Full text of "Novum Testamentum Vaticanum. Post Angeli Maii Aliorumque, Imperfectos Labores, Ex ipso Codice"

See other formats

Ἔν. 
η γοών να ΟὟ γ᾿ 
ο κο 

ΤΥ τ τ᾿ γν ν τυγογ-ν 
μα σνακ  Ὑτυς ν Ὑγονν Ὑτηνν ος ενος ον την ΤΥ στ 
ο πι ον πμ ΠΣ 
ἐγ γενας ΣΝ 


σα 
ΩΣ 
Αν δα Δ λα αν δι 

προς, 


η τμ ον τν στον 
ο ο ο οκ μις να 
ει ἐγ αι ο ορ τομ. 
εμας ἜΣ ΑΝ ο. 


τα 


παρ νὰ Ὑν 
σον στ νάνων τον 


μμ. 
να 
ο Αμα! 
ας 


“4 0/ΗΠΝ)ΗΟΥ” 
ϱΕ κ. 


ο ας 
θα; ο 


70 ΛΗΝΝΒΙΛΝ 


«ιν ος 


κ 


ΑΟΠΗΡΗΑΙΥΟς 
ον) 19) 


3 


ΕΝΥ ΟΙΝ 
«ἐξ ο. 


δὰ ο. 
1 ὦ πμ. 
4011} 


3, 


ΣΝ ΕΠΙ) 


ΦΕΙΙΡΗΑΒΥΟ 


ἰῇ 


οι ΠΝ 10’ 


ον 


ΔΟΣΑΝΗΕΙ,. 
ὩΎΡΕς 


γένωας: 
«ΦΕΙΙΒΑΛΙΥΩ 


ία... 


ρεθννκά 


ΚΟ ΣΡ ΣΝ 


ΦΕΙΝΝΕ, 
᾿ Θ 


ΔΕ ΒΝ ΑΝΥΣ 
Ί401ΠΝ)Η 


9 
Ξ 
Ξ 
Ἑ 

2, 


ὧδ ὃ 


ΔΕ ΒΗΑΝΥ ΩΣ 
(ΠΟ 


Ἅ, 


ΗΝ ΧΩ: 


ΝΟ ΑΗ ΟΡ, 
πω. 


μοι 169’ 
ΟΕ ΓΑΙ 0, 


ΩΣ 


Ἢ ΕΝΥ ΕΝ, 
δον" 


ΣΤ ΣΝ 


ΤΡ ΕΕ, 


-40/ΗΗΝ)Η ΟΥ” 


ΟΕ: (ης, 


«ϑευννε 
βρον 


ΕΣ ΗΙΒΛΑΒΥ. 


3Ο ΛΗΝΝΗΠΑΝ) 


πυνΑΜαιέρ, 


{- 


«Μ1ΛΙΝΙ1ΑΝ 


κ 


ΘΕΟΛΙΙΕΟΡΙ, 
7ΟΛΗΝΝΗΙΑΝ 


ον 


ΝΟ ΑΝΟΕ ΕΓ, 


ΧΕ 


ὉΡ (0Η, 
Ζ0ληνάθη 


Τ Αμ1λΙΝΛ. γΝ 


ΚΤ 30 


τρ, 


«ΜΕΟΝΙΝΗΗ 


ος 


ζην. 


ΚΛ ΟΠ ΣΝ 


3 


ΘΕ.ΟΛΙΙΕΟΡΙ, 
εὐδλανϑαιλὰν 


ων 
5 
ΕΞ 


Ι05ΑΝΟΙΕΓ 


ΡΛΛΙΝΗΝΝ 


{Ξ 


Τ ΚΜ Δ ΝΗ: τἂν 


2 
8 
ΣΞ 
Ξ- 
Ξ 
ΤΠ ΠΩ 


«ΑΘΕ(ΛΙΙΕΟΡ 


τν 
Ε» 
το 
5 
τς 
-» 


ΙΟΣΑΝΟΕΙΕΡ. 
ΞΙ͂ΣΣ 


ΔΕΌΒΒΑΝΥΘΑ 


Ἴηρ ΠΝ7}30᾽ 


ὅν, 


«ΝΕΙΝΝΗΗ 
ος 


ΣΤΡ ΣΌΝ 


ΟΠ ερ εν. 


ΠΑΝΟΣ 
«ΑΕ ὑμνεῖ. 


ΞῸ; 
4 


τη νν ΣΣ 


Ὅς 


μα. 


μρπο. 10 


τὰ 


ΦΜΕΌΝΝΕ 
ὙΡΊΝΥ 501: 


Ἂς 
αν να 


ιν, 


ο] 


ο τήν 


3 
ΞΞ 
Ξ 
ν΄. ρήνιο) 
Α9Ε 


Εὴ 
Ξ 
ἘΣ 
3 


οΛΕΙΙΒΕΛΙΥΟ: 
1Η 9) 


«ΔΕΙΙΒΑΑΛΥΟ: 


φ 


ΝΥ 
3) 
5 
Ξ 
ΦΞ 
πι ΩΝ 


δ 
(Ξ 
Ε 

ἕ 


«εινα 


ΩΙΗΝΝΗΠΑΝ) 


ο. πα 


ΦΑΕΙΝΝΕΙΟ, 


ο] 
ο) 
5 


πο 


ΠΒΗΛΗΥΟς 


“ΝΑ 


«ὧν υ μας... 


ΩΗΛΙΝΙΗΝ 


(0 ΑΝΟΕΙΕΓ 
εν {3 
52 .. 
Ξ Ξ 
τ Ξ 
Θ 

ΚΛ ΝΠ.: ο 
αλΕΙΒΑΑΝΥΟΣ, 
ἐϊ Ξ 
Ξ 5 
Ξ ΞΞ 
2 ξΞ' 
1Η} 
ΑΔ ας. 
55 53 
Ξ - 
ἘΞ Ξ 
Ξ 5 
ΚΣΤ ΤΠ αν 


ΘΡΟΑΙ ΟΡ, 
πο 


ων 


ςΗΛΙΝΛ: » 
05 . 


0λανΝΒΠ: 


ο οά 


Ξ 
τοι 
Ξ 
τ 


ΑΕ ΒΒΑΠΥΘΣ, 


ΙΟΣΑΝΟΗΙΕρ.. 
τα ΕΣ. ῃς 


δὲ 


ο]. 40’ 
ΟΙ: (ΑΙ, 


ος 


νι 
ντα: 


πο 


ΟΛΗΝΝΗΠΑ) 


νο 
ϐ Ἐ 


ἀ9΄ 


ΟΕ:ΓΛΙΙΕΟΡ 
ΟΛΗΥΝΕΠΑΝ) 


λινῆν 


ΚΠ ΩΣ 
νὴ ρυά 


ων, 


Μπιν 
δια ἜΗΝ 


ο ην 
νὰ ην 


Ὅς 


ΕΙΡΑΑΥ 


ΦΕΙΙΒΕΛΗΥΟΣ 


ὃν 
σον 


{1} ΤΤΛΥΝ 


«ΦΕΙΡΑΛΗΥΟΣ, 


ηλ 


0! ΠΥ7}0᾽ 


Ξ 
ο. 


- 


ανα 


ΜΕύΝΙΝΗΙΡ). 


ΡΝ 


ΠΒΕΛΙΥΟΕ 


Απ’ 


3 
ο. 
πὰ ήν 


γον 
: 
Μπιν 


3 τής 
ΞΞ 

- 

ση 


«ΠΕΝ, 
ΑΝ ΜΟῚ 


ΖρλΗνμαπ” 


“ον ΟΝ 
ΦΕΟΝΙΕ 


πρ) 


4ΗΝΗΗΠΑΝΣ 


«ΑΕΙΙΒΚΑΒΥΟ; 


ἘΞ δὲ 
5 5 
ε Ξ 
5 δ 
κ΄ πλ 


ΧΔΕΙΝΙΝΕΝ 
ὌΝ ΒΟΥ 


ποσόν 


ΙΟΣ ΑΝΕΙΕΓ 


δῆ 


ὑΟλανμΠὰ 


᾿ς 


ΗΛΙΝΙ: αν 
ΙΟΣΑΝΟΕΙΕΓ, 


ΣΝ 


ὉΡΌΑΙ! ος, 


ον 
70, 


ΤῊΝ τἶν 


Ξ 

μον ον 
κ. Ὃ να, 
Ξ 


ρα μηνα ο 


ἍΔΕΙΝΙ ΝΕ 


ΔΜΕΙΝΙν ΕΝ δ», 


δα 
ἓν 
νι 


ἕξ 


ΔΕ ΒΒΑΝΥ, 
Ἔ 
Πω 


νο 
πὰ βου, 


ΜΕΠΒΗΑΙΥΟς 


“ἃ 


μοι Π1ν92.0᾽ 


ΓΠΝΝ ΩΝ: 


πμ ρω πι να 


( 
| 


ΘΟΕΛΙΙ 
όνος. 


ες 


ΤΟΣ ΑΝΟΗ ΕΓ, 


μας. 


9 


ἍῈ 


«3 


ΑΘΕΌΑΠΙΕΟΝ 
Ὰ ΤΝ 


ΕΛΙΟΗς, 
Ἐν 


ΕΝ 


“401 ΠΝ} 
ὉΡ ΟΙ 


» 


να ὑΝΙΝΕΗΣ/ 
311Η9ΝΥ 50Η 


ξ 
πΙΗΝΗΗΠ ΝΟ 


ΜΜΕ Έλεν να 3 


0, 


«ΑΕΙΙΒΑΛΗΥ. 
μον) 1ο 


ην ιν 


ἮΝ ΝΙΝ ών 


4 


ΦΑΕΙΙΒΕΛΗΥΟ 
ΚΤ 10 


3 
Ξ 
Ξ 


ΑΕΙΜΜΑΗΤΟΕ, 


ΙΟΦΑΝΟΠ ΗΡΑ 
ορ, 


οὶ 


ο]. 10) 
ΟΕ ΓΑΙΙ ος, 


᾿αβαρόρο: 
ἌΝΥ ΒΟΥ 


ἼΤΩ 


Ἔπκαν, 


«ΑΕΙΙΒΑΛΑΥΟΣ 
4119219 


8 
ἼΩΝ τς 
ο 


ΑΛ 
5 
νι 


«ΑΕΙΡΑΑΑΥΟΣ, 


ΑΝΩ 
ασ 


4ΡΗΗΝ ΙΟΥ 
ΟΙ (ΛΙ! ῳ ἢ 


ΕὐΝΙ ΝΕ, 


ΑΜ 


ὙΠ ΛΗ νΜΗΠ δ᾽ 


ΧΊΟΣ ἈΝΕ). 
ΕΞ Ξ 
Ξ 55 
τ Ξ 
δ εἰ 

ΛΙΝΑ 
Εν»: ΝΑ 
5 ΕΡ 
-Ξ 55 
νε]. 
5 5 


ΚΤ Τὸ 


λα ἨΡΜΑΝΤΟΕ, 


ηλ 


μοι [Π2Η49 
0 δ 


Ξ 
τ Ὁ 


τρ, 
ΤΗ ΝΎ 30]: 


νων" 


Ζ0ΛΗΝΝΗΠΛΝ 


ΟΣ: δες, 


Ἕ 


«ΑΘΕ(ΛΙΙΕΟΡ 


ὕλαν 13 


ΡΛΙΝΗΝ 
Πες, 


ΘΕΓΑΙΙ ὡς 
Μπιν, 


ον 


Κ ΩΗΛΙΝΙΑΑΝ 


Ξ 
Ξ 


ΝΑΝΟΕΗΕρ. 
ΜΑΝΗ 


ξε 
οπως 
ΑΕ «να, 


Ξ 


-ὰῷ 
μια 


ἴδο 
7λην ΥΠ 


ΜΕΟΝΙΝΗΝ/, 


ΠΝ ΩΙ 
ο ὑμνεῖν. 


ΦΕΙΒΒΑΗΥΟ: 
Πλ 


2 


Ίγνν ΩΙ 


«Α ΙμπΑπιό 
στ. 


δ 


ΛΟΣΑΝΓΗ 
ΗΛΛΙΝΠΑ 
«ΚΙΟΣΑΝΟΕΙΕρ 
.. ΙΑ 


ΠΠ) 18: 


δ 


«ΜΕΥΝΙΝΗΗ 
νωνὰ 


«ΑΔ ΕΘΝΙΝΕΝ 


ς-- 
0ΙΗΝΗΜΗ νὰν 


«ΔῊ ὑυνιν ος 


«ΑΕΙΙΒΑΛΑΥΟΣ 
41Η Ν)1Ο) 


5 Ἡ 
ΞΕ 
ο. 
τ 8 
σ 3 


{πὶ 
Ξ 
Ξ 
» 


ΑΕ ΒΒΑΝΥΟς 
ἤμρ3ην}.0 


«ΑΕΠΙΒΑΑΙΥΟ: 


ΛΙΝ. νὰν 


ὍΕΟΙ ἀρ Ἢ 


ώς 


ἔρως 


Ολην μὰν 


“δε ο 


ΚΑΤ ΣῊΝ 


«ΙΣΑΟΙέ, 


«ΟΕ ΟΛΠ 0ης, 
λην ΗΝ 


ΜΜΕΌΝΙΝΕΝ 
ΤΏΝΥ 0 


ἸΟΗΛΙΝΗ ΔΝ 


ο παπι 


δ 


λιγα, 
4011Ν}19 


“ἂς 


ήν) τ 


1 γι ὦ Ὁ 


Ξ 
ο. 
Ξ 
ΞΞ 
ἐν 


ποσο 


δ) 


Ἕ 
ξ 
Σ 
5 
δ 


ΟΕ ΟΛΙΓΟΡΡ, 


ΝΟ 


οκ 
“Ώλινήθ 


ΜΙΛΙΝΗ: αν 
ΙΟΣ ΑΝΟΕΙΕΓ 


φ, 


ὉΡΟΛΙΓΟΙν, 
ΚΕΝ 


ἌΝΝΙ: ᾿-ἅ 
ΔΕΙΙΒΡΑΗΥΟς 
α “μάς 
Ξ Ξ 
.«: σε 
Ξ ἢ ξΞ 
ἤ401Πν)0Ὲ 
ης, 
ΓΞ Ξ 
Ξ Ξ 
“Ὁ Ξ 
νι 
«ΙΟΣΑΝΟΕΙΕΙ, 
ος 
ολη 5 
ο αφάν. 
τ 
- ἘΞ 
ὥ Ξ 
5 


τ ραββνς 


“30 Ππνγ}0 
ο ώρ- 10, 


ἐν 
ΟΙ ΗΝΗΗΠ 


Ν ο... 


ΜΜΕ ὑΝΙΝ η, 


δν 
ἀγρὸν 
ἐς 
- 
σὺ 
μ᾿ 
- 


40111Ν)10 


5 
: 
Ξ 


3 
ἒ 
ξ 
Ὗ 


δὰ 
5 
8 


ΤΟ ΑΝΠΗ ἔριν 
βλ ] 


ὟΝ 
Θ 
Ε 
Ξ. 8 


«ΝΕΥΝΙΝΗΙ 
ΡΗΝΟ 


ΑΛΕΙΝΝΕΗΙΕ) 


ΠῚ 
Ξ 
Ξ 
μ᾿ 


ΔΕ ΙΡΑΛΙΥΟς, 
(πι 


δν. ο. 


5 
Ξ 
Ξ 
» 


ΩΝ 
41Η ν) 10) 


ΕΙΡΑΑΙΥΟΣ, 


ΙΟΣΑΝΩΙΕΡ 


ΛΙΝ ΑΝ ης 


ὰΝ 


ποιο. 40’ 


[τ᾿ 
Β 
ὃ - 


«ΕΙΝΝΠΩ, 
στά 


ΗΝ 


ΚΠ τὰ 


ΘΕ(ΑΗ ΡΟΗ 


1. 


η ιηνμας 


Ὲ προ 


ΜΕ} 2 }} 


ΦΔΕΠΒΒΑΝΥΘΣ 
ἼΜΟΙΠΝ} | 


Ἦ 


ἀν ἀνε εἰ 


ἈΝ ΊΟΣ ΑΝΩΙΙ 1! 
ΜΙΛΙΝΗ ἐδ 


σ 


ΘΕΓΑΠΡΟΡν, 
ΛΗΝΝΗΙΙ ο. 


ΑΜ1ΛΙΝΑ ΑΝ 


δὼ ἈΝ τι} 


τν 


«ΟΕ ΓΑΙΙΕΟΗ, 
"λιν Ὰ 


ο} κιώη 108 


«ΑΔ ΜΙΜΑΜΙ 


Ξ 
2, 


101ΠΥ} 6 


ὟΣ 


ο. ] 


«ΕΙΝΝΕ 
ολα 


ΛΗΝΗΠΗΑΝ) 


(2 
ξ 
ξ 
ες 


ος 


ΟΕ.ΓΛΙΙΕΟΗ 
πι 


σΗΛΙΝΙ. -- 


σα 


αλ 


« 
ἔς 


«ΝΟΕ ΓΛΙΙΕΟΡ 
ΖΟλΙΥΝ4ΠΑΝ 


ΔΕΙΙΒΑΛΗΥΟΣ 


5ο 


«ΚΙΟΣΑΝΡΕΙΕΡ. 
ως 


ἬΝ) 40 


τὸ 


ως 
παν 


ΥΛΗΝΝΗΠΑΝ) 


Πνσ 


αν ΝΑΙ, 
9Θ 


ην ιν 


μη ΠΝ κ 


ΠΣ 


ἥρ: 


“Ωμ μαιΙ νὰν 


ν»» 


ΔΊΕΙΠΝΙΝΈΝ 
{2} 


«..ι ΠΝ πες 


«ΦΕΙΙΒΑΛΑΥΟ 


στ] 
Ξ 
Ξ 
8: 


Δ ΕΌΝΙΝΕΗ 


Φ 
Ξ 
Ξ, 
κο 


«ΔΕΙΙΡΑΑΙΥΟΣ, 
ο νο” 


ὩΣ 
Ξ 
Ξ 
-- 
Ὁ 


ΙΟΣΑΝΙΗΕρ. 
ΛΝ ΝΣ 


ΚΤ 40’ 


ὟΝ 
9 
Ξ 

Ἔ “ 


«ἣν ὉΝΙΝΕΗ 


ΑΝΝΑΣ 


πὰ ντ 


Ὅς 


«ΑΕΠΗΡΕΛΗΥ 
]ΗΝ)10 40 


ην 
τὰ 1 


δ 


ερ 
Ρο 


ΠΗΝΝ ΚΗ]: 


δὰ 


(2 


ΔΕ ΓΑΙΠΕΌΡν, 
᾿ς 


ΥῪΨἉΨ 


ὉΜΜΕ ΝΙΝ ΕΝ ᾽ν, 


- 


ΟΕ (ΛΙ ΓΟΡΡ 
. ή πα. 


κ 
ον 


- 


ΔΟΣΆΝΟΠΕΙ,. 


ο 


».““4{Φ-. 


3, 
ἥδ ὦ κ] 


ΜΕ ΝΙΝΙΕΗ/ 


5 


ΟΓ(ΛΙΤΟΜΗ, «ΟΓ(ΑΗΟΗ, 
ο τος ἵ-- 


πῇ 
ΕἾΝ 


ΟΥΜ ΤΕΠΤΑΜΕΝΤΕΝ 
ΝΑΤΙΟΑΝΕΜΝ. 


Ἴ δ 
Ἂν 


ΡΟΘΤ ΑΝάαΕΒΙΗΙ ΜΑΙΙ ΑΙΙΟΒΟΜΟΟΕ 
ν» ἊΨ 


᾿ 


ΙΜΡΕΒΕΕΟΤΟΒ ΓΡΓΑΡΟΕΕΡ 


ια 


ΕΧ ΙΡ50 60ΟΡΙΟΕ - 


ΕΡΙΟΙΤ 


ΔΕΝΟΤΗ. ΕΝ). ΟΟΝΡΤΑΝΤ. ΤΠΡΟΗΠΕΝΡΟΕΕ, 9 


ἄΜΕΟΥ. ΕΤ ΡΗΙΙ. ΠΕ. ΡΑΙΛΕΟΟΗ. ΡΙΡΙΙΟ. ΙΤΕΜΩΤΕ ΤΗΕΟΙ,. ΤΙΝ Ὀνίν. Ι1ΡΕ. ΡΕΟΕ. Ρ. ο, ΤΕ. ΡΕ. ΠΕΟΝΟΒΛΗ. ΟΑΝΤΑΡΗΙα. Ετ ΙΕ. 
Ο1Υ. ΡΕ. ΗΟΝΟΕΛΕ. ΟΧΟΝΙΕΝΒ. ΠΕΙ ΒΑΧΟΝ. Α ΟΟΝΒΙΙΙΙ5 ΠΟ. ΤΝΤΙΜΙΞ ΟΗΕΡΙΝΙΝ ΙΜΡΡ, ΕΠΓΒΒ. 85. ΒΤΑΝΙΕΙ, ΒΓΡΕΕΜΙΒ ΙΝΒΙΑΝΙΗΙΙΒ 
ΕΤ 8, ΑΝΝΑΕ 01.ΑΒΘΕ Π. ΟΜ Ο0ΟΒΟΝΑ ΙΜΡ, ΡΕΟΟΒΑΤΟΡ ΟΕ. ΕΕΘΙΙ ΒΑΝ. ΑΙ ΒΕΗΤ. ΙΜΡ. ΑΓΞΤΗ. ΕΒΑΝΟ. 108. ΕΤ ΜΑΟΝΙΡ. ΒΑΡΕ 
1. ΕΟΝ. ΖΑΈΓΝΟ. ΡΕΛΕΕΕΟΤΟΡ ΟΕ. ΕΕ, ΒΟΕΌΒΒ. 60ΒΟΝ., 61 ΑΒΒ. ΤΠ. ΕΤ ΑΩτῆ, ΕΤΕΠ. οἱ, Πα, ΕΩΤΕΡ ἘΕῸ 
ΙΜΡ. ΕΠΑΝΟ, ΤΕΕΙΟΝ. ΗΟΝΟΗ. Ἐξα. ΒΑΛΥΛΗ. 5. ΜΙΟΗ. ΟΙ. 1. ἘΕΕ. 
ΥΙΜΑΝ. ΕΛΑΙΟ. ΑΙ ΕΒ. 61. 1. ῦσ, ΡΔΛΗΜ. 


8. 


6ΒΛΕς.ΒΑΙΥ. ΕΕΝΤΙΠΙΟ 

σΕεο. ΡΕ ΞΤΕΙΙ,. ΡΟΓΛΗ. ΕΕ, ΙΤΛΙΙΟ. 988. ΜΑΓΗ. ΕΤ ΕΛΖΛΗ. Νλοντ. 

1 ΠΡΟΥ. ἙΩΠῈΒ ἘΕΕΙΛΕ ΒΟΟΙΕΤΑΤΙ5 ΙΙΤΕΕΔΗ. ΤΟΝΡΙΝ. ΒΙΡΙΙΟΤΗΕΟΛΕ 6ΛΕΞΛΗ. ΡΒ. 

ΡΕΤΕΟΡΟΙΙΤ. ΕΤ ΙΝΑΤΙΤΟΤΙ ΛΕΟΎΡΤ. 500, ΗΟΝΟΒΑΗ. ΚΕΟΙΔΕῈ ΒΟΟΙΕΤΑΤΙΒ ΒΟΤΕΝΤΙΑΗ. ΓΡΒδΛΙ, 800. ΕΧΤΕΒΕ. ΒΟΟΙΕΤΑΤΌΜ ΗΛΩΑΝ. 
ΡΟ ΥΙΝΡΤΙΟ, ΕΙ Τα. ΟΠΗΙΡΤ. ΕΤ ΟΒΙΕΝΤΑΙ. ΑΜΕΗΙΟΛΝ 


» 


Β. 


«5060. ΑΒ ΕΡΙΞΤ. ΗΙΞΤΟΕ. ΤΗΕΟΠΙ,. 1185. ΕΤ ΟΒΙΕΝΤ. ἄΕΒΝΜ. 5060. ΟΕ. 


ΓΗ) ΡΙΑΕ 
4 
, ΟἸΕΒΕΟΚΕ ΕΤ ΡΕΝΕΙΕΝΊ. 


ΜΡΟΟΟΤΧΝΠ. 


“χ 


᾿ ΐ κ. ΨΕῊ 

ή, Λ ΟὟ ΄ ι 
ἐ αμ] ΜΙ ΠΟΥ ο ν 7 
ἡ “ ΓΙ υ ἂ ο ᾿ - ΄ ἕ φὶ 


ἊΣ 
δ}υ 


ἢ "ὡς ΄ Ὡς ᾿ ι ὧν ι ν᾿ 1) Ὕ . Ἂν κ Ἂ ε 
ον ὦ ὁ Ξι ος 
κι 


ο ον μὰς ο ελ, ἄν ΠΣ 
λα νά ο. 


κκ 


έ ἔφ ΨΣ Α͂ 
ρε. ἊΣ Ἐ ΓΦ νι πο κ 
9 ὶ «ὦ ᾿ Ν »" 
ον πα ν᾿ ΩΝ ᾿ «... κ, 
3 σεις οι. - να ’ δι 
υ μπα) ᾿, νο 
΄ το αν, «πώς 
» ο Φλιν {φ λ΄. 
4 νο. " Μ Ε ΓῚ 
«ὧν ᾿ 1 ” ᾿ - 9 
ΨΩ τι “- ο 
4. . ΄ 4 
μις ο 
. .. κ . . "49 


φ πὴ τῶν ” ο ΕἸ: τ΄ 


Μα 


ο ος γῶν 
ος ο. ΟΡ 


7 
/ 


ΙΝΟΙΙΥΤΑΕ 


υΟΝΙ ΕυΕΡΙΤΑ ΤΙ ΟΧΟΝΙ1ΕΝΡΤ 


ΑΝΤΙΩΓΑΕ ΕΊΡΕΙ ΕΙΡΕΙΙ ΟΟΝΡΕΕΒΥΑΤΗΕΙΟΙ 
ὧν» 
ΑΒΤΙΌΝ ΟΡΤΙΜΑΒΌΝ ΤΙ ΡΙΟΗΓΜΩώΤΕ ΑΓΕΤΙΟΗΝΙΤΝΜ ΟἸΟΒΙΑ 


ΕἸΟΒΈΝΤΙΞΒΙΜΑΕ 


ΟΒ 
15Η15 ΟἸΥΙΓῚ5 ΘΟΟΤΟΒΑΤΌΜΝΜ 


ΗΟΝΟΒΙΕΙΟΕΝΤΙΡΡΙΜΕ ΙΝ ΡῈ ΟΟΝΙΑΤΙΝ 
ΟΒΒΕΒΝΥΑΝΤΊΙΒΒΙΜΕ 


ἢ... Ὁ 


ΟΟΝΒΤΑΝΤΙΝΙΝ ΤΙΡΟΠΕΝΡΟΠΕ. 


109025 


| ἊΣ ΕἸ παρα ο. Ἷ Ψ το ΓΗ ον ᾿ , Σ ἳ 
αμ ικαα τμ ΣΗΜ. ΤΊ Α τὰ 


Ὶ πὸ ΡΝ ΕΝ αν ἡ ' ο. ον 


κ . Ἑ δ . .., ον. : ᾿ ΄ Β Γ᾿ ᾿ ι 
᾿ ο ἢ ὙΠ Δ Ὁ" μος | .. 
. . ., οι ο δὲς ῳ ἢ 1 . ν 


τ. ΡΆΣΙ ἧμο Καὶ 


λα” 


ον. 


ο ΡΒΟΠΕΘΌΟΜΕΝΑ. 


θά ΡΙΠΙΙΠΗ αΠπο 1940 εοηςΠ(πίδδοπη τί 1ρ8ος 5801 {οχίας {οπίες Δα ΘΠ] οππ5δα Ἰοησίπα πας Ῥ0γθ- 
σγΙπα{θηῃθς βα5άρογοπι, σο]οβεγπ]Ι5 εοᾷεκ Υασαπις ο εοᾷῖσαο Ἠρ]τασπή ννὶ τοςορίο ΠΡ. ΠῚ 5 
ογαί οι 1π6 α 56 α]σσγοί αίατιο αἰτα]σγεί. στη οηἵπΙ ργασίογ εοίοτα οπηπία 116 ἃ Τοχίαπα 5α6ΓΙΠΙ 
ΡηΙΡΙΠΟ πἰέονί τοάσμά πι να]ογα γ]άεραίαν, παπι ππαχίπια αριιά οἰ]εος ομδοιπίίαίθ Ἰαβοταβαί. ΑΡΡο- 
Ἰαία Ισίίαν ἴῃ 15ο 1πεγο Ραπίβίειςί ἐοάΙςῖ5 Ερητασηϊ Δ] 56 511 οὐ 016. Ἱπαιηίο 4ΠΠΟ Ἠπίας ΒΔ ΘΟ] 
απαἀταβοδίπιο {ογίο Ἰνοιηα αρ νας θὰ πὶ Ην πάσα δαφοσρίατας. Αροπηίοπι οοπη(αίας βιιηΐ 
Πείογας σοπηποπᾶα{ἰσίαο Τολαμηίς ανα ρηπαϊρί5 ππμς τοσῖς Βαχοπίαο, Ὠἱουγςή Άβτο αγοορὶςεορἰ 
Ῥατ]βδιοηςῖς, Εταποϊδοί απϊσοί 5απηπηϊ πι Τμιάονίέο ΡΠΙΗρΡο. του εχίεγπαταπῃ Δ ΠΤ]; πθφε 
ἀεογαί νεγδαπ Ποπιας Ἰρδίας ραρας ἀτεροτῇ ΥΠ. Ῥοπονο]ομία, ἈΝ]οπήπας ἱπιρεδϊίας δαπι, 4παο 
ππαχίπιο Γμαπιρτῃςδοβ]πί 511 γαἱριβ]]έας τοσοπάαο ΤΠ] ΒΕ οἰαδάσππαιο ΡΙΡΠο(ΠοσαγΗ οπηΙποΠβΒΙΗΙ 
ΠῚ ογαί, ΠΟ 115 ΘΧΒΘΟΈΘΓΘΙ ῬΓΟΡΟΒΙ πὶ ΤΠΘΙΠΗ: πθ(Ίιο ρο5ί Ιοπβαπ οχδρασίαΠοποτα εοΠ6ΡΣΞΙΠΗ οδί 
πὶδί τί ρε Ἠογας 5οχ Πργιπη ἀοδιάσγαΙβδΠπαπα ἴῃ ππαπῖρις {οπθγοια, Οίας τοὶ Ύπαθ ΡΟΓΒΒΙ ΠῚ 
6ππδδα ορραί, ΠΟ ΟὈΒΟΙ ΤΙ ογα{. ἴαπι οΠΙή απο 15395 Τιουπο ΧΠ. [ανοπίο Απσο]ας Μαΐις ΒΙΠογαπι 
γαπάποναν οίοποπα Πηδισγαί. ΑΠΠΟ απίοι 19405 ἀπά πηι ορις {οίαπι {γρί5 ογαί οχδοηρίππη. 
Οι πίππη οἴτις νο]απησῃ, απο Νοναπι ΤῬοδίαπιοίη οοπποραί, Οατάιπα]ἰς ἀοσοβδππας, ο παπα ΡΗΤΗ 
1η γίδεβραπα, ΙΠ5ΡΙΟΙΦΠΙΠΙ τ} ἱ Ῥγοροδϊέ.. ΝΟ {απιοι {η5ροχί αὐ νἰάσγοπι, απαπία ΥΠ Πογαπη Ππο]ε 
ουγίπι ο5δοί: ρ]αγος οπίπι ΥαΠσαπας Ιούβσπος. 4πας πάση οκ σοπ]αΠοπίδις Ππποποτανί (αἴ 1 Το]. 
ὃς 1. κα, ἐσμεν) ΙΠΑΠΙΙ οἵς 1 πιαγσ]ηῖθις 5αρρ]οίας γἱαϊ. Βίαᾶπι Ῥχο[αςδο πα] οροπί5 οκ 15ο οοά]έυ 
οπποπζαπΙ οαγαα ΟὈ ΘΙ ΘΓ 6 πο σαι νιάσραίαν, θοἆ ἆσηαπῃ απηῖς ροδέ απααοτάσαἵπα, οχθιηῖο 
αἨΠΟ 150, ρτοᾶίργο Ρ]ν]ία Νασαπα, αποππαΦποᾶ πα ἃ αηπο 15325 Απσοϊας Μαΐις (γρίς οχεουοπάα 
οαανογαίς, ααλΗδίία Ίπδαρογ Ῥοδί ππογίοπι {ΠΠπ|5{115. οὐ ονῖς (αππο 1854) οπιοπαομο οαγίοδα Οατο] 
Ὑοεσ]]οπο, 5οἀα]ῖς Βατπαλίίας. πο ορας, [οσα πιαίογο απαπανῖς ΠΥ Πηδίαν ἃ αδιπα 50ποΙαΓΗΠΗ 
οαϊπιπι, Ῥ]ομηῖο ροδέ οὐ πο Νονὶ Τοδίαπιομ{Ι πιαπια]ἰς οχσσρίέ, οκ ππαῖοτα οροτο ἀογίναία Π]α αΙάσπι, 
564 γαροβίο ἐρδῖας ΘΟ 1015. οχαπίπο ραςδίπι οοττοσία ἴα ασία, . 

ΗΙ Πονί α παπί πογοπιοηίί αἰαΠςασπέ γα οπίσαο, οἴβὶ πο Πισίοραί Υίτος ἀοσίος αροβίοΠσαγυτη 
Η{{ογαγΙΙΗ. ΣΕΠΦ10805, [ἄμμο πιοχ. 5815 ἹπίοΙσσίαπα οδὲ απαπίη ἃ αοοαταΠοτο δὰ ΒΟ θη ἃ οπφτο 
συ Ηίαίο αὐοςδοπί ατα 5018 αλΙογῖρς 5115. οἰαϊς βαἰἰςΠονΙ ροβσοί.. ποῦ απάπα 1ρ5ο ΟΠ ΠῚ 
ππαχπο 5οηγοα, που α]]ας οκ απαιἰδααῖς οοδἱσίθας Ἰπίοτίοχος ΤΑΠΠΟΠες πιασῖς Ἰαΐεγο Ὑασσπο, 


ΥΠ 


ἦν 


. ο » ἬΝ 4 


ο . | 

οπαπινίς ἃ ασίαίο αὐ νΙγαίο ΘΙ ΠΑ Πίο Ῥγοχήο, αοπογήπιο ἴογρονι, Ίου. ΥαΠσΚΠΗΗ 41 ΑΠ ΡΥΙΠΜΙΠΙ 
τορθίσμά τι αΠΗΠΟ( 1ο ππά1ο Δ Π ΓΘ η αχ! αἱ ΝΟν 1} Ῥοβίαμιομτιμ Υπ ΕΙ ΙΙΙ ρομ(ας ΘΧΟΙ ΓΟ ο. 
Οτο. απἱά σα τι [αόσγοπι, ἃ Ρίο Νοο ρουηΙςδ 1 5005 ογαί, Νο πιοο οπή Οαγο]ας Ὑογοσ]]οπο 
4ΠΠΟ 1305. απ οὔΙΠΠοποπι Μαἰαπατη ῥγοροδΊσπ ΡΓοΦΠΠΠΥΑΠΙ η ου {αΠΠΟΠ ΟΠΗ ΡΙΙ5 ΠΟΥ 5. αὐφο]αίαπι 
πηϊί πιπἠαδαί, αἀθἰάσγαῖ; απίοστα τος ΠΡΙ δαρογοςί”, οποπιαΦπποδ 1 ΡΥ οίατ οι οὐ 1οπῖς π1ᾶ- 
ἰογῖς νὰν. ΝΤ. ράσα ς Μα νολαπίθας ία γοφαἶς αἲ ρογβοἱοπά απ οΡ5 ΡάΓΑΠΟΤΟΠΙ ΤῸ ΚΓ{απι 
οπκο ἀῑχίε, νοῦν οὔἵσπι Ὀίας Νοπας, οχοπιρ]ο Ε{ρµογαπα ῬΙπαΙΠσοτη ἃ} ἱπιρογαίογο ΑΙοχαπάνο 1]. 
Τοπιατ 1η]ςδο, ῥΥαΦΤΟΓΟ ΠΤΙ 106] 1ρ56 οχΙπΙστη οἷις ορογῖδ Δι 101 πι  κοἰβουνι, τῆι ΓαΓ{]10]0- 
πιαοὶ Ῥασσπο Ἱέα τ ΒΟΥ Οἱ ἃ ηχο ἱασο]έ ταῦ ἀα οηίία ορογα νομοπιοπίος πιο ἐολογία ναί”. 

ΤαςοΥ 555. Ισ] Ἰαρονῖθιδ, 4105 πονα ἃ 116 ροδσσραί οὔ 1ο Νονί Ῥοδίαπιοπ οσα, Πποπηίο 
πποηςο Γομγπατίο απ 19660 Ἱοππαπι ρτοίοοίας δη. Αβοιπίο Π{ονίς απιχίς Πάρθον Ῥανο (ὁ Εουί- 
ἴοπον, Καρο]οσηίς ΠΠ. Ιοσαίας αριιά Βαχοπίας ΤΟΡΟΠΙ, φπίρς οοπη{ 4ᾳ Ῥαγσοεδ, «ποπ Ποπιαθ 60]16- 
σαι Παβοῦαί, οπΠβδαΠά Ἰπσαπ νομοππομίογ οοπποπάαθα{.  Αἰίονας5 ἀράς Ψππάσβοπαπι (γαπςσιη 
1,. Β. 4ο ΜογΣεηΡιις ἃ Το. ΑΙ. 4ο Πάνπον, Ιοσαίίοπο Ααδίτίασα Ἠοπιας ΠΡ ΘΗ ΘΗ. 

Ῥαπαῖς ἀῑοθις Ῥοδίοαααπ. αἀνοπί Ἠσππαο, ἃ Ρίο Ἀοπο Ῥοπίσπο γα] οχοορίας. 5). Πηίο- 
γοσαμ{ί ααηίατη {οπρονίς οπιας οὔτ 115 ο5δοῃ ΘΟ ΓΑΙ οσίς το απ 5δα ΙΥΡΟΠΙ αο{ΟΡΠΑΤΗ 41 ΡΔΟΠΗ, 
γοσαη5 τι πλ Πσογοί Νοναπι Ῥοδίαπποπίαπα Ψασαπα, οχίσασα {οσις ΘΟ 1015 ραγίοπι, ἃ 5ΠΉΠΠ10ὰ- 
ἀἴποπι πππσηίβσαο οὐ (οπίς Οὐ οἷ5. ΒΙ μα ΓΟ] βυπηρ 5. πιοῖς οἀσνο. Οποά οἰ" νο]]σπι ΘΧΡΠ ΘΔ ΠΕ 46 
ο ομίρας Απσοι Μα ἀῑδεογομάππα ογαί.. Πας οσο βάο ἀρ ντος ἀοσίος πα (ΘΒ ΕΠ π|{ 8. 4111} 
αἰχίββοιι, Ῥίης Χοπας Ἱία ἀοίομα Ὁ αὐ Πάσπι οἷβ Πανοπάαή 550. αγσοτοί (ὃ απ) αβανο ἀοῑία [εᾷς). 
Θπαπα οι Ἱππρογανί ροµ5ο Ποσαης, ΜαΙάΠΟΣ Ιαῦογο5 Πάο ἀἰσπίογες 6556 ἸΔῈ ΟΥ̓ ΘΟ ΘΠ", ΠΟΙ Ῥο556 
εἰσὶ (αλ οὔἱοπο απαπα οοσίίαβαπι ἀσπποηκίτατί ἀἰσσθαπα, ΑΥ τ] θη Θα Ιίοπαπι, Ἱπαπς, Ρος οἵ 
{ρδῖ ᾿πβύϊσαοσο (πα Ροίγοπ1ο [απο από]ο ποῖ). πο. οοΠΣΙΙΟ. Ῥγασίογ οχδροσίαΠοπεπι ραϊοίασίο οί] 
οἵ οοπίσηαϊ αὖ οσγίο ΟΙΠΠος ΟΝ. οος1οῖς 19605. απο 4ο οηρίατα απιρίσογοίαν, οχαπΙΠα ΡΟ ΠΗΠΙ 
Ἰοσγοί, ΟἿ ἀοδιάσγίο καςίασα 1 Ῥοπονο]ο γοβροπ16.. ἨῬιάπο ροδί ΑπίοπαΙας, νἰν 5.115, Τη{6Υ- 
οράομίο Ῥήγα νίγο οπΙποΠΗΣΞΠΠΟ Πίογαγαησιο π΄ οοηδίαξ Ρο βδΠπο, (6 νο]απίαίο ΡοπΗβας ΜαχΙηϊ 
σσγΙοτοπι τη [οοέ, Οσα τ νοίανα Π]αιη Ργασραγαγο ΟΠ ΠΟΙ 6. τα} ππαχίππο ἀοδίάσγανογαα, Δ ΠῚ 
νογο 1ρ5ο Ῥαρα 510] γοδογναθαί, Ἱία πλ 6οποθδδπα οδί βογο 1 οοᾷέο 11ο. απ οκ ἸΟΠΡῸ {οππρογο 
αὖ ἸοΙπαπα οσπ]ής αγσστὶ 6οπΣιδν1{, 

ΤΟΥ Ομ ασσγοβδας δι αἴθ 98. πιοησίς ΟΡ αν}, Όο (πί ΠΟΥ 5, απας αποβίάο ΡΙΡΗΗ5 γαῑ- 
οππῖς ἱπιρογί Πσοῦας, απχῖο ῥγονία! τί πο ΠΗΠΙΠΙΑΠΗ ΠΟΠΗ Ῥαγίοπι Ῥεγάσνοῃ, ΟΡΟΥΑΠΙ απίσπι 
ἀαθα αὖ αὖ ΙπΙΠο Νονὶ Τοδίαπιοπ οΠΊΠΟΙΙ 5οΠρίαταπι ἃ ΠΟ ἢ οχαΙΙΠατΟΠΙ.  Ενγασίθνοα ἴῃ 
οχοπηρ]ο 1η6ο ΘΑ 05. ΝΙαίαπας αἰέονῖις οΊΊΠ65 ]οο ποία! οναπί απΙ Πα] ἁαυαΙοπίς Παρεναπί ναι 
ἃ ἀἰδογοραπίία ζοπ]ΠΙΟΠΙΙΗΝ ΜΠοοπῖς, Παιοίίαο, αν το] οἷ, ΤΊ ΌΤΙ, ριϊοτί5 οἵαπι οὐ ΓΠοπίς ΝΙαἱαπα0, 
νο] ἃ Β΄ πα] 010 οοᾷ]οῖς οπή Ππα ιο ἀἰδεσηδίοπο, Όππι απ{θπ 5οηρία ο οὐ 15 «οπ{εγΘΡαπα, ΓΠΙ- 
ογαγο πλ πα τ πὶ αποπηίπῖς Ῥ]αγος. ρασίπας Ἱπίοσγας (ΓαΠββοΙῬογοπα, (ΕἾ 115, ΟΠ ΘΠ ΟῚ ΟΠΙΗΠΙΠΙ 
ΙΟΥΙΠΑΥΗΙΗ 4 πας αἰφἰά «ἰπσπ]αγο Ἰαβογοπέ ταΏοπο πα τα, ἀα ποπ ΒίπαΠ]οί ὁο 1015 οἀσπα!ς ἀοζσγί 


ΥΠ 


. - 
(ππάσπι ας ἀεπιοηςίγατί Ῥοβδοῖ απὰθ ρα]αεοσταρΠίζα ΠΟΥ οἵας Ε΄, Ὁ νατ10 ο5δεί. Ὄπα το αἱ 
πάς ἄτεα Νονιπι ΤαδίαπποΠίπα ο] ῖς αἰΠοπίβις Ώσπο οπδ απ 101 5οἱεβαπ, ία ΠΟΠ ὙΠΕΡ 11} 
οα5 {γ 5116 Ίπθας. αάδας Ι4Ώογ65 ἸηΘΌ5. οχ ππαπάαίο Ρομεῖβεῖς ἀγοιπιξοΡΙ Ῥ]ασισταί. Οπίργρο 
οπίπι 14 πιοᾶο νδΠέα ογαέ πο ραγίοπι εοθἰαῖς ΠΠίοσγαΠα 60 πο ορίδϑβοπι πηοᾶο οἀσγοπι. ΝΙΠΙΠοπΗΙΠΙΙς 
βατ «αἰ αΠίον 5ομάτοί, Ομ] 611} Ππν]άΙορις. 5ρεσπ]αίου εοάθηι 5{π61] αγ40Υ6 ἢ16 {ΓΦΠΞΞΟΤΙΒΕΠ{ΘΙΗ 
αίατιο οοπ{ογοΠ{θΠΙ απἰπηαἀνογί]ςδεί, Ῥαποίαα Βπας γοἰαέηπι ορέ ρνασδι αρ τη 1γὶ 60 ]αβογο οὐ ϊτο- 
ΠΟΙ 41411 σ]οιίαο ρομβσαίας 51} απσοπάας ἑαπςδα {ρ5ο 5101 γοβγνανογαί. Θπας ἀε]αξίο πο ΠΟΠ οχ- 
αθῑε. Απίοππαπι θη πὶ εγαησο]ῖα τί ριίογα Ῥοπίέας ΔΠΒΟΙ 5561), ΘΟ ἴ66 απηρ]ας αὐ] νοίαβας, φπἱρρο 
απο Ίππα απο αἰ ἀοβοτοπέ αήβς Ῥαρα ορογῖς 511 6ΙΓΑΠΗ παπά αρΣοί. άοναν Ππήπο Ῥεγόιξσης, 
ἀο5ρεγαπά πα {αππθη πο ἀπχί. Ἐπσσραπι 6Η 1056. {1} Ῥ6υ απιΙσοΣ απ] απ ροίσταπα αὖ ποερίπι 
Ῥοαγβέσισπῃ.  Οσίδν εοπβάσβαπι ἵρδίας Ῥαρας Ρτοπηίδδο, απο πί Πα 6] 161 πΙμῇ 5ογναγσίαγ ΠπδίαὈαπῃ. 
Ἠππε ἃ ΑπίοποαΙο ρε αἱ φπαζ(πογάσοῖπ αῑες δὰ αὐδο]νεπάαπι ΘΟ] ΠΟΘ. πμ οοποράσγεπέας., Ύα 
αι σπα 1ρ5ο5 Ἠοπιαπος ΘΟ Ιίογος στανἰίον Δα αι 101 βἰσπίβέαθαπῃπ. Νοο ἀθογαί ἴῃ το ἱποστία ΔΙ ΟΞ 
εδτία». Ἰάεπι ογαί οτί Απίοποας 5ΙΡΤΕΠΙΩΙΗ πονας οὐ{οπίς σα τ ἀσππαπάαγεταί. Οποά εο 1ρ8ο 
4ἱα ἴδοῖϊξ απο ππο ἃ} δα εοαἷσῖς αγοοβαί, Π151 απο πα ρογπς]έ αἱ αἀξυππρίο 110 ἀ1ΗπαΠοτα Ίσα 5ογιι- 
[γον Ίμ56 νογο, 40 οὐρὰ 116 5[π410 οδί, οβοσῖξ αἰ «6 Ῥγασδομίε 4παθ 4ο ζοπ]αίίομε Χονὶ Τοκίαπιοπ 
ἀαδίάσγαβατη 5πρρ]σγοπι. Ναό πιασῖς αὐδο]αία οοπ]αίοπο ΤῊ] Π] ἀοογαί οχαπσῃ ορθ]ά5 ραβδίη περοΠίατο, 
(οπνοπογαέ απίοπι που πος αἰ οἴπκά οχι οὐΙΠοπῖς 4πα 1056. πίθθαΥ οχεπΙρΙαΥ 6ογγαζς5 Απσοι Μα 
ΘΥΤΟΥ 115. αἱ πάσγοπι, απο οππίαπα 1.1 5ρογαβθαπα πο ἴῃ πονα Ἱοπιαπα οὐ το π6 οἵπςπιοςΙ νῖπα τορεῖο- 
τοπίαγ, 4πας Ῥτγορίαγ Ιοσοπῖς ἀἰβτοααίσπα ἴα 116 ροςςοπ{ τοροί. 

564 πο Ππδίο Ῥ]α5 (6. αὐδο]αία ἑοπ]αοπο Ῥταθίίέαςςα νἰάσαν, αἀάσπάππα ον ΡοςΙΘΓΙΟΥΟΠΙ Νονὶ 
ΤοξίαπιοπΏ ρατίαπ ΠΟΠ 1ἴὰ ἃ 11ο ροίπῖςδο οχοι{1 πί οἴϊα πη ρουςοΊῬαγοπη ααϊὰ 5ραΙογαπα δὲ ΡΙΠΟΓΟΓΗΤΗ 
ἄΠΟΥΗΙΠΙ416 5ΙσΠΟΓΙΠΗ 65δεί 1π οοᾷίσο, πήγα ος 0ατο]ο Ὑεγσσ]οπα, 4πσθπα απ] ποπηίπαο 5Ἴργα 
ἀῑκι, έαγας εγαί τί ΘΠ ΠΟ παι) ΔΙΑ ΙΔ τι εοπ]αοΠππατιο ναγίαγατη. ΘΥΥΓΟΓΕΣ 6ΟΥΙΡΘΓΟΘΠΗ, ΠΟΠ Ιέοπα τί 
ποναπα {αχίας ΝαΠσαπΙ θα 0.6) ΡάΤΑΤΕΠΙ, οπήρας 115. τοὺς αποίατα Ύπαθ πο βα 16. Ῥγουςς 
ποσ]οσίαο ο55οηί. Ἀάαό 18 915. {απΊΟΠ ἴρ5ο Ρτόπηϊςί πο δΙΠοποπι πο. πρ αίαναπα, 5ο Ῥγοδροχί 
Ροβΐπις πα, 5ἱ ΙΠ5Π(πθγεπι Γρείαο, Πάθη Ποιπαο ἁαίαπη Γο[ο]]]βδο νἰάσγογ. Οἷα ἀ6 το πε αυΐβ ἀπ τα Ὁ 
Ῥοβ56έ, αἴθ 21. τηθηβ. Μαν ἃ ἵρδαπι Οατο]άά Ψεγεσ]]οπο ΒαγπαὈίίωπι Πξέογας ἀεί, αἴδας. αὖ 
Ῥ]άγα ἃ}1ἃ ΡγαείδΓθαΙ, Ἰαθό 50 1051: Αργὸςδ ανοῖ; ἐοηδαστό ἃ Ίππο {γᾶν} ππα ἀἰζαίπαο 4ο Ίος. ἆπ 
28 Εόντίου Ιαδᾳιαα 132 Μας, 76 115 τοῦΐ ἆαπ «ορ Ρτϊνό 46 1δασο απ Μαπαφςος. Ἡ ραναῖς απ]οη 
ἀγαϊῦ ναρροτίό αι ΤΥ. 5. Ῥὸγ6 41ο πιο (γαναῖ] 1ηο ππαί(γαϊ{ ἃ πιόπιο ᾖ᾿οχόσπίαυ 16 ανα!] ἃ 16] |αναῖς 
γοποπςό, Τοιί οι εοΠαΠΙοππαπί ᾖαναῖς απςςὶ 6ορίό ἀπὸ αππζαίϊπαο (65 1515 ρασος απο εοποηῖ 16 
Μαπαδοηέ: «ποδα πὶ πο πιόίαῖί απόπποπηθηί ἀόῑοπάπο. Ἡ “- ὁ ἀπο ππ. απιδςί πια]νο]αη! 
αὐ Ἰσπογαηί ἃ Ῥγοβίό ἆᾳ ]ομδεγναίίον, 41] αγαῖί {αῑίο ἃ οοῖ ὁσανά, βοὰν εκάίεν ἄες 5οπρςοἩ5. Οὐ όταῖί 
οερεπάαπί {οί Ἰη]αδίο; απε]ᾳπες ρασος εορίόος ἀπ Μαπιςοῖί ροανεπί Ὀϊοι [γο εοηπα το 16. ὁἃ- 
χαςίόγα. ρα]όοθταρ]ίαιιο ἆῑι Μαπαδοπῖές πιαῖς τίεη ας εο]α. --- --- παπά γοῦς. 116 ἀῑδίοζ απο νο 
ᾶσ]ογίο 6 τὴ ΘΗ Γαπίογϊδαζἶοι αἰ ΔΘ θυ οι ἀπ πιοῖης ΠΠΟΠ γᾶν }} ΠΠίΕΙΤοήΡρα, 6 γοις 5 οὔςαγ- 


ΥΠΠ 


ὶ Φ ῳω 
-.- .α η ΓῪ 


δ 

ὙῸΓ ας 16. ροηραίς το αι ώς ἃ ἀπὸ τόρό Πο ἀο 1όδίοι 4 Οαγά(πα] Μαἰ, εογ]ρόο 4 αργὸς πιο 
οὐδθιναίίοης. Νοις γόροπαίος: ππαῖς ο εί {οιί απίγο οοδος 66 μ)οδί Ῥα5 οοΠΙγαΙΥΟ ἃ ΤΠΟΠ ομρᾶσο- 
πιοπί ϱΠΝΟΙ5 1ο ἀοπνοΠσπιοηί. ο όίαΙς Ρίου οοπίοπί απὸ νοις πανίοΣ ας 4ο ροΐπο ἃ ϱΟΠΗΡΥΟΠάΥΟ ]α 
ἀἰβόγοπος 46 665 6οβο5.. Αργός φομ ἃ τόρό(ό 165 ὀφϊδίοις απ αν πὰ] Μαϊ ἃ Τοπάγος, ον Ἠο]αμάο, 
ἃ ΟΣ οἱ αἨ]οις, 66 βογαΙ{ απ 6ΥΙΠΙΟ ΟΠ Ὁ 165 Ιπ{όγθίς 4ο ]α 5οἶομές δαστός 4πο 6 πιὸ νοι]οῖ ἀό- 
{[οπάγο 4ο [αἶγο ]α πιόπιο 6Ἴλοδο 6 ῥγοβίαπί 40 {ουίος ππος 6ΟΥΥΘΟΠΟΗΣ. Αςδί ΕὟ ἀπ 15-}6 [απιαῖς 601)- 
501. Μαϊ5 ρου αἰάσ ]α σταπᾶο ὁ Ποῖ απο 1ο οπνογποπηοηί 46 ὃ. ὃ. ἃ τόδο]α 4 οπίγοργομά νο ἵῃ- 
60β8ΑΙΗΠΙΟΠΙ, 16 νοιις αἲ ῥγοπίς (6 νοις Ἰαἱ5ος οορία θ᾽ πΠΟΝ {γαναΠ. Ο6 ανα] πο οοποπί ρας 
οι]οπιοπί 165. [απίος Ῥγογοπιος (6 1όά1οι Πόντος ρηῖδο ροι ναδο 46 1ὰ ρα ]]οα οι απ Οαν- 
ἀϊπα] Μαϊ, πιαῖς, ο οοδί Ῥοαιέοιρ ρ]α5 ἱπρογίαπί, 11 βουνὰ δ Ῥοαπσσιρ αἰ ομάνγοῖίς ἀόνίίου Ίος 
[απίος αι 16 οό]θηνο ὀδ[ίοιν ος 565. οοΠαβογαίσινς ΟΠ οοπιπίκος, «παπά 1 5 ασίοκαΙς 4ο ἀἰςιπσιιου 
165 ἐοΥγοζΠοΠΣ Ροδίόγίοαγος 4ο 1)όστίπιγο θυ] ἶν 6." ---- 

Οοίσγαπα Οὐδ {πη} «ΠΠ ο 11οΠσΙά Τρδίαο ραν πὶ, 51 απ 4ο Ἰοσίίοπο ἀπὸ τ] τον ὸ- 
Ῥαίαν., 14 αποά ππαχίπιο οοπ]α{οπίς Ποίίαμας, οὐρα οοπρ]{ --- νἱάο πίτα --- ἃ 0αγο]ο Υογοσ]]οιο 
Ῥατπαβίία ο πέ πουοσποδέστοί οσ1ας ορίαταπα, πος ἴ]]ο ροίοπίί ἀοσγαί. 

παπα ἀἱ6 90. πποηδῖς Αργηϊς Ῥέη Νοππ Πίο ααἰδδοα ἃ) οο(πο Ὀοπίσηο οχζορίαις ὀ5δοπ, 
πο ἀἱδοσδδί (απ ἀοαγαγστη, τ] ρ]ασπονς Ῥαποβία Βααο οροτα 1ηθα τ], δπα6 1ης ΘΟ ΠΤ ΟΝ ραναπόα ο 
πο 46ΛΙΗΥΙΠΙ 6556. Ας ρ]ασπί{ οθγίο Ἠοιπας ἴΎΡρος πιο Θ᾽ πα 1005 τοραγο απἶθας α{ογοπίαγ ἃ τοργαθ- 
βοπίαπάαπα δοηρίαταπι Νασαπαπα, (Λε 115. οχοπηίο απο Ῥγασίθ{ο πηϊςδῖς ΠΟ Δ. ορα5. ΙρβΙΠΙ 
πΊΘΗΣΟ Εοῦγιαγ]ο Πα πι5 ΠΗ] Ἱποποαίαπ οδί. πο πὖ πο πιοςο 6οπΠΠΟΠΚΑΠΠΟΠΟΠΙ ἃ}} οἱοσαπίία ΓΥρο- 


γη Πα λθαγα 5641 αἵαπα οι αἴθ τος Ιαν 511 νομοπισηίθου ορίαπς. 


ΑΠΙΘ(ΠΑΠΙ απ{σπι αοσοπγας νιάσαππας (6. ποδίτα οἀΙήοπο ἄθαιιθ 1μςο οοάΐσο, Ὀγονίίον 4ο ΘΟ 1] 
Ιαυοτῖρας οχρΠσαπό απ ογ]{ 4πονιπη Πάο ο ας βου! ρίπταρ βαύγας πιο 16 από ογα1, 

ᾠπασγοπίΙ απο ΡτΙΠΙΠΙ ΓΟΙῸ] Ναέαπις οοάοχ Τῃ δις οΙάσος 6ΟΠνογδς νἰσαίαν, ἃ] ΕγαδπΙΙ 
ἀθία 6} γογογίομά οἱ. τ] απ αΠΠΟ 10951 ἃ Ῥαπἱο Ῥοππβαδίο ΒιρΠοί]οσαο Ὑαόαπας ϱΥ46- 
ἴθοῖο δ ἀο[οπάσπάαπα οὐΙΠοπαπ πα γαπ Ῥγίογαη νοηίαίοπη αθορ]σδος 4παο 1 Το. 4, 1--4. ὃ, τ-- 11 
η γαιις{ἰβείππο οοᾶἶσο Ῥοπήβοίο 5οπρία οναπί (οἷ. Νοίδίοι. Ν. Τ. Ῥνοιοσα. ρᾳασ. 90 5ᾳ4.). ΤὐπΒ Βα 16 
ἄηΠΟ 1255 οχ ἢ Γ0}15 ἀομοδΗ 4ο Ῥορα]νοᾶα Ἱέα ἀἱ4ϊά1ρδοί, οχοπιρ]αγ ἰδίιά οπή 6556 ΘΙΠΘΠ Δ Ε1551- 
ΠΙΙΠΗ. 60ΠΡΕΠΡΙΟΠΟ νοίοτῖς {ΓΔ 5] 101}15. μα πας οοπποπάαΠΙΡΕΠΠΙΙ. ἀσπίᾳιπο 816 αἆ ος Πάσα 
ἁίστο ΠΟΠΙΑΠΙ οείοτ] ΠΟ! οπιοπάαπιά1 οὐ ἀἰπίσοπα1 οβ5οπί (οἵ, ὙΝαίδίοι, Ν. Τὶ Ῥνοιεσο, ραρ.. 24), 5ρτοίυ 
πο βαρ]οπΙ Βαρι]νοίαο εοΠδΙο Ἱπίου νανίας Ιοσίίοπος ποπ] οχ 15 ρτοιΗέ ατιας 116 δ 5ομ{σι- 
{181 οοπιρτοναπάατη 5παπη 5,6 απ πηκογαί. Οσνίο ομίπα, αὖ απ Β]γοήας ποίαν, αοα αππο 10200 
ἵπ αἀποίαΙοπίνας αἆ Λα. 91, 10 {αμαπαπα οκ οοᾶἶεο ΒΙρΠοίμοσαο Νασαμας Παπδίππι αθαΠέ, καυδα, 
οἱ 1ρδαπα οπή απο ἰπίοργοία 6ΟΠΦΤΙΘΗΣ, Ἰαβογο πο ροίογαέ πἱςὶ οχ εο]οθεγγίπιο οοβίεα Υαἴίσαπο, 
νεα Πποπι οἱαδάθπα 58 601} 5οχίῖ ἀθσηί Τμιοας Ἐνασοηςίς οπή 1 ποίαἰοπίρας ἴῃ 5. ΒΙυΠα, αΠπο 1050, 


κ 


. Ε 

(οἱ. 88 428 --- 490). ἔχπη ἵπ σοπηποπίατ]ο ἵπ απαξίπογ 165. ΟἾ}}. οναησο]ία, αΠπο 10060, (οἵ, 1096 544.) 
Ἰοσίϊοπος ἴογο γἱαϊηΙ ἃ ΝΥ ΟΣ ΠΘΥῸ ἈΝονΙοπιᾶσο εκ ὁοα 166 Ὑαδσαπο Θχοουρίαϑ ραυΠσανέ. Ἐπὶ Ο81ΥΟ- 
Ῥ]ή]ας ΟΥοίθηβὶβ αππο 16055 ου οοηδ]ηέ, πὖ οκ οοπ]αίοπο ΘΟ] Βαν Ώ απο “ἃ Ροβδίπο 
1015. οδία αρραταί. 1μισαο νογο οἱ Ροβδίπί οο]]ασίίοπος ἃ ΜΊΠ]|Ο οἱ αίξίοπίο ααλήμ]ίαο δαπί. 86 
ἴδηι απίο ΜΠΜΠΙ οί ὙΝοξίοπίιπα Πέ 41 (οίαπῃ οοάΙσσΙ οἰ] οὐ ἴΠοπο Αἰάῑπα αππῖ 1518 οοπ{ογγο, 
βουνά ἰδέα. οοπ]αΠο ἵπ ΒΙΡΙ. πρ. Ῥαηρίοηςί, οπίας πὰ Ῥαρρίοπι, ΜΒΡ. ἄχτασα, Παπ, ὅ9. φἱσπαίι. 
Αποίοχ 1ρ8ο 56 ποπ]παί απο αἱ 5... Απαρίαδία, απο ποπήπα Ῥαγίο]οσσαπα ΒΙΡΙ. Υαϊ, πάη οἰδίο- 
ἆσπι τιβῖι 6956 Ἠοπιας ΘΟ ΡΟΝ (αππο 1849). Οὐἶτι5. ΡοΗΡΘΠΠΙΠΗ ἴῃ στα απ σοπ]αΠοποη ᾿πϑυϊπουὶΐ 
ΠΟΙ ὁοηδίαϊ, π]θί «πο ἑοπ]αἱοπί Ηέίογας αἀάίας δαπί απ] 5 ἃ Ῥ. Β. Ἠομπίσππα 46 Βΐο. Το5ορ]ο (αἱ 
Ἀ, ἀΠΙδερρο) 50} 1051 απαπία 1 ἐοπ{ογοπάο οοδἶσο ἀΠΙσοπίία δις ομδοί, Οπαπινίς απίοιη ῬΒαγίο]οσσας 
ΡΙΙΗΠΙ5. οφδοί 41] (απίαπ διά ἴῃ ΘΟ θη Νασαπαπ οοη{ογγοί, {ΑΠΙοΠ τουσ 46ΙΠΗΠΙ Πποππογῖα, 
Ιαοίϊοπο» απιας ΡΥ] στη οχέθτρΣογαί Δ οπέογαπα Ἠργος (απΠβίογο, Ῥο]μο]δῖας αππο 1819. σοπ]αΙοΠΘΙΗ 
Ρατίςῖς να (ο, ΒΙΡΊΙΒΟΙ - Κνάκόο]ο Ποίδο οἷο. 18925). αΠφιοί οἰΐαπι Ἰουῖς ἵπ Νονο Τοβίαπιοπίο 50 
Δα] 1, οσο ν6γο αππο 1540 (ΠΡ Ομ Θ᾽ ΘΧΟΊΙΒΒΙ οἱ ἴῃ δ. 115 οἱ ΟΥἿ 1015 Ἠοιάσ]ρογσοηδίριι5 ΑΠΠΟΡΙΙΠΙ 
1542 οἱ 1847, απίθη παπι ἢ ΝΟΥΪ Τοδίαπιοη{1 αρραταία ΟΥ 1 σ1ΠΙ ΥΟΟΊΡΟΥΘΙΗ, σοτηπιθη{α {τας 5ΗΠΗ. 

οηππίαο 5απέ ἆπαο εοπ]αίοπες 4ππας Πἰοπανά{ Βοπί]οῦ ποππο ἱπκίσηϊγί φο]ομί, Μαπααίο οἴπα 
οἷας οἱ Ιπροηςίς ἃ ἀποβις Δ] 1115 Ποιμαπίς {ασίας δαπί, αἰίογα οἴγσα αΠΠΗΠΙ 1120 παπι ΝΠοοπϊς, 
ἁἰίογα 4ΠΠΟ {ογο 1121 Πιοίίαο ππαπα.  Ῥοδίαπαη απίθιῃ Ππασπιις {Π6 ογῖσις σοπς πα οὐ θη! Νονὶ 
Τοδίαπιοη1 αβ]αοΙί, πδς απ ΒΒΙ ΠΟΥ ἐοΙ6ΙΠΙ. οοπ]αΠοΠο5, απας 1 πδαπα Γαίπτας οὐ 1οπίς ἵπ- 
ιεπάας ἐατανοεγαί, Ἱαέστη νου. Ὀπάιστα 1απί ἀσβιποίο 110 Οατο]ας Πα οὗν. Ἠοϊάς ἃ ΗΠο ἠαἰτὶς 
ος, αἱ 1ρ5ο ΠΙΟΠΔΡ ΑΙ ποπῖπο ἀῑσίο, ΜΠεοπίαπαπι οοπ]αΠοΠΕΠΙ Ππηροίτανίες Ύπατη απή οχ ο]ΒΙ Ο6- 
Ρμα]ασί οἀ{οπο Αγσοπίογα(οηςί (ἃ. 1034) ἴῃ ΟχομίΘηβοπι απηῖ 10τὸ (γαηκίπ]ίσσοι, Ἠοππίοις Ῥογά ἴῃ 
Αρροπάϊέο δ οἀΙίοπαια Νονί Τοδίαπποπ{ϊ ο σσ. πα, ΑΙοχαπάτίπο Ὑοἰδίαπαπα αππο 1109 οὔ1αΙί. 
ΑΙίογαπι ἃ αὐραίο Πιλοίία εοπ[οσίαπα, Ῥοδίσπαπα οἷα Ἰααίς Οαπίαῦνσίας 1 οο]]οσίο 5. Τπίαἰἲς, 
οσἷας ΠΙΟΠ ΡΛ τι5 Βοαπί]ογ ο] Τασίου (Μα»ίον) Πιογαί, αἨπο 1900, οβϊοίοδα νο]απίαίο Τολαμηῖς Εά]οδίοιι 
{πη Ρο λοσραγ1 οἵτι5 6011661] ααἰπί5, οχ {ομοριῖς Ρνοίγαχ! ἵπαπο πδαπη οσα Ῥήπης σοπνοτίῖ, (Οἱ, 
Νου. Το5ί. ο. ΥΠ. οτί. τα. 1909. φας. ΟΧΙΗ.) Αππὸ 1862 Αγίνις Άγγος ΕΙίς {οίαπα 6ΟΠΙΙΟΠΟΠΗ, 
αἱ ἴῃ βοΠοςἰ5 οδί Ποίίας, πι Ῥοπί]οί ος δαστῖς ΘΟ ΠΏ. 

πας ΑΒ απ Πα]ογαπη εοπ]αίοπος δι ἴὰ οχοοροταπέ Απάνοαο ΒἱγοΗ] (]γου]οσί Ὠαπί. (Ομ 
ἄτέα αὐΠΙΠΙ 1150 {οί ἈΝοναπι Τοδίαππση(τῃ. οχεορΏῖς αὖ ἵρεο {ορίαίατ Τμισαο οἱ Τομαπηῖς οναΠ- 
ο]. Ομ δα {1} ᾳπαο οχ 5ομοαῖς Βοπί]οἰαπῖς ἃ ΥΝοἰδῖο αοοορογαίς Ρήπη ή ΔΒ 1} ἃ οὐ τ] πθ 
απα{ζαος οναΠσοΠογαπ αΠΠΟ 1158. Οπις οδϊαοπῖς οχοπιρ]ατίρις ρ]ογίκαιο ἱποσπάϊο Πανπίσηςί ΡοΥ- 
415, εοπ]αίίοπος δας νο (πίθς ἐπίρις απατά Τ,οσίοππα οσο καῑῖς Πα θα, 4ΠΟΓΙΠΗ ΡΕΜΠ 
Δ ασθας οἱ ορἰδίπ]ας αππο 1708. ρνοδ Πέ, αἰίσγατη δα αροσα]γραία (ουσίας πὶ Ῥνοισοσσ. ποηπΙΙ] Ἰοσίοππι 
γα{σαπα γη απίο οδΙαγαπα τογασία(α) αππο 1800, τουτὶ αἆ οναπσο]ία 1801. 

Ῥορί Βἱνοήιπι οχίονογαη ποπϊμῖ ὁπ θ᾽ ἐς πποῦχαπας Ναὔσαμας κ βύπἴο ρογίγασίατο, 
Θπαπη απίσπι ΡΙΡ]α οο]ορογτίπια σαι {οί δρο]ῖς αῖς οκ Ἱα]ία Ῥαπίσίος αἀνοσία οδοί, Τ,ουη]αγάας 


ΧΙ 


Πὰν Ῥνοίυςδου ἔτι Επννσοηςίς «ΠΠΟ 1800) να ἱπάαρανίζαιιο, ἀηποάῖιο 1η5οφποπ{1 ἀοσίαπ 40 απί]- 
απίαίο οοθϊαῖς Ναποαπϊ οοππομ{αίοποπα. 50] ρ511.  ΜΠΝ 1ρ8ῖ ἀπὸ 1940, ἀθηοσαία ο σπα] οοθ]οῖς 
νοπία, ῬΘΥ ΤΉ 5511) δ 11} οδί αἱ Ἰηῖτα ΠΟΓᾺΒ 56Χ 10605 5ο]οσίος ἁπρίας ἸΘΟΙ ΠΟ "15. 6οΠ{ογτοΠ οἵ δ] ατιοῖ 
κοϊρίπτας 5ροο εἶπα 4ο ράσο. (Οἱ, Νασμπομί νοπι γακαπίδομο ΒΙΠ ΘΙ οι οχο ἴῃ δι 115 οἱ Οτ]- 
Πας Ποϊάσ]νοτο, ἃ. 1841.) Ὀνονί ροδί οἔϊαμῃ ὃ. Ῥ. Τγοσοσ]]οδίο αὖ νιάσνοί ὁοᾷἶσοπι εοπσ]έ, απιὰ οοοὰ- 
οἶοπα πας ορίίπ]ας δ Ποππαπος Ἰοσίοπος οχρ]ογανίς. (01. Βτορροσίας οἱ ἃ οῖο οὐ 1ο οἱο, 1545. 
ν- 19.) Ἐοάσπι ἴονο {οηρογο Τά. 4ο Μανα]ίο ρου Ἰλογας ἃ] ατιοῦ ν]άϊβο 5ο σο4σσιή, 10605. οσα ΠΟΙ- 
ΠΗΙ]Ο5. απογαπή. Ἰοοίσποπα αΠίον Εἱγολίς αίαπο Βαγίο]οσσίας ἀοάϊρδοί, τουοσπονί8ο αίηια Ἱα δὰ 
οάσπά πα παπα ον. ΓῬοδίαπιοπίπι ὦ Πάσπι εσας ΡΥ ΠΟΙ ΙΒ. ΥαΠσαπΙ απάτη αβητππανί{. (πα (6 
τὸ ἴῃ Ῥτο]οσα, ο 1οπῖς ΝΤ. ΤΊ. Πήρδίοιδίς 5οεππάαο νυ. ΧΙ ΝΗ 544. πΏανήας οχροδΙπη ορ. Ργασίενοα 
οπππὰ οκ ἅππὸ 1800 γοροίοπάας οὐἰδοπί Ἀονί Τορίαπιοπ οΠμσας ΤΠ ΔΊΟΥ] ορογαπη αἰ) 1. Α]ρονίς 
Ὀνοδκο]., γὴν οἸαμίκίπηας, 1που τοσαία Ῥ]α5 ἀπ ἢ 15. 1οςῖδ, γι Ἰοσίο Ἱπεετία οταί, 5οηρίαταπα οοΚ]- 
ας απαις]νΙς αὔαιιθ ΠΙΘΟΙΙΠΙ οοπηπηπ]σανίέ. 

Ῥομίααο Ποπιας οἶγοα Οήςά πδί ία πη} 1801 οὐ (ο Β{ρογαπι αΠσοαπογη απίππθ νο]- 
τ 115. τος Π{, απαπ Απησο]ας Μαΐας Ῥγοβαπίο ας {ανοπίο Τοοπο ΧΠ. Ιπάς ἃ} αΠΠο 15325 βαδέοροταί, 
κο 4οπΙΠΙ ἴρ5ο ἀσ[ιποίο Οατο]ας Ὑαγέσ]]οπο Βαγπαδίία Ῥ]ανίρις5 οπιοπάαΙοπίρς αποίατ οπης, 
Φα πιαίογοπη {γίδα ΤοδίαππσηίΙ οὐ ΙΙοπσιή αΠΠΟ. 1309 Χονιπη Τοδίαππθηίαπη ΤΙΠΟΤΕ ΤΟΥ οχ- 
σορίέ, ααοά οἱ ἵρδιπα Οαγά πας {Ππ|5ύυ15 ἀπάτη ραγανογαί Ῥοδίαπο Οαγο]ας Ὑογσσ]]οπε ϱονΙ πά Ἰθοῖο- 
ΤῸ πὶ Ῥγασ[α{ίομο απχίί. Ομ απο οτοῖς Οµδίαπας ἀοσίας ορογα ἰδία Ποπιαμα οχθθρῖί, ΠΠΟΧ ΠῸῚ 
Ροΐσγαί πο {πα}. Νας οπίπῃ ἀἰΙσοπίο πος Ππ{ο]οσοηίου 5α 15 εοδἶσοπ {απίας ΔιιοίοΥ τα {15 Ποπηαο 
οχοςςή 6556 πίο]]οσίπι ὁδί. [{Ὸ ἱρεῖας Μα οὐ]άσπες ῬτίοΥ οἱ αἰίοτα ππ]{15 ους Πίου 5ο 41ῇογο- 
Ῥαπέ πος αρίητο πίτα ῥγασρίατοί ραίσραί, ία πίγαφτο ραδδίπ οοπ]α(ἰοπίθιις απ απίο Μααπα ης έαΠς 
ασιοναίαγ ογτοῖς. πο απαπίορογο Πάσπι ἴα αποἰογ]αίοπι οΦ ΠΟΠΗ Ποππαπα απ Ἰαροίασία- 
νουῖέ, ποπ οδὲ αποᾶ ἀῑσαπι. ΝΠ]οπίπας Σπα] ας Ῥγοάίρδοπέ Ποπιας ΡΙΡΠα ὙαΠόαπα, πο ἀείαστο απ] 
Νοναπι ΤοδίαπΙσΗ ΤΗ οχ 115 τοροίογοπί.. Ποροβογιπί οπίτη Τιοπαϊπὶ (ΤΥ }15 Τήρ1οΠΡΙΡΙΙΡ), Ποϊάαο, Πα- 
Πκμοπαο, Ὠογο]ί. Πανδιας αλ, απίνας Ῥοδς απππα 1559 Ποπιαπ αάϊτο εοπ(ἰσῖς, ορογαπι ἀαάσγιπί 
αἱ ΘΥΤΌΤΟΒ Μαϊ οογήρογοπέ: (ΟΠ. ἴπ ΠΙΠΠΟΤΟ οδί Ποππίσοας ΑΠοντά, απ] ροτ]ιδίαίο ὁ 106. πΊθηςδο 
Εεῦτιατ]ο αππί 1961 πομ πποᾶο ραρδίπι οοπβγπιανΙί Μα ΙθοοποΠα Ἱπν]ας οοπ]αίοτίρας Ῥποβις να] 
αἰίοτα ΔΜ] οὐ{ήοπο, 56 Ῥίαγα οἵαπα απ] 15 Μαϊαπ οογγ]σογοί Ἰπνοπίέ, ᾳποπππάπποά πα ΠΡΟ τοροβῇς 
εἰπσι]ῖς ΝΙ. ΤΊ. δα νοαπηπίρας Ῥα]απη ἔθος. ΠῚ ΘΥΤΌΓΘΙ αἰ] 61) οί 1ρ5ο παπά γαγο Ιμάποίας οδί. 

Ῥοψέ {οί ίαππφπο νατίος Ἰάῦογος αὔίαπα αίατιο οὐϊδιη πηΙ σγα{π]οΥ 4ος αππο 5αβοπογο ΘΟΠΕΙΡῚΓ τί 
πονα 1μ5ο εοθ1σί βίπαϊα Ππροπάστοπα. Οπήρας αὖ ασία ορ556 πημί ἃ αῖς νιάογί Ῥοβίπι, {αηίππη αθαρί 
αὖ οοδίσπη Νονὶί ΤοδίαπποπΙ ῥγασδίαπΠοταπα πα]]ας. 51 απ ποναπα αίαιο 5. 1161} Ππνοδ[ραΙοπαπι 
(απίοροτο οχἰραί απαπίορογο οχίσοραί Υαάσαπας ροδί Μαϊαπι οοίογοδᾳιο Ιπνορσαίογο». Οίας το 
πασς ἑαπδδα οδί, απο οοάοχ Νασαπας, εσας εοηρίατα ροβίοοτίρις οατῖς Ρἱ5 τοίτασίαία αίατε 
ΟΧΟΘΡ 5 σαΐ ραιοῖς ἃ ΠπΙΙο ἀβάπο δ ΠΠΟΠΙ πονο αἰγαππση{ίο πα]15 ος 5αοσα]ής Ἱπάπσία οδί, 58 {15 οκ- 
απἰτῖ αίαπο Ἱηνος σαν] ΠΟΠ ροίοςί, δὶ 51 ας Ίου ἴῃ σοπσγο Ιαβογπά Ῥγουδας Πα Γαΐ, οοΦΙοΙτη ἄγαθ- 


ΧΗ 


5 


εογαπι απ (πογατη. πργηηϊς ΔΗ ΙΡΕΠΠΟΤΙΠΗ 5Η Παβοί, οἰπηα 16 60 δι ἑοπίαπεία ρα]αεορταρμίαο 
πίιά]α αίατο οορπἠΊοπσιῃ. Ἠαες ἴῃ πα]]απ ΘΟ ΠῚ απαάτατα απ] Ἠποδαο οοάίσοπα Υαεαπια ἱτασία- 
ταπί, Δ 0116 Ππίο]]οσΊίαγ ἵρβασιο το Ῥτοραίαν. ἨΗΪ5 πήπίπιο Ἰαιάος μῳ δὲ Μα, ἴῃ αποπα Ππργηϊς ἀῑεία 
νιάοριπίις, πήπισογο απί ορίγοσίαγο απΠης οδί. Το 1116 πιογ]ς νέα 518 ας Ἠέίεγας Ππαξίταν]έ τί 
Ίοπια ερ]οῦτῖ ποππο οἶας σ]ογῖσίιγ ἃ ῬΟΒΒΙΓ σ]οτίατ. Αἴ ΠΟΙ οπιπία ΡΟΣΣΙΠΙΗΣ ΟΊΗΠΟΣ: πδε(αο ρο(ῖς- 
νήμα ὀπ]]ευαί 1116 απαο ππαχίπιο ναἰεραπί ἃ οο]όσιι Ὑππόππη αγία οχι οἀεπάππη εκρ]αμαπάπή- 
απο. Ὁπαπι νογο (6 Ίου Μαϊ ορογα απαπηνί5 Ππρογίασίο Ιπροπαο ργαθσαπάπη, ΠΙᾺ οδ αποά 
οσα απ Ἠοιπας οοάἶα Υαέαπο ρα απ [αοΙπΠάο σγανΙίου οπή αἀνογδαραπίας, ἀπιοπίος ἃ}} 60 {πῃ- 
ἀαδη διιοου αἴθ 1ρδί5 αίοπα, ΠΟΠ ορβεῖς 6οηρΙΠΗ15 απί οαπιοήβα5, πού ππαρῖ5 ἃ Ώοπα Πά6 ἃυΐ »Ιποσίαἴα 
ἴῃ Ῥγοάσπάο απίϊαιο {οχίι ΠΟΠ ΓοῦθβΡΙΙ, 

Φα Ὀνονίίου βΙσπίβοαπάαπη οδέ 4πας πιαχπο ἴῃ Οἷ5 4105 ἀἰκχππας Ἰαροπίῦας ἀοδιάοταπί νἱάδαπ{τ. 
Ῥηπιιπα οδί απο οοπ]αίογαπη π]]ας εοήριταϊη οοαἰοῖς ἴίαπι ἀλΙσοπίαγ επι ο 115 οοππιΗ{ αὖ Πο 
πηπ]ία, ῬγασδογΗπι αι πηἰπονίς ΤΠ] ΘΓ νἰάσραπίατ, να] Ῥτογδς Ῥτασίοπίγοί νο] ἁπρία τοπ ιογοί 
νο] πια]ο Ἰοσογοί.!. Μαϊας νονο οἵ 1ρ5ο οοπ]αίοτοπῃ Ρος δ οὀΙ{ογαπῃ ΟἹ, απ) γοζσρέατ 416Π1 
νοσαπί ἰοχίαη ο {οΠΙ5. ΠππάαπΠοΠ{ΙΙΗ Ῥοπογεί αππ(τιο δ ΠΟΤΙΠάΠΙ οοά1εῖς ἑογγσοτεί. «πα νία ἃ 
νογο 586}06 αροανταν]{ αίφιιο 1 ΘΒ 61} οπή 115 τοργο]µοηβίοπος ΠΟ αν. 

Ῥυδοίογθα Πο 58 {15 οασὰ 6 {ο]]εμά15 ΟΡΘΙ ΔΙ] ΤΠ] ΘΠ 15 ἸΠΒ Πρ 51, ἴῃ αάδας Παπά ράσα δαπ{ς πας 


ἀπ 65 αίταπη οχ ὁοαἴοο Ππχουϊηΐ, 4πἱρρο απ οἱ 1086 ΥἹ{115. βοαΐθαΐ, απ ΟΡΘΡ5 511 τυ] 6 η6ἃ. ὃ 


- Ξ - . ᾿ - ἢ 2 2 ΟἹ 
1 Ἑχοπιρ]α ν]46 ἴῃ σοπηπηθηίατῖο: Ίοησ6 Ῥ]αγίηα γογο 60 Ίοσο 5116 ῃ110 ρταθίογίγα ρταρδία δαί. 


5 Ἐχοαπιρ]α πθὶ ἑοχίππι Ἐζον. ἵπ Ῥτίοτο οὐ ϊαοπο τοϊπι]έ, ποτ. Ποπ ἵπ α]ίοτα, Ίου Ίοσο ποὴ ἀαβίπΣς ΘΟΡΗΠΙ ὙΘΤῸ 
αας ἴπ πίταφιθ τοπ] οχοπαρ]α Ίαθο διιηῦ: Μαγο, 9, 17 βοανεργεσ πιο. 19. 19 ανωρθωθη 1ομ. 19, 90 ἵνα υµεισ Αοῖ. 4, 4 
ωσει 11, 18 αραγε 16, 12 χακειθεν τε 29, ἴ λαλησαντοσ 1 Ῥα. 9, 20 τουτο ὃ, 1 κερδηθησονται Ὁ, 6 υπηλουσεν 1 101. 3, 21 το 
αυτο χρισμα 8, 18 αλλ εργω ΆἨοπῃ. 1, 1 (σου γριστου 11, 19 οι κλάδοι 11, 20 εξεκλασθησαν 16. Τ γεγονασιν 1 (001. 9, 18 τισ 
ουν μοι 14, 16 ευλογησ τω πνευµατι 3 009. 8, 10 αναγεινωσχεται 4. ϐ οτι ο θεοσ ὅ, 15 ει εἰσ 7, 4 τη γαρα (Ρ10 εν τη γαρα) 0]. 
4, 11 εχχλεισαιηµασ Ἐρ]. 1. 25 του παντα ΡΗΙΙ. 1, 23 τιαιρησοµαι Ἠοεὺ. Ἱ, 1 του θεου νψιστον 8, 9 εν ηµερα. Ίἴεπι, οαϊπ85- 
ππο(ἱ πηπ]ία, 1 ΙοΠ. δ: 18 οἱ ὃ Το}. 19 αλλ ΓΙΟ αλλα Άοι. 19, 3 ουδε ει ΡΙῸ ονὸ ει. Ἐχθπιρ]α δὶ {οείο αίταφιιθ οὐ ίοπε 
Ἱεσοπάο οτταν]έ, ἜΣ ΠΟΠ ΟΟΥγθούαπι 510: Μαγο, 4, 21 µηχυνεται ΡΙΟ μηχυνηται 19, 7 ακουετε ΡΟ ἀχονητε 14, 958 προσευγετε 
ΡῬΙῸ προσευγεσθε. Ἠπες {τἴὰ ργαθίν{ί Ἠίτολίας, πη ϱτοβαβί]ε Πέ ΒΙΊΡΟΜΙ Ιεείῖοπος ἴῃ οχοπιρ]αν ΜΑΙ (αηβκοπῖρίας ἔα ΐ556, 
Ματς. 6, 81 δωσωμεν 6, 405 βεβσαῖδαν 10, 93 γολγοθα ΡΙΟ γολγοθα [πι0. 19, 51 εφ εαυτων ΡΙΟ αφ εαυτων ἴπι6. 17. 34 η αστραπη 
η αστραπτουσα (64. 1.) οἱ αστραπη η αστραπτουσα (6. 2.) 38, 55 εθηκεν αυτο ῬΙ0 εθηχ. αυτό 8. ΤΟ]. 14 ευθεωσ εἶδειν Ρ10 εν- 
θεωσ σε ἴδειν ἩρΙ.. 9,  χαυγησεται ΡΙΟ χαυχησηται ΡΙΙΙ. 2, 80 παρακολευσαµενοσ (η1ιοᾷ ἀᾳ ., οοδῖσα” ἴῃ οἱ. 3. (θείας: ἴῃ 1 
δ παραβολευσαμενοσ ..510" πα ποίανογαϊ, 41Ο μή] θΗΠῃ Π]δἰ ο ΡΥΟ ου 5ρεσία»5ο αρρατεί). Ῥοβδίπιο {α]δις οδί απο, ὃ, 19 θὲ 
90, αὖ ἴπ σοπαπιοπίαγίο οχροβί έπη οί. ΝΠπιπη ἴῃ πποὔιπη Που. τ, 91 ουνανΊέ, αὶ µεταμελημθησεται ΡΓΟ µεταμεληθησεται (6- 
γο]ιοπ({»ο 510] νίδας οδἰ, πια 4ο το ο, εοπππθηίαγίαπα. Ῥογάμοί Ίπιο οίαπι φιιοᾷ πππ]ία ρογρογαπῃ 5οηρία που πιασῖς 
Ροδέ ππιίαία, τὖ εχομενα ΡΥΟ εχομενασ Ματο. 1. 98, ἰποῖίο σουγοχῖῦ. 


5 Ἑχκοπιρ]α, ραγῖπα ἴῃ σοπηπποπίαγίαπη τοσσρία, Ἴαος δαπέ: Μαι, 6, 19 θησανραριζετε δὲ θ. 31 θηραυροσ 19. 94 γωρισ 
παραβολαισ 19, 91 εσκαδαλιζοντο 14, 14 εσπλαγχισθη 15. 39 τον πλοιον 35, 90 συναγαγετε ΡΥΟ συνηγαγετε 36. 11 ητοιμασωμεν 
96, 89 πρωσωπον 27, 81 η βασιλευσ ΜαΓο. ὅ, ϐ προσκυνησεν θ. 14 ηγηγερται Θ. 94 εσπαγγνισθη (6ἱ. 1) εξ εσπαλγγνισθη (ος. 3) 
10, 14 τῶν αιωνα 14, δ ει ΡγΟ εἰσ Ίμιο. 2, 44 ανηζητουν θ, 43 οφθαλµον ΡΟ οφθαλµω. 8. 1 και τεροἴαπα 9, 3 χηρῦσσεν ΡγΟ 
κηρυσσευ 9, 9 απεχαφαλισα 10, 80 κατεβαινειν 10, 84 επιβασασ 11, 99 χυρυγμα 19. 10 βλαλφηµησαντι 18. 39 ακραζεν 28, 46 πα- 
ρατιθηµαι 101. 3, 11 αυτοι ΡΥΟ αυτον 3, 11 κατεφαγεται 4. 14 αλλουμενου ὅ, 10 πευ 3γ1]αῦα τορείία 19. 81 εκβλθησεται 14, 
18 υαασ 14, 34 αγωπων 15, 1 αλθινη 16, 19 την ψυχη Αα. Τ, 44 διεταξαπο 90, 9 καθηζοµενοσ 38, 14 αγεθεµατι 1 Ῥεῖ. ὃ, 8 
φυλαδελφοι Ἐοπι. ἴ, 29 το νοµω 19. ὃ αθεστήχοτεσ 3 005. 3. 15 σωζωµενοισ 9. 3 περισι 13. 10 στενογωριασ 19, 19 λαλουτοσ 
αᾳΙ. 1, ὃ τῷ αιωνων 5, 8 οφειλητησ ΕΗ. 5, 91 συναρμολουγουµενη 4, 90 εµαβητε ΠΗεὺ. 2, 15 βοηθηναι 8, 9 επιλαβουμενου. 


ΧΠΙ 


ή 


τα ψ. | Ὡς 


ΤΗ Ύογο ΠΟ 58 115 ἀἰθοσγαπί απ ΙςκΙππαπα ορατά ἃ ος 4ἱ5ηριιογο 4 πας οοάϊοὶ ρο5ί Ἱπ]αία 
κιιπί, Μ{οοπί ααϊάσπι πο π πιθη ἴθι φάσμα νο] πον ῬΥ απ ΞΟ ΡΟΣ ΘΙ οἵ 6οΥΥδΕίΟΥΘΙΗ ΦΙδἠπσαοΠά τη 
550. Φος αὐ ΒΘ ΗΒ ββοί Βομα θῖνα, ἀθπιο οΠΙΠΟΠΗ 5ο ρίά σα πι ΙΤ ΤΠ ΠΠΟΤΙ οχαΠΗΙΠΑΠΦΗΝ. αιταν]ί, 
αἱ ο Ίοςο 11 ἀἰδπσιογοη{:. σα οἠϊοῖο Ἰπ]ομία αποίας οδί, οπἷας οοπ]αο πο αὐΙρ]ε ΠΙ5] Ίουος 
Ροσίσγίοπίθιι5 εατῖς πππϊαίος. πα 46 τὸ ροδί ν]άορίηας, ΝΟ νοτο λΠέοπο Βατίο]οσσίας οἱ ΡΙνγοήας 
πη](ο ΒΘ ΔΟΙΟΥῸΒ ἴπουθ. Θπος οἴβὶ Απσοιας Μαΐας να]άο σα ρου αθαῦ, τἄπη 6 1 5αορίςείπιο 60 61) ΠΟΙΏΪΠΘ 
Ροσσαν]έ, πἰδὶ απσά ππ]ία 4 σοπιις νἱτ18 ἴπ αἰΐονα οὐ {οπο οογγοχίέ. ΝΟ ἴάμηθ ῥγασίογοΙΦ ή. οδί, 
ῥείππαπα ποπρίατατη παι ταγο Ἱία πππίαίαπα οὐδο τι ογγαγο ργος]ίνο 510, πὶςί ααῖς ου ΒΒ ος ΓάΠΙΟΠΘΙΙ 
αοππσοαπα, οὖ Τα ἀϊόδπι, Ῥοηϊίαι5. ρογδροσίαα Πα θοαῖ.  Αοσσηιί ἀπο Ίρδας ΘΟΥΓΘΟΙΟΙΘ5. [Οὐ 65. πια] 


πίοτργοία 1 βαιηῖ.5 ᾽ 


ποοιῖ 5ης ἵπ Ἠῖς δαϊοποιι αἰέοτατα, αἲ πππ]έα αἰτίαᾳθ οοπημηία. βαηΐ, αὖ ΜΕ. 6, 19. 15,99, 90, 90. 26, 11. 90, 9. 


-. Ματο. 6. 14. 10, 14. πιο. 9. 44. 9. 9. 11. 92. Τομ. 9, 11. Ἀοι 20,9. Αα νοτο δᾶ. 1. Ἠαῦθί, που Ἱέει α]ίονα, αὖ Ματς, 


δ. 99 εξερανθη. (πανῖοτα νοτο δαπέ Παβπιοθί: Μαίίμ. 2, 22. ἐπελθεῖν ΡΓΟ απελβευν 5, ἴ επεδειξεν ΡΥΟ υπεδειξεν 3, 14 συ 
οπιῖσκυπη ἃπίθ ερχη 18, 14 του Ιπίθυ µου δὲ εν οπιδδιπι Μανο. Ὁ, 96 χα: δηΐο δαπανησασα ΟΠΙδΡΙΗ Β, 14 απελαβοντο Ρτο 
επελαθ. μι. θ. 17 και ιερουσαλκηµ. οπηῖσδα. Ῥογῆποί Ίο δὐϊδπὶ (ιοί 5α6ρο ἴῃ ππατρίπ .. παπα” ο ,]. παν ρεγαίαη- 
τσ. Θαοᾷ οἱδῖ ραβδί οχ 6ιγογθ ἑρδίας ΜΑΙ Βακίέ, πππο 5αθρίας α]ίογιπῃ Ῥγο αἰίεγο ΡεΥ Ιπουγίαπη θἶνα Ἱπαμα 5οπρίαπα 
Βῖν 6 {ΥΡί5 ὀχβουϊρύθπι Ραΐο. 

1 Ῥογίποπί πὰς (πας Μαϊτβ χο απφαἱδείπα βουρίαγα Παρ ασ Ῥτασυαϊέ, ἀσπιπη γθυθγα ΠΟΠ 51πῈ ΠἾΒῚ οογγεείοΓίς. 
Οπἵπςπιοςί νἱεϊα απαπηνῖς ππ]έα ἴῃ αἰίογα ο ΙΗήοπο οογγοχεΓί, ἴαπ1θΗ Ῥ]απῖπια 5αρετευπέ ποη σογθοία. Τα. αἱ εθτίε ΠοΠ- 
πμ] αἀκοπίναπα, ΛΙαίίΙι. 5, 91. 91. 99. 49. π0ήφαθ οὐ 1θ1ξ ερρηθη, 864 η Ῥηῖα5 ΘΓΆΒΟ ε τοδετϊρίαπη εδί Ὁ, 94 ϑα ας µεριμνησει 
εαυτησ, 564 ἃ ΡΕΙπηΣ θ5ὲ αυτης 91, 90. Μο. 19. 1. πιο. 90, 9 φαἸα 1 εξεδοτο (παπά ΠΟ γ]α]ςδοί 50 ο Ῥπίογο ε Ἰαίθυθ. Μα. 
99, 10 εοπαΒῖέ οσουσ ἀπο οογγοσίὀχῖς δϑὺ Ο1ΠΙ ουσ ἃ ΟΠ. πη πὰ 90, 905 πο υἱάϊῦ ρτίπια παπα 5γυννοµενον τὖ αρῖαπα 
ςοτῖρίαπα 6556. Ιπρο]α 51ΡΟΣ υ (215) ἃ οοττοσίοτο πο Ἰηδίαπταία Ματο, 16, 1 οπιῖςΙέ η ΑΠίΕ µαρια απο ἀαεππαπα Β᾽ εταί, 
Νοπ υἱα ρεῖπιαθ τπαης εοπἰρίγαπα [πιο 1, 17 προσελευσεται ΡΓΟ προξλευσεται 1, 33 εοραχεν Ρ]Ὸ εωρ. 1, 98 συγγενισ ΡΟ συγ- 
γενησ 3, 44 συγγενευσιν ΠΙΟ συγγενεσω ὅ, 39 μετ αυτου ΡΙῸ μετ αυτων ὅ, 80 εγογγυζαν ΡΥΟ εγογγυζον 9, 18 συνηντησαν Ρ90 συν- 
σαν 10. 6 επαναπαησεται ΡΥΟ επαναπαυσεται 19, 39 βηθφαγη ΡΥΟ βηθσφαγη Ίο. 4, 1. 9. 10. πεῖν ΡΙῸ πιειν (1ἴοπῃ Αοιι 25, 13 εἰ 
91. Ῥοπι. 14. 91. 10ου. 9, 4 οἱ 10, 1. Ἠϊς οοἴο Ἰοοῖς οίππι σοίθτῖ 01165 οπὶ Μαἰο Τα]5ί βιιπῦ, πδΙ πο απο Τοαπηῖς 
Ίοεο Ἠπ]οίία τοπι ρογβρεχίέ) 19. 19 εκραυγασαν ΙΟ εχρανγαζον 14, 10 πιστευσεισ ΡΙΟ πιστενεισ 19, 91 εκεινη ΡΟ εκεινου 
Αοι. 9. 99 ιστραηλειται ΡΓΟ ισραηλ. 8, 1 σφυδρα ΡΙΟ σφυρα 3θ. 19 βασίλευσ ΡΟ βασιλευ 35, 3 αδραμνντηνω. Έοχαπι Ίορογαπη 
αδὶ αι Ρο ε, ε Ρο αι Ρεῖπιᾶ Ἱπᾶπα πολρία ποσ]εχῖέ (Πέ χολαται φαγηται ῬΓῸ γολατε φαγητε, εργαζεσθε Ρο εργαζεσθαι). Ίΐθπι 
: Ῥτο ει (ἀξ μισιν συγγενιασ αλαζονιαισ ιστηχει. 191. 3, 12. οοπίτα Βϊτολίαπι αβϊνπιαν]έ «0416θπῃ ΠΟΠ σηµιων 8641 σημείων 
Πιονῖς αὐ ἃ Ρηπιᾶ οδί σηµιων.) ἵπσθμς5 ΠΙΠΠΘΓΗς 6ςί. Πίο Ρεήπας ππΒη5 Ἰποπ[ίοπεπι βαδρίςείπια περ]εκῖί τ] αᾳπ]ά βῖνθ 
Πέίοταπη «να 5γ]]αναπη γε] οπιςθγαΐξ (ου ῬΙῸ ουν, αυτοι ΡΙῸ αντοισ, απαλλασεσθαι, απρον ΡΥΟ σαπρον, µε ταυτα 90 μετὰ ταντα, 
ειρην ῬΓῸ ειρηνην). να] τερεεῖθγαί (χατατα, τουτωντων, τανταυτα, το εναγγελιον 6]. 1, 17 πο 5οπιε] {απίππι 566 ὈῚ5 τερεέιπη) 
γα] αἀάἰάσταξ (αλλασ Ῥγο αλλα). Ῥαββῖπι ο α1η ν εφελκ. Ρείπιαθ Ἱπᾶπα5 ἃπὲθ 6ΟΠ5ΟΠΑΤΗ ἴδοῖξθ οπηϊκῖές Ὁ απίθ γοσα]επι 6οἵ- 
Τδοίον ἀθιπιῖμι αρρ]ονίέ, ρ]ογαππαπο ρυδθίθυτῦ Ῥτίπιατα τηϑππιπὶ; Ίἴοπι ραδδίπι αὶ ν απίθ μ οί γ εἶα. πον Ἀββ πη ]ανῖξ Ῥν ἃ 
Θυϊὰ φποά Εὲ αὖ ρ]πγα γουθὰ γα] οπαποϊαέαπα ἑοέαπα ἐδοῖξο ἴῃ ἐοχέατα χδσῖρίαί, απθιπδαπποάππι Μα{{μ. 10, 97 χαι ο φίλων υἱὸν 
πδήτθ μου αξιοσ πΙ]]8 ποῖα δἀαϊία Ἰπςίο Ίοσο δα αϊδ, Ἰέοπὶ Τοἱ. 11, 15, οπίας Ἰοοἱ βουτρέινα ἑαπίαπι α1Π5 πιο]εδβίαηι οτδαν]ς, 
γθτῦᾶ εχ του οσμου αλλ ινα εἰς. 

9. Ἐχοπιρ]ῆῖ «πα5θ οἵ. ἴῃ σοπιποπ{αχ]ο ποδίτο ᾳπαε αἲ Μαἴίλ. 4, 18 54. 46 αλεεισ αὐποίανιπας, δά Μαγο, 2, 4. 9. 11. 13. 
46 κραβαττον οἵ 8, 17 48 συνειτε, 38 Ίμιο. 8, 98 (48 ηλει δ λενει) 9,27 (46 ιαρετ) 4, 16 (48 ναζαρα) 10, 99 5ᾳῃ. 14, 15 6021]. 14, 
16. αἲ οἱ. 4. 40, δ Αοι. ὅτ, 14 [Ευρακυλων], αἲ 1 Ῥεῖ, 1.1 οἱ 2, 18, δά 1 005. 3. 19. δὰ Ἠεὺ. 1, 9 (φανερων). ΗΪΒ 1015 Ρ]ενῖβ- 
απο επ] οοπηππεπιογαπίαΣ ΘΟ] ΤΟΥΤῚ ΘΥΤΟΥ ΘΒ, ᾠποά απίοπι ἴπ [15 ααδθ ργαθοσάππέ (16 Ἰοοῖς τη8]6 Ἰεοῖς οί ἀθ σουγθοῦοπῖ- 
Ὁτι5 οππη ῬΥΐπιο βου ρίουδ οοπέςίς, Να ροβκκίπαπι Ἰαῦοτος γοςροχίπιις, 14 ρτορίετοα Γεοίπια5 απο 11 Ππργίπηϊς Υα]ετε 
φάσπίας. Ἐοτιπη φπἰάσπι πὶ 5αροτίονο αθίαίο εοάῖσεπι σοπθα]εταπέ ἀλιποηίίαπα ρηίπεερς Βη]ογαπι Υαέαποταπι ος ον 
παπά ἀπῦῖο εαροχανίε.  Αίφπο σαπα ποσ]σοηίίαπι, απᾶπι Μαϊ οροτα {ο πιβ]ε 50. ΠΡ Ε5 νε] ἐγρίς ππα]ε οχβοτῖρΗῖ8 πια] οδία η, 
Ῥαοσπο οχασηπαπέ απ απ Μοϊδίας οκ ΜΠοοπῖς 56 15. ρτοβϊάϊέ, πι Ἠπ]οίίας οομ]αῖο,  Ἠαεο Ύπσπι ποσἡσοπίεχ 
βουϊρία ἰδ. ράτσα οκοπαρ]α ρτοναῦαης.  Ὠαδίπιας απίθπι μου 5βίμηιιπη οἴποπιοςῇ, φπἴθας αἨηῖς [ποῖ]ο πὶ ΕΡΤΟΓΕΠΙ 41101 Ρ0Ν- 


ΧΙ 


ν»- , ον 


) 


'Ὠοϊπάο νογο ἀθ θιμθμ δι! οπ{ρίπο αίφιε αποίοτῖθις οπιπία ΘΥΤΟΓΗΠΗ Ῥ]εμα 5Π{. Οαΐ τα ήοποπι 
Παγαπα παῦθγο 5ο]οπί ---- πον 5ο]ομί Βατίο]οσσίας, ΜΙεο, Ταγο παρει Βἰτομίας --- εογαπῃ ΠΟΤῚ εοσπον]έ 
Πα «οΓΓΟΟΠΟΠΙΙΗ. σοπετγα ἀἰξῆπσιοπάα 6556, 4ΠοΓΙΠΙ ΡΥΙΠΙΠΙ πρ]εσίαίαγ φπαθ ἵρεαπη βογἰρίοτοπη 
λαβοπί αιισίογοπι, Δ] ΓΘ τ 4πας απφαἱδεππας οοτγθσίογ .. αάΙά1ε, (ογάτπι απαθ 
δ οαπάσπα Ῥεγάπεπέ αἱ Δ 115 αεσεπάρας εριήίνας Δ] ΠΒ6 116 ἱρπῖς νείετοπι ἱπρίαιγαν]ς εοπρέπτατη, 
Φπας φπἱάσπι «παπα Ιπίου 5ο ἀἴνοιδα 51π| οπή αρίαίο {ππὶ αποίοτϊίαία, {αο]α ο.ί δὰ ἸητοΠοαοπά τη. 
Ῥτορίογοαφιο μ} 566 11 5 ηρσι ]α, ας Ῥτοπήδέπο Ἰαῦογί πον Ροίογαηΐ πὶςί ἐπ Ἱπασπο Τὶ ογ]]σαο ἀθιχ]- 


πιθηίο,! [ΠΟ 605 αποτή. δαιάία αἆ οοτΥΘΟΠΟΠΕΣ ρεγήποβαπ{ ἸΟΠΡΊΒΒΙΠΙ6. ἃ Υογο αΏαιγαν]ί Μα]οίία, 
« 


εί. Μαέ. 13, 32 εκ οοάϊοθ Ρτοῖεγί συνπνηγει 19. 52. γραματευσ 21,12 ὑπὸ των ἀρχίερεω Μαγς, 18, 96 οψει ΡΥΟ οψε 
14, ϐ παρεχεται ΡΟ παρεχετε 14. 9 γητσηµανει εἰ γηθσ. ΡΓΟ γετσ. οἱ γεβσ. 14, 69 διαρηξατο δὲ διαρρηξατο ΡΤΟ -ἔασ (5ρηιθπίθ 
τουσ) Ίμιο. τ, 18 εἰ 22 τωαννει μῖ5 10, 15 υψωθησ ΡΟ υψωθηση 117, 10 πεποικαµεν 35, 13 πιλατοσ ΡΙΟ πειλ. 94, 14 συζυτειν 
1ο]. 8, 30 ιωαννην 11, 97 ανυξασ ΡΟ ανοιξασ 18, 1 γνωσεισ ΡΙΟ γνωση Δεί. 9, 99 αἰγέαε ἴαται 10, 96 δύ (το δια) Ἰησοῦ 98, 18 
παραγενωµενοσ ἴδο. 2, ὃ διεχριθιτε 1 Ῥεί. 1, 1 βυθανιασ 3, 18 η [Ρ1ο ει) δια 1 1ομ. 1, 1 οσ (Ρτο ο) ην απ Ἐοπῃ. 5, 12 
εξεκάειναν Ἰ 005. 12, 26 τα µελει 2 095. 1, 16 δ᾽ (Ρτο δι) υΌµων 8, 2 υμεισ εστα: (ΡΙΟ εστε) 8, 16 περιερει Ῥγο περιερει- 
ται 4. 16 δ᾽ (ΡΟ δι) υµασ (πὶ. ὃ, 10 εµµενει τοισ ΡΙΟ ἐμμένει πασι τοις 8, 10 ενγεραµµενοισ Θὲ εγγεραµµενοια 5, 17 
θεληται ΡΟ θελητε ΕΜ. 1, 17 αγνοῷσ ΡΙΟ αγνωσ 1, 18 καταγγελετει εν ΡΟ χαταγγελετε και εν (Ὁ]. 9, 28 αφειδιαςσ (δὲ 
αφειδειασ) σωµατοσ Ρ]Ὸ -δια οὗ -δεια σωμ. 1 ΤΗΘΒΒ.'Ὁ, 9. αντιποδουναι ΡΓΟ αὐταποδουναι Ἠεῦ. 3, 4 σηµειοισ χαι ΡΟ. σηµειοισ 
τε χα: ὃ, 9 προσωγΏησα ῬΓῸ προσωχθισα. Ῥ]ανα Ρετρείᾶπῃ οοπιρεπθῖο βοηρία αΏενέ, αὐ ἄνον, ανων», 30 51 ἴρβθ οοᾷος 
Ἱία αμογεί. ΟΩπαπίοροτο απίθπι ἵπ οχρ]απαπαϊ5 Ῥτίηαα πη πὶ Ἰοομοπίρας ογγανοπῖέ, εχεπιρῃς Ἠΐ5 τουαίατ: Μαι, 
4, 19 Ππά]εβγ]ε ναζαρατ ῬτΟ ναζαρα 4, 18 αλειεισ ΡΙῸ αλεεισ 11, 18 οἱ 15. Τ προφητευσαν οἱ προφητευσεν ΡΙΟ επροφ. 19, 18 
συνιοσιν ΡΙῸ συνιουσιν 11, 39 τριτηµερα 0 τριηµερα Ματς, 9, 4 εί 13 χραβατον ΡΙΟ χραβαττον ϐ. 9 ενθυσασθαε Ρτο -σῇε 6, 39 
ανεπεισαν ΓΙΟ ανεπασαν 11, 1 βηαφαγη ΡΙῸ βηθφ.’ Ίμαο. 15. 4 απολεσεν ΡΙῸ απολεση 21, 90 επισαλευσεται ΡΓΟ επισελευσεται 
1011. 1, 48 ιὠανουσ ΡΤΟ τωανου ὃ, 9. κραβατον ΡΓΟ κραβαττον 8, 58 εωραχεσ ΡΣ0 εορᾶχεσ (10, 10 ερχεται τ µη θί 11. 97 πιστευχα 
ν]άε ἵη οοπιπῃ.) Αοί. ὅ, 21 παραγενοµενο ΡΙΟ -μενοι ἴ, 10 του ῬχΟ τοῦτον 1 Ῥεί. 4, 4 βλασφηµουντασ ΡΥΟ -νταισ Βοπι. 8, 17 
συνµπασγοµεν 1 (ον. 2, 11 ερυνα ΡΙΟ εραννα 3 001. 10, 2 συκρειναι ἨχΟ συνκρ. δ υἱεϊαι αὐ πιασηαπι τοὶ ἱπβοϊεῖδπν ῥχο- 
ἀπ, [τὰ ρ]απο [ασε Ἠπ]οξίαπη, οργτθοίοΓθπα {ος 60 αιιοᾷ Πέίενας ῥείηαο Ἱπαμα5 πο Ἰηδίκπγανίε πηπίασςα ἐοχίππ. Ῥγαθ- 
(θγῆξ γοτο οῖαπι αἷία Ρογπαπ]ία απο ἀοθεῦαί ποίαγο. Τη οοπιπιθηίαΓΙΟ Ποβίτο 6ΓγοσΗπῃ Ἠπ]οίίας γᾶτο ΠΙΘΠΕΟ {ασ8ι οί. 

Ἠ5 ᾳπιαθ απίο 4ε Μαἴο εί οοπ]α(οσίνις ἀκίπιας αάάθ Ἰαθο. Ίμιο. 3. 86. τοσίο Μαϊις 46 πίταφιο οκἰςΒππαν]ε βου ρέαγα, 
Ῥατίο]οςς. οἱ Ρεμ. εογτεσίοτῖς ποπρίπγαπα 5Ποπίίο ῥταθίοτίετο, ἈΠσο αἰ απέατη εκ ορᾷΐερ μετα τοῦ ἄνδροσ ἢΏχ0 μετα 
ανδροσ. Ἠα]οίία ΡηΙπιο φοπῖρίοτί ΟΠὐῖξ μετα του αὖδροσ, ΘΟΥΤΘΟΙΟΥΪ μετα του αὖδροσ αυτου. Ὠθπίηιε να »2.ΠΠΔΠ. ας. 
μετα του ανδροσ ΞΤῇ εἐπτα. ΝΙΠΙΡΙΠΗ Ῥγίππᾶπη 5οΓΙΡΙΙΓΕΤΗ μετα ανδροσ Β5 Ἱία αιιχίέ αὖ ἴπίος μετα οὗ ανδροσ ΙΠδοΓθγεί τοῦ 
(ἑοπαρεπά1ο 5οπρέπα), ΙΠί6Υ ὃροσ οἱ ετη 5αρταξοτ]ρογοί ἂνξ 1. 6. αὐτῆσ, αἰταχηαθ ἀπο 115 τπαςο]]ς. ὶ 

1 Ἠοο οίῖαπι δ ραϊξίοποπι Νονί Τοβίδιηθπε να]θί, απ ἅππὸ 1860 Η]ηφίγες ἆπο Ῥτοίεξεοχος Τ,οϊάθηδες, Α. Κπεποηῃ δὲ 
6. α. Οουαί, δα βάεπῃ οοβ]εῖς Ὑαϊσαπϊ Ιπδσαετα. Θπογαπι αἱ Ργαθ[αΙοπΕΠα Ξου ρβῖξ. πη]έας οδί ἵη Ἰαπζαπάο ργαθαϊοδη- 
4οφια εοιγθρίονε εοθαῖδ, «ποπ ραπ αθεσί απ ῬΑ αποτογ]αίθ ἃς Ῥχοίίο οππῃ 18ο 5οηρίογε ροπὰϊ ο55ε, ΟΕ ρα. 
ΧΧΧΠ. .Παβεπις ἰαῖέασγ ἆπος ἴῃ απο Οοᾷΐσρ οοπϊπποίος Οοάΐσες, απογαπῃ αποζογϊζαίετη ας Ῥγθίίαπα ἴΠίες 56 ΟΟΠΙΡΟΠΕΥΘ 
εί ΔΘΒΟΠΠΔΓΘ πθσςςςδο θ5ί.. .Ὀίεν οχ Ιοσοπίρας αργα ἀοεοτῖρις Ιπέοστῖου {οςῖς δὲ εργίῖοτ ο996 υἱοί ΠιῆΊοῖ]ο οςε 
τΘΕΡΟΠΔ6Υ6: ἴῃ πίγο(ιθ οπίπα διηΐ Ἰοοίοπος ππαπ[ορίο Γα]καο οἱ αὈδιχάαο. ἵπ. πίγοφπθ οοπίγα Ἰσοίομες 5απέ βῖπθ α]]α. ο0η- 
ἀπονειδία νεγαθ 80 σεµιπαθ. Ῥτοῦα Ἰεσίίο δέ ππ]ο γθγα το ἴπ Α, πιοο ἴῃ Β (15 οξε οονγοοίος) εοπιραχθί.. Βπνγεας ρᾶσ. 
ΧΧΧΥ. ,σναίῖας οἱ Ἱαῦθπάας'' ἀῑσῖξ, αιοά ροταπέἶφ αἱ Πχ οι ἀθρθγα οὶ «οπἱρίαγας οππηθς (πι Ῥομας απαπα ππα]ας 
βιὰ 56] 116 πορῖς φετνανοπί."' Πίο μᾶς. ΧΧΧΥ͂ΠΙ. κοπῖς: οἸίδαπθ οκ ἀπὸ {οςίό ἀπὸ ποὺῖς ἐοδίος εχετογαηῖ, ϱ1ο- 
τὴ π{ογη1θ 61Η πιᾶσηδ οααέἴοπα πουίς αιθἰοπάς εδ. Ὁίδτα πε οηἶπι ἀἰσηίςκπιας οξί αἱ παπι ἀΠσεπςςίηο κἰπσα]α. 
οἵας (εκπιοπῇἱ γετὺα εοσποβοαηία δὲ οχροπάσπίαχ, παππιιο πα]]1 αἰῆ εαρετειηί αθίαίε οἵ αποζογἰέα το οσα 11118. 6οπι- 
Ῥᾶνα πα." ΑἹ (παπα Υἱῦ χριτικώτατοσ ορίΙππς 5οἴγαί, «παπά Ρα δα ϊξου ΒΟΠΙΚΠΗΒ, εχ απο 5010 Ἰαπδῖς, 115 Πηδίγασίας Ῥγαθ- 
51415, απἴ ας Ῥοψι5 οὔ έος ΘΟ ΠΟ ΘΕ, ορ πππῃ καςοορῖαδοί, αἱ ἑαπάσπι ορίπαξας οί εογγοσΒΙοπ πα Θπὶ τ ΟΠ ἢν, απαθ 
ΑΓΒ ΟΠ] πια χ65 οδέ, 58 15 Ρεγερεχίςςο ΑΠ νογό φπαπι ΝΑΙ. 5ο βοῖγθ πηίτης ργοΐθββιιβ δῦ, οογγουβίομ τη ἈΠΕ αἰ τα 6 πὰ 
ππεα σοπϊθοίαγα δα Πᾳπἰά απ 5101 μου ποίασιιβ υἱἀθθαΐαν Ὁ θα ἵπ το φπαηίοροτε εντανοΠῖξ, ἴρ56 ἐθβεϊβ θεῖ. Ῥοξὲ Ἰαυᾶθς 
ομίπῃ ΠΟ γθοίο 5 ρᾶς. ΤΧΧΧΝΥΙ. εἰς ρεναῖ ,Ῥθβδῖπιο Υοχο οπηπίππη δὲ ποσ]σοηεϊςεῖπιο οββοῖο 510 ξαποίας [16 δβὲ αὶ 
ΒΘΙΊΟΥΘ ἴθι μοῦ Ὑαϊσαπο ΟΕ οἱ αἀερίγαοπίς δὲ αοσθπίππη ποέας 5ο αγ] αία αρριηκῖ τν «ΡΙΟ νῖκ Ροῖθεί (παπι {θππθγο 


ΧΥ 


ἡ 


ΟΥ̓ 


᾿ 


4] ρ]αίπια δ αἰίογας ΠΡΒΙῈ5 ΒΟΥ ΊΡΓΟΥ 5. οπτας Το θη ριίανίέ, ος, οἱ νότα ἡ. 15.,. ΡΟ ΒΒ Πα 
8ιηΓ. ΠαΠοποπι Παἱοτίας ρασπο 5οφ (5 οί Ποηνίοας ΑἸ ,1 ροβίχιαπι Μαΐας πη] 56. ΟΛΗΙΟΥΟΠΙ 
Ῥνασριηί,  Ῥουτο οπιπός ρατίίον 60 ογαγαΠί απο πο ἀἰδΗΠπχογιπέ Ἱπίον αἰίσγα η τη πὶ οἱ Του Ια1η : 
απο οὐ οδί ϱνανῖις ο {ογίία παμις 5018. {οίτπη οοάἱσσπι (6 Ππάδίτῖα οἱ απ δι οἴαπὶ οοηδίαπί]α. 
ρον(γασίανοί, 5ο πιοδία ἀσπππα αοίαίο, 5ῖνο, αἱ ἀ οι ας ἀἴσαπα, 5οχ. νο] 5ορίοπι Ροδί αἰέογαΠΗ 586- 
οπ11δ, πάς οφ έαν, Ἠαιιά πόσα οἱ οἴ απο[ογία{ο ΔΗ ΓΙ 5511} {οχίς 6ΟΠΙΗΙΠΟ 6556. 

Ῥοπίᾳιιο ἃ}} ἱπάασαπάα απίνογδα Ταίοηο οοδ]άς ρα]ασοσταρ]ίσα οπή οοπ]αίογος πηι Γαίας {ΠΤΙ 
ΠΟΠ ἁοπῖ ογαπί. πας Το Πίτα ΠΟΠ οδί, 411πά ρα]ασοσταρ]μία ροσπ]ίαγο βία απ Βασιίοί οἱ ἁἰίι- 
ΠΕΙ αὐ θη, 4Ισοης, ΒΕ 6116. ΑΠ νογο [οτίο ἃ}} αβθαΙδας Ποπιαηῖς παροπίοπίς φασοι]{ οχδροσίος αιιοὰ 
ἴῃ Παρα Ίρις Πας ασσι! ρ]ή]ο]οσίς ἀοδιάστος» Χου ππασῖς Απσοϊιπι Μαἰππα ρα]ασοσταρ]ήσαα Ππρηηιίς 
ἀά16ί55ο πππ]ία. απί «πας Ῥτοροπί, Αίοοτίο πο 5 πη] αν] ἃς 51 ἀἰάϊαδδοί, απαρτορίου ἃ Ῥτοιορο- 
πιοηῖς δὶ ΒΙρ]ία δα 5ο βοπάἰς αὐδίπογο πια]οναί, ἰοδίαης, αὖ ΟατοΠ Νογοσ]]οπο (οςπποπίο ἃς νογρίς 
πα. (νο], 1. μὰς. ΧΝ), ἴῃ 50 Π 05. φαΐ, Πασίαπι οἱ Τἱομοάογβαπι ἴσγο οπηπία ἴῃ πὰς ρα]ασδίτα ϱγα0- 
οὐσαρα»ρο.. Μο απἰάσπι απο αἰίπαί, ἴαπι ἀΙοαπα ὁδί 6αργα, 5οχ Ἠογας αΠΠΟ 1840 ἃα οχαΙΠαΠΚΙΠΙ 
οοάἹόσπα ορη[ογοπά πα 4σοπθαπά ή πα 6οπσβδα5 6556, 4 παπα ΝΙαῑις οοάΙσσΠα πηπ]{έος ρου αΠΠΟ5 4011 
5118 6 μαλι]ςδοί, ΡγονΙβδΙη ΠΠπ|͵| {οπηροτῖς «ρα ππα δαπο 5 {Ποϊοθαΐ αἱ 4ο απ (αίο οοδ]αῖς, βουῖρίανα, 
αοσορηΠρις, ρἰΠΙρας, Ἱπίογραποίοπο οπή ριδαιιο θἰσπῖς Ίρςο ΠπάΙσαγο Ροβ56Ι1 ἃ ρ]ογαφιο πππ]έο 


τοῖας Ηπσίαπα Βἰτομίο ον ἀοσπίσςο ἸπίοΙ]οσογοπι”. Ἠπσίας νοτο ῥΥπης ἀο οσο] ασαΠΟ ΠΟΠ 
οὐ οδοΙαπίου 15. Ἀοππο, ααἶδηίς Πές ἴῃ 110 ποσοβίο νουβαίς Εθν. ΑΥ αὶ οππάθπ. ποσ]σαμΙς ΙΙΙ οἱ ἱσπαν 551 τη 
ΠΟΙΆ ΘΠ, 4πθπα 1ρ5ο 5οπογῖς (οπηροχί5 6956 ροπῖέ, ΡΙαΙππαγαΠΙ Ύπας Ργαθθῖσαί 6ΟΥΥΘΟΙΟΠΗΙΗ αποίοΘΙΗ. [ηήςςα γοζορθ- 
γοης, Ῥογββίθµιο ος ἴῃ βοπίοηίία, ἴῃ οἀσπάο αἲ δα ογίσπι Ὑασαπο οοᾷἶσο, 41θπΙ παπά ΙΠΗΠΠΕΙΗ Διο ταῦθ πὶ 
Ἰαθοαί ἃ 5απηπα απθϊφίαίο ΠΌΘΟΥ Ππίου ΟΠΗΠΟΡ σοηφίαξ παφιιθ 1ρ86 ἱπβίῖας Τέ, ορΒοποπα ἀπίαπα 6556. αὔτιιπι 5οΠΙΡΙΟΤΘΙΗ ἃ ἢ 
ΘΟΥΤΘΟΟΓ ΘΠ 56 πάγο”. 5] αμαπαπάο νογαπα οδί, Ῥεπο θιιπὶ 4οσθγο απ] ἀἰκήπσπαί Ῥομο, πὰ ἴῃ το γαγ]ςςιπιπα οί, 

1 Τὰ δα Αείοναπ σαρρ. 2--- πᾶθο αἀποίαξ: δι 1 ἴῃ απαντεσ {πὸ ἢγϑὺ α 15 ΝΤΙΠ νου {πὸ πο ὮΥ 1. τὰ, 9, 84 ο 
96Η. χυριοσ ἰ8 δοα "γ 1. πι. 9), Ὁ {Π|0 τὸ δέου. εβασταζε 5 Βιρογτα θα Ὦγ 1. πι. 4, 14 τεθαραπ. δηὰ τεθεραπ. 398 ΠΟΥ]. ΓγΟΠΗ 
Όιε 1. πι. 4. 18 τοῦ ΏΘ[ογό τησου 15 αἀάεά Ὀγ 1. πα. ἃπα 2. πα. 4, 90 εἰδαμεν: ΟΥ̓ΘῚ {ΠΗ ει 15 γηέθτ ο Ὦγ 1. τη... ΟΝΘΥ {θα 
16 τυ ϊτῖθιι ο Ὦ} 2. πα Αά ουπάσπι Ἠβγαπα ῬΟΥΤῸ Ἰαθο:. οὔ, 3 συνιδυνησ, θεὲ ε ἵ5 νο ονοτ Ὁγ 1. πὶ. απά 9. τη. ὃ, 98 
τα ἴ5 ἃ θα ὮΥ 1. πα. απά 3. πὶ. 8, 9Ὲ τουτο ἵδ ἃ ρπια ππηπα 10. 1 περιθµητε 15 1. τη... Ῥαέ {πὸ πα Πίο 15 1. πα, 190 
21. 10 ο ΏΕΙΟΓΕ πανλοσ ἵς αἀ θεά Ὁγ 1. πι. 95, 18 σοι 15 Ψτίοι νου Ὦγ 1. πὶ. 95, 958 χατηγαγον {0 αυτων 15 1Η πας. ἃ 1. Ἡι 
320, 20 ἴῃ αυτου ὃε του πανλον, παυλου Ἀ85 (Οὐδ ονον Ἱα 1. τη. (ὉΠ πιο Ίου πο. ἀθμομαί Ῥγαθίογϊγθ αυτου ΡΙΟ πανλου 
85 παπι.) 1)6 ἢ α]Ὸ {ἃ ο ποῖς οχεπιρ] οππ8βα γἰάδαπιΙ5 4πας ἃ Δοί, 90, 15 --- 38, 17 παροὺ: 10, 19 διατεταγµενον. 

ο» οακήσαζυτη ἃ τηδ. ρηο 329, 16 παραγεναµενοσ. ΟΒ8ΗΡΕΓΙΠΙ παραγενωμενοσ ἃ πιὰ. μη... 90, 217 ανερεισθαι. ..Οὔὐδεϊσαύιιμι 
αναιρεισθαι ἃ τη, ρε." 394, 4 ενκοπτω. οὐὐδυσαίαπι εγκοπτω ἃ πια. ρεῖ. Τίοπι δα φλιξ, συνκαταβαντεα, παραιτουµε, συνλα- 


λησασ, συνπαροντεα, αλεξανδρεινον, επσωσαι, επεχειλαν, αλεξανδρινω, συνκαλεσασθαι οπδϊσαΐα ἃ πηᾶπιι Ῥηιᾶ/” ἀῑοΙέ φηλιξ, συγ- 
καταβαντεσ, παραιτουµαι, συλλαλησασ. συµπαροντεα, αλεξανδρηνον, εξωσαι, επωχείλαν, αλεξανδρηνω, συγκαλεσασθαι. (Φ1ΟΡΗΠΙ 
οππί πα ΠΙΗ] Δ ἵρβαπα ΡΕΙπΠΤΗ ΠΠΚΠΠΠΗ ΡΘΥΗΠΘΥΟ, ἴᾶτῃ Αησο]ας Μαῖας γἹα 0. 

Σ Οἱ. Νασλπίολί νο Ὑαἰήκαπίκο]ον Ἠ[ρο]οσᾶοχ. Ἀέπάίον απα Κπή]κοη, Ηοίάείνονς 1547. Ῥ]ηνα ἵπάο ἴῃ οα. Ν. ΤΊ. 
πιαΙογ. ο αο, ΥΠ. 1500. τοεορῖ.. Ῥ]εγαφπ6 4παθ απο οοπίθιά1, οπππῖπο οοπβγπιαία βιιπΐ οκαπιῖπο γοροβίο,. Ῥνασίον αλα 
101 Ἠαος ἀῑκί: 9ο γος πιο] πα ππθίπθ οἶσοπο Ργήίαης Ζὰ οἴποιῃ {ΠΡ 6116 ῬονοσΠϊσε, ππιςς 16 Πας σοσοη Βγο]ι Ἰθ- 
ῬΗ1ελίοπ, πιά παπιθη 1ο] νου α]]οπι ἁαπίπ, ἀᾳ5ς Αοσθπίο παπά Βρίπέας Ἰκοῖπος νους νο 461" ουβίοη Παπά ΒίΠΠΠΙΟΠ. ΑΙΕΙ- 
ἀΐπας 80}]}16556 16] ἀ οὶ πἰολί απ. ἆας5 οὐνγαῖσο νοτοίηΖο]ίο Βρίτίας ἀπ ΠοΟἩ. ΠΙΘΗΣ (ΟῚ 7 οἶποι παψίβδοη Γἱᾶγοδίς 
ἀῑεπεπάς Αροδίπορ] απεργὔησ]]ο] 5οἵη ππὂσοπ, ας οἶπαο ἀπτομσάπσίσο φασνεγίγαπίο Ργήέαπς να]]αῖολέ που] 25 Επί- 
5ομείάμης Ῥγίησον Καπη ΖΝ βοτασο δὲ ἴθγπον αἴθ Ππίογραποον σονψογᾶση. Ζα Πααρίατπερενπ Ἰμαξ (16561}}6 
Πεάεη{α]]5 α16 βράίεγον Ἠᾶπάο σοµαδί; νονοϊηζε]ίο Απίδησο Ἰασοπ ]οήοσ] οἶπο Ζηοῖίο] 5ομοπ νοι ον ουβίθη Ἠαπά νογ." 
ντου Αρυτενίαίάτε Ἰκπηπαξ α1556Υ ἄθη α]]σουγόμπ]σβθη ΒΘ ΗΓ νγαλγςοΠοϊπ]ο]ι απο] οἶπο ἔν χαι νου: νἰο]]θίο]έ Διο ποσ]ι 


ΧΥΙ 


., 


51Π6 ΤῸΪ βοἰοηίία οοπιππθηίαίας5 οδί, ἀοσίαατο 41 ἄΠΠΟ 1510 ΒΟ ΡΒ} οοπππθη{α{ίοπθ Π]πά 60Π86- 
απαίας ορέ, αἱ ρ]ογίδαιιο απαπηνίς αγσιΠοΠ{ογΙΠΙ Ἱπουποδί5 πἀσοφτο ἱρπατί5 ρογριαΦσγοί οπΙΠΙΗΠΗ 1 
φαρογριηί οοδἴσαπα Ν᾽ αὐ 6556 απΙ(ΠΙΡΣΠΜΗΠΗ, Ταπιοῃ πηα]έα, βασι. ἀἰρηίβαίπια 5απΠί 4 ας ΠΟΠ 
αἰΠο]έ: ταγδς 4118. πο 5815 τοσίο νἹα 10. : 

Φοι Ίαπι 58 {15 4ο αλοτάπα Ιαθογίβς οχρ]οϊαπα ὁδί. ὠπος τι οροταπι ἀοάπης αὖ πος το οοντῖ- 
σργαΙη5 ας 5ΙΡΡΙ6ΤΟΠΙΙ5, Πα οχ το ΟΡ πὖ ος ρογ5οΙΡαηα5 απαο Δ οοάἱσοπι Ναὔσαπαπ αοσπτα ας 
εοσποβόσηά η αοδπιαπάππιααο {αοαπί. Οποά οἴβὶ {αοἱσπιας Ῥγονίίον, {απ16ῃ ΠιιΒα πὶ Ῥγασίογπηί- 
{6ΠΊ15. 4Π46Υ6Γ6 πας Ὑασαπατα Ιπίο αίαιιο ποσα τὰ [10 Ἱπίογορᾶαί. Ῥιπαϊσας οπΊπι εοᾷοχ 


απαπίορογο απναί Ψαάσαπας πποήΡταπας Ἱπνοραρσαίαταπα, βίαια ἢ Ῥτοπηρία ον], 


ΜοΕΠΙΡΥαΠάΟ Ὑαἰϊσαπας ΠΙΠΟΥΘ {ού 1. 4 παπι πα σαο πηίατ, 511}}}} νογο ταίσηο, 51 α ΙΙ πάἴποπι 
οππα ἸαΜ{πάἴπο 6οπήραγα». Ναάσαπαγαπ οπή {ο απα ἀπρίος, φποπιαάπιο υπ Δη 14 1115 {ομα ΠΟ ΤΙ 
φοἰοραπί, 5ῖν 6 {οΗ πα ΡΙΠαΥΗΠΙ ραθΙΠαΡΗΠΙ, Ἰα{απ οδί 15 ρο]1σες πΠΘήδγας αΐσαο, αἰάή 10 ρο]ῇσος, 
Ἱία τιῦ αἱ {πάο ρο]Πσίρας οσίο αἰΠθπά ποπ οχδαρογοί. Ῥἰπαϊίθαγαπα γογο [οπή ἆπρ]οχ 95 ρο]]ἱοςς 
Ἰαΐαπα οδί, αἰέππα 10: απο Πί αἱ ΙαΗιάο αἰίαάἴποπα 12 Ροβιάρας εχοσαί. ἈΝοιπίγας {α1Πθη Ἱπίοσταο 
αά πος ρογνοπογαηί: 14 ααος απϊφιΙβδΙΙ (πα{ογηΙοΠ οὗ ο ΙΠΙΟΠΙΠΙ Παππονί {οδίαπίαγ. ΠΠΑΧΙΠΙΑΤΗ 
ραγίοιι απ} οππα αρογίογο ΙΠαΥρίΠο ΤΠ πίγοφιο αὐδοίδδίι. Οοπνοπίαηί ὅππι {ογπιαο ἀἰνογςιαία 
ἐο]ΗΙΠΑΤΙΠΙ. απας νοσαπί, οἱ ΠΠΊΠσΤΙΣ οί Ιοησ]ίιάο. [Π{ οπίπι ἘΠ ΘΙΠΔΙΓΟΙ ΠΥ] ρασίπας ἴῃ 
απαίογηας 6οΙάπΊπας ἀοδοπριπίαν, Ἱία ΝασαΠϊ ἴῃ άπαξ. τάΥδας ας ΠπδαγΙπ θἱνο νϑυβιιατη 43 6556 
5ο]οΠί, Ί]αο 48. Ῥίπσπ]ογαπα νογδΙα ἸαΜσιάο ποπ Τα ἀῑ[οτί 1 πίγοφπος 5ο]οπί {απιοῃ ἴῃ ΨαΠσαπο 
ἀπαγπα ἴογο Π{ίογαταπα ΒΡ 10. νογδας ΘΙ ΠΑ Οἱ οχοράστο, Ῥαχ ἴογο ἴῃ πίγοαας πποηρτάπας (οπηϊίας 
οδί; ραβδίπι ΠΠαΙΟΥ, Ῥαβδίπι ΠΠΠΟΥ. Ἐο]ία (οπιβθίπα οἱ ἃ {οπιηίαίο μου] ποῖ ἃ ἴῃ ποιίγο ἀσδαπές πϑϑοῖο 
απ. ππαίογο ἴῃ Υασαπο α παπα ἵπ Θ᾽ πα 00. ΠΙΠΙΟΤΟ 5[πῖ. Ααπποπίαη απ(πἰκαίηας 5οηρίαγαο, 
αποπαάπιοά σπα 5 ΠΕ ΓΘΥῚΒ. νουρί5 νουδίρας αρρατοί 4105 Πηδίαιταίογ Ἰπίασίος τοσα, ῬΑ ΟῚ αἴθιο 
ἴῃ ΘΙ πα 100 Ῥ]Θ Πα τ16 Πα5οι1η Υοἱ ἐπ] νι οδί.. Θα 181} απίνογδαπη ΒΟΥ Ρ ΠΣ ἰδ] πππ]ς αρ]ήπο 
βαοοι]1», ΘΧΟΘΡ ΙΒ ραιιοῖς, εογγοσίοτῖς ᾿π παβύν!α, πονο αἰγαπποπίο 1 ἃ πὶ οπγαν]έ, ταιηθ. 1ο Ἱπ- 


{ασίας πη ηϑθυηΐ ΠΠςΓΘγὰ 6 πιιβαιιαπὶ (απίαπι Ιοσοπά1 απο] θυ Παδοπί αὖ Ιοσί ποαιθαμηί. Εχοϊρίομα 


οἱπήθ]πα απάθγο. πα ΑΙροπιοίποι ἰδ 4ος Βο]μή[οἰανα]είου οἼπο Ζυν Ὁ] ἆσπι πδομβίθη ΑΙέογίμαπιο Ζασο]ιότίςς πε 
αἴπχῖσον Δα5παπιο 465 0οἀοκ Εὐϊὰ. Αασαςί, ἀθου Ὁ ἴῃ απ ΑΙιογηνΠπαΠο]]κοῖς Ἰκοῖπο οἴπ2ῖσα ον πα; Ὀεἰκαππίοη. στῖθ- 
οήκομοπ. Ῥουραππσπίμαπάκομνή σου. Α]165. ΖΙ5ΗΠΙΙΠΟΠΘΟΠΟΠΙΠΘΗ, τὰ 16] παν δ ὺ Αηδίομς δοίπ. ἀαδς ἀογςο]ὴο η 
αἴθ Με 4.5 νἱανίθι 98} 0}ν. νογ[αδοί δοἵη πιὔσμέο ΟΝ ῸΡ ἴῃ Ῥοίνοβ ἆον ον εν εφεσω δα ἆθπῃ Παπάς χὰ Ερῃ, 1, 1. 
πηΦς 16] σᾶ βοροπ Ηρ 8 ΑηδίΟΕί ΟΠΙΠΙΘΗ. Νο εν εφεσω ΥΟΠ (ον 1. Παπᾶ 56] }8ὺ αιπ ἆοπι Ἠαπάς πο σοίγασθη, 50 
λά{ίο Πας της [ηνοσλί ἀαγα{ οἵη 80 ὀπ08865 σνίσομί μοί 4ο ΑΠιονςροςίπππππς σο]οσί. .Αμον ΗΒ Απσαῦο, ἀῑσεο 
Ὑονίο 5οῖθι ραγί οἱοσαπίῖα οἱ απκαιέαίο ας το αι ρᾶγ5 ορονῖ», 56 εμαγασίογθ ραιι]]ο οχἰ]ονί σοφοἩσίουοι, πηαςς ἴοἨ. οηί- 
«οσο ἴῃ Αὔγοςο βίο]]οῃ." 

1 Οείογαπι ἃ} Ίου δα ἴῃ αίτοφαθ σοᾷΐσο ἀκοσαπέ Π ρε Μἰολοπηθίγ]οἳ (βίβλοι στιχήρεισ) απ ἴαπα απθϊᾳαϊς ἀἰσσυαπίέατ. 
Ἠος οπίπα πἴον( πο Φπρ]ίοῖ ἑαπίππα ΘΟ] απ φοπ]ρίος παθοι, Οπίας το φας οαασδα Γαοτῖς ἴῃ ῥτοπαρία οδί.. Οαοὰ απίθι 
ῬΘΙ γθυςιις ο ρερα πέν, 4 οχ απϊφαἰδδιπο δα Βαχαί, ΟΕ. Αρροπά. οοάϊοιπι οο]οῦονν. ΒίΠ, γαῖ, Α]οκ. ρασ. ΧΠ. Πράσπι 
ρας. 28 δὰ πποδπα 1ρδίας οσα 1ος οχσοπρεήπ ας οχίέαπα Ην] Τοῦ οἱ Ππίσαπη Βαρίοπίας Βα]οπποηῖς. 


ΧΝΗΠ 


τν 


{απίπη ἀῑχονίς Ππτογριποβοπίς δἶσπα, ριποία ἀἰαστοίίσα, ΔΡΟΒΙΓΟΡ πη: δῖα. ΘΗ Ϊ ΠῚ τ} ἃ 6ΟΥΓΟΟΙΟΥΘ ΠΟΠ 


ἰασία Βιιηΐ, ΡαΡΦΙΠΙ --- 0 βίαιο ---- ΠΟΤῚ 1 ΠΕ ΠῚ οχρα]ασγο, 
ΜΙΠΙο 50. ΡΤ δαπί ΠΥ] απ 115. οναπροΠογπα 5οσἶοπος Ἱπαϊσαπίαν, ΝΟ ΙΙ ραδρῖπι ἴῃ αγα- 
Ῥοδοῖς οσοι οοἶονο Ῥίσαπα οσί. (ΟΕ ἵπ Αρρομάϊσο οοᾷᾱ, οσ]εῦοντ. οἷο, ραᾳ. 12.) Ηος αππηο 


γασαπο οσα σπα ΦΙΠαΙΠ1σο 6ΟΤΙΠΙΙΠΟ 65 


5664 τοῦ 46 αταβοςοῖς ἀἰκήπας, Γογο ΠΟΠ βροσίαί πῖςῖ 4105 
Ὁ 5ΟΠΙΡΙΟΥ θἰπαϊίσις οχουιπίο εγαπσο]Πο δοσππά πα Ναγοτη ρἰηχ.  ἘῬνγασίου Ίος οπίπα ΠΠ αλ απ]ς- 


απατά ΤΕ} Πα ΘΠ, οχζσρίῖς αάδας Ππὶς αροσα]γρεῖς Πηβίσπίταν. 


Βίησι]αγα ρασπο, απο δοίαπα, οσο] Ναάσαπο Ίου οδί απο αι] ΟΠ 115. οοπηροδίας οδέ, ποπ. αἱ 
ΜΙπαΙίσας απα{ογπ]οπίρας να] (ογη]οπίρας. Ῥογκοπίαπά οπίπα ΤΠ] Πάρο. ςΠπσα]ογΙή. ΓοΠογάπή οχ- 
ΠΤΘΠΙΟΣ ππαγσίπος Πα ρα πιπποτί Πηνοπ{Ι δαπέ, 115 ἸΡ56 ορίου οι νο] αοηπα]ίς οἵας Ππογα- 
θαΐ αιπίοπο». ΑΠ νο] {οί νο] ραγήτη Δ ΌΒΟΙΒΒΙ διιηΐ. ῴπας τος Ρτορίοτοα 4ποφπο πποπιογα(α ἀἶσπα οσί 
ααοά Ῥτοβαί, ΝαΠέαΠΙΠΙ 6οἱέθτΙ ΠΟΠ οκ ΠΠΤΠΘΤΟ. οοτιπα Πςδο 4105 Επδορίας οσα ος ππαπάαίο Οση- 


απίϊπί ΡΥ74ΠΠΗΠΙ Τη1511. ἈΝαγγαί οΠΙπῃ 1ρ5ο ἴῃ απατίο ἨβτογάπΙ 4ος ἆᾳ νἱΐα Οοηδίαπηϊ ΒΟΥ 51, 


Ὅ Το ἰρβὰ απφαἱρκίια, κοπρίνα ἰσίπτο ρ]ανα γοροίοηόα παπί 4παο 4ο οοᾷΐσο ΦΙμαϊάσο Ἰ4ομάοπι 
ποτῖρβΠπς. {6 ηἷπὶ πα, ία Ναπσαπι πορτα αποα]ς οοηδίαπ(1 Γογιπατπ μασι απαάταἴα- 
απ ῬΑ ΠῚ ΤΟ ΠΤ 5Ιποσγαίο Ιηδίσπίς οδί. πὰρ βΙποθτίας, Οα δι 011 5Πππηας απηιηιαα 
Ῥτοργία δέ, 60 Ροβἱβίπιαπα σογη]έαγ αι πο ἔπι αα 6 πὶ ἀοσογίέις ὉΠ] ῬΓΌΡΤΟΙ απσκίας ΒΡΔΕΪ, αὖ 
58 6}06 Πἔ νϑῦϑιι θχθιιηΐθ. να] ρτορίογ ἃ]18 1} Οδιιββα } ππἰπαογος Πίστας αἀπήροπία αίτιο οἵα Ργα6- 
ΤΟΥ ΠΟΤ ΘΙ] εοαγοίαπίαγ. ΗἩΪΠῸ νε] ΤῈ] {|5βῖπηαθ Πίεγας ἃ Ῥ]επίιάίπα αίτιο Ἱπιεσγίαίο ΤΟΥ Τη8 6 ΠΟΠ 
αἀἰβοοάπηί. ΟΕ ἵπ τἀ α]ὰ ποβίσα ΓΙ [ος οἱ [15] οχοππία νογδα ροβίία. ΤπδΠις 4ο θὰ το ἀῑχηιις ἴῃ 
Νον. Τορ{. ος 51παϊ{. οοα. ρ. ΓΗ] κα. (εί 41101.} Ἰμίίενας ΕΞ οἵ Ο ποπ πι 1 ογαβδίογα ριποία οχοιηί; 
πες πιασίς οἱ [Γ Ππααπι {ΓΔΒ ΘΥΒΔ ΠῚ οταςδίοτίρας ριπος Ἰππῖχαι Ἰαβεπί, Ποοί ἴῃ Ὑαήέαπο 
Ῥ]όγαπιήιο ρποἳ Πα ααδίε, ἴῃ Αἰπαϊσο, 5αορίας ἀορίάσταίαν, Ἐίαπι Α. οἱ Ἂς Ἰίοιας, αὖ ἴῃ 
(αρα]α αγία οσπ]ο5 ροβίπιη οδί, απηηιἰκείπα απίας παπά Πο. Ῥαδκπη } οἵ Ὑ 5ο ραηία πα) 


. εν. δ - -- : 5 3 5 
οχ πὶ βαθοι]οσιπι Κ΄. ΝΤ. ΥΠ. 1 οί Ὑ Ροπιμία!, οἴδβι ΓΓΊΠ (πουΥ15 Ίο6ο ἃ Ῥτίπα παπι θ᾿ ΓΟ δοίμ 51 


4Ηβα]ε ἀῑσίι οξε: οοηδίαπίίας σα] 61 Ίοσοπ Θὰ ἴῃ ΤῸ 5ΟΤΡίΟΥ πο οΏδογνανίέ: οπάσπι ΘΠ] νοσαβι]α, 


αί 5αῬΠ]ο τη τ] ΓΟΥ 1 Π Ἰο6ογΙπῃ ΘΧΑΙΠΘΗ Πο ἀοσπῖς, πιοο 1] οἱ ας ππράο 1 οἱ Ὺ πα! θηΐ, αποπιαάπιος ατα 
Ῥγονί ἰπΐθυνα!]ο υιοσ υἱοσ ὕτοσ Ἰεσιπίαν. 166 πίτα. Ασεσοοάιπέ ποππ]]ας {οππας, απὰ8, Πεοί ναι 
πιαχίπιο ἃ 5Ιπσπ]ογαπα Σοήρα γα αγὐ]τίο ρεροπά σέ, τανκς Ῥἰπαϊασις οοἆοχ οἵ Υαξσαπις 6ΟΠΙΗΙΙ- 
πος Παβοπί: οπΙαςπιος1 οδί ἆαρ]οχ ἴοτπια εἴιδάσπα Πίσας ΜΜ οἵ 11. “5. οί ΤΣ ἴζθιῃ (1 οἱ «0. .» οἴ ι1.. 
Ῥοστο ἴῃ Ψαίσαπο ρατίίαν αίθιιο ἴῃ Ῥπαασο ΒΟ. ρίαστα πα]]ας απιὰβ νοζαπί Πίίογας 1] {18165 Ἰαλαί. πὰ 
τ ποβ]]α Ίος οοὔἵσαπα ραγ τί αἲ δη γΟ] ΤΠ 111} Ραβργτασθογπι ΔΟΟ ΘΑ, [ἃ ῬΙΙΟΙΒΒΊΠΠΟΒ 511}1165 Πα 6 ζ. 
Τὴ 115 επίπι 41] {αχίππι 54 ΟΤΙ οπΠποΠΕ, πο. ΠΑΡ ΘΗΐ πὶςῖ Οπἰσεπίαπά ῬΘηζαίθιοηϊ [γασπιοπία 66ΙΕΡΟΙ- 
ππηα οἵ αἱ νιάσίαν [γασπιοηία μια εναησο]! [ομαπηῖς ραπηρδοσία Τιοπαποηδία: ἴῃ οοίοτίς Ἠασς ἴογο 
{τ]ὰ : Π]οπί5 Οα55Η Γπασπποπία ασαπα --- Υἱχ οπἵπῃ (πας ἴῃ Πῖς νάσπίπν 5ΡοάἸθπα ΠΙΝΙΟΓΙΤΗ ΠΓ{ογα ΓΗ 


ΧΥΙΠ 


παμογο τονογα αἰ θυ --- Ιένα Γταρππεηία Ῥαλπιρβοία Ειπίρίάϊς ΟἸατοπιοπίαπα οἱ ἔταστηθηΐα Μεπα- 
ἀτι Ῥονγβτίαμα. . . 

Ωποά ἱπίεν Υαβσαπασα οὗ ΘΙ ΠΔΙ ΠΟΙ] πιασπ{ιδ1πῖς ΕΓ ΘΓ ΤΊ ἀἰποτίππει οδί, ιιοά ἀυϊάοπι ΠΙᾺ ΟῚΒ 
ἴῃ Νονὶ Τοδίαπιθη(ί ἐπ τη παπα ἴπ ΠΟΠΠῚ1ΠΠ15 Ὑαίοτίς ΤοίαπιοπΗ ράγήδιις ΠΟΠ ΘΔ σπα παπι δοΠρίής 
γορονίέασ, «παπά πο πηηίππαα (6 πὶ 1 1ρ8ῖς Τουπῖς ἀῑδεγεραπίίαπα αἀἰαπείαπα Παῦοσα, λαβές 
πιοπιοπ{ί οδί; αποππαπποάπα ἴῃ ραργτίς Ηοτγεπ]απεπδίρας α]έογί 6ΙΠΙ αἰπαἰίσο. αἰίογί. οἴη γαφῥαπο 
εαπάσπι Πέογαγαπα τη ρσηϊπἀἸ ποι Ἰαρομί. ὅϑιιηῦ οίαπι 411 ΒΡ ΓΘ ἢ ΘΙ ΠΑ  ΓΠΟΔ πὶ πιασηἑπάΊποπα, αὖ 
(αθαία ΧΧ πιαϊοτίς ο. οοα. θΙπαΙ{. (1802) απίο οσπ]ος Ῥοδίέαπι ὁδί. Μίταπι ἴῃ πποᾶπα 6ππῃ πιασηϊία- 
ἀΐπο ΑΙπαϊσαγαπα Γγασππσηπη {Π|4 Ρραργταέθπι ΘΔΟΟΔΓΘΠΒ6. οοηγθηίέ ολ θπι τἀ 14 ΘΧΒΙ πη. Ὑα- 
ἄσαπας πιασίς «παπι Β΄ πα [105 Θχαθαιδηΐ [τασπιοπία ἄοπεδίῖς θοίίοπίαπα οἵ πππ]ίας εοᾶ]αῖς Α]οχα- 
ἁτιπῖ Ῥατίος. 

Ῥογσεπάπῃ οδέ δα δίσπα ποπη]α απ 115 εοπρίιτα αΠίας. Αεοοπίας απἰάστα οί ερ τας ἃ Ῥϊπη 
ςοπἰρίονί5 δι αοπος {1956 οογΗςεππππα δέ; απ] οΙἵπη οπτη Β]γολίο οοπέταγῖαπη ἀῑκογιπέ, ἴῃ πιαΠϊ[οςίο 
ΘΥΤΌΤΟ γογραναπίαν. Θποά Ῥταείεν αἰία Ἡ ]ου ρτοβαπί απἶρς ἃ Ῥτίπιο Ἠνγατίο ρου Ἱποπγίαπα τοροΏίτα 
Ἰασιπίαν. Ἠασς απαπα ἰπδίαπταίογ Ιά6ππαπο αοσοοηίππα ΞΡ] απτη 16 απσίοΥ ρτασίοτῖοπῖε, οἴαςπιθάϊ 
β]σηῖς ααπΙπΙΠΙ Ῥ]απο γαζαπίΙ ΧΟΠ Ιίεπι ἀθδιπί αροδίτορΗΙ, τί πες ἴῃ ΒΙπαΙΠεο ἀθδαπί. Ἠαβοπί 
Ί]ας πποᾶο ΡαποίΙ, αὖ καφαρναουμ, " σαουλ᾽ σαρξ’, πιοᾷο αποὶ {ΟΥΠΙΠΙ, Πέ ελεισαβετ' Ἱαρετ β18 σαϊδα ιωσηφ 
κραθαττον, το δ᾽ αυτο (Μ(.21,44) οὐδ᾽ ου (ΜΗ. 24, 21). ἴέεπι δν, 

παροπί, ἆσο απο νίάο Ν. Ἐ. οκ διπαῖξ. οοᾷ. Ρα5. ΧΧΥΤΗ. Πεπι ραφδίπι, αἱ ἴῃ ραργτίς οἵ Βπαϊάοο, 
“Ἠποσ]α οοπμαῖς νοννῖθας ΠπέογΗ σἶέαχ ἃ ἱπάίσληάας ᾳπαδάαπῃ ἰοχίας 5οεοπθ5. Ὑ166 Ιπίτα ρασ. 312 


7 εκ Ῥαργτίς οί Κ᾽ παι 00 ποίπι 
» 


εο]άπιῃ. 1 οἱ 3; μασ. 984. 6οΙΙΠΙΠ. 1. οχοιηίθ είς, οὐ 

Οοπιρεπάία. 5ο μοπᾶί Ῥίογααιο ὙαΠέαπο απ Β᾽ πα Ι ἐοο σοτηπιιπῖα βαπί, αὐ 1 ΧῸ ΘΟ 
(«ο είς, τς. ἦι; ΔΙα αὐ ΓΙ ΙΟ ΜΟΟ ΔΆ, τατίοτα ἴῃ γαβζαπο απαπα 1η Ο]ηα]- 
σοι φαί. Ἠαιδας ἃ], αὐ ΓΙ Ρ ΜΗΡ ΥΟ ΟΗΓΡ ΙΙΙ ΟΥΜΟΟ. η Χονο ορτία 
Τοδίαπισπίο, αιιοᾶ 1ρ5ῖ 501 απ ασσαταΏῖας ΘΟ ΒΟΟΣ Γ 5 115, πΙΠ(ΠαπΙ νο] Ῥογτατο αἀλήροπίαν. Ππτδας 


οοπκοη{απέ Πάσπα 6ο. ποα ραδδίπι πας Πίίοτας, ΔΙ απο 165 πας, ἵπ ππαπα σοπΙαποίας ΡΥ θα, τἰ 


ΝῚ ΗΝ 1 ΜΝ]. . 
Ραπ]]ο ποιον ἆο πίοτριπείίοπο ααθ5ίίο ο... Ηισίο φπἰάσπι Ἰπάΐσο ,,εοᾶοχ πιαὶ[ο5ί6 πα Π] πὶ 


αραῖε ἱπογριποβοποπα”.  Είοπίπη, ία Ῥογσοῖς, πεάαα Βπίία ογαΒΠοπῖς φοτία, Ὁ] ]α 5ρα{ίο Υασιο 


ποίαίας, απαπίαπα ἀἱπιίαἷα οί απαπάοφιιο Ιπίοστα Ηίογα οχρ]εγαί, πεάιη 101 γεςσίαπη αΠουίας ῬαποὮ 


1 Ταπι Ἠασίας μὰς 6 το ταοςεῖπιο βου ρβιῖ. Ὑἱάο οοπποπία{ἶοπίς εἷας ρασ. 9. 564. Ἠθπαι αἱ ἀπὸ γετῦο ἀἴσαπαας, 
ΠΟΠ θχδίαί Ρ]απθ Ίσσα, οπἶα5 παθῖνας ςοπρίῖοπϊ ραγοϊέαπι Ρας, ἴῃ απο γοςσίαπι αοσσπίς απὲ ερίπίτας οὐσοσγείασ: 34θο- 
ης Ἰαιά {α]καπῃ οδξ, ᾳποά ἀῑνοιδίίας αγαπη Ίαπι αχσιῖε, Ἠαφος αοζθβδίομος αλῖς αοσορίας τοίοντί αὶ ἐπ εἰεσαη[ςείππο 
πΙΟΠΙΠΙΘΗ{Ο 6ΟΠΞΘΓΥαΠ40 ορθταπι Ῥοδασγιπέ- λΠΤου {απιον {Ππ4 ᾳποᾶ 4ο αποίογο Π]αγαπα δοοθββι μαι ἀπρίας Ἠαογεῦαί. 
Ῥογσῖί οπῖπι: Θαἱάηπῖά γογο 49 δογπα Ίαμουα 5ίαπαέασ, ὙΘΓΘΟΣ 5ἶπο 60 Γαοαπι ᾖαῖσκαο, αὐ ρογρα]οητας ππεπιῦταπας 
χαθπιαιδπι Π]οχοτίπέ οχκιποίαα ἔθ φοπἰρίαγας αἰἰπᾶ ορα5 βαροπήπάπσγο, οσἵας ργείαπα αθίαίεπι Πο. αθηπϊραγαΡεέ πθς 
ατσιππθη πα ποδέπ (Λοα πιοβῖας Θὰ πὰ Ῥουβρδοίασαμι ἔξαϊββθ ποπ ἀπυϊίο ἀαππηπιοάο ρίαγος σα Ἰοἷβ Ῥατίος νο] παπα εστία 
εναπσο]απι ἃ Ὁ ἸπΙΠο πξηπο δὰ Βπεπι θὰ 4παθ ἴῃ εοπ{ογεπαἰς »ἱπσι]ῖς ςοπρίϊς οσπι οὐ είς αὐλήνεμάα ο5ί ἀΠίσοηιία οκ- 
οαδδίςσοί, 


ΝΙΝ 


πάρανοί, Εἰ ρορδίοογος. Πυνανη, απ αἰγαπιοηίο πονο οοάἵσοπι ου ογαναπί, ποπηϊςὶ ΤΑΙῸ παιδί 5ηί 
ΠΠ! είσπανα αἰαιοά ἀἰδποίομίς αἀΠσσνο ,Εχδίαί ποπηίςί Ίου ππίοις 3 005, ὃν 10 5 5οηρίας, 
οποπ 5οσπηόα γἷέο Τρ πὶ γοζσπίίογος 5οθας πο ασογαπί, οἱ 1ρδᾶ Ῥηπια ΠπάΠΙ5 Ῥαποίπη α- 
άῑί ποὺ ἔθου πιο οὐ 1 οἵο. ια αι Ψ6Πς. ΠΟΡΡΟΙΗ Ἠος 1ρ5ο 4ΗΠΟ 1340 6111 ΤΟΠΙ 58 {15 ρουδογαία ή 
ροϊπίςκοπα, πονο οοαο βαυογο οχαηίπο ΗῈΡῚ φοπίσοπίαα οοπβνππαίαπ 1 ὀχβροοίαθαμπι. Αἱ 1ὰ 
πημή]λο ονοπίί. Ἠοσίο Ἠπσίας Ππι αΙάσπι νἰάΙς, τατο ρορίοτιοτίδς ες ΙπίθγρΙΠΟΠΙΟΠΘΙΗ 51Ρ)]6- 
τὰ 9556, 5ος 14 1ρβίπά ἴῃ οα1ςδα οδί ος 1ρβαπη ΡΙΙΠΙΑΠΙ ΠΙΚΠΙΠΗ ῬΆΒΒΙΠῚ., ἴῃ ποπα]]15 1.15. Πα γαγο 
Ππίογριηχίςςο πο Πα ἀπΙαΠοπο αβδονοταπάτη οδί.. Ῥίπρα]α ΘΗ] δραα. ἀΙσοπίον οχρ]ογαπ(ί 
ΔἸ] αἀρατοπ{ νοδισία. ῬαποίογαΙη 4πας Ίρδα Ῥηπια ΙΠΔΠΙΙ5 Ροδυίΐέ πο νογο οογγασίος Ππδίαιναν]έ, 
ΠῚ πο νοςβσία (απίπτή, 4παο Πουοοπθας οσυ]ῖς ἀπδία νιάσγὶ ροξδιπί, 5ος {ρβπα ριπσίαπΙ οσγη ιτ 
{π5οο 110 εο]ογο απ(ἱρδίππας ποπρίαγας Ῥτορπίο.. Ῥαποία νοτο ΡΙογΙππ(ο {απίορετο οχρα]αίδδο 
αὖ οὐ]του ἸηςρίοΙοπίοπα [ασἷ]ο Πασίαπέ, ο πΙταπα Ίος ἴῃ οοᾶΐσο γἀεβίίαν, οσἶας φοπρίανα απίνουδα 
ΤῊ} 15. απίο φαοσπ]]ς5 Ῥτορίος Πίογαναα Ῥα]ΙογοΠΙ πονο αἰταπποπίο Ἱπάποία οδί2 Οο]ογοπι ϱΙΠάΘΗΙ 
ρα ιά οπή ριπο(ἶς αροξίτορΒί παῦοηί, 4παοθ οἱ ἴρδας Παπά τατο ἃ Ἰηδίααταίογο Ἰπίασίαο ΠΙΔΠΣΟΤΙΗΙ, 
Πηνοπίαπίαγ οαπη 1οοἱ αἱ ἃ ἁπαδις ππαπίρις ΠπίογραπΠοποπα Παροαηί, αἰίοίατη ἃ Ῥτίπια, ἀἴοΓΑΙΗ ἃ 
(ογία, ποιο (πηίαπα Πα ταῦ 1 1ρδο {ογίας πᾶ πιι5 Ῥιησίο νοδσίαπα 5αρονςίέ ρηϊπηῖ ςοπηρίοτίς; 5ο Πί 
οσα πέ Ἱπίγα Ιάσπ 5ραΓΠππῃ ρηπηα αἰίογαπα Ἰοσαπῃ, αἰίογαπα ΤΟΥ ἃ πάπας οὐθαροί, 

Ωπαή δας μι Ἰοσ6Π1 1 τὰν 4ᾳ ἱπίογραποίίοπο Πβνανίας 5οφπα (ας 510, ΥἹΧ ἀῑχοτίδ. ΜΟΙ 0 ΘΗ ΠῚ 
ΒΡ ΓΟ νασπο 5 {15 παβοί, πιο δϑοίπιβιποαὶ ΒΡδ 0. ο Ἰπίογραποίοπο ταὐλύπιι. τη 010 Ἱπίογραπρ]ί ΒΡ 10 
ῬΥΔΟΙΟΥ ΒΟ] Γππὴ οχίσιο να] πι]]ο τοσο, Ἠσίας σπα απο Ίοσο ΑἸΧΙ 115. ταὔϊοπί5 οχαΙΡΙΙπῃ οδί 
Μαγτο. δ, 10, 01 4111 Ρο5ί χυτοὺσ τη 10 νου» 5αοίίο λγ ἱπαρίαί, πΠη] νογο 5ραῦ1 απο ]]α ΠπάΙσσία’ 
τοἨσίαα δές Ῥαποίαπι ππἰπ]ο φαρρ]σίαν.. Που Ἰαιά ἀαδία τππὶ μού οδὲ απ 5οοΚΙοΠΙΠΗ ΠΟΥ 
πἀροποραπίαν, αποὰ οἱ ἵρδαπα αὐφο]αία, οοπέϊητ ἐοχίας οπρίανα Ιάσπι δοτὶρίου ἴδοῖββο υἱἀθῦπν, Ότο 
αἰία οχοπαρ]α πιο οἰήςάσπα Πάθος ἴῃ {αῦα]α ποδίγα: οφειλημα τῷ δε µη οἵ κείται νιχα, [0] οχῖί 
ογαΒοπῖς απαοάαπι 56}165, Ἱία αὖ 4ο νουδα ραπ ΠΜογαγατη ΤΠ] Πα ἴα} ραΠη, αποσπά πιο 111} 
βία ἃ) ΙπΙΠο εναησοΠῖ φοσππά πα Μαίπασιπι Πέ, 101 Ῥαποίαπη ΔΘ Ποη 5ο]αί. 5.64. Ίου πο. Πέθηι 
απαςταξ αὈὶ {οΐας Που. οχίς. Ομ ]οσΠΙ οίδί Δ] απο 65 ΒΙΘΠΟΤ 11] αἀογπαί, {αΠΠΟΠ. 5οΓΙρίΟΥ 
οοπδαον1ς ἀρ] 11 ριποίο ποίανο.. Ἰίαπι ιά Ἰππ]Ης Ἰοσίς (τη Ῥσμς 6οΠδογνα{απι οὲ αὐ ποαιιθὰ 
ἀπθίτπ νοῦ] Οομαστοί Ρ]ογιππαθ 6απι 515}}15 4παο ἸΏΒ ΡΟ. Δα] βο]θηΐ » »----, ία ᾿ 
ἱπδίο οτάίπο αἰτοῦ οχοῖρίαί.. ΟΥἿἮ ΔΡρομάϊοοιι εα]σρονγ. οοα4. οἴο. αθὶ πωα]ία. οἴπςπιοςί ἀδοιναίο 
γορτασδοηίαία βιιηῖ. Ῥγασίογοα [ἢ 4}115 Ποπ ρατήβρις ταπίοΥ Ιπίογραποίίο, {γεηιεπίΙοΥ ἴῃ 1115. [ἢ 
ΟΡΙΒ 115 πππ]έο [ΓοβποΠ{ΙοτοΠΙ 4 παπά ἴῃ οναπησο]ῖς 6556 νά Ππας, απο Ἱπρηπιῖς Δ οἳ5 ρασίηας οχίσοι- 
ἀαπι οδί, Ύπας Ππίορτας ἀοξοηρείιας,  Αὐκο]αία οπή ΠΠαΙΟΥο οναΠροΠΙ 5οοππάαπα ΤωϊέαπΙ ρανία 
ΠΟ αππρ]ς Πσεσβθαί ἴῃ. εοπ{αογομᾶο οοἀϊσο ααυϊοαπα Ρο ίο σαι ΠΥ ΘΙ Ῥοίογαί 46 Ἱπαπςίτία (1186- 


γογο,  Παογοραπας ασ Ππίοτάαπι αρ αίπαπα τί 5επρίοτί5 απ εογγασίοτί5 ἐν απίο 


τ γιάς Ἱοσαπα ἴῃ α λα], ποξίγα. 


ΧΧ 


οσπ]ος Παβογοαπι5;. 564 εοπβομίαπαπη νιάσραίαγ ἃ} 115. Ἰοεῖς αὐ 15 ἆς ΔΗ απ ββίπηα παπα σοπδία ναί 
Ίοσοπῃ ἀογίνατο, δα 1 απηβίριια αχἰσεγοπίαν. Μεπιογαβί]ος Ῥγας Π15 11 5απέ Ἰοοΐ, αὈῖ ππο ἴοποτο 
αἰπηί]ία γουσηςοπίαγ, α1ιαο πθ 50.106 Π 4105 απί Ἱεσοπάο ΘΗ ΠΟ ΘΗ ---- Ἱασςς ομίπι επςδα Ὑἱα θέαν -- 
«ἰπσι]α να] 5010 5Ραίίο να] ἱπίογριποίῖοπε βαἴππσεγα Ρ]ασπ!. θπαπι ἴῃ Τοπ ΠΟΙ ΓΘ ΠΩ 5ιπέ ἨΠοπῃ. 
1, 39. 1 Οον. 6, 9. 19, 18. 14,26 2 001. 11, 35. 54ᾳ4ᾳ. Οπίρις Ἰοεί οἵἴδὶ, τί το ἔθυοθαΐ, δα Ἰηβέδιγα- 
τουῖβ οὔβαππα αίαπι Ππίογραποίίο μου πο αΐ, Ῥ]αίπια Ῥαποία πιαπ][εδίο Ίρβαπη ΡΓΙΠΗΠΙ 5ΟΓΤΡΕΟΥΟΠΙ 
απσίογαπι Παβθηζ, 

τι ααίοπι απ {οτίο Ρορί τὴ ἸπίθγραπόΠοπαπη ἴῃ οοᾷΐσο οχρ]ογα(ή εαπέ, ἃ εστία ἀπε 5βπηο- 
παπι Ῥιποίογαπα ΟΡ ἢ 016 Ῥτοβοῖβδοί Ῥοβδίηί, 19005 ποΠΊΊο5 εναπρο]ίοταπ Μαγο εί Μαι]ιασί, Ἱπα]- 
οαρο. οί Π]α 5815 ρονδρίοια δυπί:. Ματο, ὃ, 45 Ροδΐ μεγάλη ϐ, 18 Ροδί σου ἵ, 8 Ρο5ί ανθρωπων ἴ, 99 
Ροβέ δαιµονιον 1, 84 Ροδέ εστι 19, 11 Ροδί ημων 13, 13 Ροδί απηλθον 12, 36 Ῥοδίισκωβ 14. 54 γοβί 
φωσ 15, 94 Ροδί εγκ. νε ΜΑΙ}. 2. 4 Ροδί γεννσται ὅ, 19 Ροβί πονηρου 8, 26 Ρο»ί μεγαλη 12, 90 Ρο5ί δαυειὸ 
18, 99 Ρο5ί ου 14, 89 Ροβί ανεµοσ 18, 0 Ροδί γωριζετω 22, 59 Ροβί τακωβ 91, 94 Ροβί σταυρωσαι. Ὑθεβσία 
οναποδεοπῖ5 Ῥιποί Ἱαθοπί Ματο. ὅ, 9 Ῥοδί ονοµα σοι 0, 22 Ρο5ί συνανακειµενοισ Ἱ, Ὁ Ρ05ΐέ αρτον 19, 14 
Ῥοδί η ου Μα(ίμ. 12, 4 Ροδί µονοισ 20, 21 Ροδί αµπελων» 28, 9 Ῥοδί λεγων οἵ προσεκ. αυτω. (ή βοῦτη 
Ίαος αροδίτορΗῖ οχοπιρ]α εοπ{οντί Ρορδιπί: Μαίτι, 6, 20 ουχ 24,91 ουδ ου 21, 44 το δ᾽ αυτο Ματς. 10, 8. 
18, 90. 14, 88 σαρξ᾽ Αοἰ. 4, 86 ιωσηφ 7, 18 οὗ 14 τωσηφ΄ 1 ὅ, 16 περιξ Τ, 8 ιακωβ τ, 28 ισρχηλ. 

141ηνθγο. απασγαοπά τη απ Ταῖϊο 510 γαδέαπατη Ἰηΐου αίητιο θἱήσαπη ΙΠίογριΠΟΠΙοΠΟΤΙ. Πας 
4ποσιο το 58 115. 605 Πίο; 56 6οΠΥαΠίγο Δα ἀσπιοηπδίταπάτπῃ [8 0110 οδί. Τη ππα]ή5 απἰάσπι ραγίντις 
ΒΙΠΔΙ (οἱ Ππίογριποίίο τατὶβείτηα οδί πθο {αππαμ τη 6610 δετίο γουσι δραίῖα 5ο]οπί τ πα τι], 4110] ἤθαπθη-, 
ἄοχ οδί. ϑ'8α ἀἰβεϊπηρτιθπάτπιπι οδί Ιπίαν απαίέπου 1105 5οΠΡίογΕ5, α05. ἴῃ ραταπάο Β᾽παϊτοο. οοα θα 
Ίαῦογας5δο ἀοσαίηπιβ (οἵ, Ῥτο]εσα. οὐ ΙΠοπάπη ποδίταγατη εοδἶαῖς 51η.). Φποτάπ] 15, αἸΠΘ ΠῚ τὸ 5ἶσπο ποία- 
νήπις, 5οχ (απιηπισᾶο ΝΟΥΪ ΤΓοδίαππσοπί1 {οΠογαπῃ 5οπἰρίου, οππα Υασαπα ἱπέργραποίίοπο ΠΗΙΓΗΠΙ ἢ 
ποια. σομνθμήτ. Ἠ]α επίπῃ οἵ δραίία Ἠαροί πποβίο {οχία αὐδᾳια Ῥαποίο οἵ ἀπρίεν ραποίση οχοπηίο 
Πντο. ΟΙ. 1 ΤΠ 658. 2, 14.-- ὅ, 28. Ηεὺ. 4, 16--.δ, 1. 0] ἄπο ἑαπίαπη Ίος ραποίο, Ῥ]άγο5 5010 ΞΡ [10 
ἀἰξάποα Ἰαβοπίι: {ίση ΒΠΟΠΙ οναησοΠϊ 5οσππάππα ΜΓ οι τἀ] ἀαρίοκ ριποίαπ ΡΥ ΓΟ. αίηιο 
οχοιπίο Ἠμγο ΤΟΙ ἃ} οοάσπα ϱ οχαταί{ο (ν]άα (θα) αἀροδιίαπα οςί. . 
ο΄ Βοὰ ἃ Ίου Ίοςο (παπδουπάπη ἃ 14 νἀ θη πα ἀοπιοηδίτοης, ΒΙπαΙ σα εοάἰόσπα οἱ ὙαΠοαΠπα 
1 ὁ ΘΙ ΠῚ] Ῥ]απο οοβπαΠΠοπο οομΠαπείος νου]. πὰ ἴῃ εοσηαοπο, αὐ 1 ρτασπηζίατηις, οἵ 
ΤῊΪ ΠῚ Ἰπαχίπιο οὗ σγανΙςςΙπιπῃ ΠΟ οδέ, απο βπππή πίογητς {οχίππα, 5Η πίστας ῬΥΘΕ ΠῚ... ΣΠ 
πίστατιο ἴῃ το ογἰῖσα Ἰοσιπῃ {σποί. {Π| απίοπι βίαςπι 14 αποά Υο]απηας ἀἰσαπας,, Υἱχ ἀπυΙατ! οοί ἀπ} 


ἵ5 οχ Βἰπαϊίοί φοπρέοτίρα5, απθπ πιοᾷο γἰάίπιας, οἵαπι Νοναπα Τοβίαπιοπίαη ὙαΠοαπ αι ΒΟΥ ΒΟΥ. 


1 Τη Ῥχοπιρέα θ5έιωσηφ οἱ (ωσηφ” Ίπίογ 86 ΠΟΠ ἀἱβοιγο. Ῥοΐοςί οίαπι αἰίεγιπα οππα αἱίογο Ργο οχΗ]ίαίο βἰσηῖ [80 1}6 
σοπΕαμα!.  Να]αίηις αιιέοπη απονῖς Ίοσο 1ὰ ἵρδαπῃ ἆ4αγα αποα ππαχίπιο βουϊρίαπι γἰάσίαν. ΕΠ οσα αἲ, Ὁ] Ῥαπούαπι Ἰαῦο- 
τας, ἀα τα Ὁ} ααθαί αίγαπα Ιπίογραποἰοπῖς απ αροδίτορηΙ εἰσπαπη 510. 

1 Ώο Νονο ἰαπίππηπποίο Τοσίαπιοπίο Ίοηπον, αποπίαπι Ὑοίσγίς Τοπίαπιοπ τος ποπ ρα 5ίπάϊο οχαπηΙπαγο οοπ]σ], 
Πη{ο]]οχί {απιον ἱπίου ρογ]αςίσαμά πα, {πο εοπἱρίογος ἴῃ οἸαβογαπάο πίγοφιο Τοσίαπισηίο οεσαραίος Εαἱςςο, κοΏρίηνα Ἠ]ος 
απἱά σπα 5815 ἀἴνουκος αὐ ἱησι]] [Δ 0116 ἀἰξδοσγηϊ μοββίηΐ. 


ΧΧῚ 


τὰ ος τὸ αιαση ἴπ Αρροπόῖσς μασ. Χ 564. ἶαπα ορίς ἀἰσίαπα δες Ῥ]ογαφο πο Ίο (ΠΡΕΟΙΡΑΠΙΙ, 
Ῥοδίφπαπι μία Ῥίαγα, ἴῃ πασά Ίαπ Ῥγο]αία, παπί ἀπ οοδίσσπι ασαπαα οαδάσΠα Τους οσα ΑἸ πα Πίου 
αοία(ῖς αἴαιιο ἃ οπά ο ΒΟ ΠΡΟ ΠῚ 5οἶο]α τοροίσμάαπή 65ο οφ ίας, δα ρτοβαπά πα 14 Ῥονγοχίπς αιοά 
46 ἴρβο εοΠρίογο ἀἰχήπας. βου 51 απίοπα ἴῃ ΘΙ πα 00 1ο, απο τὸ ποπιίΠο ἃ εο]]ορῖς ἀἰδΗΠκΙΠΙΗΕ, ΠΟΠ 
πποᾶο, αἲ Ίαπα βΙσηϊβοαίαη οδὲ, 5οχ ΝΟΥ Τοδίαπιοπϊ [ο]α (ΔΙΑ Πα οἱ [0]. 10 οἱ 10: Ματο πάπα οἱ 
Ρε αη Ίωασαος Ῥτϊοτίς δα Τ]ο5ς, ορίδίπ]ας αἰίογαπα οἱ ορὶςίπ]ας αἲ Ἠοῦν. Του απα) οπή. ΠΠΙΠΠ0 αροςᾶ- 
Ιγρεῖς, 5ο οσα Ἰπίοστος Ἠθγος ΟΡ οἱ Παν αὐτὰ Ῥηῖογο ρατίο ΠΠ 0.1 Μασσαβασογα οπαγΗ, Ῥ46- 
(ογθασ ο πηπ]ία5 Ῥου {οίππα οοβἶσσπα αάαῑάΕ Ιπςοπίρίοπος οἱ ΘῈ ΒΟΥ 1065, οσα Ῥ]ατίπιος ῬαΡΙΠΑΡΙΙΠΙ 
Επ]ος. ἰίοπι ραβδί Ῥηίπιαπα φοπρίαταπη οο]οραγαπη οπιοπάανίέ, απαπανί5 4πας 056. ΒΟΥ ΒΙΓ ογγο Ίρις 
ΠΟΠ γασοηί, ποπ οσο Νοναπι Του. Υασαπαπα 50. 5556, [15 Ρο ςβΙππα αγσιποπίἶς ΘΓ Δ, 
Εουηᾶ 58 {15 βἱπσι]αής Ἵ ὃ ρτο 5. 5, αΠρί Υἱχ Ἰπνοπία, ΡΥ δου" ἴπ ΘΙ Πα [160 αἴαιο ᾽πὶ Ὑαίσαπο Πας 
ραρίπαγαη, ΠΕ ΓΤ 1, οὐ παπιοῖς 5ασΠοπατη, τ ἐκ. ἐδ, Ῥτορπία ορ; Ιπνοπίπηις ο Ἱαπι 5610] νο] 
15. ἴῃ οχίι [οσον ΙπαϊΙσσγη 4παθ Ὁ ΒΟ 051 οἱ ἴῃ Ψαίσαπο Μα, 10. 14 δὰ πιαΥΡΙΠσΠΙ, 
απο 4ο Ίοσυ γίάο μὰν. ΧΧΙΝ. {Ὁ ἴῃ Νονο Τοδίαπιοπίο Ὑασαπο ἀπρίος ριποίαπι οχοιπίο ηχο 
ροπί 5οἱοί, Ἱία οἵαπα ἴῃ 115. ραιοῖς Β᾽ πα οἱ οοδἷας ραγίνας Πκαπο 50115 Πίπας ο ΒΟΡ 0511. Αοσθα]ς 


απο οαάσπι βρη Ὁ Ὁ 


οἴο. πἴογαιιο βου ρίου. αἀάσγο 5ο]αί αίατιο οίἵαπι α’αβ65605. 41053 νοσπηί 
αἰπιϊ]Ηπηίς, Γοπιῖς αίηιιο γαῦγο αἁπιίκίο ρἰηχίέ (ο Αρροπάϊιας ρασ. 19): πας ταήδς ΒΙΠΠΠ1 110. Τη 
ΠΤΙ τος ΠΟΓΙΤΙ δ μαϊτῖοὶ φομβίοτιτη ὁδ 10.  Βπή]Ηππαπα ῬΟΥΤῸ Ἱπίογριποϊοπίς ἴῃ ποιο ΤαΠ0- 
ΠΟΙῚ 6556 ἴδπι πάΙσανίης. Τοπ (16 ίσιο τ νο] ροίας Ὑ ἀἰκίπαδ, αποα ἴῃ ΘΙ πα [100 ϱ 1ΠΠ6 ΠΟΠ ρτο- 
Ρυΐαπι. ααΐάοπι 50 οπή Πο {αΠίΠΙ βοοίουιη. 6ΟΠΙΠΗΠΟ Ἠαθοί, [{81 οοπιροπά(ογαη. αἰ Πίου 
πΠ( πο οοάΐσοπι ἀἰβογτοί τί ἀἰκπας, ποπάππα αἀἀἰέαπα οδὲ απαπα πηῖγα, τανδας Ὁ 5οηρίοτί5 σἰηαὶ- 
(οἱ οππι Ἠαβίσαπο οοΠβοηςίο ο5φοί. Τ5 οί πο τιὖ 5001] 615 νιοσ ανθρωπος οµρανοσ Ε0ΠΙΡΟΠ4ΙΟ (ωσ 
πνοσ ουνοσ) 5664] ϱ1ΙΠΙ γα οᾶπο Ρόμα 5ο]αί 5οΊμογα, Τία [ῸὉ]10 105 ὀναπρ. Μαλ. νιοσ αυϊηατ105 1. 6. 
αδθίαιιο οἱ ανθρωπος 5θρίῖος ρ]οπο ΒΟ 50, 56ΠΙΟ] ανου. Ἡδ νογο [Ὁ]115 αἴρις [0]. 10 εποχη οδί, 
14 οἱ 16, ἀποβθοῖος ανθρωπος οἱ 5ορίῖο5 υιοσ 6ΟΠΙΡΟΠάΙ0 Βοῦρα δαΠέ, ΠΠ]]0 Ίοσο Ῥ]οπαπα 5οΠΙΡΠΙΥΑΠΙ 
(πθηίς, ΠδΙ5 οὐρανοσ [0]. 10 πονίαος Ἰοσίν παπα παπα. πο Ῥ]οπο δοπρίαπα, [Ὸ]10. νογο 60 απο 
κοηι(π φοχίος οοπιροπάίο, ἴοι Ῥ]ομο.. Ὠοπίαις αἱπσα]ατί πποᾶο οοηνοπίέ Πασϊςιϊ ταιίο. {Π0 οπΊπι 
ἴπι ππήνουςαπα ΑΙπαϊσας Ἰππιπονῖς 1ο6ἱ5 ιν Ῥνο ει Ῥγασθοί, πππ]έο ταγ]15 ει ρτο., Υασαπιδ Υ6υο ει Ῥγο ι 
ἱπηπππογίς Ἰοσῖς Πα] οἵ, πηππ]{ο ταγία5 εργο ει, ία φοηρίνα 5οχ. {οἱογιὴ Π]ογαπα αἲ οπηπί δα οἷι5 οοα - 
ἄς το]φαῖς ἀἰκεσάσης δὶ ππαχηπαπι Ψαάσαπϊ Ιππία ἴποπι αοσσαέ. πο ραιοῖς ΘΧΘΙΏΡΠ15. οδί Ῥγο- 
ραπάπα. Τα αίίοαμο πειλατοσ ελεισαθετ ηλεικσ γχλειλεικ αρειαβχια ραπεῖ οχεορίς Ἰουῖδ αρίαιο 
κοηριέαν, ἴῃ ῬΙπαΙΙσο ΠΟΠ θη  Ῥοβδίπης οπίπι Χονὶ Τοδίαπποηα 5ΟΠΙΡΙΟΥ πιλατοσ 0015 40 ΒΟΥ 51 
(015. πειλατοσ), ελισαβετ ἴμιο. 1. ὅτ᾽ (Σοππο] οπῖπι {απίπη 501 1}0510), πλιασ Ἰοοῖδ 5ορίεπιάθοίη (ἴ6υ 


λειχσ), γαλιλαιχ Ῥ]α5 απἰπαπασίος (πήδαπαπα γαλειλ.), Ποπ αρίαιο σριαθοια. Οοπίγα 506115 Ὁ 56Χ 


1 [πὰ ῬΙηκ]άσο οἵ, ἤποπη Πρνί ΤΟΙ οί Άποπι οναπσ. 5οο. Ματουπι. 
5 Τὴ Αρροπάΐςο πια]ο εγρῖς οχδοπρίαπι οδί απο", 


ΧΧΙΙ 


[0115 515 πείλατοσ ἀθοῖο5 βῖνθ αρδίαιιο ἀθα 1, ἰΐθηι πρίαιο 1. 6. (6. γαλειλαια,, ελεισαβετ 5θρίίθ5 (56161 
ελισαβ.). ἡλειασ 06/165 (5οπις] ηλ:ασ), αρειµαθαια Μαν. 10, 49. ΑΔΑῚ Ῥοβδιηί µεικρων, οψειασ, 818. 
Λοοσας γοιὸ ο αΠΙ τωσννησ ΠΟΠΙΘΠ, απο αγσιππση(Ι Πηῖας Ὑ]5 να]άςο απροίατγ. Οποά απππι ρου απαί- 
[πον οναπσο]ία οσἰοσίο5 [ενα Ππνοπίαίαν, 15 απ Ῥ]εγιππαπο 5ο ροβαί παδαπατα αλΠίον ἃ τωσννησ 
κοηρεῖέ, υ Υογο αποίῖες (1. 6. απαίοι) 146 ποΙΠεΠ Ἠαθεί, {οίίες αὐ γαόπηας 5016 τωανησ ΠΑΡ οί. 
Νου αλέον κεπρεί{ Ῥγπιῖς φΙπα πο αροσα]γρΣίς νοδίρας αίαιο ἴῃ οἷας ΠΥ] Ππδοτρίοπο, Ἠππο Υθγο 
κοπρίοτοπι Ροδίαπαπ. Ῥηπαραί5 Νονί Ῥοδίαπιοπί ΒΟΥΡΊΟΥ οκθορίξ, απ 165. ἴῃ ἴοχία οἵ ΒΗΠηπΙα 
Ρασΐπα 5018 5οπρίιΓα τωαννησ ταροβίία οδί; ΡΙΙΠΙΟ {4ΠΠΘΗ Ίοσο, 1. 6. 1, ο, Δα απ τι πιοάο απαίετ 
Ργαθοθβδίέ οὐ 1ρ5ο 5παπ1 αοζοπιποΚαγ!, 

Φπῖρις αγσιπιοπ5 οοπΙαποίί5 να Ῥτοραπαϊ τά 4ποά νο]απηις ΥἹΧ ἀεπερατί Ῥο55ο6 ατΡΗΤΑΠΙΗΣ. 
Φπαπηνίς αιίαπι ἰάθη Νου. Το. Υασαππη απο ραγίος ΔΙ πιο Θ᾽ πα 10] Νονί Τορίαπιοπ! ΒΟΥ ΡΒΘΥ 
πο 5 απἰάσπι {οχίας ρατάθας 4πας Ρἱ5 ἃ 60 αοζορΊπας, ἱάσπι εκοπηρ]απη οχργοςςῖ,  Ῥτορίεγοαφο 
δια οὐ Ἰίς οὐ 11 αιοἰοτίία5 ππαποί ρου ππίνογδαπα ΝΌΥΪ ΤῬοδίαπποπά ἰαχίηπι. ἀπταν]ίον νοτο αίογίας 
αιιοίογ(αίοπα αἰίογίι5 οοπβοηδῖο ἀπροῦ: απἱρρο ἀπὸ σοἱεος ΑΙοχαπάπ]5 5οπβί5 ππούΙο ἴογο απαγίο 
φαθοι]ο Δα ἀοδοτίροπάιπη ΡΥοροδΙέο5. ΠΟΣΊ 6ΟΠΙΠΙΠΕΙΗ [οπίσθια ἃ})} ΙΡΡοΤΙΠΗ ἁαοία{ο 5.115 ΤΟΠΙΟΓΙΙΤΗ 
6556 5οχεοπίαο Ἰασίίοπος «ςογοραπίας ρτοβαπέ, 1ος. 15 απ] 115 εοηδοπίαπ{ ΔΗ αἰ {15 τοπιοὔββίπιας 
{οχίαπα Ῥτασβσθγα, ΠΟ Ῥτοραβί]α ἑαπίαπη 564 πιαπϊ[οδίπα οί. 

ΑΕ απαιΙςβίππο οηρίοτε δα οοττοαςσίοταδ Ῥογβεπάπῃ οϑί. δος απίο οπηπία απαθγοπάιτη οδί 
ΠΠ. 1ρ56 βοἩρίος Ραβδί 5ο οογγαοχογί{6. Ἠοςῦ ποη περαπάαπα οδί, θη το τι απαο ιο Ῥοτί- 
ποπ, 810 (ποάφπθ Ίοσο, 510 ἑοχία ΙπάΙσανίππας. Νοπ δαπί απίοτα οογίο ΙΙ αἀξοτίροπάα, Πἰδὶ οἰπ5- 
061 ἀ] Ιπίος 5ο ρομάαη βου ρίπγα Ἱία πηίαία οδὲ, αὖ οχ Ἴρδα Ομ ππιδέϊοπ Πέογαγιπα 5οηΙΡίΟΓΕΠΗ 
οἱ οογγθοίογσοπι ΘΠ 6 ΠῚ 6556 αρρατοαί. Οἱ. Μί. 19. 8 00] ΡΓΟ εἰσ γθροδΙΠΙΠΙ οδί επι, ΙοΠ. 10, 10 10] 
Ρορί ερχεται Ίαπι Ιποορίαπῃ γα ἵνα, 564 ΤΟ ΡΟ 5οπρίοῦ ει μη ἵνα, 10Ἠ. 11, 21 τί οἵ πιστευω το5ί]- 
ΠΕ πεπιστευκα (50 κ. αἀ]ιιο αρρατεί ὦ, 504 κα οτι] ἴαπα πιο Ίοσο Ῥοδίία εαπθ), ΜΈ. 11. 9. αθί Ἠίογας 
προφ ἴῃ προφητην ἴδειν ἴῃ Πίτα τοδοπρίαο δυπί, ἳ Υοτο 5110 π Δά πιο εορηίίας, ἄα1. ὃ, 21 τ] τ Ροδί 
φθονοι Ῥαποίο ποίαν! {απηιιαπα Πππρτοβαπά! δίσπο, Ἰοπι. 10, 17 αθὶ Ῥτο ὃ ΠΠ δια ἴᾷπι ρ (ρηματοσὶ 
φοπρσογαί, Αοῑ. 19, 90 πα] Ῥτο εἰσ νἱ οί απο Ῥοβίίαπι Ππδδο, ΤοΠ. 4, 40 4ο απὸ Ίοεο γίάο 6ΠΙΠΙΕΙ- 
{ΥΊπη.  ῬπΙΠ{αυ ραβδί 1π Ῥπαϊίίσο οοττασίαπι 6556, {πίρς οχοπιρ]ς {αρα]αο Χ ΓΚ. Πηκογίῖς 4σπιοῃ- 
βΒίγαν 8. Υἱάς αἴθ εκ [0]. 19 εωσ τρυ, εχ [0]. 109 βλασφημα εἰσ µω, 6χ [0]. 0 γανωμενον εν (οκ 
επι τος (απ) οκ τ πμπ5. Ῥονποπί Ἠιις οίαπι 1ος 1111 ἀὈῚ ρίαγα τοδοτρία βαπίς 115. απαο απίο 
[ποταπέ Ῥοπίίας ογαδίδ, πὖ Μί. 15. 94 Πὶ Ργο παρεθηκεν ΣΗΡΡΙΟΟΥ 14Π1 ἐλάλησεν 5οΠΡΙΙΙΗ {δρα ΜΗ. 
19, 90 τι ετι υστερω Μί. 29, 15 οπωσ αυτον παγιδευσωσι [πι0. ὅ, 31 και εβεασ[ατο] [πι0. 93, ὅτ [λ]εγων 
ουκ οιδα αυτον γυναι] Αοἲ. 10, 2 [ὄ]εομενοσ τ]ου 1ο]. 15, 96 ον εγω πεµψω ὑμῖν παρα Λο. 22, 27 544. 
1 Τμα55. ὃ, 13 ὑμῖν εν χω. ΑΠΡΙ 4ο αἀἀἰαπιοηίϊς οἶνο εαρρ]οπισπῖς απασίας, ἴῃ αὐ 115, οἱδὶ πιαχ]- 
ΙΔ Ῥατίοπι παι αὐ ἀῑογίποία 5οηρείέ, δαπέ απας αίταὴ ἀἱογίλοίας ἢ Ῥππο εορίοπ ἀεροαπίαν 
ἀπ ταν} Ῥοδδῖς. πας απίσφαη κα Ὀ{] ας οοπδἰάσγοπηας, ἀο ποῖς ΕΒ ἀπ ο πὶ δἶσπο 1π ππαγρίπο 
ροβί5 οχρ]εαπά η οδί.. 15. ἀἰσίης 4παθ ἴῃ οοπηπποπίατίο, 5ΙΠΙΙΗ 1 Ῥγαδροδίη παθοπί, διιηῖ 


ΧΧΠΙ 


Ί]ας ρουπία ταίίσοης, Δα νόθοι οπΙπΙ ἢ ἰοχίι Ρορίίατη ΘῈ ΡΥ ΒΟΥ ΡΟ βῖσπο, “θα ρτορπίαπι 115 οδί, 
Ἱία [ἢ πιαγσῖπο τοροΠ{ο 5ἱ6ΠΟ αἀροβίίαο βυυΐ πί αιια δὶ ἰπίου πἰγαιη]τι6. ορί1ο 511 ἀαία. [{{|06 1ρβατη 
οαςπιος{ οδί τι Τη δορίογοπι πηασῖς απ ἴῃ 6οΥΓΕΟΙΟΤΟΠΙ απ Γαΐ, Πα ΟἸ ΠῚ 60 ΡΤΟΥΒΙΙ5 σοπνοπΙέ 
οὐ αἰναιηθηίαπι οἱ Πίοναγαπ Ίοππα,  Ῥγορίογοαφιο Υἱχ ἀαρίαπι οδί αὐἴπ 1ρδο Ἠρνγατίις ΣορΣοί, 
Ῥαπηρςίί απίοπ ΠάοΠίον οχ οὐ ᾳποά ἀοξοπροναί οχοπηρ]ο, οἱ 15 ἢ πιατδίποπα οπγα ὙΠ ΠΟΥ οκ αἱῑο 
ὁοάϊοο (αηδ]αία Ῥρπίο, ᾠπος ἴῃ. Μαίίμασο πμ]. ἀπ Πα] νοῦ; ἴῃ Τπισα δ Πο ΟΡ 1015. ΤΟ. ἘΠ] δά- 
εορία βιιηΐ., πιαπἰ[οδίο οοπηπιοπία{οτῖς 51Π1. ΠῚ ΤΟΥ. οχ [οηίο αΡοςγρΡ]ο Βαχογυπί, ὅϑαηΐ απίοπι 
ποίαο ἴογο 5ορίοπι οἱ δῖ. 5ο παδοηί: Μί. 19, 52 δᾶ ειπεν αυτοισ Δ4ποία{ΙΓ λεγει αυτοισ, 14, ὃ δά επε, 
αἀποίαίαχ οτι, 10, 4 δα αἰτεῖ Δαποίδίιν επιζητει, 93, 10 δὰ ο νυμφῶν ἴῃ ΠΙΔΥΟΊΠΟ δὲ ο γαμος, 21, 4 δῇ 
αθωον ΠΙΔΥΡΟ δίκαιον. ΠῚ Ίωισα νογο ἅτ ὃ, 1 ΠαβοπίΓ: βασιλειασ αἱ ηγεμονικσ οἱ ορεινησ δα ιτουραικα. 
Πηδίαγαία δαηί λεγει, οτι, επιζητει, ἨΘΠ Ι{6Π] βασιλειασ οἱ ορεινησ. 

Δά ἀιοτίλοία πι ΠαΠΡΟΚΙΙΙ5. 410 ΠοπΙΙΠο οκ απά(πο δα οππι βΙσπίβόαηΙς αἱ 4παο 5ος 
«ορδογαί γο]οσῖέ, 60. οοπδΗΙο τί ἑογγ]σογοί 51 αιίά νίοβο βοπρίπη. οσδοί, 5αρρ]ογοί ρου ΙποιίαΠΙ 
Ρπαθίσγπίσσα. 15 ἰσίίαν ποπ {απ ΠΟΥΪ αὐ] ἴῃ οοᾷίέσπι Ἰηνοχίέ, απαπι οπγανίέ αἱ οπιοπάαία ο 56Πο]α 
ΒΟ. ριον Ῥγοβἱγοί, οί παι Ιπογοδϊρῖ]α οδέ, απο πιασῖς οἴἤοῖο 5αςίασσγοί 5ο, σοπδ]ας5ο 410Υ- 
Οιοίαπ ραβδί, 51 δ πΙαΠΙΠΙ ομδοί, αλά οο]]ασῖ 5 οχοπηρ]απη. Εὖ ου οὐ 1Ππ4 ἴῃ Πρταπη Ὑαῑ- 
οαΠΙΠ απαᾶταί, οπἷας ΡΙΠΙΙΠΙ ΘΟΥΓΘΟΙΟΤ ΠῚ δῖνο ἀἱογιοίατα πιαχίπιο πο ορίς5ο αἀρατοί πί οπηίδδα 
εαρρ]ογοί οἱ ν]ᾶορα οιομάαχοίς που νογο Ῥτουδις αἲ. Ιπ{ογοπαϊς Ιοσοπίρας αὐυδπιέ, απαςδ απο 
σπα ἃ οχία 110 }} ἀοδοηρίί ππογαο ἀοβοαγοί. Ἐχοππρία απίσιατη αΠογαπηΣ, ΙΠΟΠΟΠΚΠΠΗ. οί 1ρδαπι 
Ἴπουι Ἱέα ἴοιγο αὖ ραδδίῖπι Ιπίαγ ἰδίαπα οοτγοσίοτοπα οἱ οοᾷἶας 5οπρίοτοπα Βιασίπαδ, «ον. Ἱ{θγηια 
«οηρίατα, Ρος ποθαίαν. ΑἸοΐοῦ οπή οοαἶοῖς αὖ Ῥ]ογαπι(αο ἴῃ εοττίσοπάο 5.061 ογαδῖς 
ΓΟ ΒΟΥ 5, Ἱία 4110} 51 σα ἃ 5ο Ῥγασίογπηίςιη ἀπ 5ο ροραί 5οηδῖί, [ἢ ππαγσῖπο 5πρρ]ογο Ῥοίσγαί. 
Τα φαΐ στη ομἱρ]π]ς 6556 ποφιοιπ{ πὶδί απαο πίθου 5ορβοπίέ ρατνί τοίσγέ, απατά πιαπἰ[οδίτπι 6ΥΥΟ- 
τοι οογγ]σαπέ: οπἰαςπηοάΙ οδὲ Μί,. 10, 14. 01 Ιπίογ οσ αν, φπῖραςδ ναυσις οχίέ, οἱ µιασ Σαρρ]εία 5αηί 
μην (118) δεξητοι ὑ. Ἠππο Ἰοσαπῃ Ῥγαρ ἐοίοτίς οἸοσίπας απία εοπρίατα Πίονα ὃ ποία 1115. οδί, απ} 
πηοςζἱο απ αοζοπηπιοΚαίαπα ΓΘ Δ ΠῚ ἃ ΠΙΠΙΘΡΟΡ 56οΙΟΠΙΠΗ ΣΙ οἱ ἔχις Πίο 4πος ποία Ροδίία οί. Πυ- 
5115. Ῥασίπα Ιπςοφιοπϊ απαο δα Με, 10, δτ αὐποίαία 5ιΠέ: ο φιλων υἱὸν η θυγατερα θίο. 511}ΠΠ|Ππ|ὰ 
κπί ποίῖς οἹιδάσπα πιοςΙ ἴῃ Ῥιπαίῆσο, αὐ 4παο δα Μι, 10, 89. αὐα]α ΥΠ. τοργασδοπίαία οδί. Αἱ ασε 
κ ὈΡΘΟῚ Ῥορκυπί. Ἰοησο οπίπα Ῥ]ατίηα Ἠαςπιοάί 5αρρ]οπησηία ποτ. Ῥοβδιηί ΠΟΠ ἀογίμοίας αά- 
«οηὶ, τὰπὶ απο Ίρρα ςορίατα Ἰαῦοί απο ἀἰῆοταί  α {οχία, αίδὶ Ῥτορίογ Ππείααγαίοτίς 5 61 ΤαΥο 
5815 αἀρατοί --- οἷ, ργαοίοχγ εοίογα 6, 10. 19. μη χποστερησησ ---, ἴαπι ιο πΙΙΠΙΠΙΘ 60Π5ΕΠ{αΠΘΙΠΗ 
νἰάσίαν, Ἠρναήαπα, απ] Ῥγορίογοα απο Πίογας ἄπασσαδ, απο δα ἀπὰς ἀοδοήροραί Ῥαγιη 1η{6]]6- 
σοραί Ἱππιππσγίς ]οοῖς ροσσαν]έ, οπςκὶς ας, αΠῖς τορος, ας τηα]ο αἀπηχαςδ, οπρίπγας δι 
αὐξολπ{ο Ἰαῦογο οογγδσίογοπα ρίσκο, {πη ἀσπίᾳπο απιοᾷ ἃ}} 1110 αὐλοντοηί πας ΠΟΠ {ατα ἃ οογγίδοπᾶα 
Μπα οπση ἃ Ἰπ[ογοπᾶας ναρίας Ἰοείοπος Ῥογήποπί, απατά αππας ἵπ ΠΠποΠΙῦταπας πας ἴ086 Τεν6γα 
{ΔΒΓ}. Θὰ ἴῃ πο 41ο γΙάπηας ἃ 510 [οχία ἀἰκμπσποπᾶας ἀπγανΗ. ΟοΥΓΟΟΠΟΠΟΙΙ αἴθ] 
Ι5ίαΠά Τππα α πα κο ρίανα οοᾶἷοῖς αὐφο]αία οσδοί, Σία ςςέσρίαη 6556, ΠΠαχΙπΠο ργουαδί]ο αεί. 


ΧΝΧΙΥ 


Ῥνίπππιι οχοπηρ]α. 5αρρ]θιπσπίογαπα ἀαθίπαΣ, 4παα {π Ἰ0605 ποϊάαπί ἀπο ΠῚ Βουρίαγα ἀρτὰ 
ασᾶσος πΙή] ἀαυίέαοπίς Ἰαῦοαί πε(ποα, αὖ νἰάείας, ἴῃ 110 4110 οοάίεε Βποίααί. ΜΙ. ὅ, 10 εργα δὰ 
καλα ἴ, 94 τουτουασ δὰ λογουσ 19, 17 και δικχιοι δα προφηται 14, 3 δικ τουτο ΙΠίΘΥ και οὖ αι δυναμξισ 
19, 1Τ εἰσ 4Πί6 εστιν 26, ὃ του λαου 8 πρεσβυτεροι Μο. 6, 11 την γυναιχα αΠίθ φιλιππου 10. 46 και 
εἴονται εἰσ ιερειχω Το. 19, 11 ετη 15, 14 εν αισ 16, 1 τα αυτου δα υπαργο 19, 39 ἐλαιῶν δ χαλου- 
μενον 30, 9 κανουσ δ χρονουσ 30, 18 τι ποιησω 33, 40 εισελθειν 10]. 1, 4 των ἄνθρωπων Ὁ, 84 το 
πνευμα ΑΟ. 11, 34 τω χυριω 29, 18 σοι Ροδί λαλησαι 28, 28 κατηγαγον αυτον εἰσ τὸ συνεδρ. αὐτῶν 
90, 94 ζην δὰ αυτον 30, 16 και στηθι ροϑύ αναστηθι Ίαο. 2, ὃ ου Ροδί µου «αι. ὅ, 11 εκ 54ΡεΙ ὧν πί 
Ποτοί α εαν. ΑΠΌ απαπι(παπι (ὁ οοίονίς {αδίρας 5ππῦ 4] ΘΔ 61 ΟΤΙ γαίίσαπο οπή ξέαπέ, {αΠΙΘΗ 
γἰΠοδίίας 5ο ρίπτας ΠΘα τ ἴῃ ἀυρίμπι νοσση, Ηπίας σοηοτῖ5 διηΐ Με. 26, 4 00] κα! αποκτεινωσιν Ροδί 
σαν οχοίαέ, Τομ. 4, 1 ἡ Ροδί βαπτιζει οπιίδδαπι. ΑΠΟΙ νοὶ ἀπυίαπα οδί απ πιετα Ἱπουτία οπις- 
511} αΠααἰά {αογς, αὖ Ίο. 939, 89 και δηΐθ οι µαθηται, Αοί. ὃ, 94 τουτο Ῥοδέ λεγει, νε] αἀπιοά πι Ρτ0- 
Ῥανί]α βουϊρίογοπι Πάο[ίον οχοπηρ]απα. διπιπὶ τ 1 41556. αἱ Μί. 14, 90 τον ἄνεμον αΏδᾳιθ ισχυρον. 
90, 40 των ἐλαχίστων ΟΠΙ55ἱ5 των αδελφων µου, Μο. 3, 10 και τελωνων 5ἶΠ6 των, 10, 19 µη αποστερη- 
σησ ΟΠΗΙΒΣΙΙΠΗ, Τοµ. 4, ὃ απηλθεν 8ΙΠΟ παλιν, Ἠοπι. 9, 8 τουτεστιν 51η6 οτι. Οπἶρας 1ος 511}1165. 1Π] 
εαπίέ πανί ἀἰογίποία 5οπρίαταπα ππαηΙ{οδίο ὙΠ] 5 ἃ] σπαπην]ς 80 41115 (οδάρας τοροίαπι οπιεπάαν]έ, τί 
Μο. 4, 9ἱ υδ] επι την ΡΟ υπο την δαυβηι{. ΟΕ. αἵαπη Ταο. 2, ὃ 101 οαείσπι ργασροβίοπες πίθου 56 
Ῥονπππίαμίαν. θη. αΠαποίίος Ἰάοπι αἰ: τ Ποία, οἴπδπιος{ ααποίανίε, αίθας. πμ] υοςί οουτῖαὶ 568 
Ιασίσποπα πιπίατί Ῥογβρίοπαπα οδί, αποπιαάπιοᾶαπα ΜΈ. 16, 90 διεστειλατο ἴῃ ΠΠαΥΕΙΠΟ δα επετειµησεν 
αδοηρΣίς, απογαπῃ αίταπη(πο Ίαῦ1 ΟΠήσοπος οκ οοάΙαθας 511 αθνί Ῥτοέ, 1,0. 19, 7 5ΠΡΕΓ τον τοπον 
ποίαν!ῦ την γην, αιιοᾷ Ρ]εγίᾳιο εοδἶσος ποπίας, ἴμο. 19, 16 εκ απσγων τοδἠἑ{ να]σαίαπῃ απαγαγων. 

51 αὶς απίοπι ἀΠΙσοπίον Π]απι οἴποῖο διὸ αποσιπη οτοᾶαίξ, στανίίον [α]Ηέαν. Τα οπίπα ἴεγαο 60Υ- 
τοίου 15 115 α(φοία ππογοσπαγ!5 γἱάσίαν ππογῖς Πήςςο, αὖ Ρτορογατοηί ορα5, αὖ 58 {15 Βα θη 60Υ- 
ΓΟΧΙΒ56 αίαιο δαἀποίαββα Ῥτοιί ρογ]αςίταπά1ς πιοηῦγαπῖς {οδπαπίσγατο οοπ{ογοπά15 [Δ 0116 Πετί Ῥοξδοῖ. 
Ἐαάσβαπέ {απίαπα απαπίαπι δα ἰοδίαπάαπι οπιοπάα{οποπ 58 015 ογαί, πος ποίας ο.5ο ἀποσῦαπέ πππ]ία 
Ἱπίασία ΤΟΙ Πα] ΤῸ ᾳπαθ οπιοπάα{ίοπα νο] ππακίπιο οριας Παθεραπί, πο απαπίοροτο ἴῃ ἀῑογίποίαπι 
οο1α5 ΨασαπΙ απαἀνγοί, απασνῖς Ιπαπἰτοπίθπα ρασίπα ἀοζσί. Χάος Ἰπνοπίας οσί ης πη]15 Βα ΘΟ} 15 
ροδί 4] Ιπίθγπηίςεπ ορας γοφρογοί, Ὀο πος Ίαπα ασοιταίας γιάσπάππα οδί.. [5 οί οπίπαι αΙ 1η- 
ππησγα, ἴῃ οοᾶἶοο Ὑαἰϊσαπο ιά δὶ (οκϊπιοπία 6556 νο]αῖτ, πθφιο ασφπἰονίί ἵπ ορογο οογγοςίοτ]», 
564 {οίαπι απ ἱςδ τί ΠΥ] 5ροσίοπι Ἱίᾳ (ταπς[ουππανίε, αί αθίαίἶς 5ααο 5αἶαπο ἱρσίας δεῖ Πογοτ, 
ἵπ Ῥτοπηρία οδί Ίασς ἴῃ οἷ ἀῑσία ο55ο αἱ απθαπαπι ςοπρίάταπη αδίαπο πογνο αἰταπποπίο ᾿ξ. 
Φα απ σπι οἵ ασσοπίας οἱ δρ]πίας5 οππα α]ῑς εἰσηῖς αἀροσαῖςα, 5αορο οεἵαπι 5αρρ]ος5ο πίοραΠΟΠο- 
ΠΟΠ αἴφπο, απο Ίοησο σγανἰςείπιαπη δὲ, ἰοχέαπη ππίνογδαπι ἃ πον οχοπιρ]απη ἱ. 6. ΘΙ πη 1] 
αοίαίο 5αα ογουπηζογοβαπέαν εοπηροφαἱδδο, ἅμ πιαπἰ[οδίαπα {αππαπο οεγίαπα οδί αἱ ΠΡΟ ΠΟΠ. γ]άϊςςο 
Παβία, Ποοί 1ρδία5 νοτρα Ῥγοῦθμί Ποπ 58 115. ο Τοπ Ιπάασαςςο αὖ ρτοδαθΙτου ΠπάΙςα9Θ Ῥοςςοῖ. 
Ουρια," πα παῖ, 4 6ογΠ --- αοζοηίαππα οὖ δρα απ αποίογος ἀ1οΙ{ ---- ΙΔ τ βίατιαῦαν, νογδοῦ 
5ἱμο 60 ἰχοίπηι [αἶδδο αἱ ροτρα]έμγας πποπηῦγαπας 4πθιπαιιαπα Π]οχονίηί οχκποίας ἴετο βου ρίαγαο αἰιὰ 


ΧΧΥ 


ορας 5 ρου πιονο ἡ Νπήγαα 515. Πα λυ Ηασίας τ ιΐαββο ΒΙΟΠΑ, ἴδ.) αομΙὴ ἃ Ῥηϊκόαο 
κου ρίασαο 5οησα ἃς βέπαϊο, αἱ αοσοηίπα πρἰγ(πησ ο δίσηα Δα Υπ 66165 πορίογοπη ΟΙΟΥΥΟΙ, 
ᾠπῖά χαρὰ οποια δἶσπα, 41111 Πίίσγας οναποξοθη{ος Τοποναμάας ΟΥ̓Δ, ΔΗΠΦΠΗΠΙ 6Ο1ΟΥΟΠΙ ἴαπ Όσιο 
οοΠκθΥνασσο Ῥοδυΐ αὖ εο]α ποπ ορα5 Ἰαβογοπί τοποναοπο.. Παρα αι 6 πὶ απ] το οδοί ροπῖΐς 
ογροσίαγα [αἶσκο ππ]]ας αι ἶτο, ἀππηππσοάο. αά {οχίαπα απ ἈΠ Πα ΡΕ ΠΠΗΠΗ {1η οἳ 1 41} Ρορ{οΓΠ0- 
πνιας ος Ππ]αίας οδί αυ ας οχατηϊπαπά απ αοζθββίςδοί, 

Φου απίο οπηπία Ίρδα δοπρίατα ρτοῦαπά1 νὴ Ἰαθοαί. Οπιπίπο ομίπι Ἰ4σπι αἰταπιομ{ππη οσί απο 
γοίογήπα. πο ρήγα Πηρίαπταία, οδί, απο Πέέογας πονας δἶνο πππίαπά{ γοίσγα 5ἶνα 5αρρΙοπά{ 6π18βα 
αἀά]ίαο, απο αοζοπίπα ερἰ(ππππ(το δἶίσπα αἀροδίία καπί. πιο Ἠπρίας δα το[ο]επάαπι ΕΙ 86η” 
(οπίαπη ποηρΣ]έ, δίσηα ἰδία πποδίαπα αποσπά απ 6οΙογοπα Πίου απηἱςδίπσπα δοπρίαταπα οὗ Π{ίογας πονο 
οσ]ογο οὐάπσίας βουναγο, γϊνιάΙογοπα γοίστΙ 110 οἵ οππογίτο, Ἰαμοίογοπη τοςσῃς Η{ονί5 αμα 14 
ππᾶο οὔβοῦ Ίρδο Ώσπο ΘΧΡ] Ιου, ἀρ πιὰ 5 Πέίογας ΠΠΠΡῚ ἀῑεοη5 νῖεο βαπά1 οαἱ πονις 6ο1ου βαρογπάποίας 
οπήσοί, αθσομίας νογο οἱ ερίπίας οοᾷσπι Ἠσοί γουση(οπί αἰταπιοηίο ἀαρίοίος γοπηρρῖας [α]σογο, 6111 
1110 απφἱογί Εαπάο Πποππιροηί, ΝΟ τηα]ο ΠΠπι ο,δογναπάτπα 6556 Δ ΙΑ, πηπαίας Ἀαςσς Ἠποσ]ας, 
ΠΟΠ οχιπζαπίο εα]απιο 566] ρατάας Ἱπιποίο οἱ ασἲο οπ]απηί ρτορηαίας, ΠπΙ1ο βίας πὶ Ἰαησιάίογος 6556 
οἵ Ροδί]ιας ππα(απῖας οχρα]οδόσγα.. ΑἹ Ἰαες πο γογα απἰά σπα οπή οκ ρατίο 5ΗΠί: 5860 6. οΠΙΠΙ ΠΤΙ 
αἰγαπιοη! 4ἱδοΥίπΙοη οδί ΙΠίαγ ἁζζοβί5 ΒΡ Ἰταβαπο οἱ Πίονας Ππδίαιταίας. ΘΙ Οἱ {ΠΠ [ΔΗ ΠῚ 
απαπίαπ Προ αἱίογαο ἃ α]τογίς 4ἱβογτο νἰάδαπίαν, οίαπα Ίου ἀἰδονππ]ς (ο) αγ 51 βίαια, ἴ]]α 6ΟΠΙ- 
ΡαγαπΗΙ15 1Η Π{ονίς οπίογο {σππροτο ραδδία 8 ας. Ὀέναφαο πα] αἀθία 6556 Ίπσς οα1η5 ο5ί, οἱ. 
ΕΡ. 1, 1. αποπα Ίσσα οχ Ἰαρίάο ἴπ (θα οὔΙάἵπιας, ΜΙ. 21, 40 ἕωσ ὥρασ ΡΙΟ εωρασ Μο, ὃ, 11 συνί- 
ετε ΡΙΟ σὺ ειτε 1116. ὅ, 21 οἱ {0}. 18, 1 υὉ] μετὰ ταῦτα το µεταυτα οοντὶα]έαν, Αα. τ, 95 γενόμενος 
ΡΥΟ ἤενοα, Αα. 18, 1 τοῦ τετράρχου ΡΥΟ τουτραρχου, 3 Ῥεΐ. 2, 18 µαταιότητησ (ες Ιπουγ]ᾶ ΡΥ0 -τος) 
ΡΙῸ µαταιοτηα, Ἠοπῃ. 9, 39 ἐγενήθημεν Ρο εγενηθεν, 1 Οὐ. 4, ὑ ἀπὸ πολλῶν ΡΟ απολλων, 1 001. Ὁ. 11 
πνευματικὰ ἐ ῬΓῸ πνεύματι ε. Ἀππί ἴῃ ΠΪΒ οχοπρῇς, απαο απαπίορετε εοπασγοαη{ί βίσηα οπ 6πθηα- 
σπα απίο οσπ]ος ροπηί, τ αΤι ο». ἌΘΟΝ. ΜΑΆΓΆΙΦΤΗ  ΤΙΗΙΟ. υὉὶ] οπποπάα{οΥ αοζθῃ- 
{πα τοῖο ροδιΐ, Πσοί μοβίαιιδτη τη αάάΙ41Ε, τησ ἴῃ τοσ πηπίαγὸ ορΗ{ς 511, ΟΥ Ι ἘΞΙΡΕ ΕΞ ῬΙῸ 
ε ΕΞ ΙΤΕ. το απίσπα ποοθϑϑιπ 0. οπιοπ6α{1οπί 111 ὁπ αἀροδΙάοπο αεθθηίπη οἱ δρΙγΙ παπι 
οσί, οπἆοπι οί ο Π{ογαγΙπΙ τοποναοπο.. Οπαπι ἴῃ τοπ γοζβςρίπιο Μαΐις 5εηρεῖέ νο]. Κ΄. ρασ. 499) 
4 πόνο αἰγαπιοηίο ραΠοδεσπίος Ἰίογας τοδεϊέαογῖέ, οιπάσια ασσοηί5 οἱ δρἰπίέας Ῥοδμΐςεαο.  Ἠοο 5ἱ 
δε, οἰάοπι Ποππί ομποπάα{ίο. πας πιαχίπιαπα γἷπι Δ ἰοχίαπη ρου (οίαπα οοάίσσπα Ἱππααπά πι 
μαῦτῖε, αὐίαθἰσατί ποθιηήέ. Τα σα οπΊπα α παπι ᾿μβ{{{π|0 Πἐίογαγαπα τοποναίῖοπο 14 1ρδαπ] παι οκἰίσααπι 
οππσζαοπῖς 5Ίναο ποναθ τουθηδίοπί5 ρατίοπι οβσας, ααοᾶ, αποίίος οἱ νἰἀεραίαν, Ἠίοτας 5Υγ]αθας 
νόσος νουδς τοπονανί{. Τε οπί απο ρτοναναί οποία γος(αοψαέ, τὰ σα πας οπ]απιο ργασίο ναί 
Ππρτοῦαδαί,  Αίατο απο τεργτοῦαμά πιοάππη ποπ ἀθάῑςςδ, ποπ θμί1ο5, 564 πη]]ίες Δα θυ. Πα 
μία ν ἐφελχυστικὸν «Πίο 6ΟΠΣΟΠΑΙΙ ἱππαπηετίς Ἰοος 5αςαΠέ, που [στο ραποορΗς ιν Ρτο ει γεςίῖ- 
ταῖς, Ἀηθομαι Ρο λημψομαι οἵς. Οοπνοππί οίαπη ]οοἳ, αάθς Πίίογας Ἱππργοβαίας ΘΠ) 418 Π| Ἠιαθ- 
ὑαῖ αργαςοραῖέ, αὖ συμβιβαζων ῬΊο συνβιβᾳζων. ΑΙΤΑΠΙΕΠΙΠΙ νογο πὸ 4 ΠἨίίενας Πηείαπταραί 


ΧΧΥΝΙ 


το απ} πηήπίπιο ἀῑῆογί ἃ 60. ἀπὸ Ῥ]ππήπια ααξοπρία ϑηΐ Ύπας ἃ θαΠάσΙΙ ΘΠΠΘΠ4ΔΤΙΟΠΟΠΙ Ῥογ- 
Ἐποηΐ. | 

πας απη Πα 5] ηΐ, σα [016 Ῥῖο οἷ αἰίογα ἰδία οοαἷοίς Νασαπί οπιοπάαΠο. ΟΠΠ αοζθῃ- 
σπα δρΙΙππ( πο ΔαΡΟΒΙ [016 Ῥατίίον αίᾳιο επ εοήρίαγας ρα]]οςορη(ῖς τοποναίοπο οοπίπποία Π]α 
αίάσπι, οχἰπήαπα απθᾳπΠα(ἶς Ἰαπάσπι Ἰαῦεγο νἰάσαίαν. Απημμιμα εοπρίατα απ {οπιροτῖς ἔσ- 
ίοροτο οχραπεταί π΄ τοποναί(ίοπίς Ιπάίσοτο γἰάετοίατ. Φπαπ απ εαςοορῖε, οχοπιρ]ήτα αθίαίἰς 
586 ΟΠ Πα, Δα αποα οχίσογαί {αχίτπῃ 4 παπα ΠΟΥ αἰταπσπίο Ἰπάπεσναξ, Ἠκοπιρίαπα απο ποβα ία 
αεσορπίβιι5 δρ Πριιδατιο ἀοπαίαπα ἔι1556. νἰάσίαγ ἤδατα οπηπίρας ἀοκπέαπη απ 115 απησαἰκθίπηί εο]- 
65 ἃ τοζρη{οπίριις ἀῑδεεάστε 5ο]επί. θεά 5απέ αίατῃ 4παςο ρογπήξίαπέ νο] Ρος εοσαπέ αἱ αθία{σπι 
οἷας αεοιγαΏις ἀεβπίαπιας. Οπαπιααπ ομίπῃ ςἱπσι]ατί σι 10 Ίου οσ]έ τις οπηπῖ 1π οΡοΓΟ 5110. οἶνα 
ναίογα τοςηίπεραί 5ἶνα ΠΟΥΪ ααπίά αἀάοραί, απΏαπος ἀποίας οἱ {ογπιας Ἱπίατοίαγ, {απποη αἰηποίίος 
αοθϊσ1έ πὶ 5ο]Ῥογεί Ῥτοιί ἴρ5δο 5ορογο 5ο]εβραί. πο τ] {ασε οἴαςπιοςί Πέίστας πηϊπικοσ]ας α- 
Πρι] α πας πάσσἴπιο να] 4εσίπιο 5αθοπ]ο δα τεξερίας {αἱς5ο 5οἵπηις. Οἱ, Ίαιο, 1, 94 ᾧ ᾱ. ο. μοι) ροσί 
πωσ εσται 1, 03 ἐστὶ τὸ ονομα ΡΟ εστιν ονομα 3, 33 του (ἑΟπΙΡΟΠάΙ0 βοπρέαπι) αΠίθ καθσρισµου 32, 96 
μετὰ τοῦ (ΤΌ Β115 «ΟπΙΡΟΠ(10) ἀνδρὸς αὐτῆς (οοπιροπᾶΙ0) Ργο μετα ανδροσ 4, 10 ναζαρὲτ Ρτο ὑαζαρα. 
Πασς οπιπία Μαΐας ,δεεαπάα ππαπ/ οοττθασία 6556 ἠμά]σαν], π]5Ι απο Τις. 1, 34. αἀποίανίέ: ««αάαἴπατ 
μοι ἃ τεέθηίΊργο παπα. ΗΒ. Ἰοες αἀάοπαις οί [λιῸ. 11, 49, τδῖ νου παρεινσι πηϊπιςοπ]]ς Πογῖς 
ΒΕΓ ΒΟΥ ἴθ] οϑί σφιεναι, ΠΙ5ί απο ου ταγδας οχκ ποια γἰάείαγ.Ι Τοπι ἆπο Μαίνασί Ἰοο:. 10, 
19 οἱ 20, που ΠῚ ῬΓΙΟΥΘ ΠΟ δωσω σοι τασ χλειδασ ΤΟΡΟΣΙΠΙΠΙ θοῦ ὃν δώσω σοι τὰσ χλεῖσ, {ΟΥΠΗΙ5 ὃν 
οἱ σ 5οτ]ρίιτας πηϊπιδεπ]ας Ῥτορτῇ5, αποπιαάπιοάαπα είαπι Ῥγο Ες ἴῃ γυσησ 5 5Π{πίαπι ΕΠ] 5 ; αἱίογο 
ν6γο 5Ξ1ΡΟΓ επετειμησεν 416 0115 πηἰπαςο]ή5 διεστείλατο Ῥοβίιπη οδέ, ᾳποά απι ἀἰογηποία ςοΠρίατα πὶ 
5ο]αί ο]οσαπί ἃ ΒΕ 0111 Ἱαπχία Ῥοδισγαί. Πας ἴῃ Μαίμασο πππίαοπος Μαϊας .α τοζσηίθ ἃ τούσῃ- 
Πογοαί τπαπιι ἀογ]ναν]ί, αφιεναι αριιά Τπ1οαπα . α 5οεαπάα ππαπιι”". 

Ωπίρας πο απίθαπαπῃ δα ἀεβπίοπάαπι αθίαίεπι {ογῆας ΤΠ ΠῚ τι 1111, απαθτοπά τη οδί απ τονογα 
511 {ογίας πΙαΠς. (Πα 1165. αὖ Ιπαἰσανίππας., Ναϊο . δοσαπάα ππαπς” ποπ ἀοδοτοπᾶα γιάσραίας, 
{6γ..Γοζση{Ιογοπι/' οἷτις Ίοέο ροζ. ΟΩποςά Παπά τοσίαο Πο ραίσί, αππῃ βΠπση]αο τη] ηἶτηθ Ἱία ΙΠίθΥ 5ο 
ἀϊβοταπί αἱ ποῦ διπάσπ απιοίογοπι παβοτο γἱάσαπίιν. Ταπίορογο γΥογο, 51 ἃ} 1ρ5ο 5οπρίπτας σοηογο 4ῑςζθ- 
4Ἠπιις, οἱ ταίῖοπο οί αἰγαιπεπίο ἴ]ας οππ εθίοτῖς γοπονα{οτίς Πέογαταπη οπιοπαΠοπίῦας οοποστάαπ{, εὖ 
Σοἴιπισί ἃ} 615 πϑαιιθαηΐ. ἈπΙγατη ρ]άγα Ἱηδίαπτανί ἀοροραπί, ΠἰΒῚ 15. 4] Ἱπδίαπταπαϊ οβἹοἵαπη βιιβοο- 
ρεγαί 1ρ5ο πππίαρςος 5οήρίατατα: ο αςπιοάί οδὲ {Ππ4 κλειδχσ. αιιοά Ῥίοπο Πηδίααγαδδοί Πἰ5ί χλεισ 5))- 
ΒΕΓ 5βοι.5 Νας πάπας Δα ἀοζσπάππα αθ]ίς οδί Ίουις Ίπισας 4. 10, αὶ ναζαρετ οκ νχζαρα ἰδοῦ 6550 
ἀἰκίπας. Έουηα ναζχρετ οπηπίθι5 φπἴπατο ]οοῖς, φίθις 14 ποππση αριιά Ταισαπα Ἰοσίας, του τα παπι 


2 


4 


1 ΘΠ ΠΟ Ίμπο, 10, 41 1ος Ἰοοίοπος απεϊηιΙβηἁο ΤΠ Δ ΠῚ πα ν]ε (ογῖα, οἴσάσπι Πετονῖς αὐλή μίας απας Ῥ]εγαπιη τα 
Δα θὲ ; 56 ΟΠΊΠΕΣ {165 γονοσαίας βιιηΐ. 

3. Οοπίναπίατα χαοπθπα μα θὲ Ηοῦ. 1, 3. αὈί εἶαγαπι οϑὲ ἑογία ΠΙάΠΙΙ ῬΥῸ φανερῶν ΤΘρΡοΟβί [πὶ 6558 φέρων Ηείογίς αν εχ- 
φάποεῖς οἱ δα ἶτο ασσοπέα:. Αα Υογο Ῥοδέ ϑᾶπι). 5αθοι]ο ἴοσο 19, τοβυϊταϊαπι δϑὲ φανερων, οἴΓοπΙβθχο 51Ρ6Γ ὦ αθᾳ[το, 
οσα ποία ἴῃ ππαχσίπο, 


ΧΝΝΠ 


τος πι ὁδί. Ῥοβίαιαπι ομίη 1, 96 οἱ 2, 4 ἵαπι ρτίπια Ππαπς ῥναανΙέ, 2, 99 οἱ 51 ἆσπιτη τοντα 
οχ 69 ἴοσί Τ. Πίο 4, 10 ετ οχ ἈΚ. [πιο νογο Ίου. οὐ Δ πήμδσπ]ας Τοππας Ῥτασίου ΒΟ] αι 
ἀοβοχοτίί, 1ου παίπτα ἀοσοί. Ποροδιέ οπίπι ἃ 54ρος Ἂς ἴῃ ἈΟΟΥΤΗ αππι πο]]αί ρ]ας δραϊ δὰ 
οπιοπάαπά πα ΔΙΠΠςΥΟ πα Ἂς ῥτασβοβαί, . 

Ηϊης εοηβάσπίογ πηπιιςοα]ῖς 1115. {ογπῖς αἆ ογπσομάαπα αοίαίοπη (ογίίαο 1ΠΑΠΙΙ5 τ] ΡοδδΙΙΗΣ. Οοη- 
Βτπιαπί Ἰασπ]οηίον 14 οιισά {π|πὶ οοπηηαπΙ οι δ οπή. οἷας ταίοπο {ππα 115 ααας ῥτασίστοα ης] ί 
ρτοβαβί]α Π{, Γογίαπα ΠΙάΠΙΠΙ Πο απίο ππάθππατη Υο] ασ πια 5αοζπ]άπη ἐγασίαςςο σα 661). 

Ῥνασίου αα απίθια 4πας 5οσππάς 116 οοττασίον ἃ οχοπιρ]αΓ ΣΙ τοάορ]έ, οσῖί πος τι Τοπι 
πναππαΠέαπα απ(πἰςξεππας κοπἰρίατας Ῥτορτίαπι τοίογπιαγοί. Οταν ν ἐφελχ. οἰπιΙπαπά πα. απίθ 
6ΟΠΣΟΠΑΠΗ, Σαρρ]ον{ απία νοςα]οη "ἢ; ει οἵ ι ΙπίοΥ 5ο 6οπ{δα δα Ἰασοπι σγαπππαΠΠεοταπῃ οχοσ1{ 5, Ιἴ6ιη αν 
οἵ εὖ; Πίστα» απιαο ΤΠ εογίῖς ρατησι]ῖς Ῥτασίογ ΠΙΟΥΟΠΙ 511 εστία οο6]αῖς ἀἰτοπιρίας Ἱπνοπίέ εοηδοθαν 1. 

τ {π|86 ἴπ απσπιοπεῖς γογνογιπα νοὶ ζοππιαμάῖς νο ποσ]σομαϊς ἃ σταπηπιαἰέογιπη ργασεσρίῖ νοὶ να]σατί 
δα αἰβοθά τ οογγοχ{{ ὃ, ΠΟΡΊΘΟΙΙΒ. αροἰπή]αΒοπίρς. ίίογας ν πα (ἢ Υ) απίο Ὑ 7, πα (ἴῃ ..) απίο 
ἰΔ 1165, ἔπτη απίᾳ λ οἵ σ ργοδροχί{ δ, ψ. ΠηΙοἴαπα πι [ογιηί5 ἃ σου λαμβανω ἀογίναίϊς αρίαιο οχδηχΗ Τὶ 
2 ἀρ] ΤΟ νἀ] ργίπα Ἰπαπα5 Ῥγασίου 50] ατα 5 πηρ]οχ ροριιογαςδ, {σμιθς Ῥτο αβρίτα(ἰς Ῥγαθίαυ ΤΠΟΥΕΠΙ 


πάΠΗΡΙΗ5 τοροξι{ ὃ. τατίοτα 4111 ΠΟΤΗΙΠΙΙΠΗ ἴαμα νογρογιπι ΠποΙπαποπία οὐπη τι51{8 {15 εοππηίαν{έ 10, 


. 


1. Ίμπεαε νεο 9. 49 Ργο ειπε προσ τθροβιξ ειπεν προσ. ιιοᾷ πἰδὶ πιθτα Ἱπουτία Γαοῖέ, απο πε νᾷδίαχ, οκ 510 6ΧθΠΙ- 
ρ]ατὶ (παηδεστίρεῖς»ο ρπίαπά τι οί. ϑ ΠΗ ΠΟΥ ν ΤΠ τοῖσιν ΠΠίΕ προσμενουσιν εῖαπα ᾿πδίδ σαν. 

3 Οίτη {αἱκηπα οδί 5] 415 Ῥηίαί ρατί γα] Επ πποᾶο ει δὲ ῥτοππίδοπο ροπί ἵπ ρ]ετίδᾳιθ οοὔ(οῖρας απηις, 41ο 
πΟΙΗΊΠΕ ἀῑοῖ 5οἰοπί αἱ καθου]ῖς Χ. ΧΙ. ΧΠ. εί ροςί ςοτῖρεϊ βαπί. ΟἿ, οἀΙΠοποπι ΝΙ. ΤΊ, Πμοϊάσπσεπι ρασ. ΧΙ. . Οοπαπαπίς 
Ἱσίαγ ῆ]α Οοὔἵσαπα απΏ(ποταπα 1065 Ὑασαπαπι Οοὔἵσρπι τοίαπι Ἱποσίε όν ΑἹ οςε Π]ιᾶ απηιϊςεπηῖς οοὐ]εῖνις 1. 6. 586- 
οπ]ογιπα ΤΥ. Υ. ΥΠ. Ρτορτίππι τὸ οα το τας εριοτῖς οπππίθας οχεθ]]απέ. ΝΆΪ 5. πας φοπρίογαπα απίϊ(πογαπι ἀΤΑΘΟΟΓΙΠΗ 
πθς Τοχίας 5αοτὶ απέ ραΐγαπα οσο]οδίαςίεογαπα εοᾶεκ Παβοέαγ αἱ 60 δι ἴνο αΡαδα, απῖ Ῥτοργίο πιο ἀβοτί αὐ Πα οἶππιῖ 
Ἰακατίς φπαθ αηποί εαθοι]ῖς ροβὲ {πνα]αϊε, Βίρ]ία Βιπαϊᾶσα, Ὑαδσαπα, Αἰοχαπάτίπα, Οσίαίειο] Οτισοπίαπί Γπασππεπία 
αθηπίραχοι. Νες {σγο πηασίς απίνογδα 5οπἰρέατας ν{οδίέας, Ύπαο ἱπρτηίς ρα]ο]ιογίπιος Α]οχαπάτίπογαπη βου θάσιιπι σο6]- 
665 Ἰπγαφίε, Ῥ]ογίδφιο Οὐθοογιπι οσα 1οῖθας σοιηπηπηίς δῦ, Ασσθμπε νθτο δα φπαίίπος Ἠ]ος ἑαχία5 5αοτί οοθίσες ἔγασ- 
ππθηία «πο ΞοΓΙΡΙΟΓΗΠΙ 4105. σ]αβείεος ΥΟσΒΙΠΗΣ, Ῥατί απηπ]ίαίο ηβίσπία. Αίγα 5απί Ὠίοπίς Οᾳ58Η Ὑαΐσαπα, α]ίογα 
Ῥ]ιαθηιονάς Ετρ]άεἳ ΟἸατοπιοπίαπα ρα]πηρεαρία. ἵ Παφπο ργορθάϊοπι οτας 4αμΙππα5 

5. αὖ οσφναισ θυγατεραισ ζητουνταισ περιπατουνταισ πορευβενταισ εξονσιαζονταισ σαι (ΡΤο σε]. 

3 Τα εν, εξ, αα, Ὁ] γουδα ἀἰτοπιρία 5απί ἃ Ῥπίπια παπα, οοπηροδις. Ὁυϊ ν τον Ιπνοηῖέ, τεροδηίέ υι ον, ΡΓΟ προσ χοὸς 
ψαν προ σεχοψαν, ῬΙῸ προσ ελθων προσ ἔχετε προσ Εφερον τθροδυῖέ προ σελθων προ σεγετε προσε φερον, ΤΟ σὺν αγαγουση 
συν αγωγη ΤεροςΗ1{ συνα γαγουση συ ναγωγη, ΡΓῸ οὐχ ἀπεχριθη ΒΟ. ρ51, αἰιοα πΙΓΘΓΙ8. ου καπεκριθη (ΜΙ, 15, 29). 


Ὁ Τίᾶ ΡΥΟ εδυνατο εοραχεν προσερηξεν ερυσατο εριµµενοι οἰχοδομησεν εµνηστευµενη επροφητενσεν τεροβηῖ{ ἡδυνατο εωραχεν προσ- 


ξ εν τος - 
Ξορυ ξεν ερουσατο 


μμεγοι ὠχοδομησεν μεμνηστευμενη, προεφήτευσεν. Ῥησι]αγί τη 0610 ΟἸΤῸΔ ιστηκει Εἴ ιστηχεισαν, εἰστηχει Οὗ εἰστη- 


χεισαν γδυϑαίιι5 οδί; τποίϊο ϱΠΙΠΙ Ίαν ἔογπας, πποῦο 1185 ταροξιΠέ, ἀπθ ραΐοί {οπιθγο ΘΠ εχοπρ]{ 511 αποἰογ]ίατεπι ΒΘ οι πὶ 
6556, Τα ειστ. ῬΙῸ ιστ. γαροφιίε ΜΠΕ, 12. 46. 19, 2. Τομ. 18, ὅ. 16.18. Οοπίτα ἵστηχ. ΡΤΟ ειστηχ. 1μ1ο.19. 10. 1ο]. 7, 91. Δοῖ.9. τ. 
"ος 


ειναι ενχαινια ενγεγραπται, συνκαλουσιν συνχατεγηφισθη συν/ρωνται Εἴς. 1έοπι ενφοβων συυμαρτυρουσησ τυνμετογα 


συνπαραλαβειν συυπολειται οἷο. Τίθπι ενµενει) συνλαλουντεσ συνλυπουµενοσ συνσωµα 6ἵο. Τί6Πι συνζητειν συνσταυρωθεντεσ. 
" μοιαῆρῆει: επί αἱ εκ οὐ. ΜΑΙ ρητό εοπο]αξεταπέ ([ὰ πιοπθη εί 0ουαί, οἵ, ρασ. ΤΧΧ). µ Π]ιιὰ πποᾶο 5αὐ]αίαπι 
6556 ἃ οοντεσίοτθ (1 Ῥτίογα οος1αῖδ ρατίθ), πιοο 5ογναίππα (1π ΡοξίοΓογθ). 


τοίψαντεσ παρησια (αΠἱᾳποΓῖε», ποπ. αρί(ιιθ) δέος. Οὐπίτα αρραβων οὕ αρραφοσ 1ρδίας Ρῥτίπιᾶε πιαπς 5ιιηΐ. 


ἴϊὰ χατ ΡΣΟ χαθ απίθ τδιαν, απιοι ἔλθη ιθ 5 εδί, ουκ ΤΟ οὐχ δηΐο ολιγαι (Δοί, 11, 4), οὐχ ΡΓῸ ουκ ἃπίθ εστηχεν (1ο. Β, 44). 


απιδω ΡΤΟ αφιδω (ΕΠΙ. 2. 98). επ ΡΤΟ εφ ΔΠί6 ελπιδι (Ἠοπι. 8, 20). 


10 αὐ µαγαιρη µαγαιρησ πλημμυρησ λυδδασ συγγξνην μείζων (ρΓῸ µειζω], αὐ ηλβαν ειπαν απεΏαναν, εξεδετο παρεδιδετο, εγογγυ- 


Ἵ, 8 
ζαν ελαβαν, ἐοραχεσ, αφηχετε, γεγοναν, ἐπαναπαησετα!. 


ΧΧΥΤΠΙ 


0ΥΊΠΑ5 νοσυπι ἃ δα τούσηΠογαπι οοάίσαπι αομας εκίογπήπανΙέ,!. ἀομίαια να ΟΝ} 06 σοποτίς 
Ρογπια]ία εοτγοχῖέ, Οπα ἴῃ το απαπηνί5 ποη ἹπάΠΙσθηίεπι 6οΥΓΕΟίΟΥΕΠΙ 56 Ῥ᾽ ΔΘ ΠΟΥ, (αΠΠΕΠ ΠΟΠ ΤΡ ἃ 
αιιπί 486 ρου πιαπἠοδίαπα ποι πὶ Ἱία τοἠφ 1 αἲῖ ογαπ{έ, ν 6] Ρος τοπονα(ῖς Ηονίς, αοσεπία 4πο- 
απο αρροβίίο, Ρ6Γ 6ΥΤΟΓΟΠΙ 6οπΙΡΤΟΡαΣ56 νἰἀείαν. Ἠπίας σεμοτῖς 5ΗΠΙ: εἰσ στελοσ, τω αἰών! τούτω, 
εκρατει (ΡΥ0 εκρατειτε), δοκιµοισ (ΡΥ0 δοχιµοσ) Ῥ]απε Ἱπείαιταία; αποᾷ (ογεο Ίοεο Ῥοβαίπιας, ΘΕ πη 
αοζοπία ἀοπαν]έ: δοκίµοισ. ΒΙΙΠ {ΟΥ αοζοπίπη νο] ρίγα Ἠΐ5 Δ Ια1: σπολειται σαββατισμοσ, περι- 
λειμενοι, Χαρδια εαυτων (Ηου. 8, 10), σκανδαλει. ΝΟ πιασῖς εογγοχίέ ο αφωρισαα, ἀρὰ οὖν - διωχομεν, 
ινα καυγησωµαι (ΡΟ καυθησ.), συραχουσσασ, αὐτὴν ΡΤΟ αυτον Το]. 4, 03. συσγηματιζομ.εναι Ρο -νου 
1 Ῥεί. 1, 14. φονουσ ῬΥΟ φθονουσ 1 Ῥρί. 2, 1. συνεστωσησ Ρ]Ὸ -στωσα 2 Ρροί. ὃ, ὃ. μαρτυρουν Ῥτο μχρ. 
τυρουντων 611 ας ρ]αγίθας. Νας ἀρίαιιο αίοπά1έ αθὶ Ῥτίπια ππαΠΗ5 ὑμῶν οὐ ἡμῶν ΘΟΒ ΙΕ, αἱ 1 001. 
1.91 ὑμᾶσ συν υμιν. ΑΠηποίῖος ἀογιπίαης εοτγοχίέ, αὐ Αείι ὃ. 9. ν ἴῃ εθνοσ ΠΟΠ Ππδίαπγαν]τ οἵ Τοἱι. 
, 
0. 3ῦ ος πειναση [οε]έπιναση. Ῥαβδίπι οἵαπα αεεσπία ογταν{{, τ 6]. ὃ, 15 ἢ ἐπιδιατάσσεται Ρο ἢ ἐπ ἀαάῖτ. 

ΙΧ αἠποί 4ο οἵς τοίογγο απὸ Ρο5ί τοποναίοπαπα οἵ Ύπαα ο Θὰ οοπΙαποία εγαῖ ΕΠΙΟΠ4Α{ΙΟΠΟΠΗ 
οσα Ππ]αία βαμί. Ῥνασίον 4 αποά α Που. 1. 5 ποίανπιας, {απίαπα ΠΟ ΠΠ] αά πππίαπά πα Γαχίατη 
νας. Νοίαο ρ]αγος ἴῃ πηαγσίηο Δα βου ρα οχεροίίο επί αγσαπιοπί1 πος αι] τ δ τοπ ΟΥ Πσαπι 
ρογάποπέ. ΑΠηιποίίας, τί οχ ααῖ5 οἵ ορἰςία]ῖς ποίανίπιις, αρχη οἵ τελοσ (ο απ υπερῦχ) αἀξοπρία 
φιιπί. Ῥαςδίη οο]οτῖριις Ρίοίαο Πίαγαςο Πήα]ας Πα μι, 4πας οοσπι {οππροτο, απο 5ίπάἩς ΤΟΥ τὰ 6 
ΠΠαΠΗ5 πδίαπταπάο εογγ]σθπάοσιο οοᾷἶαί ργοδροσίαπι οδί αἀάίαο νἰάσπία. 

ο] ποπ πι 4ο αιισπιοηίῖ5 5αυςογίράοπαπη ἴῃ αρὶς]ῖς Ῥαπ] αροδίο] τοδί) ὁδί. Ῥοηρίατα 
αποα]ίς, πα πέν, ἃ φοΠρίογο οί ἀῑογίποία ίππο ἄεηπο α]σμα οδί αἴηια ἃ) 6ο «ποπ {εγΠαπι 
ΠΙΠΙΙΗ Ῥ]ογη(ιο ἀἰχίπιας.  Ἐδέαπίοπη οἴααπιοςί τί Θὰ πὶ 5οχίο ἴθ 5αοσι]ο αἀςοΠροπάαπα ραίσπ. 

Θὰ Οορίαο 5οΠρίαγας αἰπιίΠ (ίππο πὶ οοᾶῖσο Β᾽ Πα 100. παπποτί απ ΓΘ ΠΟ τ. ΠῚ Πηείσηος βαιηΐ --- εἴ. 
(αθα]α ΧΙΧ --- οπάσπαι ἴῃ Ὑαίίσαπο 5πί 56 οἴ Ιοπαπη παπιθτί Ροδί Ῥαρίπαπι 1944 Ἰπάς ἃ δ... 1,6. 22. 60. 
πα φοἠρίιτα 0 4ποσπο ἃ 5οοοπίριας Ῥγασργοςδίς ἀῑβοτί αποά  {ΟΥΠΑΙΗ Πα θοῦ, που Ὁ. (οἴο- 


γαπῃ Ἠος ΠΊΠΙόΓΟς (σγῆα 1ΠαΠΙ5 πο αἰσ]ε; Ἰήπο πος 5αρρ]ονίέ 605 4] ραβδί ἀοδιάσγαπίας. 


Ἠοδίαί αὖ ποππ] ἃ 6 αοίαίο οοᾷἷαῖς Υαβσαπί οἱ ἃ 6 {οχία αἀάαπιας, 

ὈὌο αοία{α αιάσπι ῥαϊσα ἀῑέσογο 5815. Ἰαβθοῦο, «παπα, αἱ πη 46ΠΙΗΠΙ 501] αίαιιο οδίθπᾶ1 
Ῥοΐοδέ, δὰ 5ὶέ εοδϊεαπι Ὑασαπϊ οἱ Ῥ]παϊίο ποσοςκιίαάο, αἱ αἰίον αἰίογατη αθίαίο 5ΠΡοΓαΤΟ Υἱχ αἰεὶ 
απθαί.. Ηος πιαποί ἃς ἤἥχιιμι οδί, οἶαηδί ος Ύπας Ῥτοβαπέ, 5ΟΠΡΙΟΡΟΠΙ Δ ΙΟ τ οκ ΠΙΠΙΟΓΟ 1ῃ50- 
γι οοᾷἷαῖς ἰπαϊΕς αποίογιπὴ Πίσσα, α]οιὶ ἀπδία νου] Ρορφίηί. ῬάΠΙΠΙας ΘΗΙΠΙ απσαἰ(αςἶς αὐσι]- 
πιοπία ρ]ογαφιιο οπά στη ἴῃ πίγοφας. καπί, [ἢ απίθας 4πας Ῥήπά οσα οὐ ποῖ «οηρίατα, αὖ Ι1η 
ἀσπιοπίγαίαπα οδέ, π]]α. ἴῃ αίτοααο αἰ ον το αφ πας ΠΙοπιοηίαπὰ παθσαί,  ΟΟΠΙΙΗΗΟΠΙ οήπι παῦεπί 
ππσα ατα Πίστα γατα απ πἰςςππα πα ππαπάΙοπα οἱ ροή πάἴποπα, θαππηῖιο αοηιαΜίαίοη. ἀπ 6 1ρεῖς 
αὐδηποί ἸπΠαΙδας, οι ἱπογραποομίς ταπίαίοπι οἵ βραδιὰ ααίθας Ῥαββῖπι Ομ μα] οχίις 5ει]ος 


ἱπίοτιπηρίας, ἴἴσπι νατία Ί]]α εἶσηα 4 απἶθας αργα οχροδίίαπα οδῖ. Αεσσσῖῖ νο]απΙπ ατα Ῥαργταςθο- 


᾿ αὐ αλεεισ λεγιων εκαβερισθη εξολεθρευθησεται πραβαττον εραυνατε σφυδρα ιστραηλειται ζβεννυτε τεσσερακοντα εἴο. 


Ἡ 


ΧΝΥΤΠΙ 


ΤἼΠΠῚ πο, απας 60 ἐστιν αιιοα αἰίου ἴῃ αιιαίθυ ἃ. αἰΐζου ἴῃ (πας ΘΟ] πὰ 5. (οκίη ΟῚ 5 
ραρίμας ἀοβουρίιπμι ΘΠ θη. Ῥουτο αλά αὐσπποηία 1η ου ΠΟ ἀρ ἶα οἱ απίνοιδα θὰ Τα 06 οτδανς 


πιὰ τοι ροδίαπα οδί, πας ΘΟΥΤΙ5. αἱ ιβ΄ ἀπ ΤΌ ἶ5, ποπιίπαπα ἀοομαίίομο νοτῦογαπ( ο οοπή σα όπου 


ἃ 5ἰποουϊαῖο ἄτασσα η] {αίαπα ἀἰβοθα τ. Θα ἴῃ το απαπίοροτο οοπβοπΠαηί, ἀπαπιπη ἴδ} οχ. Μαἰἰ οἱ 


ΘΟ] ΤΟΥΤῚ ΒΡ] πὶ Ἰαθοτῖρις ἀῑδοί μοί, απα σοπβνππαίαπα οδὲ πιαῖς,ῖ. Ποῖ πο εἰπη]] εἰπιρ]ίσίαία 
αἰαηζας 1 51 ΠΡ. ΠΟΥ ΠΟΤῚ} ἱηδοπρηοπίρας οἱ παὐσοπροπίνας, Ῥασίπαγιπη αποφ πο {{{||5: πᾶ 
τὸ 4ο ορ[οτῖς οσα νας πας οί αὶ οο5 αοφπραγοί. Φποσαπα εομασγοί απο απιθο οΙΗΠΊΙΠΙ 5011 π]]]5 
τη  ]ΟΥ 115 Ύπαο νοζα] 5ο]οπί ΟΥ̓Δ ΠΡΟ] Δ {115 ης απο δαπί, ποιο {αυι]απι σαρία]οπΙ 51η- 
σι]ἱς οναπσο]!5 Ῥγασροδίίαπη ΠΘ 116. ποία5 αοΓΗΠΙ 1 ΤΠ ΡΠ αἀροδίία5 αβοπίος, 
ΑἹ ἀῑκοτῖς ΒΘΟΙΙΟΠ] 115. 605 {οχίιις οναησο] 4ἱΙογγο. Ὠϊβογαπί ο. απο Ῥπαϊίσις Απιηομίαμας 
οοῇοπος σα οπποπίθις Τπ5οβΗ ἃ αλα φίάσπα Ἱπαη 56 αοηπαΠΙ, Ναἰϊσαπις αἶίας Ῥαπ]]ο Ἰοησίογος 
Ῥτορίθτσα( ο Ραπάοχος μαῤοί, 3ο Ἰας οχ το οβϊοί πο, ΝΥασαπαπι αοίαίοπι Εα5ουΙ απίοσσάστοα, 
οκ. ατα ΒοΕΠΙΟΠΟΣ ΑπηππομΙΙ ἃ}0 15ο οχοπ]ίας ἴῃ 6ΟΠΙΠΙΠΟΠΙ [616 τιϑῖιπη αὐίδδο Οαοδαπίας, Ἑρίρμαπίας, 
ἨΙαΟΗΥΊΠΙΙ5 {οδίος δυπί, (Οἵ, Νου. Τοδέ. ος Βἰπαϊί. οοᾱ. μασ. ΙΔ.) ΟΩποά οπῖπι ἴδ 6116. Ομ ΘΟ ΘΙ 18, 
ΤαΠΙΟΠΕΙΙ {Πα} πο. (απίαπι γα] 1550. τ ΠΙΗ] βΙπ]ο οχ απίἰαιίογο εοᾶἶσο γαροίογοίας. 14 ΠΡΟ. 60 
Ῥτοβαίπα οδί αιιοᾶ ἴῃ οοᾷῖσο Ἱωπσαο ρα]μηρδο»ίο ΖαογπίΙο οσίανΙ ἴογο 5αεσι] οαάσπι απο 1η Υαῑῑ- 
63ΠΟ οδὲ {οχίιις οναησο]οἱ ἀἰδμποβο τοροτία οδί.. Οοπανπαίας απίοπι οα”γο, αιιοά ἶαπι οχ δι απΙθ- 
ΠΠ 6ΟΠΟΠΙΣΠΠΗΣ. ασαπη. οοσσπι πο. οχ αογάπα {π|556. ΠΙΠΟΥΟ 41ος Επδοβία5 αΠΠΟ 50]. ΟοΠ- 
ίαπΏπο Ππρογαίονί Ώγζαπίίαπα της, Ἠος οπίπι 1115. Επδου Απιπιοπσιο βύπι 115. απσίος. {π|556 
νο ΣΙΤΙ, σας αΏδοππα ΠΟΙ οδὲ, οοδἶσας ἴδίος ργπάρα]ος δὰ Ο0ΠΗΠΙΟΙΦΠΟΠΟΠΙ οἵις το νο] 
ΙΑΧΙΠΙ6 γα] 556. ΤΠ πὶ ασίις αροξίο]ογαπα οἱ ορἰδίπ]αο {απ Ῥαπ]ίπας {πιπ εαίπο]σαα, οχοορία {αι- 
ἴα αίοτα Ῥοίπ, ἴῃ εοδίέο Ὑασαπο ΞοόΠΟΠΙΠΠ ΠΊΠσΤΟΣ Παρ μη. Τε ἴῃ αοᾶνιας απἰάσπι ἀπ] 1065, 
Δ{ΟγΟ5 απ ΠΙςΣΠΠΟς, 41ος ἴῃ ο ΠΟΙ. ΘΧΡΙΘΒΒΙ ΙΒ. αἱίογος. ΡοδίθτίογΟ», 41105 ΠΟΠ. οΧΡΓΘΣΞΙΠΙΙ5.ὅ 
Ομ] απίσιη αρ]κί]ῖς Ῥαπ αφορα δαπί, 5ἱησα]ανο Ίου Ἰαθοπί, απο οΊπΠος ορίςία]ας [Πα Δ 
ππαπή 6οσρας οῄιο]οπίος οοπαρ]οσίαπίαχ. Θπος ΠΟΠ ποναο ἱπνοπίἰοπὶς 6550, τὖ Ῥο6ς 56 νογοβίπι]ο ορία 
Πα Ἰπάο ρτοβαίας, απσά Ίαπα ἵῃ απΙ(πίογο οοαἶσο πάς αϊσαππας οχδοτ]ρίαι5 οδί ]οσυπῃ Παρ, ἴῃ 4Ο 
15 Ἱπσι]αγαπ ορ]ςίπ]αγαπη οὐο ου ΙΕ τι ορὶςίπ]α απ ἨΠονγασος Ρο5έ ορίίπ]ατῃ αἆ α]αίας ἐο]]οςα- 
τοι. Α απο σος δονα Ποπ Ὑαίϊσαπί ἀῑδοσάσγοί, Πα ΘΙ ΓΟ {απιοπ ΠΙΠΙΘΓΟΡΙΠΙ ογάίποπι τοπας, 


οχ 40 Ῥππις ορὶδίπ]ας δα ἨΠοῦ. νθ΄ αἱ άππαπι ορ. δα ἄα]. νη΄ οκαρῖ. Β᾽ πα σας νογο οοᾷοκ πθς ἴῃ 


1 Τίνα αοσθΣεοταπί μᾶθο: ερρεθη ΜΑ. ὃ. 21. 91. 95. 40. αλεεισ ΜΕ. 4, 18 84. χραβαττον θἵ εχγυννοµενον υὐΐπιιθ, εξεδετο ιΏῖ- 
118, επαναπαησεται Ίμπο. 10, 6. σφυδρα Αα. 8, 1. 

5 Μαϊας Ροδίφπαπα ἴῃ ππαίοχο ο ήοπο αΙέογος ἑαπέαπι 6054116 Ροδίοτίογες ἀοι[έ (πἴβὶ απο γ΄ 5οοίοπετη ποπ δὰ 2, ὃ, τα 
4εβεβαί, 564 αἲ 2, 1 Ιπάϊσαν]ε, ἃ; ΔΗ ΓΙ αΐΟΥ πηθγς 650), 1π ΠΙΙΠΟΓΘ 08016 οχργθςςί6. Ῥοβίθτίοταος βαηῦ: αἱ Δοί, 1,1. 
Β΄ 1, 15. Υ 2,5. δ 2, 14. εἰ 2;22. ς΄ 2, 29, ζ΄ 2, 42. η 8,1. 0 4, 1. { 4, 19. ια 4,23. ιβ΄ 4, 99. ιγ ὅ, 1. ιδ΄ 5, 12. ιέ ὅ, 21. 
ι΄ 5, 94. ιζ΄ 6, 1..ὄ εἡ΄ θ,,9. ιθ΄ 1, 11. κ 1, 8ῦ. κα 8.1. χβ' 8, 9. χγ 8, 18. κὃ 8, 26. κε 9, 1. κ: 9, 10. κ΄ 9, 82. χη 10, 1. 
χθ' 10,19. Χ10, 80. λα 11, 1. λβ' 11, 27. λγ 19, 1. λδ΄ 19, 18. λε΄ 18, 1. λε΄ 18, 19. λζ΄ 18, 36. λη 18, 62. λθ΄ 14, 8. μ' 15, 28. 
μα 15, 40. μβ΄ 10, 14. μγί 16, 20. μὸ 16, ὃδ. με΄ 11, ὅ. με΄ 11, 23. μχ' 11, 84. µη 18, 19. μή 19.1. ν 19, 19. να 19, 24. 
[νβ΄ ἀθαδέ]νγ 21 1. νδ΄ 21. 10. νε 91, 14. ν:’ 21, 26. νζ 22,1. νη 92, 19. νθ΄ 28,1. ξ΄ 29, 19. ξα 28, 22. ξβ΄ 94, 1. ΕΥ 24, 94. 
ξδ΄ 20, 14. ξε΄ 26, 1. Ες΄ 36, 24. ξζ΄ 21, 1. ξη΄ 21, 21. ξθ΄ 28, 11. 

3. Ἀπηϊ]ο α]ηπῖά ἱπνοπίξιν ἴῃ οοαϊοα Ασαθῖοο ϐΡΡ. Ῥαπ απηϊ 899. Ρ. ΟἨ5,, 4πθπα οκ οὐϊθπίθ Ῥαίτορο[ίη ρετίαΠπις. 


ΧΧΣΧ 


ΕΣ 


ποβΐρις πες η ορἰςέα]]5 5οσῖοπος Ἠαλοί, πὶςὶ αιιοᾶ ἴῃ ασίας ποππή] παπιογογαπα”. Ῥορίοπίοτίρας οαγῖς 
Ἰμ]αῦτιπι οϑί. 

Ιαπνογο 51 απαθηίας, πέος Πὰς ἴῃ το αἰέθγαπι Δη αὐ α 15. 5Ροσΐα ἀπίθοθάογο γἰάδαίας, πεσατί 
ΠΟΠ Ῥοίουϊξ, απίε(παπι ΘΟ 665. «απ 5οοοπίριι5 {οχίας εοπ πα 5ο ΘΟ ΘΠ} 5οΠρίαπη 6556 {εχίαπι 
πα]]]ς 5ασΠοπῖνιις αἰβ ποίη 864 Ροίθταί θο6πι {απιρογο Ίπππα Ίου {ππὶ 1]]ιά Παπ, πθαπθ γαΐῑσα 
«οοήοπες απἰσ(παπα Παμοπί ᾳποά ἃ πποβίο 5αθοπ]ο απατίο αρ]οττοαί. Ἀππίγαπη οἴη 115. ᾳπαθ ἆθππαπη 
Ρο5ί [ἢ δια 6556 ΘΟ ΡΟ τ τή] «ΟΠΙΠΙΠΕ ΠαβοΠ{. 

Ἱπ Ῥτοναπάα βάπηπα Βἰπαϊείοίι οοα οἷ απφίαία ππασπΙ Γασίπς αποά Ῥαγπαβας ερἰσίπ]απῃ οἵ 
Ῥαδίοτοπι {απαπαπη 81 ἵρδιπα «αποπΠθΙΙ Ῥογήποπίαος Ῥτασραί. ΟΙ. Ν. Ἐ,. εκ ΒἰπαΙί. οοᾷ. Ῥα5. ΠΧ 564. 
Ιη Ὑασαπο απ] ἀμ αἰ 115. ἀοσππιοπίπ πο. δϑύ; Υἱχ οπία Ἠπιο να]εί απο Μαεεαβαξοταπι δὴ 
αὐδαπί. Δ χη ρο5ί Που. 9. 14 οπηπία ρου ϊουϊηξ, απεπι ἃ} ΙπΙΠο απηθίέαπα Παβιιοης 5οἳτὶ ποιαῖε, 

Ώοπίααο ἴῃ 150 {οχία Ππνοπίππίατ ππάς ἀΐδέας απἠφαἰίαίεπι εοά]οῖς. Ῥαπί Δυὸ ἱπρηπής. Ἰοα, Ὁ 
απῖρας Ίαπι Ἠπσίας πξας οδί αὐ ρτοβατοί Ὑασαπαπι ἴῃ ο. ΤΘΡΟΠΕΠάΙΙΗ 6556 {οπιροτα απαε Ῥας παπι, 
ποπάπα νἰάσγαπί. ΑΙίου οξὲ οχίίας εναησοΠ Ματα, ἃ απὸ ἀαδιπί απο Ῥοςί γατα εφοβουντο γὰρ 
Ἰθσῖ «οπδαενοτο; α]ίο ΕΡΗ. 1, 1. 00] Ροδί νετρα τοισ αγιοισ τοισ ουσιν ἀᾳδίάεγαίας, ααοά οἱ 5ο, 
εν εφεσω. (ΘΠογιΠΙ πίταπι( πο «παπι Ψαίσαπο οππα Ῥλπαϊάσο 510 οοΙπιάπο, Γαδίας πασίανπηας ἴῃ Ν. Τ. 
εκ ΒΙΠ. εοᾷἶ6ο Ρας. ΙΙΧΙΝ 54. Γἰτασιο Ἰεσίο, ᾳπαπι ργαθίογ 1105 ἄτασσογαπα ἑοάΙέαπι πα]]Ης 6ΟΠΞΕΥ- 
γᾶν. οχ σταν]κεἰηῖς 5ΙΙηΠΙαο απ (α(ῖς αγσιπποηϊς οδί. Ῥο]ας απ]άεπι ρου 56 51 ΒῈΠΉΠΏ 1", ΘΔ ΠῚ 
γη παπι Ηισίας γο]οραί νίκ Παθοπίέ, 5οᾷ αποσπά αγσιππομίογαπα νά ης απ Ῥαγ εδί οοπήπησενε 
οοπΙαποΏπιᾳπο ΔΒ ΘΓ; 6ος οριώη πνοπίπη Ιπὶ Ῥια{ο απο οὐδίοί, αι γασαπαπα εοάἰσαπι ῬαγΙ{εν 
αίηιιο ΑΙπαἰίεαπι οἶτεα ΕαδοβΙ] αοἰαίοπι, 4παο βαπθ Βαδήίαπα ποπάπτη νἰαῑέ, φερίαπα 6558 αγρΙαοππγ. 

Φπαπι {οχίέις εοΠδοΠΦΙΟΠΟΙΗ ΙΠίο αὐτιπηη 6. οοάΙόσπι ἀποβας 1115. Ἰοοῖς στανἰςεϊπης 6556 αἰχί- 
ΠΠ115., 6411 Ρος οπιηος Ἠμτος αι ἵπ αίσαπο παρονδαπί ρογπησ]ία 118 οοπβπππαήί. Επί επίη {απία 
(απη(ιιο 5ἱπσι]ατίς ταῦ 5αορο 5011 να ἔδυ 5011 πνίας ἑοδάνας το]φιῖς οπιπίθς τεσπα Τεπογο Υ]άθαῃ- 
(αχ, ποπηα]]α αίαπι «πάς αρογίο νυἱῖο φοηρία 5απί οοπηππαπίίος (ποαπίας. Ἐκεπιρία ἴῃ Νου. Τορί. 
οχ Βίπ. οοᾱ. ρασ. ΙΧΧΙ 54. ἀθάππας. Νη]οπίπας πα]]α Ὑασαπί Ῥασΐμα {απίορετο Ομ ΑἸ πα 100 
οοπνοπίέ τί τή] 510 απο ἀῑβογαίς πας ἰαπίαπι οἴαππποςί τοῦτ ἀῑβοταπί 4παο Ῥνας οοίεῖς [αο]ο 
Βιαπαπέ, 564 οἰΐαπι Ἰοσοπίθιις ππαση{ οἱ ππαχἰπαϊ πποπιθη. ΟἿ, ἰ]άσπα μας. ΟΕΧΥΤ--Τ ΧΎΤΗ:; Ἱτεπῃ 
86. ΤΧΧΙΠ 544. Θταο «πιά. Ιαοπ]οπίου ἀοσοπί πίταππ(το ἃ οοπηπηπ βαπάαπιοηίο 564 πηπ]{ο απίΠ- 
αιίογο Ῥοροπάΐςδο, ἴέα αὖ ἰπίον Πππάαπποπέαη ΠΠπ4 οἱ οοᾷΐσος ποδίτος Ῥ]ανα οχοπιρ]α ΙΠ{οΤΟΘΡΞΟΓΙΗΙ, 
(η Ίος οδοπάιιηέ, οοπ5οπἰοπίος Ῥ]ατίππαπη 605 δα τοςΗ(πεπά πα ἐοχίππι ἃ ΕΑ ΒΒΙ ΠΤ γα]ογο. Ες 
αιήᾷ σπα ]οαῖς Ιοσοπῖς τονοτα ἀπ δ, ααρας Ιπίου 5ο ἀἰβογαπί, ἠαά πο νἰάσίαν ἀπὈίαπα, απ η παθρίας 
αἰπαϊᾶσα, απαπι Ὑαδίσαμα Ἰσσίο ργασδίοί; 5οᾷ 5απέ οὔίαπα τ] Ψαἰΐσαπα Ῥτασδίοί νο] 4ο ρηπαῖραία 60Π- 


οπάα{. δ 46 το ασοιγαίἶα5 ααδι ἴῃ ΝΟΥ. Τοβέ. ος Βίπ. οοᾷ. Τχούππι οί αΏθί ἀἱσσππα». 


1 Ἠος ραδθῖπα (απίαπι [ασοίαπι οδέ, απεπιαζπποᾶ πα β 5οοβοπεπι οχοῖρίέ ηὐ : εχίγοπι5 ΥΘΓῸ ΠΗΠΙΕΓΙ5 μβ΄ δὰ 15, 40 
Ροβίξιιβ οδί. Ἐαίοπι ἔογο χαίοπθ χὰ Υαἰῑσαπῖ ροδίοτίογος παπί. 


ΧΧΧΙ 


"Ὅς. 


Ω 


Ἐκ οἷβ απαο βπργα 4ο ἸΔ ΠΟΥ 115. πποῖς Ποπισπίς γο]αία διηΐ Ίαπι Ππίο]]οσίαπι 6556. ραίο, ἃ} οχ- 
{Όπιὰ ἵπάο ρανίο οναησοΠ1 βοσαπάαπά μισατη ΠΟΠΗ] πηῖπας οπγαίο οἱ ροίπίςδο.. Νο Ῥοίσγαα δρα ία 
πισᾷῖο (οχία το] οἵα αθίααο ποίατο πού ππασῖς ραποία ἀπ αροδίτορΠ δίρπα,. Ἀοσιπο ποίαν, ν ἐφελκ. 
απίο 6ΟΠΣΟΠΑΠΙ ΙΙΙ ΠῚ τι ΟΠΙΠΙΠΟ 5ο]οί οχδ ηχο { σογγοοίου, απ. 4ος οχοιπίο Βοοίοπο α]ᾳ11ο- 
Πορ νά πας, πόνο αἰταπιοπίο ου πχογ. Νόμοι δανειδ 4πππά απιαΐοι ἴῃ Ίμισα ἴῃ δαυιδ᾽ ΠπΙαίΠι 
6-56 ποίαβΣο: 1, 9, 5. 4 ο 11. οἴϊατη τοφῖς Ἱωπσπο Ἰοαῖς, Ἱέοπι ἱ5 π ΤοΠαΠΠΟ οἱ απἰπα]θς 1η 
αος οοᾷσπι πποᾶο ἃ 195 πππίαίαπα ο.5ο ἱπαϊσανιπας, Φος. νογοπάπι οδί πο οοµἰδοίιγα πο» [ο[ο]οπί. 
Ἄαορο ἵπ οοάΐσο 1 οἱ Ὗ Ίρδα Ῥηίπια Ἱπαπ δορία ϑηΐ. δοὰ Ύππ Ποπ ποῖ ροίπ]ςδοί αἱ θὰ ραποία 

αρίᾳιο οχαπΙΠα ΟΤΙ, 660 νογο Φ4Υ6ΠΙ ΠΙᾶσΠαΠΙ ἴῃ ος ΤῸ 5οηρίον5 Ιποοηδίαπίίαπα 6556, Ρ]ογησιιο 

1 ΘΕ εἀογο πιὰ] θαι. Νθφιιο οοπιροπάῖα ΒΟΟΣ μοπα1 πρίαιτο οχ οοάϊοο οὐἶτα βιιηῖ. πας Ῥ]ογαππαο 
Δα Ιου ὶ οκ ῥνίογο ΝΙ. ΤΊ. ραγίο κας ἀῑάία, οπάσοπι ροδί]ας ἑαπίαπ πο. τρίαιιο οἑἷά1. Τασία Ιαν 
παπί απο Ραρίπι Ππν]{ο οοᾶἶσο ΟΡ Πα] οα141. Ἠαήδας ραβδίπι και Ῥτο χα ΘΟ Τπ|Π| 6556 Ρίο. 

ο΄ Νιπιοη απος βαρογίογο ρασίπα οα 10. οχ]ήροί: 1990 ---15918. οκ 1ρ5ο εοάῖεο οκκοηρίά Β1ηΐ, 11 
«ποι Ῥ]ήδς αθ]ήο 58 ΘΟ 1115. οπγα η Πο Ινοζα! αἰἰοπίις γαΠσαπί νἹ ἀθίτι" ᾿πν ΟΧΊΒ560, 

Τπ ποῖϊβ. 511} ἑοχία ροδί5 πο 14 οσἵπηας τιῦ Ιπάἰσαγοηας υ]ῆα αιὰθ σογγοσίογο5 Πισογαηί, οπ]ας- 
πιοαϊ 5ιπέ 1912, 8 αιτηται 19τ0, 20 μεν 1456, 29 συνεστωσησ 1418, ὃ ὑμᾶσ συν υμιν. 

Ἱπ. οοπιπιοπίατίο Ππρηϊπιϊς οὐ οπή Απσοιί Μα τα(ίο οὲ Πα θα; {απιοι Ῥογηηπ]ία ΤΉ] 115 τεσίο 
Ὁ οο οαία, Ροδίαπατη Ίρδα Θα 6ίοπο οογγοχίιας, ΤΠ 6οπηπΙσΠ(ΓΠΙΠΗ Πο. τοζσρίης.  ΕΤΟΓΟ5 ΡΙΓΟΗΙ 
πιασπα οχ Ραγίε ἀἰξογίο τοαίανΙ ΝΜΙαϊαδ: Ῥ]ογοδαπο τοσίο, ΤαΤῸ 056. ογγανίέ. Μι]ίος Ισίίαν ἰὰ πὶ ἃ 
Μαίο ἰαχαίος οοπιπιοπίατίας ῥτασίο{. Νοφαο αἱ σηιῖᾶ οσον ογγαγαπέ το[ογοπά πα ἀπκίιας, Γάπαν- 
ἀ μπι ἀο Ματα]ε 115 (απίαπι Ἰοσίοπίρις αἀδοηρείπς απας, Ησοί οχ πιογο 6ΓΓΟΥ6 Πιικίβδοηί, 56 1ρ5ΗΠΙ ἴῃ 
οσᾷϊσς νάΐςεο αἰβγππαν]έ, [ἢ οχαπήπαπάο. οοάῖσο 1ρ8ῖ ται] ρ]αγα οχρ]ογανίπηι5 αι πὶ πο πη οί. 
Που οπίπα αὖ αδίφτιο 4ἱεσγοίηας, Παπά σοπκομίαποιη νἰάσναίαν, Ῥτασίου αία Ποπιαο δ Ἱπαµ5 ποβῖς 
γαῖ, «πσπι ΡΠ]. Βιπππα μις Χονο Τοδί. 50 δ Πάοπι εοθ]αῖς Ὑαϊ. ΔΘ ΙΓ, πούσηδς Ιο6ογάΠΙ. 1 
απίθας αποοπίαίος (ὁ Ισ οπίβις οοδῖαῖς Πίου 56. ἀἰδεοπίαπί ογαπα Ἱσίίαν πΙ] πο ἃ οοὔ]έσηι 
οχοσιηις, 9ος καΐς προγ[οσίας Π]ο οδὲ, πού ραπ σα ῬγασίοΠ{ απαο ποίαν! ἀοβοραηί, 

π αα]α Πνγο αἀϊσσία ῥγήπι {τα οχοπηρ]α ἀσάΙπιις ποηρίατας απαπρίπιας ἃ 4ο[ογπιαΓίοπα 
του ἴδ ππαηιῖς «α]νασ:. οχ ορ. Δ Ποπ. 4, 4 54.. οχ 5 001. ὃ, 15 54... οχ 5αρ5οΠρίοπο ερ. δὰ ΤοΙΠαΠΟΣ. 
Ηϊς ἄπο νογρας αἀθά πας οχ Πίο ορ. δα ΤΡ... του τα παπα τοίγασίαίο5 αποίοδᾳπο νοτρῖς ἐν ἐφέσω. 
πὰ οπηία αἨπο 1540 οκ οοᾷἶσο 1ρςί ἀθβου ρβίπηιιβ. Οπἱπίο Ίοεο οχίγοπιος ναγβις οΥναπβο]ή. 56ο” 
ἄππι ΤοΠάΠΠΟΠΙ οχ ἀἰςεογίαίίοπο γοροίσπᾶος επτανήπΙς, παπα Ποπηάο 1560 Οατο]ας Ὑογοσ]οπο Βαππα- 
ὑίέα φορες .,4ο) απσήςκίπιο εοβΐσο Ὑαίσαπο 4611 Βἰρυία ἄτεσα”. Δα πιαγρίποπι ἄτι αγαθοςοί 
αρίο καπίς 05 ππρος οππη ρανίθιις ας Ἰπ  Αρροπάϊσο οἑἶής Γοπιπαπίον οχ ὁ Ἰοὺ οχοεσγρΣΙΙ5, 

ἐο]ίσπα. «ο ρίαγας, προσηηίπα οκ εράΐεο ΒπαίΠσο ἀοδιπαρία δαπί. πο α]ίονα οἴη) αγαθοδοῖς 


κοπρίογοπι Ὁ αΠΟίΟΤΟΠΙ Παθοπί, ίοπ ΤΟΥ ΤΠ Ίπάο ἃ νοτυῖς νουδς απαγ εστιν ὃς καὶ. 


ΧΧΝΧΗΠ 


ΟΟΜΜΕΗΝΤΑΡΙΙς. ο 


γατα µαβθαιον 


1, ὅ. τθυίο ιωβηὸ Μα13, πια]ο ωβηὸ ΜΙ 

1, 9 οἱ 10. εἴεχιαν (οἱ εζεχικσ) ἴπ εοθῖεε δέ, ΠΟΠ αὖ 
ΑΙ, ναὶ εἴεχειαν ἃ ρῖππα Ἱπαπαι, ἃ αίογα εἴε- 
χιᾶν. Οπῖ αγγοΥ Ιπάς ους νἰάείαγ αποά νυν. 
10 οἱ 11. ιὠσειαν οὗ ιὠσειασ ἃ Ῥτῖπα παπι οδί, 
ἃ ἰογα τὠσιαν οἴ ιὠσιασ. Οοπίτα ν. 4. αμεινκ- 
δαβ πο. ππίαίαπα, πθὸ πὰρ. ὄχνειὸ γν. 566. 

1, 11. ΜΆ16 Μαϊ! εωσ δαβειδ 

2, 99. Μα]ο ΜΣ επελθειν οἱ 8, 7 επεδειζεν 

ὃ, 1 544. Ῥορί 19 ππονί {185 ος 

3, 14. Μα]ο ΜΞ οπ1 συ 


ογαπί{αγ. 


» 10. γαλειλαια πί ΜΑ, ποη γχλειλαιασ υἱ ΜΙ 


4 

4, 18 οἱ 19. Μαϊο Μ' οἱ 5 αλειεισ ἃ Ῥτῖπια. Ύογδα 
18. οί ακΕΕΙς ΠΟΠ Ιηπδίαπγαίο ε Ρτίοτα; ν. 19. 
ΕΠ ΘΓ Ὶ5 ἈΧΕ ἃ ΡΤΙΤΗ, ΙΠάΠ. οχῖε γογςς, Β8 αἴ- 
Φα, αὐ Ίαπι 5 Ἀ ΧΕΙ, 564 Ε ΠΟΠ Ἰηδίαπγα- 
{πη οβί. Ἐν 15 ἀπο ΟΥΤῸΥ Βαχονί ρ]απαπῃ ογ]{. 
Ῥγασίϊνογαί απίοια Ίαιι ΕπΙοίία. 


ὅ, 21. 51. 839. 49. ὕὉίᾳιο ἃ Ῥείτη, ΠΠ. ερρεθη, ἃ 
του τὰ ἐρρήθη. ποιά αὖ νυν. 91. ὀδ. 48. ρογερῖ- 
οπή οβί, ἴα ν. 27. Ε Ρτίπιαθ ΠΔΠτι5 {απι Όσποα 
ογαδιπή. οδί αἱ ρηίπα οπρίατα ἁπδία οβδεί Πἶδί 
Η ἴῃ ταδ"γα τοροφδίίαπι 6556 θυ ται ο5ςδί. ΔΜ 
οὐ παίου ερρηθη. 

θ, 4. τθοῖΐθ οπὼσ ἡ σου ἡ ἐλεημοσυνὴ Μ1: οπωσ Ἢ 
σου ξλεημοσυνὴ ΜῈ {γρογαμ υἱτο Θχβουὶρίθπι 
νἱάρίασ, πο πίτα οδὲ, απππιπὶ Θὰ ἴρβἃ βοτ]- 
ρίπτα ἴῃ Δ δὲ οοάϊορ Ῥατ]κίοιςὶ Τοἱ, ΓαπιαδοσηΙ 
(ἴῃ ρατα]]ο]ῖς 58 0.15 ρασ. 414) ᾿ῃγθηϊαίατ. 

6, 19. Μα]ο ΝΠΙ οἱ 3 θησαυραριζετε (ταγϑιβ 6, 91 Μ3 
θηραυροσ) 


ΕΣ 
ΑἿΣ η 

6, 94. Μα]ο Μ' εί: ἃ} Ίρεα Ῥείπη, τηᾶῃ. µεριμνησει 
εχυτησ. [πῃ ορ. οδί ο ἑ ἃ Β3 δαατιό. ἐ 

τ. 18. οχῖί νογδας ΠΕΓΘΡῚΒ ΓΙΟΙ, 15. 4πὶ 5αη ΙΓΠῚ ΠΟΙ 
ΕΙ ΟΥ. Ἠιπο οτίας οδί ΘΥΓΟΙ ΔΙΠΘΟΠΙΒ ποίαπας 
ει οὐ δυναται ΡΤΟ ου δυναται. 

9, ὃ. εγειραι Ίαπι ἴρεα Ῥγηα ΤΠΑΠΙ5, πες πππίανΙ{ 
σογτθοίοτ 

ἢ. 14. ΟςΙΗ οσίί υϑυβαβ ΒΞ δα 1α1 ΗΜ ΔΕΣΗ 1; 
ΟΥ̓ αδὶ αἀςοτιρεοτίέ πο αππρ]ῖας αρραγεί, ΠΘ5010 
ἃ Ἱπαιηίθ γθγρα 60 απ 5εα (απ) Ὦ35 ΜΗ ΠΟΠ 
Ἱηπδίαπταν]έ ΟΠ οθίθτῖς, Ῥγασίεγοαφπθ Ύ Ἱπεππία 
γουδα 566. αἀςοτῖραῖε, απο Ἰοεο. Ίαπ πηπῖπια 
{οτπια Ὦ3 αἀθετῖρείςςο ρτοβαβ1]ο ος. 

10, 99. του εν τοισ τουίο Μ3, ποἩ του εν πί ΜΙ 

10, 96. ἴῃ οοᾷϊσο θο5ί ΟἸΚΕΙΆΚΟΙ, ε Ἰηδοτίο πιαπα 
{ογία: ἀπο οππι ο εοπ{αμάενς ΛΠεο ποϊαν]ί 
οιχοιχοι. Ξ' 

11, 4. ἴῃ οοὐϊοο οδέΙ2ΙΜΕΙ. Ποαείο Ισίίαγ ΜῈ, ΠΟΠ 
Ἱίοτῃ ΝΤ”. 

11, 33. Β8 ἡ το μη ἀθί, 568 υψωθηση Ῥ]οπ6 Ἱπ- 
εἰαιγαν{ί. Ἠίπο πο Ῥ]απο η -υψωθησ τος (πῖίς 
Ἠσαί Ίου νο]αῖςςεο νΙάδαίαν. 

19. 8. ΑΝ ΙπΙΠο ΒΓ οχοππίο Υουςα 5οπἱρεοταί Εἰς. 
ἀθ]οίίς νοτο Πβογῖς τσ νουσα 54. Ππδίο Ἰο6ο ΠΙ 
Ῥογγοχί{. 

19, 19. Β3 συνιωσι. Ἠϊπα τοσίαο Μαΐις οοπίνα ΒἱΓ- 
οίαπα, πἶδὶ αποά πια]ο -σιν ποίαν]ῇ. 

19, 11. Β3 ας: ΥΚΗΙΜΟΤΙΠΟΛΧΟΙΠΓΟΟΡΗ 

ί ται 
Ιαπινογο οχοπηίθ νουςδα δ αἰ Τα ἈΠΕ οί 
5προγ ΘΙ 515 Ηέίονίς Γαςι ποροδϊπ Ο1. 

19, 94. ΜῈ νἱίοβα χωρισ πχραβολαισ, ἰΐθπι 18, ὅτ 
εσκαδαλιζοντο οἱ 14, 14 εσπλαγχισθη. Ῥτοτί- 


ΧΧΧΠΗ 


5 ἀποθας 1ουῖς ποσο Μ|Π, {ογο Ἰάθπι ΥΙΙΠι 
Ἰαβροί. 
19, δῶ: ἆ6 Ίος Ίοεο αρα οχροίατη οδί, Ιίοπῃ 4ο 
14, 5. 16, 4. 35, 10. 38, 4. Ἃν 
, 14, 1. τοείο μι αιτησηται, ΜΙ οχ 6ΓΥΟΥΟ αιτησεται 
15, 39. ππα]ο οἱ ΜῈ οἱ Μ τον πλοιον 
10, 11. φαρεισαιων ἃ ῬΥΠηὰ ΠΙΑΠΙ, φαρισαιὼν Βὅ; 
απας απ τοσίο παρ οαΐ ΜῈ πίταφπο γϑυβιι 12, 
ού νουδα πίγαφαο Ῥγήπαπα παπα ὈΥΔΟἰΟΥ 
10, 24. υαείο Μ5 τοτε τησουσ, 46Η 3 τοτε ο τὴ- 
ἕν σουσ αποᾷ ΜῈ ρτο Ῥτπα βου ρίαν Πα 11. 
4, 4 90. νοςίο ϱλθοντα Δ) οὐξ Ππν]ίο ΝΠοσπο 
8, ὃ. ΓΟΙΟΥΊΟ 56 οχοιπίο γουδα, ππ]]α. Πποσ]α 
ν, 5αροΥ ων ροριία. 
18, τ. εκεινω τοσίο Μ παπα οοπίτα ΡΙΓΟΙ (οί]- 
3 ΙΠΟΠΙΙΠΙ οἱ ο. Νο], Οαρμα]. 
18. 14. τοείο ΜῈ του εν ουρ2νοισ, ΜΣ 1π8]6 ΟΠΙ του. 
18. 10. τοσίο ΜΙ οἱ αμ.αρτηση», ΠπνΙίο Ῥατί. (ορίαπία 
-τησει 
18, 19. συμφωνησώσιν υὖ Δ οί”. Ῥαν ο:ΥΟΥΟΠΙ, πο 
ΠΗΙΤΟΣ, ΟΠΠ κυτα Θἴο, ος συμφωνησουσιν 
18, 22. τοείο ΜΣ αλλα, ποπ ΜΙ αλλ 
18, 2ὔ. τϑοίο Μ δε αὐτου, χυριοσ Υ6ΥΟ οὗ γυναικα 
5Ίπο συτου. Ἀοίαοπαος αριπά Βοπί]. οἱ Βίοι. 
ἁπυῖας ογα{, 
91, 88. Β5 εἴεδετε αἱ οὐ ἱαἵπας, Β3 ἁοπιαπ εξεδοτο. 
Μ πίγαφπθ πα]ο εξεδοτο 
93, 10. οσουσ, απο ΝΙ πίτααπιο Ῥγασβοί, ἀθπιπτ {6υ- 
Πα ππαπς ἀραῖς. ἸἨχοππίο απ γετδα Ῥοςί 
παντασ ΔΘ Ια Ὁ, αίᾳπο 60 απ 5ο ία Ἱ- 
οαπίο ο οχίγα Ππθαπῃ. 
22, Ὁτ. εν ολη Ψυχη, υὐ Μ| 6ἱ”, ποπ εν ολ. τη ψυΧ., 
Ῥοξίρι εν ολη τη διχνοιχ 


28, 11. 
[πὸ οοᾷϊσο οδ διχκονοσ οχθιηίο νου, 


Ἱπορία ο. Μιοσπϊ5 ἀρ Βοαπί]οῖππι ποία(το. 
6οαπθ 

41 5οαπΠ (αγ ᾿πθιηΐο οστισ. ΘΙ ΠΟΙ} 18 ΠῚ Υ6Υ0 

ἀοοῖα τί 8 οσ Θχοιιπΐθ νογδια ΠῸῚ Ππδίαιτατοξ, 
28, 88. Οτππι ΝΠ οί οσα ΑΙ. οἱ Οπτο οὐτανουιηΐ 
Νο 
απηπαάνοτίογαπ{ ἴῃ ΕΙΚΧΥ οχοιπίο νους Ἱ- 


Ξχχυνομξενον 1ρεῖ βουϊρίουἹ ρποηίας. 


ποο]απι Άπα]οπι, ἃ Ὦ5 πὸ Ἰπδίααγαίαπη {118 Π| 
απ] θη. . 


τῷ 


20, Ὁτ. νοσσια ἰὰπι τοςίο Ν2, "δὶ ᾳποά χυτὴσ ΠΟΠ 
ἴρδα Ἐν πια ΤΠ πιαγσ]πο αἀἴίππα ο5έ. Ῥοβί 
πτερυγασ ΝΕΤΟ ΠΗΠΊΙΠΕ αά αγ αυτησ, αὖ αραᾶᾷ 
δύση ποίαίππη οβί. 


34, ὃ. πι]ο Μ| μελησεται ἃ ῬτΠπα, ται νου, ιοὰ 
ΤΟ Γασίππη οδί, Ίαπι ἃ ΒΞ ἴῃ τε ϱΟΥΥΘΟΙΙΠΙ οκ. 
510. ομῖπι ἃ 5 οδί ἴῃ οοᾷἶσο κ]. Ρὸ ε απρ]Π- 
οαν]ίς εοὰ ῥραποία Ππίασία το] 6. 
24, 117. τοείο Μ3 τα εχ, Ππα]ο Μ! τι εκ 
90, 1ὖ 56. ἴῃ εού1σο ο5ἱ: 
ἰδίαν δυναμιν απ 
δημησεν ευθεωσ 
πορευθεισ ο τὰ πεντε 
Ἱα αὖ ρα παπα ρα. ροδί ευθεὼσ ο Νοιαῖί 
ματ ΒΟΓΊΡΙΟΥ ΠΠ 115 4παο τη. 6ρη- 
Ἰπησ], . 
20, 90. ππα]α Μ πίγαβπα συναγάγετε Ρο συνηγα- 
γετε 
26, 4. ἴῃ πιανρίπο 5 δὐάτα ΚΑ 
ΚΕἸ 
ΙΗ 
20, 17. 1816 Μ' οἱ” ἡτοιλάσωμεν 
96, 98. τοοῖο Μι εκγυννομενον ἃ Ρτ]πιᾶ 
20, 99. νιάοδο ΜΠ οἱ 
9τ, 46. τεείο ΜΙ οἱ λεμα σαβαχτανει (ν. 957. νΠ1056 


πρωσωπον 
ΜΞ η Ρτο ο) Ν 
28, 15. Β3 απίο 

Ἐνταν]ί / 


ια 5πργα Πποααπῃ 141} τα. 


Πα]οίίαπι οἁἹδρπαίας οἵ ραπ 


ογγαπίσπῃ. 


γατα, µαρχον 


1, 10. τουίο Μ1 οἱ” ὡσ εοπίτα ΡΙγε]Ηϊ ὠσπερ 

1, 98. ευθωσ ποσο Ναί: ἂρ ΠἱγοΙπΠη ευθεωσ 
ΟΥ̓ ασ. 

1, 98. ἵπ εοϊσο οδί εχομενα, 6ο οογγασίαη ο5ί. Μ! 

{5 εχομενασ δα υβΗ(πογιηῖ. 

1, 49. ΟΠΙΠΙΠΟ εκ αθερισθη ῥτπππο ΠΠαἨ5 οδί, Πο αὖ 
ΜΞ ΟἿ Ῥνίῃ. τη ππι πὶ ῬγασίοτΙ{) οογτοσίοτ]5. 

1, 44. προσηνεγκε αχίΤΕΙΙΙΤΗ 5 ΠΟΠ 1πδίαπταίατη ἃ 0 
Ἰαμοαί. Νοδοῖο ἂμ 46 προσηνεγκαι ΤΕΡΟΠΕΠ4Ο 
οορἹανοτῖές οσγ{θ {απιοἩ ΠΟΠ ταροδι, 

9.4.9.11. 19. Οπιπῖρας απαίποΥ 15 1ο6ἳ5 ΡΥ] ΠΠΔ 1115 
ἀραϊ χραβαττον, ἴογι]α χραβῥατον. Θὰ] [αείΠι 
510 αὖ Ἠποπδηπο π{γΙαπξαπο ογΙρίπτας ταίΙοπσΙῃ 
ρατάπή ρογδροχογίπί, 58 {15 ραπ τη] ο5ί. 

Ῥντ]πιο απ 060 ἴῃ ο΄ ἴθ ο5ί: ΓΑ ΜΑ οχοιπία 

γογδα ροδίσπα, Ὑ ἃ 60ΥΥΘΟίΟΤΕ ΠΟΠ Ππδίαπγαίο, 

Β Ὁ οσοι 5αργαδορίο. Ώπορας 41] ΒΘ ΠῚ 

Ἰουῖς ΚΡᾺ οχοππίο νου Ῥγίπα ΤΠ ΠῚ 5οΓΙΡίΗΠΙ 


ορέ, Ὦ5 νοτο ΚΡᾺΒ ἴδοις, Βαιθσαν βαττον, ἃ]- 


ΧΧΧΠΙῚῚ 


ω, 


6. 


ήλ 


ἴογο Τ πο Ἱπδίαπταίο. Ἠϊπο ἨΙαΐις 6ππι ΘΟ 6 
ΑΠονάας, «παπά Β. οχοπηία γουδα ἃ Β5 5ΠΡΡΙ6- 
ἴὰπὶ ΠΟΠ. ἀςδάπσισγοπί ἃ Ρηπας ΠΙΑΠΗΣ 50}1- 
ίνα, ᾿ἰρϑὶ φοἡρίονί κραββαττον πραεγιηῖ, 
ΓΠάπιο νοτο Ίοςο ἆοα πίτας 5οπρίπτα τεσίε 
οχΙκάππατο [αοϊας ογαί. ποθ). οπίπ νευεα 
κογ{ρίππη εδί ρα. ΣΤ ΤΟ. ὁ ἃ Ρύ 5αργαξοΥ]- 
Ρίο, αἹίογο Ὑ ποἩ Ἰηδίαιγα{ο. 
11. ερᾷεκ αλλα. πιὰ]ὸ Μ1 οί” αλλ. 
96. τθεία Μ αίναφιθ εισηλθεν, 
ηλθεν 
1. ποσο ΝΜ πίταφιο τω, 


οκ. οποτο λΠοο 


απο. αραιά ΕΒΙγοΙάΠι 
ἀθο»ί 

Τ. ΟΠΙΠΙΠΟ Ὢχολουθησεν, ποπ αὖ Βατίο]. -σαν 

1Τ. βοανηργεσ, πιὰ16 Μ| οἱ” βοανεργεσ. Ἠεοίε νεο 
Μ ονομα το νπ]σαίο ονοματα θα] , Ιέεπι ν. 
19 (20) χαι ερχεται ΡΤΟ χαι ερχονται 

ΩΤ. ππα]ο Βίτομ. οΠ1. εισελθων. Ιἴοπι ὃ, 91 π|8]6 
ΛΠ6Ο εστηχοντὲσ 

35. εαν μη ινα, 11816 ΒΙΥΕΝ. ΟΠΙ ἵνα 

Μα]ε Μ' αἱ ” 

41611 ΘΥΤΟΡΘΙΗ ΠΙΤΟ πο 0 ργασΙν{{ ΒΙΤΟΠ., αρπὰ 


21. εοᾷεχ μηκυνηται. μηκυνετσι, 

41611 µικυνεται Ἰομίαν, 
10. ἵπ οοθΐσαο ἃ ρα ΡΤΙΠΙ ια οδί λεγεων2, 
απαππ(παπα ῥργαθσθςςίέ ν. 9 λεγιων. Ἐπ]κις ονί 
Μαϊας, ο Ῥτίηια ΠιαΠΗς {ογία5ςο λεγιωνα" 
ἀθάϊςξεο τΙάεραίιν, ΑΙ. απίοπι οοπ{πά1{ ΟΡΊΠΟΥ 
Σορίπγας ἃ σα ποίαίας: οὐ οπίπα: ..1. πι. 
Αὐ εογ[ῖδ- 


ΞΠΠΙΗΠ οςε 1ρ51η 5οΠΙΡίοτοΠΗ, απος πιο 58 {15 πη]- 


ερτίαϊη]ν (ποῦ , ον 556“) λεγιωνα"". 

γα] παβεραί ἀπ ΤΘΟΟΡΠΟΒΟΘ θα.) οο41σαπι, 

Ίος Ίοεο λεγεωνα ϑχαγᾶββο Πασπε ἴδ} τεσίε 
Πα]οίία οἱ Βτο µας: Ῥοδί(παπα Θὰ ασσπταία 
ἱπαΙσαγαηί ν. 9. λεγιων ἵρδιπη 5οπἱρίογοπι, λε- 
γεων ογγθοίοχοπΙ (6 11556.. πι] εΙΙ]α 46 γ. 
15. ποίαγαπί. Οοπίοσσγα νογο ΟἸ πη οἴ Τα 6}}- 
ΙΠΑἨΠΟ οί Ίρεο, ΙΠδοφποπίο Ἠπρο οἶαπι Τ{ο- 
πο]]ορίο, Ῥατίίογ ἃς νουδα 9. λεγιων, Ρ3 ἱρειπῃ 
γ. 10 λεγιωνα ἀθιϊςεο, ρτορίοτόοσσιο οί ἐρςῖ Β5 
οἷις ]οσβοπῖς {δδίοι ποίανΠης. 

90. και δαπανησασα: ΝΜ: νῖήοκο αΏδατιο και, ἰδ 

14. Μ πίγα- 

απο γΙήοςο ηγηγερται, ἵεπι 6, 94. Μ πίγαφαα 


ὃ, 99. ΜῈ ν]ῆοςο εξερανθη, Ἰίοπι 6, 


γΊοςο, ΜΠ εσπαγγχνισθη, Δ εσπαλγχνισθη, 
81. ἴῃ ὁοάϊοο οδὲ δώσομεν, ΠΟΝ αὐ Ν αἴταχιο δω- 


σ' ὦμεν 


6, 


10, 36. τεοίε Μ3 οχφιδ. διελβ 
10, 
ΠΜΣ 


11, 


19, 


ΧΧΧΥ 


. 14. τοσο ΜΙ ἃ ῥτῖπῃ. επε) 


. 41. τοσο Μ υἵγτᾶχιιθ απρλεση, 


45. ἴῃ εοζ]σρ οί θηβσαῖδαν, 1816 Ν πίταφο βεβ- 
σαϊδαν ᾽ 

95. τϑοῖθ χραβαττοισ ἃ ΡΙ. ΜΈ, πια]ο ΤΙ 

-.. ἃ 

9. και ἔλεγεν αὐτοῖσ 1Π8]6 ο ταν ἀρ Ῥεπί]. 

ΠΤ 

95. ΡΥΠΠ, ΠΠ. μογίλαλον, [οτίία μογγιλ ων. 
Ἠίπο γοσία ΝΤ, πια]ο ΝΤΙ 

6. 1πα]ε ΜΙεο παραγγελει 9 


ΤηΔ 
χρχβατοιΣ 


τον ππα]ο οπι ΒΙΓΟ Ἶπ5. 


λαθεντο. ἃ ἰθγῖα επελα- . 
θοντο. ΥΙΠρςο Μ5 απελαθοντο εκ οππεπάαἴ1ὶ προς 
17. ἴῃ εοάἶσε εδί ἃ ρτῖπια «Υ ΕΙΤΕ, ἃ το 
ΟΥΜΗΙ εί ΕΙΤΕ Ἱ. 6. ΜΙαΙε ΜΣ ἃ ναῖε 
ἴθι ΑΗ. ἃ ῥεῖπι, σύνιειτι (Ὁ 


συνίετε. 


συνιειτ. ι( . 
6 . { ΐ 
19. ΜΞ ας και (ΡΤΠΠ, ΠΠ. χα) οτε." 

ἀθθρί Ῥτουδα5 ἴῃ οοἵσα, Υἱάς δά ν. 564. 
90. Ῥοφεῖπιο Μ3 και οτε. ΤΠ εοζῖεο απ δϑὶ χὰ 
οτε, ἃἱ χα οχίαιηᾶ 5γ]]αΡα γουῖς δωδεκα οί. 
ΟΥΐαβ ἃ ποὺ κα Μα ΟΥΤῸΡ αἆ ν. 19. .Ρτίπ, 
κο 


1ηΔΠ. Ἐοάσπι νουδα πια] ΜῈ ἃ Ῥτίι. 


τετοχκει 


ἴ 


σχειλιουσ ΡΥΟ τετραχισχειλ. 

20. ἴῃ οοάϊοθ οδί χαι λεγουσιν. Μα]6 ἃριια Βεπί- 
ατα ο {ίογο και ἀἸοϊ αν, 

95. τϑοῖθ ΤΙ θελ. τὴν εαυτου ψυχὴν οἱ απολ. τὴν 
ψυχ. αὐτου 

4. τεείο Μ5 ἃ ῬτΠ. μωυση, ΠΟΠ αὐ Μ|ιμωυσει. 
Ύεγςα Υεγο 566. εἰ Ρ3 οἱ Βὸ μωυσει 


, 99. διελογιζεσθε πον ἀθθδί, αὐ αρά Γεηί]. Ιον 


ππα]ο ἈῃΠσο σπο- 
λεσει 

Ἐνταί Β1νοι. 

Ίειν, ποἩ. αἱ ΜΙ ραφ. 


42. τεείο Μ των µεικρ. τουτ. 


εισξλθειν 
91. εοᾷεχ χα! οι 2σχατοι Ἰαλμαί οαπὶ Δ 1: ΜῈ οἱ 
11 8}6. ΟΠ] 


τη8 16 αριά Ῥοπί]. ποίαίαν εχαθησε. Ι{οιι νν. 
54. αποστελει οἵ χνηλθον 
αλλ ει. 


995, οοᾶες αλλα ΠΟΠ 


αὐ Να 
1. χὰ ]6. Μ|Π603 εξεδοτο 1ρδὶ 
Ναό πηᾶσίς απίο διὰ α]]ας οοπ]αίογαη αἰζθ μαι. 


ειπωµεν αἱ Μ’. 
ΒΟΓΙΡΙΟΣῚ {Ἰθαπμΐ, 


. 4. τᾶ]6 Μ| ἐεχεφαλαιωσαν 
. δ. οοάοχ αποκτεννυντεσ, 1Π816 ΒΙΤ6]. -ννοντεσ 
5) 


9, ππα]ο ΜῈ τούποί χυτῷ 


ο” 


6, ππα]ο ἃρα Ῥομί]. τω αΠίΕ αγιω Ομ ταν 


12. 7. οοᾶοχ σχουητξ. Δία] 6 ΜΙ οἱ” ρτασευπίο Ῥατολμ]ο 
ακουετε 

19. 51. εοᾷοχ υϑῖν εἰπῆ, αὖ οἵαπι Μ. Ἠναταπί 1σ]- 
τὰν οἱ ΝΠος οἱ ΒΙΥΟΙΗ5. νοἳ Ροῦις αἰ ν]άδίαγ 
κο Τὸ 1.6, οχ ΝΠοοσπϊς ΒΟ 15 δ(ἵαπι 
Ρο]. 

14. 1τ. ἀοβίἀογαίαν ἴῃ πΙαΥΡΙΠΟ ἨΠΠΠΟΤΗΣ 5οσΏοηῖς 
γγ- . 

14, 24. τοςίο ΜΣ µου τησ, 1816 ΜΙ μου το τησ 

14, 98. οοᾷοχ προσευχεσθε. Ἑγναγιπί ΜΙ εί” Ῥγαθ- 

.“. οππίο ΒΙσο ῖο, πάσα απίση ΙΓ 5. 66]- 
Ώσπο ὙΥοἹ ἢ, Οορ]ι, Γα]δς 6556, προσευχετξ ΡΥ46- 
Ῥοπίς, 

14, 46. τασ χειρασ αυτω ἴῃ οοᾷ. 68. ὀγταταπ{ οί 
ΜΙεο (Επ αυτω) οἱ Βίγοὶι. (Επ αυτου) 

14, 41. τουίο Μ εἰσ δε τισ τοβπιέ οχ τοσρία. Ἐν 
ο1τογο αριᾶ Ῥοηπί]. τισ οπιΙςσαπα 416Ι ΜΥ. 

14. 69. πια]ο οἱ Μου σὴ ην οἵ ΒΙΤΕΠ. αι µ.αρτυριαι 

14. 00. ππα]ο ΒΙΤΕΝ. οΠἱ το 

15. τ. τπα]6 146] στασι,ωτων 

15. 91. οἱ Μίου οἱ Βιτοήας (οδίαπίαγ ἀθοςςο γετρα 

ινα σταυρωσωσιν αυτον. Αἴ εοᾷεχ µαβεί. ἈΠ Β115 

Ἱρ]ίαν Ῥϊγο]ήας οχ ΜΠοοπ]5 εοπ]α{Ιοπθ οΓΓΟΤΟΠΙ 

ΣΠΠΙΡΦΙς5ο6 γἰάδίτ. 

22. πια]ο ΜΙ οἱ 3 γολγοθα. 


ἀπᾶρ γολγοθαν Πί, Ἰον τον είσαι ἃ 93 Πηείαι- 


- 
Ὁ 


ΤληΘΟ]ὰ 5πρετ σ. 


ταία οί. Νας οοπ]α{οπτη (πἱξα παπα απίο ΜΙΆ] ΠῚ 
αππαἀγοτίστγαί. 

10, 1. ππα]ο ΜῈ οἱ 5 ὁπὶ ἡ (αποά 193 εγα»ῖς) απίο ψαρια 
ΡΤ 


γατα λουχαν 


1. 13. ςοτΙρίπταπὴ ὠσννην ῬΓΔΘίΘυ ΠΙΟΤΕΤΗ ἢ. 1. ῬΤΊΠηἃ 

ππαπα παλ ΡΙίαπΙ οοΥΥΘΟΤΟΥ Ῥτο οοπβία δ 6 Ίασ6 
Ἱπίγτα γεγο (1, 60 εἰ 69) 
απππά. Υνπ]σαγοπι ΒΟΥ  πσᾶπὶ οαδ ππαπα Ες 
τθροβίαπι νἰάσγοί, πμ] πππίανΙί. Οἱ, οσα δὰ 
Δεῖ. ὃ, 4 οἵο, Νες πιασῖς γ61Ὸ 60 οβοπάϊί απο 


ἴῃ τώανην τηπίαν. 


5 


Ἰπά6 ἃ Ίμιο. Ὁ, 3. 1ρ856 βου ΡΟΣ 4π8 πὶ Ῥτορτίαπι 
μα θα αὶ βουρίασαπι τώσνησ ταεθρί{. 

1. 17. ἀμ 155] πη τη ΒΟΓΙΡΕΠΓΆΤη προσελευσεται πες 
Μαϊας πος Ἰπ]οτία απἲ ας α]]ας Ῥογερεχογαί, 
π6ς πιαρῖς 1, 93 εοθαχεν 

1, 96. συγγενισ Ῥχίπας πιαπας εοπρίατα εετία ο5ί. 
Ἐχ ΓΜ} Ο ἱοία ἁσππππῃ παπα ΨΗ ( [ασίαπι 
οδε, αποά Μαϊπτη οππι εοπ]α{οτῖρας Το]. 


1. 317. πποος ΠΟΠ απ 1ρ5ο 5οπρίοῦ, αὐ 5} (οχί 
πἀποίανπας, πὰ πὶ απσΙςε πας ΘΟΥΤΘΟΙΟΥ ν]- 
ἀσίαγ ῬΟΒ 556. 

1. 60 οἱ 03. κωχννησ: πίτοσπθ Ἰοσο ἀπρῃσσηα ν οὔ ηι 
πδίαπταν]ί οοττοσίον. Υἱάς αά 1, 18. 


»" 


τ8. ππα]ο ἀρὰ Ῥοπί]είαπ ἐπεσχεψαται ΠΟΙΑ 
οδί. 15. 4] οοπίπ{ οοὔϊσοπι τουίο ται ΡΤΟ το 
ἴπ ἐπεσχεψατο ποίαραϊ, 50 ε οἱ α Ρον 1πό- 
γίαπα ΤΠ ο ο πο σπα πίασία τοἠφ]τ, 

, ὃ. ἴῃ ο άοπο Να αἰίενα εμνηστευµ.. ΡΕ Ιποιι- 
τίαΙή ο. Παπ ΟΓΗΡΙΠΗ ἀἰσαν, ροδίφπαι 
γοσίαο Ῥτίοτ. θα το Ῥγήηας ΠΙΑΠΙ5 6556 {ορίαία 
οί. 

2, 20. βουρίασα οὐ]]οπῖ5 Απσοηίοῦ. σιεων ποι 4ὲ- 
Ῥοῦαί ο 5]οπίο ἈΠοοπὶς οοὐ]οῖ γαῖ, αρα, 

2, 96: ἀδ πος οσο, 4ποπι Η. Αιοτάας πο. απ 
αδκοοπίας οδὲ οἱ ροξξίπο ἨΠη]οίία (γασίανί, Ίαπι 
ἀἴκππας 51ργα. 

9, 98. τουίο Μ αυτη τη ὡρὰ ἹπνΙίο ΜΊΟΟΠΘ 

9, 99. τοοίο ΜΙ εἰΣ επεστρεύαν 

Ὡς 14. ρου Ἱπουτίαπα ἴῃ πίταφας Να οὐ 1 σπα ανηζη- 
τουν οχδοϊρίαπι οδί, Τρ]άστη Ῥγήπας ΤΠ Π115 50. ]- 
Ρίγα. συγγ. γεῦσιν ποπάππι απππαάνουδα Θεΐ. 
564 ΘΟΥ ΒΒῚ 5. 

ὃ, 1. 46 βασίλειασ οἱ ορεινὴσ ἴῃ ππαγαῖπο αἲξοηρί{» 
Ίαπι 5αργα οχρος ση θ5ί. ει ἴῃ σβειληνησ Ρ]οπο 
οσα Ππδίαπγα πι, 

ὃ, 14. τοσίο ΝΕ ποιησωμεν, ΠΟΠ Ποπ ΜῈῚ ποιήσομεν 

ὃς 95, απαθ ρασίπατη 1910... απαπα δ πιο Ἱρείις 
ορα1αῖς ασσπταίο οὐ Ιάππας, οχοππί{ο ραρίπα 1909. 
Ρτγαθοθαπηΐ, από 1 Ἰποαη εοπρία ΣΠΠΙ: 

χὰ Όοχησα ἅἄαι αυτοσ [ 
Ὧν τα σρχομενοσ ὠσει 

Ετων τρισχουντα ων 

νιοσ ὡσ Εγοµεζετ 

Ἰωσηφ του Ίλει 

του ματθατ 

Ἐκ πᾶς ΥογκΙπΙΠ ταοπο ΙπίεΠορίίαν, ΡΥ ἾΠ]0 

Ῥασΐπας. Ἰπδοαποπς γθυδα 5ογΙΡΙΟΥΕΙΙ ΠΠῚΠῚ 

ἀατοί λει Ῥτο λευει δὰ ἹπΙιπ σεποα]οσῖας 

αὔθγγαςκο. Νας οπῖπι προ απῖπ λει (ποι 
Ἄλειει) Ῥτο λευει 1116 ΡΥΙΠΙΙ θα θυ]. 

ὃ, 34. νἱᾶθ ᾳπαθ ργδθοθάπῃηί 

ὃ, 90. συµεων: ταχδας Ίπο να]επί «πὰρ δὰ 3, 325 δ(- 

ποίανἹπηις 


ὃ, 91. µετταθα: 5ῖ., αὖ Μ 


ΧΧΧΥΙ 


93. τωβηλ: Τα τουίο ΝΠ, πια] ΜῈ Ῥταεθιπίο ΜΙ- 
60Π6 τωβηδ. Ἠϊτο]ήα5 ίση Ροῖτς τωβεδ, 

31. ιχρετ: ἄτσα Ίου ποπιΘΗ γα] οταν Μ. Χες 
ομίπ εοᾷες ἃ ΡΥ πὰ ΠΙΑΠΙ ἵσρατ Ἰαβεῖ, αὖ γα]ΐ 
ΜΠ, πρὸ πιαίς ιαρεὺ ἃ ΡΥΙΠΕ οἱ ιαρετ αὖ α]ίονα, 
αὖ οδε ἴῃ ΜΞ, Ἠοσίπτη ἢ. 1. ἴὰπη Ἠπ]οίία νἹ 1. 

10. ναζαρα ἃ Ῥτίηα Ἱπαπα ΘΟ ἸΒΒΙ ΤΠ] οί. Ἐκ 
Μ]εοπίς οἱ Ἠήγο]ήϊ 5Ποπίίο ναζαρεθ οοκήείθι- 
ἁσπα νάεραίαν, Μαι νοτο ναζαρεθ ἃ Ῥηίτηα, 
ναζαρετ ἃ Ὁ α]ίοτα 6556 ἀῑκα. Αἆά ]πᾶ ρον τηὰ- 
πΙ{οδίαπα Ἱποπτίαπα 46ἱαρδς ο5ί, 

23, τοσίο Μ υιοσ 51η6 ατσπ]ο, τοσίθ οεῖατη ν. 30 
σαρεπτκ. (εοττεςίοχ σαρεφθα), γ. 217 ελεισαιου, 
4, 99 εωσ 51η6 τησ οὗ χαταχρημνισαι 

40. τουίο ΜΞ εβεραπευεν (ΜΙ εβεραπευσεν) 

Ὢ, αλιξισ: 516 Ἰ. 1. ἴρδα ῥγῖπηα τηᾶππ8. ΓἱάσπΙ Ίηα]ο 
ΒΙΤΟΠ. επλυναν 

τ. επλησαν, αὖ τεείο αῖαπι Μ. Τπάς ἃ ἀγιοδρασλίο 
(οᾷ. 9. 1196) ἴῃ οπΙΙσσγαπΙ ΗΡγος πδααε δά 
Ττοσε]]οδίαπι 1560. Ἱπνερείς επλησθησαν ἴαι- 
σπα. ασαπα Ἰο0ίο. Φπῖ ΘΥΓΟΙ Ἰπάς οτίης 
γ]άσίαγ αποά ποία ΒΙγο]ΙΙ δὰ επλησθησαν ., Ναί. 
1392994 οαπι γαΐ. 1909. εοπῇισα οί. 

9. ων Ρο5ί εγθυων πον. οπή (μις, αὖ ἀρ Ῥοπί- 
Ἰθῖπιπι οὐ ΒΙγοΙάΠΙ Παρί 

11. τϑοῖθ ΝΤ πἴνασχιο χαι οι νομοδιδ. 

29 οἱ 20: πες μετ αυτου, απο Ραι]]ο ἀῑ[βοῖλας 
δἰ εοσποξεθρπάππα εταί, πθς εγογγυζαν, απος 
58 {15 αρρατοναί, ἃ Μαϊο απί π]]ο οοπ]αίοτΗτη 
γΙΣΗΠΙ ο5ἴ, 

99. γρηστοσ: 118]6 ἴπ 6οΠ]αΊοπο ΜΠοοπίαπα αριὰ 
ΕΓ απ: αχριστος 510" 

ὃ. εστιν του, πὶ τοεῖθ Μ' οἱ ὃ 


. 17. ρου Πποπτίαη ἴῃ αἰίετα Να οὐ 1ᾷοπεα γουθὰ χαι 


τερουσχλημ. Οπη]ςδᾶ 5απί 

94, Ἰπα]ο αριιά ΕογόἹπΙ οκ εοπ]αίοπα ΜΙοοπίαπα 
γαρ οι αμ.αρτωλοι οπηΐδδα ἀ1οπηία 

96. οικτιορων λ. 1. 1ρ8ἃ ΡΥ Ϊπιὰ Ἱπαπηι5. ΜῈ (οί α0] 
νεγα ἸΘΟΥΟ ΤΠ πιαγαῖπο ποία!) οικτειρμων 

Όδ. υπερεκγυννοµενον: ππα]ο Μ| οὐ (αδί ταγδας ἴῃ 
πιαταῖπο ϱτο 1. 1παΠ. 5ο ΙρΡίΠΙΗ οί». ΤΠΑΠ. 9) ΜΞ 

1. τοσίο ΜΣ επειδη (Δ: επει δε) 

6. ο ἃπίο Ξκατονταρχησ Ηπθο]α ἃ 5Ιπ]δίτα ἃ ἀ4οχ- 
παπι γεγσοπίο γἱάσίαγ ποίαία ἴα Ἱία ἀο]οία 
5856. Αἱ ποπ (6 Ἱπάιδίτία 118 πὶ [ασίαιῃ 6556 
ραπ]]ο ἀμσοπαας ἸπίποπΙ ἴδ 0116 αρραγοί. Ἠῖπο 


ΧΧΧΥΠΙ 


τ, 


τ, 


9, 
9, 
9, 
9, 


ΕΥΥΟΣ. Θβί ἀπο Βϊτο]ίας Ίδᾳπε 50 ]ὰ5. ποίαντί. 
Νας 168 ΠΙΕΙΣ 60 ᾳπος οοᾷος 1, τονογα ὁπ έ 
αγ σπα, 
10. πια] ως οι οπΗσ]έ, 
σεχ. Ῥογ πομείαπι αἱ νιάδίατ 
αριά ΑΗ. αυτην ην οχεοτἑρίπη οί. 


12. αυτη ην: 


99. ιωανει ἃ Ῥτπιᾶ θδί, ἃ ἴθγῆᾶ τωᾶνη. Ἡοθοίο 
Ἰρτίαν Μα. 1 ΝΙΣ Ἱιωσνη ἑαπέαπα Ἰορίέαν. 

99. ο Πίο προφητησ Ίαπῃ Ἱπδίαιταγεγαί 6ΟΥΥΘΟΙΟΓ: 
πιοκ ΥΘΙῸ Ἰπίε]]εσίο ΘΥΤΌΤΘ ογας]ί 

41. χρεοφ. τθσίε ΜΑ, ππα]ο ΜΙ γρεωφ. 

45. σιρων αὈσᾳπο αγσπ]ο τοσέε Μ 9 

ὃ. αὐτοισ εχ, υὐ ΝΤ: 1)8]16 ΜΙ αὐτοισ απο 

6. ἐπι πετραν: τἰα τουίο ΝΜ 

12. αχούσαντεσ τροίθ Μ; πιὰ]6 ΜΙαγα] 5. αχοὺ- 
οντεσ πἴ ΠΟΡῚΒ νίκη Θϑ“ 

16. τατδής πια]ο ἉΠιτα]ίς «λυχνιασ επιτιθησιν εὐ 
ποβῖς νίδατη ορ” 

90. πια]ο ΜΖ ,ὸ. πΙΔΗ. λεγιων.". Ῥτίπια ὙΘΙῸ ΠΠαµς 
λεγειων 5ἶπο ἀπ} 10 5οπ]ρεῖέ, ποη αὐ ΑΠοτάο νἱ- 
81Π} οδί λεγχιων. 

51. τινα αὖ ΝΤΕ, πια]ο ΜΙ τινχσ 

ὃ. ππα]ο Ῥατίο]οσς, αποτινασσατε 

9. γ]ο0ςα ΜΙ οὐ απεχαφκχλισα 

10. υπεχωρησεν υἱὶ Μϑ, πια]ο Μ' συνεχωρησεν 

19. δὴ αὐ 5, ππα]ο ΜΙ ἡ, ὃς 

18, συνηντησαν: ΠΙΙΤΟΥ Ίαπο Ρας ΠΙΔΠΗΣ 501]- 
Ῥίπταπι ϱαἸπ(πθ Ῥασςπο 5ἰπσπ]αγο Απσοιιπι 
ΜΙ ΟΠ] οπμηή]ηις οοπ]αίογίδας [πσῖςςο, 
απαπηγῖς Ρ]απΙκ «πα, Θα. Ἠξογας ντ οἵ 

ριποῖς εί Ἠποαο]ῖς ποίαίαο βἰηΐ, απ ΡΥΓΙΟΓΘΤΗ 

ΟΟΥΤ ΘΟΐΟΓΘΙ απϊ(πἴδςΠπαπη 5ογἰρίαταπα τηπίαςςο 

ία. Ταπιον ραςδίπ ΘΠ ἴπ πιο ἱογίῖα 
(ΘΠ ΠῚ Ἱπαπας οοτγοχῖξ, «πο ἄΡΕΓΗΟΓ ΘΠΠΘΗ- 
ἀαἴϊο οδδαί. Ἐππάσπι ἴῃ ποπ νους 959 60Υ- 
ΤΘΕίΗΠΙ θ5ί αρνησασθω ΡΟ απαρνησασθω, ος 
ἃ αἰίοταπι Ρατ αίααο δα το Δι ΠΙΚΠΙΠΙ 
το[ογοπ( απ 6.956 ΠΠΠΙΠΙΟ ρτοβαβ]]ο οςί. 

87. εγεν. δε τη αἱ ΝΣ, πια]ο ΜΙ εγεν. δε εν τη 

450. Μ|5 πια]ο οπΗΓΗί αυτον 

48. τοσίο ΜΙ οἱ οσ εαν δεξηται οἱ και ος αν 

60 οἱ 68. πια]θ ΜΙ ειπεν προσ 516 δε οἱ το προσ- 
ωπον 5ἱΠ6 συτου 


10, 6. επαναπαησεται: Ἠ8θς ΡΤΙΠΙΔΘ πΙαΠΗΣ σοτἰρίατα 


ταῦδας. ΟΠ1Π65 Ἠποιδααπς [ασή. Τσοί ραπ]]ο 
ΤΘΟΙΙΟΥ δἳί, (816 οδί εοτΙςδίπηα. 


αν 


10, 15. 


10, 41. 51Π|}}} σα ΟΠ 6. ας χυριου 


11, 95. ελθον αὐ Μ πίταφπο. 


του Ἀπίο οὖρανου πρρ]ενΙέ οοττοςίον, οἱ 

ἴὰπι Μ5, του Πίο αδου Ἴρεῖας Ῥγῖπιαο 

Ἱαπαπας οδί.. [οσα νου, ας Ία. 5ι}) {σοχίι 

μη οἵ ο ἃ ἢ εί υψωθησ 
} 


. . - - 
ταπιταΐαμι ογα{ς 5ο γοδ πὰ ] ἃ, ΕΥ ΘΠΊΤΗ 


τοί 
ἸπΙσαν πας, 
- οἵ ἡ ΘΓἃβα Βηϊ. {ΠΠ} ΞΠΡΟΘΓ ΤΑΞΙΤΑΠΙ θα ΘΙ 
βαμί γοςορία, Νοβοῖο ἀπ Β8 πίΙππ(πο Γοσσγ], 
Πηρτοραία ρονί Δ ΠῚ ΡΓΙΠΙΠΙΗ γοιπσγα{ξ ]οσοπο, 
. 31. τη οδω αὖ ΜΞ, ποὴ εν τη οὗ αὐ Μ|ι 


. 94. νοβο Μ5 επι 
6. ππα]ο Μ εἴδους σοι δοχεξι σ 


ασρα 


99. Ίουις δ ἀΠαισαπά πι ἐπῆν. ΟΠ ΠΟΙ οΥ. 
ΑΙ ,.,1ς πὶ. Πὰ5. αΡρατοπ]γ μαριαυ, η και, θαΐ 
Ώπογο ας ὈΘΘὴ ἃ Ίοης ογαδιγθ, ἀπε ἃ]] 15 ἵη σοή- 
ἰπδίον.. Εθν χυριου 1. 1. Ρογ]αβς Ἰας κησου..) 

Φος Ίαπι τοσο ΜῈ Ῥτίπας παπί ρα{ μαρια 

Ὢ και, ΙΓ µσριαµ. και. Ἀπρευ Η ΡτΙπππθ πηὰ- 

πα5 Ῥοδ Ημ δὶ Ροδίον]ονίνας οπγῖς κ: οἱ απῖ- 

4ο 5815 Ἱπε]οραπίαυ. πας μος Ίοσο απϊφῖς- 

ΞΗΠΟΡΗΠΙ {ας Τα{10 ἴδοι! αὖ Πα οχ- 

ροσίθπιας, 5ος αὐφΠοξοσπά τη οδί 5.1 0611 1ρείις 

οο]σῖξ αχαππο, 


οδί, 


Ίπ 115. νογο απαθ ΒΘ] ΠΠ ΜΥ 


ῬΓῸ προσ ἵαγῆα τηᾶπιι παρα πας (παπα ογαί, 


5601 Ίαπι τοπία οδί ΓΙΟΥ͂ «ο ]ρίατα,  Ιάθ6πι 
ἵα εοάίζο ἃν Πο ΕζΎΥ 
«ορίππα ογαί. Τογία Ἱπαπας αυςβέποναί ἢ 
ρτο ἐπ. Ἱία αἰ ρατίοιι πίτας Πίσγας ςπῖςέγαπη 


αά Γογπαπάππα 7 αάμίρογο, 


γοςἳ κυριου αθοΙ1{, 


Ῥο5έ γογο τοςα{τ- 
Ὕ - να - - - - 

ση ορδές. Εχ [15 [αοῖ]ο Ππίο]]οσίέαν ααϊ Γασίατα 

βιῖ, αὐ οἱ Μαϊ5. οἱ ΑΠονάας .{ογτίαςξο” 


ΡΥΙπια πια ΒΟΥ ρία πη 416θγθηί, 


ΜΝ] 
Τα) ]ζαῦϊο απίοπι 
51 οαΐ οβί 60 διιΐουίαι" απος ἰπΐον Τ οἱ Ὑ΄ πππ]έο 
ρ]ας ραϊ ΟΥ̓ΤΣ πᾶ Ῥγο οοηδαθίπάἶπο 5οτ- 
ΡίονΙ5 6556 Ροΐοςί, 

» 46 ἀπὸ πιοο ἀῑκ]- 
ης, ππηίας τυρθαζη, ἀπο ΟΠος σοπ]αίογος 
οἵ Μαΐπμι Ἰαίς, Ῥτο θορυβαζη 
ἃ Β5 π,ε Επ {πΙ τυρὶ βαΐζη. 64 60 ΥΗΥΔΙ5 6γᾶ50 
γογοσα(απ οςί θορυ! βαζη. 


οί χυριοσ. 


χυριοσ 5ἶπο ἁπρῖο ρτί- 
πηαθ ΤΠΑΠΗ5 οδί. 8 6ο σπα πιοᾷο ἆ6 απὸ αἲ Υού- 
απ 9 οχρορίη οδὲ ἴῃ 1 τὸ πιπίανΠ, ᾠπο 
ἴασίο τος {ατη μα Ἠιπο ἡΤαϊας ἴῃ οὗ, α]ίοτα 
ΘαἸα χυριοσ, οππη πὰς ποία: ..1. 


Απίοα οὐάεταί εγσο 


ΙΠΠ. Γοτίαςςα 
νησουσ. ωσ ἴῃ ἰοχία. ἴῃ 


ΠΙΑΥσΊΠ6 , Ὁ, ΤΙΔΗ. κυριοσ." 


Ε 5] 6 πίϊο ἈΠοοπῖς οί 


11. 
τ, 


11, 
11 
1}: 


"ΕΣ 


19, 


ἸΔῈ 


12, 
12, 


12, Ὁ 


12, 


12, 
19, 


18, 
19, 
19, 
19, 
19, 
19. 
14, 


14, 


14. 


14 


ΧΧΧΥΠΙ 


οὐϊπίοπο ο], Οσορ]. ελθων ὁοποϊοπάπιι νἱο- 
αγ, 
938. ψενουν τοῖο ΜῈ ἃ Ῥγῆπα, ΜΕ Π]α]θ ψενουνγε 
99, χη] ἴῃ πίγαφιο Να οὐ 1 1ομο ἢ γένεα αυτη 
ΟΠΙἱ550 γένεα ἄ]ίεγο 
93. πὰ] Μ αἴγαφο χυρυγμα . 
40. τεςίο ΜΑ οὐχ ἃ Ρα, οὐχ 60ΥΥΘΟΙΟΥ 
49, του θεου 5αρρ]ονΙί οογγθείον οἱ απΙάσ π{ου- 
αι. 5 5πρου παρειναι Π{ονίς πήπαςου]]ς 50} 1- 
Ρ5ἱἱ σφιενσι, 566 Ίου ΓΈ Τ5115. οχκ πο γ]άθίι 
1 Ποπ ΝΠ- 
οοπῖς οἱ οἳ. ΟΙ, Οσρ]. ο, νιάσβααις ΟΠΗΙΣΣΗΗ, 


14. τοσίο ΝΓ π(γαφις οι περιπατ. 


ὃ, σχοτια ει πΟΝ ἃ ρασίπατη 1235 Ῥρογποαί, 5ο 
8 ἤἥποι ρασίπας 192391 

Ποσο 
᾿σῖταν ιν τὰ ΜῈ οπι]ςσα οί εοτγοσίοΓῖς Ἰοοίῖο. 

90. χφρὼν πὶ ΜΑ, Πα]ε ΜΙ α0ρον 

95. ππα]ο Μ| βαλαντιχ 


8. ομολογήσει ἃ ΡΓ., -Ύηση ΟΟΥΓΘΟΙΟΥ. 


55. οσφυσισ 155 πιπίαν]{ ἴῃ οφυεσ. πο αἱ ΑΙ ον 0 
δι δ ἴῃ οσφνεισ 

56, 51. 98. 99. 49. 58. 54. πρίαπο γοοΐο Μ' αἰνὰ- 
απο. πἰδὶ απο νους 49 ΜῈ ππα]ο τοπ { ἃΥ1]- 
ὀα]ππ αΠίθ σξιτομετριον. 

7. χῷ ὁδί ἴῃ Οὔ: πια] Ν πίπαφπο εφ 

Τ. τον τοπον: 54ΡΥᾶ βουρίαμη) οϑῦ την γὴν ἃ} 


ἵ 
πίτοααθ. «οτγθασίογα, 5ε τον τοπον 54]ΥΙΙΠΙ 
ΤΠ 51} 
11 οἱ 14. 46 ετη οἱ εν αισ νοσία ΜΞ 
19. ππα]ο Μ πἴναψιιο σνωρθωθη 
10. τουίο 3, πο οι ΜΠ 
20. αρξησθε αὐ Μ”, ππα]ο ΜῈ αρξεσθε 
η. 


ν ἴπ λεγων οαἰἶαπι οογγεοίος ασπονί. 866 
οΡΙΠΟΣ Ρος Ἱποπτίαπα Ππείαπγαν1ί, 

99. 86]. τεσίο Μ πίγαφιθ ιερουσχλην, ἴ6τ Ἰιαῦοί 

1. των δηΐο φαρεισχιων 1ΘΥ6Υα ἱορδί 

10. τοσο ΜΞ αναπεσε ἃ ΡΥ., αναπεσαι 60ΥΥΘΟΙΟΥ.. 
Μ| ται πὰ ]6 Ἱπγοτ{. 

15:6 21. ἰροὺσ 


ἃ ΒΓ. πδῃ. οἵ χναπηρ. ἃ 560.“ δᾶ ν. 21 (αναπη- 


ππα]ο ΜῈ ἃ νογξΙπ 19 510: αναπϑε 


ρουσ ἃ ῬΓ. πι. οὗ αναπειρ. ἃ 56ο... Νραᾳθ τϑοίθ 
Μ3 πίτοβπε Ἰ000 ἃ ΡΥ. αναπειρ., ἃ 8560. ἀναπηρ. 
6556. οσπαν. Ἀοπίτο θη πη 1060 Β5 Βα ΒΕΓ] ἢ 


ῬΓῸ ει, 5664] που Ἰηβίδι σαν ει. 


.10. μεγαν Ῥ]απο ργασίεγ{ Μ, ρτο σα 1615 Ἰδοίῖο πο 


τοπ ταν ΝΠσο, [ἢ εοᾶῖσο οδί πὖ δὰ {οχίι 1π6}]- 


εανΏπας, ΤΥΐὰ Ριποΐὰ 5αρετ ν πεφπθ ΑΙ. νἱά τ. 


14, 18. τϑοῖο Μ αἴνασιο εξελθων τδειν, πια 14, 93 
μου ὁ οικοσ ν 

18, 6 οἱ 9. οοάθχ συγκαλει οὐ συγχαρητε πίτοφπε 
ΥΘΓΒΙΙ 

15, 34. ππα]ο ἀρὰ ὙΥοΙά  χπολωλοσ 

15. 99, χυτοῦ πἴ τοσα 3, Ιπα]ο ΔΜ: 011 

16, 4. εκ αὖ Μ3, πια]ο ΝΤ οτη 

16, 9. εχλιπη ἃ ΡΥ. πιᾶῃ. θδέ, υὖ γοσίο Μ΄. Μάιο Μ3 
»Οοάθχ ἐχλειπη 

16, 20: εἰλχωμενοσ: ει οἵαπι ΠηδίαπγαΙΠΙ 

11, 10. ωφειλομεν, 6011. οφξιλ. αὐ ΜΙ 

17, 17. οὐχ: πια]α Δ πίτασιιο ουχι. Ῥαπ]1]ο Ρος Ίρρα 
ΡΥ. τπιᾶπ. εκσθαρισθησαν 

11, 24. ἡ ἀστραπὴ αστραττουσ1: 1ηα]ς Μ' ἡ ἀστραπ. 
η αστραπτ. οὗ ΜἪὸ αστραπ. ἡ ἀστραπτ. 

11.28. οἰχοδομουν: 51, πθὸ τηπίαξαμ οδί. Ηϊπο πα] 
ΜΈ 1. Ἰηδῃ. οιχ." 

11, 88. η μια, αἱ γϑοίθ Μ 

18, 9. τιὰ]6 ΜΙ και εξουθενουντεσ 

18, 18. εχυτου. αὖ τοσίο Μ 

18. 19. πια]ο Μ' π{α(πο ο θεοσ οί ο εχραησίαν 

18. 90. ψευδομαρτυρησ, αἱ τοσίο Μ 

18, 90. ουχι μη τας 5: πια] ΜΙ ουχι ου μη 

19, 4. συκοµιορεαν τοσίο Μ πίταφπθ 

19, 8, Ἱπα]ο Μ| οοττοσίοτί ημασεκ {Ἰ 10. Ποσίο ΜῈ 

19. 10. ππα]ο ἀρὰ ΒΙγοµΙπΙ δεδωχεν 

19, 99. ππα]ο Μ πίχαφπο 1ρ5ῖ βουρίου! βηθσφαγη {τἸ- 
ΠΠ 

19, 40. πια]ο ΝΤ πίγαφιθ σιωπησωσιν. Ῥορίοα εοεχ 
χραξουσιν αἱ τοείο Μ 

20, 9. εξεδετο: χαρά {σγίῖα παπα 5αμςΗἑπίαπα οδί, 
εξεδοτο, ἱπέποπίθιι [ας 116 [α{. Ἠσγοτα [α]σις 
οδί Μ απ οοπ]αίοτίνις. 

20, 19. τοί Μ παίγαφιο ἐντραπήσονται 

20, 90. λογου τϑοίθ Μ: εκ 6ΥΓΟΙΘ εδ λογον αρπά 
Ῥοπί]αο]απι 

21, 12. απαγοµενο;σ; ΠΟΠ Επχγοµενουσ 

91. 10. τουίο ΜΝ πίγαχιθ: 1Π]6 αντιστην. ουδε αριιὰ 
Ῥοπί]. οί ΒΙΤΟΠΤΠΠΙ 

21. 22. αυται αὖ τοσίο ΝΤ: Ρος ΘΓΤΟΥΕΠΙ αυτα αριά 
Ῥοπί]. οἱ Βιγομῖαπι 

91, 94. χὰ] ΜΞ κραιπαλη οἱ 9. ΠΙαΝ. χραπαλη. Φε 
τοσο ΝΜ, Μιχα ἴῃ ΠΙΟΔΠΠΙ 46 6ΟΥΓΟΟΠΟΠο ΑΗ. 
αἶπ. σος. 1{ 15 χρεπαλη: 1, πι, ᾿ὰ5 υτΙίοῃ {ΠῸ αὶ 
0ΝοΥ λος, απά 2. τη. ας ασ {πα {ο 11." 

99, 1. η ημερα: ἵία οοάθχ, οι ἡ εδει 


29, 90. καθησθε ἃ ῥτῖπα. Παπ. Μ αἰγάσιιο Υεσία, Μις 
γταοσίο ΜΙ πε: ..2. πΙΚΗ. χαθησεσθαι.". Ῥεΐας 
νογο οίαπι ΑΙ, , σος. πὰ 5 χαθησεσθε: ΒΝ 1. πι. 
σι ἴᾷπὶ 5} Εοχία πα] δία. οί, Ρτο χαθησθε 
Ῥ3 επυςΗ ες χαθησθχι /καθησθξ με Υ6ΥΟ 16- 
π]αείο 1. 6. ΠΟ Ἰηκίαγα{ο σι τερορηῖέ χαθησεσθε. 

99, 95 54. πα]α ΜΙ βαλαντιον ' 

22, 31. καὶ γὰρ το τεσίε Μ. γα] αρπά ἨΓοϊάταπα οί 
ΒΙΓΟΙ πα ο ΜΗ Υχρ. 

33,49. πια]ε Μ3, αποέπῃ ΑΗ. [αοἲε, εονγεείοτῖ γενεσθω 
αΠριήέ, τοσίο ΜῈ γινεσθω. {{Ὁ επί {ππμιογ]ς 
Ίοοῖς πὶ, Β5 4ο ΗΗοτῖς ει {απίάπα τ Ἱπδίαπταν τε, 

22, 66. 4ε εεΠρίπτα απηγαγον 58 {15 Ίαπι 50 Γοχί 
ἀἰσίαπα οδέ. παπί ππ]]α Ἠπεα αρρατοαί Ύπας 
ανηγαγον Τεετῖέ, ΓΙ Οπ{ΠΠΙΠΟ ΚΟ. 6ΟΠΗΓΠΙΚΕΠΗΙ 
οδί ἃὉ Ππείαπταίογα. Ετηξίτα Ἱσίαν Ααταίας 
Ὁ ΘΕ 1ρ5ί νά πας Αρροδις επ] ΒΙΓΟΒΙΙ {οςτ]- 
πποπῖαπι, αἱ 15. πλ] ποίαν. Βατίο]οσσίας νογο, 
απαπῃ οἰπβάθμι 1οσ1οπῖς {οδίοπα ἔθος. 1ρσάπα 60Η- 
ατίαπα (ορία(ν. 

29, 15. τεσία Μ παπα Ἴμσσ 

95, 96 οἱ 88. τθρίο ΜΣ ο εχλεκτοσς οἱ ο βασιλευσ. 
ΜΠ πίτοφπθ Ἰοσο 01. αγΠΟΠΗΤΙ 

20. 44. γοσίο Ν και ην. Αραά Βοπί]. οί ΒΙΤΟΠ. καὶ 
οπηΐςσαπι ογα{ 

99 

95, 59. ππα]ο Μ' πίταφαθ εθηχεν αυτο. Ἠεοίο ΑΗ. Τὰ 


49, πια]ο ἀρ Βϊτομίατη σκολουθουσχι 


εοϊσε οδὲ αὐτὸ οχθιπίο νους. οἱ Ηπεο]α [ΠΡ ΠῚ 
η 


34. 15. αυτουσ ἃ ΡΙ.. και αυτοσ ἃ {θτί. πιαπα: Ιίαφιο 


Ἱπείαπταία. 


τοοῖθ ΝΠΙ (ΝΙΣ πια]α οἵ. οοτγδςί{οσῖς ΘΟ ΟΠ ΘΝ. 
Μιπας Υοτο ΑΙ. ρουβροχὶξ Ἰοοὶ ΤάΠΟΠΟΠΗ. 

94, 91. ηλπιζαμεν ἃ ΡΓ. πιᾶπ., αὖ τοσίο ΜΣ. Μα]ο] 
ελπιζαμεν 

24, 27. διξρυνηνευσεν : 5ἷο. Μα]ο ΜῈ οἱ 3 διηρμηνευσεν 

324, 9». διηνυγεν ἃ Ρτπηα οί. ΜΞ (ΜΠ ργδοίοει Ρίπι. 
18.) ΡΘΙ ΘΥΓΌΓΘΠΙ ὃ ενυγεν, απ ΘΥΓΟΙ ἃ} ἀν ο ξὰ 
ρασίπα οτίας γἰάδίπι, 

34, 35. τϑοῖθ συνειναι ἃ Ρ᾽. ΙΣΠ. ΜΞ (Δ! ργαείθγ]ί 


ῬΓ. τηᾶπ. 


γατα ιωαντ» 


1. 5. αὐτο οδί, ΠΟΠ αυτο. απο Β]απο]Ιπο αποίογο, 
ᾳπσπα. οἵαπα Βϊγομίας 5οοπίας νἰάσίας, ἴῃ Ηὐτῖς 
ΟΥἸ ΠΟΙ. Ῥγο νοτα οοὐ]οῖς Ἰοσίσπο Ἰαδοίαγ. [μο- 
οππι αοθπταςδηπο οἵ Ἰάοπίίιάσηι οχαπηϊπανί, 5ο 


ΧΝΝΝΥΤΙΠ 


1: 


μ.. 


Φο Όι 


«ο 


Ἠποσ]α ΒΙ ΠΟ πος αὐσδί που πΠ( ΠΕΙ αἀθγαί, 

Το (απ πια [οδία οδί πὶ ποξοῖαπα απὶ Β]απολ]- 

πας, πΙΠ. ἱρραα. ΒΟ ρίαν μι ποργασξοπίαδαί, 

ογγανογῖ, 8ος τοΐαπι Ιποσ]απι {α]ὶ πποᾶο ΒηχΙί 
απο παΠΟ πα ἵπ οοδῖσο [οπαίαχ. Βίος ἴον Το. 
(δέου ραποἳς νουδίνας ροξδε ςἰπηλίοτ ογγαν1τ, 
[οἴ οπί ΚΟ Ῥνο 60 αποά ἃ ρυῖπια ΠΙΠΙ 
σοᾷον. Ἰαβοί Γκος. Οοπτοσίος βαθεῖ: κο 
ααλκ]αίο ο δα πάπα νουδας οἷας οί 5ος (δι. 

10. ἴῃ οὐά]σο οδί ΘΕ πως, (ποπαπιοάπα νά 
πὰ θοῦ κ” Ἰασς ΟἿ): ἴοταα” νογο Ἱπαπα 51105{1- 

ταὔππ ον ειπο. Αοτάας, οαἱ ειπον Ὁ 1110 
κοπρίη- νά ραίας, Πο. Βα 18. ρογβροχΙς ΤαΠ10- 
ποια Ἰοο.. ΜῈ Ῥ]απο ργασίογΗ{ ῥγίπαπι 5ογ{ρία- 
ΤᾺ]. 5661 Ίαπι τουίο ΜῈῚ οἱ Ππ]οίία, 

18, πος Δαϊαβ που οοίοτί νἰάεταπί ἃ ΡΗΤΗ, ΠΙΔΗ. 
εορσκεν Ἰαβοτί, 

93. χὰ] ΒΙτολ]ς ειπαν ΡΟ ειπον ουν". ΑάοΣί 


οΡΙΠ ουν. 


43. εωρεσχει ἃ ΡΥ, αὖ απι τουία Μ5 


49. ΠΟΠ ἀ4εθδί αυτον Ροδί Ίγαγεν, αἱ Ῥιτο ας 
ποίαν 


. 1. ποὴ ἀσοδί χυτῳ ΙΠίοΥ απεχριθη οἱ ναθανχηλ, 


αἱ ΜΙ. Φος Ἰαπι τϑοῖο 13, 


6. τηὰ]6 Β]γο] ας 5ογ]ρείί χαταρισμον 


11. Μαΐας οοπίγα Ῥϊτοήαπη αβδοτίέ σημείων ἸΟΡῚ 
ΠΟἨ σημιων. Αἱ ἃ Ῥηίπια οϑί σήμιων, ἃ τοῦτα 
σημειων. 

- Ἥ . 4 ᾿ 
17: ρου ἱποιυίαπι Μ αἰνααιιο χατεφαγετα! 


- σος : 


πια]ο Μ! σιγχρ 


σ--ι - 
ξπι: 


.οὐτῷ τϑοῖο Μ πίγαφια 


:Β. απεληλυθεισαν, αἴ ἵαπι ἡαϊας {ορίαίας οί οοπίγα 


Ῥιτολήαπη, ἀπὶ ργασθιπίο ΜΠΙΕΟΠΟ απελυθεισαν 
ποίανογαί 
«ουσῃσ: Ρ6Υ ΘΙΤΟΤΟΠΙ ΟΠ] ΝΠΙ 
{. 9. 10. πια]ο ΝΤ πίγαφαο {ου πιεῖν, αποά σοτΓθοίοΥ 
ΡΟ πειν σα πε ταϊτ, Ύουδα 9 οἵαμι Πα]οίία ρτ]- 
ΙΣΠ εοτρίπτατη ἹπάϊσανΙς, ἆποῦας αίοτ]ς Ἰουῖς 
ΠΟΠ 16 πη. 


- ἣν ᾶ ὡ . 
. 10. πα]ο ΜΙ διερχωμαι, πο ΜῈ ρουγοχίί. 


21: οἱ µαθηται αὐτοῦ: Ἠα]οίία ρον ἱποπγίατη αὺ- 


του 01 


. 40. ἱπροδία 1οσἳ Τα 10 οΠΊΠ6ς [6 6111{. ΡΥΙΠΙΗ 50}]- 


Ρίαπι επ ΠΟΧΟΎΥῪΜΗΛΘΟΜΜΟΥ. 


Ὶ » «κος. «ΥΤΙ 
Ῥοϊπά ο οἷς τηπἰας ΗΧΟΥ ΜΗΧΟΟΓΡΙΟΥ 


5 πο οππῃ Ίος ἃἸτο απ ουν οχθιη{θ ν. 46] οί 


4, 


ΧΧΧΧ 


βίατποη απ οδί: απὰθ οπποπα{ἷο ρτορίσογθα ΠΟΠ 
οσ]1ς ἸποΙσαν! Ῥοίοςί απο Ίραπῃ ουν ρορί Ἱή- 
εἰαπγα(ππα οί, [θη οκ 15 Ργαθίθγ Ίσα ΠΟΠ 
γοδία γα Γ11}} οί Πἱ5ῖ Ἅλθον ου, πὸ πιαρῖς γοτο 
απἱόφπαπη εἱρηῖς ποίαίαπα, Όο 51 Π61}15. 5 ΒΟΥ ]- 
ρίτ]ς αὐ] οχΙς παπά ππ νιάθα(αν, 1411 11 60ΠΙ- 
πιοπίαν]ο Ἱπσανήας. Ῥτηπα ορίπτα Ῥ]απα 
οδί, Τὴ 14 αποα 5οσππάο Ίο0ς αὐκογρδίς 1ρ5ο 
ῬΟΐ 5. εοπρίον απαπι Ῥγίπης ἀογί]οία πππίασδο 
νάσίαν. ῬΤοτίας ἀσπίφο 5ΟΠΗΡίοΥ ΠΟΠ 58 {15 Ρ61- 
πρίσμα εἰρπ]Ησαν]ς αα1 νο]οί, Ἀεά αλρί οἵαπι 
ΠΟΠΗ] ία αὖ οναί τος απαπινίς να]ογο 
νο]]οί. Φποπι Ἰοσππί οΠΊΠΟΣ σοπ]αίογ65 νοχαδδο 
ἴδοι. οοπ]οσσγῖδ, Αριά Ῥοπί]οίαπι οκ οὐ/Ἱο 
αραιά ΒΙ Ομ οδέ: λθον οὖν ΡΟ ὡσ ουν ἡλθον: 
14 απο οκ πποτο οτί Μίσοπϊς, Ῥ]ογτάπσς θὰ 
(απί οαπας Πηδίαπγαν]ς ΓΟ [ἃ ΤΠ 15 ποία 118. 
Αραά Ἠπ]οίατη {ορίο δα του ΟΠ] ]ΟἢΪἶ5 (Αγῆι, 
Αγ. 1115) ἃ τί, τηᾶη. 6556. 4ΙΟΙ{1χ αὶ εποιησα 
ὡσ τήσοῦν Ὥλθον ουν προσ αυτον, πα]]α Δ βου ρα 


ΟΠΙΟΠ(αΠοπΠο,. Αί 1ρ56 οκ Πιπ]οίίας βομ θα 5 4ο- 


ε ᾿ ωσ σὺν Ξ ἔ ῥ 
ΒΟΙΡΒΙ: α ἐποίησα ουν πηλθον ουν. Ἰκεδορείί 


σαν απ]σφα]ά ἴῃ ορά1σο Ππνοπ]έ, π6 0 {α1ΠΘΙΙ 
απίά ἀ6 115. ΙΙ ν]άστοίαν ἀῑχαί, ΜΠ αἴ ὡσ 
πλθον ουν π]]α ποία αἀροβίία. ΜῈ δὰ δδΐθηι 
νογνα αἀποίανί: οἷα οσᾱ, 1. παπα, 56 απίοα 


ΘΔ 61] ΤΠ ογα{ί ὧσ ουν συνηλβον. Το ματι 
Ξ Ἶ ωσ συν κ 5 
ΑΗοτάαςδ δῖο::., οὖν πλθον 15 ἵπ οοᾶ.: ἃ}} 1. 


Τὰ.“ Ῥαγαπ τοσίθ, Οστίο ΠΟΠ 5]]6η110 Ῥγαθ- 
(οτίγο ἀεβοβαί ουν απο 5οα(ν. 

43. ελεγον 5ἱπ6 οτι Ἱερίίαν. Ἠτναν]ε ΜΠῚ. Τρ]άσπι 
ταις ΔΙῚ γη8]6 ο χριστοσ οχ ἰοχία 416 ἀ1σαηί 
γεζορίο τοὐπη{, 

δῷ, αυτην ἴῃ ἰοχία οδί που παπα. Αριά Βοπί- 
Ἰθ]πτα οἱ ΒΙΓ Ομ πη απας ποίαπίατ, ΠΟΠ ον ϱΥΥΟΥΕ 
ΜΠοσπϊς 564] οχ οὐ Βαχογπηί απος πο Ππίο]]οσία 
οσί ΝΠοοπίς ποία, 

ὃ, ἠπάισανΠπας ἴῃ. οὐ /ήοπο 5ρα[ία ΙΠί6Υ τυφλων 
χωλων ξηρων οἵ θὰ πὰρ βοααηΐασ, Ῥοηρίαπι 
οδί ἴῃ ὁοάϊοθ ἀπορας γογδίρας Ἱπίερτίς: 

τυφλων Ύγωλων 
ἔπρων Ὧν δε τισ ἂν ἢ 


10. και οὐχ: ΝΙ τη8]6 ὁπ] χα! 


90, µε: ππα]ο οπή αραιά. Ῥοπείαπι ἱπάθαιο 


αρπά ΡΙΓΟΙΗΤΗ 


5,,38: μειζω: αὖ ᾿πΠαἸοαν Ππας 51} (οχία, οὐϊδπι ΠΠδίαι- 
ταία οδί Πποο]α. ΜΠ μειζω, 564 τοσίο ἴαπι ΝΜ’ 

ὅ, 44. παρ: ἵνα τεσίε ΝΜ 

ὃ, 46. ψωνσει ἵπ εοᾷϊεε αδί, πΟΏ μιωυση 

ϐ, 15. ΑΠοτά5 (ορίαιχ εργεσθε Ρτο εργεσθαι, 14 αιοὰ 
πος Παπ, Τά οπι ταςίο ΝΜ σνεγωρησε, πο (τ 
ρα Ῥεπί]. οἱ ΒΙΟΜ.) εγωρησε 

0, 17. τοσίο Μ εληλυθει. Μ16 αριά Ῥοπί]. οί ΒΙγο]ι. 
εληλυθε 

ὁ, 18. διεγειρετο, αὐ ΜΣ. Μα]6 ΜΙ διηγειρετο 

ὁ, 90. διΨησει: τϑοῖθ ΜΣ, πο επι ΜΠ 

0, 46. εορακξ οἱ εορακεν ἃ Ῥτῖπια δδί, αποά οΊηΠΕς 
{αρογαί, Οοττεχίί Ρ5 Πα πί Ώγονθπι 5664 ογαδδαπΙ 
Ἠποσαπη ππεύΊαο Ἠίογαο () ἃ} Ίππο ΙΠΕΘΤΟΤΕΙ. 

6, 171. εμελλεν, υὐ τεείε Μ. Ἐκ αΓΓΟΙΘ δὲ εµελεν 
αρπά Ῥοπ. “ 

7, ὃ. τθείο ΜΞ θεωρησουσιν ἃ ία. Ἐπτανεταί ΜΙ. 

Ἰμιάσπι ΜῈ ρογ ΘΓΤΟΤΥΕΠΙ σου ΟΠ]. 
90, εληλυθει, αὖ Μ. Ἐκ ουγογο οδί αριά Βοεπί]. 
ῬιτολΙπππφας ἐλήλυθεν (σαι Ἠαθς 50 εοδ1οῖς 1, 


ο 


Ἰοσί1ο). 
τ, 94. εχει ον Ἱπεππίαπι οσα ΜΠ, Πέθπῃ µε Υεγρι 90. 
8, 12. π]άπια νετρα 7, 52. οἱ Ργῖῃα 8, 13 510 ἴῃ ϱ0- 
ἀϊσο εο]]οσαία 5αΠ{: “3 
Φητησ ουχ. 
παλιν ουν αυτοισ Ελαλει 


γξιρεται 


Νας ΘΟΥΓΘΟΙΟΥ 5ἵσποταπ 4 απᾶπὶ πιο ροβαῖί. 
8, 29. οὐχ εἰμι: εκ του κοσμου τουτου, αἰ ταρίο ΜΙ. 
ῬογρογαΙῃ Ἱπνογί ογά Γη θπι γαγροταπι ΝΤ οὐχ 
ειμ.. ΕΚ τουτου του κοσµ. 
δ, 34. υμειν ἃ ῬτΙπα οδί, ποπ τ΄ ΝΞ ροτ ΙποπγΙαΠῃ 
Ἰαβρεί ἃ οογγεσίοτο Η 
8, 57. εορχχεσ ἃ Ῥτίπια, ΠῸΠ π΄ ΜΙ πίγαΙθ εωραχεσ 
9, 10. ηνεωχθησαν αἱ ΜΙ. Μα]ε ΜΣ ενεωγθησαν 
9,.11. ουν και νιψαμενοσ τεσίο Μ. Εσγαν ΒΙΓΟλ5. 
9, 21. περι εαυτου, αἱ τεσία Μ 
10, 4. εχ 
10, 6. 
10, 18. ταυτὴν εντολην: 516 
10, 20. στοὰ του, πί τοοίο Μ 


βαλη, αὐ τοςίο ΝΤ 
τινα ἡ, αἱ ΜΣ: πια]ο ΜΙ τινα ην 


11. 3. αι αδελφαι 8ΊΠ6 αυτου, αὐ γουίο Μ 

11, 18. ην δε βήθανια, αἱ τουίο Μ 

11, 97. 
εαὐ5Ηίπθγοί πεπιστευκα. 


Ἡβτατ]ς ΡΤΙΠΙΗΠΙ πιστευω »οτὶρδοναί, Ὁί 
πε 5προτ Πποααπαι ἃ6- 
ποη]ρεῖέ, οχ ὦ, αποά οΠαήπαπα νἱκρί]ο οί, 


ἔθος χ Ἰπδίοαπο Ἰοςο ΔΘ 41 α. Ἰοάσπι νους 


{- 


ϱ (νουῖδ οτι) 5οηπίατ. Ἐκ 5 εἸαγΗπῃ ΠΕ {δι 
5ΟΓΙΡίΟΥΕΠΙ 5656 60ΥΓοχΐ556, Μα]α Πη]οίία πι- 
στευχαὰ Ῥ'πιαςθ τη] η ρα{. 

11, ὃτ. Ῥου ΟΥΡΟΡΘΗΗ αριά ἨΠπ]οίίαπ σνυξασ μγο 
ανοιξασ 5001 γ 

11, 61. επροφητευσεν: ἴα οἰΐαπη Βὅ, ᾿πβίδιιγαν τε ΘΠΊΤΗ 


Ἰρϑῖιη ε. ΓΡΙάθ πὶ ππα]ο ΔΜ ιά ημ.ελ) 
εοπρίονΙ (πρπππί 


εν {ρ.! 


19, 4. ιουδασ ο ισκαριωτησ, υὖ τασίο Μ 
13, 6. εμελεν: πια]ο Μ πίγα(πε εμελλεν 
2, 19. παπιο 5οπ]ρίπταπι Ῥτίππας πᾶ πιι5 γ]άθγαί 
2, 17. οτε 5ἷο, πί Μ 
19, 18. δια τουτο: χγι ροές πππην «θά χα, ρορί 
σαυτῷ ΠΟΠ ἀθ]είατ. ΜῈ ορπ{αάξ και μοί χυτὼ 
επ και ρος5ί δια τουτο. 
12, 40. εοττεσίο;. ος πεπωρωχεν, πὸ τ ΜῈ 
πώρωχεν. Ῥθβείπιο Μ'|πεπωρηχεν. 
12, 41. οτι ἴῃ 0166 θδί. Μα]6 Μ πγαφπο οτε 
15, 8. απεκριθη τσ αὐτῶ: Μ υἰγᾶψιθ Ρ6Γ ΘΙΤΌΓΘΙΗΙ 
ΟΠΗ τσ. Ιά6πῃ ΘΥΓΓῸΓ ἴδπὶ αριά Ῥοπ{]. εί Βίτομ. 
αρα, 
19, 19. πιστευητε: τοςίθ Μ πίταφπθ: Ἱίοπι 14. 3 χα! 
14. 10. πισ 


ΜΙ; ΜΞ οπι ος; ΠΑΠΙΙ5 Ἰεείοπθιῃ. Αριά ΛΗ. 


τευσεισ ἃ Ρτῖπια, ἃ {οΓΙΔ πιστευεισ. Πθοίο 


Ρ6Υ ΘΓΓΟΓΘΙΗ πιστυσεισ 
10. 14. πια]ο Βίτοῃ. αὶ εγω 
16, 21. υμεισ μι: 510. 

Μ πίπαφπθ, Μα] 

ο ταν, 


Ἰορίζαν. 


παρα του, υἱ τΘοΐο 
αριά Ῥοπί]. οἱ ΒΊΤΟΝ. 


17, 1. ππππθγας ὃ ἴῃ οοᾷϊσα οπηῖςσδας δϑί, αὖ ἴὰπι ἱπα]- 
ον ΜΝ. 


ινὰ 0 υτὴσ. 


Ῥπήπιο Ἰῖας οαρ]ᾶς γθγδα τοῖο δ] 
Αριαά Βοαπί]. οἱ Βϊγομ. ατΠσα]ας ρου 
6ΥΤΟΤΕΠΙ ο ΕΠ ΠῚ. 


εδωκασ τθοίο ΜΜ, ουσ δεδωκασ ΜΙ οκ 


11. 6. ουσ 
γεζθρία 
11, 11. και ημεισ Β΄", Ἴμεισ Βὴ. πας αρπά ἨΓοἰδ ται 
οχμΙροπίαγ οχ 6ΓΤΟΥΟ 5ΗΠΙ, 
1τ, 15. παπα ἴῃ ΠΟΘ ΤΗ εγγαγαηί απ 46 πος νογδι 
φογρδογιηί, Βατίο]οσσῖας (να τηρησεισ αυτουσ 
ΕΣ του κοσμου ΡΙΟ ινα τηρησησ αὐτοὺσ εκ του 
πονηρου’), Ἀα]οίία, ΑΙζογάα5. Μαΐας γοερρίαπι 
ἆαγο πια]αῖί πα]]α ποία αἀροδίία, που πιασῖς ΓΘΠΙ 
Ἱπάασαν]ί Μου απί ποία. Ταπιεῃ Ίοσας. 5ὶ 
γοταπῃ φπαθτῖς, πμ] ἀπ ΗΙ παῦεί. Θουρίου οπΊπι 
ἃ υεγρίς αυτουσ εχ του Ρτίογο Ίοευ ροςῖς δὰ 


ΧΧΧΧΙ 


οπ4 ο νου Ρὰ αίογο Ίοςο ροδίία {πὰ 5110. Ες 
θΗ)ἶ81{ κοσμου αλλ ινα τηρησησ αὐτοὺς εχ του. 
5. ριναοίονηίσκα 5αρρ]ον{ί, Γι ο ο ΡΙΠΙ σα 1σδα 
αρραγσαί, πο Ἰοὺ. (ποπαΦΠΙΟΦΠΠΗ Ἰνασς, ἢ 00- 
ἀἷσο ἸπνομΙαπ{: ος 

ϱηΏσ αυτουσ εκ του 50 ἰσμου αλλ ινα τηρη 

σησ αυτουσ 

σος ὴ τ νηρ 

νηρου εκ του χοσµου [ἐκ του ποσμου 

οὐχ ξισιν 
πὰ 


Ἰάσπι νοτο οἵαπι οχ πο ἴδοις κο (ποῖ {ιρὶ 


πης]5 ἃ ἰοχία 5οραταν πας ασια Ὁ, 


ΑΜονά πι), οἵ νηρου (ρτο 5 1 0.15 ΑΗ. νκτου) 
ραποίῖς ποίαν!τ. Ώοπίαπο Ῥγο χοσµου, 5αργᾶ- 
ΒΟΡΙΡΟΒ πὶ οὔ νηρ Ηογίς, παροπῖ γο]ηέ πο- 
νηρου. 

18, 33. ΡΕ ΘΥΤΌΤΘΙΙ ΒΙγ6ΙΗ5 παρεστ. εἰσ των 

18. 59. εν ΟΠΙΗΙΡΣΙΙΗ, πὖ γοσίο ΝΤ 

19. ὅ. ιδου ανθοωποσ: τουίο ΝΜ 

19, 11. νοσίο Μ δεδοµενον. Έγου. οδί αρπά Βοιί]. 
οὐ Ρίο], 


19, 2. 


«πεσσχρ1: ἴία οοάθχ, Ιἴ6Πι αρρχφοσ 

19, 99. του οξουσ ωσσωπω: 516 

19, 91. Ῥτήπας πάπας 5ορίατα εκεινη ΡΟ εχεινου 
ποπό απ ποίαία ογαί, σα οοτία οδί 

19, 858. τινὰ καὶ υμια: 510. Μ αἴτᾶαιιθ ΟΠΗ και 

20, 17. αναβεβηκ. πρ. τ. πατερα: 510. ΜΙ Ἰπα1ο δά 
μου 

20, 99. 1θςίθ εωρχχὰς 4 π Ῥγπα, ΠΠΑΠ. που 1960, 
γουδα νογο 96 (αἴ οτί ἴα Μ, ποπ ΜΠ) 
ξοραχαμεν 

20, 90. σηµεικ ἀθβαιιο α: 510, Μα]ο αραιά ΒΘ]. οἱ 
ΒΙΤΕΜ. σημ. 3 

21, 9: ΜῈ Ρε ΕΓΓΟΥΕΠΙ επεικειµΕνον 

21, 10 εἰ 1Τ. τεςίο ΝΙ πίγοφιθ Ίοςο προβχτια]. Ύουριι 


γοτο 17 11 πιὰ] συ ΟΠΠ. 


1 Ἠαπάσπα ποτρίαταπα πέγούπς νουδα Ο ουᾷοκ Ερηγαοπηί 
Ἁντὶ πεκοπρίας (ποίαν, ο νονο απἳ ρυδοοοαϊν νουδα ἃ ΡΥΙΠΙΝ 
Π]ο πρόβατα Ἰαροί, ἃ βοοιμῆα αονια, πί ἵπ οάΙήοπο οοὐ]οῖ» 
ρα σπα ἀοσομίαα5. πο Βοχσον ἄς Χίντογ προ (ν. Μό- 
οίνος 4ο 1Τη5:. πρ. 4ο γαμος, Ασαᾶ. ἃ, Πηδοῖρί, Ῥουι. 20 
1505) οοπτῖπεπάππα ἀπκῖξ, (1111 προβατια Ῥνο προβατα ἴῃ ϱὐ- 
ἄϊσο ἀεργολμοπάστο 510] νῖνα» οσδοῖ, οπποπάαἠομῖς σπας .ρδαπα 
οατο] 
Ἱεοροβίο απο 1805 Ἱρδία» Ἰοοΐ οκαπαἶπο ΡΓΟΥΡΗ5 6ΟΠΕ ΥΠΑ ΕΙ 
οδί απο οἶῖπι (1849) οὐτα1. 


Ἰοσμπα οσα ἀπ ρ]1οῖ κοπρίανα ἀπο οση]ος ΡΟΠΑΙΑ αάΠΙΡΙΙ5 


Ῥομος, Ἠπσο {οδίο. πδοῖαβ. Αἲ αἴοναιο [α]δας ον 


πο α ΠΡΙ Πα ἀσπιοηΣίγαβο τὶ 


πα] Ἰοοῖς ἄποῦας Ἡς ἔν. 16 οἵ 17) δὶ ρεῖπιας βουῖρίου το- 


νενα προβατια ἀαιῖί 


εισ αποστολων 


“τς 


ποῦ 


Πα ἰρδὰ ΡΥ] Ππδοήρίίο, [π΄ ππανρἰηίθας νους ΡΟΓ 


» 
Ζ 


{οί Πτα ἢ] κι ποχξεισ Ἰαθοίι, 


στα 


1, 11. ππα]ο αριιά Ώοπ{]. ουτωσ ΡγῸ ουτοσ ποίδξαν 

1, 1τ. αβεονπί Ἰνα]οίία οἱ ΑΠογός 1 Ἰπαγρίπο υπερ 
ΠΩδΟΙΡΙΠΙΗ 55ο, ἀπὸ απ [ασαπε αππνῖσιηί, 
Αλογα δ: μις υπερ ἵπ {Π|0 ππανρίπ Ῥο[ογο 
τησ δι2κονιαα ἶ5 οί ο ἴ]ιο 9, πὶ... Ὀαί 1ο]! 
Ιαίογς Αί ΠΟΠ υπερ, 864 ὑπερβα 60πιροπ1ο 
Σο ΡΩΜΗ οδί  Ππαγρίπο, απο δα ΘΟ ΟΠ ΘΙ 
οσο]οδΙαδάσαπα. εροσίαί, Ποδροπα1{ 1] ποίαο 14 
ἀπο ἃ ν. 20. ποίαϊιν αρξου 5Η σοπιροπ1ο 
ΒΟΓΊΡΓ 1. 


“Ὶ 


«παντεσ ἃ ΡΥΠΠΕ ΙΙΔΠΠ, απαντεσ Β3 οἱ Βϑ 50}- 
εἰ ποταη{. ΜΠ Ῥ]απο ΟΙ. ΔΠΒΘΥ 5. πη 15. 501]- 
Ῥύπ ἃ]. 

2, 22. ιστραηλειται ἃ μπα, αὖ τουίο ᾿πμα]ϊοανι ΜΙ: 

ΜῈ ρνασ{ουπη]δΙί νστρ. 5ΕΥΙΡΙΙΥΑΙΗ 
Ὡ, 1. τησ: πα] ο (1) ἄρα Ῥοπί]οἹαπ, ΤΙ στη 
θ5ἱ ουδε η σαρξ, αἱ τεσίο Μ 
3, 88. υμων (516, ἨΟΠ ημων) Ροδί αμαρτιων: Δ 


ΤΠ 16 ΟΠΗ 


ὡς: 
-: 


: σφυδρα: ΠΟΠΙΟ ν]άσγαί 510 Ῥγίπια πὰ τὶ 5ΟΓΙΡΠΙΠΠΙ 
6556. 5 σφυρα τοροδη]{ 60 απο ὃ πο Ππδίαα- 
ΤΑΝΙί 


20. οὐ Όιοι: ΜΙ 1ηα]ο οὐχ ον. ΠΟ θη τουίο Μ ευλο- 


ῶ2 


γηθησονται 
4, 4. ὡσ: Ἰπα]ο ΝΠΙ οἱ” ὡσεί 
4, ὃ. ο αργερευσ: 1πά]ς οπη αγσα]ας αριά 


η 
Ῥομί].. ον πα ὃ, 17. 
΄ 


ὁ ο 
4, 90. πιπο 5. ἴῃ οοᾷ]σο ο5ἱ: Ιλ Νις. 
Ἠασο πηγα ΧΟΡ ΠΟΙ σοπ]αίογθς. ΝΜ πίαφο 
1. πηδῃ. οιδαµεν, α]ία ΠΠ, ειδοµεν.. ΒΙνΟΙ. 
Ὁ] πἰδὶ ειδχμεν. Ἠι]οίία απ εἰδαμεν ἃ ΡΥΙΠΙ. 
αὐἀποίαί: μοιδαμεν νο] ειδομεν ἃ 560, ΠΙΕΙ. 
ΑΙ. μειδχμεν: ΟΥΟΡ 11ο ει ἶ5 ΝΥΗίεΙ ο ὮΥ 1. 
ππαηὰ, ΟΥ̓́Θ πο α 15 νυ ο ϱγν 3. πα. 
Αἱ ἁαρίατϊ ποιες ἀπ οἱ ὦ οἱ ο ἃ} 6ο σι 
Β5 Ῥνο[οσία βίην πα ΟΠΠ 5ἶσπο , 51} 6. Ἠαους 
απ], 5101 νοαπς ΜΗ πο ἀπ τι οδί απρ]]- 
66Η ποὺ Ἱποο. Ἰασοπο ἃ} 60 ποίαίαπ 6556. 
Α]ίογα ὁδὶ οιδχμεν, α]ίοτα ιδοµεν. ΡΟΡΙΟΥΙΟΥΘΠΙ 


ΒΗ 


ο 
αἱ ας εἰσπ]Πσαγοῖ, κΙσπΙΗ  ροδί - ροδι:. 


ΧΧΧΧΙΙ 


4, 26. ει ἴῃ λευειτησ Ρ]6πο εῖαπι Ἱπςίαγαίπτη ο5ί 

5, 2. συνιδυνῃσ Ῥτίπια ΠΙΑΠΊ5, συνειδυνησ οοΥΤοσίΟΥ 

ὃ, 8. απεκριθη δε, αὖ τοσίο ΜΙ; Ρον Ἱποπγίαπῃ Μίοο 
ὃς οπηϊς]ξ 

ὃ, 91. ΟΠΙΠΙΠΟ ἃ Ργίπια θ5ί παραγενοµενοι, ΠΟΠ παρα- 
γενοµενον, αποα Α]ογάο γ]άεβαίαν 

ὅ, 91. ἤγειρεν 1ησουν: 510, ΠΟΠ Ἠγ. τον τησ. πό Ρίο]. 
ΠπάΙσανεγαί, 

ὃ, 84. εξω: ΠΟΠ οδί Ροδί ποιησαι, αὖ Ῥίγομ. γο]εβαί 

δ, 85. ειπεν τε, ΠΟΠ εὖ ΜΙ ειπε ὃς 

0, 14. πρὸ εθνη πεο 7, 8 σαχ, αποᾷ πίγπππαπο ΒΒ" 
ΒΟΡΙ 510, ἃ απορίαπι ποίαίαπα ογαί 

τ. 10. εξειλατο ἃ Ῥηῖπια, Β5 πο Ἱπδίαπταίο ε γο]οβαί 
εξιλατο. Ῥον αγογαπι Δ (ρτασίογῖς οογγθοίο- 
του] ΜΠ) οἱ ΑΙΕ. σογτοσίον μεξελ.' αἰραπηί 

τ, 11. πηνρισκον: 510, ΠΟΠ πὶ Μ| ευρισ.. 

τ, 15. ετελευτησεν αὐτοσ τί ταρίο Μ, ποῃ πἰ αριά 
Ῥοαπ!]. ποίας αυτοσ ετελευτ. 

τ. ή: ηΥΥΙζεν: ΠΟΠ τί ΡΙΤΟΙ. ηγγισεν 


-α 


, 22. παση σοφια: ΠΠ] ΒΙΥΕΠ. πασησ σοφιασ. Πῖ- 
ἀθπι γθοίθ Μ λογοισ αι εργοισ. ΧΟΠ ερΥ. και 
λογ. αὖ ἀρὰ Ῥεπί]. ποίαίας. 

{, 26. συνηλλασσεν τεσίο Μ. ἩΜα]ο αδί αρπά Ῥοπί]. 

συνηλασσεν οί αριιά ΒΙτοΠ. συνηλλασεν. 

τ, 89. αλλα: πια]ο ΜΙ οἱ αλλ 

{, ὅθ. διηνυγµενουσ οἱ διηνοιγμενουσ: παΙο ΜΙ δις- 
νυγµ.. οἱ διενοιγμ.. 

8, 1. τὴ αναιρεσει: ΜΞ Ρον ϱΓΤΟΥΕΠΙ ΟΠ] τη 

8, 1Τ. επετιθοσαν: ο οίίαπα Ιπδίαγα {πι 

δ, 25 οὐ 38. οπιπίπο οί ευηγγελιζοντο εἰ τον προφ. 
τσαῖαν. Μα]6 ΒΕΠ. 

8, 94. τοῦτο: ἴῃ πιανρῖπο ἃ ΒΞ 5αρρ]είατ, τί ἶαπι 
Ἰα]οίία ἹπάΙσανοναί. Ν τοσρρίέ ἵπ {οχίαπι. ΛΙ. 
τοῦτο 15 ἃ ῥτίπια πα ηΙι. 

9, 1. οτι: Β9 ποίαν! ε 51Ρ6Υ ο, 1β5πῃ ο ΙΠίαΟίΙΤΗ 
πολ φΙ{ 

9, 8 εὐ 6. περιηστραψεν οὐ αλλα: 18] Βϊγεμ. περι- 
εστρ., οὐ αλλ 

9, 20. εἰσ ιερουσχληµ.: πια]α ΒΙΤΟΜ. εν ΡΥΟ εἰσ 

9, 80. τισ ην: 5ῖ90.. Μα]ο Νου οἱ ην. 

ϱ, 40. προσηυξατο: ΜΣ ..1. πιᾶπ. Γογίαδξο ευ ΡΥΟ ηυ. 
Αὐ πμ] ἀπ οδί, Ίρσα ρτπα ἢ. 

10, 11. καθειεμενον Β΄, καθιεµ.. Β8. Ππίνα γοτο 11, ὃ 
ἾΡ56 ΡΥίπηι5 ΒΟΥ ρου χαθιεμενην. Ἠαος Ίαπα ἃ Μ|5 
ποίαϊα τηὰ]6 Ἱπίοτργοίαίας οδί ΡΗ. Ῥπίμπαπη. 

10. 10. εκχθαρισεν: 1, πες Ρ3 αλίου 


10, 48. τ χυ: ππ8]ε Μ]σο του (ᾳποά οχ τεσορία τείῖ- 
ης) χὺ 

11, 5. συνηλθεν: 510. Ἐχ τοθορία ταπποτας ἈΠίσο 
συνηλθεσ. 

11, 19. διακρειναντα: ΠΟΠ πὸ Μίοο διακρίνοντα 

11, 19. απηγγειλεν: ΠΟΠ ανηγγ. αἱ Νεο ποίανΙε 

11, 18. αρα και: πια] ΜῈ οἱ” αραγε καὶ 

12, 93. την δοξαν: 516 

12, 25. εισιερου 1056 5οπἱρίον ἴῃ Ηέπγα ΒΟΥ ΡΒ]. Μα]ο 
611 απίθα απο {πᾶ εξ ΡΥ0 εἰσ 50. Ρ51556. 51π 
εξ Πο, πον ορα5 ογαί {οί Ηίογας οἱ ἵρβαπῃ ε 
ΡΤ ΠῚ ΤΕΡΟΤΥΊΡΟΥ6, 

13, 1. ΟΙΙΠΊΠΟ εδί συμεων, ΠΟΠ ᾳποά αρπά Ῥεπί]. αδί 
σινεων 

18, 4. πια]ο ΒΙγο]ήτ5 ἐχπεμψαντεσ 

19, 11. τπα]ο ΜΠ οἱ 5 ἐπέπεσεν αγλυσ ΡΤΟ επεσεν ἀχλυσ 

19, 26. ἡμῖν ο λογοσ τθςίθ ΜΠ; πια]ε ΜΞ υμῖν ΡΤΟ ἡμῖν 

19, 90. εν τω ψαλμω, αὖ ΝΤ: ΒΙΟ. πια] οήι τω 

19, 99. και απο παντων: 5ὶο. 101 46πὶ εν νομµ.ω. Μία]6 
ΡΙΝΕΣ, τω νομ.ω . ... ι 

19, 46. οκ 5 ᾳπαα αἀποίανϊ ἴῃ οχοπιρ]αγ 1160 ΠΟΠ. 
58 {15. Παιιαί παπα οίαπι Ὑ ἃ Β5 οἱ ταροδίίαπα 
ἀϊχοτίπῃ η ος 1 τος ἑπίαπα Υ. Οστίπτη οσί γ]ί]οςα 
Β" ϱἴγο αυτοα βῖνο αὐτοισ 50. 10 51556 Ῥορίοαφπθ 
οοΓ6ΟίΠΙΗ 6956 αυτουσ. Μααῖς πμ υἱἀοίαν {ο- 
ση Ὑ ἀεππππ 5πρρ]είαπα 6556. Νεο Μαΐας πες 
411π5. νΙππη Ῥτίπας ΠΙΑΠΙΙ5 οοσπογογα(. 

14. 11. ο εποιησεν: ΤΠ8]6 Ἡ 1π8 οπερ Επ. 

14, 12. τον μεν βχρναβαν, υἱ Μ 

14, ΙΤ. ὑμῖν οἵ ὑμῶν, πὖ τοείο ΝΙ 

14, 27. ανηγγελλον: ἴαπι 51} [οχία ἸπΙσαν ης Ργῖας 
Υ οχοιπίο γουεα 5αρρ]θίπῃ ἃ Ὦὸ 6586: ηθς ϱΠΙΠΙ 
Ἠποσ]α αρρατοί ππάς εοπὶοσθτῖ5 ΡΥΠΗΠΠΙ αντ 
[αϊ556. Ἠ]αά Υοτο ἀπο αρπᾶ Ῥομί]. ποίαίας, 
ανηγγελον, εχ ο1γογο Βαχίῖ. 

15, 1. ρεςβῖπιο 1ου περιτοµηθητε 

10, 10. συμβιβαζοντεσ: 5ῖ.. Ἠαπο ΓΟΣΠΙΔΤΗ Ρ]ογ ση πο 
γθεοβπογ! αὖ εοτίο 501} 61} συµ., ΠΟΠ συν εοτιρίαπα 
6556. 

16, 11. τη ὃ επιουση: 5ἷς αἱ ΜῈ; ὃς ΠΟΠ Ρουθ 5οτῖ- 
Ρίέππη οί αὖ ΜΠ1. Ῥνασσσί αναχθ. ουν απο. 

16, 19. καχειθεν εἰσ. Δα]. Μ Ἱπ πίγαφπο ο. τ ρα 
χοθορίαΠῃ. 

16, 91. τᾶ] ΜΙ γριστον ος τοεθρία στρα 

11, δ. προαγαγεῖν. Μία]6 Ῥατίο]οςο. παραγαγ. 

11, 7. λεγοντεσ Ειναι: 0ΟΥ40 τη8}0 ΊΠΥΘΙΣΗ5 ἃραα Ῥοπί1. 


ΧΝΧΝΝΙΠ 


πὶ ; 


117, 19. πια] ΒΙΓΟΠ, πρασποντεσ ΡΤΟ τἆρασα. 

117, 18. στωϊκων: 5ἱ6 αἱ γοερρία Ὃ 

11, 20 ει91. θελει οἱ ακουειν τι: ΤΠ3]6 ΜΠ θελοι οἱ αγ. 
51η6 τι 

117, 90. καὶ τα: π|8]6 ΒΙΟΙ. κατα 

1π. 28: ἡμασ: 510 

γώ 


γ 93. πργαζοντο, Β5 ειρ. 


19, 9. ουδ ει: πια]θ ΜῚ οἱ” ουδε ει 


Μα]ο Ππ]οίία -γαντο. 

19.18. ἐξομολογούμενοι: τηὰ]6 ΡΙΤΕΝ. ἃ τασ αμ.ρ- 
τιχσ αὐτῶν, «το απ οκ α]ο οοᾶ. Παβριίςςο, 
ΠΠΙΠΟΤΙ5 Υογο οοη[αδὶς οοθ1οἱ Β {θα 1556 γιά θέ 

19, 27. μελλειν τε οὐ αυτησ ἣν ολη: 510. Μα]αε Βιτ- 
ομίς. 

19, 29. τησ συγγυσεωσ: 510. Αριιά Βεπί]. πια]ο οπη(- 
{πὰ} τησ. 

19, 94. επιγνοντεσ, ΠΟΠ αὐ ΒΙΤΟΝ. επιγνωντεσ. Τ01- 
ἀοπι οοἆεχ ὡσξι τὖ ΜΞ: πια]ο ΜῈ ὡσ 

19, 40. περι ου ου αἱ ΝΑ: ΜῈ οπι οὐ αΙ{ΘΡΙΠΙ 

20, 4. βεροιαιοσ: 5ῖ.. Μα]α Βίτεμ. βεροσιοσ 

90, 9. Ρον οΥΓΟΥΟΠΙ ΝΠΙ καθηζομενοσ 

90, 11. δε χλασασ αὖ Μ « 

20, 16. χεχρει Β΄, χεχριχει Βὅ: ἴαπι ταςίο Ἠπ]οίία, 
γαγῖο ογγαγηπ{ οσίογῖ σοπ]αίογος. Βαγίο]οσς, π]] 
η]ςὶ χεχρικε ἰαδία[ιη, [6] ΜΠ κεκρικε ἃ 560. (Ν3 
Ῥταείογς 1. ΠΙΚΗ.) ΛΙ. κεχρειχει ἃ ΡΓ., Χεχριχει 
ἃ 5600. ἴῃ οοῖσο Πα 5ογΙρίππι ο5ἱ: κεκ[ςι, 
ἴῃ πὰ φοπρίαγα ΙΙ] απιρίσππι ο5ί. 

20, 23. λεγον: 510 υὗ {1 κ οὐγοτγο Παχῖς λεγὼν ἴῃ 
οἆ. Να αίοτα. 

90, 36. διοτι αὐ Μ3: πια] ΜΠ διο 

90, 99. οιδα 5Ίπο τουτο: βῖς. ΜΙ οκ τορρία τουτο 
γοροίἴσταί. 

20, 92. την κληρονοµιαν: 510 

21, ὃ. αναφαναντεσ: ονταταπί Πα]οίία, Μαΐπς, ΑΙΟΥ- 
ἀπ, σναφγνεντεσ ΡΤΙΙΠΟ ΒΟΓΙΡΓΟΥῚ αρισηίθς, 


Νρο απά Βίτομ. ποίαν. ΑἹ ἴῃ οοῖσο ΡΤΙΠΙΙΠΙ 


να 

5. φοπίρίαπα ταῦ: Έλα. Β8 τοροβιυῖ σάς, 
ία αὐ ΕΞ ρου. ἃ Ῥοποτοί, αποᾷ κας δάιιο 
ΔΡΡαγοῖ. Ῥγαοίοτοα Υοτο α. Ἑαργαςορςῖς, απο 
(πάσι Ῥγαθίαον Ἱπογοπ [οοί. Εν 5 ας αβ- 
ρατοί απ Γποίππι 511 αὐ αναφανεντεσ Ῥτο πια 
ΠΙΑΠΙ Πα Ῥαγοί. 

21, 16. µνασω: 51. 

21, 23. αφ εαυτων: 516 


25, ὃ. γαμαλνήλου : ου οἰϊαπι Ἰηδίααταίππα ον 


22, ὅ. τϑοῖο ΜῚ: ΜῈ ρου ἱπουχίαιη πρεσβυτερειον 601: 
τοσίοτὶ Τρί 

25, 10. πια]ο Μίεο εντεταλκται 

99, 91. αποστελω: 5106 


» 
“ 


235, 94. ππα]ο αριιά Βθη]. ανεταξεσῦχι 


93, 328. πολειτειχν υὖὶ τοσο ΜΙ: ΜΞ πολιτειᾶν ἃ ΡΤΙΠΙΗ, 
 πολιτιᾶν ἃ 8600, Ρ6Υ Ιποπίαπη Ἰαβοί, 

20, 7. λαλουντοσ: 510. Μα]ο ΜΙ οἱ Μ3 ἀίοπι ΑΙ) 
λαλησαντοσ 

20, 12 οἱ 91: ποπίπο Ίου απϊκηπαπα ν]άσγαί ἵρεαπη 
5οτΙρίοτΟΊΏ πειν ἀοθϊςεο. Οσίσγαπῃ ας ἴῃ 60ΠΙ- 
πιοπίατ]ο 51} {οχία δα ν.91 41. ο. 11η. 38): Β8 πιξιν 

95, 16. την ενεδραν: 510, ΠΟΠ τὸ ενεδρον 

20. 99. απελυσε, ΠΟΠ υὖ ΜΣ απελυσεν. Νοπ αθρί 
οπίπι Πποαοσ]α (οχοιηίο γογςα). 

90, 928. πια]ο ΜῈ σουϊηπ γνωναι 

94 4. παρκλω: Ρον Ἱποππίαπι ΜΑ παράχαλων 

94. 11. δωδεχα: τγδας ΔΙῚ ρου ἱποπτίαπῃ οχ τοεορία, 
η δώδεκα 

95, 9. τοις ιουδαιοισ: τοισ πια] οπ5ΣΙΠΗ ἀρὰ Ῥοπί]. 

20, 10. πταπ]απθ εστωσ οίίαπη οογγοσοτίρας ρ]ασπ]ί 

20, 4. μου εκ: πηα]θ Μ1 µου την εκ 

2τ, 141. εὐρχχύλων : Ἰαπο 6.56 ῥΡγήπας ΤΠ] 15 5ογ{ρίπι- 
ΤΑΠΗ, Ια1Π αΠΠΟ 1840 Ἱρείας οοἀ1οῖς οχαΠΙΟΠ 105 
ἀοσιέ. Θπαχο ἁπάππι εοπβνππανῖπιας Ῥ]γο]ή] 46 
που οσο. ποίαπα, Ἱπιρτοβαί5δ απαο Πίου Ιπάῖσα- 
γοταί. ΑΠίογ Απσο]ο Μαῖο οἱ οαγο]ο Ψοτοε]]οπο 
γΊδαπα ογα{ξ, 4πογΙΠΗ 1116 ἴῃ πιατρίπο ο. 1. ευρα- 
χλωδων, Πο (οἱ Μαϊ. ἵπ οἱ. 9) οι Βα]οίία 
ευρχχδων ΡΥ Ϊπ ἃ τη ππὶ ΒΟΥ ΡΠ 6556 οοπί{θη(1(. 
Βοπϊρδιε ἵπ πᾶ τη] (τ. Υ 6 ΓΟ6]]. (ο. 2. Ργο- 
Ίοσσ. ρασ. Υ.) αάροςΙς πιοῖς ΥγογβΙδτ ο μα ΠΠΙ- 
απο, αὖ νίαν, τη 16  εἶο: Ὁ αἱ ἀαπ|4 νιάστί 
Ῥοββιῦ, οστίαπη. ποδῖς οαχρ]οταίπππαιθ οδί γαίοὰ- 
ΠΠ ΘΟ] 6 πὶ Ργῖππο Ἰαβ]ςδε ευρχκυδων, ρτοιί 
«ΟΧΡΓΘΑΣΙΙΗ Εξ πι ἴπ (αρο]]α απα Μαϊας Ῥίτ- 
οήαπας Ιδσβοπος ποίαν]έ, (ατα 1η αίογα απ 05 
ογγαία ΤοΟΘΗΦΗΠΠΗΣ.: Δα 4παα τοεροπά1 1865 
ἴῃ Ν. Τ΄. ἄν. ος ΒΙπαΙί, οοᾷῖσα Ρας. ΙΧΧΧΥΠ.: 
ΑΕ ρασς νἰτὶ Ῥ]άτήπαπα τοΥοτοπ61 ο/η πἱάθπ] ΠΟΠ 
Ροβδίπ απ αΓΠΥΠΙΟΙΗ ΙΙ] Ἰ1π 4 π]ςῖ ευρσκυλων 
Ῥηίπα παπα 5ογἰρίαπΙ 6556: Ἠποοσ]α οπίη πᾶ 
εκ α. δοίη οί α. οογγοσίοτίς οδί, ποπ ΡΤΙΠΙΔΕ 
πἹαΠΙ5: 14 απο ἀΠῆποπςΣΙπο Ἰοοὶ οχαππο ἰη- 
εΜ(πίο (αππο 1849) Ρτο σετίο Ἰαψοο. Ῥαπί αθς 
οἵπςπιοάΙ 4παθ οχοτοαΙςδίπιος οσ]ος5 δα 155]- 


ΧΧΧΧΙΠΙΙ 


τηοβαπο Ροβία]εηέ,... Έπτατε γεγο ἴπ66 ῬΓΟΟΙγ 6 

ογαί απο οογτοσίου, ξυρυχλυδὼν 5. ΒΓ ΠΓπ6}8, 

Ἠίογας Ὑ οἱ ἃ 46 880 αἀρίηχΗ, Ἀ Υεγο εχ 

'ρ80 α. Βηχίέ αἀαῖία Ἠποασ]α Ιπήεγίογα,” Ηαες 

ΠΟΠ οδὲ απο αἀάαπα εἰπά5 αππο 1866 τ ΡΟ {15 

Ῥτουςδις οοπβτιπαία 6556. ο αίαπι Ύ6γζε]]ο- 
πί5, π΄ νου] οδί δ 1οβ15ΠΠ5, [ἃ 6556 ασπον. 
Ἠοσίο οίαπ ΑΗ’ ἀθ ἢ. 1. εοηρείί. 

27, 91. πολλησ τε: πιᾶ]6 ΜΙ πολλ. δε 

21, 21. προσαχειν Β΄, προσανεχειν Β8. Μ πίταφιε 
οσα Μίσσπα οἱ ΒΙγομίο {απίππη οογγοσίοτίς 5ογ]- 
ρίπγαπη ἀθα 1; 566 ῥΥΊπαπΙ ἶαπι Πα]οίία ποίανοταί. 

21, 28. οργυιασ: 5ῖ6, ΠΟΠ οργυῖασ πεύ πὶ ΜΙέο οργυσασ 

21, 29. ευγοντο: ΜΣ Ρεν αΥΥΟΤΕΠΙ ἴῃ {εχία πωγοντο 

28, 9. προηργχον: [πα] ΘΟΥΤ ΘΟΙΌΤ ΘΙ 

28, 11 οἱ 12: ἄπο νἱ1ἃ δα 10 η15 Μα Ργ]οτδ ,.1. τη. 
αλεξανθρηνω“ οἱ συραχουσασ ἴῃ αἰίεγα εογγεοία 
διιηΐ 

28, 10. επετραπη: ΒΙΤΕΠΙΙΦ Ρεῦ ΕΓΤΟΥΕΠΙ ἐπετράπει 


ιαχωβου επιστολη 


(τα! 8 Ῥασίπαταπα π]]. πἶδὶ ταχωβου) 


1, 17. τροπὴσ αποσχιασματοσ: ᾿ᾶθο ΡΙ6ΠΕ θίαπι Τη- 
είαπγαία δαπ{ 

1, 19. ιστε: Ἰπα]ο αριιά Ια πὴ ἔστε 

1, 96. γαλινων, πί τοσίο Μ. Μϊγαπι πα πιοάπτη ουΓΔ- 
ταπέ οοπ]αίογος: Βαγί. γχληνων, Μο. γαλλνιων, 
ΒΙΤΕΝ. γγλικων 

9, ὃ. ου: Ρατίίον αἴηιο επι (ρτο υπο) Ἰαπι ἃ Β3 (δίο 
εοττῖσο ποίαπι 51} {οχία) ρτο[οσίαπη γ]άσίατ 

9, 11. φονευεια: 510, ππα]α ἀρ Ῥοηί]. φονευσεισ 

9, 19. ανελεοσ: πιᾶ]6 ἨΒΙΥΟΠ. ανελεωσ. Ιρίάσπι οδί 
χαταχαυχατε (ΠΟΠ ΕΟΥΓΕΕΙΙΠΙ) ελεος. 

ὃ, 4 οἱ 8. πια]ο ΜΙ βουληται εἰ µεγαλαυχει 

ὃ, 6. Ῥοδί αδικιχσ πθς Ρα που Ιπίογραποίο. 

Ῥαποίαπα γογο {Ππ4 απο Ῥοδί ἡμῶν δοἀΙάπις, 
παι ἀπ 016 1ρδίας Ρας ΠΙΑΠΙ5 ο5ἴ, 

ὃ, 18. σπειρεται: 1[ἃ ορᾶοχ. Μα]ο αριᾶ ὙΥ̓οἰάϊαηι: 
Ψπειρεται. 510.“ 

4, 4: δαπανησετε μοι (15 οχἰί γουδς) γχλιδεσ” ουκ 
οἴδατε οπή πος Ῥαποίο οἱ δραίίο, αἱ οὐ πας. 
Βίπο ἀπλίο ἰρίταν ἴῃ σος, γαΐ. µοιχαλιδεσ 61 
18 Ύπαςο ρταθσσάπηί οοπΙηρ]ζας, 


μ». 


. 10. κυριου: ΠΠ] ΜῈ του χυριου 
4, 19. πορευσομεθα οἵο.: πια]ο ΒΙγΟΝ. πορευσωµεθα, 
ποιήσωμεν, εμπορευσωμεθα, χερδησωμεν 


. ἌΡ 


ἣν 
πετρου α 
1, 1. τειµοτερον: τηᾶ]6 Μ1 εἰ” τειµιωτερον . 
1. 14. συσχηματιζομεναι: 510, πὸ Μ2. Μα]ε ΜΙ συσχη- 
ματιζομενα 
9. 19. ἃ Ρτῖπια δϑὲ συνιδησιν, ἃ ἰογία συνξιδησιν. 
Ἠαες 5ῈΡ}16 δ ἰθχίππι. 
2, 20. τουτο 51π60 γαρ: 510: ἴἴεπι 2, 24 ὑμῶν 


8, 1. χερδηθησονται: Ππα]ο Μ αἰγᾶαιιο χερδηθησωνται 


9, 6. υπηχουεν: τη8]6 Μ πίγαφαθ΄ υπηχκουσεν 
5, 1. συνκληρονοµοια. Ὁλάπια εγ]]αῦδα ἴῃ εοᾷῖσε θ8ί 


Ίος. Νοπ 5αἴ15, αὐ ἴὰπὶ αἀποίανῖ, Πφαθί 
πίγαπ σ Δ Παπα 511 ἃ 5 απ Ιπείαπγαίατη πποςο. 
ΜΗ απ ἃ Β΄ ρῥγοίθοίαπι νΙάδίατ. 

θὲ, πο: εν οἵ γένοισθε: 510, ΠΟ {2ν (Μαυγα]ίαβ: «αἱ 
ποβῖς γίδια 6απα Βο]Ζἱ0”3) οἵ γενησῦς, αἱ Βατ- 
ίο]οςς. 

4. 4. βλασφήμουνταισ ἃ ΡτΙπα δύ: ποἩ πὸ ΜΖ ῥλχσφη- 
µουνται (ΝΠ Π1] ΗΒ] -ντεσ) 

4, 19. τοισ του γυ: πια]ο ἃριια Βεπ{]. του οπη ΓΕ ῸΓ 

δ. 12. του πιστου: π|8]6 του αριά Ῥοαπί]. ΟἹ 5511Π| 


1, 1. σιμµων: Ῥοδδίπηο [α]διις οδί Μαΐπς πὶ ος. 3. Ργίηαθ 
παπα] {ΠἸ 16 5 σειμων. ΕΤΙΠΙΙΠΙ ΘΠ ογΙρίαπη 
οὐαὶ ο ΚΙ). Πις ΒΡ ρυδοροβεῖ Η{ίο- 
ΤΠ [ΠῚ 1816 1] ωὡ [ογπιαο πιαχίπιαθ οἱ ἵνα αἱ 
εαοστ]ῖς Ροκίο]ο ης πδα νοπῖί, ποἩ Ππδίαπγαίο 
ϱ Ίο Ῥτππας ΠΙΑΠΗ5; απαργορίαῦ 58 {15 οχρα]- 
Τ1α11. Ιαπινοτο Μαϊις, ουρίας Ρτπαπ ΤΠΔΠῚΠῚ 
πιΡ(απη. Ππ]ἶα]Ι τα Πίστα πες ἴδ θχέθᾷθγο 
Ἠποαπα ἱπομοαπάο ἰθχία, ( ρα]Πάππι ρτο ΕΞ 
Παλνις αίᾳπς Ἱία Ἰπ[ομοιίον εοπ]θος Σειμων 
ΡΥΙΠΙΠΙ ΒΟΥ Ρ πη ἔπ|556. 

{ΠΝ 5 
Ρίου, αὖ Μανα]ίας οχ Βατίο]οσσῖο αἰ ἀἸοῖββθ 86 


ουτοσ εστιν εἰσ ον: Ἰαθς ΤῊ] ΠΙΠῚ6 ΟΠ 511 ΞΟΓῚ- 


ἀΒΒΟΙῚ 

2, 4. εἰσ χρισιν τηρουµενουσ: 1ΐὰ οοᾶσχ: ππα]ο Βίτο]ι. 
τετηρημ.ενουσ αἱ απ]άθπῃ οπι]δεῖς εἰσ Χρ. 

2, 12. χαὶ φθαρησονται: πια]ο ΜῈ οἵη χαι 

2. 5ο. αδιχουμενοι: οἵαπι Ἱηξίαπταίαπα ο5ί 

2, 18. µαταιοτησ: ἴῃ οοᾷϊσο οχοππίο Υοτξα οδί 
ΚΣ ΓΑ ο. Ἱἱποππίο ϱο απ 5εηίατ 
ΤΗ. 838 δα Π]αά αἀροδαῖς ΤῊ, 564 Ρος 
Ἱποπτίαπι τησ αποά εοφπ]ας ΠΟΠ ἴῃ τοσ, αἱ ᾖ6- 
ποβαί, πηπίανίέ, Ἠίπο ππα]ο Μ8: ,,εοᾷ. µατχιο- 


τητησ. 


ΧΧΧΧΥ 


ΟΣ φ 
ω 


Ἠπ]οίία γα] 5οσππάα ΤΠΑΠΙ χα αυτοι 
Φποά. απππΠ πο. απΙπιαάνου- 
Πδδοπι, απαθς]νί οχ. Υογοε]]οπίο αὐ] τοὶ ο5ροί, 
Ἠ]ο τορογϊρ5]{, 6559 60 Ἰοευ μαλαπ]ά εοπίαδο 
αὐσπίαπα οἵ Ἱηδίαπταίατα, ἃς Ὁ Ἱορι ΗΔ." 


2, 19. αυτοι: 
ἐ 
ΤΟΡΟΒΙΓα] 6856. 


Οστίο τος 
1811 ο5ί. - 
ὃ, Ὁ. εμπαιγµονη: ΜΙ οκ 6ΥΥΟΤΘ εμπσικµονη 


Ἠιπο παπί πας 510 {σχία ἀθιι. 


. . .- 
. πῷ αὐτῶ: Ἱία εοᾶοχ. Υάδίας τω αὐτοῦ αρα 
Ῥιτοήαπα οκ οοπΙοσίαγα Βαχίςσο, (Αρας Βίορ]ια- 
πια 1050 οἱ οἱξ, ΟΡ}. αυτου ἸορΊία1.) 


πωανου α Δ 


1. 1. ο ην: ()σ ΡΙπιαςθ ΤΙΔΠΙΙΣ αριά Ππ]οίίαπι ο 51- 
1} ογγους γἰάσίαν ἠπχίςδο αίτιο ΠΠπ4 Σειων 
2 Ῥοι 1. 1 ἜΣ Μαϊσπη, 

9, 2. ειλχσμοσ εστιν: ἴα εοάες 

21. το αυτου: δῖο. Μα]ο Μ πίαφαθ το αυτο 

8, 6 οἱ 4, 4. εορακεν οὖ νενεικηκατε: Ἠαθς Ρον ἵπει- 
ται ΝΞ οοτγεσίοτί ἐν] 

3, 18. αλλ εν εργω: 1πα]α Μ' αἴγᾶαιιθ οἱ εν 


3, 31. εχει: Ππα]ο ΜΙ εχομεν, αεί Ματα]ίέας αἀδοτ]- 


-- 


Ῥαΐ: ος 1051 νά πας. 


4, 10. εν τουτω: ΙΠΙΥΟ 6ΥΤ0Υ6 ΜΙ ἐν τούτο, Μϑ3 ἐν 
τοῦτο 

ὃ, τ5ή. ορετα ἀαία οδί αὖ δραία πας Π. 1. ἴῃ εοᾶ]σε 
εαπί αοοιγαίο οχρνποτομίαν. ΟΙ. μασ. 30 τὴ 
Αρροπά1εο είς, κ, 

5 16. 


αποϊογ]ίαίο 5ο οχ 6ΙΥο0Υο6 Ἠαθςο γογρα αραιά 5 


εστιν αμαοτικ προσ θχνατον: ποῦ οχ οοά]οῖς 


τοροβίία 5αη{ 
ὃ, 18. σλλκ ο: ππα]ο ΝΜ πίγααπο αλλ ο. 


Πὶ 5αυξοτ]ρίοπο αρπά Ῥοπί]. α ἆαοςςο ἀϊσίίαν. Φα 


αἀσδί, Ἀος ΒΟ ΡΙαΓκὠ2ννου, αὖ οδί αραιά Βοπί]. 


οἱ ΒΕΙγοµΙαπα, 5θα τὠσνου. 


νωφνου β 


δ. απολεσητε: 510. Ῥονγ οΓγοτοπΙ αραιά ΕΒΙγομ. οδί 


απολεσηται. 
ιώανου Ὑ 
9. εγραψασ τι: 510. Μα]ο Βἰτομ. εγραψα τι 
10. και εχ τησ: Ῥου 6ΙΤΟΤθ6ΠΙ Δ3 οπι εχ. ΘΟπί 6ΥΓοΥ 
πιῖγας Ῥτορίοτοα απία οππι γογα οοδ]οῖς Θ᾽ πα 010] 
Ἰασίῖοπο ϱοπγθη1, 
19. αλλκ ου: πια]ο ΝΜ πίχαφαθ σλλ ου 


Ἱτα ἴῃ οο]σο οί, Μα]ο Μ πίγα- 
416 ευθεωσ ειδειν. Νεο τοςίο ΑΙΕ. ευθεωσ σε 
ειδειν, 


14. ευθεωσ σε ἴδειν: 


ιουδα 


4. παρεισεδυησαν : πιὰ]6 Μ| παρεισεδυσαν 

13. οι εν ταῖσ: ΝΙ πίτας Ρο ΘΥΓΓΌΓΘΙΙ ὁπ]. ο,, ϑοὰ 
γοσίο Μ πίταφπο παραφεροµενοι, πο. αἱ αριιά 
Ῥεπί]. οὐ ΒΙνόµ. ποίαίαν -μμενσι 

14. ἐπροφήτευσεν Β΄, Β3 επροεφητευσεν (ρου Ἱποι- 

ΤΆΤ ε Ῥτ]οχο Πηδίαπτα(οὺ: ΝΞ παῖγαπα ἴῃ ΤΠ αι 

δ επροεφητευσεν, απο ἴῃ (οχίαπῃ γασσρῖέ, δά- 

ποία{: 


μία, σοἳ. 1. παπα. Δες ο δηΐθ φ 51ΡΟΥ- 


ῬοπΙζαγ. 


προσ ρωμιαιουσ 

1, 1. χὺ τῷ: πᾶ] Δ πίγαφπο «σου χριστ 

9, 99. αλλ ο οἱ αλλα εχ: Ιίὰ οοῦοχ τ 

ὑΜα]αο Βγομ. οπη ἀἸοῖ. 

4, 1. ἀαοξί ρ]απο ευρηκενα., υἱ γοείο Μ 

4. 11. σφραγειδα: Ρο Ἱποπγίαπα ΤΙ σφαγειδχ ΩΣ 

τς ναείονθ. ΠΡ άπ Ἰπ]οίία νι] Ῥτπα τηᾶπιιὶ 

τῇ ΒΟΡΙΡΓΠΠ 6556, 60ΥΡΘΕΙΙΠΙ πιστεωσ. Αἲ 
ηΟΠ 1ΐ 


ὃ, 22. χυ: 510, 


ἃ 6556. Υογοσ]οπίας5 οθγΙονθπα πἹο ἴθοϊί. 
ΙΠ ΠΟΘΙ ΓΔ ΠῚ 
ΘΟΟΥΤΌΒΑΠῚ ῬΓΟΡ ΘΓ ΘΔ 4Π16 5απρογροδίίαπι οί. 

ἵνα τοείο Μ: αραιά Ῥεπί]. σε (με) 
ο α{ατ' ο 


Τποι τ ε, αὖ πλ τοδογ]ρείέ, 
8, 2. σε σπο: 


8, δ. τὰ του: ΝΣ πια]ο οἵη. τα 
9, 7. χληθησεται: Ἰηπ]ο ΜΙ χληθησηται 


9, 8. Ιπίθγ του 


. ΟΤΙ 
ΤΙ ΜΟΥ. Ῥαο Β3 βιρριθυῖββθ, οἰβὶ βον]- 


Ρίαγα πες ἃ ΒΞ ἃ]16 πὰ ο5{. 


τεστιν οἵ οὐ 5αργαδοΠΙρίΙΠΙ οτι: 


.. 


20. μενουν: π|8]86 ΜΙ μενουνγε εχ τεοερία τοῦϊ- 
Πέ 

9, 99. χαι ο πιστευ 

11, 19. κλάδοι οἱ τ 90 εκλκαβησαν: πίγοιθ Ίοςο0 


:ΝΠΙ πια]ο χαὶ πχσ ο πιστ. 


Μ αίταφπο Ἰπα]ο τίμα τοοθρίαπα, ο, χλαδοι 
οἱ εζεκλασθησ2ν . 

11, 21. Φεισεται: πια]ο ΝΜΙ φεισητα, 

19, 4. τω το Χχκον: ΝΞ ΡΕΓΡΕΓΑΙΙ ΟΠΠ. το 

1ο 11 πὸ δη υμασ: Ἱία τοσο ΝΤ: πια] αριά ῬΒοπί]. 
ηδη ἡμασ 

14, 14. ὃν εχυτου: 516, ποὺ αὐ ΒίτοΙ. δὲ αὐτου 

14, 18. θω Ῥηίπας ἹΠάΠΗς Ἰοοοποπι που 6οπ]αίογες 
γιάσοταπί πος Μαϊις 


ΧΧΧΧΥΙ 


15, 15. ὑμῖν: ΡΟ ΘΓΤΟΓΕΠΙ ΜΙ ἡμῖν 
10, τ. γεγοναν: πια]ε ΜῈ οί” γεγονασιν εχ γεζερία 


προσ χοριθιουσ α 


1. 2. τῃ εκκλησια: Ρ6Υ ΘΊΤΟΤΕΙΙ ἈΠίεο {δρίαίας ον 
τη ἆθθςςο 

1, 11. μοι ἃ ΡΤ]πΙα, ου Ρ9: ΜΞ πια]ο ΕΠΙ Ἰηγογῖϊ 

1, 22. σηµεια: πια] ΜΊ ση».ξιον 

2, 9. α οφθαλµοσ: πια]ο ΒΙγεΙ. οσα οφθ. 

9, 13. αλλ εν διδακτοισ: 
α. 8. διδακτω. Έχεις Μαγα]έας:  ἶρϑὶ νά πιας 
56 Ἱαψογο πί Ῥατί. ποίανογαί. " 

ὃ, τ. εστιν τι: Ρο εΓΓοτοπι αρα Ῥεπί]. εδίεστιτιτι 


Ῥατίο]οςσς, Ρος ΘΥΤΟΤΘΠΙ 


4, 11. γυρνειτευομεν: Ὦ5 γυμνιτευοµ.. ία τας ]ς 
πι ΕΞ ἴῃ ΕΞ } ποη γορίαπταγοί, 
Α]οτάα5 γυμνητευου.. ΘΟΥΓ οἴ] 6556 ἀχεγιπί, 

Ἅ 49. ας :πηα]ο αραά Βοπί]. εγενησα 

ὅ, 10. ωφε Β" αἱ οφειλ. Βῦ: 1ἃ τοσίο Μ2. ΝΠ πί 
{6γο 5016 «οἶαπῃ οοτγγασέοτῖ5 5οτἰρίαταπι ἀθιιί. 

τ, ὃ. µη: ἈΠ ργαείογθα. Μου Ργαθοσᾶεπίθ η ἴῃ γυνὴ 
1π οΥΥΟΥΟΠΙ ἀποίας νΙάείαν. 

Τ, 11. υευ.Έρικεν ο χυριοσ: Ἠΐ5 πια]ε αρπά Βεπί]. ο βεοσ 
αἀίαν. Χθεαθ ουτὼσ περιπατειτ Πήππατ, 
πί Μιοοπί γιἀεραίαν. Ἐαΐκας οδί ο αποά αἳ 
ουτωσ α]ίοτο δα αἰίονατη {ΓΔ η 51} 1. Αἰίεν ΘΗ] 
Υθδις οχϊῦ: οθσ ουτωσ, α1ἴ6Γ: τω αι ουτὼσ 

τ, 22. ομοιωσ: πη8]6 ΜῈ ομοιὼσ και 

7, 84. και ἡ παρθενοσ ποπ ααέπη Ἰαβοαί ἢ αγαμ.οσ. 

τ, 87. ιδια: Ππα]ο ργασίογπἑΗί ΝΠΙ 

8, 11. εν τη 5ΊΠο ση: ία οοεχ. Τίεπι ο αδελφοσ: 
1πα]ο αγ σπ]ας ἀοοδί αριά Ῥοπί]. 

9, 16. ουδενι: ἵπ οοβῖσο πππὸ οδὲ ουδἑνὶ, 564 πῖ] πο 
1πβίδιιγ αἴ. Εαλκας Ισίίατ οί Ῥατίο]οςο, απ 
ουδεν οχδορ»ί{, 

9, 18. τισ ουν µου: µου 6ΟΠΙΡΕΠ41ο Ἴ αἰϊξαν, ααοα 
Μαΐας πια]ο Ιπίογργοίαίας οδί μοι. 

9, 97. υπωπιχζω: 516, Πε 10, 10 ολοβρευτου, Ιίθπι 
10, 18 ουχι 

10, 9. απωλλυντο: 1Π]6 αΡιιὰ Βοπί]. απολλὠντο 

10,16. 11.6. 150. 4. Βΐτολ, πια]ο οπηπῖνας αἴρας Ἰουῖς, 
αὖ Ίαπα Μ {οδίαίας ο5ί, 7 

10, 20. γεινεσθαι Β3, γινεσθαι 3: πηα]ο Μ]οο γενεσθαι 

19, 2 6{ 9. και εαν εἰ καν, ἰΐθπι κὰν οἱ χα: αν: ΟΠΙΠΙΗ 
γοσίο Ν 

19, ὃ. Ψωμισω: τπᾶ]6 ΜΙ φωμιζω τοιϊπαϊς, Τυἱάσπι 
εοζεχ χαυχησωμαι αἱ ΝΑ, ΠΟΠ αὐ ΜῚ χχυχησομαι 


816 Μαῖα οἵ: 


- ΨΥ ο 


. » 
14, 16. ευλογησ εν πνευματι: τη8]6 Μ πίταβπε τω 


Ῥτο-εν 

14, 89. μου: ΒΡ ἱπρτονδανίέ εοᾶθπ πιοᾷο απο 5016(. 
Ῥάαπι Ῥαποία, «πήρα ποίαίαγ Θὰ ος, ο 
ἃ Β3 (1ος ἴαπι ἃ 3) Ροβίία νἱἀθηΐασ, ἐν 

16, 14. ἡ πιστισ Ἴμων: 516 


15, 19. εσµεν µονον: 1η8]6 αριᾷ Ῥεηί]. εσί εσυεν μεν 


ον ᾿ 


σεληνησ χ2: αλλη: ἃρπα Ῥοπί]. πια] οτη. χαὶι 


μόνον, 
15. 41. 
15. 49. 
16, 60. δύναται: ἴἴὰ τοσίο ΝΤ 
15, 64 8504. νεικοσ: ε 


Ἱα οοάοχ 


φορξσομεν: 
- - ΄σ 
ειαπι Ἱηρίαπταίαπι οδί 
"ΒαΏςογρΕοποπι α]ίογαΠη: εγραφη πο εφεσου, Θ84ΕΠΙ 
πΙαΠΙς αἀάΦΙί 4παο 5Ιπ]]α. ορ]Σίπ]ας δα Ἠοπια- 
ΠΟΒ οὗ 101 δι ἀτάτε, 
προσ χορινβιουσ β 


“4 
υ 


π 4:08 θλιψει Ῥτίογα ἃ αἰίοτατη {Δ 511 11556 5οπρίο- 

ΤΙ, 6ΥΓΟΥ οδί ἨΠοοπί5, πας πιασὶς ἀαθςί τη Ρο5ί 

Επι παση ΄ 

1, 0. ελπισ ὑμῶν: 519 τϑοίβ. Μ. Ενναταπί ἈΠ6ο οἱ 
Ῥίομία5, επῖ ὑμῶν Ῥτπας [ἀμ ΠῚ ἸΏ Δ Π15. 6556 
Ποπ 

μη. υπερ Ἄμων οὐ υπερ υΌμιων: πίταπη(πθ τασίε Μ 

Ποπ 1, 

1, 99. αρρχβωνα: 516 Ἴρδα ΡτΙΠΙ. ΠΙΑ. 

ὃ, ὃ. αλλ εν: τϑοίθ ΝΤ, Γριάσπι οί χαρδιαισ. αἱ τοςία 
Μη. Μαϊο ΜῈ καρδιχσ ἴπο {11 ποία. Ἄοηπο 


1, 19. αλλ ἡ α: 8ῖ6. 20 τὸ αμην 


ΘΟΡΓΘΟΙΟΥ πανε ραπ ΒΟΥ Ρ ΓΔ ]η. 
9, 8. λογισασθχι 5ῖπ6 τι, αἴ ταςίθ ΝΙ οοηΐτα ἈΠΕΟΠΕΠΙ 
ὃ, 15. αναγινωσχηται 510. Μία ]6 Μ πἴγαφπο -σχεται 
ὃ, 18. χαθωσπερ 
4. 6. οτι θεοσ: τη]16 Μ' πίγαφιθ οτι ο θεος 
4, 15. 
Μαῖο ἀῑοΙ Ῥοΐοδί τα ἀοίιϊςςο. ΕΘ 6110 5οπρίαγα 


τ 510, που ππ{αίατηα 


ταρ (παπι 50 ΠΡ" 510 ῬΥ ΤΏ πηαηα, ΠΟΠ ΟΠΠΙ 
Ῥνορίογοα αποά ἃ οογγασίογθ οκ Τ Γαοίατῃ ο5ί 1". 
τα Υνοχο 5αρταξοτΙρίατη. 

4, 17. χατεργ. ἡμῖν: ΜῈ οκ 6ΓΓΟΓ6 χατ. ὑμῖν 

δ, ὅ. ο δουσ: 


- νο . 
ὅ, 19. διδ. ημων οὔ υπερ υµων: 56 


ππα]ο ΒΊΟΝ. οπι. ἃ ΓΙ Οα] 1 ΠῚ 


5, 15. οτι εἰσ: πια]ο Μ' αἴτησαι οτι ει ξισ 
τ, 4. εν τη χλρα: Ππα]ο Ν πἴγαφαο ΟΠΗ ἕν. Ἠμάθπη οί 
θλιΨ. ημων πες 14 οογγδσίαπι. λα]ε Ιϊζαν ΜῈ 
οῑία 1. ΠπαἨ. 
9. Εαν Εχη: τ8]6 ΒΙΣΕ1. εαν εχει 


«υπερ ὕμων: 1816 ΜΣ υπ. ημων 


ΧΧΧΧΥΠΙ 


1 
. 


τοι πῆμα: 510, Ῥ6υ αΓΡΟΥΘΠΙ Μ5 περισι. Νες τοςίθ 
ΑΙΕ 9, χὰ. ας οοττοσίσς 1 κ... ΝῚ 
ΘΡΙΠΙ Ανν “. - - Ρ 

9, 4 οἱ 14. ελθωσιν οἱ υπερ ημων: 

11, 1. ανειχεσθε οἱ χαι ανεχε 
γεσθε 11, 4. 

12. πο στενοχωριαισ: νλήο5ο Μθ στενώωγωριασ 

13, 4. σὺν αὐτῶ: Ἰαθς ΤΟΠ ο ταῦτα, ος 


προσ Ύαλατασ 


2, 14. ουχι τουδαΐχωσ: 5ῖς, ΜΙᾺ] αριᾶ Βοπί]. οδί ουγ. 
«Όντωσ εν νοµω: Τη] ΝΠΙ6Ο εν νοµ., οντ. 

. σπερματοσ: ΜΠ πΙΔΙ6 σπερµα 
4, 10. ο μαχαρισμοσ: 510. Μ5 πια]ο οτι. αγΙΕΠΙΗΠΙ. 
Ἐκ οπτογο Ισίίαν Βαχῖς ΑΠογά1 ποία : ουν μαχα- 
ρισμ.οσ ἃ8 ἴῃ εᾱ. 2, πο ουν ο μα. 88 ἴῃ ες. 1." 
. 117. εχχλ. ὕμασ: 5ἱο. Μα]ο Μ ει δου 


4 
4, 95. 98 οἱ 29. το δε, υμεξισ, αλλ ὠσπερ: 510 


ο. τ] 


. 12. του χὺ.υ οἱ περιτεµεσθαι: 510 


προσ εφεσιουσ 


- 


1. εν εφεσω: ΠΟΠ ἀπρίαπη οδί απ ἱογία ΤΠ Ή15 
ἀσπιπι ΔἸ ον], αὐ ἀπά πη ἀοιποπδίτανί οοπίτα 
Ἠπασίηπη. Έοτπια ΕΠ {ΟΡ ἍΤ τ πὶ ἃ Ῥτήπα Ἱπαπα αἲ- 
πουτοῖ πος αὶ πια πη ΔΗ ΠΟΥ 5. Τοτπηαθ Δ 651, 
14 Δ ΒΟΥ ρ510 αοσθπίαπα οἱ δρ ]ίας ρορπΐ, 
1 ο ΒΙγομ. χυ τυ δα 1. 1. {τ βία] 
1, 20. ουρανοισ: 510 
1, 29. 

2, 9. χαυγησητα:: Ῥ6Υ οΓΓΟΥΕΠΗ Ν αἴτασπο καυχησετα 


32. χὺν 
: ΠΟΠ αὖ ΒΙΤΕΜ. ουράνιοισ 


του τα παντα: Ἰπα]ο ΝΙ πίγαφτθ ὁπ. τα 


4, 2 οἵ 23. εν αγαπη οἱ ὃς εν τω: 5ὶς ν 
4, 95. πμαν: πας ΜΠΕΟ: (ἃ αία πια. ΔΑΊ απ“ 
5, 14. εγειρε: τὰ]6 ἍΜ εγειραι 


5, 19. ὦ . 
6, 9. και αὖ 


1π8]6 Μ| οχ γοθθρία 64, πνευµ.ατικαισ 


τ. και ὑμῶν : 510 


1, 11. καταγγελλουσιν: πια]ο Ἠπ]οξέα (αἰ Τοτο 5ο]οί 
αδὶ (οχίππι ο Ιππη Δ βου! 10, ν]άς 5αρτα) χατ- 
αγγελουσιν 
1, 22. αιοησωµ.χι: πᾶ ]6 Μ αἰνᾶσιο αιρησοµαι 
2, 5. µηδε κατα: ΛΟΝ μηδὲν κκ. αἱ Βίγο]ι. 
2), 4. εκχαστοι: ἴῃ οοᾷῖσο αὔδαπα π]]α ἀἰςαποοπα 510: 
αλλα και τα ετερων ε 
αστοι τουτο φρο 


9. συνκλειοµενοι: Πια]ο ΒΙΤΕΜ, συγκλεισµενοι δι 


. . 
9, 9. αὐτῷ το ονομα: π|8]6 ΜΙ αυτω ονομα 


9. 18. το ὃς αυτο: 510 ’ 
9, 80. 

οἱ ΑΙογάας παρακολευσαμενοσ, αὖ 1811 ΒΕ ΡΓἃ 
6 ππ]]απι αἰ τας] ποτὰ Ἠαβροαί, 8] 


παραβολευσαμξνοσ: ΘΧ ΠΙΟ ΟΥΤΌΡΟ οὐ Μα1ι5 


αἀἸοίαπι οί, 
απαπα. οαπὶ ΕΚ επ (πα ποπ πα θοῖ, 14 ππίπιθ 
Οὐ 515 οοηδογναία 
που ᾿ἰπβίδα [ΟΣ Θὰ πὶ ἀο[ογπιαν τί, 
ππάς οΥΤΟΥ ὁ ρτίῖπια ΒΟΥ Ρρίασα ον] ροα]δδεί, 


Ἰ]ο Ίοσο ρτορνίππι οβί. 
ορδοί Πίστα, 


9, 90. ινα πληρωση: 510 
4,1. μου αγαπητοι: οιγαί ΒΙΤΟΝ. ποίαΗ5 αγαπ. μου 


, ΄ προσ Χολασσαε 


Τα ρνῖπια πιαπα Ἰπδο]ρίππη οδί (που αλίον αὐςοτ]- 
Μα]ο ἉΙαϊας ἴῃ ο. 9. 
Ῥογρεταιῃ οσα ΑΗ. Ρο Ἰείίοις . 6, α οἱ 
εαρταςογΙρίαπα ο) Ἠοίης 1. πι νογο 
κοσππάο. τη οαρΙα5 1ρδο δι λοσσχισ 
ἀοάί,. Δα]. Ισίαν Ῥιτο ας: ο ΜῈ, αριά 
απθπα 560. ΤΙΠΠ. χολ σσ. τοδηπίαπα ασ. 


ραπ). ΤΟΙ Ιπνογί, 


Ίπ Πίπ]ο νοτο ρασίπας (5οπιο]. {απίή ροβ]ίς 

πο οδίι ρασίπα 1900) απα οὐΙά μπας. Ῥασίπα νοτο 
ΩΣ Ἰπ5 ΣΡ] ποπὶ μαθοῦ; ΠΡ πια 
οοηδίαπίαθ α11ς58). χολασσαξισ ΠΟΠ πιπία πι 

. Μα]ο 

Ῥον. οιτογοπ ΑΙ. ἴῃ Βα βου ρίομο λ 


Ισ ΜῈ Ἰππο παπα πηπίαντί, 
ἀπρ] αν: 
ο υχολλασσ." 

516 οοᾷοχ: ΤΌΣΒ5. Ἱσίαν Γγησίτα 
Νας 
ππίπας Ππ[ο]ΙοΙίογ 1άοπι δὰ 1, 16: ατα εν πὶ πουῖς 


1, 4. αγαπην εἰσ: 
Μινα]Ιδ: αγ. την εἰσ αὖ Ἠ08 γιά ης. 
ΥΙΣΗΤΗ. “ἡ 

πι πδι Ὀο π]- 
«ππο 1οσο ταγδ5 {οξίαίαν ΛΠαγαἰίαδτ ος ΒΙΤοΙΙς 


ον η αρχη, Επι Ύησ, ὁ εστιν: 810. 


(παπιρο ο 5116 {10}, ποῦῖς ἀπ 116 510 γίδα.” 

3, 90. εν χύριω: π|816 ΒΙΓΟΝ, τω χυριω 

4, θ. πωσ δει ὑμᾶσ: οκ 6ΙΤΟΤΟ Ἱβίαν ἀρ ΒΙΓΟΝΤΗ 
υμασ πωσ δει 

Ῥο επὐξογ]ρίίοπο Ἰαπῃ ἀῑσίατη ο5ί, 


προσ θεσσαλονειχεισ α 


1, 3. ὑμῶν: Ῥοδί παντων δδθβί, ΠΟΠ Ἱίοπι Ῥοβί 
μνειαν 

1: τὴ. περι ὑμῶν : 516. πε(ιο εογγδίπι 
2, Ὁ. ουτε προφάσει: 510 3 ᾧ 


2, 8. ἐγενήθητε: πιὰ]6 ΒΙΟ]. εγενηθη 
3, 8. στηχετε: 510. Μα]ο Μ'| στηχητε γϑύϊπαϊ. 


ΧΧΧΧΥΠΙ 


. 
8, 19. χγιοσυνη: τεείο Μϑ5; ΜΙ, αἱ Τεγε 5ο]εί, βθόπῃ- 
ἆαπι {απίπ ππι 4ος: αγιωσυνη. 

4, 1. λοιπον Β", το λοιπ. ουν Β3, υἱ τεσίο Μ5. 
4, 4, αδὶ ενκ ΔΠί6 εκστον βθοιπᾶα Παπ ἴῃ 
ππατρΊπο αάθΙδα. 

3.9. Αα»: Ρ6Υ 6ΥΓΟΤΟΙΙ ΒΙΤΕΠ. εχουν 


Τίοπι 


ό Ξ 
προσ θεσσαλονειχεισ β 


1, 4. ενκκυγασθαι: πια] αραιά Βεπί. ,,ἐγχαχᾶσθαι. 
510." 


9, 3 οὐ ὃ. η ημερα αἱ ελθη ἡ: [ἴὰ οοᾶθχ. Νρυΐτο οσο 


ἢ οπη (αγ. 5 
9, 16. θεοσ αὖ τοοίο Μ5, απ ο θεοσ “Ὀ » 
Ὁ, 11. περιπ. 
9. 14. τω λογω ὑμῶν : 510. Ἰριάσπι συναναμειγνυσθαι: 


εν υμ. ατακτωσ: ΒΙΤΕΝ. πια]ε α’απδροπΙ{ 


πια] Μ πἴγαβθ -Ύνυσθε 


4 3 προσ εβραιουσ ι 


1, Ὁ. Φανερων: Μαΐις Ραγαπι Ρεγεροχίε Ἠαίας ]οεί 
πο ααβοπεπι. Ντ βραΠιπῃ ππεπΙΡΓαπας 5ερίεπι 

ΟΠ Ῥτοῦκις Ἠίέοτας ἀπ. α{ίαΠΙΕΠ τηθαἴὰ6 Ηίίετας 
ανξ ΞΈΡΕΙ 15ο φογραπίαγ: απαςί [Ὁ] απίθα 
Εαἱ6σοί γη]ᾳ ἁγῖς Ἰθείῖο φέρων.“ 


Ϊ ἴο φέρων ο το- 
ορια ἴπος Ἠέίοτας ανε 5οηραπίατ ἃ 9. ΤΠαΠ. 


5προς ταςο. »ΝΜπίαΙο [ασία γἰάσίατ εκ να]- 


σαΐα Ἰθείίοπο φέρων.“ Οοπ]αίοσαπι πθπηο α{ίθι- 
41έ ]οςἳ παίπγαπα, ΟΙΠΠ65 ΘΠΙΠΙ φανερῶν εκ πΐ, 
ΠῚ 1080 


Ῥτίππα πιᾶ- 


οοττεσΠοπίς ππ]]α. ταοπο παρίΐα. 

{οχία ἴαπι ἀῑκίπας αἰ ταῖ α55εί. 

ὨΠ5 ΟΠΙΠΙΠΟ φανερων ΒΟ ρ511. Τεγία πιαπη ---- 

Ἠαπο απΙπῃ 6πποπ/ας5ο Ῥγοβαί ασσοπίἩς --- 6κ- 

»ποίῖς αν Π{ετῖς τεροδΙέπτη θδί φέρων. Ῥορίοα, 

φα6οπ]ο ἴογο {ογῆο ἀασίπο, τ ο κοτῖροπα1 Εογπηῖς 

απἶρας. ποία απ πιαπἰΓοςίππι Πέ, ἂν ΠΡΟ 
ταδο” τας (πίππῃ αίπο, αοπίο 5προτε ἰμίουῖο, 
ὦ αἰγουμηῆθχο ποίδίιμ 6ϑβί. 

1, 8. και η ραβδοσ: ἃρι Βοπί]. ππα]ο ΟΠΙ 5ΒΠ1ΠῚ Ἢ 

1, 14. διακονιασ: τϑοί ΜΣ: 

24, σημειοισ 
αἰ ατα ποίαν πας. 
8; 10 (οἱ 11). 

4, 3. -σμξγουσ θ]απι Ῥ]επα Ππςίααγαίαπ] εδ 


πιὰ ]6 ΜΠ διχκονιαν 
τε και: Πα]οίία Ῥοχ Ἱποπτίατη ΟΠΠ. τε, 
Ἰ46πι Ἱποιτίοςο οχδο{ρῖέ 


Φ 


ἱπιρεούαθιης απία, ΡΓδοΐογαπαπι δα ΠΟΠ Ἱη- 


βίδα ἔπι Ῥὰποι5 ποίαίατ εί 8αργα ΘΕ 5αῬίογ. 
- Ταπις οία 4 ΠΤΗ αἰταπιθηΐο "ετήβο, ΠΙΑΠΙΙ5 
ία Δ πδα οἵις ΠΟΏ αι ὀττοπέ, 


παπί 
ΠΟΕ ματι θες τ πιβ]ο ΜΠ 60 χαταπετ. 


γ146- 
μα, Όπου αἱ κ ἰδηρσὶ ἵπ ϱΓΓΟΤΘΠΙ 
πάποίας 6586. ᾿ - : 

του υψιστου: Ῥδγβροταπι Μ πἰγαφιθ ΟΠΠ. του. 
Κας πιασίς ΒΙΤ6µ. ποίαν. Αρπά ἈΠεοποπι ν6γο 

οχ οἡ. Ίο, Οδρὶι. οοπο]αεπάππα οταί του ΤΠ 

Ε] οοᾷἵσθ Παβοτί. ες 
τ, 4. θεωρειτε δε: πιὰ16 Μ3 θεωρ. δὴ - 
τ, 11. ιερωσυνησ: Τϑοῖθ ΜΓ αὔξᾳιθ ἣν 


{ΠῚ 


σαι 


οὐ μεταμελ πθησεται: Ἱπ[ο]οΙεγ εγτανΙ{ ἡΙαϊας ἴῃ 
πίγασπο οὐϊτοπθ. Ῥοδέηπαπα ἴῃ ῥγίογθ εαἲῖς πᾶ- 
νεῖ δᾶ 


ποίαπι Δ 11: μτοτία (Πίστα) µ, 5αρεγροπίέατ 


γε μετανελημθήσεται, ἴῃ α]ίθτα Ίαπο 
ἃ 1. παπα Αὐ Π]αά µ, πμ] δῦ 5] πιασπ]α 
αὖ ασσπταβας ἀῑσατι, Ιπνθγδα Πιέογα. εκ 
1 { 


ΠΠ. 8 οἱ 9) οδί δΠΙΠ): 


«ἶνο, 
αἆγετὴρ εοπ]ρία. 1. 6. Ρας. 1516. οσο]. Ὦ. 
ειξαι τοισ κλη 
ρονοµοισ τησ επαγ (Η6}. 6, 11) 
ΜΗ ἴῃ χληρονοµοις ασααἰπαίππι 6 


ο θα ἔπι 


απΙάεπα ἴογιπα, Ῥασίπαο 1017, 
ἰπίον ψεταμελη εἰ θησεται πιει 

ι : ἁ- 
ἸπδρίοΙεπί1 5αργαςορίατη γἰάενῖ Ροαετίέ, 
8, ὃ. 


τη 


ο ἀαῑίο ἴῃ πίταφπο ΥΠΟ: επιλ αβουμενου 
8, 10. χαρδιχ ξεαυτῶν: 46 μὰς βου ρέαυγα απ 5αῦ 


δωρχ τε: οχ ο. Οερ]. τε ὁπ γ]άεραίας ἴῃ 
οοάΐἵσα, αἵ αἀοςί. 
εν ημεραισ: πια]α Μ' πίταφπο εν ημερα τοπ, 


(σχία αἰχίπιιβ. εαυτῶν ΟΠΙΠΙΠΟ Ῥηπια πιαπης 

5οηρείέ, Β5 πιοᾷο ρἰπίαπι ΔἸ 10, αἴ εαῦ {οχία 

οχργθβσίης. ΜΡ Ισίίατ ποία Μα: ,εοᾶ. ες 
πιθηάο, αὖ ραίο, 5οσππζαθ τη 18 χαδδιαχ ξαυ- 
των.“ Ιρβἃ βουϊρίαγα, αἱ Ρ] ΔΗ Ἰ55᾽ πη οί, 60Π- 
[515 6 αἱ Ε Πτίογὶς οτία ο5έ. 

8, 11. ειδουσιν ἃ ΡΕΙΠΙ. 65, ΠΟΠ 1δουσι αὐ ΝΜ δαΐ 


ιδουσιν αἱ ΑΙ. 


ΧΧΧΧΙΣ 


ο 


4 


ΨΥ . μὰ»... 


ὰ 
-- . 
" » Φ ἱ 
Ἠπίο ἱπᾶϊοὶ 16ς ο γκάζονο τ ΡΟΙ ΘΥτόσοιη πἀδοτῖρίαε καπέ, οοηδεπίαποπη ν᾽ ἀθἔασ ποπ] ἄδ ΤἸοοεϊοπῖθας 
πάάετο, αὐδϑι 6. οξ ἴρϑο τορε]]ο» εί Ετ]άετ. Η. Βετῖνεπετ ελ Βέπα τε οὐδ αμοσϊ νο]ποταπ, 
τας Ησοί ἴρπη 4 δ ἴῃ νο Τε ρ τερτονανοτῖπα, νοτεπάππη Γπππον οί πὶ : 


ποι δα 65, δ απ05 6 οχ65, 
ν᾿ ο) 
.. Ἱτορε]]ες, απϊπαϊ πι θΗΠὰ Δνιικοωπᾶϊ επαδδα, πἰ Πρείαπα νομ]χεῖ βαΐϊβαθθ ΘΟ 1} 15 
ΤΠΆ ΡΤ ορα5 ροπῖας αμρο]νίδσεπα, τῇ. πη. αππῖ 1802 ἴπ πο πγθ6 
»κἀνοπῖββοξ, Ἠομῖβείπαο εἰ, Ρτουξ ς τ ἴδτη Γεοἳ ορὶδία]α5 σα ΠΟ] οα8. ἀοτηῖ ππσπο ἴῃ ἴρ50. οοᾶϊσο μου] αβίγαπᾶϊ 
Ῥ 6ο ΡϑΕ1 αἰ, 5] αυϊὰ 6 Ἱπνεπῖτεί αἴηπο ΘΧβου ρβίββοτῃ,, ππεσαπα ΘΠ πη σαγοῖ : Ύπαρ 
ὀπὶ οὐάϊοο οΥ φαΙΕΙΟΠΙ5. ππεπο [Ὁ]1πν αυΐ ἤϊαταπι ορίκια]αγαπη τοχέπβ σοππεραέας, οἷπδ ΤΠ τπαπατη γα ταὶ. Ῥοψι τα 
ἀῑσν αληποί σσ νο]ποταί πὐυσο]ν]έ ᾽ οοβδῖες Ἱεοίοπαπα Ύπας αΠίεν ποϊαδδοῖ αἴαπο εγρῖς φάγε, πιθα εχκεπϊρίπο εταηί 
ΠΆ]]ατη ππεππσοποτη ἴδοις. Οίας το Ἡ Ῥοείέαπα Ῥηίο, αποὰ ο ]Ηομῖς Ἱπσβο, απατηνῖς ορίβδδεπα, πα]]απα ἴῃ οοπβοτεπᾶο 
γαΠοποπι μα Ῥαργαῖ. Ωποβςῖ ομήτη Ἰαηῖςεδε, οΓΤΑΤΕ ἴΆΘ]6 ἨΟΠ Ροΐογαϊῖ, ᾿ 
Ῥαάαπι νότο υὐὔκατς οὐ Ηομῖρας πιεῖς, οἱ ο οδα ῬείτοροΜίαπα δὲ πήποτε ΝΟΥ Τοδίαπιεπά Τρρ1εης], 
νε]οππρπίος πα νατ ποῦ ἃ Ἐτοδοτίου Βοτίνεπες ἴῃ εοπ]πΠοπο ΧΙ. ΤΊ, ΒΙπαΙΗοἳ σπα τοχέα Ῥ]ετυππα πε τεσερίο (Οαπίατῖρῖας 1804) 
Ῥ]ατα ρτο]αίᾳ νάερατη Ύππε Ττορο]]οσίυς ἃ εοττῖᾳεπάατα ππβΊοτεπα οὐ 1 άοποπα ππθαπη οἱ πηῖκογαί  Αάάϊάσταῖ Ίπδαρεχ Ετεδετῖς. 
Βοτίΐνοπογ ἆπο ἀπτοτοηβῆθμος ἴρξθ ὁρ6 ἔμθα]αστιπι ππσα τη. 556 518] υἰϑὰς ο... ΝΠ ρτοϊφεϊο ᾿πϊαοππαῖτιβ., πμ] τη] οβεϊαϑ, 
πμ] στανῖας πά τὴ ῬΟΥΪΟΥΤῚ ροίΐοταί Ύπαπα ο τς τὸ ας Τά απο ΦΗΠΙΠΟ βέπαϊο Ῥατανοταπα ἀοζοττηκίππα ε55ε. ΔΑ 
(πησαπα αΌοςί τὲ χαϊοαπᾶτη 1}11 οοχγοκετῖηξ, ἀξ Ρεξθίπαε 1ρ5ί οττανοσ]ηί. Ῥοχήνοπετο απίάομι αοσῖό τί πὶ Ὁ15 ῥα]]οτοίας Γοτπαῖς οοᾶ]σῖς 
πεοπχαδείπε Ἱαρῖάί Πποῖςίς, πο ἢν 60. αεπαπα {δῖ 51 4ς 5οπρίασίς πηϊπαςοι]]ς ἐπα ϊσαπάτπι Γαἴδεοί, απαταπα σπα] έστω 1116 
αφ Βαθοῖ. Ῥυΐαθαξ ομῖπα Το, ὃς 31 ειδοε Ῥτο ειδοσ οί Άροο. 9, 4 ουδξ Ῥτο οὐδὲ --- αἰταπιααο αμῖάσπι ν]ῖο5ο ---- ἴῃ οσδῖοα 
βοπῖρίυπα 6556. Αἵ αἰγισηήιιο [Ἀ]5᾽πβίτη αι ο5.ο ἵπ Χον. Τες{. ο ὅπ. οοα, ραρ. ΧΧΧΧΙΧ, ἀοσαῖ, Ππάῖσα ας ἴσθι] αφποί ἐπυα]ατατη 
ΑΥΤΟ Ἰοσῖς, (Ὁ απηῖ]ες ἔοστηᾶς οπτα 1]]ς Ῥτασβεπξ ᾳπαο ἴῃ οττοτέπι ἀαποτιπί. Ττεπο]]εδῖα» νετο φπἶδας Ἰοοῖ 155εη5ῖί, 
οἳς οπηπῖθης οσταν]ξ. Νες ομῖπι Ίπο, 5, 16 ον το 5εᾷ εἰπε: (ππᾶρ 6 εἴπ οοττοχ!{) βοτῖρέαα οέ. ο . 60 αποᾶ 
ποῖ τας Ἠτίοταπα ε παλπαία ἔουτηα Ῥχορε ε δὲ ἔρβάχῃ πηϊπα ίαση ροδῖίαπα,  Ἀπηῖ]ες ἔοσπιαγαπι πα έαταα σοι γοξατοπ 65 ἐ4] 1015 1015 
ΠΌΪ οχΗξ νογρας Ῥοσ {οζαπα οοὔἵσεπα Γγεηποπάκεππαο, 1 Ρεξ. 1, 17 να] ρεῖπηα πππηπ αναστραφοµενοι βουϊρέιπι 6556, δὲ οδί αναστρε- 


επιεπάκῖο Ρογνομετήξ. 
ην Ἱανοχαπας μὲ Ίος Ῥγβοτηϊῖ 
εοάῖσοπα, 5 πα ή σπα νΊάετεί. Οτι 


Γετεπάῖφπος η 


φομεν τεμ. Ύοτο 60 δϑὲ Γα]δας απσᾶ Ο εοτχθοῖος αναστραφητε τοροδαἩ. "1 Ῥεῖ. 4, 14 Ῥτῖπηα τη. οπῖρίατα να]{ αναπεπ. ται 
σαι. τὰ Βοτῖν. ραµ. 194: (16 που; τοβᾶς αναπεπαυεται Ῥ. πι.) δὲ σοττοσαπη επαναπανεται. σεις 1116 οοπζααιε Ρ τη 
πμ οι δουγοοϊογοπη, ΠΟΝ ΑΠΙΠΗΛΟΥΕΤίΡΗΣ πε ΘΟΥΥΘΟΙΟΥΙΒ 6556 δὲ ε ἃὉ δοἄθτη 6586 ἀε]είαπας ῥτῖπαα επΊπα τηϑπιβ ἀναπαυεται 
ἀδᾶεγαΐ, οοστοσίος επαναπεπαυται κυροῦται, δ Ῥεῖ. 2, 9 Ἱτορ. Ἱερ]ί περ (σμενουσ, αἱ ἴπ οοᾷΐσο εδι πεφυλαχισμενουσ. 
ῶμάεπα 85, 10 ᾿πάϊσαντς ἡμέρα Ῥτο ἢ ἡμέρα Ἱερι. Αί αἰΐοσιπι η [οσα ρα] σοῦποία εχοιη{ο νετδα. α]ίε σπα Εοτπια 
Ἱπομηίαο νευςι 60 οπῖ 5εφήίας Ίοσμπι Ἠαλει. 1 Τοἱ. 1, 5 νἱαϊββο 5101 γήρας οδῖ απαγγελοµεν, δὲ οοᾶοχ τοςβςεῖ γγξλλομεν 


μαθοῖ. (Ιάετη ὃς 21 Ῥτίπιαπα δαπιάπα νἹ ΠῚ οϑατη βου ρίθτατα χαταγινωσχιν 6586 βίδίαϊς, αἱ οδὲ -σχω οἷς. 146 ρο5.) Τοϊαοιῆ ὅ, 1 
Φοτίρίατατη νπ]ραίατη τὸν γεγεννημενον (πας φοαϊοῖ, αἲ 15 Ῥ]απε Ῥτορσίατα Ἰθοϊομθτη τὸ γεγεννηµενον πα θεέ. 9. ΤοἩ. 9 τασδα5 
εοπῖρεαξας αν σοπηπηϊςοπῖτ, ἐγραψα αν 1ρ5ὶ 5οπῖρεοτί Γτίραεμς, ἀπάτῃ δῇ Ο σοττοσϊιοτῖς, απῖ εχοαηίο νοσρδα ἃ αἀριηχῖξ, ἀε]ετο 
τι αποᾶ 5 νεχδα Ῥτοχίπιο Ἰπουπία. Πιᾶ. 14 προεφητευσεν ἱπαϊ αὖ οοᾶοχ Ἠαδεί προεπροφητενσεν, ἀπο πες ΟΙΕΕΓΟΣ 
πο 4118 Ἰενῖοτίς αποπιοπι]. ΤῬεπῖᾳπο νετο Ιομ. 91. 235, απ οπα. νογδαπα ἃ ἀῑογειοία αάαἹξατα ἀοσπῖ. 1ρ5ῖ 1116 
ποπῖρίοχϊ νά βίπατπις, ποναπα οπ]αταῖ Ππιποοπεπα οπαςξαπη εκςηεςςο ραίαης οας ρταν]δεπηαπα ἃ ἴεχία να]ραίο ἀϊῑδετερβη- 
ὕαα Ἰωνοπονῖπα, Ὑε]]οη «ἴπωα] ἀοσπῖκεοί Ῥεχ {οΐαπι ον. Τεδί. πα]]απα ἃ] ἴάτη σα] ἅτηϊ πποοποτη Γαοΐατη 6556: πἰπαίτατα πα]]α 


αταρ]ί 


αλα πα θη ενεπίαπα Πα θα. . ᾿᾽ 

Φπας απ] στα οτηηῖα Ττοσε]]εδίαπα τοσίας αββϑαπιξιτστιτη ἔαϊ5βο Ἰαπά ἀπΡίίο, 51 οοὔῖσεπα, 4πεπα αἀαδίξπου ρεΥ αηπος ποοίαγηδ, 
νογδαἈαπα Ἱπαπας ὙΘΥΞΆ απ ἀἴπχηα, που. ομίέες ἑαπίαπα Ροχοιττίσκοι. δεᾷ απο ἵαπα ἴῃ Νον. Το. ο 811. οοᾶϊοο δα τεζαίαπᾶας 
εἴπδ οοχτεσΠοπες ρετεστῖρ5ῖ, 60 ππαβῖ» {πεο]οσοταπα Απρ]ῖσο: εαπ5ξα Ίος Ίοσο τερείοτο ἀεθεῦαπα, με, 60 4ποπι ππρεστηθ 
ραυοανῖε 1. ΤΙ. ΞἹ Γπκοῖοπ]ο Εοτᾶο πο πποᾶο πα]]α πε[αϊπΒοπῖς Ίηεπο πιοπ{ῖο Γποία οί, 5ο εαν Βοτίνοποτί »οοπ]αο”” 1118. 
ἵπ απάτη Ῥταείοσ΄Έστοτες απο ἴαπι ἀῑκίωας α]ῑος Παπά Ῥαπσο» Ἱπτορρίεςο Ἱ. 1. Ρας. ΧΧΧΧΗΙ--ΧΧΧΧΥΗ οβσπά πας νε τηοβὲ 
εκαοτ νίον; οἳ {πὸ γεπάῖηᾳ» οἳ {πὸ ΜΒ." Ὁ ο0 ἀῑεία εδ. Οπῖά χαοὰ εὔῖαπα ΣαδΙπησίε: ο ἷην σοταε Ρ]ασε5 Μέσ. Βοτῖνεπες ποσο 
πΊοτο ΤΗΥ «ο]αβῖον ἀῑδονς ἔτοιι Τἱκολεπάοσς εαῖοπ”" αάάῑτο ἀπὸ Ίοεο (1 Το. 8, 21) απο (αηβδοχ]Ὀεπίεπα 5πα τα βοπγεποςί 
παπα 86 Γαἳσατα αἴοῖξ. ΝΠ]οπαῖπας 1ρ5ο πὶ σοπαπαθηίατῖο οἷας Γα5οῖοπ]ῖ οὐἴτῖσο φππίίαος 1οοῖ» (1 Ῥεε. 1, 112 4, 14 Ἐ-- απο Ῥείπααο 
ππαπας Ἱεσοπετα απο --- 1 ΤΟΙ. 1, Ὁ. 3 ΤΟΝ. 9) πο εοπποπηοσαξ απ] ἆ οσα 4πας ραπ]]ο ἀπο πα σοστῖσεπᾶ ατα της πηϊσοταί Βοτίνεποτο : 
το] αῖ5. 1565 4ππο αλίοτ Ἰηνορῖε αίηπο οὔ1ά1 αἹπαρ]]ο]ίετ τερεβέ, πὶδὶ αποᾷ ἀπὸ οσο, 1 Ῥεέ. 4. 14, Ῥτίας ν]άαπι πονο ϑαχῖξ, 

. Ἂς 


επαναπεπανεται Ἀπ Ῥτο ἐπαναπαυεται 5αυ5Ηξαίο. ' . ι 
Ηϊς ποπ Ῥύβδαπι απ πάάπτα πᾶ Ίππα 1805 αάάΙάΙ: Ἐφαϊάσπα εὔαπι αἴηπο οσα πα]ᾶ ρταία]ος, απο π]ατί Ὠοϊ 
«Ὀνοποβοῖο αοτῖ οσπ]οσαπα αοῖο «αππποή πο 5επαϊο Ηστ ἑαπέατα Πεέοταταπα 5ποταγαπα ἔπεδβαταπας ἑεχία απ βεῖπιο Ἰππατηοσῖς 1ο6ἵς 
Ἂς οοττεσζοτῖθας τοϊτκοιαίο, βεοιβάοηίον οἄετθ. ἵἹπᾶδ οπῖτα ποῦ νἱν παι πιεδἸοστίτετ ἀοσίας εἴ ρτας 1115 τπα 15 ἵπ Ἱερεπά15 
απηνής ὁρατοῖς. οχοτοϊ(αέας Ρος Ῥαιέα δὰ [0]18, απῖῦας ερίςι]ας οπί]ο]ῖεκε εοππεπίας, ἵπ εταεμάϊ5 γα 5 Ἰθοιϊοπῖθα5 ἑαπῖο- 
Ρετο ετγαν]ε, οροτῖς Γ6] οἴου πὑκο]αί ἄῑβοα]έαίοπι ἴρ56 σαγβαιβ ἀσσξας 5πι. 
1μευβομῖν ἃ Ῥργπετ ἂᾳο Χϊντεγ οκ «οὐΐζο Ἐρμτασιηϊ Ἀγτί τενοτῖρίο Ῥοτ οστοτοπι 1ραία» δα οοττῖσοπᾶατα νι ΠΙΘΑΤΗ 
ΠΌΡΟΥ Ρτο]αῖας 5αρτα αρ. ΧΧΧ ΧΙ πιεπεῖο Ἰπίεεία ο5:. “ . 


α βιβλοσ Ύενεσεωσ  χὺ 
πμ 


το 


ατα 
ο 


νιου δαυειὸ υἱοῦ 

αβρᾶκμ. ἐγέννησεν το 

ισαα», 

ισα» δε εγεννησεν 
εδ. . 


ιανχῶρ ὃΞ εγεννησεν 
πον ἴουδαν γαι τουσ 
αδελφουσ αυτου 
ἴουδασ δε εγεννησεν 
τον φαρεσ γαι τον ζα 
ϱε εκ τησθαµαρ 
φαρεσ δε εγεννησεν 
τον εσρωμ. 

εσ δε εγεννησεν 
τον ἄραμ. 


αραμµ. δε ΥΩ το 
αμειναδ 


αμειναδαβ δε εγεὺνη 
δεν τον ναασσων 
ῳ αν εγεννη 
σεν τον σαλµων 
σαλµων δε εγεννησε 
τον βοεσ ΕΝ τησ ραχαβ 
δ Ε ἐγέννησεν τὸ 
ἵωβηδ εΧ τησ ρουθ 
τωβηδ δε εγεννησεν 
τον ἴεσσαι 
ἴεσσαι δε εγεννησεν 
τον δαυειὸ τον βασιλεα 
δαυε!ὃ δε εγεννησεν 
τον σολοµωνα εὐ τησ 
του ουρειου 
σολομων δε εγεννη 
σεν τον ροβοαμ. 
ροβοαμ δὲ εγεννησε 
τον αβια 
αβια δε ε 
ασαφ 
ασαφ δε ἐγέννησεν 
τον ιῶωσαφατ 
νωσαφατ δε εγεννη 


μαθθαιον. 


Έννησεν τον 
. 


᾿ Ἢ 


10. 


15 


20 


50 


40 


σεν τον ἵωραμ. 

ωραμ. δε ως τὸ 4 
οζειαν 

οξειαδλος εἩ εγεννησεν 


ΓΨῚ 
τον ἵωαθαμ. δα 
Τωαβαμ. δε «γεννησεν Φ 
τον αχαζ κ δ 


αχας δε εγεννησεν το μπ 
εζεγιαν 
νοκή χιασ δε εγεννησε 

ὃν µανασση κ΄, ο 


«ας 


αν δε αν αἱ Ἂ - 


τον αµωσ --- 
αμωσ δε εγεννησεν 
τον ιωσειαν 

νωσειασ δε ἐγέννησε, 
τον ιεχονίαν και τουσ 
αδελφουσ αυτου επι 
τησ µετοιχεσιασ βαβυ 
λωνοσ 

μετα δε την µέτοιχε 


σιαν-βαβνλωνοσ ιεχο 
να ρα τον σελα 
πα 

σελαθιηλ δε γεννα το 

ζοροβαβελ 
ζοροβαβε ελ δε γεννα 

ον αβιουδ 

ς. 4 
αβιουὸ δε εγεννησεν 
τον ελιαχει 
8λιανειµ. δὲ 
ο. 

τον αζωρ 

- ΡΞ ᾿ ἃ 
αζωρ δε εγεννησεν τὸ - 
σαδω», 
σαδωγ, δε 
τον αχειμ. 
αχειμ. δε ἐγέννησεν 
τον ελιουδ 
ελιουδ δε ε 
τον ελεαζαρ 
ελεαζαρ ὃξ εγεννησε 
τον μαθθαν 


20 


20 


90 
εγεννησε 


Έννησεν 


άν τον ανδρε 
εξ ἣσ εγ τσ 
ἀκτὰς μᾺ οσχσ ἐν 
πασαι ουν αι Ύενξα, απο 
αβρααυ. εωσ δαυξιδ γενε 
αι δεχατεσσας εσγα. α 
πο πὰς ἰὼ ξῶσ τησ µε 
τοιχεσιασ βαβυλων ὦνοσ 
γενεαι ἐφ οσαέες 


Φι 


ω η γενεσ' 
ουτωσ ην ὧν μένει, 

σησ τησ μητροσ΄αυτου 
µαριασ τω ἵωσηφ πρι. ες 
ν η συνελθειν αὕτουσ 
ευρεθη εν Ύαστρι εχου 


20 


σα εΣ πνσ αγιου ἵωσηφ 
δε ο ανηρ αυτησ διχαι 


οσ ων γαι µη θέλων αὖ 96 

την δειγµατισα! ε 

ληθη λαθρα απολ. 

αὕτην τᾶυτα δε 

του ενθυ μηβεντοσ . 

ἴδου αὖγελοσ χὺ χατ ο 80 
εφανη 7 


ναῷ αὐτὼ λέγω. 


ἵωσηφ νιοσ δανειδ µη 


φοβηβησ παραλαβει» 

ριαν την ὔνναιν 

Ύαρ εν ον αν ο ννηθς- 85 

εχ πνσ εστιν αγιου τε 

ξεται δε υἱὸν και καλε, 
σεισ τὸ ονομα αὐτοῦ 

(ήσουν αυτοσ γαρ σω 

σει τον λαοὺ αυτου α 
πο των ᾿απαρτιων αυ 

τουτο. δε ολο) 


40 


τῶν 


1. Β5 πρίᾳιο Το. ἀθοῖος ὁοίϊοβ εγεννησε ΠΠ. Ρ5 5ορίῖος εγθύνη σε ἀϑάὰο ἃ γεννα, ᾿ΐοτη βορίϊοβ Ροςί γεννα [ον ΠῚ. ον εγέννησε 


Τη ἄτα]ο 5 


βατήαιον 1, 2. 18. 19. 80. 91 δανειὸ (1 
15 οἱ 10 Βδ τωσιαν οἱ τωσιασ επ Βϑ8 µατθαν 8,1 Βὃ µατθαν 


ΜΑΤΤΗ. ἘΣ 1-38. 
1 


8, 8. 10: 69). οἱ αμειναδαβ Ἠπίποία Τηϑ ΒΟΥ 9, 
πρίν: δος βουρίατα ΠΟ οογτοοία οδί 


ὃ οἱ 4 Β8 οζιαν οἱ οζιασ 


1290 


γεγονεν ινα πληρωθη τὰ 
το ρηθεν ὑπὸ 0 δια του" 
προφήτου λεγοντόδ' 
Ἢ παρθενοσ εν γα 
τοι εξει-και τεξεται 
τ νιον Χαι καλέσουσιν 
- το ονομα ἄντου ἐμ. 
» νουηλ ο εστί μεθ Ερ 
- μηνξύομιενον μ. 
µων οθσ εγερθεισ δε 
ο ιωσηφ απο του ὑπϑου 
εποιησεν ὧσ προσετα, 
ξεν αυτω ο αγγελοσ χυ 
χαι παρελαβεν την γυ 
ναιχα αυτου χαι ουχ ξ 
γεινωσγεν αὐτὴν 
εν υἱὸν χα! χα. 
ον το ονομα αυτδῦ ιν 
τ ἤεννηθεντοσ 

εν ἀν τὰ τησ ιου 
δαιασ εν Ἡμεραισ ηρω 
δου τον βασιλεωσ Ιδου 
μάγοι απο ανατολω 
κ ας Ισ ιερο 


1.0. 


΄ υι 


εωσ 


σολυµα λεγοντεσ που 
εστιν ο ϱ Ἐρχθεισ βασ 
λευστ ουδαιων 


Δεν Ἂν αυτου το 


ΠῚ μεν προσ 
αχου 
ε ο βασιλευσ ηρω 
σ π γαι πα 
α ἵεροσολύβα μετ αυ 
(αι συναγαγὼν 
παντασ τουσ αρχιε 
ρεισ και γραμματεισ 
του λαδὺ επυνβανε 
το παρ αυτων που 
γενναται΄ οι δε ειπα 
αὐτῷ ἐν βηθλεε άν - 


τουδαιοασ ουτωσ γαρ 


.α. 
σα. αὐτῷ 
ὃ 


Ξ 
Ω 


α ο 
- 


“ 
οΟ 
- 
ὃ ξ 


ὡς 


Ι. Β8 χαλεσουσι 


1. 10 1}8 ἐγινωσ 10 εωσ: 


10 


20 


40 


χατα 


... δια του προ 


ου χα! συ βηθλεεμ. 


» Ύη τουδα οὐδαµωσ.ελα 


» παω μ 


η 


στι παρελαβε εχαλεσε Π. Β5 
Β8 αάᾷ ου 3, δ Β8 - 


στη ει εν τοισ ηγεμο ἦ 
ν Ίουδα εξ σου γαρ ε ὃ 
ξελευσετα! ηγουμενοσ 
» οστισ οιμ.α νει τον 
οὐ τον ισραηλ 
Ίσ λαθρα γα 


ὟΝ 
λεσᾶ ἃ μαγουσ 


Ίχρειβωσεν παρ. αυτω. 


τον χρονον του φαι . 
νομενου αστεροσ.-, 


πεμψασ αὐτουσ εισ ; βὴ 


10 


βωσ περι του πα!διο 
επαν δε ε ευρητε απαγ 
γειλατε μοι οπωσ χαγω 
8λθων προσχυνησῳ 
αὐτὼ οἱ δὲ αχουσαν 
τεσ του βασιλεωσ επο 
ρευθησαν γαι ιδου ο ΓῚ 
αστηρ ον εἰδον εν τη ἢ 
ανατολη προῆγεν αυ 20 
τουσ εωσ ελθὼν εστα, 
θη επανω ου Ἣν το 
παιδιον ιδοντεσ δε 
τον αστερα εχαρησαν 
χαραν μεγάλην σφο 
δρα χα! ελθοντεσ εἰσ 
την οιχιαν ειδον τ 


20 


το 


νησαν αὐτῷ χα! ανοι 
αντεσ τουσ θησαν 

υσ αὐτῶν προσηνεγ 
χαν αὐτῷ δωρα χρυσο. 
χαι λιβανον ναι σμὺρ 
ναν γαι χρηµατισθς 
τεσ κατ οναρ µη ανα 


“Ὁ τς 
Ο 


΄ 


ΠΠ. 8 ανειλξ πασι 


ΜΑΤΤΗ. 1, 92---3, 18. 


. 
2 


0 


σου 11 Β8 ηκριβωσε 16 Β5 ἀχριβωσ ὃ. 
. 


9 
Ψψαι προσ ηρωδην 
αν λησ οδου ἄνεχω 
ρησαν εἰσ την χωραν 
αυτων αναχωρησα. 
των δε αυτων εισ την 
χωραν αὐτῶν Ιδου αγ κὸν 
γελοσ χὺυ χατ οναρ εφα ἡ 
νη, τωιωσηφλεγω Ἦ Ὁ 
εγερθεισ παραλαβε τ 
παιδιον χαι την µητε 
ρα αυτου και φευγε 
εισ αιγυττον χαι ισθι 
ΕΧΕΙ εωσ' αν ειπω σοι 
μέλλει Ύαρ πρωδησ ζη 
τειν το παιδιον του α 
πολεσαι αυτο ο δε ε 
γερθεισ παρελαβε ν 
παιδιον και τιν κα 
ρα αυτου νυχτοσ και 
ἀνεχώρησεν εἰσ αιην 
πτον χαι Ἣν εχει εωσ 
τησ τελευτησ ηρωδου 
ινα πληρωθη το ϱηθΕ. 
υπο χὺ δια του προφη 
του λεγοντοσεξαιυ ᾿ 3 
πτου επαλεσα τον υ 
ιον µου τοτε ηρω 
δησ ίδων οτι ενεπαι 
χθη υπο των µαγων 
εθυμ.ώθη λειαν χα! αὶ 
ποστειλασ ανειλεν 
παντασ τουσ πα!δασ 
τουσ εν βηθλεεμ. χα! 
εν πασιν τοισ οριοισ 
τησ απο διετουσ χαι 
Χατωτερω χατατο 3 
ας ον ηχρειβωσε 


. 


σι 


10 


. 


ὃν 


σι 


90 


αυ 


80 55 λιαν 51 δ ηκρίβωσ: 


-- 


ᾳ 


τὸ 


τε το 


8 


μαθθαιον. 1237 


χλαυθμοσ γαι οδυρμοσ πολυσ ραχηλ κλαῦσα τα τεχνα αυτης. χαι ου» ἡθελεν παραχληβηνα, 
οτι οὐχ εἰσιν πελευτήσαντοσ δε του ηρωδου ιδου αγγελοσ χὺ φαινεται κατ οναρ τω ιωστῳ 9ν 

αιγνπτω λέγων εὖερθεισ παραλαβε το παιδιον γαι την ὕ-ητερα αυτου γαι πορεῦου εἰσ Ύην ισραηλ 
τεθνηκασιν Τρ οι ἕητουντεσ την ψυχὴν του παιδιου ο δε ε Ξρθεισ παρελαβε το παιδιον γαι, 
την µητερα αυτου χαι εισηλθεν εἰσ γην ισραηλ πουσασ δε οτι αρχελαοσ ῥασιλευς, τησ ιου- 
δαι σ αντι του πατροσ αυτου ηρωδου ἐφοβηθη εχ ο, θεῖν χρηµατισθεισ δε χατ οναρ ανεγχωρησεν 
- τησ Ύαλειλαιασ και ελθων χατωχησεν εἰσ πολιν λεγομενην ναζαρετ οπωσ πληρωθη 
το ϱηθεν δια των προφητῶν οτι ναζωραιοσ τῷ η Ἴσετι εν δε ταισ ημεραισ εχειναισ παρα- 


γεινεται ιωανησ ο βαπτιστησ χηρυσσων εν τη ἐρημιῶ ες ἘΝΗ͂Ν λεγων µετανοειτε ηΎΊΙΥεν γαρ 
Ἢ βασιλεια των ουρανῶ ουτοσ Ύαρ εστιν ο ῥηθεισ δια ἥσαιου του προφητου 


- 
. 


λεγοντοσ φωνη βοωντοσ εν τη εΡηµω οτωμάδιδδδς, οδον χὺ ευθειασ ποιειτε 
αντοσ δε ο ιώανήησ ειχεν το ενδυμα αυτου απο τριχων χαμηλου ναι ζωνην δερµατινην περ, την 
οσῴυν αυτου η δὲ τροφὴ ην αὐτου αχρίδεσ γαι βλι αγβριον τοτε εξεπορευετο προσ αυτον ιέροσο- 
ΡΡΡῃ ; ζ ἴ ζ 
Ὁ - - 
λυμα ἡ, αμ Ἢ ιοῦδαια χαι πᾶσα η περίχωροσ ποὺ ιορδανου χαι εβαπτιζοντο εν τω τορδανη 
ποταμω υ εξομολογουµενο, τασ αµαρτιασ αυτων ἢ ἄπιδον δε πολλούσ των φαρεισαιων γα’. 
υ ᾿ 
σαδδουχαιων ερχοµενουσ επι τὸ βαπτισμα ειπεν αὑτοῖισ γεννηματα εχιδνων τισ ὑπεδε! 
- 
Φυγειν απο τησ μελλουσησ οργησ ποιησατε ουν παρπον αξιον τησ µετανοιασ γαι µη δοξητ 
ιο 4 --- 
εν εαυτοισ πατερα εχομεν τον μας λεγω γὰρ υμιν Οτι δυνατα! ο ϐσ εχ των λίων τουτων 


εχειραι τεχνα τω αροααι Υδη αξεινη προσ την ριζαν των δενδρω ον χειται παν ουν δεν- 
σ ζ [κά Ξ ζ πε - 


δρουν μη ποιο.) χαρπον χαλον εχχοπτ ται χα! εἰσ πὺρ 


βαλλεται εγω μὲν ὑμᾶσ βαπτιζω εν υδατι εἰσ µετανοιαν ο δὲ οπισὼ µου ερχοµενοσ 'σχυροτεροσ 


ς ' Ξος τ ψῇ 
μου εστω ου Οὐχ ξιμι ιχανοσ τα υποδηµαταβαστασα, αυτοσ ὑμασ βαπτισει εν τν! αγιω χα! τρ! 
- κά Ἢ 
ου τὸ πτυον εν τη χειρι αὐτου Ὁ, διαχαθαριει τὴν αλωνα αυτου ναι συνᾶξει τον σειτον αυτον εἰσ 


την αποθηχην αυτου το δε αχυρον χαταναυσει πυρι ασβετω τοτε παραγεινεται ο 16 απο τησ 
γαλειλαιασ επι «τον ιορδανην προσ τον 1ωανην του βαττισθηνα, υπ αὐτοῦ ο δε διεχωλυεν αυτον 
λεγων εγω τὰ αν εχω υπο σου βαπτισθηναι χαι συ ερχη προσ μὲ αποχρ.θεισ δε ο τσ ειπεν 
αὐτὼ αφεσ αρτι ουτω γὰρ πρεπον εστιν ἡμῖν πλήρωσα, πᾶσαν δικαιοσύνην τοτε αφιησιω αὐτον 

ας δε ο ἱσ ευθυσ ἀφοῦ απο του νδατοσ γαι ιδου ηνεωχθησαν ο,΄ουρανο; χα! ειδεν πνα 


θυ χαταβαινον ὡσει π 


ω 
΄ϑ 
5] 
[Ὁ 
ο᾽ 
ὃ 


τεραν ερχοµενον επ αυτον χα! ιδου φωνὴ «» τῶν ουράνῶν λεγουσα ουτοσ 
ΓΛ [ ἥ 


εστιν ο νιοσ μου ο αγαπητοσ εν ὦ δν τοτε τσ ανηχθη εἰσ την 


1. τι Ἠδηβως δεν. Ἅγγικε Π. Β5 ειχε ΠΠ. Β8 ειδε 

τ Β8 γαλιλαιασ 9 Β5 παραγινεται οἱ ιῶαννησ 16 Βὸ φαρισαιων 19 Β5 αξινη 95 Βϑ σιτον 94 Β3 ασβεστ 
οἱ παργινεται 35 Β8 γκλιλαιασ. ΤΡΙΔΕΠΙ τώανην :Ἠέοτας ὡσ θχοιπίο γείσα γοδοηρίας (Ίρεα ρηῖπια πῇ εν 
παπι); απίοα {Ὑ65 Ηίίογας Γπῖςςο γΙάοπίατ 


ΜΑΤΤΗ. 5. 18---4, 1. 


10 


90 


ιῇ 


κα 


ιο 


1208 Ἢ ώς. 


ἐρῆμον υπο του να πειρασύηναι, υπο του διαβολου και νηστευσασ πμερᾶσ τεσσεραχοντα και 


νυχτασ τεσσεραχοντα ὕστερον επεινασε γαι προσελθὼν ο πειραζων ειπεν αἲ ιοσ ει του θυ 
ειπε ινα οι λιβοι οὔτοι αρτοι ὔενωνται ο δε αποχριθεισ ειπεν ὔεγραπται ουχ επ αρτω µονω 
ζπσεται ο ανθρωποσ αλλ επι παντι. ρηματι εχπορευομενὼ δια στοματοσθυ τοτε πᾶραλαμβανει 


τον ο διαβολοσ εἰσ την αγιαν ο ιν 20 εστησεν αυτον Επι το πτερυγιον του ιερου χαι λεγει, 


α 
αὐτῷ εἰ νιοσ.ει του θυ βαλε σεαυτὸν χατω" ως. γαρ οτι τοισ αγγελοισ αυτου εντελειται 


” 
περι σου γαι επι χειρῶν αρουσι σε μηποτε προσχοψησ προσ λιθον τον ποδα σου εφη αὕτω ο 
ἴσ παλιν γεγραπτα! ουχ εἐχπειράσεισ χὴν τον . σοὺ. παλι παραλαµμβανει αυτον ο διαβολοσ 


εισ οροσ υψη) λον λειαν χαι δειχνυσιν αὐτὼ πασασ τασ βασιλειασ του χοσμου χαι την δοξαν αὐτῶν 
᾿ ͵ 


χαι ειπεν αὐτὼ ταυτᾶ σοι παντα δωσω εαν πεσὼν προσυυνησησ μ.ο τοτε Λεγει 


- 
ον ἢ δ 
αὐτῷ ο τσ ὑπαγε σατανα γεγράπται γὰρ χν ὅς θν σου προσχυνήσεισ καὶ αὐτῷ μονὼ λατρευσεισ 


τοτε αφιησιν αυτον ο διαβολοσ χαι ἰδου αγγελοι προσηλθον », διηχονουν αὐτῶ αχουσασ δε ον 
ιωανὴσ παρεδοθη ἀνεχώρησεν εἰσ την γαλειλαιαν χαι χαταλιπων την ος ελθων χατωγησε) 


ον 


"1 
ισ κ ώωλ την παραβαλασσιαν ἐν οριοισ ζαβουλων και νεφβαλειμ. ινα πληρωθ ον 


δια Ίσαιου του προφήτου λεγοντοσ γῆ ζαβουλων χαι γη νεφθαλειµ. οδον θαλασσησ περ του ιορ- 


δανου Ύαλειλαια των εθνων ο λαοσ ο παθηµενοσ εν σχοτια φωσ ειδεν µεγα χαι τοισ χαβηµενοισ 


εν χωρα χα! σχια θανάτου φωσ ανετειλεν αὐτοισ απο τοτε ηρξατο ο τ΄ χηρυσσειν χαι λεγειν 
µετανοειτε Ὕγγιχεν γὰρ ἡ βασιλεια τῶν ουρανων περιπάτων δε παρα την θάλασσαν τησ 


γαλειλαιασ ειδεν δυο αδελφουσ σιµωνα τον λεγομενον πετρον αι ανδρεαν τον αδελφον αυτου 
βαλλοντασ αμφιβληστρον εἰσ την θάλασσαν σαν Ύαρ αλεεισ και λεγει αυ 
τοισ δευτε οπισω μου χαι ποιησω ὑμᾶσ αλεεισ ανθρωπων οι δε εὐθεωσ αφεντεσ τα διχτυα ἡχο- 
λουθησαν αυτω χαι προβασ εχειβεν ειδεν αλλουσ δυο ἄδελφουσ ιαχωβον τον του ζεβεδαιου 2, τωα- 
νην τον αδελφον αὑτου ἐν τω πλοιω μετα ζεβεδαιου του πατροσ αυτων καταρτιζοντασ τα δικτνα 
αυτων χαι εχαλεσεν αυτουσ οι δε εὔθεωσ ἄφεντεσ το πλοιον χαι τον πατερα αυτων ηχολουθησαν 
αὐτῷ γαι περιηγεν εν ολη τη γαλειλαια διδασχων εν ταισ συναγωγαισ αὐτῶν χα! χηρυσσων 
το εὐαγγέλιον τησ βασιλειασ χαι θεραπεύων πασαν νοσον και πασαν µαλαγιαν εν τω λαω 
ναι ἀπῆλθεν η αχοη αυτου εἰσ ολην την σύριαν χαι προσηνεγχαν αυτω παντασ τουσ χαχκωσ 
εχοντασ πειχιλαισ νοσοισ χαι βασανοισ συνεχοµενουσ δαιμονιζοµενουσ χαι σεληνιαζοµενουσ και 
παραλυτικουσ γαι εβεραπευσεν αὐτουσ γαι ηχολουθησαν αὐτῷ οχλοι πολλοι απο τησ Ύὔαλειλαιασ 
γαι δεγαπολεωσ χα! ιΕεροσο 

1. Β8 επεινα ἐπε Π. Β3 ειδε ηγγικε ειδε 


1 οἱ 2 Β5 τεσσαρχχοντα Ὀῖ5 9 ΒΡ λιαν 19 Β5 γαλιλαιαν οἱ ναζαρετ 16 Β5 γαλιλαια 19 Β5 γαλιλαιασ 
30 ΒΡ αλιεισ 31 Βϑ αλιεισ 36 Β5 γαλιλαια 99 Β5 γαλιλαιασ ; 


ΜΑΤΤΉ. 4, 1-25 
4 


ὃ 


10 


1Ὁ 


25 


90 


” 


΄ 


σ΄͵ 


λυμων χαι ιουδαιασ 3, 
περαν του ιο 


κγ. ἰδὼν δε τουσ οχλουσ 


ανεβη εἰσ το οροσ χαι 
χαβισαντοσ αυτου 
προσηλθαν οι µαθηται 
γῆς: γα! νο σάς το 
στοµα αυτου εδιδα 
σγεν αντουσ λεγων 

µακαριοι οι πτωχοι τω 
πνευµατι οτι αὐτῶ. 
εστιν η βασιλεια των 

5 οὐρανῶν 

µακαριοι οι πενθουντεσ 
οτι αυτοι παραλληθη 
σονται 

µακαριοιῖοι πραεισ οτι 
αὐτοι κληηρούομησου 
σι την Ύην 

μαχᾶριοι οι πεινωντεσ 

"ψωντεσ την δι 

χαιοσυνην οτι αυτοι 
χορτασθησονται 
αχαριοι οι ελεημονεσ 
οτι αυτοι ελεηθησο. 
ται 

µαγαριοι οι χαβαροι τη 
Χαρδια οτι αυτοι τον 

θν οψονται 

μακάριοι οι ειρηνοποιοι 
οτι αυτοι νιοι θυ Χλη 
θησονται 

μανχαριοι οι δεδιωγµενοι 
ενεχα διχαιοσυνησο 


τι αὐτῶν εστιν η βασι 


λεια των οὐρανων 
µαχαριοι ἐστε οταν ονει 
δισωσιν ὑμᾶσ χα! διω 


ἕωσιν χαι ειπωσιν πα΄ 


πονηρον καθ νμων 
Ψευδοµενοι ενεχα ε 
μου χαιρετε χαι αγαλ 


10 


20 


20 


ἈΞ 


80 


40 


μαθθα!ιον 


λιασθε οτι ο μισθοσ υ 
ὧν πολυσ εν τοισ ου 
ρανοισ ουτωσ γαρ εδι 
ὦξαν τουσ προφητασ 
τουσ προ ὑμων υμεισ 
το αλασ τησ γησ 
εαν δε το αλασ µωραν 
θη ἐν τινι αλισθησεται 
εἰσ ουδεν ισχνει ετι 

ει µη βληθεν εξω γατα 
πατεισθαι υπο των αν 


ὤμεισ εστε το φῶσ του 


χοσμου ου δυναται πο 
λισ χρυβηναι επανω ο 
ρουσ χειµενη οὖδε και 
ουσιν λυχνον χᾶϊ τιθε 


εστε 


ασιν αυτον υπο τον µοί ΜΕ 


δον αλλ επι την λυχνι 


αν χαι ὍΣ πασι τοισ 
εν τη οιχια ΄ ουτωσ λαμ. 


Ψατω το φωσ υμῶν 
εμπροσθεν των ανθρω 
πων οπωσ ιδωσιν υμω. 
τα χαλα χαι δοξασωσι. 
τον πατερα ὑμῶν το 
εν τοισ ουρᾶνοισ 

μη νομίσητε οτ, Πλθο 
χαταλυσα! τον νοµο 
ἢ τουσ προφητασ ου 
γι ηλθον χαταλυσαι αλ 
λα πληρῶσαι 


θη ο ουρανοσ 


ταρελθη ἅπο του νοµου 
εωσ παντα Ύενηται 

οσ επν ουν λυση μιαν 
των εντολων τουτω. 
των ελαχιστων γαι δι 
δαξη ουτωσ τουσ αν 
θρωπουσ ελαχιστοσ 


1. ΒΒ διωξωσι ειπωσαι ΤΠ. Β8 χαιουσι δοξασωσι 


1. 6 Β8 προσηλθον 9, 1 Β8 αλα (σ οἱ ογαδα πὸ Ἰηδίπιγαίππι) 3ὅ δα καλα Β”, νὶκ ομῖπα οδί 1ρ5ο3 


85 Β8 χεραια 87 δὰ εωσ Β5" ΒΡΡΙ αν ὃ, 10 Β8 φαρισαιων 


ΜΑΤΤΗ. 4, 95--ὅ, 25. 


9 


αμην γρ 
λεγω υμιν εωσ αν παρελ 
χαι η γη ἓ 
ωτα εν η µια χερεα ου µη 90 


9. 
ες Ἀλτθησετα, εν τη βασι 
λεια των ου’ρανων οσ 
ὃ αν ποιηση χα! διδαξη 
ῴ “ουτοσ µεγασ χληθησε 
5 τᾶι εν τη βασιλεια τῶν 
ουρᾶνωὼν λεγώΐγαρυ 
.» 90 οτιεαν µη τς σσευ 
ΓΞ ση ὑμῶν ἡ δικαιοσυνη 
πλειον των κ ονηα 
10. ὧν χα! φαρεισαιων οὐ 
μη εἰσελθητε εἰσ την 
΄βασιλειαν τῶν ουρανω 
κξ κουσατε οτι ερρηθη 
τοισ αρχαιοισ ου φο 
16 νευσεισ οσ δαν φονευ 
ση ενοχοσ εσται τη χρι 
σει εγω δε λεγω υμιν 
οτι πασ ὁ οργιζοµενοσ 
τω ἀδελφὼ αὐτου ενο 
20 χοσ εσται τη Χρισει ο 
δαν ειπη τω αδελφω 
αυτου ραχα ενοχοσ ε 
σται τω συνεδριω οσ 
δ᾽ αν ειπη μωρέ ενοχοσ 
5 εσται εἰσ την Ύεενναν 


- 
ἧς 


.- 
ἔς 


80 φοσ σοὺ εχει τι χατα 


θυσιαστηριου χαι ὑπα 
τον διαλλαγη 
θι τῷ ἘΠΕῚ σου χαι 
τοτε ελθων προσφε 

ε το δῶρον σου ισθι 
ευνοων τω αντιδικω 
σου ταχν εωσ οτου ει 


40 μετ αὐτου εν τη δω 


μήποτε σε παραδω ο 
αντιδικοσ τω χριτ 


οι 


10 


20 


25 


90 


90 


0 


. ἴῃ ἸηΔΥ ΡΠ 8αρρ] εργα 


ΧΎ͵ 


χῇ 


»} 


λα 


λβ 


Ἅγ 


1940 γατα 
. 
και ο Ἀριτησ τω υπηρετη χαὶ εἰσ φυλαχὴν βληβηση αμην λεγω σοι οὐ µη εξελθησ εχειβεν εωσ 
λ 
λεγω υμιν οτι 


αν αποδωσ τον εσχατον γοδραντην. Ίχουσατε οτι ερρεθη ου µοιχευσεισ 
πασ ο βλεπων γυναιχᾶ προσ το επιβυµησα! αὐτὴν δὴ «μοιχευσεν αυτην εν τη χαρδια εαντου εἰ 
δε ο οφθαλμοσ σου ο δεξιοσ σχανδαλιζει σε εξελε αυτον χαι βαλε απο σου συμφερει Ύαρ σοι ινα 
αποληται εν ων μελων σου γαι μη ολον το σωμα σου βληθη εἰσ γεενναν 3 ει ἡ δεξια σου χεῖρ 
σκαννο σε εχχοψον αὐτὴν γαι βαλε απο σου συμφερει γὰρ σοι ινα απολητα! εν των μελῶν 
σου γαι µη ολον το σωμα σου εισ΄ Ύεενναν απελθη ᾽ ερρεθη δε οσ αν απολυση την το 
αὐτου δοτω αυτη αποστασιον εγω δε λεγῶ; ιν οτι πασ ο ἀπολυὼν την γυναιχα αυτου παρε» 

ογου πορνειασ ποιει αὐτὴν μοιχευθηναι Λά1ο απολελυμενην Ύαμησασ µοιχαται παλιν ηχου 
σαται οτι ἐρρεθὴ τοισ αρχαιοισ ουχ επιορχησεισ αποδω 


. 
σεισ δε τω χῶ τουσ ορκουσ σου εγω δε λεγω ὑμῖν µη οµοσαι ολωσ ὯΝ ἢ τω ουρανω οτι θρονο 


τ 


εστιν του ϐυ µητε εν τη Ύη οτι ὑποποδιον εστιν των ποδων αυτου µ.ητε εἰσ ιεροσολυµα οτι πολισ 
| ἱ {νο 


εστιν του μεγάλου βασιλεώσ µητε εν τη Α ὰ σου οµμοὔσησ οτι ου να, μ.αν τριχα λευνην 


πο] 


ναι ναι οὐ ουτοδετ Ἔρισον τ ουτων ε» του" του ηροὺυ 


. Ε κ. ο, «δὲ 
εστιν ηχουσατε οτ! εβρεθη οφθαλμόν αντι οφθαλµου χαι οδοντα αντι οδοντοσ ἐγὼ δε λεγω 


αι Ἢ μελαιναν εσται δε ο λογοσ ὑμῶν 


ὑμῖν µη αντιστηναι τω πονηρω αλλ οστισ σε ραπιζει εἰσ την δεξιαν σιαγονα σου στρεψον αὐτῷ 
να. την αλλη γαι τω θελοντι σοι χριθηναι και τον χιτωνα σου λαβειν αφεσ αντω χαι το ἱμάτιον 
ναι οστισ σε αγγαρευσει µειλιον εν ὑπᾶγε μετ αυτου δυο τω αιτουντι σε δοσ χαι τον βελοντα 
απο σου δανισασθαι µη αποστραφησ ηχουσατε Οτι ερρέθη αγαπησεισ τον πλησιον σου και 


µε,σησεισ τον ἐχθρὸν σου εγω δε λεγω υμιν αγαπατε τουσ εχΏρουσ 


υμων χα! προσευχεσθε υπερ των διωχοντῶν ὑμᾶσ οπωσ Ύενησθε υἱοι του ο ὑμῶν του εν 
ουρανοισ ὅτι τον Ίλιον αὐτου ανατελλει επι πονηρουδ χα. αγαβουσ χαι βρεχει επι διχαιουσ χα! 
αδικουσ εαν γὰρ αγαπησητε τουσ αγαπωντασ υμᾶσ τινα μισθον Εχετε ΕΣ χαι ο, τελωνα! το 


αὐτο ποιουσι ναι εαν ασπασησθε τουσ αδελφουσ ὑμῶν μ.ονον τι περισσον ποιειτε ουχι χαι οικεθνι- 


ὃς 


- 


πο, το αὐτὸ ποιουσιν εσεσθε ουν υμεισ Τελειο, ὧσ ο πατὴρ ὑμῶν ο ουρανιοσ τελειοσ εστιλ 

προσεχετε την διχαιοσυνὴν ὑμῶν µη ποιεῖν εμτροσθεν των ανθρωπων προσ το να. αυτοισ ει 

δε μΊΥε µισθον οὐχ εχετε παρα τω πατρι ὑμῶν τω εν τοισ ουρανοισ οταν ουν ποιησ ελεημοσυνην 

αι στ ν᾿ ἵ [ 

Ἢ σαλπισησ εμπροσθεν σου ωσπερ οι υποχριται ποιουσιν εν ταισ συναγωγαισ γ, εν ταισ ρυµαισ 
ἤ Ετος Ἱ ἴ ὶ Υ ΚΓ 

οπωσ δοξασθωσιν ὑπὸ των ανθρωπὼν ἀμὴν λεγω υμῖν απεχουσιν τον μισθον αὐτῶν σου δε ποιουν- 


τοῦ ΞλΕΊ! μ.οσυντὸ µη γνώτω η αριστερο. 
[ ει ευ ἴ 


Π. Βδ εστι {ου ΤΠ. Β5 απεχουσι 

2 ΒΞ ἐρρήθη (ἡ 54ΟΥ τᾶσο ε γοροφιή() τ ΒΞ ἐρρηθη (αἰ απίε) 10 Β πκουσχτε. Τρ᾿άθαι Β’ ερρηθη (αἰ απίς) 
14 Β8 περισσον 15 ΒΞ ἐρρηθη (αἱ απίθ) 18 Β3 μιλιον 19 Βϑ8 ὀσνεισχσθαι. ΠΟΙ θη Β” (54 ροίο»ί ἀπ᾽ τὰν] αγαπη ΒΞ 
απ Ὦ3 οπηπίνας Ἰής φιήπαπο Ἰοοίς σογγοχογΊέ: πποο οπίπα πηααῖς Β3 πιοᾷοΣ ν]άσίαν 6556) ἐρρήθη, 20 3 μισησεισ 


ΜΑΤΤΗ. ὃ --θ, ὃ. 


10 


τς 
δι 


ο 
μ.αθθαιον 1941 
9 
ι σου τι ποιει η δεξια σου οπωσ ἡ σου ἢ ἐλεημοσυνὴ εν τω πα Ἂ ο πατηρ σου 0 βλεπων εν τω 
» . 
λὸ χρυπτω αποδ χαι οταν προσευχησθε ουχ, εσεσθε ωσ ο, υποχριται οτι φιλουσιν εν ταισ 
ΔΑ 
συναγωγαισ χα! εν ταισ ὔωνιαισ των πλατειων εστωτεσ πρ οσευχεσθα! οπῶσ φανῶσι τοισ ανθρω- 
ποισ αμη» λεγω΄υμιν απεχουσι τον µισθον αὐτῶν σὺ δε οταν πρ γισελοε εεισ το ταµειον σου 
γα, χλεισασ την θυρᾶν σου πρόσευξαι τω πατρι σου τω εν τω χρυπτω και ο πατηρ αν ο βλετων 
εν τῷ Ἠρυπτω αποδωσε! σοι προσευχοµενοι ” µη βαττ Ἴσητε ωσπερ οι υποχριται δοχου- 


υ 
σιν γὰρ Οτι εν τη πολυλογια αὐτῶν εισαχουσθησονται µη ουν οµοιωθητε αὐτοισ οιδεν Ύαρ ο θσ 
ο πατὴρ ὑμῶν ων χρειαν εχετε προ του ὑμᾶσ αιτησ τον ουτωσ οὖν προσευχεσθε υμεισ πάτερ 
ημων ο εν τοισ ουρανοισ αγιασθητω το ονομα σου ελθετω ἡ βασιλεια σου Ὑενηθήτω το θεληµα 


“ σου ωσ εν ον’ραονω γαι επι Ύησ τὸν αρτον Ἢ 


δ. . . 
μῶν τον επιουσιον δοσ Ὧμιν σήμερον λα αφεσ μιν τα οφειληµατα Ὥμον ωσ γαι Ἴμεισ κο 


8 


ο τοισ ον. Ἡμῶν γα. ρη Ξισενεγ»ησ ΊἸμασ ειστε! ρασμ.ον αλλα ουσαι ἡμᾶσ απὸ του τουηρον 


εαν Ύασρ αφητε τοισ ανθρωποισ τα ομως ὍΝ αυτων αφησε, χα. ὑμῖν ο πατὴρ ὑμῶν 9 
. 


οὐρανιοσ εαν τα μη αφῃητε τοισ ανθρωποισ τα παραπτώματα αὐτῶν 09δε ο πατηρ ὑμῶν αφησε. τα 

3 πο . 

λε παραπτωματα ὑμῶν οταν ὃς νηστευητε μὴ γείνεσθε ὧσ-οι ὑποχριται σχυθρωπο! αφανιζουσιν 
γαρ πα προσωπα Ξαυτων οπωσ φανῶσιν τοισ ανθρωποισ νηστευοντεσ αμην λεγῶ υμῖν απεχουσ, 
τδιμβρθον αὐτῶν συ δε νηστευων αλειψα. σου την χεφαλην χα! το προσωπον σου νιψαι οπωσ µη 
φανησ νηστενων τοισ ανθρωποισ αλλα τω πατρ! σου τω ἐν τω Χρυφαιω χαι ο πατηρ σου ο βλέπων 

ἃς εν ΗΝ χρυφαιὼ αποδωσει σοι μη θησαυριξ ετε ὑμῖν θησαυρουσ επι τησ γησ οπου σησ χαι βρω- 


5. 


Ισ αφανιζει και οπου Χλεπται διορυσσουσιν και πλεπτουσιν θησαυριζε 


9. 


τε δε ο θησαυρουσ εν ουβανω οπου ουτε σησ ουτε βρωσισ αφαν!ιζει και οπου Χλεπται ου διορυσ- 

ὰζ σουσι οὐδε χλεπτουσιω οπου Ύαρ εστιν ο θησαυροσ σου εχει εστα! ἡ χαρδια σου ο λῦχνοσ του 
σωµατοσ εστιν 9 οφθάλμοσ σου εαν ουν ἡ ο οφθαλμοσ σου απλουσ ολον το σωµα σου φωτεινον 
εσται εαν δε ο οφθαλµοσ -σου πονηροσ Ἢ ολον το σωµα σου σχοτεινον εσται ει ουν το φωσ τὸ εν 

χη σοι σχοτοσ εστιν το 6χοτοσ ποσο ουδεισ δυναται δύσι χυριοισ δουλευειν η Ύαρ τον ενα µειση- 
σει χαι τον Ἕτερον αὔαπησει ἡ ενοσ ανθεξεται χαι του ἕτερου χαταφρονησει ου δυνασθε θω δου- 
λενειν και µαµωνα δια τουτο λεγω υμιν µη µεριμνατε τη ψυχὴ ἡμῶν τι φάγητε ἡ τι πιητε μηδε 
τω σωµατι ὑμῶν τι ενδυσησθε ουχι η Ψψυχη πλεῖον εστι τησ τροφησ χαι το σωμα του ενδυµατοσ 
ἐμβλεψατε εἰσ τα πετεινα του ουρανου οτ! ον σπειρουσιν ουδε θεριζουσιν ουδε συναγουσιν εἰσ απο- 
θηχασ χαι 0 πατὴρ ὑμῶν ο Όυρανιοσ τρεφει αὐτὰ ουχ υ 


{᾿ 


-- , 

Ἵ ν δν “- 
1. Β8 δοχουσι οιδε Π. Β5 αφανιζουσι φανωσι διορυσσουσι κλεπτουσ: ΠΠ. Β5 διορυσσουσιν ουδὲ εστι το 
15 Βδ Ύινεσθε 25 Βϑ8 µισησει 


ΜΑΤΤΗ. 6, Ὁ---326 


τ 


[2] 


10 


20 


25 


δι 


1242 γατα 


µεισ μᾶλλον δ'αφερετε αὐτῶν τισ δε εξ ὑμῶν µεριμνων δυνατα! προσῄειναι ἐπι την ηλιχιαν 
αυτου πηχυν ενα χα! περι ενδυμᾶτοσ τι µεριμνατε χαταµαβετε τα χρινα τοῦ (ρου πωσ ανξα- 
νουσιν ου κοπιονσιν οὐδε νηθουσι λεγω δε ὕμιν οτι οὐδε σολομων εν παση τη δοξη αυτου περιεβα- 
λετο ὡσ εν τουτων εἰ δε τον χρτον του αγρου σηµερον οντα χαι αυριον εἰσ γλειβανόν βαλλομενον 


ο θστουτὼσ αμφιεννυσιν ου πολλω μαλλον υµασ ολιγοπιστοι μη 


ουν μεριμνήσητε λεγοντεσ τι 
φαγωμεν Ἢ τι πίῶμεν ἡ τι περιβαλωμεθα παντα γὰρ ταυτὰ τα εβνη επιζητουσιν οιδεν Ύαρ ο 
πατὴρ ὑμῶν ο ουρανιοσ οτι χρητθ.,τθµτων ἀπαντῶν ζητειτε δε πρῶτον την δικαιοσυνην και την 


βασιλειαν αυτου χαι ταυτα παντα απ 


γησεται υμιν µη ουν μεριμνήσητε εἰσ΄την ανριον ἢ 
γαρ αὗριον μεριμνήσει αυτησ αρχετον/τη ἥμερα η Χανια αυτησ µη χρεινετε ινα µη κριθητε 


εν ὦ Ύαρ χριματι χρεινετε πριθησεσθε 


Φ ; Ἢ Η 
και ἐν ὦ µετρω µετρειτε μετρηθησεται υμιν τι δε βλεπεισ το χαρφοσ τῷεεν τω οφθαλμω του αδελ- 


φου σου την δε εν τω σω οφθαλµω δοχον ου Χατανοεισ ἡ πωσ ερεισ τω αδελφω σου αφεσ εχβαλω 
το χαρφοσ εχ του οφθαλμού σου χαι Ιδου ἡ ὃσγοσ εν τω οφθαλμω σου υποχριτα ἐχβαλε πρῶτον 
εΧ του οφθάλμου σου την δοχον και τοτε δι βλεψεισ εχβαλειν το χαρφοσ εὐ του οφθάλμου του 
αδελφου σου μη δῶτε το αγιον τοισ χυσιν μηδε βαλητε τουσ µαργαρειτασ ὑμῶν Αµπροσθεν 
των χοιβων µηποτε χαταπατησουσιν αυτουσ εν τοισ ποσιν αὐτῶν ναι στραφεντεσ ρηξωσιν νµασ 
αιτειτε χαι δοθησεται ὑμῖν ζητειτε και ευρησετε χρουετε γα. ἀνοιγήσεται υΌμιν πασ Ύαρ'ο 
αιτων λαμβανει χαι ο ζητῶν ενρισχει και τω χρονοντι ανοιγεται ἡ τισ εξ ὑμῶν ανβρωποσ ον αιτη- 
σει ο υιοσ αὐτοῦ αρτον µη λιθον Επιδωσει αὐτὼ ἡ και ἰχθὺν αἰτήσει μιὴ οφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ει 


6 ὅοματα αἩβῇ 
ουν Όμεισ πονηρο, οντεσ οιδατε δοµατα αγαθα 


διδοναι τοισ τεχνοισ ὑμῶν ποσω μᾶλλον ο πατὴρ ὑμῶν ο ἐν τοισ ουρανοισ δωσει αγαθα τοισ 
αιτουσιν αυτον παντα ουν οσα αν θελητε ινα ποιῶσιν ὑμῖν ο, ανθρώποι ουτωσ γ, Όμεισ ποιεῖτε 
αὐτοισ ουτοσ Ύαρ εστιν ο νοµοσ χαι οι προφηται εισελθατε δια τησ στενησ πυλησ οτι πλα- 
τεια η πυλη γαι ευρυχωροσ ἡ οδοσ η απᾶγουσα εἰσ την απωλειαν χαι πολλοι εἰσιν οι εισερχοµενοι 
ὃ. αυτησ οτι δε στενὴ η πυλη χαι τεθλιμμενὴ ἡ 9δοσ η απαγουσα εἰσ την ζωη) χαι ολιγοι εἰσιν 
οι ευρισχοντεσ αὐτὴν προσέχετε απο των Ψευδοπροφητων οιτινεσ ἐρχονταιῖ προσ ὑμᾶσ εν ενδυ- 
μασι προβατων ἐσωθεν δε εἰσιν λυχοι αρπαγεσ απο΄των Χαρπων αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αωτουσ µ.ητι 
συλλεγουσι απο αχανθων σταφυλασ ἡ απο τριβολων συχα ουτωσ παν δενδρον αγαθον χαρ- 


ο. 


πουσ ποιει Χαλουσ το δε σαπρον δενδρον Χαρπουσ πονηρουσ ποιε ου δυναται δενδρον αγαθον 
΄ 


-- ς 9 
1. ΒΒ νηθουσι οιδε Π. Β3 χυσι ΠΠ. Βϑ εισι λυχ. συλλεγουσιν 
4 Β8 κλιῤανον Τ χρητε: Β’ οἰ χρηζετε 9 µεριμν. αυτησ: Β5 µεριμν. εαυτησ 9 οἱ 10 Β5 κρινετε Ρις 15 Β9 
. . σ΄ Ν δι 
μαργαριτασ 18 ἡ τισ: ΒΞ δαὰ ἴπ πιατρίπο εστιν 25 οτι δε: Β8 τί δὲ 


ΜΑΤΤΗ. 6, 26---Ἶ, 18. 


3 


η 


10 


15 


90 


ω 


μαβθαιον 1943 


παλουσ ποιεῖν πον δενδρον µη ποιουν χαρπον χαλον εχγοττεται χαι εἰσ πυρ βάλλεται αραγε 
ἢ κ 1 ἴ ης ἴ [ 

απο των χαρτὶ των ἐπιγνώσεσθε αυτουσ ου πασ ο λεγων μοι χυριξ χυρις εισελευσεται εἰσ 

την Άασιλειαν των οὐρανῶν αλλ ο ποιων το θελημα τοῦ πατοοσ 
ΠῚ Π τη 

ερουσιν µοι εὖ εκεινη τη ἡμέρα χυριε Χυριξ ου τω σω ονοµατι επροφητευσαμεν χα! τω σω ονοµατ. 


δαιµονια ἐξεβάλομεν γαι τῷ σω ονομα”! δυναµεισ πολλασ ετ»!ησαμεν χα! τοτε ο 


οτι οὔδεποτε εγνων ὑμᾶσ αποχώρειτε απὸ {μου 9. εργὰ . την ἀνομιαν πασ ουν οστισ 


αχοῦει μου τουσ λογουσ χαι ποιει αυτουσ οµοιωθησετα νδρ! Φρονιμω οστισ ὠγοόδομιησεν αὐτου 


την οἰχιᾶν ἐπι τὴν πετρᾶν γαι χατεβὴ η βροχὴ καν ηλθάν-ο, ποταμοι χα! ἐπνευσαν ο, ανεµοι γαι 
᾿ , 
προσεπεσαν τη οιχια ἐχεινὴ Χαι οὐχ επεσεν τεθεμελιῶτο γὰρ ετ την πετραν γαι πασ ο αγουων 


Ν 


μου τουσ ΛΟΎΟΟσ τουτουσ χα. μη ποιῶν αυτου 


ου] 
[Ὁ] 
ἝΞ 
Ὁ 
ἘΣ 
ιτ] 
- 
Ω͂ 
[ΟἹ 
« 
Ξ 
5 
Ξ 
ο 
ο) 


μωρω οστισ ο. την οιχιαν επι την ἄμμον και χατεβη η βροχη χαι ηλθον ο, ποτα- 


μοι χα! Επνευσαν οι ἄνεμοι αι προσεχοψαν τη οιχεια ΕΥΕΙΝΗ και επεσεν χα! ην η πτωσισ αὐτησ 


-- - ο 
μεγάλη χαι εγενετο οτε ἐτέλεσεν ο ι΄ δ ἫΝ τουτουσ ο... ὁ οι Οχλοι "επι τη 
διδαχη αὐτοῦ Ἣν γαρ διδασχων αὐτουσ ωσ εξουσιαν εχων χα! οὐχ ωσ οι γραμματεισ αὐτῶν 
ο ἰὅραν Ξ λα 


οὐσ ηχολουθησαν αὐτῷ οχλοι αν χαι 'δου λεπροσ προσελθὼν 


Π 
ι 


χαταβαντοσ δε αυτου απο του ο 


ρ 
προσεχυνε, αὐτῷ λεγων χε εαν θελὴσ δυνασαι µε γαβαρισα! Ὑπι 2ητεινασ την χεῖρα ηψατο αὐτοῦ 
λεγων θελω χαβαρισθη”’ χα, ΓΕ» εχαβερισθη αυτου ἡ λεπρα γαι λεγε, αὐτῷ ο τσ ορα μιηδεν! 
ειπησ αλλα υΌπαγε σεαυτον δειξον τω ιερει χα! προσενεγχον το δωρον ο προσεταξεν µωυσησ εισ 


υ 


μαρτυριον αυτοισ εισελθοντοσ δε αυτου εἰσ χαφαρναουµ. προσηλθεν αὐτῷ ἐχατονταρχοσ παρα- 
9 


“ 


χαλὼν αυτον χαι λεγων χε ο παισ μου βεβληται εν τη οιχια παραλυτιχοσ δεινωσ 


βασανιζοµενοσ λεγει αὐτῶ εγω ελθων θεραπευσω αὐτὸν αποχριβεισ δε ο εχατονταρχοσ εφη χε 


ουχ εἰμι τκανοσ ινα µου υπο την στεγην εισελθησ αλλα µονον ειπε λογω χαι τιαθησεται ὁ παισ µου 


[ο] 
ον 
“ιο 
[9] 
ς- 
Ω͂ 
8 
-. 
«] 
5 
[ο] 
[ο] 
Ο 
το 
[ΟἹ 
τς 
[6] 


χα. γὰρ Ξγω ανθρωποσ ειμα ὑπ σ εχω» ντ. ἐμαυτὸν στρατιωτασ γα. λεγω 


Γ 


τουτω πορευθητι και πορευεται αι αλλω εβρχου και ερχεται χαι τω δουλω µου ποιησον τουτο και 


ποιει αχουσασ δε ο τσ εβαυµασεν χα! ειπεν τοισ αχολονυθουσιν αμην λεγω ὑμῖν παρ οὐδενι τοσαν- 
την πιστιν εν τω ισραηλ ευρον λεγω δε ὑμῖν οτι πολλοι απο ανατολων χα! δυσμῶν δόξαν χα! 
αναγχλιθησονται μετα αβρααμ. και ισαα» γαι ιαχὼβ ἐν τη ῥαθιλεια των ουρᾶάνῶν ο, δε υἱόι τησ 
βασιλειασ εχβληθησονται εἰσ το σχοτοσ το εξωτερον {χει εσται ο Ὑλαυθµοσ γαι ο βρυγμοσ των 


6δοντων γαι ειπεν ο ἱσ τω εχατονταρχη υπαγε ωσ Επιστευσασ γενηθητω σοι και ιαθὴ ο παισ:εν 


τη ωρα εχεινη γαι ελθων ο Ισ εἰσ την οιχιαν τετρου ειδεν 
5 επ Ξ - . « 
1. Β8 ερουσι επεσε ΠΠ. Βϑ επεσε προσετὰ χξε ΠΙ. Β5 εθχυµασε εἰπε ἡξουσι ειδε 1 
4 επροφητευσαμν : ΒΡ προεφητευσαμεν Τ᾿ λογουσ: ΒΞ οἴϑ Δ] ἴῃ πιαγαίπο τουτουσ 13 Βϑ οιχκια 11 Βὃ 
εχαθαρισθη 
᾽ 
- 
ΜΑΤΤΗ. ΤΠ, 18 ---8, 14. ᾿ 


το 


10 


0 


95 


να 


ΐ 


19.4 γατα 


την πενθεραν αὐτου ῥεβλημενην και πνυρεσσουσαν χαι ηψατο τησ χει ἢ αὐτὴσ χα! αφηγεν αὐτὴν 
ο πυρετοσ χαι ἡγερθὴ και διεχονευξαυτῶ, ὁ Ἂ οψιασ δε Ύενομενησ προσηνεγχαν ύτω δαιμονιζομε- 
νουσ πολλουσ και εξεβαλεν τα πνευματᾶ λογω χαι παντασ τουσ χαχὼσ πεν: ωρα ο 
οπωσ πληρωθη το ϱη0εν δια Ἠσαιου του προφήτου λεγοντοσ αυτοσ τασ ασθενειασ μων ελαβεν 
χα! τασ νοσοῦσ εβαστασεν ἰδὼν δε ο Ισ οχλον περι αυτον εχελευσεν απελθειν εἰσ τὸ περᾶν χαι 
“μ᾿ " εισ γραμματευσ ειπεν δΙδασχαλε αχολουθησω σοι οπου εαν απερχη και λεγει 
αὐτὼ ο 16 αι αλωπεχεσ φωλεουσ εχουσι. γαι τα πετεινα τοῦ ουὐρᾶάνου Ἠατασγηνωσεισ ο δε υἱοσ του 


ανθρωπου οὐχ εχει που την πεφαλην λβιγη «τεροσ δε τὰ μαθητῶν ειπεν αὐτὼ χε επιτρεψον 


μοι πρῶτον απελθειν και θαψαι τον πατερα µου ο δε ισ λέγει αὐτῷ αχολουθει μοι παι αφεσ 


ξαυτῶν νεχρουσ γαι εμβαντι αὐτῷ εἰσ πλοῖον ηχολουθησαν αὐτῷ οὐ μαθηται αὐτοῦ και ἴδου 


σεισμοσ µεγασ εγενετο εν τη θαλασση ωστε το πλοιον παλυπτεσθαι υπο των κ ν αυτοσ δε 
εγαβευδεν χα! προσελβοντεσ ραν αὐ ξγοντεσ χε σωσον απο λλυμεθα χαι λεγει αυτοισ τι 
δειλοι εστε ολιγοπιστοι τοτε εγερθεισ επετειησεν τοισ ανεµοισ χαι τη κ Χα ἐγένετο 
γαλήνη μεγάλη οι δε ανθρωποι εθβυµασαν λεγοντεσ ποταποσ εστιν ουτοσ οτι χαι οι ανεµοι 
χαι η θαλασσα αὐτῷ υπαχουουσιν | χαι ελθοντοσ αὐτοῦ εἰσ το περᾶν εἰσ την χωραν των 


- 


γαδαρηνων ὑπηντησαν αὐτὼ δυο δαιμονιζομενοι εχ των μνημείῶν εξερχομενοι χαλεποι λειαν ωστε 
μη ἰσχυειν τινα παρελθεῖν δια τησ οδοὺ Εεχεινησ γαι δου ἐχραξον λεγοντεσ τι ἡμῖν χαι σοι υιε 
του θ0 Ἴλθεσ ωδε προ παιρου βασανισαι ηµασ ην δε µαχραν απ αυτων αγελη χοιρων πολλων 


βοσχοµενη οι ὃς δαι [η 3 


µονεσ παρεχάλουν αὐτοῦ λεγοντε 


Ω 
ΩΣ 
Ν 
το 
μα 
ο 
ῶ 
ε.α 
Ἔ 
5 
[9] 
ο) 
τὶ 
ο 
[ο] 
«} 
ἫΣ 
μα) 
Ὁ 
νά 
- 
τΞ 
5 
Ω 
[ωἹ 


σ τὴν αγελην' τῶν 
χοιρων χαι ειπεν αυτοισ ὑπάγετε οι δε Ἱ. απηλθαν εἰσ τουσ χοιρουσ και ἰδοῦ ὠρμησεν 
πασα ἡ αγελη γατα του χρημνου εἰσ την θάλασσαν χαι απεθανον εν τοισ νδασιν οι δε βοσχοντεσ 
εφυγον χαι απελθοντεσ εἰσ την πολιν απηγγειλαν παντα χαι τα των πρι ομενων γαι δου 
ηλθεν εἰσ ὑπάντησιν τω Ὁ γαι 1δοντεσ αὐτὸν παρεχαλεσαν ινα µεταβη απο 
των Οριων αυτων ναι ἐμβασ εἰσ πλοιον διεπερασεν 3, Ἠλθεν εἰσ την ἰδιαν πολιν χαι !δου 
προσέφερον αὐτῷ δν επι γλεινησ ῥεβλημενον χαι ιδων ο τσ την πιστιν αυτων ειπεν τω 
παραλυτιχω ϐαρσει τεχνον αφιενται σου αι αµαρτιαι χαι ιδου τινεσ των γραμματεων ειπαν εν 


ιν 


εαυτοισ ουτοσ ο... γαι ειδωσ 0 16 τασ 2νθυµησεισ αὐτῶν ειπεν.ινατι ενθυµεισθε πονηρα 


σα 
«λ 
5 
.] 


αβδιαισ ὑμῶν τι Ύαρ 
ν᾽ ΄ 

Ι. Βϑ εἴεβαλε ελαβε εχουσι Ἡ. Β3 εκαθευδε ΠΠ. ΒΒ ωρµησε διεπερασε εἰπε 

9 Β8 διηχονς' 8 Ρὸ χλινη 19 υπο: Ώ56ἱ5 χπο 14’ Β8 ἐπε 


Ξ 
ον 
η] 
[ο] 
μ᾿ 
-ι ὦ 
ο 
τὸ 
»ἤ 
ΝΣ 
τ, 
- 
»- 
τυ 
Ν 
δ΄ 
ἘΞ 
Ν 
δὴ 


κά ΜΑΤΤΗ. 8, 14-09, δ 


10 


10 


» 
20 


90 


νε 


νς 


νη 


νὺζ αµϕοτεροι συντηρουνται ταυτα αὐτου λαλουντοσ αὐτοισ ιδου ἀρχῶν ε' 


μαθθαιον 1945 
εστιν ευποπωτερον ειπειν αφιενται σου αι ᾠαος, ἢ εἰπεῖν ἐγεῖραι χα! τεριπατει ινα δε ειδητε 
οτι εξουσιαν εχειβευι μοσ του ανθρωπου ἐπι τησ γησ αφ.ενα!. αμαρτ'ασ τοτε λεγε. τω παραλυτιχω 
εγειρε ἄρον σου την Χλεινην και υπαγε εἰσ τον 6 σου χα εγερθεισ ἀπῆλθεν εἰσ τον Ὅιχον 

ἵειρε αρ ᾿ ἵ στ μα. 


αυτου (δοντεσ δὲ οι οχλο, εῴοβηθησαν γαι «δοξασαν τον ἢν τον δοντα {ξουσιαν τοιαντην τοισ 


ανθρωποισ γαι παραγων ο τ εὐειθεν εἰδεν ανβρωπον χαθημενον επ. το τελωνιον ἃ Μὰ 
λεγομενον γαι λεγει αὐτῷ αχολουθει μοι χαι αναστασ ηχολ τοῖα 


πο. στὸ υτου 


ανανειµενου εν τη οιχια γαι ιδου .. ι τελῶναι χα. αμαρτωλοι ελβοντεσ συνανεχειντο τω ) ναι 
τοισ µαθηταισ αυτου χαι ιδοντεσ οἱ  Ἔφαρεισαιο : ἐληριῆντοισ μβαθηταῖισ αυτου διατι µετα τῶν 
τελωνων γαι αµαρτωλων εσθιει ο διδασχαλοσ ὑμῶν "ο δε αχουσασ εἰπεν οὐ χρειαν εχουσιν οι 


ισχνοντεσ ιατρου αλλα ο, χα 


χωσ εχοντεσ πορευθεντεσ, ὃς μάθετε τι εστιν ελεοσ θελὼω και ου θυσιᾶν οὐ Ύαρ λθον χαλεσαι 
αμαρτωλουσ τοτε προσερχονται αὐτῷ οι µαθηται "ὠανου Ἄεγοντεσ διατι 


α 
Ίμεισ χαι οι φαρεισαιοι νηστεύομεν ο, δε μαθητᾶά σου ου νηστενουσι γαι ειπεν αὐτοισ ο ισ μη 


δυναντα! οι Όιο, του νυμφωνοσ πενθειν ἐφ οσον μετ. Άντων εστιν ο νυμφιοσ ελευσοντα! δε ἢ 
οταν απαρθη απ αυτων ο νυμφιοσ και τοτε νηστευσουσιν ουὔδεισ δε επιβαλλε, ἐπι 
ραχουσ αγναφου επι ιµατιω παλαιω αιἱρει γὰρ το πληρωμα αυτου απο του ιµπτιου καὶ χειρον 
σχισμα Ύεινεται οὐδε βαλλουσιν οινον νεον ε'σ ἀσχουσ παλαιουσ ει δε µη ρηγνυνται οἱ ασχοι γαι 


ο οινοσ εχχειται χαι οι ασχοι απολλυνται αλλα βαλλουσιν οινον νεον εἰσ ασχουσ Ὑαινουσ γαι 


α 


προσελθὼν προσεχυνει 


Ίαυτω λεγων οτι η θυγάτηρ µου ἄρτι Ξτελευτησεν ὦ 


αλλα ελθων επιθεσ την χειρα σου ἐπ αυτην χαι ἕησεται Ὑαι Έγερθεισ ο τσ ηχολουβησεν αὐτῷ 


- 


και οι μαθηται αὐτου χαι ιδου γυνὴ αιµορροουσα δωδεχα ετη προσελβουσα οπισθεν ἡψατο του 


υ 


Ν 


ρασπεῦου τοῦ ἱβματιου αὐτου ελεγε Ύαρ εν ἑαυτη εαν μόνον αψωμαι του ιµατιου αὐτου σωθη- 
σοµαι ο δε τσ στραφεισ χαι 'δων αὐτὴν ειπεν θάρσει θυγατερ ἡ πιστισ σου σεσωχεν σε χαι εσωθη 
Ἢ Ύννη απο τησ ωρασ εχεινησ γαι ελθων Ὁ Ισ εἰσ την οιχιαν του αρχοντοσ χαι ἴδων τουσ 
αυλητασ γαι τον οχλον θορυβουμενον Ελεγεν αναχωρειτε ου γάρ απεθανεν το Χορασιον αλλα 
χαθευδει γαι χατεγελων αυτου οτε δε εξεβληθη ο οχλοσ εἰσελθὼν Ξεχρατησεν τησ χειροσ αὑτὴσ 
παι Ἠγερθη το Χορασιον και εξηλθεν η Φημη αὕτη εἰσ ολην την γὴν εχεινην και παραγοντι 


5. 


ενειθεν τω τ Ἠχολουθησαν δυο τυφλοι πραζοντεσ χαι λεγοντεσ ελεησον μασ νιοσ δανειὸ 
ελθοντι ὃς εἰσ την οιγιαν προσηλθαν αυτω ο! τυφλοι χαι λέγει αὐτοισ ο τσ πιστευ 
1 ἴ { τ 
γε - 
ΠΠ. Βϑ ελεγε ειπε σεσὼχε απεθκνε εκρατη σε 
Η 


ἢ Β5 χλινὴν ὃ Β9 ματθαιον 8 Βδ φαρισαιοι 19 Β3 φχρισαιοι 11 Β3 γινεται 


ΜΑΤΤΗ. 9, ὅ--- 98. ε 


ο 11 


σι 


10 


1240 γατα, 


ετε οτι τουτο δυναµαι ποιησαι λεγουσιν αὐτῶ ναι χε τοτε Ίψατο των οφθάλμων αυτων 
λεγων χατα τὴν πιστιν ὑμῶν γενηβητω ὑμῖν και ηνεωχθησαν αὐτῶν οι οφθαλμοι γαι ενεβρειµ.ηθη 
αυτοῖσ ο τσ λεγων ορατε μιηδεισ γεινωσχβτω ' οι δε εξελθοντεσ διεφηµ!σαν αὐτὸν εν ολη τη 
γη 2ΧΕΙΝΗ αυτων δε «ξερχομενων ιδου προσηνεγχαν αὐτῷ χωφον δαιμονιζοµ.ενον και εκβλη- 


» » 


θεντοσ του δαιμόνιον ἐλάλησεν ο χωφοσ γαι ἐεθαυμασον οι οχλοι λεγοντεσ ουδεποτε εφανη ουτωσ 
αρεισαιοι ελέγον εν τω αρχοντι των δαιµονιων εχβαλλει τα δαιμονια 

ναι περιῆγεν ο τσ τασ πολεισ πασ σαι. τασ γωμασ διδασχων εν ταισ συναγωγαισ αὐτῶν γαι 

Χηρυσσων το εὐαγγέλιον τησ βασιλειασ' γαι θεραπενὼν πασαν νοσον ναι πασαν μαλανιαν 

ἰδὼν δε τουσ οχλουσ εσπλαγχνισθη περι, αυτων οτι σαν εσχυλµενοι χαι εριµµενοι σει προ- 


βατα μὴ εχοντα ποιµε 


να τοτε λεγει τοισ µαβηταισ αὐτοῦ ο μὲν Ώερισμοσ πολωσ οι δὲ εργαται ολιγοι δεηθητε ουν 
του χὺ του θερισμου οπωσ εχβαλη εργατασ εἰσ τον θερισμον αυτου χαι προσχαλεσαµ.ενοσ 
ἘΡΓΎ ᾿ ση ζ ζ 


- 


τουσ δωδεχα µαβητασ αὐτοῦ 6δωχεν αὐτοισ εξουσιαν πνευμάτων αχαβαρτων ὥστε εἐχβαλλειν 
αὐτὰ χαι θεράπευξειν πᾶσαν νοσον γαι πασαν μαλαχιαν των ὃς δωδεχα αποστολων τα 
ονοματα εστω ταυτα πρωτοσ σιµων ο λθγομενοσ πετροσ χαι ο ο αδελφοσ αὐτου χαι 
ιαχωβοσ ο του ζεβεδαιου γαι ιῶανησ ο αδελφοσ αυτου φιλιπποσ χα βαρθολομαιοσ θωµασ χαι 
µαθθαιοσ ο τελωνησ ιαχωβοσ ο τοῦ αλφαιου » θαδδαιοσ σιμων ο παναναιοσ και ιοῦδασ ο ισχα- 
ριωτησ ο χαι παραδουσ αυτον τουτουσ τουσ δωδεχα απεστειλεν ο τσ παραγγειλασ αὖτοισ 
λεγων εἰσ οδον εθνων µη απελθητε χαι εἰσ «ροή σαµ.αρειτων µ.η εισελθητε πορενεσθαι δε μαλλον 


προσ τα προβατα τα απολωλοτα 


οιχου ισραηλ πορευομεύοι δε χηρυσσετε λεγοντεσ ηγΊιχεν η βασιλεια των οὐρανῶν ασθενουντασ 
ετε δαιμόνια ἐχβαλλετε δωρεαν ἐλαβετε δωρεαν 

δοτε µη χτησησθε χουσον υἱὸς ἀργυρον µΊδε χαλχον εισ τασ ζωνασ ὑμῶν µη πηραν εἰσ οδον 

ΠῚ αι Δ ον | τον 0 ͵ ἤ - ἢ Ι [να 

μιηὸς δυο χιτωνασ µ.ηδε υποδηµατα µ.ηδε ραῤδον αξιοσ Ύαρ ο εργατησ τησ τροφήσ αυτου εἰσ 

Ἣν ὃ αν πολιν η χωμὴν εισελθητε εξετασατε τισ εν αυτη αξιοσ' εστιν χαχει µεινατε εωσ αν 

[ { ἢ { τ ῃ 

εξελθητε εισεοχοµενοι ὃς εἰσ την οιχιαν ασπασασθε αὐτὴν χαι εαν μὲν οιγια αξια ελθετω ἢ 

Ξ Π ὙΠ) { - { 

ειρήνη ὑμῶν ἐπ αὐτὴν εαν δε µη η αξια η ειρήνη ὑμῶν ἐφ ὑμᾶσ ἐπιστραφήτω χαι οσ αν µασ 

μηδε αχουση τουσ λογουσ ὑμῶν εξερχοµενοι εξω τησ οιχιασ ἡ τησ πολεωσ εχεινησ εχτιναξατε τον 


χονιορτον των ποδων ὑμῶν αμ.ην λέγω υμιν ανεκτοτερον εσται Ύη σοδοµων χαι Ύομορρων εν ημερα 


. 


 ενεβρειμ-ηθη : ΒΡ ενεβριμ΄ησχτο ὃ Β5 γινώσκετω ϐ Β8 φαθισαιοι 9 Β8 ερριμμενοι 17 Β8 µατθαιοσ 
19 Β8 πορευεσθε 27 ἂν μας .8. αν τὴν δεξηται ὕμασ, Β8 αν µη δεξηται ὕμασ 


' ΜΑΤΤΗ. 9, 38---10, 16. 
12 


σι 


10 


10 


20 


μπει 
Ὅν 


ξζ 


μαθθαιον. 1247 


εγω αποστελλω ὑμᾶσ ωσ προβατα εισ μεσον λυχων Ύεινεσθε οὖν φρονιμοι ωσ οἱ οφισ χαι ἀχεραιοι 


[9] 
ω 
Ὦ 
ΠῚ 
- 
μα 
ον 
ΕΣ 
πεν 
Ὁ 
κ 
ον 


α 
ὡσ αι περιστεραῦ -ᾱ, προσέχετε δε απο των ανθρωπων παραδωσουσω γαρ υμ.α 


εν ταισ συναγωγαισ αὐτῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶσ γαι επι ηγεμονασ δε χα! βασιλεισ αχθησεσθε 


ενεχεν ἐμοῦ εἰσ µαρτυριον αυτοισ χαι τοισ εὔνεσι οταν δε παραδωσιν ὑμᾶσ µη 


πωσ ἢ τι λαλησητε δοβησεται γὰρ ὑμῖν εν εκεινη τη ώρα τι λαλησητε οὐ Ύαρ υμεισ εστε οι 


λαλουντεσ αλλα το πνευμα του πατροσ ὑμῶν το λαλουν εν υμιν παραδωσει δε αδελφοσ 
αδελφον εἰσ θανατον χαι πατὴρ τεχνον χαι επαναστησετας" να ετι Ύονεισ χαι θανατώσουσιν 


αὐτουσ χαι εσεσθε μεισουμενοι ὑπὸ παντων δια το Όνομα μου 5 δε υποµεινασ εἰσ τελοσ ουτοσ 
- ον δι ς. 

σωθησεται οταν δε διωχωσιν ὑμᾶσ εν τη πόλει ταντη φευγετε εἰσ την ετεραν ἀμὴν αρ 

υ 


“ 


λεγω υμῖν οὐ µη τελεσητε τασ πολεισ ισραηλ εωσ ελθη 
0 νιοσ του ανθρωπου οὐχ ἐστιν µαβητησ υπερ τον διδασχαλον ουὃς δουλοσ υπερ τον χυριον αυτου 
αρχκετον τω µαθητη ινα γενηται ὡσ ο διδασχαλοσ αυτου χ, 9 δουλοσ ωσ ο χυριοσ αυτου ει τω 
οιχοδεσποτη βεεζεβουλ επεχαλεσαν ποσω μαλλον τοισ οιχιαχοισ αυτου µη ουν φοβηθητε αυτουσ 
οὐδεν Ύαρ εστιν Ὑεχαλυμµενον ο οὐχ αποχαλυφθησεται γαι χρυπτον ο ο γνωσθησεται ο λεγω 
ὑμῖν εν τη σχοτια εἰπᾶτε εν τω φωτι χαι ο εἰσ το οὖσ αχουετε χηρυξατε επι των δωμάτων 
και µη φοβηθητε απο των αποχτεινοντων το σωμα την δε ψυχὴν μη δυναµενων αποχτειναι 
Φοβεισθε δε μᾶλλον τον δυναμενον και Ψυχὴν γαι σωμα απολεσαι εν Ύεεννη οὐχ! δυο στ [128 
ασσαριου πωλειται χαι εν εξ αὐτῶν ου πεσειται επι τὴν γὴν ανευ τοῦ πατροσ ὑμῶν ὑμῶν δε κ 
τριχεσ τησ κεφαλησ πασαι Ἡηριθμημεναι εἰσιν μὴ οὖν φοβεισθε πολλων στρούθιων διαφέρετε 


υμεισ πασ ουν οστισ ομολογησει εν εµοι εμ.προσθεν των ανθρωπων ο 


μολογησω χαγω εν αὐτὼ εμ.προσθεν του πατροσ μου του εν τοισ ουωρανοισ οστισ δε αρνησηται 
µε εμπροσθὲν των ανθρωπων αρνησοµαι χαγω αὐτὸν εμπροσθεν του πατροσ µου του εν τοισ 
ουρανοισ μη νομίσητε οτι ηλθον βαλειν ειρηνην επι την γὴν ου» Ἠλθον βαλειν ειρηνην αλλα 
μαχαιραν ηλθον Ύαρ διχασαι ανθρωπον χατα του πατροσ αὐτου χαι θυγατερα χατα τησ µητροσ 
αυτησ χα νυμφην χατα τησ πενθερασ αὐτὴσ χαι εχθροι του ανθρωπονυ οι οιχιαχκοι αὐτοῦ 


ο φιλῶν πατερα ἡ µητερα υπερ εµε ουκ εστιν µου αξιοσ χαι οσ ου λαμβανει τον σταυρον αὐτου 


χαι αχολουθει οπισω µου ουχ εστιν µου αξιοσ ο ευρων την Ψυχὴν αυτου απολεσει αυτην χαι 
ο απολεσασ την ψυχὴν αὐτου ενεκεν εμου εὔρησει αὐτὴν ο δεχοµ.ενοσ ὑμᾶσ εµε δεχεται χαι 


ο ἐµε δεχοµενοσ δεχεται τον αποστειλαντα µε ο δεχοµενοσ προφητην εισ ονομα προφήτου µισθον 
προφήτου λημψεται χαι ο δεχοµενοσ διχαιον εἰσ ονομα διχαιου µισθον δικαιου ληµψεται 


1. 88 παρχδωσουσι Π. Β5 εστι µαθητ. εστι κεκχλ. εἰσιν ΠΠ. Βϑ εστι µου εστι μου 

1 Β9 γίνεσθε 1 Β8 οφεισ 4 μεριμησητε : Βὸ µεριµνησητε 8 Β8 μισουμενοι 18 Β8 τον οικοδεσποτην οἵ 
τουσ Οιχιαχουσ 20 οικιαχοι: Β8 οικειακοι 36 χξιοσ - ΒΞ Δα ἴῃ πιαχσῖπο 1 ΘΥΙΟΥ τ ο φίλων υιον ἢ θυγα- 
τερα υπερ εµε οὐχ εστιν (Β3 εστι) µου αξιοσ 80 Β8 ληψεται 80 Β5 ληψεται 


ΜΑΤΤΗ. 10, 16---41. 
19 


σι 


10 


15 


20 


20 


90 


οα 


τι 
οὐ 


1248 γατα 


χα οσ αν ποτιση ενα των µεικρων τουτων ποτηριον Ψυχρου μονον εἰσ ονομα µαθητου αμ.ην λεγω 


υμιν οὐ µη απολεση τον µισθον αυτου αι εγενετο οτε ετελεσεν ο τ΄ διατασσων τοισ δωδεχα 
µαθητα!σ αὐτοῦ µετεβη εχείεν του δίδασ»ειν και χηρυσσειν εν ταισ πολεσιν αὐτῶν ο δε 


Ιωανησ αχουσασ εν τω δεσ ώς ριω τα εργα του χὺ πεμψασ δια των μαθητῶν αὐτου ειπεν αὐτὼ 


συ ει 9 ερχοµενοσ ἡ ετερον προσδοκῶμεν χαι αποχριθεισ ο τσ ειπεν αυτοισ πορευθεντεσ απαγγει- 


᾿ 


λατε τωανε 


α αχούετε γαι ισα ε τυφλοι κα γαι χωλοι περιπατουσιν λεπρο, χαθα- 


. 


ριζοντε γαι χωφοι αγουουσιν γαι, νεγροι ε εγειροντε χαι πτωχοι εὔαγγελιζονται και µαναριοσ εστιν 
οσ αν µη Εμμ εν εµοι τουξων δε πορευομενῶν Ίρξατο ο ἐσ λεγειν τοισ .. περι 
[ῶανου τι εξηλθατε εἰσ την ερηµον 0ε ασασθα! χαλαμιον ὑπὸ ανεμου σαλευόμενον αλλα τι εξηλθατε 


ἰδεῖν ανθθωτον εν µαλαγοισ Ἢ". 
ἴ { ἐν 


φιεσμενον ιδου οι τα µαλαχα φορουντεσ εν τοισ οιχοισ των βασιλεων αλλα τι εξηλθατε προφήτην 
ἰδεῖν ναι λεγω υμιν χαι περισσοτερον προφήτου ουτοσ εστιν περι οὐ γεγρατται (δου εγω 
αποστελλω τον αγγελον µου προ προσωπου σου οσ κπατασκευασει την οδον σου εμπροσθεν σου 

αμ.ην λεγω ὑμῖν ουχ εγηγερται εν ὔεννητοισ γυναυκῶν µειζων νώὠανου του βαπτιστου ο δὲ μειχρο- 


εροσ εν τη βασιλεια των ουρανων µειζων αὐτου εστιν απο δε των ἡμερῶν τῶανου του βαπτιστου 
τ ει ἵ σσ 


εωσ αρτι ἡ βασιλεια των οὐρανων βιαζεται χαι ος αι. ᾿αφπαζουσιν αὐτὴν παντεσ Ύαρ οι προ 
φηται 3, ο νομοσ εωσ ιῶανου επροφητευσαν γαι ει θελετε δεξασθαι αυτοσ εστιν ηλειασ ο µελλων 
ερχεσθαι ο εχων ὦτα ανχουετω τινι δε οµοιωσω την Ύενεαν ταυτην οµοια εστιν παιδιοισ 
χαβημενοισ εν ταισ αγοραισ α προσφωνουντα τοισ ετεροισ λεγουσιν Ἠυλησαμεν ὑμῖν χαι ου» 


ωρχησασθ 


ον 


εθρηνησαμιεν γαι ου» εχοψασθε ηλ 


θεν Ύαρ ιῶανησ µητε ἐσθίων µητε πεινων και λεγουσιν δαιμόνιον Εχει ηλθεν ο υἱοσ του ἀνθρώπου 
εσθειων γαι πεινων χαι λεγουσιν ιδου ανθρωποσ φαγοσ χαι οινοποτησ τελωνῶν 0 ναι αμαρ- 
τωλων γαι εδιναιωθη Ἢ σοφια απο των εργων αυτησ τοτε Ίηρξατο ονειδι 
αισ εγενοντο αι πλεισται δυναμεισ αυτου Οτι ου μετενοησαν ουᾶι σοι χοραζειν ουαι σοι βηῦσαι- 
δαν οτι ει εν τυρῷ γαι σξιδωνι ἐγένοντο αἱ δυναμεισ αι Ύξνομεναι εν ὑμῖν παλα! αν εν σανχω γαι 
σποδω µετενοησαν πλην λεγω ὑμῖν τυρω χαι σειδωνι ανεκτοτερον εσται εν ημερα Χρισεωσ ἢ 


ὑμῖν. γαι συ χαφαρναουµ. µη εωσ ουβανου υψωθηση εωσ αδου χπαταβηση οτι ει εν ας 


εγενηβησαν αι δυναµεισ αι Ύἤενομεναι εν σοι εμεινε» αν µεχρι τησ σηµερον πλην λεγω υμιν γη 
σοδοµων ανεχτοτερον εσται εν ἡμέρα χρισεῶσ ἢ σοι εν εχεινω τω Χαιρω αποχριβεισο Ξ 


ειπεν εξοι μ.ο λογουμια ι σοι πατερ νε του οὐρανοὶ 
- η 


Ι. ΒΒ περιπατουσι ἀχουουσι Π. Β8 εστιπερι εστι παιὸ. ΠΙ. Β8 πηλθε γαρ λεγουσι ὄχι. 


1 Ρῦ μιχρὼν ὁ τω νει : ΒΡ τὠχνὴ 6 Β9 καθαριζονται Τ Βδ εγειρονται 11 προφητην : Ηἴίεγας προφ 
τοκο]ρίαο οἱ 5} π π᾿ Ἰαίοί τ. Ηῖπε εἶπο ἀπ)ίο εοπ{ρίου ἴδειν απίε προφ. ἀδίαναδ οὐαί. 14 Ὦ9 μιχροτεροσ 11 Β8 
προεφητευσαν οἱ δεξασθε εἰ ηλιασ 31 Βϑ πινων 335 Β3 εσθιων οἱ πινων 38 εργων : Ππίασίαπη ἴῃ ἑοχία 5664 πες 
ἱπδίαπγαίππης [58 ἴῃ πιαγαίπο τεχνῶν 20 Β3 σιδωνι 20 Β8 σιδωνι 27 µη: 58 ἢ 516 


ΜΑΤΤΗ. 10, 42 ---11., 2 


14 


10 


90 


οι 
ὅν 


ος 


ση 


ψιαθήσιον 1249 


και τησ Ύησ οτι ἐχρυψασ ταυτα απο σοφων χα! συνετῶν χαι ἀπεχαλυψασ αὐτοὶ νηπιοισ ναι ο 
πατὴρ οτι ουτωσ εὔδοχια ἐγένετο εμπροσθεν σου παντα μοι παρεδοθη ὑπὸ του πατροσ µου 


ἘΞ κ. 
και οὔδεισ Εεπιγινωσχει τον υἱὸν ει μὴ ο πατὴρ οὐδε τον πατερα τισ Επιγεινωσχει ει µη ο οσ 
χαι ὦ εαν βουληται ο υἱοσ αποχαλυψαι δευτε προσ µε παντεσ οι Χοτιωντεσ γαι πεφορτισ- 
μενοι χαγὼ αναπαυσω ὑμᾶσ αρατε τον ζυγον µου ἐφ ὑμᾶσ γαι μαθετε απ ἐμοῦ οτυπραυσ εἰμι 
κ, ταπεινοσ τη Χαρδια χαι ευρησεται αναπανσιν ταισ ψυχαιδ Ὕμων ο Ύαρ ζυγοσ µου χρηστοσ 


τ 


ορτιον μου ελαφρον εστιν εν ΞΧεινω τω χαιρω”επορευβη ο Ισ τοισ σαββατοισ δια 


ἦ 
- 4 
“τῶν σποριµων οι δε µαθηται αυτου επεινασαν χαι τρ τίλλειν σταχνασ και εσθιειν οι δε 


φαρεισαιοι ιδοντεσ ειπαν αὐτῷ ιδου ο, µαβηται σου ποιουσι ο ου» εξεστιν ποιειν εν σαββάτῳ 
» 
ο δε ειπεν αὐτοισ οὐχ ανεγνωτε τι Εποιησεν δανειὸ ο 
τε Επεινασεν χαι οι µετ αυτου πωσ εισηλθὲν εἰσ τον οιχον του θεοῦ χαι τουσ αρτουσ τησ προ- 


θεσεωσ εφαγον ο Οὐχ εξον ἣν αὐτὼ φαγειν οὐδε τοισ μετ αυτου ει μὴ τοισ ιερευσ, µονοισ᾽ ἢ 


ου» ανεγνωτε εν τω νομῷ οτι τοισ σαῤῥασιν οι ιερεισ εν τω ιερω το σαββατον βεβη 


ὃ κ 


᾿ 
αναιτιο! εἰσ λέγω δε οτι τοῦ τεροὺ µειζον εστι) ὡὃὸε ει δε εγνωώχεῖτε τι ἐστιν ἐλεοσ θελω 
Ἐ ᾿ Ξ ἱ 


Εἰ 
Ν 


χαι οὐ θυσιᾶν ουχ αν τ ξεποι βρῆτε τουσ αναιτιουσ χυριοσ Ύαρ εστιν του Μο ἢ ο υιοσ του 


ο. χαι µεταβασ εἐχξιθεν ηλβεν εἰσ την συναγωγὴν αὐτῶν γαι 'δου ανθρωποσ χειρα 
εχων ἔηραν χαι ἐπηρώτησαν αὐτὸν λεγοντεσ ει εξεστι τοισ σαββασι θεραπενειν ινα χατηγορη- 
σωσι αυτου ο δε ειπεν αυτοισ τισ εσται εξ ὑμῶν ανθρωποσ οσ - προβατον εν υ, εαν εμ- 


πεση τοῦτο τοισ σαββασι εἰσ βοθυνον ουχι κρατησει αὐτὸ κ 


ᾗ , ΞΎΕΡει ποσω ουν διαφερει ανβρωποσ 


προβατον ωστε εξεστιν τοισ σαββατοισ χαλωσ ποιειν τοτε λεγει τω 

3 
ανθρωπω εχτεινον σου την χειρα χαι εξετεινεν αι απεχατεσταθη ς ὡσ η αλλη εξελ- 
θοντεσ δε οι φαρεισαιοι συμβουλιον 6λαβον κατ αυτου οπωσ αυτον ατολεσωσιν ο δε τσ ἤνουσ 


ανεγωργσεν εχειθεν γαι ηχολουθησαν αὐτῷ πολλοι χαι εθεραπευσεν αὐτουσ παντασ γαι Επετει- 
ἄχνη, [ ζ 


μησεν αὐτοισ ινα µη φανερον αὐτὸν ποιησωσιν ινα πληρωθη το ϱηῇεν δια Ὥσαιου του πρ 


[Ὁ] 
Θϑ 
ὑπ Ί 
«} 
Ὁ 
ῳ 


λεγοντοσ ιδου ο παισ µου ον ἡρετισα ο αγαπητοσ µου ον εὐδοχησεν η ψυχὴ μου θησω το πνευμα 
µου επ αυτον χαι Χρισιν τοισ εθνεσιν απαγγελει ουχ. ερεισει ουδε χραυγασει ουδε αχουσει τισ εν 


ταισ πλατειαισ την φωνὴν αὐτου Χαλαμον σωντετ θξιμμενον ου χατεαξει χαι λινον τυφοµενον οὐ 


σβεσει εωσ αν εχβαλη εἰσ νειχοσ την χρισιν και τω ονοµατι αυτου εθνη Ελπιουσιν τοτε 
προσηνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζομενον τυφλον χαι χωφον χα! εβερατευσεν αὐτὸν ὥστε του χωφον 
- “Ὁ 
λαλειν χαι βλεπειν και εξισταντο : 
Ι. Β8 εξεστι εποιησε 11. Β3 Επεινασε ιερευσι βεθηλουσ, εἰσ! εστι του ΧΑΤῊ ωσιν σα ῦχσαιν εξεστι 
ΔΘ ͵ ὴ ἱ τὶ χί πὸ ή ᾿ τ 
ΠῚ. Βϑ εξετεινε Ελπιουσιν : ν Ἰηδίαιι αἴ} Ζ 


ὃ Βὃ τισ επιγινωσχε: ει Θ ΒΒ ευρησετε 9 Β5 φχρισαιοι 33 Ἠδ φαρισαιοι 38 Β ἐπετίμησεν 36 ερεισει:ε 
πο Ιή. οἶαπν ἰπδίααναίι 31 Ὦ5 συντετριμμενον 37 ἃ  Δαριηχῖ η, αὐ οββοῖ ληνον. ΤαπΊΘη : 
ἴβρβὰπ) ΠΟΠ Θχβί εχ 38. νεικοσ:ε οἵαπη Ιηδίααγαἴππῃ 


-. 
[Ὁ 
ιά 
. 
ορ 
τ 
ὤ 
[: 
" 
Φ 
[ο] 
" 


ΜΑΤΤΗ. 11, 20 ---12, 25. 


10 


20 


τ 
ὧν 


90 


1950 γατα 
9 
παντεσ οἱ οχλοι αι ελεγον µητι ουτοσ εστιν ο υιοσ δαυειδ᾽ ο, δε φαρεισαιοι αγουσαντεσ 


ειπον ουτοσ οὐχ εχβαλλει τα δα!µονια ει µη εν τω βεεζεβουλ αρχοντ, των δαιµονιων εἰδωσ ὃς τασ 


πυρος. αυτων ειπεν αὐτοισ πᾶσα βασιλεια µερισθεισα γαθ εαυτησ ερηµουται χαι πασα πολισ 


- 
3] 
Ν 
Φ 
τς 
ο 
ἜΣ 
Ὡ 

Ὡ 
μω 
Ὡ 


α χαῇ εαυτησ ου σταβησεται χα! ει ο σατανασ τον σαταναν ΞΥβαλλε!, εφ εαυτον 


ἐμερίσθη πωσ ουν σταθησεται ἢ ῥασιλεια αυτ χαι ει 


ον 
ο 


γω εν βεεζεβουλ ενβαλλω τα δα!µονια 


ο, νο, ὑμῶν εν τινι ἐχβαλλουσιν δια τοῦτο αὐτοι χριται ἐσονται ὑμῶν ει δε εν πνευµατ, θυ εγω 
εχγβαλλω τα δαιµονια αρα εφθασεν εφ ὑμᾶσ ἡ βασιλεια τοῦ θυ η πὼσ δυνατα! τισ εἰσελῆειν εἰσ 
ο . 
την οιχιαν του ισχυρου χαι τα σκεφλμρον αρπασα! εαν µη πρῶτον ὃηση τον ισχυρον χαι τοτε 

ἦν ἡ μι 


την οιχιαν αὐτου διαρπασει ο μὴ ὧν µετ ἐμοῦ χατ εµου εστι Χαι ο µη συναγων μετ εµου 


σνορτιζει δια τουτο λεγω υμιν πασα αµαρτια γαι βλασφη 


µια ἀφεθήσεται ὑμῖν τοισ ανθρωποισ ἡ δε του πνευματοσ βλασφημια ουχ ἀφεθησεται χαι οσ εαν 


Ὁ 


"πὴ λογον γχατα τοὺ υιου του ο) οὐ», αφΞξήησεται αὐτῷ οσ ὃ αν ειπη χατα του τὸξοματοσ 


ον 


του αγιου οὐ µη αφεθη αὐτῶ ουτε εν τουτω,τω αἰῶνι ουτε εν τω μέλλοντι ἡ ποιησατε το δενδρον 


γαλον χαι τον Χαρπον αυτου Χαλον ἡ ποιησατε το δενδρον απρον γαι τον παρπον αυτου σαπρον 


-ὁ 


εχ Ύαρ του Ἠαρπου το δενδρον γεινωσχετα!, ὔεννηματα εχιδνων πωσ δυνασθε αγαθα λαλειν πονηροι 


κοντεσ εχ Ύαρ του περισσευµατοσ τησ χαρδιασ το στοµα λάλει’ ο αγαβθοσ ανθρωποσ εκ του 


αγαθου θησαυρου επβαλλει αγαθα χαι ο πονηροσ ανθρωποσ εΧ του πονηρου θησαῦυρου εχβαλλει 
πονηρα λεγω δε υμιν οτι παν ϱημα αργον ο λαλησουσιν οι ανβρωποι αποδωσουσ, περι αυτου 
ιογον εν ρισεωσ εὐ των λογων σου δι/ωβηση χαι εχ των ν σου γαταδιχασθησ 

λογον εν Ίμερα Χρισεωσ εΧ γὰρ των λογων σου δικωθηση γαι εκ λογων σου παταδιχασθηση 


τοτε απεχριθησαν αὐτῷ τινεσ των γράμμα 


τεων λε ο ών διδα, 
πονηρα χαι µοιχαλισ σημεῖον δν και σημεῖον ου δοβησεται αυτη εἰ µη το σημεῖον Ίωνα του 
Ύαρ Ἣν τωνασ εν τη Χοιλια του χητουσ τρεισ Ίµερασ χαι τρεισ νυχτασ ουτωσ 
δια τησ γησ τρεισ ἡμερᾶσ χαι τρεισ νυχτασ ανδρεσ νινεν- 
ειται αναστησονται εν τη Χρισει μετὰ τησ Ύενεασ ταντησ χαι κατακρινουσιν αὐτὴν οτι µετε- 
νοησαν εἰσ το χηρυγµα τωνα χαι ίδου πλειον Ίωνα δε µβασιλισσα νοτου εγερθησεται εν τη Χρισει 
μετα τησ Ύενεασ ταυτησ χαι χαταχκρινει αυτην οτι ηλθεν ΕΧ των περατων τησ γησ αχουσαι την 

. 


5 


σοφιαν σολοµωνοσ χαι ἰδου πλειον σολομωνοσ ὠδε οταν δὲ το αχαβαρτον πνευμα εξελθη απο 
του ανήρωτου διερχ εται δι ανυδρων τοπων ζητουν αναπανσι» χαι ουχ ευφισχει τοτε λεγει εἰσ τον 
Αν ο” 
οιχον µου επιστρεψω οθεν εξηλθον και 
. 


1. Β5 εχβαλλουσι εστι χα! 
1 Β5 φαρισαιο οὐχ : ραποία ἱρείας φογἰρίοτῖς 6558. γἱάσπίαν, Ἠίίσγας ποθὴ Πηδίαπγαίας 14 απρον: 
ΒΞ 2615 σαπρὸν 15 Β3 γινωσχεται 


ΜΑΤΤΗ. 13,39 --- 44. 
10 


10 


15 


20 


90 


μα 
πρ 


ου 


"ή 


μ.αβθαιον 1251 


οντα σεσαρωµενον γαι χεχοσμίημενον τοτε πορευετα! χαι παραλαμβανει μ.εβ 
εαυτου επτα ἕτερα πνευµατα πονηροτερα εαυτου και ε/σελθοντα χατοιχει, εχει και Ύενδται τα 
σ [ Π σ 
[6 


εσχατα του ανθρωποὺ ἐχείνου χειρονα τῶν πρώτων ουτωσ εσται γα. τη Ύενεα ταυτὴ τη πὸ κα 


ετι αυτου λαλουντοσ τοισ οχλοισ ιδου η μιητὴρ χα! ο, αδελφο, αὐτοῦ 'στηχεισαν εξω ζητουν- 
τεσ αὐτὼ λαλησα, ο δε αποκριθεισ ειπεν τω λέγοντι αὐτῷ τισ εστιν η μητηρ μου γαι τινεσ 


εἰσιν οι αδελφοι γαι ἐχτεινᾶσ την χεῖρα αὐτοῦ Επι τουσ καὔητασ αυτου ειπεν 'δου η μητηρ µου 
ναι οι αδελφοι µου οστισ Ύαρ αν ποιηση τὸ θέλημα του πατροσ μου του ἐν ουρᾶνοισ αυτοσ μον 
αδελφοσ γαι αδελφη γαι µητηρ εστιν εν τη πμερα εχεινη ἐξελθὼν ο :σ τησ οιχιασ ἐχαθητο 
παρα την θάλασσαν γαι σὺ Ἠχθησαν προσ αὐτὸν οχλοι πολλο, στε αὐτὸν εἰσ πλοιον εμβαντα 
χαβησθα! γαι πασ ο οχλοσ επι τον αιγιαλον 'στηχει χαι ελαλησε 


- 


αυτοισ πολλα εν παραβολαισ λεγων |!δου εξηλθεν ο σπειρῶν του σπξιρειν χαι εν τω σπείρειν 
ἵ Ξ ἴ ἴ τ 


αὐτὸν ἃ με» ἔπεσεν παρὰ τὴν οὗον γα! ελθοντα τα πετεινα χατεφαγξν αὐτὰ αλλα ὃς ἐπ 


τα πετρωδη οπου οὐχ εἰχὲ γην πολλὴν γαι εὔθεωσ εξανετειλαν δια το µη έχει» βαβοσ τησ} 


ἥλιου δε ανατειλαντοσ Ξγαυµατωθη γαι δια το µη εχειν ριζαν εξηρανθη αλλα 

τασ αχανθασ γαι ανεβησαν αἱ αχανθαν γα, ατετπνιξαν αὐτὰ αλλα, δὲ ἐπεσεν 

χαλην Ὑαι εδιδου χαρπὸν ο μεν εχατον ο δε εξηχοντα ο δε τραχοντα ο εχων ὦτα αχονετο ὦ 
χαι προσελβοντεσ οι µαθηται ειπαν αὐτὼ διατι εν παραβολαισ λαλεισ αὐτο!σ ο δε ἀποχριθεισ 
ειπεν αὐτοισ οτι ὑμῖν δεδοτα!. ἤνωναι, τα µυστηρια τησ βασιλειασ των οὐρανῶν {χεινοισ δε οὐ 


δεδοτα! οστισ Ύαρ χει δοθησεται αὐτῷ χα! περισσευθησετα, οστισ δε ουχ εχει », ο {χε αρθησεται. 


ατὸ αυτου δια τουτο εν παφαβολαισ αυτοισ λαλω οτι βλεποντεσ ου βλε 


πουσιν και αγουοντεσ ου» ανουουσ. ουὃς συνιουσιν γαι ανατιληρουτα!. αυτοισ Ἁ τροφητεια 


Ἠσαιου ἢ λεγουσα αχοη αχουσατε χα. ου µη συνητε γαι βλεποντεσ βλεψετε χα! ου µη 'δητε 
επαγυνθη Ύαρ η χαρδια του λαου τούτου χαι τοισ ωσιν βαρεωσ Ίχουσαν χαι τουσ οφθαλμουσ 
η) 


λ 
αυτων εχαμμΏσαν µηποτε 'δωσιν τοισ οφθαλµοισ χα! τοισ ὦσιν αἀχουσῶσιν χα! τη χαρδ'α συνωδν 


χα! επιστρεψωσιν χαι ιασοµαι αὐτουσ ὑμῶν δε µαχαριο, ο. οφθαλμοι, οτ, βλεπουσι χαι τα ωτα 
οτι αχουουσιν αμίην Ύαρ λεγω υμιν οτι πολλοι προφητα. χαι διχαιοι επεθυμησαν (δειν α βλεπετε 
χα! ουν ειδαν χα! αχουσα! α αχουετε χα! Οὐχ Ἴχουσαν υµεισ ουν αχουσατε την παραβολὴν το 
σπειραντοσ παντοσ αχονοντοσ τον λογον τησ βασιλειασ και µη συνιεντοσ ερχεται ο πονηροσ γα. 
εἰ το εσπαρµενον εν τη Χαρδια αυτου ουτοσ εστιν ο παρα τὴν οδον σ σπαρε Ισ ὅ δε ἐπι τα 


πετρωὺοη σταρς'σ ουτοσ εστω ο τον λογον αχουων χα! εὐθυσ μετα χαρὰσ 


᾿Ὶ ͵ ᾿ δ 
9 ε.α. : 
χἣελ φοι: ΒΞ οι” αὐάά μου 10 Β3 ειστηκε. δα: ΣΡΤΙΠΙΠΠΙ εισ ΒΟΥ ΡΟ 
Γ Ὁ. . 
ν: ΒΆ σύυνιωσι 32 αχκουσατε: ΒΥ χχουσετε 30 προφῆται καὶ θιχιοι: ΡΕ]- 


ρα ει 
9 Β5 γινεται 4 Β53 ειστηχεισαν ὁ 


Ω 


Ι, Β5 ειπε Π. Β3 επεσε παρα ειχε ΠΠ. Β8 βλεπουσ!: σι ἴδωσι αχουσωσι συνωσι Επιστρεύωσι 
σι 


οναί, 5ος 1ρεοῦ γϑροβιῖ επι 21 συνιου 


Ν . 
ΙΙΙ και διχχιοι ΟΠΙΗΙΞΣΙΙΤΗ οναῖ: εαρρ]ονίί Ρος ΒΞ «παπα 1ρ5οἲ 


- 


ΜΑΤΤΗ. 13, 44 --18, 90. 


1τ 


10 


1252 χατα 


γ᾽ 


λαμβανων αὐτὸν οὐχ εχει δε ριζαν εν ἑαυτω αλλα προσχαιροσ εστιν Ύενομενησ δε θλευψεωσ η 
διωγμου δια τον λογον ευῦθυσ σχανδαλιζεται ο δε εἰσ τασ αγανθασ σπαρεισ ουτοσ εστιν ο τον 


λαγεν αχουὼν χαι Ἢ µεριµνα του αιωνοσ και η απατη του πλουτου σωνπνειχει τον λογον γαι 


αχαρτοσ Ύεινεται ο δε ἐπι την χαλην γην σπαρεισ ουτοσ εστιν ο τον λογον αχουων γαι 
συνιεισ οσ δη Χαρποφορει χαι ποιε, ο μὲν εχατον ο δε εξηχοντα ο δε τριαχοντα αλλη παρῃ- 


εγων ωμθδιωθη η βᾳσιλεια των οὐρανῶν ανθρωπω σπειραντ! γαλον στερµα 


-- 


βολὴν παρεθηχεν αὐτοισ 
εν τω αγρω ξαυτοὺυ εν δε τω χαθευδειν τουσ ανθρωποὺσ Ἠηλθεν αὐτοῦ ο εἐχθροσ χαι ἐπεσπειρεν 


η 
ανια ανα µεσον του σιτου χαι ατηλθἒν στε δε εβλαστησεν ο χορτοσ χαι χαρτον ἐποίησεν τοτε 


ὅπ 


σπξομα ἐσπειρασ εν τω σω αγῴῷω 


ποθεν ουν εχει ζειζανια ο δε Εφη αὐτοῖσ εχθροσ ανθρωποσ τοῦτο ἐποίησεν «οι δὲ αὐτῷ λεγουσιν 
ἠελεισ ουν απελθοντεσ συλλεξωμεν αὐτὰ ο δε φησι οὐ µηποτε συλλεγοντεσ τα ζειζανια εχρι- 


ζωσητε αµα αυτοισ τον σιτον αφετε συναυξανεσθα!, ἀμφότερα Ξωσ του θερισμου και εν Χαιρω του 
θερισμοῦ ερω τοισ ἠερισταισ συλλεξατε πρῶτον τα ζειζανια χαι δησατε αυτα εισ δεσµασ προσ το 
γαταχανσα! αὐτασ τον δε σιτον συναγετε εἰσ την αποθηχην µου αλλην παραβολην παρεθηχεν 
[ η ρα αν. 
τοισ λξγων οµοια εστιν η βασ ιὰςξ ξια τῶν ουρονων »2ΥΎὐω σΙατξεωςσ ον λαβὼν ανθρωποσ εσπειρεν 
[ ὶ / ᾧ θο σ 
εν τω αγρω αυτου ο µειχροτερον μὲν εστι παντων των σπερµατων οταν δε αυξηθη µεικον των 
σ ζ ζ ο 3 
λαχανων εστιν χαι γινεται δενδρον ὠστε ἐλθεῖν τα πετεινα του. ουὐράνου χαι χατασγνοιν ἐν τοισ 


χλαδοισ αὐτοῦ αλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοισ οµοια εστι» η βασιλεια των οὐρᾶάνῶν ζυμη 


εισ αλευρου σατα τρια εωσ ου εζυμωθη ολον ταυτα παντα έλαλησεν ο τ΄ εν παραβολαισ τοισ 


Ἣν λαβουσα γυνὴ ενεχρυψεν 


"» 9 » πε “Ν Ν ον 
οχλοισ γαι χωρισ παραβολησ οὐδὲν ἐλαλει αὐτοισ ὁπωσ πληρωθη το ρηθεν δα του προφήτου 


» λεγοντοσ ανοιξω εν παραβολαισ το στοµα µου ερευξοµα, χεχρυμμενα απο κπαταβολησ 
οσ 


τοτε αφεισ τουσ οχλουσ Ἠηλθεν εἰσ την οιχιαν γαι προσηλθαν αυτω οι μαθηται αυτου λεγοντεσ 


μιν την παραβολὴν των ζειζανιων του αγροῦ ο δε αποχριθεισ ειπεν ο σπειρῶν το 


αυτα ο διαβολοσ ο δε θερισμοσ συντέλεια αιωνοσ εστιν οι δε θερισται αγγελοι εἰσιν ὥσπερ οὖν 
ο. . . 
συλλεγεταῦ τα ζειζανια χαι πυρι πατανχαιεται ουτωσ εστα! εν τη συντελεια του αιωνοσ αποστελει 


ο υιοσ του ἀνθρώπου τουσ αγγελουσ 
ν 


Ι. Β5 εστι επ οπεφ Ἐποιησε Π. Β5 λεγουσι εστι παν-. εστι καὶ 
1 Β9 αν 8. ΒΓ συμπνιγει 4 Β3 γινεται ϐ παρεθηκεν : ίεγαρ παρεθηκε ὡρῤώι Νοροῖο απ 
ΡΙΙΠΙΗΠΗ {λσλησεν [556 ρπίοπῃ. Οοτγοχί{ ΒΞ πί νάσίατ 8 Β8ζ ζιζχνιχ 9 Β8 να 11 Β8 ἵιζανικ 19 Β8 ζιζανιχ 


14 93 ζιζ ζανικ 15 αυτασ: σ ΕΓΑΣΗΙ θσί 11 3 μικρότερον 18 Β8 χατασκηνουν 20 5 - νων 97 Β3 ζιζανιχ 


99 Β9 7. ζαν, 2 


ΜΑΤΤΗ. 19, 20-41. 


15 


10 


10 


"5 
ῶι 


90 


νμαθθαλον 19250 
ΝΜ Ι : 

αὐτου χαι συλλεξουσιν ἐκ τησ βασιλειασ αὐτου παντα τα σχανδαλα γα' τουσ ποιουντασ την 
ανοµιαν γαι βαλουσιν αυτουσ εἰσ την Χαμεινον του πυροσ εχξ' εστα! ο χλανθμοσ γαι ο βρυγμοσ 
των οδοντων τοτε οι δικαιο, εχλαμψουσιν ωσ ο Ίλιοσ εν τη βασιλεια του πατροσ αυτὂν.ο 
εχων ωτα αχουετω οµοια εστιν Ἢ βασιλεια των οὐρανῶν θησαυρῶ χεχρυμμενὼ εν τω αγρω ον 
ευρων ανθρωποσ εκρυψεν χαι απο τησ χαρασ αυτου ὑπάγει χα. πωλει οσα Ξχε χα. αγοραζε, τον 
αγρον εχεινον παλιν οµοια εστιν η βασιλεια των ουρανων ἔμτορω ζητουντι χαλουσ µαργαρει- 
τασ ευρων δε ενα πολυτειμον µαργαρειτην ἀπελθὼν πεπραχεν παντα οσα ειχεν ναι ηγορασεν 
αυτον παλι οµοια εστιν η κ μέ τῶν οὐρανῶν σἄγηνη βληθειση εἰσ τὴν θάλασσαν γα" εν 
παντοσ Ύενουσ συναγαγουση ην οτε ἐπληρώθη αναβιβασαντεσ επι τον αἰγιάλον χαι χαθισαντεσ 

συνελεξαν 

τα χαλα εἰσ αγγη τα δε σαπρα εξω εβαλον ουτωσ εστα! εν τη συντελεια του αἴωνοσ εξελευσονται 


οι αγγελοι γαι αφοριουσιν τουσ πονηρουσ εκ μέσου των διχαιων γαι βαλουσιν αὐτοὺυσ εἰσ την 


Χαμεινον του πυροσ εχει εσται ο Χλαυθμοσ χαι ο βρυγμοσ των οδοντων συνηχατε ταντα 
παντα λεγουσιν αὐτῷ ναι ο δε ειπεν αυτοισ δια τουτο πασ Ύραμματευσ µαθητευθεισ τη βασι- 


λεια των οὐρανων οµοιοσ εστιν ανθρωπω ο ολομ πι οστισ οκβαλλει ΕΧ του θησαυρου αυτο 
σ 


Ἢ 


γαινα γαι παλαια Χαι ἐγένετο οτε ἐτέλεσεν ο ὦ 
χα! ελθων εἰσ την πατριδα αὐτου εδΙδασχεν αὐτουσ εν τη συαγωγη αὐτῶν ωστε ἐχπλησσεσθαι 
αυτουσ χαι λεγειν ποθεν τουτω ἡ σοφια αυτη χαι αι δυναµεισ ουχ ουτοσ εστιν ο του τεντονοσ 
νιοσ ουχ ἡ μητὴρ αυτου λεγεται µαριαμ. χα! ο, αδελφοι αυτου ιαχωβοσ και ιωσηῷ Ὑαι σιχων 
χαι ιουδασ χαι αι αδελφαι αυτου ουχι πᾶσαι προσ Ίμασ εἰσιν ποθεν 


κ. 


ουν τουτω ἱταυτα παντα γαι ἐσ σχανδαλιζον το εν αυτω ο ὃξ ισ ειπεν αυτοισ ουχ εστιν τροφητη 


ατειµοσ ει µη εν τη πατριδι χ, εν τη οιχια αυτου καὶ οὐχ εποιησεν εχξι δυναµεισ πολλασ δια 


την απιστιαν αὐτῶν εν ΕΧεινω τω Χαιρω Ίχουσεν -- ο τετραρχησ την αχοην τῦ χαι 
ειπεν τοισ παισιν αυτου ουτοσ εστιν ιωανησ ο βαττιστησ αὐτοσ ἨΥερθη απο των νεχρων χα! αι 


δυναµεισ ενεργουσιν εν αὐτὼ ο γὰρ Ἱπρῶδησ τοτε χρατησασ τον 'ώανην εδησεν χα! εν τη φυλάχη 
απεθετο δια ρωδιαδα την Ύὔνναιχα Φφιλιππου του αδελφου αὐτου ελεγεν γαρ ο ιώωανησ αὐτῷ οὐχ 
εξεστιν σοι εχειν αυτην χαι βελων αυτον αποχτειναι εφοβηθη τον οχλον επε, ὧσ προφητην αυτον 
ειχον Ύενεσιοισ δε Ύξνοµενοισ του ηρωδου ὠρχησατο ἢ θυγατηρ τησ Ἡρωδιαδοσ « εν τω µεσ 

και ἤρεσε τω Ἠρώδη οθεν μεῦ ορχου ὠμολογησεν αὐτὴ δουνα! ο αν αιτησηται η δὲ ..-α 


υπο τησ µητροσ αὐτὴσ δοσ μοι φησιν ὧδε ε 


6 ο 
1. ΒΡ πεπραχε ειχε Π. Β3 αφοριουσι εἰσι ΠΠ. Β3 εστι εἰπε εδηῃσε ε ΕΥΕ εξεστι Ἄρεσε 
2 Ώ5 χαμινον θ Β8 µαργαριταςσ τ Β8 πολύτιμον πμ ν 19 Β5 χαµινον 14 ειπεν αὐτοῖσ : πᾶ 50 


6 Ἐπ τοῦτο ΒΌΡΡΙ ον τ 27 ἰξπξι :ᾶγ 50 ἰοτι 


σα 
ἘΣ 
[7 
Ἐφ 
|--] 
Ξ 
[--] 
[3 


- ον 
ἴλεγει αυτοισ 22 Β8 ατιµοσ 34 δηΐο αι δυναμεισ Ρ' 
25 τη ον οἴου σπα παρτα Ἰπ. Δ 110 


ΜΑΤΤΗ. 18, 41--- 14, 8. 
19 


ασ παραβολασ ταυτασ μετηρεν εἐχξειθεῦν 


10 


20 


20 


« 


“ὃ 


1254 γατα ὺ 


πι πιναγχι την χεφάλην ιωανου του βαπτιστου χαι λυπηθεισ ο βασιλευσ δια τουσ ορχουσ και τουσ 


" 


συναναχειμενουσ ἐχελευσεν δούηναι χαι πεµψασ απεχεφαλισεν ᾿ιὠσνὴν εν τη φυλάγχη χα! ηνεχθη 


η Ἔφαλη αὐτου επι πιναχι χαι εδοθη τω χορασιω χαι ηνεγχεν τη μητρι αὐτὴσ χαι προσελθον- 
τεσ οι μαθηται αὐτοῦ ηραν το πτῶμα », εθαφαν αὐτὸν γαι ελθοντεσ απηγγειλαν τω τῷ ανον- 
σασ δε ο τ ανεχωρησεν Ξχειθεν εν πλοιω εἰσ ερηµον τοπον κατ ιδιαν ναι αχουσαντεσ οι οχλοι ὃ 


γολουβησαν αὐτὼ πε 


τὸ 


ἕη απο των πόλεων χαι ἐξελθὼν ειδεν πολὺν οχλον χαι εσπλαγχνισθη ἐπ 


αυτοισ γαι εθερατευσεν τουσ αρρωστουσ αὐτῶν οψιασ δε γενομενησ προσηλθαν αὐτῷ οι µαθη- 
ται λεγοντεσ ερηµοσ εστιν ο τοποσ χαι  ὡρᾶ δὴ παρηλθεν απολυσον τουσ οχλουσ ινα απελθον- 
τεσ εἰσ τασ χωμασ αγορασωσιν εαὐτοῖσ βρωματα ο δε τ΄ ειπεν αυτοισ οὐ χρειαν εχουσιν απελθειν 
δοτε αυτοισ υµεισ φαγεῖν οι δε λε 10 


- 


γουσιν αὐτὼ ου» εχομεν ωδε ε, µη πεντε ἀρτοὺσ χαι δυο ιχθνασ ο δε ειπεν φέρετε μοι ὧδε αυτους 


ο 
ου λαβὼν τουσ πεντε αρτουσ χαι τουσ δυο 


τ 


γαι γελευσατε τουσ οχλουσ ανανλιθηναι Επι του χορ 
νχύνασ αναβλεψασ εἰσ τον ουρανον εὐλογησεν και σα εδωχεν τοισ µαθηταισ τουσ αρτουσ οι 
δε µαθητα! τοισ οχλοισ ναι εφαγον παντεσ χα, ἐχορτάσθησαν χα! πηραν το περισσευον των χλα- 
σι 


µατων δωδεχα χοφινουσ πληρεισ οι δὲ εσθιοντεσ σαν ανδρεσ ωσει πεντακχισχειλιοι χωρισ Ύυναι- 15 


“5 ὅν χα! παιδιων γαι, ευθεωσ πναγγχασεν τουσ µαβητασ αὐτου ἐμβηναι εἰσ πλοιον χαι προάγειν 
χλουσ γαι απολυωσασ τουσ οχλουσ ανεβη εἰσ το 


ἽΞ 


αὐτον εἰσ τὸ περᾶν εωσ οὐ απο) σὴ τουσο 
᾿ 


οροσ χατ ἰδιαν προσευξασθαι οψιασ δε γενομενὴσ µονοσ Ἣν εχει το δε πλοιον ηδη σταδιουσ πολ- 


» 


σνυυντοστλ 90 


θεν προσ αὐτοὺυσ περιπάτων επι τὴν θαλασσαν οι δὲ µαβηται ιδοντεσ αὐτὸν επι τησ θαλασσησ 


λουσ απο τησ γησ απειχεν βασανιζομενον υπο των Χυματων ην γαρ εναντιοσ ο ανεµοσ τεταρτ 
επ 


περιπατουντα εταραχθησαν λεγοντεσ οτι φαντασµα εστιν αι απο του φοβου εχραξαν ευθυσ δε 


ο. 


ελαλησεν ο τ΄ αυτοισ λεγων θαρσεῖτε εγω εἰμι µη φοβεισθε αποχριεισ δε ο πετροσ εἰπεν αυτω 

.Ξ δατα ο δε ειπεν ελθε γαι χαταβασ απο του 
πλοιου πετροσ περιεπατησεν ἐπι τα νδατα χαι ηλθεν προσ τον ἢ βλεπων δὲ τον ανεμον ἐφοβηθη 25 
ναι αρξαµενοσ χαταποντιζεσθαι εχραξεν λεγων χε σῶσον µε εὔθεωσ δε ο τσ εχτεινασ την χειρα 
επελαβετο αυτου χα! λεγει αὐτὼ ολιγοπιστε εἰσ τι εδιστασασ γαι αναβαντων αὐτῶν εἰσ το πλοιον 
εχοπασεν ο ανεμοσ᾽ οι δε εν τῶ πλοιω προσεχυνησαν αὐτῷ λεγοντεσ αληθωσ θυ υιοσ ει 

και διαπεβασαντεσ γλβον επι την γὴν εἰσ γεννησαρετ᾽ γαι επιγνοντεσ αὐτὸν οι ανδρεσ του τοπου 
εχεινου απεστειλαν εἰσ ολη» την 86 


“- Γ - Ν 
1. Β8 εκελευσε Ίνεγκε ειὸς εβεραπευσε 11. Βϑ ειπε ευλογησε ἐδωχε ηναγκασε απειγε ΠΠ. Ὦ5 ηλθε εστι 
χ 


12 χελευσχτε : ΒΞ οἰδ χελευσασ 15 Βὸ πεντακισχιλιοι 25 ἄνεμον : ΒΞ οἱϑ δα 1ῃ πιαγσῖπε τσχυρον 


ΜΑΤΤΗ. 14, 8--- 90. 


20 


“ἢ 


ΠῚ 


νιαθθαιον 12556 
. 


ριχωρον εχεινη» χα. προσηνεγχαν αὐτῶ παντασ τουσ γαχωσ εχοντασ γαι τ ἘΞ εχαλουν "να μονον 
αψωνται του κρασπεδου του Ιµατιου αὐτου χαι οσοι ἥψαντο δ,εσωθησαν τε προσερχονται 
τω ὦ απο ιεροσολυµων φαρεισαιοι και Ίραμματεισ λεγοντεσ διατι οι ρ σου παρ ἡμιλβδο 
την παραδοσι των πρεσβυτερων οὐ Ύαρ νιττονται τασ χειρασ οταν αρτον εσθιωσιν ο δε απο- 
χριθεισ ειπεν αὐτοισ διατ' Χαι υμεισ παραβαινετε την ἐντολὴν του θυ δια την παραδοσιν ὑμῶν 


γαρ θσ ειπε τειµα τον πατερα χα. την µητερα χαι ο Χαχολογων πατερα η μητερα θανατω 


τ 


τελευτάτω υµεισ δε λεγετε οσ αν ειπη τω πατρι η τη μητρι δωρον ο εαν εξ εµου ὠφεληθησ ου 
µη τιμήσει τον πατερα αὐτοῦ Χαι ηχνυρωσατε τον λογον του θυ δια την εὐροαμ υμῶν ὑποχρι- 
ται χαλωσ ἐπροφήτευσεν περι ὑμῶν ἡσαιασ λεγων ο λαοσ ουτοσ τοισ χειλεσιν µε τιµα Ἢ δὲ 


Χαρδια αὐτῶν πορρω απεχε. απ ἐμοῦ µατην δε 


σεβοντα! µε διδασχοντεσ διδασχαλιασ ενταλµατα ανθρωπων και προσχαλεσαµενοσ τον οχλον 
ειπεν αυτοισ αχονετε και συνιετε οὐ το ἐρχόμενον εἰσ το στοµα χοινοι τον ανθρωπον αλλα το 
εἨπορενοµενον εκ του στοµατοσ τουτο χοινοι τον ανθρωπον τοτε προσελθοντεσ οι µαβηται λεγου- 
σιν αὐτῷ οιδασ οτι οι φαρεισαιο, αχουσαντεσ τον λογον εσχανδαλισθησαν ο δε αποχριβεισ ειπεν 


πασα φυτεια Ἣν ο)» ἐφύτευσεν Ὁ πατὴρ μου ο οὐϑράνιοσ εχριζωθησεται αφετε αυτουσ τυφλοι εἰσιν 


οδηγοι τυφλοσ δε τυφλον εαν οδγη αμ. ο ώοιά εἰσ βοθυνον πεσουνται αποχριβεισ δε ο πετροα 
αὐτὼ εἰπῷ φράσον ἡμῖν την παραβο) ο δε ειπεν αχμην και υμεισ ασυνετοι ἐστε οὐ σοειτε οτι 


παν το εἰσερχόμενον εἰσ το στοµα εἰσ την Χοιλιαν χωρει χαι εἰσ αφεδρωνα εκβαλλεται τα δε 


«1 


ΞΑΤΙΟΡΞ ιά ΕΚ του ο. 9» τησ χαρδιασ «ξερχε αι παχεινα χοινοι τον ανθρωπον ε» γὰρ 


λογισμοι πονηροι Φονοι µοιχειαι πορνειαι Ἁλοπαι Ψευδομαρτυριαι βλασφημίαι ταυντα εστιν τα 


ποινουντα τον κ δίος το δὲ ανιπτοισ χερσιν φαγειν ου χοινοι τον ανθρωπον γαι Έξελθων 


επειθεν ο ισ ο λοκῦ ρησ ερη τυροῦ χαι σειδωνοσ Ιδου γυνὴ χαναναια απο των οριων 


9 
ῷ 
ὥ 
«“ 
Εν] 
Ὦ Ἔ 


α ελεησον µε χε υἱὸσ δανειδ ἡ θυγατὴρ μου χαχωσ δαιμο- 
νιζεται ο δε οὐχ απεχριθη αυτη λογο ον χα! ου. ι µαθηται αυτου ηρωτουν αυτον λεγον- 
τεσ απολυσον αυτην οτι χραζει οπισθεν μῶν ο δε αποχριθεισ ειπεν ου» απεσταλην ει µη εἰσ 
τα προβατα τα απολωλοτα οικου ισραηλ Ἢ δε ελθουσα προσεχυνει αὐτὼ λεγουσα χε βοηθει 
μοι ο δε αποχριθεισ ειπεν οὐχ εστιν χαλον ἽΝ τον αρτον τῶν τεχνων χα! βαλειν τοισ χυνα- 
ριοισ Ἢ δε ειπεν ναι χε χαι τὰ χυναρια εσθειε απο τῶν Ψειχιων των πειπτοντων απο τησ 
ας των Χυριων αυτων τοτε αποχριεισ ο τσ ειπεν αυτη ὦ γυναι μεγαλη 


Ι. ΒΒ πχραβαινουσι εἰπε γειλεσι ΠΠ. Β8 ειπε πασα εἰπε φρ. ΠΠ. Βϑ εστι χερσι εκραζε εστι εἰπε ναι 
κ. χ Ἶ ἈΞ 
1 παρεκαλουν : Β5 (ϑἀδημιμι αὖ νά) ἃ ἃ ἴῃ ππαγαίπα αυτον 3 Βϑ φχρισαιοι ὃ ΒΥ τιμα 9. Β8 


τευσε 14 Β53 Φαρισχιοι 99 Β8 σιδωνοσ 99 Β8 εσθιει οὐ Ψψιχιῶν οἳ πιπτοντων 


ΜΑΤΤΗ. 14, 8 .---Ἰὸ, 28. 
21 


10 


95 


1350560 γατα 

σου η πιστισ γενηθήτω σοι ὡσ θελεισ χα! ιαθη η θυγάτηρ αὐτὴσ απο τησ ωρασ ΕΧΕινησ γαι 
εταβασ {χε!βεν ο 16 ηλβεν παρα την θαλασσαν τησ Ύαλειλα!ασ χα! αναβασ εἰσ το οροσ επαθητο 
εχεῖ γαι προσηλθον αὐτὼ οχλοι πολλοι εχοντεσ μεθ εαὐτων χωλουσ χυλλοὺσ τυφλουσ χωφουσ 3, 
ετερουσ πολλουσ χαι ερριψαν αυτουσ παρα τουσ ποδασ αὐτου χαι εθεραπευσεν αυτουσ ωστε τουσ 
οχλουσ Άλεποντασ ϐαυµασαι χωφουσ αχουοντασ χυλλοὺσ υγιεισ γαι χωλουσ περιπατουντασ και 
τυφλουσ βλεποντασ χα! εδοξασαν “τον θεον ισραηλ ο δε ισ προσχαλεσαµενοσ τουσ µαβητασ 
αυτου ειπεν σπλαγχνιζοµαι ἐπι τον οχλον οτι ἡμέραι τρεισ προσμενουσιν μοι χαι ουχ εχουσιν τι 


“ 


φαγωσιν χαι ἀπολυσαι αὐτουσ νηστεισ οὐ θελω μιηποτε εχλυθωσιν εν τη οδω και λεγουσιν αὐτῷ 


οι µαβηται ποθεν ἡμῖν εν ερηµια αρτοι τοσουτοι ὥστε χορτάσαι οχλον τοσουτον χαι λεγει αὐτοισ 


ο 1σ ποσουσ αρτουσ εχετε οἳ δε ειπον επτα χαι ο » 


λιγα ιχύνδια χαι μας ασ τω οχλω αναπεσειν επι την γὴν ελαβεν τουσ επτα αρτουσ γαι 
τουσ ιχθυασ γαι ευχαριστησασ εχλασεν γαι εδιδου τοισ µαθηταισ οι δε µαθηται τοισ οχλοισ χαι 
εφαγον παντεσ γαι ο. χαι το περισσευον των χλασματων ηραν επτα σπυριδασ πλη- 
ρεισ οι δε εσθιοντεσ ησαν ωσ τετρανισχειλιοι ανδρεσ χωρισ γυναικὼν γαι παιδιων Ὑαι απολυσασ 
τουσ οχλουσ ενεβη εἰσ το πλοῖον χαι Ἠηλθεν εἰσ τα ορια µαγαδαν χαι προσελθοντεσ οι φαρεισαιοι 


καὶ σαδδουναιο, πειραζοντεσ επηρωτησαν αὐτὸν σημεῖον εχ του ουρανου επιδειξαι αυτοισ ο δε 


αποκριβεια ειπεν αυτοισ γενεὰ πονηρα και µοιχαλεισ σημεῖον α.τει χαι σηµειον ου μας αυτη 
ει µη το σημεῖον ιωνα χαι ἐξεια 'πὼν αὐτουσ ατηλθεν γαι ελθοντεσ οι µαθηται εἰσ το περᾶν 


ἐπελάθοντο λαβειν αρτουσ ο δε τσ ειπεν αυτοισ ορᾶτε χαὶ προσεχετε απο τησ ζυμησ των φαρει- 
ζο 


σαιων ναι σαδδουγαιων οι δε διελογιζοντο 


εν εαυτοισ λεγοντεσ οτι αρτουσ ουχ ἐλάβομεν ἍΎνουσ δε ο τσ ειπε 


ῶ 
« 
ο] 
- 
τά 
5 
πω 
[9] 
ΕἸ 
5 
τ 
“τ 
ον 
Ω 
-- 
ον 
Ὁ 
κ. 
αν 
5 
ς. 
“) 
ο) 
ἘΣ 
ὩΩ͂ 


- 
Ξ 
«] 
Ὡ 
5 
-. 
ἡ 

Ὁ 
δεν 
“ 
ὃ 


ολιγοπιστοι οτι αρτουσ οὐχ εχετε ουπω νοειτε ουδε μνημόνευετε τουσ πεντε αρτ 
ΥΙσχιλιων γαι ποσουσ Χοφινουσ ἐλάβετε οὐδε τουσ επτα αρτουσ τω) ημας. γαι ποσασ 
σφυριδασ ελαβετε πωσ ου νοειτε Οτι ου περι αρτὼν εἰπὸν υμιν προσέχετε δε απο τησ ἕυμησ των 
Φαρεισαιων γαι σαὃδουναιων τοτε συνηχαν οτι οὐχ εἰπὲν προσεχειν απο τησ ζυμησ των αρτων 
αλλα απο τησ δΙδαχησ των σαδδουχαιων γα! φαρεισαιων ελθων δε ο ισ εἰσ τα µερη χαισα- 
ρειασ τησ φιλιππου οξ τουσ µαθητασ αυτου λεγων τινα λεγουσιν οι ανθρωποι ειναι τον υἱὸν 


του ανθρωπου οι δε ειπαν οι μὲν ιωανην τον βαπτιστην οι δε Ίλειαν ετεροι δε ιερεµιαν Ἢ ενα των 


προφητων λέγει αυτοισ υμεισ δε τινα µε λέγετε ειναι απονχριθεισ δε σιµων πετροσ ειπεν συειο. 


χσ ο υιοσ του θυ του 


ἥ 


Ι. Βὸ ηλθε ειπε προσµενουσι ἔχουσι φαγωσι ΠΠ. Ρ5 Ελαβε Εχλασε απηλθε.ΙΠ. Βϑ8 ειπε ειπε εἰπε 
2 Β5 γαλιλαιασ 8 Β8 νηστισ 14 Β8 τετρακισχιλιοι 16 Β5 φαρισσιοι 1Τ Β5 µοιχαλισ 17 ἴαιτει : ΠΙΔΓΡῸ 
ἐπι πιζητει 19 Β8 φαρισαιων 28 Β3 τετρακισχιλιων να. Ὦ5 Φαρισσιων 36 Βὸ φαρισαιων 28 Β3 ον 


ΜΑΤΤΗ. 15, 98---16, 16. 
25 


σι 


10 


20 


Δ μαθθαιον 1257 
ζωντοσ ατπαχριβεισ δε ο τ΄ ειπεν αὐτὼ ο ει σιμων ῥαριωνα οτι σαρξ ναι αἰμα ου» 
απεχαλυψεν σοι αλλ ο πατὴρ μου ο εν ουραν τ δε σοι λεγω οτι σὺ εἰ πετροσ ναι επι τ τη 
τη πετρα οιποδοµησω µου την εχκλησιαν χαι πυλαι αδου οὐ χατισχυσουσιν αὐτησ δωσω σοι τασ 
Ὕλειδασ τησ βασιλειασ των οὖρανων χα! ο αν ος επι τησ γησ εσται δεδεµενον εν τοισ ουρα- 
νοισ και ο εαν λυσησ επι τησ γησ εσται λελυμενον εν τοισ οὐρανοισ τοτε επετειμησεν τοισ 
µαθηταισ ινα μ.ηδενι ειπωσιν οτι αυτος εστιν ο χσ απο Ἴτοτε ηρξατο ισ χσ δειχνυναι τοισ 


µαθηταισ αυτου οτι δει αυτον εἰσ ιεροσολυµα απελβειν αι πολλα παθειν απο των πρεσβυτερων 


και αρχιερέων γαι Ύραμματεων χαι αποχτανθηναι », τη τριτη ημµε 


Ξ 
[ΟἹ 
μα 
οἱ 
τῷ 
-- 
τό 
Ξ 
κ 
9 
τ 
3} 
. 
Ω 
τὺ 
Ὦ 
το 
ο. 
' 


μ.ενοσ αὐτὸν ο Πετροσ λεγει ουτὼ ἐπιτειμὼν έιλεωσ σοι χε οὐ μη εσται σοι τοῦτο ο δε στφαφεισ 


ειπεν τω πετρω ιο μα μον σατανα σχανδαλον ε 
’ 


ἐμοῦ οτι ου Φῴρονεισ τα του θ0 αλλα τα των ανθρωπων Ἅτοτεισ ειπεν τοισ µαθηταισ αὐτου ει τισ 


θελει οπισω µου ἐλθεῖν απαρνησασθω εαωτον χα ἀράτω τον σταυρον αυτου γαι αχολουθειτω μοι 


ιν 


. 9 
αν θελη την ψυχὴν αυτου σῶσαι απολεσει αὐτὴν οσ ὃ αν απολεση την ψυχην αὐτοῦ 


οσ γαρ ε 
ενεχεν ἐμοῦ ευρησει αυτην τι γαρ ὠφεληθήσεται ανθρωποσ εαν τον χοσμον ολον χερδηση την 
δε ψυχὴν αὐτοῦ ἕημιωθη ἡ τι δωσει ανθρωποσ ανταλαγµα τησ φνχησ αὐτου μελλει γα 


τσ. 


ο 0 υιο 
: 
του ανθρωπου ερχεσθαι εν τη τ του πατροσ αὐτοῦ µετα των αγγελων αυτου χαι τοτε αποδωσθβ 


εχαστω χατα την πρᾶξιν αὖὐτ αμην λεγω ὑμῖν οτι εἰσιν τινεσ των ωδε εστωτων οιτινεσ οὐ 
μη γεύσωνται θανάτου εωσ αν δωσιν τον υἱὸν τοῦ ανβρωπου ερχοµενον εν τη βασιλεια αυτου 


χαι μεθ ημερα ἘΣ αραλαμβανει ο τσ τον πετρον χαι ιαγωβον χαι ιωανην τον αδελφον αὐτου χαι 


Ψηλον χαθ Ιδιαν και μετεμορφωθη εμπρεσθεν αὐτῶν χαι ελαµψε το προσωπον αυτου ὡσ ο Ίλιοσ 
τα δε ιµατια αὐτοῦ εγενετο λευχα ωσ το φωσ χαι ιδου ὠφθη αυτοισ µωνσησ χαι Ίλειασ συνλα- 
λουντεσ µετ αυτου ρε. δε ο πετροσ ειπεν τω ὢ χε χαλον εστιν ηµασ ὡδε ειναι ει 


θελεισ τ ποιησὼ οὃς σχηνασ εισ σοι ον και μῶνσει μιαν χα. μιὰν ηλεια ετι αὐτου λαλουντοσ 


- 
ο 


μα 
ς - 
ἰδου νεφελη φωτεινή επεσχιασεν αυτους χαι ἰδοῦ φωνὴ εὰὶῷὸ τησ νεφελησ λεγουσα ουτοσ εστι 
νιοσ μου ο αγαπητοσ εν ὦ 9ὐδοχησα αχουετε αυτου χαι αχουσαντεσ οἱ μαθηται επεσαν επι 
προσωπον αὐτῶν χαι εφοβηθησαν σφοδρα , προσηλθεν ο τσ χαι αφαµενοσ αυτων ειπεν εγερθητε 
αι µη Φοβεισθ επαραντεσ δε τουσ οφθαλμουσ αὐτῶν οὐδενα εἰδον ει µη αυτον ἵν μόνον 
χαι παταβαινοντων αὐτῶν εχ του ορουσ ενετειλατο αὐτοισ ο 16 λεγων μηδενι ειπητε το οραµα 


εωσ ου ο νιοσ του ανθρωπου 


1. Β5 ἐπ τα ειπε 11. Β8 ειπε εἰσι ιδωσ! ΠΠ. Β3 ἐλαμψε εἰπε τὼ 

1 βαριωνα οτι: ᾿ἰϊο ἃ 6 βαριω ΒΈΡΘΙ γ450 γοσορίας, το]φιαο ναοτι οχίγα Ππδαα ροβίίας, ΟοττοεχΙς Β3, 
ΡΥΙΠΗΠΙ {556 Ρα{ο «οτι, ἃ} ὧν ΡΥ ον δα ων αἰίογαπ {γα Π5 16 πΐθ βου θα, ὃ δωσω : Β8 ῥγασηα καὶ οοπΙροπά1Ο 
οηρίπναο ππήπαξοπ]ας ἈΠ το. 4 χλειδασ: 8 χλεισ σ ΠΙΙΠΙΣΟΠΙΟ 5πμον ὃχσ ρμοβὶῖο ὃ ἐπετειμησεν : Βϑ Μ46νῖς 
πμιδοπ]]ς Δ] 1015. αρνακογ]ρε]έ διεστείλατο. 1ο νουο Ίαπι Β5, πὶςῖ οδὲ ᾿ρβοῦ, ἴῃ ππαγσίπο ἃ που ββογαῖ ὃ τσ 
χα : 3 ὁ" χα 9 Β8 ἐπιτιμὼν οὗ ἵλεὼσ 11 Βὸ τοτε ο τα 105 Β8 ανταλλαγμα 21 χαθ: Βὃ κατ 32 Β8 ῃλιασ οἱ 
συλλαλουντεσ 34 5 ηλια 98 χυτον : Β3 τον, σὺ 6Υ850 


ΜΑΤΤΗ. 16, 16---1τ, 9 
25 


1ὐ 


πα 15 


20 


20 


90 


1258 λα. 


εχ νεπρων εγερθη Ὑαι επηρωτησαν αυτον οι µαθηται, αυτου λεγοντεσ τι ουν οι γραμματεισ 
λεγουσιν οτι ηλειαν δι ελθειν πρῶτον ο δε ἀποχριθεῖσ ειπεν ἡλειασ μεν ερχεται χαι ἀποχαταστησει 
παντα λεγω ὃε υμιν οτι ἡλειασ δὴ λύθεν και οὐχ ἐπεγνωσαν αὐτὸν αλλ ἐποιησαν εν αὐτὼ οσα 
πθελησαν ουτωσ γαι ο υιοσ τοῦ ἀνθρώπου μελλει πασχειν υπ αυτων τότε συνηχᾶν οι μαθηται 
ὃς Οτι περι ιωανου τοῦ βαπτιστου ειπεν αυτοισ χαι ελθοντων προσ τον οχλον προσῆλθεν αὐτῷ 
ανθρωποσ γονυπετῶν αυτον χα! λέγων χε ελεησον μου τον υἱὸν µου οτι σεληνιαζετα! γαι χαχωσ 

εχει πολλαχισ γὰρ πειπτει εἰσ το πυρ χαι πολλαχισ εἰσ το Ὥδωρ χαι προσηνεγχα αὐτὸν τοισ 
µαθηταισ σου χαι οὐχ Ἠδυνασθησαν αυτον θεραπευσαι αποχριεισ δε ο τσ ειπεν ὦ Ύενεα 
απιστοσ χαι διεστραμµενη εωσ ποτε μεθ ὑμῶν εσοµαι εωσ ποτε ανεξοµαι ὑμῶν φερετε μοι αυτον 


ωδε χα! επετειμησεν αὐτῷ ο τσ γαι εξηλίεν απ αὐ 


»- 


9 
του το δαιµονιον χαι εθεραπευβη ο παισ απο τησ ωρασ {κεινησ τοτε προσελθοντεσ οι µαθηται τω 


τ χαθ ιδιαν ειπον διατ' Ίμεισ οὐχ εδυνηθηµεν {χβαλειν αυτο ο εγει αυτοισ δια την ολιγο- 


γνν ὃ 


πιστιαν ὑμῶν ἀμὴν Ύαρ λεγω ὑμῖν εαν ἐχὴητε πιστιν ὧσ χοχχον σιναπεωσ ερειτε τῷ ορει τουτω 

ρζ 

γαλειλαια ειπεν αὖτοισ ο τσ µελλει ο ηιοσ του ἀνθρώπου παραδιδοσθαι εἰσ χειρασ ανθρω- 
οδ. 


εταβα ενθεν εχει χαι µεταβησεται χαι οὐδεν αδυναττησει υμιν συστρεφοµενων δε αὐτῶν εν 


ν χα! αποχτενουσιν αὐτὸν χα! τη τρι ημερα αναστησεται γαι ελυπηβησαν σφοδρα ελθον- 


των δε αὐτῶν εἰσ χαφαρναάουμ. προσηλθον οι τὰ διδραχµα λαμβανοντεσ τω πετρω γαι ε 


διδα 


διὸ 


Ιπαν ο 
σγαλοσ ὑμῶν ου τελει τα διδραχµα λεγε! ναι χαι ελβοντα εἰσ την οιγ!ν προεφθασεν αὐτὸν ο 


Ισ λεγων τι σοι δοχει σιµων οι βασιλεισ τησ Ύησ απο τινοσ λαμβανουσιν τελη η χηνσον απο των 


[7 
ο. 


υἱῶν αυτων ἡ απο των αλλοτριων ἍΑιποντοσ 


απο των αλλοτριων Εφη αὐτῷ ο 16 αραγε ελευθεροι εἰσιν οι νιοι ἵνα δε µη σχανδαλισωμεν αὐτοὺυσ 


πορευθεισ εἰσ θάλασσαν βαλε αγχιστρον χαι τον αναβαντα πρωτο .. αρον χαι ανοιξασ το 


Ὄ 
-- 
Ω͂ 


τομα αυτου ευρησεισ στατηρα εχεινον λαβων δοσ αυτοισ αντι ἐμου χαι εν ΞΥΕΙΥη δε τη 
ωρα προσηλθον οἱ µαθηται τω  λεγοντεσ τισ αρα µειζων εστιν εν τη δν, των ορανων χα! 

προσχαλεσαμενοσ παιδιον εστησεν αὐτὸ εν µέσω αὐτῶν γαι ειπεν αμην λεγω ὑμῖν εαν µη στρα- 
φητε χαι γένησθε ωσ τα παιδια οὐ µη εισελθητε εἰσ την βασιλειαν των ουρανων οστισ ουν τατει- 
νωσει εαυτον ὧσ το παιδιον τουτο ουτοσ εστιν ο µειζων εν τη βασιλεια των ουρανων γαι οσ εαν 
δεξηται εν παιδιον τοιουτο επι τω ονοµατι µου ἐμὲ δεχετα. οσ ὃ αν σχανδαλιση ενα των 
μειχρων τουτων των πιστευοντων εἰσ εµε συμφερει αὐτῷ ινα πρεμασθη μυλοσ ονιχοσ περι τον 


τραχηλον αυτου γαι χαταπον 


1. Β5 τλθε “ 
᾿ Ν , ει ᾿ . ος ο 5 Ξ τῷ 1 ᾿ - 
2 Ἠ5 πηλιαν δει 3 Β8 πλιασ ὃ Β8 πλιασ θ μου 566 που ᾿πδβίαπιγαγις Β5 τ 53 πιπτει 10 Ὦ5 ἐπετίμησεν 
Ρ Ν ΄ Ἧς ἡ τῷ η δ 5 
12 χαθ: Βὴ χατ 12 Β5 ηδυνηθημεν 1ὅ Β5 γαλιλαια 16 τρι ημερα: Βὸ ἆθπππα αὐ να τοροδι]ί τριτὴ Ἡμέρα 


39 Βϑ μικρῶν 


ΜΑΤΤΗ. 11,9 ---18, 6. 


34 


10 


12 


20 


90 


μ.αβθαιον 12959 


ρι τισθη εν τω πελαγε, τησ θαλασσησ ουαι τω Χοσμω ἀπὸ των σγανδαλων αναγκη γαρ ελθειν 


τα σχανδαλα πλην ουα, τω ανθρωπω εΧεινω δι οὐ το σχανδαλον ερχεται ει δε Ἢ χεῖρ σου Ἢ 9 


[Ὁ] 
ον 
ο, 
φ» 
ον 
ΚΦ 
.- 
[Ὁ] 
ΩΣ 
Ω 
.) 
" 
ό 


πουσ σου σχανδαλιζει σε ενχοψον αυτον χαι βαλε απο σου γαλον σοι εστι ε! Ί 
γῶλλον Ἢ χωλον η δυο χειρασ η δυο ποδασ εχοντα ταν εἰσ το πυρ το αἰώνιον και ει ο οφθαλ- 
µοσ σου σχανδαλει σε εξελε αὐτὸν χα: βαλε απο σου χαλον σοι ἐστιν μονοφθαλμον εἰσ την ζωην 
εἰσελθεῖν η δυο οφθαλμουσ εχοντα βληθηνα, εἰσ την Ύὔξενναν του προσ ορατε μη χαταφρονησητε 
ενοσ των µειχρων τουτων λεγω Ύαρ υμιν οτι οι αγγελοι αυτων εν τω ουρανω δια παντοσ βλεπουσι 
το προσωπον του πατροσ μου του εν ουρανοισ τι υμιν δοχει εαν γενηται τινι ανθρωπω ενατον 
προβατα χαι πλανηθη εν εξ αὐτῶν ουχι αφησει τα ενενηχονταξννεα προβατα επι τα ορη γαι 
πορευθεισ ζητει το πλανώμενον χαι εαν Ύενηται ευρει» 
ών] 

αυτο ἀμὴν λεγω ὑμῖν οτι χαιρει επ αὐτὼ μᾶλλον ἡ επι τοισ ενενηπονταεννεα τοισ µη πεπλανη- 


μενοισ ουτωσ οὐχ εστιν θελημα εμπροσθεν του πατροσ µου του εν ουρανοισ ινα απολητα! εν των 


μειχρων τουτων εαν δε αμαρτηση ο αδελφοσ σου ὑπαγε ελεγξον αυτον μεταξὺ σου χα! αυτου 


μόνου εαν σου αχουση εκερὸδησασ τον αδελφον σου εαν δε μη αχουση παράλαβε ετι ενα η δυο 
μετα σου ινα επι στοµατοσ τῷ μαρτυρῶν Ἢ τριων σταθη παν ϱηµα εαν ὃξ παραχουση αὐτῶν 
ειπε τη εχχλησια ξαν δε χαι τησ ἐχχλησιασ παραχουση εστω σοι Ωσπερ ο εὔνιχοσ γα! ο τελων 
αμην λεγω ὑμῖν οσα αν δησητε επι τησ γησ εστα! δεδεµενα εν ουβανω χα! οσα εαν λωσητε 
επι τησ Ύησ εσται λελυμενα εν ουρανω παλιν αμην λεγω υμιν οτι εαν δυο συμφωνησωσ.» εξ 


ὑμῶν ἐπι τησ γησ περ, παντοσ Τραγµματοσ οὐ εαν ος γεὺησεται αυτοισγαρα του πατροσ 


μον του εν οὗρανοισ ον γαρ εἰσιν δυο Ἢ τρεισ συνὴγ ο, εἰσ τὸ εμ.ον 
. 
Ὕ 
ονομα 8ὐει εἰμ. εν µεσω αυτων τοτ! ε προσελθων ο ο Γετροσ ειπεν αὐτὸ χε ποσαχισ αμσρτησε. ο 


αδελφοσ μου εἰσ ἐμὲ χαι αφησω αὐτῷ εωσ επτανισ εξ, αὐτὼ ο 16 ου λέγω σοι εωσ επτανισ 
αλλα εωσ εβδομιηχοντάχισ επτα δια τουτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεια των ουρανων ανθρωπω βασιλει 
οσ Ἠθελησεν συναραι λογον μετὰ των δουλων αυτου αρξαµενου δε αὐτου συνα!ρειν προσηχ 
αὐτὼ οφειλετησ µὺυριων ταλαντων µη ἐχοντοσ δε αὐτοῦ αποδουνα! εχελευσεν αυτον ο χσ πραβηνα! 
και την γυναιχα χαι τα τεχνα χαι παντα οσα εχει χαι αποδοθηναι πεσὼν ουν ο δουλοσ προσε- 
χυνει αὐτῷ λεγων μαχροθυμησον ἐπ μοι χαι παντα αποδωσω σοι σπλαγχνισθεισ δε ο χυριοσ 
τοι δουλου απελυσεν αὐτὸν χαι το δάνειον αφηχεν αυτω εξελθων δε ο δουλοσ ευρεν ενα των 
συνδουλων αὐτοῦ οσ ὠφειλεν αὐτῶ εχατον δηνάρια και πρατησασ αὐτὸν ΕπνΕΙΥεΕ λέγων αποδοσ 
ει τι οφειλεισ πεσὼν ουν 


Π. Β5 εστι θελ. εἰσι δυ. ΠΠ. Β8 ηθελησε 
τ Ῥὸ μιχρὼν 19 Β9 μον 29 ΡΒὸ Επνιγε 


ΜΑΤΤΗ. 18, 6---29. 


25 


10 


90 


Ὃ 


8) 


1200 χατα 


ο συνδουλοσ αὐτου παρεχαλει αὐτὸν λεγων μαχροθυμίησον επ εµοι και αποδωσω σοι ο δε οὐχ 
ἤθελεν αλλα ἀπελθὼν εβαλεν αυτον εἰσ φυλαχὴν εωσ αποδω το οφειλομενον δουτεσ ουν αυτου 
οι συνδουλοι τα Ύενομενα ελυπηθησαν σφοδρα και ϱλθοντεσ διεσαφησαν τω πνριω εα»των παντα, 
τα Ύενομενα ἍΊτοτε προσχαλεσαµενοσ αὐτὸν ο χυριοσ αυτου λεγει αὐτὼ δουλε πονηρε πᾶσαν την 
οφειλην εχεινὴν ἀφῃχκα σοι επι παρεχαλεσασ µε ουχ εδει και σε ελεησαι τον συνδουλον σου ὡσ 
χαγω σε Ίλεησα και οργισθεισ ο χυριοσ αυτου παρεδωκεν αυτον τοισ μεν, εωσ αποδω 
παν το Οφειλομενον ουτωσ χαι ο πατὴρ µου ο ουρανιοσ ποιήσει υμιν εαν µη αφητε εχαστοσ τω 
αδελφω αὐτοῦ απο των χαβδιων ὑμῶν χαι εγενετο οτε δ ΜΝ ο τσ τουσ λογουσ τουτοὺσ 


μετηρεν απο τησ Ύαλειλαιασ χαι ηλθεν εἰσ τα ορια τησ ιούδαιασ περᾶν του ιορδανου χαι ηπολου- 


ΕΣ 


εθεραπευσεν αὐτοὺσ εχει χα! προσηλθον αὐτῷ Φαρεισαιοι πειραζοντεσ αυτον γαι λεγοντεσ ει 


θησαν αὐτῷ οχλοι πολλοι χαι 


εξεστιν απολυσαι την γυναιχα αὐτου γατα πᾶσαν αιτιαν ο δὲ αποχριθεισ ειπεν οὐχ ανεγνωτε 
οτι ο Ἀτισασ απ αρχησ αρσεν και θηλ» εποιησεν αὐτοὺσ χαι εὔπεν ενεχα τουτου χαταλειψει 
ανθρωποσ τον πατερα γαι την µητερα χαι ες σεται τη Ύἤνναιχι αυτου χαι εσοντα! οι δυο εἰσ 
σαρχα µιαν ὥστε ουχετι εἰσιν δυο αλλα σαρξ µια ο ουν ο θσ συνεζευξεν ανθρωποσ µη χωριζετω 
ουσιν αὐτὼ τι οὖν μωυσὴσ ενετειλατο δουναι βιβλιον αποστασιου και απολυσαι, αυτην λεγει 
αὐτοισ οτι µωυσησ προσ την σχληροχαρδιαν ὑμῶν επετρεψεν ὑμῖν απολυσαι τασ γυναιχασ ὑμῶν 
απ αρχησ δε οὐ γέγονεν ουτωσ λεγω δε υμιν οσ αν απολυση την γυναικα αυτου παρεχτοσ λογου 
πορνειασ ποιει αὐτὴν µοιχευθηναι χαι ο απολελυμενην ἀμὴν. μοιχαται λεγουσιν αὐτῷ οἱ μαθη- 


ται ει ουτὼσ εστιν ἡ αιτια του ανθρωπου μετα τησ γνναικοσ ου συμ. 


φερει Ύαμησαι ο δε ειπεν αυτοισ ου παντεσ χωρουσι τον λογον αλλ οισ δεδοται εἰσιν γαρ 
ευννουχοι οιτινεσ ΕΥ Χοιλιασ µητροσ εγεννηθησαν ουτωσ γαι εἰσιν εὐνουχοι οιτινεσ ευνουχισθησαν 


υπο των ανθρωπων γαι εἰσιν ευνουχοι οιτινεσ ευνοῦχισαν εαυτουσ δια την βασιλειαν των οὐρανων 


ο δυνομενοσ χωρειν χωρειτω τοτε προσηνεχθησαν αὐτῷ παιδια ινα τασ χειρασ επιθη αυτοισ 
χαι προσευξηται οι δε μαθηται επετειµμησαν αὐτοισ ο δε ισ ειπεν αφεται τα παιδια χαι µη 
Χωλυετε αυτα ελθειν προσ µε των Ύαρ τοιουτων εστιν η βασιλεια των οὐρανων χαι επιβειστασ 
χειρασ αὖτοισ επορευθη εχειθεν γαι ἰδοὺ εἰσ προσελθων αὐτὼ ειπεν διδασχαλε τι αγαβον 


ποιησω ινα σχω ζωην αιωνιον ο δε ειπεν αὐτῷ τι µε ερὠτασ περι του αγαθου εστιν ο ἀγαθοσ ει 
δε θελεισ εἰσ την ζωην εἰσελθεῖν τηρει τασ εντολασ λεγει αὐτῶ ποιασ 0 δε ισ εφη το οὐ φονεν- 
σεισ ου µοιχευσεισ ον Χλεψεισ ου « 


Π. Β6 εἰσι δυ. ΠΠ. Βϑ εἰσι γαρ ειπε διδ. ὼ 
5 Βὸ επει 9 Β8 γαλιλαιασ 11 Β8 φχρισαιοι 34 Β3 δυναμενοσ 25 Β8 επετιµησαν 25 Β5 αφετε 28 ροϑί 
αγαθου ΒΞ »αρρ]ονΙ{ εισ, Ἰηβίδαγαν! εὔαπη Β5 30 Β3 τιμα 


ΜΛΤΤΗ. 18, 20---19. 19. 


50 


10 


20 


90 


μαθθαιον 1261 


» τὴν µητεα χα: αγατησεισ τον πλησιον σου ὡὧσ σεαῦυτον ΛΕΥΞ. αὐτὼ ἡ νεανισχοσ ταῦτα 


το 
σι 


παντα εφυλαξα τι ετι υστερω λέγει αὐτῶ ο τσ ει θελεισ τελειοσ ειναι υπαγε πωλησον σου τα 
υπαρχοντα χαι δοσ τοισ πτωχοισ και εξεισ βησαυρον εν ουρανοισ χα! δευρο αχολουθει µο ὃς. ἐὰ 
δὲ ο νεανισκοσ τον λογον τουτον απηλθε λυπουμενοσ ην Ύαρ εχων χρηματα πολλα Ξ τσ 
ειπεν τοισ µαθηταισ αὐτου ἀμίην λεγω υμῖν Οτι πλουσιοσ δυσχολωσ Ξισελευσεσαι εισ τὴν ἐδώ 
των οὐρανων πᾶλιν δε λεγω ὑμῖν ευχοπωτερον εστιν χαμιηλον δια τρηµατοσ ραφιδοσ διελθεῖν η 
πλουσιον εισελθειν εἰσ την βασιλειαν του θυ αχουσαντεσ δε οι µαθηται «ξεπλησσοντο σφοδρα 
λεγοντεσ τισ αρα ὃδυναται σωβηναι εμβλεψασ δε ο τσ ειπεν αυτοισ παρα ο μα τουτο αδυ- 


νατον εστιν παρα δε θ6ε παντα δυνατα, τοτε αποχριθεισ ο πετροσ ειπεν αὐτῷ ιδοι 


δ᾽ 
ἐπ 
5:5 
Ὁ 
Ὡ 
ΠῚ 
Ὅ 
Ξ| 


χαμεν παντα χαι Ὄπ άμα σοι τι αρα εσται ἡμῖν ο δε τσ ειπεν αυτοισ 


ἀμὴν λεγω υμιν Οτι υμεισ οι ακολουθησαντεσ μοι εν τη παλινγενεσια οταν χαβιση ο υιοσ του 


ανθρωπου ἐπι θρόνου δοξησ αυτου χαβησεσθε χαι υµεισ επι δωδεχα ϐρονουσ χρείνοντεσ τασ δωδεχα 

φυλασ του ισραηλ χαι πασ οστισ αφηχεν οιχιασ ἡ αδελφουσ ἡ αδελφασ ἡ πατερα η µητερα 

Ἢ τεχνα η αγρουσ ἐνεχεν του ἐμοὺ ονοματοσ πολλαπλασιονα λημψεται γαι ζωην αἰώνιον Ἠληρονο- 

μ.ησει πολλοι δε εσονται ης οι εσχατο! χαι εσχατοι πρῶτοι οµοια Ύαρ εστιν η βασιλεια 

των ουρανων ανθρωπω οικοδεσποτη οστισ εξηλθεν αµα πρῶ! µισθωσασθαι εργατασ εἰσ τον μπε 

λωνα αυτου συμφωνησασ δε μετα των εργατων εχ ὃηναριου την ἡμέραν απεστειλεν αὗτουσ εισ 
.. 


τον ἀμπελῶνα αυτου χαι εξελθων περι τριτην ωραν εἰδεν αλλουσ εστωτασ εν τη ἀγορά αργουσ 
χαι εχεινοισ ειπεν ὑπάγετε χαι υμεισ εἰσ τον αµπελωνα 3, ο εαν ἡ διχαιον δωσω υμιν οι δε απηλ- 


- 


θον παλιν εξελθων περι εχτην χαι ενατην ωραν εποι 
. 


σεν ὠσαυτωσ περι δὲ την ενδεχατην εξελθων ευρεν αλλουσ εστωτασ χα! λεγει αυτοισ τι ὠδε 


ὃ 
εστηκατε ολην τὴν Ίμεραν αργοι λεγουσιν αὐτῶ Οτι ουδεισ ηµασ νὴ. τος λεγει αυτοισ ὑπα- 


γετε χαι Όμεισ εἰσ τὸν ἀμπέελωνα" οψιασ δε Ύενο ΔῊ λεγει ριοσ του ΤΣ πελωνοσ τω 
επιτροπω αυτου Χαλεσον τουσ εργατασ χαι αποδοσ αὖτοισ τον ο, αρ λα, Ὁ των εσχα- 


των εωσ των πρώτων ελβοντεσ δε οἱ περι την ενδεχατην ωραν ελαβον ανα κο παι ελθοντεσ 
οι πρῶτοι ενοµισαν οτι πλεῖον λημ.ψονται καὶ ελαβον ανα δηνάριον Χαι αυτοι λαβοντεσ δε εγογ- 
Ύνζον χατα του οικοδεσποτου λεγοντεσ ουτοι οι εσχατοι µιαν ωραν εποιησαν χαι ισουσ ἡμῖν 
αυτουσ εποιησασ τοισ βαστασασι το βαροσ τησ Ίµερασ γαι τον χαυσωνα ο δε αποχριβεισ αὐτῶν 


ενι ειπεν εταιρε ουν αδιχω σε ουχ. δηνάριου συνεφωνησασ μοι αρον τὸ σον γαι ὑπαγξ βελω Εγω 
.. 


τουτω τω εσχατω δουναι ωσ αι σοι ου» εξεστιν μοι 
1. Β8 ειπε εστι καμ.. εστι παρὰ ΠΠ. Βὸ εξεστι » 
2 τι ετι υστερω χε: ᾶθο. οπιπία τοδοπρία είπα παπα οι ΡΕ η [αθεῖς ἀἰοὶ ποφαῖε 11 Β8 παλιγ- 


(ενεσια 13 Βὃ χρινοντεσ 14 Β8 ληψεται 20 Β8 ληψονται 


ΜΑΤΤΗ. 19, 19- «20, 15. 


21 
4" 


ὧι 


10 


10 


η. 


3 


Ὃ 


[1 


ὋὌ 


19202 χατα 

Ε .- ο. 
ο θελω ποιῆσαι εν τοισ ἐμοῖσ Ἢ 9 οφθαλμοσ σου πονηροσ εστιν οτι εγω αγαθοσ εἰμι ουτωσ εσονται 
ο, εσχατο, πρωτοι χαι οι πρωτοι έσχατο, μέλλων δε αναβαινει τσ εἰσ !εροσολυµα, παρελαβε 


τουσ δωδεχα µαθητασ χαβ ιδιαν και εν τη οδω ειπεν αυτοισ ιδου αναβαινομεν εἰσ ιεροσολυµα γαι 
ο υιοσ του ανθρωπου παραδοβησεται τοισ αρχιερευσιν και Ύραμματευσι χαι χαταχρινουσω αὐτὸν 
χαι παραδωσουσιν αυτον τοισ εῄνεσιν εἰσ το εµπαιξαι χαι µαστιγωσαι χα! σταυρῶσαι γαι τη 
τριτη Ίμερα αναστησεται τοτε προσηλθεν αὐτῷ π μητηρ των υἱῶν ζεβεδαιου μετὰ των υἱῶν 
αὐτὴσ προσχννουσα γαι αιτουσα τι απ αυτου ο δε ειπεν αυτη τι θελεισ η δε ειπεν εἰπε ινα χαβι- 
σωσιν ουτο, οι δυο υἱοῖ µου εἰσ εὐ δεξιων και ει μοι, ενώνυμων σου εν τη βασιλεια σου απονρεισ 


δε ο τ ειπεν οὐχ οιδατε τι αιτεισθε δυνασθε πιεῖν το ποτηριον ο εγω μελλῶ πιειν λεγουσιν αὐτῷ 


. 


µου πιεσθε τὸ δε χαθισαι εχ δεξιῶν μου η εξ ευωνυµων οὐχ εστιν εµον δουναι αλλ οισ ητοιμα- 


δυνάμεθα λεγει αυτοισ το μὲν ποτηριον 


στα! υπο του πατροσµου χαι αχουσαντεσ οι δεχα ηγαναχτησαν περι των δυο ἀδελφὼ οδὲε 


ι προσκαλεσαµενοσ αυτουσ ειπεν οιδατε οτι οι αρχοντεσ των εθνων χαταχυριξυσουσιν αυτων χα. 


οι μεγάλοι χατεξουσιαζουσιν αυτων οὐχ ουτωσ εστω εν υμιν αλλ οσ αν θελὴ µεγασ εν ὑμῖν γενε- 
σθαι εσται ὑμῶν διαχονοσ χαι οσ αν ϐΕλη ειναι ὑμῶν πρωτοσ εστω ὑμῶν δουλοσ ὥσπερ ο υιοσ του 
ἄνθρωπου ουν, Ὥλθεν διαγονηθηνα! αλλα διαχονησα! γαι δουναι τὴν ψυχὴν όσο, ρον αντι πολ- 
λων και ΕΣ Ὑτορευομενων αὐτῶν απο ιερειχω ἡχολουθησεν αὐτῷ οχλοσ πολυσ χαὶ ἰδου δυο 


τύφλοι χαθ λενε οἱ παρα την οδον αχουσαντεσ οτι ιό παράγει εχραξαν λεγοντεσ χε ελεησον ἡμασ 
α 


5 σ. 


νιοσ δαυειὸ ο δε οχλοσ επετιμησεν αὐτοῖσ ινα σιωπησωσιν οἱ δε µειζον εχραξαν λεγοντεσ χε 


ελεησον Ίμασ υιοσ δανειδ γαι στασ τσ εφωνησεν αν 


τουσ χαι ειπεν τι θελετε ποιησω ὑμῖν λεγουσιν αὐτῷ χε ινα ανοιγωσιν οι οφθαλµοι ημων σπλαγ- 
χνισθεισ δε ο Ισ ἥψατο αὐτῶν των οµµατων χα! εὐβεωσ αν κ αν γαι Ἠχολουθησαν αὐτῷ 

ναι οτε τγγισαν εἰσ ιεροσολυµα χαι λθον εἰσ βηθφαγη εἰσ το οροσ των ἐλαιῶν τοτε τσ ἀπέστειλεν 
δυο µαθητασ λεγων αντοισ δ υεσθε εἰσ τὴν χωμὴν την χατεναντι πα Χα 5ὖβεωσ ευρησετε 
ονον δεδεµενην χαι πῶλον μετ σ λυσαντεσ αγετε μοι χαι εαν τισ Όμιν ειπη τι ἐρεῖτε Οτι ο 
Υσ αὐτῶν αρα ν εχει ευθυσ δε αποστε ἂν. αυτουσ τοὺτο δε ολον γεγονεν ινα πληρωθη το ϱηθε ἴδια 


του πληρωθη το) (ϱηθεν) δια του προφητου λεγοντοσ ειπατε τη θυγατρι σειων (δου ο βασιλευσ σου 


Ὑς 


ὃ | 


ερχεται σοι ος χαι επιβεβηχωσ επι ονον χαι επι πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου πορευθεντεσ δε οι µαθη- 
σ 


ται χαι ποιησαντεσ χαθω ηγαγον την ονον Χαάι τον πῶλον χ, επεθηκαν ἐπ 
αυτων τα ἔν 


συνεταξεν αυτοισοι 


1. Β8 αρχιερευσι Χ. γράμμα τευσι Π. Β5 ηλθε ΠΠ. Β5 ειπε απεστειλε 
τη 0:85 ει ο ὃ καθ: κατ ΙΤ Ἠδιεριγω 98 Βϑ βηθσφαγη 20 οἱ 27 νοιρα δι του πληρωθη το ρηθεν 115 
εἰσηῖς «ιο οχργαδδίηας οἸγοππιαία αἴαπο Πα ἃ 15ο αἱ γἰάείαν Ὦ 3 Ππρτοναία παπί: προ Ὦ3 Ἰηβίδιγαν 


21 Β9 σιων 


ΜΑΤΤΗ. 90, 16- 91, Τ. 


28 


στι 


10 


25 


90 


χβ 
θχῇ 


Ὁ] 


μαθθαιον 12605 

9 
σεν επανω αὐτῶν ο δε πλειστοσ οχλοσ εστρωσαν εαυτων τα "ματια εν τη οδω αλλοι δε εποττον 
χλαδουσ απο των θόρον παι εστρῶννυον εν τη οδω οι δε οχλοι οι προαγοντεσ αυτον Χᾶ: οι 


ς “ε- 
ν λεγοντεσ ωσαννα τω υἱῶ δαυειὸ εὐλογημενοσ ο Ξρχοµενοσ εν ονοµατι χυ 


ὧν 


απολονθουντεσ εχραζο 


ὠσαννα εν τοισ υψιστοισ χα! εισελβοντοσ αὐτοῦ εἰσ ιεροσολυµα εσεισθη πολισ λεγουσα 


τισ εστιν ουτοσ οι δε οχλοι ελεγον ουτοσ εστιν ο προφητησ ισ ο απο ναζαρεθ ξησ γαλειλαιασ χαι 


ον 
Ω͂ 
ο 
.. 
«ο 
ο. 
“ 
6! 
τ 
ῷ 
ὥ 
“ὶ 
ο 
ἣν 
τ 
"ΟΣ 
[ΟῚ 


ν χα! εξεβαλεν παντασ τοὺσ πωλουντασ γαι αὐ οραζοντασ εν τω Εσω γαι 
τ : 


-ςν» 


ασ τῶν χολ ὥβιστῶν χατε στρεψεν χαι τασ χαθεδρασ τῶν πωλουντῶν τασ περ'στερασ 


και λεγει αυτοισ γεγρατται ο οιχοσ µου οικοσ προσευχησ Χληθησεται υµεισ δε αυτον ποιειτε 


σπηλαιον ληστῶν χα προσηλβον αὐτῷ τυφλοι χαὶ χωλοι εν τω ιερω χα! εβεραπευσεν αυτουσ 


ραμματεισ τα θαυμάσιοι, α Εποιησεν χα! τουσ παιδασ τουσ κραζοντασ ἐν τω "ρω γαι λεγοντασ 
υ ; ! ΕΣ, τ 
ὠσαννα τω υιω δαυειδ Ίγαναχτησαν γαι ειπαν αὐτὼ αχονυεισ τι ουτοι λέγουσιν ο δε τ΄ λέγει 
ϊ ἵ 
αυτοισ ναι οὐδέποτε ανεγνωτε οτι ΕΧ στοµατοσ νηπιων και θηλαζοντων χατηρτισω αι 
παταλιπων αυτουσ εξηλθεν εξω τησ πολεωσ εἰσ βηθανια χα! πυλισθη εχε! πρωι δε επαναγα- 


γῶν εἰσ την πολιν επεινασεν γαι ἰδὼν συχὴν μιαν επι τησ οδου ΡΥ ἐπ αὐτὴν χαι ουδεν ευρεὶ 


δι 


10 


15 


εν αυτη ει Ὄνλλο 0.09» χα! λεγε υτη ου μηχετι εὐ σου χαάρποσ γενηται εἰσ τον αἰῶνα κ 1 
[ ᾿Ξ τ ! 


εξηρανθη κ 4 Ἢ συχη γαι ρε οι δηλ εβαυµασαν λεγοντεσ πὼσ παραχρηµα εξη- 
ρανθη η συχη αποχριθεισ δε ο τσ ειπεν αυτοισ αμην λεγω ὑμῖν εαν εχητε πιστιν χαι µη δια- 
πριθητε ου μόνον το τησ συχησ ποιησετε αλλα, καν τω ορει τουτω ειπητε αρθητι χαι βληθητι εἰσ 


την θαλασσαν γενησετα, χαι παντα οσα αν αιτησητε εν τη προσευ 


χη πιστενοντεσ λημψεσθε και ελθοντοσ αυτου εἰσ το ἱερὸν φον αὐτὼ διδασχοντι οἱ 
αρχιερεισ χαι οι πρεσβυτεροι του λαου λεγοντεσ εν ποια εξευσια ταυτα ποιεισ χαι τισ σοι εδωχεν 
την εξουσιαν ταυτην αποχρίεισ δε ο 16 ειπεν αυτοισ ερωτησω ὑμᾶσ χαγω ἘΠ Ύον ενα ον εαννειπητε 
µοι χαγω υμιν ερω εν ποια εξουσια ταυτα ποιω τὸ ΠΝ ἢ το (ώανου ποθεν ην Ἐξ οὐρανοῦ, Ἢ 
εξ ανθρωπων οι δε διελογιζοντο εν εαυτοισ λεγοντεσ εαν ειπωµεν εξ ουρανου ερει ἡμῖν διᾶτι δὺν. 
οὐχ Επιστευσατε αὐτῷ Εαν δε εἴπωμεν εξ ανθρωπων φαβομ τον οχλον παντεσ Ύαρ ὡσ προφη- 
τὴν εχουσιν τον 'ωὡᾶνὴν και αποκριθεντεσ τω ὦ εἰπὸν ου» οἴδαμεν εφη αυτοισ χαι αυτοσ 
οὐδε εγω λεγω υμιν εν ποια εξουσια ταυτα ποιω τι ὃς υμιν δοχει ανθρωποσ εἰχεν δυο τεχνα χαι 

ροσελθων τω πρωτο ειπεν τεχνον Όπαγε σηµερον εργαζου εν τω ἀμπελῶνι μας ο ὃς αποχριθεισ 


ειπεν εγω χε χαι οὐχ ατηλθεν προσελθων δε τω δευ 


1. Β8 εξεβαλε χατεσ ἩΠΕΡῚΕ Π. Βὸ ἐποιησε Επεινασε ΠΠ. Β3 εδωκε εἐχουσι εἰχε ξιπε τεκν. απηλθε 
ὃ Β3 γαλίλαιχα 14 βηθανικ: οογγθοίπιη οί βήθανιαν 564 ἆθππππι ἃ Β5 αὐ γἱάδίαν 14 επαναγαγων : γὰ 
Ραποία πανοί, Ίαπι ἃ ΒΞ αἱ νἱάοίαν ᾿πιροβῖία, Υ͂ οποσαπέ ἰαϊέαν Β5 6{δ επαναγων 31 Βϑ ληψεσθε 


ΜΑΤΤΗ.2Ι, τ--- 90. 


99 . 


20 


20 


1204 γατα 


- 


τερω εἰπεν ὠσαυτωσ ο δε αποχριβεισ ειπεν οὐ θξλω ὕστερον µεταμξληβεισ ἀπηλθεν τισ εχ των δυο 
λ 


εποιηζεν το θελημα του πατροσ ο. ο υστεροσ λεγε! αυτοισ ο τ΄ ἀμὴν λεγω υμιν οτι οι 
τελωνα! και αι πορναι προαγουσιν υµασ εἰσ την βασιλειαν του θεοῦ ηλθεν Ύαρ ιωανησ προσ υµασ 

εν οδω διχαιοσυνηὴσ γαι οὐχ επιστευσατε αὐτῷ οι δε τελῶναι! γαι αἱ πόρναι επιστευσαν αὐτῷ 

ρχὃ Όμεισ δε ιδοντεσ οὐδὲ µετεμεληβητε υστερον του πιστευσα!ι αὐτῷ ᾳλλην παραβολὴν αχουσατε 
ανθρωτοσ Ἣν οιχοδεσποτησ οστ'σ εφυτευσεν ἀμπελῶνα χαι φραγμον αὐτῶ περιεθηχεν ναι 
ωρνξεν εν αὐτῷ Ἄληνον γαι ωχοδομησεν πυργον χα! εξεδετε αυτον Ύεωργοισ γαι απεδηµησεν οτε 

δε ηγγισεν ο χαῖροσ των χαρπων απεστειλεν τουσ δουλουσ αὐτοῦ προσ τουσ γεωργουσ λαβειν 
τουσ Χαρπουσ αυτου χαι λαβοντεσ ο, Ύεωργο, τουσ δουλουσ αὐτοῦ ον μὲν εδειραν ον δε απε- 


- 


χτειναν ον δε εἐλιθοβολησαν. παλιν απεστειλεν . 


αλλουσ δουλουσ πλειονασ των πρωτων », Εποιησαν αυτοισ ὠσαντωσ υστερον δε απεστειλεν προσ 

αυτουσ τον υἱὸν αυτου λεγων εντραπησονται τον υἱὸν µου “οἱ δε γεωργοι (δοντεσ τον υἱον ειπον 
Ας "» 

εν εαυτοσ οὐτοσ εστιν ὁ Χληρονοσ δευτε ἀποχτεινωμεν αυτον και σχωµμεν την χΧληρονομιαν αὐτου 


χαι λαβοντεσ αυτον εξεβαλον εξω του αµτελωνοσ χα! ατεχτεινα» οταν ουν ελβη ο χα του αμπε- 


ο τι ποιῆσει τοισ Ύεωργοισ {γεινοισ ... αὐτὼ χαγουσ γαγωσ απολεσε! αυτουσ χα! τον 


ΒΩ 


Ω 


Ἡπελωνα εχγδωσεται αλλοισ Ύὔξωργοισ οιτινεσ αποδωσουσ, αὐτῷ τουσ χαρποὺσ εν τοισ χαιρου 


αυτων λέγει αυὐτοισοισ ονὔδεποτε ανεγνωτε εν ταῖσ γραφαισ λιβον ον ἀπεδοκίμασαν οἱ ο,κοδο- 
μουντεσ ουτοσ εγενηθη εἰσ πεφαλην γωνιασ παρα χνριου ἐγένετο αὖτη και εστιν θαυμαστὴ εν 
οφθαλµμοισ μῶν δια τουτο λεγω ὑμῖν αρθησετα. αφ ὑμῶν ἡ βασιλεια του βεου γαι δοθησεται 
εθνει ποιουντι τουσ χαρπουσ αυτησ 

ρχ: γαι ο πεσων επι τον λιβον τουτον συνθλασθησετα! εφ ον ὃ αν πεση λιχμησει αυτ χα, αγον- 
σαντεσ ο, αρχιερε!σ χαι οι φαρεισαιο, τασ παραβολασ αυτου εγνωσαν οτι περι αὐτῶν λεγει ναι 
ἕητουντεσ αυτον χρατησαι εφοβηθησαν τουσ οχλουσ επει εἰσ προφητην αυτον ειχον γαι αποχρι- 
ν ο Σιν. πᾶλιν ε ἱπεν εν παραβολαισ αὐτοῖισ λεγων ωμοιωθη ἡ βασιλεια των ουρανων ανβρωπω 
Ἄασιλει λει οστισ επο ομῇσεν Ύαμουσ τω υἱὼ αὐτου και απεστειλεν τουσ δουλουσ αυτου χαλεσα! τουσ 
χεχλημενουσ εἰσ τουσ Ύαμουσ γαι ουχ ἤθελον ελθειν παλιν κατι αλλουσ δουλουσ λεγων 
ειπατε τοισ χΕχ. η ασ Ιδου το αριστον μου Ἱτοιμαχα οι ταυροι μου χαι τα σειτιστα τεβυµενα 
χαι παντα Ετοιµα δευτε εἰσ τουσ Ύαμουσ οι δε αµελησαντεσ απηλθον οσ΄µεν εἰσ τον ίδιον αγρον 
οσ δε επι την εμποριαν αὐτου οἱ δε λοιποι Ὑρατησαντεσ τουσ δουλουσ αὐτου υβρισαν και απε- 


Ύτειναν ο δε τος ὠργίσθη γαι πεμψασ 


. ΒΒ απηλθε εποιησε Ίλθε περιεθηκε ωχκοδομησε απεστειλε Π. Β5 απεστειλε αποδωσουσιν αυτ. 
εστι κ 1Π. Β3 εποιησε απεστειλε τουσ ᾿ 
[ εἴρδετ ε:Β9 εξεδοτο 19 εχυτοσ: ΒΡ (4 επππηῦ αἱ γἰάείαγ) εαυτοισ 19 Ἀληρονοσ: Β5 (ταγδα5 ἀεπιαπιό 
αὐ νά) χληρονομοσ 19 ὑμῖν : Δα αϊζαμη ὅτι οἱ απΙάστη, αὖ ορτία νΙάδίατ, ἃ Β3 ροῦα5 παι ἃ ΒΞ 22 Β8 φαρισαιοι 
25 Χρατησα,: ΔΠίθ χα ογαϑὰ δϑί Ηίίεγα, ι. Υθγο δχϑαηΐθ Υγογδα ἆθπιαπι ἃ οοττθασίοτο (Βὅ πὲ νιάσείατ) δα αϊέαπι. 
Ἱπερίο Ισίίατ ογτανοταί Βοῦρα, 21 Β8 σιτιστα 


ΜΑΤΤΗ.ΦΙ, 80--- 22, τ. 


90 


σι 


10 


15 


25 


30 


μαθθαιον 192656 


τα στρατευµατα αὐτου απωλεσεν τουσ φονεισ εχεινουσ χα! την πελιν αὐτῶν ενεπρησεν τοτε 

ιεγει τοισ δουλοισ αυτου ο μὲν ορ ετοιµοσ εστιν ο, δε χεχλημενοι οὐχ σαν αξιοι πορευεσθε 
ουν Επι τασ διεξοδουσ των οδων χα! οσουσ {αν εὐρητε χαλεσατε εἰσ τουσ .Ύαμουσ γαι εξελθοντεσ 
οι δουλο, 2χεινοι εἰσ τασ οδουσ συνηγαγον παντασ ουσ εὐρον πονηρουσ τε χα! αγαθουσ χα! η 
ο νυμφῶν αναγειμενων εισελθων ὃς ο βασιλευσ θεάσασθε τουσ αναγξιμενουσ ειδεν ΕΕ. ανθρο 
πον ου» ενδεδυµενον ενδυµα γάμου και λεγε, αὐτῷ ἑταῖρε πωσ εἰσηλθεσ ὤδε μι εχων ενδυμα 
γάμου ο δε εφειμωθη τοτε ο βασιλευσ ειπεν τοισ διαχονοισ ὃησαντεσ αὐτου ποδασ γα! χειρασ 
εχβαλετε αυτον εἰσ το σχοτοσ το εξώτερον εχει εσται 0 χλαυθμοσ γαι ο βρυγμοσ των οδοντων 
ρας πολλοι γαρ εἰσιν πλητοι ολ. Ύοι δε ἐχλεχτοι τοτε πορευθεντεσ οι φαρεισαιοι συμβουλιον ελαβον 

οπωσ αυτον παγιδεὺ 
. 


τελλ 


μι 
Ὁ 


σωσιω εν λογω χαι απο υσιν αὐτὼ τουσ μαθητασ αὐτῶν μετα των Ἠρωδ'ανων λεγοντασ διδα- 


σχαλε οἴδαμεν οτι αληθησ ει και την οδον του θεοῦ εν αληθεια διδασχεισ χαι οὐ µελε, σοι περι 


οὔδενοσ ου Ύαρ βλεπεισ εἰσ προσωπον ανθρωπων εἰπε ουν ἡμῖν τι σοι δοχε! εξεστιν δουναι χηνσον 


Χαισαρ, η οὐ Ύνουσ δε ο τ΄ τὴν πονηριαν αὐτῶν ειπεν τι µε πειραζετε ὑποχριται επιδειξατε μοι 
το νοµισµα του χηνσοὺ οι δε προσηνεγχαν αὐτῷ δηνάριον χαι σ αυτοισ τινοσ ἢ ειχων αυτη 
γαι η Επιγραφη λεγουσιν Χαισαροσ τοτε λεγει αυτοισ αποδοτε ουν τα Χα!σαροσ χαισαρ. χαι τᾶν 


ζ του ϐθυ τω θὼ Ὑχαι αχουσᾶντεσ εβαυµασαν και αφεντεσ αυτον ατηλθαν εν ἐχεινὴ τη ἡμέρα 


Ὄ 
ἈΝ] 
“ 


προσηλθον αὐτῷ σαδδουχαιοι λεγοντεσ µη ειναι αναστασιν χαι ἐπηρώτησαν αυτον λεγοντεσ διδα- 
σχαλε μωυσησ ειπεν εαν τισ ἀποθάνη µη εχων τεχνα επιγαµβρευσε! ο αδελφοσ αὐτοῦ την γυναιχα 
αυτου χα! αναστησε, στερµα τω αδελφω 
αυτου σαν δε παρ ἡμῖν επτα αδελφοι και ο πρωτοσ ἤημασ ετέλευτησεν γαι µη εχων σπερµα 
ἀφηχεν την γυναιχα αυτου τω αδελφω αυτου οµοιωσ γαι ο δευτεροσ χαι ο τριτοσ εσ των επτ 
υστερον δε παντων ατεβανεν η γυνὴ εν τη αναστασει ουν τινοσ των επτα εσται γυνὴ παντεσ γαρ 
εσγον αὐτὴν " αποχριθεισ δε ο τ΄ ειπεν αὐτοῖσ πλανασθε μὴ ειδοτεσ τασ γραφασ μηδεπην | 
δυναμιν του θυ εν γαρ τη αναστασει ουτε Ύαμουσυ ουτε Ύαμιζοντα! αλλ ωσ αγγελοι εν“τῶ οὐρανω 
εισιν περι δε τησ αναστασεωσ των νεχρων οὐχ ανεγνωτε το ρηθεν υμιν υπο του θεου λεγοντοσ εγω 
εἰμι ο θσ αβρααμ. αι ο θσ ισαα». γαι ο θσ ιαχωβ" ουχ εστιν ο θσ νεχρων αλλα ζωντων χα! αχου- 
ρχη σαντεσ οι οχλοι εξεπλησσοντόὀ επι τη διδαχη αὐτου οι δε φαρεισαιοι αχουσαντεσ οτι εφει- 
µωσεν τουσ σαδδουχαιουσ συνηχθησαν Επι το αυτο χαι επηρωτησεν εἰσ εξ αυτων νοµικοσ 


- - τ 3 
περα ων αυτον διδασχαλξ ποι 


Ι. Β3 απωλεσε εἰπε εισι Π. Βὸ εξεστι εἰπε τι λεγουσι ΠΠ. Βϑ ετελευτησε ἀφηχε εἰσι περι 

4 οὐσ: ΒΆ8 οσουσ ὃ ἰο νυμφῶν : ἴῃ ΠΑΡ ΡΊηΘ ἰὐποίαίαν Ῥτίππα αὖ γα ππαπα ἰὸ Ύαμοσ. Νες ΙπείαπΓαίαπα 
ο νυμφων. Τ Βδεφιμωθη 9 Βϑ8 φαοισαιοι 10 5ᾳ οπωσ αὐτὸν παγιδευσωσιν :Ίΐαθο Ῥγαείαυ άμα ν Ἀγ παπα 
τοβοΏρία. Θπο 111ἃ πιοᾷο απίεα εγγαγογίξ ποη Ηφποί. 28 Β5 φαρισαιοι οἵ ἔφιμωσε 


ΜΑΤΤΗ. 22, τ--- 56. 


51 


10 


15 


20 


100 γατα 


- 
α ἐντολὴ μεγάλη εν τω νομῶ ο δε εφη αὐτὼ αγατησεισ χν τον ϐν σου εν ολη να 


ρ 
5 ολη ῴνχη σου χαι εν ολη τη διανοια σου αυτη εστιν η μεγάλη χαι πρωτη εντολή δευτερα οµοιωσ 


» αγατησισ τον πλησιον σου ωσ σεαυτὸν εν τανυταισ ταισ δυσιν εντολαισ ολοσ ο νουοσ χρεμαται 


ρχῦ 


βλα 


ναι οι προφηται συνηγμένων ὃς των Φαρεισαιων ἐπηρώτησεν αντουσ ο τσ λεγων τι υμν δοχει 
περι του χὺ τινοσ υιοσ εστιν λεγουσιν αὐτῷ του δαυειδ λέγει αυτοισ πῶσ ουν δανειδ εν πνι χαλει 
αυτον αυτον χν λεγων ειπεν χσ τω χω µου χαθου εἰ δεξιων µου εωσ αν θὼ τουσ εχθρουσ σου 
υποχατω των ποδων σου εἰ ουν δανειδ χαλει αυτον ων πωσ υἱὸσ αὐτοῦ εστιν και οὐδεισ {δυνατο 
αποχριβηνα! αὐτῷ λογον οὐδὲ ετολμΊσεν τισ απ εχεινησ τησ Ίµερασ επερωτησαι αὐτὸν ουχετι 
τοτε 16 ἐλάλησεν τοισ οχλοισ χαι τοισ µαβηταισ αυτου λεγων επι τησ μωυσεὼσ χαβεδρασ 


εχαθισαν ο, Ύραμματεισ γαι οι φαρεισαιοι 


παντα ουν οσα αν ειπωσιν ὑμῖν ποιησατε κ, τηρειτε χατα δε τα εργα αὐτῶν μὴ ποιειτε λεγουσιν 
Ύαρ χαι ου ποιουσιν δεσμενουσιν δε Φφορτια βαρεα χαι δυσβαστανχτα ναι ΩΣ επι τουσ 
ὠμουσ των ανθρωπων αὐτοι δε τω δαχτνλω αὐτῶν ου θελουσιν πεινησαι αυτα παντα δε τα εργα 
αυτων ποιουσιν προσ το θεαβηναι τοισ ανθρωποισ πλατυνουσι γὰρ τα φυλαχτηρια αὐτῶν γαι 
μεγαλυνουσι τα χρασπεδα φιλουσι δε την πρωτοχλισιαν εν τοισ δειπνοισ χαι τασ πρ τοχαβεδριασ 
Θ ταισ συναγωγα!σ χαι τουσ ασπασµουσ εν ταισ αγοραισ χαι χαλεισθαι των ανβρωπων 
ραββει υµεισ δε µη χληθητε ραββει εἰσ γαρ εστιν ὑμῶν ο διδασχαλοσ παντεσ δε υµεισ αδελφοι 
εστε γαι πατερα µη χαλεσητε ὑμῶν επι τησ Ύησ εἰσ γὰρ εστιν ὑμῶν ο πατηρ ο ουρανιοσ μΥδε 
χληθηται χαθηγηται οτι χαθηγητησ ὑμῶν εστιν εἰσ ο χσ ο δε µειζων ὑμῶν εσται ὑμῶν διαχονοσ 


οστισ δε υψωσει εαυτον ταπεινωθήσεται χαι 


οστισ ταπεινώσει εαυτον υψωθησεται ουαι δε υμιν γραμματεισ και φαρεισαιοι ὑποχριται οτι χλει- 
ετε την βασιλειαν των ουρανων ἐμπροσθεν των ανθρωπων υμεισ Ύαρ ουχ εισερχεσθε ουδε τουσ 
αρα αφιετε εισελθειν ουαι ὑμῖν γραμματεισ και φαρεισαιοι υποχριται οτι περιαγετε 
την θαλ ασσαν γαι την ξηραν ποιησαι ενα προσηλυτον και οταν γενηται ποιειτε αυτον υἱόν γεεννησ 
διπλοτερον. ὑμῶν ουαι ὑμῖν οὔηγοι τυφλοι οι λεγοντεσ οσ αν οµοση εν τω ναω οὐδὲν εστιν οσ 
ὃ αν οµοση εν τω χρυσω του ναου οφειλει µωροι χαι τυφλοι τισ γὰρ µειζων εστιν ο χρυσοσ Ἢ 9 
ναοσ ο αγιασασ τον χρυσον και οσ αν ομοσὴ εν τω θυσιαστηριω ουδεν εστιν οσ ὃ αν ομοση εν τω 
δωρω τω επανω αυτου οφειλει µωροι χαι τυφλοι τι Ύαρ µειζον ἕο δωρον ἡ το θυσιαστηριον το 
αγιαζον το δωρον 9 ουν οµοσασ εν τω θυσιαστηριω ομνυει εν αὐτὼ χαι εν πᾶσι τοισ επανω αυτου 
Χαι ο ομοσαῦ εν τω ναω ο 


1. Βὸ εστι λεγ. ειπε εστι και ἐτόλμησε Ελαλησε Π. Β5 λεγουσι ποιουσι δεσμευουσι θελουσι ποιουσι 
ὃ Βδ αγαπησεισ 4 Β8 φαρισπιων ὃ αυτον εεειπάο. Ίοεο πον Ἱηδίαπγαἴππ θοή1α πποίο 5 ἀο]οπάππι 
βισηϊποανι τ ΒΕ πδυνατο 10 Β8 φαρισαιοι 19 Β5 χινησαι 19 Β8 κληθητε 21 Β3 φαρισχιοι 29 Β3 φαρισαιοι 


ΜΑΤΤΗ. 22, 80 ---23, 31. 
92 


90 


ρλε 


σι 


μαββαιον. 1901 
ὃς ἵν 8 

μνΝεΕΙ, εν αὑτὸ χαι εν τὼ γατοιχουντι αὐτὸν γαι ο οµοσασ εν τω ώς ομν151 ι ἐν τω θρο νὼ του 
θεοῦ γαι εν τω Ὑαβημενω επανω αὐτου ουαι υμιν γραμματεισ χαι φαρεισαιοι υποχριται, οτι 
αποδεχατουτε το Ίδυοσμον χαι τὰν χαι τὸ χυμεινον χαι ἀφηχετε τα ρα. του νομου 
την Χρισιν και το ελεοσ γ, την πιστιν ταντα δε εδει ποιησα! Χαχεινα µη αφειναι οδηγοι τυφλοι 
διύλιζοντεσ τον χωνωπα την δὲ Χαμηλον Υαταπεινοντεσ ουαι ὑμῖν γραμματεισ γαι ὍΠΗ σαιοι 
υποχριται οτι Χαβαριζετε το εξωθεν του ποτηριου χαι τησ παροφιδοσ Εσωθεν δε Ύεμουσιν εξ 
αρπαγησ χαι αχκρασιασ φαρεισαιε τυφλε Χαβαρισον πρωτον το εντοσ του ποτ 


Ίριου και τησ 


παροψιδοσ ινα γενηται γαι το εχτοσ αυτου χαβαρον ουαι ὑμῖν γραμµατεισ χα, φαρεισαιο 


τῳ 


ᾷι 


υποχριται οτι οµοιαζετε ταφοισ χεχονιάμενοισ οιτινεσ εξωθεν μὲν φαινονται ὠραιο, εσωθεν δε 


γέμουσιν οστεὼν νξ 


Χρων χαι πασησ αχαβαρσιασ ουτωσ ναι υμεισ εξωθεν μεν Φαινεσθε τοισ ανθρωποισ διχαιοι ἐσωθεν 
δε ἐστε µεστοι ὑπογρισεὼσ χαι ανομιασ ουαι ὑμῖν γραμματεισ χαι φαρεισαιοι υποχριται οτι 
οιχοδοµειτε τουσ ταφουσ των προφητῶν χαι ΄ποσµειτε τα μνημεῖα των δικαίων και λεγετε ει 
ημεθα εν ταισ Ίμεραισ των πατερων ἡμῶν οὐχ αν Ίμεθα αὐτῶν Χοινωνοι εν τω αιµατι των προ- 


φητων ὠστε µαρτυρειτε εαυτοισ οτι υἱοι εστε των φονευσαντων τουσ προφητασ γαι υµεισ πληρω- 


σααοι πρ ματια) ατερων λῶν οφισ Ύεννηµατα εχιδνων πωσ φυγητε απο τησ Χρισεωσ της 


“τ 


ὔεεννησ δια τουτο ἰδου εγω αποστελλὼ προσ ὑμᾶσ προφητασ χαι σοφουσ χαι γραμματεισ εἰ 
αυτων αποχτενειτε χαι στανυρωσετε χαι εξ αὐτῶν µαστειγωσετε εν ταισ συναγωγαισ υμων χαι 
διωξετε απο πολεωσ εἰσ πολιν οπωσ ελθη εφ ὑμᾶσ παν αιμα διχαιον εχχύνομιενον επι τησ γησ 
απο του αιµατοσ αβελ 


του διχαιου εωσ του αιµατοσ ζαχαριου υἱοῦ βαραχιου ον ἐφονευσατε μεταξὺ του ναου και του 
ῥυσιαστηριου αμην λεγω υμιν Ίξει παντα ταῦτα επι την Ύενεαν ταντην 'Ερουσαλημ. ΙερουσαλΊμ. 
Ἢ αποχτεινουσα τουσ προφητασ χαι λιθοβολουσα τουσ απεσταλµενουσ προσ αυτην ποσαχισ ηθε- 
λησα επισυναγαγειν τα τεχνα σου ον τροπον Ορνισ επισυναγει τα νοσσια ὑπὸ τασ πτερυγασῦχαι 
ουχ. Ἡθελησατε ιδου αφιεται υμιν ο οἰχοσ ὑμῶν λέγω, γάρ ὕμιν ου µη µε ἴδητε απαρτι εωσ αν 


- 


ειπητε ευλο ενοσ ο εοχοµ.ενοσ εν ονομὀατι πυριου ναι εξελθων ο ισ εἰ του ιερου επορευετο 
[ τή ἴ ζ ἀπ π ἴ 


χαι προσηλθον οι μαθηται αυτου επιδειξαι αὐτὼ τασ οιχοδοµασ του ιερου Ὁ δε αἀποχριθει 
αυτοισ ου βλεπετε ταυτα παντα αμην λεγω υμιν ου μη αφεθη ὤδε λιθοσ επι λιβον οσ ου χατα- 
λυθησεται χαθηµενου δε αυτου επι του 9ρουσ των ελαιων προσηλθον αὐτῶ οι µαθητα! χαθ 
ἴδιαν λεγοντεσ ειπε ἡμῖν ποτε ταυτα 


΄ 
9 Β3 φαρισαιοι ὃ Β5 χυμινον οὐ αφηκατε ὅ Β3 χαταπινοντεσ οἱ φαρισαιοι ἡ Β5 φαρισαιε 8 αὐτου : Β8 
αυτων 8 Βϑ φαρισαιοι 12 Β φαρισαιοι 15 Β8 πληρωσατε 10 Β5 οφεισ 18 Β8 μαστιγωσετε 19 Β ἐχχυνομξνον 
94 νοσσια : Β5 οὐ αἷά αὐτὴσ 29 καθ: Β8 κατ 


ΜΑΤΤΗ. 28, 31 ---94, 8. 
9ὸ 


σι 


10 


10 


20 


90 


1208 γατα. 

Φ᾽ . 
εστα! χαι τ' τὸ σημεῖον τησ σησ παρουσιασ γαι συντελειασ του αιωνοσ γαι αποχρῄεισοισ 
ειπεν αὖτοισ βλεπετε µη τισ υµασ πλανηση πολλοι Ύαρ ελευσονται επι τω ονοµατι μου λεγοντεσ 
εγω ἡ ο χσ γαι πολλουσ πλανήσουσιν µελλησεται δε αχουειν πολεμουσ ν, αχοασ πολεμῶν ορατε 
ει Ύαρ Ύενεσθαι αλλ ουπω εστιν το τελοσ ιά 
βασιλεια επι βασιλειαν χα! εσονται λειμοι χαι σεισµοι γατα τοπουσ παντα δε ταυτα αρχη ωδει- 
νων τοτε παραδωσουσιν ὑμᾶσ εἰσ θλειψιν και αποπτενουσιν ὑμᾶσ γαι εσεσθε µεισουμενοι ὑπὸ 
παντων των εθνων δια το ονομα µου χαι τοτε σκανδαλισθησοντα! πολλοι χαι αλληλουσ παραδω- 
σουσιν γαι µεισησουσιν αλληλουσ χαι πολλοι ψευδοπροφητα! εγερθησονται και πλανησουσιν πολ- 
λουσ κ, δια το πληθυνθηναι την ανοµιαν ψυγησεται η αγαπη των πολλων ο δε υπομεινασ εἰσ 


τελοσ ουτοσ σω 


θησεται χαι χηρυχθησεται τουτο το ευαγγελιον τησ βασιλειασ εν ολη τη οἰκουμένη εἰσ µαρτυριον 
πᾶσιν τοισ εθνεσιν και τοτε Ίξει το τελοσ οταν ουν ιδητε το βδελυγμα τησ ερηµωσεωσ το ρηθεν 
δια δανιηλ του προφήτου εστοσ εν τοπω αγιω ο αναγινωσχων νοειτω τοτε οι εν τη 1ουδαια 
φευγετωσαν εἰσ τα ορη ο επι του δωµατοσ µη χαταβατω αραι τα εχ τησ οικιασ αυτου χα! ο εν 
τω αγρω μὴ επιστρεψατω οπισω αραι το ἱμάτιον αυτου ουα! δε ταισ εν Ύαστρι εχουσαισ χαι ταισ 
λαζουσαισ εν ἐχειναῖσ ταισ Ίμεραισ προσευχεσθε δε ινα µη γενηται η φυγὴ χ» χειμωνοσ µ.ηδε 
σαββατω εσται ἀρ τος ῥλειψισ μεγ τὰ οια οὐ Ύεγονεν απ΄ αρχησ Χοσμου εωσ του νυν ουδ οὐ 
μη γένηται ει μη εγολοβωθησαν αι Ίµεραι εκειναι ουχ αν εσωθη πασα σαρξ δια δε τουσ εχλε- 
πτουσ χολοβωθησονται αι ἡμέραι εχειναι τοτε εαν τισ ὑμῖν ειπη ἰδου ὠδε ο χσ ἡ ὡδε μὴ 
πιστευετε εγερθησονται γαρ ψευδοχρειστοι 
χα, ψευδοπροφηται χαι δώσουσιν σηµεια μεγαλα γαι τερατα ωστε πλανησαι ει ὄννατον και τουσ 
εχλεχτουσ ιδου προειρηχα ὑμῖν εαν ουν ειπωσιν υμιν ίδου εν τη ἐρημὼ εστιν μη εξελθητε δου εν 
τοισ ταµειοισ µη πιστευσητε ὥσπερ Ύαρ η αστραπη δα απο ανατολων χαι φαινεται εωσ 
δυσµων ουτωσ εσται Ἢ παρουσια του υιου του ανθρωπου οπου εαν Ἢ το πτωµα εχει συναχήη- 
σονται ο, αξτο, ενθεωσ δε μετα την. Λλε ψψιν των Ίμερων εχεινων ο ἥλιοσ σχοτισβησεται χαι Ἢ 
σεληνη ου δωσει τὸ φεγ 
των οὗρανων σαλευθησοντα! χαι τοτε φανήσεται το σηµειον του υἱοῦ του ανθρώπου εν ουρανω 
γαι τοτε Χοψοντα, πασαι αι φυλαι τησ Ύὔησ και οψονται τον υἱόν του ανθρωτου ερχοµενον επι 
των νεφελων του ουρανου µετα δυναμεωσ χαι δοξησ πολλησ και αποστελει τουσ αγγελουσ 
αυτου μετα σαλπιγ 


5 


πα. μα μὴ κι: ΒΞ ᾿Υ ΠΣ ΚΑΝΣ τ ν ἀπ οἱ ὁ δρῶν 8 Β θλιψιν ᾱ, μισουμενοι 8 Ὦ5 μισησουσιν 13 5 Ρ5 


ΜΑΤΤΗ. 24, ὃ---δ1. 
94 


ερθησεται Ύαρ εθνοσ επι εθνοσ και ᾽ 


ἵοσ αὐτὴσ χα! οι αστ ερεσ πεσουνται απο του ουρανου χαι αι δυναμεισ᾽ 


10 


20 


90 


' Α΄ μαθθαιον 1269 


Ὑοσ φωνησ μ.εγαλησ ναι επισυναξουσιν τουσ Εχλεχτουσ αυτου ε» των τέσ ο. μα ατ 
οΛλ 


ταν Ὥδη ο 
χλαδοσ αὐτὴσ γενηται απαλοσ χαΐτα φυλλα εχφυη Ύεινωσνχετε οτι εγγυσ το Αάόν ουτωσ χαι 
υµεισ οταν ἵδητε παντα ταυτα Ύεινωσχετε οτι ἐγγυσ εστω Επι θυραισ αμην λέγω ὑμῖν οτι ου µη 


αγρων ουρανων εωσ των αγρων αυτων απο δε τησ συχησ μάθετε την παραβολη 


αρελθη ἡ γένεα αὐτὴ εὼσ αν παντα ταυτα γένηται ο ουρανοσ και ἡ γη παρελευσεται οι δε 
λογοι µου ου μη παρελθωσιν περι δε τησ Ὥμερασ εχεινησ γαι ωρασ ονὐδεισ οἱδεν ουδε οἱ, 
αγγελοι των ουρανων οὐδε ο υιοσ ει µη ο πατὴρ µονοσ ὥσπερ γάρ αι ημερα. του νωε ουτωσ εσται 
η παρουσια του υἱοῦ του ανθρωπου ὡσ Ύαρ Ἴσαν εν ταισ Ίµεραισ εχξιναισ ταισ προ του χατα- 
χλυσμου τρωγοντεσ χαι πεινοντεσ Ύαμουντεσ χαι ὔαμισχοντεσ αχρι ησ ἡμερᾶσ εισηλθεν νωε εἰσ 
την κειβωτον χαι ου» εγνωσαν εωσ ηλθεν ο χατα 


Χλυσμοσ γαι ηρεν απαντασ ουτωσ εσται ἡ παρουσια του υἱοῦ του ἀνθρώπου τοτε εσονται 
δυο εν τω αγρω εἰσ παραλαμβανεται χαι εἰσ αφιεται δυο αληβουσα! εν τω μύλω μια παρα- 
λαμβανεται γαι µια αφιεται Ὑρηγορειτε ουν οτι οὐχ οιδατε ποια Ἴμερα ο ὙὪσ ὑμῶν ερχεται 
εκεινο δε Ύεινωσχετε Οτι ει Ἠδει 9 οιχοδεσποτησ ποια φυλάχη 6 Ἀλεπτησ ερχεται εγρηγορησεν αν 


ναι ουχ αν ειασεν διορυγηναι την οιχιαν αυτου δια τουτο χα! Όμεισ Ύεινεσθε ετοιµοι οτι ἡ οὗ 
δοχειτε ωρα ο υιοσ του ανβρωπου ερχεται τισ αρα εστιν ο πιστοσ δουλοσ χαι φρονιμοσ ον χα” 


«στησεν ο χα επι τησ οιχετειασ αυτου του δουναι αυτοισ την τροφὴν εν Χαιρω µαγχαριοσ ο δουλοσ 


εχεινοσ ον ελθων ο χσ αυτου ευρησει ουτωσ ποιουντα αμ.ην λεγω υμιν οτι ἐπι πᾶσι τοισ ὑπάρχουσιν 
αυτου χαταστησει αὐτὸν εαν δε ειπη ο χαχοσ δουλοσ εκεινοσ εν τη Χαβδια αυτου χρονιζει 


µου ο χσ χαι αρξηται τυπτειν τουσ συνδουλουσ αυτου εσθιη δε χαι πεινη μετὰ των 


εθυοντων Ίξει ο χα του δουλου εχεινου εν Ίμερα Ἢ οὐ προσδοκα γαι εν ωρα η οὐ Ύεινωσχει χαι 
μι πν | μι: ἵ 
διχοτομιησει αυτον χαι το µεροσ αυτου μετὰ των υπονριτων θησε! εχει εσται ο πλαυθμοσ΄-γαι ο 
βρυγµοσ των οδοντων τοτε οµοιωθησεται ἡ βασιλεια των ουρανων δεχα παρθενοισ αιτινεσ 
λαβουσα!, τασ λαμπαδασ «αυτων εξηλθον εἰσ υπαντησιν του νυμφίου πεντε δε εξ αὐτῶν ἦσαν 
: Ὁ" ἰ : τ - [ 
µωραι χ, πεντε φρόνιμοι αι γὰρ µωραι λαβουσαι τασ λαμπαδασ αυτων οὐχ ελαβον ο εαῦτων 


ο. 


ελαιον αι δε Φρονιβοι ελαβον ελαιον εν τοισ αγγειοισ µετα των λαµπαδων «αυτων χρονιζοντοσ ὃ 
του νυμφιου ενυσταξαν πασαι χαι εχαθευδον µεσησ δε νυχτοσ χραυγη ἐγένετο 'δου ο νυμφιοσ 
εξερχεσθε εἰσ απαντησιν τοτε ηγερθησαν πᾶσαι αι παρθενοι εχειναι και εχοσμησαν τασ λαμταδασ 
εαῦτων αι δε µωραι ταισ φρονιµοισ ειπαν δοτε ἡμῖν εχ του ελαιου ὑμῶν οτι αἱ λαμπαδεσ Ἡμῶν 
σβεννυνται απεχριθησαν δε αι Φρονιμοι λεγου 


1. Β3 επισυναξουσι Εισηλθε Π. Ὦ5 ειασε 
9. Β8 εκφύη (Ίου αοεθηία) γινωσκεται 4 Β5 γινωσχετε 9 Β8 πινοντεσ 10 Β5δ κιβωτον 14 Β8 γινωσχετε 
15 Ὦ5 γινεσθε 20 Βϑ8 πινη 21 Β5 γινωσχει 


ΜΑΤΤΗ. 94, 81-25, 9. 
95 


10 


20 


20 


90 


15τὸ ατα Φ 


μήποτε οὐ µη αρχεση ἡμῖν χαι "ἰὸν ο... προσ τουσ πωλουντασ χαν αγορασατε 
εαύταισ ατερχοµενων δε αὐτῶν αγορασα! ἢλθεν ο νυμφιοσ χα! αι ετοιμο, εισηλθον μετ αὐτου εἰσ 
τουσ Ύαμουσ χαι ηχλεισθη η θυρα υστερον ν δε ξ ερχονται! ο" αι λοιπαι πα. ρθενο ι λεγουσαι χε χε 


ας 


ανοιξον ηµιν ο δε αποχριθεισ ειπεν αμην λεγω υμιν ου» οιδα υμασ ο. ουν οτι οὐχ οιδατε 
την ἡμέραν οὐὃς την ωραν ὥσπερ γὰρ ανθρωποσ αποδηµων εχαλεσεν τουσ αδιουσ δουλουσ χα! 

παρεδωνεν αὐτοισ τα ὑπάρχοντα αὐτοῦ γαι ὦ μεν Εδωχεν πεντε ο τα ὦ δε δυο ὦ δε εν 
εχαστω γατα την ιδιαν δυναμιν γαι ατεδηµ.ησεν εὔβεωσ πορευθεισ ο τα πεντε ταλαντα λαβὼν 
Ἰργασ ατο εν αὖτοισ χα! ἐχερδησεν αλλα πεντε ὠσαυτωσ χαι ο τα δυο ἐχερδησεν αλλα δυο ο δε 
το ἕν λαβων ἄπελθων ωρυξεν γην και εχρυψεν το αργυριον του χὺ αυτου μετα δε πολὺν χρονον 


ερχετα! ο σ᾽ των δουλων εγεινων χα! συνα!ρει λογον 


μετ αὐτῶν χα! προσελθὼν ο τα πεντε τάλαντα λαβὼν προσηνεγχεν αλλα πεντε τάλαντα, λεγων 


νε πεντε ταλαντα μοι παρεδωχασ 1δε αλλα πεντε ταλαντα ενερδησα Έφη αὐτῶ ο χσ αυτου ευ 


δουλε αγαθε χα! πιστε Επι ολιγα ησ πιστοσ επι πολλων σε χαταστησω εισελθε εἰσ την κ ῳ του 


χὺ σον ' προσελθων χαι ο βάτο ταλαντα ειπεν Υξ δυο τάλαντα μοι παρεδωχασ ιὃε αλλα δυο 
ταλαντα εἐχξοδησα ἐφη αὐτῷ ο αὐτοῦ εὖ δουλε αγαθε γα! πιστε επι ολιγα πιστοσ ησ επι 


ΓῚ 
ἄξω σε χαταστησο εἰδελθὲ εισ την χαραν τού γώριου σου προσελθὼν δε χαιο το εν τολαντον 
3 { ων κ Προ 
᾿ 4 --- 
5ιληφω ὧσ εἶπεν χξ εΊνων σε οτ, σχληροσ ε΄ ανβρωποσ θεριζων οπου ου» εσπειρασ γαι συνάγων οθεν 


. 
ου διεσχορπισασ χαι φοβηθεισ ἀπελθὼν εχρυψα το τάλαντον σου εν τη Ύη !δε Εχεισ το σον αἀπο- 


» 


χπριβεισ δὲ ο Ἡσ αυτου ειπεν αὐτῷ πο .. δουλε γαι οχνηρε Ίδεισ οτι θεριζω οπου ου» εσπειρα χαι 


Ἆ - 


συναγω οῦεν οὐ διεσχορπισα εδει σε ουν βαλει» τα αργυρια µου τοισ τραπεζειταισ 


χα ελθων εἴω εχομισαμιην ὧν το {μον σὺν τον αρατξ ουν απὸ αυτοῦ το ταλαντον γαι δοτε τω 


:χο: ἡ τὰ δεχα ταλαντα τω γαρ εχοντιΐπαντι δοθησεται και περισ νοκ σεται τὺ δε μη εχοντοσ 


χαι ο Εχε. αρθησεται απ. αὐτου χαι τον αχρειον δουλον εχβαλετε εἰσ το σχοτοσύ ΜΕ μόρον εχει 
εστᾶ! ο Ὑλαυθμοσ και ο βρυγμοσ των οδοντων οταν δε ελθη ο υιοσ του του ρου Ἑ εν τη δοξη 


σι 


10 


20 


αὐτοῦ γαι παντεσ οι αγγέλοι μετ αὐτοῦ τοτε χαθισεῖ. επι θρονου ας αὐτου ας δ΄ ὠμδοο 96 


΄ 
-“΄- 
"95 


εμτροσθεν αυτου παντα τα εὔνη χα! ἀφοριεῖ αὕτουσ απ’ αλληλων ἈΑΥΟΝ ο ποιμν ᾱ φορι 


ς 
προβατα απο των εριφιων αι στησε, τα μεν προβατα εκ δεξιων αυτου τα δε εριφια εξ ενωνυ- 
μῶν τοτε ερει ο βασιλευσ τοισ εχ δεξιων αυτου δευτε οἱ εὐλογημένον του ο το μου γλη- 
ῥονοµησατε την ητοιμασμενην ὑμῖν βασιλειαν απο παταβολησ χοσµου επεινασα Ύαρ γαι 5δωγατε 
μοι φαγειν εδιψησα χαι Εποτισατε µε ξενοσ ημην χαι συνηγαγετε . 


ον Ἃ / - 
εσε εδωκε ωρυξε εκρυψε Π. Β5 ειπε (14) ειπε (11 
) ) » 
ὃ Β5 εχλεισθη 8 Β5 ειργασατο 90 Β9 τραπεζιταισ 


ΜΑΤΤΗ. 25, Ὁ--- 55. 


50 


τα. 


90 


[43] 
Ἕ 
ο) 


ὠ “μαθθαιον. 1271 


᾿ 


υ 


5 ειδαµεν πεινωντα γαι, ών. η 


διύωντα και εποτισαµεν ποτε δε σι 5'δομεν ξενον γαι συνηγαγοµεν η γυμνον χαι περιεβαλοµεν 
ποτε δε σε εἴδομεν ασθενουντα ἡ εν φυλάχη και ηλθομεν προσ σε χαι αποχρήεισ ο κα Ἰλευσ ερει 


µε Ίυμνοσ χαι περιεβαλετε µε Ἠσθενησα και επεσχεψασθε µε εν φυλαχη μὴν γαι ἡλθατε προσ 
σ 


με τοτε αποχριθησονταν αὐτὼ οἱ διχαιο! ιεγοντεσ πε ποτε 


αυτοισ αμην λεγω ὑμῖν εφ οσον ἐποιήσατε ενι τουτων των Ελαχιστων εµοι εποιησατε τοτε 
ερει και τοισ εξ ευωνυμων πορενεσθε απ ἐμοῦ Χατηραµενοι εἰσ το πυρ το αιώνιον το ητοιμασμενον 
τω. διαβολω χαι τοισ αγγελοισ αὐτου ἔπεινασα γὰρ χαι ἐδωχατε μοι φαγειν γαι εδινησα χα! οὔ 
εποτισατε µε ἔενοσ ημην χαι ου συνηγαγετε µε Ύυμνοσ και ου περιεβαλετε µε ασθενησ γαι εν 
φυλαχὴ και οὐκ επεσχεψασθε µε τοτε ἀποχριθησονται κ, αυτοι λεγοντεσ χε ποτε σε ειδομεν 
πεινωντα ἡ δυψωντα η ξενον η γυμνον η ασθενη η εν 


φυλαχη γαι ου διεχονησαµεν σοι τοτε ἀποχριθησεται αυτοισ λεγων ἀμὴν λεγω υμιν εφ οσον ουχ 


“Ὁ 


-᾿- 


εποιησατε ενι τουτων των ελαχιστων. ουὸς Εμ. Εεποιησατε ναι απελευσοντα!, ουτοι εἰσ χολασιν 


αἰώνιον οἱ ὃς διχαιοι εἰσ ζωη» αιτῶνιον χαι εγενετο οτε ετελεσεν ο ἰσ παντασ τουσ η 
. ϑ 


τουτουσ ειπεν τοισ μαθηταισ αυτου οιδατε οτι µετα δυο ημερα πάπασχα γξεδεται χαι ο υιοσ 
του ανθρωπου παραδιδοται εἰσ το'σταυρωθηναι τοτε συνηχΏη ων οι ἀρχιερεῖσ Ὁ . πρεσ ήν 
τεροι εἰσ την αὐλὴν του αρχιερεωσ του λεγομένου Ἀριαφα και συνε βουλξυσαντο να τ νω δολῶν 


χρατησωσιν ελεγον δε µη εν ο ορτ η ινα µη θορυβοσ: γενητα, εν τω λαω ὑπανῶ, ένομενου 
εν βηθανια εν οιχια σιμιῶνοσ του λεπρου προσηλθεν αὐτὼ γυνη, ἐχουσα αλαβαστρον Ἱ μυρου βαρυτει- 


µου χαι χατεχεεν επι τησ ον αυτου αναχειµενου ἴδοντεσ δε οἱ µαθηται ηγαναχτησαν 


λεγοντεσ εἰσ τι η απωλεια αυτη εδυνατο γαρ τουτο 


ἰσ ειπεν αὖτοισ τι χοπουσ ον μήν Ἢ Ὧν 


πραθηναι πολλου: και δοθηναι πτωχοισ γνουσ δε ο 

4 Ε 
εργον Ύαρ χί ον η Ώργασατο εἰσ εµξ πάντοτε γὰρ τουσ Έτωχουσ 2χετε μεθ εαὕτων εµε δε εναν. 
τοτε εχετθιβ ο γὰρ αὐτὴ το μυρον τοῦτο Επι του σωµ.ατοσ µου προσ τὸ ὌΜΗΝΕ ε εποι- 


ησεν αμ.ην μι υμιν οπου εαν χηρυχθη το ευαΐγελιον τουτ 28ν ὅλο τ “τὼ χοσµ.ω με 


εἰσ μνημόσυνον αὐτὴσ τοτευπορεῦθει εισ τῶν δωδε χα ο λεγο ουενσσ ιον- 


ας 3 ι ο εποιησθν 
-ωδασ ισχαρ τησ. ΩΝ τουσ αρχιΐερεισ ξιπεν τι θελεξε ῄοι δουναι-κάγω υμιν παραδωσω αὐτὸν 


ρως 


οι δε ἐστ ησα αὐτῷ τριαχοντα αργυρια χαι απο τοτε εζητει ευκαιριαν ινα αυτον παραδω τη 
δε πρωτη τ ν αἵνμων προσηλθον οι µαθηται τω τῦ λεγοντεσ που θελεισ ετοιµασωμεν σοι φαγειν 
το πασχα ο δε ειπεν ὑπάγετε ξισ τὴν πολιν προσ τον δεινα χαι ειπατε αὐτῶ ο διδασχκαλοσ λεγει 


0 χαιροσ μου εγγυσ εστιν προσ σε ποιω το πασχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου 


Π. Β8 ειπε χρατησωσι ΤΠ. Βλειπε τι εστι πρ. 
3 ειδαµεν : Βϑ ειδοµεν ὅ τουτων των : ΒΞ ἰδ ἃ] ἴῃ) πιαχρῖπο αδελφων µου των Τ γὰρ και: Β"οίὃ 5αΡον 
Ἠποαῃ 5αρρ]εηί ουκ Τ φαγειν και: καν πο Ἱπδίαπναίαπη ἃ 95 11 Ρ9 διηκονησαµεν 14 Βϑ γινεται 15 πι σβυ- 
τεροι : ΒΞ οὐδ αἲᾷ του λχου 17 κρατησωσιν: Β" οἰ3 αρρ]οπί ροδί Ἰαπο γ θη χα αποχτεινωσιν 18 Β8 βαρυτίμου 
90 Β8 ηδυνατο 232 Β8 ἒιρ οσα 24 αὐτὴν : Β5 οὐδ αάά ὃς 30 αὶ χρχιΐερεισ : αὶ απίο ὃ ποῖ Ἱπείαπγαίαπα ἃ Β8 


Ν 


ΜΑΤΤΠ. 95, 88---96, 18. 
δ ἦν 


σι 


90 


1919 κατα. . 


χαι εποιησαν οι µαθηται ωσ συνεταξεν αυτοισ ο τ΄ χα! ητοιμασαν το πασχα οψιασ δε γενο- 
μη ανεχειτο μετα των δωδεχα και εσθιοντων αὐτῶν ειπεν αμην λεγω υμιν οτι εἰσ εξ ὑμῶν 
αραδωσει µε χαι λυπουµενοι σφοδρα ἡρξαντο λεγειν αυτῶτεισ εχαστοσ μιητι εγω εἰμι κε ο δε 
αποχριβεισ ειπεν ο εμβαψασ μετ ἐμοῦ την χειρα εν τω τρυβλιω ουτοσ µε παραδωσει ο μεν υιοσ 
του ανθρωπου ὑπάγει χαθὼσ Ύεγρατται περι αυτου ουαι δε τω ανθρωπω εχεινω δι ου ο υιοσ 
του ανθρωπου παραδιδοτα, χαλον Ἣν αὐτῶ ει ουν εγεννηθη ο ανθρωποσ εχεινοσ αποχριθεισ δε 
ιθύδασ ο παραδιδουσ αυτον ειπεν μητι εγω εἰμι ραββει λεγει αὐτὼ συ ειπασ εσθιοντων δε 
αυτων λαβων ο τσ αρτον χα! ενλογησασ ἐχλασεν και ὃουσ τοισ µαβηταισ ειπεν λαβετε φαγετε 
τουτο εστιν το σωμα µου χα! λαβὼν ποτηριον χα! ευχαριστησασ εδωχεν αὖτοισ λεγων πιετε εξ 
αυτου παντεσ τουτο Ύαρ εστιν το αιμα µου τησ διαθηχησ το περι πολλων εκ 
χυννομεννον εἰσ ἄφεσιν αµαρτιων λεγω δε υμιν ου μη πιω απαρτι εΧ τουτου του γενηματοσ τησ 
αµπελου εωσ τησ Ίμερασ εἐχεινησ οταν αυτο πεινω μεθ ὑμῶν Ἠαινον εν τη βασιλεια του πατροσ 
µου γαι ὑμνησαντεσ εξηλθον εισ το οροσ των ελαιων τοτε λεγει αυτοισ ο τσ παντεσ υµεισ 


- 


Ὗ 
σχανδαλισθησεσθε εν ε Ὥς ΝΑ χτι ταυτη γεγρᾶπται γὰρ παταξω τον ποιµενα χαι διασχορτι- 


σθησονται τα πρόβατα της 3 | μνησ μετα δε το εγερθηνα, µε προαξω ὑμᾶσ εἰσ την Ύαλειλαιαν 
ο 


ρμζ 
ρμη 
ο 
κ ἐ ρμ 
α.’ , 
τοι 
κ 
ὲ 
ΠΝ ἔν 
. Ἷ τ᾽ 
Ἦ ἑ 
οφ 


ο γι “παραλαβὼν τον πετρον χᾶξ τουσ δυο υιουσ ζεβεδαιου ἤρξατο λυπ 


δε ο πετροσ ϐ εἶπεν Εν παντεσ σχανδαλισθησονται εν σοι εγω ουὐδεποτε σχαν- 


᾿ αὐτὼ ο Ισ. αμ ην λε ω σοι οτι εν ταυτη τη νυχτι πριν αλεγτορα, ων σα", 

᾿Ψ Ι Ἢ σ ! 

τρισ απαρνησει µε λεγει αυτω ο πετροσ χαν δε ε συν σοι αποθανειν οὐ σε απαρ νησου.αι 
τ τ 

ομοιὼσ και παντεσ οι μαθηται εὐπὸν τοτε ερχεται μετ αυτων ο ισ εισ χωριου λεγομ.ενον γεθσημ.ανει 


γαι λεγει τοισ µαθηταισ χαβισατε αυτου εωσ ου ἀπελθὼν εχει προσ 


υσθαι χα! αδη- 


ονε τοτε λέγει αυτοισ περιλυποσ ἐστιν η Φυχη µου εωσ θανατου μεινατε ὦ ι Ύρηγορειτε 


μετ εµου γαι προελθων µειχρον επεσεν επι προσωπον αυτου προσευχοµενοσ κ ερ µου 


Ἐὰν 
ει δυνατον εστιν παρε) 
ερχεται προσ τουσ μαθητασι και υρισχ 
σχυσατε μιαν ωραν γρηγορησαν. Ῥρτ βου γδηγορειτε Ἅμαι προσευχεσθε ινα 


πειρασμον το μὲν πνευμα πρόθυμον ἡ δε σαρξ ασθενησ παλιν εκ αν δὲν ) 


ωσ σὺ γαι 
αυτουσ χαθευδοντασ χα! λεγει τω πετρῳ ουτωσ ου 


ς- 


σελθητε εἰ 
ὧν προσηυ- 


ΕΣ: πατερ µου ει ου δυνατα! τουτο παρελθειν εαν µη αυτο πιω γενηθήτω τὸ θέλημα σου χαι 
ελθων παλιν εωρεν αυτουσ χαθευδοντασ ησαν Ύαρ αυτων οι οῷθαλμοι βεβαρημενοι χαι αφεισ 
αυτουσ παλιν ἀπελθὼν προσηυξατο εΧ τρίτου τον αυτον λογον εἰπὼν 


1. Βϑ8 ειπε µητ. ἐχλασε εστι (9) εστι (10) ΠΠ. Β5 εστι παρελθ. Ὁ 
11 Β8 εκγυνομενον 12 Β3 πινω 15 Β8 γαλιλαιαν 29 Β3 ψύκρον 
- 


ΜΑΤΤΗ. 26, 19 -- 44. 
98 


10 


10 


“μαθθαιον. 1213 


παλιν τοτε έρχεται προσ τουσ μαθητάσεχαι λεγε! αὐτοισ χαθευδετε λοιπον χαι αναπανεσθε ἢ 
ἰδου΄ γαρ ἩΎγιχεν η ωρα χαι ο υιοσ του κ ουμά παραδιδοται εἰσ χειρασ αμαρτωλων ε Ξ 
ρνα γωμεν ἰδοῦ ἡγγικεν ο παραδιδουσ µε γαι ετι αὐτου λαλουντοσ (δου ιουδασ εἰσ των δώδεχα 


ηλθεν χαι μετ αυτου οχλοσ πολυσ μετα μαχαιρῶν και ξυλων απο των αβρχιερεων χαι πρεσβυτερων 
“τοῦ λαου ο δε παραδιδουσ αυτον 6δωγεν αὐτοισ σηµειον λεγων ον αν φιλήσω αὐτοσ εστιν Ἀρατη- ὅ 


σατε αὐτον χα! εὖθεωσ προσελθὼν τω [Ὁ ειπεν χαῖρε ραββει καὶ γατεφιλησεν αυτον ο δε ι΄ ειπεν 


αυτω εταιρε εφ ο παρει τοτε προσελθοντεσ επεβαλον τασ χειρασ επι τον ιν και εχρατησαν αὐτοῦ“ - “τες νν 
π δ δ ς, τ ς ῇ ᾿ς 


και ἰδοὺ εἰσ των μετ αὐτοῦ ἐχτεινασ την χειρα απεστασεν τὴν μαχαιραν αὐτου καὶ παταξι ον 
ων που 
τον δουλον του αρχιερεωσ αφειλεν αυτου το ωτιον τοτε λεγει αὐτῷ ο τ΄ αποστρεψον τΊ ) μαχαιραν 
σου εἰσ τον τοπον αυτησ παντεσ Ύαρ οι λαβοντεσ µαχαιραν εν μα άρα: 10 
Ν 
χαιρη απολουνται ἡ δοχεισ Οτι οὐ δυνομαι παράχαλεσαι τον πατερα μου χαι παράστησει μοι αρτ. 
ϱᾷῷ πλειω δωδεχα λεγιωνασ αγγελων πωσ ουν πληρωθωσιν αἱ Ύραφαι οτι ουτωσ δε! Ύὔενεσθαι ' «εν. 
ἂν 


ΡΝΥ 


ονὸ 
ι 


εχεινη τη ὡρα ειπεν ὁ (σ τοισ οχλοισ ὡσ ἐπι ληστην εξηλθατε μετα µαχαιρων και ξυλων σύλλα- 
βειν µε χαθ ἡμέραν εν τω ιερω εχαθεζομην διδασχων χα! ου» ος αν ό µε τουτο δε ολον γεγο- 


νεν ινα πληρωθωσιν αι Ύραφα: των προφητων τοτε οἱ µαθηται αὐτου. τανε ἀρ αυτον” 16 


" ΄ 
εφυγον (οι δε χρατησᾶ τεσ τον ιν εφυγον) οι δε Χρ τησαντεσ τον κ απηγαγον προς ῥαιαφαν τον 
αρχιερεα.οπου οι Ύραμματεισ και οι -- συνη χθησαν “πᾷ πετροσ κθλουθει. αὐτὸ απο 


αγοροθεν εωσ τησ αυλ σ του αο] ἱερεὼσ γαι, εἰσελ θων εσω ΤῊΣ δα μετα τῶν υπ ρετων ἰδεῖν το 
τ [ ἴ ζ ἧς 


ν 


τελοσ οι δε αρχιερεισ χαι το συνεδριον ἐν. εζητουν Ψευδοµαρτ τυραν Χατα του ἴῦ οπωφ αυτον 
θανατωσωσιν χαι οὐχ εὐρον πολλῶν προσελθοντων φευδομαρτυρων υστερον δε προσ δ Σὺ 
ελθοντεσ δυο εἰπὸν ουτοσ εφη δυναμα! χατάλυσαι τον ναον του θεου χα! δια τριων Ἡμέξρὼν οιχοδο- 


µησαι χαι ἀγαστα 9 αρχιερευσ ειπεν αὐτῷ οὐδεν ατοχρεινη τι ουτοι σου καπαμάρτυραμἷἒ. 


'ωπῃα, κα ἱξρξὺσ ειπεν αὐτὼ εξορχιζ ) σε χατα του θυ του ζωτοσ Όα μιν ειπησ ει συ 
ο]. ΘΕ » { 


εσ 
ει ο χσ.ο υτοσ θυ λεγει αὐτῷ ο 16 συ ειπασ πλην λεγω υμιν «πρὶ Ὀψεσθε τ ν του αν- 


μή όπου μρροιν ον 


, δεξιων τησ ανω και ερχοµενον επι των Μο του ουρανου τοτε 20 


Δ 


τα ιµατια αυτοι, λεγων εβλασφ ημησεν τι ετ.χρειαν εχομεν μαρτυρῶν τδε 


ασφημιαν τι ὑμῖν δοχει, ο δε ἀποχριθεντεσ εἰπὸν ενοχοσ θανάτου εστιν 


προσωπον αυτου και εχολαφισαν αυτον οι δε έραπισαν λεγον τεσ προφη- 


τευσον ἡμῖν χε τισ εστιν 9 παισαα σὲ ο: δε πετροσ εχαθητο εξω εν τη αὐλὴ γαι προσηλθεν 
αυτὼ µια παιδισχη λεγουσα γαι συ σθαι µετα ὢ του Ύαλειλαιου ο δε ηρνη 80 
δ Ψ ὶ 


ΕΞ  ------ Ἶ 

1. ΒΒ ήλθε εστι ειπε απέσπασε Π. Β8 θχνατωσωσι ΠΠ. Β3 διερ ορηξε εβλαδφημ: ησε 

11 Β8 εν µαχαιρα 11 Ρ5 δυναμαι 12 Β8 λεγεωνασ 16 πηςο5 δα γουθὰ ο! δε ἀβαὰο εφυγον Β5 ἈΡΡοβαῖϑϑε 
νΙάδίαγ, πὸ Ππδίαιτ νἱ Πα, Β3 19 τοροδϊίππα οί ψευδοµαρτυριαν, ἃ Β3 ἆοπαπι αἱ υἱ δίων 922 Βὸ αἰοχρινῆ 


28 ζωτοσ: Βϑ ἀθιαπι αἰ φἸάοίην ζωντοσ 90 Β8 γαλιλαίου 
αι 


ΠΗ 


ΜΑΤΤΗ. 96, 44 --το. 
99 


φ. 
ἘΣ 
5 
δε. 
" 
᾿ 
4 
“5, ρνζ 
, Ὰ ΓῚ 
5 ὁ 
.ὰ 
ὤ 
ν ρνη 
- 
- 
ο 


ρνθ 


1214 γατα 
' ᾿ 

σατο εμπροσθεν παντων λεγων ουχ οιδα τι λεγεισ εξελθοντα δε εἰσ τον πυλωνᾶ εἰδὲν αυτον αλλη 
χα! ει τοισ εχει ουτοσ ην µετα τῦ του ναζωραιου φ, παλιν ηρνησατο μετα ορχου οτι οὐχ οιδα, 
τον ἄνθρωπον μετὰ µειχρον δε προσελβοντεσ οι εστωτεσµειπον τω πετρω αληβωσ γαι συ εξ 
αυτων εἰ Χαι Ύαρ ἡ λαλιὰ σου δηλον σε ποιε τοτε ηρξατο χαταθεματιζειν γ, ομννειν οτι ουχ 
οιδα τον ανθρωπον γαι εὐυθυσ αλεντωρ εφωνησεν χαι εμνησθη ο πετροσ του ϱηµατοσ 0 εἰρηχο-Φ ὃ 
τοσ οτι πριν αλξχτορα φωνησαι τρισαπαρνηση µε ναι ἐξελθὼν εξω εχλαυσεν π'ρωσ πρωιασ 

δε Ύομενησ συμβουλιον ελαβον παντεσ ο, μὸν ερεισ χαι οι πρεσβυτεροι του λαου γατα του τὸ ωστε 
ῥανατωσαι αυτον γαι. δησαντεσ αυτον ἀπηγαγον 0. παρεδωχαν ΠΣ τω Ίγεμονι τοτε 
ἰδὼν τουδασ ο παραδουσ αυτον οτι χατεχριθὴ μεταμεληθεισ εστρεψεν τα τριαχοντα αργυρια τοισ 


αρχιερευσιν χαι πρεσβυτεροισ λεγων Ἡμαρτον παραδουσ αἷμα αθωον 10 


οι δε εἰπὸν τι προσ ἡμᾶσ σὺ οψὴη χαι ριψασ τα αργυρια εἰσ τον ναον ἀνεχώρησεν χαι απελθων 


απηγξατο οι δε αρχιερεισ λαβοντεσ τα αργυρια ειπαν ου» εξεστιν βαλειν αυτα εἰσ τον χορβαν 
ας μη αιματοσ εστιν συμβουλιον δε μα ον οκα πὴ αυτων τὸν αγρον του χερα- 
ἘΝ ειᾳ ταφην τοισ ἕξενοισ διοκεχληθη ο αγροσ εχεινοσ αγρὸσ αιµατοσ εωσ τησ σημερον τότε 


"Ἔπληρωθη το ϱτῇεν. δια ἱερεμιοῦ του προφητου λεγοντοσ χαι πὰ τα τριακοντα ἀργυρία τὴν 1 
τιμὴν του Ξετιμημένου ον. εἰειμησαντο απο υἱῶν ἰσρονὴλ χαὶ εδωχαν αυτα εισ τον αγρον του 
3 Ἔ, ---- 
ἌΞΩΝ 


εραμεφσ κάθα; δυγεταξεν μοι χα Ὁ δε ισ εστ η εμπροσθεν του ηγεμονοσ χαι ἐπηρώτησεν 


αὐτον.ο ηεμᾶν λεγων συ ει ο βασιλευσ των ιούδαιων ο δε ισε6φη αυτω:συ λεγεισ γα! εν τω 


ον . 
χατηγορεισθαι αυτον ὑπὸ των αρχιερέων χαι πρεσβυτερων οὐδεν απεχρεινατο τοτε λεγει αυτο 
Ὁ πειλατοσ ουχ αχουεισ οσα σου παταμαρτυρουσιν γαι ουν απεχριβη αὐτὼ προσ ουδε 90 
εν ϱηµα ωστε θαυµμαζειν τον ηγεμονα λιαν γατα δε εορτην ειωθει ο Ίγεμων απολνειν ενα τω 
ιά 


οχλω δεσμιον ὃ ον Ύθελον ειχον δε τοτε δεσµιον ἐπισημον λεγομενον βαραββαν συνηγμενων ουν αὐτῶν 
ειπεν αυτοισ ο πειλατασ τινα θελετε απολυσω υμιν τον βαραββαν η ιν τον λεγομενον » ἢδει γὰρ 
οτι δια φβονον παρεδωχαν, αυτον καθημενοῦ δε αυτου επι του βηµατοσ απεστειλεν ορ ροσ αυτον Ἢ 
γύνη αὐτου λεγουσα μιηδεν σοι χαι τω δικῳ ΕΧΕΙΝΩ πολλα γὰρ επαβον σηµερον χατ' οναρ δι αυτον 250 
οι δε αρχιερεισ χα οι πρεσβυτεροι επεισαν τουσ ιἀῴλουσ ινα αι τησωγΕ8. “τὸν βαραββαν τον 
δε ὢ απολεσωσιν αποχριθεισ δε ο Ίγεμων ξιπεν αὐτοισ τινα θελετε αν, δυο απολυσω 
υμιν οι δε ξιπὸν τον βαραββαν λεγει αυτοισ ο πειλατοσ τι ουν ποιησὼ ἰν τον ο μὴ χν λεγουσιν 
παντεσ στανυρωθητω ο δε ον τι γὰρ χαχον εποιησεν οι δε περισσωσ ενραζον λεγοντεσ σταυρω- 


βητω δῶν δε ο πειλατοσ οτι οὐδεν ωφελει αλ 30 
υώών η 8 ᾿ 

1. Β8 εφωνησε ἐχλαυσε εστρεψε ἀρχιξρευσ! Π. Β3 ανεχωρησε εΞεστι συνεταξε χαταμαρτυρουσι ΠΙ: Β9 
απεστειλε λεγουσι ᾿ 

: ος ᾿ς "- 

Ὁ Βϑμιχρον Τ γοµενησ: ΒΒ. 46ΠΙΙΠΙ γενομενησ 8 Β8 πιλατω 10 ἴπθωον :ἸπᾶτρῸ ἰδιχο 13 χορβαν :ν ΒΙΡΟΙ- 
εορίαπι μαῦοί νᾶ, αὐ ἀπρίίανα ροββῖς π{γΗπΙ χκορβανᾶ ΔἨ χορβῥανᾶν νο]πουῖ Β8, ΤῬαπιδιι χορβανᾶν Ῥιαοδίαίς 
αλοςπΙΠ πΟἩ ορας ογαί Ρ]5 «πατη ο βαρετασσίροσθ 10 τετιμημενου: οογγεοίαπι οί τετειµ.."Ωιος π]ςῖ 1 Τρδιι ἢ 
σααε, απρποπό η οϑὲ ΒΞ. Β3 θη τετιμήμενου οἵ ετιµ΄σαντο νο] πθιίγο 5 Ἱηδίπιγαίο, 19 Β8 οἱ [ογίαρεο 
Ι8π1 ΒΣ χαὶ των πρεσβ. 1μίάεπι Β8 απεκρινατο 30 Β5 πιλατοσ, Ἱίεπ 29. 28. 30. 20 οσα: Β56ἱῦ ποσα 


ΜΑΠΤΤΗ. 230, τὸ ---2:, 94, 


40 


το ἢ 
ου. 


στ] 


μαββαιον 12τὸ 


λα μαλλον βορυβοσ γεινεται λαβὼν νδωρ απενιψατο τασ γειρασ Ὑατεναντι του ογλου λεγων ἄθωοσ 


εἰμι απο του αιµατοσ τουτου υμεισ οψεσθε χαὶ αποχρίεισ πασ ο λαοσ ειπεν τοαιµα α εφ 
ηµασ χαι επι τα τεχνα ἡμῶν τοτεηαπελυσεν αὗτοισ τον βαραββαν τον δε ιν φραγελλωσασ παρε- 
δωγεν "να στανρ ἐκ τοτε οι στρατιῶται τοῦ ηγεμονοσ παραλαβοντεσ τον ιν εἰσ τὸ πραιτω- 


ριον συνηγαγον επ αὐτὸν ολην την σπειραν χαι ενδυσαντεσ αὐτὸν γλαμωδα γχογ»ινην περιξθηχαν 


αὐτὼ χαι τπλεξαντεσ στεφανον εξ ἀχανθὼν περιεβηχαν ετι χεφαλησ αυτου χα χαλαμον εν 
τη δεξια αυτου και Ύονυπετησαντεσ εμπροσθεν αυτου ως αὐτῶ λεγοντεσ χαιρε βασιλευ 
των ιούδαιων χαι εμπτυσαντεσ εἰσ αυτον νομῆς τον χαάλαμον χαι ετυπτὸν εἰσ τῆν χεφαλην 
αὐτοῦ χαι οτε ενεπαιξαν αὐτὼ εξεδυσαν αυτον τὴν χλαμυδα χαι ἐνεδυσανϑαυτον τα τματια 


- Ι] 
αυτου και απηγαγον αυτον εισ το σταυρῶσαι ' εξερχο 


μενοι δε ευρον ανθρωπον ΜΑ ονοµατι σιµωνα τουτον νώμτ Ίνα αρη τον σταυρον αὐτοῦ 
χαι ελθοντεσ εἰσ τον τοπον τον λεγομενον Ίολγοθα ο εστιν Χρανιου τοποσ λεγομενοσ εδωχαν αὕτω 


- 


πιειν οινον μετὰ χο "ἢ ησ µεμειγμενον χ, γευσαάμενοσ οὐχ ηθελησεν πιειν σταυρωσαντεσ ὃς αὐτὸν 
διεμερισα τα ματια αὐτου βαλλόῦτεσ χληρον χαι χαθηµενο, ετηρουῦ αυτον εχει χαιε ἐπεθηχαν 
επανω τησ χεφαλησ αὐτου τὴν αιτιαν αὐτου Ύἤεγραμμενην ουτοσ ἐστίν τσ ο βασιλευσ των του- 
δᾳ!ων τοτε σταυρουντα! συν αὐτῷ δυο λησται εἰσ εχ δεξιῶν χα! εἰδ «εξ ξυώνυμῶν οι δε παρᾶ- 
πορευόμενοι εβλασφηµμουν αυτον Χξινουντεσ τασ γεφαλασ αὐτῷ ων τὴν λεγοντεό Ὁ χαταλυὼν τον 
ναον χαι εν τρισιν μέραισ οὐχοδομῶν σῶσον σξαυτον εἰ υιοσ θυ ει χαταβηθι απο του σταυροῦ 
οµοιωσ και οι αρχιερισ εμπαιζοντεσ μετὰ των γραμματεων και πρεσρυτερων ελεγον ἄλλουσ 


εσωσεν εαυτον ου δυνατα! σωσα! βασιλενσ ισραηλ ε 


στιν χαταβατω νυν ἀπὸ του στανρου χαι πιστεύσομεν ἐπ᾿ αυτον πεποιΏεν Επι. τω θω φυσασθω νυν 

κ θελει αυτον ειπεν γὰρ οτι θυ ειµι υιοσ τὸ ὃ αυτο δξ οι λησται οι συνσταῦρωθεντεσ αν αἴξ 
ὠνειδιζον αὐτὸν απο δε εχτησ ὠρασ σχοτοσ ἐγένετο ἐπι πασαν τὴν γὴν ε ὡρᾶσ ενατησ 

ο τ ταὶ. { τ ι 

περι δε τὴν ενατην ωραν «βοησεν ο ιο εγαλη λξγων ελωε! ελωξιλεμα σαβαντανει τουτεστιν 

ἵ [ ζ [ [ Ὁ 

.΄ Φ δν » Ν 

εε µου θεεμουΐνατι µε εγχατελιπεσ τινεσ ὃς των εκει,εστηχοτων αχουσαντεσ ελεγον οτι Ίλειαν 

Φωνει ουτοσ και ευῄεωσ ὃ δραμὼν εἰσ εβξαυτων και λαβων σπογγον πλησασ τε οξουσ και περιθεισ 


χαλαμω ἐπὶ ξεν τ ν οι δε λοιποι ειπαν αφεσ 'δωμεν ει ερχεται ηλειασ σωσων αὖτον αλλοσ δε 


λαβων λογχην ενυξεν αυτου την πλευραν χαι εξηλθεν ὕδωρ και αιμα ο δε ισπαλιν χραξασ 


φωνη μεγάλη αφηχεν το πνα χαι 'δου το χαταπετασµα του ναου εσχισθη απ ανωθεν εωσ 
χατω εἰσ δυο γαι ἡ η εσεισθη χαι αι πετραι εσχισθησαν και τα µνηµεια α ν 
“ο ο ὔ ---- --- 


1. Β8 εἰπε Π. Β3 εστι ηθελησε ΠΠ. Β8 εστι ειπε τουτεστι αφηκε 
1 Βδ γινεται 10 Β8 μεμιγμενον 14 διεµερισα : Βϑ Δα το, πί βογοί διεμερισαντο 11 Β5 κινουντεσ 
22 .Β8 συσταυρωθεντξσ 29 5 ὠρασ: Βϑ εωσ ὡρᾶσ 20 Βϑ ηλιαν 27 Β8 ηλιασ 


τε 


ΜΑΤΤΗ. 31, 34 ---ὅ2. 
᾿. 41 


σι 


10 


80 


σι 


“Ὁ 


Ὃ 
τ 


πξὶ 


Ὃ 
μπι] 


12τὸ γατα, ν 


νεωχβησαν χα! πολλα σωµατα των χεχοιμημενων αγιων ἡγερθησαν χαι εξελθοντεσ εχ των µνη- 
μέιων μετα την εγερσιν αὐτου εισηλθον εἰσ την αγιαν πολιν χαι ενεφανισθησαν πολλοισ ο δε 
εχατόνταρχοσ χαι οι μετ αυτου τηρουντεσ τον ιν (δοντεσ τον σεισµον χαι τα Ύεινομενα ἐφοβη- 
θησαν σφοδρα Ἄλεγοντεσ αληθωσ υἱοσ ϐυ ην ουτοσ ησαν δε εχει ἤυναιχεσ πολλα! απο μαχρο- 
θεν θεωρουσαι αιτινεσ ηχολουθησαν τω ὢ απο τησ γαλειλαιασ διανονουσα! αὐτῷ εν α͵σ ην µαρια ὃ 


Ἢ 


βαγδαληνη χαι µαρια η του ιαχωβου χαι ιωση μιητὴρ και η μιητηρ τῶν υἱῶν ζεβεδαιου 

οψιασ δε Ύενομενησ ηλθεν ανθρωποσ πλουσιοσ απο αριµαθαιασ τουνομα ιωσηφ οσ χαι αυτοσ 
να ζ ος ψ. [ 

ἐμαβητευσεν τω τῦ ουτοσ προσελθὼν τω πειλατω ητησατδ το σωµα του ὼ τοτε ο πειλατοσ εχε- 


λευσεν αποδοβηναν χαι λαβων το σωμα ο ιωσηφ ενετνλιξεν αὐτὸ εν σινδον!, χπαθαρα γαι εθηγεν 


αυτο εὖ τω χαινὼ αὐτου μνημειὼ 9 ελατο 10 
μ.ησεν εν τη πετρα γαι προσχυλισασ λιθοῦ µεγαν τη θυρα του µνηµειου απηλθεν ην δε γε! 
µαριαμ. η µαγδαληνη και η αλλη µαρια χαθηµεναι απεναντι του ταφου τη δε ἐπαυριον ητισ 


εστιν μετὰ την παρασγευην συνηχθησαν οι αρχιερεισ χαι οι φαρεισαιοι προσ πειλατον λεγοντεσ 
κε εμνησθημεν οτι εχεινοσ ο πλανοσ ειπεν ετι ζων μετα τρξισ Ίμερασ εγειροµαι χελευσον ουν 
ασφαλισθηναι τον ταφον εωσ τησ τριτησ Ὕμερασ µηποτε ελθοντεσ οι µαθηται χλεψωσιν αυτον 1ῦ 
Χα ειπωσιν τω λαω Ἠγερθη απο των νεχρων χαι εσται ἡ ἐσχάτη πλανη πιεῖν τησ πρωτ 

ἐφὴ -αυτοισ ο πειλατοσ εχετε χοὐστωδιαν ὑπάγετε ασφαλισασθε ωσ οιδατε οι δε ο 
Ἡσφαλισαντο τον τάφον σφραγισαντεσ τον λιθον μετὰ τησ πουστωδιασ οψε δε σαβῥατων τη 
επιφωσχουση εἰσ µιαν σαββατων Ἠλθεν µαρια η µαγδαληνη και η αλλη µαρια θεωρησαι τον 


ταφον χαι ἰδου σεισµοσ εὔενετο µεγασ αγγελοσ Ύαρ χυριου χαταβασ εξ ουρα 20 


νου και προσελθων απεγυλισε τον λιθον γ, εχαβητο επανω αὐτοῦ Ἣν δε ἡ εἰδε αυτου ὧσ αστραπή 
κ. 
χαΐ το Έῦδυμα αὐτοῦ λευχον ὡσ χιὼν αποῖ δε του φοβου αυτου εσεισθησαν οι τηρουντεσ χαι εγενη- 


θησαν ωσ νεχροι αποχριθεισ δε ο αγγελοσ ειπεν ταισ ἤυναιξιν µη φοβεισθε υµεισ οιδα γαρ οτι ιν 


“Ὁ δ 


τον εσταυρώμενον κ ουχ. εστιν ὧδε Ἠγερθη γαρ χαθωσ ειπεν δευτε ἰδετε τον τοπον οπου 
εχειτο αι ταχυ πορενβεισαι ειπατε τοισ .µαθηταισ αυτου οτι ἡγερθὴ απο των νεχρων και ιδου 96 
προαγει ὑμᾶσ εἰσ την Ύαλειλαιαν εχει αυτον οψεσθε ιδ68. ειπον υμιν γαι απελθουσα, ταχὺ 
απο του μνημειου μετὰ φοβου χαι χαρασ µεγαλησ εδραμον ἀπαγγεῖλαι τοι 2 μαθηταισ αὐτου 

και ιδου Ι6 ὑπήντησεν αυταισ λεγων  χαῖρετε αι δε προσελθουσαι εκχρατησαν .αὐτου τουσ 
ποδασ γαι προσεγυνησαν αὐτῶ τοτε λεγει αὐταισ ο τσ μη φοβεισθε υπαγετε απαγγειλατε 
τοισ αδελφθισ μου ινα απελθωσιν εἰσ την γα 80 


1. Β8 εµαθητευσε 11. Ὦ5 εστι ειπωσι ηλθε ΠΠ. Β5 ειπε γυναιξι εἰπ 
ὃ Β8 γινομενα ὅ Βὺ γαλιλαιασ 8 ΒΡ πιλατω εί πιλατος 19 Β5 Φφαρισαιοι οἱ πιλατον 17 Β3 πιλατοσ 
91 ειδε αυτου : Ώ5 ειδεα σαυτοῦ 96 γαλιλαιαν 
᾿ 


ΜΑΤΤΗ. 21, 52 ---28, 10. 


42 ΄ ν 


ὅτ 


." 


λειλαιαν χαχει µε 9ο 

ται πορενοµενων δε 
αυτων (δου τινεσ τησ 
σχουστωδιασ ελθον 

τεσ εἰσ την πολιν απηγ 5 
Ύειλαν τοισ αρχιερευ 

σιν απαντα τα Ύενο 

μενα χα! συναχθεν 

τεσ μετὰ των πρεσβυ 

τερων συμβουλιον τε 10 
λαβοντεσ αργυρ!α ικα 

να εδωχαν τοισ στρα 

τιωταισ λεγοντεσ ει 

πατε οτι οι μαθηται 

αυτου νυχτοσ ελθο 16 
τεσ εχλεψαν αυτον 
ημων χοιμώμενων 
γαι εαν αγουσθη του 
το ὑπὸ του Ίηγεμονοσ 
Ίμεισ πεισοµεν χαι 20 
υμαῦ αµεριµνουσ ποι 

ησομεν οι δε λαβον 

τεσ αργυρια Εποιησα 

ωσ εδιδαχθησαν γαι 


διεφημισθη ο λογοσ 2ὔ 
ουτοσ παρα ιονδαιοισ 

μοι της ση ρα η 

μερασ ο, ὃς ενδεχα 
μαθηται επορευθησα 

εισ την Ύαλειλαιαν 90 


εἰσ το οροσ΄ου εταξα 

το αυτοισ 9 τσ γαι Ιδον 

τεσ αυτον προσεκυνη 

ν οι δες Ἱνστασαν 

προσελθὼν οισε 90 
λαλησεν αυτοισ λεγω. 
Εεδοβη μοι πασα εξου 

σια... εν ουρανω χαι 


επι τησ ἤΎησ πορευθε 


τεσ ουν µαθητευσατε 40 
παντα τα εθνη βαττι 
σαντεσ αυτουσ εἰσ το 


ΠΠ. 185 εχηρυσσε 


1, 1 οἱ 90 ΒΒ γαλιλαιαν 1, 4 σ ριῖ οπι ΒΒ 1, 25 Β) τα αργυρια 1, 38 Ρροδί εξουσια ἴτος Ττίετας Ῥτογδας οχα.49 ὃ, 


λειασ του αιωνοσ: - τ 


ονομα του πατροσ κ 
του υιου χαι του αγιου 
πνευµατοσ διδασχο. 
τεσ αυτουσ τηρεῖν πα 
τα οσα ενετειλᾶμην υ 
μιν χα! ιδου εγωμεθυ 
μῶν εἰμι πασασ τασ ἡ 
μερασ εωσ τησ συντε 


» χατα » 


5 µαθθαιον 2 


µατθαιον 8, 19 Β5 εροσολυµιται ὃ, 31 904 πιοπιθγαπα υηῖοδα, 


ΜΑΤΤΗ. 28, 10---ΜΑΕΒΟ. 1, 9. 


40 


α 


τοι 


Σ κατα µαρχον 2 


αρχη του ευαγγέλιου 

0 χὺ υἱου θυ χαβωσ γε 
γραπται εν τω ἡσαια τ 
προφήτη 'δου αποστελ 


σου φωνη βοωντοσ 
εν τη ερῃμὼ ετοῖμασα 
τε την οδον χυ εὔυθειασ 
ποιειτε τασ τριβουσ αυ 
του ἐγένετο ιὠανησ 
ο βαττιζων εν τη ερη 

" : 


μὼ χηρυσσων βαπτισμα 


µετανοιασ εισ αφεσι 
αµαβτιων χα! 9ξετο 
ρευετο προσ αυτον πα 


σα ἡ ιονδαια χωρα χα! οἱ 


ιεροσολυµειται παντεσ 
χαι εβαττιζοντο υπ αυ 
του εν τω τιορ δανη πο 
ταµω εξομο λογουμε 


νοι τασ αµαρτιασ αὐτῷ 


και ην ο 1ωαν Ἡσ ενδε 
δυµενοσ τρι χασ χαμη 
λου χα! ζωνην δερ θμα 
τινην περ, την οσφυ 
αυτου χαι εσθων ανχρι 


᾿ 


δασ χα. μελι αγριον γαι 


ε»ηρυσσεν λεγων ἐρχε 
ται 9 ισχυροτεροσ µου 
οπισω ου ουχ εἰμι ικα 
νοσ χυψασ λυσαι, τον ι 
µαντα των ὑποδημα, 

των αυτου εγω εβαττι 
σα υµασ υδατι αντοσ 
δε βαττισει υΌµασ” τν, 
αγιω᾽  εὖενετο εν 
ναισ ταισ ἡμεραισ ηλθε 
ισ απο ναζαρετ τησ γα 
λιλαιασ γαι εβαττισθη 
εἰσ τον ιορδανην υπο 


ον 
Ι ὃς 
ὧν 


Ὁ 
-ι 
-α 


11 Β3 


να 


- 


ΠΩ 


“ΧΙ 


1218 σος 


ιὠανου και εὐθυσ αναβαινων εΧ του νδατοσ εἰδεν σχιζομενουσ τουσ ουρανουσ χαι το πνευμα ωσ 
περιάπεραν χαταβαινον εἰσ αυτον χαι φωνη ἐγένετο εἰ των οὐρανων σὺ ει 9 υἱὸσ µου ο αγαπητοσ 
εν σοι εὐδοχησα χαι εὐθυσ το πνευμα αὐτὸν εκβαλλει εἰσ την ερηµον χαι Ἣν εν τη ἐρήμῳ 
τεσσεραχοντα, Ίμερασ πειραζοµενοσ υπο του σατανα χα! ην μετα των θηριὼν χαὶ οι αγγελοι 
διηχονουν αὐτῷ ναι µε το παραδοθηναι τον ιωᾶνὴν ηλθεν ο τσ εἰσ τὴν Ύαλειλαιαν χηρυσσων 
το εὐαγγέλιον του θυ χαι λεγων οτι πεπληρωται ο Χαιροσ και ἨΥΥΙΧεν η βασιλεια του θυ µετα- 
νοειτε αι πιστευετε εν τω ευαγγελιω χα, παραγων παρα την θάλασσαν τησ Ύαλειλαιασ 
ειδεν σιµωνα, γαι, ων τον αδελφον σιµωνοσ ο ὑθι: εν τη θαλασση ησαν γαρ αλεεισ 
και ειπεν αὐτοῖσ δ ἰσ δευτε οπισω ἐκ χαι ἀνε τ υμασ γενεσθαι αλεεισ ανθρωπων και εὐθεὼσ 


αφεντεσ τα διχτυα Ἠχολουθουν αὐτὼ και προβασ ολιγον εἰδεν ιαχωβον τον 


του ζεβεδαιου χαι ιώωανην τον αδελφον αυτου χαι αυτουσ εν τω πλοιω καταρτιζοντασ τα δικτνα 
και εὐθυσ εκαλεσεν αυτουσ χαι αφεντεσ τον πατερα αὐτῶν ζεβεδαιον εν τω πλοιω μετὰ των 
µισθωτων ἀπῆλθον οπισω αυτου χα! ἄρον ον εισ ο τν χα! εὔὐθεωσ τοισ σαββασιν 


εἰσελθὼν εἰσ την συναγωγην εδιδα εξεπλησ σσοντο επι τη διδαχη αυτου Ἣν Ύαρ διδασνων 
αυτουσ ωσ εξουσιαν εχων χαι οὐχ ωσ οι γραμματεισ και εὐθυσ ην εν τη συναγωγὴ αὐτῶν 


ανθρωποσ εν πνευµατι αχαβαρτω χαι ανεχραξεν λεγων τι ἡμῖν χαι σὺ τὸ ναζαρηνε ηλθεσ απολεσαι 


ημασ οιδα σε τισ ει ο αγιοσ του θυ και επετειμησεν αὐτῷ ο 16 λεγων φειµωθητι χαι εξελθε εξ 


αυτου χαι σπαραξαν αυτον το αχαθαρτον χαι φωνησαν φωνη μεγάλη εξηλθεν εξ αυτου χαι 


εθαμβηθησαν απαντεσ ωστε συνζητειν αυτουσ λεγοντασ τι εστιν τουτο διδαχη χαινη κατ εξου- 


σιαν και τοισ πνευμᾶσ' τοισ αχαθαρτοισ ἐπιτάσσει και υΌπαχκου 


ουσιν αὐτῶ και εξηλθεν ἡ αχοη αυτου ευθυσ πανταχου εἰσ ολην την περιχωρον τησ Ύαλει- 


λαιασ και ευθυσ εχ τ συναγωγησ εξελθων ἡλθεν εἰσ την οιχιαν σιµωνὸοσ χαι ανδρεου 
μετα ιαχωβου χαι ιωανου ἡ δε πενθερὰ σ σιμῶνοσ Χατεκειτο αι χαι εὐθυωσ λεγουσιν αὐτῷ 
{ 
περι αὐτὴσ χα! προσέλθων Ίγειρεν αὐτὴν να. τησ χειροσ αφηκεν αὐτὴν ο πυρετοσ 
και διεχονει αυτοισ οψιασ δε Ύὔενομενησ οτε εδυσεν ο Ίλιοσ εφερον προσ αυτον παντασ τουσ 
υ ρ 
χαχωσ ἔχοντασ χαι τουσ δαιμονιζοµενουσ χ, Ἣν ος Ἢ ᾿ς πισυνηγμενη προσ τὴν θυραν χαι 


ο 


εθεραπευσεν πολλουσ χαχωσ Αχοντασ πειχιλαισ νοσοισ ο δαιµονια πολλα εξεβαλεν χαι 
ουχ Ίφιεν ὅτα δαιµονια λαλειν οτι Ἠδεισαν αυτον χν ειναι ναι πρωι εννυχα λειαν ανα- 
στασ εξηλθεν εἰσ ερηµον τοπον Χαχει προσήυχετο χαι χατεδιωξεν αυτον σιµων χαι μετ αυτου 
χαι ευρον . ναι λεγουσιν αὐτὼ οτι παντεσ ζη 


Ι. Βϑ ειδε σχιζ. ειδε σιµ.. Π. Βϑ εδιδασκε ανεκραξε εστι τουτ. ΠΠ. ΒΒ εθεραπευσε εξεβαλε Ὥφιε 
4 Β5 τεσσαραχοντα ὅ µε το: Βϑ μετα το ὅ Β5 γαλιλαιαν 7 Β3 γαλιλαιασ 8 Β5 αλιεισ 9 Βϑ χλιεισ 17 Β3 
πετιμ΄ησεν οἴ φιμωθητι 19 Β8 συζητειν 21 Β9 γαλιλαιασ 24 Βὺ σσ 28 Β8 λιαν 39 απίθ μετ βαρρ]είαπι 
οδί οι. ἃ Β8 ἀσππαπ αὖ οοτίο νἱά θαυ 


ΜΑΒΟ 1,9-- 81. 
44 


10 


90 


η τουσιν σε γαι λεγε! αυτοι αγωµεν αλλαχου εἰσ τασ {χομενα χωµοπολεισ ινα γαι, 


ψαρχον 1279 


τ 


χει χηρυξω 

εἰσ τουτο Ύαρ εξηλθον γαι ηλθεν χηρυσσων εἰσ τασ συναγωγασ αὐτῶν εἰσ ολην την ἥδε. 
λαιαν χαι τα δαιµονια «χβαλλων χαι ερχεται προσ αὐτὸν λεπροσ παραχαλων αὐτον λεγων αὐτῶ 
χε οτι εαν βελησ δυνη µε χαθαρισαι χαι σπλαηχνισθεισ 
ΕΎε, αὐτὼ θελω Ὑαθαρισθητι γαι εὐθυσ απηλθεν απ αὐτοῦ ἡ λέπρα γαι εχαβερισθη χαι 


ἣν 


τεινᾶασ την χε 'ιρὰ αὐτοῦ ηψατο 2, 


εμβρειμνησαμενοσ αὐτὼ εὐθὺσ εξεβαλεν αυτον χα! λεγε! αὐτῷ ορα μηδέν. μιηδεν εἰπὴησ αλλα 
υπαγε σεαυτον δειξον τω ἱερεῖ 3, προσενεγχε περι του χαθαρίσμου σου α προσεταξεν ϑφυσηρ εισ 
µαρτυριον αυτοισ ο δε εξελθων ηρξατο κ ηρυσσειν πολλα χαι διαφηµιζειν τον λογον ὠστε μηχετι 
αυτον δυνασθαι φανερωσ εἰσ πολιν εισελθειν αλλ εξω ἐπ ερηµοισ τοποισ γαι Ὥρχοντο προσ αυτον 
παντοθεν ναι ε,σελθων παλιν εἰσ χαφαρναουμ. δι ημε 

ρων Ἠχουσθη οτι εν οιχω εστιν και συνηχθησαν πολλοι ωστε μηχετι χωρεῖν µηδε τα προσ την 
θυραν χα! ἐλάλει αὐτοῖσ τον λογον και έρχοντα! φεροντεσ προσ αὐτον παραλυτικον αιροµενων ὑπὸ 
τεσσάρων χαι µη δυνάμενοι προσενεγχα! αὐτὼ δια τον οχλον απεστεγασαν την στεγην οπου ην 
ξορυξαντεσ χαλωσι τον χραβαττον οπου ο παραλυτιχοσ κατεχειτο χαι ιδων ο σ᾽ την πιστιν 
αυτων λέγει τω παραλυτικω τεχνον αφιεντα! σου αι αµαρτιαι Ίσαν δε τινεσ των γραμματεων 
έχει παθηµενοι και διαλογιζοµενοι εν ταισ Χαρδιαισ αυτων οτι ουτοσ ουτὼ λαλει βλασφημµει τισ 
δυνατα, ἀφιέναι. ο. σ εἰ μη εισοθσ και εὐθωσ επιγνουσ ο τσ τω πνευµατι αυτου οτι 
διαλογιζονται εν εαυτοισ λεγει τι ταντα διαλογιζεσθαι εν ταισ χαρδιαισ ὑμῶν τι Ξστιν ευχοπω- 
τερον εἰπεῖν τω ο οτας αφιενται σου αι αµαρτιαι ἡ εἰπεῖν εγειρου χαι ἄρον τον χραβαττον 


σου και περιπατει Ίνα, δε ειδητε οτι εξουσιαν εχει ο 


υιοσ του ἀνθρώπου αφιενα! αµαρτιασ επι τησ γησ λέγει τω παραλντικω σοι, λεγω εγειρε αρον τον 
πραβαττον σου Χαι υπαγε εἰσ τον οιχον σου και Ἠγερθη χαι εὐθυσ αρα τον χραβαττον εξηλθεν 
εμπροσθεν παντων ωστε εξιστασθαι παντασ και δοξαζειν τον ὃν οτι ουτωσ οὐδεποτε εἰδομεν 

γαι εξηλθεν παλιν παρα την θάλασσαν γαι πασ 9 οχλοσ ηρχετο προσ αὐτον χαι εδιδασχκεν αρτουσ 
και παραγων ειδεν λευειν τον του αλφαιου χαθηµενον ἐπι το τελωνιον και λεγει αὐτὼ αχολουθει 


μοι χα! αναστασ ἡχολουθησεν αὐτῷ “γα γένεται χατακεισθα! αὐτὸν εν τη οιχια αυτου χαι 
πολλοι τελωνα! χα! αμαρτωλοι συνανεχειντο τω τὸ χα! τοισ µαθηταισ αὐτου ησαν γαρ πολλοι 
Ἠχολουθουν αὐτῷ χαι οι γραμματεισ των φαρεισαιων Ιδοντεσ οτι εσθιει μετα των αμαρέωλων γαι 
τελῶνων Έλεγον τοισ µαθηταισ αὐτου Οτι μετὰ των τελωνων και των αμαρτωλων εσθιει γαι 
αχουσασ ο 16 λεγει αυτοισ 


1. Β8 η Όυσι ηλθε προσεταξε Π. Β3 εστι ΠΠ. Β ειδε λε. 
γὶ 


4 δίαν (εχοµενα ΠΟΠ 6011.) 3 Β5 γαλιλαιαν ὅ Β3 


1 αυτο! : ο0ΟΥΤΘΟ(ΙΠΙ αυτοῖσ. ἃ Β8 ἀσιπΙα, πί οοτίαο 
εκαθκοι σθη ὃ η εμῤρι//ησαμενοσ 9 Β36ἱ5 αιροµενον 14 Β3 κραββατον 18 Β3 διχλογι ζεσθς 19 Β5 χραββατον 
αι 38 Β8 Φαρισαιων 39 Β5 οὐδ καὶ τῶν τελωνων 


22 Β5 χραββατον 22 Β56ἱδ αρασ 33 Βὺ κραββατον 36 Β5 γινε 


) 


μι ὃ 


ΜΑΠΟ. 1, 81---2, 11 


κ 40 


10 


10 


Ὁ 


1280 χατα 


οτι ου χρειᾶν εχουσιν οι ισχυοντεσ ιατρου αλλα οι χαχωσ εχοντεσ οὐχ Ἠλθον χαλεσαι δικαιουσ 
αλλᾶ πμαρτωλουσ χαι σαν οι µαθηται ιὠανου αι οι φαρεισαιοι νηστενοντεσ », ερχονται γαι, 


λεγουσιν αὐτῷ διατι ο, μαθηται τὠανου χα! οι µαθηται των Φαρεισαιων νηστενουσιν οι δε σοι ου 
νηστενουσιν αι ειπεν αὖτοισ ο τσ µη δύνανται οι υἱοι του νυμφωνοσ εν ὦ ο νυμφιοσ μετ αὐτῶν 
εστιν νηστευειν οσον χρονον εχουσιν τον νυμφίον μετ αυτων ου δύνανται! νηστενειν ελευσονται δε 
ημερα! οταν ο απ αὐτῶν ο νυµφιοσ χαι τοτε νηστευσουσιν εν εκεινη τη ἡμέρα ουδεισ 
επιβλημα ραχουσ αγναφου επιραττει επι ιµατιον παλαιον ει δε µη αἴρει το πληρωµα αφ εαυτου 
το χαινον του παλαιου χαι χεῖρον σχισµα Ύεινεται και οὐδεισ βαλλει οινον νεον εἰσ ασγουσ 
παλαιουσ ει δε µη ρηξει ο οινοσ τουσ ασχουσ χαι ο οινοσ απολλύται χαι οι ασχοι αλλα οινον νεον 


εισασσχουσ χαωουσ και ἐγένετο αυτον εν τοισ 


σαββασι το. υεσθα! δια των σποριµων και οι µαθηται αὐτοῦ ηρξαντο οδοποιειν τιλλοντεσ τουσ 
σταχνασ γαι οι φαρεισαιοι ελεγον αὐτῷ !δε τι ποιουσιν τοισ σαββασιν ο ουχ εξεστιν γαι ελεγεν 
αυτοισ οὐδέποτε ανεγνωτε τι εποιησεν δανειδ οτε χρειαν εσχεν χαι επεινασεν αυτοσ χαι οι µετ 
αυτου εισηλθεν εἰσ τον οιχον του θυ επι αβιαβαρ αρχιερεωσ αι τουσ αρτουσ τησ προθεσεωσ εφα- 
γεν οσ οὐχ εξεστιν φαγειν ει µη τουσ ιερεισ και εδωχεν Ἆαι τοισ σὺν αὐτῶ ουσιν και ελεγεν 
αυτοισ το σαββατον δια τον ανθρωπον εὔενετο χαι ουχ ο ανθρωποσ δια το σαββατον ὥστε χυριοσ 
εστιν ο υιοσ του ανθρωπου χαι του σαββατου ναι εισηλθεν παλιν εἰσ συναγωγην χα! ην Ἔχει 
ανθρωποσ εξηραμμενὴν εχων τὴν χειρα γ, παρετήρουν αυτον ει τοισ σαββασιν θεραπευσει αυτον 
ἵνα χατηγορησωσιν αὐτοῦ και λεγει τω ανθρωπω τω την χειραν εχοντι ξηραν εγειρε εἰσ το µεσον 


χαι λει αὐτοισ εξεστιν τοισ σαββασιν αγαθοποιησαι ἡ χαχοποιησαι Ψυχην 


σωσαι ἡ απονχτειναι οἱ δὲ εσιωπων χαὶι περιβλεψαμενοσ αυτουσ μετ οργησ συνλυπονµενοσ επι 


τη πωρωσει τησ χαρδιασ αυτων λεγει τω ανθρωπω 2χτεινον την χειρα και εξετεινεν πα! απεχατε- 


σταθη Ἢ χεῖρ αυτου " ναι εξελθοντεσ οι φαρεισαιοι εὐθυσ µετα τῶν ἡρωδιάνων συμιβουλιον 
εδιδουν χατ αὐτοῦ ὁπὼσ αυτον απολεσωσιν γχαι οἷσ μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀνεχώρησεν 


προσ τὴν θαλασσαν γχ, πολὺ πληθοσ απο τησ γαλειλαιασ ηχολουθησεν χαι απο τησ ιούδαιασ και 
απο ιεροσολυµων χαι απο τησ ιδουµαιασ χαι περᾶν του µορδανου γαι περι τυρον χαι σειδωνα 
πληθοσ πολυ ακπουοντεσ οσα ποιει Ίλθον προσ αυτον ναι ειπεν τοισ µαθηταισ αὐτου ινα 
τλοιαρια, προσχα αρτερη αὐτὼ δια τον οχλον ινα µη θλειβωσιν αυτον πολλουσ γαρ ἐθεράπευσεν ωστε 
επιπειπτει) αὐτὼ ινα αυτου αφωνται οσοι ειχον µαστειγασ χαι τα πνευματα τα αχαθαρτα Όταν 
αυτον εβεῶρουν προσεπειπταν αὐτῷ χα! εχραζον λεγοντα οτι συ ει ο υἱοσ του θυ γαι πολ 


“ ἣν Ὶ 
κ 


1. Β8 εστι Εχουσι Π. Βδ ποιοὺσι εζεστι Εποιησε εσχε τι εδωχε οὐσι εισηλθε σαββασι εξεστι 
ΠΙ. 8 εξετεινε ἀνεχωρησε ηκολουθησε ειπε 

9 Β3 φαιραο 9. Β8 φαρισαιων τ Βὸ επιρραπτει 8 Βὸ γινεται 13 Ὠδ φαρισαιοι 16 οσ: Βϑ ουσ 19 Ῥλοί5 
χεῖρ ρα 20 λει : Ίαπι ΒΞ αὖ να οἰδ λεγει 21 Β8 συλλυπουμενοσ 58 Β8 φαρισαιοι 25 Βὸ γαλιλαιασ 26 Ῥὸ σιδωνα 


28 Β8 θλιδωσιν 29 Β5 επιπιπτειν οἵ μαστιγασ 850 Β5 προσεπιπταν 


ΜΑΠΟ.5, 11--, 19. 
46 Ἀ 


10 


90 


90 


Ἐ 


ψαρχον 1281 


λα επετειµα αὐτοισ ινα µη αὐτὸν φανερον ποιησωσιν χαι αναβαινει εἰσ το οροσ χαι προσχαλειτε 
ουσ ηθελεν αυτοσ και ἀπῆλθον προσ αυτον γαι εποιησεν δωδεχα ουσ γαι αποστολουσ ὠνόμασεν 
ινα ωσιν μετ αυτου 3, αποστελλη αυτουσ χηρυσσειν χαι ἐχειν εξουσιαν εχβαλλειν τα δαιμονία χαι 
εποιησεν τουσ δωδεχα χα! επεθηΧεν ονομα τω σιµωνι πετρον γαι ιαχωβον τον του ζεβεδαιου , 
ιώανην τον αδελφον του ιαχωβου και ἐπεθηχεν αὖὐτοισ ονομα βοανηργεσ ο εστιν υιοι βροντησ 
και αὖδρεαν και φιλιππον γαι βαρθολοµαιον χαι µαβθαιον γαι θωμ.αν χαι ιαχωβον τον του 
αλφαιου γαι ἠαδδαιον γαι σιµωνα τον χαναναιον γαι ιονδαν ισχαφιωθ οσ γαι παφεδωχεν αὐτὸν 
και ερχεται εἰσ οιχον Ὑαι συνερχεται παλιν ο οχλοσ ωστε µη δυνασθαι αὖτουσ μΤδε αρτον 
φαγειν χαι ακουσαντεσ οι παρ αυτου εξηλθον κρατησαι αὐτὸν ελεγον Ύαρ οτι εξεστη και ο, γραμ- 


µατεισ ο! απο ιεροσολυµων Χαταβαντεσ ελεγον 


οτι βεεζεβουλ εχει χ, Οτι εν τω ἄρχοντι των δαιµ.ονιων ἐχβαλλει τα δαιµονια γαι προσχαλεσα- 
µενοσ αυτουσ εν παραβολαισ ελεγεν αὖὐτοισ πωσ δυνατα! σατανασ σαταναν εχβαλλειν χαι εαν 
βασιλεια εφ εαὐτὴν µερισθη ου δύναται σταθηναι η βασιλεια ἐχεινὴ χαι εαν οιχια εφ εαυτην 
µερισθη ου δυνησεται ἡ οιχια εχεινη στηναι χαι ει ο σατανασ ανεστη ἐφ εαυτον και εμερισθη οὐ 
δυνατα! στηναι αλλα τελοσ εχει αλλ ου δυνατα! ουδεισ εἰσ τῆν οιχιαν του ισχυρου εἰσελθὼν τα 
σχευη αὐτου διαρπασαι εαν μὴ πρῶτον τον ισχυρον ὃηση χαι τοτε την οιχιαν αυτου διαρπασει 

Ἡ αμην λεγω ὑμῖν οτι παντα αφεθησεται τοισ υιοισ των πήροποι τα αµαρτηµατα γαι αι 
βλασφημιαι οσα εαν βλασφημησωσιν οσ ὃ αν βλασφημηση εἰσ το πνευμα το αγιον ου», εχει 
ἄφεσιν εἰσ τον αιωνα αλλ ενοχοσ εστιν αιωνιου ος οτι ἔλεγον πνευμα αχαθαρτον εχει 


ναι ερ (ονται μ.ητηςρ αυτου και οι αδελ. οι αὑτοῦ και εξω στηκοντεσ απε 
ον ! 


στειλαν προσ αυτον Χαλουντεσ αὐτὸν χαι ἐχάθητο περι αὐτὸν οχλοσ Χαι λεγουσιν αὐτὼ (δου Ἢ 
μητηρ σου χαι οι αδελφοι σου εξω ζητουσιω σε χαι αποχριθεισ αυτοισ λέγει τισ εστιν η μητηρ 


ο 


µου χαι οι αδελφοι περιβλεψαμµενοσ τουσ περι αυτον χυχλω χαθηµενουσ λεγει ἵδε η μητὴρ µου 
και οι αδελφοι µου οσ αν ποιηση τα θΕληµατα του ϐυ ουτοσ αδελφοσ µου και αδελφη και µητηρ 
εστιν ναι παλιν ἤρξατο διδασχειν παρα την θαλασσαν γ, συνάγεται προσ αυτον οχλοσ πλει- 
στοσ ωστε αυτον εἰσ πλοιον εµβαντα χαβησθαι εν τη θαλασση χαι πασ 0 οχλοσ προσ την θαλασ- 
σαν Επι τησ ὔησ ησαν και εδιδασχεν αυτουσ εν παραβολαισ πολλα και ελεγεν αὖτοισ εν τη 
διδαχὴ αυτου αχουετε ἰδου εξηλθεν ο σπειρων σπεῖραι χαι εγενετο εν τω σπειρειν ο μεν ἐπεσεν 
παβα την οδον Χαι ηλθεν τα πετεινα και χατεφαγεν αὐτὸ Χαι αλλο επεσεν επι το πετρωδεσ χα. 
οπου ουχ. ειχε γην πολλὴν χαι ευθυσ εξανετειλεν δια το μὴ εχει» βαθοσ τησ γησ 


1. Βϑ εποιησε ωσι εποιησε ΠΠ. Β3 ζητουσι επεσε ηλθε εξανετειλε 
1 Βὸ επετιµα 1 Β5 (ἀοπιπα” αὖ ν(χ) ποιωσι 1 Ρῦ προσκαλειται ϐ Β µατΏαιον 26 ΒΞο(8 εἰσ το πλοι. 


ΜΑΒΟ. 5, 19--- 
41 


οι 


10 


τῷ 
δι 


90 


19285 γατα 


Χαι οτε ανετειλεν ο Ὥλιοσ εχαυματισθησαν και δια τιμη χει ριζαν εξηρανθη γαι αλλο επεσε 
εισ τασ αχανθασ γαι ανεβησαν αι αχανθα, ναι συνεπνιξαν αὐτὸ γαι Ὑαρτον οὐχ Εδωχεν γαι 


αλλα επεσεν εἰσ την γὴν την χαλην χα εδιδου χαρπον αναβαινοντα ν, αὐξανοµενα και εφερεν 
εἰσ τριαχοντα », εν εξηχοντα χαι εν εχατον γα! ελεγεν οσ εχει ὦτα αχουειν απουετω χαι οτε 


ἐγένετο χαταµονασ Ἡρωτων αὐτὸν οι περι αὐτὸν συν τοισ δωδεχα τασ παραβολασ και ελεγεν 


... 


αυτοισ ὑμῖν το μυστήριον δεδοται τησ βασιλειασ του θυ εχεινοισ δε τοισ εξωθεν εν παραβολαισ 
τα παντα Ύινεται ινα βλεποντεσ βλεπωσι χαι µη ἴδωσιν γχαι απουοντεσ αχονωσι χαι µη συνιωσιν 
μήποτε επιστρεφωσιν και αφεθη αὖτοισ Χαι΄λεγει αὖτοισ ου» οιδατε την παραβολὴν ταυτην 


ν, πωσ πασασ τασ ος γνώσεσθε ο σπειρων τον λογον σπειρει ουτοι δε εἰσιν ο, παρα την 


Ὁ 


οδον οπου σπειρετᾶι ο λογοσ οι οταν αχου 


σωσιν ευθυωσ ερχεται ο σατανασ χαι αιἱρε! τον λογον τον εσπαρµενον εἰσ αὖτουσ χαι ουτοι εἰσιν 
οµοιωσ οι επι τα πετρωδη σπειροµενοι οταν αχουσωσι τον λογον ευθυσ μετὰ χαρασ λαμβανονσιν 
αυτον Χαι ουχ εχουσιν ριζαν εν εαῦτοισ αλλα προσχαιροι εἰσιν ειτα Ύενομενησ θλειψεωσ.η διωγµου 
δια τον λογον εὐθυσ σχανδαλιζοντα! χαι αλλοι εἰσιν οι εἰσ τασ αχανθασ νά ουτοι εἰσιν οι 
τον λογον αχουσαντεσ χαι αι µεριμναι του αιωνοσ χαι η απατη του πλοντου και αι περι τα λοιπα 
επιθυµιαι εισπορευοµενα! συνπνειγουσιν τον λογον χαι αχαρποσ Ύεινεται χαι εχεινοι εἰσιν οι ἐπι 
την γὴν την χαλην σπαρεντεσ οιτινεσ πχουουσιν τον λογον χαι παραδεχονται και χαρποφορουδᾶν 
εν τριαποντα γαι εξηχοντα γαι εχατον χα! ελεγεν αυτοισ οτι µ.ητι ερχεται ο λυχνοσ ινα υπο 
τον µοδιον τεθη Ἢ ὑπὸ την Χλεινην ουχ ινα ὑπὸ την ας εθη ου γαρ εστιν χρυπτον εαν µη 
ινα φανερωθη οὐδὲ εγενετο αποχρυφον αλλ ινα φανερωθη 


υ 


ει τισ εχει ωτα ἄχουειν απουετω και 8λΕΝ ἵεν αυτοισ βλεπετε τι α,ουετε εν ὦ µετρω µετρειτ 


δ 


μετρήθησεται ὑμῖν χαι προστεθησεται υμιν οσ Ύαρ εχει δοβησεται αυτω γᾶν οσ οὐχ ἔχει κο 
εχε, αρθησεται απ αυτου και ελεγεν ούτωσ εστιν ἡ βασιλεια του θυ ὧσ ανθρωποσ βαλη 
σπορον επι τησ γησ γ, χαθευδὴ και εγειρηται νυχτα και ημεραν χαι ο σποροσ βλαστα και μηχν- 
νηται ὡσ ουχ οἱδεν αυτοσ αυτοµατη Ἢ γη Χαρποφορει πρῶτον χορτον ειτεν σταχυν ειτεν πληρεσ 
σειτοσ εν τω σταχυι οταν δε παραδοι ο χαρποσ ενθυσ ον το τον οτι παρεστηχεν 9 
θερισμοσ χα! ελεγεν πωσ ομοιωσωμιεν την βασιλειαν του θυ ἡ εν τινι αὐτὴν παραβολη θωμιεν 
ὡσ Χοχχω σιναπεωσ οσ οταν σπαρη επι τησ ἤησ μειχρότερον ον παντων των σπερµατων των επι 
τησ ἤησ γαι οταν σπαρη αναβαινει και, ἤινεται µειζον παντων των λαχανων και ποιει χλαδθυσ 
μεγαλουσ΄ ὥστε δυνασθαι υπο την σχιαν αυτου τα πετεινα του ουρανου χατασχη 


ὃν 
1. ΒΒ εδωκε ιδωσι συνιωσι Επιστρεψωσι Π. Ὦ3 εχουσι ἀχουουσι εστι ΠΠ. Β5 ελεγε 


19 οταν: 95 ἀἆσπππα, πῖςὶ ἰδ τὴ η ἘΣ οι οταν 1 3 θλιψεωσ 16 Β8 συμπ πνιγουσιν οἷ γινεται 19 Βϑ κλινην 
19 ΒΞ 638 ουχ ινα επι 25 Β5 "15 ειτα ΡΟ ειτεν 26 Β8 σιτοσ 28 Β8 µικροτερον 


ΜΑΗΟ. 4, 6--- 39. 


45 


σι 


10 


20 


90 


μαρχον ; 13285 


νοιν γαι τοιαυταισ παραβολαισ πολλαισ ελαλει αντοισ τον λογον χαθωσ ηδυναντο αχονειν αι 
χωρισ παραβολησ ουχ Ελαλει αυτοισ χαθ Ιδιαν δε τοισ ιδιοισ µαθηταισ επελνεν παντα γαι 
λεγει ἄυτοισ εν εκεινη τη Ὕμερα οψιασ Ύενομενησ διελθωµεν εἰσ τὸ περᾶν », αφεντεσ τ λον 
παραλαμβανουσιν αὐτὸν ὡσ Ἣν εν τω πλοιω χαι αλλα πλοια ην μετ αὐτοῦ χα! γεινεται λαιλαφ 
μεγαλη ανεµου χαι τα χυµατα επεβαλλεν εἰσ το πλοιον ωστε δὴ γεμιζεσθαι το πλοιον χα! αυτοσ 


ην εν τη πρυµνη επι το προσχεφαλαιον παθευδων χαι εγειρουσιν αυτον καὶ λεγουσιν αὐτῶ διδα- 


σιωπα πεφειμωσο χαι εχοπασεν ο ἄνεμοσ χαι ἐγένετο γαλήνη μεγαλη χαι ειπεν αυτοισ τι 
δειλοι ἐστε ουπω εχετε πιστιν και εφοβηθησαν φοβον µεγαν Ἅτχαι ελεγον προσ αλληλουσ τισ αρα 


ουτοσ εστιν οτι χαι ο ανευ.οσ χο, θαλασσα υΌπαχονει αὐτῷ 
υ 


γαι Πλθον εἰσ το περαν τησ θαλασσησ εἰσ την χωραν των γερασηνων χαι εξελθοντοσ αυτου 
εκ του πλοιου υπηντησεν αὐτὼ εΧ των μνΏμειων ανθρωποσ εν πνευµατι αχαθαρτω οσ την χατοι- 
κησιν εἰχεν εν τοισ μνηµασιν και ουδε αλὺσει ουχετι ουδεισ εδυνατο αυτον δησαι δια το αυτο) 
πολλαχισ πεδαισ χαι αλυσεσι δεδεσθαι γαι διεσπασθαι υπ αὐτου τασ αλωσεισ χαι τασ πεδασ 
συντετρειφθαι χαι οὐδεισ ισχνεν αὐτὸν δαµασαι χαι διαπαντοσ νυχτοσ χαι Ὥμερασ εν τοισ μνη- 
μασιν και εν τοισ ορεσιν ἣν χραζων χαι χατακοπτων εαυτον λιβοισ και ιδων τον ιν απο µαχροθεν 
ξδραμεν χαι προσεχυνησεν αυτον χαι χραξασ φωνη μεγάλη λεγει τι εµοι γχ, σοι σου υιε του θυ 
του υψιστου ορχιζω σε τον ὃν µη µε βασανισησ ελεγεν γὰρ αὐτῶ εξελθε το πνευμα το αχαβαρτον 
ΕΧ του ανθρωπου χαι επηρωτα αυτον τι ονομα σοι χαι λεγει αὐτὼ λεγιων ονομα μοι εστιν 


οτι πολλοι ἐσμεν χαι παρεχαλει αυτον πολλα ινα µη αυτα απο 


στειλη εξω τησ χωρασ Ἣν δε εχει προσ τω ορει αγελη χοιρων μεγαλη βοσχοµενη και παρεκαλεσαν 
αυτον λεγοντεσ πεμψον μασ εἰσ τουσ χοιρουσ ινα εἰσ αυτουσ εισελθωμεν χαι επετρεψεν αυτοισ 
και εξελθοντα τα πνευµατα τα αχαθατα εισηλθεν εἰσ τουσ χοιρουσ αι ὠρμίησεν ἡ αγελη χατα 
του χρΏμνου εἰσ την θάλασσαν ωσ ,β », Επνειγοντο εν τη θαλασση ναι οι βοσχοντεσ αυτουσ 
εφυγον χαι απηγγειλαν εἰσ την πολιν χαι εἰσ τουσ αγρουσ και λθον τδειν τι εστιν το Ύεγονοσ 

χαι ερχονται προσ τον ιν χαι θεωρουσιν τον δαιμονιζοµενον παθηµενον ιματισμενον χαι σω- 
Φρονουντα τον εσχηχοτα τον λεγεωνα Χαι εφοβηθησαν χαι διηγησαντο αυτοισ οι ἴδοντεσ πωσ 


ξΎενετο τω δαιμονιζομενω χαι περι των γοιρων χαι ηρξαντο παραχαλειν αὐτον απελθειν απο των 
5 ἐπ τ ες τ 


ων αυτων και εμβαινοντοσ αυτου εἰσ το πλοιον παρεχαλει αυτον ο δαιµονισθεισ ινα μετ 
αυτου Ἣν χαι ουχ αφηκεν αυτον αλλα λεγει αὐτῶ υπαγε εἰσ τον οι - 
ο 


' 
1. ΒΒ επελυε ειπε τη ΠΠ. Β5 μνημαᾶσι 15 εδραμε ελεγε ΠΠ. Β5 εστι θεωρουσι 
9 Βὺ χατ ιδιαν 4 Β3 γινεται ὁ Βϑ (άαππαπη” αἱ ΟΠΙΠΙΠΟ γα) διεγειρουσιν τ Βὸ επετιµ΄ησε 8 Βϑ πεφιμωσο 
19 Β3 πδυνατο 15 Β8 συντετριφθαι 19 Βϑ8 λεγεων 33 Βϑ ακαθαρτα 34 5ἰσπιπῃ Ἠποεο]ᾶο απία Ὁ 54ρεΓ Τὰ50 Γεοῖί 
Ρὸ: Ηίεγαπι ΘΙ Β8 1) ΠΟ ἈΒΒΘΟΙΠΙ 5 5ιιπὶ 24 Βῦ επνιγοντο 90 ην : Βϑ ἢ 


ΜΛΈΕΟ. 4, 82 --ὃ, 19. 


49 


10 


90 


25 


90 


1984 γατα 


ουσ και αταγγε:λον αυτοισ οσα ο χσ σοι πεποιῆχεν γα. ηλεησεν σε και 


Ν 
2 
« 
Ω 
ΝῚ 
[ω 
τὶ 
-Ὁ 
ο. 
Ω 
«} 
[9 
ς- 
[Ὁ] 
Ω 


απηλθεν και ἡρξατο χηρυσσεῖν εν τη δεχαπολει οσα ἐποίησεν αὐτὼ ο τσ χαι παντεσ εθαυμαΐξον 
᾿ 
χα γαι διαπερασαντοσ του τὺ εν πλοιω παλιν εἰσ το περᾶν συνηχθη οχλοσ πολὺσ επ αυτον χα. 
ην παρα την ϐθαλασσαν χαι ερχεται εἰσ των αρχισυναγωγων ονοµατι ιαειροσ γαι ἰδὼν αυτον πει- 


πτει προσ τουσ ποδασ αὐτου κ, παρεκάλει αυτον πολλα λεγων οτι το θυγάτριον µου εσχατωσ εχει 


ινα ἐλθὼν επιθησ τασ χειρασ αυτη ινα σωθη χαι ζηση χαι ἀπῆλθεν μετ αυτου χαι, ηχολουθε, 
αὐτὼ οχλοσ πολυωσ και συνεθλειβον αυτον ναι γυνὴ ουσα εν ρυσει αικατοσ δωδεχα ετη και 


πολλα παθουσα ὑπὸ πολλῶν ιατρων χαι δαπανησασα τα παρ αὐτὴσ παντα γαι μιηδεν ὠφελη- 
βεισα αλλα μαλλον εἰσ το χειρον 6λθουσα αχουσασα τα περι του 9 ελθουσα εν τω οχλω οπισθεν 


Ίψατο του ιµατιου αυτου ελεγεν Ύαρ οτι εαν αφωμαι των 'µατιων 


αυτου ἐ ως κ ευθυσ εξηρανθη η πηγη του αιµατοσ αὐτὴσ χαι εγνω τω σωµατι οτι ειαται 
απο τησ µαστειγοσ χαι ευθυσ ο ι΄ επιγνουσ εν εαυτω την εξ αὐτου δυναµ.ν εξελθουσαν επιστρα- 


5 


φεισ εν τω ον ελεγεν τισ µου Ίψατο των ἱματίων χαὶι ελεγον αὐτῶ οι µαθηται αυτου βλεπεισ 
τον οχλον συνβλειβοντα σε χαι λεγεισ τισ µου Ίψατο γ, περιεβλεπετο ἰδειν την τουτο ποιησασαν 
Ἢ δε γυνὴ φοβηθεισα χαι τρεµουσα ειδυια 0 ὔεγονεν αυτη Ἠλθεν και προσεπεσεν αὐτὼ χαι ειπεν 
αὐτὼ πᾶσαν την αλτθειαν ο δε ειπεν αυτη θυγατηρ ἡ πιστισ σου σεσωκεν σε υπαγε εἰσ 

ειρηνην και ισθι υγιησ απο τησ µαστειγοσ σου ετι αυτου λαλουντοσ ερχονται απο του αρχ συνα, 
γωγου λεγοντεσ οτι ἡ θυγάτηρ σου απεθανεν τι ετι σχυλλεισ τον διδασχαλον ο δε ισ παραχου- 
σασ τον λογον τον λαλουμενον λεγει τω αρχισυναγωγω µη φοβοὺ μόνον πιστευε χαι οὐχ αφηγεν 


οὔδενα µετ αυτου συναχολουθησαι ει µη τον πετρον και ιαχωβον 


χα! ιωανην τον αδελφον '!αχωβου και ερχονται εἰσ τον οιχκον του αρχισυναγωγου γ, θεωρει 
ορυβον χαι χλαιοντασ χαι σλαλαζοντασ πολλασ χαι εἰσελθὼν λεγει αυτοισ τι θορυῤεισθε και 

χλαιετε το παιδιον ουν απεθανεν αλλα χαθευδει γα! χατεγελων αυτου αὐτοσ δε εχβαλων παν- 

τασ παραλαμβανει τον πατερα του παιδιοῦ και την µητερα Χαι τουσ μετ αυτου χαι εισπορευ- 


ετα! οπου Ἣν το παιδιον κ, Χρατησασ τησ χειροσ του παιδιου λεγει αυτη ταλειθα χουµ. ο εστιν 


μεθερμηνευόμενον το χορασιον σοι λεγω εγειρε και ευθυσ ανεστη το χορασιον και περιεπατει Ἣν 
γαρ ετων δωδεχα χα! εξεστησαν εωθυσ εχστασει μεγαλη και διεστειλατο αυτοισ πολλα "να 
κβ µηδεισ Ύνοι τουτο γαι ειπεν δοθηναι αὐτὴ φαγειν και εξηθεν εχειθεν χαι ερχεται εἰσ την 


δα αυτου και αχολουβουσιν αὐτῶ οι µαβηται αὐτοῦ γαι γενομένου σαββατου Ίηρξατο διδα- 
ο 
σχειν εν τη συναγωγή χαι οἱ πολλοι αχουοντεσ εξεπλησσοντο λεγοντεσ ποθεν τουτω ταν 


ἃ 


Ι. ΒΒ πεποιηχε ἡλεησς απηλθε Ὁ15 ελεγε Π. Β8 ελεγε ηλθε σεσωχε απεθανε ΠΠ. Β5 εστι εἰπε 
4 Β8 πιπτει τ Β3 συνεθλιβον 10 Ροδί αφωμιαι σας ἃ Β5 ἆσπππα πὶ νά", κάν 11 Ρ5 οἱ αὖ ναί ἴδ πὶ 
Βξιαται 12 Βϑ µαστιγοσ 14 Βϑ συνθλιβοντα 117 Βὃ µαστιγοσ 22 Β36ἱ9 πολλα 28 Β5ο(8 εξηλθεν 


ΜΑΠΟ. ὅ, 19---6. 2. 


20 


10 


15 


20 


50 


'μάρχον. 12856 


τα και τισ ἡ σοφια ἡ δοθεισα τουτω αι αι δυναµεισ τοιαῦται δια των φαν αυτου γεινομεναι 
ουχ ουτοσ εστιν ο τεΧτων 9 υιοσ τησ µαριασ χαι πι οσ ιαγωβον γαι ιωσητοσ γαι ἰουδα, χα! 
σιμώνοσ γαι οὐχ εἰσιν αι αδελφαι αὐτου ὡὃε προσ Ίµασ χα εσχανδαλ!ζοντο ἐν αὐτῷ χαι 


ελεγεν αυτοισ ο τσ Οτι ουχ εστιν προφητησ ατειµοσ ει µη εν τη πατριδι αὐτου χαι εν τοισ συγ- 
γενευσιν αὐτοῦ χαι εν τη οιχια αυτου χα ουχ εδυνατο Εχει ποιῆσαι οὐδεμίαν δυναμιν ει µη ολι- 
Ύοισ αβρωστοισ Επιβεισ τασ χειρασ εθεραπευσεν 3, εθαυµασεν δια την ατιστιον αὐτῶν γαι. 
περιηγεν τασ χωµασ χυχλω διδασχων και προσχαλειται τουσ δωδεχα χαι ηρξατο αὐτουσ απο- 
στελλειν δυο δυο χαι εδίδου αυτοισ εξουσιαν των πνευμάτων των αχαθαρτων γαι. παρηγγε!λεν 
αυτοισ τινα μ.ηδεν αιρωσιν εἰσ οδον ει µη ραβδον μόνον μὴ αρτο µη πηραν μι εἰσ την ζωνην 
χαλχον αλλα υποδεδεµενουσ σανδαλια γαι µη ενδυσασθε δυο χι 


τωνασ χαι ελεγεν αυτοισ οπου εαν εισελθητε εἰσ οιχιαν εχει µενετε εωσ αν εξελθητε εχειθεν 


ναι οσ αν τοποσ µη δεξηται ὑμᾶσ µήΊδε αχουσωσιν ὑμῶν εχπορενοµενοι εἐχειθεν 2χτιναξατε τον 
ν 
- 


χουν τον ὑποχατω τῶν ποδων ὑμῶν εἰσ µαρτυριον αυτοισ γαι εξελθοντεσ εχηρυξαν τνα µετα- 
νοωσιν χαι δαιµονια πολλα εξεβαλλον ναι Ίλειφον ἐλαίῳ πολλουσ αρρωστουσ γαι εὔερατενον 

χαι Ἴχουσεν ο βασιλευσ ηπρωδησ Φανερον Ύαρ εγένετο το ονομα αὐτου χΧαι ελεγον οτι ιώανησ ο 

[ Ὠ Πν σ ἴ { 
βαπτιζων εγηγερται εχ νεχρων χαι δια τουτο ενεργουσιν αι δυναµεισ εν αὐτῶ αλλοι δε ελεγον οτι 
Ίλειασ εστιν αλλοι δε ελεγον οτι προφητησ ωσ εἰσ των προφητων αχουσᾶσ δε ο ηρωδὴσ ελεγεν 
ον εγω απεχεφαλισα ιωανην ουτοσ Ὕγερθη αυτοσ γὰρ ο ηρωδησ αποστειλασ εχρατησεν τον 
! ν 1 ἴ 

ι(ώανην χαι εδησεν αυτον εν φυλάχη δια ἡρωδιαδα Φφιλιππου του αδελφου αὐτου οτι αυτην εγα- 
σεν ελεγεν γὰρ ο ιὠανησ τω Ἠρωώδη οτι ουχ εξεστιν σοι εχειν 


την Ύνναικα του αδελφου σου Ἢ δε Ἠρωδιασ ενειχεν αὐτῷ και ἡθελὲν αυτον αποχτειναι χα. 
ουχ. Ἡδυνατο ο γὰρ ηρωδησ εφοβειτο τον ιωανην ειδωσ αυτον ανδρα δικαιον και αγιον συνετηρε" 
αυτον χαι αχουσασ αυτου πολλα Ίπορει χαὶ Ἡδεωσ αυτου Ίχουεν χαι Ύενομενησ ἡμεραᾶσ 


εν’γαιρου οτε πρωδησ τοισ Ύενεσιοισ αυτου δειπνον εποιησεν τοισ μεγιστᾶσιν αυτου 0: τουσ χε'- 


᾿ 


λιαρχοισ χαι τοισ πρωτοισ τησ γαλειλαιασ ”, ειελθουσησ τησ θυγατροσ αὐτου ἡρωδιαδοσ χα. ορχη- 


σαµενησ ηρεσεν τω Ἠρωδη χαι τοισ συναναχειµενοισ᾽ ο δε βασιλευσ ειπεν τω χορασιω α.τησον 
µε ο εαν θελησ χαι δωσω σοι χαι ὠμοσεν αυτη ο τι εαν µε αιτησησ δωσω σοι εωσ ἡμίσουσ τησ 


βασιλειασ µου γαι εξελθουσα ειπεν τη µητρ, αυτησ τι αιτησωµαι ἡ δε εἰπεν την χεφαλην τῶανου 


8 
-ὖ 

κ 
[ο] 
8 
Σ 
ς 
δ 


τοῦ βαπτιζοντοσ χαι εισελθουσα ευθυσ µετα σπουδησ προσ τον ῥασιλε ο λεγουσα θελω να 
εξαυτησ δωσ μοι επι πιναχι την χεφαλὴν ιώανου του βαττιστου και περιλυ ς 

Ι. Ώὸ εστι πρ. εΏεραπευσε εβαυµασε περεηγε Π. ΒΡ µετανοωσι ἔχρατησε ΕλΕΥΕ Υκρ εξεστι ΠΙ. Β5 ηκουε 
Εποιησε Ἄρεσε εἰπε ἴεν 

1 Ὦ5 γινοµεναι 4 Β8 ατιμοσ ὃ Β5 618 συγγενεσιν ὅ Β ηδυνατο 10 Β5 ενδυσασθκαι 17 Β3 ηλιασ 19 ρορί 
πρωδιαδα Β5 6.8 δα ἴῃ τις την γυναικκ 20 Βϑ γιλιαρχοισ εἰ γαλιλαιασ 25 Βὺ εισελθουσησ 


ΜΑΠΟ. 6, 2--- 26. 


1 


10 


[δα 
ὦσι 


1286 χατα 


ποσ Ύενομενοσ ο βασιλευσ δια τουσ ορχουσ και τουσ ἀϑὐαχειμενουσ οὐχ ἡθελησεν αθετησαι αυτην 
γαι εὐθυσ αποστειλασ ο βασιλευσ σπεχουλατορα επεταξεν ενεγχαι την πεφαλην αυτου χαι 
απελθων απεχεφαλισεν αὐτὸν εν τη φυλάχη χαι Ίνεγχεν την χεφαλην αυτου επι πιναχι και 
εδωχεν αυτην τω χορασιω γαι το Χορασιον εδωνεν αυτην τη µητρι αυτησ ναι αχουσαντεσ 


χε οι µαθηται αυτου Ἴλθαν και ηραν το πτωµα αὐτου και εθηκαν αυτο εν μνημειω χα συνα- 


σι 


γονται οἱ αποστολοι προσ τον 'ν και ἀπηγγεῖλαν αυτω παντα οσα ἐποιῆησαν χαι οσα εδιδαξαν 
και λεγε, αυτοισ δευτε υμεισ αὐτοι χαβ ιδιαν εἰσ ερηµον τοπον χαι αναπαυσασθε ολιγον ησαν γαρ 
οι ερχοµενοι Χαι οι υὑπαγοντεσ πολλοι χαι ουδε φαγεῖν ευχαιρουν ὙΧαι απηλθον εν τω πλοιω εἰσ 
ερηµον τοπον χατ Ιδιαν χαι ειδον αυτουσ υπαγοντασ χαι εγνωσαν πολλοι χ, πεζη απο πασων των 
πολεων συνεδραµον εχει και προηλθον αυ”τουσ γαι εξελθων ει 10 
δεν πολὺν οχλον χαι εσπλαγχνισθη επ αὐτουσ οτι σαν ὡσ προβατα µη εχοντα ποιµενα και 
ἡρξατο διδασχειν αυτουσ πὸ πολλα και ηδη ωρασ πολλησ γενομενὴσ προσελθοντεσ αὐτῶ οι µαθη- 
ται αυτου ελεγον οτι ερηµοσ εστιν ο τοποσ και δὴ ρα πολλη απολυσον αυτουσ ινα απελθοντεσ 
εισ τουσ χυχλὼ αγρουσ χαι χωµασ αγορασωσιν εαυτοισ τι φαγωσιν ο δε αποχριβεισ ειπεν 
αὐτοισ δοτε αὖτοισ υµεισ φαγειν 3 λέγουσιν αυτω απελθοντεσ αγορασωµεν δηναριων διαχοσιὼν 18 
τουσ χαὶ δωσομεν αυτοισ φαγεῖν ο δε λεγει αυτοισποσουα εχετε αρτουσ υπαγετε ἴδετε και 
Ύνοντεσ λεγουσιν πεντε χαι δυο ιχθυασ χαι ρα αυτοισ αναχλειβηνα, παντασ συμποσία 
συµποσια εν τω χλωρω χορτω χαι ανεπασαν πρασιαι πρασια! χατα εχατον και κατα πεντηχοντα 
λαβων τουσ πεντε αρτουσ χαι τουσ δυο ιχθυασ αναβλεψασ εἰσ τον οὐρανον ευλογησεν χαι 


- 


χατεγλασεν τουσ αρτουσ χαι εδιδου τοισ μαθηταισ ινα παρατι 90 


βωσιν αὐτοισ χαι τουσ δυο ἰχθυασ εμερισεν πᾶσιν χαι εφαγον παντεσ χαι ἐχορτασθησαν και ηραν 
Χλασµατα δωδεχα χοφινων πληρώματα γαι απο των ιχθνων χαι ησαν οι φαγοντεσ τουσ αρτουσ 
Ἂς πενταχισχειλιοι ανδρεσ χαι ευθυσ ηναγχασεν τουσ µαθητασ αυτου εμβηναι εἰσ το πλοιον και 
προαγειν εἰσ το περᾶν προσ βηθσαιδαν εΩσ αυτοσ απολνει τον οχλον και αποταξαµενοσ αυτοισ 
απηλθεν εἰσ το οροσ προσευξασθαι Χαι Οψιασ Ύὔενομενησ Ἣν το πλοιον εν µεσω τησ θαλασσησ 30 


. 4 


εναντιοσ αυτοισ περ, τεταρτη» νυν λα ην τησ νυχτοσ εὔχεται προσ αυτουσ περιπαντων επι 
τ ! ΧΩ ον 


᾿ 


χαι αυτοσ µονοσ επι τησ Ύησ χαι 'δων αυτουσ βασανιζοµενουσ εν τω Ελαυνειν Ἣν Ύαρ ο ανεµοσ 


τησ /ἠαλασσησ γαι κ. αρελθειν αὖτουσ οι δ8ιδοντεσ αυτον επι τησ θαλασσησ περιπατουντα 
εδοξαν οτι φαντασµα εστιν χαι ανεχραξαν παντεσ γὰρ αυτον ειδαν γαι εταραχθησαν ο δε ευθυσ 


“ 


ελαλησεν μετ αὐτῶν χαι λεγει αὐτοισ θαρσειτε ε 80 


- 


1. Βδ ηνεγχε Π. Βὸ ειδε λεγουσι πεντ. ευλογησε χατεκλησε ΠΠ. Β8 ἐμέρισε πᾶσι ἡναγχασξε ηθελε εστι 
ελαλησ 


τ Βϑ κατ 9 ΒΞ (4 εππππη αἱ γα Ὁ) επεγνωσαν 1Τ ΒΞ ανακλειναι, ΒΡ αναχκλιναι 18 εν: Βϑ επι. Το]άεπι Βὅ 
4ΘΙΠΠΙΗ ανεπεσαν 28 Βὺ πεντακισχιλιοι 21 Βὸ ἀεπιππι περιπατων 


ΜΑΠΟ. 6, 96-50. 


5) 


.} 2 


χζ 


χη 


78 


ψαρχον 1281 


γω εἰμι µη φοβεισθε χαι ανεβη προσ αὐτοὺσ εἰσ τὸ πλοιον χαι ἐχοπᾶσεν ο ανεµοσ χαι λειαν εν 

εαυτοισ εξεισταντο ου Ύαρ συνηχαν επι τοισ αρτοισ αλλ ην αὐτῶν ἡ χαρδια πεπωρωμενη τς 

και διαπερασαντεσ επι τὴν Ύην ηλθον εἰσ γεννησαρεθ και προσωρμισθησαν χαι εξελθοντῶν εχ του 
πλοιου ευθυσ επιγνοντεσ αυτον περιεδραµον ολην τὴν χωραν εχεινὴν γαι ηρξαντο επι τοῖσ χραβατ- 

ρα [ ΠΟ Δ. ἱ ἰγϑ 

τοισ τουσ χαχωσ εχοντασ περιφερειν οπου χουον οτι εστιν και οπου αν εισεπορευετοεισχωµασ 

Ἢ εἰσ πολεισ ἢ εἰσ αγρουσ εν ταισ αγοραισ ετιθεσαν τουσ ασθενουντασ χαι παρεχαλουν αυτον ινα 

χαν του Χρασπεδου του ιµατιου αυτου αφωνται χαι οσοι αν Ίψαντο αυτου πο γαι 

συναγονται προσ αυτον οι Φαρεισαιοι χαι τινεσ των Ύραμματεων ελβοντεσ απο ιεροσολυµων χαι 

Ἢ ζ σ ἸῸΝ 
ἰδοντεσ τινασ τῶν μαθητῶν αυτου οτι χοιναισ χερσιν τουτεστιν ανιπτοισ ἐσθιουσιν τουσ αρτουσ 


οι Ύαρ φαρεισαιοι και παντεσ 


οι τουδαιοι εαν µη πυγμη νιψωνται τασ χειρασ ουχ εσθιουσιν Χρατουντεσ τὴν παράδοσιν των πρε- 
σβυτερων χαι απ αγορασ εαν µη ῥαντισωνται ουχ ἐσθιουσιν χαι αλλα πολλα εστιν ται βλαβον 
χρατειν βαττισµουσ ποτηριων χαι ξεστων », χαλχιων χαι επερωτωσιν αυτον οι φαρε εσαιοι και 
οι Ύραμματεισ διατι ου περιπατουσιν οι µαθηται σου χατα την παραδοσιν των πρεσβυτερων αλλα. 
χοναισ χερσιν εσθιουσιν τον αρτον ' ο δε ειπεν αυτοισ χάλωσ επροφητευσεν ησαιασ περ. ὑμῶν 
των υποχκριτων ὡσ γεγραπται Οτι 9 λαοσ ουτοσ τοισ χείλεσιν µε τειµα ἡ δε χαρδια αυτων πόρρω 
ἄπεχει απ {μου μάτην ὃς σεβονται µε διδασχοντεσ δ'δασχαλιασ ενταλµατα ανθρωπων αφεντεσ 
την εντολην του θυ χΧρατειτε την παραδοσιν των ανθρωπων και ελεγεν αυτοισ χαλωσ αὔετειτε 
την εντολην του θυ ινα την παραδοσιν ὑμῶν τηρητε µωυσησ γὰρ ειπεν τειµα τον πατερα σου χαι 
την µητερα σου και ο χαχολογων πατερα η µητε 


ρα θανατω τελευτάτω υμεισ δε λεγεται εαν εἴπ ανθρωποσ τω πατρι η τη µητρι χορβαν ο εστιν 
δωρον ο εαν εξ εµου ὠφεληθησ͵ ουχετι αφιετε αὐτὸν οὐδεν ποιησαι τω πατρι η τη μητρι αχυρουν- 
τεσ τον λογον του θυ τη παραδοσει ὑμῶν η παρεδωχατε χαι παρομοια τοιαυτα πολλα ποιειτε 

χαι προσκαλεσαµενοσ παλιν τον οχλον λέγει αυτοισ αχουσατε μου παντεσ χαι συνετε οὐδεν εστιν 
εξωθεν του ανβρωπου εισπορευοµενον εἰσ αυτον το χοινουν αυτον αλλα τα εκ του ανθρωπου εππο- 
ρευοµενα εστιν τα κοινουντα τον ανθρωπον χαι οτε εισηλθεν εἰσ οιχον απο του 9χλου επηρω- 
των αυτον οι µαθητα. αυτου την παραβολην χαι λεγει αυτοισ ουτωσ χαι υµεισ ασυντοι ἐστε ου 
νοειτε οτι παν το εξωθεν εισπορευοµενον εἰσ τον ανθρωπον ου δυναται αυτον χοινωσα! οτι οὐχ εισ- 
πορευεται αὐτου εἰσ την χαρδιαν αλλ εἰσ την χοιλιαν χαι εἰσ τον αφεδρωνα εχπορενετα! χαθαρι- 


ζων παντα τα βρωµατα”. ελεγεν δε 


1. Β8 εστι χερσι εσθιουσι Π. Βὃ εσθιουσι (67 γειλεσι ειπε ΠΠ. Β3 εστι ελεγε 

1 Β9 λιαν 2 Βὸ εξισταντο ὃ Β3 γενγησαρετ. Τ0ἱάοπι Ροςί εξελθοντων Β5 εἰ λα αυτων 4 Β3 χραββατοισ 
8 οἱ 10 Β8 φαρισαιοι 18 ΒΡ φαρισχιοι 10 Βϑ8 κοιναισ. ΠΡίάΕΠΙ ΒΒ προεφήτευσεν 10 εἰ 19 Βϑ8 τιμα 21 Β5 λεγετε 
21 Β3 ασυνετοι 


ΜΆΑΒΟ. 6, δ0--τ, 20. 
ὃ 


οι 


10 


20 


1988 κατα 

ῳ 
οτι τὸ ΕΧ του ἀνθρώπου εππορευοµενον εχεινο ποινοι τὸν ανθρωπον εσωθεν Ύαρ εν τησ χαρδιασ των 
ανθρωπων οἱ διλογισμοι οι χαχοι εππορευονται Ίπορνειαι Χλοπαι Φονοι µοιχειαι πλεονεξια, πονη- 


ορια. δολοσ ασελγεια οφθαλµοσ πονηροσ βλασφημια υπερηφανια αφροσυνη παντα ταυτα τα πονηρα 


Β ο εππορενεται και ποινον τον ανθρωπον εχειθε δε αναστασ ατηλθεν εἰσ τα ορια τυρου 


ιδωνοσ γαι, εἰσελθὼν εἰσ οιχιαν οὐδένα βελεν Ύνωναι χαὶ οὐχ ηδυνασθη λαθειν αλλ ευθυσ 
αχουσασα Ὑυνὴ περι αυτου Ἡσ ειχε το θυγάτριον αυτησ πνευμα αχαθαρτον ελθουσα προσεπεσεν 
προσ τουσ ποδασ αυτου ἡ δε γυνὴ Ἣν ελληνισ συρα φοινειχισσα τω Ύενει χαι ηρωτα αυτον ινα το 
δαιµονιον εχβαλη εκ τησ θυγατροσ αυτησ Ἅχαι ελεγεν αὐτὴ αφεσ πρῶτον χορτασθηναι τα τεχνα 
ου Ύαρ εστιν Χαλον λαβειν τον αρτον των τεχνων χαι τοισ χυνάριοισ βαλεῖν ἡ δε απεχριθη ἡ, 


λεγει αὐτὼ να! χε γαι τα Ὕνναρια υπο»ατωὼ 


τησ τραπεζησ εσῄιουσιν απο των Ψιχιων των πα!διων ναι ειπεν αυτη δια τοῦτον τον λογον 
υνπαγε εξελτλυθεν ΕΧ τησ θυγατροσ σου το δαιµονιον χαι απελθουσα εἰσ τον οιχκον αυτησ ευρε το 

- - 4 

λα παιδιον΄βεβλημενον επι την χλεινην και το δαιµονιον εξεληλυθοσ χα! παλιν εξελθων εχ των 


σρίῶν τυρου λθεν δια σειδωνοσ εισ τὴν θάλασσαν τησ Ύαλειλαιασ ανα μεσον των ὁριων δεχαπο- 


΄ 


λξεωσ ἡ, ερουσω αὐτῷ γωφον γαι μ.ο 'λαλον γαι παραγαλουσιν αὐτον ινα επιθη αὐτὼ την χεῖρα 
Ὶ ἴ Τ τ ! { χ Ἐ 


ον 


χα! απολαβομενοσ αὐτὸν απο του οχλου χατ Ιδιαν εβαλεν τουσ δαχτνλουσ αυτον εἰσ τα ωτα 
αυτου χαι πτυσασ Ίψατο τησ Ὑλωσσησ αυτου χαι αναβλεψασ εἰσ τον ουρανον εστεναξε χᾶι 
λεγε! αὐτῷ εφφαθα ο εστι ' διανοιχθητι και ηνοιγησαν αυτου αι αχοαι χαι ελυθη ο δεσµοσ τησ 


γλωσσησ αὐτου χαι ελαλει ορθωσ χαι διεστειλατο αυτοισ "να μ.ηδενι λεγωσιν οσον δε αὐτοισ 


διεστελλετο σὔτοι μάλλον περισσοτερον εχηουσσον γαιυ 
ἴ ἴ "ν 


περπερισσωσ εξετλησσοντο λεγοντεσ Χαλωσ παντα πεποιηχεν ὡσ χαι τουσ χωφουσ ποιει αχουειν 
1 χα! αλαλουσ λαλεῖν εν εχειναισ ταισ ηµεραισ παλιν πολλου οχλου οντοσ χαι μη εχοντων τι 

φάγωσιν προσκαλεσαµενοσ τουσ µαθητασ αυτου λεγει αυτοισ σπλαγχνιζοµαι επι τον ἜΝ οτι 

ηδη ἡμεραισ τρισιν προσµενουσιν χαι ουχ εχουσιν τι φαγωσιν χαι εαν απολυσω αυτουσ νηστεισ 
εἰσ οιχον αὐτῶν εχλυθησονται εν τη οδω χαι τινεσ αυτων απο μαχροθεν εἰσιν γαι. μαι. 
.. αὐτὼ οἱ ἀρ." αυτου οτι ποθεν τουτουσ δυνησεται τισ ὧδε χορτασαι αρτων επ ἐρημιᾶσ 

ναι ρῶτα αὐτουσ ποσουσ εχετε αρτουσ οι δε ειπαν επτα χαι παραγγελλει τω οχλω αναπεσειν 
επι τησ Ύησ χαι ἘΠῚ τουσ επτα αρτουσ ευχαριστησασ εχλασεν και εδιδου τοισ μαθηταισ 
αυτου ινα παρατιβωσιν γαι παρεθηχαν τω οχλω χαι ειχαν ιχθνδια ολιγα και ευλογησασ αὐτὰ 
ειπεν χα! ταυτα παρατιθεναι χαι εφαγον χαι εχορτασθησαν 


1. Β3 ηθελε προσεπεσε εστι ΠΠ. Β8 ηλθε {βαλε ΠΠ. Β5 φαγωσι (εοπία τρισιν ν Ιηδίπιγα{0) προσμΕνουσι 
ε7ουσ. φ φ2γὠσ, εισι εχλασε παρατιθωσι ειπε 

9 Βϑ οἵ [οτίαςςο 1.13 διαλ ογισμοι 4 χοινον : ΘΓ ἃϑἃ α]ίεγα ρατίε ενας ν οογγοσίαπι οδί (ονία»»ο ἴαπι ἃ 
Β3) χοινοι 4 Ὦ5 (αἱ απ: ο) εχειθεν ὃ Β8 σιδωνοα 7 Βϑ ο φοινικισσα 19 Βὸ χλινην 14 Ρ3 σιδωνοσ οἱ γαλιλαισσ 


15 Β8 μογγιλαλον 


ΜΑΒΟ, τ, ο0--- 8. 8. 


54 ν᾽ 


10 


10 


20 


20 


90 


μιαργον. 1289 
Φ 
γαι ηραν περισσευµατα χλασματων επτα σπυριδασ Ὥσαν δε ὡσ τετραχισχειλίοι χα! απελυσεν 
Ἅγ αυτουσ" χαι ευθυσ εµβασ αὐτοσ εἰσ το πλοιον μετὰ των μαθητῶν αυτου Ίηλθεν εἰσ τα µερη 
." 
δαλμανουνθα και εξηλθον οι φαρεισαιοι χαι ρξαντο συνζητειν αὐτῶ ζητουντεσ παρ αὐτου στµξ!.» 


απο του ουρανου πειραζοντεσ αυτον χαι αναστεναξασ τω Πνξυμ.οτι αυτου λέγει τι η Ύενεα 


οι 


λὸ αὐτὴ ζητει σημεῖον ἀμὴν λεγω ει δοθησεται τη γένεα ταυτὴ σηµειον γαι αφεισ αὐτοὺσ παλιν 
εμβασ απηλθεν εἰσ το περᾶν χαι επελαβεντο λαβειν αρτουσ χαι ει μὴ ενα αρτον ουχ ειχον μεθ 
εαῦτων εν τω πλοιω και διεστελλετο αυτοισ λεγων ορατε βλεπετε απο τησ ζυμησ των φαρεισα!ιων 
και τησ ζυμησ Ίρωδου χαι διελογιζοντο προσ αλληλουσ οτι αρτουσ ουχ εχουσιν χα! ἤνουσ λεγει 
αυτοισ τι διαλογιζεσθε οτι αρτουσ οὐχ εχετε αυπω νοειτε ουδε σύειτε πεπωρωμενην εχετς την 


χαρδιαν ὑμῶν οφθαλµουσ εχον 10 


τεσ ου βλεπετε χαι ωτα εχοντε ου» αχουετε και ου μνημόνευετε οτε τουσ πεντε αρτουσ εχλασα 

εἰσ τουσ πενταχεισχιλιουσ ποσουσ χοφινουσ Χλασματων πληρεισ ηρατε λεγουσιν αυτω δωδεχα 

οτε τουσ επτα εἰσ τουσ τετραχισχειλιουσ ποσων σπυρίδων πληρωµατα χλασματῶν ηρατε γαι 
γὰ 


λε λεγουσιν αυτω επτα χαι ελεγεν αυτοισ πωσ ου νοεῖτε κ, ερχονται εἰσ βηθσαιδαν γαι φερουσιν 
1 τα [ τ 


αὐτὼ τυφλὸν χαι παρακαλουσιν αυτον ινα αυτου αψηται χαι επιλαβομενοσ τησ χειροσ του 1ὅ 


τυφλου εξηνεγχεν αυτον εξω τησ χωμὴησ χαι πτυσασ εἰσ τα οµµατα αυτου επιθεισ τασ χειρασ 


χαι αποχατεστη και ενεβλεπεν τηλαυγωσ απαντα χαι απεστειλεν αυτον εἰσ οιχον αυτου λεγων 


λε ΄μτδε εἰσ την χωμ.1ν εισελθησ χαι εξηλθεν ο τσ χα! οι 90 


αυτου λεγων αυτοισ τινα µε λεγουσιν οι ανθρωποι εινα. οι δὲ ειπαν αὐτὼ λεγοντεσ οτι ιωανην 
τον βαττιστην χαι αλλοι Ἠλειαν αλλοι δε οτι εἰσ των προφητῶν χαι αυτοσ επηβωτα αὐτοὺσ 
υμεισ δε τινα µε λεγετε ειναι αποχριθεισ ο πετροσ λεγει αὐτῶ συ ει 0 χσ κ, επετειμησεν αυτοισ 


» 
ν 


ινα μιηδενι λεγωσιν περι αυτου και ηρξατο διδασχειν αὐτοὺσ οτι δει τον υἱὸν του ανήρωπου πολλα 


τε 
οι 


παβειν αι αποδοχιµασθηναι υπο των πρεσβυτερων χαι των αρχιερεων χαι των γραμματεων χα... 
αποχτανθηνα! και μετα τρεισ ηµερασ ανασττνα! και παρήησια τον λογον ελαλε. χαι προσλα- 
βοµενοσ ο πετροσ αυτον Ίρξατο επιτειμαν αὐτὼ ο δε επιστραφεισ χΧαι ἰδὼν τουσ µαθητασ 
αυτου επετειμησεν πετρω χαι λέγει ὑπαγε οπισω μου σατανα Οτι ου Φρονεισ τα του θυ αλλα τα 


των ανθρωπων χαι προσχαλεσαµενοσ τον οχλον συν τοισ µαθηταισ αυ 80 


4 Ν 
Ι. Βϑ8 εχουσι Π. Βϑ ελεγε εθηκε διεβλεψε ενεβλεπε 
1 ΒΡ τετραχισχίλιοι 8. Β3 φαρισχιοι οἱ συζητειν ϐ ΒΓ επελαθοντο 1 Βϑ φαρισαιων 9. Βϑ συνίετε 11 ἐχοντε: 
Βὸ εχοντεσ 12 Β8 πεντακισχιλιουσ 18 Β8 τετραχισχιλιουσ 39 Βϑ ἡλιαν 24 Βϑ εἐπετιμησεν 317 ΒΓ παρρησια 


28 Β επιτιµαν 29 Β3 ἐπετιμησε 


ΜΑΒΟ. 8, 8 ---ϑΆ. 


1990 χατα 
του ειπεν αὐτοισ ει τισ θελει οπισω µου ελθειν απαρνησασθω εαῦτον χαι ἀράτω τον σταυρὸν 


αὐτου χα! αχολονυβειτω μοι οσ γὰρ εαν θελη την εαυτου ψυχὴν σωσα! απολεσει αὐτὴν οσ ὃ αν 


α 


πολεσε, την ψυχὴν αυτου ενεχεν ἐμου Χαι του εναγγελιου σῶσει αυτην τι γαρ ὠφελι ανθρωπον 
κερδησα! τον χοσμον ολον χαι ζημιωθηναι την ψυχὴν αυτου τι γαρ δοι ο ανθρωποσ ανταλλαγµα 
τησ Ψυχησ εαυτου οσ Ύαρ εσν επαισχνυνθη µε }, τουσ εµουσ λογουσ εν τη Ύενεα ταυτη τη µοι- 


χαλιδι χαι αμαρτωλω γαι ο υιοσ του ανθβρωπου επαισχυνθησεται αὐτὸν οταν ελθη εν τη δοξη του 
λ ῃ ἴ ἴ ! { 


πατροσ αυτου µετα των αγγελων των αγιων ναι ελεγεν αυτοισ αμην λεγω υμιν οτι εἰσιν 
τινεσ ὡὃς των εστηχοτων οιτινεσ οὐ µη γευσωνται θανάτου εωσ αν ἴδωσιν τὴν βασιλειαν του θυ 
εληλυθνιαν εν δυναµει χα μετα Ἴμερασ εξ παραλαμβανει ο τσ τον πετρον.χαι τον ιαχωβον 


χαι ιῶανην χοι αναφερει αυτουσ εἰσ οροσ υψηλον κατι 


διαν µονουσ χαι μετεμορφωθη παν αυτων χαι τα ιµατια αὐτου εγενετο στιλβοντα λευκα 
λειαν οια Ύναφευσ Επι τησ γησ οὐ δυνατα! ουτωσ λευχαναι χαι ωφθη αυτοισ ηλειασ συν μωνση 
χαι σαν θυνλαλουντεσ τω Ιὼ χαι αποχριθεισ ο πετροσ λεγει τω τὺ ραββει χαλον εστιν Ίµασ 
ὧδε ειναι χαι ποιησωμεν τρεισ σχηνασ σοι µιαν χαι µωνσει μιαν και Ἴλεια µιαν ου γὰρ Ίδει τ 


αποχριθη εχφοβοι γὰρ εὔενοντο και εγενετ «ος ὃς, επ!σχιαζουσα αυτοισ κ, νεο φωνη εχ τησ 


ο 
“Ὁ 


νεφελησ ουτοσ εστιν ο υἱοσ μου ο αγαπητοσ αχουετε αυτου χαι εξαπινα περιβλεψαμενοι ουχετι 

ουδενα ειδον μετα εαὐτῶν ει µη τον ιν μόνον και χαταβαινοντων αυτων εχ του ορουσ διεστε!λατο 

αυτοισ ινα µτδενι α ειδον διηγησωνται ει µη οταν ο υιοσ του ἀνθρώπου εχ νεχρων αναστη », τον 
μη Ἰγὴ ᾿ Ρ (( 

λογον εχρατησαν προσ εαυτουσ συνζητουντεσ τι εστιν το εχ νεχρων αναστηναι χαι ἐπηρώτων 
ἵ 1 ζ 5] τ [ Πν 


αυτον λεγοντεσ οτι λε 


Ύουσιν οι Ύραμματεισ Οτι ηλειαν δει ελθειν πρῶτον ο δε εφη αυτοισ Ίλειασ μὲν ἐλθὼν πρῶτον 
αποχατιστανει παντα χαι πωσ Ὑεγρατται επι τον υἱὸν του ανθρωπου ινα πολλα παθη και εξου- 
δενηθη αλλα λεγω υμιν οτι χαι Ίλειασ εληλυθεν γαι εποιησαν αὐτῶ οσα τΏελον χαθωσ γεγραπται 
επ αὐτὸν χαι ελθοντεσ προσ τουσ µαθητασ ειδαν οχλον πολὺν περι αυτουσ χαι Ύραμματεισ συν- 


ζητουντασ προσ αυτουσ χαι εὐθυσ πᾶσ ο "ΒΕ ἰδοντεσ αυτον εξεθαμβηθησαν χαι προστρεχοντεσ 


- 


ΠΕ σπαζοντο αυτον γαι ἐπηρώτησεν αὐτοὺυσ τι συνςητε!τε προσ αὐτοὺῦσ γοι απεχριθη αὐτὼ εἰσ εχ 


του Οχλου διδασχαλε Ίνεγχα τον υἱὸν µου προσ σε κά πνευμα αλαλον και οπου εαν αυτον 
χαταλαβη ϱησσει αὐτον και αφριζει χαι τριζει τουσ οδοντασ χαι ξηραινεται χ, ειπα τοισ µαθη- 


ταισ σου ινα αὐτὸ εχβαλωσιν χαι οὐχ ισχυσαν ο ὃς αποχριθεισ αυτοισ λεγει ὦ γένεα απιστοσ 


εωσ τοτε προσ Ὁρασ ἔσομαι εωσ τοτε αν 


1. Βϑ εἰσι ιδωσι Π. Β5 εστι το ΠΠ. Β8 εληλυθε εκβαλωσι 
ὃ Β5 ωφελει 12 Β8 λιαν οὐ ἡλιασ 12 Β8 μωυσει 19 Βὸ συλλαλουντεα 14 Β3 πλια 19 Β3 συζητουντεσ 
91 Βϑ γλιαν οἱ πλιασ 22 Β8 χποχαθιστανει 95 Β8 ηλιασ 34 Βϑ ειδον οἱ συζητουντασ 206 Β" συζητειτε 


ΜΛΑΗΟ. 8, 


δῦ δ 


10 


15 


20 


90 


ο μαρχον ᾿ 1291 
ξομαι ὑμῶν φερετε αυτον προσ µε χαι Ίνεγχαν αυτον προσ αυτον χαι͵ ἴδων αὐτὸν το πνευμα 
ευθυσ συνεσπαραξεν αυτον γαι πεσὼν ἐπι τησ Ύησ ἐχυλειετο αφριζων χαι ἐπηρώτησεν τον πατερα 
αυτου ποσοσ χρονοσ εστιν εωσ τουτο γέγονεν αὐτὼ ο δε ειπεν εχ παιδιοθεν χ, πολλαχισ χαι εἰσ 
πυρ αυτον εβαλεν χαι εἰσ νδατα ινα απολεση αυτον αλλ ει τι δυνη βοηθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεισ 
εφ ηµασ ο δε ἰσ ειπεν αὐτῷ το ει δυνη παντα δυνατα τω πιστευοντι ευθυσ χραξασ ο πατὴρ 
του παϊδιου ελεγεν πιστενω βοηθει μου τη απιστια ἰδὼν δε ο ἰσ οτι επισυντρεχει οχλοσ επετει- 
μησεν τω πνευµατι τω αχαθαρτω λεγων αὐτῶ το αλαλον χαι χωφον πνευμα εγω Εγω Επιτασσω 
σοι εξελθε εξ αυτου και µ.ηχετι εισελήησ εἰσ αυτον χα! χραξασ γαι πολλα σπαραξασ εξηλθεν χα! 


. 


Εγενετο ὥσει νεχροσ ὥστε τουσ πολλουσ λέγειν οτι απεθανεν ο δε ἰσ Χρατησασ τησ χε'ροσ 


αυτου Ἠγειρεν αυτον χοια 


νεστη χαι εισελθοντοσμαυτον εἰσ οιχον οι µαθηται αὐτου χαθ ιδιαν ἐπηρώτων αὖτον οτι ημεισ 
ου» ηδυνηθηµεν εχβαλειν αυτο χαι ειπεν αυτοισ τουτο το Ύενοσ εν ουδενι δυνατα! εξελθειν ει μη 
εν προσευχη Χαχειθεν εξελβοντεσ ἐπορεύοντο δια τησ ὔαλειλαιασ και ου» ηθελεν να. τισ τι 
εδιδασχε γὰρ τουσ µαθητασ αυτου χαι ελεγεν οτι ο υιοσ του ανθρωπου παραδιδοται εἰσ χειρα 


ανθρωπων χαι αποχτενουσιν αὐτον γαι απογχτανθεισ ετα τρε εισΊημµερασ αναστησεται οι δε Ὢγνο- 
σ ἴμ-ερ ὶ ἱ 


ουν το ρημᾶ χαι εφοβουντο αυτον επερωτησαι και λθον εἰσ χαφαρναουμ. χαι εν τη οιχια 
Ύενομενοσ επηρωτα αυτουσ τι εν τη οδω διελογιζεσθε οι δε ἐσιώπων προσ αλληλουσ γαρ διελεχθη- 
σαν εν τη οδὼ τισ µειζων χα! παθισασ ἐφώνησεν τουσ δωδεχα χαι λεγει αυτοισ ει τισ θελει 


πρὠτοσ εἰναι εστο!, παντων εσχατοσ χαι Ταντων διαχονοσ χαι λαβων παιδιον εστησεν αὐτὸ εν 


μεσω αὐτῶν χ, εναγχαλισαμενοσ αυ 


το ειπεν αυτοισ οσ αν εν των τοιουτων παιδιὼν δεξηται επι τω ονομᾶτι µου εµε δεχετα! χα! οσ 
αν εµε δεχηται ουχ εµε δεχεται αλλα τον αποστειλαντα µε εφη αὐτὼ ο τῶανησ διδασχαλε 
εἴδομεν τινα εν τω ονοµατι σου εχβαλλοντα δαιµονια και εΧωλυοµεν αὐτὸν Οτι ουχ ηχολουθει 
μιν ο δε τσ ειπεν µη Χωλνετε αυτον οὔδεισ Ύαρ εστιν οσ ποιησει δυναµιν ἐπι τω ονοµατι 
μου και δυνησεται ταχυ χακολογησαι µε οσ γὰρ ουχ εστιν χαθ ἡμῶν υπερ ἡμῶν εστιν οσ 
Ύαρ αν ποτιση ὑμᾶσ ποτηριον νδατοσ εν ονοµατι οτι χυ ἐστε αμην λεγω υμιν οτι ου µη απολεση 
τον µισθον αυτου και οσ αν σχανδαλιση ενα των µειχρων τουτων των πιστενοντων εἰσ εµε χαλον 
εστιν αὐτὼ μᾶλλον ει περιχειται μυλοσ ονικοσ περι τον τράχηλον αυτου χαι βεβληται εἰσ την 
θαλασσαν γαι εαν σχκανδαλιση σε Ἢ χει σου αποχοφον αὐτὴν καλον εστιν σε χυλλον εἰσελθεῖν 
εἰσ την ζωην ἡ τασ δυο χειρασ εχοντα 


1. ΒΒ επηρωτησε εβαλε ελεγε εζηλθε Π. Βὺ.εφωώνησε ΠΠ. Β3 ειπε μη εστι καθ εστι σε 
9 Β8 εχυλιετο ϐ Β8 επετιµησε τ εγω αΙίεγΙΙη οχειηία, αἰίεγαπῃ Ἱποππίο γθυδα Ρομπ, Ῥοπίθτίας ἃ 
Ρδ πον Πηδίαιγαίαπι θε. 11 Β8 κατ 19 Β8 παρεπορεύοντο οἱ γαλιλαιασ 231 Β8 µικρων 
δ 


ΜΑΠΟ. 9, 19 --43. 


ὃ 


- 
[ 


10 


ο 
ώ 


μα 
ἵ 


μῇ 


1295. Ὕατα 
᾿ 6 


απελθειν εἰσ την Ύεενναν εἰσ το πυρ το ἄσβεστον ἍὙαι εαν ο πουσ σου σκανδαλιζη σε αποχοψον 
αυτον χαλον εστιν σε εισελθειν εἰσ την ζωὴν χωλον η τουσ δυο ποδασ εχοντα βληθηναι εἰσ την 
γεενναν χαι εαν ο οφθαλμοσ σου σκανδαλιζη σε εχβαλε αυτον χαλον σε εστιν μονοφθαλμον 
εἰσελθεῖν εἰσ την οκ του θεου η δυο οφθαλμουσ εχοντα βληθηναι εισ Ύεενναν οπου ο σχωληξ 
αυτων ου τελευτα και το πὺρ ου σβεννυται πασ γὰρ πυρι αλισθησετα, χαλον το αλασ εαν δε 


το αλασ πα γενηται εν τινι αὑτὸ αρτυσετε εχετε εν εαυτοισ αλα χαι ειρηνευετε εν αλληλοισ 


χαι Εχειθεν αναστασ ερχεται! εἰσ τα ορια τησ ιονδαιασ χαι περᾶν του ιοδανου χαι συνπο- 
ρευονται παλιν οχλοι προσ αὐτὸν χαι ωσ ειωθει παλιν εδιδασκεν αυτουσ χαι προσελβοντεσ φαρει- 


σαιοι επηρωτων αὐτὸν ει εξεστιν ανδρι ἤυναιχα απολυσαι πειραζοντεσ αὐτὸν ο ὃς αποχρήεισ 


κπ 


ειπεν αυτοισ τι υμιν ενετειλατο µωνσησ οι δε ειπαν ἐπετρε 

Ψεν µωυσησ βιβλιον αποστασιου Ύραψαι χ, απολυσαι ο δε τσ ειπεν αυταισ προσ την σχληροχαρδιαν 

ὑμῶν εγραφψεν Όμιν την ο. ταυτην απο δε αρχησ Χτισεωσ αρσεν χαι ϐηλυ εποιησεν αυτουσ 

ενεκεν τούτου χαταλιψει ανθρωποσ τον πατερα αὐτου χαι την µητερα χαι εσονται οι δυο εἰσ 
συ 


σαρχα µιαν ωστε ουχετι εἰσιν δυο αλλα µια σαρξ' ο ουν ο Λεοσ συνεζευξεν ανθρωποσ µη χωρι- 


ζετω και εἰσ την οιχιαν παλιν οι µαθηται περι τουτου επηρωτων αυτον χαι λεγει αυτοισ οσ αν 
απολυση την γυναιχα αυτου χαι γαμηση αλλην µοιχαται επ αυτην χ, έαν αὐτὴ απολυσασα, τον 


ανδρα αυτησ Ύαμηση αλλον µοιχαται γαι πο. ον αὐτῷ παιδια ινα αὐτῶν αψηται οι δε 
μαθηται επετειμησαν αὖτοισ ἰδὼν δε ο τσ ηγαναχττσεν 3, Ιπεν αυτοισ αφετε τα παιδια ἐρχε- 
σθαι προσ µε µη Χωλυετε αυτα των Ύαρ' τοιουτων εστιν ἡ βασιλεια του θυ αμην λεγω υμιν οσ 


αν µη δεξηται την βασιλειαν του θυ ωσ παιδιον οὐ µη εισελθη εἰσ αὐτὴν 


χαι εναγχαλισαµενοσ αὐτὰ χατευλογει τιθεισ τασ χειρασ επ αυτα και εἨτορευομενου αὐτου 
εισ οδον προσδραμὼν εἰσ και ὔονυπετησασ αὐτον επηρωτα αυτον διδασχαλε αγαθε τι ποιησω ινα 
ζωὴν αιωνιον πληρονοµησω ο δε Ισ ειπεν αὐτῶ τι µε λεγεισ αγαβον οὐδεισ αγαβοσει µη εἰσ ο 
ῥσ τασ εντολασ οιδασ µη φονευσησ µη µοιχευσησ µη Χλεψησ µη ψευδομαρτυρησησ τειµα τον 


πατερα σου Χαι την µητερα ο δε εΦη αὐτὼ διδασχαλε ταυτα παντα εφυλαξαμην εΧ νεοτητοσ 


« ἐα  Ἀξεω νὸ 
βου ο δε ισ εμβλεψασ αὐτὼ ηγάπησεν αυτον χαι ειπεν αὐτῶ εν σε ὑστερει υπαγε οσα εχεισ πω- 


λησον Χαι δοσ πτωχοισ χαι εξεισ θησαυρον εν ουρανω χαι δευρο ακολουθει μοι ο δε στυγνασασ 
επι τω λογω απηλθεν λυπουµενοσ ην Ύαρ εχων Χτηµατα πολλα χαὶι περιβλεψαμµενοσ ο τσ λεγει 
τοισ µαβηταισ αὐτου πωσ δυσχολωσ οι τα χρηματα εχοντεσ εἰσ την βασιλειαν του θυ εισελευσον- 
ται οι δὲ µαθηται εθαµβουντο επι τοισ λογοισ αυτου ο δεισ 


1. Β5 εστι Ρ5 Π. Β5 επετι 
1 Β5 συµπορευονται ὃ Β5 ον. 19 Β3 καταλειψει 18 Β3 επετιµησαν 34 Ροδί ψευδομαρτυρ. ΒΞ 
πρρ]αεί οχίγα ΠθαΠῃ µη αποστερησησ. 1]άεπι 3 τινα 


ΕΨε εἰσι ηγανακτησε ΠΠ. Β8 απηλθε 


ν᾽ 


ΜΑΒΟ. 9, 48---Ἰὸ, 24. 


ων 


10 


20 


20 


50 


ΡΥ 


Ἴμαρκον Τσ 1298 


παλιν αποχριβεισ λεγει αὖτοισ τεχνα πῶσ δυσχολον εστιν εἰσ την βασιλειαν του θυ εισελθειν ευχο- 
πωτερον εστιν Χαμηλον δια τησ τρυµαλιασ τησ ραφιδοσ διελθειν η πλουσιον εἰσ την βασιλειαν 
του θυ εισελβειν οι ὃς περισσωσ εξεπλησσοντο λεγοντεσ προσ αυτον και τισ δυναται σωθηναι 
εμβλεψασ αυτοισ ο ισ μα παρα ανθρωποισ αδύνατον αλλ ου παρα θεὼ παντα Ύαρ δυνατα παρα 
θεὼ Ίηρξατο λεγειν ο πετροσ αυτω ιδου Ίμεισ αφηχαμεν παντα χαι Ἠχολουθηχαμεν σοι εφηοισ 
αμην λεγω υμιν οὔδεισ εστι οσ αφηχεν οιχιαν η αδελφουσ ἡ αδελφασ ἡ μιητερα η πατερα ἢ 
τεχνα Ἢ αὖρουσ ενεχεν εµου γ, του ευαγγελιου εαν µη λαβη εχατονταπλασιδνα νυν εν τω χαιρω 
τουτω οιχιασ χαι αδελφουσ χαι αδελφασ χαι µη τερασ χαι τεχνα », αγρουσ μετα διωγμῶν χαι εν 
τω αιωνι τω ερχοµενω ζωην αιωνιαν πολλοι δε εσονται πρῶτοι εσχατοι χα! οι εσχατοι πρῶτοι 
σον δε εν τη οδω αναβαινοντεσ εἰσ ιεροσο 

λυμα χαι ἣν προάγων αυτουσ ο τσ χαι εθαμβουντο οι δε αγολουθουντεσ εφοβουντο χαι παραλαβὼν 
παλιν τουσ δωδεχα Ίηρξατο αὐτοισ λεγειν τα μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν οτι ἴδου αναβαινοµεν εἰσ 
ιεροσολυµα χαι ο υιοσ του ανθρωπου παραδοθησεται τοισ αρχιερευσιν και τοισ γραμματευσιν γαι 
Υατακχρινουσιν αυτον θανατω γαι παραδωσουσιν αυτον τοισ εθνεσιν χαι κο λαή, αὐτὼ γαι 
εμπτυσουσιν αὐτὼ χαι µαστειγωσουσιν αὐτὸν χαι αποχτενουσιν γ, μετα τρεισ Ίηµερασ αναστη- 
σεται παι προσπορευονται αὐτῷ ταχωβοσ χαὶ ιωανησ οι δυο νιοι ζεβεδαιου λεγοντεσ αὐτῷ 
διδασχαλε θελομεν ινα ο εαν αιτησωµεν σε ποιησησ ἡμῖν ο δε ειπεν αυτοισ τι θελετε µε ποιησω 
υμιν οι ὃς ειπαν αὐτὼ δοσ ἡμῖν ινα εἰσ σου εχ δεξιων χαι εἰσ εξ αριστερων χαθισωμεν εν τη δοξη 
σου ο δε ἴσ ειπεν αὗτοισ ουχ οιδατε τι αιτεισθε δυνασθε πιειν το ποτηριον 9 εγω πεινω ἢ το 


βαπτισµα ο εγω βαπτιζομαι 


βαπτισθηναι οι ὃς ειπαν αὐτῶ δυνοµεθα ο δε Ισ ειπεν αυτοισ το ποτηριον ο εγω πεινω πίεσθε 
χαι το βαττισµα ο εγω βαπτιζοµαι βαπτισθησεσθε το δε χαθισαι εν δεξιων µου η εξ ευωνυµων 
ουχ εστιν ἐμὸν δουναι αλλ οισ Ἱτοιμασται γαι αχουσαντεσ οι δεχα ηρξαντο αγαναχτειν περι 
ιαχωβου χαι ιωανου γαι προσκαλεσαµενοσ αὐτουσ ο τσ λέγει αυτοισ οιδατε οτι οι δοχουντεσ 
αρχειν των εθνων χατανχυριευουσιν αὐτῶν γαι ο, μεγάλοι αὐτῶν υσιαζουσιν αυτων αχ 
ουτωσ δε εστιν εν υμῖν αλλ οσ αν θελη µεγασ Ύενεσθαι εν υμιν εσται ὑμῶν διαχονοσ χαι οσ αν 
θελη εν υμιν ειναι πρωτοσ εσται παντων δουλοσ χαι Ύαρ ο υἱὸοσ του ο ου» Ίλθεν διαχονη- 
θηναι αλλα διακονησαι χαι δουναι την Ψυχὴν αὐτου λυτρον αντι πολλω. ναι ενπορευομενου 
αυτου απο ερειχω Ὑ, των μαθητῶν αυτου χαι οχλου ιχανου ο υιοσ τειµαιου βαρτειµαιοσ ωὰ 
προσαιτησ εχαθητο παρα την οδον χαι αχουσασ 


1. Β8 εστι καμ.. Π. Ὦδ αργιερευσι γραμματευσι εθνεσι αποχτενουσι ΤΠ. Β5 ηλθε 

τ Ρο5ί εμου και 5ΙΡΡΙΟΙΙΗ ενεκεν, ἃ Β8 4οπιπτη αὖ εοτίο ναί 15 Β5 μαστιγώσουσιν 19 Βὸ πινω 31 Βὃ 
δυναμεθα οἱ πινω 98 Ῥοδί πολλω Β5 5αρρ]αί ἴῃ πιαγρίπο και (οοπιροπάΙο φοπρίιπη) ἐρχοντα! εἰσ ιερειγω, Β3 
μεριχω οἱ ἴῃ 8 οἱ ραπ]]ο Ῥο5ί 39 Βὃ τιµιαιου οἱ βαρτιμαιοσ 


ΜΑΗΟ. 10, 24 ---4τ. 


. 59 


οι 


10 


15 


᾿ - 
1294 χατα 

οτι ισ εστιν ο ναζαρηνοσ ηρξατο Χραζειν ν λεγειν υἱς δανειδ 0 ελεησον µε και επετειµων αυτοι 
πολλοι ινα σιωπηση δ᾽ δε πολλω μάλλον εκραζεν υιε δαυειδ ελεησον µε», στασ ο ἰ6 ειπεν φωνη- 
σατε αὐτὸν χαι φωνουσι τον τυφλὸν λεγοντεσ αὐτῶ θαρσει εγειρε φωνει σε ο δε αποβαλων το 
ἱμάτιον αὐτου αναπηδησασ ηλθεν προσ τον ὢ χαι αποχριθεισ αυτω ο τισ ειπεν τι σοι θελεισ 


ποιησω ο δε τυφλοσ ειπεν αὐτὼ ραββουνει ινα αναβλεψω χα! ο ισ ειπεν αὐτὼ υπαγε ἡ πιστισ 


σε 
[Ὁ 
Ω 
ο 


υ σεσωχεν σε χαι εὐυθυσ ανεβλεφψεν καὶ ηχολουθει αὐτὼ εν τη οδω χαι οτε εγγιζουσυ εἰσ 
ιεροσολυµα εἰσ βηδφαγη χαι βηθανια προσ το ορ το ελαιων αποστελλει δυο των μαθητῶν αὐτου 
και λεγει αὐτοῖσ ὑπάγετε εἰσ την χωμην την χατεναντι ὑμῶν και ευθυσ εισπορευοµενοι εἰσ αὐτὴν 
εωρησετε πῶλον δεδεµ.ενον εφ ον οὐδεισ ουπω ανθρωπων εκαθισεν λυσατε αὐτον και φερετε 3, εαν 


τισ υμῖν ειπη τι 


ποιειτε τουτο ειπατε ο χσ αυτου χρειαν εχει χαι ευθυσ αποστελλει παλιν αὐτὸν ὧδε χαι απηλθον 
Χαι ευρον πῶλον δεδεµενον προσ θυραν εξω Επι του αµφοδου χαι λυουσιν αυτον και τινὲσ των 
εχει εστηκοτων ελεγον αυτοισ τι ποιεῖτε λυοντεσ τον πῶλον οι δε εἰπὸν αυτοισ χαθωσ ειπεν οισ 
Χαι αφηχαν αυτουσ χαι φερουσιν τον πῶλον προσ τον ιν χαι επιβαλλουσιν αὐτὼ τα ἱμάτια 
εαυτων χαι εχαβισεν Επ αυτον χαι πολλοι τα ιµατια εαὐτῶν εστρωσαν εἰσ την 9δον αλλοι δε 
στιβαδασ χοψαντεσ εἰ των ἀγρῶν χαι οι προαγοντεσ χαι οι αχολουθουντεσ εχραζον ὠσαννα ευλο- 
Ύηµενοσ 9 ερχοµενοσ εν ονοµατι χὺ ευλογηµενη Ἢ ἐρχομένη βασιλεια του πατροσ ημων δανειδ 
ὠσαννα εν τοισ υψιστοισ και εισηλθεν εἰσ ιεροσολυµα εἰσ το ιερον αι περιβλεψαμενοσ παντα 
µε οψιασ δη οὐυσησ εξηλθεν εἰσ βηθανιαν μετα των δωδεχα και τη επαυριον εξελθοντων αυτων 
το βηθανιασ επεινασεν χαι ιδων συχην απο µαχρο 


θεν εχουσαν φύλλα Ίηλθεν ει αρα τι ευρησει εν αυτη και ελθων επ αὐτὴν οὐδεν ευρεν ει 
µη Φυλλα ο Ύαρ χΧαιροσ ου» Ἣν συχων και αποχριθεισ ειπεν αὐτὴ µηχετι εἰσ τον αιωνα 
εχ σου μηδεισ παρπον φάγοι και Ἴχουον οι µαθηται αυτου χαι ερχονται εἰσ ιεροσολυµα και 
εἰσελθὼν εἰσ το ἱερὸν Ίηρξατο εχβαλλειν τουσ πωλουντασ κ, τουσ αγοραζοντασ εν τω ιερω και 
ασ των Χολλυβιστων χαι τασ χαθεδρασ των πωλουντων τασ περιστερασ χατε- 
ρεψεν Ἠαι ουχ Ίφιεν ινα τισ δΙΕΝΕΥΧη σχευοσ δια του ιερου χαι εδιδασχεν γχ, ελεγεν ου 
Ύραπται οτι 9 οιχοσ μου οιχοσ προσευχησ πληθησεται πᾶσιν τοισ εθνεσιν υμεισ δε πεποιηχατε 
αυτον σπήλαιον ληστων και Ίχουσαν οι αβρχιερεισ και οι γραμµατεισ και εζητουν πωσ 
αυτον απολεσωσιν εφοβουντο γὰρ αυτον πᾶσ γὰρ 9 οχλοσ εξεπλησσετο επι τη διδαχὴ αυτου 


και οταν οψε εγενετο εξεπορευον 


1. Β5 ειπε ηλθε εἰπε τι σεσωκε χνεβλεψε εκχθισε Ἡ. Β8 φέρουσι Επεινχσε ΠΠ. Β3 κατεστρεψε εδιδα- 
σκε πασι 

1 Βδεπετιμων. Τρίάεπι οκ αυτοι ἀσππαπι ἃ Β5 πὖ ὙΠ ΟΥ̓ ΘΟ) Φυτον Τ 6χ βηδφαγη Ρ3 [αοῖ]ί βηθσφχγη. 
ΤΡ᾿ θη οκ βηθανια ἰδοίαπι βηθανια. Νο 14 ἃπίθ Β8 οογγθοίπμη νἰάσίαν, Οπή δίαπῃ [π|0. 19, 29 ΒΤ εἰσ β. 
χα! βηθανια Ῥταθεβθαπί, Ῥτο Ἠπ]ας Ἰοοί παίπτα ποπ ἀπ 10 απΐπ ᾿ρ5ο ἢ θηθανια (απίππι ἀθα θυ, 


ΜΑΕΟ. 10, 4τ--11, 19. 
00 ϑ 


10 


12 


τς 
σι 


90 


ον ν» . 


μαρχον 19960 
µα το εξω τησ πολεωσ και παραπορευοµενοι πρωι εἰδον την συχην εξηραμµενην ἐκ ριζων γαι 
αναμνησθεισ ο πετροσ λέγει αὐτῶ ραββει ιδε η συχη ην χατηρασω εξηραν χα! αποχριθεισ 


ο τσ λεγει αυτοισ εχετε πιστιν θυ αμην λεγω υμιν οτι οσ αν ειπη τω ορει τουτω αρθητι γαι βλη- 
θητι εἰσ την θαλασσαν και µη διαχριθη εν τη Χαρδια αὐτου αλλα πιστευὴ Οτι ο λάλει γεινεται 
εσται αὐτῷ δια τουτο λεγω υμιν παντα οσα προσευχεσθε κ; αιτεισθε πιστευετε οτι ελαβετε 5 
χαι εσται ὑμῖν και οταν στηκητε προσευχοµενοι Ἄἄφιετε ει τι έχετε χΧατα τινοσ ινα χαιο 
πατὴρ ὑμῶν ο εν τοισ ουρανοισ αφη ὑμῖν τα παραπτωµατα ὑμῶν και ερ ἄθυῖδι παλιν εἰσ ιεροσο- 
λυμα και εν τῶ ιερω περιπατουντοσ αυτου ερχονται προσ αυτον οι αρχιερεισ και οἱ γραμματεισ 
και οι πρεσβυτεροι κ, ελεγον αὐτὼ εν ποια εξουσια ταυτα ποιεισ η τισ σοι εδωχεν την εξουσιαν 


ταυτην ινα τανυτα ποιησ ο δε ισ 10 


ειπεν αὐτοισ επερωτησω ὑμᾶσ ενα λογον χαι ἀποχριθητε µοι χαι ερω ὑμῖν εν ποια εξουσια ταυταὰ 
ποιω το βαπτισµα το ιῶανου.εξ ουβανου ην ἡ εξ ανθρωπων αποχριθητε μοι χαι διελογιζοντο προσ 
εαυτουσ λεγοντεσ εαν ειπωµεν εξ ουρανου ερει διατι ουν ουχ επιστευσατε αὐτω αλλα ειπωµεν εξ 
ανθρωπων εφοβουντο τον Οχλον απαντεσ Ύαρ ειχον τον ιώανην οντωσ Οτι προφητησ ην γαι, 
αποχριβεντεσ τω τῷ λεγουσιν οὐχ οιδαµεν χαι ο τσ λεγει αυτοισ ουδε «γω λεγω υμιν εν ποια 15 
εξουσια ταυτα ποιω χαι ηρξατο αυτοισ εν παραβολαισ λαλειν αμπελωνα ανθρωποσ ἐφυτευσεν 
ναι περιεθῃκεν φραγμον χαι ωρυξεν υποληνιον Χαι ὠχοδομησεν πυργον και εξεδετο αὐτὸν Ύεωρ- 
Ύοισ χαι απεδηµ.ησεν Χαι απεστειλεν προσ τουσ γεωργουσ τω χαιρω δουλον ινα παρα των Ύεωρ- 
γῶν λαβὴ απο των Χαρπων του αμπελωνοσ χαι λαβοντεσ αυτον εδειραν χαι απεστειλαν χενον 


χαι παλιν απεστειλεν προσ 90 


αυτουσ αλλον δουλον Χαχεινον ἐεχεφάλιωσαν χαι Ἠτειμασαν χαι αλλον απεστειλεν χάχεινον απε- 
πτειναν κ, πολλουσ αλλουσ ουσ μὲν δεροντεσ ουσ δε αποχτεννυντεσ ετι ενα ειχεν υιον αγαπητον 
απεστειλεν αυτον εσχατον προσ αυτουσ λεγων οτι εντραπησονται τον υἱόν µου εκεινοι δὲ οι ὔεωρ- 
Ύοι προσ εαυτουσ ειπαν οτι ουτοσ εστιν ο Ἀληρονομοσ δευτε αποχτεινωµμεν αυτον χαι ημων εσται 
Ἢ 
χσ του ἀμπελωνοσ ελευσεται χαι απολεσει τουσ γεωργουσ χαι δωσει τον αµπελωνα αλλοισ ουδε 


Χληρονομια κ, λαβοντεσ απεχτειναν αυτον χαι εξεβαλαν αυτον εξω του αµπελωνοσ τι ποιήσει ο 


τῷ 
σι 


την γραφην ταυτην ανεγνωτε λιβον ον απεδοχιµασαν οι οιχοδοµουντεσ ουτοσ εγενηθη εισ χεφαλην 
Ύωνιασ παρα χυριου εγενετο αυτη χαι εστιν θαυμαστή εν οφθαλμοισ ημων και εζητουν αυτον 
πρατησαι χαι εφοβηθησαν τον Οχλον εγνωσαν Ύαρ οτι προσ αυτουσ την παραβολὴν ειπεν χαι 
αφεντεσ αυτον απηλθον " 30 


1. Βὸ εδωκε Π. Β8 εφυτευσε περιεθηκε ωκοδοµησε απεδηµησε απεστειλε Ρὶς ΠΠ. Βὃ απεστειλε 
εστι θαυμ.. ειπε 
4 Β3 γινεται 17 Β3 εἶεδοτο 21 Β8 Ἠτιμασαν 


ΜΑΡΒΟ. 11, 19---12, 19. 


ΟῚ 


Ἡ ὦ 


Ν 


9 


1990 χατα 


ζ χα! αποστελλονσιν προσ αὐτὸν τινασ των Φαρεισαιων χαι των ἡρωδιανὼν ἵνα αὐτὸν αγρευσωσιν 


λογω χα! ελθοντεσ λθῆουσιν αὐτὼ διδασχαλε οιδαµεν οτι αληθησ ει χαὶ ου µελει σοι περι ουδενοσ 
οὐ γαρ βλεπεισ εἰσ πρόσωπον ανθρωπων αλλ επ αληβειασ την οδον του θυ διδασχεισ εξεστιν 
δουναι χηνσον χαι 


αρι ἢ 


δὶ 
Ἑἕ 


ου" δωµεν η μη δωµεν ο δε ειδωσ αὐτῶν την Ὧν ειπεν αυτοισ 
τι µε πειραζετε φερετε μοι ὃηναριον τινὰ ιδω οι δε Ίνεγχαν και λεγει αυτοισ τινοσ ἡ ειχων αυτη 
ναι Ἢ επιγραφή οι δε ειπαν αὐτὼ χαισαβοσ ο δε ἰσ ειπεν τα χαισαροσ απο άν χαισαρι ναι τα 
του θυ τω θὼ χα! εξεβαυμαζον επ αὐτῷ πι ερχονται σαδδουχαιοι προσ αυτον οιτινεσ λεγουσιν 
αναστασιν µ.η ειναι και ἐπηρώτων αὐτὸν λεγοντεσ διδασχαλε µωυσησ εγραψεν ἡμῖν οτι εαν τινοσ 
αδελφοσ αποθανη χαι παταλιπη Ύνναιχκα χαι µη αφη τεχνον ινα λαβη ο αδελφοσ αυτου την 
γνναιχα χαι εξαναστηση σπερµα τω αδελφω αὐτοῦ ε ᾿ 

πτα αδελφοι σαν Χαι ο πρωτοσ ελαβεν γυναιχα χαι αποθνησχων ου» αφηγχεν σπερµα χαιο 
μα ελαβεν αυτην γαι απεθανεν µη χαταλιπων σπερµα γαι ο τριτοσ ωσαυτωσ γαι οι επτα 
ουχ αφηχαν σπερµα εσχατον παντων χαι ἢ γυνὴ απεθανεν εν τη αναστασει τινοσ αὐτῶν εσται 
Ύννη ο, γὰρ επτα εσχον αυτην Ύἤυναιχα εφη ανυτοισ ο τσ ου δια τουτο πλανᾶσθε µη ειδοτεσ τασ 
γραφασ μιηὸς την δύναμιν του θυ οταν Ύαρ εχ νεχρων αναστωσιν ουτε Ύαμουσιν ουτε Ύαμιζονται 


αλλ εἰσιν ωσ οι αἹ Ύελοι οι εν τοισ ουρανοισ περι ὃε των νεκρων οτι εγειρονται ου» ανεγνωτε εν τη 


βιβλω µωνσεωσ επι του βάτου πωσ ειπεν αὐτῶ ο θσ λεγων εγω ο θεοσ αβρααμ. χαι θεοσ ισαα» 
και θεοσ ιαχωβ" οὐχ εστιν θσ νεχρων αλλα ζωντων πολυ πλανασθε χαι προσελθὼν εἰσ των 


γραμματεων αχουσασ αὐτῶν συνζητουντων εἰδωσ οτι χαλωσ απεχριθη αυτοισ ἐπηρώτησεν αυτον 


ποια εστιν ἐντολὴ πρωτη παντων απεκριθη ο 


Ισ οτι πρωτη εστιν αχουε ισραηλ Χσ ο ϐσ ημων ΧΟ εἰσ εστιν χ, αγατησεισ χν τον ϐν σου εξ ολησ 


χαβδιασ σου χαι εξ ολησ Ψνχησ σου χαι εξ ολησ διανοιασ σου χαι εξ ολησ τησ ισχνοσ σου 


δευτερα αυτη αγαπησεισ τον πλησιον σου ὡσ σεαυτον µειζων τουτων αλλη εντολη ουχ εστιν 


ειπεν αὐτὼ ο Ίγραμματενσ χαλωσ διδασχαλε επ αληθειασ ειπασ οτι εἰσ εστιν χαι ουχ εστιν αλλοσ 


πλην αὐτου γαι το αγαπαν αὐτὸν εξ ολησ χαβδιασ χαι εξ ολησ τησ συνεσεωσ χαι εξ ολησ τησ 
Ίσχυοσ χαι το αγαταν τον πλησιον ὡσ εαυτον περισσοτερον εστιν παντων των ολοχαντωµατων 
και θυσιῶν χαι ο τ΄ ἰδὼν αὐτὸν οτι νουνεχωσ απεχριθη ειπεν αὐτὼ ου μαχρᾶν ει απο τησ βασι- 
λειασ του θυ και οὔδεισ ουχετι ετολµα αυτον επερωτησαι ναι απονρίβεισ ο τσ ελεγεν διδα- 
σχων εν τω ιερω πωσ Ἄλεγουσιν οι Ύραμματεισ οτι ο χα υιοσ δανειδ εστιν αυτοσ δαυειὸ ειπεν τω 


πνευµατι τω αγιω ειπεν χυριοσ τω Χνριω µου χαθισον εχ δε 


Ι. Β3 αποστελλουσι αγρευσωσι εξεστι ειπε τα Π. Βὸ ελαβε αφηχκε απεθανε εστι (18) ΠΠ. Βϑ3 εἰσ εστ, 
ἐι ͵ Γι ΄ 
εστι πα. ελεγε ειπε Ὀἱ8 
1 Βϑ φχρισαιων 19 Ρ3 συζητουντων 


ΝΑΤΟ. 19, 19- 90. 


. 02 


σι 


10 


20 


90 


τ 


μη 


ψαρχον 1297 
. -- 
ξιων µου εωσ αν θω Ἔουσ εχθρουσ σου υποχατω των ποδων σου αυτοσ δανειδ λεγει αυτον ν αι 


ποθεν αυτου εστιν υιοσ Χαι ο πολυσ οχλοσ ηχουεν αυτου Ἠδεωσ γαι εν τῇ διδαχη αυτου ελεγεν 


βλεπετε απο των Ύραμματεων των θελοντων εν στολαισ περιπατειν χαι ο εν ταισ αγο- 


ραισ και πρωτοχαβεδριασ εν ταισ συναγωγαισ χαι πρωτοχλισιασ εν τοισ δειπνοισ οἳ χατεσβοντεσ 
τασ οιχιασ των χηρων Ὑ, προφασει μαχρα προσευχοµενοι ουτοι λημψοντ α περσαστ χριμα 


χαι χαθισασ απεναντι του γαζοφυλαχιου εβεωρει΄πωσ ο οχλοσ . χαλκον εἰσ το Ύαζο- 
φυλαχιον και πολλοι Τλουσιοι εβαλλον πολλα χαι ἑλθουσα µια χηρα πτωχη εβαλεν λεπτα δυο ο 
εστιν ποδραντησ χαι προσκαλεσαµενοσ τουσ µαθητασ αυτου ειπεν αυτοισ αμην λεγω ὑμῖν οτι η 
χηρα αυτη Ἢ πτωχη πλειον παντων εβαλεν των βαλλοντων εἰσ το γαζοφυλανιον παντεσ γαρ εν 
του περισσευοντοσ αυτοισ εβαλον αυ 


τη δε εχ τησ υστερησέωσ αὐτὴσ παντα οσα ειχεν εβαλεν ολον τον βιον αυτησ και εππο- 
ϱευοµενου αυτου εκ του ερου λεγει αυτω εἰσ των μαθητῶν αυτου διδασχαλε ιδε ποταποι λιθοι 
γαι, ποταπαι οιχοδοµαι χαὶ ὁ τσ ειπεν αὐτὼ βλεπεισ ταυτασ τασ µεγαλασ οιχοδοµασ ου µη 
αφεθη ὠδε λιθοσ επι λιβον οσ ου µη καταλυθη και παβηµενου αυτου εἰσ τὸ οροσ των ελαιων 
πατεναντι του ιερου επηρωτα αυτον χαθ Ιδιαν πετροσ χΧαι ιαχωβοσ χαι 'ωανησ και ανδρεασ 


εἰπὸν ἡμῖν ποτε ταυτα εσται Χαι τι το σημεῖον οταν µελλη ταυτα συντελεισθαι παντα ο ὃ 


ιο] 


ἰσ ηρξατο λεγειν αυτοισ βλεπετε µη τισ ὑμᾶσ πλανηση πολλοι ελευσονται επι τω ονοµατι µου 
λεγοντεσ οτι εγω εἰμι χαι πολλουσ πλανησουσιν Οταν δε αχουητε πολεμουσ χαι αχοασ πολεμων 
µη θροεισθε δει Ύενεσθαι αλλ ουπω το τελοσ εγερθησεται Ύαρ εθνοσ επ εθνοσ χαι βασίλεια επι 
βασιλειαν εσονται σεισµοι χατα τοπουσ εσονται λειμοι αρχη 


ὠδεινων ταυῦτα βλεπετε δε υµεισ εαυτουσ παραδωσουσιν ὑμᾶσ εἰσ συνεδρια χαι εἰσ συναγωγασ 
δαρησεσθε και επι Ἠγεμονων χαι βασιλεων σταθησεσθε ενεχα εµου εἰσ μαρτυριον αυτοισ χαι εἰσ 
παντα τα εθνη πρῶτον δει Χηρυχθηναι το ευαγγελιον και οταν αγωσιν υμᾶσ παραδιδοντεσ µη 
προµεριμνατε τι το ρὰ αλλ ο εαν δοθη υμιν εν ΕΧεινη τη ωρα τουτο λαλειτε ου γαρ ἐστε 
Όμεισ οι λαλουντεσ αλλα το πνευμα το αγιον και παραδωσει αδελφοσ αδελφον εἰσ θανατον χαι 
πατὴρ τεχνον χαι επαναστησεται τεχνα επι Ύονεισ χαι θανατωσουσιν αυτουσ χαι εσεσθε µεισου- 
μενοι υπο παντων δια το ονομα µου 9 δὲ υποµεινασ εἰσ στελοσ ουτοσ σωθησεται οταν δε ιδητε 
το βδελυγµα τησ ερηµωσεωσ εστηχοτα οπου ου δει ο αναγινώσχων νοειτω τοτε οι εν τη 'οὐδαια 
φευγετωσαν εἰσ τα ὁρὴ 0 Επι του δωµατοσ µη χαταβατω μΊδε εισελθετω τι αρα εκ τησ οιχιασ 
αυτου χαι ο εἰσ τον ἀγρὸν μη ε 


1. Β8 ελεγε εβαλε εστι εβαλε 
ὃ Βϑ8 χηψονται 158 Β8ὃ χατ 90 Β9 λυωλοι 91 Β8 ωδινων. Ροβί συναγωγσσ πες ἃ Β3 κο λες 20 ΒΕ 
μισουμενοι 27 εἰσ στελοσ: σ ἃπίθ τ Βϑ Ρον ποππίαη ᾿πδίδασαντ 


5 ᾿ 


ΜΑΕΟ. 19, 86-- 18, 16. 
66 --' . 


σι 


10 


/ 


- 


να 


. 


Ρατω εἰσ τα οπισω αραι τὸ ιµατιον αυτου ουαι δε ταισ εν Ύαστρι ἔχουσαισ χ, ταισ θηλα- 


ουσαισ εν εχειναισ Ἠμεραισ προσευχεσθε δε ινα µη Ύενηται χειμωνοσ εσόνται γαρ αι ημερα 
εχειναι ο. οια ου Ύεγονεν τοιαυτη απ αρχησ Χτισεωσ ην εχτισεν ο θσ εωσ του νυν και ου μὴ 
γένηται γαι ἕξι μη εχολοβωσεν χσ τασ Ἴμερασ ουχ αν εσωθη πασα σαρξ’ αλλα δια τουσ εχλε- 
Ἠτουσ 906 εξελεξατο εχολοβωσεν τασ Ίμερασ χαι τοτε εαν τισ ὑμῖν ειπη ιδε δε ο χσ και δε 
εχει µη πιστευετε εγερθησονται γαρ ον. τον ιχαι ψευδοπροφηται χα! δωσουσιν σηµεια χαι 
τερατα προσ το αποπλαναν ει δυνατον τουσ εχλεχτουσ υμεισ δε βλεπετε προειρηχα υμιν παντα 
αλλα εν εχειναισ ταισ Ίμεραισ μετα την θλειψιν εχεινην ο λιοσ σκοτισθησεται χαι η σεληνη ου 
δωσει το φεγγοσ αυτήησ χαι οι αστερεσ εσονται εχ του ουρανου πειπτοντεσ χαι αι δυναμεισ αι εν 
τοισ οὐρανοισ σαλευθησον 
» 
, 
ται χαι τοτε οψονται τὸν υἱὸν του ἀνθρώπου ερχοµενον εν νεφελαισ µετα δυναµεωσ πολλησ και 
δοξησ χαι τοτε αποστελει τουσ αγΊελουσ χαι επισυναξει τουσ εχλεκτουσ αυτου εχ των τεσσάρων 
ανεμων ατὸ αχρου Ύησ εωσ αχρου ουρανου απο δε τησ συχησ µαθετε την παραβολὴν οταν Ίδη 
ο Χλαδοσ αυτησ απαλοσ Ύενηται χαι εχφυη τα φυλλα Ύεινωσχετε οτι εγγυσ το θεροσ εστιν 
ουτωσ χαι Όμεισ οταν ιδητε ταυτα Ύεινομενα Ύεινωσχετε οτι εγγυσ εστιν επι θυραισ αμην λεγω 
ὑμῖν οτι οὐ µη παρελθη η γένεα αυτη μεχρισ οτου ταυτα παντα Ύενηται ο ουρανοσ και η γη 
παρελευσονται οι δε λογοι μου ου Ππαρελευσονται περι δε τησ Ίµερασ εχεινησ η τησ ωρασ 
ουδεισ οιδεν οὐδε αγγελοσ εν ουρανω οὐδε ο υιοσ ει µη ο πατηρ βλεπετε αγρυπνειτε ουχ. οδατε 
Ύαρ ποτθ: ο. Χαιροσ εστιν ὧσ ανθρωποσ αποδηµοσ αφεισ την οιχιαν εαυτου χαι δουσ τοισ δουλοισ 
έαυτου την εξουσιαν εχαστω το εργον αυτου χαι τω 
4 

θυρωρω ενετειλατο ινα Ὑρηγορὴ Ὑρηγόρειτε ουν ουχ οἰδατε Ύαρ ποτε ο χυριοσ τησ οιχιασ ερχεται 
Ἢ οψε ἢ µεσανυχτιον η μους Ἢ πρωι μὴ ελθων εξαιφνησ ευρη ὑμᾶσ χαθευδοντασ 
ο δὲ ὑμῖν λεγω παᾶδιν λεγὼ Ὑρηγορεῖτε Ἣν δε το πασχα χαι τα αζυμα μετα δυο ἡμερᾶσ χαι 
εξητοὺυν οι αρχιερεισ χαι οἱ Ύραμματεισ πωσ αυτον εν δολω χρατησαντεσ ἀποχτεινῶσιν ελεγον 


Ύαρ μὴ εν τη εορτη µηποτε εσται θορυβοσ του λαου χαι οντοσ αυτου εν βηθανια εν τη οιχια 


πο τε που λεπρου χαταχειμενου αυτου Ἠλθε γυνὴ εχουσα αλαβαστρον μύρου ναρδου πιστικησ 


πολυτελουσ συντριφασα την αλαβαστρον χατεχεεν αυτου τησ πεφαλησ Ἴσαν δε τινεσ αγανα- 
Χτουντεσ προσ εαυτουσ εἰσ τι η απωλεια αυτη του μύρου Ύεγονεν Ίδυνατο γὰρ τουτο το μυρον 

πραθηναι επανω τριαχοσιων δηναρ των και δοθηναι τοισ πτωχοισ γαι ενεβρειµ.ωντο αυτη ο δε 
ἴσ εἶπεν αφετε αυτην τι αυτη χο 


1. ΒΒ γεγονε εκολοβωσε Ρῖς δωσουσι ΠΠ. Βϑ πασι ς 
ο ο 3 3 
9 Βὸ θλιψισ ϐ Β9 φευδοχριστοι 8 Β5 θλιψιν 9 Βὸ πιπτοντεσ 14 Β5 γινώσκεται 15 Βϑ γινομενα γινώσκετε 


33 Β5 µεσονυκτιον 29 Βϑ ενεβριµωντο 
9 


ΜΑΕΟ. 19, 16-14, 6. 
Ρ 04 


σι 


10 


20 


μάρχον 1299 


πουσ παρεχετε Χαλον: εργον ηργασατο εν εµοι πάντοτε Ὑαρ᾽ τουσ πτωχουσ εχετε μεθ εαυτων 
χαι οταν θελητε δυνασθε αυτοισ παντοτε ευ ποιησαι εµε δε ου παντοτε εο εσχεν εποιησεν 
προελαβεν µυρισαι το σῶμα µου εἰσ τον ενταφιασµον αμην δε λεγω ὑμῖν οπου εαν χηρυχθη το 
ευαγγελιον εἰσ ολον τον χοσμιον χαι ο εποιησεν αὐτὴ λαληθήσεται εἰσ μνημόσυνον αὐτὴσ 
χαι ιουδασ ισχαριωθ ο εἰσ τῶν δωδεχα απηλθεν προσ τουσ αρχιερεισ ινα αὐτον παραδδι αυτοισ 

οι δε αχουσαντεσ εχαρησαν χα ἐπηγγείλαντο αὐδῶ αργυριον δουναι χαι εζητει πωσ αυτον 
ευχαιρωσ παραδοι Χαι τη πρωτη Ἴμερα των αζυμων οτε το πασχα εθνον λεγουσιν αὐτῶ οι 
µαθηται αὐτοῦ που θελεισ απελθοντεσ ετοιμασωμεν ινα φαγησ το πασχα γαι αποστελλει 
δυο των μαθητῶν αυτου χαι λεγει αυτοισ ὑπάγετε εἰσ την πολιν και απαντήσει υμιν ανθρωτοσ 
χεράμιον νδατοσ βαστα 

« 

ἕων αχολουθησατε αὐτῷ χαι οπου αν εισελθη ειπατε τω οιχοδεσποτη οτι ο διδασγαλοσ λεγε! που 
εστιν το παταλυµα µου οπου το πασχα μετὰ “τῶν μαθητῶν µου φαγω χαι αυτοσ υμιν δειξε! 
αναγαιον µεγα εστρωµενον ετοιμον και εχει ετοιµασατε ἡμῖν και εξηλθον οι µαθηταν:γαι ηλθον 
εἰσ την πολιν και ευρον παθωσ ειπεν αυτοισ χαι Ἡτοιμασαν το πασχα γαι οψιασ Ύενομενησ 
ερχεται μετα των δωδεχα και αναχειμενων αὐτῶν γαι εσθιοντων ο τσ ειπεν αμ.ην λθγω υμῖν οτι 
εἰσ εξ ὑμῶν παραδωσει µε των ἐεσθιοντων μετ εµου Ίηρξαντο λυπεισθα! ν, λεγειν αὐτῷ εἰσ γατα 


εἰσ µητι εγω ο δε ειπεν αυτοισ εἰσ των δωδεχα ο ώς... τῇ μετ ο. εισ το εν τρυβλιον οτι 


ο μὲν υιοσ του ἀνθρώπου υπαγει χαθωσ γεγρατται περι αυτου ουαι δε τω ανθρωπω εΧεινω δι ου 
ο υιοσ του ανθρωπου παραδιδοται χαλον αὐτὼ ει ουν νο ὸς ο ας: εχεινοσ χαι εσθιοντων 


αυτων λαβων αρτον ευλογη 
-- 

σασ εχλασεν χαι εδωχεν αὐτοισ και ειπεν λαβετε τουτο εστι) το σωμα μου καὶ λαβὼν ποτηροὶ 
ευχαριστησασ εδωχεν αυτοισ κ, ἐπιὸν εξ αὐτου παντεσ χαι ειπεν τουτο εστιν το αἱμα µου τησ 
διαθηχησ το εχχυννοµενον ὑπερ πολλων αμην λεγω υμῖν οτι ουχετι οὐ µη πιῶ εΧ του ὔενηματοσ 
τησ αµπελου εωσ τησ Ίμερασ εΧεινησ οταν αὐτο πεινω Ὑαινον εν τη βασιλεια του ἢυ χαι 
υμνῆσαντεσ εξηλθον εἰσ το οροσ των ἐλαιῶν χαι λεγει αυτοισ ο τσ οτι παντεσ σχανδαλ!σθη- 
σεσθε οτι Ὑεγραπται παταξω τον πειμενα χαι τα προβατα διασκορπ'σθησονται αλλα-μετα τ 
εγερθηναι µε προαξω ὑμᾶσ εἰσ την Ύαλειλαιαν ο δε πετροσ εφη αὐτῷ εἰ χαι παντεσ σχανδαλ'- 
σθησονται αλλ ουχ εγω και λεγει αὐτῶ ο τ΄ ἀμὴν λεγω σοι οτι συ δα ἢ ταυτη τη νυχτι 
πριν ἡ δισ αλεχτορα φωνησαι τρισ µε απαρνηση ο δε εχπερισσῶσ ελαλει εαν δεη µε συνατποβανειν 


σοι οὐ μη σε αταρνἸσοµ.αι ὠσοαντωσ γαι παν 


1. Βδ εποιησε προέλαβε απηλθε 11. Β3 εστι ΠΠ. Β3 εχλασε ειπε εστι ειπε εστι 
τα. Ρδ ειργασατο 19 Β8 ανωγαιον 2ὐ Β9 ο ον 24 Β3 πινω 217 Βϑ γαλιλαιαν εν 
. 
ΜΑΠΟ. 14, 6---δΙ. 
ο [ Ν 


20 


κ. 


- 
Ὁ 


- Υ 


ν “- 
1800 χατα 
μ“ ο) 
τεσ ελεγον και Ξρχονται εἰσ χωριον ου το ονομα, γετσημ.ανει χα, λεγευστοῖσ μαθηταισ αυτου 


χαθισατε εωσ προσεῦξωμαι γαι παραλαμβανει τον πετρον χαι τον ιαχωβον και τον ιώανην μετ 
αυτου χαι πρξατο εχβαµβεισθα! γαι αδηµονειν γαι λεγει αὖτοισ περιλυποσ εστιν η ψυχὴ μου εωσ 
θανάτου µεινατε ὧδε και Ύρηγορειτε και προελθὼν µειχρον επιττεν.Επι τησ Ύησ χαι προσηυχετο 
ινα ει Ὀδνάτον εστιν ος απ αὐτοῦ η ωρα γαι ελεγεν αββα ο πατηρ' παντα δυνατα σοι 
παρενεγχε το ποτηριον τουτο απ εµου αλλ ου τι εγω θελω αλλα τι συ χαι ερχεται χαι ενρισχει 

αυτουσ χαβενδοντασ χαι λεγει τω πετρω σιµων χαθευδεισ ουχ εισχυνσασ μιαν ωραν Ύρηγορησαι 
γρηΎορειτε χΧαι προσευχεσθε ινα µη ελθητε εἰσ πειβρασμον το μὲν πνευμα προθυμον η δε σαρξ: 
ασῄενησ χαι παλιν ἀπελθὼν προσηυξατο τον αυτον λογον εἰπὼν χαι παλιν ελθων εωρεν αυτουσ 
χαθευδοντασ σαν Ύαρ αὐτῶν οι οφθαλ 

- 


μοι χαταβαρυνομενοι χαι οὐχ Ίδεισαν τι αποχριθωσιν αὐτὼ χαι ερχεται τὸ τριτον χ, λεγει 
αυτοισ χαθευδετε το λοιπον χαι αναπαυεσθε απεχει Ἠλθεν ἡ ωρα (δου παραδιδοται ο υιοσ του 
ανθρωπου -ε'σ τασ χειρασ των αµαρτωλων εγειρεσθε αγωμεν (δου ο παραδιδουσ µε Ίγγικεν 
γαι ευθυσ ετι αὐτου λαλουντοσ παραγεινεται ο ιοὐδασ εἰσ των δωδεχα Χαι μετ αυτου οχλοσ μετὰ 
μαχαιρῶν γαι .α, απο των αρχιερεων χαι των γραμμ.ατεων χαι των πρεσβυτερων δεδωχει δε ο 
παραδιδουσ αὐτὸν συσσηµον αὐτοισ λεγων ον αν φιλησω αυτοσ εστιν Χρατησατε αυτον χαι 
ως ασφαλωσ γαι ἐλθὼν ευθωσ ποροσελύων αὐτὼ λεγει ραββει χαι χατεφιλησεν αυτον οι δε 
πεβαλαν τασ χειρασ αὐτὼ χαι εχρατησαν αὐτὸν εἰσ δε τισ των παρεστηχοτων σπασαµενοσ την 
µαχαιραν επαισεν τον δουλον του αρχιερεωσ χαι αφειλεν αυτου το ὠταριον και αποχριεισ ο τσ 
ειπεν αυτοισ ωσ επι ληστην εξηλθατε μετα µαχαι 


- τ 


ρων γαι ξυλῶν συλλαβειν µε χαθ Ίμεραν ημ.Ίν προσ υμᾶσ εν τω ιερω διδασχῶν χα! οὐχ εχρατει 


ΞΞ 


Ξ αλλ ινα πληρωθωσιν αι Ύραφαι χαι αφεντεσ αυτον εφυγον παντεσ χΧαι νεανισχοσ τισ συνη- 


- 


χοόλουθει αυτω περιβεβλημενοσ σινδονα επι Ὑυμνου και χράτουσιν αυτον ο δε χαταλιπὼῶν την 


σινδονα ἤυμνοσ εφυγεν χαι απηγαγον τον ιν προσ τον αβχιερεα χα συνερχονται αὐτὼ παντεσ 
οι αρχιερεισ και οι πρεσβυτεροι χαι οι γράμματεισ χαι ο πετροσ απο μακροθεν Ἠχολουθησεν ἄντω 
εωσ εσω-εισ την αυλὴν του αβχιερεωσ χαι ἣν συνχαθηµενοσ μετα των ὑπηρετῶν και θερµαινο- 
µενοσ προσ το φωσ οι δε αβχιερεισ χ, 9λον το συνεδριον εζητουν χατα του τῦ µαρτυριαν εἰσ 
το θανατῶσαι αὐτὸν χαι οὐχ ηυρισκον πολλοι γαρ εψευδοµαρτυρουν χατ αυτου χαι ισαι αι µαρ- 


τοριαι ου» σὰν και τιεσ ανασταντεσ εἰ ευδομαρτυρουν χατ αυτου λε οντεσ Οτι ημεισ ηχου- 
ἵ ! Ιαν νὰ σ ἱ | 


1. Β5 εστι παρ. ΠΠ. Β3 εστι Επαισε 


1 Β9γεβσημανει 2 ΡοΣί χαθισχτε 5αρρ]οίαχ ωδε, ἃ Β5 ἀθπιαπῃ αἱ ναι 4 Β3 µικρον Τ Β3 ισγυσασ 14 Β5 


παραγινεται 26 Β8 συγκαθηµενοσ 28 Βϑ8 οὐχ πυρ. 


ΜΑΠΟ. 14, 91 ---ὐϑ, 


ου 


10 


15 


90 


” αι 
Ἴμαρχον 1301 


εγω χαταλυσω τον ναον τουτον τον χξιροποιητον γαι δια τριων ημερων αλλον αχειροποιητον οἱγο- 
δοµησω γαι οὐδε ουτωσ ιση Ἣν η µαρτνυρια αὐτῶν γαι αναστασ ο αρχιββευσ εἰσ µεσον επηρω- 
τησεν τον ἣν λεγων ουχ αποχρεινη οὐδὲν Οτι Ουτοι σου χαταμαρτυρουσιν ο δε εσιωπα γαι ουχ 
ατεχρεινατο οὐδὲν παλιν ο αρχ.ερευσ ἐπηρωτα αὐτὸν χαι λεγει αυντω σὺ ει ο χα ο υιοσ του ευλο- 
γητου ο δε ισ ειπεν εγω εἰ νι, οψεσθε τον υἱὸν του ἀνθρώπου εκ δεξιων χαθημενον τησ δύναμεωσ 
χαι ερχοµενον μετὰ των νεφελων του οὗρανου ο δθξαρχιερευσ διαρηξασ τουσ γιτωνασ αυτου 
λεγει τι ετι χρειαν εχομεν μαρτυρῶν Ἠχουσατε τησ βλασφημιασ τι ὑμῖν φαϊνεται οι δε παντεσ 
χατεχρειναν αυτον ενοχον ειναι θανάτου γαι ηρξαντο τινεσ εµπτνειν αὐτῶ γαι περιχαλυττειν 
αυτου το προσωπον και Χολαφιζειν αυτον χαι λέγειν αὐτῶ προφητευσον και οἱ υπηρεται ρατι- 
σµασιν αὐτὸν ελαβον και οντοσ του πετροι 


χατω εν τη αὐλὴ ερχε 


ται µια των παιδισχων του αρχιερεωσ χαι ιδουσα τον πετρον ϐερμαινοµενον 
εμβλεφασα συτω λεγει χαι συ μετα του ναζαρηνου ησθα του τῦ ο δε ηρνησατο λεγων ουτε οιδα 
ουτε επισταµαι συ τι Ἄλεγεισ χαι εξηλθεν ο εἰσ το προαυλιον χα! ἡ παιδισχη ιδουσα αυτον 
ειπεν τοισ παρεστωσιν οτι ουτοσ εξ αὐτῶν εστιν ο δε παλιν Ίρνειτο γαι μετὰ µειχρον παλιν οι 
παρεστωτεσ ελεγον τω πετρω αλτθωσ εξ αυτων ει χαι γὰρ Ύαλειλαιοσει ο δε Ίρξατο αναβεµα- 
τιζειν Χαι ομνυναι οτι οὐχ οἶδα τον ανθρωπον τουτον ον λεγετε χαϊ ευθυσ εχ δευτερου αλεκχτωρ 
εφωνησεν και ανεμνησθη ο πετροσ το ϱηµα ὡσ ειπεν αὐτῷ ο ισ οτι πριν αλεχτορα δισ φωνησαι 
τρεισ µε απαρνηση χαι επιβαλων εχλαι γαι ευθυσ πρωι συμβουλιον ποιησαντεσ οἱ αρχιερεισ 
μετὰ των πρεσβυτερων χαι ἤραμματεων χαι ολον το συνεδριον δησαντεσ τον ιν απηνεγχαν χαι 


παρεδωχαν πειλατω και ἐπηρώτησεν αυτον ο πειλατοσ συ ει 9 βασι 
Ὁ ἐἴ ! 


λευσ τῶν ιουδαιὼν ο δε αποκριθεσ αὐτῷ λέγει συ λεγεισ χαι πατηγορουν αυτου οι αρχιερεισ 
πολλα ο δε πειλατοσ παλιν επηρωτα αυτον λέγων ουχ αποχρεινη δε ποσα σου χατηγορουσιν 

ο δε ισ ουκετι ουδεν απεχριθη ωστε θαυμαζειν τον πειλατον κατα δε εορτην απελυεν αυτοισ 
ενα δεσµιον ον παρητουντο ην δε ο λεγομενοσ βαραββασ μετα των στασιαστῶν δεδεµενοσ οιτινεσ 


εν τη στασει φονον πεποιηχεισαν χαι αναβασ ο οχλοσ ηρξατο αιτεισθα! χαθωσ επο!ει αὐτοῖσ 


ο δε πειλατοσ απεχριθη αυτοισ λεγων θελετε απολυσω υμιν τον βασιλεα των ιονδαιων Θγε!νωσχε 


αο Οτι δια φθονον παραδεδωκεισαν αὐτὸν οι δε αρχιερεισ ανεσεισαν τον ο χλον ινα μαλλον τον 
αλ ιν λσπτ 


βαραββαν απολυση αὐτοισ ο δε πειλατοσ παλιν αποχριθεισ ελεγεν αυτ τοισ τι ουν ποιησω 
λεγετε τον βασιλεα των ιούδαιων οι δε παλιν εχραξαν στανρωσον αυτο ο δε πειλατοσ ελεγεν 


αυτοισ τι γὰρ ἐποίησεν χαχον οι δε περισσωσ εχρα 


Μ]. Β» επηρωτησε ἩΠ. Β8 ειπε εφωνησε εκλαιε ΠΠ. Β5 Επονησε 
8. Βὸ αποκρινη ὃ ΒΞε(5 οσ δε 4 Β8 απεχρινατο ϐ Β8 δι ιαρρηξασ εί γιτωναςσ 8 Β᾽ χα νὰν 14 Β3 
μικρον 15 Βϑ8 γκλιλαιος 18 Βϑ τρισ 20 Βϑ πιλατω εὐ πιλατοσ 33 Β8 πιλατοσ, Ἱέθιι αποχρινη Ργαείεγθαφο Β” οὐδ 
αάάππί ουδεν 28 ΒΡ πιλατον 34 Β3 ονπερ Ἠτουντο 26 Βϑ πιλχτοσ οἱ εγινωσχε 28 Β8 πιλγτοσ. ᾿ἰΐθπι ν. 39 


ΜΑΆΈΟ. 14, 88 ---15, 14. 


οἵ 


10 


15 


20 


τ 
σι 


80 


.« 1902 γαπα 


νὴ 


νῇ 


μα] 


9 


ξαν σταυρωσον αυτον ο δὲ πειλατοσ ῥουλομενοσ τω Οχλω το ιχανον ποιειν απελυσεν αυτοισ τ 
βαραββαν παρεδωχεῦν δε τον ιν φραγελλωσασ ινα σταυρωθη οι δε στρατιωται απηγαγον 
αυτον εσω τησ ανὔλησ ο εστιν πραιτώριον χ, συνχαλονσιν ολην την σπειραν και ενδιδυσχουσιν 
αυτον πορφυραν χαι περιτιβεασιν αὐτὼ πλεξαντεσ αχανθινον στεφανον χαι ηρξαντο ασπαζεσθαι 
αυτον χαῖρε βασιλευ των ιούδαιων και ετωπτον αὐτοῦ την κεφαλην χαλαµω και ενεπτνον αὐτῷ 
χαι τιβεντεσ τα Ύονατα προσεχυνουν αὐτω:γαι οτε ενεπαιξαν αὐτὼ εξεδυσαν αὐτὸν την πορφυραν 
ναι ενεδυσαν αὐτὸν τα Ιµατια αυτου χαι εξαγουσιν αυτον ινα στανρωσωσιν αὐτον χα! «γγαρεν- 
ουσιν παραγοντα τινα σιµωνα χυρήηναιον ερχοµ.ενον ἀπ αὖρου τον πατερα αλεξανδρου χαι ρουφου 
ινα αρη τον σταυρον αυτου Χαι φερουσιν αυτον Επι τον ὔολγοθα τοπον ο εστιν µεθερμηνευο- 
µενοσ χρᾶνι 


ου τοποσ και εδίδουν αὐτῷ εσμύυρνισμενον οινον οσ δε οὐχ ελαβεν και στανρουσιν αυτον χαι 
διαµεριζονται τα ἱμάτια αὐτου βαλλοντεσ Χληρον ἐπ αυτα τισ τι ἀρὴ Ἣν δὲ ώρα τριτη και 
εσταυρωσαν αυτον χα! ην η Επιγραφη τησ αιτιασ αὐτου επιγεγραµµενη ο βασιλευσ των τοῦδαιων 
χαι σὺν αὐτὼ εσταυρωσαν δυο ληστασ ενα εὐ δεξιον χα! ενα εξ εὐωνύμων αὐτοῦ χαι οι παρα- 
πορευόμενοι εβλασφημουν αὐτὸν χεινουντεσ τασ Ἠεφαλασ αὐτῶν και λεγοντεσ ουα ο χαταλυὼν 
τον ναον και οιχοδοµων εν τρισιν ἡμέραισ σῶσον σεαυτον χαταβασ απο του σταυρου ομοιὼσ χαι 
οι αρχιερεισ εµπαιζοντεσ προσ αλλ τῷ" μετα των γραμμαάτεων ελξγον αλλουσ εσωσεν εαῦτον ου 
δυναται σωσαι ο ο βασιλευσ ισραηλ χαταβατω νυν απο του στανρου ινα ιδωμεν χα! πιστευ- 
σωμεν χαι οι συνεστανυρωµενοι σὺν αὐτῷ ωνειδιζον αὐτὸν καὶ Ύενομενησ ωρασ εχτησ σχοτοσ 


εγενετο εφ ολην την γην εωσ ωρασ ενατησ γαι τη ἐνάτη 


ώρα εβοησεν ο τ΄ ΦΟΝ δν, ελωῖ ελωῖ λαμα ζαβαφθανει ο εστιν μεθερμιηνευομενον ο θσ µου 


εισ τι εγχατελιπεσ µε’ γαι τινεσ των εστηχοτων αχουσαντεσ 8λεγεν τδξ ηλειαν φωνει δραµων 
ῇ σ 


δε τισ Ύεμισασ σπογγον οξουσ περιθεισ Χαλαμω εποτιζεν αυτον λεγων αφετε ιδωµεν ει ερχεται 
ηλειασ χαβελειν αυτον ο δε Ισ αφεισ φωνὴν μεγάλην εξεπνευσεν ναι το χαταπετασµα του 


ναου εσχισθη εἰσ δυο απ ανωθεν εωσ χατω ἰδὼν δε ο πεντυριων ὁ παρεστηχωσ εξ εναντιασ 


«αυτου οτι ουτωσ εξεπνενυσεν ειπεν αληθωσ ουτοσ ο ανθρωποσ υἱὸσ θυ ην Ίσαν δε χαι ἤνναιχεσ 


απο μαχροῦεν θεωρουσαι εν αισ χαι µαριαμ. η μαγδαληνη και µαρια η ιαχωβου του µειχρου και 
ἢ ιὠσητοσ μητηρ χαι σαλωµήη αι οτε ην εν τη γαλειλαια Ἠχολουθουν αυτω χαι διηκόνουν αὐτῶ 
Χα. αλλαι πολλαι αι συναναβασαι αὐτὼ εἰσ ιεροσολυµα και δὴ οψιασ Ύενομενησ επει ην 
παρασκευή ο εστιν προσαββατον 


1. Β5 πκρεδωχε εστι 015 ΠΠ. Β3 εστι υὶς 


1 λκχτουσ ὃ Β8 συγχαλουσιν τ Β8 αγγαρευουσι 15 Β8 χινουντεσ 22 Β5 πλιαν 34 Β8 ἡλιασ 21 Βϑ8 
µικρου 98 Ἐ5 γαλιλαια 80 Β5 προσ σαββαταν 


ΜΔΈΟ. 10, 14-49. 
08 


10 


25 


90 


ελθων ιωσηφ απο αρει 
µαθαιασ ευ’σχημ.ων 
βουλευτησ οσ χα! αυ 
τοσ ην προσδεχοµε 

νοσ την βασιλειαν του 
θυ τολµ.ησασ εισηλ 
θεν προσ τον πειλα 
τον παι ητησατο το 


σῶμα του Ὁ ο δε πει 


λατοσ εθαυµασεν ει 
ηδη τεύνηχεν γαι προσ 
Υαλεσαμενοα τον χε 
τνριωνα ἐπηρώτησε 
αυτον ει ηδη απεθα 
νεν χαι Ύνουσ απο τ 
χεντυριῶνοσ εδω 
ϱησατο το πτῶμα τω 


ση’ χαι αγορασασ σι 


τω 
δονα χαθελὼν αυτο 
ενειλησεν τη σινδο 

νι" γαι εθηκεν αυτον 
εν μνηµατι ο ην λε 
λατομημενον εκ πε 
τρασ και προσεχυλι 
σεν λιβον επι την θυ 
ραν του μνημειου Ἢ 

δε μαρια η µαγδαληνη 
χαι µαρια ἡ ιὠωσητοσ 
εθεωρουν που τεθει 

ται χαι διαγενοµε 
νου του σαββατου η 
μαρια η µαγδαληνη ἡ, 
μαρια ἡ του ιαχωβου 
χαι σαλωμ.η Ίηγορασα 
ἀρώματα ινα ελθουσαι, 
αλιφωσιν αυτον γαι 
λειαν πρωι µια των 
σαββατων ερχονται 
επι το μνημεῖον ανα 
τειλαντοσ του Ἡλίου 
ναι ελεγον προσ εαυ 
τασ τισ αποχυλισει η 


10 


15 


90 


90 


40 


» 


΄μαρχον 


μιν τον λιθον εχ τησ 
θυρασ του μνημειου 
χαι αναβλεύασα, θεὼ 
ρουσιν οτι αναγεχνυ 
λισται ο λιθοσ ην γαρ 
μεγασ σφοδρα γαι ελ 


ον ξιδον νεανισγον 
χαθημενον εν τοισ 
δεξιοισ περιβεβληµε 


᾿ 


"» 


νον στολη Ἣν λευχὴν 
χα! εξεθ αμβηθ Ὥσαν 
ο δε λεγε! αὐταισ µη 
εχθαμβεισθε ιν ἕττει 
τε τον ναζαρηνον το. 
εσταυρωμενον ηγερ 
ου» εστιν ωδε δε 
θη ου» εστιν ωδε ιδ 


αυτου και τω πετρω 
οτι προάγει ὑμᾶσ εἰσ 
τὴν γαλιλαιαν εχει αυ 
τον οψεσθε χαθωσ ει 
πεν ὑμῖν και εξελθου 
σαι εφυγον απο του 
μνημειου ειχεν γαρ 
αυτασ τροµοσ χαι εχ 


στασισ χαι οὐδεν! οὐ 


» χατα » 


Ι. Βϑ εισηλθε τεθνηχε απεθανε ενειλησε προσεχυλισε Π. Βϑ ειχε 


1, 1 Β5 αριµαθαιασ Τ εὐ 9 Β8 πιλατ. 81 η δγδϑαιῃ, αὶ Β8 96 Βϑ αλειύωσιν 37 Β8 λιαν 2, 19 αλλ 


ΜΑΗΟ. 10, 49--- 16, 8. 


0ος 


20 


1905 


ξ 


ι] 


τοι 


1204 


γατα λουναν 


εν ἡμῖν τποαγµατων 
εδοσαν ημι 


αυτοπται 


γαβωσ παρ 
ο, απ αρχησ 
χαι υπηρεται γεν 
νοι του λογου 
χαμοι παρηχολουθη 
χοτι ανωθεν πασιν α 
΄ρειβωσ χαθεξησ σοι 
γραψαι χρατιστε θεὸ 
φιλε ινα επιγνωσ πε 
οἱ ὧν χατηχηβησ λο 
γων την ασφαλειαν 
᾿ ταισ με 
ραισ ηρωδου βασιλεὼσ 
νδαιασ ιερευσ 


εγενετο εν 


τησ ιο 


γυνὴ αὐτὼ εὐ των θυ 
γάτερων ααρων γαι το 
ονομα αυτησ ελεισα 
βετὶ ησαν δε δικαιοι 
αμφοτεροι εναντιο. 
του θυ πορευοµενοι, 

εν πασαισ ταισ εντο 
λαισ γαι διχαιωμασιν 
του χὺ ἄμεμπτοι γαι 


ουν, ην αυτοισ τεχνθ. 


χαῦο τι ην ελεισαβετ 


στειρα γαι ἀμφότεροι 
εβηχοτεσ εν ταισ 


ηµεραισ αὐτῶν ησαν 


αυτου εναντι του θυ 
γατα το εθθῦ τησ ιερα 
τ'ασ ελαχε του θυμι 


απο! εισελθων εἰσ το 


10 


τῷ 
στι 


50 


40 


ναον 
πληθοσ ην του λαου 
προσευχοµενον εξω 
τη ωρα 
ὠφθη δε αὐτῷ αγγε 
λοσ χὺ εστωσ εκ.δεξι 
ων του νσιαστηριου 
του θυµιαµατοσ χαι 
ταραχθη ζαχαριασ 
ἰδὼν και φοβοσ ἐπε 
πεσεν επ αυτον” ειπε 
δε προσ αυτον 
οσ µη φοβου 
διοτι πα ας 


Ξ 

ο 
ζπ 
ςαχαρ. 


ου τὰ ισαβετ' Ύεννη 
σει υἱὸν σοι χαι χαλε 


σεισ το ονομα αυτου 
νωαννην γαι εσται χα 
ρα σοι χα! αγαλλιασισ 


πο επι τ 
αυτου χαρησονται 
εσται γὰρ μεγασ 
πιον του χὺ χΧαι οινο 


τη Ύενεσει 
ενω 


χαι σιχερ 
πνευµατοσ αγιου πλη 
σθησεται ετι εχ χοι 
λιασ μητροσ αυτου 
γαι ον, ουσ των νιω 
σραηλ επιστρεψει ε 
τι κν τον θν αυτων 
γαι αυτοσ προσελευ 
σεται ενώπιον αυτου 
εν πνευµατι χαι δυνα 
μει λεῖα επιστρεψαι 
χαρδιασ πατερων επι 
τεχνα χαι απειθεισ εν 
φρονήσει διχαιων ε 
τοιµασαι χω λαον χα 
τεσχευασμενον γαι 
ειπεν ζαχαριασ προσ 


τον αγγελον κατα τ 


ον Β8 ειπε ΒΠ (11 οἱ 41) ΤΠ. Β8 διεµενε 
:13 Β5 αχριβωσ 21. εἰ 88 Β5 «εφημεριασ 24 εἰ 82. Β8 ελισαβετ᾽ 41 Β8 (Ερατειασ 3, 16 Β8 ελισαβετ 19 Βδ τωᾶνὴν 5ῖς 35 Β" οἱ 


ποοελευσεται 


85 Βϑ8 ἡλίου 8. 9ὔ Βϑ ηδυνατο 28 98 εωραχεν 38 Β8 ελισαβετ 


150. 1, 1---20. 


το 


ου µη πιῇ κ 


του χὺ χαι παν το 


του θυµιαµατοσ 


σισ σου και η γυνὴ 


Υ 


σι 


10 


20 


τῷ 
σι 


30 


΄ 


γνώσομαι τουτο εγω 
γαρ εἰμι πρεσβυτησ κ 
ἢ Ὄνη μου προβεβη 
γνια εν ταισ ηµεραισ 
αυτησ 
ο αγγελοσ ειπεν αὐτῷ 
εγω εἰμι γαβριηλ ο πα 
ρεστηχωσ ενώπιον 
του 0 χα! απεσταλη 
λαλησαι προσ σε χαι 
ευαγγελισασθαι σοι 
ταντα και ιδου εΦη σι 
ὠπων χα! µη δυναμε 
νοσ λαλησαι αχρι ησ 
Ἧμερασ Ύενηται ταυ 
τα ανθ ων ουχ επιστευ 
σασ τοισ λογοισ µου 
οιτινεσ πληρωθησο . 
ται εἰσ τον χαῖρον αὖ 
τῶν χα! ην ο λαοσ 
προσδοχων τον ζα 
χαριαν χαι εθαυµαζο. 
εν πω χρονιζειν εν 
τω ναω αυτον εξελ 
θων δε οὐχ εδυνατο 
λαλησα! αυτοισ και 
επεγνωσαν οτι οπτα 
σιαν ΞοΡραγεν εν τω να 
ω”. γαι αυτοσ ην δια 
νευων αυτοισ γαι δι 
εμενεν χωφοσ γα! 
εγενετο ωσ επλησθη 
σαν αι ημερα! τησ λει 
τουργιασ αυτου απηλ 
θεν εἰσ τον οιχον αυ 
του 
τασ ηµερασ συνελαβε 
ελεισαβετ ἡ γυνὴ αυ 
του χαι περιεχρυβεν 
εαυτην µηνασ πεντε 
λεγουσα οτι ουτωσ 
μοι πεποιηχεν οχσε 


μετα δε ταωτασ 


ναι αποχριθεισ 


ὃ 


10 


15 


20 


50 


40 


γ 


γι 


τ 
- ᾿ 1905. 
ημεραισ αισ επειδεν αφελειν ονειδοσ µου εν ανθρωποισ εν δε τω μην, τω επχτω απεσταλη ο 


αγΊελοσ γαβριηλ απο του θυ εἰσ πολιν τησ Ύαλειλαιασ η ονομα ναζ ζαρες προ οσ παρθενον εμνη- 
στευµενην ανδρι ὦ ονομα ιὠσηφ εξ οικου δανειδ αι το ονοµα τησ παρθενου μαριαμν χαι εισελθων 
προσ αυτην ειπεν χαιρε γεχαριτωµενη ο Χσ μετα σου Ἢ δε ἐπι τω λογω διεταραχθη χαι διε- 
λογιζετο ποταποσ ειη ο αστασμοσ ουτοσ Χαι εἰπεν ο .. αυτη µη φοβου µαριαμ. Ἔδρεσ γαρ 
χαριν παρα τω θω χαι ἰδου συλλημψη εν γαστρι τεξη υἱὸν χαι χαλεσεισ το ονοµα αὐτου ἵν 
ουτοσ εσται µεγασ χαι υἱοσ υψιστου πο... χα! . αὐτὼ ὅσ ο θσ τον θρόνον δαυειὸ του 
πατροσ αὐτου χαι βασιλευσει ἐπι τον οιχον ιαχωβ εἰσ τουσ αιωνασ χα! τησ βασιλειασ αὐτοῦ οὐχ 
εσται τελοσ ειπεν δε µαριαμ. προσ τον αγγελον πωσ εσται τουτο επει ανδρα οὐ ὔεινωσχω 

Χαι αποχριθεισ ο αγγελοσ ει 

. ο 

πεν αυτη πνευμα αγιον επελευσεται επι σε και δυναµεισ ὑψίστου επισχιασει σοι διο και το γεν- 
νωμενον αγιον Χληθησεται υιοσ θυ γαι τδου ελεισαβετ η συγγενισ σου κ, αυτη συνειληφεν υἱὸν εν 


γήρει αυτησ κ, ουτοσ μην εχτοσ εστιν αὐτὴ τη χαλουµενη στειρα τι ουχ αδυνα ΄τησει οτι 


οὐχ αδυνατησει παρα του θυ παν ρημᾶ ειπεν δε µαριαμ. ιδου η δουλη χὺ γένοιτο μοι χατα 
το ϱημα σου χαι ἀπῆλθεν απ αυτησο ο αναστασα δε µαριαμ. εν ταισ ηµεραισ ταν- 
ταισ επορευθη εἰσ την ορεινην μετὰ σπουδησ εἰσ τες) ιουδα χα! εισηλθεν εἰσ τον οιχον ζαχαριου 


και ησπασατο την ελεισαβετ χαι ἐγένετο ὧσ ἤχουσεν τθῦ΄ασπασμον τησ µαριασ η ελεισαβετ 
εσχιρτησεν το βρεφοσ εν τη χοιλια αυτησ χαι επλησθη πνευµατοσ αγιου ἡ ελεισαβετ και ανεφω- 
νησεν χραυγὴ μεγάλη γαι ειπεν " ευλογηµενη συ εν γυναιξιν χαι εὐλογημενοσ ο χαρποσ τησ 


χοιλιασ σου χαι ποθεν μοι τουτο "να ελ 


θη Ἢ µητηρ του Χυριου µου προσ ἐμὲ ιἰδου γὰρ ὡσ Εγενετο η φωνη του ασπασµου σου εἰσ τα 
ὦτα µου εσχιρτησεν εν αγαλλιασει το βρεφοσ εν τη χοιλια μου χαι µαχαρια ἡ πιστευσασα οτι 
ἔσται τελειωσισ τοισ λελαλημενοισ αὐτὴ παρα χὺ και ειπεν µαριαµ. μεγαάλυνει η Ψυχὴ μου 
τον χν και ηγαλλιασεν το πνευμα µου Επι τω θὼ τω σωτηρι µου οτ' επεβλεψεν επι την ταπει- 
νωσιν τησ δουλησ αυτου ἰδου γὰρ απο του νυν µαχαριουσιν µε πασαι αἱ Ύενεαι οτι ἐποίησεν μοι 
μεγαλα ο δυνατοσ χαι αγιον το Ονομα αυτου Χαι το ελεοσ αυτου εἰσ Ύενεασ χαι Ύενεασ τοισ 
Φοβουμενοισ αυτον εποιησεν Χβατοσ εν βραχειονι αὐτου διεσχορπισεν υπερηφανουσ διανοια χαρ- 
διασ αυτων χαθειλεν δυναστασ απο θρονων χαι Όψωσεν ταπεινουσ πεινωντασ ενεπλησεν αγαβων 
Χαι πλουτουντασ εξαπεστειλεν χενουσ αντελαβετο ισραηλ παιδοσ αυτου µνησθηναι ελεουσ χαβωσ 
ελαλησεν προσ τουσ πατε 


1. Βδ ειπε 015 ΠΠ. Β3 ειπε ηκουσε εσχιρτησε ανεφωνησε γυναιξι ΠΙ. Β8 ειπε ηγαλλιχσε μαχαριουσι 
εποιησε 5 χαθειλε υψωσε εξαπεστειλε ἑλαλησε 

1 δηΐθ ονειδοσ ἃ Β3, Υἱχ ἴδηι ἃ Β3, βιρροίαπι οδὲ το 2 Β3 γαλιλαιασ εἰ μεμνηστευμενην ὃ Β5 δαυιὸ 
ϐ Β8 συλληψη 1 Β5 ὅσυιδ 9. ροδί εσται Βϑ δά ὰ μοι. Τρίάεπι Β3 γινωσκω 11 Βϑ8 δυναμια, «ο Τάγ5ας τοβεϊξαϊαμι 
δυναμεισ 12 Βὺ ελισχβετ οἱ συγγενησ 19 ἀποοβ ὈΪ ΒΟΥΙΡ 5. ΠΘΒΟΪῸ απ 1ρ8ο3 δἀροβιθυῖς 11 Β3 ελισαβετ,, Ἰΐοπι 
ΥΥ. 56ᾳ. 27 Β3 βραχιονι 


100. 1, 2--- δῦ. 


ΤΙ] 


οι 


10 


90 


Ὕ ῃ 


- 


σι 1 


ΧΙ 


-Ξ 


506 πατα «. 


ρᾳσ ἡμῶν τω αβρααμ. χαι τω σπερµατι αὐτου εἰσ τον αιωνα εμεινεν δε µαριαμµ. συν αυτη ωσ 
µηνασ τρισ χαι υπεστρεψεν εἰσ τον οιχον αυτησ τη δε ελεισαβετ επλησθη ο χρονοσ του 
τεχειν αυτην: και εγεννησεν υιον Χαι ηχουσαν οι περιοικοι αι οι συγΎενεισ αυτησ οτι εµεγαλυ- 
νεν χα το ελεοσ αυτου μετ αυτησ χαι συνεχαιρον αὐτὴ χαι εγενετο εν τη Ίμερα τη οΎδοη ηλθον 
περιτεµε το παϊδιον Χαι εχαλουν αὐτὸ επι τω ονομᾶτι του πατροσ αυτου ζαχαριαν και απο- 
χριθεισα η μητηρ αυτου ειπεν ουχι αλλα Ἀληθησεται ιώαννησ χαι ειπον προσ αυτην οτι οὐδεισ 
εστιν ΕΧ τησ συγγενειασ σου οσ Χαλειται τω ονοµατι τουτω ενενενον δε τω πατρι αυτου το τι αν 
θελοι χαλεισθα! αυτο και αιτησασ πειναχειδιον εγραφεν λεγων τωαννησ εστιν ονομα αὐτου χαι 
εβαυµασαν παντεσ ανεωχθη δε το στοµα αὐτοῦ παραχρηµα γαι η Ύλωσσα αὐτου και ελαλει 
ευλογων τον ν ὐνχ γαι, 


. 


/ 
ἱ 
ειτο παντα τα ρηματα ταυτα και εθεντο παντεσ οι αχουσαντεσ εν τη ναρδια εοωτων λεγοντεσ 


ενετο Επι παντασ φοβοσ τουσ περιοικουντασ ανὐτουσ και εν ολη τη ορεινή τησ ιουδαιασ διελα- 


τι αρα το παιδιον τουτο εστ ι γαρ χειρ χὺ Ἣν μετ αυτ και ζαχαριασ ο πατὴρ αυτου 
επλησθη πνευµατοσ αγιου χαι ἐπροφήτευσεν λεγων ο. κό ο ὃσ του ισραηλ οτι επεσχε- 
ψατο χα! εποιησεν λυτρωσιν τω λαω αυτου νι ηγειρεν χερασ σωτηριασ ἡμῖν εν οιχω δανειδ παιδοσ 
αυτου χαθωσ ελαλησεν δια στοµατοσ των αγιων απ αιωνοσ προφητων αυτου σωτηριαν εξ εχθρων 
μων γαι εχ χειροσ παντων των µείσουντων Ίμασ ποιησαι ελεοσ μετὰ των πατερων ἡμῶν ναι 
μνησθηναι διαθηχησ αγιασ αὐτοῦ ορχον ον ωμοσεν προσ αβρααμ. τον πατερα ημων του δουνα. 
Ἡμιν αφοβωσ εχ χειροσ εχθρων ρυσθεντασ λατρευειν αὐτῶ εν οσιοτητι χ, δικαιοσυνη ενωπιον 


αυτου πασαισ ταισ Ἢ 


µεραισ ἡμῶν " ναι σὺ δε παιδιον προφητὴσ ὑψιστου Χληθηση προπορευσὴ Ύαρ ενωπιον χὺυ 
μα οδουσ αυτου του δουναι, γνῶσιν σωτηρ!ασ τω λαω αυτου εν αφεσει αμ.αρτ!ιων αυτων 
δια σπλαγχνα ελεουσ θυ ἡμῶν εν οισ επισχεψεται Ἴμασ ἀνατολὴ εξ υψουσ Επιφανα! τοισ εν 
σχοτει χαι σχια θανάτου χαθηµενοισ του χατευθυναι τουσ ποδασ ἡμῶν εἰσ οδον ειρηνησ το 
δε παιδιον ηὐξανε γαι εχραταιουτο πνευµατι χαι ην εν ταισ ερηµοισ εωσ ημερασ αναδειξεωσ 
αὐτου προσ τον. ισραηλ εγενετο δε εν ταισ ἡμέραισ εχειναισ εξηλθεν δογµα παρα γαισαροσ 
αυγουστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν την οικουµενην αυτη απογραφη πρωτη εγενετο ηγεμονευοντοσ 
τησ συριασ γχυρεῖνου χα! επορενοντο παντεσ ἀπογράφεσθαι εχαστοσ εἰσ την εαυτου πολιν ανεβη 


2 


δε Χ, ιωσηφ απο τησ Ύαλειλαιασ ΕΝ πολεωσ ναζαρετ εἰσ την ιούδαιαν εἰσ πολιν δανειδ ητισ 
γαλειτα! ῥηθλε 


1. Β3 εμεινε εμεγαλυνε εγραψε Π. Β3 ἐποίησε Ίγειρε ελαλησε ωµοσε ΠΠ. Β3 εξηλθε 
9 Β3 Ἄρεισ οἱ ελισαβετ 8 Β8 πιναχιδιον. ΠΟΙ άθ πὴ Ρο εστιν Β3 ἀθαϊ ἐστὶ το τπαϊ τποᾶο 14 Β3 προεφη- 
τευσε 15 Β8 δαυιδ 117 Ὦ5 µισουντων 28 Β8 χυρινου 29 Β5 γαλιλαιχα εί δαυιὸ 


1ο. 1, 55---9, 4. 


12 


10 


10 


20 


20 


90 


σοι 


” λουχαν 1907 


εμ. δια το εἰναι αὐτὸν εξ οιχου χαι πατριασ δανειδ απογραφασθαι σὺν µαριαµ. τη ἐμνηστευμενη 
αὐτὼ ουση εγγνω εγενετο δε εν τω ειναι αυτουσ εχει επλησθησαν αἱ μερα! του τεχειν αὐτὴν 
χαι ετεχεν τον υἱὸν αυτησ τον πρωτοτοχον και εσπαργανωσεν αυτον χαι ανεχλεινεν αυτον εν 
φάτνη διοτι ουχ Ἣν αυτοισ τοποσ εν τω χαταλυµατι χαι ποιµενεσ σαν εν τη χωρα τη αυτη 
αγρανλουντεσ χαι φυλάσσοντεσ φνλαχασ τησ νυχτοσ επι την ποιμνην αὐτῶν και αρ ελοσ κ» 
επεστη αυτοισ γαι δοξα χὺ περιελαμψεν αυτουσ χᾶι εφοβηθησαν σφοδρα ναι ειπεν αυτοισο 
αγγελοσ µη Φοβεισθε ιδου Ύαρ ευαγγελιζοµαι υμιν χαραν μεγάλην ἡτισ εσται παντι τω λαω οτι 
ετεχθη ὑμῖν σηµερον σωτὴρ οσ εστι χα Χσ εν πολει δανειδ χαι τουτο ὑμῖν σημεῖον ευρησετε 
βρεφοσ εσπαργανωµενον , Χειμενον εν φατνη χαι εξαιφνησ ἐγένετο συν τω αγγελω πληθοσ 


στρατειασ οὐρα 


νου αινουντων τον ὃν χαι λεγοντων δοξα εν υψιστοισ βω », επι γησ ΕΙΡΊνΗ εν ανθρωτοισ ε’δογιασ 


χα! εγενετο ὡὧσ ἀπῆλθον απ αυτων ε 


σ τον ουρανον οι αγγελοι οι ποιµενεσ ἐλάλουν προσ 


αλληλουσ διελθωµεν δη εωσ βηθλεεμ. χαὶ ἴδωμεν το ϱημα τουτο το Ύεγονοσ ο 0 χσ εγνωρισεν 


ὩΣ 
ον 
“ 
. 
-- 


μιν χα, Ίλθαν σπευσαντεσ χαι ανευραν την τε µαριαμ. χαι τον ιωσηφ και το βρεφοσ χειµε 
εν τη φατνη ιδοντεσ δε εγνωρισαν περι του ρηµατοσ του κήθητςς αυτοισ περι του παιδιου 
τουτου γαι παντεσ οἱ αγχουσαντεσ εθαυµασαν περι των λαληβεντων ὑπὸ των ποιμένων προσ 
αὐτουσ Ἢ δε µαρια παντα συνετηρε. τα ϱηµατα σθμβαλλουσα εν τη χαρδια αυτησ γα! 
υπεστρεψαν οι ποιµενεσ δοξαζοντεσ χαι α!νουντεσ τον ὃν επ! πᾶσιν οισ ηχουσαν γαι εἰδον γαθωσ 
ελαληθη προσ αὐτουσ ναι οτε επλησθησαν ἡμέραι οχτω του περιτεµειν αυτον χαι ἐχληθη το 


ονομα αυτου τσ το χληθεν ὑπὸ 


του αγΊελου προ του συλλημφθηναι αυτον εν τη χοιλια γαι οτε επλησθησαν αι ἡμξραι χαθα- 
ρισμου αὐτῶν χατα τον Ύομον µωνσεωσ ανηγαγον αυτον εἰσ ιεροσολυµα παραστησα! τω χὼ 
χαθωσ γεγραπται εν νομῷ χὺ οτι παν αρσεν διανοιγον μητραν αγιον τω χω χληβτσεται χαι του 
δουναι θυσιαν γατα το εἰρημιενον εν τω νομῷ χὺ ζευγοσ τρυγονων η δυο νοσσουσ περιστερῶν 
γαι Ιδου ανθρωποσ Ἣν εν ιερουσαλημ. ὦ ονομα συµεων χαι ο ανθρωτοσ ουτοσ διχαιοσ γ, ευλαβησ 
προσδεχοµενοσ παραχκλησιν του ισραηλ χαι πνευμα Ἣν αγιον ἐπ αὐτὸν και ην αὐτῷ χεχρηματις 
σµενον υπο του πνευµατοσ του αγιου μη ἰδεῖν θανατον πριν αν ιδη τον χν χὺ χαι ηλθεν εν τω 
πνευµατι εἰσ το ιέρον χαι εν τω εισαγαγειν τουσ Ύονεισ το παιδιον ιν του ποιησα! αυτουσ 
γατα το εἰθισμενον του νοµου περι αυτου χαι αὐτοσ εδεξατο αυτο εἰσ τασ αγχαλασ », εὐλογησεν 
τον ὃν », ειπεν νυν απολνεισ 


Ι. Βϑ ετεχε εστι ΠΠ. Β8 ευλογησε 
1 Β8 δαυιδ οἱ μεμνηστευμένη 2 Β8 εγχυω 8 Β8 χνεχλινεν 8 Β8 ὃγυιὸ 10 Β3 στρατιασ 11 Β' οἰδ ουρα- 
νιου 11 Β8 εὐδοχια 14 Β3 γλθον οἱ ανευρον 21 Β5 συλληφθηναι. Τράεπι Β8 του καθχρισμου 


150.59. 4-99. 
τὸ 


το 


90 


κ 


1908 χατα. ἃς 


τον δουλον σου δεσποτα χατα το ρημᾶ σου εν ΕΙΡΊΝΗ οτι ειδον οἱ οφθάλμοι μου τὸ σωτηριον σου 
ο Ἠτοιμασασ χατα προσῶπον παντων των λαων φωσ εἰσ αποχαλυψιν εὔνων γαι δοξαν λαου σου 


ἱ 
ισραηλ γαι κὴν ο πατὴρ αὐτου χαὶ η μητηρ θαυμαζοντεσ επι τοισ σ λαλουμενοισ περι αὐτου 
χα! ευλογησεν αὐτουσ συμεὼν χαὶ ειπεν προσ µαφριαµ. τὴν μητερα αυτου τδου ουτοσ χειται εἰσ 
πτῶσιν χα! αναστασιν πολλὼν εν τω ισραηλ γαι εἰσ σημεῖον αντιλεγοµενον χαι σου αυτὴσ την 
ψυχὴν διεχευσεται ροµφαια οπωσ αν αποκαλυφθωσιν εχ πολλων χάῤδιων διαλογισμοι γαι ην 
αννα προφητισ θυγατηρ φανουηλ εν φυλησ ασηρ αυτη προβεβηχνια εν ἡμέραισ πολλαισ «ησασα 
μετα ανδροσ ετη επτα απο τησ παρθενειασ αντησ γαι αὐτὴ χηρα εὡσ ετων οὖδοηχοντα τεσσα- 
ρῶν Ἢ οὐχ αφειστα του ιεροὺ νηστειαισ χαὶ δεησεσι λατρενουσα νυχτα και ἡμέραν αι αυτη τη 
ωρα. επιστασα ον 

ν 


ἠωμολονειτο τω θω ναι ελαλει περι αυτου πᾶσι τοισ προσδεχοµενοισ λυτρωσιν ιερουσαλη 
ἣ ἱ ζ σ στ σ 


γαι ὡσ ετελεσαν παντα τα γατα τον νομὸν χὺ επεστρεψαν εἰσ την Ύαλειλαιαν εἰσ πολιν εαυτων 
ναζαρεθ το δε πα!διον ηὐξανεν και επραταιουτο Ε΄ ἡρουμενον σοφια χαι χαρισ θυ ην ἐπ αὐτὸ 
ναι επορευοντο οι Ύονεισ αυτου κατ ετοσ εἰσ ἱιερουσαλημ. τη εορτη του πασχα γαι οτε ἐγενετο 


ετων δωδεχα αναβαινοντων αὐτῶν γατα το τῷ τησ εορτησ χαι τελειωσαντων τασ μάς εν 


“ 


τω ὑποστρεφειν αὐτοὺσ ὑπέμεινεν ι6 ο παισ εν ιερουσαληµ. χαι οὐχ εγνωσαν οἱ Ύονεισ αυτο 
νοµ!σαντεσ δε αὖτον εινα! εν τη συνοδια λθον ἡμερασ οδον γ, ανεζητουν αυτον ἐν τοισ συγγένευ- 
σιν ναι τοισ Ύὔνωστοισ 3 μη εωροντεσ υπεστρεψαν εἰσ ιερουσαληµ. αναζητουντεσ αυτον χαι 
εὔενετο μετα Ίμερασ τρισ ευρον αὐτὸν εν τῷ ιερω χαθεζομενον ἐν µέσω των διδασχαλων και 
αχουοντα αυτων χαι ἐπε 

ρωτωντα αὐτοὺσ εξισταντο δε παντεσ επι τη συνέσει Χαι ταισ ἀποχρισεσιν αυτου χαι ιδοντεσ 


αὐτον εξεπλαγησα) 


- 


χαι ειπεν προσ αὐτὸν Ἢ μητηρ αὐτοῦ τεχνον τι εποιησασ ημιν ουτωσ σ ιδου 
ο πατη 


οτι εν τοισ του πατροσ μου δει ειναι, με χαι αυτοι οὐ συν») το μα 


Ὁ σου χαγω οδυνωμενοι ζητουμεν σε γαι ειπεν προσ α,τουσ τι οτι ε 


- 
ἢ Ξ 


Ἤτειτε µε ουχ Ύδειτε 


δλθδ δεν αυτοισ χαι 


[9] 


γαπεβηὴ μετ αὐτῶν γαι Ὥλθεν εἰσ ναΐζαρεθ χαι Ἣν ὑποτασσομενοσ αυτοισ γαι η μητηρ αυτ 
πρ. ἤ ΞΡ ν ἤ ἤ 


διετηρε, παντα τα ρηματα εν τη χαρδια αυτησ γαι ισ προεχοττεν τη σοφια χαι κε 
γαι χαριτι παρα θω γαι ανθρωποισ εν ετει δε πεντεγαιδεχατω τησ ἡγεμονιᾶσ τιβεριου χαι- 


" 


σαροσ ἡγεμονευοντοσ ποντιου πειλατου τησ ιουδαιασ χαι τετραρχουντοσ τησ γαλειλαιασ ηρώδου 


φιλιππου δε του ἀδελφοῦ αὐτοῦ τετραρχουντοσ τησ ιτονραιασ γαι τραχωνειτιδοσ χωρασ και 


λυσανιου τησ αβειλη 


1. Βϑ ειπε 11. Β5 ηυξανε ΠΠ. Β3 ειπε 5 προεκοπτε 
8 Β3 μετα του ανδροσ αὐτὴσ 9 Β3 αφιστατο 12 Βὅ γαλιλαιαν 19 Β9 ναζαρετ 117 53 (οἱ -ε- [ογίαςξο 185) 
συγγενεσι 19 Β8 τρεῖσ 25 Β3 ναζαρετ 21 Ἰηγξμονιασ : ἴπ ΠΙΑΥΕΊΗΘ ἰβασιλειασ 28 ΒΒ πιλατου εἰ γαλιλαιασ 


99 ἱντουραιασ : ἴῃ πιβγαῖηε ἰορεινὴσ 29 Ρ3 τραχωνιτιδοσ 


150. 2, 329---8,1. 


1: 


σι 


10 


25 


90 


ώ λουχαν. 1909. 


νησ τετραρχουντοσ επι αρχιερεωσ αννα γαι χαιαφα εγένετο ϱηµα θυ Επι ιῶανην τον ζαχαριου 
υἱὸν εν τη ερηµω χαι ηλθεν εἰσ πᾶσαν περιχωρον του ιορδανου πηρυσσων΄βαττισμα µετανοιασ 
εἰσ αφεσιν αµαρτιων ὡσ γεγράπται εν βιβλιω λογων Ὥσαιου του προφήτου φωνη βοωντοσ εν τη 
ερηµω ετοιµασατε την οδον χὺ ευθειασ ποιειτε τασ τριβουσ αυτου πασα φαραγξ πληρωθησεται 
ναι παν οροσ χαι βουνοσ ταπεινωθησετα! χαι εσται τα σχολια εἰσ ευθειασ χα! αι τραχεια! εἰσ 
9δουσ λειασ χαι οψεται πασα σαρξ το σωτηριον του θυ ελεγεν ουν τοισ εππθρευοµενοισ 
οχλοισ βαττισθηναι υπ αυτου γεννηματα εχιδνων τισ υπεδειξεν υμιν φυγεῖν απο τησ μελλουσησ 
οργησ ποιησατε ουν αξιουσ Χαρπουσ τησ µετανοιασ χαι µη αρξησθε λεγειν εν εαυτοισ πατερα 
ἔχομεν τον αβρααμ. λεγω Ύαρ ὑμῖν οτι δυνατα! ο θσ εχ των λιβων τουτων εγειραι τεχνα τω 


αβτααμ. Ίδη δε χα! η αξει 
ο. 


νὴ προσ την οιζαν των δενδρων χεῖται παν ουν δενδοον ποιουν χασπον χαλον εχχοπτεται γαι 
τῷ ᾿ς ἀπὰς - ἴ ντ 
σ 


εισ πυρ βαλλεται χαι ἐπηρώτων αὐτὸν οι οχλοι λεγοντεσ τι ουν ποιησωμεν αποχριθεισ δε ελεγεν 


ῳ 


αυτοισ ο εχων δυο χιτωνασ µεταδοτω τω µη εχοντι χαι ο εχων βρωματα οµοιωσ ποιειτα 
Ἠλθον δε χαὶ τελωναι βαττισθηναι και εἰπὸν προσ αυτον διδασχαλε τι ποιησωµεν ο δε ειπεν 
προσ αυτουσ μιηδεν πλεον παρα το διατεταγµενον υμῖν πράσσετε ἐπηρώτων δε αὐτὸν χα! στρα- 
τενοµενοι λεγοντεσ τι ποιησωµεν χαι Ύμεισ και ειπεν αυτοισ μιηδενα διασε!σητε μιηδε συχοφαν- 
τησητε χαι αρχεισθε τοισ οψωνιοισ ὑμῶν προσδοχωντοσ δε του λαου και διαλογιζοµενων 
παντων εν ταισ χαρδιαισ αυτων περι του 1ωανου μηποτε αυτοσ ειη ο χσ απεχρεινατο λεγων 
πασιν ο ιωανησ εγω μὲν νδατι βαττιζω ὑμᾶσ ερχεται δε ο ισχνροτεροσ µου ου οὐχ εἰμ! ιχανοσ 


λυσαι τον Ιµαντα των ὑποδημάτων 
1 


αυτου αυτοσ υµασ βαττισει εν πνευµατι αγιω και πυρι ου το πτυὸν εν τη χειρι αὐτου διαχα- 
θαραι την αλωνα αὐτου χαι συναγαγειν τον σειτον εἰσ την αποθηχην αυτου το δε αχυρον χατα- 
χαυσει πυρι αβεστω τολλα μὲν ουν Χαι ετερα παραχαλων ευηγγελιζετο τον λαον ο δε 
Ἡρωδησ ο τετραρχησ Εελεγχοµενοσ υπ αυτου περι πηρωδιαδοσ τησ Ύυναικοσ του αδελφου αυτου 
χαι περι παντων ὧν εποιησεν πονηρῶν ο ηρωδησ προσεθηχεν και τουτο επι πασιν χατεχλεισεν 
τον τῶανην εν φυλαχη εγενετο δε εν τω βαπτισθηνα! απαντα τον λαον χαι ὢ βαπτισθεντοσ 
χαι προσευχομένου ανεωχθηναι τον ουρανον χαι χαταβηναι το πνευμα το αγιον σωµατιχω εἰδει 
ὡσ περιστεραν επ αὐτὸν και φωνην εξ ουρανου Ύενεσθαι συ ει ο νιοσ μου ο αγαπητοσ εν σοι ευδο- 
ν 


λησα. χαι αυντοσ ην ισ αργμενοσ ωσε! ἐτῶν τριαλοντα ων νιοσωσ ἐνομιζετο ιὠσηφ του 


λει του ματθατ 


Π. Β5 ειπε 1Π. Β5 εποιησε προσεθηκε πχσ, χατεχλεισε 
10 Β8 αξινη 18 Β8 απεχρινατο 22 Β3 σιτον 28 Β"εἰδ ασβεστω 


150. ὃ, 1--25. 


-Ἱ 
οι 


10 


10 


20 


90 


κῷ 


4510 χατα 4 

του ἤλξιξι του σαλα. επεινασεν ειπεν ὃς 

του μελχει του ναασσων αὐτὼ ο διαβολοσ ει 

του ιανναι του αδυειν υιοσ ει του θυ ειπε τω 

του νωσηφ του αρνει λιθω τουτω ινα δη 

του μαθθαθιου οὗ του εσρων ὅ ται αρτοσ χαι απε ὃ 
του αμωσ του φαρεσ Χριθὴ προσ αυτον ο ἐσ 

του « ναουμ. του ιουδα, » γεγραπται οτι οὐχ ε 

του εσλει του ιαχὼβ » π αρτω µονω ζησε 

του ναγγαι του ισαα», κ ται ο ανθρωποσ χαι 

του μ.ο 10’ κὸ του αβρααμ. 10 αναγαγων αὐτὸν ε 10 
τοι ματταθιου του θαρα, δειξεν αὐτὼ πασασ 

του σεμ.εειν του ναχωρ τασ βασιλειασ τησ ο 

του νωσηχ. του σερουχ χουμενὴσ εν η. 

του Ίδη, του ραγαυ χρονού χα! ειπεν αν 

του ιοᾶναν 1ῦ του Φα λεν, 15 τῷ ο διαβολοσ σοι δω 15 
του ρησα του εβερ σω την εξουσιαν ταν 

του ζοροβαβελ του σαλα την απασαν γαι την 

του σολαβιηλ του ναιναμ. δοξαν αὐτῶν οτι εµοι 

του νηρει, του αρφαξαδ παραδεδοτα! και ὦ 

τοι μ.ελγει 20 του σημ. 0 αν θελω διδωμι αὐτῇ. 90 
του αδδει του νωξ σὺ ουν εαν προσχυνη 

του χωσαμ. του λαμεχ σὴσ ενωπιον ἐμοὺ 8 

του ξλμαδαμ. του μαθβουσαλα σται σου πασα και 

τοι ηρ του . ενῶγ αποχριθεισ αὐτῷ ει 

τοι σου 20 του ιαρετ ῶῦ πεν ἰσγεγραπται χν 25 
τοι ελιεζες του μ.αλελεηλ τον ἢν σου προσχυ 

του νωρειµ. του γαιναν νησεισ χαι αὐτῷ µο 

του μαθθατ του ενωσ κζ νὼ λατρευσεισ γᾶ 

του λευει του σηθ γεν δε αυτον εἰσ ιερου 

του συμεων 50 του αδαμ. 80 σαλημ. και εστησεν 80 
του ιουδα του θυ επι το πτερυγιον του 

του ιωσηφ κε τσ δε πληρησ πνευμα ιερου χαι ειπεν αὐτὼ 

του ιωναμ. τοσ αγιου υπεστρεψε ει νιοσ ει του ϐθυ βαλε 

του ελΙανειμ. απο του ιορδανου ν, σεαυτον εν τοι, 

του μελεα, 90 Ίγετο εν τω πνευμα δῦ. πατω γεγρατπται γαρ 90 
του ψεννα τι εν τη ερηµω Ίμερασ οτι.τοισ αγγελοισ αυ 

του μετταθα τεσσεραχοντα πειρα του εντελειται περι 

του α ναθαμ. ζομενοσ υπο του δι σου του διαφυλαξαι 

τοι δαυειδ αβολου χαι ουχ εφα σε χαι οτι επι χειρω. 

του ιεσσαι 4 γεν οὐδὲν εν ταισ με 40 ᾽αρουσι σε µηποτε προσ 1 
του ιωβὴλ ραισ εχειναισ χαι σὺν κοψησ προσ λιθον το 

του βοοσ τελεσθεισων αὐτῷ ποδα σ οὐ και απο 


1. οὐ 


ἤγαγε 


{- 
28 µατθατ 2. 


να] Ὁ ἰρβοῦς ἱρβοῦῖ 
18 τεσσαραχοντα 3. 


51 σογγοχῖς, λενει οκ ηλει ἔποίαπι ογοκἸά οσῖτη ὅ 
43 ΙπίοθΥ σ οἱ ου ν πια ε8ί Πιοπιῦγαπαο 


150. 9, 29 ---4, 19. 


(ει ποβ απ λενει, ἃ Β Β" ματθαθιου 
Ξ Ι 
2 


23 μϑ μαθουσαλα 90 Β8 ιαρεῦ 


τῦ 


ἐ λουχαν 1911 
κριθεισ ειπεν αὐτὼ ο ἰσ οτι ειρηται ουχ εΧπειρασεισ χν τον ϐν σου γαι συντελεσασ παντα, 
πειρασμον ο διαβολοσ απεστη απ αὐτου ἄχρι παιρου χαι υπεστρεψεν ο [6 εν τη ὄνναμει του 
πνευµατοσ εἰσ την Ύαλειλαιαν και φημη εξηλθεν χαθ ολησ τησ περιχώρου περι αὐτοῦ και αυτοσ 
εδιδασγεν εν ταισ συναγωγαισ αὐτῶν δοξαζοµενοσ υπο παντων χαι ηλθεν εἰσ ναζαρα ου Ἣν 


τεθραμµενοσ αι εισηλθεν κατα το ειωθοσ αὐτῶ ἐν τη ημερα των σαββάτων εἰσ την συναγωγην 
χαι ανεστη αναγνωναι και επεδοθη αὐτὼ βιβλιον του προφητου Ὥσαιου χα! ανοιξασᾶπο βιβλιον 

ευρεν τον τοπον ου ην γεγραμμενον πνευμα χὺ επ εµε ου εινεχεν εχρε!σεν µε ευαγγελισασθαι πτω- 
χοισ απεσταλκεν µε χηρυξαι αιχµαλωτοισ αφεσιν και τυφλοισ αναβλεψιν αποστειλα! τεθραυσμε- 
νουσ εν αφεσει χηρυξαι ενιαυτον κὺ δεκτον χαι πτυξασ το βιβλιον αποδουσ τω υπηρετη εχαθισεν 


χαι παντων 


- 
οι οφθάλμοι εν τη συναγωγὴ σᾶν ατενιζοντεσ αὐτῶ Ὠρξατο δε λεγειν προσ αὐτοὺσ οτι σηµερον 


πεπληρωται ἡ Ύραφη αὐτὴ εν τοισ ὥσιν ὑμῶν χαι παντεσ εμμαρτυρουν αυτω χαι εθαυμαΐζον επι 
τοισ λογοισ, τησ χαριτοσ τοισ εὐπορευομενοιδ εχ του στοµατοσ αὐτου χαι ελεγον ουχι υἱοσ εστιν 
ιὠσηφ ουτοσ χαι ειπεν προσ αυτουσ παντωσ ερειτε μοι την παραβολὴν ταυτην ιᾶτρε θερατευσον 
σεαυτον οσα ηχκουσαμεν Ύενομενα εισ την χαφαρναουμ. ποιησον χ, ὡὸς εν τη πατριδ' σου ειπεν δε 
αμην λεγω ὑμῖν οτι οὔδεισ προφητησ δεχτοσ εστιν εν τη πατριδι αυτου επ αληθειασ δε λεγω 
ὑμῖν πολλαι χηραι ησαν εν ταισ Ἠμεραισ Ίλειου εν τω ισραηλ οτε ἐχλεισθὴ ο ουρανοσ ετη τρια 
και µηνασ εξ ὡσ ἐγένετο λειμοσ µεγασ επι πασᾶν την γην χαι προσ οὐδεµιαν αὐτῶν ἐπεμφθη 
λειασ ει εἰσ σαρεπτα τησ σειδωνιασ προσ γυναῖκα, χηραν χαι πολλοι λεπροι ησαν εν τω 
! ἴ "τ ἵ [ 


ισραηλ επι ελεισαιου του προφητου χαι ουδεισ αὐτῶν εκα 


βαρισθη ει µη ναιμαν ο συροσ γαι μάνα παντεσ θυµου εν τη συναγωγή αχουοντεσ 
ταύτα χαι ανασταντεσ εξεβαλον αυτον εξω τησ πολεωσ χα Ίηγαγον αὐτὸν θωσ οφρυοσ του ορουσ 

εφ ου η πολισ ὠχοδομητο αὐτῶν ωστε χαταχρημνισαι αὐτὸν αὐτοσ δε διελθων δια μεσον αὐτῶν 
επορευετο χαι χατηλθεν εἰσ χαφαρναουμ.' πο λιν τησ γαλειλαιασ χαι ἣν διδασχων αὐτοὺσ εν 
τοισ σαββασιν χαι εξεπλησσοντο επι τη δΙδαχη ἄντου οτι εν εξουσια Ἣν ο λογοσ αυτου ν, εν τῇ 


συναγωγὴ Ἣν ανθρωποσ εχων πνευμα δαιµονιου ακαθαρτου χαι ανεχραξε φωνη μεγαλη εα τι ἡμῖν 


χαι σοι τὸ ναζαρηνε Ἠλθεσ απολεσαι Ίμασ οιδα σε τισ ει ο κά του θυ χαι επετειμησεν αὐτῶ ο 
ἴσ λεγων φειμωθητι χαι εξελθε απ αυτου και ρειψαν αυτον το δαιµονιον εἰσ το μεσον εξηλθεν απ 


“ 
αὐτοῦ μιηδεν βλαψαν αὐτὸν χαι ἐγένετο θαμβοσ ἐπι παντασ και συνελαλουν προσ αλληλουσ 
λεγοντεσ τισ ο λογοσ ουτοσ οτι εν εξουσια 
1. Β9 εξηλθε εισηλθε ώς απεσταλγε εχαθισε Π. Β3 ειπε Ὀἱ5 ΠΠ. Β5 σχββκσι Ἢ 
ὃ ΒΡ γαλιλαιαν 4 ΒΡ ναζαρετ τ Β3 εχρισε 17 ΒΡ πλιου 18 Β5 λιμοσ 19 ΒΡ ἡλιχσ 19 Βὺ σαρε εφθα οἱ 


ὃν υ - Ὶ - - δ 
σιδωνιασ 90 Β5 ελισαιου 24 Β᾽ γαλιλαιχσ 21 Β ἐπετιμίησεν 28 Β5 φιμωθητι εἰ ουψαν 
ο 


150. 4, 12 ---δῦ. 


10 


πο 
ἐπ 


Ψ 


1319 γατα. 


9 . 
ναι δυναμει ἐπιτάσσει τοισ αχαθαρτοισ πνευµασιν και εξερχονται ναι εξεπορευετο Ίχοσ περι 
αυτου εἰσ παντα τόπον τησ περιχώρου αναστασ δε απο τησ συναγωγτσ εισηλθεν εἰσ την 


οιχιαν σιµωνοσ πενβερα δε του σιμῶνοσ Ὧν συνεχοµενη πνρετω μεγάλω χαι ἠρώτησαν αυτον περι 
αντησ γαι Επιστασ επανω αυτησ επετειμησεν τω πυρετω γ, αφηκεν αὐτὴν παραχρηµα δε ανα- 
στασα διηχονει αυτοισ δυνοντοσ δε του ἡλίου απαντεσ οσοι ειχον ασθενουντασ νοσοισ ποινι- 
λαισ τήαγον αυτουσ προσ αυτον ο δε ενι εχαστω αυτων τασ χειρασ επιτιθεισ εθεραπενεν αυτουσ 

εξηρχετο δε χαι δαιµονια απο πολλῶν χραζοντα χαι λεγοντα οτι συ ει ο υιοσ του θυ και ετι- 
τειµων οὐχ εια αυτα λαλειν οτι Ἠδεισαν τον χν αυτον ειναι Ύενομενησ δε ἡμερᾶσ εξελθων 
επορευθη εἰσ ερηµον τοπον χαι οι οχλοι επεζητουν αυτον χαι Ίλθον εωσ αυτου χαι κατειχον αυτον 


του µη πορενεσθαι 


απ αυτων ο δε ειπεν προσ αὐτουσ Οτι χαι ταισ ετεραισ πολεσιν ευναγγελισασθαι δει µε την 
βασιλειαν του θυ οτι επι τουτο απεσταλην χαι ην χηρυσσων εἰσ τασ συναγωγασ τησ ιον- 
δαιασ ἐγένετο δε εν τω τον οχλον επιχεισθαι αὐτω και ακουειν τον λογον του θεου χαι αυτοσ 


ην εστωσ παρα την λιμνην Ύεννησαρετ' χαὶι ειδεν πλοια δυο εστωτα παρα την Άλιμνην οι δε 
αλιεισ απ αυτων αποβαντεσ επλυνον τα διχτυα εἐμβασ δε εἰσ εν των πλοιων ο Ἣν σιμωνοσ ηρω- 
τῆσεν αὐτὸν απο τησ ἤησ επαναγαγειν ολιγον χαθισασ δε εκ του πλοιου εδιδασχε τουσ οχλουσ 

ὡσ δε επαυσατο λαλων ειπεν προσ τον σιμωνα επαναγαγε εἰσ το βαθοσ χαι χαλασατε τα 
διχτυα ὑμῶν εἰσ αγραν γαι αποχρεισ σιµων ειπεν επιστατα. δ. ολησ νυχτοσ ποπιασαντεσ οὐδὲν 
ελαβομεν επι δε τω ϱηµατ! σου γαλασω τα διχτνα γαι τουτο ποιησαντεσ συνεχλεισαν πληθοσ 


νχθνων πολυ διερησσετο δε τα διχτυα αὐτῶν χαι χατενευσαν τοισ 


µετοχοισ εν τω ετερω πλοιω του ελθοντασ συλλαβεσθαι αυτοισ αι ηλθον χα! επλησαν αμφοτερα 
τα πλοια ωστε βυθιζεσθαι αυτα ἰδὼν δε σιµων πετροσ προσεπεσεν τοισ ὔονασιν Ι) λεγων εξελθε 
απ ἐμοῦ οτι ἀνὴρ αµαρτωλοσ εἰμι χε θαμβοσ γὰρ περιεσχεν αυτον Χαι παντασ τουσ συν αὐτω 


επι τη αγρα των ιχθνων ὧν συνέλαβον οµοιωσ δε χα! ιαχωβον χαι ιωανην νιουσ ζεβεδαιου οι ησαν 


ποινωνοι τω σιµωνι χαι ειπεν προσ τον σιµωνα τσ µη Φοβου απο του νυν ανθρωπουσ εση 
ζωγρων γαι γαταγαγοντεσ τα πλοια επι την γην αφεντεσ Ίαντα Ἠκολουθησαν αὐτὼ χαι 


εγενετο εν τω ειναι. αυτον εν µια των πολεων χαι ιδου ἀνὴρ πληρησ λεπρασ ιδων δε τον ιν πεσὼν 

επι προσωπον εδεηθη αυτου λέγων χε εαν θελὴσ δυνασαι µε χαθαρισαι χαι επτεινασ την χειρα 

ηψατο αυτου λεγων θελω χαβαρισθητι ναι ευθεωσ ἡ λεπρα απηλθεν απ αυτου και αυτοσ παρηγ- 

γειλεν αὐτῷ μηδέν! εἰπεῖν αλλα ἀπελθὼν δειξον σεαυτὸν τω ! 
ο 


Θ᾿ 


1. Β8 πνευμασι Π. Βϑ ειπε ειδε εδιδασχε εἰπε προσ ΠΠ. Β5 προσεπεσε ειπε 
4 Β8. επετιµησε 8 Β5 Επιτιµων 10 Ηίεγαο πλὺν ἴῃ επλυνον αἲ να] γοκοπίρίαο Ἰηςίο εραίίο 20 8 διερ- 


100. 4, 96---δ. 14. 


20 


90 


λθ 


λούγαν 1913 


ερει γαι προσενεγχε περι του χαθαρισμου σου χαθὼσ προσεταξεν µωνσησ εἰσ μαρτυριον αὐτοῖσ 
διηρχετο δε μᾶλλον ο λογοσ περ, αυτου γαι συνηρχοντο 9χλοι πολλοι αχουειν χαι θεραπευ- 
εσθα! απο των ασθενειων αὐτῶν αυτοσ δε ην ὑποχωρων εν ταισ ερηµο 
και 2ὔενετο εν µια των Ὥμερων χα! αυτοσ ην διδασχων χα! σαν ος οι φαρεισαιοι και οἱ 
νοµοδιδασναλοι οι σῶν εληλυθοτεσ εχ πασησ τησ χωμησ τησ γαλειλαιασ χαι ιονδα!ιασ γαι 
ιερουσαληµ.΄ και δυναµισ χὺ Ἣν εἰσ το ιασθα, αυτον και Ιδου ανδρεσ εφεροντεσ 5 χλεινησ 
αγθρωπ οσ ην παβαλελυμενοσ Ὁ τ εζητουν αυτον εισενεγχειν κ, θειναι αυτον ἐνώπιον αὐτου χα! 
µη ευροντεσ ποιασ εισενεγχωσιν αὐτὸν δια τον οχλον αναβαντεσ Επι το δωµα δια των γεραμ.ων 
χαθηχαν αυτον σὺν τω Χλεινιδιω εἰσ το µεσον εμπροσθεν παντων χα! Ιδων την πιστιν αὐτῶν ειπεν 


ανθρωπε αφεωντα!. ὲ 

σοι αι αµαρτιαι σου χ, ηρξαντο διαλογιζεσθαι ο, γραμματεισ χαι οι φαρεισαιοι λεγοντεσ τισ εστιν 

ουτοσ ο6 λαλει βλασφημιασ τισ δυνάται αµαρτιασ αφειναι ει µη µονοσ ο θσ επιγνουσ δε ο ισ 
ο. 

τουσ διαλογισμουσ αὐτῶν αποχριθεισ ειπεν προσ αὐτουσ τι διαλογιζεσθε εν ταισ Χαβδιαισ ὑμῶν 

εἰναι, δε 


ον 


τι εστιν ευχοπώτερον ειπεν αφεωντα! σοι αι αµ.αρτια, σου η ΕΞιπεν ξΞγξιῦξ ο. τερ'ποτ 


ὃ 


10 


ειδητε οτι ουἱοσ του ἀνθρώπου ον υσιαν εχει ΕΤ. τησ Ύησ αφιεναι αµαρτιασ ειπεν τω παραλελυ-ξ 10 


φι 
ενω σοι λεγω εγειρε χαι αρασ το Χλεινιδιον σου πορευου εἰσ τον οιγον σου γᾶ! παραχρῆμα ανα- Ν 
τ τ Ὦ 


στασ Ενωπιον αὐτῶν αρασ ἐφ ο χατεχειτο απηλθεν εἰσ τον οιχὸν αυτου δοξαζων τον ὃν χα! 


εχστασισ 6λαβεν απαντασ και εδοξαζον τον ὃν αι επλησθησαν φοβου λεγοντεσ οτι ειδοµεν παρα- 


δοξα σηµερον χαι µε ταυτα εξηλθεν χαι εβεασατο τελωνην ονοµατι λενειν χαβηµενον ἐπι 
το τελώνιον γαι ειπεν αυ 5 
τω αχολουθει µοι χαι χαταλιπων παντα αναστασ ἡχολουῦει αὐτῷ χα! εν δοχὴν μεγαλην 


λευεισ αὐτῶ εν τη οιχια αυτου χαι Ἣν οχλοσ πολυσ τελωνων χαι λος οι σαν μετ αυτου 
χατακειµενοι και εγογγυζαν οι φαρεισαιοι και οἱ Ύραμματεισ αὐτῶν προσ τουσ µαθητασ αυτου 
λεγοντεσ διατι μετὰ των τελωνων χαι αμαρτωλων Εσθιετε χα! πεινετε χαι αποχριθεισ τσ 
ειπεν προσ αυτουσ ου χρείαν εχουσιν οι υγιαινοντεσ ιατρου αλλα οι χαχωσ εχοντεσ ου» εληλυθα 
χαλεσαι διχαιουσ αλλα αµαρτωλουσ εἰσ µετανοιαν οι δε ειπαν προσ αυτον. οι µαθητα, 
ι ὃ 


ο 


οι εσθει- 


9] 


ιϑᾶνου νηστευουσιν πυχνα χαι δεησεισ ποιουνται οµοιωσ χαι οι των φαρεισαιω 
ουσιν Χαι πεινουσιν ο δε ἰσ ειπεν προσ αυτουσ µη δυνασθε τουσ νιουσ”του νυμφωνοσ εν ὦ ο νυμ- 
φιοσ μετ αυτων εστιν ποιησαι νηστευσαι ἐλευσονται δε ἡμέραι χαι οταν απαρθη απ αὐτῶν ο 
νυμφιοσ τοτε νηστευσουσιν εν Ξε ἂν - 


1. Β8 προσεταξε Π. Β3 ειπε πρ. ειπε τω εζηλθε ΠΠ. Βϑ εποιησε εἰπε νηστευουσι εἰπε εστὲ 
4 Βὴ φαρισαιοι ὅ ΒΡ γαλιλχικσ Ἢ Εφεροντεσ:: αι Β5" ε ἀε]επάπι 5ισηϊβοανι, Τρ]άσπι Β5 χλινὴσ 9 Β9 
Χλινιδιω 11 Β8 φαρισχιοι 14 Ρ5 οχ ειπεν 5 τϑδίϊταϊ ειπειν 106 ου. Χλινιδιον 18 Β8 ἰδομεν 19 Βὃ μετα ταῦτα 
τοδί, ΠΡ άθ πὶ χαι εθεχσ 5 ρ6 1 ΤαδΙΥΑΙΙ βου ρία απί 9. ΠΣ μετ αυτων 28 Β5δ ΕΥΟΥΥ υζον οἱ φαρισαιοι 
24. Β8 πινετε 20 Β8 εἰπὸν 517 Β3 φαρισαιων οἵ ἐσθίουσι 28 Β5 πινουσιν 


1000. 5, 14 ---88. 


τ 


ου 


.Χ 


“." 


μν 
ΠῚ 


1214 γατα, 


γειναισ ταισ ἡμέραισ ελεγεν δε χα παραβολὴν προσ αὐτοὺσ οτι οὖδεισ επιβληµ.α απο µατιου 


γαινου σχισασ επιβαλλει επι Ιµατιον παλαιον ει δε μηΥε και το χπαινον σχισει χαι τω παλαιω ου 


β ισ 
συμφωνήσει τὸ ἐπιβλημα τὸ απο του χαϊνοῦ και ουδεισ ο. ΕΙ, οινοὺ νεον εἰσ ασχουσ πολαιουσ εἰ 


δε μὴγε ρηξει ο οινοσ ὁ νεοσ τουσ ασχουσ γαι αυτοσ εχχυθησεται χκάι οι ασχοι απολουνται αλλ. 


» . ο 
οινον οψο ασχουσ γαινουσ βλητεον οὖδεισ πίων παλαιον θελει νεον λεγε! Ύαρ ο παλαιοσ 
χρηστοσ εστιν εγενετο δε ἐν σαββατω διαπορευεσθαι αυτον δια στ τᾷ χαι ετιλλον οι 
µαθηται αὐτου χα! ἡσθιον τουσ σταχνασ Ψωχοντεσ ταισ χερσιν τινεσ δε τῶν φαρεισαιὼν ειπον τι 


ποιειτε ο οὐχ εξεστιν τοισ σαββασιν χα! αἀποχριθεισ προσ αυτουσ ειπεν ἴσ ουδε τουτο ανεγνωτε ο 
εποιησεν δαυειδ οτε επεινᾶσεν αυτοσ χαι οι μετ αυτου εισηλθεν εἰσ τον οιχον του θ0 χαι τουσ 


ρτουσ τησ προθεσεωσ λαβων εφαγεν χαι εδωχεν 


τοισ μετ αυτου ουσ οὐ εξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ ονουσ τουσ ιερεισ και ελέγεν αὐτοισ χσ εστιν 
του σαββατου ο υιοσ του ανθρωπου εγενετο δε εν ετερω σαββατῶ εισελθειν αυτον εἰσ την 


π 


συναγωγην γαι διδασχειν και ην ανθρωποσ εχει γαι ἡ χεῖρ αυτου ἡ δεξια ην ξηρα παρετηρουντο 


ον 
ς 

Ι 

Ων 
- 
9 
» 

2 

ο Ὁ 
5 
Ἔ 
ἝἜ 
8 
“ 
ῳ 
[ο] 


ναι οἱ φαρεισαιοι ει εν τω σαββατὼ θεραπευσει ινα ευρωσιν χατηγορειν 


» 


δει τουσ διαλογισµουσ αὐτῶν ειπεν δε τω ανδρ, τω ξηραν εχοντι την χειρα 


ῳ 
δ 
[τ 
«ὶ 
Θ᾽ 
ο] 
[ο 
ῶ 
.-ὀ 


χαι σττθι εἰσ το μέσον χαι αναστασ εστη: ειπεν δε ισ προσ αυτουσ επερωτω Όμασ ει 
τω σαββατω σγαβοποιησαι η χαχοποιησαι ψυχὴν σωσαι η απολεσαι, γαι περιβλεψαμ.ενοσ 
παντασ αὐτουσ ειπεν αὐτῷ εῳτεινον την χειρα σου ο δε εποιησεν χαι αποχατεσταθη η χειρ αὐτου 


ἄντοι δε επλησθησαν ανοιασ γαι διελαλουν προσ αλληλουσ τι αν ποιησαιεν τω τὸ ἐγένετο 


δε εν ταισ ἡμιεοσισ ταυταισ εξελθειν αὐτὸν εἰσ το ορ0σ προσ 
ον Ξ ας ἴ 


ενξασθαι χαι Ἣν διανυχτερευῶν εν τη προσευχὴ του θυ ἍὙαι οτε εγὔενετο ημερα προσεφωνησεν 


τουσ µαθητασ αυτου ναι εχλεξαµενοσ ἀπ αυτων δωδεχα ουσ χαι αποστολουσ ὠνομασεν σιµωνα. 


εξω 
εξα 
ον χαι ὠνομᾶσεν πετρον χαι α ο, τον αδελφον αὐτου και ιαχωβον χαι ιωανην χαι φιλίππον ”, 
βαρθολομαιον γαι µαθθαιον γαι θωµαν ιαχωβον αλφαιου γαι σιµωνα τον γαλουµενον ζηλωτην χα! 
Ε 3 « 


ιουδαν ιαγωβου γαι ιούδαν ισχαριωθ οσ ἐγένετο προδοτησ χαι χπαταβασ μετ αὐτῶν εστη επι 


Ν ο 


τόπου πεδινου Χαι οχλοσ πολυσ μαθητῶν αυτου και πληθοσ πολυ του λαου απο πασησ τησ 
ιούδαιασ γαι ιερουσαληµ. χαι τησ παραλιου τυροῦ χαὶ σειδωνοσ οι λθον αχουσα! αυτου γαι 
ναθηναι απο των νοσων αὕτων χα! οι ενοχλουμ.ενοι απο πνευμάτων αχαθασρτων εθεραπενοντο χαι 


πασ ο οχλοσ εζητουν απτεσθαι αυτου Οτι δυναµισ παρ αὐτου εξηρχετο χΧαι ιατο παντασ 


χαι αυτοσ επαρασ τουσ οφθαλµουσ 5 υ 


Ι. ΒΒ ἔλεγε χερσι εξεστι σχββασι Εποιησε ἐφαγε εδωκε 11. Β8 εξεστι εστι ευρωσι εἰπε ὈΪ5. ἐποίησε 
ΠΙ. Ὦ5 προσεφώνησε ὠνομασε 15 
Τ Β8 φαρισαιων 14 Β8 φαρισαιοι 34 Βϑεμχτθαιον 27 Βὸ σιδωνοσ 


106. 5, 88---Θ, 90. 


50 - 


Σ 


10 


20 


20 


μθ 


ῃ λουχαν 1915 
. - ἮΡ -- 


. 


΄αυτου εἰσ τουσ µαθητασ αὐτου ελεγεν µαχαριοι οι πτωχοι Οτι ὑμέτερα εστιν η βασιλεια του 


θεου µαχοριοι οι πεινωντεσ νυν οτι χορτασθησεσθε µαχαρ!οι οἱ Χλαιοντεσ νυν οτι γελα- 
σετε µαχαριοι ἐστε οταν µεισησωσιν υμασ ο, ανβρωποι χαι οταν αφορισωσιν υΌµασ γαι ονειδι- 
σωσιν χαι εχβαλωσιν το ονομα ὑμῶν ὡσ πονηρον ενεχα του υιου του ανβρωπου χαρητε εν 2χΕιΥη 
τη μερα γαι σχιρτησατε ιδου Ύαρ ο ψησθοσ ὑμῶν πολυσ εν τοισ ουρανοισ γατα τα αυτα γαρ 
ἐποίουν τοισ προφηταισ οι πατερεσ αυτων πλην ουαι υμιν τοισ πλουσιοισ οτι ἄπεχετε τὴν 
παρανλησιν ὑμῶν ουσι υμιν οι ἐμπεπλησμενοι νυν Οτι πεινασετε οναι οι γελωντεσ νῦν οτι 
πενθησετε χαι χλαυσετε ουαι οταν υμασ Χολωσ ειπωσιν παντεσ οι ανθρωποι χατα τα αυτα 
γαρ εποιουν τοισ Ψευδοπροφηταισ αλλα ὑμῖν λεγω τοισ αχονυουσιν αγατατε τουσ 2χθρουσ ὑμῶν 
γαλωσ ποιειτε τοισ µεισουσιν ὑμᾶσ ευλογειτε 


μ 


τουσ παταρωµενουσ ὑμᾶσ προσευχεσθε περι των επηρεαζοντων υμᾶσ των τυπτοντ! σε επι την 


σιαγονσ, παρεχε αι την αλλην χαι απο του αιροντοσ σου το ἱμάτιον ζαι τον χιτωνα µη χωλὺ- 
σησ παντι αιτουντι σε διδου χα! απο του αιροντοσ τα σα µη αποιτει γαι γαθωσ θελετε ινα 
ποιωσιν υμιν οι ανθρωποι ποιειτε αὐτοισ οµοιωσ χα! ει αγαπατε τουσ αγαπωντασ ὑμᾶσ ποια 
υμιν χαρισ εστιν και γὰρ οι αµαρτωλοι τουσ αγαπωντασ αυτουσ αγαπωσιν χαι Ύαρ εαν αγαβο- 
ποιητε τουσ αγαβοποιουντασ ὑμᾶσ ποια ὑμῖν χαρισ εστιν χαι οι αµαρτωλοι το αυτο ποιουσινέν 
χαι εαν δανισητε παρ ων ελπιζετε λαβειν ποια υμιν χαρισ χα! αμαρτωλοι αµαρτωλοισ δανιζ ζουν 
ινα απολαβωσιν τα ισα πλην αγαπατε τουσ εχθρουσ ὑμῶν χα! αγαβοποιειτε γαι δανιζετε µ.ηδεν 


“ 


απελπιζοντεσ γαι εσται ο μισθοσ ὑμῶν πολυσ γαι εσεσθε νιοι ὑψιστου οτι αυτοσ χρηστοσ εστιν 


επι τουσ αχαριστουσ χα! πονηρουσ γεινεσθε οιχτειρµο 

νεσ καθωσ ο πατὴρ ὑμῶν οιχτιρµων εστιν γαι δι Χρεινετε και οὐ µη χριθὴητε χαι μὴ διχαξετε 
χαι ου μὴ διχασθητε απολυετε χαι ἀπολυθησεσ διδοτε 9, δοθησεται..υμ.ιν µετρον χαλον 
πεπιεσμενον σεσαλευμ.ενον υπερε»χυννομενον κος εἰσ τον πολπον ὑμῶν ὦ γὰρ µετρω µετρειτε 
μετρηθήσεται υμιν ειπεν δε και παραβολὴν αυτοισ µητι δυνατα! τυφλοσ τυφλον οδηγεῖν ουχ! 
αµφοτεροι εἰσ βοθυνον εµπεσουνται ου» εστιν µαθητησ υπερ τον διδασχαλον χατηρτισμενοσ 


δε πασ εσται ωσ ο διδασχαλοσ αυτον τι δε βλεπεισ το Χαρφοσ το εν τω οφθάλμω του αδελφου 
σου την δε δοχον την εν τω Ιδιω οφθαλµω ου χατανοεισ᾽ πωσ δυνασαι λεγειν τω αδελφω σου 
αδελφε αφεσ εχβαλω το Χσρφοσ το εν τω οφθαλµω σου αὐτοσ την εν τω οφβαλµω σου δοχον ου 
λεπων Όυποχριτα εχβᾶαλε πρῶτον την δοχον ΕΝ του οφθάλμου σου χαι τοτε διαβλεψεισ τὸ 
ν᾿ η 
χορφοσ το εν τω οφθάλμω του αδελφου σου 
9 « 


" 5 ελεγε ονειδισωσι ἐχβαλωσι Ειπωσι Π. Β8 εστι αγαπωσι εστι ποιουσι απολαβωσι ΠΠ. Β8 εστι 
ειπε΄ εστι - 

ὃ Β83 µισησωσιν 10 Β8 µισουσιν 11 Β8 τω τυπτοντι 17 Β3 ὄχνεισητε οἱ ὄχνειζουσιν 18 Β8 ὃκν ο. 
90 Β5 γινεσθε οικτιρµονεσ 91 Β8 χρινετε 205 Β3 υπερεκγυνοµενον. Τρίάσπι 5 αἱ νἰάείαν οἱ Ρ5 αντιμξτρηθησετ 


150.686, 30 --- 42. 


81 


11 


10 


ΡῈ 


4.) 


90 


1916 κατα. 3 ' 


εχβαλειν ου γὰρ εστιν δενδρον Χαλον ποιουν χαρπον σαπρὸν οὐδε παλιν δενδρον σαπρον ποιουν 


{ 

χαρτον χαλον {παστον Ύαρ δενδρον εκ του ιδιου χαρπου Ύεινωσχεται ου γαρ εξ αμανθων συλλε- 
Μο συχα, ουὃς εΧ βάτου σταφυλὴν τρυγωσι» ο αγαθοσ ανθρωποσ εχ του αγαθου ϐησαυρου τησ 

αρδιασ προφερει το αγᾶθον και ο πονηροσ εΧ του πονηρου προφερει το πονηρον εν Ύαρ ὧν. 
µατοσ χαρδιασ λαλει το στοµα αυτου τι δε µε χάλειτε χε χε χαι ου ποιξιτε ο λεγω πασο 
ερχοµενοσ .. 6 χαι αχουων µου τῶν λογων χαι ποιων αὐτοὺσ ὑποδειξω ὑμῖν τινι εστιν οµοιοσ 
οµοιοσ εστιν ο... οιχοδοµουντι οιχιαν οσ εσχαψεν χο εβαθυνεν χαι εθηκεν θεµελιον επι την 
πετραν πλημμυρησ δε Ύενομενησ προσερηξεν ο ποταµοσ τη οικιᾶ ἐχεινὴ χα! οὐχ ισχωσεν σαλεν- 
σαι αὐτὴν δ'α το Χαλωσ οιχοδοµ.ησθαι αὐτὴν ο δὲ αχουσασ χαι µη ποιησασ οµοιοσ εστιν 
ανθρωπω οιχοδοµ.η 

“ 


σαντι οιχιαν επι τὴν Ὑὴν χωρισ θεµελιου ἡ προσερηξεν ο ποταμοσ χαι εὐυθυσ συνεπεσεν γαι εγε- 


νετο το ρηγμᾶ τησ οιχιασ εκεινησ µεγα επειδη επληρωσεν παντα τα ϱηµατα αυτου εἰσ τασ 
αγοασ τοῦ λαου εισηλβεν εἰσ χαφαρναουμ. εχατονταρχου δε τινοσ δουλοσ γαχωσ εχων ημελλεν 
τελευταν οσ Ἣν αὐτὼ εντειμοσ αχουσασ δε περι του τῦ απεστειλεν προσ αυτον πρεσβυτερουσ 
των ιουδαιων ἐρώτων αυτον οπωσ ελθων διασωση τον δουλον αὐτοῦ οι δε παραΎενοµενοι προσ 
τον ὦ παρεχαλουν αὐτοῦ σπουδαιωσ λεγοντεσ Οτι αξιοσ εστιν ὦ παρεξη τουτο αγαπα Ύαρ το 
εθνοσ ημων χαι την συναγωγὴν αυτος ὠκοδομησεν ἡμῖν ο δε ισ επορευετο σὺν αὖτοισ Ίδη δε 
αυτου ο) µαχραν απεχοντοσ απο τησ οιχιασ ἔπεμψεν φιλουσ ο επατονταρχησ λεγων αὐτὼ χε µη 
σχυλλου οὐ Ύαρ ιχανοσ εἰμι ινα ὑπὸ την στεγην µου εισελθησ διο ουδε ἐμιαυτον Ίξιωσα προσ σε 


ελθειν αλλα ειπε λο 


γω χαι "αθητω ο παισ µου χαι Ύαρ εγω ανθρωποσ εἰμι υπο εξουσιαν τασσοµενοσ εχων υπ εµαν- 
τον στρατιωτασ χα! λεγω τουτω πορενθητι χαι πορενετα! χαι αλλω ερχου και ερχεται και τω 
δουλω µου ποιησον τουτω Χαι ποιει ακουσασ δε ταυτα ο τσ εθαυμᾶσεν αὐτὸν και στραφεισ τω 
αχολουθουντι αὐτὼ ΕΝ ὦ ειπεν ὩΣ υμιν ουδὲ εν τω ισραηλ τοσαυτὴν πιστιν εὐρον και ὑποστρε- 
ψαντεσ εἰσ τον οιχον οι πεµφθεντεσ ευρον τον δουλον υγιαινοντα και εγενετο εν τω εξησ 
επορευθη εἰσ πολιν χαλουμενην ναϊν και συνεπορενοντο αὐτὼ οι µαβηται αυτου χαι οχλοσ πολυσ 
ὡσ δε Ίγγισεν τη πυλη τησ πολεωσ χαι ιδου ταν Ὁ τεθνηχωσ μονογενησ υἱοσ τη µητρι 


αυτου Χαι αὐτὴ Ἣν χηρα χαι οχλοσ τησ πολεωσ ικανοσ Ἣν σὺν αυτη χαι ἰδὼν αὐτὴν ο χσ 


εσπλαγχνισθη επ αὐτὴ χαι ειπεν αὐτὴ µη Χλαιε ναι προσ ον Ώψατο τησ σορου οι δε βαστα- 


- . 
- 


«οὐτεσ εστησαν χαι ειπεν νεανισχε 


-Ο -Α 


Ι. Βϑ εστι συλλεγουσι εσχαψε εβαθυνε εθηκε 1σχυσε Π. Β5 συνεπεσε ἐπληρωσε Ἴμελλε απεστειλε 
επεµψε ΠΠ. Β5 ειπε Ίηγγισε ειπε νεαν. 
2 Β8 γινωσκεται 8 ΒΡ πλημμυρασ οἱ προσερρηξεν 9 Β5 οικοδοµεισθαι 11 3 προσερρηξεν 14 Β3 εντιµοσ 


150. 6, 49---τ, 14. 
82 


ΝῚ 


“ὁ 


νε 


λουγναν 1917 


σοι λεγω εγερθητι και εχαθισεν ο νεχροσ χαι ηρξατο λαλεῖν γαι εδωνεν αὐτὸν τη µητρι αυτου 
ελαβεν δε φοβοσ παντασ χαι εδοξαζον τον ϐν λεγοντεσ οτι προφητησ µεγασ ηγερθη εν ἡμῖν γαι 
οτι επεσχεψατο ο θσ τον λαον αὐτοῦ και εξηλθεν ο λογοσ ουτοσ εν ολη τη 'ουδαια περι αυτου 


ναι παση τη περιχωρο και απηγγειλαν τωανει οἱ ο. αυτου ρόν παντων τούτων ναι 
προσκαλεσαμενοσ δυο τινασ των μαθητῶν αὐτοῦ ο ιωανησ επεμψεν προσ τον Σν λεγων σὺ ει 9 
ερχοµενοσ ἡ ετερον προσδοχωµεν παραγενομενοι δε προσ αυτον οι αὖδρεσ ειπαν ιωσνησ ο ο βαττι- 


ον 


ὅτησ απεστειλεν Ἴμασ προσ σε λεγων συ ει ο ερχοµενοσ Ἢ αλλον προσδοχωµεν εν εΧΕΙνη τη 
ὥρα, εθεραπευσεν πολλουσ απο νοσων χαι µαστειγων γαι πνευμάτων πονηρῶν χαι τωφλοισ πολ- 
λοισ εχαρισατο βλεπειν και αποχρβεισ ειπεν αυτοισ πορευβεντεσ απαγΊγε'λατε ιωανει α ειδετε 
και ηκουσατε τυφλοι 
. 

αναβλεπουσιν χωλοι περιπατουσιν λεπροι παθαριζονται χαι χωφοι αχούουσιν νεχρο! ἐγείρονται 
πτωχοι ευναγγελιζοντα! Χαι µαχαριοσ εστιν οσ εαν µη σχανδαλισθη εν εμοι απελθοντων δε 
των αγγέλων ιωανου Όρξατο λεγειν προσ τουσ οχλουσ περι ιωὠανου τι εξηλθατε εἰσ την ἐρημον 
θεασασθαι Χαλαμον ὑπὸ ανεμου σαλευοµεν αλλα τι εξηλθατε ιδειν ανύρωπον εν µαλανοισ 'µατιοισ 
ημφιεσμενον (δου οι εν ιµατισμω ενδοξω και τρυφὴ υπαρχοντεσ εν τοισ βασιλειοισ εἰσιν αλλα τι 


εξηλθατε ιδειν προφητην ναι λεγω ὑμῖν αι περισσοτερον προφητου ουτο 


ο] 
ΠῚ 
Ω͂ 
“ 
με] 
τ 
τὶ 
Ὁ 
πὶ Ὁ} 
ο 
« 
ω. 
οὐ 
-- 
4 
-Ξ 
5 
τὶ 
«ἢ 
Ὡ 
ἊΝ 


ιἰδου αποστελλω τὸν αγγελον µου προ προσωπου σου οσ 


Ν΄ 


ατασχευασει την οὗον σου εμπροσθεν 
σου λεγω υμιν µειζων εν Ύεννητοισ γυναικὼν ιωανου ουδεισ εστιν ο δε µξικροτεροσ εν τῇ βασι- 
λεια του ϐεου μειξων αὐτοῦ εστιν αι πᾶσ ο λαοσ αχουσασ γαι οι τελωναι εδιχαιωσαν τον ἢν 
βαπτισθεντεσ το βαπτισμα 

ιῶανου οἱ δε φαρεισαιοι αι οι νοµιχοι την βουλὴν του θ0 Ίβετησαν εἰσ εαυτουσ µη βαπτισθεν- 
τεσ ὑπ αυτου τινι ουν οµοιωσω τουσ ανθρωπουσ τησ Ύενεασ ταυτὴσ χα! τινι εἰσιν οµοιοι 
οµοιοι εἰσιν παιδιοισ τοισ εν αγορα χαθηµενοισ και προσφωνουσιν αλληλοισ α λεγει ηυλησᾶμεν 
υμιν και οὐχ ὠρχησασθε εὔρηνησαµεν γαι ουχ εχλαυσατε εληλυθεν γαρ ιώανησ ο βαπτιστησ µη 
εσθων αρτον µητε πεινων οινον χαι λεγετε δαιµονιον εχει εληλυθεν ο υιοσ του ανθρωπου εβιων και 
πεινων χαι λεγετε ιδου ανθρωποσ φαγοσ χαι οινοποτησ φιλοσ τελωνων χαι αµαρτωλων γαι 
διχαιωθη Ἢ σοφια απο παντων των τεγχνων αυτησ Ίρωτα δε τισ αυτον των φαρεισαιων ινα 
φαγη µετ αυτου χαι εἰσελθὼν εἰσ τον ΟιΧον του φαρεισαιου πατεχλιβη χαι ιδου γυνὴ ητισ ἣν εν 
τη πολι αµαρτωλοσ και επιγνουσα οτι κατακειται εν τη οιχια του Φαρεισαιου χοµισασα αλαβα- 
στρον μύρου ναι στασα οπισω παρα τουσ ποδασ 


1,83 ἬΝ Ψε εθεραπευσε Π. Β8 αναβλεπουσι περιπατουσι ἀχουουσι ουτ.εστι αυτ. ἐστι ΠΠ. Βϑ 
εισι παιὸ. εληλυθε γαρ. 

4 Ὁ τωσνὴ ὃ Β8 μαστιγῶν 9 Β5 ιώανη 14 οοννεείαα, ἃ Β8 ἆσηαπ αὐ νἱἀοῖαν, σαλευόμενον 18 Βὃ 
μικροτεροσ 21 Β8 φαρισαιοι 3ὔ Ὦ5 πινων οἱ (ΡΥ0 εθιων) εσθιων 36 Β8 πινων 37 Βϑ8 εδικαιωθη οἱ φαρισπιων 
28 Β8 φαρισχιου 


ΤΠ0, τ;14---58. 


10 


20 


90 


νζ 


1518 γατα 


αὐτοῦ χλαιουσα τοισ δαχρυσιν ἡρξατο βρέχειν τουσ ποδασ αὐτου χα! ταισ θριξιν τησ χεφαλησ 
αυτὴσ εἕεμασσεν χαι χατεφιλει τουσ ποδασ αὐτοῦ -, .... τω μυρω ἰδὼν δε ο φαρεισαιοσ ο 


γαλεσασ αὐτὸν ειπεν εν εαυτω λε Ύων ουτοσ τε. Ἣν ο ΤΡΟΦη Ίτησ εἐγεινόσχεν ἂν τισ γα! ποτατη η 


γυνὴ ητισ απτεται αὐτου Οτι αµαρτωλοσ εστι χαι αποχριθεισ ο τσ ειπεν προσ αὐτον σιµων 
εχω σοι τι ειπεν ο δε διδασχαλε ειπε φησιν δυο χρεοφ Φιλετα! ησαν δανιστη τιν, ο εἰσ ωφειλεν 
! »- ν : 
δηνάρια πενταχοσια ο ὃ ετεροσ πεντηχοντα µη εχοντων αὐτῶν ἀποδουναι ἀμφοτεροισ ἐχαρισατο 
ζ 


3 
τισ ουν αυτων πλειον αγαπησει αὐτον αποχριβεισ σιµων ειπεν υπολαμβανω οτι ὦ το πλειον εχαρι- 
σατο ο δὲ ειπεν αὐτὼ ορθὼσ εχρεινασ χαι στραφεισ προσ την Ύνναιχα τω .. εφη µβλεπεισ 


ταωτην την γυναῖκα εισηλθον σου εἰσ την οιχιαν δῶρ μοι ἐπι ποδασ οὐχ εδωχασ αυτη δε τοισ 


τουσ ποδασ χαι ταισ θριξιν αὐτὴσ ἘΠῚ φίλημα μοι. οὐχ εδωχασ αὐτὴ δε αφ Ἡησ εισηλθον 
ου διελιπεν χαταφιλουσα µου τουσ ποδασ ελαιω την πεφαλην µου οὐχ ηλειψασ αὐτὴ δε µυρω 
ηλειψεν τουσ ποδασ μου ου χαριν λεγω σοι αφεωνται αἱ, αµαρτιαι αὐτὴσ αι πολλαι οτι ηγαπησεν 
πολυ ὦ δε ολιγον αφιετα! χαι ολιγον ἀγάπα ειπεν δε αυτη αφεωνται σου αι αµαρτιαι χα! 
πηρξαντο οἱ συναναγειμενοι λεγεῖν εν εαυτοισ τισ ουτοσ εστιν οσ χαι αµαρτιασ αφιησιν ειπεν δε 
προσ την γυναιχα ἢ πιστισ σου σεσωχεν σε πορενου εἰσ ειρηνην χα! εγενετο εν τω χαβεξησ 


γαι αυτοσ διωδευεν χατα πολι γαι χωμην χηρυσσὼῶν χα! ευαγγελιζομενοσ την βασιλειαν του 
θ0 και οἱ δωδεχα σὺν αὐτὼ γαι γυναιχεσ τινεσ αι σαν τεβεραπευµενα! απο πνευμάτων πονηρων 


“ 


χα! ασθενειων µαρια η χαλουμενὴ μαγδαληνη αφ σ δαιµονια επτα εξεληλυθει χα! τωανα γυνὴ 


α. Επιτροπου ἡρῶώδου χαι σουσαν 


να χα! αν πολλα! αιτινεσ διηχονουν αὐτοῖσ εκ των υπαρχοντων αὐταισ συνιοντοσ δε οχλου 
πολλου χα! των χατα πολιν Επιπορευοµενων προσ αὐτὸν ειπεν δια παραβολησ εξηλθεν ο σπειρων 


του σπεῖραι τον σπορον αὐτοῦ χαι εν τω σπείρειν αυτον α μὲν ἔπεσεν παρα την οδον και χατε- 
πατηθη και τα πετεινὰ του οὐρανου χατεφαγεν αυτα και ἕτερον πατεπεσεν επι πετραν και 


φυεν εξηρανθη δια το µη 


Ἱ ἔχειν ιΎμαδα γ, ετερον Επεσεν εν μέσῳ των αχανθων γαι σὺ 


αγανθα! απεπνιξαν αυτο γαι ετ 


Ο᾽ 
“Ἐπ 
[Ὁ] 
«Ἡ 
ον 
π] 
ω 
[ο] 
[Ἱ 
“ 
ον 
Ὡ 
] 
ΠΝ 
-. 
τὰ 
-- 
- 
-- 
ν” 
8 
-. 
5 
Ὡ- 
53 
- 
Ν 
8 
ΝΞ 
ῳ 
ᾗ 
" 
Ἡ 
ἰ - 1 
ο 
τ 
ΕΗ 
[Ὁ] 
ον 
᾿ς. 
ο 
9 
ν 
το 
ΣΙ 
Ὁ 
« 


εχατονταπλασειονα τανυτα λεγων εφωνε 


Εχων ωτα ανχουειν αχονυετω" ἐπηρώτων δε αὖτον οι 
μαθηται αὐτου τισ αὐτὴ εἴη παραβολή ο δε ειπεν υμιν δεδοτα’ γνῶναι τα µυστηρια τησ βασι- 


λειασ του θυ τοισ δε λοιποισ εν παραβολαισ ινα βλεποντεσ µη βλεπωσιν μαι απουοντεσ µη συνιω- 


1. ΒΒ θριξι εξεμασσε Ἴλειφε Ἔστι ειπε φησι ὠφειλε εβρεξε Π. Β5 εξεμκζε διελιπε ἡλειψε ἠγάπησε 
ειπε Ὀ15. σεσωχε διωδευε ΠΠ. Β ε ἷ 

2 Β3 Φχρισαιοσ ὃ Β5 Ὧν προφητησ εί εγινωσχεν ὅ Β5 τι εἰπεῖν. Ιθίάεπι Β5 χρεοφειλεται εί δανειστη 
8 Β5 εχρινασ 27 Β8 εκατονταπλασιονα 28 ειη: Βϑ εἰ ἢ 516 


10 


20 


90 


«ταὶ 


λουχαν 1919 
. ώς Ἂ 
ῥαβολη ο σποροσ εστιν ὁ λογοσ του θυ οι δε παρα την οδον΄Εισιν οι αχουσαντεσ ειτα ερχεται 
ο διαβολοσ χα! αιρει τον λογον απο τησ χαρδιασ αὐτῶν ινα (ἢ πιστευσαντεσ σωθῶσιν οἱ δε ἐπι 
τησ πετρασ οι Οταν αχουσωσιν µετα χαρασ δεχονται τον λογον », αὖτοι ριζαν οὐχ Εχουσιν οι προσ 
χαῖρον πιστεύουσιν γαι εν παιρω πειρασμου αφιστανται τὸ δε εἰσ τασ αχανθασ πεσον ουτο, 


" 


εἰσιν οἱ αχουσαντεσ χα! πὸ μεριμνων και πλουτου χαὶ Ἡδονων του βιου πορευομενοι σὺ πνειγονται 


- "» - 


χα! ο τελεσφορουσιν το δε εν τη χαλη γη ουτοι εἰσιν οιτινεσ ἐν χαρδια χαλη και αγᾶβη αχου- 
σαντεσ τον λογον χατεχουσω χα! χαρποφορουσιν εν υπομονη οὐδεισ δὲ λυχνον αφασ χαλυττει 
αυτον σχενει η ὑπονατω χλεινησ τιθησιω αλλ επι λυχνιασ τιθησιν οὐ γὰρ εστιν χρυπτον ο ου 
φανερον Ύενησεται ουδε αποχκρυφον ο ο) µη Ύνωσθη και εἰσ φανερον ελθη βλεπετε ουν πωσ 


αχουνξετε οσαν 


. 
γαρ εχη δοθησεται αὐτῶ γαι οσ αν µη εχη γαι ο δοχε. εχειν ἀρθησεται απ αὐτου παρέγενετο 
δε προσ αὐτὸν η µητηρ χαι οι αδελφοι αυτου χαὶ ου» Ἡδυναντο συντυχεῖν αὐτὼ δια τον οχλον 


απηΥγΊελη δε αὐτῷ Ἢ µητηρ σου χαι οι αδελφοι σου εστηχασιν {εξω τδειν θελοντεσ σε ο δε απο- 
χριθεισ ειπεν προσ αυτουσ μιητηρ µου χα! αδελφο, µου ουτοι εἰσιν ο, τον λογον του θυ αχουοντεσ 
χα. ποιουντεσ Εγενετο δε εν µια των ἡμέρων χαι αυτοσ ενεβη εἰσ πλοιον χαι οι μαθηται 
αυτου χα ειπεν προσ αυτουσ διελθωμεν εἰσ το περᾶν τησ λιμνησ χαι ανηχθησαν πλεοντων δε 
αυτων αφυπνωσεν χα! Χατεβη λαιλαφ εἰσ την λιμνην ανεµου γαι, συνεπληρουντο γαι εχινδυνευον 


προσελθοντεσ δε διηγειραν αυτον λεγοντεσ επιστατα επιστατα απολλυμεθα ο δε διε τοῖν σ ἐπετει- 


ἢ 
ή 
5 
ῳ 
ολ 
[ο 
ο. 
ο] 


μησεν τω ανεµω χαι τω Χλνδωνι του νδατοσ χαι ἐπαυσαντο χαι ἐγένετο Ύαληνη ε 


που ἢ πιστισ ὑμῶν φοβηθεντεσ δε εβαυµασαν 


λεγοντεσ προσ αλληλουσ τισ αρα ουτοσ εστιν Οτι χαι τοισ ανεµοισ ἐπιτάσσει χαι τω υδατι και 
γατεπλευσαν εἰσ την χωραν των Ύερασηνων ητισ εστιν αντιπερα τησ γαλειλαιασ εξελθοντι 
δε αὐτὼ επι την γὴν υπηντησεν τισ ἀνὴρ ΕΧ τησ πολεωσ εχων δαιµονια και χρονω (χανω οὐχ 


ενεδυσατο ιµατιον χαι εν οιχια ουχ εμενεν αλλ εν τοισ μνηµασιν ἰδὼν δε τον ιν αναχραξασ προσ 


επεσε αὐτῷ χα! φω»η μεγαλη ειπεν τι ἐμοι χα! σοι τ υιε του θυ του υψιστου δεομαι σου μὴ μὲ 


βανισησ παρηγγεῖλεν γὰρ τω πνευµατ, τω αχαθάρτω εξελθειν απο του ανθρωπου πολλοισ γαρ 
χρονοισ συνηρπαχει αυτον 3, ἐδεσμευετο αλυσεσιν χαι πεδαισ φυλασσομενοσ χαι διαρησσων τα 
δεσμα Ἠλαυνετο απο του δαιµονιου εἰσ τασ ερηµουσ ἐπηρώτησεν δε αυτον ο τσ τι σοι ονομα εστιν 
ο δε ειπεν λεγειων οτι 


αυτοισ εἰσ την αβυσσο) 


ε ΄ 


Ι. ΒΒ αχουσωσι πιστευουσι τελεσφορουσι χατεχουσ! εστι Π. Β8 ειπε Ὀ15 αφυπνωσε ειπε ΠΙ. Βϑ ὑπὴν- 
τησε ειπε παρηγγειλε αλυσεσι επηρωτησε εἰπε εισηλθε 
ὃ αυτοι: Β8 ουτοι ὅ Β8 συµπνιγονται 8 Β5 κλινηα 18 Β5 επετιµησε 22 Β3 γαλιλαιασ 20 Βὸ βασανισησ 


21 Β διχρρησσων 99 Β8 λεγεων 


ΕῚ 


τῦσ. 8, 11 ---89. 
8ῦ 


ωϊ 


10 


10 


τ 


“Γι 


1990 χατα 

Φ 
δε Ἔχει αγελη ον ιχαάνὼν ον. εν τω ορε, χα: παρεχαλεσαν αὐτον ινα επιτρεψη αυτοισ 
εἰσ εχεινουσ εἰσελθεῖν παι επετρεφεν αυτοισ εξελθοντα δε τα δαιµονια απο του ανθρωπου εισηλ- 
θον εισ τουσ χοιρουσ χαι ωρμησεν Ἢ αγελη χατα του πρηµνου εἰσ την λιμνην και απεπνιγη 
εδοντεσ δε οἱ βοσχοντεσ το Ύεγονοσ εφυγον χαι απηγΊειλαν εἰσ την πολιν γαι εἰσ τουσ αγρουσ 
εξηλθον δε ιδειν το γεγονοσ ναι λθαν προσ τονιν χα! ευραν χαθημενον τον ανθρωπον αφου τὰ ὃ 
δαιμονία εξηλθεν ειµατισμενον χα! σωφρονουντα παρα τουσ ποδασ τῦ χα! εφοβηθησαν απηγΊε!λαν 
δε αὗτοισ ο, ἴδοντεσ πωσ εσωθη ο δαιµονισθεισ χαι ηρωτησεν αυτον απαν το πληθοσ τησ περι- 
χωρου των Ύερασηνων ἀπελθεῖν απ αὐτῶν οτι φοβω µεγαλω συνειχοντο αυτοσ δε εµβασ εισ 
ον υπεστρεψεν εδειτο δε αυτου ο ἀνὴρ αφ ου εξεληλυθε, τα δα!µονια ειναι συν αὐτὼ απελυσε) 


δε αὐτὸν λε 10 


γῶν υποστρεφε εἰσ τον οἵχον σοὺ χαὶ διηγου ὅσα σοι εποιησεν ο ᾖσ χαι απηλθεν χαθ ολην την 
πολιν Χηρυσσων οσα εποιησεν αὐτὼ ο τσ εν δε τω υποστρεφειν τον ιν απεδεξατο αυτον ο 
οχλοσ σῶν Ύαρ παντεσ προσδοχωντεσ αὐτὸν γαι ιδου Ἴλθεν ἀνὴρ ὦ ονοµα ιαειροσ χαι ουτοσ 
αρχων τησ συναγωγησ ὑπῆρχεν γαι πεσὼν παρα τουσ ποδασ τῦ παρεχαλει αυτον εἰσελθεῖν εἰσ τον 
οιχον αυτου Οτι θυγατηρ μονογενησ Ἣν αὐτὼ ὡσ ετων δωδεχα χαι αυτη απεθνησκεν εν δὲ τω 10 
υπαγειν αυτον οι οχλοι συνεπνειγον αυτον χαι γυνὴ ουσα εν ρυσει αιµατοσ απο ετων δώδεκα ητι 

ουχ ισχυσεν απ ουδενοσ θεραπευθηναι προσελθουσα οπισθεν Ίὖψατο του πρασπεδου του ιµατιου 


αυτου χαι παραχρηµα ἐστ Ἢ ρὺσισ του μι. αὐτὴσ και ειπεν οἱ6 τισ ο αφαµενοσ µου 


αρνουµενων δε παντων ειπεν ο πετροσ Επιστατα οι οχλοι συνεχουσι σε χα! αποθλειβουσιν ο δε τ΄ 
ειπεν ηψατο µου τισ εγω γὰρ εγνων δυνᾶμιν ε 20 


. 
ξεληλυθνιαν απ εµου ίδουσα δε η γυνὴ Οτι οὐχ ελαθεν τρεµουσα λθεν χαι προσπεσουσα αὐτὼ δι 
ην αιτιαν ηψατο αὐτου ἀπηγγεῖλεν ενωπιον παντοσ του λαου χαι ωσ ιαθη ον ο δε ειπεν 
αυτη θυγατηρ Ἢ πιστισ σου σεσωκεν σε πορευου εἰσ ειρηνην ετι αυτου λαλουντοσ ερχεται τισ 


παρα του αρχισυναγωγου λεγων οτι τεβνηχεν ἡ θυγατηρ σου μηχετι σχυλλε τον ὃ αν σχαλον ο δε 


ισ αχουσασ απεχριθη αὐτῷ µη φοβου μόνον πιστευσον χαι σωθησεται ελθων δε εἰσ την οιχιαν 96 
ου» αφηγχεν εἰσελθεῖν τινα συν αὐτῶ ει µη πετρον Χαι ιωανην Χαι ιαχωβον χαι τον πατερα τησ 
παιδοσ χ, την µητερα εχλαιον δε παντεσ χαι εποπτοντο αὐτὴν ο δε ειπεν µη Χλαιετε ου γαρ 
απεθανεν αλλα γαβενδει και γατεγελων αυτου εΙδοτεσ οτι απεθανεν αυτοσ δε χρατησασ τησ 
χειροσ αυτη ἐφώνησεν λεγων Ἢ παισ εγειρε αι επεστρεψεν το πνευμα τ τα ανπππάρα- 
χρημα γαι διεταξεν αὐτὴ δοθηναι φαγεῖν γαι εξε 90 


" ο 


1. ΒΡ απελυσε Ἡ. Β5 απηλθε υπηρχε ΠΠ. Βϑ ελαβε ηλθε σεσωκε ειπε εφωνησε επεστρεψε 
ὅ Β5 Ὥλθον οἱ ευρον 6 Β5 ιµατισμενον:16 Β8 συνεπνιγον 19 Β5 αποθλιῤουσιν 329 Β5 αυτηα ΡΟ αυτη 
γοροξι{ 


100. 8, 92 ---ὔθ. 
δ0 


λουχαν 1321 


ζὸ στησαν οι Ύονεισ αὐτὴσ ο δε παρηγγειλεν αὐτοισ μιηδενι εἰπε 3ο γεγονοσ συγχαλεσαμιενο 


δε τουσ δωδεχα εδωχεν δυναµιν αὐτοῖισ χαι εξουσιαν ἐπι παντα τα μάς, χα! νοσουσ μη 
πενειν χα! απεστειλεν αὐτουσ χηρυσσειν την Ὁ ἤτθην του θὺ χα. ιασθα, γαι ειπεν τ προσ αυντουσ 
μηδὲν ἄϊρετε εἰσ τὴν οδον µητε ραβδον μητε πηραν μητε αρτον μιητε ὥς τῶ δυο χιτωνασ 
εχειν και εἰσ ην αν οιγιαν εισελθητε εχει βλ γαι 2χειβεν εξερχεσθε γαι οσοι αν µη δεχωνται 
υµασ εξερχοµενοι απο τησ πολεωσ εχεινησ τον πονιορτον απο των ποδῶν υΌμων αποτνασσετε εἰσ 


µαρτυριον επ αυτουσ εξερχοµενοι δε διηρχοντο χατα τασ χωµασ εὐαγγελιζοµενοι χαι θεραπενον- 


τεσ πανταχου ηχουσεν δε ηρωδησ ο τετραρχησ τα Ύεινομενα παντα και διηπο τα δια τὸ 
--- .. 
λεγεσθαι ὑπὸ τινων οτι τωανησ ηγερθη εἰὸ νεχρων ὑπὸ τινων δὲ οτι Ίλειασ ἐφάνη αλλων δε οτ 
προφητησ τισ των αρχαιων 
ανεστη ειπεν δε ο ηρωδησ ιωανην εγω ατενεφαλισα τισ δε ἐστιν ουσοο τ περι ου αχουω τοι- 
4 - - 
αὐτὰ χαι εζητει ἰδεῖν αὐτον και υποστρεφαντεσ οι αποστολοι διηγησαντο αὐτὼ οσα εποι- 


ησαν ἡ, παραλαβων αὐτουσ ὑπεχώρησεν χατ διαν εἰσ πολιν χαλουµμενην βηθσαιδα οι δε οχλοι 
γνοντεσ Ἠχολουθησαν αὐτὼ γαι αποδεξαµενοσ αὐτοὺσ ελαλει αυτοισ περι τησ βασιλειασ του θυ 
και τουσ χρειαν εχοντασ θεραπειασ ιατο Ἴδη ημερα Ἢ 


δωδεχα εἰπὸν αὐτὼ ἀπολυσὸν τον οχλον ινα πορευθεντεσ εἰσ τασ χυζλω χωµασ χα! ἀγρουσ᾽ χατα- 


Ὡ 
ορ 
[Ὁ] 
«ἡ 
Ὁ 


λυσωσιν χαι ευρωσω επισειτισμον Οτι ωδε εν ἐρημὼ τοπω ἐσμεν πεν δε προσ αὐτου 
αὐτοισ φαγειν υμεισ οι δε ειπαν ου» εἰσιν ἡμῖν πλεῖον ἡ αρτοι πεντε χαι ιχθυεσ δυο ει μητι 
α 


πορευθεντεσ Ίμεισ αγορασωμεν εἰσ παντα τον λαον τουτον βρωµατα σαν γαρ ωσει 


τακισχειλιοι ειπεν δε προσ τουσ µαθητασ 
-“ 
αὐτου χαταΐλεινατε αὐτοὺσ χλισιασ ὡσει ανα πεντηχοντα χαι εποιησαν ουτωσ χαι χατεχλειναν 


απαντασ λαβὼν δε τουσ πεντε αρτουσ χαι τουσ δυο ιχθωασ αναβλεψασ εἰσ τον ουρανον ευλογησεν 
αυτουσ γαι χατεχλασεν χαι εδιδου τοισ µαθηταισ παραβεινα. τω οχλω χαι εφαγον χαι ἐχορτα- 
σθησαν παντεσ γαι ηρθη το περισσευσαν αὐτοισ χλασματων ποφινοι δωδεχα χαι εγενετο εν 
τω ειναι αυτον προσευχόμενον χατα µονασ συνηντησαν αὐτῷ οὐ µαθηται χαι ἐπηρώτησεν αυτουσ 

λεγων τινα µε οι οχλοι λεγουσιν ειναι οι δε αποχριθεντεσ ειπαν ιῶανην τον βαπτιστην αλλοι δε 
Ἠλειαν αλλοι δε οτι προφητησ τισ των αρχαιων ανεστη ειπεν δε αυτοισ υµεισ δε τινα µε λεγετε 
ειναι πετροσ δὲ απονριθεισ ειπεν τον χν του θὺ ο δε επιτιμησασ αὐτοισ παρηγγειλεν μηδεν! λεγειν 
τουτο εἰπὼν Οτι δει τον Όιον του ἀνθρώπου πολλα παθειν και αποδοχιµασθηναι απο των πρεσβυ- 


τερων χαι αρχιερες 


--- 9 σα που" ος . ΝΣ 
Ι. Β8 εδωχε εἰπε- ἥχουσε Π. Β3 ειπε υπεχωρησε χαταλυσωσ!ι ειπε Ὀῖς ΤΠ. Β3 χατεχλασε ειπε Ὀῖ8 
παρηγΊειλε 


8 Ὦὸ γινοµενα 9 Β8 πλιασ 15 Β5 κλινειν 11 Β8 επισιτισµον 20 Β3 πεντακισχίλιοι 21 Β8 κατακλινατε 
οἱ χχτεχλιναν 90 συνηντησαν : ἰὰπιὶ ΒΞ πὶ ναίν οἱ Β8 συνῆσαν 27 Β5 ηλιαν 


150. 8, 86---9, 22. 
51 


10 


50 


ξ) 


1522 χατα 
ναι γραμματεων γαι αποχτανηναι και τὴ τριτη ημερα εγερθηναι ελεγεν δε προσ παντασ ει 


τισ θελει οπισω µου ερχεσθαι ατι -αρνησασθω εαῦτον και αρατω 


γαι αχολουθειτω μοι 
την ψυχὴν αυτου ενεκεν εμου ουτοσ σωσει 


χοσμον 9λον Εαυτον δε ἄπολεσασ η ζημιωθεισ 


τουτον ο υἷοσ του ανθδώπου επαισχυνβησεται οταν ελθη εν τη δοξη αυτου χαι 


των ἅγιων αγγελων λεγω δὲ ὑμῖν αληθωσ εἰσιν 


οσ γὰρ αν θελη την Ψυχὴν αυτου σῶσαι 
αυτην τι Ύαρ ο ο. ανβρωποσ χερδηδασ τον 


τον σταυρον αυτου καθ ἡμερᾶν 

πολεσει, αυτην οσ ὃ αν απολεση 
οσ αρ αν επαισχννθη µε χα! τουσ εμουσ λογουσ 
του πατροσ γαι 
τινεσ των αν 


του εστη»λοτων 5. ου µη γευσῶνται 


ο θανάτου εωσ αν ιδωσιν την βασιλειαν του ϐὺ εγενετο δε μετὰ τουσ λογουσ τουτουσ ωσει 
. ο 
ἥμερα! οπτω παραλαβὼν τετ νον ον χαι ιῶανην γαι ιαγωβον ανεβη εἰσ το οροσ προσευξασθαι ναι 


Εγενετο εν τω Τροσεν χεσ σθαι αυτ 


- 


το εἰδοσ του προ σι, αὐτου ετερον ἡ, οιματισμοσ αὐτου λευχοσ εξαστ ραπτὼν γα. ἰδου ανὸ ρεσ 


δυο -συνελαλουν αὐτὼ οιτινεσ 


αυτου Ἣν εμελλεν πληρουν εν ιερουσαληµ. ο δὲ 1 


διαγρηγορησαντεσ δε 


γαι εγενετο εν τω διαχωριζεσθαι αυτουσ απ αυτου ειπεν ο πετροσ 


εστιν ἡμᾶσ ὧδε ειναι γαι αν σγηνασ 


ειδωσ ο-λεχει ταυτα δε αυτου λεγοντοσ ἐγένετο 
εισελθεν αυτουσ εἰσ την ον χα! φωνη 
ο εὐλελεγμενοσ αυτου αχουετε και 
αυτοι εσειγησαν γαι οὐδε 


νι απηγγειλαν εν εγειναισ ταισ 


θοντων αυτων απο του ορουσ συνηντησεν αὐτῶ οχλοσ πολυσ Χαι ιδου ἀνὴρ απο 


λεγων διδασγαλε δεομαι σου επιβλεψαι ἐπι 
λαμβανε, αυτον », εξαιφνησ 


αυτου συντρειβον αυτον και 


αποχριθεισ δε ο 
ανεξοµα! ὑμῶν Μεν, ὦδε τον υἱὸν σου ετι δε προσ' 


νιον και συνεσπαραξεν επετειμησεν δεοιστ 


απεδωχεν αὐτὸν τω πατρι 


παντων δε θαυμαΐζον 
- 


- 

1. Β3 ελεγε εισι ιδὼσ 

2 Β8, τὶς Ίαπι Β3, 
συντριβον 28 Β5 επ 


τετιμ;ησε 


ειδον την δοξαν αυτου και τ 


τρισ µιαν 


Ίμερα!σ οὐδεν ὧν εωραχαν 


τον υἱὸν µου οτι μονογενησ 
ναι σπαρασσ 
εδεηβην των μαθητῶν σου ινα επβαλωσιν αὐτο γαι ου» ηδυνηβησαν 


Ισ ειπεν ὦ γένεα απιστοσ γαι διεστραμµενη εωσ ποτε εσοµαι 


) πνευματι τω αγναβαρτω χαι ιασαωτο 


ρου 
αυτου εξεπλησσοντο 


ησαν μωυσησ γαι Ίλειασ οι ο τεσ εν δοξη ελεγοὺν την εξοδον 


πετροσ γαι οι συν αὐτὼ σαν βεβαρημενοι υπνω 
σ δυο ανδρασ τουσ συνεστωτασ αὐτῶ ᾿ 

προσ τον ιν επιστατα χαλον 

σοι γαι µιαν µωνσει και µιαν Ίλεια µη 

νεφελη και επεσχιαζεν αυτουσ εφοβηθησαν δε εν 

εγενετο 


εν 


ΕΥ τησ νεφελησ λεγουσα ουτοσ εστιν ο 


τω Ύενεσθαι την φωνὴν ευρεθη τσ µονοσ γα 


εγενετο δε τη εξησ ημερα χατελ- 
του οχλου εβοησεν 
μοι εστιν χαι ιδου πνευμα 
ει αυτον μετὰ αφρου χαι μολισ αποχωρει απ 
να υμασ γαι 


σερχοµενου αυτου ερρηξεν αυτον το δαιµο- 


τες 


τον δε, γαι 


δε παντεσ επι τη µεγαλειοτητι του θυ 
- 


σι Ἡ. Β8 εµελλε ΠΙ. Β5 εβοησε εστι 
αρνησασθω ὅ Βϑ ος. γαρ 12 ΒΒ ἡλιχσ 10 Βϑ τρεις 


οἵ ἢλιχ 20 Β3 Εσιγησαν 25 Ρ3 


Πο. 9, 32 -- - 48. 
88 


90 


λουχαν. 1920 

. ἢ επι πᾶσι ο'σ εἐποιει ειπε προσ τουσ µαβητασ αὐτου θεσθευ ειστα ὦτα ὑμῶν τουσ λογουσ 
τουτουσ ο γάρ υἱοσ τοῦ ἀνθρώπου μελλει παραδιδοσθαι ειᾷ χεῖρασ ανθρωπων οι δε ηγνοουν το 
οημα τοῦτο και ην παραχεχαλυμµενον απ αὐτῶν "να µη αισθωνται αὐτο γαι. ο ερωτησα. 
αὐτον περ. του ρημ.ατοσ τουτου εισηλθεν δε δισλογισµοσ εν αυτοιστοτ ειη µειζων αὐτῶν 
ο δε τσ ειδωσ τον διαλογισμον τησ χαρδιασ αὐτῶν Επιλαβοµενοσ παιδιον [3 σον αὐτο παρ εαυτὼ 
ναι ειπεν αυτοισ οσ εαν μαι τουτο το παιδιον επι τω ονοµατ' . µου εµε δεχεται χα. οσ αν 
εµε δεξηται δεχεται τον αποστειλαντα µε ο Ύαρ µειχροτεροσ εν πασιν ὑμῖν υ᾿παρχων ουτοσκεστιν 


ψεγασ αποκριθεισ δε ιωὠανησ ειπεν επιστατα Εἰδομεν τινα εν τω ονοματι σου εχγβαλλοντα 
δαιµονια Χαι ἐχωλυομεν αὐτὸν οτι ου» αχολουθει μεθ μῶν ἔιπεν δὲ προσ αυτον Ισ µη ας | 


ετε οσ γαρ ουχ ἐστιν χαθ ὑμῶν ὑπερ ὑμῶν εστιν 


ΟΥ να δε εν τω συμπληρουσθα, τασ Ώμερασ τησ αναλημψεωσ αὐτου αλ, αὐτοσ το προσωπον 
τηρισεν του πορευεσθα! εἰσ ιερουσαλημ. και απεστειλεν αγγελουσ πρὸ προσωπου αὐτοῦ χι 
ο. εισηλθον εἰσ χωμην σαµαρειτων ὡσ Ετοιµασα!ι αὐτῷ γαι οὐχ εδεξαντο αὖτον οτι το 


προσωπον αυτου Ἣν πορευόμενον εἰσ Ιερουσαλημ. 'δοντεσ δε οἱ μαθηται ιαχωβοσ χα! νωανησ ειπαν 


χε ϐελεισ ειπωµεν πυρ χαταβηναι ἀπὸ του ουρανου χα. ἀναλῶσαι αὐτουσ στραφεισ δε επετει- 


οὗ μησεν αυτοισ και επορευθησαν εἰσ ετεραν χωμὴν χαι πορεὐοµενων αὐτῶν εν τη 0δω ειπεν 
τισ προσ αυτον αχολουθησω σοι οπου εαν απερχη και ειπεν αὐτὼ ισα) αλωτεχεσ ἜὭΝΗΞ 


ἔχουσιν χαι τα Τετεινα του οὐρᾶάνου »ατασγηνωσε'σ9 δε υιοσ του ανβρωπου ον», ΞχΕ. που την 


δ 
ἤ 


γεφαλην Ἠλεινη ειπεν δε προσ ετερον αχολονθει μοι! ο δε ειπεν Επιτρεφον μοι πρωτον απελ 
θοντι θαψαι τον πατερα µου ειπεν δε αυ : 
τω αφεσ τουσ νεχρουσ θαψαι τουσ εαὐτῶν νεχρουσ σὺ ὃς απελθων διαγγελὰξ την ῥβσιλειαν του 
θυ ειπεν δε χαι ετεροσ απολουβησω σοι πε πρῶτον δε επιτρεψον μοι! αποταξασθα! τοισ εισ τον 
οιχον µου ειπεν δε ο 16 οὔδεισ επιβαλων την χειρα επ αροτρον και βλεπων εἰσ τα οπισω ευθετοσ 
ος ἐστιν τη βασιλεια του θεου μετα δε ταῦτα ανεδειξεν ο χσ ετερουσ εβδομηχοντα δυο γαι 
απεστειλεν ανα δυο δυο προ προσωπου αυτου εἰσ πασαν πολιν Χαι τοπον οὐ Ἡμελλεν αυτ 
ερχεσθαι ελεγεν δε προσ αυτουσ 9 μεν θερισμοσ πολυσ οι δε εργατα!ι ολιγοι δεηβητε ουν του 
Ὕνριου του με οπωσ εργατασ εχβαλη εἰσ τον θερισμον αυτου υπαάγετε !Ιδου αποστελλω 
υμασ ὡσ αρνασ εν μεσω λυχὼν µη βασταζετε βαλλαντιον µη πηραν µη ὑποδηµατα ν, μιηδενα 
πατα την οδον ασπασησθε εἰσ ην ὃ αν εισελθητε οιµιαν πρῶτον λεγετε ΕΙΡηΥη τω οιχω τουτω 
ναι εαν εχει η υιοσ ειρηνησ επαναπαησετα! επ αυ 


-.-ς-ς. «4... -.. . . - τ᾿ Ἔ 

1. Β8 πασιν οισ, Ιἴ6Πη ειπεν προσ (5ἱ6 Ῥγδθίθι" ΙΙΟΡΘΗΙ) ξισηλθε εστι εἰπε ἔστι χαθ Π. Βϑ8 εστηρισε ειπε 
τισ Εγουσι εἰπε δε 15 ΠΙ. Β5 ειπε Ὀς εστι ελεγε 

Τ Β5 µικροτεροσ 11 Β5 αναληψεωσ 16 Β5 ἐπετίμησεν (δ υ" χλινη 19 δε ειπ 


επσνασπαυσετασι 


ῳ 
σ 
. 
7 
οὐ 
ο 
ο 
κ 
Ὡ! 
ἘΞ 
- 
σ 
ρα 


15ο. 9, 49---10, 6. 
89 


10 


τῷ 
σι 


ο 


1824 χατα 


ν 


τον ἢ εἰρήνη Όμων εἰ δὲ μηγεῦεῳ ὑμᾶσ ανακαµψει εν αὐτὴ δε τη οἴχία µενετε εσῄοντεσ ναι 


πεινοντεσ τα παρ αὐτῶν αξιο εργατησ του µισθου αυτου μη µεταβαινετε εξ οιχιασ 


εισ οιχιαν και εἰσ Ἣν αν πολιν εισερχησθε χαι δεχωνται ὑμᾶσ εσθιετε τα παρατιεµενα ὑμῖν γαι 


ῥεραπευετε τουσ εν αὐτὴ ασθενεισ χαι λέγετε αὖτοισ ηΥΊΙΥεν εφ ὑμᾶσ η βασιλεια του ἤν τεισ Ἢν 
ὃ αν πολιν εισελθητε και μὴ δεχωνται ὑμᾶσ {ξελθοντεσ εἰσ τασ πλατειασ αυτης ειπατε και τον 
χονιορτον τον γολληθεντα Ἡμ.ιν εχ τησ πολεωσ ὑμῶν εἰσ τουσ ποδασ αποµασσοµεθα υμιν πλην 
με. απ οτι Ἠγγιχεν η βασιλεια του θ0 λέγω υμιν οτι σοδοµοισ εν τη ημερα εχεινὴ 
ανεκτοτερον εσται ἡ τη πόλει {χεινη ουᾶι σοι χοραζειν ουαι σοι ῥηὸδσαιδα οτι ει εν τωρω γαι 
5 εγενηθησαν αι δυναµεισ αι Ὑενομενᾶι εν ὑμῖν παλαι αν εν σαχχω νι, σποδω χαθηµενοι 


τενοησαν πλην τυρω 


και σειδωνι ανεχτοτεβθὺ εσται εν τη Χρισει η ὑμῖν χαι συ χαφαρναουμ. μη εωσ ουρανοὺ υψωθηση 


έωσ του αδου παταβηση ο αχονων ὑμῶν ἐμου ἄχουει αι ο αβετων ὑμᾶσ εμε αθετει ο δε εµε 


αθετων αθετει τον αποστειλαντα µε υπεστρεψαν δε οι εβδομηχοντα δυο μετα χαρασ λεγον- 


- 


τεσ χε χαι τα δαιμονία, υποτασσεται ἣμῖν εν τὼ ονομᾶτ' σοὺ 


ω 


ὑπεν δε αυτοισ εθεωρουν τον 


.σατοναν ΞΧ του ουρανου ὡσ ασ τρατην Τεσοντο, ἰδοῦ δεδωγα μιν την εξουσιαν του πατειν επανω 


ση 


οφεων χαι σχορπιων χα! Επι πᾶσαν την δνναμιν την του εχθρου χαι οὐδεν ὑμᾶσ οὐ µη αδικηση 


᾿ 


τ 


πλην εν τουτω μη χαιρετε οἵι τα πνευµατα ὑμῖν ὑποτάσσετε χαιρετε δε οτι τα ονοματα ὑμῶν 
ενγεγραπται εν τοισ΄ ουρανοισ εν αυτη τη ωρα Ἠὐγαλλιασατο τω πνευµατι τω αγιω κ, ειπεν 
εξομολογουµαι σοι πατερ κε του ουβανου και τησ Ύησ Οτι απεχρυψασ ταυτα απο σοφῶν χαι. 


συνετῶν γαι απεγαλυψα 


Ὡ 


αυτα νηπωισναι ο πατηρ ο 


τι ουτωσ ευδᾶχια εγενετο εµπροσθεν σου παντα μοι παρεδοθη υπο του πατροσ µου κ, ουδεισ γει- 
νωσχει τισ εστιν ο υἱὸσ ει μη ὁ πατὴρ χαι τισ εστιν ο πατὴρ ει μι ὁ υιοσ χαι ὦ αν βουληται ο 
νιοσ αποχαλυψαι χαι στραφεισ προσ τουσ µαθητασ κατ ιδιαν ειπεν µαχαριοι οι οφθαλµοι οι 

ἱεποντεσ α βλεπετε λεγω Ύαρ ὑμῖν οτι πολλοι προφηται γαι βασιλεισ ηθελησαν ιδειν α υµεισ 
αι ΟΣ εἰδαν χαι αχουσαι μου α αχουετε και οὐχ ηχουσαν και ιδου νοµιχοστ 
ανεστη εππειραζων αὐτὸν λεγων διδασχαλε τι ποιησασ ζωὴν αἰώνιον Ἀληρονομησω ο δε ειπεν 

προσ αὐτὸν εν τω νομω τι ἤεγραπται πωσ αναγεινωσκεισ ο δε αποχρύεισ ειπεν αγαπησεισ χν 
τον ϐν εξ ολησ χαρδιασ σου εν ολη τη Ψυχη σου χαι εν ολη τη ισχυι σου χαι εν ολη τη διανοια 
σου χαι τον πλησιον σοὺ ωσ σεαῦτον ειπεν δε αὐτῷ ορθωσ απεκριθησ τουτο ποιει χαι ζηση ο δε 
θελων διχαιωσαι ἑαυτὸν ειπεν προσ τον ιν χαι τισ εστιν µου πλησιον 


9 
Γ ὮΝ 
Π. Β5 ειπε ΠΠ. Βϑ8 εἰπε μακ. εἰπε πρ. εἰπε πρ. εἰπε δε εἰπε πρ. εστι 


ΡΣ η 
2 Β5 πινοντεσ τ Βδ γινωσχετε 8 Β5 γιὸκ 9 Β3 σιδων, 11 Β3 σιδωνι 11 Ῥτο νὴ οἷ υψωθηση 035 
ἀθφί η οἵ υψωθησ, 564 πἰἴστε αὖ να ν᾿ Ρτῖονα. Τρίάσπι Β5 του ουρανου 18 Β3 εγγεγραπται 21 Β3 


γινωσχε! 21 Β8 αναγινωσχεισ 28 Β5 απίο εξ ολησ δα σου 


116. 10, 6- -99, 


00 


10 


90 


λουχαν 1395 


.. 


χαι ειπη αυτω φιλε χρησον μοι τρεισ αρτουσ επειδη φιλοσ µου παρεγενετο εξ οδου 


υπολαβων ο τσ ειπεν ανθρωποσ τισ γχατεβαινεν απὸ ιερουσαλμ. εισ ιερειχω χαι λησταισ περιε- 
πεσεν οι γαι εχδυσαντεσ αὐτὸν χαι πληγασ ετιβεντεσ απηλθον αφεντεσ ἡμίθανη χατα συγχυ- 
ιαν δε ιερευσ τισ παταβαινεν τη οδω ΕΧΕΙΝΗ χαι ἰδὼν αὐτὸν αντιπαρηλθεν οµοιωσ δε γαι. 
ιε0 εξ χατα τον τοπον Έλθων 3, ἰδὼν αντιπαρηλβεν σαµαρειτησ δε τισ οδευων ηλθεν χατ 
αυτον Χαι ιδων εσπλαγχνισθη γαι προσελθων γατεδησε τα τραυµαπα αυτου επιχεων Ελαιον 
και οινον Επιβιβασασ δε αὐτὸν Επι το ιδιον χτηνοσ Ίγαγεν αὐτον εἰσ πανδοχειον γι ε 


Ξμιεληθη 
αὐτου χαι ἐπι τὴν αὐριον εχβαλων εδωχεν δυο δηναρια τω πανδοχει χα! ειπεν αι ον 
γαι οτι εαν προσδαπανησησ εγω εν τω επανερχεσθαι µε αποδωσω σοι τισ τουτῶν των τρίων 
πλησιον δοχει σοι Ύεγονεναι του ἐµπεσοντοσ εἰσ τουσ ληστασ ο δε ειπεν ο ποιησασ το ελξ 


μετ αυτου ειπεν δε αὐτὼ 


Ισ πορενου χαι συ ποιει οµοιωσ εν δε τω πορενεσθα! αυτουσ αὐτοσ ξἴσηλθεν εἰσ χωμην τινα 
γυνὴ δε τισ ονοµατι µαρθα υπεδεξατο αυτον χαι τηδε ἣν αδελφη χαλουμενὴ μαρια ἡ γαι παρα- 


Χαθεσθεισα προσ τουσ ποδασ του χὺ Ύχουεν τον λογον αυτου ἡ δε µαρθα περιεσπατο περι 


πολλὴν διακονιαν επιστασα δε ειπεν χε ου μέλει σοι οτι η ἀδελφὴ µου ἀ ο µε γατελειτεν 
διακονεῖν εἰπε ουν αυτη ινα μοι συναντιλαβητα, αποχρβεισ δε ειπεν αὐτὴ ο χα µαρθα µαρθα 
µεριμνασ χαι θορυβαζη περι πολλα ολιγων δε χρεια εστιν η ενοσ µαριαµ. γαρ την ο Λία λα 


εξελεξατο Ὥτισ ουχ αφαιρεθησεται αυτησ χαι εγενετο εν τω ειναι αυτον εν τοπω τινι προσ- 
εὐχόμενον ὡσ επαυσατο ειπεν τισ των μαθητῶν αυτου προσ αὐτὸν χε διδαξον ημασ προσευχεσθαι 
καθωσ χαι ιωανησ εδιδαξε τουσ µαθητασ αυτου ειπεν δε αυτοισ οταν προσευχησθε λεγετε 


πατερ αγιασθητω το ονομα σου ελθε 


τω ἢ βασιλεια σου τον αρτον ημων τον επιουσιον διδου Ίμειν το χαθ ἡμέραν χα! αφεσ ἡμῖν τασ 
αµαρτιασ ἡμῶν χαι γὰρ αυτοι αφειομεν παντι οφειλοντι ἡμῖν χαι µη εισενεγχησ ἡμᾶσ εἰσ πει- 


ρασμον αι ειπεν προσ αυτουσ τισ εξ ὑμῶν εξει - και τορευσετη!, προσ αὐτὸν μεσονυχτιου 


οὐχ Εχω ο παραθησω αὐτῷ Χαχεινοσ εσωθεν αποχριβεισ ειπη µη µοι χοπουσ ος, 


Ἢ 
χεχλεισται χαι τα παιδια, μου µετ ἐμοῦ εἰσ την χοιτὴν εἰσιν οὐ δυναμια! αναστασ δουνα! σοι 


λεγω υμῖν ει χαι οὐ δωσει αὐτῷ αναστασ δια το ειναι φιλον αυτου δια ὙΞ την ανα!δειαν αυτου 
{ 


“Ἔγερθεισ δωσει αὐτῷ οσων χρηζει γαγω υμιν λεγω υμιν λε αιτειτε χαι ναι υμιν ζητειτε 


Χα ευρησετε Χρουετε γαι ανοιγησεται υμιν πασ γὰρ ο αἰτῶν λαμβανει χα! ο ζητῶν ευρισνει γαι 


τω κρονοντ! ἀνοίγεται τινα δε εξ ὑμῶν αἰτήσει τον παάτερα 
9 


1. Β9 αντιπαρηλθε (4) ηλθε εδωκε εἰπε δε Π. Β8 ἤκουε εἰπε (14) ειπετια ειπε δὲ ΠΠ. Βϑ8 ειπε 

1 Β8 ιεριχω ὃ Β8 κατεβαινε ὁ Β5 (δάεπναπῃ αὐ να) επβµεληθη 11 Βδοισ 19 µχριχ ἡ και: Β8 μαριαμ. 
και 19 προσ: Βϑ ἴορργαί παρα 5664 γο5Η(Μ]έ προσ 18 κυ: Πα”: Β5 τὺ, 5θα τοδ(α{απῃ χὺ 14 Βϑ κατελιπε Τὸ χα: 
Ιαἳ, Β8 τσ, 5868 τορή(αίαη κσ 16 Β8 Ρο θορυβαζη ἀοάοναί τυρβαζη, 564 Ρεῖας τος ταϊαμι 21 Β8 ἥμιν 22 Β8 
αφιομεν 28 ὑμῖν λε ΡΟΥΡΕΤΑΙΗ βου ϊρία Β8 πον ηδίααγαντές Γογίαςςο Ία1ῃ απίς Θὰ ποϊαία 


10. 10, 90 ---11, 11. 
91 


10 


90 


1920 γατα 
. 


ο υιοσ ιχθυν χαι αντι χήνοσ ΑΦ» αὐτὼ επιδωσε! η χαι αἰτήσει ὧον ἐπιδώσει αὐτῷ σχορπιον εἰ 


ουν υµεισ πονηροι υπαρχοντεσ οι ὃοματα αγαβα διδοναι τοισ τεχνοισ ημων ποσω μαλλον ο 
π πατὴρ ο εξ ουωρανου δωσει πνα αγιον τοισ αιτουσιν αυτον χα Ἣν ϱγβαλλων μι 
γωφον Εὔενετο δε του δαιµονιου εξελθοντοσ ἐλάλησεν ο Χωφοσ χαι εθαυµασαν οι οχλθήτινεσ 


δε εξ αὐτῶν ειπαν εν βεεζεβουλ τω αρχοντι των δαιµονιων εχβαλλει τα ὃαιµονια ετερο. δε 
πειραζοντεσ’ σηµειον εξ ουρανου εζητουν παρ αυτου αυτοσ δε ειδωσ αὐτῶν τα διανοηµατα 
ειπεν Ἕᾶντοισ πασα βασιλεια εφ εαυτην διαµερισθεισα ερηµουται γαι οιχοσ επ! οιχον πειττει 
ει δε χα ο σατανασ εφ εαὐτον διεµερισθη πωσ σταθησετα, ἡ βασιλεια αυτου οτι λεγετε εν 


ζεβουλ «εχβαλλειν µε τα δαιµονια εἰ δε εγω εν βεεζεβουλ εχβαλλω τα δαιµονια οι υιο, ὑμῶν 


ον 


ν τινι ἐχβαλλουσιν 


δια τοῦτο αυτοι ὑμῶν χριται ἐσονται ει δὲ εν δαχΧτυλω θ0 εγὼ εἐχβαλλω τα δαιμονια αρα 
ον εῳ ὑμᾶσ η βασιλεια τοῦ θυ οταν ο Ισχυροσ χαβωπλισμενοσ φυλασση την εαυτου αὐλὴν 
εν εἰρηνὴ εστιν τα ὑπάρχοντα αυτου επαν δε ισχυροτεροσ αυτου ἐπελθὼν νιχηση αυτον την πανο- 
πλειαν αυτου αιρει εφ ἡ επεποιβει και τα σχυλα αυτου διαδιδωσω᾽ ο µη ὧν μετ εµου χατ 
εµου εστιν αι ο µη συναγων μετ ἐμοῦ σχορπιζει οταν το ακαθαρτον πνευμα εξελθη απο του 


ἀνθρώπου διερχεται δ, ανώδρων τοπων ζητουν αναπανσιν ναι µη εὐρισχον τοτε λεγε! υποστρεψω 


ρ 
εισ τὸν οιχον µου οθεν εξηλθον χαι ελθον ευρισχει σχολαζοντα σεσαρώμενον χαι χεχοσμίημενον 
τοτε πορευεται χαι παραλαμβανει ετερα πνευµματα πονηροτερα έαυτου επτα γαι εισελθοντα 


κατοινει εκει και γεινεται τα εσχατα του ανθρ ωπου ξχεινοῦ χείρονα των πρωτων εγεὺετο ὃς εν 


τω λεγειν αυτον ταυτα επαρασα 


» 


τισ φωνὴν γυνὴ εὐ του οχλου ειπεν αὐτὼ µαχαρια ἡ χοιλια η βαστασα σε χαι µαστοι ουσ εθη- 

λασασ αὐτοσ δε ειπεν μένουν µακαριοι οἱ αχουοντεσ τον λογον του ϐνυ χαι φυλασσοντεσ 
πγ των δε οχλων επαθροιζοµενων ηρξατο λεγειν ἡ ὔενεα-αυτη Ύενεα πονηρὰ εστιν σηµειον ἕητει και 
σηµειον ου δοβησεται αὐτὴ ει µη το σημεῖον Ίωνα παθωσ γάρ ἐγένετο ο 1ῶνασ τοις νινευειταισ 
σήμειον ουτωσ Ἔσται Χαι ο υἱὸσ του ανθρωπου τη Ύενεα ταυτη µβασιλισσα νοτου εγερβησεται 
εν τη χρισει μετὰ των ανδρων τησ Ύενεασ ταυτησ », καταχρινει αυτουσ οτι ηλβεν εχ των περα- 
των τησ ἤησ αχουσαι την σοφιαν σολομωνοσ χαι ιδὀν πλειον σολομωνοσ ωώδε ανδρεσ νινευειται 
αναστησονται εν τη Χρισει μετὰ τησ Ύενεασ ταυτησ χαι χαταγρινουσιν αυτην οτι µετενοησαν 
πὸ εἰσ το χηρυγμα Ίωνα χαι ιδου πλειον Ίωνα ὧδε ουδεισ λυχνον αφασ εἰσ χρυπτὴν τιθησιν ουδε 
υπο τον µοδιον αλλ επι την λυχνιαν ινα οι εισπο 


Ι. Β5 εκβαλλουσι Π. Β8 εστι Ὀἱς ΠΠ. Β5 ειπε εστι 
Τ Βὸ πιπτει 14 Β5 πανοπλιαν 19 Β5 γινεπαι 21 Μον] βαστα οχίί ΥθυΡΙ5, σα ἃ} ΙπΙο 6115 4] 5δᾳτ]- 
αν Ροβίζαπα οεί 22 8 μενουνγε. Πάει Ροδί φυλασσοντεσ "ο πάθϊάεγαί αὐτὸν, 56 γαή515 ἀδ] δία οδί 


τῦσ. 11, 11--- 98. 
92 


10 


20 


25 


90 


ΗῚ 
ω 


πη 


λουχαν. 1927 
»ἱ}) ο 


ρευοµενοι το φωσ βλεπωσιν ο λυχνοσ του σωματοσ εστι Φθαλμοσ σου οταν ο οφθαλμοσ 
σου απλουσ ἡ χαι ολον το σωμα σου φωτεινον εστιν επαν ὁθ πονηροσ Ἢ χαι το σωμα σου σχοτει- 
νον σχοπει ουν µη το φωσ το εν σοι σχοτοσ εστιν ει ουν το σωμα σου ολον φωτεινον μὴ εχον 
“"- 

τω λαλησαι ερωτα αυτον φαρεισαιοσ οπωσ ος παρ αὐτῶ εισελθών δε ανεπεσεν ο δε φαρει- 


ι σκοτεινον εσται φωτεινον 9λον ὧσ οταν ο λυχνοσ εν τη αστραπη μι σε εν δε 


σαιοσ ἰδὼν εθαυµασεν οτι οὐ πρῶτον εβαπτισθη προ του αριστου ειπεν δε ο χσ προσ αυτον νυν 
Όμεισ οι φαρεισαιοι το εξωθεν του ποτηριου και του πιναχοσ ΠΕΣ τε το δε ἐσωθεν υμών γεμει 
αρπαγησ 3 πονηριασ αφρονεσ ουχ ο ποιησασ το εξωθεν χαι το εσωθεν εποιησεν πλην τα ε κα - 
δοτε ελεημοσυνην και ιδου παντα καθαρα υμιν εστι αλλα ουαι υμιν τοισ φαρεισαιοισ οπι 


αποδεχατουτε το ηδυοσμον χαι το πηγανον χα! παν λα 
4 
χανον χαι παρερχεσθε την Χρισιν χαι την ἀγάπην τανυτα δε εδει ποιησα! χαχεινα µη παρειναι, 
ουαι υμιν τοισ φαρεισαιοισ οτι αγαπατε την πρωτοκαθεδριαν εν ταισ συναγωγαισ και τουσ 


ασπασµ.ουσ εν ταισ αγοραισ οναι ὑμῖν οτι ἐστε ὡσ τα µνηµεια τα αδηλα χαι οι ανθρωποι οι 


περιπατουντεσ επανω οὐχ οἰδασιν αποχρήεισ δε τὶσ των νοµιχων λεγει αὐτῷ διδασχαλε 
ταυτα λεγων χαι μασ υβριζεισ ο δε ειπεν και ὑμῖν τοισ νοµιχοισ ουαι Οτι φορτιζε τουσ ανθρω- 


πουσ Φορτια δυσβασταχτα χαι αὖτοι υµεισ-ενι των δαχτνλων ὑμῶν οὐ προσψανετε τοισ φορτιοισ 

ουαι υμιν οτι οικοδοµειτε τα μνημεια των προφητῶν ο, δε πατερεσ ὑμῶν απεχτειναν αυτουσ 
αρα µαρτυρεσ εστε χαι συνευδοχειτε τοισ εργοισ των πατερων ὑμῶν οτι αυτοι μεν απεχτειναν 
αυτουσ υµεισ δε οιχοδοµειτε δια τοῦτο χαι η σοφια του θυ ειπεν αποστελω εἰσ αωτουσ προφητασ 


χαι αποστολουσ χαι εξ αὐτῶν απογχτενοὺσιν χαι διωξουσιν 


ἵνα εχζητηθη το αιμα παντων των προφητῶν το εχχεχύμενον απο χαταβολησ Χοσµου απο τησ 


- 
Ξ 


γένεασ ταυτὴσ απο αιµατοσ αβελ εωσ αιµατοσ ζαχαριου τοῦ ἀπολομένου μεταξὺ του θυσιαστη- 


ώ 


ριου και του οιχου ναι λεγω υμιν εχζητηθησεται απο τησ Ύενεασ ταυτησ ουαι υμιν τοισ 


νγοµιχοισ οτι Ίρατε την Χλείδα τησ Ύνωσεωσ αὐτοι οὐχ εισηλθατε και τουσ εισερχοµενουσ 


10 


εχωλυσατε χαχειθεν Ξξελθοντοσ αὐτοῦ Ίηρξαντο οι Ύραμματεισ χαι οι φαρεισαιοι δεινωσ ενεχειν κ9ῦ 


χαι αποστοµατιζειν αυτον περι πλειονων ενεδρευοντεσ αυτον θηρευσαι τι εχ του στοµατοσ 
αυτου εν οισ Επισυναχθεισων των μυριάδων τοῦ οχλου ὥστε καταπατειν ᾳλληλουσ Ίηρξατο 
λεγειν προσ τουσ µαθητασ αυτου πρῶτον προσεχετε εαυτοισ απο τησ ζωμησ ἡτισ εστιν υπο- 
Χρισισ των Φφαρεισαιων οὐδὲν δε συγχεχαλυμμενον εστιν ο οὐκ αποχαλυφθησετα! χαι χρυπτον 
ο ου Ὑνωσθησεται ανθ ων οσα εν τη 


1. Β8 ειπε εποιησε Π. Β5 ειπε χχι αποχτενουσι 

ὃ Βὸ φαρισαιοσ 015 1 Β8 φαρισαιοι ὃ Βϑ ουχ 9 Β' φαρισαιοισ 11 Ροδί αὖγαπην, ἴδηι ἃ ΒΣ αἱ νόα;, 5αρΡ]θ- 
[αν του θυ. Τρϊᾷσπι Β8 αφιεναι, 5ο γϑϑεϊξαϊαπι αὐ νά παρειναι 12 Β8 φαρισαιοισ 16 Β9 φορτιζετε 25 Β8 
φαρισαιοι 28 Βὺ φαρισαιων 


100. 11, 88 ---12, ὃ. 
98 


1998 χατα 


σχοτια ειπατε εν τω φωτι σεται και ο προσ το ουσ ε) ιαλησατε εν τοισ ταµειοισ χη- 
ρυχθησετα! επ. των δωμ.ατων λεγω δε υμῖν τοισ φιλοισ µου µη φοβηθητε απο των αἀποχτεινον- 
των το σωμα γαι μετα ταῦτα µη εχοντων περισσοτερον τι ποιησαι υποδειξω δε ὑμῖν. τινα 
φοβήηθητε φοβηθητε τον μετὰ το αποχτεινα! εχοντα εξουσιαν εμβαλειν εἰσ την Ύεενναν : ἘΝ 
υμιν τουτον φοβηθητε ουχι πεντε στρουθια πωλουνται ασσαριων δυο χαι εν εξ αὐτῶν ουχ εστιν 
επιλελησμενὸν ενωπιον του θυ αλλα γαι αι τριχεσ τησ χεφαλησ ὑμῶν πασαι ηριθµηνται 
μη φοβεισθε πολλων στρονθιων διαφερετε λεγω δε ὑμῖν πᾶσ οσ αν ομολογήσει εν εµοι εμπροσθεν 
τῶν ανθρωπων χαι ο υἱὸσ του ἀνθρώπου ομολογησει εν αὐτῷ εμπροσθεν των ἀγγελὼν του θυ ο 


δε αρνησαµενοσ µε ἐνώπιον των ανθρωπων απαρνηβησεται ενωτιον των ἀγγέλων του θυ γαι 


νιον του ανθρωπου αφε εύῃσ εται αὐτὼ τω δε εἰσ το αγιον πνευμα βλασφημησαντι ουχ αφεθησεται 
οταν δε εισφερωσιν ὑμᾶσ Επι τασ συναγωγασ γαι τασ αρχασ γαι τασ εξουσιασ µη µεριμνησητε 
πωσ ἢ τι απολογησησθε η τι ειπητε το Ύαρ αγιον πνευμα διδαξει υµασ εν αυτη τη ωρα α δει 
πῦ εἰπεῖν ειπεν ὃς τισ ΕΥ του οχλου ἄντω διδασχαλε ειπε τω αδελφω µου µερισασθαι µετ ἐμιου 
την γληρονοµιαν ο δε εΙπεν αὐτὼ ανθρωπε τισ µε χατεστησεν πριτην η μεριστὴν εφ υμασ ειπεν 
δε προσ αυτουσ ορατε χαι φυλασσεσθε απο πασησ πλεονεξιασ οτι ου» εν τω περισσενειν τινι Ἢ 
4 ζωη αυτου εστιν εΧ των ὑπαρχοντων αὐτῷ πεν δε παραβολὴν προσ αυτουσ λεγων ανθρωπου 


τιοσ πλουσιου ε 


ς 
-Θθϑ 
9] 
Ὅ 
-Ξ 
Ω 
[ΟἹ 
«- 
- 
ον 
ο 
5 
ς 
5 
κ 
Β 
ο 
ο. 
ο 
σσ 
ζ 
" 
ω 


το εν αυτω λεγων τι ποιησω οτι ουχ εχω που 
συναξω τουσ χαρποὺσ µου χαι ειπεν τουτο ποιησω χαθελὼ μου τασ αποθηχασ Χαι µειζονασ οικο- 
δοµησω γαι συναξω «νε, παντα 


.- 
τον σειτον χαι τα "ἀγαθὰ μου χαι ἐρῶ τη Ψυχὴ µου Ψυχη εχεισ πολλα αγαθα χειµενα εἰσ ετη 


ο 
-Ό 


" 
πολλα ανᾶτανου φαγε πιε εὐφραινου ειπεν δε αυτω ο θσ αφρων ταυτη τη νυχτι την μα σου 
} 
αιτουσιν απο σου α δε ητοιμασασ τινι εσται ουτωσ Ὁ θησαυριζὼν αὐτῷ χαι µη εἰσ ὃν πλουτῶν 
γω ὑμῖν µη μεριμνᾶτε τη ψυχὴ τι φαγητε μιηδε τω 


λειον εστιν τησ τροφησ χαι το σωµα του ενδυµατοσ 


εν δε προσ τουσ µαβητασ δια τουτα λ 


Ὧν 


τὶ 
[ο 


Φσωματι ὑμῶν τι ενδυσησθε η γαρ ον 
χατανοησατε τουσ χοραχασ οτι οὐ σπειρουσιν ουδε θεριζουσιν οισ οὐχ εστιν ταµειον οὐδε αποθηκη 
- Ψ 
θσ τρεφει αυτοὺσ ποσω μᾶλλον υµεισ διαφερετε τῶν πετεινων τισ δε εξ ὑμῶν µεριμνων 
δυναται επι την ἡλιχιαν αυτου προσθεῖναι πηχυν ει ουν οὐδε ελαχιστον δυνασθε τι περι των λοιπων 
μεριμνᾶτε χατανοησατε τα ὂρινα πωσ ανξανει ου χοπια ουὃς νηβει λεγω δε ὑμῖν οὐδε σολομ.ων εν 
παση τη δοξη αυτου περιεβα 


1. Β5 ειπε χατεστησε ειπε ἴ6ι ΠΠ. Βδ ειπε 15 εστι 5 
Τ Β5 οµολογηση 21 Βδ σιτον 


τϑ 
τα 
. 


Το. 19, ὃ---- 
94 


δ 


10 


20 


50 


4“ ἃ 


“β 


4Υ 


- 
40 


λουχαν. 1329 
/ 
λετο ὡσ εν τουτων ει δὲ εν αγρω Τὸν χορτον οντα σηµερον καιμάμοιον εἰσ Ἀλειβανον βαλλομιενον ο 
ϐσ ουτωσ αμφιαζει ποσω μαλλον υΌµασ ολιγοπιστοι χαι Ὄρεισ µη ξητειτε τι φαγητε και τι πιητε 
και µη µετεωριζεσθε ταυτα Ύαρ παντα τα εὔνη του χοσμου επιζητουσιν ὑμῶν δε ο πατὴρ οιδεν 
οτι χβῆζετε τουτων πλην ζητειτε τὴν, βασιλειαν αυτου χα! ταντα προστεθησεται ὑμῖν μη 
φοβου το µειχκρον ποιμνιον οτι εὐδοχησεν ο πατὴρ ὑμῶν δουναι υμιν την ος πωλησατε τα 
υπαρχοντα ὑμῶν χαι δοτε ελεημοσυνην ποιησατε έαυτοισ βαλλαντια ση π αλαιουμενα βησαυρον 
ανεχλειπτον εν τοισ ουρανοισ οπου Χλεπτησ ου» εγγιζει οὐδε σησ ας, οπου γαρ στιν ο 

/ Ξ [ υ 

θησαυροσ ὑμῶν εχει και η Χαβδια ὑμῶν ἐσται Ἔστωσαν ὑμῶν αι οσφναισ περιεζωσµεναι και 
οἱ λυχνοι Χαιομενοι και υμεισ οµοιοι ανθρωποισ προσδεχοµενοισ τον χύριον Ξαυτῶν ποτε αναλνση 
ΕΧ των γάμων ινα ελθον 
τοσ και προυσαντοσ ευθεωσ ανοιξωσιν αὐτὼ μ.αγαριοι οι δουλοι εχεινοι ουσ ελθων ο χυριοσ ευρησει 


γρηγορουντασ αμην λεγω υμιν οτι περιζωσεται χαι αναχλινει αὐτουσ χαι παρελθὼν διαχονησει 


10 


αυτοισ Χαν εν τη δευτερα χαν εν τη τρίτη φυλάχη ελθη χαι ευρη ουτωσ κδοι εισιν εχεινοι 


τουτο δε Ύὔεινωσχετε οτι ει δει ο οιποδεσποτησ ποια ωρα ο Χλεπτησ ερχεται εγρηγορησεν αν χαι 
ουχ αφηχεν διορυχθηναι τον οιχον αυτου χαι Όμεισ Ύεινεσθε ετοιµοι Οτι η ὥρα ου δοχειτε ο νιοσ 
του ανθρωπου ερχεται ειπεν δε ο πετροσ χξ προσ μασ την παραβολην ταυτην λεγεισ η χαι προσ 
παντασ χαι ειπεν 9 Χσ τισ αρα εστιν ο πιστοσ λος ο φρονιμοσ ον καταστήησει ο χυριοσ 
επι τησ θεραπειασ αυτου του διδοναι εν Χαιρω σειτοµετριον µαχαριοσ ο δουλοσ 2χεινοσ ον ἐλθὼν 
ο πυριοσ αυτου ευρησει ποιούυντα ουτωσ αληθωσ λεγω υμιν οτί ἐπι πασιν τοισ ὑπάρχουσιν αυτου 


- 


χαταστησει αυτον εαν δεε εὐπὴ ο δουλοσ εχει 


νοσ εν τη καρδια αυτου χρονιζει ο χυριοσ µου ερχεσθαι και αρξηται τύπτειν τουσ πᾶιδασ χαι 
τασ παιδισχασ εσθιειν τε γαι πεινειν και µεβυσχεσθαι Ἵξει ο χυρίοσ του δουλου εχεινου εν ημερα 
η ου προσδοχα χαι εν ὥρα Ἢ ου Ύεινωσχει και διχοτομιησει αὐτὸν χαι το µεροσ αὐτοῦ μετα των 
ἀπιστῶν θησει εχεινοσ δε ο δουλοσ ο Ύνουσ το θελήμα του χυριου αυτου χα! μη"έτοιµασασ η 
ποιησασ προσ το θελημα αυτου δαρησεται πολλασ ο δε µη Ύνουσ ποιησασ δε αξια πληγῶν δαρη- 
σεται ολιγασ παντι δε ὦ εδοθη πολυ πολυ ζητηθησεται παρ αὐτοῦ χαι ὦ παρεθεντο πολυ περισ- 
σοτερον αιτησουσιν αυτον πυρ λθον βαλειν επι την γὴν χαι τι θελω εὔηδη ανηφθη βαπτισμα 
δε εχω βαπτισθηναι και πωσ συνεχομιαι εωσ οτου τελεσθη δοχειτε οτι ἐιρηνην παρεγενομην δουναι 
εν τη γη ουχι λεγω υμιν αλλ η διαµερισμον εσονται Ύαρ απο΄ του νὺν πεντε εν ενι οικω διαµεμε- 


ρισµενοι τρεισ επι δυσιν χαι δυο επι τρισιν διαμερισθησονται πα 


. ἮΝ ῷ 
Π. Βὸ αφηκε εἰπε δε πασι ΠΠ. Β8 δυσι τρισι 
1 Βδ κλιβανον ὅ Βδ µικρον 8 Β8 οσφυεσ 14 Βδ γινωσκετε 1ὅ Β3 γινεσθε 18 Β4 σιτοµετριον 33 Βὺ 
πινειν 23 Β9 γινωσκε, 


ι 


150. 12, 21 --- 59. 


9 


οι 


20 


σι 


90 


1330 χατα 5 


τηρ επι υἱὼ χαι υιοσ επι πατ ητηρ επι θυγατερα και θϑγατηρ επι την µητερα πενθερα επι 
την νυμφην αὐτὴσ χα! νυμφη ΕΠΙ τὴν πενβεραν ελεγεν δε χαι τοισ κα. οταν 'δητε νεφελην 


ανατελλουσαν επι δυσμῶν ευθεωσ λεγετε οτι ομβροσ έρχεται και γεινεται ουτώσ χαι οταν νοτον 
πνεοντα λεγετε οτι χαυσὼν εσται και γεινεται υποχριτα 20 προσωπον τησ Ύησ χαι του οὔρανου 
οἰδατε ἐφ μὸν τον Χαιρον δε τουτον πωσ ου» οιδατε δοχιµαζειν τι δε χαι αφ εαὐτων ου κρει- 


νετε το δικαιον "ὦ γαρ υπαγεισ µετα του αντιδιχου σου επ αρχοντα εν τη οδω δοσ εργασιαν 
απ αὐτοῦ μήποτε χατασυρὴ σε προσ τον Χριτην και ο Χριτησ σε παραδώσει τω πρα- 


χτορι γαι ο πραντωρ σε βαλε, εἰσ φυλαχην λεγω σοι ου µη εξελθησ εχειθεν εωσ χαι το εσχατον 


υ ᾿ 


45 λεῖδτον αποδωσ παρησαν δε τινεσ εν αὐτῷ τω χαάϊρω απαγγελλοντεσ αὐτῷ περι τῶν γαλει- 


λάιων ὧν το α'μα πειλατοσ 


εµειζεν μετὰ των θυσιῶν αυτων γαι αποχριβεισ ειπεν αυτοισ δοµειτε Οτι οι Ύαλειλαιοι ουτοι αµαρ- 
τωλο! παρα παντασ τουσ Ύαλειλαιουσ εγενοντο οτι ταυτα πεπονθασιν ουχι λεγω υμιν αλλ εαν 
µη µετανοητε παντεσ ομοιὼσ απολεισθε Ἢ εΧεινο, οι δεχαοπτω «εφ ουσ επεσεν ο πυργοσ εν τω 
σιλωαμ. χα! απεχτεινεν αυτουσ δοχειτε οτι αὐτο! οφειλεται εγενοντο παρα παντασ τουσ ανθρω- 
πουσ τουσ Χατοικουντασ ιερουσαληµ. ουχ! λεγω ὑμῖν αλλ εαν μὴ µετανοητε παντεσ ὡσαυτὼσ 
απολεισθε ελεγεν δε ταυτὴν την παραβολὴν συχὴν ειχεν τισ πεφυτευμενὴν εν τω ἀμπελῶνι αυτου 
χα ηλθεν ἕητων παρπον εν αυτη χαι ουχ ευρεν ειπεν δε προσ τον αμπελουργον ίδου τρια ετη αφ 
ου ερχοµαι ζητων Χαρπον εν τη συχη ταυτη χαι ουχ εωρισχω εχχοψον αυτην ινατι ναι τον τοπον 
Χαταργει ο δε αποχρίβεισ λεγει αὐτῷ χε αφεσ αυτην χα! τοῦτο το ετοσ εωσ οτου σκαψω περι 


αυτην ναι βαλὸ - 


“ζ ποπρια αν μεν ποιηση Χαρπον εἰσ τὸ κος ει δε μΊΎΕ ΕΥποψεισ αυτην ην δε δ,δασνων εν 


μα πων συναγωγων εν τοισ σαβῥασιν ναι ιδου γυνὴ πνευμα εχουσα ασθενειασ δεναοχτω γαι. ην 
συγχυπτουσα γᾶν µη δυναµενη ανανυψα; εἰσ το πρ η ἴδων δε αυτην ο τσ προσεφώνησε γαι 
͵ 

ειπεν αὐτὴ γῦνοαι απολελυσα! τησ ασθενειασ σου γαι , επεβηγεν αυτη τασ χειρασ γαι παραχρηµα 
ανορθωβη γα εδοξαζεν τον ἠν αποχρβεισ δε ο αρχισυναγωγοσ αγαναγτων οτι τω σαββατω εθερα- 
πευσεν ο Ισ ελεγεν τω οχλώ οτι εξ ημερα, εἰσιν δε, εργαζεσθα! εν αυταισ ουν ερχοµενοι θερα- 
πευεσθε και µη τη ηββρα του σαββατου απεχριθη δε αὐτὼ ο χα χαι ειπεν υποκριτα! εχαστοσ 
Όμων τω σαββατω σὺ λυει τον βουν αυτου Ἢ τον ονον απο τησ φατνησ γα) απαγων ποτιζει ταν- 
την δε θυγατερα αβρααμ. ουσαν ην εδησεν ο σατανασ !δου δεχα γαι οχτω ετη οὐχ εδει λυθηναι 
απο του σι τουτου τη η 


1. Β3 οκ. Π. Β3 ε) ειπε ΠΠ. ΒΡ σαββασι- εδοξαζε ελεγε 

ὃ Β5 γινεται 4 Β3 γινεται ὃ 5 Β8 χρινετε 9 Β5 γαλιλαιων 10 Β3 πιλατοσ 11 Β5 εμιξε εἴ γαλιλαιοι 12 Β8 
γαλιλαιουσ 18 τον τοπον: Β:6ἱ5 την γὴν 33 δηΐθ δεχχοχτω ΒΞ οιβ αρρ]ενογαπί ετη 26 Ρ08ί εἰσιν ΒΞ 68 
5πρρ]εγογαηί εν αισ 28 ΒΞ αἱ γα ϊ οἱ Β8 απαγσγων 


100. 19, δ8---18, 16. 
96 


10 


10 


20 


25 


90 


λουχαν 1991 


µερα του σαββατου χαι ταυντα λθγοντοσ αὐτοῦ χατησχυνοντο παντεσ οι αντιμειµενει αὐτῶ και 
πᾶσ ο οχλοσ εχαιρεν επι πᾶσιν τοισ ενδοξοισ τοισ γενομένοισ υ αὐτου ελεγεν ουν τινι οµοια 
εστιν ἡ βασιλεια του θυ και τινι οµοιωσω αὐτὴν οµοια εστιν χοχχὼ σιναπεωσ ον λαβὼν ανθρωποσ 
εβαλεν εἰσ χηπον εαυτου και ηυξησεν χαι εγενετο εἰσ δενδρον χαι τα πετεινα του ουράνου χατε- 
σχηνωσεν εν τοισ Χλαδοισ αὐτου χαι παλιν ειπεν τινι οµοιωσω την βασιλειαν του θυ οµοια εστιν 
ζνμη ην λαβουσα γυνὴ εχρυψεν εἰσ αλευρου σατα τρια εωσ οὐ εζυμωθη ολον γαι διεπορενετ' 
χατα πολεισ και χωμᾶσ διδασχων χαι πορειαν πορειαν ποιουµενοσ εἰσ εροσολυµα ειπεν δε τισ 
αυτω κε ει ολιγοι οι σωζομενοι ο δε ειπεν προσ αυτουσ αγωνιζεσθε εισελθειν δια τησ στενησ θυρασ 
οτι πολλοι λεγω υμιν ζητησουσιν εισελθειν αι ουχ ισχυσουσιν αφ οὐ αν εγερθὴ ο οικοδεσποτησ 


. 
χαι αποχλειση την θυραν 


χαι ἀρξησθε εξω εσταναι Χαι ρουειν την θυραν λεγοντεσ χε ανοιξον ἡμῖν χα! αποχριβεισ ερει 
υμιν ουχ οιδα ὑμᾶσ ποθὲν εστε τοτε αρξεσθε λεγειν ἐφάγομεν ενωπιον σου και ἐπίομεν και εν 
ταισ πλατειαισ ἡμῶν εδιδαξασ και ερει λεγων ὑμῖν ουχ οἶδα ποθεν ἐστε αποστητε απ ἐμοὺ παν- 
τεσ ἐργᾶται αδιχιασ {χει εσται ο Χλανθμοσ και ο βρυγμοσ των οδοντων οταν οψεσθε αβρααμ. και 
ισααν και ιαχωβ χαι παντασ τουσ προφητασ εν τη βασιλεια του θυ υμασ δε Ξχβαλλοµενουσ εξω 
γαι Ἠξουσιν απο ανατολων χαι δυσµμων και απο βορρα χαι νοτου χαι ανανλιβησονται εν τη βασι- 
λεια του θυ χαι ιδου εἰσιν εσχατοι οι ἐσονται πρωτοι χαι εισιν πρῶτοι οι εσονται εσχατοι εν 
αὐτὴ τη ωρα προσήλθαν τινεσ φαρεισαιοι λεγοντεσ αὐτὼ εξελθε χαι πορενου ἔντευθεν οτι ηρωδησ 
θελει σε αποχτειναι χαι ειπεν ἄυτοισ πορευθεντεσ ειπατε τη αλωπεχι ταυτη ιδου εχβαλλω δαιµο- 
νια χαι ἵασεισ αποτελω σήμερον χαι αὗὐριον χαι τη τριτη μὲ « "ΟΥ͂Θ 


ρα τελειουµαι πλην δει µε σηµερον χαὶ αὐριον χαι τη ἐχομένη πορενεσθαι οτι ουχ εἐνδεχεταῖ προ- 
φητην απολεσθαι εξω ιτερουσάλημ. ιερουσαληµ. ερουσαληµ. η αἀποχτεινουσα" τοὺσ προφητασ: χαι 
λιβοβολουσα τουσ απεσταλµενουσ προσ αὐτὴν ποσαχισ Ἰθελησα επισυναξαι τα τεχνα σου ον 
τροπον ορνισ την έαυτησ νοσσιαν υπο τασ πτερυγασ χαι ουχ ηθελησάτε (δου αφιετανυµιν ο οιχοσ 


ὑμῶν λεγω δε ὑμῖν ου µη ἴδητε µε εωσ ειπητε ευλογηµενοσ ο ερχοµενοσ εν ονοµατι χὺ γαι 


ἐγένετο εν τω ελθειν αυτον εἰσ οιχον τινοσ των αρχοντων φαρεισαίων 6αββατω φαγειν αρτον χαιΐ 


αυτοι σαν παρατηρουµενοι αυτον Χαι ιδον ανθρωποσ τισ ην υδρωπιχκόσ εμπροσθεν αὐτου χαι 
αποχριβεισ ο τσ ειπεν προσ τουσ νοµικουσ χαι Φαρεισαιουσ λεγων εξεστ τω-σαββατω θεραπευσα! 
Ἢ ου οι δε ησυχασαν χαι επιλαβομενοσ ιασατο αυτον χαι απελυσεν καὶ προσ αυτουσ ειπεν τινοσ 
υμων νιοσ ἡ βουσ εἰσ φρεαρ πεσειται και 


ΤΙ: Β8 πασι εστι ηὐξησε ειπε εστι ειπε ὈΪ8 Π. Β5 εισι ΠΠ. Βδ ειπε απελυσε ειπε 

1 πορειαν αἰίεγαπῃ ραποίίς ἃ Β5 ποίαίαπι πες ἃ Β5 Ἰηδίαπγαίαπα, Τ0]άεπι Β οὐδ Ἱεροσολυμα 14 ΒΣ αί 
νά; οἵδ οψησθε 18 ωρα οὐ προσήλθαν : Β5 ημερα οὐ προσηλθον. Τ]άεπι Β8 φαρισαιοι 96 ΒΞ φκρισχιων 38 Βϑ8 
φαρισαιουσ οὗ εξεστ :5αρτα ποστ βαρρ]οίαπη ἃ ΒΞ, π]ςί οδὲ 1ρεεῦ, ιν, Β3 νογο τοδ(η]έ εστι, Ιπίθγροβίίο ι 
1πίθυ τ οὗ τ 


1500. 19, 10---14, ὃ. 


- 


ΒΥ] 


σι 


10 


20 


25 


28 
3 


η 


οἵ 


ΡΥ 


1332 γατα 


ΟΣ ευθεωσ ανασπασε! αὐτὸν εν ἡμέρα του σαββάτου χαι οὐ» ισχυσαν ανταποχριθηνα, προσ 
ταντα λεγεν δε προσ τουσ ΞΧλημενουσ παραβολὴν επεχων πωσ τασ πρωτοχλισιασ εξελέ- 
Ύοντο λεγων προσ αυτουσ οταν Χληθησ υπο τινοσ εἰσ Ύαμουσ µη χαταχλιθησ εἰσ την πρωτοχλι- 
σιαν µ.ηποτε ἐντειμοτεροσ σου Ἢ πεχληµενοσ υπ αὐτου χα! ἐλθὼν ο σε χαι αυτον χαλεσασ ερει 
σοι δοσ τουτω τοπον χαι τοτε αρξη μετὰ αισχυνησ τον εσχατον τοπον Χατεχειν αλλ οταν κλη- 
θεισ πορευθεισ αναπεσε εἰσ τον εσχατον τοπον ινα οταν Εελθη ο πεχληκωσ σε ερει σοι φιλε προσ- 
αναβηθι α τοτε εσται σοι δοξα ενώπιον παντων των συναναχειµενων σοι οτι πᾶσ ο υΌψων εαυτον 
ταπεινωθήσεται χα! ο ταπεινων εαυτὸν υψωθησεται 8λεγεν δε και τω χεχληχοτι αυτον οταν 
ποιησ ἄριστον ἡ δεῖπνον µη φωνει τουσ Φφιλουσ σου µΊδε τουσ αδελφουσ σου μιηδε τουσ συγγενισ 


σου µη Ύειτονασ πλονσιουσ µηπο 


τε χα! αυτοι αντιχαλεσωσιν σε χαι Ύενηται ανταποδοµα σοι αλλ οταν δοχὴν ποιησ χαλει πτω- 
χουσ αναπειρουσ χωλουσ τυφλουσ χαι µακχαριοσ εση οτ! οὐχ εχουσιν ανταποδουνα! σοι ανταποδο- 
βησετα! γὰρ σοι εν τη αναστασε!ι των διχαιὼν αχουσασ δε τισ των συναναχειµενων ταῦτα ειπεν 
αυτω µακαριοσ οστισ φαγεται αρτον εν τη βασιλεια του θυ ο δε ειπεν αὐτὼ ανθρωποσ τισ εποιει 
δειπνον µεγα χαι 2χαλεσεν πολλουσ χαι απεστειλεν τον δουλον αυτου τη ωρα του δειπνου ειπειν 


οχεσθε οτ' δὴ ετοιµα εστιν χαι ηρξαντο απο µιασ παντεσ παραιτεισθαι ο 


«} 
δι 
Ω 
Ν 
ο. 
[ή 
» 
3 
π-Ξ 
ῶ 
- 
5 
Ὁ Ω 
ον 


πρωτοσ εἰ 'πεν αὐτὼ αγρον Ἠγορασα γαι εχω αἀναγχη «ξελθων ιδειν αὐτὸν ἐρωτῶ σε εχε µε παρη- 
τηµενον χα! ετεροσ ειπεν ζευγη βοων Ίγορασα πεντε χαι πορενοµα! δοκιμάσαι αὐτὰ ερωτω σε 
εχε µε ο. γαι ετεροσ ειπεν γυναῖκα εγηµα χαι δια τουτο ου δυναµα! ελθειν και παρα- 


γξνομενο 9 δοῦλοσ απηγΎειλεν τω χῶ αὐτου ταυτα τοτε ορ 


γισθεισ ο ο τσ ειπε τω δουλω αυτου εξελθε ταχεωσ εἰσ τασ πλατειασ χα! ρυµασ τησ 
πολεωσ χα! τουσ πτωχουσ γαι αναπει ρου σ χαϊ τυφλουσ γαι χωλουσ εισαγαγε δε χαι ειπεν ο 


δουλοσ χε γεγονεν ο επεταξασ και ετι τοποσ εστιν χαι ειπεν ο χα προσ τον δουλον εξελθε εἰσ τὰσ 


οδουσ χαι φραγμουσ χαι αναγκασον εἰσελθεῖν ινα γεμισθη μου ο οιχ. - Ύαρ υμιν οτι ουδεισ 
των ανδρων εχεινὼν των κεχληµενων γευσεται μου του δειπνου συνεπορευοντο δε αυτω οχλοι 


Ἓπολλοι χα. στραφεισ ειπἐν πρὸσ αυτουσ ει τισ ερχεται προσ µε Χαι ου µεισει τον πατερα εαυτου 


και την µητερα χαι την γυναιχα χα! τα τεχνα χαι τουσ αδελφουσ χαι τασ αδελφασ ετι τε χαι 
την ψυχὴν εαυτου ου δύναται ειναι µου µαθητησ οστισ ουν βασταζει τον σταυρον έαυτου και 
ερχεται οπισω μου ου δυναται ειναι µου µαθητησ τισ γαρ εξ ὑμῶν θθλων πυργον οικοδοµ.ησα, 


ουχι πρῶτον χαθισασ Ψηφιζει την δαπανην ει εχει εἰσ απαρτισµον ινα 


1. Β8 ελεγε υἱ5 Π. Β5 αντικαλεσωσι εκαλεσε απεστειλε εστι ειτε ζευγ Υ- ειπε γυν. ἀπήγγειλε: ΠΠ. Β5 
εστι ειπε πρ. ᾿ 
4 Β5 εντιµοτεροσ 6 Β3 Χληθησ οἱ αναπεσαι τ δὲ α ΒΞ ἴῃ ΙΠΔΥΕΙΠΘ νωτερον 51ΡΡΙ6ΥΙ 9. Β5 συγγενεισ 
13 ει ἴῃ αναπειρουσ ΠΟΝ πιπίαίτη 56 πος Ιπδίαιγαίαπ 1 εχ υεγα 5αρτᾶ ΒΟΙΡίΟ ν ἃ Β8 μεγαν Ιασίαπη, 568 
ταῦδ15 ν Ραηποῖς ποίαίαπι 17 Β5 χνχγχὴν 33 αναπειρουσ: αί Ἀπίο 30 Β5 μισει 28 δὰ ουν 85 ἀεπιαπι αὖ γα ΐΓ 
ου 51ΡΤα Ππθαπι Δα ΘΙαΙ 


100. 14, ὃ ---29. 
95 


10 


15 


λουχαν 1333 


- 


εµπαιζειν λεγοντεσ Οτι ουτοσ ο ἀνθρωποσ πηρξατο οικο μεν (αι ουχ ισχυσεν εχτελεσα!. ἡ τισ 
βασιλευσ πορεµοµενοσ ετερω βασιλει συμβαλεῖν εἰσ πολεμον ουχ. χαθισασ πρῶτον βουλευσετα! ει 
δυνατοσ εστιν εν δεχα χειλιασιν ὑπανττσο! τω µετα ειχοσι χειλιαδων ερχοµενω επ αὐτον ει δε 
μ.ηΎε ετι αυτου πορρω οντοσ πρεσβειαν αποστειλασ ερωτα εἰσ ειρηνην ουτωσ ουν πᾶσ εξ ὑμῶν οσ 
ου» αποτασσετα! πᾶσιν τοισ εαὐτου υπαρχουσιν οὐ δυνατα! ειναι µου µαβητησ χαλον ουν το 
αλασ εαν δε χαι το αλασ µωρανθη εν τιν, αρτυθησεται ουτε εισ Ύην ουτε΄εισ Χοπριαν ευθετον 
εστιν εξω βαλλουσιν αυτο 0 Εχων ὦτα αχουειν αχουξετω ησαν δε αὐτῶ εγγιζοντεσ παντεσ οι 
τελωναι χαι οἱ αµαρτωλοι αχονειν αυτου και διεγογγυζον οι τε Φαρεισαιο, χαι οι Ίραμματεισ 


λεγοντεσ οτι ουτοσ αµαρτωλουσ προσδεχετα! χαι συνε 
σ ϊ 4 


σθιει αυτοισ ειπεν δε προσ αυτουσ την παραβολὴν ταντην λέγων τισ ανβρωποσ εξ ὑμῶν εχων 
εχατον προβατα γαι απολεσασ εξ αὐτῶν εν ου χαταλειπει τα ενενηχονταεννεα εν τη ερηµω και 
πορευεται ἐπι το απολωλοσ εωσ ευρη αὐτὸ χα! εὗρων επιτιθησιν επι τουσ ωµουσ αυτου χαιρων 
χαι ελθων εἰσ τον οιχον συγχαλει τουσ φιλουσ και τουσ Ύὔειτονασ λεγων αὐτοισ συγχαρητε μοι 
οτι ευρον το προβατον µου το απολωλοσ λεγω υμῖν οτι ουτωσ χαρα εν τω ουβανω εσται επι ενι 
αμαρτωλω µετανοουντι ἡ επι ενενηκονταεννεα διχαιοισ οιτινεσ οὐ χρειαν εχουσιν µετανοιασ Ἢ τισ 
γύνη δραχμασ εχουσα δεχα εαν απολεση δραχμην µιαν ουχι ατπτει λυχνον ναι σαροι την οιχιαν 
χαι ζητει επιµελωσ εωσ οὐ ευρη γαι εωρουσα συγχαλει τασ φιλασ γαι Ύειτονασ λεγουσα συγχα- 
ρητε μοι οτι ευρον την δραχμην ἣν απωλεσα ουτωσ λεγω υμῖν Ύεινετα! χαρα ενωπιον αγγελων του 


θυ επι αν, αμαστωλω µετανοουντι, ειπεν δε ανθοωποσ τισ ειχεν δυο υιουσ χα 
τς ο ; : . 


ειπεν ὁ νεώτεροσ αυτων τω πατρι πατερ δοσ μοι το επιβαλλον µεροσ τησ ουσιασ΄ο δε διεῖλεν 
αυτοισ τον βιον χαι μετ οὐ πολλασ Ίμερασ συναγαγὼν παντα ο νεωτεροσ Όιοσ απεδηµησεν εἰσ 
χωραν µαχραν χαι εχει διεσχορπισεν την ουσιαν αυτου ζων ασωτωσ δαπανησαντοσ δε αυτου 
παντα ἐγένετο λειμοσ ισχυρα κατα την χωραν εκεινην αι αὐτοσ ηρξατο ωστερεισθαι χαι πορεν- 
θεισ εχολληθη ενι των πολειτων τησ χωρασ εχεινησ χαι επεμψεν αυτον εἰσ τουσ αγρουσ αυτου 
βοσχειν χοιρουσ χαι επεθυµει χορτασθηναι εχ των χερατιων ων Ὥσθιον οι χοιροι και ουδεισ εδιδου 
αὐτὼ εἰσ εαυτον δε ελθων Εφη ποσοι µισθιο, του πατροσ μου περισσενονται αρτων εγω δε λειµω 
ὠδε απολλυμαι αναστασ πορευσοµαι προσ τον πατερα µου χαι ἐρῶ αὐτὼ πατερ Ίµαρτον εἰσ τον 
ουρανον Χαι ἐνώπιον σου ουχετι εἰμι αξιοσ χληθηναι υἱοσ σου ποιησον µε ὡσ ενα των µισθιων σου 
Χαι αναστασ Ἠλθεν προσ τον πατερα εαυτου ετι δε αυτου µαχραν 


Ι. Β4 πασι Π. Β5 ειπε εχουσι ειπε ειχε ΠΠ. Β3 διεσκορπισε πλθε 
4 Β8 χιλιάσιν οἱ χιλιαδὼν 9 Β8 φαρισαιοι 12 ΒΣ6ἱδ απολεση19 Β3 Ύινεται 20 Β8 ενι 34 Β8 λιμοσ 
25 Β8 πολιτων 217 Β5 λιμω 


10ο. 14, 99--15, 90. 
99 


193 


10 


15 


1334 νπατα. 


απεχοντοσ ειδεν αυτον ο πατὴρ αυτου χαι ἐσπλαγχνίσθη γαι δραμων επεπεσεν επι τον τράχηλον 
αυτου Χαι χατεφιλησεν αυτον εἶπεν δε ο υἱοσ αὐτὼ πατερ ἡμᾶρτον εἰσ τον ουρανον καὶ ενώπιον 


- 


σου ουχετι εἰμι αξιοσ πληθηναι υἱοσ σου ποιησον µε ὡσ ενα τῶν μισθιὼν σου ειπεν δε ο πατὴρ 

προσ τουσ δουλουσ αυτου ταχ» εξενεγχατε στολὴν την πρωτην και ενδυσατε αυτον χαι δοτε 

δαχτνλιον εἰσ την χειρα αυτου χαι υποδηµατα εἰσ τουσ ποδασ και φερετε τον μόσχον τον σει- 
ἕη 


τευτον θυσατε χαι φαγοντεσ ευφρανθωμεν οτι ουτοσ ο υἱοσ µου νεχροσ ην χαι εζησεν ην απολω- 


λωσ χαι ευρεθη και ἡρξαντο ευφραινεσθαι Ἣν δε ο υιοσ αυτου ο πρεσβυτεροσ εν αγρω χαι ωσ 
ερχοµενοσ ηγγισεν τη οιχια ηχουσεν συµφωνιασ χα! χορων και προσχαλεσαμενοσ ενα των παίδων 
ἐπυνθάνετο τι αν ειη ταυτα ο δε ειπεν αὐτὼ οτι 9 αδελφοσ σου χει και εθυσεν ο πατὴρ σου τον 


μόσχον τον σιτευτον οτι ογ'ιαινοντα αυτον 


απελαβεν ωργισθη δε γαι ουχ θελεν εισελθειν ο δε πατὴρ αὐτου εξελθων παρεχαλει αυτον ο δε 
αποχριθεισ ειπεν τω πατρι αὐτου !δου τοσαυτα ετη δουλευω σοι χαὶ οὔδεποτε εντολην σου 
παρηλθον χαι εµοι οὐδέποτε εδωχασ εριφιον ινα μετὰ των φιλων μου ευφρανθω οτε δε ο υιοσ σου 
ουτοσ ο χαταφαγων σου τον βιον μετὰ πορνων Ἠλθεν εθυσασ αὐτὼ τον σειτευτον µοσχον ο δε 
ειπεν αὐτὼ τεχνον συ παντοτε µετ εµου ει και παντα τα ἐμὰ σα εστιν ευ ον. δε χα! 
αδελφοσ σου ουτοσ νεκροσ ην χαι εζησεν γαι απολωλωσ ευρεβη ελεγεν 
δε χαι προσ τουσ µαθητασ ανθρωποσ τισ Ἣν πλουσιοσ οσ ειχεν οὐχονομουσ χαι ουτοσ διεβληθη 
αὐτὼ ωσ διασχορπιζων τα υπαρχο χαι φωνησασ αὐτὸν ειπεν αὐτῷ τι τουτο αχουω περι σου 
ποδοσ τον λογον τησ οιχονοµιασ σου ου γὰρ δυνὴ ετι οικονοµειν ειπεν δε εν εαῦτω ο οιπονοµοσ 


τι ποιησω οτι δ χα µου αφαιρειται την οιχονοµιαν απ εµου 


σχαττειν «ουχ ισχυω Χαι επαιτειν αισχυνοµαι εγνων τι ποιησω ινα οταν µετασταθω εἰ τησ οιχο- 
νοµιασ δεξωνται µε εἰσ τουσ οιχουσ εαυτων γαι προσχαλεσαµενοσ ενα εχαστον των χρεοφειλετων 
του χὺ αυτου ελεγεν τω πρωτω πόσον οφειλεισ τω χω µου ο δε ειπεν εχατον βατουσ ελαιου ο δε 
ειπεν αὐτὼ δεξαι σου τα γραμματα και καθισασ γραφον ταχεωσ πεντηχοντα᾽ επειτα ετερὼ 
ειπεν συ δε ποσον οφειλεισ ο δε ειπεν εχατον χορουσ σιτου λεγει αὐτὼ δεξαι σου τα γράμματα 
αι Ύραψον ογδοηχοντα και επηνεσεν ο Ὢσ τον Οιχονομον τησ αδιχιασ οτι Φρονιμωσ ἐποιησεν 
οτι οι Όιοι του αιωνοσ τουτου φρονιμώτεροι υπερ τουσ υιουσ του φωτοσ εἰσ την Ύενεαν την 
εαῦτων εἰσιν γαι εγω ὑμῖν λεγω εαυτοισ ποιησατε φιλουσ ΕΧ του µαµωνα τησ αδιχκιασ ινα 
οταν εχλιπη δεξωνται ὑμᾶσ εἰσ τασ αιωνιουσ σχηνασ ο πιστοσ εν ελαχιστω και εν πολλω 
πιστοσ εστιν χα! ο εν ελαχιστω αδιχκοσ και εν 


1. Β8 ειπε ὈΪ8 ηγγισε ἡχουσε Π. Βϑ8 εἰπε τῷ εζησε ελεγε ειπε ΠΠ. Β5 ελεγε ειπε συ εἰσι εστι 
ὅ Β8 σιτευτον 14 Β5 σιτευτον 11 Β3 ἀεπιπῖη οικονοµον 18 δὰ υπαρχο Β5 5αρρ]θνίί τα αυτου 29 Β5 


εχλειπη 


1/00. 15, 90---16, 10. 
100 


10 


20 


90 


λουχαν. 1386 


:πολλω αδιχοσ εστιν ει ουν εν τω αδιχω µαμωνα πιστοι οὐχ εγενεσθε το αληβινον τισ ὑμῖν πιστεν- 


Ὃ 


σε. χαι ει εν τω αλλοτριω πιστοι ουχ εγενεσθαι το ἡμέτερον τισ υμιν δωσει οὖὐδεισ οιχετησ 
δυνατα! δυσι χυριοισ δουλενειν ἡ Ύαρ τον ενα µεισησει χαι τον ετερον ώς Ἢ ενοσ ανθεξετα' 
χα! του ετερου χαταφρονησει οὐ δυνασθε θω δουλευειν χα! µαµωνα ἍΊχουον δε ταυτα παντα οι 


φαρεισαιοι φιλαργυρο! υπαρχοντεσ χαι εξεμυντηριζον αὐτὸν και ειπεν αὖτοισ υμεισ εστε οι διχαι- 
ουντεσ εαὐτοὺσ ενωπιον των ανθρωπων ο δε ῥσ Ύγεινωσχει τασ Χαρδιασ υμων οτι το εν ανθρωπῶ 
υψηλον ῥδελυγμα ἐνώπιον χὺ ο νοµοσ χα! οι προφητα! μεχρι ιωανου απο τοτε η βασιλεια 
του ϐυ ευαγγελιζεται χαι πασ εἰσ αὐτὴν βιαζεται ευχοπωτερον δε εστιν τον ουρανον γαι. την 
γην παρελθειν η του νο ὁμοῦ Χερεαν μιαν πεσει πασ ο απολνων την Ύἤνναιχα αὐτου γαι γάμων 


ετεραν µοιχευει χαι ο απολελυμενην ἀπὸ 


ανδροσ γάμων µοιχευε, ανθρωποσ δε τισ ην πλουσιοσ και ενεδιδυσχετο πορφυραν χα! βυσσον 
ευφραινοµενοσ χαθ Ίμεραν λαµπρωσ πτωχοσ δε τισ ονοµατ! λαζαροσ εβεβλητο προσ τον πυλωνα 
αυτου ειλχωµενοσ χαι ἐπιθυμῶν χορτασθηναι απο των πειπτοντων απσ τησ τραπεζησ του πλου- 
σιου αλλα χαι οι χυνεσ ερχοµενοι ἐπελειχον τα ΕλΧη αυτου εγένετο δε αποθανειν τον πτωχον 
και απενεχθηνα! αυτον υπο των αγγέλων εἰσ τον χολπον αβδααμ. απεθανεν δε χα! ο πλουσιοσ χαι 
ἐτάφη και εν τω αδη επαρασ τουσ οφθαλµουσ αυτου ὑπάρχων εν βασανοισ ορα αβρααµ. απο 
μαχροθεν και λαζαρον εν τοισ χολποισ αὐτου χαι αυὐτοσ φωνησασ ειπεν -πατερ αβρααμ. 8λεησον 
µε και πέμψον λαζαρον ινα βαψη το αχκρον του δαντνυλου αυτου ωδατοσ χαι χαταφυξη την 
γλωσσαν µου οτι οδυνωμαι εν τη φλογι ταυτη ειπεν δε αβρααμ. τεχνον µνησθητι οτι απελαβεσ 


τα αγαθα σου εν τη ζωη σου χαι λαζαροσ οµοιωσ τα χαχα νυν δε ὡὸς παρα . 


Χαλειται συ δε οδυνασα! και εν πᾶσι τουτοισ μεταξὺ ἡμῶν χαι ὑμῶν χάσμα µεγα εστηρικται 
οπωσ οι θελοντεσ διαβηνα! ενθεν ἘΝ’ υμαᾶσ µη δυνωνται μιηδε ἐχειθεν προσ ηµασ διαπερ ωσιν 


εἰ 


ειπεν δε ἐρώτω σε ουν πατερ ινα πεμψησ αυτον εἰσ τον οἰχον του πατροσ µου εχω Ύαρ πεντε 
τ σ :- σ μ ν τ 

αδελς οπωσ διαµαρτυρηται αὐτοισ ινα η χα! αυτοι ελθωσιν εἰσ τον τοπον τοῦτον τησ βασα- 
πα 

νου δῶν δε αβρασμ. εχουσι μιωυσεα χαι τουσ βίος αχουσατωσαν αὐτῶν ο δε ειπεν ουχ. 

πάτερ αβρααμ. αλλ εαν τισ απο νεχρων πορευθη προσ αυτουσ µετανοησουσιν ειπεν δε αὐτῶ ει 

µωσεωσ χαι των προφητων οὐχ αχουουσιν ουδ εαν τισ εχ νεχρων αναστη πεισθησοντα, ειπεν 

δε προσ τουσ µαβητασ αὐτοῦ ανενδεχτον εστιν του τα σχανδαλα µη ελθειν πλην ουαι δι 


ὧν 
πο [9] 
ο σ 


ερχεται λυσιτελει αὐτὼ ει λιθοσ μυλιχοσ περιχειται περι τον τράχηλον αυτου χα! ερρειττα. 


την θάλασσαν ἡ "να σχανδαλιση των µεικρων τουτων ενα 


1. Β5 εστι τον Π. Β5 απεθανε ειπε 15 ΠΙ. Β3 ειπε ὃς ἴ6ι εστι 
2 Β8 εγενεσθε ὃ Β5 µισησει ὃ Β8 φαρισαιοι ϐ Β5 γινωσχει οὐ ανθρὠποισ 9 Βὺ κεραιαν 19 Βϑ8 πιπτοντων 
29 Βϑ8 ερριπται 80 Β8 μικρων 


ο 
150. 16, 10---ττ, 2. 
101 


σι 


10 


τῷ 
Θι 


ρ 


ια 


Ὃ 


Ὃ 


το 


1956 κατα, 


προσεχετε εαΏτοισ εαν αµαρτη ὁ αδελφοσ σου επιτιρησον αὐτῷ χα! εαν µετανοηση αφεσ 
αὐτὼ χα! εαν επταχισ τησ Ίμερασ αµαρτηση εἰσ σε γαι επταχισ επιστρεψη προσ σε λεγων 
µετανοω αφησεισ αὐτῷ και ειπαν οι αποστολο, τω χὼ προσθεσ ἡμῖν πιστι ειπεν δε ο χσ 
ει εχετε πιστιν ὧσ Ὑονχον σιναπεὼσ ελεγετε αν τη συχαμεινω ταυτη εχριζωθητι ναι φυτενθητι 
εν τη θαλασστ χα! ὑπήκουσεν αν μι τισ δε εξ ημων δουλον Εχων αροτριωντα Ἢ ποιµαινοντα 
οσ εισελβοντι εχ του αγρου ερει αυτὼ εὐθεωσ παρελθὼν ἀνάπεσε αλλ ουχι ερει αὐτῷ ετοιµασον 
τι δειπνησω χα! περιζωσαµενοσ διαγχονει μοι εωσ φαγω γαι πιω χαι μετὰ ταυτα φαγεσαι γαι 
πιεσα! συ µη εχει χαριν τω δουλω οτι ἐποίησεν τα δ,αταχθεντα”ουτωσ γα. υμεισ οταν ποιήσητε 
παντα τα διαταχθεντα ὑμῖν λέγετε οτι δουλοι αχρειοι ἐσμεν ο ὤφειλομεν ποιησα! πεποιηχαμεν 
ναι εγενετο εν τω πορενεσθαι εἰσ ιερουσα 
λτμ. χα. αντοσ διήρχετο δια μεσον σαµαριασ και ὔαλειλαιασ χα: εισερχοµενου αὐτου εἰσ τινα 
χωμην ατηντησαν δεχα λεπροι ανδρεσ οι -α πορρωθεν χαὶ αυτο, Ίραν φωνὴν λεγοντεσ 
 Επιστατα ελεγσον τρασ χα! ἰδὼν ΕΙπεν αντοισ πορευβεντεσ Επιδειξατε εαὐυτουσ τοισ ιερευσιν 
χα! εγενετο εν τω ὑπαγειν αυτουσ ολλ ραΝ εἰσ δε εξ αυτων ιδων οτι ιαβη υπεστρεψεν 
μετα φωνησ µεγαλτσ δοξαζων τον ϐν γαι ἔπεσεν επι πρόσωπον παρα τουσ ποδασ αυτου ευχα- 
ριστων αὐτῷ χα! αυτοσ Ἡν σαµαρειτησ ατοχριβεισ δε ο τα ειπεν ουχ οι δεχα 2χαθαρισθησαν οι 
δε εννεα που ουχ ευρεθησαν υποστρεψαντεσ δουνα, δοξαν τω θω ει μη 9 ᾳλλογενησ ουτοσ γαι 
ειπεν αὐτὼ αναστασ ο ο) επερωττθεισ δε υπο των Φφαρεισαιων ποτε ερχεται η βασιλεια 
του θυ απεχριβη αὐτοισ χα! ειπεν ου ερχετα! ἡ βασιλεια του ἢυ μετὰ παρατηρησεωσ ουδε ερου- 
σιν ιδου ὧδε ἡ εχε! ἰδου γάρ ἡ βασιλεια του θυ εντοσ ὑμῶν εστιν ειπεν δε 
προσ τοὺσ µαθητασ ἐλευσονται Ίμεραι οτε επιθυµησητε µιαν των ημερων του υἱοῦ του ανθρωπου 
ἰδεῖν χαι ου» οψεσθε γαι ερονσιν ὑμῖν ιδου δε η ἰδοῦ ὧδε μὴ διωξητε ὥσπερ γάρ η αστραπη 
αστραπτουσα εΧ τησ ὑπὸ τον οωρανον εἰσ την ὑπ ουρανον λαμπει ουτωσ εσται ο υιοσ του 
ανθρωτου πρῶτον δε δε, αὐτὸν πολλα παβειν γαι αποδοχιµασθην”! απο τησ Ύενεασ ταυτησ χαι 
χαθὼσ εγενετο εν ταισ Ίμεραισ νωε ουτωσ εστα! χαι εν ταισ Ίµεραισ του υἱου του ἀνθρώπου 
Ὥσθιον επεινον εγαμουν εγαμµιζοντο αχρι ἢσ Ίμερασ εισηλθεν νωε εἰσ την χειβωτον γαι λθεν ο 


χαταχλυσµοσ χα! απωλεσεν παντασ οµοιωσ χαθωσ ἐγένετο εν ταισ Ἴμεραισ λωτ Ἴσθιον επεινον 


ηγοραζον Εεπωλουν. εφυτενον οιχοδοµουν η δε Ίµερα εξηλθεν λωτ απο σοδοµων εβρεξεν πυρ χαι 
ειον απ ουρανου γαι ἀπώλεσεν παντασ χατα τα αυτα εσται ἡ ο. ο υιοσ του λώμμας απο- 
χαλυπτηται εν εχεινη τη ἡμερᾶ οσ εσται επι του δωµατοσ χαι τ 


1. Β5 ειπε εποιησε Π. Βϑ τερευσι υπεστρεύε ειπε δε ΠΠ. Β5 εισηλθε απωλεσε εξηλθε εβρεξε απωλεσε 
4 5 συκαρινω 9. Β9 οφείλοµεν 11 Β3 σαµαρειασ εἰ γαλιλαιασ 18 ΒΡ φαβισαιων 31 ΒΡ επιθυµησετε 
99 εκ ωδε Ρτίοτε εοτγθοίαπη εδ εχει, ἃ Β5 ἆεπιαπι αἱ να τ 36 Β5 επινον οἵ κιβωτον 237 Β3 επινον 


. 
1σο. 17,8 ---31. 


102 


10 


15 


ριε 


λουχαν 1331 


σχευὴ αὐτου εν τη οιχια µη χαταβατω αρα. αυτα χαι ο εν αγρω ομοίωσ µη Επιστρεφατω εἰσ 
τα οπισω µνηµονευετε τησ Ύυναικοσ λωτ οσ εαν ἕητηση την Ψυχην αυτου περιπο.ησασθαι 
απολεσε! αὐτὴν οσ ὃ αν απολεση ζωογονησει αυτην - λέγω ὑμῖν ταυτη τη νυχτι ἐσονται δυο 
επι Χλεινησ ο εἰσ παραλημφθησεται και ο ετεροσ αφεβησετα! εσοντα! δυο αληθουσαι επι το 
αυτο ἢ µια παραλημφθησεται η δε «τερα αφεβησετα! χαι ατοχρ!εντεσ λεγουσιν αὐτῷ που γε 


ο δε ειπεν αυτοισ οπου το σωμα {χε χαι οι αετοι επισυναχθησοντα. ελεγεν δε παραβοληνν 


αυτοισ προσ το δειν παντοτε προσευχεσθαι αὐτουσ και μη ενχαχειν λεγων πριτησ τισ Ἣν εν 
τινι πολει τον θεον μὴ φοβουμενοσ και ανθρωπον µη εντρεποµενοσ χηρα δὲ ην εν τη πολει {εκεινη 
και ἤρχετο προσ αυτον ρε εΧδιχησον µε απο του αντιδικου µου γαι ουχ ηθελεν ἐπι χρονον 
μετα ταυτα δε ειπεν εν εαῦτο εἰ χα! τον ἣν ου 


φοβουμαι ουδε ανθρωπον εἐντρεπομαι δια γε το παρεχειν μοι χοπὸν τὴν χηραν ταυτην ΞΧδΙΧησω 
αυτην να εισ τελοσ ερχοµενη υπωπιαζη µε ειπεν δε ο χα αχουσατε τ' ο Χριτησ τησ αδιχιασ 
[ ση [ 3 τ σοκ [ 


λεγε! ο δε θσ ου µη ποιηση την ΕΧδιχησιν των ΞΧλεΧτων αὐτου των βοωντων αὐτῷ Ίµερασ γαι 


νυχτοσ χαι µαχροθυµει επ αυτοισ λεγω ὑμῖν οτι ποιησει την εΧδικησιν αυτων εν τάχει πλην 
ο υιοσ του ανθρωπου ελθων αρα ευρησει την πιστιν επι τησ γησ ειπεν δε χα! προσ τινασ 
τουσ πεποιθοτασ εφ εαυτοισ οτι εἰσιν δικαιοι «ξουθενουντεσ τουσ λοιπουσ την παρα ών ν ταυτὴν 
ανθρωποι δυο ανεβησαν εἰσ το ιερον προσευξασθα! εἰσ φαρεισαιοσ χα! 9 Ετερ ο Άν λωνησ ο φαρει- 


σαιοσ σταθεισ ταυτα προσ «αυτον προσηυχετο ο θσ ευχαριστω σοι οτ' ουχ εἰμι ωσ εἰ δῖν κ λοιποι 
των ανθρωπων αρπαγεσ αδιχοι µοιχοι η και ὡσ ουτοσ ο τελωνὴσ νηστευὼ δισ του σαββατου 
αποδεχατενω παντα οσα χτωµαι ο δε τελωνησ µαχρο 


θεν εστωσ ου» Ίθελεν οὐδε τουσ οφθαλμουσ επαραι εἰσ τον ουρανον αλλ ετυπτε το στηθοσ 
0 ν ἱ 


΄εαυτου λεγων ο θσ ειλασθητι μοι τω αµαρτωλω λεγὼ ὑμῖν χατεβὴ ουτὸσ δεδικα!ωµενοσ εἰσ 


ριξ 


τον οιχον εαυτου παρ εχεινον οτι πᾶσ ο υψων εαῦτον ταπεινωθησεται ο δε ταπεινων εαυτον 
υψωθησεται προσεφερον δε αυτω χαι τὰ βρεφη ινα απτητα! 'δοντεσ δε οἱ µαθητα! ἐπετειμὼν 
αυτοισ ο δε ισ προσεκαλεσατο λεγων αφετε τα παιδια ερχεσθα. προσ µε χαι μη Χωλνετε αυτα 
των Ύαρ τοιουτων εστιν η βασιλεια του θυ αμην λεγω υμιν οσ αν µη δεξηται την βασιλειαν 
του θυ ὡσ παίδιον ου μη εισελθη εἰσ αὐτὴν και ἐπηρώτησεν τισ αυτον αρχων λεγων διδα- 
σχαλε αγαθε τι ποιησασ ζωην αἰώνιον πληρονομησω ειπεν δε αὐτῶ ο τ τι µε λεγεισ αγαθον 
ουδεισ αγαθοσ ει µη εἰσ θσ τασ εντολασ οιδασ μη µοιχευσησ μη φονευσησ μη χλεφησ µη Ψενδο- 
µαρτυρησ τιµα τον πατερα σου και την µητερα ο δε ειπεν ταυτα παντα εφυλαξα εκ 


1. Β8 ελεγε Π. Β5 ειπε Ρἱ8 εἰσι ΤΠ. ΒΒ επηρωτησε ειπε 15 

4 3 «ΟΛΗ οὐ παρχληφθησεται ὃ Βδ παραληφθησεται Τ εγκαχειν1τ Β5 φαρισαιοσ "18 90 Βϑ ιλασθητι 
24 γοβί ινα Ίαπι αὖ γάα Β5 αρρ]εν]έ αυτων. Τρίάσπι Β5 ἐπετίμων 29 Ρο5ί εισ Β5 αὐά]ά1ί ο, 568 4 ταγθῖβ 
ριποίῖς ποίαίαπα, 510 9 


[ο 
100. 11, 91---18, 91. 
105 


9 


10 


90 


ριη 


ριθ 


1998 αν 

νεοτητοσ αχουσασ δε ο τ΄ ειπεν αὐτῷ ετι εν σοι λειπει παντα οσα εχεισ πωλησον και διαδοσ 
πτωχοισ χαι εξεισ θησαυρὸν εν τοισ οὔρανοισ και δευρο αχολουθει μοι ο δὲ απουσασ ταυτα 
περιλυποσ εγενηθη Ἣν Ύαρ πλουσιοσ σφοδρα ἰδὼν δε αυτον ι6 ειπεν πωσ ὃυσχολωσ οι τα χρη- 
ματα εχοντεσ εἰσ την βασιλειαν του θυ εισπορευονται ευχοπωτερον Ύαρ εστιν χαμηλον δια τρη- 
Γή βελονησ εισελΏειν η πλουσιον εἰσ την βασιλειαν του θυ εισελθειν ειπον δε οι αχουσαντεσ 

αι τισ δυναται σωθηναι ο δε ειπεν τα αδύνατα παρα ανθρωποισ δυνατα παρα τω θω εστιν 

ειπεν δε ο πετροσ ιδου ἡμεῖσ αφεντεσ τα ιδια Ἠχολουθησαμεν σοι ο δε ειπεν αὐτοισ ἀμὴν λεγω 
υμιν οτι οὓδεισ εστιν οσ αφηχεν οιχιαν Ἢ Ύνναιχα ἢ αδελφουσ-:Ἡ Ύονεισ ἡ τεχνα εινεχεν τησ 
βασιλειασ του θυ οσ ουχι µη λαβη πολλαπλασιονα εν τω χπαιρω τουτω Χαι ἐν τῷ αἰωνι τω ερχο- 
μένω ζωην αἴωνιον παραλαβὼν δε τουσ δωδεχα ειπεν προσ αὐτοὺσ 

ἴδου αναβαινοµεν εἰσ ιερουσαληµ. αι τελεσθησεται παντα τα Ύεγραμμενα δια των προφητων 
τω νιω του ανθρωπου παραδοθησεται Ύαρ τοισ εθνεσιν 3, ἐµπαιχθησεται χαι νβρισθησεται γαι 
εμπτνσθησεται χαι µαστειγωσαντεσ αποχτενουσιν αυτον και τη Ίμερα τη τριτη αναστησεται 
χαι αυτοι οὐδὲν τουτων συνηχᾶν χαι Ἣν το ϱηµα τουτο χεχρυμμενον απ αυτων και ουχ εγει- 
νωσχον τα λεγομενα εγενετο δε εν τω εγγιζειν αυτον εἰσ ιερειχω τυφλοσ τισ εχαβητο παρα 
την οδον επαιτων αχονσασ δε οχλου διαπορευοµενου επυνθανέτο τι ειη τουτο απηγΊειλαν δε αὐτῷ 
οτι ἰσ ο ναζωραιοσ παρερχεται και εβοησεν λεγων τῷ υἱε δανειδ ελεησον µε χαι οι προαγοντεσ 
επετειµων αὐτῷ ινα σειγηση αυτοσ δε πολλω μάλλον εχραζεν υἱε δανειδ ελεησον µε σταθεισ δε 
ἰσ εχελευσεν αυτον αχθηναι προσ αυτον εγγισάντοσ δε αυτου επηρωτησεν αυτον τι σοι θελεισ 


ποιησω ο δε ειπεν χε ινα αναβλεψω γαι ο ισ ειπεν 


αὐτὼ αναβλεψον η πιστισ σου σεσωχεν σε χαι παραχρηµα ανεβλεψεν γαι Ἠχολουθει αὐτῶ δοξα- 
ζων τον ϐν χαι πᾶσ Ὁ λαοσ ἰδὼν εδωχεν αινον τω θω χαι εἰσελθὼν διηρχετο την ερειχω χαι 
ἴδου ανηρ ονοµατι Χαλουµενοσ ζαχχαιοσ χαι αυτοσ ην αρχιτελωνησ χαι αυτοσ πλουσιοσ γαι 
εζητει (δειν τον τν τισ εστιν χάι ου» εδυνατο απο τοῦ οχλου ὅτι τη ὨΏλιχια µεικροσ ην χαι προ- 
δραμων εἰσ» το εμπροσθεν ανεβη επι συκοµορεαν ινα ιδη αυτον οτι εεινησ μέλλεν διερχεσθαι 
και ὡσ λθεν επι τον τοπον αναβλεψασ τσ ειπεν προσ αυτον ζαχκχαιε σπευσασ καταβηθι σηµερον 
γαρ εν τω οιχὼ σου δει µε µειναι και σπευσασ χατεβη και υπεδεξατο αυτον χαιρων γαι ιδον- 
τεσ παντεσ διεγογγυζον λεγοντεσ Οτι παρα αµαρτωλω ανδρι εισηλθεν παταλυσαι σταθεισ δε 
ζαχχαιοσ ειπεν προσ τον χν ιδου τα Ἡμισια μου των υπαρχοντων χε πτωχοισ διδωµι Χάϊ ει τινοσ 


τι εσυχοφαντησα αποδιδωµι τετραπλουν ειπεν δε προσ αὖτον τσ οτι ση 


1. Βδ ειπε πωσ εστι ειπε τα ειπε: 
Ἡμελλε ειπε εισηλθε ειπε Ὀῖ5 α 

19 Βδ µαστιγωσαντεσ 14 Ὦ5 εγινωσκον 15 Β5 ιεριχω 17 Β8 δαυιὸ 18 Β5 επετιµων εἵ σιγηση οἵ δαυιὸ 
22 Β8 ιεριχω 24 Β3 Ίδυνατο οἱ µικροσ 29 Β3 ἡμισεια 


ε εἰπε προσ Π. Β5 εθνεσι εβοησε ειπε ΠΠ. Βὸ σεσωχε ανεβλεψε εστι 


ο 
110. 18, 91 19, 9. 


104 


10 


15 


20 


90 


λουναν 1959 


μερον σωτηρια τω Οιχω τουτω εγενετο Χαθοτι χαι αντοσ υιοσ:αβρααμ. εστιν ηλθεν γὰρ ο υἱοσ 
Ἔκα του ανθρωπου ζητησαι γαι σωσαι το απολωλοσ αχονοντων δε αὐτῶν ταῦτα προσθεισ ειπεν 
παραβολὴν δια το εγγυσ ειναι ιερουσαληµ. αυτον χαι δοχειν αυτουσ οτι παραχρηµα µελλει η 
βασιλεια του θυ αναφαινεσθαι ειπεν ουν ανθρωποσ τισ εὐγενὴσ επθθευήτ, εἰσ γωραν µαχραν λαβειν 
εαντω βασιλειαν χα! υποστρεψαι χαλεσασ δε Ὃ ο. Εαυτου 6δωγεν αὐτοισ δεχα µναα. ὃ 
και ειπεν προσ αυὐτουσ πραγµατευσασθε εν ὦ έρχομαι οι δε πολειτα! αυτου εµεισουν αυτον ἢ» 
απεστειλαν πρεσβειαν οπ!σω αὐτου λεγοντεσ ου θελομεν τουτον βασιλευσαι εφ ἡμᾶσ χαι εγενετο 
εν τω Επανελθειν αὐτον ο ΠΩ βασιλειαν και ειπεν φωνηθηνα!, αὐτῶ τουσ δουλουσ τουτουσ 
οιό δεδωχει το αργυριον ὕα Ύνοι τι διεπραγµατευσαντο παρεγενετο δε ο πρωτοσ λεγων χε η 
µνα σου δεχα προσηργασατο μναδ χαι ειπεν αὐτῷ εὖγε 10 
. 
αγαθε δουλε οτι εν ελαχιστω πιστοσ εγενου ισθι εξουσιαν έχων επανω δεχα πολεων και ηλθεν 
ο δευτεροσ λεγων Ἢ µνα σου χε εποιησεν πεντε µνασ ειπεν δε χαι τουτω χαι σθεεπανω Ύεινου 
πεντε πολεων χα! 9 ετεροσ Ὢλθεν λεγων χε ἰδου ἢ µνα σου Ἣν ειχον αποχειµενην εν σουδαριω 
εφοβουμην Ύαρ σε Οτι ανθρωποσ αωστηροσ ει αιρεισ ο ουχ εθηχασ χαι θεριζεισ ο ουχ εσπειρασ 
λέγει αὐτῷ ΕΧ του στοµατοσ σου Ὑρινω σε πονηρε δουλε Ἴδεισ οτι εγω ανθρωποσ αὐστηροσ εἰμι 15 
αιρων ο οὐχ εθηκα και θεριζων ο ου» εσπειρα και διατι ου» εδωχασ µου το ἄργυρίον επ! τρα- 
πεζαν χαγω ελθων σὺν τοχω αν αυτο ἐπραξα και τοισ παρεστῶσι ειπεν αρατε απ αὐτου την 
μνᾶν χαι δοτε τω τασ δεχα µνασ εχοντι χαι ειπαν αὕτω εχει δεχα µνασ λεγω υμιν οτι παντι 
τω εχοντι δοθησεται απο δε του µη εχοντοσ χαι ο εχει αρθησεται πλην τουσ εχθρουσ µου του- 


τουσ τουσ µη θελησαντασ µε βασιλευσαι επ αυτουσ αγαγετε ὧδε χαι χατασφα 90 
{ [ 


ϱβ ξατε αυτουσ εμπροσθεν µου και εἰπὼν ταυτα επορενετο εμπροσθεν αναβαινων εἰσ ιεροσολυµα 
και εγετο ὡσ ηγγισεν εἰσ βηθφαγη και βηθανια προσ το οροσ το Χαλουμενο απεστειλεν ὃνο των 
μαθητῶν λεγων υΌπαγετε εἰσ την χατεναντι χωμην εν ἡ εισπορευοµενοι ευρησετε πωλον δεδεµενον 
ἐφ ον οὔδεισ πωποτε ανθρωπων εχκαθισεν χαι λυσαντεσ αὐτὸν αγαγετε χαι εαν τισ υµασ ερωτα 
διατι λυετε ουτωσ ερειτε Οτι ο χα αυτου χρειαν εχει απελθοντεσ δε οι απεσταλµενοι 8. χαθωσ 25 
ειπεν αυτοισ λυοντων δε αυτων τον πῶλον ειπαν οι Χυριοι αυτου προσ,ανυτουσ τι λυετε τον 
πῶλον οι ὃξ ειπαν οτι ο χα αυτου χρειαν έχει και ηγαγον αυτον προσ τον ἵν χαι επιριφαντεσ 
αυτων τα ιµατια επι τον πῶλον επεβισαν τον Ιν πορευομένου δε αυτου υπεσἜρωννυον τα 'µατια 
εαυτων εν τη οδω εγγιζοντοσ δε αυτου δὴ προσ τη Χαταβασει του ορουσ των ελαιων πηρξαντο 
απαν το πληθοσ των μαθητῶν χαιροντεσ 80 


1. Β5 ηλθε ειπε παρ. εἰπε πρ. εἰπε φω. 11. Β5 εποιῃσε ειπε ηλθε παραστωσιν ΠΠ. Β3 χπεστεῖλε εχαθισε 
ρ φ ἔ 
Ἱάσπι Β8 προσειργασατο 13 Β5 γινου 


60 Βόπολιται οἱ ἔµασουν 10 ψνα: Βϑ µνασ (πο Πε ἴῃ 5ε(ᾳ.). 
18 Ρορί ειπαν αὐτῷ ἨΒ”ο(ὸ εαρρ]ενοτε κε 332 εογγεσίαπι ἃ Β8 ἀθπιπῃ αὐ να ἐγένετο. Ἰάεπι ἀεδΙί ᾖηθσφα γη 
ἳ 


22 Χαλουμενο: Β3 5αρρ]εν]ΐ ελαιων, Βὺ οἴϊαπι καλουμενον ΡΟ -νό ἀθιῖί 21 Β8 επιρριψαντεσ 28 Βϑ επεβιβασαν 


. 
ΕΣ 
1σο. 19, 9--81. 
105 


ΘΧΥ 


" 


1340 κατα. 


αινειν τον ὃν φωνη μεγάλη περι παντων ὧν ειδον δυναµεων λεγοντεσ ευλογηµενοσ ο Ξρχοµενοσ 
ο βασιλευσ εν ονοµατι χὺ εν ουρανῶ εἰρηνὴ Χαι δοξα εν υψιστοισ χαι τινεσ των Φφαρεισαιων απο 
του οχλου ειπαν προσ αυτον διδασχαλε επιτιμησον τοισ µαθηταισ σου και αποχρ!θεισ ειπεν λεγω 
υμιν εαν ουτοι σιωπησουσιν οἱ λίθοι χραξουσιν χαι ωσ Ἥγγισεν ἰδὼν τὴν πολιν ἐχλαυσεν επ 
τὴν λεγων οτι ει εγνωσ εν τη Ἡμέρα «παυτη χαι σὺ τα προσ ειρηνην νυν δε ἐχρυβὴ απο 
ὀφθαλμων σου οτι Ίξουσιν Ίμεραι επι σε και περιβαλουσιν οι εχθροι σου χαραχα σοι και περι- 
χύυχλωσουσι σε χαι συνεξουσιν σε παντοβεν και εδαφιουσιν σε χα! τα τεχνα σου εν σοι χα! ουχ 


αφησουσιν κό επι λίθον εν σοι ανθ ὧν οὐχ εγνωσ τον χαιρον τηδ επισχοπησ σου και εἰσελθὼν 


εισ το ἱερὸν το ον τουσ πωλουντασ λεγων αυτοισ γεγραπΆα, χαι εσται ο οιχοσ µου 
οικοσ προ ο όλης τος ὃ ον εποιησατα!ι σπηλαιον ληστῶν χαι ην διδασχῶν το χαθ με 

. 
ραν εν τω ιερω οι δὲ αρχιεεισ χαι οι Ύραμματεισ εζητουν αυτον απολεσαι χαι οι πρῶτοι του 
λαου γαι ουχβευρισκον το τι ποιησωσιν 9 λαοσ Ύαρ απασ νε µετο αυτου αχουων γαι, 
εγενετο εν µια των ἡμερὼν δ'δασχοντοσ αυτου τον λαον εν ιερω και ευαγγελιζοµενου επε- 


στησαν οι αρχιερεισ χαι οι Ύραμματεισ συν τοισ -- ναι ειπαν λεγοντεσ προσ αυτον 
εἰπὸν ἡμῖν εν ποια εξουσια ταυτα ποιεισ η τισ εστιν υσ σοι την εξουσιαν ταυτην αποχρεισ 
δε ειπεν προσ αυτουσ ερωτησω ὑμᾶσ καγω λογον Χαι ειπατε μοι το βαπτισμα ιὠανου εξ ουρανου 
ην η εξ ανθρωπων οι δε συνελογισαντο προσ εαυτουσ λεγοντεσ οτι εαν ειπωµεν εξ οὐρανου ερει 


διατι οὐχ επιστευσατε αὐτὼ εαν δε εἴπωμεν εξ ανθρωπων ο λαοσ απασ χαταλίασει ημασ 


πεπεισµενοσ Ύαρ εστιν ιῶανην προφητην ειναι χαι απεχριθησαν μη εἰδεναι ποθεν γαι ο τσ ειπεν 


αυτοισ οὐδε εγω λεγω υμιν εν ποια εξουσια ταυτα ποιω ηρξατο 
δε προσ τον λαον -.ᾱ την παραβολὴν ταυτην ανθρωποσ Εεφυτευσεν αµπελωνα και εξεδετ 
αυτον Ύὔεωργοισ γαι απεδηµ.ησεν χρονουσ και Χαιρω απεστειλεν προσ τουσ Ύεωργουσ δουλον ινα 


απο του χαρπου του αμπελωνοσ δωσουσιν αὐτῶ οι δε Ύεωργοι εξαπεστειλαν αυτον δειραντεσ 
χενον χαι προσεθετο ετερον πεμιψαι δουλον οι δε χαχεινον δειραντεσ χαι τειµασαντεσ εξαπε- 

τειλαν χόδον ναι προσεθετο τριτον ία, οι δε χα! τουτον τραυµατισαντεσ εξεβαλον ειπεν δε 
ο ςτὸ του αμπελωνοσ άμα τον υἱὸν µου τον αγαπητον ἴσωσ τουτον εντραπησονται (δοντεσ δε 
αυτον οι Ύεωργοι διελογιζοντο προσ αλληλουσ λεγοντεσ ουτοσ εστιν ο Χληρονομοσ αποχτεινωµεν 
αυτον ινα ἡμῶν ο ολ Ἢ ἐδ πῆς γαι ἐχβαλοντεσ αυτον εξω του ἀμιπελωνοσ ΄απεχτειναν 
τι ουν ποιήσει αυτοισ ο ΧΟ του αμπελωνοσ. ελευσετα! χαι απολεσει τουσ Ύεωργουσ τουτουσ και 
δωσει τον αµπελωνα αλλοισ αγουσαντεσ 


ΝΣ 
1. Β5 ειπε χραξουσι ον ο ὸ αφησουσι Π. Β5 ειπ. 


ϱ. ΠΙ. Β5 απεδηµ.ησε απεστειλε ειπε 
9 Β5 φαρισαιων 4 Ρ" εἰδ ρορί 


ιν θὰ οτι 21 Ρὸ εξεδοτο. 29} Ροδέ χρονουσ Β5 οὔθ 5αρ)]6Υ6Γθ ικανουσ 
94 Β ατιµασαντεσ 20 δηΐθ πεμψῷ ΒΞ οἵϑ 5πΡ)! τι ποιησω 


" 
150. 19, 91.---90, 16. 


100 


οι 


10 


20 


90 


ρας 


λουχαν 1941 


δε ειπαν µη Ύενοιτο ο δε εµβλεψασ αυτοισ ειπεν τί ουν εστιν το ὔεγραμμενον τουτο λιθον ον 
απεδοχιµασαν οι οικοδοµουντεσ ουτοσ εἐγενηθη εἰσ χεφαλην γωνιασ πᾶσ ο πεσων επ εχε!νον τον 
- ἃ Ι ϊ ς 


λιθον συνβλασθησεται εφ ον ὃ αν πεση λιχμιησει αὐτὸν γαι εζητησαν οι ἤρα τεισ χαι οι 
ρ 


αρχιερεισ επιβαλειν επ αυτον τασ χειρασ εν αυτη τη . αά οβηθησαν τον λαον εγνωσαν 
γαρ Οτι προσ αυτουσ ειπεν την παραβολὴν ταντην ναι παρατηρησαντεσ απεστειλαν εγκᾶϑα, 


θετουσ υποχρινοµενουσ εαὐτουσ διχαιουσ ειναι ινα ἐπιλαβωνται αὐτοῦ λογου ωστε παραδουναι 
αυτον τη αρχη χαι τη εξουσια του Ίγεμονοσ χαι ἐπηρώτησαν αὐτὸν λεγοντεσ διδασγαλε οἶδα- 
εν οτι ορθωσ Ἄλεγεισ και διδάσκεισ αι οὐ λαμβανεισ προσωπον αλλ επ αληθειασ την οδον του 
ε ρ τ Ι 


ὦ 


θυ διδασχεισ εξεστιν ἡμαδ χαισαρι φορον δουναι Ἢ οὐ χατανοησασ δε αὐτῶν τὶν π νουργιαν 


ειπεν προσ αυτουσ δειξατε μοι δηναριον τινοσ εχει : 
Γ - Γ . ο 
εικονα χαι ἐπιγραφὴν οι δε ειπαν χαισαροσ ο δε ειπεν προσ αυτουσ τοινυν αποδοτε τα χαισαροσ 


χαισαρι και τα του θυ τω τῷ χαι ου» ισχνυσαν επιλα .. σθαι του ϱηµατοσ εναντισβήτου λαου χαι 
θαυµασαντεσ επι τη αποχρισει αὐτου εσειγησαν προσελβοντεσ δε τινεσ των σαδδουναιων 
οι λεγοντεσ αναστασιν µη εινα, πρ ὧν αὐτὸν Ἄλεγοντεσ διδασχαλε µωνσησ εγραφεν ἡμῖν εαν 
τινοσ αδελφοσ αποθανη ἐχὼν γυναικα γαι ουτοσ ατεχνοσ ἢ ινα λαβὴ ο αδελφοσ αυτου την 
γυναῖκα χαι εξαναστηση σπερµα τω αδελφω αὐτου επτα οὖν αδελφοι ησαν και ο πρωτοσ λαβὼν 
γυναικα απεθανεν ατεχνοσ΄χαι ο δευτεροσ χαι ο τριτοσ ελαβεν αυτην ὠσαντωσ δε χαι οι επτ 

ου χατελιπον τεχνα χαι απεθαναν Ὥστερον χαι η γυνη απεθανεν η γυνὴ ουν εν τη αναστασει 
τινοσ αυτων Ύεινεται γυνὴ οἱ γαρ επτα εσχον αυτην Ύνναιχα χαι ειπεν αυτοισ ο ἴσ οι υιοι του 


σιωνοσ τουτου Ύαμουσιν και γαμισχονται ο, ὃς χαταξιωθεντεσ του αιω 


νοσ εχεινου τυχεῖν και τησ αναστασεωσ τησ εχ νεχρων ουτε Ύαμουσιν "ουτε γαμισχοντα: οὐδε 
γαρ αποθανειν ετι δυνανται ισαγγελοι γαρ εἰσιν χαι Όιοι εἰσι θυ τησ αναστασεωσ υἱοι οντεσ οτι 
δε εὔειρονται οι νεχροι Χαι µωνσησ εμηνωσεν Επι τησ βατου ὡσ λεγει ν τον ὃν αβρααμ. χαι θν 
ισαα», χα! ϐν ιαχωβ θσ δε οὐχ εστιν νεχρων αλλα ζωντων παντεσ Ύαρ αὐτῷ ζωσιν αποχρεντεσ 
δε τινεσ των γραμματεων ειπαν διδασχαλε χΧαλωσ ειπασ ουχετι γὰρ ετολμων ἐπερῶταν αὐτον 
οὐδεν ειπεν δε προσ αυὐτοὺσ πωσ λεγουσιν τον χν ειναι δαυειὸ υἱον αὐτοσ γαρ δαυειὸ λεγε! 
εν βιβλω Ψαλμων ειπεν χα τω χω µου χαθου εΧ δεξιων µου εωσ αν θω τουσ εχθρουσ σου ὑποπο- 
διον των ποδων σου δαυειὸ ουν αὐτὸν κἂν χαλει χαι πωσ αὐτοῦ υιοσ εστιν αλουοντοσ δε παντοσ 
του λαου ειπεν τοισ µαθηταισ προσεχετε απο των Ύραμματεων των θελοντων περιπατειν εν στο- 
λαισ και φιλουντων ασπασµονσ εν ταισ αγοραισ χαι πρωτοκαθεδριασ εν ταισ συνα 


1. 99 ειπε εστι ειπε Ὀἱς Π. Β5 ειπε γαμουσι ΠΠ. Βὸ εἰσι Ὁ15 ἄν αὶ λεγουσι ειπε 8 
13 Β3 εἰγηιρῶν 18 Β5 απεθανον 19 Ῥο γινεται 90 Β3 δαυιὸ υἱ9 58 ΒΥ δαυιδ 


11506. 20, 10 ---46. 


101 
145 


9 


10 


15 


90 


ρχῦ 


ϱλ 


ρλα 


1340 χατα 


γωγαισ χαι πρωτοχλισιασ εν τοισ δειπνοισ οι κατεσθιουσιν τασ οιχιασ των χηρων χαι προφασει 
µαχρα προσευχοντα, ουτοι λημψονται περισσοτερον κριμα αναβλεψασ δε ειδεν τουσ βαλλον- 
τασ εισ το γαζοφυλάκιον τα δωρα αὐτῶν πλουσιουσ ειδεν δε τινα χηραν τενιχραν βαλλουσαν εκει 
λεπτα δυο χαι ειπεν θωσ λξγω 9! τι η χηρα αὐτὴ η πτωχη πλειον παντων εβαλεν παντεσ 
απο ουτοι εχ του περισσευοντοσ αυτοιᾶ εβαλον εἰσ τα δωρα αὐτὴ δε εχ του υστερηµατοσ αὐτὴσ 
παντα τον βιον ο) ειχεν εβαλεν χαι τινων λεγοντων περι του ιερου οτι λιβοισ χάλοισ χαι 
αναθηµασιν χεχοσμιηται ειπεν ταῦτα α βεωρειτε ἐλευσονται ἡμέραι ἐν αισ οὐχ αφεθησεται λιβοσ 
επι λιθω δε οσ οὐ χαταλυβησετα. επηρωτησαν δε αὐτὸν λεγο διδασχαλε ποτε ουν ταῦτα 
εσται χαι τι το σημῖον οταν μελλὴ ταυτα Ὑεινεσθαι ο δε εἰπεν βλεπετε μη πλανηθητε πολλο, 
γαρ ελευσονται επι τω ᾿ 
΄. 
ονοµατι µου λεγοντεσ εγω Εμ. χαι ο Χαιροσ ἨΥΥΙΧΕν µη πορευθὴητε οπισω αὐτῶν οταν δε αχου- 
σητε πολεμουθῦκα, αχαταστασιασ µη πτοηθητε δει γαρ ταυτα Ὑενεσθα, πρῶτον αλλ ουχ ευθεωα 
το τελοσ τοτε ελεγεν αυτοισ εγερθησεται εὔνοσ επι εθνοσ και βασιλεια επι βασιλειαν σεισµοι τε 
μεγάλοι χαι χατα τοποὺσ λοιμοι χα! λειμοι ἐσόνται φοβηθρα τε και απ ουρανου σηµεια μεγαλα 
εσται προ δε τουτων παντων επιβαλουσιν εφ ὑμᾶσ τασ χει ιραα αυτ ων και διωξουσιν παραδ!δοντεσ 


εἰσ τασ συναγωγασ να. φυλαχασ απαγοµενουσ ἐπ 


α 
το 
8 
ον) 
[Ὁ 
Ὁ 


ναι ἡγεμονᾶσ ενεχκεν τοῦ ονοµατοσ 
µου αποβησεται ὑμῖν εἰσ μαρτυρ!ον θετε ουν εν ταισ χαρδιαισ ὑμῶν µη προµελεταν απολογη- 
θηναι εγω γὰρ δωσω ὑμῖν στοµα χαι σοφιαν η ου δυνησονται αντιστηναι η ἀντειπεῖν απαντεσ 
οι αντιχειµενοι ὑμῖν παραδοθήσεσθε δε χαι ὑπὸ Ύονεων χα! αδελφων χαι συγγενῶν χα! φιλων και 


- 


θανατώσουσιν εξ ὑμῶν 


ιν 


χαι εσεσθε µεισουμενοι υπο παντων δια το ονομα µου και θριᾷ εχ τησ Χεφαλησ ὑμῶν ου μὴ 


τα εν τη υπομονη ὑμῶν χτησεσθε τασ ψυχασ ὑμῶν οταν δε ιδητε χυχλουμενὴν ὑπὸ 
στρατοπεδων ιερουσαληµ. τοτε Ἰνωτε οτι ον) αμερημώσισ/αυπης τοτε οἱ εν τη ιούδαια φευγε- 
τωσαν εισ 


τα ορη χαι οι εν µεσω αυτης Ξχχωρειτωσαν και οι εν ταισ χωραισ µη εισερχεσθωσαν 
εἰσ αὐτὴν ὅτι ημερα! εχδικησεωσ αὐται εἰσιν του πλησθηναι παντα τα γεγραμμενα οὐαι ταισ εν 
γαστρι εχουσαισ χα! ταισ θηλαζουσαισ εν εχειναισ ταισ Ίμεραισ εσται Ύαρ αναγχη μεγαλη 
επι τησ Ύησ χαι οΡγη τω Ἄπω τουτω χαι πεσουνται στοµατι µαχαιρησ και αιχμαλωτισθησοντα, 
εἰσ τα εθνη.-παντα Ὑαι ιερουσαληµ. εστα! πατουμενη υπο εὔνων ἄχρι ου πληρωθωσιω και εσονται 
καιρο, εθνων καὶ εσονται σηµεια εν ηλιω ναι σεληνη γαι αστροισ γα. Επι τησ Ύησ συνοχὴ εὔνων 
εν απορια ηχουσ θαλασσησ και σάλου αποφυχον 


1. Β3 κκτεσθιουσι ειδε Ρ5 εᾷχλε. Ὀῖ5 αναθηµ.ασι ειπε Ρἱ5 Π. Β5 Ίγγωε διωξουσι ΠΠ. Β3 εἰσι πληρωθωσι 
 Β5 ληψονται 9 Β3 σηµειον δί ἤινεσθαι 14 Β5 λιμοι 16 ΒΡ βασιλεισ 1Τ ΒΡ θεσθε 31 Β5 μισουμενοι 
21 Β8 µαγαιρασ 


1900. 20, 40---21, 26. 


108 


ὃ 


10 


10 


20 


20 


90 


᾿ ᾿ λουχαν. 1943 


των ανθρωπων απο φοβου χα! προσδοχιασ τῶν Επερχοµενων τη οιχουμενὴ αι Ύαρ δυναµεισ των 
ουρανων σαλευθησονται χαι τοτε οψοντα! τον υἱον του ἀνθρώπου ερχοµενον εν γεφελη μετα δυνα- 
μεωσ χαι δοξησ πολλησ αρχοµενων δε τουτῶν γείνεσθαι ανανυφατε γαι ἐπάρατε τασ χεφαλασ 
ὑμῶν διοτι εγγιζει η απολυτρωσισ ὑμῶν χα! ειπεν παρ ν "ΗΕ δε την συχην χα! παντα 


τα δενδρα οταν προβαλωσιν δὴ βλεποντεσ αφ εαντων γείνωσχετε οτι ηδη «ὖγγωσ το θεροσ ἐστε, 5 


ουτωσ χαι υμεισ οταν ιδητε ταυτα Ύεινομενα γεινωσχεται Οτι εγγυσ εστιν η βασιλεια του θυ 
αμην λεγω ὑμῖν οτι ου µη παρελθη ἡ Ύενεα αυτη εωσ αν παντα γένηται ο ουρανοσ και η γη 


παρελευσονται οι δε λογοι µου ου µη παρελευσονται προσεχετε δε εαὐτοῖσ µητοτε βαρηβωσιν αἱ 
Χαρδιαι ὑμῶν εν Χρεπαλη αι µεθη γαι µεριμναισ βιωτιχαισ γαι ετιστη εφ ὑμᾶσ αιφνιδιοσ η 


᾿ ερα Εεχεινη ωσ πᾶγισ επισελευσεται γαρ επι παντασ 9 
ἵ ο τ 


Ρλβ 


βλ 


παν 


-. 


τουσ χαθημενουσ επι προσωπον πασησ τησ γησ αγρυπνειτε δε εν παντι χαίρω δεοµενοι 'να χατ- 
ισχυσηται εχφυγειν ταυτα παντα τα µελλοντα Ύεινεσθαι χαι σταθηναι εμπροσθβββτου υἱου τοῦ 
ανθρωπου ην δε τασ Ίµερασ διδασχων εν τω Ἱερω τασ δε νυχτασ εξερχοµενοσ Πυλιζετο εἰσ 
το οροσ το Χαλουμενον ελαιων χαι πᾶσ ο λαοσ ὠρθριζεν προσ αὐτὸν εν τω 'ερω αχουειν αυτου 
ἨγΎγιζεν δε ἡ εορτη των αζυµμων ἢ λεγομενη πασχα. χαι εξητουν οι αρχιερεισ χαι οι γραμματεισ 
το πωσ ανελωσιν αὐτὸν εφοβουντο Ύαρ τον λαον εισηλθεν δε σατανασ εἰσ ιοὐδαν τον γαλουµενον 
ισχαριωτην οντα {Χ του αριθμου των δώδεκα γαι ἀπελθὼν συνελαλησεν τοισ αρχιερευσιν γαι 
στρατηγοισ το πωσ αυτοισ παραδω αυτον και εχαρησαν χαι συνεβεντο αὐτὼ αργνυριον δουναι 
χαι εξωμολογησεν χαι εζητει ευχαιριαν του παραδουνα! αυτον ατερ οχλου αὐτοισ ηλθεν δε η 
ημερα των αζυμων ἡ εδει θυεσθαι το πασχα χαι απεστειλεν πετρον χα! ιωανην 


5. 


εἰπὼν πορευθενταισ ετοιµασατε ἡμῖν το πασχα ινα φάγωμεν οι δε ειπαν αὐτῷ που θελεισ ετοιµα- 
σωμεν σοι φαγιν το πασχα ο δε ειπεν αυτοισ ιδου εισελθοντων ὑμῶν εἰσ την πολι» συναντήσει 
᾿ 
υμῖν ανθρωποσ χεραµιον υδατοσ βασταζων ος αὐτῷ εἰσ την οιχιαν εἰσ ην εισπορενετα! 
και ἐρεῖτε τω οικοδεσποτη τησ οιχιασ λεχει ο διδασχαλοσ που εστιν το κατ αλυμα οπου το 
πασχα μετα των μαθητῶν μου φάγω χάχεινοσ υμιν δειξει αναγαιον µεγα εστρωµενον εχει ετ τοιμα- 
σατε απελθοντεσ δε εὖρον χαθωσ ειοηχει αὗυτοισ χαι Ἠτοιμασαν το πασχα χαι οτε εγενετο 
ν᾿ ἱ ὶ 

Ἢ ωρα ανεπεσεν χαι οἱ αποστολοι συν αὐτὼ χαι ειπεν προσ αυτουσ επιθυµια ἐπεθυμησα τουτο το 
πασχα φαγεῖν μεθ ὑμῶν προ του µε παθειν λεγω Ύαρ υμιν οτι οὐ µη φαγω αὐτὸ εωσ οτου πλη- 
ρωθη εν τη βασιλεια του θυ και δεξαµενοσ ποτηριον ευχαριστησασ ειπεν λαβετε τουτο χα! 
διαµερισατε εἰσ εαυτουσ λεγω Ύαρ ὑμῖν ου µῃ πιω απο του 


Ι. Β5 ειπε Π. Β5 ὠρθριζε Ἅγγιζε εισηλθε συνελαλησε αργιερε' υὐΒΝμυμολογησε ηλθε ἀπέστειλε ΠΙ. Β8 


εστι ανεπεσε ειπε 5 
Ὁ Β5 γίνεσθαι ὅ Β8 γινωσχετε ὃ Β5 γινομενα εἰ γινώσχετε 9 Βὺ χραιπαλη 10 Βϑ επεισελευσεται 12 Β8 
κατισχυσητε οἱ γίνεσθαι 91 Β9 ἐτόβειδεντὰα 22 Β8 φαγειν 


ν 
1150. 91, 26---2., 18. 


109 


10 


15 


80 


1344 κατα , . 
τι . 
νυν απο του Ύὔενηματοσ τησ αμτελου εωσ οὐ η βασιλεια του θυ ελθη χαι λαβὼν αρτον ευχαρι- 
στησασ εχλασεν χαι εδωκεν αὐτοισ λεγων τουτο εστιν το σωμα μου το υπερ ὑμῶν δίδοµενον 
τουτο ποιεῖτε την ἐμὴν αναμνησιν χαι το ποτηριον ὠσαντωσ μετὰ το δειπνησαι λεγων τοῦτο το 
ποτηριον η χαινη δη δ εν τω αι µου το υπερ ὑμῶν εχχυννοµενον πλην (δου Ἢ χεῖρ του 
απαραδιδοντοσ µε μετ ἐμοῦ επι τησ τραπεζησ οτι ο νιοσ μὲν του ἀνθρώπου χατα το ὡρισμένον 


πορευεται πλην ουαι τω ανθρωπω εχεινω δι ου παραδιδοται χαι αυτοι Ίηρξαντο συνζητειν προσ 


εαῦτουσ το τισ αρα ειη εξ αὐτῶν ο τουτο μελλῶν πράσσειν εγενετο δε χαι Φφιλονιχια εν 


-" 


τ 


αυτοισ το τισ αυτων δοχει εινα! μει ἕων ο ΤῈ: ειπεν αὐτοῖσ οἱ βασιλεισ τῶν εθνων χυριξυουσιν 


- 


αυτων χαι οι εξουσιαζ ζονταισ αὐτῶν ενεργετα! χαλουνται υμεισ δε ουχ ουτωσ αλλ ο µειζων εν 
υμιν Ὑεινεσθω ωσ ο νεωτεροσ γαι ο ηγου 
.. 
μ 

μενοσ ὡσ ο διαχονων τισ γαρ µειζων ο αναχειµενοσ ἡ ο διαχονων ουχει ο ἀναχειμενοσ εγω δε εν 
εσω ὑμῶν ωσ ο δ!αχονων υμεισ δε ἐστε οι διαμεμενηχοτεσ μετ ἐµου εν τοισ πειρασµοισ 
μ μ᾿ { 1 

ου χαγω διατιθεµαι υμιν χαθωσ διεθετο μοι ο πατηρ μου βασιλειαν ινα εσθητε και πεινητε ἐπι 
μὉ " "τ " 

τησ τραπεζὴσ µου εν τη βασιλεια μου γαι χαθῆσθε ἐπι ϐρονων τασ δωδεχα φυλᾶσ χρεινοντεσ 


του ισραηλ 1 σιµ.ων σιµ.ων ἰδοῦ ο σατανασ εξητησατο ' του σειν!ασει ωσ τον σ!,του ξγὼ 


Ὁ 
ον) 
σι 


"» 


δε εδεηθην περι σου ινα µη ἐχλιπὴ ἡ πιστισ σου χαι σὺ ποτε ολ κιδε, στηρισον τοὺσ αδελ- 
φουσ σου ο δε ειπεν αὐτῶ χε μετα σου Ξτοιµοσ εἰμι χαι εἰσ φυλ 


α 
ο δε ειπεν λεγω σοι πετρε οὐ φωνησει σηµερον αλεχτωρ εωσ τρισ µε ἀπαρνήσῃ ειδεναι χαι ειπεν 
υπ 


- 


αυτοισ οτε απεστειλα ὑμᾶσ ατερ βαλλαντιου χαι πηρασ χαι ὑποδημάτων μη τινοσ υστερησ 


οι δε ειπαν ουθενοσ ειπεν δε αὐτοισ αλλα νυν ο εχων 


ῥαλλαντιον αρατω οµθιωσ χαι πηραν χαι ο µη εχων πωλησατω το ιµατιον αυτου χα! αγορασατω 
μάχαιραν λεγω γὰρ ὑμῖν οτι τουτο το Ύὔεγραμμενον δει τελεσθηναι εν εµοι το χαι μετὰ ανοµων 
ελογισθη χαι γὰρ το περι µου τελοσ εχει οι δε ειπαν χε Ιδου μάχαιραι ὧδε δυο ο δε ειπεν αὖτοισ 
ρλζ ιχανον εστιν και ἐξελθὼν επορευθη γατα το εθοσ εἰσ το οροσ των ελαιων ηχολουθησαν δε 
αὐτὼ οι µαθηται Ύενομενοσ δε επι του τόπου ειπεν αυτοισ προσευχεσθε µη εἰσ πειρασµον γαι 
αυτοσ απεσπασθη απ αυτων ὡσει λιθου βολὴν χαι θεισ τα Ύονατα προσηυχετο λεγων πατερ ει 
βουλει παρενεγχε τουτο το ποτηριον απ εµου πλην µη το θελημα µου αλλα το σον γεινεσθω 
χαι αναστασ απο τησ προσευχησ ελθων προσ τουσ µαβητασ ευρεν Χοιμωμενουσ αυτουσ απο τησ 
λνπησ γαι ειπεν αὖτοισ τι χαθευδετε ανασταντεσ προσευχεσθε ινα µη εισελθητε εἰσ πειρασµον 
ρλη ετι αυτου λαλουντοσ ιδου οχλοσ χαι ο λεγομενοσ ιούυδασ 


1. Β8 εχλασε εστι Π. Βὸ ει; μὲ ) ειπε ὃε ΠΠ. Βϑ8 εστι εωρε 

5. Β5 γοβί ποιειτε Σαρρ]αίππῃ εἰσ. ἃ Β5 ἀαεππππῃ αὖ ρα 5. Ἠίετας μινὴ ἴπ σναμνησιν ρτΊπια τί νάίν πιαπιι 
τοκοπρίαθ 4 Β5 εκχυνομενον ὃ Β3 συζητειν τ Β8 Φιλονεικια 9 Β5 εξουσιαζοντεσ 10 Β9 γπνεσθω 11 Ρ3 οἱ αἱ 
νά Ίαπι Β2 ουχ, 19 Βϑ πινητε 14 ΒΞ καθησθαι (5ἱ6), ΒΡ καθησεσθε. Τ]άεπι Β5 χρινοντεσ 16 Β8 σινιασαι 
25 Ροσί αὐτὼ ΒΞ αδὰ 3. Ἰλάσπι ΒΖ αἰ ναι εί Β8 5αρρ! εἰσελθεῖν Ροί µη 21 Β5 γινεσθὼ 


. 
150.99, 18 -- 41. 
110 


γὴν χαι εἰσ βανατον πορευεσθαι 


10 


ὥ 


Ἐπὶ 


λουχαν. 1945 


εἰσ των δωδεχα προηρχετο αυτουσ γαι ηγγισεν τω 9 φιλησαι αὐτον (σ δε ειπεν αὐτὼ ιουδα 
φιληματ! τον υἱὸν του ἀνθρώπου παραδ!δωσ Ιδοντεσ δε οι περ, αὐτὸν το νὰ ΔΝ ειπαν χξ ει 


παταξομεν εν µαχαιρη χαι επαταξεν εἰσ τισ εξ αὐτῶν του ἀρχιερεωσ ουλον γαι αφειλε το 
ουσ αυτου το δεξιον αποχριθεισ δε τσ ειπεν εατε εωσ αν. ' ΝΣ, αμενοσ του ὠτιου ιασᾶτο 
αυτον ειπεν δε ἰσ προσ τουσ παραγενοµενουσ ἐπ᾿ αυτον ἄρχιερεισ χα! στρατηγουσ του τερου ΧΑ͂ΝΕ 5 


πρεσβυτερουσ ωσ επι ληστην εξηλθατε μετὰ µαχαιρων χα. ξυλων χαθ Ἴμεραν οντοσ µου μεθ 
ὑμῶν εν τω ρω οὐχ εξετεινάτε τασ χειρασ επ ἐμε αλλ αὐτὴ εστιν ὑμῶν ἡ ωρα γαι η εξουσια 


του σχοτουσ συλλαβοντεσ δε αυτον Ίγαγον και εισηγαγον εἰσ την οιγιαν του αρχιερεωσ ο δε 
πετροσ Ἠχολουθει μαχροθεῦ ος. ὧν δε πὺρ εν µεσω τησ αυλὴσ χα! συνγαβισαντων 
εχαβητο ο πετροσ µεσοσ αὐτῶν ιδουσα δε α 

1 τ ο 
τον παιδισχη τισ χαθημενον προσ το φωσ χαι ατενισασα αὐτὼ εἰπεν χα! ουτοσ σὺν αὐτῶ Ἣν ὁ δε 


Ὥρνήησατο λεγων ουχ οἶδα αυτον γυναι χαι µετα βραχυ ετεροσ ιδων αὐτὸν εφη καῑου εξ αὐτῶν 


ει ο δε πετροσ ἐφὴ ανθρωπε ου» εἰμι χαι διαστασησ ωσει νά) µιασ αλλοσ τισ διισχυριζετο 
λεγων επ αληθειασ χαι ουτοσ μετ αυτου ην χα! αλειλαιοσ εστιν ειπεν δε ο πετοοσ ανθοωπε 
{ ἢ { ζ τ 


ουχ οιδα ο λεγεισ χαι παραχρηµα ετι λαλουντοσ αυτου εφωνησεν ο. ναι στραφεισ ο χα 
ενεβλεψε τω πετρω χαι υπεμνησθη ο πετροσ του ῥῃµατοσ του χὺ ωσ ειπεν αὐτῶ οτι πριν η αλε- 
Ἀτορα φωνῆσαι σηµερ ρον απαρνηση µε τρισ χαι εξελθων εξω Μλιαε; πιχρωσ χα! οι ανδρεσ οι 
συνεχοντεσ αυτον ενεπαιζον αὐτῶ δεροντεσ χαι περιχαλυψαντεσ αὐτὸν Επηρωτων λεγοντεσ προ- 
φητευσον τισ εστιν ο παισασ σε χαι ετερα πολλα σλασφημουντεσ ελεγον Ξισ αυτο) χα! ωσ 


εγενετο ημερα συνηχθη το πρεσβυτερειον τοι 


ο, 


λαου αρχιερεισ τε χαι γραμματεισ και απηγαγον αὐτον εἰσ το συνεδριον αὐτῶν λεγοντεσ ει συ εἰ 
ο χα εἰπὸν ἡμῖν ειπεν δε αυτοισ εαν υμιν ειπω οὐ μὴ πιστευσητε εαν δε ἐρωτήσω οὐ μὴ αποχρι- 
θητε απο του νυν δε εσται ο υιοσ του ανβρωπου χαβηµενοσ εχ δεξιων τησ δυναµεωσ του θυ ειπαν 
δε παντεσ συ ουν ει ο υιοσ του θυ ο δε προσ αυτουσ Εφη υµεισ λεγετε οτι εγω ξιμ' οι δε ειπαν τι 
ετι εχομεν µαρτυριασ χρειαν αυτοι γὰρ Ίχουσαμεν απο του στοµατοσ αὐτου χαι ανασταν απαν 
το πληθοσ αυτων Ίγαγον αυτον επι τον πειλατον ἤρξαντο δε χατηγορειν αυτου λεγοντεσ 
τουτον ευραµεν διαστρεφοντα το εβνοσ ἡμῶν χα Χωλυοντα φορουσ χαισαρι διδοναι χαι λεγοντα 
αυτον χν βασιλεα ειναι ο ὃς πειλατοσ ηρωτησεν αὐτὸν λέγων συ ει, ο βασιλευσ των ιοὔδαιων ο δε 
αποχριθεισ αὐτὼ Εφη σὺ Άλεγεισ ο δε πειλατοσ ειπεν προσ τουσ αρχ.ερεισ γαι τουσ οχλουσ ουδεν 


ευρισχω αιτιον εν τω ανθρωπω τουτω οι δε επισχυον λεγοντεσ οτι ανασει 
ολ ν 4 


1. Β5 ηγγισε ειπε δε Π. Β6 ειπε ειπε δε εκλαυσε ΠΠ. Βὺ ειπε - ἳ 

ὃ Βὸ µαχαιρα 5. Β5 συγκαθισαντων 12 Ἠέίεγας εγων οὐχ οιδα αὐτὸν γυ ρεῖπια αὐ νά ππαµα τονοτίρίαθ 
14 Β5 γκλιλαιοσ 19 εχ σ ρΠῖ. ἴῃ σλχσφημ.. ΒΒ ἀεπιαπῃ αὐ νά(τ αὶ ἔδοῖξ 30 Β3 πρεσβυτεριον 31 απηγαγον : ποᾶ 
«προγηα 1Π ΠῚ 58 {15 «γα55α, 56] απίο Ὦ5 1ρ5ο3 νά ροβηΐςδος οσσίθ ΠΟΠ αρραγεί πιοδῖα Ἠποα ππάο οοπ]θοθτῖς Μ 
Ρείππυπα Γαἱ5ςϱ 26 Β8 πιλατον 31 Β5 ευροµεν 38 ἨΒ5 πιλατος 39 Βὺ πιλατοσ 


4 


100.99, 41-93, δ. 
111 


10 


κ. 
ή 


90 


1340 .α, : 


ει τον λαον διδασχων χαθ ολησ τησ ιονδαιασ ναι αρξαµενοσ απο τησ Ύαλειλαιασ εωσ ὡδε πει- 
λατοσ δε αγουσασ ἐπηρώτησεν ει ανθρωποσ Ύαλειλαιοσ εστιν χα! επιγνουσ οτι εχ τησ εξουσιασ 
πρώδου εστιν ανεπεμΨεν αυτον προσ τον ηρωδΊην οντα χαι αυτον εν ιεροσολυµοισ εν ταυταισ ταισ 
ϱμβ ηµεραισ ο δε ηρῶδησ ἰδὼν τον ὦ αρῃη λειαν ἣν γαρ εξ 'χαάνὼν χρονων θελὼν 'δειν αὐτὸν δια 
το αχουεῖν περι αυτου χαι ἡλπιζεν τι σηµειον ἴδειν υπο αυτου Ύεινομενον επηρωτα δε αυτον εν 
λογοισ 'χανοισ αὐτοσ δε οὐδεν απεχρεινατο αὐτὼ ειστηκεισαν δε οι αρχιερεισ χαι οι γραμματεισ 
ευτονωσ χατηγορουντεσ αυτου εξουθενησασ δε αυτον ο ηρωδησ συν τοισ στρατευµασιν αυτου 
χαι εµπαιξασ περιβαλων αισθητα λαμπραν ἀνέπεμψεν αὐτὸν τω πειλατω εγενοντο δε φιλοιο τ 
ηρωδησ χαι ο πειλατοσ εν αὐτὴ τη Ίμερα μετ αλληλων προυπηρχον Ύαρ εν εχθρα οντεσ προσ 


-- 
-ᾱ 


αυτουσ πειλατοσ δε συνχαλεσαμενοσ τουσ αρχιερεισ και τουσ αρ 
9 

χοντασ χαι τον λαον ειπεν προσ αυτουσ προσηνεγχκατε μοι τον ανθρωπον τουτον ὧσ αποστρεφοντα 
τον λαον μαξ Ἴδου εγω ενωπιον ὑμῶν αναχρεινασ Ὄνθεν ευρον εν τω ανθρωπω τουτω αἴτιον ὧν 
χατηγορειτε χατ αὐτου αλλ οὐδε ηρωδησ ἀνέπεμψεν Ύαρ αυτον προσ ἡμᾶσ γαι ιδου οὐδεν αξιον 
θανάτου εστιν πεπραγµενον αὐτὼ παιδευσασ ουν αυτον απολυσω ανεχραγον ὃς παμπληθει λεγον- 
τεσ αἱρε τουτον απολυσον δε ἡμῖν τον βαραββαν οστισ ην διᾶᾳστασιν τινα Ύενομενην εν τη πόλει 
ρμὸ χαι φονον βληθεισ εν τη φυλάχη παλιν δε ο πειλατοσ προσεφωνησεν αυτοισ θελων απολυσαι 
τον ν οι δε επεφωνουν λεγοντεσ σταυρου σταυρου αυτον ο δε τριτον ειπεν προσ αυτουσ τι γαρ 
χαχον Εποιησεν ουτοσ οὐδὲν αἴτιον θανάτου ευρον εν αὐτῶ παιδευσασ ουν αυτον απολυσω οι δε 
Επεχειντο φωναισ µεγαλαισ αιτουµενοι αυτον σταυρῶσαι χαι χατισχυον αι φωναι αυτων χαι 


πειλατοσ Επεχρεινεν ὔενεσθαι το αιτηµα αὐτῶν απε 


λυσεν δε τον δια στασιν χαι φονον βεβλημενον εἰσ φυλαχην ον Ἠτουντο τον δε ιν παρεδωκεν 


“ἜΣ 
Ἔ 
[η 


τω θεληματι αὐτῶν χαι ὧσ απηγον αυτον επιλαβομενοι σιµωνα τινα χυρηναιον ερχοµενον 
απ ἀγροῦ επεθηκαν αὐτὼ τον σταυρον φερειν οπισθεν του τῦ Ἠχολουθει δε αὐτὼ πολυ πληθοσ του 
λαοῦ χαι γυναικῶν αι εχοπτοντο και εθρηνουν αυτον στραφεισ δε προσ αυτασ ισ ειπεν θυγατε- 
ραισ ο ο ον χλαιετε επ ἐμὲ πλην εφ εαυτασ Χλαιετε χαι επι τα τεχνα ὑμῶν οτι ἶδου 


ερχονται ημερα οισ ἐρουσιν μαναφριαι οι στειρο!ι χαισι χοιλιαι αι ου», εγεννησαν και μαστοι 


οι Οὐχ εθρεφαν τοτε αρξονται λεγειν τοισ ορεσιν πεσετε εφ Ίμασ χαι τοισ βουνοισ χαλυψατε 


στ 
-- - 


ρμς μασ οτι ει εν υΎρω ξυλω ταυτα ποιουσιν εν τω ξηρὼ τι γενηται Ὥγοντο δε χαι ετεροι 
χαχουργοι δυο συν αὐτὼ αναιρεθηναι και οτε λθον επι τον τοπον τον χάλουμενον χρανιον εχει 
εσταυρωσαν αὐτὸν χαι τουσ χαχουργουσ 


1. Β3 εστι ηλπιζε Π. Βϑ8 αν ΑΧ εστι ειπε ΠΠ]. Β8 απελωσε πα αρεδωκε εἰπε ερουσι ορεσι 

Ῥοβί εἰ ΒΞ αν ο, 1ά6πι Β5 γαλίλαιοσ 4 Β8 λιαν ὃ ΒΡ γινομ.ενον 
ϐ Β8 απεκρινατο 6 οὐ ΒΞ οὐδ Ίστηχεισαν ὃ Βὸ εσθητα εἰ πιλατω 9 ΒΓ πιλατοσ 10 Β3 πιλατοσ οἱ συγκαλε- 
σαμενοσ 12 Β3 ανακρινασ 16 Β5 πιλατοσ 20 Βϑ8 πιλατοσ οἱ επεχρινε 2ὔ Β5 θυγατερεσ 


τα 


1 Β8 γαλίλαιασ οἱ πιλατοσ 


100. 25, ὃ ---ϑϑ. 
112 


10 


25 


90 


ρμζ 


ῥμη 


ρμθ 


ουγαν 194Τ 
Ὗ 
ον μὲν εχ δεξιων ον δε εξ αριστερων διαμεριξζομενοι δε τα ιἱματια αὐτου εβαλον χληρον και ειστη- 


ει ο λαοσ θεωρων εξεμυχτηριζον δε και οι αρχοντεσ λεγοντεσ αλλουσ εσωσεν σωσατω εαύτον ει 


΄σο 


υιοσ εστιν ο χσ του ϐυ ο εχλεχτοσ ενεπαιξαν δε αὐτὼ χα! οι στρ τιωται, προσερχομενοι οξοσ 
προσφεροντεσ αὐτὼ γαι λεγοντεσ ει συ εἰ ο βασιλευσ των ιονδαιων σῶσον σεαντον ην δε γαι 


επιγραφη επ αὐτὼ ο βασιλευσ των ιονδαιων ουτοσ ἥξει δε των Ὑρεμασῄεντων χαχουργῶν 


εβλασφημει αυτον ουχ, συ ει ο χα σῶσον σεαυτὸν χαι Ίμασ αποχρβεισ δε ο ετεροσ επιτιμῶν᾽ 


αὐτῷ εφη οὐδε Φοβη συ τον ϐν οτι εν τω αὐτῷ χριµατ! ει χαι ημεισ μεν διχαιωσ αξια Ὑ “ὺ 
ἐπράξαμεν ἀπολαμβανομεν οωτοσ δε ουδεν ατοπον επραξεν χα! ελεγεν ὢ µνησθητι µου οταν 
ελθησ εἰσ την βασιλειαν σου χαι ειπεν αὐτῷ ἀμὴν σοι λεγω σηµερον μετ εµου εση εν τω παρα- 
δεισω ᾽ γαι ην δὴ ωσει ωρα ΕΧτη χαι σχοτοσ εὔενετο 

εφ ολην την Ύην εωσ ὡρᾶσ ενατησ του Ἡλίου εΧλειποντοσ εσχισθη δε το νατατετασµα του ναὸυ 
μεσον χαι Φωνησασ φωνη μεγάλη ο τ΄ ειπεν πατερ εἰσ χειρασ σου παρατιθεµα" το πνευμα µου 


Ὁ 


τουτο δε εἰπὼν εξετνευσεν ιδων δε᾽ο  ειατονταξχησ το Ύξνομενον εδοξαζεν τον () λεγων οντωσ ο 
ανθρωποσ ουτοσ δικαιοσ ην χα! παντεσ οι συνπαραγενοµενοι οχλοι επι την θεωριαν ταυτην θεωρη- 
σαντεσ τα Ύενομενα τυπτοντεσ δα υπεστρεφον ειστηχεισαν δε παντεσ οι ἤνωστο, αὐτῷ 
απο μαχροθεν χαι αι ἤυναιχεσ ἬΝ. αὐτὼ απο τησ Ύαλειλαιασ ορωσα! ταυτα 

και δου ἀνὴρ ονοµατι ιωσηφ βουλευτησ ὑπάρχων ἀνὴρ αγαθοσ διχαιοσ ουτοσ οὐχ ην συνχατατε- 
θειμενοσ τη βουλη και τη πραξει αυτων απο αρειµαβαιασ πολεωσ των ιονδαιων οσ προσεδεχετο 
την βασιλειαν του θυ ουτοσ προσελθὼν τω πειλατω ητησατο το σωμα του Ὁ γαι χαβελων ενετν- 
λιξεν αυτο σινδονι και εθηχεν αυτο 

εν μνηµατι λαξευτω ου ουχ Ἣν οὐδεισ ουπω χειµενοσ χαι ἡμέρα ἣν παρασχευησ και σαββατον 
επεφωσνχεν χαταχολουθησασαι δε αι γυναιχεσ αιτινεσ Ἴσαν συνεληλνθνιαι εχ τησ Ύὔαλειλαιασ 
αὐτὼ εθεασαντο το μνημεῖον χαι ωσ ετεθη το σῶμα αὐτου υποατρεφασαι δε ητοιμασαν ἀρώματα 
χαι Ἐκ Χα το μὲν σαββατον ησυχασαν χατα τὴν ἐντολὴν τὴ ὃς μια ῴω- σαῤῥατων ορθρου 
βαθεωσ΄επι το μνημα Ἴλθαν φερουσαι αἱ τοιμασαν αρωµατα ευρον δε τον λιβον αποχεχυλισμενοὶ 
απο του μνημειου εισελθουσαι δε ουχ ευρον το σῶμα του χὺ τὺ χαι ἐγένετο εν τω απ ία 
αυτασ περι τουτου χαι ιδου ανδρεσ δυο επεστησαν αὖταισ εν εσθητι αστραπτουση ενφοβων δε 
Ύενομενων αυτων χαι Χλεινουσων τα προσωπα εἰσ την Ύην ειπαν προσ αυτασ τι ζητειτε το 
ζωντα μετὰ των νεχρων ουχ εστιν ὧδε αλλα ΊΎερθη µνησθητε ὡσ ἐλάλησεν ὑμῖν ετι ων εν τη 
γαλειλαια λεγων τον υἱόν του ἀνθρώπου 


1. Β8 εσωσε επραξε Π. Β3 ειπε εδοζαζε ΠΠ. Β5 επεφωσχε 

14 Β9 δα 16 Β5 γαλιλαιασ 11 Β5 συγκατατεθα θα 18 Β8 αριµαθαιασ 19 Β8 πιλατω 
20 αυτο: Β5 Πηδίαυγαγίέ εἰίαπι Ππεο]απι 22 Β8 γαλιλαιασ 2ὔ Βὺ ηλθὸν 217 Β8 εµφοβων 38 Β3 κλινουσων 
30 Β8 γαλιλαια 


ο. 100. 28, 88---24,1 


119 


15 


ο) 


10 


να] 


90 


1948 γατα 


οτι δε, παραδούηναι εἰσ χειρασ ανθρωπων αµαρτωλων γαι σταυρωθηναι... Χαι τὴ τριτη ημερα 
αναστηναι και ἐμνησθησαν των ρημάτων αυτου χαι υποστρεφασα! απο του μνημείου απηγγειλαν 
ταυτα παντα τοιᾶ ενδεχα χαι πασι τοισ λοιποισ Ίσαν δε ἢ μαγδαληνη µαρια ναι ιωαννα και 
μαρια ἡ αχωβου γαι-α!. λοιπαι συν αυταισ ελεγον προσ τουσ αποστολουσ ταῦτα γαι εφανησαν 
ενωπιον αὐτῶν ὡσε! ληροσ τα ϱηµατα παντα γαι Ἠπιστουν αὖυταισ ο δε πετροσ πναστασ εδραμεν 
επι το μνημεῖον Χαι παραχυψασ βλεπει τα οΏονια µονα γαι ἀπῆλθεν προσ αυτον ἠαυμαζων το 
γεγονοσ αι ιδου δυο εξ αυτων εν αυτη τη ἡμέρα σαν πορευόμενοι εἰσ γχωμ.ην απεχουσαν 
ς ἫΝ εξηχοντα απο ιερουσαληµ. ἡ ονομα εµµαουσ χαι αυτοι φὠμειλουν προσ αλληλουσ περι 
παντων των συμβεβη»οτων τουτων χαι εὔενετο εν τω οµειλειν αυτουσ γαι συνζητειν αὐυτοὺσ ισ 


εγγισασ συνεπορευετο αυτοισ οι δε οφθαλµοι αὐτῶν εχρατουν 


το του µη Εεπιγνωναι αυτον ειπεν δε προσ αυτουσ τινεσ οι λογοι ουτοι ουσ αντιβᾶλλετα, να. 

αλληλουσ περιτατουνταισ γαι εσταθησαν σχνθρωποι αποχριθεισ δε εἰσ ονοµατι Ἀλεοπασ ειτε 

προσ αυτον συ μονοσ παροικεισ ιερουσᾶλημ. χαι ουχ εγνωσ τὰ Ύενομενα εν αὐτὴ εν ταισ Ίηµεραισ 
ταυταισ χαι ειπεν αυτοισ ποια οι δε ειπαν αὐτὼ τα περι ἵ του ναζαρηνου οσ εὔενετο ἀνὴρ προ- 
φητησ δυνατοσ εν εργω χαι λογω εναντιον του θυ και π σ τον λαου οπωσ τε παρεδωγαν 
αυτον οι αρχιερεισ χαι οι αρχοντεσ μῶν εἰσ κριμα αι γαι εσταυρωσαν αὐτὸν Ίμεισ δε 
ηλπιζαμεν οτι αυτοσ εστιν ο μελλων λυτρουσθαι τον ισραηλ αλλα γε χαι σὺν πᾶσιν τουτοισ 
τριτην ταυτην ἡμέραν αγει αφ ου ταυτα ἐγένετο αλλα και Ύυναιχεσ τινεσ εξ ημων εξεστησαν 
Ίμασ Ύγεναμµεναι ορθριναι επι το μνημεῖον χαι µη εωρουσαι το σωμα αυτου ηλθαν λεγουσαι χαι 


οπτασιαν αγγελων εωραχεναι οι λεγουσιν αυτον ζην χαι ἀπῆλθον τινεσ των σὺν ἡμῖν ε 


πι το μνημεῖον χαι εὗρον ουτωσ χαθωσ αι Ύνναιχεσ εἰπὸν αυτον δε οὐχ ειδον χαι αυτοσ ειπεν 
προσ αυτουσ ὦ ανοητοι χαι βραδεισ τη χαρδια του πιστενειν επι πᾶσιν οισ ἐλάλησαν οι προ- 
φηται ουχι ταυτα εδει παθεῖν τον χν χαι εισελθειν εἰσ την δοξαν αὐτου γαι αρξαµενοσ απο 
Ψώνσεωσ χαι απο. παντων των προ οφητων διερμηνευσεν αυτοισ εν πασαισ ταισ Ύραφαισ τα περι 
εαυτου χαΐ ηγγικαν εἰσ την χωμὴν οὐ ἐπορεύοντο χαι αὐτοσ προσεποιησατο πορρωτερον πορεν- 
εσθαι και παρεβιασαντο αὐτον λεγοντεσ µεινον μεθ ἡμῶν οτι προσ εσπεραν εστιν και χεχλιχεν 
Ἤδη η Ύμερα γαι εισηλθεν του µειναι συν αυτοισ χαι ἐγένετο εν τω χαταχλιθηναι αυτον μετ 
αυτων λαβὼν τον αθτον εὐλογησεν γαι γλασασ επεδιδου αὐτοισ αὐτῶν δε διηνοιχθησαν οι οφθαλ- 
μοι καὶ «πεγνωσαν αυτον χαι αυτοσ αφαντοσ εὔενετο απ αὐτῶν χαι ειπαν προσ αλληλουσ οὐχ! Ἢ 


Χαρδια ημων χαιοµενη ην ωσ ελαλει ημιν εν τη οδω ωσ διηνυγεν ἡμῖν 


1. Β3 απηλθε Π. Β5 ειπε δε ειπε πρ. πασι ΠΠ. Ὦ5 ειπε εστι ἔισηλθε ευλογησε 
1 Ἰπίου να! οἵ χαι {165 ἔογα "πυδξαο θγ.5α6 5. Β8 ὠμίλουν 3 ΒΒ οµιλειν οἱ συζητειν. Ροβί συνζητ. ΒΞ και 
αυτοσ ΡΙῸ αυτουσ 11 Β5 αντιβαλλετε 12 Β5 περιπατουντεσ 17 Β3 ηλπιζομεν 19 Β8 λθον 50 Β3 διηνοιγεν 


100.94, 1-89. 4 
11: 


10 


15 


26 


90 


ϱνβ τασ γραφασ χα! ανα 
᾿ς σταντεσ αυτη τη ωρα 
υπεστρεψαν εἰσ ιερου 
σαλημ. χα! εὖρον ηθροισ 
µενουσ τουσ ενδεγα 
χαι τουσ συν αυτοισ λε 
Ύοντασ οτι οντωσ Ἠγερ 
θη ο χσ να. ὠωφθη σιμω 
νι και αυτο, εξηγουντο 
τα εν τη οδω χα! ὡσ εγνω 
σθη αυτοισ εν τη χλα 
σει του αρτου ταῦτα 
δε αὐτῶν λαλουντω. 
αὐτοσ εστη εν µεσω αν 
των χα! λεγει αυτοισ ει 
ϱηνη ὑμῖν θροηθεντεσ 
δε χα! εμφοβοι γενομε 
νοι εδοχουν πνευμα 
θεωρειν χαι ειπεν αὐτοισ 
τι τεταραγµενοι 
ναι τι, διαλογισµο, ανα 
βαινουσιν εν τη χαρδι 
α ὑμῶν δετε τασ χει 
ρασ μου χαι τουσ ποδασ 
µου οτι εγω εἰμι αυτοσ 
Ψηλαφησατε µε 
δετε οτι πνευμα) 
σαρχα γαι οστεα ουχ ε 
χει χαθωσ εµε θεωρε!. 
τε Εχοντα αι τουτο 
ειπων εδειξεν αὐτοισ 
τασ χειρασ χαι τουσ πο 
δᾳσ ετι δε απιστουντω 
αυτων απο τησ χαρασ 
ναι θαυμαζοντων ειπε 
αυτοισ εχετε τι βρωσι 
μον ενθαδε οι δε ἐπε 
δωχαν αὐτῷ ιχθνοσ 
οπτου µεροσ γαι λαβω. 
ἐνώπιον αὐτῶν εφα 
Ύεν ειπεν δὲ προσ αὖ 
τουσ ουτοι οι λογοι µου 


10 


15 


τῷ 
στι 


90 


λουχαν. 
,»"» 

ουσ ἐλάλησα προσ υμασ 
ετι ων σὺν ὕμιν οτι δει 
'... απαντα 
τα γεγράμμενα εν τω 
νομω µωνσεωσ χαι τοισ 
προφηταισ γαι Ψαλμοισ 
περι ἔµου τοτε διηνοι 
ξεν αυτων τον νουν 
του συνειναι τασ Ύρα 


φασ και ειπεν αυτοισ 
οτι ουτωσ γεγραπται 


παθεῖν τον χν γαι ανα 
στηναι ΕΧ νεχρων τη 
τριτη Ίμερα χαι χηρυ 
χθηνα! επτε τω ονομα 

τι αυτου μετάνοιαν 
εισ αφεσιν αµαρτιων 


σ παντα τα εβνη αρ 
μενοι απο ιερουσα 


λημ.᾽ υµεισ µαρτυρεσ 
τουτων Ἅχαι ιδου εγω 
εξαποστελλω την ε 
παγγελειαν του πατροσ 
ου εφ ὑμᾶσ υµεισ σ δε 
καθισατε εν τη πολει 
εωσ ου ενδυσησθε εξ 
ψουσ δυναµιν εξηγα 
γεν δε αυτουσ εωσ προσ 
βηθανιαν γαι ἐπαρασ. 
τασ χειρασ αυτου ενλο 
γησεν αυτουσ χα! εγε 


ὥ 


νετο εν τω εὐλογεῖν 

αυτον αυτουσ διεστη 

απ αυτων χαι ανεφε 

ρετο εἰσ τον ουρανον Ὑ, 
αυτοι προσχυνησαν 

τεσ αυτον υπεστρεψα 

ε! τοῖς ουσαλημ μετα 

χα! σαν διαπαντοσ 
εν τω ιερὼ εὐλογουν 

τεσ τὸν θν ἀμὴν 


» γατα χουχα » 


1. Β9 ειπε δε Η. Β8 εξηγαγε ΠΠ. Βϑ8 πιστευσωσι ηλῦε 


1, 21 Β8 οἵα και ὃ, 9 Β8 συνιεναι 38 Β5 επαγγε 
95 Β8 αληθινον 35 Β5 ελαβον 838 τὰ σαρχοσ 


οι 


10 


15 


20 


4 


τοι 


χατα 


ἴωσνὴν 1349 
εν αρχη Ἣν ο λογοσ χα! 
ο λογοσ ην προσ τον θν 
ουτοσ 


γαι θσ ην θελογοσ ου 
ην ΟΣ τον ἢν 
παντα ὃ'. αὐτου {γενε 
το χα! χωρισ αυτου {γε 
νετο ουδε εν ο 
εν αὐτὼ ζωη Ἣν χα! η 
ζωη Ἣν το φωσ γαι τὸ “" 
φωσ εν τη σχοτια φαι 
νει χαι ἡ σχοτια αυτο 

οὐ γατελαβεν εγενε 
το ανβρωποσ απεσταλ 
µενοσ παρα θυ ονομα 
αὐτῷ τωανησ οὐτοσ 
ηλθεν εἰσ µαρ τυ ριαν 

Ίνα μαρτυρήσῃ 
φωτοσ ινα παντεσ π' 
στεύυσωσιν ὃ. αυτου 


περι το 
περι τ 


ου» Ἣν εὐεῖνοσ το φωσ 
αλλ δα µαρ 


ρι του φωτοσ ην το φωσ 
το αληθεινον ο φωτι 

ζει παντα ανθρωπον 
ερχοµενον εἰσ τον χοσ 

μον ξν τὼ »0σμ.ω ην 
χαι ο χοσµοσ δι αὐτου 
ἐγένετο χΧαι ο χοσµοσ 


8 


αυτον ουν εγνω εἰ 
τα δια ν χα: οι τδι 
οι αυτον οὐ παρελαβο 
οσοι δε 6λαβαν αυτον 
εδωχεν αὐτοισ εξοι 
σιαν τεχνα θὺ γενεσθα, 
τοισ πιστενουσιν εισ 

το ονομα αυτου οι ου 

χ εξ ανθρωπων ουδὲ εχ 
θελημα 
αλλ εχ θυ εγενηθησα 
Χαι ο λογοσ σαρξ εγένε 
το χαι 
μιν χαι εθεασαµ.εθα 


τοσσαρ».σ 


εσχηνωσεν εν Ἢ 


5 ΞΙΡΡΙ ουδὲ εκ θεληµατοσ ανδροσ 39 Β8 εγεννηθησαν 


τῦ 0. 94, 82.---ἸΟΗ. 1, 14. 


15 


ὧι 


10 


20 


40 


ν 39 δὰ γαρασ Β" 5αρρὶ µεγαλησ 8, 9 πά φωσ ΒΥ 5αρρ] των ανθρωπων 


[Ὁ] 


1950 χατ' 


- 


την δοξαν αυτου δοξαν ὡσ ο... παρα πατροσ πληρησ χαριτοσ αληθειασ ιωανησ μαρτυρει 


ομενοσ εμπροσθεν μου Ύεγονεν 


ὃὰ« 


περι αὐτου γαι χεζραγεν λεγων ουτοσ Ἣν ὁ εἰπὼν ο Οπισω μου ερ 
ι εὐ του ῤρόας αυτου Ἴμεισ παντεσ ελαβομεν χα! χαριν αντι χαριτοσ 


οτι ο νοµοσ δια µω εδοθη ἡ χαρισ χαι ἡ αλτῄεια δια τ χὺ ἐγένετο ἢν οὐδεισ εοραχεν 


πωποτε μονογενὴσ θσ ο ὧν εἰσ τὸν χολῆξον του πατροσ εχεινοσ εξηγησατο χαι αὐτὴ ἐστιν ἡ µαρ- 


τυρια του τῴ0ανου οτε απεστειλαν προσ αὐτὸν οι πουδαιοι εξ εροσολὺμ.ων ιερεισ χα! λευειτασ ινα 
ερωτησωσω αὐτὸν σὺ τισει χα! ὡμολόγησεν χα. ον» πρυησατο 30. ὠμολογησε εν οτ' εγω ου» εἰμι 


ο 


ο χσ και ηρωτησαν αυτον σὺ ουν τι Ίλειασ ει χαι λεγει οὐχ εἰμι ο προφητησ ει συ χαι απεχριθη 


. 


ν ειπαν ουν αὐτὼ τισ ει να αποχρισω δωμ.εν τοισ πεμψασ ιν Ίμασ τι λεγεισ περι σεαύτου εφει 


εγω φωνη βοωντοσ εν Ξρμ ὦ εὐθὺ 


" -- ς 
νατε τὴν οδον χὺ χαβωσ ειπεν Ἴσαιασ ο προφητησ χαι αἀπεστάλμιενοι ησαν εχ τῶν φαρεισαιων 


και ἠρώτησαν αὐτὸν χαι ειπαν αὐτὼ τι ουν βαπτιζθισ ει συ ου», ει δὰ ουδε Ίλειασ οὐδε ο προ- 


εἴ 
φητησ ατεχρ (ϑη αυτοισ ο 1ῶανησ λεγων εγω βαττιζω εν υδατι μεσοσ ὑμῶν στηχει ον ὑμεῖσ ουχ 
οἴδατε οπισω μου ερχοµενοσ οὐ ουχ εἰμι εγω τ γα ἵνα λυσω αὐτου τὸν 'μαντὰ του ὑποδηματοσ 
ταυτα εν βηβανια ἐγένετο περᾶν του Ιο0δανου οπου Ἣν ο τωανὴσ βαπτιζὼν τη ἐπαύριον βλεπει 
τον ιν ἐρχόμενον προσ αυτον χαι λέγει δε ο αμνοσ του θυ Ὃ αιρων την αµαρτιαν του χοσµου 
ουτοσ εστιν ὑπερ ου εγῷ εἰπὸν οπισω µου ερχετα! ἀνὴρ οσ εμπροσθεν µου Ύεγονεν οτι πρωτοσ µου 
ην χαγω ουχ Ἠδειν αὐτὸν αλλ ινα φανερωθη τω ισραηλ δια τουτο ηλθον εγω εν υδατι βαπτιζων 
ναι εμαρτυρησεν ιωανησ λεγων οτι τεθεαµαι το πνευμα καταβαινον ὡσ περιστεραν εξ ουρανου 


ναι εμεινεν επ αυτον χαγω ουχ Ύδειν αυτον αλλ ο πεμ. 


ειν εν υδατι εχεινοσ μοι ειπεν εφ ον αν ιὃησ το πνευμα χαταβαινον και μενον ἐπ 


αυτον ουτοσ εστιν ο βαπτιζων εν πνευµ.ατι αγιω χαγω εωρανχα χαι µεμαρτυρηχα οτι ουτὸσ εστιν 


ο υιοσ του θὺ τη επαυριον παλιν ειστηχε! ιῶανησ γαι. ἐν, των μαθητῶν αυτου δυο γαι εμβλε- 
φασ τω ὦ μα λεγει δε ο αμνοσ του θυ και ηχουσαν οι δυο µαθηται αυτου λαλουντοσ 
ναι ηχολουθησαν τω  στραφεισ δε ο τ΄ χαι θεασαµενοσ αὖτουσ αχολουβουντασ λεγει αυτοισ τι 
υ, 


"᾿ 


ἕητειτε οι δε ειπαν αὐτῷ ῥραββει ο λεγεται μεθερμιηνευομενον διδασχαλε που µενεισ λεγει αὐτοισ 


ερχεσθε γαι οψεσθε ηλθαν ουν χαι ειδαν που μενει και παρ αὐτῷ εµειναν την ἡμερᾶν εχεινην αρα 
Ἢν ὧσ δεχατη Ἣν ανδρεασ ο αδελφοσ σιμωνοσ πετρου εἰσ 2Χ των ὃυο των αγουσαντων παρα, 
πῶανου γαι αχολουθησαντων αὐτῷ εὐρεσχει ουτοσ πρῶτον τον αδελφον τον ιδιον σιμωνα χαι λεγει 
αὐτὼ ευρηχάμεν τον μεσ 


Ι. Β9 χεχραγε ὠμολογησε χαι 
1 Β8 χαριτ. και ἘΠ ΕΣ 9 ο εἴπων : ΒΒ ον ειπον 4 Βϑ ε εωρχκε 8 Βϑ πηλιασ 9 Βοἴ3 εφη 11 Β8 φχρισαιων 
12 Β8 γλικσ 217 Β5 ηλθον οἱ ειδον 39 Β5 ευρισχει 


10Η. 1, 14--- 42. 
116 


10 


9) 


80 


. Κι αν Ὴν 1551 


) ΄ 


Ἴσιαν ο εστιν μεθερμιηνευομενον χσ ηγαγεν αυτον προσ τον ιν ἐμβλεψασ αυτω ο τσ ειπεν συ 


ει σίμων ο υιοσ ιῶανου σὺ Χληθηση χηφασ ο ερμΊνενεται πετροσ πανριον ηθελησεν 
εξελθειν εἰσ την Ύὔαλειλαιαν χαι εὐρισχει φιλιτπον χα! λεγε! αὐτῷ ο τσ αν θει μοι ην δε ο 


Φιλιπποσ απο βηθσαιδα εχ τησ πολεωσ ανδρεου χα! πετρου ευρισχεῦ -ποσ τον ναθαναηλ 


χαι λεγει αὐτῷ ον ἐγραψεν µωνσησ εν τω νομω γαι ο πβοφητα" ευρηχαµεν ιν υἱὸν του ιὠσηφ 
τον απο ναζαρετ γαι ειπεν αὐτὼ ναβαναηλ εκ ναζαρετ δυναται τι αγαβον ειναι λεγε! αὐτω ο 
φιλιπποσ έρχου γαι ιδε ειδεν τσ τον ναβαναηλ ερχοµενον προσ αυτον χαι λεγει περι ἄντου (δε 
αληθωσ ισραηλειτησ εν ὦ δολοσ οὐχ εστιν λεγει αὐτῶ ναβαναγλ ποθεν µε γεινωσγεισ ἀπεχρίθη 
ισ και ειπεν αὐτὼ πρὸ του σαι Φιλιππον φωνησαι οντα υπο την συχὴν εἰδο σε απεχριθη 
αὐτὼ ναθαναηλ ραββει σὺ ει ο υιοσ του 

θυ σὺ βασιλεὺσ εἰ του ισραηλ απεχριθη ισ Χαι ειπεν αὐτῶ οτι εἰπὸν σοι οτι εἰδον σε ὑποχάτω 
τησ συχησ πιστενεισ µειζω τούτων οψη χαι λεγει αὐτῶ ἀμὴν ἀμὴν λεγω ὑμῖν οψεσθε τον ουρα- 
νον ανεωγοτα χαι τουσ αγγελουσ του θυ αναβαινοντασ γαι χαταβαινοντασ επι τον υιον του 


- 


ανθβρωπου γαι τη σας ημερα Ύαμοσ εγενετο εν χανα τησ Ύαλειλαιασ γαι ην ἢ µητηρ του 
0 ἐχει ἐχληθη δε χαι ο τσ χα! οι νά αυτου εισ-τον γάμον χαι υστερησαντοσ οινου λεγει η 


κ ητηρ του τὸ προσ αυτον οινον ουχ εχουσιν χαι λεγε! αυτη ο ἰσ τι εµο, χαι σοι γυναι ουπω Ίχει 
Ἢ ωρα µου τς Ἢ μήτηρ αυτου τοισ διαχονοισ οτι αν λεγη ὑμῖν ποιησατε ἢσᾶν δε εχει λιθιναι 


υδριαι εξ χ χατα τον χαθάρισμον των ιουδαϊων χειμεναι χώρουσαι ανα µετρητασ δυο η τρισ λεγει 
σατε νυν χαι φερετε τω αρχιτριχλεινω οι δε ηνεγχαν ωσ δε εγευσατο ο αρχιτριχλεινοσ τοὺ 


δωρ οινον Ύεγενημενον Ἆαι ουχ ηδει ποθεν εστιν οι δὲ δ'αχονοι Ἠδεισαν οι Ἠντληχοτεσ το υδὼρ 


φωνει τον νυμφίον ο αρχιτρικλεινοσ γαι λεγει αὐτῷ πᾶσ ανθρωποσ πρωτον τον χαλον οινον τιθησιν 


΄" 
ν 


χα, οταν μεθυσθωσι τον ας σω σὺ τετηρηχασ τον χαλον οινον εωσ αρτι ταυτην ἐποιησεν αρχην 
ἐ 


τῶν σηµιων ο τ΄ εν χανα τησ γαλειλαιασ χαι ἐφανερωσεν την δοξαν- αὐτοῦ κᾶν Έπιστευσαν εισ 
3 « 
αυτον οι µαθηται αὐτου ον 8β τουτο Χατεβη εἰσ χαφαρναουμ. αυτοσ χαὶ η µητηρ αὐτου χαι 


οι αδελφοι χαι οι µαθηται αυτου χαι εχει ἐµειναν ου πολλασ Ύμερασ χαι εγγυσ ην το πασχα 


των !ουδαιων και ανεβη εἰσ ιεροσολυµα ο τσ χαι ευρεν εν τω ιἔρω τουσ πωλουντασ βοασ χαι 


προβατα χαι περιστερασ χαι τουσ χερµατιστασ χαθηµενουσ χαι πειησασ φραγελλιον εχ σχ 


σύ 
ο. 
9 


νιων παντασ εξεβαλεν εχ του ἰξρου τα τε προβατα χαι τουσ ΜᾺ χαι τῶν χολλυβιστων ος. 


χεεν τα χερµματα χα! τασ τρατεςασ ανετ ρεψεν και τοισ τασ τεριστερασ 


1. Β8 ειπε εγραψε εστι 11. ΒΡ εχουσι ΠΠ. Βϑ τιθησι εφανερωσε Εξεχεε ανετρεψε 
2 τώανου: ΒΡ τωνα 3 Β8 ο 8 Β5 ισραηλιτης δὲ γινως; 9. Β8 σε ΡΙΟ σαι 14 Βϑ8 γαλιλαιασ 
18 Β8 τρεισ 20 Β8 αργιτρικλινω οἱ αρχιτρικλινοσ 33 Β3 αρχιτρικλινος 234 Βδ σηµειων εἰ γαλιλαικσ 


ΙΟΗ. 1, 49--- 2, 16. 


11τ 


» 


10 


20 


80 


1352 χατα 


πωλουσιν ειπεν αρατε ταυτὰ εντευθεν µη ποιειτε τον οιχον του πατροσ µου οιχον ἐμπορίου εμνη- 
» σθησαν οἱ μη αυτου οτι ἔστιν γεγραμμενον ο ζηλοσ του οιχου σου χαταφαγεται µε απεχρι- 
θησαν ουν οι ιουδαϊοι χαι ειπαν αὐτὼ τι σηµειον δειχνυεισ ἡμῖν οτι ταυτα ποιεισ απεκριθη ισ χαι 


ειπεν αυτοισ λυσατ ναον τουτον και τρισω Ίημεραισ εγερω αυτον ειπαν ουν οι ιουδαιοι 


λον ο χαι εξ Έτεσιν οιχοδομιήθη ο ναοσ ουτοσ χαι συ εν τρισιν ἡμεραισ 2γερεισ αυτον 
Ἴεχεινοσ δε ἐλεγεν περι του ναου του σωµατοσ αυτου οτε ουν Ἠγερθη εχ νεχρων εμνησθησαν οι 
ὃ µαθηται αυτου οτι τουτο ελεγεν χαι επιστευσαν τη Ύραφη χαι τω λογω ον ειπεν ο ι΄ ὡσ δε 
Ἣν εν τοισ ιεροσολυµοισ εν τω πασχα τη εορτή πολλοι επιστευσαν εἰσ το ονομα αυτου θεωρουντεσ 
αυτου τα σημεῖα α εποιει αὖτοσ δε ισ ουχ ἐπίστευεν αυτον αυτοισ δια το αυτον Ύινωσχειν παν- 


τασ γαι οτι ου χρειαν ειχεν ωα τισ μαρτυ 


Ὥσὴ περι του ἀνθρώπου αυτοσ γαρ εγινώσχεν τι Ἣν εν τω ανθρωπω ην δε ανθρωποσ ΕΧ των 
σον. νικοδηµοσ ονομα αὐτὼ αρχων των ιούδαιων ουτοσ λθεν προσ αυτον νυχτοσ χαι ειπεν 
αὐτὼ ραββει οἱδαµεν οτι απο θυ εληλυθασ διδασκαλοσ οὐδεισ Ύαρ δυναται ταυτα τα σηµεια 
ποιεῖν α συ ποιεισ εαν µη η ο θσ μετ αὐτου απεχρβη τσ χαι ειπεν αὐτὼ αμην ἀμὴν λεγω σοι 
εαν µη τισ νβη όν ανωθεν ου δή ἰδεῖν την βασιλειαν του θυ λεγει προσ αυτον νειχοδηµ.οσ 
πωσ δύναται ανθρωποσ Ὑεννηθηναι Ύερων ὧν µη δυνατα! εἰσ την ποιλιαν τησ μητροσ αυτου 
δευτερον εισελθειν γαι γεννηθηναι απεχριθη ο τσ ἀμὴν ἀμὴν λεγω σοι εαν µη τισ γεννηθὴ εξ 
υδατοσ χαι ον ου δυνατα! εισελθειν εἰσ την βασιλειαν του ϐυ το Ύεγεννηµενον εΧ τησ 
σαρχοσ σαρξ εστιν χαι το Ύὔεγεννημενον εχ του πνευματοσ πνευμα εστιν µη θαυµασησ οτι εἶδον 


σοι δει υμασ ΠΣ ανωθεν το πνευμα οπου θελει πνει χαι τὴν φωνὴν 


αυτου αχκουεισ αλλα ουχ οιδασ ποθεν ερχετα! χαι που ὑπάγει ουτωσ εστιν πᾶσ ο Ύεγεννημενοσ 
ΕΧ του πνευματοσ απεχριθη νεικοδηµοσ χαι ειπεν αὐτὼ πωσ δυναται ταυτα γενεσθαι απεχριθη 


ισ χα! ειπεν αὐτῷ συ ει ο διδασγαλοσ του ισραηλ χαι ταύτα οὐ Ύεινωσχκεισ αμην αμην λεγω σοι 


οτι ο οιδαμεν λάλουμιεν χαι ο εωραχαμεν μαρτυρουμεν χαι την µαρτυριαν ἡμῶν οὐ λαμβανετε ει 
τα ἐπίγεια εἰπὸν ὑμῖν χαι ου πιστευετε πὼσ εαν ειπω ὑμῖν τα επουρανια πιστευσετε χαι οὐυδεισ 
αναβεβηκεν εἰσ τον ουρανον ει µη ο ΕΧ του ουβανου χαταβασ ο υιοσ του ανθρωπου χαι χαθωσ 
µωυσησ υΌψωσεν τον Οφιν εν τη ΕΡΊΏΜΩ ουτωσ υψωθηναι δει τον υἱὸν του ἀνθρώπου ινα πᾶσ ο 
πιστενων εν αὐτῶ εχη ζωὴν αἰώνιον ουτωσ γὰρ Ἠγαπησεν ο θσ τον χοσµον ωστε τον υἱὸν τον 
μονογενη εδωκεν "να πᾶσ ο πιστευῶν εἰσ αυτον µη αποληται αλλα {χη ζωην αἰώνιον ου γαρ 
απεστειλεν ο θσ τον υἱόν εἰσ τον χοσμον ινα Χρεινη τον χοσµον 


1. Β8 εστι ελεγε 015 Π. Βὸ εγινωσκε ηλθε εστι Ρἱ5 ΤΠ. Β5 εστι υψωσε 
ὅ ΒΡ τεσσαρακοντα οἵ ωκοδομηθη 19 Β8 φαρισαιων 15 Β5 νικοδηµος 33 Βϑ νικοδηµοσ 38 Β5 γινωσκεισ 
90 Β5 κρινη . 


Ι0Η. 9, 16---ὃ, 11. 
115 


10 


90 


ιωανὴν 1955 


αλλ ινα σωθη ο χοσμοσ δι αυτου ο πιστευων εἰσ αυτον οὐ χρεινεται ο μη πιστενων δὴ χεχριται 
οτι µη πεπιστευχεν εἰσ το ονομα του µονογενουσ υἱου του θυ αυτη δε εστιν ἢ Χρισισ οτι το φωσ 
εληλυθεν εἰσ τον χοσμον χαι ηγαπησαν οι ανθρωποι μαλλον το σχοτοσ Ἢ το φορ ην γάρ αὐτῶν 
πονηρα τα εργα πασ γὰρ ο φαυλα πρασσων µεισει το φωσ χα! ουχ ε ώμο το φωσ ινα µη 
ελεγχθη τα εργα αυτου ο δε ποιων την αληθειαν ερχεται προσ το φωσ "να φανερωθη αὐτου τα 8 
εργα οτι εν θω εστιν ειργασµενα μετα ταντα ηλθεν ο τ΄] χα! ο, μαθηται αὐτου εἰσ την 'ονδαιαν 
Υην και εχει διετρειβεν μετ αυτων χαι εβαττιζεν Ἣν δε γα! ο ιωανησ βαττιζων εν αινων εγγνσ 
του σαλειµ. Οτι ύδατα πολλα Ἣν εχει και παρεγεινοντο χαι εβαπτιζοντο ουπω Ύαρ Ἣν βεβλημενοσ 
εἰσ την φυλαχὴν ιωανησ εγενετο ουν ζητησισ ε» των μαθητῶν των ιῶανου μετὰ ιοὔδαιου περι 


χαθαρισµου γαι λθαν προσ τον ιώανην χα! ειπαν αὐτω ραββει οσ ην μετα σου περᾶν 10 


του ιορδανου ὦ συ µεμαρτυρηχασ δε ουτοσ βαττιζει χα! παντεσ ερχονται προσ αὖὐτον ατπεχριθη 
νωανησ χα! ειπεν ου δυναται ανθρωποσ λαμβανειν οὐδε εν αν µη η δεδοµενον αὐτῷ εἰ του ουρα- 
νου αυτοι υμεισ μοι µαρτυρειτε Οτι εἰπὸν εγω οὐχ εἰμι εγω ο χα αλλ οτι απεσταλµενοσ ει. 
ἐμπροσθεν εχεινου ο Εχων την νυμφην νυµφιοσ εστιν ο δε φιλοσ του νυμφιου ο ἕστηχωσ γαι 
αχονων αυτου χαρα χαιρει δια την φωνὴν του νυμφιου αυτη ουν ἡ χαρα Ἢ εµη πετληρωται εχει- 15 
νον δει αυξανειν εµε δε ελαττουσθαι 0 ἀνωθεν ερχοµενοσ επανω παντων εστιν ο ὧν εχ τησ ἤησ 
εΧ τησ Ύησ εστιν χαι εὐ τησ γησ λαλει ο εἰ τόυ ουρανου ερχοµενοσ επανω παντων εστιν ο 
εωραγεν χαι ηχουσεν τουτο µαρτυρει χαι την µαρτνριαν αυτου οὐδεισ λαμβανει ο λαβων αυτου 
την µαρτυριαν εσφραγισεν οτι ο θσ αληΐης εστιν ον Ύαρ απεστειλεν ο θσ τα ρηματα του θυ λαλει 
οὐ Ύαρ εχ µετρου διδωσιν ο πατὴρ αγαπα τον υἱὸν και παντα δεδωχεν εν τη χειρ, αυτου 20 


- 


ο πιστευῶν εἰσ τον υἱον εχει ζωην αἰώνιον ο δε απειθων τω υτὼ οὐχ οψεται ζωὴν αλλ η οργη του 


θυ μένει επ αυτον ὡσ ουν εγνω ο Χσ οτι ηχουσαν οι φαρεισαιοι οτι ἰσ πλειονασ μαθητασ ποιει 


"ο 


ναι βαπτιζει ιῶωανησ καιτοιγε ι6σ αυτοσ ουχ εβαττιζεν αλλ οι µαθητα! αυτου αφηγχεν την ιουδαιαν 
γαι απηλθεν εἰσ την γαλειλαιαν εδει δε αυτον διερχεσθαι δια τησ σαµαφε!ασ ουν εἰσ πολιν 
τησ σαµαρειασ λεγομενην συχαρ ων, του χωριου ο Εδωχεὺ ιαχωβ τω Ίωσ Ὁ νιω αὐτοῦ Ἣν 30 
δε εχει πηγη του ιαχωβ ο ουν ἰσ Χεχοπιαχωσ εκ τησ οδοιπορειασ εχαβεζετο ουτω επι τη πηγη 
ώρα ην ωὧσ ΕΧτη ερχεται γυνὴ εΧ τησ σαµαρειασ αντλησαι νδωρ λέγει αυτη ο τσ δοσ μοι πειν οι 
Ύαρ µαθητα! αυτου απεληλνθεισαν εἰσ την πολιν ινα τροφασ αγορασωσιν λεγει ουν αὐτὼ η γυνὴ 
ἢ σαµαρειτισ πωσ σὺ ιονδαιοσ ων παρ ἐμου πειν αιτεισ ἤνναιχοσ σαµαρειτιδοσ ουσησ ου γαρ συν- 
χρωνται ιούδαιοισ σαµαρειταισ απεχριθη τσ χα! ειπεν αυτη ει Ίδεισ την δωρεαν του θυ χαιτισ 80 


ΤΠ. Β5 εστι και εωρακε Ἴκουσε διδωσ: το ΠΠ. Βὸ χφηχε απηλθεπκ. αγογασωσι 

1 Βὸ χρινεται 4 Β3 µισει 1 3 διετριβε 8. Β5 πχρεγινοντο 10 Β3 ἤλθον οἱ ειπον 19 Ροβί διδωσιν ΒΞ ἴῃ 
ΤΙΑΥς. ΒᾺΡ}] τὸ πνα 33 Β8 φαρισαιοι 2 Ῥοβί βαπτιζει ΒΞ 5πΡΡ! ἡ 34 Ροδί απηλθεν ΒΞ 5αρρ] παλιν. 1υἱάθπι 
Β38 γαλιλαιαν 26 Β3 οδοιποριασ 21 οἱ 29 Β3 πιειν 99 Β3 συγχρωνται 80 Βὸ ιουδαιοι 


ΙΟΗ. ὃ, 11---4, 10. 


19 


1354 γατα 


εστιν ο λεγων σοι δοσ µοι πειν συ αν ητησασ αὐτον και 6δωχεν αν σοι υδωρ ζων λεγει αὐτὼ κε 
ουτε αντληµα εχεισ γα: το Φρεαρ εστιν βαθυ ποθεν ουν εχεισ το υδῶρ το ζων µη συ µειζων ε! 
του πατροσ ημών Ἰαχωῷ οσ εδωχεν ἡμῖν το φρεαρ χαι αὐτοσ εξ αυτου ετιεν και οι υἱοι αὐτου 
γαι τα θρεμματα νά απεχριθη τσ και ειπεν αυτη πᾶσ ο πεινων εκ του νδατοσ τουτου διψήσει 


παλιν οσ ὃ αν πιη ΕΧ του ωδατοσ ου Εγω δωσω αὐτὼ ου µη δυψησει εἰσ τον αιώνα αλλα το νδωρ ὅ 
ο δωσω αὐτὼ Ύενησεται εν αὐτὼ πηγη νδατοσ αλλομενου εἰσ ζωην αἰώνιον λεγει προσ αυτον ἡ 
γυνὴ χε δοσ μοι τουτο το ὕδωρ ινα µη δινω μιηὸς διερχοµαι ενθαδε αντλειν λεγει αυτη υΌπαγε 
φώνησον σου τον ανδρα ναι ελθε ενβαδε απεχριβη η γυνὴ χαι ειπεν αὐτῷ ον» εχω ανδρα λεγει 
αυτη ο ἰσ χαλωσ ειπεσ οτι ανδρα οὐχ εχω πεντε γὰρ ανδρασ εσχεσ γαι νυν ον εχεισ ου» εστιν 
σου ανηρ τουτο αλτθεσ εἰρηχασ λεγει αὐτῶ ἢ γυνὴ χε θεωρω οτι προφητησ 10 


ει συ οι πατερεσ μῶν εν τω ορει τουτω προσεκυνησαν χαι ύμεισ λ 


ον 
κα 
ο 
ο] 
ο. 
[ο] 
“ 
- 
ον 
ἊΝ 
ε- 
ον 
σὸ 
. 
Ω 
[Ὁ 
ο) 
- 
ο. 
[Ὁ] 


Ξστιν ο τοποσ οπου προσχυνειν 9Ε! λεγει αυτη ο 1σ τπιστενε μοι γυνᾶ! οτι ερχεται ὦρῃᾳ οτε ουτε εν 


τω ορει τουτω ουτε εν ιεροσολυµοισ προσχυνησετε τω πατρι υµεισ προσχυνειτε ο οὐχ οιδατε Ίµεισ 
Ἁ 


προσχυνουµεν ο οἴδαμεν οτι η σωτηρια εἰ τῶν ιουδαιὼν εστιν αλλα ερχεται ωρα χα! νυν εστιν 
οτε οι αληθινοι προσχυνηται προσχυνησουσιν τω πατρ! εν πναμιατι και αληθεια χαι γὰρ ο πατὴρ 15’ 
τοιουτουσ ζητει τουσ προσχυνούυντασ αυτον πνευμα ο ϐσ και τουσ προσχυνουντασ αυτον εν πνευ- 


ματι χαι αληθεια δει προσχυνειν λεγει αὐτῷ Ἢ γυνὴ οἶδα Οτι µεσσιασ ερχεται ο λεγομενοσ χσ 


τ 


οταν ελθη εχεινοσ αναγγελει ημιν ἀπόντα λεγει αυτη ο ισ εγω εἰμ! ο λαλων σοι χαι επι τουτω 


ηλθαν οι µαθηται αὐτου χαι εθαυµαζον οτι μετα Ύνναιχοσ ελαλει οὐδεισ µεντοι ειπε τι ζητεισα, η 


τι λαλεισ μετ αυτησ αφηκεν ουν την νδριαν αυτησ η γυνὴ και 90 
απηλθεν εἰσ τὴν πολιν χαι λεγει τοισ ανθρωποισ δευτε ιδετε ανθρωπον οσ εἰπε μοι παντα α ἐποι- 
ὶ ἴ 
σα µητι ουτοσ εστιν ο χσ ο ἄηλθον ΕΧ τησ πολεωσ χαι ἤρχοντο προσ αυτον εν τω μεταξυ 
ἱ ό 51] κ ἴ - 


ρώτων αυτον οι η λεγοντεσ ραββει φαγε ο ὃς ειπεν αὐτοῖσ εγω βρῶσιν εχω φαγειν ην 


Όμεισ οὐχ οἱδ 


τ 


να ων ου ἱ μαβηται προσ αλληλουσ µη τισ Ίηνεγχεν αὐτὼ φαγειν λεγει αυτοισ 
ο ισ εµμον βρωμα εστιν ψ» πο ονησω, το θελημᾶ του πεμίψαντοσ µε χαι τελειωσω αυτου τὸ εργον 35 
ουχ υμεισ λεγετε οτι ετι τετραµηνοσ εστιν χαι ο θερισµοσ ερχεται ιδου λεγω ὑμῖν επαρατε τουσ 
οφθαλμ.ουσ ὑμῶν γαι θεασασθε τασ χωρασ οτι λευχαι εἰσιν προσ θερισμον Ἡδη ο θεριζων µισθον 
λαμβανει και συνάγει χαρπον εἰσ ζωην αἰώνιον ινα ο σπειρῶν οµου χαιρη γαι ο θεριζων εν γαρ 
τουτω 9 λογοσ εστιν αλήηθινοσ οτι αλλοσ εστιν ο σπειρῶν χαι αλλοσ ο βεριζων εγω απεστειλα 


Όμασ θεριζειν ο ουΥ Όμεισ γενοπιαχατε αλλοι χεχοπιαχασιν ναι υµεισ εἰσ τον χοπον αυτων 80 
ρις { 


1. Βὸ εστι επιε εστι ΠΠ. 5 προσκυνησουσι ΠΠ. Β3 εστι χαι εἰσι κεχοπιαχκασι 
1 Βὸ πιειν 4 Βϑ πινων 9 Β5 ειπασ 19 Βϑ8 ηλθον 


10Η. 4, 10---58. 


1390 


Κι αν Ἢν 1956 


εισεληλυθατε εχ δε τησ πολεωσ εχεινησ πολλο, Επιστευσαν εἰσ αὐτὸν των σαµαρειτων δια τ 

λογον τησ Ύυναικοσ μµαρτυρουσησ οτι ειπεν μοι παντα α εποιησα συνηλβον οὐ προσ αυτον οι 
σαµαρειται ηρώτων αυτον µειναι παρ αυτοισ και εμεινεν εχει δυο πμερασ χαὶ πολλω πλειουσ 
Επιστευσαν δια τον λογον αὐτου τη τε Ύυναιχι ελεγον ουχετι δια την΄λαλιαν σου πιστενοµεν 
αυτοι Ύαρ αχηχοαμµεν χαι οἴδαμεν οτι ουτοσ εστιν αληθωσ ο σωτὴρ του χοσμου μετα δε τασ δυο 
Ίµμερασ εξηλθεν εἐχειθεν εἰσ την ο αυτος Ύαρ ἰσ εμαρτυρησεν Οτι προφητησ εν τη ἴδια 
πατριδι τειμην ουχ εχει οτε ουν ηλθεν εἰσ την γαλειλαιαν «δεξαντο αυτον οι γαλειλαιοι παντα 
ἑωραχοτεσ οσα εποιησεν εν ας εν τη εορτη και αυτοι γαρ ηλθον εἰσ την εορτην ηλθεν 
ουν παλιν εν χανα τησ Ὑαλειλαιασ οπου Εποιησεν το ύδωρ οινον ναι Ἣν τισ βασιλιχοσ ου ο υἱὸσ 


Ἠσθενει εν χαφαρναουµ. ουτοσ αχουσασ οτι ισ ηχει ΕΧ τησ ιούδαιασ εἰσ την γαλειλα! 


αν ἀπῆλθεν προσ αὐτον αι Ἄρωτα ινα γαταβη χα’ ιασητα! αὐτοῦ τον υἱὸν ἤμελλεν γαρ αποθνη- 
σχειν ειπεν ουν ο τσ προσ αυτον εαν µη σηµεια και τερατᾳα Απ. ου μη πιστευσητε λεγε! προσ 


αυτον ο βασιλικοσ χε χαταβηθι πριν αποθανειν το παιδιον τ λεγει αυτω ο τσ πορευου ὁ υἱὸσ 
σου ζη επιστευσεν ο ανθρωποσ τω λογω ον ειπεν αὐτὼ ο τ΄] χαι επορευετο Ἠδη δε αυτου χατα- 
βαινοντοσ οι δουλοι αυτου υπηντησαν αὐτὼ λέγονταισ οτι ο παισ αυτου ζη Επυθετο ουν την ωραν 
ΕΚεινην εν Ἢ Χομψοτερον εσχεν ειπον ουν αὐτῶ οτι Ξχθεσ ωραν εβδομην αφηχεν ον. ο πυρετοσ 

εγνω ουν ο πατηρ Οτι εΧΕεινη τη ωρα εν ἡ ειπεν αὐτῶ ο ἰσ ο υιοσ σου ζη χαι ἐπίστευσεν αυτοσ 

γαι ἡ οιχια αυτου ολη τουτο δε παλιν δευτερον σημεῖον Εποιησεν ο τσ ἐλθὼν εχ τησ! μν; ασ εισ 
την γαλειλαιαν µετα ταυτα Ἣν εορτη των ιουδαιων χα! ανεβη ισ εἰσ 'εροσολυµα εστιν δε εν 


τοισ ιεροσολυµοισ επι τη προβατιχη χολυμβηθρα ἡ επιλεγοµενη ε 


βραιστι βηθσαιδα πεντε στοασ εχουσα εν ταυταισ χατεχειτο πληθοσ των ασβενουντων τυφλῶν 
χωλων ξηρῶν Ἣν δε τισ ανθρωποσ εχει τριαχοντα οΧτω ετη Εχων εν τη ασθενεια 
ἐλ 


αυτου΄ τουτον ἰδὼν ο τσ χαταχειμενον χαι Ύνουσ οτι πολὺν ηδη χρονον εχει.λεγει αὐτῷ θελεισ 


υγιησ Ύενεσθαι απεχκριθη αὐτὼ ο ασθενων χε ανθρωπον ουχ εχω ινα Οταν τ το υδὼρ βαλη 
µε εἰσ την χολυμβηθραν εν ὦ δε ερχοµαι εγω αλλοσ προσ εµου χαταβαινει λεγει αὐτῶ ο τσ 6γειρε 
αρον τον χραβαττον σου χαι περιπάτει χαι ευθεωσ εγενετο Όγιησ ο ανθρωποσ χαι Ὧρε τον χρα- 
βαττον αὐτου χαι περιεπάτει ην δε σαββατον εν εΧεινη τη ἡμερᾶ ελεγον ουν οι 'ουδαιοι τω τεβε- 
ραπευµενω σαββατον εστιν χαι οὐχ εξεστιν σοι αραι τον κπραβαττον οσ δε απεχριβη αυτοισ ο 
ποιησασ µε Όγιη ἐκεινοσ μοι ειπεν αρον τον πραβαττον σου χαι περιπάτει ηρωτησαν αυτον τισ 
εστιν ο ανθρωποσ ο ειπων σοι ἄρον χαι περιπατει ο δε ιαθεισ οὐχ Ἠδει τισ εστιν ο γαρ 


1. Βδ ειπε Εποιησε το 11. Β8 ἀπῆλθε ημελλε εστι δε ΠΠ. Β5 εστι εξεστ' 

2 συνηλθον οὗ : ᾿ία, 5 φογ]ρεῖς; ΤάΥ5Η5 Ίρδο, αὖ οπππίπο νά, 5πυδη(ΠΙί ὡσ ουν συνηλβον, Β5 νουο ΠΟΠ 
Ἰηδίααγαν]ε π]ςΙ ηλθον οὐ, ἴππιθΗ, ΟΡΙΠΟΥΓ, ὡσ Ρ0δὲ εποιησα αργα Ἠπδαπι 5αρρ]είαπα 5] Υα]οτο νο]αῖί, 
Οἷ, Ῥτοιοσα. ϐ Β8 γαλίλαιαν 1 Βϑ τιμὴν, γαλιλαιαν, γαλιλαιοι 9 Β5 γαλιλαιας 10 Β9 γαλιλαιαν 15 Βϑ λεγον- 
τεσ 16 Β5 χθεσ (αυτην πον εοττθείαπι 680) 19 Βὸ γαλιλαιαν 25 Β26ἱ5 προ 30 844 Β5 κραββατον φαί 


10Η. 4, 98--- 
191 


οι 


19 


20 


90 


1950 χατα. 


τσ εξενευσεν οχλου οντοσ εν τω τοπω μετὰ τανυτα ευρισχει αὐτον ἰσ εν τω ερω χαι ειπεν αὐτὼ 
ἴδε υγιησ Ύεγονασ μ.ηχετι ἁμάρτανε ινα µη χειρον σοι τι γενηται απηλθεν ο ανθρωποσ και ανηγ- 
γειλεν τοισ ιονδαιοισ οτι τσ εστιν ο ποιησασ αὐτον υγιὴ χαι δια τουτο εδιωχον οἱ τουδαιοι τον ιν 


- 


οτι ταυτὰ εποιει εν σαββατω ο δε απεχρεινατο αὐτοισ ο πατὴρ μου εωσ αρτι ἐργάζεται χαγω 
εργαζοµαι δια τουτο ουν μάλλον εζητουν αὐτον οι 'ούδαιοι αποχτειναι οτι ου μόνον ελυε το σαβ- 
βατον αλλα χαι πατερα Ιδιον ελεγεν τον θν ισον Ξαυτὸν ποιων τω θὼ απεχρινατο ουν χαι ελεγεν 
αυτοισ αμην ἀμὴν λεγω υμῖν οὐ δυναται ο υἱοσ ποιεῖν αφ εαντου οὐδὲν αν µη τι βλεπη τον 
πατερα ποιουντα α Ύαρ αν εχεινοσ ποιη ταυτα χαι 9 υἱὸσ οµοιωσ ποιει ο γὰρ πατὴρ φιλει τον 
νιον και παντα δειχνυσιν αὐτῷ α αυτοσ ποιει ναι µειζονα τουτων δειξει αὐτῷ εργα "να υμεισ 
θαυμαζητε ὥσπερ γὰρ ο πατηρ εγειρει τουσ νεχρουσ χαι ζωο 

ποιει ουτωσ χαι ο υἱὸσ ουσ θελει ζωοποιει ουδε γαρ ο πατὴρ Χρινει οὐδενα αλλα τὴν χρισιν πασαν 
δεδωχεν τω υἱὼ ινα παντεσ τειµωσι τον υἱὸν ο. τειµωσι τον πατερα ο µη τειµων τον υἱὸν ου 
τειµα τον ο. τον πεμίψαντα αυτον ἀμὴν ἀμὴν λεγω υμῖν οτι ο τον λογον μου αχουων και 
πιστευων τω πεµψαντι µε εχει ζωὴν αιωνιον και εἰσ χρισιν ου» ερχεται αλλα µεταβεβηχεν εν, 
του θανάτου εισ την ζωην ἀμὴν ἀμὴν λεγω υμιν οτι έρχεται ωρα χαι νυν εστιν οτε οι νεχροι 
ακουσουσιν τησ φωνησ του υιου του θυ χαι οἱ ακουσαντεσ ζησουσιν ὥσπερ γάρ ο πατὴρ εχει 
ζωην εν εαυτω ουτωσ χα! τω υἱὼ εδωκεν ζωπν εχειν εν εαῦτω γαι εξουσιαν εδωχεν αὐτῷ χρισιν 
ποιεῖν Οτι νιοσ ἀνθρώπου εστιν µη θαυµμαζετε τουτο οτι ερχεται ωρα εν ἡ παντεσ οι εν τοισ µνη- 
µειοισ αγευσουσι τησ φωνησ αυτου χαι εκπορευσονται οι τα αγαθα ποιησαντεσ εἰσ αναστασιν 


ζωησ οι τα φανλα πραξαντεσ εἰσ αναστα 


σιν Χρισεωσ οὐ δυναμαι εγω ποιεῖν απ εμαντου οὐδὲν χαθωσ ακουω Χρεινω χαι ἡ χρισισ η εμη 
διχαια εστιν οτι οὐ ζἕητω το θελημα το εμον αλλα το θεληµα του πεμψαντοσ µε εαν εγω µαρτυρω 
περι ἐμαυτοῦ ἡ µαρτυρια µου ουχ εστιν αληθησ αλλοσ εστιν ο μαρτυρῶν περι εµου και οιδα οτι 
αληθησ ἐστιν η µαρτυρια ἣν Ῥαρτυρει περι ἐμοῦ υµεισ απεσταλκατε προσ ιωανην και μεμαρτυ- 
ρηχε τη αληθεια εγω δε ο) παρα ανβρωπου την μαρτνρια» λαμβανω αλλα ταυτα λεγω ινα υµεισ 
σωθητε ΕΥεινοσ Ἣν 9 λυχνοσ ο Ἠαιοµενοσ χαι Φφαινων υμεισ δε ηθελησατε αγαλλιασθηναι προσ 
ὥραν εν τω φωτι αὐτου εγω δε εχω την μαρτυριαν µειζω του ιώανου τα Ύαρ εργα α δεδωχεν µοι 
ο πατὴρ ινα τελειώσω αὐτὰ αυτα τα εργα α ποιω μαρτυρεῖ περι εμου οτι ο πατὴρ µε απεσταλκεν 
Χαι ο πεμψασ µε πατὴρ εκεινοσ μεμαρτυρηκεν περι ἐμοῦ ουτε φωνὴν αυτου πωποτε αχηκοατε 
ουτε εἰδοσ αυτου εωραχατε 


1. ΒΒ ανήγγειλε ελεγε Π. Β8 δεδωχε ακουσουσι εδωχε ζω. ἐστι «κουσουσι ΠΠ. Β3 δεδωκε απεσταλκε 
μεμιαρτυρηκε 

4 Β8 απεχρινατο 13 Β3 τιµωσι Ρἱ8 εἰ τιµων 13 Βϑ τιµια 21 Β8 πρινω 21 νειζω: Ἠποοσ]α οἰΐϊαπη Ἰηδίαιι- 
ταία ο5ί «ο 


10Η. 5, 19---ὃτ. 


122 


5 


10 


90 


ις 


νωανην 1851 


χαι τον λογον αυτου οὐχ εχετε εν ὑμῖν µενοντα οτι ον ἀπέστειλεν εἐχεινοσ τουτω υμεισ ου πιστευ- 
τε εραυνατε τασ Ύβαφασ οτι υμεισ δοχειτε εν αὐταισ ζωην αἰώνιον εχειν γαι εχειναι εἰσιν α! 
µαρτυρουσαι περι ἐμοῦ χαι ου θελετε ελθειν προσ µε ινα ζωην εχητε δοξαν παρα ανθρωπων ου 
λαμβανω αλλα εγνωχα ὑμᾶσ οτι την αγαπην του θυ ουχ εχετε εν εαῦτοισ εγω εληλυθα εν τω 
ονοµατι του πατροσ µου ὙΧαι ου λαμβανετε µε εαν αλλοσ ελθη εν τω ονοµατι τω ἰδιω εχεινον 
λημψεσθε πωσ δυνασθε υμεισ πιστευσαι δοξαν παρ αλληλων λαμβανοντεσ και την δοξαν την 
παρα του µονου ου ζητειτε μη δοχειτε οτι εγω χατηγορησω ὑμῶν προσ τον πατερα εστιν ο χατη- 
Ύορων ὑμῶν προσ τον πατερα µωυσησ εἰσ ον υμεισ Ίλπιχατε ει γαρ επιστενετε µωνσει Επιστευετε 
αν εµοι περι Ύαρ εµου εχεινοσ εγραψεν ει δε τοισ εχεινου γραμμασιν ου πιατευετε πωσ τοισ ἐμοῖσ 
ρηµ.ασιν πιστευετε μετα ταυτα απηλθεν 

. 
ο τισ περᾶν τησ ῥαλασσησ τησ Ύαλειλαιασ τησ τιβεριαδοσ ηχολουθει δε αὐτῶ οχλοσ πολυσ 


εθεωρουν τα σηµεια α εποιει επι των ασθενουντων ανηλθεν δε εἰσ το οροσ ισ γαι εχει αλ 


ετα των μαθητῶν αυτου Ἣν δε εγγὺυσ το πασχα ἡ εορτη των ιούδαιων επαρασ ουν τουσ οφθαλ- 

Ρ μ ! ἵ ἶν κκ 

μουσ ο ισ χαι θεασαμιενοσ οτι πολυσ οχλοσ ερχεται ἀῶ αυτον λεγει προσ φιλιππον ποθεν αγορα- 

σῶμεν αρτουσ ινα φαγωσιν ουτοι τουτο δε ελεγεν πειραζων αὐτὸν αυτοσ Ύαρ Ίδει τι εμελλε 
" αἱ δ- 


ποιειν απεχριθη αὐτῶ φιλιπποσ διακοσιων ὃηναριων αρτοι ου» ἀρχουσιν αὐτοισ Ίνα Ξχαστοσ βραχυ 
λαβὴ λεγει αὐτῷ εἰσ εχ των μαθητῶν αὐτου ανδρεασ ο σδελφοσ σιµωνοσ πετρου εστιν παιδαριον 
ὧδε οσ έχει πεντε αρτουσ Χριθινουσ χαι δυο οψαρια αλλα ταυτα τι εστιν εἰσ τοσουτουσ ειπεν ο 
ία ποιησατε τουσ ανθρωπουσ αναπεσειν Ἣν δε χορτοσ πολυσ εν τω τοπω ανεπεσαν ουν οι ανδρεσ 
τον αριθµον ὡσ πεντακισχειλιοι ελαβεν ουν τουσ αρτουσ ο τσ χαι ευχαριστησασ 


διεδωκεν τοισ ανακειµενοισ οµοιωσ χαι εχ των οψαριων οσον Ίθελον ωσ δε ενεπλησθησαν λεγει 
τοισ µαθηταισ αυτου συναγαγετε τα περισσευνοντα χλασματα ινα µη τι απολητα!, συνηγαγον 
Ὁ] λος ᾿ ϊ 
ουν χαι ἐγέμισαν δώδεκα Χοφινουσ Χλασματων εχ των πεντε αρτων των χρειβινων α επερισσευσαν 
τοισ βεβοωγοσιν οι ουν ανθρωποι ιδοντεσ α εποιησεν σηµεια ελξγον οτι ουτοσ εστιν αληθωσ ο προ- 
ζ ην 
φητησ ο ερχοµενοσ εἰσ τον χοσμιον ισ ουν Ύνουσ Οτι µελλουσιν ερχεσθαι χαι αρπαζειν αυτον 
ινα ποιήσωσι βασιλεα ἀνεχώρησε παλιν εἰσ το οροσ αυτοσ µονοσ ωσ δε οψια εΎενετο χατεβγσαν 
| σ ὶ 
οι µαθηται αὐτου ἐπι τὴν θάλασσαν χαι εμβαντεσ εἰσ πλοιον ηρχοντο περᾶν τησ θάλασσησ εἰσ 
χαφαρναάουμ. χαι σχοτια ηδη εγεγονει χαι ουπω προσ αυτουσ εληλυβε! ο ἰσ η τε θάλασσα. ανεμου 
μεγαλου πνεοντοσ διεγειρετο εληλαχοτεσ ουν ὦ σταδιουσ εικοσιπεντε Ἢ τριαχοντα θεωρουσι τον ἵν 
περιπατουντα επι τησ θαλασσησ και εγγυσ- του πλοιου Ύεινομενον 


1. ΒΒ ρηµασι 11. Βὺ ανηλθε ελεγε εµελλε εστι παιδ. ΠΠ. Β5 διεδωκε εποιησε 
2 Β8 ερευνατε ϐ Β3 ληψεσθε 11 Β8 γαλιλαιασ 20 Β8 πεντακισχιλιοι 28 Βϑ8 κριθινων 39 Βϑ ωσ σταδιουσ 


90 Β8 γινοµενον 
. 


16" 


10 


90 


τη 


1988 ; κατα. 


χαι εφοβηθησαν ο ὃς λεγει αὐτοῖσ εγω εἰμι µη φοβεισθε Ἠθελον ουν λαβειν αυτον εἰσ το πλοιον 
χαι εὐθεωσ εγενετο το πλοιον επι τησ Ύὔησ εἰσ ἣν υπηγον τη επανριον ο οχλοσ ο εστηκχωσ 
περα τησ θαλασσησ εἰδον οτι πλοιάριον αλλο οὐχ Ἣν εχει ει µη εν και οτι ο» συνεισηλθεν τοισ 
ρ ὶ ρ ἢ τ Γι 
µαθητα!σ αὐτου ο τσ εἰσ το πλοιον αλλα μονοι οι µαθηται αὐτοῦ απηλθον αλλα ηλθεν πλοια εκ 
τησ τιβεριαδοσ εγγυσ του τοπου οπου εφαγον τον ἄρτον ευχαριστησαντοσ του χὺ οτε ουν εἰδεν 9 
οχλοσ οτι τσ ουχ εστιν εχει οὐδε οι µαθηται αὐτου ενεβησαν αντοι εἰσ τα πλοιαρια χαὶ λθον εἰσ 
καφαρναουμ. ζητουνταισ τον ιν χα! μὴ εὔροντεσ αυτον περᾶν τησ θαλασσησ ειπον αὐτὼ ραββε, 
ποτε δε Ύεγονασ απεκριθη αὖτοισ ο τσ χαι ειπεν ἀμὴν ἀμὴν λεγω υμιν ζητειτε µε οὐχ Οτι εἰδετε 
σηµεια αλλ οτι εφαγετε εχ των αρτων και εχορτασθητε εργαζεσθε µη την βρωσιν την απολλυµε- 


νην αλλα τὴν βρῶσιν την μένουσαν εἰσ ζωην αἰώνιον Ἣν 9 υιοσ του ανθρω 


που ὑμῖν δωσει τουτον Ύαρ ο πατὴρ εσφραγισεν ο ὃσ ειπον ουν προσ αυτον τι πδιωµεν ινα εργα- 
ζἕωμεθα τα εργα του ῦυ απεχριθη ο τσ χαι ειπεν αὖτοισ τουτο εστιν το εβγον του θυ ινα πιστευητε 
εἰσ ον ἀπέστειλεν εχεινοσ εἰπὸν ουν αυτω τι ουν ποιεισ συ σημεῖον ινα ειδωµεν γαι πιστευσωμεν 
σοι τι εργαζη οι. πατερεσ ἡμῶν το µαννα εφαγον εν τη ερηµω χαθωσ εστιν Ίεγραμμενον αρτον 
εχ τον ουρανου Εδωχεν αυτοισ φαγειν ειπεν ουν αυτοισ 9 τσ ἀμὴν αμην λέγω ὑμῖν οὐ µωυσησ 
εδωχκεν υμιν τον αρτον εχ του ουρανου αλλ ο πατηρ µου διδωσιν υμιν τον ἄρτον εχ του ουρανου 
τον αληθινον ο γάρ αρτοσ του θυ εστιν ο χαταβαινων εχ του ουρανου χαι ζωην διδουσ τω χοσµω 
εἰπὸν ουν προσ αυτον χε πάντοτε δοσ ἡμῖν τον αρτον τουτον ειπεν αυτοισ ο ἱσ εγω εἰμι ο αρτοσ 
τησ ζωησ ο ερχοµενοσ προσ εµε ου µη πειναση χαι ο πιστενων εἰσ εµε οὐ µη διψησει πωποτε 


αλλ ειπον υμιν οτι χαι εωραχατε µε χαι οὐ πιστευετε παν ο διδω 


σιν μοι ο πατὴρ προσ εµε Ίξει και τον ερχομεὺον προσ µε ου µη εχβαλω εξω οτι χαταβεβηχα 
απο του ουρανου ουχ ινα ποιω το θελημα το ἐμὸν αλλα το θεληµμα του πεµψαντοσ µε τουτο δε 
εστιν το θελημα του πεµψαντοσ µε ινα παν ο δεδωχεν μοι µη απολεσω εξ αυτου αλλα αναστησω 
αυτο τη εσχατη Ἴμερα τοῦτο γὰρ εστιν το θελημα του πατροσ µου ινα πᾶσ ο θεωρων τον υἱὸν 
χαι πιστευων εἰσ αυτον εχη ζωην αιωνιον και αναστησω αυτον εγω τη εσχατη ημερα εγογ- 
γυζον ουν οι ιουδαιοι περι αυτου Οτι ειπεν εγω εἰμι ο αρτοσ ο χαταβασ εχ του ουρανου χαι ελεγον 
ουχι ουτοσ εστι τσ ο υἱοσ ιωσηφ ου Ἴμεισ οιδαµεν τον πατερα χαι την µητερα πῶσ νυν λεγει οτι 
εχ του οὐρανου χαταβεβηχα απεκριθη ισ χαι ειπεν αυτοισ µη Ύὔογγυζετε μετὰ αλληλων ουδεισ 
δυναται ελθειν προσ εµε εαν µη ο πατὴρ ο πεµφασ µε ελχυση αυτον χαγω ἀναστήσω αυτον εν 
τη ἐσχάτη Ἴμερα εστιν ἤεγραμμενον εν τοισ προφηταισ χαι εσον 


1. Β8 συνεισηλθε ηλθε Π. Β3 εστι το εστι γεγρ. ΠΠ. Βϑ διδωσι εστι δεδωκε εστι το εστι γεγρ. 
ὃ Β5 περαν ἴ Β5 ζητουντεσ. ΤΡ᾿ά 6 πη µη ἴαπι ἃ 93 ἀε]είαπι ὃ Β5 ουχ οἱ ἰδετε 19 Β8 ιδωμεν 19 Β3 πινασὴ 
οοηΐααϊῦ πειναν απ πινειν) οἱ διψηση 


10Η. 6, 19 --- 45. 


124 


10 


10 


20 


25 


90 


ν 


ΝΙ 


νωανην 1959 


ται παντεσ διδαχτοι θυ πασ ο αχουσασ παρα τοῦ πατροσ και μαθὼν ερχετα! προσ εµε ουχ οτι 
τον πατερα εοραχε τισ ει µη ο ὧν παρα θυ ουτοσ εοραχεν τον πατερα αμτν αμην λεγω υμυ ο 
πιστενων εχει ζωην αιωνιον εγω εἰμι ο αρτοσ τησ ζωησ οι πατερεσ ὑμῶν εφαγον εν τη ερηµω το 
µαννα και απεθανον ουτοσ εστιν ο αρτοσ ο ΕΧ του ουρᾶάνου χαταβαινων να τισ εξ αὐτου φαγη 
χαι µη αποθνησχη εγω εἰμι ο αρτοσ ο ζων 9 εχ του ουρανου χαταβασ εαν τισ φαγη εχ τουτου 
του αρτου ἕησεται εἰσ τον αιωνα Χαι ο αρτοσ δε ον εγω δωσω ἡ σαρξ µου εστιν υπερ τησ του 
χοσμου ζωησ ἐμάχοντο ουν προσ αλληλουσ οι ιονδαιοι λεγοντεσ πωσ δυναται ουτοσ ἡμῖν 
δουναι την σαρχα αυτου φαγειν ειπεν ουν αὐτοισ ἰσ ἀμὴν ἀμὴν λεγω ὑμῖν εαν µη φαγηται την 
σαρχα του υἱοῦ του ανθρώπου χαι πιητε αὐτοῦ το αιμα οὐχ ἔχετε ζωὴν εν εαυτοισ ο τρώγων 


μου την σαρχα χαι πεινων μου το αιµα εχει ζωὴν αιωνι 


ον χαγω αναστήσω αυτον τη εσχατη ημερα η γὰρ σαρξ μου. αληθησ εστιν βρωσισ χαι το αιμα 
µου αληθησ εστιν ποσισ ο τρωγων µου την σαρχα χαι πεινων μου το αιμα εν εµο μενει χαγω εν 
αὐτῷ Χαθωσ απεστειλεν µε ο ζων νὰ χαγω ζω δια τον πατερα γαι ο τρωγων µε χαχεινοσ 
ζησει δι εµε ουτοσ εστιν ο αρτοσ ο εξ ουρανου χαταβασ οὐ χαθωσ εφαγον οι πατερεσ χαι απε- 
θανον ο τρωγων τουτον τον αρτον ο εἰσ τον αιωνα ταυτα ειπεν εν συναγωγη διδασκων εν 
καφαρναουµ. πολλοι ουν αχουσαντεσ εχ των μαθητῶν αυτου ειπον σχληροσ εστιν 9 λογος ουτοσ 
τισ δυναται αυτου αχουειν ειδωσ δε ο τσ εν εαυτω οτι γογγνζουσιν περι τουτου οι µαθηται αυτου 
ειπεν αυτοισ τουτο ὑμᾶσ σχανδαλιζει εαν ουν θεωρητε τον υἱὸν του ανθρωπου αναβαινοντα οπου 
ἪΝ το προτερον το πνευμα εστιν το ζωοποιουν η σαρξ ουχ ὠφέλει οὐδεν τα ϱηματα α εγω λελα- 
ληχα ὑμῖν πνευμα εστιν χαι ζωη εστιν αλλ εσιν εξ ὑμῶν 


τινεσ οι οὐ πιστευουσιν Ἠδει γὰρ εξ αρχησ ο τ΄ τινεσ εἰσιν οι μη πιστευοντεσ χαι τισ εστιν ο 
παραδωσων αντον χαι ελεγεν δια τουτο ειρηχα υμιν οτι οὐδεισ δυναται ελθειν προσ µε εαν μὴ η 
δεδοµενον αυτω εΧ του πατροσ εκ τουτου πολλοι εχ των µαθητων αὐτοῦ απηλθον εἰσ τα οπισω 
χαι ουχετι μετ αυτου περιεπατουν ειπεν ουν ο ἰσ τοισ δώδεκα µη χαι υμεισ θελετε υπαγειν 
απεχριθη αὐτὼ σιµων πετροσ χε προσ τινα απελευσοµεθα ϱηµατα ζωησ αιωνιου εχεισ χαι Ίμεισ 
πεπιστευχαµεν και εγνωχάμεν οτι συ ει ο αγιοσ τοῦ θυ απεχριβη αυτοισ ο ἰσ ουχ εγω ὑμᾶσ 
τουσ δωδεχα «ξελεξαμ.ην χαι εξ ὑμῶν εἰσ διαβολοσ εστιν ελεγεν δε τον ιουδαν σιµωνοσ ισκαριωτου 
ουτοσ γαρ εμελλεν παραδιδοναι αυτον εἰσ ΕΥ των δώδεκα χαι μετα ταντα περιεπατει ισ εν 
τη ὔαλειλαια ου γὰρ γθελεν εν τη ιούδαια περιπατειν οτι εζητουν αυτον οι ιούδαιοι αποχτειναι 
ην δε εγγυσ Ἢ εορτη των ιονδαιων ἡ σχηνοπηγια εἰπὸν ουν προσ αυτον οι αδελφοι αυτου 


1. Β8 εστι Ὀἱ5 απεστειλε γογγυζουσι εστι το εστι και ΠΠ. Β3 ελεγε Ὁ15 εµελλε 
2 Βϑ εωραχεττισ οἱ εωρακε τον ὃ ΒΥ φαγητε 10 Β8 πινων 13 Βϑὃ πινων 20 Βϑ εισιν 39 Β3 γαλιλαια 


. 


Ι0Η. 6, 41 ---τ, ὃ. 


125 


οι 


10 


20 


τῷ 
σι 


90 


δ 
ο) 


1360 “χᾶτα ἶ 


μεταβηθι εντευθεν και ὑπαγε εἰσ τὴν ιουδαιαν ινα χαι οι μαθηται σου θεωρησουσιν σου τα εργα 
α ποιεισ ουδεισ γὰρ τι εν κρυπτω ποιει κα! ζητει αὐτὸ εν παρησια ειναι ει ταυτα ποιεισ φανε- 
ρωσον σεαυτον τω χοσµω οὐδε γὰρ ο, αδελφοι αυτου ἐπίστευον εἰσ αυτον λεγε! ουν αυτοισ ο τ΄ 
ο Χαιροσ ο εµοσ ουπω πάρεστιν ο δε χαιροσ ο υμετεροσ πάντοτε πάρεστιν ετοιµοσ ου δυναται ο 
χοσµοσ µεισιν ὑμᾶσ εµε δε µεισει Οτι εγω μαρτυρῶ περι αυτου οτι τα εργα αυτου πονηρα εστιν 
υμεισ αναβητε εἰσ την εορτην εγω ουπω αναβαινω εἰσ την εορτην ταυτην οτι ο ἐμοσ χαιροσ ουπω 
πεπληρωται ταύτα δε εἰπὼν αυτοισ εµεινεν εν τη Ύαλειλαια ωσ δε ανεβησαν ο, αδελφοι αυτου 
ισ την εορτην τοτε αι αυτοσ ανεβη ου Φανερωσ αλλα ωσ εν πρυπτω οι ουν ιουδαιοι εζητουν 
αυτον εν τη ἑορτὴ Χαι ελεγον που εστιν εχεινοσ χαι γογγύσμοσ περι αυτου ην πολυσ εν τοισ οχλοισ 
οι μεν ελεγον οτι αγαθοσ εστιν αλλοι δε ελεγον ου αλλα πλανα τον οχλον ουὔδεισ µεντο! παρ 


ρησια ελαλει περι αὐτου δια τον φοβον των ιούδαιων Ἠδη δε τησ εορτησ µᾶσουσησ ανεβη ἰσ 
εἰσ το ιερον χαι εδιδασχεν εθαυµαζον ουν οι ιουδαιοι λεγοντεσ πωσ ουτοσ γραμματα οιδεν µη 
µεμαθηχωσ απεχριθη ουν αυτοισ τσ χαι ειπεν η εμη διδαχὴ οὐχ εστιν ἐμὴ αλλα του πεμψαντοσ 
µε εαν τισ θελη το θελημα αυτου ποιειν γνώσεται περι τησ διδαχησ ποτερον ΕΧ του θυ εστιν η 
εγω απ εµαυτου λαλω ο αφ εαὐτου λαλων την δοξαν την διαν ζητει ο δε ζητων την δοξαν του 
πεμψαντοσ αυτον ουτοσ αληθησ εστιν και αδιχια εν αὐτῷ οὐχ εστιν ου μωυσησ εδωχεν ὑμῖν τον 
νομὸν χαι ουδεισ εξ ὑμῶν ποιει τον νομὸν τι µε ζητειτε αποχτειναι απεχριθη ο οχλοσ δαιµονιον 
Εχεισ τισ σε ζητει αποντειναι απεχριβη τσ χαι ειπεν αυτοισ εν εργον εποιησα χα! παντεσ θαυ 

ζετε δια τουτο µωυσησ δεδωχεν ὑμῖν την περιτοµΊν οὐχ οτι ΕΧ του µωυσεωσ εστιν αλλ εχ των 


πατερων χαι σαββατω περιτεµνετε ανθρωτον ει περιτομὴν λαμβανει ο ανθρω 


ποσ εν σαβῥβατω ινα µη λυθη ο νομοσ µωνσεωσ εµοι . οτι ολον ανθρωπον Όγιη εποιησα εν 
σαββατω μὴ χρεινετε χατ οψιν αλλα την διχαιαν Χρισιν Χρινετε ελεγον ουν τινεσ ΕΧ των ιεροσο- 
λυμειτων ουχ ουτοσ εστιν ον ζητουσιν απονχτειναι γαι ιδε παρρησια λαλει χαι οὐδὲν αὐτῷ λεγουσιν 
μήποτε αληθωσ εγνωσαν οι αρχοντεσ οτι ουτοσ εστιν ο χα αλλα τουτον - ποθεν εστιν ο δε 
χα οταν ερχηται ουδεισ Ύεινωσχει ποθεν εστιν εχραξεν ουν εν τω ιερω δίδασχων ο τσ και λεγων 
χαμε οιδατε χαι οιδατε ποθεν εἰμι γαι απ εμαυτου οὐχ εληλυθα αλλ εστιν ολη θόσα ο πεμψασ 
µε ον υµεισ ου» οιδατε εγω οἶδα αυτον οτι παρ αυτου . Ἠαχεινοσ µε ἀπέστειλεν εζητουν ουν 
αυτον πιασαι χαι οὔδεισ επ ον επ αυτον την χειρα Οτι ουπω εληλνυθει η ώρα αυτου εχ 
του οχλου δε πολλοι επιστευσαν εισ αὐτὸν χαι ἐλεγον ο χσ οταν ελθὴ µη πλειονα σηµεια ποιήσει 


ων ουτοσ εποιησεν ηχουσαν οι φαρεισαιοι του οχλου γογγυζοντοσ περι αυτου ταυτα 


Π. Βὺ οιδε εστι και ΠΠ. Β5 λεγουσι 

1.83 ἜΤΗ ο. παρρησια ὃ Β5 μισεῖν οὖ µισει 7 Β5 γαλιλαια 19 Βὸ ουχ 21 Β5 γολατε 22 Βὸ κρι- 
νετε ΡΥ0 κρειν. 28 μ᾽ ιεροσολυµιτων 25. Β3 γινωσχει. Τίάεπι ο Δηΐθ ισ Ίαπῃ ἃ ΒΞ αὐ νἱαΐν οἱ Ρ5 ἀθ] θέ πὶ 
90 Β5 φαρισαιοι 


10Η. τ, ὃ- -δ5. 


120 


σι 


10 


20 


ιωανὴν : 1561 


χαι απεστειλαν οι αρχιερεισ χαι οι φαρεισαιοι ὑπηρετασ ινα πιασωσιν αὐτον ειπεν ουν ο τ΄ ετι 
χρονον µειχρον μεθ ὑμῶν εἰμ Χαι υπαγω προσ τον πεμψαντα µε ζητησετε µε και οὐχ εὔρησετε 
µε χαι οπου εἰμι εγω υμεισ ου δυνασθε ελθειν εχει ειπον ουν οι ιουδαιοι προσ εαυτουσ που ουτοσ 
μέλλει πορευεσθᾶϊ οτι Ἴμεισ ουχ ευρησομεν αυτον µη εἰσ τὴν διασποραν τῶν ελληνων μελλει πο- 
ρευεσθαι χαι διδασχειν τουσ ελληνασ τισ εστιν 9 λογοσ ουτοσ ον ειπε ἕητησετε µε χαι ουχ ευρη- 
σετε µε χαι οπου εἰμι εγω υμεισ ου δυνασθε ελθειν εν δε τη εσχατη Ἴμερα τη μεγάλη τησ 
εορτησ ειστηχει ο τσ χαι εχραξε λεγων ἐᾶν τισ διφα ερχεσθω προσ εµε γα! πεινετω ο πιστευων 
ει εµε χαθωσ ειπεν η Ύραφη ποταµοι εΧ τησ Χοιλιασ αὐτου ρευσουσιν υδατοσ ζωντοσ τουτο δε 
ειπεν περι του πνευματοσ ο μελλον λαμβανειν οι πιστευσαντεσ εἰσ αὐτὸν ουπω Ύἤαρ ην πνευμα 
αγιον δεδομένον οτι ισ ουπω εδοξασθη εχ του οχλου ουν αχουσαντεσ των λογων τούτων ε 

λεγον οτι ουτοσ εστιν αληθωσ ο προφητησ αλλοι ελεγον ουτοσ ἐστιν ο χσ οι δε ελεγον µη γὰρ εκ 
τησ Ύαλειλαιασ ο χα ερχεται ουχ η γραφή ειπεν οτι εχ του σπερµατοσ δανειδ και απο βΊβλεεμ. 
τησ χωμησ οπου Ἣν δανειδ ερχεται ο χσ σχιµα ουν εὔενετο εν τω οχλω δι αυτον τινεσ δε Ίβελον 
εξ αυτων πιασα! αυτον αλλ ουδεισ εβαλεν επ αυτον τασ χειρασ Ἴλθον ουν οἱ υπηρετ Ἂνρή 
τουσ αρχιερεισ χαι φαρεισαιουσ χαι εἰπὸν αυτοισ εχεινοι διατι οὐχ ηγαγετε αυτον απεχριθησαλ 
οι υπηρεται ουδεποτε ἐλάλησεν ουτωσ ανθρωποσ απεχριθησαν ουν οι φαρεισαῖοι µη χα! υµεισ 
πεπλανησθε µη τισ εχ των αρχοντων Εεπιστευσεν εἰσ αυτον Ἢ εχ των φαρεισαιων αλλα ο οχλοσ 
ουτοσ ο µη Ύεινωσχων τον νομὸν επαρατοι εἰσιν λεγει νεικοδηµοσ προσ αυτουσ ο ελθων προσ 
αὗτον προτερον εἰσ ων εξ αὐτῶν µη ο νομοσ ημων Χρινει τον ανθρωπον εαν µη αχουση πρῶτον 


αρ αυτου χαι γνὼ τι ποιει απεχριθησαν και ειπαν αὐτῷ µη χαι συ εκ τησ Ύαλειλαιασ ει 


εραυνΊησον χαι (δε οτι εχ τησ Ύαλειλαιασ προφητησ ουχ εγειρεται παλιν ουν αυτοισ ελαλΊησεν 
ἰσ λεγων εγὼ εἰμι το φωσ του χοσμου ο αχολουθων μοι ου μὴ περιπατηση εν τη σχοτια αλλ εξει 
το φωσ τησ ζωησ εἰπὸν ουν αὐτῶ οι φαρεισαιοι σὺ περι σεαυτου µαρτυρεισ η µαρτυρια σου ουχ, 
εστιν αληθησ απεκριθη ἰσ χαι ειπεν αυτοισ Χαν εγω µαρτυρω περι ἐμαυτοῦ ἡ µαρτυρια µου 
αληθησ εστιν οτι οιδα ποθεν Ἠλθον Χαι που ὑπάγω υμεισ δε ουχ οιδατε ποθεν ερχοµαι η που 
υπαγω υμεισ χατατα την σαρχα χρεινετε εγω ου Χρεινω οὔδενα χαι εαν χρεινω δε εγω ἡ Χρισισ 
η ἐμὴ ἀληθινὴ εστιν οτι μονοσ ουχ εἰμι αλλ εγω χαι ο πεµψασ µε πατὴρ χαι εν τω νοµω δε τω 
υμετερω γεγραπται οτι δυο ανθρωπων ἡ µαρτνρια αληθησ εστιν εγω εἰμι ο µαρτυρων περι εµαν- 
του και µαρτυρει περι ἐμοῦ ο πεμψασ µε πατηρ ελεγον ουν αυτω που εστιν ο πατηρ σου απε- 
χριθη τσ ουτε εµε οιδατε ουτε τον πατερα µου ει εµε Ίδειτε χαι τον πατέρα µου αν Ίδειτε 


]. Β8 ειπε περι Π. Β3 εἰσι 
1 Β8 Φαρισαιοι 2 Βὸ µικρον Τ Β3 ἵστηκει οἱ πινετω 8 Βὺ εἰσ εµε 12 Β8 γαλιλαιασ εἴ ουχ, Ἱτεηι δαυιὸ 
19 Β8 δαυιὸ οἱ σχιο;α 15 Β5 φαρισαιουσ 16 Βὸ φαρισαιοι 17 Βϑ φαρισαιων 18 5 γινωσκων οἵ νικοδηµοσ 


20 Β8 γαλιλαικσ 91 Β5 ερευνησον οἱ γαλιλαιασ 28 Βδ φκχοισαιοι 96 Β3 χατα την οἱ χρινετε, ΙΡΙάΘΠΙ κοινω Ὀ5 
ή ρ Υ οὶ ὴ , υ } υ 


ΙΟΗ. Τ, 90- -ᾱ, 19. 


121 


10 


20 


25 


1965 χατα 


ταυτα τα ρηµατα ἐλάλησεν εν τω γαζοφυλαχιω διδασγων εν τω ιερω γαι οὔδεισ επιασεν αυτον 
χη Οτι ουπω εληλυθει η ωρα αυτου ειπεν ουν παλιν αυτοισ εγω υπαγω χα! ζητησετε µε ναι εν 
τη αµαρτια ὑμῶν αποθανεισθε οπου εγω ὑπάγω Όμεισ ου δυνασθς ελθειν ελεγον ουν .' ιουδαιοι 
μ.ητι αποχτενε! εαυτον οτι λεγει οπου εγω ὑπάγω Όμεισ ου δυνασθε ελθειν ναι ελεγεν αὗτοισ υµεισ 
εκ των χατω εστε Εγω εχ των ανω εἰμ' Όμεισ εκ τουτου του χοσµου ἐστε εγω ουχ εἰμι εχ του 
χοσµου τουτου εἰπὸν ουν υμειν οτι αποθανεισθε εν ταισ αµαρτιαισ ὑμῶν εαν γὰρ µη πιστευσητε 
οτι εγω εἰμι αποθανεισθε εν ταισ αµαρτ!α!σ ὑμῶν ελεγον ουν αὐτὼ σὺ τισ ει ειπεν αυτοισ ισ την 
αρχην ο τι και λαλω υμιν πολλα εχω περι ὑμῶν λαλειν χαι πρεινειν αλλ ο πεµψασ µε αληθησ 
εστιν χαγω α Ίχουσα παρ αντου ταὐτὰ λαλω εἰσ τον χοσμον ου» εγνωσαν οτι τον πατερα αυτοισ 
ελεγεν ειπεν ουν 9 τσ οτι οταν υψωσητε τον υἱὸν του ανθρωπου τοτε γνῶ . 
σεσθε οτι εγω εἰμι χα! απ ἐμαυτοῦ ποιω οὐδὲν ἄλλα χαθωσ εδιδαξεν µε ο πατὴρ µου ταυτα 
λαλω χαι ο πεμψασ µε μετ εµου εστιν οὐχ αφηχεν µε μόνον οτι εγω τα αρεστα αὐτῷ ποιω παν- 
χθ τοτε ταυτα αὐτου λαλουντοσ πολλοι ἐπίστευσαν εἰσ αυτον ελεγεν ουν ο τ΄ προσ τουσ πεπι- 
στευκοτασ αὐτῷ ιονδαιουσ εαν υμεισ µεινητε εν τω λογω τω εµω αληθωσ µαθηται µου εστε χαι 
γνώσεσθε την αληθε!αν γαι η αληθεια ελευθερωσει ὑμᾶσ απεχριβησαν προσ αυτον σπερµα αβρααμ. 
εσμεν χαι ουδεν, δεδουλευχαµεν πώποτε πωσ συ λεγεισ οτι ελευθερο, Ύενησεσθε απεχριθηφυτοισ 
(σ αμην αμην λεγω υμιν οτι πᾶσ ο ποιῶν την αµαρτιαν δουλοσ εστι) τησ αµαρτιασ ο δε δουλοσ 
ου μένει εν τη οιγια εἰσ τον αἰῶνα ο υιοσ μένει εἰσ τον αιωνα εαν ουν ο υιοσ υµασ ελευβερωση 
οντωσ ελευθεροι εσεσθε οιδα οτι σπερµα αβρααμ. ἐστε αλλα ζητειτε µε αποχτειναι οτι ο λογοσ᾽ Ὁ 


εµοσ ου χωρει εν υμιν α εγω εωραχα π α τω πατρι λαλω γαι Όμεισ ουν α Ίχουσατε παρα του 


πατροσ ποιειτε απεχριβησαν γαι ειπαν αὐτὼ ο πατὴρ μῶν αβρααμ. εστιν λέγει αυτοισ τσ ε 
τεχνα του αβρααμ. ἐστε τα εργα του αβρααμ. εποιειτε νυν δε ἕητειτε µε αποχτεινα! ανθρωπον οσ 
την αληθειαν υμιν λελαληνα Ἣν Ἴχουσα παρα του θυ τουτο αβρααμ. ουχ εποιησεν ὑμεῖσ ποιεῖτε 
τα εργα του πατροσ ο εἰπὸν αὐτὼ Ίμεισ εΧ πορνειασ ουν εγεννηθηµεν ενα πατερα εχομεν τον 
ϐν ειπεν αυτοισ ἰσ ει ο βσ ο πατὴρ ὑμῶν ην Ίγαπατε αν εµε εγω γὰρ εχ του θυ εξηλβον χα! ηχω 
ουδε Ύαρ απ ἐμαυτοῦ εληλυθα αλλ εχεινοσ µε απεστειλεν διατι την λαλιαν την εμην οὐ Ύεινω- 
σχετε οτι ου δυνασθε αχουειν τον λογον τον ἐμὸν υμεισ εχ του πατροσ του διαβολου εστε χαι τασ 
επιθυµιασ του πατροσ ὑμῶν θελετε ποιεῖν ἐχεινοσ ανθρωποκτονοσ ην απ αρχησ χαι εν τη αληθεια 
ουχ εστηκεν οτι ου» εστιν αληθεια εν αὐτῷ οταν λαλη το ο. εν των Ιδιων λαλει οτι ψευστησ 


εστιν χαι ο πατὴρ αυτου εγω δε οτι την αλγηθειαν λεγω ου πιστευετε 


Ι. Βϑ εστι Π. Β3 εδιδαξε αφηκε εστι ΠΠ. Βϑ εστι απεστειλε εστι και 
θ Β5 ὑμῖν 8 Β8 κρινειν 19 νετρα µε αποχτ. οτι ἃ Β" αἱ γα ποϊαπίαγ 
ψε οτι Ἱεβοπάππῃ 6556 ἱπαϊοαίαν 26 Β5 γινωσκετε 29 Βϑ οὐχ 


“ 


Πα θ5 βίρηΐδ αποχτ. 


ΤΙΟΗ. 8, 90 ---45. 
125 


σι 


20 


30 


᾿ ιωανην. 1905 


μοι τισ εξ ὑμῶν ελεγχει µε περι αµαρτιασ ει αληβειαν λεγω δ'ατι υµεισ ου πιστευετε μοι 
του θυ τα ρηματα του θυ αχονει δια τοῦτο υμεισ οὐχ αχουετε οτι εὐ του θ0 ουχ εστε 

θησαν οι τουδαιοι χαι ειπαν αὐτὼ ου χάλωσ λεγομεν Ίμεισ οτι ος. ᾱ ε, συ χα! δα!µονιον 
εχεισ απεχριθη τσ εγω δαιμονιον οὐχ εχω αλλα τειμω τον πατερα µου χαι υµεισ ατειμαζετε µε 
εγω δε ου ζητω την δοξαν µου εστιν ο ζητων χαι χρεινων αμ.ην κών εγω γϑ εαν τισ τὸν ἐμὸν 
λθγον τηρηση θανατον οὐ µη θεωρηση εἰσ τὸν αιωνα εἰπὸν αὐτῶ οἱ ιτουδαιο! νυν εγνωχαμεν οτι 
δαιμόνιον εχεισ αβρααµ. απεθανεν και οι προφηται χαι συ λεγεισ εαν τισ τον λον μα μου τηρηση 
θανατον ου µη θεώρηση εἰσ τον αιωνα µη συ µειζων ει του πατροσ ἡμῶν αβρααμµ. οστισ ατεβανεν 
χαι οι προφηται απεθανον τινα σεαυτον ποιεισ ἀπεχριθὴ τσ εαν εγω δοξασω εμαυτον η δοξα 


τι τ 
Ξ 
ς- 


5 


ουδεν εστιν εστιν ο πατηρ µου ο 
. αφ 
2 2 - 
δοξαζων µε ον υµεισ λέγετε οτι θσ ὑμῶν εστιν χαι ουχ εὖγνωχατε αυτον εγω δε οἶδα αυτον χαν 


ειπω οτι οὐχ οιδα αυτον εσοµαι οµοιοσ υμιν ψευστησ αλλα οιδα αυτον αι τον λογον αὐτου τηρω 


οαροπαυ. ο πατὴρ ὑμῶν αλλιασατο ινα ειδη την Ίηµεραν την ἐμὴν γαι ειδεν και ε) αρη ειπον ουν 
ζ ἴ ισπ [ ἱ 


οι ιουδαϊοι προσ αυτον πεντηχοντα ετη ουπω εχεισ χαι αβρααμ. εοραχεσ ειπεν αὐτοῖσ τσ αμ.ην 
αμην λεγω υμιν πριν αβρααμ. ενεσθαι εγω εἰμι ηραν ουν λιθουσ ινα βαλωσιν επ αὐτὸν τσ εχρυβη 
και εξηλθεν εχ του ερου και παραγων ειδεν ανθρωπον τυφλὸν εχ Ύενετησ χαι ηρωτησαν 
ν οι µαθηται αυτου λεγοντεσ ραββει τισ ημαρτεν ουτοσ Ἢ οι γονείσ αυτου ινα τυφλοσ Ύεννηβη 

Εκριθη τσ ουτε ουτοσ Ίμαρτεν ουτε οι γονεισ αυτου αλλ ινα φανερωθη τα ε Αρα του ϐυ εν αὐτῷ 


ημασ δει εργαζεσθε τα εργα του πεµμψαντοσ µε εωσ ἡμέρα εστι ερχετα! νὺξ οτε ουδεισ δυνατα! 


εργαζεσθα! οταν εν τω χοσμω ὦ φωσ 


εἰμι του κοσμου ταυτα εἰπὼν ἐπτυσεν χαµαι χαι εποιησεν πηλον εΧ του πτνσµατοσ χα! ἐπεθηχεν 
αυτου τον πηλὸν επι τουσ οφθαλµουσ και ειπεν αὐτὼ ὑπᾶγε νιψαι εἰσ την χολυμβηθραν του 
σιλωαμ. ο ερµΊηνευεται απεσταλµενοσ απηλθεν βλεπων οι οὖν ὔειτονεσ χαι οι βθωρουντεσ αυτον το 
πρότερον Οτι προσαιτησ Ἣν ελεγον ουχ ουτοσ εστιν ο χαθηµενοσ και προσαιτῶν αλλοι ελεγον οτι 
ουτοσ εστιν αλλοι ελεγον ουχι αλλ οµοιοσ αὐτὼ εστιν εχεινοσ ελεγεν οτι εγω ειµι ελεγον ουν αὐτῷ 
πωσ ἡνεωχθησαν σου οι οφθαλµοι απεχριθη εχεινοσ ο ανθρωποσ ο νῶν ενοσ τσ πηλον ἐποίησεν 
παι επεχρεισεν µου τουσ οφθαλμουσ χαι ειπεν μοι οτι ὑπαγε εἰσ τον σειλωαμ. χα! ναι ἀπελθὼν 


ουν χαι νυψαµενοσ ανεβλεψα χαι ειπαν αὐτὼ ποὺ εστιν εχεινοσ »" [ει οὐχ οιδα ἄγουσιν αυτον 


[9] 
- 
ιν] 


προσ τουσ φαρεισαιουσ τον ποτε τυφλον ην δε σαββατον εν η Ίμερα τον πηλον εποιησεν γαι 


ανεωξεν αυτου τουσ οφθαλ 


1. Β8 απεθανε Ὀῖς Π. Β5 εστι ειδε ΠΠ. Β8 επτυσε Εποιησε απηλθε εποιησε ειπε 
4 Βϑ τιµω οὐ ατιμαζετε ὃ Βϑ κρινων 11 ὑμῶν: ΒΞ οὐδ ημων 18 ΒΣ9ἱ5 ιδ 14 Βϑ εωρχκασ 19 εργαζεσθε: 


Β9 εργαζεσθαι 21 Β8 επεχρισε οἱ σιλωαμ, 29 Β8 φαρισπχιουσ 


ιν 


ΙΟΗ. 8, 45---9, 14. 


. 139 


10 


20 


λα 


1961 κατα 


μουσ παλιν ουν ηρωτων αυτον χαι ο, φαρεισαιο. πῶσ ανεβλεψεν ο δε ειπεν αυτοισ πηλον επεθηχεν 


ο 


μου επι τουσ οφθαλμουσ χαι ενιψαμην γαι βλεπω ελεγον ουν ΣΧ των φαρεισαιων τινεσ οὐχ εστιν 
ουτοσ παρα θυ ο ανθρωποσ οτι το σαββατον ου τηρει αλλοι δε ελεγον πωσ δυναται ανθρωποσ 


μαρτωλοσ τοιαυτα σηµεια ποιειν χαι σχισµα Ἣν εν αὐτοισ λεγουσιν ουν τω τυφλω παλιν τι συ 


λεγεισ περι αυτου οτι ηνεωξεν σου τουσ οφθαλμουσ ο δε ειπεν οτι προφητησ εστιν ουχ επιστευσαν 
ουν οι ιούδαιο, περι αυτου Οτι Ἣν τυφλοσ χαι ανεβλεψεν εωσ οτου εφωνησαν τουσ Ύονεισ αυτου 
του αναβλεφψαντοσ γαι ηρωτησαν αὐτουσ λεγοντεσ ουτοσ εστιν ο υἱὸσ ὑμῶν ον υµεισ λεγετε οτι 
τυφλοσ εγεννηβη πῶσ ουν βλεπει αρτι απεχριβησαν ουν οι Ύονεισ αυτου γαι ειπαν οἴδαμεν οτι 
ουτοσ εστιν ο υιοσ ἡμῶν Χαι οτι τυφλοσ εγεννηθη πωσ δε νυν βλεπει ουχ οιδαµεν η τισ ηνοιξεν 


αυτου τουσ 


ω 
πο 
τὰ 
αν 
5 
ῳ 
«λ 
ς 
« 
» 
Φ 
»ἢ; 
ον 
Ὶ 
Ξ 
ε 
ὶ 
ο) 


πε 
οφθαλμουσ πε} οιδαµεν αὐτὸν ερωτησατε ἡλιχιαν εχει αὐτοσ πὶ 


εἰπὸν οι Ύονεισ αὐτοῦ οτι εφοβουντο τουσ ιουδαιουσ ηδη γαρ συνετεθειντο οι τούδαιοι ινα εαν τισ 


ο -- 9 
αυτον ομολογηση χν αποσυναγωγοσ Ύενηται δια τοῦτο οι Ύονεισ αυτου ειπαν οτι ηλιχιαν εχει 
αυτον επερωτησατε εφωνησαν ουν τον ανθρωπον ε» δευτερου οσ ην τυφλοσ χαι ειπαν αὐτῷ 
δοσ δοξαν τω θω Ίμεισ οιδαµεν οτι ουτοσ 0 ανῄρωποσ αµαρτωλοσ εστιν απεχριβη ουν 2χεινοσ ει 


αμαρτωλοσ εστιν οὐχ οἶδα εν οιδα οτι τυφλοσ ων αρτι βλεπω εἰπὸν ουν αὐτὼ τι εποιησεν σοι πωσ 
Ἠνοιξεν σου τουσ οφθαλµουσ απεχριθη αυτοισ εἰπὸν ὑμῖν δὴ χαι ου» Ίχουσατε τι ουν παλιν 
θελετε αχονειν µη γαι Όμεισ θελετε αυτου µαθητα! Ύἤενεσθαι γαι ών ορησαν αυτον χαι ειπον σὺ 
µαθητησ ει εΧεινου Ἴμεισ ὃς του µωσεωσ ἐσμὲν µαθηται ημεισ οιδαµεν οτ! µωνσει λελαληχεν ο 


θσ τοῦτον δε οὐχ οιδαµε) ποθεν εστιν 


απεχριθη ο ανθρωποσ γαι ειπεν αὐτοῖισ εν τουτω Ύαρ το θαυµαστον εστω οτι ὑμεῖσ οὐχ οιδατε 
ποθεν εστιν και Ύνοιξεν μου τουσ οφθαλµουσ οιδαµεν οτι ο θσ αµαρτωλων ου» αχονει αλλα εαν 
τισ θεοσεβησ ἡ χαι το θέλημα αυτου ποιη τουτου αχουει εΧ του αιωνοσ ουχ Ἠχουσθη Οτι Ίνεωξεν 


οφθαλμουσ τυφλου Ύεγεννηµενου ει µη Ἣν ουτοσ παρα θὺ ου» Ἡδυνατο ποιειν οὐδεν απεχριθη- 


ο] 
Ω 
8 


σαν χαι ειπαν αὐτῷ εν αµαρτιαισ σὺ εγεννηθησ ολοσ γαι σὺ διδασγεισ ηµασ γαι εξεβαλον αυτον 

εξω Ἴχουσεν τσ οτι «ξεβαλον αυτον εξω χα ευρων αυτον ειπεν σὺ πιστευεισ εἰσ τον υἱὸν του 

ανθρωπου χαι τισ εστιν εφη χε ινα πιστευσω εἰσ αὐτὸν ειπεν αὐτὼ ο τσ χαι εοραχασ αυτον και ο 

λαλων μετὰ σου εχεινοσ εστιν ο δε εφη πιστευω χε χαι προσεχυνησεν αὐτῷ γαι εἰπεν ο ἶσ εἰσ 
Ἢ 


λθον ινα ο, μη βλεποντεσ βλεπωσιν χαι οι βλεποντεσ τυφλοι 


κριμα εγω εισ τον χοσμον τοῦτον 


γενώνται ηλουσαν εὐ των φαρεισα!ων 


1. Β8 επεθηκε ἡνεωξε ΠΠ. Β3 εποιησε πνοιξε ΠΠ. Β3 εστι κ. ηνοιξε ἡνεωξε ειπε συ βλεπωσι 
1.88 φαρισαιο, 2 Βϑ φαρισχιων 37 Βὸ εωραλκασ 30 Βϑ8 φαρισαιων 


Ι0Η. 9, 14-10. 
120 ᾿ 


σι 


10 


τῷ 
οι 


τωανην 196 


δι 


ταυτα οι μετ αυτου οντεσ χαι εἰπὸν αὐτῷ μὴ χα! Ίμεισ τυφλοι ἐσμεν ειπεν αντοισ ἰσ ει τυφλο, 

τε ουχ αν ειχετε αµαρτιαν νυν δε λεγετε οτι βλεπομεν η αµαρτια ὑμῶν µενε, ἀμὴν ἀμίην υμιν 
( ἱ 156}: ΡΜ ϊ 

λεγω ο μὴ εισερχοµενοσ δια τησ θυρᾶσ εἰσ την αὐλὴν των προβατων αλλα αναβαινων αλλαχοβεν 


επεινοσ Χλεπτησ εστιν και ληστησ ο δε εισερχοµενοσ δια τησ θυρασ ποιµην εστιν των προβατων 


τουτω ο βυρωροσ ανοιγει χαι τα προβατα τησ φωνησ αυτου αχονει ναι τα ιδια προβατα φωνει 
χατ ονοµα χαι εξαγει αυτα οταν τα δια παντα εχβαλη εμ.ροσθεν αὐτῶν πορενεται χα! τα προ- 


βατα αὐτῷ αχολουθει οτι οιδασι την φωνὴν αυτου ἀλλο τς δε ου µη αχολουθησουσιν αλλα φευ- 
ξονται απ αυτου οτι ουχ οιδασι των αλλοτριων την ΡΟ ταυτην την παροιµιαν ειπεν αὐτοισ ο 
ισ εχεινοι δε ουχ εγνωσαν τινα ἡ α ελαλει αυτοισ ἐν ουν παλιν τσ αμτν αμ.ην ὑμῖν λεγω 
εγω ειµι ἡ θυρα των προβάτων παντεσ οσοι ηλθον προ εµου Θα.» 


εἰσιν χαι λησται αλλ ουχ Ἴχουσαν αυτων τα προβατα εγω εἰμι. η θυρα ον εαν τισ εισελθη 
σωθησεται χαι εισελευσεται χαι εξελευσεται και νομην ευρῃησει ο Χλεπτησ ου» έρχεται ει µη "να 
Χλεψη χαι θυση χαι απολεση εγω Ἠλθον ινα ζωην εχωσιν χαι περισσον εχωσιν με εἰμ. ο ποιμὴν οἳ 
Χαλοσ ο ποιμὴν ο χαλοσ τὴν ψυχὴν αὐτου τιθησιν ὑπερ τῶν προβατων ο μισθωτοσ γαι οὐχ ὧν ποι- 
μιν ου ουχ εστιν τα προβατα ἰδια θεωρει τον λυχον ερχοµενον χαι αφιησι τα τν τα και φευγει 
χαι ο λυχοσ αρπαζει αυτα και σκορπιζει οτι µισθωτοσ εστιν χαι ου µελει αὐτῶ περι των προβατων 

εγω εἰμι ο ποιμὴν ο Χαλοσ χαι Ὑεινωσχω τα ἐμὰ χαι γεινωσχουσι µε τα εµα χαβωσ Ύὔεινωσχει 
µε ο πατὴρ χαγω Ὑεινωσχω τον πατερα χαι την Ψυχὴν µου τιθηµι υπερ των προβατων γαι αλλα 
προβατα, εχω ἃ οὐχ εστιν εχ τησ αυνλησ ταυτησ χαχεινα δει με με ο νο, και τησ φωνησ µου αχον- 


σουσιν χαι ὔενησονται µια ποιμνὴ εἰσ ποιμην δια τοῦτο µε τηρ αγαπα οτι εγω τιθημι την Ψυ 


χὴν µου ινα παλιν λαβω αυτην ουδεισ Ὧρεν αυτην απ εµου αλλ εγω τιθημι αυτην απ ἐμαυτου 
εξουσιαν εχω θειναι αυτην χαι εξουσιαν εχω παλιν λαβειν αυτην ταυτην εντολην ελαβον παρα 
του πατροσ µου σχισµα παλιν ἐγένετο εν τοισ ιουδαιοισ δια τουσ λογουσ τουτουσ ελεγον δε πολλοι 


εξ αυτων δαιµονιον εχει Χαι µαινεται τι αυτου αχουετε αλλοι ελεγον ταυτα τα ρηματα οὐχ εστιν 


δαιμονιζοµενου µη δαιµονιον δύναται τυφλων οφθαλµουσ ανοιξαι, Εγενετο τοτε τα ενχαινια εν 
τοισ ιερὀσολυµοισ χειμὼν Ἣν χαι περιεπάτει ι6 εν τω ἱερω εν τη στοῦ του σολοµωνοσ εχυχλευσαν 
ουν αυτον οι ιουδαιοι Χαι ελεγον αυτω εωσ ποτε την ψυχὴν ἡμῶν αιἱρεισ ει συ ει ο χα ειπε ἡμῖν 


παρρησια απεχριθη αυτοισ ισ ειπον υμῖν και ουχ επιστευσατε τα εργα α εγω ποιω εν τω ονοµατι 
του πατροσ µου ταυτα µαρτυρει περι εµου αλλα υμεισ ου πιστενετε οτι ου» ἐστε εχ των προβα- 


τῶν των εµ.ων τα προβατα τα ἐμαὶ τησ φωνησ μου α»ονουσιν »αγω γεινώσχὼ αυτα 


1. Β8 εστι Ρὶ6 Π. Βὃ εἰσι εχωσι χι εστι 560 οἱ (οτί ]ο60 ακουσουσι ΠΠ. ΒΣ εστι ακουουσι 

13 ροβί ερχεται Ίαπῃ βου! ρίαμ οναί τν, 564 Ίρεα Ρεῖπια ππαπας 58 οογγοχίέ 17 Β8 γινώσκω οἱ γινωσχουσι 
οἱ γινωσκει 18 Β8 γινώσχω 28 Β5 εγκαινια 38 ἴῃ εοᾷῖεθ θ5ί ο ισ, 56 ο ραπ]]ο ΠΙΠΟΓΟ Γογπιᾶ οχίγα Π1δ81Η 
ΒΟΥΙΡΙΙΠΙ οδί, {απι6η ροβδ]έ {ρδίας ῥΥηας ΠπαΠς 6556 20 Β9 γινωσκω 


10Η. ὃ, 40---τὺ, 2τ. 


. 191 


10 


10 


90 


13960 γατα 


ο 


γαι αγολουθονσιν μοι χαγω διδωμι αὖὐτοισ ζωὴν αἰώνιον χα οὐ µη απολωντα! εἰσ τον αιωνα γαι 
οὐχ αρπασει τισ αυτα εΧ τησ χειροσ µου ο πατὴρ µου ο δεδωχεν μοι παντων µειζογ. εστιν χαι 
οὐδεισ δυναται αρπαζειν εχ τησ χειροσ του πατροσ εγω χα! ο πατὴρ εν ἐσμεν ο - παλιν 
λιθουσ οι ιοῦδαιοι ινα λιθασωσιν αὐτὸν απεχριβη αυτοισ ο τσ πολλα εργα εδειξα ὑμῖν χαλα εκ του 

τροσ δια πθιον αὐτῶν εργον εµε λιαζετε κκ ώιω, αὐτὼ οι τούδαιοι περι χαλου εργου ου 


λι ος σε αλλα περι βλασφημιασ και οτι συ ανθρωποσ ὧν ποιεισ σεαυτον ὃν απεχριθη αυτοισ 


[Ὶ 


Ισ οὐχ εστιν γὙεγράμμενον εν τω νοµω ὑμῶν οτι εγω ειπα θεοι! εστε ει ἐχεινουσ ειπεν θεουσ προσ οὐ 
ο λογοσ του θυ εγενετο χα! οὐ δυναται λυθηναι, η γράφη ον Ὁ πατηρ Ίγιασεν ναι απεστειλεν εἰσ 
τον χοσμον υμµεισ λεγετε οτι βλασφηµεισ οτι ειπον υιοσ του θυ εἰμι ει οὐ ποιω τα εργα του πατροσ 
μου μη πιστενετε μοι ει δε ποιω χαν ἐμοι µη πιστεύητε τοισ 


εργοισ πιστενετε να Ἴνωτε χαι ὔενωσχητε οτι εν εµοι ο πατὴρ χαγὼ εν τω πατρ! εζη τουν παλιν 


᾿ 


αὐτον πιασαι γαι εξηλθεν ΕΧ τησ χειροσ αὐτῶν χαὶ απηλθεν παλιν περᾶν του ιορδανου εἰσ τον 


τοπον Οπου Ἣν ιῶανησ το πρῶτον βαπτιζων καὶ ἔμενεν Ἔχει και πολλοι ηλθον προσ αυτον χαι 


τς 
ελεγον οτι ιωανησ μὲν σηµειον εποιησεν οὐδεν παντα δε οσα ειπεν ιωανησ περ, τουτου ων . Ἣν 
χα! πολλοι επιστευσαν εἰσ αὐτὸν εχει Ἣν δε τισ ασθενων λαζαροσ απο βηθανιασ ΕΥ, τησ χω- 
μησ µαριασ γαι µαρθασ τησ αδελφησ αὐτὴσ ἣν δε μαριαμ. η αλειφασα τον χν μυρω γαι εχµα- 
ἕασα τουσ ποδασ αυτου ταισ θριξιν αυτησ ησ ο ἄδελφοσ λαζαροσ ἡσθενει απεστειλαν ουν αι 
αδελφαι προσ αυτον λεγουσαι χε δε ον φιλεισ ασθενει αχουσασ δέ ο τ΄ ειπεν αὐτὴ ἡ ασθενεια, 
Οὐχ εστιν προσ βανατον αλλ υπερ τησ δοξησ του θυ ινα δόξασθη ο νιοσ του θυ δι αυτησ ηγαπα 


δε οἷσ την µαρθαν γαι την αδελφην αυτησ ναι τον λαζαρον ωσ ουν 
ηχουσεν οτι ασθενει τοτε μὲν εµεινεν εν ὦ Ἣν τοπω δυο Ίμερασ επειτα μετὰ τουτο λέγει τοισ 


μαθηταισ αγωμεν εἰσ την ιούδα!ιαν παλιν λεγουσιν αὐτὼ ο, µαβηται ΤῊΣ νυν πρὸ σε λιθασ 


ο, τουδαιοι χα! παλιν υπαγεισ εχει απεχριθη ισ ουχ, δωδεχα ωραι εἰσ σ Ίµερασ εαν τισ ἘΠ 
πατη εν τη Ἴμέερὰ ου προσχόπτει οτι τὸ φωσ του χοσμου τουτου τα πει εαν δε τισ περιπατη ε 


τη νυχτι προσχοπτε! Οτι το φωσ ουχ εστιν εν αὐτὼ τανταυτα ειπεν και μετὰ τουτο λεγει αυτοισ 
λαζαροσ Ὁ φ'λοσ ημων χεχοιµητα!ι αλλα πορευοµα! ινα εξυπνισω αὐτὸν εἰπὸν ουν ο, µαθηται αὐτῷ 
8 ει Υεχοιμηται σωθησεται λος δε ο τ΄ περι του θανάτου αυτου εχεινοι δε εδοξαν οτ' περι 


τησ χοιμησεωσ του ὕπνου λεγε! τοτε ουν ειπεν αὐτοισ οἷσ παρρησια λαζαροσ απεθανεν χαι χαιρω 


τὼ 


δι ὑμᾶσ ινα πιστευσητε οτι οὐχ μὴν {χει αλλ ἄγωμεν προσ αυτον ειπεν ουν θωμᾶσ ο λεγομενοσ 


τ 


δδυµοσ τοισ σὺ 


Ι. ΒΒ ακολουθουσι δεδωχε εστι 5 ειπε Ἴγιασε Π. Β5 απἆλθε εστι ΠΠ. Β6 εισι ειπε απεθανε 
9 ὁ δεδωχεν : ἴᾶπὶ ΒΞ οσ Ργο ο παυςΗθπῖέ, 5οᾷ μειζον ΠΟΠ πηπίαίαπη οδί 11 Β3 γινωσκητε 35 Ἠέεγαρ ταῦ 
οχοππίο γθυςῃ, ταῦτα Ἱπθιπίο 5ο]ρίας 5απί; Ῥγίογος Βὔ ποη ἸηδίαπτανΙέ 20 οχ συ Β9 [εοῖί συμ. 


10Η. 10, 2τ--311. 16. 


192 


10 


20 


25 


»} 


σι' 


νωαν ην 1861 
ισ αγωμεν και ιν νωμεν µετ αὐτοῦ ελθων ουν ο τσ ευρεν αυτον τεσσαρασ 
αθηταισ αγωμεν και Ἴμεισ ινα ἀποθάνωμεν µε οὐ ελθων ουν ο τ΄ εὗρεν αυτον τεσ 
Ἴδη Ίμερασ εχοντα εν τω μνημειὼ ην δε βηθανια εὖγγωσ των ιεροσολυµων ὡσ απο σταδιων δεχα- 
πεντε πολλοι ὃς «Χ των ιούδαιων εληλυθεισαν προσ την µαρθαν και µαριαμ. ινα παραµφθη- 
πα - » 

σωνται αυτασ περι του ἀδελφου ἡ ουν µαρθα ωσ Ἴχουσεν οτι Ισ ερχεται ὑπήντησεν αὐτῶ µαρια 
δε εν τω οιχω εχαβεζετο ειπεν ουν ἡ µαρθα προσ ιν ει ησ ὧδε οὐχ αν απεθανεν ο αδελφοσ µου χαι 
νυν οιδα οτι οσα αν αιτηση τον θν δωσει σοι ο θσ λεγει αυτή ισ αναστησεται ο αδελφοσ σου λεγει 


αὐτῷ η µαρθα οἶδα οτι αναστησεται εν τη αναστησει εν τη ἐσχάτη ημερα ειπεν αυτη ο τ΄ εγω εἰμι 
ἢ αναστασισ χαι η ζωη ο πιστευῶν εἰσ εµε χαν αποθανη ζησεται χαι πασ ο ζων χα! πιστενων 
εἰσ {µε ου µη αποθανη ει τον αιωνα πιστενεισ τουτο λεγει αὐτῶ ναι χε εγω πιστευω οτι συ εἰ 


ο χσ 0 ιοσ του θυ ο εἰσ τον κοσμου ερχοµ.ενοσ γαι τοῦτο ει 


πουσα ἀπῆλθεν χαι Εφωνησεν µαριαμ. την ἀδελφὴν αυτησ λαθρα ειπασα ο διδασχαλοσ παρεστιν 
υ 


ναι φωνει σε ΕΧΕΙΝη δε ὧσ ηχουσεν ηγερθη ταχυ χαι ἤρχετο προσ αυτον ουπω δε εληλυ/ει ο ἐσ 
. 


εἰσ την χωμὴν αλλ ην ετι εν τω τοπω οπου υπηντησεν αὐτῷ ἡ µαρθα οἱ ουν ιουδαιοι οι οντεσ μετ 
αυτησ εν τη οιχια και παραμυθουµενοι αυτην ιδοντεσ την µαριαμ. οτι ταχεωσ ανεστη και εξηλ- 
θεν Ἠχολουθησαν αυτη δοξαντεσ οτι υπαγει εἰσ το μνημεῖον ινα Χλανυση εχει η ουν µαριαμ. ωσ 
Ἠλθεν οπου Ἣν Ισ ιδουσα αυτον επεσεν αὐτου προσ τουσ ποδασ λεγουσα αὐτὼ χε ει ησ ὡδε ουχ 
αν µου απεθανεν ο αδελφοσ τσ ουν ωσ Εἰδεν αὐτὴν χλαιουσαν χαι τουσ συνελθοντασ αὐτὴ του- 
δαιουσ Χλαιοντασ ενεβρειμηόατο τω πνευµατι χαι εταραξεν εαῦτον χαι ειπεν που τεβειχατε 


ος. 


αυτον λεγουσιν αυτω χε ερχου χαι ιδε εδαχρυσεν ο τσ ελεγον ουν οἱ ιουδαιοι ιδε πωσ εφιλει αυτον 


τινεσ δε εξ αυτων ειπον ουχ εδυνατο ου 
. 
τοσ ο ανοιξασ τουσ οφθαλμουσ του τυφλοῦ ποιησαι ινα και ουτοσ µη αποθανη τσ ουν παλιν 
ενβρειμωμενοσ εν εαῦτω ερχεται εἰσ το μνημεῖον Ἣν δε σπήλαιον χαι λιθοσ επεκειτο επ αὐτῷ 
λεγει ο ισ αρατε τον λιθον λεγει αυτω η ἀδελφὴ του τετελευτηχκοτοσ µαρθα χε Ἠδη οζει τεταρ- 
τεοσ.Ύαρ εστιν λεγει αυτη ο τσ ουχ εἰπὸν σοι οτι εαν πιστευσησ οψη την δοξαν του θυ ἡρᾶν ουν 
τον λιβον ο δε ἵσ ρεν τουσ οφθαλμουσ ανω γαι ει πεν πατερ ευχαριστω σοι οτι ηχουσασ µου εγω 
δε δεῖν οτι πάντοτε μου αχονεισ αλλα δια τον οχλον τον περιεστωτα εἰπὸν ινα πιστευσωσιν οτι 
συ µε απεστειλασ χαι ταυτα εἰπὼν φωνη μεγαλη εχραυγασεν λαζαρε δευρο εξω εξηλθεν ο τεθνη- 
Χωσ δεδεµενοσ τουσ ποδασ χαι τασ χειρασ χειριαισ χαι Ἢ οψισ αὐτου σουδάριω περιεδεδετο 
λεγει τσ αυτοισ λυσατε αυτον χαι αφετε αὐτὸν υπαγειν πολλοι ουν εχ των ιονδαιων οι ελθοντεσ 


προσ την µαριαμ. χαι θεασαµε 


Π. Β8 απηλθε Εφωνησε πάρεστι εἰπε ΠῚ. Β3 εστι Ὧρε ειπε εκ ΕΟ 
Τ Β8 αναστασει 10 Ρο πιστευω 1ρ5ο3 5αυ5Η{η1{ πεπιστευκα 18 Β5 ἐνεβριμησατο 20 Β8 δυνατὸ 22 Β3 
ἐμβριμωμενοσ 24 Βϑ τεταρταιοσ 


ΙΟΗ. 11, .16--- 48. 
195 


10 


15 


20 


90 


»7 


“΄τ 


λη 


-- 
Φ 


1388 γατα 


νοι 9 εποιησεν επιστευσαν εἰσ αυτόν τινεσ δε εξ αυτων απηλθον προσ τουσ φαρεισαιουσ και 
ειπον αυτοισ α εποιησεν ισ συνηγαγον ουν οι αρχιερεισ χαι οι φαρεισαιοι συνεδριον και ελε- 
γον, τι ποιουμεν οτι ουτοσ ο ανθρωποσ πολλα ποιει σηµεια εαν ἀφῶμεν αυτον ον παντεσ 
πιστευσουσιν εἰσ αυτόν. και ἐλεύσονται οἱ ρωμαιοι χαι αρουσιν ημων χαι τον τόπον και το εβνοσ 
εἰσ δε τισ εξ αυτων Υαιαφασ αρχερευσ ων του ἐνιαυτοῦ ἐχεινου εἰπεν αὐτοισ υμεισ ουχ. οιδατε 
ουδεν ουδε λογιζεσθε οτι συμφερει ὑμῖν ινα εἰσ ανθρωποσ αποθανη υπερ του λαου γαι μιὴ ολον τ 
εβνοσ αποληται τουτο δε αφ εαὐτου οὐχ ειπεν αλλα αρχιερευσ ων του ενιαυτου εχεινου επροφη- 
τενσεν οτι ἐμελλεν ισ αποθνησχειν υπερ του εθνουσ και ουχ ὑπερ του εΏνουσ μόνον αλλα ινα χαι 
τα τεχνα του θυ τα διεσχορπισµενα συναγαγη εἰσ εν απ εχεινησ οὖν τησ Ίηµερασ εβουλευ- 
σαντο ινα αποχτεινωσιν αυτον ο ουν τσ ουνε 
. 

τι παρησια περιεπατει εν τοισ ιούδαιοισ αλλα απηλθεν εχειθεν εἰσ την χωραν εγγωσ τησ ερηµου 

σ εφραιµ. λεγομενην πολιν χανει εμεινεν µετα των µαθητων Ἣν δε εγγυσ το πασχα των ιουδαιὼν 


- 
ι- 


ναι ανεᾷησαν πολλοι εἰσ ιεροσολυµα εχ τησ χωρασ προ του πασχα "να αγνισωσιν εαυτουσ εζη- 


[ 
τουν ουν τον ιν χαι ἔλεγον μετ αλληλων εν τω ιΕρω εστηχοτεσ τι δοχει ὑμῖν οτι οὐ µη ελθη εἰσ 
την εορτην δεδωχεισαν δε οι αρχιερεισ και οι φαρεισαιοι εντολασ ινα ξεν τισ γνω που εστι» 
μ.ηνυση οπωσ πιασωσιν αυτον ο ουν ἰσ προ εξ ἡμερῶν του πασχα Ἠλθεν εἰσ βηβανιαν οπο 
ην λαζαροσ ον Ἴγειρεν εχ νεχρων ισ εποιησαν ουν αὐτῶ δειπνον εχει αι η µαρθα διηχονει ο δε 
λαζαροσ εἰσ Ἣν εΧ των αναχειμενων συν αὐτὼ Ἢ ουν µαριαµ. λαβουσα Ἄειτραν µυρου ναρδου 
πιστιχησ πολυτειµου Ίλειψεν τουσ ποδασ τῷ χαι εξεμαξεν ταισ θριξιν αυτησ τουσ ποδασ αὐτου 
Ἢ δε οιχια επλησθη εχ τησ οσμησ του μυ 

: 
ρου λεγει δε ιουδασ ο ισχαριωτησ εἰσ τῶν μαθητῶν αὐτου ο πτὺ αυτον παραδιδοναι διατι 
τουτο το μυρον οὐχ επραθη τριαχοσιων ὃηναριων και εδοβη πτωχοισ ειπεν δε τουτο ουχ οτι περι 
των πτωχῶν εμελεν αὐτὼ αλλ Οτι Χλεπτησ Ἣν χαι το κ... εχων τα βαλλοµενα εβα- 
σταζεν ειπεν ουν ο 16 αφεσ αυτην ινα εἰσ την ἡμερῶν του ενταφιασµου µου τηρηση αὐτὸ τουσ 
πτωχουσ γὰρ πάντοτε εχετε μεθ εαυτων ἔμε δε ου παντοτε εχετε εγνὼ ουν ο οχλοσ πολυσ εν 
των 'ουδαιων οτι {χει εστιν χαὶ λθον ου δια τον Ιν μόνον αλλ ινα χαι τον λαζαρον ιδωσιν ον 
Ἴγειρεν ΕΧ νεχρων εβουλευσαντο δε χαι οι αρχιερεισ ινα και τον λαζαρον αποχτεινωσιν οτι πολλοι 
δι αυτον υπηγον των ιούδα!ων γαι επιστευον εἰσ τον ἵν τη επαυριον ο οχλοσ πολωσ ο ἐλθὼν 
εἰσ την εορτην αχκουσαντεσ οτι ερχεται ο ἰσ εἰσ ιεροσολυµα ελαβον τα βαια των φοινικὼν γαι 
εξηλθον εἰσ υπαντησι» αὐτὼ ναι εχραυγασαν ὠσαννα 


. 


Π. Β5 εμεινε εστι Ὥλεινε εξεμαξε ΠΠ. Β5 ειπε εστι ͵ 
1 Ρὸ φαρισαιουα 3 ΒΣ φαρισαιοι 8 Β5 608 ημελλεν 11 Β3 παρρησια 15 Β5 φαρισαιοι 18 Β8 λιτραν 19 Β» 
πολύτιμου 35 Β8 οπὶ ο ἃπίθ οχλοσ 30 οχ εκραυγασαν Β3 ἔδοῖϊ εχραυγαζον 


3 10Η. 11, 40 ---12, 15. 
194 


10 


20 


20 


90 


”. 


μα 


μγ 


τρανὴν. 1969 


ευλογηµενοσ ο ερχοµενοσ εν ονοµατι χὺ και ο βασιλευσ του ισραηλ εὐρων δε ο τσ οναριον 2χαβισεν 
επ αυτο ο εστιν Ύεγραμμενον µη Φοβου θυγατηρ σειων (δου ο βασιλευσ σου ερχεται χαθημε- 
νοσ επι πῶλον ονδυ ταυτα ουχ εγνωσαν αυτου οι µαθηται το πρωτον αλλ οτε εδοξασθη τσ τοτε 
σ 
εμ»ησθησαν οτι ταυτα Ἣν επ αὐτὼ γεγραμμενα χαι ταυτα Εποιησαν αυτώ Ξµαρτυρει ουν 9 Οχλοσ 
ο ὧν μετ αυτου οτε τον λαζαρον εφωνησεν εὐ του μνηµειου γαι Ίγειρεν αὐτὸν «ΣΧ νεχρων δια 
τουτο υπηντησεν αὐτὼ γαι ο Οχλοσ οτι Ίχουσαν τουτο Άντον πεποιηκεναι το σημεῖον οι ουν 
[ Ι ἥ Ι Ι 
φαρεισαιοι ειπαν προσ εαυτουσ θεωρειτε οτι οὐχ ὠφελειτε οὐδὲν τὸς ο χοσμοσ οπισω αὐτου απηλ- 
θεν σᾶν δε ελληνεσ τινεσ εχ τῶν αναβαινοντων ινα προσχυνησῶσιν εν τη εορτη ουτοι ουν 
προσῆλθον φιλιππω τω απο βηῆσαιδα τησ γαλειλαιασ χα! ηρωτων αὐτὸν λεγοντεσ χε θέλομεν τον 


ἐν ἴδειν ερχεται ο φιλιπποσ γαι λεγει τω ανδρεα εβχε 


ται ανδρεασ και φιλιπποσ χαι λεγουσιν τω τὺ ο ὃς ισ αποχρεινετα! αὐτοῖσ λεγων ἐλήλυθεν η ωρα 
ἵνα δοξασθη ο υιοσ του ἀνθρώπου ἀμὴν αμην λεγω υμιν εαν μι 9 χοχχοσ του σειτου πεσων εἰσ 
την γὴν αποθανη αὐτὸσ µονοσ μενει εαν δε αποθανη πολὺν Χαρπον φερει ο φιλων την Ψυχην 
αυτου απολλνει αυτην και ο µεισων την Ψυχὴν αυτου εν τω Χοσμω τουτω εἰσ ζωὴν αιωνιον 
φυλαξει αυτην εαν εµοι τισ διαχονη εµο, αχολουθειτω χαι οπου εἰμι εγω εχει χα! ο διαγονοσ 
ο εµοσ εσται εαν τισ εµοι διακονη τιμήσει αυτον ο πατὴρ νυν ἡ Ψυχὴ µου τεταραχται χαι τι 
ειπω πατερ σῶσον µε ΕΧ τησ ωρασ ταυτησ αλλα δια τουτο ἢλθον εἰσ την ωραν ταυτὴν πατερ 
δοξασον µου το ονομα Ἠλθεν ουν φωνη εΧ του ουρανου χαι εδοξασα χαι παλιν δοξασω ο οχλοσ 
ο εστωσ Χαι αχουσασ ελεγεν βροντὴν Ύεγονεναι αλλοι ελεγον αγγελοσ αὐτὼ λελαληχεν απεχριβη 
χαι ειπεν τσ ου δι εµε ἡ φωνη αυτη Ύεγονεν αλλα δι υµασ νυν Χρισισ εστιν του κοσμου του 
- μι ͵ 

του νυν ο αρχων του χοσμου τουτου εχβληθησεται εξω χαγω αν υΨψωθω εχ τησ ἤησ παντασ 
ἑλχυσω προσ εμαυτον τουτο δε ελεγεν σηµαινων ποιω θανα τῶ ημελλεν αποθνησχειν απεχριθη ουν 


αὐτὼ 9 Οχλοσ Ἴμεισ Ἠχουσαμεν εχ του νοµου οτι ο χσ µενει εἰσ τον αιωνα χαι πωσ λεγεισ συ οτι 


ς 
- 
Ω 


δει υψωθηνᾶι τον υιον του ανθρωπου τισ εστιν ουτοσ ο υιοσ του Μον ειπεν ουν αυτοισ ο 
ετι μειχρον χρονον το φωσ εν υμιν εστιν περιπατειτε ὡσ το΄φωσ εχετε ινα μιὴ σχοτια υµασ χατα- 
λαβὴ χαι ο περιπάτων εν τη σχοτια οὐχ οιδεν που υπαγει ὧσ το φωσ εχετε πιστευετε εἰσ το 
φωσ να νιοι φώτοσ Ύενησθε ταυτα ἐλάλησεν τσ χαι ἀπελθὼν ἐχρυβὴ απ αυτων τοσαυτα δε 
αυτου σηµεια πεποιηχοτοσ εμπροσθεν αυτων ουχ ἐπιστεῦον εἰσ αυτον ινα 0 λογοσ ησα!ου του 


προφήτου πληρωθη ον ειπεν χε τισ ἐπίστευσεν τη αχοη ημων χαι ο βραχιων χὺ τινι απεχαλυφθη 


δια τοῦτο οὐχ Ἡδυναντο πιστενειν οτι παλιν ειπεν Ἠσαιασ τετνυ 
ΤΙ. 95 εστι Π. Β3 λεγουσι ελεγε εστι ἹΠ. κ, ΕλΕΥΕ εστι περιτε οἰὸς ειπε επιστευσε 


αιοι 9 Β8 γχλιλαιασ 


[ο] 


) 
» ΒΞ αἱ νάα οἱδ η θυγατηρ. ΤΙ οἷ Β3 ἐναὺ ὃ Β’ ία και ὑπήντησεν 7 Βὸ φαρι 
11 Β8 αποκρινεται 13 Β3 σιτου 14 Βὸ µισων 95 ΒΡ μιχρον 


ΙΟΗ. 12, 18 ---40. 4 
190 


ὧι 


10 


90 


με 


13τὸ γατα 


Φλωγεν αὐτῶν τουσ οφβαλµουσ γαι επωρωσεν αὐτῶν την καρδιαν ινα µη 'δωσιν τοισ οφβαλµοισ 
χαι νοησωσι τη Χαβρδια χαι στραφωσι χαι ιασοµα! αὐτουσ ταῦτα ειπεν Ἠσαιασ οτι ειδεν την 
δοξαν αὐτου χαι ἐλάλησεν περι αυτου οµωσ μέντοι γαι εν των αρχοντων πολλοι επιστευσαν εἰσ 
αυτον αλλα δια τουσ΄φαρεισαιουσ ουχ ὠμολογουν "να µη αποσυναγωγοι ἤενωνται ηγαπησαν γαρ 
μ: δοξαν των ανθρωπων μαλλον υπερ τὴν δοξαν του θυ τσ δε εχραξεν γαι ειπεν ο πιστευων 

σεµε ου πιστενει εἰσ εµε αλλα εισ-πον πεμψαντα µε χαι ο θεωρων εµε θεώρει τον πεμψαντα 
µε εγω φωσ εἰσ τον χοσμον εληλυθα ινα ο πιστευων εἰσ ἐμε εν τη σχοτια µη µεινη γαι εαν τισ 
μου αχουση των ρημάτων χαι μη φύλαξη εγω ου χρεινῶ αυτον ου Ύαρ Ίλθον ινα χρεινω το 
χοσμον αλλ ινα σωσω τον ποσμον ο αβετων εµε γαι μὴ λαμβανων τα ρηματα µου εχει τον Χρει- 


νοντα αυτον 0 λογοσ ον ελαλησα εγεινοσ χρεινει αυτον εν τη εσχα 


τη ἡμέρα οτι εγω εξ ἐμαυτοῦ οὐχ ἐλάλησα αλλ ο πεμψασ µε πατὴρ αὐτοσ μοι ἐντολὴν δεδωχεν 
τι ειπω χαι τι λαλησω χα! οιδα οτι η ἐντολὴ αυτου ζωη αιωνιοσ εστιν α ουν εγω λαλω χαθωσ 
εἰρηχεν μοι ο πατὴρ ουτωσ λαλω προ δε τησ εορτησ του πασχα εἰδωσ ο ι6 οτι λθεν αὐτου 
ἢ ωρα ινα µεταβη εχ τον χοσμου τούτου προσ τον πατερα αγαπησασ τουσ Ίδιουσ τουσ εν τω 
χοσµω εἰσ τελοσ ηγαπησεν αυτουσ χα! δειπνου γινομένου του διαβολου ηδη βεβληχοτοσ εἰσ την 
γαρδιαν ινα παραδοι αυτον ιουδασ σιµωνοσ ισχαριωτησ ειδωσ οτι παντα εδωχεν αὐτῷ ο πατὴρ 
εἰσ τασ χειραα χαι Οτι απο θυ εξηλθεν χαι προσ τον ϐν ὑπάγει εγειρεται ε» του δειπνου γαι 
τιθησιν τα ιµατια χαι λαβὼν Άεντιον διεζωσεν εαυτον ειτα βαλλει νδωρ εἰσ τον νιπτηρα γαι 
ἤρξατο νιπτειν τουσ ποδασ των μαθητῶν γαι εχµασσειν τω λεντιω ὦ Ἣν διεζωσµενοσ ερχεται 
ουν προσ σιµωνα πετρον λεγε! αὐτῶ χε σὺ µου νιπτεισ τουσ ποδασ 
. 
Ξ ἃ 

απεχριθη ισ χα! ειπεν αυτω ο εγω ποιω σὺ ουχ οιδασ αρτι ἤνωση δε µε ταυτὰ λεγει αὐτὼ πετροσ 
ου µη νιψησ µου τουσ ποδασ εἰσ τον ὅιωνα ποιοῖς ισ αὐτῷ εαν µη νιψω σε οὐχ εχεισ µεροσ 
μετ εμου λεγει αυτω πετροσ σιµων χε µη τουσ ποδασ μου µονον αλλα χαι τασ χειρασ χαι την 
νεφαλην λεγει αὐτῶ τσ ὁ μτ ων ἡε ο ουν εχει χρείαν εἰ µη τουσ ποδασ νυψασθαι αλλ εστιν χαθα- 
ροσ ολοσ χαι Όμεισ χαθαροι εστε αλλ ουχι παντεσ Ἠδει Ύαρ τον παραδιδοντα αυτον δια τουτο 
ειπεν οτι ουχι παντεσ ΜΝ αροι ἐστε ΠΤ στε ουν ενυψεν τουσ ποδασ αὐτῶν γαι ελαβεν τα ιµατια 
αυτου χαι ανετπεσεν παλιν ειπεν αυτδισ Ύεινωσχετε τι πεποιηχα ὑμῖν υμεισ φωνειτε µε ο διδα- 
ἴ 


σχαλοσ χαι ο χα χαι γαλωσ λεγετε “εἶμι γαρ ἴει ουν εγω. ενιφα ὕμων τουσ ποδασ ο χα χαι ο 


διδασχαλοσ’ ει οὐ εγω ενινα ὑμῶν τουσ ποδασ ο σ ναι ο διδασχαλοσ γαι υµεισ οφειλετε αλλη- 


- 


λων νίπτειν τουσ ποδασ υποδειγµα Ύαρ εδωχα υμιν ινα ππθωσ εγω ἐποιησα υμιν 
“4 


1. Β5 ιδωσι ειδε ελαλησε εκρα να 1. Β3 δεδωχε ειρηχε εἔηλθς τιθησι ΤΠ. Β5 εστι ενιψε Ελαβε ανεπεσε 


ἈΠ 


1 ΒΡ πεπωρωχεν 4 Βὸ φαρισαιουσ 8 Βὸ χρινὼ μα; Χρινοντα 10:Β5 κρινει 21 µε: Βὸ μετα 217 Β8 
γινῶσχετε 38 Ὦ5 νοιΡα εἰ ουν "δᾳπε δὲ δα σκαλοα ΒΣ οἰτουπιδαιν πποῖς, Β2 πο Ἰηδίδαναν 


9 10Η. 19, 40-19, 15. 


1560 


σι 


10 


90 


» 


- 


εζ 


μη 


ΡΝ 


1 ανην 1511 


και ὑμεῖσ ποιητε ἀμὴν αμην λεγω ὑμῖν οὐχ εστι δουλοσ µειζων του χυ αὐτοῦ ουδε αποστολοσ 
µειζων του πεµψαντοσ αυτον ει ταυτα οιδατε µαχαριο. ἐστε εαν ποιητε αυτα ου περι παντων 
ὑμῶν λεγω εγω οιδα τινασ εξελεξαµην αλλ ινα η Ύραφη πληρωθη ο τρωγων µου τον αρτον επηρεν 
εμε κ, 

εἰμι: αμην ἀμὴν λεγω υμιν ο λαμβανων αν τινα πεμψω εµε λαμβανει ο δὲ Ξµε λαμβανων λαμβανε. 
τον πεμψαντα µε ταῦτα εἰπὼν ισ εταραχθη τω πνβματι και εμαρτυρησεν και ειπεν ἅμην 
αμην υμιν λεγω οτι εἰσ εξ ὑμῶν παραδωσε! µε εβλεπονεεισ αλληλουσ οι µαθηται απορουµενοι 
περι τινοσ λεγει Ἣν ανακειµενοσ εἰσ ΕΧ των μαθητῶν αυτου εν τω Χολπω του [Ὁ ον Ίγαπα τσ 


. Φ. 
τερναν αὐτου απαρτι λεγω υμῖν προ του Ύενεσθαι "να πιστενητθ οταν γενηται οτι εγω 


νευει ουν τουτω σιµων πετροσ Ναι λεγει αὐτὼ ειπε τισ εστιν περ. οὐ λεγε! ἀναπεσὼν εχεινοσ 
ουτωσ επι το στηθοσ του τὺ λεγει αυτῷ χε τισ εστιν 


αποχρεινεται ουν τσ εχεινοσ εστιν ὦ εγω βαψω το Ψωμιον χαι δωσω αντε βαψασ ουν Ψωμιον 
λαμβανει και διδωσι ιουδα σιµωνοσ ισκαριωτου χαι μετὰ το Ψωμιον τοτε εισηλθεν εἰσ’ εχεινον 
ο σατανασ λεγει ουν αὐτὼ ἰσ ο ποιεισ ποιησον ταχειον τουτο ουδεισ εγνω των αναχειµενων προσ 
τι ειπεν αὐτὼ τινεσ γὰρ ἔδοχουν επει το Ύλωσσοχομον ειχεν ιουδασ οτι λεγει αυτω τσ αγορασον 
ων χρειαν εχοµεν΄εισ την εορτην ἡ τοισ πτωχοισ ινα τι δω λαβων ουν το Ψωμιον εχεινοσ εξηλθεν 
ευθυσ ην δε νυξ οτε ουν εξηλθεν λεγει ἰσ νυν εδοξασθη ο υιοσ του ανθρωπου γαι ο θσ εδο- 
ξασθη εν αὐτὼ χα! ο βσ δοξασει αυτον εν αυτω γαι ευθωσ δοξασει αυτον τεχνια ετι μειχρον μεθ 
ὑμῶν εἰμι ζητησετε µε χαι χαθωσ εἰπὸν τοισ ιούδαιοισ οτι οπου εγω ὑπάγω Όμεισ ου δυνασθε 
ελθειν και υμῖν λεγω αρτι ἐντολὴν χαινην διδωμι υμιν ινα αγαπατε αλληλουσ χαθωσ ηγαπησα 


υμασ ινα χαι υµεισ αγαπατε αλληλουσ εν τουτω Ύνωσονται παντεσ οτι εµοι µαθηται ε 


στε εαν αγαπην εχητε εν αλληλοισ λεγει αὐτὼ σιµων πετροσ χε που ὑπαγεισ απεκριθη ἰσ οπου 
υπαγω ου δυνασαι μοι νυν σχολουθησαι αχκολουθησεισ δε υστερον λεγει αὐτὼ ο πετροσ χε διατι 
ου δυναµαι σοι αχολουθειν αρτι την ψυχὴν µου υπερ σου θήσω αποχρεινεται ισ την ψυχὴν σου 
υπερ εµου ϐησεισ αμην ἀμὴν λεγω σοι ου µη αλεχτωρ φωνηση έωσ ου αρνηση µε τρισ μη 
ταρασσεσθω ὑμῶν ἡ χαρδια πιστευετε εἰσ τον ὃν χαι εἰσ Ἐμε πιστευετε εν τη οιχια του πατροσ 
μου µοναι πολλαι εἰσιν ει δὲ µη εἰπὸν αν υμιν οτι πορευομαι ετοιµασαι τοπον υμιν χαι εαν πο- 
ρευθω χαι ετοιµασω τοπον ὑμῖν παλιν ερχοµαι και παραλημψομαι ὑμᾶσ προσ εμαυτον ινα Όπου 
ειµι εγω χαι υμεισ τε χαι οπου εγω ὑπαγω οἴδατε την οδον λεγει αὐτῶ θωμασ χε οὐχ οἴδαμεν 
που υπαγεισ πωσ οιδαµεν την οδον λεγει αὐτῶ ο ἰσ εγω ειµι η οδοσ χαι η αληθεια χαι η ζωη 
ουδεισ ερχεται προσ τον πατερα ει μὴ δι εµου ει εγνωκειτε. µε χαι τον πατερα µου αν ἢ 


1. Β8 εµαρτυρησε εστι περι ΠΠ. Β5 διδωσιν εξηλθε 
11 Β8 αποκρινεται 18 3 ταχιον 17, Β8 µικρον 33 Βϑ αποχρινεται 27 Β3 παραληψομκι 


4 
. . 
. νι 4 


αν - 


ΙΟΗ. 18, 10---14, 1. 
19τ « 


1 


τῷ 
οι 


0 


γινωσχετε 19 Β8 μικρον 24 Β8 δειλιατω 9 


1912 Ἅατα 


δειτε απαρτι Ύεινωσκετε αυτον Ἆαι εωραχατε λεγει αὐτῷ φιλιπποσ χε δειξον ἡμῖν τον πατερα 
χαι αρχει ἡμῖν λεγει αὐτὼ ο τσ τοσουτον χρονον μεθ ὑμῶν εἰμι χαι ουν εγνωκασ µε φιλιππε ο 
εώραχωσ εµε εωραχεν τον πατερα πωσ συ λεγεισ δειξον ἡμῖν τον πατερα ου πιστευσεισ Οτι εγω 
εν τω πατρι χαι ο παττρ εν εµοι εστιν τα ϱηµατα α εγω ὑμῖν απ εµαυτου ο) λαλω ο ἕ πατὴρ 
εν ἐμοι µενων ποιει τα Έργα αυτου πισπενετε μοι οτι εγὼ εν τω πατρι χαι ο πατὴρ εν εμοι ει δε 
µη δια τα εργα αυτου πιστενετε μοι ὧν αμην λεγω υμιν ο πιστευὼν εἰσ εµε τα εργα α 
εγω ποιω Χακεινοσ ποιησει και µειζονα:τουτων ποιησει Οτι εγω προσ τον πατερα πορευοµαι και 
οτι αν αιτηται εν τω ονοµατι μου τουτο ποιησω ινα δοξασθη ο πατὴρ εν τῷ νιω εαν τι αιτησητε 
µε εν τω ονοµατι μου τουτο ποιησω εαν αγαπατε µε τασ εντολασ τασ εµασ τηρησετε χαγω 


ἐρωτήσω τον πατερα χα! αλλον παραχλητον δωσει ὑμῖν να μεθ 


μῶν εἰσ τον αἰῶνα Ἢ το πνευμα τησ αλγηθειασ ο 0 χοσµοσ ου ὄυναται λαβειν οτι οὐ θεώρει αυτο 
ουδε Ύεινωσχει Όμεισ γεινώσχετε αὐτὸ οτι παρ ὑμῖν μενει χαι εν ὑμῖν εστιν ουχ αφησω υμᾶσ 
ορφανουσ ερχοµ.αι προσ υμασ ετι µεικρον χαι 0 χοσµοσ µε οὐχετι θεώρει υµεισ δε θεωρειτε µε οτι 
εγω ζω και υµεισ ζησετε εν εΧεινη τη Ίμερα υµεισ γνώσεσθε οτι εγω εν τω πὶ ατρι µου και νυµεισ 
εν εµοι χαγω εν υμιν ο εχων τασ εντολασ μου χαι τηρῶν αυτασ εκχεινοσ εστιν Ὁ αγαπων µε ο δε 
αγαπων µε αγαπηθησεται υπο του πατροσ μου χαγω αγαπησω αντον χαι εµφανισω αὐτῷ εμαντον 

λεγει αὐτὼ ιοῦδασ ουχ ο ισχαριωτησ χε τι Ύεγονεν Οτι ἡμῖν µελλεισ εμφανιζειν σεαυτον 
και ουχι τω Χοσμω απεχριθη τσ χαι ειπεν αὐτὼ εαν τισ αγαπα µε τον λογον μου τηρήσει χα! ο 
πατὴρ μου αγαπΊσει αυτον Χαι προσ αυτον ελευσοµεθα χαι μονὴν παρ αὐτὼ ποιησοµεθα ο μη 


αγαπων µε τουσ λογουσ μου ου τηρει χαι ο λογοσ ον αχουετε ουν εστιν εµοσ 


αλλα του πεμψαντοσ µε πατροσ ταυτακλελαληχα υμιν παρ υμι µενων ο δε παραχλητοσ το 
πνευμα το αγιον ο πεµψει ο πατὴρ ἐν τω ονοµατι µου εχεινοσ ὑμᾶσ διδαξει παντα γαι ὑπομνήσει 
Όμασ παντα α ειπον υμιν εγω ειρηνην ἀφίημι ὑμῖν Έιρηνην την εμην διδωμι ὑμῖν οὐ χαθωσ 
ο χοσμοσ διδῶσιν εγω διδωμι ὑμῖν μη ταρασσεσθω ὑμῶν ἡ Χαβδια μιηὸς διλιατω Ἠχουσατε οτι 
εγω ειπον ὑμῖν ὑπάγω χαι ερχοµαι προσ ὑμᾶσ ει ηγάπατε με εχαρητε αν οτι πορευοµαι προσ τον 
πατερα οτι ο πατὴρ µειζων µου εστιν και νυν ειρηχα υμῖν πριν γενεσθαι ινα οταν ὔενηται πιστεν- 
σητε ουχετι πολλα λαλησω μεθ ὑμῶν ερχεται γὰρ ο του Χοσμου αρχων και εν ἐµοι ουχ εχει ουδεν 
αλλ ινα Ύνω ο χοσμοσ' Οτι αγαπω τον πατερα χαι χαθωσ εντολην εδωχεν μοι ο πατὴρ ουτωσ 
ποιω εγειρεσθε αγωμεν εντευθεν εγω εἰμι η αμπελοσ ἡ ἀληθινὴ χαι ο πατὴρ μου ο γεωργοσ 
εστιν παν Χλημα εν εµοι µη φερον χαρπον αἱρει αυτο 


1. Β5 εωρᾶχε εστι ΠΠ. Βϑ εστι εδωχε εστι Ἂ 
1 Β5 γινώσχετε ὃ Β8 πιστενεισ 4 Ροδί εγω 5αβρ]είαν, ἃ ρα 4εππιπῃ αἱ νάα, λεγω 12 Β5 γινωσχει εί 


10Η. 14. τΤ--15. 9. 
. 198 


10 


15 


20 


90 


ιωᾶνὴν 157: 


-ᾱἲ 
ὧν 


χαι παν το χάρπον φερον χαθαιρει αὐτὸ ινα χαρπον πλειονα φερὴ δὴ υµεισ χαθαροι ἐστε δια 
τον λογον ον λελάληκα υμιν µεινατε ἐν ἐμοι χαγω εν υμιν χαθωσ τὸ χλημα ου δυναται χαρπον 
φερειν αφ αυτου εαν μὴ μένη εν τη αμτελω ουτωσ οὐδε υµεισ εαν µη εν εµοι µενητε εγὼ ει. 
η αμτελοσ υµεισ τα Χληματα ο µενων εν εµοι Χαγω εν αὐτὼ ουτοσ φερΒι-χαρπον πολὺν οτι χωρισ 
εµου ου δυνασθε ποιειν ουδε εν εαν µη τισ µενη εν εμοι-Εβληθη εξω ωσ-το χληµα και εξηρανθη 
ναι συνάγουσιν αυτα χαι εἰσ το πυρ βαλλουσιν και τ. εαν µη µεινητε εν εµοι χαι τα 
ρηματα µου εν ὑμῖν µεινη ο αν θελητε αιτησασθε χαι γεγησεται υμιν εν τουτω εδοξασθη ο πατηρ 
μου ινα Χαρπον πολὺν φερητε χαι ὔενησθε εµοι µαθηται χαθωσ ηγαπησεν µε ο πατὴρ χαγω υµασ 
ηγαπησα µεινατε ε τη αγαπη τη εµη εαν τασ εντολασ µου τηρησητε µενειτε εν τη αγαπη µου 


Χαθωσ εγω του πατροσ τασ εντολασ τετηρη 


χα ναι μένω αυτου εν τη αγαπη ταυτα λελαληχα υμιν ινα η χαρα η ἐμὴ εν υμῖν η γαι η 
χαρα ὑμῶν πληρωθη αυτη εστιν ἡ ἐντολὴ η ἐμὴ ινα αγαπατε αλληλουσ χαθωσ Ίγαπησα ὑμᾶσ 
µειζονα ταυτησ αγαπην οὐδε εἰσ έχει ινα τισ την ψυχὴν αυτου θη υπερ των φιλων αυτου υµεισ 
φιλοι µου εστε εαν ποιητε ο εγω εντελλομαι ὑμῖν ουχετι λεγω ὑμᾶσ δουλουσ Οτι ο δουλοσ ουχ 
οιδεν τι ποιει αυτου ο κ΄ υμασ δε ειρηχα Φφιλουσ οτι παντα α Ίχουσα παρα του πατροσ µου 
εγνωρισα ὑμῖν ουχ υμεισ µε εξελεξασθαι αλλ εγω εξελεξαµην υµασ χαι εθηχα ὑμᾶσ να υµεισ 
υπαγητε χαι χαρπον φερητε χαι 0 χάρποσ ὑμῶν µενη ινα οτι αν αιτητε τον πατερα εν τω ονο- 
ματι µου δω υμιν ταυτα εντελλομαι ὑμῖν ινα αγαπατε αλληλουσ ει ο χοσµοσ υµασ µεισει 
Ύεινωσκετε Οτι εµε πρῶτον ὑμῶν µεμεισηκεν ει εχ του Χοσµου τε ο κασµος Ὁ το Ιδιον εφιλει 
οτι δε ΕΧ του χοσμου ουχ ἐστε αλλ εγω εξελεξαμην ὑμᾶσ εἰ του χοσμου 


δια τουτο µεισει ὑμᾶσ ο χοσμοσ µνηµονευετε του λογου ου εγω εἰπὸν υμιν ουχ εστιν δουλοσ 
µειζων του χὺ αυτου ει εµε εδιωξαν και υΌµασ διωξουσιν ει τον λογον µου ετηρησαν χαι τον υμε- 


τερον τηρησουσιω αλλα ταυτα παντα ποιήσουσιν εἰσ υμασ δια το ονομα μου οτι οὐχ οιδασι τον 


πεµψαντα µε ει µη λθον Χαι ἐλάλησα αυτοισ αµαρτιαν ουχ ειχοσαν νυν δε προφασιν ουχ εχου- 
σιν περι τησ αµαρτιασ αὐτῶν ὁ εµε µεισων χαι τον πατερα µου µεισει ει τα εργα µη εποιησα 
εν αυτοισ α ονδεισ αλλοσ εποιησεν αμαρτιαν ουχ ειχοσαν νυν δε χα! εωρακασιν χα! µεµεισηχασιν 
χαι ἐμὲ χαι τον πατερα µου αλλ ινα πληρωθη ο λογοσ ο εν τω νοµω αυτων Ύεγραμμενοσ οτι 
εµεισησαν µε δωρεαν οταν ελθη ο παραχλητοσ ον εγω πεμψω ὑμῖν παρα του πατροσ το 
πνευμα τησ αλήηθειασ ο παρα του πατροσ εππορευεται εχεινοσ μαρτυρήσει περι εµου χα: υµεισ 
δε µαρτυρειτε οτι απ αρχησ μετ ἐμου ἐστε ταυτα λελαληχα υμιν ινα 


1. Β5 βαλλουσι ηγαπησε ΤΠ. Β8 οιδε ΠΠ. Β3 εστι εχουσι εωρακασι 

ϐ μὴ Ἱπιρτοθέαπι ἃ Β5οἱὔ 9 ε: Βδ εν 10 Β8 εζελεξασθε 18 Β3 µισει 19 Βϑ γινωσκετε οἱ µεμισηκεν 
21 Βϑ8 µισει 25 Βϑ8 µισων εὖ µισει 36 Β8 µεµισηκασι 28 Ὦ5 εµισησαν. Τηἱάσπι γετῦᾶ ον εγω πεµΨ. ὑμῖν παρα 
ἃ Ὁ 1ρ5οῦ τοβοπρία 90 εστε: Β8 ἔστε, αἴαιθ Ἠίεγας σ οὔῖαπι ποαο]α Ἱπάποία οί. Ἠαοο απϊα 5101 νυϑϊηΐ, πο 
Ἠαπεί. Ὑἱάσίαν Ὦ5 ἀογηΙία»ςο, 


185 


10 


1914 χατα 


µη σχανδαλισθητε αποσυναγωγουσ ποιήσουσιν υµασ αλλ ερχεται ὧρα ινα πασ ο αποκτεινασ δοξη 
λατρειαν προσφερειν τω θω χαι ταυτα ποιήσουσιν οτι ουχ εγνωσαν τον πατερα ουδὲ εµε αλλα 
ταυτα λελαληχκα υμ.ν ινα οταν ελθη Ἡ ὠρα- αυτων μνημονευητε αυτων οτι εγὼ ειπον ὑμὶν ταῦτα 
δε υμιν εξ αρχησ ουχ ειπον οτι μεθ ὑμῶν μην νυν δε υπαγω προσ τον πεµψαντα µε χαι ουδεισ 
εξ ὑμῶν ερωτα µε που ωπαγεισ αλλ οτι ταυτα λελάληκα υμιν η λυπη πεπληρωχεν ὑμῶν την 
χαρδιαν αλλ εγω την αληθειαν λεγω υμΝ συμφερει ὑμῖν ινα εγω απελθω εαν γὰρ μη απελθω ο 
παραχλητοσ ου µη ελθη προσ ὑμᾶσ εαν δε πορενθω πεμψω αυτον προσ ὑμᾶσ χαι ἐλθὼν εχεινοσ 
ελεγξει τον χοσμον περι αµαρτιασ χαι περι δικαιοσυνησ χαι περι πρισεωσ περι αµαρτιασ μεν οτι 
ου πιστευουσιν εἰσ εµε περι διχαιοσυνησ δε οτι προσ τον πατερα υπαγω χαι ουχετι θεωρειτε µε 
περι δε Χρισεωσ Οτι ο ἄρχων του χοσµου τουτου χεχριτ 


ετι πολλα εχω υμιν λεγειν αλλ ου δυνασθε βασταζειν αρτι οταν δε ελθη Ἔκεινοσ το πνευμα τησ 
αλτβειασ οδηγήσει ὑμᾶσ εἰσ την αληθειαν πᾶσαν ου Ύαρ λαλησει αφ εαντου αλλ οσα αχουσει 
λαλησει χαι τα ερχοµενα αναγγελει υμιν εχεινοσ εµε δοξασει οτι εχ του εµου λημψεται χαι 
αναγγελει υμιν παντα οσα εχει ο πατὴρ εµα εστιν δια τουτο ειπον οτι εΧ του εμου λαμβανει και 
αναγΊγελει ὑμῖν µειχρον χαι ουχετι ῥιρ 8 µε χαι παλιν µειχρον αι οψεσθε ς ειπαν ουν εΧ των 
μαθητῶν αυτου προσ αλληλουσ τι εστι τοῦτο ο λεγει ἡμῖν μεικρον χαι ου θεωρειτε µε χαι παλιν 
µεικρον χαι οψεσθε µε χαι Οτι υπαγω προσ τον πατερα ἐλεγον ουν τι εστι τουτο ο ο μεικρον 
ου» οιδαµεν ΠΩ ἰσ οτι ἤθελον αυτον ἐρῶταν χᾶϊι ειπεν αυτοισ περι τουτου ζητειτε μετ 
αλληλων οτι εἰπὸν µεικρον χαι οὐ θεωρειτε µε και παλιν µειχρον και οψεσθε µε ἀμὴν αμην λεγω 
υμιν οτι Χλαυσετε χαι θρηνησετε υμεισ 0 δε χοσμοσ 


χαρησεται ὑμεῖσ λυπηθησεσθε αλλ η λυπη ὑμῶν εἰσ χαραν Ύενησεται τ γυνὴ οταν τικτη λυπὴν 
εχει οτι ἦλθεν η ὡρᾶα αὐτὴσ οταν δε Ύεννηση το παίδιον ουχετι μνημόνευει τησ θλειψεωσ δια την 
χαραν οτι εγεννηθη ανθρωποσ εἰσ τον χοσμον χαι υµεισ ουν νυν μεν λυπην εχετε παλιν δε οψομαι 
υμασ χαι χαρήσεται ὑμῶν ἡ καρδια χαι την χαραν ὑμῶν ονδεισ αρει αφ ὑμῶν χαι εν εκεινη τη 
Ίμερα εµε οὐχ ερωτησετε οὐδὲν αμην αμην λεγω υμιν αν τι αιτησητε τον πατερα δωσει υμιν εν 
τω ονοµατι µου εωσ αρτι ου» ητησατε οὐδεν εν τω ονοµατι µου αιτειτε χαι λημψεσθε ινα η χαρα 
υΌμων η πεπληρωμένη ταυτα εν παροιµιαισ λελάληκα υμιν ερχεται ωρα οτε ουχετι εν παροι- 
µιαισ λαλήσω ὑμῖν αλλα παρησια περι του πατροσ απαγγελω υμιν εν εκεινη τη Ίμερα εν τω 
ονοµατι µου αιτησεσθε χαι ου λεγω υμιν οτι εγω ερωτησω τον πατερα περι ὑμῶν αυτοσ Ίαρο 
πατὴρ Φιλει υµασ οτι υμεισ εµε πεφιληκατε και πεπιστευ ε 


Π. Β8 εστι δια 
19 Β8 ληψεται 18 ---19 Β8 µικρον πΏ]ηπο 1. 6. ΒΘρ[165 22 Β3 θλιψεωσ 26 Βϑ ληψεσθε 98 Β3 παρρησια 


Ι0Η. 16. 1--- 21. 
ΕΣ 140 


Θι 


10 


20 


20 


90 


ιωανὴν 1315 


Χατε Οτι εγω παρα του πατροσ εξηλθον εξηλθον εκ του πατροσ και εληλυθα εἰσ τον χοσμον παλιν 
αφιηµι τον χοσμον και πορευοµαι προσ τον πατερα λεγουσιν οι µαβηται αὐτου ἰδε νυν εν παρρη- 
σια λαλεισ χαι παροιµιαν ονδεμιαν λεγεισ νυν οιδαµεν οτι οιδασ παντα και ον χρειαν εχεισ ινα 
τισ σε ερωτα εν τουτω πιστενοµεν οτι απο θυ εξηλθεσ απεχριη αντοισ ασ αρτι πιστενετε ιδου 
ερχεται ωρα και εληλυθεν ινα σχορπισθητε εκαστοσ εἰσ τα, ίδια Χαμε μονον αφητε ναι οὐχ εἰμι 
µονοσ οτι ο πατὴρ μετ εἐμου εστιν ταυτα λελάληκα υμιν εν ἐµοι ειρηνην εχητε εν τω χοσμῶ 
θλειψιν εχετε αλλα ϐαρσειτε εγω νενιχηχα τον χοσμιον .... ἐλάλησεν τσ χα! επαρασ τουσ 
οφθαλμοὺυσ αυτου εἰσ τον ουρᾶνον ειπεν πάτερ εληλυθεν ἡ ωρα δοξασον σου τον υἱὸν ινα ο υἱὸσ 
δοξαση σε χαθωσ εδωχασ αὐτῷ εξουσιαν πασησ σαρχοσ ινα παν ο δεδωχασ αὐτῶ δωσει αὐτοῖσ 


ζωην αιωνιον αυτη δε εστιν ἡ αιωνιοσ ζωη ινα γει 


νώσχωσι σε τον μόνον αληβινον ϐν χα! ον απεστειλασ ιν χν εγω σε εδοξασα επι τησ ὙΠ τὸ εργὸν 
τελειωσασ ο δεδωχασ μοι ινα ποιησω χαι νυν δοξασον µε συ πατερ παρα σεαυτω τη δοξη ἡ ειχον 
προ του τον χοσμον ειναι παρα σοι εφανερωσα σου το ονομα τοισ ανθρωποισ ουσ εδωκασ μοι εκ 
του Χοσµου σοι ησαν Χαμοι αὐτουσ εδωχασ χαι τον λογον σου τετηρηχαν νυν εγνωχαν οτι παντα 
οσα, εδωκεσ μοι παρα σου εἰσιν οτι τα ϱηματα α εδωχεσ μοι δεδωχκα αυτοισ χα! αὐτοι ελαβον 
χαι εγνωσαν αληθωσ οτι παρα σου «ξηλθον και επιστευσαν οτι συ µε απεστειλασ εγω περ. αὐτῶν 
ερωτω ου περι του Χοσμου ερωτω αλλα περι ων δεδωκασ μοι οτι σοι εἰσιν χαι τὰ εµα παντα σα 
εστιν χαι τα σα ἐμὰ χαι δεδοξασµαι εν αυτοισ γαι ουχετι εἰμι εν τω χοσµω και αὐτοι εν τω 
χοσμὼ εἰσιν χαγω προσ σε ερχοµαι πατηρ αγιε τηρησον αυτουσ εν τω ονοµατι σου ὦ δεδωχασ 


μοι ινα ὦσιν εν χαθωσ χαι Ίμεισ οτε μὲν μετ αυτων ε 


Ύω ετηρουν αυτουσ εν τω ονομάτι σου ὦ δεδωχασ μοι χα! εφυλαξα χαι οὔδεισ εξ αυτων απωλετο 
ει µη ο υιοσ τησ απωλειασ ινα η Ύραφη πληρωθη. νυν δε προσ σε έρχομαι και ταῦτα λαλω 
εν τω ποσµμω ινα εχωσι την χαραν την εμην πεπληρωμενην εν εαυτοισ εγω δεδωχα αυτοισ τον 
λογον σου χΧαι ο Χοσμοσ εµεισησεν αυτουσ οτι ουχ εἰσιν ΕΧ τοῦ ποσμου χαθωσ εγω οὐχ εἰμι ἐκ 
του χοσμου”Όυχ ερωτω ινα αρησ αὐτοὺσ εΧ τοῦ πονηρου εκ του κοσμου ουχ εἰσιν χαθωσ εγω ουχ 
ειµι εἰ του ποσμου αγιασον αὐτοὺυσ εν αληθεια ο λογοσ ο σοσ ἡ αλήθεια εστιν καθωσ εµε απε- 
στειλασ εἰσ τον χοσμον χαγω απεστειλα αυτουσ εἰσ τον χοσμον χαγω απεστειλα αυτουσ εἰσ τον 
ποσμον χαι ὑπὲρ αὐτῶν εγω αγιαζω εμαυτον ινα ὡσιν χαι αυτοι Ἠγιασμενοι εν αλήθεια ου περι 
τουτων δε ερωτω μόνον αλλα χαι περι των πιστενοντων δια του λογου αυτων εἰσ εµε ινα παντεσ 
εν σιν Χαθωσ συ πατηρ εν εµοι χαγω εν σοι ινα και αντοι εν ἢμῖν ωσιν 


1. Β8 εστι ειπε Π. Β5 εἰσι εστι εἰσι ΠΠ. Β5 εἰσι καθ. εστι ωσι ὉΪ5 

1 Β5 θλιψιν 10 Β8 γινωσκωσι 20 καθωσ και: Ώ16ἱὸ 011 και 34 Βϑ εµισησεν 90 εκ του πονηρου εκ του 
κοσμου : Β8 εκ του Χοσμου αλλ ινα τηρησησ αυτουσ εκ του πονηρου εχ του χοσµου 27 νετρα καγω απεστ. 
αυτ. εἰσ τ. Χοσμ. Ἀ]ίογο Ίοεο Ῥοδῖία Β5 πο Ππείαπγαν]ί 


Ι0Η. 16, 91---17, 91. 
141 « 


10 


20 


ΞΡ 


19τ0 χατα 


ινα ο γχοσμοσ πιστενη οτι συ µε απεστειλασ χαγω την δοξαν ην δεδωχασ μοι δεδωχα αυτοισ ινα 
ὦσιν εν χαθωσ Ίμεισ εν εγω εν αυτοισ χαι συ εν εµοι Ίνα ωσιν τετελειωµενοι εἰσ εν ινα Ύεινωσχη 
ο ποσµοσ οτι σὺ µε απεστειλασ χαι ηγαπησασ αυτουσ χαθωσ εµε Ἠηγατησασ πατὴρ ο δεδωχασ 
μοι θελω ινα οπου Ειµι εγω χαχεινοι ωσιν μετ µου Ίνα θεωρωσι τὴν δοξαν την εμην ην εδωχασ 
μοι οτι Ἠγαπησασ µε προ χαταβολησ ποσµου πατὴρ δικαιε χαι ο χοσµοσ σε ου» εγνω εγω δε σε 
εγνων χαι ουτοι εγνωσαν οτι συ πεστειλασ χα! εγνωρισα αὖτοισ το ονομα σου γαι γνωρισω 
ινα η αγαπη ην ηγαπησασ µε εν αωτοισ η χάγω εν αυτοισ ταυτα εἰπὼν τσ εξηλθεν συν τοισ 
µαθηταισ αυτου περᾶν τοῦ χειμάρρου των πεδρων Οπου ην χΧηποσ εἰσ ον εἰσῆλθεν αυτοσ χαι οι 
µαθηται αυτου δει δε χα! ιουδασ ο παραδιδουσ αυτον τον τοπον οτι πολλανχισ συνήχθη 'σ μετα 


των μαθητῶν αυτου 2χει ο ουν ἰουδασ λαβὼν την σπειραν χαι εχ των αρ 


χιερεων γαι των φαρεισαιων υπΊηρετασ ερχεται εχει μετα φανῶν χαι λαµπαδων χαι οπλων ισ ουν 
ειδωσ παντα τα ἐρχοµενα επ αυτον «ξηλθε χαι λεγει αυτοισ τινα ζητειτε απεχριθησαν αὐτῷ τ᾿ 
τον ναζωραιον λεγει αυτοισ εγω εἰμι τσ ιστηχει δε και ιουδασ ο παραδιδουσ αυτον μετ αὐτῶν ὡσ 
ουν ειπεν αυτοισ εγω εἰμι απηλθαν εἰσ τα οπισω γαι επεσαν χαµαι παλιν ουν ἐπηρώτησεν αυτουσ 
τινα ζητειτε οι δε εἰπὸν ιν τον ναζωραιον απεχριθη τσ ειπον ὑμῖν οτι εγω εἰμι ει ουν {µε ζητειτε 
ἄφετε τουτουσ ὑπάγειν ινα πληρωθη ο λογοσ ον ειπεν οτι οὐσ δεδωχασ μοι οὐχ απωλεσα εξ 
αυτων οὐδενα σιμων ουν πετροσ έχων µαχαιραν ειλχυσεν αὐτὴν γαι επαισε τον του αβχιερεωσ 
δουλον χα! απεχοψεν αυτου το ωταριον το δεξιον Ἣν δε ονομα τω δουλω µαλχοσ ειπεν ουν οιστω 
πετρω βαλε την µαχαιραν εἰσ την θηχην το ποτηριον ο δεδωχεν μοι ο' πατὴρ ου µη πιω αυτο 
Ἢ ουν σπειρα χαι ο χειλιαρχοσ χα! οι υπηρεται των ιούδα!. 


ων συνελαβον τον ιν χαι εδησαν αὐτον και ηγαγον προσ ανναν πρῶτον Ἣν Ύαρ πενθεροσ του γαι- 
αφα οσ Ἣν αρχιερευσ του ενιαυτου εχεινου Ἣν δε Χαιαφασ ο συμβουλευσασ τοισ ιουδαιοισ οτι 
συμφερει ενα ανθρωπον αποθανειν υπερ του λαου Ἠχολουθει δε τω τὺ σιµων πετροσ χα! αλλοσ 
µαθητησ ο δε µαθητησ ἐχεινοσ ἤνωστοσ ην τω ἀρχ!ερει χαι συνεισηλθεν τω τῷ εἰσ την αὐλὴν του 
αρχιερεωσ ο δε πετροσ ἵστηκει προσ τη θυρα εξω εξηλθεν ουν ο µαθητησ ο αλλοσ ο γνωστοσ 
του αρχιερεωσ χαι ειπεν τη θυρωρω και εισηγαγε τον πετρον λεγει ουν τῷ πετρω ἡ παϊδισχη η 
θυρωροσ μὴ χαι σὺ εκ των μαθητῶν ει του ανθρωπου τουτου λεγει εχεινοσ ου» εἰμι ἵστηνχεισαν δε 
ο, δουλοι χαι οι υπηρεται ανθραχιαν πεποιηχοτεσ οτι ψυχοσ Ἣν και εθερµαινοντο ην δε και ο 
πετροσ μετ αὐτῶν εστωσ χα θερµαινοµενοσ ο ουν αβχιερευσ ηρωτησεν τον ἰν περι των μαθητῶν 
αυτου χαι περι τησ διδαχησ αυτου απεχριθη αὐτὼ ισ εγω 


1. Β8 ωσι τετελ. σι μετ εΞηλθε Π. Β3 δεδωκε συνεισηλθε ειπε Ἱρωτησε 
2 Β3 γινωσκη 11 Β8 φαρισαιὼων 19 Β5 ειστηχει 20 Β5 χιλιχρχοσ 25 Βὸ ειστηκει 27 Β ειστηχεισαν 


ἸΟΗ. 11, 21---18, 20. 


«- 142 


10 


90 


ξ 


5 


τωανην 1511 


παρησια λελαληχα τῷ ποσµω εγω πάντοτε εδιδαξα εν συναγωγή χαι εν τω ιερω οπου παντεσ οι 
ιούδαιοι συνερχονται και εν πρυπτω ελαλησα οὐδὲν τι µε ερωτασ ερωτησον τουσ αχηχοοτασ τι 
ελαλησα αυτοισ ἰδε ουτοι οιδασιν α εἰπὸν εγω ταυτα δε αὐτου ειποντοσ εἰσ παρεστηκωσ των 
ὑπηρετῶν εδωχε ραπισµα τω τῦ εἰπὼν οὐτωσ αποχρεινη τω αρχιερε απεχριβη αὐτῷ τσ ει χαχωσ 
ἐλάλησα μαρτυρησον περι του Χαχου ει δε χαλωσ τι µε δερεσ . απεστειλεν ουν αυτον ο αννασ 
δεδεµενον προσ Χαιαφαν τον αρχιερεα ην δε σικων πετ εστωδ και θερµαινοµενοσ ειπον ουν 
αὐτῷ µη χαι σὺ εχ των μαθητῶν αὐτου ει ηρνησατο εχεινοσ χαι ειπεν ουχ εἰμι λεγει εἰσ εχ των 
δουλων του αρχιερεωσ συγγενησ ὧν οὐ αζεχοψε πετροσ το ὠΩτιον ουχ εγω σε ειδον εν τω χηπω 
μετ αυτου παλιν ουν ηρνησατο πετροσ χαι ευθεωσ αλεχτωρ εφωνησεν αγουσιν ουν τον ιν απο 


του χαιαφα εἰσ το πραιτώριον ην δε πρωι χαι αὖτοι οὐχ εισηλθον εἰσ 


το πραιτώριον ινα µη µιανθωσιν αλλα φάγωσιν το πάσχα εξηλθεν ουν ο πειλατοσ εξω προσ 
αυτουσ και φησιν τινα χατηγοριαν φερετε του ανθρωπου τουτου απεχκρ!θησαν γαι ειπαν αυτω ει 
μη Ἣν ουτοσ χαχον ποιων οὐχ αν σοι παρεδωχαµεν αυτον ειπεν ουν αὐτοισ πειλατοσ λαβετε αυτον 
Όμεισ Χαι Χατα τον νομὸν ὑμῶν Χρεινατε αὐτον εἰπὸν αὐτῶ οι ιούδαιοι ημιν ουχ εξεστιν απο- 
Ἀτειναι οὔδενα ινα ο λογοσ του ὢ πληρωθη ον ειπεν σηµαινων ποιω θανατω ἡμελλεν αποθνησχειν 

εισηλθεν ουν παλιν εἰσ το πραιτωριον ο πειλατοσ χαι ἐφώνησε τον ἰν χαι ειπεν αὐτὼ συ ει 9 
βασιλευσ των ιονδαιων απεχριθη ἰσ απο σεαυτου συ τουτο λεγεισ η αλλοι ειπον σοι περι εµου 
απεχριθη ο πειλατοσ µητι εγω ιουδαιοσ εἰμι το εθνοσ το σον Χαι οι αρχιερεισ παρεδωκαν σε εµοι 
τι εποιησασ απεχριθη ισ ἡ βασιλεια ἡ εμιη ουχ εστιν εχ του χοσμου τουτου ει εχ του χοσµου του- 


του Ἣν ἡ βασιλεια ἡ εμιὴ οι υπηρεται οι εµοι ηγωνιζοντο ινα µη παραδοθω τοισ 


ιουδαιοισ νυν δε ἡ βασιλεια Ἢ ἐμὴ ουχ εστιν εντευθεν ειπεν ουν αὐτῶ ο πειλατοσ ουχουν βασιλευσ 
ει συ απεχριθη ο τσ συ λεγεισ οτι βασιλευσ εἰμι εγω εἰσ τουτο γεγεννημαι χαὶ εἰσ τουτο εληλυθα 
εἰσ τον Χοσμον ινα μαρτυρήσω τη αλήθεια πᾶσ 9 ὧν εχ τησ αληθειασ αχονει µου τησ φωνησ 
λεγει αὐτῶ ο πειλατοσ τι εστιν αληθεια χαι τουτο εἰπὼν παλιν εξηλθεν προσ τουσ ιούδαιουσ χαὶι 
λεγει αυτοισ εγω οὐδεµιαν εωρισχω εν αὐτὼ αιτιαν εστιν δε συνηθεια υμ.ιν ινα ενα απολυσω υμιν 
τω πασχα βουλεσθε ουν απολυσω υμιν τον βασιλεα των 'ονδαιων εκραυγασαν ουν παλιν λεγοντεσ 
µη τουτον αλλα τον βαραββαν ην.δε ο βαραββασ ληστησ τοτε ουν ελαβεν ο πειλατοσ τον 
χαι εμαστειγωσεν και οι στρατιωται πλεξαντεσ στεφανον εξ ακανθων επεθηκαν αὐτου τη χεφαλη 
Χαι ιµατιον πορφυρουν περιεβαλον αυτον χαι Ίρχοντο προσ αυτον Χαι ελεγον χαιρε ο βασιλευσ 
των (ουδαιων και εδιδοσαν αὐτὼ ῥραπισµατα χαι εξηλθε παλιν 


Π. Β8 φαγωσι φησι ειπε ΠΙ. Βϑ8 εξηλθε εστι 
1 Β8 παρρησι« 4 Βδ αποχρινη 11 Β8 πιλατοσ 18 Β8 πιλατοσ 14 Β8 Χρινατε 16 Β8 πιλατοσ 18 Β8 
πιλατοσ 30 Ροβί ηγωνιζοντο Β5 ἃ(ἃ αν 91 Β3 πιλατοσ 234 Βδ πιλατοσ 27 Β8 πιλατοσ 28 Βϑ3 ἐμαστιγωσε 


Ι0Η. 18, 90--- 19, 4 
149 5" 


η] 


10 


15 


20 


90 


Ν 


1378 χατα 


εξω ο πειλατοσ χαι λεγει αυτοισ ἰδε αγω υμιν αὐτὸν εξω ινα γνῶτε οτι ουδεμιαν αιτιᾶν ευρισκω 
εν αὐτὼ εξηλθεν ουν τσ εξω φορῶν τον αχανθινον στεφανον χαι το πορφυρουν 'µατιον χαι λεγει 
αυτοισ Ιδου ανθρωποσ οτε ουν ειδον αυτον οι αρχιερεισ χαι οι υπηρεται εχραυγασαν λεγοντεσ 
στανρωσον σταυρωσον λεγει αυτοισ ο πειλατοσ λαβετε αυτον υµεισ χαι σταυρωσατε εγω γὰρ ουχ 
βυρισχω εν αὐτῶ αἰτίαν απεχριθησαν αὐτὼ οἱ 'ουδαιοι Ἴμεισ νομὸν εχομεν χαι χατα τον νομον 
οφειλει αποθανειν οτι υἱὸν θυ μ᾽ νὰ οτε ουν ηχουσεν ο πειλατοσ τουτον τον λογον µαλ- 
λον εφοβηθη χαι εισηλθεν εἰσ το πραιτώριον πάλιν και λεγει τω τῦ ποθεν ει συ ο δε τσ αποχρισιν 
ουχ 6δωνεν αὐτὼ λεγει ουν αὐτῶ 9 πειλατοσ εµοι οὐ λᾷλεισ ουχ οιδασ οτι εξουσιαν Ξχω απολυσαι 
σε και εξουσιαν εχω σταυρῶσαι σε απεχρ!βη αὐτῷ τσ ουχ ειχεσ εξουσιαν νατ {µου οὐδεμίαν ει µη 


ην δεδοµ.ενον σοι ανωθεν δια του 


το ο παραδουσ µε σοι µειζονα αµαρτιαν εχει εκ τουτου 9 πειλατοσ εζητει απολυσαι αυτον οι δε 
πούδαιοι εχραυγασαν λεγοντεσ αν τουτον απολυσησ οὐχ ει Φφιλοσ του χαισαροσ πασ ο βασιλεα 
εαυτον ποιων αντιλεγε! τω χαισαρι ο ουν πειλατοσ ακουσασ των λογων τουτων Ίγαγεν εξω τον 
ὢ και εχαβισεν επι βηµατοσ εἰσ τόπον λεγομενον λιβοστρωτον εβραιστι δε γαββαβα, ην δε παρα- 
σχευη του πάσχα ωρα Ἣν ὡσ εΧτη χαι λεγει τοισ ιονδαιοισ (δε ο βασιλευσ ὑμῶν εχραυγασαν ουν 
Εχεινοι ἄρον ἄρον σταυρωσον αυτον λεγει αυτοισ ο πειλατοσ τον βασιλεα ὑμὼν στανρωσω απεχρι- 
θησαν οι αρχιερεισ ουχ ἐχομεν βασιλεα ει µη παισαρα τοτε ουν παρεδωκεν αυτον αυτοισ ινα 
σταυρωβη παρελαβον ουν τον Ὁ και βασταζων αὐτὼ τον σταυρον εξηλθεν εἰσ τον λεγομενον κρα- 
νιου τοπον ο λεγετε εβραιστι Ύολγοθ' οπου αὐτον εστανρωσαν χαι μετ αὐτου αλλουσ δυο ἐντευθεν 
χαι εντευθεν µεσον δε τον ιν εγραψεν δε 


χαι τίτλον ο πειλατοσ χαι εθηχεν επι του σταυρου ην δε γεγράμμιενον ισ ο ναζωραιοσ ο βασιλευσ 
των ιούδαιων τουτον ουν τον τιτλον πολλοι ανεγνωσαν των ιουδαιων οτι εγγυσ Ἣν ο τοποσ τησ 
πολεωσ οπου εσταυρωθη ο τσ χαι Ἣν γεγράμμενον εβραιστι ρωμαιστι ελληνιστι ελεγον ουν τω 
πειλατω οι αρχιβρεισ των ιούδαιων µη Ύραφε ο βασιλευσ των ιουδαιων αλλ οτι εχεινοσ ειπε βασι- 
λευσ των πουδαιων εἰμι απεκριθη ο πειλατοσ ο Ύεγραφα Ύεγραφα οι ουν στρατιωται οτε 
βσταυρωσαν τον ιν 6λαβον τα ματια αὐτου χαι ἔποιησαν τεσσαρα µερη εχαστω στρατιωτη µεροσ 
χαι τον χιτωνα Ἣν δε ο χιτῶν αρραφοσ εκ των ἄνωθεν υφαντοσ δι ολου εἰπὸν ουν προσ αλληλουσ 
μη σχισωμεν αυτον αλλα λάχωμεν περι αυτου τινοσ εσται ινα ἡ Ίραφη πληρωθη διεµερισαντο τα 
'µατια µου εαυτοισ χαι επι τον ιµατισμον μου εβαλον χληρον οι μεν ουν στρατιωται ταυτα 
εποιησαν ιστηχεισαν δε παρα τω σταυρω του ὢ η μητηρ αυτου 


Π. Βὸ εγραψε 
1, ΐθιη γν. 4. 6. 8. 11. 19. 16 Β8 πιλατοσ 19 Β5 λεγεται 21 Βδ πιλατοσ 24 Βὸ πιλατω 2ὔ Βδ πιλατοσ 
90 Βὸ ειστηκεισαν 


10Η. 19, 4---95. 
144 


10 


20 


ο 


πρ) ην 10τ9 


αι η ἀδελφὴ τησ µητροσ αυτου µαρια Ἢ του χλωπα γαι μαρια ἡ ψαγδαληνη τσ ουν δων την 
μητερα χαι τον μαθητὴν παρεστωτα ον ηγαπα λεγει τη µ.ητρι γυναι Ιδε ο υιοσ σου ειτα λεγει τω 
µαβητη δε η μητὴρ σου χαι απ εχεινησ τησ ὠρασ ελαβεν ο µαθητησ αὐτὴν εἰσ τα ιδια μετα 
τουτο τσ εἰδωσ Ότι ηδη παντα τετελεσται ινα τελειωθη η Ύραφη λεγε! διψω σχευοσ Εχειτο οξουσ 
µεστον σπογγον ουν µεστον του οξουσ υσσωπω περιβεντεσ«περοσηνεγ»αν αυτου τω στοµατι οτε 
ουν ελαβεν το οξοσ τσ ειπεν τέετελεστα! γαι χλειναστ φαλην παρεδωγεν το πνευμα. οι 
ουν τούδαιοι επει παρασκευη ην να µη µεινη επι του σταῦρου τα σωµατα εν τω σαββατω ην 
γαρ μεγάλη ἡ Ίμερα ΕΧΕΙΝη του σαβῥατου ηρωτησαν τον πειλατον "να χατεαγωσιν αὐτῶν τα 
σχελη γαι αρθωσιν ἦλθον ουν ο, στρατιωται αι του μὲν πρώτου χατεαξαν τα σγελη χα! του 


- 


αλλου του συνσταυρωθεντοσ αὐτὼ επι δε τον τιν ελθοντεσ ωσ εἰδον ηδη αυτον τεθνη 


χοτα ου χατεαξαν αυτου τα σχελη αλλ εἰσ των στρατιωτων λογχη αυτου την πλευραν ενυξεν 
γαι εξηλθεν εὐθυσ αιμα χαι νδωρ γαι ο εωραχωσ μεμαρτυρηχε γαι αληθινη αὐτου εστιν η µαρ- 
τυρια χαι επεινοσ οιδεν οτι αληθη λεγει ινα χαι υµεισ πιστευητε εγενετο γὰρ ταυτα "να η ἤραφη 


πληρωθη οστουν ου συντριβησεται αὐτου χαι παλιν ετ νο γραφη λεγει οψονται εισ ον εξεχεντησαν 


μετα δε ταῦτα ηρωτησεν τον πειλατον ιωσηφ απο αρειµαθαιασ ων εν αἱ υ χεχρυµμµενοσ 
δε δια τον φοβον των ιουδαιων ινα αρη το σωμα του τὸ χαι ἐπέτρεψεν ο πειλατοσ ηλθεν ουν χα! 


ηρεν το σωμα αυτου Ἠλθεν δε χαι νεικοδηµ.οσ ο ελθων προσ αυτον νυχτοσ᾽ το πρῶτον φερων ελι- 
Ύμα σμυρνησ χαι αλοησ ὡσ λειτρασ εχατον ελαβον ουν το σωμα του τῦ χα! εὔησαν αυτο οβονιοισ 
μετα τῶν ἀρωμάτων χαθωσ εθοσ εστ, τοισ ιουδαιοισ ενταφιαζειν ην δὲ εν τω τοπω οπου εσταν- 


ρωθη χηποσ χαι εν τω χηπω μνημεῖον Χαινον εν ὦ ο’δεπω οὐ 


δεισ Ἣν τεθειµενοσ εχει ουν δια την παρασνενην των ιουδαιὼῶν οτι εγγυωσ ην το μνημεῖον εβηχαν 
τον ἰν τη δε µια των σαββατων µαρια η µαγδαληνη ερχετα! πρωι σχοτιασ ετι ουὐσὴσ εἰσ το 
μνημεῖον και βλεπει τον λιθον Ίρμενον εΧ του μνημείου τρεχει ουν χαι ερχεται προσ σιµωνα πετρον 
Χαι προσ τον αλλον μαθητὴν ον εφιλει ο ἰσ χαι λεχει αυτοισ Ὥραν τον χν εχ του σος χα! 
ουχ οιδαµεν που εθηχαν αυτον εξηλθεν ουν ο πετροσ χαι ο αλλοσ µαθητησ γαι Ὥρχοντο εἰσ τὸ 
μνημειον ετρεχού δε οι δυο οµου χαι ο αλλοσ µαθητησ προεδραµεν ταχειον του πετρου χα! ηλθε 
πρωτοσ εἰσ το μνημεῖον και παραχυψασ βλεπει χειµενα τα οθονια ου µεντοι εισηλβεν ερχετα! ουν 
ναι σιμων πετροσ αχολουνθων αὐτῶ χαι εισηλθεν εἰσ το μνημεῖον ναι θεωρει τα οβονια χειµενα 
χαι το σουδαριον ο Ἣν επι τησ γεφαλησ αυτου ου μετὰ των οθονιων Χξιμενον αλλα χωρισ εντετυ- 
λιγμενον εἰσ ενα τόπον τοτε ουν εισηλθεν χαι ο αλλοσ µαθητησ ο ελθων 


1. Ὦ5 ελαβε το εἰπε παρεδωκε ΠΠ. Βϑ ενυξε ηρωτησε Ἶρε Ίλθε ΤΠ. Β8 προεδραµε εισηλθε και 
ϐ Β8 χλινασ 8 εκεινη : Βϑ εκεινου. Ποἱάδπῃ Β8 πιλατον 10 Β5 συσταυρωθεντοσ 15 Β5 πιλατον εί αριμα- 
θαιασ 16 Β8 πιλατοσ 11 Β3 νικοδημοσ 18 Β8 λιτρασ 26 Β8 ταχιον 


10Η. 19, 90 ---80, 8 
145 


10 


20 


τῷ 
ϑι 


δ 
σι 


οὔ 


1950 χατα 


πρωτοσ εἰσ τὸ μνημεῖον χαι ειδεν χαι ἐπίστευσεν ουδέπὼ Ύαρ Ίδεισαν την γραφην οτι δει αυτον 
εν νεχρων ἀναστῆναι απηλθον ουν παλιν προσ αὐτοὺσ οι µαθητα, μαρια δε ειστηχει προσ τω 
μνηµειω εξω Ὑλαιουσα ωσ οὖν 2γλαιεν παάρεχυψεν εἰσ το νηβενα χα! θεώρει δυο αγγελουσ εν 
λευχοισ χαθεζοµενουσ ενα προσ τη νεφαλη γαι ενα προσ τοισ ποσιν οπου ΕΧειτο το σωµα του Ὁ 
χα. λεγουσιν αὐτὴ 2χεινοι ἤνναι τι Ῥλαιεισ χαι λεγει αὐτοῖσ οτ' πηραν τον χν µου και οὐχ οιδα 


που εθηχαν αυτον ταντα ειπουσα κα εισ τα οπισω γαι θεωρει τον 'ν εστωτα γαι οὐχ τδει 


ο 
αἳ 
- 
Ὁ! 
ὤ 
ο] 
“ 


ιν λεγει αὐτὴ ἴσ γυναι τι χλαιεισ τινα ζητεισ εΧεινη δοχουσα οτι ο χηπουροσ εστιν 
λεγει αὐτῷ χε ει σὺ κος τομ αὐτον εἰπε μοι που εθηχασ αὐτὸν χαγω αὐτὸν αρω λεγει αυτη τσ 


ἀξο στρα μή Ξ ση ο. αὐτὼ εβραιστι ραββουνει ο λεγεται! διδασ»αλε λεγε, αὐτὴ τσ μιὴ 


φουσ µου γαι ειπε αυτοισ αναβαινω προσ τον πατερα µου χαι πατερα ὑμῶν ναι ἢν μον χα! ϐν 


΄σο 


Όμων ερχεται µαριαµ. η μαγδαληνη ἀγγελλουσα τοισ µαθηταισ οτι ἑωραχα τὸν χν χαι ταυτὰ 


ειπεν αυτη οὐσησ ουν οψιασ τη ημερα εχεινη τη µια σαββατων χαι των ρον γεχλεισμενωὼν 
οπου ἡσᾶν οἱ μαθηται δια τον φοβον τῶν ιουδαιὼῶν ηλθεν ο τ΄ χα! εστη εἰσ το µεσον γαι λεγει 
αυτοισ ειρηνη υμιν χαι τουτο εἰπὼν εδ “: χαι τασ χειρασ χαι τὴν πλευραν αὐτοισ εχαρησαν ουν 


ο, µαθηται ιδοντεσ τον ιν ειπεν ουν αὖτοισ 9 τ΄ παλιν εἰρηνὴ ὑμῖν χαθωσ απεσταλ»νεν ἃ ο πατὴρ 
χαάγχὼ πεµπω ὑμᾶσ χα. τουτο εἰπὼν ενεφυσγησε χαι. λεγει αὐτοισ λαβετε πνευμα αγιον αν τινοσ 
αφητε τασ αµαρτιασ αφειονται αυτοισ αν τινοσ χρατητε χεχρατηνται βωμ.ασ Ὁ εισ εκ των 


δωδεχα ο λεγομενοσ διδυµοσ οὐχ ην μετ αὐτῶν οτε γλθεν τσ ἔλεγον οὖν αὐτῶ οἱ αλλο, μαθηται 


εοραναμ.εν τον χν ο ὃς ειπεν αὐτοῖσ εαν μη ἰδὼ εν ταῖσ χερσιν αὐτοῦ τον τυπον τῶν λῶν γα. ρα 
τ ᾿ υτν ῃ 


λω τον δαχτυλον µου εἰσ τὸν τυπον τῶν λῶν χαι βαλω µου τὴν χειρα εισ τὴν πλευραν αὕτου ου 
μη πιστενσω χαι μεθ ηµερασ οὐτὼ παλιν σὰν εσω οι ᾿ κάθηται αὐτοῦ χαι θωµασ μετ αὐτῶν 
ερχετα! ο τσ των θυρῶν χεχλεισμενων χαι ἐστὴ εἰσ το μεσον γαι ειπεν εἰρηνὴ ὑμῖν ειτα λεγει τω 
θωμα φέρε τον δαχτυλον σου ὡδε χαι ιδε τασ χειρασ μου και φερε τὴν χειρα σοὺ και βαλε εἰσ 


την πλευραν μου ναι μὴ Ύεινου απιστοσ αλ 


5 
ω, 
[3 
2] 
[Ὁ 
ΒῚ 
ο. 
[9] 
ΠῚ 
τὶ 
ο. 
ΕΞ 
ὃ 
Ὁ 
κ. 
αν 
ἜἝ 
5 
[Ὁ 
κ 
5 


(ι ειπεν αὐτὼ ο χσ μον 


χαι ο σ μου λεγει αὐτὼ ισ οτι εωραγασ µε πεπιστευχασ µαχαριοι οἱ μη 1δοντεσ χαι πιστευσαν- 
Ὀ ζ ες 


, 
΄ 
Ι 


τεσ πολλα μεν ουν χα! αλλα σηµεια Ξποιησεν 


[9] 


Ισ ἐνώπιον τῶν μαθητῶν α ουχ ἐστιν γεγράμμενα 
ἐν τω βιβλιω τουτὼ ταυτα δε γεγραπται ινα πιστευητε οτι ἰσ εστιν ο χσ ο υἱὸσ του θυ χαι ινα 
πιστευοντεσ ζωην εχητε εν τω ονοµατι αὐτου ετα ταὐτὰ Ξφανερωσεν εαὐτον παλιν τσ τοισ 


µαθηταισ επι τησ θαλασσησ τησ τιβεριαδοσ εφανερωσεν δε ουτωσ ησαν ὁμοῦ 


ιἰς εστι Ρἱ5 Π. Ρ5 απεσταλκε ΠΙ. Β3 εστι εφανερωσε 
18 Β8 αφιενται 90 Εἰ ξωραχαμεν 35 Β8 γινου 


10Η. 20, ὃ---2Ἱ, 2. 


140 


10 


20 


90 


δ᾽] 


ιΘσανη» 1951 


σιμων πετροσ χαι θωμασ ο λεγομενοσ διδυμοσ χα! ναβαναηλ ο ἀπο γανα τησ γαλε'λαιασ χα! οι 
του ζεβεδαιου γαι αλλοι εχ των ο αὐτοῦ δυο λεγε! αὐτοῖσ σιµων πετροσ υπαγὼ αλιενειν 


" 


λεγουσιν αὐτὼ ερχοµεβα και Ἴμεισ συν σοι εξηλβον χαι ενεβησαν εἰσ το πλοιον χα! εν εχεινη τη 
νύχτι ἐπίασαν οὐδὲν πρωιασ δε δὴ Ύειωομενησ εστη ισ εἰσ τον αιγιαλον οὐ µεντο, Ύδεισαν οι 
µαθηται οτι ἰσ εστιν λεγε! ουν αυτοισ τσ παιδια µη τ. πρθσφαγιον εχετε απεχριβησαν αὐτὼ ου ο 
δε ειπεν αυτοισ βαλετε εἰσ τα δεξια µερη του πλοιου ι ος Μά χα! εὔρησετε εβαλον ουν γαι. 
ουχετι αυτο ελχκυσαι ισχυον απο του ο. των ιχθυων λεγει ουν ο µαθητησ εχεινοσ ον ηγαπα 
οισ τω πετρω ο χα εστιν σιμων ουν πετροσ αχουσασ οτι ο Κα εστιν το αμ πόα διεζωσατο Ἣν 


Ύαρ Ύυμνοσ και εβαλεν εαυτον εἰσ την θάλασσαν οι δὲ αλλοι µαβηται τω πλοιαριω λθον οὐ γαρ 


σᾶν μαχραν απὸ τησ Ύησ αλλα ωσ απὸ Τηχω» διαχοσίὼν συροντεσ τὸ διχτυον των ιχθυὼν 


ὦσ ουν απεβησαν εἰσ την γὴν βλέπουσιν ανθραχιαν χειμενὴν γαι οψαριον ἐπιχειμενον γαι αρτον 
λεγει αυτοισ τσ ενεγχατε απο των οψαριων ων ἐπιασατε νυν ανεβη ουν σίμὼν πετροσ χα! εἰλχυσεν 


το διχτυον εἰσ την γὴν µεστον ιχθυων μεγάλων εχατον πεντηχοντατριων χαι τοσουτων οντων ου». 


εσχισθη το διχτυον λεγει αυτοισ ἰσ δευτε αριστησατε οὔδεισ εντολµα των μαθητῶν εξετασα. 
αυτον σὺ τισ ει ειδοτεσ Οτι ὁ χα εστιν ερχετα! τσ χα! λαμβανει τον αρτον χα! διδωσιν αυτοισ χα! 
το οψαριον οµοιωσ τοῦτο δὴ τριτον εφανερωθη ἰσ τοισ µαβηταισ εγερθεισ εχ νεχρων οτε ουν 
πριστησαν λεγει τω σιµωνι πετρω ο ἰσ σίμων ιώανου αγαπασ µε πλεον τουτων λεγει αὐτῶ ναι χε 
σὺ οιδασ οτι φιλω σε λέγει αὐτῶ ὦ τα αρν'α µου λεγει αὐτῷ παλιν δευτερον σιµων ιώανου αγα- 

σ µε λεγει αὐτῶ ναι χε σὺ οιδασ οτι φιλω σε λεγει αὐτῷ ποιµαινε τα προβατια µου λεγει αὐτῷ 


το τριτον σιµων ιὠανου φιλεισ µε τλολνν ο πετροσ Οτι ειπεν αυτω τὸ τριτον φιλεισ µε χαι ειπεν 


-" 
ο. 
--Ν 
ο 
ο. 
κ 


χε παντα σὺ οἶδασ συ Ύεινωσχεισ οτι φιλω σε υτω τσ βοσχε τα προβατια µου ἀμὴν ἀμὴν 
λεγω σοι Οτε Ἡσ νεωτεροσ εζωννυεσ σεαυτον χαι περιεπατεισ οπου Ίβελεσ οταν δε Ύηρασησ εχτε- 
νεισ τασ χειρασ σου χαι αλλοσ ζωσει σε χαι οισει οπου ου θελεισ τουτο δε ειπεν σημαίνων ποιω 
θανατω δοξασει τον ὃν χα! τουτο εἰπὼν λέγει αυτω αχολουθει μοι επιστραφε!σ ο πετροσ βλεπει τον 
μαθητὴν ον Ίγαπα ο ἰ6 αχολουθουντα οσ χαι ανεπεσεν εν τω δειπνω επι το στηθοσ αὐτου χα! 
ειπεν χε τισ εστιν ο παραδιδουσ σε τοῦτον ουν ἰδὼν ο πετροσ λεγει τω ὼ κε ουτοσ δε τι λεγε, 
αὐτὼ ο τσ εαν αυτον θελω μένειν εωσ ερχοµαι τι προσ σε σὺ μοι αχολονθει εξηλθεν ουν ουτοσ 
λογοσ εἰσ τουσ αδελφουσ οτι ο µαθητησ εχεινοσ ου» αποθνησχει ου» ειπεν δε αὐτῷ ο τσ Οτι οὐχ 
αποθνησχει αλλ εαν αυτον θελω μενει έωσ ερχοµαι τι προσ σε ουτοσ εστιν ο µαβητησ ο χαι µαρ- 


τυρων περι τουτων και ο Ύραφασ ταυτα χαι οἴδαμεν οτι αληθησ αὐτου ἡ µαρτνρια εστιν εστιν 


Ι. Β5 εστι ἴ6ν Π. Β3 ειλκυσε ειπε (90) ΠΠ. Β5 ειπε ἰοὺ 
1 Β5 γαλιλαιασ 4 Β3 Ύινομενησ 21 Β3 γινωσχει 


ὥ 


ΙΟΗ. 21, 2---20 
141 


199 


στι 


19 


τῷ 
στι 


σεν ο τ΄ ατινα εαν γρα 
φηται χαθ εν ουδ αυτο 
οιµαι τον χοσµον χω 
ρησειν τα Ύραφομενα 
βιβλια: 272 


- χατα ὃ 


» ἵωανην 2 


Π. Β5 εστι ΤΠ. Β5 γυναιξι 


εληφθη 18 Β8 τεσσαραχοντα 
3 γαλιλαιοι 16 Β5 αναληφθεισ 11 τ: ΒΣ εαρτα 5οτὶρδῖί ον, αἱ ε5εεί τον 88 Β5 µατθαιοσ 


10Η. 91, 2ὔ---ΑΟΤ. 1. 15. 


πραξεισ αποστολων 

τον μὲν πρῶτον λογον 
εποιησαμη» περ. παντω 
ὦ θεοφιλε ὧν Ίηρξατο 


ο 
Ὧ 
Ν 


α. παρεστησεν εαυ 
τον ζωντα µετα το πα 
θειν αυτον εν πολλοισ 

σ δι ἡμερῶν 
αρα. οπτανο 
µενοσ αυτοισ χαι λεγω 


οι 


10 


α περι τησβασιλειασ του θυ" 10 


χα! συναλιζοµενοσ πα 
ϱΊηΎΎειλεν αυτοισ απο 
ἰεροσο ολυμ.ων μη χωρ. 
ζεσθαι αλλα περιμένει 
την επαγγελειαν του 
πατροσ Ἣν ηχουσατε µου 
οτι ιωανησ μὲν εβαπτι 


- 


σεν υδατ' υμεῖσ δε εν 


πνευματι ολ μας 
σθε αγιω οὐ μετὰ πολλασ 
ταυτασ Ὥμερασ οἱ μεν 


ουν συνελβοντεσ ηρω 
των αυτον λεγοντεσ χε 
ει εν τω χρονω τουτω 
αποχαθιστανεισ την 
βασιλειαν τω ισραηλ εἰ 
πεν προσ αυτουσουχυ 
ψ.ων εστι γνῶναι χρο 


νουστηγαιροοσουσοτγα 


ο) 
4 
τὸ 

ον 

κ. 

ῶ 

« 

[ο] 

) 

. 

ο] 
κα 

ὥς 

Ὁ 

ον 


ξουσια αλλα λη 
δυναμιν εάν τοσ 
του αγιου πνευµατοσ 


εφ ὑμᾶσ χα! εσεσθε µου 


᾿ 
σαλημ. χα! εν παση τη 
ιουδαια αι σαµαρεια Ἡ 


145 


20 


90 


40 


έωσ ἐσχάτου τησ Ὑησ᾽ 

χα! ταυτα εἰπὼν αυτω 

ῥλεποντων επηρθη ", 

νεφελη ὑπελαβεν αὖ 

τον απο των οφθαλµω 

αὐτῶν γαι ωσ ατενιζο 

τεσ σαν εἰσ τον ουρα 

νον πορευοµενου αυ 

του χαι ιδου ανδρεσ δυο 
παρειστηχεισαν αυτοισ 


εν ἐσύεσεσε! λευχαισ 
οι χα! ειπαν ανδρεσ γα 
ομ τι εστηκχατε 


ει 
ῥανον ουτοσ οἱσ ο ανα 
λημφθεισ αφ υμων 
εἰσ τ οὐρανον ουτωσ 
ελευσεται ον τρόπον 
εβεασασθε αὐτον πο 


σευομ.ενον εἰσ τον οὐ 
ρανον τοτε ὑπέστροε 


ψαν εἰσ τ η α 
ο 


οτε εισηλθον εἰσ του 
περωον ανεβησαν οὐ 

ησαν γαταμενοντεσ 

ο τε πετροσ χαι τώὠαννησ 
χα! ιαχωβὸσ χα! ανδρε 
ασ Φιλιπποσ χαι θωµασ 
βαρθολοµα!οσ γαι μαθ 
θαιοσ ιαχωβοσ αλφαιου 
χαι σιμων ο ἕηλωτησ 
χα! ιουδασ Ιαχωβου 


δ 


μαδον τη προσευχὴ σὺ 
γυναιξιν χα! μαριαμ. τη 
μητρι τ χαι συν τοισα 


δελφοισ αὐτου γαι εν 


εογτῖρε 3, 11 εσθησεσει 


10 


16 


20 


90 Β5 επαγγελια» 52 μοβὲ ειπεν Β5 ἀεπαπτα αἱ ναί αάά ουν 30 Β8 ληψεσθε 8, 11 Β5 


πραξεισ. 1883 


ταισ ἡμεραισ ταυταισ αναστασ πετροσ εν μεσω τῶν ἀδελφῶν εἰπεὲν ην τε οχλοσ ονομάτων επι 
το αὐτο ὡσ εχατον εικοσι ανδρεσ αδελφοι εδει πληρωθηναι την Ύραφη» Ἣν προειπε το πνευμα το 
αγιον δια στοµατοσ δανειδ περι ιουδα του Ύενομενου οδηγου τοισ συλλαβουσιν τιν οτι χαττριθµτ- 
Ἴμενοσ ην εν Ίμειν χαι ελαχεν τον χληρον τησ διαχονιασ ταυτησ ουτοσ μὲν ουν επτησατο χωριον 
ΕΧ µισθου τησ αδιχιασ χαι πρηνησ Ύξενομενοσ ελαχησεν µεσοσ χα! εξεχυθη παντα τα στπλαγχνα 
αὐτοῦ χαι Ὑνῶστον ἐγένετο πασι τοισ χατοικουσι ιερουσαλημ. ωστε χληθηναι το χωριον εχεινο 
τη διαλεχτω αυτων αχελδαµαχ τουτεστιν χωριον αιµατοσ γεγρατται Ύαρ εν ῥιβλω ψαλμῶν γεντ- 
θητω ἢ επανλισ αυτου ερηµοσ χαι µη εστω ο χατοικων εν αὐτὴ χαι την επισκοπην αὐτου λαβετω 
ετεροσ δει οὖν των συνελθοντων ἡμῖν ανδρων εν παντ' χρονω ὦ εισηλθεν και εξηλβεν εφ ηµασ ο 


Χσ τσ αρξαµενοσ απο του βαπτισµατοσ ιὠανου εωσ τησ Ὥμερασ Ἡσ ανελτμφθη αφ μῶν 


µαρτυρα τησ αναστασεωσ αυτου σὺν ἡμῖν Ύενεσθαι ενα τουτῶν χαι εστησαν δυο ιωσηφ τον κα- 
λουμενον βαρσαββαν οσ επεχληθη ιουστοσ χαι µαθθιαν χα. προσευξαµενοι ειπαν σὺ χε χαρδιο- 
γνωστὰ παντων αναδειξον ον εξελεξω εχ τουτων των δυο ενα λαβειν τον τοπον τησ διαχονιασ 
ταυτησ χαι αποστολησ αφ Ἡσ παρεβη ιούδασ πορευθηναι εἰσ τον τοπον τον ἰδιον και εδωχαν 
Χληρουσ αὐτοισ χαι επεσεν ο χληροσ ἐπι µαθθιαν χαι σὺ χατεψηφισθη μετα των ενδεχα αποστο- 
λων παι εν τω συνπληρουσθαι την Ώμεραν τησ πεντηκοστησ Ἴσαν παντεσ ομ.ου επι το αυτο 
και ἐγένετο αφνω εκ του ουρανου Ἴχοσ ὥσπερ φεροµενησ πνοησ βιαιασ και Εεπληρωσεν ολον τον 
οιχον ου σαν χαθημενοι χαι ωφθησαν αυτοισ διαµεριζοµενα! Ύλωσσαι ωσει πυροσ χα: εχαθ.σεν 
εφ ενα εχΧαστον αυτων χαι επλησθησαν παντεσ πνευµατοσ αγιον χαι ἡρξαντο λαλειν ετεραισ 


γλωσσαισ χαθωσ το πνευμα εδιδου αποφθεγγεσθα! αυτοισ σαν δε εν ιερουσαλημ. χατοιχουν 


τεσ ιουδαιοι ανδρεσ ευλαβεισ απο παντοσ εθνουσ των υπο τον ουρᾶνον Ύενομενησ δε τησ φωνησ 
ταυτησ συνηλθε το πληθοσ χαι συνεχνθη τι ηχουσεν εἰσ εχαστοσ τη ἴδια διαλεχτω λαλουντων 
αὐτῶν εξισταντο δε χαι εθαυµαζον λεγοντεσ ουχι ἰδοῦ παντεσ ουτοι εἰσιν οι λαλουντεσ Ὑαλείλαιοι 
και πωσ ἡμέισ αχονοµεν εχαστοσ τη ἴδια διαλεχτω ημων εν ἡ ἐγεννηθημεν παρθοι χα! µτδοι γαι 
αιλαµειται και οι χατοικουντεσ την µεσοποταμιαν ιονδαιαν τε χαι χαππαδοχιαν ποντον χαι την 
ασιαν φρυγιαν τε χαι παμφυλιαν αιγυπτον χαι τα µερη τησ λιβυησ τησ Χατα χυρηνὴν και οι 
επιδηµουντεσ ρωμαιοι ιονδαιοι τε και προσηλυτοι χρητεσ Χαι αραβεσ αχουοµεν λαλουντων αὐτῶν 
ταισ Ίμετεραισ Ύλωσσαισ τα µεγαλεια του θυ εξισταντο δε παντεσ χαι διηπορουντο ἀἆλλοσ προσ 
αλλον λεγοντεσ τι θελει τουτο ειναι ετεροι δε διαχλευαζοντεσ ελεγον οτι γλευχουσ μεμεστωμενοι 
εισιν σταθεισ δε ο πετροσ συν τοισ ενδεχα επηρεν την φωνὴν αὐτου χαι απεφθεγξατο 


1. ΒΡ ελαχε ελαχκησε κατοικουσιν εισηλθε ΤΠ. Βϑ8 εἰσι επηρε 
ὃ Ρ3 δαυιδ 4 Β3 ἡμῖν τ ροδί τη Β9 αάά ιδικ 10 ΒΞ νωαννου οἱ ανε ληφθη 19 Β3 µατθιαν 15 Β5 µατθιαν 
οὐ συΓκατεύηφισθη 16 Β3 συμπληρουσθα: 28 Β3 65 απαντεσ οἱ γαλιλαιοι 9ὔ Βϑ αἴλαμιται 


ΑΟΤ. 1, 18 ---2, 14. 
149 


οι 


10 


20 


50 


Ὺ 


1984 πραξεισ 


αυτοισ ανδρεσ ιουδαιο, αι ο, χατοιχουντεσ ιερουσαλημ. παντεσ τοντο ὑμῖν Ύἤνωστον εστω χαι 
ενωτισασθε τα ρηματα µου ου Ύαρ ὡσ υµεισ υπολαμβανετε ουτοι µεθυουσιν εστιν γαρ ωρα τριτη 
τησ Ίμερασ αλλα τουτο εστιν το εἰρημένον δια του προφητου ιωηλ γαι εσται μετὰ ταντα λεγει 
ο θσ εἈχεω απο του πνευµατοσ µου επι πᾶσαν σαρχα γαι προφητευσουσιν οι νιοι ὑμῶν και αι 
θυγατερεσ ὑμῶν χαι οι νεανισχοι ὑμῶν ο «νά σεισ οψονται και ο, πρεσβντεροι ὑμῶν ενυπνιοισ ενυπνια- 


σθησονται χαιγε επι τουσ δουλουσ µου χ' τασ δουλασ µου εν ταισ ημεραισ εχεινα!σ ΕΧχεω 


Ὡ 


πο του πνευµατοσ µου χαι προφητευσουσιν χαι δωσω τερατα εν τω οὐρανω ανω χαι σηµεια επι 
τησ γῆσ χατω αιμα χαι πυρ χαι ατµειδα Χαπνου ο Ἰλιοσ µεταστραφησεται εἰσ σχοτοσ γαι Ἢ 
σεληνη εἰσ αιμα πριν η ελθειν Ἴμεραν χὺ την µεγαλην ναι επιφανη και εστα, πᾶσ οσ εαν ετι- 
χαλεσηται το ονομα χὺ σωθησεται ανδρεσ ιστραήλειτα! αχουσατε τουσ λογουσ τουτουσ 

ὢ τον ναζωραιον ανδρα αποδεδειγµενον απο του θυ εἰσ ὑμᾶσ δνναμεσι χαι τερασι γαι σηµειοισ 
οισ ἐποίησεν δ, αὐτοῦ ο θσ εν µεσω ὑμῶν γαθωσ αυτοι οἰδατε τουτον τη ὠρισμενη βουλη γαι 
προγνωσει του θὺ εχδοτον δια χειροσ ανοµων προσπηξαντεσ ανειλατε ον 9 ἢσ ανεστησε λυσασ 
τασ ὠδεινασ του θανάτου χαθοτι ουχ ην δυνατον πρατεισθαι αυτον υπ αυτου δανειδ γαρ λεγει 
εἰσ αυτον προορωμΊν τον χν ενωπιον µου διαπαντοσ οτι εὐ δεξιων ( εστιν ινα µη σαλευθὼ δια 


τουτο ηὐφράνθη µου ἡ γαβρδια χαι Ἠγαλλιασατο η Ύλωσσα µου ετι δε και ἡ σαρξ µου κατα- 


- 


σγηνωσει επ ελπιδι οτι οὐχ ἐνχαταλειψεισ τὴν ψυχὴν µου εἰσ αδην ουὃς δωσεισ τον οσιον σου 
ἴδειν διαφθοραν εγνωρισασ μοι οδουσ ζωησ πληρωσεισ µε ευφροσυνησ µετα του προσωπου σου 
ανδρεσ αδελφοι εξον εἰπεῖν μετα παρρησιασ προσ υµασ περι του πατριάρχου δανειὸ οτι χαι ετε- 


λευτησεν χαι ἐτάφη χαι το μνημα αὐτου εστιν εν ἡμῖν ἄχρι τησ Ὥμερασ ταυτησ προ 


φητησ ουν ὑπάρχων και ειδωσ Οτι ορχω ὠμοσεν οθσ εκ Ἠαρπου τησ οσφνοσ αυτου χαθισαι ἐπ 
τον θρονον αυτου προιδων ἐλάλησεν περι τησ αναστασεωσ του χυ οτι ουτε ενπατελειφθη εἰσ αδην 
ουὃς η σαρξ αυτου ειδεν διαφθοβαν τουτον τον ἵν ανεστησεν ο ἢσ ου παντεσ Ίµεισ εσμεν µαρτυρεσ 
τη “ὦ ουν του ϐυ ὑψωθεισ την τε επαγγελιαν του πνευματοσ του αγιου λαβων παρα του 
πατροσ εξεχεεν τουτο ο υµεισ χαι βλεπετε χαι ακουετε ου γὰρ δανειδ ανεβη εἰσ τουσ ουρανουσ 
δια δε αυτοσ εἰπεῦ χα τω χω µου χαθου εχ δεξιῶν µου εὼσ αν θω τουσ ἐχθρουσ σου υποποδιον 
των ποδων σου ασφαλωσ οὐ Ὑεινώωσχετω πᾶσ οιχοσ ισραηλ οτι χαι χν αὐτὸν γαι χν εποιησεν ο 
σ τοῦτον τον ιν ον υμεισ εσταυρωσατε αχουσαντεσ δε κατενυγησαν την καβδιαν -ειπον τε προσ 
τον πετρον χαι τουσ λοιπουσ αποστολουσ τι ποιησωµεν ανδρεσ αδελφοι πετροσ δε προσ αυτουσ 
µετανοησατε γαι βαπτισθητω εχαστοσ ὑμῶν εν τω ονοµατι [Ὁ χὺ εἰσ α 


1. Β8 εστι Ρῖ5 προφητευσουσι και Π. Β3 εποιησε ετελευτησε ΠΠ. Β5 ελαλησε ειδε εἔεχεε 
: ον - - Ξ 

8 5 στμιδχ 10 Β8 ισρχηλειται (εξ ϑῃΐπὶ ἰπβίδαραίπιπι ος) 14 Β8 ὠδινασ αἱ δαυιδ 15 Β8 προωρωμην. 
11 Β8 εγκαταλειψεισ 19 Βὸ δαυιδ 22 Β8 εγκατελειφθη 20 Β8 δχυιὸ 960 Β3 ο κα 27 οὐ : ΒΒ ουν, 1Ρίάθπι γινω- 


σχξτω 


ΑΟΤ. 2, 14--- 98. 


120 


10 


15 


20 


90 


Ογι 


φέσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν και λημψεσθε την δωρεαν του αγιου πνευµατοσ ὑμῖν Ύὔαρ εστιν η 


επαγγελια και τοισ τεχνοισ ὑμῶν χαι πᾶσι τοισ εἰσ μµαχραν οσουσ αν προσχαλεσητα! χ ο θσ 
Ἡμων ετεροισ τε λογοισ πλειοσιν διεµαρτυρατο ναι ΜΟΥ τὶ τ αυτουσ λέγων σωθητε απο τησ 
Φις τησ σχολιασ ταυτησ οι μὲν ουν αποδεξαµ. τον λογον αὐτου εβαττισθησαν χα! προσ- 
ετεβησαν εν τη ημερα ἐχεινη Ψυχαι ὡσε! τρισχει η ησαν ὃς προσχαρτερουντεσ τη διδαχη των 


αποστολων γαι τη Χοινωνια τη γλασει του πθίον γαι τ ὃν ας μι εγεινετο δε παση Ψυχὴ 
φοβοσ πολλα δε τερατα χαι σημεῖα δια των αποστολων εγεινε 
το αυτο ειχον απαντα χοινα και τα Χτηματα χαι τασ ος επιτρασχον χαι διεµεριζον αυτα 


πασιν παθοτι αν τισ χρειαν ειχεν καθ Ίμεραν τε προσχαρτερουντεσ ομοθυμαδον εν τω ερω Χλων- 


Ξ 


τεσ τε χατ οιχον αρτον μετελαμβανον τροφησ ἐν αγαλλιασει γαι 
πρός καρδιασ αινουντεσ τον ϐν γαι εχοντεσ χαριν προσ ολον τον λαεν ο δε χα προσετιβει 
υσ 


τουσ σωζοµενουσ χαθ ημ.εραν επι το αυτ πετροσ δε χαι ιωανησ ανεβαινον εἰσ το ιερον ἐπι 


[ο] 
Β 
.- 

πό 

Ξ5 

»« 
Θ 
»»Ἥ 
. 
Ω͂ 

ο 
Ν 
Ν 

9] 
» 
ΠῚ 
[Ὁ] 
πε 
-- 
«1 
Ὧν 
ο. 
ο] 
εν) 
- 

Ὶ 
ο 
ςἼ 
ς- 
τ] 
Ὡ 
υ. 

ος 
Θ 
κά 


τ 


την ὠραν τησ προσευχησ την ενατην και τι 
εβασταζε ον ετιθουν χαθ Ὕμεραν προσ την θυραν του ιερου την λεγομενην ωραιαν του αιτειν 
ελεημ.οσυνη» παρα των εισπορευομεὺων εἰσ το ιερον οσ ἰδὼν πετρον χαι ιώανην μελλοντασ εισιενα!, 


εἰσ το ἱερὸν ηρωτα ελεημοσυνην λαβειν ατενισασ δε πετροσ εἰσ αυτον σὺν τω ιῶαννη 


φον εἰσ μασ ο δε έπειχεν αυτοισ προσδοχων τι παρ αὐτῶν λαβεῖν ειπεν δε πετροσα 
ΠῚ ἵ ἴ ἴ 


χρυσιον οὐχ υπαρχει μοι ο δε΄εχω τουτο σοι διδῶμι εν τω ονοµατι τ χὺ του ναζωραιου .. 


Ω͂ 
ῶ 
᾿: 
ῳ 
«] 
ΘΟ 
ς- 


χαι πιασασ αὐτὸν τησ δεξιασ χε Ἠγειρεν αυτον παραχρηµα δε εστερεωβησαν αι βα 


τα 
ναι τα σφνδρα χα! εξαλλοµενοσ εστη γαι πε 


ριεπατε! χαι εισηλθεν σὺν αὐτοισ εἰσ το ιερον περιπάτων χαι αλλομενοσ γαι αιναν τον ὃν γαι 


ειδεν πᾶσ ο λαοσ αυτον περιπατουντα χαι αινουντα τον ϐν ἐπεγεινῶσχον ὃς αυτον Ότι ουτοσ Ἣν 


ο προσ την ελεημοσυνην ΑΜ λν επι τη ωραια πυλη του ερου χαι επλησθησαν θαμβουσ γαι 
εχστασεωσ επι τω -- αὐτῶ χρατουντοσ δε αυτου τον πετρον χαι τον τώανην συνεδζα- 
μὲν πᾶσ 9 λαοσ προσ αυτουσ επι τη στοῦ τη χαλο ουμενη σολομωντοσ ο ον. ἰδὼν δε ο ο. 
απεκρινατο προσ τον αν αὖδρεσ ιστραηλειται τι θαυμαξετε Επι τουτω η πριν τι ατενιζετε ὡσ 
ἴδια δυνάμει ἡ εὔσεβεια πεποιηχοσιν τοῦ περιπατειν αὐτὸν ο θσ αβρααμ. ναι ισααγ, γαι ἘΝ 
ο ἠσ των πατερων ἡμῶν εδοξασεν τον παιδα αὐτοῦ ἵν ον υµεισ μὲν παρεδωχατε χαὶ ἠρνησασθε 
πατα προσωπον πειλατου Χρειναντοσ ΕΧεινου απολνειν ὑμεῖσ δε τον αγιον χαι διχαιον ηρνησασθε 


- 


χαι ητησασθε ανδρα Φονεα χαρισθηναι υμιν τον δε ἀρχηγον.τ 


Ξ-- 
Ω 


ζωησ απεχτει 


1. ΒΡ πλειοσι πασι ειχε Π. Β8 ειπε 15 ΠΠ. Βϑ εισηλθε ειδε συνεδραυε σα εδοξασε 
1 Β9 ληψεσθε ὃ Β8 τρισχιλιαι 6 Β5 εγινετο Τ ἔνε εγινετὸ 14 Β3 εβαστ αἴετο 90 Β3 σφυρὰ 22 Β3 επεγι- 
νωὠσκον 20 Βϑ8 ισραηλιται 29 Βϑ8 πιλατου οἵ χριναντοσ 


ΑΟΤ. 2, 88---8, 15. 
151 


σι 


90 


.. 


ή 


1386 πραξεισ 


νατε ον ο θσ Ἠγειρεν ΕΝ νεχρων ου Ἴμεισ µαρτυρεσ ἐσμεν χαι τη πιστει του ονοματοσ αυτου του- 
τον ον βεωρειτε χαι οιδατε εστερεωσεν το ονομα αὐτοῦ χαι Ἢ πιστισ ἡ δι αὐτου έδωκεν αὐτῷ 
την ολοχληριαν ταυτην απεναντι παντων ὑμῶν χα! νυν αδελφοι οιδα οτι χατα αγνοιαν «πραξατε 
ωσπερ γαι οι ἄρχοντεσ ὑμῶν ο δε θσ α προχατηγΊειλεν δια στοµατοσ παντων των προφητῶϑ᾽ 
παθειν τον χν αὐτου Επληρωσεν ουτωσ µετανοησατε ουν χα! επιστρεψατε προσ το εξαλιφθηναι 
υΌμων τὰσ αµαρτιασ οπωσ αν ελθωσί Χαιροι αναφυξεωσ απο προσωπου του χὺ γαι αποστειλη 
τον προχεχειρισµενον ὑμῖν χν τν ον δει ουρανον μεν δεξασθαι αχρι χρονων αποχαταστασεωσ παν- 
των ὧν ελαλησέν. ο θσ δια στοµατοσ των αγιων απ αιωνοσ αυτου προφητῶν μωυσησ μὲν ειπεν 
οτι προφητην υμιν αναστησει χσ ο ὃσ εκ των αδελφων ὑμῶν ὡσ εμε αυτου ακουσεσθε χατα 


παντα οσα αν λαληση προσ υµασ εστα! δε πασα Ψυχη ητισ αν 
µη ακουση του προφήτου εχεινου εξολεθρευβησεται εχ του λαου χαι παντεσ δε οι προφηται απο 
σαμουηλ χαι των χαθεξησ οσοι ἐλάλησαν χαι κατηγγειλαν τασ Ίμερασ ταντασ υμεισ εστε οι 
υιοι των προφητων χαι τῆσ διαβηχησ ὪἩσ 9 ἢσ διεβετο προσ τουσ πατερᾶσ ὑμῶν λεγων προσ 
αβρααμµ. χαι εν τω σπερµατι σου ευωλογηθησονται πασαι αι πάτριαι τησ Ύησ ὑμῖν πρῶτον ανα- 
στησασ οθσ τον παιδα αὐτου απεστειλεν αυτον εὐλογουντά ὑμᾶσ εν τω αποστρεφειν εκαστον 
απο των πονηριων " λαλουντων δε αυτων προσ τον λαον επεστησαν αυτοισ οι αρχιεεισ και 
ο στρατηγοσ του ιερου χαι οι σαδδουχαιοι ης δια το διδασχειν αὐτουσ τον λαὸν χαι 
χαταγγελλειν εν τω τ την αναστασιν την εχ νεχρων χαι -.. Ἄντοισ τασ χειρασ ναι εθεντο 
εισ τηρησιν εἰσ την αὗριον ἣν γαρ εσπερα δὴ πολλοι ὧν αχουσαντων τον λογον επιστευσαν 


χαι ἐγενήθη αριθµοσ των ανδρων ωσ χειλιαδεσ πεντε εγενετο δε ἐπι την αὗριον συναχθη 


ναι αυτων τουσ αρχοντασ χαι τουσ πρεσβυτερουσ και τουσ γραμµματεισ εν ιερουσαληµ. ναι αννασ 
ο αρχιερευσ γαι χα!αφασ γαι ιωαννησ χα αλεξανδροσ χαι οσοι ησαν εΧ Ύενουσ αρχιερατικου γαι 
στησαντεσ αυτουσ εν τω µεσω Επυνθανοντο εν ποια δυνάμει Ἢ εν ποιω ονοµατ! εποιησατε τουτο 
Όμεισ τοτε πετροσ πλησθεισ πνευµατοσ αγιου ειπεν προσ αυτουσ αρχοντεσ του λαου χαι πρεσβυ- 
τεροι ει Ίμεισ σήμερον αναχρεινοµεθα επι ευεργεσια ἄνθρωπου ασθενουσ εν τινι ουτοσ σεσωσται, 
Ίνωστον εστω πασιν υμιν και παντι τω λαω ιστραηλ οτι εν τω ονοµατι ὢ χὺ του ναζωραιου ον 
υμεισ εσταυρωσατε ον ο θσ Ἴγειρεν εχ νεχρων εν τουτω ουτοσ παρεστηχεν ενωπιον ὑμῶν υγιησ 
ουτοσ εστιν ο λιθοσ ο εξουθενηθεισ υφ ὑμῶν των οἰκοδομῶν ο Ύενομενοσ εἰσ χεφαλην Ύωνιασ χα! 
ουχ» εστιν εν αλλω ουδεν, η σωτηρια ουδε γάρ ονομα εστιν ετερον υπο τον ουρανον το δεδοµενον 
εν ανθρωποισ εν ὦ δει σωθηνα! ὑμᾶσ θεωρουντεσ δε την του πετρου παρρησιαν 


Ι. ΒΒ εστερεωσε προκατήηγγειλε ελθωσι ΠΠ. Β5 ειπε 
5. Β5 εξαλειφθηναι ὃ Β5 Ροδί «γιων 844 των 11 Β3 εξολοθρευθησετα. 90 Β8 χιλιχδεσ 95 Β5 ΦΥΧΡΙΝΟ- 
μεθα 20 Β5 ισραηλ 


ΑΟΤ. 5, 18--4, 19. 
152 


σι 


10 


20 


50 


πραξεισ 1987 


Χα, ιώαννου χα, χαταάλαβομιενοι οτι ανθρωποι ἀγράμματοι εἰσιν Χα Ιιδιωται εὐαυμιαΐζον ετεγεινω- 
σχον τε αντουσ Οτι συν τω ὢ Ὠσαν τον τε ανθρωπον βλεποντεσ συν αὖτοισ εστωτα τον τεβαρα- 
πευµενον οὐδὲν ειχον ἀντειπεῖν γελευσαντεσ δε αὐτουσ εξω του θα ου απελθειν συνεβαλλον 
προσ αλληλουσ λεγοντεσ τι ποιησωμεν τοισ ανθρωποισ τουτοισ οτι μεν γαρ. γνωστον σηµειον ὙΞΥΘΞ 
νεν δι αὐτῶν πᾶσιν τοισ χατοιχουσιν ιερουσαληµ. φανερον χαι ου δυναµεθα αρνεισθαι αλλ ινα µη 

πι πλεῖον διανεμιηθη εἰσ τον λαον απειλησωµεθα αυτ τοια μηχετ' λαλει» επι τω ονοµατί τουτω 


μέσο ανθρωπων χαι χαλεσαντεσ αὐτουσ παρηγγε!λαν χαθολου μη φθεγγεσθα! μυηὸξ διδασχειν 
επι τω ονοµατι ὢ ο δε πετροσ χαι ιωᾶαννὴσ ἀποχριθεντεσ ειπαν προσ αυτουσ εἰ διχαιον ἐστιν ενω- 


κ 


πιον του θυ υΌμων αχουειν μαλλον ἡ του θυ Χρεινατε οὐ δυνομεθα αρ Ίμεισ α εἴδαµεν 


σαμεν µη λαλειν οι δε προσαπειλησαµενο, απελωσαν αυτουσ μηδεν ευρισχον 

τεσ το πωσ Χολασωσιν αυτουσ δια τον λαον Οτι παντεσ εδοξαζον τον θν επι τω Ύεγονοτι ετων αρ 
Ἣν πλειονων τεσσεράκοντα ο ανθρωποσ εφ ον γεγονει το σηµειον τουτο τησ !ασεωσ απολυβεντεσ δε 

Ἠλθον προσ τουσ ιδιουσ και απηγγειλαν οσα προσ αυτουσ οι αρχιερεισ και οι πρεσβυτεροι ειπαν οἱ δε 

αχουσαντεσ ομοβυµαδον ηραν φωνὴν προσ τον ὃν χαι ειπαν δεσποτα σὺ ο ποιησασ τον οὐρανον χα. 


την γην και την θάλασσαν χαι παντα τα εν αυτοισ ο του πατροσ ἡμῶν δια πνευµατοσ αγιου στο- 


δ΄ 


µατοσ δαυειὸ παιδοσ σοὺ ειπων ινατι ἐφρυαξαν εθνη και λαοι εµελετησαν χενα παρεστησαν ο. βασι- 
» λεισ τησ γησ και οι αρχοντεσ συνηχθησαν επι το αυτο χατα του χὺ χαι χατα του χὺ αὐτου συνη- 
χθησαν Ύαρ επ αληθειασ εν τη πολει ταυτη επι τον αγιον παίδα σου ιν ον Εχρεισασ Ὡρωδὴσ τε χα! 


νὼ 
ποντιοσ πειλατοσ σὺν εθνεσιν χαι λαοισ ισραηλ ποιησαι οσα Ἢ χεῖρ σου χαι η βουλὴ προωρισεν γξνε- 


- 


δοσ τοισ δουλοισ σου µετα παρρησιασ πασησ 


ον 


σθαι και τανυν χε επιδε τασ απειλασ αὐτῶν γαι 


λαλειν τον λογον σου εν τω την χειρα εχτεινειν σε εἰσ ιασιν χαι σηµεια γαι τερατα γεινεσθαι δια 
του ονοµατοσ του αγιου παιδοσ σου ὦ χαι έως αυτων εσαλευθη ο τοποσ εν ὦ ησαν συνη- 
μένοι και επλησθησαν απαντεσ του αγίου πνευµατοσ και ἐλάλουν τον λογον του θυ μετα παρρη- 


- 


ε σιασ του δε πληθουσ των πιστευσαντων Ἣν χαβδια χαι ψυχὴ µια και οὐδε εισ τι των ὑπαρ- 
χοντων αὐτὼ ελεγον Ιδιον ειναι αλλ ην αὐτοισ παντα χοινα-χκα! δυνάμει μεγαλη απεδιδουν το 
µαρτυριον οι αποστολοι του χὺυ τῦ τησ αναστασεωσ χαρισ τε μεγάλη Ἣν Επι παντασ αὐτουσ οὐδε 
γαρ 8νδεησ Ἣν τισ εν αυτοισ οσοι γὰρ Χτητορεσ χωριων Ἢ οιχιων υπηρχον πωλουντεσ ἐφερον τασ 
τειµασ των πιπρασχοµενων χαι ετιθουν παρα τουσ ποδασ των αποστολων διεδιδετο δε εχαστω χα- 
θοτι αν τισ χρειαν ειχεν ιὠωσηφ δε ο Επιχληθεισ βαρναβασ απο των αποστολων ο εστιν ρα 
υἱοσ παραχλησεωσ λενειτησ Χυπριοσ τω γένει υπαρχοντοσ αὐτὼ αγρου πωλησασ ἡνεγχὲν το χρημα 


1. Β3 εἰσι γεγονε πασι Π. Βὸ εθνεσι προωρισε ΠΠ. ΒΥ ηνεγκε 


1 Β8 επεγινωσκον 2 Βὸ τεθεραπευμ.ενον 8 Β8 του ἢ 9 Β5 χρινατε. Τρ]άεπι οκ κ ειδαμεν Β3 οἱ οιδαμεν οἵ 
ο μὰι ἔδοϊξ, αἰ ορίίο Ππίαν ου δὲ Π]]πά ἀοάΐςςο γιάραίαν. Οἵ. Ῥτοῖεσα, 11 Βὃ χολχσωντα! 13 Β τεσσχραχοντα 


Βὸ εχρισασ 19 Βϑ8 πιλατοσ 21 Β» ον. 26 Βϑ8 ελεγεν 28 Βϑ8 τιµασ οἵ { διεδιδοτο 


ΑΟΤ. 4, 19 ---Ὅτ. 


155 


50 


και ηχου 


10 


20 


τε 
ή 


80 


1988 πραξεισ 


και εθηχεν παρα τουσ ποδασ΄των αποστολων ανηρ δε τισ ανανιασ ονοµατι συν σαπφειρα τη 
γυναιχι αὐτοῦ Επωλησεν χτημα χαι ενοσφισατο απο τησ τιμης συνιδυιησ χαι τησ Ύνναιχοσ και 
ενεγχασ µεροσ τι παρα τουσ ποδασ των αποστολων εθηνΧεν ειπεν δε ο πετροσ ανανια διατι επλη- 
ρωσεν ο σατανασ την χαρδιαν σου ψευσασθαι σε το πνευµα το αγιον και νοσφισασθαι απο τῃς 
τιμησ του χωριου ουχι μενον σοι εµενεν και πραθεν εν τη ση εξουσια υπηρχεν τι οτι εθου εν τη 
καρδια σου το πραγμα τουτο ουχ εψευσω ανθρωποισ αλλα τω θω αχονων δε ο ανανιασ τουσ 
λογουσ τουτουσ πεσων εξεψυξεν χαι εγενετο φοβοσ µεγασ επι παντασ τουσ αχονοντασ ανασταν- 
τεσ δε οι νεώτεροι συνεστειλαν αυτον γαι εξενεγχαντεσ εθαφαν ἐγένετο δε ὡσ ὡρῶν τριων δια- 
κών αι η Ἠυνη αυτου µη ειδυῖα το Ύεγονοσ θα οὶ ἀπεχριθη δε προσ αὐτὴν πετροσ ειπε μοι 


ει τοσουτου το χωριον απεδοσθε ἡ δε ειπεν ναι τοσουτου ο δε πετροσ προσ αυτην 


τι οτι συνεφωνηθη υμῖν πειρασαι το πνευμα χὺ ἰδου οι ποδεσ των ο. τον ανδρα σου ἐπι 


- 


τη θυρα και εξοισουσιν σε επεσεν δε παραχρηµα προσ τουσ ποδασ αυτου χαι εξεψυξεν εισελθοντεσ 


[ο 


ε οἱ νεανισχοι εωρον αυτην νεχραν χαι εξενεγχαντεσ εθαφαν προσ τον αὖδρα αυτησ γαι εγενετο 
ο ὀρ ΘΑ ας δω δ ᾿ τ Ν 5 ολλ ὰ 4 σι ν Ἆ { 5 Ἱ ντσ σα τὸ Ω »Οὶ 9) τ 'σ απ σ » ! τς Των 
φοβοσ µεγασ εφ ολην την {χχλησιαν Ἆαι επι παντασ τουσ αχουοντασ ταῦτα δια τε των 
χειρων των αποστολων ἐγεινετο σηµεια χα! τερατα πολλα εν τω λαω γαι ησαν ομ.ούυμαδον παν- 
τεσ εν τη στοα σολομωώνοσ των δε λοιπων ουθεισ ετολµα χολλασθαι αὖτοισ αλλ εµεγαλυνεν αυτουσ 
ο λαοσ μᾶλλον δε προσετιβεντο πιστευοντεσ τω Χω πληθη ἀνδρῶν τε χαι ἤνναιχων ὥστε γαι εἰσ 
τασ πλατειασ εἈφερειν τουσ ασθενεισ χαι τιθεναι ἐπι Ἑλιναριων Χαι κραβαττων ινα ἐρχομένου 
πετρου Χαν ἡ σχια επισχιασει τινι αυτων συνηρχετο ὃς αι το πληθοσ των περιξ πολεων ιέρου- 


σαλημ. φεροντεσ ασθενεισ χαι οχλουµενουσ ὑπὸ πνευμάτων ακαβθαρτων 


οιτινεσ εβεραπενοντο απαντεσ αναστασ δε ο αρχιερευσ χαι παντεσ οι συν ἄυτω ἡ ουσα αιἱρεσισ 
των σαδδουχαιων επλησθησαν ζηλουσ γαι επεβαλον τασ χειρασ επι τουσ αποστολουσ γχαι εθεντο 
αυτοὺσ εν τηρησε! δημοσια αγγελοσ δε χὺ δια νυχτοσ Ίνοιξε τασ θυρασ τησ φυλαχησ εξαγαγων 
δε αυτουσ΄Έιπεν πορευεσθε Χαι σταθεντεσ λαλειτε΄εν τω ιερω τω λαω παντα τα ϱηµματα τησ 
ζωησ τανυτησ αχουσαντεσ δε εισηλθον υπο τον ορθρον εἰσ το ἱερὸν γαι ἐδιδασχον παραγενοµενοι 
δε ο ἀρχιξρευσ Ὑαν οι συν αὐτῷ συνεχαλεσαν το συνεδριον χαι πασαν την Ύερονσιαν των υἱῶν 


ισραηλ γαι απεστειλαν εἰσ το δεσμωτήριον αχβηναι αυτουσ οι δε παραγενο ἜΝ υπηρεται ουχ 


- 


εωρον αυτουσ ἐν τη φυλάχη αναστρεψαντεσ δε ἀπηγγειλαν λεγοντεσ Οτι το δεσμιωτηριον εὐρομεν 
πεχλεισµενον εν παση ασφαλεια και τουσ φυλαχασ εστωτασ Επι των θυρῶν ανοιξαντ εσ δε εσω 
οὐδένα εωροµεν ὡσ δε ηχουσαν τουσ λογουσ τουτουσ ο τε στρατηγοσ 


{πὶ 


ΟΝ 


1. ΒΒ εθηχε επωλησε εἰπε εμενε υπηρχε εξεψυξε ειπε ΠΠ. Β8 εξοισουσι επεσε ΠΠ. Β3 ειπε 
ΝΟ 
2 Βὸ συνειδυνησ 16 Β8 εγίνετο 18 Βὸ κραββατων 22 Β8 ζηλου 25 ΒΞ αὐ νάϊ οἱ Β8 παραγενοµενοσ 


σι 


τὸ 


20 


πραξεισ 3 1989 

του ιερου Χαι οι αρχιερεισ διηπόρουν περι αὐτῶν τι αν Ύενοιτο τουτο παραγενοµενοσ δε τισ ατηγ- 

Ύειλεν αυτοισ οτι ιδου οι ανδρεσ ουσ εβεσθαι εν τη φυλανη εἰσιν εν τω !Ερω εστωτεσ χα! διδα- 
υ 


σκοντεσ τον λαον τοτε απελθων ο στρατηγοσ συν τοισ υπηρεταισ γεν αυτουσ ου μετα ϑιασ 
Θφοβουντο Ύαρ τον λαον μὴ λιθασθωσιν αγαγοντεσ δε αυτουσ εστησαν εν τῷ ννεδριω χαι επηρῶ- 


σι 


τησεν αυτουσ ο αρχιερευσ λεγων παραγγελια, παρηγγειλαάμεν υμιν μὴ διδασχειν Επι τω ονομᾶτι 
. . 


τουτω χαι ιδου πετληρωχατε την ιερουσαλημ. τησ διδαχησ υμων χα! βουλεσίε επαγαγειν 9ῷ ημασ 


ὋὉ 

ὃς 
ῶ 
η 
ορ 
ῶ 
ο 
ο. 
Ξ 


το αιμα του ανθρωπου τουτου αποχριθεισ δε πετροσ χα! οι αποστολοι ειπαν πειθαρ) 
μαλλον η ανθρωποισ ο θσ των πατερων ἡμῶν ηγειρεν ιν ον υµεισ διεχειρισασθε χρεµασαντεσ επι, 


ἔνλου τουτον ο θσ αρχηγον και σωτηρα υΌψωσεν τη δεξια αὐτου του δουναι µετανοιαν τω 'σρ ρα ηλ. 


Χαι αφεσιν αµαρτιων γαι Ίμεισ εν αὐτὼ µαρτυρεσ των ρημάτων τουτων και το 19 
πνευμα το αγιον Εδωχεν ο θσ τοισ πειβαρχουσιν αὐτὼ οι δε αχουσαντεσ διεπρειοντο και ἡδίων τος 
ανελειν αυτουσ αἀναστασ δε τισ εν τω συνεδριω φαρεισαιοσ ονοµατ! Ύαμαλιηλ νομοδιδασχαλοσ 


τιµιοσ παντι τω λαω εχελευσεν εξω βραχυ τουσ ανθρωπουσ ποιησαι ειπεν τε ο αυτουσ αὖδρεσ 
ισραηλειται προσεχετε εαῦτοισ επι τοισ ανθρωποισ τουτοισ τι µελλετε πρασσειν τ δρᾶ Ύαρ τουτων 
ϱ 

των ἡμέρων ανεστη θενδασ λεγων ειναι τινα εαυτον ὦ προσεκλιθη ανδρων ἄριθμοσ ὡσ τ 

σιων οσ ανηρεθη χαι παντεσ οσοι επειβοντο αὐτὼ διελυθησαν χαι ἐγένοντο εἰσ οὐδὲν μετα τουτον 
ανεστη ιουδασ ο Ύαλειλαιοσ εν ταισ ημεραισ τησ απογραφησ χαι απεστησε λαον οπ!σω αυτοι 
πακεινοσ απωλετο χαι παντεσ οσοι επειθοντο αὐτῶ διεσχορπισθησαν χαι νυν λεγω υμιν ἄποστητ 
απο των ανθρωπων τουτων-χαι αφετε αυτουσ Οτι εαν ἡ εξ ανθρωπων ἡ βουλὴ αυτη Ἢ το εργον 
τουτο χαταλυθησεται ει δε εχ θυ εστιν οὐ δυνησεσθε χαταλυσαι αυτουσ µη - 20 


ποτε χαι θεομαχοι ευρεθητε επεισθησαν δε αὐτὼ χαι προσχαλεσαμιενοι τουσ αποστολουσ δειραντεσ 
παρηγγειλαν µη λαλειν επι τω ονοµατι του τῦ χαι απελυσαν οι μεν ουν επορευοντο χαιροντεσ απο 
προσωπου του συνεδριου οτι κατηξιωθησαν υπερ του ονοµατοσ ατικασθηναι πασαὺ τε ημεραν εν 
τω ἱερω Χαι κατ οικον ουχ Επανοντο διδασκοντεσ χαι ευαγγελιζοµενοι΄τον χν εν "εν δε ταισ 
Ίμεραισ ταυταισ πληθυνοντων των μαθητῶν εγενετο Ύογγυσμοσ.των ελληνιστων προσ τουσ εβραι- 25 
ουσ οτι παρεθεωρουντο εν τη διαχονια τη χκαθηµερινη αἱ χηρα, αυτων προσχαλεσαµενοι δε ο, 
δωδεχα το πληθοσ των μαθητῶν ειπαν ουχ αρεστον εστιν ημασ κ ασε τον λογον του θυ 


διαχονειν τοαπεζαισ επισνχεφωμεθα δε αδελφοι ανδρασ εξ ὑμῶν μαστυρουμενου ;, ἐπτ πληρεισ 
5 ω Ὁ τ τ - ΠῚ 


ὃ 


πνευµατοσ χαι σοφιασ ουσ χαταστησοµεν επι τησ χρειασ ταυτὴσ ἡμεῖσ δε προ σευχη και τη 
διαχονια του λογου προσκαρτερησοµεν χαι ηρεσεν ο λογοσ ἐνώπιον παντοσ του εώς. 80 


1..Β8 ὑψωσε 11. Β3 ειπε 
2 Βϑ εθεσθε 11 Βϑ8 διεπριοντο 12 Β3 φαρισαιοσ 14 Βϑ ισραηλιται 17 Β8 γαλιλαιοσ 18 νυν: ΒΣ τα νυν 


ΑΔΟΤ. ὃ, 24---6, ὃ. 


105 


50” 


γαι εξελεξαντο στεφανον ανδρα πληρη πιστεωσ χαι πνευμιατοσ αγιου χαι φιλιππον χαι προχορὸν 


«χα. νανορα γαι τειμωνα γα. παρμ.εναν γαι νιχολαον προσηλυτ ον αντιοχεα ουσ εστησαν ενωπιον 


τῶν αποστο λων χαι προσευξαµενοι επεθηχαν αυτοισ τασ χειρασ γαι ο λογοσ του θυ Ίνυξανεν και 


επληήννετο ο αριθμ δ τῶν ια. εν ερουσαληµ. σφοδρα πολὺσ τε οχλοσ των ιερεων υπηχουψ. 


τη ιστει στεφανοσ δε πληρησ χαριτοσ και Όνναμεωσ εποιε, τερατα χαι σηµεια μεγαλα εν τω 
λαὼ αὐεστησαν δε τινεσ των ΕΧ τησ συναγωγησ τησ᾽ λεγοµενησ λιβερτινων και χυρηναιὼν και 
αλεξανδρεων χαι των ἄπο χίλιχιασ γαι ασιασ συνζητουντεσ τω στεφανω χαι ουχ ισχνον αντιστη- 

Ξανὸς - Ι 


ναι τη σοφια χα. τω πνευµατι ὦ ελαλει τοτε υπεβαλον ανδρασ λεγοντασ οτι αχηχοαµεν αὐτου 


Φλαλουντοσ ρηματα βλασφημα εἰσ μωυσην γαι τον ὃν συνεκεινησαν τε τον λαον και τουσ πρεσβν- 


Μ 


τερουσ γαι τουσ γραμματεισ γαι ἐπισταντεσ συνηρπαᾶασαν αὐτὸν 


χα! Ὢγαγον εἰσ το συνεδοιον σαν τε μαρτυρασ λε οντασ ο ανθρωποσ ουτοσ ου παν- 
ΠΡ σ αν τ 


εται -λαλων ρημᾶτα χατα του τοπου του αγιου τουτου χαι του νομου ακηχοαµεν γὰρ αυτου 


4 


ιεγοντοσ οτι ἰσ ο ναζωραιοσ ουτοσ χαταλωσει τον τοπον τουτον χαι αλλαξει τα εὔνη α παρεδωχεν 
μιν μωυσὴησ ταις ατενισαντεσ εἰσ αὐτὸν παντεσ οι χαθεζομενοι εν τω συνε δριω εἰδον το προσωπον 
: 
αυτου ὡσει προσωποῦ ἀγγέλου ειπεν δε ο αρχιερευσ ει ταυτὰ ουτῶσ εχει ο δε εφη ανδρεσ αδελφοι 
τὰ 


χαι πατερεσ αχουσατε ο ὐσ τησ δοξησ ωφθη τω πατρι μῶν αβρααμ. οντι εν τη μεσοποταμια 


πριν η κατοικησαι αυτον εν χαρραν χαι ειπεν προσ αὖτον εξελθε εχ τησ Ύησ σου αι τησ συγγε- 

νιασ οφ. ο εἰσ την Ύην Ἣν αν σοι δειξω τοτε εξελθων εχ γησ χαλδαιων χατωκήησεν εν 
ο"ϕόή-- ἱ [ ο 6 

γα γειθεν μετα το αποθανειν τον πατερα αὐτου µετωκισεν αὐτὸν εἰσ την γὴν τανυτην εἰσ 


ην Όμεισ νυν χατοιχειτε χαι οὐχ εδωχεν αὐτὼ Χληρο 


νοµιαν εν αυτη οὐδε βημα ποδοσ και επηγγειλατο δουναι αὐτὼ εἰσ χατασχθδιν αυτην και τῷ 


σπερµατι αυτοὺ μετ αυτον ουχ οντοσ αὐτὼ τεχνου ἐλάλησεν δε ουτωσ. ο ὓσ οτι εσται το σπερµα 
αυτου παροικοῦ εν Ύη αλλοτρια χαι δουλωσουσιν αυτο και χακωσονσιν ετη τετραχοσια ναι το 
εὐνοσ ὦ αν" δούχευσωσιν ρινω εγω ο θσ ειπεν χαι μετὰ ταῦτα εξελευσονται χαι λατρευσουσιν μοι 
εν τω τοπω τουτω χαι εδωχεν ταῦτ" διαβηΧην περιτοµησ χαι ουτωσ εγεννησεν τὸν ισαχ γαι 
περιετεµεν αυτον τη ημερα τη ογδοὴ χαι ισααχ τον ιαχωβ γαι ιαχωβ τουσ δωδεχα πατριαρχασ 
και οι πατριάρχαι ζηλωσαντεσ τον ιωσηφ απεδοντο εἰσ αιγυπτον χαι ην ο ἢσ μετ αὐτου και εξει- 
λατο αὐτὸν εν Τασων των ον αυτου και εδωχεν αὐτῷ χαριν χαι σοφιαν εναντιον φαραὼ 
βαριλεωσ αἴγυπτου χαι Χατεστησεν αυτον Ίγουμενον Επ αιγυπτον και 9λον ώς τουτον 
ηλθεν δε λειμοσ εφ ολην την αιγυττον χαι χα ἐπ 


Ι. Ὦ5 ηυξανε 11. Β8 ειπε "15 ΤΠ. Βὸ ελαλησε δουλευσωσι ειπε Ἄλατρευσουσι εγεννησε ηλθε 
2 Β5 νιχανωρὰ οὗ τιμωνα 7 Β3 συζητουντεσ 9 Βϑ8 συνεχινησαν 13 Β5 οἱ Ίαπι πί να ΒΣ εθη 18 Β3 συγ- 
γενειασ 25 Β5 δὲ Ίαπι αὐ γαίν Ρ3 ἰισχαχ 21 Β3 εἴιλητο 28 Βϑ θλιψεων 29 τοῦτον : ΒΣείδ αυτου 90 Β8 λιμοσ 


. Α01.6, 585 - ; 11. 


156 


ὃ 


10 


10 


20 


20 


80 


πραξεισ . 1991 


. 

- νὶ 

οντα σειτια εἰσ αἰγύπτον εξαπεστειλεν τουσ τατερασ μῶν πρῶτον χα! ξεν τῷ δευτερὼ εγνωρισθη λ 
ξ 


ῖ 
νωσηφ τοισ αδελφοισ αυτου χαι φανερον εγενετο τω φαραω το γενοσ ιωσηφ' αποστειλασ δε ιωση 
μΕτεχαλεσατο Ἰαχωβ τον πατερα αυτου χαι πᾶσαν την συγγένειαν εν Ψυχαιᾷ εβδομιηχοντα πεντε- 


νααν και θλειψισ μεγαλη χαι οὐχ ηυρισχον χορτασµατα ὃν πατερεσ ἡμῶν αχουσασ δε ιαχωβ 
ν 


Ας 
χατεβὴ δε ιαχωβ γαι ετελευτησεν αὐτοσ γαι οἱ πατερεσ ἡμῶν χαι µετετεβησαν εἰσ συχεμῆχαι δ 
ετεβησαν εν τω μνημᾶάτι ὦ ὠνήσατο αβρασψ. τιμιησ ἀργυρίου παρα τῶν υἱῶν εμµωρ εν σ - 


παβωσ δε ηγγιξεν ο χρονοσ τησ ἐπαγγελιασ Ἡσ ὡμολογησεν ο θσ τω αβραᾶμ. ηνξησεν ο λχοσ και” 
Επληθυνθη εν αιγυπτω ἄχρι ου ανεστη βασιλευσ ετεροσ ἐπ αιγυπτον οσ οὐχ Ίδει τον ιωσηφ ουτοῦ 
χατασοφισαµενοσ το Ύενοσ ημων ἐχαχωσεν τουσ πατερασ του ποιειν τα βρεφη εχθετα αὐτῶν εισ 
το μη ζωογονεισθαι εν ὦ χαίρω εγεννηθη 10 
. . 

μωυσησ χαι Ἣν αστειοσ τω θω οσ ανετραφη µηνασ τρεισ εν τω οιχω του πατροσ εχτεθεντοασ δε 
αυτου ανειλατο αυτον η θυγατηρ φαραὼ χαι ανεθρεψατο αυτον εαυτη νιον και επα!δευθη μωῦσησ 
παση σοφια αιγυπτιων Ἣν δε δυνατοσ εν λογοισ παι εργοίσ αυτου ωσ δε Επληρουτο αὐτῷ τεσσε- 
βαχονταξτηα χρονοσ ανεβη επι την, παρδιαν αυτου επισκεφασθαι τουσ αλζλαμία αυτου ιούσ 
ισραηλ και ιδων τινα αδιχουµενον ἡμύνατο και εποιηζεν εγδικησιν τῷ χαταἸονουμενω παταξασ 15 
τον αιγυπτιον ενοµιζεν δε συνιεναι τουσ αδελφουσ οτι ο θσ δια χειροσ αυτου διδωσιν σώτηριαν 


αυτοισ οι δε οὐ συνηκαν τη τε επιουση ημερα ὠφθη αὖτοισ µαχομενοισ και συνηλλασσεν αὐτουσ 


εισ ειρηνην ειπων ανδρεσ αδελφοι ἐστε ινατι ἀδικεῖτε αλληλουσ ο δε αδιχων τον 
αυτον ειπων τισ σε κατεστησεν αρχοντα και δικαστην εφ ἡμῶν μη ανελειν µε συ θελει 


πον ανειλεσ εχθεσ τον αιγυπτιον εφυγεν δε µωυσησ εν τω λογω 90 
μ. 


3 « 
εν γη μαδιαμ. οὐ ἐεγεννησενευιοῦὺσ δυο χαι πληρωθεντων ετων τεσσε- 
ἐϊ { τ 


τουτω χαι εγενετ 
ϱαγοντα ωφθη αὐτὼ εν τῇ ερηµω του ορουσ σεινα αὖγγελοσ εν φλογι πυροσ βατοῦ ο δε µωυσησ΄ 
ἰδὼν εθαυµασεν το οραµα προσερχομένου δε αυτου χατανοησαι εγενετὸ φωνη κὺ εγω ο ἢσ των 
πατερων σου ο ὑσ αβρααμ. χαι ισααχ. και ΙΧΩβ εντροµοσ δε ὔενοσ μωυσῆσ ουχ ετ' ατανοη- 
σαι ειπεν δὲ αὐτὼ ο Χσ λυσον το υποδηµα σου των ποδῶν "δήγαρ, τοποσ εφ ὦ εστηχασ γη αγια 96 
εστιν ἰδὼν εἰδον την Χαχωσιν του λαου µου του-εν αιγυπτω χαι του στεναγμου αυτου ηχουσα 
και χατεβην εξελεσθαι αυτοῦδ χαι νυν δευρο αποστειλω σε εἰσ αιγυπτον τουτον τον µωυσην ον 
ηρνησαντο ειποντεσ τισ σε χατεστησεν αρχοντα χαι δικαστην τουτον ο θσ χαι αρχοντᾶ, και. λυ- 


τρωτὴν απ χεν σὺν χειρι αγγελου του οφθεντοσ αυτω εν τη βατω' ουτοσ εξηΥ ἄν τευσ “8 
τ ψὰς . 


ποιησασ τερα 
" 


Ω 
τ 
τε 
[υ] 
5 
ον 


ν τη αιγυπτω χαι εν ἔρυθρα θάλασση χαι εν τὴ ερηµω ετη τεσσερα 


1. Βὺ εξαπεστειλε εχχκωσε Π. Β8 ενοµιζε διδωσι εφυγε ΠΠ. Β5 εθχυµασε ειπε απεσταλκε 
1 Β8 θλιψισ 2 Β3 σιτια 8 Βϑ αχρισ 18 Β8 τεσσαρακονταξτησ 30 Βϑ χθεσ 21 Β8 τεσσαραχοντα 22 Β5 
σιγα. 34 γενοσ: Βϑ γενοµενοσ 80 Β8 τεσσαρακοντ. 


ΑΟΤ.Τ. 11 --- 20. 


19τ 


ἊΨ 


1292 Ε πραξεισ 


χὄντα ουτοσ εστιν ο µωνσησ ο ειπασ΄τοισ υιοια ισραηλ προφητην υμιν ἀναστήσει ο ὐσ εχ των 
δελφων ὑμῶν ὡσ εμε ουτοσ εστιν ο Ύενομενοσ εν τη εχχλησια εν τη ερηµω μετὰ του ἀγγέλου 
υ λαλουντοσ ο ἢ τω ορει σινα Ἆαι των πατερων ἡμῶν οσ εξελεξατο λογια ζωντα δουναι 
ιν ὦ ουχ πβελης 

αισ,αυτων εἰσ αιγνττον εἰποντεσ τω ααρων ποιησον ἡμῖν θεουσ οι προπορξυσοντα! ημων ο 
σησ ουτοσ οσ εξηγαγεν ἡμᾶσ εκ ἤησ αιγυπτου ουχ οιδαµεν τι εγενετο αυτω χαι εμοσχο- 


υπηχοοι Ύἤενεσθαι οἱ πατερεσ ἡμῶν αλλα ἀπώσαντο γαι εστραφησαν εν ταισ 


εν ταισ ηµερα!σ εχειναισ και ανηγαγον θυσιαν τω ειδωλω χαι ευφραινοντο εν τοισ εργοισ 
των χειρων αυτων εσ τρεψεν δε ο βσ χαι παρεδωχεν αυτουσ λατρενειν τη στρατεια του οὔρανου 
θωσ γεγραττα! εν βιβλω των προφητῶν µη σφαγια χαὶ θυσιασ προσηνεγκατε µοι «τὴ τεσσερα- 
5 Ἠοντα οικοσ ισραηλ και ανελαβετε την σχηνην του µολοχ' 
- 
» παβπο αστρον του θυ ροµφα τουσ τυπουσ οὖσ εποιησατε προσχυνειν αυτοισ χα! µετοιχιω υμασ 
- ἐπέζεινα βαβυλωνοσ η σχηνη του μαρτυρίου ην τοισ πατρασιν μῶν εν τη ἐρήμὼ χαθωσ διετα- 
ξατο ὁ-λαλων τω µωυση ποιησαι αυτην γατα τον τυπον ον εωραχει ην ναι εισηγαγον διαδεξα- 
μΈνοιῖοι πα τερεσ, ημων μετα ὦ εν τη κατασχεσει των εθνων.ων εξωσεν ο θσ απο προσωπου των 
. πατερων ἡμῶν εωσ-πων ἡμερῶν δᾳυειδ οσ εωρεν χαριν ενωπιον του θυ γαι ητησατο εὑρεῖν σχη- 
νωµα τω οιχῶ ιανωῤ σολομων. δε οιχοδοµησεν αὐτῷ οιχον αλλ ουχ ο υψιστοσ εν χειροποιητοισ 


Χατοιχει χαθῇ Φητησ λεγει ο ουρανοσ μοι θρονοσ χαι Ἢ ὔη ὑποποδιον των ποδων µου ποιον 


Ξ μοι λεγει κσ ἡ τισ τοποσ τησ χαταπανσεωσ µου ουχι Ἢ χειρ µου εποιγσεν 
αντα σχληροτραχηλοι αι απεριτμ΄ητοι Χαρδιασ γαι τοισ ὥσιν υμεισ αει τω πνευµατι 
αγιω αντιπειττετε ὡσ οι πατερεσ ὑμῶν γαι υµεισ.τινα π 
οἱ 

των προφήτων οὐχ εδιωξαν οἱ πατερεσ υμῶν “χαι απεχτειναν τουσ “πὶ λαντασ περι τησ 
ελευσεωσ του΄διναιου ου νυν υµεισ προδοται γαι Φονεισ εγενεσβε αβετε τον νομὸν εἰσ 
ἂν πα... και οὐχ εῴυλαξατε αχουοντεσ δε ταυτα διεπριοντο ταισ χαρδιαισ αὐτῶν γαι 
εβρυχδλ ρδοντασ εἩ αυτον υΌπαρχων δε πληρησ «ἀνευμάτοσ αγιου ατενισασ εἰσ τον ουρανον 
ειδεν δοξαν θυ χα! ιν ἑστῶτα εκ, δεξίῶν του θυ και ειπεν ιδου θεωρω τουσ ουρανουσ διηνυγμενόυσ 
ναι τον υιον του ανθρωποῦ Ἑγ, δεξιων εστωτα του θυ γρ ραξαντεσ δε φωνη μεγαλη συνεσχον τα ωτα 
αὐτῶν Χαι ὠρμησαν ομοθυμαδον επ αὐτὸν χαι Εχβαλοντεσ εξω τῆσ πολεωσ ελιβοβολουν χα! ο, 
μα απερτο τα 'ματια εαυτῶν παρα τουσ ποδασ νεανιου χαλουμενου σαυλου χαι ελιθο- 


τεφανον επιχαλουμενον χαι λεγοντα κε Ιω δεξαι το πνευμα µου ϐε τα Ύονατα 


ν φωνη μεγαλη χε . 


ν 


ν 


Ι. ΒΒ εστρεψε Π. Β8 ευρε εποιησε ΠΠ. Βϑ ειδε ἐχραξε 
9838 ο. χοντα. Ῥοί τὰ νούαπι ἴᾷπ ΒΒ ἴῃ πας ΒΙΡΡΙΘΥΙ εν τη ἐρήμῳ (Β5 πο ἰμβίδα νυ) 15 Β3 


τα 


δαυιὸ 16 Ὦ5 ωχοδομησεν 20 Β8 αντιπιπτετε 25 Β8 διηνοιγμενουσ 


ΛΟΤ. τ, 86---60. 


158 


10 


20 


πράξεισ. 4 1398 . 


µίῃ στησησ αντοισ ταυτὴν τὴν αμαρτιαν γαι τουτο ξιπὼν Ξνοιμηθη σαυλοσ δε ην συνευδοχων τη - 
αναιρεσει αυτου ἐγένετο δε εν ἐχεινὴ τη Ὥμερα διωγµοσ µεγασ Επι την ἐχχλησιαν τὴν εν 1Εροσος 
λυμοισ παντεσ δε διεσπαρησαν Χατα τασ χωρασ τησ ιονδαιασ χαι μα πλην των ας ὁ 
κ 
Ξ 


στολων συνεχοµισαν δε τον στεφανον ανδρεσ ενλαβεισ γα. ἐπονησαν γοτ µεγαν επ αὖ 


σαυλοσ δὲ ἐλυμαίνετο την ΑΥΧλησιαὺ χατα τουσ οιχουσ εἰσπορευόμενοσ συρων τε ανδρα δ᾽ 
γυναιχασ παρεδιδου εἰσ φυλανην οι μεν ουν διασπαρεντεσ διηλθον ευαγγελιζοµενοι -τ που 
ΦΙλιπποσ δε γατελθων εἰσ την πολιν τησ σαµαρειασ εχηρωσσεν αὐτοισ τον χν προσει) 19) δε οἱ 
οχλοι τοισ λεγομενοισ υπο του φιλιππου ομοθυμαδον εν τω αχουειν αὖὐτουσ χα! βλεπειν τα σημ.εια 

α Εποιει πολλο, γὰρ των ἔχοντων πνευµατα αχαθαρτα βοωντα φωνη μεγαλη εξηρχοντο πολλ 

δε παραλελυμενοι χα! χωλοι εβεραπευθησαν εγενε 10 


το δε πολλή χαρα εν τη πόλει εχεινη ἀνὴρ δὲ τισ ονδµατ! σιμων προυπηρχεν εν τη πολει μαγεῦων 
γαι εξιστανων το εθνοσ τησ σαµαρειασ λεγων ειναι τινα εαὐτον μεγαν ὦ προσεῖχον παντεσ-απο 
ῥεικρου εωσ μεγάλου λεγοντεσ ουτοσ εστιν ἡ δυναµισ τοῦ θυ η χαλουµενη μεγαλη προσειχον δε 
αὐτῷ δια το Ιχανω χρονὼ ταισ µαγειαισ εξεστακενα. αὐτοὺσ οτε δε επιστευσαν τω φ'λιππω 
ευαγγελιζοµενω περι τησ βασιλειασ του θυ και του ονοµατοσ τὺ ο εβαπεΐξοντο ανδρεσ τε χαι 18 
γυναιχεσ ο δε σιµων χαι αὐτοσ επιστευσεν και βαττισθεισ ην προ δε τω Φιλιππω θεωρῶν 
τα σηµεια γαι δυναμεισ μεγαλασ γεινομενασ Εεξιστατο αχουσαντεσ δε οι εν Ἱεροσολυμοισ απο- 


στολοι οτι δεδεχται η σαµαρεια τον ἊΝ του θυ απεστειλαν προσ αυτουσ 


οιτινεσ χαταβαντεσ ο... περι αυτων οπωσ λάβωσιν πνευμα αγιον ουδεπω Ύαρ 


οὐδεν! αυτων επιπεπτὠ»νοσ μ.ονον δε βεβαπτισµενοι υπηρχον εἰσ το ονομα του ν 20 
μ. νά ᾿ 


. 
κυ τὺ τοτε ἐπε τιρόδαν τας χειρασ επ αυτουσ γα! ελαμβανον πνευμα αγιον ἰδὼν δε ο σίμῶν οτι δια 
ἘΣ ᾿ - 
τησ επιθεσεωσ των Χείρων πων αποστολων διδοται το πνευμα προσηνεγχεν αυτοισ χβηµατα λεγων 


υ 
δοτε χάμοι την εξουσιαν ταυτην ινα ὦ εαν ἐπιθὼ τασ χειρασ λαμβανη πνευμα αγιον πετροσ δε 
. ᾿ 
ειπεν προσ αυτον το αργυριον σου συν σοι.εΙῃ εἰσ απωλειαν οτι την δωρέαν του θ᾽ Εὔδμισασ δια 
χο ρηματων Ὑτασθαι ουχ εστιν σοι µερισ ουδε χληροσ εν τώ λογω πουτω η Ύαρ χαρδια σου οὐχ εστι) 90 
ευθεια εναντι του θυ µετανοησον ουν απο τησ χαχιασ σου ταυτησ χαι δεηθητι του χὺ ει αρα αφε- 
θησεται σοι ἡ ἐπίνοια τησ καβδιασ σου εἰσ γαρ χολὴν πιχριασ χαι συνδεσµ.ον αδιχιασ ορω σε οντα 
αποχριθεισ δε ο σιμων ειπεν δεηθητε υµεισ υπερ εµου προσ τον κν οπωσ νο επελθη Επ εμε ων 


ειρηχατε υ-υ-... χαι λαλησαντεσ τον λογον του χὺυ ὑπέστρεφον ισβνηη Ἡ 
ΧΟΡ. 


πολλασ τε ὧν σαµαρειτων ευηγγελιζοντο αἀγγελοσ δε χυ ελαλησεν προσ φιλιππον 80 
ω ΜΝ Ἵ 
ΞΕ σον - » Ν᾿ 
Π. Ὦ5 επιστευσε λαβωσι ΠΠ. Β5 ειπε εστι εἰπε ἐλαλησε ὦ ν᾽ 
12 ἴῃ γοςθ εθνοσ (ΡῈ. Ἱπιργιάσοπίαπι) ν΄ ποπ Ἱπείαπγαίπα ἀἀθοσαθ ῬΔ.]]α] αη} ΘΡάβιιηι 19. Β5 μιχρου “Ξ 


11 Β8 γινομενασ 31 Ἠίογαο τοτε επε 5ΗΡΟΥ ΤΑΡΙΥΑΠΙ 5οπἰρίαο (ἃ} 1503) 


ΑΟΤ. Τ, θ0---6, 30. ἊΨ“. 
. 159 


ν᾿ 


ΑΞ" 


1394 9 πραξεισ 


λέγων αναστηθι γαι πορευου Χατα μεσημβριαν επι την οδον την οδον την παταβαινουσαν απο, 
ιερουσαληµ. εἰσ γαζαν αυτη εστιν ερηµοσ χαι αναστασ επο ρευβη γαι ιδου ανηρ αιβιοῷ ευνουχοσ 
δυναστησ χανδαγὴσ βασιλισσησ αιθιοπων οσ Ἣν επι πασησ τησ γαζησ αὐτὴσ οσ εληλυθει προσ- 
γόνησων εἰσ ιερουσᾶλημ. ην δε υποστρεφων γαι χαθημενοσ επι του αρµατοσ αὐτου χαι ανεγει- 
νωσχεν τον προφητην Ὥσαιαν ειπεν ὃς το πνευμα τω φιλιππω πρόσελθε χαι πολληθητι τω αρµατι ὃ 
ων ας δε ο Φιλιπποσ Ίχουσεν αὐτου αναγεινωσχοντοσ Ἠησαιαν τον προφητην χαι 


8 


ν αραγε Ὑεινωσγειᾶ α αναγεινωσχεισ ο δε ειπεν πωσ Ύαρ αν δυναιμην εαν µη τισ οδαγησει 


µε παρεχαλεσεν τε τον φιλιππον αναβαντα χαβισαι συν αὐτὼ Ἢ δε περιοχη τησ Ύραφησ Ἣν ανε- 
εινωσγεν Ἣν αυτη ὡσ προβατον επι σφαγὴν ἤχθη χαι ὧσ αμνοσ εναντιον του χειροντοσ αυτον 
' λα) ιν 
5 αφωνοσ ουτωσ ου» ανοιγει τὸ στοµα αυτου εν τη ταπεινώσει ἡ Χρισισ αὐτου ηρ 10 
- θη την Ύενεαν αυτου τισ διηγησεται οτι αἴρεται. απο τησ Ύησ ἡ ζωη αυτου αποχριθεισ δε ο 


ευνουχοσ τω φιλιππω ειπεν δεομαι σου περι τιγοσ ο προφητησ λεγει περι εαυτου ἡ περι ετερου 
τινος πνοιξασ δε ο φιλιπποσ το στοµα αὐτου χαι αρξαµενοσ απο τησ Ύραφησ ταυτησ ευηγγελι- 
σᾶτο αὐτὼ τον ν ρα δε ἐπορεύοντο χατα την οδον λθον επι τι υδὼρ και φησιν ο εὐνουχοσ (δου 
νδωρ τι Χωλνει µε Ῥαπτισθηναι χαι εκελευσε στηναι το αρµα και χατεβησαν αµφοτεροι εἰσ 16 
το ύδωρ ο τε φιλιπποσ χαι ϱ εύνουχοσ χαι εβαπτισεν αυτον οτε δε ανεβησαν εκ του υδατοσ 
πνευμα χὺ Ίηρπασεν τον φιλιππον και ουχ ειδεν αυτον ουχετι ο εὐνουχοσ επορευετο γὰρ αυτου 
την οδον χαιρων φιλιπποσ δε ευρεθη εἰσ αζωτον χαι διερχοµενοσ ευηγγελιζετο τασ πολεισ πασασ 

0 εωσ. του. ελθε ιν αυτον εισ καισαρειαν ο δε σαυλοσ οτι εµπνεων ἄπειλησ χαι φονου εἰσ τουσ 
µαβητασ του χὺυ προσελθὼν τω αρχιερει ητησατο παρ αυτου Εεπιστολασ εἰσ δαµασχον προσ τὰ 290 

. 

συναγωγασ οπωσ εαν τινασ εὐρὴ τησ οδου οντασ ανδρασ τε χαι γυναικασ δεδέμενουσ αγαγη εἰσ 
ιερουσαλημµ. εὖ δε τω πορευεσθαι εγενετο αυτον ΡΩΝ τη δαμασχῶ εξεφνησ τε αυτον περι- 
ηστραφεν φως εκ του ουρανου αι πεσὼν επι τὴν γὴν Ὢκουσεν φωνὴν λεγουσαν αὐτὼ σαουλ 
σαονλ τι ΜῈ δίωκεισ εἰπὲν δε τισ ει κε ο δε ΕἸ γὼ εἰμι Ισ ον συ διωχεισ αλλα αναστηθι ναι εισιθι 
εἰσ την πόλιν και λαληθησεται σου δ'τί σε δει ποιειν οι δε ανδρεσ οι συνοδεωοντεσ αὐτὼ ειστη- 96 
χεισαν ενεοι αχουοντεσ μὲν τησ φωνησ μηδενα δὲ θεωρουντεσ Ἠγερθη δε σαυλοσ απο τησ Ύησ 
ανεωγμενων δε των οφθαλμων αὐτου οὐδεν εβλεπεν χειραγωγουντεσῖδε αυτον εισηγαγον εἰσ δαμα- 
σνον χαι ην Ίμερασ τρεισ µη βλεπων χα! οὐχ εφαγεν ουδὲ επιεν ην δὲ τισ µαθητησ εν δαµασνω 
ονοµατι ανανιασ γαι ειπεν προσ αὐτον εν οραµατι ο χσ ανανια ο δε ειπεν ἰδοὺ Αγ χε ο δε χσ 

προσ αὐτὸν αναστα πορευθητι επι τὴν ρυμὴν την χαλουμενὴν εὐθειαν και ζητη: 


ζ 90 


. 


Ξε ο . 
1. Β8 ειπε "15 παρεχ«χλεσε Ἡ. Β5 ειπε Ἴρπασε ΠΠ. Β8 περιηστραψε Ὥχουσε ειπε εβλεπε ε 
1 την οδον α]ίετο Ίουο Βδ πο Ἰηκίαπγανίς Φ Β8 ανεγινώωσχεν ὁ Β8 αναγινὠσκοντοσ ἴ Βϑ γινώσχεισ οἱ 
αναγινωσχεισ. Τρίάεπι Β οδήγηση 9 Β5 ανεγινωσκεν 12 Ῥοβί λεγει Β3 βαρρ]θγΙέ τουτο 19 οτι: Βὸ ετι 
90 τα: Β8 ταα 22 Βδ εζαιφνησ 25 Β5 ιστηκεισαν 


ο. Α0Τ. 8, 96- 9, 11. 


100 


πραξεισ 4 1996 


σον εν οιχια ιουδα σαυλον ονοµατι ταρσεα ιδου Ύαρ προσευχετα! χα! ειδεν ανδρα εν οραµατι ανα- 
νιαν ονοµατ! εισελθοντα χαι Επιβεντα αὐτὼ τασ ειρασ οπωσ αναβλεψη απεκριβη δε ανανιασ γε 


Ἴχουσα απο πολλων περι του ανδροσ τουτου οσα χαχα τοισ αγιοισ σου ἐποίησεν εν ιερουσαλ 


χαι ωδε εχει εξουσιαν παρα των αρχιερεων δησαι παντασ τουσ Επιγα κ μα το ονομα σ 
ειπεν δε προσ αυτον ὁ Χσ πορευου οτι σκευοσ εχλογησ εστιν μοι ουτοσ του βαστασαι το ὥρα 
μου ἐνώπιον τῶν εθνων τε χα! βασιλεων νιων τε ισραηλ εγω γαρ υποδειξω αὐτὼ οσα ον “αὐτο. 
υπερ του ονοµατοσ μου παθειν απηλθεν ὃς ανανιασ χαι εισηλθεν εἰσ την ο ἢ 


αυτον τασ χειρασ ειπεν σαουλ᾽ αδελφε ο χα απεσταλχεν με ισ ο ια σοι εν τ 
οπωσ αναβλεψησ γαι πλησθησ πνευµατοσ αγιου χαι εὔθεωσ ατπεπεσαν αὐτου 
ὡσ λεπιδεσ ανεβλεψεν τε χαι αναστασ εβαττισθη και λαβων τροφὴν ενισχνθη εγενετο 


δε μετὰ των εν δαµασχω µαθητων ηµερασ τινασ χαι εὔθεωσ εν ταισ συναγωγα!σ εχ 


Ὁ οτι ουτοσ ἐστιν ο υἱοσ του θυ εξισταντοσ ὃς παντεσ οι αχούοντεσ χα! ελεγον ουχ ουτοσ εστιν ο 


8 
«“) 
Ὁ 
ς 
«) 
.ω 
Ν 
8 
[ον 
5 
ορ 
ο 
Φ 
3 


τορθησασ εν ἱιερουσάλημ. τουσ ἐπικαλουμιενουσ το ονοµ. ισ 
δεδεμενουσ αὐτοὺυσ αγαγη ἐπι τουσ αρχιερεισ σαυλοσ δε μαλλον ενεδυναμουτ 
τι 3- αν Ν 
ιουδαιουσ τουσ χατοιχουντασ εν δαµασχω συμβιβαζων οτι ουτοσ εστιν ο χα ωσ δε επλη 
ἡμέραι ικαναι συνεβουλευσαντο οἱ 'ουδαιοι ανελει αὐτὸν ἐγνώσθη δε τω σαυλω ἡ ἐπιβουλὴ αὐτῶν 
παρετηρουντο δε χαι τασ πυλασ Ίµερασ τε γαι νυχτοσ οπωσ αὐτον ανελωσιν λαβοντεσ δε ο, 
µαθηται αὐτου νυχτοσ δια τον τειχουσ χαθηχαν αὖτον χαλασαντεσ εν σπυριδι νο, λα δε 
εισ ιερουσαλημ. επειραζε χολλασθαι τοισ µαθηταισ χαι παντεσ εφοβουντο αυτον µη πιστενυοντεσ 
- φ. 
τι ἐστιν µαθητησ βαρναβασ δε αν ος αυτον ηγαγεν προσ τουσ απο 


΄στολουσ καὶ διηγησατο αυτοισ πωσ εν τη οδω εἰδεν τον χν χαι οτι ἐλάλησεν αὐτῷ Χα! πωσ εν 
δαµασχω ἐπαρρησιάσατο Εν τω ονοµατι ὢ χαι ην μετ αὐτῶν 6ισπορενοµενοσ γαι Έχπορξυομενοσ 
Όμενοσ εν τω ονοµατι του χὺ ελαλει τε χαι συνεζητει προσ τουσ ελλη- 
νιστασ οι δε ΕπΕχειρουν ανελειν αυτον επιγνοντεσ δε οι αδελφοι χατηγαχον αὐτοῦ" Βισῳκαισαρειαν 
γαι εξαπεστειλαν αυτον εἰσ ταρσον Ἢ μὲν ουν εχχλησια..χαθ ολησ τησ ιονδαιασ γαι γαλει- 
λαιασ χαι σαµαρειασ ειχεν εἰρηνὴν οικοδομουµενη χα! πορευομενὴ τω φοβω του χυ χα! τη παρα- 
Χλησει του αγιου πνευματοσ«Έπληθυνετο ἐγενετο δε πετρον διερχοµενον δια παντων χατελθειν χα! 
προσ τουσ αγιουσ τουσ κατοικουντασ λυδδα ευρεν δε εχει ανθρωπον τινα ονοµατι αινεαν εξ ετων 
ὀχτὼ πατακειµενον ἐπι Ἆρα βαΐτου οσ Ἣν παραλελυµενοσ χαι ειπεν αὐτὼ ο πετροσ αἶνεα ειαται 


σε τσ χο᾽ αναστηβι χαι στρωσον σεαυτω γαι εὐθεωσ ανεστη χα! ειδαν αυτον παντεσ οι χατοιχοὺν 


μπε ἔστι απηλθε ειπε απεσταλκε ανεῦ εψε Π. Β5 εκηρυσσε ανελωσι εστι ηγαγε ΠΠ. Β3 ειὸς ευρε 


ῃ 
[619] 


2 Β8 εξισταντο 14 Β8 συνεχυνεν 3ὅ Β3 γκλιλαιασ 29 Βϑ χραββατου οἱ ταται 80 ΒΞ ισ 0 χα 


ΑΟΤ. 9, 11 ---ὐδ. ΕΝ 


101 


10 


30 


90 


1990 . πραξεισ 


τεσ λυδδα χα! τον σαρωνα οιτινεσ επεστρεψαν επι τον χν εν ιοππη δὲ τισ ην µαθητρια ονοµατι 

ταβειθα ἡ διερμ.ηνευοµενη λεγεται .. αυτη ην πληρησ εργων αγαθων χαι ελεημοσυνων ων 
εποιει ἐγένετο δε εν ταισ Ίμεραισ εκειναισ ασθενησασαν αὐτὴν ἀποθανεῖν λουσαντεσ δε εθηχαν εν 
υπερωω εγγὺσ δε οὔσησ λυδδασ τη ιοππήη οι µαθηται αχουσαντεσ οτι πετροσ εστιν εν αὐτὴ απε- 
στειλαν δυο ανδρασ προσ αὐτον "-“““". μὴ οχνησησ διελθεῖν εωσ ἡμῶν ἀναστασ δε 
πετροσ συνηλθεν αὐτοισ ον παραγενομενον ώς εισ το υπερωον χα! παρεστησαν αὐτῷ πασαι 
αι χηβαι χλαιουσαι χα! επιδιχνυμεναι χιτωνασ γαι ιµατια οσα εποιει µετ αὐτῶν ουσα ἡ δορχασ 
ΕΣ ών. δε εξω παντασ ο πετροσ και θεισ τα Ύονατα ο... και Επιστρεψασ προσ το σωμα 


πεν ταβειθα ανασττθι η δε Ίνοιξεν τουσ οφθαλμουσ αὐτὴσ χα! ιδουσα τον πετρον ανεχαθισεν 
σεν 


- 


ουσ δε αυτη. χεῖρα ανεστησεν αυτην φωνησασ δε τουσ αγιουσ και τασ 

χηρασ παρεστησεν αυτην ζωσαν Ύνωστον δε ἐγένετο χαθ ολησ ιοππησ και επιστευσαν πολλοι επι 
τον κν ἐγενετο δε Ίµερασ ιχανασ µειναι εν ιοππη παρα τινι σιµωνι βυρσει ανηρ δε τισ εν 
χαισαρειᾷ ονοµατι χορνηλιοσ εχατονταρχὴσ εΧ σπειρασ τησ χαλουμενὴσ ταλιχησ εὐσεβὴσ και 
φοβουμενοσ τον ὃν συν παντι τω Οιχω αὐτου ποιων ελεημοσυνασ πολλασ τω λαω και δεοµενοσ του 
θυ διαπαντοσ ειδεν εν οβραµατι ῴανερωσ ωσει περι ωραν ενατην τησ Ίµερασ αγγελον του θυ εισελ- 
θοντα προσ αὐτον χαι ειποντα αὐτῶ χορνηλιε ο δε ατενισασ αὐτῷ χαι εμφοβοσ Ύενομενοσ ειπεν 
τι εστιν χε ειπεν δε αὐτῶ αι προσευχα! σου χαι αι 2λεημοσυνα! σου ανεβησαν εἰσ μνημόσυνον 
εμπροσθεν του θυ χαι νυν πεμψον ανδρασ εἰσ ιοππην χαι µεταπεμψα! σιµωνα τινα οσ Επιπαλειται 
πετροσ ουτοσ ζενιζεται παρα τινι σιµωνι βυρσει ὦ εστιν οιχια παρα θαλασσαν ωσ δε απηλθεν ο 


λαλων αὐτὼ φωνησασ δυο των οιχετων χαι στρατιωτην εωσεβη των προσχαρτερουν 


των αὐτὼ και εξηγησαµενοσ απαντα αὐτοισ απεστειλεν αὐτοὺσ εἰσ την ιοππην τη δε επανριον 
οδοιπορουντων εχεινων και τη πολει εγγιζοντων ανεβη πετροσ Επι το δωμα προσευξασθαι περι 
ωραν εχτην ἐγένετο δε προσπεινοσ χα! ηθελε Ὑευσασθαι παρασχευαζοντων δε αυτων ἐγένετο ἐπ 
αὐτον εχστασισ χαι θεωδει τον ουρανον ανεωγμενον χαι χαταβαινον σχευοσ τι ὧσ οβονην μεγαλην 
τεσσαρσιν αρχαισ γαβειεμενον επι τησ Ὑησ εν ὦ υπηρχεν παντα τα τετραποδα χαι ερπετα τησ 
Ύησ χαι πετεινὰ του ουρανου χαι εγενετο φωνη προσ αυτον αναστασ πετρε θυσον χαι φαγε ο δε 
ροσ ειπεν µηδαμωσ χε Οτι οὐδεποτε εφαγον.παν χοινον και πη νυνέα χαι φωνη παλιν εν 
δευτερου,προσ αυτον α ο θσ ἐχαθαρισεν συ µη χοινου τουτο δε εχενετο επι τρισ χαι ευθυσ ανε- 
λημφθη το σχευοσ εἰσ τον ουρανον ὡσ δε εν αὐτὼ ο. ο πετρὸσ τι αν ειη το οραµα ο εἰδεν ίδου 


οι αὖδρεσ οι απεσταλµενοι υπο του χορνηλιου διερωτησαντεσ την οιχιαν του σιµωνοσ επεστησαν ε 


1. Β5 ειπε πηνοιξε ανεκαθισε 11. Β5 ειπ 
4 Β3 λυδδηςσ τ Βϑ ε Επιδεικνυµεναι 14 Πίσογαο 
ανεληφθη 


[0] 
[ΟἹ 
Ω 


ε ΠΠ. Βὸ υπηρχε εἰπε ἐκαθαρισ 


ειπε 
. 
ου. 


[0] 


ενοσ τ ΡΥΙΠΠΗ ΠΙΑΠΙΙ ο ος 20 Β5 καθιεμενον 29 Β3 


υδῇν ΑΟΤ. 9, 36---10, 11 


105 


2] 


10 


20 


20 


90 


πραξεισ 4 1397 


πι τὸν πυλῶνα χαι φωνησαντεσ «πυθοντο εἰ σιμὼν ο ΕπΙΧαλουµμενοσ πετροσ ενθαδε ξενιζεται του 
δε πετρου διενθυμοῦμενου περι του οραµατοσ ειπεν το πνευμα ιδου ανδρεσ δυο ζητουντεσ σε αλλα 
αναστασ χαταβηθι χαι πορευνου σὺν αὐτοισ μιηδὲν διαχρεινομενοσ οτι εγὼ απεσταλχα αυτους 
χάταβασ δε πετροσ προσ τουσ ανδρασ ειπεν ιδου εγω εἰμι ον ζητειτε τισ αἰτία 5 δι ην πάρεστε οἱ 
δε ειπαν χορνηλιοσ επατονταρχησ ανηρ δικαιοσ χαι φοβουμενοσ τον ὃν μαρτυρουμενοσ τε υπο 
ολου του εθνουσ των ιουδαιων εχρηµατισθη ὑπὸ αγγελου αγιου µεταπεμφασθαι σε εἰσ τον οιχον 
αυτου αι αχουσαι ϱηµατα παρα σου Εεισπαλεσαµενοσ ουν αὐτοὺσ εξενισεν τη δε πάθος ον ανα- 
στασ εξηλθεν συν αυτοισ χαι τινεσ των αδελφων των απο ιοππησ συνηλβον αὐτῷ τη ὃς ἐπαύριον 


ων 


εισηλθεν εἰσ την Χαισαρειαν ο δε χορνηλιοσ ην πβοσδονχων αυτουσ συγχαλεσαµενοσ τουσ η 


νεισ αυτουσ γαι τουσ αναγχαιουσ φιλουσ ωσ δε ἐγένετο του εἰσελθεῖν τον πε 


τρον συναντησασ αὐτῷ ο χορνηλιοσ πεσὼν επι τουσ ποδασ ἀφ ὰ σεν ο δε 
αυτον λεγων ἀνάστηθι και εγω αυτοσ αὐήηρεθο εἰμι χαι συνοµειλων αὐτῷ εἰσηλθεν γαι ευρισγει 
συνεληλυθοτᾶσ πολλουσ εφη τε προσ αυτουσ Όμεισ επιστασθε ωσ αθεµιτον εστιν ανδοι 'ούδα!ω 
κολλασθαι η προσερχεσθε αλλοφυλω χαμοι ο θσ εδειξεν µ.ηδενα χοινον η αχαβαρτον λεγειν ανθρω- 
πον διο χαι αναντιρητωσ Ώλθον µεταπεμφθεισ πυνθάνομαι οὖν τινι λογω μετεπεμψασθε µε χα! ο 
χορνηλιοσ Εφη απο τεταρτησ ἡμερᾶσ μεχρι ταυτησ τησ ωρασ ἡμίν την ενατην προσευχοµενοσ 
εν τω οιχω µου χαι ιδου ἀνὴρ εστη ενωπιον µου εν αισθητι λαμπρα χαι φησι κορνηλιε εἰσηχουσθη 
σου ἢ προσευχὴ χαι αι ελεημοσυναι σου εμνησθησαν ενωπιον του ϐὺ πεμψον ουν εισιοππην χα! 


µετακαλεσαι σιµωνα οσ επικαλειται πετροσ ουτοσ ξενιζεται εν Οιχια σιμωνοσ βυρσεωσ πὶ 


1 
“Ὁ 
5 


θαλασσαν εξαυτησ ουν επεµψα προσ σε συ τε χαλωσ εποιησασ παραγενοµενοσ 


νυν ουν παντεσ Ἴμεισ ενωπιον του ϐω πάρεσμεν αχουσαι παντα τα προστεταγµενα σοι υπο του 
χὺ ανοιξασ δε πετροσ το στοµα ειπεν επ αληθειασ χαταλαμβανομα, οτι οὐχ εστιν προσωπολη 
πτησ ο θσ αλλ εν παντι εθνει ο φοβουμενοσ αυτον και εργαζοµενοσ διχα!οσυνην δεχτοσ αὐτῶ εστιν 
τον λογον απεστειλεν τοισ υιοισ ισραηλ ευαγγελιζοµενοσ ειρην δια τῦ χυ ουτοσ εστιν παντων χσ 
᾿ 

οἴδατε το Ύενομενον ϱηµα χαθ ολησ τησ ιουδαιασ ἀρξαμενοσ απο τησ γαλειλαιασ μετα το βαπτι- 
σµα ο εκηρυξεν ιωανησ ὼ τον απο ναζαρεθ ωσ εχρεισεν αυτον ο θσ πνευµατι αγιω χα! δυναµε! οσ 
διηλθεν εὐεργετῶν χαὶ ιωµενοσ παντασ τουσ καταδυναστευοµενουσ ὑπὸ του δ!αβολου οτι ο θσ Ἣν 
μετ αὐτου χαι Ύμεισ µαρτυρεσ παντων ων εποιησεν εν τε τη χωρα των τούδαιων και ιερονσαλημ. 
ον χαι ανειλαν Χρεµασαντεσ επι ἔνλου τουτον ο θσ Ίγειρεν τη τριτη Ίμερα γαι εδωχεν αὐτὸν 
εμφανή Ύενεσθαι οὐ παντι τω λαω αλλα µαρτυσι τοισ προχεχειροτονηµενοισ υπο του ϐυ Ίµειν 


1. Β3 ειπε το εξενισε εζηλθε Π. Β8 εισηλθε εδειξε΄ΤΠ. Β3 εστι "18 απεστ τὸς εστι ἡγεῖρε 


9.88 διαχρινομενοσ 10 αυτουσ: Βϑ αυτου 12 Βϑ8 συνομίλων 14 Ρ3 οἱ ἴαπι3 προσερχεσθαι ὅ Βὸ αναντιρ- 


1 
ϱητωσ 17 Β8 εσθητι 22 Β3 προσωποληπτησ 24 ειρην : Βϑ ειρηνην 25 Βδ γαλιλαιασ 30 Βὺ εγρισεν 80 Β5 μιν 


Αοπ. 10, 11---41. « 


105 


15 


τῷ 
σι 


90 


1398 8 πραξεισ. 


οιτινεσ συνεφαγοµεν χαι συνεπιοµεν αὐτὼ μετὰ το αναστηναι αὐτὸν εχ νεχρων και παρηγγειλεν 
ἡμῖν χηρνξαι τω λαω χαι διαμαρτυρασθαι οτι ουτοσ εστιν ο ὠρισμενοσ υπο τοῦ θυ χριτησ ζωντων 
και νεχρων τουτω παντεσ οι προφηται ο... ἄφεσιν αμαρτιων λαβειν δια του ονοµατοσ 
αὐτοῦ παντα τον πίστευοντα εἰσ ν 8τι λαλουντοσ του πετρου τα ρημᾶτα ταντα επεπεσεν το 
πνευμα το αγιον επι παντασ τουσ΄πουοντασ τον ας και εξεστησαν οι εχ περιτομησ πιστοι οἱ 
συνηλθαν τω πετρω οτι και επι τα εθνη η δωρεα του πνευµατοσ του αγιου εχκεχυται Ἴχουον γαρ 
αυτων λαλουντων γλῶσσαισ γαι μεγαλνυνοντων τον ἢν τοτε απεχριβη πετροσ µητι το ύδωρ δυνα- 


ται Χωλυσαι τισ του µη βαπτισθηναι τουτουσ οιτινεσ το ΩΝ μὰ το αγιον ελαβον ωσ γαι ος 


προσεταξεν δε αυτουσ εν τω ονοµατι ἢ) χυ βαπτισθηναι τοτε ηρωτησαν αυτον επιµειναι Ἴμερ 
τινασ Ἴχουσαν δε οι αποστολοι χαι οι αδελφοι οι οντεσ χαταὰ 


την ιονδαιαν οτι χαι τα εὔνη εδεξαντο τον λογον του ϐω οτε δε ανεβη πετροσ εἰσ ιερουσαλημ. 
διεχρεινοντο προσ αὖτον οἰ εχ περιτοµ΄ησ λεγοντεσ οτι εισηλθεν προσ ανδρασ ακροβυστιαν εχον- 
τασ χαι συνεφαγεν αυτοισ αρξαµενοσ δε πετροσ εξετιθετο α.κοισ χαθεξησ λεγων εγω Ίμην εν 
πολει ιοππη προσενχοµενοσ και ειδον εν επστασει οραµα χαταβαινον σχευοσ τι ωσ οβονην µεγα- 
λην τεσσαρσιν αρχαισ χαθιεµενην εὐ του ουρανου χαι ηλθεν αχρι ἐµου εἰσ ἣν ατενισασ πατενουυν 
χαι ειδον τα τετραποδα τῆσ γησ Χαι τα θηρια και τα ερπετα και τα πετεινὰ του λος ηχουσα 
δε χαι φωνησ λεγουσησ μοι αναστασ πετρε θυσον χαι φαγε ειπον δε µηδαμωσ γε οτι ποινον η 
αχαθαρτον ουδεποτε εισηλθεν εἰσ το στοµα μου απεχριθη δὲ ΕΧ δευτέρου φωνη εΧ τοῦ οὐρανουαο 
/σ επαθαρισεν συ µη Χοινου τουτο δε ἐγένετο επι τρισ και ανεσπασθη παλιν απαντα εἰσ τον ουρᾶ- 


νον χαι ιδου εξαυτὴσ τρεισ ανδρεσ επεστησαν επι την οιχιαν εν η Ἠμεν απεσταλµενοι απο γαι 


[9] 
5 
Ὁἢἅ 
ον 
Φ 
[Ὁ] 
εὶ 
΄ῸὉ 
[Ὁ 
Ω 
κ 
ο. 
ον 
5 
ω 
-. 
ὧν 
ελ 
[ο] 
τὴ 


τνευμα µοι συνελθεῖν αὐτοῖσ μηδεν διαχρειναντα ηλθον ὃς σὺν εµοι 
χαι οι εξ αδελφοι ουτοι χαι εισηλθομεν εἰσ τον οιχον του ανδροσ απηγΊειλεν δε ἡμῖν πὼσ εἰδεν 
τον αὖγελον εν τω οιχὼ αυτου σταθεντα χαι ειποντα πεμψον εἰσ ιοππην χα! μεταάπεμψαι σιμ.ωνα 
τον Επιχαλουµενον πετρον οσ λαλησει ϱηµματα προσ σε εν οἱσ σωθηση σὺ χαι πασ ο οιχοσ σου εν δε 
τω αρξασθαι µε λαλειν ἐπέπεσεν το πνευμα το αγιον επ αὐτουσ ωσπερ γαι εφ ἡμᾶσ εν αρχη εμνη- 
σθην δε του ρημᾶάτοσ του χὺ ὡσ ελεγεν ιῶανησ μεν εβαπτισεν νδατι υµεισ δε βαπτισθησεσθε εν πνεν- 
ματι αγιω ει ουν τὴν ισην δωρεαν ἐδωχεν αὐτοισ ο θσ ωσ χαι ἡμῖν πιστενυσασιν επι τον κν ἣν Χν 
εγω τισ Ἡμῖν δυνατοσ χωλωσα! τον ἢν ἀχουσαντεσ δε ταυτα ησυχασαν χα’ εδο "ἢ ν τον ὃν λεγον- 
τεσ ἄραι και τοισ εὔνεσιν ο ἢσ τὴν µετανοιαν εἰσ ἕωην εδωχεν οι μεν ουν διασπαρεντεσ απο τησ 


(λειψεωσ τησ γενομενὴσ επι στεφάνῳ διηλθον εωσ Φφοινειχησ γαι χυπρου ναι αντιοχειασ μιηδενι λα 


1. Β3 επεπεσε προσεταξε 11. Β5 εισηλθε εκαβαβισε ΠΙ. Β3 ειπε απηγγειλε ειδε επεπεσε 
12 Β3 διεχοινοντο 12 Β8 αχρισ 21 Β8 δισκο ναντα 0 Β5 θλιψεὼσ εί Φηινικησ 


΄ ΔΟΤ. 10, 41 --- 11, 19. 
104 


10 


50 


πραξεισ - 1999 


λουντεσ τον λογον ει µη μόνον ιοδαιοισ ησαν δε τινεσ εξ αὐτῶν θρμ] χυπριοι χαι χυρηναιοι 
οιτινεσ ελθοντεσ εἰσ αντιοχειαν ελαλουν και προσ τουσ ελληνιστασ ευαγγελιζο κα τον χν ἣν γαι 


ην χεὶρ χὺυ μετ αυτων πολυσ τε αριθµοσ ο πιστευσασ επεστρεψεν επι τον χν ηχουσθη δε ο λογοσ 
εισ τα ὠτα τησ εχχλησιασ τησ ουσησ εν ιερουσαλημ. περι αὐτῶν χα! εξάπεστειλαν βαρναβαν 
εωσ αντιοχειασ οσ παραγενοµενοσ χα! ιδων την χαριν ὩΣ ου θὺ εχαρη χα! παρεχαλε, παντασ 


τη προθεσει τησ Χαβδιασ προσµενειν εν τω χω οτι ην ἀνὴρ αγαβοσ γαι πληρησ ο. αγιον 
ναι πιστεωσ και προσετεθη οχλοσ ιχανοσ εξηλθεν δε εἰσ τρέσον αναστῆσαι. σαυλον χα. εὖρων 
Ίγαγεν εἰσ αντιοχειαν εγενετο δε αὖυτοισ χαι ενιαυτον ολον συναχύτναι εν τη -. γαι διδαξα.. 


οχλον ιχανον χρηµατισαι τε πρωτωσ εν αντιοχεια τουσ µαβητασ χρειστιανουσ εν αυταισ δε ταισα 


Ίμεραισ χατηλθον απο ιεροσολυµων προφηται εἰσ αντιοχειαν ανα 


στασ δε εἰσ εξ αυτων ονοµατι αγαβοσ ἐσ ΠῚ δια τοῦ πνευμάτοσ λειμον μεγαλη» μελλειν εσε- 


σθαι εφ ολην την οιχουµενην ητισ ἐγένετο Επι χλαυδιου των δε μᾶθητων χαβωσ α΄ ΑΝ τισ 
χ 


ὠρισαν εχαστοσ αὐτῶν εἰσ διαχογιαν πεµψαι τοισ χατοιχουσιν εν τὴ τιουδαια αδελφοισ ὃ χαι εποι- 
ησαν αποστειλαντεσ προσ τουσ πρεσβυτερουσ δια χειροσ βαρναβα χαι σαυλου χατ εχεινον δε 


α 
τον χαιρον -- ἃ ηρωδησ ο βασιλευσ τασ χειρασ χαχωσαι τιωασ των απο τησ ο ΙΜΟΑΡΜΑ 
ανειλεν δε ιανωβον τον αδελφον τώανου µαχαιρη ἴδων δε οτι αρεστον εστιν τοισ !οὔδαιοισ προσε- 
θετο συλλαβεῖν χαι πετρον σαν δε Ίµεραι των αζυμων ον χαι πιασασ εβετο εἰσ ο. παρα- 


δουσ τεσσαρσιν τετραδιοισ στ κούον ων ο... αυτον ο ος ομὸ μετα το πασχα αναγαγειν 


αὐτὸν τω λαω 9 μεν οὖν πετροσ ετηρειτο εν τῇ φυλαάχη προσευχὴ δε ην εΧτενῶσ Ύεινομενη υπο 
τησ εχχλησιασ περι αὐτου οτε δὲ ο. προσαγαγειν αυτον ο ηρωδησ 
τη νυχτι ἐχεινὴ Ἣν ο πετροσ χοιμώωμενοσ µεταξυ δυο στρατιωτων δεδεµενοσ αλυσεσιν δυσιν φυλα- 


χεσ τε προ τησ αν ἐτήρουν την φυλαχην χαι ιδου αγγελοσ χὺυ ἐπέστη χαι φωσ ελαμψεν εν τω 


οἰκήματι παταξασ δε την πλευραν του πετρου Ίγειρεν αυτον λεγων αναστα εν ο. χα! εξεπε- 


Ξ 
Ω 
Ξ 


σαν αὐτου αι αλυσεισ εχ τῶν χειρων ειπεν δε ο αὖγγελοσ προσ αὐτον ζωσαι χαι ὑποδυσαι τ 
δαλια σου εποιησεν δε ουτωσ γαι λεγει αὐτὼ περιβαλου το ιµατιον σου χαι αχολουθει μοι ναι 
εξελθων Ἠχολουθει χα! ουχ Ἠδει οτι αληθεσ εστιν το Ύεινομενον δια του αγγελου ἐδοχει δε οραµα 


5 


βλεπειν διελβοντεσ δε πρωτην φύλαχην και δεωτεραν ηλβαν επ. την πυλὴν την σιδηραν την 
φερουσαν εἰσ την πολιν Ὥτισ αὐτομάτη Ἠνυγη αυτοισ και εξελθοντεσ ο. ογλθον ρυμὴν μιαν χαι 
ευθεωσ απεστη ο αὖγελοσ απ αὐτου χαι ο πετροσ εν αὐτὼ Ύενομενοσ ειπεν νυν οιδα αλγθωσ οτι 
εξαπεστειλεν ο χα τον αγγελον αυτου χαι εξειλατο µε εκ χειροσ ηρωδου γαι πασησ τησ 


1. ΒΡ εΈηλθε Π. Β8 εσηµχινε ανειλε εστι τεσσαρσ. Ἅμελλε ΠΠ. Βϑ αλωσεσ. δυσι ειπε εποιησε εστι εἰπε 
Τ ροδί 'χχνος Ὦ36ί5 δα τω χω. Τρ]άσπι Β9 ἀαάί ο ΘΣ ΡτΟ αναστησαι 9 Βὸ χρι ουσ 11 Β8 
29 πῇ εν εχυτὼ 


η 3) δ ΥΩ - “- . Ὑ 
λιμον 16 Β8 μαχαιρα 19 5 γινοµενη 24 Β5 6.8 ὑποδησα!ι 30 Β γινομενον 38 Β8 ὩνοιῚ 


λοτ. 11, 19---19. 11. 9 


165 


10 


υς͵ 


ο) 


1400 πραξεισ 


προσδονιασ του λαου των ιοδαιων συνιδὼν τε Ίλθεν επι την οιχιαν τησ µαριασ τησ µητροσ 
ιωᾶνου του Επιχαλουµενου µαρχου οὐ ησαν ιχανοι Ἱ. ενα ο, χαι προσευχόμενοι προυσαντοσ 
δε αὐτου την θυραν του πυλωνοσ προσηλθε παιδισχη ὑπαχουσαι ονοµατι ροδη χαι επιγνουσα την 
8 
φωνὴν του πετρου απο τησ χαρασίουχ Ίνοιξεν τον πυλῶνα εισδραµουσα δε ἀπηγγεῖλεν εσταναι 
ῬῊ 


τον πετρον πρὸ του πυλωνοσ οἱ ὃ οσ αυτην ειπαν µαινη ἡ δε δισχυριζετο ουτωσ εχειν οι δε 


ειπαν ο ΕἼ ἘΠῚ εστιν αυτου ο ὃς πετροσ επεµενεν χρονων ανοιξαντεσ δε ειδαν αυτον χα! εξεστη- 
σαν Υατασεισασ δε αὗτοισ τη χειρι σειγαν διηγήσατο αὐτοισπωσ ο χσ αυτον εξηγαγεν εχ τησ 
φυλαχὴσ ειπεν τε απαγγειλ τε ιαχωβὼ ναι τοισ αδελφοισ ταυτα γαι εξελθων επορευθη εἰσ ετερον 
τοπον Ύενομενησ δε ἡμερᾶσ ἣν ταραχοσ ουχ Ολιγοσ εν τοισ στρατιωταισ τι αρα ο πετροσ εγενετο 


ητησασ αυτον χαι μὴ ευΌρων αναχρεινασ τουσ 


φυλαχασ {2χελευσεν απαχθηναι χαι χατελθων απο τησ ιουδαιασ εἰσ χαισαρειαν διετρειβεν ἣν δε 


θυμομαχῶν: τνριοισ χαι σείδωνιοι οισ ομοθυμαδον δε παρησαν προσ αυτον χαι πεισαντεσ βλαστον 
τον επι του" χοιτωνοσ του βασιλεωσ ητουντο εἰρηνὴν δια το τρεφεσθαι αὐτῶν την χωραν απο τησ 


βασιλιχησ ταντη δε ημερα ηρωδησ ενδυσαµενοσ εσθητα βασιλικην χαβισασ επι του βηµατοσ 
εδηµηγορε προσ αυτουσ ο δε δημοσ επεφωνει θυ φωνη χαι οὐχ ἀνθρώπου παραχρηµα δε επαταξεν 


αυτον αγγελοσ χὺ αὖθ ων οὐχ 6δωχεν την δοξαν τω θω χαι ἤενομενοσ σχωληχοβρωτοσ εξεψυξεν 


ω 
τς 


ο ὃς λογοσ του χὺ ηὐξανεν γαι ἐπληθυνετο βαρναβασ δε χαι σαυλοσ υπεστρεψαν εἰσ ιερου- 
σαλημ. πληρωσαντεσ την διαχονιαν συνπαραλαβοντεσ ιῶαννην τον επι»ληβεντα µαρχον ησαν δε 
εν αντιοχεια χατα την οὐσαν Ξχγλησιαν προφηται και διδασκαλοι ο τε βαρναβασ χαι συµεων ο 


χαλουµμενοσ νιχγερ γαι λουχιοσ ο χυρηναιοσ µαναην τε ηρωδου του τραρχου 


συντροφοσ χαι σαυλοσ λειτουργουντων δε αυτων τω χω και νηστευοντων ειπεν το πνευμα το 
αγιον αφορισατε δη μοι τον βαρναβαν χαι σαυλον εἰσ το εργον ο προσ ϱσχενληµαι αυτουσ τοτε νη- 
στευσαντεσ χα! προσευξαµενοι χαι επιβεντεσ τασ χειρασ αυτοισ απελυσαν αντοι μεν ουν εχτεµ.- 


φθεντεσ ὑπὸ του αγιου πνευµατοσ κατηλθον εἰσ σελευχειαν εχειθεν τε απεπλευσαν εἰσ χυπρον 


- 


και Ύενομενοι εν σαλαμεινι χατηγγελλον τον λογον του θυ εν ταισ συναγωγαισ τῶν ιουδαιὼν εἰχον 
δε χα! ιώωαννην ὑπηρετὴν διελθοντεσ δε ολην την νησον αχρι παφου ευρον ανδρα τινα μαγον ψευ- 
δοπροφητην τοὔδαιον ὦ ονομα βαριησουσ οσ Ἣν σὺν τω ανθυπατω σεργιω πανλω ανδρι συνετω 
οὐτοσ προσχαλεσαμενοσ βαρναβαν χαι σαυλον επεζητησεν αχουσαι τον λογον του θυ ανβιστατο δε 
αυτοισ ελυµασ ο µαγοσ ουτωσ Ύαρ μεθερμιηνευεται το ονομα αὐτου ζητων διαστρεψαι τον ανθυ- 
πατον απο τησ πιστεωσ σαυλοσ δε ο χαι παυλοσ πλησθεισ πνευµατοσ 


1. Β8 ηνοιξε επεµενε ειπε Π. Β5 εδωκε ηὐξανε ΜΙ. Β9 ειπε 
3. Β8 αἱ Γοτίαςςο Ίαπῃ ΒΞ προῆλθε 7 Βϑ σιγαν 10 Βδ ἀναχρινασ 11 Βϑ8 διςτριβεν 12 Β8 σιδωνιοισ 17 Πίεναε 
τσ ιερου Ῥτίπια αὖ γα παπα ταβορίαθ. τιᾶρίατ ΡΤΠΠΙΠΙ απο ΡΙῸ εισ οτϊρίππι Πἱ9956 18 Β8 συμπαραλα- 


ῷ 


ο) 
βοντεσ 20 Β5 τετραργχου 25 Β8 σαλαρ.ν, 


ΑΟΤ. 19, 11---1δ, 9. 


100 


10 


15 


20 


90 


πραξεισ . 1401 


αγιου ατενισασ εἰσ αὐτὸν ειπεν ὦ πληρησ παντοσ δολου χαι πασησ ραδιουργιασ νιε διαβολου 
εχθρε πασησ δικαιοσννησ οὐ παυσὴ διαστρεφων τασ οδουσ του χὺυ τασ εὔθειασ γαι νυν δου χειρ 


χὺ Επι σε χαι εση τυφλοσ µη βλεπων τον Ίλιον αχρι χαιρου μμ ηή δε επεσεν αχλυσ γαι 
σχοτοσ και περιαγων εζητει χειραγωγουσ΄τοτε ἰδὼν ο ανθωπατοσ το Ύεγονοσ ἐπίστευσεν εχπλητ- 


τοµενοσ επι τη διδαχὴ τὸν κὺ ανεχθεντεσ δε απο τησ πᾶφου οι περι πανλον ηλθον εἴσ περγην 
νεισ ι 


τ ρ 
τησ παμφυλιασ ιωανησ δε αποχωρησασ απ αὐτῶν υπεστρεφε ιεροσολυµια αυτοι δε διελθοντεσ 
απο τησ περγησ παρεγενοντο εἰσ αντιοχειαν την πισιδιαν χαι ον ντεσ ξῖσ. τὴν συναγωγην τη 
ημερα τῶν σαββατων εἐχαθισαν μετα δε τὴν αναγνωσιν του νομοῦ χαι των προφητῶν απεστειλαν 
οι ἀρχισυναγωγοι προσ αὐτοὺσ λεγοντεσ ανδρεσ αδελφοι ει τισ εστιν εν ὑμῖν λογοσ παραχλησεω 


προσ τον λαον λεγετε αναστασ δε παυλοσ χαι χατασεισασ τη 


ο, φοβουμενοι τον ϐν αχουσατε ο θσ του λαου του ισραηλ εξελεξατο τουσ πατερασ ἡμῶν χαι τον 
»- εἢ - 
λαον ὑψωσεν εν τη παροιχια εν γη αἰγύπτου χαι μετα βραχειονοσ Ώψηλου εξηγαγεν : εξ 
αντησ γαι ωσ τεσσεραχονταξτη χρονον Ετροποφορησεν αὐτοὺσ εν τη ερηµώ Ὑαβελων-εβνη επτα 
εν γη χανααν χατεχληρονομιησεν την ην αυτων ωσ ετεσι τετραχοσίοισεχαι πεντηχοντα χαι μετα 
. 
ταῦτα εδωχεν χριτασ εωσ σαμουηλ προφητου χανειθεν μόνο ων και εδωγεν αυτοισ ο 
θσ τον σαουλ νιον Χεισ ανδρα εχ φυλγησ βενιαµειν ετη τεσσεραχοντα χαι µεταστησασ αυτον ηγει- 
ρεν τον δαυειὸ αυτοισ εἰσ βασιλεα ὦ χαι ειπεν µαρτυρησασ ευρον δανειδ τον του ιεσσαι χατα την 
Χαρδιαν µου οσ ποιησει παντα τα θεληµατα µου τουτου ο θσ απο του σπερµατοσ χατ επαγγε- 
λιαν ηγαγεν τω ισραηλ σωτηρα ιν προχηρυξαντοσ τωανου προ προσωπου τησ εισοδου. αυτου 


- 


βαπτισμα µετανοιασ παντι τω λαω ισραηλ ωσ δε επληρου ιωαννὴσ τον ὄρομον ελεγεν τί ἐμε υπ 


νοεῖτε ειναι ουχ εἰμι εγω αλλ ιδου ερχεται µετ εµε ου ου» εἰμι ο π ποδη μμ. των ποδων 
λνσαι ανδρεσ αδελφοι υἱοι γενουσ αβρααμ. οι εν υμιν φοβουµενοι τον ϐν υμιν ο λογοσ τησ σωτη- 
ριασ ταυτησ εξαπεσταλη ο, γὰρ χΧατοιχουντεσ εν ιερουσαλημ. χαὶ οἱ αρχοντεσ αυτων τουτον 
αγνοησαντεσ χαι τασ φωνασ των προφητῶν τασ χατα παν σαββατον κος χρει- 
ναντεσ επληρωσαν χαι μγδεμιαν αιτιαν θανάτου εωροντεσ ει πειλατον αναιρεβηναι αυτον 

ετελεσαν παντα τα γεγραµµενα περι αὐτου χαθελοντεσ ου ξυλου εθηχαν εἰσ μνηµειον 
ο δε θσ Ίγειρεν αυτον εχ νεκρων ού ὠφθη επι Ίμερασ «η τοισ εως αὐτὼ απο τησ 
γαλειλαιασ εἰσ ιερουσαληµ. οιτινεσ εἰσι µαρτυρεσ αυτου προσ τον λαον χαι Ίμεισ υµασ εναγγε λι- 
ζομεθα την προσ τουσ πατερασ επαγγελιαν Ύενομενην οτι ταυτην ο ἢσ εππεπληρωχεν τοισ τεχνοισ 
ηβων αναστησασ ιν ωσ χαι εν τω ψαλμω Ύγεγραπτα! τω δευτερω υιοσ µου ει σὺ εγω 


Π. Β5 κατεκληρονοµ;ῃσε εδωχε Άγειρε ειπε ηγαγε ελεγε ΠΠ. Β8 εκπεπληρωχε 
ὃ Β8 αναχθεντεσ 10 Β8 ισρχηλισαι 12 Β8 βραχιονοσ 13 Β5 τεσσαρακονταετη 10 Β8 τεσσαραχοντα 
24 Β8 αναγινωσκοµενασ εἴ χριναντεσ 2ὔ Β3 πιλατον 28 Β γαλιλαιασ 


22. ο0ΥΥ156 ἡμῖν 9 λογος 


ΑΟΤ. 18,9 
101 


10 


15 


25 


“ἢ 


δ 


1405 . 'πραξεισ᾽ 


σηµερον γεγεννηχα σε οτι δε ανεστησεν αὐτὸν εν νεχρῶὼν μηχετι μελλοντα ὑποστρέφειν εἰσ δια- 
φθοραν ουτωσ εἰρηχεν οτι δωσω ὑμῖν τα οσια δανειὸ τα πιστα διοτι χαι εν ετερω λεγει οὐ δωσεισ 
τον οσιον σου ιδειν διαφβοραν δανειδ μεν Ύαρ ιδια Ύενεα υπηρετησασ τη του θυ βουλη εχοιµηβη 
ναι προσετεθη προσ τουσ πατερασ υ γαι ειδεν διαφθοραν ον δε ο θσ ἡγεῖρεν οὐχ εἰδεν δια- 
φθορᾶν ἤνωστον ουν εστω υμιν “ΝΣ οτι δια τουτο υμιν αφεσισ αµαρτιων χαταγγελλεται 6 
χα. απὸ παντῶν ὧν: 2, ἡδυνηθητε εν νομω μ.ωυσεωσ διχαιοθηναι! εν τουντω πασ ο πιστευων 


διχαιουται βλεπετε οὖν μη επελθη το εἰρημενον εν τοισ προφηταισ ἰδετε οἱ χαταφρονητα! χαι 


φῇ 


θαυμάσατε ναι αφανισθητε οτι εργον εργαζοµαι εγω εν ταισ ἡμέεραισ ὑμῶν εργον ο οὐ μιῇ πιστευ- 
σητε εαν τισ 2γδ'ηγηται υμιν εξιοντων δε αὐτῶν εἰσ το μεταξυ σαββατον Ίηξιουν λαληβηναι 


αυτοισ τα ϱΊματα ταῦτα λνβεισησ δε τησ συνα 10 


των Ιοὔδαιων Ὑαὶ των σεβομενων προσηλωτων τω πανλω γαι τω 


, 


γωγησ ηχολουθησαν πολλ 


βαρναβα Ὄμτινεσ ον σ αυτοισ επειθον αυτουσ προσμένειν τη χαριτι του θυ τω τε ερχο- 


μενῶ σα βΆτω σχεδον πασα ἡ πολισ συνηχθη αχουσαι τον λογον του θὺ 1δοντεσ δε οι ιουδαιοι 
τουσ οχλουσ επλησθ μι να γαι, αντελεγον τοισ ὑπὸ πανυλου λαλουμενοισ βλασφημουντε 


» 


παρρησιασαµενοι τε ο πανλοσ χαι ο βαρναβασ ειπαν ὑμῖν ην αναγχαιον ώ κών λαληβηναι τον 15 


λογον του θυ επειδη απωθεισθε αυτον χα! ου» αξιουσ πρεινετε εαυτοισ τησ αιωνιου ζωησ τδου 


δ 


τρεφοµεθα εἰσ τὰ εθνη ουτω Ύαρ εντεταλται ἡμῖν ο χσ τεθειχα σε εἰσ φωσ εθνῶν του ειναι σε 


εισ σωτηρίαν εωσ ἐσχάτου τησ γησ αχονοντα δε τα εὔνη Εχαιρον χαι εδοξαζοι 


γαι, ετραδευσαν οσο, σῶν τεταγμένοι εἰσ ζωὴν αἰωνιᾶν διεφερετο δε ο λογοσ του χὺ δι ολησ τησ 

χωρασ οι δε ιουδαιοι παρωτρυναν τασ σεβομενασ γυναιχασ τασ 20 
- 

ευσχηµονασ γαι τουσ πρωτουσ τησ πολεωσ χα! επηγειραν διωγµον ἐπι τον παυλον και βαρναβαν 


Γ 


χαι εξεβα αλον αυτουσ απο των οριων οἱ δε εντιναξαµενο, τον γοόνιορτον ων ποδων επ αυτουσ 
. 


ῆλθον εἰσ ειχονιον οι τε µαθηται επληρουντο χαρασ χαι πνευματοσ αγίου ΓΈγενετο δε εν εἰχόνιὦ 


Ω 
Θ 
ὥ 
“ 
ο. 


γατα το αὐτὸ εἰσελθεῖν αυτουσ εἰσ την συναγωγὴν των ιούδαιων χαι λαλησαι ουτω 


πιστευσα! ιονδαιων τε χα! ϱλληνων πολυ πληθοσ οι δε απειβησαντεσ 'ονδαιοι ἐπηγειραν χα! εχα- 20 

τασ:ὐνχασίτων εθνών σατα τὸν ἄδελοω" νον µε διετρειψαν παροη 
χωσαν ασ ψυχασ των εβνων γατα των αδελφων 'χανον μὲν ουν χρονον διετρειψαν παρρησιαζ 
ρα επι τω γω τω μαρτυρουντι τῷ λογω τησ χαριτοσ αυτον διδοντι σηµεια χαι τέρατα γεινεσθαι 


λγθοσ τη 


δια χειρων αὐτῶν εσχισθη δε τὸ πὶ Ίσ πολεωσ χα! ο, μὲν σᾶν συν τοισ ιουδαιοισ οι 


δε σὺν τοισ αποστολοισ ωσ δε ἐγένετο ορµη των εθνων τε γαι ιούδαιων σὺν τοισ ἄρχουσι αὐτῶν 


υβρισαι γαι λιβοβολησαι αυτουσ συνιδοντεσ χατεφυγον εἰσ τασ πολεισ 80 


1. Β5 ειδε "15 ΠΠ. Β8 αργχουσιν 
ὅ Β8 δικ τουτου 19 Βθ θυ: Βϑ χὺ 16 Β3 χρινετε. 10]146πὶ Β5 εἰ” εα»τουσ εκ εαυτοισ [86610 23 Β3 ιχο- 
νιον οἵ Ἱχονιω 96 Β5 δις ετρι φαν ϱἳ Β3 γίνεσθαι 


ΑΟΤ. 18, 88---14, 6 


105 


πραξεισ . 1408 


τησ λυχαονιᾶσ λυστραν χαι δερβην γαι τὴν περίχωρον χαχει ευαγγελιζομιενοι ησαν γαι τ'σ ανὴρ 
αδυνατοσ εν λυστροισ τοισ ποσιν εχαθητο χωλοσ ΕΧ χοιλιασ μιητροσ αὐτου οσ ουδεποτε περιεπα- 
τησεν ουτοσ Ἴχουεν του πανυλου λαλουντοσ οσ ατενισασ αὐτὼ γαι 'δὼν οτι εχε! πιστιν του σωθηνα., 
ειπεν μεγάλη φωνη αναστηθι ἐπι τουσ ποδασ σου ορθοσ λατο περιεπατει οι τε οχ λοι ιἰδοντεσ 
ο εποιησεν παυλοσ επηραν τὴν φωνὴν αὐτῶν λυχαονιστι λεγοντεσ οι θεοι οµοιωθεντεσ ανθρωποισ 
χατεβησαν προσ ἡμᾶσ εχαλουν τε τον μεν βαρναβαν δια τον δε παυλον έρμην επειδη αυτοσ Ἣν 
ο ηγουμενοσ του λόγου ο τε ιερευσ του διοσ του οντοσ προ τηα ελεος ταυροὺσ χαι στεμματα 
επι τουσ πυλωνασ ενεγχασ σὺν τοισ οχλοισ Ίθελεν θυειν ἀχουσαντεσ δε οἱ αποστολοι βαρναβασ 
γαι παυλοσ ο ον τα ματια εαυτων εξεπηδησαν εἰσ τον οχλον χραζοντεσ χα! λεγοντεσ 


ανδρεσ τι ταντα ποιειτε χαι Ἴμεισ οµ.οιοπαθεισ ἐσμεν υμιν ανθρωποι εὐαγγε 


λιζομενοι ὑμᾶσ απο τουτων των µαταιων επιστρεφειν επι ὃν ζωντα οσ εποιησεν τον ουρανον χα! 
την γην γαι την θαλασσαν γαι παντα τα εν αυτοισ οσ εν ταισ παδώχημεναισ γονέδισ ειασεν 
παντα τα, εθνὴ πορευεσύαι ταισ. οδοισ αυτων χαιτοι οὐχ αμαρτυρον αὐτὸν αφηχεν αγαβουργων 
ουρανοθεν υμιν υετουσ διδουσ χαι Χαιρουσ Χαρποφοβουσ εµπιπλων τροφησ χαι ευφροσυνησ τασ 
Χαρδιασ ὑμῶν χαι ταυτα λεγοντεσ µολισ χατεπαυσαν τουσ οχλουσ του µη θνειν αυτοισ επηλθαν 
δε απο αντιοχειασ χα! εικονιου ιούδαιοι χαι πεισαντεσ τουσ οχλουσ χαι λιθασαντεσ τον παυλον 
εσυρον εξω τησ πολεωσ νοµιζοντεσ αυτον τεθνηχεναι ΧυΧλωσαντων δε των μαθητῶν αὖτον αναστασ 
εισηλθεν εἰσ την πολιν χα. τη επανριον εξηλθεν συν τω βαρναβα εἰσ ὃ δ μὰ ευναγγελισαµενοι τε 
την πολιν εχεινην χᾶι µαθητευσα ιχανουσ υπεστρεψαν εἰσ την. λυστραν χαι εισ εἰκθνιον χα. 


αντιοχειαν επιστηριζοντεσ τασ Ψυχασ τῶν μαθητῶν Ἐν λα σος ενρε 


νεῖν τη πιστει χαι οτι δια πολλων ϐλειψεων δει ἡμᾶσ εισελθειν εἰσ την βασιλειαν του θυ χειρο- 
τονησαντεσ δε αὐτοισ χατ εχχλησιαν πρεσβυτερουσ προσευξαµενο. μετα νηστειῶν παρεβεντο 
αυτουσ τω χω εἰσ ον πεπιστευχισαν χαι διελθοντεσ την πισιδιαν Ὥλθον εισ την παμφυλιαν 
αι λαλησαντεσ εν περγη τον λογον χατεβησαν εἰσ ατταλιαν χαχειθεν εἰσ αντιοχειαν οθεν σαν 
παραδεδοµενοι τη χάριτι του θυ εἰσ το εργον ο ἐπληρωσαν παραγενοµενοι δε και συναγαγοντε 
την εχχλησιαν ανηγελλον οσα εποιησεν ο θσ μετ αυτων και οτι ηνοιξεν τοισ εθνεσιν θυραν πιστεωσ 
διετρειβον δε χρονον οὐχ ολιγον συν τοισ µαβηταισ χαι τινεσ χατελθοντεσ απο τησ ιουδαιασ 
εδιδασχον τουσ αδελφουσ οτι εαν μη περιθµητε τω εθει τω µώνσεωσ ου δυνασθε σωθηναι, Ύενο- 
µενησ δε στασεωσ και ζητησεωσ οὐχ ολιγησ τω πανλω γαι τω βαρναβα προσ αὐτοὺσ εταξαν 
αναβαινειν πανλον και βαρναβαν χαι τινασ αλλουσ εξ αυτων προσ τουσ αποστολουσ 


1. Β8 ηκουε ειπε Εποιῃσε ηθελε Π. Β8 εποιῃσε ειασε εξηλθε ΠΠ. Β3 ηνοιξε εθνεσι 
4 γοβί ἥλατο οἱ Β5 608 αά και 16 Βϑ τκονιου 19 3 οἱ [ογίαφςο ἵαπι Β3 µαθητευσαντεσ. Τά επι Β5 κονιον 
90 Β5 εωµενειν 31 Β5 θλιφεων 20 Βὃ πεπιστευχεισαν 34 Βὺ ατταλειαν. 1ἱάθπι Ροδί κακειθεν ΒΞ 5αρρ]εν!ί 


απεπλευσαν 96 Βὃ ανηγγελλον (γ Ρεῖα5 οχοιπίο νους ΟἹ] ΒΒ ἢ ΘΓ) 21 Β3 διετριβον 38 Β3 περιτμηθητε 


ΑΟΤ. 14, 6---1ὸ, 2. 


109 


οι 


10 


15 


90 


1404 . πραξεισ. 


χαι πρεσβνυτερουσ εἰσ ιερουσαληµ. περι του ζητηματοσ τουτου οι μεν ουν προπεμφύεντεσ υπο τησ 
εκχλησιασ διηρχοντο την τε φοινικην χαι σαµαρειαν εχδιηγουµενοι την Επιστροφην των εθνων 
και Εποιουν χαραν µεγαλην πασι τοισ αδελφοισ παραγενοµενοι δε εἰσ ιεροσολυµα παρεδεχθησαν 
απο τησ ξχχλησιασ γαι των αποστθλων γαι τῶν πρεσβυτερων ανηγγειλαν τε οσα ο θσ εποιησεν 
μετ αὐτῶν εξανεστησαν δε τινεσ των ἅπο τησ αιρεσεωσ των φαρεισαιων πεπιστευχοτεσ λεγοντεσ 
οτι δει περιτεµνειν αὐτουσ παραγγελλειν τε Τηρειν τον νομὸν µωυσεωσ συνηχθησαν τε οι αποστολοι 
και οι πρεσβυτεροι (δεῖν περι Ὁ λογου τουτου πολλησ δε ζητησεωσ γενομενὴσ αναστασ πετροσ 
ειπεν προσ αυτουσ ανδρεσ αδελφοι υμεισ επιστασθε οτι αφ ἡμέρὼν αρχαιων εν υμιν εξελεξατο 
ο θσ δια του στοµατοσ µου αχουσαι τα εθνη τον λογον του εὐαγγελίου χαι πιστευσαι χαι ο 


χαρδιογνωστησ θσ εμαρτυρησεν αυτοισ δουσ το πνευμα το αγιον χαθὼσ 


χαι ἡμῖν χαι ουθεν διεχρευ εταξυ ημων τε χαι αυτων τη πιστει Χαβαρισασ τασ χαρδιασ αὐτῶν 
νυν ουν ιραζετε ἫΝ ζυγον επι τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν ον ουτε οἱ πατερεσ 
ημων ουτε Ίμεισ ισχυσαμεν βαστασαι αλλα δια τησ χαριτοσ του χὺ τὺ πιστεύομεν σωθηναι χαθ 
ον τροπον χάχεινοι εσειγησεν δὲ παν το πληβθσ και ηχουον βαρναβα χαι πανλου εξηγουµενων οσα 
εποιησεν ο θσ σηµεια χαι τερατα εν τοισ εθνεσιν δι αυτων μετα δε το σειγησαι αυτουσ απεχριθη 
ιαχωβοσ λεγων ανδρεσ αδελφοι αχουσατε μου συµεων εξηγησατο χαθωσ πρῶτον ο θσ επεσχεψατο 
λαβειν εξ εθνων λαον τω ονοµατι αυτου γαι τουτω συμφωνουσιν οι λογοι των προφητῶν χαθὼσ 
γεγραπται μετα ταυτα αναστρεψω και ανοικοδοµησω την σχηνην δανειδ την πεπτωχυῖαν χαι 
τα χατεστρεμμενα αὐτὴσ ἀνοικοδομήσω γαι ανορθωσω αὐτὴν οπωσ αν εχζητησωσιν οἱ χαταλοιποι 


των ανθρωπων τον κν χαι παντα τα εθνη εφ ουσ επικεχληται το ονομα µου επ αυτουσ 


λεγει χα ποιων ταῦτα γνωστα απ αιωνοσ διο εγω χρεινω μιὴ παρενοχλειν τοισ απο των εθνων επιστρε- 
φουσιν επι τον ϐν αλλ επιστειλαι αυτοισ του απεχεσθαι των αλισγηµατων αν ειδωλων γαι τησ 

πορααρ και πνρυτου΄ καὶ αυ ᾽αιματοσ΄μουσησ΄γαρ"ος γενεών πρκαιων χατα πολιν τουσ χηρυσ- 
σοντ ασ αὐτον εχει εν ταισ συναγωγαισ χατα παν σαββατον αναγεινωσχοµενοσ τοτε εδοξε τοισ 
αποστολοισ χαι τοισ πρεσβυτεροισ σὺν ολη τὴ εχχλησια εχλεξαµενουσ ανδρασ εξ αυτων περψαι εἰσ 
αντιοχειαν συν τω πανλω χαι βαρναβα ιονδαν τον χαλουµμενον βαρσαββαν χαι σειλαν ανδρασ ἡγου- 
μενουσ εν τοισ αδελφοισ γραψαντεσ δια χειροσ αὐτῶν οι αποστολοι χαι οι πρεσβυτεροι αδελφοι τοισ 
κατα την αντιοχειαν και συριαν και χιλικιαν ὂν ια τοισ εξ εθνων χαιρειν νὰ ηχουσαμεν οτ 
τινεσ εξ ἡμῶν εταραξαν υμασ λογοισ ανασκεναζοντεσ τασ ψυχασ υΌµων οισ ου διεστειλαμ.εθα εδοξεν 


ἥμιν Ύενομενοισ ομοθυµαδον εχλεξαµενοισ ανδρασ πεµψαι προσ υµασ συν τοισ αγαπητοισ ἡμῶν 


πλ 


ν᾽ 


1. Β5 εποιησε ειπε Π. Β5 εθνεσι 
 ΒΆ φαρισαιων 11 Β5 διεκρινε 14 Β3 εσιγησε 15 Β3 σιγησαι 21 Β8 κρινω 24 Β5 αναγινωσκοµενοσ 
26 Β5 σιλαν 


οι 


10 


90 


πραξεισ᾽ ” 1405 
βαρναβα γα. πανλω ανθρωποισ παραδεδωνοσ. τασ ψυχασ αὐτῶν υπερ του ονοματοσ του χὺ ἡμῶν 
ἢ χυ ατεσταλχαµεν ουν ιουδαν χα! σε!λαν γα. αυτουσ δια λογου απαγγελλοντασ τα αυτα εδοξεν 
Ύαρ τω πνευµατι τω αγιω χαι Ἡμῖν μιηδεν πλεον ἐπιτιθεσθαι υμιν βαροσ πλην τουτων των επαναγχεσ 
απεχεσθαι ειδωλοθυτων γα! αιµατοσ χαι πνιχτων γαι πορνειασ εξ ων διατηρουντεσ εαυτουσ εὖ 
πραξετε ερρωσθε οι μὲν ουν απολυβεντεσ χατηλβον εἰσ" χειαν χα! συναγαγοντεσ-Ξο πληθοσ 
επεδωχαν την ἐπιστολὴν αναγνοντεσ δε ἐχάρησαν ετ τη παραγλησε! 'οὐδασ τε χα! σειλασ χα! 
αυτοι προφητα! οντεσ δια λογου πολλου παρεχαλεσαν τουσ αδελφουσ ναι επεστηριξαν ποιησαντεσ 
δε χρονον απελυθησαν μετ ειρηνησ απο των αδελφων προσ τουᾶβαποστι ε/λαντασ αυτουσ πανλοσ 
δε και βαρναβασ διετρειβον εν αντιοχεια διδασχοντεσ χα! ευαγγελιζοµενοι μετα χα! ετερων πολλων 


τον λογον του χὺ μετα δε τινασ Ἴμερασ ειπεν προσ βαρναβαν παυλοσ επ. 


» 


στρεψαντεσ δὴ επισχεψωμεθα τουσ αδελφουσ χΧατα πολιν πασαν εν αισ χατηγγειλᾶμεν τον 


λογον τον χυ πωσ εχουσιν βαρναβασ δε εβουλετο συνπαραλαβει» καν του νωαννην τον μμ 


µαρχον ' παυλοσ δε Ίξιου τον αποσταντα απ αυτων απο παμφυλιασ γαι µη συνε αυτοισ 


εἰσ τὸ εργον μὴ συνπαραλαμβανειν τουτον εγενετο δε παροξυσμοσ σωστε ατοχωρισθηνα! αὐτοὺσ ἀπ᾿ 


αλληλων τον τε βαρναβαν παραλ ες τον ος εἰσ χυπρον πανλοσ δε ἐπιλεξα- 
µενοσ σειλαν εξηλθεν παραδοθεισ τη χαριτι του χὺ ὑπὸ των αδελφων διηρχετο ὃς την συριαν χα! 
την χιλιχιαν επιστηριζων τασ εχχλησιασ χατηντησεν δε χαι εἰσ δερβην χαι εἰσ λύστραν γαι !δου 
μαθητησ τιδ Ἣν εχει ονοµ.ατι τιµοθεοσ υιοσ ἤυναιχοσ ιουδαιασ πιστησ πατροσ δε ελληὺοσ οσ εµαρ- 

τυρειτο ὑπὸ των εν λυστροισ χαι ειχονιω αδελφων τουτον ἠθέλησεν ο παυλοσ συν αὐτῷ εξελθειν 
και λαβὼν περιετεµεν αυτον δια τουσ ιουδαιουσ τουσ οντασ εν τοισ τοποισ εχεινοισ η 

- 

σαν Ύαρ απαντεσ οτι ελλην ο πατηρ αὐτου ὑπῆρχεν ὡσ δε διεπορευοντο τασ πολεισ παρεδιδοσαν 
αυτοισ φυλάσσειν τα δογµατα τα Χεχριμενα ὑπὸ τῶν αποστολων γαι πρεσβυτερων των εν τερο- 
σολυµοισ αι μεν δὺν εχχλησιαι εστερεουντο τη πίστει χα! επερισσευον τω αριθµω χαθῇ πμρραν 
διηλθον δε τὴν φρυγιαν χαι γαλατικην χωραν χωλυθεντεσ υπο του αγιου πνευματοσ λαλῆσαι τὸν 
λογον εν τη ασια 2λβοντεσ δε χατα τὴν μυσιᾶν ἐπειραζον εἰσ τὴν βειθυνιαν πορευθηναι και ου», 
έιασεν αυτουσ το πνευμα τῦ παρελθοντεσ δε την µὺσιαν Χατεβησαν εἰσ τρωαδα χα! οραµα δια 
νυχτοσ τω πανλω ὠφθη ἀνὴρ µανχεδων τισ ην εστωσ και παραχαλὼων αυτον χαι λεγων διαβασ εισ 
µανεδονιαν βοηθησον ἡμῖν ὡσ δε το οραµα ειδεν ευθεωσ εζητησαμεν εξελθειν εἰσ µαγεδονιαν συμ.- 
βιβαζοντεσ οτι προσχεχληται Ἴμασ ο ἢσ ευαγγελισασθαι αυτουσ αναχβεντεσ ουν απο τρωαδοσ 
ευθυδροµησαμεν εἰσ σαμ.οθραχην τη ὃ επιουση εἰσ νεαν πολιν χαχει 


1. Β8 εδοξε ειπε Π. Β3 εχουσι εΞηλθε κατηντησε 
2 Β3 σιλαν τ Βϑ σιλασ 9 ΒΞ διετριβον 13 Βϑ συµπαραλαβειν 13 συνελθοτα: Ιπίαυ ο οἵ τ 5αρταφοτρίαπι ν, 
ἃ ΒΞ, πἰβὶ Μοτία ο5 1ρ5ο ὃ 14 ΒΒ συμπαραλαμβανειν 16 Β5 σιλαν 19 Βλ ικονιω 35 Β8 βιθυνιαν 


ΑΟΤ. 15, 25---16, 12. 
11| 


Η] 


10 


90 


᾽ν η κω Ξξ: 
1406 Ἂ πραξεῖσ ς 
θεν εἰσ φιλιππουσ Ὥτισ εστιν πρωτη µεριδοσ τησ µαχεδονιασ πολισ χολωνια Ίμεν δε εν ταυτὴ τη 
πολει διατρειβοντεσ Ίµερασ τινασ τη τε ημερα των σαββατων εξηλθοµεν εξω τησ πυλησ παρα 
ποταµον οὐ ενομιζομεν προσευχὴ ειναι χαι χαβισαντεσ ελαλουμεν ταισ συνελθουσαισ γυναιξιν και 
τισ γυνὴ ονοµατι λυδια πορφυροπωλισ πολεωσ θυατειρων σεβοµενη τον ὃν ηχουεν ησ ο χα διηνοιξεν 
την ναρδιαν προσέχειν τοισ λαλον/ υπο πανλου ωσ δε εβαττισθη χαι ο οιχοσ αυτησ παρε- 
χαλεσεν λεγουσα ει χεχριχατε µε πιστὴν τω χω ειναι εισελθοντεσ εἰσ τον οιχον µου μένετε χαι 
ρεβιασατο Ἴμασ 2ὔενετο δε πορευοµενων Ἡμῶν εἰσ την προσευχὴν ταιδισχην τινα 2χουσαν 
πνευμα πνθωνα ὑπαντῆσαι τμ ητισ εργασιαν πολλὴν παρειχεν τοισ χυριοισ αυντησ μαντευομενὴ 
αυτη χαταχολουθουσα παῦλω χαι ἡμῖν εχραζεν λεγουσα ουτοι οι ανθρωποι δουλοι του θυ του 
νψιστου εἰσιν οιτινεσ γαταγγελλουσιν ὑμῖν οδον σω 


τηριασ τοῦτο δε εποιει επι πολλασ ἡμερᾶσ διαπονηθεισ δε παυλοσ χαι επιστρεφασ τω πνευµατι 


ειπεν π Έλλω σοι εν ἐν τ χὺ εξελθειν απ αυτησ χα! εξηλθεν αὐτὴ τη ὧρα χαι 'δοντεσ 
οι χυρὺ σ οτι εξηλθεν η Έλπισ τησ εργασιασ αὐτῶν επιλαβομενοι τον παυλον χα! τον σειλαν 


ειλκυσαν εἰσ την αγοραν Επι πουσ αρχοντασ χαι προσαγαγοντεσ αὐτουσ τοισ στρατηγοισ ειπαν 
ουτοι οἱ ανθρωποι εχταρασσουσιν ημων την πολιν τουδαιοι ὑπαρχοντεσ και χαταγγελλουσιν εθη 
α ουχ εξεστιν ἡμῖν παραδεχεσθαι οὐδε ποιειν ρωμαιοισ ουσιν χαι συνεπεστη ὁ οχλοσ χατ αὐτῶν 
ναι οι στρατηγοι περιρηξαντεσ αυτων τα ιµατια εχελευον ραβδιζειν πολλασ δε επιθεντεσ αυτοισ 
πληγασ εβᾶάλον εἰσ φυλαχην παραγγειλαντεσ τω δεσμοφυλαχι ασφαλωσ τηρειν αυτουσ οσ παρ- 
αγγελιαν τοιαυτην λαβων εβαλεν αυτουσ εἰσ την εσωτεραν φνλανην χαι τουσ πὸ οδασ ησφαλισατο 
αυτων κ. το ἔνλον κατα δε το μεσονυχτιον παυλοσ και σειλασ προσευχόμενοι 
» 

Όμνουν τον ὃν ἐπηχροωντο δε αυτων οι δεσµιοι αφνω δε σεισμοσ εγενετο μεγασ ωστε σαλευθηναι 
τα θεμελια του δεσµωτηριου ηνεωχθησαν δε αι θυραι πᾶσαι γαι παντων τα δεσµα ανεθη εξυπνοσ 
δε Ύενομενοσ ο δεσμοφυλαξ χαι ἰδὼν ανεωγµενασ τασ θυρασ τησ φυλανησ. σπασαµ.ενοσ την 
µαχαιραν ἡμελλεν «αυτον αναιρειν νοµιζων εχπεφευγεναι τουσ δεσµιουσ ἐφώνησεν δε παυλοσ 
μεγαλη φωνη λεγων μηδεν πραξησ σεαντω χαχον απαντεσ γὰρ ἐσμεν ενθαδε αιτησασ δε φωτα 
εισετηδησεν Χαι εντροµοσ Ύενομενοσ προσεπεσεν τω πανλω χαι σειλα χαι προαγαγὼν αυτουσ εξω 
εφη χύριοι τι µε δει ποιειν να σωθω οι δε ειπαν πίστευσον επι τον κν ιν χαι σωθηση συ χαι ο 


“" 


καρ χαι ελαλησαν αὐτὼ τον λογον του θυ συν πᾶσιν τοισ εν τη οιχια αὐτου χαι παραλαβων 
αὐτοῦσ εν ἐχεινὴ τη Ωρα τησ νυχτοσ ελουσεν απο τῶν πληγων χαι εβαπτισθὴ αντοσ και οι αυτου 


απαντεσ παραχρηµα ἀναγαγὼν τε αὐτοὺσ εἰσ τον οιχον παρεθηχεν τραπεζαν και 


-- 


ς ὯΝ " ᾿ ΝΥ 
Β8 εστι γυναιξι διήνοιξε παρεκαλεσε παρειχε εκραζε Ἡ. Β5 ειπε ουσι ΠΠ. Β5 εφωνησε εισεπηδησε 
προσεπεσε πασι παρεθηκε 


1 Βὺ κολωνεια 2 Β8 διατριβοντες 19 Β5 σιλαν 1Τ Ὦ5 περιρρηξαντεσ 30 Βὺ σιλασ 36 Βϑ σιλα 


ΑΟΤ. 16. 12--- 94. 


112 


σι 


10 


20 


90 


πραξεισ 1407 


ηγαλλιασατο πανοιχει πεπιστευχωσ τω θω Ίμερασ δε γενομενησ απεστειλαν οι στρατηγοι τουσ 
ραβδουχουσ λεγοντεσ απολυσον τουσ ανθρωπουσ εχεινουσ απηγγειλεν δε ο δεσμοφυλαξ τουσ λογουσ 
προσ τον παυλον οτι απεσταλκαν οι στρατηγοι ινα απολυθητε νυν ουν εξελβοντεσ πορενεσθε εν 
ειρήνη ο δε παυλοσ εφη προσ αυτουσ δειραντεσ μασ δημοσια αγαταχριτουσ ανθρωπουσ ρωμαι- 
ουσ υπαρχοντασ εβαλαν εἰσ φυλαχην γαι νυν λαθρα ἡμηββφβάλλουσον ου Ύαρ αλλλήῥήονττα 
αυτοι μασ εξαγαγετωσαν απηγγειλαν δε τοισ στρατηγοισ΄οι ραβδουχοι τα ρηματα ταυτα εφο- 
βηθησαν δε αχουσαντεσ οτι ρωμαιοι εἰσιν αι ελθοντεα παρεκαλεσαν αυτουσ και εξαγαγοντεσ 
ηρωτων απελθειν απο τησ πολεωσ εξελθοντεσ δε απο τησ φυλαχης-εισηλθον προσ την λυδιαν και 
Ιδοντεσ παρεχαλεσαν τουσ αδελφουσ χαι εξηλθον διοδευσαντεσ δε τὴν αμφϕιπολιν χαι την 


απολλωνιαν ηλθον εἰσ την θεσσαλονειχην οπου Ἣν 


συναγωγὴ των !ουδαιων χατα δε το ειωθοσ τω πανλω εισηλθεν προσ αυτουσ χαι επι σαββατα 


τρια διελεξατο αυτοισ απο των γράφων διανοιγων χαι ας οτι τον χν εδε ειν χαι 
οναστηναι εχ νεχρων χαι οτι ουτοσ εστιν ο χσ ο τ΄ ον εγὼ χαταγγελλω υμιν χαι τι αυτων 
Εεπεισθησαν χαι προσεχληρωθησαν τω πανλω χαι σειλα των τε σεβοµενων ϱλληνων πλήθοσ πολυ 
Ίώναιχων τε των πρωτων.ουχ ολιγαι ἕηλωσαντεσ δὲ οι ιούδαιοι χαι προσλαβοµενοι των αγοραιων 
ανδρασ τινασ πονηρουσ χαι οχλοποιησαντεσ εθορυβουν την πολιν χαι επισταντεσ τη οιχια !ασονοσ 
εζητουν αυτουσ προαγαγεῖν εἰσ τον ὃημον µη ευροντεσ δε αυτουσ εσυρον ιασονα χαι τινασ αδελ- 
φουσ επι τουσ πολιταρχασ βοωντεσ οτι οι την Οιχουμενην αναστατωσαντεσ ουτοι χαι ενθαδε 

πάρεισιν ουσ υποδεδεχται ιασων χαι ουτοι παντεσ απεναντι των δογμάτων Χαισαροσ ο χὰ 
βασιλεα ετερον λεγοντεσ ειναι ιν Ξταραξαν δε τον οχλον 

« 

γαι τουσ πολιταρχασ αχουοντασ ταύτα χαι λαβοντεσ το ιχανον παρα του ιασονοσ χαι τῶν λοιπῶν 
απελυσαν αὖυτουσ οι δε-΄αδελφοι ευθεωσ δια νυχτεσ εξεπεμψαν τον τε πανλον χαι τον σειλαν εἰσ 
βεροιαν οιτινεσ παβαγενοµενοι εἰσ την συναγωγὴν των ιούδαιων απηεσαν ουτοι δε σαν εὐγενεστε- 
ροι των εν θεσσαλονεικη οιτινεσ εδεξαντο τον λογον μετα πασησ προθυµιασ το χαθ ἡμερᾶν ανα- 
πρεινοντεσ τασ Ύραφασ ει Εχοι ταυτα ουτωσ πολλοι μεν ουν εξ αὐτῶν επιστευσαν χαι των Ελλη- 
νίδων γυναικὼν των εὐσχηµονων γαι ανδρων οὐχ ολιγοι ωσ δε εγνωσαν οι απο τησ θεσσαλονειχησ 
ιουδαιοι οτι αι εν τη βεροια χατηγγελη υπο του παυλου ο λογοσ του θυ ηλθον χαχει σαλευοντεσ 
χαι ταρασσοντεσ τουσ οχλουσ εὐθεωσ δε τοτε τον παυλον εξαπεστειλαν οι αδελφοι πορενεσθαι εωσ 
επι την θαλασσαν υπεµειναν τε ο τε σειλασ χαι ο τιµοθεοσ εχει οι δε καθιστανοντεσ τον πανλον 
ηγαγον εωσ αθηνων και λαβοντεσ ἐντολὴν προσ τον σειλαν χαι τον τι 


1. Β3 απηγγειλε εἰσι Π. Β5 Εισηλθε πρχσσουσι 
1 Β5 πανοικι 10 Β5 θεσσαλονικην 11 Β8 σιλα 10 Β3 ουκ 9335 Β8 σιλαν 34 Β3 θεσσαλονικη 35 Β8 ανακρι- 
γοντεσ 326 Β3 θεσσαλονικησ 29 Β8 σιλασ 90 Β5 σιλαν 


ΑΟΤ. 16, 84-11, 15. 
7118 


σι 


10 


80 


χ 


. - 
1408 5 πραάξεισι, 
μόθεον 'να ὡσ τάχιστα ελθωσιν προσ αυτον εξηεσαν εν ὃς ταῖσ αθηναισ 2χδεγομενου αὐτουσ 


του παυλου παρώξυνετο το πνευμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεώρουντοσ χατειδῶλον ουσαν τὴν πολιν διελε- 
Ύετο μὲν ουν ἐν τη συναγωγή τοῖσ ιουδαιοισ χαι τοισ σεβομενοισ χα! εν τη αγορα χατα πασαν 
ηµμεραν προσ τουσ παρατυγχανοντασ τινεσ δε χαι των Επιχουριων χα! στωιχων φιλοσοφῶν συνε- 
βαλλον ἄντω χα! τινεσ ελεγον τι Ελοι ο σπερµολογοσ ουτοσ λεγειν οι δε ζενων δαιµονιων δοχει 
χαταγγελευσ ειναι οτι τον ιν χᾶιν την αναστασιν ευηγγελιζετο Επιλαβοµενοι δε αυτου επι τον 
ἄρειον παγον ηγαγον λεγοντεσ δυναµεθα Ύνωναι τισ ἡ Χαινη αὐτὴ ὑπὸ σου λαλουμενη διδαχη 
ξενιζοντα Ύαρ τινα ει ισφερεισ"θισ τασ αχοασ ἡμῶν βουλοµεθα ουν γνωνα! τινα βελει ταυτα ειναι, 
αθηναιοι δε παντεσ και οι επιδηµουντεσ ξενοι εἰσ οὐδὲν ετερον ηυχα!ρουν ἡ λεγειν τι ἡ αχονειν τι 
γαινοτερον σταθεισ δε παυλοσ εν μεσω του αρει 


οὐ παγου έφη ανδρεσ αθηνᾶϊοι χατα παντα ωσ δεισιδαμονεστερουσ υμασ θεωρω διερχοµενοσ γαρ 


γαι αν ων τα σεβα Όμων ευρον ναι βωμον εν ὦ επεγεγραττο αγνωστω θω ο ουν αγνο- 
ουντεσ βειτε τουτο γὼ χαταγγελλω ὑμῶν ο θσ ο ποιησασ τον χοσμον γαι παντα τα εν αὐτῶ 
ουτοσ ουρανου χαι γησ Νπαβχυν κσ ουν “Ὁ ναοισ χατοιχει οὐδε υπο χειρων ανθρω- 
τινων θεραπενεται προσδεοµενοσ τινοσ αυτ 

τε εξ ενοσ παν εθνοσ ανθρωπων Χατοιχειν Επι παντοσ προσωπου τησ γησ ορισασ προστεταγµενουσ 
ναιρουσ και τασ οροθεσιασ τησ Ἠατοιχιασ αὐτῶν ἕζητειν τον ϐν ει αραγε φηλαφησιαν αὐτον χαι 
ευροιεν Χα!ιγε οὐ μµανχραν απο ενοσ ἑχαστου ημων ὑπάρχοντα εν αὐτῶ γαρ ζωμεν χα! χεινούμεθα, 


γα! ς και τινεσ των παθ Ἴμασ ποιητῶν ειρηχασιν του γαρ χᾶςς Ύενοσ ἐσμεν γενοσ ουν 


σ᾽ του θυ οὐχ οφειλομεν νοµιζειν χρυσω ἡ ἀργυρὼ 
Ψ 


υπαρχ 


ἢ λιθω χαραγµ.ατι τεχνησ Χαι ἐνθυµ.ησεωσ ανθρωπου το θειον ειναι οµοιον τουσ μεν ουν χρονουσ 
τησ αγνοιασ ὑπεριδὼν ο θσ τανυν απαγγελλε!, τοισ ανθρωποισ παντασ πανταχου µετανοειν χαθοτ 
εστησεν ημεραν εν ἡ µελλει χρείνειν την οιχουμενην εν διπαιοσυνη εν ανδρι ὦ ὠρισεν πιστιν παρα- 


σχὼν πασι αναστησασ αυτον εὐ νεχρων αχουσαντεσ δε αναστασιν νεχρων οι μὲν εχλεναζον οι δε 


2 


10 


5 διδουσ πᾶσι ζωην και πνοὴν και τα παντα εποιησεν 1 


20 


ϕ 


ειπαν αχουσοµεθα σου περι τουτου χαι παλιν ουτωσ ο πανλοσ εξηλθεν εχ μέσου αυτων τινεσ δε, 9ὅ 


ανδρεσ χολληθεντεσ αὐτὼ επιστευσαν εν οισ χαι διονυσιοσ αρεοπαγειτησ χα! γυνὴ ονοµατι δαµα- 
ρισ και ετεροι συν αὗτοισ µε ταυτα χωρισθεισ εκ. των αθηνων Ἠηλθεν εἰσ χορινθον και εὔρων 


ο. 


ων ονοµατι αχυλαν ποντικον τω Ύενει προσφατωσ εληλυθοτα απο τησ Ιταλιασ χαι 
νλλαν γυναῖκα αυτου δια το δ!ατεταχεναι χωριζεσθα! παντασ τουσ οὐδαιουσ απο τησ ρωμησ 


πρι 
προσηλθεν αυτοισ χαι δια το ομοτεχνον ειναι εµενεν παρ αυτοισ χαι Ἢρ 

1. Β3 ελθωσ, ΠΠ. Βϑ εποιησε ειρηκασι ΠΠ. Β8 ὠρισε πασιν εμενε 

4 Β5 επικουρειων 11 Β5 οἱ αὖ γάίν Ίαπι Β5 δεισιδαιµονεστ. 19 Β5 4αππάπῃ αὐ ναί ὑμῖν 11 Ρὸ Ψηλαφη- 
σειαν 18 Β8 κινουµεθα 95 Β8 χρινειν 96 Β3 αρεωπαγιτησ 21 Β8 μετα ταυτο 90 Β8 ειργαζοντο 


ΑΟΤ. 11, 15---18, 3. 
1τ4 


90 


χαι οὐδὲν τούτων των τω δω εμελεν ο δε πανλοσ ετι 


΄πραξεισ 1109 


Ύαζοντο ησαν γαρ σχηνοποιοι τη τεχνη διελεγετο δε εν τη συναγωγη χατα παν σαββατον επειβεν 
τε ιούδαιουσ και ελληνασ ὡσ δε χατηλθον απο τησ µαχεδονιασ ο τε σειλασ χα! ο τιµοθεοσ συνει- 
χετο τω λογω ο παυλοσ διαμαρτυρομµενοσ τοισ ιουδαιοισ ειναι τον χν ιν αντιτασσομενων δε αὐτῶν 
και βλασφημουντων εχτιναξαµενοσ τα ιµατια ειπεν προσ ανπουσ΄το αιμα ὑμῶν επι την βέναλιν 
Όμων Χαθαροσ εγω απο του νυν εισ τα εθνη κ, μα εκειθεν ηλθεν εἰσ οιχιαν 
τινοσ ονοµατι τιτιου ἴουστου σεβοµενου τον ἢν ου ἡ οιχια ἣν σύνοµορουσα τη συναγωγη χρ ρεισποσ΄ 
δε ο αρχισυναγωγοσ επιστευσεν τω χω σὺν ολω τω οιχω αὐτου γαι πολλοι των Ὑορινθιων αχουον- 
τεσ επιστευον χαι εβαττιζοντο ειπεν δε ο χα εν νυχτι δι οραματοσ τω πανλω µη φοβου αλλα 
λαλει και μη σιωπησησ διοτι εγω εἰμι μετα σου χαι οὐδεισ επιθησετα! σοι του χαχωσαι σε διοτι 


λαοσ εστι μοι πολυσ εν τη πολε, ταυτὴ εχαθισεν δε ενιαυτον 


γαι μ.ηνασ εξ διδασχων εν αυτοισ τον λογον του θυ γαλλιωνοσ δε πατου οντοσ τησ αχαιασ 


χατεπεστησαν οι ιονδαιο,ι ομοθυµαδον τω πανλω ναι Ίγαγον αυτ το βηµα λεγόντεσ οτι 
παρα τον νομον αναπειθει ουτοσ τουσ ανθρωπουσ σεβεσθαι τον ὃν µελλοντοσ δε του πάνλου ανοι- 
ειν το στοµα ειπεν ο Ύαλλιων προσ τουσ ιουδαιουσ Ἔξ μεν Ἣν λα, τη ραδιουργηµ.α πονηρον 
ὦ ιούδαιοι χατα λογον αν ανεσχομην ὑμῶν ει δε ζητηματα εστιν περι λογου χα! ονοµατων και 
νοµου του χαθ υµασ οψεσθε αυτοι να εγω τούτων ου βούλομαι ειναι και απηλασεν αυτουσ απο 
του ῥηματοσ επιλαβοµενοι δε παντεσ σωσθενην τον αρχισυναγωγον ετυπτον εμπροσθεν του βηµατοσ 

προσµεινασ Ίμερασ ιχαχασ τοισ 
αδελφοισ αποταξαμενοσ εξεπλει εἰσ την συριαν χα! σὺν αὐτῶ πρεισχιλλα γαι αχυλασ' ενοσ 


- 


εν χεγχρεαισ τὴν χεφαλὴν ειχεν Ύαρ εὐχὴν χατηντησαν δε εἰσ ἐφεσον χαχεινουσ χάτελιπεν αυ 

του αὐτοσ δε εισελθων εἰσ τὴν συναγωγὴν διελεξατο τοισ 'ουδαιοισ ερωτωντων δε αὐτῶν επι πλει- 
ονα χρόνον µειναι ουχ. επενευσεν αλλα αποταξαμµενοσ χαι εἰπὼν παλιν αναχαμψω προσ υμασ του 
00 θελοντοσ ανηχθη. απο τησ εφεσου χαι κατελθων εἰσ παισαφρειαν αναβασ γαι ασπασαμεν ν 
εχχλησιαν χατεβη εἰσ αντιοχειαν και ποιησασ χρονον τινα εξηλθεν διξρχοµενοσ χαθεξησ μα τ ἢ 
τικην χωραν χαι φρυγιαν στηριζων παντασ τουσ μαθητασ ιουδαιοσ δε τισ απολλωσ ονοµατι αλε- 
ξανδρευσ τω Ύενει ἀνὴρ Ἄλογιοσ χατηντησεν εἰσ Αῴεσον δυνατοσ ων εν ταισ Ύραφαισ ουτοσ ην 
χπατηχηµενοσ την οδον χυ χαι ζεων τω πνευµατι ελαλει δε χαι εδιδασχεν ος τα περι του 
ὦ επισταµενοσ μονον το βαπτισµα ιωὠανου ουτοσ τε ηρξατο παρρησιαζεσθαι εν τη συναγωγή ἄχου- 
σαντεσ δε αυτου πρισχιλλα και αχνλασ προσελάβοντο αυτον χα! ακρειβεστερον αὐτῷ εξεθεντο την 
οὗον του θυ βουλομένου δε αυτου διελθειν εἰσ την αχαιαν προτρεψαμενοι ο, αδελφοι εγραψαν τοισ 


1. Β5 επειθε ειπε ἐπίστευσε εἰπε ΕΧχθισε Π. Β8 εστι ειχε ΠΠ. Β3 εΈηλθε 
2 Βδ σιλασ ϐ Β5 οπι (που οπίπι Ἰηδίααγαν1ϐ) τιτιου. Τϊάθιι Β8 κρισποσ 18 Β8 ΟΠ των Ρο8ί τουτων 
19 Β8 πρισχιλλα 27 Βδ ακριβωσ 29 Β5 ακριβεστερον 


ΑΟΤ. 18,8 ---ῶτ. 
1:ὃ 


ι 


10 


1410 ᾿ πραξειδ 


ἥαβηταισ αποδεξασθαι αυτον οσ παραγενοµενοσ συνεβαλετο πολυ τοισ πεπιστενκοσιν δια: τησ 


χαριτοσ εὐτονωσ Ύαρ τοισ ιούδαιοισ διαχατηλεγχετο δημοσια επιδειχνυσ δια των Ύραφων ειναι 


τον χν ιν Εγενετο δε εν τω τὸν απολλω ειναι εν πορινθω παυλον διελβοντα τα ανωτεριχα µερη 
ελθειν εισ εφεσον χαι ευρειν τινασ µαθητασ ειπεν τε προσ αὖτουσ ε' πνευμα, αγιον ελαβετε πιστεν- 


σαντεσ οι δε προσ αυτον αλλ ουδ ει πνευμα αγιον εστιν ηχκουσαμεν ειπεν τε εἰσ τι ουν εβαπτι- 
σθητε οι δε ειπαν εἰσ το ιῶανου βαπτισμα ειπεν δε παυλοσ ιὠανησ εβαπτισεν βαπτισμα µετανοιασ 
τω λαω λεγων εἰσ τον ἐρχόμενον μετ αυτον ινα πιστευσωσιν τουτεστιν εἰσ τον Ιν αχουσαντεσ δε 
εβαπτισθησαν εἰσ το ονομα του χὺ τῦ χαι επιεντοσ αυτοισ του πανλου χειρασ ηλθε το πνευμα το 
αγιον επ αυτουσ ἐλάλουν τε γλωσσαισ γαι ἐπροφήτευον ησαν δε οι ποντεσ ανδρεσ ωσει δωδεχα 
εἰσελθὼν δε εἰσ την συναγωγὴν επαρρησιαζετο επι µ.ηνασ τρεισ 
[δ Ξ 

διαλεγομενοσ και πειθων πᾶ ι τησ βασιλειασ του θυ ωσ δε τινεσ εσχληρυνοντο χαι ἡπειθουν χαχο- 
λογουντέδι τὴν οδον ενωπιον του πληθουσ αποστασ απ αὐτῶν αφωρισεν τουσ μαθητασ χαθ Ίµεραν 
διαλεγομιενοσ εν τη σχολη τυράννου τουτο δε ἐγένετο επι ετη δυο ωστε παντασ τουσ χατοιχουν- 
τασ την ασιαν αχουσαι τον λογον του }ὺ ιούδαιουσ τε γαι ελληνασ δυναµεισ τε ου τασ τυχουσᾶσ 
ο βσ εποιει δια των χειρων πανλου ωστε χα, επι τουσ ασθενουντασ αποφερεσθα! απο του χρωτοσ 
αυτου σουδαρια ἡ σιµιχινθια χαι απαλλασεσθα!ι απ αυτων τασ νοσουσ τα τε πνευµατα τα πονηρα 
εἨπορευεσθα! επεχειρησαν δε τινεσ χα! των περιερχοµενων ιούδα!ων εξορχιστων ονοµαζειν επι τουσ 
εχοντασ. τα πνευµατα τα πονηρα το ονομα του χὺ τῦ λεγοντεσ ὀρχιζω ὑμᾶσ τον ιν ον παυλοσ 
χηρυσσεῖ σον δε τινοσ σχευα ιονδαιου αρχιερεωσ επτα υιοι τουτο ποιουντεσ αποχριβεν δε το 


πνεῦμα το πονηρον ειπεν αὐτοισ τον μεν ιν Ύγξενωσχω γα. τὸν 


παυλον επισταµα! υμεισ δε τινεσ ἐστε χαι εφαλομενοσ 0 ανθρωποσ επ αὐτουσ εν ὦ Ἣν το πνευμα 
το πονηρον χατανχυριευσασ αμφοτερων ισχυσεν χατ αὐτῶν ωστε γυμνουσ και τετραυµατισµενουσ 
αν" εκ του οιχου ΕΧεινου τουτο δε ἐγένετο γνωστον πασιν ιούδαιοισ τε χαι ελλησι τοισ χατοι- 
νουσιν την εφεσον χαι επεπεσεν φοβοσ επι παντασ αυτουσ χαι εμεγαλυνετο το Ονομα του χὺ 9 
Τολλοι τε των πεπιστευκοτων Ίβχοντο εξομολογουµενοι χαι αναγγελλοντεσ τασ πραξεισ αυτων 
(χανοι δὲ των τα περιεργα πραξαντων συνενεγχαντεσ τασ βιβλουσ χατεχαιον ενωπιον παντων γαι 
συνεψηφισαν τασ τειµασ αὐτῶν και ευρον αργυριου µυριαδασ πεντε ουτωσ χατα Χρατοσ του χυ 
ο λογοσ ηυξανεν γαι Ισχυεν ὡσ δε επληρωθη ταὐτὰ εβετο ο παυλοσ εν τω πνευµατι διελθων την 
µανχεδονιαν χαι αχαιαν πορευεσθαι εἰσ ιεροσολυµ.α εἰπὼν οτι μετὰ το Ύενεσθαι µε εκει δει µε και 


ρωμην ἰδεῖν αποστειλασ δε εἰσ την μα 


1. Βὸ πεπιστευκοσι ειπε [ευ εὔαπτισε πιστευσωσι Π. ΒΡ αφωρισε ΠΠ. Βδισγυσε χατοικουσι Επεπεσε ηυξανε 
ο 
-ί 


10 Β5 απαλλχσσεσθαι 20 Β3 γινωώσχω - 


"ἢ 
ἐ ῃ 


ΑΟΤ.15. 21 ---19, 29. 


1τῦ 


10 


20 


90 


πράξεισ 1411 


“ 


χεδονιαν δυο των διαχονουντων αυτω τιμοθεον χαι εραστον αὐτοσ ἐπεσχεν χρόνον εἰσ την ασια) 
εγενετο δε χατα τον χαῖρον εχεινον ταραχοσ οὐχ ολιγοσ περι τησ οδου δηµητριοσ γὰρ τισ ονοματι 
αργυροχοποσ ποιων ναουσ αρτεµιδοσ παρειχετο τοισ τεχνειταισ ου» ολιγην εργασιαν ουσ συναβροι- 
σασ χαι τουσ περι τα τοιαυτα εργατασ ειπεν ανδρεσ επιστασθε οτι εχ ταυτησ τησ εργασιασ η 
ευπορια ἡμῖν εστιν χαι θεωρειτε αι αχονετε οτι ου µονον Ἔφεσου αλλα σχεδον πασησ τησ ασιασ 
ο παυλοσ ουτοσ πεισασ µετεστησεν ιχανον οχλον λεγων οτι ουχ εἰσιν θεοι οι δια χειρων γεινομενοι 
ου μόνον δε τουτο χινδυνενει ἡμῖν το µεροσ εἰσ απελεγµον ελθειν αλλα χαι το τησ µεγαλησ θεασ 
αρτεµ!δοσ ιερον εἰσ ουθεν λογισθηναι µελλειν τε ναι ναβαιρεισθαι. τησ µεγαλειοτητοσ αυτησ Ἣν 
ολη ασια χαι οιχουµενη σεβεται αχουσαντεσ δε γαι Ύενομενοι πληρεισ θυµου εχραζον λεγοντεσ 


μεγαλη ἡ αρτεµισ εφεσιων γαι ε 


πλησθη η πολισ τησ συγχυσεωσ ωρμησαν τε ομοθυμαδον εἰσ το θέατρον συναρπασαντεσ γαϊον 
ναι αρισταρχον µανεδονασ συνενδηµουσ πανλου πανλου δε βουλο εἰσελθεῖν εἰσ τον ὄημον 
ουχ ειων αυτον οι µαθηται τινεσ δε χαι των ασιαρχων οντεσ αὐτῷ φιλοι πεµψαντεσ πρὸσ αυτον 
παρεχαλουν µη δουναι εαυτον εἰσ το ϐθεατρον αλλοι μεν ουν αλλο τι ἔχραζον ην γὰρ η εχχλησια 
συγνεχυµενη χαι οι πλειουσ οὐχ Ἠδεισαν τινοσ ενεχα συνεληλυθεισαν εχ δε του οχλου συνεβιβασαν 
αλεξανδρον προβαλοντων αυτον των ιονδαιων ο δε αλεξανδροσ Ἠατασεισασ την χειρα ἤθελεν απο- 
λογεισθαι τω δημω επιγνοντεσ δε οτι ιούδαιοσ εστιν φωνη ἐγένετο µια εγ παντων ὡσει επι ωρασ 
δυο χραζοντων μεγαλη η αράμμισ εφεσιων μεγαλη ἡ αρτεµισ εφεσιων χαταστειλασ δε τον οχλον 
ο Ύραμματευσ φησιν ανδρεσ εφεσιοι τισ γὰρ εστιν ανθρωπων οσ ου Ύεινωσχει την εφ αι πολιν 
γεωχορον ουσαν τησ µεγαλησ αρ αν 

τεµιδοσ και του διοπετουσ αναντιρητων ουν οντων τουτων δεον ἐστιν υµασ χατεσταλμενουσ ὑπαρ- 
χειν αι μηδεν προπετεσ πράσσειν ηγαγετε γὰρ τουσ ανδρασ τουτουσ ουτε ιεροσυλουσ ουτε βλα- 
σ τινα λογον 


σφηµουντασ την ὃν Ίμων ει μεν ουν δηµΏτριοσ και οι συν αὐτὼ τεχνειται εχουσι προ 
αγοραιοι αγονται χαι ανθυπατοι εἰσιν εγχαλειτωσαν αλληλοισ ει δε τι περαιτερω επιζητει 
εννομω εχχλησια επιλυθησεται χαι γὰρ χινδυνευομεν εγχαλεισθαι στασεωσ περι τησ ση 
µηδενοσ αιτιου ὑπαρχοντοσ περι ου ου δυνησοµεθα αποδουναι λογον περι τησ συστροφησ ταυτησ 
ναι ταῦτα ειπων απελυσεν την εχχλησιαν μετὰ δε το παυσασθα! τον θορυβον µεταπεμψαμενοσ ο 
παυλοσ τουσ µαθητασ χαι παραχαλεσασ ασπασαµενοσ εξηλθεν πορενεσθαι εἰσ μαχεδονιαν 
διελθων δε τα µερη εχεινα αι παραχαλεσασ αυτουσ λογω πολλω ηλθεν εἰσ την ελλαδα ποιήσασ 
τε μ.ηνασ τρεισ Ύενομενησ επιβουλησ αὐτῷ ὑπὸ των ιούδαιων μελλον 


Ι. Β8 επεσχε εστι εἰσι 11. Β8 εστι φω. ΠΠ. Β8 απελυσε εξηλθε 
ὃ Β8 τεχνιταισ 6 Βϑ8 γινομενοι 19 Β5 γινωσκει 21 Β3 αναντιρρητων 28 Βὺ τεχνιται 


ΑΑΟΤ. 19, 22 ---20, ὃ. 


1ττ 


10 


15 


τῷ 
σι 


90 


1412 : πραξεισῖν 


τι αναγεσθαι εἰσ την συριαν ἐγένετο γνωμὴσ του υποστρεφειν δια μαχεδονιᾶσ συνείπετο δε αυτω 
σωπατροσ πυρροὺ βεροιαιοσ βεσσαλονεικεων δε παν ναι σεχουνδοσ χαι Ύαιοσ δερβαιοσ χαι 
τιµοβεοσ ασιανοι δε τυχιχοσ χαι τροφιµοσ ουτοι δε προσελθοντεσ εµενον μασ εν τρωαδι ἡμεῖσ 
δε εξεπλευσαµμεν μετα τασ Ίηµερασ των . απο φιλιππων χαι ηλθομεν προσ αυτουσ εἰσ την 
τρωαδα ἄχρι Ἡμερων πεντε ου διετρευψαμεν Ίμερασ επτα εν δε τη αν των σαβῥατων συνηγµε- 


"- 


νων Ἠμων Χλασαι αρτον ο παυλοσ διελέγετο αὐτοῖισ µελλων εξιενα, τη ἐπαύριον παρετεινεν τε 
τον λογον µεχρι μεσονυχτιου ησαν δε λαμπαδεσ ιχανα! εν τω υπερωω οὐ μὲν συνηγµενοι χαθε- 
ζομενοσ δε τισ νεανιασ ονοµατι ευτυχοσ επι τησ θυριδοσ χαταφεροµενοσ ὑπνὼ βαθει διαλεγοµενου 


του παυλου επι πλειον χατενεχθεισ απο του υπνου επεσεν απο του τριστεγου χατω χαὶ ηρθη 


νεχροσ χαταβασ δε ο παυλοσ επεπεσεν 
αὐτὼ και συνπεριλαβων ειπεν μιὴ θορυβεισθαι ἡ Ύαρ ψύχη αυτου εν αὐτῷ εστιν αναβασ δε χλασασ 
τον ἄρτος γαι ο δα ὑκᾶνον τε οµειλησασ αχρι αυγησ ουτωσ εξηλθεν ηγαγον δε τον 
παιδα ζωντα και παρεχληθησαν οὐ µετριωσ Ίμεισ δε προσελθοντεσ επι το πλοιον ανηχθηµεν 
επι την ἄσσον εχειθεν μελλοντεσ αναλαμβανειν τον πανλον ουτωσ Ύαρ διατεταγµενον Ἣν µελλων 
αὐτοσ πεζενειν ωσ δε συνεβαλλεν ἡμῖν εἰσ την ασσον αναλαβοντεσ αὖτον ηλθομεν εἰσ μιτυληνὴν 
αχειθεν αποπλευσαντεσ τη Επιουση κχατηντησαμεν αντιχρνυσ χιου τὴ δε εσπερα παρεβαλοµεν εἰσ 
σαμον τη δε εχομενη ἤλθομεν εἰσ µειλητον χεχρει γὰρ ο πανλοσ παραπλευσαι την εφεσον οπῶσ 


µη γένηται αὐτῷ χρονοτριβησαι εν τη ασια εσπεὺδεν Ύα ὃ ει ΠΑΝ τον ειη αὐτῷ την ἡμερᾶν τησ 


πεντηχοστησ Ύενεσθαι εἰσ ιεροσολυµα απο δε τησ µειλητου πεμψαῦ εἰσ ἐφεσον μετεχαλεσατο 
τουσ πρεσβυτερουσ τησ εχχλησιασ ωσ δε παρεγενοντο προσ 


αυτον ειπεν ανὐτοισ υμεισ επιστασθε απο πρωτησ Ίµερασ αφ σ επεβην εἰσ την ασιαν πωσ μεθ 
ὑμῶν τον παντα χρονον εγενομην δουλευων τω Χω μετὰ πασησ ταπεινοφροσυνησ χαι δαχρυων χα! 


πειρασµων των ως μοι εν ταισ επιβουλαισ των τούδαιων ωσ οὐδεν υπεστειλαμην των συµ- 


φε ν του µη αναγγειλαι ὑμῖν χαι διδαξαι υµασ δημόσια χαι χατ οιχουσ διαμαρτυροµενοσ 
ιουδαῖοισ τε χα! ϱλλησιν την εἰσ θν µετανοιαν γαι πιστιν εἰσ τον χν ἡμῶν ἵν χαι νυν (δου δεδεµε- 
νοσ εγω τω πνευµατι πορευοµαι εἰσ ιεροσαληµ. τα εν αὐτὴ συναντησοντα εµοι µη ειδωσ πλην 
οτι το πνευμα το αγιον χατα πολιν διαµαρτυρεται μοι λεγον οτι δεσµα΄χαι θλειψεισ µε μένουσιν 
αλλ οὐδενοσ λογου ποιουµαι την ψυχὴν τιµιαν ἐμαυτω ωσ τελειωσω τον ὄρομον µου χαι τὴν δια- 


χονιαν ην ἐλαβον παρα του χὺ τ΄ διαμαρτυρασθα! το ευαγγελιον τησ χαριτοσ του θυ γαι νυν ιδου 


λα 


ὃ 
εγω οιδα οτι οὐχετι οψεσθε τὸ πρόσωπον | 


τ: 


ουν 


1. Β5 παρετεινε Π. Β5 ειπε εσπευ υὃς ΠΙ. Β5 ελλησι 

1 Β8 γνωμὴ 2 Β8 ΝΣ ΕΥΡ ἢ ὃ Βὸ προελθοντεσ ὅ Β3 διετοι αμεν 11 Β5 συµπεριλαβων εὖ θορυβει- 
σθε 19 Β8 οµμλησασ οἱ αχρισ 19 Βὸ προελθοντε σ 14 Β8 διχτεταγμενοσ 16 Β5 χντιχρυ 17 Β5 μιλητον. 
Γρίάεπι χεκρει : Β8 (ἀεπιαπὸ αὐ να Ὁ) χεχρικει 19 Β9 μιλήτου 21 Β3 θλιψε πο 


ΔΟΤ. 20, ὃ--- 25. 


οι 


10 


15 


20 


5 πραξεισ 1418 


υμεισ παντεσ εν οισ διηλθον χηρυσσων τὴν βασιλειαν διοτι μας τροµαι υμιν εν τη σηµερον ημερα 
οτι γρόώρε ἰῷ απο του ΩΝ παντων ου Ύαρ υπεστειλαάμιην του µη αναγγειλαι πασαν τὴν 
βουλὴν του θυ υμιν προσεχετε έαυτοισ και παντι τω ποιμνιω εν ὦ ὑμᾶσ το πνευμα το αγιον εβετο 
επισχοπουσ ποιµαινειν την εχχλησιαν του θυ ην περιετ. ο ησώ δια του ο. του Ιδιου οτι εγω 
οιδα οτι εισελευσοντα! µετα την αφειξιν µου λυχοι βαρειά εἰσυµασ µη μενοι τοῦ ποιμνίου 
᾿ ρεῦ ] ν 
γαι εξ ὑμῶν αναστησονται ανὖδρεσ λαλουντεσ διεσ ενα του αποσπαν τουσ µαβητασ οπισω 
ας [ ρ ᾿ ἱ 
εαὐτῶν διο Ύρηγορειτε μνημονευοντεσ οτι τριετιᾶν νυχτα γαι ἡμερᾶν οὐχ ἐπαυσαμιην μετα δαχρυ- 
ὧν νουθετῶν ενα εχαστον χαι τανυν παρατιθεμιαι ὑμᾶσ τω χω γαι τω λογω τησ χαριτοσ αυτου 
τω δυναµενω οικοδοµΊσαι χαὶ δουναι την χληρονοµιαν εν τοισ Ἠγιασμενοισ πᾶσιν αργυριου ἡ χρυ- 
Ι Ι 


σιου ἢ ιματισμου ουδενοσ επεθυµ.ησα αὐτοι 


γεινώσχετε οτι ταισ χρειαισ μου καὶ τοισ ουσι μετ ἐμοῦ ὑπηρετ ειεσ ανται πάντα ὑπε- 


δειξα υμιν οτι ουτωσ χοπιωντασ δει Ἂ κας των ασθενου βνημονενειν τε των λογων 


του χὺ ὦ οτι αυτοσ ειπεν µαχαριον εστιν μαλλον διδοναι η λαμβανειν και ταυτα ϱ/Γων θεισ τα 
γονατα αυτου συν πᾶσιν αυτοισ προσευξατο ος ον χλαυθμοσ ἐγένετο παντων χαι επιτπεσοντεσ 
επι τον τράχηλον του παυλου χατεφιλουν αυτον οδυνωµενοι μάλιστα επι τω 2ου ὦ ειρηχει οτι 
ουγετι µελλουσι το προσωπον αυτου θεωρειν προεπεµπον δε αὐτὸν εἰσ το πλοιον σ δε εγενετο 


ανοαχθηναι Ίμασ αποσπασθεντεσ ἀπ αὐτῶν εὐθυδρομιησαντεσ ἤλθομεν εἰσ την χω τη δε εξησ εἰσ 
την ροδον κακειβεν εἰσ παταρα χΧαι ευωροντεσ πλοῖον διαπερων εισ φοινειχην επιβαντεσ ανηχθημεν 
αναφαναντεσ δε την ἐν, ο ναι χαταλιποντεσ αὐτὴν ενωνυμον επλεομεν εἰσ συριον κα. γατηλ- 
θοµεν εἰσ τυρον εχεισε γὰρ το πλοιον ην αποφορ 

τιζοµενον τον Ύομον  ανευροντεσ δε τουσ µαθητασ επεµειναµμεν αυτου Ίμερασ επτα οιτινεσ τω 
πανλω ελεγαν δια του πνευματοσ ελεγαν µη επιβαινειν εἰσ ιεροσολυµα οτε δε ἐγένετο εξαρτισα! 


-. - 
Ἴμασ τασ ἡμερασ εἐξελθοντεσ επορευοµεθα προπεµποντων ἡμᾶσ παντων σὺν γυναιξι και τ 


εωσ εξω τησ πολεωσ χαι θεντεσ τα Ύονατα επι τον αιγιαλον προσευξαµενοι απησπασαμ. 


λουσ και ενεβημεν εἰσ το πλοιον εχεινοι δε υπεστρεψαν εἰσ τα ιδια ια δε τον πλουν διαϑυσαν- 


τεσ απο τυρου χατηντησαμεν εἰσ πτολεμαιδα χαι ασπασαµενοι τουσ αδελφουσ εμειναμεν ἡμέραν 


- 


μιαν παρ αυτοισ τη δε επαυριον . ιθοντεσ ηλθαμεν εἰσ να... χαι εισελθοντεσ εἰσ τον Ο1Χοὶ 

Μλιππου του ευαγγελιστου οντοσ εχ των επτα εµεινα αρ αὐτὼ τουτω δε σαν θυγατερεσ 
αρ ζ 

τεσσαρεσ παρθενοι προφητενουσαι Ἐπιμενοντων δε ημερασ -- χατηλθεν τισ απο τησ ιουδαιασ 


προφητησ ονοµατι αγαβοσ χαι ΑΡΗ προσ ἡμᾶσ χα! αρασ 


Π. Β5 ειπε εστι 

9 Β8 αφιζιν 11 Β5 γινωσχετε 14 88 προσηυξατο 18 Βὸ φοινικην 19 αναφαναντεσ: 5105, Β5 -νεντεσ, 5ο 
ΤΡ ΒΒ. ΒΙΡΘΙ ε δ ποίαν! α 32 ελεγαν Ροδέ πνευµατ. πο ἹπδίαπνανΙ{ Ρ3 33 οἱ 20 “" εξαρτισα!. 'μασ : απο ἴῃ 
τοίη 15, π]ςὶ οδί ᾿ρβοῦ, ἡμαᾶσ εξχρτισχι Ἰεροπάι 5᾽ση Πανὶ 


ΑΟΤ.20, 20--- 51. 11. 


1τ9 


... 


10 


15 


80 


1114 πραξεισ τ 


τὴν ζωνην του παύυλου δησασ εαὐτοῦ τουσ ποδασ χαι τασ χειρασ ειπεν ταδε λεγει τὸ πνευμᾶ το 
αγιον τον ανδρα ου εστιν ἐ ζωνη αὐτὴ ουτῶσ δησουσιν εν ιερουσαλημ. οι τουδαιοι και παραδωσου- 
σιν εισ χειρασ εθνων ὡσ δε .ηχουσαμεν ταυτα παρεχάλουμεν Ύμεισ τε αι οι εντοπιοι του µη ανα- 


βαινειν αὐτον εἰσ ἘΠῚ τ τοτε ἀπεχριθὴ παυλοσ τι ποιειτε Χλαιοντεσ χαι συνθρυπτοντεσ µου 


ς “ 
την χαρδίαν εγω Ύαρ οὐ μόνον δεθηναι αλλα χαι αποθανειν εἰσ Ιερουσαλημ. Ξτοιμῶσ εχω υπερ του 
ονοµατοσ του Χὺ τὺ κ η πειθομένου δε αυτου ησυχασαμεν ειποντεσ του χὺ το θελημα γεινεσθω 


μετα δε τασ Ὥμερασ ταυτασ επισχενασαμιενοι ανεβαινομεν εἰσ ιεροσολυµα συντλθον δε και των 
µαβητων απο χαισαρειασ σὺν ἡμῖν αγοντεσ παρ ὦ ξενισθωμεν µνασω τιν, χυπριὼ αρχαιω μαθητη 
μα δε ἡμῶν εισ τεροσ σολυµα ασµενωσ απεδεξαντο ημασ οι αδελφοι τη δε επιουση εισηει ο 


πανλοσ συν ἡμῖν προσ ιαχωβον παντεσ τε παρεγε 


νοντο οι μπρος υΌτερο, χαι ασπασαµενοσ αὐτουσ ἐξηγεῖτο χαθ εν ἐχάστον ων εποιησεν ο θσ εν τοισ 
ησ διαχονιαῦ ου οἱ δε αχουσαντεσ εδοξαζον τον θν εἰπὸν τε αὐτῷ θεωρεισ αδελφε 
ποσαι οἶκε ὯΙ εισιν εν τοισ ιουδαιοισ τῶν πεπιστευχοτων χαι παντεσ ζηλωται του νομου υπαρ- 
χουσιν γατηχύθησαν δε περι σου οτι αποστασιαν διδασχεισ απο μωυσεὼσ τουσ χατα τα εθνὴ 
ντασ ιουδαιουσ λεγων µη περιτεμνειν αὐτοὺσ τα τεγνα μΊδε τοισ εθεσιν περιπατειν τι ουν 
στιν παντωσ αχουσονται οτι εληλυθεσ τουτο ουν ποιησον ο σοι λεγομεν εἰσιν ἡμῖν αὖδρεσ τεσσα- 
ρεσ εὐχὴν {χοντεσ αφ ἑαυτῶν τουτουσ παραλαβων αγνισθητι συν αὖτοισ γαι ὃαπανησον ἐπ αυτοῖσ' 
ινα, ξυρησονται την χεφαλὴν χαι γνώσονται παντεσ Οτι ὧν πατηχμ ο περισου οὐδεν εστιν αλλα 
χεισ.και α αὐτοσ φνλασσων τον νομὸν περι δε των πεπιστευχο ο, εθνων ἡμεῖσ απεστειλαμεν 
χρειναντεσ φυλασσεσθαι αὐτουσ το τε ειδωλοθυτον και 


αιμα χαι πνιχτον χαι πορνειαν τοτε ο πανθλοσ παραλαβὼν τουσ ανδρασ τη ἐχομενη ημερα συν 


αὐτοισ αγνισθεισ εισηε, 5ισ το τερον διαγγελλων την ἐὐπληρωσιν των Ἴμερων του αγνισμου εωσ 


[ο 


ου προσηνεχθη υπερ ενοσ εχαστου αυτων ἡ προσφορα ωσ δε ἐμελλον αι επτα ἡμέραι συντελεισθαι 


οι Ἢσ ασιασ τα. /εασαμµενοι αυτον εν τω ιερω συνεχεον παντα τον οχλον χαι επεβαλον 
επ αυτον τασ χειρασ χραζοντεσ ανδρεσ ισραήηλειται αι δὲ ουτοσ εστιν ο ανθρωποσ ο χατα του 
λαου χαι του νομοῦ χΧαι του τοπου τουτου παντασ ως Χων Ετι τε χαι ελληνασ ειση- 
γαγεν εἰσ το ιερον και χεχοίνωχεν τον αγιον τοπον τουτον ησαν Ύαρ προεωραχοτεσ τροφιµον τον 
εφεσιον εν τη πολει συν αὐτῶ ον ενοµιζον οτι εἰσ το ιερον εισηγαγεν ο παυλοσ εχεινηθη τε ἡ πολισ 


ολη και ἐγένετο συνδρομή του λαου χαι επιλαβοµενοι του πανλου ειλχον αυτον εξω του ιερου και 


ευθεωσ εχλεισθησαν αι θυραι ζητούντων τε αυτον αποχτει 


1. Β5 ειπε Π. Β3 εθνεσ, ὑπαρχουσ! εθε 
4 Ώ26ἱ5 ο παυλοσ ὃ Ρὸ γίνεσθω 18 Ρ5 ξυρησω νται 30 Β8 χριναντεσ 95 Β8 ισρχηλιται οἷ βοηθ 


[η 
«] 
ια] 
τῷ 
-] 
ο 
ή 


χεχοινωνηχς 928 Β8 εχινγθη 


ΔΟΤ. 21, 11---ο1. 
150 


10 


10 


20 


90 


τραξεισ 1415 


ναι ανεβη φασισ τω χειλιάρχω τησ σπειρησ οτι ολη συγχυννετα 


[ΟΣ 
κ) 
ο. 
[- 
πο] 
5 
ο 
ΕΞ 
πα 
9 


σ εξαυτησ λάβών 
στρατιωτασ και εκατονταρχασ κατεδραµεν ἐπ αυτουσ οι δε ιδοντεσ τον χειλιαρχον γαι τουσ στρα- 
τιωτασ ἐπαύσαντο τυπτοντεῦ τον παυλον τοτε εγγισασ ο χιλιαρχοσ επελαβετο αὐτοῦ χα! ἐχελευσε 
δεθηναι αλυσεσι δυσι και ἐπυνθάνετο τισ εἴη χαι τι εστιν πεποιηχωσ αλλοι δὲ αλλο τι ἐπεφώνουν 
εν τω οχλω µη δυναμένου δε αὐτοῦ γνωναι το ασφαλεσ δια τοῦ θορυβον 2γελευσεν αγεσθαι αυτον 
εἰσ την παρεμβολὴν οτε δε ἐγένετο επι τουσ αναβαθµουσ συνεβη βασταζεσθαι αὐτον ὑπὸ των 
στρατιωτων δια την βιαν του οχλου Ἠχολουθει γὰρ το πληθοσ του λαου Χραζοντεσ αἱρε αυτον 
μέλλων τε εισαγεσθαι εἰσ την παρεμβολὴν ο πανλοσ λεγει τω χειλιαρχω ει εξεστι μοι εἰπεῖν τι 
προσ σε ο δε εφη ελληνιστι Ύεινωσχεισ οὐκ αρα σὺ ει ο αιγυπτιοσ ο προ τουτων των τι 


στατωσασ γαι εξαγαγων εἰσ την ἐρημον τουσ τετραχισχειλιουσ 


ανδρασ τῶν σειχάριῶν ΕΙΤΕΝ δε ο παυλοσ εγω ανθβρωποσ μεν εἰμι (ου9σιοσ ο τησ χιλιχιασ 


ου» ασηµου πολεωσ πολιτησ δεομαι δε σου επιτρεψον μοι λαλησαι ν λα .... 
δε αυτου ο παυλοσ εστωσ επι των ἀναβαθμῶν χατεσεισε τη χειρ, τω τ η σ δε γενομενησ 


εν - 


σειγησ προσεφωνησεν τη εβραιδ! διαλεχτω λεγων ανὖδρεσ αδελφοι γαι πατερεσ αχουσατε µου τησ 


προσ ὑμᾶσ νυνι απολογιασ αχουσαντεσ δε Οτι τη εβραιδι διαλεχτω προσεφωνε, αὐτοισ µαλλο 


τὶ 
5 
πω 
τ 
ή 


χον ησυχιαν και φησιν εγω εἰμι ανηρ ιοῦδαιοσ γεγεννηµενοσ εν ταρσω τησ χιλιχιασ ανατε- 


βραµμενοσ δε εν τη πολει ταυτη παρα τουσ ποδασ γαμαλιηλου πεπαιδευµενοσ χατ αχρειβειαν 
του πατρωου νοµου ἕπηλωτησ ωπαρχων του θυ χαθωσ παντεσ υµεισ ἐστε σηµερον οσ ταυτην την 
ν εδιωξα αχρι θανατου ὃδεσμενων χαι παραδιδουσ εἰσ φυλαχασ ανδρασ τε χαὶ γυναϊξασ ὡσ 
. ἮΝ 
χαι ο αρχιερευσ εµαρτνρει μοι χαι παν το πρεσβυτερειον παρ ων . 


γαι Επιστολασ δεξαµε 


᾿ 
κα 
ο. 
[ο 
τὶ 

γκοὸ 
[ο] 
Φ 
εὴ 
[ο] 
ζ 
Ω͂ 
8 
[-2 
Ε 

Στ 
ο 
Ξ 
Ω͂ 
[ 
Ὧ 
[-2 
5 
1:2 
Ξ 
Ὡ 
κ 
Ὁ 
σα 


πορευομην αξων και τουσ εχεισε 
οντασ δεδεµενουσ εἰσ ιερουσαληµ. ινα τιμωρηθωσιν ἐγένετο ὃς μοι πορευ 


δαµασχω περι μεσημβριαν εξαιφνησ εκ του οὐρα" 


Ὁ 
[τ 
τὶ 
ον 
“Ὁ 
ἔα 
Ὠ 
«1 
τω 
Ξ 
τον 
Β 
ὥ 


εισ τὸ εδαφοσ χαι Ἴχουσα φωνησ λεγουσησ μοι σαουλ σαουλ τι µε 
ει χε ειπεν τε προσ ἐμὲ εγω εἰμι τσ ο ναζωραιοσ ον συ διωχεισ ο 


εθεασαντο την δε φωνὴν οὐχ ηχουσαν του λαλουντοσ μοι εἰπὸν δε τι ποι 


προσ με σναστασ τορξνου εἰσ δαµασνον Χαγε! σοι λαληθησεται περι, παντων ὧν εντεταλται σοι 


ποιησαι ωσ δε ουδεν εβλεπον απο τησ δοξησ του φωτοσ Εχεινου χειραγωγουµμενοσ υπο των συνον- 


ιο] 
- 


τῶν µοι λθον εἰσ δαµασχον ανανιασ δε τισ ἀνὴρ ευλαβὴσ χατα τὸν νομον μαρτυρουμενοσ ὑπὸ 
παντων των χατοιχούντων ιουδαϊὼν ελθων πρᾶσ εµε χαι ἐπιστασ 

1. Βὸ εστι ΠΠ. Β5 εἰπε προσε ᾷ ος ς ΠΠ. Β5 ειπε ὃς 

1 Β8 χίλιαρχω οὐ συγχυνεται 2 Β8 χαῦνον 8 Β5 χιλιαρχω 9 Β8 γινωσχεισ 10 Β8 τετρακισχιλιουσ 
11 Β8 σικαριων 14 Βϑ σιγησ 117 Βϑ ΠΣ κα 20 Β8 πρεσβυτεριον 27 Β8 ἐντεταλται 


-Ὁ 


ΑΟΤ.91, 81---99, 19. 
151 


10 


90 


ειπεν μοι σαονλ αδελφε αναβλεψον χαγὼ αὐτὴ τη ώρα ανεβλεψα εἰσ αὐτὸν ο 


- 


δε ειπεν ο θσ των 
πατερων ἡμῶν ο... σε ἥνωναι το θελημα αυτου χα! ιδειν τον διχαιον χα. αχουσαι φωνὴν 
εχ του στοματοσ αυτου οτι μαρτυσ αὐτὼ προσ παντασ ανθρωπουσ ἔσῃ ὧν εωραχασ χα! ηχουσασ 
χα! νυν τι ο. Ισ αναστασ βαπτισαι γαι απολουσαι τασ αμαρτιασ σου επιχαλεσαμενοσ το ονομα, 
αὐτου εγενετο δε μοι υποστρεψαντι εἰσ ωραία: χαι προσευχοµενου μου εν τω ιερω Ύενεσθαι 
µε εν εχστασει χαι ἰδειν αυτον λεγοντα μοι σπευσον χαι εξελθε εν ταχει εξ ιερουσαλημ. διοτι ου 
παραδεξοντα! σου µαρτυριαν περι ἐμοῦ χαγω εἰπὸν χε αυτοι επιστανται οτι εγω ημην ο. 
και δερων χατα τασ συναγωγασ τουσ πιστευοντασ επι σε χαι οτε εξεχυννετο το αιµα στεφανοι 

του µαρτυροσ σου και αὐτοσ ἩμΊν εφεστωσ γαι συνευδοχων και φυλάσσων τα ιµατια των αναι- 
ρουντων αυτον και ειπεν προσ µε πορευου οτι ε ” 
γω εἰσ εὔνη μαχραν αποστελω σε Ἴπουον δε αὐτου ἄχρι τουτου του λογου χαι επηραν την φωνη 
αὐτῶν λεγοντεσ αἱρε απο τησ Ύησ τὸν τοιουτον ου γὰρ ἐπῆρ οι αυτον ζην χραυγαζοντῶν τε αυτων 
και ρειπτουντων τα ιµατια Ὑαι Χονιορτον βαλλοντων εἰσ τον αερα εχελενσεν 9 χειλιαρχοσ εισαγε- 


σθα! αυτον εἰσ την παρεμβολὴν ειπασ γέλιο ει ανεταζεσθαι αυτον ινα επιγνω δι ην αιτιαν ουτωσ 


επεφωνουν αὐτὼ ωσ δε προετειναν αυτον τοισ ιµασιν ειπεν τ τον εστωτα εχατονταρχον ο παυλοσ 
ει ανθρωπον ϱωμαιον γαι αχαταχριτον οξεστ υμιν µαστιζειν αχουσασ δε ο εχατονταρχοσ προσ- 


ελθων τω χειλιαρχω απηγγε!λεν λεγων τι 5 ποιεῖν ο Ύαρ ανθρωποσ ουτοσ ρώμαιοσ εστιν 

προσελθὼν δε ο χειλιαρχοσ ειπεν αὐτὼ δν μοι συ ρωμαιοσ ει ο κά εφη ναι απεχρι η δε ο χει- 

λιαρχος εγω πολλου χεφαλαιου την πολειτειαν ταυτην εκτησαμ.ην ο δε παυλοσ εφη εγω δε και 
| | ΞΡ ὶ 


χ 


΄εγεννηµαι εὐθεωσ ουν απεστησαν 
[ Π [ 


απ αὐτου οι μελλοντεσ αυτον ανεταζειν γαι ο χειλιαρχοσ δε εφοβηθη επιγνουσ οτι ρωμαιοσ εστιν 
ναι οτι αὐτὸν ην δεδεχωσ τη δε επαυριον βουλομενοσ γνῶναι το ασφαλεσ το τι πατηγορειται 
υπο τῶν Ιούδαιων ελυσεν αυτον γαι εγελευσεν ο ικὰ τουσ αρχι κος χα! παν το συνεδριον χα! 
χατάγατον τον παυλον ἐστησεν εἰσ αὐτουσ ατενισασ ὃς παυλοσ τω συνξδριω 
εγω παση συνειδήσει αγαθη πεπολιτευμαι τω θὼ αχρι ταυτὴσ τησ Ίμερασ 
επεταξεν τοισ παρεστωσιν αὐτὼ τύπτειν αυτου το στοµα τοτε ο παυλοσ προ 
σε µελλει ο θσ τοιχε Υεχονιαµενε και συ χαθη χρεινων με χατα τον νομον χαι παρανοµων χε ὅτ: υεισ 
µε τυπτεσθαι οι δε παρεστωτεσ ειπαν τον αρχιερεα του θυ λοιδορεισ εφη τε ο παυλοσ ου», ηδει» 
ιερευσ γεγραπται Ύαρ οτι αρχοντα του λαου σου οὐχ ερεισ χαχωσ Ύνουσ δε 
ΠΣ 


τερον φαρεισαιων εχραζε 


ον 


ο παυλοσ οτι το εν µεροσ εστιν σαδδουχαιων το δε 


1. Ὦδ ειπε μοι ειπε προσ Π. Β8 ειπε πρ. απηγγειλε εστι ΠΠ. Β5 εστι εκελευσε επεταξε ειπε εστι 

8 Β8 εξεχυνετο 19 Βϑ ριπτουντων οἱ Β5 χιλιαρχοσ 17 Β3 κο 18 ἴπᾶο ἃ" ελθων δε ο 7}. ἀδαῖιο 
ευθεωσ ο πια ΙΠάΠ τοδοχρία οαπί 18 Β3 γιλιαρχοσ 015. 19 Βϑ πολιτειαν 21 Β8 γιλιαργοσ 21 Β3 κρινων 
90 Β5 φαρισαιων 


ΔΟΤ. 22, 18---29, 6 


189 


στι 


1 


10 


20 


20 


90 


πραξεισ 1417 


εν τω συνεδριω ανδρεσ αδελφοι εγω φαρεισαιοσ εἰμ υἱοσ φαρείσαίων περι ελπ!δοσ χαι αναστασεωσ 
νεχρων χρείνομαι τουτο δὲ αυτου λαλουντοσ επεπεσε στασισ των φαρεισαιων και σαδδουχαιων 
χαι εσχισθη το πληθοσ σαδδουχαιοι γαρ λεγουσιν μὴ εἰναι ἀνάστασιν µητε αγγελον μιητε πνευμα 
φαρεισαιοι δε ομολογουσιν τα αµφοτερα εὖενετο δε χραῦγη μεγάλη χα. ανασταντεσ τινεσ των 
γραμµατεων του µερουσ των φαρεισαιων διεμάχοντο λεγοντεσ οὐδὲν Χαχον εωρισχοµεν εν τω 
ανθρωπω τουτω ει δὲ πνευμα ἐλάλησεν αὐτῶ η αὖγελοσ πολλησ δε γεινομενὴσ στασεωσ φοβηθεισ 
ο χειλιαρχοσ µη διασπασθη ο παυλοσ υπ αὐτῶν εχελευσεν το στράτευμα χαταβαν αρπασα! αυτον 
εχ µεσου αὐτῶν αγειω εἰσ την παρεμβολὴν τη δε επιουση νυχτι ἐπιστασ αυτω ο χσ ειπεν 
θαρσει ὡσ Ύαρ διεµαρτυρω τα περι ἐμου εἰσ ιερουσαληµ. ουτω σε δει χαι εἰσ ρωμΊ» µαρτυρησαι 


δομής τε ἡμερᾶσ ποιησαντεσ συστροφὴν οι ιουδαιοι ἀνεθεμάτισαν εαυτουσ λε 


5 


γοντεσ µητε φαγειν µητε πειν εωσ οὐ αἀποχτεινωσιν τον παυλον ησαν δὲ πλειουσ τεσσεραχοντα οι 


ταυτην την συνωµοσιαν ποιησαµενοι οιτινεσ προσελβοντεσ τοισ ἀρχιερεῦσιν και τοισ πρεσβυτεροισ 
ειπαν αναβεµατι ανεθεµατισαµεν εαὐτουσ µηδενοσ ἤευσασθαι εωσ οὐ αποχτεινωµεν τον παυλον 
νυν οὖν Όμεισ εµφανισατε τω χειλιαρχω σὺν τω συνεδριω οπωσ χαταγαγη αυτον εἰσ υµασ ωσ 
μελλοντασ διαγεινωσχειν αχρειβεστερον τα περι αυτου Ύμεισ δε προ του εγγισαι αυτον ετοιμο. 
ἐσμεν του ανελειν αυτον αχουσασ δε ο υιοσ τησ αδελφησ πανλου τὴν ενεδραν παραγεναµενοσ 
χαι εἰσελθὼν εἰσ την παρεμβολην απηγγειλεν τω παυλω προσχαλεσαμενοσ δε ο παυλοσ ενα των 
εΧατονταρχων ΕΦη τον νεανίαν τουτον απαγε προσ τον χειλιαρχον εχει Ύαρ απαγγειλαι τι αυτω 
ο μὲν ουν παραλαβων αυτον ηγαγεν προσ τον χειλιαρχον χαὶ φησιν ὁ δεσµιοσ παυλοσ προσχαλε- 
σαµενοσ µε ηρωτησεν τουτον τον νε 


ανιαν αγαγειν προσ σε εχοντα τι λαλησαι επιλαβοµενοσ δε τησ χειροσ αυτου ο χειλιαρχοσ χαι 
αναχωρησασ χατ ιδιαν ἐπυνθάνετο τι εστιν ο εχεισ απαγγειλαι μοι ειπεν δε οτι οι ιουδαιοι συνε- 
θεντο του ερωτησαι σε οπωσ αυριον τον πανλον χαταγαγησ εἰσ το συνεδριον ὡσ µε λλων τι 
αχρειβεστερον πυνθανεσθαι περι αὐτου σὺ ουν µη πεισθησ αυτοισ ενεδρενουσιν γαρ αυτον εξ αυτων 
ανδρεσ πλειουσ τεσσεραχοντα οιτινεσ ἀνεθεμάτισαν εαυτουσ µητε φαγεῖν µητε πειν εωσ ου 
ανελωσιν αυτον χαι νυν εσιν ετοιµοι προσδεχοµενοι την απο σου επαγγελιαν ο μεν ουν χειλιαρχοσ 
απελυσε τον νεανισχον παραγγειλασ μιηδενι εχλαλησαι οτι ταῦτα ενεφανισασ προσ εµε χα! προσ- 
παλεσαµενοσ τινασ δυο των εχατονταρχων ειπεν ετοιµασατε στρατιωτασ διαχοσιουσ οπωσ πορευ- 
θωσιν εωσ χαισαρειασ και ιππεισ εβδομιηχοντα χαι δεξιολαβουσ διαχοσιουσ απο τρ'τησ ὠρασ τησ 
νυχτοσ Χτηνη τε παραστησαι να επιβιβα 


ἢ Β5 λεγουσι ομολογουσι ἐχελευσε εἰπε Π. Β8 αποχτεινωσι ἀρχίερευσ! απηγγειλε Ίγαγε ἡρωτησε 
ΠΠ. Β9 εἰπε ενεδρευουσι 

1 85 φαρισαιοσ οὐ Φαρισαιων 3 Β8 χρινομαι. Τρ] άθηι ΒΣ αἱ νάϊ οἱ Β8 επεσε. Τ0ϊάεπι Β8 φαρισαιων 
4 Β5 φαρισαιοι ὅ Βϑ8 φαρισαιων ϐ Βϑ8 γινοµενησ 7 Β3 χιλιαρχοσ 10 λε " ἴῃ τάδαγα βου ρβιῖ 11 Βϑ πιειν οἱ τεσσα- 
ρακοντα 14 Ὦὸ γιλιαρχω 15 Β3 διαγινωσχειν εὐ ἀχριβεστερον 16 Β8 παραγενοµενοα 18 οἱ 19 Βϑ8 χίλικρχον 
21 Β8 οἱ Ἰαπι3 αἱ νὰ δα σοι μοβὲ λαλησαι. Τη]άεπι Β3 χιλιαρχοσ 34 Β5 ακριβεστερον 35 Β35 τεσσαραχοντα 
20 Β8 εἰσιν εἴ χιλιχρχοσ 


ΑΟΤ. 25, 6---24 
188 


10 


20 


90 


1418 πραξεισ 
σαντεσ τον πανλον διασωσι προσ φηλικα τον ἡγεμόνα Ύραψασ επιστολην εχουσαν τον τυπον 
τουτον Χλανδιοσ λυσιασ τω χρατιστω Ἠγεμονι Φηλιχι χαιρειν τον αὖδρα τουτον συλλημφθεντα 
υπο των ιούδαιων χαι µελλοντα ανερεισθαι υπ αυτων Επιστασ συὺ τω στρατευµατι εξειλαμ.ην 
μαθὼν οτι ρώμαιοσ εστιν βουλομενοσ τε επιγνωναι την αιτιαν δι ην ἐνεχάλουν αυτω ον ευρον 
ενχαλουµενον περι ζητημάτων του νόμου αὐτῶν μηδεν δε αξιον θανάτου η δεσµων εχοντα εγχληµα 
μ.ηννθεισησ δε μοι ον Ἢ εἰσ τον ανδρα εσεσθαι εξαυτησ επεµψα προσ σε παραγγε!ιλασ ναι 

τοισ χατηγοροισ λεγειν προσ αυτον επι σου οι μεν ουν στρατιωται χατα το διατεταγµενον αυτοισ 
λος τον παυλον ο, δια νυχτοσ εἰσ την αντιπατρἰδα τη δε επανριον εασαντεσ τουσ 
ιππεισ απερχεσθαι σὺν αυτω υπεστρεψαν εἰσ την παρεμβολην οιτινεσ εισελθοντεσ εἰσ την χαι- 
σαρειαν ναι αναδοντεσ ὺ 
τὴν ἐπιστολὴν τω Ἠγεμονι παρεστησαν χαι τον παυλοὸν αυτω αναγνουσ΄δε χαι επερωτησασ εκ 
ποιασ Εεπαβρχειασ εστιν χαὶ πυθοµενοσ οτι απο χιλικιασ διαχουσοµαι σου εφη οταν και οι χατη- 
Ύοροι σου παραγενωνται χελευσασ εν τω πραιτωριω τω Ίρωδου φυλασσεσθαι αυτον μετα δε 
πεντε Ίμερασ χατεβη ο αρχιερευσ ανανιασ μετα πρεσβυτερων τινων χαι ϱητοροσ τερτύλλου τινοσ 
ετινεσ ενεφανισαν τω Ίγεμονι χατα του παυλου χληθεντοσ δε πηρξατο χατηγορειν ο τερτυλλοσ 


Ωω 


λεγων πολλησ ειρηνησ τυγχανοντεσ δια σου χαι διορθωµατων Ύγεινοµενων τω εθνει τούτω δια τησ 
σησ προνοιασ παντη τε χαι πανταχου αποδεχοµεθα χρατιστε φηλιξ μετα πασησ ευχαριστιασ 
ινα δε μὴ επι πλειον σε ενχοπτω παραχαλω αχουσαι σε ημων συντοµωσ τη ση επεικεια εὐροντεσ 
Ύαρ τον ανδρα τουτον λοιµ.ον χαι πεινουντα στασεισ πᾶσι τοισ ιουδαιοισ τοισ χατα την οιχουµενην 


πρωτοστατην τε τησ των 


ναζωραιων αιρεσ σεωσ οσ 


Ν 


αι το ιερον ἐπείρασεν βεβηλωσαι ον χαι εχρατησαµεν παρ ου δυνηση 
αυτοσ αναχρεινασ περ, παντων τουτων επιγνωναι ὧν Ίμεισ πατηγορουµεν αὐτου συνεπεθεντο δε 
ναι οι τουδαιοι φασχοντεσ τανυτα ουτωσ εχειν απεχριβη τε ο παυλοσ νευσαντοσ αὐτὼ του ηγεµονοσ 
πα εχ πολλων ετων οντα σε χριτην τω εβνει τουτω επισταµενοσ ευθυµωσ τα περι εµαυτου 


ογουμαι δυναμιενου σου ἐπιγνῶναι οτι οὐ 


τὶ 


ολο λειουσ εἰσιν μοι. ἡμέραι δωδεχα αφ ησ ανεβην 
προσχυνησων εἰσ ιερουσαλημ. χαι ουτε εν τω ιερω ευρον µε προσ τινα διαλεγοµενον η επιστασιν 
ποιουντα οχλου ουτε εν ταισ συναγωγαισ ουτε χατα την πολιν ουδε παραστησαι δυνανται σοι 
περι ὧν νυνει κατηγορουσιν µου Ὁμολογω δε τουτο σοι Οτι χατα την 9δον ην λεγουσιν αιρεσιν 
υτωσ λατρευω τω πατρωω θω πιστευων τοισ χατα νομον γαι τοισ εν τοισ προφηταισ γεγραμ- 


μενοισ ελπι 


1. Βδ εστι Π. Β8 εστι ΤΠ. Β5 επειρασε εἰσι κατηγορουσι 

1 Β8 διασωσωσι 3 Β8 συλλήηφθεντα ὃ Β8 αναιρεισθαι 4 Ῥοδί αὐτὼ Β” 5αρρ! ἵπ ην χατηγαγον αυτον 
εισ το συνεδριον αυτων ὅ Β5 εγκαλουμενον 12 Β5 επαρχιασ 16 Β5 γινοµενων 18 Β8 εγκοπτω οἱ επιξιχειχ 
19 Β5 κινουντα 22 Β8 αναχρινασ 28 Βϑ νυνι 


ΑΟΤ. 285 94---94, 15. 
184 


10 


10 


20 


90 


΄πραξεισ 1419 
, 
δα εχων εἰσ τον θν Ἣν χαι αυτοι ουτοι προσδεχονται αναστασιν μέλλειν εσεσθα! δικαίων τε χα. 
αδιχων εν τουτω Χαι αυτοσ ασχω απροσχοπον συνειδησιν εχει» προσ τον θν χα! τουσ ανβρωπουσ 
διαπαντοσ δι ετων δε πλειονων Ελεημοσυνασ ποιῃσων εἰσ το εθνοσ µου παρεγενομ.ην και προσφορασ 
υ νά 

εν αισ ευρον µε Ἠγνισμενον εν τω ιερω ου μετὰ Οχλου οὐδε μετα θορύβου τινεσ δε απο τησ ασιασ 
ιουδαιοι ουσ εδει επι σου παρειναι και κατηγορειν ει τι εχοιεν προσ εµε η αυτοι ουτοι ειπατωσαν 
τι ευρον αδιχηµα σταντοσ µου επι του συνεδριου Ἢ περι µιασ ταυτησ φωνησ Ὢσ εχεχραξα εν 
αὖυτοισ εστωσ οτι περι αναστασεωσ νεχρων εγω χρεινοµαι σήμερον εφ ὑμῶν ανεβαλετο δὲ αὐτοὺυσ 
φηλιξ αχρειβεσ νὰ, ειδωσ τα περι τησ οδου ειπασ οταν λυσιασ ο χειλιαρχοσ γαταβη δ'αγνω- 
σοµαι τα χαβ υμασ διαταξαµενοσ τω εχατονταρχη τηρεισθαι αυτον Εχειν τε ανεσιν χα! μηδενα 


γωλυειν Δ" ιδίὼν 


αυτου υπηρετειν αὐτῷ μετα δε Ὥμερασ τινασ παραγενοµενοσ ο φιλιξ συν δρουσιλλη τὴ ιδια 
γύναιχι ουση ιούδαια µετεπεμψατο τον παυλον και Ἴχουσεν αυτο ων περι τησ εἰσ χν Ιω πιστεωσ 


διαλεγομένου δε αυτου περι δικαιοσυνησ και εγχρατειασ χαι του Χριματοσ του μελλοντο 


Ω 
ον 
"ἘΦ 
-Ἁ 
.ν 
. 
Ω 


γένομιενοσ ο φηλιξ απεχριθη Το νυν ἐχοὸν πορευου χαιρον δε μεταλαβὼν µετακαλεσοµα! σε αμα 
χαι ελπιζων οτι χρηματα δοθησετα υπο του πανλου διο χα! πυχνοτερον αυτον µεταπεμπομενοσ 
ωµειλει αὐτῷ διετιασ δε πληρωθεισησ Εελαβεν διαδοχον ο φηλιξ πορχιον φηστον θελὼν τε 
τα παταβεσθαι τοισ ιούδαιοισ ο φηλιξ χατελιπε τον παυλον δεδεµενον φηστοσ ουν επιβασ τ 

(αριτα αταβεσθαι τοισ ιούδαιοισ ο φηλι β 
επαρχεια μετα τρεισ ἡμερασ ανεβη εἰσ ιεροσολυµα απο Χαισαρειασ ενεφανισαν τε αὐτῷ ο, αρχιε- 
εἰσ χαι οἱ πρῶτοι των (ούδαιων χατα του πανλου χαι παρεχαλουν αυτον αιτουµενοι χαριν χατ 
και οι πρῶτοι των ιούδαιων κ λο ρεχάλουν αυτον αιτουµενοι χαριν χατ 

« 


αὐτοῦ οπωσ μεταπεμψηται αυτον 


εἰσ ιερουσαληµ. ενεδραν ποιουντεσ ανελειν αυτον χατα την οὗον ο μεν ουν φηστοσ απεχρ!θη τηρε!- 
σθαι τον παυλον εἰσ Χαισαρειαν εαυτον δε µελλειν εν τάχει εππορευεσθαι οι ουν εν ὑμῖν φησιν 
δυνατοι συνκαταβαντεσ ει τι εστιν εν τω ανδρι ατοπον χατηγορειτωσαν αὐτου διατρειψασ δε εν 
αυτοισ Ὥμερασ ου πλειονασ οπτω ἡ δεχα χαταβασ εἰσ χαισαρειαν τη επανριον χαθισασ ἐπι του 
λα εχελευσεν τον παυλον αχθηναι παραγενοµενου δε αὐτου περιεστησαν αυτον οι απο ιερο- 
σολυµων χαταβεβηχοτεσ ιονδαιοι πολλα χαι βαρεα αιτιωµατα Χαταφεροντεσ α ουχ ισχνον απο- 
δειξαι του παυλου ἀπολογουμένου οτι ουτε εἰσ τον νομον των ιούδαιων ουτε εἰσ το ἱερὸν ουτε εἰσ 
παισαρα τι ἡμᾶρτον ο φῴηστοσ δε θελων τοισ ιουδαιοισ χαριν χαταθεσθαι αποχριῄεισ τω πανλω 
ειπεν θελεισ εἰσ ιεροσολυµα αναβασ εχει περι τούτων χριθηνα! επ ἐμου ειπεν δε ο παυλοσ εστωσ 
επι του βηματοσ χαισα 


Π. Β5 ελαθε ΤΠ. Β8 φῆσι εχελευσε ειπε Ρἱ5 
αρ 
᾿ 


Τ Β8 κρινοµαι 8 Βὸ ακριβεστερον οἱ χιλιαρχοσ 11 Βϑ φηλιξ 15 ΒΞ δοθησεται 16 Βϑ ὠμιλει 18 Βϑ ἐπαρχια 


28 Β8 συγκαταβαντεσ οἱ διατριψασ 


ΔΟΤ. 34, 10-25, 10. 


155 


10 


τ΄ὸ 
ὧι 


» 
ο) 


ν 
ροσ εστωσ εἰμι οὐ μὲ δε, χρινεσθα! ιουδαιουσ οὐδὲν Ἠδιχηχα ὡσ γαι σὺ χαλλιον ἐπιγεινώσχεισ 


ει μὲν οὖν αδιχω γαι αξιον θανάτου πεπραχα τι οὐ ών, τ το αποθανειν ει δε οὐδεν εστιν 


ὧν ουτοι γατηγορουσιν µου οὔδεισ µε δυναται,αῦτοισ αρισασθαι παισαρα Επιχαλουµαι τοτε 

ο φηστοσ συνλαλησασ μετὰ του συμβουλ λιου η ναισαρα επιχεχλησα!. επι καισαρα πο- 
κι 

ρευση ἡμερῶν δε αι. τινων αγριππασ ο βασιλευσ χα! βερνιχη χατηντησαν εἰσ χαι- 


σαρειαν ασπασαµενοι τον Φηστον ωσ δὲ πλειουσ ηµερασ διετρειβον εχει ο φηστοσ τω βασιλει 
- 


" 


ανεβετο τὰ χατα τον παῦλον λεγων ανηρ τισ εστιν χαταλελιμμενοσ ὑπὸ φηλιχοσ δεσµιοσ περι ου 


αμ 
ω 
Ἓ 


νου µου εἰσ ιεροσολυµα ενεφανισθησαν οι αρχιερεισ χαι οι πρεσβυτεροι των τονδαιων αιτου- 


μενοι χατ αὐτοῦ χαταδικην προσ ουσ απεχρ!θην οτι οὐχ εστιν εθοσ ρωμαιοισ χαριζεσθαι τινα 


ανθρωπον πρι ηο χαπηγορουμενοσ Φ 

χατα προσῶπον ξχο,, τουσ χατηγορουσ τοτον δε απολογιασ λαβοι περι του εγχλημάτοσ συνελ- 

βοντων ουν ενβαδε ανα βαλω. Ἡδεμιαν ποιησαµενοσ τη εξησ χαθισασ επι του βηματοσ εχελευσα 
ϊ Ι “Ὁ στ 


- 


αχθηναι τον ανδρα περ. οὐ σταθεντεσ οι χατηγοροι ουδεμιαν αιτιαν εφερ 


ο. 


» ων εγω ὑπενοῦὺν που τ- 
ρῶν ζἕητηματα δε τινα περι τησ Ιδιασ δισιδαιµονιασ ειχον προσ"αυτον χαι περι τινοσ 9 τεθνη- 
ποτοσ ον εφασχεν ο παυλοσ ζην απορουµενοσ δε εγω την περι τουτων ζητησιν ελεγον ει βούλοιτο 
πορενεσθα; εἰσ ιεροσολυµα χαχει χρινεσθαι περ, τουτων του δε πανλου ΕΤΙΧαλεσαµενου τηρηθηναι 


αυτον εἰσ την του σεβαστου διαγνωσιω 2χελευσα τη 


ρξισθα!. αυτον εωσ οχρφναπεμψω αὐτὸν προσ 
Χαισαρα αγριππασ δε προσ τον φηστον εβουλομΊην γαι αυτοσ του ἀνθρώπου αχουσα! αυριον φησιν 
αχουση αυτου τη ουν επαυριον ελθοντοσ του αγριππα και τησ βερνικησ μετα πολλησ φαντα- 
σιασ γαι 5,σελβοντων εἰσ το αχροα, 
τηριον συν τε χειλιαρχοισ και ανδρασιν τοισ κατ εξοχην τησ πολεωσ χα! κελευσαντοσ του φηστου 
ηχθη ο παυλοσ γαι φησιν ο φηστοσ αγριππα βασιλεν και παντεσ οι συνπαροντεσ μιν ανδρεσ 
βεωρειτε τοῦτον περι ο) απαν το πληθοσ των ιονδαιων ἐνετυχεν μοι εν τε ιεροσολυµοισ καὶ ενθαδε 
βοωντεσ μ.η δεν αὐτὸ μιηχετι εγω δε χατελαβομην μιηδεν αξιον αυτον θανάτου πεπραχεναι αυτου 
δε του πανλου επιχαλεσαμενου τον σεβαστον εχρεινα πεµπει» περι ου ασφαλεσ τι όν αι τω γω 
ουχ εχω διο προηγαγον αυτον εφ ὑμῶν χαι ρων επι σου βασιλευ αγριππα οπωσ τησ ανακρι- 
μοι δοὐει πεµποντα δεσµιον µη γαι τασ χατ αυτου 
αιτιασ σηµαναι ων, δὲ προσ τον πανλον εφη επιτρεπεται σοι ὑπερ σεαυτοῦ λεγειν τοτε ο 
πελογειτο περι παντων ὧν εγχαλουµαι υπο ἰουδαιὼν βασιλεῦ αγριππα 


“" 


α 
ηγημαι εμαυτον µαχαριον επι σου κά σήμερον απολογεισθαι 


Ν 
1. ΒΡ χατηγορουσι εστι κατ. ΠΠ. Β8 ανδρασι Ενετυχε 


ὴ 


1 Β5 επιγινωσκεισ 2 Β5 ος. 4 Ὦ5 συλλαλησασ ϐ Β8 διετριβον 7 Β5 χχταλελειμμενοσ 8 Β 
οἵ πί νάϊ Ίαπι ἘΣ ενεφανισαν 14 3 δεισιδχιµονιασ 91 Β5 χιλιχρχοισ 93 Β3 συµπαροντεσ 94 Ῥχο αυτο ΒΞ 


Υἱχ οΠίτῃ 0,86 3) τεροβδπ]{ αυτον ἊΝ 2ὅ ΒΥ τουτου ΡΙΟ του παυλου, Ίξθιη εχρινα 


ΑΟΤ. 25, 10---26, 9. 


180 


10 


90 


σ “1421 
9 . 

μάλιστα ἤνωστην οντα σε παντων των χατα ιούδαιουσ εθων τε χαι ἕητηματων διο δεομαι μαχρο- 

θυµωσ αχουσαι µου την μεν ουν βιωσιν μου εχ νεοτητοσ την ἀπ αρχησ γενομενην εν τω εθνε! μυ 

εν τε ιεροσολυµοισ ισασι παντεσ ιουδαιοι ο φόβον µε ανωθεν εαν θελωσω μαρτυρεῖν οτι 

χατα την αχρειβεστατην αιρεσιν τησ Ἴμετερασ ϐρησχειασ εζησα φαρξισαιοσ γαι νυν επ ἐλπίδι 

τησ εἰσ τουσ πατερασ ημων ο. Ύενοµενησ υπο του θυ εστηχα χρε 


χ 
ει χαταντησειν περ. ησ ελπιδοσ 


4 
ἰς 


δωδεχαφυλον ἡμῶν εν ἐχτεένεια νυχτα χα! ον ραν λατρενον ελπ 


εγχαλουµα! υπο ιονδαιων βασιλευ τι απιστον χρεινεται παρ υμιν ει ο θσ νεχρουσ εἵειρε, εγω οἳν 


εδοξα εµαυτω προσ το ονομα ὢ του ναζω ΕΒ μου δεν πολλα εναντια πραξαι διο χα! εποιησα εν ιΕρο- 
σολυµοισ και πολλουσ των αγιων εγω εν φυλαγαισ γητεχλεισα την παρα των αρχιερεων εξουσιὰν 
λαβὼν αναιρουµενων τε αὐτῶν χατηνεγχα Ψηφον χα’ χατα πασασ τασ συναγω 


Ύασ πολλαχισ τειμωρων αυτουσ ηναγχαζον βλασφημειν περισσωσ εμµαινοµενοσ αυτοισ εδιωνον 
Ε Ξ Ε.. Ὁ 
εωσ χαι εισ τασ εξω πολεισ εν οισ πορευοµενοσ εἰσ τὴν δαμασχονῖβετ εξουσιασ χα’ επιτροπησ 
τησ τῶν αρχιερεων Ίμερασ µεσησ γατα την οδον εἰδον βασιλευσ ουρανοβεν ὑπερ την λαντπροτητα 
του ἡλίου περιλαμψαν µε φωσ γαι τουσ σὺν εµοι πορευοµενουσ παντων τε χαταπεσοντων εἰσ την 
» 4ο] εγουσον προσ τ οαλὸδι δι τὼ σαοὺλ σσουΛλ τι Ξ δω», »εισ 
Ἣν ηχουσα φωνὴν λεγουσαν προσ µε τη εβρα!δι διαλεντω σαουλ σαουλ τι µε διωχεισ σκληρο 
προσ χεντρα λαχτιζειν εγω δε ειπα τισ ει χε ο δε χο ειπεν εγω εἰμι τσ ον συ διωχεισ αλλα ανα- 
ὺς επι τουσ ποδασ σου εἰσ τουτο Ύαρ ωφθη» σοι προχειρισασθαι σε υπηρετην γαι µαρτυρα ων 
εσ τε σο ενοσ σε , του λαο αι ΕἸ των εννων εἰσ οἱ ε πο- 
ε εἰδεσ µε ων τε οφθησοµαι σοι εξαιρουμιενοσ σε εχ τοῦ λαου χαι εχ τῶν εὔνων εἰσ ουσ εγω απ 
ο σε ανοιξαι οφθαλµουσ αὐτῶν του επιστρεψα!ι απο σχκοτουσ εἰσ φωσ χαι τησ εξουσιασ του 
σατανα επι τον ϐν του λαβειν αυτουσ αφεσιν αµαοτιων χαι σληρον εν τοισ ηγιασμέενοισ 
! ῃ τ «ἴ [ 
πιστει τη 6ισ εµε οθεν βασιλευ αγριππα ου» αϑοίη απειθὴσ τη ουρανιὼ οπτασια αλλα τοισ εν 
δαµασχκω πρῶτον τε χα! ιΕεροσολυµοισ πασαν τε την χωραν τησ ιοῦδαιασ χαι τοισ εθνεσιν απηγ- 


Ύελλον µετανοειν χα! επιστρεφειν ἔπι τον ϐν ΗΝ τις µετανοιασ εργα μμ: ενεχα τουτων 


9 
᾿Ξ 
9 

ὃς 
Φ 
-- 
κ. 


µε ιουδαιοι συλλαβομενοι εν τω ιερώ ἐπειρῶντο διαχειρισασθαι επικουριασ τησ 
θυ ἄχρι τησ ηµερασ ταντησ εστηχα μαρτυρομενοσ µειχρω τε χαι ο. ουδεν. εἨτοσ λεγων ων 


τε οι προφηται ελαλησαν μελλοντων Ύγεινεσθαι ναι μωσησ ει παβητοσ ο χα ει πρωτοσ εξ αναστα- 


Ὁ 


σεωσ νεχρων φωσ μελλει χαταγγελλεῖν τω τε λαω χα! τοισ εθνεσιν ταυτὰ ὃς αυτου ἀπολογουμένου 
τοσ 


μεγάλη τη φώνη φησιν µαινη παυλε τα πολλα σε γράμματα εἰσ μανιαν περιτρετει 


ο 4 παυλοσ ου μαίνομαι φησι χρατιστε φηστε αλλ αληθειασ χαι σωφροσννησ ϱηµατα αποφθεγ- 


Ύομαι επισταται γαρ περι τουτων ο βασιλευσ προσ ον παρρη 


1. Β8 θελωσι ΠΙ. Β3 εθνεσι ταῦτ. φησι μαι. 
5. Β8 προγινώσχοντεσ 4 Β3 κο αἵ φαρισαιοσ ὃ Βδ χρινομενοσ τ Βϑ χρινεται 11 Β τιμωρῶν 
19 ΒΥ βασίλευ οἱ λαμπροτητα 17 ροδί αναστηθι ΒΞ 68 δα πι στῆθι 95 ΒΡ µκοω 30 Β8 γινεσθχι 


ΑΟΤ. 30, 8 ---20. 


181 


10 


15 


90 


τῷ 
σι 


»’ 


ὅν 


19 ΨΦ πραξεισ 
» 
ζομενοσ λαλω λανθανειν Ύαρ αυτον τουτων ου πειθοµαι ουθεν οὐ Ύαρ εστιν εν γωνια πεπραγμε- 
νον τουτο πιστενεισ βασιλευ αγριππα τοισ προφηταισ οιδα οτι πιστενεισ ο δε αγριππασ προσ 
τον πανλον εν ολ'γω µε πειβεισ χρειστιανον ποιῆσαι ο δε παυλοσ ευξαιμην αν τω θω και εν ολιγω 
χα! εν µεγαλω οὐ μόνον σε αλλα χαι παντασ τουσ αχονοντασ µου σηµερον Ύὔενεσθαι τοιουτουσ 
οποιοσ και εγω εἰμι παρεχτοσ των δεσμῶν τούτων ανεστη τε, βασιλευσ και ο ηγεμων η τε βερ- 
4 
νιχὴ γαι οἱ συνχαθηµενοι αυτοισ γαι αναχωρησαντεσ ελαλουν προσ αλληλουσ λεγοντεσ οτι οὐδεν 


θᾶνατου ἡ δεσµων αξιον πρασσει ὁ ανθρωποσ ουτοσ αγριππασ δε τω φηστω εφη απολελυσθαι 


εδυνατο ο ανθρωποσ χεχλητο παισαρα ωσ δε εχρι η του ἀποπλεῖν ἡμᾶσ εἰσ 
ην τταλιαν παρεδιδουν τον τε παυλον χαι τινασ ετερουσ δεσµωτασ εχατονταρχη ονοµατι ιουλιω 


σπειρησ σεβαστησ επιβαντεσ δε πλοιω αδραμυ. 


τηνω μέλλοντι πλεῖν εἰσ τουσ χατα την ασιαν τοπουσ ανηχθημ.εν οντοσ συν ἡμῖν αρισταρχου 
4 9 - » 
καγεδονοσ εσσπλονειχεωσ”τη τε ἕτερα χατηχθημεν ξισ σειδωνα φιλανβρωπωσ τε ο τουλιοσ τω 


9 
παυλὼ χρησαµενοσ επετρεφεν προσ τουσ κα ΞΕΡΩΕΝΑ επ'μελειασ τυχεῖν χαχειθεν αναχθεν- 


ν 


“ 
ον 
[ο] 
ο 
σὶ 
Ὁ 
Η] 
Ὧ., 
ὧν 
«΄ 
Ω͂ 
ο 
Ἕ 
Ἡ 
κ. 
«ἢ 
53 
κ. 
Ν 
ῳ 
τὶ 
Ὃ 
Ὁ 
κ. 
[οι 
8 
«1 
[ο] 
«] 
ο] 
[ 
ο 
5 
ἂν 
τς 
Ὁ 


ιουσ ειναι εναντιουσ τὸ τε πελαγοσ το χατα 
την χιλιχιαν χαι παμφυλιαν δ!απλευσαντεσ λρνόες εἰσ µυρρα τησ λυχιασ χαχει ευΌρων ο 
εχατονταρχησ τπλοιον αλεξανδρεινον πλεον εἰσ την 'ταλιαν ενεβιβασεν Ἴμασ εἰσ αὐτο εν 'χανα!σ 


Όπλοουντεσ χαι µολισ Ύενομενοι χατα την χνίδον µη προσεωντοσ Ἴμασ του 


[τ 
τ 
[Ὁ 
»» 


ανεμ.οὶ πλευσαμεν την χρητην γατα σαλμωνην μολις. τε παραλεγοµενο, αυτην ἤλθομεν εἰσ 


τοπον τινα χαλουµενον χαλουσ λιμενασ ὦ εγγωσ Ἣν πολισ λασεα ιχανου δε χρονου διαγενοµενου 


ια το και την νηστειαν ηδη παρεληλνθεναι παρηνει ο πανλοσ λεγων αυτοισ ανδρεσ 


ρεωσ χαι πολλησ ζημ'ασ ου µονον του φορτιου χαι του πλοιου αλλα και των 


ψυχῶν ἡμῶν μελλεῖν εσεσθαι τον πλουν ο δε εχατονταρχησ τω χυβερνητη χαι τω ναυνληρω 


ν 


μαλλον επειθετο ἡ τοισ ὑπὸ παυλοὺυ λεγομενοισ ανευθετου δε του λιμενοσ υπάρχοντοσ προσ παρα- 


τ] 
5 


χιμασιαν ο. πλειονεσ εθεντο βουλὴν αναχθηναι εχειθεν εἰ πωσ δυναιντο χαταντησαντεσ εἰσ φοι- 
σ 


νειχα παραχειμασαι λιμενα τησ χρητὴσ βλεποντα χατα λιβα χαι χατα χωρον ὑποπνευσαντο 
νοτου δοξαντεσ τησ πβροθεσεωσ γεχρατηχεναι αραντεσ ἄσσον εως την Χρητὴν μετ ου 


ολυ δε εβαλεν χατ αυτης ανεµοσ τυφωνιχοσ ο χαλουµμενοσ ευρανυλων κών. δε του 


πλοιου γαι µη δυνομένου αντοφθαλμειν τω ανεµω επιδοντεσ εφεροµεθα νησιον δε τι υποδραµουν- 
τεσ χαλουμενον γχαυδα, ισχυσα 

Π. Βδ επετρεψε ΤΠ. Β8 εβαλε 

) Β5 χριστιανον ϐ ΒΡ συγκαθηµενοι 8 Β5 δύνατο 10 Ἰτο αδραμ Β3 χδραμωτ 19 Β9 βεσσχλονικεὼωσ 
οὐ σιδωνα 10 ΒΡ «λεξανδρηνον 90 Β8 πχραχειµασιαν 36 Βὸ φοινικα 38 Β5 το ξυραχυλὼν τθροβαῖέ ευρυχλυ- 
δων 29 Β8 δυναμενου οί ὑποδραμοντ εσ 


ΑΟΤ.26, 96- 9τ, 16. 


188 


10 


15 


20 


90 


πραξεισ 1420 


“γ᾿ 
«:- 


{εν μολισ περυικράτεισ γενεσθαι τησ σχαφησ Ἣν αραντεσ βοηθειαισ εχρωντο υποξωννυντεσ το 
πλοιον φοβουμενο! τε µη εἰσ την συρτιν εππεσωσιν χαλασαντεσ τὸ σχευοσ ουτωσ εφεροντο σφο- 


5. 


ὄρωσ δε χειμµαζοµενων ἡμῶν τη εξησ εχβολην Εποιουντο αι τη τριτη αυτοχειρεσ την σχενην του 
πλοιου ερειψαν µητε δε ἡλίου µητε αστρων Επιφαινοντων ἐπι πλειονασ ἡμερᾶσ χειμωνοσ τε ουκ 


ολιγου επιχειµενου περιηρειτο ελπισ-πασα του σωζεσθαι ημασ πολλησ τε ασιτειασ υπαρχονσησ 


- 


τοτε σταθεισ ο παυλοσ εν μεσω αὐτῶν ειπεν εδει μεν ὦ ανδρεσ πειθαρχησαντασ μοι µη ἀναγεσθαι 
απο τησ χρητησ χκερδησαι τε την υβριν ταυτην και την ζημιαν και τανυν παραινω ὑμᾶσ εὐθὺ 
µειν αποβολη Ύαρ Φυχησ ουδεμια εσται εξ ὑμῶν πλην του πλοιου παρεστη Ύαρ μοι ταυτη τη 
νυχτι του ϐὺ οὐ εἰμι ὦ καὶ λατρευω αγγελοσ λεγων µ.η φοβου πανλε χαισαρι σε δει παραστηνα! 


και δου εχαφισται σοι ο θσ παντασ τουσ πλεοντασ μετα 


σου διο ευθυµειτε ανδρεσ πιστευω Ύαρ τω θω οτι ουτωσ εστα! χαθ ον τροπον λλαληται μοι εισ 
-- δν ο. δν 
νῆσον δε τινα Ίμασ δει εἨπεσειν ωσ δε τεσσαρεσχαιδεχατη Ἐκ εγενέτο διαφεροµενων ημων εν τω 


αδρια χατα μεσον τησ νυχτοσ υπενοουν οι ναυται προσαχειν τινα αυτοισ χωραν χαι βολισαντεσ 


τ 


ευρον οργυιασ ειχοσι βραχὺ δε διαστησαντεσ και παλιν βολισαντεσ ευρον οργυιασ δεχάπεντε 
φοβουμενοι τε µη που Χατα τραχεισ τοπουσ εππεσωμεν εχ πρυµνησ ρειψαντεσ αγχυρασ τεσσα- 


ρασ ευχοντο Ίμεραν Ύενεσθαι των δε ναυτῶν ἕητουντων φυγεῖν εχ του πλοιου χαι χαλασαντων 
την σχαφην εἰσ την θαλασσαν προφασει ὡσ εἰ πρωρασ αγχνρασ μελλοντων εχτεινειν ειπεν ο 
παυλοσ τω εχατονταρχη και τοισ στρατιωταισ εαν µη ουτοι µεινωσιν εν τω πλοιω ωμεισ σωθηναι 
ου δυνασθε τοτε ἀπεχοψαν οι στρατιωτα! τα σχοινια τησ σχαφησ χαι ειασαν αυτην εχπεσειν 
ἄχρι δε ου ημερα μέλλεν γεινεσθαι παρεχαλει ο πανλοσ 


απαντασ µεταλαβειν τροφησ λεγων τεσσαρεσχαιδεχατην σημερον Ίμεραν προσδοχωντεσ ασειτοι 


ς 
διατελειτε μηθεν προσλαβοµενοι διο και παραχαλω ὑμᾶσ µεταλαβειν τροφησ τουτο Ύαρ προ τησ 
Όμετερασ σωτηριασ υπαρχει οὐδενοσ γὰρ ὑμῶν θριξ απο τησ χεφαλησ απολειται ειπασ δε ταυτα 

λαβὼν αρτον εὐχαριστησεν τω θω ενώπιον παντων χαι χλασασ ηρξατο 2σθειειν ευθυµοι δε 
Ύενομενοι παντεσ χαι αυτοι προσελάβοντο τροφησ μεθα δε αι πασαι Ψυχαι εν τω πλοιω ὡσ εβδο- 
μ.ηχονταεξ χορεσθεντεσ δε τροφησ εκουφιζον το πλοιον εχβαλλοµενοι τον σειτον εἰσ την βαλασσαν 
οτε δε Ἴμερα ἐγένετο την Υην οὐχ εγεινωσχον πολπον δε τινα χατενοουν εχοντα αιγιαλον εἰσ ον 
εβουλεύοντο ει δυναιντο εχσωσαι το πλοιον χαι τασ αγχυρασ περιελοντεσ εἰων εἰσ την θαλασσαν 
αμα ανεντεσ τασ ζευπτηριασ των πήηδαλιων και επαραντεσ τον αρτοµωνα τη πνεουση Χατειχον 
εισ τον αιγιαλον περιπεσοντεσ δε εισ τοπον διθα 


1. Β8 εκπεσωσι Π. Β5 ημελλε ΠΙ. Β8 ο σηρε 
4 Β3 ερριψαν ὅ Β3 ασιτιασ 12 Βϑ τε Ξσσαρισκαιδεκάτη (810) 19 Β3 προσανεχειν 15 Βὸ ριφαντεσ 10 Β8 
ηυχοντο 30 Β5 γινεσθαι 21 Β5 τιχεις τεσσαρισκαιδεχ. οἱ ασιτοι 34 Β3 εσθιειν 36 Β8 σιτον 217 Βὃ εγινωσκὸον 
28 Β8 εξωσα! 39 Β8 αρτεµωνα 


ΑΟΤ. 91, 10---41. 
189 


10 


20 


- 
ἀχ! 


1491 ᾿ τ 


" 


λασσον ἐπεχειλαν τὴν ναὺν χαι η μὲν πρωρα εβρεισασα ἐμεινεν ασαλευτοσ ἡ δε πριµνα ελυετο 
υπο τησ βιασ των δε στρατιωτῶν βουλὴ εγενετο ινα τουσ δεσµμωτασ απονχτεινωσιν µη τισ εχκο- 
λυμβησασ διαφυγή ο δε εχατονταρχησ βουλομενοσ διασωσα! τον παὺλον εχωλυσεν αυτουσ του 
βουληματοσ εχελευσεν τε τουσ δυναµενουσ εχχολυμβαν απορρειψαντασ πρωτουσ επι την γην 
εξειεναι χα! τουσ λοιπουσ ουσ μεν επι σανισιν ουσ δε εἴ ἡ των απο του πλοιου χαι ουτωσ 
εγενετο παντασ διασωθηναι επι την γην χαι διασωθεντεσ τοτε επεγνωμ.εν οτι µελιτηνη η νησοσ 

λειται οι τε βαρβαροι παρειχαν ου την τὺχουσαν Φφιλανθρωπιαν ἡμῖν αφαντεσ γὰρ πυραν προσ- 
ελαβοντο παντασ Ἴμασ δια τον ὑετὸν τον εφεστωτα γαι δια το Ψυχοσ συστρεψαντοσ δε του 
παυλου φρυγανων τι πληθοσ χα! επιθεντοσ επι την πυραν Εχιδνα απο τησ θερµησ εξελθουσα 
χαθηψε τησ χειροσ αὐτου ωσ δε ειδαν οι βαρ . 


βαροι. Κρεμαμενον το ϐηριον εΧ τησ χειροσ αυτου προσ αλληλουσ ελεγον παντωσ φονευσ εστιν ο 
ανθρώποσ ουτοσ ον διασωθεύτα εχ τησ αλασσησ η δΙΧη ζην οὐχ ειασεν ο μεν ουν αποτιαξασ 
το θηριον εἰσ το πυρ επαθεν οὐδὲν χαχον οι δε προσεδοχων αὐτὸν µελλειν πιμπρασθαι η χατα- 
πειπτειν αφνω νεχρον επι πολυ δε αυτων προσδοχωντων χα θεωρουντων μ.ηθεν ατοπον εἰσ αυτον 
γείνομενον µεταβαλομενοι ελεγαν αὖτον ειναι θν ἐν δε τοισ περι τον τοπον εεινον υπηρχεν χώρια 
τω πρωτω τησ νησου ονοµατι ποπλιω οσ αναδεξαµενοσ ἡμᾶσ ἡμερᾶσ τρεισ φιλοφρονῶσ εξενισεν 
εγενετο δε τον πατερα του ποπλιου πυρετοισ γαι δυσεντεριω συνεχοµενον χατακεισθαι προσ ον ο 
παυλοσ παρὰ και ας ο εὐ’ξαµενοσ επίβεισ τασ χειρασ αὐτὼ ειασατο αυτον τουτου 


δε γενομένου οι λοιποι οι εν τη νησω Ξχονπεσ ασῄενειασ προηρχ 


ν 


ον χαι εβεραπενοντο οι χαι πολ- 
λαισ τειµαισ ετειμησαν Ίµασ γαι ανα 


Ύομενοισ επεθεντο τα προσ τασ χρειασ μετα δε τρεισ μηνασ ανηχθημ.εν εν πλοιω παρακεχει- 
µανχοτι εν τη νησὼ αλεξανδρινω παρασηµω διοσνο ἐς: οισ γαι γχαταχθεντεσ εἰσ συραχουσσασ 
επεµειναμεν Ἴμεραισ τρισιν οὐεν περιελοντεσ χατηντησᾶμεν εἰσ ϱηγειον χαι µετα µιαν Ίηµεραν 
ἐπιγενομένου νοτου δευτεραιοι ἤλθομεν εἰσ ποτιολουσ ου ευωροντεσ αδελφουσ παρεχληθηµεν παρ 
αὖυτοισ ἐπιμεῖναι! Ίμερασ επτα και ουτωσ εἰσ την ϱρωμην ηλθαμεν χακειθεν αδελφοι αχουσαντεσ 
τα περι ἡμῶν Ίλθαν εἰσ απαντησιν ἡμῖν αχρι αππιου φορου χαι τριων ταβερνων ουσ ἰδὼν ο 
παυλοσ ευχαριστησασ τω θὼ ελαβε θαρσοσ οτε δε εισηλθομεν εἰσ ρωμην επετραπη τω πανλω 
μένειν χαθ αυτον συν τω φυλασσοντι αυτον στρατιωτη ἐγενετο δε μετὰ Ίμερασ τρεισ συνχαλε- 
σασθαι αυτον: τουσ οντασ των ιοῦδαιων πρωτουσ συνελθοντων δε αὐτῶν ελεγεν προσ αυτουσ εγω 
ανδρεσ αδελφοι οὐδὲν ἐναντιον ποιησασ τω λαω ἡ τοισ εθεσι τοισ 

1. Β3 αποχτεινωσι εχελευσε Π. Β8 υπηρχε ΠΠ. Β5 ελεγε 

1 Β8 επωκειλαν, Ἱρίάοπι Β3 (ἀπὸ αὐ γά(ϱ) πρυµνα 4 Β3 απηρριψαντασ ὃ Βὸ εξιεναι 6 Β οἱ 1απιξ αὐ 
νά; ψελιτη 14 Β8 χαταπιπτειν 10 Βϑ γινοµενον 18 ευξαμενοσ οἱ 55:15 ποίαίαπη ποο ἱπκίαιγαίση, Τράθπη Β9 
ἰάσατο 30 Β5 τιμαισ οἱ ἐτίμησαν 22 Β8 α«λεξανδρηνω. ΤμΙᾷ6Ι σσ ἴῃ συραχουσσασ εἴῖαπι Ἱπδίαπγαίππη 259 Ὁ 
ρΏγιον 28 Β8 συγχαλεσασθαι 


ΛΑΟΊ. 91, 41---98, 11. 


190 


10 


10 


ἵξροσολυμὼν παρε 
θην εἰσ τασ χειρασ 
ρωμµαιων" οιτινεσ ανα 
πρειναντεσ µε εβουλο᾽ 0 
το απολυσαι δια το µη 
δεµιαν αιτιαὺ θανατου 
ὕπαρχειν εν εµοι αντι 
ιεγοντων δε των ιου 
δαιὼν ἡναγχασθην ε 
πιχαλεσασῆαι χαισαρα 
οὐχ ὡσ δδυ εὔνουσ µου 
εχων τι χατηγορειν 
δια ταυτην ουν την 
αιτιαν τάς ὤμασ 
ἴδειν χα! προσλαλησαι 
ενεΧεν γαρ της ελπιδοσ 
του ισραηλ την αλυσι. 
ταυτην περίχειµαι 
ε προσ αὖτον ειπαν 90 
ουτε γράμματα 

σου εδεξαµεθα α 
πο τησ ιουδαιασ ουτε 


παραγενοµενοσ τισ το 
αδελφων απηγγειλε 

Ἢ ἐλάλησεν τι περι, σου 
ππονηρον αξιουμεν 

δε παρα σου αχονσαι αὶ 
Φρονεισ περι μὲν Ύαρ 
τησ αιρεσεωσ ταυτησ 
γνωστον ἡμῖν εστιν 
οτι πανταχου αντιλε 
γεται᾽ ταξάμενοι δε 
αὐτῷ Ίμεραν λθον 
προσ αυτον εἰσ τη' 
νιον πλε 
τιβετο διαµαρτυρο 

νοσ την βασιλειαν 

υ πειθων τε αυ 
τουσ περι του Ιὼ απο τε 
του νομοῦ µωυσεωσ 

και των προφητων 


τω 


10 


τῷ 


ἽΝ 


περι 


ἰΉνεσ ὁ 


Ι. ΒΒ ελαλησε 11. Β8 ελαλησε ωσι 
1, ὃ Β5 αναχριναντεσ 


ΨΥ 


νι 


ἊΣ Αγ α ΨΥ Ἂρ 


ὃν ν ν 


αι. 


» 
ίσωσι 


πραξεισ 
αμ 
απο πρωι εωσ εσπερασ 
γαι 


οι μὲν ἐπειθοντ 
«τοῖσ λεγοµενοισ 
Ἠπιστουν 


μα 
μα, 

“-- 
οι 


α. 
λουσ ἀπελύοντο ειπο 
τοσ του ΝΕ ΝᾺ ρηµα 
εν οτι Χαλωσ το πνευ 
μα το αγιον ελαλησεν 
δια ησαιου του προφη 
του προσ τουσ πατε 
ρασ ὕμων λεγων πορευ 
θητι προσ τον λαον του 
τον και ειπον αχοηα 
παιου µη σὺ 
ητε και βλεποντεσ 
βλεψετε χαι ου µη ἵδη 
ε επαχυνθη γαρ η καρ 
δια του λαου τούτου 
χα! ιν βαρεὼσ 
ηχουσαν δι τοῦσ Ὁ 
φθαλμ.ουσ αὐτῶν 
εχαμμῦσαν μηποτε- 
ἴδωσιν τοισ οφθαλ 
µοισ γαι τοισ σιν 
αχονσωσιν ναι τη καρ 
δια σύνωσιν γαι Επι 
στρεψωσιν χα! τσ 
μαι αυτουσ΄ 
γνωστον ουν υμω 90 


εστω οτι τοισ εθνε 


10 


ο 


τοισ 


τῷ 
σι 


σιν απεσταλη τοῦτο 
το σωτηριον του θυ 
τοι χαι αχουσον 


ο ἡ 8 

ὦ 5 

“ Ἐπ 

5 

κ. 

ο 

κά 
μα 

τ-: 

ῳ 

". 


και ατε 


χετο παντασ τουσ 


ϱ Ἔ 
[ο] 
κ. 
ας 
ας 
Ἐ 


εισπορευὀμενουσ 
αυτον Χηρυσ 
σων την βασιλε!αν του 
ῃυ γαι διδασχων τα 


44) 


προσ 
{ 


αγονσωσι σύνωσι Επιστ νο σι 


ΑΟΤ.28, 11---δ1. 
191 


» πραξεισ 2 


» » αποστολων » » 


ν᾿ 


5! 


ἴαχωβοσ θυ και χὺυ ὼ χυ 
δουλοσ ταισ δωδενα 
φυχαισ ταισ εν τη δια 
σπορα χαιρειν πᾶσαν 
χαραν ηγησασθε αδελ 
φοι µου Οταν πειρασμοισ 
περιπεσητε ποιχιλοισ 
γεινωσκχοντεσ οτι το 
δοχιµιον ὑμῶν ἱτησ᾽ 
πιστεωσ) χατεργαζε 
ται ὑπομονὴν ηδευ 
πομονὴ εργον τελειο 
ιονληροι εν µη 
δεν! 5: σοι ει δε 

τισ Όμων λείπεται σο 
φιασ αιτειτω παρα του 
διδοντοσ θυ πᾶσιν α 
πλωσ και µη ονειδι 
οντοσ χαι δοβησεται 
αὐτῷ αιτειτω δε εν 
πιστει μηδεν διαχρει 
νομενοσ᾽ ο γαρ διανρει 
νομενοσ εοινε Χλνδω 
νι θαλασσησ 
μένω χαι ρειπιζομε 
νὼ" μη γάρ οἱ 
θρωποσ εχεινοσ οτι 
λήμψεται τι τι παρα του 
χυ ανηρ διψυχοσ ανα 
ταστατοσ εν πασαισ 
ταισ οδοισ αὐτου χαυ 
χασθω δε αδελφοσ ο τα 


πεινοσ εν 


ανεμιζο 


τω ὑψει αὖ 
του ο δε πλοῦσιοσ εν 
τη ταπεινωσι αυτου 
τι ὧσ ανθοσ χορτου 

αρελευσεται᾽ ανετει 

κα Ύαρ ο λιοσ συν τω 
χαυσῶν! ναι εξηρανε 


τον χορτον χα! το αν .. 


θοσ αυτου εξεπεσεν 


σον 


80 Β8 ταπει 


29 Β5 ληψεται 


8 Β5 


οι 


10 


ΓΟ 
ωι 


90 


40 


σε 1]. Β5 εστι "15 ΠΙ. Ὦ5 εστι χατενοησ 
ησ πιστεωσ δ εἶσηῖς οἶγο ποτ, πθο ᾿πδίδιγαν! 95 οἱ 33 Β8 διακρινοµενοσ 26 Β3 ριπιζοµενω 


ληψεται 92 τροπησ: σ ατα Ἱπβίααταίυπη 8, 9 Β8 γινεσθε 87 χι ΠΟΠ. ᾿δογγθοίαπι 41 Β5 θλ 


χαι η ευπρεπεια του 
προσωπου απωλετο 
ουτωσ γαι ο πλουσιοσ 
ν ταισ πορειαισ αυτου 
ης εται" µανα 
οσ ἀνὴρ οσ υπομενει 
ειρασμον οτ' δοχιµοσ 
γενοµενοσ λημψεται 
τον στεφανον τησ 
ζωησ ον επηγγειλατο 
τοισ αγαπωσιν αυτον’ 
μ.Ἠηδεισ πειραζοµενοσ 
λεγετω οτι απο θυ πει 


οι 
ἵ 
πε 


ραζοµαι ο Ύαρ θσ ατει 
ραστοσ εστιν χαχων 
πειραζει δε αὐτοσ ου 
δενα εχαστοσ δε πειρα 


ζεται ὑπὸ τησ ιδιασ 
επιθυµ]ασ εξελνοµε 
οσ χα! δελεαζοµ.ενοσ 
ειτα ἡ επιθυµ/]α σῦλλα 
βουσα τικτει αµαρτια 
ἢ δε αµαρτια αποτελε 
σθεισα απονχυει βανατο" 
μη πλανασθειαδελφοι 
μου αγαπητο!, πασα δο 
σ αγαθη χα! παν δω 
οηµα τελειον ανωβε. 
εστιν χαταβαινον α 
πο του πατροσ των φω 
των παρ ὦ ουχ εν, πα 
ραλλαγη ἡ τροπησ απο 
σγιασµ.ατοσ βουλΊΏθεισ 
ατεγωησεν Ἴμασ λογω 
αληθειασ εἰσ το ειναι 


ημασ ἀπαρχὴν τινα τω. 


αυτου χτισματων᾽ 
ἴστε αδελφοι µου αγα 
πητοι εστω δε πᾶσ αν 
ον. ταχυσ εισ το 
αχουσαι βραδυσ εἰσ το 
ια ι ὅρου εισ ορ 


ΙΑ00Ρ. 1. 1 ---2τ. 


192 


απεληλυθε 


σι 


10 


15 


20 


20 


80 


40 


γὴν ὀργὴ γὰρ ανδροσ 
διχαιοσυνὴν θυ οὐχ ερ 
γαζεται᾽ διο αποθεµε 
νοι πᾶσαν ρυπαριαν κ 
περισσειαν χανχιασ εν 
πραύτητι δεξασθε το 
εμφντον λογον τον 
δυνάμενον σωσα! τασ 
Φνχασ ὑμῶν" γεινεσθε 
δε ποιηται λογου και 
μὴ αχροατα! µονον 
παραλογιζοµενο, εαυ” 
τουσ οτι ει τισ αχροα 
τησ λογου εστιν χαι ου 
ποιητησ ουτοσ εοινε 
ανδρι χατανοουντι 


ο προσωπον τησ γε τ 


νεσεωσ αὐτοῦ εν εσο 
πτρω χατενοησεν 

Ύαρ εαὐτον χαι απελη 
λυθεν χα! εὐβεωσ ἐπε 
λαθετο οποιοσ ην" 

ο δε παραχυψασ εἰσ νο 
μον τελειον το 
ελευβεριασ ναι παρα 
μ.εινασ ουν αχροατησ 


τησ 


επιλησμονησ Ύενο 
µενοσ αλλα ποιητησ 
εργου ου ο. 
εν τη ποιήσει αὐτου 
εσται' εἰ τισ δοχει 
θρησχοσ ειναι µη χα 
λινων Ύλωσσαν εαυτου 
αλλα ἀπατῶν γαρδια 
εαυτου τουτου µαται 
οσ η θρησκεια θρησχει 
α γαβθαρα γι αµιαντοσ 
τω θω χα! πατρι 


ες 
ῷ 


παρα 
αυτη εστιν επισνε 

πτεσθαι ορφανουσ Ὑ, 
χηρασ εν τη θλειψει 
αυτων ασπιλον εαυ 


10 


20 


50 


«Ψει 


1] 


αν 


ιαχωβου 1421 


τὸν τηρεῖν απο του χοσμου αδελφοι μου μη εν προσοπολημψιαισ εχετε την πιστιν του χυ ημων 
(Ὁ χυ τησ δοξησ εαν Ύὔαρ εισελθη εἰσ συναγωγὴν ὑμῶν αντηρ χρυσοδαχτυλίοσ εν ἐπε, λαβπρα 
εισελθη δε χαι πτωχοσ εν ϱυπαρα εσθητι ετ'βλεψητε δε ἐπι τὸν φορουντα τὴν εσθητα τὴν λαμξ 

πραν γαι ειπητε σὺ χαβου ὧδε χαλωσ γαι τω πτωχω εἴπητε συ στηθ, η χαβου ΕΧΕΙ υπο το υπο- 

ποδ.ον µου διεχριθητε εν εαυτοισ χα" εγενεσθε χριτα! διαλογισμῶν ών" αγουσατε αδελφοι 
µου αγαπητοι ουχ ο θσ εξελεξατο τουσ πτωχουσ τω Χοσμω πλουσιουσ εν πίστει γαι χληρονομουσ 
τησ βασιλειασ Ἡσ ἐπηγγείλατο τοισ ἀγαπῶσιν αὐτὸν υμεισ δε Ίτεμασατε τον - ουχ 
οι πλουσιοι χαταδυναστευουσιν ὑμῶν και αυτοι ελχουσιν ὑμᾶσ εἰσ χριτηρια οὐχ αυτοι βλα- 
σφημουσιν το Χαλον ονομα το Επιχληθεν εφ υμασ ει µεντοι νοµον τελειτε ας, γατα την 


Ίραφτν αγατη 


σεισ τον πλησιον σου ωσ σαυτὸν γαλωσ ποιειτε εἰ δε προσωποληµπττειτε αµαρτιαν εβ(αζεσθε 
ἐλεγχομενοι υπο του νοµου ὧσ παραβατα! οστισ γὰρ ολον τον νομὸν τηρηση πταιση δε εν ενι 


τω παντων 2ν»γ2σ 


ν 


ο Ύαρ εἰπὼν µη μοιχευσὴσ ειπεν και µη ο... εἰ δε ου µοιχευεισ 


ῶ 
ῷ 
“ 
Ὁ 
9 
5 
ο] 


φονεῦεισ δε γεγονασ παραβατησ νοµου ουτωσ λαλειτε χα! ουτωσ ποι νοµου ελευθεριασ 
μελλοντεσ χρεινεσθαι ἡ Ύαρ Χρισισ ανελεοσ τω µη ποιησαντι ελεοσ χαταχαυχατε ελεοσ πρισεωσ 


τι οφξλοσ αδελφοι µου εαν πιστιν λεγη τισ εχειν εργα δε µη εχη μη δυναται ἡ πιστισ 


[9 


ὥσαι αυτον εαν αδελφοσ αδελφη γυμνδι υπαρχωσιν γαι λειποµενοι τησ εφηµερου τροφησ 
σος) | ἱ 1 τ 


ειπη δε τισ αυτοισ εξ ὑμῶν υπαγετε εν εἰρη Ὥνη θερμαινεσθε χα! χορτα 
Ι - ἱ τ 


τ ν 


εσθε µη δωτε δε αυτοισ τα 
᾿ 


επιτηδια του σωµατοσ τι οφελοσ ουτωσ χαὶ ἡ πιστισ εαν µη Εχη εργα νεχρα εστιν χαθ εαυτην 


9 
αλλ ερε, τισ σὺ πιστιν 


Εχεισ χαγὼ εργα εχω δειξον μοι την πιστιν σου χωρισ των εργων παγω σοι δειξω ΕΧ των εργων 
µου την πιστιν συ πιστενεισ οτι εἰσ θσ εστιν χαλωσ ποιεισ χαι τα δαιµονια πιστενουσιν και 
φρισσουσιν θελεισ δε ἤνωναι ὦ ανθρωπε χενε οτι Ἢ πιστισ χωρισ των Εργων ἀργὴ εστιν αβρααμ ο 
πατὴρ ημων ου» εξ εργων εδικαιωθη ανενεγχασ ισααχ. τον υἱόν αυτου επι το θυσιαστηριον βλε- 
πεισ Οτι ἢ πιστισ συνηρχει τοισ εργοισ αυτου και εἰ των εργων ἡ πιστισ ετελειωθη και επλη- 
ρωθὴ η γραφη η λεγουσα επιστευσεν ὃς αβρααμ. τω θω χαι ελογισβη αὐτῷ εἰσ διχα!οσυνην χα! 
φιλοσ θὺ εχληθη οραται οτι εξ εργων διχαιουται ανθρωποσ γαι οὐχ εκ πιστεωσ μόνον οµοιωσ δε 
χαι ρααβ η πορνη ουχ εξ εργων εδιχα!ωθη υποδεξαµενη τουσ αγγελουσ χα! ετερα οδω εχβαλουσα 
ὥσπερ το σωµα χωρισ πνευµατοσ νεχρον εστιν ούτωσ χα! ἡ πιστισ χωρισ εργων νεχρα εστιν 

Μη πολλοι διδασχαλοι γεινεσθε αδελφοι, µου ειδοτεσ οτι µειζο 


1. ΒΆἈ βλασφηµουσι 11. Β5 γεγονε ειπε ὑπαρχωσι εστι ΤΠ. Βδ εστι πιστευουσι Φρισσουσι Επιστευσε 
εστι μὴ 
1 Β5 προσωπολγψια!σ 4 υπο: Β3 οἵ αἴ νὰ(χ Ίαπι ΒΞ επι ὅ Ῥο5ί µου Β8 οἱ {δριαςςο Ίαπι Β3 επρρ] ου τ Β3 
ητιρασχτε 11 Β5 προσωποληπτειτε 15 Β5 κρινεσθα. 19 Β5 επιτηδεικ 21 Β5 ορατε 80 Β3 γινεσθε 


10.1, 2τ---ὃ, 1 
199 


10 


τε 
Ὁ] 


- 


" -- - 
1428 ιαχωβου 


Χριμα λημψομεθα πολλα Ύαρ πταιομεν απαντεσ ει τισ εν λογω ου πταιει ουτοσ τελειοσ ανηρ 
δυνατεσ χαλιναγωγησαι καὶ ολον το σωµα ει δε των ιππων τουσ χαλινουσ εἰσ τα στοµατα βαλ- 
Ἄομεν εἰσ το πειθεσθαι αὐτουσ ἡμῖν Χαι ολον το σωμα αὐτῶν μεταγομεν ιδου χαι τα πλοια τα 
τηλικαυτα οντα χαι υπο ανεµων σχληρων ελαννομενα µεταγετα! ὑπὸ ελαχιστου πηδαλιου οπου 
Ἢ Ὁρμὴ του ευθυνοντοσ βουλεται ουτωσ χαι ἡ γλωσσα μθιχρον µελοσ εστιν χαι μεγαλα αὖχει 
ἰδοὺ ηλιχον πυρ ἡλικὴν υλην ἀνάπτει χαι ἡ γλωσσα πυρ ο χοσμοσ τησ αδιχιασ ἡ Ύλωσσα χαθι- 
σται εν τοισ μέλεσιν ημων ἡ σπιλουσα ολον το σωµα καὶ φλογιζουσα τον τροχον τησ Ύενεσεωσ 
χαι φλογιζοµενη υπο τησ Ύεεννησ πᾶσα γαρ φυσισ θηρίων τε και πετεινων ερπετων τε χαι εναλιων 
δαµαζεται χαι δεδαµαστα! τη φυσει τη ανθρωπεινη την δε Ύλωσσαν ονδεισ δαµ.ασαι δυναται 
μας ' ϊ 

ανθρωπων" αχαταστατον . 
κακονΊμεστη του θανατηφορου εν αὐτὴ ενλογουµεν τον ἂν χαι πατερα και εν αὐτὴ χαταρώμεθα 
τουσ ανθρωπουσ τουσ χαθ οµοιωσιν θυ ὔεγονοτασ εχ του αυτου στοµατοσ εξερχεται ευλογια χαι 
Χαταρα ου χρὴ αδελφοι µου ταυτα ουτωσ Ύεινεσθαι µητι η πηγη εχ τησ αυτησ οπησ ὄροει το 
γλυκυ χαι το πικρον μὴ δυναται αδελφοι μου συχη ελαιασ ποιῆσαι η αµπελοσ συχκα ουτε ἀλῦχον 
γλυχνυ ποιησαι υδὼρ τισ σοφοσ χαι ἐπιστημῶν εν ὑμῖν δειξατω εχ τησ χαλησ αναστροφησ 
τα εργα αὐτου εν πραυτητι σοφιασ ει δε ζηλον πιχρον εχετε χαι 6ρειθιαν εν τη χαβδια ὑμῶν μη 
χαταχανχασθε χαι Ψευδεσθε χατα τησ αληθειασ οὐκ εστιν αὐτὴ ἡ σοφια ανωθεν χατερχοµενη 
αλλα επιγειοσ Ψυχικὴ δαιμονιωδησ᾽ οπου γὰρ ζηλοσ και ερείθεια εχει απαταστασια γαι παν 
φαυλον πραγμα ἡ δε ἄνωθεν σοφια πρῶτον μεν αγνή εστιν’ επειτα ειρηνική’ επιειχησ’ ευπειθησ’ 
μεστὴ ελεουσ και Χαρπων 


αγαθων αδιακριτοσ ανυποχριτοσ᾽ χαρποσ δε δικαιοσυνησ εν ειρηνη σπειρεται τοισ ποιουσιν ειρη- 
νην ποθεν πολεμοι και ποθεν µαχαι εν ὑμῖν ουχ εντευθεν εχ των ἡδονῶν ὑμῶν των στρατευοµενων 
εν τοισ µελεσιν ὑμῶν επιθυµειτε χαι οὐχ εχετε φονευετε και ζηλουτε χα! οὐ ὄυνασθε επιτυχειν 
μάχεσθε και πολεµειτε οὐχ εχετε δια τὸ μὴ αιτεισθαι ὑμᾶσ αἰτειτε χαι οὐ λαμβανετε διοτι χαχωσ 
αιτεισθε ινα εν ταισ Ἠδοναισ ὑμῶν δαπανησετε μοιχαλιδεσ᾽ οὐχ οἰδατε οτι ἡ φιλια του χοσμου 
εἶθρα του θυ εστιν οσ εαν ουν βουληθη φιλοσ ειναι του κοσμου εχθροσ του θυ χαθισταται" η 
δοχεῖτε οτι χενωσ η Ύραφη λεγει προσ φθονον επιποβει το πνευμα ο Χατωχισεν εν ἡμῖν µειζονα δε 


ζ “δίδωσιν χαριν διο λεγει ο θσ υπερηφανοισ αντιτασσεται ταπεινοισ δε διδωσιν χαριν υποταγητε 


ουν τω θω αντιστητε δε τω διαβολω και φευξετε αφ ὑμῶν εγγισατε τω ϐθω και εγγισει υμειν 
Χαθαρισατε Ίεφασα 


1. Βϑ εστι και ΠΠ. Β5 διδωσι Ες 
1 Β8 Ἄληψομεθα ὃ Β8 µικρον ϐ εἰ 7 Β8 (ἀεπιαπιῦ αἱ νάϊ) καθισταται 9 Β5 ανθρωπινη 18 Β9 γίνεσθαι 
16 Β8 εριθειαν 18 Βϑ εριθεια 29 ουχ: ἴὰπι ΒΞ, πἰδὶ ἕογέβ 1ρεο”, οὐκ τοροβυ]ί 29. Β8 φευξεται εἴ υμιν 


1Α0. 8, 1 --4, 8. 
194 


10 


15 


20 


η 


| 


παχωβου 1429 


µαρτωλο, χα! αγνισατε Χαρδιασ διψυχοι ταλαιπωρησατε ναι πενβησατε χα, χλαυσατε ο γξλωσ 
ὑμῶν εἰσ πενθοσ µετατραπητω γα! Ἢ χαρα εἰσ χατηφειαν ταπεινωθητε ἐνώπιον χὺ χα! νψωσε, 
υμασ μη Χαταλαλειτε αλληλων αδελφο, ο χαταλαλων αδελφου ἢ χρεινων τον αδελφον αὐτου 
χαταλαλει νοµου χαι Χρεινει νομὸν εἰ δε νομὸν Χρεινεισ οὐχ εἰ ποιητησ νόμου αλλα χριτησ εἰσ 
εστιν νομοθετὴσ χαι πριτησ ο δυναμενοσ σῶσαι χαι απολεσαι σὺ δε τισ ει ο Ἀβεινων τον πλησιον 
αγε νυν οι λεγοντεσ σηµερον ἡ αὗριον πορευσοµεθα εἰσ τηνδε την πολιν χα! ποιησοµεν εχει ενι- 
αυτον χαι εμπορευσομεθα γαι χερδησομεν οιτινεσ οὐχ επιστασθε τησ αὗριον ποια ζωη ὑμῶν 

ατµεισ γὰρ εστε προσ ολιγον φαινοµενη Έπειτα χα! αφανιζοµενη αντι του λξγειν υμασ Εαν ο χσ 
θελη χα! ζησομεν χα! ποιησοµεν τοῦτο ἡ Χεινο νυν δε χαυχασθε εν ταισ αλαζονιαισ ὑμῶν πασα 
χαυχήσισ τοιαυ 

. 

τη πονηρα εστιν ειδοτι ουν παλον ποιειν και µη ποιουντι αµαρτια αὐτὼ εστιν αγε νυν οι τλουσιοι 
Χλαυσατε ολολυζοντεσ επι ταισ ταλαιπωριαισ υµων ταῖσ επερχοµεναισ 9 πλουτοσ ὑμῶν σεσηπεν 
χαι τα ιµατια ὑμῶν σητοβρωτα γέγονεν ο χρυσοσ ὑμῶν χαι ο αργνροσ χατειωται χαι ο ειοσ 
αυτων εἰσ μαρτνριον ὑμῖν εστα! χα! φαγεται τασ σαρχασ ὑμῶν ωσ πυρ εθαυρισᾶτε εν εσχαταισ 
Ἡμεραισ ιδου ο µισβοσ των εργατων των αμ.ησαντων τασ χωρασ υμων ο αφυστερηµενοσ αφ Όμων 

πραζει χα! αι βοαι των βερισαντων εἰσ τα ωτα χὺ σαβαὼθ εισεληλυθαν ετρυφησατε Επι τησ ἤησ 
χαι εσπατολησατε εβρεψατε τασ χαβδιασ ύμων εν ημερα σφαγησ χατεδιχασατε Αφονευσατε τον 
διχαιον ουν αντιτασσεται υμιν ' µακροθυµησατε ουν αδελφο, εωσ τησ παρουσιασ του χὺυ 
ἰδου ο γεωργοσ 2Χδεχετε τον τειµιον Χαρπον τησ ἤῆσ μαχροθυμὼν επ αὐτὼ εωσ λαβη προῖμον 
Χαι οψιμον µαχροθυμησατε 


Χαι υµεισ στηριξατε τασ Χαβδιασ ὑμῶν οτι ἡ παρουσια του χὺ ΥΥΙΧΕν µη στεναζετε αδελφοι 
χατ αλληλων ινα µη χριθητε ιδου ο Χριτησ προ των θυρων εστηχεν υποδειγµα λαβετε αδελφοι 
τησ χαχοπαθιασ χαι τησ µαχροθυµιασ τουσ προφητασ οι ἐλάλησαν εν τω ονοµατι χὺ ιδου μαχα- 
ιζομεν τουσ υποµειναντασ την ὑπομονὴν τωβ ἡχόυσατε χα! το τελοσ χὺ εἰδετε οτι πολυσπλαγ- 
χνοσ εστι χα χαι οιἰκτείρμων προ παντων δε αδελφοι µου µη ομνυετε µητε τον ουρᾶνον µῃητε την 
γὴν µητε αλλον τινα ορχον Ἠτω δε ὑμῶν το ναι να! γαι το ον ου να µη ὑπὸ Χρισιν πεσητε τα 

Χαχοπαθει τισ εν ὑμῖν προσευχεσθω εὐθυμιξι τισ Ψαλλετω ασθενει τισ εν ὑμῖν προσκαλεσασθω 
τουσ πρεσβυτερουσ τησ ἐχχλησιασ γαι προσευξασθωσαν επ αὐτὸν αλειψαντεσ ελαιω εν τω ονοµατι 
και η εὐχὴ τησ πιστεωσ σωσει τον Χαµνοντα χα! εγερε, αὐτὸν ο χα καν αµαρτιασ η πεποιηχωσ 
αφεθησετα! αὐτῷ ἐξομολογεῖσθαι ουν αλληλοισ 


]. Β3 εστι νομ. Π. Β5 σεσηπε 1Π. Β5 ηγγικε 

9. Βϑχρινὼν 4 Β3 κρινει εἰ χρινεισ ὅ Β κρινων 8 Βδ ατμισ  Β3 αλαζονειχισ 19 Βϑ χχτιωται οἵ τος 14 Β3 
εθησαυρισατε 15 Β3 απεστερημενοσ 19 Β3 εκδεχεται. Ιπίάεπι Β3 τιµιον εἴ πρωῖμον 38 Βϑ χαχοπαθειασ 34 Β3 
δετε 25 Βϑ8 ουκτιρρων 80 Β3 εξοµολογειαθε 


-- 


190. 4, ὃ--- ὅ, 16. 
195 


5. 


10 


1400 ἦ παχωβου 


τασ αµαρτιασ χαι προσευχεσθαι ὑπερ αλληλων οπωσ ταθητε πολυ ισχνει δεησισ δικαιου ενεργον- 

µενη Ίλειασ ανθρωποσ ἣν οµειοπαθησ ἡμῖν χαι προσευχὴ προ σηυξατο του µη βρεξαι και ουχ 
6 Εἢ επι τησ Ύησ ενιαυτοὺσ τρεισ και µηνασ εξ χαι παλιν προσηυξατο χα! ο ουρανοσ νετον 
εδωχκεν και η γὴ εβλαστησεν τον χαρπον αὐτὴσ αδελφοι µου εαν τισ εν υμιν πλανηθη απο 
τησ αληθειασ χαι επιστρεψη τισ αὐτον γεινωσχετε οτι ο Επιστρεψασ αμαρτωλον εχ πλανησ οδου 
αὐτου σωσει Ψυχην εκ θανατου αυτου χα! χαλυψει πληθοσ αµαρτιων: » »--- 


Ἔαχωβου. 


πετρου ἃ 
΄ 

πετροσ ατοστολοσ Ὁ χὺ εχλεχτοισ παρεπιδηµ.ισ διασπορασ ποντου Ύαλατιασ χαππαδοχιασ ασιασ 
κατα προγνωσιν θυ πατροσ εν αγιασµω πνευµατοσ εἰσ ὑπαχοὴν χαι ραντισμον αιµατοσ τ χὺυ 
χαρισ υμιν και ειρήνη πληθννθειη ευλογητοσ ο θσ χαι πατὴρ του χυ μῶν τὺ χυ ο χατα το πολυ 
αυτου ελεοσ αναγεννησασ Ίμασ εἰσ ελπιδα ζωσαν δι αναστασεωσ ὼ χὺ εχ νεχρων εἰσ χληρονο- 
μιαν αφθαρτον γαι αμιαντον χαι ἀμάραντον τετηρημενην εν ουρανοισ εἰσ ὑμᾶσ τουσ εν δυνάμει 
θυ φρουρουµενουσ δια πιστεωσ εἰσ σωτηριαν ετοιμην αποχαλυφθηναι εν παιρω εσχατω εν ὦ αγαλ- 
λιασθε ολιγον αρτι ει δεον λυπηθεντεσ εν ποιχιλοισ πειρασµοισ ινα το δοχιµιον ὑμῶν τησ πιστεωσ 
πολυ τειµοτερον χρυσου του ἀπολλυμένου δια πυροσ ὃς δοχιµαζομενου ευρεθη εἰσ επαινον και 
δοξαν χαι τειμην εν αποχαλυψει τῦ χὺ ον οὐχ ιδοντεσ ἀγαπᾶτε εἰσ ον αρτι µη ορωντεσ πιστεν- 
οντεσ δε αγαλλιατε χαρα ανεχλαλη 


τω και δεδοξασµενη χο μιζομενοι. το τελοσ τησ πιστεωσ σωτηριαν ἜΗΝ περι ησ σωτηριασ ε 


ζητησαν και πμ προφηται οι περι τησ εἰσ ὑμᾶσ χαριτοσ προφητευσαντεσ εραννωντεσ 
εἰσ τινα Ἢ ποιον χαιρον εδηλου το εν αυτοισ τε Όμα προι μῶν ωρομενον τα εἰσ χρειστον παθηματα 
χαι τασ μετὰ ταυτα 8: οισ απεχαλ υφθη ο τι ουχ εαυτοισ ὑμῖν δε διηκονουν αυτα α νυν ανηγ- 


Ύελη ὑμῖν δια των 5υαγγελισαμενων ὑμᾶσ πνευµατι αγιω ασ. ντι απ ουρανου εἰσ α επιθν- 

ιν ἀγγέλοι παραχυψαι διο αναζωσαμενοι τασ οσφνασ τησ διανοιασ ὑμῶν νεφοντεσ 
τελειωσ ελπισατε επι την φερομενην ὑμῖν χαριν εν αποχαλυψει Ι) χυ ωσ τεχνα υπαχοησ µη 
συσχηµατιζοµεναι ταισ προτερον εν τη αΊνοια ὑμῶν επιθυµιαισ αλλα χατα τον χαλεσαντα ὑμᾶσ 
αγιον χαι αυτοι αγιοι εν παση αναστροφή γενηθητε διοτι γεγρατται οτι αγιοι εσεσθε οτι εγω 
αγιοσ χαι ει πατερα επικαλεισθε τον απρο 


1. ΒΡ εὔωκε εὔλκστησε 
1 Β8 πρησευχεσθε 3 Β8 ἡλιασ ὅ Β9 γινωσχετε 11 Ροδί ασιασ ΒΞ εἰδ ΞῈΡΡΙ κα. βιθυνιασ 18 Ρὸ τιμοτερον 
19 Β8 τιμὴν οἱ οὐχ 32 Β8 «ἔπρευνησαν οἴ ερευνωντεσ 20 Β3 γριστον 20 Β5 (4επιπηῦ αὐ νας) νηφοντεσ 


1Α0. ὃ, 16--- 1 ΡΕΤΗ. 1, 11. 


196 


10 


20) 


20 


ο] 


πετρου α 1451 


σωπολημπτὼσ Χρινοντα χατα τὸ εκαστου εργον εν φοβω τον τησ παροιχιασ υμῶν χρονον ανα- 
στραφητε ειδοτεσ οτι οὐ φβαρτοισ αργυριω ἡ χρὺσιω ελυτρωθητε εχ τησ µαταιασ ὑμῶν αναστρο- 
φησ πατροπαραδοτου αλλα τιµιω αιµατι ωσ αμνου αμωμου και ασπιλου χὺ προεγνωσµενου μὲν 
προ παταβολησ χοσμου φανερωθεντοσ δε επ εσχατου των χρονων ὃι ὑμᾶσ τουσ δι αυτου πιστουσ 
εἰσ ϐν τον εὔειραντα αυτον εχ νεχρων» χαι δοξαν αὐτῷ δοντα ωστε την πιστιν ὑμῶν χαι ελπιδα 
ειναι εἰσ θν τασ Ψυχασ ὑμῶν Ίγνικοτεσ εν τη ὑπάχοη τησ αληθειασ εἰσ φιλαδελφιαν ανυποχρι- 

- 
τον ΕΧ χαρδιασ αλληλουσ αγαπησατε εχτενὼσ αναγεγεννηµενοι οὐχ εὐ σπορασ φθαρτησ 
αλλα αφθαρτου δια λογου ζωντοσ θυ χαι-μ.ενοντοσ διοτι πασα τὰς ὡσ χορτοσ χαι πασα δοξα 
αυτησ ὡσ ανθοσ χορτου εξηρανθη ο χορτοσ χαι το ανθοσ εξεπεσεν το δε ϱημα χὺ μένει εἰσ τον 
αιωνα τοῦτο δε εστιν το 

- 

ρηµα το ευαγγελισθεν εἰσ ὑμᾶσ αποθεµενοι ουν πασαν Χαχιαν και παντα δολον και υποχρισιν χαι 
Φονουσ χαι πασασ χαταλαλιασ ωσ αρτιγεννητα βρεφη το λογιχον αδολον Ύαλα επιποθησατε ινα 
εν αὐτὼ αὐξηθητε εἰσ σωτηριαν ει εγευσασθε οτι χρηστοσ ο χα προσ ον προσερχοµενοι λιθον 
ζωντα υπ΄ ανθρωπων μεν αποδεδοχιµασμµενον παρα δε θὼ εχλεπτον εντειµον χαι αυτοι ωσ λιθοι 
ζωντεσ οικοδοµεισθε οιχοσ πνευµατιχοσ εἰσ ιερατευμα αγιον ανενεγχκαι “πνευματικασ θυσιασ 
ευπροσδεχτουσ θω δια ὼ χὺ διοτι περιεχει εν Ύραφη ιδου τιθηµι εν σείων λιθον εΧλεχτον αχρο- 
γωνιαιον εντειμον και ο πιστευων επ αὐτῷ ου μὴ χαταισχυνθη ὑμῖν ουν ἡ τειμη τοισ πιστεν- 
ουσι» απιστουσιν δε λιθοσ ον απεδοχιµασαν οι οιχοδοµουντεσ ουτοσ ΕΥΕΥΊΘΗ εἰσ χεφαλην Ύωνιασ 
χαι λιθοσ προσχοµµατοσ χαι πετρα σχανδαλου οι προσκοπτουσιν τω λογω απιστουντεσ εἰσ ο χαι 
ετεθησαν υµεισ δε γενοσ 


εΧλεχτον βασιλειον ερατευμα εθνοσ αγιον λαοσ εἰσ περιποιησιν οπωσ τασ αρετασ εξαγ] ἵειλητε 
του εχ-σκοτουσ ὑμᾶσ χαλεσαντοσ εἰσ το θαυµαστον αυτου φωσ οι ποτε ον λαοσ νυν δε λαοσ θυ 
οι οὐχ Ἠλεημενοι νυν δε ελεηθεντεσ αγαπητοι παρακαλω ωσ παροιχουσ χαι παρεπιδηµουσ απε- 
χεσθαι των σαρνιχων ἐπιθυμιῶν αιτινεσ τρατενονται χατα τησ Ψυχησ την ἀναστροφὴν ὑμῶν εν 
τοισ εθνεσιν χαλην ινα εν ὦ χαταλαλουσιν ὑμῶν ωσ χαχοποιων ΕΥ των χαλων εργων ἐποπτευον- 
τεσ δοξασωσι τον ϐν εν ημερα επισχοπησ υποταγητε παση ανθρωπινη Χτισει δια τοναν 
ειτε βασιλει ὡσ ὑπερέχοντι εἰτε Ἠγεμοσιν ωσ δι αὐτοῦ πεμπομενοισ εἰσ εΧδιχησιν χαχοποιων 
επαινον δε αγαβοποιων οτι ουτωσ εστιν το θελημα του θυ αγαθοποιουντασ φειμοὺν την των 
αφρονων ανθρωπων αγνωσιαν ωσ ελευθεροι και µη ωσ επικαλυµµα εχοντεσ τησ χαχιασ την 
ελευθεριαν αλλ ωσ θ0 


Ι. Β3 εξεπεσε εστι Π. Β3 απιστουσι προσχοπτουσι ΠΠ. Βὸ εθνεσι εστι 


9 τ 
1 Β5 απροσωποληπτωσ 14 Β9 ἐντιλον 10 Β5δ σιων 11 Β5 ἐντιμον οἱ τιμὴ 28 Βϑ8 φιμοὺν 


τ μ“ 


1 ΡΕΤΗ. 1, 11---ῶ, 16. 


101 


σι 


10 


15 


20 


2. 


90 


ον 


Ν 


Ὑ 


1439 πετρου α 


δουλοι«παντασ. τιµησατε την αδελφοτητα αγαπατε τον θν Φοβεισθε τον βασιλεα΄ τειµατε οι 
οικεται ωποτάσσομενοι εν παντι φοβω τοισ δεσποταισ ὂν μόνον τοισ αγαθοισ χαι επιεικεσι αλλα 
ναι τοισ σχολιοισ τουτο Ύαρ χαρισ ει δια συνειδτσιν θυ υποφερε! τισ λυπασ πασχων αδ'χωσ 
ποιον Ύαρ γλεοσ ει αµαβτανοντεσ χα! χολαφιζομενοι υποµενειτε αλλ ει αγαθοπδιουντεσ ναι 
πασχοντεσ υποµενειτε τουτο χαρισ παρα θω εἰσ τουτο γαρ εχληθητε οτι και χσ επαθεν υπερ 
ὑμῶν ὑμῖν υπολιμπανων πορανα ον "να επαγολουθησηται τοισ ιχνεσιν αυτου οσ αμαρτιαν οὐχ 
εποιησεν οὐδε εωρεβη δολοσ εν το στοματι αὐτοῦ οσ λοιδορουμενοσ ουχ αντελοιδορε, πασχων 
ου» Ίπειλε, παρεδιδου δε τω χρεινοντι διχαιωσ οσ τας αµαρτιασ ὑμῶν αὐτοσ ανΊνΕΥΣΕΝ εν τω 
σωµατι αυτου επι το ζυλον ινα ταισ αµαρτιαισ απογενοµενο, τη διχαιοσυνὴ ζησωμεν ου τω 
µωλωπι !αθηται 
: 

ωσ προβατα πλανώμενοι αλλα επεστραφητε νυν επι τον ποιµενα, γα! επισχοπον των ψυχὼν ὑμῶν 
οµοιωσ Ύυναικεσ υποτασσοµεναι τοισ ἴδιοισ ανδρασιν ινα ει τινεσ απειθουσιν τω λογῳ δια τησ 
των γυναικὼν αναστροφῃησ ανευ λογου περδηθησονται Εεποπτευσαντεσ την εν φοβὼ αγνην ανα- 
στροφὴν ὑμῶν ων εστω οὐχ ο εξωθεν ἐμπλοχὴσ τριχών και περιβεσεωσ Ίρυσιων η 8νδυσεωσ 
'ματιων γοσµοσ αλλο Ἀρυτπτοσ τησ. Χαρδιασ ανθρωποσ εν τω αφβαρτω του Ίσυχιου Ὑαι πραεωσ 
πνευµατοα ο εστιν ένωπιον του θυ πολυτελεσ ουτωσ γὰρ ποτε και αι αγια. γυναιχεσ αι ελτι- 
ζουσαι εἰσ θν εχοσμοὺυν εαυτασ υποτασσοµεναι τοισ Ιδιοισ ανδρασιν ὧσ σαρρα υπηχουεν τω 
αβρααµ. χν. αυτον Χαλουσα Ὢσ εγενηθητε τεχνα αγοθοποιουσαι αι µη Φφοβουμεναι µηδεμιαν 
πτοησιν ανδρεσ οµοιωσ συνοιχουντεσ χατα γνῶσιν ὧσ ασθενεστερω σχενει, τω κύριο απονε- 


µοντεσ τειμην ὡσ 


χαι συνχληρονοµοισ χαριτοσ ζωησ εἰσ το µη εγχοπτεσθαι ταισ προσευχαισ ὑμῶν το δε τελοσ 
παντεσ οµοφρονεσ συµπαθεισ φιλαδελφοι ευσπλαγχνοι ταπεινοφρονεσ µη αποδιδοντεσ» χαχον 
αντι χακου ἢ λοιδοριαν αντι λοιδοριασ τουναντιον δε εὐλογουντεσ οτι εἰσ τουτο ΕἈΧληθητε ινα 


ευλογιαν Χληρονομησητε ο γὰρ ϐθελων ζωην αγαπαν γαι ιδειν ἡμερᾶσ αγαθασ παυσατω την 


γλωσσαν απο γανου γαι χειλη του µη λαλησαι δολον εΧΧλεινατω δε απο παχου χα ποιησατω 

ον ἕητησατω εἰρηνὴν χαι διωξατω αὐτὴν οτι οφθαλμοι χὺ επι διχαιουσ γαι ὦτα αυτου 
εἰσ δεησιν αυτων προσωπον δε χὺ επι πρ ΩΝ και τισ ο χαχωσων υΌμαα ει του 
αγαβθου ζηλωται γένοισθε αλλ ΕΙ γαι πασχοιτε δια διχαιοσυνην µακαριοι τον δε φοβον αυτων µη 
φοβηθητε χν δε τον χν αγιασατε εν ταισ Χαβδιαισ ὑμῶν ετοιµοι αει προσ απολογιαν παντι τω 
αιτουντι ὑμᾶσ λογον 


1. Β5 επιεικεσιν Π. Βδ χπειθουσι 
1 Β3 τιµατε ϐ Β8 επακολουθησητε 8 Βϑ8 χρινοντι 10 Β5 ιαθητε 20 Β τιμὴν. 91 Β5 συγκληρονοµοια. 
ΑΠ σ οχθπηίθ Υθγ5α ἶαπι Δ} 1ρ5ο ὃ Ῥτο[οσίαπι ος ἀαριίατί Ῥοΐθδί: ποπ 5815 οπίπι αρρᾶτοαί υίγαπι Ἰπδίααγαίαπι 
(απίαπη 511 ἃ Β8 απ ἆθπιππῃ αἀάίαπι. 25 Β5 εχκλινατω 


1 ΡΕΤΗ. 9, 16- δ, 15. 
198 


10 


10 


20 


90 


“Ι 


πετροῦ α 1499 


περι τησ εν υμιν ελπιδοσ αλλα μετα πραυτητοσ χαι φοβου συνειδησι εχοντεσ ἀγαθὴν ινα εν 
ὦ καταλαλεισθε καταισχννθῳσιν οι επηρεαζοντεσ ὑμῶν την ἀγαθὴν εν χω αναστροφῃην χρεῖττον 
γαρ ααβοπριουντασ ει θελοί το θελημα του θυ πάσχειν η Χαχοποιουντασ οτι χαι χα απαξ περι 
αµαρτιων επαθεν διχαιοσ ὑπερ αδιχων "να υμασ προσαγαγη θανατωθεισ μὲν σαρχι ζωοποιη- 
θεισ δε πνευµατ! εν ὦ γαι τοισ εν φύλα» πνευµασιν πορευθεισ εχηρυξεν απειθησασιν ποτε οτε 
απεξεδεχετο ἡ τοῦ θ0υ µαχροθυµια εν Ίμεραισ νωε χατασγευαζοµ.ενησ πειβωτου εἰσ ην ολυγοι 
τουτεστιν οπτω ψυχαι διεσωθησαν δι υδατοσ ο χαι ὑμᾶσ αντιτυπον νυν σωζει βαπτισψα ου 
σαρχοσ ἀποθεσισ ρυπου αλλα συνειδησεῶσ αγαβησ επερωτηµα εἰσ Βν δι ἀναστασεὼσ [0 χὺ οσ 
εστιν εν δεξια θυ πορευθεισ εἰσ ουρᾶνον ὑποταγεντων αὐτῶ αγΊελων χαι εξουσιων γαι δυνα- 
μεων χυ ουν παθοντεοσ 
. 

σαρχι και ὑμεῖσ τὴν αὐτὴν εννοιαν οπλισασθε οτι ο παθὼν σαρχι πεπαυται αμαρτιαισ Ἔισ το 
μηχετι ανθρωπων επ'θυµιαισ αλλα θεληματι θυ τον ἐπίλοιπον εν σαρχι βιωσαι χρονον αρχετοσ 
Ύαρ ο παρεληλυθωσ χρονοσ το βουλημα των εθνων χατειργασθα!ι πεπορευµενουσ εν ασελγειαισ 


επιθυµιαισ οινοφλυγιοισ Χωμοισ ποτοισ και αθεµιτοισ ειδωλολατρειαισ εν ὦ ξενιζοντα! µη συντρε- 


. χοντῶν ὑμῶν εἰσ την αὐτὴν τησ ασωτιασ αναχυσιν βλασφημουνταισ οι Ἄποδωσουσι λογον τω 


“Γι 


Ετοιµωσ χρεῖνοντι ζωντασ χαι νεχρουσ εἰσ τουτο Ύαρ χα! νεχροισ ευηγγελισθη τινα χριθωσι μεν 
χατα ανθρωπουσ σαρχι ἕωσι δε χατα θν πνευματι παντων δε το τελοσ ἨΥΥιΙΧεν σωφρονησατε ουν 
και νηψατε εἰσ προσευχασ προ παντων την εισ εαυτουσ αγαπην εΧτενη εχοντεσ οτι αγαπη χα- 
λυπτει πληθοσ αµαρτιων φιλοξενοι εἰσ αλληλουσ ανευ γογγυσμου εΧαστοσ Χαθωσ ελαβεν χαρισμα 
εισ εαυτουσ αυτεδια 


χονουντεσ ὧσ χᾶλοι οικονοµοι ποιχιλησ χαριτοσ θυ εἰ τισ λάλει ὡσ λοῆια θυ ει τισ διαχονει ὡσ 
εξ ισχύοσ ησ χορηγει ο θσ ινα εν πᾶσιν δοξαζηται ο θσ δια  χν ὦ εστιν η δοξα χα! το πρατοσ 
εἰσ τουσ αιωνασ των αιωνων ᾿ ἀμὴν " αγαπητοι µη ξενιξεσθε τη εν υμῖν πυρώσει προσ πει- 
ρασμον υμιν γεινομενὴ ὡσ ξενου υμιν συμβαινοντοσ αλλα χαθο χοινωνειτε τοισ του χυ παβηµασιν 
χαιρετε ινα χαι εν τὴ αποχαλυψει τησ δοξησ αυτου χαρητε αγαλλιωμενοι εἰ ονειδιζεσθε εν ονο- 
ματι χυ µακχαριοι οτι το τησ δοξησ Χαι το του θυ πνευμα εφ υµασ αναπανετα! µη Ύαρ τισ υἱκῶν 
πασχετω ὡσ φονευσ η Χλεπτησ ἡ καχοποιοσ Ἢ ὡσ αλλοτριεπισκοποσ ει δέ ωσ χρειστιανοσ µη 
αισχνυνεσθω δοξαζετω δε τον ὃν εν τω ονοµατι τουτω οτι ο χαιροσ του αρξασθαι το Χριμα απο του 
οικου τοῦ θυ ει δε πρωτον απο ημων τι το τελοσ των απειβουντων τω του θυ ευαγγελιω χαι εἰ ο 
διχαιοσ µολισ σωζεται ο δε ασεβησ 


1. Β3 επαθε πνευµασι απειθησασι 11. Β8 ηγγικε ελαβε ΠΠ. Β5 πασι παθηµασι 


ϐ Βϑ8 κιβωτου 14 Β3 οἱ Ίάπῃ υὐ νάϊ ΒΣ οινοφλυγιαισ εἰ ε 5εοαπά τη ἴῃ ειδωλολατρειαισ ΠΟ ἰπβίδαγαΐαπι " 


γ]άείαχ 6856 16 Β8 βλασφημουντεσ 16 3 κρινοντι 24 Β3 γινομενὴ 31 Β3 χριστιανοσ 80 ΒΣ6ί5 οπι δε 


1 ΡΕΤΕΑ. 8, 19 ---4, 18. 
199 


10 


15 


20 


. 


΄σν 


-3 


1454 πετρου α 


Ξ ΕΣ 
γαι αμαρτωλοσ που Φανειται ωστε χαι οἱ πασχοντεσ γατα τὸ θέλημα του θυ πιστω χτιστη 
παρατιθεσθωσαν τασ ψυχασ εν αγαβοποιϊῖα πρεσβυτερουσ ουν εν ὑμῖν παρακαλω ο συµπρε- 
σβυτεροσ χαι μαρτυσ των του χυ παθημάτων ο χα! τησ µελλουσησ ως. 1: δο ,4 
Χοινωνοσ ποιµανατε το εν ὑμῖν ποιμνιον του θυ µη αναγχαστωσ αλλα εχου δε αἱσ 
μ ω ο 
περδωσ αλλα προθυµωσ χαι φανερωθεντοσ του αρχιποιµενοσ χοµ!εισθε τον αμαραντινον τησ 
δοξησ στεφανον" ΄ 9µοιωσ νεώτεροι υποταγητε πρεσβυτεροισ παντεσ δε αλληλοισ την ταπεινο- 
φροσυνὴν εγχομβωσασθε οτι ῦσ υπερηφανοισ αντιτασσεται τατεινοισ δε διδωσιν χαριν ταπεινω- 
θητε ουν υπο την χΧραταιαν χειρα του θυ ινα υµάδ΄ υψωση εν χαιρω πᾶσαν την μεριμναν 
ὑμῶν επιρειψαντεσ επ αυτον οτι αὐτῷ µελει περι ὑμῶν νηψατε γρηγορησατεο αντιδιχοσ υμων 
διαβολοσ ὡσ λεὼν ὦ 
3 
ενοσ περιπατει ζητων χαταπιειν ὦ αντιστητε στερεοι τη πίστει ειδοτεσ τα αυτα των παθη- 
τς ! ἵ Ι 
ΝΕ τὰ τη ἐν τω χοσµω ὑμῶν αδελφοτητι ἐπιτελεισθε᾽ ο δε θσ πασησ χαριτοσ ο χάλεσασ υμαᾶσ 


εἰσ την αἰώνιον αυτου δοξαν εν τω χω ολιγον παβοντασ αὐτοσ ναταρτισει στηριξει σθενωσει αὐτῷ 


το Χρατοσ εἰσ τουσ αιωνασ ἀμὴν δια σιλβανου υμιν του πιστου αδελφου ωσ λογιζομαι δι ολιγων 
εγραψα παραχαλων αι επιμαρτύρων ταυτην ειναι αληθη χαριν του θυ εἰσ ην στητε ασπα- 


ζεται υµασ ἡ εν βαβυλωνι συνενλεκτη χαι µαρχοσ ο υιοσ μου ασπασασθε αλληλουσ εν φιληματι 


αγαπησ ειρηνη ὑμῖν πασι τοισ εν χριστὼ : » »-- 


» 


σιµων πετροσ δουλοσ χαι αποστολοσ ὦ χυ τοισ ισοτειµον ἡμῖν λαχουσιν πιστιν εν δικαιοσυνη 
. - ἃ τς δ 
του θυ ημων χαὶι σωτηροσ τῦ χυ χαρισ υμιν ναι ειρηνη πληθυνθειη εν εἐπιγνῶσει του θυ γχαϊι τὺ 
χὺ μῶν ωσ παντα ἡμῖν τησ θειασ δυναµεωσ αυτου τα προσ ζωην χαι ευσεβειαν δεδωρη- 
μεϑησ δια τησ Επιγνωσεωσ του Χαλεσαντοσ ἡμασ δια δοξησ χαι αρετησ δι ὧν τα τειµια και 
µεγιστα ἡμῖν επαγγελµατα δεδώρηται ινα δια τουτων γένησθε θειασ Ἠοινωνοι φυσεὼσ αποφν- 
Φ ς 
Ύοντεσ τησ εν τω χοσµω εν επιβυµια φθορασ χαι αυτο τουτο δε σπουδὴν πασαν παρεισενεγχαντεσ 
επιχορηγησατε εν τη πιστει ὑμῶν την ἀρετὴν εν δε τη ἀρετὴ την γνωσιν εν δε τη γνώσει την 
εγχρατειαν εν δε τη εγχρατεια την ὑπομονὴν εν δε τη υπομονη την ευσεβειαν εν δε τη ευσεβεια 
την φιλαδελφιαν εν δε τη Φιλαδελφια την ἀγάπην ταυτα γαρ ὑμῖν ὑπάρχοντα γαι πλεοναζοντα 
ου» αργοὺυσ οὐδε αχαρπουσ 3 


1. Β» διδωσι ΠΠ. ΒΡ λαχουσι 
9 Β5 επιρριφαντεσ 12 Βὺ επιτελεισθαι 21 Β8 ισοτιµον 34 Βϑ8 τιμια 


1 ΡΕΤΑΗ. 4, 18--2 ΡΕΤΑ. 1, 8. 


2060) 


10 


20) 


80 


πετρου β . ΄ 1485 
τῇ .-” 


Ξ πὸ τὰ «νά οσα. 
χαθιστησιν εἰσ την του χὺ ἡμῶν ὢ χὺ επιγνωσιν ὦ Ύαρ µη παρεστιν νι Ὸ ἢ 
δ᾽ οὉ µη 


μυωπαζων ληθην λαβων του χαθαρισμου των πάλαι. αὐτου αµαρτιων διο 
μεν νῶι υμῶν τὴν Χλησιν χαι εΧλογην ποιεισθαι ταυτα Ύαρ ποιὸ 
πταισητε ουτωσ Ύαρ πλουσιωσ επιχορηγηθησεται υμιν ἡ εἰσοδοσ εἰσ την αἰώνιον βασιλειαν 
του χὺ Ἡμῶν και σωτηροσ ὢ χὺυ διο µελλησω αει ὑμᾶσ υπομιμνησνχειν περι τουτων χαιπερ 
ειδοτασ και εστηριγµενουσ εν τῇ παρουση αληθεια διχαιον δε ηγουμαι εφ οσον εἰμι εν τουτῷ 
τω σχηνωματι διεγειρεν ὑμᾶσ εν ὑπομνήσει ειδωσ οτι ταχινῆ-εστιν ἡ αποθεσισ του σχηνω- 


µατοσ µου χαθωσ χαι ο χσ μων ἰσ χσ εδηλωσεν μοι σπουδασω δε γαι εΧαστοτε εχει υµασ 
σαντεσ εγνωρισαμεν ὑμιν 


την του χὺυ ἡμῶν ἴῦ χυ δύναμιν χαι παρουσιαν αλλ εποπται Ύενηθεντεσ τησ εχεινου µεγαλιοτη- 
τοσ λαβὼν γὰρ παρα θυ πατροσ τειμην χαι δοξαν φωνησ ενεχθεισησ αὐτὼ τοιασδε ὑπο τησ 
μεγαλοπρεπουσ δοξησ ο υιοσ μου ο αγαπητοσ µου ουτοσ εστιν εἰσ ον εγω εὔδοχησα γα, 
ταυτην την φωνὴν Ύμεισ ηχουσαμεν εξ ουρανου ενεχθεισαν συν αὐτὼ οντεσ εν τω αγιω 
ορει χαὶ εχομεν βεβαιοτερον τον προφητικον λογον ὦ Χαλωσ ποιειτε προσεχοντεσ ὡσ λυχνω 
ἴ ολ) Ἐ σ ἱ ᾿ ᾿ ἰ 


φαινοντι εν αυχμίηρω τοπω εωσ ου ἡμέρα διαυγαση χαι φωσφοροσ ανατειλη εν ταῖσ χαρδιαισ 


ου γὰρ θεληματι ανθρωπου Ίνεχθη προφητεια ποτε αλλα ὑπὸ πνευµατοσ αγιου φερόμενοι ελα- 
λησαν απο θυ ανθρωποι ἐγένοντο δε χαι ψευδοπροφηται εν τω λαω ὡσ και εν υμιν εσονται 
Ψευδοδιδασχαλοι οιτινεσ παρει κ 
-- 

σαξουσιν ἄιϊιρεσεισ απωλειασ χαὶ τον αγορασαντα αὐτοὺσ δεσποτην αρνουµενοι ἐπαγοντεσ αυτοισ 
ταχινην απωλειαν γαι πολλοι εξαχολουθησουσιν αυτων ταισ ασελγειαισ δι ουσ τ οδοσ τησ 
αλγθειασ βλασφημηθησεται και εν πλεονεξια πλαστοισ λογοισ υµασ εμπορευσονται οισ το χριµα 
εππαλαι ουχ αργει παι η απωλεια αυτων ου νυσταζει ει γαρ ο ῃσ αγγελων αµαρτησαντων 
ουχ. εφεισατο αλλα σειροισ ζοφου ταρταρωσασ παφεδωχεν εἰσ Χρισιν τηρουµενουσ χαι αρχαιου 
Χοσμου ουχ Εφεισατο αλλα ογδοον νωε δικαιοσυνησ χηρυχα εφυλαξεν χαταχλύσμον χοσμο. 
ασεβων επαξασ χαι πολεισ σοδοµων χαι Ύομορρασ τεφρωσασ κατεχρεινεν υποδειγµα μελλοντων 
ἄσεβεσι τεθειχωσ και διχαιον λωθ χαταπονουµενον ὑπὸ τησ των αθεσµων εν ασελγε!α αναστρο- 
φησ σατο βλεμματι Ύαρ και αχοη διχαιοσ ενχατοικων εν αὐτοῖισ Ίμεραν εξ ἡμερᾶσ Ψυχὴν 
διχαιαν ανοµοισ εργοισεβασα 


. 

1. ΒΒ παρεστι ἐδήλωσε ΠΙ. Βϑ εφυλαξε ᾿ 

11 Β8 µεγαλειοτητοσ 12 Β8 τιμὴν 17 Βδ γινωώσχοντεσ οἷ γινεται 21 αὐτοισ: ΒΣοίδ εαυτοισ 21 Β8 
κατεχρινεν 28 Βϑ λωτ 29 Βϑ8 ἐρρυσατο οἵ εγκατοικων 


9 ΡΕΤΑ. 1, 8--2, 8. 
. 201 


10 


20 


90 


1306 ο . πετρου. β ν᾽ 


μάλιστα δε τουσ οπισω σαρχοσ εν επιθυμια μιάσμου πορευομενουσ χαὶ χυριο- 


ἀφρονουντὰασ τολµηται αυθαδεισ δοξασ οὐ τρεµουσιν βλασφημουντεσ οπου αγγελοι 


ον 
ισχυι ναι δυνάμει µειζονεσ οντεσ ου φερουσιν χατ αυτων παρα χὼ βλασφημον Χρισιν ουτοι 
δε ὡσ αλογα ζωα Ύεγεννημενα φυσιχα εἰσ αλωσιν χαι φθοραν εν οἱσ αγνοουσιν βλασφη- 
µουντεσ εν τη φθορά αὐτῶν γαι φθαρησονται αδιχουµενοι µισθον αδικιασ ἡδονὴν ηγουμενοι 
την εν ἥμερα τρυφὴν σπιλοι Νά. µωμοι εντρυφωντεσ εν ταισ αγαπαισ αὐτῶν συνευωχουμε- 
νοι Όβιν οφθαλμουσ εχοντεσ µεστουσ μοιχαλιδοσ χαι αχαταπαστουσ αµαρτιασ δελεαζοντεσ 
Ψυχασ αστηρικτουσ χαρδιαν Ύεγυμνασμενην μ ὦ Εχοντεσ Χαταρασ τεχνα χαταλει- 
ποντεσ εὔθειαν 


« . 
οὗον επλανηθησαν εξαχολουθησαντεσ τη οδω του βαλααμ. του βεωρ µισθον αδιχιασ ηγαπη- 


σαν ελενξιν δε εσχεν ιδιασ παρανοµιασ υποζυγιον αφωνον εν ανβρωποισ φωνη φθεγξαμενον 
εχωλυσεν την του προφήτου παραφρονιαν ουτοι εἰσιν πηγαι αννδροι και ομιχλαι υπο λαιλα- 
ποσ ελαυνοµεναι οισ ο ζοφοσ του σχκοτουσ τετηρηται ὑπερογχᾶ γὰρ µαταιοτησ φθεγγοµενοι 


ορ 


ελεαζουσιν εν επιθυμιαισ σαρχοσ ασελγειαισ τουσ ολιγωσ αποφευγοντασ τουσ εν πλανη ανα- 


Ω 


τρεφοµενουσ ελευθεριαν αυτοισ επαγγελλοµενοι αυτοι δουλοι ὑπάρχοντεσ τησ φθορασ ὦ Ύαρ τισ 
ηττηται τουτω δεδουλωται ει γὰρ αποφυγοντεσ τα µιασµατα του χοσµου εν επιγνωσει του χυ 
χαι σωτηροσ τῦ χὺ τουτοισ δε παλιν εμπλαχεντεσ ἡττῶνται Ύεγονεν αυτοισ τα εσχατα χειρονα 
των πρωτων Χρειττον γὰρ Ἣν αυτοισ μὴ επεγνωχεναι την οδον τησ δικαιοσυνησ η Επιγνουσιν 
υποστρεψαι εχ τησ παραδοβει.. 
.- 

σησ αὐτοισ αγ'ασ εντολησ συμβεβηκεν αυτοισ το τησ αληθουσ παροιµιασ χυὼν επιστρεφασ επι 
το ἴδιον εξεραμα ναι υσ λουσαμενη εἰσ χυλισμον βορβορου ταυτην δὴ αγαπητοι δευτεραν 
ὑμῖν γράφω Επιστολην εν αισ διεγειρω ὑμῶν εν υπομνησει την ειλικρεινη διανοιαν μνησθηναι 
των προξειρηµενων ρημάτων υπο-πων αγιων προφητων χαὶ τησ των αποστολων ὑμῶν εντολησ 
του χὺ χαι σωτηροσ τουτο πρῶτον Ὑεινωθχοντεσ οτι ελευσονται επ εσχατων των ἡμέρων εν 
ἐμπαιγμονη εµπαικται χατα τασ ἴδιασ επιθυµιασ αυτων πορευόμενοι αι λεγοντεσ που αστιν 

επαγγελια τησ παρουσιασ αὐτοῦ αφ Ἡσ Ύαρ οι πατερεσ 2χριμηθησαν παντα ουτωσ διαµενει 

ϊ { Ἰσ γας ρ τη 

απ΄ αρχησ Ὑτισεωσ λανθάνει γὰρ αυτουσ τουτο θελοντασ Οτι ουρανοι ησαν ἐχπαλαι και γη εξ 


υδατοσ και δι ωδατοσ συνεστωσησ τω του θυ λογω δι ὧν ο τοτε χοσµοσ φδατι ἕω, ὦ 


᾿ς 
1. Β8 οιδε τρεµουσι φερουσι αγνοουσι Π. Β5 εκωλυσε εἰσι 


9 Β8 χχταλιποντεσ 12 Βϑ ελεγξιν 14 Β8 νο]εῦαί ματαιοτητοσ, 561 ΡῈ} ΙΠΟΙΓΙΔΠΗ τησ ΡΓῸ τοσ ΙΠίβΟΡΗΠΗ 
ΓΟ απ] 16 απίθ αυτοι Β8 (νὶκ οπΊπῃ απι απίο απ Β2) νἰάδίτιγ και Ἰπίπ]ϊ5ςο 232 Β8 θελικρινη 2ὔ Β3 γινωσκοντεσ 


2ΡΕΤΗ.9, 8--ὃ, 1. 


205 . 


10 


15 


20 


90 


51 


απώλειασ τῶν ασεβων ανθρωπων εν δε τουτο µη λανβανετω υμασ αγατητοι οτι µια Ἣμ. 


γω ωσ χϑιλια, ετη χαι χειλια ἐτὴ ωσ Ίµερα µια ου βραδυνει χα τησ επαγγελιασ ωσ 
τητα Ἡγουνται αλλα µαχροθυµει εἰσ ὑμᾶσ µη βουλομενοσ τινασ απολεσθαι αλλα παντασ εἰσ 


ραδυ- 


μετάνοιαν χωρησαι ηξει δε Ἴμερα χὺ ωσ χλεπτησ εν ἡ οἵ ουρανοι ροιζηδον παρελευσόνται στοι- 
᾿ πο πψΠοΠἔ[οὃΠρΠΓ δήσετσι αὐτῶν οὐ-- 
χεια δε χαυσουµενα λυθήσεται και γη χαι τα εν αυτη εργα ευρεθησεται τουτων ουτωσ παντων 
λυομενων ποταπουσ δει ὑπάρχειν εν αγιαισ αναστροφαισ χαι ευσΒβεια!σ τπροσδοχωντασ γαι σπευ- 
δοντασ την παρουσιαν τησ του θυ κε 3 δι ην ουρανοι πυρουµενοι λυθησονται γαι στδιχεια 
χαυσουµενα τηχεται χαινουσ δε ουρανουσ΄χαι γην χαινην κατα το επαγγελµα αυτου προσδοχω- 
μεν εν οισ δικαιοσυνη χατοιχει διο α 
΄ ή κ, 

γαπητοι ταυτα προσδοχωντεσ σπουδασατε ασπιλοι χαι αμωμητοι αὐτῷ εωρεθηναι εν ειρηνη και 
την του χὺ ἡμῶν µαχροβυµιαν σωτηριαν ἡγεῖσθε χαθωσ και ο αγαπητοσ ημων αδελφοσ ταυλοσ 
χατα την δοθεισαν αὐτῷ σοφιαν εγραψεν ὑμῖν ωσ χαι εν πασαισ επιστολαισ λαλων εν αυταισ 
περι τουτων εν αισ εστιν δυσνοητα τινα α οι αµαθεισ χαι αστηριχτοι στρεβλουσιν ὡσ χα! τασ 
λοιπασ Ύραφασ προσ την ἴδιαν αὐτῶν ἀπώλειαν υµεισ ουν αγατητοι προγεινωσχοντεσ φυλάσσεσθε 


"να µη τη των αθεσµων πλανη συναπαχθεντεσ ἐχπεσητε του ἴδιου στηριγµου αυξανετε δε εν χαριτι 


χαι ἤνωσει του χὺ ἡμῶν χαι σωτηροσ ὼ χυ αὐτῶ ἡ δοξα χαι νυν χαι εἰσ ἡμερᾶν αιωνοσ: » 2 


πετρου 


τοι 
ν 


ζωανου 


[8 | 


τὰ - 


ο ην απ αρχησ ο αχηχοαμεν ο εοραχαµεν τοισ οφθαλµοισ ἡμῶν ο εθεασαμεθα χαι αι χειρεσ μῶν 
εΨηλαφησαν περι του λογου τησ ζωησ χαι η ζωη εφανερωθη-και ο εοραχαµεν χα! μαρτυρουμεν 
χαι απαγγελλομεν υμιν την ζωην την αἰώνιον τισ ην προσ τον πατερα χαι εφανερωθη ἡμῖν ο 
εοβραχαµεν και αχηχοαµεν απαγγελλοµεν χαι υμιν ινα χαι υµεισ χοινωνιαν εχητε μεθ ἡμώναι 
Ἢ Χοινωνια δε ἡ ἡμέτερα μετὰ του πατροσ γαι μετὰ του υιου αυτου ὼ χυ και ταυτα γράφομεν 
Ίμεισ ινα ἢ χαρα μῶν ἡ πεπληρωμένη χαι εστιν αυτη η αγγελια ην αχηχοαµεν απ αυτου 
και αναγγελλομεν ὕμιν οτι ο θσ φωσ εστιν χαι σχοτια ουχ εστιν εν αὐτῷ ουδεμια, εαν εἴπωμεν 
οτι κοινωνιαν 8χοµεν µετ αυτου και εν τω σχοτει περιπάτωμεν ψευδομεθα και ου ποιουµεν την 
αληθειαν εαν δε εν τω φωτι περιπατωµμεν ὡσ αὐτοσ εστιν εν τῶ΄φωτι κοινωνιαν εχομεν ἵκετ αλλη- 


- - 
λων χαι το αιμα ὢ του νιου αυτου χαθα “ 


Ι. Β8 εισι Π. Β8 εστι ΠΙ. Βϑ8 εστι κχι . 
8 Β8 γιλια 5 15 Β8 προγινωσχοντεσ 21 Β8 ξεωραχαμεν 22 Β3 εωραχαμὲεν 24 Β8 εωραχᾶμεν 
χ' Ρο] ἔ ' ἔ ἱ ί Ι 


9 ΡΕΤΗ.5, τ---1 10Η. 1, τ. 


205 


10 


20 


25 


90 


τοὶ 


ον] 


1158 - 5 ιωᾶνου α 


- 
ριζει γμαᾶσ απο πασὴσ αμαρτιασ εαν ΞΙΓωμ.εὺ οτι αμ.αρ τιαν ο). ἔχομεν ξαϑτουσ πλανωμεν γαι η 
αληθεια ου» εστω εν μιν ξαν ομολογωμεν τασ αμ.αρτ'ασ μῶν πιστοσ ἐστιν γαι διχαιίοσ τινα 
ες , μ᾿ 4 
αφη τμ. τασ αμαρτιασ ναι χαβαριση ημασ απο πασησ αδιχιασ ξαν Ξιπωμεν μάς ηµαρτη- 
χαμξ» Ψευστην ποι ουμεν αυτον χαι 0ο λογοσ αυτου ου» εστω εν τρ. τεχνια. μου ταῦτα 
γραφω ὑμὶν ινα μη αμαρτητε χα, εαν τισ αμαρτη παρανλητον Ξ72μ.ΕΥ προσ τον πατερα Ὁ 712 
«διχαιον ναι αὐτοῦσ ειλάσμοσ εστω περ. τον αμαρτιω» τρ.ω» οὐ περι τ τῶν μξεῖτξερὼν δε μονὼν αλλα 
λα. περι ολου του χοσμου χαξῖεν τοῦτὼ γεσωσ»ομ8» οτι ολ, αυτον εαν ταῦ εντολασ 
αυτου τεσωμεν ο λεγων οτι εγνωχα αυτον γαιτασε λασ αὐτοῦ τ ρων ψευστησ ἐστιν χαι 
εἴ μ ή ισ ' 


εν τουτω η αληθεια ου» εστιν οσ ὃ αν τηρη αὐτου τοϑδλογον αληθωσ εν τουτω ἡ ἀγάπη που θυ 


τετελειωται εν τουτω γει 
. 
΄ 
νωσχομεν οτι εν αὐτῶ ἐσμεν ο λεγων εν αὐτῶ μενεῖν οφειλει παθωσ εχεινοσ περιεπατησεν ναι 
αυτοσ Ἱεβριτατειν αγαπητοι ουχ ἐντολὴν χαινην γράφω υμ'ν αλλ νεο παλααν ην εἰχετε 


απ αρχησ Ἢ ἐντολὴ η παλαια εστιν ο λόγοσ ον Ίχουσατε παλιν ἐντολὴν χαινην γράφω υμῖν ο 
εστιν αλγβεσ εν αυτω χα! εν υμ οτι η σχοτια παραγετα!. χα: το φωσ το αληβεινον ἡδη φαινει 
5 λεγων εν τω φωτι εἰναι και τον αδελφον αυτου µεισων εν τη σχοτια ἐστιν 5ῶσ αρτι ο ἀγαπῶν 
τον αδελφον αυτου εν τω φωτι μενει και σχανδαλον εν αὐτῶ οΥΧ εστιν ο δε µεισων τον αδελφον 
αυτου εν τη σχοτια εστιν χαι εν τη σχοτια περιπάτει και ου» οιδε που υπαγει Οτι η σχοτια 
ετυφλωσεν τουσ οφθαλμοὺσ αὐτου γράφω ὑμῖν τεχνια οτι ἀρ υμιν α' αµαρτιαι δια το 
ονομα αυτου γράφω ὑμῖν πατερεσ οτι εγνωχατε τον απ αρχησ γράφω υμιν νεανισχοι 
οτι νενειχηχατε τὸν πονῆρον 
᾿ . ὺ 

εγραφα μον παιδια Οτι Εγνωχατε τον πατερα εγραφα ὑμῖν πατερεσ οτι εγνωπᾶτε το απ 
αρχτησ «γραφα υμιν νεανισχοι οτι ισχυ ὃς εστε χαι ὁ λογοσ εν ο μενει και νενειχηχατε τον 
πονηρον µη αγαπατε τον χοσμον μτδε εν τω χοσµω εαν τισ αγαπα τον χοσμον οὐχ εστιν η 
αγαπη του πατροσ εν αὐτὼ οτιπαν τὸ εν τω χοσμω ἢ ἐπιῆυμια τησ σαρχοσ και Ἢ επώυμ!α 

των ον μῶν χαι η αλαζονια του βιου ου3 εστιν ἐκ του πατ ροσ αλλα εΧ του χοσµου εστιν χαι 
ουχοσμοσ παραγετα! χαι Ἢ Επιθυµια αυτου ο δε ποιῶν το θελημα του θυ μένει εἰσ τον αἰῶνα, 
παιδια «σχατη ωρα εστι χαι χαθὼσ ηχουσατε οτι μου δ" στοσ ερχεται χαι νυν αντιχρειστοι 
πολλοι γεγονασιν οὔεν γεινώσχομεν οτι ἐσχάτη ωρᾶ εστιν εξ ημων εξηλθαν αλλ ου» ησαν εξ-ημων 
ει γαρ εξ ημων σὰν μεμενηχεισαν αν μεθ ημων αλλ “ΚΕΝ, το οτι ου» εἰσιν 2 ὦ εξ 
ημων γαι Όμεισ χρεισµα εχετε απο του . 


ο) 


. 1. Βδ'εστι και εστι περι εστι γαι Ἡ. Β3 περιεπατησε εστι και ετυφλωσε ΠΠ. Β5 εστι και Ὀ15 εἰσι 

6 Ββ ιλασµοσ 1 Β4 γνωσχ, χομεν 10 Β8 γινώσχομεν 14 Β8 ΤΑΣ 5 Β8 μισῶν 16 Β8 μισὼν 20 Βϑ 
"ξνεχηχατε 22 Βϑ8 νενιχηχατε 25 Βϑ αλαΐζονειχ 31 Β3 αντιχριστοσ οὗ αντιγριστοι 38 Β8 γινωσκοµεν 30 Β3 
χρισυα 


- 
110 Ὶ, 1:9 358 


304 3 


οι 


10 


15 


20. 


οἱ 


σι] 


την ἀν -γς » 
ιωᾶνου α . 1459 


αγιου οιδατε παντεσάθυ» εγραψα υμιν οτι ουχ οιδατε τὴν αληθειαν αλλ οτι ψ- - αὐτὴν χαι οτι 
παν ψευδοσ εν τησ αληθειᾶσ οὐχ εστιν τισ εστιν ο ψευστησ ει μη ο αρνουµενοσ απ τν 
ο χσ ουτοσ γον ο αντιχρειστοσ ο αρνουµενοσ τον πατέρα χαι τὸν υἱὸν πασ ο ν. ἃς τον 
υιον οὔδε τον ἵπατερ α εχει ο ομολογων τον υἱὸν και τον πατερα εχει υµεισ ο Ίχουσατε απ 
αρχησ εν ὑμῖν µενετω εαν εν ὑμῖν µεινη ο απ αρχησ ἡχουσατε χα! υμεισ εν τω υἱῷ χαι τω πατρ. 
µενειτε και αυτη εστιν ἡ Εεπαγγελια ην αυτοσ επηΥγειλατο ὑμῖν την ζωην την αιωνιαν αλα, 
νὰν 


εγραφα υΌμιν περι τῶν πλανωντῶν ὑμᾶσ γαι υμέξισ το κ. το απὸ αυτου μενει εν 
χαι ου χρειαν έχετε ινα τισ διδασχη Με αλλα το αυτου χρεισµα διδασχε ὑμᾶσ περ. Ῥαντων 


5. 


γαι αληθεσ εστιν χαι ουν εστιν ψευδοσίχζαι χαθωσ --- νυμασ μενετε ἐν αὐτῷ χα! νὺν τεχνια 
μένετε εν αὐτὼ ινα εαν φα ᾿ 

« 

. 

νερωθη σχωμεν παρρησιαν χαι µη αισχνυνθωμεν απ αυτου εν τη παρουσια αὐτοῦ εαν ειδητε Ὅτι 
διχαιοσ εστιν Ύὔεινωσχετε οτι πᾶσ ο ποιῶν την διχαιοσυνην εξ αυτου γεγεννητα! ιδετεγπδταπην 
αγαπην δεδωχεν υμιν ο πατηρ ινα τεχνα θυ χληθωμεν χαι ἐσμὲν δια τουτο ο χοσμοσ οὐ γεινω- 
σχει ημᾶσ Οτι ουχ εγνω αυτον αγαπητοι νυνύτεχνα θυ ἐσμεν και ουπω εφανερωβη τι ἐσομεθα 
οἴδαμεν οτι εαν φανερωθη οµοιοι αυτω ἐσοµεθα οτι οψοµεθα αυτον χαβωσ εστιν και πᾶσ 0 Εχων 
την ελπιδα ταυτην επ αὐτὼ αγνιζει 8αυτον παθωσ εχεινοσ αγνοσ εστιν πασ ο ποιων την αµας- 
τιαν και την ανοµιαν ποιει χαι η αµαρτια εστιν η ανοµ.!α και οιδατε οτι ἐχεινοσ εφανερωθη ινα 


τασ αµαρτιασ αρη χαι αµαρτια εν αὐτὼ οὐχ εστω πᾶσ ο εν αὐτὼ μενω»ν οὐχ αµαρτανε.τασο 


“« 
αμ.αρτανων ουχ ἐοραγχεν αὐτὸν ουὃς εγνωχεν αὐτὸν τεχνια μΊδεισ πλανατω ὑμᾶσ ο ποιων 
την δικαιοσυνην διχα!οσ κ 
: Ὁ 
εστιν χαθῶσ σ διχαιοσ εστιν ο ποιων την αµαρτιαν εχ του διαβολου εστιν οτι απ αρχησ ο 


διαβολοσ αµαρτανει εἰσ τουτο εφανερωθη ο υιοσ του ἢυ ινα λυση τα εργα του διαβολου πασ ο 
γεγεννηµενοσ εκ του ἢυ αµαρτιαν ου ποιει οτι σπερµα αυτου εν αὐτῷ μενει χαι ου ὄνναται αµαρ- 
τανειν οτι εχ του θυ γεγεννηται εν τουτω φανερα ἐστιν τὰ Φν..α του θυ και Φα τεχνα του δια- 
βολου πασ ο μὴ ποιων δικαιοσυνην ουχ εστιν εκ τδῦ θυ χαι ο µη αγαπων τον αδελφον αυτου οτι 
αυτη εστω Ἢ αγγελια Ἣν Ίχουσατε απ αρχησ ινα αγαπωμεν αλληλουσ οὐ χαθωσ γαῖν εχ του 
πονηρου ην χαι εσφαξεν τον αδελφον αυτου χαι χαριν τινοσ ϱσφαξεν αυτον οτι τα εργα αὐτοῦ 
πονηρα Ἣν τα δε του αδελφου αυτου διχαια π΄. μὴ θαυµαζετε αδελφοι ει μεισει υµασ ο χοσμοσ 
Ίμεισ οιδαμεν οτι ϑέταβεβηκαμεν Ἔχ του θανάτου εἰσ τὴν ἕωτν οτι αγαπωμεν τουσ αδελφουσο 
μη αγαπων µενει εν τω θανάτῳ πασ ο µεισων τον αδελ 
.- ΄ Μ 

1. Β8 εστι τισ εστι και Π. Β5 εστι γινωσᾷ. εστι και εστι πασύδ!8 ΤΠ. Β5 εστι καθ. εστι τα εσφαξε τον, 

ὃ Β8 αντιχριῦτοσ ἢ Β8 ελαβετε 8 Β5 χρισμα 12 Β8 γινωσχετε 19 Β5. γινώσχει 19 Βϑ εωρακεν 28 Β8 
μισει 90 Β8 μίσων - 


110Η. 3, 30-Ξ8, 15. ἢ ᾿ - 


, 905 5 


σι 


10 


᾽ 


Ἢ 


σοι 


1440 -. Τωανου 


8 | 


φον εαυτου ανθρωποχτονοσ εστιν χαι οιδατε Οτι πᾶσ ανθρωποχτονοσ οὐ βεχει ζωην αἰώνιον εν 
. 
αὐτὼ μενουσᾶν εν τουτω εὖνωχαμεν την αγαπην οτι εχεινοσ υπερ ημων την Ψυχὴν αυτου εθηχεν 


και ἡμεῖσ ὀφείλομεν υπερ των αδελφων τασ ψυχασ ειναι οσ ὃ αν 2χη τον βιον του χοὔµου και 
θεωρὴ τον αδελφον αυτου ΄χρειαν εχοντα και χλειση τα σπλαγχνα αὐτου απ αὐτοῦ πωσ η ἀγαπη 
του θὺ μένει εν αὐτὼ τεχνια µη αγαπωμεν λογω μηδε τη γλωσσὴ αλλ εν εργω ναι αλη- 
θεια" εν τουτω Ύνωσομεθα οτι εχ τησ αληθειασ ἐσμεν και εμπροσθεν αυτου πεισοµεν την χαρ- 
διαν ημων Ότι εαν ναταγεινωσλῆ: ημων η χαρδία οτι µειζων εστιν ο ἠσ τησ χαρδιασ ημων γαι 
γΞωσΧει παντα αγαπητοι εαν η χαρδια µη χαταγεινωσνη παρρησιαν εχει προσ τον ἢν γαι ο αν΄ 
αιτωμεν λαμβανομεν απ αυτου οτι τασ εντολασ ὡς. Ἰήά και τα αρεστα ενωπιον αυτου 
ποιουµεν και αὕτη Ρ 
ἢ » 
στιν ἢ εντολη αὐτου ινα πιστευσωμεν τω ονοµατι του υἱου αὐτου ὼ χυ ναι ἀγάπωμεν αλληλουσ 
χαθὼσ εδῶνχεν ἐντολὴν ἡμῖν και ο τηρων τασ εντολασ αυτου εν αὐτὼ μένει χαι αυτοσ εν αὐτὼ 
και εν τουτω γε ωσχομεν οτι μένει εν ἡμῖν εχ του πνευµατοσ οὐ ἡμῖν εδωγεν αγαπητοι 
µη παντι πνευµατι πιστευετε αλλα δοχιµαζετε τα πνευµατα ει εκ του θυ εστιν Οτι πολλοι 
ψευδοπροφηται εξεληλυθασιν εἰσ τον Χοσμον εν τουτῷ Ύεινῶσχετε το πνευμα του θυ παν πνευμα 
ο οµολογει ιν χν εν σαρνι ἐληλυθέναι εχ του θυ εστιν και παν πνευμα ο μη οµολογει τὸν ὦ εν 
ου θυ ουκ εστιν χαι τοῦτο εστιν το του αντιχρειστου ο αχηκοατε οτι ερχεται χαι νυν εν τω 
χοσμὼ εστιν ηδη υμεισ εκ του θυ εστε τεχνια γαι νενειχηχατε αυτουσ οτι µειζων εστιν ο ἐν υμιν 
η ο εν τω ποσμω αυτοι εΧ του Χοσµμου εἰσιν δια τουτο εχ του χοσμου λαλουσιν χαιο χόσμοσ 
αυτων ακρυει ημείς εχ που ὠδὰ 7 
ὦ . 

θυ ἐσμεν ο Ὑεινωσκων τον ϐν αχουει ἡμῶν οσ ουχ εστιν εχ του θυ ουχ αχονει ἡμῶν ΞΝ τουτου 
Ύεινωσχομεν το τνευµα τησ αλτβειασ χαι το πνευμα τησ πλανησ αγαπητοι αγαπωμεν 
αλληλουσ οτι η αγαπη εχ του θυ εστιν και πασ ο αγαπων εκ του θυ γεγεννηται και εινωσχει 
τον ϐν ο µη αγαζκων ουχ. εγνω τονιόν οτι ο ἢσ αγαπη εστιν εν τουτω εφανερωθη η αγαπη του θυ 
εν ἡμῖν οτι τον υιον αυτου τον µονογενη αβόταλκεν ο θσ εἰσ τον χοσμον ινα ζησωμεν δι αυτου 
εν τοντω ἐστιν ἡ ἀγάπη ουχ οτι Ἴμεισ ηγαπηχαμεν τον ἢν αλλ οτι αὐτοσ Ὠγάπησεν ηµασ χαι 
απεστειλεν τον. υἱὸν αὐτου ειλασμον περι των αµαρτιων ημων αγαπητοι ει ουτωσ ο θσ ηγαπησεν 
ηµασ και Ἴμεισ οφειλομεν αλληλουσ αγαπαν ὃν οὔδεισ πωποτε τεβεαται εαν αγαπωμεν αλληλουσ 
ο θσ εν ἡμῖν μενει Ἆαι η αγαπη αυτου τετελειωµενη εν ημῦ εστιν εν κ Ἢ εν 
αὐτὼ μένομεν ναι ᾿ 

ος τν Ὑ ΠΣ 

ἥν 1. Β8 έθηκε Ἡ. Βϑ εστι και Ὀΐβγεστι το εἰσι λαλουσι ΠΠ. Β3 εστι και απεστειλε 

τ Β8 καταγινωσχη 8 Β9 γίνωσχε: οὐ χαταγινωσχὴ 19 Β5 γινώσκοµεν 15 Β3 γῶσχετε 17 Β5 αντι- 

χριστου 18 Β3νενικηκατε 21 Βϑγινωσχων 22 Ρ3 γινώσχομεν 23 Β8 γινωσχει 27 Βϑιλασμον 239 Β3 γινώσχομεν 


; Ὁ κα 
5 5 5 110ΒΛ8. 15- 4, 13. 


200 3 


ο] 


. 


10 


15 


20 


20 


80 


3: και. - ἔ 
. ν "ζωανου α 1441 
... . 
αυτοσ εν μιν οτι εκ αὐϑεαν. χα! τᾶντην η µαρτνρια του θυ με! Ἢ κ 
του πνευµατοσ αυτου την ἐντολὴν εχοµε ἕων εστιν: οτι αὐτης ὁ 
δεδωχεν μιν και ἢ απ αυτου ινα ο αγαπω στιν η µαρτυρια του 
µεισ τεβεαµεθα και τον αδελφον αυτου θυ οτι µεμαρτυρη»ε 
μαρτυρουμεν οτι ο ὅ τ πᾶσ ο πιστευων οτι ισ ὅ. περιτου υιου αὕξου" 5 
πατὴρ απεσταλχεν το εστιν ο χα εκ του θυ γε ο πιστενων ειστονυ 
μιον σωτηρα του κοσ γεννηται’ και πασ ο ἀγα ν" του θὺ {χει την μαρ ἢ 
να ομολογη πων τον γεννησαντα τυριαν εν αυτω΄ ο μη τι 
ση οτιισ χσεστινου αγαπ γεγεννημε στευων τω θω ψευστῆ 
ιοσ του θυ ο βσ εν αὐτῶ 10 νον εξ αυτου εν τουτὼ 10 πεποιηχεν αυταμοῖί 10 
μενει χα! αυτοσ εν τω γεινωσχοµεν οτι η ου πεπιστευχεν εισ., 
ῥω". γαι Ίμεισ εγνωχα πωμεν τα τεχνα τ «την µαρ τυριαν ην ββη, «ἰ 
μεν χαι πεπιστευχα θυ οταν τον ἢν αγαπω µαρτυρηχεν Ὁ βσ περι δι 
μεν τὴν αγαπην ην 9 μεν χαι τασ εντολασ του υἱοῦ αυτου ἃ 
χει οθσ εν ἡμῖν. οσα 16 αυτου ποιωµεν' αυτη 15 τῇ ἐστιν η µαρτνριαο͵ 15 
γαπη εστιν γαι ο μενῶ Ύαρ εστιν η αγαπη του τι ζωπν αιώνιον εδω 
εν τη αγαπη εν τω θω θυ ινα τασ εντολᾶσ αὖ γεν ο ἢσ ἡμῖν. και αυτη 
μενει χαι ο θσ εν αὐτῶ του τηρωµεν΄ χαὶι αἱ ε΄ “ Ἢ ζωη εν τῷ υἱῷ αυτου 
μένει". εν τουτω τετε τολαι αυτου βαρειαι ου εστιν ο εχων τον υἱο- 
λειωται ἃ αγαπη μεθ ἡ 20 κα εἰσιν οτι παν το ἤεγε 20 εχει την ζωην ο µη εχω 30 
μῶν ινα παρρησιαν ε νηµενον εχ του θυ νει Τον υἱόν του θυ την ζω ἡ 
χωμεν εν τη ηµερά τησ . χα τον χοσμον και αὖ ἃ Ἣν οὐχ εχει ταῦτα . 
χρισεῳσ οτι χαθωσ ε « τη εστιν η νεικη η νεῖ εγραφα υμιν ινα ειδη 
γεινοσ εστιν και ημεισ Χησασα τον χοσμον ε οτι ζωὴν εχετε αιω 
εσμεν εν τω χοσµω 25 ἍἨηπιστισ ημων τισε 26 Ἅνιον τοισ πιστευουσι 20 
τουτω΄ Φθβοσ ουχ ε στιν δε ο νιχων τον χοσ εισ το ονομα του νιου 
στιν εν τη αγαπη’ αλλά μον ει μὴ ο πιστευω. κ Του θυ; αι αυτη εστιν 
Ἢ τελεια αγαπη εξω βαλ οτι τσ εστιν ο υιοσ του ἢ παρρησια ην εχομεν 
λει τον φοβον οτι ο θυ ουτοσ εστιν ο ελθω- προσ αυτον οτµεαν τι ἦ 
φοβοσ χολασιν εχει"ο 80 δι υδατοσ χαι αιµατοσ ἷ᾽ αὐτωμεθα κα. το θε 80 
δε φοβουμενοσ ου τε ἰσ χσ οὐκ εν τω υδατι λημα αὐτου αχονει ἢ 
τελειώται εν τη αγαπη" μόνῳ αλλ Θνιτω υδατι μων” χαι αν οιδαµεν ο 
Ύμεισ αγαπωμµεν οτι ᾿ χαι εν τω αιµατι' γαι τι αχονει ημων ὅ αν αι 
αυτοσ,πρωτοσ ηγαπη το πνευμα τιωτο µαρ τωµεθα οιδαµεν Οτι ε 9 
96 τωρθῶν οτι το πνευμα 865 χομὲν τα αιτηµατα α 80 
: εστιν η αληθεια οτι ὐητηχαμεν απ αυτο 
τον αὃ λφον αὐτου τρεισ εἰσιν οι µατυρου. Φ εαν τισ Ιδη τον δ Ὁ 
µειση Ψευστησ εστι τεσ' το πνευμα χαι ο. αυτου αμαρτανοντ 
ο γαρ µη ἀγαπῶν τον - το ύδωρ χαιτο αιμα": ἘΠ αμαρτῖαν μὴ προσ θα 
αδελφον αυτου ον ε 40 και οιτρεισ εἰσ τὸ εν εἰσι: 40 νατθν ἄιτησει και δω, 40 
οραχθὺ τον ϐν ον ου ει την µαρτυριαν τω. . σει αὐτὼ ζωὴν τοισα 
χ εοραχεν ου δύναται ανθρωπων λαμβανομε µαρτανουσι µη προσ 
.«Ἠδ απεσταλκε εστι και Ὀ15 Π. Βδ εστι (26) ΠΠ. ΒΒ µεµαρτυρηχε 9 
Α Έωραχε 42 Β8 εωραχεν 3, ὃ Ροδί αγαπω. Β» ΒΌΡΡΙ τὸ ὃν ἀγαπὰ κ 11 Β8 γινωσχομεν 51548 Βϑ νιχα νίκη, γι χησασα 
84 τινε Β5 εσδαργα Πποβτη ςαρρ]οίο τοδ(]{ εστιν, 5 εστι « 
1 10Η. 4, 1 ---ὃ, 16. -" 
͵ ᾿ οἱ 


. 

. - - . 

1442 ἔωανου. δη . ὦ 
“2 -Ψ 

ῥπνατον’ εστιν αµαρ α ϱ πρεσβυτερόδ Έχλε « 
τια ος ο αν τοῦ ου Χτη χυρια και τοισ τε 
περι ΞΧεινησ λέγω ινα Χνοισ αυτησ ουσ εγω 
ερωτηση πᾶσα αδιχι αγαπω εν αληθεια και 
α αµαρτια εσξιν χαιε 5 ὅὔ 4." εγω µονοσ αλλα ι- 
στιν αµαρτια οὗ προσ αι παντεσ οι εγνωχο 


θαναῖξον «οιδαμέν ο 
τι τ (Ξγεννημενοσ 
Ξχ θὰ. ος 
τανεια πο ν" 
εν του ετῆρει αυτο. 
χαιᾷο. πονηροσ στ 5 
πτέται αὐτου" 
εν οτί ον του θυ νὰ 
μόδ ολοσ ὃν 16 
ὦ Ψειται" οι “ 
δαμεν δ'οτι δ ὑιοσ 
του θυ ηχει χαι δέδω, 
γεν ἡμῖν διανοιαν ι 
να Ὑεινώσχομεν τὸ 
αληβινον χα! ἐσμεν 
εν ἂν αληθινω εν τω 
Ῥιω αυτου ὢ χω ου 
τοσ εστιν ο ἀληθινοσ 
θσ χαι ζωη αιωνιοσ ὶ 
τεᾶνια φυλαξατε ε 
αυτα απο των εἴδωλω», 


ὅ. 


τω 


απ την αληθειαν δια 


την αληθειαν την µε 

νουσαν εν ἡμῖν και. 

μεθ ημων εσται εἰσ 10 
τον αιωνα εσται 

ϐ μῶν χαρισ ελεοσ 

ειρήνη παρα ϐθυ πατροσ 

χαι παρα τὸ χυ τουυι κα 

ου του πατροσ εν αλη 15 
θεια και αγαπη εχα 
ϱην,λειαν οτί ευρηχα 

Χ των τεχνῶν σου “ 
περιπατουντασεν α 


Ἄηθεια χαθωσ εντο 20 


λην ἐλάβομεν παρα , 
πατροσ χαι νυν ερω 
σε χυρια ουχωσε 
τολην γράφων σοι », 
νην αλλα Ἣν ειχοµε 26 
απὸ αρχησ ινα αγαπω 
εν αλληλουσ γαι αυ 
τη εστιν η αγαπη ινα 


ΓῚ » 
ἕωανου θε ο χατα 
τ τασ εντολασ αυτου" 90 
ἐφέσει αυτη Ἢ ἐντολὴ εστι . 
χαθωσ ἡχουσατ 
ϊ αρχησ ίνα 9 ἄντη ᾿ 
. 


«4 
ὰ ᾿ » δ" 


κ Ἠ5 εστι (5) 11. Β8 εστι (51) 
» 20 8 γινωσχωµεν 9, 17 Β8 λιαν 
ο ος ση νάιτ «λλλα ὃ 


. 
-- 


περίπατον πολ 
« 
λοι πλανοι εξηλθον . 30 


εισ-τον ποσµον οι μὴ 


ΕἸ Φῷρμολογουντεσ ιν χν 


τ βρχόμενον εν σαρχιν, 
τοσ εστιν ο πλανοσ 

χαι ο αντιχρειστοσ: 40 

βλεπετε εαυτουσ ι 

να µη απολεσητε α Ἢρ 


ο. αλλα μισής 

πληρη απολαβητε" πασ 

ο προαγων γαι µη μὲ 

νων εν τη διδάγη, του 

Χυ ὃν ουχ εχει" ο μενῶ δ 

εν τη διδαχὴ ουὐτοσ ἡ, 

τον πατερα χαὶ τον υ 

ιον εχει ει τισ ερχεται 
“προσ υµασ χαι ταύτη ἅ “ 

τὴν την δίδαχην ου 10 

φερει μὴ λαμβανετε 

αυτον εἰσ οιχιαν γαι 

χαιρειν αὐτῷ μ.η.λεγε 

τε 0 λεγων γαρ αὐτῷ 

χαιρε 


ιν χοινῶνει τοισ 15 
εργοισ αυτου τοισ πο 

νηροισ᾽ πολλα εχων 

ὑμῖν γράφειν ουν εβου 

ληθην δια χάρτου χὰ - - 
μελανοσ αλλα πι 90 
γενεσθαι προσ υμασ ἀν 

χαι στοµα ερ στομα͵ , 

λαλησαι ινα η χαρα υ ᾽ 

μὼν πεπληρωμενη - 

Ἢ ασ ται σε τα”τε 25 
γνα τησ αδελφησ σου 


τησ επλεκτησ: 22 


ο Β5 αντιχριστοσ 45 ειργασαµεθα 8, 10 αἰέετατη την πὸπ ο ο ΒΡ » 


« 
1 10Η. ὅ, 16-- 


208 


9 ΤΟΗ. 18. 
9 


- 


ια. 


α 0 πρεσβυτεροσ γαϊῶ Ἀ᾿ 
τω αγαπητω ον εγὼ 


αγαπω εν αληθεια᾿ 
αγαπητε περι αντω. 


ευχομαι σε ενοδου ὃ 
εσθαι χαι υγιαινειν χα 

θωσ εὐοδουται σου 

ἢ Ψψυχη" ἐχάρην Ύαρ λει 

ὄχομενὼν αδελ 

φῶν γαι μαρτυροὺν 

σου τη αληθεια χαθὼσ 

σὺ εν αληβεια περιπα 

τεισ᾽ µειζοτεραν του 

των οὐχ έχων χαριν 

ινα απουω τα εµα τε 

ννα εν τη αλΊβεια πε 

εν μοι αγαπη 


᾿ 
10 


(τε πιστὸν ποιεισο εα 
- 


-Ξ 
Ξ 
[ο] 

-- 

- 
ολ 
[ο] 
- 
Ω͂ 
Ώ 
ορ 
ο 


ο ο 20 


οι ε αρ 
τη μας, ενωπιον εὐ 
Ὑλησιασ οὐ χαλωσ ποι 
προπεμψασ α 
ου θυ ὑπερ 

ων - 
τον ονομᾶτοσ εξηλ 
θαν μ.ηδεν λαμβανο 
τεσ απο των εθνιχω 
Ἴμεισ ουν οφειλομε, 

ῷ 
υπολαμβανειν τουσ 
ον, 
γδι γβινωµεθα τη α 
ληθεια" εγραψασ τι 
τη εὔζλησια αλλ ο φι 
λοπ ν αὐτῶ 
διοτρέφησ. οὐχ ἐπι 

ἐχεται ἡμασ᾽ δια του 
τοιεαν ελθω΄ υπομνη 
σω αὐτου τα εργαα τοι 
ει λογοισ πονηροισ 
φλυαρων ἡμασ᾽ χαι µ.η 
αρχουµενοσ επι του 
ι(1Τὸ 


80 


40 


34 κος. 


ΕΣ 


. 
» 
πρίχου ουτ τε Ὁ 90 ἐπι 


τσ τι, τουσ αδελ 
φουσ χα! τουσ βουλσ' 
μ.ενουσ χωλνει ναι 
εν τησ εχχλησιασ εὐ 
βαλλει' αγαπητε 
µου το Χαχον αλλα το 
αγαθον ο φας 

εχ τοῦ ο χαγχο 
ποιωῦ οὐχ ἐορᾶχεν.. 
τον θν᾿ δηµΏτριω µε 
µαρτυρηται ὑπὸ παν 
των και υπ αυτησ τησ 
αληθειασ χα ημεισ δε 
μαρτυρουμεν χαι οι 
δασ οτι η µαρτνρια ἢ 
μων αληθησ εστιν" 
πολλα ειχον Ύραψαι σοι 
αλλα οὐ θελω δια μελα 
νοσ και Χαλαµου σοι 
γραφβιν ελπιζω δε ευ 
θεωσ σε Ιδειν χα! στο 
μα προ στοµα λαλησο 
μεν ειρήνη σοι’ ασπα 
ζονται σε οι φιλοι" α 
σπαζου τουσ φιλουσ 
χατ ονομα 


εστ 


» ἵωανου Σ 


8ἸΟΗ. 1, 1-00. τ 
“ 
209 


μη µει 


κ: 


10 


15 


20 


9ὔ 
4. 


4 


κο 


. 


“ 

ἴουδα 7 1440 
ἴουδασ τ χὺ ᾿δουλοσ 
αδελφοσ δε ὃς τἄχωβου 
τοισ εν θὼ πατρ' γα 
πηµενοισ και . χω τε 
τηρηµενοισ κλητρισα ὄ 


ελεοσ υμιν γαι ἐιρηνη 
αγατη πληθυνβει. 
4 
η΄ αγαπητο, πασαν σποὺ 
δὴν ποιουµενοσ ρος 
Φεινευμιῖν περι δῆσ αὶ 
νησ ἡμῶν σω ων 
Ίαναγγην ἐσχρ γραψαι 
υμιν παρανα 
γωνιζεσθαι τη απαξ 
παραδοβειση τοισ αγ. - 
οισ πιστει'.παρεισἒδυ 
σαν Ύαρ τινεσ ανθρω 
ποι οὐ παλ αι προγεγραμ. 
μενοι Ἔισ τοῦτο το 
νι 


10 


ὧν ἐπ 


ν και χν μῶν ιν χν 
αρνουμενοι' υπομνη . 56 
σαι δε υμασ βουλοµαι 

Ιδοτασ υµασαπαξ .“ς 
παντα οτθισ λαὸν εκ 
γησ μὴ 
το δευτερον τουσ µη 
πιστευσαντασ απω 
λεσεν αγγελουσ τε τουσ 
µη τηρησαντασ την 
εαυτῶν ἀρχὴν αλλα 
απολιποντασ το.διο 


- 890 


οὐχ ριον. εἰσ Χρισι 


μεγαλησ Ίµερασ ὃ ισα 
αιδιοισ υπο ζοφον ᾿ 
τῆδηχεν ωσ σοδομα 


οι αὐτᾶασ πόλεισ τὸν ὁ 


μόιον τρόπον τουτοισ 


ιαν 14 Β5 εγω 38 Β8 (άοππυπη ὃ αἴ νά) ουσ 95 Β είς 9, 6 ΒΣ μιμου 10 Βδ εωρακε 38 Β8 προσ . 


τῷ 
-ᾱ 


Β το" 


1444 


εχπορνευσασα! καὶ 
απελθουσαι οπισῶ σαρ 


ται δειγµ.α πυροσ αιω 
νιου διχηνψυπθίουσαι" 
οµοιωσ µεντοι χαι ου 
τοι ενυπνιαζοµενοι 
σαρχα͵ μεν μιαινουσι 
πνριοτητα δε αθετου 
σιν δοξασ δε βλασφη 
μουσιν” Όπε µειχαηλ 
ο αρχαγγελοσ τοτε 
τω διαβολω δια»: 
μενοσ διελεγετο πε 
θι του μωυσεωσ σὼ ᾿ 
µατοσ ουχιϑτολμη, 
σεν Χρισιν επενεγχει 
βλασφημιασ αλλα ει 
πεν επιτειµησαι σοι 
σοι χο", 
ου» οιδασιν βλασφη 
μου δν οσα δε φυσι 
χωσ ωσ τα αλογ 
επιστανται εν του 
τοισ φθειρονται" ον 
αι αυτοισ οτι τη οδω: 


νο 


ζωα 


ουτοι δεοσα µε 


ν 


. 


του καὶν επ τορευθησα. 9 


χαι τη πλανη του βα 
χα μῖσθου ε 

ο χαι τη ἄγτιλο 
για του Ἄορε“απωλο 
το" ουτοι εἰσιν οι εν 
ταισ αγαπαισ υμων 
σπῖλαδεσ συνευωχου 
μενοι" αφοβωσ εαυ 
τουσ ποιµαινοντεσ'᾽ 


νεφελαι ἄνυδροι υ 
πο ανει αραφε 


ροµενοι: δενδρα φθι 3 


νο ον δισ 
ποθανοντα εχριζω 
ΑΝ χυµατα αγρια 


ο 


» δου ηλθεν χσ 


ἴονδα,, 
ἀρ ων; επϑῳ δ 


τα τασ ξαυτῶὼν σισ]ὺυ 


νασ ας, πλανητεσ 


οισ ζοφοσ σχοτουσ 
εβισ αιώνα τετήρηται 
ἐπροφήτευσεν δε χαι 
τουτοισ εβδομοσ απο 
αδαμ. ενωχ λεγων ᾿ 
εν αγι 


10 » μνυριασωὼ αυτου ποι 


10 


20 


90 


95 


» σαι ας παταμταν 
. » 


πα 
των οι 


να παντων των οι δ 
σεβειασ αὐτῶν ὧν 
Ὥσεβησαν χαι περι πα. 
των των σκλῆβων ω. 
«Ελαλησαν χατ αυτου 

αμαρτωλοι ασεβεισ 
ουτοι εἰσιν γογγυσται 


τασ επιθυµιασ αὐτὼ 
πορευόμενοι χαι το 


στοµα αυτων λαλει 
υπερογχα θαυμαζον 
τεσ προσωπα ωφελι 
-ασ χαριν" υμεισ δεα 


γαπητοι µνησθητε 


ΓΝ ρημάτων των 


'ρημενων ὑπὸ τω. 
αποστολων του χυ η 
μῶν τῷ χν οτι ελεγον 
υμιν επ εσχατου χρο 
νου εσονται εµίεαι 
χται 
επιθυµιασ πορευοµε 


ροε 


᾿ νοι τῶν ἀσεβειῶν" ου 


τοι εἰσιν οι αποδιοριζο 
τεσ ψυχιχοι πνευμα 
μη ἐχοντεσ᾽ υμεισ δε 
αγαπήητοι εποιχοδο 
μουντεσ εαυτουσ 


τ Βϑ8 µιαινουσι αΏετουσι ετολµησε οιδασι 11. Β8 ηλθε εἰσι 


1, 11 Β5 µιχαηλ 18 Β8 διακρινοµενοσ 19 Β8 επιτιµησαι. 1υϊάστη σοι ΠΟΠ ΙΠ5ΙπΙΥΑΕΗΤΩ 
Ῥεχ Ἱποπτῖαπα εππῃ Ἱπδίααχαςςα ραϊοί 20 Β8 ωφ 


χατα τασ εαυτω. 


“9 


99 


σι 


4 
10 


20 


τῷ 
σι 


90 


. ο 


ελειασ 8, 9 Ἄρινομενουσ 13 µισουντεσ 
10}. τ---250. 
- ν Ι 
210 
. 


τη αγιωτατη ὑμῶν πι 
στει εν πνευµατι αγι 
ὦ προσευχοµενο 
αυτουσ εν ἀγα! 
τηρήσωμεν" προσδε 
χομενοι το ελεοσ του 
χὺ ημων ὢ χὺ εἰσ ζω 
ην αιωνιον και ουσ µε. 
ελεατε διαχρεινοµε 
νουσ σωζετε εχ πυροσ 
αρπαζοντεσ᾽’ ουσ δε 
έλεατε εν φοβω µει 
σουντεσ χαι τον απο 
τησ σαρχοσ εσπιλωμε 
νον χιτωνα” τω δε 
δυναμενω φυλαξαι 
υμασ απταιστουσ και 
στησαι γατενωπιον 
τησ δοξησ αυτου αμ. 
μουσ ἐν αγαλλιασει 
μόνω, θω σωτηρι Ὅμω 


δῦ.” 


οι 


10 


90 


δια τῦ χὺ τὸυ χὺ ἡμῶ 
δοξα μεγαλωσυνὴ ” 3 


Χρατοσ χα! εξουσια 
προ παντος του αιω 


νοσ χαι νυν χα! εισπα, 
τασ τουσ αιωνασ αμην:. 


5 ἴουδα, »σΣ 


παυλοσ δουλοσ χυ 8 
Χλητοσ αποστολοσ 
αφωφρισµενοσ εισ εν 
αγγελιον θυ ο ἹἜροεπηγ 
Ύειλατο δια των προ 
Φητων αυτου εν γρα 
φαισ αγιαισ περι του 
νιου αυτου του Ύενο 
Ἔμενου ΕΝ σπερµατοσ 
δαυειδ γατα σαρχα του 
ορισθεντοσ υἱοῦ θὺ 
εν δυναμει χατα πνεὺ 
μα αγιωσυνὴσ εξ ανα 
στασεωσ νεχρων 50 χυ 
του πὺ ημων δι ου ελα 
βομεν χαριν ναι απο 
στολὴν εἰσ υτέαχοην 
μπιστεὼσ εν πᾶσι τοισ 
καν ὑπερ του ονο 


µατοσ αὕτουενοισε 3 


στε χαι νο πλητοι 


τ χὺ πᾶσι τοισ οὔδιν 
εν ρώμη αγατητοισ θυ 


υμιν χαι ειρηνη απαθιρυ 

πατροσηµων γαι γυ τὺ 

χν" πρῶτον μεν ευχα 

σῷ τω θὼ µου δια 

ι παντῶν ὑμω. 

οτι π πιστισ υμωνᾶχα 

ταγγελλεται εν ολω τω 

ποσμῷ μαρτυσ Ύαρ μου 

εστιν ο ῃσ ὦ λατρενω 

εν τ πώ» μου 

γέλιω του 

ο. αδιαλι 

ΕἸ μνειαν υμ. 

ποιουµαι παντοτε 

επι των προσευχῶν. 

µου δεοµενοσ ει πῶσ 

ηδη ποτε εὐοδωθησο 

εν τω θεληµατι 


μ. 


5» 


10 


90 


40 


ἃ π 


Ἂν" 

του θ0 ελθξϊυν προσ υ 
μασ: επιποθω Ύαρ δει 
υμασ ινα τι µεταδω. 
χαρισμα υμιν πνευμα 
τυχον εἰσ το στηριχθη ὃ 
ναι ὑμασ᾽ τουτο δε ε 
στιν συνπαρα»ληβη Ψ 
ναι εν υμιν δία τησ ε 


ὮΝ πιστεωσυ : 
ψων τε χαι ἐμοῦ" ου θε 10 


ζω δε υµασ αγνοενα 


υμασ γαι εχωλυθην α 
χρι του δέυρο ινα τινα 16 
γαρπον σχω χα! εν υμι 
χαβωσ χαι εν τοῖσ λοι 
ποισ εθνεσιν ελλησι 


" 
τε χαι βαρβαροισ σοφοισ 
τε και ανοητοισ οφει 20 
λετησ εἰμι" ουτωσ 

” 

κατ εµε προθυµον γ, 
υμιν τοισ εν ρωμη ευ 
αγγελισασθαι ου γαρ ε 
παισχυνοµαι το ευαγ 90 


γελιον’ δυναµισ Ύαρ θυ 
εστιν εισ σωτηριαν 
παντι τω πιστενοὶ 

τι ιούδαιω τε χαι ΤΕ 
νι" δικαιοσυνὴ γαρ, θυ 
εν, αὐτὼ ἀποχαλ ὑπτε 
ται εὐ πιστεωσ εἰσ πι 
στιν καθως ὔεγρατται 
ο δε διχπιοσ εχ πιστε 
ωσ-ζησεται αποχαλυ 86 
πτεται γαρ οργή ὃυ α 


ασεβειαν και αδιχιαν 
ανθρωπων των την 
αληθειαν εν αδινια 40 
γατεχοντων διοτι 

το γνωστον του θυ 


8 προς ελλησι ΠΠ. Β8 ἐφανερὼσε ποιηµασι 
8 αδιαλειπτωσ 9, τ Β3 συμπαρακληθη ναι 8, 29 Β5 ατιµαζεσθαι 41 Β8 ατιµιασ 


ΒΟΝΜ.1, π ἢ 
21] 


1445 


φανερον εσ αν 

τοισ ο θσ γαρ μόνη η 
Φανερωσεν΄ τα αρ αο 

ρατᾶ αυτου απο χτι 

σεωσ χοσµου Ἂν το ὅ 
μασιν νοουµενα γα 

θοραται" η τε αιδιοσ.αυ 

του δυναµισ χα! θεῖς 

τησ εἰσ το ειναι αὐτου 
αναπολογητουσ διο 19 
᾿ κ. 

τι ἤνωντεσ τον ϐν ου 

σ ϐν εδοξασα» Ἢ εὖ 


ταιωθησαν εν τοισ ὃ 

αλογισμοισ αὐτῶν », 15 

εσζοτισθὴ η ασνυν ξτοσ 

ὑτῶν χαρδια φασχο 

τεσ ειναι σοφοι ἐμὼ 

ρανθησαν γαι γλλαξα 

την δοξαν του αφθαρ 20 

του θυ εν ομοιωματι 

ειχονοσ φθαρτου αν ΕΥ 

θρωπου χα! , 
ἔχαι τετραποδων γαι 
παρε 
δωχεν αυτουσ ο ἢσ 
ταισ αρα των 
χαρδιῶν αὐτῶν ε 


χαθαρσιαν α 
μαζεσθαι!ι δν 
αυτων εν αυτοισ 
νεσ μετηλλαξαν τη. 
αληθειαν του θυ εν τω 

Ψενδει χαι εσεβασθησα « 
χαΐ ἐλάτρευσαν τη χτι 8ῦ 
σε, παρα τον χτισαντα 
οσ εστιν ευλογητ 

εἰσ τουσ ἄιωνασ 3 


Ὶ 
σ εἰσ πό 40 
ατειµιασ αι τε γαρ θῇ 


“ἊΝ 


λεια, αὐτῶν μετηλλα 


πετεινῶ 


τῷ 
σι 


90 


ΠῚ 
-α 
. 


--- . 
1440 προσ. Ξ: 
3» 


. 


σ την παρα φυσιομοιῶσ Ἔε χαι οι αρσενεσ ἄφεντεσ την φυσιχην 


-- 


ξαν την φυσιχην. χρησιν ε 
χρῆσιν τησ θηλεῖασ εξεκανυθησαν εν τη οφεξ»! αὐτῶν εἰσ αλληλουσ αρσενεσ εν αρσεσω την ασχη- 
µοσυνην χατεργαζοµενοι χα! την αντιµισθιαν ην εδει τησ πλανησ αὐτῶν εν αὐτοισ απολᾶμβανον- 


- 


τεσ χα! χαθὼσ ου» εδολήλασαν τον ἢν εχει» εν Επιγνωσει παρεδωχεν αὐτοὺσ ο ἢσ εἰσ αδοχιµον 
νουν ποιειΒ η χαθηχούτα πεπληρωμενουσ παση αδιχια" πονηρία" πλεονεξια' χαχια" µεστουσ 
ῴθονου" φονου" εριδοσ’ δολου χαχοηθιασ᾽ ψιθυριστασ᾽ χαταλαλουσ᾽ θεοστυγεισ' υβριστασ" 
ὑπερηφανουσ’ αλαζονασ" εφευρεπασ χαχων᾽ Ύονευσιν απειθεισ᾽ ασωνετουσ᾽ ασυνήετουσ᾽ αστορ- 
ουσ" ανελεηµονασ" οιτινεσ το διχαιωμα του θυ επιγεινωὔχοντεσ οτι οι τα τοιαυτα πρασϑε 
σοντεσ αξιοι θανατου εἰσιν οὐ μόνον αὐτὰ ποιουντεσ αλλα χαι συνευδοχουντεσ τοισ πράσσουσιν 
διο ανα 

κ. 
πολογησοσ π᾿ ΤΕ πασ ο χρεινῶν εν ὦ Ύαρ Χρεινεισ τον ετερον σεαυτὸν πατῶχρεινεισ τα 
γαρ αυτα πρασσεισ ο Χρεινων οιδαµεν δε οτι το χριμα τοῦ ϐυ εστιν χατα αληθε ιαν Επι τουσ τα 
τοιαυτα πρασσοντασ λογιζη δε τουτο ὦ ανθρωπε ο Χρεινων τουσ τα τοιαυτα Ὧν έν γαι, 
ποιών αυτα οτι σὺ εχφευξη το κριμα, τοι θυ ὕη του πλουτου τησ χρηστοτητοσ ἄντου χαι τησ 
ανοχησ χαι τησ μµαχροθυµιασ χαταφρονεῖσ αγνοων οτι τὸ χρῆστον του θυ εἰσ µετανοιαν σε αγει 
χατα δε τὴν σχληροτῆτα σου χαι αμετανοητον χαρδιαν θησανριζεισ σεαυτω οργην εν Ίµερα 
οργησ χαι αποχαλυψεωσ δικαιοχρισιασ του θὺ οσ αποδωσει εχαστω χατα τα εργα αὐτου τοισ 
μεν χαῦ υπομην εργου 'αγαθου δοξαν χαι τιμιην χαι αφθαρσιαν ζητουσι αν ἢ τοισ δε εξ 
ερειθιασ χαι απειθουσιν τη αληθεια πειθοµενοισ ὃ9 τη αδιχια οργη χαι θυμοσ θλιψισ μα 
χωρια επι πασαν ψυχὴν ανθρωπου του χατεργα 

. 

ζομενου το χαχον ιοδαιου τε πρωτον Χαι ελληνοσ δοξα δε χα! τειμη χαι ειρηνη παντί τω εργα- 
ζομενω το ἀγαθὸν ιούδαιω τε πρῶτον χα! ελληνι ου Ύαρ εστιν προσωποληµψια παρα τω θω 


4 
οσοι Ύαρ ανοµωσ Ἠμαρτον ανοµωσ και απολουνται χα οσο, ἐν νομµω Ἠμαρτον δια νομοῦ χριθησον- 


ται ου γὰρ Ὁ οαται νομοῦ μρυοι παρα, θω αλλ ο, ποιηται νομοῦ διχαιῳθησονται οταν Ύαρ 

εθνη τα µη νομὸν εχοντα φυσει τὰ του νομού ποιωσιν ουτοι γομον µη εχοντεσ εαυτοισ εἰσιν νοµοσ 

οιτινεσ ενδείκνυνται το εργον του νομου γραπτον εν ταισ χαρδιαισ αὐτῶν συνμιαρτυρουσὴσ αὐτῶν 
Ξ 


τησ συνειδησεωσ χαι μεταξὺ αλληλων τῶν λογισμῶν χατηγορουντων ἡ χαι αν ον εν η 
ηµέρα χρινει οθσ τα χρυπτα των ανθρωπων κατα το ευαγγελίον µου δια χὺ τῷ ει δε συ ιούδαιοσ 


επονοµαζη χαι επαναταυη νομὼ χαὶ χαυχασαι ἐν θω γαι Ὑειίνωσχεισ το θεληµα χαι ἀῤειμάψεισ 


τα διαφεροντα ἃ 
᾽ " . 
» 
ασσουσι Π. Β3 εστι απειθουσι ΠΠ. Β8 εστι εἰσι . ὠ 
6 3 χα ἄλλο ΗΝ 8 Ῥὸ επιγινὠσχκοντεσ 11 Β5 χρινων οὐ χρινεισ οὗ χατακρινεισ 12 Β8 πρινων 19 Βὸ 


κρινων δα ἜΝ ὑπομονὴν 19 Β3 ΠΣ 21 Β5 τιμὴ 232 Β8 προσωποληψια 26 Βὺ συμμιαρτυρουσησ 29 Ρὸ 


Ὑωώσκεισ 
͵ 


᾿ 


κοΐει, ο6- 9, 18. . ᾿ 


212 9 . 


σι 


10 


90 


κ. 
ο 


90 


ο)| 


: ρωμαιουσ 1441 


κατηχουµενοσ εκ τοὐύξνομου πεποιθασ τε σεαυτον. οδηγον εἰναι τυφλὼν φωσ των εν σχοτε! παι- 
δευτην αφρονων διδασχαλον νηπιων εχοντα την μόρφωσιν τησ Ύνωσεωσ γαι της αληθειασ εν τω 
νοµω ο δὺν διδασχων ετερον σεαυτὸν ου διδασχεισ ο χηρυσσων µη Χλεττειν χλεπτεισ ο λεγων μη 
μοιχενειν μοιχεῦεισ ο βδελυσσομενοσ τα ειδωλα (εροσυλεισ οσ εν νο ομω γαυχασα! δια παρα- 
βασεωσ του νομοῦ τον ὃν ατειµαζεισ το γάρ ονομα του θυ δι ὑμᾶσ Ἀλασριμεταύδρ τως εθνεσιν 
ναθωσ γέγραπται περιτομή μεν Ύαρ ὠφελει εαν νομὸν πρασσησ εαν δε παραβατησ νομου ησ η 
περιτοµ.η σου αχροβυστια Ύεγονεν εαν ουν ἡ ἄχροβυστια τα δικαιωματα του γμθὺ φυλασση 
ουχ Ἡ αχροβυστια αυτου εἰσ περιτομὴν «λογισθησεται χαι Χρινει Ἢ ΕΧ φνσεωσ αχροβύστια, τον 
νομὸν τελουσα σε τον δια Ύραμματοσ. καὶ περιτομησ παραβατην νομου οὐ Ύαρ ο εν τω φανερω 
ιουδαιοσ εστιν ου 9 

δε Ἢ εν τω Φανερω εν σαρχι περιτομή αλλ ο εν τω Χρυπτω ιουδαιοσ χαι πόβιομ χαρδιασ εν 
πνευµατι ου γράμματι ου ο Επαινοσ οὐχ εξ ανθρωπων αλλα εχ του θυ τι ουν το ο νυν του 
ιουδαιου Ἢ τισ ἡ ὠφελιὰ τησ περιτομὴσ πολυ χατὰ παντα τροπον πρῶτον μεν οτι επιστευθησαν 
τα λογια του ὃυ τι Ύαρ ει ἡπιστησαν τινεσ µη ἥ αν αυτων ν ἂν πιστιν του θυ παταργησε. 
µη Ύενοιτο εινεσθω δε ο θσ αληθησ πασ δε ανθρωποσ Ψευστησ χαβαπερ Ύε γραπται, οπωσ αν 
διχαιωθησ εν τοισ λογοισ σου χαι νειχησησ εν τω χρεινεσθαι σε ει δε η αδιχια ἡμῶν θυ διχαιοσυ- 
νην συνιστησιν τι ἐρουμεν µη αδιχοσ ο θσ ο επιφερων τὴν ὀργὴν χατα ανθρωπον λεγω µη Ύενοιτο 
επει πωσ χρεινει 9 ὑσ τον χοσμον ει γάρ ἡ αλήθεια του θυ εν τω εµω Ψευσματι επερισσευσεν εἰσ 
Ὧν ρθω αυτου τι Ετι χαγω ὡσ αμαρτωλοσ χρεινομαι χαι µη Χαθωσ βλασφημουμεθα χαθωσ 
φασιν τινες Ίμασ λεγειν οτι ποιησωμεν 


τα χαχα ινα ελθη τα αγαθα ων το Χριμα ενδικον εστιν τι ουν προεχοµεθα ον παντωσ τροητιασα- 


ιζ΄ 


μεθα Ύαρ ιούδαιουσ τε χαι ελληνᾶσ παντασ υπο αμ-αρτιαν εἰναι γαθωσ Ύγεγρατται οτι ουχ εστιν 


διχαιοσ οὐδε εἰσ ουχ. εστιν συνίων οὐχ εστιν ζητων τον ἢν παντεσ εξεχλειναν αμα, ηχρεωθησαν 


οὐχ εστιν ποιων χρηστοτητα εωσ ενοσ ταφοσ ανεωήμενοσ ο λάρυγξ αὐτῶν ται σσαισ αὐτῶν 
εδολιουσαν ιοσ ασπιδων ὑπὸ τα ος αυτων ων το στομα αρασ χαι πιχριασ γεει οξεισ ο, ποδεσ 
αὐτῶν εχχεαι αιμα Ίσυντριμµα γαι ταλαϊπωρα εν ταισ οδοισ αὐτῶν χαι οδου ειρηνὴσ οὐχ εγνω- 
σαν ουχ εστιν φοβοσ θυ απεναντι των οφθαλµων αυτων οιδαµεν δε Οτι οσα ὁ νομοσ λεγει τοισ 


εν τῷ; νοµω λαλει ινα παν στοµα φραγη χαβξύποδικοσ Ύενηται πασ ο χοσβοσ τω θω διοτι εξ 


᾿ 


ΠῚ 
Ὡ 


ἐργῶν νόμου ον διχαιωθήσεται πασᾶ, σαρξ ενωπιον αὐτου δια Ύαρ νομου ἐπιγνωσισ αµαρτ! 
νυνι δε χωρισ νόμου διχκαιο 


᾿ 
ας Β8 εθνεσι Π. Β3 συν!στησι φασι ΤΠ. Ρος ἔστι 5οχί65 “ ψΨ 
ὅ Β8 ατιμαζεισ 18 Βϑ8 ὠφελεια 15 Β8 γινεσθω 10, Β8 νικῃσῃα οἵ κρινεσθαι 18 Ὦὸ χρινει 19 Βϑ χρινομαι 
99 Β8 εξεχλιναν , οἱ ηχρειωθησαν 4 


» 
πΟΝ. 9, 18-- -88 91, 
- 913 


10 


ὥ 


. ὃ 5 
συνη 90 πεφανερωται μαρτυρουμένὴ ὑπὸ του; νομου και τῶν προφητων “διχαιοσυνὴ δε θυ δια 


ἐρῶ 
πιστεωσ χὺυ εἰσᾶπαντασ τουσ Ππιστευοντασ οὐ γαρ εστιν διαστολη παντεσ Ύαρ ἡμᾶρτον και 


υστερουνται τησ δοξησ του θυ δικαιουµενο, δωρεαν τη αὐτου χαριτ, δια τησ απολύτρωσεωσ 


τησ εν χω ὦ ον προξθετο ο θσ ειλαστηριον δια τησ πιστεωσ εν τω εαυτου αιµατι εἰσ ενδιξιν 


᾿ 
τησ διχαϊοδθνησ αὐτοῦ δια τὴν παρεσιν τῶν προγεγονοτων αμαρτηµατων εν τη ανοχη του ὅ 


ῃυ προσ αν ενδειξιν τησ διναιοσυνησ αὐτου εν τω νυν δ Ισ τὸ ειναι αὐτον διχαιον ναι 


5 
διχαιουντα τον εχ πιστεωσ ὢ που ουν η χαυχῆσισ να) «λεισθη δια ποιου νόμου των εργων ουχι 


“ἊΝ π 


αλλα δια νοµου πιστεωσ λογι 


ζομεβα ουν διχαιουσθαι πιστει ον πον χωρισ εργων νομίδυ 


ιουδαιων ο θσ μόνων ουχι χαι εθνων ναι χαι εὔνων ειπερ εἰσ ο θσ οσ διχαιώσει περιτομὴν εχ 


πιστεωσ ναι ν 10 


αχροβυστιαν δια τησ πιστεωσ νομὸν ουν χαταργουμεν δια τησ πιστεωσ μη Ύενοιτο αλλα νόμον 
ιστανομεν τι ουν ερουµεν αβρααμ. τον προπατορα ἡμῶν χατα σαργχα ε͵ γαρ ιν. εξ εργων 
εδ! ο. εχει χαῦχημα αλλ ου προσ ὃν τι γαρ η δ νὰ πὰς επιστευσεν δε αβρασμ. τω θω χα! 
ελογισθη αὐτῷ εἰσ διχαιοσυνην τω δε ρὶ γαζομενω ον ου λογιζεται (κατα χαριν αλλα κατα) 
ος τω δε μὴ με ο µισθοσ ου .. χατα χαριν αλλα γατα ον τω 15 


ομενὼ πιστ 


ὃ 


ι δε επι τὸν διχαιουντα τον ασεβη λογιζεται η πιστισ αὐτου εισ 
διχαιοσυνὴν χαθαπερ χα! ον λεγει τον µαχαρισμον του ανθρωπου ὦ ο ἢσ μα διχαιοσυ- 
νην χωρισ Εργων μαγχαριοι ὧν ἀφεθησαν αἀν-ανομιαι γαι ων ἐπεχαλυφθησαν αι αµαρτιαι μοχαριοσ 
ανηρ οὐ ου μη λογισηται χσ αµαρτιαν ο μαχαρισμοσ ουν ουτοσ επι τὴν περιτομὴν η Χᾶι ἐπὶ την 
αγροβυστιαν' λεγομεν 90 
γαρ ελογισθη τω ὅν αὶ Ἢ πιστισ εἰσ διχαιοσυνὴν πωσ ουν ελογισθη εν περιτοµ.η οντι η εν αχρο- 


βυστια ουχ εν περιτοµη αλλ εν απροβυστια χαι σημεῖον ο. περιτομησ σφραγειδα τησ διχαι- 


ἒς ᾿ 


οσυγὴσ τησ Πιστεωσ τησ εν τη αχροβυστια εἰσ το εινα! αυτον πατερα παντων των πιστευοντων 
δ, αχροβυσ το λογισθηνᾶι αυτοισ σ την διχαιοσυνην και πατερα περιπομησ τοισ ουχ εν 


περιτομησ μόνον αλλα χαι τοισ στοιχουσιν τοισ ιχνἒσιν τησ εν αχροβυστια πιστεωσ του πατροσ 50 
μων αβρααμ. ου Ύαρ δια νοµου ἡ επαγγελια τω αβρααμ. ἡ τω σπερµατι΄ αυτου το χληρόνομον 
αὐτὸν ειναι χόσμου αλλα δια δικαιοσυνησ πιστεωσ ει Ύαρ οι εΧ νοµου χληρονομοι χεχενῶται η 
πιστισ γαι χατηργηται ἢ επαγγελια ο Ύαρ νοβδσ οργην χατεργαζεται ου δε οὐχ εστιν ἵνομοσ 
ουδε παραβασισ δια τουτο εχ πιστεὼσ ινα χατα χαριν εἰσ το ειναι βεβαιαν τὴν ἐπαγγελίαν παντι 


τω σπερµατι ου τω εἰ του 90 


͵ . 
1. Β5 εστι Π. Β5 επιστευσε ΠΠ. 5 ελ αβε στοιχουσι ιχνεσι εστι 


4 Ὦ5 ὥλχστηριον οἱ ενδειξιν 8 ἀεππππι Ὦ5 αἱ πε εογγοχ]ί ΡΝ ν 14 84 γϑυθᾶ ο (51Π6 5ἱσπο) μισθοσ 
ου λογιζ. πξδαπς μὴ εργαζοµενω εἶσηῖς 4παςο οχρτοςδΊηας ποίαία π60 Ππδίαπγαία επί 18 ἐπεχαλυφθησαν : ἐπ 
ΠΟΠ γα] οοτίο πο 5815 Ἰηβίαδπγαίπμ, 5.6 ἃ 14 μοί 5 Ἱποπτῖα παπα 1 πβίσ!α ἕαοίαμῃ ραίο 39 Β σφραγιδα 29 Β8 
ξΞ ἴῃ πιστεωσ ἴῃ ΘΟΥΓΌΒΆΠῚ ππεπηΡταπαπα 1ΠΟΙΟἸ ρτορίστεασπο 5αρογροξΙέπη οβὶ 


Ἂν ΚΝ 9 οἱ 1. 16. 


914 " . 


σι! 


ρομαιουσ, 1449 
νοµου μόνον αλλα χαΐ τω εχ πιστεωσ αβρααμ. οσ εστι) πατὴρ ταντων ἡμῶν χαθωσ γεγραπτα! 
οτι τατερα πολλων εθνων τεβεικα σε χατεναντι ου επιστευσεν Ἡ του ζωοποιουντοσ τουσ νεχρουσ 
αι Χαλουντοσ τὰ ἢ οντα ωσ οντα οσ παρ ελπιδα ἐπ ελπιδ. επιστευσεν εἰσ το Ύενεσθαι αυτον 
πατερα πολλων εθνων χατα το εἰρημένον ουτωσ εσται το σπερµα σου χαι μὴ ασθενησασ τη 
πιστει χατενοησεν το εαυτου σωµα νενεχρωµενον εΧατονταετησ που κό ναι πην νεχρωσιν 
τησ µητραασ σαρρασ εἰσ δε την επαγγελιαν του θυ ου διεχριθη τη απιστια αλλα ενεδυναμκωθη τη 

πιστει δουσ δοξαν τω θω και πληροφορηθεισ οτι ο επηΥ λα ὌΝ νατοσ εστιν αι πθίησαι διο 
ογΐδηη αὐτὼ εισ δικαιοσυνὴν οὐχ εγραΦη δε δι αυτον µονον οτι ἐλογισθη αὐτῶ αλλα χα! δι 
Ίμασ οισ µελλει λογιζεσθαι τοισ πιστευουσιν επι τον εγείραντα ἵν τον χν ἡμῶν εχρ νεχρων,ροσ 


θη δια τὴν διχαιωσιν ημων διχαιωθεντεσ ουν εχ πιστεωσ εἰρηνὴν ἔχωμεν προσ τον ν δια τοῦ 


παρεδοθη δια τα παραπτωµατα ἡμῶν χαι ηγερ 


χὺ Ἅμων ὢ χὺ δι ου χαι την προ 


ο 


οσαγωγην εσχηχκαµεν εἰσ την χάριν ταυτὴν εν η εστηχαµεν γαι 
χαυχωμεθα επ ελπιδ. τησ δοξησ του θυ ου μονον δε αλλα χαι καυχωμενοι εν ται θλιψεσιν 21δο- 
«τεσ οτι η θλιψισ ὑπομονὴν κατεργαζεται η δε υπομονη ὃδχιμην η δε δοχιμη έλπιδα η δε ελπισ 
ου καταισχυνει οτι η αγαπη του θυ εχχεχυται εν ταισ χαβδιαισ Ίμων δια πνευµατοσ αγιου του 
δοῦεντοσ ἡμῖν ειχε χα οντων ἡμῶν ασθενων ετι χατα γαιρον υπερ ασεβων απεθανεν µολισ γαρ 
υπερ δικαιου τισ αποθανειται υπερ γαρ του αγαθου ταχα τισ χαι τολµα αποθανειν συνιστησιν 
κ “ ΕΞ 
δε τὴν εαυτου αγαπη» εἰσ Ἴμασ οτι ἐετι αμαρτωλων ὄντων ἡμῶν χσ ὑπερ Ἡμῶν ἀπεθανεν πολλω 
ουν μᾶλλον διχαιωθεντεσ νυν εν τω αιµατι αὐτου σωθησοµεθα δι αυτου απο τησ οργησ ε, Ύαρ 
. 


εχθροι οντεσ χατηλλαγημεν τω θω δια του θανάτου του νιου αὖ 


του πολλω μαλλον ναταλλαγεντεσ σωθησομεθα εν τη ζωη αὐτου ου μονοῦΐδε αλλα χα" χαύχω- 
μενοι εν τω θὼ δια τοῦ χὺ ἡμῶν ω δι ου νυν την χαταλλαγην ἔλαβομεν δια τουτο ὥσπερ ὃδ' ενοσ 


ανθρωπου ἡ αµαρτια εἰσ τον χοσμον εισηλθεν χαι ΕΓ τησ αµαρτιασ ο θανατ κ ουτωσ εἰσ 
ο νά γαρ νο ερτια Ἣν εν 


παντασ ανθρωπουσ ο θανατοσ διῆλθεν εφ ὦ παν 
νοσμω αμαρτια δε οὐ ελλογειται µη οντοσ νόμου αλλα εβασιλευσεν ο θανατοσ ἀποίαδαμ. μεχρι 
µωνσεωσ χαι-:επι τουσ µη αµαρτησαντασ ἐν τω οµοιωµατι τησ παραβασεωσ αδαμ. οσ εστιν 
τυποσ του µελλοντοσ αλλ ουχ ὡσ το παράπτωμα ουτωσ τὸ χάρισμα ει γὰρ τω του ενοσ παρα- 
ι Ἑ στ ες 
πτώὠμαᾶτι οι πολλοι απεθανον πολλω μᾶλλον ἡ χᾶρισ του θυ και ἡ δωρεά εν χάριτι τη του ενοσ 
. εδ δις, -Ξ - 
ὀνθρωπου ἴυ χυ εἰσ τουσ πολλουσ επερισσευσεν χαι ουχ ὡσ δι ενοσ ἀμαρτησαντοσ τὸ δωρηµα τὸ 
μεν γὰρ Χριμα εξ ενοσ εἰσ παταχριµα το δε χάρισμα, εκ πολλων 
. | Φ, 


5 εστι Π. Β3 απεθανε συνιστησι απεθανε ΤΠ. Β8 εισηλθε Ξστι Επερισ- 


1. ΒΡ εστι Επιστευσξ Χατενοη 


[9] 


σευσε τ 
11 Β5 εχοµεν 


, Ὁ 
ΤΟΝΙ. 4, 16---δ, 16. . 


215 


οι 


οἷς 


“τ 


΄ 

κ 
. 
η 


-- 


1450 προσ. 


παραπτωματων εἰσ δι κι ο τω του ενοσ παραπτωµατι ϱ θανατοσ εβασιλευσεν δια του 


ενοσ πολλω μαλλον ι την περισσειαν τησ χαριτοσ γαι τησ διχαιοσυνησ λαμβανοντεσ εν ζωη 
4 ᾳσιλευσουσιν δια του ενοσ χὺ τῦ αρα ουν ωσ δι ενοσ παραπτωµατοσ εἰσ παντασ ανθρωπουσ εἰσ 
ν χὰ σ ντ 


γατανχριµα ρω χαι δι ενοσ διχαιωματοσ εἰσ παντασ ανθρωπουσ εἰσ διχαιωσιν ζωησ ὥσπερ 
πὶ 


γαρ δια τησ παραχοὴσ τοῦ ενοσ ανθρωπου αµαρτωλοι χατεσταθησαν οι πολλοι ουτὼσ χαι δια ὃ 


τησ υπᾶκοησ του ενοσ δικαιοι χατασταθησονται οι πολλοι νομοσ δε παρεισηλθεν ινα πλεο- 
ναση. τὸ παραπτωµα ου δε επλεονασεν ἡ αµαρτια υπερεπερισσευσεν ἡ χαρισ ινα ὥσπερ εβασιλεε 


σεν η αµαρτια εν τω θανατω ούτωσ χαι ἡ χαρισ ῥασιλευση δια διχαιοσυνησ εἰσ ζωην αἴδνιον 
δια, χὺ ὢ του χὺ ἡμῶν τι ουν ερουµεν επιµενωμεν τη αµαρτια ινα Ἢ χαρισ πλεοναση µη γένοιτο 
οιτινεσ ἀπεθάνομεν τη αµαρτια πωσ ν 10 


Ετι ζησομεν εν αυτη ἡ αγνοειτε οτι οσοι εβαπτισθημεν εἰσ χν εἰσ τον θανατον αὐτου εβαττισθη- 
μεὺ συνετἀφημεν ουν αὐτὼ δια του βαπτισµατοσ εἰσ τον θανατον να ὥσπερ Ὕγερθη χδ εν 
νεχρων δια τησ δοξησ του πατροσ ουτωσ χαὶ Ίμεισ εν Χαινοτητι ζωησ περιπατησωμεν ει αρ 
συµφυτοι γεγοναμεν τω οµοιωματι τοῦ θανατου ἄὐτου αλλα γαι τησ αναστασεωσ εσοµεβα καὶ 
τουτο Ύεινωσχοντεσ οτι ο παλαιοσ μῶν ανθρωποσ συνεσταυρωθη ινα χαταργηθη το σωµα τησ 15 
αµαθρτιασ του µηχετι δουλευειν μασ τη αµαρτια ο Ύαρ ἀποθανὼν δεδικαιωται απο τησ αµαρ- 
Ἴτιασ ει δε ἀπεθάνομεν συν χω μα αρ οτι ναι συνζησοµεν αὐτῷ εἰδοτεσ οτι χσ εὖγερθεισ εν 
νενρων ουχετι αποθνησχει θανατοσ αυτού ουχετι χνριενει ο Ύαρ απεθανεν τῇ αµαρτια απεθανεν 
ἐφάπαξ ο δε ζη ἕη τω θὼ ουτὼσ χαι υμεισ λογιζεσθαι εαὐτουσ ειναι νεχρουσ μὲν τη αµαρτια 
ζωντ ασ δε τω θω εν χω ὦ 20 
. 
µη ουν βασιλευετ ει αµαρτια εν τω θνητω ὑμῶν σωµατι,εισ το υΌπαχουειν ταισ επιθυµιαισ 


αυτου µτδε νε τα μελη ὑμῶν οπλα αδιχιασ τη αµαρτια αλλα παραστησατε εαυτουσ 


τω θω ωσει Ὕρων ζωντασ χαι μελη ὑμῶν οπλα διχαιοσυνησ τω θω αµαρτια γὰρ ὑμῶν ου 
χνριευσει ου Ἡ Έστε υπο νομον. αλλα υπο χαριν τι ουν αµαρτησωμεν οτι ουχ ἐσμεν υπο νόμον 


αλλα υπο Ἴαριν µη γένοιτο ουχ οἴδατε Οτι ὦ παριστανετε εαυτοῦσ δο ύλουσ εισ. υπαχοην δουλοι 20 
ἐστε ὦ ὑπαχουετε τοι αν εἰσ θανατον η ὑπαχοὴσ εἰσ διχαιοσυνην χαρισ δε τω θω οτι ητε 
δουλο, τησ αµαρτιασ υΌπηχουσατε δε εἰ χαρδιασ εἰσ ον παρεδοθητε τυπον διδαχησ ελευθε ο. 
τεσ δε απο τησ αµαρτιασ τι τ ὠθητε τη διχαιοσυνὴ ἀνθρώπινον λεγω δια την ασθενειαν τησ 
σαρχοσ υμων ὥσπερ γὰρ παρεστησατε τα μελη ὑμῶν δουλα τη αχαθαρσια γαι τη ανομια, 
ουτωσ νυν παρα 

.. 


90 


1. Β8 εβασιλευσε βασιλεύσουσι Π. Β8 απεθανε τη 
16:88 γινὠσχοντεσ 11 Β9 ἘΣ ΩΣ 


κ - 
ΒΟΝ. 5, 16--6, 19. 


210 


οοἱ 


ρωμαιουσ. 1451 


στησατε τα µελη ὑμῶν δουλα τη δικαιοσυνη εἰσ αγιασμον οτε γὰρ δουλοι τε τησ αµαρτιασ 
ελεύθερο, τε τη δικαιοσυνη τινα ουν χαρπον ειχετε τοτε εφ δῖσ νυν επαισχυνεσθε το μεν γαρ 
τελοσ ΞΧΕινων θανατοσ νυνε! δε ελευθερωῄεντεσ απο τησ αµαρτιασ δουλωθεντεσ δε τω θω εχετε 
τον χαρπον ὑμῶν εισ. αγιασμ.ον το δε τελοσ ζωην αἰώνιον τα γάρ οψωνια τησ αµαρτιασ βανατοσ 
το δε χαρισμα του θυ ζωη αιωνιοσ εν χω ὦ τῷ χω ἡμῶν ἢ αὖνοειτε αδελφοῖ ἤεινωσχουσιν 
Ύαρ νομὸν λαλω οτι ο νοµοσ Χυριενει του ανθρωπου εφ οσον χρονον ἕη η Ύαρ υπανδροσ γυνὴ 
τω ζωντι ανδρι δεδεται νοµω εαν δε αποθανη ο ἀνὴρ κπατηργηται απο του νοµου του ανδροσ 
αρα ουν ζωντοσ του ανδροσ µοιχαλισ χρηµατισει εαν γένηται ανδρι ετερω εαν δε αποθανη ο 


ανηρ ελευθερα εστιν απο του νοµου του µη ειναι σαυτὴν µοιχαλίδα Ύενομενην ανδρι ετερω ο 9 


αδελφοι µου και . 


Όμεισ εθανατωθητε τω νοµω δια του σωµατοσ του χυ εισ το Ύενεσθαι υµασ ετερω τω εχ νεχρων 
εγερθεντι ινα χαρτποφορησωμεν τω θω οτε γάρ Ίμεν εν τη σαρχι τα παθηµατα των αµαρτίων 
τα δια του νομοῦ ἐνηργειτο εν τοισ μέλεσιν μῶν εἰσ το Χαρποφορησαι τω θανάτῳ νυνει δε 
χατηργήθημεν απο του νοµου αποθανὂντεσ δὰ ὦ Χατειχοµεθα ωστε δουλευειν εν χαινοτητ' πνευ- 
µατοσ χαι ου παλαιοτητι γράμματοσ τι ουν ερουµεν Ὁ νοµοσ αµαρτια μη Ύενοιτο αλλα την 
αµαρτιαν ουχ εγνων ει µη δια νομοῦ την τε Ύαρ ἐπιθυμίαν ουχ Ίδειν ει µη 9 νοµοσ ελεγεν ου» 
επιθυµησεισ αφορμην δε λαβουσα η αµαρτια δια τησ εντολησ κατηργασατο εν εµοι πασαν επι- 
θυµιαν χωρισ΄Ύαρ νομοῦ αµαρτια νεχρα εγω δε εζην χωρισ νοµου ποτε ελθουσησ δε τησ εντολησ 
ἡ αµαρτια ανεζησεν εγω δε απεθανον και ευρεθη μοι η ἐντολὴ η εἰσ ζωὴν αὐτὴ εἰσ βανατον η 
Ύαρ αµαρτια ἀφορμὴν λαβουσα δια τησ εντο . 
λησ εξηπατησεν µε χαι δι αυτησ απεχτεινεν ὥστε 9 μὲν νομοσ αγιοσ Χάι ἡ εντολή αγια χαι 
δικαια και ἀγαθὴ το ουν αγαθον εµοι εγενετο βανατοσ µη Ύενοιτο αλλ η αµαρτια ινα φανη αµαρ- 
τια δια του αγαθου μοι χατεργαζοµενη θανατον ινα γενηται χαθ ὑπερβολὴν αµαρτωλοσ η αµαρ- 
τια δια τησ εντολησ" οιδαµεν Ύαρ οτι ο νομοσ πνευµατιχοσ εστιν εγω αρχινοσ εἰμι 
-- 5 

ν ο ο εξ ο [0] 
πεπραµενοσ υπο την αµαρτιαν ο Ύαρ κατεργαζοµαι ου γεινώσχω ου γὰρ 9 θελω τουτο πρασσ 
αλλ ο µεισω τουτο ποιω ει δε ο ου θελω τουτο ποιω συμφημι τω νοµα οτι χαλοσ νυνει δε ουχετι 


εγω Χατεργαζοµαι αυτο αλλα Ἢ ενοιχουσα εν εµοι αµαρτια οἶδα Ύαρ οτι ουχ οἰκεῖ εν εµοι τουτ- 
εστιν εν τη σαρχι µου αγαθον το γὰρ θελειν παραχειται μοι το δε χατεργαζεσθαι το χαλον ου ου 
γαρ ο ἐξ ποιω αγαθον αλλα ο οὐ θελω χαχον τουτο πράσσω ει δε ο ου θελω τουτο ποιω ουχετι 


εγω χατεργαζοµαι αὐτο αλλα ἡ οιχουσα εν εµοι αµαρ 


ΠΙ. Β8 εξηπατησε 
3. Βϑ νυνι ὃ Β3 γινωσχουσι 19 Β5 νυνι ΙΤ Βὸ κατειργασατο 25 Β8 γινωσκω 36 Β3 µισω οἱ νυνι 


6 


ΚΟΜ. 6, 19- τοῦ. 
211 


- 


9 


25 


1482 προσ. 


τια ευρισχω αρα τον νομὸν τω θελοντι εµοι ποιειν το χαλον οτι εµοι το χαχον παραχειται συνη- 
9 . 
δομαι Ύαρ τω νομὼ του νοοσ ζατα τον εσω ανθρωπον βλεπω δε ετερον νομὸν εν τοισ µελεσιν µου 
αντιστρατευοµενον τω νομὼ του νοοσ µου χαι αιχµαλωτιζοντα µε εν τω νοµω τησ αµαρτιασ τω 
οντι εν τοισ μέλεσιν μου ταλαιπωροσ εγω ανθρωποσ τισ µε ρυσετα! εχ του σωµατοσ του θανάτου 
τουτου χαρισ τω θω δια ὦ χὺ του χὺ ἡμῶν αρα ουν αὐτοσ εγω τω μεν νοι δουλευώ νοµω θυ τη 
δε σαρχι νομω αµαρτιασ οὐδὲν αρα νυν παταχριµ.α τοισ εν χω ὢὼ ο Ύαρ νοµοσ του πνευµατοσ 
τησ νξοησ εν χω τὺ ἡλευθερωσεν σε απο του νόμου τησ αµαρτιασ γαι του θανατου το Ύαρ αδυ- 
νατον του νοµου εν ὦ Ἠσθενει δια τησ σαρχοσ ο θσ τον εαυτου υιον πεµψασ εν οµοιωµατι σαρχ. 
ἂν 

αµαρτιασ και περι αµαρτιασ χατεχρεινε την ἀμᾷρτιαν εν τη σᾶρχι ινα τὸ δικαιωμα του νομου 
πληρωθη εν ἡμῖν τοισ μη χατα σαρχα περῃπα τ 

τουσιν αλλα χατα πνευμα οι γὰρ χατα σαρχα οντεσ τα τησ σαρχοσ φρονουσιν οι δε χατα πνευ- 
µα τα του πνευµματοσ το γάρ φρονημα τησ σαρχκοσ θανατοσ το δε φρονηµα του πνευµατοσ ζωη και 
ειρήνη διοτι το φρονημα τησ σαρχοσ εχθρα εἰσ θν τω Ύαρ νοµω του θυ ουχ υποτασσεται οὐδὲ 
Ύαρ δυναται οι δε εν σαρχι οντεσ θῳ αρεσαι ου εδυναντᾶι υμειῖσ δε οὐχ εσται εν σαρχι αλλα εν 
πνευµατι ειπερ πνευμα θυ οιχκει εν ὑμῖν ει δε τισ πνευμα χὺ ουχ εχει ουτοσ ουχ εστιν αυτου εἰ δε 
χσ εν υμῖν το μεν σωμα νεχρον δια αµαρτιαν το δε πνευμα ζωη δια δικαιοσυνΏην ει δε το πνευμα 
του εγειραντοσ τον ν ΕΧ νεχρων οιχει εν ὑμῖν ο εγειρασ χν εκ νεχρων ζωοποιησει χαι τα θνητα 
σωµατα ὑμῶν δια το ενοιχουν αυτου πνευμα εν ὑμῖν ἄρα ουν αδελφοι οφειλεται ἐσμεν ου τη 
σαρχι του Χατα σαρχα ζην ει Ύαρ χατα σαρκα ζητε µελλετε αποθνησχειν ει δε πνευµατι τασ 


πραξεισ του σωµατοσ θανατουτε ἕπσεσθε οσοι Ύαο 
τος 5” ἴ 


πνευµατι θυ αἀγονταῖ ουτοι υιοι εἰσιν θυ οὐ Ύαρ ελαβετε πνευμα δουλειασ παλιν εἰσ φοβον αλλα 
ελαβετε πνευμα υιοθεσιασ εν ὦ χραζομεν αββα ο πατὴρ αυτο το πνευμα συνµαρτυρει τω πνευ- 


-΄ 


-Ξϑ ία ο 
χὺ ειπερ συνπᾶσχομεν ινα γαι συνδοξασθωµεν λογιζομα! γαρ οτι ουχ αξια τα παθηµατα του νυν 


ματι ἡμῶν κ. τεχνα θὺ ει δε τεχνα και χληρονομοι Χληρονομοι μεν θυ συνκληρονοµοι δε 
Χαιρου προσ τὴν µελλουσαν δοξαν αποχαλυφθηναι εἰσ Ἴμασ η γὰρ αποχαραδοχια τησ Ἠτισεωσ 
την αποχαλυψιν των υἱῶν του θυ απεχδεχεται τη Ύαρ µαταιοτητι ἡ Ἆτισισ υπεταγη ουχ εχουσα 
αλλα δια τον υποταξαντα εφ ελπιδι οτι και αυτη η Χτισισ ελευθερωθησεται απο τησ δουλειασ 
τησ Φθορασ εἰσ την ελευθεριαν τησ δοξησ των τεχνων του ϐυ οιδαµεν Ύαρ οτι πασα ἡ χτισισ 
συνστεναζει χαι συνωδεινει αχρι του νυν ου μόνον δε αλλα χαι αυτοι την ἀπαρχὴν του πνεν- 
µατοσ εχον 


. 
1. Β8 µελεσι Ἠ5 ηλευθερωσε ΤΠ. Βϑ8 εἰσι 
9 Ὦ5 χχτεχρινε 12 Ηἐίθγαθ ου πνευµατοσ ζ ρεῖπια ππαπα γοκοπρίας, Ὑἱάσίαγ απίο τησ σαρχοσ οἴ Ρεγ- 
Ῥοταπι ταρθ (πι ἔα1586 14 Βὸ εστε 92 Β5 συμµαρτυρει 20 Βϑ8 συγκληρονοµοι 34 Β5 συμπασχομεν 21 Βδεπ 
ελπ. 29 Β8 συστεναζει οἱ συνωδινει 


ΠΟΝΜ.Τ,20- 6, 28. 


218 


10 


25 


δι 


ρωμαιουσ. 1455 


τεσ χαι αυτοι εν εαυτοισ στεναζοµεν υιο/εσιαν ατεγδεχοµενο, την απολυτρωσιν του σωµατοσ 
ημών τη γαρ ελπιδι εσωθηµεν ελπισ δε βλεποµενη ου» εστιν Ελύχισ ο Ύαρ βλεπει τισ ελπιζει ει 
δε ο ου βλέπομεν ελπιζοµεν δ. υποµονησ ατεγδεχοµεβα ὠσαντωσ δε χαι το πνευμα συναντιλαμ- 
βανεται τη ασθενεια μῶν το γαρ τι προσευξωµεβα χαθο δε, οὐχ οἴδαμεν αλλ αυτο το πνευμα 
υπερεντυγχανει στεναγµοισ αλαλητοισ ο δε ερευνων τασ χαβδιασ οιδεν τι το φρονῆμα του πνευ- 
µατοσ οτι χατα ϐν εντυγχᾶνει ὑπερ αγιων οἴδαμεν δε οτι τοισ αγαπωσι τον ὃν παντα συνερ- 
γει ο θσ εἰσ αγαβον τοισ γατα προβεσιν Χλητοισ ουσιν οτι ουσ προεγνω χαι προώρισε συμμορ- 
Φουασ. τησ εικονοσ του υἱου αὐτου εἰσ το ειναι αυτον πρωτοτοχον εν πολλοισ αδελφοισ ουσ δε 
προωρισεν τουτουσ χαι εχαλεσεν γαι ουσ εχαλεσεν τουτουσ χαι Εδιχαιωσεν ουσ δε εδιχαιωσεν 


τουτουσ γαι εδοξασεν τι ουν ν 


ερουµεν προσ ταυτα ει 9 θσ υπερ ἡμῶν τισ καθ μῶν οσ Ύε του Ιδιου υιου οὐχ εφέισατο αλλα 
υπερ ἡμῶν παντων παρεδωχεν αὐτὸν πωσ οὐχι Χπι συν αὐτω τα παντα ἡμῖν χαρισεται τισ 
εγκαλεσει γατα Ξχλέεχτων θυ θσ ο δικαιων τισ ο Υατακρεινων χα ο ἀποθανὼν μαλλον δε εγερ- 
βεισ οσ χαι εστιν εν δεξια θυ οσ χαι ἐντυγχάνει υπερ ἡμῶν τισ Ίμασ χωρισει ἀπὸ τησ αγαπησ 
του θυ τησ εν χω ὦ θλειψισ ἡ στενοχωρια Ἢ διωγµοσ Ἢ Ἄλειμοσ Ἢ Ύὔυμνοτησ Ἢ Χινδυνοσ ἡ 
µαχαιρα χαθωσ γεγραπται οτι ενεχεν σου θανατουµεθα ολην την Ἴμεραν ελογισθηµ.εν ωσ προ- 
βατα σφαγησ αλλ εν τουτοισ πασιν υπερνειχωµεν δια του αγαπησαντοσ Ίµμασ πεπεισµαι γὰρ 
οτι ουτε θανατοσ ουτε ζωη ουτε ἀγγέλοι ουτε αρχαι ουτε ενεστωτα ουτε µελλοντα ουτε δυνα- 
µεισ ουτε υψωμα ουτε βαθοσ ουτε τισ χτισισ ετερα δυνησεται μασ χωρισαι απο τησ αγαπησ 
του θυ τησ εν χω ιῷ τω χω ἡμῶν αληθειαν λε 

Ύω εν χω ου ψευδοµαι συνμαρτυρουσησ μοι τησ συνειδησεωσ µου εν πνευµατι αγιω οτι λυπη 
μοι εστιν μεγάλη χαι αδιαλιπτοσ οδυνὴ τη Χαβδια µου ηυχομην Ύαρ αναθεµα ειναι αυτοσ εγω 
απο του χυ υπερ των συγγενων µου χατα σαρχα οιτινεσ εἰσιν ισραηλειται ὧν Ἠ Ψιοθεσια χαι ἡ 
δοξα και η διαθηχὴ χαι ἡ νοµοβεσια γαι η λατρεία χαι αι επαγγελιαι ων οι ἐσ χαι εξ ων 
ο χα το χατα σαρχα Ὁ ων επι παντων θσ ευλογητοσ εἰσ ουσ αιωνασ αμην ουχ οιον δε οτι 
εππεπτωχκεν ο λογοσ του θυ ου Ύαρ παντεσ οι εξ ισραηλ ουται ισραηλ ουδ οτι εἰσιν σπερµα 
αβρααµ. παντεσ τεχνα αλλ εν ισααχ χληθησεται σοι σπερµα τουτεστιν ου τα τεχνα τησ σαρχοσ 
ταυτα τεχνα του θυ αλλα τα τεχνᾶ΄ τησ επαγΊελιασ λογιζεται εἰσ σπερµα΄επαγγελιασ γὰρ ο 
λογοσ ουτοσ χατα τον χαιρον τουτον ελευσοµαι χαι εσται τη σαρρα νιοσ ου μόνον δε αλλα και 
ρεβεχχα εξ ενοσ χοιτὴν εχουσα ισααχ. του πατροσ μῶν µηπω Ύαρ 


: - ας « 
1. Β8 οιδε προώρισε Ρἱ5 εκαλεσε Ὠὶ5 Εδικαιωσετουτ. εδοξασε ΠΠ. Β5 εστι εἰσι σπερµ... 


9 Ροβί τισ Ίππι ΒΞ αὐᾷ τι 19 Β5 κατακρινων 15 Β9 θλιψισ εἰ λιμοσ 1Τ Β3 υπερνικωµεν 91 Β3 συμμαρ- 
τυρουσησ 22 5 αδιαλειπτοσ 23 Ροβί υπερ των Β3 5αΡΡ! ἴῃ πιατβίπο α«δελφων µου των. Ιὐ]ά6πι Β3 ισρχηλι- 
ται 31 Ροδί τουτεστιν ΒΞ 5αρΡ] οτι 


ΒΟΜ. 8, 53- 9:11. 
219 


10 


τῷ 
Ω 


90 


Ψ 


Μ 


1454 προσ. 


γεννηθεντων μηδε πραξαντων τι αγαθον ἡ φαῦλον ινα ἡ χατ ΕΧλογην προθεσισ του θυ µενη 
- . ὼ 
οὐχ εξ εργων αλλ εκ του χαλδῦντοσ ερρεθη αυτη οτι ο µειζων δουλευσει τω ελασσονι χαθᾶπερ 
γεγραπται τον ιαχωβ Ἠγαπησα τον δε ησαυ εµεισησα τι ουν ερουµεν µη αδιχια παρα τω 
θω μὴ γένοιτο τω µωση Ύαρ λεγει ελεησω ον αν ελεω χαι οιητειρησω ον αν οικτειρω αρα ουν 
ου του θελοντοσ οὐδε του τρεχοντοσ αλλα του ελεωντοσ θυ λεγει γὰρ ἡ Ύραφη τω φαραὼ οτι 
εἰσ αυτο τουτο εξηγειρα σε οπωσ ενδειξωµαι εν σοι την δυναμιν µου χαι οπωσ διαγγελη το 
ονομά μού εν παση τη Ύη αρα ουν ον θελει ελεει ον δε θελει ελεει ον δε θελει σχληρυνει ερεισ 
μοί ουν τι ουν ετι µεμφεται τω γὰρ βουληµατι αυτου τισ ανθεστηχκεν ὦ ανθρωπε μένουν συ τισ 
ει ο ανταποκρεινοµενοσ τω θω μὴ ερει το πλάσμα τω πλασαντι τι µε εποιησασ ουτωσ Ἢ ουχ 
εχει εξουσιαν ο χεραµευσ του πηλου 
. 

εχ του αυτου φυραµατοσ ποιῆσαι ο μεν εἰσ τειμην σχενοσ ο δε εἰσ ατειµιαν ει δε θελων ο θσ 
ενδειξασθαι την οϱγην και ἤνωρισαι το δυνατον αυτου Ίνεγχεν εν πολλὴ µαχροθυµια σχενη οργησ 
χατηρτισµενα εἰσ απωλειαν ινα Ὑνωρισὴ τον πλουτον τησ δοξησ αυτου ἐπι σχευη ελεουσ α προ- 
Ἡτοιμασεν εἰσ δοξαν ουσ και εχαλεσεν ἡμᾶσ ου μόνον εξ ιονδαιων αλλα χαι εξ εὔνων ὡσ χαι τω 
ὠσηε λεγει Χαλεσω τον οὐ λαον µου λαον µου χαι την ουχ ηγαπημενην ηγαπημενήν και εσται 
εν τω τοπω ου ερρεθη ου λαοσ µου Όμεισ εχει Ἀληθησονται νιοι θυ ζωντοσ ησαῖασ δε χραζει υπερ 
του ισραηλ εαν ἡ ο αριθµοσ των υἱῶν ισραηλ ωσ η αμμοσ τησ θαλασσησ το υπολιμµα σωθησεται 
λογον γὰρ συντελῶν χαι συντεµνων ποιησει 9 Χσ επι τησ γησ᾽ Χαι χαθωσ προξιρηκεν ησαΐῖασ 
ει µη χσ σαβαωθ εγκατελιπεν ἡμῖν σπερµα ὡσ σοδοµα αν εγενηθεν Χαι ωσ Ύομορρα αν ωμοιωθη- 


μεν τι ουν ερουµεν Οτι εθνη τα 


µη διωχοντα δικαιοσυνην χατελαβεν δικαιοσυνην διχαιοσυνην δε την εχ πιστεωσ ισραηλ δε 
διωχων νομὸν δικαιοσυνησ εἰσ νομὸν ουχ εφθασεν διατι οτι οὐχ εχ πιστεωσ αλλ ωσ εξ εργων 
προσεκοψαν τῷ λιθω του προσχοµµατοσ χαθωσ γεγραπται ιδου τιθηµι εν σειων λιθον προσχομ.- 
µατοσ χαι πέτραν σκανδαλου χαι ο πιστενων επ αὐτὼ ου χαταισχυνθησεται αδελφοι Ἢ μεν 
εὐδοχια τησ ἐμὴσ Χαβρδιασ χαι η δεησισ προσ τὸν ὃν υπερ αυτων εἰσ σωτηριαν μαρτυρῶ Ύαρ 
αυτοισ οτι ζηλον θυ εχουσιν αλλ ου κατ επιγνωσιν αγνοουντεσ γάρ την του θυ δικαιοσυνην χαι 
την ιδιαν ζητουντεσ στησαι τη δικαιοσυνη του θυ ουχ υπεταγησαν τελοσ Ύαρ νοµου χσ εἰσ 
δικαιοσυνην παντι τω πιστενοντι µωυσησ Ύαρ Ύραφει την διχαιοσυνὴν την ΕΧ νοµου οτι ο ποιησασ 
αυτα ανθρωποσ ζησεται εν αυτη ἡ δε εχ πιστεωσ δικαιοσυνη ουτωσ λεγει µη ειπησ εν τη χαρδια 


σου τισ αναβησεται εἰσ τον ουρανον του 


. 
ΠΠ. Β8 χατελαβε εφθασε 4... 
2 Β5 ερρηθη ὃ Βϑ8 εµισησα 4 ΒΞ µωσει ὅ Βὸ ελεουντοσ Τ γετῦα ον δε θελει ελεει Β5 τι ἰηβίδαχαν 
8 Β8 ανταποκρινοµενοσ 11 Β τιμὴν οἱ ατιμιαν 16 Ῥὸ ἐρρήθη 1τ Βδ υπολειμμα 19 Β' εγενηθηµεν (1 {6718 
ξγξνη οχἰναί νουςις) 99 Βϑ σιων 


ΒΟΜ. 9, 11--- 10, 6. 


220 


15 


20 


25 


90 


δα πο 


ρωμαιουσ 14556 


τεστιν χν χαταγαχειν η τισ χαταβησεται εἰσ την αβυσσον τουτεστιν χν εκ νεχρων αναγαγειν 
αλλα τι λεγει εγγυσ σου το ρημᾶ εστιν εν τω στοµατι σου εν τη Χαρδια σου τουτεστιν το 
ϱημα τησ πιστεωσ ο χηρυσσοµεν Οτι εαν ομολογηστησ το ϱημα εν τω στοµατι σου Οτι χο τσ χαι 
πιστευσησ εν τη Χαρδια σου οτι ο ἠσ αυτον Ἴγειρεν εκ νεκρων σωθηση χαρδια γαρ πιστενεται 
εἰσ δικαιοσυνην στοµατι δε οµολογειτα! εἰσ σωτηριαν λεγε! Ύαρ ἡ γράφη πασ ο πιστενων επ 
αὐτῷ ου καταισχυνθησετα! οὐ αρ εστιν διαστολή ιουδαιου τε γαι ελληνοσ ο γὰρ αυτοσ κσ παν- 


των πλουτῶν εἰσ παντασ τουσ επικαλουμενοῦσ αυτον πᾶσ γὰρ οσ αν επικαλεσηται τὸ Ἧς χυ 


« 
σωθήσεται πωσ ουν ἐπιχαάλεσωνται εἰσ ον οὐχ επιστευσαν πωσ δε πιστευσωσιν ου ουχ ηχθυσαν 


πωσ δε αχουσωσιν χωρισ χηρυσσοντοσ πωσ δε γηρυξωσιν εαν µη αποσταλωσιν χαθαπερ Ύεγρα- 
πται ὡσ ωραιοι οι ποδεσ των ευσγγε ' 
᾿. 

λιζοµενων αγαθα αλλ οὐ παντεσ ὑπηχουσαν τω ευαγγελίω ἡσαΐασ γὰρ λεγει χε τισ επιστευσεν 
τη αχοη μῶν αρα ἡ πιστισ εξ αχοησ η δε αχοη δια ϱηματοσ χυ᾽ αλλα λεγω μη ουχ ηχουσαν 
μενουνγε εἰσ πασαν την γην εξηλθεν ο φθογγοσ αυτων χαι εἰσ τα περατα τησ οικουµενησ τα 
ϱηµατα αὐτῶν αλλα λεγω μη ισραηλ ουχ εγνω πρωτοσ µωνσησ Ἄλεγει εγω παραζηλωσω ὑμᾶσ επ 
ουχ εὔνει επ εθνει ασυνετω παροργιω υμασ ησαῖασ δε αποτολµα χαι λεγει ευρεθην εν τοισ εµε µη 
ζητουσιν εµφανησ εγενομην εν τοισ εµε µη επερωτωσιν προσ δε τον ισραηλ λέγει ολην την ἡμε- 
ραν εξεπετασα ασ χειρασ µου προσ λαον απειβονντα και αντιλεγοντα λεγω ουν µη απωσατο ο 
θσ τον λαον αυτου μιὴ Ύενοιτο χαι γὰρ εγω ισραηλειτησ εἰμι εκ σπερµατοσ αβρααμ. φυλησ βενιαμ. 
ουκ απωσατο ο θσ τον λαον αυτου ον προεγνω Ἡ ουκ οιδατε εν Ίλεια τι λεγει η γράφη ωσ εντυγ- 


χανει τω θω χατα του ισλ' 


χε τουσ προφητασ σου απεχτειναν τα θυσιαστηρια σου κατεσχαφαν χαγὼ υπελιφθην µονοσ και 
ζητουσιν την ψυχὴν µου αλλα τι λεγει αὐτῶ ο χρηµατισµοσ κατελιπον εμαυτω επταχισχειλιουσ 
ανδρασ οιτινεσ ουχ εκαμψαν Ύονυ τη βααλ ουτωσ ουν χαι εν τω νυν Χαιρω λιμμα χατ εχλογην 
χαριτοσ Ύεγονεν ει δε χαριτι ουχκετι εξ εργων επει ἡ χαρισ ουκετι γεινεται ο δε εξ εργων 
ουχετι χαρισ επι το εργον ουχκετι εστιν χαριᾶ τι ουν ο επιζητει ισραηλ τουτο ουχ επετυχεν ἢ 
δε ΕΧλοΥη επετυχεν οι δε λοιποι επωρωθησαν χαθαπερ Ύὔεγραπται εδωκεν αυτοισ ο θσ πνευμα 
χατανυξεωσ οφθαλμουσ του µη βλεπειν χαι ὠτα του µη αχουειν εωσ τησ σηµερον Ίμερασ 
χαι δαυειὸ λεγει γενηθητω ἢ τραπεζα αυτων εἰσ παγιδα και εἰσ θηρᾶν χαι εἰσ σκανδαλον 
χαι εἰσ ανταποδοµα αυτοισ σχοτισθητωσαν οι οφθαλµοι αὐτῶν του μη βλεπειν χαι τον νωτον 


αὐτῶν διαπαντοσ συν 


. 
1 Βα σούτεστι {ου εστι διχστ. ακουσωσι αποσταλωσι Π. Β3 επιστευσε Επερωτωσι ΠΠ. Β8 ζητουσι 
εστι χαρ. Ὃ 
19 δια : Ῥγὸ ὃ Ίαπι ϱ 5ογὶρδεγαί ἢ, 56 1086 86 εοτγοχί{έ 18 Β5 ισραηλιτησ. Τυ]άθπι Β5 οἱϑ βενιαµειν 19 Β3 
Ἥλιο 21 Βϑ8 υπελειφθην 22 Β8 Επτακισχιλιουσ 25 Β8 λημμα 24 Β8 γινεται 38 Βϑ8 επει 80 Β3 συγκαμψον 


ΒΟΜ. 10, θ6--1|, 10. 
22] 


10 


25 


80 


1456 προσ 


χαμψον λεγω ουν µη επτα!σαν ινα πεσωσιν µη γένοιτο αλλα τω αυτων παραπτωµατι η σωτηρια 
τοισ εθνεσιν εἰσ το παραζηλωσᾶϊ αυτουσ ει δε το παραπτωµα αὐτῶν πλουτοσ χοσµου γαι το 
ηττημα αὐτῶν πλουτοσ εβνων ποσω μᾶλλον το πληρωμα αὐτῶν υμῖν δε λεγω τοισ εὔνεσιν 
εφ οσον μὲν ουν εἰμι εγω εθνων αποστολοσ την δ'αχονιαν µου δοξαζω ει πωσ παραζηλωσω µου 
την σαρχα χαι σωσω τινασ εξ αὐτῶν ει γὰρ ἡ αποβολη αυτων γαταλλαγη Χοσµου τισ ἡ προσ- 
λημψισ ει µη ζωη εκ νεκρων ει δε η απαρχη αγια χαι το φυραµα γαι ει η ριζα αγια γαι οι 
Χλαδοι ει δε τινεσ των γλαδων εξεκλασθησαν συ δε αγριελαιοσ ων 2νεχεντρισθησ εν αὐτοισ 
γαι ... τησ ριζησ τησ πειοτητοσ τησ ελαιασ εὔενου µη χαταχανχω των χλαδων εἰ 
δε κατακανχασα! ου συ την ριζαν βασταζεισ αλλα η ριζα σε ερεισ ουν εξεχλασθησαν χλαδοι 
ινα εγω ενκεντρισθω χαλωσ 
- 

τη απιστια εχλασθησαν συ δε τη πιστει εστηκασ µη υψηλα Φφρονει αλλα φοβου ει Ύαρ ο θσ των 
χατα φὺσιν χλαδων οὐχ εφεισατο ουὃε σου φεισεται δε ουν χρηστοτητα χαι αποτοµιαν του θυ 
επι μὲν τουσ πεσοντασ αποτοµια επι δε σε χρηστοτησ θυ εαν επιµενῃσ τη χρηστοτητι επει και 
συ επχοπηση Χαχεινοι δε εαν μὴ επιµενωσι τη απιστια ενκεντρισθησονται δυνατοσ Ύαρ εστιν 
ο θσ παλι ενχεντρισαι αυτουσ ει Ύαρ συ εχ τησ γατα φυσιν εξεκοπησ αγριελαιου και παρα φυσιν 
ενεχεντρισθησ εἰσ Χαλλιελαιον ποσω μαλλον ουτοι οι χατα φνσιν ενχεντρισβησον τη ἴδια ελαια 
ου Ύαρ θελω Όμασ αγνοειν αδελφοι το μυστηριον τουτο ινα µη Ὠτε εν εαυτοισ φρονιµοι οτι 
πωρωσισ απο µερουσ τω ισραηλ Ύεγονεν αχρι ου το πληρωμα των εθνων εισελθη χαι ουτωσ πᾶσ 
σραηλ σωθησεται χαθωσ γεγραπται Ίξει εχ σειῶν ο ρυομενοσ αποστρεψει ασεβειασ απο ιακωβ᾽ 


χαι αυτη αυτοισ η παρ εμου δι 


αθηχη οταν αφελωμαι τασ αµαρτιασ αὐτῶν κατα μεν το εὐαγγελιον εχθροι δι ὑμᾶσ χατα δε την 
ΕΧλογην αγαπητοι δια τουσ πατερασ αµεταµελητα Ύαρ τα χαρισματα χα! ἢ χλησισ του θὺ 
ὥσπερ Ύαρ υμεισ ποτε Ἠπειθησατε τω θω νυν! δε Ἠλεηθητε τη τουτων απειθια ουτωσ χαι ουτοι 
νυν Ἠπειθησαν τω υμετερω ελεει ινα ἐν αυτοι νυν ελεηθωσιν συνεχλεισεν γαρ ο θσ τουσ παντασ 
εἰσ απειθιαν ινα τουσ παντασ ελεηση Ὃ βαθοσ πλουτου χαι σοφιασ και ἤνωσεωσ θυ ὡσ ανεξεραν- 
νητα τα Χριματα αυτου χαι ανεξιχνιαστοι αι οδοι αυτου τισ γὰρ εγνω νουν χὺυ ἡ τισ συμβουλοσ 
αυτου εγενετο ἡ τισ προεδωκεν αὐτὼ χαι ανταποδοθησεται αὐτὼ οτι εξ αυτου χαι δι αυτου και 
εἰσ αυτον τα παντα αὐτὼ ἡ δοξα εἰσ τουσ αιωνασ αμην παραχάλω ουν υμασ αδελφοι δια 
των οιχτειρµων του θυ παραστησα! τα σωµατα ὑμῶν θυσιαν ἕωσαν αγιαν εὐάρεστον τω θω την 
λογικὴν λατρειαν ὑμῶν και µη συνσχηµατιζεσθε τω αιωνιω του 


1. Β3 πεσωσι ΠΠ. Β5 ελεηθωσι συνεχλεισε σ 

ϐ Β8 προσληψισ 8 Βϑ8 συγκοινωνοσ οὗ πιοτητοσ 10 Β3 εγκεντρισθω 14 Β3 εγκεντρισθ ται 15 Ρ5 
εγκεντρισαι 16 Β3 εγκεντρισθησονται 18 Β5 αχρισ 19 Β5 σιων 29 Βϑ απειθεια 25 Β5 απειθειαν οἱ ανεξερευ- 
νητα 329 Βϑ8 οικτιρρων 90 Β5 συσχηματιζεσθαι. ῶωιάσπι ὦ Ππα]ο ἴῃ σιωνιω οίῖαπι Ἱπδίαπταίαπῃ 


ΚΟΜ. 1, 10--- 12, 2. 


295 


10 


15 


90 


Ν 


ρωμα!ιουσ 145Τ 


τω αλλα μεταμορφουσθε τη ανακαινωσει του νοοσ εἰσ το δοχιµαζειν ὑμᾶσ τι"το θεληµα του θυ 
το ᾿αγαθον χαι εὐάρεστον χαι τελειον λεγω Ύαρ δια τησ αν τησ δοθεισησ μοι παντι τω οντι 
εν υμιν µη υπερφρονειν παρ ο δει φρονειν αλλα φρονειν εἰσ το σωφρονεῖν επαστω ωσο θσ εµερισεν 
µετρον πιστεωσ χαθαπερ Ύαρ εν ενι σωµατι πολλα μελη εχομεν τα δε μελη παντα ου την αὐτὴν 
εχει πρᾶξιν ουτωσ οι πολλοι εν σωμα ἐσμεν εν χω το δε χαθ εἰσ αλληλων μελη εχοντεσ δε χαρι- 
σµατα χατα την χάριν την δοθεισαν ἡμῖν διαφορα ειτε προφητειαν χατα την αναλογιαν τησ 
πιστεωσ ειτε διαχκονιαν εν τη διαχονια ειτε ο διδασχων εν τη δ'δασχαλια ειτε ο παραχαλ τη 
παρακλησει ο µεταδίδουσ εν απλοτητι ο προισταµενοσ εν σπουδη ο ἐλεῶν εν ἵλαροτητι νὰ 
ανυποκριτοσ αποστυγουντεσ το πονηρον Χολλωμενοι τω αγαθω τη Φφιλαδελφια εἰσ αλληλουσ φιλο- 


στοργοι τη τιμὴ αλληλουσ προηγουµε . 


νοι τη σπουδὴ µη οχνηροι τω πνευµατι ζεοντεσ τω χω δουλενοντεσ τη ελπιδι χαιροντεσ τη θλειψε, 
υποµενοντεσ τη προσευχὴ προσκαρτερουντεσ ταισ χρειαισ των αγιων ποινωνουντεσ την φιλοξενιαν 
διωχοντεσ ευλογειτε τουσ διωχοντασ εὐλογεῖτε χαι µη χαταρασθε χαιρειν μετα χα!ροντων χλαιειν 
μετα Χλαιοντων το αυτο εἰσ αλληλουσ φρονουντεσ μιῇ τα Ὄψηλα φρονουντεσ αλλα τοισ ταπεινοισ 
συναπαγαµενοι µη Ύεινεσθε φρονιμοι παρ εαυτοισ μιηδενι Χαχον αντι χαχου αποδίδοντεσ προνοου- 
μένοι χαλα ενωπιον παντων ανθρωπων εἰ δυνατον το εξ ὑμῶν μετα παντων ανθρωπων εἰρηνευοντεσ 
Μη εαυτουσ εχδιπουντεσ αγαπητοι αλλα δοτε τοπον τη οργη γεγραπται γὰρ εμοι εχδιχησισ εγω 
ανταποδωσω Ἄλεγει Χσ αλλα εαν πεινα ο εχθροσ σου Ψωμιζε αυτον εαν διψα ποτιζε αυτον τουτο 
γαρ ποιῶν ανθραχασ πυροσ σωρευσεισ επι τησ χεφαλησ αυτου μη νείχω υπο του χαχου αλλα 


νειχκα εν τω αγαθω το χαχον 


πασα ψυχὴ εξουσιαισ υπερεχουσαισ υποτασσεσθω ου Ύαρ εστιν εξουσια εἰ µη υπο θυ αι δε 
ουσαι υπο θυ τεταγµεναι εἰσιν ὥστε ο αντιτασσοµενοσ τη εξουσια τη του θυ διαταγη ανθεστηχεν 
οι δε ανθεστηχοτεσ εαῦτοισ Χριμα λημψονται οι γὰρ αρχοντεσ οὐχ εἰσιν φοβοσ τῶ αγαθω εργω 
αλλα τω χαχω θελεισ δε µη φοβεισθα! τὴν εξουσιαν το αγαθον ποιει χαι εξεισ επαινον εξ αυτησ 
θυ Ύαρ διχονοσ εστιν σοι εἰσ αγαθον εαν δε τὸ χαχον ποιησ φόβου ου γὰρ ειχη την µαχαιραν 
φορει θυ γὰρ διαχονοσ εστιν ἐχδιχοσ εἰσ ΟΡΥην τω τὸ Χαχον πρασσοντι διο αναγκη υποτασσεσθαι 
ου μόνον δια την ὀργὴν αλλα και δια την συνειδησιν δια τουτο Ύαρ χαι φορουσ τελειτε λιτουργοι 
γαρ θὺ εἰσιν εἰσ αυτο τουτο προσκαρτερούντεσ αποδοτε πασι τασ οφειλασ τω τον φορον τον φορον 
τω το τελοσ το τελοσ τω τον φοβον τον φοβον τω την τειµην την τειμην μιηδενι μιηδεν οφειλειτε 
ει µη το αλληλουσ αγαπαν ο γὰρ αγαπων τον ετερον νομὸν πε 


1. Β3 ἴδε ΤΠ. Βὸ εισι φοβ. εστι σοι 
1 Β8 µεταμορφουσθαι 8 Β8 α δει 11 Β3 θλιψει 15 Β8 συναπαγοµενοι οἱ γινεσθε 19 Βϑνιχω 30 Βϑ νικα 
28 Β3 ληψονται 20 ΒΣ διακονοσ 37 Β3 λειτουργοι 29 Β5 τιμὴν Ὀῖς οὐ οφειλετε 


ΚΟΜ. 19, 29---19; 8. 
229 


Φι 


10 


1458 προσ 


πληρωχεν το γὰρ ου μοιχευσεισ οὐ Φονευσεισ ου χλεψεισ οὐχ επιθυμησεισ και ει τισ ετερα 
ἐντολὴ εν τω λογω τουτω΄ αναχεφαλαιουται αγαπησεισ τον πλησιον σου ὡσ σεαυτον η αγαπη 
τω πλησιον χαχον ουχ εργαζεται πληρωμα ουν νοµου ἡ αγαπη χαι τοῦτο ειδοτεσ τον χαιρον 
οτι ωρα ἤδη ὑμᾶσ εξ υπνου εγερθηναι νυν γὰρ εγγυτερον ημων ἡ σωτηρια η οτε επιστευσαµεν 
Ἢ νυξ προεχοψεν ἡ δε ἡμέρα ἨΥΎΙΧεν αποθωµεθα ουν τα εργα του σχοτουσ ενδυσωµεθα δε τα 
οπλα του φωτοσ ὡσ εν Ίμερα ευσχηµονωσ περιπατησωμεν µη Χωµοισ γαι µεθαισ µη χοιταισ 
χα! λγειαισ µη ερισι χαὶ ἕηλοισ αλλα ενδυσασθε τον χν ιν χαι τησ σαρχοσ προνοιαν µη 
ποιεισθε εἰσ επιθυµιασ τον δε ασθενουντα τη πιστει προσλαµμβανεσθε µη εἰσ διαχρισεισ δια- 
λογισμῶν οσ μεν πιστενει φαγειν παντα ο δὲ ασθενων λαχανα εσῇιει ο εσθιων τον μη εσβιοντα µη 
εξουθενειτω ο δὲ µη εσθιων τον 


εσθιοντα µη κρεινετω ο θσ γὰρ αυτον προσελάβετο συ τισ ει ο Χρεινων αλλοτριον οικετην τω 
ἴδιω χὠ στηχει η πειπτει σταθησετα! δε δυνατει γὰρ ο χσ στησαι αυτον οσ μεν Χρεινει ημεραν 
παρ Ίμεραν οσ δε χρεινει πᾶσαν ἡμερῶν ἑκαστοσ εν τω Ιδιω νοι πληροφορεισθω ο φρονῶν την 
Ἴμεραν χω φρόνει και ο ἐσθιων χω εσῄθιει ευχαριστει Ύαρ τω θω Χαι ο µη εσθιων χω ουχ εσθιει 
χαι ευχαριστει τῷ θω οὐδεισ γαρ ημων εαυτω ζη γαι οὔδεισ εαυτω αποθνησχει εαν τε γὰρ ζωμεν 
τω χω ζωμεν εαν τε αποθνησχωµμεν τω χω αποθνησκοµεν εαν τε ουν ζωμεν εαν τε αποθνησχω- 
μεν του χὺυ ἐσμεν εἰσ τουτο Ύαρ χα απεθανεν χαι εζησεν ινα και νεχρων και ζωντων χυριευση 
συ δε τι Χρεινεισ τον αδελφον σου ἡ χαι συ τι εξουῄενεισ τον αδελφον σου παντεσ Ύαρ παρα- 
στησοµεθα τω βηµατι του θυ γεγραπται γὰρ ζω εγω λεγει Χσ οτι εμοι Χαμψει παν γονυ χαι 
εξομολογησεται πασα γλωσ 


σα τω θὼ αρα εκαστοσ ἡμῶν περι 6αυτου λογον αποδωσει µηκετι ουν αλληλουσ χρεινωμεν αλλα 
τουτο Χρεινατε μᾶλλον το µη τιθεναι τω αδελφω σχανδαλον οιδα και πεπισµαι εν χω τῷ Οτι 
οὐδεν χοινον δι εαυτου ει µη τω λογιζομενω τι Χοινον ειναι εΧεινω χοῖνον ει Ύαρ δια βρωµα ο 
αδελφοσ σου λυπειται ουχετι χατα αγαπην περιπατεισ µη τω βρωματι σου {χεινον απολλυε 
υπερ ου χσ απεθανεν µη βλασφημείσθω ουν ὑμῶν το αγαθον ου Ύαρ εστιν η βασιλεια του θυ 
βρωσισ χαι ποσισ αλλα δικαιοσυνὴ και ειρήνη χαι χαρα εν πνευµατι αγιῶ ο Ύαρ εν τουτω δου- 
λευων τω θω εὐαρεστοσ τω θω γαι δοχιµοισ τοισ ανθρωποισ αρα ουν τα τησ ειρηνησ διωχοµεν 
και τα τησ «οικοδοµησ τησ εἰσ αλληλουσ μη ενεχκεν βρωματοσ Χαταλυε το εργον του θυ παντα 
μεν χαθαρα αλλα χΧαχον τω ανθρωπω τω δια προσκοµµατοσ εσθιοντι χαλον το µη φαγειν χρεα 


μηδε πειν οινον μήδεενωοα 


ο ο ο... --- 


1. Βὸ πεπληρωκε Π. Βϑ8 απεθανε ΠΠ. Ρ5 απεθανε » 
11 Βδ κρινετω οἵ χρινων 12 Βὸ πιπτει εἴ χρινει 18 Β5 χρινει 18 Β3 κρινεισ 21 Β3 χρίνωμεν 22 Βϑ8 
κρινατε οἱ πεπεισμαι 217 οκ θω ευαρ. Β5 ἴδοῖν χω εὐαρ. ΙΡΙ46ΠΗ δοκίμοισ οο αοοεπία Β5 30 Βϑ πιξιν 


ΒΟΜ. 18, 8---14,21. 
224 


ὃ 


10 


1 


20 


50 


ὙΠ  Ί ΨἝΨ 


Ν 


ρωμαιουσ. 1459 


δελφοσ σου προσχοπτε! η σχανδαλιζεται η ασθενει συ πιστιν ην εχεισ γατα σεαυτον χε ενωπιον 
του θυ µακαριοσ ο µη Χρεινων εαυτον εν ὦ δοχιµαζει ο δε διαχῥεινοµενοσ αν φαγη χατανεχριται 
οτι ου» εκ πιστεωσ παν δε ο οὐχ εχ πιστεωσ αµαρτια εστιν οφειλομεν δε Ίμεισ οι δυνατο! 
τα ασθενηµατα των αδυνατων βασταζειν αι µη εαυτοισ αρεσχειν εχαστοσ ημων τω πλησίον 
αρεσχετω εἰσ το αγαθον προσ οικοδοµ.ην χαι γαρ ο χσ ουχ εαυτω ηρεσεν αλλα γχαβωσ γεγρατται 
οι ονειδισμοι των ονειδιζοντων σε επεπεσαν επ εµε οσα Ύαρ εγραφη παντα εἰσ την ημετεραν 
διδασχκαλιαν ἐγράφη ινα δια τησ υποµονησ γαι δια τησ παραλλησεωσ των γράφων την ελπιδα 
ἔχωμεν τησ παρακλησεωσ ο δε θσ τησ υποµονησ και τησ παρακλησεωσ δωη υμιν το αυτο φρο- 
νειν εν αλληλοισ χατα χν ιν να ομοθυμαδον εν ενι στοµατι δοξαζητε τον ὃν χα! πατερα του χῇ 


ημων ὢ χὺ διο προσλαμβα 


νεσθε αλληλουσ χαθωσ χαι ο χσ προσελαβετο μασ εἰσ δοξαν του θυ λεγω Ύαρ χν διαχονον Ύενε- 
σθαι περιτοµῃσ υπερ αληθειασ θυ εἰσ το βεβαιωσαι τασ επαγΊελιασ των πατερων τα δε εθνὴ 
υπερ ελεουσ δοξασαι τον ὃν χαθωσ Ύὔεγραπται δια τουτο εξομολογησομαι σοι εν εθνεσι χαι τω 
ονοµατι σου ψαλω χαι παλιν λεγει εὐφράνθητε εθνη μετὰ του λαου αυτου και παλιν λεγει αινειτε 
παντα τα εθνη τον χν Χαι επαινεσατωσαν αυτον παντεσ οι λαοι χα, παλιν ησαιασ λεγει εστα. 
η ριζα του ιεσσαι χαι ο ανισταµενοσ αρχειν εθνων ἐπ αὐτῶ εθνη ελπιουσιν ο δε θσ τησ ελπιδοσ 
πληροφορησαι ὑμᾶσ εν παση χαρα Χαι εἰρηνὴ εν τω πιστενειν ὑμᾶσ εν τη ελπιδι εν δυναµε, 
πνευματοσ αγιου πεπεισµαι δε αδελφοι µου Χαι αυτοσ εγω υπερ ὑμῶν οτι χαι αυτοι µεστοι εστε 


Α--- 


αγαθωσυνησ πεπληρωµενοι πασησ τησ Ύνωσεωσ δυναµενοι χαι αλληλουσ νουθετεῖν τολμ.ηροτε 


πο 
6 
[Ὁ] 


δε εγραψα Όμιν απο μερουσ ὡσ 


αναμιμνησχων ὑμᾶσ δια την χαριν την δοθεισαν μοι απο του θὺ εἰσ το εινα. µε λιτουργον χὺυ υ 
ιερουργουντα το ευαγγελιον του θυ να Ὑεϑηθη ἡ προσφορα των εθνων ευπροσδεχτοσ ηγιασµενη 
εν πνευµατι αγιω εχω ουν την χαυχησιν εν χω ιὼ τα προσ τον ϐν ου γὰρ τολµω τι λαλειν ὧν ου 
κατειργασατο χσ δι ἐμοῦ λογων εἰσ αχοην εθνων λογω χαι εργω εν δυναµει σηµειων χαι τερατων 
εν δυναµει πνευματοσ ωστε µε απο ιερουσαληµ. χαι νυνλω μεχρι του ιλλυρικου πεπληρωχεναι 
το εὐαγγέλιον του χυ ουτωσ δε φιλοτειμουμαι εωαγγελιζεσθαι ουχ οπου ὠνομασθη χσινα µη επ 
αλλοτριον θεµελιον οιχοδοµω αλλα χαθωσ γεγραπται οψονται οισ ου» ανηγγελη περι αὐτου χαι οἱ 
οὐχ αχηκοασιν συνησουσιν διο και ἐνεχοπτομην πολλαχισ του ελθειν προσ υµασ νυνει ὃς μηχετι 
τοπον εχων εν τοισ Χλιμασι τουτοισ επιποθειαν δε εχων του ελθειν προσ υµασ απο ιχανων ετων 


ωσ αν πορευωµαι εἰσ την 


ΠΠ. Β8 σχηκοασι συνησουσι 
Φ. : 
2 Βὸ Χρινων οἱ διχχρινομενοσ 21 Β5δ λειτουργον 26 Βϑ8 φιλοτιμουμαι 38 Βὺ νυνι 99 Βϑ8 επιποθιαν 


ΤΠΟΜ. 14, 21 ---15, 94. 


Φος 


Για 


10 


20 


80 


1100 


σπανιαν ελπιζω Ύαρ δι 
απορευοµενοσ θεασα 


σθαι υµασ χαι απο το νά 


πο 

αν ὑμῶν δα, απο 
µερουσ ἐμπλησθω "νυ 
νει δε πορευομαι εἰσ 
Ἱερουσαλημ. διαχονω. 
τοισ ἅγιοισ ηυδοχησε 
γαρ µανεδονια γαι α 
χαια χοινωνιαν τινα 


“ποιήσασθε εἰσ τουσ 


πτωχουσ τῶν αγιω. 
των εν Ἱερουσαλημ' 
εὐδογησαν γαρ γαι ο 
φειλεται εἰσιν αὐτῶ 
ει γαρ τοισ πνευμᾶτι 
χοισ αυτων ἐχοινὼ 
νησαν τα εθνη οφει 
λουσιν χαι εν τοισ σαρ 
χιχοισ λιτουργησαι 
αυτοισ᾽ τουτο ουν 
επιτελεσασ χαι σφρα 
γισαµενοσ τον Χαρπο 
τουτον απελευσοµαι 
δι ὑμῶν εἰσ σπανιαν" 
οἶδα δε Οτι ερχοµενοσ 
προσ υµασ εν πληρω 
ματι εὐλογιασ χὺ ἐλευ 
παραγαλω 
6 υµασ δια του χὺ η 
κῶν τὸ χυ χαι δια τησ 
αγατησ του πνευμα 
τοσ συναγωνισασθαι 
μοι εν ταισ προσευ 
χαισ υπερ εµου προσ 
τον ϐν - ἵνα ρυσθω απο 
των απειθουντων ε΄ 
τη ἴουδαια χαι η δωρο 
φορ 
σαλημ. εωπροσ' ΕΣ 

τοισ αγιοισ γενηταιἵ 


Ι. Β8 οφειλουσι 


σι 


10 


20 


40 


προσ 


να εν χαρα ελθω προσ 
ωμιασ δια θεληµατοσ 
κὺ ὼ ο δε θσ τησ εἰρη 
νησ μετα παντων υ 
μὼν αμην  συνιστη 
μι δε υμιν φοιβην τη 
αδελφην ἡμῶν ουσα 
και διακονον τησ εν 
Χλησιασ τησ εν χεν 
χρέαισ ινα προσδεξη 
σθε αὐτὴν ἐν χω αξιωσ 
των αγιων και παραστη 

ε αυτη εν ὦ αν υΌµω 
χρηζη πραγματι" γαι 
γαρ αὐτὴ προστατισ 
πολλων εγενηθη χαι 
εμου αυτου 
ασπασασθε πρεισχαν 
γαι αχυλαν τουσ συν 
εργουσ µουσ εν χω ᾿ 
οιτινεσ υπερ τησ ψυ 
χησ μου τον εαυτων 
τράχηλον υπεθηχαν’ 

σ οὐχ εγω µονοσ ευ 
χαριστω αλλα χαι πα 
σαι αι εχχλησιαι των 
εβνων΄ 
χον αὐτῶν εχχλησια" 
ασπασασθε επαινετο. 

τον αγαπητον µου οσ 
εστι αρχη τησα 
σιασ εισ χν' 
ασπασασθε µαριαν η 
τισ πολλα εχοπιασεν 
εἰσ υµασ᾽ 


ασπασθε ανδρονεικο 


και την χατ οι 


αι ιουνιαν τουσ συγ 
Ύενεισ µου χαι τουσ 
συναιχμαλωτουσ µου 
οιτινεσ εισιν επιση 
μοι εν τοισ αποστο 


᾿ 


λοισ οι χαι προ εµου γε 


20 


40 


Ύοναν εν χω᾽ 
ασπασασθε αμπλια το. 
αγαπητον εν χω" 
ασπασασθε ουρβανο . 
τον συνεργον ἡμῶν 
εν χω γαι σταχυν τον 
αγαπητον µου" 
ασπασασθε απελλην 
τον δοχιµον εν χω" 
ασπασασθε τουσ εὐ τῶ 
αριστοβολου 
ασπασασθε πρωδιω 
να τον συγγενην μου’ 
ασπασασθε τουσ εχ 
των ναρχισσου τουσ 
οντασ εν χω" 
ασπασασθε τρυφαι 
ναν και τρυφωσαν 
τασ Χοπιωσασ εν χω' 
ασπασασθε περσιδα 
την αγαπητην ητισ 
πολλα εχοπιασεν εν χω" 
ασπασασθε ῥουφον 
τον ἐχλεχτον εν χω" 
χαι τὴν µητερα αὐτου 
χαι ἐμου" 
ασπασασθε ασυγχρι 
τον Φλεγοντα ερμ.Ἡ 
πατροβαν ερµαν χαι 
τουσ σὺν αυτοισ αδελ 
φουσ' 
ασπασασθε φιλολογο 
γαι ιουλιαν" νηρεα 
χαι την ἀδελφὴν αὖ 
του’ και ολυµπαν και 
τουσ συν αυτοισ παν 
τασ αγιουσ' 
ασπασασθε αλληλουσ 
εν φιληματι αγιω΄᾿ 
ασταζονται υμασ αι 
εγγλησιαι πασαι του χυ" 


κα παραλαλω δε υμασα 


10 


20 


20 


80 


40 


1, τ Β8 νυνι 9 Β8 εὐδοχησε 91 Β8 λειτουργησαι 2, 9 Β5 χεγχρεαισ 18 Β8 πρῖσχαν 20 Β8 μου 80 ΒΥ ασπασασθε οἱ ανδρονικον 
ὃ, 9 Β8 αμπλιαν τον 11 Β8 ἀριστοβουλου 18 Β5 συγγενη 


ἘΟΜ. 15, 24---16, 11. 


29β- 


θωμαιουσ. 1461 


δελφοι σχοπειν τουσ τασ διχοστασιασ χαι τα σχανδαλα παρα την διδαχην Ἣν ὑμεῖσ εµαβετε 
ποιουντασ χαι ΕΧΧλεινετε απ΄ αυτων οι Ύαρ τοιουτοι τω χῷ μῶν χω ου δουλενουσιν αλλα 
τη εαυτων γοιλια και δια τησ Ίρηστολογιασ γαι ευλογιασ εξαπατωσιν τασ χαρδιασ των 
αχαχων ἢ Ύαρ ὑμῶν υπαχοη εἰσ παντασ αφεικετο εφ υμιν ουν χαιρω θελω δε υµασ σοφουσ 
ειναι εἰσ το αγαβον αχεραιουσ δε εἰσ το χαχον ο δὲ θσ τησ ειρηνησ συντρειψει τον σατανᾶν 
υπο τουσ ποδασ ὑμῶν εν τἄχει Ἢ χαρισ του χὺ ἡμῶν ὢ μεθ υμων' ασπαζεται υμασ 
τειµοθεοσ ο συνεργοσ χαι λουχιοσ ιασων και σωσιπατροσ οι συγγενεισ µου ασπαζοµαι 
Όμασ εγω τερτιοσ ο γραψασ την επιστολην εν χω ασπαζεται ὑμᾶσ Ύαιοσ ο ξενοσ µου 
Χαι ολησ τησ εχχλησιασ ασπαζεται υμασ εραστοσ ὁ Οιχονοµοσ τησ πολεωσ χαὶ χουαρτοσ 


ο αδελφοσ 


τω δε δυναµενω υµασ στηριξαι κατα το εὐαγγέλιον µου χαι το χηρυγμα χὺ ὢ χατα αποχαλυψιν 
. 

μυστηριου χρονοισ αιωνιοισ σεσειγηµενου φανερωθεντοσ δε νυν δια τε Ύραφων προφητιχων χατ 

επιταγην του αιωνιου θυ εἰσ υπαχοην πιστεωσ εἰσ παντα τα εθνη Ύὔνωρισθεντοσ μόνω σοφω θω 


δια 70 τ δοξα εἰσ τουσ αιωνασ ἀμὴν: » 
χ 
προσ 7 


θωµαιουσ » 


[εγραφη απο χορινθου] 


8 | 


προσ κορινθιουσ 


παυλοσ Ἀλητοσ αποστολοσ χὺ ὢ δια θεληµατοσ θυ χαι σωσθενησ ο ἄδελφοσ τη εχχλησια 
του ϐθυ ἡγιάσμενοισ εν χω ὢ τη ουση εν Χορινθω Χλητοισ αγιοισ συν πασιν τοισ επιχαλουµενοισ 
το ονοµα του χὺ Ίμων ὼ χὺ εν παντι τοπω αὐτῶν χαι ἡμῶν χαρισ υμιν και ειρήνη απο θυ πατροσ 
ημων χαι χὺ ὢ χὺ ευχαριστω τω θω πάντοτε περι υβων επι τη χάριτι του θυ τη δοθειση υμιν 
εν χω τὸ οτι εν παντι επλουτισθητε εν αὐτὼ εν παντι λογω χαι παση γνώσει χαθωσ το µαρτυριον 
του θυ εβεβαιωθη εν ὑμῖν ὥστε ὑμᾶσ µη υστερεισθαι εν μιηδενι χαρισµατι απεχδεχοµενουσ την 
αποχαλυψιν του χυ Ἡμῶν ὢ χυ οσ΄χαι βεβαιωσει ὑμᾶσ εωσ τελουσ ανεγχλητουσ εν τη Ίµμερα 
του χὺ ἡμῶν ὦ πιστοσ ο θσ δι ου ΕΧληβητε εἰσ Χοινωνιαν του υἱοῦ αυτου ὢ χὺ του χὺ μῶν 
παραχαλω δε ὑμᾶσ αδελφοι δια του ονοµατοσ του χὺ ἡμῶν ὢ χυ να το αυτο λεγητε παντεσ 


και µη ἢ εν ὑμῖν σχισµατα ητε δε 


1. ΒΡ εξαπατωσι ΠΠ. Βϑ8 πασι 
9 Β8 εκκλινετε 4 Βϑ αφικετο ὅ Βϑ συντριψει 1 Β3 τιµοθεοσ 19 Β3 σεσιγηµενου 17 εγραφη απο κορινθου 


Ηε{ογῖ5 αποία ρας 5οχεῖ ἔθ γ6 5αεσπ]1 αἀθΙέαπῃ οὶ 26 Ῥτο θυ γα5ο θ ἃ Βϑ8 (π]ςὶ Γοτίο ο5ί Β3) γοςοπρίατη θδί χὺ 


. 
ΒΟΜ. 16, 11---ὶ 608. 1. 10. 


995 


10 


ο 


1102 προσ 


χατηρτισµενοι εν τω αὐτὼ νοι και εν τη αυτη γνωμὴ εδηλωθη Ύαρ μοι περι ὑμῶν αδελφοι μοι 
υπο των χλοησ οτι ερίδεσ εν ὑμῖν εἰσιν λεγω δε τουτο οτι εχαστοσ ὑμῶν λεγει εγω μεν εἰμι 
πανλου εγω δε απολλω εγω δε χηφα εγω δε χὺ µεµερισται ο χσ µη παυλοσ εσταυρωθη περι 
ὑμῶν Ἢ εἰσ το ονομα πανλου εβαπτισθητε ευχαριστω οτι οὐδενα ὑμῶν εβαπτισα ει µη Χρεισπον 
και Ύαιον υνα μὴ τισ ειπη οτι εἰσ το ἐμὸν ονομα εβαπτισθητε εβαπτισα δε χαι τον στεφανα 
οιχον λοιπον ουχ οἶδα ει τινα αλλον εβαπτισα ου Ύαρ απεστειλεν µε ο χα βαπτιζειν αλλα εναγ- 
γελισασθαι ουχ εν σοφια λογου ινα µη χενωθη ο σταυροσ του χυ ο λογοσ Ύαρ του σταυρου τοισ 
μεν απολλυµενοισ μωρία εστιν τοισ δε σωζομενοισ Ἡμιν δυναμισ θυ εστιν ἤεγραπται Ύαρ απολω 
την σοφιαν των σοφων χαι την συνεσιν των συνετῶν αθετησω που σοφοσ που Ύραμματευσ που 


συνζητητησ του αιωνοσ του 


του ουχι εμωρανεν ο ἢσ την σοφιαν του χοσµου επειδη Ύαρ εν τη σοφια του θυ ουχ εγνω ο χοσµοσ 
δια τησ σοφιασ τον ὃν ευδοχησεν ο θσ δί τησ µωριασ του χηρυγµατοσ σωσαι τουσ πιστευοντασ 
επειδη χαι ιουδαιοι σηµεια αιτουσιν και ελληνεσ σοφιαν ζητουσιν Ίμεισ δε Χηρυσσομεν χν εσταν- 
ρωμενον ιονδαιοισ μεν σχανδαλον εθνεσιν δε µωριαν αυτοισ δε τοισ Χλητοισ ιουδαιοισ τε χαι 
ελλησιν χν θυ δυναμιν χαι θυ σοφιαν οτι το μῶρον του θυ σοφωτερον των ανθρωπων εστιν και το 
ο νμα του θὺ ισχυροτερον των ανθρωπων βλεπετε γὰρ την χλησιν ὑμῶν αδελφοι οτι ου πολλοι 
σοφοι χατα σαρχα ου πολλοι δυνατοι ου πολλοι ευγενεισ αλλα τα µωρα του ποσµου εξελεξατο 

ᾖσ τινα Χαταισχυνη τουσ σοφουσ χαι τα ασθενη του χοσµου εξελεξατο ο ἢσ ινα χαταισχυνη 
τα ισχυρα χαι τα αγενη τοῦ χοσµου χαι τα εξουθενηµενα εξελεξατο ο θσ χαι τα μὴ οντα 
Ίνα τα οντα χαταργηση οπωσ 


µη χαυχησηται πασα σαρξ ενωπιον του θυ εξ αυτου δε υµεισ εστε εν χω  οσ ΕΥΕΥΊΘΗ σοφια 
ημων απο θὺ διχαιοσυνη τε χα! αγιασµοσ χαι απολυτρωσισ ινα Χαθωσ Ύεγρατται ο χαυχω- 
µενοσ εν χω χανυχασθω χαγω ελθων προσ υμασ αδελφοι Πλθον ου χαθ ὑπεροχὴν λογου η 

σοφιασ χαταγγελλων ὑμῖν το ψαρτυριον του θυ ου Ύαρ εχρεινα τι εἰδεναι εν ὑμῖν ει µη ὦ χν 
γαι τουτον εσταυρωµενον χαγω εν ἄσῄενεια γαι εν Φοβω χαι εν τροµω πολλω εγενομην προσ 
υμασ χαι ο λογοσ µου χαι το χηρυγμᾶ µου ουχ εν πειθοισ σοφιασ λογοισ αλλα εν αποδειξει 
πνευµατοσ 3, δυναμεὼσ ινα Ἢ πιστισ ὑμῶν µη Ἢ εν σοφια ανθρωπων αλλα εν δυναµει θυ σοφιαν 
δε λαλουμεν εν τοισ τελειοισ σοφιαν δε ου του αιῶνοσ τούτου οὐδὲ των αρχοντων του αιωνοσ 
τουτου των χαταργουµενων αλλα λαλουμεν θυ σοφιαν εν μυστηριω την αποχεχρυµµενην Ἣν 
προωρισεν ο ἢσ προ των αιωνων 


1. Β8 εἰσι απεστειλε εστι Ὀϊς Π. Β5 αιτουσι εθνεσι ελλησι εστι 
1 Ῥγο αδ. µοι Βϑ τϑροβιυῖ αὖ. µου 4 Β8 κρισπον 10 Βὸ συζητητησ 34 Βϑ8 εχρινα 


1 008. 1, 10---9, τ 


228 


10 


10 


20 


90 


δ 


χορινθιουσ α 1465 
εἰσ δοξαν ἡμῶν Ἣν οὐδεισ των αρχοντων του αιωνοσ τουτου εγνωχεν ει γάρ εγνωσαν δυχ αν 
τον ἅν τησ δοξησ εσταυρωσαν αλλα χαθωσ γεγραπται α οφβαλμοσ οὐχ εἰδεν χαι ουσ οὐχ ηχου- 
σεν χαι επι χαρδιαν ανθρωπου ουχ ανεβη οσα Ἠτοιμασεν ο ἠσ τοισ αγαπωσιν αὐτὸν ἡμῖν γαρ 
απεχαλυψεν ο θσ δια του πνευµατοσ το Ύαρ πνευμα παντα εραυνα χαι τα βαβη του θυ τισ 
γὰρ οιδεν ανθρωπων τα του ανθρωπου ει μη το πνευμα του ανθρωπου το εν αυτω ουτωσ χαι τα 
του θὺ ουδεισ εγνωκεν ει µη το πνευμα του ϐυ Ίμεισ δε ου το πνευμα τοῦ χοσµου ελαβομεν 
αλλα το πνευμα το εχ του θυ ινα ειδωµεν τα υπο του θυ χαρισθεντα ἡμῖν α χα! λαλουμεν ου», 
εν διδαντοισ ανθρωπινησ σοφιασ Ἄλογοισ αλλ εν διδαχτοισ πνευµατοσ πνευµατιχωσ πνευµατιχα 
συγχρεινοντεσ Ψυχιχοσ δε ανθρωποσ ου δεχεται τα του πνευµατοσ του θυ µωρια ἤαρ αὐτῶ 


εστιν χαι ου ὄυναται γνῶ 


ναι οτι πνευµατικωσ αναχρεινεται ο δε πνευματιχοσ αναχρεινει μεν παντα αὐτοσ δε υπ ουδενοσ 
ανακρεινεται τισ Ύαρ εγνω νουν χυ οσ συµβιβασει αὖτον Ύμεισ δε νοῦν χυ ἐχομεν γαγω 
αδελφοι ου», ηδυνηθὴν λαλησαι ὑμῖν ὡσ πνευµατιχοισ αλλ ωσ σαρχινοισ ωσ νηπιοισ εν χω γαλα 
υμασ Εποτισα ου βρωμα ουπω γὰρ εδυνασθε αλλ ουδε νυν δυνασθε ετι γὰρ σαρχικοι ἐστε οπου 
γαρ εν υμιν ζηλοσ χαι ερισ ουχι σαρχιχοι ἐστε αι χατα ανθρωπον περιπατειτε οταν γὰρ μωρο τισ 
εγω μεν εἰμι παυλου ετεροσ δε εγω απολλω ουχ ανθρωποι ἐστε τι ουν εστιν απολλωσ τι δε εσ 
παυλοσ διαχονοι δι ὧν επιστευσατε χαι εχαστω ωσ ο χα 6δωγεν εγω εφυτευσα απολλωσ εποτ!σεν 
αλλα ο θσ πηυξανεν ωστε ουτε ο φυτευων εστιν τι ουτε ο ποτιζων αλλ ο αυξανων ὃσ ο Φυτευων 
δε χαι ο ποτιζων εν εἰσιν εκαστοσ δε τον ιδιον µισθον λημψεται χατα τον ιδιον χοπον θυ Ύαρ 
ἐσμεν συνεργοι θυ Ύεωργιον θυ 

οὐκοδομη ἐστε χατα τὴν χαριν του θυ την δοθεισαν μόν ὡσ μη αρχιτεχτων θεµελιον εβηχα 
αλλοσ δε εποιχκοδοµει εχαστοσ δε βλεπετω πωσ εποιχκοδοµει θεµελιον Ύαρ αλλον οὔδεισ δυναται 
θειναι παρα τον χειμενον οσ εστιν ι΄ χσ ει δε τισ εποιχοδοµει επι τον θεμέλιον χρυσιον και αργν- 
οἷον λιθουσ τειµιουσ ξυλα χορτον Χαλαμην επαστου το εργον φανερον Ύενησεται η Ύαρ Ίμερα 
δηλωσει οτι εν πυρὶ αποχαλυπτεται χα! εκαστου το εργδν οποιον εστι το πυρ αυτο δοχιµασει 
ει τινοσ το εργον μένει ο ἐποιχοδομιησεν μισθὸν ληµψεται ει τινοσ το εργον χαταχαησεται ζημιω- 
θησεται αυτος δε σωθησεται ουτωσ δε ὡσ δια πυροσ οὐχ οιδατε Οτι ναοσ θυ εστε χαι το πνευμα 
του θυ εν ὑμῖν οιχει ει τισ τον ναον του ἢυ φθειρει φθερει τουτον ο ἢσ ο Ύαρ ναοσ του θυ αγιοσ 
εστιν οιτινεσ ἐστε υµεισ μηδεισ εαυτον εξαπατατω ει τισ δοχει σοφοσ ειναι εν ὑμῖν εν τω αιων, 


τουτω µωροσ γενεσθω ινα 


1. Β8 ειδε ηκουσε εστι Π. Β5 εστι παυλ. εστι τι ΠΠ. ΒΞ εστι το 
4 Ὦὸ ερευνα 9 Β8 συγκρινοντεσ 11 Β5 ο ρϑοα εὐ ανακρινει 12 Βδ ανακρινεται 19 Β9 λ' ἡψετα 
24 Β3 τιμιουσ 326 Β5 επ τωκοδομ; σε οἱ ληψετ 


1 60Η. 2, 1---ὃ, 18. 


10 


20 


1464 προσ 

γενηται σοφοσ ἢ γὰρ σοφια του χοσμου τουτου µωρια παρα τω θω εστιν ἤεγραπται Ύαρ ο ὃρασ- 
σοµενοσ τουσ σοφουσ εν τη πανουργια αὐτῶν χαι παλιν χσ Ύεινωσνει τουσ διαλογισµουσ των 
σοφων Οτι εἰσιν µαταιοι ωστε μηδεισ χαυχασθω εν ανβρωποισ παντα Ύαρ ὑμῶν εστιν ειτε 
παυλοσ ειτε απολλωσ ειτε Χηφασ ειτε χοσµοσ ειτε ζωη ειτε θανατοσ ειτε ενεστωτα ειτε μελ- 
λοντα παντα μῶν Ίμεισ δε χυ χσ δε ϐυ ουτωσ ἡμᾶσ λογιζεσθω ανθρωποσ ὧσ υπηρετασ χὺυ 
παι οικονοµουσ μυστηρίων ϐυ ὧδε λοιπον ζητειται εν τοισ οικονοµοισ ινα πιστοσ τισ ευρεθη 
εμοι δε εἰσ ἐλάχιστον εστιν ινα ὑφ ὑμῶν αναχριθω Ἢ ὑπὸ ανθρωτινησ ἡμερᾶσ αλλ ουδε εµαυτον 
ανανχρεινω οὐδὲν γὰρ εμαυτω συνοιδα αλλ ου» εν τουτω Μ... ο δε ανανχρεινων µε χσ εστιν 
ωστε μὴ προ Χαιρου τι Χρεινετε εωσ αν ελθη ο ο. σ χαι φωτισει τα πρυπτα Του σχοτουσ χαι 


φανερωσει τασ βουλασ 


των Χαρδιων χαι τοτε ο επαινοσ γενήσεται εχαστω απο του θυ ταυτα δε αδελφο, µετεσχημα- 
τισα εἰσ εμαυτον χαι απολλων δι ὑμᾶσ ινα εν ἡμῖν µαθητε το µη υπερ α γεγρατται ινα µη εἰσ 
υπερ του ενοσ φυσιουσθε χατα του ετερου τισ Ύαρ σε διαχρεινει τι δε εχεισ ο οὐχ ελαβεσ ει δε 
χαι ελαβεσ τι χαυχασαι ὧσ μη λαβὼν δὴ Χεκορεσμενοι ἐστε Ίδη επλουτησατε χωρισ Ἡμῶν 
εβασιλευσατε χαι Οφελον γε εβασιλευσατε ινα χαι Ύμεισ υμιν συνβασιλευσωμεν δοχω Ύαρ ο ῤσ 
ηµμασ τουσ αποστολουσ εσχατουσ απεδειξεν ὡσ επιβανατιουσ οτι θεατρον εγενηθηµεν τω χοσµω 
χα. αγγελοισ γαι ανθρωποισ Ίμεισ µωροι δια χν υμεισ δε Φρονιμοι εν χω Ίμεισ ασθενεισ υμεισ δε 
ισχνροι υµεισ ενδοξοι Ώμεισ δε ατειµοι αχρι τησ αρτι ωρασ γαι πεινωμεν και διψωμεν και ἤυμνει- 
τευοµεν χαι πολαφιζοµεθα χαι αστατουµεν χαι κοπιωμεν εργαζοµενοι ταισ διαισ χερσιν λοιδορου- 
μενοι ευλογουµ.εν διῶχο 


μενοι ανεχοµεθα βλασφημουμενοι παραχαλουµεν ωσ περιχαβαρµατα του χοσµου εγενηθηµεν παν- 
των περιψηµα εωσ αρτι οὐχ εντρεπων ὑμᾶσ γραφω ταυτα αλλα ωσ τεχνα µου αγαπητα νουθετω 
εαν γὰρ µυριουσ παιδαγωγουσ εχητε εν χω αλλ ου πολλουσ πατερασ εν Ύαρ χω δια του αγγελιου 
εγω ὑμᾶσ εγεννησα παραχαλω ουν ὑμᾶσ µειμηται µου Ύεινεσθε δια τουτο επεµφα υμιν 
τειμοθεον οσ εστιν µου τεχνον αγαπητον γαι πιστον εν χω οσ υΌμασ αναμνησει τασ οδουσ µου 
τασ εν χω γχαθωσ πανταχου εν παση εγγλησια διδασχω ὡσ µη ἐρχομένου δε μου προσ ὑμᾶσ 
εφυσιωθησαν τινεσ ελευσοµαι δε ταχεωσ προσ ὑμᾶσ εαν ο χσ θεληση και γνώσομαι ου τον λογον 
των πεφυσιωµενων αλλα την δυναµιν οὐ ὔαρ εν λογω η βασίλεια του θυ αλλ εν δυναµει τι θελετε 
εν ραβδω ελθω προσ υμασ η εν αγαπη πνευµατι τε πραυτητοσ ολωσ αχουεται εν ὑμῖν πορνεια 
ναι... τοιαυτη πορνεια ἡτισ 


1. Βδ εστι γεγρ. εισι Π. Β5 χερσι ΤΠ. Β8 εστι µου 
2 Β8 γινωσχκει 8 Β5 ανακρινω εἰ ανακρινων 9 Β5 χρινετε 12 Β8 ἀπὸ πολλῶν ΡΙΟ απολλων 18 Β3 
διακρινει 10 Βϑ συμβασιλευσωμεν 18 Β8 ατιµοι οὐ γυμνιτευοµεν 25 Βὸ οὐ ἴαπι ΒΞ αὖ να ευαγγελιου 24 Β8 
95 


μέμνηται οὗ γινεσθε 96 Β3 τιµοθεον 90 Ῥο5ί και 65 ἊΣ Πήοτας 6γα586 βιηΐ 


1 608. 9, 15... 9.1. 
2500 


10 


20 


ν 
ρινθιο ουσ α 1405 


ουδε εν τοισ εθνεσιν ωστε γυναιχα τινα του πατροσ εχειν χαι υμεισ πεφυσιωµενοι ἐστε χαι ουχι 
μαλλον επενθησατε ινα αρθη εΧ μέσου ὑμῶν ο το εργον τοῦτο ποιησασ εγω μὲν Ύαρ ἀπὼν τω 
σώματι παρων δε τω πνευµατι δὴ Ἠεχριχα ὡσ παρων τον ουτωσ τουτο χατεργασαμενον εν τω 
ονοµατι του χὺ ημων  συνάχθεντων ὑμῶν και του εμου πνευµατοσ σὺν τη δυνάμει του χὺ ἡμῶν 
ὦ παραδουναι τον τοιουτον τω σατανα εἰσ ολεθρον τησ σαρχοσ ινα το πνευμα σωθη εν τη ημερα 
του χὺ οὐ χαλον το χαυχηµα ὑμῶν ουχ οιδατε Οτι µειχρα ζυμη ολον το φυραµα ζυμοι εχχα- 
θαρατε την παλαιαν ζυμην ινα τε νεον φυραμα χαθὼσ ἐστε αζυμοι χαι γὰρ το πασχα ἡμῶν 
ετνθη χσ ωστε εορταζωµεν µη εν ζυμη παλαια µη εν ζυμη χαχιασ χαι πονηριασ αλλ εν αζυμοισ 
ειλιχρινειασ χαι αληθειασ εγραφα υμῖν εν τη ἐπιστολὴ µη συναναμειγνυσθαι πορνοισ ου παντωσ 
τοισ πορνοισ του χοσµου 


τουτου Ἢ τοισ πλεονεχταισ και αρπαξιν η ειδωλολατραισ επει ωφειλετε αρα εχ του χοσµου εξελ- 
θειν νυν δε εγραφα υμιν µη συναναμιγνυσθαι εαν τισ αδελφοσ ονοµαζοµενοσ ἡ πορνοσ η πλεονε- 
Χτησ ἢ ειδωλοτρησ ἡ λοιδοροσ η µεθυσοσ ἡ αρπαξ τω τοιουτω μΊδε συνεσθιειν τι γὰρ μοι τουσ 
εξω Χρεινειν οὐχι τουσ ἐσὼ υμεισ Χρεινετε τουσ δε εξω ο θσ χρινει εξαρατε τον πονηρον εξ ὑμῶν 
αυτων τολµμα τισ ὑμῶν πράγμα εχων προσ ετερον Χρεινεσθαι επι των αδιχων χαι ουχι επι 
των αγιων Ἢ ουχ οιδατε οτι οι ἅγιοι τον ποσμον χρίνουσιν και ει εν υμιν Χρεινεται ο χοσµοσ ανα- 
ξιοι ἐστε χριτηριων ελαχιστων οὐχ οιδατε οτι αγγελουσ χρινουµεν μητιγε βιωτικα βιωτιχα μεν 
ουν κΧριτηρια εαν εχητε τουσ εξουθενηµενουσ εν τη εΧχλησια τουτουσ χαθιζετε προσ ἐντροπὴν 
ὑμῖν λαλω ουτωσ ουχ ενι εν υμιν οὔδεισ σοφοσ οσ δυνησεται διακρειναι αναµεσον του αδελφου 
αυτου αλλα αδελφοσ μετὰ αδελφου χρεινεται και του 


το επι ἀπιστῶν δὴ μὲν ουν ολωσ ηττημα υμιν εστιν ὅτι κχριµατα εχετε μεθ εαυτων διατι ουχι 
μαλλον αδιχεισθε διατι οὐχι μαλλον αποστερεισθε αλλα υµεισ αδιχειτε χαι αποστερειτε και τουτο 
αδελφουσ Ἢ οὐχ οιδατε οτι αδιχοι θυ βασιλειαν χληρονομησουσιν µη πλανᾶσθε ουτε πορνοι" ουτε 
ειδωλολατραι’ ουτε µοιχοι’ ουτε µαλαχοι΄ ουτε αρσενοκοιται’ ουτε χλεπται᾽ ουτε πλεονεχται' ουτε 
μεθυσοι" ου λοιδοροι΄ ουχ αρπαγεσ βασιλειαν θυ χληρονομ-ἥσδυσιν χαι ταυτα τινεσ ητε αλλα απε- 
λουσασθε αλλα Ἠγιασθητε αλλα εδιχαιωθητε εν τω ονοµατι του χὺ ἡμῶν τ χυ χαι εν τω πνεν- 
μάτι του θυ ἡμῶν παντα μοι εξεστιν αλλ ου παντα συμφερει παντα μοι εξεστιν αλλ ουχ εγω 
εξουσιασθησοµαι υπο τινοσ τα βρωµατα τη χοιλια γαι ἡ Χοιλια τοισ βρωµασιν ο δε θσ χαι ταν- 
την χαι ταυτα χαταργησει το δε σωμα ου τη πορνεια αλλα τω Χῶ χαι ο Χσ τω σωµατι ο δε θσ 
παι τον ὧν Ίγειρεν και ἡμᾶσ εξηγειρεν δια τησ δυναµε 


Ἡ. Β5 χρινουσι ΠΠ. Β5 κληρονοµ΄ησουσι [8 η] γειρε εξηγειρε 

0 Β5 οὖ ἴαπι αὖ νά" 3 µικρα 9 Ρὸ νο νερνρυύξθνι 11 Β8 οφειλετε 19 Β3 οἱ αἱ νὰίγ ἴαπι ΒΞ ειδωλο- 
λατρησ 14 Βϑ χρινειν οἱ κρινετε 15 Βὸ χρινεσθαι 16 Β5 κρινεται 19 Β8 διακριναι. Ῥγαείεγοῦ χι ανα 1ρ8θ3 ἴῃ 
ταβ"Τα τοδογὶραϊτ 20 Β8 χρινεται 35 Ροδί βασιλειαν απίε Β5 Ίαπι Β3 ΒᾺΡ}] ου 


1 608. 5, 1---θ. 14. 
291 


10 


20 


χη 


1466 προσ 


ὡσ αὐτου οὐχ οἰδατε οτι τα σωµατα ὑμῶν μελη χυ εστιν αρασ ουν τα μελη του χὺ ποιησω 
ορνησ µελη μὴ γένοιτο Ἢ ουχ οιδατε οτι 0 ὙΟλλωμενοσ τη πορνη εν σῶμα, εστιν εσονται γαρ 
φησιν οι δυο εἰσ σαρχα μιαν᾽ 9 δε χολλωμενοσ τω χω εν πνευμα εστιν φευγετε την πορνειαν παν 
αµαρτηµα ο εαν ποιηση ανθρωποσ εχτοσ του σωµματοσ εστιν ο δε πορνευων εἰσ το ιδιον σωμα 
αµαρτανει ἡ ουχ οιδατε Οτι το σωµα ὑμῶν ναοσ του εν υμιν πνευµατοσ αγιου εστιν ου εχετε απο 
θυ χα! ουχ ἐστε εαντων ηγορασθητε Ύαρ τειµησ δοξασατε δη τον ἢν εν τω σώωµατι ὑμῶν 
περι δε ὧν εγραφατε χαλον ανθρωπω Ύνυναικοσ µη απτεσθαι δια δε τασ πορνειασ εχαστοσ την 
εαυτου Ύνναιχα εχετω χαι εχαστη τον ιδιον ανδρα εχετω τη Ύνναιχι ο ἀνὴρ την οφειλην αποδι- 
δοτω οµοιωσ δε χαι Ἢ γυνὴ τω ανδρι η γυνὴ του (διου σωµατοσ ουχ εξουσιαζει αλλα ο ανηρ 


οµοιωσ δε χαι ο ανηρ του ιδι 


ου ΄σωµατοσ οὐχ εξουσιαζει αλλα Ἢ γυνή µη αποστερειτε αλληλουσ ει µητι εὐ συμφωνου προσ 
αιρον ινα σχολασητε τη προσευχὴ χαι παλιν επι το αυτο τε ινα µη πειραζη ὑμᾶσ ο σατανασ 
δια την αχρασιαν τουτο δε λεγω χΧατα συνγνωμην ου χατ επιταγην θελω γὰρ παντασ ανθρω- 
πουσ εἰναι ωσ και εμαυτον αλλα εχαστοσ Ιδιον εχει χάρισμα εχ θυ ο μεν ουτωσ ο δὲ ουτωσ λεγω 
δε τοισ αγαμοισ χαι ταισ χηραισ χαλον αυτοισ αν µεινωσιν ὧσ χαγω ει δε ουχ ενχρατενονται 
γαμησατωσαν γρειττον γὰρ εστιν Ύαμησαι Ἢ πυρουσθαι τοισ δε Ύεγαμηκοσιν παραγγελλω ουχ 
εγω αλλα ο χα Ύνναιχα απο ανδροσ µη χωρισθηναι εαν δε χαι χωρισθη µενετω αγαµμοσ η τω 
ανδρι ναταλλαγητω και ανδρα Ύυναιχα µη αφιεναι τοισ δε λοιποισ λεγω εγω ουχ ο χσ ει τισ 
αδελφοσ Ύνναιχα εχε. απιστον και αυτη συνευδοχε! οιχειν μετ αὐτου µη αφιετω αυτην και γυνὴ 


Ώητισ εχει ανδρα απιστον χαι ουτοσ ευδοχει οιχειν μετ αυτησ 


μη αφιετω τον ανδρα Ίηγιασται .. ο αρ ο απιστοσ εν τη Ύυναιχι χάνι ηγιασται η γυνὴ η 
απιστοσ εν τω αδε Ἄφω επει αρα τα τεχνα ὑμῶν αναθαρτα εστιν νυν δε αγια εστιν ει δε ο απι- 
στοσ χωριζετε χωριζ ζεσθω ου η ο αδελφοσ η η αδελφη εν τοισ τοιουτοισ εν δε ειρηνη 
χεχληχεν ἡμᾶσ ο θσ τι Ύαρ οιδασ μαι ει τον ανδρα σωσεισ ἡ τι οιδασ ἄνερ ει την γυναικα 
σωσεισ ει µη εχαστω ὡσ µεµεριχεν ο χα εΧαστον ὧσ χεχληχεν ο ἢσ ουτωσ περιπατειτω και 
ουτωσ εν ταισ εχχλησιαισ πασαισ διατασσοµαι περιτετμηµενοσ τισ εΧληθη μη Εεπισπασθω εν 
αχκροβυστια χεχληται τισ µη περιτεµνεσθω Ἢ περιτομή οὐδὲν εστιν και η αχροβυστια ουδεν Έστιν 
αλλα τηρησισ ἐντολῶν ϐυ εχαστοσ εν τη κλησει η ΕΧληΘη εν ταυτη µενετω δουλοσ εχληθησ µη 
σοι µελετω αλλ ει και δυνασαι ελευθεροσ Ύενεσθαι μαλλον χρησαι ο γὰρ εν χω χληθεισ δουλοσ 
απελευθεροσ χὺ εστιν οµοιωσ ο ελευθεροσ Χληθεισ δουλοσ εστιν χυ 


ευγ. Π. Βδ εστι γαμ. γεγαμήχοσι ΠΠ. Β5 εστι νυν εστι και εστι χὺ 
ὃ Β5 συγγνώμην 15 Β3 εγκρατευονται 2ὐ Βϑ χωριζεται 


"- 

ο 

ὡ» 

ἢ ὦ 
ἘΝ [Ὁ] 
εἰ 

( ΡΈΕΙ 


1 00Ὰ. 8,14--Ἴ, 92. 
252 


10 


96 


ου 


μ Ὕορινθιουσ. α Β 1467 


τειμ.ησ ηγοράσθητε µη Ύεινεσθε 


- 


δουλοι ανθρωπων εχᾶάστοσ εν ὦ ἐχληθη αδελφοι εν τουτω µενετω 


δ 


παρα θὼ περι δε των παρθενων ἐπιταγὴν χὺ οὐχ εχω Ίνωμην ὃς διὸ 


δς 


ωμ ὧσ πηλεημενοσ ὑπὸ 
χὺ πιστοσ ειναι νομιζω ουν τουτο χαλον ΑΦΗΣ δια την ἐνεστῶσαν αναγχην οτι χαλον 
ανθρωπω το ουτωσ ειναι δεδεσαι ο µη ζητει λυσιν λελυσαι απο ἤυναιχοσ µη ζητεῖ γυναικα 
εαν δε χαι Ύαμησησ ουχ ἡμᾶρτεσ χαι εαν γηµμη παρθενοσ οὐχ Ἡμαρτεν θλειψιν δε τη σαρ».. 
εξουσιν οι τοιουτοι εγω δε ΜῊ φειδομαι τουτο δε φημι αδελφοι ο χαῖροσ συνεστάλμενοσ εστιν΄ 

το λοιπον ινα και οι εχοντεσ γυναιχᾶσ ωσ μὴ ἐχοντεσ ωσι χαι οἱ Ἀλαιοντεσ ὡσ μη Χλαιοντεσ 
Χαι οι χαιροντεσ ὡσ µη χαιροντεσ χαι οι αγοραζοντεσ ὡσ µη πατεχοντεσ χαι οι χρώμενοι τον 
Χοσμον ὡσ μη καταχρωµενοι παραγει γὰρ το σχηµα του κοσμου τουτου θελω δὲ υμασ αµερι- 
μνουσ ειναι ο αγαµοσ µερι 


µνα τα του χὺ πωσ αρεση τω Χω ο δε Ύαμησασ µεριμνα τα του κοσμου πωσ αρεση τη γυναιχι 
χαι µεµερισται" χαι Ἢ γυνὴ η αγαμοσ χαι η παρθενοσ µεριμνα τα του χὺ ινα Ἢ ή γαι τω 
σωµατι χαι τω πνευµατι ἡ δε Ύαμησασα µεριµνα πωσ αρεση τω ανδρι τουτο δε προσ το ὑμῶν 
αυτων συμφορον λεγω ουχ ινα βροχον υμιν επιβαλω αλλα νον το ευσχήμον χα! εὐ τ μεθα τω 
χω απερισπαστωσ ει δε τισ ἀσχημονεῖν επι την παρθενον αυτου νοµιζει εαν η υπξραχµοσ χα! 
ουτωσ οφειλει Ύεινεσθαι ο θελει ποιειτω οὐχ αµαρτανει γαμειτωσαν οσ δε εστη»εν εν τη χαβδια 
αυτου εδραιοσ µη Ξχων αναγχην εξουσιαν δε Εχει περι του ιδιου θεληµατοσ γαι τουτο χΕΧΡΙΧΕΥ 
εν τη ἴδια χαρδια ο την εαυτου παρθενον χαλωσ ποιησει ωστε χα! ο γαμιζων την παρβενον 
ἑαυτου χαλωσ ποιησει και ο µη Ύαμιζων Χρεισσον ποιησει γυνὴ δεδεται εφ οσον χρονον ἕη ο ανηρ 
αυτησ εαν δε ο νά ο ἀνὴρ ελευθερα εστιν ὦ θελει γαμΊηθηναι μιονον 


εν χω µαχαριωτερα δε εστιν εαν ουτωσ µεινη χατα την εμην γνώμην δοχω γαρ χαγω ας 
θυ εχειν περι δε των ειδωλοθυτων οιδαµεν οτι παντεσ γνῶσιν ἔχομεν ἡ Ύνωσισ Φυσιοι η δε 


- 


αγαπη οιχοδοµει ει τισ δοχει εγνωχεναι τι ουπω εγνω χαθὼσ δει ἤνωναι ει δε τισ αγατα τον ϐν 


ουτοσ εγνωσται υπ αυτου περι τησ βρωσεωσ ουν των ειδωλοθυτων οιδαµεν οτι ουδεν ειδωλον εν 
χοσµω χαι οτι οὔδεισ ἢσ ει µη εἰσ και Ύαρ ειπερ εἰσιν λεγοµενοι θεοι ειτε εν ουρανω ειτε επι γησ 
ὥσπερ εἰσιν θεοι πολλοι χαι χυριοι πολλοι ἡμῖν εἰσ θσ ο πατὴρ εξ ου τα παντα χαι Ίμεισ εἰσ 
αυτον χαι εἰσ χσ τ΄ χα δι ον τα παντα χαι Ύμεισ δι αυτου αλλ ου» εν πᾶσιν η Ύνωσισ τινεσ δε 
τη συνήθεια εωσ ἄρτι του ειδώλου ὡσ εἰδωλοθυτον εσῄιουσιν αι ἡ συνειδησισ αυτων ασθενησ 
ουσα µολυνεται βρωμα δε άν ου άμα τω θὼ ουτε εαν μὴ φαγωμµεν υστερουµεθα οὔτε 
εαν φαγωμεν περισσευοµεθα βλεπετε δε µηπωσ η εξουσια ὑμῶν αυτη προσ 


1. Β8 ημαρτε εστι ΠΠ. Βϑ εἰσι Ὀἱ5 εσθιουσι 
1 Β5 τιµΊσ οἱ Ὕλνεσθε ὅ Β5 θλιψιν 16 Β3 γινεσθαι 


1 00. Τ, 29---Β, 9, 


938 


10 


90 


. 


1408 προσ » 


χομμα γένηται τοισ ἀσύενεσιν εαν Ύαρ τισ ἰδ τον εχοντα γνῶσιν εν εἰδωλιω χαταχειμενον ουχι 
ἢ συνειδησισ αυτου ασθενουσ οντοσ οικοδοµηθησεται εἰσ το τα ειδωλοθυτα εσθιεν απολλυται 
γαρ ο ασθενων εν τη Ύνωσει ο αδελφεσ δι ον χσ απεβανεν ουτωσ δὲ αμαρτανοντεσ εἰσ τουσ αδελ- 
φουσ χαι τυπτοντεσ αὐτῶν την συνειδησιν ασθενουσαν εἰσ χν αµαρτανετε διοπερ ει βρωμα σχαν- 
δαλιζει τον αδελφον µου οὐ µη φαγω χρεα εἰσ τον αἰῶνα ινα µη τον αδελφον μου σχανδαλισω 

ουχ. εἰμι ελευθεροσ ουχ εἰμι αποστολοσ ουχι ιν τον χν ημων εοραχα ου το εργον µου υµεισ 
εστε εν χω ει αλλοισ ουχ εἰμι αποστολοσ αλχα Ύε υμιν εἰμι ἡ Ύαρ σφραγεισ µου τησ αποστολησ 
Όμεισ εστε εν χω ἡ ἐμὴ απολογια τοισ εµε ανακρεινουσιν εστιν αυτη µη ουχ ἔχομεν εξουσιαν 
φαγειν χαι πει μη οὐχ εχομεν εξουσιαν αδελφην γυναιχα περιάγειν ωσ χαι οι λοιποι αποστολοι 


γαι οι αδελφοι του χὺ χα! χηφασ ἡ µονοσ εγω 


χαι βαρναβασ οὐχ εχομεν εξουσιαν µη εργαζεσθαι τισ στρατενεται Ιδιοισ οψωνιοισ ποτε τισ 
φυτευει αµπελωνα και τον χαρπον αυτου ουχ εσθιει τισ ποιµαινει ποιμνην και εχ του γαλακτοσ 
τησ ποιµνησ ουχ εσθιει µη κατα ανθρωπον ταυτα λαλω ἡ χα. ο νοµοσ ταυτα ου λεγει εν γὰρ τω 
μωυσεωσ νομω γεγράπται οὐ χηµωσεισ βουν αλοωντα µη των βοων µελει τω θω ἡ δι Ίµασ παν- 
τωσ λεγει δι ημασ Ύαρ εγραφη οτι οφειλι επ ελπιδ. ο ἀροτριῶν ἀροτριᾶν χαι ο αλοων επ ελπιδι 
του µετεχιν ει Ίμεισ υμιν τα πνευµατι εσπειραµεν µεγα ει Ἴμεισ ὑμῶν τα σαρχιχα θερισοµεν 
ει αλλοι τησ ὑμῶν εξουσιασ μετεχουσιν ου μαλλον Ἴμεισ αλλ ουχ εχρησαµεθα τη εξουσια ταυτη 
αλλα παντα στεγοµεν ινα µη τινα ενχοπην δωµεν τω εὐαγγελίῳ του χὺ ουχ οιδατε οτι οι τα ἱερὰ 
εργαζοµενοι τα εχ του ιεροὺ εσθιουσιν οι τω θυσιαστηριω παρεδρενοντεσ τω θυσιαστηριω συμµερι- 
ζονται ουτωσ γαι ο χα διεταξεν τοισ το : 
εναγγελιον χαταγγελλουσιν εκ του ευαγγελιου ζην εγω δε ου χεχρημαι ουδεν! τουτων ουχ εγραφα 
δε ταυτα ινα ουτωσ Ύενηται εν εµοι Χαλον Ύαρ μοι μαλλον αποθανειν η το χαυχημᾶ µου οὔδεισ 
γενωσει εαν γαρ εναγγελιζωµαι ουχ εστι) μοι χαυχημα αναγκη γαρ μοι επιχειται οναι γὰρ μοι 


τι εαν µη ευσἸ γελισω αι ει γὰρ εχων τοὺτο πρασσω µισθον εχω ει ὃε αγων οιχονοµιαν πεπι- 
ευ ᾿ ν 


ὃ 


στευμαι τισ ουν μου εστιν ο μισθοσ ινα ευαγγελιζοµενοσ αδαπανον θησω το ευαγγέελιον εἰσ το µη 
χαταχρησασθαι τη εξουσια µου εν τω εὐαγγελιω ελευθεροσ Ύαρ ὧν εὐ παντων πᾶσιν εµαυτον 


εδουλωσα ινα τουσ πλειονασ χερὸησω χαι εγενομην τοισ ιονδαιοισ ὡσ ιουδαιοσ ινα ιονδαιουσ 


χερδησω τοισ ὑπὸ νομὸν ὡσ υπο νομὸν µη ων αυτοσ υπο νομὸν ινα τουσ υπο νομὸν χερδησω 


τοισ ανοµοισ ωσ ανοµοσ µη ὧν ἀνομοσ θυ αλλ εννοµοσ χὺ ινα περδανω τουσ ανοµουσ εγενομ.ην 


ἷ 
τοισ αἀσθενεσιν ασθενησ ινα τουσ ασθε 
Π. Β3 διεταξε ΠΠ. Βϑ εστι μοι 
6 Β8 εώραχα 7 Β5 σφοαγισ 8 Β5 ανακρινουσιν 9 Β5 πιειν 14 χημωσεισ: ΡῬὸς φιμωσεισ 15 Β3 οφειλει 10 Ρ5 
ψετεχειν. Ι4εΙῃ αχ πνευµατι ἴθοῖϊὲ πνευυ.ατικα 18 Βὸ εγκοπη 


1 601. 8, 9-9, 99. 


204 


10 


20 


20 


ΕΣ ᾿ς πορινθιουσ α 1469 


νεισ χερδησω τοισ πᾶσιν Ύὔεγονα παντα τινα παντωσ τινασ σωσω παντα δε ποιω δια το ευαγ- 
γελιον ινα συνχοινωνοσ αυτου ὔενωμα! οὐχ οἱδατε οτ' ο, εν σταδιω ών παντεσ μὲν τρεχου- 
σιν εἰσ δε λαμβανει το βραβειον ουτωσ τρεχετε ινα χαταλαβητε τ 
εγκρατευετα!. 2χεινοι μεν ουν ινα φθαρτον στεφανον λαβωσιν ἡμεῖσ δε μιῤην. εγω τοινυν ουτωσ 


Β 


δεο αγωνιζομενοσ παντα 


τρεχω ωσ ου» αδηλωσ οὐτωσ πυχτεῦω ὡσ οὐχ αερα δερων αλλα ὑπωτ!αζω µου το σωμα χα! 
δουλαγωγω μηπωσ αλλοισ γηρυξασ αὐτοσ αδοχικοσ γενωμαι ου θελω γὰρ ὑμᾶσ αγνοειν 
αδελφο, οτι ο, πατερεσ ἡμῶν παντεσ υπο την νεφελην Ίσαν γαι παντεσ δια τησ βαλασστσ διηλ- 
θον χαι παντεσ εἰσ τον μωυσὴν εβαπτισαντο εν τη νεφελη γαι εν τη βαλασση χα: παντεσ το 
αυτο πνευµατιχον Άρωμα εφαγον γαι παντεσ το αὐτὸ πνευματιχον ἐπίον ποµα επεινον Ύαρ εν 


πνευματιχησ ακολουβουσησ 


πετρασ ἢ πετρα δε ην 9 χα αλλ ου» εν τοισ πλειοσιν αυτων ηὴδοχησεν ο θσ χατεστρωθησαν γαρ 
τν ζ ῇ ν᾿ [ 

εν τη ερηµω ταυτα δε τυποι ἡμῶν εγενηθησαν εἰσ το μὴ εινα, Ἴμασ ἐπιθυμιητασ χαχων χαβωσ 
Χανεινο, επεθυµ.ησαν μΊΥδε ειδωλολατρα!. Ύεινεσθε χαβωσ τινεσ αὐτῶν ωσπερ Ύεγραττα! ἐχαθισεν 


ο λαοσ φαγειν γα! πεῖν χαι ανεστησαν παιζειν µηδε πορνευωμεν χαθὼσ τινεσ αὐτῶν ἐπορνευσαν 


κ 


χαι επεσαν µια Ίμερα ΞΙχοσιτρεισ χειλιαδεῦ μιηδε εππειραζωμεν τον χν χαθωσ τινεσ αὐτῶν επε'- 


ρασαν χαι ὑπὸ των οφεων απωλλυντο µΊδε γογγυζετε χαθαπερ τινεσ αυτων εγογγυσαν χα! απω- 


ἳ 
λοντο υπο του ολοβρευτου ταύτα δε τυπιχωσ συνεβαινεν εχεινοισ εγραφη δὲ προσ νουθεσιαν μῶν 


εἰσ ουσ τα τελη των αιωνων γατηντηχεν ωστε ο δοχων εστανα! βλεπετω µη πεση πειρασµοσ 
᾿ 


υμᾶσ ου» ε1ληφεν.ει-µη ανθρωπινοσ πιστοσ δε ο θσ οσ ου» εασει πειράσθηναι ὑμᾶσ υπερ  δυνα- 
". ετ 1 ἴ τ 


σθε αλλα ποιησε, σὺν τω πξιρασµω γαι 


την εχβασιν του δυνασθα! ὑπενεγχειν διοπερ αγαπητοι µου φευγετε απο τησ ειδωλολατρ'ασ 
ὡσ φρονιμοισ λεγω χρεινατε υμεισ ο φημί το ποτηριον τησ ευλογιᾶσ ο ευλογουμεν ουχ. Χοινωνια 
εστιν του αιµατοσ του χὺ τον ἄρτον ον χλωμµεν ουχι Χοινωνια του σωµατοσ του χὺ εστιν Οτι εἰσ 


αρτοσ εν σωµα οι πολλοι, ἐσμεν οι γὰρ παντεσ εκ του ενοσ ἄρτου µετεχομεν βλεπετε τον ισραηλ 


- 


χατα σαρχα οὐχι οι εσθιοντεσ τασ θυσιασ γοινωνοι του θυσιαστηριου εἰσιν τι ουν φημ! οτι ειδω- 
λοθυτον τι εστιν ἡ οτι ειδωλον τι εστιν αλλ οτι α θυουσιν δαιµονιοισ γα! ου θω θνουσιν ου θελω 
δε ὑμᾶσ χοιωνουσ των δαιµονιων μα. ου δυνασθε ποτηριον χὺ πεινειν χα! ποτηριον δαιµο- 
νιων ου δυνασθε τρατεζτσ χὺ µετεχειν γαι τραπεζησ δαιµονιων η παραζηλουµεν τον χν µη ισχυ- 
ροτεροι αυτου ἐσμεν παντα εξεστιν μα ου παντα συμφερει παντα εξεστιν αλλ ου παντα οιχοδοµει 
σ υ τσὶ 

μΊδεισ το εαυτου ζητειτω αλλα 


1]. Β3 πασι ΤΠ. Β8 εστι του εἰσι θυουσι δαιμ.. 


9 ΒΞ3 συγκοινωνοσ ὃ. Β3 επινον 11 Β3 ευδοχησεν 13 Β5 γινεσθε 14 Β5 πιεῖν 15 Β3 γιλιχδςσ 99 Βϑ κοι- 
ὶ γ 7 { 


νατε 27 Β5 γινέσθαι (Ίου αεεθηί) οἱ πίνειν 


1008. 9, 32 ---10, 24. 


206 


10 


35 


231 


σα 


141τὸ προσ ῷ 


το τον ετερου παν το εν μαχελλω πωλουµενον εσθιετε μηδεν αναχρεινοντεσ δια τὴν συνειδησιν 
του χὺ γὰρ ἢ Ύη χΧαι το πληρωµα αυτησ εἰ τισ Χαλει ὑμᾶσ των ἀπιστῶν χαι θελετε πορενεσθε 
παν το παρατιθεµενον ὑμῖν εσθιετε μΊδεν αναχρεινοντεσ δια την συνειδησιν εαν δε τισ ὑμῖν ειπη 
τουτο ιεροθυτον εστιν µη εσθιετε δι εχεινον τον μηνυσαντα χαι την συνειδησιν συνειδησιν δε 
λεγω ουχι την εαύτου αλλα την του ετερου τνατι γὰρ ἡ ελευθερια µου χρεινεται υπο αλλησ συνει- 
ὃησεωσ ει εγω χάριτι µετεχω τι βλασφημουµαι ὑπερ οὐ εγω ευχαριστω ειτε ουν εσθιετε ειτε 
πεινετε ειτε τι ποιειτε παντα εἰσ δοξαν θυ ποιειτε απροσχοποι χαι ιουδαιοισ γεινεσθε χαι ελλησιν 
και τη εχγλησια του θυ χαθωσ χαγω παντα πᾶσιν αρεσχω µη ζητῶν το εµαυτου συµφορον αλλα 
το των πολλων ινα σωθωσιν µειμηται μου Ὑεινεσθε χαθωσ χαγω χὺ επαινω δε υµασ οτι 
παντα µου μέμνησθε χαι χαθὼσ 


παρεδωχα ὑμῖν τασ παραδοσεισ χατεχετε θελω δε ὑμᾶσ εἰδεναι οτι παντοσ ανδροσ ἡ χεφάλη χσ 
εστιν χεφάλη δε Ύνυναιχκοσ ο ἀνὴρ χεφαλη δε του χυ οθσ πασ ανηρ προσευχοµενοσ ἡ προφητενων 
Χατα χεφαλησ εχων Χαταισχυνει την χεφαλην αυτου πᾶσα δε γυνὴ προσευχοµενη Ἢ προφητευ- 
ουσα αχαταχαλυπτω τη χεφαλὴ χαταισχυνει την χεφαλην εαυτησ εν γὰρ εστιν χαι το αυτο τη 
εξυρηµενη εἰ Ύαρ ου χαταχαλυπτεται γυνὴ χαι γειρασθω Ἢ ξυρασθω ει δε αισχρον Ύυναιχι το 
ειρασθαι ἡ ἔνρασθαι χαταχαλυπτεσθω ανηρ μὲν Ύαρ οὐχ οφειλι χαταχαλυπτεσθαι την νεφαλην 
εΙχων χαι δοξα θυ υπαρχων η γυνὴ δε δοξα ανδροσ εστιν ου γὰρ εστιν ἀνὴρ εχ Ύνναιχοσ αλλα 
γυνὴ εξ ανδροσ Χαι γὰρ ου» εΧτισθη ανηρ δια την γυναιχα αλλα γυνὴ δια τον ανδρα δια τουτο 
οφειλει η γυνὴ εξουσιαν εχειν ἐπι τησ χεφαλησ δια τουσ αγγελουσ πλην ουτε νη χωρισ ανδροσ 
ουτε ἀνὴρ χωρισ Ύυναικοσ εν χὼ ὥσπερ γὰρ η γυ 


νὴ εκ του ανδροσ ουτωσ χαι ο ανηρ δια τησ Ύνναικοσ τα δε παντα εἰ του θυ εν υμιν αυτοισ 
πρεινατε πρέπον εστιν ἤυναιχα αναταχαλυττον τω θω προσευχεσθαι οὐδε ἡ φυσισ αὐτὴ διδασγει 
υμασ οτι ἀνὴρ μὲν εαν Χομα ατειµια αυτω εστιν γυνὴ δε εαν χοµα δοξα αυτη εστιν Οτι η χομη 
αντι περιβολαιου δεδοται αὐτὴ ει δε τισ δοχει φιλονειχοσ ειναι Ίμεισ τοιαυτην συνηθειαν ουν 
ἔχομεν οὐδε αι εχχλησιαι του θυ τουτὸ δε παραγγελλων ουχ ἐπαίνων οτι οὐχ εἰσ το χρεισσον 
αλλα εἰσ το ησσον συνερχεσθε πρῶτον μεν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν εν εχχλησια αχονω σχι- 
σµατα εν ὑμῖν ὑπάρχειν αι µεροσ τι πιστευω δει γαρ χαι αιρεσεισ εν υμιν ειναι ινα χα! οι δοχι- 

φανεροι Ύενωνται εν ὑμῖν συνερχοµενων οὖν ὑμῶν επι το αὐτὸ ουχ εστιν πυριαχον δειπνον 
φαγειν εχαστὸσ Ύαρ το ιδιον δειπνον προλαμβανει εν τω φαγεῖν χαι οσ μὲν πεινα οσ δε µεθνει 
μη Ύαρ οιχιασ οὐχ εχετε εἰσ το εσθιειν χαι πεινειν η τησ εχχλησιασ 


1. Β8 εστι µη Έλλησι σωθωσ! Π. Β5 εστι κεφ. εστι και ΠΠ. Βὸ εστι γυν. εστι γυν. εστι κυρ. 
1 Β8 ανακρινοντεσ 2 Β8 πορευεσθαι ὃ Ὦδ ανακρινοντεσ ὃ Β8 κρινεται 7 Β8 πινετε οἵ γινεσθε 9 5 
μμμηται οἵ γινεσθε 1183 χα 16 Β5 οφειλει 22 Β3 χρινατε 233 Βϑ ατιµια 2 παραγγελλ ὧν οὗ ἐπαινῶν : Εἰ 1η}- 


απο ν Ἀπα]ο εὔῖαπι Ρὸ 1πβίδασανι 350 Β5 πινειν 


1 60Η. 10, 94-11, 99. 
900 


δσι 


»’ 


9 χορινθιουσ α 1411 


του θυ χαταφρονειτε χαι χαταισχυνετε τουσ µη ἐχοντασ τι ειπω υμιν επανω ὑμᾶσ εν τουτω οὐχ 
επαινω εγω γὰρ παρελαβον απο του χὺ ο χαι παρεδωχα υμιν οτι ο χσ εν τὴ νυχτι ἡ παρεδιδετο 
ελαβεν αρτον και ευχαριστησασ εχλασεν χα! ειπεν τουτο µου εστιν το σωμα το ὑπερ ὑμῶν τουτο 
τοιειτε εἰσ την ἐμὴν ἀνάμνησιν ὠσαντωσ χαι το ποτηριον μετὰ το δειπνησαι λεγων τουτο το 
ποτηριον η Χαινη διαθηχη εστιν εν τω ἐμὼ αὐμᾶάτι τουτο ποιειτε οσαχισ εαν πεινητε εἰσ την 
εμην ἀνάμνησιν οσαχισ γὰρ εαν ἐσθίητε τον αρτον τουτον χαι το ποτηριον πει»ητε τον βανατον 
του χὺυ χαταγγελλετε αχρι ου ελθη ωστε οσ αν εσθιη τον αρτον ἡ πεινη το ποτηριον του χὺ ανα- 
ξιωσ ενοχοσ εσται του σωµατοσ χαι του αιµατοσ του χὺ δοχιµαζετω δε ανθρωποσ εαντον χαι 
ουτωσ ΕΧ του αρτου εσθιετω Χαι εχ του ποτηρίου πεινετω 9 γὰρ εσθιων και πεινων Ἄριμα εαυτω 
εσθιει και πεινει µη δι 


αχρεινων το σωμα δια τουτο εν ὑμῖν πολλοι ασθενεισ χαι αρρωστοι και Χοιµωνται ιχανοι ει δε 
ἑαυτουσ διεχρεινομεν ουκ αν ΕΧρεινοµεθα Χρεινομενοι δε υπο του χὺυ παιδευοµαθα ινα µη συν τω 
χοσμὼ Χαταχριθωμεν ωστε αδελφοι µου συνερχοµενοι εἰσ το φαγεῖν αλληλουσ εχδεχεσθε ει τισ 
πεινα εν οιχω εσθιετω ινα μὴ εἰσ Χριμα συνερχησθε τα δε λοιπα ωσ αν ελθω διαταξοµαι 

περι δε των πνευματικῶν αδελφοι ο» θελω ὑμᾶσ αγνοειν οιδατε οτι οτε εβνη ητε προσ τα ειδωλα 
τα αφωνα ωσ ανηγεσθε απαγοµενοι διο γνωριζω ὑμῖν οτι οὐδεισ εν πνευµατι ϐν λαλων λεγει 
αναθεµα τσ χαι ονδεισ δυναται ειπειν χα τσ ει µη εν πνευµατι αγιω διαιρεσεισ δε χαρισµατων 
εισιν το ὃ αυτο πνευμα χαι διαιρεσεισ διαχονιων εἰσιν χαι 9 αυτοσ χσ χαι διαιρεσε 
τωνινθισυνείδοιις ον ἀιϑνῆρ: θσ ο ενεργων εστιν τα παντα εν πασιν εχαστω δε διδοται η Φανερωσισ 


του πνευµατοσ προσ το συµφε 


ρὸν ὦ μὲν Ύαρ δια του πνευµατοσ διδοται λογοσ σοφιασ αλλω δε λογοσ ἤνωσεωσ χατα το αυτο 
πνευμα ετερω πιστισ εν τω αὐτὼ πνευµατι ἄλλω δε χαρισµατα ιαµατων εν τω ενι πνευµατι 
αλλω δε ενεργηµατα δυναµεων αλλω προφητεια αλλω διαχρισεισ πνευµατων ετερω Ύὔενη γλωσ- 
σων παντα δε ταυτα ενεργει το εν και το αυτο πνευμα διαιρουν Ιδια εχαστω χαθωσ βουλεται 
χαθαπερ γὰρ το σωμα εν εστιν Χαι µελη πολλα εχει πᾶντα δε τα μελη του σωµατεοσ πολλα 
οντα εν εστιν σωµα ουτωσ χα! ο χα χαι Ύαρ εν ενι πνευµατι Ίμεισ παντεσ εἰσ εν σωμα εβαττι- 
σθηµεν ειτε ιουδαιοι ειτε ελληνεσ ειτε δουλοι ειτε ελευθεροι Χαι παντεσ εν πνευμα επο κών 
και γὰρ το σωµα ουχ εστιν εν µελοσ αλλα πολλα εαν ειπη ο πουσ οτι οὐχ εἰμι χεῖρ οὐχ εἰμι εν 
του σωµατοσ ου παρα τουτο ουχ εστιν εχ του σωµατεσ και εαν ειπη το ουσ Οτι ουχ εἰμι οφθαλ- 
μοσ ου» εἰμι εκ του σωµατοσ ου παρα τοντο ουχ εστιν εΧ του σωµατοσ 


]. Β8 εκλασε ειπε εστι το "1. Βϑ8 εἰσι {ει εστι ΠΠ. Β3 εστι και εστι σωμ.. 


2 Β9 παρεδιδοτο ὅ Βὸ πινητε ϐ Βϑ8 πινητε Τ Βϑ8 αχρισ οὐ πινη 9 Βὸ πινετω εἴ πινων 10 Βὸ πινει 11 Β3 
διακρίνων 19 Βὸ διεκρινοµεν, εκρινοµεθα, κρινομενοι 10 Β3 ἄνήγεσθε Ἰ5 516 πὶ5 


1 00Π. 11, 29-19. 16. 


281 


σι 


10 


80 


»’ 


ΓΙᾺ 


1472 . προσ , 


ο. 


, ολον το σωμα οφθαλμοσ που η αχοη εἰ 0λον αποη που ἡ οσφρήσισ νυν δε ο θσ εθετο τα µελη 
εν εχαστον αυτων εν τω σωµατ' ναβωσ γθελησεν ει δε ην παντα εν µελοσ που το σωμα νυν δε 
πολλα μελη εν δε σωμα οὐ δυνατα! δε ο οφήαλμοσ εἰπεῖν τη χειρι χρειαν σου ου» εχω η παλιν 
Ἢ χεφαλη τοισ ποσι χρεαν ὑμῶν ουχ εχω αλλα πολλω μάλλον τα δοχουντα μελη του σωµατοσ 
ασθενεστερα υπαρχειν αναγχαια εστιν ναι α δοχουμεν ατειµοτερα ειναι του σωµατοσ τουτοισ 
τειμην περισσοτεραν περιτήεµεν γαι τα ασχηµονα μῶν ευσχημοσυνην περισσοτεραν εχει τα δε 
ευσχηµ.ονα Ἡμῶν ου χρειαν εχει αλλα ο θσ συνεχερασεν το σωµα τω ωστερουµενω τι πρσν 
δουσ ινα µη ἡ σχισμα εν τω σωµατ, αλλα το αυτο ὑπερ αλληλων µεριμνωσι τα μελη ναι ει 

πάσχει. εν µελοσ συνπασχε! παντα τα µελη ειτε δοξαζεται µελοσ συνχα!ρει παντα τα µελη υµεισ 


δε εστε σωµα χυ χα! μελη εἰ µερουσ ναι ουσ 


μεν εΏετο ο θσ εν τη εχχλησια πρωτὸν αποστολουσ δευτερον προφητασ τριτον διδασναλουσ 
επειτα δυναμεισ επειτα χαρίσματα !αµατων αντιλημψεισ γυβερνησεισ γενη Ύλωσσων µη παντεσ 


αποστολο, µη παντεσ προφηται μὴ παντεσ διδασχαλοι µη παντεσ ὃυναμεισ µη παντεσ χαρι- 


τ 


σµατα εχουσιν ιαµατων µη παντεσ ὖλωσσαισ λαλουσιν µη παντεσ διερμηνευουσιν ζηλουτε δε 
τα χαρισµατα τα µειζονα γαι ετι χαθ ο ην οδον Όμιν σώοι εαν ταισ γλωσσαισ των 
ανθρωπων λσλω γαι των ἀγγελῶν αγατην δε µη Ξχω Ύεγονα χαλχοσ χων η χυμβαλον αλαλαζον 


χα! εαν Ξχω προφητείαν γαι. εδω τα μωστηρ'α παντα γαι πασᾶν την γνῶσιν γα» εχω πᾶσαν την 


πιστιν ὡστε ορὴ µεθισταναι ἀγάπην δε µη εχω ουθεν εἰμι χαν Ψωμισω παντα τα υπαρχοντα µου 
και αν παραδω το σωµα µου ινα χανχησωµαι αγατην δε μη {χω οὐδεν ὠφελουμαι ἡ ἀγάπη µαχρο- 
θυµει χρηστευετα! η αγαπη ου ζηλοι ου περπερενετα! ου 

φυσιουται ου» ασχηµονει ου ζητει το µη εαυτησ ου παροξυνεται ου λογιζεται το χαχον ου χαιρει 
επι τη αδιχεια συνχαιρε, δε τη σληθεια “παντα ἡρκν, παντα στεγει παντα πιστενει παντα 
ελπιζει παντα υποµενει αγαπη ουδεποτε πιττει ειτε δε προφητεια χαταργηθησεται εἰτε γλωσσα! 
παύσονται ειτε ἤνωσισ χαταργηθησεται εχ µερουσ Ύαρ Ύγεινωσχομεν γαι εΧ µερουσ προφητενοµεν 
οταν δε 6λθη τὸ τελειον το εκ µερουσ χαταργηθησετα! οτε Ἴμην νηπιοσ ἐλάλουν ὡσ νηπιοσ 
εφρονουν ωσ νηπιοσ ελογιζομη»ν ωσ νηπιοσ οτε εγενομχν μοῦ χατηργηχα τα του νηπίου βλεπο- 
μεν γαρ αρτι δι εσοπτρου εν αἰνιγματι τοτε δε προσωπον προσ προσωπον ἄρτι γεινώσχω εὐ μερουσ 
τοτε δε Εεπιγνωσοµα!ι Χαθωσ γαι επεγνωσθην νυνει δὲ μένει πιστισ" ελπισ" αγαττη τα τρια 
ταυτα µειζων δε τουτων η αγαπη διώχετε τὴν ἀγάπην ζηλουτε δε τα πνευματικα μάλλον δε ινα 


προφητευητε ο Ύαρ λαλων γλωσση ουχ αν 


Ι. ΒΒ ποσι εστι συνεχέερχσε 1]. Β5 λαλουσι διερμτηνευουσ! 

ὃ Βδ ατιμοτερα ϐ Β3 τιμὴν 9 Βϑ συμπασχει εἴ συγχαιρει 12 Ῥὸ αντιληψεισ 22 Β3 χδιχιχ οί συγγαιρει. 
ΠΙάεπι παντα στεγει Ῥτίοτθ Ίο6ο 515}158 εἰτοππιάαία πθο Ἰηδίαπγαία 24 Βὅ γινωσκοµεν 21 Β5 γνωσκω 
28 Β5 νυν, 


1 008. 19, 1-14, 9 
298 


10 


80 


, 


χορινθιουσ α . 1415 


θρωποισ λαλει αλλα θὼ οὐδεισ γαρ αχονει πνευµατι δε λαλε. µυστηρια ο δε προφητεων ανθρω- 
ποισ λάλει ο,χοδοµην χαι παραχλησιν Χαι παραμνθιαν ο λαλων Ύγλωσση εαῦτον οικοδοµε; ο δε 
προφητενων εχγλησιαν οἰχοδομει θέλω δε παντασ ὑμᾶσ λαλειν γλωσσαισ μαλλον δε ινα προφτ- 
τευητε µειζων δε ο προφητενων Ἢ 9 λαλων γλωσσαισ εχτοσ ει μη διερμιηνευὴ ινα η εχκλησια 
οικοδομην λαβη νυν δε αδελφοι εαν ελθω προσ ὑμᾶσ Ὑγλωσσαισ λαλων τι υμασ ὠφελήσω εαν μη 
υμιν λαλησω η εν αποχαλυψει Ἢ εν Ίνωσει η εν προφητεια η εν διδαχη οµωσ τα αψυχα φωνην 
διδοντα ειτε αυλοσ ειτε χιθαρα εαν διαστολὴν φθογγου µη δω πωσ γνωσθησεται το αὐυλουμενον 
η το πιβαριζοµενον χαι γὰρ εαν αδηλον φωνὴν σαλπτιγξ δω τισ παρασχενασεται εἰσ πολεμον 
ουτωσ και υμεισ δια τησ Ὑλωσσησ εαν µη εὐσημον λογον δωτε πωσ Ὑνωσθησεται το λαλουμενον 
εσεσθε αρ εἰσ αερα λαλουντεσ τοσαυτα εἰ τυχοι γε 


νὴ φωνων εἰσιν εν χοσμὼ χαι οὐδὲν αφωνον εαν ουν μὴ ειδω την δυναµιν τησ φωνησ εσοµαι τω 
λαλουντι βαρβαροσ χαι ο λαλων ἐν εµοι βαρβαροσ ουτωσ χαι υµεισ επει ζηλωται ἐστε πνευμάτων 
προσ την οικοδοµην τησ εχκλησιασ ζητειτε ινα περισσευητε διο ο λαλων γλωσση προσευχεσθω 
ἵνα διερμιηνευη εαν προσευχωµα! Ύλωσση το πνευμα μοὺ προσευχεται ο δε νουσ µου αχαρποσ εστιν 
τι ουν εστιν προσευξομαι τω πνευµατι προσευξοµαι δε γαι τω νοι φαλω τω πνευµατι φαλω χα, 
τω νοι επει εαν ενλογησ εν πνευµατι ο αναπληρων τον τόπον του ἴδιωτου πωσ ερει το ἀμὴν επι 
τη ση ευχαριστια επει τι λεγεισ ουχ οιδεν συ μὲν γὰρ Χαλωσ ευχαριστεισ αλλα ο ετεροσ ου». 
οιχοδοµειται ευχαριστω τω θω παντων ὑμῶν μαλλον γλωσσαισ λαλω αλλα εν ἐχχλησια θελω 
πεντε λογουσ τω νοι µου λαλησαι ινα χαι αλλουσ χατηχησω ἡ μυριουσ λογουσ εν γλωσση αδελφοι 


Ἢ παιδια Ύεινεσθε ταισ Φρεσιν αλλα τη χαλια νηπιαζε 
μ. { ἄν ἱ ἱ - 


τε ταισ δε φρεσιν τελειοι γεινεσθε εν τω νοµω γεγράπται οτι εν ετερογλωσσοισ χαι εν χειλεσιν 
ετερων λαλησω τω λαω τούτω χαι ουδ ουτωσ εισαχουσενται µου λεγει χσ ωστε αι γλωσσαι εἰσ 
σημεῖον εἰσιν ου τοισ πιστευουσιν αλλα τοισ απιστοισ Ἢ δε προφητεια ου τοισ απιστοισ αλλα τοισ 
πιστευουσιν εαν ουν ελθη ἡ εχχλήησια ολη επι το αυτο Χαι παντεσ λαλωσι γλωσσαισ εισελθωσι» 
δε ιδιωται ουχ ερουσιν οτι µαινεσθε εαν δε παντεσ προφητενωσιν εισελθη δε τισ απιστοσ ἡ ιδιω- 
τησ ελεγχεται υπο παντων αναχρεινεται ὑπὸ παντων τα χρυπτα τὴσ χαρδιασ αὐτου φανερα 
γεινεται χαι ουτωσ πεσὼν επι προσωπον προσχυνησει τω θω απαγγελλων οτι οντωσ ο ἢσ εν υμωυ 
εστιν τι ουν εστιν αδελφοι οταν συνερχησθε ἐχαστοσ ψαλμον εχει" διδαχην εχει αποχαλυψιν 
εχει Ύλωσσαν εχει" ερμΊνιαν εχει παντα προσ οικοδομΊν Ὑεινεσθω ειτε γλώσσῃ τισ λαλει 


χατα δυο ἡ το πλειστον τρεισ χαι ανα µεροσ χαι εἰσ διερμηνευετω εαν 


Π. Βϑ εστι τι εστι πρ. οιδε ΠΠ. Βϑ8 φρεσι εισελθωσι εστι τι 
20 Β3 γινεσθε 21 Βὺ γινεσθε 20 Β8 ανακοινεται 21 Β5 γινέται 29 Βϑ ερμηνειαν οἵ γινεσθω 


1 00Η. 14, 2---98. 


280 


οι 


10 


20 


ο 


» 


--. 


.. 


1414 . προσ 


δε µη η ερμΊνευτησ σειγατω εν εγχλησια εαυτω δε λαλειτω και τω θω προφηται δε δυο ἡ τρεισ 
λαλειτωσαν γαι οι αλλο, διαχρεινετωσαν εαν δὲ πλλω αποναλυφθη ναθημενω ο πρωτοσ σειγατω 
δυνασθε Ύαρ χαβ ενα παντεσ προφητενειν ινα παντεσ μανθανωσιν χαι παντεσ παραγαλωνται γαι 
πνευματα προφητῶν προφητα!σ ὑποτάσσεται ου Ύαρ εστιν αχατηστασιασ ο ησ αλλα ειρηνησ ωσ 
εν πασαισ ταισ εγχλησιαισ των αγ'ων αἱ ἤνναιχεσ εν ταισ εχχλησιαισ σειγατωσαν ου Ύαρ επι- 
τρεπεται αυταισ λαλειν αλλα υποτασσεσθωσαν χαθωσ γαι ο νομοσ λεγει εἰ δε τι μαθεῖν θελουσιν 
εν οιχω τουσ ιδΙουσ ανδρασ επερωτατωσαν αισχρον γὰρ γυναιχι λαλειν εν εχχλησια η αφ υΌμων 
ο λογοσ του θυ εξηλθεν ἡ εἰσ ὑμᾶσ μονουσ χατηντησεν ει τισ δοχει προφητ δι ειναι η πνευµ.α- 
τιχοσ ἤεινωσχετω ἃ γράφω υμιν οτι χὺ εστιν ἐντολὴ εἰ δε τισ αγνοει αγνοειτω ωστε αδελφοι µου 


ζηλουτε το προφητευειν και λα 


λειν µη χωλυετε εν Ύλωσαισ παντα δε ευσχηµονωσ χα! γατα ταξιν ἤεινεσθω γνωριζω δε υμιν 
αδελφοι το ευαγγελιον ο ευηγγελισαμην ὑμῖν ο Χαι παρελαβετε εν ὦ γαι εστηχατε δι ου και 
σωζεσθε τινι λογω ευηγγελισαμ.Ίν υμιν ει Σατεχετε εχτοσ ει µη εἰχὴ επιστευσατε παρεδωνα γὰρ 
υμιν εν πρωτοισ ο και παρελαβον οτι χα απεθανεν υπερ των αµαρτιων ημων χατα τασ γραφασ 
χαι οτι εταφη χαι οτι εγηγερται τη Ίµερα τη τρίτη χατα τασ Ύραφασ και οτι ὧφθη χηφα ειτα 
τοισ δωδεχα επειτα ωφθη επανω πενταχοσιοισ αδελφοισ εφαπαξ εξ ων οι πλειονεσ μένουσιν εωσ 
αρτι τινεσ δε εχοικηθησαν επειτα ωφθη ιαχωβω ειτα τοισ αποστολοισ πᾶσιν εσχατον δε παντων 
ωσπερει τω εχτρωµατι ὠφθὴ χαμοι εγω γαρ εἰμι ο ΜᾺ αχιστοσ τῶν αποστολων οσ οὐχ εἰμι ιχανοσ 
καλεισθαι αποστολοσ διοτι εδιωξα την εχχλησιαν του θυ χαριτι δε θυ εἰμι. ο ξιμα χα. ἢ χαρισ αὐτου 
Ἢ εἰσ εµε ου χενὴ ἐγενήθη αλλα περισσοτερον αὐτῶν παν 

των εχοπιασα οὐχ εγω δε αλλα Ἢ χαρισ του θυ σὺν εμοι ειτε ουν εγω εἰτε εἐχεῖνοι ουτωσ χηρυσ- 
σομεν χαι ουτωσ Επιστευσατε ει δε χα χηρυσσεται οτι εχ νεχρων εγηγερται πωσ Ἄλεγουσιν εν 
υμιν τινεσ Οτι αναστασισ νεχρων ουχ εστιν ει δε αναστασισ νεχρων οὐχ εστιν ουδε χσ εγηγερτα 


ει δε χσ ουχ εγηγερται χενον αρα το χηρυγµα ημων χενὴ χα: ἢ πιστισ ημων ευρισχοµεθα δε και 


Ψευδοµ.αρτυρεσ του θυ οτι ο... χατα του ϐυ οτι Ίγειρεν τον χν ον ουχ Ἴγειρεν ειπερ 
αρα νεχροι ουχ εγειρονται ει γάρ νεχροι ουχ εγειρονται ουδε χσ εγηγερται ει δε χα ου» εγηγερται 
µαταια ἡ πιστισ ὑμῶν εστιν ετι εσται εν ταισ αµαρτιαισ ὑμῶν αρα και οι Χοιμηθεντεσ εν χω 
απωλοντο εἰ εν τη ζωη ταυτη εν χω ηλπιχοτεσ ἐσμεν μόνον ελεεινο δή ο, παντων ανθρωπων ἐσμεν 
νυνει δε χα εγηγερτα! ΕΧ νεχρων ἀπαρχὴ των ΟΝ πειδη γαρ δι ανθρωπου θανατοσ 


γαι, δι ανθρωπου αναστασισ νεχρων ωσπερ γὰρ εν τω αδαμ. 


Ι. ΒἈ μανθανωσι ΠΠ. Β5 ηγειρε τον 
1 Βδ σιγστω 3 Β8 διχχρινετωσαν οἵ σιγχτὼ ὃ Β3 σιγατωσαν ὃ. Βὸ γινωσκετω. ΙΡΊάθπι µου (ἃ Β3 
{απίπτη αἰ νας) ραποῖς ποίαίαπι πθς ᾿Ἰηβίαπγαΐίαπι 11 Β5 Ὑλωσσαισ οἷ γινεσθω 231 Βϑ ἐστε 39 Βϑ νυνι 
7 ͵ ἥ 


1 008. 14, 38 ---1δ, 2: 
240 


τῷ 


10 


20 


90 


μα 


χορινθιουσ. α 4 14τὸ 
παντεσ αποθνησχουσιν ουτωσ χαι εν τω χω παντεσ ζωοποιηθησονται εχαστοσ δε εν τω Ιδιω 
ταγµατι απαρχη χα επειτα οι του χυ εν τη παρουσια αὐτου ειτα το τελοσ οταν παραδίδοι την 
βασιλειαν τω θω χα! πατρι οταν χαταργηση πασαν ἀρχὴν χα! πασαν εξουσιαν χα! δυναμιν δει 
Ύαρ αυτον βασιλενειν αχρι ου θη παντασ τουσ εχθρουσ υπο τουσ ποδασ αυτου εσχατοσ εχθροσ 
χαταργειται ο θανατοσ παντα Ύαρ υπεταξεν υπο τουσ ποδασ αυτου Οταν δε ειπη παντα υποτε- 
ταχται ὃηλον οτι επτοσ του υποταξαντοσ αυτω τα παντα οταν δε υποταγη αντω τα παντα 
τοτε αυτοσ ο υιοσ υποταγησεται τω υποταξαντι αὐτὼ τα παντα ινα Ἢ 9 0σ παντα εν πᾶσιν 
επει τι ποιήσουσιν οι βαπτιζοµενοι ὑπερ των νεχρων ει ολωσ νεχροι ουχ ἐγείρονται τι και βαπτι- 
ζονται υπερ αυτων τι χα! ΊΎμεισ χινδυνευομεν πᾶσαν ωραν χαθ ημεραν αποθνησχω νὴ την υμε- 


τεραν χαυχησιν αδελφοι ην εχω 


εν χω τω χω ἡμῶν εἰ Χατα ανθρωπον εθηριοµαχησα εν εφεσω τι μοι το οφελοσ εἰ νεχροι ουχ, 
εγειρονται φαγωμεν χαι πίωμεν αυριον γὰρ αποθνησχοµεν µη πλανασθε Φθειρουσιν θη χρηστα 
οµειλιαι χαχα! εχνηψατε διχαιωσ και µη αµαρτανετε αγνωσιαν Ύαρ θυ τινεσ εχουσιν προσ εντρο- 
πην υμίν λαλω αλλα ερει τισ πωσ εγειρονται οι νεκροι ποιω δε σωµατι ερχον αφρων συ ο σπειρεισ 
ου ζωοποιειται εαν µη αποθανη και ο σπειρισ ου το σωμα το Ύενησομενον σπειρεισ αλλα γυμνον 
χοχχον ει τυχοι σειτου Ἢ τινοσ των λοιπων ο δε θσ διδωσιν αὐτὼ σωμα χαθωσ Ἠθελησεν χα! 
εχαστω των σπερμάτων ιδιον σωμα ου πα σαρξ η αυτη σαρξ αλλα αλλη μὲν ανθρωπων αλλη δε 
σαρξ χτηνων αλλη δε σαρξ πτηνων αλλη δε ιχθυων και σωµατα επουρανια και σωµατα επιγεια 
αλλα ετερα μεν ἡ τῶν Επουρανιων δοξα ετερα δε η των ἐπιγείων αλλη δοξα ἡλίου χαι αλλη δοξα 


σεληνησ χα! αλλη δοξα αστερων α ε 


ρεται εν αφθαρσια' σπειρεται εν ατειμια ἐγείρεται εν δοξη΄ σπειρεται εν ασθενεια εγειρεται εν 
δυναµει σπειρετα! σωμα Ψνχικον εγειρεται σωμα πνευµατιχον ει εστιν σωμα Ψυχιχον εστιν 
χαι πνευματιχον ουτωσ χαι γεγραΆται ἐγένετο 9 πρωτοσ αδαμ. εἰσ ψυχὴν ζωσαν ο εσχατοσ αδαμ. 
εἰσ πνευμα ζωοποιουν αλλ ου πρῶτον το πνευματικον αλλα το ψυχικὸν επειτα το πνευματιχον 
ο πρωτοσ ανθρωποσ ΕΧ, ἤησ χοικοσ ο δευτεροσ ανθρωποσ εξ ουρανου οιοσ 9 χοιχοσ τοιουτοι χα! ο, 
χοιχοι χαι οιοσ ο επουρανιοσ τοιουτοι χαι οι ἐπουράνιοι Χαι Χαθωσ εφορεσαµεν την εικονα του 
χοιχου φορεσομεν χαι την εικονα του επουρανιου τουτο δε φημι αδελφοι οτι σαρξ χαι αιμα 
βασιλειαν θυ Χληρονομησαι ου δυναται ουδε ἡ φθορα τὴν αφθαρσιαν χληρονομει ιδου µυστη- 
ριον υμιν λεγω παντεσ ου χοιμηθη 


Π. Β5 εγουσι ηθελησε ΠΠ. Β5 εστι Ὀῖ5 
4 Β3 αχρισ 19 Βϑ οµιλιαι 14 158 ερχονται 15 Βὸ σπειρεισ 10 Β8 σιτου 11 Βδ πασα σαρξ 33 Β3 ατιμια 


1 60. 15, 32 ---δἱ. 
241 


ϑι 


1 


σι 


0 


20 


τῷ 
οι 


14Τ6 | προσ 


σοµεθα παντεσ δε αλλαγησομεθα εν ατοµω εν ρειπη οφθαλµου εν τη εσχατη σαλτιγγι' σαλπισει 
γαρ χαι οι νεχροι εγερθησονται αφθαρτοι χαι Ἴμεισ αλλαγησομεβα δει γαρ το φθαρτον τουτο εν- 
δυσασθαι αφθαρσιαν χαι το θνητὸν τουτο ενδυσασθαι αθανασιαν οταν δε το φθαρτον τουτο ενδυ- 
σηται αφθαρσιαν χαι το θνητον τουτο ενδυσηται Δλάνασιαν τοτε Ύενησεται ο λογοσ ο γεγραμ- 
μενοσ χατεποθη ο θανατοσ εἰσ νειχοσ που σου βανατε το νειχοσ που σου θανατε το πεντρον το δε 
πεντρον του θανάτου ἡ αµαρτι ο δε ω τησ αµαρτιασ ο νοµοσ τω δε θω χαρισ τω διδοντι 
Ἡμιν το νειχοσ δια του χὺ Ἡμῶν ὢ χὺ ὥστε αδελφοι µου αγαπητοι εδραιοι ἤεινεσθε αµετανεινητοι 
περισσευοντεσ εν τω εργω του χὺ παντοτε ειδοτεσ Οτι ο ποποσ ὑμῶν οὐχ εστιν χενοσ εν χω 

περι δε τησ λογιασ τησ εἰσ τουσ αγιουσ ὥσπερ διεταξα ταισ εχκλησιαισ τησ Ύαλατιασ ουτωσ 
και μεισ ποιησατε χατα µιαν σαβ 

βατου εκαστοσ ὑμῶν παρ εαυτω τιθετω θησαυριζων ο τι εαν ευοδωται ινα µη οταν ελθω τοτε 
Ἄλογειαι γεινωνται οταν δε παραγενωµαι ουσ αν δοχιµασητε δι ἐπιστολῶν τουτουσ πεμψω απενεγ- 
ειν την χαριν ὑμῶν εἰσ ιερουσαληµ. εαν δε αξιον ἡ του Χαμε πορευεσθαι σὺν εµοι πορευσονται 
ελευσοµαι δε προσ υμασ οταν μαχεδονιαν διελθω µακεδονιαν Ύαρ διερχοµαι προσ ὑμᾶσ δε τυχον 
Ὑαταµενω ἡ παραχειµασω ινα υμεισ µε προπεµψητε ου εαν πορενωµαι ου θελω γάρ ὑμᾶσ αρτι 
εν παροδω ἴδειν ελπιζω Ύαρ χρόνον τινα επειµειναι προσ ὑμᾶσ εαν ο Χσ επιτρεψη επιµενω δε εν 
εφεσω εωσ τησ πεντηκοστησ θυρα γὰρ μοι ανεωγεν μεγάλη χα! ενεργησ γαι αντιχειµενοι πολλοι 
εαν δε ελθη τειμοθεοσ βλεπετε ινα οφοβωσ Ύενηται προσ υµασ το Ύαρ εργον χὺ εργαζεται ὡσ 
εγω βη τισ ουν αυτον εξουθενηση προπεµφατε δε αυτον εν ειρηνη ινα ελθη προσ εµε εχδεχοµαι 
γαρ αυτον περι δε απολλω του α ᾿ 


δελφου πολλα παρεχάλεσα αυτον ινα ελθη προσ υμᾶσ μετὰ τῶν αδελφων χαι παντωσ οὐχ Ἣν 
θεληµα ινα νυν ελθη ελευσεται δε οταν ευχαιρηση γρηγορειτε στηχετε εν τη πίστει ανδριζεσθε 
πραταιουσθε παντα Όμων εν αγαπη Ύεινεσθω παρακαλω δε ὑμᾶσ αδελφοι οιδατε την οιχιαν 
τεφανα οτι εστιν. απαρχη τησ αχαιασ και εἰσ διαχονιαν τὃισ αγιοισ εταξαν εαυτοὺσ ινα γαι 
Όμεισ υποτασσησθε τοισ τοιουτοισ και παντι τω συνεργουντι και Χοπιωντι χαιρω δε επι τη 
παρουσια στεφανα χαι φορτουνατου χαι αχαιχου οτι το ὑμέτερον υστερηµα ουτοι ανεπληρωσαν 
ανεπαυσαν Ύαρ τὸ ἐμὸν πνευμα χαι το ὑμῶν επειγεινωσχετε ουν τουσ τοιουτουσ ασπαζονται 


αςο 


υμασ αι εχνλησιαι τησ ασιασ ασπαζονται ὑμᾶσ εν χω πολλα αχυλασ γαι πρισχα σὺν τη χατ 
οικον αὐτῶν 6Χχλησια ασπαζοντα! ὑμᾶσ οι αδελφοι παντεσ ασπασασθε αλληλουσ εν φιληματι 
αγιω ο ασπασµοσ τη ἐμὴ χει 


1. Β5 εστι Π. Β8 ανεωγε 
1 Β8 ριπη 1 Β8 γινεσθε οἱ αμετακινητοι 12 Β5 λογιαι οὐ γινωνται 16 Β5 επιµεινα.. ΤΌ] ΔΘ. επιμένω 
ου αοεοπία Β8 18 Β8 τιµοθεοσ. 1ρίάσπι Β5 (ά6πιαπ ὃ αὐ νά) αφοβωσ 20 Βϑ γινεσθὼ 21 Βϑ επιγινωσχετε 


1 001. 16, 51---16, 91. 
242 


10 


15 


20 


20 


80 


πορινθιουσ β . 1477 
ϱι παυλου εἰ τισ ου φιλει τον χν ητω αναθεµα µαραναθα ἡ χαρισ του χὺ τῷ μεθ ὑμῶν η αγαπη 


μου μετὰ παντων ὑμῶν εν χω Ὁ ᾿ 


πρὸσ γχορινθιουσ 
»αν “ 


[εγραφη απο εφεσου] ὃ 


προσ χορινθιουσ β 10 


μγ πανλοσ αποστολοσ χὺ τῷ δια θεληματοσ θυ χαι τειμοθεοσ ο αδελφοσ τη εχχλησια του θυ τη ουση 
εν Χορινθω συν τοισ αγιοισ πᾶσι τοισ ουσι εν ολη τη αχαια χαρισ υμιν και ειρηνη απο θυ πατροσ 
ημων χαι χὺ ὢ χὺ ευλογητοσ ο θσ και πατὴρ του χὺ μων ὦ χὺ ο πατὴρ των οιΧτειρµων χαι ἠσ 
πασησ παραγλησεωσ ο παραχαλων ἡμᾶσ επι παση τη θλιψει ημων εἰσ το δυνασθαι ἡμασ παρα- 
Χαλειν τουσ εν παση θλιψει δια τησ παραχλησεωσ ησ παραχαλουµεθα αυτοι πο του θυ οτι 1Ὁ 
χαθὼσ περισσενει τα παθηµατα του χὺ ει ἡμᾶσ ουτωσ δια του χὺ περισσενει και η παραχλησισ 
ημων ειτε δε θλειβομεθα ὑπερ τησ ὑμῶν παραχλησεωσ τησ ενεργουµενησ εν ὑπομονὴ των αυτων 
παθημάτων ὧν χαι ἡμεῖσ πασχοµεν και Ἢ ελπισ ὑμῶν βεβαια ὑπερ ὑμῶν ειτε παρακαλουµεθα 
ὑπερ τησ ὑμῶν παραχκλησεωσ χαι σωτηριασ εἰδοτεσ Οτι ὧσ χοινωνοι ἐστε των παθημάτων ουτωσ 


και τησ παραχλησεωσ ου γαρ 20 


θελομεν ὑμᾶσ αΎνοειν αδελφοι υπερ τησ θλιψεωσ ἡμῶν τησ Ύενομενησ εν τη ασια οτι χαβ υπερ- 
βολην υπερ δυναµιν εβαρηθηµεν ωστε εξαπορηθηναι Ἴμασ και του ζην αλλα αὐτο! εν εαυτοισ το 
αποχριµα του θανάτου εσχηκαµεν ινα µη πεποιθοτεσ ὠμεν εφ έαυτοισ αλλ επι τω θω τω Ξγειροντι 
τουσ νεχρουσ οσ εχ τηλικουτου θανάτου ερυσατο Ίμασ χαι ρυσεται εἰσ ον Ἠλπικαμεν και ετ 
βρύσετα! συνυπουργουντων χαι ὑμῶν υπερ ἡμῶν τη δεησει ινα εχ πολλων προσωπων το εἰσ ημασ 90 
χάρισμα, δια πολλων ευχαριστηθη υπερ ὑμῶν η Ύαρ καυχησισ ἡμῶν αυτη εστιν το µαρτυριον τησ 
συνειδησεωσ ορ) οτι εν αγιοτητι χαι ειλικρινεια του θυ γαι ουχ εν σοφια σαρχιχη αλλ εν χαριτι 
θυ ανεστραφηµεν εν τω χοσµω περισσοτερωσ δε προσ ὑμᾶσ ου γὰρ αλλα γράφομεν ὑμῖν αλλ ἡ α 
αναγεινωσχετε Ελπιζω δε οτι εωσ τελουσ ἐπιγνώσεσθε χαθὼσ χαι ἐπεγνωτε ἡμᾶσ ἀπὸ µερουσ οτι 


χαυχημα ὑμῶν ἐσμεν χαθαπερ 80 


Π. Β5 ουσιν 1Π. Β8 εστιτο 
11 Βϑ τιμοθεοσ 19 Βϑ οικτιρρων 16 Β8 εἰσ ημας 17 Βϑ θλιβομεθα 34 Β8 (εὐ το ΒΞ Ἰαυθγὶ ρο5»ῖΜ) 
ερρυσατο 36 μων ἃ Β5 νε] 1ρ5ο ἢ γοςορέαπι οδί ᾿πϑίο ἔετο βραῖϊο 99 Β8 αναγινωσκετε 


1 608. 16, 21 --- 060Κ. 1, 14. 
240 


81" 


ἘΞ] 
5) 


14Τ8 προσ 


γαι υμεισ ἡμῶν εν τη Ὕμερα του χὺ μῶν ὦ χαι ταντη τη πεποιθησει εβουλομην προτερον 
προσ ὑμᾶσ ελθειν ινα δευτεραν χαραν σχητε Χαι δι ὑμῶν διελθεῖν εἰσ µακεδονιαν και παλιν απο 
Ὑεδονιασ ελθειν προσ . γαι υφ ὑμῶν προπεμφθηναι εἰσ τὴν ιουδαιᾶν τουτο ουν βουλομιενοσ 
µῃητι αρα τη ελαφρια εχρησαμΊν ἡ α βουλευοµαι χατα σαρχα βουλενομαι ινα Ἢ παρ εµοι το 
ναι ναι χαι το ου οὐ πιστοσ δε ο βσ Οτι 9 λογοσ ἡμῶν ο προσ ὑμᾶσ ουχ εστιν ναι χαι ου ο του θυ 
γαρ νιοσ τ΄ χσ ο εν υμιν δι ημων χηρυχθεισ δι εµου Χαι σιλουανου χα! τειμοθεου οὐχ εγενετο ναι 
χαι ου αλλα ναι εν αυτω γέγονεν οσαι Ύαρ επαγήελιαι θυ εν αὐτὼ το ναι διο χα! δι αυτου το ἀμὴν 
τω θω προσ δοξαν δι ημων ο δε βεβαιων υµασ συν υμιν εἰσ χν και χρεισασ υµασ θσ ο γαι σφρα- 
γισαµενοσ Ἴμασ χαι δουσ τον αρραβωνα του πνευµατοσ εν ταισ χαρδιαισ ἡμῶν Ξγω ὃς µαρτνρα 
τον ϐν επιχαλουµαι επι την εμην Ψυχην οτι φειδομενοσ 
υμων ουχετι Ἴλθον εἰσ χορινθον ουχ οτι χυριενομεν ὑμῶν τησ πιστεωσ αλλα συνεργοι ἐσμεν τησ 
χαρασ υμῶν τη Ύαρ πίστει εστηχατε εχρεινα Ύαρ εμαυτῶ τουτο το µη παλιν εν λυπη προσ ὑμᾶσ 
ελθειν εἰ Ύαρ εγω λυπω ὑμᾶσ χαι τισ ο ευφραίνων µε ει µη ο λυπουμενοσ εξ εµου χαι εγραψα 
τουτο αυτο ινα µη ελθων λυπην σχω αφ ων εδει µε χαιρειν πεποιθωσ επι παντασ υμασ οτι η εμη 
χαρα παντων ὑμῶν εστιν εχ γαρ πολλησ θλιψεωσ χαι συνοχησ Χαρδιασ εγραφα υμιν δια πολλων 
δαχρυων ουχ ινα λυπηθητε αλλα την ἄγαπην ινα γνῶτε Ἣν εχω περισσοτερωσ εἰσ υµασ ει δε τισ 
λελυπηχεν οὐχ εµε λελυπηχεν αλλα απο µερουσ ινα µη επιβαρω παντασ ὑμᾶσ ικανον τω τοιουτω 
η Επιτειµια αυτη ἡ ὑπὸ των πλειονων ωστε τουναντιον υµασ χαρισασθαι και παραχαλεσαι µηπωσ 
τη περισσοτερα λυπη χαταποθη ο τοιουτοσ διο παρακαλω ὑμᾶσ Χυρωσαι εἰσ αυτον αγαπην εἰσ 
τουτο Ύαρ χαι εγραψα ινα Ὕνω την δοχιµ.ην 
ὑμῶν. ἡ εἰσ παντα ο... εστε ὦ δε τι χαριζεσθε χαγω χαι γὰρ εγω ο χεχαρισμαι ει τι πεχα- 


τ 


ρισµαι δ ὑμᾶσ εν προσωπω χν ινα µη ΒΕ ΨΜΗΝΝ ὑπὸ του σατανα ου γαρ αυτου τὰ νοηµατα 
αγνοουμεν ελθων δὴ εἰσ την τρωαδα εἰσ το εὐαγγέλιον του χυ Χαι θωρασ μοι ανεωγµενησ 


εν χω ου» εσχηχα ἄνεσιν τω πνευµατι μου τω µη εὗρειν µε τιτον τον αδελφον μου αλλα αποτα- 
ξαμενοσ αὐτοισ εξηλθον εἰσ μαχεδονιαν τω δε βω χαρισ τω παντοτε θριαμβευοντι Ίμασ εν τω χω 
και την οσμην τησ ἤνωσεωσ αυτου φανερουντι δι ἡμῶν εν παντι τοπω οτι χὺ ευωδια ἐσμεν τω θω 
εν τοισ σωζοµενο!σ χαι εν τοισ απολλυµενοισ οισ μὲν οσμιη εΧ θανατου εἰσ θαλάμου οισ δε οσμή 
ΕΧ ζωησ εἰσ ζωην και ο ταυτα τισ ικανοσ οὐ γὰρ ἐσμεν ὡσ οι πολλοι παπηλευοντεσ τον 
λογον του θυ αλλα ωσ εξ ειλ ο. ειασ αλλ ωσ εχ θὺ πατεναντ' θ0 εν χω λαλουμεν αρχοµεθα παλιν 
εαυτουσ σύνισταν η μη χρηζοµεν ωσ τινεσ συστατι 


χ: 


1. Βὸ εστι ναι . 

ὃ 5 4εππαπι αὐ να μαχεδονιχσ ϐ Β8 τιµοθεου 8 Β8 γρισασ. Τνάσπι ὑμᾶσ (566. 1060): ΒΞ, Υἱχ οπῖπι 
Ίμςε 3 οί, ημας 12 Β8 εχρινα 18 Βϑ8 επιτιµια 39 ειλικρεγειασ: Β5 (αἱ νά) εἰλιχοινείασ, Β8 (α]ίετο ν 5πρεί- 
Ι { ᾿ δ 


Ρο51{0) ειλιχριννειασ Β 


900Ε.1, 14- 8,1. 
944 


10 


χορινθιουσ 8 1419 


Χων Επιστολων προσ ὑμᾶσ η εξ ὑμῶν ἡ επιστολη ἡμῶν ὑμεῖσ ἐστε ἐνγεγράμμενη εν ταισ χαρ- 
διαισ ἡμῶν γεινωσχομενὴ χαι αναγεινωσχομενὴ ὑπὸ παντων ανθρωπων φανερουμενοι οτι ἐστε 
ἐπιστολὴ χὺ διαχονηθεισαι υφ ἡμῶν γαι κ ᾿ὐνθμθι Ὁ οὐ μέλανι αλλα πνευματι θυ ἕωντοσ ουν 
εν πλαξιν λιθιναῖισ αλλ εν πλαξιν χαβδιαισ σαρχιναισ πεποιθησιν δε τοιαυτὴν εχοµεν δια του 
προσ τον ϐν ουχ οτι αφ εαυτων ιχανοι ἐσμεν λογισασθαι ωσ εξ αυτων αλλ ἡ ικανοτησ ας 
του θυ οσ χαι ιχανωσεν Ίμασ διαχονουσ καινησ διαβηχησ οὐ Ύραμματοσ αλλα πνευµατοσ το Ύαρ 
γράμμα αποχτεινει το δε πνευμα ζωοποιει ει δε ἡ διαχονια του θανάτου εν γράμματι εντετυπω- 
µενη λιθοισ εγενηθη εν δοξη ωστε µη δυνασθαι ατενισαι τουσ υιουσ ισρ ραηλ εἰσ το προσωπον 
µωνσεωσ δια την . ου προσωπου αυτου την παταργουµενην πωσ οὐχι μᾶλλον ἡ διαχονια 
του πνευµατοσ εσται εν δοξη 


ει Ύαρ ἡ διαχονια τησ χαταχρισεωσ δοξα πολλω μαλλον περισσενει η διαχονια τησ δικαιοσυνησ 
δοξη και Ύαρ ου δεδοξαστα, το δεδοξασµενον εν τουτω τω μέρει εινεχεν τησ υπερβαλλουσησ 
δοξησ ει γὰρ το χαταργουµενον δια δοξησ πολλω να το κὐμνὸ εν δοξη εχοντεσ ουν τοιαυτην 
ελπιδα πολλὴ παρρησια χρωµεθα χαι ου χαθαπερ μωυσὴσ ετιθει χαλυμμα επι το προσωπον αυτου 
προσ το µη ατενισαι τουσ νιουσ ισραηλ εἰσ το τελοσ του παταργουµενου αλλα επωρωθη τα νοη- 

ματα αὐτῶν αχρι , γαρ τησ σήμερον ἡμερᾶσ το αυτο χαλυμµα επι τη αναγνωσει τησ παλαιασ 
δμέθημκησ μενει µη ανακαλυπτοµενον οτι εν χω χαταργειται αλλ εωσ σηµερον Ίνικα αν νὰ 
νωσχηται µωυσησ ἰχαλυμμα ἐπι την χαρ) ἴδιαν αὐτῶν χειται" ην!) ίκα ὃ αν επιστρεψη προσ) ον 
περιερειται το) χαλυµµα επι την καρδιαν αὐτῶν χειται" ἡνικα ὃ αν Επιστρεψη προσ χν περιερει- 
ται το χαλυμμα ο δε χσ το πνευμα εστιν ου δε το πνευ 


- 


µα χὺ ελευθερια ἡμεῖσ δε παντεσ αναχεχαλυμμενω προσωπω την δοξαν χὺ χατοπτριζομενοι την 
αὐτὴν εικονα μεταμορφουμεθα απο δοξησ εἰσ δοξαν χαθωσπερ απο χὺ πνευµατοσ δια τουτο εχον- 
τεσ την διακονιαν ταυτην χαθωσ Ἠλεηθημεν ου» εγχαχουµεν αλλα απειπαµεθα τα χρυπτα τησ 
αισχυνησ µη περιπατουντεσ εν πανουργια μΊδε δολουντεσ τον λογον του θυ αλλα τη φανερωσει 
τησ αληθειασ συνιστανοντεσ εαυτουσ προσ πασαν συνειδησιν ανθρωπων ενωπιον του θὺ Ξι δε χαι 
εστιν χεκαλυμµενον το ευαγγελίον μῶν εν τοισ απολλυμενοισ εστιν χεχαλυμμενον εν οισ ο θσ 
του αιωνοσ τούξου ετυφλωσεν τα νοηµατα τῶν ἀπιστῶν εἰσ το µη αὐγασαι τον φωτισμον του 
εὐαγγελίου τησ δοξησ του χὺ οσ εστιν ειχων του θυ ου Ύαρ εαυτουσ χΧηρυσσοµεν αλλα χν ων 
κν εαυτουσ δε δουλουσ ὑμῶν δια τν οτι θσ ο εἰπὼν εχ σκοτουσ φωσ λάμψει οσ ελαμψεν εν ταισ 
Χαρδιαισ ἡμῶν προσ φωτισμον τησ 


ν 


1. Βὸ πλαξι 15 ΠΠ. Β8 εστι Ὀϊς ετωφλωσε 

1 Β5 εγγεγραμµενη 2 Ὦ5 γινωσχομενὴ εἰ αναγινωσκομενη ὃ Β8 εγγεγόαμµενη 11 Β8 αναγινωσκηται 
18 οἱ 19 γειρα χαλυμμα επι την ϑάιθ περιξερειτα. (Β3 περιαιρ., ἵεπι ΡΟΒ[) το ἃ Β3 εἰσηῖς ποίαία πες Ἱπείατ- 
γαία δι ηΐ 

ο 


9 008. 8, 1---4, 6 


945 


10 


. 


τι 


1480 προσ 


Ὕνωσεωσ τησ δοξησ του θυ εν προσωπω χὺυ εχομεν δε τὸν θησαυρον τουτον εν οστράχινοισ σχευ- 

εσιν ινα Ἢ ὑπερβολὴ τησ δυναµεωσ ἡ του θυ χαι µη εξ ημων εν παντι θλειβοµενοι αλλ ου στενο- 

ὠρουμενοι απορουµενοι αλλ οὐχ εξαπορουµενοι διωχοµενοι αλλ ου» εγχαταλειποµενο, χαταβαλ- 
ρ Ὁ ΘΟῊΝ 


Ἀπ νοι αλλ οὐχ ἀπολλυμενοι παντοτε τὴν νεχρωσιν του τῦ εν τω σωµατι περιφεροντεσ ινα χαι η 
Ἢ 


ζῶη του τὸ εν τω σωµατι ἡμῶν φανερωθὴ αει Ύαρ Ίμεισ οἱ ζωντεσ εἰσ θανατον παραδιδομεθα ὃ 
δια τν ἵνα χαι η ζωη του τῦ φανερωθη εν τη θνητὴ σαρχι ημων ωστε ο θανατοσ εν ἡμῖν ενεργει- 
ται ἡ δε ζωη εν υμῖν εχοντεσ δε το αυτο πνευμα τησ πιστεωσ χατα το ὔεγραμμενον επιστευσο, 
διο ελαλησα χαι Ἴμεισ πιστευοµεν διο χαι λαλουμεὺ ειδοτεσ Οτι ο εγειρασ τον ιν αι Ίμασ συν 
τὺ εγερει χαι παραστησει σὺν ὑμῖν ταρ παντα ὃ'. ὑμᾶσ ινα ἡ χαρισ πλεονασασα δια των πλειο- 
νῶν την εὐχαριστιαν περισσευση εἰσ την | 10 


δοξαν του θὺ διο ου» εγχανουµεν αλλ ει χαι ο εξω ἡμῶν ανθρωποσ διαφύειρεται αλλ ο εσω ἡμῶν 
ανακαινουται Ίµερα χαι μερα το γὰρ παραντιχα Έλαφρον τησ θλειψεωσ χαθ υπερβολην εἰσ 
υπερβολην αιωνιον βαροσ δοξησ χατεργαζεται ἡμῖν µη σχοπουντων μῶν τα βλεποµενα αλλα τα 
µη βλεποµενα τα γὰρ βλεποµενα προσχαιρα τα δε µη βλεποµενα αιωνια οἴδαμεν Ύαρ οτι εαν η 
επιγειοσ ημων οιχια του σχηνουσ χαταλυθη οιποδομην εκ θὺ εχομεν οιχιαν αχειροποιητον αἰώνιον 16 
ἐν τοισ ουρανοισ χαι Ύαρ εν τουτω στεναζοµεν το οἰκητήριον ἡμῶν το εξ ουρανου επενδυσασία, 
οβουντεσ ειπερ χαι ἐνδυσάμενοι ου Ύυμνοι ευρεθησοµεθα χαι Ύαρ ο, οντεσ εν τω σχηνει στενα- 
ζομεν βαρουµενοι εφ ὦ ου θελομεν εχδυσασθαι αλλ επενδυσασθαι ινα χαταποθη το ϐνητον υπο 
τησ ἕωησ ο δε πατεργασαµενοσ ἡμᾶσ εἰσ αυτο τουτο ὃσ ο δουσ ἡμῖν τον αρραβωνα του πνευ- 
µατοσ θαρρουντεσ ουν παντοτε χα! 20 
ειδοτεσ οτι ενδηµουντεσ εν τω σωµατι εχδηµουµεν απο του χὺ δια πιστεωσ γαρ περιπατουµεν 
οὐ δια εἰδουσ θαρρουµεν δε γα! εὐδοχουµεν μάλλον εχδηµΊσα! εχ του σωµατοσ χα! ενδηµησαι 
προσ τον χν διο και Φφειλοτειμουμεθα ειτε ενδηµουντεσ ειτε εχδηµουντεσ εὐάρεστοι αὐτῷ ειναι 
τουσ γαρ παντασ ως φανερωθηναι δει εμπροσθεν του βηµατοσ του χυ ινα χοµισητα! εχαστοσ 
τα δια του σωματοσ προσ α επραξεν ειτε αγαθον ειτε χαάχον ειδοτεσ ουν τον φοβον του χυ 50 
ανθρωπουσ πειθομεν θω ὃς πεφανερωµεθα ελπιζω δε χαι εν ταισ συνειδησεσιν ὑμῶν πεφανερωσθαι 
ου παλιν εαυτουσ συνιστανοµεν ὑμῖν αλλα αφορμην διδοντεσ ἡμῖν χαυχηµατοσ ὑπερ ὑμῶν ινα 
εχητε προσ τουσ εν προσωπω γαυχωμενουσ χαι µη εν χαρδια ειτε γαρ εξεστηµεν ϐθω ειτε σωφρο- 
νουµεν υμιν ἡ γὰρ αγαπη του χὺ συνεχει ημασ χρειναντασ τουτο οτι εἰσ υπερ παντων απεθανεν 
αρα οι παντεσ απεθανον χαι υπερ . 9 80 


2 Β8 θλιβομενοι ὃ Β3 εγχαταλιποµενοι 9 ταρ: ἰὰπι απίε Β8 αἱ νάα' (ἃ Β3) οΟΥΘΟΙΙΠΗ τα γαρ 12 Β5 
θλιψεωσ 23 Β5 φιλοτιµουµεθα 31 ἡμῖν: Β3 ύμιν 99 Β3 χριναντασ 


200Η.4,6 


240 


5, 15. 


χορινθιουσ 8 1481 


παντων απεβανεν "να οι ζωντεσ μηχετι εαυτοῖισ ἕωσιν αλλα τω ὑπερ αὐτῶν αποθανοντι χαι εγερ- 
ῥεντι ὥστε Ἴμεισ απο του νυν ουδενα οιδαµεν κατα σαρχα εἰ και εγνωχάμεν γατα σαρχα χν 
αλλα νυν ουχετι Ὑεινωσχομεν ωστε ει τισ εν χω χαϊνη Χτισισ τα αρχαια παρηλθεν 1δου ὔεγονεν 
χαινα τα δε παντα εἰ του θυ του χαταλλαξαντοσ Ίμασ εανυτω δια χὺ χαι δοντοσ ἡμῖν την κ. 


χονιαν τησ χαταλλαγησ ωσ οτι θσ ην εν χω χοσμον χαταλλασσων εαὐτω μὴ λογιζομενοσ αυ ὅ 
τα παραπτώματα αὐτῶν χα! θεµενοσ εν ἡμῖν τον λογον τησ πεν" ὑπερ χὺ ουν πρεσβευ- 
ομεν ὡσ του θυ παραχαλουντοσ δι ημων δεομεθα υπερ χὺ χαταλλαγητε τω θω τον μὴ γνοντα 
αµαρτιαν υπερ ἡμῶν αµαρτιαν εποιησεν ινα Ἴμεισ γενωμεθα δικαιοσύνη θυ εν αὐτὼ συνεργουντεσ 
δε χα! παραχαλουµεν µη εἰσ χενον την χαριν του θυ δεξασθαι υΌµασ λεγε! γαρ χαίρω δεχτω επη- 
χουσα σου χαι εν Ίμερα σωτηριασ εβοηθη 10 


σα σοι ιδου νυν χαιροσ ευπροσδεχτοσ ιδου νυν ημερα σωτηριασ μιηδεμιαν εν μηδενι διδοντεσ 
ἴ ἴ στ ᾿ς ! ἰ 
προσχοπὴν τινὰ µη µωθη ἢ διαχονια αλλ εν παντι συνιστανοντεσ εαυτουσ ωσ θυ διαχονοι εν ὑπο- 
ονη πολλη: εν θλειψεσιν᾽ εν αναγχαισ" εν στενοχωριαισ' εν πληγαισ' εν φυλαχαισ᾽ εν αγατα- 
ἤ σ [ 


στασιαισ᾽ εν ποποισ᾽ εν αὖγρυπνιαισ' εν νηστειαισ' εν αγνοτητι εν γνώσει" εν μαχροθυμια" εν 


χρηστοτητι εν πνευµατι αγιω' εν αγαπη ανυποχριτω εν λογω αληθειασ' εν δυναµε! θυ" δια 15 


των οπλων τησ διχαιοσυνησ των δεξιων και αριστερων΄ δια δοξησ χαι ατειµιασ δα δυσφηµ!ασ 
και ευφηµιασ ὡσ πλανοι χαι αληθεισ ὧσ αγνοουμενοι καὶ επιγεινωσχοµενοι ὧσ αποθνησχθντεσ 
χα 'δου ζωμεν ὡσ παιδευοµενο! χαι µη θανατουµενοι ὡσ λυπουµενοι αει δε χαιροντεσ ωσ πτωχοι 


πολλουσ δε πλουτιζοντεσ ὡσ μιηδεν εχοντεσ χαι παντα χατεχοντεσ το στοµα μῶν ανεωγεν προσ 


υμασ χορυθιοι η χαβδια ὑμῶν πεπλατυνται 20 


ου στενοχωρεισθε εν ἡμῖν στενοχωρεισθε δε εν τοισ σπλαγχνοισ ὑμῶν την δε αυτην αντιµ!σθιαν ωσ 
τεχνοισ λεγω πλατυνθητε χα! υµεισ μη Ύεινεσθε ετεροζυγουντεσ απιστοισ τισ γὰρ µετοχη 
δικαιοσυνη χαι ανοµια Ἢ τισ Χοινωνια φωτι προσ σχοτοσ τισ δὲ συµφωνησισ χυ προσ βελιαρ η 
τισ µερισ πιστου μετα απιστου τισ δε σὺ καταθεσισ ναω θυ μετὰ ειδωλων Ἴμεισ Ύαρ ναοσ θυ 


εσμεν ζωντοσ Χαβωσ ειπεν ο θσ οτι ενοικησω εν αυτοισ χαι ενπεριπατησω καὶ εσοµαι αυτων θσ 355 


και αυτοι εσονται µου λαοσ διο εξελθατε εχ μέσου αυτων χα! αφορισθητε λεγει χα και ἄχαβαρ- 

του µη απτεσθε Χαγω εισδεξοµα! υµασ χαι εσοµαι υμιν εἰσ πατερα χαι υµεισ εσεσθε μοι εἰσ 
. 35: 

υνιουσ χα! θυγατερασ λεγει χα παντοχρατωρ ταυτασ ουν εχοντεσ τασ επαγγελιασ αγαπητοι χαβα- 


ρισῶμεν εαωτουσ απο παντοσ μολυσμου σαρχοσ χαι πνευµατοσ Επιτελουντεσ αγιωσυνην εν φοβω 


θυ χωρησατε ἡμοῖσ ουδενα Ἠδι»ησαμεν οὔδενα εφθειραµεν ) 80 


1. Β5 γεγονε Π. 85 σνεωγε 
ὃ Β8 γινωσκομεν 12 ΒΡ μωμηθη 19 Βϑ8 θλιψεσιν 16 Βϑ8 ἀτίμιχς 11 Β5 Επιγινωσκοµενοι 23 Βϑ8 γινεσθε 
24 Β8 συγχαταθεσισ 2 Β5 εµπεριπατησω 


. 


τ 


1182 προσ. 


ουδενα επλεονεχτησαμεν προσ καταχρισιν ου λεγω προειρηχα Ύαρ οτι εν ταισ χαρδιαισ ημων εἰσ 
το συναποθανειν και συνξην πολλη μοι παρρησια προσ ὑμᾶσ πολλὴ μοι Χαυχησισ υπερ ὑμῶν 
πεπληρωµαι τη παραχλησει υπερπερισσευοµαι εν τη χαρα επι παση τη θλιψει ημων χαι γαρ 


θ 
σια τιτου ου μόνον δε εν τη παρουσια αυτου αλλα χαι εν τη παραχλησε', ἡ παρεχληθη εφ υμιν 


ΓΝ ημων εἰσ μαχεδονιαν οὐδεμίαν εσχεν ανεσιν η σαρξ ἡμῶν αλλ εν παντι θλειβομενοι εξω- 
μάχαι εσωθεν φοβοι αλλ ο παρακαλων τουσ ταπεινουσ παρεχαλεσεν ἡμᾶσ ο θσ εν τη παρου- 


αναγγελλων ἡμῖν την ὑμῶν επιποθησιν τον ὑμῶν οδυρµον τον ὑμῶν ζηλον ὑπερ ἐμοῦ ωστε µε 
μαλλον χαρηναι οτι ει και ελυπησα ὑμᾶσ εν τη επιστολή οὐ µεταμελομαι ει δε χα! μ.ετεμελομ.ην 
βλεπω οτι ἡ επιστολή Εεχεινη ει και προσ ωραν ελυπησεν ὑμᾶσ νυν χαιρω ουχ οτι ελυπηθητε αλλ 


οτι ελυπηθητε εἰσ µετανοιαν 


ελυπηβητε Ύαρ χατα ϐν ινα εν μηδενι ζημιωθητε εξ ημων η γὰρ χατα ϐν λυπη µετανοιαν εἰσ 
σωτηριαν αμεταμελητον εργαζεται Ἢ δε του Χοσμου λυπη θάνατον χατεργαζεται ιδου γαρ αὐτὸ 
τουτο το χατα ϐν λυπηθηναι΄ποσην χατηργασατο υμιν σπουδὴν αλλα απολογιαν αλλα αγανα- 
Χτησιν αλλα φοβον αλλα Επιποθησιν αλλα ζηλον αλλα εχδιχησιν εν παντι συνεστησατε εαυτουσ 
αγνουσ ειναι τω πραγματι αρα ει και εγραψα υμιν ουχ ενεκεν του αδιχησοντοσ αλλ ουδε ενεχεν 
του αδιχηθεντοσ αλλα ενεχεν του Φανερωθηναι την σπουδὴν ὑμῶν την ὑπὲρ ἡμῶν προσ υµασ 
ενώπιον του θυ δια τουτο παραχεχλημεθα επι δε τη παρακλησει ημων περισσοτερωσ μαλλον 
ἐχάρημεν επι τη χαρα τιτου οτι αναπεπουται το πνευμα αυτου απο παντων ὑμῶν οτι ει τι 
αὐτὼ ὑπερ ὑμῶν χεχαυχηµαι ου κατησχυνθην αλλ ωσ παντα εν αληθεια ελαλησαμεν ὑμῖν ουτωσ 


και η χαυχησισν 


µων επι τιτου αληθεια εγενηθη χαι τα σπλαγχνα αυτου περισσοτερωσ εἰσ ὑμᾶσ εστιν αναμιμνη- 
σχοµενου την παντων ὑμῶν υπακοην ὡσ μετὰ φοβου και τροµου εδεξασθε αυτον χαιρω οτι εν 
παντι θαρρω εν Ὁυμιν γνωριζομεν δε υμιν αδελφοι την χαριν του θυ την δεδοµενην εν ταισ 
ε»γλησιαισ τησ µαχεδονιασ οτι,εν πολλὴ δοχιµη θλιψεωσ η περισσεια τησ χαρασ αὐτῶν και ἢ 
χατα βαβουσ πτώχεια αὐτῶν επερισσευσεν εἰσ το πλουτοσ τησ απλοτητοσ αυτων οτι χατα δυνα- 
μιν µάρτυρω χαι παρα δυναμιν αυβαιρετοι μετα πολλησ παραχλησεωσ δεοµενοι ημων την χαριν 
και την Χοινωνιαν τησ διαχκονιᾶσ τησ εἰσ τουσ αγιουσ γαι οὐ χαθωσ ηλπικαμεν αλλ εαὐτουσ 
εδωχαν πρῶτον τω χω χαι ἡμῖν δια θεληµατοσ θυ εἰσ το παραχάλεσαι Ίμασ τιτον Ίνα χαθὼσ 
ενηρξατο ουτωσ χαι επιτελεση εἰσ υµασ και την χαριν ταυτην αλλ ωσπερ εν παντι περισσενετε 
πιστε! χΧαι λογω ναι Ύνωσει ναι παση σπου ὸὼ 


9 Β8 συζην 4 Β3 θλιβοµενοι 19 Β3 χατειργασατο [ὩΣ 


9 008.Τ,9- 8, Τ. 


245 


10 


20 


χορινθιουσ β 1483 


δη ναι τηε ων εν υμιν αγαπη ινα χαι ἐν ταυτη τη χαριτι περισσευνητε ου κατ επιταγην 
ὁ Ἐ 

ΒΞ δ, - --- 
λεγω αλλα δια τησ Ἑτερὼν σπουδησ χαι το τησ ὑμετερᾶσ αγαπησ Ύνησιον δοχιμαΐζωὼν γεινωσχετε 
γαρ τὴν χαριν του χὺ ἡμῶν ὦ οτι δι υμβσ,απτωχευσεν πλουσιοσ ων ινα υµεισ τη εκεινου πτωχεια 
πλουτησητε χαι Ύνωμην εν τουτω διδωµι τουτο γὰρ ὑμῖν συµφερε! οιτινεσ οὐ µονον το πουησαι 
αλλα χαι το θελειν προενηρξασθε απο περυσι νυνει δε χαι το ποιησαι επιτελεσατε οπωσ χαβαπερ 
Ἢ προθυµια του θελειν ουτωσ χαι το επιτελεσαι εχ του εχειν ει Ύαρ ἡ προθυµια προκειται χαθο 
εαν εχη ευπροσδεχτοσ ου Χαθο ουχ εχει ου Ύαρ ινα αλλοισ ΗΝ υμῖν θλειψισ αλλ εξ 'σοτητοσ 
εν τω νυν Χαιρω το Όμων περισσευμα εισ τὸ Εχεινων υστερηµα ινα γαι το {χεινων περισσευµα 
Ὕενηται εἰσ το ὑμῶν υστερηµα οπωσ Ύγενηται ισοτησ χαθωσ γεγραπτα: ο το πολὺ ουχ Επλεο- 


νασεν κοι ο 


το ολιγον ουχ ηλαττονησεν χαρισ δε τω ϐθω τω διδοντι την αυτην σπουδὴν ὑπερ ὑμῶν εν τη 
Χαβδια τιτου οτι την μὲν παραχλησιν εδεξατο σπουδαιοτεροσ δε ὑπάρχων αὐθαιρετοσ εξηλθεν 
προσ ὑμᾶσ συνεπεμψαμεν δε µετ αυτου τον αδελφον ου ο επαινοσ εν τω ευαγγελιω δια 
πασων των ΕΧχλησιων οὐ μονον δε αλλα χαι χειροτονηθεισ υπο των εχχλησιων συνεκδηµασ 
μων εν τη χαριτι ταυτη τη διακονουµενη υφ μῶν προσ την του χὺυ δοξαν χαι προθυµιαν 
μῶν στελλομενοι τουτο µη τισ Ἴμασ μωμησηται εν τη ἄδροτητι ταυτη τη διαχονουμενὴ υφ 
Ἡμων προνοουµεν γὰρ χαλα ου μόνον ενωπιον χὺυ αλλα χαι ενωπιον ανθρωπων συνεπεμφᾶμεν 
δε αυτοισ τον αδελφον μῶν ον εδοχιµασαμεν εν πολλοισ πολλαχισ σπονδαιον οντα νυνει δε 
πολυ σπουδαιοτερον πεποιθησει δε πολλὴ τη εἰσ ὑμᾶσ ειτε υπερ τιτου Χοινωνοσ εµοσ γαι εἰσ 
υμασ συνεργοσ ει 


τε αδελφοι ἡμῶν αποστολοι εχχλησιων δοξα χυ τὴν ουν ενδειξιν τησ αγαπησ ὑμῶν γαι μων 
γαυχησεωσ ὑπερ ὑμῶν εἰσ αυτουσ ενδειχνυμενοι εἰσ προσωπον των εὐχλησιων περι μὲν Ύαρ 
τησ διαχονιασ τησ εἰσ τουσ αγιουσ περισσον εµοι εστιν το γράφειν υμιν οἷδα Ύαρ την τέροθυµιαν 
ὑμῶν Ἣν υπερ ὑμῶν χαυχωμαι µακεδοσιν οτι αχαια παρεσχευασται απο περυσι χαι το ὑμῶν 
ἕηλοσ Ίρεθισε τουσ πλειονασ επεµψα δε τουσ αδελφουσ ινα µη το ναυχημα υμῶν το υπερ 
ὑμῶν χενωθη εν΄τω µερει τουτω ινα χαθωσ ελεγον παρεσχευασµενοι ητε µηπωσ ελθωσιν δυν εµοι 
µακεδονεσ χαι ευρωσιν υμασ απαρασχεναστουσ χαταισχυνθωμεν Ίμεισ ινα µη λεγωμεν Ίμεισ εν 
τη ὑποστάσει ταυτη αναγχαιον ουν ἡγησάμην παρακαλεσαι τουσ αδελφουσ ινα προελθωσιν 


προσ υµασ και προχαταρτισωσιν την προεπηγγελμ.ενην εὐλογιαν ὑμῶν ταυτην ετοιμΊν ειναι ουτωσ 
ωσ εὔλογιαν και: 


1. Β5 επτωχευσε Ἐπλεονασς ΠΠ. Β3 Πλαττονησε εζηλθε ΤΠ. Β3 εστι το ἔλθωσι προξλθωσι προκαταρτισωσι 
2 Β8 γινωσκετε ὅ Βϑ νυνι 7 Βϑ θλιψισ 18 Βϑ νυνι 25 Βϑ8 ᾿ς μων 31 Β5 λεγ. υµεισ 


ϱ 00. 8, τ--9, δ. 
249 


10 


1 


τὸ 
σι 


ὃ 


1484 προσ 


μή ὡσ πλεονεξιαν τουτο δε ο σπειρων φειδοµενωσ φειδοµενωσ χα! θερισει χαι ο σπειρὼν ΕΤ ευλο- 
γιαισ επ ευλογιαισ χαι θερισει κω. δὲ προηρηται τη Χαβδια μὴ εκ λυπησ η εξ αναγχησ 
(λαρον γαρ δοτην αγαπα ο θσ ὃννατει ὃε ο θσ πασαν χαριν περισσευσαι εἰσ υμασ ινα εν παντι 


Ἡ 


ΕΓ ΩΝ πασαν αυὐταρχειαν. εχοντεσ περισσευητε εἰσ πᾶν εργον αγαθον χαθωσ γεγραπται εσχορ- 
5 πισεν εδωχεν τοισ πενησιν ἡ διχαιοσυνη αυτου μένει εἰσ τον αιωνα ο δε επιχορηγων σπορον τω 
υ υ 


σπειροντι χαι αρτον εἰσ βρωσιν χορηγήσει χαι πληθυνει τον σπορον ὑμῶν χαι αυξτσει τα γενη- 
|ν σι ἱ χ ΩΝ [ 


ατα τησ διχαιοσυνγσ υΌμων εν παντι πλουτιζοµενοι εἰσ πασαν απλοτητα ἡτισ χατεργαζεται 
[ [ ἲ [ [ ἵ - 


δι ημων ευχαριστειαν θὺ οτι ἡ διαχονια τησ λιτοῦβγιασ ταυτὴσ οὐ μόνον εστιν προσανατλη- 
ρουσα τα υστερηµατα των αγιων αλλα και περισσευουσα δια πολλῶν εὐχαριστιων τω χω και 


δια τησ δοχιμιὴσ 


τησ διακονιασ ταυτησ δοξαζοντεσ τον ϐν επι τη ὑποταγη τησ οµολογιασ Όμων εισ το ευαγγελιον 
του χὺ χαι απλοτητι τησ.γοινωνιασ εἰσ αυτουσ αι εἰσ παντασ χαι αὐτῶν δεησει υπερ ημων 


επιποθουντων υμασ δια τὴν ὑπερβαλλουσαν χαοιν του θὺ εφ υμιν χαρισ τω θω επι τη ανεχδιη- 
. { τ ντ υ ος 


« 


γητω αὐτοῦ δωρεα αυτοσ δε εγω παυλοσ παραχαλω υμασ δια τησ πραυτητοσ και επιεικειασ 
του χὺ οσ χατα προσωπον μεν ταπεινοσ εν υμῖν απων δε θαρρω δι ὑμᾶσ δεοµαι δε το μη παρων 
θαρρησαι τη πεποιθησει η λογιξομαϊξτολμησαι επι τινασ τουσ λογιζομενουσ ἡμᾶσ ὡσ χατα 
σαθμα περιπατουντασ εν σαρχι γαρ περιπατουντεσ οὐ χατα σαρχα στρατευοµεθα τα Ύαρ οπλα 
τησ στρατειασ ἡμῶν οὐ σαρχιχα αλλα δυνατα τω θω προσ χαθαιρεσιν οχνρωµατων λογισμουσ 
καθαιρουντεσ χαι παν υψωμα επαιροµενον κατα τησ Ύνωσεωσ του θυ χαι αιχµαλωτιζοντεσ παν 


νοημα εἰσ την ὑπαχοην του χυ χαι εν ετοιµω εχοντεσ εΧδιχη 


σαι πασαν παραχοην οταν πληρωθη Όμων η ὑπάχοη τα Χατα προσωπον βλεπετε ει τισ δοχει 
πεποιβεναι εαυτω χρειστου ειναι τουτο λογιζεσθω παλιν εφ εαυτου οτι Χαθωσ αυτοσ χὺ ουτωσ 
γαι ἡμεῖσ εαν γαρ περισσοτερον τι χαυχησωμαι περι τησ εξουσιασ ἡμῶν ησ εδωχεν ο χα εἰσ 
οιχοδοµ1ν χαι οὐχ εἰσ χαβαιρεσιν ὑμῶν ουχ αισχυνθησοµα! ινα µη δοξω ὧσ αν ἐχφοβειν ὑμᾶσ δια 
των ἐπιστολῶν οτι αι επιστολαι μεν φασιν βαρεια! χαι ισχυρα! ἡ δὲ παρουσια τοῦ σωµατοσ ασθε- 
νησ χαῦ ο λογοσ εξουδενηµενοσ τουτο λογιζεσθω ο τοιουτοσ Οτι οιοι ἐσμεν τὼ λόγω δι επιστολων 
αποντεσ τοιουτοι Χαι παροντεσ τω εργω οὐ Ύαρ τολµω ενχρειναι ἡ συνχρειναι εαυτουσ τισιν των 
εαυτουσ συνιστανοντων αλλα αὐτοι εν εαυτοισ εαυτουσ µετρουντεσ χαι συνχρεινοντεσ εαυτουσ 


εαυτοισ ου συνειασιν Ἴμεισ δε ουχ εἰσ τα αµετρα χαυχησομεθα αλλα κατα το µετρον του χανο- 


νοσ οὐ ἐμέρισεν ἡμῖν ο θσ µετρου εφιχεσθαι α " 

Ι. Βδ εδωχε εστι πρ. ΠΙ. Βϑ8 φασι τισι Θ 

8 Βϑ ευχαριστιαν οἱ λειτουργιασ 22 Ῥδριστου 21 Β5 εγχριναι εἰ συγκριναι 28 Β8 συγκρινοντεσ 29 Βὅ 
συνισσιν 
. 


9600. 9, ὅ---10, 18. 
200 


σοι 


10 


30 


γα 


πο 


χορυθιουσ. 8 14856 


χρι Χαι ὑμῶν ωσ γαρ µη ἐφιχνουμενοι εἰσ υµασ υπερεχτεινοµεν έαυτουσ αχρι γαρ χα. ὑμῶν εφθα- 
σαμεν εν τω ευαγΊελιω του χυ οὐκ εισ τα αµετρα ο. «ΗΜΑ εν αλλοτριοισ χοποισ ελπιδα δε 
Εχοντεσ αυξανοµενησ τησ πιστεωσ Ἠμωθ εν υμῖν μεγαλύϑθηναι χατα τον Χανονα ἡμῶν εἰσ περισ- 
- 


σειαν εἰσ τα υπερεχεινα ὑμῶν εὐαγγελισασθαι οὐχ εν αλλοτριω χανονι εἰσ τα ετοιµα χαυχ 


σθαι ο δε χαυχωμµενοσ εν χω χανυχασθω ου γὰρ ο εαυτον συνιστανων Ξγεινοσ εστιν δογιμοσ τ 
ον ο κσ συνιστησιν οφελον ανειχεσθε µου µεικρον τι ἢ ροσυνὴσ αλλα γαι ανεχεσθε µου 
ἕηλω γὰρ ὑμᾶσ θυ ζηλω ἡρμοσαμιην Ύαρ ὑμᾶσ ενι ανδρι πᾶρθενον αγνην παραστησαι τω χω 


Φοβουμαι δε µηπωσ ωσ 9 οφισ εξηπατησεν Έναν εν τη πανουργια αυτου φβαρη τα νοηµατα ὑμῶν 
απο τησ απλοτητοσ και τησ αγνοτητοσ τησ εἰσ τον χν εἰ μὲν γὰρ 9 εβχοµενοσ αλλον ιν χηρυσσει 
ον ουχ εχηρυξαµεν ἡ πνευμα ετερον λαµβανετε ο οὐχ ελαβετε 10 


Ἢ ευαγγελιον ετερον ο ουχ εδεξασθε χαλωσ ανεχεσθε λογιζομαι δε μηδεν υστερηχενα! των υπερ- 
λειαν αποστολων ει δε χαι ο τω λογω αλλ ου τη Ύνωσει αλλ εν παντι φανερωσαντεσ εν 
πασιν εἰσ υμᾶσ ἡ αµαρτιαν εποιησα ἐμαυτὸν ταπεινων ινα υμεισ ὑψωθητε οτι δωρεαν το του θυ 
ευαγγελιον ευηγγελισαµην υμιν αλλασ εχχλησιασ εσυλησα λαβὼν οψωνιον προσ την ὑμῶν δ'ιαχο- 
νιαν γαι παρων προσ ὑμᾶσ χαι υστερηθεισ ου χατεναρχησα ουθενοσ το Ύαρ υστερηµα µου προσ- 15 
ανεπληρωσαν οι αδελφοι ελθοντεσ απο µανεδονιασ χαι εν παντ. αβαρη ἐμαυτον ὑμῖν ετηρησα 


και τηρήσω εστιν αληθεια χυ εν εµοι Οτι ἡ χαυχησισ αυτη ου φραγησεται εἰσ εµε εν τοισ χὰ 
μασι τησ αχαιασ διατι ουχ αγαπω ὑμᾶσ ο ᾖσ οἱδεν ο δὲ ποιω χα! ποιήσω ινα εχχοψω την αφοῦ- 
µην των θελοντων ἀφορμὴν ινα εν ω Χανχωνται ευρεθωσιν Χαθωσ χαι Ίμεισ οἱ ὔαρ τοιουτοι 
ψευδαποστολοι εργατα! δολιοι μετασχημα 90 
- 


τιζοµενοι εἰσ αποστολουσ χυ χαι ου θαυμα αυτοσ Ύαρ ο σατανασ μετασχηματι 


ἤ 


εται εἰσ αγγελον 
φωτοσ ου µεγα ουν ει χαι οι, διαχονοι αυτου ἱοραρκομμα ὡσ διχονο, διχαιοσυνησ ων το 
τελοσ εσται χατα τα εργα αὐτῶν παλιν λεγω µη τισ µε δοξη αφρονα. ειναι εἰ ὃς μΊηΎΥε χαν 
ωσ αφρονα δεξασθε µε ινα χαγω µειχρον τι χαυχησωμαι ο λαλω ου Χατα Ὑν λαλω αλλ ωσ εν 


υ 


οι 


ἀφρόσυνη εν ταυτὴ τη ὑποστάσει τησ χαυχησεὼσ επει πολλοι χαυχωνται γατα την σαρχα γαγω 9 
χαυχησομαι δεωσ Ύαρ ανεχεσθε των αφρονων φρονιµοι οντεσ ανεχεσθε Ύαρ ει τισ υµασ χατα- 
δουλοι ει τισ χατεσθιει ει τισ λαµμβανει ει τισ επαιρεται ει τισ εἰσ προσωπον ὑμᾶσ δερε, χατα 
ατειµιαν λεγω ὡσ οτι Ίμεισ μοι, εν ὦ ὃ αν τισ τολµα εν αφροσυνη λεγω τολμῶ χαγω 
εβραιοι εἰσιν καγω" ισραηλειται εἰσιν χαγω σπερμα αβρααμ. εἰσιν" χαγω διαχονοι χὺ εἰσιν 
παραφρονὼν λαλω ὑπερ 80 


1. Β8 εστι δοχ. Π. Βϑ ασ ΠΠ. Β3 εισ, ᾳπαίοΥ 
4 3 ὑπὲρ ἐκεῖνα Ἰὶς εἱριίς ὃ Β8 µικρον 12 Β3 υπερλ αγ 8ο Β5 διχκονοι 34 Βϑ8 µικρον 38 Β8 ατιμιαν 
29 Βϑ Ισοχηλιται 


2 008. 10, 19---11, 29. 


201 


14806 προσ 


εγω εν Χοποισ περισσοτερωσ' εν φυλαχαισ περισσοτερωσ' εν πληγαισ υπερβαλλοντωσ' εν 
θανατοισ πολλαχισ᾽ υπο ιούδαιων πενταχισ τεσσεραχοντα παρα μιαν έλαβον τρισ εραβδισθην᾿ 

απαξ ελιβασθην τρισ εναναγησα" νυχθηµερον εν τω βύθω πεποιηχα” οδοιποριαισ πολλανισ᾽ 

χινδυνοισ ποταµων' χινδυνοισ ληστων᾽ χινδυνοισ εχ Ύενουσ' χινδυνοισ εξ εθνων' χινδυνοισ 
εν πολει χινδυνοισ εν ἐρημία  χινδυνοισ εν θαλασση" χινδυνοισ εν Ψευδαδελφοισ' χοπω 
και μοχθω εν αγρυπνιαισ πολλαχισ" εν λειμω και διψη" εν νηστειαισ πολλαχισ' εν ψύχει 
και ὔυμνοτητι χωρισ των παρεχτοσ ἡ επιστασισ μοι η καθ Ίμεραν ἡ µεριμνα πασων των 
επχλησιων τισ ασθενει και οὐχ ασθενω τισ ὥς ον Χαι ουχ εγω πυρουµαι ει χαυχασθαι 
δει τα τησ ασθενειασ χαυχησομαι ο θσ χαι πατὴρ του χὺ 9 οιδεν ο ὧν εὐλογητοσ εἰσ τουσ αιω- 


νασ οτι οὐ ψευδομαι εν δαµασχω ο εθναρ 


χησ αρετα του βασιλεωσ εφρουρει την πολιν δαµασχηνων πιασαι µε χαι δια θυριδοσ εν σαργανη 
εχαλασθην δια του τειχουσ χαι εξεφυγον τασ χειρασ αὐτου χανχασθαι δει ου συμφερον μεν ελευ- 
σοµαι δε χα! εἰσ οπτασιασ χαι αποχαλυψεισ χὺ οιδα ανθρωπον εν χω προ ετων δεχατεσσαρων 
ειτε εν σωµατι ουν οιδα ειτε εχτοσ σωµατοσ ουχ οιδα ο θσ οἰδεν αρπαγεντα τον τοιουτον εωσ 
τρίτου ουρανου χαι οιδα τον τοιουτον ανθρωπον ειτε εν σώματι ειτε χωρισ του σωµατοσ ο ἢσ 
οιδεν οτι ἡρπάγη εἰσ τον παραδεισον και ηκουσεν αρρητα ϱηµατα α οὐκ εξον ανθρωπω λαλησαι 
ὑπεῦ του τοιουτου χαυχησοµαι ὑπερ δε ἐμαυτοῦ ου χαυχησομαι ει µη εν ταισ ασθενειαισ εαν γαρ 
θελησω χαυχησασῦαι ουχ εσοµαι αφρων αλήηθειαν Ύαρ ερω φειδοµαι δε µη τισ εἰσ εµε λογισηται 
υπερ ο βλεπει µε ἡ αχουει εξ εµου χαι τη ὑπερβολὴ των αποχαλυψεων διο ινα µη υπερερωµαι 
εδοθη μοι σκολοψ τη σαρχι αγγε 


λοσ σατανα ινα µε χολαφιζη ινα µη υπερερωμαι ὑπερ τουτου τρισ τον χν παρεκαλεσα ινα απο- 
στη απ εμου χΧαι εἰρηχεν μοι ἄρχει σοι η χαρισ µου η Ύαρ δυναµισ εν ασθενεια τελειται Ἠδιστα 
ουν μαλλον χαυχησομαι εν ταισ ασθενειαισ ινα επισχηνωση επ εµε ἡ δυνάμισ του χὺ διο εὐδοχω 
εν ασθενειαισ εν υβρεσιν εν αναγχαισ εν διωγµοισ χαι στενοχωριαισ ὑπερ χυ οταν γὰρ ασθενω 
τοτε δυνατοσ εἰμι Ίεγονα αφρων υµεισ µε ηναγχασατε εγω Ύαρ ὠφειλον ὑμῶν συνιστασθα! οὐδεν 
Ύαρ τι νστερησα των ὑπερλειαν αποστολων ει και ουδεν εἰμι τα μὲν σηµεια΄του αποστολου 
κατηργασθη εν υμιν εν παση υπομονη σΏµιοισ τε χαι τερασιν χαι δυνάμεσιν τι γαρ εστιν ο 
Ἴσσωθητε υπερ τασ λοιπασ εχχλησιασ ει µη οτι αυτοσ εγω οὐ Χατεναρχησα ὑμῶν χαρισασθαι 
μοι την αδιχιαν ταυτην ιδου τριτον τουτο ετοιµωσ εχω ελθειν προσ ὑμᾶσ χαι ου παταναρκησω 
ου Ύαρ ζητω τα ὑμῶν αλλα υμᾶσ 

ΠΠ. Β8 ειρηκε τερασι δυναμεσι .. 

2 ΒΡ τεσσαρακοντα ϐ Β8 λιμω οἱ δίψει. 19 Β8 υπεραιρωµαι 21 Β8 υπεραιρωµαι 20 ΙΠί6Υ υ οὐ μων Β8 
φαργαςοπὶρείέ φυ, αὐ Πογθί υφ υµων 20 Β8 υπερλιαν 27 Β8 χατειργασθη οἱ σηµειοισ 28 Β3 χαρισασθε 


2008. 11, 28 ---12, 14. 


202 


10 


10 


20 


26 


χορινθιουσ β 1481 


Π 


ου Ύαρ οφειλει τα τεχνα τοισ Ύονευσιν θησαυριξιν αλλ οι Ύονεισ τοισ τεχνοισ εγω δὲ Ἠδιστα 
δαπανησω χαι εχδαπανηθησοµαι υπερ των ψυχῶν ὑμῶν ει περισσοτερωσ υμασ αγαπων ησσον 
αγαπωµαι εστω δε εἴω ου χατεβαρησα ὑμᾶσ αλλα ὑπάρχων πανουργοσ δολω ὑμᾶσ ελαβον μη 
τινα ὧν απεσταλχα προσ υµασ δι αυτου Επλεονεχτησα υµασ παρεκαλεσα τιτον χαι ο. 
τον αδελφον μητι Επλεονεχτησεν ὑμᾶσ τιτοσ οὐ τω αὐτῶ πνευµατι περιεπατησαμεν ου 
αυτοισ ιχνεσιν παλαι δοχειτε οτι υμιν απολογουµεθα πατεναγτι θυ εν χω λαλουμεν τα δε 
παντα αγαπητοι υπερ τησ ὑμῶν οικοδοµησ φοβουμαι γὰρ µηπωσ ελθων οὐχ οιουσ θελω ευρω 
ὑμᾶσ χαγω ευρεθω υμιν οἷον οὐ θελετε μ.ηπώσ ερεισ ζηλοσ θυµοι ερειθιαι χαταλαλιαι ψιθυρισμοι 
Φυσιωσισ αχκαταστασιαι µη παλιν ελθοντοσ µου ταπεινωσει µε ο θσ µου προσ υµασ και πενθησω 
πολλουσ των προημαρτηκοτων 


και µη µετανοησαντων επι τη αχαθαρσια χαι πορνεια χαι ασελγεια ἡ επραξαν τριτον τουτο 
ερχοµαι προσ υμασ επι στοµατοσ δυο μαρτυρῶν χαι τριων σταθησεται παν ρηµα προειρηχα χαι 
προλεγω ὡσ παρων το δευτερον και ἀπὼν νυν τοισ προημαρτηχοσιν Χαι τοις λοιποισ πασιν οτι 
εαν ελθω εἰσ το παλιν ου φεισοµαι επει δοχιµην ζητεῖτε του εν εµοι λαλουντοσ χυ οσ εἰσ υµασ 
ουχ. ασθενει αλλα δυνατει εν υμιν χαι γὰρ εσταυρωθη εξ ασθενειασ αλλα ζη εχ δυναµεωσ θυ και 
Ύαρ Ίμεισ ασθενουµεν εν αὐτῶ αλλα ζησομεν συν αὐτὼ Ἔχ, δυναµεωσ θυ εαυτουσ πειραζετε ει 
εστε εν τη πιστει εαυτουσ δοχιµαζετε η οὐχ επιγεινωσκετε εαυτουσ οτι τσ χσ εν υμιν ει μητι 
αδοχιµοι ἐστε ελπιζω δε οτι γνώσεσθε οτι ἡμεῖσ ουχ ἐσμεν αδοχιµοι ευχοµεθα δε προσ τον θν µη 
ποιησαι ὑμᾶσ χαχον μ.ηδεν ουχ ινα Ύμεισ δοχιµοι φανωμεν αλλ ινα Όμεισ το χαλον ποιητε Ίμεισ 


δε ὡσ αδοχιµοι ὦμεν οὐ γαρ δύναμεθα τι χατα τησ 


αληθειασ αλλ υπερ τησ αλήηθειασ χαιρομεν Ύαρ οταν Ίμεισ ασθενωµμεν Όμεισ δε δυνατοι τε 

τουτο χα! εὐχομεθα την ὑμῶν χαταρτισιν δια τουτο ταυτα ἀπὼν Ίβαφωμινα παρων" μη απο- 

τοµωσ χρησωµαι χατα την εξουσιαν Ἣν ο χα εδωχεν μοι εἰσ οιχοδοµην χαι ουχ εἰσ παθᾶιρεσιν 

λοιπον αδελφοι χαιρετε παταρτιζεσθε παρακχαλεισθε το αυτο Φρονειτε ειρηνευετε χαι ο θσ τησ 
Μο 

αγαπησ χαι ειρηνησ εσται μεθ ὑμῶν ασπασασθε αλληλουσ εν αγιω Φφιληματι ασπαζονται υµασ 

οι αγιοι παντεσ Ἢ χαρισ του χυ Ὀ χαι ἡ αγαπη του θυ και ἡ Χοινωνια του αγιου πνευµατοσ 


μετα παντων υΌμων: 22 
προσ χορινθιουσ 
Σ ΒΥ 


[εγραφη απο φιλιππων] 


1. Β8 ονευσι ιχνεσι Π. Β5 προηµαρτηκοσι 1Π. Β5 εδωκε 
1 Β8 θησαυριζειν 8 Β5 εριθειαι 9 Βϑ φυσιωσεισ 15 Β5 ρεππῃ ἄλλ᾽ ἀδυνατεῖ, 568 οογγοχὶ: ἀλλὰ δυνατεῖ 
11 Βϑ επιγινωσκετε. Λά 5αὐβογίρίίοΠεπῃ 5αθοπ]ο [εγο θ. αἀ[ία 5απί 4παο αποῖς Ἰπο]ασίπης. 


2 001. 19, 14---1ὸ, 18. 


209 


10 


15 


20 


80 


ο) 


1488 προσ 


Αν γαλατασ 
Ν - . - -“ 
υλοσ αποστολοσ οὐχ απ ανθρωπων ουδε δι ανθρωπου αλλα δια τ0 χυ καὶ θυ πατροσ του εγει- 
ς Ἡ αυτον εὐ νεχρων χα! οι σὺν εµοι παντεσ αδελφοι ταισ ἐγχλησιαισ τησ γαλατιασ' 


χ 
ημων οπωσ εξεληται ημασ εκ του αιωνοσ του ενεστωτοσ πονηρου χατα το βεληµα του θυ και 
Ω 


υμῖν γαι ειρηνη απο θυ πατροσ χαι χυ ἡμῶν ὢ χυ του δοντοσ εαυτον υπερ των αµαρτιων 


πατροσ μῶν ὦ η δοξα εἰσ τουσ αιωνασ των αιωνων 4» ῥαυµ.αζω οτι ουτωσ ταχεωσ μετα- 
τιθεσθε απο του χαλεσαντοσ υµασ εν χαριτι χὺ εἰσ εερον ευαγΊελιον ο ουχ εστιν αλλο εἰ µη τινεσ 
ισιν οι ταρασσοντεσ ὑμᾶσ γα! βελοντεσ µεταστρεψα! το ευαγγελιον του χυ αλλα καν Ίμεισ ἡ 
αγγελοσ εξ ουρανου υμιν ευαγγελιζηται παρ ο ευηγγελισαµεθα υμῖν αναθεµα εστω ωσ προειρη- 
χαμεν χαι αρτι παλιν λεγω ει τισ ὑμᾶσ ευαγγελιζεται παρ ο παρελαβετε αναθεµα εστω αρτι γαρ 
ανθρωπουσ πειθὼ Ἢ τον θν η ζητω ανθρωποισ α 
ο 


ρεσχειν ει ετι ανθρωποισ ηρεσχον 7 δουλοσ οὐχ αν μὴν »ωρ: ζω αρ μιν αδελφοι (τ το ευαγγελιον 
σ τ ΠῚ ΓΤ 


" 


το ευ) (αγγελιον) το ευαγγελιον το ευαγγελισθε υπ ἐμου οτι ουχ εστιν χατα ανθρωπον ουδε γαρ 


εδι 


εγω παρα ανθρωπου παρελαβον αυτο ουτε εδιδαχθην αλλα δι αποχαλυψεωσ τ χὺ Ίχουσατε Ύαρ 
την ἐμὴν αναστροφην ποτε εν τω Αν. οτι χαθ ὑπερβολὴν εδιωχον την εχχλησιαν του θυ 
κ ΜΗ αυτην γαι προεχοπτον εν τω ιούδαισµω υπ ερ πολλουσ συνηλιχιωτασ εν τω Ύενει 
µου περισσοτερωσ ζηλωτησ ὑπάρχων των πατριχων μου παραδοσεων οτε δε ευδοχησεν ο αφω- 
ρισασ µε εχ χοιλιασ µητροσ µου χαι παλεσασ δια τησ χαριτοσ αυτου αποχαλυψαι τον υιον 
αὐτου εν ἐμοι Ίνα εναγγελιζωµαι αυτον εν τοισ εὔνεσιν ευθεωσ ου προσανεθεµ.ην σαρχι γαι αιµατι 
ουδε απηλθον εἰσ ιεροσολυµα προσ τουσ προ εµου αποστολουσ αλλα ἀπῆλθον εἰσ αραβιαν γαι 
παλιν υπεστρεψα εἰσ δαµασχον επειτα µε 

τα - αν ὅδ ει ισ ιεροσολυµα ιστορησαι χηφαν γαι επεµεινα προσ αὐτὸν ἡμερᾶασ δεχα- 
πεντε ετερον δε των αμ ουχ Εἰδον εἰ μη Ιαχωβον τον αδελφον του χυ α δε γράφω υμ.ν 
ἰδου ενώπιον του θυ οτι οὐ Ψευδομαι επειτα λθον εἰσ τα χλιματα τησ συριασ χαι τησ χιλιχιασ 
Ἤμην δε αγνοουµενοσ τω -- σωπω ταισ εχγλησιασ τησ ιονδαιασ τα!σ εν χω μόνον δε αγουοντεσ 


- 


εται την πιστιν ην ποτε επορθει Χ α: εὃὺο οξα ζον εν 


Ἴσαν οτι 0 διωχων Ἴμασ ποτε νυν ευαγγελιξ 
εµ.οι τον θν επειτα δια δεχατεσσαρων ετων παλιν ανεβην εἰσ 'Εροσολυµα μετα βαρναβα συνπαρα- 


λαβων γχαι τιτον ανεβην δε χατα αποχαλυψιν χαι ανεθεμην αυτοισ το εωαγγελιον ο Χηρυσσω εν 
ἢ «ὦ 


τοισ εβνεσιν χατ Ιδιαν δε τοισ δοχουσιν µηπωσ εἰσ χενον τρεχω ἢ εδραµον αλλ ουδε τιτοσ σὺν 
εµο!, Ελλη» ων πναγχασθη ο ον να. «δια δε τουσ παρεισαχτουσ Ψευδαδελφουσ οιτινεσ 


παρεισηλθον χατασχοτησαι την ελενθερι 


ΤΥ 


Π. Β3 ἐστι χατ. ΠΠ. Β3 εβνεσι δοχουσι 


11 το ευαγγελιον τὸ εὐ (αγ γελιον) πᾶθο οἵ δἰρῃΐβ ποίαία πος ἰηβίδπγαία 16 ὦ ἴῃ χφωρισασ οἐϊαΐη 
ή 1 ΠΡῸΣ 


Ἰηβίδγαΐαπη 939 Β8 οὐχ 34 Β5 (ἀεππαπιὃ αἵ νά) ἐχχλησιχισ 20 Β3 συμπαραλαβὼν 


ΟΑΙ,..1,1---2, 4. 


204 


σι 


10 


20 


τε 
Ὠ] 


90 


γαλατασ 1489 
. 


- 


5. 


ημων Ἣν εχομεν εν χω τὸ ινα Ἴμασ χαταδουλωσονσιν οισ ουὃς προσ ωραν ειξαµεν τη υποταγη 
ινα ἡ αληθεια του ευαγγελιου διαµεινη προσ υμασ απϐ-δε των δοχουντῶν ειναι τι οποιοι ποτε 
σαν οὐδὲν μοι διαφερει προσωπον θσ ἀνθρώπου οὐ λαμβανε! εµοι γαρ οἱ δοχουντεσ ουδεν προσ- 
ανεβεντο αλλα τουναντιον ιδοντεσ Οτι πεπιστευµαι το ευαγγελιον τησ αχροβυστιασ χαβωσ κ 
τησ περιτομησ ο Ύαρ ενεργησασ πετρω εἰσ ἀποστολὴν τησ περιτοµησ ενηργησεν χαι εμοῖ 
τα Αβνη και Ύνοντεσ την χάριν την δοβεισαν μοι ιαχωβοσ γαι χηφασ γα. ιωανησ οι δοχουντεσ 
στυλοι ειναι δεξιασ εδωχαν εµοι γαι βαρναβα γχοινωνιασ ινα Ίμεισ εἰσ τα εὔνη αυτοι δε εἰσ τὴν 
σαι οτε δε 


ηλθεν χηφασ εἰσ αντιοχειαν γατα προσωπον αὐτῷ αντεστην οτι χατεγνωσµενοσ Ἣν προ τοῦ γαρ 


περιτομὴν μόνον των πτωχῶν "να μνημονευωμεν ο Χαι εσπουδασα αυτο τουτο ποιη 
ελθειν τινασ απο ιαχωβου µε 10 


τα των εθνων ώς οτε δε ηλθεν υπεστελλεν και αφωριζεν εαυτον φοβουμενοσ τουσ εχ περι- 
τομησ γαι συνυπεχριθησαν αὐτῷ οι λοιποι ιονδαιοι ὠστε χαι βαρναβασ συνατηχθη αὐτῶν τη 
υποχρισει αλλ οτε ειδον Οτι οὐχ ορθοποδουσιν προσ την αλγηθειαν του εὐαγγελιου εἰπὸν τω χηφα 
εµπροσθεν παντων ει σὺ ιούδαιοσ υπαρχων εθνιχωσ και ουχι 
ναζεισ ιονδαιζειν ημεισ φυσει ιουδαιοι χα! ου» εξ εθνων ἰῷψι ειδοτεσ δε οτι ου διχαιουται 1 


οῦδαιχωσ ζησ πωσ τα εθνη αναγ- 
ανθρωποσ εξ εργων νοµου εαν μὴ δια πιστεσ χὺ τὸ χαι ΥµεΙα εἰσ Ιν χν Επιστευσαµεν ινα διγαιω- 
θωμεν εχ πιστεωσ χυ χαι ουχ εξ εργων νοµου οτι εξ εργων νοµου οὐ διχαιωθησετα! πασα σαρξ 
ει δε ζητουντεσ δικαιωθηναι εν χω ευρεθημεν χαι αὐτοι αµαρτωλοι αρα χα αµαρτιασ διαχονοσ 
Ρ - 
µη γένοιτο εἰ γὰρ α χατελυσᾶ ταυτα παλιν οἰχοδομὼ παραβατην ἐμαυτον συνιστανω εγω Ύαρ 
δια νομοῦ νομὼ απεθανον ινα θω ἕησω χω συνε 20 
στανρωµαι ζω δε ουχετι εγω εν δε εν εµοι χσ ο δε νυν ζω εν σαρχι εν πιστει ζω τη του θυ 
χαι χυ του αγαπησαντοσ µε χα! παραδοντοσ εαῦτον υπερ εµου ου» αθεη την ΕΝ θυ ει 
γαρ δια νομου δικαιοσύνη αρα “- μεν απεθανεν ὦ ανοητοι γαλατα! τισ υµασ εβασγηνεν οισ 


χατ οφθαλµουσ ισ χα προεγραφη εστανυρωµενοσ τουτο μόνον θελω µαβειν αφ ὑμῶν εξ εργων νοµου 


τ 


το πνευμα ελαβετε ἡ εξ αχοησ πιστεωσ ουτωσ ανοητοι ἐστε εναρξαµενοι πνευµατι νυν ΄σαρχι επι- 2: 


ζι 


τελεισθε τοσαυτα επαθετε εικη ειγε χαι ειχη ο ουν επιχορηγων υμιν το πνευμα γαι ενεργων 
δυναµεισ εν ὑμῖν εξ εργων νοµου η εξ αχοησ πιστεωσ χαβωσ αβρααμ. ἐπίστευσεν τω θω χα! ελο- 
γισθη αὐτὼ εἰσ δικαιοσυνην Ύεινωσχετε αρα οτι οι εχ πιστεωσ ουτοι υἱοι εἰσιν αβρααμ. προιδουσα 
δε η Ύραφη οτι εχ πιστεωσ δικαιοι τα εὔνη ο θσ προευηΊγελισατο τω αβρααμ. οτι ενευλογηθησενται 
εν σοι παντα τα εθνη ωστε οι εκ πι 90 


1. ΒΆ ενηργησε λθε Π. Β5 υπεστελλε ορθοποδουσι ΠΠ. Β' επιστευσε 
1 Β3 χαταδουλωσωσιν 4 α του ἴῃ αλλα τουναντ. Ἡ ἴπ ΤΑΦΙΤΑ βου ρβὶ 16 Β8 πιστεωσ 28 Β3 γινωσκετε 


ΘΑΙ,. 2, 4---8, 9. 


255 


ο, 


1490 προσ 
υ ΄ 5 

στεωσ ευλογουνται συν τω πιστω αβρααμ. οσοι γὰρ εξ εργων νοµου εἰσιν υπο χαταρᾶν εἰσιν 
γεγραπται Ύἤαρ οτι επικαταρατοσ πασᾗοσ ουχ εµµενει πᾶσι τοισ ενγεγραμµενοισ εν τω βιβλιω 
του νόμου του ποιῆσαι αυτα οτι δε εν νοµω ουδεισ διχαιουται παρα τω θω δηλον οτι ο δικαιοσ 
ΕΧ..πιστεωσ ζησεται ο δε νομοσ κ εστιν ΕΧ πιστεωσ αλλ ο ποιησασ αυτα ζησεται εν αυτοισ 
χσ μασ εξηγορασεν εκ τησ χαταρασ του νοµου Ύενομενοσ υπερ ἡμῶν Χαταρα οτι ὔεγραπται 
επιπαταρατοσ πᾶσ ο χρεμάμενοσ επι ἔυλου ινα εἰσ τα εθνὴ ἡ ευλογια του αβρααμ. γενηται 
εν Ὁ χω ινα την επαγγελιαν του πνευµατοσ λάβωμεν δια τησ πιστεωσ αδελφοι χατα ανθρωπον 
λεγω οµωσ ανθρωπου πεχυρωμενην διαθηχην οὐδεισ αθετει ἡ Επιδιατασσετα. τω δε αβρααμ. 
ερρεθησαν αι επαγγελιαι και τω σπερµατι αυτου ου λεγει καὶ τοισ σπερµασιν ωσ επι πολλων 
αλλα ωσ εφ ενοσ χα! 


τω σπερµατι σου οσ εστιν χσ τουτο δε λεγω διαβηκην προχεχυρωµενην υπο του θυ ο μετα τετρα- 
Χοσια χαι τριακοντα ετη Ύεγονωσ νοµοσ ουχ αχυροι εἰσ τὸ χαταργησα! την επαγΊελιαν ει γαρ 
εχ νοµου ἡ Χληρονομια ουχετι εξ επαγγελιασ τω δε αβρααμ. δι επαγγελιασ χεχαρισται ο θσ τι 
ουν 9 νοµοσ των παραβασεων χαριν προσετεθη αχρισ αν ελθη το σπερµα ὦ επηγγελῖαι διαταγεισ 
δι αγγελων εν χειρι µεσειτου ο δε Ἱμεσειτησ ενοσ οὐχ εστιν 9 δε θσ εἰσ εστιν ο ουν νομοσ χατα 
των επαγγελιων µη Ύενοιτο ει γαρ Ξδοθη νοµοσ ο δυναµενοσ ζωοποιησαι οντωσ εν νόμῳ αν ην 
η δικαιοσύνη αλλα συνεχλεισεν η Ύραφη τα παντα ὑπὸ αµαρτιαν ινα η ἐπαγγελία εκ πιστεωσ 
(0 χὺ δοβη τοισ πιστευουσιν προ του δε 8λθειν την πιστιν υπο νομὸν εφρουρουµεθα συνκλειο- 
μενοι εἰ] την μελλουσαν πιστιν αποχαλυφθηναι ωστε 9 νοµοσ παιδαγωγοσ ημων εγενετο εἰσ χν 


ινα εκ πιστεωσ δικα! 


ωθωμεν ελθουσησ δε τησ πιστεωσ ουχετι ὑπο παιδαγωγον ἐσμεν παντεσ Ύαρ υἱοι θυ εστε δια 
τησ πιᾶτεωσ εν χω.ὼ οσοι Ύαρ εἰσ χν εβαττισθητε χν ενεδυσασθε ουχ ενι ιουδαιοσ ουδε ελλην 
ουχ δ. οὐδε ελευθεροσ ου» εν, αρσεν χαι θηλυ παντεσ Ύαρ υµεισ εἰσ εστε εν χω ει δε 
υμεισ χὺ αρα του αβρααμ. σπερµατοσ εστε χατ επαγγελιαν χληρονομοι λεγω δε εφ οσον χρονον 
ο Ἀληρονομοσ νηπιοσ εστιν ουδεν διαφερει δουλου χα παντων ὧν αλλα υπο επιτροπουσ εστιν 
χαι οικονοµουσ αχρι τησ προθεσµιασ τησ του πατροσ ουτωσ χαι Ύμεισ οτε μὲν νηπιοι υπο 
τα στοιχεια του χοσµου Ίμεν δεδουλωµενοι οτε δε ηλθεν το πληρωµα του χρονου εξαπεστειλεν 
ο βσ τον υἱὸν αυτου Ύενομενον εκ Ύυναιχοσ Ύενομενον υπο νοµον ινα τουσ υπο νοµον εξαγο- 
ραση ινα την υιοθεσιαν ἀπολάβωμεν οτι δε ἐστε υιοι εξαπεστειλεν το πνευμα του υιου αυτου 
εἰσ τασ χαρδιασ η 


1. Β5 εἰσι γεγρ. Π. Β5 εστι (11) πιστευουσι ΠΠ. Β3 εστι και ηλθε εξαπεστειλε 
2 Β9 εγγεγραμµενοισ 9 Β3 ερρηθησαν 15 Β5 µεσιτου οὐ µεσιτησ 18 Β3 συγχλειοµενοι 28 Βὺὸ απαντεσ 


[ 


ο ΟΑΙ,. 8,9 ---4, 0. 


256 


10 


10 


2ὅ 


90 


γαλατασ 1491 
4 


μῶν χραζον αββα ο πατὴρ ωστε ουχετι εἰ δουλοσ αλλα υιοσε 


ορ 
ον 


υἱοσ᾽ χαι Χληρονομοσ δια ἢυ 
αλλα τοτε μὲν οὐχ εἰδοτεσ ὃν εδουλευσατε τοισ φυσι µη ουσι θεοισ νυν δὲ Ύνοντεσ ϐν μαλλον δε 
γνωσθεντεσ ὑπὸ θυ πωσ επιστρεφετε παλιν ἐπι τα ασθενη γαι πτωχα στοιχεια οισ παλιν ἄνωθεν 
δουλευσα!, θελετε ημερασ παρατηρεισθε χαι µηνασ χαι χαΐρουσ χα! εἐνιαυτουσ ς - υμασ 
µηπωσ εὐχὴ χεχοπιαχα εἰσ ὑμᾶσ Ύεινεσθε ωσ εγω οτι χαγω ὡσ υὑμειῖσ αδελφοι δεοµα! ὑμῶν 
οὐδὲν µε Ἠδιχησατε οιδατε δε οτι δ, ασθενειαν τησ σαρχοσ ενηγγελισαμην ὑμῖν το η γαι. 
τον πειρασµμον ὑμῶν εν τη σαρχι µου οὐχ, εξουθενησατε οὐδε εξεπτυσατε αλλα ωσ αγγελον θυ 
εδεξασθε µε ωσ χν ιν που ουν ο μαχοαρισμοσ ὑμῶν μαρτυρῶ Ύαρ ὑμῖν οτι εἰ δυνατον τουσ οφθαλ- 
μουσ ὑμῶν εξορυξαντεσ εδωχατε μοι ωστε εχθροσ ὑμῶν Ύεγονα αληβενων ὑμῖν ζηλουσιν υμασ 


οὐ γαλωσ αλλα εὐχὰς! 


σαι το θελουσιν ινα αυτουσ ζηλουτε Χαλον δε ζηλουσθε εν παλω πάντοτε χαι μη µονον εν τω 
παρειναι µε προσ υμασ τεχνα µου ουσ παλιν ὠδεινω µεχρισ ου µορφωθη χσ εν ὑμῖν Ίβελον δε 
παρειναι προσ ὑμᾶσ αρτι χαι αλλαξαι την φωνὴν µου οτι απορουµαι εν υμιν λεγετε μοι οι υπο 
νομον θελοντεσ ειναι τον νομὸν οὐχ αχουετε γεγράπται γαρ οτι αβρααμ. δυο νιουσ εσχεν ενα εχ 
τησ παιδισχησ γαι ενα εΧ τησ ελευθερασ αλλα ο εκ τησ πα . χατα σαρχα γεγεννηται 


λ 


ο δε εχ τησ ελευθερασ δια τησ επαγγελιασ ατινα εσἑν Γαλληγορουμενα αυται Ύαρ εἰσιν δυο 


τ 


αλ 
διαβηχαι µια μεν απο ορουσ σεινα εἰσ δουλειαν ὔεννωσα τίσ εστιν αγαρ το δε αγαρ σεινα ὅρο 


Ω 


εστιν εν τη αραβια συνστοιχει δε τη νυν ἱερουσαληΐ,. δουλευει γαρ μετα των τεχνων αυτησ η δε 
ανω ιερουσαλημ. ελευθερα εστιν ητισ εστιν µητηρ ημων Ύγεγραττα! γὰρ ευφρανθητι στειρα ἢ 


τιχτουσα ϱηξον και Βρησεὺ 


Ἢ οὐχ ὠδειουσα οτι πολλα τα τεχνα τησ ἐρήμου μαλλον Ἢ τησ εχουσησ τον ανδρα υµεισ δε 
αδελφοι κατα ισααχ επαγγελιασ τεχνα ἐστε αλλ ωσ σπερ τοτε ο χατα «ρ«, γέννηθεισ 5δ!ωνε 
τον χατα πνευμα ουτωσ χαι νυν αλλα τι λεγει η γράφη εχβαλε την παιδισγην χαι τον ὅϊον αυτησ 
ου Ύαρ µη χληρονομησει ο υιοσ τησ παιδισχησ μετὰ του ύιου τησ ελευθερασ διο αδελφοι οὐχ 
εσμεν παιδισχησ τεχνα αλλα τησ ελευθερασ τη ελευθερια Ἴμασ χα πηλευθερωσεν στηχετε ουν 
ναι μη παλιν ζυγω δουλειασ ενεχεσθε δε εγω πανλοσ λεγω υμιν οτι εαν περιτεμησθε χα ὑμᾶσ 
ουδεν ὠφελησει μαρτυρομαι δε παλιν παντι ἀνθρώπω περιτεμνοµενω οτι οφειλετησ εστιν ολον τον 
νομον ποιησαι χατηργηθητε απο χὺυ οιτινεσ εν νοµω δικαιουσθε τησ χαριτοσ εξεπεσατε ημεισ'γαρ 
πνευµατι εχ πιστεωσ ελπιδα δικαιοσυνησ απεχδεχοµεθα εν Ύαρ χω ουτε περιτομ τι ισχνει ουτε 
αχροβνστια αλλα πιστισ 


ΤΠ. Β5 εἰσι εστι μητ. ΠΠ. Βδ πηλευθέρωσε 
2 Βὸ φυσει ὅ Β5 γινεσθε 19 Β8 δινω 17 Β3 σινα Ὀῖς 18 Β8 σ συστοιχει 21 Β9 ωδινουσα 


ΟΑΙ,. 4,0 ---ὃ. 6. ὠ 
251 


38 


10 


ϑ 


90 


νη 


1492 προσ 
. 
δι ἄγατησ ενεργουµμενη" ετρέχετε χαλωσ τισ ὑμᾶσ ενεχοψεν αλτβεια µη πειθεσθα! η πεισµονη 
ουχ εχ του χαλουντοσ υμασ µειχρα ξυμ ολον το φυραµα ζυμοι εγω πεποιθα εἰσ ὑμᾶσ οτι ουδεν 
αλλο Φρονησετε ο δε ταρασσων υμασ βαστασει το χριµα οστισ εαν Ἢ᾿ εγω δε αδελφοι εἰ 
περιτομὴν ετι χηρυσσὼ τι ετι διωζομα! αρα χατηργηται το σχανδαλον του σταυρου οφελον χαι 
αποχοψονται ο, αναστατουντεσ υµασ υὑμεῖσ γὰρ επ ελευθερια «χληθητε αδελφοι μόνον µη την 
ἐλευθερίαν εἰσ ἀφορμὴν τη σαρχι αλλα δια τησ αγατησ δουλευετε αλληλοισ ο γὰρ πᾶσ νοµοσ 
εν ενι οὐρα πεπληρωται εν τω αγαπησισ τον πλησιον σου ὡσ σξαυτον ει δὲ αλληλουσ δαχνετε 
γαι θιετε βλεπετε µη υπ αλληλων αναλωθητε λεγω δε πνευµατι περιπατειτε χαι Ετι- 
θυμίαν σαρχοσ ου μὴ τελεσητε η Ύαρ σαρξ επιθυµει χατα του πνευµατοσ το δε πνευμα γατα 


τησ σαρχοσ ταντα γὰρ αλληλοισ αντιχειται ι 


να µη αν θελητε ταντα ποιῆτε ει δε πνευµατι αγεσθε ουχ ἐστε υπο νόμον ώς δε εστιν τα 
εργα τησ σαρχοσ ατινα εστιν πορνεια" αχαθαρσεια" ασελγεια" ειδωλολατρεια" φαρμαχεια" 
εχθραι' ερισ᾽ ἕηλοσ' θυµοι" ερειθειαι" διχοστασιαι' αιρεσεισ' φθονοίι' µεθαι' χωµοι" χα! 
τα οµοια τουτοισ α προλεγω ὑμῖν χαθωσ προειπον οτι οι τα τοιαυτα πρασσοντεσ βασιλειαν θυ ου 
Χληρονομησουσιν ο δε Χαρποσ του πνευµατοσ εστιν αγαπη’ χαρα” ειρηνη᾽ µαχροθυµια" χρη- 
στοτησ' αγαθωθόνη πιστισ' πρᾶυτὴσ' εγχρατεια χατα των τοιουτῶν ουχ εστιν νοµοσ ο, 
δε ου χυ ἢ την σαρχα εσταυρωσαν συν τοισ παθῆμασιν χαι τα!σ επιθυμιαισ ει ζωμεν πνευµατι 
πνευµατι γαι στοιχωμεν µη Ύεινωμεθα χενοδοξοι αλληλουσ προκαλουµενοι αλληλουσ φβονουντεσ 
αδελφοι εαν ζαι προλημφθη ανβρωποσ εν τιν, παραπτωματι υµεισ οι ο, πνευματιχοι χαταρτιζετε 
Π υ η ο 
τον τοιουτον εν πνευµατι πραυτητοσ σχοπων σεαυτον μη χαι συ πει 


ρασθησ αλληλων τα βαρη βασταζετε χα! ουτωσ αναπληρωσετε τον νομὸν του χυ ει Ύαρ δοχει 


ευ 
. 
Ῥ 


τισ εἰναι μ.ηδεν ὧν ο εαυτον το δε ογον εαυτου δοχιμια ξτὼ γα: τοτε ξισ ξαυτον μόνον 
ο 


το χαυχῆμα εξει χα Οὐχ εἰσ τον Ετερον εχαστοσ Ύαρ το ιδιον φορτιον βαστασει ποινωνειτω δε 
ο χατηχουµενοσ τον λογον τω χατηχουντι ἐν πᾶσιν αγαθοισ µη πλανασθε θσ ου μυχτηριζεται 

ο Ύαρ αν σπειρη ανθρωποσ τουτο χα! θερίσει οτι ο σπειρων εἰσ την σαρχα εαυτου εὐ τησ σαρχοσ 
θερισει φθοραν ο δε σπειρων εἰσ το πνευμα εχ του που μά θερισει ζωην αἰώνιον το δε χαλον 
ποιουντεσ µη ενχαχωµεν χαιρω Ύαρ ἰδιω θερισοµεν µη εχλυο αρα οὖν ωσ χαῖρον εχωμεν 
εργαζωµεθα το αγαθον προσ παντασ μαλιστα δε προσ τουσ οιχειουσ τησ πιστεωσ (δετε Ίλικοισ 
ὑμὶν γράμμασιν εγραφα τη εµη χειρι οσοι θελουσιν ευπροσωπησαι εν σαρχι ουτοι αναγχαζουσιν 


Όμασ περιτεµνεσθαι µονον ινα τω σταυρω του χυ 


Π. Β8 εστι τα εστι’ πορν. εστι νοµ. παθηµασι 
2 Β5 µικρα 1 Β5 αγαπησεισ 11 51Ρρεί αν Β5" ποίαν! εα, ππάο Γαοίππι οδί α εαν 19 Β8 ακαθαρσικ 
ειδωλολατρια 19 Β5 εριθεια.. Τυ]ά6πι ι Ῥο5ί φθονοι Ίαπι ΔὉ 1ρ5ο 3 αὖ ναί Ῥαπείο ποϊαίαπι 18 Β8 γινωμεθα 
ες Β3 ποοληφθη 22 Ῥοδί ειναι 5αρρ]δίαν τι, 564. ἀοπηῦπι ἃ Βὸ αἱ ναί 27 Βὃ εγχαχωμεν εὖ εχομεν 38 Β8 
ργαζομεθα οἵ π πηλιχοισ 


ὠ ολ], 0, 6--6, 19. 
“. 


2558 


σι 


10 


20 


90 


εφεσιουσ 1499 
ἄ : 
ὦ μὴ διωχωνται ουδε Ύαρ οι περιτετμηµενοι αυτοι νομὸν φυλάσσουσιν αλλα θελουσιν ὑμᾶσ 
περιτεμεσθαι ινα εν τὴ ὑμέτερα σαρχι χαυχήσωνται εμοι δε µη γένοιτο χαυχασθαι ει µη εν τω 
στανρω του κὺ Ἡμῶν τῦ χὺ δι ου εµοι Χοσμοσ εσταυρωται χαγω χοσμὼ ουτε Ύαρ περιτομή τι 
εστιν ουτε αχκροβυστια αλλα καινη Χτισισ και οσοι τω χᾶνονι: τουτω μον ρα επ 
αυτουσ χαι ελεοσ χαι επι τον ισραηλ του θυ του λοιπου Χοπουσ μοι μιηδεισ παρεχετω Ἔγω 
γαρ τα στιγµατα του ὢ εν τω σωµατι µου βασταζω Ἢ χαρισ του χυ Ἡμῶν τῦ χυ μετὰ του 


πνευµατοσ ὑμῶν αδελφοι ἀμὴν: 7 2 


».Ύγαλατασ 2 


[εγραφη απο ρωμησ 5] 


παυλοσ αποστολοσ τ ὦ δια θελημάτοσ θυ τοισ αγιοισ τοισ ουσιν χαι πιστοισ εν χω τὺ χα 
υμιν γαι εἰρηνὴ απο θυ πατροσ μῶν χαι χὺ (Ὁ χυ ξυλογητοσ ο θσ του κὺ ἡμῶν ὦ χυοευ 
γησασ Ἴμασ εν παση ευλογια πνευματικὴ ἕν τοισ επουρανιοισ εν χω χαθωσ εξελεξατο ἡμασ 
εν αυτω προ παταβολησ χοσµου ειναι ἡμᾶσ αγιουσ χαι αμωμουσ χατενωπιον αυτου εν αγαπ 

προορισασ Ίμασ εἰσ υιοβεσιαὺ δια χὺ ὦ εἰσ αυτον χατα την ευδοχιαν του θελημάτοσ αὐτου εἰσ 
επαινον δοξησ τησ χαριτοσ αυτου Ἣσ Εχαριτωσεν ἡμᾶσ εν τω Ἠγαπημενω εν ὦ ἐχομεν την απο- 
λυτρωσιν δια του αιµατοσ αυτου την αφεσιν των παραπτωµατων χατα το πλουτοσ τησ χαριτοσ 
αυτου Ἣσ επερισσευσεν εἰσ Ίμασ εν παση σοφια χαι Φρονησει γνωρισασ ἡμῖν το μυστηριον του 
θελημ.ατοσ αυτου χατα την εὐδοχιαν αὐτοῦ Ἣν πρθεβετο εν αυτω εἰσ ον του πληρωµατοσ 


τῶν »αοιρων αναχεφαλαιωσασθαι τα παντα εν τὼ 2 Φ 


πι τοισ ουρανοισ και τα επι τησ Ύησ εν αὐτῶ εν ὦ χαι εχληρωθηµεν προορίσθεντεσ χατα 


ὃς 
π᾿ 
8 
Οὐ 


προθεσῖν του τα παντα ενεργουντοσ χατὰ τὴν βουλὴν του θεληµατοσ αυτου εἰσ τὸ ειναι μᾶασ 
εἰσ επαινον δοξησ αυτου τουσ προήλπικοτασ εν τω χω εν ὦ χαι υμεισ αχουσαντεσ τον λογον τησ 
αλγθειασ το εὐαγγέλιον τησ σωτηριασ ὑμῶν εν ὦ χαι πιστευσαντεσ εσφραγισθη τω πνευµατι 
τησ επαγγελιασ τω αγιω ὁ εστιν αρραβων τησ Χληρονοµμιασ ἡμῶν εἰσ απολυτρωσυω τησ περι- 
ποιησεωσ εἰσ επαινον τησ δοξησ αυτον δια τουτο χαγω αχουσασ την χαθ υμαῦ πιστιν εν 
τω χω τὺ χα! την εἰσ παντασ τουσ αγιουσ ου πανοµαι εὐχαριστῶν ὑπερ ὑμῶν μνειαν ποιουµενο 

επι των προσευχων µου ινα ο θσ του χὺ ἡμῶν ὢ χὺ ο πατὴρ τησ δοξησ δω ὑμῖν πνευμα σοφιασ 
χαι αποχαλυψεωσ εν ἐπιγνώσει αὐτου πεφωτισμενουσ τουσ οφθαλµουσ τησ χαρδιασ εἰσ το εἰδεναι 


ονΌμασ τισεστω η ελπισ τησ νλησεωσ αυτου τισ ο πλουτοσ 


11 Ροβί ουσιν Β5 ἀεππαπι 5αρρ]θί εν εφεσω 24 εσφραγισθη εχουηίο νουςα Ροίίππῃ ο5έ, 5εᾷ πας οογΓος{ΗΠΙ 


ΟΔΙ, 6, 19---ΕΡΗ. 1. 18. 


209 
33 


10 


90 


1494 προσ 

: ι Ν 
τησ. δοξησ τησ Χληρονομιασ αυτου εν τοισ αγιοισ χαι τι το υπερβαλλον µεγεθοσ τησ δυναµεωσ 
αυτου εἰσ μασ τουσ πιστευοντασ κατη την ενεργειαν του Ἀραπουσ τησ ισχυοσ αυτου Ἣν ενηρ- 
ΥηΧεν εν τω χω εγειρασ αὐτὸν ΕΥ νεχρων χαι παθισασ εν δεξια αυτου εν τοισ ουρανοισ ὑπεράνω 
πασησ εξουσιασ και αρχησ γαι δύναμεωσ γαι χυριοτητοσ χαι παντοσ ονοµατοσ ονοµαζοµενου 
ου Έονον εν τω αἰῶνι τουτω αλλα χαι εν τω μελλοντι και παντα υπεταξεν υπο τουσ ποδασ 
αυτου χαι αυτον εδωχε Χεφαλην ὑπερ παντα τη εχχλησια τισ εστιν το σωµα αυτου το πλη- 
θωμα του τα παντα εν πᾶσι πληρουμένου αι ὑμᾶσ οντασ νεκρουσ τοισ παραπτωµασιν και 
ταισ επιθυµιαισ ὑμῶν εν αισ ποτε περιεπατησατε Χατα τον αιωνα του χοσμου τουτου χατα 
τον ἄρχοντα τησ εξουσιασ του αεροσ του πνευµατοσ του νυν ενεργουντοσ εν τοισ υιοισ τησ 
απειθιασ εν οισ χαι Ίμεισ παντεσ ανεστραφη 


μεν ποτε εν ταισ επιθυµιαισ τησ σαρχοσ Ίμων ποιουντεσ τα θεληματα τησ σαρχοσ και των 
διανοιων αι μεθα τεχνα φυσει οργησ ωσ χαι οι λοιποι ο δε θσ πλουσιοσ ων εν ελεει δια την 
πολλὴν αγαπην αὐτοῦ Ἣν ηγαπησεν Ἴμασ χαι οντασ ἡμᾶσ νεχρουσ εν τοισ παραπτωµασιν χαι 
ταισ επιθυµιαισ συνεζωοποιησεν εν τω χω χάριτι ἐστε σεσωσμενοι χαι συνηγειρεν χα! συνεχαβθισεν 
εν τοισ επουρανιοισ εν χω τὺ ινα ενδειξηται εν τοισ αιωσιν τοισ Επερχοµενοισ το ὑπερβάλλον πλον- 
τοσ τησ χαριτοσµαντου εν χρηστοτητι εφ Ίµασ εν χω ὢ τη Ύαρ χαριτι ἐστε σεσωσµενοι δια, 
πιστεωσ χαι τοῦτο ουχ εξ ὑμῶν θ0 το δωρον ουχεξ εργων ινα µη τισ χαυχησηται αυτου γαρ 
ἐσμεν ποιηµα Ἀτισθεντεσ εν χὼ τὺ επι εργοισ αγαθοιφ οισ προητοιµασεν ο θσ ινα εν αυτοισ περι- 
τομὰς διο μνηµονενετε οτι ποτε υµεισ τα εθνη εν σαρχι οι λεγομενοι αχροβυστια ὑπὸ τησ 


λεγομενησ περιτομἩσ εν σαρχι χειροποιήτου οτι 

ητε τω χαιϊρω εχκεινω χωρισ χὺ ώς μενοι τησ πολιτειασ του ισραηλ χαι ξενοι των δια- 
θηχων τησ επαγγελιασ ελπιδα µη εχοντεσ αὶ εοι εν τω χοσµω νυνει δε εν χω τῦ υμεισ οι ποτ 
οντεσ μάδραν εγεΨη( εγγυωσ εν τω αιµατι χὺ αυτοσ γὰρ εστιν ἡ εἰρηνὴ ημων ο ποιησασ τα 


αµφοτερα εν χαι το µεσοτοιχον του φραγµου λυσασ την - εν τη σαρχι αυτου τον νομὸν των 
εντολων εν δογµασιν χαταργησασ ινα τουσ δυο Χτιση εν αὐτῶ εἰσ ενα χαινον ανθρωπον ποιων 
ειρηνην χα! αποχαταλλαξη τουσ αµφοτερουσ εν ενι σώματι τω θὼ δια του σταυρου αποχτεινασ 
την εχθραν εν αὐτὼ χαι ἐλθὼν ευηγγελισατο ειρηνην ὑμῖν τοισ µαχραν και ειρηνην τοισ εγγυσ οτι 
δι αυτου ἔχομεν την προσαγωγὴν οι αμφοτεροι εν ενι πνευµατι προσ τον πατερα αρα ουν ουγετι 
εστε ξενοι χαι ολο ιχοι αλλα ἐστε συνπολειται των αγιων και οιχειοι του θυ εποικοδοµηθεντεσ επι 
τω θεμελιῶ παν οτοστολων αι προφήτων οντοσ ανρογωνι 

ο οἳς ὦ ν . 


5 ΙΝ 
Ι. ΒΡ εστι το παραπτωμασι Π. Β8 παραπτωμασι συνήγειρε αἰωσι ΠΠ. Β3 δογμασι 
2 χατη: οογγθοίΐαμη χατα ἃ Β5 ἀθιηὰπι πὶ ναί 10 Β3 απειθεικσ 31 πολιτειαα: ἴΐὰ Ἔ, ε πΙΠΊπΙα ΤΟΥηὰ 
. 9 - . . ν Ἃ “ - ς - 
Ἰηδεγίο: Β8 ν6γο πολιτιασ πί νάϊ, πθς οπῖπι ε ἰηβίαπγαίαμπι (οἵ 5αρτα Ρ. 1110.) 32 Β8 νυνι 31 Β8 εν αὐτω 


που Βρι γα 29 Β8 συμπολιται 


ἘΡΗ. 1, 18--9, 90. 


Φ -. 
200 


10 


“εφεσίουσ. 1495 
αιου αὐτοῦ Χὺ (0 εν ὦ πασα οιχοδοµη συναρμολογουµενη αὐξει εἰσ ναον αγιον εν χω εν Ὁ γαι 
υμεισ συνοιχοδοµεισθε εἰσ χατοιπητηριον του χὺ ἐν πνευµατι τουτου χαριν εγω παυλοσ ο δεσµιοσ 
του χὺ Ὁ υπερ ὑμῶν των εθνων ειγε ηχουσατε την οιχονοµιαν τησ χαριτοσ του θυ τησ δοβεισησ 
μοι εἰσ ὑμᾶσ χατα αποχαλυψιν εγνωρισθη μοι το μυστηριδϑυχαθωσ προεγραφα εν ολιγω προσ 
ο δυνασθε αναγεινωσκοντεσ νοησα! την συωνεσιν µου εν τω μυστηριω του χὺυ ο Ξτεραῖσ Ἴξνεαισ 
ουχ εγνωρισθη τοισ υἱοῖσ των ανθρωπων ὡσ νυν απεχαλυφθη τοισ αγιοισ αὐτου χα! προφη- 
ταισ εν πνευµατι ειναι τα εθνη σνυνκληρονοµα και συνσωµα χαι συνµετοχα τησ Εεπαγγελιασ 
εν ζω ὦ δια του ευαγγελιου ου εγενηβην διαχονοσ χατα την δωρεαν τησ χαριτοσ του θυ 
τησ δοβεισησ μοι χατα τὴν ενεργειαν τησ δυναµεωσ αυτου εµοι τω ελαχιστοτερω παντων αγιων 
εδοθη η χαρισ αυτη 
. 

τοισ εθνεσιν ευαγγελισασθαι το, ανεξιχνιαστον πλουτοσ του χὺ χαι φωτισαι παντασ τισ ἡ οιχο- 
νοµια του μυστηρίου του αποχεχρυµµενου απο των αιώνων εν τω θω τω τα παντα χτισαντι 
ινα Ὑνωρισθη νυν ταισ αρχαισ γαι ταισ εξουσιαισ εν τοισ επουρανιοισ δια τησ εχχλησιασ η 
πολυποιχιλοσ σοφια του θυ κατα προθεσιν των αἰώνων Ἣν ἐποίησεν εν τω χω ἵν τω χω μῶν εν 
ὦ ἔχομεν την παρησιαν χαι προσαγωγὴν εν πεποιβησει δια τησ πιστεωσ αὐτου διο αιτουµα! µη 
ενχαχειν εν ταισ θλιψεσιν μου υπερ ὑμῶν ητισ εστιν δοξα  ὕμων τουτου χαριν χαβπτω τα Ύονατα 
µου προσ τον πατερα εξ ου πασα πατριὰ εν οὐρανοισ ναι Επι ἤησ ονοµαζετα! Ίνα δω υμιν χατα 


το πλουτοσ τησ δοξησ αυτου δυναμει χραταιωθηναι δια του πνευματοσ αυτου εἰσ τον ἐσὼ ανθρω- 


- 


πον χατοικησαι τον χν δια τησ πιστεωσ εν ταῖσ χαβδιαισ ὑμῶν εν ἀγάπη ερριζωµενοι και τεθε- 


μελιωμενοι ινα εξι 


σχυσητε χαταλαβεσθαι συν πασιν τοισ αγιοισ τι το πλατοσ χαι μηχοσ χαι υψοσ χαι βαβοσ 
γνῶναι τε την υπερβαλλουσαν τησ Ύνωσεωσ αι) του χυ ινα πληρωθ ιο, το πληρωµα του 
θυ τῷ δε δυναµενω υπερ παντα ποιησαι υπερεχπερισσου ὧν αιτουµεθα ἢ κ χατα την δυνα- 
μιν την ενεργουµενην εν ἡμῖν αὐτῶ ἢ δοξα εν τη εχχλήησια χαι εν χω τ εἰσ πασασ τασ Ύενεασ 
του αἴωνοσ των αιωνων αμ.ην΄ παραχαλω ουν ὑμᾶσ εγω ο δεσμίοσ εν χω αξιωσ'περιπαττσαι 
τησ κλησεωσ Ἡσ εχληθητε µετα πασησ ταπεινοφροσυνησ χαι πραυτητοσ μετὰ µανροθυµιασ 
ανεχοµενοι αλληλων εν αγαπη σπουδαζοντεσ τηρεῖν την ενοτητο, του πνευµατοσ εν τω συνδεσµω 
τησ ειρηνησ εν σωµα χαι εν πνευμα χαθωσ εχληβητε εν µια ελπιδ. τησ Χλησεωσ ὑμῶν εἰσ χυριοσ 
µια πιστισ εν βαπτισμα" εἰσ θσ χα! πατὴρ παντων ο επι παντων χαι δια παντων εν πασιν 
εν, δε εχαστω ὑμῶν εδοθη χαρισ χατα το µετρον τησ δω 
. 


- 
Π. Β8 θλιψεσι εστι ΠΙ. Β8 πασι τοῖσ 


ὅ ΒΡ ανκγινωσχοντεσ ἴ Β8 συγκληρονοµα 66 συσσωμ.« οὐ συμμετοχα 15 Β8 παρρησιαν 16 Β8 εγκαχειν 


ΕΡΗ. 9, 90 --4, Ἱ. 
261 


» 


1 


τῷ 
σι 


σι 


΄" 


0 


ρεασ- του χὺ διο λεγει ἀναβασ εἰσ υψοσ Ἠχμαλωτευσεν αιχμαλωσιαν γαι ἐδώχεν δοματα τοισ 


ανθρωποισ το δε ανεβη τι ἐσ 


«1 


ιν ει ρω οτι παι πατεβη πρωτον/εισ τα γατωτερα µερη τησ γησ 
ο χαταβασ αυτοσ εστιν και ο αναβασ υπερανω παντων των ουρανων ινα πληρωση τα παντα γαι 
αὐτοσ εδωνεν τουσ μὲν α΄ τουσ δε προφητασ τουσ δε ευαγγελιστασ τουσ δε ποιµενασ 
χαι δι ΠΆΡΗΙ προσ τὸν Χαταρτισμον τῶν αγιων εἰσ εργον διαχονιασ εἰσ οικοδοµην του σωμα- 
τοσ του χὺ μέχρι χαταντησωμεν οι παντεσ εἰσ τὴν ενοτητα τησ πιστεωσ και τησ επιγνωσεωσ 
του υἱοῦ τοι θυ εἰσ ανδρα τελειον εἰσ µετρον Ώλικιασ του πληρωματοσ του χὺ ινα μιηχετι ὦμεν 
νηπιοι κλυδωνιζοµενοι Ὑαι περιφεροµενοι παντι ανεµω τησ διδασχαλειασ εν τη χυβια των ανθρω- 
πων εν πανουργια προσ την µεθοδιαν τησ πλανησ αληθευοντεσ δε εν αγαπη αὐξησωμεν εἰσ αυτον 


ου 


Γι 


τα παντα οσ εστιν η χεφαλη χσε 


παν το σωμα συναρμολογουµενον χαι συνβιβαζομενον δια πασῆσ αφησ τησ επιχορηγιασ νατ 


αν 1 


ενεργειαν εν μ.ετρὸω ενοσ εχαστονυ μερουσ την αυξησιν του σωματοσ ποιειτα! εἰ] οὐχοδομιὴν εουωτου 


εν αγαπη τουτο ουν λεγω γαι µαρτυροµαι εν χω μηχετι υµασ ... τατειν χαθωσ και τα εὔνη 
περιπατει εν µαταιοτητι του νουσ αυτων εσποτωµενοι τη διανοια οντεσ απηλλοτριωµενοι τησ 


ζωησ του θυ δια την αγνοιαν την ουσαν εν αυτοισ δια την πωρωσιν τησ «ως αυτων οιτινεσ 
απηλγηχοτεσ εὔντουσ παρεδωχαν τη ασελγεια εἰσ εργασιαν αχαβαρσιασ πασησ εν πλεονεξια 
υμεισ δε ουχ ουτωσ ἐµαβετε τον χν ειγε αυτον ΠΣ ουσᾶτε χαι εν αὐτὼ εδιδαχθητε χαβωσ εστιν 
αληθεια εν τω Ὁ αποθεσθαι υΌµασ χΧατα την προτεραν αναστροφην τον παλαιον ανθρωπον τον 
Φθειροµενον πατα τασ επιθυµιασ τησ απατησ αὐλνεϑθσθὰΐ δε εν τω πνευμᾶτι του νοοσ ὑμῶν χαι 


ενδυσασθε τον χαινον ανθρωπον τον χατα ὃν χτισθεντὰ εν διχαιοσυνὴ χαι οσιο 


τητι τησ αληβειασ διο αποθεµενοι το ψευδοᾷ.λαλειτε αλγθειαν εχαστοσ μετὰ του πλησιον αὐτου 
οτι ἐσμεν σλληλων |η οργιζεσθε και µη αµαρτανετε ο ηλιοσ µη επιδυετω επι παροργισµω ὑμῶν 
μιηὸς διδοτε τοπον τῷ διαβολω ο Χλεπτων μ.ηχετι Ἀλεπτετω μαλλον δε Χοπιατω εργαζοµενοσ 
ταισ χερσιν το αγαθον ινα εχη µεταδίδοναι τω χρειαν εχοντι πᾶσ λογοσ σαπροσ εΧ του στοµατοσ 
όρων µη εχπορευεσθω αλλα ει τισ αγαβοσ προσ οἰκοδομὴν τησ χρειασ ινα δω χαριν τοισ αχου- 
ουσιν χαι µη λυπειτε το πνευμα το αγιον του ϐυ εν ὦ εσφραγισβητε εἰσ Ίμεραν απολυτρωσεωσ 
πασα πιχρια και θυµοσ χαι οργή χαι χραυγη γαι βλασφηµια αρθητω αφ υΌμων συν παση χαχια 
Ύεινεσθε εἰσ αλληλουσ χρηστοι εὐσπλαγχνοι χαριζοµενοι εαυτοισ παθωσ χαι ο θσ εν χω εχαρισατο 
ἥμιν Ύεινεσθε ουν μειμνηται του θυ ὧσ τεχνα αγαπητα και περιπατειτε εν αγαπη χαβωσ χαι ο χσ 


ηγαπησεν υµασ χα! παρεδωχεν εαυτον ὑπερ ὑμῶν προσφοραν χαι 
9 


. 


Ι. ΒΡ εδωκε εστι και εδωκε ΠΠ. Ὦ5 γερσι αἀχουουσι 
8 Β58 διδασκαλικσ οἱ χυβεικ Ὁ Β8 µεβοδειαν 11 3 συμβιβαζομενον 90 Β3 ενδυσασθαι 38 Β3 γινεσθε 
99 ἨὮ3 γινεσθε οἱ μιμηται 


10 


ο Ἡ 


80 


εφεσιουσ. 1497 


βυσιαν τω θω εἰσ οσμὴν εὐωδιασ" πορνεια δε γαι αγαθαρσια πασα ἡ πλεονεξια µ.ηδε ο 1 
Ἐ σ ἣ 
ζεσθω εν υμῖν παθωσ πρεπει αγᾷρισ χα. αισχροτησ γαι µωρολογια ἡ ευτράπελεια α οὐχ ανηχεν 


αλλα μαλλον ευχαριστεια τουτο Ύαρ ιστε Ύεινωσχοντεσ Οτι.πασ πορνοσ η αχαθαρτοσ η πλεονε- 
Ἄτησ ο εστιν εἰιδώλολατρησ ουν εχει Χληρονομιαν εν τη Ίλεια του χυ γαι θυ µτδεισ υµασ 
απατατω κενοισ λογοισ δια Ταυτα Ύαρ ερχεται Ἢ ΟΡΥη του θυ επι τουσ υἱουσ τησ αβειθιασ µη 
ουν Ύεινεσθε συνµετοχοι αυτων τε γὰρ ποτε σχοτοσ νυν ὃς φωσ εν χω ωσ τεχνα φωτοσ περιπα- 
τειτε ο γὰρ παρποσ του φωτοσ εν παση αγαθωσυνη και δικαιοσυνη και αληθεια δοχιμαζοντεσ τι 
εστιν εὐάρεστον τω χω χαι μη συνχοινώνειτε τοισ εργοισ τοισ αχαρποισ του σκοτουσ μᾶλλον δε 
και ελεγχετε τα γὰρ χρυφη Ύεινομµενα υπ αυτων αισχρον εστιν και λεγειν τα δε παντα Ελεγχο- 


μενα ὑπὸ του φωτοσ φανερουται παν 


Ύαρ το φανερουμενὼ φωσ εστι διο λεγει εγειρε ο Χαθευδων χαι αναστα εχ των νεχρων χαι επι- 
φαυσει σοι ο χσ βλεπετε ουν αχρειβωσ πωσ περιπατεῖτε µη ὡσ ασοφοι αλλ ωσ σοφο, εξαγο- 
ραζοµενοι τον Χαιρον οτι αι Ίμεραι πονηραι εἰσιν δια τουτο µη Ύεινεσθε αφρονεσ αλλα συνιετε τι 
το ϐελημα του χὺ ἡμῶν ναι µη µεθυσκεσθε οινω εν ὦ εστιν ασωτια αλλα πληρουσθε εν πνευματι 
λαλουντεσ εαυτοισ εν Ψαλμοισ χαι υμνοισ και ωδαισ αδοντεσ χαι Ψαλλοντεσ τη χαρδια ὑμῶν τω 
χω ευχαριστουντεσ παντοτε υπερ παντων εν ονοµατι του χὺ ἡμῶν χὺ τ τω 6 χα! πατρι υπο- 
τασσοµενοι αλληλοισ εν φοβω χυ᾽ αἱ γυναιχξσ τοια ιδιοισ ανδρασιν ὧσ τω κὠ οτι ἀνὴρ ὡοφολη 
εστιν τησ Ἠννπωιοσ ωσ και ο χα χεφαλη τησ εχχλησιασ αὐτοσ σωτὴρ του σωµατοσ αλλα η 
εΧχλησια ὑποτάσσεται τω χὼ ούτωσ καὶ αι γυναιχεσ τοισ ανδρασιν εν παντι οι ανδρεσ αγαπατε 


τασ Ύνναιχασ χαθωσ χαι ο χα ηγαπησεν την εχχλησιαν χαι 


ἑαυτον παρεδωχεν υπερ αυτησ ινα αυτην αγιαση.καθαρισασ τω λουτρω του ωδατοσ εν ρηματι 
ινα παραστηση αυτοσ εαυτω ενδοξον την ϱχχλησιᾶν µη εχουσαν σπιλον η.ρυτίδα ἡ τι των τοι- 
ουτων αλλ ινα ἡ αγια χαι αμωμοσ ουτωσ οφειλουσιν χαι οι ανδρεσ αγαπαν τασ εαυτων Ύνναιχασ 
ὡσ τα εαυτων σωµματα-ο αγαπων την εαυτου Ύυναιχα εαὺτον αγαπα ουδεισ γαρ ποτε την εαυ- 
του σαρχα εµεισησεν αλλα εχτρεφει χαι θαλπει αυτην χαθωσ χαι ο χσ την εκχλησιαν οτι µελη 
εσμεν του σωµατοσ αυτου αντι τουτου χαταλειψει ανθρωποσ πατερα χαι µητερα χαι προσχολλη- 
θησεται προσ την γυναικα αυτου χαι εσονται οι δυο εἰσ σαρχα µιαν το μυστηριον τουτο µεγα 
εστιν εγω δε λεγω εἰσ χν χαι την .εχχλησιαν πλην χαι υμεισ οι καθ ενα εκαστοσ την εαυτου 
γυναιχα ουτωσ αγαπατω ωσ εαυτον Ἢ δε γυνὴ ινα φοβηται τον ανδρα᾽ τα τεχνα υ᾿παχονυετε 
τοισ Ύονευσιν ὑμῶν τουτο Ύαρ εστιν διχαιον τιµα τον πατερα σου 
. 


Ὥ 
ἢ ον 
1. Β8 εστι και 11. Β8 εστι εἰσι εστι ηγαπησε ΤΠ. Β5 οφειλουσι εστι διὰ. 
5] ἢ τυγαριστια εὖ γινώσχοντεσ ὅ Β5 απειθειασ 6 Βὺ γινεσθς συμμετοχοι 8 Β5 συγχοινωώνειτε 9 Β3 
γίνομενα 12 Β8 αχριῤωσ 18 Βϑ γινεσθε 35 Βϑ ἐμίσησεν 


10 


20 


80 


1198 προσ 


ναι την µητερα τισ ἐντολὴ πρωτη εν επαγγελ'α ινα εὖ σοι γενηται χαι εση µακροχρονιοσ επι 
᾿ 
τησ γησ χαι οι πατερεσ μη παροργιζετε τα τεχνα ὑμῶν αλλάᾶςεχτρεφετε αυτα εν παιδεια και 


νουθεσια χὺυ οι δουλοι ὑπαχουετε ΡἽ χατα σαρχα γχυριοισ μετα φοβου και τροµου εν απλοτητι 


τησ χαρδιασ ὑμῶν ὡσ τω χω µη οφθαλµοδουλειαν ὧσ ανβρωπαρεσχοι αλλ ὡσ δουλοι χὺ ποι- 
ουντεσ το"βελημα του θυ ἐκ φυχησ μετα έννοιασ δουλενοντεσ ωσ΄τω χὠ χα! ου» ανθρωπω ειδο- 
τεσ οτι εχαστοσ εαν τι ποιηση αγαθον τουτο Χοµισεται παρα χὺ ειτε δουλὸσ ειτε ελευβεροσ ναι 
ο, Χυριο, τα αυτα ποιειτε προσ αὐτουσ' ανιεντεσ την ἀπειλὴν εἴδοτεσ οτι και αυτων και ὑμῶν ο 
χα εστιν εν οὐρανοισ χα! προσωποληµμψια οὐχ εστιν παρ αὐτῷ του λοιπου δυναμουσθε εν χω 
ναι εν τω χρατει τησ ισχνοσ αυτου ενδυσασθε την πανοπλιαν του θυ προσ το δυνασθαι ὑμᾶσ 


μεβοδιασ του διαβολου οτι ουχ ε 


χοσμοχρατορασ του σχοτουσ τουτου προσ τα πνευµατικα τησ πονηριασ εν τοισ επουρανιοισ δια 
τουτο αναλαβετε την πανοπλιαν του θυ ινα δυνηθητε αντιστηναι εν τη ημερα τη πονηρα χα! 
απαντα γατεργασαμενοι στῆναι στητε ουν περιζωσαµενοι την οσφὺν ὑμῶν εν αληθεια χαι ενδυ- 
σαμενοι τον θωραγα τησ διχαιοσυνησ χαι υποδησαµενοι τουσ ποδασ εν ετοιµασια του ο. 
τησ ειρηνησ εν ἴασιν αναλαβοντεσ τον θυρεον τησ πιστεῶσ εν ὦ δυνησεσθη! παντα τα βελη το 
πονηρου πεπυρωμενα σβεσαι χαι την περιχεφηλα!ᾶν του σωτηριου δεξασθε χα! την µαχαιραν του 
πνευµατοσ ο εστιν ϱηµα θυ δια πασησ προσευχησ χαι δεησεωσ προσευχοµενοι εν παντι χαιρω εν 
πνευµατι χαι εἰσ αυτο αγρυπνουντεσ εν παση προσχαρτερησει χαι δεησει περι παντων των αγιων 
χαι υπερ εµου ινα μοι δοθη λογοσ εν ανοιξει του στοµατοσ µου εν 


[8 
πα 

ο 
ΚΣ 

[ο] 


παρρησια Ύνωρισαι το μυστήριον ὑπερ οὐ " μὰ εν αλυσει ινα αὐτὸ παρρησιάσωμαι ωσ δει µε 


ος ὃς ειδητε χαι υμεισ τα γατ εµε τι πράσσω παντα Ύνωρισει ὑμῖν τυχικοσο 
αγαπητοσ αδελφοσ χαι πιστοσ διαχονοσ εν χω ον επεµψα προσ υµασ εἰσ αυτο τουτο ινα γνῶτε 
τα, περι ημων γαι παραχαλεση τασ χαρδιασ ὑμῶν " εἰρηνὴ τοισ αδε ο. γαι αγαπη µετα 


πιστεωσ απο θὺ πατροσ χαι χὺ ὺ χυ ἡ χαρισ μετὰ παντων των αγαπωντων τον κν μῶν τν χν 


[εγραφη απο ρωμησ: 2] . 9 


.Ἡ. Β8 εστι ρην.. 
ληθια 10 η) μεβοδειασ 16 Β8 οἱ Ἰαπιῖ αἰ νά’ δυνησεσθε 


ἘΡΗ.θ,9- 94. 


204 


κ "νά 


10 


90 


4 Ὅν: ς 
παυλοσ χαι τειμοθεοσ δουλοι χυ ἴῦ πᾶσιν τοισ αγιοισ εν χω τῦ τοισ ουσιν εν φιλιπποισ συνεπι- 
σχοποισ Ὑαι διαχονοισ χαρισ υμιν χα! εἰρηνὴ απο θυ πῇ, ημων χα! χὺυ ἴῦ χυ ευχαριστω 
τω θω µου επι παση τη µνεια ὑμῶν παντοτε εν παση δεησει µου ὑπερ παντων Όμων βετα χαρασ 
την δεησιν ποιουµενοσ επι τη χοινωνια ὑμῶν εἰσ το εὐαγγέλιον απο τησ πρωτησ ηµερασ νά Ὁ του 
νυν πεποιθωσ αυτο τουτο Οτι ο εναρξαµενοσ εν υμιν Ξργον αγαβον Επιτελεσε! αχρι ηµερασ χὺ τῦ 


Χαθωσ εστιν δικαιον εµοι τουτο φρονεῖν ὑπερ παντων ὑμῶν δια το εχειν µε εν τη χαρδια ὑμᾶσ 


: 
εν τε τοισ δεσµοισ µου χαι εν τη απολογια χαι βεβαιωσει του ευαγγελιου συνκοινωνουσ µου τησ 


χαριτοσ παντασ υΌµασ οντασ μαρτυσ Ύαρ µου ο θσ ὡσ επιποθω παντασ υΌµασ εν σπλαγγνοισ χὺ τῷ 
και τουτο προσευχοµαι ινα ἡ αγαπη ὑμῶν ετι μαλλον χαι μάλλον περισσευση εν ἐπιγνώσει και 
παση αισθησει εἰσ το δοχιµαζειν υμασ τα διαφεροντα ινα ἡ 


τε Ειλικρινεισ αι απροσχοποι εἰσ ημεραν χυ ο. (όλη διχαιοσυνὴσ δια τὸ χυ εἰσ 
δοξαν και επαινον θυ Ύεινωσχειν δε ὑμᾶσ βουλομαι αδελφοι οτι τα χατ εµε μαλλον εἰσ προχοττην 


' 
του ευαγγελιου εληλυθεν ωστε τουσ δεσµουσ µου φανερουσ εν χω Ύενεσθαι εν ολω τω πραιτωρ!ω 
αι τοισ λοιποισ πᾶσιν και τουσ πλειονασ των ἀδελφῶν εν χω πεποιβοτασΏτοισ δεσµοισ µου 
περισσοτερωσ τολμᾶν αφοβωσ τον λο . τοῦ θυ λαλειν τινεσ μεν χαι δια φθονον χα! εριν τινεσ 
δε χαι δι ευδοχιαν τον χν κ ηρυσσουσιν οι μεν εξ αγαπησ ειδοτεσ οτι εἰσ απολογιαν του ευαγγε- 
λιου χειµαι οι δε εξ ερειβιασ χν ος ουχ αγνωσ οιοµενοι ϐλειψιν εγειρειν τοισ δεσµοισ 
µου τι Ύαρ οτι παντι τροπὼ ειτε προφασει ειτε μμ χα χαταγγελλετε χαι εν τουτω 

αλλα γαι χαρησοµαι οιδα δε οτι τουτο μοι αποβησεται εἰσ σωτηριαν δα τησ ὑμῶν δεησεωσ 


χα! Επιχορηγιασ του πνευµατοσ τ χυ χατα την άξρι ο 


Ψ 
χιαν χαι ελπιδα µου οτι εν ουδενι αισχυνθησομαι αλλ εν παση παρρησία ὧσ παντοτε χα! νυν 
μεγαλυνθήσεται χα εν τω σωµατι µου ειτε δια ζωησ ειτε δια θανάτου ἐµοι γὰρ το ζην χσ χα! 
το αποθανειν χερδοσ ει δε το ζην εν σαρχι τουτο μοι Χαρποσ εργου Ναι τι αιρησωµαι ου ἤνωριζω 


συνέχομαι δε εχ των δυο την επιθυµιαν εχων εἰσ το αναλυσαι χαι σὺν χω ειναι “Σ Ύαρ μαλλον 


χρεισσον το ὃς Ξπιμεινᾶι εν τη σαρ». ἀναγχαιοτερον δι, υμασ και τουτο πεπτοι οιδα οτι µενω 
και παραμ.ενω πασω ὑμῖν εἰσ τὴν ὑμῶν προχοπὴν χα. χαρὰν τησ πιστεωσ ινα το κανχηρα ὑμῶν 


περισσενη:εν χω τῷ εν εµοι δια τησ εμησ παρουσιασ παλιν προσ υμασ µονον αξιωσ του ευαγ- 
Ύελιου του χυ πολειτευεσθε ινα ειτε ελθων χαι ιδων ὑμᾶσ ειτε ἀπὼν αχουω τα περι ὑμῶν οτι 
στηκχετε εν ενι αν µια Ψυχη συναθλουντεσ τη πιστει του ευαγγελιου και µη πτυροµενοι 


εν μηδέν! ὑπὸ τῶν αἀντιχειμενὼν τισ ἐστιν αυτοισ εν 


1 Β5 τιμοθεοσ 
28 Β3 πολιτευεσθε 


ΡΗΠῚΡΡ.1,1 ---28 


200 


10 


25 


1500 προσ 


δειξίσ απωλειασ ὑμῶν δε σωτηριασ χαι.τουτο απο θυ Οτι ὑμῖν εχαρισθη το υπερ χυ ου μόνον 


το-εισ αυτον πιστενειν αλλα χαι το υπερ αυτου πάσχειν τον ἄυτον αγωνα εχο οἷον ειδετε εν 


εµοι χαι νυν ακουετε εν εµοι” ει τισ ουν παραχλησισ εν χω ει τι παραμυθιον αγαπησ ει 
τισ ποινωνια πνευµατοσ ει τισ Ύχνα χαι οιχτειρµοι πληρωσατε µου την χαραν ινα το 


αυτο φρονῆτε την αυτην αγαπην εχοντεσ συνψυχοι το εν φρονουντεσ μιηδε χατ ερειθιαν µΊδε 
γατα πενοδοξιαν αλλα τη ταπεινοφροσυνη αλληλουσ ἡγούμενοι τουσ υπερεχοντασ εαυτων µη 
τα εαυτων εχαστοι σχοπουντεσ αλλα Ὑάι τα ετερων εχπαστοι τουτο Φρονειτε εν ἡμῖν ο χαι εν 


χω ὃ οσ εν μορφὴ θυ ὑπάρχων ουχ αρπαγµον ηγησατο το ειναι Ίσα θὼ αλλα εαντον επενωσεν 


"μορφὴν δουλου λαβὼν εν οµοιωµατι ανθρωπων Ύενομενοσ χαι σχηµατι εὐρεθεισ ὧσ ανθρωποσ 


ετατεωωσεν εουτον γεὺομενοσ 


υπηχοοσ μέχρι θανάτου θανάτου δε στανρου διο και ο θσ αυτον υπερυψωσεν χαι εχαρισατο 
αὐτὼ το ονοµα το υπερ παν ονομα ινα εν τω ονοµατι τῦ παν Ὑονυ χαµψη επουρανιων και επι- 
Ύειων γαι χαταχθονιων χαι πασα Ύλωσσα εξομολογησηται οτι χα τσ χο εἰσ δοξαν θυ πατροσ 

ωστε αγαπητοι µου χαθωσ παντοτε υπηκουσατε µη εν τη παρουσια μου μόνον αλλα νυν 
πολλω μαλλον εν τη απουσια µου μετὰ φοβου χαι τροµου την εαυντων σωτηριαν χατεργαζεσθε 
θσ Ύαρ εστιν ο ενεργων εν ὑμῖν χαι το θελειν αι το ἐνεργεῖν υπερ τησ ενδοχιασ παντα ποιειτε 
χωρισ Ύογγυσμων χαι διαλογισμῶν ινα γενησθε αμεμπτοι και ανεραιοι τεχνα θυ αµωμα μεσον 
ὔενεασ σχολιασ χαι διεστραµµενησ εν οισ φαινεσθε ὧσ φωστηρεσ εν χοσµω λογον ζωησ Επεχοντεσ 
εἰσ χαυχημα εµοι εἰσ ἡμέραν χὺ οτι οὐχ εἰσ χενον εραμον ουὸ εἰσ χενον εποπιασα αλλα ει και 
σπενδοµαι επι τη θὺσια χαι λιτουργια τησ 


πιστεωσ ὑμῶν χαιρω χαι συνχαιρω πᾶσιν υμιν το δε αυτο Χαι υμεισ χαιρετε χαι συνχαιρετε μοι 
ελπιζω δε εν χω τὺ τιμοῦεον ταχεωσ πεμίψαι Ὅμιν ινα Χαγω ευφυχω Ύνουσ τα περι ὑμῶν ο’δενα 
γαρ εχω ισοφυχον οστισ Ύνησιωσ τα περι ὑμῶν μερίμνησει οι παντεσ γαρ τα εαυτων ζητουσιν 
ου τα χὺ ω την δε δοχιμην αὐτου Ύεινωσχετε οτι ὡσ πατρι τεχνον συν εµοι εδουλευσεν εἰσ το 
ευαγΊελιον τουτον μεν ουν ελπιζω πεµψαι ὡσ αν αφιδω τα περι εµε εξαυτησ πεποιθα δε εν χω 
οτι χαι αυτοσ ταχεωσ ελευσοµαι αναγχαιον δε ηγησαµμ.ην επαφροδειτον τον αδελφον χαι συνεργον 


χαι συστρατιωτην µου ὑμῶν δε αποστολον χαι λιτουργον τησ χρειασ μου πεµψαι προσ υµασ 


επειδη Επιποθων ην υμασ παντασ γαι αδημονων διοτι ηχουσατε Οτι ησθενησεν και γαρ ησθενησεν 

παρατλησιον ϐθανατου αλλα.ο θσ ηλεησεν αυτον ουχ αυτον δε μόνον αλλα χαι εµε ινα µη λυπην 
. κν ς 

επι λυπην σχω σπονδαιοτερωσ 


ὦ τς ανω ΕΣ 
ΕΣ 
1. ΒΡ εκενωσε Π. Β5 υπερυψωσε ΠΠ. Βϑ8 ἡσθενησε Ὀ15 


ἢ Βὺ εκ εχο ἴθοῖϊξ εχοτεσ. Τρ᾿άθιι Β5 νδετε 4 τισ οἰϊαπι Ἰπδίαγαίαπα ορ. ΓΠυἱάθπι Β5 οικτιρµοι ὅ Ρ5 συμ- 
φυχοι οὐ εριθειαν Τ᾽ που απίθ πθς Ροδέ εκαστοι (π1σ( πα «ΙςΙπο(Ιοπῖς οδἰ 20 Β3 λειτουργια 21 Β8 συγχαιρω 
οὐ συγχαιρετε 34 Β8 γινωσκετε 2ὅ Β8 απιδω 96 ΒΡ επαφροδιτον 217 Β8 λειτουργον 28 ἴῃ πανταστ εκ λ 
Δ 1ρ5ο 3 9) σογγθοίτη 


ΡΗΠΠΡΡ.1,28- 9, 28. 


200 


10 


20 


20 


90 


ση 


Φιλιππησιουσ 1501 


ουν επεµψα αὐτὸν ινα 1δοντεσ αυτον παλιν χαρητε χαγω αλυποτεροσ ὦ προσδεχεσθε ουν αυτον 
εν χὠ µετα πασησ χαρασ χαι τουσ τοιουτουσ εντειµουσ εχετε οτι δια το εργον χὺ μέχρι θανάτου 
ηγΎισεν παραβολευσαµενοσ τη ψυχη ινα πληρωση το ὑμῶν υστερηµα τησ προσ µε λιτουργιασ' 
το λοιπον αδελφοι µου χαιρετε εν χω τα αυτα, Ίραφειν ὑμῖν εµοι μεν ουχ οχνηρον υμιν 
δε ασφαλεσ βλεπετε τουσ χυνασ᾽ βλεπετε τουσ χαχουσ εργατασ᾽ βλεπετε την χατατομην᾿ 
Ίμεισ γὰρ ἐσμεν Ἢ περιτομή οι πνευµατι θυ λατρευοντεσ καὶ χαυχωμενοι εν χω ὢ και ουχ εν 
σαρχι πεποιβοτεσ καιπερ εγω εχων πεποιθησιν χαι εν σαρνι ει τισ δοχει αλλοσ πεποιθεναι εν σαρ»., 
εγω μαλλον περιτομή οχταηµεροσ εκ Ύενουσ ισραηλ φυλησ βενιαµειν εβραιοσ εξ εβραιων’ χατα 
νομιον φαρεισαιοσ χατα ζηλοσ διωχων την εγνλησιαν γατα διπαιοσυνην την εν νομω Ύενομενοσ" 


αµεμπτοσ αλλα ατινα μοι ην χερδη ταυτα ηγημαι δια τον 


χν ζημιαν αλλα μεν ουν γαι Ίγουμαι παντα ζημιαν ειναι δια το υπερεχον τησ Ύνωσεωσ του χυ 9 
ν 5 ᾿ 5η] ρεχ [ 4 

του χὺ µου δι ον τα παντα εζημιωθην χαι ηγουμαι σχυβαλα ινα χν περδησω γαι εῳρεβω εν αὐτὼ 
µη ἐχὼν ἐμὴν διχαιοσυνην την ΕΧ νοµου αλλα την δια πιστεωσ χυ την εχ θυ δικαιοσυνην ετι 


τη πιστει του Ύνωναι αὐτὸν χα! την δυναµιν τησ αναστασεωσ αυτου χα! χποινωνιαν παθημάτων 
Φ 1 


συτου συµμοο ιζο ενοσ τω θανατω συτου ειπωσ κχαταντησω εἰσ την εξαναστασιν την εν» νεχθὼν 
: 5 ὶ ἱ ! ἴ 


ουχ οτι Ίδη ελαβον η ἤδη τετελιωµαι διωχω δε ει χαι χαταλαβω εφ ὦ χα! χατελημφθὴν υπο χυ" 
αδελφοι εγω εμαυτον ου λογιζομαι καπειληφεναι εν δε τα μεν οπισω επιλανθανοµενοσ τοισ 
δε εμπροσθεν επεχτεινοµενοσ κατα σχοπον διωχω εἰσ το βραβεῖον τησ ανω Χλησεωσ του θυ εν 


[0] .0 οσοι ουν τελειοι τουτο Φρονωμεν χαι ει τι ετερωσ φρονεῖτε και τουτο ο θσ υμιῖν οποναλυὺε 
κ σ ἴ ἵ 
4 ἵ 


πλην εἰσ ο εφθασαµεν τω αὐτὼ στοιχεῖν συνμειμιηται 


µου Ύεινεσθε αδελφοι χαι σχοπειτε τουσ ουτω περιπατουντασ γὙαθωσ εχετε τυπον Ίμασ πολλοι, 
Ύαρ περιπατουσιν ουσ πολλαχισ ελεγον υμιν τ ἢ χαι χλαιϊων λεγω τουσ εχθρουσ του σταυρου 
ἘΝ -- ᾿ . ἃ 
του χὺ ὧν το τελοσ απωλεια ων ο θσ ἡ χοιλια χαι ἡ δοξα εν τη αισχυνη ἅΌτων οι τα επιγεια 
ος µετασχηµατισει το σωµα τησ ταπεινώσεωσ ἡμῶν συμμορφον τω σωµατι τησ δοξησ αυτου 
χατα την ενεργειαν του δυνασθαι αυτον χαι υποταξαι αὐτὼ τα παντα ωστε αδελφοι µου αγα- 
πητοι Χαι επιποθητοι χαρα χαι στεφανοσ ουτω στηχετε εν χω αγαπητο, µου ευοδιαν παρακαλω 
αι συντυχην παρακαλω το αυτο φρονεῖν εν χὠ ναι ερωτω χαι σε Ύνησιε συζυγε συνλαμβανου 
αυταισ αιτινεσ εν τω ευαγγελιω συνηθλησαν μοι μετὰ χαι χληµεντοσ χα! των λοιπων συνεργων 
µου ὧν τα ονοματα εν βιβλω ζωησ χαιρετε εν χω παντοτε 
4 . 


. 
1. ΒΒ ηγγισε 
Υ 


9 Ὦ3 εντιµουσ ὃ Β8 λειτουργιασ 15 Β8 οἱ [ογίαββθ απι ΒΞ3 συμμορφιζομενοσ 16 Β8 τετελειωμαι οἵ 
μ ΡῚ [νὰ ΤΊ ΐ ἷ 
χατεληφθὴν 30 Β8 συμμιμηται 91 Ὦ5δ γινεσθε 94 Β8 πολιτευµα 21 Ροδί στεφανοσ (οχοιπίο νους) ἀθΠΙΠΙ 
μμ Ύ ΐ 
ἃ Β5 δἀάϊταπι µου 38 Β8 συλλαμβανου 


ΡΗΠΙΡΡ. 2, 98---4, 4. 


20τ 


σι 


10 


80 


1802 προσ 
παλιν ερω χαιρετε το ἐπιειχεσ Όμων γνωσθητω πᾶσιν ανθρωποισ ο χσ εγγυσ μιηδεν μεριμνᾶτε αλλ 
εν παντι τη προσευχὴ χαι τη δεησει μετ ευχαριστιασ τὰ αιτηµατα Όμων γνωριξεσθὼ προσ τον ἢν 
χα! Ἢ εἰρηνὴ τοῦ θυ ἡ ὑπερεχουσα παντα νουν φρουρησει τασ χαρδιασ υΌµων χαι τὰ νοηµατα 
υμων εν χω ο” το λοιπον αδελφδξοσα εστιν αληθη᾽ οσα σενα” οσα δικαια" οσα αγνα" 

οσα προσφιλη᾽ οσα ευφηµα” ει τισ ἀρετὴ χαι ει τισ επαινοσ’ ταῦτα λογιζεσθε α χαι εµαθετε 
χαι παρελαβετε χαι ἡχουσᾶτε και εἰδετε εν ἐμοι ταυτα πράσσετε χαι ο ὃσ τησ η εσται 
μεθ υμων χαρη» δε εν χω αλά. Ἠδη ποτε ανεβαλετε το υπερ εµου Φρονειν εφ ὦ χαι 
ολο νειτε ηχαιρεισθε δε ουχ οτι χαθ υστερησιν λεγω εγω Ύαρ εµαθον εν οισ εἰμι Μη ειναι" 


αἵ 


οιδα χαι ταπεινουσθαι οιἷδα χαι περισσενειν εν παντι χαι εν πᾶσιν μεμυημαι χαι χορταζε 


εσθαι γαι 


εινα» χαι περισσενειω γαι υστ ερεισθαι, παν 


τα ισχνω εν τω ενδυναμοῦυντι με΄ πλην χαλωσ εποιησατε συνκοινωνησαντεσ µου τη θλιψει 
οιδατε δε χαι υμεισ φιλιππησιοι οτι εν αρχη του εὐαγγελίου οτε ἐξηλθον απο µακεδονιασ ουδεμια 
μοι εχχλησια εχοινωνησεν εἰσ λογον ΄δοσεωσ και λημψεωσ ει µη υμεισ µονοι οτι αι εν θεσσαλο- 
νειχη χαι απαξ χαι δισ εἰσ την χρειαν μοι επεµψατε ουχ οτι επιζητω το δομα αλλα επιζητω τον 
αρπον τον πλεονάζοντα εἰσ γε γον ὑμῶν απεχω ὃς παντα γαι περισσευω πεπληρωµαι δεξαμενοσ 
παρα, επαφροδειτου τα παρ ὑμῶν οσμην ενωδιασ θυσιαν δεχτὴν εὐάρεστον τω θω᾽ ο δε ῦσ µου 
πληρωσει πασαν χρειαν ὑμῶν Χατα το πλουτοσ αυτου εν δοξη εν χω τω δε θω χαι πατρι ημων 
η δοξα εἰσ τουσ αιωνασ των αιωνων ἀμὴν ασπασασθε παντα αγιον εν χω τὸ ασπαζονται ὑμᾶσ 
οι συν εµοι αδελφοι ασπαζονται υµασ παντεσ οι αγιοι μάλιστα δε οι απο τησ Χαισαροσ οιχιασ 


η χαρισ του χὺ ἢ χὺ μετὰ του πνευµατοσ ὑμῶν 
προσ φιλιππησιουσ 2 
[εγραφη απο ρωμησ 2] 

΄ 


.. προσ κχολασσαεισ 


παυλοσ αποστολοσ Χὺ τῦ δια θελημάτοσ θυ χαι τιµοβεοσ ο αδελφοσ τοισ εν Χολοσσαισ αγιοισ 
γαι πιστοισ αδελφοισ εν χω χαρισ υμιν χα! ειρηνη απο θυ πατροσ ἡμῶν ευχαριστουµμεν τω θω 
πατρι του χὺ Πρὴν ὦ παντοτε ὑπερ ὑμῶν προσευχοµενοι απουσαντεσ τὴν πιστιν ὑμῶν εν χω τὺ 
χαι τὴν αγαπην εἰσ παντασ τουσ αγιουσ δια την ελπιὸ α την αποχειµενην ὑμῖν εν τοισ ουρανοισ 
ην προηχουσᾶτε εν τω λογω τησ αληθειασ του εὐαγγελίου του παροντοσ εἰσ υμασ χαβωσ και 
εν παντί τω χόσμῳ εστι χαρποφορουμενον χαι αυξανομενον χαθωσ χαι εν ὑμῖν αφ ησ ηµερασ 
ηχουσατε χαι επεγνωτε την χαριν του ῥυ εν αληθεια χαθὼσ εµαβετε απο επαφρα του αγαπητου 
συνδουλου ἡμῶν οσ εστιν πιστοσ υπερ μῶν διαχονοσ του χὺ ο Χα δηλωσασ ἡμῖν την ὑμῶν 
αγαπην εν πνευµατι δια τουτο χα! Ίμεισ αφ Ἡσ Ίμερασ ἡχουσαμεν ου πανοµεθα υπερ ὑμῶν 
προσευχοµενοι ινα πληρωθητε την 

1. Βὸ πασι πι ΒΞ εστι πιστ. 

11 Βδσυγχοινωνήησαντεσ 19 Ββληψεὼσ 14 Ββθεσσαλονιχη 10 Βθεπαφροδιτου. ΒΘ ΒΟΥ ΡΒ ἐγράφη απο ρωμ.. 
Ίᾷοπι 4ο πο ἴδπὶ 5αργα αἰχίπητβ. [ἢ ἰπβουὶρίϊοπο Βὅ χολοσσαξισ (εΟΠΙΥ8 31 χολοσσαισ ᾿Ρ51118 ΡΓΠΠΕΕ ΠΠΑΠΗ5 ΘΒ) 

ῬΗΠΗΡΡ. 4, 4---Ο01,.1,9. 


208 


10 


20 


90 


Ι8| 


χολασσαξ'. 1503 
επιγνωσιν του θελημάτοσ αὐτου εν παση σοφια χαι συνεσε! πνευματικὴ περιπάτησαι αξιωσ του 
χὺ εἰσ πασαν αρεσχειαν εν παντι εργω αγαθω καρποφορουντεσ χαι αὐξανομενοι τη επίγνωσει του 
-- ν 
θυ εν παση δυνάμει δυναµουµενοι χατα το Χρατοσ τησ. δοξησ αυτου εἰσ πασαν ὑπομονὴν χαι 
μαχροθυμιαν μετα χαρασ ευχαριστουντεσ αμα τω πατρι Ἦν... χα! 'πανωσαντι υµασ 


εισ την µεριδα του Χληρου των αγιων εν τω φωτ' οσ ερυσατο Ἴμασ εχ τησ εξουσιασ του σχο- 


τουσ Χαι µετεστησεν εἰσ την βασιλειαν του υἱοῦ τησ αγατπησ αυτου εν ὦ εσχοµεν την απολυ- 


εἰ» 


τρῶσιν τὴν ἄφεσιν τῶν αμαρτιω» οσ ἐστιν ΕΙχων του θυ Ὁ σοράτου πρωτοτοχὸσ πασησ Ἀτισεωσ 
οτι εν αὐτὼ επτισθη τα παντα εν τοισ ουρανοισ και επι τησ Ύησ τα ορατα και τα αορατα ειτ 
θρονοι ειτε χυριοτητεσ εἰτε αρχαι ειτε εξουσιαι τα παντα δι αυτου χαι εἰσ αυτον εχτισται χαι 


αυτοσ εστι προ ΤαΥτων Χα τα παν 


τα εν αὐτὼ συνεστηχεν χα! αυτοσ εστιν ἡ χεφαλη του σωµατοσ τησ ἐχχλησιασ οσ εστιν η 
αρχη πρωτοτοχοσ εχ των νεχρων ινα Ύενηται εν πᾶσιν αυτοσ πρωτενων Οτι εν αὐτῶ εὐδοχησεν 
παν το πληρωµα χατοιχκησαι χαι δι αυτου αποκαταλλαξαι τα παντα εἰσ αυτον ειρηνοποιησασ 
δια του αιµατοσ του σταυρου αυτου ειτε τα ἐπι ἤησ ειτε τα εν τοισ ουρανοισ Χαι υµασ ποτε 
οντασ απηλλοτριωµενουσ χαι εχθρουσ τη διανοια εν τοισ εργοισ τοισ πονηροισ νυνι δὲ αποχατ ηλ. 
λαγητε εν τω σωµατι τησ σαρχοσ αυτου δια του θανάτου παραστησα! υΌµασ αγιουσ και αμω: 
µουσ χαι ανεγχλητουσ χατενωπιον αὐτου ειγβἔεπιµενετε τη πιστει, τεθεμελιωμενοι χαι εδραιοι 
και µη µετακεινουµενοι απο τησ ελπιδοσ του εὐαγγελίου ου ηχουσατε του χηρυχθεντοσ εν παση 
Χτισει τη υπο τον ουρανον ου ἔγενομην εγω παυλοσ διαχονοσ νυν χαιρω εν τοισ παθηµασιν υπερ 


υμων χαι ανταναπληρω τα υστερηµατα 


των θλειψεων του χὺ εν Ῥηισά μού ὑπερ ρω αμ τοαναμτοὺ ο εστιν ἡ εχχλησια ησ εγενομην 
εγω διακονοσ χατα την οιχονοµιαν του θὺ την δο θεισαν μοι εἰσ ὑμᾶσ πληρωσαι λογον του θυ 
το μυστηριον τὸ αποχεχρυμµενον απο των αιωνων χαι απο των Ύενεων νυν ..... τοισ 
αγιοισ αυτου οισ ηθελησεν ο θσ γνωρισαι τι το πλουτοσ τησ δοξησ του μυστηρίου τουτου εν τοισ 
εθνεσιν ο εστιν χα εν ὑμῖν ἡ ελπισ τησ δοξησ ον Ἴμεισ χαταγγελλομεν νουθετουντεσ παντα 
ανθρωπον χαι διδασχοντεσ παντα ανθρωπον εν παση σοφια ινα παραστησωµεν παντα ανθρωπον 
τέλειον εν χω εἰσ ο χαι χοπιω αγων!ιζοµενοσ κατὰ την ενεργειαν αυτου την ἐνεργουμένην εν ἐμοι 
εν δυναµει θελω γὰρ ὑμᾶσ ειἰδεναι ἡλίκον αγωνα εχω ὑπερ Όμων χαι των εν λαοδιχια χαι οσοι 
ουχ εωραχαν το προσωπον µου εν σαρχι ινα παραχληθωσιν αι Χαρδιαι αυτων συμβι ἰβαφίεντεσ 


εν ἀγάπη και 
ΕΝ 5 


Ι. Β8 εστι προ Π. Β5 νοπηκο ευδοχησε ΠΠ. Β3 εστι (960) 
ὅ Β8 εορυσατο 18 Βϑ8 µετακινουµενοι 31 Β5 θλιψεων 38 Β3 λκοδικεια 


601,1, 9-9, 9. 


209 


σι 


“4 


10 


90 


ον 
Ὠ 
τὶ 
8 
“ 
τὶ 
» 
ο 
ἘΞ 
«1 
[ΟῚ 
[9] 
«} 
-ἰ 
[ο] 
τὶ 
»" 
ο 
τς 
ο 
-ο 
Ὁ 
το 
Ό 


ασ τησ συνεσεωσ εἰσ επιγνώσιν του μυστηριου του θυ χὺ εν 
ὦ εἰσιν παντεσ οι θησαυροι τησ σοφιασ και Ύνωσεωσ απονρυφοι τουτο λεγω ινα μΊδεισ ὑμᾶσ 
παραλογιζηται εν πιβανολογια ει γὰρ γαι τη σαρχι απειμ! αλλα τω πνευµατι συν υμιν εἰμι 
χαιρων γαι βλεπων ὑμῶν την ν χαι το στερεωµα τησ εἰσ χν πιστεωσ ὑμῶν ωσ ουν 
παρελαβετε τον χν ὢ τον ἅν εν αὐτὼ περιπατειτε ερριζωµενοι γαι εποιποδοµουμενοι εν αὐτῷ 
χαι βεβαιουμενοι τη πίστει χαβωσ ω.. περισσευοντεσ εν αὐτὴ εν ευχαριστια βλεπετε 
µη τισ υµασ εστα! ο συλαγωγων δια τησ ον χα! γενησ ο ω γατα την παραδοσιν 
των ανθρωπων χατα τα στοιχεια του χοσμου και οὐ πατα χν οτι εν αὐτὼ Χατοιχει παν το 
πληρωµα τησ θεοτητοσ σωµατικωσ χαι ἐστε εν αὐτὼ πεπληρωμενοι ο ἔστιν ἡ χεφαλη πασησ 


- 


αρχησ γαι εξουσιασ εν ὦ 


[ο] 


και περιετμηθητε περιτοµ.η αχειροποιητω εν τη απεγδυσέι του σωµατοσ τησ νά 


εν τη περι- 

τομὴ του χὺ συνταφεντεσ αὐτὼ εν τω βαπτισµω εν ὦ χαι συνηγερθητε δια τησ πιστεωσ τησ 
ενεργειασ του θυ του εγειραντοσ αυτον εχ των νεχρων χα! ὑμᾶσ νεχρουσ οντασ τοισ παραπτω- 
μασιν χαι τη αχροβυστια τησ σαρχοσ ὑμῶν συνεζωοποιησεν ημασ σὺν αὐτὼ χαρισαµενοσ ημιν 
παντα τα παραπτωµατα εξαλειψνασ το χαθ ημων ης ρογραφον τοισ δογµασιν ο Ἣν υ ὑπεναντίον 

εναν αυτο ηργεν ΕΣ του µεσου προσηλωσασ αυτο τω σταυρω απεχδυσαµενοσ τασ αρχασ γαι 
τασ εξουσιασ και εδειγµατισεν εν παρρησια ... αυτουσ εν αὐτῷ μὴ ουν τισ ὑμᾶσ 
πρεινετω εν βρωσει χαι εν ποσει Ἢ εν μέρει εορτησ Ἢ νεοµηνιασ η σαββατων ο εστιν σχια των 
μελλοντων" τὸ δε σωμα του χὺ μηδεισ υµασ χαταβραβευετω θελων εν ταπεινοφροσυνη και 
θρησχεια των ἀγγέλων α εοραχεν 


εμβατευων ειχη φυσιουμενοσ υπο του νοοσ τησ ων αὐτοῦ 0, ου χρατων τὴν χεφαλην εξ ου 
παν το σωµα.΄δια των αφων γαι συνδεσµων επιχορήῆγουμενον χαι συνβιβαζομενον ανξει την 
αυξησιν του θὕ Ἐπ απεθανετε συν χω απο των στοιχειων του χοσμου τι ὧσ ζωντεσ εν χοσμῶ 
δογµατιζεσθε µη αφη μηὸδε Ύευση μΊδε θιγησ α εστιν παντα εἰσ φθοραν τη αποχρῄησει νατα τα 
ἐντάλματα χαι διδασχαλειασ των ανθρωπων ατινα εστιν λογον μὲν εχοντα σοφιασ εν εθελοθρη- 
σχεια και ταπεινοφροσυνη αφειδια σωµατοσ ουχ εν τιμὴ τινι προσ πλησμονὴν τησ σαρχοσ 

ει ουν συνηγερθητε τω χω τα ανω ζητεῖτε ου ο χσ εστιν εν δεξια του θυ παθηµενοσ τα ανω Φρο- 
νειτε µη τα επι τησ ἤησ απεθανετε αρ χαι η ζωη ὑμῶν χεχρυπται συν τω χω εν τω θω οταν ο 
χα φανερωθη η ζωη μῶν τοτε γαι υμεισ συν αὐτῶ φανερωθησεσθε εν δοξη νεχρωσατε ουν τα 
μελη Ἔα επι τησ Ύηστ 


1. Βὸ εἰσι ΠΠ. 3 παραπτωμασι ἐστι σχ. ΠΠ. Β3 εστι παντ. εστι λογ. 
4 - Ρ δν ν Ρ 
11 Β3 απεκδυσει 18 Β8 χρινετὼ 30 Β8 εωραχεν 35 Β8 συμβιβαζομενον 35 Β8 διδχσχαλιχσ 26 Β5 
αφειδεικ 


601,.9,9- -δ, 5. 
2τ0 


10 


10 


20 


25 


90 


ἘΠ 
9 


χολασσαεισ 1505 


νειαν αχαθαρσιαν παθοσ επιθυμιαν χαγχὴν χαι την πλεονεξιαν ητισ εστιν ειδωλολατρεια δι α 
Ερχεται Ἢ ὀργὴ του θυ εν οισ Χαι υµεισ περιεπατησατε ποτε οτε εζητε εν τούτοισ νυνει' δε 
αποθεσθε χαι υμεισ τα παντα ᾿οργῆν θυμὸν Χαχιαν βλασφημιαν αισχρολογιαν εἰ του στοµα- 
τοσ ὑμῶν µη Ψευδεσθε εἰσ ἀλληλουσ απεχδυσαµενο, τον πᾶλδιον ανθρωπον σὺν ταισ πραξεσιν 
αυτου χαι ἐνδυσάμενοι τον νεον τον αναχαινουµενον εἰσ επιγνωσιν χατ ειχονα του χτισαντοσ 
αυτον οπου οὐχ νι ελλην και ιούδαιοσ περιτοµη χαὶ αχροβυστια βαρβαροσ σχυθησ δουχοσ 
ελευθεροσ αλλα τα παντα χαι εν πᾶσιν χσ ως ὧν ὧσ εχλεχτοι του θυ αγιοι ηγαπη- 
μενοι σπλαγχνα οιχτειρμου χρηστοτητα ταπεινοφροσυνην πραυτητα μακροθυµιαν ανεχοµενοι 
αλληλων και χαριζοµενοι εαυτοισ εαν τισ προσ τινα εχη µομφην χαθωσ γαι ο χα εχαρισατο 
υμιν ουτωσ χαι υμισ 


επι πᾶσιν δε τουτοισ την αγαπην ο εστιν συνδεσµοσ τησ τελειοτητοσ Χαι Ἢ εἰρηνὴ του χυ 
βραβευετω εν ταισ Χαβδιαισ ὑμῶν εἰσ ἣν χαι εχληθητε εν σωµατι χαι ευχαριστοι γεινεσθε 

ο λογοσ του χυ ενοικειτω εν ὑμῖν πλουσιωσ εν παση σοφια διδασχοντεσ και νουβετουντεσ εαυτοὺυσ 
ψαλμοισ υµνοισ ὠδαισ πνευµατιχαισ εν τη χάριτι αδοντεσ εν ταισ χαρδιαισ ὑμῶν τω θω χαι 
παν οτι εαν ποιῆτε εν λογω ἢ εν εργω παντα εν ονοµατι χὺ ὢ ευχαριστουντεσ τω ϐθω πατ οἱ δι 
αυτου αι Ύνναιχεσ ὑποτασσεσθε τοισ ανδρασιν ὡσ ανηχεν εν γω οι ανδρεσ αγαπατε τασ γυναι- 
χασ γαι µη πικραινεσθε προσ αυτασ τα τεχναϊ υπάχουετε τοισ γονευσιν χατα παντα τουτο γαρ 
εὐάρεστον ἐστιν εν χω οι πατερεσ μὴ ερεθιζετε τα τεχνα ὑμῶν ινα µη αθυµωσιν οι δουλοι υΌπα- 
χουετε χατο, παντα, τοισ χατα σαρχα χυριοισ µη εν οφθαλµοδουλεια ὧσ ανθρωπαρεσχοι αλλα 
εν απλοτητι χαρδιασ 


φοβουμενοι τον χν ο εαν ποιῆτε εΧ Ψυχησ εργαζεσθε ὧσ τω χω οὐχ ανθρωποισ εἰδοτεσ οτι απ 
χυ απολημψεσθε την ανταποδοσιν τησ Ἀληρονομιασ τω χω χω δουλευετε ο γαῤίαδιχων χοµισε- 
ται ο Ἠδιχησεν χαι οὐχ εστιν προσωπολημψια οι χυριοι το δικαιον και την ισοτητα τοισ δουλοισ 
παρεχεσθε ειδοτεσ οτι χαι υμεισ εχετε χν εν ουρανω τη προσευχὴ προσευχὴ προσχκαρτερειτε 
γρηγορουντεσ εν αυτη εν ευχαριστια προσευχοµενοι αµα και περι ημων ινα ο θσ ανοιξη ημιν 
θυρᾶν του λογου λαλησαι το μυστήριον του θυ δι ον και δεδεµαι ινα φανερώσω αυτο ὡσ δει µε 
λαλησαι εν σοφια περιπατειτε προσ τουσ εξω τον χαιρον εξαγορᾶζοµενοι 9 λογοσ ὑμῶν πάντοτε 
εν χάριτι αλατι ἡρτυμενοσ εἰδεναι πωσ δει ὑμᾶσ ενι εΧαστω αποχρεινεσθαι τα χατ εµε παντα 
γνωρισει ὑμῖν τυχιχοσ ο αγαπητοσ αδελφοσ χαι πιστοσ διαχονοσ γαι συνδουλοσ εν Χω ον δν" 
προσ ὑμᾶσ εἰσ αυτο 


1. Βὸ πασι Π. Βϑ πασι εστι Ύονευσι ΠΠ. Β8 ηδικησε εστι 

1 Β8 ειδωλολατρια 2 Β8 νυνι 8 Βδ οικτιρµου 10 Β3 υμεισ 12 Βὸ γινεσθε 2 22 Β8 αποληψεσθε 28 Β3 
προσωποληψια 34 ΙἴΟΥΙΙΠΙ προσευχὴ ποι Ἰπφίαπγαίαπη 96 Βϑ Ῥγο θυ καὐςΠ(π]έ 7Ο (ον Ῥ]οπο οίίαπι Ἰππίααγα πι) 
28 Βὃ αποκρινεσθαι 


6001, 8, 5---, 8. 
211 


10 


1506 προσ Πεσσαλονειχεισα 


πουτο ἵνα γνῶτε τα Χλησιαν' χα! οταν ανα πε πανλοσ χα! σιλουανοσ 


χα. νυ φᾶν χα! την 
χατ οιχον αὐτὴσ ἐκ 


1. Β8 γνωρισουσι ΠΠ. 8 πασι 
ι 94 εἰ 40 Β8 λαοδιχεια 2 


1, 9 Β8 ασπαζετ 


τη αχαῖα᾽ αφ ὑμῶν γαρ 


εξηχηται ο λογοσ του 


5οχεῖ ἔογο 5πθο. πέν. 8, ἴῃ Π(π]ο Β8 θεσσαλονιχεισ ὃ ΒΣ θεσσαλονικεων 11 Β5 αδιαλειπτωσ 31 Β8 µιµηται 


001, 4, 8---Ἰ ΤΗΕΡΝ. 1, 8. 


212 


περ' ἡμῶν χαι παρανα γνωσθη παρ υμιν ποι αι τιµοβεοσ τη. εκ 
λεση τασ χαρδασ υμω. Ἠσατε ἵνα ναι εν τη λα τ πλησια, θεσσαλονει 
σὺν ονησιμω τω πιστω ὀδιχεὼν εχχλησια α Χεων εν θω πατρι ναι 
και αγατητω ἀδελφὼ ὅ ναγνωσθη" γαι την εχ χω τὸ χω' χαρισ υμιν ῦ 
οσ εστιν εξ υμων πα. λαοδιχιασ ἵνα γαι υµεισ αι ειρηνη΄ ευχαριστου 
τα ὑμῖν ἤνωρισουσιν αναγνῶτε’ χαι ειτ μεν. τω θω παντοτε 
τα ωδε᾽ τε ἄρχίππω βλεπε τη περι παντων ὑμῶν 
ασπαζετε υΌµασ αρισταρ διανονιαν ην παρελα μνειαν ποιουµενοι 
χοσ ο συναιχµαλωτοσ 10 βεσ εν χω ἵνα αυτην επι των προσευχω. 10 
μου χαι µαρχοσ ο ανε πληροισ᾽ "Ὁ ασπασµοσ ημων αδειαλιπτωσ 
ψιοσ βαρναβα” περι ου τη ἐμὴ χειρι παυλου᾽ μνημ.ονευοντεσ ὦ 
ελαβετε εντολασ εα. μνημονευετε μου µων του εργου τησ 
ελθη προσ υμασ ο. των δεσμῶν" Ἢ χαρισ πιστεωσ χαι του χο 
σθε αὐτον χαι ἵησου 15 -εθυμων:» Σ---- που τησ αγατησ γαι 10 
ο ο ἴουστοσ τησ υποµονησ τησ 
οι οντεσ εχ περιτο - προσ ελπιδοσ του χὺ ημω. 
Ὢσ ουτοι μόνοι συ το τε Ὁ χὺ᾽ εμ.προσθεν του 
τι την βασιλει ο σοοος» θυ και πατροσ ἡμῶν᾿ 
αν τοῦ θυ οιτινεσ ε 20 εἰ .4 ειδοτεσ ή Ἢ 20 
γενηθησαν μοι παρη [εγραφη απο ρωμησ »] γαπηµενοι υπο θυ τη. 
γορια᾿ Εαν ΕΧλογην ὑμῶν οτι 
ασπαζεται ὑμᾶσ επα το ευαγγελιον ἡμῶ 
φρασ ο εξ ὑμῶν δουλοσ ου» ΕΥΕΥΊΘΗ εἰσ ὑμᾶσ 
χυ τῦ παντοτε ἀγῶνι 20 εν λογω μόνον αλλα 20 
ζομενοσ υπερ ὑμῶν «ναι εν δυνάμει γαι 5 
εν ταισ προσευχαισ . πνευματι αγιω ναι 
ἵνα σταβητε τελειο, πληροφορια πολλη 
και πεπληβοφορηµε Χαθωσ οιδατε οἱοι ε 
νοι εν παντι θεληµα 90 γενηθημεν εν υμιν 80 
τι του θυ μαρτυρω δ, υμασ γαι υμεισ µει 
γαρ αὐτὼ οτι΄εχει πο μηται ημων εγενη 
λυν πονον ὑπερ υμω. θητε και του κὺ δέξα 
ναι των εν λαοδιχια μένοι τον λογον εν 
ναι των εν ιεραπολει᾿ 80 θλιψει πολλη µετα χα δῦ 
ασπαζεται υΌµασ λου ρασ χαι πνευματοσ 
γασ ο ἴατροσ ο αγαπη αγιου ὠστε Ύενεσβαι 
τοσ χα! δημασ υμασ τυπον πᾶσιν 
ασπασασθε τουσ εν τοισ πιστευουσιν ε΄ 
λαοδιχια αδελφουσ 40 τη μαχεδονια χα! εν 40 


. 8 λαοδικειασ. [πὶ Σα Ὀδογῖροπο Β8 χολοσσαεισ. ΑάΠαπποπέπα Πτοτῖς αποϊα] θα» 


βεσσαλονεινεισ α 1507 


χὺ οὐ μόνον εν τη μαχεδονια χαι αχαια αλλ εν παντι τοπω ἡ πιστισ ὑμῶν ἡ προσ τον θν εξελη- 
λυθεν ωστε μη χρειαν Εχειν υμασ λαλειν τι αυτοι γαρ περι ὑμῶν απαγγελλονσιν οποιαν εἰσοδὸν 
εσχοµεν προσ υμασ χαι πωσ “Ἔπεστρεψατε προσ τον ὃν απο των ειδώωλων δουλευειν θω ζῶντι 
χαι αληθινω χαι αναµενειν τον υἱὸν αυτου εΧ των ουρανῶν ον Ίγειρεν εχ των νεχρων τον 
ϱυοµενον ἡμᾶσ εχ τησ οργησ τησ ερχοµενησ αυτοι γὰρ οιδατε αδελφοι την εισοδον Ίμων την ὅ 
προσ ὑμᾶσ Οτι ου Χενη Ύεγονεν αλλα προπαθοντεσ πφββρισθεντεσ χαθωσ οιδατε εν φιλιπποισ 
επαρησιασαµεθα εν τω θω ἡμῶν λαλησαι προσ υµασ το ευαγγελιον του θυ εν πολλω αγωνι ἢ 
Ύαρ παραχλησισ μῶν οὐχ εὐ πλανησ ουδε εξ αναθαρσιασ οὐδε εν δολω αλλα χαθωσ ών 
σµεθα υπο του θυ πιστευθηναι το ευαγγελιον ουτωσ λαλουμεν ουχ ὡσ ανβρωποισ αρεσγοντεσ 
αλλα θω τω δοχι 10 


µαζοντι τασ χαρδιασ ἡμῶν ουτε ὔαρ ποτε εν λογω χολαχειᾶσ εγενηθηµεν χαθωσ οιδατε ουτε 
προφασει πλεονεξίὰσ ὃσ µαρτυσ ουτε ἕητουντεσ εξ ανθρωπων δοξαν ουτε αφ ὑμῶν ουτε απ 
αλλων δυνάμενοι εν βαρει ειναι ὡσ χὺ αποστολοι αλλα εγενηθηµεν νηπιοι εν µέσω ὑμῶν ωσ εαν 
τροφοσ θαλπη τα εαυτησ τέχνα ουτωσ ομειρομενοι ὑμῶν ηυδοχουμεν µεταδουναι ὑμῖν οὐ μόνον 

το εὐαγγέλιον του ϐυ αλλα χαι τασ εαὐτῶν ψυχασ διοτι αγαπητοι ἡμῖν εγενηβητε μνημο- 15 
νευετε γὰρ αδελφοι τον Χοπον ἡμῶν χαι τον μοχθον νυχτοσ χαι ἡμερᾶσ εργαζοµενοι προσ 
το μὴ επιβαρησαι τινα ὑμῶν εχηρυξαμεν εισ μασ το ευαγγελιον του θυ υµεισ µαρτυρεσ γαι ο 

θσ ὡσ οσιωσ χαι διχαιωσ και αμεμττωσ ὑμῖν τοισ πιστευουσιν εγενηθηµεν χαθαπερ οιδατε 
ὡσ ενα εχαστον ὑμῶν ὧσ πατὴρ τεχνα εαυτου παραναλουντεσ ὑμᾶσ ΄ναι παραμυθουµενο 

χαι µαρτυροµενοι 20 


εισ το περιπατειν ὑμᾶσ αξιωσ του θυ του Χαλουντοσ ὑμᾶσ εἰσ την εαυτου βασιλειαν χα! δοξαν 
δια τοῦτο Ἆαι Ίμεισ ευχαρίστουµεν τω ϐθω αδιαλειπτωσ οτι παρᾶλαβοντεσ λογον 
αχοησ παρ ημων του θυ εδεξασθε ου λογον ανθρωπων αλλα χαβωσ αληβωσ εστιν λογον θυ οσ 
και ενεργειται εν ὑμῖν τοισ πιστευουσιν Όμεισ Ύαρ µειμηται εγενηθητε αδελφοι των εχχλησιων 
του θυ των ουσων εν τη ιουδαια εν χὠ ὢ οτι τα αυτα επαβετε χαι υµεισ υπο των ἴδιων συμφυ- 90 
λετων Χαθωσ χαι αυτοι ὑπὸ των ιουδαιων των χαι τον ὧν αποχτειναντων ιν χαι τουσ πρεφητασ 
γαι ημασ εχδιωξαντων και θω μη αρεσχοντων χαι πᾶσιν ανθρωποισ εναντιων χωλυοντων ἡμασ 
τοισ εθνεσιν λαλησαι ινα σωθωσιν εἰσ το αναπληρωσαι αυτων παντοτε εφθαχεν δε η ὀργὴ ἐπ 
αυτουσ εἰσ τελοσ Ύμεισ δε αδελφοι απορφανισθεντεσ αφ ὑμῶν προσ χαῖρον ωρασ προσωπω 


ου Χαρδια περισσοτερωσ εσπουδασα 90 


ΠΠ. Βὸ εστι εθνεσι εφθαχε 
ἴῃ Π(π]ο Ρασίπαρ Ὦὸ θεσσαλονικεισ, Ἰἴεπι Ῥαςα. 5644. 2 Βϑ εχ. ημασ τ Βϑ επαρρησιχσαµεθα 19 νηπιοι: 
ν οἵαπι Ἰηδίαπγαίαπι 24 Β5 µω ται 


1 ΤΗΕΡΕΣ. 1, ὃ---ὃ. 11. 


218 


1508 - προσ . 

μεν το προσωπον ὑμῶν δει εν πολλη επιθυµια διοτι ηθελησαμεν ελθειν προσ ὑμᾶσ εγω μεν 
λοσ γαι απαξ χαι δισ χα! ενεχοψεν Ίµασ ο σατανασ τισ Ύαρ ἡμῶν ελπισ η χαρα η στεφανοσ 

χαυχησεὼσ ἢ ἴδυχι και υμεισ εμπροσθεν του χὺ ἡμῶν τῦ εν τη αυτου πάρουσια υµεισ ἤαρ εστε 

η δοξα ἡμῶν χα! ἡ χαρα διοτι μηχπετι στεγοντεσ ηυδοχησαμεν χαταλειφθηνα! εν αθηναισ μόνοι 

ναι επεμψαμµεν τιµαβεον τον αδελφον ημων γαι συνεργον εν τω εὐαγγελιω του ἐμ εἰσ το μας 


υμάσ γα. παραχαλεσα! υπερ τησ πι ὑμῶν το μηδενα σαινεσθα! εν ταισ ϐλειψεσιν τανυταισ 
αυτοι ὔαρ οἷδατε οτι εἰσ τουτο κει] Χαι γὰρ οτε προσ ὑμᾶσ μὲν 1 ... εν υμῖν οτ 


μελλομεν θλειβεσθα!. χαθωσ χαι εγενετο χα. οιδατε δια τουτο χαγω μιηχετι στεγων επεµψα εἰσ 


το Ύνωναι την ὑμῶν πιστιν µηπωσ ἐπειβασενξυμασ ο πειραζων γαι εἰσ χενον γένηται ο χοποσ 


- 


ημων αρτι δε ελθοντοσ τι ' 


µοθεου προσ μασ αφ Όμων γαι εὐαγγελισαµενου Ἡμῖν την πιστω χα. την αγατην ὑμῶν χα! οτι 
Εχετε µνειαν ημων ἀγαθὴν παντοτε επιποβουντεσ Ἴμασ Ιδειν χαβαπερ χαι Ίμεισ υµασ δια τουτο 


παρεχλτθηµεν αδελφοι εφ ὑμῖν Επι παση τη αναγχη γαι θλιψει ημων δια τησ ὑμῶν πιστεωσ οτι 


. 


νυν ζωμεν εαν υμεισ στηχετε εν χυριὼ τινα αρ ευχαριστιαν δυναµεβα τω θω ανταποδουναι περι 
ημων επι παση τη χαρα ἡ χαίρομεν δι υµασ εμπροσθεν του θ0 ημων νυχτοσ χαι ἡμερᾶσ υπερεχ- 
περισσου δεοµενοι εἰσ το ιδειν Όμων το ον γαι χαταρτισα! τα υστερηµατα τησ πιστεωσ 
υμῶν αυτοσ δε ο ϐσ χαι πατὴρ ημων χα, ο χα Ἴμων τσ χατευθυναι την οδον ημων προσ υµασ 


" 


"μασ δε ο χσ πλεονασαι γαι περισσευσα, τη ἀγάπη εἰσ αλληλουσ και εἰσ παντασ χοαβαπερ χα! 


ο στηριξαι ὑμῶν τασ χαρδιασ αµεµττωσ εν αγιοσυνη εμ.τροσθεν του θυ 


«τὸ 
το 
ἊΣ 
Ὡ 
[ω] 
Ὧ 
ΓΞ 
τς 
δ 
[9 
[ω] 
Ὁ 
τ 


χαι πατροσ ἡμῶν εν τη παρουσια του 

αδελφοι ἐρωτῶμεν υμ.ασ γαι παραγαλον- 
μὲν εν χω ὦ ΙΝα χαβωσ παρελαβετε παρ ἡμῶν το πωδ δει ὑμασ περιπατειν αι αρεσχειν θω 
χαθωσ γαι, περιπατειτε ινα περισσευσητε μάλλον οιδατε γὰρ τινασ παραγγελιασ εδωχαµεν υμιν 


ώ] 
δια του χὺ τῦ τουτο γὰρ εστιν θελημα του θυ ο αγιασµοσ ὑμῶν απεχεσθα! υµασ απο τησ πορ- 


ΣΝ 


νειασ εναι 2γαστον ὑμῶν το εαυτου σγενοσ ντασθα!, εν αγιασμὼ αι. τειμὴ µη εν παθει 


ΝΑ .. ναι τα εθνη τα µη εἰδοτα τον ϐν το μὴ υπερβαινειν χαι πλεο ονεχτειν εν τω 


πραγματι τον αδελφον αυτου διοτι ΕἈδιχοσ χα περι παντων τουτων χαθωσ χαι προ οειπαµεν 


ω 
φο 
Ω͂ 
ον 
τ 


υμιν χα! διεµαρτυραµεθα ου γαρ εχαλεσεν ἡμαᾶσ ι ἐμοῖς αλλα εν αγιάσμιὼ τοιγαρουν 


- 


ο ἀθετῶν ουχ ανθρωπον αθετει αλλα τον θν τον διδοντα το πνευμα αὐτου το αγιον εἰσ ὑμᾶσ περι 


ΠΠ. Βὸ εστι, 
ϱ Ρ5 θλιψεσι 8 Βὸ θλιρεσθαι, 15 περι ημων : εί ΒΞ οἱ Ρ5 πε. υμων 19 Β5 χγιωσυνὴ 21 Β5 το λοιπον οὖν 
90 Β5 ενα εχαστον. Ιηϊάεπι Β3 τιμη 


1 ΤΗΕΡΘΣ.9.11--4, 9. 


914 


10 


βεσσαλονειγχεισ α 1509 


γράφειν ὑμῖν αυτοι Ύαρ ὑμεισ θεοδιδαχτοι εστε εἰσ το αγαπαν αλληλουσ και Ύαρ ποιειτε αυτο 
ναι εἰσ παντασ τουσ αδελφουσ τουσ εν ολη τη µαχέδονια παραχαλουµεν δε υµασ αδελφο, περισ- 
σενειν μαλλον γαι φιλοτειμεισθαι τμ”. γαι πρασσειν τα ἴδια και εργαζεσθαι ταισ χεῦσι» 
υμων χαθωσ υμιν παρηγγειλαµεν ινα περιπατητε ευσ σχημονῶό προσ τουσ εξω χαι µηδενοσ χρξιαν 
εχητε οὐ θελομεν δε ὑμᾶσ αγνοειν αδελφοι ΠΣ τῶν χοιμώμέενων ινα μη λυπησήε χαβωσ γαι. 
οι λοιποι οι µη εχοντεσ ελπιδα ει γαρ πιστευοµεν ἴσ απεβανεν χαι ανεστη ουτῶωσ-ο ἢσ 
χαι τουσ χοιμιηθεντασ δια του 0 αξει συν αὐτῷ ο 


αρ ὑμῖν λεγομεν εν λογω 1ὺ οτι ημεισ 
οι ζωντεσ οι περιλειποµενοι εἰσ την παρουσιαν του τ οὐ µη φθασωμεν τουσ χοιμιηθεντασ 


Ξ . 
οτι αυτοσ ο Χσ εν χελευσματι εν φωνη αρχαγγελου χαι εν σαλπιγγ. θυ χαταβησεται απ 


ουρο»ου χα, οἱ. 


νεχροι εν χω αναστησονται πρῶτον επειτα Ὕμεισ οι ζωντεσ οι περιλειµενοι αμα “συν αυτοισ 
αρπαγησοµεθα εν νεφελαισ εἰσ απαντησιν του χὺ εἰσ αερα χαι ουτωσ παντοτε εν χω εσοµεβα 
ωστε Μωνα αλληλουσ εν τοισ λογοισ τουτοισ περι δε των χρονων χαι των γαιρων αδελ- 
φοι ου χρειαν εχετε ὑμῖν Ύραφεσθε αυτοι γαρ αχκριβωσ οίδατε οτι ημερα χὺ ωσ χλεττησ εν νυχτι 
ουτωσ ερχεται οταν δε λεγωσιν ειρηνη γαι ασφαλεια τοτε αιφνιδιοσ ἐπιστάται αυτοισ μα ολ ῶ 
ὥσπερ Ἢ δεῖν τη εν Ύαστρι εχουση χαι οὐ µη εχφυγωσιν υµεισ δε αδελφοι ου» ἐστε εν σχοτει 
ινα ἢ Ίμερα ὑμᾶσ ων χΧλεπτασ χαταλαβη”  ἍΆπαντεσ Ύαρ υμεισ Όιοι φωτοσ εστε χαι πιοι 
Ἴμερασ οὐχ ἐσμεν νυχτοσ ουδε σχοτουσ αρα ουν μὴ χαθευδωμεν ωσ οἱ λοιποι αλλα γρηγορωµεν 
ναι νηφωμεν οι γὰρ χαθευδοντεσ νυχτοσ χαθενδουσιν και οι µεθνοντεσ νυχτοσ μεβνουσιν ἡμεισ 


δε ημερας οντεσ νὴ 


φῶμεν ενδυσαµενοι θωραχα πιστεωσ χαι αγατησ χα. περιχεφαλαιαν ελπιδα σωτηριασ οτι οὐχ 
εβετο ο θσ μασ εἰσ ὀργὴν αλλα εἰσ περιποιησιν σωτηριασ δια του χὺ ἡμῶν ἱῷ του αποβανοντοσ 
περι μων ινα ειτε Ύρηγορωμεν ειτε χαθευδωμεν αµα συν αὐτῶ ἕησωμεν διο παραχαλειτε αλλη- 
λουσ χαι οικοδοµειτε εἰσ τον ενα χαθωσ και ποιειτε ερωτωμεν δὲ ὑμᾶσ αδελφοι ειδενα! τουσ 
χοπιωντασ εν ὑμῖν χαι προισταµενουσ ὑμῶν εν χω χαι νουβετουντασ ὑμᾶσ χαι ἡγεῖσθε αυτουσ 
υπερεχπερισσωσ εν ἀγάπη δια το εργον αὐτῶν ειρηνενετε εν εαυτοισ παραχαλουµεν δε υΌμαας 
αδελφοι νουθετειτε τουσ αταχτουσ παραμυθεισθε τουσ ολιγοφυχουσ αντεχεσθε των ασθενων 
µαχροθυµειτε προσ παντασ ορατε μὴ τισ χαχον αντι χαχου τιν, αποδω αλλα παντοτε το αγαβον 


διωχετε χαι εἰσ αλληλουσ χαι εἰσ παντασ παντοτε χαιρετε αδιαλειπτωσ προσευχεσθε εν παντι 
ευχαριστειτε τουτο ω 


Ι. ΒΒ απεθανε 11. Β8 χαθευδουσι 
9. Β8 φιλοτιµεισθαι 11 περιλειµενοι θαπι Ἰπδίαπταίιπη, 58 πα]]ο αεσοπία ἀποίπηι 14 Βδ γοχφεσθαι 
16 Β5 ωδιν 96 Όρων εν κὠ ἴῃ τασιγα 5οπρία δαπίς 564 ἴρ5ο ὁ ναί ταςοβρεῖς5ο 


1 ΤΗΕΒ5. 4, Ὁ- -ὂ, 18. 


215 


10 


15 


25 


“ἃ 


1510 προσ . 


γαρ θελημα θυ εν χω ὦ εἰσ ὑμᾶσ το ἄνευμα µη ἕβευνυτε προφητειασ μη εξουήενειτε παντα δε 

δοχιμαξετε, το Χαλον Χατεχετε απο παντοσ εἰδουσ πονηρου ἀπεχεσθε" αὐτοσ δε ο θσ τησ 
ειρηνησ αγιασαι ὑμᾶσ ολοτελεισ καὶ ολοχληρον ὑμῶν το πνευμα και η ψυχὴ χαι το σωµα 

αμεµπτωσ εν τη παρουσια του χῦ ἡμῶν ὦ χὺ τηρηβειη πιστοσ ο χάλων υμασ οσ χαι 
πονηροι Ἢ να δελφθιὰρς οσευχεσθε χα! περι ἡμῶν" ασπασασθε τουσ αδελφουσ παντασ εν φιλη- 

ματι, αγιω ο. , ενορχιζω  υμα; τον νν αναγνωσθηναι την ἐπιστολὴν πᾶσιν τοισ αδελφοισ " 

η χαρισ του χυ ἡμῶν τ χυ μεθ υμων - 


γ 


[εγραφη απο αθηνων] 


. ς ΝΜ 
προσ θεσσαλονειχεισ β 


παυλοσ χα! σειλονανοσ χαι τειµοβεοσ τη εχχλησια βεσσαλονειχεων εν βω πατρι μῶν χαι χω 
ὦ χω χαρισ υμιν και εἰρηνὴ απο θυ πατροσ χαι χὺ τὺ χὺυ ευχαριστειν οφειλομεν τω ϐθω παντοτε 
περι .υΌμων αδελφοι χαθωσ αξιον εστιν οτι υπερανξανει ἡ πιστισ ὑμῶν χαι τλεοναζει η αγαπη 
«ἂς ἐφ᾽ 
ενοσ εχαστου παντων ὑμῶν εἰσ αλληλουσ ωστε αὐτοὺσ ἡμᾶσ εν υμιν ἐενχαυχᾶσθαι εν ταισ 
ζ -- 
ἐχχλησίαισ του ϐυ υπερ τησ ὑπομονὴσ ὑμῶν χαι πιστεωσ εν πᾶσιν τοισ διωγμοισ υμων χαι 
ταισ θλιψεσιν αισ ενεχεσθε ενδειγµα τησ δικαιασ Χρισεωσ του θυ εἰσ το καταξιωθηναι υµασ 
τησ βασιλειαα του θυ. υπερ Ἡσ χαι πασχετε ειπερ διχαιον παρα θω ανταποδουναι τοισ θλειβου- 
- - ' ας ὁ κό 
σιν Όμασ θλιψιν καὶ υμιν τοισ θλειβομενοισ ανεσιν μεθ ἡμῶν εν τη αποχαλυψει του χὺ τυ απ 
ουρανου μετ ἀγγέλων δυναµεωσ αυτου εν Φλογι πυροσ διδοντοσ εχδιχησω τοισ µη εἰδοσιν ὃν 
χαι τοισ μη ὑπαχουουσιν τω ευ 
. . 
αγγελιω του χυ. ἥβων ω οιτινεσ διχὴν τεισουσιν ολεθρον αιωνιον απο προσωπου του χυ χαι απο 
τησ δοξησ τησ ισχυνοσ αυτου οταν ελθη ν.. εν τοισ αγιοισ αυτου χαι θαυμασθηναι 
εν πασιν τοισ πιστευσασιν οτι ΜΕΡΗ το µαρτυριον ἡμῶν εφ υΌμασ εν τη Ίμερα εχεινη εἰσ 
και προσευχομεθα παντοτε περ. ὑμῶν να ὑμᾶσ αξιωση τησ Χλησεωσ ο /σ ἡμῶν γαι πληρωση 
τασαν εὐδοχιαν ανα τος χαι εργον πιστεωσ εν δυνάμει οπωσ ενδοξασθη το ονομα του χὺ 
ημων ὦ εν ὑμῖν γαι υµεισ εν αὐτὼ χατα την χαριν του θυ ἡμῶν χαι χὺ ὢ χὺ ἐρωτῶμεν 
δε ὑμᾶσ αδελφοι υπερ τησ παρουσιασ του χὺ τῦ χυ χα! ἡμῶν Επισυναγωγησ επ αυτον εἰσ το 
μη ταχρὼσ σαλευθηναι ὑμασ απο του νοοσ μιηὸς ϐροεισθε µητε δια πνευμᾶάτοσ µητε δια λογου 
µητε δι επιστολησ ὡσ δι ἡμῶν ωσ οτι ενεστηκεν η Ώμερα του χὺ μὴ τισ υµασ εξαπατηση 
γατα µΊδενα τροπον 


1. Β3 πασι Π. Β3 πασι ειδοσι υπακουουσι ΠΠ. Β5 πχσι 
1 Β8 σβεννυτε. [π φαὐποτ]ρίοπο Β8 θεσσαλονικεισ. Ἀαθοπ]ο ἴθγο 5οχίο αὐθ]ία βαπί εγρ. απ. αθ. [ἢ 
Ἰηδοπρίοπο Β8 ταγδας θεσσαλονικεισ 11 Β8 σιλουανοα, τιμοθεοσ, βεσσαλονικεων 14 Β8 εγκαυχασθα. 11 Β3 


θλιβουσιν 18 Β8 θλιβομενοσ 21 Βϑ8 τισουσιν 0 


1 ΤΗΕΡΒΡ. ὃ, 18--2 ΤΗΕΡΕ. 2, ὃ 


τὸ 


10 


90 


ν ῥεσσαλονειχεισ β ’ 1511 
οτι εαν µη ελθη ἡ αποστασια πρωτον χαι αποχαλυφθη ο ανθρωποσ τησ ανοµιασ ο υἱὸσ 
τησ απωλειασ ο αντίχειμενοσ γαι υπερεροµενοσ επι παντα λεγομενον ϐν η σεβασµα ωστε 
αὖτον εἰσ τον ναον του θυ χάβισα, αποδειχνυντα ξαυτον οτι εστιν ἢσ ου μνηµονευετε οτι ετι 
ων προσ ὑμᾶσ ταντα ελεγον υμιν και νυν το κατεχον οιδατε εἰσ το αποχαλυφθηναὶ αὐτὸν εν 
τω εαὐτοῦ χαιρω τὸ γὰρ μυστήριον ἡδὴ ενεργειται τησ ανομιασ μονον ο χατεχὼν ἄρτι εωσ 
εχ μέσου γένηται χαι τοτε αποχαλυφθησεται ο ανομοᾶ ον ο χα ανελει τω πνευµατι του 
στομᾶατοσ αυτου χαι χαταργησει τη ἔπιφανεια τησ. ουσιασ αὕτου οὐ εστιν η παρουσια 
πατ ενεργειαν του σατανα εν παση δυνάμει χαι σηµειοισ χαι τερασι ψευδουσ χαι εν παση 
απατη αδιχιασ τοισ απολλυμενοισ αν ὧν την αὖαπην τησ αληβειασ οὐχ εδεξαντο εἰσ το 
σωθηναι αὖτουσ χαι 
δια τουτο πεµπει αὐτοισ ο θσ ενεργειαν πλανησ εἰσ το πιστευσαι αυτουσ τω ΨενδΕῖ ινα χρι- 
θωσιν παντεσ οι μὴ πιστευσαντεσ τη αληθεια αλλα ενδοχησαντεσ τη αδιχια Ίμεισ δε οφει- 
λομεν ευχαριστειν τω ϐθω πάντοτε περι ὑμῶν αδελφοι ηγαπημενοι υπο χὺ οτι ειλατο υΌμασ ο 
θσ ἀπαρχὴν εἰσ σωτηριαν εν αγιασµω πνευµατοσ χαι πιστει αληθειασ εἰσ ο εχαλεσεν ημασ 
δια του ευαγγελιου ἡμῶν εἰσ περιποιησιν δοξησ του χὺ ἡμῶν ὢ χὺ αρα ουν αδελφοι στηχετε 
χα, Χρατειτε τασ παραδοσεισ ασ εδιδαχθητε ειτε δια λογου ειτε δι επιστολησ ἡμῶν αυτοσ δὲ ο 
χσ ἡμῶν χα τσ γαι θσ ο πατὴρ ημων ο αγαπησασ ἡμασ χαι δουσ παραχλησιν αιωνιαν χαι ελπίδα 
αγαθην εν χαριτι παραχκαλεσαι ὑμῶν τασ Χαβρδιασ χαι στηριξαι εν παντι ΞϱΎω χαι λογω αγαθω 

το λοιπον προσευχεσθε αδελφοι περι ἡμῶν να ο λογοσ του χυ τρεχη χαι δοξαζηται χαθῶσ 


χαι προσ ὑμᾶσ χαι ινα ϱυσθωµεν απο των 


Ω͂ 


ατοπων και πονηρων ανθρωπων οὐ Ύαρ παντων ἡ πιστισ πιστοσ δε εστιν ο χα οσ στηρισε, υµα 
χαι φυλαξει απο του πονηρου πεποιθαµεν:δε εν χω εφ ὑμᾶσ οτια παραγγελλομεν και εποιησατε 
χαι ποιεῖτε χαι ποιήσετε ο ὃς χσ χατευθυναι ὑμῶν τασ χαβδιασ εἰσ την αγαπην του θυ χά! εἰσ 
τὴν ὑπομονὴν τοῦ χὺ παραγγελλομεν δε υμιν αδελφοι εν ονοµατι του χὺ ὢ χὺ στελλεσθαι υμασ 
απο παντοσ αδελφου αταχτωσ περιπατουντοσ χαι µη κατα την παραδοσιν ην παρελαβετε αφ 


Ἥμων αυτοι γὰρ οἴδατε πωσ δει µειμεισθαι μασ οτι οὐκ ητακτησαμεν εν υμΙν ουδε δωρεαν - 


αρτον εφαγοµεν παρα τινοσ αλλ εν ποπω χαι μοχθω νυχτοσ χαι Ίμερασ εργαζοµενοι προσ το μὴ 
επιβαρησαι τινα ὑμῶν ουχ οτι οὐχ ἔχομεν εξουσιαν αλλ ινα εαυτουσ τυπον δωμεὺ υμιν εἰσ το 
µειμεισθαι μασ και Ύαρ οτε μὲν προσ υµασ τουτο παρηγγελοµεν ὑμῖν οτι ει τισ ου θελει εργα- 


ζεσθε µηδε εσθιετω α ᾽ν 


Ι. Β8 εστι (8) τερασι 11. Β3 χριθωσι 
2 Β8 υπεραιροµενοσ 36 Β8 μιμεισθα!ι 99 Β8 µιµεισθα,. Τ]άθπι Β8 (ἀεππαπηῦ αὐ να 1) παρηγγελλοµεν 
90 Β3 εργαζεσθα, 


- 
2 ΤΗΕΕΡΕ. 2, ὃ---8, 11. 9 


211 


10 


15 


80 


1012 προσ 


χουομεν Ύαρ τινασ περιπατουντασ εν ὑμῖν αταντωσ μ.ηδεν εργαζοµενουσ αλλα περιεργαζοµενουσ 
- -- " 

τοισ δε τοιουτοισ παραγγελλομεν χα. παραχαλουµεν εν γω χω ινα µετα Ὥσυχιασ εργαζοµενοι 

τον ἑαυτῶν ἄρτον Ξσθιωσιν υµεισ σ δε αδελφοι µη ἐνχαχησητε χαλ οποιουντεσ ει δε τισ οὐχ ὑπαχουει! 

τω λογω Όμων δια τησ Επιστολησ τουτον σημ.!ουσθε µη συναναμε!γνυσθαι αὐτῷ. τινα, ἐντράπη και 


νὴ ἑῶσ δ μῳ σθε αλλα νουθετεῖτε ωσ αδελφον” αὐτοσ δε ο γα τησ ειρηνησ δωη υμιν 
ειρηνην διᾶπαντο σ εν,παντι τρὸ ο χα μετα παντων ὑμων" ο ασπασµοσ τη μη χειρι 
πανλου ο. εστιν σηµειον εν παση ΕΤ. ουτωσ γράφω: ἡ χαρισ του χὺ ἡμῶν ἴῦ χὺ μετὰ 
{- 
παντων ὑμῶν 2 . - - 
προσ 
3 ΠΈΣ, 


Τξσδαλονει χεισ 
β 


ἐν». 3 ν μοι έ εν 
. 
πολυμερωσ ναι πολυτροπωσ παλαι ο ᾖσ να. τοισ πατρασιν εν τοισ προφηταισ επ εσχατου 
τον Ύμαρων τουτων ελαλησεν ἡμῖν εν υιω ον εθηχεν Ὑληρονομον παντων δι ου χαι εποιησεν 
τῆς μμ οσ ὧν απαυγασβα τησ δοξησ χαι χαραντηρ τησ ὑποστασεωσ αυτου φανερων τε 
τα. παντα τω ρημᾶάτι τησ δυναµεωσ αὐτου γαβαρισµον των αµαρτιων ποιησαµενοσ εχαθισεν 
εν δεξια τησ, μεγαλωσυνησ εν υψηλοισ τοσουτω Χρειττων Ύενομενοσ αὖγγελων οσω διαφορώτερον 
παρ αὐτουσ' γεχληρονομτηχεν ονομα τινι Ύαρ ειπεν ποτε των αγγελων υἱὸσ µου ει συ εγω ση- 
μερόν΄ γεγεννηχα σε χαι παλιν εγω εσοµαι αὐτὼ εἰσ πατερα χαι αυτοσ εσται μοι εἰσ υἱὸν 
οταν δε παλιν εισᾶγαγη τον΄ πρωτοτοχον εἰσ την οιχουμενην λεγει χαι προ σε αυτω 
παντεσ αγγελοι θυ χαι προσ μὲν τουσ αγγελουσ λεγει ο ποιων τουσ αγγελουσ αυτου πνευµατα 
γαι τουσ λιτουργουσ αυ . 
τοῦ Ψ φλογα προσ δε τον υἱον ο θρονοσ σου ο θσ εἰσ τον αἰωνα χαι ἡ ραβδοσ τησ ευθυτητοσ 


ον 


ησ βασιλειασ αυτου ηγαπησασ δικαιοσυνην χαι εµεισησασ ανομ!αν δια τοῦτ 


Ὁ 


εχρεισεν 
ο ἢσ ο ὃσ σου ελεον αγαλλιασεωσ παρα τουσ μετοχουσ σου χαι συ χατ αρχασ νε την γην 
τ ἀνὰ ιωσασ γα! εργο των χειρων σου εἰσιν οι ουβανοι αυτοι απολουνται συ δε διαµενεισ και 
παντεσ ωσ ἱμάτιον παλαιωθησονται χαι ωσει περιβολαιον ελιξεισ αὖτουσ ωσ ἱμάτιον χαι αλλα- 
γήσονται συ δε ο αυτοσ ει και τα ετη σου ουχ εχλιψουσιν προσ τινα δε των ἀγγελῶν ειρηχεν 
ποτε χαθου εχ δεξιων µου εωσ αν θω τουσ εχθρουσ σου υποποδιον των ποδων σου ουχ! παντεσ εἰσι 
λειτουβγικα πνευµατα εἰσ διαχονιασ αποστελλομενα δια τουσ µελλοντασ χληρονομειν σωτηρια 
δια τουτο δει πε εἴ συτερώς προσεχειν Ίμασ τοισ ἀρ ἢ μήποτε παραρυῶμεν ει Ύαρ ο δι 


αγγελων λαληθεισ λογοσ 


1. Β5 εστι ΠΠ. Β3 εθηχε εποιησε ειπε ΠΠ. Β5 ειρηκε αχουσθεισι 
8 Β8 εγκαχησητε 4 Β8 σηµειουσθε. [0] Ὰ6πη Βϑ8 συναναμιγνυσθαι. Τι 5αΏδοπίρίῖοπο Β5 βεσσαλονιχεισ. 
ΑάΠαππεπί{πτη εΥρ. απ. αθην. βοχίϊ ἔογο 8860. θ5ί. 13 Φαγερων: Β5 ἀ4ο]οιῖς Πεοτῖς αν ἀοάῑί ο φέρων. Ροβί νετο, 
8860. ἴογο 19., ΣΙ αυὶ γοδι(πογοί αν, αἀδ1ίο οἰτουπηβῇοχο ΦΙΡΕΥ ὦ (φανερῶν). Ἐταείεγεα Ίάεπι πᾶ 66 ΔαΒΟΥρΒΙ: 
ἀμαθέστατε καὶ χαχέ, ἄφεσ τὸ παλαιόν μη µεταποίει. 20 Β8 λειτουργουσ 22 ἨὮ5 Εµισησασ οἷ εγρισεν 
90 Ὦ5 ελαιον 26 Β5 εκλειψουσι 29 Β5 παραρρυωµεν 
9 ΤΗΕΡΕ. 8, 11- ἨΕΡ.9, 9. 


218 


10 


15 


20 


20 


0 


εβραιουσ 1513 


ΕΎενετο βεβαιοσ χαι πασα παραβασισ χαι παραχοη ελαβεν ἐνδιχον μισθαποδοσιαν πωσ Ἡμεῖσ 
εχφευξοµεβα τηλιχαυτὴσ αμελησαντεσ σωτηριασ Ὥτισ ἀρχὴν λαβουσα λαλεισθαι δια του χὺ 


υπο των αχουσαντων εἰσ ἡμᾶσ «βεβαιωθη συνμαρτυρουντοσ του θυ σηµειοισ τε και "ορααν 


χαι ποιχιλαισ δυνάμεσιν χαι σος αγιου µερισµοισ χατα την αυτου θελησιν) ου γὰρ αγγε- 
λοισ υπεταξεν την οικουµενην την μελλουσαν περι ησ λαλουμεν διεμαρτυρατο δε που τισ λεγων 
τι εστιν ανθρωποσ οτι μιμνησχη αυτου Ἢ νιοσ ανθρ μ᾿ ἃ επισχεπτη αὐτὸν ηλαττωσασ αὐτὸν 
βραχυ τι παρ αγγελουσ δοξη και τειµη ξστεφανω τον παντα ὑπεταξασ υποχατω των 
ποδων αυτου εν τω γὰρ υποταξαι τα παντα οὐδὲν αφηχεν αὐτὼ ᾿ανυποταγτον νυν δε ουπὼ 
ὁρῶμεν αὐτὼ τα παντα υποτεταγµενα τον δε βραχῦ τι παρ γγξλουσ υλίυϑρωμένον βλεπομεν ὦ 
δια το παθηµα του θανατου δοξη χαι ν΄ 


3 
τειμη εστεφανωμενον οπωσ χάριτι θυ υπερ παντοσ Ύὔευσηται θανάτου ἔπρεπεν γαρ αὐτῶ: δι ὃν τα 


παντα γαι δι ου τα παντα πολλουσ υιουσ εἰσ δοξαν ἄγαγοντα τον ἀρχηγὸν τησ σωτηριασ αὐτῶν 


δια παθημάτων τελειωσαι ο τε γὰρ αγιαζων χα! οἱ αγιαζομενοι εξ ενοσ παντεσ δι ην αιτιαν. ουχ 
επαισχυνεται αδελφουσ αυτουσ χαλειν λεγων ἀπαγγελω το ονομα σου τοισ αδελφοισ µου εν μεσ ω 
εγγλησιασ ὑμνήσω σε χαι παλιν εγω εσοµαι πεποιβωσ επ αὐτὼ χα! παλιν δου ἘΠ γαι τα: 

α μοι 6δωχεν ο θσ επει ουν τα παιδια χεχοινωνηχεν αιµατοσ γαι σαρχοσ χα! αὖτ σ παγατλη- 
σιωσ µετεσχεν των αυτων ινα δια του θανάτου χαταργηση τον τὸ χρατοσ εχοντα του θανατου 
τουτεστι τον διαβολον και απαλλαξη τουτουσ οσοι φοβω θανάτου δια παντοσ του ἕπὺ ενοχοι σαν 
δουλειασ ου γὰρ δηπου αγγελων επιλαµβανεται αλλα σπερµατοσ αβρααμ. ετπιλαµβανεται οὔεν 
ὠφειλεν χατα παντα τοισ αδελφοισ Ὰ 


ομοιωθηναι ινα ελεημων γενηται και πιστοσ αρχιερευσ τα προσ τον ὃν εἰσ το ειλασχεσθαι τασ 
αµαρτιασ του λαου εν ὦ γὰρ πέπονθεν αὐτοσ πειρασθεισ δυναται τοισ πειρα 

οθεν αδελφοι αγιοι χλησεωσ επουρανιου µετοχοι Χατανοησατε τον αποστολον χαι ἀρχιοβεα 
τησ ομολογιασ Ίμων ιν πιστον οντα τω ποιησαντι αυτον ὡσ γαι μωσὴσ εν τω οιω αυτου 
πλειονοσ Ύαρ ουτοσ δοξησ παρα μωυσην Ίξιωται χαθ οσον πλειονα τειμην Εχει του οικου ο 
χατασχευασασ αυτον πασ γὰρ οιχοσ χατασχεναζετα! υπο τινοσ ο δε παντα χατασχευασασ θσ 
Χαι µωσησ μὲν πιστοσ εν ολω τω οιχκὼ αυτου ὡσ θεράπων εἰσ μαρτυριον των λαληθησομενων 
χσ δε ωσ υιοσ επι τον Οιχον αυτου ου οιχοσ ἐσμεν Ἴμεισ εαν την παρρησιαν χαι το χαυχημα 
τησ ελπιδοσ χατασχωμεν διο παθωσ Ἄλεγει το πνευμα το αγιον σηµερον εαν τησ φωνησ αυτου 
αχουσητε µη σχληρυνητε 


ὃν - 
1. Ὦδ τερασι δυναμεσι υπεταξε Π. Βϑ επρεπε µετεσχε ὠφειλε 


ὃ Βϑ συμμαρτυρουντοσ 1 Β8 τιμὴ 11 Βὸ τιμὴ 31 Βδ ιλασκεσθαι 30 Β3 τιμὴν 


ἨΕΡ. 2, ὃ ---8, 8. . 


219 


οι 


10 


20 


... 


τὰ 


1514 προσ 


τασ Χαρδιασ ὑμῶν. ὡσ εν τω παραπιχράσμω γατα τὴν Ίμεραν του πειράσμου εν τὴ ερηµω ου 
επειρασαν οι πατερεσ ὑμῶν εν δοχιμασια χαι ειδον τα εργα µου τεσσεραχοντα ετη διο προσωχθισα 
τη Ύενεα. ταυτη χαι ειπον αει πλανωνται τη Χαρδια αυτοι δε οὐχ εγνωσαν τασ οδουσ µου ὡσ 
ὤμοσα εν τη ο οργή µου ει εισελευσονται εἰσ την χαταπαυσιν µου" βλεπετε αδελφοι µηποτε 
εσται εν τίνι ὑμῶν. χαρδια πονηρα απιστιασ εν τω αποστηναι απὸ ὃν ζωντοσ αλλα παραχαλ 8ιτε 
εαυτουσ καθ ἐχαστην Ίμεραν αχρισ ου το σηµερον χαλειτα! ινα µ.ῃ σχληρυνθη εξ ὑμῶν τισ απατη 
τησ ἅμαρτιασ µετοχοι Ύαρ του χὺ γέγοναμεν εανπερ την ἀρχὴν τησ υποστασεωσ μεχρι τελουσ 
βεβαιαν Ὑατασχωμεν εν τω λεγεσθαι σημερον εαν τησ φωνησ αυτου αχουσηῃτε µη σχληρυνητε 
τασ χαρδιασ υΌµων ωσ εν τω παρατικρασμῷ τινεσ γὰρ αχουσαντεσ παρεπίκραναν αλλ ου παντὲσ 
οι εξελθοντεσ εξ αι 
6 

γύπτου δια {υσεωα, τισὶν δε προσώχθισεν τεσσεραχοντα ετη ουχι τοισ αµαρτησασιν ων τα 
χὠλα. επεσεν «εν: τη ἐρήμο τισιν δε ωμοσεν µη εισελευσεσθαι εἰσ τὴν χαταπαυσιν αυτου ει µη 
τοισ απειβησασιν γαι βλεπομεν οτι οὐχ ηδυνηθησαν εισελθειν δι απιστιαν φοβηθωμεν ουν μιηποτ 
χαταλειπομενὴσ επαγγελιασ εισελθειν εἰσ την χάταπαυσιν αυτου δοχη τισ εξ ὑμῶν υστερηχεναι 
γαι, γὰρ ἐσμεν ευηγγελισμενοι χαθαπερ Χαχεινοι αλλ ου» ὠφελησεν ο λογοσ τησ αχοησ εγεινουσ 
μη συνκεγερ ρασμενουσ τη πιστει τοισ αχουσασιν εισερχομεθὰ Ύαρ εἰσ χαταπανσιν οι πι στευσαντεσ 
χαθωσ ειρηχεν ὧσ ὠμοσα εν τη ὀργὴ µου εἰ εισελευσονται εἰσ την χαταπαυσιν µου χαιτοι των 
εργώὺ απο ψαταβολησ χοσµου Ύενηθεντων ειρηχεν Ύαρ που περι τησ εβδοµησ ουτωσ χαι χατε- 
παυσεν ο θσ εν τη ἡμέρα τη εβδοµη απο παντων των εργων αὐτου χαι εν τούτω παλιν ει εισ- 
ελευσονται εἰσ την 


γαταπανυσιν µου επει ουν απολειπεται τινασ εισελθειν εἰσ αυτην χαι οι πρότερον ευαγγελισθεντεσ 
ουχ. εισηλθον δι απειθειαν παλιν τινα οριζει ημεραν σηµερον εν δανειδ λεγων μετὰ τοσουτον χρονον 
Ἠαθωσ προειρηχεν σηµερον εαν τησ φωνησ αυτου αχουσητε µη σχληρυνητε τασ χαβδιασ υΌμων 
ει Ύαρ αυτ ουσ τσ χατεπαυσεν ουχ αρα περι αλλησ ελαλει μετὰ ταυτα Ίμερασ αρα απολειται 
σαββατισµοσ τω λαω του θυ ο Ύαρ εἰσελθὼν εἰσ την χαταπανσιν αὐτου χαι αυτος χατεπαῦσεν 
απο των εργῶν αυτου ὥσπερ απο των ἴδιων ο θσ᾽ σπουδάσωμεν ουν εισελθειν εἰσ ενεινην την 
καταπαυσιν ινα µη εν τω αὐτῶ τισ υποδειγµατι πεση τησ απειβειασ ζων Ύαρ ο λογοσ του θυ 
ναι εναργησ Χαι τομωτεροσ υπερ πᾶσαν µαχαιραν διστοµον αι διιηνουµενοσ αχρι µερισµου 
Ψυχησ χαι πνευµατοσ αρµων τε χαι μυελῶν γαι Χριτιχοσ ενθυµησεων γαι ἐννοιῶν χαρδιασ 


και ου» ἐστιν χτισισ 


Π. Β8 τισι προσωγχθισε τισι ὠμοσε απειθησασι ειρηκε ΠΠ. Βὸ προειρηκε εστ 
2 Β8 τεσσαρακοντα 11 Β8 τεσσαραχκοντα 1 ο. συγκεκερασµενουσ 393 Β3 τίνα πος αοοεπία 34 Βὺ 
απολεῖται πος ασεσοθπία αἀάῑίο 


ο ἨΗΕΡΒ. ὃ, 8---4, 19. 


280 


10 


20 


20 


90 


ἃ 


εβραιουσ. 4515 


αφανησ ενωπιον αυτου παντα δε γυμνὰ χαι τετραχηλισµενα τοισ οφθαλµοισ αυτου προσ ο) ἡμῖν 
ο λογοσ᾽ Έχρντεσ ουν αρχιερεα μιεγαν διεληλυθοτα τουσ ουρανουσ ᾿ν τον υιον του θυ χρα- 
τῶμεν τὴσ οµολογιασ οὐ γάρ εχομεν αρχιερεα µη δυνάμιενον συνπαθησαι ταισ ασθενειαισ ημων 
πεπειρασµενον δε γατα παντα χαθ οµοιοτητα χωρισ αµαρτιασ προσερχωμεθα ουν μετα παρρη- 
σιασ τω θρονω τησ χαριτοσ μα λαβωμεν ελεοσ και χαριν εἰσ εὐχαιρον βοηθείαν " πασ γάρ, 
αρχιερευσ εξ ανθρωπων λαμβανομενοσ ὑπερ ανθρωπων χάβισταται τα προσ τον θν ινα προσ ἢ 
δωρα χαὶ θυσιασ ὑπερ αµαβρτιων µετριοπαβειν μή Ηὲν τοισ ἀγνοουσιν χαι πλανωμενοῖσ επει 
και αὐτοσ περιχειται ασθενειαν χαι δι αὐτὴν οφιλει χαθωσ περι του λαου ουτωσ χα! περι αυτου 
προσφερειν περι αµαρτιων γαι ουχ εαυτω κκ την τειμην αλλα χαλουµενοσ υπο του θυ 


Χαθωσπερ χαι ααρων ου . {3 


5 
τωσ χαι ο χσ ουχ εαυτον ἐδοξασεν γενηθηναι αρχιερεα αλλ 9 λαλησασ προσ αὐτου υἱοσ µου ει συ 
εγω σηµερον Ύεγεννηχα σε χαθωσ χαι εν ετερῷ λεγει σμ.ιερευσιἒισ τὸν αιώνα χατα την ταξιν 
μελχισεδεχ οσ εν ταισ Ὥμεραισ τησ σαρχοσ αὕτου δεησισ τε και ικετηριασ προσ τον δυναμένον 
σωζειν αυτον εχ θανάτου μετὰ χραυγὴσ ισχυρασ χαι δαχρνων προσενεγχασ χᾶϊ εισᾶγχουσθεισ 
απο τησ εωλαβειασ χαιπερ ων υιοσ 2μαβεν απ ὧν επαθεν την υπαχοην γαι τε Ὁ" 
πᾶσιν τοισ ὑπάχουουσιν αὐτῷ αιτιοσ. σωτηριασ αἰωνιου προσαγορευθεισ υπο του θυ αρχιερ 
χατα τὴν τάξιν μελχισεδεχ περι οὐ πολυσ ἡμῖν 9 λογοσ χαι δυσερμιηνευτοσ λεγειν ἐπεὶ ΡΣ 
γεγονατε ταισ αχοαισ χαι Ύαρ οφειλόντεσ ειναι διδασχαλοι δια τον χβονον παλιν χρειαν ἔχετε 
του διδασχειν υμασ τινα τα στοιχεια τησ αρχησ τῶν λογιῶν του θυ και γεγονατε χρείαν Εχον- 
τεσ Ύαλαχτοσ χαι οὐ στε ιν 


ρεᾶσ τροφησ πᾶσ Ύαρ ο μετεχὼν γαλαχτοσ απειροσ λογου διχαιοσυνὴσ νηπιοσ γαρ εστιν τελειων 
δε εστιν η στερεα τροφὴ των δια την εξιν τα εσθητηρια γεγυμνασμενα εχοντων προσ διαχρισιν 
Χαλου τε χαι Χαχου διο αφεντεσ τον τησ αρχῃησ του χὺ λογον επι την τελειοτητα Φερωμϑθρα 
µη παλιν θεμελιον χαταβαλλομενοι µετανοιασ ἄπο νεχρων εργων χαι πιστεωσ επι ϐν βατ σμιων 
διδαχην Επιθεσεωσ τε χξιρων αναστασεωσ νεχρων χαι χριµατοσ αἰωνίου και τοῦτο πδιηι ποιον 
εανπερ επιτρεπη ο ὃσ αδυνατον γὰρ τουσ απαξ φωτισθεντασ γευσαµενουσ τε Όῆσ ας τησ 
επουρανιου και µετοχουσ γενηθεντασ πνευµατοσ αγιου και χαλον γευσαμξνουσ θυ ϱηµα δυναµεισ 
τε μελλοντοσ αιωνοσ χαι παραπεσοντασ παλιν αναναινιζειν εἰσ µετανοιαν ανασταυρουντασ εαν- 
τοισ τον υἱὸν του θυ χαι παραδειγµατιζοντασ γη γὰρ ἡ πιουσα τὸν επ αυτησ ερχοµενον πολλα- 
χισ ὑετὸν Χαι τιχτουσα βο 


1. ΒΒ αγνοουσι Π. Βδ εδοξασε Επαθε πασι ΠΠ. Β3 εστι τελ. 
9 Β8 συµπαθησαι 8 Β8 οφειλει 9 γοβῦ εαυτω ἃ ΒΣ οἱ Βϑ 5αρρ]είΙπῃ τισ. ΤΙ άθηι Β8 τιμὴν 19 Β8 δξησεισ 
18 Βϑ αφ 30 χα! ου: ἃ Βϑ οἱ [ογίαβ86 ἴδηι απίθ 61 και Ἱπρτοδαίαπι 32 Β αισθητηρια 29 Β8 επ αυτην 


’ 


ἨΕΒ. 4, 13--6. Ἱ 


86 


σι 


10 


15 


80 


ἐκ 


»ν 


8) 


ξβ 


η ΤῸ ὦ ΄ 90 


1516 ' προσ 
τανην -ευθετον εχεινοισ δι ουσ. και Ύεωργειται µεταλαμβανει εὔλογιασ απο του θυ εχφε- 
ρουσα δε αχανθασ καὶ τριβολουσ αδοχιμοσ και χαταρασ εγγωσ ησ το-τελοσ εἰσ χαυσιν 
πεπεισµεθα ὃς περι ὑμῶν αγαπητοι τα χρεισσονα χαι εχομενα σωτηριασ ει γαι ουτωσ λᾶ- 
Ἄουμεν ου 5 γαρ αδικοσ 6 θσ επιλαβεσθαι του ἔργου ὑμῶν γαι τησ αὖατπησ ησ ενεδειξασθε εἰσ 
το ονρβῳροτου; διαχονήσαντεσ τοισ αγιοισ γαι "διαχονουντεσ ἐσ Ἐπιθυμουμεν ὃς ἐχάστον ὑμῶν 
αὐτὴν ενδειχνυσῆαι σπουδὴν πρ ΤᾺ τὴν αρ ύραν τησ ελπιδοσ αχρι τελουσ ινα μη 
νωθροι. γένησθε µειµηται δε των δια πιστεωσ και μαχροθυμιασ Χληρονομουντων τασ επαγγε- 
λιασ τω γαρ αβρααμ. επαγγειλαµενοσ ο [σ ἔπει χατ ονδενοσ ειχεν µειζονοσ οµοσαι ὠμοσεν 
χαθ εαυτου λεγων ει µην εὐλογῶν" ευλο σε χαι πληθυνων πληθυνω σε χαι ουτωσ µαχρο- 


“θυμησασ επετυχεν τησ 


" 
ἐπα χελιψῃδαλθρωποι παρ χατα του μειζονοσ ομνυουσιν χα! πασησ αὐτοισ αντιλογιασ περασ 
μα. βαιω ας. ας ω. περισσοτερῶα βόύλομενοσ ο θσ επιδειξαι τοισ Ὑληρονομοισ τησ 
: αμεταβετο ν΄ τησ βουλησ αυτου εµεσειτευσεν ορχω ινα δια δυο πραγµατων 
Ὃ ΠΝ εν;οισ αδυνατον ψευσασθαι θν ισχυραν παρακλησιν ἐχωμεν οι χαταφυγοντεσ χρα- 
τησαι τησ προχειµενησ ελπιδοσ ἣν ὧσ αγχυραν εχομεν τησ Ψυχησ ασφαλη τε χαι βεβαιαν γαι 
εισερχοµενην ,βισ το͵ ἐσωτέρον του χαταπετασματοσ οπου προῦρομοσ ὑπερ Ἡμῶν εισηλθεν τσ 
χατα την ταξιν µελχισεδεν ἄρχιερευσ Ύενομενοσ εἰσ τον αιωνα ουτοσ Ύαρ ο µελχεισεδε» βασι- 
λευσ σαληµ. ἱερευσ του θυ του ὑψιστου οσ συναντησασ αβρααμ. υποστρεφοντι απο τησ χοπὴσ 
των βασιλεων Χαι ελλογησασ αυτον ὦ χαι δεχατην απο παντοσ ἐμέρισεν αβρααμµ. πρῶτον μεν 
ερμιηνευομενοσ βασιλευσ δικαιοσυνησ 
επειτα δε χα! ἀν τς ἐκ νὰ τιν βασιλευσ ειρηνησ απατωρ αμητωρ αγενεαλογητοσ µητε 
ἀρχὴν ἡμερῶν µητε ζ τελοσ εχων αφωμοιωµενοσ δε τω υιῶ του θυ μένει ιέρευσ εἰσ το διη- 
νεχεσ θεώρειτε δε ος, ουτοσ ὦ δεχατην αβρααμ. Εδωχεν εΧ των αχροβινειων ο πατριαρχησ 
χαὶ οι μὲν εχ των υἱῶν λευει τὴν ιερατειαν λαμβανοντεσ ἐντολὴν ἐχουσιν αποδεχατοιν τον λαον 
κὰν γομον τουσ αδελφουσ αὐτῶν χαϊπερ εξεληλυθοτασ εχ τησ οσφυοσ αβρααµ ο δε μη 
γενεαλογουμενοσ εξ αυτων δεδεχατωγχεν αβρααμ. και τον εχοντα τασ΄ επαγγελιασ εὐλογηχεν 
χωρισ δε πασὴσ αντιλογιασ το ελαττον ὑπὸ του κρειττονοσ εὐλογεῖται χαι ὡδε μεν δεχατασ 
αποθνησχοντεσ ανθρωπο. λαμβανουσιν εχει ὃς μαρτυρουµενοσ οτι ζη χαι ωσ εποσ ειπειν δι 
αβρααμ. Χαι λευεισ ο δεχατασ λαμβανων δεδεχατωται ετι γὰρ εν τη οσφυι του πατροσ Ἣν οτε 
συνηντησεν αὐτῷ μελχισεδεχ 


1. Βό ειχε Ὅμοσε επετυχε Π. Βδ ομνυουσι ΠΠ. Β8 εστι ευλογηκε 

4 ησ: Β8 ην 7 Β8 µιµηται 19 Ῥὸ εµεσιτευσεν 117 Β3 μελχισ εδεχ, 35 Β9 σκροθινιων 34 Β8 ει ἴῃ λευει 
(ρατῖίον ἃς ν. 39 ἴῃ λευεισ) οιῖαπι Ἱπδίαπταίαπα, 1{6Π} οἷν ἴῃ ἀπ ποδεχατοιν 95 Ροβί νομὸν 5. ΡΡ}] ΘΠ) 1π πιαγρίπα 
ἃ Β5 ἆαππαπι πί εοτίο γαίτ τουτεστιν 


ἘΕΒ. 6, Τ- 7, 10. 
282 


10 


20 


90 


εβραιουσ 1517 


ει μὲν ουν τελιωσισ δια τησ λευειτιχὴσ ιερωσυνησ ο λαοσ Ύαρ ἐπ αυτησ νενοµοβετηται τισ 
ετι χρεια χατα την ταξιω μελχισεδεχ ετερον ανιστασθαι .ἐρεα γαι οὐ χατα την ταξιν ααρων 
λεγεσθαι µετατιβεμενησ γὰρ τησ ιερωσυνησ εξ αναγχκησ µεταβεσισ Ύεινεται εφ ον γαρ λεγεται 
ταυτα φυλὴσ ετερασ µετεσχηχεν αφ ὪἩσ οὐδέισ προσεσχηκεν τω θὐσιαστηριω προδηλον γαρ 
οτι εξ ιουδα ανατεταλκεν ο χσ ἡμῶν εισ΄ ην φυλὴν περι ιερεων οὐδὲν µωνυσησ Έλαλτσεν γαι 
περισσοτερον ετι χαταδηλον εστιν ει χατα ομοιοστητα, μελχισεδεχ ανισταται ιερευσ ετεροσ οσ 
ου Ὑατα νομὸν εντολησ αρχινησ γέγονεν αλλα χατα δυναμιν ζωησ αχαταλυτου μαρτυρεῖται 
Ύαρ Ότι σὺ τερεὺσ εἰσ τον αιωνα χατα την ταξιν μελχεισεδεχ αβετησισ μὲν Ύαρ Ύεινετα, 


ΕΥ προαγουσησ εντολησ δια το αυτησ ασῄενεσ χαι η ο. οὐδεν Ύαρ ετελειωσεν ο νομοσ 
ἣν 


επεισαγωγη δε χρείττονοσ ελπιδοσ 
δι ησ εγγιζομεν τω ϐθω χαι καθ οσον ου χωρισ ορχωμοσιᾶσ οι μὲν Ύαρ χωρισ ο πἡμδιαῇ εἰσιν 
ιερεισ Ύεγονοτεσ οὐδὲ µετ ορχωµοσιασ δια του λεγοντοσ προσ αυτον ρμοσον συ και ουµµαξᾶς; 
µεληθησεται συ ιερευσ εἰσ τον αιωνα χατα τοσουτο χαι χρειττονοσ διαβήκησ γέγονεν εγγυοσ τ΄Ὺ 
και οι μεν πλειονεσ εἰσιν Ύεγονοτεσ ιερεισ δια το θανατω χωλυεσθαι παραμένειν οἷδε δια το μενειν 
-- 


αυτον εἰσ τὸν αιωνα απαραβατον εχει την ερωσυνην οὐεν χαι σωζειν εἰσ το παντελεσ δυνατα 


« 
τουσ προσερχοµενουσ δι αυτου τω θῶ παντοτε ζων εἰσ το εντυγχανειν υπερ αυτων τοιουτοσ Ύαρ 
μιν χαι ἔπρεπεν αρχιερευσ οσιοσ ακαχοσ αμ!αντοσ νο μ απο των αμαρτωλων χα! υψη- 
λοτεροσ των ουβανων Ύενομενοσ οσ Οὐχ εχει Χαβ Ἴμεραν αναγχην ωσπερ οι αρχιερεισ πρότερον 
{ 

υπερ των Ιδιων αµαρτιων θυσιασ αναφερειν επειτα των του λαου τουτο γαρ εποιησεν εφαπαξ 
εαυτον ανενεγχασ 9 νοµοσ Ύαρ ανθρωπουσ χαθι 

στησιν αρχιερεισ έχοντασ ασθενειαν ο λογοσ δε τησ ορχωµοσιασ τησ μετα τον νομὸν υιον εἰσ 
τον αιωνα τετελειωµενον χεφαλαιον δε Επι τοισ λεγοµενοισ τοιουτον ἔχομεν αρχιερεα οσ εχαβισεν 
εν δεξια του ϐρονου τησ µεγαλωσυνησ εν τοισ ουβανοισ των Ἄδα λιτουργοσ χαι τησ σχηνησ 
τησ αληθινησ ην επηξεν ο χα οὐχ ανθρωποσ πᾶσ Ύαρ αρχιερευσ εἰσ το προσφερε δωρα τ 
Χαι θυσιασ χαθισταται οθεν αναγκαιον εχειν τι και τουτον ο προσενεγχη εἰ μεν ουν επι γησ 

ουδ αν Ἣν ιερευσ οντῶν των προσφεροντων χατα νομὸν τα δωρα οἱ τινεσ υποδεΐγματι γαι σχια 
λατρευουσιν των επουρανιων Χαθωσ Ὑεχρηµατισται µωνσησ µελλων επίτελειν την σχηνην ορα 

Ύαρ φησιν ποιησεισ παντα χατα τον τυπον τον δειχθεντα σοι εν τω Ορει νυν δε διαφορωτερασ 
τετευχεν λιτουργιασ οσα Χαι Χρειττονοσ εστιν διαθηκησ µεσειτησ Ὥτισ επι χρειττοσιν Επαγγε- 


λιαισ νενοµοθετηται ει γαρ 
1. Βὸ προσεσχῆχε 6λαλησε Π. ΒΡ ὠμοσς εἰσι ΤΠ. Β8 λατρευουσι φησι τετευχε εστι 
1 Β8 τελειωσισ (ει ἴῃ λευξειτικησ οἴϊαπι Ἱηπδίαιγα απ) ὃ. Β5 5 γινεται 7 Β8 σαρκινησ 8 Β3 μελγισεδεκ. εί 


γινεται 12 Β8 μεθ 38 Βϑ8 λειτ υργοσ 29 Βδ λειτουργιας οἵ μεσιτησ 


ἨΕΡ. τ, τῦ---8, τ. 


250 


20 


«᾿ 


1518 
ν . 
Ἢ πρωτη 2χεινη ην 
αµεμπτοσ ουν αν έτε 
ρασ εξητειτο τοποσ 
μεμφομ.ενοσ. γαρ αυ ᾿ 
» τοῖσ λεγει ἰδου ημε 
» ραι ερχοντας λεγει χσ 


» γαι συντελεσω επι ᾷ 


» τὸν ΟιΧ6ν ισραηλ μαι. 3 
2 επι.τον οικον Ίουδα 
» διαθηχην χαινὴν οὐ " 
» κατα την διαθηχὴν Ὁ 
» Ἣν επδιησα τοισ πα 


βου τησ χεῖρ 
᾽ εξαγαγεὺ αυτους εν 
» Ύησ αιγωπτου ὅτι αυ 
τοι οὐχ ενεµειναν ε 


» τη διαθηΧη µου χαγω 

. μληδδ ον λε  }ν 

» Ὑξυχσ οτι αὐτῇ ἢ δια 

τ θηζῳ Ὧν δι ομα, 2 

᾿ τῶ οικώ ἰσ τ μετα « 
λα ρασ εζεινασ λε 

εἰσ διδουσ νοµουσ ἢ 

5 μου εἰσ την διανοιαν 

» αὐτῶν χαι επι χαρδια, 

5 εαὕτων γραφω αυτουσ᾽ 

”.και εσοµαι αυτοισ εἰσ 

» ἣν χαι αλλο, εσουται ὦ 

5 µοι εἰσ λαον και οὐ µη 

» διδαξωσιν «χαστοσ 

» τον πολειτην αὐτου 

5 γαι εχαστοσ τον αδελ 

» φον αυτου λεγων γνὼ 

» θι τον ν οτι παντεσ 

τ» εἰδουσιν µε απο µει 

ωσ μεγαλου αν 

» τῶν οτι ειλεωσ ἔσομαι 

5 ταισ αδιχειαισ αὐτῷ, 


κρου ε 


͵ 


» χαὶ των αµαρτιων αὖ 
» των ου μὴ μησθω ετι 


ν» Π . 
ὅ “ αἀφανισμου 


- 


εν τω λεγεῖν χαινὴν 
πεπαλαιωκεν την πρω 
την το δε παλαιουµε 
νου και γηρασχον εγγυσ 
έιχε µε 

ουν η πρωτη δινοίωμα 
τα λατρειασ το τε αγιὸ 
χοσμιχον" σχηνη 


 χατεσχευασθη η πρω 


τή εν Ω; ᾿ τε λυχνια ναι 
ητ ναι η προθε 
σισ των δω χαι το 
χρύσουν θυμιατηριο. 
τισ έγεται τα αγια᾿ 


᾿ς µετα δε τὸ δευτερον 


παταπετασµα σχηνη 
Ἢ λεγομένη τα ἅγια τω 
μιν χουσα τὴν χιβω 

ον τησ διαθηκησ πε " 
οιχεχαλυμμενὴν πα. 
τοθεν χρυσιω εν η στα 
μνοσ χρυση εχουσα 
το μαννα γαι η ραβδοσ 
ααρων βλαστησασα », 
αι πλαχεσ τησ διαθηχησ’ 
ὑπερευθ ε αὐτὴσ “ἢ 


ριον περι ὧν ουχ ἔστι 
νυν λέγειν γατα, μεροσ 
τούτων δε ουτωσ γα 
τεσχενασμµ.ενων εἰσ 

μεν την πρωτην σχη 
νην δια παντοσ 


σιν οι ἱερεισ τασ λατρει 


εισιῃ, 


᾿ 
Ἢ 9 
ασ επιτελουντεσ' εἰσ 


δε την δευτεραν απαξ 


[υτου χαι των 


ῳ 

τι 

ο 

Ὃ 

[Ὁ] 

5 

σς ἘΞ 


σαγνοηματὼ 


ος Ἠ5 πεπαλαιωκε ΠῚ. Β8 βρωµασι ποµασι 


4 9 Β8 δὲυ 


ἴδ 3 


ΒῈΒ:8, 1---9;14. 


284 


10 


25 


40 


«αν 


ως 3 


ι 
. 


τοῦτο ὃηλουντοσ.του - 
πνενυματοσ του αγιου. 
μηπω πεφανερωσθαι 
την των αγίων οδον 


δ ἔπέτι τησ πρωτησ σχηνησ 


ἐχουσησ στασιν ητισ 
παραβολη εισ τον και 
ρον τον ενεστηκοτα 
Υαβ ην δωρα τε χαι θὺ 
σιαι προσφέρονται µη 
δυνάμεναι χατα συνει 
δησιν τελειῶσαι το. 
λατρευοντα, μονον- 
επι βρωμασιν και πο 
μασιν και διαφοροισ 
βαπτισμοισ χαι δικαι 
ὠµατα σαρχοσ μεχρι 
Χαιρου διορθωσεωσ 
επιχειµενα” χσ δε 
παραγενοµενοσ αρχι 
ερευσ των δα ενω. 
αγαθων δια τ 
νοῦ και τελ καν 
σχηνησ ου 
του τουτεστιν ου 
ταντησ τησ χτισεωσ 
οὐδε δι αιµατοσ τραγω 
ναι µοσχων δια δε του 
ἰδίου αιματοσ εἰσ σηλ 
θεν εφαπαξ εἰσ τα αγια 
αἰώνιον ἐν τρωσιν εν 
ι γάρ το αιμα 
τραγων Ἆαι τανρων 3 
σποδοσ δα αμαλεωσ 
τιζουσα, τουσ χεχοι 
νωµενουσ αγιαζει προσ 
την τησ σαρχοσ χαθα 
ροτητα ποσω Ῥαλλο 
το αιµα του χὺ οσ-δια 
πνευματοσ σι ων ο) 
ἑαυτον προσηνεγκε 


αμωμον τω θω χαθα 


ΕΣ 


ἕ 


10 


15 


90 


90 


40 


ασ 31 5ᾳ χαρδια ἑαυτῶν βουτρεατα Ρα πησο ΠΗΑΠΙΙ5 πὰ πηπίαία: Β8 χαρὸ. αυτων 95 ΒΣ πολίτην 31 Β8 (5εᾷ ησ 
ἐπε αἱ να). εἰδησουσι 37 544 Β8 μίχρου τλεωσ αδιχιαισ 3, 18 ἐχουσα ἄοπηιπι Β5 πὸ νὰϊτν 28 8 τλαστηρίον 


»"" 


ας 
ο ή 

ασ ώς 
γΖχ.;γζξοῦ 
ΞΟ τν 
ςΥ ΔΡ Ὁ 
ποσο 
ΖΣον 7 
ὄστοδζς 
ιο 5.3 

ασ. 


να ση 


ΠΤ ΜΜΨΟῪΝ αὐ ΜΑΙ, 


ΧΟ: Σ 


« 2» 


ΚΎΥΟΙ ΙΩΝ {2 να! 


΄-- 


ας 1ΟΟΟΥΛΟΙ: σα 


ΕΣ 


“ΑἹ κατι ἈΧΧΆΑΙΚΟΑ 


ορ οι κι Γεῦ νο κ’ 


ο. 
διΡΗΙΑ 


Ες ον καρ; 
τον ει κει 


(αλ ο νο ο ορ), η, ος) 


απ αν ΕἾ Ὶ ΟΡ ΟΥἹ κκ 


ἢ αὖτ! Δ ογοα ὙΝ 


Ἰγδιὰὶϑ κει ΑΘ 0 6 


πόοιοδγιοιΦτ οιςοΥ στ. 


ΔῈ και λλαπολ κὰ ἃ εντοῖ 
σεν δῖος ἀπτιμ λα ὰν κ 
ορια τικ ὰθΕΝὈ ΔΑ 
"ΜαΓτονκος μον χω 
Ἂν Ακ μάκς 
ΡΤΡΛΙ ΑΙ 
. 


ὅμενδα 


σπα 


{ ΣΉ ΕΝ 


» ΕΥ̓ το σσ.” 


ΟΝΙΝΕΚΒΙΤΥ ΟΕ ΟΔΛΙΙΕΟΕΝΙΑ ΤΙΡΚΛΕΥ 
105 ληροίος 


Της ουκ ἰν Ὀἳ οἱ ἀπὸ Ἰαδί ἄατο βίαι ροα Ῥε]ου.. 


ο οΗΛΡΟΓ Ὁ! 
ΓΝ 141 


ΝΟΝ 15 1978 


«Ὁ ὧν 
ον 
υρομοευἩ 


ω [ 00115 515 
“ΘΔ 9 1980 


Ιλ Φ ἰὴ 


Έοτπῃ Τ.0--ϑ'ουῖοβ 4939 


257 623/ 


κ, «ΑΙΜΑ, ν Μεν, «τυ ΑΝ δ δι ΔΚ ΒΚΑΝΥΟς, ΔΑΕΙΒΑΑΜΥΩς, ΔΔΕΌΝΙΝΕΝ ΟΣ ΑΝΟΠΙ ἐς, 
ἜῚ Ξ ἓ 5. ὁ Φ 9 2. 5 ὲ ε ὥἶσο ὦ 
ΞΞ επ ΕΞ σι ὉἙ μα ΕΞ 3 ο ος 
ΞΞ Ξ ξΞ 8 Ξ Ξ ΞΞ Ξ Ξ Ξ 5 
55 8 ΒΞ Ὁ ο ὡς ΕΖ γον "ΕΣ 9 Ἑ ο τὰ - Ξ 
ἘΣ τ το μπα ἘῸ-ΡΘὶς 
δὴὰ 3303 ν}).0. Ἅρηηηνω ΗΛ μοι ΗΛ ΠΥΛΟ ΗΛΙΝ ΑΝ 
ΟΕ {ΑΙΙΗΟΡ, ΜΕ υΝΙνΗ 0 ΑΝΕΙΕΓ ΕΟ, ΘΕΡΟΛΙΡΟΡ, ΔΕΌΝΙΝΕΡ ΟΣ ΑΝΟΕ ΕΓ 
« ἀκ ορ ὅς δ Αν ον τς ορ ο... 
5 Ἐ 5. Ἐ 5 ἓ Ξ- Ἑ 5 ΕΈ 5 εἓ 6 Ἑ Ξ 
Εξ Ξ Ξ. Ξ Ξ 8 ες Ὁ ΒΞ ΞΞ Ξ. ε Ξ 5 : 
-- μω τς ω- -ς -- ο] ω- - 
5 Ἑ σ Ἡ τ΄ ΟἹ Ξ 3 Ἐπ Ὁ (9 ς [ 
δ᾽, μμ Ὁ γηνντῖ  ἍΗΛΙΝ ν᾽ 3ΟΛΙΝΝΗΠΑΝ λα ν απ ΙΝΩΝ ΑΝ 
)) ΙΟΝΑΝΗΙΕ «Α΄ ΗΡΜΑΙΥΟς, ΦΕΗΡΝΑΛΥΟΣ ΑΜΕΟΝΙΝΕΙΝ ΤΟΝ ΑΝΕΙΕΓ, Απ ΠΡΑΑΙΥΟς, «ΑΕ  ΒΗΛΗΥ ως 
Ἔ Αν ἢ ΤῈ "τε ἐλοΓῈ ἐσγαξ 51 ΠΡῈ δρ. 
να Ξ Ξ ΞΞ Ξ Ξ τς Ξ Ἑ Ξ : 
5 ὅ  ἓ Ξ ἢ ΞΕ Ξ 8 Ξ ἢ Ξ ἃ : 
ον Ὁ Ὁ τα Ξ “ἃ ΞΘ Ὁ 55 5 : ἘΞ εν 
δ μην υπο Ἤρ) ἔην μην πμ ἬΜΟΠΝ) ΟΣ 
ΑΝί, οες Ἧ ΝΙΝ ΘΕ ης 
Ὢ. ΜΙΝΙ «ΦΙΟΗ «ὐ ΑΙ «ΜΙΝ ὮΝ Φλ ΟΝ,  ὠἀΘΡΟΑΠ αὐ ο 0ὴ 
ἘΞ τ ΕΞ Ξ Ξξ Ξ ἘΞ ἘΠ εξ Ξ εξ Ξ δέ Ξ 
ὁ Ἑ Ξ Ἑ το ΗΕ ο Ξ Ξ Ἑ 483 ἳ 
Ξ ὅ Ξ Ξ Ξ Ξ Ξ. Ε ΕΞ Ξ Ξ : Ξ ὲ 
ω κω κατ, ή - Ξε Ἡτβ πὸ: ο, μα 
ΞΘ. Ὁ τε ο 5 δι " ο Ὁ Θ - πι ορ ξ 
ὃ λα ανν ὙρηπηνΩ πλινν Ὑσαηνη ΑΝ αμνημπ 
“ ΠΕ Ἡσπμαπτό «Δ υΠΙΝΓΠΟ/Ι ινα ῃ. ΚΙ ΠΥ 1 ΔΟΛΘΗΑΗΤΥ' 9 ΑΙ ΝΙΝΟ) ΝΑΝΟΙ, 
4 ἃ ἘΠ Θ Έ ἂν Ἐ ὃ Ἔ κα 2 δὲ Έ ἂν { 
ε Ξ Ξ Ξ ο Ξ ἕἘ ε ε ε ΝΞ Ξ 
ΞῚΞ εν ΨΩ Ξ ξ εξ ἃ ΞΞ Ξ Ξ Ξ-Ξ Ξ 
ξ τον πο ἐςΡροὶξς ολ πας οκ Ὁ -ΡΞῚ: 
Δ; πρι Ὁ ρηγν ον ΛΙΝ ΗΝ) ΟΣ  24ρῃῃν) ιο “μην ην Νὰ 
ΠΤ) ΜΕΘΝΙν ΕΝ) 1099 Αν Ε(ΛΙΙΕΟ ΔΕ (ΛΙΙΕ ΛΕΝΙΝΕΗ, ΙΟΝΑΝΕ ΕΣ, 
ας δι να νε ρα ο Αν Αα ο 
5 Ξ 5. Ε ον 5: Ἐ ἘΠῚῈ 5ι ξ ΞΕ Ε 
ξ Ξ Εξ Ξ Ε 8 ΝΞ ἘΞ Ἐ ἕ ΕΞ Ξ 
που ὩΣ ποτὶ Ξ μὸ. τῷ ων σι ως πα ἐστι 5  Ὴ - 
οι τς ἔρ μ2 5 Φ πὰ τ τε μα 5 Ὁ 
ο γα υμμ Ν ρημμνι λα ανν ην ην ιν κεν δὴ πώ 
/, ιυνανυκί. ΔΟΠΙΡΝΑΗΊ: ς, ΔΕΗ ΡΚΑΗΥ σοι ΑΕ υΝΙΝΕΙΑ/) ΑΝ νά ΙΡΝΑΜΥΟΕ, ΝΣΊΙΡΗΑΗΥΦς, 
δι Έ ἃ 8. ἃ Ὁ. δ᾽ Ὁ ἐν Ἐ ἃ 8 ἃ ᾿ 
[ΞῚΞ Ξ Ξ Ξ Ἐ ΞΙ. 5 Ξ Ξ Ξ. Ξ Ξ Ξ Ξ 
ξ τρις ξίϑγγνϑ ξῖσγγβ νο ξ Σ:ΡΞῚΞ ξίϑσγνε ξ «2Η: 
9 γ΄ ν - 
δ νι" ποιο πμ «ην ηλ οποιος προς 
ιν ΑΝ Εν ΘΕΘΑΠΡΟΡ ΦΕΓΛΙΙΕΟΡ «ΔΕΥΝΙΝΕΑΗ, ΙΟΦΑΝΙΠΕΡ ΟΕ ΛΙΙΕΟΡ ΦΕΓΛΙΙΡΟΡ, 
Ὁ ο -ἯΝ [- - 8 ὌΝ ἜΑ» 8 ” 8 ( 
5 Ὁ ΞΡ ἘΞ 5 8 5 ΕΣ ο τς ἘῸΝ ΕΞ εξ Ε Ξ 
ἘΞ Ξξ ΞΞ οὶ οτε - Ξ Ξ ἘΞ ἘΞ Ε 
Ξ 5 Ξ Ἐ ΞΞ : Ξ Ξ 8 Ξ. Ξ Ξ Ξ ξ 
ΕΞ. ο Ξ: ξ τ 55 Ὁ Ξ ἘΞ 3 δ 
ὃ χων ιν ΝΙΛ ην ΗΛΙΝΑΝΝ᾽ πρ μΗΝΝΗΠΝΣ ΡΒ αἰ: 
κ, ΔΌΒΒΕΑΝΥ ὑκ, «ΔῊ υΝΙ να, ΩΣ ΑΝΟ Δ δ. ΡΞ ΝΕ ΗΒΚΑΗΥ ΚΝ Κὰ ἘΒΚΑΝΥύς, ο ιά μι Φωκ 
- ἂν Ξ- ο) Ως τι ντι ο. αἱ Ξ Ὁ: Ξ τ, 
ος ρα ἔτν ἘΞ τὰν τς Ξ [ντ] ει τας σε 2 5 στ 
ε- ὃς εξ Ξ ὡ «- ΕΞ ΕΞ ἘΞ ο ΞΞ Ξ ο Ξ : 
ΞΞ αυτ ἘΝῚ Ξ ἔξξἣξ Ξ.-Ξ: 
ξϑΞ ε Φ Θ ὁ ο Σ 6 ᾗτ ξ Ὁ Ξ Ξ ξ 
ν΄. μην) Ἄγ ΡΛΙΝΗΝ οποιος απο ἍμΩΙ ὮΝ ΝΣ 
ο «ΝῊ ὑμνεῖν. ανιυνΑΜάίΕ, «ΝΕ (ΑΙΙ ΡΟ, μΡΟΆ ΕΟ, ΑΜευΝΝνΗν «αδΑιώς 
ες Κι ως αν Ξ. ὁ Άκρνο ὃ ο 5 δ᾽.“ 


40ΗΝΗΟΤ ΠΙΩΝΥ ΔΟΝ  ΦΜΛΙΝΠΙΑΝ ἡ 


“03 0:0. 


ΠΒ 1ΛΙΝΠΗ ὁ 


ΠΗΟΝΥΛΟΙΝΣ 


«ΜΕΙΝΙΝΕΗΗ 


401ΠΗ 


401ΠΝ2Η0. 


«ΑΟΡ(ΛΙΙΟΗΕ, 
ΠΩ 


ΦΒΛΙΝΠ1ΑΝ 


ην 


ο 


ΝΕΙΡΛΛΗΥ 


η! Πν)40.ὺ 


α 
5 
Ξ 
δν 


«Ν 
ΕΣ 
ἐξ 
Ξ 
Ὁ 


Ε:ΓΑΙΙΕΟΗΗ, 
ΟλΗΥΝ4ΠΑΝ” 


Ξ 
Ξ 
Ξ 
Ξ 

ο 


ΟΝ 


ὉΡΟΛΠΙΕΟΩν 
ΨΟΛΗΥΝΗΠΑΝ) 


 ΗΛΙΝΗ. -- 


«ΟΝ ΑΗ τ 


κ. 


μι 


δῖ 


ΚΎΤΟΣ 10 


υ 


ὉΡ ος 


ΝΥ ΑΟ 


ΠῚ 
»»- 
ΞΞ 
ΞΞ 
Ξ 
ὄ 


ΚΟ Αλ, 


« 


ΘΕΓΑΙΙΕΟΡΡ, 
Ζ0λΗνΥΨΗΠΑΝ 


αν 


-Ν 


ΛΙΝ. ῃ-Θ 
ΩΝ ΑΝΟΕΙΕΓ 


20. 


ΗΛΙΝΝ. 


δλητός, 


ΤΟΣ ΑΝ, 
ταφῆς 


.Ν 


μοι ΠΥ} 


ΟΕ ΑΗ εἶν 
ΑΝ 


υννον, 


ος 


ΩΝ ΠΥ}Η9ἱ 


ΝΟ 


Ξ 
« 
ες 
- 
τ 
[στι 
να 


ΑΕΙΙΒΕΛΑΥΟς 


Άν 
ΞΝ ΠΝ 720 


ὙΠ ΔΟΥ 


Ν ΠΒΝΑΙΥΟ 


κ. 


ΝΙΝ 


ο ρῳος 


οι). 105 


9 
Ε 
ἘΞ 
« 


ὟΝ 
«ενώ 


«ΗΝ 


ληνιθη 3 


ΑΟ νπιν ος 


ΠΡΕΑΙΥΟ: 
μοι Πν050᾽ 


νὰ 


ή ον 


ΝΕ οι 


ΦΕΙΙΒΗΛΑΥΟ: 


ΕῚ 
Ξ 
Ξ 


ΟΠ Ηο 


ΑΕΙΜΙΑΑΥΟς, 


ο. 
ΞΞ 
Ξ 
Ξ 


ποιος 


ΤΟ ΗΛΙΝΙΥ ανν 


«ΚΙΟΣΑΝΟΕΙ 
5 
Θ 


ο 
ὡ- 
Ξ 
Ξ 
Ξ 


ΔΕΌΝΙΝΕΡ 
ΠΝΟΗ 


ΑΜΕΥΝΙΥΤΝΟ δ, 


«ΔΕΙΙΒΡΑΑΥΟ: 


ον 
Ξ 
Ξ 
τ 
ἤμην). 


Ξ Ὲ 
Ἡ Ξ 
- 
- 
ες 
ΠΝ 


γος 


Ἔ 
5 
ἒ 
ξ 


«ἈΘΓΟΛΙ ΕΘΝ 
απρερόανξ, 


ΛΙΝΑ 


δ 


ΔΕ ΙΡΝΑΗΥΦ, 


ο 


τόρ 


ἼΜΟΙΠΝ.. 10) 


«ΔΕΙΝΙΝΕ, 
ΠΙΟΣ 


αἰ 


μ, 
ΕΞ 
ἔ 
δ 


«ΝΘΕΓΛΙΙΕΟΡ 
ΟληΗνΝΗΠ ΑΣ 

μή, 
ο βεΡΗ. 


δ 
ΕΞ 
ἘΞ 
ΕΞ. 
τ 
μα 
- 


«ΕΙΜΚΑΗΥΟς, 


ἔς, 


ολ 


70 
ὍΡΟΙ! ν 


ο. 


ξ 
ἔ 
Ξ 


ΟλΗΥΝΗΠΑΝ” 


5 
ΕΞ 
ΞΞ 
ΞΕ 
ο 
Ξ 
ν΄ 


ΔΑΕΙΙΜΜΑΗΤΟς 


μη ΕΞ 
πο] εΞ 
Ξ ἘΞ 
Ξ ἐμ ξ 
μον) ον 
ΩΣ 
55 Ξ 
ΞΞ Ξ 
Ξ Ξ 
Ξ δ 
Ὅλην κ 


τε τερον 


«ΕΙΙΒΑΑΑΥΟΣ 
Δ0411ν70᾽ 


3 


ΕΠ ΣΤ 
ὧΣ ὑνινεμ 


ο 


ΜΕΙΙΒΕΛΑΥΟΣ 
ΗΟΙΠΝ2Η0’ 


» 


ΠΗΗΝΝ ΚΩΙ: 


«ΑΙὕΑκτώς, 


20) ΠΝ}.0᾽ 
νὰ (ΑΟ, 


ον 


ΝΝΜΠ ΑΝ 


δν ο; 


«ΜΕΟΝΙΝΕΕ 


5 


Πωὼ ο 9.1.3 


ΕΣ ΙΙΒΑΑΒΥΟ 
ἤ40407.᾽ 


ο πλ 
«δ εν ῖ 


ΑΙΙΡΑΛΗΥΟς, 
ἤ401Πν}.0᾽ 


» 


ΤΗΝ ΔΩ]! 


ΔΑΞΙΙΜΝΑΚΥΟ 


κ. 


«αραβ 


ων: 


ο). 19 


ἫΝ 
25 


τ . 1ος 

«ΑΕ ΘΒΚΑΝΤΟΙ | περ, 
αἱ | 4 ος 
ΞΞ Ι Γ 9 5 
Ξ ἘΞ ΞΞ Ἀγ ἘΞ Ξ τα πρῆς τς 
Ξ 5. 8 ΒΣ Ξ 
ΤΟΝ πες, πμ. ΚΡ ΈΝΝ «ηλ 
απο | ΠΠ ΙΙ τ 
ἕξ 9 ΟΟΤ098735 2 "ΞΕ 
ΟΡΕ Ἐπὴν: ἔμ 

5 τ ᾿ ο δ 
Ὄολναν Ἄγγηνον ὩΗΛΙΝ ΠΝ. 
ΔΟΣΑΝΟΈΕΙ, ΗΙΒΗΑΗΥ ΔΕΉΒΗΑΒΥΟ, 
να, ΟΠ ΙΚΣ διὰ 
Ξ Ξ- 8 Ξ Ξ Ξ 
Ξ ΞΟ: ΞΞ Ξ 
Ξ Ξ Ξ ΕΞ Εἰ 
ὅσω" πω 
αμ ἤμοοῦ Ζ μον μον 
«χι,  «θΗΜΙΙΟΗ «θηλ, 
5 ο ΤῊΣ Ξ- εξ Ξ 
Ξ Ξ. Ξ ξ Ξ Ξ 
ες ωτ σφ κ ΝΣ ΞΞ 
9 τ ξΞ᾿Φ- 5 
«μα Ολγα ὉλΗΝΝΙΝ 
ὨΤΗΡΜΑΝΜΤΙ ὑρ, ΑΠΕ ΝΝΙΝΕΝΟ// Δ ΧΊΌΣΝΑΝΟΓΙ ὦ, 
δὶ ΞΘ 5 ΤΩΝ 
κ στ τς σι - τ 
Ξ-Ξ 53 ΣΝ Ὁ κω- 2 
ΟΠΠ ση ΝΟ ΛΙΝ 
0 νοις Ἢ ο ιν, ΝΣ μμ, 
ΒΗ Ξ Ξ Ὃ Ὁ νο 
ἄ -- το 
Ξ ξ ξ ε.α Ξ 
ο ως χα 
πω να σρηγ γην ΛΙΝ 
«ΙΟΝΑΝΙΕΙΕῃ «ΦΕΙΙΡΑΑΗΥΟΣ,  αΝΕΙΡΑΑΙΥΟ:, 


οκ 


ΟΕ ΓΛΙΙΕΟΑΝ, 
ως 
ρων 
τὴς 


ΗΛΙΝΙΙΑΣ 


(8 
Ξ 
ΕΞ 
Ξ 

Ξ' φ 


ΝῸ (ΑΙΙΕΟΑΡ, 
ΖΟΛΙΝΝΗΠΝ’ 


ἼπΛΙΛΙΝΙ. ΑΝ 


«ΑΕΙ ΚΑΗΤΟ 


ς 


κα 


μπες, 


τὰν 


μοι ΠΥ19 


ΕΛΙΑ, 
κά 
ΞᾺ τα. 


-- 
τη 
πε] 
Ξ 
η 
959 
ἊΣ 


᾿ λεῖβι, νὰ 


σι 


«ΜΕ ΥΝΙΝΕΗ 


νὰ 


Λα 


ἍΜΌΟΝΙΝν ... 


ΔΝΕΙΜΙΑΗΥΟς, 
ΗΠΑ) 


νο 


νννς, 


οί Ὁ 


Ξ 
Ξ 
Ἑ 


Κ ΠΝ7}0᾽ 


ἘΣ τε νὰ 


τ 


πὰ ΥΝΙΝΕΗ 
- ϑδῖδο ερ 


ΛΜΝ ΜΠ Ὁ 


ἀν ΑΝ 


ΟΕ (ΑΟ, 


λΗΝΗΣΠ ΝΟ, 


Το ΛΝ ΠΣ 


ΜΌΝ ΑΝΟΕΙΕΓ 


ο, 


119’ 


ΜΗ: 
η 
ἐς ΗΝ 
ΤᾺ 
ή 
ΩΣ 
Ὁ 


ΚΡ ἊΝ 
ἀεὺν ἐΣ ὃ 
ἐν τὰ ο η δν 
κ.β ἫΝ 
τὴ 


ἩΜΩ͂Ν 
ἐτῶν 
ος 


προς 
να, 


ΙΟ 


ΡΟ 
η τας 
πο 


αλλ. 
γω η τ 
πο ΤῊ ΤῊ 
ΠΣ 


2: 


Στ τς ας 
σα 


᾿ 


κ 
ἈΠῸ ον”, 
ο ης 
η] 


δα 
ο 


ΠΗ η ; εἶ 
η εἶπ 
να 
λυ νον θα σατο 

λα τ 


πλ
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "Novum Testamentum Vaticanum. Post Angeli Maii Aliorumque, Imperfectos Labores, Ex ipso Codice"

See other formats
