Ι υ886πυ8, £)« ί\^ίηΙ>οΙΊ$^ ρα^• 25, 6Χ 6ο-
(ϋ€6 6 ΟπΕοίλ ΑΐΙλίο ; 3ΐί& Ρΰΐανίυβ ίη Οο^ηι. ιΗβοΙ. [V• «ό η. II.]
(α) Ιη 6θά. Ι , ςυί ρπηιηηι ΐοπιυηι 6θηΐίη6ΐ, ρ»^. 1 4 8ς. 8υηΐ &8θπρΐι , 6( αΗα 6νυ1^αηΐυΓ 2ΐιιΐ
ΙΙυ8(|• ΐ6|;ί(ΠΓ ίη Ιίϋπ Ιη(1ί€6 Κατά *Αρειανών τε χαΐ (Ιθ6ΐ6 &ηίιη2Η4ν6ηηηΙυΓ. Ηακι.•
ΚΟνομιανών. Ρο8ΐ ίη(1ΐ66ηι Ιο^υηΙυΓ υ6Γ8Π8 9ηο« (ΰ) Υί<)6 Κίοΐΐ• δίιηοιιΐ8 11ί6ί. $€ΐ€€ίαηί , Ιοπ). Ι,
ιΐ}τπιί, ςυί ίιι βά'αο ά6§υηΙ, ί(ΐ60(ΐυ6 λ Μ^ΐΐΐιχί ρ. 51.
Ό-φζΘΟ Ι3ν ν^ΟΟ^Ι^
15 . ΡΚΟΙΕΟΟΜΕΝΑ, 16
Ε(1ΊΙ. 1^α(.
Τίι. 15. ιβ'. Κατά Απολιναριου.
44. ιε'. Κατά Νεστοριανών.
15. ις-'. Κατά Μονοφυσιτών, ών αίρβσιάρχης ό αρχιμανδρίτη;.
16. ιζ'. Κατά *Αφθαρτοδοχητών;
17. ιη'. Κατά των λεγόντων Έπαθεν 6 θε?)ς Λόγο; άπαθώς.
18. χα'. Κατά Σ?ργ{ου, χα\ Πύ^^ου, χα\ Παύλου, -πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως, δογματιζόντων
έτυ\ Αριστου μίαν Οέλησιν κα\ ένίργειαν, οϊ χα\ ΜονοθελΓται λέγονται. Ραβκ.— Ιη εοίΐίοβ
€ΐ6$8Γ60 77, η. 81, βιιηΐ νίπ» 6χ ΕυΐίΐΎΐηΓι ΡαηορΙία βχοβΓρ». Ε ηιΓιΙ)υβ ίηΐ6Γ(1υιη
ΙοηκΊοΓ» Ιοοα 6Χ06Γρ&ίΙ 1.&ιη1)βο. €οιηηι. 111, ρ. 420 8ϋς({. βίο, €Χο. 1. αάνβηνε Αρηοαα$
6Χ Β&δίΗοΜ. 61 6Γ6{;οπί ΝαζΊ^ηζ. ογαΙ. ιι Οβ ΠΗβ : γιι Ιίΐυΐυ» ϋβοβΐ ίη βιΐίΐ. Ογχοο,
Β6(1 6(1Ηιΐ9 651 » €<. ΜαΙίΗφί ; 2. ΰοηίνα ναήοί Οη^βηη 6Γγογ68 : 2ΐΙ)6$1 ηηοςυβ 8ΐ) εϋϋ.
6γ. οι 0(1ϋιι$ 8 Μ8ΐΐΙ)9Ρί, 1. ηΐΓΐη. Οοό. νβΓΟ Μο&ηυβηδίβ βαΗβιη 8ΐ) ϊηίΓιο ρΙβιιιοΓ β5ΐ
αιΐ8ηι νιηϋο»)θη.; δ). ΤίΐιιΙιΐδ 18, οοηίΓα 86Γβίυηι, ΡγΡΓίιιιιη βΐ Ραυίυιη ; β ςυο Ιοηςυιιι
6γ. 1.3ΐιιΙ)βε. 6(1Ί(1ΊΙ Ιοοιιηι. δβιΐιπιηΐυΓ ΓιΐυΙί 19, 20, 21 (οι^ιΐ8 ςιιοηυβ Ιυηβ;ΊθΓ6πι Ιοοιιηι
Ογ. βάίάΜ Ι.ίϊπι1)β€.) 25, 24 βΐ 2.^. Ηακι..
19. χί^'. Κατά ΕΙχονομάχων. Εχ Ουίΐ. Μογ(ΊΓι εϋίΐίοπβ 6γχοο-1.»ι., ΡβΗ». 1$62, Ιιοο οβριιί 6Χ$191
ίη 9Ι1013ΠΟ 1>αϋΦαηο Ιοιιι. 1, ρ. 725, 6ΐ ίη Βί1>1. ΡαίΓοιη ΐοιη. Χ1^ Ρ&Π8. 1654.
20. χγ*. Κατά Αρμενίων. ^ .. . .. ^ . .
'ΊΪ. υΖ\ Κατά των λεγομένων ΙΙαυλικιανών. ΡΙίΟΐίί ΓώΓΐ ιν ΰοηίτα ΡαΗΐιααηοε, β ηιηιΐϋδ ΕιιΠι^ιηιιΐδ
Ιιοο οοριιΐ €οηαιιη»νίΐ, 6Χ8ΐ8ηΙ ^η8δ. βΓΚΟβ ίη 1)ίΙιΙ. 4θ8ηηο3 Ιιυ]ΐΐ8 υΛίδ ΙΙαιιιΙιοΓ*
ββηβίδ. Ραβκ.— Ιη €0(1. Ρ&Γίδ. 770, η. 1, 1)ί1)1. ριιϋΐ. βυηΐ Ιίΐυΐί ΰοηΐΓ8 ΑηηοΐΜ•8,
ΡαυΓιοΐΑηοδ, Μ&8δ8Γΐ8ηθ8, Βοκοιηί1ο8 6ΐ δαΓ&οβηοδ. Ηακι.•
^2. χε'. 1Ιερ\ του Σταύρου, περ\ του άγίοο βϊπτίσματοί, κα\ περ\ τής μεταλήψεως του Δεσποτικού
σΐϋματος και αίματος.
έδ. κς'. Κατά Μασσαλιανών. Οδρϋ» 1ι«Γ68β08 ΜηδδβΓιαηοΓυηι, 8(1 <|υ:Β Ιιοο ΙίΐϋΙο Γββρεχίΐ Εϋΐΐιγ-
ηΓια8 6γχ€6 6ΐ ί^»1ίηβ β(]ίΐ8 βυηΐ 8 ΟοίεΙβπο Ιοιη. 1 ΒΙοηΗΜΰαΐοτ, Ε€€ΐ€$. Οταε,^
ρα^. 502— δ07, βΐ 8 ΜΌΙι. 1β Οιήβη Ιοπκ Ι Οροηιιη 4θ8ηηί8 Οβιηοβοϋπί, ρακ. 94 ββί].
ΟουίϋΓ ν8Π88 ΐ60ΐίοη66'€θ(1ίϋί8β8Γθ€€ί8ηΊ ίη 1θ8ηη. €ΐΐΓί8ΐορΗ. \¥υ11ϋ ϋ'ηίοήα Βο^οηη-
Ιοηιηι^ ραα. 12 δβη. . . . .
24 χζ' Κατά Βογομίλων. Ηοο οηρηΐ 8(φ8ΐ'8ΐΊηι €χ ^ρο^ΓΒρΙιο ΚιχϋεΙβη» υίυΐιοίηβοχ ςυοιΙ ^.
ΓβΙΙϋδ, Οχοηίβηβίδ ©ρΐδοορυδ, βχ 8ηΐΙί|αιθΓβ (Ο'ίίεβ ίΙθδΟΓΠκίηύηηι οιΐΓ8νοΓ8ΐ, οιΐίαϋ
βηκίίΐίδςιιβ 8ηίιη8<1νβΓδίοοίϋυδ ίΙΙυδΗ-ανίΙ Ι8ϋ(1α1η8 ΧΥοΙΑυδ ίη ίϋαστία ΒοροίΗϋΌτηιΐί^
ΙΥίίβΙ). 1712, 4 Εαββ.— -ΕδΙ ςηοςαβ ίηίΟΓ εοίΐιΐ. ΥοδδίΒηοδ Υ. ε8(. 1)ί1)1. ρυ1)1. 1.6ίαοιΐ8,, .
ρ8β. δ92, η. 50. ΑΙ) Ιιοο ιϋνβΓδηηι €δΙ ΓΓ38»»• α»ιο<ί 8 Ρθ88>»'»ο ο(ϋΐϋΐη 6886, ]8ηι βυρΓΛ
Οδίβηίΐί. Ηαβι.. ^^ , . * .* ,^^
4€αΙ Οαράτιτλος Φωτίου πατριάρχου Κωνσταντινουτιόλεως, Ιχ της «ρος Μιχαΐ^λ τον άρχοντα
Βουλγαρίας έυιστολης, περ\ των επτά οικουμενικών συνόδων.
Ε<ΗΙ. ί8ΐ1ηφ
Τίι 25 ΤίίηΐΜ ΧΧΥΠ1 οοηΐΓβ δαπΒΟβηοδ ίΪΓΦΟβ βχ οοίΐίοβ Ρ8ΐ8ΐΙιιο, ουιη νοΓδίοηβ Ι. ΐ8€θΙ)ί
Β«ιιγ6γΊ, ρΓοΓ. ΡΓίΐΜΐΓ§;βη8ΐ8, οΐ Ρτίίΐ. δνΙΙίϋτ^ϋ ηοΓίδ ρΓοάϋΙ ίη 8ίΐταΰ€»Ίί:ί9 8γΙ5ιΐΓςϋ.
Η6ί(ΐ6ΐΙ)6ΓΚ. 8ρυ(1 Οοηιηιβίιηιηιι 1595, 8. Εχδΐ8ΐ βιΐΒΐη ίιΐβαι ΐίΐυίπδ βΓΦΟβ 61 1.8ΐίη6 ίη
ΑηαατΊο 6ί&/. Ραΐτηηι Βηοωαηο, ΐοιη. II, ρ:ιβ:. 292, Ρ»Π8. 1624, ίο!., βΐ ίηΒίΙιΙ. Ρ;ιΐΓϋηϊ,
Ρ8Γί8. 1654, Ιοηι. XII [ν. Ι.αηι1)6ε. εοηπη. III, ρ(ΐ£[. 424, βχο. IX. Μ^ΐΐΐι»! 1. 1. ρΓχΓ.
ρ. XX•
ίΑυηά ΓαΜήηηι εβσιιβ6αίκΓ Ιηάβχ Βοήρίοτηηι €η'Β. ΥβΓδίο Ιαΐίηδ ΡΙιΠίρρί δ«ιιΙί, ΒηΐβΐΐίΙβΡδίδ βρίβοορί, ροβΐ Αυ€ΐοη8 ιηοηβηι ιι Ρ&υΐίπο ΤιιγοΙιιο,
ΟΓά. ΡΓ3Ρ<ϋοηΙοπιιη, νϋ1β«ίί((1ίοαΐαηιιβ ΟΙοηιβηΐί VII, ροηΙίίΙοΙ, ρΗιηυιη ρΓοιΙπΙ ΥβΓοη» 1550. (β) ΓοΙ.,
ίίΙΙΙΙϋΓςιιβ ββδηβΓϋδ, ςαί 8θπΙ)ίΙ, ΕιιΐΙιγηΓίϋω δοΐιισι ίη δβρίβηι Ρββίπιοβ ΥοΓΟΟίΒ βχουβνιη ββββ, οιιηι ίη
οπιηβδ ΡδβΙιηοδ βΐ ο»ηΙίο& 1)ίΙ)Ι1οηιιη ] ] Ιαοβιη ίΐΐο «ηηο ΥϋΓοηχ νίίΐβπΐ• Ββοιιβα ίηάβ δχρίιΐδ ββΐ ΡΛΓίβίΙβ
1543, 1547. 156σ. [βΙ 1562. V. Ηαηι1)βΓ8βΓ Ι.ε.ρ. 82.] 8. Υβηβι. 1568, 8. Ιν^ό. 1573. [1575. «ρ. Ηθΐη•
ΙίβΓ^.] 8, βΐ ίη ΒΙΙίΙίοΐΙιοο3 ΡαίΓοηι βίίΐι. Ι.ιΐ{[•1., ΐοιη. XIX.
ΥΠΙ. Οοηιηι^ηΙαήη» ίη ηηαίηοτ ΕραηρβΠβ, βχ ΟιητδΟδίοηιο βΐ λΐϋδ ρηδβίβ Ρ3!Γί1}αδ ηοη 8«ηβ ΙηΥκίο
€ΐβ1βοΐϋ8. Ηοο ςηοςιιβ βχΐηιίαπι οραβ ηβοόιΐιη ^^x^^ Ιιιοβηι νίίΐίι, (ΰ) Ιίββΐ υ .ιββηηβηΐ νίπ (Ιοοίι, Πη-
ιτήσδί. Τ6»-Ιίιΐ8 οοιί. ΙΐίΐΙ)ί?1 ίϊΓβνίοΓη 8γΗο1Ια. αίπηβ
δΓ.Ιιο1ί3 3(1 ρηοΓβδ χιη Ρδαΐηποδ 'κϊβνη Μηΐΐΐιχί
6(!ί(]ίΐ ίη Ι^βοιίοηίΙ)η8 Μθδ(ΐυβη8. 1•ίρδ. 1779. 8.
νοί. II, ρ. 41. — Αηοη3Γπιί αηίβηι, βινβ ΓηβΓϊΐ ίδ ίρδβ
ΕιιΙΙιγιηίιιβ, βΙνβ βΐίιιβ, ςιιΐ ροδΙ ίΙΙυπι 0(φίο<(ίθΓ:ι
8θΙιο1ί3 ίη οηπ)ρ6η(Ιίιιηι τ6(ΐ6((βΓίι, ίηΐ6ΓρΓ€ΐ3ΐίοηβηι
()ιΐ3Γηιη 0(ΐ3ηιπ) βιΐ ΕνΛη^*Ί\ο Ι.υ03β ίίίβηι (16(ΙΊΙ
ρΟδΙ ΕνβΜίτβΙίυπι 1.ηΰΦ ίη β(1ίΙ. ΕυΐΙιγπιίί €οπ)ηι.
ΐοιη. II, η. 680 %('.<\<\. πιπί Ιβχΐπ, Ρΐ ρτινη» η(Η3. ι
(ΙίνβΓδβ, ιπηιιίί, ρηυΐιιΐιιπι ββη Γορίο^ίοΓ ίπίβΓρΓβ-
ΐ3ΐίο, ΕιιΐΗ3τη)ίί Ζί(ζ3ΐ)οηί ηοηιίηι^, Ιι^ίΐυΓ 1•3(ίηο
Ιη βίΙ>ΙίοΐΙΐ6€α τηιχίηιη ΡηΙπιηι, ί,Μ^ά. νοΙ. XIX,
ρ. 473 86(|(|. ι Βι'η'<γιΐ6 ίη ρΓφΓ. ρ. χχνιι, 8β(|(ΐ.«
δρβοίηπηίδ Ιοοο »(1]βΰίκ ίηΙοΓρΓβίαΐίοηβιη ΡβΑίιηί οιχ,
ΠΙΠΙ ν, ί, Ιπηιη ίΙΙοηιηι €0(|ιΙ. βΐ οηηφηρανίι ευιπ
ΤΙΐ6ορΙ)}Γΐα€ΐι ο(]ίιίοηβ ΥεηβίΑ 1763, Ιοπι. IV, πΙμ
€οπ)ηΐ6ηΐ3ηιΐδ ίη Ρδπΐιηοδ βτροβ ρπιηυηι οιίίιπδ
βδΐ : (οοιιΓ. Ετη€$α ιΐιοοίορ:. ΒίΜίοΙΙι. Ιοηι. Υ,
ρ• 788.) ΚιιΗΐ3τηιία8 ρ. 29 3(1 νβΗιβ Ο^νΙίϋδ 2ω: πο-
βών σου ρΓονοοαΙ Λά ΟοηιπιβηΙβηιιιη βπιιηι Ιη Ετ3η-
ββΐίλ, 61 (|πο Ιοοο (βΐ ηΐϋδ δίπιΙΠΙ)υ8 Ιοοίβ βοιηαΐ•
Ιη Ρδ3ΐη)08,) [ιΐΓβ εοΐΐβ^ίΐ γ1. Μηΐι(ΐ9Βί, ΕηΐΙι^πιΐηπι
βδδβ 3ΐΐ€ΐθΓβηι εηηιιη6ηΐ3Γίί ίη Εν3η($6ΐί3 βΐ Ιιπηο
ρΠΗδ, Πη3Π1 ΟΟΠΙΠΙ. ίη Ρδ3ΐπΐ08 3|) 60 (^δδβ δ€Γΐ-
ρΐϋπι. Ηακι.
(α) 06 Κδο βΐ ΓβΙίςηΙδ ο^(Ι. βΐ άβ Ευΐΐιγηιΐο Υ.
ΕΓβγίΑ^• 3η3ΐ6Γ(3 ΙΙΙΙΡΓ. ρ. 323. δ6Γ|(]. Ηαηι..
(ί) Τ3η(1κπ) νβΓα, 3(1(]ΐΓ6ηΐ ί1»υδ 3νίΙ)η$, 6Γ.ι*Γη8 (€χ-
ΐπδ ίηοβπι 38ρβιίΙ ουΓ3 8ΐη(ϋο(]υ6 οβΙ. ΜηΙιΙΐ3!ί. Ιη-
βΓπρίυηι κυίβηι «δίοραδ (Ιίη (ΙβδΜβΓΑΐυιη : Εαΐ/ιι^ιηϋ
Ζίβαδίίηί €οηιηΐέηηίΗη$ ίιι ηηαίΗΟΤ Εναη3^1Ία^0τ'Λ€6
βΐ Ιι&ΐίηΛ. ΤβχΜιπι βτφοηηι, ηυη(|ΐιαηι 8ηΐ63 βϋί-
ιυηι, Λύ Μβιη (ΙιιΟΓΠπι οοΗιΙ. ηιβηιϋΓαη. Ι>ί1>ΙίοΚΐιβ-
03Γυιη δδ. δΥποιϋ Βίοδςαβπδίδ, βιιοίοπβ 9Ρΐ3ΐ6
δΟΓίρΙΟΓϋΠΙ, (ΐ'Πί§6ηΐ6Γ ΡβΓ0Ιΐ•5ϋίΐ βΐ Γ6ρ6ΐίΐ3 νοΓ-
δίοηβ [^η(ίη3 }ΌαηιΓΐ8 ΒοηΙβηΙί, δΐιΙ<ίί|υ6 3(1]βΓΐίδ
3ΐΓιηΐ3(ΐ¥βΓ3ίοηίΙ)η8 ^Λ\ά\ί €1ιη8(ί3η. Κγ'κΙθγ. Μ3ΐ•
Ιΐΐφί, ΟΟΐΙββΙοΠίη) ΙηΐρβΗβΙ. ΒοδβίΟΟΓ. 3886δ80Γ, 6ΐ
3€3()6ηΐΐ26 νίΐ6η)Ι>βΓς. 6γ960. ΠΚ., ΟΓΟΓοβδΟΓ. Ιοπι. Ι
(ίη 4(135. ρηΠ.) εοιηρίβοίθηδ ρΓβΒηαίοηββ ρΐ Εν:«η-
μβΐίηηι Μ3ΐΐΙι%ΐ• — Ιοιη. II οοηιρίθΰΐβηδ Ενβη^εΙία
ΜαγοΙ 61 ί^(ΐ(ϊ%.— Ιοηι. III οοπιρί^οΐοηδ Ε\νίΏ%ο-
Γηιιιι ^ο^πη^δ,^ 3ηίιη3(Ιν6Γδίοηοδ Ι. ΙΙοιιΐυιιϋ, «^ιΐαο-
Πδ 61 ίη(Ιί6οηι. Ι.ίρ8ΐ2β, 1792, 8. ίηιροπδίδ \νβί(Ι-
πιβηη. Α(1 ρΓββΓαΐ. 6ΐ. 6()Ι(0Γί8 (Ιοοίαηι Ιβείοίριβ
^ί£ηΙδδίιη3ΐη, ίη ςηα άβ Ειιΐΐιγπιίο, οούά. 6Ι6. ί(ΐ-
ίΙί63ΐ, 3Γκιυυΐί6δ ]3ηι ρΓονοοβνί.— δα» ρΐΛ'ΓβΙίοηί
3(Ι]6είΙ ρΙοΓα 3ΐί3, ηο(3ΐιι (}ί^π3 : 1) οχ ΒιγΙιηΗ
δίηηοη Ηηίοίτβ οήίίαηβ ύ$$ ρριηάρααχ ϋοηιηιεηία'
ΙβΗπ άη Νοηνύαη Τ€$ΐαΐη. 63ρ. 29, ρ. 409 δςς.
6(1. Βοη6Γ(]. 1693, 4 (Ιβ ΕϋΙΙι>'ηιίί Οοπιπι. ίη ςα»•
(υοΓ Εν3ΐ)^. 6ΐ (1υοΙ)ΐΐδ οθ(](Ι. Ρ^τίδ. 2) Ε;ιΙ)ΓίεΙί
ιιοΓιιί3ΐπ, Ιι. Ι (1»ΐ3ηι, ουηι ηοΐίδ, ίη ςπηηιιη ρπηΐ3
οΙβίΜναί Μ3ιι^1;£ί, 3 Υοί^ϋο ίη €3ΐ. ΓιΙ)γ. γ3γ.,
ρ»£;. 754 61 3ΐ) 3ΓΓΐ8 ηΐ6ηιθΓ3η βιΐίΐ. Ρ»Γίδ. 1544, 8
3ρα(Ι ^ο. Βοί^ηγ. 6Χθυ(Ι. €3Γο1• 6 ί'ίιτ^. Εηίιη-
νβΓΟ ίΙΙΙ ί3ηΐ(»η νί(ΐ6ΚυΓ *1.ον3ηίβη$ίδ βδ96 ρηπ-
Γ6Ρ8, 6ΐ ρρο 1541 Ι6^ρη(1ηπι βδδβ 1547 : (3•1(1β φ\Λί
ίη βιι. ηοΐ3 δπηΐ βδβΓίρΐη). δβ(|(ΐΗηΐΗΓ βχοβΓρί.ι βχ
ΡΙιΙΙ. Ι.π11)6 Ιοηιο Ι, Πί.ςδ. ΙιίίίΐΟΓ. ίη ΒΛίΙαπηίηηηι,
— βχ ΕΓηβδΙ. ίηδϋηιΐίοηβ ιηΙβΓρΓ. Ν. Τ. — Ιοη^π»
61 βκΓ6βίΗ8 Ιοηιβ βχ γρΙ. ι. .4ιη(. Νοβδδβΐΐί Γοηιιη.
Όβ €αί€ηί$ Ραίταηι €,υ(Β€οτ, Η3Ι•.ρ. 1762, ιν. ρ. 25
Ρ(|(γ. Ιαηι ^ο. Ηι^πΙβηίί βρίβίοΐ» (Ιβιϋθ3(οιί.ι, δοΗρΐ»
Ιιοτβη. 1543, δοχίο Ι(1υ8 Αη^υδίί ; 6]ηδ(ΐ6ηι »(ί-
πιοηίΓιο (Ιβ βυηοΓΑ Ιιοπιηι οοιηηηβηΙβΓΓ. βχ β(Ιίΐ.
1.ον3η. 1544, ΓοΙ. πιπί ηοΐίδ; (ΗηηΙβη'κΐδ ΕιιΐΙιγ-
ηιίυηι 6ορ[ηοη)ίιΐ3( Ζί<?3ΐ)οηπηι Γ)β]πδ4]βπι ρπεΓηΐίο:
6ΐαδ(). ρΙιΐΓ3 Ιοοα, ίη (|"ίΙ>υ8 βίυβ 6χβπιρΙ»Γ (Ιίδββ•
ΛΜ 3 Οι*«β6ί«, 6(πιι 3ηΙηΐ3(Ιν6ΓδίοηίΙ>υδ, ίη (ΐηίίχιβ
Μα111ΐ96ί V. 0. (!β ρΙιΐΓΐΐΜΐδ Ν. Τ. Ιοοίδ ν»ην8ΐιιιβ
ΙβοΙ. ]π(]ί63ΐ, 3ΐ(|ηβ ίη Οη^βηβηι βΐ ΕΓΑδηιχπη ίη-
ΐ6Γ(Ιυπι (ζΓ3νίΐ6Γ ίηνβΙΓιΐπΓ, 3ΐίχςπβ Ηβηίβηίί οίκ-
δβΓΥηΐ. ΡοΓΓΟ Α ρ3^. 122, ΐ'βρβίβηόυηι 6ΐΐΓ3νίΙ
ρΐυπύπδφΐβ ίΙ1ιΐδΐΓ3νιΐ ηοΐίβ ΟΓίΐίβίδ ^ο. ΜΊΙΙίί βχη-
ιη6η €θ(]ίοίδ ΕιιΐΙιγπΐίί Β3Γ0Γ6ί3ηί βχ β]υδ ρΓθ1β((θ'
ηιβηίδ ίη Ν. Τ. § 1073 — 1079. ΡοδίΙΐΛΟ ρ. 132 -^
205 ροδϋίΐ, 3δρ6Εδίβ ηοΓίδ οπιίοίδ, Ιβοΐίοηβ<: ν3Γΐ3χ
ηΐηυδςυβ €0(1.' Μοδ()Μβηδί8 3(1 ςυ3ΐυθΓ Εναηι^ΐΐί^ϋ,
(ΐυοΓπηι ςοί(1βηι οοηΐβχΐυηο, βυοίΟΓβ οροηβ Γβ-
(ϊβηιριΟΓβ, οηιίδίΐ, βηιηηηβ 1)Γβνίΐ6Γ ΙβηΙοπι 3η(β
8ίη{;υΐ3 δβΐιοΐίβ ηοΐατίι. Πβηί()ϋ6 ΒοΙ)βΓΐί ΙΙοΙπιοα
1)Γ6νίδ ηη(ίΐί3 (Ιυοπιιη οο(1(1. ΕυΐΗγηιίί Β.ΐΓ006Ίηηο-
ηιπ). €οηΓ. 6ΐί3ΐη Ιηη(;ηπι οβηδΠΓδίη ίη : — Νβιιο^
λΙΙ(ζβη). (ΙβηΙδβΗβ ΒίΙ)1ίοΐΙι. ΑηΙΐ3η« ζιιιπ 1—28^
Β3η(!ο. ΚίΙοιΓιί 1799, \λ%, 470 -* 490 οοΙΙ. Μ3ΐΐΙΐΰ6ί
(|υίΙ)υ8(ΐ3ηι θ1)δδ. ίιι ςυίυηβ ςυ3Β(ΐ3ΐη οβηδοπδ «Ιαίπ-
ΐ3ΐίοηβδ ΐοΙΙηηίοΓ 3]ίΑ(ΐπβ 3<Ιιιο(»ηΐυΓ ίη Ι.ίρδ. Α. Κ.
Αηζ. 1800, η. 115, ρίίξ. 1127, υ1)ί φΐοίριβ ί)Γβν1β
ΙίΙ 6οιηηΐ6Π)θΓ3ΐίοΕυιΙιγ•ιιϋ ΟρυδοαΙί ίηι'ΙΐίΓι : ΕύΟυ-
μ(ου μοναχοδ τοΟ ΖηγαβηνοΟ κεφάλαια ιβ', ι\ς τδ έκ
β όνου του Πατρίς έκπορζύεσθαι τ6 Πν&ΰμα, ίιι 6ογΙ.
Οδηυβπδί 1>οιη1)]το. β330. χιν, ίη 4. Ιηο. ιΙ άπλοΰν
μίν τ^ Πνβυμα. — Α(1(1. Ροκ^ίη. Ι. €., ρ^^. 6 , πιιί
ιιΐ6η)0Γ3ΐ 60(1. ΥβΙίο. ΟΟΙιΧν, ςηί βοπιπι., ίη (Ιιιο
(:ιπΙυιη ρήοΓβδ βνβη^ζβΙίβίΑδ, Μ»ΐι1ΐ3ίυιη βΐ Μαγ-
0ΙΙΠ1, 6οηΓιηβΙ , βΐ 60(Ι. 00ΙΛ1Χ, ίη ςπο βδΐ 6]ιΐδ
6χρΐ3η3ΐίο ίη 63ηΐί6ΐιηι Ζ»οΙ)3πφ ίη βναη^. 1.(Ι€;ε,
.ιΙ(|υβ 60(1• ΟεΧΧΧΥΙ, ςυί δ6Γν3ΐ ΕυΐΙι. ΰοιηηι. ίπ
Ραυίί 6ρίδ(οΐ3δ. ; — Ιη 60(1. III Β3Γ060. 6Χδΐ3ΐ Νονί
Τβδ(3ΐη6ηΐί ρ3Γδ 6υηι 6γ. δβΐιοΐίίδ, πΐ3Γ{;ίηί 3δ6Γί-
ρΐίβ ΠΐίηΐΐΐίδδίπΙΟ €ΐΐ3Γ36ΐ6Γ6. Ι Ιηΰίρίΐ, 311 6οη-
Γ6610Γ 03ΐ3ΐθ(;ί 00(1(1. Αη^Ιίιβ, Ιοπι. Ι, ρ. 1, 3 ο. 11,
ΑεΙ. ν, 13, (ΙβδίηίΙ νβΓΟ ίη Αρο6. χχ, 1. δ6ΐιοΙί3
Ιια?6 (Ιβδϋηιί νί(1βηΐϋΓ 6 €οη)πΐ€ηΐ3Γίί8 ΟΕοιιιηβηϋ
βΐ ΕιιΐΗγηιϋ, > (Ιιίο βδδβ νί(1βΐυρ II οθ(1. 3ΐ) Ηοίηιβ-
δίο ίΐβδοηρίϋδ). — Ιη 60(Ι. ΧΧΥΙΙΙ β3Γ000. ΕιιΙΙ»γ-
.Η)ϋ Ζγβα1)βηί 63ΐ6η3 ίη ςυβΙυοΓ Εν3Π|;β1., βΟΙιτγ-
δοδίοιηο, ικί 3ίΐ ί(ΐ6ΐη οοιιΓβοΙΟΓ ρ»^. 3 ρΓκείραο,
βΓίΑΐη βχ 3ΐϋ8 Ρ3ΐΓί1)ΐιβ , ουηΓοΓβηΙβ ΐιιΐ6Γ(1υπι
δγηι1)θΐ3ηι δΐιαπι ίρδο ΕυΙΙιγπιίο. Ιΐίο βδί^β ν)(ΐ6ΐυΓ
60(1. (ΐυοιη υΐβππδ (Ι6δ6πρδίΐ ΜϋΙίυβ. Εηίιπνβκα
?1 ΡΚΟΙ.ΕΟΟΜΕΝΑ. 2?
ν^υβ ((/), ΕΠαβιΙυ Ριη, 3(ςυ6 3^Γιί. 1•αΓιιι« β ρΓχοΙαΓΟ οοιίίοβ ϋΐΐιΐ. οφηοΐιιί Οϋίρ&Γ» ΥίΓ^ίηΙβ βύαιΙ^Ιυρβη•
515 οτά, Ο. ΙϋβΓοηγιηί ίη Γ6|;ηο (!35ΐ6ΐΐ3Β, ΐΓ3ΐι$ΐιι1ίΐ Ιο. Ηΰπίοηίυβ, »€€υΓ3ΐίθΓ Ζίηο, 8»υ1ο(]ΐΐ6 ΊηΐβΓρΓβδ»
€υ]α$ τβΓβιο ρΓοϋϋΙ ρπιηιιπι ΙιΟνβηϋ 4544. («) ΓυΙ. ΓΰουβΑ Ραπίβ. 1547, 1560, 160^, 8, <ίΙ ίη ΒΊΙιΗοΐΙιεοΑ
ΡβιίΓυηι Ιοιη. XIX, βϋίΙ. Ι.ιι^(]. Ουο$ €0(]ίβ68 ΙΙϋΙοβ 6γ26€09 Ι)ιι]υ8 €οιηιη6ηΐ3ΓΓι, 9ίπιΊΙί5ιΐ8, ηη^ϋλ ΗβηΙβ•
ηηΐ8 ίη βυο ΓβρβΗΐ, βοΐιοΐϋβ ΙηβΙηιοΐοβ, Ιη Βι1)Ι. ΓΟ^ίβι ΡβΓίβίβηβί 6Υθ1γί$8β 86 (β8ΐ3ΐυΓ ΚίοΙι• δίηιοη
ΗΙι. 111. ΗίδΙΟΓίχ €ηΐΐ€» Νονί Τ68ΐ. οαρ. 29, ίη ςυοηιπι «ΙΙβΓΟ, Μαζ3Γίηί«ηο, 86<1 ΓβοβηΙίοηβ πιαιιυβ
8θπριυΓ3 ΝίοβίΦ ΙηϋυίΙυΓ : ςυοά ηοη η)3|[ί8 ΟΓΰάίΙάΙβ, ςιι&πι 6οηιηι €οη]βο(αΓ3, ςυί γβΐ ΟΕοηπιβηίο νβΙ
Αηιηιοηίο« ηββείο ουί, ν«Ι ΤΗβορΙιγΙβοΐο 35οηΚ)6Γ6 νοίυβπιηι. ΡΙιιγα Ιοοβ 6Γ»σβ 6χ Ιιοο εοιηπΐ6ηΐ3ησ
ρπχίαοίι $ίηοηία8, Ινη Ιιοο ΰβρΙΙο, Ιιιιη Π5. ι, ρ. 190, 145, βΐ 1ίϋ• ΐιΐ, ρ3^. 84, 6( ιηαιρηί 6ΐιηι ΓβΓίι
ίιορπηιί8, ββϋΟΒίίιοΓπηβ ΗαΙιΙοιίΑίο, 4|υί 3(1 ΝιαΙι. χνιι, 8 ΕιιΐΙι^ωίυπι Ιη τβΓίιΟΓυίη ^ορΓΐυΐ3ΐί1)α8 ο1)86Γ-
ν3η4ί8 (ΙίΙί^βηΙίββίπΐΗΐη ββ8β ο!>86Γν9νίΐ. ΙηΐβΓ 80Γίρ(θΓ68, 6 ηιιίΙ)υ8 3αΓ63 ΤΗοοι» Α(|η}η3(ΐ8 ϋ3ΐ6η3 ίη
Ετ3ηκβ1ί3 οοΙΙβϋΐβ 681, ΕηΙΙι^ιηίί ηοπίβη ίη Γ6ε6ηΙίοπΙ)υ9 ςυιΙ)ΐΐ8(1απι 6(1!ΐίοηίΙ)υ8 ΆύάΜανη, \η 3ηΐί-
ΐ|υίοη5υ8 61 ίη ΚοΐΒ3η3 ιηηί 1670, (!68ί(ΐ6Γ3ΐυΓ• Υίάβ δίηιοηί8 Ιιί8(. €ΓίΙί€3πι ΝονΙ ΤεβΙ. 1ΐ5. ιιι, ρ. 409
βΐ 473.
IX. €οηίηΐ€ηίαηα8 Ιη ^ρηίοΙαΒ ΡαηΙι^ ίιίϋβπι 61 εΐ)Γ3Τ8θ8ΐοπ)θ 61 ίΐίίβ ΡβΐΚώυβ 8ΐιι^ίθ86 οοΙΙβοίηβ^
ηυ6(η Κοπΐ86πΐ8. βΓΦββ ββΓΥηη ρΗάβιη 6β8ηβΓυ8 8€ηρ$ίΐ. [V• 3^ η. 8.] Εχ €θηιηΐ6ηΐ3Γίο ΕυΙΙι^ηιίί ί»
βρί8ΐ. 3(1 ΤΙηοΙΙιεηπι ηοηηυ1ΐ3 36ΓβΓΐ λ11αΐίυ8 ρ. 196, Οβ ίηΐύτείίΐϋ» οτάίηΜΥη αρηά Οταοα, Ιη οοιϋοβ ηα8•
νίη<1ο\)οη6η8ί 1ίΙ>Γί ρππΐ) Ρ3ηορ1ί3β ΕιιΐΥιγηιίαπίβ 8<^Γ|(ΓιΐϋΓ Π7ροι1ΐ68ί8 6ρί8ΐο1» 3ΐ1 Κοηΐ3ηθ8, ΓογΙο (^ηΑπν
ΕιιΐΗ7η)ίιΐ8 8υ*ΐ8 ίη Ραηΐιιπι οοιηιηβηΙ:ιή*κ |)Γ,Β•)ΐί$βΓ»1.
Χ. ϋοίηηαηίαήηί Ίη φ%ΐοΙα$ €αίΗοΙίζα$, (|ΐιοηι 6η6€6 0)8. ίη 5ί1)Ι. 1θ3ηπίβ 53πιΙ)υοί 6χ<ί1ί1ί88β, βι 81ιη-
16Γ0 €3νβυ8 3(Ιηοΐ3?ί(.
6ο11Ρ6ΐίοη6ΐη ίΠβαι ιηαΐβ (Ιίοί οβίεηηηι 3ΐ) ΜίΙΙίο ]3ΐη 866υη(Ιο Ιγρί8 6Χ6υ80Π) οβΓίΙββίηιο οβπίιιβ 3ΐΐ8ΐ^
3ΐΊί8πιιβ, 86(1 ΓβοΛί(ΐ8 τοΓαΓί ΕυΐΗγιηίί οοηιιη6ηΐ9* 8υπ)Π8 Γ6ΐτ6 ]υ(1ί6ίυηι, Ιιηηιπ) οοπιηίΓηΐ. 3ΐΐ€ΐοι•βηι
Γίιιηι, ςιιοηίβηι ίη ΕυΐΙιγηιίο, ςιιί βχ ρΙυΗΙιηβ ρβΓ• 6886 ΕυΐΙΐ7Π)ίυπ) Ζί)Τ3ΐκ>ηηπι (βίο) — ηιαίιιίιηυβ ίιΐ'
Γώιι» ορυ8 Γ6€ί8$6ΐ ρβρρβίιιιιηι , 8ί( ηειυβ, πιοιιβΐ Ιιίβ, ςυ» ηοη(1υηι άίβΐΓ3€ΐ3 , 6Ρ3ηι, 6Χ6ηΐρ|3ΓίΐΗΐ$,
γΙ. Μ3ΐ11ι»*ί ίη ρΓχΓαΐ. ρα^^. 125, ηοΐ. ρ^ 3(1(1. Ρη- 8(υ(11θ8θ Ιεείοτί ίά ίηιΙίο^Γβ, ^ιι^ιι^ 6">* (Ιίαΐίυ•-
1)γ*:γ. ίηίΓ3 ίη Ιιοο νοΙ. ρ. 787, 16 ν(»1. 6(1ί1. ηηί 8Πδρ6η9ΐιηι ΐ6ηοΓβ. — Αηηο 1544, Νοηί8 Γ6ΐ»Γΐΐ3.
86€(. 17 3(;ίΙ ςηοππβ (16 Τΐιοπι» Α(|αίη3ΐί8 63ΐ6η3 πί, ι 6Χ Ιιί8 οοΙΠ^ίΐ Η3ΐηΙ)βΓ^Γ. Ι. ο. ρ3||;. 85^
ηιΐΓβ^ ίη ()Μ.'αυοΓ Εν3η^6Γΐ3. €ηηι €0(1. ΒηΓοοΓ. ρΓθΐΜΐ)ίΐ6 ββ86, 1) ηιι«(ΐ3ηι 6Χ6ηιρΐ3η3 νβΐ «ΐηο-
ΧλΥΐΙΙ ΰοη5«ρίΓ3Γ6 νί(ΐ6ΐιΐΓ €0(1. ΤβυΓ. Γ62. ΧΙ.Π1 υΠ3 ηοη)ίηί8 3υ€ΐ0Γί8 ίη ΓΓθηΐ6 ΠΙιγΙ 8ίβηίΠ€3ΐίοιΐ6,
ππαηΐυηι 6χ ίιιίιίο βίηι^ηίοΓηηι Εν3η(ζ6ΐίθΓυπι 6οη- ΥβΙ 3(](1ίιο ΟΕοπηιοηίί ηοπιίη6 , 6(ίίΐ3 6886, 2) 63ςα6
]ί66Γ6 Ιί66ΐ : ηυΙ1ίΙ)ί ςιιί(ΐ6ΐη 3(1]βϋ1υιιι 681 3ΐΐ6ΐθΓί8 Ιη ίη86ηρΐίοη6 ηοΐβία 6886 3η. 1545. §6(1 (1υ5ίΐ3ΐ
ηοη)6η ; 86(1 Ευΐΐιγπιίο 6υιη οοπιιηβηΐ• 68β6 38€Γί- 6ΐ. Μ3ΐΐΙι»ί, ίη ηοΐ. < 3ά ΗβηΙεηίΙ 3(1π)οηίΐίηη6ΐη
1)€ηι1ηηι (Ιο66ΐ 6οηί6€ΐθΓ €3Ι• €0(1ϋ. Οτ, Ίλχιτ, ςυί ρ. 75 3Γΐ)ίΐΓ3η8, νο€3ΐ)η1ιιπι 3η)5ί^υυιη , $Χ€η$Ηίη «
ρας. 149 8^• €θρίθ86 Τ6€6η86( ΐΗυΠΙ €0(1ί(ϊ6Π1. 3(1 €0η)Π16ηΙ. ίη Ρ8»1ΐη08 6886 ρθ11118 Γ6ΓβΓ6η(1ΐΙΠ) ;
ΙΙαβι.. 6ΐ(|ηο(]ίη 6(1. οοπιηι. ίη ςη3ΐυοΓΕν3η(ΐΓ.'3η. 1544,
(ύ) Ιο ηον3 6^. Β38ί1. 1745, (οπι. II, ρ. 199, π1)1 ίη ίη(1ίο6 β€ηΙ>ίΐυΓ, < Η1>6γ Ιιίο η6ςυ6 ΟπΒΰβ η6ςα6
€3Τ6υ8 άβ ΕυΙΙιγηίο, 8ϋΓίρΐί8« €θύά, 3ΐ(|υ6 6(1ίΐ. 1•3ΐίη6 3ηΐ63 (γρίβ ηηςηβηι «χευβο• 68( > 3ΐςη6 ίη
ιι1)6ηυ8 (1ί886Γίΐ, \ά 6θΓΓ66ΐυοι 681. ΗλΒί.. βη6 3(1πιοηίιίοηί8, ίη Ιιίβ, ςιΐ9β οοη(1ιιπι (1ί8ΐπιοΐ9ΐ
(€) Ουοίΐ Η6ηΐ6ηίυ8 ίη 8(1π)οηίΐίοηβ 8€τίρ8βΓ3ΐ : 6Γ3ηΙ, ρηΐ3ΐ, Ι)3η6 6886 6(1ίΙ. ρηηείροπι, π)υ(3ΐσ
< €αιιι Ιΐ08 6θηοΐ6ηΐ3Γίθ8 3ηΐ6 ιίίςαοί πΐ6|ΐ868 Ι3ηΐαπι ίηιΐίεβ. — Ιη 60(1. Υβιΐο. Ι)€€€ΧΧ, ρ. 501»
[η. 30. 1543, 86X10 ί(1. Αυ^., ηΐ6χ 6]η8 ργρρΓαΙ. ίη- οϋΰυΓΡίΙ ΕηΙΙιιταιϋ έγχώμιον βίς ν^ιν ικροβχύνηβιγ
ΐ6ΐΙί^ίΙυΓ,] ίη ίυοβπι 6(ΐ6Γ6α)υ8, ηβο οβΓίί ςυίιΐΜΐιβηι της ύπ€ραγ{ας θβοτόκου, χα\ (Ις «α έγχαίνια της
1ΐ3ΐ)6Γ6πιυβ, ςηο(1 άβ 3η€ΐθΓ6 άίνίη3Γ6Π)υ8, :ιΙΙθΓυιη Αγίας αύτης σορού της &ν Χαλχοπρατίοις, Ι68(β
ιη3{(ί8, ςυ3αι ηο&ΐηιπ) 866υΐ1 ]α(1ίοίυιη, ρΓ»Γ3ΐί βυ* Ρθ|[|[ίηίο 1. ο. ρ• 7, 8(|. υΙ>ί π>ιι1ΐα8 68ΐ (16 €(ΐ3ΐ60-
0108, ςυίΙ)08ϋ3π)ι \\ά^τ\ 3υ€ΐ0Γ6ηι 688β ΟΕουιηβ- ρΓ3ΐιί8 οι β3η6(ί8 80ΐί8, 860 Ιΐιβ€ί8. 5ί€ 6ηίπι *ρ•
ηίυπ), — Γςυθ(1 Ι3ΐη6η ηβ^Λί Μμϋϊιχϊ 3(1 Η. Ι. ίη ρ6ϋ3ΐ)3ηΐιΐΓ Ιηιη €3ρ83 , (|υΑ ν68(ί8 6ΐ 60(1ί668 8θ•
ρπβΓ. ρ. 74, ηοΙ. ε]. — Νοηο νβΓο εηπκΐβιπ ηπΓΐί ριιΙοΓαΙοβ Β. Μαπχ €οιιΐΙη6ΐ)3ηΐυΓ, Ιηιη 9Β(]ι*8, ίη
306ΐ0Γβπ) ίη Ρ83ΐπΐ08 ϋ3νί(1ί€08 6ΐ Ιη €3πιίο3 — (|υ:ι (ΐΗροδίΐφ ίΙΐ£ Γ6Γκιυί» 38$6Γν3ΐ)3η(ηΓ. ΙΙαβι.«
30ΑΝΝΙ €ΠΚΙ8ΤΟΡΠθηθ ΛΜΑΟϋΤΙΟ
ΝΐεοΐΑϋΒ νοααΐΝΐϋΒ 5. Ό.
(Αίΐβοάοία ΙίΗβταήα β ηι$$ ϋοάίάΐηα ΰτηία, Ίονη. IV, Κοιη^ρ, 1783.)
Ι. Εη, νίΓ Γ.ΐΛπβδίιηρ, οριι$ευ1υπι ΟΓχευηι (α), Γ6ίρα1)1ίεχ ΙίΙΙβΓαη» Ιιοηο (ΗΙί^βιιΐβΓ γογ38. ΙΙΙηά
()0θϋ ίηΐ6Γ 8€ΐΐ6(ΐ38 ηΐ638 6Χ 60(1. Π)8. ΐΐ68€ΐίρΐα8, 3η(6 Ιΐ03 ρΙυΓ68 ΠηηΟδ (1β86Γίρ8ί 6Χ €θ^^πίδ
ιιιΙΟΓ 608 681 €θά6Χ €φ88Γ6υ8 Υίοάο&οηβηδίβ, ηυβηι
ϊρ88 Ευΐΐιγηιπ χΐβΐβ δοΗρίυηι ρυΐ8ΐ [^8ηι1)66ίυ8 (4) :
ΙΙθ€ ηΐΙοΟίΙ ίο ρΓ6ΐίθ Γθη8886 68ΐ Ιΐ3ΐ)6ηίΙα8 Γ6βί(18
Ρ8η8;6η8ί8, ηυ6η) Ι8υ(ΐ8( Αΐ6ΐΐ8Γ(1υ8 8ίπιοηίυ8 (5),
6ΐ ςυβοι 8 Ζίηι βάίϋοηβ ίο ρ1υπ1)υ8 άιΰβττβ |6818-
ΙΟΓ. ΡΓ2Β16Γ68 8ΐΙυ01 00(116610 ρΓ«8(8ΙΐΓΐδ8ίηΐυηΐ 6Χ
0Π6016 860001 8ΐΐυΙϋ Μί6ΐ)86ΐ £060)80 806008, άο
ηυο Γιΐδ6 «"(ΙίδδβηΙ ^ο»οη68 ΑΙΙ>6γΙπ8 Ρ8ΐ)ΓίοΊυ8 (β).
Εΐί80) Βί1)ϋθΐΙΐ668 Υ8ΐΚ'80α ρ1υΓ68 8Ιΐρρ6(Γΐΐ8Γ6 ρ08•
861 00(11668, υΐΐηοβ οοο 8ρ6Γ06η(Ιθ8 ; (|008 1θΐ6Γ
1101810 (1ί£008 ρΐ'»6ΐρο6 681, ςοί ΟΙΠΙΙ. 1447 81•
βθ8ΐοΓ ; 6160101 Ραοΐιοοϋίί €η]θ8ά8ηι οιοοαοΐιί δοΐιο-
Π8 6ΐ 8(1θΟΐ3ΐίθ068 1θ Εοΐΐΐγΐΐ.ίί ΡίΟΟρΓίβΟΙ 0001-
ρΙοοΙίΙΟΓ. 0601001 8ηίπ)&(]ν6Γΐ6Γ6 ]ιινηΐ Ρ8ΐιορ1ί:υ
Ιίΐοΐοοι ΧΧ11Ι, ο1)ί (16 ΒοςοηιΠίδ 8||Ίιογ, δβηΓδΙοι
(Ιοδοπρίοηι, νοΙιιΓι δίηςιιΙοΓβοι Ιίΐχ^ΐίποι π'ρβΓίδδβ
ίιι Οθ(1ίθ6 Βθ(1ΐ6ίαηο ^ο1ι. ΟΙΐΓΐδίορΙιΟΓπιιι \Υο1βοιιι,
€ΐ Ιιίηο ίΐα ΗΙυηι 6(ΓκΙ^86 (βτχοβ 6ΐ 1.8ΐ1θ6 ίο Ιιϊδίο-
ιΐα Βο^οοιΠοΓΟΟι, ΟΓΟίΙΊΐΙδδίιηΙδ οοΓιβ ίΠθ8ΐΓ8ΐυοι•
III. ΡγφΙογ Ρ8θθρ1ί8ΐη, ΕοΙΙιγοιίυβ ιηο1ΐ8 οΐίβοι
8ΐί8 (1ί|;688ΐΐ 0ρ6Γ8, ρΓ£θίρθ6 10 880Γ88 ί^1ΐΐ6Γ88•
€οο)οΐ6ηΐ8ηαηι ίο οοιηοβ Ρββίηιοδ, 61 Ιο 8:ιογ9Β
δοΗρΙοηβ €8οΙί68 ί^8ΐίηοοι Γ66ίΙ Ρΐηϋρροδ δηοΐοβ
6ρΐ8θορο8 ΒΓ0|[η8ΐ608ί8, 61 ρο8ΐ 6]υ8 ο1)ίΙοοι Ιιαο€
νβΓδίοηοοι Ρ8υΙ1οο8 ΤοΓΓίιίοδ οηΠοίδ ΡΓ96(Ιί68ΐο•
ΓΟΟΙ νυ1{;8νίΐ Υ6Γθηχί*8ηοο Ι530,ςυφ ρΙοπΡδ (ΐ6ίη(]β,
8βΟΐρ6Γ 180)60 8106 ΟτΧΟΟ ΐ6Χΐθ (α), Γ66η88 6.^1.
5ο1οηιη)θ(1ο ρΓχΓ8ΐίοο6η), ηυ8 αοείΟΓ (16 081ηγ8,
080, δοορο, ιηυΙΐίρΓιοί Ρ88ΐηιοηιηι κ606Γ6, ο1)80ο•
Γίΐ8ΐ6, Υ»Γίί8ς06 νβΓδίθθί1)118 6Γ9Βθί8 (]ί1ί£;βΟΐ6Γ 8(1-
οιθ(1υοι (11δρυΐ8ΐ, Οτχοβ 61 Ι>8Γΐ06 ρούΐίοί ]οη8
ΓΰοίΙ 5ΐ6ρ1)800δ Μογηίιΐδ (7). δοπρβί! 6ΐί8η) €οπι•
0160181 ίοηΐ ίο η08ΐ00Γ Εν80£^(?1ί8 61 6ΙΐΙ7δ08ΐθΙΙΙΟ,
8ΙΠ8 (106 ΡαΙήΙιοδ οοηοίηο8ΐοιη, 6χ ηοο 1οθ8 (ΐΟφΗβηι
6ΓΧ06 6(1ίά1ΐ Κίο1ΐ8Γ(1θ8 δίιποοίοδ (8) : οκ^οβοι Ιοΐ6-
^Γοηι 1)81)61008 Ι8θ1οη)θ)οάο ίβϋοοπι 6Χ γβΓδίοοο
^οαηη^δ Η60ΐ6πη, 6(1ίΙοη) Ι^0Υ8ΐιίί αοηο 4544, ηο
(]6{ηά6 Γ60θ8οη) Ιΐ6Γοηι ίΐοηιηιςοβ (ΙίνβΓδΙδ Ιη Ιόοίδ.
6γχοο8 Ιιυ]θ8 €οοιΠ)6θΐ8Γϋ Ι6χΐ0δ βχδίηΐ ίη οηιΙΊοο
Υ8ΐίο&ηο 665, οίΑοοοδ (8πΐ60, (|ΐιί8 (Ιιιοβ Ιαηΐιιιη
ρΓίθΓ68 6Τ80£;6Γΐ8ΐ88 6Ο(ηρΐ60ΐΙΐΐΙΓ Μ»ΙΙΙΐ:Ι^θη) 61
Μ8Γ0ΟΟ)• Ετρΐ8θ8ΐίο (]08Β^30ΐ 10 βηοΐϊοοιιι Ζαοΐια-
ΓΪ», Η|02β ίο οο(]ίθ6 Υηΐίοβηο 669 8ΐιΙ) ΕοίΗγηιϋ
0001*106 (]β86Πρΐ8 Γ6ρ6ΓΐΐΐΙΓ, 80 ρ8Γ8 811 €0010)60-
ΐΑΓΪί ίη Εν8θ{;6ΐίοσι ΙιΟγφ, 8η ροΐίπδ 8Ηο(1 ροοο•
1ί8Γ6 οροδηοΐοο) η)ίΙι1 ηοηο 06γΙο οοη οοοδίλΙ.
1160) ίο 6ρΐ8ΐοΐ8δ Ρ8ηΙί €οιοιη6οΐ8Γίοηι 6Χ Ρ8(π1)υ8
8ΐθ()ίοδ6 ΕυΙΙιγοΓιοδ οο1ΐ6£;ίΙ, ου]θ8 βΓΟΡΟΟδ Οθ(1(;λ:
ίο 62(1601 Υΐΐίοηο» Ι)ί1)Ιίοΐ1)608 ποιο. 656 ηοΐ8(ο8
8δ86Γν8ΐ0Γ• 18 1)60 6γ:£06, 060 Ι^8ΐίθ6 6(1ίΙθ8 68(,
οίδί ραοθ8 ςοχ(]8ΐη 6χεΙρί889 ςο» οχ Οοπιοιοπίαπο
ίο Ερί8ΐθΐ8ηΐ 8(1 Τ1θ)0ΐ1)6001 ΛΟβΤΐ' 6Χ 6Ο(ΐ601 ΓοΓίθ
οο(1ίοβ 1.60 Α1ΐ3(ίπ8 (9). Τ30(]6πι Ερί8ΐοΐ88 6(ίηιη
€αΐ1ιοΓΐΓ8δ δυο €οτηπΐ6θΐ3Πθ 8(1θΓη3ν6ΐ-8ΐ, Ιβ^ΐβ
βοΊΙΙοΙιηο Γ8ν6Ίο (10), 86(1 ο]ο8 οοΐΐοδ ιηίΙΓι Ογο.-
008 00(ΐ6Χ ίοιιοΐ6δθίι.
1Υ. Ηί806 1ί1)Π8, ςοί ΕοΙΙιχηιίί 880Γ8οι 6Γυ(1ιΐίο-
0601 ΐ68ΐ80ΙΟΓ, ρ1θΓ68 8006^001, 6Χ ςθί1)Οδ 6]ιΙ8
οΐυοοΐ 10^601001 61 6ΐοςο6θΐΐ3. Εΐ6οίσι άίδροΐβϋο-
0601 ςοαηκίαο) 6(1ί(1ίΐ (16 0(ΐ6 οοο) δ3Γ806θθ ρΐιΐΐο-
δορίιο ίο ογΙ)6 €3ρρ3(1οοί& ΜοΙίΐοηβ 1)3ΐ)ίΐ80), ςυ8ηι
(4) !η ΟΙιτοηορναρΗΐα.
(1) ΑΙίχΙαά. \\\λ. XV, ρ8)^. 490, 6(1ι1.Κο?.
(3) ϋε Ηί$ΐοτίϋί$ ΟτοίίΗ 1ιϋ. ιι, ο;ιρ. 27.
(4) Τοιη. Υ, ραί(. 54.
(5) ΒιΙ»ΙιοΐΙΐ€€. $βΐ€€ΐ., 1θ!η. I, ρ.Ί)ζ. 40.
(6) ΒΜοΙΙι. €Γ(Ρ€α, νοΙ. VII, ρ82. >*61.
(7) Υαν. 8α€Γ., Ιοηι. Ι. ρ8ί5. 150.
(8) ηί$ί. Γπ'/ίο. Νονί Τ€$1αηι. Γι1)• ι, ρ»%. 110,
445; Γιΐ). πι, ρι^. 84.
(9) Ββ ίηΐ€ηΐί!Η9 Οτάίη. αριά €τίΒϋθ$^ ρ. 496.
(40) Ηί$ΐοΓ. ΙιΗβτ. $€ήρΐστ. €θοΙε$ία$(.<» ρβ^. 567.
(ο) ΡΓΟίΙίβΓβΙ (30160 Υ6ηβ(ϋ8 3000 1765, οαο) ΤΙιβορΙινΙαοΐί ορθΓίΙ)α5, οΐ Ιιοηϊ δθΓίΙ)θΙ)»( Γο^βίοίοδ ί^^}!^*^^],^^^^!^
25
ΡΑΟΙ.Ε(Κ>ΜΕΝΑ
Μ
Ιι9ΐΐ6ΐ 6πΜ«& ν»ιΐ€&ιιιΐ5 οοϋβχ 9!ί2 (11) 61 ςΐΗΕ,
Ι6βΐ6 ΐΑΟΐΐΜάΟ (ϋ), «ΜβΓν&ΐΜΓ βίΜΙΐη ίΐΙ ΟτΛί'Ο
€θϋΙΰβ ΐΜΐ>ΓΐθϋΜ08 νΐΙΜίοΙΜίΙθΙΙβί•. ΡΓ«ΙβΓ68 βυ1>
Γ]ιι•ι1«ιη ΒοηΐΒβ ΜοιίΓΓϋ ίη ΥαΙίοΜΟ εοιίίύβ 820
(15) οηΐίο, €ΐι)υ« βΐί&ιυ πιβηιίηίΐ ΑΙΙλίηι» (14) Ιη-
λΟΓίρΙΑ : Έγχώμιον εΙς την προσχύνησιν της ύτεβρ-
αγ{ας Θλοτέχου, χα\ ιΐς τά &γχα(νια της &γ{ας
αυτής σοροΟ της έν Χαλχοιιρατ(οις. ΕαΰΟΜΗοΗ ά€
ζηίία ^$Λίΐ$$ίΐΛίΒ θ€ίρατατ ψχωιίαηάο^ €ΐ ά€ </«ι<κα-
ΙιοΜ ΜΜΓία; €}^$ $οή^ ^Νοτ €ΐΙ ΙΗ ΟιαίεορηίίΜ.
δ.ιηΠα βΟΓυβ νοΙ 5«ηΰυ ιΐιοο» αρρ6ΐΙ&1)9ΐιΐΓ Ιυηι
Γ.»ρ9α ίρ53 , ςυλ Υ08ϋβ 6ΐ 1(Μ)ί€€8 >βρυΐ€Γ8ΐ68
Β. Μμλ ΥίΓ0ίιιί8 €00ΐίη6ΐ)αηΐυΓ , Ιυιη 2ΐ*(ΐ6$,
ίιι η 113 (Ιβροβί!» Πΐ9Β Γ€Η(|υί9Β 88§βΓναΐΜΐιιΐυΓ. Ου»
&υΐ€ΐη 6ΓαιιΙ Ιι» Ιΐιβορ, Αΐΐβη Ίη χά^ ΒΙαοΙιβηιβηΒΊ,
Ί1ΐ6θρΙιαιιοιιίβ Αυ^υβίΦ Γ6ΐί|{ίοηβ ΐηοίγΐβ (15), υΜ
(ΜΜΟρΙιΟΓίιιιη, Μα τύΐιιιη Ι)βίρ«Γ» €α8ΐθίΙίβΙ)αΙυΓ,
«ΙΐβΓΑ ιη £(1β 1)€«ΐ8β νίΓ^ίη» βΙιαΙεορΓΑΐΊοηιιη,
ιιΐιΐ ΟΦίβπΒ ¥β»1«& 6ΐ ΓβΐΜΐ» τβΙί^ίοΜ ΰυ&ΐο<ϋ6ΐ)&ιι-
ΙιΐΓ. Ιαιη «|ΐιί&ςιΐ6 ΙιιΙβΙΓΐ(({ΐ, Ιυηι ΒΙαοΗβΓηλ», Ιιιιιι
01ί»ΐ£ορΓ4ΐίθ8 ηοοιίηβ 6886 1ο€θΓυπο υΓΐ)ί8 €οη$ΐ8η-
1ίηοροΐ6θ$, 10 ςοίί>υ8 ηντΛ Ιι«€ Ιβιηρίι Ι>6ίρ8Γ9Β
«Ι6ϋίΰ2ΐ3ΐ «88υΓ($6ΐ>ιηΙ. Οίβρυΐαιιΐ 6Γυ(Ιίΐί ίιι Ιιί
€Ιΐ9ΐ6ορΓαΐϋ τίϋυβ ςυ'κΐ&ιη, 86υ ρΐαΐβ^ ίυ6ΓΊηΙ, ίη
ςυίϋι» βΓΐΓ» οβοίη» βίΐ» 6886ηΙ, 8η ροΐίυ8 Ι6-
{ΓηιΙυιιι &Η ΟΙΐλΠορπιΙίί, Ι5ίςυ6 οΐι^πιπαβ οΏαιυδ
6Χ8ΓιΓΐ88β 3Γΐ)ίΐΓ6ΠΐυΓ. ΥϋΓυηι ςιι«8ΐΙοη6ΐι• Ιιαηο,
ιπροΐβ Ιιυίο Ιοοο αιίηα8 ορροΠυη^ηι, ΠΙ>6η8 ρΓ»-
ΐ6ΓΠ)ίιΐ8πι• Ν60 (1ίαΓιυ8 ίηιη)0Γ«η(1υη) (|υοΐ|υ6 ορΙ•
Ι10Γ Ίη ρ€Γςιι*ΐΓ6η(1ο «ϋίδ Ιιυ]υ8 οοηιΠίΟΓΡ, ύβ ςυο
ηοη 1>6η6 ΙηΐβΓ 86 €οην6ηίαηΐ Β^ζβηΐίηί βοΗρΙΟΓβδ;
ΙιΙ υηυηι οιιμΙο 881Ϊ8 8ΐΐ 8(1ηοΐ8886• οηιηβ8 ίη 60
€οηΥ6ηίΓ6, Ι6ΐηρ1υηι Ιιοο 8ηΐίςυίιΐ8 ΤΙΐ6θϋθ8ίο
^ιιΒ^ϋ^6 ηοη Γιιί886. ΙΙοο 8υΐ6πι οηιηίηο ρΓ»ΐ6ηΓ6
Νοο 1ί€6ΐ, ΑΙβχίυιη Ι ϋοπιη6ηιιηι, ουη», «ηηο 6χ-
11308(0, ίηιπιΙη6ηΐί1)α8 ίηιρ6πί η6€688ίΐ8ΐΙΙ>η« 8βΐί8-
ί3€6Γβ ηοη ρ0886ΐ» 8ΙΓ§6ηΐ688 ΤΑΐν88, »€ Τ881 ίο-
8υρ6Γ ηοηηυΐΐα 6Χ ^οο ΐ6η)ρ1ο 8ΐΜΐηΙί^86 : ςυοά
€υιη 3>|{Γ6 Ιυ1ί886ηΙ 6ΐν68,'8ΐο ίη ίπ)ρ6ηΐ0Γ6ηι ίυιηο-
Γ68 1ηίςυ08 8ρΐΓβ6Γ6η(, ίρ86 0θη?0€8ΐί8 ρΓ006ΓίΙ)η8 8ΐ>
Ιιοο €ΓίιιΓιη6 ραΓ08Γβ 86 8ΐα<ΙυίΙ, ]υ88ί(ςυ6, υΐ ίη ρο•
8ΐ6ηΐΐη 6Χ «ΓΑΓίο Γ6βίθ Αηηπυηΐ Υ6€ΐί({9ΐ ρ6Γ80ΐν6Γ6-
ΐυΓ, υΐ ϋ 8ΐΐ6Γ6ηΐαΓ, ςυί ίη ΙΐλοΟβίρβηΒ »<ίβ<1ίτίηί8
130(168 ςυοίίάίβ €6ί6ί)πι58ηΐ (16). Αά ϋηία8 ίΐ^ςυβ
Ι6ηιρ1ί <ΐ6(1ί€&ΐίοη6οι ρ6ηίη6ΐ ρλη6§7η68, ά6 ςυβ 1ο«
ςπίηιοΓ, ΕυΐΙιγηιίί ογαΓιο, ίη ςυα, ηΐ 6χ 6]υ8 ίηβΟΓί-
ρΐίοηβ οοηβΐϋΐ, ρΙιίΓΑ 6ΐίαπι (16 ΟΗΐΐυ Οβίρ^Γ» ρΓβ-
8ΐ3η<1ϋ (ΙίβρυΐβνίΙ. Ν6€ ηΐ8ΐ6 ΓθΓΐα88ί8, π)6οςυί(ΐ6η)
ΐυιΐίοίο, €οη]ί66Γ6 ςιιί8 ρ0886(, ί<1 Ηθ€ ίϋ6ΐη €^|60•
ρπιΐίοηιπι Ι>6ΐρ3Π6 Ι6ΐηρ1υηι 6886 ΓβΓ6ΐ'6ΐΜ<υιη 8ΐίιΐ(1
ΕοΙΙιγιηϋ ΕηΰΟηιϊΜΜ ίΛ χοηαη Β.ΜαήίΒ Υίτρίηίφ^
ςΐ10<1 ίηΐ6Γ ΠΙ8. Βθϋΐ6ί8η2β 1>ίΙ>1ίθΐΙΐ6€£ €0<]ί€68 Γ6€6η•
86ΐαΓ. Ιη 6οη&ηι<|υ6 ΐ6ηιρ1ο, ηΐ8υρ6Γΐυ8 ίηηυίηιιΐδ,
▼68168 0Πΐη68 86 ΓΐΒΟί» 1)6211» ΥίΓ^ΙπΙδ 86Γ?3ΐ)ΑηΙ«Γ•
Υ. υΐΓππι Τ6Γ0 &$€Γί1)6η(1& Ειιΐΐι^ηιΐο η08ΐΓ0 8ίΙ
6(ί3πι ΜοΗοάία^ 81 ν6 οταΐίο (πηβΜι ι αϋ (υηιιιΐυηι
83ΐΐ€ΐΊ«8ίηιί Τ1ΐ6883ΐθΗί€6υ9|8 8Γθ1)ί6ρΊ&€ορί (Ιοιπίηΐ
Ε4)8ΐ3ΐΙιίί, ρ3ΐιΐ!ί8 αΙ> 6]υ$ οΐιίΐυ ίϋ^ϋϋβ Γοείΐιιΐλ, ι
ςη:τ 8ΐιΙ) (;]ιΐ8 ηοηιίιιΰ ίη οοϋΊοβ ΒΐΜϋβίβιιο «Ιβδεή*
5Ϊ1ΙΙΓ, ηβςυο ευηι »1ϋδ 3(ΒΓηΐ3ΓΓ 3ΐι&ίπι, η€€ 8θΙυ8
ίιι1ί€ί«π« 8ί ν(!Γ6 αιΙ 6ΙΙΠΙ ροηίιιβΐ, 6χ 63 ίπΙοΙΠ*
^ίΐιΐΓ 6X101» αϋιυοιίυπι »ΐ3ΐί3 Ευΐιιγιιιίιιιη υϋίΊ886.
ϋυιη 6ΐιίπι ΑΙοχϋ Ι ]υ&&υ ΡβιιορΙίΑΐη §Ι!πΙ)ι•γ6 808-
€6ρ^πΙ 3ηηο 1118, ΓβοίΙβ 68ΐ 8ΊΙ>ί ρβηο^άβΓ^ ίρβπηι
Ιπηοίη ρΓίη)0 83Η6η) ]ιιν€ηι» Οογ6 ΓοΊ886. Οοίλ
Τ6Γ0 Ευ8ΐλΐΗίθ8 3ηηο 1194, ίη ΐ6πιρΙο δ. 06ΐιΐ6•
Ιήί ιΐΗΐΓίγπδ ΜίΓθ1)Ι^ΐ» οοη€ΐοη6πι Ιι.ιΙ>οΙΐ 3(1 ρο-
ροΐοηι, (6θΠ06ϋ3ηιο8 ΙίοβΙ, ςοοιΐ Ιιοο ίρ80 3ηηο
ηΐ0Γΐ6ηι οΙ)ί6πΐ, 6]θ8 Γοη6ΐ)Γ6ηι ΐ3θ(]3(ίοη6ΐη Ευΐ1ΐ]Γ'
01108 ηί8ί 66η(οιη Γ6Γ6 3ηηθ8 η3ΐο8 6οηβ66Γ6 Ιιβυϋ
ροΙοίΙ.Οοίη 6ΐί3ηι €6ηΙοηι 3ηηο8 ργ9β16Γ{Γ6880»
ρΓθί6010 60Ι)Γ6θί886(, 8ΐ Ι)3ΐ)6η<ΐ3 68861 0(168 ΑΙΰΧΑΟ•
(Ιγο Ροΐίΐίο (17), ςοί Ευ&ΐ3ΐ1ι*ιιιιιι Χίρΐιΐΐΐιιο 3ηηο
1198 6 νίνί8 βχβηιρί» 8(ΐρ6Γ&ΐίΐ6ΐη ροΐ3(, ^υί3ίρ86
0ΐ6ηΐ0Γ3ΐυΓ 31) ^03ηη6^ίι^ί βρίβοορο ίηΓ65ροη8ίοη69
ςο3ηι άβάϋ €οη8!8ηιίηο €9ΐ)3$Ίΐ3β €ίΓ03 ο?«Ιίη6πι ίη
6€€ΐ65ί38ΐίθί8 ΟΙΗείίδ 8(?Γν3η(1ιιηι. Ν3ηι 6οηι ρΓ0ΐ66-
(11608 860 ]θ(ΐ6χ, ίο 6πιηίη3ΐί1)ΐΐ8 03ο&ί8 οΙβΗοοηιηι
ΙοίβΓ η)ίη0Γ3 οΠίΰία ρποβ €οηηοπΐ6Γ3ΐο8 , 8(1 ηΐ8]ο•
Γ6ΐη £^Γ3<Ιθΐη 3ΐ) ^03ηη6 ΧΊρΙΐίΙίπΟ Γΐΐί886ΐ 6?6€Ι089
ί(1ςΐΐ6 3ΐίηΐΙ0Γ0Π1 €6ΙΙ80Γ3ηΐ 808θίΐ3&86ΐ, ίΐΙ 63 Γ68ρ(>η-
8ίοη6 4ο3ηηΡ8 Οίΐπ 6ρί5€ορο8 ίη(|θίι, ί(1 ορ(ίπΐ6 3
ΧίρΙιίΗηοΓ(ΐί856 οοηβΐίΐοΐοηι, 3ΐ(ΐ06 3<ΐ63π)ίηΒθΥ3ΐίο•
η6Π1 Εϋ8ΐ3(1ΐίί ;)06ΐ0Γίΐ3(6ηΐ 30668*^)886, ςοί \ά 8001*
ηΗΐρ6Γ6 €0Π)ηΐ6η(]3νβΓ3ΐ• Υ6Γ0Π1 1ΐ06 0011 6νΊΐΙ€ίΐ,
υΐ Ρθ1ίΙθ8 66081111, Εθ8ΐ3(Ηίθΐη ΧίρΙΐίΠηΟ Γθί886 80-
ρ6Γ8ΐίΐ6Π1, 61 08ς06 3(1 ^03ηη^5 ίΙΙίυ8 6ρί8Γ0ρί 1601-
ροΓ3 ρ6Γ?6ηί886; 86(1 ροΐίο8 ΧίρίιίΙίηο (Ιοιη ίΐλ
ίϋ6;6η(1θηΐ (ΐ66Γ6νί(, 800Π) ρΓΧΐ>θί886 388608001.
ΟΐΙΟ(1 ηθί(ΐ6Π1 6Χ ίρ8ίΐΙ8 ςθΟί106 ^030η^8 Τ6Γΐ)ί8 6ΓΟΐ
Ρ0886 νίϋ6(0Γ ; (ΙοίΟ 60101 Εθ8ΐ3ΐΙΐϋ ηΐ6ηιίοί(,63 ρΓ»-
η)ίΐΓιΐΥ6Γΐ)α του Ιν &γ{οις, ςοχ 6οηι ]αοι (1666881886
ίπϋίοίΐηΐ, ηοοηί3ηι ρΓθΙ)θ& 83ηο1ο8(|θθ γίΓ08 ίη ρλο6
0ίΐΠ8ΐί (Ιυί6ϊ66ηΐ68 ίΐ3 0Οΐηρ6ΐΐ3Γ6 0θη8υ6Τ6Γ3θΙ.
ΥΙ. Η3€ΐ6η08 ΕΐΙΐΙίγηΐίί Ι311(ΐ68 ρΓ0£6€0(ί 800108,
8641 Γϋΐ6ΓίθρθΓ(6( βηΒ60Γ0Π1 8θΙΐί8013ΐΙ 3(1ΙΐΧ8ί886 :
ςοθ(1 ροΐί88ίοιοπι 6008131 6Χ ΙίΙ>6ΐΙθ6θί Ιί(ο1ο8: Κατά
των της παλαι^ίς Τώμης, ήτοι των Ιταλών, δτι
ούχ έχ του ΥΙου έχπορβύιται τ6 &γιον ΠνιΟμα.
Αάν€Τ$η9 Βοηιω Ό€ΐ€ή$ πνβι, $ινβ ΙίαΙοι^ ηηοά ηοη
€Χ ΡίΙίΟ ρΓ0€€άίΙ 8ρίη:η$ $αη€ί»ι$, 1.60 Α1ΐ3ΐίθ8 (18)
ρΙοπΙ)α8 60»ΐ6η(ΐ6Γ3ΐ οηΙιθ(1οχί3η) ΕοΙΙιγηιίί 6οηι-
ρΓθ1)3Γ6, 86(1 &1>4ο3ηη6 ΑοΙ>6ηο ηιοηί(«8, 86 1ια]ο8•
ηιθ(1ί 1ί1>6ΐ1οπι ίη 5ίΙ>Ιίοΐ1ιβ63 Ρ3Π8ί6η8ί ίηΥ6ηί88β,
ηοη 6886 3ηιρ1ία8 (ΐ6ί6η8ίοηί Ιοοοιη Γ38808 6€(. Ιη
6101 86ηΐ6ηΜ3Π1 Α1ΐ3ΐί 08 (ΐ6866η(ΐ6Γ3Ι , ςθθ4 ίη 6(1ίΐ2
ΡβηορΠ» Ζίηί Υ6Γ8ίοηβ ηίΐιίΐ ίηΥ6η6Γ3( φΐθ(1 63ΐ1ιο•
(11) Ρ3|τ. 147.
(12) Τοιη. Υ, ρ3§[. 906.
(15) Ρ3{{. 501.
(14) ΰ€ 8!ίΐηΒοηηίη ζύτΊρΐη, ρας. 108.
(15) Υία. Τ1ΐ€ορΙι. ρ32. 3^5.
(16) Υί<1. Αηη3ηι €οπιη6η.Λ/ίχίαί/.ίί5.χγ,ρ. 157.
(17) Ιη Ρνατ(αί.αά€οΐΗΜ€ηί. ΕηΜαΐΗΗ ϊηΒονηΒΤ.
ρ3Κ. 16 61 17.
(18) !>€ ηΙήΜ$η, Ε€€ΐ€$. €0Μ€η$. Ιίϋ. χι/69ρ. 10,
ρη^. 642.
η
ΡΚΟΙΕΟΟΜΪΝΑ
ΰοϋίοβ Ογ2βοο, ηηοιη βυρπα ΐ3(ΐ()3νίηιΐΜ, Μίο1ΐ8Θ-
Γΐ8 Εη6πΐ9η, βχβίαΐ ΐίΐιιΐυβ χιιι, ςιιί 6χ Ρΐιοΐιο άΰ•
06Γρΐυ8 691, Ιοίυβηυβ εοηίΓΑ Ηοηα^ιιοβ ρΓϋΰ<!8$ίο•
ηβιη δρίηΐυβ «αηοΐΙ α Ρ&ΙΓ6 61 ΚίΙίο &856Γ6ηΐ6$ οοη-
8ΰηρΐυ$. 1(]ίρ8υιη ΊηνβηίΙϋΓ Ιη αΐίο βΙίΑΠ) Γθ(ϋεβ
ιη$. Ρ3ΐιορϋ.τ, ηαί 6Χ$01 ίο 1)ίΙ)ΠοΐΙΐ6€& Κβι^ία Ρα •
ηβίβηδί, ηυιη. 1231 ; βΐ Ιιίηο ΰοηβΐ&ΐ, ρΓΦϋίοΙυιη Ιί-
Ι)'6ΐΙιιιη ηίΙιΊΙ 6856 &Γπΐ(Ι, ηΐ8ΐ ΙίΙυΙα ΒβδίΠιιηι
0«>ηΐίΐΟΓ ίη ρ3!3ΐίθ 6Χ06ρΊΐ 8ίΠ)Ιΐΐ3η8 0ΟΙ'(Ιί βίΐΐί 6886
ρ]η$ ϋο(;ηΐ3ΐ3 6(Ιί8Γ6Γβ, ηΐ ίΙΐ6 |]ηρί6(3(ί8 8α« ▼«)•
ιΐ6ηυιη 6θηΓΐ(]6ηΐία8 βνοπιΟΓβΙ (34)• Ρογγο ρπροί•
ριηιηι Βο({θηιίΙθΓΐιηι άο^ιηΛ ΐοΐυιη 6Χ Μ3ηΜί8 «Ιο-
οιπιια (ΐ68ΐιη)ρΐυιη 6γ;ιΙ; «Ιηο βηίιη ρηηοΊρίλ, ςπο*
ΓΜΠΙ υηιιηι 68861 1>οηυπι, 3Η6Γαηι ηιιΐυπι, 38ΐη•€•
Ιΐ3ηΐ. ΡππιΜρίυιη πΐ3ΐαιη Οβι ηοιηΐιιο (ΙοοοΓηΙι^ηΙ,
30 (Ιίνίηίδ ρ6Γ0θΐ6ΐ)3ηΙ ΙιοΒοήΐΗΐβ, ιιΐ Ιη Ιιοο ΓιΜΙο
ίηηυίΐ Ειιΐΐιγηιίυβ, 30 ΙυοιιΙβιιΐΙυδ 3(Βηη3ΐ ίη Ρβηο*
ρΙί3 (35). ιιΙ>ί ίη^υίΐ Βο§οπ)ΙΙθ8 άωΜΟΜΜ ΡΗίο
Υβτί^ο ηαΐη ηίαίοτΒΜ , ρΓίεααηίίβτΰίΗηηβ^ ηίροΐΒ
Ρηιηο^ίηίΐηηι ^ 0Γ6(1ίϋί866. Ιη^υΓ^ίΙ Ιιίο 3^Υθ^8υ8
ΕηιΙιγιιιίυιη Β63αδο5Γίπ8 ίη 8ΐΐ3• ςυ^ηι ιΙίβ68•:1
Μ3ηίοΙΐΦθΓυπι Ιιί8ΐοπ3 (36), ηίιηί8<|α6 ίηρικΙοίΗΟΓ
3886ΠΙ, ουηι (Ιοίο πΐ3ΐο Ι3ηΐ3ηι Βθ|$οπιίΙί8 Ιιηρΐ6ΐ*~
Ι6πι ΐΓίΙ)υί8ββ. ΝοηιίπΊ οηίηι, υΐ ίρββ Ιηςυ'ιΐ» «Ηΐ
ρ6Γ8υ3811ΠΙ, €ΙΐΓί8ΐί3η3ΠΙ 8601301, Ι|υ8Β ΟΓυοί 61
ίηη3κίηίΙ)ΐΐ8 οηιη6πι οιιΐΐηηι ρΓ96•(3Γβ Γ6ηυ6ΐ>3ΐ, δ3•
ΐ3η3ΐΗ ν6Γΐ)0 ρΓΧ8ΐ3ηΐίθΓ6ΐη 0Γ6(1Ιϋί586. Αΐ ΥβΓΟ
Ιοίυηι Β63υ8θ5πί 8•ρ1ιί8ΐιΐ3 οογγιιϊΙ, βί βιΙνοΓίαπιυβ
Μ3ηίοΙ)»θ8, ()Μ0Γυπι |ζ6Γηί)6η 6Γ3ηΐ βθ£[αιηίΓι, οπίϋί»
Πβίρ3Γ26« 6Ι ίηΐ3£[ίηίΐΗΙ8 ΟΙΐΙΐυΐ» ί(ΐ60 (Ι6η6|;3886,
ςιιίη ίΐΐηιη Ι3ηςυ3ΐη ί(1ο1οΐ3ΐπ3υι ίιηρίθ Γ^βρικ*-
ϋαιιΐ. ΕΐοΑίιη 83οη!6^3 Ιιφο 8βοΐ3 ΟΙιπδίηπι οχ
Μ3Π3 νίΓβίιιβ η60 §ί§ηί, ηοο 03801 ρϋιυ^^86 3(ϊίΐ-
ηιαΙ)3ΐ, ςαί3 81 Υ6Γ6 §6πί1υ8, η3ΐυ8(|ιΐβ Γιιί886ΐ, ηοη
ηΐ8ί ρ6Γ δ3ΐ3η2Β γίηοιιΐ3 03Γηί ί11ί||μΓί ροΐαί886(. Εχ
ηυο 60()βηι ρπηοίρίο 8ΐ3ΐυ6ΐ)3ηΙ <|ηοςιΐ6, €1ιΠ8Γι
ηιΟΓίοηι ηοη ν6Γαπι, 86(1 Γ3Π306ηι, 6ΐ $ίΜΐυΐ3ΐ3ΐιι
Γυί886. Ρ1ιιγ:ι Ιιαηο ίη Γοιη οοη^^οβδίΐ οοιιίτα Βι^ϋπ-^
8θΙ)Γίππι ίρδίιπι ίη ΑΙρΙια56ΐο ΤίΙΐ6ΐ3ηο υΊγ Ι(Μι^&
(1οοΓΐ8$ίΗΐιΐ8 Αη£;α8ΐίηυ8 ΑηΙοηίαβ 660Γ((ίυ8 (37)•.
Εχ Ιιί8 3υΐ6Πΐ Γβοίίβ ςυίδςαβ ίηΐβΙΙί|[ίΙ, ρδβπίΐο-
οΙΐΓίδΙίΑηαηι ίΠβπι 860ΐ3Πΐ η6θθ6ίρ3Γ»πι, ηοο ΟΓϋΟοιυ
νβΗ6Γ3Π υΙΙο πιοιίο (1βΙ)υί8δ6• ςυία ΟΙΐΓίδΐιΐδ ηβο ίη
ΥΐΓ^ίπβ 03Γη6ΠΙ 81Ι806ρ0Γ3ΐ, ΠβΟ ίπ ΟΓυοίδ Ιί^^ΗΟ
Υ6Γ6 0ΐ)ί6Γ3ΐ. 1(1Ίρ$11Π1 86ηΓΐ6ΐ)3ηΙ 6Γΐ3ΐη ΐΐ6 83ηοΐί&
οιιιη ΟΙΐΓίδΙοίη οίΰΐίδ ΓοςπβηΓιΙιιιβ, ςυο8 ίΐβπι Ι3η-
ςυ3ΠΙ ί(1θΙθΐ3ΐΓ3Γ11Π1 ίπΥϋΙΐΙ» 3Υ6Γ83ΐ)αη1ϋΓ. ΟοηίΓο.
γΰΓΟ ί|ΐιίδ ηοη γί(ΐ6ΐ, ίιίβο Ι3πΐ3ΐη 6Γ5α δ3ΐ3η.»ηι Ιια-
1)υί8δ6 Γ6Υ6Γ6ηΓΐ3ΐιι, ςυο(Ι ίδ ΐ3ηςΜ3ΐη Βουδ Ιΐ3ΐ)ίΐιι&
3ραιΙ ίΙΙοδ ία6Πΐ, Ι3ηΐ3(ΐυβ ρΓ2Β(1ίΐυ3 ρο1οη1ί3» α^
(35)ΤίΙιιΙ. XXIII. §6.
(Ζ^)) Ηίίΐοίτβ €ήΐιηνβύ€ ΙΙαη'\Μ€, ιΐο. Ι1Ι»,ιιι,0Γρ^
5, δ 6 Ρ38. 524.
(37) Ρ»υ. 207, 208.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
31 ΡΗΟΙΕβΟΜΕΝΑ
οίλίοιη ηιυη^ί 1ηι]υ8 ορίβοΐυιη, Ιιοιηίηίβςυβ ΟΓβαΐίο-
ηβηι ΐΓΐΙιυοπηΐ ? ΝββδγΙι οθΠβ οαΐΐίϋπβ €2ΐνίηία-
ιιυβ, Μ&ηίΓ)ι»08 υηιιυαιιι ρπηοίρβιη Ιβη6ΐ)Γ3Γυιιι
Οϋί ηοιηίηβ 1ιοηθΓ&5$ο, αΐ ηιιαιιι ΙηιιιιβΓίΐο ιά ίο-
οβΓίΙ, Ιαυϋαΐιΐ5 Οοογ|[Ιιι8 (38) 8η1ί$ βιΐοοϋίΐ.
XI. ΡΓΧ8ΐίΐΙ ηιοιίο ρηΓοίραπηι β6&(ΐ8ο1)Γϋ 0Γ{[π-
ιη^ηΐυιη βχροηοΓβ, ςιιο ιιίΐίΐυΓ ϋβιιιοηδΙι•»Γβ, Βο^ο-
ιιιίΙθ8 (Ιυιιι δαοιι&ιη ΥογΙιο ηαίιι πΐίίοΓβΐϊΐ (Ιίχβπιιιΐ,
Γβοΐβ ίη 6(1β 8βιΐ8ί8δβ, ΕαίΙιγηιίιιιηςιιβ Ιιιι]ιΐ8 8θη-
ΐβηΐΙ» 86η80ΐη βχ ίπϋιιβίΓΪα ρβΓνβηΙϋββ , ιιΐ ίηιΐβ
ΙαηΙαιη αϋγι^Γβιι» 608 €λ1ιιιηηί3ΐιι οοηΠη^οΓοΙ. Οιΐ£
ββηι, ίιιςηίι, δβηίβηΐίβί, ςυαβ 8ΐίςυί τβίβΓββ δοπ-
ρΐθΓβ8 οαιΗοΙίοί 86ουΙί βυηΐ ; ρππιη δοΙΙίϋβΐ (ΐιιθ(1
«Ιίγίηυηι ΥοΓίΐϋΐη 1ΐ3τρθ8ΐ38ίιιι ρρορηαιη ΙΐίΐϋιιβηΙ
ρπηιιιιη α ιηυηϋί ΟΓβίΐΙίοηβ , ίΙΐβΓ», ςυοϋ §3θιΐ38
βΐ Αη^ιβΠ ρΙιιΗϋϋδ 8ΐηΐ6 πιυηιΐιηη Ιιιιοο νί8ί1)ί1ρίη
δοίοιιΐίδ βχδΐίίοπιιΐ. Ιΐαςαβ ΟϋΐιιΒοβοηιίΙίδρΙβοιιβηΐ
οη^ΗοΓϋΐη ΟΓβαΐίοηβιη βηΐΰ ιηυηϋυιη δΙαΙαβΓβ, οιιαι-
ί|ΐιβ νβΓ5υιιι (ϋνίιηιιη ίη ιηυηιΙΙ ΟΓΟίΐίοιιβ Ιιχρο-
δΐΑδίιη ρΓορΗ^ιιι Ιΐ3ΐ)6Γ6 ίφρβΓίΐ , ίιιϋβ οοηοΐιιϋίΐ ,
ςυοίΙ δΗιβ Ιι»Γβ8ΐ ϋ «ίΠηηίΐΓβ ροΐυβΓαηΐ , δ3ΐαιΐ3ΐη
ΥβΓίκ) ηαίιι ιηα]οΓβΐΜ β&ββ. Ηοο Ι&ιηβη αβίνίιιίβιπ
ΙιοιηίηΊδ ϋοΐίπιιηβηΐυιιι , ηοοιΐ ρΓϊηι» ΓΐΌΐιΙβ δίηι-
ρ1ίοίθΓί1)ΐιβ Γοπβδδϋ ρθ886ΐ Γυϋϋΐη ΓίοβΡβ , ί>ί ρβιαία
ρβτρί-ηιίλιιΐϋδ, ηυΐΐίϋδ ρΓΟΡβαβ 681 ΓοΙ^οπδ. Αίςαβ ,
«ι ;ι& €0 6Χ0Γ(Ιί&Γ, ςυ(Ηΐ &1)δ(ΐυ6 υΙΙα ΓβΙί^ίοηΙδ ίη-
]ϋΓί8 >(Γιηιΐ3π ρο886ΐ, Απ^βίοδ πβιηρβ ρΙυΗϋυδ 31)16
ηιιιηϋυιη Ιιυηο νίδίΐιϋβιιι δίΰπιιΠδ Γιιίϋδβ ΟΓοαίοβ , βΐ
υΚΓΟ οοηοβϋβιη. Οιιοιΐ νβΓΟ ζά αΙΐβΓβιη δβηίβηΐ'υιιη
ιΐαΐηβΐ, ςυ&ιη ρΓο €&ΐΙιοΙίε3 6θηΠ(ΐ6ηΐβΓ οΙϊίΓυίΙίι ,
ηοΐ8ΐιϋυη) 681 ρβΓ νβΙβΓβδ ίΐΐοβ δΟΓίρΙΟΓβδ ο&ΛοΙί-
€08 Τ&ΐίβηυιη ροΐίβδίηΗΐιη 61 ΑΐΙιβηα^ΟΓαηι ϋβδί-
βηίΓ6 Υυ1υί886 , ςυαδί 60Ρΐιηίΐ Γυ6ηΙ ορίηίο , υΐ
6Γ6ίϋ(Ιίΐ 6ΐ{9ΐιη ΡϋΐΛγίϋδ (39), νβΓΐ)ΐιιιι (Ιίτίηυαι ηοα
«ηΐβ ιηυη^Ι 6Γ63ΐίοηβιη ρΓορΓίαιη Η^ροδΙβδίπι Ιια-
Ιΐΐήδδβ. ΑΙ , Π€61 058€ϋΠϋ8 ν6ΐ6ΐ•β8 Ιΐί Ρ31Γ68 ^β
ν6Γΐ)ϊ £;6η6Γ3ΐίοη6 ΙοοιιΐίβίηΙ, ηαηηα&ιη Ιαηιβη ςιΓιϋ-
ψίΛίΏ (Ιίχβηιηι , <|ΐιο(Ι β]υδ ϋΊνίηίι^ΐί , ΦΐεΓηιοΐί βΐ.
ρβΓ50ηϋΙίΐ3ΐί ρΟδδίΐ ΟίϊίοβΓβ. ΑΟ Γβ?6Γ3 (|Π0^ 8(1
Τ3ΐΐ3ΐιιιιη ρβΓΐιη6ΐ, 3ίΙ 63116, ίη ρπηοίρίο ΥβΛυπι
Γυΐ886 ίη Ρ31Γ6 , υΐίςυ6 υΐ ίη ρ6Γ8θη3 Γοη8υΙ)δΐ3η-
Ιί3ΐί, ουπ) ςηο οηιηίβ δηδίβηοϋαΐ ; ςυίΐυδ ίη νβΓϋίδ
ιη3ηίΓ6δ10 6]υ8 (1ίνίηίΐ3ΐ6πι 3ΐηη6 86ΐ6Γηίΐ3ΐ6ηι οδίβη-
ϋϋ. Ουπι \6Γ0 3ϋ(ϋΙ , ςυοά ν6Γΐ)υπι 6Χ ΡβίΓβ ρΓΟ-
ϋί6ΓίΙ ηυ3η(Ιο 3(1 η)υη(1ί €Γ63ΐίοη6ηι ρΓΟ^Γβδοιιοη<ιη ηίίΐίίαΐί ηηαηι ορίίηΐβ οοηεηίαΐην, Ββηίρηβ αηηηίΐ χβηβταηάηι ροηί\(βχ^ ηί β$ί αά
τββία οηιηιαβί Ηοηβϋα ίίιιάία ςηαηι ρτοηιρίηΑίηιηΛ, $ηαςηβ αη€ίοήΙαΙβ^η$$Η βί ίηίρβη$ί$ βββάι^ ηί βρτβρηηϊ
Ιιοο ορη$ ηηαηι ορίΐηΐβ άί$ρο$ίΐηηι ρτοάίτβί ϊη ρηΙ^Ιίοηηι : οριι«, ΐηςηαηι^ α ηβηιιηβ $αΐί$ ρτο άίρηϋαίβ ίαηάαη•
άηηχ^ ΜΐβχίηιΗ ναίί$ άίνίηαηι ηβηίβηι βΐ ίηίβΙΙίρβηίίαηι $η9ρίθία$ : $ί ιηίβτρτβίηηι βτηάίίΐοηβτη βί βάβηι^ ύ οοτ^
τβαοτΐ$ βί ατίίβΰί» ρβτίΐίαΌΐ βί άΗίρβηΐΐαίη αίίβηάα$,€ηί νβτο αρίιηί ηηίΐεηρβίητ ηηαηι ίιΉ,ιί νβί ίρ$βΤββρΊβίατΗ
νβί ίΙΙβ ? Τη βηΐηι ΟΗτίίΐίαηί ρορηΓι €αρηί η €ί ραίοτ : οηι οί άιρηίίαίβ ηηα ίη$ιρηίτί$^ βί ρτοΐ^ίίαίβ ηηα
(ηΐρβί, Ι^οηα οηηοΐα βί $α€τα ηβτίίο $ίηί άκαηάα : οηηι ρτοίοΊρηβ Ηη^ιχαηοί βί άίυίηω Ιίίίβτω ΰίατίαίηΐββ /α-
ηχίΙίίΒ ίηοί ΜβάίββΟί ρίητίηιηηι άβί^βαηί^ γιι;ιι< ρτωοίρηο αηάίο βί ορβτα άβη»ί%$ιηΐί9 αηίβα ρτβ$%ω ίβηβ^τη βί
ηηαΛ ζβρνίΐω^ %η ίηβαη.$ηηί τβάάιία. ΙΙΙβ νβτο άθΜη$ ΐηω αίηηηηί ίοί ίαηίΐίηηβ ί^βηββοϋε β$ί α^βαηζ^ ηί »<-
<«<αοι ηιαρί$ηβ $%ί ρβπρίοηηηι^ ίηα 1}βηϊρΜίαίβ ίρίΜΐη β$$β ηηοά β$ί : αη ηηίΐηηι $ίηάίηηι ίίίι ρτορβη*ίΗ$ β§$$
ροί9β ηηαηι βηηοία βίβοβτβ ηηαβ αά ιαΐηίβηι βί ρίοτιαηι ίηαηι ίρβοίατέ νΐάβαηίητ. Γί6ί ίρίίητ Ροηίίίίΰί Ηαχίηο
άίνΐηηηι Ηοα ορη» άίβαιηη$ βί ηΐίίΐίηιη$^ ηηο Ιηο ραίτοΰίηϊο βί]ηάί€ίο ηηηίίηηί^ Η€ητίη$ «Ι ίΙθβή%$ ομμΒμλ
$β Ιβηοηάηιη βχΜβαί. Υαίβ.
ϋ\^\ϊ\ζθό Ι3ν
Οοο^Ιε
ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ
ΤΟΥ ΖΙΓΑΒΗΝΟΥ
ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΨΑΑΤΗΡΙΟΝ.
ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ
ΟΟΜΜΕΝΤΑΚΙϋδ
ΙΝ ΡδΑΕΤΕΚίυΜ
(ΙηΙθτρτβΙβ ΡΗΙΙίρρο 58ΐι1ο, βρίδοορο ΒΓυ$ιι«ΐ6ΐι$Ι.)
πΡΟΟΙΜΤΟΝ. Α ΡΑΟΟΕληυΜ.
Πατήρ του παρόντο; βιβλίου, τδ μίν δλον ιΐπβΐν, €υ]ιιι ςυίιΐβη) ϋΐκί &ν€ΐθΓ (ιι1 ρΙηΜ ςικχΙ βιιιη-
£ βεοΰ παις [Ύπερασ^τιω, φησ\, τΐ\ζ ΛόΛεωςταύ- ιΐΗΐνΐ€9ΐ ά\^^ϊΒ) Η ΟβΊ Οΐίββ ίυίΐ (Ρηιβ^αΐΛ «ιιιηι,
της, δι* εμέχαΐ διά Ααβϊδ τότ ΛαιΒάμον)^ 6 βεοΰ ίικ|ιΐΗ Ο^^ιηίηυβ» ^ίίαΐ€ίη 4ιαηο ψτορΐ€τ ηιβ, λΙ ρτο-
ιτα-ϊήρ. Βί€Λθζ^ φη<τ\, γενέσεως Ίησον Χρίστου ρίβτ ΒανΙά /ϊ/ίιιιη ιηεΜ^ *) 61 ροΐβΓ 1>βι. ΔΐΙ^βτ βηίΐΜ,
νίον Ααείδ * τά 6^ &λλα ^ντέμως τεεριλαβεΤν, δ ίιΐ(|ηΗ, (^€η€ταΙίοηί$ /6«κ Ο/ιτίχΗ βϋί Βαηά ', €9β•
μετλ Αβραάμ μόνο; των έθνων 'κχτί;ρ, 6 χαθ' ήμαί^ ΐβτ» νβΓΟ (α1ρ«ΐ(?!β €(ηηρΐ€«13Γ) ςαί ραβί ΑΙιταΙιαιπ
*0ρ7ε••>ς, ύ πρώτΌςτών αρετών χα^.λΕγράφος, δ ίδρω- ΜΐιιβΓιιίΙ^ηΓιαιη ρ3ΐ6Τ»ςιιίΐΜ>8ΐ6Γί)ΓρΙ)6ΐι&, ςυίρΓΐ«
τος των τριών υποστάσεων τ^^ς μιόίς θε^ητο; χήρυξ^ ιηυ$ 6ΐ609η$ οοηδΟΓίρΙοΓ νίπυΐυηι, βΐ ριίπιιιβ Ιπυηι
δ ποιμ^ν 51μα χα\ άρεστεΟς , χα\ ττροφήτη; χα\ ρβΓ&οηβιηιιη ΐΜΐΙιιβηιΐύ ΟίτίηίΙ&Ιίβ ρπβοο : ςιιί ρ.ν•
βασιλεύς, δ του πρώτου βασιλέως χαρδ(α, χα\ γλώσ- Η0γ ιιηβ, 61 ίηνίΰΙ(88ίηιυ8 πιίΐββ, ρΓορΙΐΰΐα 6ΐ γ6χ :
σα,χαΧ χάλαμος, δ παράββου μαρτυρηθείς, δ πάσας <|αί €1 ρτίιηί Γβςίβ βατ, Πη^ϋβ Γιιιΐ 61 €8ΐαοιυ8 : ουί
χτησάμενος τάς άρετάς , βσαι τ^^ν άνθρωπον θ<>^ν & Ι)€θ ΙοβίΗηοηίνιη 68ΐ ρπΒβίΊΐυη : ςαί^ιυβ οηοηοπ
ποιοΰσι, χαΊ π£ρ\ α6ν άνΟρωπον αφορίζονται. Οδτος 6»8 βίΐ)! ρΜΌ^ίΐ τίΠνίββ, ηυχουηιΐυο ΙιοαιίηείΝ
Ί£σσα\ μέν ?ίν υ16ς, χα\ των αδελφών νεώτατος, ίιΐ€ΐιιη4 Οβυιη, βΐ ΙιοηιίηΊ &$€Γί1[)ί )[κ>85ΐιηΙ. Ηίο
απέριττος μ^ν τήν 5ψιν, ώραΐ'^τατος δέ τήν ψυχην, Β Ι^βββ ςιιΊ^ηι (Ηίο•, 6ΐΓπιΙηιιιι]υηΊθΓ,6&Πΐ8«6ρβ€ΐιι
χα\ πάντων στρατηγών, χα\ προφητών, χα\ νομοθε- οοΓροπβ, μμημ ίοΤΦΟβ'ιββΙαιυβ : οιηηΐυιη ρΓορΙιβ-
τών, χα\ βασιλέων εΟφορώτατος, χα\ ποιχιλώτατος Ι&Γΐιιη, «ηρβΓΑΐοηιιη, ΐ6§ί»ΐ9ΐΐ0Γυιο« Γ6(^ιιιη Γυίΐ
τά χαρίσματα, πραότατος μέν τδ πνεύμα, χα\ τήν βχούΐ^ηΐίββίηιιβ : 61 Ιηηαιιΐ6Π$« ρΓ86 £»ΐ6Γί$ οπιηί-
φύσιν έπιειχέστατος• άνδρειδτατο; δέ τίιν γνώμΐ)ν, 1λι«, €ΐι*ι1βαιι»1υιιι (Ιοιιίβ ΨοΐατίΛΒ : ιΐΜΐΊββίικυβ
χα\ τδ σώμα ^ωμαλεώτατος, άρχιχώτατος δμοΟ χαΐ ςυ'κΐβιη ^ρίτϋβ, βΐ ηΜίίΓα βΐίβιη ιη(κΙβ9ΐί83Ίιηυ8 :
κοινότατος, μεγαλοφρονέστατός τβ χα\ μετριοφρο- τιγΊΓι ρΓβεάίΙυβ ιηβΐιΐο, 6ΐ ϋΟΓροτβ βϋ&πι ΓθΙ)υ8ΐίβ$ί-
νέστατος, απλούστατος χα\ πολυτροπώτατος, ήδΟς ηηΐδ : ρτίΐΗϊίρθίη υη» 9Λ(\ηβ Φ|ΐηΐ6ηι οη9ηίΙ)η8 ββ
τδ Ι^Οο;, δξυς τδν λδγον, πολύς τδν νουν, Ινθουςτήν ρΓ36ΐ>6ΐ)αΙ : ΐϊ)»^8ηίΒαιΐ8 8*ιιηιι1 βι €0πι1β : 8Ίηιρϋ-
Οεωρίαν τών δντων, ή του δντος, αύτοδί^αχτος, ή Γ/ι$8Ϊιηιΐ8 ρηπΙβΓ Μ ρΓυόοηΙΙββ'ιηυβ : ιηοΓίΙ>υ3
Οεοδίδαχτος, δλος χα\ δλου άμα του πνεύματος - ά άιιίείδ, €ΐ 2κ^βτ 8€ΓΠΗ>η6 : ίιιΐ6)Ι«(Ηιι ιηυΗοβ, €( ιϋ•
πάντα πβραδραμών, ή συνελών, δύο μόνα σεμνολο- \1ηο ηηηαίηβ ρ!3η6 8ίΗ34υ8 ; ά\ιιη ίη βοηιιη ςυηΒ
γήσιο περί αύτου, σοφίαν χα\ άνδρίαν. Χρή δ^ περ\ 8ηηΙ, 8€υ ροΐίυδ ίη β}υ8 ηαι νβτθ 081 οοηΐβιηρία-
τής σοφίας πρώτον διαλαβεϊν. ΐΊοηβ Υ6Γ$αΙιιτ, α ββίρβο 60οο1θ8, «Ι (ΙοοΙυβ 2 Οβο :
ςιιί ΙοΙυβ εΓίΑΐη, αο ΐοΐο ββΓπροΓ 6ΓαΙ €υιη δρίπΐυ. Ηί8 Ιαιηβη οηιηίΙ)ν8 ρινίβηιιίΒβίβ, 86ΐι ροΐίυ8 Ι)Γ6νίΐ6Γ
Ιιιυηυηι οοΗϋΰΐίβ, ϋυ&β ΐαοίπηι ηυηο ίΠίυβ νίηυΐ68 ρ^ηβςυ^Γ : δβρίβηΐίβιη 8<ήΓΐ€€ΐ 61 ΓοΠίΐιι-
ϋίηβιη, 61 ύβ 82ρΊ6ηΙία (|υίϋ6ΐη ρπιιί (1ίδ86Γ6ΐηυ8.
Φησί που βαθύτερον, ή σαφέστερον* ΑΙ χείρες μου ΑίΙ ςυθ()2ΐιη Ίη Ιοοο ρΓοΓυη^β, ςπ&ηι οία-
^χοίίχσατ όργανα^ δάχτνΛοί μου ι^ρμοσαν ψαΛ- Γΐαβ : Μαηη$ ηβορ (€€€ΐΗη( ονραηαηι : €ί άϊ^Ηϊ
IV Κ^ζ. XIX, 34. * ΜαΐΐΙι. ι, Ι.
Ρατεογ.. Οκ, ΟΧΧΥΗΙ. 2
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
43 ΕυΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 44
ηΐ€ΐ €οηαΐιηανίτηηΙ φίαΐίετιηηι. $3ρΊ6η1ίΑ βηιιη ηίΐιη Α τ^ιον'. ϊοφία γάρ ουδέν Ιτβ^^ον, ή αρμονία λ^γων
αΐίυϋ 681, ςιιαιη Ιι&ηηοη!:ι ςιΐφϋαηι, 61 ΰοηαηη'ΚΜ
«ΓιοΐΟΓϋΐη Αο ΓαΰΐοΓίιηι. Ργχι«Γ6& ΙηΙβΓ Γ8ΐίοη&ΐ68
βΰίβηΐίαδ, ιηιΐ8Ί€6 ορΓιηίΑ ββΐ, 6( βιιιηιηα βαρίβηΐΐ»
ρ3Γ8 : ςυοΒ 8οίρ$9ηι υιΐ8, 6( οιηηβδ ρίπίοδορίιΐ»
ραΓίοβ, ϋίςιιβ ΟΓηαιηβηΙα βΐ &Ί1ιί ίρ&ί, 61 9ίΓπ$ ιιιυΐυο
ροΓ 86 αε€οιηιηο(ΐΑΐ 6ΐ 603ρ(3ΐ : ΕγιηρΙιοηίαηυβ 61
οοηοοοίαβ ιιυιϋαιη 6«ΐ6Γί$ οιηηί1>υ9 681, 6ΐ ρτοροΓ-
ιΊο. Οΐιί Ι^ίΐϋΓ Ιιαηο ιηυδίοβη €οηΓ6δ$υ8 ΓυβΓίΙ Γυΐβββ
ΐη 1>8τίϋ» υηίν6Γ8&8 6ΐ 6(ί3ΐη, ΓβΓυηι οιηηίιιιη
8€ί6ηΐί38 1)Γ6νί 880Ι'ϋ)6ΐ• 01ΐ86ΓΥ3η(Ιυΐη Υ6Γ0 681»
ςυα ΓΑΐίοηβ 1)6&ΐα8 Οατ'κΐ, θΓ|;8ηο ςυίάβιη ιη8ηιΐ8
£ΐ ί30ΐ6η(1ι νίπυίβηι δίηιρϋοίΐοτ 9ΐ80Γΐρ8Η : ρ8α1ΐβ-
ΓΙΟ ν6Γ0 ι1Ί(;ίΐο8, οοηοίηοίΐΑίβυιςυβ Αΐςυ6 1ΐ8Γΐηο-
ιΓΐ8ΐη. Ουία 86Ί1ί€6ΐ οτ($3ηαιη 8Ίιηρϋαυ8ΐη8ΐΓαηΐ6η-
χα\ πραγμάτων. Άλλως τε κάν*^τα1ς λογικαΐς έπι-
στήμαις άρμονιχή τ6 χάλλ^στόν %% χα\ χορυψαι^α-
τον της φιλοσοφίας, αυτή %% έαυτήν χα\ πάνΟ* δμοΰ
τά τής φιλοσοφίας μέρη χα\ χάλλη, χα\ έαυτζ χιΐ
άλλήλοις δ(* εαυτής Αρμόζουσα, συμφωνία τις ούσι
πασιν, ή αναλογία. Ό γοΟν ταύτην Ιχειν δμολογήσας ,
πόίσαν &ν βραχεί τήν θεωρίαν αύτφ των 6ντων προσ-
εμαρτύρησε. Παρατηρητέον δέ, κώς τφ μίν όργάνφ
τϊς χ^ΧρΛς χα\ ποιητιχήν βύναμιν άνέθηχε, τψ δέ
ψάλτη ρίφ τοι>ς δαχτύλους χα\ τήν άρμονιχήν * έχ€ΐνο
μέν γάρ, &πλούστερον χα\ χοιν^ερον* τούτο βΙ, των
επιστημονικών τε χα\ λεπτότερων, χα\ Ακριβεστέ-
ρας δεδμενον έπιτεχνήσεως. *Αναγωγικώς δέ, χείροις
μλν οίητέον τήν πρακτικήν Αρετή ν ώστηρ δργανον
ΐυπΑ 681 30 ιη&((Ί8 νυΙ^3Γ6 : ρ8&1ΐ6πυιη ν6ΐΌ 6ΐ 8(1 ^ Αποτιλουσαν τ6ν βίον (μμελή και συμφωνον έαυτ|^
&ιιΙ)ΓιαιΊθΓ6ΐη 8α6ηΐΐ8ΐη ροηίηοΐ, 61 8Γΐβ \ηύ\%Λ
^\\\%^Λ\\\θϊ\, ^υxι8 8α8|;6(|;οη : Μ8ηυ8 8€6ίρίυηΐυΓ,
ρΐΌ νίπυΐο ία€ϋ?8, (|υ86 νίίαπι 86 €οην6Γ8α(ίοη6ΐη
ηθ8ΐΓαιη, ςιΐ88ί οη|[8ηυιιι, %\\λ ίρ8ί €0ΐΐ80η8ηι 80
1)606 (1Ί8ρ08ίΐ8ΐη Γ6(](ΐ8ΐ; ά\%\\\ Υ6Γ0, €0η$ί(1βΓ8ΐΐ0-
068 80 €0θΐ6σ)ρ1αΐίθ068 8υ1>1ίΐηΐΟΓ68 1ηΐ6ΐ1ί(|;60(ΐ96
8001 : (|α» Ϊοΐ6ΐΐ6θ1υ8ΐβ Γ8ΐ{οοΐ8 ]υ(1ίοίυαι, (|088ί
ρ88ΐΐ6ΓίθΟΙ ςαθ(1(ΐ8αΐ ΟΟΟΟΙΟΟΑΟΙ : ίΐ8 Οΐ 8Ι•ρ6Γ06
ί08ρίΓ6ΐ0Γ ραΐ86(αΓ<ΐα6, 61 8ΐ) λΙίΟ ΟΙ8]ογΊ 100Τ68ΐαΓ.
11601 8ΐί1)ί ίο Ρ88ΐαιΐ8 8ίΐ : Ιηε^ηα €ί οοΰπΐία Μρίβη•
ΐι> ίαω ηιαηψίΐαϋί ηιΟιί *. Ο 84αιίηο(1οαι ΟοΙ
ορα8 Ι ηθςυ6 6θΊαι 8θΐ8θΐ νί8ΐΙ>Πιυηι €θ|[οΙΐίοο6αι,
δακτύλους δλ, τους θεωρητικωτάτους λογισμούς, οΤα
ψαλτή ριον Αρμόζοντας, τ^ νοερ6ν του λόγου ψαλτή-
ριον, ώς έμπνείσθαι κα\ Ανωθεν, ή κρούεσθαι, κα\
δι* έτερου μείζονος Ανακρούεσθαι. Κα\ ΑλλαχοΟ δέ
λέγει των ψαλμών * Τά άδΐ^Λα καϊ τά κρύφια ΧΊχς
σοφίας σου έδΫ(Λωσάς μοι. Ούα\ της μεγάλη-
γορίας 1 ο6 μόνον γάρ τών φαινομένων τήν γνώσιν.
Αλλά κα\ τών Απο^^ήτων έμυήθη τήν σύνεσιν, οίον,
δτι τριΑς κα\ μονάς, κα\ περ\ της Ινανθρωπήσεο>ς•
Κα\ πάλιν Ύχέρ χάντας έσόφισάς με τή^ έττο-
Λή^ σον , περί τής πρακτικής φάσκων, καθ* ήν
αΙΙΘις έπρώτευεν.
-80(1 611801 8Γ€800Γυαι Ι)6ΐ 80ί6θΐ{8ΐο 6(1οοΐυ8 68ΐ : ςοοά 8οίΗθ6ΐ οοΙΐ88 811, €ΐ ΐηοίΐ88, 6ΐ ςοφοοοςυβ
• α1ί8 8ά 06ί ίοο8Γοαΐίοη6αι ρ6Γϋα60ΐ : 61 ηΐΓ8υ8 αΗο Ιο Ιοοο άίχίΐ : 8Ηρ€τ οηιηα Ηοΰηηίί ίΜ ηιαηάαΐαΜ
ΐϋΐιη• ^ : <16 60 1ο<ιθ6θ8 οΐ8θ(ΐ8ΐο ςυοιΐ 8(1 80110068 ρ6Γΐίο6ΐ, \η ςυο ν!ηυϋ8 |[606Γ6 ρ8πΐ6Γ ρΓίοιαίοηι
>υΙ)ΓιουΗ.
- ΑΚίυβ 4ι«ο (|υί(ΐ6αΐ άβ 88ρί60ΐί8. Οο Γοηϋθ(1Ίθ6 β *ΑλλΑ ταύτα μλν περ\ τής σοφίας* τΑ δέ περί τής
¥βΓ0 10601. ίρ86 08ΓΓ81 («6608 : ΕχΜ οΜαΜ ΡΑί/ί- Ανδρίας αύτ6; πάλιν ΙκδιηγεΙται- φησ\ γάρ• ΈξήΛ-
'Βίαο, βΐ ίηαΜίχΗ ηύΗί ίη ίάοΐΐί ιιιίι, €§0 αηΐ^ιη
€Χ$€ηο φ$ ρΐααίο, άέϋοΙΙανί €Ημ, βΐ α^ΛίηΙί ορρτο-
'Ι,ήΜίηαβΙηί]$τα$1 *. Το αιο<1ο οοο8ί<ΐ6ΓΑ Ιϊίΰ »<>«
.|<)Γΐίιυ(ϋο6ηι Ι80ΐυαι, 86(1 61 ηοΐιο οιλ^ίβ ^ηίΐ"^
οϊθ<ΐ6Γ8ΐίοοβοι. Οαίρρβ 6001 οιυΙίΑ 61 ι»«βη« *"»^
Τ666086Γ6 ρ0886ΐ : ίΟΙΟΐΙΟΟΠΙΟΙ δΟίΠοβΙ ΟΟρίβδ, 80-
ίΙαοίδοι, 8Γ018, 1)€ΐ1ί€8β αΓΐ68, 61 8ΐικ1ί» : ίρ»*»"•
^11801 |[Ί8&Αΐί8, 801 ροΙίϋ• 6ΐβρ1ΐ80ΐί8 ΠΗϋδ 8ΓΓ0-
^8011801, ρ6Πΐί801, ΥίΓββ, Οΐ88θίΙθ(ΙΙθ60Ι, ^^άΤΜ"
ταοι ΡΓ3616Γ68 ιΙοιοΓβοι, δοΙΙίοίΐοΟΙοβοι, Ιρβ1α8<1««
^ο1 Γββίβ 80X16181601 : 6ΐ ςοοοιοαο ο5^ οοίοιιιη
^1)801 ΡΙιί1ί8ΐ«υοι οοιθ68 6Γ801 ρ6η6Γηΐί : <1υχ,
ηιϋϋββ, 10^6068, 86068 : ςοοαιθ(1ο Ιρ8β 0ΛνΙ(1
θο^ εΙς συτάννησιτ τφ άΛΛοφύΛφ, καϊ έπικατ^ί^
ράσατο μέτ έτ τοΐς βΙδωΛίοις αύτον* έγώ δέ
σΛοσάμετος τ^ν μάχαιι^ν, άχεκεφάΛισα αύτότ^
χαΐ ΙΙρα δτειδος έξ νΐοίτ ΊσραήΛ. "Ορα μή τήν
Ανδρίαν μόνον, Αλλά πολύ πρώτον τήν Ιπιείκειαν
πολλά γΑρ κα\ μεγάλα λέγειν αύτίκα, (1) τών μίν
πολεμίων τά πλήθΓ^, τά Οράτη, τά δπλα, τάς ττολε*
μικάς τέχνας καΐ μελετάς, αύτοΟ του γίγαντος ή
Ιλέφαντος εκείνου τήν άλαζονείαν, τήν έμπειρίαν,
τήν ΙσχΟν, τδ μέγεθος, τών Ιουδαίων τήν δειλίαν,
τήν άγωνίαν, αύτοΰ του βασιλέως τήν άπορίαν, και
πώς Ιπεφρίκεσαν πάντες κα\ στρατηγο\, κα\ στρα-
τιώίταις, άτέχνοις, άνδράσι, γυναιξ\, γέρουσι.
ίΐ€ΊΙ>υ8 6ΐ &ηίηιη ι^ηαΗδ, τίπ8,ιηυΗ6πΙ)υ8,86ηΙΙ)υ8,
»ϋοΐ6806ηΐΙΙ)ΐΐ8 : οιηηί «Ι6η!ςυ6 η&ΐυΓΦ, φιαΓι, Γογ-
ΐυη», ρΓοροδίΐο, βι €0ΐητηιιηΐΐ6Γ 61 ρπγ&ιΐηι 61
8βιηρ6Γ, Ιαιη ιίοιηί ηυβιη ίη ίοΓΟ, ίη 66θΐ6βϋ8, Ιη
»%τ\$, ίη 8θ1ίΐα(]ίηί5υ8, ίη ϊΐίη6ΗΙ>ιΐ8 6ΐ οηιηϋ)α8 ίη
10018 : 6ΐ 681 (ΐ6ΐΓιπυ6 βιουΐι ΜΗβ 8ρΊΓ8ΐΙο, 8υ1
Ιαοί8 βίΤιιβΊο, »υΐ υ8ΐΐ8 ί^ιπίβ 61 «ςυκ, βιιΙ ς[αο^€υη-
ςυβ &Πυ(Ι βΟΓυπι ςιι» νβΐάο οοηιηιιιηίΑ 8υηΐ βΐ
υΐίΐία. Ουοάςαο 8άη)ΊΓ3ΐίοη6 ηιβιΐηιο ί1Ί|[ηυπ) 68ΐ,
ρ8Αΐηιοηιηι 6&ηΐυ8 ηοη ίηΐβιτυηιρΊΐ ηβςυο «ΙίδίΓαΙιίΙ
ο1> ορ6ΓΐΙ)ΐΐ8 : ηαίηίπιο ορ6Γ&ηΐίί)υ8, ίρ88 8ΐτανΙΐ3ΐ6
80 ηΐ6ΐθ(ϋ8, 8ΐΐ8ΐ6Γίΐ8ΐβιη ΐ6η{1 ΐ3ΐ>0Γυηι ςυοΓυπι
οηηηΐυπ) ιιηιιβ 631 ΑηΙβ : υ1 86Πίθ6ΐ Ι)ΐι]α8Π)0<Ιί άί-
8θΙρυ1α8 1)θηυ8, 88ρί6η8 οΚα&ΐυΓ, 61 Οβυδ. Α1)υη<ΐ6
ί|;!ΐηΓ <]ίχΙηηυ8 ςη^ηαπι βΐ ςυοΐ 8ίηΐ Ι)υ)υ8 ορ6Π8
Ιηΐ6ηΐΊοη68, 61 ςυαηΐ» 6χ 1ιί8 οοηοηιοάΑ οοηδοςυΑ•
πιυΓ, 61 <ΐυί8 βηί8. Β68181 ηοηο υΐ ϋΊ586Γ8η)υ8,
&η ρΓ0ρΓΗΙ8 811 Ηίο Ιί1)6Γ 1>68ΐί 08Τί(1, 61 8ΐ> 60 8θ1θ
€θηΓ60ΐιΐ8 [βη οΐί&ηι 85 8ΐϋ8] : ςυβη) 8ρρ6ΐΐ8ΐΙοη6ηι
Ιΐ8ΐ>08ΐ. Οαίά 8ΐΐ ρ88!ΐ<'ηυη>, ςιιίιΙ ρβλίΐοδ, (ΐυΐιΙ
ρ88ΐηιυ8, ςυίιΙ ρ88ΐπιθ(1υ$, ηιι'κΐ (ϋ8ρ88ΐπΐ8, <ιυίι1
€8ηΓιουπ),(ΐηιά Ι)]ΤΠ)ηυ8, ηυίϋ Ι8η8, ςηίιΐ οοηΓββδίο,
ςηίά θΓ8ΐίο, (ΐυίϋ νοίυπι, ςυίιΐ €8ηΐίουπι ρ88ΐη)1 :
ςηίά ρ88ΐπ)υ8 08ηΐί€ί : ηυοΐ 8ίηΐ ρββίηαί οΐ <|η8Γ6 1οι
βίηΐ, 61 8 ςυοη8Π) Γυβηηΐ οοΠεοΓι ; ηηοΐ 68ηΐθΓ68,
νέοις, πάση φύσει κα\ ήλικί^, κα\ τύχΐ), κα\ προαι-
ρέσει, κα\ κοινί), χα\ Ιδί^, κα\ πάντοτε, κα\ έν οί-
χοις, κα\ έν άγοραΐς, κα\ έν έκκλησίαις, χα\ έν
άγροίς, κα\ έν έρημίαις, κα\ έν όδοΓς, κα\ πα^Λαχή,
καθάπερ αέρος πνευσις, ή φωτ^ς χύσις, Ι) πυρ6ς χρή-
σις κα\ ύδατος, ή δσα των παγκοίνων τε κα\ παγ•
χρηστών. Κα\ τδ παραδοξώτατον, μηδ* άφισταμένων
τών Ιργων, άλλα κα\ τους καμάτους διά της μελφ-
δίας έπιχουφίζουσιν * ών πάντων τέλος Ιν, άγαθ^
γενέσθαι τ6ν τούτων μαθητήν, κα\ σοφ6ν , κα\
Θεόν. Τίνες μέν ούν οΐ σκοπο\ της παρούσης βίβλου,
κα\ πόσοι, κα\ τίνα τά χρήσιμα, κα\ ποίον τδ τέλος,
Ιχανώς είρήκαμεν. Λοιπόν δ' &ν εΓη λέγειν, εί γνη-
σία κα\ μόνου Δαβ\δ ή βίβλος, οποίαν τβ κλήσιν έχει,
κα\ τί έστι ΨαλτήρΊον, κα\ τί ψαλτών, κα\ τ( ψαλ-
μός, κα\ τί ψαλμφδδς, κα\ τί διάψαλμα, κα\ τί φδή,
κα\τί Ομνος, κα\ τί αίνος, κα\ τί έξομολόγησις, κα\ τί
προσευχή» καΐτί ευχή, κα\ τί φδή ψαλμού, κα\ τί ψαλ-
μδς φδής , πόσοι ψαλμο\ , καΙΙ διχτί τοσούτοι ,
κα\ παρά τίνος συνελέγησαν, ττόσοι άρχφδο\, πόσοι
χοροί, κα\ έκ ποίων, κα\ διατί τοσούτοι, κα\ έκ το-
σούτιον,τίς ή διαφορά τού'ψαλτήρος πρ6ς τά άλλα μου-
σικά δργανα, τίςή τάσις τώνψαλμών, τίς ή έν πολλοίς
τών ψαλμών ασάφεια, πόσαι μεταβο/.α\ τή( ΈβραΤ-
δο; διαλέχτου πρδς τήν Ελληνίδα, κα\ παρά τίνων,
Υαπϋ 1οο1ιοηθ5,
(Ι) ϋΓ3Β€» ν6Γΐ)8 Ηβ 8οη»ηΐ : ϋηο νβτδο ρναηιηι Ινΰΐαΐίοηΰ, δβαΐυδ αυΐοη) Ιοβίΐ πλήθος ηΐΗΐίίΐΗάίηβ^
αΙ[€Ζΐνηί οΜΝ^ιη Ιοίΐϋ^ ίάηΗ€ ειιανί ηηαίΐαηι ΰηηι ά^- ηιίηυβ Γοοίο.
8:ΐ ΟΟΜΜΕΧΤ. ίΝ ΡδΑΪ,ΜΟί;. 54
τ('#ος ίνβχεν τ^ μέλος Ιζιν6ν<5τ;ται, πώί ?ν 3ν τδθβΓο-; Α »β« οιιηβηύί ρΗηαρβ• : ςϋοΐ οΙιογϊ, βΐ βχ ηιιίΐΜΐχ,
Πνιυμα, ποτ&μέν έν{ζβται, ποτέ βΙ πληθύνεται. Πρ6- 61 ςιι»Γ6 Ιο( 6ΊηΙ οΙιΟΓΪ : εΐ 6Χ Ιοί, ςυ^κη&ιη &ίΙ (Ιίί-
τερον βέ περί τοϋ προτέρου κεφαλαίου βιαληπτέον. ΓβΓβηΐία ρβλίΐοπ) 9(1 21*13 ηιιιβΙϋΑ ΙπδίηιιηοηΙλ :
ηυί$ ρ^ίποοηιιη οΗο : (|ΐι«η8πι βΗ ίη ηιιιΙΐί8 ρ^αίιηΐβ οΙιβΰαΓίίαΙίβ γ^ιΙο : ςυο( ΐΓ8ΐι&ΐ3ΐΐ1οη6ΐ &ίηΙ ϋβ
Η(Ί)Γ»ίο3 Ηη^ιια ίη βΓηταηι : βΐ 9 (|ΐΓι1»ιΐ5 ΓυβΗιιΐ Γ9€ΐχ : (|ιι2Γ6 λίΐ ιητ6ηΐυ8 ϋ&ηΐυβ : ςαβΓΟ ουιη άΐ^
νίιιυβ δρίηΐυβ ηηιιβ $ίι, 3Γκ|ΐι<'ΐη(!ο $ιηςιιΐ9ΐπ θβ'βΓίπΓ ββηηοηβ, €ΐ 8ΐΠςιΐ2η(1ο ρΙυηΠ. Ει ρΗιηο ςυΐϋοιιι
<|β ρΗοΗ ΟΛρίΐβ ΐΓ3Γΐ3ΐιίηιυ<;•
Φασ\ μί| μόνου του Δαβίδ εΤναι τους ψαλμούς,
άλλα τίνα; κα\ Ίδιθουμ, χα\ των υΙών Κορέ, κα\
του Άαάφ, χα) ΑΙΘάμ, καΐ ΑΙμάν του Ιαραηλίτου,
Ινα δέ χα\ Μωσίως, χα\ Σολομώντος Λλλους • κα\
δήλον άπό των έπκγραφων, συλλεγέντας εΙς Ιν μετά
τήν αίχμαλωαίαν ύπδ του "Ε^Βρα. Πολλοί δέ κα\
μ-ίνον έπιγεγραμμένον ίχουσιν 'ΑΛΛηΛούΐα, κα\
άλλοι έπιγραφήν μέν τίνα φέρουσιν, ανώνυμοι δέ •
ίτεροι δέ, παντάπασ(ν είσιν άνεπίγραφοι. Δώ κα\
Αίυηΐ ςυΐίΐΑΐη ρ89ΐιηο$ ηοη <οΠυ$ 6836 Ο&νίιΙ,
86(1 φΐ08(Ι«πι ΜϋΙιυιη, &Πθ8 ΟΓιοηιιη εοΓβ, »Γιο8
1ΐ6ΐη Α88ρΙι, Εΐ1ΐ3ΐη 61 Ειηαιη, ΙβηεΓκ» : υιιυιη
Μο^η\, 6( λΗθ8 δ&1οπ)θοί8 : ςιιοϋ ιιΐ3ηίΓ68ΐυιη 6856
«886Γυηΐ 6χ ίθ86ηρΐΊοηί5υ8, 608(|α6 ρο8ΐ οορΓινϋ•)-
16ΙΙΙ (Ιίοαηΐ αΙ) Ε8<1πι Γυί886 ίη ιιηυπι 6θΙΐ6€ΐθ8.
Μυΐΐί βΐίαπι ρ82ΐηιί ρΐΌ 1η86ηρΐίοη6 1ια1)6πΙ (αη-
ΐυιη ΑΙΙέΜα, 6ΐ αΐίΐ ίη8επρΓιοη6ΐη 8ΐη6 ΑυοΙΟΓΟ,
ιΓΓι 6ΐί9πι οπιηί ρτοΓ8ΐΐ8 ΟΑΓβηΐ ίη86πρΙίοη6. Οα3ΐη
απολύτως βίβλος ψαλμών ώνόμααται, κα\ χαθώς εύ- ^ οΐ) 63υ88ηι, Ιοίϋΐη Ιιοο οριΐ8, ηοη ρ89ΐη:08 Οίνιϋ,
ρίσχομεν έν ταΤς Πράξεσι των αποστόλων, ουκ εΐ;
Δαβίδ μόνον αναφερομένη • καταχρηστικώς γάρ λέ-
γεται αδτη Ταλτήριον, δτι ψαλτήρ.ον κυρίως οργά-
νου εΤδος, ΝανΛα παρά Έβραίοις δνομα^<^μενον, ϊχ
του ψάλλβιν, ώς εύκτήριον έχ του εδχβσβαι. Μβ-
τηνίχθη καΐ έπ\ τήν βίβλον ή κλησις άλλως, ϊχ του
τηρεΤν τοΟς ψαλμούς. "Αλλοι δέ λέγουσιν, οΤς κα\
Ιγώ συντίΟεμαι, πάντας τους ψαλμούς είναι του
Δαβίδ • ώσπερ γάρ 6 ΜωΟσέως ίπιγεγραμμέ•
νος, ούκ Ιστι Μωσέως• εΐ γάρ ζν, πρώτος &ν
Ικειτο διά τήν άρχαιογονίαν εκείνου, ή κα\ έν τα?^
τούτου βίβλοις άνίκειτο, καΟάπερ αΐ ί}>δαΙ βύτοΰ,
ή μέν έν τ}1 Έξόδψ, ή δέ έν ΆριθμοΙς, ή δέ έν
Δευτερονομίφ• οδτως ουδέ τ' άλλα, τά δοκουντα
86(1 ίη(ΐ6θηί(β Γι1)ηιπ) Ρ83ΐηιοηιπι 8ρρ6ΐ1&Γί ιΐυηΐ,
ηΙ ίη ΑοΓώυβ ιροβίοΐοηιπι Ι62ΐαιυ8, λίςαβ ίη(1ί63η•
ςυο(] 1οΙϋ8 ρ83ΐιηοηιπι 1ίΚ>6Γ βοΐί Ώι^ίά 286πΙ)«η<1ιΐ8
ηοη 8ίΐ. Ν»» ςυοϋ ΡβαΙΙβΗυοι 8ρρ6ΐΐ3ηιυ8 Ιιαηο
ρ88ΐαιοτυηι ΰοΐΐβαίοηβηι , ΙηιρΓορηο ί<1 (1ΐ€ΐαιυ8 :
(|υί« Ρ83ΐΐ6Γΐυπι ρΓορηβ 0Γ|2ηί ςυοϋ(Ιλΐιι 06ηυ8
681 : ςιιοά αραά Η6ΐ)Πβ08 ϋΙαίαΓ ΝαηΐΛ, 3 ρ^ιΐ-
ΐ6η(1ο δί€ <1ί6(υιιι• (|ηβιν3<]ιηο(1υΗΐ οηίοπυηι 3ΐ»
θΓ3η<1ο ; 86(1 Ιιυ]ιΐ8πιο<1Ι 3ρρ6ΐΐ3ΐίο 3<1 Ρ83ΐηιοΓυηι
ΙίΙ)ΓυΐΒ ροβίηιοάιιπι ΙΓ3081313 681, ςυί Ι3ηΐ6η νβΙ 63
6ΐί3ΐη Γ3ΐίοη6 (ΐ6ηοπιΙη3ΐίοη6ηι Ιΐ3η6 8οηίΐυ8 681,
ςηία ρ83ΐπΐ08 οοηΐίηεί. ΑΗ1 νβΓΟ (ςυίΙ)ΐΐ8 6^0 οοη•
86ηΐί(0 3886ΓϋηΙ ρ83ΐηΐ08 ΟΠ)η68 3 03Τί(1 Γϋί886
6θπιρο8ίΐθ8 : 61 ςυ6πΐ3(]ηιοάυηι οο1θ(68ίη)υιη οοΐ3 •
ριιν άλλοτρίαν έπιγραφήν. Κα\ γάρ Σολομώντος δύο ▼αοι ρ53ΐιηϋηι, ςηί Μογβί ίιΐ8€ΓίΙ>ίΐαΓ» άΐουηΐ Μογ8ΐ
φασιν εΤναι ψαλμούς, οΓτινες, εΐ εκείνου ήσαν, τε-
λευταίον άν έτετάχατο, κα\ &μα ή κα\ έν ταΤς Βασι-
λείαις, ή κα\ τοίς Παραλειπομένοις έμπεριείχοντο,
ή χαΐ που δηλουσΟαι Ιμελλον, ώς τύ • *Ησαγ αύτφ
φ^αΐ χετταχισχΙΛιαι, καΐ :ίαρα6οΛαϊ τρισχΙΛιαί •
ψαλμών δέ αύτοΰ ούκ έμνημόνευσεν ή θεία Γραφή.
Αοιπλν οΰν αΐ έπιγραφα\ ΊδιΟοΟμ, χα\ τών υΙών
Κορέ, κα\*ΑσΔφ,κα\ ΑΙμάν, κα\ ΑίθΔμ, παριστώ-
σιν, δτι τούτοις τοΙς άνδράσιν άρχιρδοίς χειροτονη-
θεισι τών χορών, ούς ό Δαβίδ έκ τής φυλής Αεΰί
χατεστήσατο, χα\ άπεκλήρωσεν εΙς τδ ύμνεϊν τ6ν
βεδν έν τοΙς διαφδροις όργάνοις, ών ιίδη σβφώ; ό
τελευταίος Απαριθμείται ψαλμδς, Ιδικώς Ικαστον
ηοη 6886, ηυίβ 8ί 6]ιιβ 6886(, ο1) ί11ίη8 3η1ίςα1(3ΐ6ητ,
ρΓίιηα8 ίη οιπίίηο 16((6Γ61ηγ, 3υΐ 83ΐΐ6ΐη 1ΐλΙ)6Γ6ΐυι
ίυΐ6Γ ΙίΙ>Γ08 Μοχβι, 8ίοηΐΙ 1ΐ3ΐ)6ηΐαΓ 6]α8 03ηΐί63,
(ΐυοΓΗΗΐ υηηηι ίη Εχο<1ο, 3ΐΐ6η]πι ίη Ναηΐ6Γί8, Ι6γ-
Ιίιιπι ίη Ι>6ηΐ6Γθηοπϊ1ο Γ6ρ6ΓίΙαΓ ; ίΐ3 6ΐί3ηι οχίβΐί-
η)3η(1υιη 6886 3886ηιηΐ (16 3ΐίί8 ρ83ΐιηί8, ςηί βΐίο•
Γυηι ίη8€ήρΙίοη68 ρπ£ 86 Γ6γγ6 ^ί(ΐ6Β6ηΐ«ΐΓ : [ςηο(1
8€ΐ1ί66ΐ »1) 3ΐίθ 60ηίΐρ08ίΐί ηΟΠ 8ίη1, <{03ΠΙ 3 1>634θ
03νί(Ι.] Ε3<ΐ6πι 6ΐί3πι (ϋοοηΐ (Ι6 (Ιυο1>υ8 ρ83ΐηιί8,
ςυί δ3ΐοηιοηί8 ίη8€ΓΐρΐΙοη6ηι Ιΐ3ΐ»6ηΐ, ςικκΐ 83ίΗ€6ΐ
81 688601 33ΐοηΐθηί8, 3111 6ΧΐΓβΠ10 ίη ΟΓίΙίηΟ 6θΙΙθ-
63Π (ΐ6ΐ)ΐΐ6Γ3ηΐ, 3ΐιΐ ίη ΙίΙ>η8 Ιΐ6([υιη, 3ΐιΐ Ρ3Γ3ΐί•
ρθΠ16ηοη ίηΐ6Γ86Γί : 3αΙ 83ΐΐ6ΐη 3Π€υ(>ί (Ι6 618 0)6-
τών ο&τως έπιγεγραμμένων ψαλμών οζτος παρεδί- Ογα-
ρ82ΐ1ιηο8 ίη υηυηι 60116^1886, ςαΙ 06η(6η2Η0 61 Υ^^ν '^^^ζ ψαλμοΟς, ιΐς έχατλν χα\ πεντήκοντα συν-
<1ιιίηΐ|υ&^βη8Γίο ηαιη6Γ0 60ΐιΙίη6ΐι1αΓ. Ιη ςυο ηιι-
η]6Γ0 6ΐ ςυΊη(|υαβ[6η3Γίυ8 ηυπΐ6Γυ8 Ρ6ηΐ6608ΐ68
ι]ί€ΐυ8, &ΐςυ6 αΙ) Η6ΐ>Γ36ί8 ν6η6Γ&ΐυ89 €6Γηί1υΓ, ρβΓ
1ΐ6ΐ)(ΙθΠ13(ΐ3ΙΙ 1ΐ6ΐ)ύθΠ18<]8Γαΐη Ρ6ΓΓ6€(118, 1(1 681 86-
ρίβηαηο πιυΙΐίρϋΰ^Ιυβ, 61 Τπη!ΐ2ΐϋ8 ρ&ηΐ6Γ οοη-
Ιοπιρίαη ρο(68ΐ π)]Τ8ΐ6Γίυπι, 3<Ι(1ί(& τί(ΐ6ΐί€6ΐ υηίΐαΐβ
ΡΓορίβΓ υη^ηι ςυοί 6δΙ Ιη Ιπίιϋ8 ρ6Γ8θηί8 υηίΐα-
16ΠΙ. €αηΚ0Γυπ) ςυ^ΐυοΓ 6Γ3η( ρΗηοΙρββ, ςπΑΐυοΓ
οΙιΟΓίβ ρΓ9ΒΓ6€ΐί, ο1) ΙοΐΙ(ΐ6Πΐ τηιιηιΙΙ €ΐιπ)ηΐ3, 3(1 ςα»
ρδαΙηιΟΓυπι νθ668 ρ6ΓΤ6η(ιιπ6 6Γ8ηΙ. υηη8φΐί8ίΐιιβ
οαίβηι ΰΙιοΓυβ» 6χ (1υοΙ)υβ6( ββρίιια^ίηία ε2ΐηΐοΗΙ)υ8
6θη8ΐαΙ)»ι : υ( ςυ'κίααι Γ6ΐϋΐ6Γϋηΐ 86 2ρυ(1 Ηβ^πβοβ
Ιββί886, ]ϋχΐ3ΐ ρΓοροηίοη6Βΐ 30 ηυηΐ6Γυπ) Ηη^υαηιπι
αριθμού μένους. Όμου γάρ δ παρ" Έβραίοις ένθ€(ι).
ρεΤται τιμώμενος αριθμός της Πεντηκοστής, . δι•
εβδομάδος εβδομάδων συμπεραινύμενος, όμου δΐ χα\
τ6 της Τριάδος συνιπιθεωρεΖται μυατήριον, * της
μονάδος Ιχεί προστιθεμένης, διά τήν μίαν έν τριο\ν
προαώποις Θεότητα. Τέσσαρες δΐ οΐ άργώΜ^ τεσ-
οάρων ήγοΰμενοι χορών, διά' τά του χόσμου τέσσαρα
χλίματα, ών άχρι διαδραμε7ν Εμβλλον οΕ ψαλμοί.
Έχ δύο δέ χαΐ έβδομήχοντα χορ^ς !χαστος, ώς
Εφασάν τίνες, άτΛ του Έβραΐχου άναλεξάμενοι,
χάτά άναλογίαν των συγχυθεισών, ή μάλλον διαχρι•
θεισών έν τ^ πυργοποιίςι γλωσσών, διί τ6 μέλλειν
πάσαν γλώσσαν, ^ειν τους τοιούτους ψαλμούς. Κα\
ςιι« ΙηοιιιΙη3, βΐΐβπίΙβΓβ, 86ϋ τΐιη
ρΟΐΙΗβ ίρ83ΐη 86<ΐυί, 61 ΓβΓϋΐη 6«Ο30ί3ΙΙ1 : Γ3ΐίοη3.
Ιΐ8 ρβΓί 8»η6 ροΐίαβ Μΐίδβ 3ρρβΙΐ3η(ΐ3 ββΐ, 6ο ςυοιΐ
8(1 ίΓ3βοί1,ιΙβιη, ςυ38ί 3(1 6ΐιθΓιΐ3ΐιι Νβΐ6η (Ιΐ3β0 6ΐιίηι
36υϋ8$ίπΐ3 681 βΐ ΟΟΠΟί 1311881 1113 311111)26 ρ3Γ8) 63111
τ•ΐίοη6ηι οοηδθπ3ηΐί« Ι)3|)63( (|ΐΐ38 68ΐ 0ί3ρ6ηΐ6 ;
61 3(1 6θηθϋρί86ίΙ)ίΐ6ΙΙ1 Οΐ 3(1 Ηχρ3ΐ6Ι1 (ΙίίβΟ 6ηίιη
Ι»ΐί0Γ 681 61 ΐηΟΐΙίΟΓ) Γ3ΐίθη6ΠΙ 6311) 86Γν3ΐ ({ΟΦ
'^Ψ «χη τάξιν, χα\ μ/.νον Λρχη, λέγω δέ τδ λογιστι-
κ(5ν • τδδέ τήν μέσην, οίον τδ θυμικδν, ύπδ του πρίό-
του μέν άρχδμενον, άρχον δέ του τελευταίου • τδ δέ
τήν Ισχάτην. ώς τδ έπιθυμητιχδν. άρχδμενον μδνωςΐ
Τότε γάρ δν εΓη χαΐ συμφωνία ψυχής • του μέν λο'
γιστιχοΰ πρδς τδ Ουμοειδές, ώς υπάτης πρδς μέσην.
τούτο γάρ τδν άνώτατον χαΐ βαρύτατον χαλοΰσί
φθδγγον, τήν διά τεσσάρων συμφωνίαν σώζοντος-
του δέ θυμοειδοΰς πρδς τδ έπιθυμητιχδν, ώς μέσης
πρδς νήτην, τοΰτο γάρ τδν άχρ(5τατον χα\ δξΰτατον
δνομάζουσι τήν διά πέντε πάλιν • αύτου δέ του λογι-
στίχου πρδς τδ έπιθυμητιχδν. ώς υπάτης πρδς νή-
την • τούτο γάρ λέγουσι τδν βαρύτατον πρδς τδν δξύ-
τατον τήν διά πασών. Εί δέ δεΓ μή χοίς ^6ποις χαΐ
β« ρι«ΐ6883Γοη. .ηΐ6η8ΐοη6η)φ,6 )1ϋ„8, 61 1)ϋ]ϋ8Βπάσα ι» Ιίύναμ^, αυτών ^ ποτέ
Γ6ΐϊΐΐ8δΐοηβιιΐ€θ3ρΙαΐ3ΐ(ϊΐΐ6€οηοΙιιιΐ3ΐ;ςϋ3ΐηί8ΐϋπι - • /•ς: «ι^ιτωκ ποτέ
ορΙίηΐ3ΐιι 1)3Γΐηοηί3πι ρβηΛοιΙ. Ηΐ8 )ΐ3ςυ6 ιίο ρνχ•
ηιΐββίβ, Γ6•(3Ι υΐ (1ίο3Π)υ8, ςυοιΐ)θ(]ο (ΙΙνίηυδ 8ρί-
ηΐϋβ υΐ)ΐΐ8 ουιη ιΐι, 3Πς»3η<1ο 8ΐηκαΐ3Η ηυιΐ)6Γ0
ίΙιοΜϋΡ : ακ ί11α<1 «• : 8ρηαΗ$ ΰο^ηΜ $ηρ€τ «(?;
ρΓορ/βΓΜ ηηχΗ ηΐ€ ; ίΐ6Πΐ •• : &ριΗίηηι Μηαηη
ίΗΗΐη ηβ αΗΐ€τα$ α ηί€ : ϋβο) •• : Εί 8ρΊτίΐΗ$ οη$
φ$ οηιηίΒ υίΠΗΜ θογημ ; 61 ΜίςυίηιΙο ρΙυΓ3ΐί :
5ρίπ<Μ«. ίηςυΐΐ ", ρτορΗϋατηηι ρτορΗβϋι Μΐίμαϊ
««»< ; 116111 •• : η€^η{€Μηΐ $νρβτ οιμ $€ρίΒηι $ρηί.
ΐΜΐ. Μ3ηίΓ68ΐυιιι 68( 3υΐ6Πΐ δρίπκυη) (ΐυί(ΐ6η) υιιαιη
0886 ςυ6ΐΐ)3(1ιηο(]ιιιιι 61 ιιηαιη Αηίβοβιΐ), ίιΐδίΓϋ-
ι«6ΐιΐ3 3υΐοιιι ρΙυΓβ. 0Γβ3η3 61)111) ΑπΐΠοίβ ίΐΙβΓϋΙΙΙ
*^Ρ8•Ι. ΧΙ.ΐν. 8. •• Ρ83ΐ. ι, 13. «• ΡβΛί. ΧΧΧ11. β.
. , ' ^ * ^^^'Λ^κνι χαι τοί:
ένεργήμασιν. εΓη άν μέση μάλλον τδ λογιστιχ/.ν-
πρ\- μέν τδ θυμιχδν, ώς πρδς νήτην. τούτο γάρ τ^
δξυτατον. χαΐ όρμητιχώτατο^ ϊής ψυχζς μ^^^ ^^^.
Λδγους της διά πέντε σώζον συμφωνίας • πρδς δέ τδ
έπιθυμητιχδν, ώς πρδς ύπάτην, τούτο γάρ «Οτής τδ
χαλαρωτερον χαΐ χαυν<5τερον. τοΟς τής διά τεσσά-
ρ(ον• χάχείνου μέν τήν έπίτασιν. τούτου δέ τήν άνε-
σιν^υθμίζονχα>χατ«χιρνών, χαλλίστην αρμονία,
εργάζεται. Τούτων οδν προαποδεδομένων ήμΓν ?,:
παράστησα! βούλεται, ή μάλλον ε1πε?ν λείπεται, 'πώ-
Ιν δν τδ θεΤον Πνεύμα, ποτέ μέν ένίζεται- Πνεν^α
γάρ. φ^τ^σΐ, Κυρίου έπ' έμέ, οδ ίτεκεν ξχρκτέ μ^.
καί• Τό Πνεϋμά σου τδ άγιοτ μ^ άντανέΛης ά,τ*
έμοϋ' χαί• Τφ Πνεύμαη του στόματος 'αύτοϋ,
ή δύναμις αυτών ποτέ δέ πληθύνεται•
Πνεύματα γάρ, φησ\. προφητών, :τρορήΓαις υπο-
τάσσεται • χαί • Έπαναπαύσεται έπ' αϋτότ έχτά
Λγεύματα. Δή^ον ούν δτι τδ μέν Πνεύμα Ιν, χαθά-
περ κα\ δ Τεχνίτης εΤς- δργανα δέ, πολλά • τοΰτο
γάρ οΐ προφήται, χα\ διά τούτο διάφορα χα\ τά χρού-
ματα, ή έμπνεύματα. Κα\ ούχ έπ\ πολλών μδνον
πολλά, άλλα χα\ έπ\ του αύτου πολλά χαΐ διάφορα,
του Τεχνίτου τά μέν ένιέντος, τά δ* έπιτείνοντος, τά
δέ μεταβάλλοντος, τά δέ χαΐ χιρνώντος • πάντα μέν
οϋν ουδαμώς- τίς γάρ αυτών άτδμων ή γνώσις ; τά
γενιχώτατα δέ, μέχρι τών Ιδιχωτάτων ώρισ'ται,
χατά τ8 Γ.ο;δτητα χαΐ ποσδτητα • πιραιτέρω γάρ ού
πρδεισι τών επτά.
•• Ι €θΓ. ΧΙΤ, δ1 " 183. II, «.
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
(9 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν Ρ8ΑΙ-Μ0δ. 70
ρΓορΙιβΙ», ιιηάβ 61 τλΓΐ» βυηΐ ΟΓ^ιηοΓυπι νοΜβ μ ιοβΙ, ι)6€ ΐΑηΐιιηι Ιη τλΓϋβ ΙΐΜίπιιιιβιΚί• ?«γ{§ 1ι«€
6Μ6 ΓβρβτίοηιαΓ, Μά ιη Ηΐιο ϋςα6 βοϋβιη ηιοΙϋρΗΰία μ ϋΗβη»• ΑΓϋΑοβ §€ΐϋ€6( Ιι3Β€ Ιΐϋβΐβ» ϋΐα ίη-
Ιβηάβηΐβ• λΙϊΑ ίπιπιυΐ&ηΐ6, •Γι« 6ΐί»ηι ιηίβ€6ΐιΐβ «6 Ι6θΐροτ2η1β• ΟιηηΙ^ γβΓΟ 61 βΙη|ΐι1« 8ρίΓίΐο8
0Γ8&0Α «ΙϋβηίΓΐ οοη ροβ•αιιΐ» ουιη ηυ11« «Ι ίιιϋίνί<Ιαοηιπι €θ{η1ΐίο : ρο•$υιιΙ Ιΐιηβη 6οτοιβ <1ίν6ηι
(6ηοη 61 »ρ6€ί6< β6€ΐιη(1ιιαι (|υ2ΐΙίΐ»ΐ6ηι 61 ςιι«ιιϋΐΑΐ6ΐιι <ΐ6θοΙπ, λΐ4α6 ΐ(ΐ60 ηοη ρΙυΒ| ^ιι«ηι •6ρ(6η
6536 (ΙκυιιΐυΓ.
Αοιπ&ν ο5ν ΙλΟωμιν έπ\ τους τρύπους τη; ιερό- Α €8Κΐ6ηιιη(ΐ6 ρΓθρΙΐ6ΐι«ιιιθ(Ιί•άΐ€λΐιιο> :λΗιι•6ΐιΙιιι
Φητβίας * ό μλνγάρ των καρκλθόντων, 6 βλ των Ιν- ρπΕΐ6ΓίΙ& η»ΓΓ&(, ιΐ1ίο»ρη6&6ΐιΙί•,6ΐ3ΐίυ8ίυΐιΐΓ2 ρτΛ-
«ττώτων, 6 βλ τών μκλλέντων τήν γνώσιν Εσχι^Μν * 6 άιφ : 6( 1ιΐ€ ςαί(ΐ6ΐη βΙίςυίά (ϋοβηβ, ίΐίβ Υ6Γ0 «ϋςιιΙ4
μλν, τ^ε τι λέγων, δ βέ, τόδ€ τι πράττων « χαΐ ό
μλν, Ιναργώς • δ βέ, αΐνιγματωδώς. ΚαΙ τρόποι κά-
Αΐν τούτων τών τρόπων Ιτβροι * ό μέν 9Γ δράσιως»
ό δλ βΓ άχοής, ό βέ £ι* ότφρήσεω; χα\ συνέκως, ή
^ψ^%• νο€ρώ; πάντα * τοααϋται γάρ χα\ νο6ς αΙσΟή-
ββις, δσαι χα\ σώματος * άλλ* δράσβις λέγονται π^
ααι» χατά τ6 γβνιχώτβρον, ή τιμιώτβρον. Όρ^ μλν
οϋν Ίβζβχιήλ* Κ<ύ ένΙφωτ, φησ\, ηαΐ άνέ6αίΤθΤ
σάρκες, χαΐ χαρετεΐκετο δέρμα, χα\ τά (ξης * άλλα
χα\ άχούει * ΚαΙ σύ, φηβ\ν, ν2^ ά^θρώΛσν, άχονε
του ΛίΐΛονττος Λρύς σέ ' &λλά χα\ γεύεται τ^
αύχ6 «εολλάχις «ολλοΤς χα\ διαφόροις τρόποις ύπο-
βληθήσεται, χα\ ώσπερ έν δέν:ροις, εΓτε χα\ σπέρ-
ιηυβ. Ναπι ^α6ηΐ3(!πιθ(1υπι ίη 3Γΐ)0ΓίΙ)υ8 6ΐ δβηιίηι- |) μασι, πολλαί τίνες αΐ έχφύσεις κα\ δυνάμεις * κα\
1)υδ, ρ!υΓ3 30 ναΓί3 £υηΙ ^6ΓΠ)ίη3 61 \ίΓ65, 8ίςιΓι•
άοπι 111 3γΙ)ογ6 6( Γ3(ΙΊχ 651, 61 ΐΓυηοΜδ; ίΐ6ΐη ηνα'ι^
οοηοχ, Γυ1ί3 61 ηΐ6(1υ1ΐ3 : β( ίιι 86ΐηίιιί1)υ8, Ιι6γ1)3,
βΐίρυΐ3, 3ΠδΐΦ, δςιΐ3ηιιηιιΙχ 6ΐ Γηιοιυδ ρΓΟ υηο
ίηηιιη)6Γ3ΐ)Ίΐ6β : δίο (;(ΐ3η) 61 ηιυΐΐο ηΐ3^ίβ ίη Ιιίδ
([ΐϊΛ δυηΐ δρίΓίΙϋδ. Νΰςυο 3^ουδ;ι1)ίδ 3υο1θΓ6ηι ^6
ίην6ηϋ8, 86(1 ί(;ηοδ068 ροΐΐυδ ίη οηιίδδίδ. Οιιίδ 6ηίηι
ςυοίΐ 83118 30 ]υδ1ιιπι 681 ύ'ι^ηβ άΙχ^τΆΙ Ιο υιΗνοΓ'-
γάρ έν δένδρι^) ^ίζα, χλ\ στέλεχος, κα\ κλάδος, και
φλοιός, κα\ φύλλα, χα\ έντερκονη * κα\έν σπέρμασι
χλόη, κα\ κάλαμος, κα\ άνθερίσχοι, κα\λέπο^, καΐ 6
χαρπ6ς άνθ* ένδς μυρίος, οΰτω κα\ πολλφ πλέον
Ιπ\ τοΰ Πνεύματος. ΚαΙ ου μέμ(1ις τών ευρεθέντων,
άλλα ϋυγγνώμη τών τταρευρεθέντων • της γάρ
αξία; ούδε\ς άν δικαίως έφίχοιτο. Καθόλου δέ είπειν,
δυνάμεθα τους ψαλμούς προσαρμ4ζειν« εχθρούς του
" Ρί3ΐ. οχνιιι, 105. " ΡδΛΐ. χι-ιν, 2. •• Ρβαΐ. χΐ-ΐν, 9. »• Ρδ3ΐ. ιι, Ι. " ΡββΙ. ι.χν, 6.
Υβη» 1βο1ίοηβ8.
(14) θΓ»οβ παρελθόντα, ρτστίβήία, δ3υ1ϋ8 Ιββίΐ παρόντα.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
11 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΙΜ05. 74
Χρ'.στοΰ νοουντ^ς το'.ς έχΟρους των Χριστιανών λ &υιη ίΐίικί ΰΐίαιη $ί( ιΐίεΐυ πι, (|υο(Ι ρο»$ιΐηΐυλ [ηο1ιί3
δαί]χονας^ κα^ Σχουλ κα\ Ά6£σα)ϋ)μ, κα\ εΓ τι;
τύραίν*/ος, ούτ?)ν δήπου τ?*ν διάβολον, καΐ τ.ά/ιν
επίβουλου; κα^ θλίβοντας κα\ καταδιώκοντα;, και
οσα τοιαύτα, του; 5α{μονα; • Δα6\δ δβ, κα\ χριστών
κα\ βα-ιλέα, τ6ν καθ' Ικασεον ήμΰν ώσπερ γάρ
έχείνο; έχρίσΟη τω έλα(φ τη; άρχη; εις βασιλ^ίαν,
οΟτω κα\ ήμει; τ']) έλαίω του βαττιίσματο; εΙς βα-
σΓλε(αν *• των Ι ν ουρανοί;. "Οσα βέ των (5ητών ού
προσαρμόζουσι, ταΰτα έκφωνοΰμεν άπλώ;, ώς φω-
νάς τοΰ άγΙου Πνεύματος, άγιάζοντες διά τούτων
έαυτου;, όποΐα τα τοΰ δευτέρου ψαλμού κα\ των
το'.ούτων. Άνεπίγραφο; μέν ουν τταρ' Εβραίοι; ων
6 τζρώτος ψαλμός, ουδέ παρ3ι των έρμηνευσάντων
ίτυχον έπιγραφίίς. "Εστί δ^ ού μίνον ηθικός,
Ιρ!»Ί&] 011)1103 ρ$Αΐΐϋθ> 3ε€οηιιιιοϋαΓ6 : ρΐΌ ίηίιηκΊ^
€1ιπ9ΐί, ϋφΐηοηοβ ΟΙιπ&Γιαποηιπι : ίηίιηίΰολ ρΓο
ΒηυΙβοΚίηιη 61 ΑΙ>$3ΐοη6, αυΐ &Ί ςυΙ$ αΐίυδββΐ 1ιυ]υ$«
ΰοπχχΐί 1]ΤΓαηηυ5, (Ι.ΐΊοιοηοιη ρ&π ιηθ(1ο Ίηΐ6ΐ1ί{^6ηΐ6ΐ :
ςυοβ οιηηββ ίη Α^ιιγ3 «Ί(η»Ιθ9 €8$β ίηΐ6ΐ1ίβίιηα«•
ρ€Γ 1)ΰΑΐΊ ΏλνΊο ρ6Γ$6€ΐιΐ0Γυιη 8Κ1Ι16 ίη$ί(ϋΐ(0Γυιη
ροΓ&οηαβ. ^υ» νοΓΟ ίρβί Ιιβοΐο 02?ί(] βΐ αηοΐο Η
Γ6^ί οοηνβηίιιηΐ, 69 υηί€ΐιίΐ]υ6 ηο$ΐΓυιη αεοοιηιηο •
(Ι3ΐ)ηηυ5; ηαιη (|υειηαϋιηοιΙιιηι ίΐΐβ Γβ^Ίο οίβο ίη
Γβ^βιη υηοΙυ8 ββΐ, ίΐ» €ΐ ιιοβ οΐ€θ 1)9ρΓι&ιη&Ιί8 αϋ
ίε($ηυηι οοΒίοηιιη. ΟπΦευηηιιβ «υίβηι Γβ€(6 ηοϋίβ
(οη^ΓΐιβΓβ ηοη ροδβυηΐ, οα βίηορΙίεϋοΓ ςυαβί Μΐιειί
δρίπΙυ8 νΟΟΟδ €ίΓ6Γ€ΐηυ8, 1ΐΙ)]υ$ΙΙ1(Μΐί Τ6ΓΙ>Ι8 ΙΙΟ!»^
ιηεΙίρ808 83ηεΐίΠΓΐιηΙβ8, ιιιΐ3ΐί3 ευηΐ ςιι» ίη βύειιη(Ιο
άλλα κα\ δογματικά; * ού μδνον ναραινει προσέχειν ** ΒΐιηΙ ρ8:ι1ιιιθ Η ίη α1ϋ8 ΒΕΐηίΙίΙυβ. ΡΓίυιυ8 ί];ίΙαΓ
τοΓ; Οε^οι; λόγοι;, άλλ3ικα\ άσεβων, κα\τών άλλων ρςαίπιαβ (ΐυεηΐ3(1ιηθ(Ιιιιη 8ρυ<1 Η6ΐΐΓΚ08 βίηβ ίηβΟΓί»
αμαρτωλών, περιέχει κατηγορίαν κα\τιμωρίοιν. ρΐίοηβ ίΐ2ΐ)6ΐιΐΓ, ΙΙα 2ΐ) οπιηίΙ)ΐΐ8 ίηΐβΓρτ^ΙίΙιυβ 08ΐ
^ΊηΓΐ5»υ8. Ε31 ϋυίειη, ηοη πΐ0ΓίΐΙΊ8 Ιαιίΐιιηι, 86(1 «Ιο^ηιαΓι» εΐΐΑΐη ΓβΓεΠιΐΒ : ηβςαβ 6ηίηη ΐΑηΐυιη αιΐ-
πιοποί» 111 (]1νίηί8 ιιι$ί8ΐ3ηιιι& εΐοηηίίβ, 86ΐΙ ίαιρίοπιπι, οΐ ϋΙΊοηιιη (ΙβΙίηςυεηΐίιιπι 9ΐ£€υ8Αΐίοη6Πΐ γοΟ"
ΓιηοΙ οι 8υρρ11οί&.
ΧανΊω ΙβοΙιοηβδ,
ΑΡΧΗ
ΤΗΣ ΕΕΗΓΗΣΕΩΣ.
ΙΝΙΤΙΡΜ
ΕΧΡΟδΙΤΙΟΝΙδ.
ψαλμός α'. α
Μακάριος ά^^}ρ δς ουκ έΛορεύΘΐ} έν βονΑχί
ά(Τ86ωτ, καΐ έτ όδφ άμαρτωΛών ουκ Ιση?, χαΐ
έπϊ κα6έδρ(;ί Λοιμών ονκ έκάθησετ. Μακάριο; κυ-
ρ?ω; μίν ό Θεό;, καθώς φησιν 6 παυλος, Όμακά'
/>ίθ^, λέγων, κα\ μότος ^υΊτάσττις. Παρεχώρησε
οΙ δ•.ά τή; προσηγορίας ταύτης κα\ ήμϊν,ώ; κα\ της
θ€4ς, ώ; χ6 • ^Εγίύ εϊπα^ θεοί έστ8 , κα\ πολλών
άλλων τοιούτων. Τό γοΰν δνομα τοΰτο, της μίν κατ'
όρετήν τελβιδτητο; υπάρχει καρπ4;• δηλοΓ δΙ τίν
άνώλεθρον, ώς έστερημένον πάση; κηρδ;, τοΰ μ
τ:λεονάσαντο; * συμπβριλαμβάνει δέ κα\ τήν γυναίκα
πάντω; 6 μακαρισμδ;, ώ; άτΛ μέρου; τό πάν •
ΚεραΛϊι μέν γαρ γυταικί^ς ό άν^φ, κατά τόν ΟεΓον
Άπόστολον • συνάπτεται δέ τ^, κεφαλή τά μέρη
τοΰ σώματο; • κα\ ών ή άνθρωπδτη; κοινή, τούτων Β
χαι τλ Ιργα κα\ ό μισθό;. Τ|\ φύσει ίϊ των πραγ-
>• Ι Τίπι. VI, 15. » Ρ8»1. 1.ΧΧΧΙ, 6. »* ΕρΙιβ*• ν,
Ρλτκοι.. Οβ. ΟΧΧνίΠ•
ΡδΑΙ,Μυδ Ι.
Υεκ8. ι. ίίέαίηΒνίιηηίηοηαΰϋΙ ίη οοη»ίΙίθ ίίημίο-
ΤΗΜ, €1 ίη νια ρβΰοαίοταη ηοη ίίϋΊί, βΐ νι οαΐΐιεάτα ρε-
Βΐίίεηίίω ηοη 6€(1ίΐ, Βο9ΐυ$ ρΓορπβ Οβυβ 6δ1, ΐλΐ ίπςιιίι
Ραυίϋδ, ύβ βο (Ιίοοηδ '* : Οαί ΰεαίια €$ί εί $οΙν$
ροΐεη$ :61 οπιοη αρρεΙίΑΐίσηοπι Ιιαηο ηο1)ί8 ίηϋϋΐβίΐ»
ίΐυοιηαϋηιοϋυηι 61 ίΐΐαηι Οβί '* : Ερο εηίηι, ίηςυίΐ,
άίχί : Οίί €$ίί$ [εί βΐη ΕχεεΙεί ρηιηε$] ; 61 ηιυΐΐλ
ΛΪΐΛ 1ιυ]υδΗΐθ(1ί ηοηιίη3 ηο1>ί3 ΙαΓ^ίΐιιβ 6β(. Ηοο
αυΐβιη Ι)ο»Γιΐυ(1ίηί8 ηοπιβη, (Γυοίυβ β8ΐ ίΐϋιιβ ρβιΤο-
εΐίοηίδ , ςιΐ3β νίηυΐο €οη8(8( : 6ΐ ]υχΐ3 Ογχοι ι)0•
ιηίηΊβ βίγιηοΐο^ί^ιπι ίιηιηοΓΐ3ΐϊΐ3ΐ6ΐη βίβηίίιοηΙ. :
Ιβηςη^ηα οχροιίβηι ηιοπίδ οιηηίβ , Γβϋυικίαπίβ
μ ; (ΐυ3ηςιΐ2ηι 8υΙ) πιαβοαϋπΑ νοοβ ρπορίιβίίου» δΟΓΠίο
ρΓθΐ2ΐυ8 8ΐΐ, Γβιυίηαπι Ιαηιβη οοηιρΓβΙιοηιΙίΐ, νοίυΐί
Ιοίυιη α ραιίο, Ν&οι βοεηηίΐιιηι Αρο8ΐυ1υηι *^
ΜΗΐιετί$ εαρηΐ ε$1 νίτ : οοη]υη£;(ΐηΙυΓ αιιίβηι €;»ρί1ι
25.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
&οο§1(
75 ΕυΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 7β
€χ{ηΥ2ί οατροπβ ηιοιιιΙ)Γη : η (ΐυίΙ)ΐι$ οοιίιηιιιηίβ 65ΐ Λ μάτων έτ^($μενο; 6 Δαβίδ, τάζιν τινά το(; ^ητοΚ
έπέΟηχε (16). Ύίζα γά^ ή έν τ^ καρδι> βουλή, των
διά του σώματο; ενεργημάτων, ως καΐό Κύριο; Ιν-
δον φησ\ τά κοινουντα. "Οθεν βουλευόμεθα μέν πρί-
1ιιιιηαιιίΐ3^ , ϋ$ βΐίαηι ορ6Γ3 ιοιηιηυηίβ δΐιηΐ , 61
ρΓ3βΐηΊ9. Ββηιιη ν6Γ0 ηηΐυΓαιη $6€ΐιΐιΐ5 Ιβαίιιβ Πα-
νί(1 , οοιι^Γΐηιηι φΐοηκίαιηοηΐίηοιη δβρνανϋ ίη (1Ίΰΐί3
81119. ϋοηίίΙΪΗΐη, Ναοί ςυοϋ ίη οοΓϋβ ΓΐτδΉΙβΙ, γ3(ΙΊχ
6«1 οροΓαΐίοηυιη εοΓροπδ : ςαβπιαάηαοιίιιιη 6ΐ Οο-
ηιίηυ$ όοεβΐ , ίηΐιΐδ 058β , ίηφίίβπβ , οα ςιΐΦ οοίη-
ηιιίηαηΐ Ιιοπιίηοιη. ΙΙικΙβ ρπιηο οοηβιιΠηιυβ; ϋοίηϋβ
€οη8ίΐΜΐιη Ωηηαηιιΐδ, &€ ιίριηαιή οΙ>ηΓΐη3ΐο οοη&ΊΙίο
ίπΗί&ΐίηιυβ. Οπία βΓιαιη ίηιρίυ» 19 (ΙίοίΐιΐΓ , (|ΐιί νβΐ
Πύΐιιη ηοπ οοΓιΐ , τοί ρΙιίΓΟϋ οοΙΊΐ : Η ρποεαίοΓ Πΐβ
ο&ΐ , (|ΐιί Ιί€6ΐ Π(1βΓΐ9 9)1 , ρΓανίδ ΐ&ιικ'η &€ ρ6Γ^ίΐΐ9
69ΐ ιηοηΙ)α9 : οΙ ρε9ΐί9 ιηοηΐο ίβ (Ιίά ροΐ69ΐ , ςηί
ηοη Ίρ96 ιαηΐΗΐη ρβηοΑΐ* ββιΐ ηιοΓΐ)ο 5υο βΐίοδ ίιιΩ-
ΓΪΙ : Ίάάτοο Ριορίΐϋΐα ϋβ&ΐοβ 609 αρρβΙΙ^Ι, ηιιί Ιηϋ
τερον, εΤτα Ιστώμεν τδ βούλευμα• εΐΟ' οδτω τοί;
βουλευΟεΙσιν έναπομένομεν. ΈπεΙ δέ άσεβης μέν,
ό Αθεος, ή πολύθεος • αμαρτωλός δ^, ό ευσεβής
μέν, παράνομονδέ χα\ διεφΟαρμένον βίον σΙρούμ£-
νος • λοιμός δέ, ό μή μίνον αύτδς αμαρτωλές, άλλα
χα\ άλλους διαφβείρων, χα\ της νόσου ταύτης μετα-
διδούς • μαχαρίζει τ6ν χα\ τους τρεις άποφυγόντβ,
χα\ μήτε τής τοΙς άσεβέσι βουλής χατά του δντος
ΘεοΟ χοινωνήσαντα, μηδ* δσον έν ττσρόδφ * τούτο
γαρ οΤμαι τήν πορείαν ένταΟΟα σημαίνειν • μήτβ
τοΙς άμαρτωλο?ς της έπ\τοΰ χαχοΟ στάσεως, ει χαί
ΙΐίΒΟ νίΓΐ3 ΡΓ0ΓΚΙΙ9 νίΐβνβπιιΐ : ςιιί νί(Ι(^1ίθ6ΐ ίιηριί8 Β πως ουναρπαγ•:{η, μήτε τοις λοιμοίς ττς έν τψ
τοιούτψ πάθει μονιμίτητος /17) • τούτο γάρ ήέκχα*
^έ^ρ(ΐ βούλεται. "Εστί δΙ χα\ άλλω , βουλήν μέν
άσεβων τδ συνέδριον αυτών ύπολαμβάνειν, ώς ό
*Λχύλας χα\ ό Θεοδοτίων ήρμήνευσαν • δδδν δέ
αμαρτωλών, τδν διάβολον ό γάρ μή στάς έν αύτώ»
πρδς Κύριον ήξει, τίν είπόντα• Έ^ώ είμ' ι} ό^ύς^
δι' ής βαδίζουσιν είς άρβτήν οΐ άνΟρωίϊοι * χαθέδ;>αν
δέ, τήν διδασχαλ{αν των πονηρών. Επειδή δέ ουχ
άπόχρη εΙς αρετής «(ελβ!ωσιν ή της χαχ(ας φυγή•
ΈκκΛινοτ γάρ, φησ\ν, άπό κακόν, καϊ Λοίννττ
άγαθότ • χα\ 6 *Ησα1ας • Παύσασθβ άχό τώτ πο-
τηριώτ ϋμωγ^ μάθατε κοΛόν χοίβΊν' μάλα είχότως
Ιπήγαγ€ν ^
€οη9ί1ίί9 ( (]υ» 90ν6Γ9υ9 ΓϋΙΊξ^Ίοηειη ίη Οϋΐιιη βυηΐ )
ηοη εοηιπιηηί€«τ6ηηΙ , ηβ οΙ)ίΙβΓ ςυΐϋβιη βίςυβ Ίη
ΐΓ2Π8ίΙυ (ΊΐΑ βηίπι ρυΐο 9!^ηΙΩ€3Γ6 (ϋ€ΐ ίοηβηι, α^/Ιι),
(ΐηί(]ΐιβ οαηι ρ6θ02ΐοπ1)υ9 ίη ρΓ&νο αΐΐηικ) ορβΓβ ά'ΐίΛ
ηοη οοηδίίΐοηηΐ : Ι3πΐ6ΐ9ί ηιο:1ί€ΐιπι ςιΓκΙ ρΓοράα
ίηϋιηιίΐηΐο αΐίιΐιιαηάο αά ί(Ι ταριί β'ηι : 6ΐ ροβίΓβηιο,
ηυί ΰΐιτη ρο9Γιΐ6ηΓι1>η9 ΙιοιηΊπίΙ)η8 ηοη ρ6Γ96ν6Γ3-
νβΓίηΙ : εηπι 1Γΐ9 , ίηςυαιη , ςιιί Ίπ οοηευρί8€6ηΚϋδ
ηο % 11115 9υΐ9 οοηβίαηΐίοΓβδ βηηΐ αε 8ΐα1>ί1ίθΓ€8 ;
< ι ηιιί ροΓ €αΐΙΐ6(Ιΐ'αηι 3 ΡΓορΙιβΙίΐ 8υ1)$ί£;η3Γί νίιίβη-
ΐιΐΓ. Υ«1 αΙίΐβΓ : Οοη8ί!ίυιη ίηιρίοΓυπι ρΓΟ εοηδΙΗο
η οηηνβηΚυ ίηΐ6ΐΙί([βηϋυιη (φΐ6ηΐ3(Ιιηθ(Ιυπι Α^ιυίΐα
61 ΤΙΐ6οϋοΐίοη ίη(6ΓρΓοΐ3ΐί $υηΐ) ; νί»» νηο ρβεβη-
Ιοηιιη, ϋ3βπιοη6ΐη.Νηηιςιπίη(ΐ3βηιοη6ηοη 8ΐ<&ΐ6ηΐ» 2ά ΟΙιπδΙιιη) νβηΙβΙ , φΐί άϊχιί^^Ερο ζηηι νΙα :
ηυα ηίιιιϊΓαπι 1ιοηιίηο$ «(1 νίΓίαίβηι ρβΓνβηίυηΐ. Ιίβηι 08ΐΙΐ6(ΐΓ2ΐιη ρββίίίβηΐίββ ρΐΌ άοείπη» ηοη βαηα;
80(1 ςιιοηίηηι Λά ρβΓίβοΐίοηβιη τίπυΐίδ €οη$οςυοη(1ιιηη » ηοη 88ΐί8 68ΐ Γιι^βΓβ & ηΐ2ΐ!ο , ϋενίνια '*
οηίιιι, Ίιιηιιίΐ, α ηιαίυ α (α€ δοηπηι; βΐ 1931219 '^ : (Ιαζαΐβ αί) ίηί^Η'^αΙί^ιιι νβ<1π<, €1 άηαίε 1»οηα (αΰύη :
ϊιΙοίΓοο ναΐϋβ €0η80(]ΐιβηΐ6Γ 3(1]υηχί( :
νεκ5. 1. 8€ά ίη Ιορβ ϋοηχιηϊ νοίπηίαι £)η$ βί ί/ι ς
ΐΛρβ $]η^ ηΐΰάίΐαόίίητ άιβ αϋ ηοαβ. ΒεαΙιιβ, ίιΐφΐίΐ,
ίΐΐβ ί^ηί ηοη ιηοόο €0ηιιη6πΐ0ΓαΓΐ9 νΗίίβ ηοη οοηι*
ιηυηίϋανίΐ, 86(ί Ιεςί βΐίαιη <1ίνίηχ 9υ&πι οοη]υηχίΙ
νοίπηίαίβηι, 6α(ΐ6ΐη νοΐ6η9,(ΐυχ ]υ56ΐΐ6ζ. Ηοουηυιη
ροΓροκιο ηιβάίΙαίηΓ, θΒηυο ηηούίΐαΐίοηβ νΐΐηηι ηο
Γοιιν6Γ8ηΓιοη6ΐη ηιθ(1εΓ2ΐ«ΐΓ, οΐ ιΐίπβίι. Ηοο εηίηι
ίΐΐιΐίΐ €8ΐ, ςιιο<] ροΓΜογδβιη οΐίπι ηοϋί9 06υ9 ηΐ3η-
ϋανίΐ ϋί€6η9 *' : Εί ενηιη νετΰα ΗΗ]η$ ΐ€ρί$ αηιρεΓ
ίϋ 0Υ€ ίυο, βΐ ηΐ€(ΙΊ!αΙιεή$ ^α, $ ά€η$, «ιιγ^^νι, ει αΐ"
ί)αη$ : €ί ΙιηΜη εα ίη ηίαηη ίηη, βτΗηΐηηβ ίηηηο*
ΰ'ιΐία αηΐ€ Οϋηίοί ίαο$, ΟΰΙηϋβ ηπί ίηιείυδ ίηιίεοηα-
ΙΗΓ Ο9ΐοη(1!ΐ.
Υειι9. 5. Εί ηίΐ ίαηηηαηι Ιίίβηνηι, ςηοά ρΐαηίαίιιηι
•Α44 ' ί^ έτ τφ τόμφ Κυρίου τό ΟέΛημα αύτον^
ηάί έτ τφ νόμφ αυτού μεΛετήσεί ι\^ιέρας καϊ η;-
κτός. Μακάριος, φησ\ν, δς ού μδνον ούδεν\ των
προειρη μένων έχοινώνησενβ
τούτων βλασφημούμενοι, δ τβ κάτοικων έν ούρανοίς
Πατ^ρ, κα\ Υ1?)ς 6 Κύριος πάντων, κατά τΐιν λόγον
τη; Οεότητος, λίαν γελάτονται, και έκμυκτηριούσιν
αυτούς. Έπίτασιν γάρ εμφαίνει ή πρόΟεσις, κα\ διε-
λέγξουσιν ανόητους, ώς άνηνύτοις Ιπιχειρήσαντας,
οτι τβ Οανατώσαι τίίν ζωήν προσεδόκησαν, χα\ δτι
•ΡωμαΤοι μέν άντ\ θχού δαίμονας ε?λοντο• Ιου-
δαίοι δέ, άντ\ αληθείας σκιάν.
ΡΙιίΓφρ. ι, 30. *^ Γΐιΐϋρρ. π, 10•
Ι)!:!8ρΙΐ6πΐ3π{υΓ, ΡηίΟΓ ηΐιηίπηη ςιιί ίη οο^ϋδ ΙϊηΙιί-
Ιηΐϋΐ ΡΐΠιΐδ ηηί (Γ!νίηίΐ9ΐί8 ΓίΗίοηο οηιηίπη) Οοηιίηπϋ
(Γιο'ΚπΓ, ϋοπϋοϋηηΐ €( δηΙ)δαηη9ΐ)υηΐ οοδ : ΊηίοπϋΙο
η*?ηι οηίιη ίηιιηΐΐ ρΓδΒροδίΙίυ, οοηνίη€βη1ί]«ο Γηΐιιο»
βοδ Γυίδδο, ηηοίΐ ίηαηί.'ΐ 3ΐί|υβ ίηιροββίΙ)«Ιία οοπΛίί
8ίηΐ, οΙδροΓατοπηΙ ίρδίιηι Οοηιίηυηι, ςιιίηίιηονίΐηηι
ί|»5Λΐι», ηιοΓίβ ΑίΓιοβΓΟ : ηιιοϋηηβΚοιηαηί, ιΙ;ϋηιοιι.η^
ρο'.ίιΐδ ηιιαηι Οουιη, οΐ 4α']ιΐ'ί, υιιιΙ)Γηηι ρ Ιίηδ (ΐιιαηι>
νοηίαΐοηι, οίοζοιίηΐ.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
« ΕυΤΠΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 81
ΥΕΐιβ. 5. Τηιΐΰ ίο(ίΐΐ€(ΗΤ αά €0$ ίη ίτα ιιια. Τυηο Α Ίότβ Λα.ίι\σευίρδς αϋτονς έ^ όργ^ αϋτοΰ. "Οτβ
ΙιιΙ^Πί^ο ΙοουΙυιη 3(1 60$ Οοιηίουιη Γυΐ88β, ςιΐ2η(1ο δηλαδή φχνερώς ήλεγχβ τους
^>ι(!φ08 ρ3ΐ3ΐη Γ6(]2Γ($ιπΙ, 6ΐ ρβΓΥβηΐυη Ιη «οβ
η\9\ζ ρΓχϋίχίι : ςναικ^ο ΙηΙβΓ οχΐβη (ϋχίδδβ 16-
9ίιηοι •• : Ύλ νοΗί^ ΞίτίΙκΒ €ί ΡΗαή$αΛ Η^ρο-
αηΐω^ *• ηκία αη{€Τ€ΐητ α νοΰη τέ^ηηηι ϋεί, βΙο..
Εί ίη [ϋτον^ ίνο ϋουίΗτΙ^αδΐΐ €0$. Οϋ βυιηιηΑΐη
ΗΙοΓυιη ρηινίΐαΐβιη ΡΓορΙιοΐα ίηιΐίβηαίιι», ΓυΙυΓ3$
βίβ ΑηηυηιΪΑΐ (2ΐΐ3ηιίΐ9ΐο8, ρ6ΓΐυΓΐ)3ΐίοη6ΐηΐ|υβ €ΐ
ιυβρΊΰΙοηβιη οί8 ρΙυπιη3ΐη Ίιηροηίί» [Γοιΐ3Γ{υθηΐ6
9υΐ6πι €θ»ΟοηιίΒθ] (|α6ηι ρΓορΙιεΙαιη 3Γΐ)ίΐΓ3ΐ)3ΐι(υΓ,
Ρ3Γ 6$ϊΙ ιηυΙΙο8 Γυί886 ρβΠοΓΓίΙοδ. ΑΙϋ τογο ϋ'ιουηΐ
ΙΓΐ8 ν6Γΐ)ί8 $ί|;ηίβ€3Γΐ €3ΐ3ππΐ3ΐε8, ςυχ βι ΓυΐΟΓα
Βοιη3ΐιθΓυιιι ο^βίϋίοηβ 618 ίηφβηϋ653ηΐ. Ροε^υηΙ
€ΐί3ΐη ϋβ ίυΙιίΓΟ ]υ(ϋ€ίο ίηΐ6ΐΓΐ}ζί, ηυ.ηη<)ο Ιαηΐί
Ιουδαίου;, χα\ τλ
χζταλη'|(5μ£να τούτους χβχά ΐτροεφήτευσβ , λέγων
άλλα τε πολλά, και δτι ΟΰαΙ ύ/ιΓκ, Γ'ραμματβΤς τ/αί
ΦαρισαΊοι ύ.τοκριταΐ, δτι άρΘήσεται άρ* ύ^ιώτ ι\
βασιΛεία τον θεον, χα\ τι Ιξής.
ΚαΙ έτ τφ Θυμφ αϋτοΰ ταράζει αυτούς, θυμού-
μενος γλρ έπ\ ταΓς πυνηρΣαις αυτών, χα\ διά τούτο
λέγων συμφοράς μέλλουσας, τάραχον χα\ ύποψίαν
τούτοις ένετίθει • πθΛλο\ γάρ ύπελάμβανον αύτ^ν
ττροφήτην• 01 δέ φασι τάραχον τ^ν Ιπιγβν^μενον
Οστερον θδρυβον έχ τής παρά των Τωμαίων πο-
λιορχίας. ΝοοΓντο δ* άν ταΰτα τά ^ητά χα\ περ\ της
μελλούσης χρίσεως, δτε χχταδιχάζων αύτους, ύ-ο-
βαλεΐ τιμ»ρ(αις. 'ϋργή δέ χα\ 0υμ6ς ποτέ ^/ίν
€ΓΊιΐ)ίιΓΐ8 Γβί, 3 060 €0η()6ΐηη3ΐί, ρβΓρβίυΐΒ ρ(£ηί8 " τα&τδ σημαίνουσι, ποτέ δέ διαφέρουσιν ' ώς είναι (^0)
8υ1)]ίεί6ηΙυΓ. Ιγ3 3;ιΐ6χη βΐ Γιιγογ (ηιιβηι, ιιΐ (ίηνϋ» θυμδν μετά τήν χίνησιν της δργης, παρά τοΰ θύειτ
ιΙίοΐίοιιί8 θυμδς τβποΓ 8ίκηίίί€3Γιο ροιίιιίαΐ, ίικίί- χα\ φμ^ι^' δργήν δΙ, παρά τοΟ φ^'$^ χα\ σ^ν&^ΐ*
§η3ΐίοιΐ6ηΐ| δβυ^ροΐίυ8 βχοβικίβδεβπΐίβιη ςιιί8 <1ίχβ• τήν σφόδράν χαΐ δξεΤαν ζέσιν εΙς άμυναν.
Ηΐ) 3ΐΙςυ3η(1ο ρΓΟ βοά^νη ροηυηΙυΓ, 3ΐΊςυ3η(]ο υΐ <}ί¥6Γ83, Ίΐ3 υΐ 6Χ€3η(]6&€6ηΓΐ3 ιηοΐυ» βίΐ 3(1 ιτΛνη^
βΐ ]υχΐ3 61^111010^13111 , 6χπΐ3ΐίοη6Πΐ 61 ηιοΐυηι 8Ί{(η1θ66ΐ : ΊΓ3 τ6γο, ]υχΐ3 63ΐιι<ΐ€ΐη Οη^ϊ ηοΐΏΐιιί•
6ΐ7ΐηο)ο^ΐ3ΐη τ6ΐΐ6ΐη6ηΐΐ0Γ6ΐη οΐ €οη€ΐΐ3ΓιοΓ6ΐη 3(1 τίικϋοίαιη (!οηο(6ΐ ΓοττοΓειη.
Υειι8• 6. Ερο αιιΙ$ηι ϋοηϋίίηΐηί $ηΜ ηχ α6 βο, ^Εγύ) δέ κατεστάβτιν βασιΛενς ύπ^ αύτον. Τοΰ
86ηηοη6ΐη ηυηο Γ3€|1 6Χ €ΙΐΓΐ9ΐί ρ6Γ80ΐΐ3 : ρΓορΙιβ- λοιπού προσώπφ τοΟ Χρίστου ποιείται τ^ν λδγον-
ΐ3Γυηΐ βηΐπΐ Ι1108 68ΐ 61 ΐη3ΐ6Η38, 6ΐ ρ6Γ8ση38 ν3-
9ί3Γ6 : οΐροΐο ςυΐ νείυΐί 0Γβ3ΐΐ3 ςυΦ(]3ΐη 3ΐςιΐ6
Ιιΐ8ΐΓυιη6ΐιΐ3 3ΐ) λΠίΠοβ 6110 η)0(!6Γ3ΐ3, 63 Ιοςυο-
ΐ3ηΐ0Γ| ηυ26 83ηοΐα3 ΠΓΐ3 δρίηΐηβ 8υ5ιηίιιΐ8ΐΓ3ΐ)3ΐ.
Αηηυηΐΐ3ΐ 3υΐ6ΐη εΐιπ8ΐυ8 Γβ^ηυηι, ςυοά 8ΐΙ)ί• υΐ
Ιιοιηιηί, 3 ΡλίΓε ΐΓ3<1!ιυαι 68(• ϋαία εα 6ηίιι>, Ίη*
ςυ'ιΐ, ίηίΗί οιηηΗ ροΐείίαί ίη €(Βΐο βί ίη Ιίττα '*.
8ηρ6τ 81ϋη ηιοηΐεηι ίαηΰίηηι «;ηι, ρτοάπαπί ρτΛ*
(€ρΐ9αί €}νίζ. Α ιηοηΐβ ςιιί ϋίοίΙυΓ δίοη ΐοΐ3οι ^υ-
«12631» 81βηίη63τϋ, 6ΐ 860808 Ι3ΐί8 6δΙ : ΕβΟ Γ6Χ
€οη8ΐΊΐυ(υ8 8υιη υΐ (}0663ΐη 6Υ3ο§6ΐί63 ιη3ΐιά3ΐ3|
ρΓ9666ριυηι ΟοηιίιιΙ 3ρρ6ΐΐ3η8 Ιιχο ιη3η(ΐ3ΐ3 : υΐ
ι ηαιη 3ΐςυ3 63ΐη(ΐ6πι 6850 6ίΙ)ί €υιη ΡβίΓΟ νο1ιιηΐ3-
Ιϋΐη 08ΐ6η(ΐ6Γ6ΐ ί Α ιη$ ίρίο εηίηι^ ίηςυι('\ ιιι7ιι7
ΙοζηΐΜ «Μηι, αά ηπο'Γηηηνε αΗΐϋο α Ραΐτ$ ίΜΟ.
Υεμ. 7« ΰφίηΐηη» άίχΗ αά ηιε : Γί/ίιιι ιηεια α ιη,
ΙΙΧΟ ν6Γΐ)3 ρΓ0ρΐ6Γ Κΐ6Γη3ηΐ 36 (ϋνΐΐΐαΐη β6Ι16Γ3Γΐ0-
ηβαι ϋί6(3 801)1.
Ε^ο ίιοάίε ^αιηί ίε. Ηχο ρΓορΐ6Γ ε3Γΐι{8 <1ί8ρ6η83-
ΐΊοηοιη. Ουο(Ι τογο 3!ΐ, Ηοάίε^ ίιιΐ6ΐ1ί{;6 υΐ 3(1 ά'ΐ'
8ΐίη6ΐΙοη6ΐη 26ΐ6Γηίΐ3ΐί8 811 (ϋοΐυπ) , νΐ (οιηρυβ
•ί|;η3Γ6ΐ, Ιΐ06 68ΐ, Ιη ΙιΙβ ΐοηιροΓίΙιυδ. Οεηνί 3υΐ6ΐη
ροβυίι ρΓΟ €τεανί, ΡβίβΓ η3πιςυ6 €Γ63ΐυΓ3ηιηι οαι•
ηίυιη Ι)6ΐΐ8 άιέίίίίτ υΐ 63Γυιη ΓοΓηΐ3ΐθΓ 61 ΓβεΙοΓ.
ΥΕλ8• 8. ΡοίΐΗία α ηιε εί άαύο ύΙ?ί ^ηΐεζ Ηωτεάϊ^
Ιαίετη ΐιιβιη• €υιη €1)Γΐβΐιΐ8 <}υο4 3<1 οβΓηοιη 6]υ8
ρ6Γΐίη6ΐ)3ΐ οχ ^αϋχοΓοιη 68861 Γ,οβη3ΐίοη6• 61 Ίη
ρΓ0ρτΊ3 \ά^0 Τ6ηΊ886ΐ, ΐΗ €0£η3(08 «Ιθ06Γ6ΐ« 3 8018
** Ι.υ6. XI, 42. ^• Μαΐ'.ΐι. χχι, 43. ** ΜηΙΙΙι. χχνιιι, 18.
ν« κα\ ταχέως ύπήκουσέ μου,
κα\ έγγΰς Κύριος π5σι τοΓς έπικαλουμένοις αυτόν.
"Ορος δΐ δγιον κα\ τήν Σιών έχάλεσεν, ε!ς τοντο
γάρ έπιδημεϊν τ^ θείον έπιστεύετο, να\ διαλέγεσΟαι
τοΙς άξίθ!ς. Ή τ6ν ούρανλν ούτω νοητέον, δν και\
κατοικητήριον θεοΰ λέγομεν.
άιάφοΛμα, Κα\ περ\ τούτου προε^ρηται.
'Εγώ ί' έχοίμήθηΤ' Άνέπεσον, φησ\, τφ καρω-
τιχψ βάρει των θλίψεων κατασπασθε\ς, κα\ άνενέρ-
γητος μεμένηκβ. ^
Καϊ ύπνωσα. Έφ' Ικανών τψ πάθει τούτω κατε-
σχέθην.
^Εξηγέρθητ , δτι Κύριος άντιΛι^ψεταί μον.
ΑΙσθδμενος οία προφήτης, δτι βοηθήσεις μοι, ήδη
τ^ καταπεπτωχδς άνέστησα φρδ^/ημα. Τινές δέ φασι,
ΐϋερ\ της αναστάσεως ταύτα λέγειν, άντ\ του, Κοιμη-
θήσομαι θανών, χα\ υπνώσω 1π\ μακράν, του σώ-
ματος Ανενεργήτου μένοντος• ΙξεγερΟήσομαι δέ χρό-
νοις δστερον, ή δτε Χριστές εΙς ^δου κατελθών
αναστήσει τους συνεχόμενους* ή δτε πάντας ΙγερεΙ
τους νεκρούς έν τ|) συντελείςι.
01) φοβηθήσομαι άχό μυριάδων Λαοΰ των β
χύκΛφ σννεΛίτιθεμένων μοι. Τ^ σ!) πεποιΟώς
δηλαδή άντιλήψβι. Συνεπιτιθε μένους δέ καλεί τους
ν.ατεπιχειρ'^ΰντοις αύτοΟ , τουτέστι τους άμφ\ τ6ν
Άβεσαλώμ Ιστορικώς, ή άναγωγικώς τους δαίμονας.
Έπ\ μέντοι τών δαιμόνων, ούτω νοητέον τήν κύκλω
1::{0εσιν. Έπιβουλεύουσι γάρ και άπδ τών Εμπροσθεν,
&ταν ελπίδας ύποτείνωσιν εύπραγίας* καΐ άπ6 τών
βπισθεν, δταν τ^ Ι*νήμη τών προλαβόντων παθών
τήν ψυχήν μολύνωσι • κα\ άπδ τών δεξιών, δταν
συνεργοΰντες πρ6ς άρετήν, εΙς κενοδοξίαν συνελαύ-
61 ^ΙοΓίΟΓ. Ναιη βί α()]υΐ0Γ ΓυβΓίβ, ςΙοΓίΑΐη εΐΊαιιι
ρΓΧ5ΐ3ΐ)Ίδ : 6ΐ 62ριιΙ ιηβυιη, ΓΓ€ςιΐ6ηΐΊΙ)ΐΐ8 οΐΐιη (Ι6•
1ΐΓ689ΙΙΐη €3ΐ3ηήΐ3ΐΊΙ)υ8, θΧΐθΙΐ68 .Ιΐηΐ16 6Χ3ΐΐ3ΐ)Ί8.
Υεβ8. 5. \'θ€6 ηιεα αά ΏοιηΐηΗΐη ΰΐαηιανί €ΐ €χαΗ*
άίυίΐ ηιβ άβ ηοηΐε $αη€ίο $αο, Τ3ΐιΐιιιιι , ηιςιιίΐ, €ΐ3•
η)3τί (8οα ΟΓίβ, 56υ αιβηιΐΒ ΰΐ3ηΐ0Γ0ΐη ίηίβυΐ^οηε) 6Ι
8(3ΐίιη βχηυ(ίί?ίι ιηβ. ΡΓορβ βιιίιη 6δΙ Οοιιιίιιιιβ
Ιπνοο3ηΓι1)ΐΐ8 ευιη. ΓβΓ ιιιοπίοηι 3υΐ6ηι 83ηαυιιι,
5ίοη ΊπΙοΠί^ίΙ, υϋΙ 1ΐ3ΐ)ί(3Γ6 0Γβ(ΐ6ΐ>3ΐυΓ Οου8, ρΓΟ*
1>Ί$(ΐυ6 36 (Ιίςπί$ Οϋο 1ιοιιΓπΓι1)ΐΐ8 Ιθ(]υί. \6ΐ ίρδίιΐη
οΐ£ΐιιιη, ςιιοιΙ Οβί 1ΐ3!>ί(3ΐίοη€ΐη 3ρροΙΐ3ΐιιυ6•
Οίαρ$αΙηια. Οο Ιιοο (]υοςιΐ6 8υρΐ'3 (Γιοΐιηιι 6ί(Ι.
Υεβ*. 6. Ερο άοηηηί. Ε£;ο, ίιιςιιϋ, βΓβνΐ αΟΙΙΰΐίο^
ηυιιι ροηϋιτϋ (ΙβρΓϋβ&υβ, ϋ6€ίι1ί 3ϋιηθ(Ιυη), 3ΐι|υο
ίΐΙΐΠίΙίβ 6!Τ66ΐΐΙ$ 811111.^
Εί ίοροναΐνε ιη»/. 1Ιυ6 68ΐ, Πιι]υ$ιηοϋί ρ3$$ίοι;6
(Ιίυ (Ι6ΐ6ΐι1υ$ Ππ.
Ει τ6$ηη€ΖΛ ηπΊα ΟοιηΊηηί αά)ΗναΙΗ τηβ, Ργχμο-
8€οη8, ιιΙ ρΓορΙΐ6ΐ3, (]ϋθ(Ι ΟοιιΓιιιυδ ορ6ηι ιιάΐιί ΰΠα-
Ιιιηΐ8 6Γ3ΐ, Ρ6Ι16 πιΟΓίιιββ νίΓοβ 3(ςιΐ6 3ηίηιυιιι
Ι^ιηςιΓκΙυηι 8ΐΐ8€Ίΐ3νΊ. ΑΓιςυί (1Ί613 Ιιχο ίηίοΐϋςπηΐ
ί!6 Γ68υΓΓβ6Γιοη6, 61 Ιϋίπρυβ ροιιί ριο ΐ6ΐΓ.ροΓ0 :
Ιιοο 651 : 0ϋΓηΓΐ3ηι 6^ο, 6ΐ €ΐιαι ιιιοιίυιΐδ ΓιιβΓο, 50•
ρθΓ6 30 ΒΟΠίηΟ (ΙΰΐΊηβϋοΓ, 00Γρ0Γ6 ηίΐΙΐίΓυΐΙΙ νΊΓί1)Ι19
(ΙϋΓΰΟΐο, 30 (ΐ6ίηϋϋ ΓΟβυτ^αιη, Τ6ΐ ΙΐΊηροΓο ίΙΙο,
ςυ3Ι1(]θ (]6866η(ΐ6Ι18 3(1 ίΐΐΓ6Γ0$ €1ΐΠ$(υ8 $ΙΙ8ϋίΐα1):1
608 ου! ίΙΙΪ6 3(1βΓυηΙ, νβΙ ΐη 6θη8υιιιιιΐ3ΐίοη6 $Χ6ΐιΙί,
(|υ»η(]ο ιηοΠιΓι οιηηββ ΓΟδαΓ^βηΚ.
Υεββ. 7. Νοη ίίιηεΙ^ο ηήΐΐίαρορίΐΐοηιιη, ίη άηηίΐΗ
ητηεηΐΐηίη ΰσηίνα ηιβ. Τυο, ίηςυίΐ, ΓΓ6ΐυ8 3υιίϋο,
ηοη 1ίιη6ΐ)0. ΡβΓ 'ίΓΓυβηΐβδ 3υΐ6ΐη οοηίΓα 86, ]υχΐ3
Ιιί8ΐ0Γί3ΐη, ΑΙ>83ΐοη6ΐη ίηΐ6ΐϋ£ίΙ οΐ οοιυρΠοββ, ςυί
3ϋν6Γ5υ8 6υιη 86»)ρ6Γ ίη8ίϋί;ΐΓυιιι 3ϋ(]υίϋ ιηοΐίϋϋαη-
ΙιΐΓ : τϋΐ ϋοΐΐηοηοβ ]υχΐ3 3η3$0(;6η, ςυί ίη ο'ίΓοαίΙιι
3Κί;Γ6ϋί 3ΐί(]υ6ΐη (ΙΊουηΐυΓ, ΐ|υοιιίηηι 61 3ΐ) &ηΐ6ΠθΗ
ρ3Γΐ6 ίη8ίι1ί38 ροιιυπΚ, 8ρ68 ηπηίΐ'υιιι ρΓοβροΊ 6χί•
Ιυ« 8υΐ$|;6Γ6ΐιΐ6δ ; 6ΐ 3 Χατζο ίιιν3(1υηΐ, 4υ3ΐιϋο 3ΐι•
Ιί(ΐυοΓυηι νίΐίοπιηι ηιβηιοπ3 3ΐηιη3ΐη οοίηςιΓιη3ηΙ;
61 3 ϋβλίπδ, φΐ3ΐκ1ο 3ά νίηυΐβιη ηοΐι'ιβ ορβηι Γϋπιηΐ,
νβπδΒ ΙοοΙίοηβδ.
(2ί) ΗοΓυαι 8611808 6ΐ3ηοΓ €»1 8ίη6 ν6Γΐ)0 ν.κώντο;, (|ΐιοι] (ΐιιίϋοαι ηοη 1ο{^ί556 ν^οΐαΓ ίαΐίηυβ ία*
ΙΰΓρΓΟ^•
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
91 ΕϋΤΗΥΜΙΙ Ζ10ΑΒΕΝΙ Γ2
«ι 3(1 ίηαηβιη ηοβ βίοιίαηι ιιυρβΠαηΙ : βΐ α δίηίδίΓίδ. Α νω σι, κα\ άπ^^ των αριστερών, δ^αν άτταραχαλύπτως
ςιίΑηϋο οηπιί 8ΐ)]οΰΐο νβίαιηίηβ, ιΐι&ηίΓ6$ΐαηι ιιοϋίβ
νίιη ΙπΓβΓυπΙ.
Εχιητ^β^ ϋοηιΐηβ; $α'ναιη ψ€{αο^ Όβηι ηιεηζ. Τυ
Ποιυίηβ, ίη(]ΐιίΙ, ςυί ΙοηρηίίυίΐΛΐβ Ιιαοΐβιιιΐδ ιι&ιΐ8
βδ, υΐ ϋοΓίηίΓβ ςυοϋαιηπιοϋο νίϋβΓοπδ, βχδΠΓςβ,
βΐ €οηιιηονο9ηβ αιΙνβΓδίιβ ίιιίιηί€θδ ιυβοί, ΥοΙ Γϋΐΐβ
δοΙνίΐΟΓίδ ΟΐΐΓίδϋ ΓβδίίΓΓβοΐίοηβη» ρΓίεϋκΊΐ, 84ΐ Ιπι-
ηιηιιί (^ϋηοΓίδ ββΐυίβηι 6υπι ΟίΙνοοαιίδ : ίΐα ιι( Ιηι-
ηίΑΠΦ ηαΐοΓφ ρβΓβοη&ιη, ρΓορΙιβίαιη ίηιΐυίδββ (Ιίοα-
ιηυδ.
Υεκδ. 8« Οαοηίαίη Ιη ρ€νΰνί$ί$1ί οηΐΗ€$ αάνβτ-
$αη!βί ηηΐήίΐηε ΰοναα, ΡρορΗοΐΐαβ οουΐΐδ ίιιίπιίοο-
τυϊΐι δυορυιη ρβΓίΙίιίοηβιη ρΓοενίιΙβηβ, 1>63ΐυΗ Οβνίϋ
βΓ.αίοδ ΟϋΟ 3^ί(, 61 οοΠαΐυιιι ιη δο ϋβηβΩοίυιη
3|[ΙΙ0δ€ίΓ• Β
06ηΐ€% ρ€ϋ€αΙοηιηι οοηίηνηί'ι. Ρογ ϋβηΐβδ, νίπβδ
ϊηΐβΐΐί^ίΐ. ΤΓΑΠδΙαίυιη ββΐ ΑΐιΙΰΐη Ιιθ€ β Γυπδ, ςυχ
!η (Ι6η(ί5ιιβ δυηιιηιιιη Ηα1)οηΐ γο1)ιιγ ; ρ6εοΐοΓ6β
ΤΡΓΟ ίηίιηίοοδ οηιηβδ αρροΙΙϋΙ, ρβοοπρβ ίΙΙοδ δΙ^ιΐ)-
ηοαηδ, ςυία οΙ> βοΐ^ιη ηιοηιιη ρβΓ^βΓδίΟΙβηι, ΙβιηβΓβ
αϋνβΓδίΐδ 6111)1 ριιι^ηαϋαηΐ.
νεκδ. 9. Οοηήηΐ β$ΐ ίαΐηί, Αιςιιβ 1)06 3ΐϋΓ ςιιί^βιιι β&8β ρπορίβτ 1(1 ςυοϋ ίη
8υρ6ΓβΓ46 λρρ21Γ6ΐ, ΓβνβΓ) 1301611 Οΐ) 388ί<Ιυ38 ΙΠυΙϊΙ 10068 (Ιβ ΐΙΙίβ Βϋΐ6Γ ] 0(1 16311(1 II ΠΙ ΠΟΠ 68ΐ , φΙ3ΐη
81 ιιοη 6886ΐ(ϊ. ΝβΙΠ 61 ίρ86 563108 03νί(Ι Γ6Χ 6Γ3ΐ, 6ΐ 13Π16Π ρΠΤ3ΐ3ΙΙΙ Υίΐ3ΐη 3β6ΐ)3ΐ , 61 ρ6Γ8(66υΐΙθη6ΙΙ1
§0811061)31.
ΚαΙ γτωτε δη έθανμάστωσε Κύριος τότ δσιοτ
αύτον» Περιττά; 6 χαϊ σύνδεσμος Ινταυθα * χα\ γ&ρ
Ιδίωμα χα\ τούτο τϊ^ς ΈβράΙδος χραψτ^ς^ ώς πολλα-
χού παρατηρούντες ευ ρω μεν, ή μάλλον εΗιεΙν, εύ-
ρήσωμεν. Μάθετε ούν, φησ\ν, δτι 6 ΒΛς περιβόη-
τον έποίησεν ίμ^ τδν άφωσιωμένον χαΐ άναχείμενον
αύτφ, χα\ έπ" αύτφ μένφ τάς ελπίδας έχοντα * χα\
πώς γάρ 6ύ περιβόητος γέγονι, χαθελών τ^
χαθελόντα, χα\ ν.χήσας δ φύγεις τδν διώχοντα, χα\
νκΒδ.4. Εί ί€ίίοίε<ιι»οηίύίη «ιίΓί/ϊϋοΗ/βαοιΙιιιιεΜίι-
<;ΐΜηι εΜίιιη. €οη)«ΐΒ6Γιβ> β(, 8ορ6Γβυ3 681 Ιιοο ίο 1060»
ςυ6θΐ3(1ιηθ(]υηι 6Χ ιηοΓΟ 1ΐ6ΐ>Γ3ί6ΐ ίόίοιη3ΐ*ΐ8 δίτρβ-
ηυιηοΓΟ ;ιΙΊ1)Ι αΓι<ιη3 ΓβρΟΓίηοΐιΐΓ 8ΐφ6ΓΑα&. Οίδοϋο
ϊ^ίΐητ^ ίΐΙ(|υίΐ, <\νίθά 66ΐ6ΐ>Γ6ΐη ΠΙβ 0608 36 οοοβρί*
60001 Γ6()(1ί(1ί( ; 106, ΐη(|ΙΙΜ11• ςυί 6ί δ3Ο6ΐί063ΐυ8 ,
1|06 6&1 0ΐ>ΐ3ΐυ8 36 «16(1161^113 60111 , ηοί^ϋβ ίο 60
8θ1θ δρ68 10638 Γ3ΐ38 6886 60Α8ΐίΐθί ; ν6Γ6 301601
66ΐ6ΐ)Γί8 36 6ΐ3Γ08 Γοίΐ ^3108 03νΐ(1, ςοί (24) (ΐ68ΐΠΙ-
μ5τ^ εύαριθμήτων ανδρών, τ6ν ταΐς μυριάσι χρι^ 610Γ601 (ΙεβίΓϋΐίΙ, ςοί ίυ^ίΐίνοδ ρβΓ66ςοβοΐ6θΐ ν
μίνον ;
Κύριος είσαχούσεταΐ μου έν τφ κεκραγέναί με
χρός αύτότ. Ταχείας ούτω τυχών τής άρωγης, χα\
τηλιχούτου χινδύνου παρ' ελπίδα διασωθείς, έγνων
Ετι έλεεΙ με ό Θε^ς, χα\ πέποιθα, χαι πάλινεΐσ-
•ιχούσετα! μον χεχραγότος ιζρ^ς αύτ6ν έν περιστά-
σεσιν.
'ΟργΙζεσβε καϊ /ιή άμαρτάτετε. Όργίζεσθαι μέν
ώς ανθρώπους ού χωλύει * μή &μαρτάνειν δέ, τ^
6ίΐ : ςοί ρ3Γν3 ιη'ιϋίοιη πΐ3οο, πιο1ΐιΐ8 εθί\^ί38 80-
ρ6Γ3νίΐ.
ΰοηηηΜ εχανύίεΐ ηιε ΰηηι ϋΙαίΒανενο αά εηηί.
Ρθ&Κ|0301 Οβί 0ρ6• 13ΠΙ 66ΐ6Γΐΐ6Γ Ο 13010 ρβΠ6Ιΐ1»
106 ΠΙ)6Γ&(0ΐη ρ6Γ8ρ6ΧΊ* 800110301 Ιο 106 1)61 01186^
η60Γ(1ί30ΐ 8131*101 3κηονί : 3ΐςΗ6 ί<ΐ60 6θοΩ<Ιο, ηοο<Ι
ΓθΓ8Ο8ηΐ6 0ΐ30Ι3θΐ6αΐ 3ΚΐΙΙβ ίο 3Γί|ί6ΐίθθί1)118 601ΐ8ΐί•
(ΟΐυΟΙ 6Χ30(1ί6ΐ.
ΥΕΕβ. 5. 1τα$€Μηί ϋ ηοίΐΐε ρε€€αΐε. ΐΓ3δ6ί <ιοΙ-
(1601 οι Ιιοιηίηεδ οοη ρΓθ1ιϋ>6ΐ • 86(1 &(1ι»006ΐ ιι•
Υβπδθ Ιβοϋοηβδ.
(Ϊ4) ϋαο ίο Ογχοο ΐοχίο ροΓ πιΙειτοβΛίίοιιειο ; ΟηοιηεάοεΗίηι ίί/^^ΓΜ »!<?«, ^Γαεί^ ^«'» εΐο•
95 ΕϋΤΠΥΜΙΤ Ζ^ΟΛΒΕΝΙ 56
ιιΐΜΐ ροοΰβιηιιβ, οΐ ηο βίπβιηιιβ α ραδδίηηίβνοΐιβιηβη- Α '^ου -πάθους ίξύτητι παρασυρόμενοι; ήμδ;, ί) τζΙ^λ
Γι.Ί ηο3 ρβτίΓβΙιί: ηβ βιιρτ3ΐ ιιιΟ'.Ιυηι ΊΓ38εαιηυΓ: η3υ τοίλ μετρίου Ουμουμένους, ιτροτρέπεται , ή τ:να
ΙβπιβΓβ ^Ιίςυβιη υΙείβο^ιηπίΓ. Οοηΐτα νίΐίυιη βη'ιιη άχαίριας, ή άναατίως αμυνόμενους * χατά της χα•
ΙιιβΊΐα β&Κ ΗοιηιιιίΙ)η$ Ιγ&. Ν3ΐη (|ΐιί ίΓλβοίΙυΓ υΐ ίΐΐαΐβδ χίας γίρ 6 θυμ^^ς άνΟρώποις έφυτεύθη. Ό μ^; γάρ
βίΐή ίη]ιιηαβ υΙοί&οαΙυΓ , ΐΓΑβΰίΙυΓ , βΐ ρ'•003ΐ : ςυί εαυτόν έχδιχών, οργίζεται, χα\ ίμαρτάνει * 6 δλ
^6Γ0 Ιαιιΐυιη ΐΓββΰίΐυΓ, υΐ αΙΐΟΓυιη οογγι^αΙ, ίΓ3$€ί- Ετερον διορΟούμινος, οργίζεται, χα\ ούχ άμαρτάνει,
ΐιΐΓ ςυ'ιϋβπι, 86(1 ηοη ρ6ε€&( « ςαβηιαιίιηοϋιιηι ηβο ώς πατήρ υίφ όργιζ^μενος.
ροΓΟΑΐ ρ»(6Γ• (|ΐιί ηοη οΙΧβηιροΓαηΐΊ ΓιΙίο ίΓ&βαΐυΓ.
Οηο! ά ηΗ$ νι ΰοτά'ώη^ ι;«ΐπ«, ίιι ^ιι6ί(ί6ιΐΐ ν€$ΐη$ Μ Λέγετε έη\ ταΤς ησρόίαις {?μων^ ^.τΐ τα7ς
€θΐηρΐΐη(ΐΐηιίηκ ΡοΓζβ , ΊπίΐιΓιΙ, ίη (ιιυιη οιιΙ)ίΙβ , ιι1)ί χοίταις ύμώτ χατανύγιχτε, Έπ\ τί;ν κοίτην ν^ηζς^
ηιαχίπια αιΙβί^Ι $ι•€;:πΐ3$ : «Ι ίΙΙίο 2π\ρ1ο ΰυιη οΐίο &ν ^ χαιρ^ς άβείας Ι3τ\ν, άναχρίνετε χατ3ί σχολίων
»»'. ί|ΜίβΙο Ι'Μρβίΐηι (Γι]ιΐ']ίΓα : βΐ €θβίΐ3ΐίοιΐ68 ϋί&€υΐ6, εαυτούς 'περ\ των ήμερινών ενθυμημάτων, κα\ &
ηιιαδ Ι)3ΐ)υί§Γι ρβΓ (Ι':ο:π , ηοοίυ ρπτβίβΓβα βΙηΗβ ίη -πλημμελώς έν ήμ^ρα βιαλογιζεσΟε, έπ\ τούτοις
ΓπΙιΙϋ Ιιιο υΐ (ΙίχΊ ϋοΐοηβ, οι ρφΐήΐοηΐίαηι Ιβουηι μεταμέλεσθε, έπ>. τ^ν της χοίτης χρ^νον. Ούτω
η;;π8 οΐί μοεοηΟ ηιιχ» ίιιΐΡΓ(]ίιι ίη οηίιηο Ιιιο τονοΙνί- χάγώ ποιών, εύοδοΰμαι , χα\ τ:ε:ρςι (25) τήν έντευ-
δΐι. Μίΐιί βηίπϊ, Ίηίΐιιίΐ, 1)6&1υ$ Οανίϋ , βίο ίαοίβηΐί , " θεν ώφέλειαν μαθών, τοΰτο ποιεΓν παραινώ κα\
ιιΐ 10 ηιοηΐίο , ρΓΟδροΓβ ηιιιεία δηοοβιΐυηΐ. 8ιιηιβ ύμίν. ΕΙ δ^ τάς ενθυμήσεις δεΤ κολάζειν. τ.ολ>ώ
\\•Μ\ηα βΐ Ιυ οχροΓίπιβιιΜίιη , οπηι βχ ηιβ (ϋϋίοβΗδ μάλλον τάς ι^ράξεις. "Ορα δέ, πώς κα\ πρ.φυλα-
Ιιΐ]]ιι$ιιιθ(Π υΙί1ίΐ3ΐ6ηι ροΓεΐροΓβ. ΙΙοο βηίηι Ιί1>ί υΐ χτιχοΤς χα\ διορ9ωτιχο?ς έχρήσατο φχρμάχοις* τ6
Γ^€ί9$ βιιαιίβο. ((υοϋ 8ί υι ρΓορΙιείΑ ίηιΙίοΛί , €0|;ί1α- μέν γάρ, ^ΟργίζεσΟε, χαΐρίι άμαρτάνεΐΊΒ^'κρο:^ΜΐΛ•
Ιίοηιιηι ροΒηηβ (Ι31«γΙ κιιηιιΐδ, ιΐιιηηΐο ηιαξ^ίδ οροΓ»• χτιχόν τ6δέ, "Α Λέγετε έτ ταΐς καρ&ίαις ύ/ιωτ^
Ιίοηιιηι ? ΟοηδκΙΰΓ.Ί βΓι^ηι ςιιοηιθ(1ο Ιαπι 3ϋ ρΓχββΓ* έχϊ ταΐς ηοίταΐζ ύμώτ κατίχτύγητε, διορθωτικών,
ταηϋυιη » ροεοΑίίδ, ςπ^ιη Λά οαδίίι^αηιΐυπι ρβοοβίΟΓοω, &ρΐΙβ8ΐπι1& ΡΓορΙιεια υ3υ$ δίΐ ρΙι^Γηι&οΊβ. Ν^ηι
ηυοϋ αίι, ΐΓα$€ίηιιηί €ί ηοΙίΐ€ ρεηαη^ ουδίοιίίΐ 61 ρΓΧ56Γν2ΐ > ρ6€θαιο : βΐ 8ί Γοιΐ3$$Ί& ίη ρ660&ΐηφΓΐδ ίπβί-
(ΙοΓίΐ, νΐΰίδδίηΐ €8$ιί^&1 61 οοιτί^ίΙ, (Ιαιη αίΐ : ϋπω άϊοΗΗ \η οοτάϋηζ ν«ι(π«, ίη Γΐι6Ι/ί6ϋΐ νε$1η$ €οηΐ'
ραηαηηΰικ
ΥΕΚδ. 6. 8α€τ\βοαΐ€ $αΰήβααιη ]ηίίΊίΐ(Ρ^ εΐ ίρετηΐε θόσατε ΘυσΙαν δικαιοσύνης^ καΐ έΛπίσατε έπϊ
ίιι Οοιηίηο, }νί&ΙίΐΐΛηί νβ&ΐΓ&πι ςιιΐδΐ ΓΓυοΙυηι ηιιοπι- Κυρι^^. Καρποφορήσατε μ^νον διχαιοσυ^/ην τφ Θεφ,
•!αιη Οβο, ίηςιιίΐ, οΠοΠβ, η6ηιίη6ηι ίημιΗα .'ΐίϊίίΐΰη• άδιχουντε; μηδένα, χα\ άπεχδίχεσθε τήν ιιαρ3[ το^
ΟΛ : 61 αιιχίΠαηι & Οοο 6Χ8ρ6€ΐ3ΐβ , ςυί ορρΓβδδίβ βεου βοήθειαν, δς τοΙς έπηρεαζομένοις μάλιστα συμ•
ροΐί52ίηιαιη 3ΐιιχίΠο 6$56 8θΐ6ΐ. €οην6Γ83ΐ(οη6ΐη ρ {Αβιχε^• Προδιαγράφει χα\ τήν έχχλησιαστικήν πο•
ρΓ9Β(6Γ6Α 30 νίΐααι (ηίχηχ ΕοοΙββίφ ρΓββηιιηΙιαΙ, ςιιβκ λιτείαν, ιενευματιχώς βύειν μέλλουσαν άντ\ ζώων
τ1θ6 3ηίιη3ΐίιιηι, >ρίηΐυ3ΐβ νίΓΐιαυηι βαοπΩοίοιη Οβο 'Εάς άρετάς * εΓγβ διχαιοσύνην ούχ Ιδιχώς, άλλλ
6Γ31 οΙ)ΐ3ΐυΓ3. ^υ81^ι^:ιπ1 οηίπ) Ηίο ηοη ρ3Γΐίουΐ3Γ6Πΐ χαθόλου τήν άρετήν πάσαν ύποληψβμεθα.
νίΓΐυίοιη , 86ϋ ΓοηοΓβϋΙβΓ ρΓΟ οηιηί νίΠυΙβ ίηίοΐ•
ΜηΙΐίάίΰΗηί : Οαί$ ο$ΐ€ΗάΗ ηοϋί ΰοηα ? Οπηι $ιπ ΠοΛΛοΙ Λέγονσι • ΤΙς δείξει ήμΐν τά ά-^^θά ;
οχβιηρίο 3(!ηιοηιιθΓίΙ βίςπβ βχΐιοπβΐπβ &ίΙ ηοβ Προσαγαγών τήν πα ραίνε σιν άπδ του χαΟ* έαυτ^^ν
ΓΓορΙιοΐΑ, ιιΐ ίη 8ΐιρΓΓίθΓί5ιιβ τί(1ίη)ΐΐ8, ηιθ(]ο οΙ)]6- υποδείγματος, τίΟησιν άντίθεσίν τίνα τών μιχρο•
€ΐίοη6ΐη ηα3ηΐ(ΐ8η) 8 ριΐ8ίυ3ηιίηί1)Π8 Ωογι 8θΓιΙαηι ψ^Χ^^• ΤινΙς "γίίρ, φησ\ν, όταν προσομιλήσωσι πει*
ηρροηίΐ. 0ιιί()3πι «ηίηι, ίηςηίΐ, οπηι ίη 63ΐ3ηιίΐ3ΐ08 ρασμοίς , βαρυθυμουντες , άπογινώσχουσι , κα\ ού
ίηοί«ΐ6Γίηΐ, 358Γβ Γ6Γ6ηΚ69, 8ΐ3ΐίπ) (Ιο$ρ6Γ3ηΚ, ηεο πιστεύουσιν ώς εγγύς Κύριος τοΤς επικαλούμενοι;
€Γ6(1υη( Οουιη ρΓορβ 6886 !ητο03ηΙίΙ)ΐΐ8 ουπι. Ουίη• αύτδν, αλλά λέγουσι• Τίς βοηθήσει ήμιν; δπερ
ίιηο οηιηί 8ρη (Ιοβίίΐυΐί, Ι3ΐία 6ΐί3πι βΙΓυηϋιιηΙ έσχατης άπογνώσεως δν, δίδωσι νοειν, ώς ουδείς.
νοΓΐ 3 : Οηίβ 3(]]υ(0Γ (Ιοίηεί'ρδ οπί ηοΙ)ί8? ςιηδί ά\• "Η χα\ π8ρ\ τών φιλοσάρχων δ λ<5γος, οΐτινις άγαΟ^^ν
€3ηΐ,Νη11υ8. 0υ3βτβΓΐ>3 6χΐΓθπΐ3βθηί)ηίηοϋ68ρ6Γ3ΐίο« Β ηγούμενοι τήν άνεσιν και τρυφήν, ταύτα μ'5να μετά•
ηίβ 8υηΙ. Υοΐ 3ΐί:6Γ, (Ιβ ϋ8 ίιοηοίηίΐιιι^ 8(*πηο 681, διώχουσι, σφ^ρα μισούντες τάς χαχοπαθείας, α?
ηυί 03Γηί8 8Γςυιιη(ηΓ (!ο8ί(ΐ6Γί3 : ςηί οηηι ίη οΐίο χατ' οίχονομίαν επάγονται. Τδ δ^. Τις δείξει Ί\μιγ;
3ΐςιΐ6 ίη (!6ΐίείί8 8υηιπ)ΐιιη 1)οηυ1η ρο8η6ηηΙ, οηβ ψνχή« νοητέον δρεγομένης διακαώς.
ΐοΓΐ8 νβΠβ ίη86ςιιυηΐιΐΓ : αϋΙίοΗοηοβ τβΓο ςιιορ άΐνίηα ϋίβροηββίίοηο ηοΙ)ί8 ίπιηιίΙΙυηΐυΓ ν3υο θ(1ο•
πιηΙ.Ρ6ΓίΙΐ3 6ΐί3πιτ6Γΐΐ3, ^Ηη οϋεηάεί ηοΰί$ ύοηαΐ 3ηίιηφ 3Γϋ6ηΙί8 3Κϊυβ Ιπιηιοάίοβ 3ρρ6ΐ6ηΐί8 αβοοίυηι
Ιηΐ6ΐΠ96 (ΐ6η)οη8ΐΓ3η•
ΥΕΒβ. 7. ^ί^ηα/Μΐη €$! $ηρ€τ ηο$ Ινιηβη ηιίίιιι ίιιί, ΕσημειώΟη έρ* 7)μάς τό ρως του αροσώΛου
ϋοίΐήηε. Υΰπηη ο%ο, ίηιιυίΐ, Ιοη^β 3ΐίΐ6Γ 8οηΙίο. σου, /ιι;ρ<β. Άλλ' έγώ ούχ ούτως 2χω, κα\ γαρ έν-
Ιη πιο οιιίηι 8ί|;η3ΐιιιη οδΐ Ιιιηιοη ρΓΟίβοΙίο- εσημάνθη μοι ή άντίληψις της σής επισκοπής* ταυ-
Ι%ί8 ΙυοΒ : ςιιιιη Ιυο^ηι, ίΙΙβπι 68$6 ίηΐ€ΐΙίς6η<Ιηπι την γάρ φώς ύποληπτ^ον, ώς διαλύουσαν τ^ σχ^τος
ΥοΓίω Ιοοίίοηοδ.
(^5) 6Γ»Γ0Γηη) τ6Γΐ)0Γΐιηι 80Π5ΐΐζ.6δΙ : Αΐηη€ βχρεήΰηΐΊα €Ηΐη ηαηία 9ί( ηΐίΙΊία^ (ϋάΊαήιη, ίάύΐΗ «Ι
€( ίρ$ί (αάαΐη ΑοΠογ.
97 ΟΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΛίΜΟδ. 9ί
τΓ,ς άΟυ;;ίας, καΙ ώσπ^ρ έγχαραχΟειια, γνώρ'.μόν Α «δΙ, φιχ ιρ.<£γοπ$ ΙοηοΙ^Γα» ιΠ&βαΙνΊΐ ; ηυχςυϋ ίη
με κα\ χοΤς τ,άρρω ιιεπο^ηκε. ΤινΙς δέ φισι ιιροφη-
τείας είναι τ6 (ίψΐν τΛρ\ τών Χριστιανών, οΤς έση-
μειώθτ), τουτέστιν, ΙτέΟη γνώρισμα ό ΧριστΙς , κλη-
Οείσι Χριστιανοί;, δ; έστι φώ; του Πατρίς. Συν-
έταξε δ& τούτοι; ό Προφήτης εαυτόν, διά ττν τών
αρετών συγγίνειάν τε χα\ οικειότητα.
ιηβ (ΐιιθ(]&π) ηιοίΐο ίπ$€ΐιΙρ(&, ιιοΐυιιι ηιβ οηιιιίΐιυ•
30 οοη&ρ'κΊΐιΐϋ) Γαοίι, Ιιίβ ιΐ'κηι ηπί ρΓο^ιιΙ 8υη(•
ΟιΓκΙαπι αίυηΐ οοηΐίηβπ Ιιίβ νοιίίιί ρΓορΙιβιίλΐη «Ιβ
εΐιπ8ΐίαηί8, ηυί1)ΐΐ8 ρ6Γ Ιιοε ϋοιηοιι, ηυο εΐΐΓΐ&ΐία-
ιΓι ηρροΙΙαιιΐΜΓ, 8ί|;ιΐϋΐη «ίςιιβ ίυϋίοίιιιη ςυοϋ«ΐ3ηι
ίηιροΗϋιιηι γβΙ, €1ΐΓίαιΐ8 ιιίηήιυιι*, ηυ! ΡαΙτίβ Ιιιχ
ΟδΙ. [ ΓβΓ ΟΙΐΓίδΙυιη οηίΐΜ ΡιιΐΓβιη ηβηονίιυυδ : 0«ί ^ηίαι νιάΐί ηΐ€, Ηΐ4]ΐιίι, νί4ίί €ί Ραΐτηη ηιβΜΐη •* ; «ιυΐ
€1*1911) ο1)&Γ.Ί€ΐ6Γ 61 ίυηη:ι Ρ&:π8, βΐ) Λρο$(οΙο €θ^ποηΓιη9ΐυΓ '*.] εοπίυιιχίΙ αυΐεαι 8ϋΊρ»υαι ΡΓΟρΙοι»
ΟΙιπ8Γι»ιιί§,οΙ> €θ|;η9ΐΊοη6ΐη (μιαιικίαιΐ) αο ΓβηπΙ'ΐΑΓΐΙ&Ιβηι νίΠυΐυιη.
Έδωκας 6ύρροσύ^η^ £ΐς ^^ι^ χαρδίατ μου, "11
διά τ^^ν άντ^ληψιν, τήν δηλωθεισαν, ή δια τήν άπ6
• τον ΧριιτΓου χλήσιν τών ευσεβών•
*Α:ιό καρπού σίτον^ οίνου καΐ έΛαΙον αύτώτ
έπΛηθννθησατ, Περί τών φιλοσάρχων λέγει πάλιν,
δτι Κα\ τά γήινα φρονουσιν αύτοΓς δαψιλώ; πάντα ■*
χορηγεί; ύπ6 τη; άγαν φιλανθρωπία; • απαριθμεί-
ται γάρ δτι άπδ χαρποΟ σίτου , οίνου χα\ Ιλα(ου,
ΙπληθύνΟησαν, τουτέστιν ένεπλήαθησαν, δηλαδή τών
άπαριθμηΟέντων, δι' ών άναγχαιδτιρον κα\ τ' ά).λα
τών {ίρωμάτων είδη συμπεριέλαβε ν.
Έτ είρήντ^ έχΐ τό αυτό χοψηβήσομαι, χαϊ
υπνώσω. Τους ένοχλοΟντάς μοι φόβου; αποθεμένος,
άχΛρά,χΐύς κοιμηθήσομαι, και ου τούτο μόνον, άλλα
κα\ μέχρι κόρου. Τδ μέν γάρ, έπϊ τό αντό, βοΰλεται
τδ άμα δηλουν, δτι Κα\άμ^ω ταύτα ποιήσω. Τδ δέ,
νπνώσω^ τη; κατακλίσεως έστιν έπίτασι;. "11 κα\
προφητεύει περ\ της εαυτού τελευτη;, ώς ουκ άπο*
θανείται βιαίως» άλλα κατά φύσιν, ένθα καΐ νοήσο- (^
μεν τδ, ^^2 τό αυτό, ιιερί του σώματος κα\ της
ψυχής λέγειν, δτι Κοιμηθήσομαι έν είρήνη δμου,
χα\ κατά σώμα, χα\ κατά ψυχήν * τούτου μέν, τών
ορατών άπαλλαγέντο; έχθρων * εκείνης δέ , τών αο-
ράτων. Τδ δΙ, υπνώσω , τδν μέχρι της αναστάσεως
μακρδν αΐνίττεται χρόνον.
Β€άηΐ% ΙαϋΊίίαιη ίη ^^^^^€ ηαο. ΥβΙ ρΓορίβΓ ρπ».
(Ιίοΐυιη αιιχίΐίυυι» νβΐ οί) <ΐ£Βθΐιιίιΐ9ΐίοιΐ€ΐιι Οϋβΐίυιιι
9 εΐΐΓί8ΐο.
ΥΕΕδ. 8. Α {τΗοΐΗ [τηηηΐί νΐηί €1 οΜ, $ι$ μμΙιη
ρΙΊοαΐί$ηηΐ. Οβ εΑπιαΙίϋιι• ΙιοβοίηίΙιιιι ίίβηιιη •€πηο
6^1 : ςιιίΐιυβ Ιογγοοα Ιαηΐυι» οοβίΙ«ΐ)ΐΊ1)ΐι$ , αΐιιιηιΐβ
ουιηία Οουιιι ρΓ« ιν.3|;η3 1)θηίβιιιΐ9ΐ6 8υ5!ΐιίηΊ8ΐΓ38&ο
&Ιΐ68(ΑΐυΓ ΡΓορΙιβΙα : βι Ιιοη» είβ ευΐΐβΐλ οοΐιηιι-
ιΐ)6Γ2ΐ άί€6η8, ςιιού α Γηιεία ΓΓυιηεηΙί, νίιιΙ, 61 οΐβί»
ιηιιΙΙίρΓιοαίΙ 8υηΐ βίβ; Ιιοο 08Ι« 6ί• €00ΐιυηΜ'Γ9ΐί8
1^ο^1^8 Γ€ρ!6ΐί, ρ6Γ (|ΐι:ΐ! ϋοιια ΐΑΗςιιβιη ρβΓ ιηοςί•
η6€08$αΓί«ι, ΓϋΙίςιίΑ ^\\^οτ\ιι\\ £[< ιι6γα ίηΐ6ΐΐ6ΧΐΊ.
Υεκδ. 9 Ιη ρα€6ίη ίάίρ$αίη άοηηίαιη €( $ύροΓαδοΓ^
Οορο8ίΙο ΙίαιΟΓο, ςυο ρογ1ιιγ1ι&1>3Γ, (Ι6ίιΐ66ρ8 ςυίθΐο
(Ιοπηΐαοα ; η60 <2θΓηιίΑΐΐ) βίιηρΙΙοίΐβΓ, 86(1 9ϋ Ιρββιη
υ&ςυ6 8αΐί6ΐηΐ6ΐιι. Ναι» ΐ|υοϋ αίΐ, ίη ίίΐίρζπηι, Ίϋΐΐΐιι
8Ί)>ί νιιΐΐ (ΐυο(1 πηα : αο 8ί άίεαΐ, ϋΐΓ&ςϋο Ιΐ3;ε Γϊιίαιιι,
ϋοπηίαπ) οΐ ρ3Γίΐ6Γ ίοροταΰντ, Οαο 1ο(|ΐΐ6ΐΐ(ϋ ιικκίο
Αοευϋαΐίοηίδ 61 ςυί6ΐί8 8υχ ίηΐ6υδίοη6.ιι 6χρΓ688ίι.
Υ6ΐ ΙΓΐ8 ν6Γΐ)ίβ ΡΓΟρΙΐβίΑ ΓθΓΐ988ί8 ρΓφϋίαΙ, ({ΙΙ» »4ΐ
ιηοηοιη 8υ9ΐιι ρβπίηβΐιαηΐ ; ςυοιΐ 86ί1ί66ΐ ηοη νίο-
161)19, 86(1 ηαΐυΓΑΐί ιηοΓΐ6 6ΐ ιηοΓίοΐ)(Ιυιη 6Γ&1. Ι^ΐΐ
ηυοιΐ (ϋοΊ ίιι ίαΐρίπηί, άβ 9ΐιίιη9 61 εοΓροΓβ ίιιΐΰΐ-
1ί^6η)υ8. ϋοΓίηίΑΐη βηίιη γ^ο, Ιθ(]ΐιίΐ, ίη ρ966, 6( τ-
Ρ0Γ6 ρ9Γί(6Γ 6ΐ 91)1109 : 60Γρ0Γ6 ηίΐΙΙΙΓυΠΙ 9 γίδίΐ'ί-
ΙίΟυβ, 61 9ΐ)ίΗ)9 9ΐ) ίηνί8ίϋίΠΙ>υ• ίιιίιηίεΊβ 1ί1)€Γ9ΐ9.
Οιιοιΐ ?6Γ0 911, <οροΓβ6οΓ, Ιοπ^υπι Γ68υΓΓ6θΙΙοηι•
Ιοιηρϋδ 8Ί$ηίΓΐ€9Γ6 νί(ΐ6ΐυΓ.
Υεκ8. 10 Οηοηίαηι Ιη, Οοηιίηβ, $ίηςνΙαήί€Τ ίη $ρ€
ίιαΙίίΙατ€ [(α$ΐί ηιβ. Τιι ιηβ, ΙΐΗΐυΗ, Ιΐ9ΐ)ίΐ9Γ6 Γ6ΐ ί-
8ΐί 8€ΟΓ8Ιΐηΐ 9 1)191*12018 9ΐ()ΙΙ6 11) 8ρ6 89ΐυ1ί8. ϋυί(ΐ9ΐη
νβΓΟ 1ΐ9Β€ <16 Γ68αΓΓ6€ΐ1θ1Ιβ 9 ΠίΟΠοίβ ρΓ0|ΐΙΐ6ΐί6β
(]ί6ΐα 6^86 ηίιιηΐ : ςυοιίςυβ 1)691 08 09ν{ϋ, Υΰΐοΐί οχ
€ΟΓρθή8 80*1 Ρ6Γ8009 86Γΐη0060) Γθηη9τίΐ, (11660118 :'
"Οτι σϋ. Κύριε, κατά μάνας Ιλ' έΛπίδι κατφκΐ'
σάς με, £ύ μβ χωρ\ς τών πονηρών οίκείν έποίησα;,
έπ' έλπίδι σωτηρία;. Τινές δέ φασιν, δτι τούτο περ\
τη; έχ νεκρών αναστάσεως προβφήτευσε, σχημάτι-
σα; τδν λόγον ώς άπδ του σώματος, λέγοντος, δτι
£ΰ. Κύριε, χατοικείν με τδν τάφον ώρισας μβμο-
νωμένον της συζύγου ψυχής• ούχ απλώς δέ, άλλ* ^ Τυ, Οοοιίθ6, Ιΐ9ΐ)ίΐ9Γ6 0)β ί6θί8ΐί )0 86ρυΙΙυΓ9 ; 61
έλπίδι άναστάσεω;, δτβ κα\ τήν ψυχήν άπολήψομαι. ουο&Ιίΐυί&Ιί 0)6 8Ί»{θΐ9Γ6η) 96 8θ1ί19πυιη ίΙΙί6 6886,
ΎΙΙΙ,δτι, παρέλκον δοχεί* χα\ γάρ έν πολλοί; 9 ρΓ0ρπ9(ΐυ6 96 80619 η)ίΙιί 9θίιιΐ9 (1ί8]ιιη6ΐϋΐι«•
Ιδίωμα και τούτο τής Παλαιάς- νοείται δέ χα\ βε- Υΰτυο) Ιθ6 οοο 8ΐοιρΓΐ6ίΐ6Γ, 86(1 ίο 8ρ6 Γ68υΓΓ60ΐίϋ-
βαιωτικδν, άντ\ του δ^τως. ηίβ; ςυ9θΐ!οςοί06πι )ΐ6Γυιιι 9ΐιίΐΩ»οι 8ΐΐ8€6ρΐιιηιιιι
8ρ«Γ6ΐη. 1119 90(601 (Ιίοιίο*. ηίΐοηίαηι, 95υο(ΐ9Γ6 νίϋβΙιΐΓ Ιιο6 ίο Ιθ€θ, (|θ6θ)9(1ιοο(1οοι 61 8«ρ6 9ΓιΙ)ί,
]υχΐ9 8α6ΠΒ δοπρΙΟΓ» 9ΐηΐ16 Π6ΐ>Γ916ί 1ϋίθΟ)9ΐί8 ρΓ0ρΗ6ΐ9ΐ6Ι0 : ς090ς080) «9Βρ60υΐη6Γ0 6ΐίαθ) 1)Χ6
<Ιίθ:ίθ 9ρθ(1 Ιΐ6ΐ>Γ»08 ί(ΐ601 8ίβπί1ΐ69ΐ (|00(1 ν6Τ€, 6ΐ ρΟΟίΐΟΓ ρΓΟ 9(1ν6Γΐ)Ιθ 60θβΓη)90(Ιί.
Εις τό τέΛος, υπέρ της κΛηροτομούσης. /η βηεηι ρτο βα φκε Ηατ€άΗαΐ€ηι ΰοηϋίξαίΐΗΐ.
ΤΑΑΜΟΣ Ε'. ΡδΛίΜϋδΥ.
Τί μέν παρίστησιν ή εΙς τό τέΛος επιγραφή, προ- ΟϋΟ(1 8ίΙ)ί νβϋΐ ίοδεηρίίο ίη βηίηι, 8ορβπϋ8 (Ιί6ΐ«0)
βίρηται. Φασ\ δέ τίνες ενταύθα τάς έσχάτας ημέρας 681 : 1)06 βοΐοο) ίο 1θ6θ ςοί(ΐ9θ) ροΓ β:ιηι 9ίυοΐ ί^ί-
Οποδηλούσθαι, καθ* άς δ Κύριος ένηνθρώπησι • τη- £θία69Π ί11θ8 ϋί68, (ΐοίΚ>θ8 €1)ΐί8ΐ08 ϊιοιηο ί9€ΐυ8
•^ ^ΟΰΟ. XIV, 9. »■ Ι1ο5γ. ι, 3.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
53
ΕϋΤΗΥΜΠ ΖΙΟΑΒΕΝΙ
100
βδΐ, ηιΐίΐΜΪσ «ΠιΙίΓβ 1βΒ«« Λ»<^"» οοοΓριΙ, «ιίςυβ Ιΐικ: Α νΐΜΐυτα γάρ τέλος Ιλαβ^ν ή σχιά τοΟ νύμου- χα\ πι.
οχ βυΙ)86ςποηΐίΙ)υ$ €θΐηρΓθΙ}αΓί ; οχ ροΓδοιΐ5 βιΐϋΐι
ίαίιΐΓ» βϋβΐίυιη Εοοίβδί* ΡΓορ1ιβΐ3 ρ»α1ιηαηι Ιηιηο
ϋοιηροδϋίΐ ; <ιυαιιςϋ&ιιι βΐ ίρδίυβ βΐίαηι Ι)β3ΐί ΒανΙά
ηοβοΐΊί5 αο ΓβΙ)ϋ8 οοι»8Γυ«1 ; Ιι^ηο Ι^ΊΐιΐΓ ΕοοΙββίίΐη,
οαιη βδδβ ίιιίοΙΠββδ, ηπ^ιη ΡΓορΙιοΐα ϋίοίΐ Ιι»Γθϋί-
ιαίοιη οοπΒοηυι : β» ηίιηΊπιιη γαΓιοπο, ςυί* ροΓ
1)ηρΐΊίΜΐιί ΓββϋΠΡΓβΐίοηοιη αόορίαΐΑ ββΐ, βΐ ίϋορίίο-
ηίδ ρηνϋβδίδ οοηίοοιιΐβ. Η:ΓΓ0(1ίΙ&8 νοΓΟ ςυκ οι
ϋβΙιβίιΐΓ, ϋΐ3 €&4 ιιυαηι η€€ οίκ/ιιι νΐάίί^ [ η(0 Ληή$
ανάίνίΐ **\ 6<ο. [>β 1ι»ΰ 6ΐ)3Ηΐ Εοοΐ6$ί8 ΐΑίιηιιαηι ύβ
βροιι&3 Ραιιΐηβ ιΐίοβ^αΐ : ΑρΙανΙ Φ^ηβη ΰοϋαιη
€/ιπ*ίο €οη$ιίΐΗεη "; βΐ Ιοηηηοδ, βιιί /ιαϋϋ $ροη'
«'ΐΐ»), $ρυη9Η$ €ζί^*\ ο1 ]^:ι1υ8 Ι>ϋνΊϋ 'λ\\\Λ : Α^ΐαϋ
ηχούνται τλν λίγσν άτΛ του Ιπαγομένου • προσώτιφ
γάρ τη; Εκκλησίας των Οστβρον ιηστών ποιιίται τ6ν
ψαλμδν ό Προφήτης, ει Χ3ΐ\ τοΤς χβτ* Ιχ«?νον οδΛν
ήττον αρμόζει πράγμασι. Κληρονομούσαν δέ ταύτην
ών<5;αα36ν, ώς διά της παλιγγενεσίας του βαπτίσμα-
τος υΙοθίτηθ2ΐσαν• χληρος δ^ αυτής, ά όρΟαΛμι'^ς
οϋχ είδε, χα\ τά έξης. Περν ταύτης, ώς νύμφη?,
κα\ Παύλος Γ/.εγεν 'Πρμοσάμτ\γ χαρΟένοψ άγγ}\γ
Λαρασζησαί Χριστφ • κα\ Ίωλννης • Ό ίχω^ ττ^ι^
νύμ^ητ, ννμ^Ιος εστί • χα\ αύτδς ούτος ό Δαβίδ *
Πάρεση ή βασιΛισσα έπ δεξιών σου. Κληρονο-
μούσαν δέ, και ού κληρονομήσασαν, ή χληροΛμήσαι
μέλλουσαν εΓρηκεν, διλ τ^ άε\ κληρονομείν, χαΐ
μηδέποτε λήγειν•
ΐ|υΐ3ΐ Εοο1ο&ί•
Λββίιια α ά^χίή» /ϋΐβ »•. Ιη ρΓΦκοηΙί νβΓΟ ΙοηιροΓβ
ϋίχΊι, ΟιΐξΒ Ιι<ΕΤ€άΗαΙε\η ϋοηΒβφέϋητ^ οΐ ιιοη ^\ΚΛ οοιιΐ6ουΐ& οβΚ, 8ΐυΙ Ο»» οοηβοςιιοΐυΓ
βοιιιροΓ \ίχτ€% Ρ51, ΊΙΙ ιιβηιιβ Ιι«Γ6(]ί(8β Ωηοιη υΐΐυιιι Ιι^Μιοη ηυηςυιιιη €β(•
νεηβ. 2. ν^τΰα ααη αηΓϋ^Ηί ρ^τοίρε^ ΰοιηίηβ; ίη^.Β 7 ά βήματα μου έτώησαι, Κύρίβ^ σύτβς γ^
ίί ΙΙίρβ €ΐύιΐίθΓ€ΐη ηκηηι, ίηΐεηάε νοΰΐ ϋταύοηίί ηΐ€α!• κραυγής μου ρ ΛρόσχΒς τχ( ίΡωτή τί\ς δ^ήσεως
Ειιιηϋβιη Ηοιτβιιηι 8ΐη8 3ΐΐ|ΐΐ6 »Ιη8 τβΓίιίβ ΓοροΙίΙ
'μΙοιιι ;ιί<|ΐΗν3ΐοιιΐίΙιιΐ5, ςιΐ6ΐη2ΐ(1ιηθίΙιιιη ιηοβ ο&ΐ ίί$
ηιΓι 6Χ οοΓίΙο ΗυρρΓιοαιιΙ. Υοΐ ροΓ ν^Γ^α, ρΓΟΟοβ ϊη-
ΙοΠί^β, Ιηηηυαιη βοΓπίοιιοβ. ϋίαπιοτειη τβΓΟ ί(]οο
ΑιΙϋίιΙίι, III ουηι ΐοιιο αΐηιιο ίηίοηβίοηο βρίΓ.ΐυβ ρΓ€•
οΐ'Β 56 Γαϋί$86 υ»ΐ€ΐΐ(ΐ6Γ6ΐ : βΐ ζο0€ηι ο& ηΓιοηβ, υΐ
€!3Γ6 3ΐςιΐ6 αροηβ 86 ΙοοαΙαπι Γυί$86 8ί{(ηίβο&Γ6ΐ :
ευιη αΠοςιΓιη οΙαιπογ Ί§ιιοΐ&ιη βοΙοαΐ τοοοπι οΟΙοοΓβ•
ΑΙία ααίοιη υογΙ)» ςιιβΒ Ιιί8 οοιηιηί8ΐ& 8υηΐ, ιη ρτο*
ρΓΐβ 808 βίβηίΟΓ&ιΙοηβ βιιηΐ ρο$ίΐ8ΐ. Αηήδηί οηίιη
ρβ^^^ρ€^ ίηςιιίι, ηοη 8ΐηιρΙίοίΐ6Γ : 86(1 ίηίεΙΙίρ^^ 8ΐςιΐ6
ίρ80 ίΐιίοΠβοΙιι ρβΓοίροηυίιΙ 8ίΙ)ί νοίυιιΐ ρΓβε68 ιηο»;:
μου. "Η τ6 αύτ6 δηλοΤ δι' Αλλων κα\ &λλων λέξεων
Ισοδυναμουσών, ώ; ίθος τοΓς άπδ καρδίας Ικετεύου•
σιν • ή ίίήματα μέν φησι τήν δέησιν , ώς λόγους •
ιιραυγ}\γ δέ, ώς μετά τόνου πνεύματος προσφε/οο*
μένην ^ωτ^ιτ Ιϊ , ώς εΟσημον • κυρίως γάρ άση-
μος &στ1ν ή κραυγή. Κα\ τά υποκείμενα δλ οίχείω^
απεδόθησαν. ^Ενώτισαι γάρ, κα\ μή απλώς, άλλ^
γνώθι τί βούλονται • κα\ !τι, μή έν παρέργφ Οιήσεις
τήν δέησιν, εΓτε διλ χειλέων, εΓτε άλαλήτως προ*
φέρεται. Ιδίωμα δέ κα\ τής Γραφής, χα\ τδ χαλείν
τάς θείας ενεργείας άπδ των ανθρωπίνων, ώς τ6
περ\ τούτοιν διδάσκει σύνταγμα.
ηο€ ίοπιιίΐο 688 ΐΐϋΙ ΓϋΙ$86 οΙ)ΐ9ΐ88 ρυια, 86υ ΙιΙιίΐδ 86υ ίρϋο (ϊΙμ α>τάβ οίΓοηηΐυΓ. ΕβΙ αυίοιη πιο•
83«Ί£ δϋΓίρΐυΓβ*, υΐ 1ιυιιΐ8ΐΐ88 8α.'ρ6ΐιυιιΐ6Γ0 ορ6Γ8ΐίι>ηο8 060 Μΐηϋλΐ ; ςιιοιιΐ8(Ιη)θ<Ι«ιιιι Ιιοο ίη Ιοοο
Γιυιί νίιίβηιιιβ.
Π^χ ηι^η» €1 ΰενί ιη^ι. Τβ οηίιη 8θ1υηι, ίιιςυΐΐ, ^ Ό βασιΛεύ*: μου καΐ ό θεός μου. £έ γάρ κα\
Ιΐ3ΐ)βο ίη Κβ^βηΐϊ, νβΐηΐί ηυΐ ηιβί 8θΙίυ8 ρΓονΐόοιι- μόνον βασιλέα έχομεν, ώς προνοητήν • ΘεΙν δΐ, ώς
Γι.Λΐη 6ΐ ρΓΟουΓαΙίοηοηι 1ΐ8ΐ>08 : Ιο 8θΙυιη ραΗ ιηοιίο
υΐ Οοιιιιι οοΐο, ΐΑη(|ΐΐ3πι τοΓαηι οηιηιυπι £τ6ίΐΐθΓοηίΐ.
ΙϋοΙα οηίιη οηΗΐίβ 8ΐι]6θί.
Υεκ<ϊ. 4, 5. Οαοηίαιη α4 ίε οταί^ο^ Οοιι,ίηε. Εχ-
&ιΐ(1ί ιηο, ίηηυίΐ, ηύοηί^ιη ϋ6ίηο6ρ8 Λά 16 βοίπιη, βΐ
ηοη &ϋ 8ΐίυηι Οβηηι υΐ 8ηΐ08 ρΓ0068 πιοοβ ο0ιιιι«
άζίϊί,
Μαηε εϋαηάίβε νο^^ιη ιη^βιιι, ιηαηε Λ$ΐαδο ίίδί
€ΐ νίίΜ'α ηιε. \\\ο ίη^μίΑπα πιβηο, ςπο δοΙ ]υ8ΐίΐί»
ΓΙΐΓί$ΐιΐ8 ΙιοιιιίηίΙ>υ8 οΗοΙυΓ. Ε^ βίοηίιη ΐυηο οχ
^ιι^1x18, 3ΐςυ6 οχ ι^ηΐΐίιυβ €θη£ΓοςαΙ)οΓ, οΐ ίητοο8ΐ>ο
10, 30 Ιβυϋ^ηιΐο, 8ρρΓορίηςΗαΐίοηί8 οοηνοΓ8.ιΙίοη6ηι
οχίιί^οϋο. Ταηο ί^ίιπΓ Ιί1>ί πιο ορρΓορίηςυληΐβπι,
πλάστην, νά εΓδωλα (26) |&ίψας•
*0π προς σέ χροσεί'ίξομαί. Κύριε» ΕΙσάχουσόν
μου, διότι τοΰ λοιπού πρ6ς σέ« χα\ ού πρδς Ιιερον
βε6ν, ώς πάλαι, προσεύξομαι.
Τό πριΛ άσακούσχι της ^ρωγης μου, τδ χρίΛ
χαρασνήσομαί σοι, κσΧ έχό^τεί με. Τότε δηλονότι,
δταν Χριστδς, ό τής δικαιοσύνης "Ήλιος, άνατείλη •
τηνικαΰτα γάρ έξ εθνών κα\ Ιουδαίων συστήοομαι,
καΐ έπικαλέσομαί σχ, καΐ δι* έγγύτητος ενάρετου
παραστήσομαι πολιτείας, κα\ οΟχω πλησιάζουσαν
οίηυο 3$5ί8ΐοη(6πι νί(ΙοΙ)ί8. ΟνηΙί οηίηι Οωηίηί^ ίη- ]) Γδης με. ^ΟρθαΛμοϊ γάρ, φησΙ, Κυρίου, έχΐ δι•^
ςυίΐ, ιιιρ^Γ ]Η$ΐ0ί **. Οηβίϋβπι νοΓΟ οχοπιρΐ8η& Ιΐ3ΐ- καΐους, Τινά'δέ των αντιγράφων τδ ίαό^μαι φέ-
Ι>οηΙ, Ει νΐάεΙ^οτ, Ιιοο 081, ΑΙβηίΓοβίυβ ϋβηι• Οιιοιΐ ρουσιν, άντΙ τοΰ έμφανισθήσομαι. Πρ6ς μέντοι τήν
§1 ]ιι\1{ΐ Ιιί8ΐθΓί:ιηι ρ8αΙπΐΗΐη οχροιΐ3»ιΐ8 <16 Ιΐ63ΐο ύπόθεσιν του Δαβίδ, ύποληπτέον τδ πρωί δηλουν τ^^ν
ΟανΙϋ, ιιι:ιη6 ρΓο ηΐ34υιΙηο ΐ6πιροΓ0 Βοοίρίβηϋπηι όρθρινδν χρόνον. ΠρδΙργου γάρ, φησ\, παντδς, Ισται
" ΙΟοΓ. II, 9. •' ΗΟοΓ. XI, 2. »« 1ο3η. πι, 29. " Ρ8αΙ. χι,ιν, 10. •• Ρ8αΙ. χχχιιι, 10.
Υβη® ΙοοΙΐοηβδ.
(26) Ι,ο^οιιιΐιιιη Γοι 13880 (δίψασα, οχ |»6ΐ8οη8 Ε^^I^^^φ, ιιΐ ραυίο ροβΐ οχ ροΓ8θα3 ο]ιΐ8(Ιοηι ΕοοΙοβί»
ΙιαίΜίΙ -λησιάζουταν.
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
101 εΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑ1Μ0& 102
μο; τ^ καραχβιλβΤν 9«, χλ\ τί έξί};, 8 χα\ήμ£Γ; ποκου- Α 08ΐ, »€ βί (1ίθ6Γ6ΐ : βΓίΐΐΙυβ ιηΙΙιί Λ^ ]α€υη<Ηοβ γ65•ι•
μέν, εύΟυ; της χοίτης έξανιστάμενοι * χαΐ ούχ οτι οικηίΐιυδ ΓιιβτΊΐ ιηαΐυΐίηο ΙβηιρΟΓβ λΛ Ι«, Ββνβ,
χατ' Αλλον ού χρή ττρο^ύχβΦθαι χαιρόν * ^ι^^θ)*ι}σω θΓ2ΐίοιΐ6ΐη 30 ρΓ«0€8 ιηβ&ι ρτοί«ιτβ : ςνοιΙ βΚ ηο»
γ3τρ, φη9\» ^(ϊ^ Κύριον^ έτ παττΐ χα/ρφ. ΓαοβΓβ οοηβιιονίιιΐϋβ »ΙΑΙΙ« «ΙΗ β 1β€(ο €0ϋβαΓΓ6ΐΙ-
111118 ; ηεο Ιαιηοη 1ΐ0€ ά\οο^ ςυα8Ί αΐίο ΙβιηροΓβ 0Γ&η(1υιη ηοη 5ίΙ : Β€η€άί€ΛΜ^ ΊηηυΊΐ, Βοιηίηηίη ίη οηαί
Ι^ιηροτβ •*.
Ότί οΰχϊ Θεός βέΛων άνομίατ συ εΤ. Τά γάρ Οηοηιατη ηοη ϋ€η% νοίίύι ΊηίηΗΗαΙβηι Ιη «ι.
£?8(ολα τά; άνομ(αι; άγαπώσιν. ^ΑνομΙαγ Α χαλεί 1.οΐ)ββ ΰηίηι ηΙ)β$ αΐι ΊϋοΙοΓυπι ρβΓΥβΓβΙΙ^ΐβ, ΐ|ΐΐ;«
ποίσαν άμαρτίαν. ίηί(]ϋίΐαΐ68 (ίίΐί^ιιικ. Ρ^τ νιιηαίΐαίίίη ν^Γο οιιιηβ
ρ<^€€3ΐί §βηιΐ8 ίηιβίΐίςίΐ [ςυιχΙ ηΐη χςηίΙηΐΊβ βΐΐ ηοηιιαιιι : βειι, υΐ 8ί};ηίΠ€3ηιίυ$ Οτχ€α «ΙΙοιΙο άνομ(α
οιρί'ίιηίΐ, ηποά οιιιηί Γΐτββΐ ίβ^Ιδ ΓαΐίοιίΓ. *Ανομος ςιιίρρβ, ιιηϋϋ ανομία, ηιιβιη Ι^ηΐίιιηβ ίιιΐ6ΓρΓβ8 βδβί'
άίίο ίηΐηιιηηι βρρ^ΙΐΜ, «χ/^^^ιν ροΐίυ•, ςιΐ3ΐη ίΜηηηΜ βί^ιπΩοαΐ ; 8βϋ νοοαΙιιιΓι Ιιιορί» άνομ^αν {η'ι-,
ηηίίαΐεηι :ΐρ^ί3ΐηιι$.]
Οΰ χαροίχήσει σοι Λοιτηρενόμετος . Ού μόνον δΙ η Υεκβ. 6. ΡΓβςνύ ΗαΙ^ίίαΙ^ίί βηχία ί€ ηιαίίφιηζ.
(ΐ9Γν έμτΓζΟεΙς οΐ ΟεοΙ των εθνών, ώςαΐ 7:ερ\ τούτο>ν βοηΐίαιη ϋϋ, ηοη 1&η1ιιηι ίρβ'ι βΰβΐΰπΐιυβ «ο νίΐίΐβ
βίβλοι δίβίσχου^ον * άλλα χα\ τους των ομοίων ζη- ΓβρΙβιί 8ΐιηΙ, ςυ6Π)2ϋηιυϋυιη 6χ ρΓοΓΑίιί» €0Γυιη
λωτάς τεαθών ώς οίχείους τεεριέπουΦί, χα\ τους έαυ- Γι1)γΊη ϋοοβηιυΓ : 86(1 Ιιοηιΐηββ ςιιοιςιιβ, βίηιΙΓιυπι
των βέβηλου; ναούς αυτοί; ύπα*/ο(γουιι. Σου δΐ τής νίΐίοηιηι &ιη2ΐ0Γ68, νοίιιΐί 8υθ8 4€ ρΓορΗοβ Γονεηΐ,
Ιγγύττ,τος κα\ οίχειώσεως, τοΰτο γάρ την παροιχίαν §ιι»«ιιιβ ίΙΓΐ8 ρΓοΓ&ηα αροΓίυιιΙ Γ&η». Τυ»ηι ^βΓΟ, ο
έπ\ του ΐϊαρ4ντος υποληπτέον, οΟ τεύξεται πονηρός, Οβϋδ, ΓϋηΓιΙίιΗίΑΐβπι, αηΐ ΙυΙ 9ρρΓορΙηςϋ3ΐ1οη<ίΠΐ
^Εγγ{)ς γ3ιρ, φησ\, Κύριος τοις σνττετρψμέτοις (ίΐ» οηίηι ίηΙβΠί^βΓβ ^βΙ)6ηιυ8 φιοά «Π : Νίηπβ
τηγ χαρδίαγ, χαϊ το7ς ^οβονμέτοις αύτότ. Διά ΗαΗίαδίΐ }ηχία 1€ ηιαίί^ηπι) Ιιοηιο ηυΙΙυβ υηςυ&ιιι
του πονηρού 5& παντοιον άμαρτωλ6ν ήνίζατο. 6οη86(|ΐΐ6ΐηΓ. Ρτομε €$1 βηίηι Οοηιιην$ Ιί« ^νΙ €ύη•
(τΊΐο 5η»ιί οοτάε **. Ιΐβιη : Υ€τηηααηΐ€η ρτΰρ€ Ιίηΐ€ηΐ€$ ^Ηΐη $αΙνΐατβ ΐρ$ίίί» **. ΜίΐΗ^ηυπι €ΐιίιη (ΙΊ€6η8
ΡΓορΙιοΐα» οπιηίΓαπυηι ρβοοαίόΓβιη 8ΐι1)8ί{[ηανί(•
Ουδέ διαμενοϋσι Λαράγομοι κατέταντι τώτ Νη ρ^ΐΗοηβΙ^πηί Ιταηί§να$οηί Ιβ^ίί αη(€ θίηΙο$
ό^βοΛμώτ σον. Τούτο διά τους Ιουδαίους προφη* ίηο». Ηίβ νβΓίι'ιβ €0ΐιΙ}η6Γΐ ϋίΰυηΐ ριορΙιβΙίΑηι όβ
τευθήναι λέγουνιν, ο! μέχρι μ&ν τδν νόμον έφύλατ- Ιυϋΰείδ, ςυί (Ιοηβο Ιθββιη ββΓν^νβΓυηΐ ρΓΟίβαίοηο
τον, έπισχοπης ήξιοΰντο θείας * παραβάται δέ τούτου βΐ €ΐΐ8ΐθ(1ί& Οβ! ϋί^ηί 688β τίβί «υηΙ : ?βΓαπ) ιιΙ)1
γενόμενοι, δ'.χαίως έξώσθησαν. ^ ΊΙ1ίυ8ΐΓ4η8ςΓβ(]ί οοΒρβΓοηΐ αιβηάβιΐΐι, ]α8ΐβ βϋ ηιβΓίΐο
αΙ) 60 6χριι)8Ί 8υηι.
^Εμίσησας Λάττας τους έργαζομέτους τί^γ ΥεΑδ. 7. Οάηίί οηίη€ί ηηι ορέταηΐΗΤ ΜηηΚαϋιη.
άγομίατ. Τούτο διά τά Εθνη τά Απιστα, νόμον Θεού Ι1θ6 ρΓορ(6Γ παΟάβΙββ ςβηΐϋβ (Ιίεΐυιη 6:${, ςυχ Ιβ^βηι
μήδεξάμενα. Νοείται δΙ χα\ Αλλως• παράνομος μέν, Οβί ηοη Γ6€6ρ6ΓυηΙ : [βΐ ηυο8 ]ιιχΐ3 (ϊΓί&οΙ ηοπΓι•
πΑς ό μεμαθηχώς τδν νόμον , παραβαίνων δέ * Ανο- ηίβ τβΗοΓβηι 8ΐ£ηί(}6ϋ(ιιιη, υΐ <1ίχίηιυ8, 6χ1β£β8
μος δέ, ό μή μαθείν άνατχόμενος. Πολλάχις δέ τ6ν ροΐίιιβ (ϋ66Γβ ρθ88υηιιΐ8, ηυ^πι Ίηίςυοβ. 0ί(ί<:η
παράνομον χαλοΰμεν χα\ Ανομον, ώς μή νόμφ χρώ- αυΐοπ) ΐΓ2η{^£;ι*6880Γ Ιγ£!8 &1) 6χΙθ£6ΐ, 4|ΐιί3 λΙΐβΓ,
μενον. ΕΙπών δέ χαθόλου περ\ των Απλώς Αμαρτω- ΐ6{;6ΐη (ΐηΐάβηι ηονίΐ, βοϋ ηοη 86ΓνιιΙ : 2ΐ1ΐ6Τ Τ6Γο \%
λών, έχτίΟεται χα\ χατά μέρος & έδόχουν αΟτφ χε- (ΙίοίΙυΓ (|ΐπ ιηιΙΙαδ οιηη'ιηο Γύοίρΐΐ Ιΰ^β»; (]ΐι&η(|ΐιηιη
φαλαιωδέιτερα τότε των Αμαρτημάτων. 8Φρ6ηυη)6Γ0 3ΐΐ6Γυπι Ιοοο Αΐΐ6Γίυ8 ροιιίΚΐΓ (27*).
ΥβΓυιη 6υπι Ιη υηίνβΡβυπι (ΙίχβΓίΐ ϋβ ρβοοβίοΗΙιυδ, ρ&ηίοα1αΓιιη ιΐυηο ΐΓ3(]ίΐ (^υχ 8ϋ)ί ?ι$3 βυηΐ ρΓΧ-
€ίρυ8 ροεεαΙΟΓυπι 69ρΊ(&.
^ΑΛοΛεΙς πάγτας τους ΛαΛοΰντας τό ψευδός, Ο Ρετάα εο ηηί Ιοηηηηΐητ ηιεηάαάαηκ ίΐοο ρηηεί* .
Τοΰτο προηγουμένως μίν διά τους δοξά^οντας Ετερον ρ3ΐίΐ6Γ ρΓορΐ6Γ 608 (ΙιεΙυιη €«1, ςυί ηοη τ6Γυπι
παρά τδν δντα βε6ν, χα\ τοΟς αίρετιχούς • επομένως Οϋϋπι οοΐοϋηηΐ : 61 ρΓορΐ6Γ ΙιΧΓ6ΐίοθ8 : €0η86ςη6η-
δέ, χα\ διά τους όπως δήποτε ψευδόμενους, ώς του 16Γ ρΓορ(6Γ οηιη68 9ΐίθ8 ηΐ6η(]α€68, 30 άχιιιοηίβ
δ•.αβΟλου διακόνους, πατήρ γάρ του ψεύδους ό Σατα- ηϊίηίδίΓΟδ, ςυί ρ3ΐϋΓ(1ΊοίιυΓπΐ6ηϋ3€Π, δβυ βχ ^υ«]α!^8
νάς, εΓτε έξ Ιουδαίων είσΐν, είτε έξ εθνών. Διά δ^ βίηΐ, 86υ 6Χ £[6η1ί1)ϋ8. Οϋοϋ τβΓΟ 3ίΙ, Ρείάε$, βΓα-
του εΙπεΙν, "ΑηοΛεΐς, παρέστηιε βαρυτίραν αυτών νΊ$8ίπ)3 60Γυηι ΙθΓηΐ6ηΐ3 (ΐ6ηοΐ3ΥίΙ• ΥβΙ ΓθΓΐ3&5ί& Ίά
τί}ν χρλασιν. "Η καΐ φοβησαι τους προχείρους εΙς τδ 3 ΡΓορΙΐ6ΐ3 (ΙίοΙαηι βδΐ, «Ι 608 ςιιΊ ΓαοίΙίΙαΙβςιΐ3ΐ1ϋπι
ψεύδος βουλόμενος, επιπολάζοντας χαΐ άνειμένους, ρΓοηί 30 ΐ3ΐΠβ8 8ηηΙ 3(1 Πΐ6ηϋ3α3, Ιιοο ρβοΐο <1«-
διά τδ ^Αστβν• ή κα\δτι μή μόνον έαυτδν (27) ήχρείω• 16ΙΤ6Γ61, ςυΐ Λοη Ι3η1υη 86ίρ$ό8 Ι96(]υη1, 86(1 πιπί*
σαν, Αλλά κβ\ πολλοίς άπολείας πρόξενοι γίνονται. ΐί$ βΐίβηι ρ6Γ(!Ί(ί(ΐηΐ8 03υ83 6χ$ΐ8ΐυηΐ.
•» Ρ83ΐ. XXXIII, 2• •• ΡβαΙ. €ΧΜν, 48. " Ρδ3ΐ. Μχχιν, 10.
Υαπφ 1βοΙίοηβ8.
(27) €οιΙ. εαυτόν, ιβ/ρίΜΐη ; 86(1 ηΐόΐίυδ, οριηοΓ, εαυτούς, ηΐ \β%ιί 1.3ΐίηυ8 ιηΙεΓρΓΟβ.
(27') Οιιίηΐηιο 61 1.3Γιηυ8 ίηΐ6ΓρΓ68 υΐΓ3ηι<ιη6 (ΙΊΰΐίοηβηι ρη$8ίηι ρΓΟ ίιιί^Νο οχροιιίι.
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
53
ΕϋΤΗΥΜΠ ΖΙβΑΒΕΝΙ
100
βδΐ, ηιΐίη^ϊσ ϋΐι•1»Γα Ιβ^ί» Ληοηι αοοΓρίΐ, «ιίςυβ Ιιηο Α νίΜίΟτα γάρ τέλος Ιλαβ^ν ή σκιά τοΟ νύμου- χα\ πι-
οχ δϋ1)8βςιιοηΓίΙ)ϋ8 €θΐηρΓθΙ}απ ; οχ ρυΓβοιι» βΐϋΐη
ίιιΐιΐΓ» βϋβΐίυιη Εοοίββκι; ΡΓορ1)βΐ3 ρβαίιηαηι Ιηιηο
ΰοιηροδυίΐ ; ςϋαηςααιη α ίρδίϋ» βΐίΛΐιι Ι)βαΓι Βανίά
ιιββοΐϋδ αο ΓβΙ)ϋ3 οοηβΓϋβΐ ; Ιιαηο ΙβίΐιΐΓ ΕοοΙβδίίΐη,
οηΒΐ βδ8β ίιιΐΡίΓΐβΟδ, ςπίΐη ΡΓορΙιοΐα (ΙίοίΙ Ιι»Γθϋί-
ιηίοιη οοπδοηϋΐ : ββ ηίιη'ιπιιη Γηΐίοηο, ςυίίΐ ροΓ
1)ηρΙί»ιηΊ ΓββκηρΓδΙίοηηη 9(1<>|^αΙ& βδΐ, βΐ ίϋορίίο-
«ίδ ριίνϋοδίδ οοηίΓουΐβ. Η;Γΐβ(ϋΙίΐ8 νβΓΟ ςυ» οί
ϋβΙιβίιΐΓ, ϋΐα €δ4 ΐ|ϋαηι ηβΰ οαιία» νΐάίΐ, [ ηη λμπι
αηάΊνα**\ 6ΐ€. Πβ 1ι»ο βϋαιιι Εοοίβδίβ Ιβηηιιαιη ϋβ
βροιίδα ΡαιιΙϋδ ιΙίοβ^Αΐ : ΑρίανΙ ΦρηΜί ΰοϋαη
<Γ/ίπ*ίο εοηϋίΐηετβ •*; 6ΐ ^αίιηη^8, βιιί /ιλ6«/ $ροη•
«ιΐιι, ίρυη»ν9 €Βί**\ 6ΐ ]^.ι1ΐ28 0»νΊ(1 υι\\\)\ : Α*ΜΙ
Ηίβίηα α ά$χιή$ !ηι$ '*. Ιη ρΓΦδοηΐί νβΓΟ ΙΐΊΐιροΓβ
ηχούνται τλν λίγσν άτΛ του επαγόμενου • προσώττφ
γάρ της Εκκλησίας των Οστερον ιηστών πο€εΤται τ6ν
ψαλμών 6 Προφήτης, βί κα\ τοΤς κατ* Ιχ€7νον ο6^ν
ήττον άρμοζες πράγμασι. Κληρονομούσαν δέ ταύτην
ών(5;^ιααβν, ώς διά της παλιγγενεσίας του βαπτίσμα-
τος υΐοθετηθβίσαν κλήρος 6Ϊ α^ίττ^ς^ ά όρΟαΛμ^ς
ο ΰκ είδε 9 κα\ τά έξης. ΠερΥ ταύτης, ώς νύμφη:,
κα\ Παύλος Γ/.εγεν 'Ηρμοσάμην χαρΟέψον ά\Ύί\γ
Λαρασζήσαι Χριστφ • χα\ Ίωλννης • *0 ίχω^ τ^ι^
νύμ^ν, ννμρίος έστί' κα\ αύτδς ούτος ό Δαβίδ •
Πάρεση ή βασΙΛισσα έκ δρζιωτ σου. Κληρονο-
μούσαν δέ, και ού κληρονομήσασαν, ή κληροΛμήσαι
μέλλουσαν εΓρηκεν, διά τ^ άεΙ κληρονομεΤν, χαΐ
μηδέποτε λήγειν.
ϋίχΐί, Οιιω Ιια:τ€ά'ίΐαΐ6\η €οη9€φ»ΊΐΗν^ 6ΐ ιιοη Οιι» οοπιβεΐΚΑ 681, &ιι( Ο»» οοηββςιιοΐυΓ : ςυίλ ΕοοΙοδί•
86ΐιιρ6Γ ίι«Γ68 ΡδΙ, ΠΙ ιΐδηιιβ Ιι»Γ6(ϋΐ88 Ωιιβιιι υΐΐυιη |1^^^1ιι^& ηυηςυΑίη βδΐ.
\ΐ,ΐα,'ί, Υίΐΰα ιιαα ανΓΐϋαί ρ€Τ€ίρ€^ ϋοηΐίηβ;ίη•.Β 7 ά βήματα μου έτώησαι^ Κύρί8, σύνβς της
ίίΙΓιρε οΙϋΦοηηι »»νι?ι, ϊηίβηάε νοά οταύοηΗ ηιακ•
Ειιιηϋβιη ίΐ^νδίιιη βΐϋδ αίςιιβ »1η8 νβΓίιίβ ΓβρβΙίΙ
Ίϋοιη ^ιιίν&ΙβπΐίΙιιΐδ, (|1161I1^(1ιηο^υ1η ιηοβ 681 ϋδ
ηιΓι 6Χ εοΓϋβ δυρρίίοαιιΐ. Υβΐ ροΓ νετίία^ ρΓ6668{η-
Ιυ1ΙΊ|β, Ιηηηυαιη δοηιιοιιοδ. ΟΙαϊηοτβιη Τ6Γ0 ίϋβο
ΑιΙϋίϋΙι, III ουηι ΐοιιο αίςυβ ίιιΐΰηδίοηβ βρ'ΐΓ.ΐυδ ρΓ6•
6Γβ 86 Γιΐ(1ΐ886 08ΐ6ΐΐιΐ6Γ6ΐ : 6ΐ το^^ηι 6& Γ8ΐΊοη6, υ(
ο!9Γβ 3ΐςΗβ αρβΠβ 86 Ιοουΐυηι Γυίδδ6 8ί§ηΊβ6&Γ6ΐ :
ειιιη &ΙίοςιΓΐΜ οΙαιπογ ί§ιιο(&ιη 8θΐ6&ΐ ?066ΐιι οΟΙοεΓβ•
ΑΙΪ2Ι Βϋΐ6ΐη νοΓΐ)» ηυβΒ Ιιίδ οοιηιηίδΐβ δυηΐ, ίη ρΓ0•
ρΓΐβ 8υ8 δί^ηίΟιβιίοηβ βιιηΐ ροδίΐα. Αντϋνα βηίιη
ρϋτύίρε^ ιηςιιίΐ, ϋοη 8ΐηιρΙίείΐ6Γ : 86(1 ίηίβΙΙίρε^ βίςηβ
ίρδο ίΐιΐ6ΐΐ6€ΐιι ρβΓθΊρ6 (\\ϊ\ά 8ΐΙ)ί νοίαηΐ ρΓβεοδ ιιιο»ϊ:
κραυγής μου^ ^Ρ^^Χ^ς «'ή ίΡ<«>•Ίί *'ή^ δε^{σε^»^ς
μου* *Ή τ6 αύτ6 δηλοΙ δ4. •• ΜβΙΐΙι. χχ?, 34.
Υβπδθ Ιβοϋοηβ^
(30) ϊσ. προεδήλω^ας. ^
ΡΑτηοι.. βκ. εΧΧνίΙΙ.
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
(^00§ΐ€
1«7 Έϋ'ΓΗΥΜΙΙ ΖΙβΑΒΕΝΙ 118
Τϋ ίΐίςββ 1)6ηΰ(1ί€68 618 1«ιηβΙ&ι κη&ΓιίρηΙ οοηΐΓ», α οΐ πονηροί τούτον χαχίζουσι. Παρηγορεί ^ έν τούτφ
^18 πΐ3ΐ6<ϋθ2Βΐ• 1Ιυ]α8ΐηο<ϋ αυΐεοι ▼6ΓΧ)ίβ 008 6θη8θ- τους ζιί τήν Αρετήν βλασφημουμένους.
ΙαΐυΓ ςιιί ρΓορ46Γ τίΠυίβηι 1)ΐ3ΐ8ρΙΐ6ΐηϋ8 «ο ιη&ΐβιΐί-
<:ΐίοιιΊΙ)ϋ8 ΊηρΗΐ βοΙοΐΜ.
υί ίΰΗίο 6οΐΜΤ νοίηηίαίη ΰοτοηαϋί ηο$, Τιι, Οο-
ιηίιΐ€, ίιι^υΐΐ, ηιυπΗδίί ηθ8 ΎΛ\άο, 6ΐ είΓουηκΙβ^ί&Γι
€ηΐϋ6 Ιιΐ8, ςβββ 8€<ιΐαπι 681 Ιμμι» νοίυηίαϋβ : Ιιοο
^81 βοιιΐηπι ΐίΐΗ ^αΐυη αο ρ1&€ίΐυπι• ΑΒίηι&άνβι^
ίβηϋαιη ααΐ6ΐη 681 6886 1ιυιΐ6 ςιΐ6ΐη(1αιιι 1ο<|ΐΐ6ηάί
ιηοίΐυιη 8ρυ(! 80οηιιη δορίρΐυηιιο, <|ΐιο βΐίηη ρο-
^ 4€ηίΊ<Β (ϋε6Γ6 8θΐ6ΐ ρΓΟ ροίβηΐβιη ; 61, νΊτηηι Βαηραι»
4ΐιιηι ρΓο 5«ιΐ|;Ηίιΐ8πυηι ; ίιοηινκΜ 6ΐί&ιη ρ<ιπ« 1)00
651 ραοίβουπ) : Ηα οΙ Ιιίο, »€Ηίηηι δοηω νοίηηίαίη
ρΓΟ βευΐυιη ρΐ^ιοίΐυιη 61 1)6η6 £^Γ0ΐυιη• ΟγιΙο 6ΐί3πι
ϋ8ΐ Ιιοο ιιιο()ο : Μαηϋβΐί ιιο8, Οοηηη£, ροΐ6ηΐί& Ιαα
*Ως δπΧφ 6νδοχίας ίστεφάιτωσας ήμοζ. Αίαν
έχύχλωβας χα\ ιαρ\ζτεΙχ\9ας ήμδς τφ νταυρφ, τψ
δτκλφ της ιύβοχΓας, ήτοι της ά^^ήτου οΙχονομ£ας σου•
*Η χα\ δαΛο^ βύδοχίας^ τ6 εύδόχιμον δπλον ύηο»
ληπτέον. Σννήθη; γάρ τ^ Παλαιοί χα\ οίτος ό σχη-
ματισμός * νιό^ γάρ χαλεΐ δυ»τάμβως τ6ν βυνατ^ν,
χα\ άτδρα αΐμάτωγ^ τ6ν φονιχ6ν , χα\ Ανθρωχον
€ίρ7)η}ς, τ6ν ε1ρηνίκ(5ν. Κ»\ συνταχτέον οδτως • Πϊ-
ρ;€τβ(χισας ήμαί; τ)^ βυνάμει σου, χαθάπερ έν δπλφ
εύδοκίμψ χα\ στε^^εψ. Στεφάνη γάρ, ύ χύχλος • κυ-
χλοτερής δΐ, χα\ δ τειχισμδς.
^0.181 8ειιΐο ςυοόαηι ρΓο1>3ΐο αο ΓοΠι. ΟοΓοηα 6ΐιΙηι 6ίΓ€υ1&π8 ίοΓηιββ 68( ; 6ΐ ιηυηίΐίοη68 οΐί^ιιη ρ6Γ οίτ*
•«υΐυιη Αίςαβ ίη ε'ίΓουΗυ Αβή 8θΐ6ηΙ.
Λη ρηεηι ίπ Η^ηιιύί ρτο οαανα ρ$αΙτηΗί ίρ$ί ^ΕΙς τό τέΛος έτϋμτοίς^ υπέρ της όγδότις,ΨοΛμός
Οαυίά,
ΡδΑΙ,Μϋδ VI.
Ουί(1 βίςηίηοβΐ Ιη ήπετη (Ιίεΐυιη 6$1 : ρΓΧ86ηΙΙ
^6Γ0 ρ88ΐιηο Ιβυιίαΐ αο πΐίΐ|;ηΗΐ6αΐ ϋ6ΐιη[ΐ ΓΓθρ1ΐ6ΐ& :
Τ0ξλΙ(ΐα6 61 ΡΓ6068 ΓυΟίΙίΐ ρΓΟ 0€ΐ3ν3, !ΐΟΟ 68ΐ ρΐΌ
^ΌΐΜΓΟ 89εουΙο. ΡΓ2β86ΐΐ8 6ΐιίηι 82β^€υ1ιιιΐ) Γ6νο1αΐιιιη
416 €βιηρΐ6ΐυιη, 61 ςυαδί 1ΐ6ΐ)ϋοιη&(1;β €0ΐιιπΐ6η8υΓ&•
4υιη, 86ρΐ<ίΐι&πο 8Ϊ2ηηΐυΓ ηιιιηβΓΟ, 61 86ρϋιηιιιη ϋί-
άΐατ; ΓυΐαΓυη ν6Γ0 βχοαίυιη οοΐ&ταιη ορροΗαΐυΓ,
«6ΐαΙί ςαοι] 86ρΐΙιηυιη 86ςιιΊΐϋΓ• Ιη ρ6Γ8οη3 Αυΐ6ΐη
ιιοιι 8υ& καηΐυηι ΡΓορΙΐ6ΐα, (6(1 61 οηιηίυΒί ηο8ΐΓυιη
ίυηϋϋ ΡΓ6668 8(1 Οβυαι, ςαί ιβ ΓυΐυΓο ίΠο 8£6υ1ο
4η&ιιο8 ]ιι4ί6αΐιΐΓΐΐ8 681. Ηαηο αιιΐβιη ρ8λ1ηιιιιη 60ΐιι-
τφ Ααδίδ.
ΨΑΑΜΟΣ ς-'.
Τ( μέν δήλοι τδ ΕΙς νό τέΛος^ προιίρηται. Ύμνων
δ^ χα\ μεγαλύνων τδν Θεδν δ προφήτης, ύπ^ρ της
δγδδης παραχαλεΤ, τουτέστιν, ύπίρ του μέλλοντος
α{ώνος. 'Έββομος γάρ δ παρών, δστις έβδομάδι με-
τρούμενος, χα\ άναχυχλοΰ μένος, χα\ συμπληροΰμε•
νο; * δγδοος δέ έχείνος, ώς μετά τδν Ιβδομον τούτον.
Ού προσώπψ δέ μόνον Ιδίφ, άλλα χα\ πάντων ήμων
προσάγει τφ χρίναι τηνιχαυτα μέλλοντι ΚυρΙω τ! ν
δέησιν. Έξέθετο δέ τδν ψαλμδν, πΐ'.ρασμοΤς περι-
σχεθείς, έπάνεχΟεΙσιν αύτφ ^ιά τίνα πλημμελή-
ματα.
φο8ΐΝΐ 1>6&ΐυ8 Ο^νίϋ ρο8ΐ(]υ&ιη ίη &ιΐ9ΐΐ8ΐια8 αίςιιβ ίη &(Πί€ΐίοα68 (ί66ί(1ίΙ, ςυ» 6ί οΐ) ρ6θο&ΐα 6]υ8 οΐι-
«ίθη6ΓΑΙΐΙ.
νΚΒ8. 2. Βοηιίηε^ ηα ίη /Ίιγογ« Ιμ αν^πα» ιιι#, ιι#- £ Κύρί8, μη τφ βυμφ σον έΛέγξτ^ς μ8, μηδέ τ^
'ηΜίη ίνα ίηα €οτΐί\)ϊα% ηΐ€, 86(1 ςιιοΐΒΟΐΙο Ι6|{ίπιυ8
«ρυ(Ι 1>6αΐυηι ίοϊ) : Βεαΐ9ί$ Η^τηο ηπεη τ^άατ^αΗ
^)4ηΗ9ην$ ίη ίεττα ** ; 61 ({ϋΟΐΒίκΙο Ιρ86 6ΐίαηι Οα•
^Ίύ &1ίΙ)ί (ϋχίΐ : Βεαί^κ• ^οηίο ({ίΛεηι ΐη €0τΗρΗ€τη9
^οηάηε ^* ? νβηιιιι 1ι<κ: ίιι 1θ6θ ΡΓορ1ΐ6ϋι ηοη {"βρη-
1ΐ6η(Ιί Γ6ΐιυίι αυι οαβίί^ίΐΓί β Οβο, %^ά ςιιοίΐ ρθ86ϋ
1(1 ΐαιιΐιιηι «βΐ, ηβ ουιιι ΐη<1ί||[η&ΐίοιΐ6 γ6(Ι&γ0ιι31ιιτ
ουί 0ΙΙΠ1 ίΓ&. Ναβι 6ΐιιη ίΒΐοΐ6ΓαΙ)ϋ6ΐιι 6886 πονβΗΐ
4Ι'ΑΙΙΙ Ι)6ΐ, Ιίαΐ6ΐ ηΟ &1) 68 ΡΙΌΓ8Ι18 ρ6Τ(ΐ8ΐ4ΙΓ : ΟΙΟ*
<1ί66 Ι811>6η ΟΟΓΓίρΙ (φΐβΐ, υ! ρίΟΐίαΙίΟΓ 60661118,
^ΐΗΐΙΓί ίΐκΐίεϋ ρ68η2δ Ιη6ΐ1ΐ18 6£ΓΐΙ£ί8ΐ. €θη86(|α6ΐΗ6Γ
^ϋ«»ι ρο8ΐ Γ64ΐ3ΐΓ|;υΐίθΒ6πι, 6•ΓΓ6ρΐίοη6ΐη 8υ1)]αη-
^ίΐ : οΐ ςυ&η(ΐιΐ8ηι Οβιιβ 8 ίυΓ0Γ6 61 Ιη 6ΐ 8ΐ) οηιηι
;|^ΓΟΓ8Ι18 ρ•88ίθΒ6 1ίΙ>6Γ 811, ^0ρ1ΐ6ΐΚ 180)611 8«ρ6-
όργ^ σου παίδευσες μβ, Κα\ μ^ιν έν τ|) β(βλφ του
*Ιώ6 γέγραπται* Μακάριος άτθρωχοζ δτ ήΛεγξβ
Κύριος έπϊ της δργης * χα\ αύτδς δέ φησιν έ^ άλ-
λοις* Μακάριος άνθρωπος δτ &ν χαιδβύσης. Κύ-
ριε. ΟΟ φεύγει γούν τδν Ιλεγχον, ούδΐ τ^^ν παιΙείαν
απλώς • άλλα τδν μετά θυμού, χα\ τδν μβτ' δργης,
?να μή τφ άνυποίστφ διαφθαρε(η * άλλα τφ μετρίφ
βελτίων γενόμενος, έχφύγ|) τάς έν τ{ μελλούση χρή-
σει χολά^εις. *Αχολούθως δ^ τφ έλέγχφτήν πα^δευ-
σ^ν ώς έπομένην έπέταξε. Τδ θείον δέ, χα\ θυμού,
χαΐ παντδς πάθους ελεύθερον. 01 προφηται δέ τάς
τοιαύτας θέσεις προσήψαν αύτφ, βουλόμενοι πείσζι
τοΙς άνθρώποις, δτι προνοείται του παντδς δ Θεδς,
χα\δρά, χα\ ακούει, χαΐ ήδεται, χα\ λυπεΖται, χα\
^ϋΐηεΓΟ Ι)υ]υ8ηΐ0(1ί 80*66110116111 6ΐ ΐΓϋΜίβηιηΙ, ρ6Γ- Ι) χρ<νει, χα\ θυμούται, χα\ οργίζεται, χαΐ δσα τοιαύ-
8υ8(1θΓ6 8ΐ<ι^6ηΐ68 ΐ6€ΐοηΙ)υ8 : ςιιθ(1 οοιηίοιη λο-
ηιίηιιιη Ι)6η8 ειιτΜη 1ιαΙ)6ΐ; ςικκΐ οηιηΐ• ¥1<Ι61 61
ιιυιΐίΐ; ςνυιυΦίΒίοΓ, 6Ι ΐΓί8ΐ»ΙυΓ« ίαίΜ$€$ί α {ητοτΰ 0€ηΙμ$ η€Η$. Οθο-> Έταράχθη ύχό Θνμον ό όφθοΛμός μου. Ό της
Ιθ8 80111186 8θίΗ66Ι, Ιΐ06 68ΐ 01608 ΑβΑ. €οο8ί(ΐ6- ψυχής δηλαδή, τουτέστιν δ νους * έννοών γάρ τ^ν
ΓΑ08 60101 6($θ9 ΙοςοίΙ, ΓϋΓ0Γ60ΐ ΐι(!ν6Γ8υ8 ρ66€8ΐο« Ουμδν σου, τ^ν ενήμερη χρίσεως χατά τών άμαρ-
Γ68, ίο (116 ]α(1ί6Η, ν6ΐΐ6αΐ60ΐ6Γ ρ6ΓΐυΓ58ΐυ$ 8001• «τωλών, λίαν τεθορύβηται. Προσφυώς δέ τ6ν νουν
ΧοΟ^ΓΟβ Τ6Γ0 ΟΙΰΟ^ΟΙ 1ρ8Ααΐ ΟΟΟίΟΟΙ 8ρρ6ΐΐ8νίΙ,
'.ν6ΐΜΐί ςυί ίΐίο6πΚ)θ8 οιοοΊΙιοβ (Ιοχ 68(» Ναοί 61
10608 ν'κΐ6ΐ 61 80(1ίΐ• Α1ί(ΐαί 611801 (1ί€οοΐ οοοίοαι
€0Γρ0Γί8 1)68ΐί 08νί(1 ρ6ηθΓΐ>8ΐ001 ίθί886, 6010 1Γ8-
Ιυ8 6886ΐ,8(1ν6Γ808 101101008. ΡΓΟρΗοΐΟ 60101 80
ρ60θϋ8Γ6 681 ϋ8 4^ ΐΓ8800θ1υΓ, Οΐ ΟΟΟίί 618 ΙΟΓ•
1>6ηΙΟΓ.
1η9€ΐύΓαΐΗ$ $ηιη ηιί€Τ4>Λ§ΐ€$ ίηίικ^οι $μο$. Ύ^
ν|ι*Γα8060ΐίυθΙ ν68(ίθ)6ηΙΟΓ001 1θ8ΐ&Γ η6£ΐ6€ΐ08 8001
80 ΤίΙ1ρ608α8 8ΐ) ίθίΜΐίθΐ8 016ΐ8 : ({01 180160 80ΐ6
€0αΐ0ΐ1β88^ 016 (Ι6ΐί€ΐ8, Ιίϋ16ΐ)81ΐ1 016• Υοΐ ΙηΚέΐΦ'
Ταΐη» ΙΚΐη, ^100 681 (ΙοϋίΙίΟΓ 6060108• $6068 60)01
(ΐ6ϋ11ίθΓ68 τίηϋθ8 6ΦθΙ 8θ1θθΙ•
Υεε8• 9• Βίίοβάίΐύ α ηιβ οιηηα φίί .ορΰταηιΜ
Ια^Μίαΐ^ιη• 86η(ΐ608 ]8αι αο 00^0080608 (ΙίνΙοΗοι
>αλμ6ν έχάλεσεν, ώς δδηγοΰντα τ6ν άνθρωπον.
Νους γάρ όρ^, χα\ νους άχούει. Τινές δΙ χα\ τ6ν
του σώματος οφθαλμών αύτοΰ φασ\ τεταράχθαι, θυ-
μουμένου χατά τών έχθρων • ίδιον γάρ τουτ\ τών
άγαν δργκζομένων.
ΈποΛοίώθιιν έτ Λοσι τοϊς έχ^Ις μου. Δίχην
τών πεπαλαιωμένων Ιματίων ήτιμώθην, χα\ χατε-
φρονήθην ύπ6 τών έχθρων, τών φοβούμενων με πρ6
της αμαρτίας. "Η ^xα^ιαιώθτι^, άντ\ του Ήσθένη-
οα • οΐ γηραιο\ γάρ, ασθενείς.
^ΑΛόσττιτε άχ* έμον , χάκτες οΐ έργαζόμετοί
•τ^ν άνομίαιτ. ΑΙσθδμινος ήδη τής καρά 98ο» συμ-
Υ&Γίδθ ΙβοΙίοηββ.
-ρΐ) 6Γ»οα ν6Γΐ)8 810 : ΛηΙΰ ιηοΗίη ^ηΙΐΝ ■/!( 0(κηίίηιΐ1α•
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
ίΙ3 εΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΙ,ΜΌδ. 11%
μαχίας, άναθα^,όεί, κα\ τους έχΟρους έντςΰθεν φο- Α δί1, ςυΙ &ιι!ηΐ98 %ά ρβϋοιίλ αυΐ μΙ ίΙβδρβηΐίοιιβηι ταρβί^ 8β1βΙ, νβΙ ςιιΤ
618 ηρΙΐ ιιΓΐ€ΐΙγβτΐΒΐ € οοτροτθ.
Μϋι δττος Λντρουμέτου^ μτ}^^ σώζοντος ΟΙχεΤα Β ϋπη ηοη ιΐΐ 9»Γ τεΛνηαί^ η^ηβ ^«ι $αί9Βηί (ύάαί:
χλ\ ταύτα• τδ μ^ ν σώζοντος, πρδς τδ, Γώσον* τδδ^
λυτρουμένου, πρδς τδ, Τύσαι • σου γάρ μή Ιπσμύ-
νοντος, ούδε\ς Ισται σώζων, ή (ϊυδμενος.
Κύρί8 ό θ80ς μου, 8ΐ έαοίησα τοντο, 8Ϊ ίστικ
άδίχίαέτ χερσί μου, εΙ ά^τί^xέδωxα τοις άττα-
ΛοδιδοϋσΙ μοί χαχά, άΛοχέσοιμι δρα άχό τωτέχ-
Ορωτ μου χενός. Οΰχ εΓπε τδ της αμαρτίας ε!δο;,
φειδδμενος Ιτιτου ΐϊαιδ4ς • ούδ^ γάρ δνομαστ\ τούτον
έδήλωσεν, ύπεραισχυνδμενος* Αλλά εΰφημδτερον ΕΙ
Ιΐϊοίησα τούτο, φησ\ν, δπερ δ Ιμδ; Ιποίησε παΤ;,
έγένετο γΑρ κατραλοίας, χα\ μιαρδς• χα\ εΐ ήδί-
χησα τούτον τέως χερσ\ν, ήτοΓ πραγματικοίς, χαί-
τοι πάλαι της αύτοΰ πονηρία; α!σθδμενος • ή
Ιβλαψα τοΟς συναιρομένους αύτψ της μάχης, οΓτινες
€οη|;ηΐ6 Ιιφο ει 8ΐιο ΟΓόίηβ οοτΓβδροηάβηΐ ρΓνάί -
εΓΐ8 τβΓνιε, 5ο/να ιηβ βΐ ίί^βΓα ηιβ, Τβ, Ιιιςυ'α, ηοιν
3(!]ιιν8ηΐ6, ηιιΙ1υ8 εβί ςιιί δαίνβΐ, &υΐ φΐί ΓβϋΊηιιΐ.
Υεκ$. 4, 5. ΌοΐΛΐηβ Β€η$ ηΐ€η$, $$ [εα ηίηά, ιί ^κ^
9Η]η$α(ία ίη ηίαηίδυ$ ηί€ί$, $ί νβίήΙ^Ηΐ τβίηΗΰηίϋιη
ηΐίΗί Μαία, άέαάαηι %αη6 αϊ) \ηιηΐίά$ ηΐ6ί$ ίηαηη. Νο»
«ρβΓίΙ ΡΐΌρΙΐϋΙ» ρβεο&ϋ ^εηιιβ, βΙΓο !|{ηο8€«η»*
Νβςοβ ειιια 8υο ηοιηίηε ϋΙη<1 (!οοΐ2ΐΓ&νί(, νίεεο^
Αΐϋ ςηοά8ΐηηιθ(!ο βτιώββεβηβ : &6(] 8ΐι1)ο58θυΓ6 ,
81 Γθεί Ιιοε , &ΙΙ, ςυοά ΠΙΊιιβ ηβυβ εοιηιηί8ίΓ
κΙνβΓβηιη ιηβ ($οεΐ6$Ιιΐ8 ςυίρρβ 18 ΓυεΓϊΐ ει ρίΓ'
ΓΊεί(ΐ8), 8*1 ίη]ϋπαιη ιΙΙςυβη^ο ηιαηίΐιυβ, Ιιοε ε8ΐ
ί8€(ί8, ίαΐυΠ, Οιηείδί ίΙΙίυ8 89Ρρ«; βοεΙεΓ» ρι*»-
8εη8εηιη ; νβΐ 81 \χ$\ εο8 ςπί ΑΐΙνεΓδίιιη ηιε
άνθ' &ν παρ'έμοΰ πεπδνβασι, χαχά μοι νυν άντα- ^ ΑΙ)δ8ΐθΓΐί Ιη ΙκϊΙΚ) ορεαι (πΙβΓυηΙ ςυίφΐβ ρΓο Ικϊ•
«οδιδδασι• μήάπώσοιμι τους Ιχθρούς. Κα\ πώς,
φησ\ν, ούχ άποδίδωσι ; πρδς οΟς έστιν είπεΓν, δτι
περ\ των προλαβδντων δ λδγος. Πολλάχις γάρ άχρι
^τε πολλοΟς πονηροΙ>ς εύρων, ούκ άπέδωχε. Τηνι-
χαΰταδ^χινδυνεύων περ\ τήν ζωήν, ήμύνετο, μή
Ανασχδμενος έπ\ πλέον τήν παρανομίαν των πονη-
ρών. ΤΒστι δΙ πάλιν χα\ έτέρως εΙπεΤν, ώς άποπέ-
σοιμι άπ^ τών έχθρων μου χενδς των ελπίδων •
α!>ται δέ είσιν, οΰ τιμωρήσασΟαι τούτους, άλλ'
έπιδντας άπώσασδαι, εΓπως άπδσχοιντο χαταδιώχειν
Ιτι, χα\ ζητεϊν άποστερήσΐί με χα\ της ζωής. *Ορα
γάρ δτι κα\ ψείσασθαι του παιδδς τοίς στρατιώταις
"^^ΡήΤΤΥ**^» Χ«^ 'Ρ^ν θάνατον αύτοΟ μαθών, πιχρώς
ηεϋεΠδ & ιηβ Ιη εθ8 εοΙΐ3ΐΐ8 ιη&ΐα ιηιΐιί ηυηε Γε«
ΐηΙ>υυοΙ ; δι Ιιοπιπ) ςη'κίςυαηι, ιηςυιΐ, οοηιιηίδί,
ρΓεεοΓ η( ϋϋνεΓδυδ ίηιιηίεοδ ηιβοδ ηοη ρπητΑΐε^ηι,
δεά τε ΙηΓεοΙ» ιηΛίΓΐδ (ίεοιάαπι. [ ΤεΓϋπι βΐίςηί
ΙιιιίηβεεπιοιΙΙ ςιιχδϋοηεη) ηιονεηΐ : δί ηοη ϋοο'κίε-
τΗ ίπαηίδ Οβύ'κΙ, ηεο τε ίηΓβοΐί ΓεοεδδεηΙ, 8ε<1 3(1 -
;τεΓδυδ ίηίπιίοοδ ρΓ9Βν0ΐαεπΐ• εεΓίε Ιιοε ρ»ε(ο Ιη
ΠΙοδ εοπιπιίβδΟΓυηι δεείετυηι ροεηΑΐη ίηίεΓεί.] Οϋο-
ιηοίΐο ί£ί(αΓ άίεΐΐ 86 ίΐϋδ ηιΜα ηοη ΓεϋάεΓβ ? Οί^
εειτβροδδηηιυδ, ρΓΦίεπίβ ΠΗιπι ΐεηιροΓ» Β^|^η\(ί^Μ^
ςυίβ ευπι ίη ρηΒίεΓίΐυιη οεειβίοηεπι 8»ρε ηιφίυδ
ίη]ιΐΓί3ηι τεΓεΓΓβ ροΐυΐβδεί, &]>8Γιηυί( Ι&ιηο^ : ίη
ρΓ2βδεη(ί» 3υ1επ!, ειιπι ρεΗευΙυπι εί τΐΐ» ίηιηιίηβ-
ώλοφύρετο• ΉχαΙ άλλως. Εχθρούς αόρατους ύπο- |) τεί, »(1 (ΙεΓεηδΙοηεηι δΐιί Λεεε(1εΙ)ηΐ, Ι&ηΐ8 ίηίςιιο
ληπτέον, &ν άποπεσεΤσθαι λέγει χενδν χα\ άπραχτον,
μή νικήσαντα, μηδέ χαταισχΰναντα τούτους, διά της
τών αρετών άντιπαρατάξεως. Ού μεγαλο(^^ημονώνς
ίΛ, ταΰτά φησιν, άλλ' εΙς άνάγχην έμπεσών, άνθ'
ΙχβτηρΙας αυτά προβάλλεται. Έχλαμβάνωμεν δέ χα\
πρ^ άλλους τουτ\ τδ χωρίον, ώς ούχ ήδίχησά τίνα,
ρΐ^ της βασιλείας άπελάσας, ουδέ τδν Σαούλ (36>
ηιιή Ιιοηίηηηι δεείεπι βπιρΗυδ ηοη δϋδΐΐηεηδ. Υεΐ
ίΙιΙεΓ : Οεείά&π) 9ΐΙ) ΙηίπιΙεΙδ πιείδ Ιη^ηίδ, ΐιΙ εδί
ίηΐ8ΐΓ3(ιΐ8 οηιηΙ βρε. δρεδ «αίειη ηοη υ1εί8εεη<!ί
εΓ9ΐ, δειΐ ΓερεΙΙεηάΙ Ιητ&άεηΐε» ; υΐ δ3ΐΐεηι Ιιοε
ρηείο ρεΓδεςυΙ ευη άεδίβίεΓεηΐ. ΥΜεΓε εηίιη Κϋεΐ
(|ΐιεπΐ3€ΐηιοϋυπι ηίΠΓώοδ δαίδ ]υ88ίΙ ΙΗ ϋΠο ρ3Γ-
εετεηΐ : εΐ ηυοηιο<1ο ϋΐίυβ πιοΓίε ίηίεΙΙεείΑ, ίη
*^ ^ο^η. III, 31.
νβηι»ΙβΓΐίθί\«9
(54) Γσ. νοήσεις, υΐίεβίδδε νίιΙεΙιΐΓ βΐ .Ι-αΐίηηδ ίη- (56) Γσ. τψ Σαούλ, εΐ ρ«ιΙο ροδΙ χατασχευά*
ΐειρΓΡδ. γοντι.
(55) ϊσ. έξελθουσαν.
119
ιη3(|[ηο9 ϋ6€ί(1ίι
ΙυοΙϋβ.
1η*ιιηΐ€08 Ιιοο Ιοοο ΙηΐβΙΠςβΓβ ρθ88ΐιιηυ8• λ ςυιύυβ
Ιη^οΊβ ςυίβ (Ιβο'κΐίβββ (ΙίοβίαΓ 61 γ6 ίιιΓβϋΐ», βί ΗΙοβ
ποη βορβΓανβΓίΐ, βΐ νίπιιΐυιη βυίίΓυιη ^αβ 608 ηοη
€0ΐιΓυ(1βήι. Ηχβ Αΐιΐβιη ν6Γΐ)& ηοη ]3€ΐ&1υη(1υ8
(ΙΙοίΐ, 86(1 ροΐίυ8 8ϋ)ί €οη6ίΠ3ΐαΓυ8 Οβυηα, ουηι ίη
&η||[υ8ΐ!&8 Ιη€ΐ()ίδ86ΐ. Ει, 8! Λά 3ΐί98 ρ6Γ80ηΑ8 Γ6Γ6*
ΓαηΐπΓ Ιιχ€ τ6γ1)3 : Νοη ββεΰί 6(;ο, Ιηςαίΐ, ΙιοηιΙ•
ηυιη βϋςυβαι Ιη]υη3, η66 δαυϋ ςυί ηιίΐιί ρΓΟ &60β•
ρΐΐ8 ])6η6β6ϋ6 οιαηίΓβδίβ ιηοΓίβπι ίΐι(6ηΐ8ΐ>&ΐ, Ιη]α•
Γΐ8»Γ6ΐυΙί, Ι3ηιβΐ8ΐ ίη ροΐ6δΙ&ΐ6ΐιι ηίΐ6Απι άβνβηβπΐ,
ιιΐ ίη Ιυβίοπίδ Κο(ΐ:υπι οοηΐίηβΐυΓ• δίνβ }{;ίΙυΓ ΑΙ)-
«αίοηί 1ι»6 8ρΐ3ν6Γί8, 61 118 ςυί 6αιη βο 6Γαηΐ, 8ίν6
ευΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 120
Υ6ΐ ^]ί(6Γ: Ιηνί8ί1)Π68 Α Απέδωχα, &νΟ* δνβυηργετήθη, θάνατον Ιμο\χατα«
9Χ2υάζοντα φανβρ^ν, χαίτοι λαβών ύποχ<{ρ(ον, ώς ή
χατ* αύτδν παρίστησιν Ιατορία. ΕΓτ8 τοίνυν τφ
^Αβεσαλώμ» χα\ τοϊ; &μφ* αύτ^ν προσαρμόσεις τ&ν
λόγον, εΓτε χα\ πρ6ς &λλον, χα\ τδν Σαούλ, ούβΙντΤ)
άληθβίςι λυμαίνεται. Τ6 βλ πρώτον &νταποδ<5σεο)ς
5νομα χαταχρηστιχώς, άντ\ της Αποδόσεως «αρεί-
ληπται• ^σις μέν γάρ, ή χαταρχή τής βύποιίας,
ή χαχώσεως * άινόδοσις δέ, ή του ίσου &ντιμέτρησι;•
Ανταπόδοσις βέ, δευτέρα τις χαταβολή χαχών, ή
χα>ών ύπ6 των δόντων εΙς τους άποδόντας• Σΰν-
ηθες δέ χα\ τοΰτο τ^ Γραφ)|» χα\ μάλιστα τφ
Δα6(δ.
&Ιΐ6π, 8ίτ6 6ΐί2ΐίη ίρ8ί δαυίί, ν6πΐ2ΐ8 ηίΐιίΐ ΐ£(ΐ6ΐυΓ• ΗβΐΓΊ1)ΐιΐίοηΙ$τ6Γθ ηοπιΐηβ Ιιίο ρΗπιο Ιοεο ίπορΓο.
ρηβ αδυ8 68(, ρΓο Γ6(](1ί(1ί. Ναηι ςυΐ ϋοηυπι αιιΐ ιηαίαιη &Ιίςΰθ(Ι ρΗοουδ ίηΓβΓΐ, ίβ (]8ιγ6 (ΙίοίΐοΓ, Γβ<1^
()βΓ6 νβΓΟ 18 ςυί 08118 ρΑΓ6ηι τί€6Π) Ιήϋυίΐ : Γ6ΐΓίΚ)υ6Γ6 αιιΐβιη, ν6ΐ ραΐίυδ (ιιΐ Οπβοα (Ιίοΐίο άνταπο•
δούναι 8ί£;ηίη63ηΐΙιΐ8 6χρΓίιηίι) οοηίΓα Γ6ΐηΙ>υ6Γ6 ί8 (1ΐ6ίΐυΓ, ςηί 866υηϋυπι 1>6η6Α€ΐαηιιη αοΐ Ιη]ιιΗ>-
Γυιη νί6ί88ίΐυ(1ίη6π> Γ(;ά(1ίΐ. Ηυ]α8 3ϋΐ6Πΐ ν6ΓΚ)1 υ8υ8 ΓΓ6ςυ6η8 68ΐ Αρυιΐ δοήρΐιΐΓ&αι, ρΓΧ€ίραβ «ρηά
1)63ΐυπι 08νί(1.
Υεκ8. 6. ΡέπβςναΙατ ίηιηΐίϋία αηΐιηαίη ιη^αηι €ΐ Β Καταδιώζαι άρα ό εχθρός τή»* Ι^νχήτ μονζ χαΙ
εοηρ'ηΗ^ηάαΐ. ΡβΓ86ςιΐ3ΐυΓ, ίηςαίΐ» Α1)88ΐοη αηΐ- χαταΛάβα, Καταδιώξαι, ψησίν, ό *Αβεσαλώμ τήν
η)3ηι ηΐ63Π) : 1ΐ06 68ΐ ιηβίρδυιη (οιτοιιπιΐοοαίίο 6ΐιίιη
681), 6( 60ΠΐρΓ6ΐ)6η<)3ΐ.
Εί ζοηΰπίοβί ίη ίβττα υϋατη ιηβαηι. ΡβΓ τίΐ3ηι Ιιοο
Ια 1θ6θ 83η(|[υίηβπι ίηΐβΙΠ^ίΙ, ςυί νίΐ^β €3υ83 681»
Τ6ΐυΐί ρΓΦοίρυαπι 6ΐ6ηΐ6η(υιι> ίηΐβΓ 6Χ16Γ3 φΐ« Ιο
€0Γρ0Γ6 8υηΐ, 61 ςηββ ίΐΐυ^ €03ρ(3ΐα•
Ει ρίοτίαιη ιηβαιη ίη ρηΐνύηηι ΗαΙίΗατ€ (αααί*
Ρ6Γ βίοηβηι, ^Ιοποδυηι 30 ιιο1>ίΐ6 οοΓραβ δυιιιη Ιη-
ΙβΙΙίξίΙ : (|ΐιθ(1 Ιυιη οΐ) νίΓ68 6]υ8 ιη3χίιη38, Ιαη
οΐ) ηΐ3κηίΐιι<)ίη6αι 6ΐ {Ιοηβήι, ςυφ 6! 3ΐ) Ιηιρβπο
οΚ)ν6η6Γ3ΐ 3ρυ^ οηαηβδ €6ΐ6ΐ)Γ6 βΓ3ΐ βΐ ηοΐιιηι. .Ιη
ρπΙν6Γ6ΐη ν6Γ0 Ιΐ3Κ)ί(3Γ6 Μ^ϊΏ 68ΐ ςυθ(1 1366Γ6, 6ΐ
ίη ΐ6ΓΓ3ηι <)ί88θ1νί. Ρθδδΐ]ηιυ8 6Γΐ3πι 86Γΐηοη6ηι
ψυχήν μου, τουτέστιν, ΙμΙ, περίφραστιχως, χα\
συλλήψαιτο.
Κάί κατοΛατήσοι βίς γην τήκ ζωήν μου, Ζΐΰήν
ένταυΟα, τΐ αΓμα λογιστέον * χα\ τοΟτο γάρ ζωής
αΓτιον, ώς σανεχτιχώτερον των άλλων τριών στοι*
χείων, & τ^ ζώον συνέχουσι.
Κάί τ^νδόξατ μου εΙς χοντ κατασηιηίτώσαι.
Δόξαν λέγει, τ6 Ενδοξον αύτου σώμα, χα\ πάσι πε-
ριβόητον, διά τε τήν |&ώμην, χα\ τ^ν άπ6 της άρ*
χής προσγεγενημένον δγχον• Κατασχηνώσαι δλ, άντ\
του ποιήσειαι εΙς γην χεΤσθαι, χα\ διαλύεσθαι.
Έστι δ^ χαΐ πρ6ς τ6ν άόρατον &χθρ6ν μετενεγχείν
τ6ν λόγον χατευχόμενον διωχθήναι παρ* αΰτου, χα\
1)υη6 3(1 ίηνίδίΐϋβιη ίηίπιίοιιηι ΐΓ3ηδΓ6ΓΓ6, Ιΐ3 υΐ ^ χαταληφΟήναι, μηχέτι δυνά;::ενον άποφέύγειν τάς
επιθέσεις αύτου, χα\ ε(ς γην, τουτέστιν εΙς τά γεηρά
πράγματα τήν ζωήν αΟτου χαταλυφθηνβΜ * τούτο γάρ
χα\ ή χαταπάτησις βοΰλεται, χειμένφ λοιπδν (πεμ-
βαίνοντος, χα\ αίσχρώς έναλλομένου * χα\ μή μόνον
τ6 σώμα τούτο παΟεΙν, άλλα χα\ τήν δόξαν, ήτοι
τ^ν νουν, δόξα γάρ οζτος χα\ τιμή τής ψυχής» εΙς
γήν χατενεχθήναι, χα\ προσηλωθηναι χα\ τοδτον
τοις γηΐνοις, μηχέτι τφ πτερφ τής θεωρ(ας άρθή-
ναι πο^ς βείν δυνάμενον.
Ισ)ρΓ6€6ΐυΓ ρ6Γ8601ΐΓΐθη6ηί1 86 3ΐ) 60 8υ8ΐίη6Γ6, 61
ΓοηιρΓ6ΐΐ6η(]ί, η66 ρο886 ΊΠΊυδ ίηδίίΐίαδ 6ν3()6Γ6,
ηυίηίηιο Ιη ΐ6ΓΓ3ΐη, Ιιοο 681 ίη ΐ6ΓΓ6η3 ηο(;οΓΐ3
νίΐαηι 8υ3ΐΒ ΙκιηοΰΓ^ί. Ηοο βηίπι 8ί{;ηί(ΐ63ηΐ ί1ΐ3
ν6Γΐ)3 : Ει €οη€ηΐ€€$ ίη ΐ€ΤΓαηι νιίαηι ιηεαιη, 3(]60
ηΐ ]306η1ί ίΙΙί ίη$υΓ£3ΐ (Ιχπιοη, 36 ΐιΐΓρίΐ6Γ ίηευΐΐβΐ/
Νΰςυ6 Ιΐ06 Ι3ηΐυη), ίηςιΓκ, οοΓρυδ €οηουΐ€6(• 86<1
6ΐ ([ΙΟΓίβιη , 1ΐ06 681 ίρδοηι 6ΐί3πι ίηΐ6Η60ΐυπι, ί|υί
ιιηίηι» ΙιοηοΓ 6δΐ 6ΐ ^Ιοπα, ίη ΐ6ΓΓ3ΐη άαΐ^τνι ίιη-
ρΓ663ΐυΓ, 61 (6ΓΓ6Ιΐΐ8 Γϋΐ)!!• 3ρρΙΐ63Εΐ, ίΐΑ ΙΐΙ 6θηΐ6Πΐρΐ3ΐίθηί8 3ΐΐ8 3(1 06010 3ηΐρΙία8 6ΧΐθΙΠ ηΟΑ
ρΟδδίΙ.
ΥΕηδ. 7. ΕχΜΗτρβ^ ΟοηΐίΜ, ίη ίνα Ινα. Εχ8υΓ£;βΓ6 ^ΑνάστηΟί^Κύριε^έτόργ^σον.Έ^ι^ό^ρ άναστή•
ροΐ6δΙ 06υδ, 61 ηοη ίη ίΓ3 ]αχΐ3 Ιΐίικί : Εχζηνρβ ναι, χα\ ούχ Ιν όργζ, ώς δταν λέγ|)* Ανάστα^ Κύ^
ΰοηιίηβ, $αΙϋΜηι ηα (αο ; 3Κ ηυηβ 3(1 8υρρ1ί6ί3 3ΐ- ρΐ8, ϋζασότ μ8^ ό θβός μου. ΜΟν δλ πρδς τιμωρίαν
(|υ6 3(1 ρ06η38 6απι 3<1νοε3ΐ. 1η(6ΐ1ί|[6Γ6 3Μ16Π1 (16« αύτδν λγχαλείται. Καθάπερ δ^τ6 χαθήσΟαι έπ\βεοΟ
1)6ηυ8 Ι)6αηι 8υΓ^6Γ6 ηοη €0Γρ0Γ3ΐίΐ6Γ, δίοηΐί η60 ού σωματιχώς έχλαμβάνομεν, οΟτως ούδλ τ6 άνίστα*
€0Γρ0Γ3ΐ6ΐη 86(ΐ6ηι ΙηΐύΙΠ^Ιπιυδ , ςυ3π(1ο 86()6ΓΘ
ίΠυπ) Ι6((1π)υ8 : 86(1 Γ6)ρ3Π) ι^ιιβ (1ί0ηίΐαΐ6πι 8ΐ»Κ)ί-
1ίΐ3ΐ6ηιςυ6 6ΐ ]υ(1ίθ3η(1ί 8α6ΐθΓίΐ3ΐ6ηι ]α(1ί€3Γί 3Γΐ>ί-
ΐΓ3ΠΐυΓ• Ηοο ρβοΐο 611301 6υηι 6Χ8υΓ(|[6Γ6 06υηι
(Ιίείηιαδ, ρυηί6η(1Ι 3ηΐ (ΐ6Γ6η(ΐ6η(ϋ ίΙΙίαδ ρΓοροείΙυιη
σΟαί' άλλα τδ μέν χαΟήσθαι, δηλοΙ τ6 ^σιλιχ^ν, χαΐ
διχαστιχδν, χα\ Ιδαίον* τδ.δλ άν(στασθαι, τ6 τιμώ•
ρητιχίν χα\ άντιληπτιχόν. Όργήν δέ ΙπΙ Θεού πάλιν«
ο6 πάθος οίητέον, άλλα τιμωρίαν τών άξ(ων αύ«
τής.
<ΐ6ηοΐ3Π)υ8. 1γ3πι ίη Ββο ρ^Η πιο^ο ηοη ρ388ΐοη6ΐη 6886 ίηΐ6ΐ1ίβίηιυ8, 86(1 63δΐίβ«ΐίοη6πι 6ΐ ρηηίΐίοηβη•
ΙΙΙοΓυηι ςυί <1ίνίη3 ιγ3 ά\^η\ ευηΐ•
ΕχαΙΐατ€ ίη βηίΒια ίηίηίορταηι ΐιιοΓκηι. Οαηΐ ΎψώΘίίτι έτ τοις ίίέρα^ι τώτ έχθρώτ σον.
ϋ\^\ϊ\ζθό Ι3ν
Οοο^Ιε
191 εΟΗΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑΙΜ03.
Ύψηλ^ ών, φάνηθι τοΰτο χα\ τοΧς Ανθρωποι^. ^ λίΜΐβ 8ίβ €1 βυΜΙηΐΙβ, Ιΐ»
βΠβηι
121
Φανήηις 6έ τούτο έν τοΙς τίλισιν, ήτοι έν ταΐς άναι*
οίησι των (χΒρών σου* τέλο^ γάρ της έχάστου ζωής,
ό θάνατος* οΐ βλ λμο\ &χθρο\, χα\ βο( βίσιν» οία τάς
σάς Ιντολλς ικαραβιβηχ^τβς.
*£(βΤ^ρ^ι, Κύριε ό θεός μον^ έτ χροστά-
γμαχί φ έτεζειΜα. Μή μαχροΟυμήσης Ετι * άλλ*
&μυνον δ(ά τλ ΐϊρόβταγμα δ έν<τ<(λω, φ Ιχρή^^ι» ^(ά
Μωσέως, τλ ΊΙμα τότ πατέρα σον^ χαΐ τ^ν μητέρα
σον. Νυν 6έ δ 1μ6ς ιταΓς» Ιλΰττησι χατ^^ του πατρός•
Έστι δέ χα\ Αλλως έχλαβιΓν τ6ν λόγον, 5τι πβρι του
μυστηρίου τής άναστάσβως 6 προφήτης εΟχβται*
εΓρηχβ γάρ έν το?ς Εύαγγελ(οις δ Κύριος π«ρ\ του
ιδίου σώματος πρ6ς Ιουδαίους * Αύσατε τότ ταδτ
•βίβηϋβ 16 ΙιοιηΙηΙΗυβ : Ιιη]ιΐ9ΐηο<ϋ λΐιΐβιη &ρρ»Γ6ΐ)ί8
Ιη ίΙηΙΚιαβ, Ιιοο 68ΐ Ιη ιηοη« Ιηιπαίοοηιιη Ιηοηιηι.
ΜοΓ8 ςυίρρβ υαΊυ8€ΐι]υ8(|υ6 Αηί• ββΐ : ιηβοβ νβΓο
ίηίηίοοβ, ϋΙιΙ βΐΐλπι ΙηΙηιίϋΟβ 688β ηοη &ιη1)ΐ{0,
Φαιή η&ηάαΙ• Ιιΐ8ΐ ΐΓΒηλ^τβώ&ηΐιΐΓ.
Εχ8ΐίτ§€ψ ΟϋΜΪηε θ€η$ ηι^ικ, ιμ ρταο^ρίο ηηοά
Μοηίία$α, ΝοΙΙ «ιηρίίι» 6886 Ιοη^ιηΙιηίβ, Μά ο1ϋ{«
866Τ6 ρΓθρΐ6Γ ρηΒ€βρΐυιη ςυ(Μΐ πι^ηϋ&βΠ• ςικχΐ
^(Ι6ϋ€6ΐ ΐΓ&ύΙϋί&ΐΙ ρ6Γ 1ίθ7$6ΐη ]αΙ)6η8, ρΑΓ6ηΐ6•
1ιοηοΓ8η(Ιθ8 6886 Α βΙίί8. Υ6Γυιη ίη ρΓΧ86ηΓι& ΑΙίυβ
0)608 ΓιΐΓ0Γ6 Ιπ ρ8ΐΓ6ηι 60ΓΓ6ρΐα8 68ΐ. Ρθ8δαιηιΐδ 61
8ΐίΐ6Γ ίηΐ6ΐΓΐ(;6Γ6, (\η(ίά ΡΓ0ρΙΐ6(8 ΡΓ6668 ΓοΐκΙ&Ι ρΓΟ
Γ68ΐ]ΓΓ60ΐίοηΐ8 ιη]Γ8ΐ6Ηο. ΟίχίΙ 6ηίιη Οοιη{ηιΐ8 8(!
^υ(19908, υΐ ϋρυϋ 6ν&η96Γΐ8ΐΜ Ι6^ιιια8 : ΒφΜιφ
τον θ€ον^ χαΐ έτ τρισΧτ ήμέραις οίχοδομήσω αύ- Β ι^ηιρ/ιιιι• Ο^', βί ίη Ιη'^ιιι άί€^η$ βΝϋβύΛ^ο ίϋηΛ **•
τότ, Έξεγάρθητι οΙ»ν βιά τ6 πρδσταγμα, δ Ινιτβίλω'
είπας γάρ* λύσατε, χα\ λύσου σι.
ΚαΙ σνταγωγ^ Λαωτ χνκΛώσει σε. ΕΙ γ3ιρ 1πι•
χουρήσβις μοι, δψονται πολλοί, χα\ φοδηθήσονται,
χα\ Ιπιστρέψουσι πρδς Κύριον. Τ^ δέ γε ΚνχΛώ-
σονσιτ^ Αντί του, χύχλφ γβνήσονταβ των σων έντο*
λων, μή Αφιστάμβνοί τοότων* δ γάρ θεδς, άπίραντος.
Κα\ έπ\ της Αναστάσεως δλ τδ (5ητ%ν δυνάμεθα έκλα-
6εΓν• τδτε γάρ ή των Ιθνων συναγωγή, Ιπ\ τδν
Χριστών Ιγένοντο, χαθάπερ έν χύχλφ, άπ6 πάντων
των περάτων τής γης. Έτ6 ηνκΧώσει σε ^ άντ\,
'^)ισεται χα\ υμνήσει σε. Επειδή γάρ έν χορψ τοΙς
ΰμνους άνέψερον, άπ6 του σχήματος του πράγμα-
τος, αύτδ τδ πράγμα ήνίξατο.
ΚαΙ ύχέρ ταύτης εΙς ϋψοζ άπόστρεψοτ. ΊΕνε-
χεν ταύτης τής συναγωγής, άνελθε πρδς τδν Πατέρα
μεσίτης- έπίστρεψον εΙς τδ Οψος τής δδξης, ής είχες
πρδ του χδσμον γενέσθαι, τδ άφραστον πληρώσας
ήδη μυστήριον.
Κύριοζ χριτεΊ Λαούς. Ού παρδψεται γάρ τά χατ*
Ιμου μεμηχανημένα. *Ι1 χα\ χρινεΐ, τοΙ>ς μέν πονη-
ρούς χαταχρίνων, τους δέ άγαθοΙ>ς Ιστών έχ δεξιών•
Κριγότμε, Κύριε, κατά τ^ιν διχαιοσύτην /ιον,
ηαΐ χατά τ^ιτ χαχίατ μον έχ^ έμοΐ. Επειδή χρί
σεβκ - - ^ - -
Ελ8ΐΐΓβ6 ί^ίΐαΓ, ίοςοϋ, }ιιχΐ8 Ί11ιΐ(1 ««ικίλΐυαι :
άίχΊ8ΐί 6Α||ΙΙ 5θίΜΐβ, 61 8θ1ν6ΙΐΙ.
Υεκ8. 8. £| ^οη^^€^αι^ο ρο)»ιιίοηι•η €\τ€ΜψΛάαϊΛί Ι#.
$1 «ηίιη ιηΊΙιΊ 80]ιιΙθΓ Γυ6Γ)8, νΙ(]6ΐ>ιιηΙ ιηυΐιί 6ΐ Ιΐηθ-
1)ΐιιι( 61 οοητ6Γΐ6ηΐυΓ 8ά Ροιηΐηιιιη. Ουθ(] ν6Γ0 ιιΐ 6Ίγ-
ζίΐίηάαΗί 1€, χά^να 681 ςιιο<Ι, είτοι ιιΐ8η<ΐ8ΐ8 Ιυ8 ν6Γ-
8α1)υηΐιΐΓ,6ΐιιυιΐ(]υ2ΐιη&1>6ί8 Γ6€β(ΐ6ηΙ ; ηαιη 8ΐί<Μ|Ηίιι
06υ8 ίΐΙ)η)6η8υ8 681, 6( 60ΐηρΓ6ΐΐ6Ικϋ 001) ροΐ68ΐ•
Ρθ85υΐ)ΙΙΙ8 6ΐί3ΐη 1)06 )0(6ΐΙίβ6Γβ (Ι6 Γ68αΓΓ66ΐίθΙΐΐ8
ΐ6ΐΐ)ρθΓ6 ; οοο|[Γ6{ΐιΙΙο 6ηίηι 96ΐ)ΐίαιη• Ι|ΐΐ88ί 60ΐι>η&
ςυ&ά&π) εΐ)Γΐ8ΐυιη οίηχίΐ, ουιο 8ΐ) οιοηΊΙιοδ Ι6ΐτ£
0ΐ)ίΙ>υ8 060(68 &ά 6010 8066(ΐ6Γ6θ(. ¥61 οίτύΧίχέα•
ύίΐ ΐ€, 1)06 68*, €3061 6ΐ 10Ο(Ι8Ι>ΊΙ16 *, Ιο ολΟΓΟ 60110
^ 86 €ΟΒΐϋ, 1)70)008 86 1911(Ι68 060 6806Γ6 80161008.
. Α Γοποα \%Μητ 860 ίΙ^ΟΓΑ €<£ΐυ8 1)θΐηίοοο), θ6υοι
1αα<ΐ8θϋυαι, ΐ8υύ8Γ)οη6θ) Ιρβαπ) δΙ^οΙβΰ^νΗ.
Εί μτορίετ Ηαηο ι'η α/ιιιηι τβρηάεη, ΡΓορΙΟΓ Ι)806^
Ιη(]020), €ΟΟ(;Γ608ΓΐΟΟ6αΐ ||[60ΐίθΟ), 88660(16 ΙΗ, Ο
ΜβϋΐΑΐΟΓ, 8«] Ρ81Γ60), 6Ι Γ6{Γ6<ΐ6Γ6 10 8ΐΐ)ΙαΐΙίθ60)
βίοη» ΙΜΧ, ηυαπ) Ι)&1>6088 ρπυβςαλη α)οο(Ιο8 68
86(, 61 )06βΓ8ΐ))ΐ6 0)]Γ8ΐ6ΓΐΐΙΟ) ρ6Γβ€6.
ΥκΜ. 9. ΒοίΛΐηχί ίηάίϋοΗί όοόηΙομ, Νοο 06^11-
061 Οθα)!θ08 68 ς01£ »ΐΙν6Γ8υ8 106 0)θϋΐΙ 8001, 86(1
(ϋ8(|θίΓ6ΐ 00)018. ?6ΐ, ]θ(ϋ€8ΐ>Η ρθρθ1θ8 000(160)0808
ΡΓ8Τ08, 1)0008 ΥβΓΟ 81810608 8 46ΧΐΓί8.
^ηά^€α μΙΑ/, ΟοΜίηε, $ε€ηηάΗηι )η$ίΜαΜ ηιεαιη,
$ί ααιηάηηι {ηηοαηϋαηι ηεαηι ψΛΟΒ ίη ηΐέ βεΐ.
έμνήσθη, Γενου, φησ\, χάμου χριτής, έζετάσας |ν Ρθ8ΐςυ»αι π)6θ)Ίο)( ]υ(1ί6ϋ : Ε8(ο, ίοςοίΐ, 61 0)ίΙ)1
τήν διχαιοσύνην μου ήν έτήρησα πρδς τε τδν πάτρα
λοίαν, χα\ τους άμφ' αύτδν, Ιτι γε μήν χα\ χατά τήν
άκλδτητά μου, έπ* έμο\ γενέσθω. Πώς ουν άλλαχοΟ
λέγων, Μή εΙσέΛΘ^ς εΙς χρίσιτ μετά τον δούΛου
σοι^, ενταύθα μάλλον εύχεται χριΟήναι ; "Οτι ΙχεΤ
μέν, Μή χριθ{ς, φησί, πρδς με σΐι, μηδέ τδν έμδν
βίον πρδς τάς σάς παρεξετάσης ευεργεσίας* ενταύθα
δέ, πρδς έτερους τήν χρίσιν επιζητεί, τοΟς άδιχή*
σαντας, του ΑνελεΤν έχζητούντας•
ΣνττεΜσθήτ» δ^ ποτηρία άμαρτωΛωτ, χαΐ
χατενθντέΐς δίχαιοτ. ΕΙ γάρ στήσεταί ποτέ τών
'•αο8Μ. )Ι, 19. '• Ρ8«1. €Χ1.1Ι,2•
]υ(ΐ6Χ, (]ί8πυίΓ608 ]υ8Μΐ)8αι η)680), ςοΑπι 86Γν8τΙ
8(]ν6Γ808 ρ8ΓΓίθ)(ΐ8α) ίΙΠαΠ), 6( 60ΐηρΗ668. ΡγΧ-
16Γ68 6ΐΐ80) 1(1 ρ6ΐ0, Οΐ 86600(100) 8ΐθ)ρΓΐ6ίΐαΐ60)
0)68Π), 8ΐ6 08ί οιΠιι. 56(1 ςυοο)θ(1ο 8ΗΙ)ί άίεΐΐ,
£| ηοη ίηΐτ€$ Ιη )ηάΐάο €ηηι »εηο ίηο '*, 6υιο
1))0 ]θ()ί€8Π 6υρΊ8ΐ? Οοία 86ΠΊθ£( Ι1)ί ]θ(ϋ€8Π
Γ6Γυ|;ίΙ οοο) 1>60, 61 νίΐαο) 8030) €οα) )1Γιο& 1)6θ6θ-
6ϋ8 €00)ρ8Γ8Γΐ : 0000 80ΐ6Ο) 86 [ΟΟΙΟ Οΐίο] ]θ(1ί6ΑΓί
ηοχΓίΙ 61 6001 1)18 ςοΊ ίη]υη88 6ί )θΐοΐ6Γ8θΚ, 8(ςο6
Ιθ|6ηθ)6Γ6 60Π) €0ρ)6ΐ)&0ΐ•
ΥβΟδ. 10, €οη$ΗΜαΙητ ηαιηΙΐίΛρ§€€είοτΗη^, εί ^<-
τί^α }Η%ίηηι. Ναιο 8ί 8ΐί(ΐθ8θ(1ο 6θΓυοι ο)8Π|ο11α8
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
■"-^^,
\^
123 ΚϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ ' 124
εβίίΕβνβηΙ, (ϋΓΐ^βηΙιΐΓ ]<ι«ΐΊ ; Ιιοο ββΐ 2ΐ)$(|ΐιβ ίιηρβ• λ άμβρτωλών ή ττονηρία, χατευθυνθήοονταΐ οΐ «ίκαιοι,
τουτέστιν άνεμποδίστως όδκύσουσι τήν της αρετής
ίΐίιηεηΐο ίη ΓβοΙα νΪΓΐυΓιβ νια ίΐιιιΙ)υ1&1)αϋΙ•
8€Γηίαηί €θτάα βί τβηβ$ ΟΰΜ ]Μί€, Τυ Ββυβ,
ίηςυίΐ, ]υ$1β Ιιιν65Γΐ}ζα$ 3ΐΐ]ΐιβ βιςυΐΓΐβ Ρ6ηθ8 οΐ
€0Γ, Ηοο 681, οιηηίΑ ΙπΒ αίςυβ ίη(]ΐ£;η&Γιοηί8 %^τ•
ιηί.Μ8, (|υ9β ίΐ] 60Γ(]ϋ ν6Γ8&ηΐιΐΓ : 61 00)1)68 ΰοηοαρί-
δεβηΐίίβ Γαϋίοοδ, (\ηχ Ίη Γ6ηίΙ)υ8 ίη6886 8θΐ6ηΐ•
Εχ Ιιί8 08ΐηςιΐ6 'ιτχ ηΙιηίΓυιιι βΐ οοηουρίβοβηΐίφ
3ίί66ΐίΙ>υ8, ρβ€03ΐ3 οιΐ)ΐ)ί& οΠοιπ Ιΐ3ΐ)υ6Γβ. ΕίοΙϋβΓ:
ΰβι« δΟΓίιίαΐϋΓ οοΓ θΐ Γ6οβ8. Οίαίοηβπι αυΐβιη,
^ιι$^^, 86ςυ6ηιί1)ΐ)8 οοηΐιιη^β 16^608 : ^Η$ί6 αά^αίο•
ήίίΐη ηΐ€ίΐηι α ϋοηύηο,
Υελβ. 11. Α(1]ΗΐοΗΗΐη Μ€Ηΐη α Βοηιϊηο ςπί $αΙνο$
Έτάζίοτ καρδίας ηα\ νεφρούς ό θβός δικαίως.
Ό θε>>ς δίχαίως, φηιι, πολυπραγμονεΐ καΐ τήν
χαρδίαν χα\ τους νεφρούς, ήγουν δσα τι τοΰ θυμού
γεννήματα, περ\ τήν χαρδίαν γάρ ό θυμδς, χα\ δαα
της επιθυμίας, χα\ αυτή γάρ περ\ τους νεφρούς *
Ιξ &ν, &χε(νων τε δηλαδή χα\ τούτων, &ααρτ(α
π3αα συγχαθέατηχεν. "Η χα\ οΟτως • ό Θ$6ς ερευ-
νών έστι κα\ πολυπραγμόνων χα\ τήν χαρδίαν χα\
τοΙ)ς νεφρούς • (57) τδ δέ άικαίως συνάψει; ή βνή-
θεία μου ααρά του Θεού, σώζοντος τους ευ-
θείς τ^ καρδίφ.
Ή βοήθεια μου παρά του θεοϋ, ίον σώζοττος
(αΟί η?Γ/ο« €οηΐ€. δίιηρίβι βΐ Γβοΐϋβ οοΓίΙβ οιιπι Β τους ευθείς τ^ χαρδίφ. Εύθυς ών τήν χαρδίαν χα\
βίιη, ιΐ)6ςυ6 ^ά Γβοΐυπ» ϋίΓΐ^ηο νίΓ(υιί8 «ίΐΗβιη,
βιιχίΐίυιη 6Χ8ρ66ΐο ηοη Ιιιιπίίηυη) (ίηιιΐίΐβ ςοιρρ*
ύ\\\ά 681), 86^ 3 Ποο (ΐιιί ροΐ6η8 681* υΐ 8α1ν6ΐ ιηβ.
• ΥΒΚβ. ϋ. ΰ€η$ ίνάβχίηϋαί (οηΊ$ ει Ιοη^αηίΜίε.
νΐΐΙβΙΐΙϋΓ Ιΐ266 8(1 608 (ΙίοΐΗ 6856, ςυΐ (Ιβ 06ί ρΓονί-
ϋβΜΐΊίΐ ρβιιβ 868ηΗ3ηζ8ΐΙ ΓϋΟΓηηί, ςιιοίΐ ρβΓΠΐίδίδ-
861 ηΐΐυΐη β(1ν6Γ8ϋ8 ρ8(Γ6ΐη ίη8υΓβ6Γβ. ^η$ιΗ$ ΙβίΙΐΙΓ
€δΙ νβΐϋΐί ηηΙ υιιία80ϋ]ιΐ8(ΐυ6 ορ6ΓίΙ)ϋ8 «ςιιβδ νίοβδ
Γβρ6η(1ίΐ ; (οηί$ νβΓΟ, τβΐυΐ 18 ηηί ροΐβδί ςϋβουη-
φΐβ νυΐΐ ; €1 Ιοηραηίτηη, α( ςαί ηοη 8ΐ3ΐίίη ιηΟί^Η
Ρ06η88.
άπδνηρος, χα\ «ρδς τήν εύθεΤαν τ?5ς αρετής όδδν
Απευθύνων έμαυτδν, προσδοχώ βοήΟειαν, ούχ άν-
θρωπίνην, άχρηστος γάρ, άλλα παρά θεοΰ, του «ώ-
ζειν Ισχύοντος.
Ό Θεός χριτίις δίκαιος, κα\ Ισχυρός, καϊ μα-
κρόΘυμος. Τοΰτο λέγειν Ιοιχε πρδς τους σχανδα-
λιζο μένους έπΙ τ^ προνοί^ του θεού, δτι παρεχώ-
ρησεν υΐδν έπαναστήναι τψ πατρ(' δίχαιος μίν, δτι
αντίμετρων πράξεσι τάς άμοιβάς* Ισχυρδς δέ» ώς
δυνάμενος δσα βούλεται* μαχρόθυμος δέ» ώ; μή
•καρ^ πδδας έπάγων τήν χόλασιν.
Ει ίτατη ηοη α/Ι'βνεηί ρβτ ίίηρηΙο$ άΐεί. Ηοο 8(] ΚαΙ /ιή όργτ^κ έαάγων καθ' ^κάστ^ν ήμέρατ.
ρροΙ)3η(ΐ3πι ϋβί 1οη83ηίηιίΐ3ΐβιη (ϋοΐϋΐιι 681. Είβηίιη β Τοΰτο τή; μαχροθυμίαςέφερμηνευτιχδν έστι. Ημείς
Οϋπι βδδίϋυβ (ΙβΙίη(ΐιΐ3ΐηυ8, 61 Μβο ϋί^ποδ ηοβ βυρ-
ρΐίοϋδ Γ6ϋ(ΐ3Ι11ΙΙ8, 'φδβ 1301611 ΙβΙΙφΙΙδ ροβίπίοπίΐί, υΙ
Ιοη^βηίιιιίδ, ΐΓ«)ιιίι. Ρβπ {Γβιη ί^ίι,,Γ ι,ίο ροοηαδ
Ιηΐβΐη^β. Μονβηΐ ςιιϊ<ΐ3ΐιι (!ϋΙ)Η3ΐίοηοιη : δί ]ιΐδΐϋ8
681 Οβϋδ 61 €011(1181138 ΙπΙ)ΐιίΙ ροβηιβ, (ΐιιοιυοίΐο
ροΐβδΙ άΐοΐ ιη!8βΠ€0Γδ ? Α(Ι (|ΐιοΊ (^^^^(Ιιΐιη βδΐ ,
ίϋδΐυπι ςιιίίΐβιιι ϋβυιη ββδβ, νβΐυΐί ()ΐΓι υηίοπίςιιβ
ΟΟΙΜίί^ιΙβδ Γ(*(1ΐ11ΐ ρθβη38 ; δβ(Ι ηΐΙδβΓΙΟΟΓίΙβΠΙ 6886
6ΐί3ϊη , ςιιίβ ηοη δίΛΐΙπι €3δΐίς3ΐ, 8βά δΐΐδΐιηβΐ, 61
ροβηίΐοηΐίφ 30 ϋοην6Γ<<(οηί (6πιριΐ8 ΙπΙ)ΐιίΐ, πβο (13Β-
η)οη6Π) δίηίΐ οηιηίη ροΓΠοΟΓΟ, ς«$ ί|ΐ6 ορΐ3ΐ : βΙ
ςιιί3 οηιηΙ (Ι6ηίςη6 6χ Ι316Γ6 ηοβίΜΐη βί^ΐ ΒΐάΙι^βιι.
ΥΕΚδ. 43. ΝΗί ΰοηνεπί (ηβηΐίί, ^Ιηήίπηι Μηηήι
ηίίίΗαΗΐ, ατΰηηι εηηηι Ιείεηάιΐ βΐ ράτανίί ΗΙημ,
δοίβηδ Ι>ο3ΐυδ Όζνίά ηϊ ρΓορ1ιοΐ3, (|ΐιθ(| υηίνοΓδ^
^ϋηίοδ 6]ιΐ8 Ρδηΐηιοδ ίη ογ6 3ΐ(|πβ ίη ηΐ3ηί!)ϋ8 86ητ-
ρβΓ Υΐ3ΐ)ίΐαΓΧ 6Γ3ηΐ, ϋί86ίρ!ίη3ΐη βίδ βϋπιίδοοΐ : Νίδί
«ηίιη νο8, ίηςυίΐ,ηυί 3 τβοΐο 63ΐΐ6 ιΙβΰΓιηβδΙίδ ήι 6Γ•
ΓΟΗδ νί38, 61 £0ηΤ6Γ$ί ΟδΙίβ 3€ΐ Π)3ΐ6Γί3ΐ68Τ68, ίΐ6Γυΐ11
^ .3!) Ιιίδ Γ6ν6Γΐ8ΐηίηί 3(1 Οβαηι , ρο9η38 ρΓο^οΐο ηοη
'* '^Βα^ίβΙίδ. Ρ6Γ |[ΐ3(1ίαΠ1 «1Ι(6ΐη, 3€6Γΐ)Ιΐ3ΐ6ηϊ, 61 ροΓ
«Γό«ιη, 06ΐ6Γΐΐ3ΐβιη πιοΠίδ ίη(Ιίθ3(. Νίΐί(ΐ3Γβ'3αΐ6ηι
61 ίΐΗΗίΟΓβ, ροΒη3Γΐιηι 3ρρ3Γ3ΐΐΙΠ1 8ί|;ηΐβθ3ηΐ Γοηί53-
ιπηιΙ(αΐ^(]πβ (Ιίνίηβιη ηοη ρ6Γρ6ΐυ3ΐη Γογο, δ(*(1 3(1
ΜηφΙΙ».^ 'Ρ3Γ3Γ6 ΥΟΓΟ (ΙίοβΓβ ρθΐ68 Π3|^6ΐ1ί ρΓΟρΙΠ*
μίν, χαθ' έχάστηνήμέραν άμαρτάνοντες, άε\ τιμω-
ρίας έσμ^ν άξιοι* αύτδς δ^ μαχροθυμών, δίδωσι
χαιρδν εΕς μετάνοιαν. 'Οργήν δΐ τήν χδλασιν ενταύθα
νοήσομεν. Άποροΰσι δέ τίνες, ώς εΐ δίχαιύς Ιστιν
ό θεδς, άξίως χολάζων, πώς έστι φιλάνθρωπος;
Δίχαιος μέν έστιν, ώς άξίως άποδιδού;• φιλάνθρωπος
δέ, ώ: μή εύθυς τιμωρούμενος, άλλ* άνεζιχαχιυν,
χα\ παρέχωδξον, αΓΓκηι.
127 ΒϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 128
Ηΐίοηβιη όδύνην βρρβίίβηΐββ] 8 νβΓίο οιθαίνο» ίϋβιη Ιμφυτός έστιν ή χακία , άλλ' ίξωθεν εμπβιρομένη,
ρΓορη'βδί^ηίΟΰαπΙοηυο^Ι ΐΗΜβοΒβη αΜρ€$€θ.Είβα\ία χα\ αύξομένη, χαΐ ώ^Ισι περιβάλλουσα.
ΰΐιιη ίηίαιιβ ίη ηιαίπβ υΐβΓΟ ρβΓΓβοίΗδ 6$1, ^Ι αυΙ^Ιυβ, βιηιρίίυβ Γογπ ιιοη ροΙβ8( : υη(]β ιη»ιίιηο8
6Π1ΰίΐ ιΙοΙοΓΰβ, ηιιη 3(1 βχίΐυιη Γθ5ΐΙηοΙ. ΡβΓ 1ΐ9ί€ «υΐβιη οβΙβηϋΙΐυΓ, γίΐΊ8 ίη ηο1>ί& ιι&ΙηγαΓιΙογ ιιοη
65δ6 €0ηΐρΐ8ηΐ3θ, »β() ίΙβΓΟΓίδ ΠΙ8ίΐ3 6$$6, 6ΐ (^Γανββ ρ08(63 ϋθΙθΓ6β ρΓ0(1αΓ6Γ6.
ϋοηΰβρϋ ΙαΰοΓβιη βί ρΒρβΗί ίηίηηΐίαίβηι. ΑίςυΊ ίη Α ΣννέΛαβε πόνοτ, χαΐ ξτεκετ άνομίατ, Κα\ μ};ν
ίΙΠβ ΓβΓώυβ ρππιυιη οοηοβρίίο οβί, βΐ (Ιβΐπίΐβ ρ8Γ- έπ\ των έμβρίων πρώτον σύλληψις, Ιπβιτα ώδίς,
ΙπΗΓιο οοηβοςαιίαΓ, ουοίο &ο ρβΓΓβοΐο ΙηΓαηΙβ :
τβΓυιη \ά βίο 86 Ιπι1)6ΐ, ςυΑίκΙο ϋο οοηοβρίΐοηβ 6ΐ
ρηΠυΗΐΙοηβ ίΐΐα ΙοςυίαιυΓ, ςυ» ίη υηο 8ΐ(ΐυβ 6ο-
^βιη Γϋΐυ €θηΐ!η£[ΐι : ηυη€ 8υΐβιη €ΐβ €ΐίνβΓ8ί$ ΓβΓώυβ
651 β6πηο. ΓΓίιηο βηίιτι ΑΙ)83ΐοη6ΐη ϋιείΐ ραηυΓΠ856
ίη]ΐΙ8ΐ!(ΐ3Π^, ^6ίη(1β ευητι 8ΐ) 68 Π18ΐβ 8066ΐυ8 68861,
ΚηΠΙ Οΐ) Γ3Γΐθη65 ]3Γ0 (Ιΐ6ΐ88« (υΠΙ 611801 ςΐΠ8 Ι(1θ-
η6υπι Ι6πιρυ8 8<) ρ8(Γ8η<ΐ8 806ΐ6Γ8 ηοη(Ιυηι ίητβηίβ-
$6(, €0η66ρί$86 6υΠ) η8ΓΓ3ΐ Ι81)0Γ6Π], ΗΟΟ 681 ΟΟΓ-
ροΓίβ €ΐοΙθΓ6ηι; ηβπι βί 8ηίπ)υ8 8θ1Ιί€!ΐιΐ(1ίιιίΙ>υ3
ΙθΓ(|ϋ68ΐυΓ, ίρ83β6ΐί3ΐη οοΓροΓΪδ νίΓ68<ΙβηοΊυηΙ. Νοη
Οηΐιιηι ί£^ΙΐυΓ 8ηίπιΙ ηιοΒΓΟΓΰ ΑΙ)83ΐοη (ΐ6ϋη€ΐ)8ΐιΐΓ,
86(1 ίη οοΓροΓίδ βΐίβηι <ίοΙθΓ68 Ιηοίϋ6Γ8ΐ, (Ιοηβ(: ίηί-
του βρέφου; αυξανομένου* άλλ' έκεΤ μέν, πςΐίς αύτ6
τ6 Εμβριον σύλληψις λέγεται, χα\ ώδι'ς• ένταΰθα 51,
πρ^ς άλλο κα\ 4λλο. 'Οδινήσας γάρ.τήν άβιχίαν, χα\
χαλεπώί ύπ' αυτής $ιατεΟε\ς, βιά τε τάς προειρη-
μένας αΙτίας, χα\ τ6 μήπω καιρόν εύρίσκειν έπιτή-
δε'.ον, συνέλαβε πένον, ήγουν προσέλαβε σωματικών
Λλγος• κατατεινομένης γλρ της ψυχής» κο\ ;του σώ-
ματος καταβάλλονται δυνάμεις• Ου μόνον ο(>ν όδυνςί
τ% χατά ψυχήν, άλλα χα\ σωματικοΓ; άλγήμασι
περιέπιπτεν, Ιως οίΙ Ί,ήνάνομίαν έγέννησεν. Άτιμον
γάρ δντως άτιμάσαι τ^ν πατέρχ, χα\ διώξαι, μιοίναι
τάς αύτοΰ παλλακάς. Τινές δ& τήν έπιτομωτέραν
Ιρμηνείαν αποδεχόμενοι, ώδΤνα μίν ένταΟΟα λ&-
(1ιΓιΐ3ΐ6Π) ρερβΓΪΙ. ΡοΓΓο ίΙΙηί ίηίςιιυπ) ΓιιίΙ ίηΐιοηο- Β γουσι, τήν Ιννοιαν σύλληψιν δέ, τήν στάσιν τής έν-
Τ8Ρ6 86 ρ6Γ86ςιη ρ3ΐΓ6Πΐ, 6ΐ ίΠίυ8 ρ6ΐ1ί668 νΊοΐ3Γ6. νοίας τής τυραννίδος. "Η χα\ δτι ^δυνήσας, κα\ 7«)λλά
Οηί(ί8Π) νβΓΟ 1)Γ6νίθΓβιη 6χρο8ί(ίοηοη) 866ΐι1ί, ρ8Γ- παθών ύπ6 τοΰδε λογισμού, χα\ μή ένεγκών, συνέ•
ΙαΓίί886 6χροηυηΐ ρΓΟ 60^118886. ΡβΓ οοηοορίίοηβπι λαβε πάλιν Ιτερον (59) περ\ του αύτοΰ πράγματος,
ν6Γ0 6οη8(8ηΓιθΓβηι ί1ΐ8πι ΙγΓβηηίιΙΙβ ηΐ6<ϋ(3ΐίοη6πι δς χα\ αύτ^ς γέγονβν αύτόπονος, χα\ δευτέρα ώδίς,
Ιηΐβΐίί^υηΐ. ¥61 8ΙΙ(6Γ : Οοπι Α()88ΐοη βΓ8τίΐ6Γ 8ηίιηο 8ηβ6Γ6ΐυΓ, 6ΐ ηιυΐΐα ρ358υ8 68δ6ΐ ρπορίβΓ Ιΐϋ]ιΐ8-
ΠΧΜίί 60^1ΐ8ΐίθη68, η66 Ι8η)6η 8<]Ιΐυ6 (ΙΙΐί6866Γ6ΐ, 60η06ρ!ΐ Π1Γ8υ8 8ΐίυηΐ (1θΙθΓ6ΐη 63ΐηΐΐ6ηΐ Οΐ) 0308301•
^Πΐ 8ΐί||8 βί Γηίΐ |81)0Γ, 61 3ΐίΐ18 ίΙοΙΟΓ, 61 86€υη(ίΐ18 ρ8Γΐϋ8.
ΥΕΚδ. !6. Ιαέπιηι {οάϋ βι τ€(ο4Η εηιη, €ΐ ίηΜίί Αάκκοτ δ}ρνζ6, καΐ ά^-^σκαφεν αντότ,καΙέμΛΒ^
Ιη (ονβαιη /^ηαπι βάΐ, Ρ6Γίου!υπι, ίηςιιίΐ, ηιίΙιΙ ρΓ»- σεΊταιεΙς βόβρον Ιν ε)ργάσατο, Κ(νδυν(5ν μοι κατε-
ρ3Γανίΐ, οΐ6]υ8ΐηο(1ί ροηουΐυπ), υΐ αΐιβο ^ίχ ρθ886ΐη σκεύασεν, κα\ χίνδυνον δισαπάλλαχτον. Έδήλωσε δΙ
1ϋ)6Γ3Γί : ςιιθ(] ΙβΙίιιβ βίηιΠίΐαάίηβ ιΐ6ηοΐ3νίΐ. Οοί
βηίπ) ίη Ιδοαηι ίηοίάίΐ, ίΙΙίηο 8ηιρ1ίιΐ8 οίϊυ^ΟΓβ ηοη
Ρ01681 : ρΓ»?θίρΐ|β 8ί 18 18008 ηθ« Γθ86Ι18 Ι3ΐι1ηηι
δίΐ, 86(1 ΓβΓθ8δα8,βΙ Ιϊίδ 6ν36ϋ8ΐπδ, ίΐ8 ιιΐ ρΓοΓιιηϋίοΓ
βίΐ. Ηυ]υ8ηιοάί 8ϋν6Γ8υ8 πιβ, ίπςιιίΐ, ίπ8ί(ϋ38 ΟΠαβ
ηιοιίδ ηοΐίΐαδ οδΐ, ςυχ νβδί» Γοδβδβ ίπδΙηΓ ςΗοό(ΐ8Πΐ
ίη 86 νίΐίοηιιη ρΓοΓηικΙυηι 1ΐ8ΐ)6ηΙ, 6ΐ ηιοΠιΓβΓυπι
οίΓουΙΐυαι. ΥβΓυπι ίΐΐβ ίη ρ6Ρ!οιι1υπι ίρβυιη ηιίίιί <)6βΓιιΐ8ΐυπι άβοίϋβΐ, βΐ οοπιρΓ6ΐΐοη(!6ΐυΓ, ίη ρΓ»-
ηιίυπι βοπιιη ηυ» ««ΙνβΓβυβ ιηβ ιηοΐίπ ηυη(|ΐΐ8ηι 06888νίΙ.
ΥΕΚδ. 17, Οοην^ΠείΗτ Μον φ$ ίη ΰΐιρηί €]η$. ^Επιστρέψει ό πόνος α<ηοΰ εΙς κεφοΛ^ν αϋ-
υΐΓ8ςυ6 Ιΐ3Β6 Ρ6ίρ88 Πίί οοηΐί£;6ΓΐιηΙ ; ίρδβ 6ηίηι του. Κα\ άμφω άποβεβήκασι • χινδύνφ τε γάρ Ιμ•
τοΟτον, διά της του λάκκου όμοιότητος* ώς γάρ ΙχεΤνος
τοΤτ έμπεπτωκόσιν άφυκτός έστι, κα\ μάλλον εΓ τις
αύτδν ανασκάψει, τουτέστι δισσώς δρύξει πρ6ς τ6
βαθύτερον, ούτως κα\ & κατ' έμου κατεσκεύασεν ό
πατραλοίας, βάθος τυονηρίας Ιχουσι, κα\ κύκλον
Οανατηφόρον άλλ' αύτ^ έμπζσεϊται τψ χινδύνφ,
χα\ άνθ' ών έμ^ συλλαβείν Εσπευσεν.
ΑΙ)δ8ΐοη ίη ρβηουΐιιηι ίηοίιίίΐ , 6ΐ 6]ιΐ8 δΐυιίίιΐηι
Ι3η<ΐ6πι ίη ίρδίηβ οορυΐ ΓβνοΙιιΐυηι 68(. Νβπι 6υηι ίη
8οί6ΐη ηιί1ίΐ68 Ιιοη8(υΓυ8 Γβ8ΐίη8Γ6ΐ, ίηΙβΓ 6υΓΤ6η-
<1|ΙΠ1 6ςυθ ρΓ8ϊΐ6Γ?661υ8 , 0»88ηβ ΓβηΐΟ 3Γΐ)0Γί8
€οηφΙί63(8 βυδρβηδυβ Γοπιβοδΐΐ ; ςιιο ρ8οΐο 806Γ-
1)8ηι πιοΓΐ6ηι βυδίίηυίΐ.
Ει ίη νίτΐΗβίη ίριίκχ ίη}Η$ΐ\ΙΙα β]α$ άηαηάα. \\\
6ΙΙΠΙ βηίπι ίΓπιβΐ ίη]υ8ΐίΐί8, ςιιβπι ίη 8ΐίθ8 Ι6η(ΐ6ΐ)8ΐ.
ΑΙ) 68 βυίβηΐ ΟΟΓρΟΠδ ρ3Γΐ6 ςΐΙ9β 6δΙ ηΐ3^ί8 Ι6ΐ1ΐ3ΐί5,
ΙοΙυπι Ιιοπιίηβπι 8ΐ|^ηΙ0ο8νίΙ, νβΐυΐί ΙοΙηηι 8
ρ8ηβ. Ε( 88η6 ί(8 80ΐϋπι 681 ; 030) ουο) 1>6ΐΙυοι
Ιη Ρ81Γ601 ίθ8ΐΠ16Γ6ΐ, ίρ86 ί18 ^ύάχϊ «ΐαοά (ΐ66ίρ6Γ6ΐ €1ΐη8ΐα8 61 Γ8ΐΐ6ΓβΙ
60Γυπι οευ1θ8 ; Ίη ΙηΓαιιΐϊυπι υγγο ΐ8υ(ΐ8ΐίοη6, ςηί
«ριιιΙ 608 ν6Γ88ΐ>»ιΗυΓ, 1Π10 ({ΐιΙ βοτιπη 6πιηΐ ΑΙΗ,
οιηηίβ »1)6Γ81 8υ8ρΐ6ΐο. Η»6 αϋΐ6ηι 1ΐ« (1ί8ρ6η88ΐλ
8ΗηΙ Α 060 3(1 06βΐΓΗ6ΐΊοη6πι, Ιιο6 6ΐ4 &ά οοηΓα-
8ΐοιΐ6πι Ια^ΑίϋΙ ρορηϋ, ςυΐ Ιηΐηιΐοα• βΐηυΐ 61 υ1ΐο?
Ι)6ΐ 6πιΐ : ίη1π]ιίΓ.υ8, ςαι« 6]ιΐ8 Ρίΐίο κΙτβηΑ^αΐαΓ ;
6Ι ΟΗΟΓ, νΰΐυΐ 18 (|υ1 ρΤΟ Ι>60 86 \0 Γ966Γ6 6χίβϋ-
Έν^κα τωτ έχθρώτ σον τον καταΛνσαι έχ*
ΰράτ^ καϊ έκδικητήν. Διηγείται χα\ τήν του θαύ-
ματος αίτίαν, δτι διά τους πονηροΟς Ιουδαίους
τοίις εχθρούς σου γέγονεν έπ\ μέν γάρ ταΓς άλλαις
δοξοποιίας ύπώπτιυον, ώς έξαπατ^ το&ς οφθαλμοί^
αυτών ίσως * έπΙ δέ τφ Ομνφ τών νηπίο>ν, & Ίΐαρ*
αυτών Ι^σαν Ιχγονα, χά\ παρ* αδτοίς Ιτρέφοντο,
πάσης άντιλογίας άπεχλείσΟησαν. ^φχονομήθη δέ
τούτο, πρδς τδ χαταλυθηναι, τουτέστιν αΙσχυνΟήναε
τδν ΊουδαΤχδν δήμον, τδν έχθρδν άμα, χα\ έχδιχη-
τήν του θεον, έχδρδς μέν γάρ έστιν, ώς πολέμων
τφ ΥΙφ * έχδιχητής |δέ, ώς όπερ του Πατρδς τοΰτο
ηΐ953ΐ. Ρ088ΙΙΙΙΙΙ18 6ΐΐΑΐη <ΐ3Βηιοη6Πΐ Ιηίηΐεοηι 6ΐ Ο ποιεΤν δοχών. Οίητέον δέ χα\ τδν διάβολον Ιχβρδν
ιιΙΐθΓ6ΐη ΟοΙ (1Ί66Γ6 : Ιηίαιίουιη, <ιυΐ8 6]ιΐ8 ηΜΐη(1ο-
1{8 0ϋν6Γ88ΐυΓ, 6ΐ <|υί« 86η)ρ6Τ ίηΓ6η8υ8 68( Απιΐοίβ
0(*ί ; υΙιΟΓοηι ν6Γ0 ηηΐλ \Η ςυί 8 1)60 ρΓθ]6€ΐ1 βυηΐ,
ία)ρΓθρ6Γ9Γ6 8θΐ6ΐ, ςυο(1 6θηΐ6ηΐρΙΟΓ68 061 ίιΐ6Γίηΐ :
«1ΐ|ΐΐ6 1(ΐ6() 8(1 ροβηΑπι 608 ΐΓ8ΐιίι, ςυο(1 όίνΐηοηιοη-
(ΙοίΑ ΐπιη80Γ688ί 8υηΐ. Εχ 68 ςυίρρ6 ΊηίβηΐΙυηι 1&ιι•
«ΙβΐΙοηβ, Ιρ86 οΐίλΐη ιΐφΐηοη οοηΓυη(Ιί τΐ8ΐΐ8 681 61
(ΐ68ΐπιΚ Ρυΐυη 8υΐ6ηι ΡΓορ1ΐ6ΐΑ ηοιτΑΐ αΐ Γθ6ΐα,
Τ6ΐΒΐί ςΐΐ! ρΓ0ρΙΐ6ΐί6ί8 0€υΙί8 68 τί(ΐ6Γ8( ; ¥61 βΧ
ρ6Γ80η8 Ε€€ΐ68ΐ8ΓυΠ1, υΐ (1ίχ1ηιΐ8, Ιΐ«β ρΓΟίΑίΟ
•αηΙ : ▼6ΐη(1 ΐ|«» &!> 618 (|υιη4θ(ΐιΐ6 Ηο 6886ηΐ
ρΓθΓ6Γ6η(ΐ8.
ΥΕΐΐδ. 4. ϋκοηίαηι υίάΰΐτο ίαΙο% ορετα άίρΗοτΜΜ
•• 183. 1,11, 5. ••* Η3ΐ)30. III, δ.
χα\ Ιχδιχητήν * έχθρδν μέν, ιΐ>ς έναντιούμενον ταΐς
έντολαΐςτου Θεού, χα\τοΙς τούτου φίλοις π^μουντα *
έχδιχητήν δέ, ώς μετά τδ ^ίψαι τινάς, έγχαλοΰντα
τούτοις τ^ν του Θεού χαταφρόνησιν, χα\ πρδς τιμώ»
ρίαν Ιλχοντα διά τ)]ν τών θείων εντολών ποφά^σιν *
ήσχύνθη γάρ τότε χα\ οδτος, χα\χατελύΟη• 'Ως γεγο-
νότα δέ τά γενησομένα τίθησιν, οΤον Ιωραχώς
αυτά τοις προφητιχοΓς δμμασιν. *Η χα\ προσώπφ,
χαθά δεδήλωται, τών Έχχλησιών, ώς τότ€ λεγό*
μένα.
Ότί δψομοί τους ούρανοϋς, ζρ>γι τωτ δακτύ•
Ό\^\{\ζβ6 Ι3ν
Οοο^Ιε
133 αΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ Ρ&ΑΙΜ03. 134
Λωτ σου. Πρώην μίν γ^ρ τά Ιθνη, του χ^τμου Α ίηοτηηι. ΟΠιη {«ιιΐ68 ιηηικίυιη 8 Μ$\% €θηιΐΐι (Κιβ
ηοιητάς τους ψευδωνύμους ώνόμαζον
θβοός• της
άληΒείας δέ λαμψάσης, ή των ιιιστών Έκχλησί*
φησ£ν• ^ΕχιγτώσομΜ τους ούρατοϋς, ίρ'χα τώτ
σώτ δακτύΛωτ. Ουρανούς δέ λέγει, τί>ν Ιν άρχί| τβ
ΐΓΟΓηθέντα, χα\ τ6 στερέωμα. "Η κα\ πληθυντιχώς
ιίπεν άντ\ ένιχου, χατά τήν Έβραΐδα διάλεχτον.
Δι3( μέντοι του ουρανού, ώς ι:εριιχτιχοϋ, χα\ τήν
Ιν μέσφ χτίσιν Ινέφηνε. Αέγουσκ δέ τίνες άακτύ'
Λων εΙπειν, παραστήσαι βουλ^μενον, ώς Ιργα της
ΐΕολλοστής σου δυνάμεως τυγχάνουσιν οΐ τηλιχοΰτοι
χα\ το(θυτοι• ΈμοΙ δέ δοχεί άδιάφορον * χα\-γάρ
άλλαχου φησί, ΚαΙ §ργα τώτ χειρωτ σου άσΐτ οΐ
όυρεητοί^ σεΛι\ΐΓί\γ χαϊ αστέρας ά σύ έθεμεΛΙω-
σας. Ουρανού μνησθε\ς, χα\ τ6ν του ούρανοΰ χ4
ΓΜίηηι 6ΗΙ6 :ΐΓΐιΙΐΓ3ΐ)9ΐιΐυΓ (42); %^ ν\\ γΙ^πιΙΙ
▼6ΐΙϋΐ8,£Γ€ΐ6$ί2 βα«ίΙΊυιη €6αιιίΙ : ΤίθβΐΗ) €<Εΐοβ,*ςιιΙ
(}ί^ΊΐθΓυιη ΐαοΓΟίη οριιβ 8ΐιηΐ.€<Εΐο«8ΐ]ΐ6ηι, οοκΙαίΗ Ιρ-
5Ι1ΠΙ 3ρρ€ΐ1&^ίι, ςυοά Ιηίΐίο Γ»οιυιιι ββΐ, 61 0ηη«ιιΐ6ΐι-
ΐιιιη. Υ6ΐ ρίΜηιΠ ηυιη^ΓΟ ρΓο ιΙη^υΙλΗ Η(ΐΙ»ηΒ0Γαιιι
ηιΟΓβ ιΐ8υ& ββΐ. Ει (Ιυιη €0Βΐιιιη <ϋοΗ ηαο οιιιηΐλ
οοιηρΐ€£ΐιιηΙυΓ, €3ΐ•ΐ6πΐ8 0Γ«8ΐυΓ»8 ηιιχ ίη ιηυιιάο
»ιιιιΙ €0ηιρΓ6Η6η(Ι«Γβ βιίλιη νί(]«ΐιΐΓ. Οίουηΐ ςαί•
«Ιαπι ί(ΐ60 (ΙΊιΐ8$β Ορ€τα άίφίοτηιη Γβοηιιη, υΐ
ΙληΙ» &€ ΐιΓιβ βίβιηβηϋ β 'ηιίηίπι» <ϋνίη« ροίβη-
(Ι9Ρ ρ»Ηί(ΐιΐ3 ΓαοΐΑ Γΐΐΐ886 8ΐ;ΐΐί0€.1Γ6(. 1ί,%ύ ν6Γ0
ΡτορΙιβΙαιιι ρυΐο ΙικϋίΤ^ΓβιιΙβΓ ιιβυηι Ιιοϋ ΙοςυβηΗί
ιιιοίΐο, €υηι 3ΐί1>Ί βΐίαιη «Ιίο&Ι : Ει ορετα ιηοηΜΗΜ
ΙιιατΗίη $νηί €ωΙί '*. — Ιπηοιη βί ϋβΐία»^ (/ηω ία
«.;.ον ΐΓροσέθηχ«ν , δτι σ& έπιγνώσομαι ποιητήν "* (Ηηάα$ΐί. Ουιη οοκίί πιβιηίηβΗΐ, ίΙΓιυβ βΐίλπι Λάά'Μ
χα\ των αστέρων. Τί)ν σελήνην δ^ τάξας, ού παρ-
ηκε τ6ν ήλιον άλλα δι' αύτης Ιδήλωσε χ&χείνον.
Έίκιδί) γάρ ύπ' εκείνου αυτή φωτίζεται, χα\ συνημ-
μένως &μφω τ!) γνώσει των ανθρώπων συγχεινται *
δυά; γ^ρ των μεγάλων έστ\ φωστήρων * κα\ θατέ-
ρου τ\ς μνησΟεΙ;. κα\ θάτερον συνάγει. *Αλλαχου δέ
μ^νον τίθησι τλν ήλιον Συ γάρ, φησΙ, χαττ\ρτΙσω
φανατ χαϊ ί(Λΐθτ, ώς κα\ άμφω δι* αλλήλων νοου-
μένων. Ά δέ, τουτέστι τά &στρα, ή τά Ιρχα, *Εθβ'
μεΛίωσας δέ, άντ\ του Ιπηξας, ήδρασας, ώς μηδέ-
ποτέ των άφωρισμένων τόπων έχπίπτειν , καίτοι
Ιπιχρεμάμενα.
οη)»ηιβιιΐ8 : Τ6, ίηςυίΐ, €0£η08€9ΐη Γ&ΐ'ΐ0Γ6ΐη 8ΐ6ΐ-
ΙλΓοοη. δοΐβπι ν«το ρπΒΐβΓΐηΐ8ί886 ηοη νΙάβΙυΓ,
άιιηι Ιυηλίη €θΐηιη6ΐηοΓ»ΐ : ςιιΙιΓιιηο €1 •οΓΐ8 ιηβιηΙ
111886 €Γ6(ΐ6η()αιη 681, Ιυηβΰ ιιιβιηοΗ» ΐ)«ι« 2ΐ> ίρβο
βοΐ6 ιΊΙιιιηίη3ΐυΓ : 6υιη ιιΐβΓςηβ €θ£[ηιΐΙοηί ΙιοιηΙ•
ηηιη 60ΐι]υη6ΐίιη ίιιΙι»Γ69(. Ουο ςυίρρβ 8αηΐ ιηι^ηλ
1αη[ΐ!η8Γ!8, <|ΐΐ0Γαιη ςυί &Ιΐ6Γίυ8 ιηβιηίιιίΐ, »]ΐ6Γαηι
βίιηιιΐ ίιιΐΓ0(1υ6ίΐ. υικίβ &Η1>Ι βοΙίβ Ιΐηΐυιη ιοβοιΙ*
ηίΙ, ςυαικίο 9\ί : Τη (αδήναΐΗΜ ι$ αητοταη Η «ο-
Ιβμ *\ ςοΜί Ρ6Γ &1ΐ6Γυιιι υίΓυιηςυβ Ιηΐ6ΐΠβ»ΐιΐΓ•
8οςυίΙιΐΓ : Οηω ιη (ηηάαϋί : ηηα ι Ββί
χάριτος, άλλ* είδωλολατροΰντις» έν τ^ πιδιάδι χα\ ν6Γ6 86ΓΤλνϋ: ^αxι2ι «ηΒ^β^οαι, ονβ8 ϋ άΐ€6ηύϊ
χθαμαλότητι των ηδονών του βίου βαδίζοντες, τφ 8υηΙ ςυΙ 6Ζ £6ηΐί5υ8 ε?6(Ιί(ΐ6ηιηΙ : ςϋ08 ίο €θΙΙίϋιΐ8,
μή δύνααθακ άναθέεινβΐς Οψος θεωρίας. Πετεινά μλν Β ^ι ιηοηϋΙ)ΐΐ8 βιΤ4ηΐ68 €ΙΐΓΐ8ΐιΐ8 ίηνβηίΐ. 6Ι «<Ι ιυυιη
ουρανού, οΐ Λγγελοι • Ιχθύες δλ θαλάσσης, οΐ δαίμο- ονίΐβ 6οη2Γ€|;2ΐνίΙ. Βοτββ ν6Γ0, ίικΙ»! 8ΐιηΙ, βΓ•τβ
νες, τοΤς χύμασιν Ιναχιρτώντ^ς του β(ου,χα\ άπα• γοΙβΓίβ Ιβ^ίβ )υ|$ιιπι ΐΓ&Ιΐ6ηΐ68. Ει ρ6€0Γ» οιοιρί ϋ,
ζώντες τ^... (ϋ) τών πονηρών ημών πράξεων • ςυί η60. ΜογβΙ η60 %τζύ9& Ι6{6πι 8ΐΐ8€6ρ6πιιιΐ, 86<Ι
πάντες γάρ Οστε^ν ύποταγήαονται τφ Χριστφ, δτκ Κίοΐβ ϋθΐ6ηΐ€δ Ιη ο«πιρ68ΐΓΐ ΙιυηιίΙϋΜβ, Αο ΐ6ΓΓ6η]ΐ
αύτφ πάν γόνυ χάμψει, επουρανίων, χα\ επιγείων, €ΐ6]6€(ίοηβ \ο1υρΙ»ιυηι ρΓ£86η(ί8 νί(» }ιΐ60 8ΐιη1>ιι-
χα\ χαταχθονίων. Ούχ άχαιρον δέ χαΐ γΧαψ\)ρά}β τίνα ίαηΐ , ςαί& 6θΐΗ6ΐιιρΐΑΐίοαί8 8υΜίιηί1«1«ιη 8υ8€ί-
παραθείναι έξήγηαιν - δτι τδ ΉΛάττωσας^ ού καρά ροΓβ ηβςιιουηΙ, 8€€ΐ ]υχΐΑ 6«ηιςυΑαι (Ιίχίηιοβ βηκοί
το6ς αγγέλους λέγεται, άλλα πρδς τήν δόξαν του ηοιηίιιίδ 6ΐτιηϋΙθ0ί&ιη, ςυββΙ ρ6€0ΓΑ ρΓΟΒΐ ίη 16Γ-
Πατρός. ΟΟτω γάρ άναγνωστέον• ΌΛάττωσαςΟϋ^ Γ8ΐη, ίη$ρΊ(;ίυΐιΙ . ΥοΙυ6Γ68 6ΐί8η 6<Βΐί ρΓΟ &ιΐ|(6ΐί•
τύν βραχύ Π, τ•ύ σου δηλαδή αξιώματος, διάτήν αεείρί ρο8$αηΙ : 6ΐ ρΐ8ε68 ηιαηβ ρΓΟ (ΙοϊπιοιιίΚΗΐδ :
ιής σαρχ6ς φύσιν * είτα τδίξης, Λορ'άγγέΛονς δόζφ ςυί ίΐιΐ6Γ 0ιιεΙα8 ρπ6&6ηΐί8 τίΐ» δϋΙιβίϋαηΙ, »1ιιιΐ6 ία
χαΐ τιμχ( έστεφάνωσαςα(ϊτ^^ ήγουν (πι πλείον. Ού- ΑίπαΓα ρΓαναΓυπι αοΓίοηυηι νίνιιιιΐ βΑΐ8πβίη6. 0ιιιη6•
δε\ς γάρ αγγέλων ή τ6 θείον Ιλαββν βνομα, ή δορυφο- «ηΐηι €ΗΓί8ΐο Ιαπίΐβιη 8υΙ»]ίοί6ΐιΙυΓ, ςυοπίβαι ίΙΙί
ρίας τοιαύτης τετυχηχε. • • • • ^ οΐϋΐιβ |;6ηυ 06€(6ΐιΐΓ, €θβΐ68ΐίυηο, Ι6ΐτ68ΐηυιη 61
•••••••• ίιιΓ6Γηοηιιη. Ρθ88αηιυ8 οΓιαηα ηοη ίιΐ|(Γ0(0ΐη ςηο-
••••••. ΓυπκΙηη) ΰχροβίΐίοηβπι Γ6€6η86Γβ : ςοίκΙ 8€Ηί€6ΐ
•«•••••• ϋΐ3 ν6Γΐ)Α : ΐαηΗ%$α€Ηίη ηιοάκΗίη φίίά, ηοη 9(1 «η^
•••••••• |[βΙο8 Γ6Γ6Γ6η(ΐ3 8ΐηΙ, 86<1 Λά %\οήίίίη Μ Ρβΐηε ,
«••••••. αίςυβ ΙΐϋΟ ρα^ΐο Ιΰ^ηϋυιη, Μίηιιί8ΐΙ βαηι, ο ΡβΙβΓ,
»••«•••« ηιοιϋουηι ςιιίιΙ & ία» ηίιηίΓνηι άΐ^ηίΐιΐβ ρΓορίβΓ
«•«.•••. €8Γηί8 η&(αΓ8ΐπι ; 61 ςα« ββςυυηΐυΓ ρ6Γ ββ ΐ6{«ηΙυΓ•
««,••.•• δοά ηυοπίαπι (|αοι1 Ιιβίΐηβ Ιββ'ηηι» «^ αη^^/ίι, ίη
........ βΓχοοΙβ^ΙΙαΓ παρ* αγγέλους, (]ΐί8Βν6τΙ)8ΐι1ΐΓ886η8ΐιπι
» « » • « . . • ]&:ιι Γ6ά(1ίΐυιη, ί(ΐ6πι 6ϋ8Π) βΙ^ηΙΑοαηΙ, ςυοά βυρη
« • . . • ... 2θ|^6ΐθ8 : ίηΐΰΙΗ^ΰ ςυο^ ^ΙοΓία 61 ΙιοηθΓ6 €ΐιηι Οβυβ
»,...•. 8υρΓ& &η{[6ΐθ8 €0Γ0η3νΊι : Ι)06 681 ρΐυβςυαηι •ιι^-
, ..... . Ιοπιιη 8Γκ|ΐΐ6ΐη. ΝιιΠιΐ8 ηιιίρρβ βη^^βΙοΓηι», 8αΐ Ιιο-
ίαβπκΜίί ΟβΙ ηοιη6η €0ΐΐ56€υ(υ8 ββΐ, 8υΙ Ιαΐβ 8οηίΐιΐ8 πιΊηί8ΐ6Γίυηι. ΥβΓυπίΟιηβη (Ιίοαηΐ ηοΐιίβ ^υ(1.'^^,
.^ηβηιΐο ίηΓ8ηΐ68 6ΐ Ι80ΐ6ηΐ68 ριΐϋΓί ΐ2α(]6ΐη &8η6 ϋΐχβιΐηΐ, 46 ςϋο ηαη6 ΙοαιιίΙυΓ ΡΓθρΙΐ6ΐ8|, 6ΐ (|ΐΐ6ΐη-
Βΐηι ίηΐιηίειιπι 1ιυ]υ8ΐηθ(1ί Ι^υβ (ΐ68ΐΓυχ6Πΐ : ^υο 6Γΐ8πι (ϋχίΐ 1>ΰ8ΐα3 08νΐ(1 : ΥνΙεΙίο οωίοζ ορβνα άψ-
ΙοηιιηίχοΓΧίΐτ, 6υιη ]8ηι Μογβββϋβ ϋίβ άθ6υΐ886ΐ : Ιηρήη<ήρί0 6η\ίη/ίηφιΐχ,[€€ΐίθ€Μ$€ωΙ»ηΐ€αΰτταηί.
ΚύρΐΒ ό Κύριος ^μών, ώς θανμαστόν τό δνομά Ο ΥΕΚδ. 10. Βοηιίηβ ΟοΜίηχε ησι^Τψ ςηαη οάΜίτα-
σον ένχάσχ( τχ( γξ( ! Έπε\ γάρ ό ψαλμδς οδτος τό 6ί/ί β$Ι ηοηΐΒη ίιιιιπι ίη Ηηίν$τ»α Ι$ττα. Ουοηίαιη Ιιίο
χατά Χριστών προλέγει μυστήριον, ό δΐ Χριστές έξ ρ8»1πιιΐ8 ΟΙιπβΐί ρΓβάΙοΊΐ ηιγδίβπιιηι, 4»1 β €ίβΙθ
βυρα•Λυ καταβέβηκε, χα\ αύθις πρδς αΟτδνάναβέβηκεν <ΐ68€6ΐΐ(ϋΙ, βΐ ΓϋΓβυδ ίη οΟΒίιιηι 8(1 ΡβΙβΓΠίπι {1θΗ8ηι
ώσπερ Ιν χύκλψ (45) σχήματι πρδς τήν Πατριχήν Λ8€(•ηιΙίΙ, 61 πιοηΐΛΓί ι^υοάΛΠΐ ιηοΐϋ ϋΠηο Μ»<1β ▼••
δόςαν άποχαταστάς, διά ταύτα χα\ ό ψαλμί^ς χυχλιχώς ιΐ6ΓαΙ Γ6?6Γ8ϋδ 6δΙ, πιβΓίΐΟ βΓιαιη Ηίο ΡδΛΐιηαδ ςυΙ άο
•»Ρ.λΙ. XV, 8.
Υοπΰο ΙϋοΙίοηοί;.
(14) διιρρίΑ άλμυρ^^τητι, ιιΐ Ιο^ί&δβ ϊίϋ6ΐιΐΓ ίαΓι- (4^σ.Ιγχυχ).ίφ,αΙΐ6((ί886νΊ(ΐ6ΐυΓ 6ΐΙ.ιηι 83υΙιΐ8,
θα$ ιιιΙ»•Γρη•8. νοί δΟΓίΙχί κύκλου.
433 ΕϋΤΠΥΜΙΙ ΖΙ0ΛΠΕΝ1 140
αίΓίδΙΟ ρβτίΓίΐοΐίΐί, οΪΓοηιΓι ΗΐδίαΓ ίΙ)ί Πηοιη ηοοίρίΐ Λ δθεν ήρξατο,ει; τούτο κατέληξε • χα\ άρ>.<5μενος^αρ
«ϋΐΐβ ιηίΐίϋΐη δϋπιρ^ΐ : ίιιοίρίβιΐδ ςϋκΐβιη οΐ ϋοδί- κα^ λήγων, ουχ άπέστη του «αύματο;.
ΐΜΠδ ρίϊΓί αι1ηήΓ3Γιοηβ ρίβηυδ βδΐ, (ΙΊοοηδ : ΒοίΜΜ
Ιη βηβτη ρτο 0€€ηΙΆ$ /Κίί Ρ%αΙΐΗΜ$ Ιρ»ί ΟαΜ.
ΡδΑΟΙΤΙδΙΧ.
Οηίιΐ 8»ίηίβ<ίβΐ « ΑΛβΛ. ίη ρΓΛοώβηΐώηβ ϋκΐιιηι
Γ*1 : βΐ ΛΐίΐβΓ ΙΙ10Γ§ ρβΓ ϋΓΙΙΟϋίϊΙ ΟΟϋβ^Ιβ άίοί ρΟ-
Ιβδί ββδβ Οηίβ \ϊΐ3Β ΡίΙϋ : νίΐβΡ, ΙΐΜΐιΐίΐη, Ιιυηιίη»,
ι Ηίιιβ ιηοΓίβηι ΡπορΙιβΙ», οοοιιΗ» ΡίΓιί 3ρρ©1ΐ3νί1 :
<|ΐιβηΐϋ1ιηοάαιιι Ίρβα βΐΐβιη Ηβ1>ΓΗίθ2ΐ Ι^οΐίο αρβηΐυβ
ΓχρΓιοαΐ (ϋοβηδ : Ρτο ιηοΠ^ ΡΙ^ί : βΐ >1*»1>'» "»Υ"
ΟβπυΜ 6»8β ΙεβίΐϊΜ»• »1)δ€θηάίΐυιη « ΕίΜϋΙο.
ίρβίβ βΐίιπι ΜΐββΠ* ίβηοΐιιιη. Εΐ ΡΛϋΙϋδ ίϋδοοιι-
Οίΐυιη ίΐΜδδβ <1ίιίΐ ρπιΐ€ίρΙΙ)ϋδ Ιι«ϋ»ΐδ βΛΟΐιΙί. Β
Ναηι « οοφίοοηαηί, ηηηηπαηι ΟοΐΜπηηι ρίοήω
ΓΠΐίί/ίχΜββι•/ ••. ΡβΓίίηβΙ ^ίΙιΐΓ Ιιίο ρβ^Ιιηϋβ Λ(1
ιηοπβιη Οοιηίηί, ρβΓ ςηβιη ίιιίηιίοί ροίηηϊΒ οΰΙίνΊ$€ηηίηΐ Βίηηι, ΟϋΙίνί.
βουηΐιΐΓ, νοΙυη(3Π3 βοΠίοοΐ οΙ>ΓινΊοηβ•
νΕΐΐ8. 19. Οηοηίαηι ηοη ιη βηεηι οΰΐίνίοηί βήΐ
ραηρβΓ. Κφο, ιηςυίΐ, 1ιυ]υ8ηιο<)ί ([οηΐίΐϋβ 6νοηίοηΐ :
<<υΐ3 ΩιΙοΠδ γΐΓ ίη οϋΐίτίοηβιη οηιηίηο ηοη 6π1.
Ρ3ΐιροΓ6η ν6Γ0 6υηι (ίίοΙΐ, ςυί ΐ6πιροΓ3ΐί1)υ8 ςιιίϋβπι
(Ιίνίΐίί8 68( ρ3ΐιρ6Γ, 86(1 νίποΐυηι 0ρί1)υ8 811 (1ίν68.
ΥοΙ ρ3υρ6Γ6πι άΐοίΐ ρορυΐιιπι βχ £[6ΐι1ί1)υ8, νοίυΐί
ηιιί βηίηι» ϋί^ηίΐ3ΐ6ηι 3πιί86Γαΐ, ρΊ6(3ΐί$ςα6 νίηυ-
Ιιιπι ρβουΐίο ίηορ8θΓ3(.
Εχ,ηίίΰίαΐίο ραυρενηηι ηοη ρατιΠί ίη βηεηι, Ραο-
Ρ6Γ68 Ιιιο β6η(ίΐ68 ϋίοΗ, ςυοπιπι 6Χ8ρ60ΐ3(ίο υ8ςιΐ6
ίη Ωηοιη Ιηαηΐ8 ηοη 6γΙι. ΚχβροοΙ^ΐίο νοΓΟ ]) ή ^κροσδοχία οΟ μάτην !σται μέχρι τέλους. Προβδ•-
άίάψίίΛμα, Περ\ τούτου εΓρηται•
^ΑΛοστραζρήτωσατ οΐ άμαρτωΛοΙ 9ΐς τότ ^ΐ|κ•
ΆμαρτωλοΙις (νταυθα τους απίστους δνομάζει *
^δην δΐ, τήν χδλασιν. ^ΑΛοστρα^ρήτωσακ δέ, άντΙ
του, άπ6 της παρούσης ζωής χαταχθήτωσαν * ύ«4
γην γάρ λέγονται τά χολαστήρια είναι. Ή χα\ οΙ
έκ γης γεγονύτες, εΙς αυτήν στραφήτωσαν, μηδέν
ύπίρ τά γήίνα νοήσαι δυνάμενοι. Γίνας δί λέ-
γει αμαρτωλούς, διά των έξης Ιδήλωσεν, έπε•
νεγχών •
Πάπα τά §9νη τά έαίΛατΘατόμετα τον θεον»
Δι* έχούσιον άγνοιαν.
*0Γί ούχ εΙς τέΛος έχίΛτισθήσεται ό χτωχός,
Τοΰτο δέ, φησ\, π^ίσονται τά τοιαύτα ίΟνη, δτι οδ
μέχρι παντδς ΙπιλησΟήσεται ό πιστδς. Ό πτωχές
μέν, τ6ν άτΛ χρημάτων πλούτον • πλούσιος δέ, τδν
έξ αρετών. "Η χα\ πτωχών λέγει τδν έξ Ιθνων λαδν,
ώς άπολωλεκύτα τ6 της ψυχής αξίωμα, χα\ πτΐικ
χεύ^αντχ τ^^ν περιουσίαν τής εύσεβείας χαΐ
αρετής.
*Η ύΛομοψ^ των Χ9τΫ(τίύτ ούχ άχοΛεΐται εΙς
τέΛος, ΙΙένητας έντβΟθεν τους έξ εθνών φησιν, ών
1{6ηΐπιιη 6ΙΐΓί$ΐυ8 Θ81. Πο ηυο 3ΐίΐ ί 8θπρΐυπι 681 :
Ιρ$β €ήί €χ»ρ€€ΐαιίο ρβηΠηηι *'. Εΐ 3(1 ςη38 3)151
ρβΓ 3ΐίιιηι ρΓορΙιείαηι οΐιιηαΐ «Γιοοηδ : Εχ$ρ0€ίαίβ
ηιε ίη ίβηροτβ τβίΗΐηαίοηί$ ηιε<β.
Υεβ8. 20. ΕχΒΗΐ^β, ΰοηιίηε ; ηοη ρτΰβναΐβαΐ Ιιοηιο.
ΑΓιηβ Ιηΐ6ΓρΓ68 Γ6(](1ί(11(• Ι^οη ΙβηΐΰίΒ αραί Ηοηιο.
Ηοο 3υΐ6ηι (ΙΙοίΐ ρΓορΗβία ο1) πιυΐυ88 ίηΙΟΓ 80<^6
ΙιοπιΊηυπι Ιη8ΐΐΓΓ6€(Ίοη68 3(<ρΐ6 ίη8θΐ6ηΓΐ38. Υ6γΊ8
ςυίρρΟ 30 83018 03Γ6ηΐ68 ρΓ3ϊ06ρΐοπ5υ8, 3(ςυ6 ϊάβο
ΙβΓΓΒΠΙ 86 30 ΙίηΐυΠΙ 6886 ί9ηόΓαηΐ68, 8υρΓ3 ρΓ0•
ρηαΐη ΒΒΐΠΓαΠΙ 8686 6Χΐθ1ΐ6ηΐ68 ΐ6Π16Γβ ΐηϋ1ΐ3
&;οΙ)ηηΙ : 61 οηιηί3 3υϋ6ηΐ08, ίηΙΟΓ (1608 €(ί3Πΐ 8ϋ
χία των έΟνών, ό Χριστός * Καϊ αύτός^ φησ\ν,
§σται προσδοκία έ^ι^^, πρδς οΟς χα\ δΓ έτέροο
προφήτου βοφ* Ύπόμειτότ με 8ΐς χζμρόν άναστά-
σεώςμον.
*Ανάστηθί, ΚνρίΒ^ μ^ πρίηαιούσβω άνθρωχος
Άλλος, Ι/^Ι θρασννέσθω, είρηχεν * τούτο δέ λέγει,
διά τάς κατ* αλλήλων επαναστάσεις των εθνών. 01
γάρ άνθρωποι, παράτδ μή Ιχειν αληθείς διδασχά*
λους, άγνοήσαντες δτι γη είσιν, υπέρ τήν εαυτών
έΟρασύνοντο φύσιν * χα\ πάντα τολμώντες, Ιτι κας
εΙς θεούς έαυτον); ένέγραφον. Έπέξελθε ούν, φησί,
κα\ κατάστειλον τ6 τοιούτον φρύαγμα. ΤΕστι δέ χαΐ
•» βοη. ΧΙ.ΙΧ, 10.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
153 σΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑΙ,ΜΟδ. 154
γλαφυρώτερον »ΙπδΓν• π/Λς μίν τ?) χατ' 6ίχ(5νβ, Α ίΐ8ΰπ1)βΙ)8ηΙ. Εχί ίΐ9Κ|ΐΐ6ΐα, Οβυβ, ίηςιιί^βΐ ΐΛηηιιι
^ι6ς Ιστιν Λνθρωπος • πρ6ς δέ τά γεώδη πάθη, άν- ΰοπιηι 6ΐ6ν3ΐίοηβηι ^0Iηρ€8^6. ΙΗαϋ βΐίιηι (ϋ€ΐ ρο-
θρωπο;. Τούτων οΟν επικρατούντων Ιν άνθρώποις, (68ΐ ^ιιοί) β0 Γ^Ιίοηβ, ςυ» βϋ ίπΐ2ΐ(|;ίη6ΐη βΐ ΕΐιηίΙί-
άναστϊ)ναι τοΟ θανάτου παρακαλεί τδν Χριστί.ν, δι- 1υ<ϋη€ΐη Οβί Ιιοιηο Γαοΐοβ βδΐ, Οβιιβ άίοίΙιΐΓ : β»
δάζαντα διά των αποστόλων, μή κατεπαίρβσΟαι τά γβΓΟ <|ΐι« (6ΓΓ6ηίβ «ΙΓοοίίΙοιίΒ «ο ρ9&8ίοηΊ1)υ• άβΐίηβ-
πάθη της ψυχής, μηδέ τ6ν χουν του νο^. Κα\ ΙυΓ, Ιιοιηο ιηεηΐο αρρβΙΙβΙιΐΓ. ευιη ίΐαςηβ Ιι» ρ3«-
&λλως δέ * μετά τήν άνάστασιν του κηρύγματος βίοηβ» ίη Ηοιηίηιΐιιη ρΓχναΓβΓβηΙ, 6οη&ΙυΓ Οβυιη
άπλωθέντος εΙς την οίχουμένην, αϊ κατ* αλλήλων ΡΓθρΙΐ6ΐ& υ1 οχβιΐΓ^αΐ ι ηιΟΓίβ, 6( ιιΐ ρβΓ βΑηϋΙο»
επαναστάσεις των πόλεων &παύθησαν Αρθ8ΐο1ο$ <1θ€6&1 ςαοιηο<Ιο ραββίοηββ βιιρπι βηίιηιιπι
βββχίοΙΙβΓΟ ηοη (ΙβΙ)6ΐι(, ηβςυβ ριιΙνΙ$ βυρηι ίη1β1ΐ6€ΐυιη• Υβΐ αΓαβΓ ροβΙ τ^ΒηττβαΙοηβιη Οοηιΐηί άΐ'
τιιΙ^ηιο Ενλο§6ΐίο ία > υηίτϋΓβυιη 0Γΐ}€ΐη, ιηυΐιι» ΠΙ» (^εηΐίυιη ίηδυΓΓβοΙίοηεβ αίςυβ ΙοδοΙοηΐίΦ ςιιίΰ-
ΤβΓϋΙΐΙ.
Κριβήτω^αν ίθτη έτώχιόν σον, ΆντΙ του, Τής ΗάΗ^ηΙητ §6ηί€$ ίη ϋοιαρβαη (νο, ΙΙοο ββΐ ρΓΟ-
σής έπισχοπ1)ς άζϋοθήτωσαν. Ό κρίνων γάρ 6ρ§, ΙβοΙίοηβ 6ΐ οιιβίοϋία Ιαα ά\%ηχ 6η]€ί8ηΐυΓ. Ναιη ςιιί
τδν κρινόμενον. Κρίσιν δέ τήν κατά του διαβόλου ]ηϋίΰ3ΐ ιΐ(1 βυιιι ςυί ]υ(1ΐΰΐΙυΓ &$ρΐ£6Γβ $οΐ€ΐ. ^υ«
νόησον, περΧής κα\ διά ΈσαΤου φησ\ν δ Θεός * Ίδοϋ η ιΙΊομιι» νβΓΟ ίΙΙυό ίηΐ6ΐΓι§6 ςυοά €θηΐΓ& ϋφΐηοηβπΐ
ό χαΤς μου Ιν ήρ^ησα, ό έκΛεκτός μου^ ΒΪς Ιτ Γαοΐΰΐκίαηι 6Γ31 : άβ ςυο ρβΓ Ιβαί^ηα (ΙίοίΙ Οβυ» :
η'6όκησ8τ ή ^χή μον Θήσω τό Πνεΰμά μου ^^^^ ί^^^ ^^^* 9^^^ ^'^9<« «^<^<η< μι^μι ίη ηηο
\ έΛ' αύτφ, κάί χρίαν τοΤς έθνβσιν έξοίσει. €οηΐ!>Ιαΰνίί απίηια ηκα, ροηαηι 8ρΙτίΐΜΐη ηϋηιη $ηρ€Τ
\ €ΗΐΗ εί }ηάίο\ηηί α/Ι'βτβί ρ6η(ίΙίη$ **.
Κατάστησαν, ΚύρΐΒ, νομοθέτητ έπ* αύτούί:. νκη$. 21 • €οη$ί{ίΗ€, Οοηύηβ^ ΐ€ρί$Ιαΐοτ€Μ ίπρετ
^Εύτο?ς σω-
τηρία, αίτιον, έν τφ άνελε?ν τε Γολιάθ, 'χα\ τφ
χαταδ'.ώξαι τδ άτ^πνίγον τδν Σαούλ δαιμόνιον.
Του ΐιατατοζεν&αι, έτ σκοτομήνχ^ τους ευθείς
Γ^ καρδΊφ, ίίαρέσ^^υάσθησαν δέ, ώστε θανάτώσαι
ημάς, τους άπονήρους, κα\ μηδέν έν καρδί^ σκο-
Ιΐιδν έχοντας. Κατατοξεΰ σαι δέ,λαθραίως έξ επίβου-
λη; • τούτο γάρ ή σκοτομήνη νυν σημαίνει. Κα\ γάρ
οΐ έν άσελήνφ νυκτ\ βαλλόμενοι, τοΙς βάλλοντας
ούχ όρωσιν. ♦Η χαΐώς έν σκοτομήνη, χατ' Ιλλειψιν
Γοΰ επινοήματος. Τψ φθόνψ'γάρ σκοτισθέντες, ούχ
5ρωσι τίνατοξεύειν έπείγουσι • τδν εύεργέτην γάρ
Λ,τΧ φίλοναύτών•
€210Γ68 8υηΐ ςυί ρυ^ηαηΐ βάνβΓβηιη ηιο• Ρ(;ογ»μι
6ΐ6πίπι άυιη Ιβπΐ6Γ6 ιηο ίπδ^ςυυηίΟΓ, €( ιηοτίβ ηπ^
8ΐβ€6Γ6 νοίυιιΐ, ςιιί 61 βΑίιιΐίβ €3058 Γοί, ςυαηίΐο οε-
6ί()ί βοΗ^ΙΙι , 61 ςυ&ηϋο & δ3υΐ6 8υβΓθ€&ηΐ6πι 6](:οί
ιίββίποπβπι.
Ι/Ι $α§ίίί€ηί ίη οΙ)$€ηϊο τηίο$ ΰοτάβ. ΡτχρΜτΜ\
811111 , υΐ ηοβ ίηδοηΐ68 ρβΓίΙβηΙ , ςυί ίη €0Γά6 ηίΐιίΐ
ηοη Γ661Ι1ΠΙ (;6ππ)Μ8• υΐ 88§ί1ΐ6η( νβΓΟ 61 ίπΜάϋ»,
ςυθ(1 6γ£68 ^ίΐίοηβ, σκοτομήνη 8ί(;ηίβ€3η1ίυ8 6Χ-
ρηπιίΙυΓ [ςιιχ ηθ€(6ηι 8ί§ηίΑθ3( ςυαηιΐο ΙυηΑ οΐι-
8ευΓ3θ 6!ίΐ, 61 ςιΐ3πι 1.3ΐίηβ υηίεο νοο&ΗιιΙο (ΙΊ€6γο
ροβ$υιηιΐ8 οΙ)8€υπΙυηίιιη)]. Ναπι 8ί ςυί8 εοΙοηιροΓβ
ρ6Γ6υ8δυ8 ΓυβΓΪΐ, ίηίιηίουιη ι^ιάατβ ηοη ροΐβπΐ. Υοΐ
ίΐ1ίΐ6Γ, 8υΙ)ίηΐ6ΐΙί^6 Ιιίο 3(]ν6Γΐ)ίυπι ^ιιαβί, υΐ 8ίΐ
Β 86η6ν8, ςυοά ίηίπιίεί βυιϊιιηα ίηνίϋία, ηυίΐ^ί οΙ)8('υ•
ΓΪΙυηΙο (|αθ(]απι οΙ)ΐ6ΐιβ1)Γ3ΐί, ηοη (^ο^ηοδΰϋηΐ, η66 νίιίβηΐ, ^υιβη^οι ίβ δΙΙςαβηι 83({ίιι&Γ6 εοηΐεηιΐυηΐ,
4υο(Υ()α6 3ΐ]ν6Γ8ΐ]8 3πι1θϋΐη οι 1)6η6Γϋ6(0Γ6ηι <1ίη|;υη( (εΐβ.
'Οτί ά σϋ κάτηρτΐσω ύύτοί ΛαθεΙΛον.'ΚαΧ τού-
το της πεποιθήσεως αΙτία. Τεθά^^ηχα γάρ έτι, δτι
δν συ έχρι^ας εΙς βασιλέα, χαθεΖλον οΐ άμφΐ τδν
Χαούλ. Κατηρτίσω γάρ, λέγει, τδ (50) ποιήσω •
καθεΛεΊν δέ, χ^ κάτά€αΛειν, έκ μεταφοράς τών ανα-
τρεπόμενων οικοδομημάτων. Τούτο δέ τολμήσαντες,
Ιχουσί σε πολέμιον, δν ούχ ύποστήσονται. "Η κα\
δτι οΟς έθου νόμους, άνατρέπουσιν * ένετείλω γάρ
ΤΕΗδ.4. Ονοηιαηι ηηωρηίβ€98ίίά($ΐΓΗΧ€ΤΗη(, Ηχο
68ΐ 6ΐί3Πΐ αΐία ίί(1ΐ]€ί9β εηυδα. \]οηΟ()ο, ίηηυίΐ, 68
6ΐΐ3ΐη ^6 €81188, ςυοηίοηι ί.Π ευπι ιΙβ&ίΓυχοΓυηΐ
ςυβηι Ιυ ίη Βο{;6ηι υηχίδΐί. Ρ^^/^^ί^« νβΓΟ ΙΓιε ρο-
8υίΙ ρΓΟ [αϋβη, βΐ αβ$ΐηΐ(Τ€ ρΓΟ έΐ4]ί€€η : ιι»ιού
1η6ΐ8ρΙ)0Γίε6 ΐΓ8εΐαηι 6δΐ 8ΐ) 9£()Ι(Ιοϋ8, ςηχ βνβΓίυη-
ΙυΓ. £ιιηιςυ6 18Η8 αυάεαηΐ, Ι6 Ιηίιηίευηι ίι^ώοηΐ ;
ςιΐ6Πΐ (αιηβπ ηοη 8υ$ΙίποΙ)ΐιηΙ, ςυί8 \ο%^$ £88
6ν6ΓΐβΓυηΙ ςυ88 Ιυ ροδυίδΐί. Μ^^ηϋαδΓι εηΐηι ηύηιΙ-
8ΐ) 618
μηδένα άδιχείν, μηδέ να άποκτείνειν άΟώον
η6πι ίη]ηπ8 6886 8(ηοί6η^υιη : πΐ8η(ΐ8δ1ί 6ϋ8Π) ιηηοεβηΐ6δ ΟεεΜί ηοη (ΐ6ΐ)6Γβ [ «ιυ»; ρΓχε6ρΐ8
ΡΓΟΓ8ΙΙ8 ηεβΙί^υηΐϋΓ].
»\'ΛπίΒ 1 ος1ίοηβ8 /^ τ
Ιδί») τρ.
ι ποιήσω•
}(17 ΕυΤΙΙΥΜΙΙ Ζ10ΛΒΕΝ1 163
ΐΗ$ίΛ»αηί€ηι ηΜ {βοιί ? {ϊηιά ΓθοΊΐ, ίιΐιμηΐ, ]"- Α Ό ^^ δικαίος τί ^ΐΛοίησε ; Ίί δέ Ιπταισεν ό 61-
§ΐυ8, αΐ Ιιιΐ]ϋ8ΐηο<ϋ ρβΓ&οοιιΐίοηβπι δϋδΙίηοΓβ €ΐ6ΐ)β- χαιος, ίνα ούτως διώκηται ; Περ\ έαυτοΰ δΐ τοΟτ-δ
γ^Ι ? ςυοό άβ ββίρδο ΡρορΙιβΙ» άίεΐΐ, νβΐϋΐί ςιιί ίη- φησ.ν, ώ; οΟχ άδικη σαντος του; άδικοΟντας. "Η περ>
]\ιτΊ9 β08 ιηίηίιηβ βββοοΓΪΙ, ςυί βίΜ 8(1(ίθ ΓαβΓαηΐ τή; άνωθεν έπισκοττης βούλεται διδάσκειν • 6 δΐ
ΙηίηΊοί. ΥβΙ (Ιβ δαρβΓη» Οβί οαβίοίϊία βΐ ρΓΟίβοΙίοιιβ θε^ς, ό χυρίω; δίκαιος. 6 μι«ών τήν άδιχΣαν, ό μ<5.
Ίοςϋί ίηΐ6ηάίΐ, άΐοβηβ : Οβυβ ςυί ρΓορΓΪβ βο νβΓβ νος κρίνων ορθώς, τούτων οδτω γινομένων, τίέτυοίη-
]υ8ΐυ8 ϋίΰίΙυΓ, ςυί οιηηβιη ββιηρβΓ οϋίΐ Ίη]υδ1ίΐί2ΐηι, σεν ; $ρα ιταρεΤδεν ; ΟΟ μ&ν ούν.
ςυί 8θ1υ8 Γ6€ΐ6]υ(1ίΰ&1, ςαιά ΓβοίΙ ? ρο8ΐ Ι3ηΐ3 ηΙιηίΓυηι 8θοΐ6Γ3 ςυ» &1> ϋϋ8 ρ^ίΓΑΐα βυηΙ ? ηυιηςιιίϋ
ίοΓΐίΐ88ΐ8 ύΰδρίοίϋΐ &υΐ ηοη νΊϋ6ΐ)Ίΐ ? Μίηίιηβ.
ΥΕΚδ. 5. Οοηιίηη$ ίη ΙβηιρΙο ίαηαο «μο, ΒομΊ- Κύριος εν ναφ άγΐφ αύτοΰ. Κύριος έτ οϋρανφ
ηη» ΙΛ ΰαίο ΐΰάα €)Η$. Εδί, ίηςϋίΐ , Οοιηίηυδ ίη ό θρόνος αύτον, Έν τψ κατά τήν Ιερουσαλήμ ναφ
Ιοιηρίο 46Γυδ&Ιβιη ; βδΐ β1ί»ιη Οοιηίιιυδ δβϋβηδ ίη έστι, κα\ τψ ούρανψ κάθηται, τουτέστιν, απανταχού
€(βΙο. Ου»δΐ ϋίοΛί : υΐήςαβ 3<]βδΙ Οβυδ, βΐ οηιηβδ πάρεσνι, καΐτους αδικούμενους δρ?. Τούτο γάρ δια
ρΓΟδρίείΚ ςϋί ίη]υΓία ίίΏοίυπίυΓ : ςαοϋ βχ δβςυθη- των έξη; έπήνα-'βν •
Γώυδ π).ι^Ίδ βΓιαηι άβοΙβΓ&Ι (ϋεβηδ:
ΟΰΗΐί β]αί ΐη ραηροτ^ηι ρτοΒρίαηηί, ραίρεΰτω « 01 όφθαΑμοΙ αύτοϋ εΙς τδγ πένητα έΛιΰΛί-
€]ν$ βχηηίτηηί βΐίοί Ηοηιιηηηι. Νοη ά\ιιί Α$ρί€ίηηί, ^ονσι • τά βΛέφαρα αύτον έξβνάζει τους νΙοϋς
66(1 Ρτοίριαπηΐ, ρΓΟίβοΙίοηβηι ίΙΙηπι ιιίιΐΗΓϋπι δι- ^^^ ανθρώπων. Ουκ εΤπε Βλέπουσιν, άλλ' έχιβΜ-
βηίΠοβηδ, ςυαπι βχ 3ΐΐο Ιΐ2ΐ)βΙ. ΟουΙί βυΐβπι Οβί Λονσι, τήν έξ Οψους δηλών έπισχοπήν. Όφθαλμο\
ίιιΙβΙΠίζβπάί βυηΐ, βχςυίδίΐΑ ΊΙΙα δοίβηΐία οΐ οοβηίΐίο ^έ Θεοΰ, ή ακριβής γνώσις τών γινομένων • βλέφαρα
Γβπιηι οηιηΐυιη (ΐιΐίβ ίΐιιηΐ : ρ&ΙρεϋΓΧ νβΓΟ Ι)υ]υδ, ^έ, ή εποχή της τοιαύτης γ^/ώσεως • τλ βλέφαρα
β]ϋβ οοβηίΐΊοηίβ νβίβπιοη. Ρ»Ιρβ1)Γ2β βίςυίϋβιη 1β$5- 'ΐ^9^ καλύπτραιτών οφθαλμών. Διά μέντοι τών βλε•
ΐΏίηα οουΙοΓϋηι δΐιηΐ. ΡβΓ ρΛΐρβΙ)Γ38 ί^ϋυπ δίβιΓιΠ- φάρων παρέστησεν, ώς χα\ δτε δοκεΤ μή δρ|ν, οΤον
03Γβ γοΐυίΐ, ςυοό δί ςυ^πίΐο νίϋβΙυΓ Οβυδ ηοη έν τοις άποκρύφοιςτής ψυχής, ούκ Ελαττον δρ^ί, "Η
9δρίθ6Γ6, δ6(1 ίη 3ΐ)δθ.οη(ΙίΐΙδ 8ηίιηί ;ΐ€ πιβηΐίδ πιο- ^ "^^ παντέφορον αύτοΰ δείκνυσιν εντεύθεν, ου
τατΙ, (υη€ Ι^ιιηβη ηίΐιίΐο πιΐηιΐδ νίάβΐ : νβί ςυοά μδνον όφθαλμοΓς, άλλα και βλεφάροις όρώντος, χαΐ
θπιηί& ρΓΟδρίοίΙ, νβΐυΐί ςυί ηοη 0€υ11δ Ι3ηΐυη), πανταχόθεν πάντα γινώσχοντο;. Έξετάζειν δέ, τ^
66(1 ίρδίδ οΐί^πι ρ3ΐρβΙ)Γίδ ίηΙυβαΙυΓ, 61 6Χ οπιηί διαγινώσκειν. Πους δέ άνθρώτιων, πάντας του; άν-
ρ3Γΐ6 οπιηί3 οο^ηοδοαί. ΕχςυΐΓβΡβ €ΐί3ΐη ίιΐβιη βδΐ θρώπους. Άπλώ; διττός χα\ δ πένης, κατά τε τήν
ςαοά €θβηοδΰθΓ6• ΡΙΙίοδ αυΐ6πι Ιιοπιίηυπ) ρΓοΙίο- ένχρήμασι περιουσίαν,καΐ τήν έν άρεταίς. Σαφές δέ
πιίηίΐυδ δίηιρΓιείΙβΓ ροδϋίΐ. Ρ^υρβΓ νοΓΟ (ΙυρΙΙοίΙβΓ Ο ο&τως* Τδν μέν ουν κατά τήν έν χρήμααι περιουσίαν
4ΐ1οίΙυΓ, ρΑΐΓΐηιοηίί δείΐίοεί ροδδβδδίοηβ, βΙ νΪΓΐυ- πένητα επιβλέπει, πλουτουντα τήν άρετήν* τδν δέ
Ιυηι. Υβηιπι ίΐΐιιϋ ηκιηΙΓβδίιιπ) €$1 ςιιοίΐ ρβευηίίδ χατά τήν έν άρεταις αποστρέφεται, πλουτουντα έν
ρΑυροΓβηι, ςυί νίΓΐυΚ6(1ίν68 δίΐ, Γββρίεί&Ι ΠοπιΙ• χρήμασι. Τδν μέν οδν πρώτον δρ?, πλουτουντα οΓς
ηη8 : ςηοάηιιβ οοηίΓα, ΥίΓΐιιϋ1)υδ ρβυρβΓβπι &Ι>ο- ό δεύτερος πένεται * τδν δέ δεύτερον αποστρέφεται,
πιίηαΐΗΓ, (]ΐιακηςυ&πι ρβουηίίδ βίΐ ϋίνββ. Ρπηιυπι πενδμενον οΤς δ πρώτο; πλουτεί, χατ* έναλλαγήν,
^^ΙΟΓ ραυρ6Γ6πι Οοηιίηυβ Γβδρίοίΐ, ςιιί Γ6ΐ)αδ ϋδ 2ΐΙ)υη(ΐ2ΐ, ςαίΙ)υ8 86€θηϋυ& ίηάίβ^οΐ : α δβοιιηιΐο «ηΐυιη
ΑνεΠίΐυΓ, (|υί ίίβ ε&Γβΐ, (]υϋ)υ8 &1>ηη(ΐ3ΐ ρηηιυβ.
ΥΕΒδ. 6. Οοηΐίηη$ ΒχηηΐΐΗ ίν$ίαηι α ίηιρίκηι. Κύριος εξετάζει τόν δίκαιον^ καϊ τόν άσε6ψ
ΡβΓίιοο (ΐ6εΐ3Γ3(υΓ(|υί(1 δί^ηίΑοβηΙ ίΙΐ3Υ6Γΐ>3, /ί/ιοε Τούτο διακριτιχδν της τών ανθρώπων σημασίας,
λοηιί/ιι<ίη;]υδΙθδηίπιίΓϋΠ) 6ΐίη]υδΐ08, ςυοδ ίπιρΐοβ δτι χαΐ τους δικαίους λέγει, κα\ τους αδίκους, &σε«
6ΐΐ3Π) 3ρροΙΐ3ΐ, (]πί3 Οβυοι ηβ^Ιί^υηΐ, άυηι ίΐΐΐαδ βοΰντας έν τφ άτιμάζειν βεδν, δ:ά της τών εντολών
ρΓ.νε^ρΐβ οΙ)δ6Γν3Γ6 οοηίοπιηυηΐ• αΟτου χαταφρονήσεως.
^η^ οΗϋηι άΗΙρίΙ ^η^η^ι^ι^α^η^ οά'ιΐ αηϊηιαίη $ηαηι. Ό δέ άγαχων τ^ν άδικίαν^ μισεί τίιν έσντου
ΙΙχο βδΐ 3υΐ6Πΐ οαη53 ςυβΓβ εοπΟϋβΙ ΡΓθρΙΐ6(3. ^ι;χι}Γ. Κα\ τούτο θάρσουςαΓτιον, χα\ διδασκαλικών,
Οθ€απ)6η(υπι ρΓΧΐ6Γ63 οοηΐίηβηΐ 1ι3Β0 τ6γ1)3, ςυοιί Ο ώς άδικος της έαυτου ςωής τδν θάνστον κατεργά-
ίη]υ8ΐυ8 ςυίδςυβ νίΐ3β ρΓορΓί» ηιΟΓίϋΠΐ ορ6Γ3(ιΐΓ, ζηται, έχθρ?)ς της οίχείας ψυχής γινόμενος. Διά γάρ
βηΐηι» 8υ» Ιηίηιίουδ βίΤβεΐυδ. ΡΓ3τί8 βίβηίπι τών άνοσίων πράξεων παροξύνει κατ* αύτη; τ ν
:)0 βεβΙβΜίδ βεΐίοη'ώυβ δαίδ, Οβυιη βειηρβΓ ηΐ3|(ί8 βεδν.
ΐΓΓίΐ3ΐ 30 ρΓΟΥοεβΙ 3<]ν6Γ8υ8 3ηΙη)3Π1 8υ3ΠΙ.
ΥεΒδ. 7. Ρίπβΐ $\ιρΒτ ρβ€€αίοτβ$ Ια(ΐηβοί, λάάη• ^ΕΛιβρέζει έΛΪ άμαρτωΛοϋς χαγίδας. Έπι•
€61, ίηςκίΐ, Οοηιίηιΐδ δυρρίίοίβ δυρβΓ ρβεοιΙΟΓβδ, βρέξει, τουτέστιν άνωθεν έπάξει, το?; άμαρτωλο?;
ςυί5υ8 ύβίεηΐί 3 ρπδΐίηο ίηιρ6ΐυ 6θπιρ6806ηΐηΓ. παγίδας, ήτοι τιμωρίας, δι* ων θηρευδμενο!, της
1130 3αΐ6Πΐρ1υνίχηΐ6(3ρΙ)0Γ3, δυπιηΐ3πι βιιρρίίαο- ορμή; έφέξονται. Τ}) μέντοι βροχ!) τήν δαψίλειαν
Γηηι 3ΐ)υη(ΐ3η(ί3η 30 ρ6Γρ6ΐυίΐ3ΐ6πι (ΐ6ηοΐ3νί(. χαΊ συνέχειαν τών τιμωριών ήνίξατο.
Ιρηί$ €ί »ΗΐρΗητ €ΐ $ρίΐΗη» ρνούεΙΙίΒ ραη οαίιοίε Πυρ καϊ θεΤον καϊ χνενμα καταιγίδος ή μερ}ς
€]η$, Ι(|;ηίδ ςυίϋοπι 6ίη€3θ{6δίηιυ8 βδΚ ; δυΙρΙιυΓ νβΓΟ του χοτηρίου αντον, Δραστήριον μέν τ6 πΟρ *
ρίη^υίδ 6( 0Γ3βδ3 ίΙΓιηδ 680λ• Ηοο βηίοι ίοηιίΐίβ λιτ^αρ^ι δέ τροφή πυρδς, τδ θείον* είδος γάρ τούτο
£<.*η6Γ6, Ι^ηίδ ν3ΐ(1« ηαίπΙιΐΓ. 5ρίΓίΐυ$ βΐίβηι 86ΐι λίαν θρεπτιχδν πυρός* άνα^Ριπιστικλν δετής φλογ^
1*59 ΓΟΜ.λ:ΕΝΤ. 1Ν Ρ5λΙΜ05>. 170
%^ πν&Ομα. Τοΰτο ^ τ^ Μος της τιμωρίας, ηάΧαι Α ν€ηΐυ$ |Μΐη ηοθο Πϋΐηηιαιη ονΓΐΙαΙ. Ποΰ αιιΐ«ηι
ΣόΒομΛ χατέστρβψι. Βοΰλεται βέ λέγειν, ώς τ6 μέρος
του ποτηριού, τουτέστι της Ικ ΘβοΟ τιμωρ{7<, -πυρ
χα\ ΒεΙον χα\ «ν£{ίμ« συττρέφον έ<ττ(ν. ΕΊ ^ τ^
μέρος οΟτως άνυποιστον, τΙ £ν τις εΓκοι πβρί τών
&λλων της τιμωρίας μέρων, τουτέστιν ειδών; Πολ-
λαχου δέ τής Γραφής ιτοτήριον χβ\ χόνδυ τήν τιμω-
ρίαν όνομαζομένην εΰρίαχομιν, ώς χα\ εν Ήναΐι *
^ΕξΜγβΙρον ΊερονσοΛ^μ^ 4{εγε(ρου, ή χιονσα τδ
χοτήρίοτ Τίίς πτώσεως^ τό ηότδν ΤΌν θνροΰ , κ«\
τά έξης-
'*Οτι δ/χαΗ>ς Κύριος^ καΐ διχαιοσύτας ή^γί-
Λτίσετ, ευθύτητας είδετ τό χρόσωχον αυτού.
"ίΪΊΊηρ δγιος έν άγίοις έτκαναπαύεται, οΟτω χα\
δΐιρρΙΊϋϋ ^«ηβΓβ δοιΙοιηΑΐη οΓιιη «τβΓβαιη Γιιί5$6 Ιβ«
ΐ;ίιηυ$. 5οη$η8 ιΐ»φΐ6 γ$Ι, (|πο(1 ρ>Γ$ ΰηϋοίβ. Ιιοο
€51 ρ:ΐΓ$ βυρρΙΊοίΊ ι Πβο ιπβί^ίΦηίϋ, ΐβιιίβ (!$1 Η
βιιΐρΐιητ οΐ 8ρίΗΐυ$, Ιιοο β9ΐ νβηΐυβ, €οΐιτοη«π8•
Ουθ(Ι 51 ΨβΙ βοΐβ 1ιο]ιιβ «»ΓΝ!ί$ ρ^τ% ιϋβο ϊηίοΙηΓ»-
ΙιίΙίβ 681, ςυίίΙ <ϋ€6η(Ηιιη οβί «16 Γ6ΐίςιιί8 8υρρΓΐ€ίο•
ηιιη ραΓΐίΙ)υ8, Ιιοΰ ββΐ, ϋβ «ΙϊΊβ 8ΐιρρ1ί€Ϊοηιιη |6*
ηβπΙ)υ8?83Βρ<^ηαιηβΓο βηίιη βρυιΙ 8€ΓΐρΙιιπιηι ρ<ι-
«ιιΙ«ιη-«ΐοίΐΠΓ6ΐη ρτο ροβη8 ρο^Ιίαιη ίηνβηΐΓβ Πγαι,
ιϋ ίΙΐΗ<Ι ΐ8Αί« : Ε.ηητρε ^«<τ Μί$ ρο€»ΐΗ9η πιπκτ,
€1 €αΙί€€ΐη /κΓοηε*, βι <|ΐΐί6 ββςαηηΐιΐΓ.
Υεβ$. 8. ΟϋΟΗίαΜ /κείΜ ΟοιηΙιιΐίε εί ]ηιχΉ\α$ ϋ •
/6χί/, αφιΗαΙεηι ν'ιΜί νηΐΐηε ε]Η$. ΟιιοιηβιΙιιιιχΙιιΐϊΐ
Οβυβ ββηΰΐοδ 681 6ΐ Γβφΐί68οίΙ ίη 8ΐη€ϋ$, Κα σΐίαηι
βίχαιος ών, &Μΐιο(πίνας άγα«|* ούτω δ* Εχων, άμυ- ]υ$1υ8 681 61 ]υ8ΐίΓι»8 άίΠ^ίΐ : υηϋ6 ίη]ιΐ8ΐ09 οιη
νείται πάντοις τους άδίχους* χα\ ^ιά τούτο Οα^&^ητέον
«ύτφ • τοΰτο γάρ συμπέρασμα της έν άρχί\ του
ι^^αλμοΰ προτεθείσης πεποιΟήσεως. Τ^ δέ, Εύβύζί\^
•ζ ας είδε τό χρόσωποτ αύτον, ταυτ^ν δύναται τ6,
Αικαιοσύνας ήγγίΛησβτ• δν γάρ τις άγαπ^^, τούτον
χα\ δρα* χαθάπερ ουν χα\ δν μισεί, αποστρέφεται.
Πρόσωπον δέ νοούμε ν τήν έποπτιχήν δύναμιν τοΟ
βεου. *Λλλ* οδτω μέν τήν χατά τδν Δα6\ο συμβαί-
νουσαν Εστορίαν ό ψαλμδς ήρμήν^υται. Άρμ^ει δέ
χα\ παντί άδιχουμένφ, χα\ πολεμουμένφ, εΓτχ ύ:τ6
δρχτών έχθρων, εΓτ• ύπδ αοράτων. Ήνίχα χαι τ\
ΙΙώς έρεΊτε τζ 1^νχ'^ /ιοί;, ^ηθείη αν προς τε του;
λογισμούς τους υποτιθεμένους μεταβαίνει ν εΙς έν-
1168, 6ΐ 608 ηιιί ίιι{ιιτί• »1ί^ιΐ6ΐη βίίΠοΊυηΙ, ριιιιΐΓβ
8οΐ6ΐ. Ο'.ιβ (Ι6 64ΙΜ89 1>6»1ιΐ8 0»γΊ<1 8ίΙ)ί ιηα|Ί$ 6«ιιϋ•
άβικίηιη 6886 Η'ιε'ιΙ. Ηχο «ΙβοΊιη γαιϊο 68ΐ οΐ οοιι-
οΙηΜΟ (|ΙΙ.1Γ6 ϋί^ΗΟΊπΐΤ) ΙΐλΙ)6.Ή, <16 <|ΙΙλ (π ρΓΗίαρίο
Ρβαίιιιί ϋίεΐυιη 68ΐ. Ουο<1 Τ6Γο »Ίΐ : ^Εφίίΐαΐ€ηι
νϊάίι νΗΐΐΗ$€)ίΐ$^ 86υ (ιιΐ ίη 6γ^Β€0 ν6Γίυ$ 1ι.•1>6ΐυΓ)
τηΐΗηάνιβζ : ί(ΐ6ΐη 8ί;ιιίΠ€3ΐ, (|ΐιοι), /ιιείι/ια άχΐβ-
χΗ. Ναιη (|ΐΐ6ΐιι ςυί8 αοιαΐ, 6ΐιιη(ΐ6ΐη 6ΐ»ιιι ΙΐΐΜ*ιι(βτ
ΜΐΙιιβΙυΓ : ςυ6ΐη9<ΙιηοιΙ«ιιιι 6θηΐΓ•, •5 ίΙΙβ ςαβιη ^ιιη
θ(1ίΐ δΐιΐίηι ινβΠίΐιΐΓ• ΡβΓ γυΐΐιιαι υ6γο 86υ ί3ΐφί6ΐη
ΟίΗΠίΐΐί, ίηΐ6Πί^ίΐ1ΜΙ8 |Ι0ΐ6Ηΐί3ηΐ Υί^βΙΚίί <|ΙΙ« 681
Η1 06θ.|£ι 1ι«ο ςυΉΙβηι ίηΐβΓρΓοίϋΐίο όίσΐι «βΐ ρτοιιΐ
ΓοηχΓϋΊΐ 1ιί8ΐοηΦ Ιΐ68ΐί Οβνίϋ. €οηΥ6ηίΐ 6ΐί3ΐη Ιιη:
νο(ας άχανθώδεις, χα\ χρημνώδεις, χα\ άβατους ^ Ρ2$:ι|ιηιΐ8£υίΙίΙ)6ΐ ορρΓΡ88θ 2ΐ<|ΐΐ6 θ|φΐΐ{(ΐΐ3ΐο » νίβί-
^ρΟοδδξοις, χα\ σφαλεράς* οΤον, δτι φέρεται τά πάντα
πατά τδ αύτδματον, χα\ ούχ Ιστι Ηεδς έχδιχήσεων.
(51) Να\ μήν χα\ πρδς τους δαίμονας, προτρεπομέ^
νους έπ\ τά τοιαύτα τών έννοημάτων ιωριΧ"*, Αμαρ-
τωλούς δΐ, νοητέον χα\ τους αδίκους άνδρας (52),
χα\ τους πονηρούς. Τόξον δΐ χαΐ βέλη, εΓτε τά έν
άναιρετιχοίς δργάνοις, εΓτε χα\ τά τών άτοπων
ττροσβολών χα\ τά έξης δέ του ψαλμού, χατά άνα-
λογίαν.
1ιίΓιΙ)υ8 86» 6ΐί»ιη ϊηγί8ί1)ΠίΙιυ8 ίιιίιηίςίβ. £ΐ Ιιιηο 6&
νοί'Ι)^ : Οποιιηοάο άίάΐΐ$ αηίιηα! ηι^βεΐ άχΟΛ 6880
ίηΐύΙΠ^αηΙυΓ 3ϋΥ6Γ8υ8 €θ0ΗαΙίοιΐ68 ςιι« 8ΐι^(]οηΐ
ΐΓ9Ιΐ86υη(Ιυΐη 688β 3<] 8ρίΐ1083 ςιιοϋ»ιοιιιθ4ΐο 61 ρΓΧ-
€ίρίΐη(αί3 εοη$ίΙί3 , ςαο) Π(ΐ6ΓιΙ>ιΐ8 ίηαοοοβ&ίϋίΐί»
δυηΐ 6ΐ ηοιι ΙιιΙα : €υ]υ8ΐηθ(Ιί ίΙΐ3 8υΒΐ^ ςυοι] ίοΓ-
111113 οιηιπ2 30 638υ Γ6(;3ηΐυΓ, ((υοϋ ιιοη 8ίΐ Οιμι»
ςαί 86616Γ3 υΐ6ί86λΙιΐΓ, 6ΐ ςιιβΒουπηυβ βΙΊ» Ιιιι]ιΐ8-
ηιοιίί. Οιι'ιηίιηο 6ΐ 3ιΐΥ6Γ%υ8 ϋχιηοιΐ68« (ΙΊοΙα 08δ6
ίιιΐϋΙΠ^ί ρθ88αηΙ, ςιιΊ οοη3ητυΓ ίη 1ιπ]«ΐ8ΐυοι1ί πο8 86ηΐ6ηΓΐ38 3ΐ<]υ6 1ΐ9ΒΓ68ϋ8 ίη<1υ66Τ6 ; ρ6Γ ρ66€3ΐθΓ(«
οιιίαι ίηΙβΙΚ^Ι ρθ88υηΙ Ι3πι ίη]ιΐ6ΐί ΙιοηΐΗΧ*» ιμιβπ) ρΓ3νί (|φη)οη68. Ει ροτ 3ΐχυπι 61 83ςΊ(ΐα8 γβΙ 1ι οΙϋνΗαήι τηβι ίιτ
βηειη Τ ΟΙ)1ίτίο 68ΐ ηιειιιοπχ ϋΐ'ροΓίΙΊιίο. Ι)οο νοΓο
οιιιηί3 ροκδ^ΊίΓιβ βιιηΐ : ηοε Ι3η(υιιι 3εΐίοπ68 ηο8ΐΓ3ϊ,
86(1 ίρΐ^ίυβ εΐίαηι ιηεηΐίβ εο§;ίΐ3ΐίοη6Α «ε ηιοΐιΐδ.
ψιν τών πεπλανηχότωνοίητέον, παραχωροΰντος πει- » (ΛΙ^νίβοί νβΓΟ ϋιείιηϋδ Οβιιιη 3Γιοη]Π8, ςυ3ΐι<1ο οΐ)
ράζεσθαι τούτους είς παίδευσιν. Τ6 δέ εΙς τέΛος,
άντ\ του, μέχρι πολλού παρείληπται.
"Εως πάτε άχοστρέρεις τό Μρόσωχότ σου άΛ'
έμον ; Πρόσωπον μέν ουν έστι Θεού ή έποπτιχή χα\
εύεργετιχή αυτού δύναμις' άποσιροφή δ&, ή κρδ;
τουναντίον αυτής (νέργεια, ώς άποστρεφομένη τους
αναξίους τής έπισχοπ^ς αυτού, διά τδ ^δελύττεσΟαι
τάς πράξεις αυτών. Άπ6 τών ανθρωπίνων δέ, χα-
ρακτηρίζει χα\ τά θεΤα. Κα\ γάρ οΐ έγχοταλιμπά-
νοντές τίνα , χα\ τήν μνήμην αυτού συναπολιμπά*
νουσι, χα\ οί άποστρεφόμενοι ούχ όρώσιν, οΟς άπο-
οτρ€φ')νχαι.
ΙΠίηβ (ΐ6Πεΐ3 ευπι Οβυβ ϋβκΐίηηηίΐ, Ι6πΐ3ηΐ|ΐΐ6
ρ6Γηιίαί(3ΐηιΐ6 3ΐ0ί([ί, ιιΐ ίΐ3([6ΐΙο βΓυάΙΜυΓ. /)} /7ιι«ιμ
κιΐβπι ρο>υίΐ ρΓΟ (ϋη.
ν$(ξΜ€ηΗ0 ανβΠίί [αείβιη <Μαιηα ιι/^.' Γαείοδ ΟοΙ
ροΐ6ηΐί3 ί1ΐ3 ίιι 1)60 6δ(, ςιΐ3 3δρί6ί( ηοδ, ηε επδίοϋίΐ
6ΐ 1>6η6β6ϋ8 <1οηι(. ΑνβΓδία νοΓΟ Οβί εοηΐΓ3πα
ορ6Γ3ΐίο 68( : ςυβηιΐο ηίιη'ίΓυηι ίηϋΐ^ιιοδ ηηο3(](ΐ6 3
ευ8((Ν]ΐ3* 61 ρΓθ(6€({οη6 8113 ΑΥεΠιΐ, Ιηηηιιαηι 6α
ορ6Γ6υΙυΓ ηιΐίΒ ίη ίρι^ίιι» εοηδροείη βΙιοιηίηΒΜΙΐΛ
νίιΙβΓί ροδδίηΐ : Υ6Γυιη Ιιαιηβηίδ Ιοηυεπιΐί ηοιΓιι;
ΡΓορ1ΐ6ΐ3 ()ίτίη38 ηοϋίδ 3ε1ίοηβδ ολρη'ιηίΐ. Νηηι ηιιΙ
3ΐίςα6ΐη (ΐ6Γ6ΐίη<|υυηΙ, ίΙΠυδ ρ3ηΐεΓ ηιεηκ>ηαηι
ρβΓίΙυηΙ, 61 <ιυί αΐίςυοβ βνβΓίιιηΐ, ααιρίίυ» ^ρ\.^γΚ
νίαεηΐ, 3 αηίΙ)ϋ8 3Υ6Γδί δϋΐ^ί!^^^^ ΐ3ν^υθ^Ι^
"ί ΕϋΤΗΥΜΙί ΖΙΟΑΒΕΝΙ ί30
ΥΕΗδ. 2. ϋ$ιιυ€ςα0 ροηαιη οοη^Ηία ίη αηίηια πιεα, Α "Εως τίνος θήσομαι βουΛάς έν ^χη μον,
όδύνας έτ κίψΰίφ μου, ^{μέρας καΐ ννχτός ; Φρον-
ΛοΙοτΒΜ ιηοοτάβ ηΐ€ο άιβ βί ηοαβΐ δοΙΙίοίΐυδ, ίη-
ΠΗίΙ. 3€ €08ΐΐ3ΐ>ιιηϋιΐ8, ςυο ρ3( Ιο ναΐβαιπ ζ €2ΐα-
ιιιίΐαΐίϋϋδ Ιϋ>ΡΓ3π, ^ νίαιυ ιιαΙΙαηι ίηνι;ι;ί€η8, 8δδί-
<ϊυ!$ (]οΙοη1)ΐι» ρπβιηοΓ
ΥΕΚδ. 5. υ^/^αεφιο ΒχαΙίαΰ'ιΐητ Ίϊώηί€α$ ιιι«»« $μ-
ρη Μβ ? ΓαΓΠ€ίίΙα, ίπςυίί, ύΐίυδ ΑΙίδΛΐυη, ηιιί μιη
ιΐία ίυΰτΚ οοηΐΓίΐ ιηβ (οχ βο δαηβ ΙβηιροΓβ ςιιο
Αιηηοη ίΓβΐιβιη ίηΐ€Γί»ιηίι), υ5<ιιιβ<(υο οχΒΐΙϋΙίΐιΐΓ ?
ΙΙοο βδΐ, ϋδίΐαοςυο ρΓοβρβΓβ βί ουιηία βυοοβϋβιιΐ
ηϋνβΓδυιη ιηβ ? βχίοΠβΓβ βηίιη εβ βοίβηΐ 2ΐ(|ΐιβ
βΓΐ^ίΟΓβ οαρυΐ, οΐΜηί>5 ξ{νι\ Ιαΐί δΜία, βΐ ςυίΐιυβ οχ
ίΐιίηιί νοίο €υπ€ΐ3 οοηΐίιι^ιιηΐ : οοπίπα νβρο Ιιυηιί-
Ιβδ αο ϋβηΗδδί, ςυί ηιΟΒδΙί δυιιΐ βο ΐΓίδίβδ. Ροδδυωιυδ
τ(ζων χα\ μερίμνων πώς άπαλλαγείην των ιτε',ρα-
φμών, κα\ μή δυνάμενος έλευθερίαν εύρεΤν, ό^ν>νώ-
μαι διά παντόΓ.
"Εως χότε {τφ•ωβτ\σεται ό έχβρός μον έπ" έ;</ ;
Ό «ατραύ.οία;, ό διά ττολλοϋ μηνύοιν ιχοι , ά/ ου
τ^ν παΐδά μο^ *Αμνών ΙΟανάτωΦεν. Ύφωθήσεται
δέ, άντ\ τοΰ Εύπραγήοει. Ό μέν γλρ χαίρων, «Γρίδ
τί]ν κεφαλήν • όδ* άνιώμε^^ο;, συγχέκυφε, ταπεινοΟ-
μενος. "Η έχθρδν, τ'^ν διάβολον ύποληπτέον αύτλς
χάρ έστιν, ό των ττειρα^μών αΓτιος, έπεμβαίνων τοΤς
πάσχουσι, χα\ οΤον χαταπατών κα\ θλ{6ων, έστερη-
μένοις της «αρά Θεού (^οπης.
οι ιιτίηιίοαιη (ΙχηιοΛθΐιι ίιιΙβΙΙίδΟΓΟ ςυί ΙβηΐΜίοηιιιιι ηοΐίίδ 30 ο«1»ΐΒίΐ^^^^ οδΐ ο&ϋβα, άυηι Αίηίοΐίδ ίο-
δϋΐιαΐ ; ΐ|ΐιίηίιηο ο4 {[Γανίϋδ βοβ ϋΐίαιιι Μ\%\1, φι\ (ϋνίηο βιαίΐίο (ΙβδΙίΐιιΙί βηιιΙ.
ΥΕΒδ. 4. η€$ρ^^€, εχααίίί ηΐ€, Οοηινιβ, 1>€η$ ιπβιΐδ. Β Έπ!€ΛΒψογ, είσάηουσότ μου , Κύριε ό θεί^ς
νβΓΐ)θ ανέηΊ$ οοηνβυίοηίΟΓ ϋρροδπίΐ νβΓϋιιιη τ€$•
ρίΰβ : ΟΊ^ηηιη ιηοβίΠοίΐο, ίηςιπί, 1>€ηβνο1οηΙί3 : ΓΡδ-
ρίοο ιη<ϊ βΜνΙΐοΓ αΠΙίοΙυιη : βΐ ιΐίίδοΠιΐδ, οιιιη οχαυϋί,
ήυ'ηβ 3(Ιγοο3ΐ πι αυχίΐιυιη.
ΙίΙηηύηα οαιίο$ ιυβοε ηε Ηηηηαηί οΰάοηιιίαηι ίη
ίΐιοτίβ. £δΙ οίοηίιιι δυρβΓ ηιβ οίΓουΐϋίιιβιι ΐΓίδΐΊβ
οαΐ3ηΗΐ2ΐΐϋΐη ηοχ, (ΙοΐοηΙίί|(ΐο δΐιιιΐ οοιιΐί ηιοί α
ηιββΓΟΓίδ βοραΓβ. δοΐοηΐ οηίιιι ςυί ΐΗΟΒδϋ δΐιηΐ ί&οίΐβ
ίπ βοηαηιιιΐ) (ΙοΓογιί. ΒρΙΐΜΌ βοϋΐοοΐ εοΓ<Ιίδ ((Γανοϋί-
ηβηι ςυαπκίλΐη αο ΐ6ΐιβΙ)Γ»$ ηι οοΓροΓΪβ οοιιΐοδ ίιιι-
ιηίΐΐοηίο. Τϋ ί^^ίΜΐΓ ΡΟδ ίΙΙιιιηίηα : Ιιοο βδ( οοηοβϋίΐο
ΗΙ ΓβοΙο &ο ριΐΓβ τίϋοαηΙ. £ΐ (ζϋΐιϋίιιπι ίιΐϋΐίΠα οοΓϋί
π)60, ίο υΐ οχβϋΐΐαηβ, δΟΐΏκυπι αΙ> οουΓιβ οχρΗΙϋΐ,
ηο 2ΐίςυ2ΐΐ(Ιο ΓθΓ(3δδίΗ Ιιυ]υδηιοι1ί δοηιηυβ οΙ» ύχΛο-
τΊ$ ιηοί ν3δΐίΐ3ΐύΐιι, ϋβδίιιαΐ ίη ιηοΠοι». Υοΐ οου-
1θ8 ίρδίυβ 9ΐιίιΐ'26ίιι(β1Ιί£)1,4)ΐβιιΙοηι ίρΐ3Μΐ ηίιηίΓυιιι,
δου ίηίοΐΐβοΐϋΐη. ΙΜιιπΓιπα^ ίηΐ|ΐιί(, ίηΐβΐΐβοΐυιη ηιβυιη
ροΟΟΑίί 0Βΐί£[ίΐΐ6 0ΐ>8€υΓ3ΐυΗΙ . 61 ϋΙ>€Γα 010 βΐι
Ι)υ]υβηιο<1ί ΐοιΐ(ΐΚ>Γίδ, ηβ αΐίςυ^ηϋο ηιοπ ηιβ ϋοηϋη-
%Λί ηαοΠο ρβοοαίί, ςυχ Ιιοηπηοηι νίΠιιΐίϋιΐδ ιϊιογ-
ιυαιη Γοάϋίι : νοί ηο ιηοΓίο ()οδροΓ3(ίοιι1δ ιηοη&Γ,
οχδΐίηοΐα βο ιηατία» οπιοί βρο (|ΐιαηι ίη Ιο Ιι&1:)0-
&)8ΐη.
Υεκ8. 5. Νέ(ΐηαηάο άί€αΙ ίηίιιιίιτικ πι^ικ, ΡπεναΜ
αάν€ϊ$η$ (νιη. Νίίπι δί ςυί(Ι Ιιυ]ιΐδηιο(Ιί Αοοίϋοπΐ,
ιηοαηι ίηίηιίουδ ηιοπίοηι δυχ βδοτίϋοΐ ροΐοηΐΊχ : οΐ
(μιοιηαϋηιοιίυυι αΐ) ίηίιΊο ϋΐο ηιίΐιί ο:ι1;ιηοίΐ3ΐυηι
οπιη'Μίηι οαιίδα Γαίι, ίΐβ ο( ίηΐϋΐίϋΐδ ηαηο ίυίδδο
^αηϋοΙ)ίΙ. Ιηίωίουιη νοΓΟ οΙ νίδίΐιίίοιη οΐ ίιινί5Εΐ>ΙΙοηι Ι)
ροΐοδ ίηίοΙΙίξΟΓΟ.
Υειίδ. 6. (2ιιΙ ίφιιίαηί ηιβ «χιιι/ΐο6κιι< $ί ηιοΐΗ»
{Ηΰτο, δι Αιιοΐυ2ΐνοΓθ, ίηςυίΐ, 3|) Ηΐα δοοιιπίλίο
ςυ&π) ίη Ιβ 1ι&1>οο, ίηίααίοί ιηοί ΙΦΐ9ΐ)υη4υΓ, βρο-
Γ3ηΙοδ ηιο (Ιοίηοορδ ΓαοίΙΙίπιο ίο ρΓχοορβ ϋοΐΑίιιηι
ΐΓΐ, γοΐυΐί ςαί ηυΐΐαο) 5&δοηι βυΐ Γυηϋ^ΜΐιοοΙυαι Χιλ-
1)03Πΐ δαίυΐίδ.
Εί^οαηίαη ίη ίηΊ$€ή€οτάία ΐαα $ρ£ΐαυί. Ροδίςϋαιη,
ίηηιιίΐ, ο1) δΟοΙοΓΑ (]υχ οοηιη^ίδί, ϋϋποίΑπι οηιΐιοπι
αΙ))οοί ςυαηι 9ηΐβα ϋο νίΓΐυΐο ΙιαϋοΙ)»», (|ποϋ γοΗ-
ςαυιη οδΐ, ηιοιίο Ίη ΐυα ΐΑηΐυπ) δροΓΟ ιηί&οΓίοοηΙία :
Ιαηιοΐδί αΙ)ΐιη(ΐ3ηΙί3δΙπίΐυιη Ιιοο ιηίΐιί Γΰηιβϋίιιηι οδδβ
ηονοΓίηι αίοαο ίηοχίιαυβίιιιη•
μου, Πρ6ς τ6 ά:τοστρέρ8ΐςηΛτάΧ\'τ\\ο^ τ^, ^ΕπΙβΛε-
^οτ, 'Αξίωσ^ν με της ση; ε6μενε(ας* Ιπιδε κακώς
τΐάσχοντι, κα\ έλεήσας, εισάκουσαν μου , παραχα-
λοϋγιο; ιΐς βοήθειαν.
Φώτισον τονς όφβ<ιΛμούς μον, μήΛοτβ ύΛτώ-
σω εΙς θάνατοτ. Της νυκτός μοι περιχυθείσης των
συμφορών, κατέσχε *εους οφθαλμούς μου δττνο; άΟυ-
μ(ας• εΐώθασι γάρ εΙς Οπνον ο< λυπούμενοι καταφέ-
ρειθαι. της οδύνης της καρδίας σκ4τον καΐ βάρος
έμποιούσης τοίς όφθαλμοΐς. Φώτισον ουν «ύτοίς,
τουτέστι καθαρώς όρδν δ6ς, χαράν ένσταλάξας χΨ^
ϊί9.ρΙ[<:ΐ, μου, ύφ' ής αΰτη σκιρτώσα, τδν διινον απο-
διώξει τών οφθαλμών» |Αή «οτε υπνώσω ε Ις θάνατον,
^ εΓτ' οΟν, μήποτε ό Οπνος οδτος εΙς θάνατον μοι
κατάληξη δι' άθυμίας ύπερβολίιν , μιί^ποτ• υπνώσω
θανάσιμον. "Η κα\ οφθαλμούς τους τ?)ς ψυχής λέγεί,
δηλαδή τ«^ν νουν, ώς έίτκοτι*μένον 6ντα τφ ζόφφ τΙ\ς
αμαρτίας, δν άπαλλαγηναι του σκύτους Ικετεύει,
μήπως άποθάν() τ^ν έν άμαρτίαις θάνατον, νεκρίς
εις άρετήν ήδη γεγονώς • ή καΙ τ?>ν έν άπσγνώσει»
νεκρωθε\ς δλως εΙς ελπίδα τήν σήν•
Μί} Λοτε εΧπη ό εχθρός μον "Ισχυσα, προς
αυτόν. Εί γάρ τοιούτον τι πείσομαι, τ?1 έαυτοΰ δ'^-
νάμε•. ό έχθρΐ; τ6ν έμ^ν έπιγράψεται θάνατον, ώς
κα^ τών αλγεινών γενύμενος αΓτιος. ΊΕχθρ^^ν δ&
νοήσεις, είτε τδν δρατ&ν, εΓτε κα\ άίρατον.
01 ΘΛιΰοντές με, άγαΛΛιάσονταί, έατσοΛευΰώ.
ΕΙ παρακινηθώ άπδ της ασφαλείας, οΐ εχθροί μου
χαρήσονται, κατακρημνισθήναί με του λοιπού θα^/-
(^οΟντες, ώς ούχ έχοντα σωτηρίας βάσιν.
*Εγω ίέ έΛΪ τφ έΛέεί σαν Ι^Λπισα, Τήν ϊξ ά; ετών
7:ο(ί>|δησίαν άπολωλεκώς, διαπέπραχα κακά, έτ:! τψ
έλέει σου μύνψ ήλπισα• δαψιλές γάρ τοΰτο, καΐ
άνεξάντλητον•
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
181 εΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΙ,ΜΟδ. 182
Άγ€ί.11ιάσ6ταί ή κα^^Ια μου ίΛΪ τψ σωτηρίφ Α Εχ&ηΙίαΙχΐ οον ηΐίαηι ίη $αΙαΐαη Ιηο, ΡΓβνίιΙΰηβ
σου. ΙΙ^οχατιβων τήν του πολβ μουντός ήτταν τοΓς
ιτροβλεπτικοίς βμμασιν* έγώ δέ, φησ\ν, εύφρανθή-
σομαι έπ\ τβ ιεαρά σου βωρουμέν^ μοι σαηηρί^.
''^)^σω τφ Κνρίφ τφ εΟεργΒτήσαττί μ€^ καΐ ψα-
.Ιώ τφ ονόματι Κυρίου τόΰ υψίστου. "Ασω διά
γλώττηί, ψαλώ διά τοΟ οργανικού ψαλτηρίου. "Η κα\
•ίωρητικώ; εύφρχνώ, κα\ πρακτικώς. *Αρμ6ζειβέ.
ούτος ό ψαλμός κα\ πάσιν άβικουμένοις«
Εις τό τέΧος \|^α^μός τφ 1α€1^,
ΤΑΑΜΟΣ ΙΓ.
Κα\ οδτοί 6 ψαλμ6ς πέρας ύπισχνεΤται των έαυτφ
ρΓορΙιβίίί-ίϋ οοιιΐίδ πηηΓιοί ρΓοηί^αΙίοηβιη Κ>€3ΐυ»
Οηνί(Ι : 1.;£ΐα1)0Γ β|;ο, ΊηηιιίΙ, ϋϋ 53ΐυΐ6 ιιιΙΙιί 2 Ιβ
ρΓ3ΒίίΓΐΐ3.
ν.αηίαΰο Ώυηύηο φι» ί^οηα ίτίύαίΐ ηιί/ιΊ €1 ρ$α11αηι
ηοιιιίϋί Α1ιί$$ίηΐί, €3ηΐ3ΐ)0 ογρ, ρδαΐίαιη νβΓΟ Ρδ»!-
16Π0 ; ν6ΐ» 01)ΐ6€ΐ;ιΙ)0 Ιβ, ίιιςυίΐ, €θΐιΐ€ΐιιρΐ3ΐίοηί&
8ΐυ<1ίι> Η \Ίίχ 1)16% 3€ΐίοιη>)ΐΐδ. ΑΓ.(-οΐΓ.ΐ)ΐ(κΐ9Γί
βΐίαιη ροΐ6!^( Ιιίΰ Ρ$α)η>ιι$ ορρΓ6$»ί$ οηιιιΊΐ3υ$ €ΐ ίη*
]υη3 αΟβοΐίβ.
1η βη€ίη Ρ$αΙιιΐΜί ίρ$% ϋανϊά,
Ρ5ΑΙ.ΙΙΙ35 XIII.
Ρίηβιη Γβηιιη ροΙΙίοβΙιΐΓ Ιιίο Ρ^αΙαίΜβ ηιι» ίη ϋΟ
ιιροηγορευμένων • οΐ μέν γάρ, αύτδν προλέγειν φασ\ ρΓΟΡηϋηΐίβηΙιΐΓ. Αϋί ιΐίουηΐ ρΓχϋίοί Ιιίο, βα ςιι»
τ3[ χρ4νοις υιτερον έπ\ Έζεκίου του βασιλέως Ίε- ^ Εζ6€ΐΓΐ35 Γβ^ίδ Ιβπ)ρθΓ6 βν€ΐιΙυΓ3 οΓαηΐ ίη 4βΓαδ3-
ρουσαλήμ, κα\ του πολιορκουντος αύιήν Άσσυρίου
Σιναχηρε\μ γεγενημένα• οΐ δΙ, τά έπ\ των χρόνοιν,
χα(ι* ούς ό Κύριο; ένηνθρο)πησεν. Ίΐμίϊς δέ, &μφω
τλ; έξητήβεις άποδώσομεν.
ΕΙλβυ άςρρωγ έν χαρδίφ αύτον, Οΰχ §ση Θεός.
•Ο άφρων Σεναχηρείμ έν τι) αύτοΰ ^αρ^Ια. άπεφή-
νατο μη είναι βελν τδν βε^ν των Ιουδαίων. Εί γάρ
Ιφρ4νει, ούκ δν είς τοιούτον ήλθε λογισμδν. κα\
ταύτα καΟ' έκάστην άκούων , βσα παράδοξα κατά
των έχΟραινόντων Ίουδαίοις ό θε^ς έποίησεν. Οΰτω
δλ παρ' έαυτψ λογισάμενος, κα\ διά προφορικού λ<5*
γου τδν θεδν έβλαιφήμησε, τδν Αρχοντα των δυνά-
μεων αύτοΰ Ταψάκην τφ τάχει της πόλεως πάρα-
βτήσας, κα\ δι' αύτοΟ μηνίσα:, οία τήν κατ' αύτ<5>ν € ρΓοΙαίίδ βί ραΐηηι ηιηΙείΙίοβΓβΙ. ({ΐιαιιϋο ρΓΐηοίρβπι
Ιβπι, ςυαηιΐο οίνίΐαβ οΐ^δοδδ» οδΐ & δοηη3€ΐΐ6ΓίΙ>
δγΓο ; ^1ϋ νοΓΟ 63 ςπ» αιΐ ΐβηιροΓ» Ιιΐ€3Γη3ΐίοηΊ$
ΟΙιπδΙί ρΐΐΓΐίηΓπΐ. Νο» υΐΓ3ηΐ(]ΐΐ6 ΰχροδίΐίοηβιη Γ6-
ΓβΓΟίΙΜΙδ.
ν£η8. Ι. ϋίχΊΐ ίιΐ5ΐμί£η$ ίη ΰοτάβ βιιο ; ^Vοιι έϋ
Οβα$, Ιπδίρίοηδ 86ηη3ΓΐιβΐΊΐ>, ιΐί^ίΐ ίη οοτά^ δΐιο
Οϋΐιπι ηοη βδδβ ; 0(?υηι, ίη^υαηι, ^υ^I;£Οπηη. Οιΐθ(1
δί δαρίβηδ ΓυίδδβΙ, Ιη 1)ΐι]υδηΐ0(1Ι εΓΓΟΓβηι ηοη οδδβΐ
ρΓοΙαρδυδ, ρρ^είριιβ ευπι 3ΐΐ(]ίΓβΙ 35δί(1ϋβ (ριηηΐ»
Ββυδ ίδπαοί αϋνβΓδίΐδ βοδ ορβΓΑΐυπ δΙί, ηιΓι Ιυάχο-
Γΐιηι ςβηίβω ορρη^ηαΓβ οοηαΐί ΓυβΓΑπΙ. €υπ) αυιβιη
Ιιοο ρ^είο ίη εοΓάβ βυο Οϋυηι ]3η) η6(;ΐ6χ!δδ6^
2ά(ϋ(ϋΐ 61 αΐίϋϋ Γαείηυδ : υΐ γβΗΓίδ ρΓορπο ο?θ
άναγι»Λί»σκοντες εύρήσομεν Ιστορίαν
€ίνίΐ3Τί8 βα ρορυΙο αηηυηϋανίΐ, <]ϋαί Ιιίδίοηαηι
€6Γ0.
άί€^Οάρη€ταν, καΐ ^οδεΛνχθησακ έν έπιτηδεύ-
ίΐασιν. 0\ άμφ\ τλν Σεναχηρειμ διεφθάρησαν μέν,
έκπεσόντες της δρθής ύπολήψεως • έβδελύχθησαν δΙ
τω θεψ, διά τάς άνοσίους πράξει; αυτών. "Τβριζον
γάρ τδν θεδν, κα> ως μή δντι θεώ άσΟένειαν ώνείδι-
ζον, κα\ τω λαώ αύτοΰ πανωλεθρίαν ήπείλουν. Κα\
ούτως άλαζονευδμενοι, μ^θαις κα\ άσελγείαις, ένι-
λυσίΕώντο και κατεμολύνοντο. Νοοιτο δ' Αν κα\ καΟ'
ύπερβατδν δ στίχος, δτι διεφθάρησα>ί έν έπιτηδεύ-
μασι, καΐ έβδίλύχθησαν.
Ιιίο ν6Γδί€υΙυ8 ρ6Γ Γι^υΓ&πι Ιΐ)-ρ6Γΐ>:ιΐοιι, ίιοο ηιοϋο •
δυιιΐ.
Ουκ ίστι ποιών χρηστότητα. Ούδεις Ι ν αύτοΓς
χρηστδς, άλλα πάντες πονηροί.
Κύριος έκ του ουρανού διέκυ^εν έπΙ τους υΙους ρ
νών ανθρώπων^ του ΙδεΙν^ εΐ έστι συηων^ ή έκ-
ζητών τόν θεόν, Έπ\ τους υίοΰς τών ανθρώπων,
τουτέστιν, έπΙ τους ανθρώπους εκείνους, τους έχον-
τας, ώς είρήκαμβν. Έκ του ουρανού δ^, ύφ' ου κατ-
οικεΐν ύπολαμ^άνεται, κατά τδ • Ό κάτοικων έν
ούρανο7ς. Επέβλεψε δέ,ώστε ίδείν. εΓ τις έν αύτοΓς
έστι συνιών άπδ τών τεραστίων τδνθί?*ν, ή έκ^ητών
αύτ^^ν, τουτέστιν επικαλούμενος, ο')ς τ6 • ^Εξεζήτησα
τόν Κύριον, χαΐ έπήκουσέμον τίνες γάρ συνιέν-
' Ρδαΐ. XXXVI, 15.
6Χ6Γ€ί1ιΐδ δπί Β3ρδ3€6ηι ηιί^ίΐΐ. (|ΐιί 9(1 η)<£ηί:ι
ίΐΐαηι ΐ6}$6ηιί))υδ Ιη Ιίϋπδ ΙΙο|{ΐιηι Ιίοοΐ ίΐϋ>ρΐ-
ϋοηαρίί $ΗηΙ εί αΙίοηΐίηαΙΗα (ααι $ηηΙ ίη «ίιΐί/ίί»
$Ηί8. δεηηαεΗβπΙ) ηίιηίΓυιΐ) 6ΐ (|υί ειιιη 6ο βΓαηΐ,^
ΓΟΓΠίρΐί δυηΐ, ΐ]υ3ηιΙο α Γ6613 ορίηίοηβ (ΙεείιΙβΓυηΐ :
ίηβυρβΓ 6ΐ 3ΐ)οη)ίη3ΐ)ίΐ6δ Γ36ΐι οΐ) ηοΓβικΙαβ εοηιπι
αοΓιοηβδ. ΙυΓ^ίίδ ςιΓιρρβ Οβυρ ίπιρ€ΐ6ΐ)αηΐ, ίηΓίΓ-
ηιί1:ιΐ6ΐη 6ί 3ΐ(]η6 ϋιιροίβηΐίβιη ίιηρΓορ6Γ;πα6δ ,.
ί|υαδί Οβυδ ηοη 6δδ6(. Ρΐ'2ί^ΐ6Γ63 61 ρυρυΐο 0(;ί ίη-
ΙΟΓηΰοίοηβηι ηήηίΐαϋαηΐυΓ : ουπιηηβ α(]60 ]3ςΐ3•
1)ΐιη<1ί 6δδ6ηΙ, 6ϋΐΊ6ΐ3ΐί1)υδ ίηδυροΓ αο Ιί1>ί()ίηϋ)αδ
ίιηηιβί'δί 6Γ3ηΙ «Ι 6θίη(|ΐιίηαιί. €οηδΐΓυί 6ΐΐ3ηι ροίεβΐ
ΟοΓΓηρίί δυηΐ ίη δΐυϋίίδ, 61 3ΐ)οηιίη3ΐ)ίΐ€ί5 Γ3€ΐί
Νοη €$ί ηηί {αοΊαί ΰοηΐίΐη, ΝηΙΙυδ, ίη(|υί1, ίηΙοΓ
60δ 1)οηυ5 6δΙ, 56(1 οηιη6δ βηηΐ ριανΐ.
ΥεΗδ. 2. ΟοηιΊηιιε άβ εωΐο ρΐο$ρβχίΐ αά βΐιο» Ηο-
ηιΊηηηι, νΐ νΐάενεΐ, $ί βιί ηηί ίηΙεΙΓίί/αΐ, αηΐ ςιιί νβ -
ηαηαΐ ϋεηηι, Α(1 Γιΐίοδ Ηοηιίηυηι, Ιΐ06 6δΙ, 3(1 ίΙΙοδ
Ιιοηήηϋδ, (|υί ίΐ3 ϋίδροδίΐί δυπί, υΐ ϋίχίη^υδ. Β^
ε(βΙο ν6Γ0 1(160 (ϋ\1(, (|ΐΓΐ3 ορίηίο (|υ3Β(ΐ3ΐη 6δδ(^
νίίΙβΙυΓ, Οευπι ίΙΙίο Ιΐ3ΐ)Ίΐ3Γ6, ]ηχΐ3 ςιιο(1 3ΐίϋί (1ί-
εΐϋπι 6δΙ : βκί ΙίαΰΙΐηί ίη €<εΙη ίτήάύΰίι εοί ». ΡΓΟδ-
ρεχίΐ 3ϋΐ6ηι υΐ νί(1εΓβΐ, δί ςιιίδ ίηίοΐ' εοδ 6δδ61, (]ΐιί
βχ ηιίΓ^ειιΙίδ εΐ ρΓ0(Ιΐ8Μδ Οε"»" ίηΙεΙΠββΓβΙ, 3ηΙ
δαίΐεηι (|ϋί εχ<ρΓηειεΐ εαπι, Ιιοε εδί ι^υί ίηνοο3ΓεΙ,
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
18^ ΕσΓΗΥΜΙΙ Ζ:σΑΒΕ?ίΙ 184
]ιι%1» ι!1ιΐ(1 : Εχίΐα'ηηί Οοιιιίηαιη €ΐ βχαϋάίΰΊΐ ηιβ*. Α τ«;1ν τισιν, έθεΑοκακουσιν. Άνθριοπίνως^^ τΙνΚύ-
Ει Ιίεΰΐ ίιι λΙίΐ|ΐΓι1>ιι& ςιΓιιΙηιη βυιιι πιΐοΐΐ^χϋππΐ, ρο-
]ογ;ι ΐ;)ΐιιοιι 56(ΐ3ΐιΙπΓ. ΙΙυπιαηο ;>ιιΐοιη ιμογο γχ
|.Γβ$%Ίΐ Οβυιη ΓΓορ1ΐ6ΐα, ςυαβί βχ ηΐΐυ οα:ιΐϋ€ΐιΙο
|]Γθΐ;υπι1>0Γβ οΐ κροοί^Γβ : ουιη Ιαιιιοη ϋΐ ιιϋίςιιο 8ΐ(
Οοΐίδ, οΐ οΗΐΗία (>χαβιί58ίηΐ6 ηονοηΐ. 0Ι>&«ίΓναιιι1υηι
< Ιίηιιι <μΐΐ)ϋ Ι)ΐι](ΐ8(ΐιοϋί Ιοςιΐϋΐκΐί ιΐ}()(1ιΐ3 δΐΐ'ρβ αρικί
δ<ΊίρΙ||Γ3ΐ|| ΓΓρ<»^ΙΊίϋΓ. Εΐ αΙίΙΟΓ Ιΐΐ!» ΥΟΙ 518 8ίί5ηίΠ•
οηΓϋ νίϋ( Ιιιΐ' <|ΐ!θηιθ(]ο Οι^υβ οιηιιΊ» νΊ(Ι( Ι <•1 ί^ροοίαΐ, ίμια^Ί ψή
(ο}!^ιΐ)&€αΐ οιι:ιιί3, (>ΐ ηαΙΙο 61 ίιιιρ64ΐίιΐ)6ΐι1ο ΙβηΐΜΐη βίΐ ίηΐβΓνϋΙΙυιιι.
Υεκ^. 3. Οιηηβ$ά€€ΐίΗαν€ΓΗηί,$ίηΐίίΙΊηΗΐΗ€$ [ααί Πάντες έξ,έκΛιταν, άμα ήχρειώθησαν^ οΰχ ?αη
5ΐι?ιί, ηοη αΐ ςηΙ (αάαΐ Βοηαηι, ηοη αί ν^ηΗ^ αά χοιώτ χριιστότητα, οίκ 9ύ'τιν ίως ενός. Ές:Λλ•-
ηηηιη. ΟβεΙΙη^νοπιιιΙ <)(ΐΊ(ΐ6ΐη ίη ]&οι οοηιιιιιηϋΓΑΐα ναν μέν εΐ; τα προηγηθέντα επιτηδεύματα • ήχρίΐιί^-
ΜυιΙία αίςυβ βχβΓοίιί»; ίιιιιΓιΐ6$ νβιο Γ^οΓι &υΐι(, Οησαν δΐ. βδεΑϋρο\ γεγον<$τε;, κα\ οϋδΐ χ&ν γοΟν δΤς
€11111 ;ί<1ί»ο αΙ>οιΐΗΐι;ιΙ)ΊΙο8 65$6ηΙ ιιΐ ίιιΐβΓ Ίρδ08 ιι*»- ■» Ιν αύτοΙ; /Γ'^ι-'ίί•
ΐ|ΐΐ6 ΜΠ115 ΰΐίαιιι Γυρι>ΠΓο1ιΐΓ, ςιιί 1>οηυ8 ορρ^ΙΙαιί
ριον έσχημάτυεν, ώ; έξ ύπιρώων Ιπικύπτοντα, χα\
Οεώμβνον κα\ γάρ άπαντχ/οΰ παρών, άπαντα γί-
νω σκβ ι. Παρατηρητέον βτι τΐ σχήμα τοΟτο πο>λαχον>
χεΐταΕ της Γραφής. 'Αλλω; βέ, χα\ τ6 παντέφορον
τούτο μηνύει τής θε{ας έπινχοπής, ώς έξ ούρα^^Β
βλέιεειν βΕς γήν, χα\ βκαγινώΦΧλίν, μηβΐν^ εΓργ^ντος
'τοϋ τοσούτου διαστήματος.
αι. €(Βΐα ρΓΟ&ρίϋί&Ι ίη («ιτΑΐη, βΐ
ρο^διί.
Υεβ». 4. Μοηηβ €οφίθ&€εηΙ οηιηα ααί ο^αναηΐητ
ίηηιη'ααίειη ?ΡΓΓίιιΐ6ηο^3ΐίοηοιη Ιιθ€ Ιβ^ζβηϋϋΐιι βδΐ,
ιιΐ Ιιυ]υ$ιιιο<ϋ ο(Γκί;ιΐυΓ δβηδυβ : Ιί ςιΓι Οβιιιη ΙδΓποΙ
ϋΐχβηΐϋΐ νι*ιιιιη Ποιηι ιιοιι 6Βδο, ςιΓι βΐ Ηη^υπ &ιια
ιΊ οιΐΗΐΠ}ΐι» αΐϋϋ νοίιιρίαΐίΐιυδ α^60 ίηΙβιηρι^ΓαιιΙοδ
Μΐηΐ, ηοηηο :>Ιίί|ΐιαιι<Ιο Γθ{[ηο$οϋΐιΙ ςυθ(1 Ιιι«Ια•οΓυιιι
1)611$, νβΓυδ 06118 ο$1 ? ('.βπβ αϋςηαιιΊο ίϋ οο-
^ιΐ056Γηΐ, ()ΐιαη(1ο ιιίίηΊιυιιι εϋπΐυιη οΰΐο^ΊηΟ ηιιίη-
ΐ]υ6 ιπίΠΐα οοΓυπ) ίηΐΓΓ('Πίΐρΐ3 6ΐ'ΐιιιΙ αΐι αιιμιΊο Ο. ΐ.
]ρδ6 οΐιαιη δβιιηηοΙιβΓίϋ ΐυΓρΊΐ6Γ Γιι^Ίοπβ Ιιιιιο οο-
ΐ;υθ506ΐ, ςυίδΐΐΑΐη ΓυβΓίΙ ΐ|υί ίη Ιιοο ρορυΙο η Ίιιηι-
Ι^ΐιυηι 6Γ6χΊΙ. Ν6€ οηΐυιιι, ΊιιςυίΙ, Αδδγπί, β6(Ι
οιηιΐ6$ βΐΊ&ιη );6ΐιΐ6$» ιι1»ί ΐΒπίαιη ΊΙΙογιιοι δΐη^βπ) Ο αυτού;.
«ϋ(Π66ΓΊηΙ, ^οςι10&^6η( ^υ(1ηροΓιιιι1 Πβιιηι, ςιιΐ ίΐα οο^
ρ6Γ(ϋιΙίί.
ΥεΕβ, 5. (?ιιί €οηΐ€άΗηΙ ρορηίαιη ηιεπηι ήι άΰο
ραηίί, ΟοαίίΐΐΗηι ηοη ίηνονανί'ηΛιί, Πιο νβΓβίοιιΙιΐδ
οχ ρ6Ρ9ϋηα Ποί ρΓοΓβΓβικΙΐΗ θπΐ. ΠΙί, Ίιι«|ΐΓκ, ι{η\
ίη!>ΐ3Γ είΐιί ρΑηιΉ, ροριιΐυπι ιιιβυιη οοη^υιηιιιιΐ, ογ6
ηίιιιίΓυπι οϋβίϋίοηίβ. Γαηιίδ ΐΐΐ ϋΐίη»Γυιη, η, ίιΐί|ΐι&ιιι,
ιηβ οιηιιίιιιη Ι)€υιιι ηοη ίηνο€2Υ6ηιηΐ : Ιιοο 65ΐ
Ι)6αηι ηοη αρρεΙΙονβΓυηΙ. Ρο«5υηΙ 61 ροραΙΙ οπιη6$
ΙικΙδβΟΓυηι, ςυί, ο1)&ί(ΐ6ηΐ6 δίηηαεΙΐ6πΙ»» βΓαηΐ ίη
^βΓυ$9ιI6Π1, (Ιί€ί ρορυΐπδ 1>ϋ:ιΓι Οατίϋ, Υ6ΐυΓι ςηί &Ι)
ϋΐίοδ ΓΟ^ηο <1ε8€«;η(ΐ6Γΐιη( ; ηΐηυβ Ιιο€ ρΑΟΐο εχ
Ο οχ} γτώσοντηι Λάννεη οΐ εργαζόμενοι την
άνομίαν ; Τούτο κατ' Ιρώτησιν άναγνωστέον, Γ/
έμφήνη τοιούτον νουν, ώς, ΕΙ και εΤπον μή εΐναι τ^^
Θε6ν, ίρ* ου γνώσονται πάντες οΐίτοι οΐ ακόλαστοι
υίΧ κατά γλώσσαν χα\ π3σαν άλλην ήδονήν, δτι βεός
έιτι των Ιουδαίων δ θεδ; ; Να\ γνώσονται, όταν.
πέντε και δγδοήχοντα και εκατόν άναιρεθήσονται χι-
λιάδες ύπ6 του αγγέλου του θεού. Κα\ αύτδς δλ φυ^
γών αισχρώς ό Σ£ναχηρ£\μ, εΓ^εται τ^ τρδπαιον.
"Η μή μδνον αύτου;, άλλα χα\ πάντα τ' άλλα άνομα
<ίθνη, μεμαθηχύτα λέγειν, τηλικαύτην Άσσυρίων
άπο'ίλειαν έπιγνώναι δτι Θεδς έστιν ό διαφθείρας
Οί έσ01υ%'τες τδν Λαόν μου ^τ βρώσει άρτου ^
τύν Κύριον ούκ έχεχεΜσαντο, Τούτο τΐ» ,όητδν, έχ
προσώπου του θεού λέλεχται * δτι 0( δαπανωντβς,
ν.α\ άναλίσκοντες δίχην βρώσεως άρτου τδν λαδν μου,
έν στδματι πολιορκίας χα\ λιμού χα\ απειλής, έμέ
τδν Κύριον πάντων ούχ Ιικχαλέσαντο, τουτέστιν ούχ
ώνόμασαν θεδν. Λέγοιντο δ* άν χα\ λαδς του Δζβ\{
ο( πολιορχούμενοι τδτβ, ώς (χ τής αυτού καταγόμε-
νοι βασιλείας, Γνα χα\ προσώπφ του Δαβ>.δ δ λόγος
εΓη, Κύριον ούχ έαυτδν, άλλα τδν Θεδν είπ(Ον.
ίρ$ίυ9 ΡΓορΗεΐ:!! ροΓ^οη^ι ν6Γΐ)3 νεΓδίουΙί εΐίιηι ροΐεπιηΐ ρΓοΓβΓΓί ; 61 Οοιηίηαιη, Ιιιηο, ηοιι $6 ίρ$ιιιη
ΡπορΙΐΡία, $6ΐΙ-Ι>6ηιη ίπΙεΠί^ίΙ.
Πϋΰ ΐηρΊάαν€ΓΗηί ΐίηιοΓύ ιι6ί ηοη βταί Ηιηοτ, Ο 'Ελβι έδειΛίασαν φόβφ^ οί ούκ ^^ φόδος. *Κ^
Εζ6€ΐιΐ38 ΐυηο 61 ς^ιιΐ 6υη) οο βΓβηΙ ίη ^6^υ8αι6ιη
ι^η1υ6^υη^ ροΐεηϋβιη 56ηη&οΙΐ6Γί1), ςυί Ιίη)6ηϋυ8
ηοη 6ΓαΙ. Νεηιΐε 6ηίη) ϋίε6ΐ)3ΐ υΐ ^α(^x^ Αδδ^Γίυιη
Ιπιηο Γιηΐ6Γ6η1, ςυί ευπι Οευηι βίϋί βϋνεΓββηΙβπι
)ιαΙ)0Γ6ΐ« ]ιΐΓβ 60$ ρ6η6ΓΓ6Γ6 ηοη ροΐΟΓΒΐ, (μιοϋ εχ
Ιερουσαλήμ τότε &δειλ(ασαν οΐ άμφ\ τδν *Εζεχίαν,
έν φό6ψ του Σενιχηρειμ, Λ ούχ ήν φόβος, τουτέ-
στιν, δν ούκ έδε>. φοβηθήναι, μή δυνάμενο>^ φοβήσαι
διά τδ Ιχ«ιν άντίπαλον τδν Ηεόν τού:ο γάρ Ιδήλω-
σεν διά των έξης, εΙπών
κοΓΐιιεηΐΊ1><ΐ!ί ηΐΑ^^ίβ ϋεοΙ^Γ&ΙυΓ. [ΙΙΙιιϋ Ι&πιοη 8(1Υ6Γΐ6ηϋιπη, ςυοά αΐίςηί Ι6{υη1 : €ν/ιιι ηοη ύταί Ιίιηοτ^
( !ΐ;π$ ΙεβίΊοηίδ <1ίτ6Γ3ίΐ83 εχ νίοίηίΐαΐβ ρΓονβηίΐ 6Γ9668ΓΜΐη %οουιη.]
νεπδ. 6. Οιιοηίαιη ΟοηίΙηΜ$ ίη ρ^ηβταΐίοηβ ;ιι«ίο- "Οτι Κύριος έν γενεφ δικαίων. Δικαίου; λέγΐί,
ηΐϊη ί$Ι, ΡεΓ]π8ΐ05 Ιιίο ίΙ(ΐ6ΐ68 ίηΙεΙΙί^ίΙ αε ρίοβ ίη τους εύσεδεΤς• τοιούτοι γΑρ οΐ περ\ τδν ΈζεκίβΛ
1)ϋπηι. ΤλΙίδ επαΐ Εζε€ΐιΊ38 τεχ, ςαί αιβ^ηα εηηι θεοφιλώς τους υπηκόους ποιμαίνοντες. Γινεάν δ^ εΓ•
ρίεΐαΐΛ 00 Γείί^ίοηβ ίη Οευπι, 8υ5]ε€ΐ08 8ίΙ>ί ρορα- ρηκβν, δτι πάντες (κ μιΛς ^ί^ης οΐ ΊιρχηλΙται. ΠΙ
)4>5 Γ0^»^.ΐ8ΐ. βεηοΓβΐίοηεπι αυΐεπι δΐη^υΐαπ ηυηιβΓο Χ3\ αύθις- Έχε! Ιδειλίασαν οΕ άμφ\ τδν Σεναχηρε>μ
*Ρ5α1. XXXIII, 5.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
«« ΟΟΜΜΒΝΤ. ΙΝίΡδΑΙ-ΜΟδ. ]8(»
Ιν φόβφ Θ^ου, Λ φόβος ούχ ήν παρ'αύτοί; χρ6 μΙ* Α ιΙΊλΊΐ, <|ΗΪ> Ιβιαοΐίΐ» οιηηββ 6Χ νηλ •αηΙ ΓΑΐϋϋβ.
ρας. Κα\ γλρ αύτ^; ζν ό θε^ Ιν ιώ γίνβι των ι»-
λιορχουμένων *Ιουδα(ων, υπέρ αυτών μαχόμενο;. Ή
χα\ έββιλίασαν Ιν φόβφ τοΟ Έζβχ^ου, ο& ούχ Υ^ν φό-
βος, μ^λον υποκτήσσοντος, χα\ τήν αυριον προν-
ι5οχώντος μβτά τών «υν αύτφ ηάντας άναιρ«θ?ιναι *
χαταβφαττόμβνοι γάρ οΐ ^Ασσυριοι, ΙΜχουν άιώ του
ρΐασιλέβ»; Ιουδαίων άν^οήνΟαι, χαΐ βτι β<ός έστιν δ
β£λς Εβραίων, ^ηΟών αύτοίς, 1νν<υ0€ν ΙμάνΟα*
νον.
ΥβΙ «ΓιΙϋΓ : ///}£ ίηρίάανέτηηί^ $€ηι黀ΐΐ6Γ«λ> ηίιηί•
ΤΝΠ), 61 ςυΐ €ΐιιη €0 βΓαηΐ, ιίηιΟΓβ Οβί, €α]υ5 Ι)«ί,
αιι(6(|υΐΗΐ βχρβπιηβιιίαιη Ιιθ€ βαηβΓβιιΙ, ηνΙΙιι•
βραιΙ 609 Γυ6Γ»1 ΙΙιηοΓ. Ει οααΜ ςα«Γ6 ροϋηοϋβαι
Ιίιηυ6ΓΐιιΙ, 1ιθ€ νβΓ&ίουΙο ϋβοΙ&πιΐ ΡπΗ^1ΐ6ΐ« : ςα'κ
96ίΙί66ΐ Οβο» ίη ΙυιΙοΒοηιη οΐΜ6••οηιηι |6η6ΓΑϋ•ιιβ
«(ΙβΓλΙ, 61 ρΡΟ 618 ρα|[ΜΐΜΐ. Υβΐ «ΙΙΙβΓ : Τγ6|μ4«•
ν6ΓυηΙ Κ$Λγτ\\^ ΐίΐΙΙ(Μ'6 Εζ6€ΐΐΐ9β Γ6^9, 61ΐ|ΐ1• ΠΟΑ
6Γ&1 ΐίιηοΓ ; Ιΐ06 651 ςαί ΐΙηιβΗ ηοη «ΙβίΝτΙ»!, €«•ηι
Ιρββ ρΟΐίυβ ^ 618 11111X11116 ΓθΓηΜϋ2Γ6ΐ• 6Χ8ρβ«ΐ3Γβ(<|Ι16 86 υΠΑ €«1ΐη Ιΐηίν6Γ80 ρΟρίΐΙΟ, 86ΐ]υ61ΐΐί <1ί6 ίη•
ΐβΗιηβηϋυιιι 6886. Ναηα ουιο 066ί(!6Γ6ηΙιΐΓ Α88^π^, 6νί8ΐίιη8ηιιιΐ 86 • ^υ(^^60^οηι γ6{(6 0€€ϊά\. Εχ Ιιί8
Ιΐ8Κ|ΐΐ6 οο^ηοτβΓυαΙ» ςιι61I1Α4^^ηι>^11ιιι 06118 ^υ<);£ο^υηί1, ▼οπ}8 06υ8 661, οιιπι Ι8ΐιΐ8πι ρορυΙο ορβιη Ια*
ΙΰΓίΐ.
ΒονΛ^ιν Λζωχού χατχισχύτατε, ό δέ Κύριος €οη$Ηίηιηίηορϊ$ €οη[Η<Ιί$ίί$^ ΟοΜίηια βηΐ€Μ $ρ^
έΛχϊς αύτον έστι. ΤοΟτο λέγ£ΐ πρ6ς τους Άσσυ- β €]η$ Β$ί. Κά Α887Ηθ8 86Γΐηοη6ηι (ϋπ^ΙΙ. Υθ8, ίη-
ρ{ους, βτι ^Εφαυλίσατβ, χα\ έξουΟινήσατε τήν σχέψιν ηυίι, ο Α88γτίΊ, Εχ6€ΐιί« Γβ^Ι• υηΙΥ6Γ8θ Ι>6ΐΓι ιρρ«•
ήνέσχέψατο *εζ«χ{ας 6 ιηωχΗς^ βσον Ιι:\ τ91 του
9η>λ1μου παρασχ&υ^. Έβουλεύσατο δβ, τών &λλων
απάντων άπογνοϋς, Ιν οάχχφ χα\ σποδφ χαταφυ-
γ«1ν βίς Θεόν. •0 μεμαθηχότες οΙ του ΣεναχηρεΙμ,
βιεχωμιρ^ησαν, ώς ανωφελές. ΎμεΓς μέν ουν. φησ^,
χατησχΰνατε τήν βουλήν αύτου « αύτ^ βέ τλν Κύ-
ριον Ιλπ.'βα Ιχεκ, προσόοχών α^τόν μόνον Ιχειν.
Τίς δώσβι έκ Σώητ τό σωτήριοτ του ΊσραήΛ ;
Τ(ς τών χατοιχούντων Ιν Σιών, δώσει τήν σωτηρίαν
τών Ισραηλιτών, &γαν ήσθενηχ^^των ;χα\τ{ς αυ-
τούς ((ύσεται τών χειρών του Σεναχηρε^μ ; Ούδε\ς
ανθρώπων, εΐ μή ό θεδς, έφ'δν ήλπισαν. Κα\ ούτος
γάρ έν τφ ναψ της Σιών εόόχει οΙχε7ν. ^
Έν τφ έΛίσχρέψαι εΙς τ^ιτ ξύχμαΛΜσΙατ τον
Λαον αύτον^ άγαΧΧιάσεται Ίαχώβ χαΐ εύ^ρατ-
Θι\σεται ΊσραήΛ. ΑΙχμαλωσ^αν μίν λέγει, ού γενο-
μέ'/ην, άλλα βοχοΰσαν αύτο?ς ύιν6 του Ιπηρτημένου
φόβου της όσον οΟπω αλώσεως • χεχυχλωμένοι γάρ,
χαΐ σεσαγηνευμένοι ταΐς α1χμα?ς, τρόπον τινά χατ-
ε^χοντο• Ίαχώβ 61 χα\ "Ισραήλ, αυτούς δή τούτους,
ώς χαταγομένους έχ τής ^^^ζης Ίαχο>β, του χα\
Ισραήλ. *0 8έ λέγει, τοιούτον έστιν, ότι του Κυ-
ρίου Ιλευθερώσαντος αύτοΐις, οΤον αίχμαλωτισβέντας,
άγαλλιάσονται ο( έλευθερωθέντες, χαΐ εύφρανθήσον-
ται * χα\ άγαλλιάσονται μέν, σωματιχώς ' ε^κ^ρα^»
Γ»ΐιι ίηορΊβ €θη8ΠΊιιιιι η62ΐ6χί8ΐΊ8 86 τΙΙΙρ6η4ΐ8ΐί8,
ςΐ18ηάθ ΟηΐηΊ «ϋΐ ρΓΟΓ8Ι18 8«Ιυΐ6 <ΐ68ρ6Γ8ΐ8, ίη 83€€0
61 6ίη6Γ6 οοηίιι^ιΐ ηά ΟοπιΙηαΐΜ• \ά βιιίιη ΙηΐβΙΗ-
|[6η8 56ΐΐ086ΐΐ6π56ΐΒρίΙ Ιια]ιΐ8ΐηο<ϋ οοηβΠΪΝΐιι Υ6-
Ιυΐί ίοιη6 •Κ|ΐΐ6 ίηιιΐΙ'6 «ΐ6ηϋ6Γ6 : νβΓασι Εχ6θΙιί88
ίη ϋ60 Γ6€16 8ρ6ΐη 8α>ΠΙ 6θΙ1θ68Υ6Γ8ΐ, 81)60 ΙλΙΙΐΗΙΙΙ
«ιιχΠΙυηι ρθ8ϋιΐ3ηδ, ςιιί ν6Γ6 ίΐΐυϋ ροΐοηιΐ ρτ»-
8ΐαΓ6«
Υβμ. 7. Οηί$ άίώίΐ €Χ 8\οη ίαΐΜίαη ΗταύΙ Τ
0ΐΗ8•ΐ8ΐη οοΓΜίη, ΐηςαΙΙ, ηιιί Ιΐ8ΐιΊΐ8ηΙ ίη δ'ιοη, Ιη-
Αηηο .16 (ΐ6ΐ>Π{ΐ8ΐο ρορυΙο Ι8η6ΐ εαΐυΐβιη (ΙαΗιΙ Τ
ΐ|ΐΓΐ8 6ΐιιη 6ηρί6ΐ 6Χ ηιαιιυ Ιιο8ΐί8 56ΐιη8€ΐιβΓΐ5 ?
Νη11ιΐ8 Ηοηιίηιιιιι ρΓοΓβοΙο, 86ϋ 8θ1ιΐ8 Οιαβ, ίη(|ηο
8ρ6Γ3Τ6ηιηΙ, 6ΐΐ|ΐιΠη ΐ6ΐιιρ1ο δίοη, 1ιθ€ 68ΐ ίη
^6Γυ88I6III Ιΐ8ΐ>ίΐ8Γ6 Υ^ΙβΙκΚυΓ.
^κιη €οην€η€τΗ Οοηιίηηί ιαρίηΐΐαϋίη ρΜ'ΐΛ «ιμγ,
«χεμ/ΙαάίΙ ^α^ο6 0ί Ιαιία^ΐΐητ 1$να€ΐ. €!ΐρΐΙγΗ9ΐ6ΐη
ιϋ(|ΐΐ8ηι ηοη άΜΐ ςυ« ]80ΐ 6Χ8Γιΐί886ΐ, 8(*(Ι 68ΐη
ηυ8πι 1«η6 οΙ> ίαιιη6η8υηι ιίη)0Γ6ηι οηιη68 ΙηοίΗΐι*
1>6Γ6 3ΓΜΐΓ8ΐ>8ηΙυΓ, 6ΐ αΐ18ΐί8 ΠυηςΟΑΠΙ >ηΐ08 4111-
ηιΙη6Γ6 γίβ8 Γιΐ6ηΐ; εΪΓΟίιπι^αΐί 6η1πι Ιαϋχί 86 μ•
€ΐιηΐΥ8ΐΐ8ΐΙ ίηΙιηί60Γυηι 8Γαιί8, ϋϋΐίιιοή 85 6ΐ8, 86
€8ρΐ|γί (|ΙΙΟΐΐ8ηιΠΙΟ(!θ 6886 ΥΊϋ6ΐ)8ηΙυΓ. Ρ6Γ Ι360ΐ>
ν6Γ0 61 Ρ6Γ 18Γ86Ι ίρ8ΐιηι ^υ(^8Β0^υη1 ρορυΐηιη {»-
ΐ6Πΐ([ϋ 6χ ΠΙοηιιη Γ»<)ί€6 <ΐ6866η(>6ηΐ6ΐη. Ει 8ι;ιι8Μ8
681, ςυο(Ι 6υιη Ι)οαιΙηα8 οοε 6ΐ 1)86, ςυαπι ιϋχΙ-
πιυ8 ςυο<1&πιιηο(Ιο ε^ρϋτίΐβίο ϋϊ)6Γ8Υ6Γίΐ, 6Χ8«ι1ΐα•
Οήσονται βέ χα\ ψυχιχώς * τούτο μέν, τ^ εύθυμί^ ]) 1>ιιηΙ Ιοηο 61 1«ΐ8ΐ)υηΐυΓ : €0Γρ0Γ6 ηιιΊϋβιη 6ΐ8υΙΙα
της τροφής • τούτο βέ, τ^ μ8λέτη τών θε£ων λόγων,
ών Ιν ταυτφ είργοντο πολιορχούμενοι. *Αλλά χατά
μίν Έζεχ(αν χα\ Σεναχηρε\μ, ούτως έποιησάμεθα
τήν Ιξήγησιν. Έξηγητέον βέ λοιπόν χα\^ χατά τά
έπι τών χρόνων χαθ* ούς ό Κύριος ένηνθρώπησεν.
£ΐπ<, φησ\ν, ό ανόητος *1ουδα(ων βημος, ό μή συ*;-
ε\ς τάς περί Χριστού προφητείας, βτι ούχ έστι
θεό:, δ τάς θεοσημείας έν αύτοίς εργαζόμενος Χρι-
στός. Ούτω δέ παρ* έαυτφ πρώτον λογισά μένος, χα\
ψαν€ρως αύτφ τήν του θεού χλήσιν ένεχάλει. Τά δΐ
έξης, χατά τήν άνωνέρω ^ητέον έξήγησιν. Ούχ ϋτ
δέ ηοιωτ χρηστόα!
έπκσον. Π Ι«ιιι βυ&αρβΓβιΗ. δ^ϊηιΓιΐιΐΓ : Οπί» άαΰΗ βχ 8ίοη
9αΙιι4ατβ ί^τΜΐ ΐ 0«Η2» ββΐ, ήΐίμιιΐ• <)ΐι! ΐΒΟίΗοιη βιηρΗυβ Πΐυιη &5θ6η(1οΐ, ηιπ άίείΙιΐΓ 5ίοη, 6ΐ 6βΐ ίη
οίηαίΐα ^β^ιι611βιη ? ΚΙ φΐΊβ 6βΙ (|ΐιΙ 1^%Η ροριιΐο βηΙυΟΓύ ? Ιιοο β$( Ι6]$β$ : ςυβηΐϊκίιιιοιίιιηι ο^ηίβ
ςιιϋ)ΐι«ιΐ3ΐΗΐ 30 «Ιλίιιΐίβ (ϋθΐιυβ ί^οβΓβ ιηο5 <^ι^ΐ. Οι» υργΙια ρΓορΙιβιίαιη νΊϋβηΐυΓ οοηΐΐηοΓ6 ίΙοΒίιιιοΐΊοηί^
^«Γυβιΐβιη : ςυοϋί ίηιΐίϋβΐ ρΓορΜιι ηιιοιΐ 6» υιΐιβ & ΙΙοιηίΐιιίβ ϋοΐβΐβ, οΐ Εν^η^οΗο 1η βηϋ)ΐΐ8 Ιι^γγφ
|ΐηβάί€8ΐο, «κ>8 ί))6 «ηρΗιι$ ββΓν&ηθυβ ηοο β85βΙ« δοςηίΙιΐΓ : ϋνηι ανεΠβτΗ ΰοη\νιη$ οαρίϊνΐΐαΐέίη
ρΙ^ί< #(ΐ« (ιία^ο βηίηι, ιηςιιιΙ, ιίΜ 9«η(^ Αα?Γ«</ί(έΐΐ«»ι ίαανη, ςα^ιη (ΙββιηοΒ 3ηΐ6& ογγογΙ» ]αουΙο €».
ρΙίτΑΐίοΓΑΐ), «χβυΐηΐιίι Ηοα^ «ι Ι^ίύίΐυΓ Ιβπιβΐ, ΡΓορΙιβΙ» ιιίιηΐηιηι ΐ]ΐη (1β ^3^οι) Αίςυβ Ικγαο
βΐίΓρβ ηϋΐί 8(11)1, (|υίςα6 Ιιβΰ 8η(β« ρηΒίκιήϋατβηιηΐ. Εχ8ΐι1ΐ0ΐ)υηΐ βίβηιιη, βΐ ΙοϊΟΐιυηΐυΓ νπίβηΐββ
^ίιιΐ|ριΐ6ΐ& ββ$6, ΐ|ΐι« ρτ«(ίη«Γβ«ί(. ΥβΙ ρ«Γ ^•^ο1) οΐ ΙδΓαβΙ ΑϋβΙββ Ιηΐ6Πί|;6 : ςιι&5ΐ ^ϋϋΐ£0^1ιιη Ιοοο Ίη
ιΤΐ)<Ηΐ0ΐθ8^ιιοπιιηρτο|;<*ηΗθΓ Γιιΐυΐιεοί). ηΐοάβΐΗιπι, €ιιΐ}ΐ €οην€τί^Ηί, ιόβΐΛ 8ί1)ί νιιΐΐ αο μ άίχί9$6( :
€ιιιιι 4κΙ ρπφπβδ (ΙοικΜβοβ τ^ν^ύ Γ«€6ηΐ ιIη^β11^κ6η(]ο ϋ»ρΐίνΐΐ2ΐ6ΐη, Ιιοο ββΐ, Ιρβο» Ιίαρίητοβ].
ΕΙς ζό τέΛος ψαΛμός τφ Αα6ίδ^ Β 1η βηβη Ρ$αΙηιη$ ίρ$ί ΒανιΗ.
ΤΑλΙΙΘΣ ΙΔ'. ΜΑΙ.«€δ XIV.
ΕΙς τό χΙΧος οδτος έπιγέγραπται, διόη οποίον Ιη Ρηεηι ίάβο Ιη$οιΐΙ)Ηυτ Μ€ Ρ83ΐιηιΐ8 ηαΐα ριτ-
βΤναι χρή τ^ν χατ' άρβτήν τέλϋον υπογράφει. Γι^εΐίββίιηβ &ο εοη&ιιηιιη&ϋ98)ιΐ|6 ιΐββΰήΐήΐ ςηαΐ^ηι
6886 οριητίβΐ νίπιΐΒ τίπν^β ρΓφ4Ιΐιιιη• 16Γ»ύ& ΐϊηίιιι ίΓΐΰΐίο τέλος ηοη ΐ&ηΐΌηι βηύΐη, &ει1 ρβφαίοηίΜ
Κύρί€, τΙς χαροικήσει έτ νφ σχητώματί σον ;
ή Ης «ατΛσίίητώσΒί έτ δρΒί άγίφ σον ; ^0 μέν
ΊουΒαΙος Αχούων σχήνωμα 'θ«οΰ, χαΐ δρο; δγιον
«ύθΟς τόν έν Ίεροσολυμοις έννοβί να6ν, κα\ τ6γ2ΐ•
τνιάζον 6ρος Σ»ών * Γστων βλ, βτκ ο6πω δ να^ς ψχο-
Μμητο, οΟτε τδ 6ρος Σιών ήγ(βστο • ριιτά γ3ΐρ τ6ν
Δα6\δ πάντα γεγ<νασ«. λοιπόν οδν άναχτέον τά (Ιητά.
Σχηματίζει τλν λόγον δ ΔοίβΙδ εΙς έρώτησβν, πυνθα-
ν4μενος, δτι Τ£ς έστιν, δς ποιήσει τίδε χα\ τδδβ ;
ΚύρίΒη Ης Λαροίκήσ€ί έττφ σκηνώμαΗσου'; Παρ-
οιχί» μέν έστιν, ή έν άλλοτρ{φ οΓκφ πρδαχαιρος
βιατριβή • σχήνωμα δέ ψυχής τδ σώμα, ξι έγχατ-
φχΐ9ται. Έρωτ^ί δέ μαΟεΤν τίς έβτιν δ τέλειος» δς
ιιαροιχίαν πρόσχαιρον ήγήσεται τήν έν σώματι ζωήν,
χα\ ώς &λλοτρ{φ τω σώματι χρήσεται, μιχρά τούτου
φροντίζων. Τήν σον δΙ άντωνυμίαν προσέθηκεν τφ
σχητώματι^ δτλων, δτι του Θεού χα\ Αδγου 2ργον
Ιστ\, χα\ 'καρ* αύτου τη ψυχ?) ψχοδομήθη • ή δτι
•χΛ αύτδς τούτο σχηνώσει ποτ^ δι' ήμόΐς γενόμενος
άνθρωπος. *Η τΙς ηατασκτινώσει έν δρει άγίφ σον;
χατασχήνωσις μέν, ή έξ 6δοιπορ(ας βεβαία χατάπαϋ•
ας • δρος δέ 4γιον, ό ύπερουράνιος τόπος, των τα-
γεεινών χα\ έγχοσμ(ων ύπερηρμένος. Φησ\ ^άρ δ Από-
στολος ' ΠροσεΛτιΛύθατε Σιώτ δρει^ καΐ χόΛεί Θεον
ζώγτος ΙερονσαΛ^μ έχονραΗφ. Κα\ τίς, φησ\ν,
Υεηβ.Ί. θοΐίΐίηβ, ηηΙ$ ^η^ο!€ί ίαί>βΓηα€ηΙνιη ίιινιη^
ηηι ηίήι τίηηίηζέί ίη ιηοηΐ€ $αησΐο ίπο ? ϋϊ)ϊ »ιΐ(1ίΐ
)υ(]3Β(ΐ5 Ι3ί1)6η)3€υ1αιη 901 ηιοηΐβιη βαηοΐαηι, ηιΓιπιο
^Ι3ΐίηι Λά (βιηρίικη ρβν€ηττίί φίοά 6Γ&1 ίη Ιϋτηβη- .
Ιβιη οΙ^Η νίαηηη) ΙΠ) ηιοπίβιη δίοη : βείβηΟηηι 6.<^1
ί3ηΐι*η (]Η0(1 ΙβπιροΓβ 1)63ΐί Οατί<], Ιοπιρίπηι ηοηιΐυηι
Φ(|}(Η:ηΙιπιι «ηιΐ, ηβ€ ηιοιΐ8 'δτίοη αάΐιυο 53ηεΐίΓιοα-
1118. Η»ο εηΐιη οιιιηί& ρο$ΐ ί111ιΐ8 πιογΙοπι Γ^οΐλ 8ηηΐ•
ΚβδίαΙ ί^ΐοΓ υΐ ρβτ «η^ςαιβ^η ίηΙβΙΓίδ^ιΛιΐΓ Ηφο «ϋ-
ΰΐη. ΡοπηλΙ )(3(|υ« 1>β2ΐΤϋ$ ^^ν^(^ 86ΓΠ)θηοηι βηυηι
, ρ•'Γ Ίπη€ΤΓ6;2ΐ!οη6ΐη, ςαΐΡΓβηδ, «ΐυίδηΑΐη Ιιοο 8ΐιΙ
' ίΠυ(1 ΓβεΙυΓυδ 8ίΙ. Οοπιίηβ, ίηςυΙΙ, ςηίβ Ι»Ι)(.*Γηΐ'
ΓΐιΓι ΐιιι ίπ€θ!3 ΓοΙοΓΗδ β«ΐ?ίη€οΙα δΐιίβηι 8<»υ ρο-
Γε^Γίιιιΐδ ίβ (ΙΪΓίΐατ, ςυί 3ί1ΐΒη0 Ιη ϋοιιιο ηαΐ Γββίοηβ
αά (6η)ριΐί( πιΟΓαΙυΓ : 3ηίηι« βαΐβιη κι1)βΓη0Γη1ιιιη
οοΓρπδ βδΐ, ίηηϋθ1ιαΙ)ίΐαι. ΙπίβΓΓΟβπΙ ί^'^"»* Ρ**<>•
ρ1ιβΐ3ΐ βΛοοβτΙ ουρ'ιβηδ, ςηίδοΛίη 8ίι, ςιιί νίι»ηι
Ιιαηο Ιη Ηιηηαηο οοΓροτβ, ίηοοίβΐιιπι 3ΐιιΙ ρβΓ0£;τί•
ηαΐΊοηβιη βδδβ ρηΐβΐ Ιβπ»ροΓ«1βιη : ηιΐΗ|ηβ Ιΐοο οογ-
ροΓβ ςηαδί &Πβπι Γ6 ηΐ&ΐπΓ, βΐ πιοόίΓοηι ίΙΙΐιΐδ Ιιλ•
Κ)β3ΐ οπΓίΐη. Τιιο αυίδπκΐίχΐΐ ίαίι^τηααιίο^ ί(1 'ΒβιιΐΛ
δβτπιοηβιη Γιοίβηβ, )ιΐ(!ί€»η8 βΐ) εο ΜίιιιΙ οΓβϋΐιιηι
Οδδο, βΐ 8(1 2ΐηίιη« Ιϊ3ΐ)τΐ3Γιοη«»π) (ίββίίηβΐϋηι : νοί <ιη«(Ι
ηίπιίπιηι ΗοΛϊο αΠςαίηΗο Β<ηΐδ ίρδβ ϋΐιιϋ ^βΐήΐηΐιι-
ηΐ8 βΓ3ΐ , Γ3€ΐιΐ8 ρΓορΙΐ'Τ ηο8. ΑηΙ ηηη ηηηίίχεα
άπ^ του τταρδντος ρ^ου, δς έιτι στάδιον, εύΟυδρο- ίη ιηοΛίί «αΐίΓίο ίΐίθ? ΛβππΊοδοβΓβ Ι« ιΙίοΙΙ^Γ <ί"ί ο*
μήσας, χατασχηνώσειε ταις έπουρανίαις σκηναΤς Ιοη^Ο ίΐίηβτβ ίββδίιβ τβηιιίβηι οηρΗ. ΡβΓ ηιοηίοιη
ταΙς αΐωνιζούσαις ; δ3η€ΐηπ) βαρβΓοοδΙβδΙβηι Ιοοιιιη ΗιίοΙΓίδβΓβ (ΙΐϊΙιβηηιβ
βορπι ΙιυωΙΙββ 3ο ηιυηάβηοδ Ιιοηιίηβδ βίβναΐυιη : Αθ€β$$ί$ΐί$ βηίη), ΙηςαίΙ ΑροβίοΙηδ, αά ηιοηίβηι 8ίοη, «*
ανίΐαΐΒΜ ϋ€Ίχ\ν€ηΐ\$Λ€τη$αΐ€ηι €<βΐ€»ΐ€ηι*.Εί (\\χ\&ηΛϊη \%Μητ, ίηΓ[αΊΐΡΓθρΙιβ13, 3 ιυτποιιΐο ρΓΧΐ8
8Γΐ3ΐιι Οτ2&€Λ (Ικ'1ί(>ηί8 χρατίστη 8ί2ΐιίθ63ΐίοη6ΐη,
ιιοη ορηοΐ3ηι ΐ3ΐιΐΗηι, 86(1] ίοηί$$ίη)8ηι &ο ροΐβη•
Ιί8$ίιη3ηι βρρθΠϋΐ. Οιιιη αιΙν6Γ!«3Γίοηι 80 )>οΐ6ηΐ6ηι
<1»ηιοη6πι βυροΓβνβΓίΐ. Ροιιγβ 6ΐί3ΐιι ίιιΙϋΙΙίςί ρο88θΐιΙ
ρΓΟ νίιιοοΓΐ8 (]οχ ΟΙιηβιο «."οίίΐι πιηΐ, Ιιοο 6&1 ο1)Ιί•
(;υπιηΙ : 8 ^υ(1Ηΐ^8 ηίπιίιυιιι, (^υ&η(1ο 3(1 Ρίΐβιοπι
(Ιηθ108 69(. 01)ΐΙς6Γ0ηΐ 30ΐ6ΐη 61, ρΓορΐ6Γ ορΙίηιο8,
Ιιοο 681, ρΐ'ορίοΓ 0(16168, ρΐΌ ςιιί5θ8 ρ8ΐί τοίιιΐΐ
ϋΙΊιη ^(I1I;^0Γ0ιη ρ()ριιΙα8 1ΐ9ΒΓϋ(1ίΐα8 Οοί (1ίθ663ΐθΓ :
*• ΒβϋΙ. XXXII, 9 860, Ι.ΧΧ.
ήγαπημένην. Ή χαΐ τήν γενναίαν, ώς χαταπαλαίου-
σαν Φί άντίπαλον. Νοούνται δέ σχοινία, τά δεσμά,
ά Επεσον τφ Χριστψ, παρά τών Ιουδαίων αγομένη
πρ6ς Πιλάτον. Έπέπεσον δέ αύτφ διά τους χρατί-
στους, ήτοι τους πιστούς, ύπίρ ών Ιπασχε. Πάλαι
μίν ούνοί Ιουδαίοι ήσαν Θεοΰ χληρονομία• Έγε>^\Οτΐ
γάρ, φησν, μερίς Κυρίου, Λ€ΐύς αϋτον Ίαχω^^
σχοι^Η^μα κΛτίρονομίας αύτοΰ ΊσραήΛ. ^Απο-
βλήτων δΐ τούτων γενομένιον, έτέραν άντέλαβε χλη-
ρονομίαν, τήν βασιλείαν τών έξ εθνών, ήν χρατίστην
είπε ν, ώς υπέρ τήν παλαιοτέραν.
Υ6Π1Ι1Ι
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
201 αΟΜΜΕΝΓ. Ι Ν ΡδΑΙ-Μ03. 20|
ροριιΐο ίιΐίΙχοΓϋΐη »1>]β€ΐυ ίΐίαπι Ιοοο ίΐΐιιιβ βυ^οβρίι Ιι;«Γβάίΐαΐβιη : ΓΟ^ίΜοπ) ν'κΙβΠοβΙ βι (^βηΓιΙιυ• ΕοοΙβ^
βΐ^ήι, ςιιαηι 6ΐ ορϋπιαιη ΒρρβΠαΐ βΐ ίοηί&βΊηιαιη, γοΐυΐί ςυβρ αιιΐίςυα ίΙΙα 3ε ΓορυαίλΜι Ιι9ΒΓΰ<Ιί(8ΐ6 βχ•
€61160 ΓΐΟΓ 811.
ΕύΛοζήοω τδτ Κύριοτ, τδτ σνγετίσαττά με Κ Υεκβ. Ί.Β€η€ά'κωι\ ΏοηιΊηηίη 9»< 'π^ιιίΙ 1Λ^Η^
Τα εντεύθεν φησινώ;4νΟρωπος • λέγει γάρ ό ευ- νιίβΐΐβΰΐηηι. Η«ο, οΙ ηιιχ δβπιΐϋηΙϋΓ, ιιΐ Ιιοηιο Ιο•
αγγίλυ-ής 'κιρί αύτου • Τό δέ χαιίίον ιχΰ^ανεν,
χαΐ έχραταιοντο :ζνείψατ ι, χΛιΐί^ονμείχν σοφίας.
Ευγνωμονεί τοίνυν ι:£ρ\ τν^ δωρησίμεγον αϋτω θη-
σαυρέ/ σο^ία;.
"Ετι δέ καΐ ^(0ζ νυκτός έΛαΙίενσάτ με οΐ νε-
^ροΐ μου, ^ί^ο'Λίζ νοητέον τδ έπιθυμητικ^ν μέρο;
τήί ψυχήί • ^ερί τους νεφρούς γάρ κείται, χαθώς
έν τοις προεξηγηθιίσιν δφημεν • νύκτα δ^, τδν Αε-
στπϊτιχ^ν θάνατον. "Άχρι γάρ, φησι, θανάτου, έπαι-
ίαγώγησε, κα\ Ι ρύθμισε μβ ή επιθυμία μου, μη-
βεν6;τών γηΐνων έρασθείσα, μόνων (λ των θείων
ηπίΐιΐΓ. Οβ 1ιυιη8ηίΐ3ΐ6 €•ΐί3ΐιι ΟΙιγι&Γι ΙοηυβϋβΙαΓ
εν2ΐ|06ΐί$ΐ2, ςοΑίκΙο εοηδοπ» Ιιί» υογΙ)» ίΙΙα ()ίθ6-
1;9( : Ριι^Γ αΗΐεηι €τβ$ο€ΐίαί^ €ΐ ίρ'ίήίη ΐηναΙβ$€€ΐίΛί,
ει 'ίΐνρίαΐίαΐητ $αρΐ€ηΙία \βΙ ρταίία αρνά Οΰνηι ϋ Ηο-
ηΐΐη€$ *'], βΓ2ΐί3$ 3^11 ί|;ίΐυΓ (16 83ρΊ6ηϋίΐ* ΐ1ΐ6&31ΙΓό
Ιη$ηρ€τ ιαηαε αά ηοοίεηι €ΤΗάί€τηηΙ ηΐ€ ϊ€Μ9 ηχη^
ΓϋΓ Γ6η08 ρ3Γ(6Πί1 111301 ίΠΐΟΐαβ ίηΐ6ΐ1ί^β, ^(13111
Γοιΐ€ΐιρίδαΙ)ίΐ6ηι ύίΰίιηυβ. ΟοηουρίβοβηΙίβ βηίιυ ίη
ΓβιΓι1)υ$ ]3εεΙ : βΐ ρβΓ ηοείβιιι, ίρ83ηι Οοιηίπί ϋΐοΓ•»
Ιβιη• εοηειιρΊ5θ6ΐιΐ43 ιη63, ΊιιςιιίΙ, ηυ11:ι ηπηϊΓυιρ
3ρρ6ΐ€η8 ΐβΓΓβιΐ3, 80(1 ίΐίνίηίβ Ι3η(ιιιη βίοςιιΠι, 30
ρίΊ8 ορ£Γ3ΓιοηίΙ)υ8 ίηΐ6ηΐ3, βηκΙΊτΊΐ ιηβ, βΐ 3ΐ
Ιμειρομένη. "Η κα\ νύκτα οίητέον τλ απόκρυφα Β Ιρβαιη ιιβςυβ ηαοηβιη ν113!ΐι ηιβ3ΐη ^'ίΓΟίίΙ• \βΙ,
ρβΓ πΐ0Γ(6ΐη, οο€υ1ΐ3 Iη^«ιβ^^3 ίηΐβΠίββ. ΙΙΐ ιίι 86η^
8118 : ϋοηΰυρί$ε6ηΐί3 η)63 βΓϋϋίνίΐ 80 ρβΓνβ^ίι
πίθ υβςυβ 3(1 0€€υ1ΐ3 ίρβα ιιι^8(6^^α, βι ρΙϋΓίβ'ΐυβ
Ιιοιηίηιιηι ί^ιιοΐ3•
νΕΗ8. $. ΡταήάεΙβαηι ΟοιηίηΗξα $η οοη^ρεοΐη Μ^α
$€ηιρ€τ. Αιιΐβ οοιη68 αΐίοβ β^ο ββηιρβΓ %ί(1β1>3ΐη
Οβιιιη : ςυί ιηίΐιί ίη οουΐίβ αηίιηβΒ ιιιβ», ΐ)υ38ί ίΐ|
€0η5ρ60ΐϋ Ίρ$0 3ρρ3Γ6ΐ)3ΐ.
^Ηοηψηι α ά€ΧΐτΊ$ €ΐΙ ιηίΛί η€ €οηιηιον€ατ, \ΊΛ€^
1)3πι 3ηΐ«ιιι βυΐΏ ίιι €0ΐΐ8ρ6£ΐα φβο, ςιιοηίααι ίη
άαίτΐΒ 9θΐίοηί1)υ8 ιηοιβ ββιηρεΓ 3(1681, Ιη 618 γ6•
ςιιί68€εη8. ΛρρΓορίηηααΐ βιιίιη 06υ8 0ΒΐιιίΚ)υ8 ίί$
ςυί Ρ6Γ τίπυΐβπι «ί βρρΓορίηςυαηΐ. Λ ϋ6χΐΠ8 τογο
μυστήρια, ϊν' ^ τοιούτον, δτι Μέχρι κα\ αυτών των
άγνωστων τοις Αλλοις άνθρωποι;, έπ^ιιδαγώγησέν
μ£ ή |πιθυμ(α μο^.
Προωρώμην τδτ Κνριοτ έ%'ώΛίθΤ μου δξά
^αττός, Πρ6 παντίς άλλου Ι6λεπ>ν τ6ν Θε6ν τοίς
όφθαλμοις της ψυχής μου, ενώπιον μου φαινύ-
μενον.
"Οτί εκ δεξίύτ μού έστιν, ?ΐ'α /χή σαΧευΟω,
"Εβλεπον βΙ αύτ^ν Ινώπιόν μου, βιότι έν ταΐς 2εξΐ2?ς
μου πράξεσίν έστιν, έπαναπανόμενο; αύται;• Ιγγί•
ζεται γάρ ό θε^^ς το?ς έγγίζουσιν. Έκ δεξιών μου
δέ έστιν, Γνα βοηθούμενος ύη* αύτον, ρΛ\ παρακινη-
θώ της ευθείας όδου πρ^ τήν έναντίαν* ΦυΛάσσει η η)6!8 3(ΐ68ΐ υΐ 3<1]ϋν6ΐ ιηβ, ηβ 3 Γ60Ι3 υιιςυ3ΐιι τΙ^
γάρ Κύριος τους άγαί^ίύττας αύτότ,
Αιά τούτο Βΐ^φράνΟιι ή καρδία μου, καΐ ήγα^^'
Λιάσατο ή γΛώσσά μου. Της •ϋΐίί^1ας μου γάρ
πληρωθείσης ευφροσύνης, ως άπολαβόντος τί;ν κλη-
ρονομ{αν, κα\ κατσγωνισαμένου τδν έχΟρ>>ν, κοι\
ΊΟΐοΟτ^ν έχοντρς έπίχουρον, πςιραπήλαυσεν κα\ ή
γλώττα της άγαν χαράς, ο!α τ^ν έπινίκ^ον Ομνον
φδουσα, κα\ τά του θεού μεγαλεία διηγουμένη.
Έτι δέ κβΐ ή σαρξ μου κατασκηνώσει έπ' έΛ-
^Ιδι, Τούτο περί της ταφΐ{ς του Δεσποτικού σώμα-
τος • κατοικήσει γάρ τδν τάφον έπ' έλπ(δι τριχείας
αναστάσεως • είδώς γάρ προειρήκε^ πολλάκις τοΙς
μαθητα?ς, οτι Μετά τρείς ημέρας εγείρομαι.
"Οτι ονκ έγκατοΛείφ'εις τί]ν ψυχήν μου εΙς Ρ
ςίδη^' Τίθησι κα\ της ελπίδος ττ-,ν αΐτίαν • Κσ\ γμοι τ>*ν
έχ χαρΒίΛς χαΧ σπλάγχνων αΟτών Ιλεον, έξ 2>ν ο^
(!ΐηιι^ί8$6. 1Ι!56Γ}ΰ0Γϋί& 6ΐιιιη 9ί €0^16 ϋΐςαβ β νίδΰβ- ^ το; ηράειάιν. "Αλλοι βέ φάσιν έρμηνιύοντες στέαρ
ΚιΙχιβ ιΙίϋϋιΐΓ (]6506η(ΐ6Γ6. ΑΙΠ 8()1ρ6ΐη βχροιιιιηΐ
ρΓΟ 1)011:1 1ιϋ1))ΐαΐϋη6 αο ί^ΠαΐΑίο, ηυλίη ιΊΙοβ οΐιιι•
&ί$86 (Ιίείΐ ΡΓθρ1ΐ61«, 3ΐΐ]ΐΐ6 Ιπ 8(!ίρ8ί» €0ηΓιηυί9ββ<
νβΐΗΐί ηιιηςιι&πι &ηιρϋΑ8 Γ«*€688αΓαιη, 86(1 οιιΐη βίβ
ροΓρρίιιο ΓιιΐιίΓαηι.
Οί €οτνηι Ιοοηΐηιη αί «ιιρβΓΜαιη. ^α^ι^1)^ηι ΰΐίίηΐ
ίΙΓι οιΐο 86 6οη)ρΓθ1ΐ6ΐι$υΓθ8 1)6η(ιιιιι ΟαυμΙ, ιΐ60
|)0556 ίΐΐιιη) 2ΐ) 601*1)111 τηβηίΙ)υ3 βνβϋβΓβ : ηυ&$ί βι
ΙηυΙΙο 1α(ί*Γ6 6Χ$ρ6εΐ3ηϋυιιί ίΙΠ &ηψΗυ$ 6$50ΐ αυ\ί•
Ιίυιη.
ΥεΒδ. 1ΐ. Ε)\€\βύΐί% ηΐβ ηιΐΜ ϋΐηηηιάβάέηίηί ηι6.
ΕχρυΙβΓυηΐ ηιβ, ίηηυίΙ, βχ οιιιιιίΙ)υ8 Ιιοηίδ ιηρίβ :
1166 8α(ί8 1|06 6)8 Γϋ!(, 86ά ΓυΓ81ΐ3 6112111 €)Γ0υΐΙ)ά6-
άοΓυηΙ, ιηοπί ιη6 Ιι'&(]6Γ6 Γ6$ΐίηαηΐ68.
ϋαιίοί $Μ$ ΒίαΙνβτΗΠί ύεοΐϊηατβ ίη Ι€ΐταη%, 06- Ο
ϋΓ6ν6Γυ)ιΐ,1ηφΐ)1, «ΙΰοΙίηαΓβ ϋοιίοδ 6υο8ΐ α (6 ιιίηιί-
1*1)11), (]υΙ ίή οοκίΐβ 1)3ΐ)ίΐ38 : 2ΐΐ]υ6 Α )ΐϋΐιΐ(ΐ3ΐί8 Ιυίβ»
Ι|α11)ΐΐ8 η)2ίιΐ(]28Γι η6 ίη8οΐ)ΐ6πι (]ΐ)ί8 Ι3ί(ΐ2ΐ ; 2ΐ(ΐ()6
Ιιοο υΐ Π1θ8 ίη ΐ6ΓΓ:ιηι οοηνβιΙβΓβηΙ, Ιιοο 68ΐ 9(1
ΐ6ΓΓ6η98 €θη6Ι)ρΙ$06ΐ)1)38. Οΐ)0(] η)1)ί1 βΐίυϋ 681,
ςυοΐη αϋβςπβ υ11» ι^3ΐΙοη6 ηϋίίΙηπίιΙ ΙίϋίιΙο ροβίάΐαΐ
6χρΐ6Γ6. Υβΐ αΙίΐοΓ 11ΐΐ6ΐ^3ηΐ 16^6 : ΟευΙο^ ι:υο8
&ΐ3(υ6Γΐ)ηΙ ιιϊ ϋβεΐίηβηΐ ίϊι ΙύιτΑΐί) ; 61 Ιπηο 6χί>οηβ
τήν εύίοξ^αν είναι χα\ εύημιρίανι ήν Απέχλιισαν
χα\ οίον συνεΤχον, ώς μηχέτΐ ^ευξομέν^ΐν» Αλλε
βι' δλου Ισομένην αύτοΙ;.
Τ6 &νόμα αυτών έΛάΛησετ ύΛερηφατΙαν. 'Εχί{1•
ίΜίζον γάρ θόίττον αΟτδν συσχείν ώς άΟήρευτον, μη•
δαμ^θεν Εχοντα βοήΟειαν.
*6κ6άΛΛοι^ζές μβ ννί^Ι Λίριεχύκίωσάγ με. Τξ«α-
σαντές με των Ιμών απάντων, ούχ ήρχέσΟησαν *
άλλα χαι νυν περ(εχύχλϋ)σάν με, θανατωσαι σπου•^
δάΐοντες.
Τοίίς ό^ΟοΛμοϋς αυτών ίθεντο έχκΛΐναί έτ Τ{ΐ
γϋ» ΈΟεντο, έσχέψαντο έχχλ7ναν του^ όφΟ^λμοΟ^
αυτών ^ιΛ σου, του Ιν ούρανοΖς οΙχοΟντος, χα\ των
σων προσταγμάτων, & χε>εύου9ΐ μϊ\ άδιχεΤν τ^ν
άναίτιον^ είςγήν, τουτέστιν εΙς γεηρά; επιθυμίας•
αΐτινές είσιν άλόγως άποπλήσαι πάν τ6 χαΟ' ήδονήν.
ΚαΙ τους όφΟα>μου: αυτών έστήριξαν, έπιτηροΰντες
έχχλΓναι χα\ χατα^αλόΐν με εΙς γην, ύπ* αυτών
άηοσφατ τόμε νον;
&(&ΐιΐ6Γΐ)ηϊ, Ι)ό6 €81 8ΐ3ΐ)Ι1)ν6ΓϋηΙ 6ΐ ίΙπηΑτβτηηΐ, ϋ1)ίβΓν8ΐιΐο8 ηίη)ίΓυ)η ηΐ ίΠηηι ίηοΐίηθίιΐ 61 ϋβηιίιίαηΐ ίη
ΐ6ΓΓ2ΐη, ηυ6πι οΓιηι πιογΙ) (γ3(Ι6Γ6 €0)ΐ(6η{1«ιπΙ. ΟγαΓιο βηιηι ^Γ8^^»^^ι(^ηη)(|I16 8(?η$Ηηι Γβ6ίρίΐ»
Υεε». 12. 8η$€€ρ€τηηΙ η€ ηηαίί Ιβο ραταίπί αά *ΤχέΛα6όνμ6 ώσεϊ Λέων ίτο/μος εΙς θήραν\ χαΐ
ρτόεάάηι, €ί ηηαί'ι €αΙηΐΗ$ /<*οηίε !ιαί>Ίίαηί ίή ηί^άίΐίί, ώσβϊ σκύμνος οΙκών 6ν άχοχρύφοις. *ϋσον έπι
0υ3πΙυ)η &<! βοηιιη 8ρ6)η βΐϋηοΐ, ίρβί Ιηο ί(α 8ΐΐ8• ταΤς εαυτών έλπί^ιν, ύπέλα^δν με, τουτέστιν ύπ-
€βρ6Γηιιΐ; ςυ38ί <1ί6αΙ : 1111 8ρ6Γ&1)3ηΙ 9666(16Γ6 3(1 ελθόντε;, μετίώρι^αν της γης άνάρπαστον φέροντες,
πιο, 61 8ΐΐ80)ρ6Γ6 1116 : Ιϊοο 681 8υΓ8υιη 8€€ίρ6Γ6, ^ Διαφορλν δΙ του λέοντος χα\ το5 σκύμνου τοιαύτην
αίςπο 6\Ιο1ΐ6Γβ ϋ (6γγ3,' 6( (Ιί806ΓρΙυηι 61Γ6ΓΓ6. τινές άτΰοδεδώχασιν, ώς 6 μλν Αλχ|) ιιεποιθώς, φα-
6\Ιθ1ΐ6Γβ
ϊΐ)ΐΓ4.τβη(ί3ΐη 1ηΐ6Γ Ι60ή6ηι 6( 1601116 €3(η1αιη, ςυί•
€ΐ3ΐη Ι)Μ]ΐ)&ιηο(1ί ΐΓα(1ί(ΐ6Γυΐιΐ (]ίθ6ηΐ68 : ςυο(] 160
ΡΓΟρίΊΟ ΓΓ6ΐυ8 ΓοϋΟΓβ Π13η{Γ68ΐ6 86 ρ^ΐ3Π1 Γ9ρίΐ, 6ΐ
(|υο(1 Γ3ΐυ1υ8 Ιβηΐβ 6«Γ6η8 6οηΗ(ΐ6ηΓ)« , οΙαπι «ίςιιβ
^06ΐι1ΐ6 86 &€6ίη)$ϋ 3ϋ ρΓΦιΙ&ηι, υη(ΐ6 3ΐ)(1ίΐϋ8 60Π-
8ίά6Γ6 (ΙίοΙΙυΓ. ΙΙοο ρ3(*Ιο 6ΐί3ηι ίηίιηίοοΗ)»! 1)63ΐί
1θ3νί<1, 8Γ)) 3ρ6Γΐ(Ι Μ3Γΐ6 βυίβ ΓΓ6ΐί νίπΙ)ΐΐ8 ίη 6Ι)ηΐ
ίΓΓυ6ΐ>3ηΐ, αΐίί &υΐ6ΐη νοίυΐί (ίΐ))ίϋίθΓ68 5)51 ΐρ$)8
^)οη ;κΐ60 ΙΙιΙοηΙβδ, 6ΐ3ΐ)) ΊηδίιΓιαβ 8ΐΓυ6ΐ>3ηΙ ; Ι8η)6ΐδ1
νερ($ς έστιν Ιπ\ τφ θηρεύειν* 6 δέ σχνμνος, μήπω
θα(^^ν έχ του προφανούς Αρπά^ειν, κάθηται χρυ-
πτόμενος. Κα\ τών έχθρων αύτοΟ τοίνυν οΐ μίν
έθά^^υν προφανώς αύτδν άρπάσαι * τινές βέ \α.^
θραίώς , έαυτοΤς ού τεΟα^ι&ηχδτες. Οόδέν δέ χωλΰει
ταύτ6 χα\ άμφω δηλοΰν εΓωθε γάρ πολλάκις έν τοίς
παθητιχοίς λόγοις δ Προφήτης ταυτολογείν, έν ύπ-
αλλάγαΤς λέξειον, Γνα (58) αυξήσει τ6 πάθος , εΙς
Ιλεόν έπιβπάσηται
ΙιΊΙιΙΙ ίΐ)ΐρ6(ϋΐ φ)ίΗ ιιΐΓαιΐ)(ΐιιο ιιΐοηι 8ίϋί νΰΐίΐ ηΐΓ|•ιο ί4ΐ6ΐη δίρ;)ιί1)(ΐβΐ. 5ο!6ΐ 6Μίηι ΡΓθρ1)ΐ:ΐΑ 83φ6ηιιιπβ40
Υαποβ Ιοιίίορβδ.
<'/8) γρ. αύξησα; νοί ναΐιΐι; κα\ «πΐυ ^^;.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
ί13 εΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδλΙΜΟδ. ?ϋ
Ιη Ιιιι]υιιηοϋί Ιοάβ αίΤϋοΐα ρίβηίι, βΑδϋβπι ίοιιΐ6ΐαΊ»5 νηΓΐ» ΟΓηΐΚΦβ ΓοροΐοΓΟ, υΐ αιιεία ηίίβεΐυ :ι•ΐ
ηΐ3ΐθΓ6ΐη Οΰΐιιη ιηί^οΓίοοΓάΊΑΐη ΐηιΐι&ΐ.
^ΑνάστηΘι, Κύριε. Δοκών χαβεύδίΐν διλ τ^,ν μα Α Υεκδ. 13. Εχίητ^β^ ΟοηιΊηβ. Οιιίρρβ ηιηί οΐ) Ι»»ί-
χροθυμ(αν, κινήθητι πο^ς Λμυναν.
ΏρόφΘασογ αυτούς, Πρλ του δούναι π^ρατι τά
μ8μ£λ6τημένα, κατάλαβε αυτούς.
ΚαΙ ύχοσκέ,νσογ αυτούς, Έμπ^ισον τφ κατ*
Ιμοΰ 6ρ4μω * τοΟτο ββ έχ μιταφορ^ς των βουλομέ•
νων τΐ9\ν Ιπικόπτειν τ^ν βρ^μον, οΖ τρεχόντων το?ς
ποΛν αυτών ύποτιθέασι τά σκέλη κατά ιτάροδον,
χαΐ οΟτω; ευχερώς καταβάλλουαι•
*Ρύσαι τ^τ ^τυχι)γ μου άχ6 άσεβους^ ί>ομραί(]ί
σον, ά»6 έχθρωτ Τ7\ς χ,ειρός σου, Έντί} (Ρομφαία
([ΑηίιιιΗαίοιη ϋοητιΐΓβ ςηο{ΐ3ηιηιοι1ο τί1ρΑΓίτι ?λεπ'5μενον. ΤοιγαροΟν ή άορασία
ΙηνίδίΙ)ΊΙίΙαβ 6111111 βΓαΙ ηυ» Ηΐυιη Ι6^β1)9ΐ. Ηαηο άπέχρυψεν αυτόν* ταύτην γάρ Ι6ετο περ\ Ιαυτ^ν
ϊ^ίΙαΓ ίηγί«ίΙ•ίΙίΐ:ιΐΡΐιι δΐΙ>ί οίΓΟίιιιιροδυίΐ ίη ΐ8ΐΓιΙ)|ΐ- άπόχρυψιν. *ΑναληφΟε\ς γάρ, έχρύβη άπδ των ό-
Ιυιιΐι ^11121 ίη εοηΐηιη ιιββιιιηρίιιβ βοπιιιι οοιιΐοδ Ιβιΐβ* φθαλμών αυτών. Ίί σχότος οίητέϋν τήν σάρχι, χρυ-
));ιΙ• νβΐ ρ6Γ Ιί'η6ΐ>Γ<ΐ8 ο&ιηβηι Οοιηίηί ίηΐ6ΐ1ί{βρ ^ χτομένης έν αύτξ της θε-ίτητος. "Η ΙΟετο σχότος.
ηα» (Ιίνίηίΐαΐβιη ίιιΐΓ» 86 οοουΐΐαίιηΐ ; 56υ ιηΓοιη- τουτέστιν άχαταληψίαν, άηοχρύπτουσαν αύτδν «ατά
ρΓ<*Ιΐ6η&ίΙιίϋΙ&ΐ€ηι ςυβ ΙΙΙίυ» ιΐίγίηίΐλίβηι εβΙ^Μ. νήν θεότητα. Ζχοτίζονται γάρ οΐ ένατ^νίζι^ν τφ
01»Ιβη6ΐ)Γ&ηΐυΓ €ηίιη βΐ ονοιιΐίυηΐ ϋ ςαΙ ιΐίτίη» βάθει της γνώσεως α^νου πειρώμενοι,
ρΓοΓαη<1υυι ι«:ί6ηΐί£ βχαοίο ηίηιί8 ειιρίιιηΐ ρβηβ-
ΐΓ3Γβ.
/η ήτΰΜίΐΗ §)Η$ ίαίΡΰτηαΰηΙΐίΜ ήΛΐ. Τ3ΐ>6Γη86ΐι- Κι^κΛφ αυτού ή σχτ{ν^ αύτον. Σχηνην λέγ<€
Ιυιη Ιιίο αδβυιηρίΒΠΐ 6αΓη6ηι »ρρ6ΐ1αΐ, ςυη:η η τήν προσληφθεΐσαν σάρχα, ήν χα\ ναλν αύτδς Ιχά*
ίρ8β ϋοπιίηαδ Ι6πιρ1υπι βιιυπι ηοηιίηηνίΐ [ϋίοβπδ : λεσεν εαυτού, δτι Ιν αύτ!) (σχήνωσεν, ούχ ώς Ιν .
8οΙνί(€ ΐ€ΐηρΙηΜ Ιιοο, €ΐ \η ίηΙ>κ$ άΐΰδπί αά'ιβϋαΒο αύτ|| περιγραφόμενος, άλλ* άπο^.όήτως Ινοιχήσας,
ί'Ιηά *^, Ιη οίΓουίιυ ν6Γ0 6]ιΐδ ϋίχίΐ], φΐί8 ίηίΓΟ ώς παντοδύναμος. Τούτο δ^ εΤπεν δεικνύων, δτι μετά
Ιμβηηι €ηΓη6ηι Ιι&Ι)ίΐ3ΐ)2ΐ 06Π8, ηοη (9Π)6η υΐ της σαρχ6ς αυτού άνβλήφθη, χα\ ο6χ άπέΟετο ταύ•
ιίηιιηίδΟΓίρΙηδ, 86(1 υΐ οηιηίροίβηδ, ίιΐβΙί3ΐ)ίΙί (|υο• την, ώς τίνες έλήρησΑν Οστβρον• *Η χα\ σχηνήν
ιΙ»ιη ηιοιίο ίΙΙίο ρ6πυαη6ηβ• Ηοο &αΐ6ΐη (ΙίχΊΐ ιιΙ λέγει την άπροσπέλαστον αίγλην * Οτι χίΧ φως
οδίβικΙΐΊτΐ ΟΙΐΓΐβΐυηι δίηπιΐ ευπι ο^Γηβ ίη €0Βΐιιηι οΐχών άπρόσιτον προσαγορεύεται, δηερ χύχλψτής^
ηδδυιιιριιιηι 6886, ςιιοιΙΐ|ΐ{6 ΐΐΐιιο ϋδεβιίδυηΐδ οαιη Ο Οεότητος δν, άποχρύπτει μέν ταύτην, ά^^^τρέφε;
ηοπ (ΐ6ροδυίΙ, ηυβιιιβκΐηκχΐυηι αΓιςυί ιη8ίρί6ηΐ68 δλ τάς δψεις τών θελόντων (δείν.
ροδί*^ (ΙιχΰΓυηΙ. ΥβΙ ρβΓ 1&Ι)6Γη3ουΙυιη ϋίνίηιιπι ίΙΙϋΐη 8ρΐ6ηίΙθΓ6ΐη ίηΙβΙΙί^ϋ• &«1 ςΗ6πι η6ηιο ροΐΓ8ΐ
&ρριυρίη()ΐΐ8Γ6, ςυοηί^ιη Ιυ66ΐρ ίη1ΐ8ΐ)ίΐ&Γβ ίη&€€688ί1)ίΐ6η) ϋίοίΐιΐΓ, ηυ» Ιη 6ΐΓουίΙιι ΟίνίηίΙ&ΐΙβ βχδί*
δΐυιιδ, ιΙίΑΐη οϋιβ^ΙΙ, 61 οοπίοδ νοΐ6ριίυπι ίΙίΑΐη ΙηΙαβΓί ροΐ6ηΐβΓ ΑνβΠίΐ.
Τβη€ΐ>τοία αηνα ίη ιιιι/>ί6(ΐ< αετη, Ρ6γ αςυβηι Ιιίο Σκοτεινόν ϋδ<ιφ έν νεφέΛαις άέρ^ν^ "ΙΓδωρ
οοουΐΐιιη) ϋΰ ΟΙΐΓίδΙο δ:ΐ0Γ9ηΐ6ηιυηι ίηΐ6ΐ1ϊ^ίΙ, βΐ ρ6Γ ΙνταύΟα λέγει τδ περί Χριστού μύημα * νεφέλας δ^,
Α6η!Π^ 86υ (III νβΓΪυδ ΙιηΙκΊ Ογφοα ΙβοΙίο ίη ρΙυΓ8ΐί τάς προφητείας, χα\ δίδωσι τοιαύτην έννοιαν * δτι
1Ι1ΙΙΙΙ6Γ0, ρ6Γ 86Γ68) ρΓορΙιβίΑδ, 61 86η8υ8 681, ςυ(Ηΐ σχοτιινή (στιν ή 9(ερ\ Χριστον «κροχήρυξις, έν
|)Γι•ρΙΐ6ΐία 60Γυιη ςιι»; αιΐ ΟΐΐΓίδΐυιη ρβΓίίηνυΙ,^ ταΐ; προφητείαις τών προφητών, χαΐ δυσθεώρητος
•• ΜηαΙι. IV, 1 1, 61 Μώί ρηδβίπι. «^ ΕζβϋΗ. χι, Μ, 55. " Π6ΐ»Γ. Ι, 5. »• Απ. ι, 0. «^ αο8η. ιι, 19.
ν^πίΒ ΙβοΙίοηε*.
(ΰο) θΓ3Εοα νοΓ!•α Ίΐ:ι δοικπιΐ : ^\ΐ(ΐη{1>(ΐ\Με\\\ α ».•μ6^ι ^Γ^ί^ ίοΠητ^
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
229 €ΟΜΜΕΧΓ. Ι?ί ΓδΑΙΜ03. 230
ΊΛρΧ του τέλους. Κα\ υ&ορ μίν, ώ; ίναψΰχουσα Α ΙβιιοΙ)Γθβ« β»Ι 6ΐ οΐΜΟαηι Ιη ΜΓίρΙυΗβ ρΓΟρΙιβΙ•-
τοϋς λυβϊοΟυμοΟντας έν τ|| πλάνη * νβφέλαι 6&, ώς
χδχρυμμένον Κχουναι το μηνυόμβνον * άίρ€ς ^,
διϋ τήν καθαρότητα κα\ λβτΛ<5τητα του νβΟ • δτι δέ
ν^φέλας τους προφήτα; ιβολλάκις ή Γραφή χαλβΐ»
παρέστησαν Ήσαίας • τ^ν γάρ οίκον τοΰ Ίαραήλ
ά^/.πίλώνα προααγορεύαας , βίαήγαγβν ν»φέλας έν-
τ•>λομένας μηκέτι βρέχλίν ιΐς αύτδν, δ έατι, προ-
φήτας μηχέτι προλέγοντας
ηηη. Αηίβ «(Ιτβηιυηι βηΐηα ρβΓ<Ηη€ίΐ6 €θ2ηﻀ€ΐι&•
ΙιΐΓ. Αηιιαιη ν6Γ0 ιρρβίΐ^ΐ ςοββ! ΓβΓΗ^βπιηΙβιη βο•
ηίιηίπιπι, ςυΐ Ιηΐβτ βΓτοΓββ βηΐιιιο 4€(«€Ι•μιιΙ•
ΡΓορΙΐ6ΐί»8 βϋλπι ιιιιΙ>€8 ί<Ι«ο το€ΐΙ, ςοίβ 0€€α1ΐΟΙΙ1
ΙιιΙιβιΐΝΐ \ά ςα<Ηΐ βί|^Ίαολη1. ΡΓορ1ΐ6(3β «υίβηι »6Γ€•
(ΙΊχίΐ, ρΓορίβΓ ραΗΐιίβηι βΰ 8αΙ)ΐίΙίι»ΐ6ΐη ίηΐβΙΙβΰΐιι•.
Οιιοϋ βυκΐΐιι 5€Γΐρΐαηι •9Βρβηοιη6Γθ ρ€τ ηοΐιβ•
ρΐΌρΙιβίΜ ΙηΐβΙΠ^βΐ, Ι88ί8β <1θ€βι ; ^η! οαηκίοηιυηι
ΐ!>Γ36ΐ νίηβληι αρρβΙΙα&Μΐ, ΙηίΓΟίΙιΛΙΐ ιη&ηιΐβΐυαι Γιη$86 ϋυΙιΊύυβ, ηβ ρΙιΐ6Γ«ιιΙ βυρβΓ τίοολπι **» Ιιθ€
ρ$ΐν 116 ρΓορΙΐθΐ» ρορυΙο ΙβΓ.'ίβΙ »σιρΙίυ8 ρΓορΙιβΙαΓβηΐ.
*Αχό της τηΛανγήσβως έτώχιοτ αύτον αΐ Γβ- ΥΕίβ. 13. Ρτα (ΐίΐςοτβ ίη €0Λ$ρ€αη €}%$ ηη^%
<ρέΛαί δί^ΧΘον'. Έπ\ τ!|ς λαμπρδτητος της έπιφα- ίταη$ΗΓηηί. Α «ΙαΓίΙαΙβ, Ιιιςιιίΐ, (Ιίνίη» ρΓ«8«ιιΐί»•
\εία; αύτου, τΙ|ς αύγαζούαης μή τοίς Ιγγυς μόνον, ςιι» ηοη Ι&ηΙυιη ρΓΟίΊιιιί» Ιιιοβηι ρΓ8βί»ΐ8ΐ, Β^ά «Ι
αλλά κα\ τοΙς πό^^ω» αΙ σκοτειναί προφητκίακ βιβ- ΐίβ ^νϊ ργο€η1 βηηΙ, Ιβη6ΐ>Γ0ΜΒ «Ιςυβ οΒβ€ΐιπ6 ρΓΟ-
λύθησαν. Ηλίου γάρ &νατ((λαντος, ό των νβφών ^ ρ!ΐ6ΐΐ« ρ!ΓΐΓ3ηδί6Γαη(, Ιιοο β8ΐ, ιϋ§βοΙαΙ« βηαΐ :
διαλΟβται ζόφος, χα\ τ6 χρυπτόμενον 6π* αυτών υιιιΐβ *ιΙΐ9ΐΓυιη άυβίΓυοΙι •1>‫ιΗΐ««β, ςυοίΐ 0€£υ1ΐηιιι
μέρος φανιροΰται. Ή χα\ ν<φέλα( ύτΐοληπτίον
ενταύθα τ6 νέφος τοΰ σχοτλίνοΰ νόμο)ο^ι^^ηίι αΰοίρίιηΐιβ [αη» βΐ ι^Γι-ί^βΓαΐ €1 ριΐΓ{;3ΐ]•
φΐ&ικίοηιιβ ρΓϋ (Ιβηΐ6Γ5ΐοη6 &ΰ ρ€Γ()Ιΐίοη^, ιιΐ Ιιί€.
Η260 6ΐ!αιη βηίιη ΑςιιαΓυιη η^ιΙιΐΓβ, υΙ βΙ &1)1α2ΐ η
η^ΓίΚβΓβΐ, 61 8α0ο€6ΐ, ρΓ«€ΐριΐ6 81 ηΐϋΐΐ) «ςυ» 8ίΐ
61 ρΓοΓιιηίΙ;! . ΡβΓ ιηιιΙΙΐ8 Ίΐ«(ςυβ ^ιςυ^β οΙαηιιίΑΐυπι
3ΐιΙ ίηιιηί€θπιιη ιηυΙΙίΙΐΜΐίηοιιι !ηΐ6ΐ1ί^€. ΛκιΐΜριιΐ
Αΐιίοιη ΐΝβ, Ηθ€ €81» 8(1 86 «16 6(Ιυχίΐ. Νβιιι ςυί 8ΐι-
<|ΐΐ6ΐη &(Ι]ιιν8η8 6 ρβΓίουΙο 6ϋυαΐ, »<1 86 Ιγ&Ιι6Γ6
ΗΙιιιη δοΐ€ΐ.
Υεκ8. 18. Εήρία ΐΝβ ά€ ΜηικΗ Μ«ί< ροΙ^ιιΙΙ^ικ.
βυνατους &ντα06α τους δαίμονας ύχοληττ^έον, Χ3ΐ\ 1^ Ροΐ6ηΐ68 ίηίπιίοί ίιΊο (ΐ3Βΐηοη68 ίηΐΰίΐίι^ϋΐιάϊ 8υηΐ, ςαί
τ»ν, ό Β^Ης έξ ουρανού βοήΟβιαν, χα\ ίφ^ύοΛχό μ<.
ΠροσβΛάΰβτό με έξ ύδάτωτ ΛοΧΖώτ. Τ& ύδατα
«αρά τΨ^ Μψ Γραφ^ ποτέ μέν εΙς χάθαρσιν χα\ άνα•
ψυχήν λαμβά'^ονται, χα^Ατηρ δταν Οβατα νοή^ωμεν
τήν διβασχαλιαν - ιιοτέ δέ χαταποντισμλν χα\ δλ&•
θρον, ώς έπ\ τβΟ ΐ€αρόντο;. Τοιαύτη γάρ ή των
υδάτων φύβις - τ6 μίν, χαθαίρουσα * τδ δέ, άπο•
«νίγουβα, χαΐ μάλλον δταν βΓη κολλά χαΐ βα^α.
Χρή το(νυν δδατα πολλά νομ/ζειν τδ χλή6ος των
συμφορών, ή των έχθρων. ΠροσεΛάδετο δέ, άντΙ
του, εξήγαγε με πρδς εαυτόν • δ γάρ έζάγων τινά,
πρδς έαυτδν έλχύεί τοΰτον άντιλα;Α<$αν<5μενος.
Ρύσεται ρε έξ ίχΟρωτ μου ^ντατωτ. Εχθρούς
ρ8ΐ«ιη 61 6ΐ8ΐη, όία ηο€ΐαςιΐ6, αο ρβΓ οιιιη68 δ6ΐι-
8υ8 ηο8 ορρυκηλίιΐ : νβΙυΓι ςυ'ι ρό16ΐιΐ6πι Αΐ4|ΐΐ6
ίη(ΐ6ί688λΐη ίη ρυ|ρΐ3ΐΐ(1ο η&ΙατΑΐη 1ια1>6ΐιΙ• δρίτΐΐιιβ
βηίιη 8ηηΙ. ΙΠβ ί|ίΙιΐΓ, ιηςοίΐ, Οοιηίη\ΐ8, ςιιί ηιβ 8ΐ
86η8ίΙ[>ίΙΐ1)α8 86 ηιυηϋϊΐηίδ Ιΐ08Γιϋη8 οΐιπι Γι1>6ΠΐνΙΙ,
Ιι56Γ3ΐ>ίΐ 6ΐί&ιη 8ΐ> !ηΐύΙΐ66ΐύ9ΐϋ)υ$ 81<]ΐΐ6 ίητίΒΐΐΗΐί-
])υ8 ίηίπιίΰίβ , ηυι' 3(1 ρβΓίΙβηόυπι »1ςιΐ6 αιΙ ηυιβ-
^ηΑηάυιη ροΐ6ηΐ68 5υηι.
£| άε ΙϊΗ ^Μΐ οάετπηΐ ιν^, <ΐΗοηία}Η ΰοηβπΗΛίί
«ιιηΐ ίπρβν ηιβ. Ιρβί 6ηΙπι (Ιβπιοηβδ (ΐυί υηίτ6Γ808
οϋβΓυηΧ Ιιοηιίη68, 0(ΐ6Γυηΐ 61 πΐ6, βο ιηαχιπιβ ςυοά
8 Ι>60 &(1]υ1υ8 8ανη. ΟοιηΊπιιβ 2ΐυΐ6πι 68 016 ταΓιοηβ
8ΐ) 618 Γιΐί6Γ8ΐ)ίΐ, ςυοπίΑΐπ ιιηα ίιΐ8ί<1ί8ΐί 8υπΙ ^(1ν6^-
δίηιυΙ ]ιιη6ΐί ; ίιιιο ν6Γ0 (υ( ιηεΓιυβ <1ί•
ΓογΓιογ68 Γβΰΐί 8ΐιηΙ, 61 ρΓ«νι1ιΐ6Γυη1 8α•
ύηομαλαχιαθέντα. '*Ι1 χα\ δτι ο( μέν φύσιν ^χο^^'.^^ ρβΓ ιη6. Οαιη 6|;ο νίήϋίησι &Γηυ8, υΙ ορθΓΐυί»86ΐ,
&υΛον, χ«\ όρα)ντες βάλλου^ιν** έγώ δέ δλιχήν, ούχ ηιυιιΤΐυ$ ηοη 6856ΐη; 86(1 ηιοΙΠδ ροΐίιΐ8 6886ΐιι «ο
δρω τους τιτρώσχοντας. (ΙβΙιίΠδ, ν6ΐ ςυί3 ά^βπιοηββ η8ΐυΐ8ΐιι ΐΜΐ1ΐ6η4 οπιιιί
Γ8Γ6ηΐ6ηι ΐΜ8ΐ6Γΐλ, 61 ίΠοιη ΓαΰίΠίηίιβ νίτΙβηΐ, ηυβιη <6ΓίΓϋ νοϊαηΐ : οβο υ6γο ςιιί η ιίιΐΓ^ίπι ηιΜ6Ηφ «€
6θΓροη 8<1ηιί8ΐ8ηι 1ΐ3ΐ)60, Γ6τί6ηΐ6Β Π16 ΊΙΙοβ ηοη Υί(ΐ€ο.
Προέφβασάτ με έν ^^μέρφ κακώσεώς μου. Τδ ΥΕΐΐδ. 19. ΡτοίνβηετΗηΐ ηιΐΊ'η άιε αΙβίαίοηΐΛ ηϋαι•
χροφύάτείΥ ού πάντοτε αημαί(νει τδ προΛαμβά- ΥβΓίιυιη ρτανεηϊτε^ ηοη 86ΐηρ6Γ 8ί|[ηίβ68ΐ ρΓοτοβ^ΰα-
φανερως χα\ άφανώς πολεμοΰντας, χα\ ν:χτωρ χα\
μεθ* ^μέραν, χα\ διά πάαης αίαθήσεως, χα\ φύιιν
Ιχοντα; άχάματον έν μάχαις • πνεύματα γάρ. Ό
γουν έχ των α1σθι\τών με (ϊυαάμενος βεδς, αύτ•^
^ύβεταί με χα\ έχ των νοητών έχθρων, τών δυνατών
εΐ^ πονηρ(αν χα\ δλεθρον.
Κα\ έΛ τώτ μισούττωτ με, Οη έστεμεώθησαν
ύχέρ έμέ. 01 γάρ αύτο\ μισάνθρωποι (ντες, μιαουσι
χαμέ, χα\ μάλιστα βοηθούμενον ύπ^ Θεού. Διά τούτο
Ιέ φύητΛΐ με έξαΟτών δ Κύριος, διδτι βυνε^χευά-
σθηααν, χαΐ συνησπίσθησαν, ή μ&λλον εΙπεΙν, συν-
ήαπυαν χα\ έχραταιώθτ.σαν υπέρ έμέ, μη φυλαξά• ρ δυηι'ηιβ, 6ΐ ι
μενον τοΤς δπλοις της αρετής, ώς ξν είχ^ς, άλλ' οίΐηι), (|ιμ3 ί
^ε^^ • άλλ' Ιστιν δτε ίΛχΙ τδ φθάτειτ απλώς, χα\ τδ
ίχ^Ιβεσθαι, χαθάπερ χα\ νΰν ^ Έπέθεντο γάρ, φη-
σ\ν, ο( εχθροί μου, εΓτε ο! δρατο\, εΓτε οΐ άδρατοι,
έν χαιρφ χαχ(ί»α§ώς μου, τουτέστιν, ασθενείας τών
«ολεμ«χών παρασχευών, ε?τβ τών δρατών, είτε τών
αοράτων * άσ6ενούντα γάρ με βλέΐςοντες, τδτε μάλ-
λον έπετίθεντο.
ΚαΙ έγέτετο Κύριος άνηστήριγμά μου. Μέλ- Ο
λοντος χαταπεσείν, αντέρεισμα έγένετο τ!) άσθενεία
μοο. Ιττιριγμός^ άντ\ ράβδου όπερειδού^ης.
Ψξήγητί^ με εΙς χΧατνσμόν. 'ΑΛδ της τών
θλίψεων στενδτητο; εΙς εόφροσύνην (64) πλάτος,
ήτοι διάλυσιν, χατλ τδ • "Ετ ΘΛΙψει έαΛάτυτάς με •
!) χα\ δτι περιχυχλουντες οΐ έχθρο\, στενοΟαι τδν
ρατβ^ $οά 9ΐίςυ8η(1ο οοΜραη 8ίη)ρΙί€ίΐ6Γ, Αίςυβ
αΛΒΤίή^ ιιΐ ίπ ρΓ»δ6ηΓΐ8. 1η ΐ6ηιρθΓ6 8ΐιΐ6πι αΙΟίοΐίο-
ηί8 ηΐ63;, Ιιυο 08ΐ, πι ΐοπιροΓβ ίηβηηίΐλΐίβ, βΐ
ςυ^ηιΐο ]}β11ίθ8 βηηβ ηιιηιίαηι ρΓχρλΓανβΓ^ηι, ςυί-
1)υ$ &(1ν6Γ$υδ νίδίϋίΐβδ αυΐ ίηνΐ5ΐ1)ίΐ68 ΊηίαιΚΌδ ρΗ-
βη8Γ6ηι. Τυη6 βηιπι ΠΓι ρΓ»οίρυ6 8<1οηί βυΑ(, 6υΐΗ
ιηβ ίηΩΓηιυηι νίϋ6πιπ1.
Ει [α€ΐια αΐ ύοηινΐΗ$ (ίτηίαηιεηΐΗΜ ηιεηηι. Ουιιι
ίυΙϋΓυηι 68861 ιι( ΟΑίΙβΓβαι, δΐΐΒΐίηβη» 80 8υ(Γ(ΐΐ€Ί6η8
ιη6 ΟοηΓιηυδ, ίαοΐυβ 68ΐ ίηΟΓΠΐίίαΙΙ ηιβ« §γ-
ηΐ8η)6ηΐαπι, 61 ςιιαβί 1)α6υ1υ8 ςυίϋβιιι 6ΐιί ίηηί-
ΐ6ΓβΓ.
Υεε8. 20. Ει €άίΐχ%ι ηιε ίη ΙαΐΗηάίηεηι. ΑΟΙίοΐίο•
ηυηι αη^οδίία ρΓ688υιη, ίη ΙββΓιΐίβ ΐΑΐίΐιιιϋηβιη, Ιιογ.
6δΐ ίη 6£Γυ88ηι 6Χ8υ1ΐ3ϋοη6πι 6ΐηί8ί(. ^υxι8 ςυο<1,
8ΐί1)Ί Ι6βίπ)ΐΐ8 : Ιη ΐήΜαίίοηε άίΐαΐαϋΐ μ€ *'. ΥβΙ
^ΡβαΙ.ιν,ϊ.
(64) ίσ• ευφροσύνης.
Ρατιιοι« Οβ. €ΧΧνΠΙ.
Υβη© ΙβοΙίοηβ».
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
235 ΕυΤΗΥΜΪΙ ΖΐσΑΒΕιΝΙ ί3β
1)012 αΐ) ίιιίιηίείδ ρρίυβ οΙ)$05Βιι$, ςιιί €υηι οιηηί α έναπειλημμένον. "Οτε 21 ^ζαχθ^ τούτϋ>ν, άΐνολαύε»
ρΓ»»ο1ιι$ο »(1ί(υ ίη 3ηξΐΐ5Γΐ3$ €0η;€€6Γ3ΐιΙ, 61 2ιΙγο- ευρυχωρίας, μψΛτι ατενούμενος.
αΙϋΐ$ ιιιίιιίδ υΓ^65αηΙ, ίη ηΓΟίυιη ηιιοϋαηιηιοιίυ Ιοουιη €0^ί γίιΙϋϋαίιΐΓ : ιιιιιΐ€ 6 Ι3η(ί& οόυ€ΐυ8 ιΙ»0ι
ΓυΙΐ:«ιίΙ)α$, Ιηίοβ αο βραΐίοδΟί» €&ηιρο$ &ί1>ί 6Χ€υι*Γ(ΐΓ6 ν'κΙοΙαΓ.
Εηρίβί ηΐβ ηιιοη'ιαηι νοίηίΐ ηΐ€. ϋοηΒ ηυί Ιαιιία Ψνσεταί μκ, δη ι)θέΛι\σέ με. Ό τοιαύτη; άξιάτ
η)6 ευΓ3 30 δΐυϋιο 8υο ϋίβπυηι ίι^οΊΐ, ίη Γυίαιηιη σας χηοεμονία;, χοι\ εΐ; ιό μάλλον με πάντων ^ύ-
βΐΊαηι αΙ) οη)Π)1)ΐ]$ ίΓΓυϋηΐί1>υ5 ίη η)0 ηιαΠδ ΙΐΙ)6Γα' σιται. Ηθέλησε γάρ με, τουτ^7τιν, (ξελέξατ^ με.
1μ(. ΥοΙηίΐ βηίπ) ηι^, Ιιοο €δΙ βΐύ^ίΐ πΐ6.
Τεκδ. 21, Ει πΙήΙίΜί ηΐίΐιι ΟοιηίηΗΛ $€€Ηηάηιη
]ΐαΐίΐίαηι ηιβαηι. ΙηΜ'ΐΆίοτοΒ ηΐ605 ηυΙΙα υηςυαιη
ίιι]ιιπα Ηϋβΰί, 3)(]υ6 ίϋβο 615 ΰοηιρ3Γαΐϋ$]υ5ΐιι$ νί-
4)6ΐ)ΟΓ : ΙΙΙΙ(ΐ6 61 Γ6ΐΓίΙ)υΐίθΠ6Π1 61ΐ3ΐα 8υ5€ίρΊ3ηι 3
ϋοηΓπιο. Παηο βηίιη ο1) €3υ$3ΐη , βυυηι ηιίΐιί
3ΐιχί1ίιπη ίη ροδίιτυηι Ι3ηςυ3πι (Ιοϋίκκη ρπκβία- £ βοήθειαν
ΙιίΙ.
Ει ί€€αηάαιη ρηήΐαίβηι ηιαηηηηι ηιβαηαη ηΐτ'άηίΐ
ίΗίΙή, Οιηιι ηΐ3ηιιυηι ρυηίαίβηι ϋίοίΐ, <)Μ3ΐί$ βηβ $ϋ
]υ$Γιϋ3 6χροηίΐ. Νρη βηίηι, ίηςπίΐ, Γ.ιρηί, ηοη 3Π•
(|υ6ηι ο'ίΓειιηινβηί, ηοη ίη5ίι1ί3ΐη5 $ιιιη ϋ$ ςυί ίη^ί*
(1ΙαΙ)3η(υΓ ηιίΐιί : ιιηϋβ 8ί ίηίπιίοοΓυηι η)3ηίΙ)υ8 ηΐ3-
ηυ8 ηΐ6Χ €0ηΐρ3Γ6ηΙυΓ, ρυΓί88ίΠ)38 <^£0 638 0ΐ)
οηιηί Ιη(ΐυίιΐ3Γιοη6 οοη86Γνο. Υβΐ ρβΓ ηΐ3ηυ8, αοΙΙο-
η65 ΒίςΐΙΟ θρ0Γ3ΓΐΟΗ65 8038 8ί£ηίΓΐ€3νίΐ, 60 (|ϋΐΗΐ
ρ6Γ 6η8 0ρ6Γ3 Πβίί 8θΐ63ηΙ.
νΕΑ8. 22. Ο^Ία €Η$ΐοάηί η'α$ ΰοηιίηί, η€€ ίηιρίβ
ρ€&$ί α ϋ€0 ηΐέο, Ηοο ροηίΐ, υΐ €3υδ3ηι ρηπΐ:ιΓΐ8
ιιΐ3ηυαηι 8ΐΐ3πιιη. Μυη(]χ ΰηίηι 6Γ3ηΙ, ίπ()η1ΐ, ςιιία
ευ&ΐοίΐίνί 7138 Οοηηίπί, Ιιοο 681, 6]π8 πΐ3η(ΐ3ΐ3;
Καϊ άτταχο^ώσει μοι Κύριος κατά τ^ινδιχαιο»
σύτητ μου. Μή. άδιχήσας γάρ τους έχθραίνοντάς
μοι, χα\ β{χ2(ος τέως γε πρ6ς αύτους φανε\ς, χατά
τοϋτο τεύζομαι παρά θεοΟ της αμοιβής • άντΙ τού-
του άτυοδώσει μοι, χαθάπερ ύφειλΙ]ν, τήν ΙαυτοΟ
Καϊ χατά τ^ι^ χαθαρότΐίΐτα τϋιτ ;ξ/Ηρ(ΛΤ μου
ανταποδώσει μοί. Ί1 χαθαρότης των χειρών, Αφ^ρ-
μηνευχτιχ^ν ^στι της βιχαιοσύνης • οδτε γάρ ήρ-
τιασα, οΟτε έπλεονέχτησα, ούτε έκεβούλευσα τοΙς
έπιβουλεύουσιν, άλλ3ι χαΟαράς Ιχω τάς χϋρας Μί
παντ^ μολυαμοΟ, αυγχρινομένας πρ6ς τ^ς α^ΰν•
Ί1 χαι διά των χειρών, τ^^ς πράξεις απλώς έ2ήλ%>-
αεν * έπε\ χα\ βιά χειρών πράττομεν.
"Οτι έρόΛαξα τάς όδοϋς ΚνρΙου^ και ούκ ήσέ'
βιχσα άΛΟ του θεοϋ μου. ΤαΟτα αΓτια τίΟησι της
χαθαρ^ητος τών χειρών. ΈχαΟάρευον γάρ, δτ«
έφύλαξα τ3ις ό5ους, ήτοι τάς Ιντολάς Κυρίου, χαΐ
ιιθςυ6 βηίπι ίηιρίοΓυπι πιογ6 3ΐ> 618 υηςυβηι γ«- ^ ούχ ώς άσε6Ι;ς άπέστην άπ' αύτου• Ό βλ ταϋτα τη-
€6881. 0*1 ί ν6Γ0 4ΐίνΙη3 θΙ)δ6Γν3ΐ ρΓΧ€6ρΐ3, 30 ρβΓ
€3 βΓ3ϋίΐΠΓ, η6€6883Π0 6ΐΐ3ΐη ηιυηι1ιΐ8 681.
νΕΗ8. 23. ^ηοη^α1η οηιηία ίηάΊοϊα έτ/ια ϊη €οη$^
ρ^Γ(Μ Μ€ο^ Βί )ν$Ιιβ€αΙίοη€$ €]η$ ηοη Υ€αι%€τηηί α
ίκε. ΑΙΊιιϋ 681 16Χ, βΓπιά ηιαηϋβίαηι, 3Πυ(1 ΐ68ΐίηιο-
ιΓΐϋΐη, 3ΐίυ(Ι ]ιΐ(1ί6ίυπι, 61 3ΐίιΐ(1 ]η8ΐίΠο3ΐίο. 1.6Κ
€ηίηι ί1ΐ3 (ΙίοίΐϋΓ, ψιχ οηιηί3 ίη ιιηίνοΓ8υηι οοηΙΙ-
Η6ΐ ηΐ3ηιΐ3ΐα [ί|ΐιχ(|υβ νίΐ3ηι 36 €θΗν6Γ83ΐίοη6ηι
ορΓιηΐ3ΐη 0Γ(1ίη3ΐ αο ιηθ(ΐ6Γ3ΐυΓ], ς»6η)3(1πιοάυηι
681 ΐ6χ ρ6Γ Μθ]Τ86η) 0313. Μ3η<ΐ3ΐυη) Τ6Γ0 ίΐΐυιΐ,
4|ΐιθ(], ηυ» β^βηϋα 8ΐιηΙ [Οοηιίηί 30 ϋβ^ίβ ίη πιο-
Γ6Ηΐ] 3ηΐ 3Γπκ1 ςιΓκ] ρ3ηί6ΐιΐ3Γιιη ]ιιΙ)6ΐ ; αΙ ίΙΙυϋ :
Νοη οταάίί ; ηοη /Μίκηιηι ίαα€$ ^* : 61 ηιίΦΟίιιιςιιβ
3^3 Ιιοο ρ3θΙο ίη 8ρ6θί6 ]υΙ>6ηΐιΐΓ. Τ65ΐΊη^οπίυηι
ρ;Τ,ν, χαΐ βι* αυτών όδεύων, άναγχαίως χαθαροίει•
"Οτι πάντα τά κρί^ιατα αύτον έτώπιότμον^
χαΐ τά δικαιώματα αύτον οϋκ άπέστησαν άπ"
έμον. Έτερον νόμος, κα\ Ετερον εντολή, • χα\ Ιτε-
ρον μαρτύριον, χα\ &λλο χρίμα, χα\ &λΑ0 $(κα{»-
μα. Νδμος μίν, 6 καθόλου περιεχτιχ^ τών εντο-
λών, ώς τ6, *0 νόμος διά Μωσέως εδόθη* έντολα\ δ^
αΐ κατλ μέρος, οΓον, Ού φοτεύσΒίς, ούμαχεύσεις^
χα\ δοα κατ* είδος είρηται - μαρτΰριον δέ δπερ 6
νομοθέτης μετά τίνος διαμαρτυρίας 'καρΛ'('γ\ί& τοΙς
άχούουσιν, ώς δταν ό ΜωΟσης/λέγει πρ6ς τ^ λαδν,
δτι Έάν τάδε καΐ τάδε ποιήαητε, ^μαρνύρομ•!
ύμΤν σήμερον τ6ν ουρανών χα\ τ^ιν γΙ^ν, Ζ^ άπωλε(^
ν6Γ0 6(ΐ3η] [([ηοά ρ60€3(θΓ68 οοηΐ68ΐαΐιΐΓ, 61 ΐΓοηβ- ^ άπολεΙσΟε * χρίματα δ&, 6σα του* βεον κρίνοντα
έ'^ράφη, καθάπερέπ\ του βλασφημήσαντος τ^ φβ•
6ερ6ν δνομα • ΜωΟσης μέν γάρ έπ\ τδν θβδν την
κρίσιν ανέφερε ν • εκείνου δΐ λιθοβοληθήναι τούτον
κελεύσαντος, κρίμα .τοΰτο καΐ ορός κατά τών άλλων
βλασφημιών γέγονεν • δικαιώματα δέ, τά τοιαύτα
προστάγματα, οίον, Έάν κτήση ηαΐδα *Ε€ραιοτ^
έξ έτιι δονΛεύσει σοι, κα\ τά έξης • ταΟτα γάρ
δικαιοσύνης έστ\ μεστά. ΚαΙή μίν διαίρεσις αυτών
τοιαύτη. Όνομάζονται δΐ πολ).άκις ταύτα τοΙς αλ-
λήλων όνόμααι, κα\ μάλλον έν τψ ριη' ψαλμφ ' εν-
ταύθα δέ, τω ονόματι τών κριμάτων κα\ τών δι-
καιωμάτων, δλος τάς έντολάς περιέλαββν. άπ6 μέ-
ρους τδ τΛ"^ ' Πάσαι γάρ, φηα\ν, έντολα\ αύτοΰ,
^Γ088ίθηΐΐηΐ ρ<£ιΐ35 ϋ066ΐ] ηΐ]0(1(|ΙΙ6 ΐ6ξί8ΐ3ΐΟΓ (]ϋ3-
4ΐ3ΐη €απι 3ΐΐ68ΐ3(ίοη6 30 6οηίίΓηΐ3ΐίοηβ 3ΐΐ()ί6ηΐί1)υδ
ηΐ3ΐΗΐ«1>3ΐ : νβΐυΐί οηηι Μογ868 άίθ6ΐ)»ΐ : §ί Ιιχο
301 ί1ΐ3 Γ6€6ΠΓΐ8, 1θ8ΐθΓ Τθ1)ΐ8 6(£ΐΐΙΐη 6ΐ ΐ6ΓΓ3ηΐ,
•|Η0<Ι πιοτίβ πιοΓίοηπηί. ^υϋ^^ίι1η1 αυίοιιι, ίϋ 681
1)110(1 861ιΐ6ηΐί3!η Όβ\ 4]6ΙΠ0η8ΐΓ3ΐ [30 ϋ006ΐ (|υχ•
η3ηι 1>οη3 )8 €θη86οπΐηηΐ8 βίΐ, (|ΐιί ιη3ηϋ3ΐ3 Οβί
0ΐ>86Γν3ν6Γίΐ; 61 8ίηΐίΙίΐ6Γ ςΠΧ ρθβη3 ΐΓ3η8^Γ68δ0-
Γ«-β ιη3η63ΐ, υ1 8υη1 (|ΐΐ3•οϋηςη6 ]υ(ΙΊθ3ΐ3 ίυίδδο
ΐΓοιΙιιηΐΗΓπ Οοο] : ςυ3ΐ6 6ν1, ςυθ(! ϋβ Ι)ΐ38ρΙΐ6ΐη3ηΐ6
Ιίιηβηόαηι 0οί ηοπ)6η δοηρίηηι Ιο^ίηιυδ ^^, ςηβηόο
Μογ868 ]η(ϋοίυπι ίη ϋβυηι ΓβΙιιΙίΐ, 61 06ΐΐ8 ]ιΐ88ί1
Ιημ(ΐ3Γί : ςυοά ]υάίοίιιη) ρΓΟ 06Γΐ3 Ι6£;6 ροδίηιο-
*» Εχοϋ. XX, 12, 43. *•Ι-βνΙί. χχιν, ίΟ δοςς.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
2;7 ΟΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑίΜΟδ. 238
ένώ^ι^ν μο\>, αΐ γΐ'/ωσχ^μ£ναι, χ&\ ο&βίποτε 7:ό^^«> Α (Ιιΐ'η οοηίΓα οιηιΐοβ^ α1ίθ8 1)1α&ρΗβιη2ΐιΐ6« 8ΐι$06ρΐιιΐΗ
γιθέμβναι. «ο (Ιοίετιιπηαίαιη 6$1. 4ιι&Γιβ€αΐίοηβϋ νύΓΟ ίΐΐχ ϋί-
οιιιιΙϋΓ, ςΐΜ6 ()θΓ6ΐι( ςικκΙ ]ιΐ3ΐΊιηίΐ ϋ$1, 6ΐ ςηοιΐ ίιι]α$ΐιιιιι €5ΐ ρΓοΙιί1)6ηΐ [οΐ 608 <|υί βϋουηιΐιιιη τίπιιΐΰηι
νίτυβί, ]ΐι$Ιθ$€&ΐΤβ ϋβϋΙίΐΓβιΙΙ] υΐ ίΙΙικ! 65ΐ : 5ί η^* ρΜ^ηιηι Α^^ΓατΜίη αηιιΐ$ίι^ήί, $€Χ αηΗί$ β'ι $€Τ9ίαί ^,
6ΐ Λ\ΐ2 1ιυ]υ8ΐηθ(ϋ, ςϋ« 8«ιιοιιΐ3 ίυβίίΐία ρίβηα 8υηΐ. Εΐ ^1^^ιίη^ι^ο ςηί(Ι«ιη ^οπιιη ηοηιίιιυιη Ιβΐίβ ΜΙ« βχ*
ρβπυηαβΓΟ Ι^ιιηοο ρΓθιΐιί2>€ΐΐ6 υηαιη ρΓΟ βΙΙβΓΟ αοοίρίΙαΓ : οΐ ηιαιίηιβ ίη €€η(ο5ίιιιο (Ιβείιιιο θ€ΐ«τ«
ρ82ΐ1ηιο• Ησβ βηΐβιΑ ίΐι Ιοοο, ]υ(1ί€ίθΓυιη θΐ ]υ8Γιβ€&ιίοηυιη ηοιηίηβ, οιηιιί» ιη3ηϋ2α οβηιρΓβΙιοικϋι.
ςιΐ38ί ΐοΐαηι ρ^ηβ. Οιιπιία 6ΐΓιιιι, ίηςιιίΐ. ιιιαηιΙαίΑ 6]υ8 ίη οοιΐ8ρο€ΐυ πι<μι ; «υ βΐς«ιί(ΐ6ΐη 8»ρίυ• 16{#
80 τ€νο1το, 06ΓΟ ιιηςυ3ΐιι α αΐ6 ρΓοευΙ 6ίΐ θ8β6 ρβηιιίαο•
ΚαΙ ίσομαι άμωμος μετ* αύτον, *ΑντΙ |του, €(*
αύτοΟ, ή μετ* αύτοΟ &ν.
ΚαΙ φνΛάζομαι άπό της άτομίας μου, Φυλαχ^^ν
μέν \ίγι% νυν τ<ίν άποχήν • άνομ{αν βέ, τήν άμαρ-
τ(αν• Ή ^ αντωνυμία ττρ^σχειται, διά τ6 Ή^ν
νΕΕ5. 24• Ει ^0 ίηιιιια^Μ/αΙίΜ ^ηι «ο« Ηοο β•ι«
ρβΓ βυηι, νβΙ ΰυηι βο βχβίβίβηβ.
£| €9Λΐοάίαιη ηβ αΦ ιηι^ΐΗ/αΐ^ ι瀫. €ιΐ8ΐοϋίτ6 Ιιΐ€
ροβυίΐ ρΓΟ 9ΐ)8ΐίιΐ6Γ€, 61 ίηί<|υιΐ4ΐΐ6ΐιι ρτο ροθ€»ΐο.
ϋ^α »αΐ6ΐη ί(ΐ60 ιΐίχίι» ςυΐΑ ρβοο^ίαιη ρτορτίβ «ιτ
&μαρτ(αν οίχείαν είναι της βαρχός * ή χα\ χατατίΟβ- Β ίρ>ίθδ οαηιίβ, Τ6ΐ ςυία 86ίρ•υιη 6ΐίλΐη ρ6€€ΐΐ0Τ6•ι
τ9ΐ σφαλ!|ναι, ώς &νθρωπος - ο^είζ γάρ έν άνΟρώ«
ΐΕΟίς Αναμάρτη^ΰς:
ΙβαΙ άι^ϋχο^ώο'ε^ /ιο* Κύριος χατίί τί{γ διχαι-
οσύηιΐι^μσυ^ καϊ κατά χαδιφιάττιτα τώ^ χειρώτ
μον, έτώχιον Γώτ όρθέίΛμών αυτού. ΕΙ ^ τοιούτος
ήμην χα\ 2σομαι« ιιάντως αμοιβής τεύξομαι, χαΟώς
ιτροβίρηται. Καθαριότητα γάρ των χειρών μου, τήν
ενώπιον αδτοδ γινομένην • ού γάρ εις έτίίδε ξιν αν-
θρώπων.
Η^τάόσΙον ί^ιος.ίσχι, καΐ μαζά άν&ρ6ς άβώου
άΦωος Ατ^, ΜΛμίτύ έκΛεΧτον έχΛεκτός ^, χαΐ
ρψτά στρ9€Χον δίοοτνρέ^ς, "Οσιος μέν έύτΐΛ> ό
ίαΙβΙπΓ. 1ιιΐ6Γ Ιιοηίιιο• 6ΐιΊαι ηιιυυβ «81 &1>8ςιΐ6 ρ6€-
€9(0.
νΕ«8.25. Ει Γ«(η'6ιιβΐ ιηί^' Βοηιίηια παιηέΛΜ
ίΗίίΙίϊαηί ιη€αιη, €% ζ^ααηάΗίΛ ψ^τ\ΐαί€Μ ΜαΐΜΐιΐΜ
ηιεατηηι ίη €οη$ρέ€ίΗ οαιΙοτΜη €]ΐα. Οιιο<1 βί ί«
ρΓ26ΐ6Γίΐυη) 1«1ί8 Γαί, βΐ ίΐ0€(ίΑΐη <ΐ6ΗΙ€6ρ5Αΐ6Τ'Ι,
ΓβίΓίΙιυΐίοηβιΐι οιιιηίηο οοηίβςυΑΓ, υΐ ρΓβϋίχιΊηαι.
Ρυηΐ8ΐ6ΐη «υΐοαι ιιΐ9ηαυιη βυ^Γυπη οιιη ϋίείι, ς4ΐ«
6ΠΙ ίη 6οη8ρ6€ίιι Οοιηίηί, ικ ϋοθ6Αΐ, ηοη 9ϋ οβίβη-
Ιαΐίοη6πι λΐίςυα»! 86 ιϋ ίβοβη^ η6<|ΐΐ6 ιιΐ ^ι|) Ιιβηιίηί-
ΙΐΟδ ΥΐϋθΑίΜΓ, 8641 Ηΐ ρΐ3€63ί 060.
νΕΚ8. ^; 27! ϋηιη Μί^αο $αηαΗ$ €η$, €ΐ οιιν
ήτο ίηηο€€η(€ ιηηοοεη» «^^ε, €ΐ €ηιη εΐβαο φΙΰαΜί
6π'ε, €{ εατη ρ€νν6τ$ο €θί^ετί€9, δ^ηϋΐυβ ρΓοριίβ ίβ
%ί πρ^ς βι6ν εΰΜΰής * άΟ&ος ^, ότά πρδς άνΟ'ρώ•€ ϋΐοιίϋΓ, ςυί ρίυβ αο Γ6ΐίβίθ8υ8 6•! ί« ίίβ ςυββ 3^
π-^υς .4ν809υν•ς • Ιχλεκτ6ς δέ; ϋ τλ π)Λς άρετήν
τέλί«ος ' ατρβ€λ6^^, δ<η6θλί^^ Διβασχαλιχός οδν 6
Α^γος* 3οα\ «ρ^ τ6ν έντυγχά')οντβ άποτειν^μενοΓ,-
χα\ λέγ»«, δη Οΐό^ Ι^τίν» φ σΟνοιχβίς, τ<)ιοΰτος
{αη χαλ αυ,πρ^ς τήν Ι^ιν α^οΟ μεταβαλλόμενος.
Τ6Μ ^ιαέΓηρΙ)^«ι<, άντ\ το», 'ίρθ^ £σγ^, βιαστρέ-
ψ«Κ "«ήν χακήν γνώρην βίς βΰνο^ίαν. ^Ανάγονται
6έ χ«ι\ πρ6( τ6ν βει^ν ταυτί τά ρΐ^^4 χα\ βιδόαιι
τοιαϋτην Ιννοιαν, 6τι Τ^ πρ6ς &ξ£αν άπο^9£ΐς
4χ&ατφ» διχ•ι^•νο< /^ * χα\ τ^ μέν δοιον δ^ιών
Ι9(^ * τδν βέ &γαθδν άθωων * τ6ν δέ έχλεχτ^ν έχ-
λ^γόμβνος * τ^ δέ ατριβλδν δεαατρέφων «{ς άγα-
Ον/, χαΐ έχτου χαχοδ Ιμποδέζιαν. Κα\ Ιττι τ6 σχή-
μα, δνομαάντ\ μετοχής * δοιος, άντ\.του όσιων.
Οβαπι ρ6ΓΐΙηβι»(. 1ϋηοο6Β8 νβΓΟ, ςυί οιγο» Ιιυηια-
ηΐπι 6οην6Γ8αΙίοιΐ6ηι 68ΐ ί<ιουΙρα1)ί1ΐβ• £ΐ 6*^€ΐιΐ8
18, (]υΐ νΐΓΐυΐ'ώΐΙ8 Ρ6γΓ6€(ΙΙ8 681. Ρ6Γν6Γ8ΐΐ8 6ΐίαΐΗ
ίΐΐβ 681, ηυί ΙΙΟΪΙ Γ6έΐί8, 86ϋ Ο^Ιίςπίβ, ϋ« ςαλ»! ΙΟΓ-
Ικ08ΐ8 681 η)θΐ^ΊΙ)υ8 64 ηια1ίςηί8. Εβί αυίβηι 86ηΐΗ>
1)ΐ€ ϋθ6ύΐιϊ6ήΐΐ8 ρΐ6ηα8, 6ΐ Ίη υηίτ6Γ&υΐιι ζά οηιιΐ68
ροπίηεΐ; οΐ 86ΐΐ8ΐΐ6 68ΐ : 0ι»ιΗ8 ς4ΐί)>ςιΐ€ ί1«
ίά6ΐΊΐ, ΰΰιη ςυο ιυ ΙιαϋίΙαβ, ΐαΐίβ 61 1ϋ €0Ι(θΗ8. Ιη
ίΜίυ8 «ίηιίπιηι ΙΐΑίιίΙυιη 6ΐ παΚίταιη ίηΐιηι^αίιιι•
Ουοά ν€Γ0 311, €οην€Η€9^ ί^ύη1 6β1 ςιιθ(1, Γ66ΐα8
6η8, νβΙ, 6θην6Γ(68 ρΓΑΥΑΗ! ηΙιηίηιΐΗ 86οΐ6θΐΙαιη ίΑ
1>οηαβι. Ρο88αοΐ Ιια^ Ιΐηιοη Γ6ί6ΓΗ«ιί3ηι αϋ Οι^ιιιΐ•^
υΐ 8ίΐ 80Μ8ΙΙ8 : €οΐΐ(ϋ|ρΜΐ, Ιυ ΟοηιΙη6,«πΐηί1>(ΐ8 ρτο^
ιη6ΓίΐΊ8 Γ6ρ6θ^68, ]ιΐ8(ί8>ίιηα8 οαιη 8ί8. Ει 88η6ΐυιη
€|4ΐί4ΐ60Ι 83η€ΐί0€3ΐ>ί8, 6( ίηηθ€6ηΐ6ΐη 130168 ίηιιοο6ΐιΐ6ΐη, 6ΐ6€ΐΙΐηΓ6ΐί3ΐη 6ΐί|;68 ; 61 ρ6Γν6Γ8Ι1ΐη τεΓΚβ,
ίιι ΐΝΐηυοι 83η6, 61 ίιιιροιίίοιιιΐο οαιο ίο ιιΐ3ϋ8. £| 08( Ιιίο ςυκΙβη Ιοςυοπάί ιηοϋυβ ί||(θΤ3ΐθ8, ίη ^ο νβτ*
ϋ3ΐ6 Βοηιοιι ροηί 8θ46ΐ ρτο ρ3Γΐί€ί|»κ> νοτ1)ί : νβΐυΐί βαηοΐυβ, ρτο 8Μΐ6ΐΙ&63η8 [οι 6ΐ66ΐυ8 ρτο €ΐί{6η8 :
<|ο« ΙΙ]$ιυ*« 86ηΐλοΐΗ8 ίη 0τ9»03 Ιοοίίοηβ 6ΐ3Γίαβ ροΓοίρίΐΐΗΓ ςυ3πι ίη Ιιαϋηα.]
"Οτι σϋ Λαόν ταχζίνόν σωστές, κάί όρβοΛμοϋς Ό \&κ%, 28. Οηοπίαιη Μ ρΌρηΙπηι ΙιηιμΙφλι $αί9Μΐη
ύχερηιφάγωτ τ€ίΛ6ίΐΓώσ»%ς. Τους έξ αρετής ταπει* {α^^β$^ €1 οοίέοί ενρ^ιΦοΓΚι» /^«ηιί/ία^Ιε• Ηυηιϋβαι
νους * όφΟαλμοΟς $1 6»ρηφάνοιν« του; υπερήφα-
νους, ά,τΑ μέρου; τό π&ν. Έ χα\ δτι &π6 των οφ-
θαλμών εΐωθασιν οΐ τοιούτοι χαραχτηρίζεσθαν, αΓ-
ροντες τήν όφρύν * ύτεερήφοίνοι γάρ, παρ^ί τύ υπέρ
&'Αύ τίί φάη τείνειν. Τους ο(»ν τοιούτων οφθαλμούς
8ίς γήν 6ρ^ν τΜίρασχευάσεις έχ θλ{ψεω;• Ή χα\
λα6^ ταπεινών, τ^ν Ιξ εθνών, τφ βάρει τών άμαρ-
•* Εχϋϋ. 1X1, 2.
ίιΐφκιιη τίΠϋΐο. Ροτ οοαΙοδ'ΤΰΓΟ 8ΐιρ6ΓΚ>(>Γϋηι, ίρβο»
8•Ρ6γΙ>08 ίΑΐ6ΐΙΐβίΙ, ν6ΐυ(ί ιοίαηι 3 ρ3η6 : νβΐ (|υί3
€ΐιρ6ΓΚ>ί 61 06Όΐί8 ροΐίββίιηιιοι (Η^ΠΟδΟί 8θΙ(^ηπ(.
ιΐιιηι 8ΐιρ6Τ6ί1ΐ3 ΙοϋηηΙ^ ημχ 8ΐιρΓ3 υ€υ1ο8 8ΐιη8
[(ΐα6ΐιΐ3(1ηΐ04ΐυιι^ 4Ί^ιιιοΙι>)(ΐ3 ϋΓ;6θί ηοπιίηίδ ιβ6ΐο
ϋοοΐ3Ρ3ΐ^. Ηο8 ϋαςυο 8υρθΓΪ>θΓυιη οειΗοβ Ιη Γ»€ί68«
ια 'ΐΆ ΐοΓΓ^ηι 8ρ6€ΐ6η4. ροΓ 3ίηί6ΐίοη€8 ηίϋΐίπιαι»
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
239 ΕϋΤΗΥΜΠ ΖΙΟΑΒΕΝΊ 240
(|ϋ3» ίη 60& ίιηηη1ΐβ5. Υ^Ι ροΓ ροριιΐυιη ΙιυηιΊΙΐϊηι, ^^ τημάτων χάτω νεύειν άναγχαζόμενον. 'Γπερηφά-
^οηΐΊΙοηι ροριιΐυιη ΊηΙβΗ'ΐββ, ςυί ρβΰΟϋΐΟΓαιη ροικΙβΓβ νου; δέ, τ6ν Ίουβαίων (65), άλαζονευύμενον έπ{ τβ
ιΙορΓ688α8, ΙοΓΓΛΠΐ Ηδρίο^Γβ ρΓΟΠϋδ €0ββ1)3ΐ"Γ '" τω νόμψ, κα\ τοις προγόνοις.
ρ6Γ 5υ^<;'':;>05 νοΓΟ, 1υ(ΐ2βο& ι^ίοπαηίοβ, βΐ ]2ϋΐ3ΐιΐ6& δοίρ$ο$, Ι3ΐη (Ιβ Ιβ^^β Οβί, ςιιβιη (Ιβ ρΓορπΐβ ρΓΟ^θ-
ηΊΐοΓΠ3υ8.
ΥΕΒδ. ^9. Οηοηίαηι ΐν ίΙΙνηινιαΙ>ί$ Ιν€€τηαηι
ηίβαηι ϋοηιίαΰ, Οβηε ΏίβηΒ,ΗΙηηήηαΰη Ηηβΰταίηίβα».
ΙηΙβΙΙβοΐυδ ίη ιιοϋίδ 6δΐ ηυ'κίαιη αηίιη» οουΐαβ;
οουΐϋδ 0ΐιΐ6ηι ηοπ ΊηπηβΓίιο ΙυοθΓπα ϋίοί ροίεβΐ,
ουιη νβΙυΐΊ ιΐυι ίη ΐ6η6ΐ)ΓΊδ νΐαπη (ΙβιηοηδίΓβΙ. ΡβΓ
ίηίπι» νβΓΟ ΙβηβΙίΓίΐδ, ΪΓαιη βΐ εοηοιιρΊδΟβηΙίαηι ίη-
Ι(•11ί)$ίιιηΐδ. Τυ, ΟοηιΊηβ, (ηςιΓιΐ, ίηΐβΙΙβοΐιιιη 3€ ιηβη-
Ι€ηι ηιβΛΠΐ (ίίνίηη Ιαοο 30 δρΙβιΐίίοΓΟ ίΙΙιιπΓιηα1)ίδ :
ηιιοϋ Γίιείβηδ ΠΙϋΐπίηηΙ)ίδ ραΓίΐβΓ οΐ ΙοηοΙ)Γ3δ ιηβαδ
[ηηηι «ίηηιΐ οοΐ" ίηΐβΠβοί". €«ΙβΓ3Β Λπίιιι» ρ3Γΐβδ
"Οτι σΐ) φωτιέις Λύχνον μου. Κύριε ό Θεός,
^ωτιείς τό σκότος μου. Της ψυχής οφθαλμός, ό
νού; * ό δέ οφθαλμός, χαι λύχνος, ώς οδηγών * αχ^-
τος δέ αύτη;, ό θυμδς, κα\ ή επιθυμία. Λέγει γοΟν,
βτι Φωτίσεις τ6ν νουν μου ταΤς θείαις έλλάμψεσι.
Τούτον δέ φωτίζων, φωτίσεις χα\ τδ σχ^τος μου.
ΕΙ ούν τ6 έν σο\ τ6 φως σχότ'^ς έστ\, τ6 σχότος πό-
σον ; τουτέστιν, εί ό νους έσχοτισμένος ίστ\, τιολλφ
τϊλέον αΐ Αλογοι της ψυχής δυνάμεις. "Εστί δ' εΙ-
πεΐν τδν νοΟν, χαΐ φως, Χ3ΐ\ σχότος • πρ6ς μ^ν τήν
3ΰ ροίβηΐΐΛ ριοΓιοίβηΐ]. Ει Ιιοο βδΙ ςποϋ δίΙνΛίΟΓ β φΟσιν των πραγμάτων, φως • πρ6ς δέ τ6ν θεδν,
ίιι ΕνΑη^ίίΙίο ιΓκ•βΙ»ηΙ : 5ί ίηηιβη, ηηοά ίιι ίβ βι/,
(βη€ΐ}ΐ'(ϋ βαηΙ, ίβηβΰην φιαηΐω ^πΐΜί *• ? Ηοο Οδΐ)
ώτίου παρββέξατό μου τ^ Εύαγγέλιον.
ΤΙοϊ άΛΛότριοι έψεύσαντό μοι. Τουτ\ τ^ ^ητίν
άπ6 του Προφήτου νοήσομβν, χαθαπτομένου τέΐητ
Ιουδαίων τ6 γένος. Έπίγράφοντες γάρ έαυτοΤς τ6ν
ιτατέρα τ?>ν Αβραάμ, χα\ τ6ν Δα6\δ, εναντία τούτοίς
έπετήδευον. Κα\ υΐοίις μέν αύτους λέγει, διά τ6 έξ
αύτου χατάγεσθαι • άλλοτρίους δέ, δι4 την των τρό-
κων άνομοι^ητα.
Ποϊ άΧΧότριοί έΛίΛΛαιώθησατ, καΐ έχώΛατατ
άπό τώτ τρίβωτ αύτώτ. 'Ητιμώθησαν, Λ/ρτ,στοι
γεγόνασι, δίχην σχευών πεπαλαιωμένων, διά τάς
πονηρίας αυτών. ^ΕχώΛαταν δέ, τουτέστ.ν, ήιι-
μώθησαν χαΐ παρβτράπησαν άπ^ της διά τών εν-
τολών ορισθείσης αύτοϊς δδο». Τοΰ χωλοΰ γάρ ή
πορεία, παρατετραμμένη, βιά τ^ιν παρατροπήν τών
αρμονιών.
Ζή Κύριος. Τούτο πβρ\ της άναστάσεω; 6 Δα-
βίδ προαναφωνεΐ τοΤς ύπολαμβάνουσι τεΟνάναι
τί»ν Χριστον 'Ιουδαίοις, ροών, δτβ ζ|1 • ανέστη
γΔρ,
ΕυΛογητός ό θεός. "Αξιος ε εύλογεΤσθαι χα\
ευφημεΐσθαι.
Ύφωθήτω ό θεός της σωτηρίας μου. Επισπεύ-
δει αύτ^ν εΙς τήν άνάληψιν, δπως άπελΟών, πέμψ^
τ6ν Παράχλητον τοϊς άποστόλοις, μέλλου^ιν όδεύειν
έπ\τδ κήρυγμα • άλλα πάλαι μέν ήν δ ΓΙ^ Θ•%ς
πλάσεω; * νυνδΐ, Βώς άναπλάσεω;, ήτοι σωτηρίας.
Τή ν δέ /ιον άντωνυ μίαν προσέδηχβ , χοινωνού με νος έαυ -
τφτά ημέτερα. Έστι δέ χα\ άλλως χατά τήν του Δα-
βίδ ύπόΟεσιν εΙπεΤν, δτι Ζχί Κύριος^ τουτέστιν, άί-
διδς έστιν, μήτε αρχήν μήτε πέρας ίχων, άλλ* ων
άεί • πβραμίγνυσι γάρ Ιστιν ο5 κα\ δόγμα τοΤς λ4-
γοις ό Προφήτης, διά τήν τών έντυγχανόντων ώφέ-
λειαν. ΕύΛοχητός δέ, δΓ ά έποίησεν θαυμά-
σια. 'Τψωθιί(τ4ύ^ δέ, άντ\ του, μέγας λογισθήτω
ήμίν.
Ό θεός ό Μου ς 1%βικΊ\σείς έμοί, καΐ ύαοτά*
Ρ,ας Λαονς ύπ^ έμέ. Έχδιχήσβις χατά τών έχθρων •
ύποτάξας δΐ τους διά τδν Σαούλ πολεμουντάς με
Ιουδαίους (68), οίον χα\ άχοντες νυν, ώς βασιλεΐ
μοι, ύπέΐίυψαν. Έπ\ δέ του Χρίστου νοήσεις έχδι-
(68) Γσ, οί.
Υαπ» Ιςο1ίοο6!>
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
119
αΟΜΜΒΝΤ. ΙΝ ΡδΑίΜΟδ.
250
ιιήο•ΐ( μ^ χατά των Εβραίων, έξολοθρβυθέντων Α <1β €1ιΠ(»ΐθ ίηΐβ11Ι$3•, ρβΓ ν1ΐΗη€ΐ8§Γλίιιΐ€ΐ1ί}(β, <]ΐι»
ύιι6 'Ρωμαίων • όιισται^^ν 6λ λβών, τήν των έξ
έΟνών.
•Ο ίύσττ{ζ μου ίξ έχθρώτ μου όργΙΛωτ, Ευ-
χαριστία ταΟτα πρ^ς Θε6ν πάντα, <1ς €ύ9€?αν μ^
μ€τ€ΐ«χηματισ04ντα, χλητιχής 6έ δύναμιν Εχοντα.
Έχβ ρους βλ όργΟους λέγει τους άμφ\ τλν Σαούλ,
μη^κοτβ τήν ύργήν άπολκλοιηότας Ιως πβρίηααν *
ή τους βαίμονας.
*ΑΛό τώτ ίπαησταμένωτ έΛ* ίμέ υψώσεις
με» *Α προλαβών (Γπ<, ταύτα ιυάλιν φηα\, χαίρων
έπαναχυχλοΰν αυτά, χαροίς βντα πρόξβνα.
*Κχδ ανδρός άδίχου ρύσαι με. ΕΓ τινβς έπανα-
ΙνίάΛ\% ΜοΙϋβΓοηΐ » ΒοιηαηΙβ : βΐ ρ4»Γ 5η1)]βοιίοηβηι
ροριιΐοηιιη, βοηνβτδίοηβηι ^βηΐίιιιη ΐ(1 Αιΐβιη.
01111)18 Λά Πβιιπι άχΟζ βυηΐ Ιιι (;Γ3ΐίαΓΐιιιι αοΓιοιιβιΐι :
ςιΐ96 Γιθ6( ρβΓ ΓβοΙαηι ρποΙαίΑ δΐηΐ, ν'ιιη (.ιηιοη Η»•
1)βιιΙ νθ€2ΐίνί. ΡβΓ ίηίηι1οπ$ αυίοιη ίΓαειιικΙολ, 5:ιπ-
Ιβηι ίπίβΙΓι^Η » ςυί ΪΓ&ιη ηιιηςπαιιι ΓβηιίΐΐφΙ &ι,
ϋοηβο 8ΐιρ6Γ8886ΐ *. ^1 ίρβοβ ϋχιηοιι^β.
Υεηβ. 49. Ει α6 ίη$ΗΓρ€ηίίΙ>Μ$ ιη ηΐ€ €χαΙΐαΙ>η ^β.
Εαϋβηι Γ6ροΓιΙ, (|ΐι:Β8ΐιρ6ηιιβ ϋίχίΐ, ([3υ(1βη.« 6;* »»-
ριαβ Γ6νοΙτ€Γβ &ΐ(ΐιιβ ΊιιςβιιήηβΓβ, ςιιχ 8ίΙ)ί ΙκΓαίαιη
&(1(|ΐ1Χ6Γ2ΙΙΐΙ.
Α π'γο Ιηί^ιιο ύΗρΐβί ιη€. 8ί •1ίςιιΙ ίη ι«β ίιΐδΐΐΓ-
ατήαονταί μοι, χατά τοΙ>ς θεράποντας τοΟ ΣαοΙ>λ, ^ Γ6Χ6ΠηΙ, οΐ οϋιη 83ΐιΓΐ8 ηιΙΓιΐββ »€ 80€ϋ ΓβεβΓυηΐ,
, άνώτερον Οήσεις με αυτών * χα\ εΓ τις Εαται μοιχατ3^
ΣαοΙ>λ άδίχως Ιπιβουλεόων τφ 9θ)ζοντι, ^ύβαι με
χα\ έχ τούτου.
Α*ά τονζο ίξομοΛογήσομαί σοι έτ ίθτεσι,
Κύρί8• Δι^ι τοιούτος εΤ, ο7ον έμ6ς εξύμνησε λ4γος,
«ύχοιριστήσω σοι &ν π^5ΐ τοΓς Ιθνεσι * χαΐ μέντοκ
τούτο πείΕοίηχε βιά της βίβλου των οίχείων Ψαλμών,
έν πόίσι ΙΟνεσιν αναπτυσσόμενης.
ΕαΙ τφ ότό^ίοτΐ σου ψίΐΛω. Δηλα^^ σο\« χατάτ^ *
Ψα^ώ σοι ίτ χίθάρφ
ΜβγοΛύτωτ τάς σωτηρίας του βασΜως.
ώιιη β8ΐ, ο Οοιηίηβ : αΙ βίΐ 8βη8ϋ8 : Τα, ο ΟοιηΙηβ, π)»|;ηΜ ίβείι 5«1ϋΐ^ ιηΜ8. ΡβΓ Γβ|βηι ΰηίιη ββίρ-
βιιιη ΊηΐβΙΠ^ίΙ. ]
•Ο χοιωτ ΒΛεος τφ χριστφ αύτοΰ. Τφ χρισθέντι Ο ΕΙ ίαάβηΜ η%ί$€Η€0Τΐααη% ΰΗτηΙοΒηο. €ΙΐΓί8ΐο, Η<Η5
δι•^ σεαυτου, δηλά^ προστάξει σου.
ΐυ 8ΐιρ6ηθΓθπι ιηβ ΠΓΐ8 Γαοίββ : 61 8ί ηιΓΐ8 ίιιβΐ^
5αηΓΐ8 1η]ϋ8ΐιΐ8, Ιη8Ίι1ί38 ιηίΙΓι ΙβΙοο<ΐ6Πΐ , Ια οΓι.ιαι
αΙ) 1ιυ]α8ΐηο«11 Ιιοιηίηβ ιηβ βήρίββ•
Υεε8. 50. Ρτορί€Τ€α €οηβί€ΐ)οτ ίίΐ^ί Ι» ιιιι<ίοιιΙ/•Μΐ•
Βοιηίηε. ΟαοηΙ^ιη Ια (2ΐί• 68, ηααΐβιη 8<>Γηιοη6 πιγο
Ιλίκίανί , ΐρτ9ίίΜ 30911) Ιί5ί ίη οιηηίΙια8 0οη(ί5ιΐ8•
Οαο<1 83ηβ ορίίιηβ ρβΓΓβοίι, Ιιοο ρβαΙαιΟΓαιη ΙίϋΓΟ ,
ςαί ίο (ΝηηίΙ»α8 ββαΐίΐιαδ ΐ6(^ΊΐαΓ.
Ει ρια/Ζαιη ηοιηίηϊ ιηο. Ηοο 681 Γι1>1 : ]ιιιΐ3 Π1α(1 :
ΡΜαϋΛΜ Ιί^ί ίη ύΗΗηνα '*.
Τεμ. 51. ΜαρηΊβ€αη$ ίαΐΗΐ€$ Γβ^ί*• [3•Ι)«η(Κ6ΐι-
Τφ Ααδϊδ^ καϊ τφ σΛέρματι αϋτοΰ^ §ως αίωκος,
ΕΙπών βασιλέα, είτα χριστδν, Ιπήγαγε τ6 δνομα. Τ6
μίν ουν θεέΟεν έλεείσθαι, προσαρμόσει τοΙς έχ γέ«
νους του Δαβίδ βασιλεύσασιν Ίουβαίοις * τ^ £λ, ίως
αίφτος^ άνοίχειόν έστι. Μετά γάρ τήν αΙχμαλωσίας
έπά\Όβον, μένος Ζοροβάβελ ηγεμόνευσα;, ού χατ-
Ιλιπε χληρονόμους της ηγεμονίας. Λείπεται τοίνυν
τ^ν *Ιησοΰν Χριστών σπέρμα του Δαβ^δ ενταύθα
λέγεσθαι, Μ τ6 Ιχ Δαβ\δ χατάγεσθαι τήν μητέρα
αύτοΰ, ο!ί της βασιλείας ουχ Ισται τέλος• Δι6 χα\ ό
ευαγγελιστής εΓρηχεν ΒΙβΛος γβτέσβως Ίησοϋ
Χριστού υΐοΰ Ααβίδ, Ποιών δΐ αύτφ Ιλεος ό
Α'5γος χα\ Θ•^;, δ ηνωμένος αυτφ χα\ τ£θεο)χώς.
ΒΙς τό τέΛος ^ΝίΧμός τφ Ααβίδ.
ψαλμός ΙΗ'.
ΒΙς τό τέΛος -μΧ ο^ος δ ψαλμδς, δτι γηραιδς
γενόμενος, τούτον συνέταξεν, εΙς τέλος ζωής ήδη
βλέικον * ή δτι προανα^^ιΐνεΐ πράγμα εΙς τέλος άπο•
βησόμενον . ΈπιστομΙζει γάρ τήν μέλλουσαν άΟεΐαν
των ληρούντων αΟτόματα γενέσθαι τά πάντα.
01 ονρατοΧ διηγούνται "δόζατ θεον. ΑύτοΙ,
φησ\ν, οΙ ούρανο\ πάντοτε άναχηρύττουσι τδ μεγα-
λείον του Θεού, <ρων!| χρώμ^νοι τή δψει. Έχ γάρ
»» Ρ83ΐ. ιχχ,η, "ΜίΙΐΙι•!, Ι.
68ΐ αιιοΐο, 3 16 η'ηηίπια), Ιιοο 68( ]α88α Ιαο.
ϋανΉΙ , $ί $εηίίηί β)η% ίΛεφίε ίη ίΛοαίΛΜ. Οαιιι
11606111 61 0Ι)Γί8ΐαηΐ ΐΙίΧβΠΐ , ρ08ΐΓ6ΠΙ0 8^(111 βΐ ΠΛ-
ΒΙ6Π ΟίνΙϋ. Οαί Ιβ'ααΓ ΐηί86ΓΐβΟΓϋί»!η 86 8 Ι>60
€0Ι)866αΙαΠ) 6886 <ϋθίΙ . ρθβΐ6Γί8 1>68ΐ1 ΟονΙΐΙ ΓΓΟίΟ
8€6θΐηο(ΐ8Π ροΐ68ΐ. Οαο(Ι νβΓΟ 8Η ηίηηε ίη $0ααηΜ.
ΙηιρΓορηβ <1ΐ6ΐαιη β8ΐ. Ναιη ροβΐ Γβί!ίΐαιη 6 οβριί-
^Ι8ΐβ βοϊα8 ΖθΓθ»)8ΐ)6ΐ Γβ^οίΥ^ΐ , ηαΙΙΙ• Ιη Γβ^ηο
8α€€6880ΓΐΙ>α8 Γ6ΐίθΐΐ8. 3αρ6Γ68ΐ Ι^ΙΐιΐΓ αΐ €1)Η8ΐααι
<16 860)1116 08^ΐα Ι)0€ Ιο Ιθ€0 ΙηΙ«ίΙΗ08α)Η8 , 6η)ο8
ΙΙ1816Γ ΓαΙΙ 61 ρροβ6ηί6 08ΤΗΐ , 61 6ο]υ8 Γ6βη5 ηοιι
6ΡΗ βηΐ8. Η86 <16 68088 611811) 6ν8η06)ί8ΐ8 ΛϊχΊί Ι
Ιί(>€Τ ρεηεταϋοη'η /βιιι €Ηη$ΐϊ βΐη Οαήά ". ΗΙο
80160) ςαΊ ΙιοΙο 8βθ)ίηί €1)Γί8ΐο ηιΊ8βΡί60Ρ<Ιί80) ΓοίΙΙ
^ ν6Γΐ)0Ι0 0608 681 , Ιρβί 861010*1 ΟΟΊΐΟΟΙ 80 ΗβΟΟΙ ί1-
1θ(Ι Γ86ΐ6η8.
1η (ίηενΛ Ρ$αΙιηη% ι><ί ϋατϊά.
Ρ5Α1.Μυδ XVIII.
ΗΙο Ρ88ΐΐΒα8 611801 Ιη ίίηεηι ΐ08€ΓΐΙ>ΗαΓ, ςαί8 86*
|)βΧ 6Ρ81 1)68108 ΟατΜ, 61 80 ΠοβΟ) νίΐ« •«« 88ρΙ-
€161)81, ςα8θ(1ο 6ααι €0θ80Γίρ8ΐΙ. ΥβΙ , ηοΐβ «οβοι
600866010Γ8 6Ρ8ηΙ, ηΟΛ Ιο 60 ρη6(1 160111 ΟΓ. ΡϋΙΟ-
ΠΙΙΟ βοΙΟΪ ^ΟθηΐΟ)(ΐ80Ι ίθ)ρ!6ΐ8ΐ60) Γ6ρΓθΙ)8ΐ , φΐΙ
(ϋΟΙΟΠ 6Τ801 , 6880 86 ίΟΡίοίΐΟ 00)018 Γα)8ββ Γα6ΐ8.
¥«88. 5. (ΜΊεηατταηΙ ρίοτίαηι Όεί. Ιρίί • Ιης««».
ΓΟθΙί 0ΐ)1ς06 Ι)6ΐ η)88θΐη6βΟΙί8ΙΟ ρΡ«ίΙί680Ι , ρΓΟ-
ρποςαβ 88ρ6€ΐα αα ϋ αίαοΐοΓ ρΓΟ νοο6. Α ϋ.8|5ημ
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
%1 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΛΒΕί^ί 254
Ιηιΐίηο εηίιη 90 ρυΐοΐιήΐυιΐίηβ €Γβαΐ3ηιιιι τοηιυι , Α μ<γ16οι>ς ^α\ χαλλονης, φη'τΐ, χτισμάτων, άναλ^γ^ος
ςιΐ3Ηΐ ρΓοροΓίίοηΰ ςυαάηιη* β3Γυιη ΑΠίΓβχ οοη^^ΐϋβ-
Γ3ΐυΓ. Ναιη ςυ'ι οοβίί ηιηςηίίικίίιιβπι βρβοΐαΐ, βΐ ρυΐ-
οΙΐΓίΙιιϋίιΐβΐη, 61 Γοτιπαπι, κΐ βίΐιιιη, 6ΐ οβΙογα Ιιιι-
]α8ΐιιθίΙί , νίβυςυβ νβΐυιί ϋοοίοΓο ςυυιίαιη ιιΐίΐυρ ,
Ιιχ Γ3οΊΙΓιπιβ δαιηηιπιι Οβί ροΐβαΐίαιι , οΐ ϋί^ηο*
ΐ(€(Μ, ι•ΐ 0Γ6(Ι61 : ροΓ €(£ΐο$ ΥΰΓο, ίρ$ιιιιι €φΙυιιι ίη-
ΐοΐΐΐβϋ , ηυθ(1 ββΙ βυρΓΟ Γιηη&ηιβηΐιιιπ, ρΐυταΐί ηιι
ιηοΐΌ ΐ]$υ$ Η€ΐ)Γ9Β0Γυηι ιιιογο, ςιιί υΐ μΙοΓαηηο αΐία
ρΙιίΓαΙΊ ιιυιηβΓΟ βϋηυβπίΐο , βΐ αΙίΓ|ΐΐ2ηϋο βΐη^πίαπ
ΙρδΓιηι εοΒίιιηι 3ρρ6ΐΐ3ηΐ : (]ΐιθ(! ΐαιηοΐδί ΙαίοΙ , οχ
ίρ^ο ΐηιηβη ΠηηηιηβηΙο (Ιί^ιιοδεΊΐιΐΓ. Τβΐ ΓθΓ(»8$ί$
βοΐιιπι ίρδυιη ΟηηαιηβηΙυηι Γοβίοβ .ΐρρϋ11.ινΊΐ , €ΐιΐιΐ
8θΙυπ) ίρδίιιη 5ί(, ςυθ(1 ν'ιϋβαΙιΐΓ ; ]ΐίχίΛ ηιιοιη $ΰΐι$ιιιιι 8ΐι1)80(ΐιιβη$ νβι&ίουΐιιβ ,
ρΓΟίαΓιο.
Ει ορβΓα ηιαηαηηι φ$ αηηηηΐ'ιαΐ βηιιαιηεηΐΗίη. Β
5ί Ιιιιηο Τ6Γβί€ΐιΙιιιη ργΊοπ$ 6\ρο$Ί(ίοιΐ6ΐιι βδ&β ίη-
ιβΠί^&β, ηιιο(1 ίΙΓιο οοβίοδ <ϋχίι , .Ιιίο ϋηηβιιιβηΐιιιη
νο'Οΐ :6ΐ ςυθ(1 ίΠί ηαηαηΙ^ Ιιίο&ιιιιυηΙί»!; ςηο(1(|ΐΐ6
ΙΜίο ^ΙοπΑΐη, ΙιΙϋ ορατΛ ιηαηηιιιη ; οΐ 9<| $ηιηιηΑπι
(;βη$υ$ 6$1, ({ποΊ οοβΙιιμι ίβΐπίΐ (αιιΐηιη φιοά νιάβ-
ΙιΐΓ. δΐιΟΐιΊβηβ ϋ$1 βΐηιιο {(Ιοηοιιβ ι]οεΙθΓ, ηά (Ιβιηοη-
βίΓ.'ΐηϋ&ιη Πιείοτίβ δίΓι ιηα^ΐΗΠΰβιιΙίΑτη : (|η9ΐη 6ΐ
|[ΙθΓί3ίη Οϋί, εΐ ορβπι ηΐΑηηιιηι 6]ιΐ9 βρρθΠηνΐι.
•6 γενεσιουργές «ατών ΟβωρεΙτοη. ΚαΙ π^ 6ρών
ουρανού μέγεΟο;, χα\ σχήμα, κα\ χάλλο^, καΐ θέσιν,
χι\τ^ τοιαύτα, μονονουχί διδάσχαλον Ι^^ν «εήν
Οέαν, κιστεύε* περ\ της δυνάμεως τοΟ βεοΰ. Ουρα-
νούς δΐ λέγει τ^ν υπέρ τδ στερέωμα, «ληθυντικφ
χαραχτήρι χρησάμενος, άντ\ ένικου, κατά τήν
Έβραΐβα βιάλβκτον, τεοτέ μίν πληΟυντικως, «οτέ δέ
ένικώς 'όνομάζουσα τ^ν ούρανόν. Ει γ3ίρ Χ2\ αφανής
έ στιν, άλλ' έκ του στερεώματος κάκεΓνον συλλογιζό-
μεΟα. "Η καΙ μόνον τ^ στερέωμα φηαιν, ώς μ^νον
όρώμενον, ώς εΤναι τ^ν δεύτερον στίχον του πριοτου
σαφηνιστικόν.
ρΓ9β5βηΓΐ5 £Πΐ ίΐΐΐ€Γ-
«1108 €6η08 ΙβΓΠΐίΗΟβ ΠΟΙΙ 8βΓν2ΓβΐΗ : νβΐΊΙΙΙΙ 48Η(8
ιιΙίΙπιΐΛ ρ8ΐ6ΐ ίη ΐοΐο οΓΐιβ ίρ8ίυ8 Οβί ρΓονίόβηΙίο,
ΗΙ ΟΛ 1811) βΧ8€ΐΟ 8€ (1ίΓΐ($6ηΐί ΓύΠΙΟ) ΟΓΐΙΊΐΙΡ, ρΓΙΟΓ
Ώο^ησί^ δέ χειρω^ αύτοΰ άναγγέΛΛει τό στβ-
ρέωμα. ΕΙ τοΟ πρώτου στίχου τόν δεύτερον λάβίΐς
έφερμηνευτικ^ν, δν έν Ικείνιρ χέκληκεν ουρανούς,
τοΟτο είπεν έν τούτφ στερέωμα * καΐ δ διηγουντα»,
τοΟτο αναγγέλλει • κα\δ δ^ξάν έχεΤνο, τούτο Λίίησιν
χειρών, ήτοι ίργαοΐο)^, Συντόμως δέ εΙπειν, τουτό
φησιν, δτι ούραν^ μ^ν φαινόμενος, αυτάρκης
ίστ\ διδάσκαλος του ηβποιηχδτος αύτδν ββου της
μεγαλουργίας * ταύτην γάρ ώνόμασε χαΐ δόξαν, κα\
χοίησιν χβιρών^
Ήμερα τϋ ή/ι^/ΗΚ έρεύγετΜ φηρα. ΕΙ αυτ%ατος
6 χόιμος έφέριτο, ούκ &ν έτήρουν τους οΙκ</ους
ορκ^ς ιτΐ ήμέραι κα\ αΐ νύκτες. Νυν δέ τοσούτον
προνοητής έστι του παντός, ώς ύπδ της άγαν ευ-
ταξίας δοκειν την πρώτην ήμέραν άεΐ τήν έξης δι-
ι1ίθ5 νίιΙβλΙιΐΓ 8«ι1)8€ΐ|ΐι^Κΐ6ΐη 80 (ϋοπ) ΐ1οθ6Γ6 ι1<ΊΡΓ- δάσκειν περί τοΟ βρου της άποκληρωθείσης αύταΐς
ιηιηΑΐίοηβιη ίΙΙίιιβ οτ^οΐβ φΜ οί οΐινβιϋαηιβ β8ΐ ;
νί^ΙιΐΓ «ηΐιη φΐοάβΜίροϋο ίρβα (ϋ68 βηιοΐαΓβ, Ι>ο6
4ϊ8ΐ, Βί(;ιιίΩθ8Γβ νβΗιυιη : Ικ>€ οβί, ηοβηιΙαΜοι Οοί»
<3Η0<] ^ Ιιο]ιΐ8αιοϋί ηίιηίηη) οτάΐιιο 8ΐ) βο οοιΐ8ΐιΐα-
Ιιιηι ο•!*
Εί ηοχ ηβα% αηηηηϋαί ηίΦηΐίοψη. ΙΙοο 0ϋ8ΐη ίη
ηοεΐίΙ)Η8, Ιηςιιίΐ, νκΙοΓο Ποβί. δοΙοηΐΐΜη βυΐβ»,
Ιιοο 681 ιΙοοίΓίηΜη (Ιο €οιΐ8ΐίι»4ίοηο ηίκι»ταιη Κυ-
]ιΐ8ΐηο(ϋ θτόΙ«8, ηυί ι»ιιΐ& ουηι Γ6β«ΐ8 »ο<ΙθΓαΐ«ιβ
681 υ( ιΐ06ΐ«δ 06 ^168 ΑΐυΚιο Βοη Ι«<Ι*ιιΐιΐΓ : ςιιίη
Ιπιο ΙαΐΒ Γβ€ΐ6 οιηηΊα (ϋβροβιία 84ΐιιΐ, οι ο^ηίβ νί•
οϋ)ϋ8 πνοϊΐο ϋίβιη ηοχ, ιηο<Ιο ηοοίβιη (Ιίθ8, ΙοηβΙ-
ΐικίίηο 8ΗΡ6Γ61 , οΐ ιιιο<Ιο |»^υί8 οΐίβηι ρ^ηίΐιηβ
τάξεως. Τρ^δτιβν γάρ τίνα έρεύγεται αύτ|)^ τουτέστ'
μηνύει (^ήμα • ήτοι τδ «ερί τούτου πρόσταγμα του
θεού.
ΚαΙτϋζ τνκζϊ άναγγβΛΛει γτώσιν. ΤοΟτο δέ καΙ
έπ\ των νυκτών ίστιν Ιδεΐν γνώσιν δέ, ήτοι τήν
διδασκαλίαν περ\ του δρου της τάζεως, ώς μή άλ-
λήλαις λυμαίνεσθαι, άλλα καΐ τάξει τιν\, τούτο μέν
τάς ημέρας π).εον6κτεΙν, τούτο δέ τάς νύκτας, τούτο
δ* ΙσομοιρεΖν, κα\ διά πάντων εύαρμοστεΐν. Ή έρεύ-
γεται ^ήμα, καΐ αναγγέλλει γνώσιν, δτι έστΙ πρό-
νοια θβού' τάξις γάρ, προνοίας διδάσκαλος. 'Αλλως*
-βοηίοηΐβ βίιϋ, οι ίη οιιιηϋ^υβ ΐΑπίθΟ ηιαχίηιαη) |) Ήμερα μέν, δ Πατήρ• ήμίρα δέ, κα\ ό Υίδς, διά
€0η6ΐπηιΐ8ΐ6πι 6ΐοπην6ΐιίβιιΐΙα•η(ΐΗΐιιοη»ΐΓ(ί4ΐ(• ΥβΙ,
έναααΐ νβΐ^Ηΐη βΐ αηηηηΐΐαΐ Βΰί^ίΐίίαΐΗ^ άβ ρΓονί-
ϊίβηΐία Ποί. Ιρ86 οιιίιη βηΙο, ρτονίιίοιιΓιαιΐ) Οβί ββδβ
η08 (ΙΟΟΘΙ. ΥβΙ »Ιίΐ6Γ, <Ιίθ8 ά\ά ρβ4θ9ΐ Ρ8ΐ€Γ, 61
<Ιίβ8 ΕίΙίϋ8, ροΓ 6ο(ηιΐΜΜΐοιΐ| ικτίι^ιιο ϋίνίηίι.ιιίβ
βρΙοηόΟΓΟίη. [Ε^υ€ΐ8ΐ ί^ίΐΗΓ, 1ΐ06 661,] (ΙίοίΙ Ι'βΙΟΤ
ΡίΙΙο νοΓίΐΜΐιι, ]ιιιιΐ<ι Μ^ινΙ : Ερο α ηΐ€ %ρ•ο Ιθ€^-
τήν αίγλην της θεδτητος. Αέγει δέ ό Πατήρ τψ Πφ•
κα\ γάρ φησιν* Έ^ώ έξ έμανχον ούη έΛώΙησα ,
άΧν ό Λέμψαις μβ Πατηρ^ αϋζός μοι έηοΛην
^έδωχβ τΐ ΒΪπω, καϊ τΐ ΛαΛΫ(αύ• Νύξ δέ πάλιν ό
Χριστδς , κατά τήν ανθρωπότητα , κρλς σύγκρισιν
της θεότητος, κα\ αναγγέλλει τ^ νυχτί, τουτέστι,
τ^ άνθρώποις θεογνωσίαν.
8118 ηοχ €1ιη8ΐ<ΐ8 68(, βοοιη^η ΙιυηίληϋλΙιβη, βί «ΙίνΊηΊΐαΐί οοηιραΓβίαΓ, ςυ» ηοχ 3ηΜυηιί8ΐ ηυοιί,
^•6 Γ81 9ΐη8 ΙιοηιίηΗΗΐβ, 86ίοηΐί8«η, οΐ οοβηίιίοιιβιη ιΙβΟοο.
Υεκ8. 4. ΝοΗ ΐΜΗί Ιο/μ$€ίη! ηε^ηε ίβηησηα ηηΟ' Ουκ Βίσϊ ΛαΜαϊ ουδέ Χόγοί Ζιτ ονχΐ άπΌύογται
πι» κοίι ιηίάίηηίητ ν9α» έοτη^η ? Οπιη ίιιΙθΓί镧;Λ- αΐ φωταϊ αύζωτ ; Έρωτηματιχώς άναγνωστέον ,
•' 4θ8η. XII, 19.
Οί9ίίίζθ(:1 13*
Οοο^Ιε
3Μ εΟΜΜΒΙΓΓ. Ι?ί ΡδΑΙΜΟδ. 254
ώσαν,\λίγο>ττρςτοαΑα6ννΑρ•οδχ «ΙΛ >αλ*α\, ο» Α ΙΙοιΐ€ Ι(ΐ5ΐΗΗ!«η «ι ; φ,,βΐ ϋίοΐ : Νοη,ςι,Μ ηοη
λόγοι των άψυχίϋν »(χ:ιτω«, κτνσι^άτω^ αύτ€^, β^ «,ιηΐ ΙοιίϋβΙ», ι>6<|ΐΐ6 »βηηοηο$ €3Γυιη Γοηιιη ο,,«5
φιανΛ άιιο6ον«ϋ; Μή «ουομένη,' γΑρ ^^ αυτών «ηίιη» β^ττβηΐ, βΐ φ,^Ρο,» γοοββ ,,οη η.κΙίϋηΙϋΓ?
φωνιΐί. πβρά τδ μή Λαι. δήλαν <»υ5έ λβλι4. ού6Ι Νίΐη €,ιηι ιιιιΙΙα 03τηιη «ιιάίαίιΐΓ νοχ, ςυΐ3 βοίΠοοΐ
λίγος Ιστα*• |ΐέρη γάρ ταΰτα τΐΐς φω^ς. Οδτως ιιιιΙ1:ιιη ΙκιΙ,βηΙ, ορβάβΡβ 6ΐΐ3ΐη ηιιίβ ρι»1ιιίβ«ϊ1 φίοιΐ
4ι?ορήίΐ«ί, έΐϋάγει τί,ν λύσιν. ι,^ο ΐοςαβΗι ηβο δβηηο βαπαπι απΗίΓί ρο^5^ι. διιηΐ
^αίβηι Ιίΐΐ|ΐΜ^3 ^Ι 8βΓ„,ο, νθ€ίβ ρΗΓίΜ : Γπηχϊΐιβ άυ1>ί?ηΐίοιιβιη ϋίοτβΗΐ ΜΐΙ)]ΐιη8ίΐ βοΐιιΐίοικιιι. [Κδ*
€Γιαιη Η6ΐ)Γ»ί. υιυ ί()ί(ΐπιη, 3ΐιΐιφθ5ίΙίο ίΙΙα μΓοικ»•ι•ίηυιιι, φιοπίηι, βοηιιη. Τοηιηι ογ(Ιο 5ίο Παι, ουιη
ίιιΐβΓΓο^ίΐίοηβ, υΐ (Ιίχπιιυδ : Νοη &αιιΐ Ιοί|ΐΐι»Ι.|. πβ^υβ &6ηηοη68 οοπαιη, οιιοηιηι ηοη βυϋίυηίαΓ
ΕΙ^ ηδχηίτ τήτ γην έξ^Χθίτ ό ρθόγγος αϋτώτ, Υεκδ. 5. Ιη οηιη€ηκ Ιβτταηι €χιν\ι $οηη$ €οηιΐΗ, $(
»«έ */^ τά :ίέρΛ€α τής οίχονμέτης τά βήματα {ηβη€$ ονί^ιϊ ϋττω ν€τΙ>α βοτηηι. ΡΓοΓβοΐο, ίηηαίΐ,
οΗώτ. ίΜ, φηΛ, το<το«τ4ν ίβ9) βίσιν; δτι χβ\ ι^ιηΐί βυηΐ , η( οιηηίβ Ιιητη ίΙΙοππηι νοοβ ρίοη» &ίΙ,
««^ ή γη ι«πλήρωτβί τ^ φθόγγου βΰτέ&ν, χ^ ιΙβοΙ&Γαηϋο ηΐ (ΗχΙπίϋβ. Εΐ ιιίβηι 8!1>Ι γοΐυηΐ υογΙ)»
«ν«Ιρήχ(ΐμβντρ6ι«)ν.Ταύτί>Λ8ύνατβι«α\τδ. ^ί< <|υ« Μ(|ΐηπηυΓ : ΕΜιι βη€* οτϊί'η ηττλ 9€τΙ»α εο-
τά χέρατα τ^ς οίχονμέτης τά Ρήματα αύτχατ' ^ ηΐΜ. Αϋ πτβίορβιη βηίιη βηιρίιηβίιη ηΐϋ* νβΓΪΜβ ρβ•
Ιπαλιλλόγησβ γάρ Ιμφάσβως Ινβχεν. Έμ?α*ηιχά €1 ρΓιοΛνΊΐ, (|ΐιο(1]9ΐη ϋίχβΓΛΐ, υΐ βχρβ &οΐ6ηΐ Ρρορίιβ-
μήχους κΛ\ πλάτους τά πέρατα, 6ιπ•ρ ουν χα\ λαλιά Ι«, βΐ ρπΒΰΙρυο 1)63ΐιι$ Οίνΐά. Υβΐ •!ί1ί?ρ : (:οιιι
χα\ λίγος ταύτόν. "Έθο; δλ τοϊς προφήταις χα\ μά- άο^αβΗΐ Ρτορίίβΐίΐ ΟΓβαΙιΐΓ»» 8υρ6πη8 οοιηηιοηιο-
λιατα τψ Δβ€\δ τδ αύτδ νΰημα δι' Λλλων χα\ 4λλων Μίαβ, νοοβηϊ ςυο^ΑΐηηιΟίΙο 6πιίΐΐ6Γβ, αο Γαΐβη
έχφέρβιν «νομάτων. Έστι δέ χα\ άλλως βΙπίΤν, δτι ρΓονίίΙβηΙΙαηι Ββί, ςαα υηίνβΓ5ί ΓΟ^ϋηΙυΓ,ΑΟ γοιι-
δίδάξας 6 Προφήτης δτι τά δηλωθέντα χτίσματα ΙίηβηΙυΓ, ΙαηιοΙδί βΐ &ιιίιπ9, 6ΐ οπίοιιίαία οαΓβηηΙ
ρονονουχί φωνήν άφιβΤαιν, «τι *στ\ πρίνβια θβοΰ, νοοβ ; ιηοόο ρΓΦιΙίοβηβ, ηιιοιοοίΐο ιπ οπιηί ^βηβΓ»-
Λαπράττουαβ τδ πάν χα\ συνέχουσα^ βούλεται προσ- Ιίοπβ δβηιρβΓ βΓοηΙ ΛΠ(ΐ«ί, ςαί Ιιιι]ϋ8ηιο<!! ογγλΙιι-
αγορευσαι, ώς άρα Ιν παντ\ Ιθνβι Ι(ΐονταί τίνβς μπιπι τοοβιη ΙηΐβΙΠ^αηΙ, βιιΐχΐίΐ ηοη 08δβ ΙοηποΙαβ
αυνιέντβς τής τοιαύτης των άψυχων φωνής. Διό ίΐυΐ 8βπηοπ68 αΠοπίη8 Μιοιιιίΐΐί8, ρ6ΐ'ςυο8 ηοη &υ•
φηβιν^• ΟΟχ β1σ\ >αλια\ ούδΙ λόγοι διαλέχτου τινδς ^ίιιηΙΟΓ, Ιιοο ίδΐ, ηοη δηηαηΙίβηΐΗΓ ηιυΐΛ ίΠ»
έθνιχης, δι' ων ούχ\ άχούονται, τουτέστιν, έπαγγέλ- ΟΓββΙιίΓηηιπ» νοοβδ, άβ ςιιίΐίϋδ άίοΐιιπι €δΐ. Οιι,-β
λοντβι αϊ δηλωθβίσβι των κτισμάτων άλάλητοι φω- ρΓορΙιβίίη ]:ιη) ΊηιρΙβίΕ 68ΐ, ςιιοηίαιη οΐιίςυβ Οοη-
νβ(. Τούτο δΙ τβτέλισται• πανταχού γάρ της γης έν Ιΐιιηι δυηΙ, ςιιΐ ίηΙβΙΙί^ιιηΙ οΙ αηηηηϋβηΐ ρΓονίϋβη-
«αντί ΙΟνιι οΐ συνιέντις, άπαγγέλλουσιν, δτι έστ\ Ο Ιίαπι θα. Ιη 1ΐ80 ιιΐΐίιη» ΐΛΠίεη βχροδίιίοηβ νβτ-
«ρόνοια βίου. Έπ\ μέντο: του παρόντος νοήματος 1)ΐιηϊ, ααάΐαηίατ : αοοίρί (ΙβίιοΙ ρπο βαίΙΙβηΙιΐΓ, υΙ
τδ, 'Αχοι^οτΓέκ, άντΙ τοΰ, Άχουσθήσονται νοήσο- βίΐ Ιβηιρυδ ρΓοΙβηιροΓβ. ΥβΙ ΐιίβο ΓοΠαδδίκ ρρίεδοηΐΐ
μβν, χατ' άντιχρονίαν. "Η χα\ τψένβστωτι έχρήσατο, ΐβηιροΓβ υδΐΐδ βδΐ, ςπίΛ ρΓορΙιοΙοΰ ΓυΙιίΓα νβίαΐί ρΓ»-
διά τήν προφητβίαν, ώς ήδη γινόμβνβ τά μέλλοντα βοηΐίίΐ ίηΐιιεηΙιΐΓ.
ρλέπο•^σαν.
^Ετ Γζ) ήΧίφ §θ6το τδ σκήνωμα αϋτοΰ, Ό μίν ΛΈε*. 6, 7. Ιη $οΐ€ ροίηΗ ίαΒβτηαενΙηΜ ΐΙΙίύ,
νου; του ^ητοό τοιούτος έιτιν δτι ήλίψ Ιταξεν 6 Πιι]ιΐ8 νβΓβίουΙΐ δοηδίΐδ ΙηΙίδ 68ΐ, ηποϋ ϋουβ 1ΐ3ΐ>ί«
β£6ς χατοιχίαν έν τφ ούρανφ • φη3\ γάρ Μωυσης ΐΑΐίοηεπι δοΠ ροδυΐΐ ίη οοβΙο. Αϋ οπίιη ΜογδΟδ (1β
^ζζρ\ των δύο φωστήρων των μεγάλων* ΚαΙ ίθετο (Ιυοϋιΐδ ιη3{[ηίδ ΙυηιίποηΙιΐδ, ςυο<1 ροπαίΐ βα Πβυ»
αύτοϋς έτ τφ στερεώμητι τον ουρανού^ &στ8 ιιι ΩΓΐιΐ3ΐ))6ηΙο οοβΓι, υΐ Ιηοβιτιιΐ δΐιρβΓ ΙοΓΓλπι. ΑΓι«
^αίτ^γ έχ\ τής γήζ, Έδοξε δέ τοΤς πολλοΤς άσύν- ςιιίϋϋδ οΓιλπι νΐδίηηβδί, νοΓδίουΙιιιη Ιιιιηο Γοοίιϊοοη-
ταχτον * ήμεΤς δΐ μετά τδ σκήτωμα ύποστ(ζοντες, δίΓυί ηοη ροδδβ : ηοδ &ιιΐ6πι ροδΙ (ϋοΐΊοηβιιι Ιαΐ€ί^
χα\ τδ αϋτον νοουντες μή άντωνυμιχώς, άλλ* έπι^ ηαΰηΐιηη^ νίΓ^ιιΙαηι ροηβηΐβδ, 61 Ηιοΐίοηοπι ηυ:β
^ματιχώς, ευχερώς τδ ^ητδν συντάττομεν * οΤον, Οπχοβ αύτοΰ 1ΐ3ΐ)ΡΐιΐΓ, ηοη ρΓΟ Γβίβΐίνο, 8β(! ρι*ο
ΙΟ$τοχα\&ρισε τφ ήλ{φ τδ σκήνωμα χα\ τήν χατοι- 1^ 3(1τ6Γΐ)ίο Ιοοί ΙιιΙοΙΙί^βηΐϋδ, οοηιηιοϋΊ^δίηοβ οηΓιηοηι
χίαν αύτοΰ, δ έστιν έχε?, δηλονότι έν τω στερεώματι Γβ(1Ηπηιΐ8• Ρο$υίΙ Οβυδ 30 ύοΙΟΓπιΊηβνίΙ δοΓι Ιιαίιί*
του ουρανού, ΐίεριττής χιιμένης της έτ προΟέσεω;, ΐηΓιοηοπι ίΠίο, Ί(! 681 ίη (ΙηηβπιβηΙο 60ΕιΗ : Ί(3 Ιοπιβιι
ώς χα\ άλλα πολλά έν άλλοις ρητοΤς παρατετηρήχα- υΐ δαρορΠϋά δΐΐ ρΓχρΟΗΪΓιο, ΰι, ςηοιηΰΐΙιηοίΐΗΐιι
ριεν. Κα2 δ ήΛ ιος τοινΜ^ μή άπολι μ πάνων ποτέ τδ ηιυΐιίδ ίπίοοίδ οΙ>δ6Γν3νίιηυ8. [Ν3ΐη ουιιι Οτχ^ϊ
άφωρισμένον άύτφ σχήνωμα τδν ούρανδν, χήρυξ 86x10 €38Η €3Γ63ηΙ, 6ΐ ΊΙϋιΐδ Ιοεο ΙοΠίο ιιΙβηΙιΐΓ•
γένεται της του θεού δόςης χα\ προνοίας. €ϋεΓιο ίοΐβ^ Ιιοο ρβοΐο, ιο/{, αρπϋ βοδ 68ΐ, 61 ΟΓϋο
ΐΓ3(Ιϋυς Ρ06Ι0 ββη ροΐ6$1 , υΐ (Ιίχίηιυδ.] δοΙ ίΐηηιιβ ςπί εοηδίΗυΐυιη 8Ή>Ί ίη €0β1ο Ιΐ3ΐ)Ίΐ3ειι1ιιηι ηυηςηαηι
Γοΐίηηίΐ, (Ιίνίηχβίοπχ 36 ρΓονΙϋοηΙίββ ροΓρείιιυδ 6δΙ ρΓχεο
ΚηΙ αυτός ώς ννμρίος εκΛορευόμενος εκ πα- Εΐ ίρββ (αηρίαηι $ροη$η$ ρτοΰβίΙεΜ Λξ ΐΗαΙαηιο
στον αυτού. Λείπει τδ, έστίν.*ίίραΧ6ς έστι, φησ'ι, ιαο. διιϋίηΙιΊΙίβο νοιϋιιηι ίδί. ΓυΙεΙιεΓ β$1, ίηςιιίί,
νβΓΙΟ) ΙβΟΐίΟΠΘδ.
(69) 1σ. τοσούτοι, υΐ Ιΐ'^ίδδβ νΙίΙείυΓ Ι.3ΐΊηηδ ΙπίεΓρΓεδ.
»5 ΕυΤΗΥΜΠ ΖΙΟΛΒΒΝί 2&&.
8θ1 6ΐ<]6€0Γυ8« Γα(]ίθΓυιη[ιιΙ$οηΓιιιηι 5ρΐ6θάθΓ6» ία- Λ τφ χάλλβι των άστ^ακτουσων αχτίνων, 6(χην νυμ-
8ΐαΓ βροηβΐ βχβιιηΐΊβ » ΐ)ΐ8ΐΐ3ΐηο•
ΕχζΗΐίαϋί ηΐ Οίραί αά €ηη$ηάαηι νίαηι. Ηοο ίη
Ιοοο βΐίαιη Ιβπιρυβ ροδίΐιιηι ββΐ ρΓΟ ΐβιηροΓβ, αΐ Γιι-
ΐυΓυιΐ) $ΰίϋθ6ΐ ρΓΟ ρΓχβοηΙί. βαυϋβΐ (|ΐΓφρ6 &ο
1»Ι&ΙυΓ 8θ1 οοη$ΐϋυ1υπι βϋή ίΐβΓ ρβκυΓΓβηβ, 90
ςυββ'ι %\%Λ6 ρΓορΓϋ» νϊΗϋιΐδ ίΓβΙιΐδ : 8ΐ€ βί (Ιίοαΐ•
ίΒ(Ιβί68$ΙΙβ 86ΐηρ6Γ 68ΐ 801, 10016181 ]&η) ΙΟί ΑΠΠίβ
ηΐ8η(Ιβΐο Οβί ίη86Γτί3ΐ•
Α $ηίηηιο €λΙο βςτ€$$ίο «/ιιβ , €$ 0€€αηΗ$ ε]ηι
η$(ΐηε αά ικηιηιιιιη £α?/ί, Ε^Γοβδίο 86η 6χί1υ8 8θΙί8,
€81 οπβηβ, 86ειιη(1υιηςυ6ΐηιΐ)αΐυΙίηυηι ΑΚςυβοπβιι-
Ι3ΐ6ΐη Ιιοηζοηίβηι 38€6ΐΐ(ϋΙ. ΡβΓ 06ϋυΓ8υιη νβΓΟ,
0£€α8υπι 6]υ8 Ιηΐ6ΐΙί^ίιηιΐ3, 80€ΐιη(1ιιηι ςιιβιη ν68ρ6Γ*
Ιΐιιπιη Ιιοηζοηΐβΐη8ΐιΙ)ίΙ,ιιηί6θάί6(1ίιιιί(ϋυαΐ8ρΙι»Γ» .,.-,...
ρ6Γ€ΐΐΓΓ6η8: ςυίπ ίιηο 61 Ιοίαιη βρΙιΧΓ&ηι ίηΙβ^ΓΟ δέ, $£" ένλ; ήμερονύκτου χΗί αύμπανκα χύβμον.
ηιπΓιπιιη άίβ 2ΐ€ ηοοίβ.
Ν€€ β$1 φιί αί>$€οηάαΙ $€ α ύαΐονβ ε]η$. Νοη 68Κ
Ιιοιηο .ιΐίςιιίβ,ίηηυίΐ, 21111 Ιοουβ, ίΐ3 υΐ ρβΓ Ιοοιιιη
ύΐβπιβηΐβ, Ρ6Γ Ιιοιηίοβιη 2ηίιηαηΐΐ3 οαιπί» €οιιι-
ρΓβΙιβηϋΑηΙυΓ. Ηοο 6ΐβηίιη ιιΐ3χίιη8ΐ 3(ΙιηίΓ9(ίοηβ
(ϋβηιιιη β8ΐ, (|ΐιο(1 Ιαηΐο α ηοΐίβ 8θ1 (1ί8ΐ2ΐΐ8 ίιιΐ6Γ-
ν»11ο, ΠΙυηΐίηβΙ 61 €3ΐ6Γ2Γίαΐ. 1βηΐ8 ςυίρρ6 ίβΐβ
πιΓβποΓ, ρΓ0€ΐι1 ςυ'κΐβπι ίΠυοαίπαΐ» &6(1 ηοη €3ΐ6-
Γαοίι, ηί!(ί 3(1 ίΙΙιιηι 8εΓ68δ6η8. δοΓιβ ρΓχΐ6Γ6& ρυΐ-
€ΥΐΓίΐιΐ(ϋη6ΐιι, Γθ1)υΓ, ουΓ8υηι 61 ιιιίΐΐΐαίβηι Ιαυόβοδ
ΡΓορΙΐ6ΐ9, ιη»^ηΊβο»ιη 36 Π1)6Γ3ΐ6ΐη Πβί ροΐ6η-
113111 οιηηί1)ΐΐ8 ηΐ3ΐιίΓβ8(3ΐ. Αίςηβ Ιιφγ. ςιιίιίοιη 65ΐ
Γβ(•ΐ3 Τ6Γ!)0ηΐ!1(1 ίΐΐΐ6ΓρΓ6ΐ3ΐίθ. ΟυΊιΙλίιι νβΓΟ «Ηο-
φ(ου π(»οβαιίνοντος άπ^ του θαλάμου.
*ΑγαΛΛίάσβται ως γίγας δραμβΐν όδότ» Κάν*
ταυθα νενοήχαμβν άντιχρονίαν* χαίρει γάρ δραμείν
την ά?:οχεχληρωμένην αΟτψ πορβίαν, ώς γίγοις τ})
δυνάμει τεθα^όηχώς, τουτέστιν, άχάμας &στ\ν &ε>,
τοβούχους ένιαυτους δοιιλεύων τφ^ τοΰ. β€θΰ κροα^
τάγματι.
Άλ' άκρου του ουρανού ή έξοδος αύτον^ ηαΐ
τό χατάνχί\μα αύζοϋ έως άκρον του οϋρατον.
Έξοδος μίν, ή άνατολΙ], χαθ* ήν ύτεερβαένει τδν^
έψον ορίζοντα* κατάντημα δΐ, ή δύαις, χαθ* ήν β{ς-
τδν εσπερινών ορίζοντα καταδύεται, χαι δι& μ«^
ημέρας τδ ήμιαφαίριον δλον διατρέχει * ει βούλιι
Οΰκ έστιτ δς άαοκρυ€ήσ€ταί της Θέρμης αυ-
τόν. "Ος τόπος, ή δς Ανθρωπος • κα\ διά τοΟ τ07«»\»
μέν, τά (ντα, διά του άνθρωπου δέ, τά ζώντα συμ-^
περιέλαβα * τοΰτο γάρ τλ θοΜμααιώτατον, δτι τφ»
αύτψ άποστήματι χα\ φωτίζει χαΐ θερμαίνει * τλ.
δο παρ' ήμίν πυρ φωτίζει μίν πό^^θεν , ου θερ-.
μαίνει δέ, εΐ μή πλησιάσεις. ΟΟτως έπαινέσας χαν
τδ χάλλος αύτοΰ,. χα\ τήν ^ώμην, χα\ τδν δρδμον.
αύτοΰ, χα\ τί]ν χρείαν, δείχνυσι χάντευθεν του πε•
πβιηχίδτος αΟτδν τήν φιλότιμον ίσχυν. Άλλ' ή μένι
εύθυς (70; έξήγησις των (&ητών, αύτη. Τινές δέ ε?ς
άλληγορίαν έμβάλλοντες αυτά, φαΛν ουρανούς μέν
%οτιν.β ΙΐδΒβ 6χροιΐ6ηΐ68 (1ί€ΐιιιΙ ρβΓ 6θπ1θδ ηυίϋϋπι ρ εΐναι τά ουράνια των ασωμάτων τάγματα, διά παν-
6αϊ1Ρ5ΐ<'8 3ΐ(]υο ίηοοΓροΓ6θ8 (ιΓϋίιΐ68 ΙπίβΙΓι^ί, ςιιί
Οβυπι η8Μ(1ιΐ6 Ι3ΐΐ(ΐ3η1, υΐ ΐ!>3ί38 61 ΕζβοΙΓιβΙ Ιγ3-
ίΙηηΚ, ηιιί 3υ(]ί886 86 ϋ1ο8 ΓβΓβΓυηΙ ; ΥΰΙ ΙιοιηΊη68
ϋΙθ8, ({υί ΐ6ΓΓβη3 ΐΓ3η8ε6η<ΐ6Ιΐΐ68, ρΓ0ρΗ6ΐί2βςΐ16 30
ΓοηΙβιηρΐ3ΐίοηί Οι*ί ΊηουιηΙ)6ηΐ63 ίη 6(£ΐυηι Ιβη-
«Ιιιηΐ : 61 ρ6Γ βηηβιηοηΐιιιη 608 Ιιοιηίηβδ ςιιί εΪΓ03
ιηαηάΙ 3Γϋοη68 8ΐ3ΐ)ϋ68 30 οοη8ΐ3ηΐ68 8υιη, βΐ 3(1
οιιιηβ8 €3ΐ3ΐηΗ3ΐυπι ίιηρ6ΐυ8 ίηΓΐ'30ΐί, 6ΐ ρβπ ώ'βιη
ΓυΓ8α8, ρΓ»6ΐ3Γ38 ί1ΐ38 €€6ΐ65ΐβ8 3ΐςΐ1β ίη60ΓρθΓ638
ρο(6•(3(08, (|ΐΐ9Β 86€υη(ΐ3 (ΙίοΗΐιΙιΐΓ ΙυηιΊπβ; (|ΐΐ9Βςιΐ6
4!ίνίιΐ3 ηΐ3η(ΐ3ΐ3 8ίΙ)ί ΐρβίδ ιηιιΐιιο ϋΰίϋΓϋηΙ, 61 γ6•
ιιιιηΐί3ηΙ : ρβΓ ηο€ΐβιη νβΓΟ, Ιιοηιίηβιη Ιρβυιη, οΐ)
€3Γη3Γΐ8 ηίιηίΓυιη €Γ388ίΐπ(Πηί8 ΟΒίί^ίηβιη, ςιι^Β 3ηί•
ιη3ΐη ο«Γθΐιιη(ΐ8ΐ. Ει ςυ» ββςυιιηΙυΓ οοηββςυβπΙοΓ
τδς τίιν θεδν δοξάζοντα, ώς Ίεζεχιήλ χχΐ ΉσαΧας
ηχούσαν ή τους ύπερχειμένους των γηΙνων άνθρώ-^
πους, χα\ διά της θεωρητιχής φιλοσοφίας «ίς ουρα-
νούς άνατεταμένους* στερέωμα δέ, τους ατερεουμέ-
νους διά της πραχτιχής &\ίΖρας, χα\ ά^^ήχτους ταΐς.
των πειρασμών προσβολαΤς• ήμέραν δέ πάλιν, τάς
φωτεινά; δυνάμεις των ασωμάτων, φώτα γάρ οΐϊτοι
δεύτερα λέγονται, διαπορθμευούσας άλλήλαις τά
θεία προστάγματα* νύχτα δέ, τους ανθρώπους, διά
τ^ν έπιπροσθοϋντα τ!) ψυχ^ ζόφον της σαρχιχής
παχύτητος• χα\ τά έξης ακολούθως. Τ6 ίέ, ΕΙς Λα-,
σαν τίιτ γην έξήΛΟβτ ό φθόγγος αυτών ^ δ μέγας
ΙΙαυλο; έν τί) πρδς ΈίΙραίους Επιστολή εύχαίρως
έπ\ τους εύιαγγελιστάς χα\ αποστόλους του Χρίστου
ρπβϋίαίβ βχροηυηΐ. ν6Γΐ)3 3ΐιΐ6ΐη ίΙΐ3 : Ιη οηιηειη ΐ) μετήγαγε χα\ προβήρμοσε. Τδ δέ "Εν τφ ^^Μφ
ϋτταπι ϋχινϋ »οην$ €0Γίΐιη, ιη3βηυ8 Ρ3υ1ιΐ8 ίη Ερί-
8ΐοΐ3 3<1 ΙΙ6Ι)Γ2608 '\ οοπι^ΓϋΟ 3(1 βνβη^βΐίβΐηβ 3ΐςυ6
3(1 3ρο8ΐο1θ8 ΐΜηβΙιιΙίΐ, 3ΐ(]ηβ 618 3Γεοπιηιθ(Ιηνί{.
11ΐ3 νβΓΟ : Ιη $οΐ€ ροαήί (ύ^^πταηι/κηι ίΙΙίο, )ιοο
ρ30ΐο ρβΓ 60$(1βιη βχροηυηΐυΓ, (ϋοβηίοβ : φΐθ(1
ϋΙΐΓΪβΙυβ ίη Ιιοιηίηβ 1ΐ3ΐ)ίΐϋΐ; ίη βο, ίηηηαπι, |ιο«
ΐηίηβ, ()πί νίπυΐυπι ΓαιΙίίδΟΟΓηδοβνβΓίΐ. Ε^ο βηίπι,
ίηίΐηίΐ, Η Ραϋτ αά €ηηι νεηίβιηΜ, €ί ηιαη$ίοη€ηι
αρηά €αΜ (αάεηηα ". ΥβΙ ΟΙιγιβΓι ΙοΙβΓηβοπΙυηι,
681 388υπ)ρΐ3 Ι]υηΐ3ηίΐ88 : ςιΐ3ηι €πηι ίΙΙίο Ιΐ3ΐ)ίΐ3-
έθετο τύ σκήνωμα αύτον, τοιουτοτρόπως άλληγο-
ροΰσιν, ώς 6 Χριστ?>ς έν τψ άνθρώπψ οίχεί, τφ
λάμποντι ταΐς τών αρετών άχτΐσιν. Έγώ γάρ,
φησ\, καΐ ό Πατήρ έΛευσόμεθα, χαΐ μοΗιν χαρ"
αύτφ αοίήσομεν, Ή χα\ σχήνωμα του Χρ'.στοΟ , ^
προσληφθδίσα άνθρωπότη,-, ήν οΐχήσας, Ιθετο έν
τφ φωτ\, τκολιτευόμενος ύπδ τδν ήλιον, χα\ φανερώς
βιών χα\ αύτδς ώς νυμφίος. 'ύραΤος γάρ, φησ\ ,
κάΧΙει Λα/;ά το{)ς νΐυϋς τών άνθρώχωτ, οΓά περ
λελαμπρισμένος ταΓς τών αρετών άχ•*1σιν, ή ^ςά^ι-
•* ίιιιο, Βοηι. χ, 18. •• ^Λ^η. χιν, ^5.
^70) γρ. ίύΟεΓα.
ΥαΠΦ ΐ60ΐίθΤ)65
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
%7 εΟΜΜΕΝΤ. 1Ν Ρ8Α110§. 9»
οιν. *0ς χι\ ήγαλλιάσατο ^ραμίϊ'^ ύπϊρ ημών τήν ^^ γ61« ρο$υί1 ίιι Ιιΐ€ΰ, (Ιο^βοΒ βαΐ) ηΐβ, Ιιθ€ ΜΙ* Ια
έικί τφ Οανάτφ. *Διε* Αχρου δέ του ουρανού χατιών, ορβΓίο 9€ ραΐίΐιιι γίτ^ηβ. Εΐ ίρ•β Ιλοςυβαι «ροΒβαβ :
<(ς αύτ6 πάλιν έπανηλΟεν. Ούδ<\ς (έ άικοχρυβήσεται 8ρ€€ίθ$η$ βηίοι, *ιΐΗ{ΐιΐ(, (οηκα ρτΛ βΙΗ$ ί^ύΜΪ•
της θέρμης τώνλ^γων αύτοΟ' χα\οΙ μέν, χαλυφθή- ΐΝίοι '% ίΙΙιιβίπιιυβ ιιίιηΊηιιιι τιΚιιΙαηι ηιύϋβ Μ
νονται, οΐ δέ χαυθήσονται (74), δτι αύτφ Πω^γότν ΐΝΐιΙιΙρ1κ:ί1>υ» ΰΐΐλπβκκιΐϋΐιι ϋοηί• : ς»! βΐί&ηι 6χ•
^μψει^ χατά τ6ν *Αΐϊ^στολον. βιιΐίλνίΐ ιιΐ ρΓΟ οο1>'ϋ οιίΓΓβΓοΙ νίλη 2ά ιηοΓίΜΐ•
«ΐ(|α6 9 8υιιιιηο οοκίο ϋο&οεηϋβηβ Ιη ί1Ιυ(1 ηΐΓ»αιη Γ6Τ6Γ8«& οβί. ΡπΒίβΓβα βί&ιη ιΐ6ΐηο μ αΙμοοιμΙι^ι
λΟβΙιΗΓβ «βΓΐηοηυηι θ]υ8, ςοίβ 2ΐη ςιιίάοη τβΓΟ ύΐΐβββηΐ, «Ιϋ νβΓΟ τθΐ Ηΐυά β^ΙΙβιιι λ(Ι(ΙΙ•€θΐιΙ, ςνοά 6ί
οίΐιηε ρβηη β^αίΐΗΓ [€ωί€»ίίΐίίη ΐ€τη$ΐτίΗΜ €ί ίη/«ηιοπιιιι] υΙ (ΙίχίΙ Α^οβίοΙοβ '*•
*0 νό/έος ΚνρΙον άμωμος, έΛίστρέφωτ ψνχάς. ΥΒΚβ. 8. Ιβχ ΟοΜίηί ιττβρτ€ίΐ€η$9αΗ$ , ΰοηΗτϋη*
*Αρχ£(, φησ\ν, εΙς δ(βασχαλ(αν θεογνωσίας χαΐ δ αηίιΐϋκ. 5υβΒ<ΐβΓ6ΐ, ίηςυΚ, Λά ρτΦβΐΜκΙλίιι ΒθΙ>Ιβ
Αγραφος νόμος, Μ μεγέθους, χα\ χάλλους, χι\ εύ- €θ((ηΊ(ίοηβιιι (Ιβ Οβο, ίρΜ 16Χ ηλίυΓ», ςυικ ιιι«|;ηί-
ταξίας των χτισμάτων λαλών* νυν δέ χα\ γραιτκδν ΙικΙίηβιη, ρυΐ€ΐΗ*ίΙιιϋίη€ΐιι 61 0Γ<ϋιΐ€ΐιι Γβτυοι ^ο»
δέδο^χε, Βι* οΐ χαταμάθοι τις τήν αύτου χαΐ πρόνοιαν €Γ6αΐ« βυηΐ, οιηηββ Ιιοαιίηββ (Ιοοιιϋ ; τβΓυιη Ιιθ€
χαΐ σοφ^αν. Διαψόροις δλ όνόμααι τ6ν νόμον χαλεΐ* 1)60 83115 ηοη ίυίΙ,»6<1 βοηρίΑΐη ΰΐί^ιιι Ιβ^βοι ηοΐ^ίβ
νόμο; μίν γάρ, ώς ^υθμίζων τήν πολιτείαν * ^ιαρ- ΙηιΙίιΙίΙ, ρ6Γ ςυβηι (Ι6 ϋιτίηλ ΡΐΌνί(ΐ6ηϋλ λ€ Μρί6«-
τυρ£α δέ, ώς τους άμαρτάνοντας διαμαρτυρούμενος* ^ Ιίβι εΐίβιιιι ϋθ€6Γ6ΐηιΐΓ. Υ»ηίβ 3υΐ6ΐη ιιοιιιίιιϋ>ΐΜ
δικαιώματα δ&, ώς διδάσκων τλ δίχαιον* εντολή δέ , Ι(»(|;βιιι νο€ΐΙ. Ναιη βΐ Ιο{6ΐη 3ρρβ1ΐ3ΐ, τείυΐί ςυ»
^ς τ6 πραχτέον εντελλόμενος - φό6ος δέ, ώς άδυσώ- €οην6Γ8»Γιοηβηι ν'ιΙ» €0ΐΐ6Ήιιΐ9ΐ 61 οοηβΐίΐιιίΐ ; 61
πητος* χρίματα, ώς ψήφους &χφέρο>ν, ώ; προλα- Ιβ&ΐίιηοηίυιη, ηοΊβι ρ6€63ΐθΓ6• €οηΐ6&ΐΑΐυΓ : 61
Κόντες είρήχαμεν πλατύτερον έν τφ ιζ' ψαλμφ. ]ιι&ΐίαο3ΐΐοιΐ6ΐη, ςυί» ςυοά ]α8ΐυηι 681 ϋθ66ΐ : 61
ιιιαιιιίαΐυιη, ςυία ςυΦ Α^ειιϋ» 8υη( ρτχο\ρ\ι : «( (ίοιΟΓβηι, τβΙυΐΊ ί06Χ0ΓΑΐ)ίΐ6ΐιι : 61 ]υϋί€ίυαι, ςυ28ί
!»6ΐιΐ6ηΐί9ΐη ΓβΓ8ΐ6ΐ8υίΓΓ2£[ίυιη ςιιβιιΐ9ϋιη(Μΐυιιι Ιβΐίυε «ϋχίαιυβ ίιι ρβλίπιο χτιι.
Ό τόμος ΚνρΙον άμωμος, ύχοστρέφων ψϋχάς 1>€Χ ϋοηήηι ίττ€ρτεΗ€ηή1^ία$, €ί €οην€νί€η$ αβί-
Τ( γάρ άν {χοι τις αύτου μέμψααθαι ; δς γε ικαε. Ουίϋβιιίηι ίιΐ6& 68(, ςυο(1 &66υ89ηρο88ΪΙ, ουηι
κα\ (72) (πιστροφήν ψυχών ετέθη, διά των μιχρών 61^(1 Αηίπίληιηι 6θΐιτ6Γ8ΐοη6πι 811 ροβίΐο, 61 6χρΑΓ•
τά μείζω διδάσχων. νίδ ιη8]θΓ2ΐ (ΙοοβαΙ.
^Μ μαρτυρία Κυρίου^ 5ΤΜΤτή^ σοφίζουσα τψιια. Τ^ιΐίιηοιιίαιιι ϋοηΐίηι βά€ΐ€^ εαρι>η/ιαηι ρτϋί$ίαη$
^Αξιόπιστο;, &πεΙ χαΐ παρά Θεοΰ * νήπια δ&, ή χαθ* ρατηι/ίε. ΡΊ(ΐ6 (ϋ^ιΐ3 8υηΙ Ιμβο ΐ68ΐίιηοηίΑ : ςιιΐ»
ήλιχ(αν, ώσπερ τ^ν Δανιήλ, χα\ τους χατ* αύτΙ>ν , ή α ΟοιιΓιηο βυιιΐ : Γ8Γνυ1θ8 αυΐ6ΐη Τ6ΐ ΧΙ&16 (Ιίαΐ,
χατά άμαθ(αν άνθρωπ(νης σοφ(ας, ή χατά άχαχίαν. ι)υ6ΐιια(1ιηο<)υιη νίϋβιηυβ 2ΐ6€ίι1ί586 ίη ϋιπίεΐ [εαί
ρα6Γ0 βιάΐιιιο 4«Ια 681 89ρί6ΐιΐί3], λυΐ ο1> Ιιαιηαη» 88ρίυιι1ίχ ί§ιιθΓ9Βΐίαιη, 8υΙ 6ΐί8ΐιι ο5 8υιιιιηΑΐη 8ίιιι-
ρΙΐ6Ίΐ8ΐ6ΐο• [0ιηηΊΙ>08 6ηίιη Ιιί8 ηκΜΗβ ρλητυΐυβ ςυ{8 άίοί ρο(68ΐ.
Τά διχοίώματα Κυρίου, βύβέα , εν^^ραίτοττα ^ Υικβ• 9. ^Η^Γφ^αί^οη£* ΰοηιΐηΐ Ψ€€ΐ4Β^ ΐΛίίβϋαηα^-
ηαρδίατ. Μηδέν σχολίων Εχοντα, μο^λλον νουν χα\ οονάα, Νίΐιίΐ ΙθΓ(υθ8ΐιαι ΑΐιΙ ο1)Ιίςυυιη ΙιβώβηΙ :
διά τού διδάσχειν τάς αίτιας εύφρα^νοντα• "Ή ε6θέα, ςιΓιηίιιιο βυπηιια Ιιοιηίιιβιιι ΙφΓιΙιμ αΐϋΰίυηι, <1υιη
ώς εύθύτητος δημιουργά. €ίΐυ$28 (1ο('6ηΙ. Υΰΐ Γ6€ΐ38 «ρρείΐαΐ ίθ8ΐίη€8ΐΊοιΐ68
ΟοιηίηΊ, ςιιαεί ςυ» Γ6Γΐίιυϋίη6ηι ίη 0ΐιΐΒί1)υ8 ορ6-
Γ8ηΙΙΙΓ.
Καΐί έγτοΛ)\ Κυρίου^ τιχΛαυγ^ς ^ φωτί^ονσα Ρίίναρίνηι Βοηιίηί Ικΰίάπηι^ ίΙΐΜίηίηαΜ οϋηΙοΒ.
όφθοΛμούς. Τους της ψυχής* δι* αυτών δέ, χαΐ τους ΑηίιΐΜΒ 0€υΐ08 ίηΐ6ΐΗ|;β ρ6Γ (|ΙΙ08 οοΓρΟΓίβ 6ΐίΑΐη
«οΰ σώματος* ώστε μή ^ίνειν όδ^ν πονηράν. θ€ϋ1θ8 ίΙΙυΐΒΐιι&1>ίΙ : ίΐλ υΐ ρ6Γ ριανλβ νϋΐ8 ηοα
Ιιιι:6<ΐ2ΐηΙ.
•ό φό€ος Κυρίου άγτός. (75) Άγνδς μέν, δτι Υεε». 40. Τιιλογ Ώοη%ηϊ ΗΐΗηάΜ, ρ€τηΛαη€η$ ίΛ
|Μτά χάθαρσινέπιγίνεται* διαμένων δέ, δτι έχείνος $ααύηηί ίοεϋΗϋ. Μυηάυβ τβΙαίΙ ςαί «οοιιεβή ιιοα
μέν άχρι χαθάρσέως φθάνων έχβάλλεται διά της ρο8&ίΐ, »υ( νιΐυ|ΐ6Γαη. 11ιιηΐ3ηυ8 6ηίιιι ΐΊαιΟΓ Α€€υ-
άγάπης. Οί^το; δέ άντεισαχθείς, συνδιαιωνίζει. β'λτϊ 8θΐ6ΐ βΐ ρυ8ί11αηΙιιιϋ&8 8ρρ6ΐ1;ιΙιΐΓ• Τίπΐ0Γ6ΐη
ΑΟΙ6ΙΙΙ ΙιΊ6 6001 ίιιΐ6ΐΙί|$ίΐ ρΓθρΙΐ6ΐ& ςοΊ ρ6γΓ601ιογ6ιιι 1)οιη{η6ΐη Γ6(1(1ίΐ, ςιιίςυβ ρυ^υ8 68( 8€ ιηυικίυβ :
ςαβιο ςυοιί68 ςηί» Ιι«1>6ΐ, α 1>6η6τοΐ€ΐιϋ8ΐ 06Ί ηιιηςυαιη 6Χ€ί(1ίΙ.
Α(αμέτωτ€ΐςαΐ4ύτααΙώτος.*Α^>ί^ςώς χαθαρδς Ο 1ηί1ία1ί8 8ΐιΐ6ΐη Ιίιιιοτ ιηιιιΐ(1υ8 ηοη 681, ςιιί«
διαβολής * ό γάρ ανθρώπινος φόβος διαβέβληται , «χ ρΓορτίΙβ η38€ίΐυΓ ρ6€ε8ΐί8. Υ6ΐ ηιιη4ιΐ8 1<1β(ΐ
^ΛίΧία χ3ΐλούχενος. Ό φόβον ενταύθα τδν τελειωτι- (ΙίείΐυΓ Ιιίο ΙίαιΟΓ, ςιιΐ8 πιυικΙίΓιββ 681 68ΐυ88, 61
χ^ν λέγει, δ; μόνος έστ\ χαθαρδ;, διά μόνον τδ μή ιηυιΐ()θ8 Ιΐ0Βΐίη68 Γ6(1ι1ίΙ. [ΡγφΙ6Γ69ι αΠ» 65ΐ Ιιιι]ιΐ8
έχκΣσεΙν της του θεοΰ οίχειώσεω; συνιστάμενο;. ϋηΐ0Γί8 ^ά 8ΐίθ8 άί&6Γ6ηΐία : ΙιιΐΗϋΐιΐϋ8 ΐίαιοΓ, 8υ|
•• ΡβαΙ. χίΐν δ. »' ΡΙιίΙίρρ: π, 10.
Λ^θΠΦ Ιβοΐίοηβδ.
(71) ίσ, χααφθήσονται. - (75) Η»6 ίητ6Γ80 0Γ<Ιίη6 169{&>6 τΙΛβΙϋΓ ΐΑΐίηΐι•
Δ(ί(ΐ60*αιιηι »1ς, ν6ΐ προς, Ιηΐεί; τά πρδσωπα τών περ\
αυτόν εταίρων. Άρμδσειε δ" άν χα\ παντ\ πιστφ
παραταττομένφ κατά τών δαιμόνων, οία του σώματος
€ΟΓρθΓ6, ΡΠΟ 3ηίη]3 ΡΓ6668 ρ0ΓΓίβ6ηΙϋ. Ν3ΐη 6ΐ (1φ•
π)οη68 ηοη)6η 06ί €οηΐ6πιρ86Γ6• Ρ6Γ 83ηοιυιη 3υ-
Ι6ΐη, 61 ρ6ί δίοη, οοβΙιιπι Ιηΐβΐΐί^ϋβ, υΐ 8»ρ6 «ϋ-
ΟΙΙΙΠΙ 681. Ρ6Γ €ΙΐΠ8ΐυΠ1 ν6Γ0 6ΐ Γ6£;6η), ςΐ16ηΐ1ίΙ*Ι'1
0Ι)ΓΪ8ΐί3ηυιη, υΐ 3ΐί1)ί ρΓ88(1ίχίηΐΜδ. Ιη ουΓΓί^υβ
3υΐ6πι 6ΐ ίη 6ςυί8 <1χηιοη68 ίηε6(ΐ6Γ6 (ΙΊουηΐιΐΓ, οϋ
βΟΓυηι Τ6ΐο6ίΐ3ΐ6πι 61 ο1> 8υπιπ)υπι 1)6ΐ1ί 3ρρ3Γ:ιΐιιηι.
Ιιίο ρ83ΐηιυ8 3(1ν6Γ8υ8 ίηίηιίΰοβ ηο8ΐΓθ8 Β3γΙ)3Γ08, 61 ρΓΟ Γ6£;ίΙ)υ8 ηο8ΐΓί8 ΩίΚ:-
δ ένωσαν τδ 6νομα τοΟ θεοΰ. Άγιο ν δέ νοήσεις, κα\
Σιών, τ6ν ούρανδν, ώς είρήκαμεν τ^ολλάκις. Χριστδς
δέ αύτοΰ κα\ βασιλεύς, δ Χριστιανδς, ώς προείρηται.
Έν άρμασι δέ κα\ έν ?πποις, οΐ δαίμονες, διά τδ
-εάχος, κα\ τΐίν έν πολέμοις παρασκευήν. Λέγοιτο δ'
αν ό ψαλμδς ούτος κατά τών αΙσθητών έχθρων
'ήμών, τών Βαρβάρων, και υπέρ του βασιλέως ημών,
^^^ί 61130) ρο(6ΐΜ
1ί1ΐΗ8.
(16) γρ, έπιχαλεσ'^μεθα.
ν77) Γσ. τψ έξονειδισθέντι•
Ρατιιοι-. Ολ. ΟΧΧΥΙΙΚ
ΥίοίδΒ ΙοοΙίοηβδ.
(78) Α(Ι(ΐ6, Τ6! 8ΐι1>3υ(1ί σώσεις.
0ί9ίΐίζθόΐ3ν^ΟΟ5ΐ€
$57 ΕυΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΛΒΕΝΓ 268
1)1 [ιηοη ρααΙηιη$ ΐρβί Οανίά. Α ^7ς τό τέΛος -ίταΛμίς τφ ΙαβΙ^.
Γ8ΛΙ.Μϋδ XX.
ΠΊο Γδ3ΐηιυ$ δίιηίΙίΐβΓ ίη (Ιηειη ίηδΟπΜΐΠΓ, νεΙιιΐΊ
ηυί ρΓορΙιεΙίαηι οοηΐΗιβΙ, ςηχ Εζβΰΐηοί ΓΟ^Ιβ Ιι^ηι-
ρθΓ6 Γκίβηι αοορρίΐ. ΑίϋηΙ βηίιη ςυοϋ ροδί βαιιι
9Ρ^ηΐυ(1ίη6ηι ςιΐ3 ("β ίΙΙίυβ νίΐα (ΙβΒροΓηΐηηι 65(, &<1-
(Πιο οί ρα&ΐηιο«ίιιιη ιν αηηοΓυηι ν1ΐ96 $ραΐίο, ιιΐ Ίη
ΠΙ>Γί3 Ββ£υπι (Γ.ΐ(ϋΙυΓ, ΓΑΐηίΓΐ8Γ65 2ε ()οιηο8ΐίοί6]ιΐ8
βΓαΙίαβ ΟϋΟ ^ζβηιηΐ : ςηοΓϋπι υργΙ)» αο νθ€β8 ρρ.«-
$6ΐΐδ ρ$α1ηιυ3 ίπιίΐ3(υΓα€ Γιη|[Η.Υί(3ηι βηίιη, ίηηηΜ,
ρβΐϋΐ & 16, 61 ΐΓΊΙ)αΐ8Γι βί. Υεΐ αΙίΐβΓ : Ββ^ΐικ Οανίά
ίπΙΠΓ) 6» €856 ρΡί)6ΙΙ08€6η8| ρΓ£86η(6ηί) ρ83ΐΐηΐΐηΐ
ρΓΟ ΕζοοΙΓι» Γ6^6 Οβο οΐ^ΐυΐίΐ.
Υε&ι. % Βοηήηε , ίη ροαηϋα ίηα Ιΰεΐα^ιίητ ταχ.
Ιη
ΤΑΛΜΟΣ Κ'.
Κα\ ουτο; ΕΙςζό τέΛος^ ώς προφήτευαν τυεριίχω ν
ή κα\ αΟτ^ τέλο; Ιλαβεν έπΙ *Εζ&κ{ου• φασι γάρ
δτι μετά τήν άβοήθητον νόσον εκείνη ν , ττροτβΟείση;
αύτψ ζωής ετών πέντε κα\ δέχα, ως ή των Βασι-
λειών υφηγείται βίβλο;, οί περί αΟτ?<ν ίδίντες τ?-ι πα-
ράδοξον, ηύχαρίστησαν τω θεώ Τούτων ουν τάς φω-
ν^ς ό παρών ψαλμ6ς υποκρίνεται• Ζωήν γαρ. φη3\>^,
ήτήσατό σε, κα\ ί^ύϋας αύτψ. Έ και ό Δαβίδ τούτο
προίδων, ύπίρ Έζεκίοα τούτον Ιξεφώνησεν.
ΚϋρΐΒ, έτ τχΐ δυνάμει σον, εύ^ρανθήο'εταί ό
ϋΐ3 ηίηΓίΓϋΐη ροίβηϋ», ςο» βί 1ϊ3€ίβηιΐ3αιΙ- /?ασίαει;ς. Τη βοηθούστ) αύτφ, κα\τα έξης, εύφραν
Αΐ•ΐ/\ Γιιίΐ ηΙ »■« ΓιιΙ ιιι•ιιηι 1'ΐ»1α1•ί Ιιιι> Ιΐα βιιΐηη λ_ι β^ ^\ __τ_- • ι. _%. _.■"... __-Λ_^ί_.
]ππ)6ηΐο ΓϋίΙ, οΐ ίη ΓαΙΠΓπηι 1:υΐ3ΐ)ίΙιΐΓ. Ιΐα βηίιη
ΓΓ6(1ίιηιι<$, οΙ> ΓβοβρΙ^ α 16 ίη ρΓαΙβηΐυιη 1)6η6-
Γΐ€ί3.
Εί ίη $αΙνΐαή ίιιο ΒΧίκΙία(>Η νβΗύηιβηίϋτ. ϋοε 68(
Ιη β8ΐϋΐ6, ηΐ14ΙΠ) & 16 681 οοη86ουΙιΐ8.
Υεηδ. 3. θ€»ίά€Τίίίηι αηΐηια! β]Η8 ίήΰη'ΐίίί ά. ΥβΙ
γΊοίοπαιη (Ιβ ΙιοδίΊΙυδ, νοί νίΐ9Β «ϋυΐυηήΐαΐβπι, τβΐ
6ΐηιΐ6 (Ιβπίςυβ 6]η8 νοίυηι.
Ει υοΐίΐηίαΐβ ΙαύΊοτΗηι ^]α» ηση ρτΊνα$ίί βηιη,
Οηθ(1 δυροΓίυ.^ άίβΐυιη 68ΐ , ίιβΓυιη ΓβρείίΙ, ηυοδί
οΙ)1βοΐαη8 8β ίη ^ΓαΙίαπιπι αοΐίοηβ. Ναπι ςυοϋ ςιιίδ-
ηυβ αηΐηιο €υρ1ΐ, ογ6 βΐίαηι αο Ιηΐιϋδ ρβΐϋ. Ρογ νο-
1υηΐ3ΐ6ΐη αυίβηι Ιιίο ρβΐίΐίοηβπ) ίηΐϋΐΐί^β.
Υεκδ. 4. (2ιιο;ιίβηι ρτανβηηΐί €ηηι ίη ύβηβάίεΐίοαί'
Οήσεται. Κα\ τούτο πιστέ ύομβν άπδ των πρόλαβαν*
τΜν ευεργέτη μάτ6)ν.
^ΕπΙ τφ σωτηρίφ σον άγαΧΙιάσεται σρόδρα*
ΈπΙ ττ) παρά σοΰ σοιτηρ^ςι.
Τ^\ν έπιθνμίαν της καρδίας αύτον ίδω?$ας αύ-
τφ, "Η τήν κατ' έχθρων νίκην, Ι| τήν προσ^ήκηντη^
ζωής, ή απλώς πδσαν άζίωσιν. '
Ηαϊ τί}Υ ΟέΛησίγ των χειΛέων αύτον ούκ έστέ-
ρησας αϋτότ, Τ6 αύτδ πάλιν δεδήλωκεν, β1«ν Ιν-
ηδ(5μενος τί( ευχαριστία * οί γάρ τις επιθυμεί, τούτο
χα\ διά τών χειλέων αίτεί. βέλησιν γάρ νύν« τήν
αΓτησιν νοήσομεν.
"Ογ* ^ίροέρΘΰίσας άντότ έτ εύΛογίαις χρηοΎό^
ΰΗ$ (ίοηΙΙαίΊε. Ουοηίαηι βηπι ρΓίκνβπΙδΙί,. βΐ ρΓΚΟο- Ο τητος. Επειδή καΐ προέλασες αύτ^.ν, πρ6 ττ,ς αΙ-
ουραδίΐ 82Ρρίυ8 ΙβηΰΟϋϋδ Ιηίδ 3η1β(|ηαιη ίρ8β »11-
ιΐηίά ρβΙβΓΟΙ α Ιβ. Ββηβάίοΐίοηβιη Ιιίβ ρΓΟ ΙβηοΠοίδ
ΑβοΙρβΓβ 06ΐ)6ηΗ18, ψιχ Λ Οβί 1)οηίΐ3ΐ6 ρΓοβΰί-
«ϊβηηΙιΐΓ; βΐ ί(ΐ60 ά\άΙ : Ιη ϋέηΰάΗΐΊοη'ώιι» ΰοαί'
ΐαΐίί.
Ρο$ηΜ ίπ €αρ*ίΙ €}η8 ζοτΰηαηι άβ ΙαρΊάβ ρτβΐΊο$ο.
ΒΰηθΑείΑ βί ρΓ%8ΐίΙα βοιηιηοηιοηΐ ; ρΐ ίη ρπη)ί8 :
Ι>οπ3δ(ί ίΠιιηι, ίηί]υίΐ, βοΓοηα Γο^ία.
Υεκδ. 5. ΥΗαηι ρϋΐΗί α ίβ, βΐ /π^κίί/ί βι. ΙΗ ηβ-
^υο 31) !ηίπ)ί6ί8 ίηΐβΓβπιρίηδ δίι, ηβςυβ ηιοτΙ}θ
οοηΓϋΠϋδ. ϋΐΓϋπιςυβ βηίπιΐιοο δβΓΠΙοηβ ΙηΙοΙΠββΓβ
(1οΙ)ΰΠΐυ8.
ΙοηςίίηάΊη^ηι άίίταηι Ιη $(ραιΐΗΐη <(Ρ(;ιι/Ι. Νοη εο-
Ιηηι νίίΑπι (Ι6(]ί8ΐί βί, 8β(1 63ΐη 6ΐί3η) Ιυη^αηι ρΓΧ-
τήσεως ευεργετών πο/λάκις • εύλογων γάρ νύν, τήν
εύεργεσίαν ύποληψ4με0α• ΕΰΛογΙαις 8ϊ ταΤς της
σης χρΊχστότητος»
"ΕΘηκας έπΙ τητ κε^αΛ^\γ αντον στέ^ανοτ 4η
ΛίΟον τιμίου. Καταλέγει τάς ευεργεσίας, δτι π^
πά'/των ίχαρίαω τ6 διάδημα του βασιλέως.
Ζ(οί}Υ ίχτήσατό σοι καΐ ίδωκας αύτφ.'^ύστε μήτε
ΰπ' έχθρων, μήτε ύπδ νόσων άποίανείν. *Αμφότε^α
γάρ ενταύθα νοήσομεν.
Μαχρότητα ήμερων εΙς αίώτα αΙώνος. ΟΟ μ^νον
απλώς ζωήν, άλλα χαΐ μακράν. Τδ δέ, ΕΙς αιώνα
δΐίΐίδΐί. Οϋοιΐ νβΓΟ 311, Ιη $ΰΓ€Ηΐηηι $α!€ηΙί, Ργο Ό αΙώνος, ό Προφήτης κυρίως μέν έπ\ του μέλλοντος
ρ1ιβ13 ρΓορπβ Ιιΐδ νβΓΐ)ί8 Ώΐί δοΐβΐ, ςΗ3η()υ ΓυΙυΓπηι
3ΐςη6 ίηιΐβδίηβηδ βχουΐυη) (1βδί§η3ΐ ; Ι9τη)6ΐ$ί 3ΐί•
4ΐη3η<)ο 3υΙ Ιοη^υηι &1ί(ΐΗ0(1 Ιβιηρορίδ 8ρ3ΐ1αηι, ηηΐ
, Γιτιη^^ηι αίςυβ ίηίΐπ)υΐ3ΐ)ί1βηι ΗβΙ'ώβΓαΐίοηβιη βοιίβιη
8βΓπιοπ6 (ίοηιοιίδίΓβΙ, ιιΐ 1)06 ίη Ιοοο : Τα ϋεϋίδΐί,
ίηί|ΜίΙ, 61 νίΐ3ΐι>, νίΐ3πι, ίηςυ3πι, Ιοπ8[3ΐ«, βΐ Ιοπ-
κα\ ακατάλυτου α!ώνος τίθησιν • Ιστι δ* δτε καΐ έπ\
τής μακροί; χρονικής παρατάσεως * ποτέ δέ, καΐ έπ\
τού βεβαίου κα\ άμεταπτώτου, ώς έπ\ τού προκει-
μένου • οίον • "Έδωκα; αύτψ ζ(θήν, κα\ ζωήν μακράν,
και μακρ^^τητα ήμερων βεβαίαν. Εί δέ κα\ διά τήν
αΐώνιον λέγει ζωήν, ουδέ τούτο Ίζόρρω σκοπού.
ξίίικίίηβηι (ΙΊβΓυηι ΩΓηΐ3η) 36 8ΐ3ΐ)ΐΐ6η). ΝϋΟ ιαιηβη 3ΐ> γ6 ΓιΐΰηΙ» δί ΥβιΙ)» ίΐ9Β6, ριορΙβΓ ΦΐβΓη^ηι τίΐηιη
ϋίοΐ3 Γπίδδβ οτβάαηΐϋΓ.
Υεε8. 6. Μαρηα ίβί ρΙοΓ/α ί;ιΐί ίη ίαΙηίατΊ ιι»ο.
Ροδί ϋίνίηυηι Ιΐ06 3αχί1ίϋηι οι Ιεηοβΰίυιη 3 Οοο
«(βορίυηι, η)3ςηυ8, 66ΐ6ΐ)βΓ, βΐ οοηδρίβυυδ αραιΐ
οιηηβδ βίΤβεΙηδ βδΐ, ίΐ3 υΐ ΙβΒΑΐίοηβδ πιυΐΐχ αϋ
»ΓΓΐ8 Γβ^ίϋυδ 3(1 ίΐϊιιη) νβηΐΓβηΙ, βΐ (Ιοηο βί ρ1απηΐ3
βδδοηΐ 3Π'ίΐΐ3 : ςυχ οηιηίϋ οί) 1ιιι]η800Π)0(ϋ άίνίηηηι
ρΓθΐ6€ΐίοιΐ6ηι ίΐΐί &€θΊ(ΐ6Γαηΐ•
ΜεγάΜ} ή δόζα αύτον έν τ φ σωτηρίφ σον.
Μετά γάρ τήν θείαν συμμαχίαν κα\ ευεργεσία/,
μέγας παρά πάντων γέγονε κα\ περίβλεπτος, ώς κα\
βασιλείς διαπρεσβεύεσθαι πρδς αύτδν, καΙ χρήματχ
πέμπειν. Τούτο δέ γέγονε διά τήν γενησο;^άνην
αύτώ θεδΟεν έπισκοπήν.
αΟ εΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΛί.ΜΟδ. . 2
άόζαν χαΐ μεγοΛοπρέΛΒίατ ^ΛίΘήσει έχ* αύ- \ Ο/βποηι α ηιαρηπίη άέοοναη ίηροηα εαρηϋηιη.
τόν. Κα\ δτι τοΟτον δοξ(4«ΐί, κΛ\ μείζονα ποιή-
σεις, διά τήν εύεργεσίβν αΟτου.
Ότι δφης αντφ εϋΛογΙατ, εΙς αΙωνα αΐώνοζ.
Έ βύλογία, ποτϊ μίν σημαίνει τήν εύφημίαν, ώς χ6'
ΕύΛόγει, ή ^^χή μον,τόν Κύρων ποτέ δέ τήν
ι^άριν, ώ; τ<5• ϊΐροέφβασας αυτόν έτ εϋΛογίαΐς
χργίστόττιτος ' 2τι δέ κα\ τήν μετάδοσιν του αγια-
σμού, ώ; έπ\ τοΟ παρόντος. "Ύ.στι δ* δτε κα\ τήν
ρλασφημίαν, ώςτό* ΕΙ μ^ εΙς Λρόσωχόν σε εϋ»
Λογί(σ€ί • να\ μήν χα\ τήν προσαγβρβυσιν, ώς Ιν τζ
τετάρττ^ των Βασιλειών φησινΈλισσαιοςπρ^ς Γιεζη•
Έάτ εΰρχις άνδρα, ούκ βΰΛογήσεις αύτδν, καΐ
έάν 8ύΛ<η*ήσχ^ σε άνίιρ, ούκ άχοχριΘήσχί αύτφ.--
Αφιις δέ, άντ\ του, Δοισεις, ευκτικών άντ\ του μέλ• *^
λοντος.
ΕϋφρατεΊς αίττόν ίν χαρφ μετά τον ίΐρατώπον
<Του^ Ό Σύμμαχος ήρμήνευσεν, ά:ίό του πρόσ-
ωπον σον, τουτέστι διά τής σής έπισκοττης • επι-
βλέψεις γάρ εΙς αύτδν, καΐ χαρόΙς πληαΟήσεται.
"Οτι ό βαοΛεϋς- έΛΛίζει έπΙ Κύριον, κάί έν τφ
ΑΛέει του 'Τ^τΙστον ού μ^ σοΛενΟχί, Ούκ 1π\ στρα-
τεύμασιν, ούδλ (π\ πλουτφ πέποιθεν, ή τισι τοιού-
τοις • άλλ' έιΛ μδνψ τφ βοηθουντι βεψ • διδ ού περι-
τραπήσεται.
ΕύρεθεΙη ή χβ/ρ σου χασι τοΤς έχθροΤς σον.
Αιηρίίοη αιΙΗπο, ίη(|ΐπΐ, ^Ιογια ΊΙΙιιιη (ΙοηαΙ'ϋ^, ιΐ
ίη2ΐ]θΓη ο1Β€ί€5 , οιιιη οΙ) ριτ^ρβοΐαηι ίη Ιο ηιΓιπιί
6]ιΐδ τοΙιιηΐ3ΐ6ΐΡ, ρύΓ^ΓΑΐυ^ Ιίϋί 30 03η$$ίηιυ3 $ίι.
Υεκδ. 7. ^αοη^αηι <1α6ί3 ^βηίά^αΊοηεηι ίη ιαοη.-
Ιίΐίπ ίΰτΰηΐί. ΒϋηβϋίοΙίο 3ΐί(]ΐιαηι1ο Ιαυϋοαι δί^^ηίΓιο» ,
υΐ ΐΐΐυιΐ : ΒβηβάΊΰ, ωιιηια ηι^α, Οοιηίιιο'*« Αΐίςιιαιηία
(ΚΓαΐίαηι ββυ 1)6ηϋΠ€ίιιιη, ιιι ίΐίικί : Ρτσνεηηΐί €ηιιι
ίη Ι)€η€άΪ€ΐίοηίΙ>ία 1>οιΐίίαΐί$ **, ΛΙί^υαηϋο ρηιΐίΐΊριι-
Ιίοπεηι 53ηεΐίΩ€αΙίοηί$, ιιΐ Ιιίο. ΑΠςιιαηιΙο Ιίαι^ρΐιβ-
ηιΊαηι ίΐε ιηαίειίίεΐίύπϋΐιι υΐ 3ρυι1 ^υ1) : ΛΊ^ί ίη (α-
€ίβ (>€ίΐ€ΗΊχ£τΊΐ ΐίΗ **. Α(1 Ιιχο , 6( δπΐυΐαΐίοιιεπ) 8Ν
(ζΐιίΓιεαΐ, υΐ ίη ςυαΓίο Πβς^π), ςυαιχίο ΕΙίβχιι^ (ϋχ*(
3(1 ϋίοζι : 5ί ίηνεηεή» /ιοιηΐηβηι, ηοη 1)€η€άί€€$ ^ί,
εΐ 41* 1)εηεάΊχ€ήΐ Ιιύι νίΓ, ηοη ταροηΜη ει *\
ί,οϋίίΙιεαΙτΊ» εηιη ίη ραηάίο ΰηηι νηΐΐα Ιηο, δγσι-
ιη:ΐ€ΐπΐϋ α νηΐία Ιηο, Ιιοο β»! 3 ρτοΙβοΓιοηβ βΐ οπ-
9ΐθ(!Ί3 1ιΐ3. Α$ρ{εί65 εηΐιη ίη ευηι, β( £;3α(ϋο Γβ-
ρΙβΜίηΓ. [Υβΐ ηοη βίπιρΙίεΙίβΓ )χ(ί(ί3ΐη 1ΐ3ΐ}β5Ι(, «οΙ
&ίπιιιΙ οιιιη 1)6η6νοΙοηΙΐ3 (υ3. Ει οαυβΐπι αφΊιηιίΐ :
ΟιιΙ» δίιΐ€6Γ3ΐη 8θί]ίθ€( Ιια1)θΙ ίη Ιβ 5ρΜη.
Υεα8. β. ^Ηοηίαηι τεχ $ρεΓαΐ ίη ΟοηιΊηο, εί ίη
ηΐίίεήεοτάία ΑΙΐιαίηιί ηοη ΰοηιηιονεύΊίΗΓ, Νοη ίη
οχοΓΟίΐϋ 3Π)ρΠυ$ 3υΙ ίη ϋίνίιίίβ οοηίίϋίΐ, ηΓ(|:(6 ίη
3ΐϋ5 νιυιηβηίβ τ!ΓίΙ)υ8, 86(1 ίη 5θΙυ 3(}]ηΐθΓ6 Οοο ;
3Ι(|)Ι6 ί(ΐ60 ηοη οοη)ΐηο?6ΐ)ίΐυΓ ηοο Παο(υηΙ>ίι.
Υεκβ. 9• Ιηνεηίαίητ ηιαηη$ Ιηα οηιηίΰία ίηίηιίίη
θεού χε\ρ, ή θεία δΰναμις, ^ περιπεσειν εύχεται ^ Ιηί$, Ιΐ3ηιΐ8 Οβί (Ιίνίηα 681 ροΐ6ηΐί3, ίη ςιΐ3ΐη ίηοΙ-
πχντας τους τδν βεδν βλασφημοΰντας * Εύρεθείη
αύτοίς, φησίν, εΙς τιμωρίαν.
Ή δεξιά σον εϋρτ^ χάντας τους μισοϋντάς σε.
Καταλήψαιτο.
Ότι θήσεις αϋτοϋς ώς κΛΙΰανον χνρδς^ εΙς
καιρόν τον χροσώχον σον, Έμπρήσεις αύτους τφ
πυρ\ της ^γής σου. ΚΜ(ίανσν Ιϊ χνρός, τδ όπτα-
νεΤον των &ρτων. ΕΙς καιρόνΐϊ τον χροσώχον σον,
άντ\ του, Έν τφ καιρφ της Ιπισκ
κατ' αυτών φύεσθαι τά δεινά, άφ' οΐ» Χριστές εΤπεν " ΟΙιπβίαιη €Γυ€ίβχ6πιηΙ. Νλιιι ςυί 6Γ3ηΙ ]3ΐιι ροΓ
αύτοΤ; • ΆρΘήσεται άρ' ύ/ιώτ ή βασιΛεΙα, — "Εν
δέ τοις χεριΛοίχας σον, τουτέστι τοϊς έξ αυτών
πεπιστευχόιιν είς σέ τδν Υ16ν, κα\ ύπολειφθείαιν.
Ετοιμάσεις^ ήγουν κοσμήσεις, κα\ δοξάσεις τ6
γένος αυτών ' δίξα γάρ τοίς Έβραίοις τέως, §τ*
πατέρες τών αποστόλων γεγόνασιν, εί κα\ καθ* εαυ-
τούς £δοζο/εΙσ( καίφευχτοί. 'Λρμό^ομεν τδν ψαλ-
μών τούτον καΐ τψ βασιλεϊ ημών κατά τών Βαρβά-
ρων, ώς κα\ τδν πρ6 τούτου.
0Γΐ>6ΐη άί8|>6Γ8Ί, ΠΙΙ Βοιη3ηοΓΐιιη Πα^ιβΗυιη 6Υ386-
ΓυηΙ• Ροηβ$ 6Γΐ3πι βοί νΐ Γ/ι^αηκΜ ί(ΐηί$ ίη (αη^ιοη
νηΐΐυί ΐΜΐ, Ιΐ06 68ΐ, ίη ΐ6ΐηροΓ6 Ρίΐί'ι Ιιιΐ, υΐ ]3ηι
ϋίχπυυβ: ςιΐφ γ68 ρθ3ΐ βιΐνβηΐηιη €1ιπ8ΐ4 βοο'κΙΊι.
Εχ ίΙΙο βηίιη ΐ6ηιροΓ6 ςυοϋίχίΐ Οοιηίηυδ 3(1 ^υι^^β08 :
ΤοίΙβΙητα νο(}η ηρηηηί **, 6(0., |;Γ3νί3 αϋνβΓβυβ
608 ίη {Ιί68 0(Βρ6Γΐιη( οπγΙ 0;ΐ^6ΐΐ3. Ιη τίΙΊηΗΐη
ΙΚΜ, Ιιοο 68ΐ ίη ϋ8 ^ϋϋ3?^8, ςυί €Γ6(1ΙϋβΓυηΐ ίη
16 Ρίΐίυηι ΟβΙ, 6ΐ ςυί ΓιΙ•ί Γοϋοΐί 8ΐιηΐ υΐ Γΐιΐΰΐε^.
ΡηΒραταΙίί$, Ιιοο 68ΐ,0Γη3ΐ)ί8, 61 |;ΙθΓίΟθ3ΐ)ί8 £6ηα8 βΟΓυηι. δϋηιπΐ3 ςυίρρβ {[ΙυΓία 6ΐί3η) !ΐ3€ΐ6ηιΐ8 ^α'
ΐΙβΒΙδ 681, ςυΟίΙ ρ3ΐΓ68 3ρθ8ΐθ1θΓΙΐη) ίυ6ΓίηΙ : Ι3ΐη6ΐ8ί ίρ8ί ρ6Γ 86 ίιιςΙοΓίΐ 8ίηΙ 61 3ΐ>θηΐίη3ΐ»ί!θ8•
Ρθ88υΠ)υ8 61 ΙΐΙΐηΟ ρΚ3ΐΐηηΠΙ Γ6£ί η08ΐΓ0 (ί<)6ΐί 30€θηΐηΐ<Ηΐ3Γ6, 61 3ίΙν6Γ8υδ ίηΠϋ6ί68 β3ΐΙ)3Γ08,
(|ΐΐ6ΐη3()πιο<1αηι (Ιίχίηηυδ ρΓΟχίπιβ ρη)606(1<^η(6ΐη 6ΐί3ΐη 3€6οηηιηο(ΐ3Γί ροδ86.
Είς τό τέΧος ύχέρ της άντιΛήφεως της έωθινης Ο Ιη βηβη ρτο αΗχίΙίΟ ηιαίηΐΐηο Ρ$αΙιηη$ ίριί Οανιά,
ψαΛμός τφ άα€ΐδ.
ψαλμός ΚΑ'.
Ό ψαλμ6ς οΐίτος φανερώς είς Χ ριοτδν ανάγεται -
προαναγορεύει γάρ τά του προσλήμματο;, καΐ τά
τοΰ σωτηρίου πάθους αύτου, & τέλος είλήφασιν.
'Γχέρ της άντιΛή^Ιτεως ίϊ έπιγέγραπται, διά τδ
περιέχειν Ικεσίαν, υπέρ του έλθεΤν α.ύτφ παρά του
Πατρδς έν τφ καιρφ του πάθους, *β1ς άντίληψιν
ένισχύουσαν • της έωθιγης δε πρόσκειται , άντ\ της
του Χρίστου. "Όρθρος γάρ οδτος ονομάζεται, δ έστιν
'^,μέρΛζ αρχή. "Οντως γάρ άνετε ιλβν ήμΤν τοί; ε ν
σκότει της πλάνης καθημένοις ήλιος δικαιοσύνης,
χλ\ φως γνώσεως. Ικέτευε δέ ώς Ανθρωπος, διδά-
σκων εΟχεσθαι κατά τδν του θανάτου καιρόν. Φύσει
ΡδΑΙ,Μϋδ ΧΧΓ.
ΡΓΧδβηδ ΡδΑΐηιυδ ηΐ3ηίΓ68ΐί88ίιη6 3(1 εΐιπ$ΐιΐ!ΐι
Γέ^ΓεΓΰΠίΙυδ 6δΐ, 6ΐ πιηΙΐ3 ρΓΦίΙίοίΙ, ςυ» »<! 38δυηι•
ρΐ3ΐπ €&Γη6πι 6ΐ 3ΐ1 δ3ΐυΐηΓ6ΐη 6ΐυ8 ραδδίοηβηι ροΓ-
Ιίη6ηΐ, 61 ]3ΐη Ωηβπι δυιιιη οοη866ΐιΐ3 δπηί. Ρτο
αηχιΐίο 3υΐ6ηι 1(160 ίπδΟΓίρίαπ) 68ΐ, (|υί3 8αρρΓΐ€3-
Γιοηβηι Οίιπδΐί εοηΓιηβΙ, ςυα ρβδδίοηίδ ΐ6ηιρθΓ6
3 ΡίΐΐΓ6 3ΐιχίΓιυπι ρ6ϋίΙ. Μβΐυΐίηυπ) Υ6Γ0 86υ βΐίαηι,
ηΐ 6Γ3β63 ϋίεΐίο δοη3ΐ, 0Γί6η(3ΐβ 3υχί11αηι Ργο-
ρΙΐ6ΐ3 ΟΙΐΓίδΙυιη 3ρρ6ΐΐ3νίΙ, ηυί ιη^ηβ 3ΐ(]υβ οποηδ
νοοβίπΓ, Ιιοο 68ΐ (Ιίβί ρπηοίρίυηι. νβΓ6 βηίιη «οΐί»
Οοηηίηηδ, 86(]6ηΐΊ1)υδ ίη υπιΙ)Γ3 ηιοπίδ, ηοη δ6ευ»
30 δοΐ ςηί(ΐ3ηι ])ΐ8ΐίΐί96 ΟΓΐυδ 6δΙ, δ6υ Ιυηιοη βοΊοπ-
γάρ τότε κα\ ό πάνυ δίκαιος, δειλι^ τό καινδν της ^ Ιΐ». Ουοό Λΐιίοπι 8υρρΙίθ3ΐ, Γ3θίΙ Ι3η(ΐυ3ΐη Ιιοπιο,
διαζεύξείος. Τινές δέ νοούντες πρόθεσιν άντ\ προθέ-
σεως, Ιθος γάρ κα\ τούτο τοΤς παλαιοΤς φασί τόν
ψαλμδν τούτον είναι χβρί τών παθών τού Χριστού,
ταύτα γάρ έστιν έωθεινή άντίληψις, δτι τότε μδλλον
άντελάβετο ημών δδηλωθε\ς5ρθρος, δ έστι Χριστδς,
Οανάτφ νικήσας τδν τδ κράτος έχοντα τού θανάτου.
υΐη08 0Γ3Γ6 (1οο6Γ6ΐ, ίη πιΟΓίίδ ΐ6Π)ρηΓ6 : ςηαιι•
(1οςυί(ΐ6ΐη ίδ 6Γΐ3ηι ςηί η3ΐυΓ3 ίρ83 ]υδΐίδ5ίηιυδ
681, ρΓθρΐ6Γ ίηδΐΐ6ΐ3ηι 3ηίΠ)Χ 30 ΟΟΓρΟΠδ (]ί8]υη-
οιίοη6ΐη (υηο ΐ6πιροΓΐ8 Γοπτιί(ΐ3ΐ 30 ροΗιΟΓΓΟδοίΙ.
ΟαΊϋ3Πΐ νοΓΟ ρΓ3ρρο8ίΐίοη6πι ρΓΟ, Ιοοο ρΓχροδίΐίο-
ηίδ ά€, ροβίΐ3ΐη 6886 ίηΙεΙΙίςεηΐβδ (ιιΐ 3ΐίΙ)ί ρ'β-
ηιηιςαβ Γ6ρ6πΙυΓ), αίιιηΐ ρδ3ΐπ)ΐιπι Ιιαηο άβ ΟϊιτΗΧι ρ368ΐοηίΙ>υ8 οοηβοηρίυπι 6886. ΟΙιπδΐί οηιηι
ρ388ίοη68 δί|;ηίαο3π (Ιίουηΐ, ροΓ 3υχί1ίππι ιη&ιυΐίηυπι ; ςυί3 οοπιιη6ηιθΓ3ΐο ρ388ίοηίδ ιβηιροιβ
ιη3η6, ίΐίικί, αίςυβ οη'βπδ, ςυοιΐ (ίίχίηιυδ, Ιιοο 6δΐ. ϋΙ)Γί»ΐη8 ; ιη3χίηιυπι ηοΐιίδ 3υχί1ίυιη ρΓ.68ΐ:ΐί(• <1(τ-
τίοιο ροΓ ιηοΓίΰπι ρΓορπ3πι, ίΙΙο ΐ7Γ3ηηο ςαί ιηοΓϋδ 3ηΐβ3 ίηιροπυπι οοοιιρ»ν6Γ3ΐ.
Ό θεός, ό Βεόςμον, χρόσχες μοι, Ινατί έγ- ΥΕΚδ. 2. Οεη$ ίΜη$ τηρίοβ ίη ηιβ ηηατε «ιβ άβ-
χατίΧιχές /ιβ• Δειλίας μέν άνθρωπίνης 6 λόγος • τίΐίηηίϋΐί'ί Ηυηΐ3η3Β 6δΙ ΓοΓπήιΙίηίδ δβΓΠίο, ηιιο ιηα-
•' ^03η, χιτ, 9. •• ΜαίιΙι. χχι, 43.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
Γ/5 ΕϋΤΙΙΥΜΙΙ ΖίΟΛΒΕΧί ίΤΠ
λίιηο Οβι ΙΐϋΐπίΐηηΓιο οοηΠτηιοΐιΐΓ. ηιιοιίηιιβ νβΓϋδ Α ιτιστοΰται δέ τοΟτο ένανθρο^πηιιν, δτι τέλειος ων
άνθρωπος, κα\ τω φυσικψ ύπέκειτο φ'^βφ. Πρόσχες
^^ ρ6γΓ6€Ιιι8 Ιιοιηο ΓιιβΓίΙ €Ι)Π5(υ3, βΐ η^Ιυτηϋ
()1)ηοχίη$ Γιιηοπ. Κ'ερΊΰβ ηιβ^ ίημπί. δοΐβηΐ βπΊιη
(]υίε9Γηίη<Ί* ςιιοηιρίαηι ΐΓπϋϋΐιΙ, οοιιίος ονϋΓίοιο.
Ονοτ^ άβηΐιηηηύ %ηε ? ίηςιΓκ. Αΐ(]ΐιί, ηυ^κριαιη
ύί8ΰ6«;8ΐΙ ΟβυΒ & Ιοδίι, υΜ &6ηιβΙ Οβί Ρίϋο οΐ ιιηί
Ιπ8 30 ]ιιη€ΐυ8 ββΐ ; νθΓυιη ρΓ3β 8ΐιιηιη3 ΓοΓηι'κΙίηβ
8β <Ι<^ΓεΙίΰ(υιη ρυΐαΐ. Νίδί εΗίπι, ίπΓΐιΓιΐ, Ια αριϋ Ιβ
.Ίΐιχίΐίυηι Ιυυιη οοηΙίηυίΗ868, €^0 δΐιηβ ιηοΓΐ6τη ηοη
ΓιιηβΓΟίη. 06 Ιιοο Οΐιηδίί ΙίπιΟΓβ ΐΓ.ιϋυηΐ £ΐί&ηι
ΕναπςεΙί^Ι.ν, οΙ ηιι^ιιϋο ΟΓανίΐ ϋίοοηβ : Ραίβν, <ϊ
ρο^$ίΜΙβ €$ί, ΐΓαη$εαί α ηιβ ΟαΙίχ ί$1β *• : βΐ ςιΐ3η(1ο
ίιιΐΐΌϋυοιιηΙ οιιαι ίη €ηΐ€6, ρνΦδοηΙΐΒ νοι-δίουΗ
ν6Γΐ)α ρΓοίυΙίδδβ, ():€6ηΐ6ΐη : Ββια ϋ(η$ ηΐ€Η$, ψατβ
4£τβΙί(]Ηί$ΐί ιη€ '•, ίιοο βδΐ, ςυ3Γβ ίη Ιιοο ηιβ Ιί-
μα • είώθασι γάρ οΕ παραχωροΟ .τες τίνα δημίοις,
άποστρέφειν τάς δψει; εαυτών. 'ΙνατΙ έγκατέΛι:ζές
με ; κα\ μήν ουδέποτε διέστη άπ' αύτοΟ, 3ιπα£ ένω-
ΟΙντος τψ ΤΙψ κα\ θεψ • άλλ' έγκαιταλελείφΟαι
λέγει» διά τήν δειλίαν. ΕΙ γάρ μή συ. φτ,3\ν, την
παρά σου βοήΟειαν έπίσχες,ούκ 2ν Ιγώ τί»ν θάνατ ν
έδειλίασα. Περί ταύτης δέ της δειλίας κα\ οΐ εύαγ-
γελιστα\ διεξίασιν, δτι κα\ προσηύξατο παρέλθει^
τδ του θανάτου ποτήριον. Κα\ αύτδ δέ εΤπε τοΰτο
ψαλμού ^ητδν έπ\ τοί3 σταυρού • θεέ μου, θεέ μον^
ΙτατΙ με έγχατέΛιχες ; ΉγοΌΊ ^ ΙναχΙ έγκιτέλι-
πες ε!ς δειλίαν,είδώς δτι τδ μίν ^ευμα πρόΟυμον ,
ή δε σαρξ, ασθενής; ή, Δ(ατ{ μ^ παρεχώρησας τω
.ηθΓ6 ΓβΓίίΐυίδΐί, δοίβπδ 8ρίΓίΐυιη(]ΐ(Ί(]6ΐη ρροπιρίιιιη 1^ Οανάτω, γινώσκων, δτι ουδέν ήμαρτον άξιον 6α
?88β, οίΓπβηι «πΐοηι ΙηίΐΓΐηαηι ? Υβΐ ςιι.ΐΓβ ιηβ νάτου ;
ΙΗΟΓίί €01100881811, 8θίβη8 ^ϋΟ;! ΟβΟ ιιίΐιίΐ ιποιίο
4Π>:ι υιη Γ οβπ/η.
1οιΐ0β α ίαΐνΐβ ηιεα ν^νΰα άίϋαογχιηί ηιβοηιικ,
ΒοηΙιΐδ, ίιιςηίι, ροοο3(θΓυηι ιηοοηηΐι ριοοπΐ δοηΐ 3
8»Ιιιΐο ΙΠ63, 1;οο 08ΐ, πιιΐΐο πηροιΙΓιηηιΐο $ιηιΐ δηΐιιΐί
ιηοκ: ΙηχηηΊΐαίεηι βηίιη, ίηφίιΐ η|ί1)ί δοΓίρΙιίΓη '*,
ηηΙΙαηι [βάί ; ηιΟΓδ 3υΐ6ΐη οδΐ ροοοηηΐίυιη ιηιιΙΙα.
Υοΐ 3ΐίΐ6Γ : 8ιιΙ>ίΙ ΟοιηΊιπίδ, 3ΐΐ|υβ ηοοορίΐ ίη 6ο
Ιοίίϋδ ΙιυποαπΦ η3ΐυΓ26 ρι-τδοηαηι, υΐ οο^ηηΐχ; οΐ,
0ιΐ3Γ6, ίηηυίι, πιο Ιιοηιίηοιη, Ιιοο οδΙ, υηίνοΓδβιη
Ιιληο Ιιυιη3ΐΐ3η) ηαιυΓααι (ΙβΓβΙίςυίδΐί, δίηοπδ 63ηι
ηρρππιΊ 9 ιηοη6? 6( οαυδαιη ίηίβπ : Οιιί3 ηίιιιίπιΐη
€θη(1οηιη3Γιοη68 ηιοοΓυηι δοβΙοΓυηο, ρΓοοιιΙ δΐιπί 3
83ΐυΐ6 ιηβα. Ναιη ουηι Ιιίβ οςο ραΗίοΓ οίοκςβίυβ
βυΐη 3 16: ςίΚΧ) 8ΐ 3ρΐΙ(1 (β 6886η)» 86Γν&Γ6Γ 83ηβ
αΙ) Ιΐ30 ιηοΓίβ.
Υκκδ. 3. ΰεια ηιβιι$ οΙαηιαΙ>ο άιε, βί ηοη εχαη•
ά\ε$, $1 ηοείύ εί ηοη αά ϊη%ϊρΐεηΐ%αηι ηιΊΗί, Ηοο ίΙΙο
ιΐίβ 3θοίι1ίΙ, ςυπηϋο οοηιοιϋι Ρβδοΐια ουηι (Ιί^νοΊ•
ρυΗδ.ΤΓ»(ΙυηΙ οηίιη 6Τ3η{$οΓΐ8ΐχ, (;υοϋ ηοοίο ίΙΙα
0Γ3νί(. Εί νβΓίβίηιίΙο, ίιυο οΐίβπι ΟΓοϋοηιΙυιη 6δ(,
«1*16 6ΐί3Π) 0Γ388β. Νβο πιίΓοπδ ςυο^ υΐΐίηιο Ιοοο 'ιά
ροδηίΐ ςυοϋ ρπβοοδδίΐ [αίΐοηίπι, Ει ηοη εχαηάΐε»:
€Ι ηοοίε; οηιη Ι3ΐη6η οΙ:•πιογ6ιιι ηοοίο ΓαοΙυηι ρΓΟ^-
ρυηβΓβ (Ι6ΐ)ΐιί886ΐ, 61 (υηο ϋβηιυηι ίηΓοΓΓβ : Ει ηοη
εχαηάχεί] Ιιυ]υ8ΐηο(]Ί οηίιη Ιοςυοηϋί ηιοάίαρυιΙ ρΓ0•
ρ1ιοΙα8 ΓΓοςαοηΙοΓ οοη^ρΊοίηηΙυΓ : ςυοιΐ 03 ιπηιί-
Μακράν ά:ιδ ττ\ς σωτηρίας μου οΐ Λόγοι τώτ
παραπτωμάτων μου. ΑΙ γάρ ενθύναι των αμαρ-
τιών μου, Ίζδρρω εΙβ\ τί^ς σωτηρία; μου, τουτέστιν,
ουκ έμποδίζουσιν αύτ^διά τ?) μηδ*δλως είναι αύτ5ς.
Άνομίαν γάρ, φησ\ν, οϋκ έΛοίησε. Των άμαρτα-
νδντων δΙ δ θάνατος έπιτίμιον. *Ή κα\ άλλω; , τ^
πρόσωπον της δληςτών άνθρώπιον φύσεως, ώς συγ-
γενή; ημών, ύπο5ύεται, κα\, Διατί με, φησ\, τδν κα-
θόλου άνΟρωπον κατέλιπες άποθνήσκειν ; Είτα επι-
φέρει κα\ τήν αΐτίαν • "Οτι μεμάκρ^νται σωτηρία:
αΐ καταδίκαι μου • αίς άρα κάγώ συναπομεμάκρυ-
σμαι. Ε! γάρ ήγγιζον, έσωζόμην άν άπδ του θα-
νάτου.
Ό θεός μου^ χεκράζομαι ημέρας, χαΐ ούκ είσ-
ακουστή ' κα\ ννκτύς, καΐ ουκ εΙς άνοιαν έμοΐ.
ΤοΟτο γέγονβ, καθ* ήν ήμέ^^αν Εφαγε τδ Πάσχα μετά
των μαθητών • οτι γάρ έν τί) νυκτ\ τότε προτηύχετο,
δεδηλώκασιν οΐ εύαγγελισταί • δήλον δέ έντεΰΟεν,δτι
χύ πρ^ τη; εσπέρας ηΟξατο. Μή ξενίζου δΙ, πώ; τ^
πρώτον τέθεικεν Οστερον. Τοιαύτα γάρ έν πολλοίς
τά προφητικά. Ή δ* αΙτίΛ, ?να μή δοκοϊεν οΓκοΟεν
λιλείν, άλλα άκα\άν ώς άκούσειεν ύπδτου Ινηχοΰντος
Πνεύματος. Έν τ^ ή.ι^^έρ^, φη»^. παρακαλέσω παρ-
ελθείν τδν τοΰ θανάτου καιρόν, κα\ ουκ είσακούσι^
Γΐιιη ΓΒΐίοηβ Γαοΐυπι 681, ηβ οχ 86 ίρδίδ ΙοςιΓι, 86ΐ1 |) μου. Και έν τ^ νυκτΐ πάλιν δμοίως, πλην ούκ εΙς
•]ΐιοιηοϋυοιιηιιιΐ6 61 ()ΐ]χουη(|ΐΐ6 β^ιΙΊυηΐ, *ϋ3 63 γ6-
€ίΙαΓ6 νΚΐ63ηΙηΓ (|υ6ηΐ3(1•ηο(]υπί) δπηοΐυδ δρ'ΐΓίΐπδ
ίη ίρ&ί.Η ίΙΐ3 ίη8θη3ΐ)3ΐ. Εΐ ίη (Γιο, ίηςυΐΐ, Γ0§3ΐ)0,
ιιΐ ΐΓ3ΐΐδ63ΐ3 ιη6 Ιοηιρπδ ιηοιίίβ, ο( ηοη 6λ'3υιΙί3Γ.
Νονί οηίπι Ι6 ο5 Ιιυπΐ3ηί ι^βηοΓίΗ δοΐυΐοηα ίϋ ία-
60Γ6» ρΓο «103 6|;ο 611301 ίΐί€&πΐ3ΐυ$ δοηκ Ουί(ΐ3Π)
ροΐ' (!ί6ΐη 6ΐηθ€ΐ6ΐη Ιοηιρηβ ίρδυηι ΟΓυοίδ ΊηίοΙΙί-
^ηιιΐ. Α 86x13 6ηίιη Ι)0Γ3 η8(]υ6 3(1 ηυη3ΐπ ΙοηβϋιβΒ
ί3οΐ!6 δΐιηΐ. 3(1οο υΐ ΐοηιριΐ8 ϋίαιΐ 6ΐ ϋΐοβ βΐ ηοι
ηιοιίΐοβιρροΙΙαΓί ροδΗΐΙ; 61 ηιΙοΠί^ιιηΙ ηιιοίΐ Γ093ν6-
άνοιαν έμο\ τ^, πώς είσακούη^. Νεν4ηκα γάρ δτι διά
τήν σωτηρίαν των ανθρώπων, ^ς Ινεκα κα\ σεσάρ-
χωμαι. Τινές δέ ήμέραν κα\ νύκτα, τ^ν καιρδν της
σταυρώσεώ; φασιν. *Απδ '^άρώρας ΗκτηςΙως ώρας
ένατης σκδτος έγένετο, ώς λέγεσθαι την ήμέραν
ταύτη ν, ήμερονύκτιον • δτε καλ άφεθήναι τοις έσταυ-
ρωκοσι τήν άμαρτίαν παρεκάλεσεν μέν, ούχ ε!ση-
κούαΟηδέ, πανωλεθρί^ παραδοθέντων. ΤοΟτο δέ αί-
τιον, εΐδέναι σαφώς, οτι Ιμελλον συκοφάντησα ι τΓν
άνάστασιν αυτοΰ, κα\ αύξήσαι ττ;ν ά.μαρτίαν.
ιίΙ Ρ8(Γ6πι νι( (1ΐπιίη6Γ6ΐ ροοοαία 118 (ΐυί6ΐιιη ΟΓυοΊΩχοΓαηΐ, οΐ (ΐαοί) 0Χ3υιΙίΐπ8 ηοηοδί, οιιηι ίΙΙί ρο»!-
ιηοϋαπι Γοηιΐίΐιΐδ 6χΐ6Γηί)ίπ3(ί βίηΐ: οΙ ςυο(1 οχ^ιυϋίΐιιβ ηοη δίΐίη 03083 Γυίΐ, (|ΐΓΐ3 ηιαιιΙΓ(*8ΐο ί1Ιο& πονοΓαΐ
ο]υδ Γ2δϋΓΓ6( Γιοηβπι οαΙιιηιηίαίπΓΟΗ, βΐ ρΓορπυηι »υοΙ(ΐΓθ8 ροοο^Κυιη.
** ΜαΐΐΙι. ΧΧΥ1, 5'Χ "^ Μαίιΐι. χχνα, 46. '» ΙδΛ. υιι^ 9.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
277 ϋΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑΙ^ΜΟδ. ί>7$
Συ δέ έτ άγΐφ κατοίΚΒΪς, ό §παινος τοΰ^ΙίΤραήΛ, Α νΕΚ5. Α. Τα απί^ηι, Βοιηνι^, ιη $α)ΐ€ΐυ ίιαΙ)Η&$^
"Αγιον κα).€ί τ6ν ή^Λαμένον ίαυτψ Υ1?>ν χα\ Θε4ν.
Κ»\ έν τφ^εύαιγγίλίφ δΙ, φησίν • Έχώ ίτ τω Πατρίς
καΐ ό Πατ}\ρ Ιιν έμοΐ. "Επαινος δέ του Ισραήλ, ό Πα-
τήρ, δτι ^Ιουδαίοι τήν θεογνωσίαν μόνον ένεχαυχώντο
μή τϋοιουντβς κρι^^ια και δικαιοαύνην, μηδ* Εχοντες
άρετήν. Διά δ^ του ειπείν, δτι Κατοικείς έν τ/{) Υίψ,
Κειξεν. δτι $^).ει κα\ 6 ΥΕ^ς τήν σωτηρίαν των
ανθρώπων, κα\ ούκ άποιείεται τ6ν θάνατον του
«ροαλήμματος • Ιν γάρ τφ Πατρ\ χα\ τω ΤΙφ
θέλημα.
^Εχϊ σοΙ ήΙ:ησαγ οΐ πατέρες ημών • ί(Λπισην^
ηαϊ ^^ύσω αΐΎούς * Λρός σέ έκέχραξαν^ καΐ έσώ •
θψτατ' έχίσοίήίπισατ, χαϊ ού χατχισχ^ύτΘησατ,
Ζεΰγνυσιν έα^τ^ντοΤς έπηρεαζομένοις, κα\ φησ\ν, Β
ώς οΐ κατά σάρκα πατέρες ημών, οΐ πρ^ ττς έμής
έπιδημ{ας έν τω βίφ λάμψαντες, έπ\ σο\ ήλπιτιν,
κα\ βοήσαντες, Ι^^δύσθησαν των κινδύνων. Εκείνους
«5ν κάγώ μιμούμενος, ώς δμοιο; αύτοις, δμο(ωςκα\
«ύτδς ποιούμαι τήν δέησιν. Σύνηθες δΙ τφ ίΐρο-
φήτητάς λέξεις πολλάκις άναδιπλουν, κα\ τριπλούν,
εΙς Ιμφασιν του τίνου της καρδίας . Λύτρωσιν δΐ
κινδύνοΐΛ λέγουσιν οΐ σοφο\ τά θεΤα. ού μόνον έπ\
σώματος, άλλα πολλφ μίλλον έπ\ ψυχής, δταν γεν-
ναίως Ινεγκουσα τάς δδύνας» μηδίν εντεύθεν πά^η
περ\ τήν πρόθείτιν. ΟΟτω γάρ οΐ μάρτυρες άναι-
ρεθέντες, νενικηχέναι λέγονται διά τϊί άήττητον της
Ψ^χή?. 3ηίηΐ3 (]οΙθΓ65 οπιηβδ »€ δΐιρρΙΊοί» {{βηβΓΟββ ίβΓΟΠδ
ηίΙιίΙ ΠΙίηο ίη βπο 1φ<)Ηιιγ ρΓοροβίιο. Ποο ρηϋΐο β^ηοΐοδ ιηβΓίγΓββ, ΐ^ιιηβίδΐ οοείδί ΓυοΓίηΐ , νΊ€Ί8&6
<ϋ€ίτηυ8, βΐ ΙίΙ>βπιΙθ3 ΰ9$6, ρΓορίβΓ ίην'ιοΐ.ΐιιι ηηιιίηιιη αιιίιηχΓοΓίΗικΙπιβιη.
Έγώ δέ εΙμι σκώΛϊΐξ, καΐ ούκ άνθρωχος (79). ^ Υεκδ. 7. Ε^ο αηΐβ/η »ηηι ν€τηιί8 €ΐ ηοη Ίωηιο,
Τούτο είπε, ταπεινών εαυτόν. Κα\ Δα€\δ γάρδ προ- ίΐοο οΐίίηι οχ ροΓβοιι» ΟΙίΠδΓι ϋίοιΐ, 8βίρ»υηι Ιιοηιί-
ίαα$ ί$τα€ΐ. ΡβΓ δ3η€ΐυπι, ΓΊΙϋ ρεΓ&οΐιαιιι ίιιΐ6υίςΐ<«
Ι)ΐιηΐ3η26 οοη]ιιηΰ(&ιη ιιαίιΐΓίκ. Ε^ο €ΐΓιηι, ίικιυίΐ,
νι Ραίτε €1 Ραϋτ ίπ ηΐ€ «ιΙ'*. 1•3υδ ί^ιίαΓ ροριιΐι
ΙδΓ3θΙ, Οβιΐδ ΡαΙβΓβδί, ηιιί 1ΐΑΐ)ίΐ3ΐ ίη Γίΐίο. ^ιι(1x^
ςπίρρβ, δοΐοδ δβ ΰο^ηοδΰβΓβ Οουιη ςΙοΓίηϋ^ίηΐιιτ,
Ι2ΐη€ΐδΐ η6θ]υ(Γΐ€ίυιιι ΓαεθΓβηΙ, ηβο ]υδΐίΐί:πιι, ηοο
νίΓΐιηιιιιι 86ην(3δ 86€ΐηΓ6ηΙηΓ. ΙΊδ βυίβηι νοιΐ)!^
ςιΓώυδ ΡαίΓΟίη ϋίΐ )ΐ3ΐ)ίΙ»Γ6 Ίη ΓίΙιο, ϋ^ηιοη^Γ^Ι
ζ\\\0{\ ΡίΙίυδ οΐ δ9ΐυΐ6ΐη Ιιοπιίηηηι ορίΑΥβΓίΐ, 6ΐ η$•
δΐιιηρίί οοΓροπδ ηιοΠβηι ηοη Γβουδ^νβπΙ. ΙΙιια βιιίηι
:ϋ(|ηβ βαίΐβπιβδί ΡβΙγΙ ΡίΙίοςιιβ τοίυηίαβ.
ΥΕΕδ. 5. Ιη ΐ€ Βρβτανβνηηί ραίτ€$ ηοι/π, $ρ€ταν€'
τηηί βί ΙιΙίετα^ΐϊ βο»^ αά Ιβ ΰΐατηανύτνηί βί $αΙναΙΐ
«ΐ(ΐι(, ίη ΐ€ $ρ€ταν6ΤΗηΙ €ί ηοη 9Ηηί €οη(ηίΐ. δοίρδυηι
€ηηι 2ΐΓΠίΰΐίδ ΰοη]υΓ.§;Ίΐ, αΐηαβ βΗ : Ουβιι>8ϋηιθ(]ιιιι«
ρ&ΐΓ6δ ποδίΓΐ δοουπϋυηι οαΓη^ιη, ςυί «ηΐο ιηοοηι
&(]ν6ηΐυιη, ιη Ιιαο νίΐα εΐαη Γιι6Γ6 8ρ€Γ2?6ΓυηΙ ίη
16, 61 ο)9η)3ηΐ6δ »(1 16 ίπ ρ^πΓ.ηΙίδ, 6Χ ίίδ ΓιΙ)6Γηίί
δυιιΐ: ίΐα 6^ο ίΙΙοδ ίιηίΐ3ΐυδ, 30 νθΐυΐί ίΐίοπιπι «ί-
Π)!ΐί8, δίηιίΐεβ 6ΐί3ηι 3ι1 16 είΓυη()3ηι ρτ666δ. Ε'ΐΐ
8υ(6η) ρΓορΙιβίηηιηι ηιοδ, υ( 3(1 π>3]θΓ6ηι βηορΙίΑ-
δίιη, 3ΐςυ6 υΐ ίη(6ηδίοη6πι οοΓ<]ίαηι δυοπιηι πηβΐίπδ
(ΙοεΙηΓβηΙ, ϋίοΐίοηοδ 36 δ6ηΐ6η1ί3δ ρΐ6Ρϋηΐ(|ΐΐ6 γο-
ρΜ3ηΙ 61 ίηουΐεεηΐ. ΡβΓ 1ίΙ)6Γ3(ίοπ6ηι 3υΐ6ηι α ρι*-
ΓΪοιιΙΙδ, ϋ ηπί ίη δβΟΓίϋ ΒεπρΙυιΐδ ϋοοΓι 30 (]ίο
τ6Γδ3ΐί δΐιηΐ, ηοη οοΓροπδ δοΐυπι, νβΓυιη 3ηίηΐ9Β
ιη3^ίδ ΓιΙ)6Γ&Ιίοη6Πΐ ίηίεΙΓι^υηΙ: ςπβηιΐο δοίΐΐοοΐ
φήτης κα\ βασιλεύς, κυνα τεθνηκδτα χαλεΤ εαυτόν
έν τ|5 βίβλφ των Βασιλειών. Ε! δ' δ άναμάρτητος
Ίιίσοΰςοδτως έαυτδν φαυλί^ει,τί 5ν ημείς ο! άμαρτιο-
λο\ κα\ φαύλοι ποιήσωμεν ; Φασ\δέ τινε^,δ:ά τήν
άσυνδ^α^τον τούτο (5ηθήναι γέννησιν. 'βς γάρ δ σκώ •
ληξ άνωθεν έπελθδντος του ύετού, τϊΐγί; κυΐσκεται,
ούτω κζ\ δ Χριστδς, άνωθεν ύπελθόντος τού ά. (ου
Πνεύματος τ5) (ΙαρΟένφ, γεγέννητίΐ. Σκώληξ μέν άν
λέγοιτο δ<ά ταύτα* άνθρωπος δ^ πάλιν, διά τήν
ύπερφυή γέννησιν κα\ σύλληψιν. *Ή κα\ άλλο»ς,
δτι δέλεαρ τοΤς δαίμοσιν έφόρει τήν σάρκα, ύφ' ήν
τδ τής θβόίητος έκρύπτετο άγκιστρον • δέλεαρ γάρ
Εχθύων 6 σκώληξ.Έγένετο γάρ ΙΙΧζοίρ εΙς άλωσιν τού
ΙΙαηΙίδ (79). Ηθ6 ρ30ΐο ϋβδίυβ βΐίβηι 03νί(Ι, ηυί 3ΐΙο-
(]Πίη 61 ρΓ0ρΙΐ6ΐ3 6Γ31, β( Γ6Χ, 63η6Π1 86 ηΐΟΓίΐΚΙΤΗ
3ρρ6ίΐ3ΐ)3ΐ, υΐίη 1ϋ)Γίδ Κι'^υιη Ιβ|;ίιηηδ. Οπο<1 δί Οο-
ηιίηυβ Ιβδίιβ ςυί βίηβ ρβοεαίο 6Γ3Ι, 86 ίρδυπι 3(160
τί1ίρ6η(1ΐ(, ςη'κΙ ΓΑείβηάιιιη ηοΙ)ίβ 68(, φΐίοΐ ρηοε»-
ΐοΓβδ 61 η(1βο ίηυΐίΐοδ δηπιυβΤ ΟιΓκΙαπο ριιΐ3ηΐ υργΙ)»
Ιηι]υ8 νβΓδίΰΐιΙί, (ϋ6ΐ3 6$δ6 ρΓθρΐ6Γ Ιιυηιαηβη) €1ιπ-
δΐί ^6η6Γ3ΐίοη6ηι» ηυφ 8ΐ)δί|υ6 υ11& τίΗ ΓυίΙ οοη-
]ιιη€ϋοη6: υΐ 1ιυ]υδΐηο(ϋ ν6ΐ1)ί8 ΠΙυ(Ι ηοϋίδ ίπ(Η-
Γ6ΐηΓ, (|ΐιοϋ ())ΐ6ηΐ3(]π)0(Ιηηι νετπιίδ 6 ρ1ιινί3 ηα-
δ€ίΐπΓ ϋ6δυρ6Γ ίη Ιοηβηι νοηίβηΐβ, ίΐβ εΐ ϋΙΐΓΪδΙυδ
δΐιροΓίιοδΛηεΙί δρίπΐιιβ ίη νίΓ^ίηβηι 3()νοηΙυ αΙι
(;6ΐΐ6Γ8ΐυ3. 01) Ι)3η6 ί^ίΙιΐΓ Γ3(ίοηβπί) ΟΙιπ^Ιιΐδ, ν6Γ-
νοητού κήτους, τού τί( θαλασσή τού παρόντος βίου Ο ιηίδ (ΙίοϊΙιΐΡ, ηιιοίΐ 3ΐί3 ίιΐδΐφ6ΓΓ3ΐίοη6ΐ1ίοΙΙϋΓ6ΐΐ3ηι,
έννηχομένου. Τφ της θεότητος δΙ άγκίστρφ περιε-
τέθη ή άνθρωπότης. Ό κήτος τδ δέλεαρ περιχανών,
Λτελής μέν τ6 είδος, άφανιστικδς δέ της Ολης • ούτω
Χ2\ δ Χριστδς, ατελής μέν ήν τδ φαινόμενον * άψανι-
στιχδς δέ» της αντικείμενης δυνάμεως.
ηοη Ηοηοο, ρΓορίβΓ οοηοερίίοηεπι ιΙΙλπι ηίηιίΓΜηι
61 {;6η6Γ3ϋοη6ηι 6]ιΐ5 δηρ6Γη3ΐηΓ3ΐϋΐιι, (|ΐι» Ι)υη)3ηα*
(|[6η6Γ3ΐίοηίδ ΟΓάίηεηι ηοη δ6ΓΤ3νίι. ΥεΙ 3Γι(ογ : ηηία
Υ6ΓΠ168 ίη 6863ω ρίδΟίΙΐΙΙδ «Ι3Π βοΐοηΐ, (1ί6 63 Γ3
ΙίοπΒ €ΙΐΓί8ΐαπι νεπηβπι αρρεΙΙαΠ ροδδβ, (]υί3 ε]ιΐΗ
€3Γ0, 8ΐιΙ) ςιπϊ «Ιίτιηίΐ38 νείαΐΐ οεοιιΗτιβ ςιιί43ηι Ιιαιηυβ Ι3ΐ6ΐ)3(, ίη8(3Γ τεΓηιίδ Γ3613 βδΐ 6863, ίη ε^ρ-
ΙΙΙΓ3ΠΙ ίηΐ6ΐΐ60ΐυ3ΐί8 ί1ίίϋ8 ε6ΐί, φΐ! ίπ ηΐ3Π ρεφδβηΐΐβ νΐι» Υ6Γδ3ΐ)η(ηΓ. Ν3πι ειιπι οεΐυδ 0δείτ3ΐηιη-
<1υ8 ζά ϋΐ3πι 6863»! 1)ί3Γ6ΐ, ΙαίβηΙί ίΙΙίε Ιιβηιο <Ιίτ!ηΙ(3ΐί8 ρεη6ΐΓ3ΐο$ 6δ(. ΥβΙ ςυί3 νεηηίδ Ι^ηιείβί
'* Ιθ3η. χ, 38.
Υαπφ Ιθοίΐοηββ.
(79) (»τ«63 Υ6Γΐ>α ίΐ3 βοηαπί : Ηθ€ άίχίΐ, Ββίραηηι ΗΗηΐίΙίαη$,
ϋ\^\ϊ\ζθό Ι3ν
Οοο^Ιε
279 ΕϋΤΗΥΜΠ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 880
5|>6ΰίβ6χ<9πυ8 5ί(, ιηαίβηαΐβιηβη εοΓΓοαοικΙοάΰΙβΙ οι 30 ρβπϋΐ, ίΐα 61 ΟΙΐΓΐ&Ιυβ Ιίοοΐ &&ρ60ΐυ αο ρια:-
8βηΐΐ3 6χίΓΐ8 τίιΙΰΓβΐιΐΓ, €0ηΐΓ3Π38 (3111611 αο 8ίΙ)ί Γ6&ί8ΐ6ΐιΐ6^ (1<£πιοηυπι 8ΐΐςυ6 ΑϋοΓυπι ρθ(β8ΐ3ΐ68 ά\%'
ρ6Γ<)ίΐΙίΐ.
Ορρτοδήηηι Ηοηιηηηι ΰί η€ρί€€(ίο ρΜη. Ηοβο Α "Όνειδος άνΟρώ^ωτ, παΐ έξονθένημα Ληον>
ν6Γ])3 ιη&ηίΓ68ΐ6 ρΓχηυηΙΙαηΐ 63 ςυββ Ρ388ΊθΐΓΐ8 ΤοΟτο 7:ροαγορ$ύ<( σαφώς, λ εΙς αυτδν πεπαρωνή-
ΐ6ΐηρθΓ6 ^α(126^ οοηΐυιηοΠοββ 3(]τ6Γ8Ι18 Οοηιίηιιιη
(1Ίχ6Γοηΐ, ί11υ<)6ηΐ08 ηίιηίΓυιη 6ΐ<ΐ6η(ΐ6η(68• ΟρρΓΟ-
1»Γίυηι 3υ(6ΐη Ιιοιηίηιιιη 61 η6(ζΐ6θΐίοιΐ6ηι ροραΗ ίη-
(6111^6, υ( Ιόανα δί£;ηίβ66η(. ΡβΓ Ι)θπιίη68 3ΐιΐ6πι Ιιί€
βοηΐ3ηο8 ηιί1Η68 Ίη(6ΐΠ|;6, 6( ρ6Γ ρΐ6ΐ)6ΐη, ρορυΐιιηι
3υ(]960Γυη}.
Υεκδ. 8, Γ». Οιηηβ$ νίάβηία ηιβ $Ηΐ)$αηηανβτηηί
ιηβ ; ΙοαιΙί $ίΐηΙ Ιαϋϊίί €ί ηιονβηιηί ΰαραί : Ηρετανίί
ίπΒοη,ίηο^ ίτιρίαΐ €Ηΐη^$αίνηηι (αηαί βπξη, ηνοηίαίη
νηΐΐ «ιιιιι. Ηχο 3ρ6ΓΓΐ88ίΐη6 Ιην6ηΊ68 80Γίρ(3 3ρϋ(1
Μ»(ΐ1ΐ9Βυηι ^^ Αί(6ηίι»ςιιθ(1 ίΙΠ ηυί ρ6Γ(Γ3η8ί1>3ΐιΙ,
Ι)Ιη$ρΙΐ6ΐιιαΙ)3ΐιΙ, ιηον6η(68 63ρίΐ3 8υ3, 6( 31(3 (Ιίοβη•
168. ςυ» ίΙΓΐ6 86ςηυΐ)ΙυΓ.
Υΐκς. 10. Οηοηίανι (η α ηπΐ εχίναχηΐΊ ηιβ άβ
νβηίη. Τιή €ορυΐ3 νίΓ£ΐη3Π3 νβηΐΓΪ^ <']3υ5ΐΓ3 3ρ6-
τ\\ : ίιηιηΊ88υιη 6ηίιη ββιηβιι ιΐ3ΐυΓ3ΐίΐ6Γ γυΐνηπι 3ρ6-
Γίι, ςυχ (ΐ6ίηο6ρ8 οοηοΐυ&υηα ΗΙιιϋ 60ΐιΐίιΐ6ΐ, άοηοο
ΓοβΙυβ ρ6Γθά3ΐαΓ. Αο (ΐ6ΐηυιη ροηιΙβΓβ βΓ3ν3ΐ3 πιγ-
δυηι 3Ρ6ΠΙΙΙΓ, 6( Γοβίυιη Ι3ΐ)ί ρ6ΓηιΙΐΙϋ. Ιη δ3[βΙίο &ιΙ : Ερο βημ ρα^
$ίοτ Ι^οηη$ *^. ΟπΊ ουιη ρηπιοβ 11(16168 6Χ β^ηΐί&ιιβ
φίαπί ον68, ρΓχηιρΙί8 Ιη Ιοοίβ βΓηιΙ)ΐιη(1θ8 ίηνηηίβ-
861, 3. Ιονίΐβ 8110(1) ίΐΐΐχίΐ 608 30 ρΑΥίΐ : ρΓΟ ()Ι10 56Ι16Ω-
οίο 60Γΐιιη ςιΓΐ8(|ΐΐ6 3 ΡΓορ1ΐ6ΐ9 ηθ8ΐΓθ ίΐιίΓοϋυείΙαΓ
ίη |;Γ8ΐί3ΐ'υιη αείίοηβπι 060 οηηβΓβ 06 <)ί€6Γ6 : Οο"
ηίηηί ρα*€ίΙ ηΐ€, 8ΐςιΐ6 ί^60 ηιιΙΙυβ β5ΐ ιηίΗί ΚίηιηΓ
ςυο(] ρο8ΐ1ΐ36 ηβοο883πυιη Αΐί^ϋΜ «υΐ 0|φ0Γΐυηιιιιι
ϋβίίοίαί. δΰίβηιΐιιιη 681 αυΐ6πι, 63, ςπ» ρΐΗΠβ
ρ6Γ8ρΐΤΐ3 Ιΐ3ΐ>63ΙΐΙ(ΙΓ, 81116 3ηίθαΙθ 6^6ΓΠ Οθη<
8υ6886•
Ιη Ιοοο Ηη^αταηι ίδί ηι$ €θΙΙο€ανίί, Ιιθου8 1ι6γ-
1)8ηιιη ν'ΐΓΐυβ ρΓ30ΐί63 ; 3(ΐυ3 3υΐ6ΐη Γ6(|θί6ΐΐ8, οοη-
ΐΓΠ)ρΐ3Γιν3 ρΙ]ίΙθ8ορ1)ία. Οοηβιίΐυίΐ ιηβ, ίηιΐϋίΐ, ίη
ΙΟΟΟ υΙ)ί 6Γ3Ι11 0ρΐίηΐ3 Ι)6Γΐ)3Γυΐη ρ886Ι13. Ρ6Γ8ί8ΐίΐ
€ΐιίιη ΡΓθρ1ΐ€ΐ3ΐη ρ38ε6η(1ί ιη6ΐ3ρΙ)0Γ3. Ιΐ6Γΐ)α 3ΐι1βηι
€1 3(ΐυ:ι(ΐ6ςα:ι ίηΓ6Γίυ8 όΙοεΚ, υ1)6Γ(3ΐ6ΐη ^γο^Ί ρΓΦ-
8ΐ3ηΐ : 61 86η$υ8 65ΐ, ςυο(1 ιιΙ)6Γπιηυιιι 6ί ραϋνίαπι
ΡυηΓιηη8 3(1 ν6866ΐΐ(1ιιιη άοάΜ, Τ6ΐ, ρ6Γ Ιθ€υπ) (|αί-
ϋοηι Ευϋΐ68ί3ΐη, ρβΓ Ιΐ6ΐΙ)η8 ν6Γ0 νίΓ6866ηΐ68 ^ίηυ-
ιΊ5ιΐ8 (1(16168 ίηΐ6ΐΙίβ11• ΥβΙ, ρ6Γ Ιι6γ1)30) εΗηβιίβ-
ηοπιιη ίΙ(ΐ6ΐιι ίηΐ6ΐ1ί||;6, ςυββ 86ΐηρ6Γ Γ6ηοτ3ΐυΓ 3€
ζητησάντων ΕδίΤν τίν 'ίησοΰν Ελλήνων • φησ•. 'γάρ
ό βύαγγβλιστής 'ίωάννη; • Οίτοι ΛροσήΙΘον Φι-
4/ΛΛφ, δττι άπό Β.ιθσάΐδα της ΓαΛιΛαίας, χα\
ήρώτωναύτότ^ Λέ)Η)ντ6ς • Κύριε, ΟέΛομετ Ι^βΤτ
τύν Ίησονν. "Ερχεται Φίλιππο;, χα\ λέγει τψ Άν-
δρες • "Ερχεται Άνίρέα; κ χ\ Φίλιππος, χα\ λέγουβι
τφ ΊησοΟ • ό δέ άποκριθε'ίί, εΤΓεν • ΈΛήΛνΰετ ή
(ύρα,ϊ^α δοξασθχί ^ ^^^ζ ^ον άτβ^ώΛου: Ίδοϋ
τοίνυν άνηγγέλη τώ Χριστφ παρά των άποσ^Λων»
τουτέστιν οΐ Έ)ληνες, οΐ έξερχ<5μ2νοι ττρί; αΰτ',ν,
προοίμιον δντε; πάντων τ(Τ>ν έξ Ιθνιυν Ιληλυθίίτων.
(111881 116 ρΓΐηοίρίιιιη Γυ.*Γβ §6η-
ΨαΛμδς τφ ΑαβΙδ.
ψαλμός ΚΒ.
Έκ προσώπου τον έΟν'^ν τ^ν πι,ο^ντι ψαλμών τ^
θείον Πνεύμα τψ Διβ'δ ύπηγόρευσε.
Κύρίος Λοιμαίτει με, καϊ ουδέν με ύσΐερή(Τ9ί.
Αύτλς γάρ έν 'τψ Ευάγγελε.) φησίν • *Εγώ εΙμι ό
ποιμήν ό 9ίαΛός, *ύς πρ-ίβατα γάρ πλανώμενα έπ\
τ^που απώλειας τους έξ έθνων Λρε, χαΧ ε'ς μάνδρας
ήγαγβ, χα\ λοιπ^^ν ποιμαί^ι. Δι5 χαΐ Ιχαστος αύ•
των ευχάριστων, απαγγέλλει τάς ευεργεσία; αύτου,
λέγων • *0 Κύριος ποψαίνει με, χαΧ ουδέν με λοι-
πίν έπιλείψει των επιτηδείων. Ίστέον δέ, δτι τά
πάνυ εγνωσμένα χωρ\ς άρθρου πολλάκις εκφέρον-
ται.
ΕΙς χόχοτ χΛ&Τ{ς, έκει με κατεσχήτωίτετ, Τ4-
πο; χλόης, ή πραχτικΙ] αρετή• Οδ(ι>ρ Λ άναπαύ•
σεως, ή θεωρητικά) φιλοσοφία. Κα\ έκεΖ με, 9ησ\,
κατεσκήν(οσ<ν, δτ^υ τόπος χλόης. Έπέμεινβ βέ τί|
τροτήΙ του ποιμαίνε:ν • χλόη γάρ χα\ Οδωρ, εύθη-
νία ποιμνίου. Τοΰτο δέ βούλεται δηλοΟν, δτιΈν απο-
λαύσει νομής με κατέστησε. Κα\ άλλως δέ* τόπος
μέν χλόης, ή Εκκλησία • χλόη δΐ, οΐ πιστο\, άν•
θοΰντες κατ* άρετήν. "Η κα\ χλόην, τήν των Χρι-
στιανών π'στιν νοήσεις, νεάΐο\.9χν άεί * ή γ3^ρ τΰ^
Ελλήνων, ώ; χόρτος έγήρασι, κα\ ά^ξηράνθη•
▼ίΓ08€ΐΐ. 06ηΐίυιη βηίιη βθ68 οοη86ηιιίΐ 61 3ΓυίΙ αΐ Γοβηυιη. [Υ6ΐ, ρ6Γ Ιΐ6Γΐ)3ηιιιΐ ρ386ΐΐ0, τίΓΐυΐββ ιηοΓλ-
168, ρ6Γ 3(|ΐΐ3ηι Τ6Γ0 Γ6(ΐυί6ΐΐ8, ρ303ΐΐ88ΐη)αιη 001) 1610 ρ1 3 1! ν» ρΐιίίοιορίιί» οοηΓιι^ιίιιιιι 8ί|[ηί11θ3ΐ.]
ΥκΕ8. 5. 8ηρ€Γ αφέΟΏΛ τ€φίί€ίί$ έάποανΗ ηΐ€. ΙΙοο Ο ^^λϊ ύδατος αναπαύσεως έξίβρε}ΐΓί /ιβ.ΤοΟτοδιά
ρΓορΐ(5Γ 1)3ρΓΐ8ΐιι1 ΐ3Τ30Γυιη (Ιίοΐυιη 681, ου]ΐ)8 3(|υ3
οιηΐΗ)43ΐί ΐ3ΐΜ>Γ6ηι 01)11)611) 61 ροη(1υ8 ρ6€03ΐθΓυιη
ρΓθ]ίθίη)1Ι$, 36 (Ι6ίη06ρ8 Γ6ςυΐ686ίιηπ8. ΟΐΙ3ρΓθρΐ6Γ
Οοιηίηιιβ ί1ί€6ΐ)3ΐ : Υβηίΐε αά ηιε οηιηϋί ηπί Ιαΰοτα-
Ιίε Η οηβταΐί β»ΐί$ βί ερο τε^^ηΊαατβ να (αΰΊαιη *'.
Υβΐ ΑΐίΙΰΓ, ρ6Γ 3((υ3ΐιι ί1υ6)ΐΐ3 111α Ϊια6ΐ1ί$6 νίνΐ-
ύϋ» ΟΙΐΓίδΐί (Ιοοίπΐ)»• (16 (ΐαί5ιΐ8 1ιι ρπιηο ρ^αίιηο
<1)οΐυιη 681, ίη 6χρο8ίΙ'Μ)η6 ί11ίΝ8 νΰΓβΙουΙί : Οηοά
ρΙαηΐΛίηηι εϋ $εοΜ$ άεοηπΗΒ αηηαϊναι '*.
ΑιιίΐΗωη ηιεαη εοηΐετίιΐ. Αϋ ίϋοΐοηιπ) 6ΓΓ0Γ6.
Ο^άηχίί ηΐ€$νρ€ηβηιΐία$]ΐαΙίίία!.ΡβτΙνί$ίιύ9ίϊα Ιιΐο
τ^ λουτρών του βαπτίσματος • διά τοϋ τοιούτου γάρ
Οδατο; (^υπτόμενοι /^ίπτομεν τδν τεό'^ν κα\ τ& βάρος
τής αμαρτίας, χα\ λοιπόν άναπαυόμεΟα. Δ•.6 κα\ ό
Κύριος Ιλεγε • Αεντε χάντες οΐ κοχιώττες καϊ Λε-
φορτισμένοι, κάγΐύ αναπαύσω νμάς. "Η κα\ άλ-
λως ' Οδωρ, τό ζωηρ6ν νάμα της του Χριστού δ•^δα•
σχαλίας, ώς προ•ιρήκαμεν εΙς τ6ν πρώτον ψαλμίν,
τ6, Παρά τάς διεξόδονς των υδάτων, έρμην^ύον•
τες.
Ττιν ψυχήί^ /«ου έχέστρεψεν, ΆγΛ τζς πλάνης
των είδώλων.
'Οδ.Ϋ^γτίσέμεέΛΪ τριδους ^/3βαιοσί;ΐ'^ς.Δικαιοσύ-
•» ^03η. XII, II. •• 11)1(1• 25. •♦ Ιοβη. 11, 14. •■ ΜβΐΐΗ. χι, 28. •• Ρ83ΐ. ι, δ.
?:)^ Γ,ΟΜΜΕΝΤ 1Ν Ρ8Α1.Μ0Β. 294
•Λ;ν ένταΰΟα λέγει τήν καθόλου, τ^; έμπεριέχουσαιν χ υηίνΟΓδ^Ιβηι ίΠαΐϊΐ ]υ$ϋΓΐ9ηι ίηΙΰΙΓιςίΙ, ςοχ οιηηεδ
πά?ας τάς άρειά; • τρίβους δ* ταύτη;, τχς μεριχά^
άρετλ;, δ'.^τι φέρουσιν εΙς αυτήν. Αύτ^ς γάρ έναν-
Ορωπήτας, ίτεμε ταύτας, χαΐ βαδισας ύ7:έδε(ξ?ν,
Ιργο) κα\ λόγω χαθοδτ,γήσα; ήμδς.
"ΕκθΛδ»• Γου όνόματοζ αίτνν. ιΐιλ τί» κληθζναί
με Χριστιανών • ή Γνα μη βλασφημηται τ^ βνομα
σύτοΟ Μ των πράξεων παρλ τοΤς άπίστοις.
'Έάν γάρ καΐ πορευθώ έν μέσφ σκιάς Θανατσι^,
οίί φοβηβήσομαι κακά, δη σϋ μετ" έμοΰ εΙ, (ϋ5)
των ποτα-
μών, ιί χρή κα\ λέγειν, δπω; υποβρύχιοι ; τής θα-
λασσή; γάρ δλα τοΐ; τοιούτοι; ΰζασιν έφήδρασται *
Αΐ)γ8$ιιιη 6Αηι Μογβββ ΑρρβΙίΑνβπΙ, οΙ) 6]υ8 ρΓοΓυη-
(ΙίΐΑΐβιη. 5ρίπ<Η5 6ηίπι0οιηίηί, ίη(|ΐιίΐ, (€Τ€ΐ^αΐΗτ $η-
ρ$Γ α!>ίΐ$$ηηι *'. 4(}Αηη68 Αυΐ6ΐη Οΐιργδοβίοιηιιβ (Ιίοΐυπι
Ηοο αΗ, ϋλυϋ ροιίδδϋιιυιη ()6ΐι«οιΐϊ»ΐΓΑΓο, <|αο<λ Αςιΐ:ΐΐ
Ιοίί 16ΓΓΦ 8μΙ)|Α€6Αηΐ ί.ιβίΑΓ Γιιιιιΐ^ιιηβιιΐί ; 6ΐ ιιίΙιίΙ
ιηίηιιιι : ίρ^ιβ 6ΐΓιΠ) Ϊ>6ΐΐ8 6$1 , ςιιί Ιιαιίϋ αΙ) ίιιίΐίο
ΓυιιιΙανΊΐ : Οιηηία 6ηίιιι.ίη<|ΐιίΐ, ρβΓίρ^ηηι (ααα $^ηί\
Α(1ιιιίΓΑ&(ΐΑΐη ΑυΙβιη ίιιικίΑΙίοηΊβ ΐΑΓιοο6ΐη ^χ^%%^'
ΓΑΐΐδ ΡΓορΙΐ6ΐ3, <]ΐΐΑ 1ι»6 ϋΟΟίρΙκΑνΊΐ ; ςιιο4 ίυη•
όανιΐ οΑηι 8ΐιρ6Γ ιααπΑ , 6ΐ ςυοιΐ ΒίΑϋϋίνίι 8ΐιρ6Γ
ΠαιιΓίΜΑ. Τυ ν6Γ0 Ιιοο ηοη ίη υηίνβΓβυιη ίιιΙβΙΠ^^.
Ναπι Αΐίοηιιίη ίηΓ^η'οΓ 688βΙ ηςιίΑ , ν6Γυιη Μογ868
ίιιΓ6Π0Γ6ΐπ 6δ&6 16ΓΓΑΙΙΙ (ίοοαίΐ ; υπιΐϋ ιιΐΑη»Γβ8ΐυπι
68ΐ• ΙΐΟΟ (]ί€ΚΐΙ1Ι16586Γ6βρ6εΙϋ0βΓΐ£ρΑηί8 ΑήΙΙΑΓυηΐ.
κα\ δμως μένει, τεθεμελιωμένη έπ* αυτών, κα\ {> Ιη ηιιιΙΙΐΒ ΠΑίηςιιο ΙβΓΓ;6 οοηοΆνίΐΑΐί1>ιΐ8 6ΐ€&ν6Γηο•
συνεχόμενη τω προστάγματι τοΰ ποιήσαντος. Ήτοι• %\% ΙοοΊ» 5ΐιΙ)ΐ6Γ €υΓΓΐιμ1.ρ;ΐΓΐ4*5(|ή3β(1;ιηι ηίΑΠβ,ςΟΑ»
/ιασ£ δέ, άντ'ι τοΰ, Ικδσμησε. ηίΑΠΑ ΑρρβΙίΑνΙΐ. Οβ ϋυιηίηίϋιΐδ 2{ΐ6ηί8&ίπΐΗΐη 681,
ςιιυϋ 8υϋ 16γγα Ιοηςο Ίηΐ6ΓνΑΐ1ο ΓϋΓΑαΙυΓ, 61 ΐΑΐΐιΙβιη 6ιη6^|;Αηι. ΑόιηίΓοηιΙαιη .νβΓο 681 , ςαοαιθ(Κ> ηοη
€0ΐΐ8ΐ(ΐ6ΑΐιΙ ΐαηία 16ΓΓ^ ροιχΙοΓ^. Οιηηββ €ηίηι ΗΐοηκβΒ Ίη Ι)ΐι|ιΐ8ΐηθ(1Ί Αηιιίβ &ΐΑΐ>ίΙίΓι βααΐ , 6ΐ ΐΑΐηβη ίιι
1ιί8 ίυη<)αΐΑ |)€ηπ9η6ΐ ΙβΓΓΑ 8ο1ο ΓαοιΟΓίδ βυί ιηαηιίαίο οοηΐ6ΐιΐΑ. Ρπιρατανϋ Αυΐ6ηι, Ιιοο 68(, ΟΓηΑ^ίΐ.
ΤΙς άναΰήσεται εΙς τ^ δρος Κυρίου ; ^ τΐζ, Υεκδ. ο. (2χ/< α$€€ηάα ίη ηιοηί€ΐη Ώοιηίηί^ αη^
στήσεταί έτ τόχφΛ^ίφ αυτού ; Τοΰτο περ\ των ^χμ ϋα^ϋ ίη Ιοευ ζαηαο €}ΐί$? Ηθ€ ϋ6 βΑΟβτάο-
Ιερέων, οΐμαι, προσηγδρευται, διαγραφών ο?ους
αύτοΰς είναι χρή. Κα\ δρος Κυρίου νοήσεις τδν
χαθολικ^ν Ικαστον ναδν, διά τδ ύπερανεστηκ?)ς
|ΊΙ>ΙΙ8 ρΐΐΙΟ ρΓΧϋίαΐΐηΐ ΓαΊ886, ηΐ ϋ68€ΓΠ)6Γ6ΐ, ςοΑί^β
€08 6886 0ρ0Γΐ6Γ6ΐ. Ρ6Γ ΜΟηΙΟΐη ν6Γ0 ΟοΠίΙΐΐί,
οοιηπιυηβ υιιί€ΐΓΐι|ΐΐ6 Ι6πιρ1ιιηι ιηίοΙΓιβΑβ, οΙ> 84|ιη-
»• ΜαιιΙι. χχ υπέρ τδ στερέωμα.
Τίς έστιν ο^τος ό βασι,ίεϋς της δόξης;
* ^ο^ιι. XIV, Ο, ' Ι €ογ. χιιι, 12.
6ΐ (|υί αϋοΓΟίη οιυιιίυιη ^4ΐί ςΙοΓί^ΐΝ α886€ΐιΐί 8ΐι«ΐ,
ϋϋΧ 68ΐ 61 0Οΐηΐ4ΙΙΙ6>
Τεβ8. 8. (2ΐι/ι €$ι ί$ΐ€ τ€Χ §Ιοτία ? ΙηΙι*<Ηΐιΐ€ϋ
ρΓ0ρΙΐ6ΐ3 ρΟΓίΑΓυΐΙΙ ρρΐΐΐοΐρββ Λ(ϊ ίί'ΛίΙ ν•%Γΐ)8 όΐϊΐί-
1;λΓ6, νΰΐυΐί, ςυί 8θΙυηι 06ΐιιη 8οΊγ6ΙιΙ 68•6 Κβ(;6ΐιι
^Ιοπχ, ςυΓΜΐ ίϋ ΐΓΐύιιβ ρ6Τ8οηί8, 8υρ6Γ 0<β1(•&ιΊ3
Ιιιιϋίΐ^Γο Ιοοα 3Γΐ)!(ΓΑϋ&ηΙυΓ. ΥβΙ οΐίΐθτ : 6«ηΗ8 αο
<^οΓροή8 3ηιίοΐυ8 608 Γ66ίΐ οΙ>8ΐυρ68€6Γ6, ςιιοΰίΓοα
ίιιΐ6Γη»(;3ΐιΐ, 61 νΐ6Ί8βίιη Αυ(ΙίυηΙ :
Οοηιίην$ {οτίη εΐ ροίεηε, εί Ώοηΐίηαε ροΐεηε μ
ρτιχίιη. ΰυηΓιιιυ8 Ιιίο 6&1, !η()υίυιΗ, ί{ΐ6, ςιιβηι
Μο.^ΐίβ, ϊοτύ% 86 ροΐ6η8 ; 36 ηΐΓβΐϊβ : ΒοΜϊηια ρο•
ΐεη» ίη ρταΙΟζ. Ιΐ36 3υΐ6ΐη Γ6ρΠθ3ΐΙοη6 3(1 ηΐ3]ο•
ΤΟΠ) ί1Ιθ8 60^ΙΐίΐίθΙΙ6ΐη &4ΐϋυθυΐΐΙ, «6 ρ3ΓΪΐ6Τ νί6ΐο*
η3ΐιι, ςιιβη) Γ6ΐ4ΐΐ6Γ3ηΙ ΟοιηΙηυΒ €ΐ6 1^ι'3ηιιο, ςκϋπι
!ΐΙ €6η3ηΐίη6 (ΐ6νί66Γ3ΐ : οι 6ΠΙ€6, ηΐΙ38ί Ιΐ88ΐ3
(|Ιΐα<ΐ3ηΐ, ]36ΐϋ3ΐυδ ΙΓ8Ι18Πχ6Γ81.
ΥΕΒδ. 9. ΎοΙΙιίε ροτίαι, ρτιηαρεί, ν€Φα$, εΐ εΐε-
ναηΐίηί ροΠαε 4Βΐετηαΐ€$, εί ιηίΓοίΜ/ ίΐεχ ρίοηα*
Ρπη6ίρ68 ροΠβΓίιιη β66υιΐ(ϋ 6α-1ί, Ιιο6 β^Ι, Πηΐι3•
ιη6ΐιΓι, 3<ΐ(]Ηί8 ϋβ, ^η.τ 3 ρΓΧ6ΐιηΐϋ)ΐΐ8 3η^βΙί8 ι1ί6ΐ3
ίιΐ6Γληΐ , βυιηηιο ξβικίίο 36 Ιχΐίιία βίΤοοίί , βι
(16 ΙΐΙΙΙΙΐ81ΐί |;606Γίδ β^ΙΐΐΚβ 6Χ8υΙΐ8Ι1ΐ68 , βΐιΐίΐΐΐν^'
€11611 ΓΓ6ΓΑΙΒ4 , 6»(]βΠΙ 6ΐ ίρ^ί ΐη3ΙΙ(1;ΐηΐβ8 31*118 ρΠΠ-
£ΊρίϋΐΙ8 ρΠΐηί ΟΟΒΙΙ, Ιι06 681 8ΜρΓ3 ΠΓΙΙΐ3Ι116ηΙυΗΙ.
ΥΕΒδ. 10. Οηίε ε$ι ηΐε Πεχ 9^οΗ<ϋ? Εοιίΰΐιι
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
303 ΕϋΤΗΥΜϋ
'ΐιιΐΗΐϋ ί$Γι (1υ1)ίΐαηί, αΐήιιβ ίιΐοο βαϋο.π ίηΐβΓΓυς&ηΐ,
<ΐΙ ϋΐΐιϋαηΐ :
Οοηιίην$ ροίαΐαίητη ίρ$€ ί»ί Β6Χ ρίοτίοι. ΟοηΓιηπΒ,
ιηςιιίΐ, ροίβηβ (|υί βΐϋβ ροΐεπΓιαηι ρΓ988ΐ&1. ΥβΙ, ςηί
ροΐ68ΐλΐίΙ>ιΐ5 ίηιρβηΐ : Ιιίο, ίπςααιΐ), ίΙΙβ 6βΐ, ((υΰΐιι
βηηυιιΐίαηιυβ 6886 Ηβ^οιη ^ΙογΊοπ. δοΐΓβ οροποί
(1110(1 ^α€Iφ^ 13111 ρΓίΚδβηΙϋΐη ρ$ή1ιηιιιη, ςπαπι ρΓο-
χίιηβ 8αρ6Π0Γ6ΐιι, ΰοηςτυοΓβ (ΙίεπιιΚ Ί1ϋ$ ^ιι(^;^^8,
(^υί ΰ^ρΐίνί ίυβππιΐ ίη βα1))'1υιΐ6, VII ρποπΜΐι ςιΓι-
ϋβιη, ςιίΑΜίη βΟΓυιιι Γ6(1ίΐα, 3ηειιιΐ(1η ιΐ3ΐταΐ6, Ηιιηο
«ηΐΰΐη ο1> ΐΓΐ^ΐίϋ ςιιοβ οβρϋνί ρΗΐί6ΐί3ΐιΐπΓ οοηβοΐαπ
«08, 30 (ΙοεΟΓβ, 116 ΙοείΙΙΙΙ ΐΙΙΐΙΠΙ Β3ΐ)}ΊθΙΠ6 Χ%Τ6
ΓΰΓΓϋΠΐ, ΟαΐΗ 01111118 16ΓΓ3 Οϋίβίΐ, 6ΐ ρ<ΐ85Η Ι1Ι11Ι8ηΐΠ8-
•|ΐΐθ, ιιΙ>ί€υη(]υ6 ββηΐίυιΐι ΓαβΓίΙ, ρΙαϋϋΓβ ί>60. Υβ-
τυαι €θΐινίηοιιιιΙ(ΐΓ 1ιυ]υ9ΐηο(ϋ ίηίοτριοΐοβ ιηοηίΓβδΧο
(Ιοοιρί, νοί £Ζ ίρ80 ρ8ΑΐιηθΓυιιι ΟΓϋίηο, ουιιι αΐίο-
(}υίΐ1 ίΐΐβ ρ08ΐ ρΐΜ'86Ι1ΐ6ΠΙ ρθΓΐυ8 £θ11θ€3Γί (Ι6ΐ)1ΐί8-
86ΐ, νοίυΐί 63 911110 II Ιί α 11 8, ςιΐ2Β ρο8ΐ οαρίίνίΐαίοιη
αΰ€ίιϋ886ΐιΙ : ηοη 8θ1υιιι αϊ οΐ'ϋίιιβ, βοϋ οχ ίρ8ί8
ιΐίοΐί^. 08ΐ6Ι1ΐΐ31ΐΙ ΟΊΐΊΐΙΙ ίΠί ιιο1ιί8, ςυ»:>80, υ1)ί ιΐιί-
8βηΰ0Γ(]ί9 ουηι £18 ρβΓ ΐοΐβιιι νίΐΑίιι ρ€Γΐιι&ιΐ6ίι υΐ
111 ρΓΧ8«ηϋ1ΐλΙ>6ΐιιι* ρβαίιηο» 61 ηοαβη^ιη αϊΐ6πΐ3ΐο8
ρυΠαβ 1ΐ9ΐ1>βΓ6( 46ηΐ8&ΐ6ΐιι, ί|υ«Β Ιιίε ηοηιϊιιαηΙυΓ,
Ββ €«ΙβΓβ1 αΐία ΟΙΙΐυίΗ €ΟΙ11ΙΙΙ6ηΐΟΓ«ΐΠ1.
Ρ$αΙηιη$ ίμ$ί Ο ανία,
Ρ5Α1.Μυ5 ΧΧ1Υ.
ΟΊιίϋίΐιι άίουηΐ 1)6αΐιιηι Οανίιΐ ΰοη8€Γίρ8ί886 Ιιυηο
Ρ88ΐιιιιΐϋΐ ίη 8υρρΙίοαΐίοιΓΐ8 3((]υ6 ΟΓαΐίοιιΙβ βρεοίΰηι
αιΐ Οοιιηι : 6υιιΐ(|ΐ)6 9ΐιιιι11)ϋ8 ίΐΚβΓ Γϋίαιίίίΐαΐϋβαίςυο
αιι^ϋδΙίΑΠί» Οοαιη ίηγο€^ηϋΙ)ΐΐ8, ιοιι^γιιογο : »<:
*Ιθ€6Γ6 (ΙΙίΟΙΙΐΟϋΟ 8υρρΓΐ6αΓ6 (161)63111118. ΝίΙπΙ 19Ι1Ι6Ι1
^οίαΐ^ ςιιίιι ϋίοί ρο88ίΙ 1)6;ιΐυ8 Ο^νίϋ ρπο 86ίρ>ο βηιιι
ρΓΧοΊρυβ ρΓοΐυΠ886 ουιιι »1> ίιιίιηίοί8 ορριΐ}$ιια-
Υεμ. 2• Αά ΐΒ,Οοηιίηβ,ίηανί αηίηιαηι ίΠ^αιη. 1ιΐ•
ν:ΐ¥ΐ» Ιιο€ 68ΐ οΙοανί, 6Γ6ΐί, α (βπ6ΐΓι$ ιάιΐιίηιιη
611111 ΓΟΐυβ &11θ1ΐ6ΐΐ9, ίιι ςιιί:]ΐΐ8 ηυΙΙαιιΐίΙιΐ 68ΐ8ΐ1ιΐ8.
θ€Η$ »ΐ6ΐι#9 ίη Ιβ νοηβάο, ηοη ΰοηΐηηάατ ια αιιηι-
/ιιιη. Υοΐ ρΓ3686ΐιβ (Ιίοίΐ &«χ*ο1ιΙυιιι, νεί ΓιιΙϋηιηι : ν< 1
Ιη βϋκοϋΐυιη ηοιι οοηΓυΐιϋϋΓ, ριο, πιιη<ιιιαηι.
Υε|18. 3. Νέηηβ ηήάύαηί Αιβ ίηίηΐίά ιΗύΊ. Οοίοπη-
«ΐυβ ίΐΐί 8ΐη^ νί8ί1)ϋ68 νοί ίηνί^ΐϋίΐββ. ΐΓΓί(ΐ6ΐ)ΐιιιΙ &η-
Ι(•ηΐ, 81 81ΐρ6Γ&ν6ΓίηΙ 1116.
Εΐ€ηίίη κηίν^Γβί ηπΊ ίβ ΒηκίηβηΙ, ηοη €θΐί[ηηά€Η'
ΐιΐΓ, &α$ΙίΡ€ηΐ ρυ8υΊΐ ρπι €Χ$ρε€'αηΐ, \α ρΐ6Π8()υ6
πι 10(18 ΓαοιΙ ; ίΐ» οιιίηι ίηΙι^ΐ'ρΜαΐΗΓ ΑιρήΙα. Νβπι
*}ΙΐΙ Ιϋ 3(1]|110Γ6Η1 8υ»00ρ6ΓίΙ, ΠΟΠ ΟΟΙΐΓ(ΐη(1θΙΐΙΓ.
Υεη8. 1.€ου[νηααηΐΗΓ ίηι^κα αρεηίαε ίηρβπαεηβ,
Αΐϋ €38» (|ΐιορίαιη, ηπΐ ίηΙοΠιιηίο ηπιρίΗ :ΐ|(υια,
;ιΙϋ ο1> ηβΙαΓϋ* ίιιΓιΐΊΐιίΐ^ίοιιι. ϋηκυη^ιυβ ϊ^^ίΐηΓ
»1ί98 ο1> οαυ838 ΐΓ3ΐΐ8||;Γ6(1ίυηΐυΓ, ϋ βιιρβΓνηουβ
ίηΐ(|Ι13 3^6Γ6 (1ίθ6ηΐΙί 811ϋΙ, ΙΐΟΟ 68ΐ ηυΙΙα Γ31Ϊ0116, 86(1
\ίΤϋ 8ηιηηΐ3 ηΐ3ΐίΓΐ3, ()ΐΐ3ΐ68 οηιηι γί8Ίϋί1<ΐ8 αΚ]ΐΐ6
ιιινί8ίΙιΊΐ65 ίηίιιιιοί, ςιΓι 3(1ν6Γ8ηπι 1)63ΐιιιη 0»ν|<1
ρηςηλίιαηΐ. διηβ (λυκ» νπίηι λΚιυβ Ιηαιιίΐ«Γ ριι-
4η3ΐυΓ (:υιη οο, (|•ιί ηΜΐΙ;ιηι αΙογι ίη]ΐΐΓίαπι ΊηΓοΠ.
ΖΓ(Ϊ\ΒΕΝ[ 204
Λ ΌμοΙως άποροΟσι χίχ«?νο(, χαι τά αύτ3ι Λονθάνον-
τα( καΐ άχοΟουσι *
Κύριος ^ώ^ δυνάμεων ^ ανχό : έσην ό βασιΛενς
τν(ς δόξης, *0 δυνατές Κύρςοί, 6 χορηγδς των δυνά
μεων • ή χαι\ δεσπότης τίον δυνατών, αΐχός έστιν ό
καταγγελλόμενο; παρ' ημών βασιλεύς τη; δ<$ξη^-.
Χρή 61 γινώσκειν, ώ; οΐ ΈβραΓοι κα\ τίν τταρόντα
ψαλμ&ν, κα\τ^ν τϋρ^ αύτοΟ, τοις έν Βαβυλιονι αίχμα-
λώτοις αύτ^^ν προσάπτουσιν • εκείνον μέν, κατά
την έπάνοδον αυτών, χαρμόσυνα δςηγούμενον • τού-
τον δέ, τιαραμυΟούμενον τ^^ έν ττ] αίχμαλωσ{α λυ^
ιιηρά, κα\ διδάσκοντα, μ1) δυσχβραίνειν τφ τόπΐ|»,
οία πάσης γης τοΟ θεοΰ ούσης, καΐ δυναμένου
ι:αντδς έν ιταντί τόπψ εύαρεστεΐν τφ Θεφ • ελέγχον-
ται δ^ ιτροδήλως κα\ άπδ της τάξιως * ή γάρ άν
δ εκείνος μετά τούτον έτάγη, ώς τά μετά τήν έπάνο-
δον τών αΙχμαλώτων ευαγγελιζόμενος • ναι μήν κα\
άπδ τών ^τ^τίον • τιοΟ γ^ρ τδ έλεος τοΟ Θεοΰ τ:αρ-
έμεινεν έν αύτοίς Λχρι ζωής δλής, ώς ό «ρδ τοΰτο».
λέγει ψαλμός; ποίας δέ πύλας αΙ(<>νίους ίχει τ:
Ιεροσόλυμα , καθώς ό παρών φησιν ; ίνα τ' &λλ:
παρήσωμεν *
ΨαΛμος τ φ Ααβιδ,
ψαλμός ΚΛ'•
Τιν^ς λίγουσι γράψαι τδν Δαβίδ τουτον\ τδν ψα>•
μ^ν Ικέσιον, αρμόζοντα πασι το?ς έν άνάγκαις έπι-
καλουμένοις, χα\ διδάσκοντα πώς δ. Ι ποιεΙσΟαι τΙ; ν
ρ δέησιν *οΟδ^ν δ^ κωλύει προηγουμένιας Οπερ έαυτοΟ
τούτον έκφωνησαι, πολεμουμένου πβρ' έχθρίαν, οΤα
τά εκείνου.
Προς σέ, Κύρίβ, ^ρα τητ ^(^ν/,ή^ μον. Ήρ*,
δψωσα, τών γήινων άποσπάσας αυτήν, άφ' ών οΟκ
Ιστι μοι σωτηρία.
Ό θεός μον, έπΙ σόί ΛέηοιΟα, /ιή καταισχ^τν^
ΟεΙην εΙς τδν αίώτα. *Η βίς τδν πα(:όντα. Ι) εΙς τίν
μέλλοντα • ή εις τδν αΙώνα, άντ\ τοΰ, μέχρι πολλοΟ,
κα\ άεΙ.
Μηδέ κί/ταγεΛασάιωσάγ με οΐ έχβροί μον. "Η
αίσ6ητο\, ή νοητοί. Καταγελάσουσι μένγάρ, είνιχή-
σουσ( με.
ϋ Καϊ γάρ πάντες οι ϋχοι^τοντές σβ, ου /ιή κατ•
Οίσχυτθώσιν. Ύπομέψ'οττες, άντ\ τοΰ,άνβμέ-
νοντες • τοΰτο γάρ ή λέξις έν πολλοίς παρά τοΰ
Δαβίδ ρούλεται σημαίνειν, ώς κα\ ό 'Ακύλας ήρμή-
νευσεν ' ό γάρ σε βοηΟδν άπεκδεχόμενος ού καται-
σχυνΟήσεται,
ΑΙσχν^Οήτωσαν οΐ άτομοντζες διακενης, 01
Ι^έν, εκ περιστάσειος άνομοΟσιν * οΐ δέ, έκ φυσικής
άιθενείας * όσοι δέ μή διά ταύτας άνομου σι τάς αϊ
τίας, οϋτοι διακενής άνομοΟσι, τουτέστιν άνευ λό-
γου, ύπδ τής άγαν καχίας εςαμαρτάνοντες, ότζοίοι
ήσαν οΐ πολεμουντες α(ίτΰ^)^ είτε άρατο\, εΓτβ αόρα-
τοι • μάτην γάρ έπολέμουν τφ μηδέν αυτούς αδίκη-
σα ντ ι.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
305 ςΟΜΜΚΝΤ. ΙΝ Ρ8ΑΙΜ0δ. ?0ί
Τάς οδούς σον.ΚύρίΒ,διαγτώρισότ μα,καϊτάς Α Υϊα$ («αβ. Ι>οιν?ιιγ, ά€ηίοηζίτα ιπΙΜ, ϋ π^Ιίαι
τρίδονς σου δΙΒαξ,ότ με. Τ6 αύτ6 βΓ αμφοτέρων
λέγβι των ρττών, 6ίς εΓοιΟε ποιείν έν πολλοίς,
έμ?α{νων την τάσιν του πόθου της καρδίας. ΌδοΙ
δέ χα\ τρ(6οι, πάντα τά άρ€<ϊτά τψ βδώ, δι' ών βα-
δίζει π{Λς Θβδν άπλανως δ ταΰτα πράττων. ΕΟχ:τα(
δΙ παρλ θβου διδαχθήναι τά τοιαύτα διλ <ήν άχρί-
ββιαν • οί γάρ άξιοι θδίίθβν τά πραχτ<α μανΟάνουσι.
Τινές δΐ όδου: καΐ τρ(€ους τάς οΙχονομ{ας των πραγ-
μάτων λέγουσιν, αίς ή Οβία πρ<5νοια (πιπορβύεται,
ζητοϋντοςτοΟ Προφήτου μαΟείν, πώςδιαχυβερνώνται
τά πάντα, Γνα τή πραχτιχή χα\ τήν θεωρητιχήν
προαλάβηται. Κα\ όδοΰ; μέν, τάς χαΟολιχοιτέρα; •
τρίβους δέ, τάς μεριχωτέρας. Άλλοι δλ όδοΐις χα\
τρίβους φα«\ τάς έντολλς, Λς Ιν βίβλφ μαθών, χα\
έν 5ργω μαθείν ηΟχετο, Γνα παρά βεοΰ ταύτας πράτ-
τβιν άναγκααθε>.ς, χα\ πείρφ γνοίη & λ4γφ ^-/ί^
έγΝωσκε. '
Ιηα$ €άο€€ ίΛ€, Ι η Ιιί& 4«ιοΙιΐΐ9 ν«Γ8ΊοιιΙί« θ«ιη(Ι«γη.
ιιΙ)Ι(]ΐιο ϋίοίΐ βρηίοπίίλΐη, υΙ ββροηυνηβΓΟ Γλοβ*^6
βοΐϊ»!, €001 ^ββΙίΙοΓΠ «Ιςυβ λϋβηΐιιβ βηί ΙηίβηΒίοηβιη
ϋΐιριΐ ιΐ6ΐηοη8ΐραι β. ΥΙ» βιιίοιη «Ι ββιηΐΐ» Οβί &ιιΜ
01111)13 ςυ3ί€ΐιη{]η6 βί ρίλββη!. ΡβΓ «αβ θηΐηι 8Μη•
ηι$, ηβ€ ]λΐη 8ΐιιρΙίιι$ ν8|{ηΙ)υη()ιι& ίη€6<1ίΐ, ςιιί ηιι»
0<ΐθ ρΐ3€{ΐα 8ΐιηΙ ροΓίΚ:!!. Κο^αΙ ΡρορΙιβία ιη1ο€€γΙ
86 3 060 63 (ϋΙΐβ6ηΐ6Γ• ςυί3 ςυί ίϋ ρΐΌηιβΓοηΙιΐΓ «
060 οηιηίΑ 3(1(1{86ΐιη1, ηπ» &|[6η(ΐ3 8ΐιηΐ. 0ηί^3ΐΗ
ρ6Γ νΐ38 («ι $6Πΐϋ38, (ϋ$ρ6η»3ΐίοη68 3ΐςν6 »<!ιη!-
ηί8ΐΓ3Γιοηο8 Γβηιηι 6Κ86 ίηΙβΙΠ§υηΐ, 3ϋ ςιΐ38 (ΙίγΙη»
86 6χΐ6η(ΙίΙ ρΓ0νΙ(ΐ6ηΐΊ3, Ιΐ3 υΙ ςιι»Γ6Γ6 3 1)60 Ργο-
ρΙΐ6ΐ3ΐιι ]ιί8 τ6Γ5ίδ ίη(6ΠΊ|;3ΐιιυ8, ςιιοηβη ηκκίο
οη)ηΐ3 §ιιΙ)6Γη6ηΐυΓ : ιιΐ ρ6Γ 36ΐίοη68 ηίιηίΓηπι
"^ Γθηΐ6ΐηρΐ3ΐ(ο (1Ηΐ([6ηΐιοΡ οοηδβηυηΐιΐΓ. Ει ρ6Γ ν!38
(]ΐιί(ΐ6πι ιιηίν6Γ8η1ίθΓ3. ρ6Γ 86ΐηίΐη8 Τ6Γ0 ιηη§ΐ8 ρηΓ-
Γιουΐ3Π3 ίιι1βΙΙί{;ίΙ ιιΐ3η<)3ΐ3 : ςιΐφ οιηηί3 ΐ3ΐηΓΐ«ι
ίη ΙίΙ)η8 ιΗνίιΓιβ 3111ο. (Ιΐι1ία$$βΐ,ορΐ2ΐΐ Ιαιηΰη Γ6ίρ$3, 3ςιΐ6 οροηΐίοηίΐιιιβ ηιοΗιι» 3(1ιΙί806Γβ, ϋΐ 003€()Ι8
ςιΐΜΐΐ3ΐιιηιηι1ο 3 Πβο οη οροηΐΓΐ, 6χρ6Γίιη6ηΐο <1βίη6βρ8 €θ{^ηο86α(, ί|ϋθ<1 8θΐ3 ρπιΐδ Γ3ΐΙοη6 ϋίιΐίοβηΐ.
'Οδήγησότ /ΐ8 έχ) τή^ ά.ΙήΟριάν σον. "Ινα μή ΥΕΚδ. 5. θ€άαΰ ηιβίη ν€Τίΐαί€Μ ίπαιη. Νβ 1]αηΐ3-
πλινώμβι λογισμούς άνΟρωπίνοις, έτερα άνθ'έτίρίον ηίβ Γθ8ίΐ3ΐίοηί1)ϋδ βοίίικβΐ, 3Π3 ρπο 3ΐϋ8 6ΐί||^6η(Ιθ:
αίροΰμενοτ.
Κα) δΐ^α^ότ μίί, δτι σϋ βΊ ό Θίός ό σωνήρ μο\κ
Κα\ μήν "βδει αύτλν Θε^ν αύτου • άλλ' Ιργφ κα\
τοϋτο ζητεί μαθείν • μαθήσεται δέ έν τφ ^υαθήναι
των πολεμίων. Τδτε γάρ άναντ((^^τος ή άπδδει-
ξις, δτι έπ* αύτψ μδνψ πεποιθώς, έ^^ύσθη παραδδ-
ξιος, μηδενδς ανθρώπων βοηθήσαντος.
Καϊ σέ ύαέμβίτα δΛην γ^γ ^ιμέρατ. "Έργψ, χαθώς
εΤπον, δίδαξ<5ν με, δτι σΙ> ει ό θεδς, δ σώζων με, χα\
δτι αέ δντως ενέμεινα, χα\ προσεδόκησα βοηθδν, χα\
Ο'^κ διεψ^ύαθην. Τ6 δέ, δΛί\τ τήκ {(μέρατ, άντ\ του,
δυπαντ^ί , τίθησιν έν πολλοΤς δ Προφήτης, ώσπερ
κα\ τδ, εΙς τόν αιώ^α, Κα\ άλλως δέ, δλην τήν
ήμ^ραν τήν δλην αύτ'όν ζο)ήν λέγουαιν Εβραίοι •
της γάρ νυχτδ; ύπνουντες, ού δοχοΰσι ζήν. 'Αλλ' οδ -
τωςμένκαθ* (ατορίανάνηρμήνευται τδ ^ητ^ν. Δύνα-
ται δέ χα\ περ\ τοΟ Χρίστου νοείσθαι κατ* άναγω-
γήν, οΤα προΐδ4ντος του Προφήτου τήν ένανθρώτιη-
σιν αύτοΰ τοΙς πνευματικοΤ^ δφθαλμοίς, χα\ παρα-
χαλουντος μαθεΓν τρινώτερον, οποίας δδους κα\
τρ:6ου; σαρχωθε\ς έληται. ^Αλήθειαδέ του Χρίστου,
ή διδασκαλία αδτοΰ, ή ν χα\ αύτδς εΟχεται μαθείν •
φησ'ιγάρ έν τοί; ΕΟαγγελίοις ' ^Εγώ β) μι ι) άΛ'τ^θεια •
χα\ πάλιν • *Εγ^ τ}\τ ίϋϊ}^δΐαν ^Ι^^-ω ύμΧν, Δίδα
ζδν με, φησ\ν δ Προφήτης, ταύτη ν, είτα στικτέον,
κα\ άπ2» άλλτ.ς αρχή; τδ έπαγ<5μενον άναγνωστέον,
οίον • Ταΰτά με δίδαξον. Κα\ συ εΤ δ θεδς δ Σίι*τήρ
μου, χα\ πεπληροφώρημαι περ\ τούτου. Ιησούς γάρ
ό σωτ^φ ερμηνεύεται, κα\ δντως έσωσεν αύτδν, είς
^υ κατελΟών ό Σωτήρ, έξάγων εκείθεν. £έ ούν,
φησ\, κα\ άε\ προσδοκώ, κα\ ουκ απελπίζω.
£ι άο€€ ηιβ ηηοά Ι η ^ι 0€Η$ $αΙναΙότ ιλβμμ. ΑΚ|π•
Ββηιιι 8υαιη 6υιη 6886 8θΊ6ΐ)3ΐ, 6Π3ΐη6η 3(ΙΙιυ€ ϋο-
οβΓΐ ουρίΐ : Ιοηο 3υΐ6ΐη 3<](1ί806ΐ* ηαβηϋο 3ΐ> ΙηΙηιί-
€18 Γυ6ΓίΙ ΗΙ)6Γ3|Ι18. Ν3ΐη 1αη6 8{η6 €0ηΐΓ0?6Γ8Ϊ»
ιΐ)3ηΊΓ68ΐ6ϋ6ΐηοηβΐΓηΙ)ίΐαΓ, (\νίθά ιη 8θΙ!υ8 06ί βηχΙ-
Ηο ΓΓ6ΐυ8, Ιί1>6Γ3ΐιΐ8 δΐι, ρΓ»ΐ6Ρ οΐϋΐιΐιιιη ορίΐιΙοη6ηι,
ηυΙΙο Ηοιηίηιιιη ίΙΙί ορρπι ί6Γ6ηΐ6.
Εί (Β εΐίλ/ίΐΙΜΙ* ΙΟΐα άίβ, Η6 Ιρ83 36 Γ30ΐί8, ιιΐ ιΙΙχΙΐ,
ίηηοίΙ, (1οο6 ηι«, ςιιθ(Ι Ιυ 68 Π6α8• ςηΐ 8αΙτ38 πι6,
6Ι ηυοιΐ 16 ν6Γ6 8η8ΐ!η<ιί, 36 3ΐΙ]υΙθΓ6ΐη 6Χ8ρ66ΐ3Τΐ,
61 (Ι666ρ1ιΐ8 ηοη 8υπι. Οαοϋ νβΓΟ 3ΊΙ : ΤοίαάίΒ, βχ-
ρ6ηαιη6Γ0 Ρρορ1ΐ6ΐ3 ροηίΐ ρΓΟ ΐΒΐηρΒΤ^ ηιιβιη3(ΐΒΐο-
(Ιιιηι 6ΐ ΠΙ3 ν6Γΐ>η : /η «(τγιι/μιιι. ΥβΙ 3ΐίΚ6Γ : ΠοΙίΓΦί,
ίοία άίβ, ροπιιηΐ, ρΓΟ ΐηΐο νιΐ» ΐ6ΐηροΓ6. Νο6ΐιι
6η!ιη €ΐιη) ϋοΓίηΙπιιΐ}*, νΊν6Γ6 ηοη ν{(ΐ6ηιυΓ. Η«ο.
301601 ]ιιχΐ3 ΙιίδΙΟΓΪββ 86η8ΐιηι <1ί6ΐ3 8αηΐ• ^αχ|3
3η3^ο^6πι, ρο<;8υοΙ 1ι:γ6 06 ΟΗγΊβΙο !πΐ6ΐ1ί§ι, 6ΐι]α<ϊ
ίη€3ηΐηΙίθη6ΐη ΐρβί» ςΐΙ38ί 061ΐΓΐ8 8ρίΓΚΐΐ8, ρΤ86ν!(ΐ6ΙΙ8
ΡΓορΙΐ6ΐ3, 61 ιηοΐίπδ Ι:ιηΐ6η !ηΙβΙ1ί^6Γ6 6ΐιρΐ6η8, γο-
^31 ν6ηΐΙ8, 36 δίηεβΙ 1118 8ί1)ί Τί38 ΠΙ38, 36 86ηΐίΐ38
(ΐ6ΐηοη8ΐΓηη, ροΓ ςπ38 ίηοβηιαηϋυβ 0^08 6ΐ3ΐ ίρ-
66δ$υΓυ3. Υ6Γ!ΐα3 6ΐί3ΐη €Ηη8ΐί 4]θ€ΐπη3 6]α8 681*
Ο ηηηιη 3(!(Ιιεο6Γ6 ορΐ3ΐ ΡΓορΙ)6ΐ3 : Ερο 6ηΙηι, ίιΐφΐΐι,
νΒήία» ι«ηι•; 61 3ΐίΙ)ί : ΥΒΗίαίβηιάϊΰο 9θ6ίι *•0οοο
Ι|;ΗυΓ 1116, ίιΐ(|υίΐ, τ6Μΐηΐ6ΐη Ιΐ3η6 ; ρο8ΐ ηιΐφ υ6τ^»
8ΐηΙίηι «ίί^ι^ηθηιη 684 : οΐ ηΜοιΙ ϋ6ίηο6ρ8 86<|ΐιΗυΓ»
ςα3$ί ηΠυ(ί ρΗπ€ίρΊιιπι ρ6Γ 86 ΐ6Κ6η<Ιυιη,Ιιθ6 ρ36Κ• :
Το, ίηςαίΐ, 1)οιΐ8, Ιΐ3Β0 ϋθ€β ηϊ6: Ιο 6ηΙηίΐ 68 Μτ3-
ΙΟΓ «1608, (Ι06ΐη9(1ιιΐ0(]ιιιη ^61 Ιαο 6<Ιθ6ΐ«β βοηι
ηοοΓιηΰ; Χ68υ8ςοΊρρβ ϋίβϋΓΐδ ςοοϋ ηοιη6η ΞαΙναίοτ
ίΐΐΐ6ΓρΓ6ΐ3ΐΐΙΓ; «Ι ν€Γ6 ΡΓ0ρΙΐ6ΐ3ΠΙΤ ΠΟδΙΠΙΠΙ ^68α8
33ΐτ8νίΐ, (ΐθ3ηι1ο Ιη ΙοΓοτηοιπ (^68^611^^6η8, ίΠιιιο 6οηι ϋοχίΐ. Το ίί^ίΙιΐΓ, ίηςυ!^ 86ϊηρ6Γ 6Χ8ρ66!θ, 61
ιιοη ϋοδρβΓΟ. {ΛάνβιίβηιΙοιη 681 Ιαηιοη, (|υοι1 ]«χΐ3 Ιιυ]υ8αιο<Ιί βϋΐιβυιη ηοπ Ι«»|;6ηιΙοπι 681 : Οθ€€ ϊηβ ηηοά
ι« €$ ΰΒη 111608, 86ιΙ : ΰο€€ ίΐΐΒ (ξΗία ΐΗ Βί Ι>ΒΗ$ π)608. ΟΓ.Ίϊοα 6η1ηι ϋίοΓιο δτι υΙί9Ηη<|ΐΜ^ 1ΐ3ΐ)€( δΐ^ηΐ*
• ]θ3ΐι. ιιν, 6. ^ ^υ3ιι. χνι, 7• ^
3β7 ΕϋΤίΙΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝί 30»
νΕΒδ. 0. Ηβηΐίηηαη ηιίαΓαΐΊοηΗΐη /ιιαηιιτι. Ου- Κ Μτή(τΘητι τώρ" οικτ^ρμώ^ ντον, ΚνρΐΒ,• χα} γΛ
ίη'ιηβ . €ΐ ηήίβτκοτάίαηιιη ίηατηηι ί/ηω α ίωϋπίο
$ηηΐ : Μοιηοηΐο, ίηηιιΐΐ, ιμιοιΙ 3 82β€ΐ»1ο, Ιιογ ϋ$Ι,
50ΙΙΙΡ6Γ 61 ΙΙ311ΙΓ» ΙΐΙϋ, ΙΙΐίδβΓίΰΟΤβ €$, 6ΐ ΙΙΐίβΟΓ^ΐίοΓ
Ιβίςυία ίιι Ιοβιίαηβ 6γ»γ3 (Ιίοΐίο, ιηίίβτίΦονάίαΓηηι^
« 8ΐ ίη (|α3ΐ'ΐο οϋδΐι» ηΐί$€Τί€ύΓάία$ $Γ.ίΙί€6ΐ] ; αιιηο-
13 ιιιϋϋΓϋΓοηίβηι νβΓίιί 1ιιι]ϋ8 εοιίδΙηΐΓ.Ιίοηβιη αριιιΙ
1>ΧΧ, Ιαπα ειιιη &6ι υιιάο <|ΐιαιη €ΐιηι ηιΐ3Γΐο €»&η :
νοί ίαΓΐ358ίΐ» 63 Γ34ίθη6 ΐά ΓοοΜίΠΙ 631, ((013 αηΐΊ(|πί
ίίοβηΐία^ ε35ΐιιη ροηβΐ^βιιΐ ρΓΟ 63βϋ, υΐ β^ρβηΐΓ*
έ.ΙΗ\σον^δτι άχ^ του αίώτός ηίσι, ίίίνήσθητι,
δτί οΙχτίρ;ϋον εΤ χα\ ελεήμων , άπ^ του αίώνος,
τουτέστιν. &ζ\ χλΧ κατλ φύσιν. Τά έΖέτ} δ^ άδια-
φάρως κάτι αΐτοατικήν 'κτωιΐΊ τεΟείκχσιν οΐ έ^
μηνεΤ;, ή ώς κα\ της Έβραΐδος λέξεοις εκείνης
τοιαύτην έχού^ς πτώσιν, ή κβ\ Λτί οΐ πβλα'ο^
&δειαν είχον έναλλάττεκν τάς πτώσεις, ώ» έν πολλοί;
εύρήσομεν. ΜνήσΟητ; δ^, ούχ ώς έπίλβθίμδ'/ος, άλλ'
ώς δοκών ήμίν έπιλανΟάνεσΟαί τούτων, δτί βραδύ-'
νεις κρ^ς τήν ημετέρων άντίληφιν.
νίϋοΙΙΙΓ Ρ61Κ
αμαρτημάτων Ικετεύει ^ κα\ ύιτίρ^ των έν άγνοια/
δτι λοιπ<^ν τέλειος έγίνετο, βΐ κα\ ήμεϊς ουδέν τλ
τοιαύτα λογ•ζδμεΟα. Διατίδέ κα\ 7:ερ\ των έν γνώσζι
ου παρεχάλεσεν ; "Οτι έκεΤνα μέν προσευχή μδντ^
αφανίζονταν • ταύτα δέ κα\ 'ίης πρακτικής μετά*
νοΓας δέονται.
Κατά τό ίΛεός σον μκήσθητί μου σύ. "ίίιτΛό
τδ ελε4ς σου πολύ, οΟτως έν πολλιΤ) έλέει μνι^σθητί
μου, τουτέστιν, ινα έλεήσης, ούχ Γνα χολάσης.
ΙΛ^ΨΟ ΓαΓίυιιι ίηνοηίιιηΐΕ. ΙΙΙικ) 3ΐι(6ίη 3(ΙνθΓΐ6, ί|ΐιο:Ι
^6γΙ)3 Ιιχβ 3(1 Οβϋΐη, ηοη ιιΐ ι^ηβηκη ηιιΐ οΙ)ΙίνΙο$ιι?η ((ίί•ΐ;ΐ βηπΐ ; 8(μ1 ί]ηί.ι ίμιιθΓ3Γ6
31(^6 (Η>ΓινΊ8£ί, ηιΐ3ηιΙο 3(1 (ΙβΓβηπίοηβιη,' 3ΐιΙ ίη 3υχί1ίυ'ΐι ηοβίηιιη ΐΓπΠπβ νβηίΐ.
Υεκί• 7. ΌεΙίοια ίηνΰηΐηΐη ηι^ίτ, €1 ί^ηοταηίία$ Ά^ιαρτίας νεόνητός μου κα^ άγτο^α*: μου μη
ιη€α$ ηβ ηίί»ιιηβη$, €οηδίϋι*Γ:ΐ ηιιοιί'ΟίΙο 1)631(!$ μ^(Τθ^ς. "Ορα βπως κα\ υπέρ των έν νεότητι
ύβνίίΙ ροΓΡοειίοτ ιηΐιηοϋιιηι τίίβοΐΜ, ρπο (ΙοΠείίβ ' ' ' ' ».%-..»
ΜίρρΠεβΙ 3 86 ίη ]ητοηΐαί(β 60ΐηηιί$8ί$ : 61 ηο$ (3-
Μΐβη Ιιιιίιΐ8Γ6ΐηο<Ιί, Ιιχε ιηίηί ι 6 οο^ιΐηηιηβ. 86(1
Ι|Ιΐ3νβ Αοη 8ΠρρΙί63νν( ρΓΟ δ€ί6η(6Γ 3 86 ΟΟΐη ΠΙ 18818
ρ6€€3ΐί8? ςηί3 8€ΐ1ίοο1 ()ΐΐφ Ί^ποτηηΐβΓ οοη)ΐηί883
8αη(, 8θ(3 οΓοτΓκτηο ιίοίβηΐηΓ, ίϋ(3 ν6Γ0 ηιη]θΓί ίη-
(1ί|;6ηΐ ροΒηϋΰηΐίη (Ταοΐίδ ηίηιίηιιη, 3ΐΐ]υ6 ορβπίχΐδ^.
5^ηιηέ/»ηι ηιΪΒ^τηοτίΙΐαηι Ιηαηι ηΐ€ηΐ€ηΐο ηΐ€ί (η.
0η6ΐη3(Ιηιοϋυηι ηιί86Γΐ60Γ(1ί3 Ιιΐ3 ιηυΙΐ3 68ΐ, ίΐ3 6ΐ
Ιιι ίπ ιηιιίΐ3 ιηΐ86η€θΓ(1ί» ηΐ6ΐη6ηΐο ηιβ). ΥβΙ ίη
ιηίδβτίΓΟΓϋίη 1ιΐ3 ηΐ6ΐη6ηηο ητ^ί Ιιοο (τ;!,^ ιιΐ ηιί•<
^Γβαηβ, ηοΐι ιιΐ ρηιιί38.
^ Ρτορϋτ Ιίοηίίαίειη ίναηι ΰοηίηβ. Ο •ί3 πβΙηΓ.ι,
ίη<)ΐιΗ, Ι>οηυ8 6$, Ι3ηΐ6ΐ8ί ρΓ«ΐ6Γ νο1αηΐ3ΐ6ΐη ΐιΐ3«η
Λ Ρ6063Ι3 η08ΐΓ3 6ΐί3Π1 ρηηί38.
Υειι8. 8, 9. Βοηπί €ί τ€θΐη$ ΰοιηιηηί. Βοπηβ ηηί-
Αοιη, υΙ ιηΙββΓίοοΓβ; γ6ΓΙιι8 3π(6ΐη, (3ηηυ3ηι ηηί
ιΙεΙίείΟΓυιη ροΒη&β βχίμίΐ. Κβοΐιιητι εηίηι Ιιίο ίη ]ιιιΙί-
63Α<1ο ίηΐβΙΙίβίΐ.
Ρτορΐ€τ Ηθ€ 1$ίΐ$ιη άοΒΗ άβί{ηφΐ€η(ιΙίη$ ίη ν/α,
άΜρ$Ι ηιαη$η$ίο$ ίη /ικ/ίέτίο. 0αοιη3ΐη ηιί<^6ΓίοθΓ8
«81, «Ι ΓβΟΐΐΙβ, ΐ6((6ηΐ (1»Ι)ίΐ ρ6€63ΐ0ΓίΙ)Π9, Ιΐ06 68(
Ρ6€03ΙΟΓ68 Ιβ^ί •ιιΙ)]ΐ6ί&ί, 6ΐ ο;ΐ8ΐί)$3ΐ>{| <1β!Ίη(]υ6η•
ι«8 Ιη ν)3« Ιη>£ 681, ίη 1ΐ30 τΗ3 : ςη3ηι ί(]60 τί3Ηΐ
3ρρβ1ΐ3ΐ, ηυία οιηηββ ρβΓβνηι, ηοη 866ΐΐ8, 3€ ρβΓ
\ΐ3ΐη ΐΓβηδβηιιΚ. Οίη^εΐ 3υΐ6ΐη ηΐ3Π8α6ΐ03« ηο 86-
(ίι:Γ3ηΙηρ. Ιη μιϋίϋίο• Ιιοο 6€ΐ ]υΓ6 ηΐ6π(ο, βίςηίιίβηι
ύ\%η\ βυηΐ ςηί (ΐΗ-ί^βηιηΓ. ΑΙίΐ6Γ 6Κί3ηι ν6Γΐ)υηι νο-
μοθετήσει ίηΐ6ΐΙίβΙ ρθΐ68ΐ, Ιιοο 4*81 1.6^6ηΐ 8ΐ3ΐυ61
Έν8κ^ τίΐς χρησ€ΟΓητ(ίς οΌχ», Κνριε, ΙιίτΓ
χρηστδς εΤ φύσει, κα\ εΐ παρά φύσιν Ιρχη ιζ'/ίς τ^
^ κολάϊειν διά τάς αμαρτίας ημών.
Χρηπτύς κα} βΰθί^ς ό Κύριος. Χρηστδς μέν^
ελεών* εύθυ; δέ, ώς δίκας άπαιτών τών πλημ-
μελημάτων • εύθί>ς γάρ νυν, ό ίρό^ς έν τψ κρί-
νειν.
ά/ά τοντο νομοθετήσει άμαρτάτοτταζ έτ όδψη
οδηγήσει Λραεΐς έτ κρίσει. Έπε\ κα\ ελεήμων
έστ\χα\ ά^;δεπί5ς, νομοθδτήιει, νίμψ ύποθήσει, κα^
τιμωρήσετοη τους άμαρτάνοντας έν όδφ, ήγουν έν
ρίψ. Τούτον γάρ όδδν καλεί νύν, διά τδ πάντας δι*^
αύτου φέρεσθαι • οδηγήσει δέ τους πραεΤς, ίνα μή
πλανηθώσιν. Έν χρίσει, τουτέστι, μετά κρίσεως, ώς
άξίους χειραγωγίας. Νοείται δ^ κα\ &)Λως τδ. Νο-
μοθετήσει, δτι Ν4μους Οήσίι τοίς άμαρτάνου(ίιν.
Άδιαφ^ρως δέ κάνταυθα ή σύνταξις. Ιζύθυτάτου δέ
ρ6603(0Γί1>υ8. Α(Ι »ςιιί88ίη)υπι βυΐεηι (6ςί8ΐ3ΐ0Γ6ηι ^ τδ νομοΟετείν * ώστε διορΟωθήναι , κα\ μή κολασΟή-
ναι τδν άμαρτάνοντα. Ταύτα δέ κα\ εΙς Χριστδν
άναχθήσονται, δς τοίς άμαρτάνουσιν ένομοθέτη(ίε
διά της δδού, ήν χα\ αύτδς ώδευσεν, ώστε ταύτην
οδεύοντας μηκέτι έξαμαρτάνειν • κα\ ώδήγησ«5 τους
πραεϊς έν τώ μαχαρίσαι αυτούς, κΐ\ ούτω πίρα-
θίςαι• Μακάριοι γάρ^ φησ\ν, οΐ :Τραε1ς.
ρβΓΐΙη6ΐ 16|[68 Γ6ΓΓ6, ί|πί1)ΐΐ8 ποη Ι3ηι ρ^Ηηί3ηΙυΓ, ςυΙ
ρβ€€3•ιΐ, (]^υ3ΐη ύίτ\$ΛΗίηΓ. Ηχο βιΪΑηι |αΐΚ3 ηηβ^ο-
Ι^βιη 1^ €1ιπ8(ιιπι τβίβττΐ ρο8$ηηκ, (|ΐιί ρ6003(θΓίΙιπ8
ΙΙΙαπι τίΑπι 9ΐ3ΐαί1, (}υ3 ιρ^β βΓαίΙίβ1);ιΐυΓ : υΐ Ρ6Γ
«3η) ίηοοϋ6ΐιΐ68 3ηιρΙία8 ηοη ρβεοβπΐ; ()ΐιίΐ|υ6 6Γΐ3ΐη
Ιθαη•ΐΙ6(08 ΐΙίΓβζϋ, άΐΙΠη 1X^3108 608 ρΓΐΚ(Ιίθ3(, ίΐ3(]Η6
ίηαΐλΐ : Ββαίιβηίηι, ΙηιιυίΙ, τηίία^.
Οο€€ΰίί ηιΊί€$ Γί«ι έΐία$' ΙΙοο (Ιβ βΙιΗδΙο, 30 «Ιο
λ]ιι8 (ΙΐΑβίρηΓίδ πΐ3ηίΓβΗΐ6 <1ί6ΐιιηι 65( ; ηιίΐοδ τηίηι
{Τ3ηΙ ΟΙΐΓίαϊ ϋίδοίρυ^Γ, νοίυΐί (μιί 61 ηοη 3(Ιν6Γ83-
^3ηΐιΐΓ : Οί$€ίίβ α ηί€\ ίη(ΐηίΙ, φίία ιηίίΐι ιιοη, ει
ΜΛ^ηίΙη ΰονάβ*. Πθ6ΐιί( 3ΐιΐ6υι 608 ΓΙΐΓίδΙπδ νί:)δ
άι8άζει Κραεις όδονς αύτον, Τούΐο σαφώς π?ρ>
τού Χριστού χα\ τών μαθητώ>ί αυτού * πραεΤς μΓν
γάρ οΙΙτοι γεγδνασιν, ώς μή άντιλέγοντες σύτω.
Μάθετε γάρ, φτ.σ\ν, ά-τ' έμον, δτι αραός εΙμί,
χαΐ ταπεινές γ/} καρδίςί, Έδίδαξε δέ αύτους τΛ|τ
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
30^ ΟΟΜΜΕΥΓ. Ι Ν Ρ8Λ1.Μ03. 3.Μ^-
όοο ^ς της έαυτοΟ πολιτεία,-, ώ; αύτίπτοι;, κβ\ Α ϋοην^ΜαΙίοηίδ $η», ϋυιη ηοβ 9ρ«€ΐΑΐοι«• βΐ €θΐ!ν;-
έπο μένους αύτφ.
Πάσαι αΐ έδοϊ Κυρίου, ΙΛεος καϊ άΛήθβία το7ς
έκζηΓονσι ^}ξ^ ^ίοΟήχην αύτοΰ καΐ τά μαρτυρία
αυτού, Όδους ενταύθα τάς νομικά^ έντολάς νοή-
(τομβν, αΓτινεί τοΓς έρβυνώσι τ^ν γρατττ^ν νόμον
έλεος κα\ αλήθεια βίσι • φαίνονται γάρ, δτι ελεών
του; άνθρωπου; 6 θε^ς ένα;χοθ4τηαε ταύτα;^ χα\
άληΟεύουσιν έφ' οίς λ^γουσxν, ώ; καΐ παρά αληθινού
«εοΰ ταγεΓσα'.. Τ6ν νίμον βέ έχάλεσεν καΐ διαθήκη ν
κα\ μαρτύρια • διαθήκη ν μέν, δτι διέθετο αυτήν
τοί; υΐοίς Ισραήλ• μαρτύρια δΐ, δτι διεμαρτύρατο
£ν αύτώ; Ποίσαι γάρ αΐ πορείαι της έπ\ γης ανα-
στροφής αύτου Ιλεο; κα\ αλήθεια ε Ι σι τοΓς έκ-
νη•Ρθδσι τήν καινήν διαθήχην^ αύτοΟ, δηλαδή τοΙς
π.στεύουσι τ} διδοΜκαλία αύτου, κ«\ ταΖς ύπ^ρ " Ουοιΐ ιΙ (1& €Ι)η8ΐο ΙηΙοΙΜ(;3ΐιιυ»ν ΓαοΊΓιβ ββΐ ίοΐβτ-»
αύτου προφητικά!; μαρτ\>ρ(αις. Έν δλη γάρ τζ ρΓεΙαίΊο]. Οιιιηββ βηίιη νίχ ΰοηΥϋΓ8&ΐίοινι» Οιπ^Ιί^
•πολιτεία αυτού ευεργετών ήλέει, κα\ διδάσκων ήλή- ιη ΙβΓΜ, ^II^*β^I^θπIΗι δϋΐιΐί οΐ ¥€Πΐη8, 1ίβς«© ιιο-
θ^υσεν. ^ϋΐη θ|ιι« ΤοβίαηιεηΙιιιιι βχςιιΐηιηΐ : Ιιθ€ (;ϋ, ί »
ηιιί ({(κΐΓίηηβ β]ΐΐ9 ΟΓβ ΙιιηΙ. 61 ΐθΑΐίηιοηιί8<|η& α ΡΓθρΗ6Κί8(ΐ6 6ορΓ3βϋίοΐ8 $ιιπ(. Ιη οιιιηΐ οιΓιιη τ1(»•.
9ΐιη €Ιιπ8Κιΐ9»€ΐ 1>6ΐΐ6Γαΰίβηβ ιηί$βιτΙ>»(ιΐΓ, βΐιΐοΰβηβ ν6Γ.ι ρΓ:6ϋίϋηΙ)3(.
"Εηχεν τον ονόματος σον, ΚύρΐΒ, κα\ ΙΛάσ&ηη Υκκβ. Ι ί. Ρτορί$ΐ ηοΜβη («ιιηι, ΟοηίΜ^ €ΐ ρτυ"
τή άμαρτίι,ί μον • Λο,ίΛ^ γάρ έστί Περιττές δ ηαϊ ρίΐίαη ρύΰΰαίο ηΐ€0, ηιηΐιηη ίΐ/ €ηΐιη, 8υρβΓί1«»-
Ιββ «ίΐιί 6966 νοίυίΐ.
Υεκβ. 10. ϋηίυβπϋί μ> ΟοιηνιιΙ Μί$$τί€οτάίη α %€-
€)Η$, ΡβΓ νΐΑδ ΙιΙο βοΙ& Ιβ^ίβ ιηλίΗΐ&ΐβ ίηΙΰΙΙί^ηιιυβ;
ηυ» 118 ςαί βοηρίΑΐη Ι^^βιη ββΓνιπί, ρψο ιηίββΓΚΟΓ'
(ϋ«ϋ( γ^ηΐ&ΐβ ΙιβϋβΐΜΐβ 5ιμιΙ• : ειιιη «ιιαιμΓμΙιιιϊι «ίΐ,
1>«ίυιη ιηί8βπεθ!'(Η9 οοιηιιιβίυη), ο& 9ΐ.^1αί8ββ ιιιμι•
ιΙαΐ9, Η ΰΜΐη νβΓ& οίΗΐΐίηοιηΐ, υΐ ροΐβ ςυ» 9 νότο
Π«ο 8υηΐ εοηιΙίΐΑ. 1•<^6ΐη βηίιη οΐ Τοβίαπιβηΐιιηι
αρρβίΐανίΐ, €ΐ (οβΙίΐΏΟΐιία. ΤββΙαιηβιιΐιιιη ςυίάβηι»
$βιι ροΓιιι$^υ&ΐ9βΓΧΰί ηοιηηιί8 νίιη, (ΠεροδΊιίοηοπι :
ςιιί2 ίΐΐαηι ϋίβροβυΊΐ 3(1 ΠΙίο$ ΐ8Γ3ΐοΙ Τβ&ιίηιοηΜ -
ν€ΐΗ>, ςιιί* ίιι Ίι» ΰθΐιΐ68ΐ«ΐιη ββΐ, (]«« ΓιΚυπα βΓληΐ:
[ςυ«ιη3ιΙπιο<ΙΐΗΐι ϊη ιιηιι ρβοΐιιιο '<]6€ΐ3Γ3νίΜυ8» .
σύνδεσμο; Ιντχύθα* Ιδίωμα γάρ τούτο των Εβραίων
^^ πολλο7;. Φησν ουν, δτι Δ«5τι ά'/ομάζη ελεήμων
κϊ\ χρηστδς, δίά τσϋτο Ιλάσθητ•. τζ αμαρτία μου,
τ1( πεπαυμένη πάντω; • πολλή γάρ έστι, δσον εις
ούγκρυιν δσης χρεωστώ καθαρ4τητο;• κα\ πρ6ς τδν
Χριστ?)ν δέ λέγοιτ' άν. δτι ονομάζεται άμν«1ς αΓρων
•»ήν άμαρτίαν του κόσμου.
651 ίη ΙοΓΟ ΰοη]ιιηΰΙΙο, «ι ; ίίΐίοιηϋ Ηοο 68ΐ βΐΐλΐιι -
ϋη{;ιι?? 1ΐ6ΐ>Γ3ίθΦ, ηιιοίΐ ηπιΗίδ ίη Ιοοίβ ΓβρβΓίΙβΓ.
ΑΗ Ι^ϋηΓ.: Οπ'ιβ ιηίβ6Π€θΓ8 3ρρβ11»Γί$, 6ΐ ϋοηιι»,
ρΓορΙβΓ Ιιοο, ςαχβο« ρΓορΊΓιιΐ8 68ΐο ρβοολίο ιηοο,.
ςυοιΐ 3ηΐ63 €0ίηπΓι$ί ; ηιυΐΐυιη 68ΐ βηίηι, μ 3ΐΙ «9ηι;
ιηυικίίΐίαπι οοιηρβΓβΐιΐΓ, ςιιαιη ρΓ968Κ8Γ6 ιΜυίβββιη,
^ Α(1 €1ιπ$ΐυιη 6ΐί3ΐη ΓβΓβΓΓΐ ροϋβ&ίιηυιη ρο&8υη%:
Ηχ€ ν6Γΐ»3, (|αί Α^ηηί Οή ΒρρβΙΙβΙυΓ, (^ηί ΙοΙΙί^
ρ€ΰ€αία ηηηίΐί.
Υεβ*. 12. Οΐέίι €ίΙ /ιοηοηΗί ί?Μΐ«ί 0•ιιιίϊΐιιι•ι ^Β3-
Γ1ί9 β3ηθ. ΟΐΙΟίΙ 51 <1«Ι8 ίΐΙΥ6ηί3ΐΐΙΓ, 3ΐ«ϋ, <!«« Γβ-
Ιη1)ΐιΓιοηοβ οί ρΓ0ΐηΗΐ3ΐιΙυΓ :
ίΛ(}€ηϊ $ΐαΙ«€ΐ €ί ίη νία, ηααΜ ε/β^Ιΐ. Πίν6Γ89Β
βηΐηι νίοΒ 5υιιΙ βοηιιη ςυί 8»Ιν&ηΙπΓ, Ηηο 681, (ΙΊ-
Τ6Γ5Φ νιΐ», 86 6οηνβΓ83ΐΙοηΊ8 Γ3Ηοη69 ; αΓι3 6ηίπι»
ΓπΙΙο νίι» 681 ΙιοιιΓιηιιπι ίη οοηιιιιιιηβ νίνβηΐίιιηι^
ηΓΐ3 60Γϋη) ηυί $ο1ϋ3ηαιη ▼ίίΑΠί (Ι6|(ΐιη1 : &ΙίΙ ^ΐί^ηι
9}ΐ(βη(1ί νΙίαιη άοΠ^πηΐ, 9ΐίί βηηΙβιηρίΑηιΙΙ, εΚΙ ν6Γθ
3ΐί3πι : οπιη6β Ιηηιβη Ιιιι]υ9€6ηιοι1ί ΓΑΐίοηβ8 &<Ι
06ΐπη ίΙικιιπΙ, οί; (|Μ&ιηουηηυ6 8ΐΙ>ί οίοςβπΐ 18 ςυι
Ιιπ)6ΐ ΟοπιΊπιιπι, ίη 6α Ποίΐ)ίηιΐ5»Πί6πΐ ρηβεβρίΟΓ,
ά ΟΟΓ4Ϊ4
Τις έίττιν άτΘρωχος ό φοβούμενος τότ Κνριον ;
Σπάνιος μ<ν • εύρ'.σκομένφ δέ οΤαι άμοιβαΐ επαγ-
γέλλονται, άκουσον.
ΝομοθβζήσΒί αύτφ, έτ ό9φ ^ -((ρετίσατο. Διά-
φοροι μέν αΐ όδο\ τών σωζομέ*;ων, τουτέστιν α Ι
πολιτείαι• ή μίν γάρ κοινοβιακή• ή δ& άναχο)ρητική.
Κα\ ή μίν πρακτική, ή δέ θεωρητική, κα\ άλλη
άλλω; Ιχουσα * πάσαι δΙ φέρουσαι εις βε<5ν * όποΙαν
^* άν ό φοβούμενος τδν βεδν Ιληται, Ιν ταύτη ό
Η«ί)ς διδάσκαλος αύτφ γενήσεται τών πρακτέων, ώς
Γ νωτέρω δεδηλώκαμεν. Φδβονδέβεού μήτδν απλώς
νοήσης, άλλα τ^ν &γκάρδιον.
<Γ()<κΐ6ΐ)ίΙ ηοίι! 9(ΐ;6η(1ηηι 8ίΙ, υΐ ίΙβοΐΑΓΕνίηιιι». Τΐηοοτβηΐ' νβΓΟ ηοη- 8ίιιιρΙίεί46Γ ίηΐβΐϋβ^,
ΐτ•ηιιιιη.
ΊΙ ^Ι^νχ^Ι αίηού *ν άγαθοΤς αύ.ίισΘήσετην. Ι) Υεκδ. 15. /Ιπίπταβ/ιιε ίη^οη» </«ιιιο^βΜία^.*ο1ίιI*
'Λ.-ίοπτάσα του σώματος, έν Ικείνοις 6σται τοίς 6η«ηι 3 60Γρ0Γ6, ίη ίΙΓΐ5 βΓίΙ 1>οηΐ9, ηπω ηβΰ 0€ηΙμ§
αγαθοί;, ά δφθαλμδς ούκ ε!δε,χα\ ους ουκ ήκουσεν.
Καϊ τό σπέρμα αυτού κΛηροτομήσει γην.
Επειδή ευκταία ήν το7ς Έβραίοιςή παιδοποιίβ, κα\
τα?; τα•'της έπαγγελίαις εΐ; άρετήν προτρέπεται,
ύ πι αχνού με νο;, δτι χα\ παΤδας Ιξη κληρονόμους ής
είχε γης • νοείται δέ σπέρμι χα\ ή διδασκαλία, κα\
ίιά ταύτης πάλιν οΐ μαθητευθέντες. Λέγει γάρ, ώς ού
μ-^νον αύτ^ς σωθήσεται, άλλα κα\ οΐ κατά πνεύμα
ταΐδες αυτού τήν τών πραέων κληρονομήσουσι γήν.
νίάίί, η€0 ηητί$ ηνάΐνϋ *•, 6ΐο.
Εί $6η}€η β)η$ ΙκατΰάϋαδΗ Ιβηαηι, Ρετ^ΓηΙα βπΗ
^Ίιί:Γ^8 ΙίΙ)βΓηΓηηΐ ρΓΘ€Γ6θΓΐθ': 3ΐ<|Μ6•ίϋβΟ ΐΗΐ]ϋ8«>0(Μ
ρηΜίϋϋΛΓϊοηβ 3(1 νίΓΐιιΙβηι οο9 ρβΠίοΙΙ» ρΓοηιίΙΙβη»
ηποιΐ ίί, ηΐΜ ί>βηηι ΙίηιιιβτίπΙ, ηΐΐο9 Ιι»1)ίΐιιπ δίηΐ•
|!Ιίιΐ8 ΙβΤΓ« ΙιηβΓβιΙβ!», π»ηη» ίρ8ί» ρ««5ί(Ιβ1)3ΐιΙ. 8β-
ηΐ6η βΐίβηι ρΓο (ΙοοΙηηβ ίπΙβΠί(5»ιηΓ, 6ΐ ρβΓ ίΙΙβιη»
ϋ ΓυΓ8υ5, (|πΐ βϋο€βηΙιΐΓ : οΐβοηβη» Γ5ΐ, η«0(1 ηοη
Ι3η1υηι ίρδβ βίΐϊναϋίΐΜΓ, 9β<1 ηηοιΙ Γι οΐίβηι ΑΙϋ^
ΜΐΐΓβ ίηχΐβ Γ3ηϊίΐ6«ί Ιΐ3ΐ)πβΓίΐ ηιοπιτη 30 βρΪΓίΐιΐ8 ΓΗΐίοηεηι^ ΙβΓΓ» ιιιηηδίιοΐΟΓπηι ΙΐΛΓοάιίαίοιη ϊθ"ν^α«^;η/»^-
«* ι*.•, ι,χιν. 4; |^υ^. II, 9. Ο
3Π ΕϋΤΗΥΜΙΙ Ζί&ΑΒΕΝΙ 312
νβΒ9. Η-Ιτ'οηΙ/κί^ιτ^ΐΙ Ο^ΐΑΓηιιΐίίπκιΐίΙ^ΐιβ ^1». Α Κματαίώμα Κύριος τωτ φοβουμέτωτ αΐτότ*
Κρατα^ωμα των τοιούτων γίνεται ό θεό;, ήγονν
ΤαΠυιιι ΙιοαιΙπιιιη ΓοηίΙιηΙο ίΐΐ Οβυβ» Ιιοο ^βΙ ΓΟίηΐΓ
80 ιητίΓΐιβ.
ΚίΐβϋαΐΗβΜηηί ^}η9 ηιαηίίαίύίήί €ΐ$, ϋβχ, Ιη•
ηιήΙ, Οοηίιίιιί, βίΒ (ΐ6θΙ{ΐΓΐι1)ίΙ. φιθ(ί Ι)161Ι8 β8ΐ ΓοπΙ-
ΙίΙυίΙο ΙίιηοΗΐίαπι 8β, Ιΐα ηΓιη^ Ιοχ οιηιήΙ>υ$ροΙ-
1ίο6(ιΐΓ• ΥβΙ ΤβΒίαηιεηΐίΜΐ ρι*οροιπΐ (^ϊιοοαηφτβ (ϋ-
τΊηο (]θ€ΐιιιΐ6ΐιΙο, ςυίχΐ ^οοβΚιυββ ο^βικίλ ΒΐιηΙ; π«ο
Ιαηΐυηι (^υχ ^^βικία, 8β<1 Ίρ$3 οίκυη (Ιίνίη» ητγβΐΐί-
π»: (|ΐιη(] ΟοιιιίηΊΙβχ ϋβ ρι*9Ρ£ϋΓβ βοΐβΐ, ςιιί ιηυηϋί
ΑΟ ρηΠ 8(1 63 ΤΒ 80€ϋ886Ι*ίηΙ.
ΥΒΒδ 15. Ογμ/ι' ηΐ€ί ^βηιριτ αά ΟοήΐίηΗηϊ^/ιηόηΙηιη
ίμ$Β ηείΐβί άβ Ια^Β^ο ρβάη ηιβοί, Οοα1θ8 οπίιηίΒ
ίηΐβΙΙί^ίΐ, ΐ|ΐιο$ ΙηΙβηΚοβ, Ιιΐ(|ΐιίΙ, 8βη>ρ€Γ ΙμιΪ)«ο αϊΙ
ϋοχχνη. ΝονΙ έηίπι ηιιο:1 ίρ8β ϋθ1υ$ ρ6(1β8 ιη€Κΐ3 &
ΙσχΟς, τζίχος.
ΚαΙ ή ίίίαθήκη αϋτοΰ δήΛώσει άΰτοΐς, Ό ν4-
μο; α'>του θηλώσβι ΐύτοϊς, δτι των τοιούτων 6 θεός
κράτιίωμα γίνεται• οΟτω γάρ Ανεμος επαγγέλλε-
ται. Ή διαβήχΐϊν την απλώς θε^θεν ύποΟήχτ,ν
νίει, δηλοΰταν τ^ πρακτέον. Ού μόνον Λ τ6 πρα-
χτέον, &λλά χα\ Θε7α μυστήρια, δ χα\ 4 νόμος ποιε)^
τοΤς χαθαρώς μετερχομένοις αυτόν.
01 όφϋαΛμοί μου^ δίάΛαντδς κρόζ τδν Κύριοτ^
δτί άύτδς ίκσπάσΒΐ ίκ χαγίδος τους πόδας μου.
.01 της ψυχής βφ6αλμο\, ο^ άε\ τεταμένους. φησ\ν,
£χω Ίίρ^ θε^ν, οΤα είβ&ς, δτι αύτ^ς μόνο; &χ9πί-
ίαφι^ίβ έχΐΓ3ΐιβΙ, οι 3ΐ> ίηνί8ί1)•ϊΗ\ιιη (92) ίιίΙιηΐϋΟ- Β ^βι χοί^ς πόδΑς μου άιΛ βράχων χα\ της Ινέ^ς
Γηιη Ίηίϋ(ΙΠ8.
νΕη3. 16. Ηβ$γΙΰΒ Ίη ηιβ εΐ ιηί$βητβ ιιι^Ι. Οιιοπκκίο
ι1ίθ81ϋΓ 0<Μΐ8 Γ0$ρίΰβΓβ, 8υρπι ίιι «ΠΙβ ρ$&ΐΗΐί8 ϋίχΙ-
ΙΜΙΙ8.
Οποηίαηι ηηΐρεηϋηίβί ρανρεπΗπι «90. δβιΐ ςιιαρβ
56 αηΙ^βοίΐήΐιΐ ΑρρβΙίΑΐ 1)β;ΐ1υ8 Οανίά! ηόΠιιβ ιηΐιΐ•
108 ΙΐϋΙιυΙι Γγ»Ιγ68? νοΓυιΐι Ιιαο <ϋ6ΐίοη6 βββρβ υΐίΐιητ
ΡΓΟρΙΐβίΑ» ρΓΟ 8θΗΐ3Γίθ 8611 βοΐο 6( υπΙΟΟ : (|ΙΙ»8ί
8θΙα8 68861, 61 8|) 9ΓΓΐ8 (Ι68ΐίΐυ1ΐ18. ΑϋΙή ΐΓίΑΙΙΙ
Ιΐ36 (Ιί6ΐΙ<Ηΐ6 8ΐ)ΐιϋΐαΓ ΡΓορΙΐ6ΐ3 (ϋθ6η8 : Είά€ΐηαηη
εαηη ηηίψϋπίίαηί ιηβαιη **.ΡαυρθΓ6ΐη 6ΐί3ηι 80.Ίρρ6ΐ-
Ιβΐ* ν6ΐιιΐί ηιηικίιηο οιηιιί 8ρ>ο1ί3((ΐιη «αχίΐίο.
Υεκδ. 17. ΤνΙΜαίίοηΒ» οοτάΐη ηαί ιηηΙίίρΙίΰαΙίΒ
ΜΗΗΐ. Οοτά\$ ΐΗΙ}υΐ8ΐΊοιΐ6δ Ίίεϋ : ςαία 8ίν6 3 ηιβίί
τών δρατΰ^* έχθρων^ εΐ χα\ έμιϊαρωσιν.
^ΐΕπΙβΛεψογ ίη* έμέ^ καϊ έΛέψτότ με. Πω; Ιπι-
βλέπει δ βε^ς, είρήχαμεν προλαβόντως έν άλλοις
ψαλμοΓς.
"Οτι μονογητ^ίς κοΑ χτωχ^^ζ «//^« έγώ, Κα\ μ<ιν
πολλο'^ς εΤχεν αδελφούς • άλλα μονογενή πολλάκι;
τ^ν μεμονωμένον χαλεΐ, ώς μόνον γενόμενον• τοιού-
τον γαρ ήν τ6 , χαϊ έ» χειρός χυτός τίινμοτογεη'ι
μου. Ιΐτωχ^ς δ^ήν, ώς γυμ>^ &';6ρωπίνης βοη-
θείας.
ΑΙΘΛΙφεις της καρδίας ^ιου έπΛηθύτΘη<^€9Τ φ
^ Παίσαγάρ θλίψις, εΓτε άπ6 ανθρώπων πονηρών, είτβ
};ιι!ΐ3ΐ6 Ιιοηιίηαιη, 8ίνβ « 6θ|[ϊΚ3Γιοηι1)υ8 βΐ 3ΐ) ^ άπδ λογισμών εμπαθών, κατά της καρδίας φέρεται.
ηΐΐίΐηί ρ388ίθηίΙ)υ8, 3Γ(1ί€ΐίθΙΐ68 οιηιΐ68 86ηιρ6Γ (Ι6•
ί( τίιηίαΓ 3(1 εόΓ.
Οί ηεηαίίαβίίη ίΐίβίαηιβ ηα. ΑΙ) ίηΓθΓΐαηπ8^
ηιΐίΕ ιη6 3η^υηΙ ϋΐ ν'πιι ικΐΚί ίηί6ηιιιΐ•
Υεε». 48. Ύίάε ΗπηιΗΗαΐβήί ηηαηι εί Μοηηι
»Ιΐ^ΙΙΙ• Ρ6Γ ΙΐυΐϊΠΐίΐ3ΐ6ΐη, |<Ι113 1)Ί8ΐΟΠ26 861180111»
€θη>οη8 »€ νΐηοιη ίηβηηΗιΐβπι Ιηΐ6ΐΗ2β, 3(Ιν6Γβιΐ8
13ΙΗ3ΠΙ ΙιήιηΙοοΓυιη ροΐ6ηΙί3ΐιι. 86(1 ]υνΐ3 βρίπίαη-
ΐ6ΐη ίιιΐ6ΐΐ6€ΐαιιι, 8υιηοΐ3ΐη 6χροιιΐβ βηΙηιβΒ €οιιΐή•
Ιίοικιη. δίιιιΗί ηιοάο ρ6Γ 1»1)0Γ6ΐη, )υχΐα ρπιηιιαι
ίβηβιΐΗΐ, €θΓροπ8 (ΙβΓβΓιΚΗΐίοηβηι ίηΐβΐΐί^β (|ϋ3ΐη
Ρ6τρ688α8 681, βϋΐιι Γυ|(ί6η8 Ιηίιηί€08, ιηυΙΐί8 ίη
Έκ τώτ άταγκώτ μου έξά)'€Λγέ με% Τών περι-
στάσεων, α7 με βιάζουσιν.
'Ιδε τ^τ ^αχείτωσίΨ μου 9ιαί τι)γ κόποτ μου»
Ταπείνωσιν αΙσθητώς μέν, τήν σωματικην άσΟέ-
νειαν, ηρΗς τηλικαύ<ην δύναμιν τών &χθρών • νοη •
τώς δέ, τήν ψυχικήν συντριβήν. Κα\ χ•^πον πάλιν
αΙσθητώς μίν, τ^ν σωματιχ6ν δν ύφίστατο φεύγων
χα\^ιγωνιών* νοητώς δ^, τδν ψυχικών, έξ έγκρα-
τείας χαΧ στάσειος χα\ χαμευνίας κα\ λοιπής άρ€-
ΐίής•
;ιηρΐ8ΐΗ8 Τ6Γ83Γ61υΓ; 61 ]υχ1β 3ΐΐ6Γυιη 8βιΐ8υιιι, ΙβΙιΟΓοιη 6ΐιιιι ίηΐ6ΐΓΐ{;6, Ι|«ΐ6ΐη ου α1)βΓΜ0ΐι(ϊ3, οχ
»(3ΐΐΗΊΐλ(6 803, βΧ ΐ6ΓΓ6ηθ 3661ΐ1)Ίΐυ, 3ΐςΐΙ6 6Χ 0»16Π8 3ΐΜ8 νίΠΐΙΙΐΙΙΤΙ 0ρ6Τ3ΐΐ0ηί1)ΙΙ8 8ΐΐ8ΐίιιοΙκϋ.
Εΐάίΐηίΐίβ οηινία άεΙΊαα νιεα. Ργχ16γΊΙ3 ηίιιιί- Ο ΚαΙάρες χάσας τ άς αμαρτίας μου, Τάς προλα-
ι-πηί, 3 ηιιίΗιι» ρο^ΐηκκίιιιΐι 8ΐ)8ΐ1ηιιί. Ιϋικί αυΐβιΐι
6ΐ^η8^(1(^Γ3 ηυοιηο(1ο ηοη 8θ1ιιιιι 3ΐ>8ΐίιΐ6Γ6 οροΓίοΙ 3
Ρ60€3ΐίβ, 86(1 Ι1ΙΙΐΙ(3 6113 11 Ιΐυ(1)Ι1ίΐ3ΐ6 0ρυ8 681, 61
ΙαΙιηΓϋ 3(1 1ΐ0€, υΐ ρΐ6η6 οαίρίΒΐιι ρβΰοαία Γβπαιΐ^
ΐ3ηΙ(ΙΓ.
ν£Ε*(. 19. νΐιίβ ίηίΐηί€ο$ ηιεο* φιωηαηι ίηαΐΐίρΐί-
€α(ί ίπηί. Τ3ΐη βοιιβίϋιΐι'β, «ιοητη ίιιΐ6ΐΐ66ΐ(ΐ3ΐο8.
Εί ϋάίο ίη}η$ίο σάετηΐΗ ηπ. Ν6(|ΐΐ6 βηΐιιι νίβίΐπίββ
βούσας, ών άπεσχόμην. *Ορα δέ δπιος ου χρεία μό-
νον αποχής, άλλα καΐ ταπεινώσεως κα\ χότιου πρ^ς
τελείαν &φεσιν.
"/δΛ τους εχθρούς μου^ δη έΛ.ίηβύνύψηίΤ.
ΕΓτε τοΟς άΙσθητο^ς εΓπης, είτε τους νοητούς.
Κάί μίσος άδικον έμίσησάν με. Οΰτζ γάρ τους
" Ρ83ΐ. χχι,2Ι.
νβπφ ΙβοΙίοηοδ.
(^2) 0(ηΙ. ορατών, ν'Μίϋηηι^ 80(Ι Ιερ^εικίηηι ΓθΓΐ3886
^08* Ιιΐΐΐΐι» €0ΐ1ΰχ 3(1(]ί1 εΐ κα\ (μπαρώ^'.ν. ΕΐιαηΐίΊ ίΓΠίωιί.
άορά:ων, υι Ιθ}<!556 νΚΙΰΙιΐΓ Ια^ΜΗ^Ι^'
313 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΙΜΟδ• 314
6^ΛV)^^ς ψ.χΊΐ92, μη»ναύτοϋ;1ΐίηρ2ά<ιαί,ο0τ•τους Α »ηϊ««ί'θ« πιβο» ιιφιηΑ ΜΙφίιι •βκΐ, ιι^φΐ6 4μβ»ιι••ι
αοράτου;* λμαρτήσα^ γάρ, ού τους δαίμονας, &λλ*
Ιμαοτ^ν ήδίχησα. Λοιπόν ούν, άνάφορμον τ6 χατ^έμλ
μΓ90(, χαΐ έχ μ^νου φΟ^ου.
Φύ.ίαζοιτ τ^ιν ^χήτ μου. "ϊνβ μί) ΐΓΕριπέ^η
ουτοΓς. Διά δέ της ψυχής χα\ Γτε τοΟς άΙσθητους εΓπης» εΓτε τους νοητούς.
Καί μίσος άδικον έμίσησάτ με. Οδτ3 γάρ τοίκ
" Ρ83ΐ. 1X1,21•
νβπφ ΙβοΙίοηοδ.
(Π2) 0(νΙ. ορατών, νηίΰίΠηηι, 80(1 ΐ6^6ΐκ1οηι Γοη8886
^08* υ^ΐΐι» €0ιΐ6ΐ 8(1(1ίΙ εΐ χα\ (μπαρώ^ιν. Είίαιη$ί ι>ηιαηί.
αορα.ωΊ, υι
''•'^ί?ί'^ίΐίζΙ»,5'6'νΌϋ'(3^ϊ»^
311 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΙΜΟδ• 314
6(ίαν^^ς ήδ(χΐ;β3, μηΛναύτουςΙΐίηρίάσας, οΟτβτους Α 1ηϊ•η«<'0ί ιιΐ€0» ίη]ιιή» 8ΐΙ<|ΐιιι •βκΙ, η^φΐβ <Ιμβιιιιμι
αόρατους* άμαρτήσας γάρ, ού του; βα^μονας, άλλ*
Ιμαοτδν ήδΓκησα. ΑοιιΛν ούν, άνάφορμον τ^ χατ^έμ^
μΓτο^, χα\έχ μ^νου φθ^ου.
Φύ.ίαζοιτ τ^ιν ^χήτ μου, "Ινα μή ιπριπέ^η
αύτοϊς. Διάδέ της ψυχής χα\ τ6 τώμα ν05ΐ. Ταύτη
γάρ τοΰτο διεξάγεται.
ΚαΙ βύ&ύί μΒ. Μή ιΐοτΐ? «εριπέβνο. Ή κα\ 4λλως•
Φυλαξον μίν τήν ψυχήνμου άτΛ των Αοράτων έχ-
θρων* (5ύσαι βέ με άτΕ^ τώναΐσθητών, βί του σώ-
ματος μου χυριεΰααι σπεύδουσιν.
Μ}\ καζαίσχννθ8ΐ7ΐγ, δηί^Ιχισα έχϊ σέ. ΕΙδώ;,
φησ\ν,δτι πάντες ο! ύτϊομένοντές σε ού μ^ κχταισχυν-
Οώσιν, ώ; έν χροοιμίοις είρηχΐ του ψαλμού, μηδ&
Ιγώ χαταισχυνθείην. δρδτι χα\ αύτ^ς έπ\ σλ ήλπι σα*
"^Αχαχοι ηάί ενΟζΤς έκοΛΛώττό μοι, δτι ύα-
^μπίτά σε. Κύριε, Περί παρελθόντος πράγματος λέ-
γει • χα\ άλλοτε γλρ, φησ\, σέ ύπομείνας, χα\ μη
καταισχυνθείς, ττολλούς &1ς τ&ν βμοιον ^ήλον έπε-
σπασάμην έχ τών έμών ιτεισθέντας, δτι συ εΤ μόνο;
άψευδής βοηθός* ο! χα\ έκοΛΛώττό μοι, τουτε'στι,
συνεδεσμ«ΰον7θ9ΐλ(ας νόμ^ο, έξε/όμενο( μου, δ:ότι σέ
ύπέμεινα, φρονήσας ορθώς. Τίνες δέ οδτοι ; 'Οσοι
άχαχοι, τουτέστιν άγαθοΙ χαΐ εΟθεΤς, εΓτουν δίχαιοι.
Και διά τοΟς τοιούτους ούν Ιπάχουσ^ν μου.
«ΙΗ βαΙιιιηηΊ&ιη Ιη βο» ΙηΐυΠ: 9ΐπιϋίΙίβΓ ιιβςαοηινί-
»ί1)ΊΙθ8. ςΐΐΐϋ §ί ρθ€€«νί, ΠθΑ ΠΙθ8, Μϋ οιβ ίρβιιιιι
Ι(μΙ. ΚοβίΒΐ Ί|(ΗαΓ Ηΐ ηιιΙίΑΐη ικΙν^ΓΜΐ» ιηβ οϋΗ ογ-
οβΜθη««ι ΙιαΙιβληΙ^ $6ϋ ΙοΙηιιι (|υο4 ββΐ, 6Χ 8•Ι&
(ΗτίαίιΐΓ ίι^νΐϋ 8.
Υΐϋκ. 30. ε^ϋφάΐ «ηιΐΝαπ» ιμ^αμ. Νθ ΙιιγΙ^»! ίη
«08 ; |>6Γ απίπίΜΜ Αυίοιη οοΓρυβ βίιιιιιΐ Ιιιΐ6)1Ί§€•
Εα «ηίιιι οκΐ, (\ηχ ΓΟΓρυβ ιιιοϋβΓαΙιΐΓ.
Εί βτίρ^ ιια, δι οβ(|ΐΐ8ΐΐ4Αο £θ€ΐ<Ι»'Γ0. ΤϋΙ λΙΊΐ«Γ :
€»είο«/Ι αΝίπιαιι», 3ΐ) ίηνκίΜΙΙΐΜΐ• ηίιηίηιπι ίπίηιίοίβ;
Εί βτίρ€ ηι^, « δ€ΐ)ΐϋ»ΊΙίΙιιι$ κϋΐοβΙ, ςιιι οοΓρυβ
ηΜίΐΐΗ Ίη ροΐββίΑΐβ βυ» Ιι31»€γο ρβΓςυΊπιηΐ•
Νοη ύοη[Μηάατ^ ηποΦ^ωη $ρΦΤΛΐιΙ ίη Η, δοίηκ,
β ΗΝ}«ήΙ, (ΐυο4 1)01 βρβπιιιΐ ια Ιβ, 8 οοηοορίβ ιρβ ηπιι
Γ^IΒ8^^»1ιιιι^ (ιιΐ «Ιίοΐιιηι Γ«ΐίη ]ρπη€ίρίο ρ•»Ιιηί),0Γ0
ηβ οοηίαΐΜίλΓ, ΰΐιιιι βΐ ίρ«€ βροΓλνβήιη Ιιι Ι«•
¥εα8. %ϊ• ΙιΐΗΦαηί49 Η ηοΐί αάΗαα^τ^Μί Μίλι*
^Ιΐί $9αίΛηΐ Ι«. Οβ {)Γ«ΙΟΤϋί8 Γβ^8 081 8€ΓΠ10. ΑΙίΙ)!
βιιίιιι ηΚ : Ει ΐ€ ΦΧ$ρ€ααη$ ηοη $Ηη^ €οη{ημι '* •
ΙΙιιΙΙθ9, ίιΐ(|υίΙ•9ϋ «ιιΐιιΐπΐίοπβιιι ΗΐΐΓβχί, Μ ρ^^•
8α ΑΜ, βκ •ί« φΐβΒ ιιμΙη ΓθΐΜΐ|^88β νίιίοπιιιΐ, Ιο 8(ι1ιιιιι
νβηιαι αϋ]υΐοτβιιι 6886, »€ΐηίιιίηΐ6 ΓϋΙΐΜβιη; αικίο
οΐίιιη ΑάΗ(β$€ΤΜΛΐ ηιιΜ^ Ιιθ€ 681, ιη600ΐΐ) 16^6 λΐιιι*
αιί« οοΙ1)(|[»(ί 8«ιιιΐ : ςαοηίΒΐη τβΠβ 86ΐιΐίοη8, Ι6
6ΐ8ρβοΐ8τί. δβϋ ηιιΙη•ιη 8βι•Ι ΙΓι! Οπίου ιι^0 8οΙϋ-
€61 ιηηθ€6ηΙβ8, ρΓοΙιί, 61 ΓβοΙί, 1ΐ06 681, ]ιΐ8ϋ. Ργο«
|)16Γ ΙΐΟΟ Ηαΐ|ΙΙ6 6X311(11 ΐηβ, ΙΗ Ρ6Γ 1116 βϋί ρ•Ηΐ6Γ
|Η|« |^8ΐΗΐ8 8($8ηΙ•
Τβι8. η, ίΛ\ί$τΛ^ ΰ€η$, 1%τα€ΐ βχ #ι»ι»ΙΝιι ΙγΙ»ιι-
ίαΙίοηα}ΗΜ ιιΗι. €υιη &1>ιΐΒ<Ιβ30 88ϋβ ρΓο βοΐρβο
οπιτ6Γίι ΓΓθρ1ΐ6ΐα, (Ιβιηιιιιι ργο ρορυΙο «ΐηνη βιιρ•
ρΓιοί, ςυΙ 86«υηι ρ^ηίοτ 9ΐηί|6ΐ>»ΐιΐΓ. Ν«ηιΐ6 6η Ι πι
«Αΐιΐυιη ΐιιηο 8η(Γθ1>8ΐιΐΓ ροριι1ιΐ8 ςη^ηϋο τβ^ηληΐο
1)0810 ΟηνκΙ ΡΙιίΗ8ΐΑΠη'ΐιο1ιαιιΐ, 8ΐ 6οη66β86ηιηΐ]8
ϋΐο ΐ6ΐυροΓ6 οοιηροβίΐιιιη Γιιΐ886 Ιιιιηο ρ8η1ιιιιπη, 86<1
ΓΙ 8!ΐΙ(*8 οιιιη Γιι^αΓοΙιΐΓ 8 δαιιΐβ ; 61 ρ08ΐ68 6ΐί8ηΐ
ΙοηιροΓβ Α^δαΙοηί% ςυβικίο ιηυΐΐί ρΓορΐ6Γ ίρ8υιιι
ΌρρΗιη6ΐ)8ηΐυΓ, ΐ|ΐΐ08 ηυηο ΐ8Γ96ΐ6ηι 8ρρ6ΐΐ8νΙΐ9
τβΐυΐΐ αΐ) βο ϋββοοη Ιβηΐβδ : ηβο Ι8ηΐ6η ρΓ;ρΐ6Γ τη-
Ιίοηοηι ΓθΓΐ988Ί8 ΓιιοΗΐ ίηΐ6ΐΙί|^Γ6, ηιιο^Ι 86ΐρ8ΐιιη
ΡΓ0ρΙΐ6ΐ8 ΙδΓΠβΙβΙΙΙ 8ρρ6Η6ΐ, 68 ΠΚίΟΠΟ ί|αθ(1 8!^
ϋΐο 96ηιΐ8 ΐΓ8Η6ΐΐ8ΐ : 61 81 Γι1>6ΐ, ροΐβτίβ 6ΐί&ιη 8(1
€!ιρ!8ΐιιιη θΓ8ΐίοηριη Ιΐ8η6 Γ6Γ6ΓΤ6 ηΙ 8ΐ) 60 ρ6ΐ8ΐ
Αύτρίοσοί^ ό θΛΟς^ τότ Ίσρα}\Λ έχ Λασωτ τών β
ΘΛί^ωναύτον, Ίχανώς υπέρ έαυτου δεηθείς, χα\
υπέρ του λαού παντδς εδχεται, συμπάσχοντος χα\
αντο•3. Ου μόνον γάρ δτε βασιλβύοντι έπέθεντο,
συνέπασχεν δ λαδς, εΐ τότε δώσωμεν ε!ρ!|σθαι τλν
ψολμδν, άλλα χα\ έπ\ Σαούλ, δτε Δα6\δ Ιφευγεν,
κα\ έπ\ Άβεσαλώμ, πολλο\ δι' αύτδν έθλίβοντο,
οδς καν Ισραήλ Ιχάλεσεν, ώ; άπ' Ιχείνου κατα-
γο«4ένους. Ο^κ άλογο•; ^έ κα\ Ιαυτ^ν «ίττεΐν Ισραήλ,
ώς έχεΤθεν Ιλκοντα τ^ γένος. ΕΙ βούλβι δέ, κα\ ε(ς
Χριστ^^ άνάξεις τήν εΟχήν • ώστε βοήθησα! τοΤς
€ι' αύτδν θλιβομένοις παρά τών έχθρων της πί-
στ•ω<• προειρήχαμεν γάρ, δτι ορθώς &ν είεν Ισραήλ οΐ
"τδν Χριστών δρώντες Χριστιανο\ διά π{(ττ6ως• Ισραήλ
γάρ ερμηνεύεται νους ορών τόν θεόν.
ΡΓορΙΐΓΐ8, (|υοϋ ϋ9 ρπΜΐο 8Η, φΐΐ ρΓορίβτ 6111118 ίίάβ\ Ηθ8ίΙΙ)ΐΐ8 8ίΠίβιιη1(ΐΓ. ^8ιη 6ηΙιιι ρΓ»(Ι1ι1ιιιυ8*
€\ηηά ΓΗπθΓηηΊ Γ6€(6 ΐ8Γ86ΐ (Ιίοί ροδβιηιΐ: ίΐϋ ηίιηΗηιιη €ΙΐΓί$ΐιιιΐ) Ποιιηι ρ6Γ Μρμ τί<ΐ6ηΙ. Ιβη^Ι
^ηίιη, ηΐ (Ιίχηιιιΐ8, ίΐΗΰηιτβΙβΧυΓ ίΜη$ νίάβηε Οίαηι.
ΨαΛμδς τφ ΑαβΙδ, Ο
ψαλμός ΚΕ'.ο
16ηιρθΓ6 ηηο ρ6Γ8βςυ6ΐ)α(υΓ 6ΐιιιι $:ιιιΙ.
νκΕ8. 1 . Αά Ι€, Οοηήηε^είαηιαΙίο. 0ο«8ί Λ^\ ηιιΙΙιιιιι
αΐίιιηι Γ68ρί6Ϊ6Π8: οη)ηί1)υδ 6ηίιη 3ΐϋ8 8υχί1ϋ8 ρπ•
Υ&ΙΙ18 8υιη. Ρ6γ εΙαιηοΓΰη 2ΐ«ιΐ6ΐιι • ρΓ€€ΐιιΐι βικίΓυπι
ίηΐ6η8ίοο6ΐκι (]6αιοη8ΐΓ8ΐ•
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
321 κυτιΐΥΜίι
ΰ$Η% ιη€η$, ηβ $ίίέα$ α ίηβ. Νβ οΙ)»υιΙί»8 ιηβ, ιηβ-
ΐ»ρΙιθΓίθ6 ίΙίεΐΗΐη. 8οΐ6ηΐ βιιίΐΗ ςΐΗ οΙ)&«ΐ(Ηιιηΐ , 19-
€6Γ6. θΐ ηίΐΐίΐ ΓΟβρθΙΙ(ΙβΓ6 ρ6ΐ«ΙΐΐΊ()Ι1$.
Πέ φίαηάΰ ία€€α» α ηιβ. Νβ ιηβ υηςικίΗΐ οΐΜΐιι<Γΐ2§|
ςυί Ιυο δβπλρβΓ βαχίΠο ίΐϋϋ)(6θ.
Εί $ίηιΗΐ$ €το ά€9€6ηά€ηΐϊ^Η$ %» Ιαοηη^ 81 οϋαυ-
4ίβΗ8 ιηο, ίηςυίΐ, 8ΐ«ιίιη 8ΐιηΊ1(8 βΓο ΐρβίβ ηιοηυίβ:
Ιιοε ββΐ, κΐαΐίιη ΐΏοΗλΓ. ΡβΓ Ι80ΐ)ΐη βΐιίιιι ββριιΙΙιίΓΑιη
ίηΐβΐΐί^ίΐ• Ρυ(63 θΐίΑΐη ρβτ Ιηΰυιιι , ίοτβαιη ίιιΙβΠί•
(;βΓ6» ίη ςίΜΗΐ 8ί <|ΐιΊ8 ίΜΜίύπΙ, 811)6 «αχΠίο Γβιηλ-
ιΐ6ΐ, 60 (|ΐΐ04ΐ ίΠίηβ 6ίίυξ8Γ6 ηοη ροββίΐ.
ΥΕΚδ. 2. Εχαιιάί,Οοηΐίηβ^ νο€6ίη ά€ρνβ€αίΙοηίί ηΐ€(Β,
άηιη οτο αά 1€, άηηι €ΧίύίΐΘ ηιαηηί ιη«αβ αά ίϋημίηηι
ίαπαπη ΐηηιη. ΡβΓ Ιβηρίυπι, υΐ (ΙίχΙηιιιβ , υι^ηια-
ουίιιιιι ίοΚΐΙϋβίΐ αά ΐιυικί ιηΑίιιιβ Ι6η(ΐ6ΐ>&ί , (Ιυηι
ΟΡ«ΓϋΙ, 1« 1116181 1(1 ρΓΟΟίΙ €886ΐ. 5ίθ. 611810 βΐ Ο&ηΙβΙ
ΟΓαιιβ ίη Β&1>7ΐοιΐ6« »ρ6ΗβΙ)&ι ίβηβιίπιβ ςυββ οοβ-
ν6Γ82Β 6Γ8ηΐ ϋό ^β^ιι8^ι1βιη : ηοη ςιιο<1 ίΐΐΐο ϋίνΙηΙΐΒ-
Ι6ΠΙ ΰίΓ61ΐηΐ86ΓίΙ)6Γ6ηΚ, 86ΐ1 (|ΙΐΊ& «ΰίβϋβπΐ ΟβΟΠ) ΙΙΙίο
α{>ρα^ιπ886. ^6ΐ Ι6β)ρ1αιη ρΓΟ εοοίο ήιΐβΙΙίββηϋυπι
68ΐ,:]ιυία ίΙΙικΙ : ΟΜΗαΰϋαί ιη οΜμ ηνιάεδίί 40$ ".
Υβμ. 5. ΝβίίηηΙ ΐΓαΗα$ ηιβ ΰπηι ρβϋ€αίοτΊδα$, Οιμ*
ϋηβοϋΐη 8(ϋρ6ΐιυιη6Γ0 €0ΐιν6Γ80Γ. ΝοΙί ί{ίΐυΓ ο1)
Νΐοαο) Ιι&ιιο οοην6Γ5ηΙίοη6Μΐ , οιιιιι ίΐϋβ ηΐ6 ραηΐβΓ
»ύ ΐ4Κ5η«ΐ9ΐ5 ,ρ<Βΐΐ!ΐ8 ΐΓαΙΐ6Γ6. Νΐ)8ΐί ιιιιο<1 Ίΐννίΐυβ >ουιη
<*!$ Γ0η(ν6ΐ-80Γ. Ει «ιιρβιΌιι» νήΙοΐϋΓ ιϋ<ϋίο ίΐΐλ :
^'ιηιι/. Οηο.1 81 1ΐ)8 νβΓίΜβ υΐί ^1 ηο8 νοΙίΜΐιυβ οικη
ΟΓ4ν)Ι|8» μ6Γ .ρ6€€&ΙΟί68ΐ1«ΙΙΙθη(;8 ίιιΐ€ΐ1ί{6ηιυ8, «υΐ
«Ιί6ηο8 3 11<ΐ6, &υΐ 6ΐίΑΐη ίπίφίοβ οπιιΐΰβ.
Εί €ΗΜ ^ρ€^αηίίI^η$ ίιιή/κίΐαί^ιη ηε^ρβνάααοέΛΙοο
»Λ ΙΙ19]θΓβΙ1Ι 8αρ6Πθή8 <)ΐ6ΐί (1(ΐ€ΐ2η(ίθη6ΐη 68(.
Ι(Ιβιη «ηίιιι 8ί|;ηίθ€ΐιΐ.
ΟΜί Ι^^ΗηηΙατ ρα€$ίΗ οηπι ρνοχίνηοίπο^ ηιιιία αη-
ι«ιη ίηΰονάΙ^Ηί €0ΓΗ/η, ΟυΙιΙβηι ιηΐηι €ΐοπιη) ςηί
«Γ>ηΐ-€ΐΐΗΐ &ιΐ)ΐ6,α4ΐ*Ί<^Η8ΐη βί«ΐΗΐΙ;»1ιαηΙ βι^α Ο.ινίιΙ,
«η ίη«ί4ΐ;(ΐ8 ηϋιίίοιιιίιιυβ 9ϋν6Γ5ΐΐ8 βυιη οΙ^ιΐ) ρίΐΓβ-
^»•ΙΙΙ, βΙ ρηΚθίρ«6 ίΐΐΐ€Γ 8ΐίθ8 «ρ•6 6118111 5.1ΙΐΙ.
ν£Αδ• 4. θα ι7/μ, Όορλϊμ^ ίβείακίαιη ορέτη βοτηηι.
€ϋΙΐϋί2ΙΙ8 8θίΚ€6ΐ 60ηΐΐη ρΓ0ΐ0Γνίΐ&Ιί8.
Εί ηεΰηηάΗΜ ηα^ηιίίαηι 4ΐάίηο€ηΐ9οηηηί ίρΜίΊΐηι,
ΙΙ«€ ραρι ιηοϋο &(! ρΓΦΟβιΙ^ηΐίβ νβιβίΰυΐί (Ι«€ΐ8ΐ-&-
110116111 «Ιίοΐα'ΜΐιιΙ.
8έ6ΗίΐάΜΐη ορατά ιιι«ιιιιιιιιι «οηιιη άα ίΐα$. ΟοΙοΓ^η
ΙΊ'ορΙΐϋΐα αιιΙπίΦ 8α« χοΐο ηΐΜχΙοηι 0()ϋ ίη ρΓ&νθ8
αοο6η8£,'θΐηηΊΙ»α< ρΑΐΰΓΗεΐι, (Ινιη βαιικΙοΐη 8»ρίυ8
¥;ΐΓϋ8 ν6νΙ>Ί8 Γ^ροϋΙ 56ΙΙΐ6ΙΙΐί&ΐη.
Λβάάβ ηίήΙίΗίίοηβιη €οηαη ίρ$ί$, Βοιίϋβ ΠΙίδ ^-
1)ίΐ8ηι ηΗίοηβηά ρΓο.ιΐΜΐΙΐ{ρΓιΐ8ΐβ, «χ Ιϋβ'Ηΐιΐθΐη νοΓ-
ϊΑη (26ηΐοη8ΐΓ8(, 86γιιοιι ιιΐ αΐίϋΓΐ^υιιι Ιιοϋίειΐ) ΑΐίνοΓ-
808 €02» ΐ1ΙΐρΓ6ΰ8Γΐ, 86(1 ϋΐ ]ΐΙ8ΐίΐϋΐΐ4ΙΟΙ9ΐΟΓ6ΐΜ, ΟρίΑΓΟ
ϋϋβ <ΙβΙ)ίΐ88 ρ(»ιΐ88 : «ι Ιι»: Γ^ϋοκο ριανι υιΐϋΐβδ
Γ6(Ι(ΐ8ηΐυΓ ιη6ΐίοΓ^8•
Υβι^. 5. ϋΗοηίΛίΗηοηίηίύΗεχύΤΗΗΐ ^ρβτα ΠοηιίΜ.
<}υί8 Ιΐ80ΐ6ηι•8ΐϋ8ρβη8«ΐίοη«8'{>βί ηοη πιΐ€ΐΐ6Χ6Γηη<:
φΐοϋ 8€ίΚ66ΐ Οβπδ ρΓ»νο• όυβίίηοΐ , 111 οοπιηι ρΓα•
»• Ρ«8ΐ. II, 4.
ΖΙΟΑΒΕΝΙ '^&
Α Ό Θεός μου, μ\\ παρασιωχήσΐ[ΐς άπ' Ιμον, Μή
παρχκούσης μου, κατλ μεταφοράν. Ε(ιά9α9« γλρ οΐ
ιιαραχούοντβ; σιακεςίν, καν μΓ.δέν .φ<)έγγ€»0Λΐ ιρρ^ς
τοΟς α!τοαμένου;.
Μι\3ΐοτΒ 3(ίφασΐ(ι>Λήσχις άχ* ^/ιον. Μηδέποτε
παρακούστις μου, χρή^οντοςάεΐ τήί σήςΙ^ΜΧουρίας.
ΚαΙ όμοιωθήσομαι τοις καταΰάίψουσΐτ 8}ς Λάχ-
κοτ, κι ν.α\ παρακούίίης μου, «ύθυς δμο.ος γβνήσο-
μχι τοϊ; νβκροϊς, ήγουν αποθάνω • λάκκος γίζρ ό
τάφος. "Η κα\ λάκκον τ6ν βόΟρον νοήσομ£ν, εΙς δν
ό έαπ(ΐΓτΰ)ν αβοήθητος διά τ6 άφυκτον γίνεται.
ΕΙσάκονσοτ^ Κύρΐβ^ της ^νης τής» δείιίσεώς
/<ον, έτ τφ δέεσθαί μ8 χρός σέ, έτ τφ άίρειτ με
χείρας μου προς ναύν άγιόν σον. Να6ν, ώς «ρο•ι -
Β ρήκαμεν, τΙ)ν βχηνΙ)ν λέγβι, ι:ρ6; ήν Ετεινε τάς
χείρας ευχόμενος, ε Ι κα\ πόρ^ω ί^ν. Ούτω γάρ χο\
Δανιήλ έν Βαβνιλώνι προσευχόμενος , τάς πρ6ς Ιε-
ρουσαλήμ τετραμμένας άν(φγε( φωταγούς, ούκ έχ:Ι
περιγράφων τ6 βόΐον, άλλ' έχεΙ την θ^ίαν επιφάνεια ν
γ%γενηβθαι μεμαθηκώς. *Η κα\ να^>ν τόν ουρανών
ύπολητττέον, κατά τό• Ό Ματαίων έν ονρατο'ις^
έκγεΛάσεζαι αυτούς,
Μή σννεΛκϋσης με μετά άμαρτωΛώτ, ΟΓς πολ-
λάκις συναναστρέ^μαι. Μή ουν διά τήν άναστροφήν
Φυνελκύαης ^άμέ μετν αυτών, εις τ6 δούναι δίχην*
οϊδας,γάρ, Ι^τι καΐ άκων τβΟτο ποιώ• ιτεριττή .Λ ή
σύτ πρόθεσις. Ιΐμεϊςδέ ύπ^ρ εαυτών ταύτα ικροαευ-
•χόμΐνοι, άμαρτω^.οΰς νοήΐομεν τους έτε^οδάςους, ή
τοΟς δαίμονας, ή κα\ άνδμους.
Καϊ μετά εργαζομένων άνομίοτ μή σνναποΛέ^
ίη,ς "με. ΤοΟτο του προτέρου σαφηνισικον, και
ταυτ6 δηλοΰν.
Των Λα,Ιούντων είρήνην μετά των χΛησΙντ
αυτών, χοΜ,ά δε έν ταΤς χαρδίαις αύεώ>'. Τινές
γ^άρ των μετά του Σαυύλ, Οποκρινόμενοι φοτνεράν
φιλΓαν πρ6ς Δαβ\δ, ίπ^^βούλευον αύτφ λάθρα, και
μάλιστα Σαούλ.
Αδς αντοΤς, Κύριε^ κατά τά έργα αυτών, Άξια
της χαχίας αυτών.
Καϊ κατά τήκ Λονηρίαν των έαιτηδευβίάζων
αυτών. Κα\ τοΟτοτοΰ πρ^ αΟτοΰ οαφηνιστικδν.
, Ι) Κατά τά έργα των χειρών αυτών δύς αύτοΤς.
Διά της ταυτολογίας τήν όδύνην εμφαίνει της ψυχής,
έμπιμπρώμβνος τψ ζήλφ της μισοπονηρίας.
*Απόδος τό άνταπόδομα αυτών αύτο7ς. Άπύδο;
αύτοΙ; τήν κ5γρ£ωατημ^νην έκδίκησι/ άντίτής 3ςα-
κίας. Εντεύθεν Ιϊ φαίνεται, οτι ουχ ώς πικρές
καταράται τούτων, άλλ' ώς φιλοδίχαιο: ίπ^ταχύνει
τήν όφείλομένην τιμωρίαν, ?να βελτίονες οΐ καχοί
γένωνται.
"Οτί ον σίίνηκ€ητ εΙς τά έρ)•α Κυρίον. 'Ότι^χρι
τοΟ νυν ού ουνήκαν τάς θείας οίκονομίας^ώς ανέχε-
ται αυτών ό Θε^ς, ούτω πονηρενομίνων. Ινα χα\ ή
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
329 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν Ρ8ΑΙΜ0δ. 330
φαυλ^της αυτών έλεγχ6|;, χα\ έν χαίρω τιμωρηθώ- Α νίΐαβ ηΐ3(;ΐ3 ΟοηνίηοΑίϋΓ, ΰΐ Ιη ορροΠυηο ΙβιηροΓβ
0(ν άούγγνω^τα.
ΚαΙ εις ζά έργα τώκ γειρων αύτον, "Εργα δΐ
λέγω, Λ αύτδ; εργάζεται μετλ τοΰ οκοποϋ• αΐ χεί-
ρες γαρ έντα90α, τ6 λελογιαμένον των Ιργων έμ-
φαίνουσι.
ΚαθβΛεΤζ αϋτοί}ς^ καΐ ού /<?) οΙκοδομήσεις αύ•
τους. Τοΰτο ηροφητε(α της άπωλείας αυτών, δτι
ηββ^ντες, ο6χέτι άνορθωΟήσονταβ.
ΕύΛογητό^ Κύριος^ δτι είσήχονσε της ρωτή^
της δεήσεώς μου. — Εύ^ογν^τός^ άντ\ τον, "Άξιος
εύλογεΙαΟαι χλ\ ύμνεΐιθαι * οΤα βΐ 7:ληρ»φορηθ€\ς
ών έζήτηαβ, φησ\ν, "Οτι ίπήχοναέ μου.
Κύρίος βοΐί\βός μου , κάί ύπερίΐσχιστής μον.
ΤοΟτο της πληροφορίας.
Λ καρδία μου* Ό; μόνψ
ο&κ άπέτυχον της έλ-
Έλ* αϋτφ Ι^Λχισετ
&ψευδ»Ζ Θεφ.
ΚαΙ έβοηθήθτιν. Κα\
ττίδος.
ΆνέθοΛε ή σίίρξ /ίον. Ή πρό τούτου έχτβτη-
χυια ταΐς φροντίαι χα\ χαχοκαΟείαις.
ΑΓ<ι2 έχ ΰεΛήματός 'μου έξομοΧογήσομαι αϋτφ.
'Κχ χαρβ(ας« προ^ύμως, ούχ άναγχαττιΐίώς. Τοι•
•Οτόν έστι χαλ τ^ * 'Εκονσίως θνσ(ύ σα. *£ξομο«
λόγησιν δέ τ^ (ύχαριατείαν λέγει.
Κύριος κραταίωμα τον Λαον αύτοϋ^ καΐ ύΛερ•
ασπιστ^ς των σωνηρίωτ τον Χρήστου αϋτοϋ
έστι. Κύριος Ιιχύει τόν άνατιθειμένον αύτφ λα6ν,
χα\ ύπερμαχεί της σωτηρίας του χριαΟέντο; ε2ς
§α7ΐλέα κατά τυρόιταξιν αύτου. Αέγει β^ ί:ερ( τε
«αντ^ς του λάου, χα\ περ\ Ιαυτου, είδώς τίρ/ έαο-
μένην μεταβολήν.
Σώσοτ^ Κύριε, τόν Χαόγ σον, καϊ εΰΛόρισοτ
τήκ κΛγίροτομΙαν σον. 'Ος άποληψόμενος δσον
©Οζω την βασιλείαν, ύπερεύχεται του λαοΟ. Έν ί^
τ} ρίβλφ της Έξ'^δου ό θεδς λα6ν αύτου περιούσιον,
Ι^τοι χληρονομιαίον τους Ίσραηλίτας έκάλεσε.
ΚαΧ χοΐμαγοτ αυτούς. Συμβααιλίύων £μο\, συμ-
βουλεύων έμοί.
Κάί έ:ί:σροτ αύτοϋς Εως τον αίώτος. Κα\
νψωσον τοις τροπαίοις μέχρι «α ντός. Δύναται βέ χαΐ
ή άρΔ του, Δ<)^ αύτοΐς, Κνριε^ κατά τά Μργα
ο-βτώγ, χαι τά έξης, χα\ χατά των σταυρωσάντων
τ^ Χριστών Ιουδαίων ΙλχβσΟαι, ριτινες παμιιδνη-
ροι δντες, ού συνηκαν εΙς δι ήργά^ετο τε^τια. Δώ
χαΟαιρεθέντες, ούκίτι άνωρθώΟησαν • 6 δ^ Θε?>ς
έχρατα{ωσεν τδν πιοτδν λαδν, χα\ τά έξης. Κα\
αύθις ή ευχή «ρ&ς τδν Χριστδν, ύτ^έρ του έξ ΙΟνών
λαοΰ αύτοΰ δοθέντος αύτψ εΙς κληρονομίαν, δν κα\
έποίαανε κα\ Οψωσίν αληθώς.
ίΓΓ6Π)ί8Μΐ)ί1ίΐ€Γ «(ΒοΙαηΚπΓ βυρρΓιάΙδ.
Γίεΰ ορ€τα ηιαηΜίηι €]ιι». ΟροΓί, ίηςυ&ιη, «ΙΙγο ςυ£
{ρ3β βυπιιηο ΰοηδΐΠο οροηΐΗΓ , 61 ηοη ε^βα ; ρβΓ
ιηαηυβ οη'ιιη ΙιΙο €θη$Ίϋ6Γ2ΐΙοιΐ6ηι ςιι&πκΐ&ιη , οι
δΐιιθίυηι ίη (ϋνίηΐδ ορ6Γ3Γισηί1>υ9 6850 άεηαοη-
, 8ΐΓ8ηΙ.
Βε$Ιηιβ$ ΐΙΙο$ εΐ ηοη ίτάίβ€Αΐ>ΐ$ €0$. ΡΓΧ(1ί€ΐ( Ργο-
ρΙΐ6ΐ& ίηίιηΐ60Γυιη 8υοπιιη ρβπΐίΐίοι.οιη , ηιιβΒ 6]ιΐ8-
ιηοιίί ΓυΐυΓΟ 6Γ3<, ιι( υΐιί δβιηβΐ ίπ ριχεβρβ ϋβοι-
4Ί35«ιιΙ , Γβ8υΓς6Γϋ αηιρΗυδ , 2ΐιΙ 86 6γΙ((6Γ6 ηοη
ρ0886η(.
Υβε8. 6. Βεηεάϊαηί^ Οοηιίην» φιία εχαηάΜΐ νοεεηι
έερτεεαύοηιε ηιεα. Βοηο^ϋεΐαβ, Ιιοο 68(, (Ιίςπαβ ουί
1)6η6<}ί€8ΐιΐΓ, ςαί ΐ9η<)6ΐυΓ. Ο^ιηϋο ςυαβί οβηυβ (Ιβ
" 1*18 ςιΐ3β ρο3ΐυΐ3Τ6Γ&1, &ό(ϋΙ : ΟηΙβι ΰχηικϋνίΐ ηΐ6•
Υεεβ. 7. ϋοηηηη% αά]ηίοτ ψηεπ» ϋ ρτοΐεείοτ ηιεη$.
Ηοο, βίπιΠί ηιο^ο &(! Γβπίίικίίηβιη ϋίαπι ρ6Γΐίη6ΐ ,
«1Ι18Π1 ^6 ϋ'ινιηο αηχΗίο οοηοοροηιΙ. *
Ιη ίρ$ο ιρετανΗ εοτ ηιενη. ΤοΙυΙι Ίη $ο1ο τ6Γ0
2€ ηοη ΓαΙΙαοί 3(Ι]η10Γ6.
Ει αάμίΐη$ εηηι. Εί βρο €οη£6ρΐΑ ηοη 8αηι ίηι*
8(Γ8ΐυ8.
Ει τεβοηια εατο αιββ. θα» Εη1« ο1) ΕοΙΙΙοίίικΙΙηο*
61 Β/0ί6ΐίθη6$ ναΗαβ 1&]^«6ΐ8 €Γαΐ
£| εχ νοίηηίαίε ιηεα εοη^ίε^οτ «ι*. ΡΓοηιρΙο αηιπιο,
ιΐΜ)ΐιίΐ, αίςυο 6Χ €0Γϋ6 \ά Γ&οΐαηι, ηοη υΐ 60&€ΐυ8.
δηηΊΙβ ί8ΐ«ΐ(1 68ΐ : νοΙηηίαΗε $α€Ηβ€αΙ>ο ίιϋί **.Ρ6Γ
€ΟΗΓ68βίθη6ΗΙ ΤΰΓΟ {ΓΑίΙαΓυπι 8ΐ€ϋοη6ΐη ίι>(6ΐΙίς6.
χα
Τεκ8. 8. ΌοηιίηΗΒ (οτύίηάο ρορηϋ ιηΙ, εί ρνοίε•
είοτ ίαίαίνιη ΟΗτίείΊ <«ι εεί. Οοηιίηαβ, Ιη4|ΐιίΙ, ρορυ-
Ιυιη 8υυιη &\\}ΐ (]6<Ιίο&ίιιιη ΓοΓίίΟΓοηι Γ6ϋ(1ί(» 6( ρΓΟ
ϋΐίυβ ρυ^ηίΐΐ 83ΐυ1β, ({οί πι«η<)8ΐο 6]α8 8(1 Γ6($ηυηι
υη6Κυ$ 6$1 [Οιιΐ8(υ8 οΚβηίηι υηοΐυπι 8ίβηΊβο3ΐ].
06 &οίρ&ο 3υΐ6ΐη 80 (Ιο Ιοίο ροριιΐο βΟΓηιοηβιη Γα-
άΐ, νβΐηΐί ρΓ£8€!υ8 ΓυΐυΓ» ίηΐ!ηυΐ8ΐΙοηΊ8.
Υεκδ. 9. ΞαΙνητη [αε ρορηίνηι ίαηηι, ΟοηιΊηε^ ^β•
ηεά'ιο Ικετεάΐίαύ ίίκε. (2α35ί ]3η) Γοςηυιη Βΐΐ866ρ(α-
ηΐ$ 66561, 61 ΙΐυίΟ Γ6ί ρΓΟρΙΟΙ' ςυΑίΙΙ 8ηΐ68, Γ0^81
ΡΓορΙΐ6ΐ8 ρτο ρορυΐο ^βί ; οΐ ςιιοϋ ΙΐφΓβϋίΐαΐί βυ»
ϋίοίΐ, 8!ηιίΐ6 61 66ΐ ςυο(1 Ι6^πηυ8 ίη £χοϋο, υΙΙ
ΐ8Γ86ΐίΐαδ Οβυδ ρορυΐυηι βυαπ) ρ66υ1ί8Γ6αι,1>οο 65(
ΙΐΧΓ6(Ιίΐ8ΠΙΐηΐ 8ρρ6ΐΐ8νίΙ.
Εί ραιοε ε4>», δίηιυΙ ηιβαιηι Γ6£υ&ιι& , ηιίΐιίιιυο
οοη8αΐ6θ8.
Ε4 εχίοΐίε εο$ υ$ηΜ ίη εαενίΗΜ, Εί οχίοΠβ οο»
ΐΓ0ρ»ί8 ρ6Γρ6ΐαί8. ΗΙβ 6(ΐ8ΐη ΊιηρΓ668ϋο 8Μρ6Πυ8
ΓμΙα : Ώα ϊ//ά, ΰοηιίηε, εεεηηάΗΐη ορετα εοτΗίπ ^\
ροΐ6βΐ ζά ΟΓαοίΟχοΓββ €1ιΗ8(ί Γ6Γ6γγΙ : <|ΐιί οηιηί
ρΓ8νίΐαΙβ ίη)1)ΐι1ί, ηοη ίηΐβΐΐβχβπιηΐ ηιΐΓβουΙβ, αυΐ
8 Οοηΐηο (βοΐλ. ΟηαρΓορΙβτ €ΐ (ΙββίΓοοίί 3αηΐ,
6ΐ8πιρ1ίυ8 ηοη 6Γ60ΐί : οοηΐΓβ αηΐβιη Οβιιβ
ρορυΐυπι Μΐυηι ίοηϋ&€8Υΐΐ, 61 ηϋ» κηυυηΐιΐΓ, οίο.
Ει ΓΟΓΒυβ οΓκιω ογαιΊο λά 01ιπ84υηι ΓοίοτβΙιιτ, ρΓο
ρορυΐο 6Χ |[6ηΐί|)υ8, ςιιϊ ίΙΙΙ ίη 1ΐ9ΡΓ6(1ίΐ8ΐ6ηι ϋιΐυ•
68(, 61 ςυ6ηΐ ρ8νίΐ €ΙΐΠ8(υ8 8(4|116 6Χ8ΐθνίΐ.
*« ΡδαΙ. ίΐιι, 8. " Ρδ8Ϊ. ιχνιι, Λ.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε .
331 ευΤΗΥΜΠ ΖΙ0ΑΒΕΝ1 332
Ρ$αΙηιη$ ίρ$1 Οανίά €ρτ€$»ίοηί$ Ιαΐίετηαοηΐί, Α ΨαΛμδς τφ Αα61δ εξόδου σκτινίις,
ΡδΑΙ,Μυδ XXVIII.
ΨΑΑΜΟΣ ΚΗ'.
Κατά μ^ν χ^ν Ιστορίαν εΓη &ν ό ιταρών ψαλμ^ς
παράγγελμα τοΙς Ιερευσι χα\ Λευίταις, περί τη;
εξόδου της σκηνής, ήτοι περ\ της έξελεύσεως, της
άπ6 του ναού, τί έξιόντες μέλλοιεν ποιείν εις την
έξης ήμέραν άε\, δτι ϋγειν χριών ϋ^^ενα τέκνα,
νεογιλά, δτι κα\ δόξαν δι* ευφημίας χα\ ψαλμών, δτι
κα\ τιμί)ν δι' ευταξίας κα\ βυλαβείας, δτι έν ττ) αύλη
του ναοΰ, ούκ έν έτέρψ τδπφ • κατά δέ άναγωγην,
εΓη &ν περί της έξελεύσεως της άπ6 του σώματος,
δ σχήνος ό Απόστολος χαλει • σκήνωμα γάρ της
ψυχής τοΟτο• παρεγγυςί δέ ό ψαλμδς τί ποιειν όφεί'
λομεν, συσκευαζδμενοι πρδς τήν £ξοδον, τήν άπ6
του σώματος • έπείπερ αΐ ένταΟΟα πράξεις, έφδδιον
" της ψυχής τηνικαΟτα γίνονται.
ΈνέγκαχΒ τφ ΚνρΙφ^ νΐοϊ θίον, έτέγκατβ
τφ Κνρ(φνΙοϋς χρίώτ, ΥΙο\ μίν Θεοΰ,οΙ απόστολοι •
ΟΟτω κα\ ό Κύριος αυτούς προσηγόρευσεν, εΙπών •
^ΧταβαΙνω προς τότ Πατέρα μου χαΐ Πατέρα ύρωτ.
Τ{ο\δλ κριών, οΐ ϊξ εθνών, ώνοί πατέρες Αλογοι, δι3ι
τήν πλάνην. Προτρέπεται οδν τους αποστόλους προσ-
άγειν τψ Χριστφ τά Εθνη • οΟτω δ^ τά ^ητά συν
τακτέον • "Οσοι υΙο\ θεού, ένέγκατε τψ Κυρίφ, έν-
έγκατε υΙους κριών. Έμφαντικδν γάρ σπουδής ή
άναδίπλωσις. Ή κα\ &λλως * υΙοΙ μίν Θεού, οΐ δι!
της παλιγγενεσίας του βαπτίσματος υΙοθετηΒέντες
Χριστφ, κα\ τελειωθέντες είς άρέτήν * υΙο\ δέ χριών,
οΐ διά του ευαγγελικού κηρύγματος γεννηθέντες το2ς
δαιιΐ| 4αΊ ρ6Γΐ)ϋρΐί$ιηηΙί5 Γ6β6ηβΓ;ιΐίοη6ΐη €1ιπ$Ιο >^ άποστόλοις, Ετι δέ ατελείς. Κριούς γάρ αποστόλους,
^ϋορίβΐί βι α»Ι ν'ΐΓΐϋΙβΒ ΊηίΙίηΐί 8υιι( ; βΐϋ νβΓΟ Ληβ- ει βούλει, νοήσεις, ώς άγελάρχας. Οίον • 01 τελειό-
ΐιιιη ϋ, ςιιοδ ηροδίοΗ ρβΓ Εναιίββίϋ ρΓοειΙίοίΐίοιιβιιι τεροι, χειραγωγείτε τους ατελέστερους • τούτο γάρ
4)'(ΐπυ6ΓυηΙ, η6€(1υιη ^(1 ίηΙο^^Γαιη ρϋΐ'ί6€(ίοπ6ΐη άο- εύαπόδίκτον τφ Θεφ. Φησ\ γάρ πρδς Πέτρον « ΕΙ
νβηοηιηΐ. ΡβΓ απβΐβ» βηίιη ηροδίοΗ εοηνοΐΗ6η(ί$- ^ιΛεΊς /ιβ, χοίμαινε τά πρόβατα μου.
8ΐηΐ6 Ίιιΐ6ΐϋ|;Ί ροββυηΐ^ ευηι βΐ ίρ$ΐ βρίΓ'κυαΠυιη £Γ6(;υιη βυοΓυηι 8ίπΙ (Ιυοββ. Ου&βΊ (}ίΰ2(ΐ ΓΓορΙι^ΐα:
Υοδ, ο 3ρθ5ΐο1ί, ςυί ρβΓίβοΐίοΓοδ ββΐϊβ, αόάαοίΐβ 605 2(1 Οβυηο, (ΐυί αιΐΐιυο ΙιηρβΓίβοΐΐοΓΰβ βυιιΐ, ίΐ)•ΐΓυ<;η-
46$ 003 ϋοΰίπηα ν6$ΐΓ& ; Ιοο οηΐιη ((Γ3ΐί$5ίιηυιη Οβο 651 ο1)$6<ιυίυιη. Οίοΐυιη οηΊιη Ιΰ^ίηιυδ ΓοΙιό:
6ί (ΙΗί0ί$ αιβ^ ρα$€β ονα ηιβα$ **.
4ϋχΐ3ΐπ5ΐοπ3ΐη 1)16 ρβαίιηιΐδ ρΓΧ6€ρΙυιη ςαυϋ-
(Ιαιη 6οηΙίη6ΐ, αά βα66Γ(1οΐ€5 βΐ 1.6νίΐ8$, (16 6|;γ688ιι
ΐ3ΐ)6ΓηαοηΓι, νβΐ 06 ΰ^Γβδδΐι ΙοπφΗ : πιιίϋ δοίϋοΰΐ
ίΙΓΐη6 6£Γ05δί δβςΐίβηΐί ΐΐίβ Γ366Γ6 (ΐ6ΐ)6Γ6ηΐ : ΑίΓβΓΓβ
ηίιηίΓαηι (ιΗθ8 3Π6ΐυπι, ιιΐ386ΐι1θ8, ηυρβΓ ιιαίοδ, 61
^Ιοπ3ηι, ρ6Γ ΐ3υϋ3(Ίυη6$ 6ΐ ρ83ΐηιο$, 6ΐ ΙιοηοΓ6ΐιι,
ρ6Γ Γβ^υίαιη βΐ ΓβΙί^ΊοηβΐΒ : αΐιμιβ 1)06 ίη 3ΐιΐ3
ιβιηρίί, 6ΐ ηοη &Γιο ίη 1θ6θ. ^υxι^ απα^οςΊουηο ν6Γ0
86η5υιη, ΊπΙβΙΓι^ι ροΐ65ΐ (16 β£;Γ68δα & 6θΐ'ροΓ6,4υο(1
Αρο5ΐο1ιΐ5 Ια1)6Γηα6υ1ϋΐη νοεαΐ ***. Ε$1 βηίιη ΰΟΓρυβ
31)11)196 ΙαΙ)6Γη3θυ1υηι. Αιΐιυοπϋΐ ί£|ΊΐιΐΓ 1ΐ06 ρβλίιηο
ΡΓορΙ)6ΐ3 ςυυ Γ366Γ6 061)6311)118, υΐ ρη(:ρ3Γ6ΐηυΓ
3(1 βχΐΐυιη 3ΐ) 1ΐ06 6θΓρθΓ6. Α6ΐίοη68 6ΐ6ηίιη ηοβίΓΧ
ίη ΙΐΑ2 ν1(3, 3ηίιη9Β 1υη6 6Γπηΐ νΪ3Γΐ6ΐιηι.
Υεκδ. 1. Α([βτΙβ Οοηύηο^ βΙΗ ϋει^ α/'βτίβ Οοιμηο
βΙίΟΒ ατίΘίΗπι, ΓίΠί ςϋϊ(ΐ6ηι Οίί 3ρο8ΐοΙί βυηΐ. Ιΐα
6ΐ)ίιη Όοπιΐηυδ 3ρμ6ΐΐ3νίΙ 608 ϋί('6η8 : Αίοβηόο αά
Ραΐνβηι ηιαιαι €ί ΡαΙτβχη ν€$ΐτηίη '». ΓιΙϋ ηυίβηι
:ΐΠ6ΐιιιη, Γιϋ6ΐ68 6Χ {;6ηΐί1)ΐΐ8. ςιιοΓυιη ρηΓ6ηΐ65, ο1)
6ΓΓ0Γ6ΐη δυιηιηυπ) ίη ςυο 6ΐ'αηΙ, ίΓΓ3ΐίοη»ΐ68 ϋΐοί
1Ι)6Π10, 61 3η6ΐίΙ)υ8 60Π)ρ3Γ3Γί ρθΐ6Γ3ηΙ. ΑιΙπίΟΙΙϋΙ
ί£;ίΐυΓ 3ρο$ΐο1θ8 ΡΓορ1ΐ6ΐ3 1)06 ρ83ΐιηο, υΐ Γ68ΐΐη61ΐΙ
αϋϋα66ΐ*6 ίηΙ1ϋ6ΐ68 β6ηΐ68 αά εΐ)ΓΪ8ΐηιη. ΟγιΙο 681 :
ΟΓιΙίί 06ί, 3α6Γ(6 Οοη)ίηο,3ίΤ6Γΐ6 ΓιΗοδ 3Π6ΐυη). ΙΙΙα
^αΐ6ΐη ίη^6ΐυίη3Γιο ν6ΐ Ιιί α/Ι'^Πβ, δΐυϋίιιηι ςυοϋϋαιη
36 ϋί1ί£6ηΐί3η) ηοη νυΐ£3Γ6ΐη 3(]1)11)6η(1αιη 6886 (Ι6*
4ΐ)οη8ΓΑΐ. ν6ΐ 3Πΐ6Γ : ΓίΠί ςηίίίοιη Οΰί ίί (1ί66η()1
Α^βΠβ ΒοηΐίηοΙβΙοπωη α /ιοηοΓ^ηι. 61οπ3Π) 060
^1!6Γ6η(, €3η6η(1ο ίΙΠ Ιι^ηιηοδ 36 Ιαυϋβδ ; Ι)οηθΓ6ηι
ν6Γ0, ρ6Γ ΙίιηοΓ6ΐΐ) 3ΐςη6 οΙ>86Γν3ηΓΐ3ΐη;ιη3η<ΐ3ΐ0Γυιη.
^^αοι .81 (υΐ Αρο8ΐο1υ8 ΙηςιηΙ *'), ρ6Τ ΐΓ3η8ΚΓ6$8ΐοη6ΐη
46^18 Οϋυδ ίπ1)θηοι*»ΐιΐΓ, πΐ3ηΙΓϋδΐυηι 681 ςιιΓϋπι Ιυί ιη3ηυπι βυρροηβηδ, οαιη !>βθ€3ΐθΓαιη οηβΓβ όβρΓββ-
8υδ ]306Γ6ΐη•
ιηβ. 5θ(1 (ΐυοη3ΐη ρ3€ΐο ΙιυηίΙίδ Ιιοιηο βυηι ροΐβΓίΙ
6Ζ3ΐ(3Γ6, ςυί 6Χ€6ΐδυ8 68ΐ? εοπΑίβηϋο ηίπιίΓυπι «ο
ρπ60ΐ€3η(]ο, φΐοά 3Ηυδ Ίδ δΙί 30 δυϋΐίιηίδ. Η3£ Γ3-
ιίοηβ ιηακηίΩε3Γβ οΓΐ3ΐη Οβαηι ςυίδ (ϋείΐοΓ, ςαί
ιη3{;ηαπι Ηίαπι ββδβ 3δδ€νοΓ3ΐ , ςο6πΐ3(Ιιηούυιη
«οηΐΓ3, ίδ 06υιηΙ)ΐιιηΐΠ3ΐ, 30 ιίβρηπιίι, ςυί ΙιυηιΙ-
1ί3 30 νί1ί3 άβ 60 ΙοςυΚυΓ. 8αίε€ρι$ΐΊ τβΓΟ, Ιιοο
Ν€€ άΗ6€ία9ΐί Ιηιηΐίΰο» ηαοί $ηρβΓ ιηβ. δί ϋβ Ι)63ΐο
03τί(] ρδ3ΐη)υιη βχροηίδ, ρβΓ ίηίιηίοοδ, βοδ Ίη-
Ιβΐΐί^β, ςυ*ι1)ΐΐ8 (Ιβΐιιηιηι δβ Οβυδ ϋΐίυδ Γ€(;ηυιη
€0πιη)Ίη3ΐυ3 Γυ6Γ3ΐ ρβΓ ρΓορΙιβίαιη Νβιΐιβη ; δί (Ιβ
Εοοίβδίλ , (Ιφπιοηβδ ; δΙ νβΓΟ ()β Γβ§β Εζβε1ιΐ3 ,
ΚαΙ οϋκ εϋ^ρατας τους εχθρούς μου έχ έμέ•
Κατά τδν Δα6\δ μέν, οΤς δοθήναι τήν βασιλείαν αύ-
του 4 Θε6ς διά του προφήτου του Νάθαν ήπείλησβ •
κατά δέ τήν Έκκλησίαν, τους δαίμονας • κατά δέ
τ?)ν Έζεκίαν, το'υς Άσσυρίους • Ούκ εΰφρανας
ΑδδγΓίοδ. ΐνοΜ άβΙβοΐΜύ 3ϋ1βηι, Ιιοο βδΐ, Νοη ρβΓ- ® δέ, άντ\ του, ϋύκ ίδωχας ιύφρανθήναι αύτους κατ'
έμου.
Κύριε ό θεός μου, ^χέκραξα Λρδς σέ, χαΐ Ιάσω
με. Δηλονότι ούκ εΙς μακράν • ό μέν γάρ Δαβ\δ εί-
πών, Ήμάρτηχα τφ ΚνρΙφ, ήχουσεν εύθυς, δτι Ό
Κύριος ά^εΤΛε τό αμάρτημα σον ή δέ Εκκλησία,
επικαλούμενη αύτ^ν έν τφ καιρψ τοΰ βαπτίσμα-
τος, εύθυς άπολούεται τάς πληγάς της αμαρτίας •
ό δέ Έζεκίας σάκκον περιβαλλόμενος. ' ιτιύσας,
ταχέως ΙάΟη άπδ της πληγής της πολιορκίας.
ηιΐδίδΙΊ υΐ (Ι«;ΐ6( ΐ3Γ6ηΙιΐΓ 3(ΙνβΓδαιη ιιιβ.
Υεκδ. 3. ΏοΐΆίΜ Οεαί ηΐ€Η$, ύΐαηιανι αά ίβ , €ί
ίοηοΒίί τη€. Νοη δβΓΟ » ίηςαίΐ , πιο οαΓ3δΙΙ• υΐ)ί
οηίπι οοηίβδδυδ βδΐ Ι)β3ΐυδ 03νί(1 ϋβΐίοΐυηι βιιυπι
(Ιίοοηδ : Ρβΰ€ανί Βοηιιηο *\ δΐ3ΐ1ιη βί (ΙΙοΙυηι βδΐ 3
Ν3ΐΙΐ3η : ΑΰϋηΙίΙ ΰοτηίηνα ρβ€€α(ηηι ίηηηι ". £ο-
€ΐβ8Ϊ3 βΐΐ3ηι ρ3Γί πιοιίο ηιΐ3η(Ιο 1)3ρΓΐδηΐ3ΐίδ ΙοπιροΓβ
Οοιιιη Ίηνοθ3(, δΐ3(Ίηι 3ΐ>1αίΐυΓ 3 ρβοοβίΟΓΟπι ρΐαςίδ :
<Ί 1)03ΐαδ ΕζβοΙΓΐ38 83€θο Ίηόυΐυδ, βΐ δΐιρρίίοβηδ 3(1
|)^υπι, οοπΓοδίίπι |{1>βΓ3ΐυδ βδΐ 3ΐ) ο1)δί(]ίοηίδ ρΐ323..
»» II ΚβΒ. XII, 15. *• 11)1(1.
- / /
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
341 αΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑΙ,ΜΟδ. 342
ΚαΙ ανήγαγες ^ξ φδον τ}ι> ιίτνχήν ρου. Κατά Α Υεκβ. 4. ΒοηιιηΒ^ Η£άηχί$ίί α6 ίη(€τηο αηίιηαιη
μ^ν τ^ν Δα6\δ χα\ τ^ν Έκκλησίαν, άπ>> του σκό-
τους της αμαρτία;. ΤΙ κα\ διά τήν του ^ου κατά-
λυσιν τούτο, κα\ τήν των ψυχών έλίυθερίαν. Κατά
6* τδν Έζεκίαν, άπ6 του σχίτους τζς δουλείας, ή
σκ<5τωΐ7ΐν έμποιε?.
Έσωσάς με άπδ των χαταβαικότνων εΙς Λάχ-
ΚΌτ. Τδ αύτδ πάλιν εΤπεν • Ιθος γάρ το?ς εύχαρκ-
στοίϊσι, πο4κ^λειν τΙ)ν διήγησιν της βύεργβσ(ας.
Λάχχον δέ νοήσεις τδν 5φυχτον χίνδυνον, τοιούτος
γάρ ό βόθρος, ή τ6ν τάφον, ί| τ6ν ^5ην • κα\ ταύτα
γάρ έν τψ ράθει της γης είσΐ χα\ Λφυκτα. "Έσωσάς
με, φησ\ν, άπδ των χαταβαινόντων είς κ(ν$υνον •
κατά μέν τ6ν Δαβίδ και τήν Έκκλησίαν, ψυχικόν •
κατά δΐ τ?)ν Έζεκίαν, σωματιχόν. Χρή δέ γινώ-
σκειν, δτι ού πάντα τά έξης (Ιητά, τούτοις άρμό-
ζουσιν, άλλα τινβ • τοιαύτα γάρ, ώς έπίπαν, τά
προφητικά.
ΨάΛατε τφ Κυρίφ οΐ δσιοι αΰτον. ΟΕ δίκαιοι
αύτοΰ,οΙ ενάρετοι• οΐ γάρ μή οδτως Ιχοντες, ψάλ-
λοντες ού ψάλλουσιν. Ού γάρ δύναται δίνδρον τίονη-
ρ^ν καρπούς άγαβους ποιείν, ουδέ καρδία θανατη-
φόρος, (5ήματα Ικβάλλειν ζωής.
"ΕζομοΛογεισθε τ^ μτήμη της δικαιοσύνης
αΰτον. Κα\ ευχαριστείτε τής (97) μνήμης αύτου,
δτι έμνημ<$νευσεν ημών βΟτη. των έπιλελησμένων,
δ(ά τάς αμαρτίας ημών.
"Οτι όργ^ έν τφ θνμφ α^τον, κα\ ζωή έτ τφ
ΟβΛήματι αύτον. Όργήν μίν δνομά?ει νυν τήν κό-
λασιν • θυμ^ν δέ. τήν άγανάκτησιν. Έστι δέ τοιούτος
ό νοδς • δτι κόλασις μέν έστιν, έν τζ αγανακτήσει
αύτοΰ • ζωή δέ, έν τψ θελήματι αυτού • τουτέστιν
άγαναχτών μέν, κολάζει, ώς δίκαιος • θέλει δέ άε\
έλεεΤν, ώ; ελεήμων, ώς εΐναι τδ μέν, περιστάσει
άπροαιρέτφ • τδ δέ, φύσει θελητικ^ • φησ\ γάρ διά
Ίείεκιήλ • ΑΙή βεΛήσει ΘέΛω τότ θάνατον τον
άμζίρτωΛον, ώς τό έΛίστρέ^αι αντόν. Προτάττει
δέ ή Γραφή τά λυπηρά τών ηδέων • (98) ήδύσιμα
γάρ μετά λυπηρά τά χρηστά, ώς τδ • Έ^ώ ^πο"
κτενώ ηαΧ ζ\\ν Λθΐί}σω• ηατά^<>ι^ %άγ^ Ιάσομαι*
|>Ιΐ6ΐ« ιη<Β5ΐ9 ]ιΐΰΐιπ(ϋ8 : βο φίοιΐ (ΙυΙοΊοΓα νί(Ιθ2ΐη1υΓ
ϋΐυι) : Ε^ο οΰΜαιη βί νΜβΰαδο^ ρετΰηίίαηι εί εαηαΐίο '^,
Τό εσπέρας αύΛισΟήσεται κΛαυθμός, καϊ εις Ο
ιηεαηι, δίνβ 6χροηίΐ$ ρβαίιηιιιη άβ 1>63ΐο ΟατΉΙ, δίνβ
(16 Εοοΐ6$ί3, ρ6Γ ίηΓ«Γηηηι ίηΐ6Ηί|;6 ΐ6η<Ί>Γ&9 ροοοαίί.
Υβΐ Ιιίβ ν6Γΐ)ί8 ΙιιΓΰΓηΐ άββίπιοΐίοηβιη 61 Αη'ιηίΑηηιι
1ΐ1)€Γ&ΐίοη6ΐη βί^ηίίΐοαί. Οαο(1 βί ιΐβ Εζ6€ΐιί&, Ιβιιβ-
Ι)Γ38 ΓοηηΙ(1πιΙ$. δοΐβΐ βη'πη ίοηη'κίο ΙοηβΙ)η$
ββηΟΓΛΓβ.
8αΙυαίΗ ηι$ α άβ$€0ηάεηΐίϋη» Ίη Ιαεαιη. Ε3ΐη(ΐ€τη
ΗβΓυηι &ΓΓΐ8 Τ6γΙ)18 ΓορβΙίΐ δβηίβηΐίϋτη, ηιιβϋΐΑίΙηιο •
(]ϋΐη π)08 681 Η5, αηί ^β Αοεβριίδ 1)6ηββοϋ8 ^ηιΓιηκ
&ΐ;αυΐ. ΡβΓ ΐ8ϋυιη νβΓΟ ίη6τΊ(.ιΙ)Πβ ρβΓίΰηΙιιιη ίη-
ΐ6ΐΗ$[β• Ν&ιηςιπ ίη Ιαευιη αυΐ ίονοΑίη 3υΐ ΙιιΓβηιυιη,
ςυ» οιηηΐ3ΐη ρΓοΓυηϋο 16Γγ» βυηί, ίηοΐιΐίΐ, ΠΗηο
6ν3€ΐ6Γ6 ηοη ροίοδί. δ^ΙτΑβΓι ιηβ , Ιηςυΐΐ , 3ΐ) ηβ
<]ΐι! (ΙββοβηάυηΙ !η ρβΗοηΙαιη ; Ιη ρβηοαίυιη, ίηφίαιη,
2η1ιηφ, 8δ (Ιβ ΕοοΙββΙα, αυΐ <16 03τΙ<1 ίηΐβΙΠβ^β : $6(1
€0Γρ0Γ9ΐΐ6, 8ί ι!β Εζ6θΙιί&. ΙΠηά «αΐβιη »ηίπΐ9ΐ1τβΓ<-
Ιβηάυηι €8Ι, €[110^ ςηη βοηυιιηΙιΐΓ , ηοιι οιηηία Ιιίβ
ΐΓίΙ)υ8 εοιιβηιηηΐ, 86<1 ηΓιςιια ΐ&ηΙιιηιηκΝίο : 5ΐο βηίιη
ΓβΓβ 66 1ΐ3ΐ)βηΐ τ6Η)α ρΓθρ1ΐ6ΐΐο&.
νΕΚ9. 5. ΡίαΙΙΗε ΒονΛΪηο $αΗ€ΐί ε}Μ. Υοβ, ο ]ιι•1ί
61 τίΓΐυΐβ ρΓ9Β(1ίι!. Ναιη (\\\\ 11υ^υ8η10^^ ηοη βυπί ,
Ι9πΐ6ΐ8ί ρ8:ι1ΐ3η(, Οοπιπιο ηοη ρβ&ΐΐυηΐ, η6(]ΐΐ6 6ηίιη
ρο(68( 9γΙ)0Γ ηι»ΐ3 ΓΓυοίυβ 1>οηο8 Γ9ε6Γ6 , η60 60γ
π)οηιΓ6Γυιη, 96€Φ()ίΙ)υ8 ρίβηιιαι , τ6γ52Ι τΗφ 6ΐηϋ-
ΐ6Γβ.
Εί €ύηβίοη\η% ηιεναοτίω εαηοίΗαΐη €]η$. Εΐ ^γα-
1)33 3|;ίΐ6 ΠΓιυ8 ηιβιηοΗ^, ({ΐιοϋ ηοκίΓυηι 86*ιΙί€6(
Π)6ηιίη6ή( , ςυοΓαιη πηΐββ , οΐ) ιΙβΙΊοΐΑ , Γυβηΐ
(;; οΐϋΐυβ.
ΥεΒδ. 6. ΟηοΜαιη \τα \η εχεαηάείϋβηΐΐα ήη$ α
νιία ίη νοίηηίαίε β/κ». Ρ6Γ ίΓ3Πΐ, 638ΐί{;3ΐίοηβιη 86π
ραηιΐίοηοπι {πΙθΙΠ^Η ; 61 ββηβυβ 68ΐςυθ(1 638ΐίβ3ΐίο
ιη βχ€3ηάβδ€βη1ί3 Οκί 6δΙ; νιΐβ νβΓΟ ίη θ]υ8 νοίαη-
1316, 1)06 681, ηοοά 1ίθ6Υ, υΐ ]υ8ΐιΐ8, ριιηί3ΐ ςυοΓιβδ
6Χ63Π(]686)(, υΐ ΠΐίββΓί60Γ8 Ι3ηΐ6η• 86ηΐρ6Γ 6ϋρίΐ 30
τυΙΙη\ί8βΓ6Γί,ίΐ3 «ι 3ΐΐ6ηιπ), ηιιοίΐ ρυηίαΐ, ηοη ίΐ3
6Χ]6ΐ66ΐίθη6 Οβί 6886 <)6Π10ηδΐΓ6ΐυΓ, 86(1 638» ηπο-
<]3ΐηπιθ(1ο, ρΓορΐ6Γ 1)θπιίηηπι 06Γιοΐ3 : βΚθΓυιη νβΓο,
ςυθ(1 Τίνί0θ6ΐ, 6Χ η3ΐΐΙΓ3 6]η8 6886 9ρρηΓ63ΐ,6ΐ ΥΟ-
]υηΐ3Γίυηι : ςη6ηΐ3(]πΐ0(1υπι 61 3ΐίΙ)Ί ρ6Γ Εζ6οΙ)ί6ΐ6Πΐ
(1οο6ΐ (1ί66η8 : Νοη νοΐ€η$ νοίο ηΐυΐίβηι ρεοοαίοτίζ ,
$εά ηί ζοηνετίαΐνίτ^ εί νίναί •'. ΡΓίτροηίΙ θΐί3ΐη Ργο-
1>οη3 (ΐυ:6 ροβΐ ΙΐΊδΙ{3 οϋτοηίυηΐ. δΐηιίΐβ 05ΐ
τό Λρωΐ άγαΛΛίασις, Τούτο βούλεται δηλούν, δτι
ή μετάνοια|ταχε?αν άνεπάγεται τήν συγχώρησιν.
Ό γάρ εσπέρας κλαύσας, τδ πρωί άγαλλιάσεται,
πιρηγορούμενος τ|5 έπιδημί^ του αγίου Πνεύματος.
*Εστιδέ και προφητεία περ\τών αποστόλων, οΤςεν
εσπέρα τοΟ Σαββάτου, μετά.τήν ταφήν του Σωτήρος,
κλαίουσι, κα\ τδ πρωί τη ; Κυριακής αΐ γυναίκες έκό-
μισαν χαράς ευαγγέλια, κα\ δτι ανέστη δ Κύριος.
Αά ναρεταηι ά€ηιοταΙ)ίίΗν βείΜ εί αά ^ηαίχιύιηιηι
Ιαΐίΐίη, $βπ8υ8 68(, <]υθ(] ρο6ηίΐ6ηΐΐ3 (16 ρβεοβϋδ ,
66ΐ6Γ6ηι'86ουπι 3*1ιΙιιοΊΐ ν6ηΐ3πι. Ναηι ({υί ?6$ρ6Γο
8Π3 η6ν6ΓίΙ ρ6003ΐ3, ιη3η6 ρο5ΐπ)θ(1υηι δυηιπΐ3 ίχ-
ΙίΙί3 6Χ8ΐΓι(3ΐ)ίΙ, 3ιΙν6η(υ ηίηπΓυηι 83η6ΐί δρίπίαδ
00η8θΐ3ΐ(18. ΕδΙ 6ΐ Ηχο ρΓ0ρ1)6ΐί3 (Ιΰ 3ρθ8(θ1ΐ8, ({Πί-
5αδ ροδΙ ϋοιηίϋί 86ρη11ιΐΓ3ΐη ν6δρβΓ6 83ΐ)1)3ΐΙ (ΐ6η-
Ιί1)υ8 , ηΐ3η6 , ϋοηιίηίοο (Ιιβ ηιιιΙί6Γ68 ]υουα(1υιη
ίΙ1ιΐ(1 ΙίβΓαί» ηυηΐίυηι 3ΐΐυΐ6Γϋηΐ, Οοωίηυιη ΓβδΟΓ-
*» ΕΖ6€|1. XVIII, 25. »* Β6«ι. χχχπ. δί).
νβπ© ΙβοΙίοηβδ.
(97) δ:ιίΙ)θ τ5 μνήμη, τοί 8\ι1>3ΐΐ(Ιί Ινεκδν. (98) ϊσ. ήδίονα.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
:Μ3 ΕϋΤΗΥΜΠ
ΓΰΧί9$6 Α!»80ν6Γ3η(β3. Εζ6θΙΐί3$ ΠϋΙβΙΙΙ 6( ιιηΊνβΓβπβ Α
ροριιΐιιβ, νββρύΓΟ ίη υηυιη €θ11θ6ΐί ΩβΙιαηΙ , ουιη
1ΐ0ΓΓ6ηϋ3$ 8€ηηΑθΙΐ6ΓΪΐ) ιηίη2ΐ8 &ιΐ(Ι*ΐ886η( , Ιίιιιβηΐθβ
86 ]αιη]ΑΠίΐ ίη ίιιΊιηίοοηιιη ροΐ68Υαΐ6πι ρ^ΓΐβιΗιίΓΟδ :
οΧ ηιαηβ Ευιηηιο |[2ΐΐ(1ίο 9(Γ6«Γι βυηΐ , ΐηΐ4*1Γΐ|^60ΐ68 ,
4]ΐιοϋ ο» ηοοίβ Ιοί ιηΠ1ί« Ιιο8ΐΊαηι ίαί886ηΐ αΙ) 8η-
$ζθ1ο Οοηιίηί ΐηΐβΓοηαρΟ. Ο^ηιοταΗίητ νβΓΟ , Ιιοο
€81, Ιΐ:ιΙΐίΐ9ΐ)Ι(.
ΥΕλ"*. 7. Ε^ο α\ίΐ4ΐη ά'χχί ίη αΐίαηάαηΐια ηίβα : Λοη
ίνονβ^οτ ίηΜ(β€ηίΗηι, Γο(68ΐ Ιιοΰ Ιαπι Εζβοΐιΐφ ςυαιη
1>6:ιΙο Ο&νιϋ 2ΐ€θοιηιηο<ΐ3η, ςαί ίη ιβιηροτβ ββύυηϋββ
ίοηυη« «Γΐ>ίΐΓ2ΐί 8υοΐ 6&πι βίαϋϋβιη 86ΐηρ6Γ Γυΐυ-
Γ&Π1, 61 ηυηςιίλτη 3ΐ^ν€Γ8αιη• Ρ6γ 3ΐ)υη(ΐ3ηΐί3ηι 6ηίιη
Ι)θηυιη »6 Γ6ΐί66πι βίαΐυπι ίιιΐβΙΗ^ίΙ, 6ΐ ρβΓ ιιιοΐίο-
ηβηι, 86υ ΟυΰΐηαΐΊοηβη), οοηνβΓβίοηβαι α 8ΐ2ΐ)ί1ίι»ΐ6• ^
Υεββ. 8. Οοηιίηβ^ ιη νοίκηίαΐύ ίηα ρΐίβ$ΐαΊ4α άβ -
ύοη ηιβο ροϋηίίαΜ ^ αρ€ηί$ή /α^Ι^ηι ίηαηιαηιε^ ϋ
(ααιϋ $ηιη ϋοηΙητίαΐΗΒ. ^ά 608ιΐ6ΐη ρθ8&αηΙ Ιιχο
Υ0Γί)& ρ6Γ(ίη6Γ6. ΙΙΙβπι , ίηηηίΐ « ροΐ6ηΐί&ηι , ςυαιη
ριιΐ6ΐιη(υ(1ο 86α ιΙβοοΓ ιη6υ8 &η(6α Ιιιιϋβ^&Ι : ίΠαπι
ηίοΜΠίαι οΐΑπΙ«ΐ6ΐη 8ΐ<|ΐΐ6 6Χ6βΙΐ6ηΓι&πι Γ6|;ηί , ηοη
π)6& ^0 νίΠυΐο• αυΐ ιηβίδ ιηοΓίΙίβ, ββτΐ 16 8ί6 νο-
Ι6ηΐ6 Ιι&1>6ΐ)2ΐιη« Αν6ηί$Γι αυΐβπι ρΓΟίβοΐίοηοπι Ιααιη
« ιηβ, ρΓορΙβΓ 6χί8ΐίηΐλΐίοη6ΐιι πιβ&ηι » 61 «Ι&ΐίπι ίη
ΐαΓΐ>ιιΐ6ηΓΐ(ΐηι «(ςιΐ6 69ΐ»ιηίΐ3ΐ68 ▼6Γ8υ8 8ΐιηι.
νΕΗ8. 9. Αά ίύ,Οοηιίηβ^ ΰ/αικα^ο. €οη86ουΙυ8 α
ΐ6ΐ€Π)ρ68Γιτιιιη3ΐιχΊΠυιη, &(1 (6ίη Γιι(υπιιη'€ΐ3η»9ΐ)ο.
υΐΙΙυΓ &υΐ6ΐη ρΓορΙιβία 8κρ6ηαιη6Γ0 Ιιοο τ6γΙ)0,
ςΗ&ηιΙο ΡΓ6068 6χ ίηΐίιηο οηιί8δ88 οοΓϋβ δίβηίΩο&ΐ.
Εί αά θ€νηι πιβπηι άβρνβοαόοτ. Ε9ηι<ΐ6ΐη Γ6ρ6ϋΐ Ο
βοηίβηΐίαπι. \6ΐ. ηαοιΙ δπρΓα αιΐ, Αά /£, Βογηιηβ, Λά
ΡαΐΓ6ηι ()ί€(υπΐ68ΐ: 6(ςαο(1 ηυηοαιΐ αά Οβηη τηβητη,
Λύ ΡίΓιυιη ρβΓίίηβΙ. Ιΐΐηηι &αΐ6Π) (1ί6πι ρΓΦηιιηΓΐ3Γ6
ιηίΐιί τίϋ6(ϋΓ 1)631118 Οανί(], (|ΐιο Αΐ)83ΐοη ίΙΓιιι$ 6ΐιιη
ρ6Γ86ειιΐυ8 68(, ίπ ςυ3 ρ6Γ$66ΐιΐίοη6 Οΰυηι ίηνο€3•
νί( : νβΐ (1ί6ΐη ΊΠιιιη, ηιιο Εζ6€ΐ)Ί93 Γοοίαδ 681 οβΠίοΓ
ρ6Γ ΓΓθρ1ΐ6ΐ3η) , (1(10(1 86ςιΐ6η1ί άιβ 6ί πΐ0Γί6η(1ηπι
6Γ3ΐ, (ΐυΟ 3υ(1ίΙθ, δΙ3ΓΐΙ1Ι ^60 ρΓΟ νίΐ3 8113 $»ρρΓΐΓ3•
ιτί(« €ΐ3ΐη3ΐ)0, ίηςυίΐ, Η ρΓ6€3ΐ)0Γ 816 (Ιίΰβη*; :
ΥΒλ8. 10. Οηο! ΗίίΙίίοί ίη ίαηρηίηβ ηιβο άαιη άβ'
ίΰβηάο ίη €θττνρΐίοη€ίη? Ρ6Γ δαη^ιιίηεπι , ρΓορΓί3ΐη
03Γη6ηι ίηΙβΙΓικ'ιΐ, ηιιχ 83η(;η{η6 6οη6Γ6ΐ3 68(. Οπ%-
η3Βΐ, ίηςαίΐ, 68ΐ υΙίΓα38 ίη 63ηΐ6 ηΐ63 , ίΐ3 3υοΐ3
&Κ|ΐΐ6 ΟΓΠλΙβ, 81 Άά ρυΐΓ6Γ36Γιοη6ηι (]6Τ6ηΙυΓυ$ 8ΐιπ)?
83ΐίυ8 68861 ηυηςοβπι ηλίαη) Γυί8$6. Ν3(υΓ3ηι 6ΐιίπι Ο
Ιιυιηηί- ^ μ£να μοι αφάλματα» ούχ 9.ν οΟτως Ιτολαιπωρούμην.
ϋ 188011) ιηϊ86παιη. ΟυβρΓορΙβτ ΐυΓίιαίιιβ 681 ιιουΐυβ
ιυου», οΙ> 288Ί(1υ38 1αθΓγπΐ38. Ναιη ςαοά Ι^ΧΧ (Ιίχΰ-
ηιηΐ : Τητϋαΐν$ €$1, δγιηπίλεΐιυδ ΓβάϋίϋίΙ €αΙΐ(ΐ9νιΐ^
Αηίηια ηιεα εΐ νεηΐετ ηιεη». Αηίιρα ςυίιΐοηι οϋ
βυιηηιαιη ιηοΒβίΊΓι^ιη 61 1φ<]ίυιη, τβηΙβΓ νβΓΟ ςιιοϋ
ϋίΐιυιη ηοη ΓβείροτεΙ. Ρθ88ηηΙ Ιιχο εΓιαηι ]ιιχ1α
«ηα^ο^ίουαι ^βηδυιη !ηΐ6ΐ1ί{;Ί« 61 οϋυΐυβ ςυί<]βιη
8ΐιηιΊ ρΓΟ Ιηΐ6ΐΐ6€ΐυ, υΐ όίχίηιυ8 Ιη ρ82ΐΙηιο νι ; 6ΐ
ηηίηια ρπι ι^ρβ» ςιιχ ρηβίΙΙαηίπϊθβ Γ6Γπ(|[0Γαΐ ; οΐ
\οηΐ6Γ ρΓΟ π)6η)0ΐ'ηΓιν& , μ( Ηα ^ο^νη^ Ί1ΐ2 αηίηιββ
ρϋΓΐβ, ίη ςυ& Γ&ΓιοηαΙίβ οίΐιυβ Γ6βοη(ΙΗυΓ.
νΕΒ8• Η. Οηία άύίβάΐ ίη άοίοτβ νίία ηεα^εΐ αηηχ
ηιβί ίη §ίίηίίίΰη$. Α οοοιιηυηι 86η8υ 8υηΐ6η(ΐ9 βυηΙ
ν6Γΐ)α ίΓ.2 : Μ\%€νετε όι(\^ ΰοηιΐηε^ ί|υί& ρπβ ηίηιΐο
(ΙοΙοΓβ (ΙβΓοοΗ ν1ΐ2 Π16&, 61 ρΓ£ 9ΐ€6Γΐ)ί8 £6ηιίΓιΐΜΐδ« € (ξέλιταν ή ζωή μου, χα\ ύττδ των πιχρων στβναγ-
Αώ χα\ Ιταράχθη 6 όφθαλμ<5ς μου, άτΛτου συνεχώς
δαχρύειν • τ6 γλρ ΈταράχΘη, 6 Σύμμαχος έθο-
Λώθη ήρμήνβυχιν.
Έ ψυχή μον χα) ή γοστήρ μου. Έ μΚ 4ιΛ
τοδ σφοδρως άδημονιΤν χ«\ ΑχηδιΛν • ή δΐ, άτΛ του
μί} «ροσίεσθαι τρο<|ρήν. Δύναται άναγωγιχως νοε^
σθαι, οφθαλμός μίν έ νοΟς, ώς Ιν τφ Ικτφ ψαλμξι
«ροέφημεν • ψυχή δΙ, ΙΧπ(δες, ώς άναψύχουβαι τ4ν
όλιγωρουντα • γαβτήρ δ^ , χ^ μνημονευτιχ^ μερο^
τϊ|ς ψυχής, έν φ θησαυρίζεται ή λογική βρωσις.
Όη έξέΛιπετ έτ άδύτχι ή {άΐί} μου, «ίαΐ ^Α ίτη
μου έτ στεταγμοΤς. Άπδ χοινου ληντέον τ6, 'ΛΙΑτ-
σότ με. Κύριε, δτι, φησ\ν, ύιΛ της 4γαν όδόνι^ς
αηη'ι ηιή, Ιιοο 65ΐ, (1ί68 ιιίχ ηι^χ ()6Γ6€6ΓυηΙ. ΙίΙοιη
οηίηι 8ί||[ηΊη€3ΐ ν'ιία ηιεα, ςυθ(), αηηΐ ηιεκ ΙιΙΙοπι»
Γ5ΐ οΓιαπι ροευΙίϋΓβ ηρηιΐ βαοΓαπ) δοηρίυπιηι,
ηυο ςπΊ8 ίη βυηιηιο (]ο1ογ6 €0η8ΐί1υΐη8, &ρρ6ΐΐ3Γ6
56πΐ0Γΐιπιιη 8θΐ6αΐ, ρΓορΙβΓ ίηΙ)6€ί)ΙίΙαΐ6ηι νίϋβΐίοοΐ
νίιίυιη οοΓροπδ.
^νβηηα!α ε$ί ίη ραιιρεΠαΙε (οΠίίηάο ηεα. Γγο-
ρΐ6Γ ραυρβτΐηίοπι ΙΓιο, ίηβιΙΊαπι βΙ ]6]ιιηίαηι ιη«
ΐοΗΊ^ίΐ, ςυοιΐ 6χ ίρεα αύαη ϋίδίοπΑ εοηβρίςί |Κ)•
168(•
Ει οαα ηιεα €οηΐν.γΙ>αία ζηηί. Μοΐ8 8ΐιηΐ 8 ΓοπίΙα-
<1}|Ι6, 61 8οΓκϋΙβΐ6 ίΠϋ, (|υ»ηι Ιιΐι1)θΙ>«η)* ηοη νΐιΐϋη•
ΐία ΜηρΙΐΗθ, υΐ &ιιΐ€&, ιηβ 8Η8ϋη€Γ6. ΡοτίΗικΙο
μών τά Ιτη μου, ήγουν αΐ ήμέραι τη; ζωής μου*
ταύτό δ^ δι' αμφοτέρων σημαίνεται. 1δ(ο)μ• δΙ τής
Παλαιαίς τδ έπ\ τής 4γαν ικριωδυνίας λέγειν, δ^ι
*ΑΛέΘανΗ)τ^ διλ τήν άσΟένβιαν χίντω; των σωμα-
τικών δυνάμεων.
νσθέτηο'ετ Ιτ πτωχείςί ή ΙίΤχύςμσυ. Πτωχείιν
Ινταυθα τήν άτΛ της ασιτίας νδει • κα\ τούτο γάρ
ή Ιστορία παρέστησεν.
ΚαΙ τά άστα μου έταράιΟί\σαν. ΠσρεχινήΟησαν
άφ' ής εΤχον στερε<5τητος, μή δυνάμενα συνέχε-.ν,ώ;
τδ πρότερον. Νοείται δΙ πάλιν ή άνδρίατής ψυχής»
Γϋ&ιη ρΓΟ νίηΠΟΙβ βηίιηοβ •6€ίρίΙυΓ, ]ιιχΙο ςιιοά ο |φ« ^ «πτωχείαν εΓιιτις τήν άπΐ» τής θείας έγχατα-
|16Γ ρΜΐρβη9Ι(6ΐη, ΙΐίΟ 6ΑΠΙ ίΐΙίβΙΠ^ΰβ, «^Ιΐαηΐ (|ϋί8
ριΐΗυΓ <!ΐΗη (ΙβΓβϋηςιιιΐιΐΓ & 060, βίρβτ οβο, δοΠόλβ
Αΐ<ιιιο οοΑδίαηΐη 6θ|[Η5ΐΙοηβ9.
Υ£Κ8• ϋ. $ΐφτα οηιηει ΜΜ^εοη ιηεα (αείια ιηιη
ορρ^ο^^ΗιΜ. ΕχρΓΟίπ-ηηΙ βηΐηι ιηΠιΙ οπιηββ, αΐίΐηβ
οΙήΙοΙιιηΙ {|η2ν1απι, νβΐιιΐί ςηΙ ο{) ρΓορΓ'ιβ ρ6603ΐΑ
αοΓα^βηηι &6 νΐ€ΐιΐ8 ιιΐιη
Ει νίαηίί ηιει» ταΐάε, Ιρδίβ βΐΐηπι |[(!ηΓιΙ)υ8, γ6•
Ι^ηΐ πι^Ι ΑιιίΙίιηΙδ, Ιη δπηιηιο ορρΓοΙίΓΐο Ιιαίίΐπδ
δηπΐ, <|πηΒ €ΐιητ ηηΐ6& Γ6ΓΐϋίΙ»ΐϋ)ΐΐ9 ηιβΐδ ίηνίιΙοΓβηΐ,
ηιοθο ΙιιίοΓίηηίυηι, 9ε 69ΐηη)ί(ηΐοηι ηιοηηι νβΐιοηιοη-
1(?Γ ηΐΐΊΐί 6ΐρΓθ1}Γ3ηΥ.
*^ Ι,ονίΙ. χνπ, 13 *• Ρδπΐ. ι,χιν, δ.
λείψεως • δστί δ&, οΐ στε(!>όοΙ λογισμοί.
Παρά Λάγχας τους εχθρούς μου έγετί]Οην δνει-
δοζ. Άνά πάντος, εΙς πάντας • όνειδίζουσι γάρ μοι
ώς φεύγοντι, άνανδρίαν, κα\ ώς ήττωμένφ δι χ τάς
Ιμάς αμαρτίας.
ΚαΙ τοΊς γείτοσΐ μου σφόδρα. Κα\ ταΐς γειτνιώ-
σι τή βασιλείςι μου ίθνεσιν λίαν έγενύμην δνειδος •
φΟονούντες γάρ μοι πάλαι διά τάς εύπραγίας μου,
νυν άφείδώς όνειδίζουαι τήν δυστυχίαν χαλ σνμ•
φοράν.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
3ΐ3 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΙ,ΜΟδ. 854
ΚαΙ φόβος το7ς γνωστοίς μου. Δβδιίσι μή ττω; Α ^^ ϋναοτ, ιιοΙιιιιμΙ<. ΥφγθιιΙβΓ €•Ιλ ηβ οΒ ία-
χιν€υνάύιω3ΐ δ(3[ την ι\ς Ιμέ οΙχε{ωσ(ν.
01 Οεωρονντέί, /ιβ, ίξω ίφυγοτ άΛ* έμου. Έξί-
τρέτιοντο, μή δοΤ«ν ύπόληψιν, ώς έμο\ πρ^νχεινται,
γ.οιΧ τά ανήκεστα πάΟοιεν.
ΗΐιΗαΓΗλίΰΐη, *1<|ΐΐ6 αηιΙοΙιίΑίιι ςιΐλ ηίΜνιιι «οαΐνα-*
€ΐ{ 9«ηΐ, ρ«η€ΐι1ιιη «Ηςιιοϋ βυιΐίη^αηΐ•
Υβμ. Ιδ. (2»ί ίπέψ^ηί Νκ, (οτα$ (秀τηηί α μ«•
6οιιτ«Γβί βαΐΗ « Βίβ, Ιηςυίΐ, ηο •υ»ρί€ΐοιΐ6ηι «Ιί^
ςιιαιη ίη]Ιΰ6Γ6ηΐ, $6 ηιίΐιί 2ϋΙι»Γ€Γ6. ΙΙΙίηο ςιιΐρρβ
ίιιιηιίη«Τ6 «Ιβ ρ^^^^1ιIυπι ροΐ6Γλ(•
Οί^ϋνίϋηί ιίαΗιβ «ιιιιι, Ιϋΐι^ιιαι»! ΐΝοτίβικ, α €θτά€.
Α οοτθθ^ ίηςιήΐ, λΐηίοοηιηι ιηβοπιιιι οΙιΙίτίοΑί <!»«
(υβ 5ηιιι : Ιιθ€ 6$1 ηιβΐ οΜΗ! »ιιηΐ, γβΐιιΐΐ ΙιοιιιΊηίβ
ρηι ιηοΓίιιί 5ΐιιι(. 05 ίη€ΥΚλ1^ΐ€ΐιι βηΐηι Ιηΐ€πΐιιιη
ρΓΟ ιηοΓίυο «ιίβΐίιηβΐηβ λαοί, τ•1 «^ ρ«€ΐο, ^υο
ηίηιίηιιιι Μΐιί€ί&
^ΕΛΒΛτ^σθΎ\ν ώσέί τεχρδς άχό καρδίας. Έπ-
»λήσθηνάπ6 χΛ(Μα^ τών9{λο)ν, τουτέστιν, έμονιδ-
Οην, ως ζδη νεχρ^ς, διάτδ άφυχτοντής άναιρέαζως.
*Οιπ€ρ ν£χρ6ς, 4ν λήθη ^^ίπτεται, ούτω χάγώ, ίε-
βοιχ^των τήν Οποψίαν.
ιηοηυυβ ςυίβ Ιη οϋΐίνίβιιβιη ρΓο]ίΰίΐθΓ, €1 οςβ ο1>Πτί«ηΙ ^«Ιυβ βυη : τβΜΐιΙίΐΜΐ•
11161$, ηβ ίη λϋνβΓβ&ποΓαηι ιηβοηιΐΗ 8ΐΐ8ρΐ€ίοιΐ6ΐιι ?6«{Γ6βΙ•
Έγετήθητ ώσεί σκεύος άΛοΛωΛός, "ύστΛρ τδ ΕαΰΙια βημ ηναίΐ να$ ρ€ηαΐΗΐη. Οα^νΛΛ&Ίηοάητη
σχίΰος σωζόμενον μίν, χρήσιμον δοκεΐ, άπολλύμε- ^ ιιΐϋο 6586 νκΙβΙαΓ οιηιιβ τββ, 8611 ίη8ΐηιηΐ6ΐηιιιη,
νον δέ, έν άμνημοσύνυ γίνεται, ούτω δί; χλγώ. (ίοηβο ίπΙβ^Γυη! »ο 8α1νυπΐ 68ΐ, 6ΐ €οηΐΓ8 ίηυΗΙβ
«ΟΙοίιυΓ Αίςιιο 6 ιη6ΐηοΓΊ2ΐ )ι<η»Ίηαηι 1&1>ΊΐυΓ , 8ΐ άερβηΐίΐυπι 8ίΐ» Κι 6ΐί&ιη (1β πΐ6 «ΙίοΙ ροΐ68ΐ«
"Οτι ή^^ονσα ψόγοτ πο.ΙΛών » χεριοικοΰττωτ ΥΕΚβ. 14• Οκοηίανη αηάϊνχ νίΐΛρ€ταΙίοη€ηι ηινίΐο"
κν^(^ετ.ΚανταΟΟα).ηπτέον άπ^χο(νουτ6, Έ.1^- τηηι ΗαΗίαηίίΠΜ ιη άτοηΙίΗ, ^οο Ίη Ιυ€θ 6ϋ2ΐιη »
ίτοτ^ δκ οίχείοις ώ9\ν ήχου τα ψ4γον τ^αρά, πολλών,
ών είς χα\ ό Σεμεει ξν, λο&δοροΰμενος χαΐ δζαβάλ^ων
φεύγοντα τ6ν Δαβίδ.
Έ^ νφ έΛίσνταχθίίναι αύτονς ά^ια έπ* έμέ,
του ΛαβεΊτ τί^τ ψνχή^ μου έβουΛεύσαττο. Χυν
αχΟέντες δέ οΐ ΙχΟροί μου &ν ταύτφ, χατ* Ιμου Ιβου-
λεύσαντο, ωηε άφελέσθαι άπ6 του σώματδς μου
^ V Ψ^χή^ ^0^• Τ^ Άλ' εμού γάρ νυν, τδ σώμα διπ-
λοί. Λέγει δέ περ\τής Ρουλής,ήν Άχιτόφελ υπόθετο.
Έμ^νΟανε γάρ πάντα δι^^ Σαδώχ χα\ Άβιάθαρ τών
Ιερέων, ώς ή τών Βασιλειών αναπτύσσει Βίβλος.
*Ε)Χύ δέ έπΙ οοΐ^ Κύριε ^ 1\Λπΐ€τα. ΈκεΤνοι μ^ν
ούτως • Ινώ δέ,σο\ μόνψ πέκοιθα.
Ειαα " Σύ εϊ θεός μου. Ό εξουσιαστής μου •
τούτο γάρ τδ Θεός νυν εμφαίνει• χα\ λοιπόν, ώς βού-
λ<ι, τα χατ* Ιμέ οΙχονδμησον«
^ΕτταΤς χερσί σου οΐ κΛΐφοΙ μου, 01 χλήροί
μου, χα\ του θανάτου μου χα\ τής ζωής μου, ή τής
δυσπραγίας μου χα\ εύπραγία; μου, έν τ!| δυνάμει
χ:ϊνται τξ σ^ * χεΓρας γάρ ενταύθα ταύτην ύπολη-
πτέον. Κύριος γάρ ΘανατοΙ χαΐ ζωο)Χ)νΒ7, ταΛειτόϊ
600ΐηιαιι1 86ΐι$υ 8ΐιιιΐ6ΐΐι1υηι 68( νΰΓϋυηι, ΜίΗητ€.
Οπια ρΓορΓΠβ 8υΓί1)υ8, ίη<ιυί(, νίΧΐιρβΓΑΠ οίο 8
ηιιι1ιί8 8ΐΐ(Ιί?ί,&(ςα6ίηΐ6Γ 6φ16Γ08 λ 8ϋΐΐ)6ί « ςυϊ
ίίι^ί6ΐιΐ6ΐιι «6 ΑΙ)$8ΐοιιί8 11151(1^8 οοιινίαίβ 6( ΰ3-
Ιυωιιϋβ ίη86€ΐι(α8 6^1.
Β%ηι €θη^»εηίτεηί $\η\Ηΐ αάνεηηηι «)€, αοοχρετε
αηϊνΜίΛ ΐΜαη ΰοηάΗαϋ »Ηηί. ΙιΓιυΓιοί ιη6ί ίη ιιηυιη
8ΐ(1ν6Γ8υιο 106 εοιΐ£Γ6(8ΐΙ 6οη8ίΙίυιιι ίιιίβΓυηΐ, υΐ
&ιιίπΐ8ΐη 0)681111 8υΓ6ΓΓ6ηΐ 2 0ΟΓΡ0Γ6. 2^310 ςυοϋ
911 Ιη ηιε, Ιιαβίΐί^εηϋυοι 68(9 Ιο €0Γρυ8 οΐ€υιιι. Ηθ€
:ιυΐ6αι άιοΗ ά^ €οη8ϋίο 8υκ§68(ο 85 Λ€ΐιί1ορΙΐ6ΐ.
1ΐ68€ί('5αΐ 60110 οαιηία 56αΐιΐ8 Οβνίϋ 8 δ8(1θ€ΐ}, 8ΐ-
€ ςιιβ α5 Α5ί8ΐΙιαΓ 8806Γάοΐί5υ$, υΐ ΐ6£ίοιυ8 ίο ϊϊΙτίΒ
Κ^ι^υπι.
\εβ3. 15. Ε^ο αηαηι ίη 1^, Ποηΐίη€, χρενανί. ΙΙΙί
ηιιίϋϋΐο, ίηςοΊΐ, Ιΐυ€ ραοΐο 86 ΙιαϋνοΙ, ^%ο ν6Γ0 ίη
16 υαο €οηβ(Ιο•
Ώίχί : Τη €$ Ώβηε παια. ΟυΙ ηιίΙΓι βοΠΙοοΙ, ^ο^ο^
8€ ρθΐ60ΐί8Ο) ρΓ«5ΐ88 ; Ίΐ8 601111 8ίϋί ΥϋΙΙ 1)00 ίο Κ)0<^
ϋΐοΐίο ίΙΐ8 , Ώ€Η$: \6Γυιο Ιο, οι 1ίΙ)6ΐ, ίοςυΐΐ, οοπΓι»
(|Ι)8Ρ 8ϋ 016 ρ6Γΐΐη60ΐ (1ί8ρ6088ΐ0.
Τεκ3. 16. /η ιιιαιιί^ιιε Ιιιίε Βοη€ί ηαω. 8ογΙο8
0169Β, ΟΙΟΓίίβ οΊοΐίΓΟΟ) 6ΐ ΥίΐΦ 0)63β ; ΥΟΐ 80Γΐ(*8, 86-
600(196, 8Ι<Ι06 8(1Τ6Γ8Φ ΓΟΠΟΟΟ*. ΙΙφΟ 60110 0101118,
ίη ρθΐ6ΐ68ΐ8(6 ΙΐΙ» 5001. ΡβΓ 018008 6ϋ8Ι0 ροΙβ8ΐ3•
ΐ6ΐο ίοΙϋ1Ιΐ£6Γ6 (Ι656η)(ΐ8 : Οοηώηα 6θίη) ηιοπίβΰαΐ
χαϊ ά^υψοϊ • ώστε, σου θέλοντος, ή νιχήσας ζήσομαι, ^εί νινίβΰαΐ^ /τκΜίϊιαΙ €1 εχαΐΐαΐ**. 0υ8θΐο5Γ6θΐ (6
ή νιΚΓ^ΟεΙς άποθανούμαι.
'Ρύσαι με έκ χειρός έχβρωτ μου, χαΐ έκ τωτ κα-
ταδίξι^ττων με.ΟΐΙτ. δτι ού θέλεις τδν έμδν θά•
νατον, ώς άνοσιώτατον • παις μου γάρ, δ τού-
τον επείγων. Ού μδνον δ^ Ι^σαν έχθρο\ βΐ χατ-
άγοντες αύτδν τής ^σιλείας, άλλα χα\ φεύγοντα
χιτεδίωχον.
νθΐ60ΐ6, 80ΐ νίΟΐΟΓ νίναΐΠ, 801 νία08 ΟΙΟΠΑΓ.
ί,'ώετα ηΐ€ άε ηιαηη ίηχηχίοονηηι ιη^οΓκιη, ϋ α ρετ•
ίεηηεηΐί^νί ηιε. Νοτί ςοο<1 Ια οοο νί8 οιοηβοι ^
0)680), βΐ ςοο<1 8 ΐ8οΐο Γ8€ίηοΓ6 85Ιιοη*68 οι
οεοΊϋΑΓ 8 βΐίο. ΡίΙίυ8 6ηίοι ιη608 681 (]οί οιοποοι
ιοΊΙιΙ ΙοΓ6ΓΓ6 €θη;αοΓ. 5φτίΓΐ8ΐο ρΓΦΐ6Γ68 ίηίοιΊ-
60Γ00Ι 800Γ0αΐ ίΟ 1)00 νοί 018X10)6 08(60(111, (Ιοοι
881*18 ΙΙΟη Γθί886 618 8ίβηίΟθ8ΐ, «100(1 Ιρ^ΟΠΙ Γ6£00 6Χρθ1ί886η(, 86(1 8(1(ϋΐ ςΟΟίΙ ΓΐΙ|;ί6ηΐ0ΐη 6ΐΐ8ΐη Ρ6Γ86•
ςν«580ΐ0Γ,
ΙΚ89.ι,6, 7.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
355
νΒλ9• 17. 0$1$ηά€ (αηύΐη ίηαιη
ΐκΜίιι. — Οίίβηάβ^ Ιιοο €81, (:οητοηθ• ΑνβηβΓβ
ςυίρρβ 6&ιη τίάβπβ, ςυοϋ6& ο1) ρ6€θΐ& σιβ» €6&8β8
ηιΊΙιί ορ6ΐη ΓβΓΓβ. ΡβΓ Γ^οίβια ΑϋΙβιη Οβι, ϋΗιΐ8 νϊΒΐ-
ΐαΐίοαβιη αΐιιαβ οα8ΐοι1ί3ΐη>86ΐΐ6(ί&ιιιΙ)6ΐι«νο1«ηΐί&ιη
ΙαΐβΙΙι^ίΙ•
8αίνΗ9η ηΐ€ (αο ίη ηιηβτί€θτ4ία Ιπα* δί ηοη
ρΓορίβΓ 1116, 88ΐΐβηι ο1) ηΐΙδβποαΓάΐλΐη Ια&ηι. Οβ
Ιο βηιιη (1ίχί8ΐΙ ίη Η5ΓθΙ•6ν*ιΙίοί: Ερο ηιί$εΓί€οη ίνηι.
Υεκ8• 18. Ώυιηίη€, ηοη €οη[ηηάαν^ φωηίαηι ίη-
νοΓανί («. δίιιιίΐβ 68ΐ ςυοιΐ Ιρ^Ήουβ ρδΑίιηο χχιιι :
Νοη €οη(Ηηάατ, ηαοηίαηι $ρβταυί ίη Ιβ.
ϋοηίϋηάαηΐίίτ ίηιρΗ βΐ άαΰβηάαηί ίη ϊιι/(?Γηιιιη•
Αε1πΐορΙΐ6ΐθΐη ίιηρίυηι αρροΙΙαι, νείιιΐί ςυί ΐ6£;6ηι Λβ
ρΑΓΠςίάίο ηοη 651 νβπιυδ, ϋυω Γιϋυηι ΐΓΗίΑνΗ
αάνΰΓδυβ ρ3ΐΓ6πι, &((]υβ ιηβαΓ^βΓβ ίη βυπι
ΓβςίΙ. ΑΠςυί 2ΐυΐβπι (1ί€υηΐ, Τ6γ1)2 ))26€ ίοΓΠίαπι
ςυί(ΐ6Π) ίηιρΓ6€Μΐοηίβ 1ι&Ι)6Γ6, 86<1 νίιη ΐβηβΓβ
ρΓορΙιβίί», 3ΐςιΐ6 ρΓ£ΐϋ€ΐ 63 ςυχ ρα88υΓυ8 θγαΙ
Αείιίίορίιβΐ» ςιιί τους φοβούμενους αυτόν ΐΜίντοίας έξ-
α(ρήτα( περιστάσεως * αναζητουμένου; γάρ, φησίν,
ύπ έχθρων, χαταχρύψεις, έν άποχρύφφ τόπφ σου
βηλονότκ • Του αροσώπον σον γάρ, κατά πβρ(-
φρασιν, άντ\ του, £οϋ•
*Αλο ταραχίχς άτΟρωΛων σκεπάσεις αυτούς
ίν σκτί\γχ(, Έν δΐ χαιρφ ταραχ^^ς σταιιαζόντων
σκεπάσεις αύτοΰς, έν σχηνί^ της σκέπης σου, ή
δίκην σκηνής.
'ΔΛύ ά^τι^^ογιας γΛωσσίύτ. Άπδ χοινοΟ λη-
τΓτέον σκεπάσεις αυτούς ^ΪΊ αίΛίρΐ^ πάλιν άντιλογίας
λαού • άπό τών γλωσσών γάρ τους λέγοντας έδή•
λωσεν * άντιλογία δέ, ή απείθεια τών ύτιηχδων•
ΕύΛο^τός Κύριος^ δτι έθαυμάστωσε τό ίΛεος
αυτού έτ πόΛει περιοχής. Περιοχή} μέν έστι τδ
Β
<1ίΐ βΰΓνί» 8018, ιιΐ ϋίοιαιη ρΜίοηΓίΜΟί «χοτοβλΐ,
ϋυΐΙΙ (]ΐαΓΐ08 (1ί0«η ϋΠβ ρΓ»8ΐΟ 6886.
ΡεφοΙέϋ ίη ηπί $ρ€ταηΙ ίη ίε, ίη £0Μ$ρ€€ΐΗ /ίϋο-
ΓΜΐιι ΗοηύηηΐΗ. Ιιηρίβκΐί 8€ ιη8ηίίβ8ΐ8ΐη ί6€ί8ΐί ΙκΗΐί•
18ΐ6ΐη 1υ»ηι• Πβ ςαί ίιι Ιβ ΒρβηυΙ : ςυλοϋοςαΐάβη
ηοΐυιΐ) 618 Γ806Γ6 νοίαίβΐί, ς1]0^ (ΐΐιί ^ηΐοβ υΙγο8
ηοη (ΐ686Γί8. Ει ςικχΐ αίΐ : ^ί/ίοηιιη ΙκίΜίηηηι^
ίηΐϋΠί^β, υΐ ίΐ6€ΐαπινΊαιυ8 ίιι Ιβηίο τ6Τ5ίοιιΙο ςιΐ8ηΐ
Ρ88ΐηιί.
Υεκδ. %1. ΑΙί$ϋοηά€ί εο$ ίη α^$€οηάίίο [ααΗ Ιπα.
Υαιία βυχίΙίοΓυιη Οβί ^βηβΓα ΰοηιηοβιηοΓαΐ » βΐ
<|ΐιθίηοάο ΐΊιη6ΐιΐ€3 βυιη 8 ςιιθ€ΐιη(ΐιΐ€ ΙίϋβΓαΐ
ρΰπουΙο. Νβιη 8*1 8ΐ) ΊηίιηΊοίβ, ίηηιιίΐ, βχςιπΓ&ιιΐυΓ,
Ιυ 8ϋ8€θηϋ68 608 ιη Αϋβΰοηιΐίΐο Γαοίβί Ιυχ, Ιιοο
651, ίη 8ΐ)8θοηϋί(ο Ιοεο Ιυο. ΕβΙ 6ηίιιι ςιιβϋαηι
οΪΓεαιηΙοουΐίο•
Α γετίΗτ^αϋοηΒ ΗονΛχηΜηι ρτοίερει βο$ ίη Ια6«ηΜ•
€ηΙο. Ιιι ρ6ηυΓΐ)8ΐίοηΊ8 86α €οηΐ6ΐιΙΙοηΐ8 ΐ6ΐηροΓ6,
Ιυ ρΓ01β((68 608, ίη(]1ΐίΐ, ίη ΐ8ΐ)6Γη8€υ1θ ρΓΟΐ6€ΐίθ«
ηί8 Ιυχ. Υβΐ Ια ΐ&1>βΓη80ΐι1ί ίη8ΐ8Γ 608 ρΓΟίβ^ββ.
Α ΰοηίταάίαίοηε ΙίηρηατΗίη. Α 6θιιιπιαηί 86η8υ
8απ)6η(1αιη 68ΐ τ6γΙ)ιιπ) ρνοίερεε. Α οοηΐΓ8(Ιί€ΐΙοιιο
8ηΐ6πι Πη^αβΓΟΠι, Ιιοο 68ΐ, 8 οοηΐΓ8(ϋι-ΐίοη6 ρο-
ρυΐί. Ρ6Γ ΙίηκαΗπι βηίπι ίρ808 1οςιΐ6ηΐ68, 61 ρ6Γ
€θηΐΓ8(1ί€ΐίοη6ηι, 8αΚκ1ί(0Γυηι ίηο1)6άί6ηΐί8ΐη Ίηΐ6ΐ•
ΗβίΙ.
νκΕ8. 12. Ββηεύίαηί Ι)οιιιΙιιν<, ηηοηίαιη ηιίτίβΰανίί
ηϊί$€Τί€θτΛίαίη $ηαηί ίη ανίΐαίε ηιηηίίίοηη. Ρβτ
τείχος * πδλις δέ περιοχής, ή περιτετεκχισμένη. Ο πιιιηίΐίοη6Πΐ, 86α (υΐ ηι&^ίβ 8οη8ΐ 6γ9Β€8 όίοΐίο
Φησ\ν ούν, &τι Έπαινετδς όβεδς, δτι θαυμάζεσθαι ^ριοχή) ρβΓ 8Πΐ1)ίΙυηι, ιηωπία ατίΐ8ΐί8 ίιιΐ6]1ί|κίΙ ;
Ιπο{η38 τ6 Ιλεο; αύτοΰ έν έμο\ τφ χρηματίσαντι αη(ΐ6 οίνίΐαΐβπι ηιαηίΗοηίδ δβιι Βΐιιϋίΐυβ, 6ίνί(8ΐ6ηι
π^ει περιτετειχισμένη * δίκην γάρ π^λεω; τοιαύτης 8ρρ6ΐΐ8ΐ ηΐ(ΒηίΙ)υ8 €ίΓ€υηΐ(]8ΐ8ηι. Ι^ιΐ(ΐ8Π«1α8, ίη•
άνάλωτος έσομαι, διά της αύτου φυλακής. ςαίΐ, ηι&χίηΐ6 06α8 68ΐ, ηαί ιηΙ$6ΓίοθΓϋί3Πΐ 8ΐΐ8ΐη
Ιη ΠΙ6 ηο(8πι οιηηί1)α8, αίςυβ 8άπ)ΐΓ8ΐ)ίΐ6πι ΓβοίΙ, ίΐ8 αΐ οινί(α8 1)6η6 ιηυηίΐ8 «ρροΙΙϋΓΐ ρυ88ίιη ; 60
ςιιοιΐ ρΓορΐ6Γ 8υηιηΐ8ΐη ίη ιιιβ 06ί ου8ΐθ(Ιΐ2πι, ίη6χριι§ιΐ8ΐ)ίΓΐ8 8υπι, ίη5ΐ8Γ οίνίΐαΐίβ 1)6ηβ ηιυηίι».
Έγω δέ είπα έτ τ•^ έχστάσει μου* Άπέββιμ^ \ε%β. 23. Εβο απίεηι άίχί ίη βχίίΟΛί ηιεα : Ρΐθ]β'
μαι άπό προσώπου τώτ ύφθοΛμώτ σον. "Εκστα- €ΙΗ$ βΜΐ» α /"βπβ θΓΐι(οηιιιι ΐηοτηιη. Ρογ 6Χ8ΐ88ίιη, υΙ
σιν, ώς προέφημεν, λέγει την έκτροπήν τής ευθείας
όδοΟ τών θείων εντολών "ϋτε, φησ\ν, έπλημμέλησα
τήν μοιχείαν καΙ τδν φδνον, μεταμεληθε\ς εΐπον,
δτ•. Του λοιπού άπέ^^ιμμαι άπ6 τής επισκοπής σου.
Αιά τούτο εΐζτήχουσας τί^τ ζρωτ^ιτ της δεήσεώς
βηρ6ήυ8 (ϋχίιηυβ, ΐΓ8η59Γ688ίοη6ΐη 8ΐςυ6 8ν6Γ8ίο-
η6Πΐ ίηΐ6ΐ1ί^ί(, 8 Γβαα νια ιη3η(ΐ8ΐοπιιη Οοί. Εο,
ΙιιςαίΙ, ΐ6ηιρθΓ6, ςιιο (Ι6ΐίςυί , 8(1ιι1ΐ6πυηι ίΐίικί 6Ι
α6(ΐ6τη εοηιιιΓιΙΙοηβ, 86 (ΙβΙηϋβ &^ ροβπίΙεηΐίΑπι
60ηΤ6Γ8Π8 βαηΐ, (Ιίλί Π)6 όβίηοβρδ ρΓθ]6ϋΙΐΙΙ11 6886 8
ρΓΧ$6ηΐίπ, 6| 60η8ρ6ε1ΐ! ρΓ0ΐ66(ίθηί8 ΙΙΙΦ.
Ρτορίετ€α Βχαηά%$ύ νοοει^ άερπΰαίχοη'ι^ ηιεω
μον, έτ τφ χεχραγέται με προς σέ, Διά δέ τήν Ο άπηι ΰΙαίπατετη αά Ιβ. 01) ροβιιίΐ6ηϋ8ΐη 6( οοηΐΓΐΙίο-
μεταμέλειαν καΐ την συντριβήν μου, είσήκουσάς
μου, ροήσαντος πρδς σέ. Πέπεισμαι γάρ τοΟτο,
χα\ παρέξεις βοήθειαν.
^Αγαπήσατε τότ Κύριοτ, πάττες οΐ δσιοι αύ-
τ<τν. Έξ ών αύτδς (7) ί|σθάνθη τής θείας ^οπής,
«ροτρίπεται τους οσίους, ήτοι τους ενάρετους αγα-
πάν τδν Κύριον, μη απλώς, άλλ' έξ δλης καρδίας •
τοΰτο γάρ Μ τών έξης έδήλωσεν, εΙπών •
"Οτί άΛηΟείας έχζψεϊ Κύριος, Τάς αληθείς
«ρ^ αύτδν άγάπας.
116Π1 π)68ηι 6Χ8υ()ί8ΐί ηΐ6 6ΐ8ηΐ8η1βπι 8(1 16. ΟοιιΑ-
(ΐ6ΐ>3ΐη 6ηίπι, ςαοά 8αχ11ίυιη ηιίΐιί 68868 ρΓΧ-
8ΐ8ΐαΓα8.
Υεβ3. 24. ΟΗίρΐίε Οοηιίηιιιη, οηιηβί $αη€ΐί «^'ιιι.
Οίνίηιιπι ρΓορΙΐ6ΐ8 8ο()Ιί6η8 αιιχίϋιιπι, 88η€ΐ08 αΐίοβ
61 νίΓίαίο ρΓΦ(Ιί(08 6χΙ)0Γΐ8ΐαΓ, αΐ (1ίΓΐ08ηΐ Οοιηί-
ηαηι , η6ςιΐ6 Ιιοο 8ίιηρ1ίοίΐ6Γ, 86(1 6χ ΐοΐο 60Γϋ6.
Ουοά 61 66ςα6ηΙίΙ)ΐΐ8 8ίβηίΩ68τίΙ, (]ί66η8 :
Οηοηίαιη νβηίαΐα ΰχφιίήί ΟοτηίηΗί. ΥθΓβδ βοίΐί'
661 ϋ|]6€ΐίθα€8 αίςΐΐβ 6Χ ΟΟΓ<16.
ν&Γίφ Ιοο1ίοη68.
(7) ϊσ. 'Ι^ίσΟάνετο•
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
359 ΕυΤΒΥΜίΙ ΖΤΟΛΒ£ΝΙ
τοις Λερισσώς
364
χαονσι
ϋοΰ, ■! ρΓ90<ΙΙκίιιιυβ» ρΓορίβΓ ΑοΙιίΙηρΙιοΙβπι «ΙίοΙιιιιι
681. €υιη ϋβ ί^ΗιΐΓ ςιιί ιΙηιρΙΙοΗβΓ βιιρβΓίιί βϋη!»
Οβαιίηυβ Ιοηι^βΜίηίβ 6βΐ : ουιη ηβ νβτο ςιιι ηΐηιϋ
βυηΐ ίη εο νίιίο, οοηϋί|;ια [ομ 46γο] ιΐβΐίοΐΐ•
ΓΜπΙ>ιϋΐ 8«ρ|ΐ1ίθΊ3.
Υεκ$• 25. Υίήϋίη β^ίί^^ ε( [οΠίβαίην €θτ
ν6$ιτ%Μ^ οτηηα ^κί $ρ€ταίί9 ίη ΒοΜίηο. λά\\ϊ\Λ]ή%
ρΓ0€υ1 ιΙυ1)ίο Οοπιίηιΐδ νο8, «ι ηοη <ΐ6£ρ{οΐ6ΐ. Ν&ηι
ςυί ίη ίΐίαιη οοηβάυηΐ, ηοη οοηΓυηϋυηίοΓ• βοη-
8οηΑ 84ΐΐβαι 1)£6 βυηΐ ϋβ «ιυβ 1ι&]>£ηΐιΐΓ ίη βηβ
Ρι»α1σ)ί χχΎΐ.
Ρίαίηυα ίρ$% ΏαΜ ίηίβΗι^βηϋα•
ρ&ιι,ιιυδ XXII.
ΙηΐΜρβηίίΛ ίη8επ1>ίΐυΓ« νβΐ, ςαΐ3 ηιιΙΙα €γα1
ύΛερη^άν8ίαν, ΤοΟτο διλ τ^ν *Αχίτ^φ(λ, ώς %ρο•
«(ρήχαμεν. ΈικΙ μέν τοΖ; &πλώς ΰπερηφανβυομένοις,
μαχροθυμίΐ * τοΙς βέ ηερισσως τούτο κοΦοΰσιν, ούχ
εΙς μαχρ^ άντ\ ταύτη; άΐΒθδ(δω9(ν τιμωρίαν.
^ΑτΒρΙζ$σθ8 χαϊ κραταιούσύω ή καρδία ύ/ιώτ,
Λίίι^βΟ ο1 έΧχΙζογχες ίπϊ Κύριογ» Βοηθήσει γάρ
αναμφιβόλως, χαΐ οΟ περιόψεται. 01 γάρ πεπ^ιΟότες
έπ* αύτ6ν, ού μή χαταισχυνθώσιν. Έπεφώνησεν χαΐ
'ίΟλί'ίία έαυτφ 1ν τφ τέλει τον χς^ ψα>μοΟ.
ΨαΛμός τφ άαβίδ (τντέσίως.
ΨΑΑΜΟΣ ΑΑ'.
*Η 5τι συνέσεως ^ιλησθεΥς Ιγραψεν ταύτα, ή οτι
., , .— , -, . ^ , ,
Ρτορ&ύΐ» ρίβηυβ ίηΧ6ΐΙί£6ηϋ8, ^ηβηάο Ιιυηο ρν&Ι- "^ χρ£^α συνέσεως ενταύθα, ή χαΐ 6τκ συ^τ^ζεχ τους
ιηυΗΐ εοιιιρο8υίΐ ; νβΙ, ςοία οϋ ρτοΙιιη(ϋ88ίιιθ9
ρ8*1ιιιΙ 86η8αι, Ιοΰίοτί ηιυΐιβι ορυ8 681 ίιιΐ•ΗΙβ«ηϋιι :
νβΐ, ςηίΑ 1(•οΐθΓ6η 6ηΐ(1ϋ 8Κ|ΐι« ίηΐβΙΙίςβηΙβπι Γ4$^
<}ϋ. ΑϋηιοηΜ ΐ|υίρρβ βυιιι (ϋ€6η8 : ΝοΗί€ βεη
$ί€ηί βηηηί 0ΐ ώιμΙλβ^ ηηίΙ^Μ ηοΛ αΐ ίΗί€ΐΙ§€ίηί.
Οοη8€πρ8ίΐ €ίίΑηι 1>6»ΐιιβ Οατίιΐ Ιιηηβ ρβιΐηιηηι
|ΐ08ΐ €οηιηιίβ8υηι βΜΐυϋβτΊυηι «ι ιχάαη : ο5 ςηοΒ
€ΐιιη ίη τ»ήα8 ίη€ί<ϋ§&6ΐ £&ΐ8η1ΐ3Κβ, νΑήοβ βΐΜΟί ρ8ϊ1υΐ08 ΰοηββπρβϋ» ϋΐα (ΐ6ρ1οηω8
«Ιίαιη 6πι Ιη6 ρ&8ΐΐΒυ8, $ί ]υχΐα Αη&{θ%1ουηι &8η8ΐιηι ίηΐ6ΐ1ί|[&ΙιΐΓ,
άναγινώσχοντας. ΦησΙ γάρ • Μί^ γΐτεσθε ώς ϊχΛος
καϊ ^Ιοτος ^ όΐς ούχ έστι, σί^νεσις, ΕΓρηχε*/
€λ τ6ν «αρόντα ψαλμών μετά τήν μοχχεέαν χα\
τ^ν φόνον του Ούριου• Διαφόροις γάρ περιικσών
Ιχ τότι λογισμοΐς, διαφόρου^* ψαλμούς £γραψ«ν»
μνημονεύοντας έχείνης της αμαρτίας. Πρόσφορος
δ& ήμΖν ό ψαλμός, Αναλόγως Ιχλαμβανόμενος.
Ρ666818. (:ΐϋΐ8
Υε8&. 1. Β^αΐί ηηοΓΜίη ηηιί$$βί $αηί ίηίηΗίίαίΰΦ^
0ΐ ηϋοταηι ϋοΐα ειιη< ρβοεαία, Οιιω ρο8ΐ 60Π)πιΐ88«
Α 86 <ΐ6ϋ€ΐ&, ηηΐΐοβ ρβΠαίβΗΐ λαΐΜ)Γ6β, 1>6αΐ08 η«η€
Η1θ8 ίοΓβ <ϋ6ίΐ, ς«ιϋΜΐ8 Αΐιβςυβ ιιΙΙο 1λ1>οτ6 €<ΜΐΙί•
ΐ;6Γ)ΐ, ρΓορτίΑ »ΜυβΓ6 ρβ耫ΐ& : ίΙ1θ8 ηίπιίΓυΐΒ 8ί'•
Μακάριοι ώκ άφέθϊ\σατ αΐ άνομίαι, καΐ ώκ
άΛ6Χ€ίΛύφΟησαγ αΐ άμαρτίαι, Αύτ6ς μετά τήν
άμαρτίαν πολλά ηονήσας έν τ^ άμαρτίιρ, μα1^αρ^^£ι
τους άπόνως άπολουομένους ^ά Ιγχλήματα, του;
^αίΓΕίζομένους οιΚιττόμβνος. Έπε\ δέ τούτων οΐ
(ηίΒϋηυ8, ςηί Ιαταοιχ) ΙαρϋβίΒ^Ιίβ Ιιοο Ιυβιΐηΐ ^^ (^ Ρ^ν &ζ εθνών είσιν, οΐ δέ Ιχ κεριτομης * άνο•
Ηΐί88ίαηί8 (Ιοηαπι €οη86€Ηΐί ; 61 ςηία 6Χ Η8 αΙμ 6Χ μ^αν μέν είττεν, έπΙ των Ιξ εθνών, οΓς ούχ εδόθη
86ηιϋΜΐ8 ίϋΙϋΓί 6Γ8ηΐ, 8ΐϋ 6Χ 6ίΓ6υηΐ£ίβίοηβ, ίηί- νόμος * άμαρτίαν δέ, έ^\ τών έχ ^εριτομής, των
4Β{ΐαΐ68 φΐί(ΐ6Πΐ 41186 0πΒ68 (ϋοΐίοιιβ άνομίοκ Ιιοο ύπ6 τόν νόμον * αμαρτία γάρ, άθέτησις νόμου.
€81 6x16868 6Γαη(, ^6 ββηϋΐίΐιυβ (ϋοΗ ςυί οηηί ρΓ0Γ8α8 08Γ6ΐ}&η( Ιβ^β ; ρ366αΐ« τβτο άβ ^α(1«^β, ςιιί 8ΐι1>
ΐ6£[β 6Γ3η(• Ρ6€€3ΐηπι 6η1ηι η68ΐ66ΐΜ8 681, ιιυΐ οοηΐ6ηιρ{ιΐ8 Ι68ί8•
ΥκΕδ. 2. Ββαΐ%$ υίτ αή ηοη πηιηιίανφήί Οοηάηια Μακάριος άν^^ φ οϋ /»ή ΛογΙαεζαι Κύριος
ρβοΰαΐΗΜ* Ουί 63 Γοΐίοηβ ρ6€68ΐιιιη ηοη &8θηρ8βΓίΙ» άμαρτίαν. ^^ ούχ έτηγράψεται, ού μβ'^βει, διά τ^
ςυο(Ι Γ6{βη6Τ8ΐίοηί8 ΙανίΝ^πιπι 8ΐ)1ηΐυηι |2ηι, &€ ρ6•
ηΠυβ (Ι6ΐ6ΐυηι 8ίΐ. Ρεοοαίίοη ΪΒ(ϋβ6Γ6η(6Γ ρο8ηίΙ ρτο
οιιΐρα. (Ιυίϋβηι &υΐ6πι ί<ΐ6ΐη ηΐΓΑ()η6 8ί(|[ηίΟθ8Γβ 600•
Ιϋη(ΐ6ηΐ68 ρΓχε6(ΐ6ηΐί2ΐ (1ί€ΐα ίη<1ίβ6Γ6ηΐ6Γ €&ρΙηηΐ.
ίίβ^ £»1 ίη οη β/ι» άοίη$* Νβο ρο8ΐ Ι^βρϋβιοα
η)6ηΙίΐυ5 681» ηηΐ τίοΐ8νί( ρΑοΐη, {|αχ 6ηηι Οεο
Ιι&Ικί. Ούΐυηι 6ηίιη Ιϋο ρΐΌ ηβηιΐ&οίο ίηΐ6ΐ1Ί(|;6Γβ
ϋ6ΐ)6πιη8• ΡΓθβ46(υΓ 6ηι•Η Ι8, 4}ηΙ 1)&ρΐίζλΙυΓ, ορ6•
Γί1)α8 (]%ηιοηυη Γ6ηηηΙΐΑΓ6 , 61 €1ιπ8ΐί αχϋηάΛϋΛ «ν του δαίμονος» συντάξααθαι δέ τοις τοΰ Χρίστου.
8ι; 8ΐ(Ι]υη||;6Γ6•
άφανισθηναι ταύτην παρά του τζς παλιγγενεσία; λου-
τρού. Άμαρτίατ δέ νυν άδιαφόρως τδ Εγχλημα κέχλη-
χεν. Τινές δέ τά &νία ^ητά, άδιβιφόρως λαμβάνουσιν,
έχ παραλλήλου τδ αύτδ λέγοντες άμφω σημαίνειν•
Ουδέ έστι έτ τφ στόματι αύτου δόΛος, Ουδέ
μετά τδ βάπτισμα έψεύσατο τά; είς θεόν συνθήχας.
Αόλον γάρ νυν, τδ ψευδός ύποληπτέον. ΌμολογεΓ
γάρ δ βαπτιζόμενος άποτάξασΟαι μέν τοΙς ίργοις
νεηβ. δ. Οηοηίαηι ίαοηί, Βεαΐ! ί8(! δυηΐ, «^τετο
ρ)&η|(βο(1ο Γϋΐί^&ΐυβ 8ΐ1αί•
Ιηυ€ΐ€ΤΛία εηηί οιμ ηΐέα, άπΜ ύΐαηιαηιη ίΟΜ άίβ.
Π£6 Γυΐΐ 8ίΙεη(ίί 02ϋ88. Ρ6Γ οββα αηίβηι νίΓεβ βυ28
ίηΐεΐίί^ίι ; 0888 οηίηι 60Γρη8 8η8ΐίη6ηΐ, μ 8ΐ&1)ίΐ6Βΐ
Γ6(1(1υη(. ΙηνΜϋταΐΛ βηΐεηι «ιιηί, Ιιοο 681 ίηΙΙτηβία
«€ <ΐ6ΚΗΐϋ&ΐ8. Μβπι φιο4 ^ιηϋ^υαιη 681, (Ι6ΐ>ίϋυ8 ίΙ(.
ΙηΓίΓηίΑΐΦ, ίηςυΐΐ, 8υηϋιτίΓ68 ιΐ)6«. Τοία τ6Γ0 έ^«,
(ΙίϋίΙ ρΓΟ, 86πιρ6Γ, 8(ςυ6 3881(1(16. ^υοΠολ εηίιιι ίη
ΐ6ηΐα1ίοη68 ίη€ί<ΐ6ΐ)αΐ, ΐοΓΐ68 8ΐιηηι 111^61)31 ,ροοοα•
Ιηηι, (111381 οηιηίδ 11ϋη6 νίΐοί βυφ 1ηΦ(](ΐαΙίΓα8 (ίνΟα-
"Οτι Μρισα, Μαχάριοι ούτοι • χα\ γάρ έγώ άπο-
χαμών έν τφ χόπιεσθαι• έσίγησα»
^ΕχαΛαιώθϊΐ τά οστά μου άχό τον ηράζίΐτ με
δΧψτ την ήμέρατ, Τοΰτο ή αίτια της σιγής • διά δά
τών οστών, τήν δύναμιν αύτου ένχσήμανε. Τά όστσί
γάρ ύπερείδουσι τδ ζώον. ΈΛοΛαι^Ι^ δέ, άντ\ τον
Όσθένησαν, δτι τ δ παλαιδν,άσθενέ;. Ήσθένηνε, φη-
σ\ν, ή δύναμίς μου. "ΟΛίίΐν δέ τητ ήμέ^^αΤρ άντΙ
του, Διά παντός. 'Οσάχι; γάρ άν πειρασμφ περιέ•
πιπτέν, όδύρετο τήν άμαρτίαν έχείνην, ώ; έχεΓΟεν
αύτφ τζ; ανωμαλία; τοΰ ρ?ου ^υείτης. Έ;ιεΙ γ*ρ
ϋ'φζΘό ΐ3ν ν^ΟΟ^Ι^
361 αΟΜΜίϊΝΤ. 1Ν Ρ5ΑΙ.Μ08. 302
ΧΑΐ τ|} μοιχεία χα\ τφ φ<$νψ θάνατος ήν Ιπιτίμιον, Α λΐ8$6ΐ; 61 <ΐν1^ ρΓΟ ^βΠΰΐο €»αι$ 61 «ϋιιΗβΓίί ιηοη
τούτον μέν Φυνεχω(9ήθη βιά του προφήτου Νάθαν,
όμολογήφας ήμαρτηχέναι» φήσαντος* Ού μ^ άπο*
θάη({ς. Συμφορα\ δέ αύτψ χα\ τ^ οΐχί^ χα\ παρ3ι
τούτου ήπειλήθησαν, &ς χα\ ?7ρ6 οφθαλμών Ιχ^ιν
ώδυν^το.
Ότι ημέρας χαΐ τνχτός έ6αρύνθτ\ έΛ* έμέ ι)
χεΙρ σον. Τούτο πάλιν αΙτίΛ του χράζβιν * χβ\ρ δΙ
ενταύθα, ή χολαατιχή βύναμις * τ^ χβφ\ γάρ χολάζβι
τι;* λβαρύνθη 6&, Αντ\ του, βαρέως έπηνέχθη*
ήμερα; δ^ χαΐ νυχτδ;, άντ\ του, βι4 παντό;.
^Εστράρην Βίς ταΧαιχωρΙατ τφ έμΛα)ήίναί μα
ά^^α^θα^, Άχανθαν ονομάζει τήν άμαρτίαν, χα\ ώς
Ιξωθεν παραψυιΤσαν, Ιμπειρομένην, χα\ ώ; νύ^αου-
σαν χα\ άλγείνουβαν. Έμπαγείση; ούν μοι ταύτη;,
περιετράπη μοι τά τή; «ύτυχία; εΙς αθλιότητα.
Τήν ά^ομια^ μου έγτώρισα^ χαΐ ^^^^ άμαρνίαν
μου ούχ έχάΛυψα. "Ινα μή δ<5ξη γο^γΟζειν, μετέβα-
λε τ6ν λόγον, χα\ διηγείται 'κως ίτυχζ φιλανθρω*
ϋΐας, Τοΰτο (8) γάρ Νάθαν έπ' άλλου «ροαώτκίυ
δραματουργήσαντο;ττ;νπιρανομ(αν, είτα ττροστεθέν-
τβ;, δτι Συ εΤ περ\ ου ταύτα, έγνώρ'.σα, φησ\, τήν
έμαυτοΰ πλημμέλειαν, χα\ ούχ ήρνησάμην. Τούτο
γαρ δηλοΐτ^, Ούκ έκάΛυψα• άνομίαν γάρ νυν τήν
παρανομίαν νοήσει;, ήν χα\ Αμαρτίαν αΟΟις έχάλε-
σεν.
Είχα • Έξαγορεύσω χατ' έμοϋ τήν άνομίατμον
χφ Κιφίφ, ΓνοΟς δτι έν άφύχτφ χαταδίχης γέγονα,
είττα Ιν Ιμαυτφ * Ποιήαω τόδε. Εύθυ; γ^τρ έξωμολο-
γήσατο, φήαα; * Ήμάρττιχα τφ Κυρίφ.
ΚαΧ σύ άφτ{χας τ^τ άσέβειατ χχ^ς χσρδίας μου,
ΔιΑ του ιτροφήτου Νάθαν, εΕπδντο; αύτ{χα * ΚαΙ Κύ^
ριος άφέϊΛΒ τό αμάρτημα σου. *Ααέβειαν δΐ λέγει
χαρδίας τήν &μαρτ(αν, οία τή; μοιχείας >ή σεβα-
σθείση; του; περ\ μοιχεία; χα\ φόνου νόμους• Ά^ρη-
χας δΐ, άντ\ του, συνεχώρησα;. •Α7«)ροΰσι δέ τίνες
ώ; εΐ αυνεχωρήΟη τήν άμαρτίαν, πώς λέ-^νει ^ρ'^^^-
θήναι έπ• αύτ^ν τήν του Θεού χολαστιχήν δ\>ναμιν •
χαί φαμεν, δτι, ΙπεΙ αύτδς ό Δαβίδ τήν ύποχρι9ε7<Τ3ΐν
ΗΙυιη ίη ροΒη&ιη ιηαιιβΐ)»!, ιηοΠοιη ΐ|ΐι*κΙβιη ρΓο•
ρ1ιβΐ2 Ν&11ι3η 6) ΓβιιιϊβίΙ, 4υ:ιηϋο ρΓΟρπυιιι ρ<Μ!€Α-
Ιϋπ) βιιυιη ίη(|[6ηυ6 €οηΓ685ΐΐ8 6$1; όΐχίΜΟ «ηίηι
ίΠυιη ΰΐ Ιβςίιηιιβ : Νοη ιηοπ>τίε. (1οιη65ΐί€38 ΙΑ-
ιηβη ΰ&1αηιίΐ3ΐ68 6ί €0ΐηηΓιη3ΐιΐ8 68ΐ : ίπ ςυη
ιηο<Ιο ουιη 86 €6Γη6Γ6ΐ ίηα^ίβϋο, ΟβίΑΐ αε Ιαιηβη
νεκδ. 4. Οαοηίαηι ύίβ αύ ηοαε ^ταναΐα ζιί $ηρ€Τ
ίΜ ΜαηΗ$ ίηα, Η:£€ 6$1 τυΓδίλΐη εΙ.ιιηθΓί8 €3υ$9.
Μβιιιιιη αυΐβπ) ΙιΙο ροη'Κ ρΓΟ ριιηίβηύί ροΐ6ΐιΐίΑ.
ΜαίΙΙΙ βηίΠ) €38ΐίβ3Γ6 8θΐ6ΐηυ8» <ΐυΧ (;Γ3?2ΐα 081, ΙΐΟ€
651 ςΓ&νίΐ6Γ άΰΐΐΐΐα. 016 ΤΰΓΟ 30 ηοΰ(6, άίχΐί ρΐΌ,
ρ€Γρ€ΐυο.
€οηΐβτ$Λ$ ΐΜΐη ίη ηίί^^Ηαη» άηιη ύοηβρίίητ ινι7ιΙ
$ρίηα. Ρϋοοαίιιηι βρΊηαιη αρρθΙΙβΙ, νβΐιιΐί ηοη ίιι(6•
Γίυ$, βοά €Χΐοπυ8 ρβηΰΐηικίο Βόηαΐυιη» 61 τΐΐΐυΐί
ριιη^€η8 80 άοΙΟΓβιη ΙηΓθΓ6η8. Ιιιύχ8 ιηΠΓι \%\{νιτ
1)80 $ρίη8 ρβοοαΓι, οιηηία ςιι» δοουηι!» ιηΠιί οΓιιιι
ΟΓοηΐ αο ρΓΟδρβΓ», οοην6Γ83 8υηΐ ίη ιη{86Π8ΐη.
ΥεΒ3. 5. ΙηίηηΗαΐαη ηβαιη ΰορηΗαηι (ί6ί [€€ί, €1
ρ€€€αΐΗηι ηιενηι νοη αδίΰοηάη Νβ οΙαιυηηιΐΓβΓβ
ΡΓορΗοΙα 3 άν6Γ8α8 Οβιιοι νί(ΐ63ΐυΓ, 8θΓπιοη6ΐη ηιιι•
(31, €1 οχροηίΐ ςυοιηθ(Ιο ιηίββποοηΐίηιη α Οβο οοιτ•
86Γα(υ8 8'1. Οαιη Ν8ΐΙ)3η, ίη(|4ΐίι, 8ΐιΙ> 3]ί3 ροΓΕοηα
(ΙοΓιοΐυπ) ιηουιη πιίΐιί η3ΓΓ3η$ οοηβιιχί886ΐ, 30 (Ιοίη-
οορ3 3<](1ίϋΐ586ΐ : Τυ 68 (Ιβ ςηο Ιιχο άίοιιηΙιΐΓ, ίη(1ί'
Γ3νί 8ΐ3(ίη) 6£0 (ΙοΚοΐυπ) ιηουιη, ηοο ιιρ^3τί. ΙιΓι-
ιΐυί(3ΐοοι 3υΐ6πι 63ΐη ιη(6ΐ1ί£68, ηυαπ) ο( ρβοοηΐηπι
, 3ρρβ1ΐ3νΊ(.
' Οίχι : Αηηηηΐίαδο οάπτίπηι ηί€ ίη]Η$ΐίΐίαιη ηιεαηί
Ώοηΐίηο, €θξ;ηοδοοη8 ιηο οοηϋ6ΐηιΐ3ΐίοη€ΐιι ονιΙαΓβ
ηοη ρο856, ιΐίιί ίιιΐΓ3 ηιο ίρβυηι \ό ςυοιΙ ογαπι
ί30ΐυΓΐι$ : οΐ 8ΐ3ΐίιη οοηΓο88υ5 8υπι (ϋοβηβ : Ρ€€€ανί
Όοηΐίηο,
ΕίΐΗ τβίηηί$ίί ίίκρίΰΐαίβηι ϋθτάΙ$ •)ΐΗ• ΡοΓ ΝαΐΙιηη
βοϋίοοΐ ρΓορΙιοΐ3ΐη όίοοηίοπι : Ει Οονηιηιιι αΰ$ΐνί,ι
ρβοοαίηηι ΐιιιιιη ^*. ΟοΓ^ίβ 8υ(6Π) ίηιρίοΐβίοηι ίϋβο
ρ6003ΐυιη 3ρρ6ΐΐ3ΐ, (|ΐΓΐ3 Ίη εοΓ(ΐ6 8ΐιο ηιιΠ38 ύ6Π-
Ιυ8 ίυ6Γ3ΐ 16£63 3 ΟΟΟ Ι3ΐ38 (16 ΙίΟΠίίοΙϋίΟ, ΑΙΙΙ ΐΐβ
3(ΙυΙΐ6Ηθ. ΠοπίΙβΙβΓΐ βΙΙίΟΠΙ, Ι)00 681, ρορβΓΟΙδΙΙ.
ΑΙίςυί ϋαΙ>ίΐ3ηΐ, ςαοιποιίο 81 Γβαιί88ηηι οϊ ΓυβΓ3(
ρ6003(υπι, ^Γ3Τ3ΐ3ηι ρο&1ιηθ(1ιιηι 0886 ιΐίοβΐ βυροΓ
86 ηΐ3ηυιη ΠοΙ. Ει (ϋοίηιυ8, ςηοό ρο8ΐ(|ΐΐ3ΐη Ι)€3ΐιΐ8
τφ Νάθαν δίχην εύθύνων , άπεφήνατο Ενοχον είναι ο Ολνΐιΐ 03υ$ί8αι ϋΐύΐη 3 ρτορίιοΐΐ ΝαιΙι&ο ϋοηΟοί^ιχι
χα\ (9) θάνατον χα\ ζημίαν τδν οΟτω πεπλημμελη-
χότα * τδν μέν θάνατον αύτίχα αυνεχωρήθη, διά τδ
θερμδν χαΐ έγχάρδιον της έξομολογήσεως • τήν δΙ
ζημίαν άπητήθη, διά των μετέπειτα συμφορών,
χατά τήν οίχείαν άπόφααιν, ?να μή τέλεον χα\ τά-
χιον απαλλαγείς, Ιπιλάθοιτο ^^δίω;, χα\ πάλιν Ιμπέ-
σοι.
Ύχέρ ταύτης χροσεύ^εται πάς δσιος έν χαιρφ
^ 11 Β6{• XII, 13.
ΥβΠΦ ΐ6θΙίθη65.
(8) Ισ. του.
(9) ΜβΙΙβαι θανάτου χαΐ, ν^ΐΐ θανάτφ χαΐ ζημ:^, υΐ ΙιαΙ)6ΐ 3ΐίπ8 00<Ι6Χ•
Ρατβοι.. Οε. αΧΧνίΙΙ;
£6016 ίηΐ6ΐΙοχΊ8&6ΐ, 6ΐ 8(:ίρ&υιιι, (|υοϋ <ΐ6Πηΐ:ί8$01
Βοη ηΐΟΓίίβ Ι3ηΐυηι, 86(1 ηοχχ 6ΐί3πι Γβιιηι 6880 ]ιι-
(1ί03$86ΐ; πΐΟΓ8 ςηίόβηΐ 6ί 8ΐ3(Ίηΐ Γ6ΙΙΠ833 68Ι, οΙ»
ρΓ0Π)ρΐ3ΐη 3ΐςιΐ6 ΙιυιηίΙβπι οοηΐίβ οοηΓοβδίοηοιιι,
^3ΐηηυιη νβΓΟ 3ΐ) 60 6Χ30ΐυηι 68(, ροΓ 8υ1)$60Ηΐ:<8
03ΐ3ηΐίΐ3ΐ68, ]|ΙΧΙ3 ρΓ0ρη3Π1 86η(θηΐί3Π), ηΟ (3Π1
οοΙοιΊΐι.τ, 3ΐςυ6 ίη Ιοίυπι 1ί1>6Γ3ΐα8, Ι3η1ηπ) Γ3θίπη8
30 Ι3η1υπι 1>6η6θοίϋηι οΙ)ΙίνΊοηί ί3θΠίυ8 η)3η(ΐ3Γ0ΐ,
ο( Γυίδΐίβ ίη 63()6η] ίηοίϋοΓοΙ ά6ϋοΐ3.
Υεβ$. 6. Ρτο Ηαο οναϋί αά (ε οηιηη $αη€ίΗ$ Ιη
12
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
36.) ευΤΗΥΜΙΙ ΖΙ&ΑΒΕΜ 364
ΐαηροτβ ορροΠϋΗΟ, Ργο Ιΐ9ΰ, Ιιβο ο$4, ΑΙ) \ϊλο ίηί- Α εύΟέτφ. Τ6 υπέρ ταύηις, άν¥\ νου, ^Ατώ ταύτης
ςαΊΐ3(6 ιηίΐιί Γ6ΐιιί5&Α• ρίυβ &ε ΓβΓι^ίρβυ$ νΪΓ ςιιίΐί•
ΐΜΐΐ ίριιίηοΐυβ Γο^αίιϋ (β• 131)1 βιιίιη ίΗΐιοΐυβΓίΙ γ6-
ιΐιί$&«ιιιι ηιίΐιί Γιπ8$ο ρ^ί*β3ΐιιιΐ}, βίαΐίιρ, ιι( οοηΓ63$ιι$
8ΐιηι, ίιΐ)ίΐ»Ι)μο^Γ ηιβ <ΐ6ΐηο6ρ$ ρίί οηιηββ ίιι Ιβηι•
ροΓ« ροβηίι^ΐιϋΰβ.^Ιρο 6ΐ)ίιη ροΐηίίβηΐί» Ιβιηρμ»,
(|ΐΐ2»8ί ίιΐοηθποι ^^ €θΐΒΐιιο^υιμ, ΟρροΠιιηηη^ Ι6ΐιι•
ρυ$ ϋρρβίΐβνίΐ. Εηίςυβ Ιιχο Γ6ηΗ58Η) βιβιρρίϋΐη
οιηαίϋυβ ροβηίΐοηΐΐϋυβ : ^υθ8 ίϋβο νοθ2νΊΐ δ^ηείρβ,
()ΐιί3 ίηιρΜ 9ΐ<1"« οιαιμρρ ρβΓϋίιί Γι δΐιηΐ, ηυο8 ιιυΙ|α
(Ιαεί €θΐιΐπι{Ίι ρφπίίβηΐία. Ρο8$ΐΜΐηι^ 61 &1ίΐ6Γ όί•*
τή; αμαρτίας κινον|ϋνος, παραΐί^λίσει αε πςίς θεο-
σββής • μαθών γάρ, βτι έξομολογητάμενος, εύΟϋς
συνεχωρήθην, μιμήσεταί με έν χαιρψ μετανοίας •
τοΟτον γάρ εΟΟετον χαΐ έπιτήβειον εΓρι^χβ, χα\ οΛ-
τη Ισται τοις μετανοοΰ^ιν υπόδειγμα ' 6 γάρ ανόσιος
ού μεταμέλεται. Έτη δέ χαΐ &λλως εΙπεΖν, δτι προ-
φητεύει περ\ των πιστών, οίτινες έν χαιρφ εύθέτφ,
δΓ,λίδή τψ μετά τδ κήρυγμα, χρώμενοι τοΖ; περ\
αμαρτίας αΟτου ψς^λμοΓς, δοχουσιν ύπ^ρ ταύτΐ(^ς προα-
εμχ&9θο(ΐ.
ε6Γ6, ςυ(>4 ΐΓ8(1/ιΐϋΓ ρΓορϋβ^ί^ι ύύ ίϊάφϊ>\^&9 4"ί (βιηροΓβ ορροηιιηο, Ιιοο 68ΐ ροβΐ ρπ^φ'ΰΑΐίρηβΟ)
Εν;ιιι^6ΐΠ, ιΐιιαι 60& 1>0&ΐί Όψ'ι^ϊ ρββίιηοβ οαηυιιΐ, ηυί ίΐϋαβ ρβαο&ΐβ ςοηαιηβιηοΓ^ηΐι ρΓΟ βοΓμιη ΓβφΙ&•
»ίοηβ 3^ Οβυιη ςιιοϋ&ΐΏπιοάο ογ&γ6 νίϋβηΐιη*^
ΥβτηρίΐΐαίΜμ ίη άίΐιινίο αημανηιμ ϋΐκ/ί^ηιιη ^ά ΠΛ^ι^ έτ χαταχΛυσμφ ύ^ίίτωτ ΛοΧΧφτ πρές
βηιη ηοη (ίρρτρφ\ίηα(ηίηί, Οίεϋο νβνηηξίαηΐϋη Ιιοο ίη αύτό^ ου* έγγιονσι, Τ6 χ4^κ, άντΙ του χα\ συν-
Ιθ€θ ρΓΟ ^ορμ)Α|1ν9 <οη]υΐ)€(ίοη6 5υιη6ΐΐ(1α 681, υΐ Β δέαμου νοοΰμεν, ?να ^^ τοιούτον, δτι χς^\ έν π^ημμύρ^
8ίΙ ^ηςΐ|8 : ΐ)ΐ>ο<1 βΐ φ ιιΐ)<1αΐίου6 Ιβιιίαΐίοηιιιη λογισμών, Οδατς^ γάρ τούτους οίητέρν, ώς τδ , *Ρί;-
( ροΓ α<{αα8 βιμιη Ιιρ£ ίιι |οοο ΐ6ηΐ3ΐίοη68 αο ε^Ιϋ-
ιιΓιΐΗΐ6$ ίιι^ΙΙι^βη^χ $μηΐ, ςΐ]βφ3(1ιιιυ^υιη 6ΐ 2ΐί1)ί :
ΐΑΗ^β ηα 46 α^ά η^ατμ)^ ςυοίΐ ίρ Ιιυ]ιΐ8αιθ(ϋ, ίη-
(|Η&ιη, ΜΠ(|αΐίοηβ, ηιιΐΐββ ^ςμφ 9(1 βμιΐ) »ρρΓ0χίηΐ3•
1)αιιΙ, ςμ) 8ί€ €οηί685υ8 Γμβπΐ, βΐ εαί 1)30 ηΐίοηβ
Γβιιιί88λ (αβπηΐ ρ^€θΐ9. ΑρρΓ0^ί(ηαΓ6 &ΐιΐ6;η, 86υ
αρρΓορίοίΐιιαΓ^, Ιιοο Ιρ Ιοεο ϊύ^να 68ΐ ςυοιΐ αιΓιιι-
(ζΟΓβ 61 )αϊ(ΐ6Γ6. Υοΐ ρ^Γ ϋίΐϋνίαιη 1)αρΓι$;η3 ίηΐβΐ-
Ιί^β, «ΐαοιΐ ίιι 94υί3 ί\{, 6Ι ρ^Γοαία 8ΐ)^(^ί(* Α({ΐια8
ΥϋΓΡ ΐΜίρΐΙβμιλΙϊβ μιν11;)8 »ρρ(ί:Π9ΐ, ραμβίϋοΓ&ο ρ^-
(ίαβ <ιιΐ4ΐίΐΑΐβ 80 ροΐ6ΐιΓι;; δρίρίμβ, 411301 υιιϋα-
Γιίπι ςιιαηΐϋ2ΐ6 ; ςιιο ραοΐο ϋίε^Γβ 8θΐ6ΐηιΐ8 νβιι-
σαι μβ χαΐ έξβΛονμαί έξ ύδάζωτ ποΛΛων^ ούχ
έγγιοΰσι ταύτα τά Οδατα πρδς αύτδν, τδν ούτως
έξομολογησάμενον χα\ συγχα^ρηθέντα. Λι4ι του έγγ(-
ζειν δέ τδ &πτεσθα( χα^ δ^xνειν ήνίξα*». *Η χα\ &λ-
ν$ι>ς χατζχλυσμ^ς, τδ δι* υδάτων βάπτισμα νοηθείη»
ώς χαταχλύζον τήν άμαρτίαν' υδάτων δέ πολλών»
τ8 ποιδτητι χα\ δυνάμει του Πνεύματος, χα\ ού τυ
ι^οσδτητι των ^ύΟρων οΟτω γάρ λέγομεν πολύν Ανε-
μον τδν Ισχυρδν. Προσεύξεται, φησ\, πρδς σέ • πλην
έν τφ Ραπτίσματι πρδς αύτδν ούχ έγγιοΰσι, δηλον-
ότι αΐ άμαρτίαι χαταχλυζόμβναι χα\ άφανιζδμε*
ναι.
ΐαιη ηιυΐΐυοι, Ιιοο 6•Ι, νλΙί(1ΐΜη• 0Γ3ΐ)ίΐ ί^ΊΐμΓ, ίηςυίΐ, Α(1 (6, τΰΓαπφ ί|ΐ 1>:ιρΐΐ8(ηο &ά βηη ηοα λρ-
ρΓ0ΐίΐη9ΐ)ΜΙΐΙ Ρ6663(9 ; ίΠΐΠΟ ΟίΐηίΓΜΟ) <ΐ6ΐη6Γ8& 86 (Ι6ΐ8(8•
νΒΒ8. 7. Τμ β< Γφ^ΐΜΐη ιηβ^ιιι α ΐη>μ/αίίο»« φια, Ο ^ύ μοι βϊ κατα^ρνγίι ά^ό 6Μ}ίτεως της ^Βρΐ6•
ατΰηιηΜΗ ιη€. ΑΙ) 1>3€ βΙορΊαι λΛ 16 6ομΓυ||;ίο,
Ιϋπηιΐλΐη αά καυ^ίυιη 6Ι Ιββίίΐί^ιη•
Εχ^ηΗαβο ιι?«α, ^γ»« ριε α ΰίηηηι4αηΗΙί^^$ ηΐ€.
ΟρροΓίυπ^ 6^( Ιι;66 Ίιιγοοαίίρ. Τμ, ο Οβαβ, ίηφΓα»
(|ΐιί 61 9|ίΐκΙίυα) η)6Μηα, 6ηρ6 μ>β & ΐ6ηΐ2ΐΙίοοίΚ)ΐΐ8,
ςοΊΙιιιι ({υοιί^αιηιοιίο 6ίΓειιιη^ΛΜΐ8 (ΐ6ΐίη60Γ, 86Μ
νί8•.1)ίΙβΜ6Μ 61191» ίρν'$ί1>Ηβ8 ίΐΐίηΐί608 ίΐΐ(6ΐΓΐ839•
|ϋί3ρ«<ιΐιι^».}
Υ£|ΐ8, 8. ΙηίξΙΙβαηιη <(6ί (/<ι6ρ, α $*η$Ηΐ αεΰβάαη
Ιη νίβ Ιια^ ηπα ^Γαφ'βπι. Ρί8ρ$α1ιιι:| Ι^οο ίη Ιοορ
ηι•4ΐιϋοη6ΐη Μί€9( €οη$ΐ'(|υ6ηΓΐΦ Ββπροηίβ. ΥβΓΐ)^
6ΐΓιιιι ^ΟΦ ιβ^υμιιΙυΓ 6χ ρβΓδοηα Πβί ρΓθΓ6Γ6η(Ια
•υηΐ, Γ68ροη(ΐ6ηΓΐ8 αή ΡΓορ1ΐ6ΐ2Π), €υί βοΐί 2ΐυ(1ί1ιις
681 : Ε^Ρ 4<ί ρΓα(1ϋΐα6ΐη Γϋοίβρι, 3^ά Ιιρο, μι ίιππιί
χούσης με, '^τκδ ταύτης εΙς σέ καταφεύγω , ώ^ είς
εύφροσύνην.
Τύ άγαΧΧίαμά μον, Λ6χρ<ιίσμΙ με άΛΟ τφτ χν-
^ίίΚτάττωτ με. *ΕνδιάΟετος ή έπιφώνησις* ^0
χαρά μου, ^ΰσα( με άπδ των χυχλωσφντων με πει-
ρασμών, θ'.ς έναπείλημμαι, Ι] έχθοών ^^^ων χα\
αοράτων.
Σννετιώ σε χαΐ σνμ6ι€ώ σε έτ όίφ ταύτζΐ ^ λο-
ρεύσχι* Τδ δ'.ά'|αλμα προχείμενον ένταυθ^ μετα•^
βολήν της ακολουθίας δηλοΙ * χα γάρ δ έξης λόγος,
άπδ του Θεού λέγεται, διά φων^ς άχουστης προφή-
ταις άποχρινομέ'/ου, δτι Συνετίσω σε, δπως &ν ύπ^ρ-
τε ρήσης, χα\ συνοξεύτω σοι ήδη έν τ|1 προχειμένη
οοΓμιη 8ϋρβπ<](^ 6ν3<ΐ3δ, 6| ςίιιιμΙ Ιβςμιη ν^ιιίαπι ίη ^ σοι πορεί^ του πολέμου * ^?«^ώ γάρ, τΙ βαίνω. *Αδ:ά•
Ιιοο 'Κίηβτ^, 4119 2|4 1)6ΐ1υιη 30€ίη(;6Π8• Βιβώ οηίηι φορρς δέ χάνταΟθα ή σύνταξ'.ς.
ί4«ιη 801^21,(1^0(1 βαίνω, ^ναάιοτ. ΙικΙίΟ'βΓβηδ 2υΐ6μι
^Ι Ιιος (|μθ(ΐμ6 ιο^^ο 6θ)ΐ8ΐΓμ(;ϋο.
^ ΡίτυΐΗΐ^Ο ί1ψ€Τ (« ΟΟφ^ 1Μ0$, Νοη 8ΊΠ)ρΠ6ίΐ6Γ,
^ ίη(|Μί(, 6βο 16, 98ρ*ιοίαα), 86(1 6οη8ΐ»ηΐ6Γ 2ΐηυβ ίη-
αβ8Ίη6ηΐ6Γ 16 οΙ)86Γν{^1)θ : 60Γυφ ίη£ΐ3Γ ςπί ίη 1)6ΐ1ο
4Π€Μ]υ• ουηο) 8η8€ΐρίιιη(, 6ΐ οου1θ8 ίη 6υη) Ογ-
ηίΑπί, υΐ ρ6ΓίϋΙίΐαηΐι 8υΙ>ν6ηί&ηΙ 36 ρΓ2β&10 8(!8ίηΙ•
ΑΓιΙ)ί 82ΘΡ6 (1ίχίιιπΐ8, ςυοϋ 5οηρΐυΓ3 αϊ) 1ιυπιαηί8
8(ί(ΐθΐίΙ)ΐΐ8, 3111 ηιοΓ'ώυδ βχρβηυηιβΓΟ ()ίνίη38 30ΐίοη68
(Ι686π1)ίι, 3ΐιάΐΐοηιιη ίηιΙ)66ί11ίΐ3(ί οοιιϋ«8(6η()οη8.
Έπιστηριώ έ^ϊ σέ τους όρθοΛμούς μου. Ούχ
επιβλέψω μόνον, άλλα χαι άχλινώς, δίχην των έν
πολέμοις χηδομένων τινδς, χα\ τους οφθαλμούς έπ'
αύτδν άπερειδόντων, Ινα χινδυνεύοντι βοηθήσωσιν.
Ε!ρήχαμεν δέ πολλάχις, δτι άπδ τών ανθρωπίνων
διαθέσεων ή Γραφή σχηματίζει τά θεΐβ, συγχατβ-
βαίνουσα τ% ασθενείας τών άχροωμένων.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
365 ΟΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑΙ,ΜΟί^. 366
Μ/^ χΙνεϋΤϋΒ ώς Ιχχος καΐ 'ί{μίονος^ οίς οϋκ Α νεκβ• 9. Ιίοϋίβ ββή $ί€Ηί «^νι α 'ηινΐΜ$,
έση σύτεσις, Τ6 έντβυθεν αύτλς «άλιν 6 Δαβίδ έξ ηΜίΒηζ ηοη
2>ν πέΐΕονΟεν παραινε!, λέγων * Μή γ^νεσθϊ θηλυμα-
νείς, ώς ϊηπος, χαΐ Μ τούτο Αγονοι πρ5ς άρετήν,
ώς ήμίονος, ο;τινές (Ισιν Ασύνετοι χαλού χα\ χιίρο•
νος, ώ; μ)] λ^γφ τετιμημένοι, χαΟώς χα\ ύμεΓς.
ΙιΙ
€$ί ίηί€ίΙ^£ίΜ$. Α(ΐΕΐοη«( ηοβ 1>€«Ιη•
Οανίιΐ 61 113 ςυβρ. ίρ$β ραδβυβ 681 : ΝοΠΐ6, Ιηςυΐι,
αιηοΓΟ- οιαΙίβΓίιιιι ΓυΓβΓ6| νΰΐυΐΐ ΙηίΓβη^β βηιιί, ιμο
Λά νίπιιίοιη ηιΓηΐ6(αθ5ί β^Η, υΙ ηοϋ. 1ΙΠ, ςνκΐ
1>οιιαιη, &υΙ ςιιίά αίΑίιιιη [ςυίϋ ϋοηβ^Ιοιη, &υΐ ς•*κΙ
ΙιίΓρβ $ίΐ] ί^ηοΓΑΠί : ςυία Γοιιοηθ, ιιΙ νο», (ΙοπβΙι ηοη »υηΙ. [ΕςαΙ ρΓ»ΐ6Γ63ΐ ΙιίηηίυηΙ 3(1 νο(ιιρΙαΐ68•
€ΐ Ηπιϋ 56Π)ίη& ν'ΐΓΐιιΓιβ ηηΙΙα οοηοίρίυηι» ηρο ΓΓυείηπι αΐίςυβπι ρτοϋυοηηΐ : 61 Ιιοο ρ&ηΐιο ηυίάι ηι
ηιηΙίιΊ:ΐ! οβηβλ ςυ& ίπ)1)υΓι βαηΐ , ραπίπι Τ6γο ίηβΓίία, ςιι&πι «ά 6Χ6Γ€βη<1»8 τίΗυΙββ ρπΒ 8β ί^ΓυηΙ•]
^Ε^ ηημφ χαΐ χοΛινφ τάς σιαγόνας αύτώτ
άγζαις, νώτμί} έγγιζόντων αρός σέ. Μνημονεύσβς
ίππου χα\ ήμιόνου, είχότως χβΐ χαλινδν έπήγαγβν,
&παρώμενος το?ς διά ττ[ς όμοιώσεως των δηλωθέν-
των Αλογων ηόρρω γενόμενοι; θεοΰ. Άγξαις, φησι»
χαι\ δαμάσεις Χ2ΐ πιέσαις τάς σιαγόνα; αυτών, των
μή Ιγγιζόντων ηρίς σΐ δι* άρετί[ς. Κημ^ς μίν ου ν, 6
χαλινδς• τί> μέν, ώς χάμπτων τδν αυχένα* τ6 δ^, ώς
Ιη «αιηο £Ι (ηηο Μαχί11α$ ΰοτΗΜ €οηίΐτ\η§Λ$^ ^η%
ηοη αίψτοχίηαηί Λά Ι€. €ιιηι βςυί «ο ιηιιΗ ηιΐ'ΐηίΜ-
πΐ, ηοη ΐ6ΐη€Γβ ροΓδίβηβ Ιη (ΓΑηδΙ;ιΓιοη6, ΓΓβηιιπι
ίίάά'ιί : 6ΐ οοηΐηι 608 ΙπιρΓ6ο»ΐαΓ, ςαΐ ΐΓΓΑϋοΜίΜ-
Ιίυπι Ιιιι]υ8ηΐο<Ιί Βηιπι«1ίοη ίηβΙβΓ ρτο€ϋΙ λϋββηΐ «
Οθο. Αη|;38, ίη(|υΗ, (Ιοηιββςιιβ, α€ ρΓ6ηΐΑ« βοτυηι
Ιιοηιίηυιη ηΐ2χίΙ1α$, ςηί ρβΓ νίηυΐυιιι 8βηιϋαηι 8ι1
16 ρΓορΊυβ ηοη 30€6(1υηΐ. €αη)υδ, 61 ίΓβηυιη, ίϋβιιι
χαλώμενος εΙς χΐ στόμα. Εΐεν δ* &ν χαλινδς αΐ διά Β 8ΐιηΙ, 61 [{ιιιΐ» 6Γ9β€&Γυοι <1ί€Γιοιιιιπ> 6ΐγιηοΙθ£Ί3ηι]
&Η6ταηι Βίο (ΙιοΙίυΓ, «ιυοίΐ ίη 08 ηιΊΐΐβιΐιΐΓ. Ρβν (γ6*
ηυπ) 6Γι&ηίΐ Πΐβ ροΐοβΐ ϋΜοίρΓιηα ίηΐβΚ*^, ςίΜΜ
ΐ6ΐιΐ8ΐίοη6& (Ιθ66ηΐ. Α ηολχίΙΙίβ αυίβηι Ιοίυιη ΙιοιηΊ-
η6ΐιι 8ί^ηίβ€8|, ν6ΐιι(ί 3 ρ3Γΐ6 Ιοίαιη• Οοηίπι Ιιη]α8-
οβιηοϋί Ι^ΚιΐΓ Ιιοηιΐη68 ίιίβο ΡΓορϋβία ΙηιρΓββΑΐαΓ,
(ρΐί3 ρ08ΐ 8111 6Χ6ηΐρΙΐ1ΙΙΙ ίηβΧ6υ83ΐ)ίίβ> 6886 608 06» •
Ιθ€0 3ΐε€{ρΙ <ΐ6ΐ)6Γβ ρΓΟ
πειρασμών παιδείαι. Άπ^ δ& των σιαγόνων δλους
αΟτους Ιδήλωσεν,ώ; άτ^^ μέρους τδ πόίν. Έπαρ^ται
δέ τοιούτοις, ώς άναπολογήτοις, μετά τδ χαθ' έαυτδν
παράδζιγμχ. Οί δ^ λέγουσι, τδ άγξαις εύχτιχου
μέν Εχβιν σχήμα , δύναμιν δ& χα\ σημασίαν μέλλον-
τος.
« (. Α(ϋ Ηΐαπ) (ΙΙεαηΐ τοτύαη!, αιι^αι, ορίλΐίτ! ςιϋ^6ηι ιιιο<1ί 6880, 86(1 Ιη Ιΐ06
ίπΙΙΙΓΟ.
ΙΙο,ΙΛαΙ αΐ μάστιγες τοΰ άμαρτωΛοΰη ΤαΟτα,
φησι, λέγω, γινώσχων οΓχοΟεν, δτι πολλαΧ παιδδίαι
τ^ν άμαρτο»λδν διαδέχονται.
ΤΟΥ δέ έΛΛίζοττα έαϊ Κύριοτ ίΛεος κυχΛώσει.
Ει δέ τις μ^τά τάς μάστιγας δλην μεταθήσει τί^ν
έλπ{δα πρδς Θε6ν, έλεηθήσεται πάντ;Οεν.
Εϋφράτ&ΐ[€ε έπΙ Κύριοτ ^ ηαϊ άγοΛΛιάσθΒ^ &1•
χαιοι, χαΐ χανχάσ^^ χάγτες οΐ ενΟεΤς τ\{ χαρδίφ» -
Ι1(Λς τους ΑσΟενεστέ^^ους ποιήσας τήν παρα'νβσιν »
ήδη μεταβαίνει χα\ πρδς τοΟς Ισχυρότερους, οΟς δη
χα\ διχαιονς χαλεΐ, διά τδ διχαίως βιοΰν, χα\ δρ6ο6ς,
δι2ΐ τήν ευθύτητα τοΰ βίου. Κ.α{ φησιν, δτι ΕύφρΑν-
Οητε, χα\ Αγαλλιδσθε, χα\ χαυχΛ(Λ£, μή έπ\ ταΐς
ΑρεταΙς υμών * Αβέβαιοι γάρ, ει μ^ φυλΑηοιντο
παρά Θεοΰ • Αλλ* έπ\ μ4νφ τψ βοηΟοΰντι Κυρίω χα\
σχέπο'/τι• χάγώ γάρ τ} Αρετί\ Οα^,ίήσος, ώλ{σθησα.
Προειρήχαμεν δ^ διαφοράν ευφροσύνης χα\ άγβλλιά-
σεως έν τψ τέλει της έξηγήσεως τοΰ τρισχαιδζχά-
ιου ψαλμού, ε( χα\ αύτδ σημαίνουσιν έχ παραλλήλου •
τδδΙ έπΙ Κύριοτ^ Αδιάφοοον, Αντ\, Ιπ\ Κυρίφ.
ΨαΛμδς τφ ΑάβΙδ^ άνεχίγραφος Λαρ" 'Εϋραίοις. ^
' ΤΑΛΜΟΣ ΑΙΤ.
'Ανεπίγραφ'Κ ο^τος παρ' Έβρα(οις εστίν. "Εοιχε
δΙ πεποιήσθαι ε?ς τήν χατά τδν Έζεχίαν ύπδθεσιν,
προτ ρέπων τους Αξίους ύμνεΤν τ'>ν θε^ίν, Αοράτως
Ανελόντα τους Άσσυρίους. ΕΓί^ δ* Αν κοΛ ^αίν Αο]ιΑ-
διος.
^ΑγαΛΛιάσϋε, δίκαιοι , έτ Κνρίφ, Τ£ μέν έστιν
άγαλλίασις, ήδη προειρήχαμεν * διχα^.υς δέ λέγει
τους ενάρετους, οΟς έπ\ μδνψ τω βοηΟφ χα\ νιχο-
ποιφ Χριστώ ΑγαλλιΙσΟαι χελεύει, χα\ μή έπ{ τινι
Υβμ. 10. ΜηΙία βοβφΚα ρ€€€αίανί$. Ηθ€, ΙηςνΗ,
•«Ιίοο, 6ο^ηο8€βιΐ8 ΙΑ60 6Χ6ΐηρΙο, ςΜΟ^ ηιιιΙΐ2Β €«•«
8ΐί{^:ΐΐΙθη68 Ρ6€€»(0Γ6ΙΙΙ ΚΙ8η6Ιΐ1.
8ρβΤΛη(6ηι αηΐβΜ ίη Βοηήηο οιίε^ηνοηίκι ανύηΜ'
άαΗί. Ουθ(Ι 8ί ςηιβ ρο8ΐ βα^οΙΙα εοΓ 8Μυηι «ο 8ρ6ΐιι
8υ2ηΐ Ύ6Γβ &4 1)6β«1 €0ην6Γ(2(, 18 ΟΙΜΑίοΟ ΟΙΜΒΙ
ΗΗ86η€οηΜ3ΐιιι €οη86ςυβΐυ?•
Ο νΕΕ9• Η. Ιιρ^βικίχΐ ίη ΏοΜίηπηι α έΧΜΗΚαϋψ
.^««/Ι, α ρίοτίαιηίηί^ οιηπ«8 τεείί €θτά€. Ουοι ίη βυ-
ροΗοΗΐΗΐδ ίηΑΓηοβ οηιηοβ Μΐηιοιιιιονίΐ , ηιιηο Γογ*
Ιί0Γ68 6(ί&ΐη 6ΧΐΐΟΓΐβΙΙΙΓ, ςΐΙ08 1460 ίΐΙ8ΐθβ ΥΟΟίΙ,
ςιιθ(1 ]ιΐ8ΐβ τίνληΐ, 61 Γ66108 οΐι τίι» ΓβοΐίΙυϋίιιβηι.
1.9Βΐ&ηιΐΗί, ΙηςιιΊΐ, 6Χ8ΐι1ΐ2ΐ6, οΐ |[ΙοΗληιΙηί, ηοη <1ο
ν6$ΐΗ8 τίπνίίΐουβ : ίηΗπ»» 6ηίι» βυιιΐ, ηιβί €Οιι86γ•
τοηΐυρ 3 Οοο : ββό Ιιι ιρ$ο Οοηηηο, ςηί 3(1]ιιύ8Ι 3ο
ρΓοΐ6ςΊΐ νο8. Νβηι οΐ β^ο οΙΗιι ίη νίΠΜΐο οοηΟιΙοΑΟ,
Ι3ρ8<1$ 8ϋΠ1. ΟϊίΓβΓΟι Ιίαΐΐ) 3016111 Ι»ΐίΐί86βΙ οχβιιΐΐ»-
1101119 ρτχάίχΐαΐΜ είπα βηβοι βχροβίΐίοιιίβ ρβιΐηιί
1111, 1»ΙΐΤ6ΐ8ί 89Τρ6ΙΙ1|ηΐΟΓΟ ίαβίη 9^110 &ί^αίΙί63η(.
Ει ςυο(Ι 8ίι, ίιι Οί^ιιιίιιιιιιι, ίιιϋϊίΧ6Τ6η8 681 οοα8(ι υ•
ηίο ρΓΟ, Ιβ Οοηιίηο.
Ρ%αΙηιη$ ίρεί 1>(ΐνί4^ ${η$ Ιη$ζηρΐίοΜ <φηΛ ΰεΰψβισΛ.
Ρ5ΑϋΜϋ5 ΧΧΧΙΙ.
Αριΐίΐ ΙΙβΙΐΓΧΟβ ϋίο ρ53ΐιηιιβ 63Γθ1 ίηδοιΊρ ίοηβ, 61
νίιΙβίοΓ ιη'ιΐιί €οηΐίη6Γ6 ρ6ηίη6ΐλΐί3 βιΙ ιοαιροιι
ΓΟ^ίδ Εζθΐ-Ηίφ, οίςυο βχΐιοτι&τί 83ηο1ο& 30 ρΓ0ΐ>04
νίΓ08, ιιι 06009 ΙβικΙβηΐ, ςυοιΙ Αββ^Γίοβ ίηνΐ8ΐ1)ίΓιΐθΓ
(ΐ65ΐΓυχϋΓίΙ : Ι3ηΐ6ΐ$ί ρθΑ&ίΐ οΐίαπι ηο1)ί8 οιηηΐϋιιβ
3€θοιηιυοιΐ3π.
νΕΐΐ3. 1. Εχ$ηΙίαΐ€, ;ι<5/ί, ίη Όοηιχηο. Οαίϋ 8ίΙ
6Χ&Ιΐ1ΐ3ΐίθ ]ληΐ ρΓΧϋίχίΐηυβ. ΡβΓ ]ΐΙ8ΐ08 3ΐιΐ6φ Ιιίο
Ύίηυΐβ ρΓΧ(1ίΐ08 νίΓοβ ίηΐ6ΐΗβίΐ, (]υθ8 ηυ1ΐ3 βϋ» ίη
ο 6Χ$υΙΐ3Γ6 ]υ1)0% «ιιιηηι ίη ΟΙιιΊ&Ιο, ςηΐ 8θ1α• 6(
0ί9ίΐίζθό ΐ3ν ν^ΟΟνίί:!
3(ί7 ΡϋΤΗΥΜΙΙ ΖΐαΑΒΕΝί
ΥβΓβ &(1]υ?9( οι νίυίοπ&ηι ρΓΦ6ΐ3(. Νΰφΐβ βηΐιη αιιΐ Α των Αλλων* ούτε γάρ Ινχυς,
ΐίλουτο;, οδτβ τείχος, ώφέλησβ.
363
ούτε στρατέ;, οΟτι
ίοΓίΗυϋο, 2ΐα βΧϋΓαΐυβ, 2ΐυΐ ϋίνίΐίφ, αυΐ ιηοΒηΊα
»Πςυί(1 Ιυιιο ίΐΐίβ ρΓοΓυβΓυηΙ.
Η€αο$ ά€€€ί Ιαηάαίϋο. Ρογ 6Χ8υ1ΐ3(ίοηβιιι βηίιη
1&υ<1α(Ίοηοιη βί^αΐΩοανΗ. Ναιη ςυί αΐιςυα ίη Γ6 θχ-.
βυϋΑΐ, οΐΒΜίιιο 6Αΐη Ι.'ιυϋΑΐ : 6( ηιιία 6θ1ί8 νίΓίβ
νίΓΐιιΐβ ρπΐ!(Γαί3 6Χ8υΙ(2ΐίυηοιη 1ιυ]υ8ΐηο^ί 30 Ιαυ-
(Ιαιίοηβιη &ρρθ8αίΐ, €3ΐΐ82^πι 8ΐ2ΐΐίηι ^άάϊάϋ ϋίοβηβ,
ςυοίΐ 608 ρΓββοίραβ (Ιβοβΐ ιιΐ Οβυιη Ι&υάβηΙ, ςυι
Γ6εΐ6 30 (Ιυθ6 ίρ8α νίνυηΐ νίΓΐυΙβ. Νβηυβ οηίηο, ιιΙ
3ΐί1)ί ϋίαΐυΓ, ΓοηηοίίΑ 68( Ιαιιβ ίη ΟΓβ ρβοοβιοΗβ,
ηβΟ Ρ68 θ1)ΙΟΓΐΙΙ8 ΓβΟΐΟ ΟΟη^Γ-ΟΙΐ 03ΐθ€3ΐη6ηΙΟ : Γβ-
€ΐα$ αιιίβηι 68ΐ Οοιηίιιυδ 06υ8 ποβίβη, 6ΐ ΓβοΐίιικΙκ
ηββ νίϋίΐνιιΙΐιΐ8 6]ιΐ8. Οοοίτα τβΓΟ (ϋ0ΐ)θ1α8 υ1)1ί<]υυ8
30 ΙΟΓΐυο8υ8 68ΐ, υ( 86Γρ6η8 : 31(1116 ί(ΐ60 811*1 8ϊιηί-
1ίΙ}υ8 (1οΐ6θΐ3ΐυΓ. Β
ΥΕΐΐδ. ^ Οοηβίβηΐίηί ΒοηιΊηο ίη ηΐΗανα^ ίη ρΒαΙ-
ί€ήο ά€€€ΐη €ΐιοι^ατνηι ρ$α11ίΐ6 €ί. Αιιΐίςιιίβ Ιοχ οΓαΐ
υΐ Οοιιιη ΙβυιίΑΓβηΐ Ιη 6ί4ΐΐ3Γ3 οϋη ρ83ΐΐβΓίο 3ΐ(]υ6
ίη 3ΐίΐ8 ιηυ8ί€}$ ΙηβίΓυιηβηΙίβ, ς(ΐ6ΐιΐ3ϋιιιο<)υιη ίη
ΓΓΟΟΒίηίο ορ6Γί8 ΐΡ3(1ί(ΙίιΐΗΐ8, ιΙοεοπίΓβ ΐ|ΐΐ3ΐηη3ΐη
ι)ίίί«Γ6ΐιΐΐ3ΐη Ι^3ΐ)63ΐ ρ$3ΐΐ6ηυιη 3(1 31μι η)υ8ίθ3 ίη-
5ΐΓυιιιβηΐ3. 4υχΐ3 3η3ςος6ΐη ρβΓ €ϋ1)3Γ3ΐη, ςιΐφ ίη-
ΓοΓη6 ριιΐ83ΐηΓ, ίρ$υηι ρο.«8υιηυ8 €0Γριΐ8 ίηΐΰίΙίβΟΓβ»
()ΐιί3 [υΐ ίηιΐϋίΐ ιυ3£ηυ8 Ολβίΐίυδ] ίη €ΐΐ1ι»Γ3 3(ςυ6
ίη 13ΤΓ3 Χ8 ίηΓρΓΐυ8 γ680ιι31 3(1 ρΐβοίπιπι. €()ηΓιΐ6ΐιιί•
ηί ί|;ίΐυΓ ΟοηιΙηο, Ιιοο 68ΐ, βπιΐίαβ βί 3£ίΐβ, νο8 ηί-
ηιίΓυπι, ςυίιυηςυβ 3ΐ) ίΐ)46υ60(ιΐ3ΐί$ Αδδ^πί οΐβΐάίο-
ηβ 3ϋιηίΓ3ηϋ6 ΙίϋβΓ3ΐί 65ΐίδ : 6( ρΓίπιιιηι ςυίϋβηι
ίρβο €0Γρ0Γ6, ]6]υη3ΐιι1ο, α6θ(]ο, Ιιυηιί 6υ1)3η<Ιο, ^
ρ83ΐΙβη(1ο 6ϋ;ιιη, Ιιθ€ 68(, 63ΐΐ6η(1ο : β! ςυ3 ρΓίεΙβΓ
63 3ΐί3 βυηΙ (1οη3« ςιι» ιά ιΐ)οη3ΐ6ηι ρβΠίηβηΐ
νίηυΐβιη, οΐ ςυί1)υ8 3£ί ρο88αηΐ ^ΤΛύχ Οβο, Ιιχο
υηιηί3 ϋ€0 οίΓβΠβ. Ρ6γ ρβαΙίοΓίυιη 3(ΐΐ6η) ίηΐ|ΐ:Ιΐ6οπΐ8
8ί{ηί&03ΐυΓ ; ς(ΐί3 ςυ6ηΐ3άιηο(Ιϋΐιι ία Ρ83ΐΐ6Γίο
ϋϋοβιη 6ΐΐ0Γ<ΐΦ ίΗΐ6ΐκ1ιιηΐυΓ, <ιιι« 8θηί, 86ΐι τοουιο
03υ838 8ΐιρ6ηΐ6 Ιΐ3ΐ)6ηΐ, υΐ 3ΐίϋί άΐχίηιυδ» ί:3 ΙηΐβΙ-
ΐ6€ΐυί η08ΐΓ0 ϋ6€6ΐη 3ϋ]306η( 16^3113 ρΓ8Β€6ρ(3 ,
8ΐιρ6Γη6 ηο1)ί8 3 060 [υΐ 1(3 (Ιί63Π)] ίη8θη3ΐ3 : (|υφ
ηηί οΙ)8θΓν3ν6πΐ, ρ6Γ ίΠοΓυηι 8χηιρΙιοηί38 , 3(ςη6
οοηοβηΐυβ 8ρίΓί(υ3ΐ6ηίΐ 3((]ΐΐ6 ίη(6ΐΐ6€ΐυ3ΐ6πι οβιιΐηιη
ΟΟΟ €3061. Α €ί(Ιΐ3Γ3 ί^ΐΜΐΓ 3066(1 ίΐ6 3(1 ρ83ΐ(6Γίυηΐ
£6η(ί;ι ηιΐ3Β€ηιΐ(ΐιΐ6 03ηϋί8.
νΕλ8. 3. €αηΐαΐ6 ΰοηιίηο ΰαηβΰηηι ηονπίΛ, Ι(ΐχΐ3 'ή^σατΒ αύτφ φσμα χαινότ» Ίντοριχώς μέν»
Η'ιβΙΟΓίββ 860811111• οονοιο 630110010 (ΙίοΙΐ, τοίοΐί πρ^φατον 1π\3ηΐ Γ6(|;6Π) 61 806108 : Ι2ΐ68
οη'ιηι 6Γ3η(. 06ίη<ΐ6 6308301 ϋίν'ιηχ Ιιυίοδ ρΓθΐ66(Εο•
ηΐ8 3ΐςο6 6ΐΐ8ΐθ()ί» 3(1<ϋΐ, (1ί66υ8 :
ΥΕλδ. 49. Όί ετναί α ιηοτίε αηιηίαί εοτχηι, Α
ηιοπι*, ίη(]ΐΐ3ηι, ςυ» ροδί^ίβηι ίΐΐοηι 6Ζ8ρ66ΐ3ΐ>ί(0Γ,
|ν ο( ρΓ»«Γιχίηιυ8. Αάνείρβπίηι 6ηίη), ίηςυίΐ, άεπιοτα^
Ιί'ιΙητ βεΐΜ$ ".
^ Εί αίαΐ εοε \η (αηιε,λη ΓϋΠΐ6 ςυ» ρΓορ(6Γ οΐιδίάίο-
ηοηι 63118313 681. Ο»» οο)ηί3 8θΙ)866υ(3 δοηΐ, υΐ
Ιη 1ίΚ>π8 Η6((υιη (Γ3(ϋΙθΓ•
ΥΕΚδ. 20. Ληίηια ποβ(Γθ ιηζύηεΙ^Η Ώοηίηο. Κι
ΓΟΓδοηι, ίηηοΐΐ» ίη (6ηΐ3ΐίοηυηι ΐβηιροΓβ $ιΐ8ΐίιΐ6ΐιί-
ηιοδ Οοηιΐηο ; Εϋ 6β4, Ιη §[Γ3ΐί3ηι ΟοιιιΙηΙ, 860 ρΓο-
ρΐ6Γ ΟοπιΕοοο) ρΓορΐ6Γ ςιΐ6ΐιι οίοΓοηΐ ηθ8 ^ηβ^6I68.
ΟβΙηϋβ 1οη(ζ3ηιηπ(3(ί8 36 ρ3ϋ6ηΐι» €3αδ3ηι ΕοΓβι ι.
•^» Ρδ3ΐ. XXIX, 6.
(12) Ισ. χεχωρΐ3μέναςι 0Ε ίο 3ΐΐ0 ϋθάί66.
Υβη» ΙβοΙΙοηβδ.
(45) $αΚ)3θ4ί δύναμιν. ΑΙ. έχείνην. ^ - |
37) ΕϋΐΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 3?1ί
Οϋοηίαίη αά^ηίοτ €ί ρτοίηΐΌΤ ηο%Χ^ €$(. Μϋ1|« Α Όη βϋιι\Θδς ΙιαΧ ϋχεραίΤΛίστ^ί: ή/<ών έστι.
ς υ 0(1 ίηΐ6Γ ρβΓίοιιΙα ιιοΙ>Ί8 ορβηι ΓβΓβΙ.
ΥΕΒβ. $Ι• ^^ι^α ιη ΐρ$ό ΜαΜΐητ οοτ ηο$Ιΐαιη.
8α8ΐίί)6ΐ)ίηΐυδ, ίηςηΙΙ, <|η!9 Οόιηίηυ$ &(1]υ1όΓ ηο^Ι^Γ
€$1, (|ΐι1:1 ρ6Γ Ιρ^άηιί Ι^ΙαΙή/ηίι^ έυιτί νίοβπιηυδ.
Ει ίη ηοηΐίπβ Οιπαβ €}ία ϊρετάνιηιηζ, — Ιή ηΟ"
ηιΊηέ χΜιαϋ φ$. ίΐΓίίαηιΙαςίιβικΙο (ΙίχίΙ, ρρο, ϊη ίρ80
ϋοπΗπΌ^ ν^Ι ίή ιϋτοούΓιοηβ ηοιηίηίβ 6]υ8, (\μ». νβΙ
ϊη ίΙι^^Γηι ροίόδΐ ίηίηιί<•.09 οοηνβΓίβΓβ. Γοδβιιηΐ 1\χο
^ίιαίή ίηίοΙΠβ! ά& ΟΙΐΓίδΙίηηίδ, φΓι νίοίιΐΓθ8 $6 $ρβ-
^:}ή1, ςύοϋβδ νεί ηοπΐ6ίι Ιβδυ ηοπιίηβηΐ. ](ίυΙ(8ΐ 6ΐ-
6ΐϋιη ιηΊΓ30ΐιί3 βοϊυιη \ά ηοιηβί), ΙηηΐυηιιηοΗο ρΓΟ-
1:ΐ1ιΐ(η, ρβΓΓβοί^ φιαίο ίΙΙυ(! 681 : Ιη Ηοηιΐηβ Ιαπ
Πεπληροφορήμεθα γάρ ίΚ, «όλλών, δπως ή|)ΐΓν βοι»-
θεΐ.
"Οη έ#• άϋτφ 6ύρράνθι\ύ'Β^άί ή κάρίία ήμώτ.
'ΤιίορΕβνοδμεν, <ρί)σίν, έτι βοηθάς ήμίν έάτιν Κο-
ριοί, οτι δι' αύτοΰ βυφρανβησίμεΟα νικήσαντες.
ΚαΙ έν τφ ότόματι τφ άγΐφ αύτον γ{Λχ[σαμετ,
(Ιέρ'.φρΑστίχώς, άντ\ του, έν αύτψ, ^ έν τ|ί έπι-
φωνήβει τόυ όνιδματός άύτοΰ, δυ^^αμένη τρέπειν
ή;θυς εχθρούς. Νοοιτο ί* ίν τούτο χαΐ περ\ Χριστια-
νών, οί έλΛίζτυσι νικαν έν τψ όνομάζεσθαι τψ όνβ-
μάτι τ6θ Χριστού * ττολλά γάρ τεράστια τ6 δνομα
τοΟτό μβνόν βνομάζέμενόν έποίη^ε, χα\ ποιεί * Έκ
τφ έγόμα^ι γάρ ί-οί Χριστού άτάστα^ χα\ τά τοι•
βΛΓ/ιίί βιΐΓ^β β/ απι^ΐί/α •*, ηΐίΐιιβ αΐί» ίιιι]ιΐ8Πΐο<ϊ<. ^ *^'^*
^έΛ9. 22. Λ'α(, ϋόηύηΒ^ ήίεβτΗοτάια Ιηα ίκρβτ
ηοί (ιη€ίηαά1ηόάηηι ζρεταηηΐία ίη (β. δίο ΑαΙ ιιΐ ηθ8
βρβΓ&τίιηυδ. δρβΓ&νίιηυδ βυΐβιη ςυ^ιη ιη&ιίιηβ•
Μ3χίηϊ3 6Γίΐ ίΟςυβ βΐ Ιΐΐλ ΐηί86Γί€0Γ(Ιί3.
ΡίαΙηΐΗί ίρ$1 ϋανίά ηηαηάό ηινίανίί (αάβηι $ηαΜ
ΰοΐαηι ΑδίηιβΙβαΗ, βί άϊηιήίΐ ενηι^€ί αδΗΐ.
ΡδΑΙ,Μϋδ ΧΧΧΙΠ.
Ϊ)3νί(^ΐ'υ{[ΐ6η8 83υΐ6ΐιι τβιιιΐ ίη Νοηι1)3 είνΐΐλίβπι
β3€6Γ(1οΙιιιη, 61 οΙ)νΐ3ηι Γ3€ΐυ8 ΑΰΙιίιηβΙροΙι, ςιιΐ ίη-
ΙβΓ ΠΙθ5 ()ί(|^ηίΐϋΐ6 βΧ€6ΐΐ6ΐ)3ΐ, ΠμΧΪΙ 86 Π)ί881ΐη
Γιιίβ$β 3 δβυΐβ 3^ οβΠυηι ηβ^οΐίιιπι, ρβΐϋΐίμιβ 3ΐ)60
Γένοιτο^ ΚύρΐΒ^ τό §Λ€Ος σον ίφ* ήμας, καθ-
άχέρ ήΛχΙσαμετ ίπί σέ. Γένοιτο ο6τως, ώς ήμεΙς
ήλπίσαμεν • Ι^λπίσαμεν δέ θερμώς • πολύ ο3ν γέ-
νοιτο•
ΨίζΛμδς τφ Ααβί^ όπόχΒ ή^Λοίώ&βτ τό χρόσ^
ωαοταϋοΰ έγαι^ίοτ^λ6ιμέΧ8% καΙ άπέΛνσβτ
αύτότ, καϊ όαήΛύε,
ΨΑΛΜόΣ λΐ^
Φεύγων Δα<ί\β τ6ν Σαούλ, Τ^λθε ε{ς Νομβ& πόλιν
των Ιερέων * χα\ έντυπων *Α6ιμέλε)( τφ Ιντιμοτέρΐ|>
αυτών, προσεποιτ^ατο ^αρά Σαούλ άποσταληναι έπί
τίνα χρείαν, χα\ ίέήττ^σεν άρτους χα\ όομφαίαν χα\
ρ^η68 61 £;ΐ3ϋίυπ) : €υπιςυβ ηιιΐΐοβ 3Ηα8 ίηνβηίδ-^ ί^ή εύρων Αλλους, Ελαβε τους της 1^ροθ^σ^ως, χα\
861, Ρ3Ι1Ρ8 ρΓοροδίιίοηίβ 3606ρί(, ςυο8 υη3 6ΐιιη
βοείίβ Γαιηβ ίηιρυΐ5υ8 6οηΐ6()ίΙ , 3ΐ(ΐυ6 Ιιοο ρπφίβΓ
Ι6^ΐη. δθ1ί8 6ηίΐη 8366ΓΐΙθΓΐΙ)Π8 609 β(}6Τ6 Γΐ06ΐ»3ΐ.
Αθ66ρΊΐ 6ΐί3Πΐ 61 1]3δΐ3ΐη 6ο1ί3(1ι, ςυ» ίΙΙΙβ ο1)86Γ•
▼βΙιηίοΓ ΐη 3η3ΐΙιβηΐ3, Ιιοο 681 , ίη οΙ)ΐ3Γιοη6ηι Οο-
ηπηο. Εχΐ6η8 3υΐ6ηι ί11ίη6, ρΓθΓ6€(υ8 68( 3ϋ ΑεΙιΙδ
ΡΙιίΠδΙοβϋπι Γβκ«ηι Οβϋι; ΟΒηκ^υβ Γ3ΐρΐ1ί3Γ68 ί|ϋί-
4ΐ8Βΐ Γβ^ίβ βηηι €0([ηθνί886η1, 61 η686ίο ςιιίίΐ 81Ι-
βιΐΓΐ•3δδβηΐ, ΐίπιοΓβ €0ΓΓ6ρΙϋ8, (Ιιιχίι ίη83ηυπι.
€ίΓ6υιηΓοΓ6ΐ)αΐυΓ 3υΐ6ηι , βΐ 8ΐΓβρι(ιι Γογ68 οοηοιι-
ΙίβΙ)3ΐ ; (1οί1η6ΐ)3ΐ ηυΐ6Π) ίη Ι»3Γΐ)3ηι δρ»ηΐ3 3ΐ> 6]ιΐ8
0ΓΘ• ΟικιηΐοΙ)Γ6ηι 83οιη> 6υπν ηβτΙ)θ ΤΟΓΓίρί. |»ΙΙ(3«-
νβΓοηΐ, 3ΐ(|υ6 Ιιοο ρ30(0 ()ίΐηί88υ9 36 83ΐν3ΐύ8 681.
Εφαγεν αύτ^ς χα\ οΕ μετ* αύτου δ(ά τή|ν άνάγχην
του λιμού, παρά τ6ν ν^μον* τοΤς γάρ Ιερευσι μ^νοις
άπονενέμηντο. ΝαΙ μήν, εΓληφβ χα\ τ6 δόρυ Γολιάθ
έχεΓ φυλαττόμενον, εΕς ανάθημα τφ Κυρίφ. Κα\ Ιξ-
ελθών, άπηλΟε πρ^ς τ6ν άλλόφυλον Αχούς , τ6ν ΓέΟ
βασιλεύοντα• των δέ περ\ τδν Αχούς αναγνώριζαν-
των ο(ύτ6ν, χα\ ύποψ€θυριζ<$ντων, δειλιάτσας, «ίροφ-
βποιήσατο μαίνεσθαι, χα\ παραφέρεσθαι, χαΐ έτυμ-
πάνιζεν έπ\ ταΤς θύραις, χα\ Επιπτε, χα\ τά σίιλα
χατέ^^ει του στ<$ματος (44) αύτοΰ, χα\ οΟτω δέξας
έπίληπτος» απελύθη, χα\ διεσώθη Ιχ^Ιθβν. Ή μ^
Ιστορία, τοιαύτη. Όνομάζουσι δέ τίνες ^Α^μέλεχ^
τ6ν *Αχιμέλεχ (15), ώς διώνυμον, χα\ άλλοίωαιν
Πί8ΐοη3 ηιιΜ6ηι 1ιιι]υ8ηΐ0(ϋ 68Ι. Εΐ ςαίίίβηι ΑΙμ- ]) προσώπου καλουσκ τήν ύπόχρισιν του πράγματος*
ηΐ6ΐ6θΗ 6υη)ΐΐ6ΐη 68δβ 6χί8ΐίπΥ3ηΙ, ςιιβηι »ΗρΓ3 3ρ-
Ρ6ΐΐ3νίΐηυ8 Αθ1ΐίηΐ6ΐ6€ΐ^ , ρπηίβΠΙΝη ίπΐ6Γ 83€6Υ(]θ-
168, 6ηπιςυ6 (|[6ΐηίηί ίαίδδβ ηοπιίηίδ βΐϋηηβηΐ, 61
ρ6Γ πιιιΐ3ΐίοη6πι ία6ΐ6ί ϋ3νί(] , Οΰΐίοηβηι ίΠβιη ιΐ6-
%0ί\\ ίηΐ6ΐΠ|ζΙΙ1ΐΙ, 3(1 (]υθ(] 86 ΠΐίδδΙΙΟΙ 6886 (1ίΧ6Γ3ΐ
3 δ3υ1, ϋηΐ6ΙΙ8 ηβ 8ΐ 6]α8 Γυ93 3 886βΓ(1θΐί&ΙΙβ οο-
8ηΊΐ3 Γΐΐί886ΐ, Γ6§ί ί(1 ίθΓΐ3$8{8 άοίβτή Ρ08861. Υ6-
ΓϋΠΙ Ιί66ΐ 60η€6(ΐ3Πΐυ8 8366Γ(Ιθΐ6ΠΙ ΑοΙίίΐηοΙοοΙΐ 06-
ιιιίηί Γυί886 ιιοηίηΐ8, Κ6§υηι Ι3ηΐ6η ΙιιεΙόπα οοΤ3ΐη
ΑΰΗΙδ Ιληΐιιιη ηιμ13886 6νιι» Γβ6Ϊ6πι ΐΓ3ϋίΐ, 6ΐ ηοη
€0Γ3ηι Α6ΐι1πΐ6ΐ6θϋ. υη<1ο 3(1 ρΓ«86η(ΐ8 ίηβοτΊρΐίο•
ηί8 ίηΐβΐϋββηϋβιη, Μβ^ηυδ Ββτδίΐίυβ 3ηΐπΐ3(1Τ6η6Β-
φεύγων γάρ', έπλάσατο άποσταληναι προς τίνα
χρε(αν, 7να μή[ φωραθ^ίς, χοίτανθηθβ(η (Ι6>. ΒΧΙ]ν εΐ
χαΐ δώμεν διώνι»μον είναι τ^ν ^Αβιμέλβχ , άλλ' ουν
ή των Βασιλειών (Μβλος παρά μ^ τψ *Αχο6ς ήλ«
λοιωχέναι τ6 πρόσωπον αύτου τ&ν Δαβίδ άναγράφΐι^
χα\ όύ 4ηή>ά τφ *Α€ιμ^<χ. ά\6 ψησιν ό μέγας Βα-
σίλειος, δτι τ6 *Α6ιμέλεχ δν5μα 3Τοιν6ν ?|ν «οί&ν |^•
σιλέων της Γέθ, ώς χα\ ηαρ^ 'Ρωμα(θ«< πάλαι τ6
Καίσαρ, χα\ Ά Αύγουντος, χα\ παρ* ΑΙγυΐιΜίοις τ6
Φαραώ, χα\ τά τοιαύτα. *Οστε χοιν^ν μίν βα^ιχλν
εΤχεν ό Αχούς δνομα, τ^ ^Αβιμέλβχ • Ιδιαίτατον Λ,
τύ Αχούς, "Ον χα\ έφοβήθη 1α61δ, χα\ Λ &σ)&ε>σς
•* Αοΐ. ιη, 8.
(ϋ) ΑΙ. πώγωνο^, ιΗ |<*
(15) ΑΙ. τ6ν Αχούς.
ί'α Ιηΐ€ΓρΓ68.
ΗΐβΙ'ρΓΟβ ΐ6£ίΐ
νβπβθ Ιθοίίοπθδ.
υΐΓθ1)ίαϋβ ^'(^) ΑΙ.* χατβμηνυθείτί^ί ^ν ^ΟΟ^Ι^
381 ΟΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑΙΜΟδ. 982
άπαλλαγβ\^, ζσε τ2ίν προχβίμενον ψαλμών εΟχαρι- . ιΐιιιη 68&6 ^ίΐιηοηβΐ, ηηού ιιοιηβη ΑΐΗΐηβΙοοΙι» οαιβ"
στήριοΐί τψ θζψ τ$ συνβτίσαντι αύτδν, ώστβ «*' ηιυηβ (|υο(1«ΙίΗΐι ΓυίΙ ηοπιβη, οηιιι•Ι>ιι« Γβ^ΙΙιιΐδββΙΐΗ
ύποκρίσεως μανίας άπολυθήναί. Άρμίζει βέ χα\ (|ΐΐ€ΐη3(1ιιιοϋυιη 0£$3γΊ9 αΐ^υβ ΑνβιιβΙΙ ηοαίθο
*αντ\ άπίλλαγέντι κινδύνου. βοιη8ΐιθΓυπι ίιηρΰΓ&ίοπΙηι•, βΙ ΡΙΐ3?ΑοηΊ§ ηοιηβη
ίβ|;ίΙ)ϋ8 Λ?γρΐ!, βΐ αΓια 1ιυ]υδΐιΐ0(1ί. Οοοοιγ^» Γββί ΠΠ ΟρίΙι ρπν9ΐυηι ηοπηβη Γυί•ββ ΑοΙΓιβ ΐΓ*(ϋΙ•
€θΐιιιηυη€ 3υΙβπίΐ €ΐιιη αϋίδ Γβ§ίΙ)υ9 ΑϋίιηβΙβοΙι. Ε% Ιιιι]υ$ Ι|;ΊΐυΓ τβ^ίβ ιοΑηίΙιιιβ Ιί1>υΓ8(ιι& ΟαγίιΙβ βιιηι
&β€θ^ηοβ€ΐΓοηηΊ()3$86ΐ,1)υ黀θ6θΰ6€πιί1 ρ$3ΐϋΐΗΐη, ίιι ^ΓαΙί^ιυπι 8€ΐίοη«ΐΗ, ςικχΐ &&ρίβηΐ6ΐη βιιιη ν^ά*
<Ιί<1ί$$6(, 1ιΐ Ρ6Γ ίη8αηίφ 8ίιηυΐΜίοΜηι ρ νί^ιη Ιί1)εΓΑΐίοηί5 ίηνοιιβηΐ. Οοιι^ΓοΐΙ 6Γΐ3ΐη ΗΙο ρ»3ΐιΐΗΐβ
€υίοαη(]ϋ6 ΓιϋοΓι 3 ρβπευΐίβ ΙίΙ)@Γ3ΐο.
ΕύΛογήίΤω τότ Κύριοτ έν παττϊ χαφφ. Δια- ΥΕΐΐδ. 2, Β€η€άί€αηι ΟοιηίηΗΐη Ίη οηιιιί ί^ηρΌΠ,
φυγών ήδη τ?»ν κίνδυνον, άμβίψομαι τ6ν σεσίι/χ^τα Οιιη ρβτίοαίυιη βναΒβηιη , ΓοίΓΐϋΗβιη ιΐβίοονρ»
ββ&ν, εύφημ^^ διην^χεΓ διηνεκώς βοτ^θοΰντά μοι. $Αΐν3(οπ ι»60 ^ΓΑΐΐαβ : Ιβνϋββ ηΙπΓίΓυιη ρβΓρ€ΐυ98•
Εντεύθεν ό μέγας ΠαΟλο; μαθητευΟεΙς, φτ«σ>ν, ^αΐα ββΐΜρβΓ ιιιίΐιί 3^|αΐ0Γ Γυίΐ. ΕλΙοοΙιι• 8υΐ6ΐΗ βχ
*Α^ιαΛ6ίατως χρασ^ύχεσθε^ έτ παττΙ Μϋχαρι* Ιιοο 1ο€θ ηκ^ηυβ Ρβυΐιιι <Ιίθ6ΐ>αΙ : 5ίη« ίηΙ^πΝΜ-
ϋΤΒίτΒ, %\^η§ οταϋ : %€ΐηψ€Τ ϋ€0 §ταίίαί α<^ί/«"«
Αίά Λαντός ή άΐτεσίς αύτου έτ τφ στόματί 6 8βίηρ€ΐ ΙαΗ$ β;ΐΜ ίη ατ€ ιηβο. §6(1 ςυοπαούθ ροΐβ-
μοίκ Κα\ πώς περ\ βιωτιχών αναγκαίων ΙμύΛΪίψ96ς τα ςυί& Οβυιη (βηιρθΓ 1ου()ΑΓβ« &Κ|υβ Ίη ΟΓβ §ιιο
ι:νος, ή ΐ9θ(οντος, ή πίνοντος , ή καμωμένου, δι& ϋΓπιβ Ι4ΐα(1β8 ΑββίιίΜα• ΙΐΑΐ»βΓβ» οικη (Ιβ ▼ιΐβ ηβ-
«αντ^ς ή αΓνεσις Ισται τφ στ^μαι»; "Η δτ5λον* ώ€ ΰβββιΐΓϋβ 8»ρβηυηιβΓ0 (Γ8ΐ€ΐΑΐΗΐυηι βίΙ « οοιη€<ΙΡΛ-
(φται κα\ νοητών στόμα, τ& Ενδον άνθρώτΕο»! δι* ο^ ()υιη,*1)ίΚ>βιΐ(1υιιι, €ί «ΙθΓΐηίβη4υιιι ? Νυηι ίΗ«ο («γ-
μβταλαμβάνει τής τροφής των θβίων νοημάτων, περί Ιβίοιί», ςιιία οβΠΗίη ββΐ, ρηκίΟΓ Ιιοο €(ντροπι1β« «ΠυιΙ
οΟ φησι * Τό στόιια μου ήτοιξα^ χαΐ έΙΛχνσα οΜβ ιηΐη Ι»οιηίη«ιη !ηΐβΙΙβ€ΐιΐ8ΐβ 08» ρβΓ φΐο^ άϊ-
χνεΰμα• χα( ' ΪΙΛάζυη>τ τό στόμα σον, ηαϊ νίη^Γαπι οοιιΙβιηρΙιιΓιοηυηι €ί1>υ5 8€€ίρίΐιΐΓ« 6Ι <Ιο
^^ηρώσω α^Γ^' δπερ ούχ έμποδ(ζεσθα( ΐΐοτβ δύ- ||ΐιο 8€ηρ1ιιιη 1(|;ιιιιιΐ8: Οι ιη€ηηι αρύΤΜ^ €ΐ αίΐταχί
ναται μνημονεύειν (Π) άε\ θεοΰ το?ς νήφειν &0έ- «ριπΊιιιη"*. Ιΐβιη »ΓιΜ : /)ι7α/α ο$ (ππηί^ €( ίιιιρ(β6ο
λουσι. ΚαΙ &λλως δέ * έτ »αγτ\ ΧΜρφ, δηλαδή τφ ϋΐ^^ύ ", Ηοο Ι|;ί1υΓ 08 ΊιηρβύΐΓΐ ηΒΐιηιΐλΐη ροΐθ8ΐ• ^Ι
προτήκοντκ' κα\^&ά παντός, δτ£ δηλαδή χρεών. Χρή Οβι ββπιρβΓ Γ6ΐιιίηΊ8€βΙηΓ, 8ΐ •ο^πί 688β νοΙυβΓί-
δ^ ατ<(ματι μ^ν αίσθητφ τδν θεδν ύμνεΤν, δχι μή πιυ8. ΥβΙ βΠίβΓ : Ιη οηιηΙ ΙβιηροΓβ, Ιιθ€ βΜ, ΰ•»-
χρεία τις αναγκαία προ^ίαταται* νοητφ δέ, ά»(. {πιο ΐβπιροΓβ, 61 86ηιρβΓ, ςυ8η(1σορροηυηυιιι,ο•(•
Μνημονευτέον γάρ θβον μ^ίλλον, ή άναπνευντέον. ΟροΓίβΙ (|υί(!6ηι, υΐ ηο&ίΓΟ Ιιθ€ €θΓροτί8 Οίθ Οβαιιι
Κα\ έν τφ "Ασματι δέ των φσμάτων φησίν * "Εγώ Ο ]3υιΐ6πιυ$, ςιΐ3η(]ο 3Ηυη<]6 ηιιΙίΑ υηκοη• 8κΐ0»Ι ηβ•
«αΟενδω^ καΐ ή καρδία μου άγρνΛνβι. €6<(8ίΐ38, ΙηΙβΠύύΐΜβ τβΓΟ ΟΓβ ρ^ΓρθΙΟο. Ε€ΐηίΐίΊ8θί
βπΊιη Οβί 8€ΐηρ6Γ (Ι6ΐ)6!ηυ8 [ιιΐ ίηΐ}υΐι ^Ιΐ6θ1ο$ιΐ8ΐ ο^ ηυη(]ΐΐ3ΐΗ ΰ6883Γ•. ϋιι4€ η €3ΐΗί«ί• €3ηΐΙοοηΐΗΐ
ϋίαιυΓ : Ερο ι/οηιιίο, €0γ αηΐ€ηιηΐ€Ηΐη νψίαΐ*^»
Έτ τφ ΚυρΙφ έχαινεθήσεται ή ψνχή μου. Ού ΥεΒδ* δ. Ιιι ϋοηιχΗΟ Ιααάαΰΐΐντ αηίηια ιλ$λ. Νοη
δ&* όρετήν οΊκείαν έπαινεΟήβομαι τοις άνθρώιτοις, οΐ) ρτορΓκιιη <*|;ο νίΓΐιιΙ«πι 3ΐ> ΙιοηιίΐΗίλΜβ 1ιυ83ΐΜ>Γ,
άλλα διά τΙ>ν θβ^ν, ώς τ6ν θεί*ν δχων βοηθόν. Μαχά- 8«ιΙ (κ-ορίβΓ ΒβΗΐΗ, ι|μι« δ€ίΙκβΙ ίΙΙι^ηι ΐΜΐ)»ΙθΓβιη
ρως γάρ, φηι\ν, οί ό θεός Ίάκώβ βοι\ϋός αϋτοϋ. 1>ιιΐΜΐί • 0βαϋ»β βι«Μΐ, ίη«|ΐιϋ»βι^ Β€Η$Ια€9^ αά)Μΐ0Τ
*Η ^^υχήμου ζ^ρίί>η\ του, έγώ, περίφραατηιώς• €)η$'*, Αηήηα 3ΐ•ΐ6ΐιι ηιεα Ιβνι/αΜίιΐΓ, οϊγγ-ιμμ-
Ιοιιηβικίο ϋίρΐιίη» 68( , ρΓΟ €0 €|βα<1 681 : Κ^ο Ιβα-
Ακουσατωσατ πραε'ις , χάί εύρρατΟήσοττοί. Λιμ^ιιΙ ηΐΜη^βΙί, «Ι ^(ΒΐέηίΜΤ* Αν^ΙΐηΙ 4|0θ<1
*Αχουσάτωσαν, δτι σέσωσμαι ηαρΛ^ίξμ);, ίΐραείς Βϊ »«ίι«ιίΓ»π4ιιπι ίιι ηΜ(Ιιιπι 61 ρ^»ΐ6Γ ΜΗΙΜΙ» ορ{-
λίγει τους άνεξικάκους, οίος ήν αύτ<$;. Κα\ εύ- ηίθη«οι βύ^^αΐι» 8υηι. ΡβΓ πτΜ8α6ΐθ8 ΜΗ6η Ιιοο
φρανθήτω^αν , Ρτ\, ού περιορ^ τους τοιούτους δ ί^ Ιοοο ρβΐΊβηΐ69 Μοταιη βρρβΚ»!^ 3ΐΐ|υβ ίΙΙ βΑΙ-
βεδς, ά).λάχα\ κινδυνεύοντας διασώζει. Έμέ, φηα\ν, εΐίοηνίηιβ Ιοιΐ|(<»ηίιιι«9, ςβίΚ• >ρ•β β»»» ΙίβαΙιι• Ι)•-
Ιχέτωσαν υπόδειγμα, χαΐ θα^είτωσαν. νίιΙ. Εΐ ΙχΙομΙογ^ ίικρΗ, ΐμία 1>θΐι» 1ιιφικ6ηΐ6<1ί
•αβίιη^ηΐββ νίΓό8_ηοο (Ι«$ρΊοΗ; ςιιΐιι Ιιηο ίη ρβηοιιΚ^ οούβΐίΜΗΜ ββίνιΐΐν Μ• ί^ίαΐΓ Ιη •χ«ιιιρΙ«ιη
1ΐ3ΐΙ>«3ηΙ 6( οοηίΐϋβηΐ.
ΜεγοΛύτατε τότ Κύριοτ σϋτ ίμοί, χαΐ ύψώσοί- Ο Υεβ». 4. Μαρπιβϋαΐβ ϋοηϊηηιη ηινΦΐΜ, εΐ ί«βΛί •
^Μ^ 8^ 6ι^9μα άΙήΟΌ έχηοα^βτό. Ηρ^ τους πραείς ιϋηί η^η^βη ήηύ ΙΜ ι^εηηί» Ιρίο^ν^ΠΜ ΐΜΜβ«6ΐο•
<τ»άι«9ηίν<τα»^ χ•\ χαλ«1 τούτοις εΙς τ^μεγαλέ- 3ΐΙο<)ιιΙΐ«Γ, ϋ<|ΐΐβ αιΙνο€9«^ Μ «ιΐ9^ίΙΗ$6<^(? ^^
νειν κα\ ύψοΟν δμον τόν Κύριον* Βώς δέ τις 6φοΓ 6Χ3ΐ16πΐ Οβυπ). Εΐ ηιιοπιοίΐο ΐ!ΐ3|(ιιίΛο*ί*# βΙΐί#β
χιΛ ρεγββλυν^ι τ^βΐι^, ε^χβ^ανέντ^ ά^ του ^χβίΐιβττβ 40Ι» Βΰΐηΐι ρο9^< ιΙΊιΐιβία^ ίϋ ρτίΑβΐρίο
χ•^ ψαλμ4€. Ι^τα ΙτηγιΙ•«ι^ π&; έ/^ό«6η• ρβ^Μιί ΐζ». »«ίιΜ!β ι^ΟΫΓϋ ή^^Η^ο^ β5^ι«1υβ <^•
»» 1 Τ1ΐ€88. τ, 17. •• Ρδ3ΐ.€\νηι, 151. " Ρβ*!. ι-μι, 11• " €3ηΙ. ▼, 2. " Ρββί. «ίν, 5.
(17) ΑΙ. μνημονευον. Οίοίΐίζβό Ι3ν ν300^ΐ€
383 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΤ 384
νΒΚ8. 5. Εχ^ηΐ$ινί /)οηιίπιιιπ, €ί εχανάΜ ηΐ€. Α ^Εζεζητηο^ τ^^ Κύριοτ, κα) ^χήκονσέ μου. Ί\
ΡΓββροδίΐΙο €Χ, Ιιιΐ6η$ίοη6ΐη ςυβπχΐ&ιη ιη3]θΓ6ΐη έζ πρ^^Ο&σις έπίτασιν έμφα(νβι ζητήσβως. Έν μί-
άβιηοηκίΓ&Ι. Ιη ππβάΓιβ, ΙηςυίΙ, ρβπουΠβ <16Γ6Π- σοι;, φη<ι\, τοΧς χινβύνοις άπολειφθείς, έμπ^νω;
€ΐυβ« €αηι];)1)θΓορβΓςιιί8ίτϋ)οιηΙηυιη Ίη &υχίΓιυιιι, έζήτησα τ6ν Κύριον βΕς έπιχουρίαν, χα\ ταχέως
6ΐ δίλΐιιη 6Χ9ΐΐ(1ίνΗ ηιβ• έττήχουσέ μου.
Ει €Χ οίΗΗίΰΜί ΐΗΜαίΊοΜδΗί ηΐ€ί$ βΗρπΗ ηιε. ΚαΙέκ πασώτ τώτ ΘΛΙψ^ώτ μου ί^^σατόμβ, ^
ν&Γΐββ βηίιη ιΟΙίοΓιοηββ βυιη ϋοΓιηαβηιιιΙ, ϋυιη ϋ- Διάφοροι γάρ αύτ^ν είχον θλίψεις, δτι μέλλει έχ•
ιηβΓ«Ι• ηβ Ιη 8&υΓΐ8 πιοηυβ ίηΰίϋβΓβΐ, ηβ οοηΐιι- δοθήναι τφ Σαούλ , δτι αΓχισθήναι, βτι προπηλαχι-
ΐϋβΓίΑ αΓηοΙβικΙυβ• βΐ ροβίΓβιηο ηβ ββνβ βΐΊαηι Ιη- σθϊ^ναχ, δτι τελευταΐον άναιρεθηναι πιχρώς.
ΐ6Γίιη6η<]ιι$ βδβοΐ.
Υβκ^. 6. Α€€€ά%ΐ€ α«ί€Ηΐη^ €Ι {//ιιικΙιιαίΝΐιιΙ , €ί /α- ΠροσέΛΟΒη Λρ^ς αϋτότ, χάΐ φωτίσ^τΒ^ κβΐ
€»€$ ν€$1τω ηοη ΰοηίηηάαηίνν. δοΐβΐ ϋΟΙίοΐΙο ιηβιι• τά πρόσωπα ύμώτ ού /»ή κατακτχντθζ, Έ ΟλΤψις
Ιβιη Ιιοπιίηΐιπι ηοηΓυη(ΐ6Γ6 &(φΐ6 οΙ)ΐ6η6ΐ)ΓΑΓ6. ¥θ8 βίωθεν συγχέειν χα\ σχοτίζειν τδν νουν. 01 έν σχ^τει
{|;ΗϋΓ ηυί ίη αΟΙίοιίοηυιη Ι6ηβ1)η$ ΰΟηβΐΊΐυΙΙ 63ΐί8, ουν θλίψεως, προσέλθετε τφ θςφ, διά του έχζητεΤν
η€06(1Ίΐβ Λά βιιιη, «Ι ηηειηαάιηοίΐιιιη γ§;ο ΓβοΙ, νοβ αύτ^ν, ώς έγώ • χα\' φωτΙσΟτιτε τζ εΟθυμΓα διι-
ρ3Γί ιηοάο βιΐίη βχςιΓίΓβΐίβ. Ει ΗΙηηΐίηαηιίηί : ίρ$α ^ σ?«εδαζούση τήνάχλυν της θλίψεως, κα\ ού μ1^ χατ-
ηίηιίπιηι 1φ1ί1ί& Αΐηυβ βΙ&ΟΓΪΙαΙβ, €8]αιηίΐ3ΐυιη 16- αυχυνΟήτε ταΐ; Ιλπίσι της σωτηρΓας. ^Λναγωγιχώ-
ιΐ6ΐ)Γ98 8ΐ€ ΰ3ϋ((ίη6ηι (ϋβδΐρΑηΙβ, ηβ οοπΓυηϋαιηΙιΓι τιρον δέ, περ\ του αγίου βαπτίσματος ή προτροπή,
βΐίβηι βρβ; βρβ, Ιηηυβιη* δαίιιΐίδ. Ιυχία αηηβο^βη, λ«μπρύνοντος τήν ψυχήν, χα\ τδ δμμα ταύτης άνα-
ροιβδΙ Ιΐ3Ρ€ ΡΓορ1ΐ6ΐ26 6χ1ιθΓΐ3ΐΙο άβ (ϋτιηο*1)&ρ(ί» χαθαίροντος. Κα\ ο6 μή χαταισχυνθήτε, Β'Λ τ^
8!ΐΐ9ΐβ )ηΙΰ1Γΐ|;ί. ΑοεβϋίΙβ, ίηςιιίΐ, 4κ1 €Ι)Π8ΐι Ω- άπολούσασΟαι τά αΓτια της αίσχύνης. Τά .-^ο^σ*-
ιΐβιη, Τ08, ςυΐ ίη βΓΓΟΓβ 68(ί8, βΐ ϋΐαηιίηοοιίπί ωχα δλ ύ/ιών, άντ\ του, ύμείς, &π^ μέρους
ρβΓ 1>»ρΓΐδηιυιη , (|ΐιο &υιηι& ίΙΙιιηιίηβΓί βοΙβΙ , βΐ τδ παίν.
βηίιηφ οουΐυβ ρυΓ(;3π : βΐ ηοη οοηΓαη<1βηιΊπ{, ςυί& οηιπβπ) ΠΠο οοηΓιΐδίοηίβ ηιαΙθΓίαιη, αίςηβ οπ^ίηβιιτ
9ΐ)1ιΐ6ΐί8. Εαάα αυΐβπι ν€$ίτω^ βίΓοιιηιΙοίΐηβηόο ϋΙχΊΐ, ρΓΟ, νο8, νβΙυΐΊ ΙοΙιιηι 8 ρ3Γ(β•
Υεκ*. 7. 1'$16 γαηρ€Τ ϋΐαηαν'ιί, βί Οοηιιηη$ €χαη ΟΖτος ό πτωχός έκέχραξε, καΐ ό Κύριος εΙ<Τ'
άίνΐί €Ηηι^' €ί €Χ οηιηΐΰηί ίήΜαΐίοηίΰη$ €}η$ ΒαΙνα^ ήχονσετ αίτον, 9€αϊ έκ πασώτ των ΘΛίφτ»*
νίί ύηηκ ΟϋΟίΙ 8ΊΙ ίβ/β, <ΐ6ΐηοη$ΐΓ.ιΙίν6 ϋί€ΐυιιι βδΙ, Βσωσετ αϋτότ, — Οΰτος, δειχτιχδν • τουτέστιν»
ιβ 8ΐ ιΙίοβΓθΙ : Ε(;ο ίρεβ ηυοηι οβΓηίΐίβ. ΡαυρβΓοηι Έγώ δν δρδίτε. Πτωχών δ^ έαυτδν χαλεΤ, ώς ένδεΐ^
αιιΙι*πι 86 νοοΑΐ, (|ΐΓΐ3 Ιιπιηβηο Ιη(ϋ06ΐ)αΐ 8ΐιχίΙίο ; πάσης έπιχουρίας, ή χαΐ διά την εύτέλειαν του γέ-
τοΙ ο1) 1ιηπ)8ηί ([βποπβ ΙβηυίΐΑΐβιη. νους αύτου.
Υεκκ. 8. €α•ΐΓαιιι«/α6ΐ(κΓ έΐΝ^«/ιιι ΟοιηίιιΙ ίη ΠΓ- (2 ΠΰφΒμβοΛεϊ άγγβΧος ΚνρΙον χύχΛφ τώτ ρσ•
€ΗίίΗ ϋΐΜηΐίΗίηβΗΐη, α •Γφΐ>Ι €0$. ΟβδίΓ» ροηίΐ βονμέτων αυτόν. Στρατοπεδεύει πέριξ Ιχαστον
ΟοπιΙΐΗΐβ 6ίΓε9 ηηηιηηυβπκιυβ Ιιοπιίηυπι [ηηί Ιί- (18), περιτειχίζων αύτδν. "Ορα δέ τήν δύναμιν τοΟ
ηιβίΟβοπ), ιΙΙυπι ηίηιίπιηι ΑΐΙτβΓδυδ οηιηειη ηο- φύλαχος της έχάστου ζωής αγγέλου* εΤς γάρ ών
ζί8η) ηιυηίβηδ &(]ν6Γ8ίΐ8ΐ6ηι]• Υοπιηι ίΙΠιιβ «π^βΠ δλψ στρατψ πάρε ίκασται (19). Φοβούμενους δέ λέ-
ροΙβηΐίΗπι βοηδίϋβΓβ, ηιι*ι ηηίυ8θη]υ8ςυβ ηοδίΓυπι γει τους τηροΰντας τάς έντολάς. Οί γάρ φι^βος, έν-
νΐΐ&πι €08(0(111. Ναπι οαηι υηιΐ8 ηαηιβΓΟ Ιβηΐυιη τολών τήρησις.
8ίΐ, ιιηΙνοΓδο αίςυβ ίηΐβ((Γο ΙιοδΙίαηι βχβΓοίΐιιί ΓβδίβΐίΙ. Τίηΐ6ηΐ68 &υΐ6πι Οοπιΐηοηι β08 ιρρβίΐαι, ςιι^
ϋΐίηδ οΙ)8βΓ?ιηΐ Πΐ8η(ΐ8ΐ3• ϋΐ)! βηίπι, Ιηςηίΐ, οβί ΐίαιΟΓ, 11>ί βΐίληι πιβη^Αΐοηιπι ο1)8βηΓ8(ίο•
νίΕβ. 9.€η9ίαΐ€ €ί νίά€ΐ€, ηηοηιαίη Ι)οηη$ αί Ώο- Γεύσασθε καΐ ϊδετε, δτι χρηστός ό Κύριος.
ηι4ηη$. Οο^ηοδβΙΐβ,ίηηϋίΙ, βΐ νοβ ; ρβΓ βηδίυηι βηίπι Ρνώτε χ4 ύμιΤς • γεΰσιν γάρ ένταΰθβ τήν γνώσιν
Ιιίβ βχρβΗβηΙίΕΐη Ιηΐβΐϋβίΐ. (>ιΐ8ΐλΙ>ίΙί8 λυΐβπι (20), δνομάζει. Πώς δέ γεύσεσβε ; Ει χα^&ιηρ έγώ'
βί ηιβΙ βιβηιρίο βχ Ιοΐ« ΑΐΙ βυιη αηΐηι» οΙληι^ινβΓίΙίδ, χράξετβ, ιΐ έχζητήσετ• αύτδν ολοσχερώς, εΐ έλπ(.
τβΙ 8ΐ βχςϋΙβίνβΗΐίβ βυιη ϋΗί|;βηΙβΓ, 8ΐ ηοη ΕοιΙιί. ^^^^ ^π' αΟτδν άδιστάχτως. Προτρέπεται δέ χαΐ άλ•
βυ3ΐη Ιη ϋΐο 8ρ6πι δβπηνβπΐίδ• ΥβΙ ιΙΙΙβΓ, βιΗοη*. χ^^ ^ι^ ^ν μετάληψιν του Δεσποτιχοΰ σώμα-
ΐυΓ ηθ8 ΡίορΙιβίΑ &<1 Οοπιίηίβί βΟΓροΗδ »β δ^ιηκυίηίδ ^^. ^^Χ αΓματος, δν οΕ γευδμενοι άξίως εύ-
ΙΜΠίβίραΐίοηβηι : ςο» άυο οωηβ• ςυί «ϋχηο βυ- Ο οζ,ς αΙσΟάνονται τ^ς παρ4 θεοΰ ^οπης χα\
8ΐ&νβΗη(« δβηΓιβηΙ 8Ί1>ί 8ΐ8(1πι νϊΓβδ &ΐςυβ λυζίΠυπι βοηθείας.
ρηίδίΑΓί Οί Οοο•
ΒεαίΜΜ νίτ ^ιιί $ρ€ταί ίη €0. Ναηι 81 ιη8ΐ1βάίβ1υ8 Μακάριος άτί\ρ^ &ο ίΛχΙΙεί έπ^ αύτότ. ΕΙ γΑρ
Ιιοπιο 681 ςυΙ δρβΓΑΐ Ιη Ιιοηιίηβ, οοηίΓα βτϋ 1)βΑΐυ8 έπιχατάρατος ό έλπίζων έπ* Ανθρωπον, τουναντίον
ςυί 8ρβΤΑΐ ίη Οβο. μαχάριος ό έλπίζων έπ\ Κύριον.
Υεμ. 10. ΏίΜΐβ ΟοηίΗΗΐη^ ονιμι ίαηΰίί «/«ι. δ^η- Φο€ήΘη^6 τότ Κύριοτ^ ΛάττΒς οΐ άγιοι αύτον.
€10• 608 τοοαΐ, ςυΙ Οβο οϋΐλΐί «ΐηυο β! 8ΐιηβ(ΐΑε8α Αγίους λέγει τοός άφωσιωμένους τφ θεφ. Φοβή-
Υβπφ ]6θΐ!οη65.
(18) Λ1. έχάστου. (20) Οτχϋΰί Τ6^^α Ιΐ8 8οη8η1 : Ονοηιοάο '^ηίΐαΐ^ί--
(10) ϊσ. παρίσταται. ίη ? 8ί Μηίτηηι €ΐαηιαΙ>ίΐί$^ ηί €^ικ^{^^^\ '
[Ι^
335 ΟΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑίΜΟΗ. 386
'ιίτε οΰν, διότι ό φύβοί του θ€ου διιμβΐ τάς άτά- Α βυηΐ. ΤίηιοΙβ ί^ΗιΐΓ Οοιηίηυιη, ςιιία Ιι•ι]υβιηο<1ί 14-
ιυοΓ ίηοΓ(1ίη9ΐΐθ5 ηιοΐιιβ €06Κ6Ι• €9Λ⧀ βηίιη» Ιη-
χτους ορμάς. Καβι\Λωσον γάρ, φηΛν, έκ τον φόβου
σου τάς σάρκας μου. ΕΓτα έ«άγ*ι χαΐ τ6 άιΛ του
φόβου κέρδος.
Ότι ούχ ίστιτ υστέρημα τοις φοβουμέτοις
αύτότ. 01 γάρ τ^ν θβίον φόβον Ιν τ} ψυχ} φυτεύ-
σαντβς, ούχ έλλ§(7Γουσιν βίς άρβτήν, του φόβου τού-
τους άναγχάζοντος. Έστι βέ χα\ «λλως ίΙπιΤν, δτι
ουκ ΙστινΕλλιιμμα τούτοις. Έχουσι γάρ Ινβυμα μέν,
τί> θείον ράπτισμα• τροφήν δέ, την του 6ι(ου σώμα*
τος κα\ αίματος : δπλον δέ, τδν τίμιον σταυρδν, χα\
άιιλω;, ών χρήζουσιν άπολαύουσι•
ΠΛούσιοι έατώχευσαν καΐ έπείνασατ • ο/ Η
έχζητοϋηες τύν Κύριον ουκ έΛαττωθήσονταί
ςυΗ, ΐίηιοΓύ ιμο μπι«ι ηΐ€α$. ΪΜηό» ίιιΓβΠ Ιυΰπιηι,
ςικκΐ α1) Ιβίο ρΓΟτβηίΐ ΐίιηοΓβ,
ΟνοιιΙαιιι ηοη αί ά€[€€ίίο ίίηΐ€ηίί^Η$ ««ιιτ•
Ν&ηι ςιιΙ Ι)6ί ΐίαιΟΓΟίη Ιη §αι »ηΙιηΑ ρΗΐΒ-
ΐλνβΓαηΙ, ηυηςυηιη 9ΐ τίΓΐυϋιορ6Γ&ΐίοηβ<1«Αΰ{ιιιιΙν
€0^ηΐ6 <κ>8 ΐίιηοΓβ. ΡοββΗΐηαβ βΐί^ιιη ιΙΐϋβΓβ» ςιιηιΙ
Γιιη6ΐιΙίΙ>υ8 Οοποπιυιη ηυΠλ 68ΐ (ΙβΓβΰΐΙο : ^υί• «ι
τββίβ βιιΟΓί Ιηρίίβιηβΐί• ίικίυΐί κυηΐ, €ΐ οοτ^οη
Α€ β&ηςιιΐηβ Οοιηίηί γοβοιιηΐιΐΓ, βΐ ΐβίο ^τη^\% 8γ-
ιηιϋ βιιηΐ : βΐ (ΐ€ΐιί<|υ6 ςυΪΑ η6€6$8ΑΗί8 ςιιίΙ)ΐι•€ΐΐΗ-
ςυβ Γ6ΐ>υ& ΓΓυαηΐυΓ.
νΕΒ8. II. ΰΜί€ί ύβΜτηηΐ €ί €$ηΗίνΜηΙ ^ «χ^Ι•
— , νβηία αηϋηι ΏοτηίηηΐΗ ηοη άίιηίηαύηίητ οηιηΐ
Λακ^^^ άτ^^ον. Είπών δτιούχ Ιστιν αύτο7ς ύστέ- 6οιιο. Ουιη ηυΐΐααι βδ8β ΛββενβΓΛΥβπΐ <Ιβίβ€ΐΙο-
ηβιιι ϋ8 ςυ'ι Ιίιηβιιΐ Οοηιίηυαι, ιιυηο ββτιηοηΐ βιιο
ρήμα, πιστουται τ^ν λόγον άποδειχτιχώς • οΐ μίν γάρ •
πλούσιοι του βίου τούτου, Ιπτώχευσαν πολλάκις, χα\
Ιπείνασαν • εύμετάπτωτος γάρ δαίσθητ^ς πλούτος,
κα\ άΛίστος. 01 δΐ διά τοΰθε(ου φύβου κα\ της οδού
των εντολών έκζητοΰντες τδν Κύριον ούκ ενδεή-
σουσι παντός αγαθού, δηλονότι του άποχειμένου τοΓς
εύηρεστηχόσιν αύτψ. Των γάρ ανθρωπίνων αγαθών
κα\ πάνυ ένδεήσουσί, διά στενής χαΐ τεθλιμμένης
οδού Ρχδίζοντες. Αίνίττεται δέ δ λόγος και τους
Ιουδαίους, οι πλούσιοι πρότερον δντες έν πόλε σι,
χα\ πλήθεί στρατού, κα\ τψ περιωνύμφ ναψ, και\
τω Οε?ψ νόμψ, κα\ τ^^ ηρίς βεδν δμιλί^ι, έπτώχεοσαν
τούτων πάντων, Ιτιειδή τ^ν πλούσιον έν έλέβι, κα\
πτωχδν δι' ήμδς άπέχτειναν άνοήτως, καΐ έτυείνα-
σαν, διότι τ^ν άρτον της ζωής άνεΙ).ον • οΐ δέ έκ- ^
ζητούντες τΐ,ν Κύριον έξ εθνών αύξήσουσιν έτι καΐ
Ιτι.
Γβία 6066ΐαΐη ρΓΟρΙβΓ 008,
(1(ΐ6ΐη Γα€ίΐ, (1ο€6η8 ηιιοπκΜίο 1ιυ]ιΐ8 8«£υΙΙ ϋ'ιτίΐβ•
82ερίυ8 βββοιί 8ΐιηΙ ρλυρ€Γ«8, €1 ίβιιηβ νβχΑΐί. ΤβΓ-
Γβη» βιιΐηι άίνΙΓιχ Γ&113€08 βυηΐ, 61 βφρβ ΰοηιηια-
ΙαηίοΓ, 80 ()6€ί(1υηΙ : εοιιίΓΑ τβΓΟ οιηηβδ, ςιιΙ ρβΓ
Οβί ΓιιηοΓβιη &ο ιη&ηϋαΐΟΓυιη οϋ86Γν3ΐιοη6ΐιι Ι>ο-
ιηίιιυιιι ςυχΓυιιΚ, ηυΐΐΐβ υηςιιβιη 1)οηί8 ίηιϋ^β^υηΐ,
6Ζ ϋ8 ηίιΐιΐΓϋΐη ςιΐφ Γβρθ8ίΐ3 βυηΐ ιΙΊΙίι^βίΐιΙϋιιι
Οοηιίηυηι. Ηυηΐϋηίβ €η1ιη 1)θΐΓΐ8 ςυ«ιη πΐΑχίιηβ
ίηιϋ^βΐυηΐ, ουαι |>6γ αγοιαοι ΑίΠιΰΐϊοηιιιη »€ (βηίΑ-
Γιοιιπιη νΊ3ΐη βίβ ίηοβιίεηιΐυιη βίΐ. ΡβΠίπβΓβ βΓίλΐη
τ'κΙβηΙυΓ Ιιχο Τ6Γΐ)ϋ βϋ ^υ(1xο8, ςυί οΐίιη άίγΗο
ΓιιβΓυηΙ, οίνΊΐ&Ιαιιι 8€ΊΓΐ€βΙ 80 ιηΠίΐιιιη ΰορία, ίηβυ-
. ρβΓ βΐ €6ΐ6ΐ)βΓΓίΐΙ)0 ΐΙΙΟ (βίπρίο, (ΙΊνϊΙΙΑ Ι(*((6 €Ι €(Η1-
' γβΓ8αΓιοη6 Οβί, 80 ιΐβίηεβρδ 1)ί8 οηιηΊΙιυβ ρΓίτβΐΙ,
ρ;ιυρ6Γ68 βββαί 8υο1, βα ηΙιΐιΊίυιη ηιΐίοηο, ςαΐ»
▼ί•*« ραηβιη (Ιβ τη^άΐο 8υ8ΐυΐ6Γυηΐ. Γΐ(1β1β8 αυΐβιη
οιηηΊΙ)ΐΐ8 1)θΐιί8 6ΐί3πι Αίςυβ 6ΐ!&ιη ααοΐί 8υα(•
ΑβντΒ, τέκτα^ ακούσατε μου, φόβοτ Κυρίου
διδάξω υμάς. Αύτη διδασκά)Λυ φωνή • τέκνον γάρ
6 μαθητής του διδάσκοντος, πλαττόμενος είςάρετήν,
κα\ οΤον μορφούμενος. Φόβον δ^ Κυρ(ου είπεν, πρ6ς
&ντιδιαστολήν του φόβου του δαίμονος, δν εκείνος
έμποιεί, 1^ερ\ οί φησιν έν άλλοις • *Ααό ρόδου έχ'
Ορου έξβΛοΰ ^ή^ ^Ρ^χήν μου.
δεντβ, ού πάντας χαλβ?, άλλα εΓ τις θέλει ζωήν,
ού τήν χοινίιν ταύτην, ήν χαΐ τά άλογα ζ^,
άλλα τήν δντως, τήν άΐδιον • ή γάρ παρούσα
θάνατος μάλλον Ιστι π8ρ\ ής Ιλεγεν δ Άπόστο-
λος • Τις μβ ρύσεται έκ τον σώματος του Θατότον
τούτου ; θάνατον τ6 σώμα καλών , ήτοι τήν έν
σώματι ζωήν.
νίγοΛώτ ^(μέρας Ιδ^Ίν άγαθάς. Ού τάς του
α!Γ)νος τούτου * φησί γάρ *Ιαχώ6, δτι ΑΙ ήμέραι
Οοιηίηυιη 468αιη ϋΐίββήοοΓάία ϋίνίίβηι, €1 ραυρβ-
Ιιηρυ(]6ηΐί88ίιη6 0€€ί(ΐ6ΓυηΙ : ςαιςιιβ ββυηβΓυηΙ, ροβίςυαιη νβιυπι ΗΙυπι
ςυΐ €χ {οηιίίυβ ΓαβΓυηΙ, <|ΐΐ8ΚΓ€η(68 Οοηι}ιιιιιιι«
Υεκδ. 12. Υβηίΐβ /ί/ϋ, αΗίΙίΐβ ηιβ, ίΐηιοηη ΟοινγκΙ
άοοβίίο νο•. Εβί Ιιίο ςυ'κίαηι, Τ6ΐυ(\ ρΓ8Β06ρΐ0Π8, 8θΐι
(1θ€ΐΟΠ8 86Γΐηθ. δοΙβΠΐ βΐΐΐΐη (1θΰΙΟΓ«8 ΙΐΐΙ)€Γ6 άΙ-
βοίριιΙοβΟΠοΓυιη 1θ€θ, ϋο ςηοϋ Οη^βηΙ ϋίοι ςοο-
όΛίύϊύοάο 80 ΓοΓίηβηΙ 8ΐ1 νΐηιιΐβ8 [:«€ ρβηβ γοΐιιΐί
ηονί ρ8ΐΓ68 608 ΗβΓυιη ^βι.βΓβηΐ.] ΤίαιοΓβη 8ΐι:βιιι
ΡοιηίιΓι <ΙΊχΗ, 8(1 (ΙίβΐΙηοΓιοηβιη ΓιιηοΗ8 ϋ«ηΐοιιυιη.
Γοΐ€8ΐ 6ΐ6ΐιίιη 61 (ΙβΒίιιοιι ΐΙιιιοΓβοι Ιη€α(6Γ6» (16 ςαο &1ί1)1 8£ηρ(αοι 68ΐ : Α ίίηη>τ€ (ηΗηΜ €τ'φΦ
«η.'ηιαιη ηααη **.
ΤΙς έστιγ άτΘρωχος, ό θέΛωτ ζωήτ ; ΕΙρηκώς, Β νΕΛ8. Ιδ. Οηί$ €$( Ηομο, ηηί νηΐί νίίαη Τ ΝοΜ
οΐΒη68 νο08ΐ ΡΓορ1ΐ6ΐ8, Ι«ιη6ΐ8ΐ ίη4ΐί8Γιηοΐβ άΙΧ6Γ{ΐ,
νβηΗ€^ 86<1 608 Ι8ΐιΐιιιη αρροΙίΑΐ, ςαί νΙίΑΐη ηοη
ΙΐΜΐ€ οοιηηιυηοιη αιηαηΐ» ςοΑ ίιτ8ΐΙοη8ΠΑ οιηιιΗι
Λίνυηΐ 8η!ιηιΙί8, 86(1 ροοαΠβΓβιη ςαβηκίΑΐη νοΓΑΐη
αΐηαο »ΐ6Γη8ΐη. ΡΓ»86η8 οίβηίιη υΗ8 ιηθΓ8 ροΙίαβ
8ρρ6ΐΐ8η(ΐ8 681. Λίςυβ ίιίβο ππβΓίΐο Αρο8ΐοΙιΐ9 <ϋ•
€658 1 : (2μΙι ηΐ€ Ιί^βΓοΜί ά€ αοτροτβ ηιοΠίε Ηπ^ηι *' Τ
ρβΓ ιηοΓίΰΠ) ίρβυιη €0Γριΐ8 1ηΐ6ΐ1ίκ6η8| Τ6ΐ τίΐ8ΐη
ροΐΙυ8, ςιι» ^Ι ιη €0Γρ0Γβ.
ΙΗΙψηί άί€$ νί<ί€Τ€ Ι^ΟΗΟΜ. Νοη Ιιυ]υ8 88Ρ€υΗ
<1ί68άί€ίΐ, ΐΐ6 (ΙΙΐίΙ)υ8 ρ:ΐΙΠ&Γ€ΐΐ8Π1 ^8^ο1> ι1ίχί836
•• Ρ83ΐ. Ι.ΧΙΙΙ, δ. •» Κοιη. ?ιι, 24.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
317 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΛΒΕΝΙ
ΐΓΚίιηιΐ9 : ΙΜβΜ αηηοΐΗηι ηιβοναιη ρΛΜβί βί Μαϋ •' ί Α τώκ έτώτ μον μικραϊ καΐ χωτφαΐ
61 ιηι^ηυιη ΡΜίΗιιη : ΗϋάίΐΜηί^ί («ιηρΜί, ηποηΙβΜ
άί€$ ηιαίί ικιιΐ *'• θβ(Ι ϋο ΓυΙυΓΐ ΕβΡουΙΙ (Ιίβϋιιβ Ιοτ
ςιιίΐιΐΓ. ΙΙΙυϋ 6ΐιίιη 6:^1 βΦουΙαιη, ςιιολί ^οκοβ Ιιι-
\ί^1 <1ί6β. 1)1) ν€Γμιη ϋΙ^ιΙ 944Μ6 ίηυΟϊιΜΙβ β<"<1ίνΐιΐ•
Οιββ Ααΐ((ΐιι ίϋοα άϊ^ϊι^ 4ν<Α Ι^Ίο ρ6Γρβ;υ& 68ΐ
ομβπι •αΙ>ίίϋΗ> φ^^ (•φθ4ίΓ6 6οΐ6( Οβί ιίαιοΓ. Τί•>
€^ϋΐιι, £( 1ίη§ιΐ3ΐΒ Ιη ρπιηίβ ]υΙ>6( €οιΐ)ρ⻣νΓ9•
νβΐιιΐί ηΐ6ΐηΙΐΓυιη ίηΐβΓ ΰχΐβΓ» ιυα||;Ί» Ι^Ιιϋ^, 61 &ι|
οιηιιβ νίΐϋ βοηυ& ωα^ίδ ρΓΟιηρΙυιΟτ ΗΐηΊ9(Γα ^ιι{ϊα
ηοΙ>ί8β6ΐ 9<Ι Ιιοιηίηυιη εοηΐυιιιβίίαβ, 61 8<1 Οβΐ 1>Ι95-
ρ1ιοιηί&$ : ΙυρρΊϋιΐδ βΐίαιη εοη€υρί86ϋΐιΐΠ$ ίη&6ΓνίΙ
«;1 Ιβοαείιιίο, ιΙείΓαΙΓιΙ : ρΓΧίΟΓΰα αοοιίδαΐ, (6χΊΐ 9 χαχοιυ παντός
4οΙο$, (]«:είρΊΐ, Γαΐδα ρΓ8Βΐ)€ΐ 1ο$ιίιηοιιια, ρβ]6Γ3ΐ,
<;1 οιηηΐιιιρ «Ιοηίηιιβ νίΐίοΓυιη Ίιι$ΐΓΐιυ)6ΐ|Ιυιη 6β(•
Κι /ή^ι'α («ο ηε ΙοηηαηΐΗΤ άοίηηι, ϋο1υ& οοουΐΐυιη
651 ΓίίςΙηΜΒ βΜ^^ ^οιιί 5Ίιηυΐ3Γιοηβ €οηΟεΐυηι : εΐ
(Ιυιιι &υρ6πυ$ ά'ιχ'Κ : ΟοΗίδβ ΙίηρΗωη ίιιαιη α ηιαίο^
οιηη68 ίη Μη1ν6Γ$υιη ρπανοδ 86Γπιοη68 οοιιψΓ^-
ΙΐοΐϋϋΙ ; 21 ηαηο ιΐβ ρηνο ςαοΊ^ιη ζο ιηπ^Ί» ραΓ-
ΐίύυΙ^ΓΊ ΙΓ»€131 86Γηιοηο, νβΐυΐί άβ νίΐίο οιαπίΜΐη
{Γ&ν'ϋ&ιιηο, €ΐιιη οίαοϋ^δΐίηο 6υιηροιιΊ δοΐεαια (ιΐ
4οΓι, αΐήυβ ιάεο 6Γι&ιη ιηΐηίηιβ ογΊΐηπ ρο88ίηΙ : &ο
?ο1μΜ (16 Γ^, (|Μ9Β ίη Μηίιΐ'6Γ8θ([6ηοΓ6 Ηυιηαηο ςηαιη
338
χαΐ 6 μέγας
Παύλος * ΈζΛγοραζόμβτοί τότ Μωρότ^δτι αΐ ή^-
ραι χονηραΐ Θίσιτ. Ημέρας βλ {^?ν έ^γαΟλς, πκρΧ
τοΟ μέλλοντος φησιν αΙώνος. Οϋτος γά(ΐ άγαθίς μίν
ίχει, θιά ^4ρι &ληχτον,χα\ Α^(^|ΐον χα^άν- ήμέρις
(έ, Μ τ4 βι' 8λου φώς.
Παΰσοτ €^ν γΛώσ<τάΐβ σον άπό ηαποΰ. Ένν<υ-
Οβν ύτςρνίΟεται Εργα του θείου φόβοο, τοΟ 9τοιχ«ι<ι>-
τιχοΟ. Προτ^Ο^οί 61 τήν γλώατααν, ώς ιύόλισΟον μό»
ριον, ι^αΐ η^Γριη οΐ^νιον
ν&ς, ^Ι ή 3ίραυγ)| α^τοΰ φθάνει μέχρι των ά^ν
του 989ν) 'Έν98ν ^ι Χφ\ ιίσαχούετ^ι » χα\ ξύεται
«Α^ς Ολίψεω," τοΰτο μλν» ^(«φλλςιττόμεν^ς αψ^ς>
τοΟτς ^ νιχων τ} χφμτ$ρ{ζΐ, τ))ν (π{θε^ιν αυτής,
"Β ικι^Χ τουτ9 λύτρωαίς Ιστιν, φς έν &λλ9«ς ^!ρ4<•
χαμεν•
*Εγγύς Κύριος τοις συττετριμ^βέγοις τήιρ κςφ*
^Ιατ. Ό μίν Θε^ δι' αγαθότητας πΛσιν εγγύς
*«^» ?τϊΛ γΑρ• *€^ς *η^{ω•• <τΛ Φ^ ^ηΛ *^
€ι& μρχθηρί.αν μ^ρ4ν α£»Τ<^9 γιν^μεθα * φησι γ^ρ *
Ίδοϋ οΐ μαχρύτοκίτ^ς 6αντοΙ)ς ά^ύ σου άίίοΛονΥ'
ται. Συντετριμμένοι δ^ τήν χ^ρδίαν, οΐ χατανΕννγ-
μ4ν0^ επ\ τοΙς έαυιων έιμαρτήμασι. Σφι^δρα γαρ
ανντρίβει τΔ φρόνημα ή χατάνυξις.
ΚαΧ τους ταα$ινοϋς τψ χτ^ύματι σώσει• Π^οοη-
γείτβ» μέν ή χατάνυξις' Επεται δέ ή ταπείνωσις.
Τφ πνεύματι δΐ ταηεινοΟς, ήτοι τή ψυχή, χα\ μή
^ σιί^ΜΐΙι» 5 4<Γςΐ τφ 71^\/Α'^\$ ψφ> Τφ λόγφ, μηδέ
έξ Ανάγχης τινός.
ϋοΛΜ αΐ ΘΛΙψ9ΐς τ&τ ίιηαίΐίττ^ κα} έί^ ^ιμτώτ
αίηώτ ^σΒται αύτοϋς ό Κύριος, Συγχωρεί μέν
γάρ 6 Κύριος χατελΟβΙν αΟτους •1ς τ^ της αρετής
γνμνάαιρν* οΟ(χ έ| δέ των ιιόνων ήττΧσθαι, δτ^ερ
|στ\ ν<«ΐ|« χαθώς κροείρηται* Διό φησιν* *£«* εφ
ηόσμφ ΘΧίψιτ ίξεζβ * (11ΙΔ ΘαρσβΊτβ * χα\ δσα ό
•• ίβίβιη. 1X111, 25. •* Ρ»»!, ι,χχιι, 27,
ςυαη ίαεϋΐίιηβ ρ^ΓνβρΗ ζά %^τ^ ΟοαιίΔί : νρ4•
6ί\^ϊα 6χ&ιΐ(ϋμρΐυΓ, 6( &!> ριρρί «ηρίυοίυΓ (βιιίαϋβ^
Ρ6 ;ιο οιίςβπρ, τ^Ι ςιιί) 9ΐ> ΦίρηΙ ^νβι^ΐιαβ ϋ 0«ο
1ί|)βΓ8ηΐΜΓ• ν^ <)Μί9 ίρπΗιιΦιια •(ςνβ οαιΐ8(«ρΐί•
οιηρβφ ^φί<αί^ί8 ί9Ρ«ΐΗΐΐ| 8Μρι»Γ2αιΙ ; ςϋΦ 9ϋ$
ΥρΜ^ ^9» Ργορ« μ< ΟοηΐΜΐΐίΐ «»ιιΐί^»ι €οη$η4ΐ9
€θτά€, Οβυβ ςυί(ΐ6ΐη ο1) 8υιηηΐ8ΐιΐ6]υ8ΐ>€ηί(ηίΐΑΐ<»ιι
0(ηηί1)ΐ)8 ρΓορρ ^8|. Α1Ι ^Ιηι ρβΓ ρΓορΙΐ€ΐ«ιη :
1)03 ηο&ΐΓΐβ Ιοη^^ ^Ιλ 6ρ (Ιίβΐ^^ΜΡΜ^^ £<^^^ (^ιιΙιμ,
ίρίΐυίΐ 3ΐϋΜ ΡΓΡρΙΐΟΐ^ Η «¥( ^/ΑΙΙ0ΡΙ|' Ι^ίρίΡΙ Ρ <'»
})^ΓϋΐΜηί *". €0ΒΐΓί(08 ϋΐίβρί ΟΟΓ^β 6ο;ι <^ρρϋ1|Α^,
ρ ςμί (1(ξ ρΓορτϋ» ρί6χ;(^Μ» €0Ηΐρυρις(ΐ 8ΐ!ΐΜι Οοιηριιιι-
€ΐίυ βηίπι ρυρβΓϋίαιη α€ Γ&$ΐυιη ιρ:»χία)• ΰο^^βτ)!;•
Εί ΗηηΐίΙβί ίρίήΐα »αΙναύΙΐ, ΡΓ^οβάίΙ βηίιη €θΐη-
ρυιΐΰΐίο, 61 5υ1)8€ςυΊΐυΓΗυηιί1ί9Γιο. ΙΙυιηιΙβηι αιιΐβιιι
βρίΓΐΐυ ϋίχίΙ, Ιιοο 681, &ηΙηο. Νβιη οοΓροΓβ Ιιιηΐυιη
1ιβηιίΐ68, Οβο %τδίύ Εοη 8ιιη1•
Υεη8. 20. Μιι/«τ ίτί^ΗίαίίοΛ^Μ >Μΐ•ΓΝαι»4ΐ Λε
νΜηώΜε Ηί$ ΙΙίίΜτΜί ^βι ϋοΐΝίβκι, ΡβιΐλίΟίΙ <|ΐιί<ΐ6αι
608 Οοηιίηιιβ ία νίνΐυΐ'η §χρι•8&Ηΐιη ^μο^ιιιΙ^μ»
ββϋ Βοη 8ΐηίΐ &ιιρ€η|η » ΙβΐΜ)ΓίΐΜΐ$ : ςιιοιΙ ΐ^οαΜ €^
111610113 ΓβραΐαΐϋΓ, ΙΙΙ ρΓ»4ίχίΐΜΙ& [ «ι ϋ1•ΓΙ1ΙΒ ΐΜίΑί
Α8€η1)ΐΙυΓΐ. Α(ςυ6 ί(ΐ60 ζ\\\λ άχύΐ Οοιηίιιυβ : 1η
Ό\^\{\ζβ6 Ι3ν
Οοο^Ιε
301 ΕϋΤΗΥΜΠ
ηιηηάο ίτί^ηΙαΙίοΜηι ΙιαΜίΙί$^ ηά ύοηβάΐΐβ *^ ; οΐ
Αμο$ΙυΙα3 : Ι η οηίηίύια ΐτΟ^νΙαΙί €$1ί$^ %€ά ηοη αη•
ρα»ΐίαΐί ^, 61 ηιυΙίΑ α1ί9 Ιι&1)€ΐ)ΙυΓ Ιιιι]υ8ΐηο<!ί.
Υειιβ. 2!. ϋπαοάΗ ΏοίηΙηη$ οηιηία οηα βονηηι^
νίΐΗΜ €Χ Ιιίβ ηοη οοηΐ€Τ€ΐητ, Αίςυί ηαυΗοηιιη ηι^ΐΓ*
ΐ^Γυηι 0883 ΰοηΐΓΐΐΑ 8υιιΐ. ΥβΓυιη Ιιοιηο ηοη βοΐυηι
15 (ΙΙοίιυΓ, ςηί βχίβΗοΓ 681, Ιιοο 65ΐ ηοη 8θ1υιη
{ρβυιη €0Γρυ$, ββϋ εϋαηι ςυί ΊηΙΰποΓ, Ηοο 681 ΐρβα
«ηίπιβ, ςυχ βυ» 6ΐΙ&ηι η)6ηι1>ΓΑ Ιΐ3ΐ>6Γβ ϋίοίΙυΓι 8ί6υΐ
6( €0Γριΐ8, βΐήυβ βί8(ΐ6Πΐ ηοπι{ηίΙ)ΐΐ8 (ϋβΐίηοΐΑ. Ναηι
οιιιη Ιβ^ίιηυβ : Μαηάαιηηχ ΰοηύηΐ Ιηήάπηί^ ι7/ιιιιιί-
ηαη9 οε\ίΙο$ ** ; Ι(6ηι : ^η\ ΗαύβΙ αητα ανάΐφηάΐ αν-
έίαΐ '* ; ¥6ΐ : 0$ ηιβιιιη αρβταΐ ει αΐίταχι ιρίη'ίΐιηι ^* ;
6Ι : Ώβηία βονπηι €οηίτΐνηίί ^* ; ίΐ6ηι, Υεηΐηιη ηιεηηι
άοΐ€θ ^'; Αυΐ, Ρα]η$ΐΐ ηοη ο^εηάα ^\ βΐ Αΐί& 1ιυ]ιΐ8•
πιθ(1Ί : ηοη 6θΓροπ8, 86(1 αηΐηι» , ηΐ6ΐιι1ΐΓ8 Ίηΐ6ΐ1ί($ί•
η)υ8• ϋηάβ 61 ηυηο ρ6Γ 088& 8θΗ(ϋθΓ68 ςυίΐ8(ΐ3ΐη
3ηΙπΐ3β οοςίΐ3ΐίοη68 ίηΐ6ΐϋ2ίΙ, ςυ» 63πι ηοη 8β6α8
αίςυβ 08$3 €0Γρυ8 8υ8ΐίη6η(, βίςυβ €θηΟηη3ηΐ•
€υ8ΐοιΙίΙ 8υΐ6πι Βοπιΐηυβ 11266, ςυ» ϋίχΊηιυβ ]υ8(ο•
Γυηι 0883, ςυΐα 6ί ρΐ366ηΙ, 61 ηίΐιίΐ βΟΓοηι 6οηΐ6Γ6(ιΐΓ
τ1θΐ6ηΙί3 8€ΊΙ166( ρ6€03ΐί•
Υεβ8. ϋ. Μοτ* ρ€€€αΙοτηίη μτανα, Ηοο 68ΐ, ΐ3ΐ)οπο-
•3 3ΐςυ6 πιοΐ68ΐ3 [ψΒΟά 6Χ 6γ«οφ (1ί6Γιοηί8 6ΐ]τηιο-
1θ{ΐ3 πΐ6ΐία8 ροΓοίρΊΐυΓ]. Τυηο ΐ6ηιροΓί3 6ΐ6ηΙπι
66ΓΓιυ8 4ΐΙ|;ηο«ουηΐ ροαι^Β 6ίΙ)ί Γογ6 Γ6ρο$ίΐ38• Ια-
8ΐ0ΓυΠΙ 311ΐ6ηΐ ηΐΟΓ8 δυ3νί8 681 , 41113 £;3υ<1ί3 811)1
8€ηΐίΐΐηΙ ρ•^9Βρ3Γ3ΐ3•
Ει ηπί οάετηηΐ ίη$ΐΗΜ, άίΗηηηεηί. ΟϋοΓυηΙ ]α*
810111 Ίί ςυί ίη ρ666:αί8 8υηΙ ; ηαπι 81 8ΐπ)Πβ 8υο
8ΐπ)ί1ί Ι«ΐ3ΐυΓ, ιΠυά 6οη8βςυ6ηΐ6Γ ρ3ΐ6ΐ, ςυοά (1ί8•
βίηιίΐο βυιιαι υϋίΐ ()ί88ίιηίΙβ : (|υοΓυπι οηΐηί ν1ΐ3 άίδ*-
8ίηΗΐί8 681, ΙιοΓυηι 6ΐί3υι 86ηΐ6η1ί£ ρυ^η3ηΐ68 ίηΐ6Γ
86 βιιηΐ, 31(106 6οηΐΓ3Π{6. 06ΐίη(ΐυβηΐ 3αΐ6πι, ()υΙ&
οηιηίΐΗΐ8 8ΐϋ8 (ΙοΙίοΐίδ Ιιοο 0(1ϋ ρ6663ΐυηι 3(1(1ί(ΐ6•
ΓϋΜΐ. Μυη 8θΙυηι βηίιη 6υι» ίηιίΐβΐΐ ηοη 8υηΐ, ςυΐ
6Γ31 ]υ8ΐυ8, 86(1 Ο(ί1ο ίη8υρ6Γ ουηι ρΓ0866υΓι 8υηΐ•
Β€ΐ%ηψΛ€ηί ίκΗιΐΓ, 1<1 6§Ι» ρ6663ΐ)υηΐ, 8υΙ, ρβήοΐίΐι-
ΙιυηΐΜΓ.
ΥΕλβ. 25. ΕεάίίΛΒΐ Βοηιιηη$ βηίικαι ι^Γνοηιη•
ΐΜοηιΐΝ. Αϋ Ιιυιη8ηί8 ηΐηιίτυπι 36 (1ί3ΐ)ο1ίοΐ8 1η8ί(1ϋ8,
ςυ38 ρΓορπΑ ρ3ΐί6η1ί3 8υρ6ΓΑΐΗΐηΙ.
Ει ΗΟΗ άεϋηίΐΜεηί οηιηα ηηί 9ρ€Γαηΐ ϊη €0, Νοα
ρ6663ΐ)υηΐ, 60 ςυο(Ι υαΓκΙ» βίςαο οοηβίαηΐΐ 8ρ6 3(1
Οοιηΐηυπι ΓοηηΙαΓ, η66 υΐΐαηι 6ΐί3ηι 3ηίηι» ρ6Γΐ-
€θΙαιη 8υ8ΐίη6ΐ>υη(.
Ρ$αΙηΐΜ$ ίρεί Βαυιά.
ΡδΑΐ,Μυδ ΧΧΧ1Υ.
Ηυηο βΓιοηι ρ8&1πιυηι οοπιροβαΐΐ 1>63ΐα8 03νΙ(),
6001 ρ6Τ8660ΐίθηβΗ1 80§ΐ1η6Γ6ΐ 3 §3016, 6ΐ ηαΐΐίΐ)!
6ί (ΐ3Γ6ΐθΓ Ιηΐο 6οη8ί8(6Γ6, 6οη^οιΐςο6 3ΐίί8 οπιηί-
Ιιθ8 ίηίηιΙοοΓοηι ρ6Γ866θΙΙοη6ηι 8θ8Γιιΐ6η(ι5ο8. Ιπη
ρΓ6€3ΐίοη11>θ8 3οΐ6πι, ςο» Ι3ΐη 1η ρΓ9Β86ηϋ 80ηΙ
Ρ83|Π10, ({0301 Αΐΐΐΐί, Οΐΐ η08 0ρ0Γΐ6ΐ 3ά¥6Γ!»08 (ΙβΒ-
ηιοηβ• : 11 οηΐηι βυηΐ, ςυΐ ηο8ΐΓθ8 6Χ6ίΐ3ΐιΐ ίηίηιί-
ΖΙΟΑΒΕΝΙ 392
Α Απόστολος• *Εν ίία^τϊ ΘΛιβόμ^οι^ ύΧΧ* οϋ σΓβ» α-
χωρούμβτοί,
ΦυΛάσσΒΐ Κύριος χάντα χά οστά αύτωτ, ίτ
έξ αϋτώτ οΰ σνττρίβήσβταί. Κδ\ μήν πολλών μαρ-
τύρων συνβτρίβηφαν * άλλ* &πβ\ &νθρωι«ος λέγβται
ούχ ό έχτδ; μόνον, ήτοι τ6 σώμα, άλλα χα\ 6 έντδς,
τουτέστιν ή ψυχή, ίχει πάντως χα\ μέλη ομώνυμα
τοΙς του σώματος, ώς τό• Ή ^^νοΛ^^ ΚυρΙον, τψ
Λανγίις, φωζίζονσα όρΘοΛμοϋς^ δηλον^ι τους
της ψυχής• χαί• Ό έχωτ ώτα άκούβίν, άχονέτω •
χα(* Τό στόμα μου {ι^οιξα^ καΐ εΙΛκυσα χνβνμα'
χαί• 'Οδάττας άμαρτωΛώτ σντέτριψας • χο£ • Γί^κ
κοιΛΙατ μου άΛγώ' χαΐ* Ό χους τον δικαίου ού
μ^Ι χροσκό^ηα^ χα\ δσαι τοιαυται ^νάμβις της ψυ-
" χής. ΟΟτως ούν χαΐ νυν όστΛ.λέγ«ς τους στβριουντας
χα\ άνέχοντας τίιν ψυχήν λογισμούς, ώς χβ\ τά ΙνΛ
'Λ σώμα• Φυλάσσβι δέ τούτους 6 Κύριος διάτήν κρός
αύτδν ιύαρέστησιν. Ουδέν δέ τούτων συντρι6ήσ(ται
τ|} β(^ της αμαρτίας.
Βάτατοζ ^μαρτωΛωτ χοτηρός. Επίπονος, αλ-
γεινός. Τ<5τε γάρ δξέως αΙσθάνονται της διάδβχο-
μένης αύτον)ς χολάσβως • ό δέ τών δίχαλων, άγαθ^,
αΙσΟανομένων της μενούσης αύτους χα(•άς.
Και ο^ μισουντες τδγ δίκαι&τ, χΛημμβΛήσου•
σιτ. Μισοΰσι τ6ν δίχαιον οΕ έν άμαρτίαις• ε1 γάρ
^ τω όμο{(ρ χαίρει τ6 δμοιον, δ9|λον ώς μισεΤ τ6 άν^
μοιον χα\ ών ό βίος ανόμοιος, τούτων έναντίαι χαΐ
αΙ γνώμαι. Π).ημμελήσουσι δέ, ώς τοΤς άλλοις αυτών-
άμαρτήμασιν έτι προστιθέντες χα\ τδ του μίσους
α6του αμάρτημα. Οΰ μόνον γάρ ούχ έμιμήσαντο
τούτον, άλλα χα\ έμίσησαν. *Η τοίνυ«« τδ χΧίίμμΛ^
Λήσουσιν, άντ\ του, άμαρτήσουσι, νοητέον, ή άντ\
του, χινδυνεύσουσι.
Αυτρώσεται Κύριος 'φνχάς δούΛωτ αΰτοϋ. *Αιιδ
τών ανθρωπίνων χα\ δαιμονικών επιβουλών» αΙ ή^•
τηθήσονται της υπομονής αυτών.
ΚαΙ ού μ^ι χΛημμ9Λί\σουσι χάντές οΐ έΛη§-
ζοττες έχ^ αύτότ, ϋΟτε γάρ άμαρτήσουσι, τ)^ «ρ6ς
|ν αύτδν έλπίδι χειραγωγούμενοι , οΟτε χινδυνιύαουνι
ψυχιχώς.
ΨαΛμός τφ άα61δ•
ΨΑΑΜΟΣ ΑΔ'.
Κα\ τούτον εΓρηχε τδν ψαλμδν, Ιτι διωκόμενος
ύπ6 Σα'.ΰλ, χα\ μηδαμού στηναι συγχωρούμενος *
προσήχει δέ χα\ πάσι χαταδιωχομένοις ύπ* Ιχθρών.
Χρη δέ ταΤς μέν άραΐς έν πάσι τοΙς ψαλμοΓς χατΑ
τών δαιμόνων χρήσθαι * οΐίτοι γάρ χα\ τοΟς «ϋλε-
μούντας ήμίν ανθρώπους διεγείρουσί' τοΙς όνείδενι
δέ, χατά τών έπιβουλευόντων ήμΙν άνθρο^πνν * τάι
•' Ιοβη. XVI, 55. *< ΠΟογ. ιν, 8. *' Ρ83ΐ. ζνηι, 19. ^• Η3ΐΐΙι. χι, 13 61 3ΐ11)1 ρ388ΐηι. ^* Γ$ιιΙ«
οχνιιι, 431. '•Ρί3ΐ. 111,8. " 46Γ6ηι. ιν, 49. »* Ι Κοβ• ιι, 9.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
383 €0ΜΜΕίϊΤ. ΙΝ ΡδΛίΜΟδ. 3«4
κατοοθώματα βέ, προβώιηο του Δαβίδ άπαγγέλλειν, Α ^^, ^^ ίη ηο8 ίη<ιιτβ^6Γ6 60$ Γ»6ίιιηΙ. Οοη^ίιϋι
ώστβ χινηΟήναι 'κρ^ τήν τούτων μίμησιν. νβΓΟ αάνβΓδυβ ίη5ί«Ιίαΐ0ΓΡ< υΐΊ ρ4>&&αιιιυ&. ΟιμμΙ κί
ΑΐίαιΙ)ί ρΓχεΐ8Γ2 αΐίςιια νίΠιΚυπι Γ&εΐα ροΓΰβιιββηΐυΓ, €& 9ρρΙίε2ΐΙ>Ιιιιυ& ίρ^ί ϋοαίο Ρλνίϋ, ΐΐ3 ΐλΐιι^α
αΐ €ΐ ηο8 8(1 ίΙΙοηιαι ΊηιίΜίΓιοηβιη ηιονβαιηυΓ €Ι βχείΐοίηιΐΓ.
ΑΙ^ασοτ^ Κύριε, τους ά^ιχονττάς μβ, ΧοΛέμη- νεκβ. Ι. ίικϋϋα ϋύηίΐιιβ ίη}ΗΤίαΗί€ί ιιιίϋ»<, ΙιαρΗ^
σοτ τους χοΛεμονττάς μ6, Πρωτον> φησ\, 8{χ»9ον ψία ίηιρη^αηίβζ μ€, Γγιωκ), ίικιαίΐ, 8•ιιΐ6ΐη ι*1 &α•
τοΙς άμφΐ τ^ν Σχούλ* βίτα ιιολέμησον Χ3\ χόλασον,
ώςΑδίχ^^« φαινομένους. 'Α^ιάφοροι δέ α\ 9υ*/τάξ•ος,
ν^μφ διαλέχτου καλαι^ς.
ΈχιΛαβόν δχΛου χίΛ θνρεοϋ, χαϊ άνάσττιΘι
€ΐς τήΓ βοήθε/άτ μου ' ίκγβοτ ^μραίαν, χαϊ
%τύχχΛειχτο¥ έξ έταντίας ^ώ^ χαταίιωκόντωτ με.
Ι^λέμου μνημόνευσα;, άχολουθως χαι τά εΓδη προσ-
ΰίοδ ]υ(ϋε2ΐ, ϋϋίιιϋβ ίιιιριΐ|;ιι», 20 ολ&ΐί^α. Εοηιιι•
€ΐιίηι ίιι]υ$ιί1ί9 2ρ6ηί8&ίοιβ ραΐυιΐ. Ιυ<ϋ1Ι^Τ6ΐΚι^& βυ*
ΙβΙΙΙ 8Ι1ΙΙΙ €θηδΐΓΊΙ0ΐίθη6<, €Χ €0Ι18αεΙΙΙΐΙΐ•Ι6.ν6(6Γί5
ϋίαΙοΓϋ.
ΥΕΕδ. 9, 3. Αρρν€/ί€»αίε ΙεΙϋηι, εί <ηι/ιιητ,«/ ει^
ίητβε ίιι αάρϋοτίηιη ηιίΐιί ; ε^Ηηάε (τεηΗα^η^ €ΐ
€0Η€ΐΗ(Ιε αάνβηνηι ρετίτηΜεηαε ηιε. €υιυ ρΐί^π»
πΐΒΐηίηβΓίΐι οοιΐ86<|α6ηΕθΓ ηί^ιη ΑΓίιιοπίιη %α\ετΛ
έβηχεν των δπλων, ούχ ώ; του 裫υ τούτοις χρω- Β 8ρρο&ΗίΙ : ηοιι ςυο<Ι €ί( ηΐαΧητ Οβιιβ, 86(1 Ιιυιη8ΐιο
μένου, άλλ" άνΟρωποπρεπώς τώ φο6ερώ χαταλί^γφ
του σχήματβς της παυοίΐΑία; έχβειματών τους -ηο-
νηρού;. Τφ θεψ γάρ άρχεΙ Οέληβις μ4νον, ή Α^γος
εΙς τιμωρ^αν μέν των άβιχούντων, σωτηρίαν δέ των
Αδ^ιχονμένων. Έκχεοτ δ^, ίντί του "ΕλχυΦον * έλ-
χομένη γ3[ρ ή σπάθη, έχχεισθαι του χολε!>ΰ δ•χε? διΔ
τήν λει4τητα• ΣύγκΛεηατοτ δ4, άντ\ του, φράξον
ΙμπροσΟεν, ώστε μή δύνασ6αι αύτους έκφυγείν
τδν άπ^ σοΟ χίνδυνον.
Ιοουΐυδ β$1 ηιοΓβ. ΤοΓΓίΙΗί βηίιη Ιΐ80 8ηιιθΓΐιιιι
€(ΙΙΙΙΙ116ΐηθΓ3ΐίθη6 ρΤ8ν08 86 866ΐ6$105 01111165 ρθΓ•
Ι6ΓΓ6Γ80Ι1. Ν8ΐη 8ϋοςυί> 8θ1υιη Οβί νοτϋυυι, ΐ|ΐι•ιι
ίιηο $οΙα 6ΐίαιη 6]»» ▼οίοπία», $αΐί$ 6•( ;ιϋ οοοιχειι*
(1θ8 80 ε3$ΙΙ$30(1θ8 0ρρΓίαΐ6ηΐ68» 61 8(1 (1(^60(ΐ6ΙΙ4ΐ(>!(
Όρρι*68λ08. Ε^ηηάε ι^^ιίατ {ταηιεαηι^ Ιιοο ε£ΐ^ Εχιηκ^
ΐ;ΐ8<1ίυιη 6 νβ^ίπα. 01> «χροΐιίααι βηπιι 1«νί(αΐ6Νΐ
&ααηι βΐ8(ϋιΐ8, Γυηιΐί (ΐυθ4ΐ8ΐηιιιθ(Ιο ν1(ΐ6ΐιΐΓ 6 τβ^ίηβ,
ουιιι 6ν82ίη8ΐιΐΓ. €οη€ΐηάε^ύ^ϊα ρ6Τ86€ΐιΐ0Γ68ΐιΐ6θ>»
ΙΐΟ€ 651, 01)&ΐΓα6 νί8ΐη 8ηΐ6 608, ίΐ8 υΐ βΙΓιι^υΓο
8ηιρΙίιΐ5 ηΐ8ηυυι Ιυ8ΐη ηοη ρθ2(8ίιιΐ.
ΕΧχον τχ( ψυχ^ μον ΣωχψφΙα σού εί^α έγώ, Τή ϋχ αηίιικε ιηευΒ : 8α(ηί Ιηα ε^ο ««Μ. Ιιιΐ6ΐΐ6€ΐιι:>1ί
νοερΙ σου φων!| είτΛ τ|| νοερ3 ψυ/ζ μου μίνον, δτι νο€6 Ιαα ΙοηιικΓβ 8α ίιιΐ6ΐΐ6€ΐιί8ΐ6ΐπ 8ηίιη8ΐιι ιιιβαιιι,
Ιϋ] φο6οΰ> σωτηρία σού εΙμι έγώ * ή γ3[ρ αρχαία 61 (Ι'ιε 61 : ΝοΙΙ ϋηΐ6Γ69 ςυία ο^ο βιιιιι 88ΐα8 1υ;κ
διάλεχτος τδ εΙχέ , είχον λέγει, ώς τδ χοίησοτ, € ΙΙΙαιΙ αυΐ6ΐη 8ΐιίοΐ8ϋνβΓ(6ΐκ1ιιιυ {(|υο(1 βπΒοι (1ί€ΐίο
«ΐυβΒ Ιιίο Ιι8ΐΐ6ΐαΓ, ηοη ιηιΐίοαίίνί ιηοιΙΙ 681, 61 ρΓΦ(6πϋ (6ηιροη9, οι Γ6|;υΐ8πΐ6Γ ίηνοιιίη βυΐοΐ, &6 1
οοΗβΙυβ ίηιρ6Γ«Ιίνί ηιο<ΙΊ], υ( βίΐ εΐιεον ρΓΟ είπΐ ί(1 οβί (ϋε , 60 ηιθ(1ο , ςυο (1ί€ΐιιιυ8 ηο(ησον ρΓο
{αε.
Αΐσχννθήτ<ασατ χαϊ έττραχείησαν οί ζιμονν^
τες τ^ι^ ι/τνχήτμου, ΑΙσχυνθήτωσαν χα\ έντραπεί•
ήσαν Ιχ παραλλήλου τδ αύτδ σημαίνουσιν, δ πεί-
θονται, μή δυνάμενοί με έλεΐν. Τί^ν ψνχ^^^ μον
^, άντι του Έμέ.
*Ααοστραζρ€ίψτατ εΙς τά όχίσω. Κενο\ χα\
&:τραχτο(.
Κατα:σχυτβείί\σατ οί Λογιζόμετοί μοι χαχά.
Τδ ΚαταισχντθεΙτισα *•, έπίτασίς έστι τοϋ Αίσχυν-
Οείησαν. λογιζόμενοι δέ, άντ\, μελετώντες, συσχε-
πΐδαενοι.
Γβηι^/ΐΓίικται^ ώσβί χ^ονς κατά χρόσωΛον
ν£ΐΐ5. 4. Οουίηηάαηίητ εί ^^ιΛ^εαη^Η^^ ^χί ηπα-
τηηί αηίηιαηι ηιεαηι, ν6Γΐ>;ι, Ιινο εοη(ηηάαΜητ εΐ
ηνβτεαηίατ, ΊάϋΜ Γ6Γ6 8ί(ίηίβ68ΐιΙ. ΟοηΓυβίο οιιίιη
ίΐΐίϋ βυιπιιια 6ηΐ, )>ί πΐΰ €0ηιρΓ«1ΐ6η(ΐ6Γ6 η6(|ΐιίνϋ»
γΊιιΙ. Αηηηαιη βυΐϋπι ηιεααι οίΓοηηιΙοιμιοιιιΙο ύϊχΊί,
ρΓο Μ6ίρ5υηι.
Οοηνετίαηΐητ τβίΓοηχΜ. Ιη8η68 ηίυιίΓυηι, 6ΐ ι β
ίΐΐΓβ6(8.
Ει €Όη[Ηη4αηίητ ηπί ε^ΐηηΐ ηιίΗΙ ιηα/α. ΥϋΓΐιυΐΗ
εοη^ΗηάαηΐΗΤ, Ιιίο τοροΐίΐυιη, ρΓΚΟιραβ ]υχΐ8 ^ΓΟΐΐα!
(Ικ'Ιίοηίβ νιοι, πιίεηΐίοηοηι &(1(ϋΐ (23)» οΐ η)8]οΓ6ΐιι
€θΐιΓυ$ίοη6ΐη 8ΐβηίΓιθ8ΐ. €θ2ίΐ8Γ6 αυΐοω αι&ΐ8, ρΐΌ
60ηι»ί(ΐ6Γ&Γ6 86 8ΐυ:1ίθ8β ίην68(ί|[8Γ6 (Ιίχίι.
ν£Κ8. 5. Παηΐ είέτκ/ ρκ^ο/ι αηίε [αείεηί νεπα. Αο
ότέμου, '0σε\ χνοΰς, διον έπι τφ σχεδάννυσΟαι έν Ι^ &ι (Ιίοαΐ, Ιηΐ6Γ ΓϋκΊ6η(1υιη ίη&ΐ8Γ ριι1ν6Γί8 (ϋββίροιι-
τψ φεύγειν • ή γάρ λβπτΙ] χάνις ενώπιον άνεμου
αχεδάννυται.
ΚαΙ άπ'εΛος Κυρίου έκθΛιβωτ αυτούς. Λείπει
τδ, ίστω • άγγελοι γαρ πολλάχις εΙς τδ κολάζειν
άποτϋέλλο'/ται, ώ; δ όλοθρεύσας τά πρωτότοκα των
ΑΙγυπτΓων, χα\ δ τάς των Άσσυρίων δγδοήχοντα
ϊΐίντε χα\ έχατ^ν χιλιάδας άνελών.
ΚΐΓ 86 (Π8ρ6ΓΚ3πΙυΓ• Μίιιυΐΐ88ίιηυ8 οηίη) οαιιι 8ΐι
ρυΙ\ΐ8, α ν6ηΐί$ ΓαοΠβ (ΙίβρβΓ^ΐϋΓ.
Εί αη^€ΐη% ΟοηύηΙ ΰοιαεηηε ε9$. διιΐΜη&«:Πΐ8ϋ
νβΓΐ)αιη, είι. Αιΐ|^(•1ί 6οίηι 8χρ6ηιιιΐ46Γα ιιιίαυκΙιΐΓ
8 060, υΐ 8Γΐ(|αο8 688ΐί{6ΐα : νβΐιιΐί 18 ςιιί ^Ε^ριί
ρπιηο|{6ηίΐυ8 (Ιί^&ίρανίΐ, ίΐβιιι ιβ ςιιί 66ΐιΐυιη ο6ΐο-
((Ίϋΐ8 ςυίηςιιο ηιϋϋ8 Α88^ποτυηι ΜΐΐΐίΤ6ΐηΗ«
ΥαγΙφ 1οοΐιοηβ8.
(15) 6γ«08 Μλ 8οη8ηΐ ; V6^ϋΗιη χαταισχυνθείησαν (€0ΐηρ08ί4υηι) ίη{εη$ίο μΙ νετ^ί (»ίηιρ!κί•) α(•
σ, υνΟιίησαν.
ρλταοι«. 6α. αιχνυι.
ϋ-φζΘό ΐ3ν^ΟΟ^Ι(:Γ
35 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ .«α
νικδ. 6. ΙΊαί νία βοτηηι ΙβηΰΰΐίΒ, αο Μήϋηηι. Α Γεη}Οήζω ή οδός αϋζών σκότος *α1 όΜσΟημα.
Τοΰτο, σφοδρίτης της αρ3ίς • κατιύχεται γάρ αύτο^ν,
Γνα φεύγουσιν αύτοΓς ή όδ6; γένηται αχοτβινή μεν,
ώ; τ6 μή δύνασθαι βαδί^ειν ό^θώ;, ύλισθηρά δέ,
ώστε καταχρημνιςεσθαι.
'ί?Γ3νί8$ίιη2ι 6$1 Ιιυ]υ$ιηοϋί ίιιιρΓϋοαίΊο. Ορίαΐ βηίιη
τι( ί11ί$ Γιι^ίοηΙίϋυδ νια αάβο 5ίΐ οΙ)$ουΓα, υΐ νίϋβΓΟ
Τ)6(|υ63ηΐ, <|ΐΐ3 Γβοια $ί1)ί βυικίυηι βίΐ : ρΓ3β(6Γ6»
ύΙΊ3ΐη υΙ 3<ΐ60 δίΐ Ιυ1)Η€9, ςυοιΙ ίη ρΓΧ€£ρ$ αΐίςυοά
Εί ωι^βΐηε Βογηίηι γ€ηβηιιβη$ $ύ$, Ι5ΐ05 βΧίίίπι,
ηαΐ Ιη Ιοί 30 Ι3ΐιΐ8 ηα&Ι;! ΐηοΐάοΓυπί, αη^βΐυβ Οο-
ιηίηΐ €0ηΐ6Τ6ηΒ ρβΓδοςπαΙυΓ. Οηί<1 ί§ίΐυΓ ρ&Γ ο.«ΐ
ενβηΐυηιιη βί 65$6, φΐί ηβςυβ οουΠ5Μ(]6αΐ, ιιοςυβ
ρβά'ώυβ 2ά]αν6ΐυΓ, 6ΐ 3ΐ) ίρ$ο βΐΐΑηι ρβπδβςυβηΐβ
ΑΐιςοΙο αΓ^βαΐυΓ ?
Υεκδ. 7. Οηοιηαηι ρταίιε αΙ>$ΰοηάβηιηί ηηΗί μΙ^τ-
ίΐηιη Ιαφαί $ηί, δ^ιηιηαείιυβ ρΓο ρταΐΗ (Ιίχίι, <ι'ηβ
ύαη$α. Οοιη ιιϋιΊΙ ϋ ιη6, ίηςυίΐ, ΐ£$1 Γυβπιιΐ, 8ΐ)$ΰοη-
(ΙεηπιΙ ιηίΐΐί Γβιηβιι ίηίβηαιιη ίίςιιβί δϋί. ΕϋΙ ϋυΐβιιι Β παγίδας αυτών τίν γάρ διλ παγίδος δλ«θρον χατ*
$6Γη)0 1)10 ηΐϋίαρίιοποιίδ, λ Τ6η&Ιθπ5υ$ (Γβηείβΐυβ, χρύτττουσιν οΐ θηρεύοντας.
ηυΙ Ι3ΓΙΙΙΙΪ05 οοευΐΐβ ϋί&ροηυηΐ, ρβΓ <|υο$ ίηΐΰΓίΐιιηι
ίβπ8 ϊιιΓβΓυηΐ.
8ηρ€τναεη€ έχρτοϋτανβνηηί αηίιηαιη ηιβαιη. Αηί-
πιαιη ιηβαηι οίΓουιηΙοςυεικΙο (ϋιΊΐ, ρΓΟ ιηείρδπιη•
ε$Ιςυ6 Βϊΐιΐηαάνβηβηόιιιη, ςοοά Ιιυ]υ$ηιοι1ί Ιί^υι-α
Ιοηαβηάί, ςυ3β ΟΓχεβ ρ6πρ1ΐΓα8ί8 <ΐίείΐυΓ, ΓΓβςιιβη-
ΐΊ5»ίιη8ΐ ΓβρεπΙυΓ ορυά ΙβΒίυπι Οανίά, βΙ ϋΐιιϋ :
Αηϊηια ιηβα; νιία τηεα ; ηοίΠβη (ηημ^ βΐ 2ΐίϋ ΐΗΐ]α8-
ιηοϋί. Μβηΐΐεηΐββ, ΙιιςπίΙ, €χρΓοΙ)Γ3ν6ΓυηΙ ταβ,
ΐη|^Γ8ΐυιιι &ρροΗηηΐ68, εΐ Γο§ί8 ΊηδίϋίαΐΟΓβιη.
Υεβ8. 8. νβηιαί ί//ί Ιαηηεηδ, ηηβηι 'ψιοταί, Ιιιβχ-
8ρ6ε1&ΐ9,.ίηςιι{ι, ο&ΙαιηίΙ^β ίΠί οϋνοηίαΐ ; ίΙΙί , ίη-
ΚαΙ άγγεΛος Κυρίου καταδιώκων αυτούς. Τού-
τους δ& τοσούτοις χαχοίς πιριπίττυοντας, κβ\ 6 Ιχ-
θλίβων άγγελος χαταδιωκέτω προσέτι. ΤΙ ούν ε1χ6ς
παθεΓν τ6ν μήτε δφΟαλμοΤς, μήτε ποδ\ βοηθούμενον,
άλλα χα\ χατεττειγόαενον ύπ^ του διώχοντος ;
"Οτι δ ίορεάτ έκρυψαν μα δΐ4χφΟοράν χαγίδος
αυτών. Τ6 δύύρεάν ό Σύμμαχος άναιτίως είπε. Μη-
δέν ύπ' έμ^υ, φησί, βλαβέντες, δκρυψάν μοι δλεθρον
χαΐ εχαστον των αναγκάζονταν αύτ^ν χατά Δαβίδ.
Μάττιν ώτείδισαν τι^γ ψυχήν μου. Τουτέστιν,
έμέ, χατά περίφρασιν • παρατηρητέον δέ, δτ: πολύ
παρά τοΙς Ψαλμοίς του Δαβίδ τ5 σχήμα τής περί-
φράσεως, οΤον ή ψυχή μου, ή ζωή μου, τδ πρδσω-
π<5ν μου, τδ δνομά σου, χα\ τά τοιαύτα. Ψευδόμενοι,
φησ\ν, ώνείδισάν με, άχάρυτον άποκαλουντες καΐ
του βασιλέως έπίβουλον.
'ΕΛβέτω αύτφ χαγίς, ήν ού γινώσκη. Συμ-
φορά απρόοπτος. Αύτφ δέ, τψ χρύψαντι τήν δίΑ-
ηα&ιη, ςαί βΐ ιηίΐιί ίηΐβΓίΙιιιη 8ΐ)δθθη(1ίΙ , βΐ ςαί ιπβ |, φίοράν, κα\ όνειδίσαντι, εΓτβ τον Σαούλ ιΓποις, εΓτε
6χρΓθ1)τανΗ, 8ίν© δαπίεαι !ηΙβ1Π£[α8 , δβυ ςυβιηνίδ *"•' * * •^ *"
&1ίιιιιι, ςιιΊ 5αηΐ6ΐη πΓ^βΓίτΐ 3(1ν6Γ9ΐΐ8 ίρ8υιη ΙιβηΙυιη
Εί Τ€ΐβ ηηοά αδ$€θηάΗ ΰοηιρτβΐιβηάβί βιιΐη, Εΐ *
Γ6ΐβ, ςαοά €ΐ^ιη &()νϋΓ$υ8 ιηβ Ι6ΐ6ηϋίΐ, οοηιρτβΐιβιι-
<]8ΐ (ηιιη, Ιιοε 6$1, Οιηηΐ8 ΠΗιΐ8 οοηαίιΐδ, οιηηβ ΰοιι-
Βϋίιιιη ίη αυοίυπϊΐη οοηνβΛαΐοΓ.
Εχ \ά Ιαςηβο οαάα ί/ι ίρεο. Μβιπ βΐΊ&ιη δί|;ηιη€αΒΐ
1)»€ τ6γΙ>«. Ει €11 ιη (ΚχογΙΙ \η Ιαηηβο , ϋάϋΐίϋΐ ίη
Ίρίο. 1η Ίρ8(), ΊηηαΑπι, Ιαςυβο , ςυβοι Ιϋβπι ΗΙ& άίβ-
ρο8υίι,
νΕΒ$. 9. Είαηιηια ηιβα εχοίΙίαΙ^Η ιη ΟοηιΪΛΒ.
ΙηίηΜ€ί8 ιηβΐβ ίΐβ ο»8ΐ!£;8ΐΙβ • 1»ΐ8τ1)0Γ Ιη ΟοΗΐίηο ,
(]ηί ίιΐ8ΐΐ& €08 αίίοεΗ ρ€Βηί8.
06ί€€ίαΙ)ίΐνίΤ \η $αΙηίαή $ηο. Οαι» ί11θ8 ροηΠιΙΊι ,
61 ηο3 8α1ν9ν*ιΐ.
Υεκβ• 10. Οηιη'ια Φ$$α ηΐ€α άϊΰβηΐ : Ώοιηίηβ , ^ιιί•
$ίίηίΗ5 (ιΗ, ύπι^ηβ ραηρεηνΛ ά€ ηίαην (οΠίοτΗΐη
ι7/ο, ΐηορβνη βίραηρετβηι α άίΗρΙβηίίόα* «Μΐη .' ΟηοηίΑ
8υΐ€πη 0883 ιη63, ί<) 681, ιη6Π)1)Γα η)68 οιηηία φίΛ
ίη ρΓθίιιη(1ο 6θΓρθΓ!8 8ΐιηΙ. δί£;ηΙβε8Γ0 &υΐ6ΐη τίϋβ-
ΙιΐΓ ρ6Τ 1)860 ν6Γΐ)3 ρΐ6ηΊ88ΐη)8ΐη £Γ»ΐΊ8ηιιη βοΓιοηειη
β^ ίηΐΐιηο αηίιιΐΦ ρΓονεηίοηίοηι. Υβΐ , ρ6Γ 0883, 80-
1ί(ΐ3$ &6 τ8Π<1ΊθΓ68 &ιιη)ΐ9ί €θξίΐ9ΐίοηβ8 Ιηίοΐΐΐιρί , υΐ
89κρ6 (ΗχΙηιιΐ8. 1ηορ6Πΐ ηυίβηι 86)ρ8υ(η ΡΓορΙιβΙα
&ρρ6ΐΙ»ΐ, ςη88ΐ 6Χ8ΐιΐ6ΐη, ηβο688!ΐΗθΓθη)(]•6 οιιιηΐιιηι
1πύΊ£;6ηΐ6ΐη, 61 βοίαπι. Ρογ ΓοηΐοΓβπ) νοΓΟ δαυίβιη
1αΐ6ΐΙιβί(, αιή 61 ϋίνίΐϋβ 6ΐ 1)6ΐ1ί6Ί8 οορϋβ 9ίηιΐ6ΐ>&ΐ ;
ύΐ ίΐιιοι ίηορ6η) 86 ϋίδ (Ιίύίΐ , «1 ιηδυροτ ρ8ΐιρ6Γ6ηίΐ
Καϊ θήρα, ή^ έκρυψε, συΛΛαβέτω αυτόν. ΚαΙ
τ6 δίχτοον τής θήρας, δ λαθραίοις ήπλωσε χατ' έμοΰ»
συλλαβέτω αύτδν, τουτέστι κατ* αύτου περιτραπήτια
ή μηχανί^ αύτοΰ»
ΚαΙ έν τχΐ ΛαγΙδι πεσείται έν αύτχι, Τδ αύτΔ
και τοΰτο δηλοΙ• εΙπων δέ, έτ τχί χαγίδι, προσέθηχβ
τδ, έγ αύτχί, δηλαδή, τ^ παρ'αύτοΰ παγείηι.
'ΙΙ δέ ψυχή μου άγαΛΛίάσεται έχΐ τφ Κυρίφ.
Των έχβρών οΟτω τ^μωρηθέντων, χαρήσομαι επΙ
τψ Κυρίψ, δικαίως αύτοΰς κολάσαντι.
Τερφθήσεζαιέπϊ τφ σωττφ/φ αϋτοϊτ. 'ϋτι εκεί-
νους άπολέσας, ήμδς Εσωτε.
ηόττα τά οστά μου έρονσι. Κύριε, Κύριε, τις
δ^.οιός σοι, ί>υόμετος ατωχόν έκ χειρός στερεω-
τέρων αύτου, καΐ Λτωχόν καΐ αέντ^τα άπό τώτ
διαρπαζόντωτ αυτόν ; Πάντα τά έν τφ βάθει του
σώματο: μ^λη • εμφαίνει δέ διά τούτου τήν έχ βά-
θους ψυχή, ολοσχερή εύχαριστίαν. Ό όστδ νοήσεις
έπι ψυχής μδλλον τους στε^όοτέρους χα\ συνεκτι-
κους λογισμούς, ώς πολλάκις είρήκαμεν. Πτωχδν δ&
έαυτδν λέγει, ώ; φυγάδα, κα\ τών αναγκαίων έπι-
δεή, καΐ μεμονωμίνον • στερεωτέρους δέ, τους
άμν\ Σαοίίλ, οΓα πλούτφ και στρατφ βριθέντας • δΙς
τΓτωχ^ ειπών, κα\ τδν πένητα προαθε\ς, τ1)ν Λγαν
εΟτέλειαν έαυτου ένέφηνεν, δρα κα\ τατιεινολογί^
ϋ-φζΘό ΐ3ν ν^ΟΟ^Ιΰ
εοΜΜέΝτ. ιν ΡδΑϋΛΟδ. ^μ
ταΰι^ πρ6ς οΤχτον χρώμενος* 6ιαρπαζ<5ντων δ^, Α &<)()ϋ» ΙβηυΐΟΐβιη δυΑηι ηα&ιιηίΑπι άοιιοΐΑΐ, 61 Ιιιι-
($αον ΙπΙταΓς έχβίνων έλπ(σιν. ]ιι$ιηο<1ί ν6Γΐ>0Γυιη ΙιυιηίΠΐ3ΐ6 Οβυπι ρΑΓίΐβΓ &<] ιιια-
]0Γβιη αιίββποοΓάί&ηι βχοϋ&Ι. ΙΜΗριβηΐββ βΐΐλΐη ίρ808 Ηο$ΐ68 αρροΐΐαΐ : Ιι>1>Ιΐο ηίιηίΓυιιι Γ68ρ6€ΐα 3(1
ίΙΙοΓυπι δρβιη, <|υ! 8β86 βαιη όΪΓβρίυΓΟβ 8ρ€Γ3ΐ)«ηΐ.
^ΑταστάτζΒς μοι μάρτυρες άδίχοι , ά ούκ
ίγίγωσκοτ ι/^ρώτωτ με, Αύτ^ τε 6 Σαοϋλ χα\ οΐ
χόλαχες αύτοΟ * μάρτυρες μίν, ώς Χαταμαρτορουν-
τες * &$(χοι δΐ, ώς ψβυδόμενο^ οΐ χαι χλευάζοντες,
ήρΐύτων αύτί)ν, εΐ οΟχ έπιβουλεύει ττ) βασιλεία • δπερ
αύτοΙ μέν χατεμαρτύρουν * αυτός δέ ούχ 4γ£νωσ-
χεν (24), ώς αναίτιος. Τοΰτο δΐ χα\ έπ\ Χρίστου
νοοΰμεν, δ(ά το\)^ ^ευζομάρτυρας^ οΐήρώτων αΟτδν,
$1 οδχ Ιβλασ7ήμη(76νν ώς ή των Ευαγγελίων {στό-
ρια διδάτχει•
νε*8. 14. 8ηΥ^βηΐ€$ Ι€$ί€$ ίη}ΛίΗ , φια: ηβίϋΜαηι
ίηΐβττϋ§αΒαηί ιη€. Ιρ86 ηίϋΐίΓοιιι 83αΙ, βΐ ςυΐουηςιΐϋ
6ΐ 388βηΐύΙ>3ηΐυΓ ; ηηοβ 1>€3ΐυβ Ολνίϋ Ι6$ΐβ3 ίϋβο
ηρρ Πηΐ, ςιι{» 3ϋν6Γ8ΐΐ8 66 Ιθ8Γιιηοιι{υιη ΓβκΙΐϋηι ,
«Ι ίπ]ιΐ8ΐο8, ςιιί^ ηΐ€ΐιϋ3€68 βηιηΐ, νβΙ ςιιί3 Ηιι]υ&'
ΙΙΙΟ^ί 16$(6& ΟΙΙΐη 8υΙ)83ΒΙ^3ΐίθηΰ φΐΑ(ΐ3ΐη 36 (16Η80
Ίιιΐ6Γ?ο£;3ΐ):ιηΐ βιιιη, ηυιη(|αί(1 38ρΐΓ3Γ61 3(1 Γβ^ηαιιι ;
ίηΐ6ΓΓ0ς3ΐΐ3ηΙ 3υΐ6ΐΙΙ ΙΐΟΟ, 61 ρ3Γίΐ6Γ 3886ν6Γ3ΐ)ηηΐ,
ίΐ3 6886. α»οά (3111611 1>6Η(υ8 03νιϋ , οΐροΐβ ιιιηο6οη$
%ηοΓ3886 86 3ΐΐ. [ΝιιηςυΑπι 6ΐιίιη 3(1 Γβ(;ηυηι αβρί-
Γ3ν6Γ3ΐ.] Ρθδ8υιιΙ 6ΐΐ3ΐη Ιΐ3ίθ ?6γ1>3 (16 €ΙΐΓί&Ιο ϊΑΐβΠΊςί ρΙ*ορΐ6Γ Γ3ΐί08 168168, ςηΐ Ιΐΐΐ6ΓΙΌ^αΚ)3η( 6υπι,
ιιυιηςυί(] ηυη 1)ΐ38ρ1ΐ6ηΐ3586ΐ, υΐ ΕνβηςβϋοΓυιη ίΤΔά'Λ ΙιΊβΙοη».
*Ατταπ€δί6οσάτ μοι ποττφά άντί,άγαθώτ, χαϊ Β ΥΕΚδ. 12. Λ«ίπ6ιι«η«ηΙ ιηβία ρΓο 6οηιβ, ίίβήΐϋαΐαη
άτεχγίαν τχ( 'φνγ,^ ρίον. ΤΙν χο.νΐν γάρ Ιχθρόν
Γολιάθ άνελών, χα\ τοί;; αλλοφύλους νιΧήσας, χάΙ τδ
τΛνηρδν πνεΰμα '^οΰ Σαούλ διώξας, δστερον έδ•.ώ-
χετο • άνταπεδιδοσαν δ^ κα\ άτεχνίαν τξ ψυχτ) μου,
τουτέστιν άκαρπίαν εΙς άρέτήν, όΤα μελετήσαντες
άνελεΖν με, χαΐ παυσάι τί;ν ψυχήν μου άιτδ τ^ς χαρ-
ποφορίας των αρετών. "Η άντοπ:δίδοσαν χα\ άτεχνίάν
^μο\, χατλ «ερ{φρασιν, Γνα μή ζήσας τείίνογ^νήσω.
αηίηιω ηιέω. Ουηι €θπ:ιηηη6ηι ίηίιιΓιειιηι 6ο1ϊ3ΐΙι
{η(6Γ€ΐιπ886ΐ 1)63ΐυ8 Οαγίϋ, 61 ΡΙΓιΠ$ΐχο$ 8υρ6Γα5-
861, 61 ρΐ'βνιιιη 8ΐλυΠ8 βριηΐιιιη (Ι6ρυ1ί$56ΐ, ρ6Γ$βειι-
Ιίοηβιη ΐαηιβη 5υ8ΐίηβΐ3ΐ 3 δβυΐβ. .Ιΐ6(π1)υ6Γυηΐ
ίΐαηυβ 3ηίιηχ ιη€2Β 8ΐ6πΙί(3(6ΐη, 1ΐ0€ 681 ίιιΓΓυοίιιο-
δίΐαΐοη). νίπιιΐοηι ιηβ^ηι, Ιιιηιιίι, 8ΐυ(]υ6Γυηΐ ίηΓπι•
6ΐυ(»53ΐη 0ΟΙΙ8ΐίΙΐΙ6Γΐβ, 6υΐη 0€6ίϋ6Γ6 Πΐ6€0^ίΐ4ν6ΠΙ]1,
61 Γα€6Γβ ϋΐ 3ηΙΐη:ΐ ΙΓ.63 6βδ83ΓβΙ 3 ΓοΓίίΓιίαΙβ νίΓΐυ-
Μιιυ. ΥβΙ ^6ι^^ι)υ6^^1ηι ηΐΊΙιί 8Κ:π1ί(3ΐ6πη, 6*ΐΓθϋΐη1θ(|α6ηάο (ΓιιΊι, 3ΰ δΐ (ΙΊ66Γ61 : Ργο 1)6ηοΟοϋ$ 3 ιιΐ6 ίη
608 6θΙΐ3ΐί8, ΐΠικΙ 6•η&ΐί 80111 πηΙιι Γ6ρ6η(1βΓ6, ιιΙ ιη\β θ€θκ1ΰΓ6ηΐ, η6 γίνβοίΐό βΙ!θ8 ρΓ0ϋΓβ3Γ6ηι. [ν«1
3ΐίΐ6Γ , 5ΐ6ή1ίΐ3$ ρΓΟ θΙ»Γΐνίθη6 3ε€ίρΐΐαΓ , (|1ΐΐ3 ρ6Γ βΙίθ8 61 ρ08ΐ6Γ()8 ΐη6ΐη0ΓΪ3 ΙίΟΙΙΐίΐΐυΐΙΙ 60η5(^Γ-
ν3ΐΟΓ.
^Εγίύ δέ έτ τφ αύτοϋς παρετόχΛεϊ^τ με έτεδνό' Υεκδ. 15. Ερο ααί^ιη ίΐιηι ιηίΛί ηιοίβ$ΐί 6$$βηΐ^ ιλ-
μϊ/ΐν σάχκον, καΐ έτοΛεΙτοντ έν η^στείςι. ί-ήκ άαβΒαηα€€ο,€ί!ιαηιϊΙίαΰαιη{ημ]ηηίοαιιίιηαηίίΗ€αηι,
"^υχήν μου• Έ^/τεΟθεν διδάσκει, ττώ; δεΙ λύειν τάς Ποΐιΐΰβρδ (1θ6βΙ ΡΐΌρΙ)6(3 ί|ΐιΟιηθ(]ο (ΙίδδοΙνΰΓο οροΓ-
συμφοράς • συ κόφα ντου μένος γάρ, σάκχ({) χα\ νη- β Ι6ηΐ 63ΐ^ιιιίΐ3ΐβδ. Ρί3ΐη οιιιιι αϊ) ίηίιηΐΰίδ 63ΐυιηηί3ΐιι
βτεί|ΐ Ετηκεν τήν έαυτοΟ ψυχήν, ήτοι έαυτί^ν, εύχί5- ϋΐΐΕΐίιιβηΐ, 53€εο 30 ]β](ΐηΊο 3η!ιη3ΐπ 8ΐΐ3ΐιι , Ιιοο
μένος έξαιρεΟήναι τής επίβουλης. 6«1 δβίρδυιΙ^, 1)υιηίΗύ1)»ΐ, ΐΌ^άπδ 3() ί1ΐδί(1ϋ8 Ιί1ΐ6-
Α'α2 ή προσενχΥι μου εΙς κόΛαον μου άχυστρα-
^ί}σβΓα*. Είσακουσθήσόμαι ' τοΟτο γάρ τδ σχήμα
ιίοτίμίν έπι τοΰ είσακουσθέντος λαμβάνεται, ώς
χα\ νΟν οΤα στρεφομένου έμπρακτου, κα\ τοσούτον,
ώς εΙς κδλ^ον ύποδεχΟήναι, δίκην δώρου πόλυτέλοΟς,
ή ώς έμπλήααι τ>)ν κδλπόν τοΟ άπαιτοΟντο:, &ν
ήτήσατο • ποτέ δέ, 1π\ τοΟ μή είσάκουσΟέν^ος, οία
3^ρεφομένθυ άκράκτου.
Ει οταΧίο ηχεα Οι ίϊηαηι ύιεϊίηι €0ΐιν€τίεΙυΓ, ΙΙοε
6δΐ,οχ3()()ΐ6ϋΐΓ ηΐ63 0Γ3ΐίό. Ιΐ3 βιιίιιι ΐιιΙβΙΠ^βικΙα
&ΙΙ111 ΙίΧΟ ν6Γΐ>3, (^ΙΙβ^Ι δ6Ίρδ3ΐη (ίΟην6ΓδυΓ3 δίΐ 0Γ3-
ιίο 3(1 ΡΓθρΗ6ΐ3ΐιι, ςιιί 63ΐη βιιήδΐΐ; ηοη ΐιΐ3ηί8 13•
Ι1Ι6ΙΙ, η60 ν:ιη3, 3(ΐΐ γ6 ιηΓΰειά , (]υίη ίηοο ιιι ίΠίιΐδ
δίηΐΐ ίΐΙδΐ3Γ ρΓ6ΐ!0^ί8δΙΐ1ΐΙ (Ιοπί 811δ6ίρί6η(ΐ3 δίΐ. ΥϋΙ,
ηιιί;» Ίΐα ΰοηνΰΠοΙιΐΓ, υΐ ()ίΓ3ηΐι6 δίηυιη ρβιίιίδ ΓβΙιιι»
ίιηρ!6ΐυΓ3 δίΐ , Ιαιηοΐδΐ 3ΐί(ΐιιαικΙο 6ΐί3ΐη Ιιιι]α8ΐιιοιϋ
Ιόίΐιιβιιαί ιη()αιΐ•» οοηίΓΛίΐιιΛι ρβιιίΐιΐδ δ^ιιίιΐη» Γβοίρίαΐ, ςπ^ηϋο 8οΙΙίο61 (ΐυίδ ηοιι 6Χ3ϋΐϋΐϋΓ, 61 θΓ3ΐΐο
Ίη δΙηύιη τύ ΊηΓκεΙά Ίηαιιίδ εόιΐνβπΊΐϋΓ.
"Ως χΛησίοτ, ώς άδεΛρόιτ ήμέτεροτ , οΰτως Υεΐίδ. 14. Οναεί ρτοΧΊηιο εΐ ι^Ηαεϊ (ταίη ηοϋΐο
εύίΐί^έστουν. Τδδιάπυρον τής-κρδς τδν Σαοΰλ άγά- ««ί €οηιρΐα€εΙ»αίΗ. δϋΐηιιΐ3ΐη δοαιιι (ΙίΙβοΙίοηοηι 6Γβ3
πης παραστήσαι θέλων, τψ δνδματι το\3 πλησίον, ^^ δβϋΐβίη οδΙοηιΙβΓβ νοίβηβ, ΓΓ3ΐΠδ αο ρΓΟχΐιηί ηοιηίηβ
χαΐ τοΰ άοελφοΰ έχρήσατο • τους μέν γάρ γονείς ιΐδπδ βδΐ. Ρ3Γβηΐ68 εηίιη 61 (Ιοηιίηοδ ρΓορηβ Ιιο-
ν.α\ τους κυρίους τιμάν λέγομεν ^(υρίως • αγαπάν
δε τους αδελφούς, όταν ώμεν Λπαιδες. Αδιάφορος δΙ
ή τοΰ εύι\ρέστουγ σύνταξις.
"Ως αενθώγ κα\ σχυΒρωπάζωγ^ ούτως έταχεί-
νοϊμην. Είδώς ούτ'^ν διοφΟονοΟντά μοι επαινούμε
ηοΓ3η(1οΒ ηοΐίδ 68&6 (ΙΊοίιηυδ , Γγ31γ68 νβΓΟ 3ΐη3ΐι-
(1ο8, ρΓ2Βθίρυ6 (|(ΐ3η(!ο βυιηιΐδ δίηβ ρΓοΙε. Ιη(1ί06*
Γ6ηΐ6ΐ* 3υΐ6ΐη 86 Η9ΐ)6ΐ 6οηδΙηΐ€Ιίο νβΓίιί αοηφίαΰε»
δηηι.
Οηα»ί Ιηρεη» εΐ ηια»ΐίί^ $ίο Ι\νίηιΊΙίαΙ}αΐ. Υίίίοιίδ
ίϋπιιι ηιίΐιί ίηνί(ΐ6Γ6, (ΐιΓΐ3 ιηιιΐιίκκίο 36 ρ•>ρΗΐιΐ5 ιικϊ
ΥαπΛί ΙοοΠοηββ.
(21) ΛΙ. έτ:εγίνω3χ•ν.
Οί9ίίίζθ(:Ι 6ν
ίγΟοο^Ιε
3»9 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 4ΐ:0
)3υϋαΙ>3η1, ΙιυηιΠίαΙαΓ» Οΐ){6η8 ιηβ ΐΓίβΐ6ΐη αο ηΐ(£- Α νφ παρά του πλήθους, έταπεινούμην, έχων βχημι-
ϋΐιιηι 6550. 5οΐ6ΐ βηίιη Ίιινί&ί ΙιοιηΊιιίβ Ιιιιιηί1ίΐ28
3ΐ(|υο (ΐ6]6ΰΙίο ΐηνίϋί.ιηι ΓορηιηβΓβ : ςυ6ΐιΐ3ϋιηο(Ιυιιι
€οηΐΓ3 5υρ6Γΐ}ί3 αίςαβ εΐαΐίο Αΐι^βΓϋ.
νκκ&. 15. ΑάνβηηΜ ηι^ΙαΙαύ $ηηί^€ί €οην€ηεΓΗηί,
Μϋ Ιιβκο 3(|[βηΐ6, &ΐν|ΐΐΑ Ι)0£ ρ»4ΐο &6ηΐ46ηΐ6, ϋϋ 1αΐ«
Ι»ϋ &υηΐ» εΓβιΙβαΙββ ρβηΊ886 ΥΪΓββ ιηβαβ ; 61 οοιι-
▼6η6Γΐιηΐ• υΐ ίη&ίάί&β αϋνοΓδυιη ηοβ (ΙίδμοηβΓβηΐ.
ϋοηρηραία $ΜηΙ $Ηρ$τ ηΐ€ βαί^^ΙΙα , €ί ί^/ιΟΓανί.
Οι»θ(Ι 1»ΧΧ Ιιιΐ0ΓρΓθΐ68 (ΙΙχοΓυιιΙ βαρβΙΙα^ δ]ηιιιη3•
€ΐιιΐ8 ρ£ηΗΐΐ€ηί€$τοά{\\ά'η. Αίΐ ί^ίΙυΓ : ΟεείβΟΓββ &<!-
νβΓβιιηι ηιο οοη^Γύ^ΐί βϋιιΐ ; ιη6 , Ίιΐ(|ΐιαιιι , ί^ηο-
Γ&ηΐβιη Ιιυ]η5ΐι>οιΙί βοτυηι €οη5ί1ί» Βίςιΐθ ιηβίιΙίΜ
ςύ άχέταντι τοίτ οφθαλμών^ Νοη ε$ί ίίηίοτ Όά αηίβ θ€ηΙο$ €]Η'. Πο6 6β(.,3ηΐ6
θ6η1οδ 3ηίιη96 Ιιυ]ιιβ ίη'κιυί. Αίςυβ ί(ΐ€θ ίΐ3 €0|{ί(3(,
ηοη ρ6Γδρίοί6ηδ δ6 Ι316Γ6 ηοη ροδδ6.
αύτον. Του τοιούτου δέ πρ6 οφθαλμών της ψυχής
ουκ £στι φδβος βεου * διδ χα\ τοιαύτα οίεται, ή με-
λετάται, μή ένθυμουμενρς, ώς ού λέληθεν.
Ότι έδόΛωσβ^ έτώχιογ αύτον^ του εύρβΊν τήκ
άτομίαν αύτον, χαϊ μισήσαι, Κα\ γάρ, φησιν, δρα
^•ΜίΙΙΙι.ν, 45,44.
^αοη^αΜ άοίο$ε €011 ιη ύοη$ρβ€ΐη ίΐ*ί>. Μί οοφιο-
$€0ηί ρ€€€αΐΗΗΐ ίΐΐΗϊη, α οά'%$$€ί. νΐοΐ6, ίηςιιίΐ, ςιιί<1
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
407 ΕϋϊΗΥΜΙΙ 2Ι0ΛΒΕλ7 408
ίυΟβίΊΐ• Ου)θ5 6χρ3Π(ϋ( 9η(β &<", Ιιοο 651, ρΓ3Τ6 ΛΟ Α χΙ πεποίηχεν. Δ^λον ήπλωι^ πρ^ έαυτοΟ, τουτέστιν.
ροΓ?6Γ56 €^Η ίη 1ΐ0€, ιιΐ ρϋοο&ΐυπι βτιιιιη οο^ποβ-
ίίονά 61 0(1ί586ΐ ; υΐ βίΙ β6η$ιι« : Νοίυίΐ εο(;ηο$€0Γ6
ροΓΟΛίυπ) βυυπ), 61 0(1ί$56 ίΙΙικΙ.
Υεκδ. 5. Κ^κηι οψη #;ι« υΐίηηίίαΜ βί άοΐια. Επ,
ίηςιιίΐ, φιχ άβ ραεβ ηιβουιη ΙγοοιαΙαι, ρίβηα 6Γ&ιιΐ
ίηί<ιπΗ8ΐβ €( άοΐο, βΐ νβηβηυιη ςυοϋνηιακκίο ίη
$β οεευΐΐυηι Γ6ϋη6ΐ)Αη(. Οιι^β Γ6β ίηίςυα ραπίοτ
ΓΓαΐ 61 (]οΙθ88. Υοΐ6ΐ)&1 6ηίιη $3ϋΙ ιιιβ βΰβυηιηι
€θηη(!6Γ6, αίφΐβ Ιιοε ραοΐυ ηίΐιίΐ νβΓβηΐβιη €οιηρτ6«
Ιΐ6η(ΐ6Γ6.
ΝοΙαίΐ ίηίβία^Γβ ηί ί^ύηε αρβτβί. ΝοΙιιίΙ ΙηΐβΠί-
|[οηΙί2ΐιη Αΐίςη^ηι ιιιη]θΓ6ΐη ΙιαϋοΓΟ, ιι1 Βοηυιη αΐί^ιιιοϋ
Γ2Ι('6Γ6(, ΤΟί 66Α93Γ61 αΐ) ίηδ'κΐίίβ.
Υεβ». 5. Ιηίηηίίαίαη %η€ά\ΙαΗι$ αΐ μι ηι6ι7ί $ηο,
Κιίαιη ίη Ιβοΐα ειώηπδ ρΓανα ίη απίπιο ν6Γ$3ΐ)»(.
Ν(>(|ΐΐ6 οηίηι ηιιίοΐϊδ αυΐ βοιηιιί ΙηηιροΓβ ({υΐϋβ-
66ΐ):ιΐ ; ιιηίΐβ δΐιιηπια ίΙΙίιΐ8 ιηα1ί£;ηίΐα3 ϋβηιοηδίΓΑ-
ΙΠΓ.
Α$ίίΐίΐ οιηνί »ί<Β ηοηΙ^οηα!. ΡΓθπιρΐΗ$ 6$1 αιίοιηηο
οριΐ8 ηιαίαο).
ΒίαΙΗίΛηι αηίαη ηοη αρνε <ιι/ιλ^ ΜβΙίΐΙαπι, ίηςυίΙ,
Ι^ΓΑΥβ (|ΐή<1 6886 ηΟΗ 0Χί8ϋΠ)2νίΐ: 1ΐΟ€ 661, 3 812 63ηΐ
ηοη ΓβρυΙίΚ
ΥΕΚδ. 6, 7. ΟοπΜηβ, ίη αείο ίηίαήεΟΓάία Ιηα^ βΐ
ι,ΎΪίαί ίηα νίηηε αά ηίώα^ ]ΐι$ίίίια Ιηα ίίςιιί ηιοηία
ί>€%, ίηάΐ€ΐα ίηα α%«ΐΜ ηιηΐία. Ουΰηιαηιοϋηπ) 8η-
ροΓίιΐ8 8υπ)ηι&ηι δαυίίδ ρΓονίίαΙβιη ϋι•ηιοη8ΐΓ&.νίΙ,
ίΐ:ι οΐ ηυη6 8υπ)η)3ηι ΌαΙ 1)οηί(αΐοπι 6ΐ Ιοη^αηίπιί
έχαχούργησεν Ιπιγνώναι τήν ά^^ρτίαν αυτού • πβ-
ριττ^ γίρ χανταυθα τδ, ζον^ Ούχ ηθέλησε διαγνα><
ναι ταύτι^ν, χα\ μιοησαι.
Τά βήματα του στόμαχος αϋτον άβ^ομία Μοί δό^
Λος. "Δ έλάλησέ μοι «ρ^ς είρι^ν, ανομία; %αΧ δ^-
λου ήσαν μεστά, έτκχεχρυμμένον Ιχοντα τ6ν Ιόν.
Τοΰτο γάρ &μα χ«ν &νομον χχΐ δόλιον • χα\ γάρ
έ6ού/.ετ<$ με Οα^^σα», χολ οίλ?ΐι»ς έαλωχέναι άφύ-
λαχτον^
Οϋκ ήβονΛι^ΰη σνηέται τον άγαθ%*ται. Ούχ εΐ-
λβτο λαβίΐν σύνεσιν, ώστε ποιίίσας τ6 χαλ^ν, ήτοι
παύσασΟαι της Ιπιβουλης.
|. "ΑνομίΐΜ* διεΛογΙσατο έχΧ τί\ς κοίτης αύτον.
Καν χοιταζίμενος πονηρά ΙνεθυμεΤτο• ούδ^ γάρ
κατά τί^ν της άνατιαύσεως χαιρλν ήσύχαζεν, Παρι^-
στ| δ^ διά τούτου τί^ν Οταρίβολήν της πονηρίας οιΟ-
του.
Παρέστη αάσ\ι ό^ ούχ άγα^^- *Κ"θΐμος ϊί>*
7:ρ6ς τναταν πραζκν χιχ^Ας•
Κακίφ &^ ου ΛροσώχΰισΒ. Τήν χαχίαν δΐ ου»
έτΒίβαρυνίμιζε (27), τβυτίστιν άτκσείσατο.
ΚνρΐΒ^ έτ τφ ούρατφ τδ ίΛεός σον, και ή άΛήτ
Θεια σου βως τώτ νεφεΛωτ ' ή δικαιοσύνη σου όις
δρη θεοϋ, τά κράματα σον ά€υσσος ποΧΧη. "Ωσπερ
5'/ω τδ υπερβάλλον της πονηρ{ας του Σαοΰλ ύπέδει-
ξεν, οΟτω χάνταίϊθα της του ΘεοΟ μαχροΟυμ(ας τδ
Ιαΐοΐϊ• (]β86ΓίΙ)ί1, (Ιίοοηβ : Οοηιΐηέ^ίη £(Βΐο.ηιί$€ή€θΤ' £ μεγα^.εϊον^ χαΐ της Αλ).ης χρηστότητος ύπογράφει^
διά τών ΐϊρ•ϊχειμένων ^,τώ»ι. Κύριε, έν τφ ονρατί^
τό ί,Ιεός σου * κα\ Έκ τφ ούρανφ, άντΧ του, "Εως
του ουρανού, τουτέστιν, ύψηλδν καΥ πολύ.Κα} ή άΛή-
Θεια σου §ως τϋίτ νείρεΛώτ, άντ\ του, "Εω; το{1
ουρανού πάλιν. ΜΙχρ'. γάρ του ούρανοδ αύται άν{α-
σιν. Ή δικαιοσύτη σου ως δρη %εοΰ • Χ4\ διά των
δρέων τ>»υψος χα\ μέγεΟο; ι(|ν(ξ»το. "Ορη δΐ Θεοΰ,
τά ύπ^ θεού γεγ€νημένα. Τά κρίματά σου άβυσσος
ΛοΧΙί} • αΐ οίχονομίαι σοιι, βάθος άπειρον και άκα-
τάληπτον.
^ΑνθρώΜονς ΐΜΪ κτήπ) σώσεις. Κύριε, Τδ Σώ-
ζια, ποτΐ μέν έπΙ της άϊδ(ου σωτηρίας λέγεται, ως
τδ • ΧώζοΓΤέϋ οΐ δίκαωΐ' ποτΐ δέ κα\ έπ\ της πρόσ-
καιρου, ώς νΰν,δ δηλοΙ τί^ν άπλώ; ζωοποίησιν.Τοιον-
άία ίνα, €1: νεήΐοΜ ί%α νΛηηε αά ηηΙίει^Χχοο. 68ΐ, ηβ-
ηυβ ηϋ ίρβυπ) οοβίιιιη. Να1)08 6ηίπι π&ι|ϋβ 3(1 οοβΙιιηι
Α$06η(](ΐυΙ. ίΗαϋϋα ίηα 9Ι€ηΙ ηιοηία Βεί, οΐ ρ«Γ
π)οη!08 ιη3|;ηΗυ(ϋη6πι «ιαπίεΓ ο( αΐΐίΐυϋίηοηι βί^ςηί-
ϋεανίΐ. Μοιιΐ6& &υΐ6ηι Οϋί ϋίουηΐυΓ, νείυϋ & Ι>βο
€Γ03Γι. Ληάιαα αηίβηι ίηα αΙ}^$$η$ τηηΐία^ Ιιοο 68(,
Οί8ρ6η83ΐίοη68 ΐιι;€ Ιιηιηβη&ηπ) ςηοίΐιΐμηι 3Μ]υ6 ία>-
€0ηφΓ6ΐ)βη8ίΙ>ί]6 8ηιιΐ ΡΓοΓιιηϋυηι.
νεηβ. 8. Ηνηΐίη€$ εΙ ρεΰΟΜ <α/να6ιε, Οοηιίηφ
$α1ν3Γβ, 86η βηΚαπ Αΐίίΐυαηάο άβ »ΐ6Γη3 βα^ιϋά
(ΙίεΗητ, ]ηχΐ3 ίΠυ(] : Εί $αΙναί»ηηίηψ )η$ίί ^*; αΐί-
ηυ.ιηιΐο νβπο (Ιβ ΙειηροΓηηα 83ΐυΐ6, υΐ ηηηο. Εχρο-
ηοΓβ οηίπι (]6ΐ)6ηιυ8 : 8αΙυηΙ)ί$, Ιμ>ο 681,. νΐνίΠ63ΐ)ί8• ί^το; γάρ, φησ\ν, ών. ζωοπ€ΐείς ού μ^νον ανθρώπους»
Κ6Π νΚαπι 618 ρρ968ΐαΙ)ίΗ. Ταηΐ3 68(, ΟοηπΊκ•, ίη^ιιιΊ,
1113 ηιΊ8βπεθΓ(]ί3, ηΐ ηοη &οΙυηι ΙιοηιίηίΙ)υ8« 86(1
ίρ$ί8 οΓι:ιηι ΐΓΓ3ΓΜ)η3ΐίΙ)η8 3ηίιη3ηΐί1)Μδ νίΐ3ηι ρΓ£-
5(168. Ρ6Γ Ρ60ΟΓ3 ΟηΙπί (]η9Β 0Χΐ6Τί8 οηιηί1)ϋ8 3ηί-
ιη3ηΙίΙ>η8 ηιιιη(]ΙοΓ3 8ηηΙ, οπιηβ 3ηϊπΐ34 ^^^3ι^οη3^6
ί>ΐ2πίΠ€3νίΙ. 8αίραΰί$ 6ΐί3πι ϋίχίΐ ρΓΟ δαίνη», Ι6ηι-
ρυβ ροηοηβ ρτο ΐοηιροΓΟ• Υ6ΐ ροΓ Ιιοτηίηοβ 608 ίη-
16ΙΙΙ§6, ηηί άυεβ νίνιιηΐ Γ3ΐΙοη6 ; ρ6Γ ρ600Τ3 νορο,
€08 Ιιοπιίη68 (ΐηί 3ΐ)ίυΓαΐ3 οηιηί Γ3ΐίοη6, ίΓΓ3ΐίοη3-
άλλά χα\ άλογα ζώοι. Διά γάρ των κτηνιυν, ώς καΐα-
ρωτέρων, π4ν ζώον ά).ογον δεδήλωκε. Σώσεις δΙ, άντ\
του. Σώζεις, άντιχρον(α• ή ανθρώπους μίν, τευς μειά
λδγου ζώντας • κτήνη δέ, τους άλογίστίιίς βιουντα;
ανθρώπους. "Η άνθρωπου; μέν, τους νόμιρ παιδαγω-
γουμίνους Ιουδαίους • κτ^ δΐ, τά φιλήδονα £Ονη.
Κα\ τδ Σώσεις δέ τάξομεν έιΛ μέλλοντα;, ώς έν
προφητ2ί^. Σώσεις γάρ αυτούς πιστεύοντας το^
Ευαγγελίου τψ κηρύγματι.
1>ΙΙίυπι ίη8ΐ3Γ (Ι6£;ηιι1. Υβί οογ Ηοιηίηεδ, ^ιιι1»•ο» ίηίεΙΠςο ορη(]ί(θ8 Ιη 1('£[0, |^ογ ρ60θΓ3 αυΐΰηι 06ΐΐ^ί<-
•»ΡΓον. χι,2*.
ΥαπίΕ 1θ€ΐ]οηβ5.
(27) ΑΙ. ο^κ έπ\ βιρεν (ϊσ, βαρύ) νενίμι/α.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
409 ΟΟΜΜΒΝΤ. ΙΝ ΡδΑϋΐΟδ. 410
!(•$, νο1ιιρΐαΐ6ΐιι [οΐίιη, βΐ ϋαΓπίβ (Ιββίϋβηα ρβΰοπιηι ίηβΙ^Γ] 8€€ΐ8ΐιΐ68. Εΐ Ιυηο ν^ΓΐΜΐιη $α/οα5ί< ίιι βηα
μ«Γΐΐ)3η6αΐ 8Ί§ηΊβε9ΐίοη6, βΐ ΓιιΙυη $ίΙ 1«ιηροΗ8 : οΐ ρΓορΙιβϋαιη οοηΐίηοΐυηΐ Ιιβο ταγ1>3 άο ΑάβΠΐΗΐι.
5:ι1τ3Βί5 οηίιη 608, ςυί ΟΓβιΙιϋβηηΙ 3υϋίΐ« ρΓ9Ρ(]ί€3ΐίαιιο Εν^ηχβΙϋ.
Ώς έχΛί^Θντας τό ίΛβός σοχ\ ό θεός. Τ^ Ό; έν- Α Οηαηι ηιηΙΐίρΓίϋααί ηή$ΰΗϋοηΙίωη ίκαΐΜ, ΒύΜ$, ΟΙ-
τχυΟα, Οαυμαστιχ^ (28) έστιν. Έχπλαγ&\ς γάρ τ);ν £ΐκ>, ^μοιιι, 1ιο€ ίη Ιοοο α<ΙπιίΓ3ηΠ8 βηίιηηιη (ΙβπΜΗΐ-
ύπδρβοΑ^ιν της του Θεοΰ άγαθίτητος κα\ έλβημοσύ-
νης, δι* ήν σώζβι τούτους χάχ£(νους, έιειφωνβΤ, 6τι
Λίαν Ιτ^λήθυνας κΐς ήμοίς τδ έλεος σου.
01 δέ νΙοΙ τώτ άτΟρώχωτ έτ σκέχχ^ τωτ ατερύ-
γω^ σον έΛΛίοΰσιτ. ΤΙοΙ των άνθρ(όπων, οντ\ του,
"Ανθρωποι, χαθώς εν τξ> τβτάρτφ ψαλμφ ι:ροε{ρη-
ται • λέγει δέ, δτι "Οσοι χυρ£ως ε1σ\ν ίνΟρωικοι, μή
?:2ραχαράξαντες κονηραις πράζεσι τήν προσηγο-
ρίαν, έν τ|\ σχέπτ^ της παρά σου θάλψεως χλ\ φυ-
λακής έλπιουσιν. *Ή χάΐ &}λως* πρό^^ησις τούτο
ηιρΧ των Χριστιανών•
ΜβΰνσΟήσοτταί άχύ ιαόντμος οίκου σον. Μέ-
Οην ένταΟθα τήν ευφροσύνη ν χζλεΓ, ώσπερ χαΐ πι/^
τητα τδν πλοΰτον• Οϊτός τβ γάρ ευφραίνει ιαφΒΙατ
ακΟρώχον * χαΐ ή ιτι^της τεερισσεία έστ\ του λίπους.
Τοιαύτην δέ διάνοιαν ίχα τ6 ^ητ^ν, οτι 01 τοιούτοι
εύφρανθήσονται άι:6 του πλούτου του οΓχου σου*οΙχος
μέν γάρ του θεού, ή Έχχλησία * πλουκος δλ αύτης,
τά εύσε^ δδγματα, εύφραίνοντα πνευριατιχώς τους
μεταλαμβάνοντας. Ή οίχος μίν του Αδγου χαΐ βεου,
ή προσληφΟεΙσα έμψυχος σαρξ, έν ^ έσχήνωαε ' πι<5-
της δέ, ή παρά τούτου διδασχαλία, άρδουσα ψυχάς
χαι πια(νουσα χα\ εύφραίνουσα * ως δύνασθαι μετά
Παύλου λέγειν ' Τις ημάς χοφίσεί ά^ό της άγαμης
του Χρίστου ;
Καϊ τότ χείμάββοντ της τρν<ρχ[ς σον ΛοτιεΊς
αυτούς. Τδ αύτδ πάλιν χάνταΟθα νόημα • μέθης γάρ
μνημονεύσας, άχολούΟως χα\ περ\ π<5ματος διέλαβε.
Κα\ τ^ν ποταμδν της παρά σου, φηο\, χορηγούμενης
ευφροσύνης ποτίσεις αυτούς. Χε*.μά|^^ους δέ τρυφής,
τ>ί ^ύμα της ευφρόσυνου διδασχαλ^ς * χειμά(&(^υς
μίν, διά το πρόσχαιρον της διά στ<$μα του Χρίστου
διδαχής, χα\ τδ Ισχυρών αυτής χα\ βίαιον εΙς άντί^^-
^ησιν, χα\ τδ άπδ προφητικών λόγων συγχεχροτημέ-
νον • χα\ δ χειμά^^υς γάρ, πρόσχαιρο;, χα\ σφα-
δρδς, χαι βίαιο;, χα\ άπδ συ^ι&οίας υδάτων συμπβ•
φορημένος * τρυφή δ&, ώς εύφραίνουσα χα\ πιαίνουσα,
8ΐπιΐ• 0^1ηρ68€6η8 6ΐιίηι ΡΓθρ1ΐ€ΐ8 ϋοηίΐ^ΐβιη »€
η]ί86ΗεθΓ(]ίβηι 8Ηΐοιη2ΐη Οβί, ςιίΑ Ιιί ραηΐβτ &1(]ΐιβ
ίΙΙί 8αΙν3ηΐιΐΓ, {ΐι€ΐ9ΐιη3ΐ 9(1 Οβαιη, όίϋβηβ 6«ιη
ςιΐ9ΐη ιη&χίιηβ Ευβιη ίη ηο8 ηιί8€Π€0Γ(Ιί8ΐιι ηιιιΙΐίρΓι-
€11886.
¥ίΐΛ% αηίεηι Ιιοηιηιηιη ίη ρτοΐ€€ΐίοη€ αίατηηι Ιηα•
τηΐΗ $ρ€ΤΜ(ίΗηΐ, Ρίΐϋ Ηοΐϋίηιιιη, Ιιθ€ 691 Ιιοιηίη68, ιιΙ
(ϋχπηιΐ8 ίη ρ5;ιΙιιιο ςυ^Γίο. ΑίΙ ί^ΙΙιΐΓ (|ΐιο<Ι οιηηΰ»
ςυί νβπ Ιιοιηίιΐ68 βαηΐ, 61 ςυί Ιιιι]ιΐ8 ηοηιΐηίβ «ρροΙ-
1»1ίοιΐ6ΐη 8€6ΐ6ηΙ)υ8 8υί8 ηοη ιιιΙαΙΙβπίΓυιιΙ, ίη (Ιίνίη.η
βρ6Γ>1»υηΙ ρΓθΐ66ΐίθ06, φΙΟΐΙςίΙβ 6θ8 Ι)βη8 υΙ 9Τί8
ρΓθρηθ8 ριιΗθ8 Γονο1>Ίΐ &€ 6υ8ΐοι1ί6ΐ. Ει ιιΓιΐ6Γ ίη•
(βΙΓι^Ί ροΐ68ΐ ν6Γ8Ί6ΐιΙυ8, ιιΙ 811 ρΓορΙιβίία (]6 €ΙιΗ-
8ΐΐ8ηί8.
Τεε8. 9. ϊηεΜαΗηίητ α^ ηί^γ(αΐ€ άοηιΚΜ ΙηΐΕ.
\ίη£^ηα^ΗηΐΗΤ^ Ιιο€ 681 1.β6ΐ8ΐ«ϋηΙιΐΓ.] Ι.»1ί1ί8ηι
6ηίπι Ιιίο 6ΗΓί6ΐαΐ6Πΐ «ρρβΙΙιΙ, (|Π6πΐ3ϋιηο(1ηπι 6ΐ
ϋίνίιίββ υΙ)6η8ΐ6πι. νΐ^κΐΜ 6ηίηι, αΐ 3Πϋί ΙηςιιίΙ
ΡΓορΙΐ6ΐ9, ΙίΠίβύαΙ οοτ ίιθΜίηί9 ■*. υΐ)6Γΐ39 βΐίαιή
βορίααι {{ΐι&πκίΑΐη ιηιρΙίοΓοηι 8ί|[ηίίΐ69ΐ. Ηυ]υ8ηΐ(Μϋ,
Ιηςηίΐ, Ιιοιηΐηββ 1»ΐί 6Γηηΐ » <1ίγϋίί8 ^οιηυ» ΐη».
Οθΐηυ8 9υΐ6Π) Π6ί £€6ΐ68ί8 681, 01ΐ]ΐΙ8 «Ιίνίιίφ
ρί9 8ααΙ (Ιο^ιη^ΐι , ηα» ίρβοβ <]θ|^π)8ΐιιιη ροΓ-
ΓιοΙρββ 8ρίΓϋυ9Π αΟίοίυηΐ Ι«1ίιία. ΥΰΙ ροΓ «Ιοηηηι
Ι)6ί, ν6Γΐ)ί €9Γη6πι ίηιβΠί^β : ίΙΙλπι ηίηίπιηι ςιΐ9ΐη
8ίη)υ1 ουπι «ηίοια 98$ιιηφ8ίΐ, 61 ίη ςυα ΗαΙϊίίΑΥίΐ;
61 Ρ6Γ ηΙ)6Γΐαΐ6Πΐ, ΟΙιηαί (1οο1πη»ιη, ηυ» 8ηίπι.'ΐ8
£ ίΓΓί§3ΐ, ίηιρίη^ηαΙ, 61 ΙβΒίίβοβΙ ; ίια αΙ €υιη Ρ^υΐο
<ΙίΓ6Γ6 ρθ88ίιιΙ : βΐΗΐ 1108 $€ραταΰίΙ Λ ϋΗατίίαίΦ
απίΐι " ?
£| ίοΓπηίβ άεΐΐάαταηι ίηατνηι ροίαΒί$ βο$. Εαηι-
(1610 Γ6ρ6ΐίΐ βοηίβηΐί&πι, 61 6υιη 6ΐ)Π6ΐ9ΐί8 ι»6ηι!α6-
η(, €οη86ςιΐ6Βΐ6Γ 6ΐ ρο6η1ιιιη 8()(]ί(1ίΐ : Ροΐαϋίβ
6ηίπι 608, ίηςιιίΙ, Οιιιιιίη6 6]ιΐ8 ΙαΊίΐίβΒ, (|ΐΐ98 α (ο
8υ1)Π)ίηί8ΐΓ9ΐυΓ. ΤθΓΓ6ΐιΐ6πι 9υΐ6ηι (ΙβΙίοίλΓίιπι, ]υ'
€υη(ϋ88ίπΐ9 €ΙΐΓΐ8ΐί (1θ€ΐππ» ηυοηΐ8 9ρρ6ΐΐ9νίΐ :
ΙΟΓΓβηΙβηι ςηί(ΐ6ηι οΐι ΙβιηρϋδΓιναηι (1οεΐΗη»ιη, ςιΐφ
€€Γ10 ΙβιηροΓβ 9ΐ) ΟΓβ ΟΙϊΓίδΙί (ίβΠ(ΐ6ΐ>3ΐ , ρπφίοΓςιιο
6]υ8 ν6ΐΐ6ηΐ6ηΐί3ηι, 96 νίω (ιιΐ ίΐ9 ϋίοηπι) ίη(ΐ6ΐ6η•
19111, 61 ρΓ0ρΐ6Γ ηΐϋίΐ9 ςΐΙ20 ΐΐβ ρΓΟρΙΐοΓίοίδ 86ΓΙ1Ι0-
β'>1)ιι8 ίο ηηιιο) οοΐίβεΐ» 9ΐΙ(!υ€6ΐι9ΐ. ΤθΓΓ6η8 βηίηι
^ ΐ6Μρυ8 Οϋίΐι, 61 ▼6ΐΐ6ηΐ6πδ 681 90 γίοίβηΐιΐδ, 61
χαθώς είρήχαμεν. Τιν^ς δ^ πιότητα μίν οΓχου, του Ι^ £χ πιυΗίρΓΐ€ί ΓοηΟυίΙ 9(ΐυ9Γυηι οοηοιίΓδυ ; ()6ΐίϋί98
Αδγου χαι θεοΰ λέγουσι τδ κατάρρευσαν αίμα της
Αχράντου πλευροίς* χειμά^^ους δέ, τδ συνεχχυθέν
αύτφ υδο>ρ. Κα\ γάρ έν χαιρφ χειμώνος έ^^^ύησαν, &
χα\ άμφω έμέθυσαν ημάς, ώς έχβαχχευθήναι πρδς
σωτηρίαν, χα\ έχστήναι της πρότερος άπατης χαι
'πλάνης, χα\ η&φραναν.
9υΐ6πι ί(ΐ60 (ΙίχίΙ, ςυί9 ΙχΓιη69πΙ 61 ίίηρίη};ιΐ9ηι•
ΑΙίςυί ρ6Γ ϋΙ>6Γΐ9ΐ6ηι (Ιοιηυδ Οβί, 89ΐιβυίπ6ΐη ΟΙΐΓΐβΐί
ίη(6ΐΠ£;οηΙ, ςιιί 6λ ΠΓιυδ 1οιπΐ9€υΐ9ΐο Ιηΐ6Γβ (ΙϋϋηχίΙ ,
6ΐ ρ6Γ ΙοΓΓ6ηΐ6πι, 9ί|υ9ηι ίΠ9ΐη, (|υφ Ιυηο Ιβηιροπδ
€υηι 89η{;ηίη6 ραΓίΐβΓ 601189 68ΐ, οι ςυ» (υΐ Ογχοφ
(ΙίοΙίοηίδ 6ΐγηιοΙο^ί9 ίη(Ιίο9ΐ) 1ιίΙ)6Γηα ΐοηιροΓΟ (!&<
0υχίΐ |Ιΐ3Τ6ηίΐ8 6ηίπι 6Γ9ΐ ηιιηηιΐο ρ«88ΐΐ8 β8ΐ ΟοιηίΐΜ]8^ ςαχ 6Γΐ9ηι ίηο1)Γί9νί( ηοβ, ίΐ9 υΐ (Ι6ΐ)90€ΐΐ9^
β» Ρί»9ΐ. οιιι, 15. " Κοηι. ?ιιι, 55.
(««) ΑΙ. ααυμασ-,4ν.
ν«ΠΦ 1θθΙί(Χα6&.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
411 ΕϋΤΗΥΜΠ ΖΙβΑΒΕΝΙ 112
51(1111$ 3(1 δίΐυίοιη, Η α ρποη βΓΓΟΓβ ςυο ^6(1υ66ΐ)9ΐηυΓ ιη Ιυΐιιιη βιΙϋοΓι, βΐ δΐίηιηΐΛ αΙΓοοίί 1»ί-
ΙίΙί9.
ΥΕΚδ. 10. Οιιοηιαιη αραά ίε €$ί (οη$ μΊλ. Ουο- Α "Οη ^αρά σοΙ πηγ^ι ζωής. Τούτο βούλβτ/χι λέ-
η'ιβιη Ιυ 6β ςιιί νΗ»ιη ρΓ»8ΐ38. Ερο <Νΐη, ίηςιιΐΐ,
νια, νβτίΐα», €ί νίία '*; ίιι ββίρβο βηίηι 6Ι)Π8ΐιΐ8 νιΐφ,
ιιΐ ίΐα (Ιίοαηι, δοαίιΐΓΐ^ίηβπι ΙιαΜ, βΙ ηοη &Ιίυιι<1β :
4]υ6η1α<1ιιιο^υπ1 92ΐη€ΐί ΠΠ 1ι&1)υ6Γ6 ηηΙ 3ΐίςιι&ηι1ο
ιιιΟΓίυοβ 8ΐΐ8θΊΐαΓυηΙ; νβΐ : Οαία βρηά Ιβ Ρβ^ΐΓβιη,
ΡιΓιυβ (ΐηί ρβΓβηηίβ 68ΐ νί(2β ΐ3Γ|;ίΐοΓ, ίη86ρ&Γ3ΜΙίΒ
ρβηηβηβΐ : Ε30 βηίιη, ίηηιιίΐ, ίη Ραΐτβ, €ί Ραί€Τ ίη
η\Β €ίΐ ". ΡοηΙβιη &υΐ6πι νίι» 9ρρ6ΐ1α(, ςυβιη&ίίπιο-
(Ιιιιη 61 αΗΙιΊ 46Γ6ΐιιία8 (ϋθ6η8 £χ 6]υ8 ρ6Γ8θη& : Εί
ηΐ€ (οηίαη νίΐιε τεΙίςιατΗηΙ,
Ιη Ιηηινιβ ΐηο νίάΜηιη$ ΙαηΐΰΛ. Ηίο Ιΐιβοΐο^ίαιη
1<&(1ίΐ ()6 8»ηα3 ΤπηίίλΙβοχ ΟόβΙίυιη ρβΓβοη» Ιο-
4]ΐΐ€ηβ. Νοί!, ίηςυίΐ, ο Ρα(6γ, ςιιί βάβίββ ίυΐαΓί βυ-
ηιυβ, ρ6Γ Ιυιηοιι» 1)00 681, ρ6Γ ()!νίηίΐ8ΐ6ΐη ΡίΙη (υί,
γειν "Οτι συ ιί 6 ζωοδότης • χα\ γάρ φησςν ό Χριστός-
^Εγώ 6ΐμί ή όδύς^ καϊ ή άΛήθβια^ καϊ ή ζωή • έν
αύτψ γάρ εΙ/β τί^ν βλύσιν της ζωής. κβ\ ούκ Εξωθεν,
ώς οΐ νεχρους άνασιήσαντες &γιοι• ή• "Οτι τζαρϊ σο\
τφ Πατρ\ ό ζωοδότης, ώς αχώριστος. Έ^ω γ3τρ,
φησ\ν, έγ τφ Πατρίς καϊ ό Πατίφ έτέμοί. Πιιγί^
δέ ζωής, δτι χα\ διά Ίίρεμίου φησίν • "Εμέ έι-κατ-
έΛιχοτ αηγίιν ΰδα^^ς ζωής.
^Εν τφ φωτΐ σον οψόμεθα (ρως• Τούτο Οεολογ{»,
περ\ της αγίας Τριάδος προφητεύουσα, δτι Ίΐμείς
οίπιστεύειν μίλλοντες διά του ΥΙου σου Πατρ^^
έπιγνωσόμεΟα τί» Πνεύμα τδ δγιον. Εί γάρ φως τρί-
Γθ§ηο86βιηυ8 Ιαιηοη δριήΐυδ δαηοΐί. Νλπι βί 0βϋ8 Β λαμπές ό θεδς, Ικαστον των τριών προσώπων φιΐς
{ιιΐ ίη(]πίΐ 6Γ6£;οπυ8 Τ1ΐ6θ1θ{;ιι$] 1ιιιη6η ΐΓίρΙβχ 68ΐ,
Γοη86ςιΐ6ηΙβΓ ϋΐιιιςυχςΗβ ίη 060 ρβΓδοηα Ιιιιηβη
ιΙΊεβηϋβ 681. ΡΠΊυβ ί||;ιΐυΓ (Ιοουΐΐ άβ δρ'ΐΓίΐυ 89η6(ο,
Γ^ΓΔοΙβΙυιη 9ί1ίιιιιι €οη$οΐ2ΐθΓ6ΐη 9ΐΐ(|ΐιβ Αϋυιη &(1νο-
€ηΙιιιη 6υιη αρρβίίαπδ, 6]υ8(ΐ6ηιςιιβ ροΙββίΑΐίδ αίςυβ
4^ιΐ8(ΐ6ΐη 6886 Ηοηοπ8 8ίβηίΩΓ»η8. Υ6ΐ &Γιΐ6Γ, Νθ8 α
$>&ηοΐοδρίπΙ(ΐ ίΙΙυιηΙηβιΐί Γ3ϋίθ8 ΙικίδΡίΙϋ Ιυΐ οοη-
έστιν. Ό ΥΙ^ς τοίνυν έδίδαξε περί του Αγίου Πνεύμα-
τος, Παράκλητον αύτδ χαλέσας, κα\ δμοδύναμον χα\
Ισότιμον. Ή κα\ τδ άνάπαλιν (^), Ύπδ του αγίου
Πνεύματος φωτιζόμενοι, τάς άκτϊνας του ΥΙοΰ θεω-
ροΰμεν ΌύδΒΪς γόμ δύναται βίΛΒίν Κνριοτ '/η-
σονν^ εΐ //ή έτ Πνεύμαη άγίφ. Κα\ , Ήμϊν ό Θεός
άπεκάΛυψε δια του άγίον Πνεύματος αίΎον.
Ιί'ΐηρΙΜΜίιτ, Νεηιο εηίηι ροΐαί άί€$η Ώοηίηηίη Ιαηηι ηίίΐ ίη 8ρίήΙη $αηαο *^. [Ιΐεηι ίΐίΐιί:] θ€Μ9
ηοίίΐ$ τευβίαυϋ ρ€τ ΒρίιΊΐηηχ Λαηαηηι ''.
Υεηβ. \{, Εχίεηάβ ίηηετίοοτάιαηχ ΐηαηι €θ§ηο%€βη'
ιίΰΗ* 1$, ΡοΓρεΙυο 6θπιιη ιηΐ8βΓ6Γ6, (]ΐιί (ΙίνίηΊΐ&ιίβ
οο(;ηί!ίοη6 (Ιι^ηί 8αηΙ : φΐοά ΡπορΙιβίΑ ηυηο ϋίοϋ
Γ0£[&ηΐί8 ίη ιηοΓβπ).
Εί )ν$ίΊίίαηι (ηαηι ίί«, ηηί τεαο βΜηί οοτάε,ΈΧ 38-
Παράτειγον τό §Λεός σον το7ς γινώσκονσί σε•
Αιηνεκώς έλέει τους της θεογνωσίας ήξιωμένους.
Λέγει τοΟτο παρακαλών.
Καϊ Γήκ δικαιοσύνητ σον τοΊς εύθέσι τή καρ-
8ΐ(1υ6 ρΓΰΟδΙα ]ιι$1απι 3υχΊΙίυπι (ιιιιιη ϋ8 ςυί ίη 86γ- € δίςι, Κα\ διηνεκή δίδου τήν δικαίαν σου βοήΟειαν τοις
ηιοηΠ>υ8 3ΐ(ΐυ6 ίοϋοηίϋυβ 8υί8 Γ6€ΐί βϋηΐ.
Υεκ8. 12. Νοη ΐβηιαί ηιΟιί ρα ζηρετΜβε, Ρ6(ΐ6η)
8Πρ6Γΐ)ί2β ρΓΟ ίΐΐΐ6|;Γ3 ρΟΠίΐ δΙφΟΓΐ)!», ν6ΐυΐί ΙΟίΐΙΠΙ 21
ρ3Γ(β. Νυη (ΙοηιίηείυΓ πΐ6ΐ, ίηηιιίΐ, 8υρ6Γΐ)ί3. 5α-
ρβΓίί» 3υΐ6ηι ηοηιίηβ οηιηβ τίΐίυηι δίχηΐβο&νίΐ :
ηιιοηίηιη ν6η6χ 6§1 6ΐ ^ΰηίΐπχ ρ6€6&ΐοηιιη οιηηία ««α, ϋίβΐΊπχίΙ άβ ςυοη^πι
ΙοςΜβίυΓ : άβ ίηίυβίο ηίπιίΓηηι. Νβπι λΠοςαίπ,
«Ι ]π8ΐυ8 8ίι, (]υΊ ρΓ08ρ6τ&ΐυΓ, ϋηίΐ&Γΐ εαιη (Ιο•
4)6Π1ΙΙ8.
ΥΕΒβ. 8. Οβ$(η€ (ώ ίτα, ϋ άβτβΙΐηηΜβ /ιίΓΟΓβηι.
Γαηι νΗΐ68, ίηςυΗ;; 1η]θ8ΐθ8 ΙιοηιΙηβ8 ίη βεοηηϋΑ
6^86 ΓοΓίυηβ, ηοΠ ΐΓ38€ί, αιιΐ ίη^Ιί^ηαπ βΓ|;α 608,
αυαβί ΡΓ9616Γ ιά ρΓ08ρ6Γ6ηΙυΓ, (|00(1 ρβΓ 681 : ηϋςιιβ
Ι6£υιη Ί|ΐί96 ίΙ1υ() <]ο]6&8, ηυοιΐ οΐ) 8υιηιηιιηι Ιπιιιη
6Γ{;3 νίΓΐυΐ68 3ΐηθΓ6ηΐ ροΐίΐΐβ ίηΓβΙίοίΟΓ 818. Ιγ3
8ΐιΐ6ΐη 61 ίη(Ιί|;η3Γιο 1ιΐ6 ίιΐβπι 8*8αίβ6οηΙ : τρπιπι 8ί
60Γυπι <ϋίΓ6Γ6Βΐί2ΐη ΐ|υ2ΒΓί8, νίϋ6 ςυ» εχροηοηιΐο Ο
(ΙίχβΓίηιυβ οίΓοα ρπηο.Ιρίυηι 8βχΐί ρβαίπιΐ•
Νβ (βηνίβνίί^ «Ι ηαΐΐρηέήί. όυ'ΐΑ ρΓ&τθ8 «Η-
ςιι:ιη()ο, 6ΐ &Ηί|ΐι&η(1ο 1>οιιθ8 «ηοηΙαπιυΓ, ρΗπΑΐη
χηιυΐαΐίοηίβ βρεείεηι ΗνεηΊΐ. Νιιπι 9Ρηιιιΐ3Π αιΐ
Ιιοηυιη, Γβοΐιιηι 68ΐ. Εΐ Γοΐιβί(ΐ6Γ8 ηιιοηοίΐο ίη
ρΓΐηορίο ρ8&1ηί)ί οΙ)8€υπυδ ΙΐΗ]ιΐ8ΐηθίϋ α^ηοηΙΓιο-
ιιοηι ΙΓα(Ιί(1ί1, 61 ηυοηιοϋο (]6ίιΐ66ρ8 ρΓθ66(ΐ6η(Ιο,
ϋϋηυαιιΐο 6&ηι &ροΓΐίυ8 (ΙεοΙαΓανίΐ, &ο ηυηο Ιιη^Ιεηι
|ΐ1βηίιΐ8 π!2ηίΓ68ΐαηι Γα€ίΐ. Ε&ϋεπι 8υΐ6πι 8;κρίυ8
τΰρείίΐ ΓΓορΙΐ6(β, 61 8υρΓα &(<ιιΐ6 ίηΓΓϋ 6α Γβνοΐνίι,
^ροΓαηβ Ιιιιο 86ΓΠ)οηί8 ρβΓρ6ΐυίΙ«ΐ6 Αγπι&ιμ ϋ€
Μ^ΙίίΙβπ) <1οοΐΓΊη9πι ίη αυιΙίΙΟΓυιη &υΓ68 ίη^ηιίΙΐοΓβ.
ί) νιη()6 ροηίΐ ΰβοδαηι, (|υ3Γ6 ηΐ9ΐ1ί|[η3η()«ιη) ηοη5ίΙ.
*' ΜαΐΛ. VI, ♦.
Ταΰτα ταύτ^ν μέν δύνανται τφ • Μή ΛαραζήΛου
έτ χοντιρενομένοίς^ ρίηδέ ζήΛον τους χοιονττας
τίιτ άνομίατ • κείνται δΐ φανερώτερον. ΕΙπών δΐ,
Έτ τφ χατενοδονμέτφ έτ τ^ όδφ αύτον, διέστει>Λ
περ\ ποίου λέγει, δτι ιτερ\ του ικαρανόμου • τ^ν
γάρ δίχαιον εύοδούμενον μιμείσΟαι χρεών.
Πανσαι ύπό όργης^ χαϊ έγχατάΛίχε θνμότ.
Βλέπων τους αδίκους εύημερουντας, μή όργίζου,
μηδ^ Ουμου, μήτε κατ* αυτών, ώς παρ' άξίαν
εύτυχούντων, μήτε χατά σεαυτου, ώς διά τδ φιλείν
τήν άρετήν μάλλον δυστυχουντος. Έχ παραλλήλου
δ^ νυν οργή κά\ θυμός • εΐ δΙ χα\ διαφοράν ζητείς,
εύρήσεις ίν άρχ9| του Ιχτου ψαλμού.
Μ^ι χαραζήΛον ώστε χοτηρεύεσΘαι. Έπει
παραζηλοί τις χα\ εΙς πονηρδν χα\ άγαθδν, τδ
πρώτον αποτρέπει • τδ γάρ παραζηλοΰν , ώστε
χρηστεύεσθαι, χαλόν Ιστιν. "Ορα δέ δπως έν άρχ!^
τ6, Μή χαραζήΧον^ δύσφραστον τέθειχε * παραχα
τ'^ν δ^, σαφέστερον αύτδ προστέθηκε * νυν δΐ
τέλεον αύτδ έσαφήνισεν. Πολλάκις δλ τά αυτά
λέγει, χα\ άνω κα\ κάτω στρέφει, βεθαίαν τήν
διδασκαλία^/ ταίς των ακροατών ψυχαΙ; έναπεργά-
σασΟαι διά της συνεχείας πραγματευδμενος. Είτα
τίθησι κ•\ τήν αΐτίαν του μή διίν πονηρεύεσΟαι.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
417 εΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ
"Οη οΐ ΛοτίφΒνόμΒτοι έζοΛοθρβνΰήσοτται. Α
Τούτο μίν, βωματιχώς κινβυν^ύοντες * τούτο β^,
ψυχικώί.
(Η δέ ύπο4»έτ&ττβς ζάτ Κύριοτ^ €ώτοϊ ηΧηρο•
νομήσουα γτ^γ, Τήν Ιπουράνιον χατοιχίαν • ιιολ-
λάκι; θΐ χαΐ τήν ένταυΟα. Έστι δλ χα\ γη επουρά-
νιος • έπε\ χα\ Ίερουσαλίιμ επουράνιος. ΤΙ γην,
την του παραδείσου.
ΚαΧ έτι όΜγοτ^ χαΐ σύ μ^ ύχόρξβί ό άμβρτω^
Λός. Ού μαχροχρονίαει • σβεσθήσεται γαρ ή πο-
νηρία αύτου, ζΐ χα\ δοχεΓ μαχρο}(ρονε;ν. Άλλ* ού
πρό; τήν 1ΐρΛτίρΛ>^ εΓρηται τούτο μιχροψυχίαν,
πρ^ς δέ τήν μαχροβυμίαν τοΰ θεοΰ.
ΚαΙ ζίΐτήσβίς τοτ χόΛοτ αντον, καϊ /ιή εΰρχ^ς.
Ού μή ευρι^ς αύτ6ν τδν αμαρτωλών, ήδη τίΟνηχότα •
ή τ6ν τόπον αύτοΰ, εύβϋς γεγενημένον έτερου.
01 δέ ΛραεΤς κΛηροτομήσονσι γήτ, 01 μαχρό-
θυμοί χα\ οΐ ύπομονητιχοί. Τούτο δέ χαΐ 6 Σωτήρ
είπεν έν τοΖς του Ευαγγελίου μαχαρισμοΖς * & γάρ
διά των προφητών εΓρηχε, ταύτα χα\ δι* οίχείας
γλώττης δστερον έβεβαίωσεν. *ίΓΐκ<5τως δέ τήν έχεί
την χληρονομήσου^ι, διότι ταύτης χα\ των ταύτης
άποατερουνται Μ πραότητα.
Καϊ ηατατρυ^σουσί έχΐ χΛήθβι είρήττις.
Κα\ χαταπολαύβουοι της γης έχείνης, έν είρήντ^
«ολλί • έχεΙ γάρ άπέδρα δδύνη, λύπη χα\ ατεί
ναγμός.
Παρατηρήσ$ται ό άμαμτωΛός τάτ δίχαιοτ. Ο
Αοζώς ύποβλέψει, πονηρά μελετών.
ΚαΙ βρύξβΐ έπ' αύτότ τους όδόττας αύτον.
Τρύσει, πρίαει, ζητών μονονουχί διαμαασήσαοΟακ
τούτον, δ έστ* της έν τ} χαρδί^ μανίας σύμδολον.
Μο&Ιται δέ άμαρτωλδ; χα\ ό διάβολος, δς πιρατηρεί
χα\ Ρρύχες νοητώς, ώς ασώματος.
Υ> δέ Κύριος έχγεΛάσεταί αϋτότ. Φαυλίσει
ώς άιθενή, χα\ μηδέν δτερον, ή πονηρύν.
•Οτ* χροδΛέφΒί^ δτι ήξεί ι} ήμερα αΰτον,
ΠροορΙ γάρ ώς θεδς έρχομένην τήν ήμέραν της χα-
τα στροφής αύτου.
'Ρομφβαατ έσπάσαττο οΐ άμαρτωΛοΙ, ένέτβίκατ
τόξοτ αυτών τον καταδοΛεϊν χτωχύτ χαΐ πέτητα^ ^
τού σφάξάι τσϋς ευθείς τή χαρδίφ. Μή φέροντες
δλως αύτους όρ^ν. Τήν γάρ διχαιοσύνην τούτων
Ιλεγχον εαυτών ηγούνται παρανομίας. Ι1ρ6ς μέν
ουν τύξον τ6 χαταδαΛεΙτ τέθειται • πρδς δέ τήν
^μφαίαν, τδ σ^άξοί. Ύ%^ δ(αφορ|1 δέ τών δπ>Α)ν
«τάς διαφόρους έπιβουλάς αΐνίττεται. Οτωχδν δέ
3ΐαΙ πένητα άδιαφόρως εΓρηχεν, είς Ιμφασιν οΓχτου.
Ή φαμ^αΐΛ αυτών εΙσέΛ&οι εΙς τας καρδίας
Μίιτώκ, χαΐ τά τόξα αύτώτ συττριδείι^, ΛΙ έπιβου-
λαΐ αυτών χατ* αυτών περιτραπείησαν, χα\ έμπέ-
σο'.εν εις βόθρον, δν εΙργάσαντο. Έπαράται δέ τού-
τη;, ώς τΓονηροΤς • Πας γάρ, φησ\ν, ό Λαβών μά*
ΡδΑΙΜΟδ. 418
ν£Β8. 9. ^ηύη^αη^ ίξηϊ ηιαΙί^αύηίΗΤ, εχΐβτηύΛα"
^ΗΐΛΤ, ΟοΓροήβ ηλίηςυβφ Αυΐ λΐιιΐΜ» ]ιΐΓΐιΐΓ«η
Γ&οΊβηΙ.
ΞΛεΐίηβηϋ» απίβί» 2)οΐΝίκιιιιι, ίρεί ΙΐΛπάίι^ώηηΐ
ίΦΤίαιη. €<)β1β81θηι ββίϋοβΐ ΙίλΙιίΐΑϋοιιβη, ενρβηη-
■Ι6Γ0 βΐίλΐη 61 ΙΐαίΙύ ρΓ»9^ηΙ«ΙΙΙ. Ι£&1. βίΓΐΙΟ ΙβΓΓΑ
ςυχϋαηι €<£ΐ65ΐί8, βίουΐ «ι ΰοκΙθΜί» (ΗΜπΙ^νι μι
Ι6ηΐ83ΐβιΐ] ; νβΐ ΙβΓΓϋΐη ρβΓβκΙΊ&Ί ^ίοίΐ.
ΥΕΒβ. 10. £( αάΗνϋ ΜοάΐαοΛ^ ϋ ηοη επί ρ€€'
εαίοτ. Νοη (Ιίυ ρβηη&οβϋίΐ ρβ€0•(θΓ. 1Ι1ίυ& βΐιίιη
ρΓ2νίΐΒ5 6Χ8ΐίη{;ιι«ΐιΐΓ, Ι8αΐ6ΐβί ηΐιηίυιη ηοϋΐι >ιι-
ρβτνίνβΓβ τΙϋβλΙιΐΓ. ΥβΓίιιιι Ιιοο ηοη ]ιιχ1λ ρυβΠ-
Ι3πίπιίι&ΐ6πι ηο&ίΓΑΐη ϋίοΐυηι 68ΐ» ββά ]υζΙ& Ιρήυβ
Οβί Ιοηιμιηίπιίΐαΐοηι•
Ει /ιοαετεε Ιοζπιη ε]η$, εί ηοη ν%9εη!ε$. Νοη ίηνβ-
ηΊ68 ίρβιιιη ρ«0ΰ&ιθΓ6θΐ, ]λΗΐ ιηοΠιιυηι. Υβΐ ηοη
ίπνβη'ιββ 1θ€ΐιιη 6]υ8, λ1ΐ€ίίυ8 ]απι βΙΓβαυπι.
Υβ&8. 11. Μαηεηϋί απίειη ΙίωτεάίίαΙ^Ηηΐ ΙετταηΛ.
Ηοο €8(, 1οη£3πΙιη68 αο ρ»ΐΊ6ηΙβ8 υΙγΙ. Ουο<1 ίρ•6
611310 δΑίτΑΐοΓ ιη ΕγΑη^βΙϋ 1>6λΐϋυ<1ΊηίΙιυ8 (1ί€6ΐ>λΐ.
Εϋ 60*10) ςυχ ρβΓ ρΓορ1ΐ6ΐ28 (1ίχ6Γ2ΐ, ρΓορηο 6ΐί»υι
0Γ6 €οηβΓΠ)&νίΐ. Μ6ΠΙ0 αοΐβιη €0β1β8ΐ6ηι ίΠαπι (6Γ-
ΓΒΟ) 1ΐ26Γβ(ϋ(ιι5υηΙ, ρο8ΐςυαιη ηιιιη<1&η3 Ιιιιο «Ιςυβ
6] 08 1)0018 ο5 ρΓορίίιιηι 019080610(110601 ρπνβΐί
8001.
Ει άείίάα^ηηΐντ ίη νηηΙίΗηάίηε ραάε, Εί ΓΓΟβη-
ΙΟΓ ΠΙβ ΐ6ΓΓα Ιη ηιοΐια ρ&€6, οηάο άοΙοΓ* ΐΓί8ΐίΓΐΒ
61 £;6θΐίΐο8 αυΓοβ6Γθοΐ.
νΕΒ8. 12. ΟΙ^εετνα^α ρεεεαίοτ ίκιΐιιιιι. Τογ?6 6οηι
Ιηΐ0608, 36 ΦΑΙβ €ΟβΊΐ208•
Εί ίτεηάεί εηρετ εαηι έεηίί^ηε ιιιΐι. €ο11ί(ΐ6α»
6ηπη Αο 6θοΓης&η$ιΐ6η(68, ίθ6χρΐ6υιθ) ίΙΙαηι Γαύίϋοι
08ΐ60<ϋΐ, ςοΒ 6υιη Βρρ6ΐίΐ ϋίΐ8ηί»Γ6• ΡθΓοη8 εΐ
60101 1)06 01(116100) 651, ΙνΙβΟϋβ ίο 60Γ(ΐ6. 1οΐ6ΐϋ|;»
6ΓΐΒα) ροΐβ8ΐ Ρ666&10Γ ρΓΟ (ΙβΒίηοηβ, (ΐυί )υ8ΐο»
0ΐ>86Γνα1, 61 0)6016, 860 ίΐΐΐ6!ΐ66ΐθ 8110, ΟΐροΙβ
ίιιοθΓροΓ6ΐΐ8, (|οαΒί (160111)08 ςοΊ1)θ9(1ιιιη ΓΓ6η(ΐ6ΐ.
ΥΕΕβ. 13. ΒοηιίηΗ$ αηΐεη ίττίΜΗ εηιη. Ν6£ΐί|;6ΐ
600) οΐ Ίο)Ι)6θϋΐ6ΐη, ΒΙ(|06 οοιοΐοο ρΓ0νυο).
ΟιιΟΝίαιη ρΓθΐρίπ(, ι/ηοά υεηίεί ά%ε$ είχε, Ργφ^
νίΐΐβΐ 60110, Οΐ 0608, Ιθ1ν601&ηΐ60) (1160), ςΟΒ (16*
8ΐΓϋ60(Ιθ8 681.
Υεε8. 14. ααάίχη ε^αοίηανεταηΐ ρεεεαίοτε*^ ήι^
ΙεηίΙετηηί αηπηι εΗΜίη, «Ι άε}ί€ίαηί ίοορ^ιη εΐ ρβκ-'
ρετεηι^ οΙ )χ§ηΙεηί τεείοε εοτάε, Νοο δοβίίοοικ^
οίιοΊηι» 608 νΐ(ΐ6Γ6 : 60 ςοοϋ οογοοι 3ΐΐ8ΐ)ΐίαο) ^^
νίΓΐΟΐ68 ρΓΟρΓΙΧ ηίςοίΐλϋβ &Γ|μΐΟ)6010ΙΟ 61 Γ6(ΐ3Γ^
|[Ιΐΐίθ06Η) 6886 βΧίΒΐΊοΐ&Οΐ. Κ66ΐβ 6ΐί«0) %\3ίά\θ λρ^
ρο8ΐιοο) 6&1 ν6Γΐ»οηι, Λχ^ηΙεηί; 61 &Γ6θί, ?6?1)υιο,
Βεμααηί, 0ίν6Γ8ίΐ3ΐ6 3ηιΙ60) «γοιογοοι ηιιΗιίρΙ^χ
1θ8ί(1ί3Γυα) {60118 ίθ(Ιί6&ΐ. Ιοορ6θΐ 611201 61 ραορβ'
Γ60) ίη(1ίίΓ6Γ6ηΐ6Γ 1ΐί6 ρθ8θΊΐ, ν6ΐ 3(1 600ΙΟ)θν60(ΐ3η>
ηΐί86Τί€0Γ(ϋ3ΐη•
Υεκ8• 15. ΟΙοάίΛΛ εοτΜίΗ ίηξτβΐ ϊηεοτάα ίρεοίνηη,
εΐ αηΜεεοηΗΛ€οη(τίηρΛίητ, Εογοο)« ίοςοίι, Ιοβίιΐί»;
Γ00ΙΓ3 ΐρ808 60θν6Γΐ3ΠΐΟΓ. [Ουθ(1 3Γη8 ν6Γΐ)ί8 3ΐίΙ)ί
6ΐΊ3|η 6ΐρΓ68$Ίΐ ΡΓΟρΙιοΙ» (1*16008:] Ει ίηήάαΐ \η (ο-
νεαηι ηηαιη (βήΐ, Ιιιΐ|ΐΓ6€3ΐυΓ 3υΐοοι οί^ ιηβΐιπυ.
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
419 ίΐϋΤΗΫΜΙί 5ΕΙ0ΑΒΕΝΙ 420
νβΐϋΐΐ ϋβ (]υι ρΓβνί βΓαηΐ. Οα.Μί βηίιη, ίηηιιΐΐ Α χα'ΡΟ»"» ^ /<«Χ^'/Η* <*^*>^'»^^*β*• ΕΙ^ν δ* Αν (5ομ
Οοιηίηιΐδ, ηΜί α€αρ€ηί ρίαάίηηι, §Ιαάίο ρ«Γί^ί< '*.
ΟΙ&ϋίυδ ρΓ«ε(6Γ6& βΐ αΓ€υ8 &€€Ίρί Ιιίο ροδ&υηΐ ρΓΟ
ϋο^υ» ηι«1ί£ηοΓυιιι• ί)βιι/«« βηίιη ίοτηη, ίΐίϋΐ ίη-
ηυϋ, απηα α ίαρίΐίοί^ βί Ιίιιρηα €θτηηι ρΐαάίηί απι-
ι»< "*. ΡΓορπα ί^ίΐϋΓ Πη^ιίΑ 608 ίηΐβΓβοίβΐ, €1 Ιλίήλ
ύΟΓΟϋΐ ιηοπβ 6Χ8Γιηκυ6ηΙυΓ.
Υεκ8. 16• ΜΗί%$ €$1 ίΗοάΗΗΠί )ίαίο ίηρβτ άίνΐ'
ύα$ ρ6€ϋαίθΓΗνη τπΗίίαί. ΥβΓυιη ιηυΐΐο ιηβΠο» « ]υ-
»Ιο Ιιοιηίηβ 6•8β εβηβΰΐυΓ ηιΟίΙΊουιη ςιΓιά ]υ8ΐ6
ραηυιη : Αΐηυβ ϊάβο ρΙιΐΓ2 ηοη 3ρρβΓιΙ €ΐιιη ίη•
]ιΐ8Γιΐία. ΗοΓαιη ί(8(ΐυβ Γΰϋοίΐ&Ιβιη κιουΐαπ ηθ8
οροηοΐ.
Υ ΕΚ 8. 17. (2 II ία ΙίταΜα ρ€€€αίοτΗ €θηί€τεηΐηΐ,
Βπιοΐιία νίΓβ8 &ρρ6Π&νίΐ, ίη ςιι'ώυβ (οίβι ρεηβ ορβ-
ΓΙΙΙΚίί 80 |21>0Π8 Τίβ 000818111.
ϋοηβτΜαί αηΐ0ηί ]ααο$ Βοηΐίηη$, Υβχ^ΐοβ ηΐιιιί-
πιηι λ1) πιί(|υίς, ββυ βΐίηιη β (]ηιιιοηΊ1)ΐΐ8. €οη8ΐ<ΐ6Γ0
αυΐβιη, ςυοιηοιίο υΐηιι^υβ ιιθ8 ΡΓορΙιβία 3(1 νΪΓΐυ-
ΐυιη βχΙιΟΓίαΐυΓ, (Ιυηι βΐ ρβοε&ΐΟΓυΰ) ρ()6ηα8, 61 ίυ-
8ΐ0ΓΗΐη η^ΓΓΑΐ ρΓχιηί&.
Υεκ8. 18. €ο§ηο$άι Βοηΐίηαα νία4 ΐηπιαΰπίαίο-
ηΐΙΜ. Ιρ86 βηίΐΐΐ «&8 83ηχίΐ. Υβΐ .^ΙΙβΓ ίϋΐ6ΓρΓ6ΐ:ΐΓ6,
111 ϋίχίϋΐυβ €Ίγγ& Οιιβιη ρπιηί ρ8&1ηιί.
Εί Η<ρτ€ά%ία» ίΙΙοτηηι Ηι $α€ΗΐΗηι €Τίί. Η«Γ6()ίΐ38
]υ8ΐθΓΐιπι Γ6£;ηυηι 681 (ΟβΙοΓΟίη : \€ηχΐ€^ ίηςυίΐ,
Βαΐ€άΐ€ΐί ΡαΐτΗ ηΐ€ί, ΗσηάΗαίε ραταίνη νοδίί η-
φΐΗΜ **. Οιιοά νβΓΟ 2ΐίΙ, ίιι $<Β€ηΙηηι^ ίϋβηι 68ΐςυθ(Ι,
φα (α χα\ τόξον χαΐ α( γλώνσαι τών πονηρών * 01
οδόντες γάρ, φηα\ν, αντώτ, δχΛα χαϊ βέΛχ\ ' χαϊ
ή γΧώσσα αύτώτ^ ιιάγαιρα όξεΤα. Ή γλώσσύΐ ουν
αυτών θανατώνει αύτοΰς * χαΐ τά χβ^λη αυτών β6£-
νθβίη θανάτφ.
Κρεΐσσογ όΛΙγοτ τφ διχαίφ^ ύχέρ χΛοντόν
άμαρτωΛώτ ΛοΛύτ, ΚρεΤσσον αληθώς νομίζεται τφ
δ(χα(φ τδ ολίγον μετά βιχαιοσύνης, χαΐούχ ορέγε-
ται πλείονος άδίχου • δι6 ού χρή παραζηλουν τ^ν
τούτων εΰημερίαν.
"Οη βραχίονες άμαρτωΛον σνίΎριβήσοτται.
Βραχίονας τάς δυνάμεις έχάλεσεν • Ιν τούτοις γάρ.
β ή του εργαζομένου βύναμις.
Υποστηρίζει δέ τους δικαίους ό Κύριος. ΌβοΟ-
μένους χα\ παρλ πονηρών ανδρών» κα\ παρά δαιμί-
νων. Σχόπει δέ δπβος άμφοτέρωθεν χα\ διλ της τί^ν
αμαρτωλών συντριβής, χα\ διά της τών διχαίων αν-
τιλήψεως εΙς άρετήν προτρέπει του; έντυγχάνον
τας.
Γιτώσηει Κύριος τάς όδοϋς ^ώτ άμίψωι^. Αύτλ;
γάρ ταύτας Ινομοθέτησε • ζήτει δ& χα\ άλλοις ε^ς τ6
τέλος του πριότου ψαλμού.
ΚαΧ ή χΛηροτομΙα αΰτώκ εΙς αίώτα ίσται.
Κληρονομία τών διχαίων, ή βασιλεία τών ουρανών.
Αεντε γάρ, φησ\ν, οΐ εύΛογημέτοι τον Πατρός μου,
^Λτψονομήσατε την ι\τοιμασμέ%'τιν ύμιν βασι-
ρβΓρβΙυο. ]Ι1ίυ8 οηίιη ΙιΧΓ6(ϋΐ3(ί8 ηοη «ηΐ (1ιη8 ; β ^^^αν. Τδ δέ, ΕΙς τόναΐωνα, άντΙ του, "Αίδι'ως.
ής ούκ Ιβται τέλος. *Η «ίς τδν αΙώνα ίατα:, τδν
μέλλοντα* έν τψ παρόντι γλρ Λτοι χληρονομίαν
ούχ Εχουαι, ξένους Ιαυτοΰς είδ^ες χα\ παρεπίδη-
μους.
Ού καταισχυνθήσοτται έν καιρφ πονηρφ, Ούχ
ήττηΟήαονται έν χαιρψ έπιπδνψ, ήγουν έν πειρα-
σμψ • έχουαι γάρ τ2>ν άντιλαμβανδμενον. Ή χαιρδν
πονηρδν λέγει τήν ήμέραν της μελλούσης χρίσεως,
ήτις έστΙν επίπονος τοΙς άμαρτωλοΤς.
Καϊ έν ήμέρφ Λιμοΰ χορτοσθήΟΌνται, Ίΐς 6
Ηλίας τρεφόμενος ύπδ χίρακος, χα\ Αλλοι πολλο;
πζραδόξως έχ ΘεοΟ δεχ'5μενοι τήν τροφή ν • ή χορ-
τασ&ήσβνται ταΐς έλπίσι τών μελλόντων Αγαθών,
μή επιθυμούντες τής φθαρτής βρώσεως. Οϋκ έα^
νε] οΓίι ίιι 8Φ€υ1ιιηι, ίυΙοΓυιη 8(ΗΙί66ΐ. Ιη Ιιοο 6ηίιιι
δββουΙο Ι);κΓ6(1ίΐ2ΐΐ6ΐη ηοη ΗαΙ>6ηΐ, Ιΐ08ρΊ(68 86 6886
δ€ίθηΐ68, 30 ρ6Γ6£Πη08.
ΥΕΚδ. 19. Νοη οοη(ηηά€ηΐΗτ ίη ίεηιροτε ηιαίο, Νοη
8(ΐρ6Γ&5ιιηΙυΓ ίη ιοπιροΓΟ &ίΟί6ΐθΓυιιι. ΗαϋοπΙ οιιίηι
η(Ι]ιιΐθΓ6ΐη Οΰαπι. ΥβΙ Ι6ηιρυ8 ιηβΐυπι ΓυιυΓυιη 3ρ*
ρβΐΐαΐ ]υ(ΙΊείιιιη, ςποϋ ρ6€03ΐοπ(>υ8 ςΓ3νί88ίπιυιη
6ηΐ αο ηιοΐ68ΐΊ88ίιηιιιη.
Εί ίη άΜνί {αηιη $αίιιταΙ)Ηηίητ. Υ6ΐυΐί ΕΙί38
ηυί 3 60ΓΥ0 ηυΐΗΐυδ 681 , βΐ&ΙΠ ηιυΐΐί, ςυι αάηπ•
1 8ΐ)ίΙίΐ6Γ 3 ΟοπιΙηο 3Ηπΐ6ηΐ3 36€6ρ6ΓυηΙ. ΥβΙ 831ΙΙ-
Γ3!)υηΐυΓ 8ρ6 ΓυΐπΓΟΓυπι Ι)θηοΓυιη, ηηΙΙυιη 3ηιρϋυ8
€0ΓΓυρΐίΙ)ΐΐ6ΐη ο11)υπι 3ρρ6ΐ6ηΐ68. Ν^^νε 6ηίηι Ιμ
ιΐ)Ιο ραηβ νινϋ Ηομο »*. ΥβΙ ριτ Γ3η)(;η} ίί|[υΓ3ΐ6 Λρτφχάίρ^^ιΐ9\μόνφζήσεται άνΟροιπος. •Η λιμ^/
οιηηβηι η6€688ΐΐ3ΐ6Π\ παβΙΙί^ίι, 61 ρ6Γ 83ΐαΓίΐ3ΐοιη
νί8ίΐ3Γιοη6ΐη 36 ρΓθΐ6εΓιοη6πι Οβί.
Οιιοηίαηι ρεΰοαίοτβί ρεήΙ^νηί. Νϋςυβ6ηΙηι <ϋυ ροτ-
ηΐ3η6ΐ ουηι 618 Γ6ΐί6ίΐ38. Ρ6ηΓ6 3υΐ6ΐη ηοη Ι3ηΐυπι
18 (ΙίοίΐιΐΓ, ςιιΐ ίη Ιιοο πιυηϋο ρ6ΓΊΐ, β6<1 ίΙΙβ 6ϋ3ΐη
ςηΐ »(6Γη!6 83ΐυ(ί8 ]30(ηΓ3Π! Γ666ΠΙ. ΡβΗΐ 6ηίιιι
31<ΙΙ16 (ΐ6ΐ6ΐυΓ 3ΐ) Ιΐ8ΒΓ64ίΐ3ΐ6]υ8ΐΟΓυΐη•
Υεμ. 20. ΙηίΜία αηίειη ϋοηιΜ $ίηιηΙ λο ^οτ%•
β€Λΐί (ηετπηΐ εί εχαίίαιΙ, άεβςίεηΐεί ίκηί (πιηΗί
ά€(ε€ετηηί, Ηφο (Ιβ ^I1(1«^8 €1ιη8ΐί θ06ί8θΓί1)υ8 ιη-
ΐϋΙ!ί§οπ(ΐ3 8αηΐ, «ιοί ςΙοη3ΐη 3 ηιαίΐίΐυϋίηο οοη-
λέγει τροτηχώς πχντοίαν ανάγκην • χορτασίαν δέ,
τήν θείαν έπίσχεψιν.
"Οτι οΐ άμαρτωΛοΙ άποΛοϋνται, θα γαρ ιίαρτ-
μένει τούτοις ή εύπραγία • ού μόνον οέ νοητέον άιέ-
ώλβιαν τήν βιωτιχήν δυστυχίαν. Αλλά χα\ έπ\ του
μέλλοντος αίώνος άπώλειαν λέγομεν τήν !χί:τωσιν
της σωτηρίας• Αφανίζεται γάρ Απ6 του Χλήρουτών
διχαίων ό Αμαρτωλός.
01 δέ εχθροί του Κυρίου άμα τον δοξασθ^ναι
αυτούς καΐ ύ}1τωβηναί, έκΧεΙποντες ώσε\ χαπνύς
έζέΛιηοτ, Τούτο περ\ τών χρ:στοχτόνων Ιουδαίων.
Δοξαιθέντες γλρ ύπδ του πλήθους οΐ προέχοντες
»• Μ3ΐαι. χ»νι, 55. •» Ρ83ΐ. ίγι, 5, »• Μ;αΐΙι. χχν, 54. •« Μ&ιΐΐι. ιν,4•
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
421 ^ΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑίΜΟδ.
αυτών, χα\ ύψωθέντβς έπΙ τ^ άναιρέσβι του Σωτή- Α 86€ΐιΙι, β: €ΧΐβΠ8 «ηΐβΙβΙΙ, (1β
ρο;, ούχ εΙς μαχράν πανωλβΟρί^ θικφΟάρηταν ύπ6
τών.Τωμαι(ων, χαηνοΟβίχην σχβδασθέντβς χαΐ άφα-
ν.σθέντβς. Τηθε(η β* Αν τούτο χα\ περί των βίβώ-
λων, λ μέχρι τιν6ς δοξάζόμενα χα\ υψούμενα, &στ«•
ρον ήφανίσθησαν^ δι^Ε τούτων δέ, χαΐοΐ ένοίχουντες
αυτοί; δαίμονες. ^
ΑατεΙζεται 6 άμαρτωΛός^ χαϊ οϋκ, άχοτίσει, Ού
μάνον γάρ ού μεταδ(δω9ΐν οΓχοθεν, άλλ' ουδέ τ^ (50)
χρεωττούμενον άποδίδω^τι. Τοσοΰτίν έστιν άπτ^νής
χα\ παράνομος.
V δέ δίκαιος οίχτείρει^ κάί δίδωσιτ. ΟΙχτείρει
μέν, οΓκοθεν δίδωσι δέ, τό δέοανειβμένον, ήγουν
άποδίδωιιν, χα\ βαδίζων τίιν έναντίαν τψ άμαρ-
τωλψ. Ήχα\ 4λλω,-. Ό δίκαιος είδώς τδν άμαρτωλδν
αγνώμονα χρεωφειλέττ^ν, δμο>ς έν χαιρψ ανάγκης ^
δανείζει.
Τ^ι οΐ ΒύΛογοννΎβς αυτόν κΛί\ρονομ7\σουσι
γίχγ • οϊ δέ χαταρώμΒΤΟί αϋτότ έξοΛοθρενθήσοτ-
τα*. Τοσούτον μέλει τφ θεψ περ\ του δικαίου, ώστε
τους μέν εύφημοΰντας αύτδν έλεεΤ (51), τοΟς δέ υβρί-
ζοντας τούτον κολάζει • ίφηβεν γάρ ό θεδς πρδς
*Α6ραάμ • ΕνΛογήσω τους εύΛογούττάς σβ, χαΧ
τους χατίχρωμένους σε χαταράσομαί. Κατάραν δέ
νυν τ4;ν ύβριν έχάλε^ε * τ6 δέ δτι^ ούχ Ιστιν αΐτιο-
λογικδν, άλλ' άποφαντικδν, δοκούν περιττόν. Έν
ΐΕολλοΙς δέ τφ Ιδιώματι τούτφ κέχρηται.
422
ιηοΓ(6 δ•Ιναΐ0Γί9
^Ιοή&ϋυη(Ιί ηοη ιηυΐΐο ροβΐ ΐβιηροΓβ Γυη(1ί1ιΐ9 β1-
ΙβΓηιίηαΙί βαηΐ & Ηοηι&ηί$, »6 Γαηιί ίη&ΐ3Γ όίββίρλίί
ρβηίΐιΐΒ 8ΐΐ|υβ ϋβίβΐί. ϋίεί βΐίιιαι Ι黣 ροΜίιηΙ ϋβ
Ι(1οΙί8 ςυ» 6Χ>11&ΙΑ βΐ ^ΙοηβολίΑ αιΙ ιβαιρυβ, Ι«η-
4ΐ6ΐη ρβηίΐιιβ βνληαβηιηΐ, Μ όβίοΐη &υιιΐ; 61 ρ«Γ
ί11» (Ιηβΐηοηββ ρ^πίεπ ςυί Ιη βίβ Ιι&1)ΙΙ&1>&ηΙ.
Υεκ». ^\, ΜΗΐηαίητ ρεΰοαίοτ^ €ί ηοη $οΙν€ί. Νοιτ
•οίαιη, ίηςιιΐι, ρθοο&ΐοΓ ηοη άοηλΐ, ηβςαβ ίπιρβΓ*
ΐίΐΐΙΓ ρΓΟρΓία, 56(1 Αΐίίβ 8 86 ϋ6ΐ)ίΐ& 6ΐί&ΐη ηοη Γ64ΐ•
ιΐίΐ; Αιίβο ηίιηιηιπ) Ιηΐηαυβ 681 Η $8Βνιΐ8.
^ιιείιιι αΗΐ€Μ ιηίΜΓ^/ιΐΓ, ^1 ιή^ΗίΙ. Μί86Γ€ΐυΓ ςαί-
(1601 ρΓορπλ (Ιοη&η8 ; 61 ΐΓΐΙηιίΙ, Ιιοο 6βΐ, νβάά'ιχ
ςυ2β 8ΐ> ιιΗίβ ηυΐιιαίυδ 681, (1ίτ6Γ8& ρβηιΐυβ 61 εοη•
ΐΓ«η8ΐΊη66<1βη8τΐ3, &ΐςυβ ίη€6886ΓΐΙ ροεεαίοπ. ΥοΙ
&1ίΐ6Γ: ^II8ιυ6 νΐ(1βη8 ρ6€62ΐΟΓ6ΐη ίηβΓαΙΙΙΐη 68$6
ϋ6ΐ)ΊΐθΓ6πι Ιη ΐοηηροΓβ ηβεεββίΐΑΐίβ, 6ί ηίΙιΊΙοιιήηιιβ
ιηυΐιιυιη ρΓ9Β8ΐ2ΐ.
Υεκβ. 22. Οιιοηισηι 1)€η€<α€€ηίε$ ει ΗίττεάίίαΙ^ΗηΙ
ίίηαηι^ ίηαΐ€άί€€ηΐ€$ αηίετη εΙ εχίετηΐίηαί^ηηίντ, Ταιιΐιι
Ι>βο ϋ6]Μ8Γι$ ουτα αο 8θ1Π€ίΐυ(]ο 68(, υΙ ίΙΙΟΓυιη
6ΐί9ηι πιΐ86Γ63ΐυΓ, ςυί 618 1>6ηι*(]ί€υηΐ• 61 ΠΙθ8 οβι-
8ΐΐ£[6ΐ, ςιιί 6ΐ$ ιηαΐβίΐίουηΐ. Ν&ιη γΙ (ΙίεΙυηι 6886
1ο^ίηιυ8 8 Οΰο &(1 Α^γεΙιαπι : Βεηεάκαηι ^εηεάκεη-
ΙίδΜ$ <ί6ι', εί ηιαΐ€άΐ€αηι ηιαίεάίεεηΐΐΰα» **. ΜαΙεϋί-
εϋοπβηι αυίβηι ΙΓιο οοηΙιιηιεΓι&ιη 8ρρ6ΐΐ8(. ΙΙΙη αιιΐβιιι
<1ί€ΐίο, Οηοηίαηι, Ιιοο ίιι Ιοοο ηοη Γ6<](ϋΐ ΓΕίΊοηειη,
86(1 86ηΐ6η1ΐ8ΐη ΐΑηΙιιηι 38κ6ν6ΓαΙ, ν6ΐ 8υρ6Γί1α8
68ΐ, υΐ 8»!ρεηυπ)6Γ0 8ρυ(1 ΡΓορ1ΐ6ΐαιη Γ6ρ6ΓΊ•«υΓ
^ ]υχΐ8 Η6ΐ)Γ8ίουηι ί(ϋοηι.ι.
Υεηβ. 25. Λ ϋοίϋΐηο §τεί$η$ Ηοτηίη'η άίπρεηίντ^
Μ8ηίΓβ8ΐ6 (Ιοο' ι, ςιιοά 8ΐ)$ςιΐ6 ϋΐνΐηο ΒυχΊΓιο Ηοηια
Ρ6Γ 86 ηυΤίΜηι ροΙβ8ΐ Ιιοηυπι ορ6Γ3Γΐ. Νί$ί βπΊηι»
ίηςυίΐ, Οοιηίηκε αεάίβϋανεήί άοηΐΗηι^ ίη ναηνηι ία-
, ΒοτανεπίηΙ ηη'ι (τάίβεαηί εαηι ••. ΡΓοηιρίΊΐυϋίιιί 3»-
16Π) ηοδίΓ» 6θορ6Γ8Γί 80Ι4Ί. Ηοπαίοβπι &αΐ6ηι 1)ΐ€
]υ$1υηι ίηΙϋΠΊ^ιΙ.]
Ει νιαηι ε)Η9 ναΐεΐ ναΐάε, €οην6Γ8&ΐίοη6πι ]ιΐ81ί
1)6ηίβη6 8ΐΐ86ίρ11 Οοηιίηϋδ, υΐροΐ6 ίηνρΓεΙιβηβίΙ)!•
Ι6ηι• 5γυ)ηια€ΐιυ8 αυΐβιη ρΓΟ Υοίαι ΐΓαυ8ΐυ]ίιΓΓο<ρ«^
ταΗί,
λΈΕ8. 24. Οηηιεεάάετίΐ^ ηοη εοη[τνι§εΐΗν\ ηηια
ΏοηΐίηΗε εοηίτα βηηαΙ πιαηπΜ $ηαηι. δΙ ίη 6χΐ6Γηί8
1)οηί8 α()ν6Γ8& ν6Χ6ΐυΓ ΓοΓίιιηα, ιιΐ ^ο5, νβΐ 81 είΓΟβι
Παρά ΚνρΙου τά διαδήματα άνθρώαον χατεί)-
βύτεταί. Διδάσκει σαφώς δτι χωρίς της παρά Θεού
βοηθείας ουδέν τι χατορΟοΰν δ άνθρωπος δύναται.
•£άκ γάρ μίι Κύριος, φησ\ν, οίχοδομήσγ^ οίχντ,
εΙς μάττιτ έχοχίασατ οΐ οίχοδομονττες • τ|1 γάρ
προθυμί^ σ\λνεργε7ν βΚωθεν. Άνθρωποι^ δέ λέγει,
τού δ«καίου»
ΚαΙ τ^γ όδότ αϋτον θβΛήςτει σφόδρα. Τήν πο-
λιτείαν του δικαίου άποδέξεται δ Κύριος, ώς άμώμη-
τον. *0 Σύμμαχος δέ, άντ\ του ΒεΛήσει, Εύοδώσει
είπεν.
'Οτατ χέσχ^, ού χαταραχ$ήσεται (52), δτι Κύ'
ριος άττιστηρίζειχεφααύτον.ΚαΧ βιωτικώς δυβ•
πραγήσας, ώς *11>β, καΐ ψυχικώς όλισΟήσας, ώς δ
Δαβίδ, ουκ εναπόμενε! τφ πτώματι, διότι Κύριος Ι) 8ρίπΐυ8Γΐ8 ϋοηβ Ι3ρ8ΐΐ8 ίυεηΐ, υΐ 03νιϋ, ηοη ροηηβ*
η6ΐ)ί( Ι3ηΐ6η ίη 1ΐ36 ταΙη», <\μ\ζ ϋοιηίηυ8 6οηΐΓ»
&^πΐ3ΐ, Ηοο 651, 8υρροη1ΐ ηιαηυπι Βοηπι, 8υυπι 8εΙ-
1ί€6ΐ 3υχί1ίυιη. Ρ(Βηίΐ6ηΐκι 6Γΐ3πι βεΰίρίΙυΓ ρΓΟ
ιηβηυ 06ί, Ι3ηΐ|ΐ]3πι ςοχ 3 Όβο ρΓθΓΐ6ί$είιυΓ, 6Ι
ηο8 ά6 Ι3ρ8υ 30 Γοίηβ (Γ3ΐιίΐ 3ΐ(ΐα6 εοηνβπίΐ »<}
θοηΓιηυπι•
Υεε8. 25. Λημοτ (ηΐ , εΐεηίηι $€ηηί , ει ηοη νίίέ$
;Μΐΐμιιι άετεΐκίηηι, δυρ6Γηυ3 6&1 ίΐΐι οοιφπκΐΊο
εηιηι. 8608118 681 : ]υν6ηΐ8 Γυί, ει 8θπυί ]αιη, 6( ίι>
άντιστηρίζει, τουτέστι, ύποτίθησιν αύτφ χε7ρα εαυ-
τού, φημ\ βο^θειαν ' χα\ ή μετάνοια γάρ θεού χείρ
Ιστιν, ώς Οεόθεν έπιφοιτώσα, κα\ άνελούσα του
«τώματος•
Νεώτερος έγετόμην , χοΧ γάρ] έγήραση^ χαΐ
ούχ έϊδον δίχαιοτ έγχατοΛεΛειμμέτοτ. Περιττές
γάρ 6 σύνδεσμο; * Ιστι δέ τοιούτος δ νους , δτι Νέος
♦• Οοη. XII, 5. »• Ρδ3ΐ. εχχτι, Ι.
ΥβηβΒ ΙοοΙίοηβδ.
(50) ΑΙ. κεχρεωιτημένον. (52) .41 κατα^^αχθήσεται,
^1) Μ3ΐΙοιη έλεείν, ΰΐραυίο ρθ8ΐ χολάζειν.
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
423 ΕϋΤΗΥΜΠ ΖΙΟΑΒΕΧΙ 424
1012 ΙΐΛ€ νίΐι ιηοδ ηυικίΒβιη νίιΐί ]α*108 & Οβο (Ιβ- Α έγβν<5μην, κα\ έγήρχια ήδη • χα\ τ,^ρ' δλην μουτήν
ΓϋΙΙηςιΓι. €η$ΐο<1'η βηϋη !)<«<« οιιιιι«« , ^«ί ««»» <*''«-
^ιιηΙ •^ 0«ο(1 δί 3ΐί(ΐϋ»ιΐ(1ο νΐδϋΐββΐ Οβϋδ οιΐ Ιβιηρυβ
»Γκ|υθ8 ιΙίίΓίίΗικιαβΓβ, ΥβΙαίί ίρβυιη 0*ν'Μΐ , ηοη Ιβ-
ιηΰΐι 6οβ ρ^ηίΐυβ (ΙβΓβΙίςιιΊΐ, $6ΐ1 πιβ^ηβ €υιιι (Ιίβρβιι*
83ΐίοη6 Ηα ρύηιΓικΊΐ , υΐ ρο8ΐ ΐ6ΐιΙ»ΐίθΒ€& ά^ίηεβρβ
αΐΐ6ηΐίθΓ68 Γ6<Ι(1βΓ6ηΐαΓ.
Ν€(ΐηβ $€ηι$η €]Η$ ^«ίΡΓ^ηι ραηβίη. Νβιΐϋβ β)θδ Λ-
Γιθ8 ίη(1ί8€ΐιΐ68. Ναιιι βίβί αϋ ΐ6ΐιιρΜ8 &ΙΊςιΐ3ηΙυ1υηι
αΓΟίοΐί 5υηΙ, ηοη Ιβηιβη ρβΓρβίυο. Ει «ΠΙ^γ : 1)βαιυ8
Οαν'κΐ 86 60118(1 υβ ιά ηοη νίϋίβδβ &886ν6ηιΐ. ΥβΙ
αΙΐία8 ίηΐ6Πί^ί ροΐ68ΐ, ηκΐίοΐ 86 ιιοη νΊ(ϋ886 ]ο$ΐο-
ΓΜΐη δβιηβη ΓβιηββοβϊΟ, Ιιοο β8ΐ, βρίπΙα^Π οίΐο €»-
Γ6Γβ ; ΙυχΙη ίΐΐυϋ : Νοη Μεα^Η (αίΜ ΰοηιΙηΜί απΐ-
ίΗα$ίίαΙθΓΗΐη**. Νηηι &1ίθ(|αίιι
^γρίο ραηβιη ςυχδίνίΐ.
Υεκδ. 26. Τοία άιβ νηηβηΐΗΓ εί ΏΐηΙναί ;ιΐ5/ϋΐ.
Τοία άί€, ρΓΟ διίηρβΓ. Ει ρ^Ιβηΐιϋυβ , αΐίςιιαικίο
ρο^υηίαδ, αΙίηυΑίκΙο υ1ί1ι*8 3(1ιΐ)οηίΐίοιΐ65 ρΓ«Β$ΐ3ΐ.
Ει ίαηβη €]η$ ίη ΒβΜάίϋΐίοηεηι εήΐ, ΟίχΊΐ οιΓπη
0ϋΐΐ8 &(1 Μθ)-8οιι>, 80 ιηίδβΓΟΓΐ ΩΓιοΓυιη ρΓορίβΓ (Ό-
ηιηι ρ»ΐΓ68, φΐί 8Ί1)ί ^γαΓι ΓυβΓυηΙ : «Ι (ΐιιοϋ $ΊιηΊΠ-
16Γ ρΓορΙΰΓ ρ&Γ(?ΐ)1υιιι νίΐΐΑ Γβΐπϋυΐΐ ροδΙϋΠδ οαΐΑ-
ιηϋαΐβδ. Ιη δαιβάίεΐίοηαη αυίβηι €Τίΐ, Ιιοο ο»ι, ΙιοηΟ'
(ϋ€6ΐϋΓ 6ΐΐ2ΐιΐ(1:ιΙιίΙιΐΓ,οΙ) ραΓΟίιΐίδηίιηίΓυιιπιιοπία.
Υε&8. 27. ϋβοΙΊηα α ηιαίο α [αο ί^οηηιη. Ποο !η
ρδϋΐιηο XXXIII ()6ϋΐ8Γ^Ιιιηι 681.
£< ιηΐιαΰίΐα ίη ίΰΒΰηΙηηι ίζεΰηΐί. ϋιιηι , ίηςϋΗ, ]2ΐιη ϋ
ι)Ί(1ίε6Π8, ςιιχιΐΗΐη δίηΐ νίΠυίαιπ, οΐ νίΐίοΓυιη ρΓ»-
ηιίϋ, 6Γι$6 ηιβΙΊοΓα; 61 ΙιαϋίΙα Ιοηςο ΐοηιροΓο. Ιιΐ
βιιίιιι δΊ^ιπΟε&ηΙ ν6Γΐ>α ίΙΙα : Ι η $ω€νΐΗΐη ^α:^ηι^^,
3ϋ8ΐί ϋίβηίπι, ςυι οΠιη ΓυβΓβ , «ΙίυΙίυδ νιχοπυαΐ :
(|ΐιθ(Ι 81 βΓιςιά 6ΐ 618 ]υηίθΓ68 ιηοΠπί βυιιΐ , ϋίνΐπα
Ιϋ (1ί8ρ6ΐΐ8αΓιοιΐ6 ί&ϋίαιη 68ΐ. Ναιιι 61 δϋίοιιιοιι ϋίυ-
ιυηι&ιιι ροΙΙίοβΙυΓ ν'ιίαιη Ιίηΐ6ΐ)ΐίΚ)υ8 Οοιηίηιιιη. ΥοΙ,
ΙΙαΙϊΙια Ίη δχουΐυιυ ΓυΐυΓυιη, Ια 4|υί ίηεοΐα 68 ίιι
ρΓ»!8ΰηΐί 8ΦθαΙο, υΙ}ί ηοιι ροΓροΐυο , 86(1 οοΓίο &ο
1)Γ6νί ϋ€£;ίη]υ8 ΙοηαροΓβ.
Υεε$. 28> ^Ηοη^α^Η ΏοΜΪηΗ» άίΠρϋ ΐπάκίπηι, Ηοο
β&ΐ : Οιιοιιίϋΐυ Οουιίιιαδ ίυϋοχ 68(. Υ^Ι ροΓ ]υ(1ίείαιη,
ίυδίίιίαια ίιιΐβΙΓιςίι.
Εί ηοη άίηΙΙη4ΐΐΛ$ί ίΜ€ΐο$ $ηο$, ί^Λΐηία οηίιη ])
65ΐ, υΐ 608 ιιοη (ΙοΓβΙίηςααΐ , ςυί ΠΙιιηι ηοη ϋβΓοΙί-
<ΐυυπηΙ. Ρογ δΑυοίοβ »υΐ6ηι 1ιί€ ]υ8ΐ08, 86α νίΠαΙΰ
ρΓΧ8ΐαηΐ68 νίΓΟδ ίηΙΰΠΐ^ίΙ•
Ιη ίίϋΰΐίΐιιηι πηαΙίΗηίητ. Ιη ρΓ9Ρ86η8 8θί1ίθ6ΐ , οΐ
ΐη ΓαΐαΓαηι.
ΙηίηΗΐ αηΐ€ηι εχρείΐεηΐντ. Α ρΓΦ86ηΓιΙ)α8 61 Γαΐα-
η8 1)01118 (έχβιωχθήσονται).
Εί ί6Μ€Η ίηιρΊοηιηι βχίετηώιαίίίΐητ, Οβ Ιιοο ρηαίο
8Ηρ6Γία8 (Ιίοίαιη (τ8ΐ, ίϋί : Ει $€η^6η €^η$ ιη ^νι?-
άκΐιοηβηι €Ηΐ,
ΥεΗδ. 29. ^ι^$ι^ αηΐ€Μ ΗΰενεάίίαΙ^ηηί Ιβτταηι « €ΐ
ΙηΗα^ίίαδηηΙ ίη ίΰραιίηηι ζΐϋΰηΙΊ $αρ6Γ εαηι. Οο Ιιοο
»• ΡδαΙ. ονι,ιν, 20. •» Ριον. χ, 5.
έν τψ μεταξύ ^ω*ϊν ούκ είδον έγχατβλελειμμένον
ΰπ^ θεοΰ δίκαιον. ΦυΛάσσΒΐ γάρ, φησ\. Κύριος
αάντας τους αγαπώντας αντότ. Ε! δΙ χα\ π^Λς
μιχ,ο6ν έγχαταλιπεϊν τινας ό %εΙς ίδοξεν, ώς χαΐ
αύτ^ν, άλλ' ούχ έγχατέλιπεν • οίκονομιχώ; δ^ παρ*
εχώρησεν, ινα παθόντες, τοΟλοιτΛϋ ττροσεκτικώτε*
ρο% γένωνται.
Οϋί^ τό σπέρμα αϋζοί ζτιτονν άρτους. Ο^δ* τ^
τέκνον αύτοΰ πενίμενον • εΐ γάρ κα\ τ^ρίς μιχρ^ν
ί:οτε καχοπαθήσει,άλλ* ού μέχρι τέλου;. Άλλως τε
δΐ, ρ.ζριγ.>^ς δ λίγο; • αύτδ; γάρ τέως 6 Δα6\δ μή
Ιδείν τοιούτον Ισχυρίζεται. "Η και ύψηλίτερον ει*
«ειν Ιστι τοΟτο, άντ\ τοΰ, λιμώττον τροφής πνίο*-
ματιχή;, κατλ τδ • Ού Λίμοχζονήσβι Κύριος γυ•
86Π)6η ^αοοϋ ίιι Β γάς δικαίωτ * Αλλως γάρ τδ σπέρμα τοΰ Ιαχώβ
έίήτησαν άρτον έν Αίγύπτφ.
"ΟΛτίΥ τί}>• ίιμέραγ έΛεεί χαΧ ^ατείζει ό δί"
καιος, — ΌΛητ Γήκή/ι^ρατ« άντ\ τοΰ» 'Αε^ • χο\
ΐϋοτέ μ^ν δανείζει τοΓς αΐτοΰαι χρήματα, ιοοιτϊ ^
λόγους ωφελείας.
ΚαΙ ζό σπέρμα αύτοΰ εΙς ΒϋΛογΙατ έσται.
Είπε γάρ πρδ^ Μοιαήν ό θεδς, βτι ίλεεί τέκνα διά
ιιατέρο>ν εύαρέστη«ιν, χαΐ αύθις άτ.οδίδωαι διά πατέ-
ρων καχίαν. Είς ΒύΛογΙαν δ^, άντ\ τοΰ, κύλογημέ-
νον κα\ έπαινετδν, διά τδν πατέρα.
"ΕκχΛιτοτ άπύ κακον^ καϊ ποίησοτ άγαβόγ%
Τοΰτο εΓρηκεν κα\ έν τψ λγ' ψαλμφ.
ΚαΧ κατασκήγον ΒΪς αίωτα αίώτος. Ήδη, φηα\^
μαθών τίνα μέν τά έπίχειρα της αρετής, τίνα δ^
της κακίας, έλοΰ τά κρείττονα, χαΐ κατασκήνου
μακρο/ρονί{|ΐ• τοΰτο γάρ δηλοΓ τ6, ΕΙς αίώτα αΙ-
ώτος * οΐ γάρ πάλαι δίχαιοι, μακρόβιοι έτυγχανον.
ΕΙ δ^ κιί τίνες έν νεδτητι τιθνήχασιν, άλ>ά κατ*
οίκονομίαν τοΰτο. Κα\ Σολομών γάρ μακρδν ΐρ^ιρας
τοΙς φοβουμένοις τ^ν Κυριον επαγγέλλεται. Ή,
χατασχήνου εις τδν «Ιώνα τ6ν μέλλοντα, έν τφ νΰν
αΐώνι ικαροικών, διά τδ πρδσχαβρο)^ της ζωής.
*0η Κύριος άγαπφ, κρίσιν. Τουτέατι, κριτής
έτΓίν. Έ κα\ κρίαιν τδ δίκαιον λέγει.
ΚαΙ ούχ έγκατοΛβΙψδΐ τους όσιους αύτοΰ, Αί-
χαιον γάρ μή έγχαταλιπεϊν το»ς μή 4γχαταλι::δ'/τας
αύτδν. "Οαιος δέ νΰν, ό δίκαιο;, ήτοι ένάρζ'ίος.
ΕΙς τδν αιώνα φυΛαχΘτ^σοτται, Κα\ είς τ^ν
παρόντα, κα\ εΙς τδν μέλλοντα.
"Ανομοι δέ έκδιωγ^θήσονται, Κα\ άπδ των
παρόντων αγαθών, χ«\ άπδ των μελλόντων.
Καϊ σπέρμα άσεεών έξοΛοθρευθήσβται. Προεί*
ρηται περί τούτου μιχρδν ανωτέρω, είς τΐ, Καϊ τό
σπέρμα αύτοΰ εΙς εύΛογίαν ίσζαι.
Αίχαιοι δέ κΛηρονομήσουσι γΐϊν^ καΐ κατά
σκψ-ώσουσίν εΙς αΙώνα αΙώνος έπ' αυτής, Κα\
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
ίΐ25 Γ.ΟΜΜΕΝΤ. 1Ν Ρ5ΑΪϋ€0Β. 426
π£(>\ τούτΐ^υ μιχρδν ανωτέρω προ«Ερητα^ ιΐς τό * Α &ίιιιίΠΐβΓ (ΜίνΙο βηρβηαβ (Ηβίαπι ο$1, ιΙν : 5ΐ(ΐΙίη(*η-
α δέ ύπομέτοττες τόν Κύριοτ χΛί^ροτομήσονσι
γηγ • κα\ εΙς τό • Κλϊ ι) χΧηροτομΙα αυτού εΙς
αίώτα ίσται. Τά αυτά δέ επαναλαμβάνει, τ^ πυ-
χνίτητ* μονιμωτέραν , ώς εΓρηται, τήν μ'/ήμην
^υλόμενος Ιμποιήσίη ταΓς ^ών άχροωμένων ψ«-
' Γτ^μα ^.χα/ον//βαβη(σ£ί ίζρ/σικ. Ήδέως ό Αα-
6:6 τά δργα του δικαίου διηγείται, προτροπής Ινί-
χεν*μελέτην γάρ, φησιν, 1ξειτί|ν Ιχ Γράφων δβ-
θει^αν σοφ^ν του Θβου.
Κα\ ή γΧωσο'α αϋτον Λ€ίΛήσει χρίκπγ. Τήν έμ-
φαινομένην τοΙς ν<^μοις του Θεού • ή χϊ»{•ιν λέγει
τ6ν μετά διακρίσεως λόγον, δτι ούχ άπερισχέπτως
τδ έπι^ν φΟέγξεται.
Ό τόμος του Βεού αυτού έτ χα^ιφ αϋτον,
Άνεξάλειπτος χα\ ό άγραφος , χα\ ό γραπτός.
Ούχ ύχοσχεΛισθήσεται τά διαβήματα αϋτον.
Ή πρδς θεδν όδδς ουκ έμποδιτΟήσετάι , οΟτε παρά
των ορατών έχθρων, ούτε παρά των αοράτων * ου-
δέν γάρ τ{ί άρβτ!) έμποδίσαι δύναται.
Κατανοεί ό άμαρτωΛός τίτ δίκάιοτ^ ηαΐ ζητεϊ
τοϋ θατατώσαι αυτόν. Τδ Καί$ίΙ 0$ ηιεηηι εαΐτηΊ ηΐ€<Β*^; 6ΐ : 1>αί)οτανι εΐα*
ηιαη6 ; ταη€Ηηι [αοίηηι ε$ί ^ιιΙΙιιγ ηιεηηι *' ; βΐ »1ϋ
Ιιυ]υ8ΐηθ(Ιί.
•• ΡδίΙ. 61, 6. •• Ρδηΐ. ίχνιιι, 4.
Υβή® Ιθοίίοηβδ.
^ό5) ΑΙ. ώ'^Οέν«α;«
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
431 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΧΙΟΧΒΕ^ί Ι35Τ
^οη €α ραχ ο$$ΐΒη$ τη€ί$, α (οεΗ ρ€€€αΐθΐηίη Α Ούχ ίσην βίρήνη τοις όσζέοις μου^ άαό Λροσ^
υιεοτηηι, Νοη 681 8ΐΑΐ)Πίΐ98, η60 οοηδίΑηΙία ίη β'ϋ.
01) ρβεοαία 611 ίιη ιη63 6()ηΐΓ6ΐηΐ8£υη(: αϋβο ρΓΟΓβυβ
€θη€ΐΐ85α βυηΐ.
Υεε8. 5. Οηοηίαηι ίηιφίίΐαί^» ηΐ€ω $νρ€Τ0ΓΒαα!
ίΜΗί €αρια ηΐ€ίΐιη, ΑυοΙβε ηίηΓίΓαιη 8Κ]ΐΐ6 οΐβναΐββ:
ιιΐ9£Π^ΐΐυ(1ίη6ΐη (;ηίιη ίρ52Γυιη 1)Ί& ν6Γΐ)ίβ 8%ηίΑ€2ΐΐ>
ςα6ΐη4ΐ(1ιη(κΙυιη 6ΐ ηΐί^ ιηαΐΐίΐυϋίηοιη, ϋίοβηβ:
ΜιιΙίΙρΙίΰαΙίΡ ενηΐ ζιιρ€τ εαρίΙΙα Μρίίη ιηβί '•
$κκΙ οηη$ ρτανβ ρναυαίω $ηιιί $ηρ€τ Μβ, Ε( |;Γα•
ν68 30 ιηοΐ6$ΐΦ ιηίΐιί $υη( , ςυίβ ϋΙαΓυιπ ιηβιηο*
ήαιη Γ6ΓΓ6 ηυη ρο$$ιΐ(η. ΥβΙ €0 φκχΙ οηβπβ ίη8ΐ&Γ
ηΐ6 ίηΰυΓν&ηΙ. ΰοΐοηΐ βηίιη ςιΓι ηια)8ΐί βυηΐ ρΐΌηί
ίη ΐ6ΓΓαηι 38ρί66Γ6, ςα6η)3(1ηιο(1υιη 6ΐ ϋ Γ^οίυηΐ
^υί 3ΐίςυο<! ροη(1ιι$ ίβηιηΐ.
Υεβ3• 6. Ραΐτηβτηηΐ^ βΐ εοτραρίίΒ ιιιικ αύαΐτίοβ* ^
ΐΗ€ίΒ α [αηβ ίη$Ίρΐ€ηΐιω ηιβ(ν, ΑπίιηΰΒ,. ίιΐ(|υίΙ, υ)63>
οί€αΐΓΊεβ$, ^υφ 3ΐ> ί£;ιπΐίβ ηιίΐιί (Ιί^Μί 8&§ί11ί8
ίαοί» 8ΐιη1, ρυΐηΐ6ΓυηΙ: ιΐ6ςα6 1(1 1&ιιΐιιιη ίη 8ΐιρ6Γ•
1κ'ί6, 86(1 ίηίΓΟΓβυβ 6ΐίαιη ρβηΐΐυβ 6θηιιη3Γ€υ6ΓΐιΐΜ•
ϋιιίΙ)ΐΐ8 ν6Γΐ)ί8 ιη2ί^ηηπι αηίηί)» 1χ$ίοηοιη βί^ηίΟοαΐ,
^υηι §Γαν6ΐη ηο^αΐ 86 νυΙη6Γυπ) οίβηΐΐαηι Γ6ΓΓ6
ρθ886• Ηοο ΜΐΙβηι Γθβΐυπ) 681 ο1) ίϋ8ίρί6ΑΙΙαιη
11162111 ; ςιΓιβ 8ί 8αρί6ηΐί3πι ΐιοη 3ΐηίΗί886ίη, ηοη
ίϊΐ;8δ6Ιΐν 1ΐ06 ρ36(0 νυ1η6Γ3ΐυ8. €οιι8Μ16Γ3 6113111
ΐ)υοιηο(1ο ύαϋοΐΛ 8υ3 3υκ63ΐ, 61 ιιΐ3|(ΐιο 63 βηιιηί
£Ι1ΐη &Γ()0Γ6 Γ3ΐ63ΐυΓ. ΟίΐΙΐ 6ηίΐη ΐη3|(η3 63 6δ8β 61
|μΓ3νί3, 6ΐ Γ(£ΐ6Γβ ίη8υρ6Γ. Ρ(£ΐΗ(6ηΐί3β 3υΐ6ΐη Πίυά
βίςαυπι 68ΐ ¥61 ιη3χίιηυιη, ουαι ςιπ8 ρυΐΓ6(ϋΐ)6ΐιι
86ηΐίΐ ρ.663ΐί, ςυί3^ Ιιιηο ^1)6ΐΐ)6ηΐ6Γ ί1Ιυ(ΐ3ΐ)ο-
ιοΙηαΐυΓ. **
Υεκ8. 7. ΡαΐίςαίΗ$ βί ζητναίία ίπη μ8^ιι€ ίίΐ
βηβηι, 06Γ3Γΐ($3ΐυ8 βυιη ο1> 63 ςυχ €0ΐησΐ6ηΐ0Γ&νΙ.
ν6ΐ 3ΐίΐ6Γ : Οααι 8&η3Γβ 6υρία ς-οπρυβ οαβυαι ^η-
¥ίΐ6Γ αίΤβοίαιη Γ3ΐί((3ΐυ8, 30 <ΐ6ΐ)ί1ίΐ3ΐυ8 8υιη 61•
6υΓν3ΐιΐ8 α8ςυ6 ί» βιΐ6Π), Ιιοο 651,. οαιηιιιο βΐ
ρΓ0Γ8υ8.
Τοία άί€ €οηΐτηίαΙιι$ ίηρηάί^^αΓ. 0υ3ηφΐ3ΐιι γ6χ
68861)1, 86ΐηρ6Γ 1311)60 ίη ΐη(£8ΐΐΐί3 ν6Γ83ϋ3Γ, ν6ΐυΐί
(|υΊ 3 €0η86ί6ηΐί3 16$16 ραη|;6ΐ)3Γ, 61 6υ1 ΐ2Βΐίιί3
ϋίβΊιη.Π ηοη ϋαΙιαΙυΓ.
ν£Β8• 8. Οϋοηίαηι ΙαιηΗ ηίβί ίίηρίεΐΐ ίνηΐ ί//κ-
$ίοηίΰη$. δί 3066108 €θη6υρί80βηΐΐ9ί ίΠιιβίο 681, 61
€0η86ςυ(*ηΐ0Γ η)6η(ΐ36ίϋΠ) [ρο1ίυ8» ηηβηι ν6Γίΐ38]^
ώΛον των άμαρτιώτ μον, Ούκ Ιστιν βύατάβεια κα\
στερέο>7(ς αύτοΙ;» 8ιά χί; Αμαρτίας μου χλονουμέ-
νοις χα\ τρέμουσιν»
Όη αΐ άνομίϋί μου ύΛΒρ^αν τ^ν χΒ^αΧή^
μου, Αύξηθείσαι κα\ κορνφοίΟβίαΛί • τ6 μέγεθος β4
αυτών εντεύθεν αίν/ττεται, χαθάπερ άλλαχοΰ τ% .
«λήθος, ώς τ4 • "ΕΛΛιιιΘύγΘΐ{σαγ υπέρ τάς τρίγ/κ
τϊ\ς χεφαΛτίς μου.
'ΟίΤΒΪ ^ορτίοτ βαρϋ έβαρύτθησατ ^λ' έμέ, Κα\
βαρείαί μο.( είσι, διά τ6 μή ^^νααΜ με τ})ν μνήμην
αυτών βα(ΐτάζειν, ή Μ τ^ χάμπ^ειν με ^χην φορ^
τίαν κα\ γάρ οΐ σκυθρωπάζοντες εΙς γήν βλέποα-
σιν, ώσπερ βΐ λχθοφοροϋντες.
Προσώζεσαν καΧ έσύηψτα^ οΐ μώΜι>»ές μ(^
άίίό ηροσό^χου τχ(ς αφροσύνης μου^ ΘΙ μώλιοικ^
της ψυχής μου, οΐ γεγονότες έκ τών ιαπυρωμένων
του &αβ($λου βελών, προσώζεσαν» καΧ ούχ έπιΐ^ο-
λαίω; ώζεσαν, άλλα κα\ τέλεον Ισάπησαν • διά τούτου
δΐ τί^ν λύμην της ψυχής αΐνίττεται* ώς μή δύνα-
σ3αί με τίιν δυσωδίαν Οπομένειν • τοΰτο δλ γέγονε
διά τήν αφροσύνη ν μου, ΕΙ1 γάρ μ4| άπώλεαα τάς
φρένας μου, ούκ &ν ο&τϋ»ς έτραυματίνθην. Όρα δ^
δπως αΟςει τά τεεπλημμελημένα, θερμώ; Ιξομολο-.
γούμενος * είπε γ&ρ δτι μεγάλα 8{σ\,.κα\ δζι βαρέα»,
και δτ* δίλσώδη. ΣημεΙον δέ μετανοίας, τδ τής δύσω--
δίας τής άμαρτ(ας αΐβθάνεσθαι * τδτβ γάρ τις ολο-
σχερώς βδελύσσεται ταύτην.
^ΕχΰίΛαίπώρτ^α χβΧ ηατβΗαμφΰΨ(Τ Ιως τέΛονς.
Άποκαμών πρδς τά ^ηθέντα. "Η καΐ άλλως • 1α•
τρεύων αύτδν, ο&τω διακείμενον χαλεπώς, έταλαι>
ηώρηαα, κα\ ασθενή αας, κατεκάμφθην* τδ δΐ, *£α;ς
φ^^ονς, άντ\ του, Παντελώς•
ΌΛητ τ^τ ήμίραν σχυθρωχάζωτ έχορενόμίΐτ^
*Αε\ σκυθρωπάζων έπορευδμην, εΐ καΐ έν βασιλεία
διήγον, διαχιντούμενο; ύπδ του συνειδητός, κα\ δια•^
)τ.εΙσΟαι μή συγχωρού μένος.
"Οη αΐ ^όαι μου έαΛήσθησατ έμπ^γμάνων^
ΕΙ έμτςα',γμός έστι καΐ ψευδός ή εμπαθής επιθυμία,
ούκ δστιν ηδονή, άλλα σκιά ηδονής• διό φησιν ό Άπό-
ηοη 68ΐ €0η6υρί866η1ί3 νοΙυρΐ38, 86(1 υη)1)Γ3 ρο(ίυ8 |> στόλος.• ΣτίΙτβ σΙ>ν περιύ^σάμετοι ^ή^ όσφν^
τοΙυρΐ3ΐΐ8• Η30 (16 63υ$3 (1ί66ΐ)3ΐ Αρο8ΐοΙυ8: ϋα-
ηοε ρτ(β€ΐηα% ίπηι^ί Ό€$ίτο$ ίη νβήίαίε ** ; Ηοο 681,
ΐη ν6Γ3 νθΙυρΐ316, ςυφ 3 038ΐίΐ3ΐ6 61 ΐ6ηΐρ6Τ3η1ί3•
οΜίιΐΓ, 3ΐ(]υ6 3 ]υ8ΐί1ΐ3. 1•υιηΙ)08 3υΐ6η) δ^π)ΐη36ΐιυ8
ϋίιίΐ ίαΐέτα : 61 υΐΓθςυ6 86ΓΠ)θη6 6θηοιιρί8θί1>ί1ί8
3ηΊιη9β ρ3Γ8 8)$η1βθ3ΐυΓ. Ναη) ]υχ1λ 1316Γ3 Γ6η68
8ΐιηΐ, ίπ ςυί1)υ8 ρόΓΐ88ίιιιυηι ϋ1)ί(1ίηί8 .ιρρϋΐίΐαβ
]3661. ΑΗ ίβΙΐιΐΓ : €οηουρΐ8€6η1ί3 μ)63 ίυιΐ8ίοηί1)υ8
(ΐ9ΐ»ιοηί8 ίπ)ρΐ6ΐ3 681. Ι11υ8ίΙ 6ηίπ) 6υ^ (Ιίβιηοη, 3(1
ηιοΐιιβ ΐΓΓί1.ιη8 ίηΐςαοβ 6ΐ ΐυΓρ68.
ύμω^ έτ άΛηθ^Ιςι, τουτέστι τ^ αληθινή ήδονζ, τ%
άπδ σωφροσύνης κα\ δικαιοσύνης. Τάς ψόας δΙ Λα-
γότας, είπεν ό Σύμμαχος-' σημαίνουσι δέ χαλ άμφω^
ιΗ έπιθυμητιχδν μέρος* περ\ ταύτης γάρ οΐ ν«φρο>,.
καθ* οΟς αϊ δρέξβις της συνουσίας συνίστανται. Φη-
σιν οδν • Ή επιθυμία μου έπλήσθη Ιμπαιγμάτϋΐν^
του δαίμονος• Ινέπαιξε γάρ αυτήν (^6), διεμεθίσας
εΙς άτδπους καΐ παρανόμους χινήρει^
* Γ83ΐ. XXXIX, 13. '• ΕρΙΐ68• Υ1, 14.
ν&ΠΦ ΙβΟΐίοηβδ.
(ο6) υΐ6Γ(|υ6 00(ΐ6Χ Ι)3ΐ>οΐ αυτήν; 3ΐ [>3ΐίηιι$ ίηΐ6ΓρΓ68 Ιβ^$8β νί(ΐ6ΐυΓ αύτΟ¥«
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
43:ΐ αΟΜΜΕΝΤ.ΙΝ ΡδΑΙ.Μ05. 434
ΚαΙ ούκ ίσηνίασίςέττζο'αρκΐ μου. ΚαΙ λοι* Α Εί ηοη βϋ ίαη&Ιίο Ίη οινηΒ ηι^α. Ει (]ΰίιΐΰθ|)$.
π6ν έμτβαιχΟέντος μου, ούχ Ιστιν Ανισις τ|1 σαρχΐ
μου • χολάζω γάρ αυτήν, ώς προβίρηται, χαΥ δίχας
Ιηαιτώ της φιλη^νίας.
Έχα^ώ^ητ. Πεινήσας, βιψήτας, άγρυπνήσχς, χα-
μβυνήσας, χα\ βΓ τς τοιούτον.
Α*αΙ ^α^««τώ^τ)τ Iω^ σ^ρα. η, "Εως χτφό-
^ρα^ Ιδίωμα ΈβραΤχ^ν, άντ\ του Α(«ν.
*Ωρνόμην άχό στδταγμον της καρδίας μον.
"Από τί|ί άγρι«5τητος του στεναγμού της χΛρθίος
μου, Χδντουμένης χα\ ενωμένης πικρώς, Ιδ^κουν
Ρρύχίΐν ώς λέων • τ6 γάρ ίίρυόμην, "Εβρυχον ε!-
πεν ό ΆχύλΛς, Αμαρτωλός μίν γάρ εΙς βάθος χα-
χών έμπΒίΐών, καταφρονεί- δίκαιος δέ χα\ τά ελά-
χιστα των αμαρτημάτων διαφβρόντως δέδοικε.
ΚύρίΕ^ ^ταττίογ σον Λάσα ή έχιΘνμΙα μον.
•II μετάτίίν άμαρτ&χν οΤδας γάρ δτι σωτηρίας χαΐ
απαλλαγής του Αλγους έπι8υμώ.
ΚαΙ ό στεναγμός μο\ί άχό σον ούχ άΛ6κρύ€η.
Ένωτίίη γάρ τούτον, ώς φωνήν έχ βάθους άναφερό-
μενον (37).
Ή καρδία μου ίζαράχθη. ΎιΛ του συνειδδτος
%λ\ της μιταμελείας.
ΈγκατέΛιχέ /ιβ ή Ισχύς μον. Ταλαιπωρηβέντα,
χαθώς είρηται, ηάοτ^ χαχοπαθεία.
ΚαΙ τό φως τωιτ όρθαΛμώτ μον καΐ αυτό ούη
ίση μετ' έμον. 'ΑιΛ της άγαν σχληραγωγίας χα\
των πιχρών (5«) δακρύων, εΙς άμβλυωπίαν ήλθον.
•Εστί δέ ή σύνταξις οδτως • Καϊ τό φως τώτ όφθοΛ-
ίΐωτ μου αυτό ούκ §ση μετ* ίμον, άτϊολωλδ;, πε-
ριττως κειμένου του δευτέρου συνδέσμου. Ή φως
τίον δφθαλμων της ψυχής αύτοΰ, τ6 Πνεύμα τ6
δγιον άποτττάν Ιχ μέρους, διλ τήν άμαρτίαν. ΤοΟτον
τ4ν στίχον κα> τ6ν έξης τινβς ώς άπ6 του Χρίστου
ιτρο^^ηθήναι περ\ των μαθητών αύτοΰ νενο^χα-
σιν.
01 φίΛοί μον καϊ οΐ πΛησίογ μον έξ έταντίας
ίη(|ΐιΙΙ, ηΐ6 ίια ίΙΙιι^ο, οιιΙΙα 681 ΓβίΐηΙββ γαπιΙ ιη^η•
€3&Ιί§ο 6ηίιη 6»ιη, υΐ ρΓβ^ίοΐιπα β«1, «Ι ίΐΐκίΐ» ιιΐι
09 νοΙυρΐ3Γΐ5 ρ(βη«8 οχί^ο•
νηβ. 9. Αβίαν» ειιΐ}ΐ. Ρ^πιβ, βΐΐΐ, νί|Πϋ8• Ιια-
ηί ΰΐιΐιαικίο, βΐ 8ί (\»1ά αΐίικί Ιιυ}ΐΐ9ΐηο(Ιί ββΐ.
. Εί ΗηηίΙίαΦια $%ίη ηίφί€ ναίάβ, — ν$φΐ€ νΜ^
ίιΐίοιη• ΗβΙφΓ^ιίουηι ββι, 61 !(ΐ6ΐιι βίβηΙΗο&ΐ, ηιιο4
¥&Ι(ΐ6.
ΗιιρίεΙ^αηί α ^ίΗΐίπ €θτάι$ ηΐ€ί. ΑΙ) 906Γΐ)ί(»ΐ6
(6ΙΙΐΗθ8 €0Γ(Ιί8 11161, ^ΙΙ• ΟΓϋοίΑίΧΙΓ, Γϋ^ΙΓΟ Υί-
ιΙβΙιαΓ, ιιΐ 160. Νιιιη ςικκΐ Ι.ΧΧ <Ιίχ6Γαηΐ• Κηρίβ"
(αιη, ΑςιιίΙα Γ<)<Ι(ϋ<Ιίΐ : Ρτ€ηά€ύαη [ Ιιίβ οιιΐβιιι
νϋΐ5ί8 1)β&1υ8 ΟανίιΙ γοοΙαμ 6Γ£;3 Οβιιιη ιιΐ6ΐιΐ6ηι
811301 οιηηϋ)υ8 ραΐβΓαΰίι] : η«ηι ρ6€€3ΐ«ιΓ ουηι ΙΑ
ρΓοίηικΙαπι ιηαίοτυηι 66€ί(ΐ6ίίΐ, (ΐ68ρΐ€6Γ6 βοΐοΐ,
]υ8ΐυ9 8υΐ6ΐη βΐίηιη ιχι1ιιίιιΐ3 (ΐτΐ2β(]υ6 ρ66οαΐ2 δβιη-
Ρ6Γ ν6Γ6ΐαΓ•
Υεε8. 10. /)οιηΙιΐ€, οοταηί Ιβ οηιηε άαίάέτίηιη
ιη^Μίη. 068ί(ΐ6ηυιη μΗΙοοΙ ςνοϋ ροβΐ ρβοοία ιηίΙιΊ
ίηηαίιιω 681. Νοβίί 6ηίιιι ψίοά οοηβαρίβοο 8«Ιιιΐ6ΐιι
ηιοΑπι 6ΐ 3 ρΓ9Β86ηΐίΐΝ» ιιη§υ8ΐίί8 116 (ΙοΙοΗΙΐΜ
1ί1ΐ6ΓαΓΐ•
Ει ρείΛϋία ηΐ€ΐι$ α (€ ηοη 6$ί α^€οηάΗη$. Ρ6Τ-
€ί|»ί8 οηΐηι ίΙΙυιη αυπίκιβ (υίβ, νβΐιιΐί νο66ΐη ςϋΑίιι-
(Ιαηι άβ ρΓοΓυικΙο 3ΐ!(]«ο Ιοοο 6ΐηί889ΐη.
Υελ3. 11. €οτ ηΐ€ηΜ Ιΐίτ6α(ηηι €$(. Α ηΐΰ» ηίοιί-
Γυιη 6οη86ΐ6ΐιΐΊλ αίςυβ & ραβηίίβηιία.
ϋ€Γ€ΐί<ξηίί ηΐ€ {οψΐίΐνάο ηιβα. ΟιηηΙ νΙ<1βΙί66( ρη8•
ς 8ΐοηί8 β6η6Γ6 Γ»1ί|[>ΐυιη , ιιΐ ρπΒ^ΙίοΚίιη 681.
Ει ίαηΐ€η Οΰηίοτηηί η^οτΗΜ^ βΐ ΐρ%ηιη ηοη €$$
ηΐ£€¥ηι. ΡΓθρΐ6Γ ναΐϋΰ (Ιυπιπι &6 ρ6Γΐ66Γΐηηι
νίΙβΠΙ 11168 Π), «ι ρΓΦ 888Ί(1υί8 Ι8617ηη8 Ιη 1ΐ6ΐ)6-
Ιϋ<Ιίη6ηι ς 11801(18111 οοοΙογοοι 86 ρ606 Ιο 68;6ϋ8ΐβοι
(Ι6ν6ηί• Οί(Ιο 801601 816 &8ΐ : Εί Ιηηί€η οΰΗίοτηηί
ηιβοτηιη ίρίηιη ηοη «ε< ηϋεηηι: 6οαι 8εΙΠ66ΐ ρβΓ-
ί6Πΐ. υη(ΐ6 8θρ6Γ0Ο8 ]86βΙ ίΙΐ8 86€0η(1ί1 ΟΟΗ-
]ιιο6Γΐθ εί; ν6ΐ, ρ6Γ Ιοαιβη θ6υ1οπ]Πΐ βοίηΐίβ 1>68(ί
Ώάύχιϊ ΒρίπΙυοι β8η6ΐαιη ΙοίοΙΙί^β, ςυΙ οϋ ρ&ΐΓ8ΐ8
8ΐ) 60 δ66ΐ6Γ8, ιηα|{θλ 6Χ ρ8Γ(6 8νοΙαν6Γ8ΐ. Ηοη6
801610 ν6Γ8ί€ΙΐίνΠΙ 6001 ρΓΟΧίοΐβ 8θ1)864θ6Πΐί
Ι|Ιΐί(Ι^αΐ 6& ΟΙΐΓΪβΐί ρ6Γ80Β8 ρΓθί€Γ60^(ΙΙΙ1 ίο(6ΐ1ί||^υηΐ,
61 Ιοφιΐ (16 (Ιί^είροΠβ.
νκη8. 12. Ανιίπ ιΐΜΐ €ΐμτοχΗΛί η€ί αάρ€Τ$ν$ ηίβ αρ•
§ιου άγγισαν καϊ έστησαν. Τ6ν Άχιτ(5φελ αΐνίττε- *^ ρΓορίηηηανΰΠίηΙ €ί $ί€ί€νηηί. 5οΙ)θθΐ8Γ6 ήά^ητ
ται, χα\ άλλους τεολλους τοιούτους. 01 ψΟΛί μου,
Φησ\, χα\ οΙ οίχείοί μου άπ* εναντίας μου ήλθον •
η»υτο γάρ σημαίνει τ6, Ήγγισατ καΐ έστησαν
κατ* έμον^ του Θεού πάντως τοΰτο παραχώρησαν*
τος, διά τά έμά πτώματα. Εντεύθεν γάρ μοι ή των
«υμφορων θάλασσα έχεχυμανε (59).
Καϊ οΐ έγγιστά μον άχό μακρόθεν έστησαν.
Τους αύτοΰς νοητέον, οΐτινες τή μέν δυσμενεί^ι ήγ-
γισαν» οΙα ^καταδιώκοντες * τ^ δέ εύνοίςι π^^^
γεγ^νασιν, ώ; άποστάντες τής φιλίας αύτοΰ. Ή έτέ-
Α6ΐιί1ορΙΐ6ΐ6Ηΐ 8ΐηαβ 8Ηθ8 6ο|π8θΐο<ϋ οιοΗοδ.Απιίεί
Π16Ϊ , ί έπιλο{που ζωής
«ΰτοΟ παρέστησεν, παλαιστάς εΙπών τάς ημέρας,
άντ\ του, ελαχίστους εις μέτρον, ώς χαΐ δ τταλαιστής.
Ή ΠαΛαισχάς^ άντ\ του, Έναγωνίους, έπιμδχθους,
πάλης μεστάς* λέγει δέ, ώς εΓρηται, τάς λιπούσας ,
χσ\ δτι δλίγον έπιζήσεται οΐδε • φησίγάρ έν έτέρφ
ηηηοΓυηι ίΐίορυηι (ΙίίίοβΓΟ, ηοη νυΙ^βΓβηι ίη(1β
6θΐΐ8θΐ3ΐίοη6ΐη 1ΐ9ΐ)6ΐ)0 Ιη 63ΐ3αιίΐ9(ί5ιΐ8 ιηβίβ.
Υεβ8. β. Εοοβ ηαηιηταΙίΐΒζ ρο$ηηύ άία γηβο$.
[Οαο^ Ίηΐ€ΓρΓε8 πιβηβυΓ^ΙιΊΙβδ (!1ι!ΐ Ιη 6γχ60 Ιγ^ι-
ηιιΐδπαλαιστάς, ςιι»ηι (Ιί€ΐίοη6ηι]υχΙ&υηιιπι δοηδυιη
1.:ιΓιη6 (1Ί06Γ6 ροδβυπιυδ, ραΙηιατ€$. Υεπιπι υ Ι οία-
ΓΪιΐδ ΡΓορΙιείΦ ηΐ6η(6ΐη ρβΓΰίρίαδ, βοίβηϋιιιη 681,
(|πη(]] υ^γΙχ $οη( ηιεηβιΐΓΧ, ςυ;6 ηΐ9ηίΙ)υ8 Ωβπ βη-.
Ιβηΐ. υΐηα νΜβΠοεΙ, ευΐίΐυδ, ρηΐηιυβ, 6ΐ ραΐφδΐβ :
(Ιο ηυ» ηιιηο ΙοςιΓιΐυΓ ΡιΌρΙΐ6ΐ3, 6ΐ ηιιαηι ηοβ ρ3ΐ•
ιηαπι (1ίθ6Γ6 ροβδυηιυδ. €οηΠ€ίΐυΓ 9ΐιΐ6Π) ρ^Ι^βίο
86η ρ2ΐη)9, 6ηη]πη6Πθη6 ςιΐ3ΐιΐ0Γ ιΐί^ίΐοηιπι, 61
681 Ι6ηΐ9 ρ9Γ8 ρΑΐωί, 6ΐ ηιΐηιη» 68ΐ οιηηΐυιη πηεη-
φαλμφ • Τ^τ όΛχγότητα τώτ ήμερώτ μον άτάγ- ^ δϋΓ3. Ηοο ιιοηιίηο ί|^ΐϋΓ ρηυείΐ3ΐ6η] (ΙιβΓυπι νίΙ»
γειΧότ μοι. Πδσον δέ Ισται τδ δλίγον, άγνοεΤ, χα\
τούτο ζητεί μαθβΤν. Όλίγον δέ χαλεΓ τδ λείπον
πρδς σύγχρισιν του πλήθους τών παρεληλυθδτων
ένιαυτών της ζωής βύτου. Χρή δέ γινώσχειν δτι τδ
Μού, έπ{^/)ημα μέν έστι * χέχρηται δΙ τούτφ συνε*
χώς ή τών *£6ρα^ν διάλεχτος * σημαίνει δέ, χαθο-
λιχώτερον εΙπεΙν, ή δείξιν, ή εγγύτητα. Έπι ^ του
παρδντος, τδ, ώς δρ^ς, δηλο?, δπερ έστ\ δε(ξβως,
^περ πάλιν έγγύτητος τδ• • ΠαρήΛΘοτ^ χαΐ Ιδοϋ
οϋη ί^τ • έγγύτης γάρ χρύνου, τδ ευθύς
«η2Β (]66ΐαΓανΗ, ραΙηιαΓβδ ΑρρεΙΙ^ηδ ϋιββ δυοδ, ςυαδΙ
πι6η8ΐΐΓ& ηιοϋΐοΟδ 90 Ι)Γ6ν68 *, 6ΐ ςυΐα (ϋχίπιυ8
άί6ΐίοη6πι παλαιστάς αΐίυηι δεηδοπι ρο686 ΓοοΐρεΓΟ»
Βΐ!6Γ9ηι εοηδεςυεηΐεΐ" ν6Γ8ΐουΠ ΙβόΙίοηβηι ιΐΐΊη^β-
τηυδ, ]υχΐ9ΐ ςιιαηι 16^6Γ6 ροδβυηιυδ : Εθ€6 οοηίβη-
ϋ0808 δοπ 1α1)θΓίοδθ8 ροδυίδϋ ϋιεβ ηΐ608 ; Ιιοε οβί,
εβΠαηιίηΙδ »€ ριΐ{[η36 ρίβηοβ [(]6δ€6η(ΐ6Γ6 εηίπι εΐί^ιη
ροΐ6δΙ 63 ιΙί6ΐ1ο 3 ρα);£δΐΓ3, (]υχ ΐΑηι αρυιΙ βΓχεοδ
ςι:3πι 3ρυ(Ι 1.3ϋηθ8 Ιυ€ΐ3ΐίοη6ηι δί^ηίΟ^^ΐ. Ιη Ιυοΐ^
3υΐ6ΐη, ΙαΚ)0Γ6 30 οοηΚβηιίοηε η)υΙΐ3 υΐΊπιυΓ] . Ιιη
|^Ι1Ι§ΊΙ 3αΐ6πι, ηΐ (Ιίχίπιυδ, ΡΓορΙΐ6ΐ3 Γ6Ν(]υρ8 νί1;ιρ δυ» (1ΐ68, <)ΐ€6η8 ςυοιΐ ρ3Γνο ςυίϋεηι ΐειηροΓβ νί€(.ι^•ΐ
Υλγϊλ ΙεοΙίοηοδ.
(ϋ) ΑΙ. πί^ς.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
ϋ3 ΚϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ ^^*
ηΐίΐι δο ΐιονίΐ ; αΐιοιηΐίίι, ,ριοίΐ ι^^ηΟΓαί, «ιυ^ηία ΓαιυΓα δίΐ \^2ί^ ρΛϋοίΐαίί Ιοιηροιίδ : βΐ ίιΐοο *ΓιΙ)ί β^ίηιιι ϋίοίΐ :
Ραηήΐαίαη άίοαιη ηιβοηιιη ηνηΐία ίηίΐή*; βΐ Ιιοο 6δΙ, ςυοϋ ίιι ρΓίΒββιιΙί βΐίβιιι βΙβιηΠιαΓί βιΜί Ι)οο
«πρίι. ΜοιΙίοιιπ) ρΓοείβΓοα ϋίοί ροΐθ8ΐ Ιιοο ΓοΙίςυυιη νΊι« ΐβηοροΓίδ, αϋ €θΐιιρ»Γαΐίοηβιιι ]αιη ΐΓ^ηβδοι»
νίΐίΒ. ΙΙΙυιΙ ρηΙβΓβη ιιοη οηιίιΙβικΙυΜί ύΜχί, ςαοά (ΙίοΓιο, €€α, Λ(1νβΓΐ)Ίϋΐη βδΐ, βΐ ΓπβςυβίιΙβΓ βΐ) Ηβ-
1)Γ:ϊ:ίδ ϋδΐίΓρίΐΙϋΓ ; αίςιιβ (υΙ ίη υηίνβΓδπηι ιΐί/αηι) »υΙ οΓιςυίιΙ (ΙβΐΜοηδίΜΐ, »ηΐ ρΓΟχίηιυω Ιβηιρυβ
ιιοΐαΐ; ρΓίοΓΐ ηΐθ(Ιο, Ιήο βιιηιίΐυΓ ; βΗογο 3ΐΙί1)ί αδυηι νκΐβδ ΡΓ(>|)Ιιβΐ3ΐη ίη ίΙΙίδ νβΓΐ)ίδ : Ρ^Γ<Γβιι«ίοί, €ί €€€€
ηοη£γαΐ\ ι Οιιοίΐ Ίίίοιη δ'ώί νυΐΐ, 3€ δί ϋίχίδδ«1 : Ει δίΛΐίιη 2(1 ηΙΙϊίΙαιη Γ^ίΐ^οΐυδ βδΐ.
Ει $ηΙ>Ιηηΐ{α η\€α ηηα$ί ηίΐιϋηιη οοΓαηι Ια, ΙΙοο ίη Α Καϊ ήύπόστασίς μον, ώσεί ουδέν έ>'ώπίόν σον.
Ιθ€0 ίηοίρΊΐ ραΙαίΏ ΓαοβΓβ, ^110(1 θχίϋδ οι ίΓη^ίϋδ δίΐ ΈντίΟΟβν άρχετα» φαυλίζειν τ^ της άνθρωπίνης
Β
Ηυιηαηα ηαΙυΓ», βΙβΊΐ : δηϋδΐ&πΐία ηΐ63. ββυ 0δδ6η•
Ιία η)6ϋ, Ιιοο 6δΙ, 6£;ο ίρδβ δΐιιη (}(ΐ38ί κΠιϋυιη, δί 2(1
1)β3ΐίΐϋ(Ιίη6ΐιι οΐ Β'ίβηιίΐ&ίοπι (υαιη Γυβηο Γθΐΐφ»Γ2-
Ιιΐ5. Ιΐ2 βιιίιιι δί(;ηίΓΐΰαΐ, ηυοϋ »ίΙ : Οοτηηι ΐ€. Τα
«ιιίιυ, πι αΓιΙ)! αίΐ, ίάβηι ίρ$€€$, βΐ αηηί ίνί ηοη ά^β-
η>η/, Θ0Ο ααΐβΐη ίίηηιηΙαΙη$ ααη, βΐ ρΓΟ η*%Β 6Χ!>υ1
ΧαυΙιΐδ ; εΐ (Ιίε$ ηιβί $Ϊ€ΗΙ ηιηΰνα ρνωίβηηηί '.
ΥεΒδ. 7. νβηαηίαηίβη ίΐηίυβηα ναηΗα$, ΟΊοΐίο-
1Ι6ΙΙ1 νβνννιίαυιβη <]υί(ΐ2ΐη Ιιίο δυροΓΠυαιη 6δβ6 ορΙ-
ηηιιΙυΓ ; ΐιΐϋ νβΓΟ ροδΐίΑπι βδδβ (ΙίουηΙ ρΓΟ απ^.
€αιη 2ηίηΐ2άν6ηίδδ6ΐ ί^ίΙιΐΓ 1)63ΐυδ 03νί(|, ηιι»
η)»]0Γυιη βυοηιπι ΐβηοροΓβ Γα€ΐ2 ΓυβΓαηΐ, 6ΐ ςυ£
ίππο Ιβιηροπδ ΠβΓβηΐ, οιηηία ν3η^ι^ιο1^^6δ^6^6,
Ιιοο 6δΙ, ίηΰβπίίικίίηβ εΐ ίη8(α1)ί1ίΐ2ΐ6 δυιηιηα οοη-
§ΐ&Γβ, νβΙιΚΊ ορβδ, £ΐοπ3ΐη, ΐηιρβπβ, ]ιιν6ΐιΐ3ΐη,
ριιΙϋΙΐΓΊΐυ(Ιίθ6ηι, νΪΓβδ, 61 αΐία Ιιυ]υδΐιιθ(]ί, [δβιιίβη-
Ιίαπ) δΐΐ2ηι υηίν6Γδ3Η Ηοο ββηηοηβ ροδίβπβ Ιβδίαίαιη
ΓβΠςιιίΙ] ςυο ΐηπιεη ηοη 3ηίπιί (Ιοίβδ, οΐ) δυηιηιαπι
ΓοΓίυηχ 1)οη& ΰθΐηρΐ6€ΐΠηΐ6ΐ1ί|[&δ•
Οιηηη Ηοηιο νΐν^ιιβ. Ηοο 6δΙ, 1ιυπ)2η3 οηηηίδ νί(3•
ΕδΙ &υ((;ιη Ιιίο ηιοΗυβ 1οςυοη(Ιί 1ΐ6ΐ)ΓχΊ8 ρβοιιΐίβπδ,
3(1X1» ΠΙυϋ : Οηιηη Ιιοηιο χηβηάαχ ', ρΓΟ, Πυη)αη3
οιηηίδ ορίηίο Γ&Ιδ2. Οιηιιΐβ ί^ίΐιΐΓ Ηυιηαη» νίΐα νηηί-
138 681, ηυο<) 2(1 ρΓΧ66(]6η(ί8 ΥβΓδίευΙί (ΐ6εΙηΓαΓιο•
ηβηι ρ6Γΐίη6ΐ. Ρ6Γ ϋιιπίΑηαηι νβΓΟ νΊΐ.ιπι, οβΓη^Ιοιη
ίιιΐοΐϋςίκ 61 δριηΐυδ ϋχρβΠβηι.
\ίηιηι ίη ίιηαρ'ιηβ ρ€ηταη$Η Ιιοηιο. Πίοΐίοηοπϊ,
νβτναη, Ιιοο ίη 1ϋ€0 ρ3Γί ιιιοιίο ροδπίΐ ρΓΟ ν6Γ6, δου
66Γ16. Ιη ίηιαρίηβ ηυΐβιη, Ιιοο 6δΐ, πίδΙΟΓ ίηιαςίηίδ.
Ναιη (|ΐΐ6πΐ3()ιηο(1υηι ϋορίοΐα ίηιη([θ ηιιΙΙαιη ϋϋ ρπΐ-
ΰΙΐΓϊΙυϋίηβ βηα αυΐ (Ιβ εοΙΟΓυηι ναΓίϋΟΙβ, 3ΐιΐ αΐία
1ιυ](ΐδΐηο(ϋ γ6 οοηιηιοϋυιη οηρΊΐ, ίΐη ηυΐΐυιη Ιιοηιο
3ΐ) 1)υηι»ηΑ Γ6ΐί6Ίΐ3ΐ6 ίΓυείυπ) ()666Γρίΐ. Υοΐ ιηιηια^
ριηβ^ 'ιά 6δΙ, ίη υηιΙ)Γ3 ; ρΓορΙΟΓ 1ιυπ)2η0Γυιη νί(1β«
Ιίοβΐ Γ6Γηπι ίηοοηδΐ8ηΙί3ηι.
ΥβηΑηιίαηιβη (ηιατα οοηΙνίγΙ>αΙ%ίτ. -^ νβτίίηιίαηιεη
Ιιίο ροδίιίΐ ΡΓΟ, €χΐ6Γυηΐ• Οιιθ(1 Γβϋηυυηι 6δΙ, ιη-
ςυίι, Γγιι81γ2 Ιιοπιο ΓαΙί^αΐυΓ 61 (]ί5ΐΓ3ΐιίΐυΓ.
ΤΙιβίαηήζαΐ βΐ \ρηοταΐ ^^ι^ ζοηρτββαΰϋ €α. ΕΙ,
ςυοά οηιηίηπι ηιοΐβδίίβδίηιυπ) 6δΙ, ΙιχΓΟίίεηι ηοη (Ιί-
^ηοδοΗ διιυω : ουιη αη|[υδΐί38 6ΐ ΐ3ΐ)σΓ6δ ίη
φύσεως ττβόσκαιρον χαΐ έπίχηρον φησ'ι γάρ δτι ή
ύπόστασίς μου, τουτέστιν ή Οπαρξίς μου, δ έστιν
δλος, ώσίΥ ουδέν εΙμι πρ6ς τήν σήν μα^ίαριόττ,τα
χα\ άϊδιότητα. ΤοΟτο γάρ σημαίνει τδ, ^Ενο^πιόν
σον, Σν μέν γάρ ό αυτός εΊ, καϊ τά έτη σου^
φτ σ\ν, οϋκ έκΜίψονσίν ' έΐ'ώ δέ ήΧΙοίωμαι, φυ-
γάς αύτδς βασιλέως γενόμενος • χαΐ αΐ ι\μέραι μου
ώσεϊ σκιά παράγοχ^σί.
ΠΛ^ν τά σύμπαττα ματαιότης, Τδ /7.ίι/κ εν-
ταύθα περιττόν τίνες ένόμισαν • οΐ δέ φαιιν, άντΙ
του αληθώς χείσθαι τούτο. Άπιδων ουν δ Δαβίδ εΓς
τε τους παλαιούς κα\ εΙς τλ χαΟ' έαυτδν, χαι σκε-
ψάμενος δτι ανώμαλος δ β{ος χα\ Απιστος άποφαί•
νεται, δτι τά σύμπαντα αληθώς ματαιδτης, τουτέ-
στιν αβέβαια, χαΐ πλούτος, χαι δδξα, χα\ ν£Οτης, χα\
χάλλος, χα\ μέγεθος, χα\ (5ώμη, χα\ απλώς δσα αν-
θρώπινα αγαθά. Δηλον δέ δτι τά πνευματικά αγαθά
δ'.αφερδντως ύπεξήρηνται της τοιαύτης αποφάσεως.
63ΓυΝΐ 6Χ€ίΐΙΐ6ΐιΐί3η) , 66(1 οοΓροπδ ιβπΐυηι 6ΐ
πάς άνθρωΛος ίώκ. *Αντ\ του, Πόίσα άνθρωπ(νη
ζωή• σχήμα δ1χα\ τούτο τής Έβραΐδος φωνής (42)*
Άνθρωπος φεύστης , άντΙ του, Πδσα ανθρωπινή
δόξα, ψευδής. ΙΙ^σα ουν, φησ\ν, άνΟροιπίνη ζωή
ματαιδτης. Έφερμηνευτιχ^ν δέ τούτο του, Τά σύμ-
παντα ματαΐ'ίτης. Άνθρωπίνην δέ ζωήν λέγει τήν
σαρχικήν, άλλ* ου τήν πνευματιχήν.
Μέντοι γε έν εΐκόνι διαπορεύεταιάνθρωχος, Τδ
Μίντοί γε, χ»\τδ Μένουν γε, τδ δντως δηλουσι • τδ
δέ, ΊίνεΙκόνί^ άντι του, Δ(χην είχδνοςβιοΐ. *Όσπερ
γάρ τήν γκγραμμένην βΐχδνα ουδέν ώφελ&Ι τδ άπδ
τών χρωμάτων χάλλος, ή μέγεθος*, ή δσα Ιχ τούτων,
οΟτως ουδέ τδν άνθρωπον δνίνησιν ή άνθρωπ(νη μα•
χαριδτης. "Η ^Εν εΐκόνι^ άντ\ του, Έν σχι^, διά τδ
τών ανθρωπίνων πραγμάτων άβέβαιον.
ΏΛ^ν μάτην ταράσσεται. Τδ ενταύθα ΠΛ^ιν^
άντΙ του Λοιπδν, χείται. Μάτην, φησ\ν, αγωνίζεται
χαίπερισπάται.
θησαυρίζει, καϊ ού γινώσχει τίνι συνάξει αυτά.
Κα\ τδ χαλεηώτερον, δτι πιρ\ συλλογήν χρημάτων
ταλαιπωρούμενος, οΟδέ τδν χληρονδμον έαυτοΰ γι-
€οη26Γ6η(ϋδ ά'ινίΐίίδ ηοη πΐ6(Ιίθ6Γ68 δ'Κ ραδδυβ, ρ νώσχει. ΚαΙ ή μέν συντριβή του αυνάγοντδς έστι,
ίΓυοΚυ^ ϋοπΗίηι 61 οοη)η)ο<ΐ3 αΐΐβπ 61 ί£[ηοΙο 1ΐ36- τδ δέ κέρδος, άλλου.
Γ6(Ιί Γ6ροηΙ1.
« Γδ3ΐ. 0^24. » Ρ83ΐ. XXXVI, 35. • Ρδ3ΐ. οι, 28. » Ρδ»!. οχν, Η.
νβΓίΦ ΙβοΙίοηβδ.
(42) Α'1ϋ6ΐΐ(1ίΐηίΐ ΓοιΙαβδύ κατά τ^, νοΙ ώ; τδ.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
445 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΕΜΟδ. 4«6
ΚαΙ νντ, τις ή υπομονή μον ; ούχΙ Κύριος; Α Υεκ». 8. Εί νμιιγ, ^<ι? €ΐ$ρ€€ΐαΙίο ηί€αΤ ηοηηβ
Κλ\ λοιπόν τούτων ούτως εχόντων, τΙς ή 1λπ(ς
μου; οΟχ\ Κύριος μ^νος ; Κατ* έρο)τησιν δ^ τ^ν
στίχον άν«γνωστέον•
Κα) ή ϋΛόστασίς μου χαρά σου έστι • Κα\ ή
υπα[ρξ{ς μου, λέγω δΐ αύτ^ τ6 δ>ως εΤναί μς, άπ6
σου έίτι. Δώ φρόντισον του σου πλάσματος, εύγνω-
μόνως έπιγινώσχοντο; τ^ν Γδιον πλάστην.
^Αλο χασώτ των ανομιών μου {>ύσαι με. Α!
άνομίακ γάρ έπάγουσι τους πειρασμούς • δθεν των
αΐτ{ι•>ν απαλλαγή ναι παραχαλε?• Ή χα\ ανομίας
'ζροτίΐχώ; καλεί τους πδ'.ρασμους, άπ^ των αΙτίων τά
αΙτιατά.
"ΟΥΒί^ος ά<ρροη έδωκάς με. Τψ Σεμ«•εί • ώνεί-
Οοηιίην$? ΟτΙ^ηινη, ίηςυίΙ, Γβ1)υ8 βίε $β ΙιΜιβηΐί-
1)115, ςιιχιιαηι 651 βρββ ηκ^α, ηοηηβ 5θΙυ5 ΡοιηίηυβΤ
ΡβΓ ίηΙΟΓΓο^Γιοηρηι Αΐιίοιη Ιοςβικίυβββίΐιίο τ6Γ$ί€υ-
1 115.
Ει $Ηί»$ΐαηίία ηΐία α ΐ€ αΐ. Εΐ 695οη1ΐ3 ιποα, Ιοίιιπι
ηίιηίπιιη «"κ^β ηιβπηι, λ ΐβΓβΐ. €ιιγ3ιιι ί^^ίιυΓ Ιΐ3ΐ)€ΐο
€Γ63ηΐΓ!« ΐαα*, ςυχ {;γ«13 ιηβηΐβ δυυιη βςιιοδείΙ
Γαε(0Γ6ΐη.
Υεκ». 9. Α6 οηιηα*η$ ίηΊφΐίΐαίιδηζ ηΐίί$ βηρβ ιηί.
ΙηίηηΊΐΑΐβ5 ΡίΓιιη €3ΐι$α 655β βοίοιιΐ ΐεηΙηΓιοηιιηι 61
63ΐ3πΓιΙηΐιιιιι. ΑΙ) Ιΐ(ΐ]ιΐ5τηθ'ϋ ί^ϊΐιΐΓ εαιι&α ΓιΙ)6Γίΐπ
ορΐ3^ ΥβΙ, ροΓ ηιίηΗίΐη(05 ΑςυΓίΐβ ΙβηΙαίίοηΐ'β
ίηΐβΙΠ^ίΙ, ΥϋΙιιΙί ΰίΓβοΐιιπ) 3 γ3ιι!(3.
ΟμρτοΙ^ήηνη ίηίΐρ'αηΐί άβάί$ΐΊ ηιβ. ίρ%\ δβιηη
διζε γάρ αΟτδν, Λνδρα παράνομον χα\ άνδρα α!μά- ^ ηίηυηιη», ί]ΐι!ιηβ οοηνίοΊίδ 'κίφοίΊΊΐ, ίιήηαηπ) 6ΐ 53ΐι•
των άποκσλών. Επανέλαβε δέ τ6ν λίγον, εΙς οΤ-
κτον τδν εδσπλαγχνον διά της συνεχούς Ιλεεινολογίας
Ιπισπώμενος. Όνειδίζει χα\ δ διάβολος τοΓς ήττωμέ-
νοις {τπ' αύτοΰ τήν τοιαύτην ί}τταν.
|[υιη3Γηιηι 3ρροΙΙηη3. ΒεηββυηιρβΗ 3ΐιΐ6ΐη κοΓηιο-
ηβιη ΡΓορΙΐ6ΐ3, βΐ ρβΓ €ΓβΙ)ΓΛΓη ιηίδβηηηιιη βυηηιιη
εοη)ηΐ6Π)θΓ3ΐίοη6ΐη ηιί56πεοπ]6ηι 1>6υιη ιηη^ί^ ηά
π)Ϊ56ΓίΰθΓ(Ιί3ΐΐ) ΐΓ3ΐιίΐ. 8ο1(Η 61^311) (Ιϋρπιοη ϋ5 ηηί *
56 νίοΐί Γη6Γίη(, νίΓίΟΓΐβαι βυβιη !ιηρΓορβΓ3Γ6,
8Ι(||16 ίη ϋΙθ8 ρΓθ[>Γ3 ]:ΐάβάάβΓ'ιηΙ•
ΚαΙ έστησεν έαϊ αέτρα^ τους αόδας μου, Έπ\ Β Εί »ίαίαίι αιρτα ρείταηί ρβάε$ ίη€0$. δυρη ρ.^*
πέτραν χα\ &9φάλειαν πίστεως.
Καϊ xατεύΘυ^ε τά διαβήματα μου. Κα\ ύποδεί-
ξας μοι τήν όδόν της σωτηρίας δΐ2 των ευαγγελικών
εντολών, έξίίρβ π5ν σχολιόν, χαΐ Απηύθυνε τήν πο-
ρείαν μου, ώ; μηχέτι σχολιώ; χα\ πετ^λανημένω^
βαίνει ν με.
ΚαΙ έτέβαΛετ είς τό στόμα μου $σ//α χαινότ.
Τλς ψδ^ς, &ς οΐ Χριστιανο\ συνέθηχαν έπ\ χαινοΓς
νϊΰ Σωτηρος χατορθώμασιν. "Η τήν εύχήν του,
ΰάτερ ή/ιών ό έτ τοΙς οΰρατοίς^ ήν 6 Χριστός ύφ-
ηγήσατο.
Ύμτοτ τφ Θεφ ή/ιωτ. Τοΰτρ Ιπεξηγητιχόν έστι
το(> χαινοΟ &σματος.
"Οψοτται λοΛΛοΙ. Φώς έπιγνώσεω;, τυφλο\ πο^•
Ιηιηι, 1ΐ0€ 681, ΒΐιρΓλ 8βεηή1αΐβιη βϋϋί.
Ει άιηχΗ ρτα$ϋ$ ηι$ο$^ Εΐ 08ΐ6η^8 Βΐϋιί βαΐνΐβ
ρβΓ ρΓΧΟβρΙλ 6νΑ1)^6ΐί€&, ΟΟΙΙΠςΐΙβ ρΓΟΓβυβ 6ΧρΙθ83
(οΠυοβίΐλΐβ, ίΐ6Γ αίβυιη αίίβο (1ίΓ6χίι,αΐ ρ€ΓθΙ)Ιί-
ΐ|υ», 8111 ρ•Γ €ΐ6?ίθ8 68ΐ1θ8 3ηιρΙία8 ηοη ΙΐΜ:«(ΐ8ΐη.
νΕΕ8. 4. Ει ίΜτηΜ ίη οε ιη$ΗΜ ναΜίίοΜΐ ηΦΤΗΐη.
ΟίίηύοΛ ηΙιηίΓυιη ςυ» (Ιβ 8<1ιηίΓ&η(1Ί8 Αίςιιβ .ίΙΙα-
&1π1)υ<( €ΙιγΊ$Ιι (^βκΐΐ^ €Ι)Π8ΐίεΘΐ» 60€ίη«ηιηΙ• ΥβΙ
0ΓαΓΐ0Η€ΐη ΙΐοηΓΐΒΊ€8ΐιι : Ραΐετ ηΦ$Ιη^ ^κΙ α ίη εα•
ύ$ , ςυαιο €ΙΐΓίί>ΐΜΑ ηοβ (ΙοοιιίΙ^
Ηι^νηηηηι Ώεο ηοϋτΛ, ΙΙοο 3(1 ϋεοίαπιΐΐοηβιη άΙ--
αιυη β8ΐ ηονί ΰ8ηΙίςΊ•
νΐίεΐ^ηηί ηηίΐί. Ι^υηιβη ηίιηίΓυηι 8ΰί£ηΐίη, €ΐιιη
τερον δντες. "Η δψονται τά σημεία χαΙ τέρατα του ^ αηίβα ΰφοί 688€π1• ¥6ΐ τίϋβΐιυιιΐ 810113 61 ιηίΓαοιιίΑ'
Χρ:στου, χα\ των Αγίων αύτοΟ.
Καϊ ^οβηθήσοτται. Τδν έν^γουντα τΑ τοιαύτα
Χριστόν•
Καϊ έΛΛίουσιν *λΙ Κύριοτ. ΊΙ^ΕΛπιουσιν, άντΥ
ΧΛΪό Πιστεύσουσιν* Ιλπίζει γΑρ δ πιστεύων. "Η έλ-
π:ουσ(ν,οτι σώσει αΟτο2)ς, πεπιστ»υχότας εΙς αύτδν.
Κύρ'.ον δέ νόει τδν Χριστόν*
Μακάριος άκήρ, οΰ έσζιγ τό δτομα Κυρίου έΛ-
ίίϊς αντοϋ, — Τό δνομα Κυρίου, Αντ\ του Ό Κύ-
ριος. Μαχαρίζει δέ τόν έπΙ μδνω πεποιθότα θε^>,
χα\ μ)) έφ* έτέρφ πράγματι * ΑλλαχοΟ γΑρ φησι *
Μακάριος άτ^,. ό ίΛΛίζχύΤ έαΐ Κύρίοτ, "Εστί δέ
ή του παρ'^ντος ^ητου σύνταξις οΟτως * Μακάριος
€ΙΐΓΐ$(ί 61 ΒΑηοΙΟΓυηι 6]η8.
Εί ϋίηε^ηαΐ. €ΙιτΊ8ΐαπι 8€ίΗ66ΐ Ιιυ]ιΐ8ηιοόί Γα-
οΐ6ηΐ6πι π)ΐΓ86υ1.ι.
Εί «ρ^ΓαθιιιΜ ίη ΰοηπηο, 5ρ^α^ιιιιΙ, ί(1 661 €γ6-
ϋβηΐ ; ΓΓ6<1Ιΐ οηΐηι <|ΐιί βρ6Γ3ΐ. ΥβΙ, 8ρ6Γ3ΐ)ΐιηΐ ςιιικΙ
608 8:)1ν3ΐυΓυ8 8ίΙ, Ι]!!! €Γ64ΐΗΐ6ΠηΙ ίπ ΐΙΙυΟΙ. ΡβΓ
Βοπιίηυιη ληΐΰπι 61ιή8ΐιιιη ίΐΗβΙΠββ.
Υεε8. 5. ΒεαίΗΒ οι>, Γΐι;ιιε ε»ί ηοηίεη ΒείηΜ εφερ
ε}η$, Νϋΐηειι ΟοιινίηΙ, 1ιθ€ 68ΐ , Οοηι{ηυ8. Βββίυηι^
ίςίΐαί 6υηι <)ί€ΐΐ ([ν'ι ίη 8θ1ο 060 60ΐι&(ϋι, 6Ι ηοη'
3ΐ:3 ίη Γ6. Αΐίΐιί 6ΐί3ΐη (ΙΊοίΙ : Βεαί%ε νι> η$ιί ιρεταΒ
Ίη ΟοίΗΪηο '^. Ει οηΙο β8( : β63ΐιΐ8 ν\τ, €υ]ιΐ8 68ΐ!
ηοιηβη υοιιΐ4ηί βρε8. Ρο88υιηυ8 6ΐί3ηι ύύ ΟΙιγι'
άτίφ^ οί αυτού εστί τό δνομα Κυρίου έΛπίς. (^ 84ί3ηί8 1ΐ06 (ϋοΐυιη ίηΐ6ΐ1ί{6Γ6, 6ΐ {;οη8ΐηΐ6Γ6 ρ6Γ
ΔυνΑμλΟα δέ χα\ Αλλως τοΟτο νοήσατ περί των
Χριστιανών, χαθ* ύπερβατδν συντάττοντες οΟτως*
Μακάριος^ οδ έστιν έΛχΙς τό δτομα Κυρίου αΰ'
ψον-' παντ\ δέ Χριστιανψ τδ δνομα του Χρίστου
έστιν έλπ\ς χα\ σωτηρία. Κα\ τοΰτο οΐ μΑρτυρες
Εδειξαν ενώπιον τών τ\>ρΑννων, δόζαν, χα\ πλοΰτον,
χαΙ ελπίδα εαυτών, τδ του Χριστιανισμοΐ» δνομα
άμολογήσαντες.
Α2ΐΐΓ3ηι 1ιγρ6Γΐ>»ΐοη, 1ΐ06 ιηοϋο : Βεαίΐίί νίτ επ^πρ
ε$ί $ρε$ ηοιηεη ϋο%ΐηί είηε^*. €ηίΙϋ)6ΐ 3υΐ6ΐιν
€ΙΐΓί8ΐί3ηο »οηΐ6η ΟΙΐΓίδΐί 8ρβ8 681 61 83ΐιΐ8', φιοά
83ηοιί ηΐ3Γΐ]ΓΓ68 ρηΒοίρυβ 3ΐΜ»&ΐ3ΐί 8υηΐ 60Γ3ΐη Ιγ-
Γ3ηηί8 : ςΐΗΐ)υ8 3ρ6ηί88ίη6 (ϋ€6ΐ>3ηΐ 86 ϋίνίιίβ»^
81138 οιιιη68, 6ΐ οηΐΒβηι 8ΐθΠ3ΐη 6ΐ 8ρ6ΐιι*ίη ΙΐΟΟ'
€θ1!θ€3886, φκχ] €1ιη8ΐί 1>6ί Εοί οοππηβ ίηβίβη'ι^^
6886111» όΐΜη €ΙΐΗ8ΐί3Βί Λ^^\\Λΐ^θΙύΙ^
^ Ρ&3Ι. Ι^ΧΧΧΙΙΙι 13. *' Ρ83ΐ. XXXIX, 5•
(43) ΑΙ. Απισήμανον.
ΥβΠΦ ΐ6€ΐίθη68.
(14) ΑΙ. α{,τΙ.
ϋ\^\ϊ\ζθό Ι3ν
Οοο^Ιε
451 ΕϋΤΗΪΜΐί ΖΙΟΑΒΕΝΙ ΑίΑ
Εί ηοΛ τβίρβχϋ ίη ίίαηϊΐαίβί. Ει Ιπφιβιηοιίί .ν:Γ Α ΚαΙ ουκ έ:ΐ^:βΛ8γ€ν εΙς ματαιόττιτας, Κα\ ύ
ίηαηΊ1)υ8 Γ6ΐ>ιΐ8 ορβΓ&ηι ηοη ά^ά\% : ςιι» & ιηυΙΓι$
βηηιιηα ΓβρυΐαηΐυΓ 1)οη3.
Ει ίη$αηια$ [αΙ$α$. Α οοηιιηυηι $6η$π ηΐΓ$ιι$
8υ1)ίιιΚ(;1Ιί$|[(ΊηΙιιιιι 6$1, ,Εΐ ηοη τβ»ρ€χίΙ. Ιπδηηίχ
ΑυΙβηι Γαΐ8% |6χ 6ι^ΰ» ϋίοΐίοηίδ βί^ηίηο^ΙίοηΓ]
τ2ΐΊ£ίη!3 8ΐιηΐ. ναΐ08 βηίιη ΠΠ (](;1)αο£ΐι;<ΐί ϋβιιιβη-
(68 ηβΙ>αιιΙ, 61 ΓυΓ6ΐι1ιυιη ίη8ΐ3Γ Γ6Γ'^1)3ηΙπΓ. Υβηιπι
ίαΐδ» 6Γ8ηΙ, πα» ρΓΦηυηΙήιϋαηΙ. ΡβΓ 1ιυ]υ8ΐηοι1ί
3ΐιΐ6(η ν9ΐίοίιΓΐ3 υιΓινοΓ8ΐιηι ίϋοΙοΓυιη οιιΐΐιιηι άη-
ιιοΐΟΓβ νοίιιίΐ, ν(;Ιιι(Ί Ιοίιιιιι α ραπβ.
Υεββ. 6. ΜιιΙια [ΰϋηίί ίη, ΰοηιίηβ ϋεηι ηιβηί,
ίηηαΜΙΙα ΐηα. Α(ΙιηίΓ3(υ8 Ιιββίυδ Ο&νίϋ ίη603ΐ)ίΙβ
ΙιΐΰαΓη3ΐίοηΊ8 €ΙΐΓί8ΐί ιιιγ$ΐ6πιιιη, β1 ΰοηϋί^ζΐιυιη
ίΙΙΊ 86ηηοη6ΐη ίηνβηΐΓβ ιΊοη ν3ΐβη8, βχείαηιαίίοηβ
βοΙϋΐΗ, ςυοιΐ ροΐυίΐ, Οιιι §Γ9η(ΐ6(1οηιιπι ρΓΟδβουΐυβ '
051 : ΜυΙΐ3, ίηςυί6η8,α()η)ίΓ3Π(1α ΓβοίδΙί, Ιιι Οοπιίηβ
Οβιΐ8 01608. 1ΐα 6(ίίΐπι 8ΓιΙ)ί Αρο8ΐοΙιΐ8 ΓαοΙΐ, <|ΐιαη(1ο
8(1ιιΓΐΓ»1)ΐιη(!ιΐ3 είαιηαΐ : Ο αΐίίΐηάο άΜΐίαηηη $α•
ρίβηϋίΒ βί 8α€ηΐί<Β Ώβϋ ηηαιη ίη86ίνίαΰίΙία εηηί
)Ηάιάα β)η», €.1 ίηνβ»ίίραΙ)Ηβ$ νίϋΡ €)η% ** ! ΜίΓίΐΙ)ίΙί2ΐ
ϋΐιιοιη αρρβΙΙαΙ ηοη 68 Ιαηΐιιηι, ηυχΙβιηροΓβ Μογ8ί,
&υΙ ^68α Νλνβ, «υΐ ςυ» ίΙΙίβ ΑηΙίηιποΓΑ 3 06θ Γααα
8υιιΙ ηι'ΐΓ^ΰπΙα, 8β(1 63 ροΐίυδ ςυχ ΙβιηροΓβ ΙηοΑΐ*-
η3ΓιοηΪ8 83ΐν3ΐοη8 ηοδίΓΪ Γ3613 8ΐιιι1, 6ΐ ςιι» ρ6Γ
βρΊπΙυιη ρΓββνίάβηβ ΡΓθρΙΐ6ΐ3 8υιηηΐ3 ειιιη αάιιιί-
Γ3ΐΙοη6 ςιιχ (Ιίχίιηιΐδ τ6γΙ)3 ρΓΟίυΙίΙ.
Εί νο^ίίαίίοηίΰη» ΐηί$, ηοη «<ΐι/Μί <ίιηί/ι'β €Τίΐ Ιίΰί.
Ει ηοιι 681 3ΐίςυί8 Ιί1>ί ίη €θ|;Ίΐ3ΐίοιιίΙ)ΐΐ8 ΙιΓίδ ΰοιιι-
τοιοΰτος ούκ έσπούδασεν εις τά μάταια, δηλαδή εί;
τ χ δοκοΟντα τοΤς πολλοί; άγαΟά.
ΚαΙ μάΐτίας ψεν^έϊς, 'ΑιΛ κοινού πάλιν τδ, Οϋκ
έπέβΛβψΒ • μανία ι δέ ψ&υδεΓς, αΐ μαντεΤαι • οί γάρ
μάντεις βακχεύοντες έξίσταντο μέν του καΟεστηκ<5-
το;, κα\ παρεφέροντο δίκην μαινόμενων έψεύδοντο
δ^, ιιερί ών Ιλεγον. *Απ^ δέ της μαντείας δλην
τήν είδωλολατρείαν ήνίξατο, ώς άπδ μέρους τ6 πανί
ΠοΛΛά έήοίτισας σϋ, Κύριε ό ^εός μουντά ΘΦ-
μασιά σον. Εκπλαγείς 6 μέγας Δαβίδ τδ της έν-
ανθρωτιήσεως τοΰ Χρίστου παράδοξον μυστήριον,
καΐ μή δυνηθείς άξιον λόγον εύρείν , τούτον μόνον
έπεφώνηαεν, οτι ΠοΛΛά τά θαυμάσια σον έποίη*
σας, ΚύρΐΒ ό Θεός μόν δ κα\ ό Άίιόστολος πέπονΟέ
Παύλος* ύπερθαυμάιας γάρ, άνεβί^ησεν "Ω βάθος
χΛούτον,κάί σοφίας, καΐ γτώσεωζ Θεον ! ώς αν-
εξερεύνητα τά κρίματα αύτον καΐ άνεξιγτίαστοι
αΐ όδοϊ αύτον ! θαυμάσια δέ λέγει, ου μίνον τά έπ\
Μωαέως, κα\ Ίησοΰ τοΟ Ναυή, καΐ Σαμουήλ, κα\ τά
τούτων παλαιότερα τερατουργήματα, άλλ' ίτι μάλ-
λον τά κατά τήν ένανΟρώπησιν του Σωτήρος« &
προΠών έν πνεύματι, θεσπεσίως βοα τ6 ^ηΟέν.
Κα\ το'ις διαΛογισμοΤς σον, ούκ ίστι τις όμθίύ>-
θήσεταί σοι, Ούκ Ιστιν δστις δμοιωΟήσεταί σοι έν
ραΓ8η(*ϋ8. Π» , ιηςηβιη , ^οβ'Κ&ΐίοηίϋιΐδ , ςιιαδ ^ χοϊ; διαλογισμοΤς σου , λέγω δέ, τοΓς περ\ της προ-
νοίας καΙ σωτηρίας. Ίδοί) γάρ οΓον πράγμα διελο*
γίσω, γενέσθαι άνθρωπος διά τδν άνΟρωτ.όν•
81111)1113 οιιιη ρΓονί(]6ΐιΙί3 ρΓΟ Ιιοιιιίπυιιι 83]||16 8θΙ•
Ιίοΐΐυδ Ιΐ3ΐ}υί8ΐί. Εοεβ 6ηίιιι ςυο(1 ^ΓαηιΙβ 6( ςυοϋ
3<1ηιίΓηηι1υιιι ορυ8 βχοο^ίΐαδίί, ιιΙ Ιυ Ιιοιηο ίΐ6Γ68
ρΓορΙβΓ Ιιοιηίηβιη.
ΑηηηηύανΊ €1 Ιο€αΙη» $ηηι , ηιηΐΐίρΐίΰαία $νηΙ <»-
ρη ηηηΐύτίΐηι. ΑηηιιηΐίΑνί, ίη(]υί(, 6( ϋοουί ηιυΙΐ3
ιιιίΓ3ΐ)ί1ΐ3 Ιυ3 111 ιηιιΙΐί8 ρ83ΐιηί8, νβΓυιη βάΐιυο
ηιυΙιίρΙίθ3ΐ3 βιιηΐ, βΐ 3(]60 ίηηυιη6Γ3ΐ)ΗΊ3 6886 βμ-
ρ3Γυ6Γυη(, ιιΐ 3ΐίςιιο ηυιηβΓΟ οοηοΐυιϋ ηοη ροίικν
Γίηΐ. Ν3Πίΐ ηυφ ιΐαάυιη €θβιιοτί, ρΓορΙβΓ 3ΐ(ίΐιΐ()ί-
ΙΙ6ΙΙΙ 61 ίιηπΐ6η8ίΐ3ΐ6πι ίηοοιηρΓ6ΐΐ6η8Ίΐ3ΊΙία βυιιΙ.
ΥϋΙ, €υηι ςυί(1 (1ί€6Γ6ΐιι ηοη 1ΐ3ΐ>6Γ6ΐη , Ιιοο Ιαηΐυαι
3ηηιιηΓΐ3νί 61 ΙοειιΚαδ 8υιη, ςυοά οιηηβιη ΐΓαη-
•€6ΐΐ(ΐ6Γ\ιηΙ ηυπΐ6Γυπι.
Υεκδ. 7. 8α€ΤίβάΗηι €( ούΙαιιοηίΜ ηοίηηΐί , ΰοτ- \)
ρη» ααΐέηί ρβφοίΛΐι ιηίΑί. 0(ι3Β βεςυυηΙιΐΓ Ίη ροΓ-
8οη3πι €ΙιγΊ81ι (ϋθ6η(ΐ3 8υπΐ, υι ιιιθ£;πιΐ8 ηθ8 ί1ο6ΐιίΐ
ΡβμΙιΐδ ίη Ερί8ΐοΐ3 Λά Η6ΐ)Γ»08 ", Αίΐ ί)$ίΐυΓ ςιιο<1
ρθ8ΐ Ιη63Γη3ΐίοη6Πΐ 0608 ΡίΙΐΗδ ϋίιΐΐ αιΙ Ρ3ΐΓ6ΐιι :
Τη, Ρ3ΐ6Γ, Ίη ροδΙβΓυπι ΐ6£3ΐβ οηιη6 δ^ΟΓίίΊοίυηι Γ6•
ρΓθΙ)38ΐΊ, 61 ο1)ΐ3ΐΊοη68 οιηη68 Ι6^6 Ιη8ΐί(υΐ38:
νοπιηι 60Γρυ8 ιηίΙΓι 606€Ί8ΐί 6χ ΥΐΓ^Ιηίδ 83η|;υίηί-
1)υ8, υι ρρο Ιιοηίηιιπι 83ΐυΐ6 Ίη 83θΐΊθ6Ίυιη οΓ-
ίβΓΓθΓ.
Υεβ8. 8. ΗοΙθ€αν$ΐα, €ΐ ρτο ρεϋοαίο ηοη ^ιια^βι-
ψηϋ. Ιιι ΙιβνίΐΊοο €ΐ θ6υΐ6ΓοηοηιΙο 6)3Γ6 ίην6ηΊ68,
<|υΛη3;π 6886ηΐ Ιιο1οΓ»>ΐ8ΐα, 61 ςηχ 83€πΩεΐ3 ριο
•• Κοηι. XI, 53. " Ιΐ6ΐ)Γ. χ, 5.
^ΑπήγγειΛα καϊ έΛάΛησα, έχΛηθύνθησαν ύχέρ
αριθμόν. Άτιήγγειλα, φησί, κα\ έδίδαξα περ\ πολ-
λών θαυμασίων σου έν πολλοίς ψαλμοίς • άλλ* έπλη-
Ουνθησαν Ιτι, κα\ έφάνησαν αναρίθμητα, μή δυνά-*
μενΛ ύποπεσεΤν άριθμφ• & γάρ νυν Ιγνων, άΛερί-
ληπτά είσι, διά τ6 μεγαλεϊον της φύσεως αύτοΰ. Ή
κα\ άλλως ' Μηδέν Ετερον βΙπεΤν δυνάμενος, άπ•
ήγγειλα καΐ έλάλησα νΟν τούτο μόνον π^ρ\ αυτών,
δτι έπληθύνθησαν υπέρ άρ'.θμόν.
θνσίαν καϊ προσ φοράν ούκ ήθέΛησας• σώμα
δέ κατηρτίσω μοι, Τά εντεύθεν έκ προσώΐίου τού
Χριστού (^ηθήναι Παύλος δ απόστολος έδίδαζεν έν
τ!) πρδς Εβραίους Έπιοτολζ • φησί γάρ δ ΐΓΙ>^ς κα\
Ι^ε6ς πρδς τ^; Πατέρα μετά τήν ένανθρώπησιν,
δτι Τού λοιπού άπεδοκίμασας τήν νομικήν θυσίαν,
κα\ τήν εκείθεν προσφοράν * σώμα δέ κατεσκεύασάς
μοι παρθενικών έξ αΙμάτων, εΙς τδ θυσιασθηναι
τούτο περ\ αωττ^ρίας τών άνθρώπο)ν,
*ΟΛοκαντώματα, καϊ περϊ αμαρτίας ούκ έζή"
τησας, Έν τ^ βίβλφ τοΰ Αευϊτικού κα\ τοΰ Δεύτε -
ρονόμίου σαφώς εύρήσιις, τίνα μέν τά δλοκαυτώ-
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
453 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΙΜΟδ. 454
ματα» τ^να δίτά ι»ρ\ άμαρτ(ας θύματα, χα\άκλώ;, Α ρο£Γ3(ο : ΰΐ οιηηί& ϋοηίςυβ οΙ>ΐ8ΐίοηιιηι 6ΐ β;ΐ€η-
βιαφοράς των θυσιών χα\ ΐζροσφορών. Τέως δ* οΟν
φτ,σιν, δτι Έμου σαρχωθέντος, του λογικού χαΐ Αλη-
θινού θύματος, του αΓροντος τήν άμαρτίαν του χ6-
αμου, ούδίιν σώμα (45) νομικών έςζζήτησας.
Τότε είΛοτ • Ί^οί) ήχω. Τότε • πότε ; "Οτε τά νο-
μικά θύματα άπηυδόκησας • τότε γάρ είπον αύτ^,
δτι Πάτερ, ήγγιχετ ή €φα • δάζεκτότ σον τόν
ΥΙόν• τΐ γάρ, Ίδοϋ ή^τω, *11ς όρ|ς ήτοίμασμαι.
^Ε^ χεφαΛΙδι βι6ΛΙου γέγραχται Λερϊ έμυν, 01
Εβραίοι βιβλία μέν καλουσι τά συγγράμματα * κε-
φαλίδας δ^ , τά ειλητάρια, ώς τό • ΤΙέ άνθρόίχον,
φάγε τι\γ χεφαΛίδα ταύττιγ, ΕίληταρΣοις
πιστοίς άμελώς ^ιοΰντας ών τάς αμαρτίας οΐ-
•• )οοη. χγι, 70. " Μ»1ΐ1ι. χτνπι, 20. •^ Οαιι. ιιι, 29.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
(57
ΟΟΜΜΕΝΤ- ΙΝ ΡδΑΙΜΟδ.
458
χειουνται ο( αχαιοί, (ιά τήν Ιν^τητα χα\ χοινων(αν Α ρβ€ε&ΐ2 ]ιι$ϋ «ϋ^ί ίρ•ί$ 3$0Γϋ>ιι«Ι, ρΓΟ^ΟΤ ΜΜΐΐΙβοι
»€ ΰοηιηιιιηίολΙΙοΒθΐιι βϋα.
ϋοΜΠυβ, €«1111 ιιΐ€« οηιιΙ& Ιη Ιβ β(]«€ΐ« Ιιιβπιιιΐ*
&ίΐ. ΙρίΗΐη βϋίιη οογ, Βηίιιιιιοι βχοίΐ^Γβ βοΐβί 61
Υεμ. 14. ΡΐΛ€€Λί Μ, Β•ηύη4, «ι «πρΙβ< •ιι«. ¥«-
Ώοη^ίηβ^ Λέ αάίΗναηάηηι ν»€ ηχρίίε, 1ιιΐ6η(ΐ6 ηιΙΙύ»
Η ιηβ^Ιί|(οηΐ€Γ 88ρ«εΐ3•
\Ε«β• 45. ΕτΗΐ^€$€Ληί €ί €ϋη(ΐΜάαηΐΗΤ ΒΪΜϋΙ ψίΐ
^ΛίΐίΤΗΜί αηίΜα^Λ ηΐ€«ιιι, «ι 4»Η(€ΤΛη$ $αηι, |}ΐΠΜ|«β
«ηΐηι «Μ ΛοΑΛ^αί^ υΙ €Ι ρικίοτβ βΟοΙ^ηΚίΓ, νοίβΐί
τίοΐί ΑΟβίΓλ |ΗΐΙί€ΐιΙί<» «Ι €0ΐιίιΐΒά«ηΙιΐΓ, ίονίοΐΜη
«&Ι6 ο«πΐ6η4β• ροΐ6ηΐί«ηι ΐΜη, <|υ;ι ιιοβ ρΓθΙ«|ί§.
[δβςυ'ΚΟΓ :] 0^ ηηΜτηηί αιιΙΐΗβΜ ιηββιιι, Ι]θ€ 681, ςιιι
Ιιοο υηυιη νοίίβ οιηηΙΐΝΐβ, 61 Ιοίο ρβΐιιηΙ βίικίΐο, υΐ
ηβ νλπι• 6υϋΐιΙΐΒ6Βΐ »υρρΚ£Ηβ• νβΐ^^ίαιιι/, 1ιο665ΐ,
αι(Αΐ ΜαΐΛ. ΟοΛνοτίΛηΐϋτ ι^Ιγο ϊηΒΛΒ$, γ6 ίοί66ΐα,
«6 Β60 βΙ1|^Γ9ΐΐα« βίςυβ ίΐΙβΟ 6ΓΙΐ1>6ΜλΒΐ. ΥΑΤϋΐ
ΜΐΐΜίΙ «ΟίΚβ 606 6Χ86€Γ«1υΓ« υΐ €09€6ρΙΐΙΐη «ΙΐίηΟ
ι1ο1θΓ6αι •ρ6ηίυ8 6ΐρΙίθ6ΐ.
ΥεΒβ. 16. Ρ0ταηί Βίαϋαι €0Λ{η»ΐ(ΐ)ΗΜ «καΐΜ φα
ά»£Ηηί «ΜΙ, £ιι^, «κ^. 1)6 £«^, #ιι^ ]8ΐη ι^Μ 4ί•
χί«ιιιι&, <{Ι10<1 9Μΐν6Γΐ)Ιαΐ|Ι 68ΐ ίιτΙΐ»ο|ΐ8•
νικ$• 17. ΕΛ$Ηΐί€ηί «Ι ΐΛί€ηίατ ίη ί0 βηκΜΐ ψΐΜ*
Τ0Λΐ€$ Ιβ, 1>0ΙΙ•ίΐΙβ. ΕΧΜ|11ΑΤ6, 61 ΙΧίΑΠ ΙΐΐΟ μ16ΙΙ1 Φ^Μ
•ί|[θίΔ6Μα• βίΜΝί Μ €111 ρΐ866ΐ• ϋΙ ββΠΜΙ (ΙίββΠϋΗ,
νίϋβ^α 9«ι^<1 ^ 6οηιιιι (1ί06Γ6ΐιϋα ϋίοΐυαι 8ίΙ Ιη
ΐβπίο ν6Γ5ί6υ1ο ηοηί ρβλίιηί : Ιη^ί4 ΑίΟβαι» ίά 6$Ι»
Ιη Οϋβ, ςιΐ9β 68ΐ ίη (6.
Κι «ίίύβιιΙ ΜΜίρ^Γ, Μα§ηίβ€€ίΗΤ ΟΦηιίηΜ» φΐί άίΗ-
§Ληΐ $αΐΗίΛΤ€ ΙΗΜ»• ΟαΙ 4ϋϋ|;ιυα 8»1υΐ6ΐ», ςυ»
Α 16 6&Ι. Υβΐ, ΛΟίΗίαΤΰ ΐΜΜίη, 1(1 681, ίηΟΑΓΟΑίίο-
ΙΙ61ΙΙ ΐΜΑΐη, δ8ΐαΐ8Γί6 6ηίη ίιιϋ 68 Ηΐ68Τη8ΐίθ ϋ8
^ιιί ρ6Γΐ6Γ8ηΐ• 0ΐΒη68 ΐ£ΐΙιΐΓ «11^ αιιχίϋαπΓΐ 4υαιιι
€ΐαη866ΐκ! «ιιηΙ« 4ΐί£8η| : ΙίΜ§ηί^€£ίΗτ ΟοηΐΜία. Ιά
68ΐ, Μι^ηιΐ8 Γ6ρυΐ6ΐυΓ.
Υεβ8. 1β• £§0 ««/«Μ Ιιιορ*, €ί ραίψϋΤΜΗΜ. Ηοο
9οΟ χαθ' Ιχαστον πιστοϊί - Πί:ωχ^ς γάρ, ώ^ «άντα Ο βκ »ηίΗ80ΐ^α8ΐΐΐΐ6 ΜέίΪΒ ρ6Γ8(Μΐ8 ϋί^ί ροΐ68ΐ. Ιη•
ι:ροέμ&νος ' χα\ Πέτί^ς^ ώς αυτουργός τών άναγ- ορ68 6η1ηΐ 8ΐιηΙ ΟΙιτίβλιαιιί <Μ»η68^ τβίοΐί ςιιί ιιηί-
χαίων* «(δ μλν, άκ6 του ΙχπισβΤν ών 8ίχε' τ^ βέ, ν6Γ88 ΓοΓίιιιιβ 1κ>η8 (ϋηιΐ86ΠΐηΙ, 61 ρ&υρ6Γ68,ν6ΐαιί
άιΑ τοΟ πένεαθαι, ήτοι 1ν8ργ&1ν χαΐ πονβίν. ηυί ρΓθ!ρι*ϋ8 ηΐ8ηΙΙ)ΐΐ8 η6€6868Γΐ8 βίϋ'ι ραΓ8ηΙ• Πιω-
χ^ βηίιη [<|ΐΜ 1.8ϋηβ ίηορβ. 6Χ 6ι^αιο1ο|;I8 ^Γβίοί ιιαηΐλΒΐ$ 8 ο84θη<Ιο ώ6ΐυ8 681] ν6ΐυϋ ιΗ οοηιΗιιι^
80ϋ<|4ΐί8 ορίΙ)ΐΐ8 (ΐ6€ΐ(ΐ6Γϋ, 6ΐ ηΐΜΐο 8Η 8ίη6^φ6. Πένης νβτο \€^ύϊ 1.8ΐίηο ραιιρβτ] β ΙαΙχΝΤβ ; ^ιιί8 ηίιηί-
τυιη ρΓορΓίο 1.ι1>ογ6 ορροηυηα οιηνΙβ 8ί1ιί €0Βΐρ8Γ&ΐ.
Κύριος ^ροττιεΐ μου, *Β%\ τούτον γάρ χ«1 μό- ΏοΜίηΗΜ $οΙΓΐ£ίίΗ4 βη'/ «ιβί. Α(1 Ιιυιΐ6 6ΐιΙαι 8θ1ιιπι
νον χατέφυγον, χα\ ο6 περιόψβταέ με, τ^ν έλπ^ζοντα οοηΓα^ί, 6Α Μ60 πΐ6 ίη #6 '£|Ρ6ΠΐΔΐ6ΐη ηοη (ΐ68ρί-
της ικίατιως•
ίΜ ή χαρϋα μου ίγκααέΛιηύ με. Τω βοχβΐν,
ίπέβαλον χα\ τή# χαρ^ν μου, οΤφ μ^) ^ννυ^μ8νος
8ΐς 8ύνολμ£αν * ή χαρ^ία γάρ θβι^^νκι , χαλ ^-
βγιίρβι.
ΕύδίίΜΨίίΤ^τ, Κύρ*ε^χοΰ φύσασφαί μ». Θ<λη«)ν
%\ς τ^ έξελέ«6α( μ8 το'^των.
Κύρΐ9 , β2ς Γ0 βοιιθψΤ4ίΙ μοι 3ίρΟσχΒζ. — Πρό'
ίΤχβς, Αντ\, Έιημελως Εϊίβ.
ΚαταισχντΘΜίησαν καΐ έττραχβίψ^ξίτ <Λ (*)-
τον*τβς τί\τ ι^χι}»* /ιον, τον ίξαροί «ύη}κ«*Αμαι
χα\ &μφω ταυτί ιεαθέτωσαν* χαταΐ9χυν68(ηβαν
μέν, ώς ήττηθέντες τΐ^ς ήμ<τέρ«ς 6νομονΐ)ς* ^ν•
τρατηίησαν £1, ώς όρωντες τ^ιν π<ρλ ήμ^ &μ«χ^
σου δύναμιν, ζητουντες τήν ψυχήν μου, 1π\ τφ έξ-
αγαγείν αυτήν $ιά τιμωρίας παντοδαπης. "Η τ6
άμα^ &ντ\ του, δμοΰ κάγης»
^Αποστρα^βίψτωτ £ΐζ ζά όπίσω^ καϊ χαται-
σχννθβίησαν οΐ βέΛοτζές μοι καχά. Άι«>στρα.
φείησαν Λπραχτοι, μή περιγβν^νΜ της &|% (47)
Ινατάσεως • χαΐ ^ιά τοΰτο χατ«ΐ8χυνθ€ίη0α»« Ηοι-
χΟλει δέ τήν άρ4ν, εΙς Ιμγασιν της ίν τ^) ψυχ|5
οδύνης.
Κομισάσθωσατ Λοραχρτίμα αίσχύνψ' αι^ώτ οΐ
Λέγοττές μοί^ Εΰ)^, είγε. Περ\ του ^Ρί^β^, εΰχε,
προειρήχαμεν 5τι έπιτωθαστιχόν έστιν^π^ημα.
^Α}*αΛΛίάσθωσατ καΐ βϋ^ρατβήτωσαν Μ σοΙ (^
πάντες οΐ ύμονττές σε. Κύριε. ΊΙ^ΆγοΛ^άσΒω-
σατ χαι\ ενρρατβήτωσύτ^ εΙ μέν βούλβι, ταυτοαή-
μαντον ν^μισον (48) * 8ΐ β' ο2ν, Ιχεις χαΧ τήν τού-
των διαφοράν έν τφ τρίτφ βτ(χφ του 6* ψαλ-
μού. *ΕλΙ σοΙ Ά, άντΙ του, Έ%\ τ% εΙς σέ
πίστει,
ΚαΙ εΐΛάτωσατ διά παντός, ΜεγαΛντΘ^τω ό
Κύριος, οΐ άγαχίύττες τό σωτίψιόγ σου. 01
Αγαπώντες τήν αωτηρίαν, τήν άπ6 σου * ή σωτήριον
αύτοΰ λέγει τήν ένανθρώπησιν αύτου * σωτήριος γάρ
αΟτη τοΙς άπολωλ^σιν έγένετο. ΕΙικάτωσαν δέ ο&τως
φΤα της ι^^^ σου έπιχουρίας τυγχάνοντες * ΛΙεγα-
Χυτθήτω δέ, άντ\ του. Μέγας νομισθήτω.
^Εγίϋ δέ πτωχός εΙμι ηαΧ πέη^ς^ Τουτ• προσώπφ
έπ* αυτόν.
Βοτιθός μου καΐ υπερασπιστής μου εϊ σϋ, ό
βΛόςμου ' μΐι χροτίσχ^. Ό Θεός μου, μή {ϊραδύνης
6161.
ηΗΜ$,.ιι$ ίβτ4ανεήί. .06υ8 ηΐ6ΐΐ8, «6 ίΑτά^Β 8ΐ8 8ί1
(47) ΑΙ. Αναστάσεως.
Υ&Γί» Ι6θ1ίοη68.
(48) ΑΙ. «αυτοσήμαντα»
Ό-φζΘΟ ϊ^^^ΟΟόΐ^
4δ3
ΕϋΙΠΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ
460
&ό]ιιν0ηι1υιιι ηΐ6. ΜίΗΊ βιυΐβιη ΐ)6$€ΐυ ςυίά ρΓΟ• Α ^1% '<^ βοηΟήσαι ήμΖν. Έγώ $έ βαθύτερων τι χατα-
ίηη(1Ίιΐ8 νίϋοηΐιΐΓ 8ίΙ)ί νοΗβ 1ΐ£€ ν6Γΐ>», $Ί αεοοιηιηο-
ϋϋΐΐ)υ8 1)6&ΐο ϋ3ί\\ά ίΙΙυηι ν6Γ$ί£υ1ιιιη : Ερο αηίβηι
ίηορ$ ικηι, λΙ ρανρβτ. Ρΐ'26νΊϋβΓ&1 Ρρορίιβια βυιη-
ηι»8 ϋΐ9» (Ιίνίιίαβ ςϋΦ 8 Οβί ^ΓλΓιιι ίη €ΙΐΓί8ΐί3Β08
ΰΐ'αηΐ οΙΓυηϋβηίΙαβ : €ηιηςυ6 639 ηοη ιηθ(ΙίοοΓί ά€-
βΐίΐϊ-ηο €0ΐΐ€υρί886ΐ, άβιηιιιη νβΐιιΐί 18 ςυί μ ιιονβ-
Γ;ιΙ 8ΐ> €0 ΙΟηΐρΟΓβ ρΓΟευΙ 6586, βΟΙ]ΐΓί8(8ΐΙα8 681, 6(
ιαίδβΓυιη 86 ίϋβο αρρεΠ^πδ αίΐ : Ε§ο ίηορί^ εΐ ραΜ-
ρ€ί »ηηι, (|υί 1ιυ]υ8Πΐθ(1ί (ΙίτΊΐί&Γυοι ρΑΓίίοβρδ
6586 ηοςιιβο ; νβΓυιηΙαηιβη Οβυβ 6Πΐ ιηβι 8θΙϋ6ίΙυδ,
υ ι 86ϋκ'6ΐ ηιίΐιί ρΑΓίΐβΓ βίοπαιη ίΠαιη 6οιηιηοη1θ6ΐ,
ιΐυαιιι Οϋβίεβ ίη 6€β1θΓαιη τ^ηο ρβΓΟΰρΐυπ 8υιιΐ ;
8ίςυί(ΐ6ηι 6ΐ &1) ίρ80 Οοιηίηο όίοίυιη ΐ6|[ΊΗΐυ8, ςυοιΐ
νενόηκα * τ6 γαρ, Έγω δέ πτωχός εΙμι ιμϊ κέπί^ς^
ώ{ μαχαρίφ προσαρμογών Δα6\2, εύρίσχω. δτι
ΐΕροΐδων έχχυθησόμενον πλουτον της χάριτος εΙς
τους Χριστιανούς, έπεθύμησεν αΟτοΟ, χαΐ οία μα-
χράν ώντών ήμερων τούτων, ήΟύμησε, χα\ ύποταλχ-
νίζων εαυτόν είπε ν, οτι 'ΈγΙύ δέ ητωχός ΒΪμι χαϊ
Λέτης^ μ\ΐ τυχών του τοιούτου πλούτου. "Ομως ό
Θεός φροττιεΐ μου , ώστε )»οινωνήσαι χαμέ της
εΙς ύστερον δόξης των πιστών, έν τ]) τών ουρανών
βασιλείς * φησ\ γαρ χα\ ό Χριστή, δτι Καϊ άα€1δ
έΛΒθύμησετ Ιδβϊν τί^ν ήμέραί* ζ^ιτ έ^η\τ • δι6 χα\
μή βραδΟναι πρ^ς τ^ ένανθρωπησα*. παραχαλεΐ τ^ν
Υ16ν του Πατρός.
ΟαυΊ^ οοηουρΊνίι ν'κΙβΓβ άίβιη 6ίιΐ8 ςυΑ Γ&Γιοηβ Γ0|[αΐ ηιιηο Οβυπι ΡΓορΙιβία ηο8ΐβΓ, άίΰβηβ : Νε ΐατάα^
^6τη, ΐιιαη) ιιίιιπΓυιιι ίη6αηιαΓιοη6ΐη. δυηΐ βηίιιι 8υρρ1ί63ΐι(ί8 νβΓίια αιΙ Οβιιιιι Ριΐίααι.
Ιη βη€ίη Ρ8αΐΜΗ$ ΐρ$ί Οανίά, Β ΕΙς τό ζέΛος τφ άαβίδ.
ΡδΑΙ,Μϋδ XI..
Ιη βη€Μ ηΐ8€Γί1)ίΐιΐΓ, ςυία ρΓθρΙ)6ΐί9ΐΝ €οηιίη6ΐ,
'ςιι»2 Ι6ΐΐίΐ6ΐ>&ΐ αά (Ιηοιη. ΡτχάΙοιί βηίιη ρΐΌ€ϋΙοπ8
^ιιιΐ» Γ6ΐ)6ΐϋοη6η[ΐ. Εΐ οΙαΓΟίπ ςυιΗΰΐη 68ΐ 1ιυ]α8
ρ89ΐιιΓι 3Γ|[υηΐ6ΐιΙυιη. Ββ λΐηοΓβ 6ηΙιη 61 βΐιβπίλΐβ
ίη ρ3υρ€Γβ8 ρβΠΓαείαΙ. Τϋΐηβη 8ΐ1ίυ8 6οη8ί<ΐ6-
^3I1(1ο, 0(1 δα1τ3ΐθΓί8 ηοβίΓΪ ΟΙΐΓίδΐΊ ιη78ΐ6Ηαιη ρβτ-
ΐΊηοΐ, (]υΊ 6^6ιηι8, 61 ρ3υρ6Γ ΙΙ6Π νοΗιΗ οΙ) Ιιυιηα-
ηαιη βαίιιίοιιι ; (]ϋί εΐίαιη ίιι Εν3η§[βΙίο αραιΐ ^α^ιι •
η6ΐη ρΓΧ86Ι1ΐί8 ρ5»1ΐ1Π ν6Γΐ)2Ι (Ιβ 86 ϋίθΐ3 6^86
468ΐ3ΐυΓ, 6( (16 ^υ1I^, (Ιυιη »)( αά βρο8ΐο1θ8 : Νοη
ίΐ€ οίηαίΰηε άκο, $οΊο ηηοί εΐ^ρί, »€ά ηί 8€ήρίντα
^η^ρι^αίΗ^, άΐζ€η%: Οηϊ ηιαηάηΰαΐ ραη£ΐη ιηβΜΐη,
€ΐ€νανίι ΰοηΐτα ηιβ εαΐναηβηηί βκιιιη *'. ΝυΙΙίΙ>Ι βηΐιη
ΨΑΑΜΟΣ Μ'.
ΕΙς τό τέΛος έπιγέγραπται, ώς ταριέχων προ-
φήτευαν εΙς τέλος έπιτεινομένην • προαγορεύει γάρ
περί της αποστασίας *Ιούδα. Κα\ φανερά μέν ύτιό-
θεσις τφ παρόντι ψαλμφ, ή φιλοπτωχ(α• "Αναφέρε-
ται β& μυστιχώτερον οΐίτος εΙς Χριστών, διά τήν ήμε-
τέ^ραν πτωχεύσαντα σωτηρίαν, ώς αύτ6ς έδίδαξεν
έν τφ χατά Ιωάννη ν Εύαγγελ^φ • είρηχε γάρ οΟτω;
πρ6ς τους αποστόλους • Ο Ο περϊ χάντωτ ύ/ίώκ
Λέ)*ω • οϊδα οϋς έζεΧεζάμη'ί^ • άΛΧ Ινα ή Γρα^^\
^Ληρωθχί' V τρώγων μετ^ έμον τόν άρτον, έτι-
ηρεν έΛ* έμέ τ^ι^ πτέρτατ αύτον. Άλλη δέ ου χ
8ύρ(σχεται Γραφή τούτο λέγουσα, εΐ μή μόνον ή του
παρόντος ψαλμού • φησ\ γάρ • Ό έσθίωτ άρτους
1ιυ]υ8ΠΐθίΙί ΐ68(Ιηιοηίυιη Ιι&Ι)6ΐαΓ ίη δϋπρΙΟΓ», ρη»- ^ μου. έμε)'άΛννετ έπ^ ίμέ^πτερησμότ,
ΐ6Γηιι&ιη ςυο<) Ιη ρΓοεβεηΐί ρ$&Ιιηο άίοίΐυΓ : Οηί Μαηάηί-αι ραηα ηιβοί, τηαρηίβΰαιΗ €οη(τα ηιβ <κρ-
ρΙαηίαίΊοηΰηι ■•.
ΥΕΒδ. 2. ΒβαΐΗΜ Όίτ ηΗΪ νιαίΐψΐ %ηρετ ΐηορβη εί
ραιιρετβηι. — ^νί ΰιίβΙΙΊρίί^ Ιιοο 681, ςιιΐ οοη&ίιΐβ-
Γ3ΐ, ςιιΙ οο^ίΐαΐ ί(] ςιιοιΐ (Ιοοβηβ 66ΐ. Ιηΐ6ΐΙί§;6ΐι(ία
6ηΊηι 68ΐ (ϋ1ίβ6η8 6ΐ βχαεία οοηβΜβΓ^Ιίο. Ιηορβηι
αυΐ6ΐη 61 ρ8ΐιρ6Γ6αι ρΓοηιί8ΰυ6 8θΐ6ηΙ &ρρ€Π&Γ6 ίη•
(Ιίξ6ηΐ6ηι. ΑιιΐίςαΙ ύ6Γ0 ρβΓ ίηορΰπι ηβπίΐίευπι
ίηΐ6ΐΙί|6ΐ>αηΐ, νβΐιιΐί ςιιΙ οηηι ρΐΌΓ8ΐΐ8 ΟΓβΓβΐ ορβ,
«ι ςυί, υΐ 3ΐίΙιΙ άίχ{ηιιΐ8 [βχ 6ΐ7ηιοΙθ|[Ιλ ΟγκοΙ ηο-
ιηίηίβ], &1) αηΐίςιιο 8ΐ9(α ά6€ί(1ί886ΐ : ρ&ιιρ6Γ6ηι
ν6Γ0 6αΗΐ ςαί ηι&ηίΙ)υ8&6 ρΓορτίο ΐΑβ6Γ6 8ί))ί ν:€(ιιπι
ραΓ3Γ6ΐ, αι ίη ρΓ»€6ϋ6ηΓι ρ8α1ηιο ϋίχίοιυβ. ΒεΑίυβ
ί|;ίΐαΓ 18 681, (|υΙ (ΙβϋίιΟΓοπι 06υπι Ιΐ8ΐ)6ΐ• Ρ6γ5&-
Ιοιηοηβιη 6ηίηι ίΙθ€6ΐηυΓ ίΠαπι Οβο €οηιιΐΝ)(!3Γ6,
Μακάριος ό σντιώτ έπΙ Λτωγόν καϊ πέημα,
— Ό σι;Γ/ώΓ, άντ\τοΰ, Όφρονών τ6δέον• σύνεσις
γάρ, τ^ φρονεϊν εδ. Πτωχ6ν δέ χ^\ πένητα άδ»αφό-
ρως εΓωΟε χαλεΤν τ6ν Λπορον. 01 δέ παλαιο\^ τττω-
χ^ν μέν Ιλεγον τδν επαίτη ν, έχ του χατεπτηχέναι •
πένητα δέ, τ6ν πόνψ χειρών τήν έφήμ;ρον τροφην
ποριζόμενον. Μακάριος τοίνυν ό τοιούτος, ώς
χρεωφειλέτην Ιχων τ6ν θεόν. Φησ\ γάρ δίά μέν Σο-
λομώντος, δτι Ό έΛεώτ χτωχδν δανείζει Θεφ • δι"
οίχείας δέ γλώττης, δτι Έρ' δοΌν έποιήσατε ένΐ
τούτων τών άδεΧζ^ών μου έΛαχίστωτ^ έμοί
έποίήσατε, Οδτω μέν, περ\ τών απλώς πενήτων '
βαθύτερον δέ, χα\ περ\ Χριστού ^ηθείη 5ν, δτι Μα-
ι|ΐΗ ίΐΗ)ρί8ηιί86Γ6ΐυΓ.0υοϋρΓθρΓίοοΓ6€ΙιΗ8ΐιΐ8€θη- |. χάριος ό φρονών, δτι Θεός έστιν ο^το^, ό έν απορία
ΙΙπίΗΗΓίΙ, (ϋ€6η8 Γ ({ιιο/ίΜ^Ηΐιι^ιιβ (βΰεΗίίί ηηί Ηηίϋ εχ περιερχόμενος, χα\ μή Ιχων πού χλ{νη τήν χεφαλήν
ΐϋίηΐιηΐε /Γαίπ^νε, ηιί/ιί [εείΒϋί *^• Εΐ 1ΐ0€ <|υΊ(ΐ6ηι εΙς άνάπαυσιν * συνήσει δέ τούτο, άφ" ών ό Χριστές
ρ3( Ιο 8ίιηρΙίοίΐ6Γ 6ΐροηίΐαΓ ϋβ ρ3υρ6Γϋ)ΐΐ8 : ηοΐΛϊ χα\ διδάσχει.
τ6Γαηι ρΐΌίυηιϋοΗ ίηΐ6ΐΗ£;οηι1ο, υΐ άίχίηιυβ, βχροηί ροΐββΐ ρβϋΐηηιβ (Ιο ΟΙΐΓΐβίο : φκκ^φΐβ 1)63ΐιΐ9 Πι'β
6&1, ςυΙ ίηΐ64Γι^ίΐ 6( 60ΐι&ί(ΐ6Γ&1 €1>Γΐ8ΐιιη 1>6υιη 6886, Ιβηοεί^ί ίηόίββηΐία αο ραιιρβηβΐβ Ι8ηΐ» 68ββ
νί(]6Γ6ΐηΓ ΓίΓΰυπκΐ8ΐ(ιΐ8, υΐ6ΐίαηι ηοη ΙιαΙ>6Γ6ΐ, ιι1>ί Γ6€ΐίηαΓ6ΐ€3ρυΐ 8ΐιιιιη. 1\6ϋΐ6 6ηίιη ΰοηβίάβΓβηβ, ί(1
ρίοηβ ίηίοΙΠββΙ 6χ )18 ςυχ 61 δ6ηηοη6 8ΐιο 4ο€υίΐ, 61 0|>6πΙ>ιΐ8 οοηιρΓθΙ)3νίκ.
Ιη Ηΐε ηιαία ϋΰεταΐήι εηηι Οοηίηη». \}{\\ϊΐ^1^νΛ Έν ήμέρφ χονηρςί φύσεται αυτόν ό Κύριος.
4θΰ6ΐ,ςυαηι 6Χ Ηη]υ8Πΐθ(1ί ίηΐ6ΐ1ί|[6η(ί3 ςυίδ ρ6Γ- Διδάσχει τδ χέρδος της το'.αύτης συνέσεως. Ποίαδέ
*• Ιοαη. XIII, 18. «' Ρ83ΐΙ. χι,ΛΟ. «' ΜαίΙΙι. χχν, 40.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
481 Γ.ΟΜΜΒΝΤ. ΙΝ ΡδΑΟΙΟδ. 4ϋ9
έστιν ήμερα πονηρά, προειρήιιαμεν έν τφ λ^' Α €€ρ1»ΐΓΐι« δίΐ. Ο"» «ιι1β« »Η ιΐίββ πι»»», ιΐίχίιιιυβ \η
ψαλμιο, τ6 Ου καταισχντθήσστται έτ καιρφ χο-
Ϋΐΐρφ Ιρμηνεύοντες. Ταύτ^ν γάρ Εΐίτβίν καιρ6ν
τιονηρ^ν, κα\ ήμέραν πονηράν.
Κύριος δια^νΛάξαι αύτό/', Έπεύχβται τψτοιούτω
6 Προφήτης, ώς άγαθψ.
ΚαΙ ζήσαι αύτό^. Κα\ ζωοποίήσαι.
ΚαΙ μακαρίσαι πίτ^ έτ τχϊ γ^. Κα\ μαχάρι•ν
άναδείξαι χαΐ ίηλωτδν, ούκ Ιν τ^ ΐϋβρούβη γϋ μ<5νον,
άλλα χα\ έν τ^ ^3ΐλε^ τών ουρανών.
Καί /ίή χαραδώ αύτότ βίς χείρας έχΘρωτ αϋτον.
ΑίΓ,τε ορατών μήτε αοράτων.
Κνρίος βοηθιέσαι αύτφ^ έχΐ κΛΙν^ς οδύνης Β
αύτον. .Έπ\ κλίνης Λδύνης, ήτοι της (49) υποδεχό-
μενης αύτίν όδυνώμ»νον έν νόσψ. Ακύλας θέ κα\
θβοδωτίων, οΟ τ6 εύκτικ?>ν είδος, άλλα τ6 του μέλ-
λοντος έπ\ τών ^ηθέντων έκδεδώκασιν • οίον Αια-
^νΛάζ6ΐ κα\ ζι\σ8ΐ, κα\ τά τοιαύτα, ώς άντιμιαθίαν
αιπαντα κρ(ναντες ταύτα.
'ΌΛί^ν τ)^ κοΙτγ\ν αϋτον ίίττρεψας έτ τή ά^-
^ωστίςί αύζον. Κοίτην μ^ν λέγιι τήν κατάκλισιν •
'Έστρε^ας δέ, άντ\ του Ήλλαξας. Του τοιούτου
γοΰν, φηβΐ, τήν κατάκλισιν έν καιρφ ά^^ωστ(ας
ήλλαξας, άπ6 νοσεράΐς εΙς ύγιεινήν. "ΟΧιχν ^έ, άντ\
του Παντελώς * Έστρεψας δέ, άντ\ του Στρέψεις.
•Η στοχαστικώς, μάλλον δέ προφητικώς, ώς γεγονός
βίπε τ6 γενησόμενον.
^Εγ^ είΛα * Κύ^ιε, έΛέτισ(ίτ με. Τά εντεύθεν
ττάντα, προ^ώπφ του Χριστού λέγονται * παρακαλεί
61 τ6ν θεδν ώς άνθρωίΐος, δεικνύο>ν δτι πάς άν-
θρωπος δείται του ελέους τού Θεού.
"Ιασαι τήν ψνχ•ί(τ μον, δη ^μαρτόν σοι. Κα\
μή/ άμαρτίαν, φησ\ν, ούκ Ιπο(ησεν • άλλ* έπδ\
δι' ημάς γέγονε καθ' ημάς, οΙκειοποιείται τών Ιδίων
κα\ τά πάθη, κα\ τάς ψωνάς • χαΐ δπερ οφείλει
Ροάν ή άμαρτήσασα φύαις ημών, τούτο βο^ πρ6
ρβιιΐηιο XXXVI, ίΙ)ί : χΥοη οοη^ΗηάεηΐΗτ ίη {^χηροη
ηιαίο. ^£<}υ6€π1ιη δ'ι^ηίϋοαηΐ άϊβ» ιιιαίΑ, €ΐ Κβιηριιβ
ηΐ2ΐαηι.
νβΒ9. 5. ΰοη>ίΜα ΰοηίετνεΐ «νιη. ΓΓ6ΰ&(ιΐΓ Ργο-
ρΐιβΐ» ρΓΟ 1ιυ]υ9ηιθ(]ι 1ιοιη}Β6, ΐ&η<|ΐΐ3ΐΒ ρτο τιγο
ΐ|υορίαιη 1>οηο.
Εί νΜβΰεΐ €ηηι, Ιϋ ββΐ, νίνβΓβ ία» 131.
Εί (>€αΐΗτη /νίΝ [α€ίαΙ ίη ίεττα. Ει 1)€3ΐυιη βαηι
6556 0&ΐ6η(ΐ9(, 3!πιαΐ3ΐίϋη€(|υο, δβυ ίΗΐιΐβΐίοηο άί-
Ι|ΐιυηι, ηοη Ιη ρτφββηΐί ΐαηίαιη Ιοτγα, βοά ίη Γβ^ηο
€ΐίαιη ΰΐΒίοΓυιιι.
Εί ηοη ίγαάαΐ (ηιη ίη ιηαηΐί$ ίηι§ηί€οηίΐη #/ι».
Νβο ουιη τί5ί5Ηίαιιι αυΐ ϊιινίΒίϋίΗιιιιι ΙιοδΙίηιη ιηλ-
Υβεβ. 4. ΟοΡΛίηπί ορεηι (εταί ΗΓι Ηΐρ^Γ Ιβαηηι
ΛοΙοήε είΜ. βυρβτ ΙβοίΗπι (ΙοΙοπβ, ίη ςιιο χ^η-
Ιυάίηβ 30 ιηοΗκ) 43ΐ)βΓ8ΐΐ8, «ηίϋΐυδ <ϋα οΓιιιι άβ-
ΐΙηβΐιΐΓ. Α(|υΊΐ3 3ΐιΙ«ιιι , 6ΐ ΤΗεοόοΐίο ηοη ρβΓ
ορΐ3ΐίνυηι πκχΐιιηι , 86(1 ρβτ ίαΐυΓυπι 1η(ϋΰ3ϋνΐ
ααΐΒΐι 1黀 νβΓΐ» ΓβϋιΙίιΙβΓβ, νΗβΗοβΙ : €οηίετνα(^Ίι^
Υένίβϋα^ί, βΙ, Ορειη (ετεί^ οηηΐΜ Ιιχο ςααβί Ιιι
ΐΗβτθ6<ΐ6ΐη 30 ΓΰίπΙιυΐίοηβΐΗ ςαβπκΐηιη ϋΙοί 3γ-
1>ίΐΓ3η(69.
ϋηίνεηηηι πιΜ/β β/αε νεπΐεΐί ίη ίηβηηίίαίε ε}η$.
ΡβΓ υιι1)ίΐ6, (Ι6€υ1>ί1υηι ίπΙ^ΙΗ^Ίΐ. ΥετϋεΙχ 3ΐιΐ6Πΐ,
Ιιοε 681, 1ιηπιυΐ38ΐΙ. Ιη ΐ6ηιροΓ6, Ίηςυίΐ, ΙηΙίΓηιΙ-
ΙΜί$ 1ιιι]η8 νίη, Ιιι ηηιΐ38ϋ 6)υ8 (ΙεευΙίΙυιη, 3ΐι
3Ρ|;γο ηίηπΓυη), 3ΐςιΐ6 ΙιιΟγπιο 3(1 δαπυπι 30 ν3Π(1υηι.
ς Μϋΐ38ΐί 3υΐ6ηι ιιηίν^Γβιιιη, Ιιοο 681, ΡΓΟΓδυβ ιηυΐ38(ί•
ΑϋνβΓίβη^Ιυπι Ιηηιβη (ΐυθ(1 ρΓαΙβηιο ΙβπιροΓβ υ8ΐΐ8
681 ρΓΟ ίυΐυΓΟ. νίτΐηΐϊ βηίη}, Ιιοο 68(, Υβηοδ. Τβΐ,
€0η;6εΙυΓ3 ςιΐ3ϋ3ηι, ίηιο ν6Γ0 ροΓιυ8 ρΓορΙΐϋΓιεο
πιΟΓβ, ςυχ ΓυΙυΓ3 βραηΐ, υΐ ]3ηι Γ36ΐ3 €οιηπ)6ηιθΓ3ΐ•
Υειι8. 5. Ε^ο άχχι : Όοηιΰιε. τηίίετετε ηιεϊ, Οοφ
86(ΐυιιηΙυΓ, βχ €ΙΐΓΐ8ΐί ρ6Γ8θη3 Ιβ^βηϋα 8υηΙ, ηιΓι
ιτβίαΐ Ιιοηιο Οβαπι Γ0§31, 08ΐ6η(ΐ6η8 Ιιοο ραείο,
(|υ6ηιΓι1)6ΐ Ιιοωίηβπι Οβί 3αχίΠο ίη(1ί(;6Γ6.
8αηα αηίιηαίη ηιβαηι, ηηία ;β^^α9ί (ί^ί. 86(1
ςυοιηο^ο ιϋΐιί Ιΰ^ίηιυΒ βΐιηβΐυπι ρ6€63ΐιιπι ηοη
Ι6€ΐ»86? ΟβηΙβδίιΐΗίπι ς(ΐί(ΐ6ΐη 68Ι, ΊΙΙυηι ηυηςαβπι
ρ6063β86 ; ΥβΓνίη 4ηί3 ρΓ0ρ(6Τ ηΟβ Γ36ΐυ8 681 ιά&ϊα
ςυο(1 ηο8» Ιιοοιο ηίηιΊΓυηι, ρ888ίοο68 6(ί3ΐη, 3ΐ(|ΐΐ6
ταύτης, υπέρ ταύτης , (ί>ς (50) αύτδς, οία τής «ΙΓβΰΙυβ ηοΒίΓΟί, ςυαβί ρΓορΓίο8 8ίΙ>ί 6θη86^υβηΐ6Γ
αυτής καΧ αύτ6ς ών, εΐ κα\ χωρ\ς αμαρτίας. "Οσπερ
δέ τ6 θυέμενον υπέρ αμαρτίας κατϋ τίν νόμον, ε!ς
έαυτιλ τήν άμαρτίαν άνεδέχετο, κα\ συγκατέκαιε
τ-^6ϊην έαυτφ • ούτω κα\ ούτος , Ουόμενος υπέρ
•(ών αμαρτιώνας μνησθε\ς,
έχτραγφδεί χα\ τήν Ιχγατάλειψιν, 56υσσον χχλών
τ6 βάθος των συμφορών. Βαθε!α θλΤψις, φησ\ν, βα•
θείαν θλίψιν έχχαλεΤται εΙς βοήν τών χατε^^αγμΙ-
νων σου• τουτέστιν οΟτως Δλλεπαλλήλως ήμίν τοΤς
χατε^^αγμένοις* δούλοις σου έπίασιν, ώς δοχεΤν άλ-
λήλαις έγχελεύεσθαι • χαΐ τοσούτον δάχνουσιν, ώ;
βο^ν ήμδίς ύιΛ τής οδύνης. Κατα/^^αχτών δί, άντΙ
του χατε^;$αγμένων, ένεργητιχδν άντ\ παθητιχοΰ.
Κα\ Λλλως • Τδ Λμετρον τών ημετέρων αμαρτιών,
τ^ &μετρον τών σών έπιχαλεΤται οΙχτιρμών * ώστε
τήν φωνήν τών άποστολιχών )ίηρυγμάτων άχουσθήναι.
Κατα^^άχται γάρ, χα\ οΐ απόστολοι, χαταρ^άσσοντε;
80Γαηι Αοΐ €0ΒΓΓ8€ΐ0ΓυΐΒ. [Εβί βηίηι ?6Γΐ)8ΐ6 110* Ο παΐσαν Ιπαρσιν διαβολιχήν. Νοείται δέ άγαγωγιχώττε*
ιοοΑ^ 6( ά6806ηι1ί1 8 ΥβτΙιο χαταράσσω ςυοά 681
€οΙΙί<1ο, Μϋ €οηΓΗη|[0.] Εΐ Η66ΐ ρΓορπ6 Ιιοο τ6γ-
1»Βΐ6 000160 χαταράχτης αοΐίγο 8ί1 8ίβηί0€:ιΐίοηΐ89
Ιιίο ΐαηΐ6ο ροαίΐοΓ ίο ρ888ίν8• Ουο(Ι 8ί ίο αοΐίνα
8ί{θίθ€α1ίθΙλ6 (ΙίοΐίΟΟΟίη 8Ι1Ι0α8> Ι1(16Γ8 Ι6|6ηί1α 681»
Ιη νοαη €οη(τααοτηηι^ Ιιοο 68(, €θ1Ιί<ΐ6ηΐίιιβι, 86α
€0οΓΓίη({6αϋυπι Ιυοταηι ; 61 ΐιιηο οιροηβ ΐοΐυηι τβΓ-
ρον άβυσσος χα\ άβυσσος ή Παλαιά Γραφή, χα\ή Νέα,
διά τά βάθη τών απόκρυφων νοημάτων. Ή νέα γοδν
έπιχαλείται τήν Πάλαιαν, διά τήνφωνήντών προφη-
τών * χα\ οΐίτοι γάρ χατα^|5άχται λέγονται, διά τ^ άνω-
θεν χαταχείν τ6 Οδωρ της προφητείας. Έπιχαλείτ«
τοίνυν αυτήν , ώ; μάρτυρα , Ινεχεν του δεΤξαι δτι
οΐ πρϋ^ται περ\ του Χρίστου προκατήγγειλαν.
8ί€ΐι1υαι Ιιοο ρ8€ΐο : Ιηιιη6η8ίΐ88 ρ6€08ΐθΓυιη η08ΐΓ0Γηηι, ίιηπΐ6η$ίΐ3ΐ6ΐη ίηνοΓ8ΐ πιΐεβτΙΰοηΙίΑΠίιη
ΐΟΑΓοηι : αίςοθ 1ΐ06 αά νοο6ηι ρηχΟίοαίοΓυπι Εναη^τβΐίί, Ιιοο 6δΙ, βροδίοΙόΓϋηι. δυηΐ βηΐηι 8ρο8ΐοη
Τ8ΐί<1ί88ΐηιί φΐίάαπι 6οιιΓγ8€1ογο8, οηιηβπι ηΐηιίηιιη (ϋαϋοΗοαπι βίβΐίοηοιη οοηΓΓίυ^βηΙββ. Ουοά 8ΐ Ιβχ-
ΐυιο 16^88 ρΓουΐ οΐίαιιι Ι6βί ροΐ65( : Ιη νοΰβτη ^ΜΛταοΐατΗΐη Ικσηιηι, ρο(€8 ]υχΐ8 8ΗίθΓ6ΐη 8η8([0^6η
1ηΐ6ΐΓΐ{;6Γ6, ςοοϋ 8ΐ>γ83υ8, 61 81)^8808, Υ6(08 6ΐ Νονυπι Τ68ΐ8ηΐ6ηΐυπι 8ί(^ηΊίΐ66ηΐ, ο1> ρροΓιιηιΙίΐαίβηι
ηίιηίηιιη οοευΙΐΟΓοηι Κ6η8ΐιυιιι : οΐ <1ίο6Γ6, ^ιιιοϋ Νονυηι, Αηΐίςιιιιηι ίηνοεαΐ Τ65ΐ8ηιοιιΐαιη, ίπ
' νο€6ηι €8ΐ8Γ8α8Γυηι ΐϋ^Γοιη, Ιιοε 05ΐ, Ρ6Γ νοςοο) ρΓορ|(οΐαΓα:η ΐαοΓοαι. ΟίεαηίοΓ 6αίηι πΐ€Γίιο ρΓ0•
0ί9ίΐίζθό ΐ3ν ν^ΟΟ^Ιί:!
473 εΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑΙ.1103. 474
ρΐιβΐ» β5$β (ΙιμμΙμιι €ϋαΓ«ο1», ςιιΙ« Μ|α«ι 4ιτίΐΜ( ιε 5υρ«ιΐιΐβ ρΓορΙι^ΐΙ», ηΙι^οαβΒίΙι ςηλθλίη» €α1«πι€(« <
ΠΙΠΙ ίηβίΑΓ, ββΤυηϋιιηΙ. Νοναιιι ί^ίΐυΓ ΤββΙ&ιη^ηΐυιη Ιηνοο&Ι Τβΐιι• ΤββίΑΟΐβιιΙιιαι, ίο Ι^Ιβιη, ιιΐ οβίβη-
Οαΐ, ςαοϋ Ιρβί 6ΐΐ2πι ρΓορΙιβΙβΡ ιη7$ΐ«Γ!α βΐιηβΐΐ ρπΒηαηΐίαηιηΙ.
Πάντες οΐ μετεωρισμοί σονχαΐτά κύματα σον, Α Ονηηα επί^ΙευαΗοηβΒ ΐηω, €Ι (ηιαπε (ιιι* $ηρ€τ μ$
ίχ* έμέ διηΛθοτ» ΙΙβτιωρισμοι»^ Ιέγη τάς &«Ανα-
«τάνκς των συμφορών * άμοέως Λ. χα\ ιαίμ«τ«.
Φησ\ν ούν, 8τι ΑΙ μάστιγες βου, έκάνι* μου ϊίά*
β(9αν. Πάντες ^ είτη, 8ι& τ& ιτολυβιθίς αυτών.
Έμέρας ίττεΛεΤταί τό ίΛεος αϋτσν. — Ήμίρας^
άντΙ του, Έν ήμέρ^, τουτέστιν φανιρΑ;• Φώςγάρ
ή Ι^μίρα. *ΕντεΛέηαι Μ Λντ\ του,άηοστβΑυ • ό γάρ
άποστέλλων, εντέλλεται• ή κ«1 «ροστάξιι τό ιι»ρ*
αύτου Ιλβος. Προαγορβύβι 6έ νυν 6 λ^γο;» (Ιτι δήλη
πβσιν 4 Ανάχλησις αυτών γβνήσεται.
Καϊ τυχτδζ ώ^ή αύτου Λαρ' ίμοΐ. Έν νυχτί ^
παρ'δλην μου τήν αίχμαλωσίαν ^Ισω αύτ$« τότ«
ΙτβιιιΙσηιιιΐ. Ρ«ρ β«Ι^ΐ€νιΐΙοΜ•, €Ι ρ6τ Ιαοΐα»» Ιβη-
Ι«ΐίοιια»ι •€ οι1«ιηΙι«ΐιηι ϊηονηιβ ίιιΙβ11ί§ϋ• ΑΙΙ
ΐ||ίΐιΐΓ : ΟοηίΑ 1«|βΗ» Ιμ ϋ^οβηιιιΙ Ιΐατ $«ρθΓ ηβ.
θΜηε$ ιιϋΜΐ ^άίΐ» ρτορίβτ β&ηιη ιιιιιΙϋρΗαΐ9ΐ6«ι•
•Μ», βίε^ Ιμ€ €•!, Ιο άΪΛ^ ρτο, ιη»ΐΗΓ<βϋ€ €1 ριΙ»ηι•
ΜαηάΜί ΜίΦνι» 1ιθ€ β•!» ηίΐΙβΙ• Ιη^βΜ βηίπι §<«
ΒΜίΜίΑτβ νίιΙβΙΟΓ 4»! βΗΙιΙ; τβΙ, οπ1ίη8ΐ1>ίΙ, βΐ
ϋΙ»ροηβΐ ηοΙββΗοοΓ^ίΑίιι •αιιη• 86πηο νβΓΟ Ιιίο
ρηιιϋοίΐγ ςα€ηιι<1ηιο4υιη Γβτοαιίίο οοΓυαι Ιη
ρ»ΐΓΐ«ιη οηιη!ΐΗΐ$ ββΙ ιη&ηίΓ6ΐ(8•
Εί ηο€ίε εαηΐίεΗίΛ 4]%$ αρηά »€• Ρβτ ΙοΙυπ) Ιιοο
οιρΗτΙίαΐίβ Ιβιηρυβ, ηοοίυςυβ , ςυ&ηάο Ιυΐο ηι&^ίβ
ά^Ιας έπιλαβ^μενος* έν ήμέρ^ γάρ« ούχ Ιγω σχο- ^ !<1 Γΐ€6Γθ ροββυιη, οη&ιη Ι>€0 ιηβο. Ιη ^Ίβ βηίιη
λήν, δούλε ύων τοί; δβσπόταις, χα\ μΙ> λαμβάνων "" μ • _„•• — λ^.^_ λ — ._. « *
χαιρόν.
Προσευχή τφ &βφ της ίωής /ιον• Κα\ ού μόνον
ψδή αύτοΰ ιεαρ* έμοί £σται« άλλ& χαΐ προσευχή* φδή
μέν, έπ' εύχαρίστ^^ της εύχαίρου άπολυτρώσεως •
προσευχή δέ, έφ' ΙίΐεσΙψ του ταχυναι τήν έλευΟερΓαν.
Τφ Θεφ της ζωής μου, άντΙ του, Τψ ζωοδότη μου,
ώς τ6, Ό θεός της σωτηρίας μου, άντ\ του, Ό
Σωτήρ μου.
*Ερώ τψ θεφ' ^Ατταήπτωρ μου εΐ διατίμου
έχεΛάθον; χαΐ ΙτατΙ σχνθρωχάζωτ χορεύομαι έτ
τφ έχΘΛΙβειν τάτ έχθρότ μου ; ΈπιλελησΟαι δοχεί,
διλ τί> έγκαταλελείφθαι έτι παρά το?ς έχΟροΓ;, χα\
1ν τφ οΟτω; ΙχΟλίβεσΟαι οία εΐτώς τους 1ν αίχμα-
λωσί^ χαχοπαΟουντας•
*Εν τφ καταθΛάσθαι τά οστά μου, ώτείδιζότ
με οΐ εχθροί μου, έτ τφ Λέγειν αυτούς μοι κα&*
^χάστην ήμέραν^ Που έστιν ό θεός σου ; Συντρι-
βομένων των οστών μου τψ άχθει τών φόρτων, ή
χαΐ ταΐ^ (Μίβδοις * χαΐ χαταηονουμένης &ν &μο\ δυ«
νάμεως (ήν έδήλωσε διά τών οστών), &χετώθαζονο{
έχθρο£ μου Ιν τψ λέγειν άε\, Που έστιν ό θεός σου,
Γνα έξέλητα£ σε ;
Ινατί περίλυπος εΤ, ή ψυχή μου, χαι (νιιτί σντ-
ταράσσεις μει'ΚΛχατον έχϊ τύν θ^όν, ^η έ(-
ομοΛογήσομαι αύτφ' σωτιίριον τον χροσώχουμου.
οΓιυηι ιηίΐιΐ ηυΐίαιη (ΙαΐαΓ, €ΐιιη (Ιοιηΐηίβ $6Γ\Ιιιη, 6Ι
ορροΓίυηο €9ΐ*62ΐιη Ιβιηροτβ.
Οταίίο Όβο νίία ιηεω» Νοη ιηοθο ΠΗυβ ο^ηϋΰαιη
((πΐ »ρυ(1 Π16, 96(1 βϋ&πι ογαΓιο ; €8ΐιΐίευπι ςυίάβπι
ίη ^ΓβΐίΑΓαιη Αβίίοηβηι ρπο ορροπυη» α ]2ΐη(ϋα
6χ$ρ60ΐ&ΐ8ΐ ϋΙ)6ηιΐίοηβ , οτζύύ τ€ιό Λά Λοοβίβηύο^
ηβιη Ιιυ{ιΐ8 Η1)6Γ»Ιίοηί8. Εΐ ςυοά ζ\ί : Ο^ο νιίω ηιεα,
βχροηβ, ίά 681, 060 ϋβίΟΓΐ νίι», υ( ϋΐαϋ : 1>σιΐ8
εαΐκί/ε ιηείΒ **, \ά 6$1, 89ΐΙν&(0Γ ιηβυβ.
Υεε8. 10. ΙΗααηί Ώεο : Αά^Ηίον ηΐ6η$ β$, φαατε
οΗΙΐνΛ β$ ηεχ, €ΐ φιατβ €οηΙτί$ΙαΙΐί$ ίηεβάο άίηη
αΚΙΙρα ηβ ίπίηιίϋΗί Τ 01>Π(υ8 6886 τΙ<ΐ6ΐ)8ΐ(υΓ 06α8
Ληάχοτυιη, ςυΐ3]3ΐιη <1ίυ ιη ΙηιιοίΰΟΓΟιη ροΐ69ΐ8ΐ6
αΐ) 60 Γ6Γΐ€(ί Γιΐ6Γ8ηΐ, υ1>! 3ίηι^6ΐ)3ηΐιΐΓ, ςα6η8^ιιιο-
€ (Ιυιη ν6η8ίιηίΐ6 68ΐ 608 Μί^ι, ςυί ίη 68ρΐίνΙΐ8ΐ6
€οη8Γιΐυΐί 8ΐιηΐ•
ΤΕλ8. Η. Ώηηι €οη(τίη3Ηη(ητ ο$$α ηιεα,εχρτοΰτΜ-
νετηηί ίηΙΗι ίηιιηίπ ιη«Ι, άπη άίΰπηί ψίΐιΐ ρετ «ίη^κ/οι
άίΒ$ : ϋΰί08ίϋ(η$ ίνΜ$? €οηΐΓΗΐ8 ηΐηΐηιπι 088ίΙ)α8
Π)β{8θ1>ΐ3ΐηςΓΑΤβθηΐ1• 86ΤτΗθΐ!8, ν^ ο1>Τ6ΓΙ>6Γ•,«€
ρ)8{|^48,<|ΐΐΐΒ 98•Ιάιιο ιαΙΙιΙ λ Β2ΐ»;ΙοηΗ9 ίηΑί^ηΙαΓ.ΥεΙ
Ραΐί^Ιυβ 8υιη, •ο 4ΐ6ΐ>Ιϋΐ8(υ8τ!ΓίΐΗΐ8 πΐ6ί8. Ρογ 088«
6ΐιίπι τίΓ68 ΙηΙβΠί^ίΙ. €υηι ίΐβιςυβ Ιιοο ρ80ΐοηΐ6ΐιαΙ)θ<
Γ6ηι, ίιτΙ(ΐ6ΐΐίΐιιΙ ι»6 ίηιηιΐοΐ αιοί,ΙΙΙιι^ ηήΐιί ββιηροΓ
ο1)}ί6ΐ6ηΐ68: Ο^ίεεί Οεκε Ι»»•, ςυίΐ66Ηρι»ΐ 61 ΗΙ)6Γ6Ι?
ΥΕΒβ. 12. Οηαη (πιΐίι €$ αηίηια ιίΜα, εΙ φίΛτε
έϋηίητ^αε Με ? ερ^α <« ύε9 ^κοιι^ιιι εοη/ίίΦ^ίΐα,
εΜίηίΛΠ νκ^ΜΜ ηιεί, ει ϋεη» ΨΛειη. Βι^ρβΙίΐ ςυ» |««ι
ηαϊ ό θεός μου. Επανέλαβε τά προειρημένα περ\ βαρβΓίαβ <«ΐ6ηι1, ηυοβ ΙμΚ ηΐ ΟίΐΜϊίίΐ 8β•β Μ
*ν ανωτέρω βιελάβομεν• επανέλαβε δέ ταύτα, βάρ- ^^ ρΑΐίοηιί» ηνηίι^ €οη§ηιίΙ οΙΐΜη Ιιίο ρ^αιπηβ ρίο
#;υς Ιαοτδν 4μπιπλών, χα\ ^π«μονής. *Αρμόζει δέ
τά του παρόντος ψαλμού χοΑ παντ\ χατά βεδν Ιν
τψ βίψ τουτψ χαχοπαθήσαντι, χα\ Ιπιποθουντι τήν
^ρδς άνάλυσιν χα\ έπάνοδον, δς όνειδ((οντας νοήσει
«ύ μόνον τους δαίμονας, άλλα κα\ τους βαρβάρους
άχΟρους* γήν δέ Ιορδανού, τ1}ν χατωτάτην δσον πρές
ούρανόν• *|ορδάνης γάρ άρμηνεύεται γη κατωτάτη "
'βρμονιΜμ, τόπο; λύπης* χα\ τά λοιπά δέ, καταλ-
λήλως αποδώσει.
•• Ρ88ΐ. Χϊχτιι, 23. " ΡΙιίΙίορ. ι, 25.
6ΐ•Ι1ϋ>6ΐ06 ΓβΗ{ίθ80 νίΓΟι ^ηϊ ΒΜΐΙΟβ 6Ιΐ1θΙΜΐΟΐ68 Ιπ
ρΓκοοΒίί νϋο ροβ8η8 οΗ, ψΗψΛβ ^ίββοΗτΙ [ου» ΡμΙο]
ορίοΐ, 6υΓθ«Ιίτο-*ά Οοιιηι ^. Ει Ιιιηο ροτ οιρτοΚιηοΐοο,
ηοη Ιροοο ΐΜϋηηι άβηιοη€8, βοά ΙοίιηΙοοβ οΐίαιη
Ιηΐ6ΐϋ^68, 61 ροτ (6ΤΓοη) ^ο^άΑηί8• ίπΓβτίοπϊΐη ΐβπΌπι
Ιαιιο ηθ8ΐτοη, φΐ» οοιηροΓβαίοηο, 6(Β]68(ί Ιοη^ο
οβΙ ΙοΙοτίοΓ. 4οηΐ8ηί8 η^αηςυβ ίοΐ6ΓρΓ6(βι(υΓ ΐεηα
ίη($Ηοτ ; Ηβπηοηϋπι υ6Γ0 ιο^η$ άοίοτϊε, 01 ϋΐι^ι
}ιΐ8ΐ3 ΙιυΒ€ ιοηουηι οοη86ΐ|ΐΐ6η46Γ 6χροηο8.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
«5 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 475
ΡίαΙηιηί Ίρ$Ί Οανιά ηπι αρνί η€ΐ^ΐ(βθ$ $1η4 Ιλκτι- Α ΨαΛμδς τί ^α6\δ^ άτΒΛίγραρος Λαρ^ Έ€ρα{οις,
ρίίοηβ ΗαΙ>β(ητ.
ΡδΑΐ.Μυδ χυι.
«]ιΐ8(ΐ€ΐη 681 βΓκυιηβηΐΙ βι ββηίβηϋββ €ηιη βαρβτΊοΗ
ρβΑΐΐηΟ, 61 ΙΙΓίΙΙβ φ10<)3Π1ΐηθΐ1θ ρ&Γ8 68β6 τΜβΙιΐΓ.
Ρΐυηιηυηι ρηίιη οιιιη 60 €οη{;Γυί( ; βΐ ▼6η8ΐιηίΐ66βΙ
<»ιιιη^6ΐη ίυΐβββ, ςιιί Ιΐ866, βίςυβ ίΙΙ& γβΓΐ)• ρΓΟίυΙβ-
ιίΐ. ΟιιβΒ βΐίιιΐ) ΒΐιηΗί ιηούο 6Χ «ιηίαβ ΙαιιΙιιιη άίοιιη-
ΨΑΛΜΟΣ ΜΒ*.
Άνβπίγραφός (στιν, ώς τής αυτής τφ πρλ αύτοΰ
τυγχάνων διανοίας* βοχβΐ γ3ιρ (^έρος αύτου, βι& τ6
πολλήν Ιχειν ^μφωνίαν* ό γουν τά έν έχε(νφ φβεγ-
ξάμενος, φθέγγβται κα\ τλ έν τούτψ. ΕΓςδέ τις έ«τ\ν
ό λέγων, χα\ τά ίΜίι του γένους εΙς εαυτόν άνα-
δεχόμβνος, δ&ότι χα\ σικάνιος ό τοιούτος.
ΐιΐΓ ρβΓβοηβ, νβΐυΐί φΐί Ιοίίυβ ρορϋΗ €ΐιιΐ8λύίΐ 86 ρ&$βίοη68 ίη •6 βυβε^ρβπΐ. ΟικχΙ ΓοΠΑββίβ Ηΐα ΓΑΐίοιιβ
6βΓββΐιιιη 681, ςυΐα ΐΡβΓυβ 16 ρ6η6 υηίοιι» ςοΊβ Γβρ^ητί ρο88Η ςιιί Ίά Γίοιηΐ.
νΕΚ3. ι . Ιαάΐΰα ηιίΛί, Πβια, νβΓΐ)ΐιηι ^^ιά^^α δϊ ουιη Κρΐτόκμοι, ό θεός. Τ^ ΚρΊτοτ^ βΐ μέν αίτιατιχ}
9Γϋυ$&Γινο ]αη^3(ιΐΓ ί(1βιιι βί^^ηίΩοαΙ ηιιοά Οοπίΐβιη- ιυτώσβι συνταγείη, (ΐημαΐνβι χυρίως τ^ Κατάκρινον,
η3,]ιιχΐα(|αθ(!άί€ΐαιη Ι6{;ίιηυ8 *' : /«(/ινα ι7/ο5, Ώΰη%; ώς τό* Κρίνον αύτοϋς , ό θεός' εΐ βλ δοτιχ|), τ^,
Μ νβΓοοαιη (ίαΓινο [ιιΐ Ιιιο], ί(1βηι βπΐ ςυο», ίαάβχ Κριτής γενου.
6810. ' _
Β
Ει ά\»οετη6 εαηηαηχ ηιβαηί άε ρεηίβ ηοη $αη€ία. Κα} δίκασον τή»• ^ίκγ^ν μον ^ζ §Θνονς ούχ
1)€ ςβηίβ^ \ά 681, Ουιη ^βηΐβ. Υβΐ, ϋίδΟβΓηβ €αυ$9ΐη όσίον» — Έξ ξΘνονς, άντ\ του, Μετλ2θνους• ή τήν
ιΐβ 96π(6 86616818, 9(ςιΐ6 ίη]ιΐδΐ3, 6ΐ ΒουπΑ ΤΟΓυΐη
ιιοη €θΐ6ηΐ6• ΙπΙβΙΓι^ϊΐ 3υΐ6ΐη β3ΐ)]τΙοη1θΒ.
Λ υηο ίη)η$ίο $1 άοΐοίο εηρε ηΐ£, 1η]ιΐ8ΐυπι ςιΓι-
* (16111 (Γιβίΐ, ν6ΐυΐί ίηίηιιυιη, 3ΐςυ6 6χΐ690ΐη, (Ιοίοδπιη
ν6Γ0, υΐ (]666ρ(0Γ6Ι11. δίηΐΗία 8(1(6111 Γ6Γ6 Ιΐ8ΐ)6ηΙυΓ
ία ϋΐ8 (πυιη ρυ6Γ0Γ(ΐιιι θΓ8(ίοιΐ6. Οβάίδϋ 6ηίιη, ίη-
ΐ]ΐιίυη(, ηθ8 γ6{;Ί Ιιι]ιΐ8(ο, 61 οηιηίαπι ςυββ 1η 16γγ&
8υη( ρ688ΐιηο. ΙΠικΙ 6ΐί&ιη λάηοΙ&ηάϋΜΐ, φΐοά δίη^υ-
18Π &Π(ΐα3η(]ο, 6ΐ 8ΐίΓ ελΓΟβπι 8οαπι. ] Υ6Γ0ΐη &(1 φΟορία* τούτων γάρ σύμβολον ή σμύρνα* τοΙς νε-
8608001 ν6Γΐ)0Γ0ΐη ΡΓορΙΐ6ΐ3Β ι1ίΓι§6ηΐ6Γ &1ΐ6η(]6 : χροίς γάρ σώμασιν άδιαφθορίας Ενεχεν έπαλείφε-
€αγο, ίηςυίΐ, Ιο& ιιιοΠβιιι ραϋβΙΟΓ, 86(1 ηοη οογ- ται * έχ δέ της ψυχής σου, χάθοδος ε{ς ^δην * ή
Τ4ΐρΐίοη6ηι : 61 &ιιΐαΐ2ΐ ΐο& βά ίηΓ6Γ08 (168060(161. σταχτή γάρ τ6 ύγρδν της σμύρνης έστ\ν, όσον αύ-
Μ^γγΙι» 6ΐ6ΐιίηι ίηυης;*! 8ϋΐ6ΐ)3ηΙ οιογΙοογοοι Ιιοιηί- της (59) άπολαβόμενον χαταστάζει * πόίσα δΐ στα-
ηοπι οοΓροΓΑ, οΐ ίηοοΓΓορΙα 86ΓναΓ6ηΙθΓ. Ει 8ΐαοΐ6 γών, χατωφερή;, ώς ό μέγας έξηγήσατο Βασίλειος.
ΙιοπιΟΓ ςοίό&ηι 68(, ηοΐ εηιαηαηβ λ π)]τγγΙι3 8ΐί1ΐ2ΐ ; *Η δέ χασσία, φλοιώδες άρωμα εύωδέστατον. λΐ-
οπιηίβ 201601 8ΐί1ΐ3, 860 §οΙΐ3, ο( Ιοςοΐΐ Β&$ίΓΐ0Η, νίττεται δΐ διά ταύτης τήν εύωδίαν του Δεσποτιχου
^60Γ80ΐη ΓβΓίΟΓ, 6ΐ &(1 ΙοΓεΓίΟΓΑ <)6ΐ&1)ίΙιΐΓ. Ουπι σώματος* φύσει γάρ ήν ευώδες, διά τήν άναμαρ-
ί{ίΐθΓ οιγΓΓίι&αι 6( 8(&6ΐ60ΐ ρΓ0Τ6η(υΓ88 <)Ιο1ΐ & Υβ- . τησίαν.
8ΐΙπΐ6ΐαί8 <1ίνΙηίΐαΓΐ3 ΟΗηβΓι, ί(Ι 681, α 6θΓροΓ6 61 35 &ηίηΐ3 6]ο8, ςοί(1 &ϋο(Ι ςιι&ηι 6θΓροπ8 πιΟΓίεχη
1*1)8(106 ΟΟΓΓΟρΓίΟηβ, 61 »ηίπΐ96 2ίά ΙηΓ6Γ08 (!6806η80ΐη 8ί{;ηίβθ3ΐ? €38ί3 611301 0ΟΓΙ6Χ ςθί(ΐ3ΐη 681
0(1θΓΗΐί85ίηΐ08. Ρ6Γ €381301 ί^ϋΟΓ, 803Τί88ΐηΐΟΠ1 Ποοίίΐΐίοί 00Γρ0Γί8 0(1θΓ601 βΐ^οίΟοβΙ, (|υθ(1 η3(ΐΐΓ3
άρ83 ορϋΐηί 6Γ3( 0(1θΓί8, 60^00(1 8106 ρ6€£3ΐθ 86αΐρ6Γ Γθ6Π(.
. Λ άοηιιΙ)η$ ε6ιΐΓη^ίι. Ιο Ογχοο ρΓΟ α (ίοιηί^ιιι ΐ6{;ί• Άπό βάρεωτ έΛε^αττΙτωτ. Βάρεις έχαλουντο,
.πΐ08,.βάρεις άι^δ βάρεων. ΠίοοηίοΓ «οίοαι βάρειςεί ^ οΊ οΤχοι χα\ οΐ ναοί. Τήν ψυχήν δέ χα\ τδ σώμα
^00108 61 Ι6ΐρρΐ3. ΡβΓ (1οοιθ8 (£ί(υΓ, 860 Ιβοιρΐ3, πάλιν ονομάζει βάρει; * ώς γάρ Ιμάτια ταύτα, οΟ-
αοΐιηαηι 61 388θΐορΐοπι €ΙιΠ8ΐΙ οοΓρο8 Ιη(6ΐΙί|;ίΙ, τω χα\ οίκος χα\ ναδς της θεότητος* οΓον Εσται
ΟΟΧ 61 (1Ινίοίΐ3(ΐ8 ν68ΐίΐ06ηΐ3 80ρ6Π08 3ρρ6ΐΐ3τί(, τά ^ηΒέντα, άπδ τών Ιματίων σου, λέγω δΐ Ατ:^
61 ηοηο 6]θ8(ΐ6ηι (1οηιθ8 3ρρο1ΐ3ΐ 860 Ι6π)ρΐ3. Ογ(1ο βάρεων * τ6 ΛΈΛε^αντίνωκ, άντ\ του λαμπρών-
&01601 (3ΐί8 811 : Μ7Γγ1ι3 6( 8ΐ36ΐ6 6ΐ 0381^ βπιηι] λαμπρά γάρ τάΐλεφάντινα,διά τήν άγαν στ ιλτινότητα.
3 Υ68ΐίαΐ6ηΐΊ8 Ιοΐ8; 3 ΙοΊβ, ίθ(ΐθ3ΐο, 6ΐ)0Γη6ί8 (!οηιί1)θ8 36ο ΐ6ΐιιρΓΐ8. £1)0Πΐ6ί8 301610 ϋίχίΐ ρΓΟ 8ρ1(,0<1ί(ϋ8.
€3001(1001 60101 6ΐ)0Γ 68( 6ΐ 8ρΐ6η(ΐ68θϋ•
*• Ρ8ηΙ. 11, β. ^» Η6ΐ)Γ. χ, 20.
ΥβΓίδΒ ΙβοϋοηβΒ.
^8) 1σ. παχυμερώς. (59) ΑΙ. άποΟλ'.βόμενον.
497 00ΜΜΕΝΤ.1Ν ΡδΑΙΜΟδ. 498
*Εξ ώ»* ψιϋ^ρα^ά^ σε Θνγατέρβς βαα,Ιέων \ Εχ ηΜηί άείβΰίανβηιηί Ιε βΐία τε^Ηηι ίιι Ηοηοτε.
έ^ τ^ ημχ( σου. ^Ον Ινβχρ.ν, ήτοι διλ τήν νέ
χρωσιν χα\ άφθαραίαν, χα\ έίς ^υ χάθοδον, χα\
δσα ΐΜρ\ τ6 Ιχούσιον υπέρ άνθρώττων πάθος σου,
ηΟφρανάν η αϊ πιστβύσασαι ψυχα( ' ταύτας γάρ
ύποληπτ^ον θυγατέρας βασιλέων. ΕΙ γάρ υΙο\ χα\
συγχληρονόμοι της βαα'.λείας οΐ απόστολοι, δήλον
ώς βασιλείς * ο&εοι βΐ τάς ψυχάς των πιστβυσάντων
$ιά του θ<£ου βαπτίσματος έγέννησαν. Φησ\ γάρ
Παύλος, δτι Αίά τον ΕύαγγβΛΙον έγώ υμάς έγέΤ'
νησα, Ηΰρρανατ 6έ σβ πώς ; Έν τψ τιμ^ν σι
άψευβώς. *Αλλά ταύτα μίν, χαθ* ύψηλοτέραν έπι-
6ολήν* χατ3^ βέτ^ πρόχειρον, έτέρωςτά ()ητά νοή-
σεις, 8τι ποιχ(λη αρετών εύωδία άποπνεΐ του σχη-
ν<όματός σου • χα\ ού τούτο μόνον, άλλα χα\ τών
κιτά τόπους ναών σου τών λαμπρών. Έ γάρ ποι-
χ'.λ(α τών άρωματιχών εΙδών, τήν ποιχιλίαντης
•ύΐι}δ(αςτών αρετών ύποσημαίνει, Ιξ ών ναών ηΟ-
φρανάν σε οΐ τούτους φιλοτίμως Ιχ ηΐατεως δαμά-
μινοι. Τ^ δΐ, Ηΰ(ρραγαγ^ ώς ήδη γεγονός λέγει,
νόμψ προφητεία; (60), ώς ποιήσει • τδ δέ, θυγατέ-
ρες βααΧέωτ έτ τ;) τιμϋ σου, δτι ούχ Ιδιώται
μόνον, άλλα χα\ βασιλείς σε τιμή σου σι * χαΐ τδ
παραδοξότερον, αΐ μυρίοις όφθαλμοΓς φυλασσόμβ-
ναι, χα\ έν το7ς άδΰτοις τών βασιλείων θαλαμευό-
μεναι, θυγατέρες βασιλέων, ώς ή σοφωτάτη ΑΙχα-
τερίνα, χαΐ άλλαι πολλαί.
/1Ι0. ΡΓυρΙβΓ ςυ«, ΙηςυίΙ [ρΓορΐ6Γ Ιυ&ηι ηΊιηίΓαιιι
ηιΟΓίβιη, ΙηοοΓΓυρίίοίλβηι βΐ ϋββΰβηβυηι Λά ΊηίβΓοβ,
61 ρΓθρΐ€Γ <|υ3β€αη(|υ6 αΐία ςυχ &(1 νοΙαηΐ&Η^ιιιν
ρΓΟ Ιιοιηιη'ώυβ ραββίοηοιη Ιυαηο ρβηΐηβηΐ], ΟΓβίΙΰη-
Ι6β βΙ βάβίββ 3ηίιΐ)Φ (ΐ6)6€ΐ3ν6Γαη( 16. Εα« βαίιη
ίηΐ6ΐ1ί|;ίιηυ8 τ^^ηνα ΟΓι^ιβ αρρβΙΙβίΓΐ, ςυΪΑ βί ιρο-
8ΐο1ί, ίϋίί αίςυβ ΙιΧΓβϋββ $ιιηΙ ΟΕίββϋβ Γβ^ηί, οια-
ηίίββίυιη 68ΐ6ϋ3ΐη,ςιιοϋ6ββ€ΐί βίβΐ τβ%^&. Ηί ί^ΗυΓ
«ρθ94οϋ ΟΓβιΙβηΐίυιη Απίοιβδ ρβΓ ββΟΓϋηι β6»ΗβΓυηΙ>
1)Αρϋ»ιη& : Ρβτ ΕναηρεΗαηι «ηίιιι, ίοςυίι ΑροβΙοΙυβ,
€ρο ναρεηηί '*. δβιΙ \\ηοιηοάο άεΙεαανετΗηί ίε ? Ουιΐλ
βοϋιούΙ ηοη Οοΐο αηίηιο 16 οϋΐαηΐ. ΥθΓυηι Ιι^ΐ'Ο
]υχ(λ ΑΐϋοΓβιη 86ΐΐ8υιιι ϋίοΐα βαιιΐ, βοιΙ ]ιιιΐ3 &1ίιιιι^
βοηβυιη, ςυί οΙαποΓ νίϋοπ ροΐββκ, άΐο, ί\αοά υαγιμι^
&ο ιηυΙΐΊρΙβχ νίΓΐυίαιη (χΙογ βρίΓΑΐ βΐ) 8ΐ»υιιιρΐ;ι
ΟΙιηβΓι ΙιαηααηίΙ&ΐβ : ηβςυβ αΙ) 6Α βοίαιη, 56«1 ;ι^
ιηιιΙΙίδ 6ΐί»ιιι ρΓΧ€ΐ&π8 ΐ60ΐρΗ8 αίςυβ ΕοΰΙββϋ»
ςυ» Ιη υηίν6Γ80 ΟΓΐιβ βΐΐ» βυηΐ. Μυΐΐίρίβχ ηιΐιιιι|ϋβ
οάοΓαιηβΑΐΟΓυιη ^βηυβ, ιηιιΗίρΓΐ€6ΐη βΐίλΐη νίπιι-
Ιυηι οάοΓβιη βΙ^πΙΩο^ : βχ ςυί^υ», ίιι/]υίι, ΙβιιιρΙί»
ϋβΐ60ΐ2ν6ΓυηΙ (β ύά^ΙοΒ ιΊϋ, ςαί 6^Γβ||[ία ίη 16 β<1&
(Ιυβιί, ιηΑ|[η8 ί1ΐ9 Ι6ηιρ1.ι Γι1)ί οοηβίΓοχβΓΗπί. ΙΜβ'-
είανετπηί &υΐ6ηι (Ιίχίΐ, υΐ μιη ίαοΐιιιη, 61 ρΓΦίβΠ'•-
Ιαω, ςυοϋ ΓυΙυΓυηι 6Γ3ΐ : Ι6|(6 ηίιησει αϋτοϋζ δρχοττας έΛΪ χάσατ χ^
γτίτ. ΤΙ χα\ πρδς τ6ν Χριόταν ό λόγος, οϋ πατέρες
μέν, δσον άπ6 της μητρ^ αύτβΰ, 'Λβραάμ κα\ οΐ
λοιπο\ πατριάρχαι κα\ προφηται ' υΙο\ δέ, οΐ από-
στολοι, οΓτινες έπανέβησαν εΙς τδ άξΙωμα των πατέ-
ρων αύτου, πατριάρχαι τε γενόμενοι, Ιν τψ γεννη-
σχι διά του βαπτίσματος πάντα τά Ιθνη, κα\ άξιω-
Οέντες του πνευματικού χαρίσματος. *Αλλά χα\
απεστάλησαν άρχοντες παρ* αύτου ε(ς πάσαν τήν
γην. Πορενθέττες γάρ, φησί, μαθτμεύσατε χάττα
τά ίθτΊΐ. Ου μόνον δέ ζώντες ήρξαν, άλλα χα\
€0Π8Γαυ6θΐυΓ : ςυο^ ίο 86ςυ6οΐιΙυ8 6ΐί3αι οΐ3£ΐ8
6ΐρ1ί03ΐ (ϋ€608 :
€οη$αΐΗ€$ 60$ ρήηάρβΒ ίυρβτ οιηη€ϊη ϋΐταηι, Χά
€1ΐΓί8ΐυαι 86Γαιοο6θΐ Ιια1)6ΐ, ου]υ8 ρ3Γ60ΐ68 86η
Ρ•ΙΓ68 6Χ Ο)!ΐΐ6ΓΟ0 ([6η6Γβ, ΑΙ)Γ3ΐΐ301 ΓυΐΙ, 86 6ΧΙ6ΓΙ
ρ3ΐΓΐ3ΓθΙΐ9β 61 ρΓθρΙΐ6ΐ3Β ; βΐίί νβΓΟ 3ρο8ΐο1ί ,ςοοθ ίο
ϋί{ΐιίΐ3ΐ60ΐ ρ3Γ60ΐϋαι €1ιη8ΐί 800*6011 81101 ; βΙΓβοΐΊ
οΊοΓίΡοαι 61 Ίρ8ί ρ3ΐπ3ΓθΙι», 30 ρΙοπα)3Γαοι ((οοΐίααι
Ρ31Γ68, «1008 ρ6Γ 1)3ρΐί8αιιιαι 8ί1)Ί ((6ου6Γυοΐ : ςαί
6ϋ3οι ϋί^ηί Ι)3ΐ)ίΐΙ 8001, οΐ βρίπίοβ β;Γ3Γΐ3ΠΙ Γ6θΊρ6-
Γ€θΙ, ΟίςΟΰ νοίοΐί 6Χΐθΐϋ (|θί(ΐ301 (1θ668 ίο υοίΥ6Γ•
&υοιθΓΐ>6αι ΐ6ΓΓ3Γααι 0ΐίΙΐ6Γ60ΐυΓ. Ειιηί^ε οοίοι,
ιοςυίΐ, άοτβίε οϊηηβ» ρεηΐεζ *' ; 060 Ι3θ1ϋθΐοιθ(1ο
άοοι ιτΙνΟΓβηΙ ρΓίοοίρ3ΐυαι Ιιυοο Γ6(ίοο6ΓυοΙ, 86(1 ^ μ^^^ θάνατον • πάντες γάρ οΐ πιστο\, πανταχού
τοΙς νόμοις αυτών κα\ ταΐς παραγγελίαις πείθονται,
χα\ Ιθύνονται. Δειξάτωσαν ουν οΐ *ΙουδαΙοι, τ(νες
υΙοΙ αυτών ήρξαν πάσης της γης • (64) ή μάλλον
πάση τή γή δουλεύουσι.
611301 Ρ08( ΟΙΟΓΙΟΟΙ. ΕοΓΟΟ) 6θίθ1 ρΓΧ06ρ(ί8 30 ΟΙΟΟΐ
Ιί8, 0ΐ)ίςυ6 |;6θΓΐυθ1 0(ΐ6ΐ68 0ΐ)ΐ6ηΐρ6Γ30ΐ, 3|(|06 3ΐ)
6ΐ8 (1ίΠ|;00ΐ0Γ• 08160(|30( 113^06 40(1X1 , (101 •
0301 60Γ001 ΟΓπ ίΐθρ6Γ3Τ6ΓίθΙ 3ΐί(|υ30(1θ ΙΟίΐ
ΐ6ΓΓ3β : 6001 ίρβί ρθΙίυ8 0θίν6Γ8Ο 0000 ΟΓϋί 86Γ-
γΐ3ηΐ.
νΕΕ8. 18. Μεηιονετο ηο/ιιίιιίβ (οι ίη οοιιιί ςειιετα-
ίίοηε εΐ §εηεταίίοηβ. Ηοο 6χ ρ6Γ8003 ΕοοΙο&ίϋΒ ό'ι-
ΟΙΟΙΟ 681, ρ08(ς03αΐ 1301 ΡΓΧ01&Π8 (10018 (1ί|;03
681 Ιΐ3ΐ)ίΐ3. ΚορΟΐΙΐίΟ 30(601 1113 |;6η6Γ3ΐίθθί8,
ρ6Γρ6ΐ0301 ρΓθΐ601 30 800€688ίθ060. 8ί^θίΑθ3(; 6ΐ
8306 86αΐρ6Γ ΟΙΐΠβΙί Ι06010Γ Γοίΐ ΕθθΙβ8ί3, €θ]θ8
0001016 ίθ8ί|;οίΐ3 αιίΓοαι Ιο αιθ(]οιο §1θΓί3ΐοΓ.
Ρτορίετεα ρορηΙΙ €οηβΐεΙ>ηηΐντ <ί6ί ίη «(τγο/μιιι.
Μη^βήσομαι τον ότόμαχός σου έτ χάσχ^ χε•
νεφ καϊ γετεςί. ΤοΟτο ή Έχχλησία, φησ\, τοιούτων
άξκιίθεΖσα• ή άναδίπλωσις δέ της γενεάς, τήν εΙς
άε\ διαδοχήν σημαίνε*. Κα\ μήν χα\ μιμνήσχεται
άε\ του Χρίστου * (65) 1πε\ χα\ άπ* αύτου, Χριστιανή
χέκληται.
άιά τοϋτο έξομοΛογήσοτταΙ σοι εΙς τότ αίώτα•
^0001301 Ι30ΐ3 ίο 0)6 ρΓ0τί(ΐ60ΐί3 30 8ΐθ(Ιίθ 0808 ^ Διότι τοσαύτης με προμηθείας ήξίωαας, πλήθη
πιστών εύχαριστήσουσί σοι, παρ* δλον τ^ν άνθρώ•
πινον ρίον« Ι
ΚαΙ εΙς τόν αίώτα τον αίώτος• Καί ούκ εΙς
τδν του παρόντος κόσμου αΙώνα μόνον, άλλα κα\ είς
τδν του μέλλοντος • οίτος γάρ αΙώνος αΙών, ώς τι-
μιώτερον κα\ άπέραντον.
ΕΙς τό τέΧος ύχέρ τώτ νΐωτ Κορέ^ ύΛέρ τύτ
ηρνφίωτ,
ΨΑΑΜΟΣ ΜΕ*.
ΕΙς τό τέΛος μίν, δτι πρδς τέλος όρώσιν αΕ έν
68« (1(ΐ6Πθαΐ ρΟροΓΐ (ΙΟΟΙ νίν60ΐ ((Γ3(ί38 (ίΐιί 3{;60(
ίοοοαΐ6Γ3δ.
Ει ίη ιιτΓΐι/ιιιη ζαΰηΐί. Νοη ίο ρΓ%860(ί ΐ3θΙοοι
8Χ0θ1ϋ, 86(1 οΙίβΟΙ ίο ΓυΙΟΓΟ, ({00(1 8860θ1θΟ1 8Φ-
€θ1ί (ΙίοίΐΟΓ, 40381 Οθ1)ίΙίθ8 8ί( 6( Οοΐΐο Οΐ16 ΟΟΟΟίΟ-
(13Ι0Γ.
Ιη βηεηι ρτο /ί/ιΊΊ €οτ€ ρτο οοοπίΐη.
ΡδΑΙ.Μυ3 ΧίΥ.
ίη βηειη ςοίιίοιο (Ιίοΐιιοι 681, ςοί3 ρΓορΙιβΙί» ςο»
•> Ιΐ3ΐΙ1ι. χχτιπ, 18.
ν&Ηδθ Ιβοϋοηββ.
(βένΊσ.οΓ.
(65) ΑΙ. Έπε\ χαΐ άι;" αύτου Χριστιανοί χέκληνται.
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
505
χούιτφ κροφΐ|τ«Ιαι•
€ΟΜΜΒΝΤ. ΙΝ Ρ5ΑΙΜ08. 50$
1
ιφοαγορ<ύβι 6^ «άς χανά της Α Ιι!€ οοοΙΙηβηΙιΐΓ λά βηβη ΙβηόβΐΜΐιΙ• ΡΓ«<ϋθΙΙ «α-
Έχχλησ{ας έν &ρχ^ του χηρόγματος έιβαναστάσιις
των τυράννων, χα\ τήν ταΟτης ύικομονήν, χα\ τήν
&9*ζ4( Είρήνην. Δι6 χα\ μβτά τ^ν προλαβ^ντα
βιχαίως τέταχται * έχιΤνος μέν γάρ, τήν χλήσιν
αύτης ιιεριέχ€& * οΐτος β^, τά μετά τήν χλήσιν. "Εν
τισι βέ των αρχαίων αντιγράφων, ούχ Υπέρ τώτ
νΐώτ Κορέ^ άλλα Τοις νΐοϊς Κορέ^ Ιπβγέγραιηο.
Κα\ βήλον, ώς λήθη τούτο του χατ* άρχ&ς μεταγρά-
ψαντος, άφ * ο( τίνος διββέθη χα\ πρ6ς τους άλλους.
Δυνάμιθα 6έ χα\ οΟτως έρμηνευσαι τήν έπιγραφήν,
τήν υπέρ χρΜβσιν άντ\ της δίά λαμβάνοντες* οίον,
Αίά τώτ νΐώτ Κορέ. Έπονήθη μ&ν γάρ τφ ΔαβΙβ,
Ιμελφβήθη δΙ, βιά των υΙών Κορέ * φαα\ γάρ τήν
'Εβραΐχήν λέξιν χα\ τ6, άίά τώτ ν/ώτ, χα\ τ6, *Τπέρ
1610 1ιΐ€ ρηΐιηυ» ΓαΙΟΓΟβ Α^νβτβοΒ ΕΰοΙβιΙαιη Ιιι»ο1•
Ιιΐ8 : ςα{ ιηοχ λΙ> 6ν8η{«Γιο« ρτ284ΐ€ΐιΐΙοη{8 ΙηΙΐΙο
0Όη6ΐΐ&η(Ιί €Γληΐ • Ιρβίιιβ βΐίλοι Εοοίβ•!» ρβΐίβη-
Ι!»ιη 61 ρ&οβιη θβηααηι 86€αΐ&ιη. ΙΙηιΙβ ηοη
ΙιηιηβΗΐο ρο•( ρΓ«66όβιιΐβπι ρβλίιηυιη εοΙΙοΰλΐιΐΓ.
ΙΙΙβ βηΐιη ΕούΙ^βΙ» τοο^ΐίοηβιη οσηίίηβΐ, Ιιίο βαΐβαι
6Α ςο2β ρο8ΐ Υ068110Ι16ΠΙ 8υΙ)86θυΐβ $υηΙ. Ιιι λΐίςιιί-
1)118 λαΐβιη Υ6ΐ6ΓΐΙ)η8 6Χ6ΐηρΐ3ηΙ)υ8 Ιηβοηρίυιη 681 :
ΡίΙΗί ϋοη : &Ι)8(|υ6 ϋΐ2 (ϋοιίοηβ ρτο; νβηιιιι
ριΐ6ΐ ί(Ι 6ίΙβ€(υηίΐ 6886 βοΗρίοΗβ ίη6υη9, « ςοο
61Τ0Γ Ιη 0ΧΙ6Γ08 6ΐη8η8νίι. Ρο88υιιιυ8 6ΐί&ηι 6χρο-
η6Γβ ρηΒρ68ίΐ1οιΐ6ΐιι ρτο^ !θ€θ ρΓχροβίϋοηίβ ρ^,
«ι 8*11 86η8υ8 , ςηοά ρ6Γ ΡΗΊο$ €οη (Ι6€3ηΐ8ΐυ8
681 ^16 ρ88ΐιηιΐ8, Ι8πΐ6ΐ8ί €θΐηρο8ίΐυ8 8 08γίϋ. ΑΙιιηΙ
τώτ νΐώτ δμοίως σημαίνειν. Υπέρ τώγ κρυφίωτ ^ «η'ιπι ρηΕρο8ΗΙοη6ηι Ιιαηο 8ρυ(Ι Η6Ι)γφο8 ίη ιι1γ8-
δΐ, άντ\ του ΙΙερ\ των χεχρυμμένων τοΙς ιιολλοΤς • ςυβ ροιιΙ 8ΐβηίΑΰ8ΐίοη6. Ουοά ν6Γ0 8ΐΙ : Ρτο 0€•
αΐνιγματώδη γάρ έν τούτφ τά ικολλά. ΕΓρηται & Γκ(ΐί<, 6χροη6, Ίά 68ΐ, άύ ο^αιIι^<. ΙΙυΙΓΐ8 βηΐιη
κροσώπφ των αποστόλων, χα\ των μαρτύρων. 06€υ1ΐ8, Ιιοϋ β&Ι, οΙ>8ΰΐΐΓ8 8ΐ(ΐυ6 ί];ιιοΐ8 βυηΙ, ςυ»
Ιιι Ιιοο ρ88ΐιηο €0ηΙΊη6ΐιΐαΓ, 6£Γ6ΓυιιΐυΓ 8υΐ6ηι 1ιυ]ιΐ8 ρ88ΐοιΙ ν6Γΐ>8 6χ 8ρο8(οΙοηιιη 86ΐι πΐ8Γ(γηιιη ρ6Γ-
8οη8•
Ό Βζός ήμώτ^ χαταρνγ^ι χαΐ 6ύταμις. Ό
Χριστός βΕς βν ημείς ικεικιστεύχαμεν» φλύγουσι μίν
ήμίν, χαταφυγή έστιν ' άν6ισταμ4νοις δέ, βύναμις *
αύτ^ γάρ Ινετείλατο φεύγειν μίν, τους πειρασμούς*
εμπίπτοντας βέ, άνθίστασθαι βΓ υπομονής* ώστε μή
ήττάσΟαι τούτων.
ΒοτιθόςένθΛΙψεσι τάίς εύρούσαις ι^άς σρόδρα.
Τδ Σφόδρα, πρ^ς τ6, Βοτιβός^ άποδίβωσιν 6 Χρυσό-
στομος. Σχόπει όέ, δτι αϊ θλίψεις εόρίσχουσι τοΟς
Υεκ8. 2. Βεη$ ηο$ΐ€τ τ€{Ηρηηί $ί νΊΠΗΒ. €ΙιΗ8ΐα8
Ιη ηιιβιη 6Γ6<1ίιηυ8, 6Ι Γβίυικίιιιη ηοϋίβ 681, (|αοϋ68
8ΐι Ιηίιηί€ί8 ίυ((8ηιαΓ, 6ΐ νίηυ8 6(ί8ΐη, Ιιθ€68ΐ• ιόΙ)ιιγ
86υ ροΐ68ΐ38, (11101168 ίιηρβίυιη ίΠοΓυιη 8Ν8ΐίη6ηΐ68
Γ68ί8Γιιηα8. 1ρ86 6ηΊιη 6ΐ ΐ6ηΐ8(ίοη6ΐτι ίη^βτη ηο§
]ιΐ88ίΐ, 61 ίΓΓυ6ηΓιΙ>η8 Ιη ηο8 ΙηΙιηί€ΐ8, ρ6Γ ρ8Γΐ60-
Ιΐ8ΐη Γ68ΐ8ΐ6Γ6, 06 8ΐ) ΙΠί8 8υρ6Γ6ΐηαΓ•
Αά]Ηίοτ ϊη ίτΙΜαίίοηίΙ^ηί ηπα ίην€η€ΓΜηί ιιοε
ναΙά€. Οίοΐίοηβιη ΥαΙάβ, €ΙΐΓγδθ$ΐοπιυ8 Γ6Γ6Γ6η()2ΐηι
6886 άίοίΐ 8(1 (ϋοΐΙοη6ΐη Αά)ηΐοτ, ΙΠυ(Ι ηυη€ οοη-
χατά βε6ν ζώντας, χαταδιώχουσαι αΰτοΟς, του Θεού ^ 8ί(ΐ6Γ8,(1θ€6ηΐ6ΐ6 ΡΓθρΙΐ6ΐ8 ηο$(Γθ, (ΐϋίκΙβΠΙΙοΐίοηββ
6ΐ €8ΐ8πιίΐ8ΐ68 ίην6ηίΓ6 608 ΙιοιηΙη68 8θΐ68ΐιΐ, ςιιί
τίνυηΐ 86€υηϋαιιι Οβυιη : ςαο^ςα6 ρβηηΐιίβηΐβ 816
060, 608 ρ6Γ8όςυυηΐυΓ, υΐ 6Χ6Γθίΐ8ΐίοη6 ρΓθΙ)8ΐ)ο-
Γ68 (&8ηΙ. ΤτίΙ>ηΙαίίθ 6ηίηι, ΙηςυίΙ, ραίίβηΐίαΜ ορέ-
ΓαίιΐΓ, ραΐίβηίΐα νβτο ρτοΐίαίίοηβιη ■•. Ηαο <16 03ϋ88
παραχωρουντος , Τνα γυμνασθέντες, δοχιμώτεροι
γένωνται. Ή ΘΛίψις γάρ, φησ\ν, ϋπομοτ^ν χατερ-
γάζηαΐ' ή δέ ύπομοΗ^, δοκιμήτ. Ό γάρβε6ς ού
χωλύει μέν τοΟς πειρασμοΐις, διά τήν ^η6ε?σαν αΐ-
τίαν * έπιύντων 8^, παρίσταται βοηθός.
Ιη αο8 ΐ6ηΐ8ϋοιΐ68, ηοη 8181101 ρΓθ1ιίΙ)βΐ, ββά οοηι 8(!νβ06πηΐ, ορβηι δοαηι ιιοΙ)ί3
1)6118 Ϊ08υΓ((60ΐ68
ίπιρ6η(ϋΙ•
Λ<ά τούτο ού φοδι\θψτόμεθαέτ τφ ταράσσ^σθαι
τ^τ τ-ή^, ηάί μετατίθεσθαι δρη έτ χαρδίαις θαΛασ*
σώτ. Τούτο τ6 χωρίον, οΟτε ό μέγας Βασίλειος χατά
άναγωγήν Ισχεν, ούτε ό Χρυσόστομος, άλλα συμφώ-
νως είπον, δτι λέγουσιν οΐ άγιοι, ώς άρα του Χρι•
ατού βοηθούντος ήμΐν σφόδρα, ουδέποτε φοβηθησό-
μέθα, ούδ* εΐ πά^α ή γη συνταραχθείη σεισμοίς
ΥΒΕβ. δ. Ρτορί€Τ€α ηοη Γιηιε(>ίηιυ$ άηηι ίητΰαίητ
Ιεηα, €ί ίταη$(ετΗηίΗτ ηοηία ι» €θτάα ηιαπχηι.
Ι-οοϋοι 1ιυη6, η60 ηΐ38Πϋ8 Β8δίΓΐϋδ, 060 €Ηγ7808Ιο-
0)08 ]«Χΐ8 8η8βΟ|;60 6ΧρθθυθΙ, 86(1 ϋΟΟ ΟΓβ ]ϋΧΐ8
1ίΐΙβΓ80ΐ ΐαοίοιη (ΙίοϋηΙ , νβΓίιβ Ιι»ϋ δβοοίοπιηι (Ιίοί
ρβΡ8003, Γαΐ6ΐιΙίοιο, ςυοίΐ ΟΙκίδίο 608 8ΐΙ]ον3ηΐβ
000(10801 ΓΐΟ)6ΐ>υθ1, ΟΟφΙΟ βί Οθίν6Ρ88 16ΓΓ8 ΙίΟΡ-
έξουσίοις, ούδ•εΙτά 6ρη της φυσιχής Ιδρας άνασπα- © Γ60(ϋ8 οοοοαίίβίορ ΐ6ΡΓίΒαιοΙί1)θ8, 06ςϋ6^ δΙ ιοοηίοβ
σθέντα, εΙς τά βάθη της θαλάσσης άποσφενόονι-
σθείεν. ΕΙ δΐ των στοιχείων ούτω συγχεομένων ού
δείσομεν, πολλφ μάλλον ουδέ των τυράννων Ιπιτε-
θειμένων ήμΙν. 'Οθεν χα\ Παύλος Ελεγε (66) * Τις
ι/^μάς χωρήσβί ά*ό τήζ άχάΛί{ς του Χρίστου;
τόδε ; ή τόδε ;
8 8ΐ8ΐ)ΠΙΐ8ΐ6 86 Β6(ΐ6 808 Ο8ΐ0Γ8ΐί (ΙΐΤΟΐδΙ, ίο ρΓΟ-
ίοηιΐοοι 018Π8 ΐΓ80δΓ6Ρ80ΐαρ. Αο δΐ άί€6Γ60ΐ ; 51
6ΐ6ηΐ60ΐΐ8 8(ΐ60 ΟΟΟΓο&ίδ ΓθΠηί(ΐ8ΐϋΡί 000 800103,
ΟΙΟΙΙΟ αΐίΟΗδ Ιθ80Γ|;60ΐϋ)08 ίο ΟΟδ ΐ7Γ80θίδ ΐΓορί-
(ΐ8ΐ>ίιου8. 1]ιΐ(ΐ6 611801 ΑροδίοΙοδ (Ιίοοΐ)»! : βαίι ηο$,
εβραΓβ6ίΙ α €Ηαήίαί€€Ηη$α? [ΐηΙ^ηΙαίίο, αη ανρΐί$ιία,
αη [αηια, αη ηηάίΐαί, αη ρετίΰηίαηι, αη ρ€η€€ηΙίθ,
αη ρΙαάίη$ " ? βΐ ςο3Β ίϋί δ6(ΐοοηΐθΓ.]
•• Κοοι. ν, 3. "^ Κοοι. VIII, δ5.
ΥθΗ» Ι6θ1ίοηβ3.
(66) (;γχ68 ν6Γΐ)8 ύ^ 1ΐ8ΐ)6θΙ : Ηοζζίηε, αη ΗΙιιά ! δί6 8ΐίο8 €θιί\ίχ.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
807 ΒυΤΗΥΜΗ ΖΙΟΑΒΕΝΙ )0(!
\ 1118.4• $οηΗαηΐΛί ϋ ίπτΙ^αΐοϋΜπί α^ηΛ «ογμιιι, Α Ήχψισ4Λτ ηαΐ έηφάχθψτατ τά ίϋατα αύτώτ*
46118, Ιη^νί^ιι^ ηοΐΝΒ ουχίΠο 08ΐ. δβερβηυιηβτφ
ΰΐιίιη ιηβήυΐΒ Οιΐΰΐυβ ίΓβιοιιβΓαηΙ €0ηΐυΓΐ>8ΐί4|ΐΐ6 €(
οοιηιηοΐί βιιηΐ, 606Γνβ8θ6ηΐ6δ ηίιηίηιιη ΐΓΓίιβηΐίυν
▼«ηΐοηιιη νί : ιηοηΐββ βΐίβηι ηοηηυηιιυαπι 6θη€ΐΐ88|
βυηΐ. Οηιη'ια &ΐλ(θΐη ΙιΦΟ ροΐββΙ^Οβ Οβί €ΐΒ<1υιιΐυΓ•
υ«ΐ(ΐ6 &1ίΙ)ί 61*18111 αίΐ ; βιιί ϋοην6ηί$ ρψο(ΗηάΗΜ ιιια*
τη '*. ΙΙβιη : Οκί τΒ*ρίηΙ ΐΒτταιη €ί [αοΗίοηι Ιτ9η^Τ€*^.
ΜβΓΊα 81Ι16ΙΙ1 ίη ρΐηηϋ ηιιηΐ6Γ0 «Ιίείΐ, ]μχ18 Η6Ι)γ&1€φ
]ίιΐ|{ΐΐ2Β Γοη8υ6ΐυ<)ίη6ηιι, υΐ 8ΓιΙ)ί (Ιίχίπινδ. ΥβΙ, ρβΓ
11>8ή8, Τ8η08 ηΐ8η8 8ΊθΙ18 8ΙΙΙ ΐΓ86ΐα8 Ιΐΐΐ6ΐΙΊ|[ίΙ«
νβΐυΐί ^ε^!61ιι11, Ιοηίοηηι «Ι 8Πο8 Ιιιι]ιΐ8ΐηθ(1ί. Ν6€
1801611 8ΐ>β Γ6 ΓυβΓΪΙ, Ιιίδ νβΓΐ)ΐ8 βηη^^ο^ίουιη οΐί&η
έτίφάχθι^σαν τ^ δρη έν τχί ^φα^ιότηη €(ύτοΰ.
Τοΰτο ]^γρϋ9ΐν, «τι Παντοδύναμος :ό βοη^^ ημών «
πολλάκις γάρ τά &δατα τών Θα).α9αών ήχησαν χα\
Ιταράχθηααν χυχώμενα χαι άναβρααα^μενα ταΐς
βίαις των έμπιικτ^ντων άνεμων. Έτι 6^ χα\ τά δρΥΐ,
Ισαλβύθηααν σ8ΐσμψ• ΤαΟτα δΐ γίνβται (ν τ^ δυνά-
μει αύτοϋ. Όμεταστρέφων γάρ^ φησ\, τό κύτος
της βοΛάσσης• χ»\, ΈπιβΧέΛωτ έπΙ τ^τ γί\τ^
χαΐ ποιων αύτήτ τρέμειτ* Θαλασσών δΐ πληθυντι-
χώς ιΓπε, χατά τήν Έβραΐδα συνήθειαν, ώς έν
&}.λοι; είρήχαμεν. "Η θαλάασας χαλεΖ τους διαφόρους
χόλπους, τλν ΑΙγαΙον, τ6ν Ίίνιον, χα\ τά τοιαΟτα.
Ούχ άχαιρον δλ, χαΐ άναγωγιχώ; έρμηνευααι τά
Μϋΐβιιιη »€6θπιιηο<ΐ8Γ6 : Νοη (ιιηβΙ>ίιηυ8, ίηςιιΐυηκ, ^, προ/^^Οέντα * Ού φοβηθηαόμεΟα Ιν τφ ταράασεσΟαι
^ΗΙΒ (ΙΙΓΐ)8ΐΐ1Γ Ι6ΙΤ8, 1ΐΟ€ Θ8ΐ, (ΙΐΙΙΙΙ Ι^Γ80ηί 6( βΐΐΐκΐίΐί
θ«>ηιηι ρορυΐί ΐ6ΓΓβη8 88ρΊοηΙβ8 ΙυΓΐ)85υηΐαΓ. [ΤαΓ-
1>.ιΐΊ 8υ(6πι βυηΐ, 8η1ΐ(ΐη8 αο Ρ8(γ!8 βΟΓυιη εοην^Γτ
•88ϋοη6ίιηπ>ιιΐ8ΐ».)0"ίη1ιηο, η6(|ΐΐ6 βΐιαπι (ΐιη6ΐ)ΐΐΏΐΐ6
ϋιιιη ιηοιι(β8, Ιμ>6, 681, δηρ6ΐ1>ί βίαΐίςυβ 8ηίιηο, αο
Ιπιηβηΐββ (ΐ26πιοη68, ίη 8ηΐ8Γ68€ΡηΐΊυιη 80 ηι&ΓΪ8 ίη-
848Γ ίι>Γρυ6ΐυο8οηιηι Κιοιηίιιιιιη οοΓϋα (Γ8ΐι$ί6Γ6ηΙιιτ ;
ίιθ6 681, (ΙπΐΏ ΪΓΓΜβΓβ 608 νίιΐ6ΐ>ίιηυ8, ίπ Ιιυ]υ8ΐιΐ0(ϋ
ΙιοιηΊιιββ, Ίΐ8 ι»4 μ1 ΓαΓ0Γ6ΐιι 608 3ΐ(ΐ<ΐ6 ίηβαιπΑίιι
6οηιιηον68ηΙ, 61 β^ΡνίΓβ «ί08 6Γΐ8ΐιι €0||;8βΙ πι ηοβ.
ΝυΙΐ8 6111111 Ηυ]υΗηιο<1ί ί8€ΐ8 Γυί$8β ΐΓ84]υιιΐυΓ Ιη
αροβίοΙοΓαπι ΑεΐΊ8• [Ει ςυο(Ι 8ΐΙ , 8θουί886 80 οοη-
ΙυΓΐ)3ΐ88 6889 »ςΐΜΙ8 βΟΓΜΟΙ , ΊΐΑ ίη(6ΐΓΐ86ΐΜΐυπι
«81, υΙ θΓ8ΐίο 8ϋ ιηοη(β8 (]ίη||(ΑΐυΓ, 86 8Ί <1ίθ6Γοΐ :
Α(}υ8β βΟΓαιη οιοιιΐίυηι.] ΡβΓ 8(|ΐΐ88 8ΐιΐ6ΐιι ιηοη*
Γιιιπι <ΙΊ.')1)ο1ίΓΧ>8 3ΐ<}06 ί(1ο1οΐ8ΐΓ88 1101111068 ίιιΐ6ΐϋ|;ίΙ,
τήν γην, ήτοι τους γήινα φρονοΰντας τυράννους,
χα\ ύπηχ^υς * Ιταράσσοντο γάρ« (67) μετατιθεμέ-
νων τή; πατρφου κολιτε(ας αυτών. Να\ \ά^^ ούδΙ
έν τφ μετατίΟεσΟαι, ήγουν είσέρχεσθαι τά 5ρη,
τουτέστι τους επηρμένου; δαίμονας, ε!ς τάς χαρδίας
τών αλμυρών χα\ πιχρών άνθρώττων, έχμαίνοντας αύ•
τοΰςείς τ^νχαθ' ήμώνφ4νον • πολλά γάρ τοιαδτα γεγο-
νέναι παρίοτησινή βίβλος τώνάποστολιοςών Πράξεωνς
"Υδατα δέ αυτών, ήγουν τών δαιμόνων, οΐ είδωλολά-
τραι, δίχην υδάτων τήδε χάχείσε μεταφερόμενοι τοΙς
χνεύμασι της τούτων άπάτηΓ, ο! ήχησαν μίν βοών-
τες, χα\ άλλήλοις ποραθήγοντες• Ιταράχθησαν δΐ,
Οορυβηθέντες &πΙ ταΖς παραδοξοτεοιίαις τών δούλων
του Θεοΰ, χα\ τζ άχαταγωνίστφ δυνάμει * έταράχθη-
σαν δ^ χαΐ τά δρη, τοντέστι χαΐ αύτο\ οΐ δαίμονε;,
άτονου ντες, χα\ έλαυνόμενοι.
4«ιί84υ8Γαιιι ΪΙ1818Γ Ιιυο 6ΐΗ1ιΐ€8 8ρΊηΐυ(1βΰ6ρ(ίθΒΐ8 Β^^υηίοΓ, ςυίίΐυβ >ύΐ3ΐιΐ8ΐΗθ8 8θηυ6τυηΐ βΐ ιηιιΐιιο
8686 8ϋ ΩίΙβΓιυιη ηβοβιη ΐΓπΐ8ηΐ68 ΙιΐΓΐ>8ΐί 8αη(, βΐ ρβτίβΓΓίΙΙ ιη &άιηίΓ8ΐΐ(1ί8 86ΓνοΓυηι 06ί ορ6πΙ)ΐΐ8
8Κ1ΙΙ6 Ιη Ιηγίοΐο βΟΓοιη ΓοΙιΟΓβ. ΤυΓ^πϋ 6(ί3πι 8υιιΐ ιηοηΐββ, Ιιοο 68ΐ, ίρβΙ βΓιαηι ^ «Ιχιηοηββ (]6ΐ)ί1ίθΓθ8
Γα61| 8υη( &ΐ<ιιΐ6 ίη ί^^%ζίΑ 86ΐί.
Τεκ8. 5. Ρίηηι\η%$ !»ιρ«<ιιι ΙΰΡίίβΰαί οΜίαΙ^η € Τον κοταμον τά όρμήματα εϋφρίίΐνονσι. τ{\γ
ϋ€%, 06€ηΙ(8 Ιιίο (Γ8(ΙυηηΐΓ πιγείβη». Εΐ ίΐυηιβη
4|ΐιΙ(ΐ6ηι ΟΙΐΓίδΐυβ (ΙίΰίΐυΓ ρΓορίβΓ όιιΐοίδβΐιη» <)ο-
€ΐιίη» 6]υ8 Οιΐ6πΐ8, ςιΐ9β β(]6ΐ68 8ηΙηίΐ88 ίΓΗ(ζ8ηΙ,
ίηιρίηκυ8ηΐ βΐ 8(1 ιιΙιβΓπηιοβ νίΠηίαπι ΓηιοΙυβ' (Ιβ-
ιΐιιουηΐ. ΙΙπιΙβ ρβΓ (|υβιη(ΐ3πι ρΓορΙιβίΑΐη άίοϋ: Ε€€ε
ά€ΰΙΊηο αά €0$, ηηα$ί βητηβη ραΰΐε **. ΡβΓ ίηιρβίιΐδ
αιιίβηι Ηυ]ιΐ8 Πυπιίηί8, $8ηε(ο8 ίηΙβΙΙί^Ιιηυδ ηρο^ΐο-
Ιοδ, ςηί &1)60 ιηίϋΜ 8ΐηυ6 ΙιηρυΙδΙ 8υη1, 8ύΑ(ΙβΙιιιιη
θηοίΓίπ.Ίπι. ΕΗη{€$ βηΐιη, ίηςυίΐ, άούβΐβ οη/ίηβί ^βη-
ί€$ •*. Οίνίΐαβ νβΓΟ ΟβΙ 6δΙ ή(1ο1πιηι οοη^Γβ^βΐίο ,
ίρεα ηίιηίπιηι ΟΗηδίίβποηιηι ΕβϋΙοδΙα, ςυ» ΟεΙ
6856 ϋίοίΙΐΙΓ, ςΐΐί8 νί|8 61 €θηΤ6Γ8ηΙίθ 60Π1Π] ΌβΟ
ΚΓ3(8 6δΙ. 1.ηΒϋΠ68ηΐ ίρΙΐυΓ Εοοίβδίαηι βροβίοϋ,
6Χ6ΐιιρ1ο 86 άοοίιίηί. Υβΐ &1ίΐ6Γ : ΡβΓ Ιηιρβίοδ
xό^ι^ τον θέον. Εντεύθεν τά χρύφια, χαΐ μυστιχά*
ΐΓοταμ6ς μίν γάρ Χριστές, διά τά γλυχύτατα γεύ-
ματα της διδασχαλίας αύτου, άρδοντα, χα\ πιαίνοντα,
χα\ «ρ6ς χαρπογονίαν αρετών άγοντα τάς τών
πιστών ψυχάς • φησ\ γάρ δΓ ένδς τών προφητών '
Ί9υϋ έγώ έκκΛΙτω έχ* αύτοϋς, ώς χοτσμός εΐ'
ρήνν(ς * Όρμήματα δΐ, αύτου, οΐ Οειοι απόστολοι, πα-
ρορμηΟέντες παρ' αύτου εΙς τήν τών πιστών διδαβ-
χαλδ
Δαβ\δ άνατίΟησι.
ΣχοΛάσατε καϊ γνζϊτε, δτι έγώ εΙμί[ δ θεός.
Σχολάσατε άπδ τών συνεχών πολέμων, δρατών κα\
άοράτων, κα\ γνώτε, δτι Ιχώ εΙμι δ χυρίοις Θεδς,
ΟϋΙίβ, (|ΐι» ρ6Γ Εν3η96ΐΠ τίΓββ Γ30(3 βυηΐ.
ΕχαίίαΙ^οτ ίη ρβηίίΙίΗ». €υα) ΐΜΚυΓ3 ίρ83 η3§ιιυ8
βιηι, ηΐ3χ!ηιυ8 6(ί3πι ο5 ιηίΓ3οιιΐ3 αραα οοιηβ• ηι-
ΙίθΠ68 Γ6ρΐΙΐ35θΓ•
^ ΕχαΙίαΙίοτίη ίεηα. Ιη €€βΙο ΐΗΐίιΐ6ηι ίιιοοΓροΓβη
001068 ρο(68ΐ3ΐ68 3ΐιίΐα(1ίη6ΐη ιηβ3ΐι|•ηονβρυηΐ,ίΤ8η.
Ιιιιη Ρβ8ΐ3ΐ, III ρβη ιηοϋο ίη 16γγ3 βΐίβηι 35 5βηιΙ.
ηί5υ8 €0ίπ0803ΐϋρ. Ει οιιηι ΐ6ΓΓ3ΐη άίοιΐ, ιιηίν6Ρ83ΐη
ΐ6ΓΓ3ηι ίηΐ6ΐΙίβ[β.
Υεκδ. 12. Οοηύηη$ νΐΠαίηηι ηοΒηΰπηι , αά}Ηΐοτ
γελικής δυνάμεως.
'Ττ/τωθήσομαι έν τοις Μθνεσιν. Μέγας δ>ν φύσει,
χα\ διά θαυμάτων μέγας νομισθήσομαι Ιν τοΙς
Εθνβσιν.
Ύψωθήσομαι έτ τη η. Έν μέν γάρ τψ ούρανφ,
π2σαι αΐ ασώματοι δυνάμεις οΓδασι τδ έμδν Οψος *
)οιπδν δΐ κα\ έν τΨ^ γζ τοΟτο γνωρισθήσεται • έν τΐΐ
γ5 δέ, πάση δηλονότι.
Κύριος τών δυνάμεων μεθ^ ήμ^^9 άντιΛήπτωρ
••Οοη. χιιχ, 10. ••Ι,ϋο. π, |. το |83. 4.
Υβπ» ΙβοΙίοηβδ.
ΐοίΙίβ^ίΓδπλίτα-'*^"*^^^ ΡΓΟ ςαο Ι3ΐίηυ8 Ιηΐ6ΓρΓ6δ Ιβ^ίδ^β νίϋβΐϋΓ πλουσίους. ΑΙίιΐδ ςυοςυβ
*^3 ΟΟΜΜΚΝΤ. ΙΝ Ρ8ΑΙ1Ι08. 514
ήμάτ ό θ90ς Ίαχώβ. Έπβνέλαβτι ή Εκκλησία Α ηο$ίετ ΰ$η$ Ιβοφ$. Ιιιητ{βηβ ϋ^Μ ΙΐΜ«Ιΐ«•• 8(1-
τ•τ8ΐΐ9 Ιιοβίβη ΕΰΰΙβλΙλ Ι»νΐΙοιΐ6ΐι )ιβι Μρβτία•
•Λ κρο^^ηθέν 0αρ9οχοι6ν έιτίφώνημα» πρ^ς αΟξησιν
βύψυχίας χα\ καρτιρ(α;, έπβμβαίνουσα, κα\ έναλ-
λομένη τψ 1χ6ρφ•
Ααβίδ.
ψαλμός Μς».
^Ις τ^ τέΛος μέν βιά τάς έν τουτψ «ροφητβίας, ώς
πολλάκις βΙρήκαμβν • ιτροαγορεύει γάρ ακολουθίας
χαΐ βδτος 6 ψαλμδς τ6 άήττητον κράτος τοΟ ευαγ-
γελικού κηρύγματος. Τ6 δέ. Ύχέρ τώτ νίώτ Κορέ,
«ροηρμηνεύσαμεν έν τψ ηρΐ τούτου ψβλμφ • οΟτω
γάρ έπιγέγραπται κάκεΓνος. Ουδέν 8έ κρύφιον έν
•τφ ΐϋχρύντι • σαφή δέ πάντα, κα\ εύδιάγνωίτα.
Ηροβώπψ δέ των άποστύλων προλέγει τά του ψαλ- '
μοΰ ό Δα6\δ, ο? χατευοδούμενοδ, καΐ πολλούς τξ
«ίατει προοάγοντες, ύιΛ περιχαρείας ένεκελεύοντο
τοΤς ΙΟνεσι χαίρείν, εΙς & παρά του Σωτήρος απεστά-
λησαν • χαίρειν δέ, δτι γεγόνασι κληρονομία βεοΟ.
Γμιμι <}βηυο Γβρ6ΐ{(» ςα» αηΙηιιΐΗΐ •ί1>1 βΐ νΐι^
9ΐιΙιιηΙιιΐ8ΐη!ΐ αιΙ ιηλ]ιΐ8 ΓοπΗπάίιί• 61 η»{ΐι«οίαΗ-
Ιλίίβ ΙηβΓβσιβηίαιη.
Ελ βηΰΐΛ ρτο /ΗΗμ €οτ$ , Ρ<α/ΐΝΜ< ϊρή Ώ^Μ^
Ρ8ΑΙ.Μυ$ ΧίΥΙ
/μ /Ιιιμι βΙΐΜΜ Ιη96Γϋ>ΗιΐΓ Ιιί€ ΡηΙπιυβ, ρΓορίβΓ
ρΓορΙιβΙί89 ςπ« ίη βο €θηΙΙηβιιΙυΓ, ιιΙ 8»ρίιΐ3 «Ιι-
«Ιιιηι €βΐ , 61 8(1 βηβιη Ι6ΐΐ(ΐ6ΐ)&ηΐ. ΡΓ»1ί€ίΙ βιιίπι
€0ηβ6ΐ|06ηΐι^ 8(1 ρπΒ€β(1βηΐ6ΐη Ρ88ΐιη»ιιι , δαιηιη8ΐη
8ΐ(|ΐιβ ίητί€ΐ8ΐιι «τβηκβΠΰ» ϋοητβΓβ&Ιίοηίδ τίΓΐυΐβιη.
Ει ςηο(1 8ΐι : Ργο /ί/^ €οη, Ι5ί βυρβηοη Ρβ^Ιηιο
]8ΐη 6Χρθ5ΐιίιηιΐ8. Εβί 8ΐιΐ6ΐη Ηίε Ρ$;ι!ηιυβ Ιοιαβ €ΐ8•
Γηβ, 61 ηΙΙιΠ οϋβοαπιαι €0ηΐΊη6ΐ. ΙΠικί ΙαηΙιιπι 8ήί•
ΒΙ8(!τ6Τΐ6ΙΜΐΝΐη 681• υ Ι 61 8ρθ8ΐθ1θΓΟΠΙ ρ6Γ80η8 ρΓΟ•
ί6Γ8ΐυΓ, ςυί νβΙΐΙΐΙ ρΓ09ρ6Γ6 8€ ίβΗ^Ηβτ ρΓχβυηΐββ,
61 ιηυΐΐοβ 8(Ι(Ιυο6η(68 8(1 Αιΐβιη , ρΓίΒ 1«1ίι<8, ηυ8αι
Ιρ$ί 8ΐιιηηΐ8ΐιι ίη(ΐ6 ρ6Γ6ίρί668ηΐ» ^ιι(Ι6Γ6 ρ2Γί ιηοϋο
]υΙ)6ηΙ οιηη6$ Κ6ηΐ68 8ΐΙ ςυ88 8 δβΙτβίοΓβ ιηί&ιΐ
ία6Γ8ηΙ ; ςίΚΧΐ βοίϋΟβί 60Γ6€Ι« βίΐΐΐ Ιΐ8βΓ6(Ιίΐ88 1)61.
ΥΕΒ8.2. Οηιη€$^ί€Μ^ ρΙαΗάϋ€ΐηαηΙΗ$. ΡΓβαβυβ
πΐΑηιιυηι Ιη βυιηπι» 1«ΙίΓι« βί((ησιη Οβη 8θ(6ΐ• Ρ6Γ
Ιιοο ΙρίαΓ 8ΐ{ηυιη §6ΐιΐ68]ιι56ΐ 1«ιΗΐ8ΐη ρΓ9Ρ86Γ6ΐΤ6.
Μ6ςιΐ6 6ΐιίιη ϋΙικΙ Ι8ηΐυιη ρ6Γιι, αΙ δβηήΗίΙί €Γ6ρΙΐα
ρΐ8ΐιιΙβΓ6η(, ςιΐ8ΐιΙαιη υΐ ιηΐιηο 8€ 8ρίη1υ Ι7ΐ8ΐ*6η-
ΐηΓ : (|ΐιΐ8 Ιβίβαι 86 Ι8ηΐυπι 6886ηΙ €0η86€υΐί ΠυιηΙ•
ηιιηι, ιηί86η60Γ(ΐ6ΐη, γΙϋβΙίοβΙ, 6ΐοιηηΙροΐ6η(6ΐη.
... >- -, /»6Ι/ιι<« ί)«ο Ιη νοΜ«χεΝ/ΐ/ιίίοιιί8. ΥβΓϋηιη,/ιι^/-
Μεταφορικ6ν ένταΟθα τλ ΆΛοΛάξαζε, άντ\ τούΛ /βί^?..ιη6ΐ8ρΗοη•66Ίΐ6ΐιιιη 681, 86 61 (1ίϋ6ΓβΙ : Υΐβίοπ»
Ιι^ιηηοπι 08ηίΐ6. ΕβΙ 6η!ιη ]ιιΚ)ί1ιΐ8 ρΓορΗ•) ιηί1Η8Γΐ8
ςα9β(ΐ8ΐη γο6ίΓ6Γ8ΐΙο , ςιΐ8ΐη νίοΐθΓ68 ίη ρυ^η8 6ΐιιίι-
16Γ6 €οη8υ6Τ6ηιιι(, υΐ Ιΐ08ΐ68 ίη ίυςβηι ]8πι ν6Γ808
Ιη8|$ί8 ρ6ηβΓΓ68ηΙ• ΥΟΙ 6ΐ!8ηΐ 6Χ81ΐΙΐ8ΐ1θΙΐί8 , ΙΤΟλ
68( ΙχΙίΙίβΒ ρΐ6η8 : (Ι6ίη(ΐ6 ε8υ88ΐη ^ΛΑΜ :
Υβ88. 5. ^ηοη\αίη ΟοΜίηΜ$ €χαΙίΜ$ , ΐ€ηίΗΙί$ ,
Βεχηαρηηαηρετ οιηηβίη ίεντατη. Ουοηίβπι ΟΙιΗδίυβ,
(|α! 86ουη<1υπι ϋίγΙηίΐ8ΐβιη 8ΐΐί88ΐιηυ8 681, ΐ6Γη1)Ιΐ€ηι
6ΐΐ8Πΐ [ν6ΐ αΐ ροΙία8 βοηαΐ Οτχα (Ιίοΐίο , φοβερές ,
Ιίιη6η(1απι 86], οπιηί5(ΐ8 (ΐ6ηιοη8ΐΓ8ΐ, ο5 $ί%η% ιτί(ΐ6-
Ιΐ66ΐ, 61 πιίΓα6αΐ8 ςυ9Ρ βίηςυϋβ (1ί6ΐ)υ8 ορ6Γ8ΐυΓ.
Ηυ]υ8 6ηίιη ν6ΐ 8θ1υηι ηοιιΐ6η ΐΟΓςυβΙ 8ΐςα6 βχρβΠίΙ
(1»π)οηβ8, 6ΐ πιογΙμμ 6υΓ8ΐ ; ςυί8 6ΐΐ8ηι Β6Χ πΐ8^ηη8
Πάττα τά Μθτη, ηροτήσατε χβΤρας. ΚαΙ οδτος
6 κράτος των χβιρών, σύμβολων έστι ύπερβαλλούσης
χαράς. Άπδ του συμβύλου τοίνυν, τήν χαράν έπ-
έτρεφβν, ούχ δτι πατάγψ χειρών σωματικώς χρή-
σβσ0•. άλν δτι ψυχικώς χάρητ•, τοιούτου Δβσπδτου
χαταξιωθέντες, φιλάνθρωπου κα\ παντοδυνάμου.
ΆΛαΛάξστΒ τφ Θβφ, έτ ^ωτχί άγοΛΛιάσΒως.
«ταφορικδν ένταΟθα Ά *ΑΛαΛάξύ
Έπινίκιον Ομνον ^Ισατβ τφ Θεψ. Κυρίως γάρ
αλαλαγμέ, ένυάλιος φωνή τών νικώντων έν μάχη,
χαταπλήττουσα τους ήδη κλινομίνους εχθρούς. Φωνή.
δέ άγαλλιάσεως, ή ευφροσύνης μεστή. Είτα επάγει
χαΐ τήν α^τίαν.
Ότι Κύριος ϋγιστος, φοΰ^ρός, βασιΛεϋς μέγας
άΛί Λοσατ νήν γη^. Δι^ δ Χριστδς, δ ύψιστος
χβτά τήν θεδτητα, φοβερδς νϋν άπδ τών σημείων
4ν καθ' έκάστην τβρατουργεΤ. Οδ χα\ τ6 δνομα
μδνον μαστ{ζ8ΐ κα\ άπελαύνει τοιις δαίμονας, κα\
λύ8ΐ τάς νόσους • κα\ ρασιλεΟς μέγας έπ\ πάσαν
ιήν γήν • έν πάηη γάρ τ}| γ^ κλήρον έαυτφ συν•
•στήσατο, διά τών άποσταλέντων ημών. Τδ Μέγας
Λ, διά τους πρόσκαιρους εΓρηται ρασιλείς, μικροΟς Ο 681, 8ΐιρβΓ οπιη6πι ΙβΓΓβιη : ί\η\ρρβ εαηι ίη οηιΐιΐ
δντας, κα\ μικρών βασιλεύοντας. Ιβ„Η |,»Γβ<ΐϋαιβηι 8ί1ί 8(ΐ6ρ1ιΐ8 δίΐ,ρβΓηΟδ ηίηιίΓυηι
8ρο8ΐο1θ8, ςιΐ08 ία αηίτ6Γ8υπι ιηυη(1υπι 8(1 Εγ8η{6ΐίί ρη6(1ί€8ΐίοη6ΐη ηιΐβίΐ. Μα^ηπιπ 8ΐιΐ6πι Κι*^«πι
€ΙΐΓί8ΐυΐΙΙ 8ρρ6ΐΐ8Τϋ , ρΓ0ρΐ6Γ ΐ6η}ρ0Γ8ΓΚ»8 Ι8ΐ08 Γ6§6δ ΠΟδίΓΟδ» (?«! 6ΐ Λΐίπίηΐί δΙΙΠί ϋ1ίυ8 60ηΐρ8Γ8-
ϋθη6, 61 6X1^0 Γ6^η8ηΐ ΐ6αιροΓ6.
*Υχέταξβ Λαοϋς ν)/ιΓκ• Τους έξ *Ιουδα(ων•
οίτοι γάρ ττρώτοι έπίστευσαν, τρισχίλιοι κα\ πεν-
τακισχ{λιοι, άποβάλλοντες τήν Ιχθραν, χα\ προσ-
δραμδντες τοΙς άποστδλοις, εύθυς μετά τήν εΙς
αύτους έπιδημίαν του Παρακλήτου, πρδ του έξιέναι
|ι:λ τά Εθνη.
ΚαΙ ίβη\ ύχδ τους πόΒας ή/ιώτ. ΤοΙς έξ
Ιθνών πεπιστευκδτας, ο? καΐ θερμώς ύπεκλίνοντο το?ς
«οσι τών αποστόλων, χα\ τά Γχνη τούτων εύσεβώς
χατησπάζοντο•
ΥκΗί». 4. 8μ^)€€(ι ρορηία ηοί^η, ΡβΓ ρορυΐοδ Ιιΐ6
Ιιι(]«08 ίΠοβ ΊηΐβΙΙί^Ίΐ (|ΐπ ρηηιί οπιηίυηι ίη Οιγι-
δΐυπι 6Γ6(1ί(ί6ηιηΐ : ιΊΐ8 8αη66( ΐΓία ιηΠίίβ , 6ΐ ίΙΐ8
ςυΙηςυ6 ηιίΙ1ί8, (|υ9β δΐ8Γιιη ροδί Ρ8Γ8οΐ6(ί βρίπΚΐδ
8')ν6η{υπι , (ΙβροδίΙίδ δίηιοΚβίίϋυδ , 8(1 8ροδΙοΙυ8
6οηία96ηιπΙ, 8»ΐ6(|ΐΐ8ΐη ίΗί 6χίΓ6πΐ 8(1 (;6η(68.
Εί ροιίύ» 18^ ρ^ϋπί ηο$ίΗ$. Ει 60δ, φύ άα ^6Γ*
ΙιΙηι8 0Γ6(ϋ(ΐ6Γυη( , ςιιΙ β(ΐ6 8Τ(ΐ6ηΐ68 8ρο8ΐοΙθΓυη)
ρ6(Ιί1)υδ ίη6ΐίη8ΐί δΐιηΐ , 6ΐ ϋΙΟΓυπι ▼68Γΐ|^ί8 ρί6 86
Γ6ΐί£ίθ86 8Πΐρΐ6Χ8ϋ•
Μ!
ΕϋΤΗΥΜΙΙΙ ΖΙΟΑΒΚΝΙ
Μ
Υεε•. 5. -Ε/^^Ι #»ί»ί« Λι»^β4ί#/πί«ιι «ί^ί. ΡβΓ «οδ Α ΈζεΛέξατο ήμίν τ^ι^ κΜψοτόμΙαν έασ^αν.
*£ξιλέξατο δι* ημών, των ρΙχον^ΐΑων της Έχχλΐ|9{α4^
αύτο'ά, τους (ξ έύνών &ςίους εΙς χληρονομίαν αΟτου,
κατά τά • άώσω σοί έθνη τήκ χΛηροτομίατ σσν •
οΟ; χα\ δι* ημών, ώςβιά τίνων στρατηγών, δ μέγας
οΐτος βασι/^υς έ ιτρατολδγη^εν έαυτφ•
(ΙΊ»ρ6ηΜΐοτβ$ £€£ΐβΜ» ΜΗΒ βΙβ|;ίΙ 00», 4111 01 86α*
Ιΐ1>α» (ϋ^ηί ββ&βηΐ ίιι ΐΜΒΓ6<1ίΐ9ΐΐ6ΐιι βυαω ; ]υχΐΑΰΙιΐ€ΐ:
Ολ^ο Ιίέτί §0^ΐη ΗξβΤ€άίΐΛίύ4Η ίηαΐΛ ^^ ; ςιιο^ςυβ ιοϊη
ΐ;πυ8 Ιιίο ηο8ΐ6Γ ΙΙβχ ρβΓ ιΐ08 , νβΐυϋ ρ«τ <1ιΐ€β8τ
ςυοβϋΑΐ», βϋά ία ιιιίϋΐ68 9&8ΐιηιρ8Ίΐ. [ Νδιβ ημοά
αΐΐ : Εΐ0§ίί ηοΰ'α^ ρο&Ίίαιη 68ΐ, ρρο , ίη ηοΐιίδ ; ίϋ
6δΙ, ρβΓ 110$. ]
8ρ€€ίύηι ^α^οI^ ηηαηι ίίίΐ^ίί, Ν6(}ΐΐ6 Χιοο 1«ηΐιΐ|η»
Ε6ϋ 605 βηΐιη ρβΓ 1108 6ΐβ||;ίΐ, ςυί α(11ίθΓ«8 βτΜΐ όθ
ββηοΓβ ^ΑΰοΙ) , ς 1108 (1ίΐ6€ΐ8ηι βρβοΊβιη Ρΐορ1«βΐα.
&ρρ6ΐ1;)ΐ. Ιιοο 6δΙ, ΓθΓΐηθ8θ3 αΐ^υβ οηι&ΐοβ» νίηαΓιΙ)ΐΐ5
ηπη'ίΓυιη : Αίςαβ ΐ(ΐ60 βΓι^ιαι ιπΑχίιηβ ϋίΐβοΐο•. Εΐ
8υρβΓπΐ8 ςϋίϋοπι ρΓΗίροΑίιίΐ ^υ(1^Β08, ςυί ρηιιιί ρο8ΐ
€1ΐΓΪ5ΐί ΓοδΟΓΓοοιίοηβιιι ΟΓβϋίάί&βθοί , ηυιΐϋ οοιιΙγα ^ .
ρΓίΕίροηίΐ ΐϊβηΐββ, (^αο^Ι βχ 6ί8 ρΐιιτββ 86ΐηρβΓ €Γβ<ϋ- ^ Χρίστου πιοτεύσαντας ' ένταΰΟα δέ, τουναντίον έ»ος-
Τη^ καΛΛοτί^ν Ίαχώβ^ 4^ν ^^γάαησ'Λτ. ΚαΙ ού
τούτους μδνον, άλλα χα\ τους χρησιμωτέρους 4χ
γένους Ίαι/ώ^ • τούτους γάρ χαλλον^ν Ίαχ&6
ώνδμασεν, ώ; χαλλίονας έξ Ίαχώ6 • ήν χαλλονήν,
τυυτέστιν οΟ; κάλους ήγάττ^σεν, ώς χιχαλλωινι•μέ•
νους ταΧς άρεταΤς. Άνω μέν ούν προαέταξι τθυς^
Ιουδαίους» ώς πρώτους μετά χ^ν 4νά«τα«ιν τοΟ
(ΙύΓΪιιΙ. ^ηάχϊ θΐΗπι |;βιιΐϋ)υ8 οοιβρ^Γ^Ιί , ιηΙιιίηίΑ
^υβΒϋ&ιη ρ8Γ8 βυηΐ 6(1θ1ίΜΐιι•
Υεκ8. 6. Α$€€ηάίί ΌοΜίηια ίη ;ιι6ϋο , Οοίηίηια ίη
νοϋβ ΐηΐίβ, Ηθ€ ίιι Ιοοο ΟΙιήβΐΊ ;ΐ80Βΐΐ8υαι ία ΰΦίο
ρΓ9&ιιυιιΙΐβνίΙ : ςιιοηααίΐιιιοϋαιιι » βΐ ίη χχιιι ρ«α1ιηο^
8ί(^ηίίΐ€ΐινίιυιΐ8. ΡβΓ ]ιι1>ίΐ8ΐίοηοιη 9ΐα1βιιι, €ΐ ροτ ΙιιΑ)Χ
νο«6ηι« νο€68 ίιιΙβ1ϋ);ίΙ ρΓΦβοιΙβιιΙίιιιη Ιαηο «η^βίο-
πι», ]υΙ>ί1;ιΐίοη6ΐη ςϋίίΐβιΐ), ρΓορίβτ ϋΐ^ ν6Γΐ>Α Ιιιιιο αΙι
αη^βΐίβ ρΓοΙ^Ιϋ : ΒοηιΙηΗ$ (οηί% βί ροϋΜ^ €ί Β<ηΜηΗΛ
ροΐέπε ίη ρπβΐίο '* ; ςα» ίιι υκΙογι^β Ιιχιυιιαηι άΙοΜι
νΐιΙΐ'ΐιΐπΓ. .^ι1ι)^^υ1η «ιιίϋΐ νκίοπφ νοοβηι 6λ86 <1ίχίιηιιβ«
1 ιιϋφ»ιιΐ6ΐιι νοοβηι (Ιίχίΐ οϋ ν6Γΐ)9 ί11& : ΤοΙΙίί€ροτία$ι
ησ£, διά τ6 παμπληθείς πιντευειν άιΐ τους 1{ ΙΟνών»
χα\ βραχύ τι μέρος είναι πρλς τους Ιξ ΐΟνών τους
έξ Ισραήλ πιστεύοντας.
"Ανέβτι ό θεός έτ άΛοΛαγμφ^ Κύριος ίτ $ΜϋΤ^
σάΛπιγγός. Ενταύθα τήν εΙς ουρανούς άνοδον του
Χρίστου προκαταγγέλλει Δα6\δ» ώς έν τφ χγ' ψαλ-
μφ έπεσημηνάμεΟα. Άλαλαγμδν (έ λέγΐι ννν σ^-
πιγγος, τάς φωνάς τών τηνιχαΟτα «ροπορευομένων
αγγέλων • άλαλαγμδν μίν, διά τδ• Κύριος ΜρΛ-
ταιός χαΐ δυνατές^ Κύριος δντατός έτ χοΛέμφ *
τούτο γαρ, (/μνος Ιπινίχιος * 1πε\ χα\ άλα>.αγμδς,
φωνή έστιν έπινίχιος * φωνήν δέ Φάλπιγγος, διά τό «
"ΑρατΒ αύΛας, οΐ άρχοντες, ύμων^ χα\ τά έξης
ρΗηήρα, ν^χίΓαι**, βΐ ςυχββςιιυηΐυΓ• ΡΓΧίΓβοηίπι (^ δδοποιεί γάρ ή σάλπιγζ, τοΙς άναζευγνύουνιν έχ
πολέμου βασιλεΰσιν. "Η χα\ &λ}.ως είπεν τάς φωνάς
τών αγγέλων αλαλαγμών χαΊ φωνήν σάλπιγγος, διά
τ6 τρανώς χα\ δςέο>ς άχουσθήναι τά τοιαϋτα βήματα
πρ6; &παντα τοΰ χ^σμ^6ΐα
1»16ΓΑ 2(|ΐιίΙοηί8 •ρρ6ΐ1ανίΐ• (1ί€6η8 : Υθ8, ϋΟ αιοαίββ
δίοη, ςυί βχ ΐΓ8η8ν6Γ80 «ςυί1οηί8 68(ΐ8» βίςυε 6Χ
18Ι6Γ6 6]υ8 ]α66ΐί5 [ 8€Ίΐοΐ6 ςυίλ 01881108 Οοηιίηυβ
681 6( Ι811(ΐ8ΐΐ)ίϋ8 ν&Ι(ΐ6, βΙΟ.] Ν66 Ηΐ6ρί<ΐ6 6(18111
"Ορη Σιώτ,τά χΛενρά τοϋβοφρά^ ι) πόΛιςτου
βασιΛέως τον μβγάΛον.ΎΙ &χ πλαγίου μοιτετραμ-
μένον, πλευρά μοι λέγοιτ* άν • χατά πλλυράν, τ^
πλάγιον (72)* Ι7υ8\ ούν χα\ τ6, Σιώτ δρος^ ού χατ* ευ-
θείαν, άλλ* έχ πλαγίου χείται πρ6ς τδν Ρο^[5άν, οδ
γάρ Ιπ* εύΟβίας τούτο χαταπνεΓ, πλευράν αύτοΟ
χέχληχε λέγων « ^0 6ρη Σιών, τά πλάγια του |9ο/&;$ά,
τά χατά πλευράν αύτφ χείμενα. Περιχαρώ; δέ άνα*
χαλεΤται χα\ τ6 δρος χα\ τήν πδλιν * χα\ δρη μ^ν
λέγει τδ δρος, χατά διάλεχτον Έβραΐδα, χαθώς
πολλάχις είρήχαμεν • μέγαν δΐ βασιλέα, τδν θεδν •
μόνφ γάρ τούτφ, μδνη αΟτη άνέχειτο. Κατά δΐ άν-
ηιοη(6ΐη υιια 80 6ίνίΐ8ΐ6Πΐ 8<1νθ68ΐ ; 6( ιηοπίεαι £• αγωγήν, έτέραν έροΟμεν ίννοιαν, δτι βο/^ι^άν μλν, ή
(|ΐιίιΐ6ΐη ρΙϋΓλΙί ηιιηιβΓΟ ιηοηΐ68 (1ίοί(,]υιΐ8 Η65ηΙ-
€11111 ίάίοιιίΑ, υΐ 8Φρ6 (ϋχ1ιηυ8 ; ιιΐ8($αυιη Υ6γο
Γ6{6ΐιι Οϋΐιοι 8ρρ6ΐΐ8(, ςυίβι 8θΓΐ Ι>60 θΚΐΐ8ΐ91 26
(ΜίΰΑΐα ϋΓαΐ ΐ6Γυ88ΐ6πι. ^υxια 8η8|;ο(|[6η ρ6Γ α^υί-
ΙοΜίη, (1ί8ΐ)θΙυιιι 8»ρ6 8Ί{ΐιί&ε8Π ίιιΐ6ΐ1ί8ίιηυ8 : Α^
οφΛ^ηε 6ηίηι, ίηςυίΐ , α€€€ηά9ηίητ οηίηια ηαΐα
$Ηρ€τ ΐ€τταηί **• 1ΐ6ΐη 8ΐί1>ί : ΑίξϋίΙοηβΜ βχρύΙΙαη α
νοϋί *'. ΐ4ΐΐ6Γ8 &ΙΙ16Π1» 1ιο6 68ΐ, ηΐ6ΐη5Γ& αςιιϋοηίβ,
8611168 6Γ8Ι11. Αίΐ Ι^ϋυΓ ςυοϋ ΙΒ6ΐη1)Γ8 (1*18ΐ>θΠ,
4ιιΊΙηι8 οΐίιη ίΙΐ6 <1οιιιίιΐ9ώ8ΐαΓ, 6β6€ΐ8 8υη( αιοηΐ68
8ίθη, ΗΟΟ 68ΐ, 8υ1)ΙίΐΐΜ8 ςΐ1«(ΐ8ΙΙ1 8ΐςΐΙ6 6Χ€6ΐ8Α
Γραφή χαλεΤ πολλάχις τδν διάβολον ^Ααόβο^^ά γάρ,
φησ\ν,έχχαν^ι)σ6Τέϋ τάχαχά^ έχϊ χάσαττ^τ γηιτ
χα\ πάλιν * Κα\ τότ άχό βο^^ έχδιώξω άφ" ύμώτ,
Πλβυρά δέ αύτου, ήγουν μέλη, τά Εθνη. ΦησΙ το(-
νυν, δτι τά μέλη του διαβδλου 2)ν αύτδς έχυρ(ευσεν,
δρη Σιών γεγδνασι, τουτέστιν Οψο; χα\ πρόβολοι
της Έχχλησ(ας τών πιστών, διά τδ ύπεραναστηναι
τών χάτω συρομένων πραγμάτων, χαΐ διά τήν άν*
δρείαν αΟτών. ΚαΙ τ( λέγω Οψος χα\ πρόβολοι ; Ό
πδλις του βασιλέως Χρίστου, ταΰτά είσιν* έχ τού-
των γάρ ή Έχχλησία συνέστηχεν.
£θ€ΐ68ΰΒ 680υαΐίΐ18, 60 ςαθ(Ι 8 ΐ6ΓΓ6ηί8 81^06 ΙΐΙΐηΐί 8ίΒΐί8 Γ6ΐ>υ8 6ΐ6ν8(Ι, δαΙ)Ιίπΐ68 ίη ΗΐΐυΐΒ €008060(16.
ηιηΐ, 61 ρΓορΐ6Γ6οηιπι ίοπΗυϋίιιοαι. νοπιπι ριηιιη (ϋχί, (|ηο«1 6Χ€6ΐ88 Γ80ΐ8 8Ίηΐ €3€αιηίιΐ8, ευηι ροιΙα8
Γ86Ι8 βΐηΐ 86(168 86 (1ίν6Γ80Γΐιιηι €^Γί8ϋ. £χ 6!• εηίαα οοη^ΓΟ^^^Ιλ 6»( β(ΐ6Ηυιη £€€ΐ68ΐ8» Ιη ςυ» Ιη•
1ΐ8ΐ)ΐΙ;ιΙ 61 Γ6βί(ΐ6ΐ €1ιπ8(α8 Οοηιίηυβ. '
Υικ8. ^. Ι^κ< Ιη 4^01X1*6x1 ιτ^ι €ορηο$€€ΐηΐ ομμ Ο Ό Θβός έτ ταΐςβάρβατ αύτον γητώσκεται^
οΜχϋιαίΜ [ν€ήί €%, [Ργο (1οηΗΐ)υ8 ίη άπΒΟΟ Ι68ίπΐϋ8 δτατ άττιΛαμ€άτητα^αϋτης. Βάρεις, οΐ επιφανείς
βάρεσι.] $υηΙ βυίειιι βάρεις ηιιι^ηίΑο» 86 8ρΐ6η(1ί-
()£ (Ιοιηυ8, Ρ6Γ ςυ;ΐ8 Ιιοο ίη Ιοοο ιοηιρίυπι βίβηί&οα-
ΙυΓ, ςιιο(1 6Γ8ΐ ίη 46Γυ88ΐ6ηι : Ιη ςυο πΐ8ηίΓ68ΐ9Γ6
86 86 ηοΐΐΐΐη 88£6Γ(Ιθΐί1)Ι18 Γ866Γ6 8θΐ6Κΐ&1 06^8,
(ΐυ;ιιΐ(Ιο «ιΐνοπίειιΐε 8Π(ΐυο 1)6ΐΙο 6ΐ8 6Γ81 8αχί1ΐ3ΐυηκ8•
Η360 811(601 ίη Ι8υ<ΐ6ηι €ίνί(ϋ(ί8 (Ιΐ€ΐ8 δυη(. ^ι1X18
βηβ^ο^βη ροΓ €ίτίΐ8ΐ6ηι οοπιπιιιηίο ίΙΐ8 ΙηίεΙΙίκΗυΓ,
(108 0<ΐ6ΐ68 ίη ΤΗ8, 8(ςΐ]6 €0ην6Γ8:ΐΓΐ0η6 8Ι18 €θη-
]ιιη0αη(υΓ. Ε8( 8σ(6οι υοη Ιι«6 €ίνί(88, ρΓθρ(6Γ
οΤχοι* εΐεν δ*άν ταύτα νυν δ ναδς της Ιερουσαλήμ,
έν φ, φησ\ν, Εμφανίζεται το?ς Ιερευσιν, όπηνίχα
πολέμου χαταλαβόντος, μέλλη βοηθεΤν αύτοΤς * εΓ-
πεν δΕ τούτο, πρδς Ιπαινον της πόλεως. Άναγωγι-
χώς δΕ πόλις μΕν, ή πολιτεία της πίστεως τών
άπανταχή Χριστιανών * μία γάρ αΟτη, διά τήν Ινω-
σιν χαΐ χοινωνίαν της εύσεβείας. Βάρεις δΕ χιΥ
οίχοι, οΙ χατά τόπον ναο\ αυτών. Εν οΤς ό Χριστδς
Εμφανίζεται, δταν διωγμού χαταλαβόντος, ύπ^ρα•
»^ ^βΓ601. ι, 14. '• 4ϋ6ΐ II, 40.
ν&Γίδθ ΐ6θ(ίοη68.
(72) Α1• Ό Εχ πλαγίου μοι τετραμμένο;, πλευρά μοι λέγοιτ* &ν. Κατά πλευράν γάρ τδ πλάγιον.
521 ΟΟΜΜΕΝΤ 1Ν ΡδΑΙΜΟδ. 522
σ!Τίζϊ1 αυτής. Χρή » γινώσκειν δτι των πιστών κ*\ Α ««Ιβί »^ ?βΙίκίοιιΐ5 υηίΐλίβιη. ΡβΓ ίοιηιιβ ίΐιίβηι
μία Εκκλησία λέγβται, κα\ πολλαί • κα\ μία μέν, ιοιυρίβ ΙοΙβΙΙίβΗϋΙϋΓ, ςυ» ίη ν•Γϋβ ηιαπίΐί ρληίΐΜΐ8
«'ά τήν μίαν ι«)λιτβςαν της πίστεως- πολλαΐ 6^, Μ λ ΟΙιπδΙίίηίί βΓβοί» •υηΙ ; Ιη ςιιΛιι» οοβιιοκίΙιΐΓ
τοΙ»ς πολλούς κατά τόπου; κα\ «όλεις ναούς. «ο ιηίΐηίΓββΙΛίϋΓ ΟΗΓίβίαβ, ςϋοΐίββ ίάνβϋΐβιιΐβ ρβΓ-
ββοαίίοηβ ίρββ Εοο1β$ί»ιιι βυαηι ΛΐΙίϋνβΓίΐ. ΙΙΙοά βΙΪΛΐη «ηίπΐΛάτβηβΐΜΐιιιη ββΙ. ςϋοϋ οη» ββββ ΛΛβ-
' ϋυπ) Εοοίββίίΐ άίοΙίϋΓ , βΐ ιη«11« : ω»» ςυί(1βιη, β<ίβ : βΐ ιηυΐΐφ ρτβρίβΓ ▼βη•. ςι» ιιΙ>Ις«« Ιοοοπιπι
δΐιηΐ, (βιηρία
"Οτι Ιδοϋ οΐ βασιΛεΐς της γης σντήχθη(Τ^'
Κατά της Ιερουσαλήμ, ή της Εκκλησίας των
πιστών.
ΔιήΛθοσαν έΛίτοαντό. ϋαρηλθον έπ' αυτήν
ομού, συνασπίζοντες άλλήΑοιν.
ΑύτοΙ ΙδόττΒς, οϋτως έθαύμασαιτ. Τ6 Οϋτως,
άντ\ του Μετά τΐ ΙδεΙν • πρί^τοΰ «είν γάρ ούκ έθαύ-
μαζον.
ΈταράχΘτισαν. Έθορυβήθηβαν.
ΈσαΛ6ύΟτ{σαγ. Κατέστησαν άπλ του φρονήμα-
τος, οδ εΐχον.
Τρόμος έχ6Λά€8το αύτώτ. Άγαν φοβηθέν-
των.
*Ε«8ΪώδΊν8ς ώςηκτούσης. ΈναΟτοΤς άγωνίαι,
κα\όδύνα(, κα\ έποψίαι κινδύνων» δίκην τικτούσης.
Έκ ΛΤΒύμαηβίαΙφσυττρΙψΒίό κοΛός.
ΕΙς τέΛος τοΊς νΐόϊς Κορέ. ΨαΛμός τφ άαβί^.
ψαλμός ΜΗ'.
Περ\ της μελλούσης χρ{7εως 6 (}αλμ^ διαλέγβτχι.
5Ίηςιιΐ33 Εΰΰΐ6$ίη3 ίη(6ΐΠ(^β, (|υχ ιώίηηο Ιυοοηιιιι
Οοο (1ίϋ3ΐ2θ $11111, (|ϋ&5 βΐίαιιι βάρεις, ίιΐ «ΐδΐ, (1οηιθ3
βρρβίΐϋΐ : 61 ίη βίβ η3ΓΓ&Γ6 ίΙ1ο8 ]ιι1)6ΐ ιηα^ηα Όύ'ι
ρΓ0<ϋ£ίΐ, ιιίςυβ 6&8 οΐί&ηι 6(1θ€6η(ΐ2$8Ί1)ί ραηίπ,εί
ροη6Γθ οοηία, Ιιοο οβι, 3ηίΐΏυιη 3(11ιί1)6Γ6, υΐ νΊΓε» εΐ
9ΰΐΌΐ}υρ »ϋ]πη§6Γ6ηΙ, ιιΐίΐΐα άβηιαιιι αρίβ τη^ίπιε:»
Αϋ ρβΓΓβεΐη, ηίΓΓβηΐ βΐίαιη ροδίβπβ (ϋνίη3$ Ιαυϋεβ,
υΐ6ηΐ69 η'ηιίιυπι ιΐίΐηί5ΐ€Γίο αε Ηι ξυα (.(ίίΐίυϋΐ ςυ)
€Γ6ΐΚιΐ6Γηηΐ.
Ιρ$ε ραε€€ί νο$ ίη ατΰηία, ΑίΙ βηίιη : Ε^ο ικικ
ρα$ίο^ ^οηκβ ••.
ίη βηβη βΙη$ €οτ€.
ΡδΑΐ,Μυδ χίνιιι.
ΡπΈδεϋβ ρι^αίιηηβ ιΐβ υιιίν6Γ8&Ιί ]υά!είο ΐΓ&εΐα!,
ήτις έστ\ τέλος τής παρούσης ζωής. Αώ χολΕΙς τέ* ^ ίιι <ιιιο Απίβ 6ΠΙ ρπε$εηΐΊ8 βχειιΐί, αίςιιβ ίιίεο Ιη
Λος έπιγέγρβίϊται, δτι πβρ\ τής τβλβυτβίοκ ήμίρα>
ΙρβΙ. Τό δΙ έξης της γρβφήί, δήλον έκ των Ίψϊΐ\^
μη'/8υ μένων.
^Ακούσατε τίΒντα, χάττα νά §Θτη•έτωτίσασθβ,
οΐ κατοικονττβς τή^ οίκονμέκητ. Παίσαν ό Προ-
φήτης τήν φύσιν των ανθρώπων ^είς άχρόασιν
συγχαλεΓ. Έπ«\ δέ Ιθνη μέν Λσιν απλώς πάντα τλ
γένη, τά διαφόρφ γλώσση χρώμενα, κα\ κατά πλήθος
οίχουνταΐν πέλβσκν, έν χώμαις, έν'άγροί;• τινίςδ^,
οΰ χατλ πλήθος οίκοΟσιν, άλλα χαταμ-ίνας, Ιν δρε-
σιν, έν σπηλαίοις, έν σχισμοϊς πετρών έττήγαγε τ^
ιιαθολιχώτερον» δτ* Πάντες οΐ κατοικονντες τϊ]ν
οίχουμέτην δπ^αί δήποτε, Γνα μηδε\ς άπολειφθείη
τής κλήσεως. Τ6 δέ, ΈνωτίσασΟε, ιΐ χα\ ταύτί^ν
βη€ΐη Ιη8θπΙ)ίιυΓ. Κείί'ΐυυιη 3υΐοιιι ΙηΝεπρΓιοιιΝ
€ΐ&Γθΐιι 081 βχ ηβ ςυοίίη ρι^εε<)6ΐιΓιΙυ$ϋοςΐ3ΐ3\ί.
ΙΙΙΙΙ8.
ΥΕΚδ. 2, Αη(1ίΐ€ ΗοΓΰ, οηιη€» ΐ|[ίη(« ; ααήΐ^ιη ρ^Γ-
ΰίμίίε, οηιηεί Ηα^ϋαηΗ* ΐΒτταηι, Αϋ αυϋίίίοιιεπι $βΓ•
11101118 βυί βχείι&ΐ ΡΓορΙιεΙα υηίν*3Γ83ηι Ιιοηιίηιικι
η3ΐιΐΓ34ΐ). Ει ςυοπίβαι $οηΙθ8 «ϋνοΓ^αΓυιιι ιΐ3ΐίο*
ηυηα Ιιοπι!ιΐ68 3υιι1, εΐ (ΙιίίεπεηΙί ιιιιιηΐυΓ Πη^α»
30 ιιιοπΙ)υ$ (εχ β'ιβ εηίιη ς(πϋ3ΐη ίη ορρυΐ$ εοιι*
(ΓΓΟΚπίί ϋβββηΐ, 3ΐϋ ίη β^Γΐδ, 3ΐϋ ίη νιεί$, ηοηηυΐίί
8θεί3ΐβιη ¥ίΐ3Π] ΓτρυάΙϋηΙεδ, ίη βρε1υηεί8 3υΐΓΐιρίυπι
εϊιτβΓηίβ Ι9ΐίΐ3ηΐ), ιιΐ υηο 8βΓΐΐιοη6 ίη υηίνεΓδυηι
οιηηθβ οοοφΓεΙιβηϋβΓεΙ, &(1()ί(1ίι : ΟηΐΜ$ ςηι ΙιαΗ*
ΐΛΐΙί ΐ9Τΐαίη, υΙΗευηηιιε |[εηΐίυιη ΥβδίΓυπι ηηίβρΐαηι
δοχ^ΐ τφ, *Αχούσατ8, άλλ* Ιχειχατά τίνα (πίτασιν τ6 € βίΐ» ηε ςυΐβ ΓοΠβ 86 ποη 3ΓΓε88ίΐυιη ςυείΑΐυΓ. Εΐ
αή απλώς άχούεκν, άλλα χα\ ε?ς τ^ ους βάλλε ιν τ6
όιχουόμενον.
Οί τε γητ^^^^ς* ««^ οΐ νΐοϊ των άνΘ[^.ώΛωγ. Ό
μέγας Βασίλειος γηγενεί; μέν λέγει τους γήϊνςι πάντη
φρονοΟντβς, χα\ πίρ\ τήν γήν δλως έπτοημένους •
υΙους δέ ανθρώπων, τους λόγψ κόσμου μένους • Γδ.ον
γάρ άνθρωπου τ6 λογικών. Ό δέ Χρυσδστομος, έτέ-
ρως μετεχειρίσατο τήν έξήγησιν φησ\ γάρ, δτι
συγκαλέσας ό Προφήτης απαντάς απλώς τους ανθρώ-
πους, κατέστειλεν έκ προοιμίων, ε? τις αύτοίς έ'/ήν
^υσίωσ.ς κατ' αλλήλων, ύπομνήσας, δτι πάντες έκ
γή; εΐσιν, έξ ύλης άτιμου• εΐτα ινα μη δόξαιεν έκ
γής καταρχάς βλαστήσαι, κατά τους π2ρ\ τών
σπαρτών μύθους τών Ελλήνων, έπήγαγε * Καϊ νΙοΙ
τώτ άτθρώΛωτ, Αχούσατε, '^ησ\ν, οΐ άνθρωποι,
οΐ γηγενείς τβ Μ τδν *χ γής πλασθέντα προπάτορα,
χα\ υΙο\ τηιν ανθρώπων, διά τήνεχ συνουσιζ; βίς τ6
<]ποϋ 3ίΙ : Λιιη>ιιβ ρετάρίΐε, ίϋεηι 631 ίΐιιοϋ, ΑυόΙΐβ,
ηιιηηΐι^ηβιη ν6ΐΐ6ηιεηκ{3ΐη ςυ3ΐιιϋ3ΐη ίιιιΐίεεί εχ3υ(1ί•
ΙίθΙΙ(8.
ΥΕκβ. δ. ΟηίηΗβ Ιεηί^ΰηω βΐ βΐϋ Ηοηιίηηηι, Η&-
(;ηιΐ8 Β38ίΓηΐ8 ρβΓ Ιειτί(|;βη35,1ιοηιίη68 ίηΐεΐΐί^ίΐ Ιετ*
Γ6ΙΙ3 β3ρίεηΐε$, 61 ιηυη(ΐ3ηί3 ΓεΙ)α$ 30*60106 : 11Ιίθ8
3υ(6ηι Ιιοπιίικιιη, εο8 ηΜί Γ3ΐίοηειη (Ιυοεηι 86(|υιιη•
Ιιιρ : ρΓορΗοηι βηίιη Ιιοηιίηί» βδΐ, «ι ε Γ3ΐίοηβ
οηιηί3 ηιοιΙβΓείυΓ. €ΙΐΓ^5θ$ΐθ!ηυ8 τ6γο αΐϊπιη εχρο-
δίΐίοηεαι ΐΓ3(1ίι1ίΐ ϋίοεηδ ηυοά, ειιιη ΡΓορΗ6ΐ3 οηι-
ηεδ ίη υηίνεΓδυπι Ιιοπιίηεδ €οηνοο3νεΓί(, Ιη ίρ80
9ΐΜίιη ίηΗΙο εο3 εοτηρπηιίΐ, δί ςιιίβ ΓοΠε ίΐΐίδ ΐυιηοΓ,
Μΐ εΐ&ΐίο ίη ρΓσχ1π)03 οΙ)νειιί8$6ΐ. Ηοο 3ηΐειη 3;$ίΐ
(Ιυιη ίη ιηεπιοπΑηι τενοεβΐ, ςυοά οιηηεδ ε 16γγ3
ΑΟ νίΙΙ ιη3ΐεΓί3 ρΓοιϋβΓε. Οείηιΐε ηε ίΐΐυιΐ ςυίδ Γογ-
Ιλδδίδ ριιΙβΓεΙ, ((υοιΙ Ιιοηιίηεβ 3 ρΓΪηείρΊο, ε ΙεΓΓ.ι,
]υχΐ3 βΓχεοΓίιηι Γ3ΐ)υΐ38, ρηΗυΙλτεηηΐ, 3 (^υίΐιιιβ
ΐΓ3(1)ΐυΓ 83ΐ08 οϋοι 1)0011068 ίυίδδβ, βΐηηε 1(3 β
5ξή; Τονήν*
16ΓΓ3 ρΓ0^υε^08, 3(}ι1ίάίΐ : Εί βΐη ΗοιηίηηΜ, οε δί
ιϋοοινίι ΑικΙίΙβ, Ηοιηίηεδ, ςυί 61 ΙεΓπ^^εηοκ 68ΐί8, ^ρΓορΐ6Γ ρΗπιαπι ρ3Γ6ηΐ6Πΐ άε Ι6ΤΓ3 ίοπηηΗΐιη,'εΐ
ϋΐϋ ΗοΐΜίιιιιΐη, ρΓορΐ6Γ «Ηογιιηι Ιιοπϊίηυη) §6η6Γ&Γιοη6Πΐ, ςυ» Ητιι1υ3 οοΐΐίοηε, δεχυυπα εορυΐβ , ΐη
ρ«»8ΐ6•Ό8 6ην3Μν«1.
^ΕΛίτοαυτδ χΛούσως καΧ Λέν7\ς. Ου διαστέλλω, δέιιιιι/ ί/ι «ηΗΐιι άΐν€$ €Ι ραηρϋτ, Νοη ϋίδΐίη^ιιο,
φηβΐ, ηλφνσιον άπ6 πένητος* όμοτίμως γάρ &παν• Ιηςυϋ, άίνίΐεηι 3 ραυρεΓβ. ^£(ΐαε ύηίπι υηιηοδ &ά-
*^ 1ο3η. χ, 11.
(74) €θϋ. ημάς ηοβ, ρΓΟ ςηο ίαΐίηυδ ΙκΙοΓριεβ 1οξ;'(ΐ υμάς νο•.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
527 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 528
γοοαίδαηείυβ δρίιΊΐυδ. ΑπΊιηηηι οηίπι Ιαηΐυπι παχ- Α τας χαλεΤ τ6 Πνεύμα τ^ αγιον, ψυχήν επιζητούν
Γίΐ Ίηΐ6ΐ1ί^6η1ίχ οοηιροίοιη ςυαιιι ηοη ϋίνΊΓιχ ^X'
Ιιίΐιοηΐ, Βεά ΐίιηοΓ Οβί. Εΐ ςυοϋ (Ιίΰίΐ 8ίηιηΙ ίη
ηηιΐίίΐ, Ί(]οιη 68ΐ, ςυοϋ ϋπα, 8ΊηιΐΙϊΐ6Γ.
νεκβ. 4. 0$ ηΐβνηι Ιοηηείατ ίαρίΒηΐίαιη. Αυάίΐο•
Γβ$ εχοίΐαΐ 3(1 ΑΐΙεηΐίοηβπ), νβΐυΐί ςυί ϋϋ Γε1)υ8 ηοη
ιπΊιήηιίβ ΐΓ&6ΐ&ΙαΓυ$ 8ίι, 56(1 ά& 6Χ€6ΐδί8 ροϋυδ &ΰ
Υ6ΐΐ6ηη(1ί8. ΡοΓ 8»ρί6ηΐί3ΐιι αυΐοαι (ϋνίηα ίηΐ6ΐ1ί|;1(
ο1ο(](ΐί3, (]ΐΐφ δαρίβηΐία 8υηΙ ΓβΓβΓία.
Ει ηΐ£άΗαΙίθ €θτάί$ ηιβι ίηΐβΙΙΊρβηΐΐαίη, ΡοΠίΰβΙυΓ
86 ηΐΐιίΐ ΐ6ΐηθΓ6, 86(1 αεουΓ&ΐβ οπιπια ϋίοΐυΓυιη.
Μ64ΐίΐ3ΐίθ, ίΐΚΐυίΙ, €0Γ(ϋ8 0)618, 1)0€ 681, (]ί1ί|;6η8 6ΐ
3(160(2 ΐη6Πΐ{8 106» 0θη8ί(ΐ6Γ3(ίθ, Τ6γ1)3 1ο(ΐυ6(υΓ
ρΐ6ηί8ϋΐιο3 ίη(6ΐϋβ60ΐί», νβΐ, 1θ(ΐυ6ΐυΓ ν6Γΐ)3, 3(1
ςυ£ ροΓ6ίρΪ6η(]3 η)υΙΐ3 6ηΐ ορυ8 ίηΐ6ΐΙί260ΐί3.
Υεκδ. 5. Ιηϋϋηαδο ίη ραταί}θΙαηι αητεηι ηι$αιη,
86Γ0)υη6ΐη 1)3ΐ)ίΙαΓ(ΐ8 3(1 νο5, ίθ€Πη3ΐ)θ νί6Ϊ88ίιη
3υΓ60) 3010)26 01696 10 ρ3Γα1)θΐ301, ςΟΧ 3 83ηθ(0
ιηίΐιί 5ρίπ(υ 8υ|;26πΙυΓ. Ρ6Γ ρ3Γ3ΐ)οΐ3θΐ ν6Γ0 Ιιίο
3οιΙ>ίβυυοι 3ΐ(|υ6 3ΐοί£η)3ΐί6αο) 86τοη>ιι6ιι) ίηΐβΐ-
ϋςίκ. $υοΙ βοίηι ρΓθρΙ)6ΐίθ3 οοιηία 3ΐο1)ΐ(|;(ΐ3 3(Ιθ)θ-
ϋυΟ), ρΓ0ρ(6Γ 00θυ1105 8608υ8 0ΐ)86ΏΓίΐ3(β ν6Γΐ)0Γϋ01
ν6ΐ3ΐ08. Εί(ΐ60) 6010) 86ΓΟ)0θΐ 800 61(30) ρΓ268ΐ3ΐ
1^18 Τ6Γΐ)ί8, (Ιυΐη 8υρ6ΓΒ6 63 8Ί1)) (160013Κ ΐηδρΊΓ3Γί.
Αρ€Τίαηι ίη Ρ$αΙί€ηο ρτορο»Ηίοη€ηι ιπεαιη.
ΡοΓ ρτοροΒίί'ιοηβηι 86Γθΐοο6αι ίηΐ6ΐ1ί{;ί(, 3() 6ζ1ιοΓ'
(3ϋοπ6ΐο 3ΐςυ6 υ(ί1ίΐ3ΐ6ΐο 3υ^ί6»ι^υπ1 ρΓορο8ί(ΐ(ΐη
80 ρΓθΐ3ΐυθ1• Αρ6Π3Ι0 Ί(})ΙαΓ, ΙΐΟϋ 6δ(, 0)3θίΓ6δ(α^Ο
)ιιιη€ 86ηοοοοιο ιη6υιο, υη3 οοηι Ρδί^ΙΐβΓίΊ Ιι3γο)0'
συνίέναι δυναμένην, ήν ού πλούτος, άλλα θειος φό-
βος χαρίζεται, "Επιζυαντό δέ, άν:\ του, Όμοΰ,
ομοίως.
Τό στόμα μου ΛαΛ/(σεί σοφίαν. Διεγείρει τοί>ς
άχροατάς εΙς ιιροσοχήν, ώς ούχ υπέρ προσχαίρων
τινών πραγμάτων μέλλων &ρειν, άλλ3ι περ\ μεγάλων
υλ\ φοβερών. Σοφία ν δέ λέγει τά σοφίας πε πληρω-
μένα λόγια.
Καϊ ή μεΛέτη Τϊίς χαρδίας μου σύνεσιν. Εν-
ταύθα χατατίθεται μή άπερισχέπτως έρειν, άλλ" έχ
μελέτης. Ααλήσει γάρ, φησ\, χα\ ή μελέτη τή^ %(ΐ^
δίας μου, τουτέστιν, ακριβής του νοός μου διάαχε-
ψις, συνέσεως γέμοντα βήματα, ή συνέσεως δεόμενα
Ρ εΙς τδ νοηΟήναι,
ΚΜγίύ ΒΪς ηαρα^οΧ)\γ ζ6 οϋςμον. Διαλεγόμεν<κ
πρδς ύμ^;, φησ\, χλινώ έν μέρει τδ ους της ψυχής
μου εΙς τ^)ν ένηχουμένην μοι παρά τοΟ αγίου Πνεύ-
ματος παραβολήν ' λέγει δΐ νυν παραβολήν τά αι-
νίγματα• κα\ γάρ αίνιγματώδη τά προφητικά βίσι,
διά τήν άσάφειαν τών χεχρυμμένων] νοημάτων.
*Αξιοπιστίαν δέ τοις έαυτου λδγοις περιέΟηκεν, ώς
έμπνεομένοις άνωθεν.
^Ανοίξω έν ψαΛττ\ρΙφ τό ΛρόβΛημά μου. Ώρό*
βλήμα καλεί τδν λδγον τδν προβεβλημένον είς παραΐ-
νεσιν κα\ ώφέλειαν τών άκροωμένων. *Ανοίξω δέ, του-
τέστι, φανερώσω τίν λδγον μου μετά μέλους ψαλ-
τηρίου. Ό γάρ άνοίγων θυραν φανεροί τά Ενδον.
0*13. ΝΐΟ) ςυί ]αοο3ΐο βρβπίΐ, οιοοί3 ΐ03ΐιίΓ65ΐ3ΐ|(|ΐ!φ ^ Έχ του προηγουμένου τοίνυν έδήλωσεν τδ έπόμενον.
Ιη(υδ δοοί. Εχ 60 €ηΐηι ςυθ(Ι ρΓΧ€6(1ί1, (ΐ600(3νίΐ
Ί(1 ςυο<1 €θθ80()ηΊΐυΓ. Μ3θ\Γ6δΐ3ΐυΓοοι 86 3υΐ60ΐ ί.1
311 €(1ΐη 1ΐ3ΓΟ101ΐί3 61 030(0, Οΐ δ6ΓηΐΟ 800$ ]υ€00-
(ΙίΟΓ δίΐ. ^υxι3 3θ:ΐ£0^εθ ίΙΙβ 3ρΐ'Γ(Γ6 (Ιίο'ΚυΓ ρΓΟ-
ρ08ί(Ϊ0060) δυ3Ι0 ίο Ρδ3ΐΐ6ηθ, ςοί ί3€ίΐ ρ3Π(6Γ 6ΐ
^006( , ου]οδ ορεΓ3 86ΓΐηοοΐΙ)υδ οοη^Γυοη(. λά
η)6ΐθ(1ί3ΐο εηίιη Ρδα1ΐ6ΓίΊ 6Χ6ίΐ3θ(ΐ3ΐο η)3οιϋθδ οροδ
6δ(, ρ6Γ ς035 θρ6Γ3θά( Γ3€θΙ(3δ (ΐ6δί^03(υΓ•
Υεκδ. 6. Οην ίΐηιεΰο ίη ά%$ χηαΐα ? ΡβΓ ίη(6ΓΓθ^3(ίο-
060) ΐ6£6η(]3 8ηθ( \\Χ€ Τ6Γ1>3. ΥοΚΊδ δΟΙΓβ, ίη(](ΐί(,
« ΙΙΓ Π)ί1ΐί (ίθ)60(1θΙΟ 8)1 ίο ^16 Γυ(ΟΠ ]θ(]ίθϋ ? Η300
60110 (1Ϊ60) ηΐ3ΐ3ΐη 3ρρ6ΐΐ3(, ςο6οΐ3ί1ιοο(1αο) 6ΐ 3ΐϋ>(
Ίο ρ83ΐοιο XI. [ ίΙ)ΐ : /η άίβ ηιαία ΙίΙ^βταΙίΗ αιηι Οο-
υινιη$, ό\}\ άίχίο)θδ ]. Αθ(ϋ(6 ίβίΐΟΓ €αο83θ) (ί-
Ι00ΐΐ8. Ι)
1ιιΊ(ΐηΉα$ ϋαΐ€αη€Ί ηιεί οιηαηιάαΐίϊί ηιε. Τΐιιιεο,
ίθ(|Οΐ(, ςΐΐί3 (1100 ΐοί:|υΐ(3δ Ρ6003(ΐ η)6ί, Ιιοο 681,
ςοί3 ροοοη(οο) οΐ6υα) οίΓουοΐ(ΐ3ΐ)ί( π)6. ΟΒίεηοευιο
611110 ρΟδΟίΙ ρΡΟ (Ι(206ρ(Ί006 : ςθ00)3(1θ10(]ΐ10) €(
&1ίΙ)ί ίο οοιοοΐ6θ)θΓ3(ο ρδα1(00 χι. [ί1)ί : ΜαρηίβΰΜΗ
αάνβτεηηι η^ $ηρρΙαηίαΐίοη€ΐη ] (ί6θ1αΓ3νίπ}ΐΐ8.
[Ο'ΙΟίΙ (31060 6Χ 160(1006 6㻀3 Ώΐοΐίαδ ρΟΓΟίρίΐΟΓ,
€010 6ΓΧ03(1ί<:(ίο πτερνισμδς, 1)00 Γ8(, 8ορρΐ3θ(&(ίο,
άπδ της πτέρνης, Ιιοο 6δΙ , 3 ο»Ιθ3η6θ (ΐ6(1οο3(υΓ.]
Μετά μέλους δέ δργανιχοΰ, ?να γένηται ό λόγος
ήδΰτερος. Ανοίγει δέ έν ψάλτη ρίφ τδ πρόβλημα
αύτοΟ ό πο;ών χα\ διδάσκων, χαΐ την πράςιν ίχων
τ<ϊί λόγψ σΰμφωνον. Τδ γάρ μέλος του ψαλτηρίου
δ'.ά χειρών ά.ταρτίζεται ' τής πρακτικής δέ σύμβολον
αΐ χείρες
Ίνανί φοβούμαι έν ήμέροί αονηρςι, ; Κατ* έρώ-
τησιν άναγνωστέον * Βούλεσ9έ με μαΟεΙν διατί φο•
βοΟμαι έν τ^ ήμέρι της κρίσεως ; ταύτην γάρ λέγει
πονηράν, ώς έν τφ δευτέρφ στίχψ του μ' ψαλ;;οΟ
προαποδεδώκαμεν * λοιπδν ου ν άκούσατι.
'Λ ανομία της πτέρνης μου κυχΛώσεί μβ. Φο-
βούμαι, δτι κυκλώσει με τότε ή ανομία της αμαρτίας
μου, τουτέστι, ή αμαρτία μου, χατά περίφρασιν.
Πτέρνα μεν γάρ ή άπατη, ώς έν τω δηλωΟέντι ψαλ-
μφ προείπομεν. Άπατη δέ, ή αμαρτία, ώς άϊΛτώσα
τ?^ν άμαρτάνοντα. Είδες σοφδν λόγον κα\ συνετδν,
δπως διά του είσαγαγείν έαυτδν φοβούμενο ν, «αρ^'/«-
σε φοβεΙσΟαι τΙ)ν άμαρ:ίαν, διδάξας άμα, χαι δτι
κρίσις Ισται αδέκαστος.
Ροοοαίηο) νιτο οιογϊΙο ιΐοοορίίο 3ρρ6ΐΐ3(0Γ, ςυί3 ρεοο3ηΐ6ΐο ίρ&οοι (16( ίρί(. νί(1ί8ΐί (3ρί6η(Ί3 ρίοηοη
βεηοοιίΰπι, ςπο ΡΓορΙΐρ(:ι, (Ιυο) 86 ίίο)6Γ6 ίο(Γθ<Ι(ΐχί(, 3Γΐ08 030(6 3(1οιοου1( (ίοΐ6Γ6 3 ρεοοηΐίδ , οοπ)
οίΐΐοίοηι Οει ο]ιΐ8ΐηο II ΓαΐοΓΟίο 6)(, οΙ οοΓΓυη)ρί ηοη ροδδί(.
νΕΒ3. 7. Οιΐί €θφ(Ι\ιηΐ ίη ροΐαΐαίακα, βί ίη ίη»/- (Η πεποιΘότες έπ\ τχί δυνάμει αυτών, χα) έ:ζϊ
ίίίικίνια (ϋνίίίανηιη ^ν^'^Ηηι ρίοήαηΐην, δο1)3ϋ(1ίοη- τφ πΛι\^ειτοΰ πΖούτου αυτών κανχώμενοι. Προτ-
&29 ΟΟΜΜΕΝΤ. 1Ν ΡδΑΙ..«08. ^3()
υΉακουίΐΙον τ\ "Α^ούσαΓε, Δυ-^ατους δΐ λέγει Α <!""* βδί» Ιϊοο Ιη Ιοοο, νοΓίιυπ), Αα&ννΙίαΐβ, Ι*(»-
νΟν, ου του; έν Εργφ μ^νον, άλλα χα\ ζο\)ς Ιν λόγφ - ΐ68ΐαΓΐ5 9ΐι1βιη ηοιηβη ΐΊΓ|[β ίη!6ΐ1ί|;οη(Ιιιιη 05ΐ ,
χα\ τους πλουσίους, ού τον>ς έν χρήμασι μόνον, αλλά ίΐα αΐ ηοη (ϋηΐυιη &(1 605 ΗΐΓΐξ&ΙυΓ δεηιιο, ηυί ίη
χα\ τους έν λογιχοίς θεωρήμα^ι. Καλέσας βέ τούτους οροΓίΚ)υ5 , 86(1 8(1 608 βΐίαιη (]υί ίπ $6πιιοιιβ
{£{2, φησίν* ροΐ6η(68 8υηΙ. δίπήϋ ιιιθ(Ιο ϋΙνίΓίΑΒ (ϋειΐ, ιιοη 62ΐ$
Ι&ιιΐιι1ΐ), ςυ» ίη ρβουηΠδ» &υ( 3ΙΠ5 ΓοΓίυη» 1>οηΊ8 οοη&ίδίαηΐ, 86(1 6&8 βΐί^ιη ςιιχ &ά (ΙοοΙηηηιη 61 ρΐιίΐο-
βορίιίχ 8ΐυ(1ί& ρΡΓΐίη6ηΐ. ΙΙΊβ ί^ίΐιιτ ίΐ» 8Ί];ΐΙΐ2ΐίιη οοητοοΑίίβ, ββηηοηβιη ρΓ0$6(|υί(ιΐΓ , (ΙίοεηΒ :
'ΆδεΛφί^ςοϋ Λντροϋται^ ΛυτρώσεταιάνΘριο^ίος; νΕΚ8. 8. Ρταΐετ ηοη τεάΊηιίί, τΒάιηιβΙ Ηοηιο^
ΈκεΙ, φη(ΐ\ν, ού$έ αδελφές βύναιτα ι λυτρώσααθα*. τής ΙΠίο, ίη(]υίΙ, ηβςαβ ίρ86 οΓιαηι Γγ^Ιογ Γ6ϋΊηη6Γ6 Γΐ3•
κολάτεως,όφύίΤ5ΐφίλτατος•ήγλρΙσχυςχα\τάχρήμα- ΐΓ6ΐη ροΐ6$( 3 δυρρίίείο, ΓιαΙβΓ, ίη(ΐ«αηι, ςηί δβη-
τα ού συνδιαβαίνου^ι. Κα\ εΐ αδελφός ου λυτρούται, (;πίιιβ ηοΙ)ΐ8 €0η]!ΐηΓΐί58ΐΊηιΐ8 681 : νίΓ65 οηίηι 61
λυτρώσετακ Ανθρωπος; τόμε ν γάρ, ^Α^6Λίρός ού Λν- (Ιίνίΐί^β ίΙΙιΐ6 ηο1)ί8ί'υαι ρπΓΐΐβΓ ηοη (]6866πιΐ6ηΙ :
τρονται^ χατά άπόφασιν άναγνωστέον * τ6 δέ Αντρών ςυοϋ 81 ίΓ3ΐ6Γ ηοη Γ6()ίηιίΙ, ηπο ραοΐο αΠβηυβ Ιιοπιο
σεται άνθρωχος^ κατά έρώτησιν, μετά βχρύτητος. Γ6(1οπΐ6ΓίΙ ? Ι1ϋ]υδ 3υΐ6η) νδΓδίδϋΠ νβιΙ)α (ΙΊνίβίηι
Αοιπδν ουν ούχ έατιν έχει λύτρωτις, άλλ' ενταύθα ΐ626η(1α 8ηηΙ, ίΐα ιιΐ 3ΐ8θΙηΐ6 61 ουηι (ΐ6ΐ6Γη>ίη»•
χρήδιά μετάνοιαν εαυτόν τίνα λυτρουσθαι. Φησ\ γάρ ^ Ιίοηβ (ΙίεΑίυΓ : Ρναίετ ηοη τβάϊηιίΐ ; 6ΐ ρυηοΐο ίαοΐο,
ή Γρ1ιψ^{• *Εάτ ά^αστ^ Νώε χαΐ 1ά>6 καΐ Ααη^ιΛ^ Ββάϊηια Ηοηιο ? 1η(6ΓΓ0$;αΓιν6 6ηυηΓιαη(]ο. Β68131
νΐούςαύτώτ χα\ Θυγατέρας ού μ^\ φύσοτται, ίβίΙηΓ, υΐηυΐΐα ΊΙΙΊο 8ρ6Γ9η(ΐ3 811 Γ6(ΐ6ΠΐρΓιο : οιίιη ίη
ρηΒββηΐΐ νίΐα ρο^ηϋβιιΐίββ Ι&€Γ]τπ)ί8 ΙηηΙυιη ν6ηί3ίιηρ6ΐΓ3Γί ρο88ίΙ.Λίΐ βηίπι 3ΓιΙ)Ί δοπριυΓ3 : 8ί $ηττ€Χ€ήηι
Νοβ, ^ο6, βΙ Όαη\€ΐ^ βΐίο» $ηο$ €ί βΙία$ $ηα$ ηοη ϋΐίίταΐίηηί.
Ού δώσει τφ θεφ έζίΛασμα έαυτοϋ. 05τε 4 Νοη άαΐ^ίΐ Ό€0 ρΙαϋαίΊοηβηι 5ΐιί. Ν60 Γγ316Γ, ίη(ΐηίΙ•
άδελφΙ>ς, οΟτε ό ξένος δώσει έχεΤ έξίλασμα, ήγουν ηβ6 βχΐΓβηβυβ ςυίβ, ϋΐίο (Ι3Γ6 ροΐβΓίΚ ρΐ303ΐίοη6ηι,
λύτρον έαυτοΟ, χολάσει χα\ αυτός ών υπεύθυνος. ίί06 681, Γ6(Ιβηιρΐίοη6ηι βιιί ίρ8ίυ8: ουιη ίρββ ρο-
Ιίυ8 ρ(Βη38{ ρΑπΐ6Γ (ΐ2ΐυΓυ8 8ί( , υΐροΐβ ρ6€θαΓΐ8
οΙ)ηοχίυδ.
ΚαΙ τ^|^ ημ^ιτ τΐ\ζ Λντρώσεως της ψνχΎίς αύ• ΥΕΚδ. 9, 10. Εί ρτ€ΐίηηι ν$άβηίρίίοηίί αηιηια βιι«.
τον, Κα\ ού δώσει την τιμήν, ήγουν έξώνησιν της Εΐ ηοη (Ι3ΐ>ΐ1 ρΓ6ΐίυιη Γ6(ΐ6ΠΐρΓιοηί8, Ιιοο 681, ηοη
ελευθερίας αύτου τής ψυχής * ψ<>χή; γάρ άνθρωπίνης ()3ΐ)ίΙ Γ6(ΐ6ηιρ|]οη6ΐη ρΓΟ 1ίΙ)6Γΐ3ΐ6 3ηίιΐ)Χ 8υ» » €υηι
ούδ" δ χέσμος δλο; αντάξιο;* έπε\ χα\όΣωτήρ ημών ρτο υηΐΗδ Ιιοπι!ηΪ8 λπίπια υηίν6Γ8η8 6ΐί3Π) 0Γΐ>ί8
μέλλων λυτρουσθαι τήν άνθρωπίνην ψυχήν, αίχμα- βαΙΗοΐβη» ρΓβΙίαιη ηοη 8ΪΙ : ςυίρρβ ουηι 8α1τ3ΐ0Γ
λωτισθεΤσαν Οπό του διαβόλου, ο^γήν έδωχεν, ού ηθ8ΐ6Γ, Ιιοπιίηυπι 3η1πΐ38 3 8»νο (Ιφηιοηβ ΐη οβρΓι-
θάλασσαν, ού χόσμον, άλλα τδ εαυτού τίμιον αίμα. € νίΐ3ΐ6ΐΒ 3€ΐ«8 ΓνάβπιρΙυηιβ , (6ΓΓ3ΐη ηοη (ΐ6(ΐ6Γϋ,
Ποίον ούν εύρήσει τις έχεΤ λύτρον άξιον; "Ορα χα\ ηοη ιη3Γ6 , ηοη ίρδυηι (Ι6ηίςυ6 οτΐιοπι, 86^ 8υυη)
σοφά ρ^ιματα, χαΐ συνετά, κα\ αΐνιγματώδη, ρΓο ηοϋίδ ρΓβΙΙοδίβδίηιοπι δβη^ηΐηβαι οίΤικΙβΗΐ.
ϋιΐ3η)η3πι ί|;ίΐυΓ Γ6<ΐ6Π)ρΐΙοη6ηι ΐΙΙΪ6 ςηίιρίΑηι {(]οη63ΐη ίητβηΐΓβ ροίβηΐ 7 Τα νβτο Ιρβα 6Γΐ3ηη Ργο-
ρ1ΐ6ΐφ Τθΐ1)3 00η8ΐ(ΐ6Γ3 , ηυ3ηΐ3ΠΙ 8υΐΜ>8011Γίθη5υ3 Υ6Γΐ)ί8 83ρΐβοΐΊ3ΐη Γ6€0η(1ίΐ3ΐη Η3ΐ)63ηΙ.
*ΕκοΛίασετ εΙς τότ αίώτα, καϊ ζήσεται εΙς τέ- Ει ΙαΙ^οτανίι ίη μ^ομΙημ, εΐ νΐηΐ %η βηεηι. €ϋηι
Λος, Καθαψάμενο; των αμετανόητων, τρέιςεται χα\ ρυρυ^οπΐ ΡΓορ!ΐ6ΐ3 608 ςιιΐ ρ<Βηίΐ6η1Ϊ3πι ηοη 6^0-
προς τους μετανοούντας, χαΥ παρηγορεί τδν χδπον τυηΐ Ιη ρΓ«86ηΙί ?ίΐ3 , ήυηο 3<Ι ροβηίΙθη(68 οοητοΓ-
τής μετανοίας ταΙς έλπ{σι του μέλλοντος. Κα\ έχο- ΓιΐυΓ, 61 ΓυΐυΓΟΓυηι «ρβ, ροβηίΐ6ηΙΪ36 ηιοΐ68ΐΐ38 οοη-
πΙασε, φησίν, εΙς τδν αιώνα τούτον ό μετανοών, χα\ 8θΐ3ΐυΓ. Εΐ ΐ3ΐ)0Γ3νΊΐ, ΙηςυίΙ, ίη βνοηΐυπ) Ιιοο ρηκ-
λοιπόν ζήσεται διαπαντός* τούτο γάρ τδ, Ζήσεταί 86η8, ΐΐΐβ ηίυιίπιηι ςυί ροβοΙΙβηΓιβηι 3|[ίΐ : βΐ (ΐ6ίη-
βέ^ τέΛος. Ζωήν δε λέγει τήν χυρ(ως χα\ άπονον * 06ρ8 6Γΐ3πι νίνβΐ ρβΓρβΙυο. Ποο οηϋη 8{{;ηίβθ3ηΐ
ή γάρ ενταύθα, χαταχρηστιχώ.-,ώςτταραδ^δοται (75). ν6Γΐ)3 ίΙΐ3 : Υίνβί ΐη βηεηι. ΥιίΛνη βυΐοηι 63ηι (ΙΊΰίΙ,
Τέλος δέ νοήσεις χα\ τδν μέλλοντα αΙώνα * τέλος γάρ ςιΐχ ρΓορηβ νίΐι 68ΐ, 6ΐ βίηβ ΐ3ΐ)0Γ6. Ι8ΐ3 οηίηι
ΙχεΙνος τού παρόντος. ρΓ9Ρβ6η8 ίπιρΓορπο νί(3(1ί6ί(υΓ, υ( 3ΐΊ1)ί ΐΓ3(]ί(1Ίπια8 :
ρ6Γ Οηβηι ν6Γ0 ΓηΐυΓυπι δχουΐυιη ίηΙβΠί^β , αηα
ρπΒ86η8 888θυ1υπι ΐ6ΓΠ)ίη3ΐυΓ.
Ούχδψετοί ηαταφΘοράτ^ δτστίίχ^ σοφούς άχο' γ^ Υ£ε<{. II. Νοη νίΜΙΙ ^ο^^ί^ρι^οηεηι , ΰπηι νίάετϋ
Θη/^σκοττας, Ό τοιούτος πεπληροφορημένος περΧ ίαρίεηία ηοήεηΐεε. Ι1υ]υ8η)0(1ί Ιιοηιο , ςίΜ (1θ
της μελλούσης χρίσεως, δταν Γδη τοΟς σοφούς τά ίυΙυΓΟ ]υ()ίοίο €6Γΐα8 681, ουηι τί(1βΓίΙ 88ρ46ηΐ68
θεία, ήτοι τους ενάρετους αποθνήσκοντας, ού δόξει νίΓ08 ίο νΪΓΐυΙβ ρΓχϋίΙοβ ηιΟΓΐ, ηοη 6χί8Γιπΐ3ΐ)ίΙ
βλέπειν χαταφθοράν εΙς τδ μηχέτ* είναι , άλλ* έναλ- 8β €θΓΓυρΐΐοη6ΐη βΟΓυηι γ'κίοτβ, 63πι άίοο οοΓΓίιρίίο^
λαγήν άπδ φθορΑς εΙς άφθαρσ{αν. Ή χα\ δταν Εδτ) η6ηι, ςυ3 Μορίίυβ Γιιΐυπ ηοη 8υπΙ : ςηΐοίπΗ) 3Γΐ)ί-
τους σοφού; τά μάταια αποθνήσκοντας, ού δόξει βλέ• ΐΓ3ΐ)ίΐηΓ 86 ίπιηιυΐ3ΐίοη6Πΐ νί(ΐ6Γ6 3 ΓΓ3£;Ί1ί 1)30 61 €3-
πειν χαταφθοράν σώματος ομού χα\ ψυχής, ώς αύτο\ ^ါ τίΐ3 3(] 8ϋιΙ)ίΐ6ΐη ηυ3Πΐ()3ηι 61 ΐη60Γηιρΐ3ηΐ. Υοΐ
ν&ΓΪΦ ΐ66ΐίθη68.
(75; ΑΙ. προπαραδεδώχαμεν. .
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
531 ΕυΤίΙΥΜΜ ΖΙΟΑθΕΝΙ 532
ί»Ιΐΐ€Γ : Οαιη νΜ^ηΐ βίίρΙβηΐΓδ ιυοπ. αοίίΐΐδίδ 1ιιι]ιΐ5 Α ζώντες ορίζονται (7ίί) τδν θάνατον, άλλα μετοικίβν
εΐ; χόσμον ξτ&ρον. *Λλλα ταοτα μέν χατά τήνάκ}ου«
ηιυικίί 1)θηΪ9 ρπν^π , ηοη αΓΐ)ίΐΓ&Ι>ίΐυΓ αηΐηιαιη
|)Γ.ηΐ6Γ οχ&ΐίη^ιιί €υιη οοΓροΓβ , ςηοιηα^πιοίΐυϋΐ
νΊν6ηΐ65 Ιιοιηίηοδ ηαοΓίοηι 6δ8β (ΙβΩΐιίοΓίιηΙ : (ΐυΊα-
ίηιο (]6{ηί^Γ3ΐίοη( ιη β8$β ϋοη5ϋ1)ίΙ, οΐ Ιϋϋΐυηι ςαβιΐΗίαΐΗ
3€€6δ5ΐιιη Λά νίίαιΐ) ]υουιΐ(11θΓ6ΐη. Ηχο »υΐεπι αά
ιηΛ%\Β δΐηιρίίΰβιη ρδοίπιί ίιηΰΙΠ^βηΐίαηι (1ΐεΐ3 5υηΙ•
Μαρυβ νβΓΟ Β.ΐδΊΓπιβ ]ιιχΐα 3η^{;ο£;οη ΙΐΧ€ άϊαΐΛ
«χροιιεηδ, »Ί1, ςποϋ ν6Γΐ)2ΐ ίΠ3 : ΒεάΊηι$ΐ Ιιοαιο ^ 61
(|υΐβ δβςυυιιΐιΐΓ, ϋο ΟΙηίδΙο ρτχιιυηΐΊ^ιΙα δυηΐ. ^Λ\•ά
ϋΐΓκη εαριίνί οΐίιη δυΐ) ϋφΐηοηίδ (Ιβΐίηοϋ&αιπΓ ίιηρο-
τΐο, ^(ΙιηοηβΙ ηθ8 1>6αΐϋδ Β&ν'κΐ, ςυθ(1 ηαΐΐιΐδ Γγ&χαγ,
Ιιθ€ 6δΐ, πυΙΙυδ ρΓορΙΐ6ΐ3, ο1) ΐΗΐ]υκιηοιΙΊ ηοδ ροΐΰπΐ
€αρΙίνίΐίΐΐ6 ΙίΙ)6ΓαΓβ. Ργ21γ68 6ηΊηι ηο1)ίδ 6δ$6 ίΐί-
ουηΐΗΓ ρΐΌρ1ιοΙ;Β , ςυίβ ρπορίοΓ ηοδ νβηβηιηΐ , 6ΐ
ί|(Γιο ϋ^Ιαδϋβιιι ηοΙ)ίδΐΜΐιη δΐιπί ιιαΙυτβΒ. Εΐ ϋιηιι Ιιοο
ηιΙϋΐονΗΜ, η\αά ρπΓ'ΠβΓ ρΓχϋίοίΐ , φίοιΙ Ιιοιιιο, Ιιοο
<-δΙ , ηυοιΐ €1)ΓΪ5ΐιΐ5 , ηιιί νβΓυδ »€ ρονΓοοΙαδ οβί
!)0Μΐα, 4|ΐΐ6ΐηα(1ιηθ(1υιιι βΐ νοπιβ »ο ρβΓΓβοΐυδ Οβι»,
Γ0(1ί 11161 ηοδ. ν^Γυδ βηίιη Λ^ ρβΓΓβι-Ιυδ Ιιοηιο νβΓβ
Ιαηΐϋΐη ϋίοί ροΐ6δΐ ΟΙΐΓίδΙιΐδ, ςυΐΑ δοΐιΐδ ίρββ Ιμι-
στέραν έξήγηαιν, Ό δΐ μέγα; Βαβίλειος άνάγων τά
[^ηχά, ^ησίν, δτι τ^ Αντρώσβται ΔνθρωΛος^ κα\ τά
έξης, π3ρ\ τοΟ Χρίστου προεφητεύθησαν • έ7ϊβ\ γ^ρ
ήχμαλωτίσθημεν πάλαι τφ διάβολο*, ιιροεΤπεν ό Δα-
βίδ, ?τΐ ίδελ^^ς ού λυτρουται τους αΙχμαλωτιαΟίν-
τχς, τουτέστι προφήτης • άδελφοΧ γλρ ημών οΐ δι'
ήμδς Ιλθβντες προφήται, της αύτης δντες φύσεως •
λοιπδν λυτρώαεται άνθρωπος, τουτέϊτιν ό Χριστ6ς,
6 τέλειος Ανθρωπος, ώ( και τέλειος β^δς, 6 φυλάξας
άκέραιον τ6 της άνθρωπε τη τος αξίωμα^ χα\ διά
τοΟτο κυρίως Ανθρωπος ' βς ού βίοση τω θ^φ έ{(-
λασμα Ιαυτοΰ, ούδ^ την τιμήν της λυτρωτεως της
Τ» ψυχήί αΟτου * ^Αμαρτίατ γαρ, φηϊ\ν, ούκ έποΊ^'
σετ * υπέρ Ι^μών ο5ν, κα\ ούχ ύπ6ρ έαυτοΟ δίδιυκεν
Ιξίλασμα τ^ οίχεΖον αίμα. *0ς κα\ έκοπίασεν 4ν τω
παρ'ζντι αΖώνι, ήν{κα κεχοπιακώς Ικ της όδοιπορ^α;,
έκάθισεν έπΙ της πηγής * θ; ούκ βψεται χαταφθο
ράν, δταν οΕ λοιποί άποθνή σκωσιν. Οΰ γ^ρ δώσεις^
φησ\, τύν δσκίτ σου Ι^Ιν διαφΟοράτ.
ιιΐϋηίιηϋβ (Ιί^πϋαΙβη) .ι Οβο ΙιοιηίηΙ (Ιαΐα η ίιιΐβ^Γαιη αΙ(]ιι6 Ίιηιηούυΐβι^ιη δβΓΤ3νΙ<. ΙΙβτίΐβ \%Λμτ ρτορηβ
Ιιοιυο (ϋ( ιΐπΓ, οΙ ίΐΐβ δοΐυδ βδΐ , ςυί ηοη <ΐ8ΐ):ΐ Οοο ρΐαΰηΐίοηβπι βΜΐ, ηβςηβ ρΓβΙίυιητοϋβιιιρϋοικδ αιη-
ηιχ δΐΐ3Ρ. Ρ4€€αΐηιη βηίιη ηοη [βΰΗ '* ; ρτο ηοΙ>ί8 ίβ'ιΐυΓ, βΐ ηοη ρπο δβ Ίρδο ρΐ3υαΐίοη€ηι (ΐ6(ΓιΙ ριο-
ρΓΪυηι £3η(|[(Γΐ:ΐ6ΐη. ^Η^ βΐίβη) ΐ9ΐ)0Γ&νΗ ίη ρΓχββηΙί βχβυΐο, ςυαηάο ηΙηιίΓυπ) 6χ ίΐίηοΓβ Γ3ΐίβ:ι1η8 8€(1ϊ(
δηρβΓ Γοηίβηι ; 61 ({υί ηοη \\άά)Η οοΓτυριίαηβπι , ςυ^βϋο οφΙογι ιηβΗβοΐατ• Ν^ι^πέ βηκη « \»φι\ι ,
4αίΊ$ $αη€ΐηιη ίηαιη νηΐβη οοτταρίΐοηβϊη **•
$ίι»ιΐ(Ι %η$ϊρί^η$ νί $ΙηΙΐΗ$ ριηϋπηί. Ηί ρ3Π(6Γ, *ΕΛΐζοαυτδ άρρωτ καϊ δνονς άποΧονΤταί.
Ιηηυ'Ι, οίο» δυιτιη ο1>Π>ιιηΙ, βΐ 86^;^β^[^1)ΰη^ι»^ »^ Όμο(ως &φ«νισθή(7ονται &ιώ γης κα\ τΐίς μερίδος
>Ι8, (]Ηί δαΙνΑηιΙί βυηΐ. Ι^βΙρίθηβ βυΚΗΐι βδΐ η»!* η των σο>ζομένων, καΐ 6 Αφρων , ήτοι ό μή είβως τ^,^ν
€ΐιη/}υβ Οβιιηι ηοη ηονίΐ, ]ηχ1ί ίΙΙηιΙ : ΒΊχίι ίιιβ/- βντως βιόν • ΕΊαβ γάρ, φη^νν, δρρων τέτ ααρΒΙηί
γΙηι$ ίη ϋοτάβ ε«ο ; Νοη »ί {>€Μ ^Κ Εδί βίβΐΐαβ ίΙΙβ,
ΐ|αΐ 1>6ΐιηι (]ηΐ;Ι«ηι ΐ)0γι1, βοϋ ΙβητβηΙβ Ιαπΐ6ητ6ΐ>υ8
ΑίϋχΝβ α ΓΟβΙοδίίϋπβ «ηίπηιη «νοεβνΗ.
Υεκδ. ϋί. £ί τΗηιηΐηηί αϋίηίί ιΗηΐΐΛ» «μ•.
Εβρβηΐο 6ηΊπι ηιΟΓίιιί βΗίι άίτίΐίΑβ ΓβΙΙηςνοηΐ,
ΐ|ΐι«8 ιηΐλϋο 8ΐΒι ΙιΙΐΟΓβ ρβπινβταιιΐ.
βίΗρηΙϋΨΛ ϋοπίίΛ έοΜΒ» ίΗϋΠίηι μ $<Γΰη{ΗίΗ,
Ιριιΐ ^ίϋβπι πΐϋ^ΰίβο&δ 8ί1>1 «Ιοηιοβ 6ΧΐΓηχ6Γ6, ^(ΐ»8
6υη) »1ίί ρθ88Ί4«αιηΙ [ βίδ ιιπηίτΗΐη ηιοΐΊοίδ ] Γβ-
»ί»ΐ υΐ «ΟΓβηι 86ρυ1ι;Γ 'Οιίους
λέγει τους Ίσραηλίτας Αφωσιωμένοος, χα\ άνατι*
θ^μένους μ^νφ αύτφ.
Τυϋς δίατίβ^μέτους τί^τ διαθήκητ αϋτον έ«ϊ ^
Ουσίεης, Τους διοικουντας χα\ έχπληρουντας, ώς
οΓονται, τήν κρ^ «ύτους ^ί)ήχην του β.οΟ Ιν ταΐς
Ουβίαις. ΔιαΟήχην ^ λέγβι τλν νόμον. Μ6να γάρ τά
των Ιυσιων φυ>4ττοντβς, φόντο πάντα ν^μον τηρβίν,
χα\ ΙιΛ ταΐς Ουσίαις έμβγαλαύχουν, ώ; Ο^οσδβέστβ-
τοι. Συναγάγβτβ δέ αύτφ τούτους, έν τοΙς άφορι-
σμένοις ταΐς άναγνώ^βαι των «ροφητιχών λόγων
Κίύ άΥίχγγηΛουσίΥ οΐ ουρανοί τ^ν δίΜΗοσύτίΐΥ
αϋτον. Μέλλων «Ισάγβιν τδν β•&ν διχαιολογούμενον,
ιι^ολαμβάνη χα\ άναχηρύττϋ δτι δικβ(ως ό Θελς
Ιρ•1• Κα\ γάρ^ φι^α\ν, αυτά τά Αψυχα άναγγ&λοΰαι
α-ί^ν δχκαιοσύνην αύτσν. "Η ουρανούς λέγει τλς έπ-
60 ςυο<1 βυΓ&ιιηι β&ι. ΑϋιταηιΙιίί Αβίοη οβΒίυη 61
ΙδΓΓΑΐη, ιιΐ ρορυΐυαι Μίαιη ρτ»?6 νίνβηΙβίΒ όίίυϋί*
061• ΟφΐιϋοΑΓϋ νβτο ρσβυίΐ |ρΓ0 Γ6<1λΓ(|;«ιβΓ6. Ποη-
βίϋβΓΑ 611801 φίοά Μογ56β ρορνίυπ) ίηΐΓθ<1ιΐ6οη& Ίη
ΐ6ΓΓ&ΐη ρΓΟηίβ&ΪΟΒίβ, 6<ΒΐΗΐη 6( ΙβΓΓΑΐη 108168 ρ&€-
Ιιοηιιιη .ΐ8$ιιιηρ>ίΐ, Ιαηςιιαιιι βηηίοΓα πο άιιτΛΪύϋοτΛ
ΟΟΓρΟΓ», 86 νβΙΐΙΙί 68 ςυ(6 61 ρ6663ΐΟΓβ8 6ΐ νίΠυΙβ
ρΓ2β(ϋΐο8 Ιιοπιιηε8€αηιρΐ6€ΐ8οΐ«ιτ. Ηιι]υ«ιιιο<ϋ ιυΐβη
ίΐ^ιΐΓ8 ρΓθ8ορορ<Βί8 (ΙίΰΙΙυΓ, 6υιη νΊ(Ιβ1ί66ΐ ίιίΑηί-
ΐΒ8ΐί8 Γ6^9 8ηΗΐΐΑ48ΐιι ρ6Γ80ΐΐ8ΐη ίπιροηίιηυ8.
ΥΕϋβ, 5. €ση9Τ€§αί€ ϋΐί ίαηΰίο* β/ιιβ. Ρ6Γ 88η6ΐ08,
1βΓ86ΐΊΐ88 ίΐΐΐ6ΐΠ{»1»ν6ΐΐΙΐί ΟβΟ 881Ι6ΐίΑ63ΐυ8 ρΓ0Γ&Ιΐ8
8ΐςυ6 ο1>ΐ8ΐοβ•
Οηί άϊ$ροηΗηί ΐ€$ίαηιεηίηηί €}η% %η ζαΰηβαη,
Οιιί ΐ68ΐ8ΐη6ηίυΗΐ ΟβΙ ςιιοιΐ 6ΐιηι ίΐΐ'ιβ (Ιίβροβιήΐ,
8(1ίιηρ1βηΐ 96 ρβΓβ^υηΙ ίο 88θπΠ6ϋ8. ΡύΓ ΙββΙα-
ηΐ6ηΙυα) 8υΐ6ηι ΐ6|ζβιιι ίοΐ6)ΙΊ($'α. Ε8 6ηΊιη 86Γν»πΐ68,
ςη« Ιο Ι6(;6 ΐΓ8(1οΙ)8οΐυΓ θ6 «βοτίβοϋβ, υηΊνοΓ8&ιη
86 6χΐ5Γιοΐ8ΐ)8ηΐ 1β(ζ6ΐη 84ΐίπιρΐ6Γ6, 6ΐ Ιο Ιιυ]υ8α)0.!Ί
88θήβ6ϋ8 ςυακι Γ6ΐΊ({Ίθ8ί8βίοιί, 8υιηο)ορβΓ6 {ΙογΊ8•>
1)3Ιΐ1υΓ. £0ΟβΓβ^8ΐ6 νβτο ΐΙΠ Ιΐ08 880ΰΐ08, ίΠίβ
ηίοιίΓΐιιη άίβΐιυβ, ςυί ρΓορΙιβίίοοΓυιο 86Γαιοηιιηι
ΙοοίίοηΙ (ϋ68ΐί δΐιοΐ.
ΥΕΒβ. 6. Ει αηηηηίία^ηηί ΟΒίί ^Μ<ΐι'/ίαιη φβ•
€θΙΟ ΉΐΐΓ0<]ΐ10ΐ41Γυ8 8ίΙ ΡΓ0ρΙΐ6ΐ8 ΟβΙΙΟΙ 10 ]Η4Η€Ϊ0,
ρΓΰκο66υρ8ΐ 61 ρΓΟκϋοΐΐ, ςυοϋ ]ιΐ8ΐ6 οιηοί» ]αιΙί€8-
1)ϋ. 1{>88 6ηΙη), ίο^υίΐ, ίθ8ηΐιη8ΐ8 ίΙΗυβ 6ΐΐ8ΐιι ίιΐδ-
Ιίΐί»ιιι ληουπίίαίφαιιΐ. ΥβΙ ρ6Γ 6«1οβ, οοβΐ68ΐ68 αίςυο
Γυρανίας τάξεις των Ασωμάτων» &τε «ερι θε^ν οΟσας Ο ΗιοοΓροΓβΟδ 0Γ(1ίη68 ΐοΙοΠί^^ΐΙ, ηιιί 860ΐρ6Γ 8(ΐοΐ 8ρυ(1
Οουοι.
ΟαοΐΜβιιι θ€Ηί }ηά€Λ €ΐΙ• Ηφο 68( 6θαιρΓθΥ)8ΐίο
(Ιίνίο» ]υ8ΐΗίφ• Ουί8 Οβιΐδ ςυί {«8(6 ]υ(Ιί€8ΐηΓυ8
681» ]ϋ(ΐ6ΐ 6ΓίΙ• 1116 6ΐΗΐη |ιΐ8ΐ6 ]υ<ΙΊυ8ΐιίΙ, ςιιΙ Β8ΐαΓ8
Ιρ48 ίΟβΙΙ» 68ΐ•
Υββ8• 7 Ανίάί^ ρορνΛβ η^κί, βί Ιο^ηατ Ιΐ6ί. Ε\ Ιιοο
Ιοοο νβτίΜ 1>6ΐ 1η€ί|Μΐιοΐ. 4υΙ)6ΐ Αΐϋβιιι 8ηΐ6 οιηηί8
8ΐΐ61Ιΐίθη6ΙΏ 608 ρΓ3«ΐ8Γ6^ Απάί βΙΜΙΟ» Μ^υίΐ« ΙΐΟΟ
68ΐ, ιοοηΐβοι 8<1^ΊΙ>6.
/ΐΓΟ^ί) €ί αα$$Ια^οτ ϋϋκ Α €οαιιηαΜ $«ο$υ 80-
ηΜηϋαηι 68ΐ ν6Γΐ)υιη : Ανάί, Εΐ 6υιη ροριιΐΗΐη
(ϋκί«8€ΐ, ρΓορΓίαοί 86 {ιιευοϋίδβΊιηιιπι ιιη8 ηοιηβπ
8(1(1ί4ΐί1 : Ο 7«τα</, ίικιυίΐ, αΗαίαύοΓ ίίύί^ Ιιοο 681,
Ιο^ΟΑΤ 3<1 Ιο.
^ 1)£Μ$^ ϋ€Η$ ΐΗη$ €§0 ««Ι». £|;ο (|ΐιί ΙοςιιΟΓ 8|] 1<>,
8υαΐ 0^08 ΙΙ1ΙΙ8. Ρ6γ1ιΟΓΓ6806 Ι^ΜηΤ, ΗοΟ 801601 ι1ί-
Οίΐ 8ΐ1 10)01608801 1θΟ£8ηίηΐίΐ8ΐ6ΙΟ 80301 (ΙβΟΙΟΠ-
81Γ8Ι1(]0Ι1Ι, νβίοΐί, (|0Ϊ 6001 ρΓΟρτίίδ €11801 £6ΓνΊ•
ΙοςοαίΗΓ. Α(1 ηΐΑΐοΓβΟΙ ρΤ3ΜβΓ68 6ΧρΤθΙ>Γ8ΐΪ0Ο61Ο
6ΐ*888ίΜΐ<1•||ί8 8ΐί|α6 ίθ86Ι18ί1>ί1ίΐ8Γΐ8 €0ηΐ01 Γβρβίίίΐ
1100160 0οί.
Υεβ». 8 Νοη Μ *α€ΐίβ€α$ ατβΐ^αηι 1€ : ΗοΙοΰαπζία
αη^ηι ίπα ίη €οη$ί)€0ΐη ι?ι«α 8ΐιη< »ύηιρ$τ. Νοο Ιιαιιε,
ΪΟςυίΐ, Γ6<ΐ8Γ§Ηΐίθ0βΙ0 €0ΐ»8ΐΐΐπ1 Οΐ 86€υ8;ιΓβ01 16
(Ι6 06^160118 8:ΐθτί0€ϋ8. Ν8Ι0 1ΐθ1υε805ΐ8 108 8601*
ΡΟΓ 8001 ίο 8ΐΐ8η 0160• Εΐ «ΙΟαοΐΟΟΙ 8(1 88€Πβ6ί8
ρεηίοβΐ, 6ο1ρ8 68Γ68 ; νβηιιη 8ΐΐ8 βοοΐ ίο (|οίΙ)θ«
16 80608610.
άε(.
'Όη ό ΒΒΟς 9(ρίτής έστιν. Τούτο χατασχιυΙ) της
βιχαιοαύνης * Μτι ό βε^ μέλλων βικαιολογείσΟαι,
ι:άντων χριτής έατι, χαΊ λοιπόν δίκαια έρε?, φύσει
τΙ)ν διχαιοσύνην Ιχων.
Άχουσοκ^ Λαός μου ^ κα^ ΛαΧί^σω σοι. Εντεύ-
θεν αΐ το•3 θεού φωναί * Ιπιτάττει β^ αύτοις πρ^
ιιάντων προσοχήν. "Αχουσοτ γ3φ, φησ\, τουτέστι,
Πρύσχες.
ΊσραίιΧ, χαΐ διαμΰφτύρομαί σοι. *Απ6 κοινού
κάλιν λαμβάνεται τ6 'Αχουσοτ « εΐκών ^ λα6ν,
9Εροσ£θηχ3 χαΐ τλ ίδιον του λαού, χα\ τλ Ι^διστον
δνομα, δτι ΊσραήΛ * διαμαρτύρο/ιαΐ σοι δέ^ άν-\
του, Λια)^χΟήσομα{ σοι.
Ό Θβός, ό θ60ς σού ίίμι ένώ. Έγώ ό ^ιαλεγ^μεν<ίς
σοι, ό θεδς σού ιίμι • φρίςον • τούτο δέ φησι , κα\
κρδς Ινδειξιν τής άψητου μαχροθυμέα; , ώς διαλέ-
γεσθαι τοΙς δούλοις «ύτού. 'Εδιτςλασίασε δ& τ^. ό
θ80ς^ εΙς διασυρμών της αναισθησίας χα\ κλχύτητος
των ακοών α&τών.
Οΰα έχΐ ταϊς ΘυσΙαις σου έΛέγζω σβ, τά δέ
όΛοχαυτώματά σου έτωΛίότ μου έστΙ διαχαντός.
ϋύ τδν παρόντα, φησ\ν, Ιλεγχον ένεστησάμην εγ-
χβύΐων σοι περΊ θυσιών, και άμελουμ^νων * οΟμε-
νουν • κα\ γαρ τα ολοκαυτώματα σου διαπαντ^ς έν
τψ βωμφ τού ναού μου είσι • κα\ τόγε έπΙ ταϊς
Ου^^αις, άνίγκλητος μεμένηκας • άλλ' ίτερά σου
χατη ορώ.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
513 ΕϋΤΙΙΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝί 544
ΥΐίΕβ. 9. Νοη ΛϋΰίρίύίΗ άβ άοπίο ΐΗα νΗηΙοΛ, ηεηηε Α Ού δέζομαι έκ του οίκου <Του μόσχους^ ουδέ
άβψτέ^ίΙίΗζ ΐΗΪ$ΗίΤ€θ$. Νβ 6χΐ8ΐ!ιη68, Ιη(ΐιιΙΙ,έσεις, τάς υπέρ του εύ-
ορεστεΓν αύτω • οδτω γάρ ποιεΙν χα\ Ιουδαίοι έπ-
ηγγείλαντο, χα\ ήμεΙς έπαγγελλόμεΟα, ώς δούλοι
Δεσπότη. Εύβρεστεί δέ μόνος 6 ενάρετος * "^^ ^
θύειν ζώα, ούχ αρετή • κα\ούδέ τά Ιθνη, παρά τοΰτο "^ 86(1 836ηΑθ8Γ6 8ηΊαΐ8ΐί&, ηϋΙΙίυ8 ρΓ0Γ8ϋ8 681 νίΠιι
ενάρετα.
Καϊ έΛΐκάΛεσαΙ με έν ή/φ(ΐ βΜψεως σον, καϊ
έζεΛονμαΙ σε, χαΐ δοξάσεις με. Ούτω θΰσον, χα\
άπόδος δ χρεωστείς, χα\ τότε θα^^ούντως έπιχάλε-
ααί με, χα\ έξελοΰμαί σε της θλίψεως, εΓτβ παρά
Ανθρώπων, εΓτε παρά δαιμόνων. Κα\ δοξάσεις με,
ώς άψευδή χα\ ταχυν βοηθόν. Παρατηρητέον δλ
πώς άνοίγων τζ ευαγγελική λατρείςι θύραν 6 θεδ:,
εύθυς χα\ π5ρ\ της αγίας ένέφηνε Τριάδος, θϋσον
γάρ, φησ\, τφ ββψ, είτα, Καϊ άηό^ος τφ ΎψΙ~
Ιί8. Ν6ςυ6 6ηίιη §6ηΐ68 οΙ) 8υ8 88€πβα3 νίΠιιΐβ
ΡΓ26518Γ6 6Χί8ΓΐΠ18ηΙυΓ.
νΕΕ8. 15. Ει ίηνοΰα μ6 ίη άίε ΐη'^ιι/αΙ/οιιίε (κατ,
εΐ ετηαηι (ε, εί ρίοτΙβεαί^Η ηιε. 88θπΠ68, ίηςιιίΐ, Ιιοΐο
ραείο, 61 Γ6ϋ(ΐ6 1)60 ςυοά <Ι65|3 , 6ΐ ΐιιηο (ΐ6ΐηΐΜη
ίηνοοΑ ηΐ6, 6ΐ εΗρΊαιη Ιβ 6Χ οιιιηί Ιιοιιιίηυιη , 8υΙ
ϋα^πιοηιιπι 2(1Ιί€ϋοη6 , 61 β)οηβ€8ΐ)ί8 ηΐ6 ΐλΐιςυβηι
Τ6Γ&66η) 80 06ΐ6Γ6ηΐ8<1ΙυΐΟΓ6ηΐ.ΟΙ)86ΓναΐΜΐΐ1Πΐν6ΓΟ
681 ςυοη)θ(Ιο Οόυ8 6Τ8η£6ΗοΙ ουΙΐΜβ ηοΙ)ί8 ΙιΙο ]α•
ηυαηι 8ρ6Γί6η8, $1&ΐίιη 6ΐί»ιη 8&ηοΐ» ΤπηίίαιΙβ €0•
(ΐ[ηΊΐίοηοπι ΐΓ8αί(ΐ6Γίΐ• 5α^^^/ιVα, ίηςηίΐ, ϋεο ; 6ΐ,
νθΠδθ ΐ6€ΐΙοη68.
(79) ΑΙ. φάγω.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
547 ΕυΤΗΥΜΙΙ ΖίΟΛΒΕΝί 548
Ε€άά€ λίΐίί$ίηο νο(α (πα ; αο «Ιβηιιιιη βΐίαιη, Ιηνοΰα- Α στφ • Ιπειτα, ΚαΙ έΛΐκάΜσαί με, ούχ ώστε νοη-
6ί4 ηΐΒ, Ν(>ΰ (Ιΐ€θ, (\ηαά βοΐυιη Ρίΐ(τ6ΐη Ββιιηι ϋΐΰορο
ί1οΙ)6αιηιΐ8, 3υΐ 8ο1υηι ΡΐΗυηι 6886 &1ΐί88!η)υιη , <ιι(
βοΐιιιη ίηνο63Γ6 βηηοΐιιπ) δρίηΐυιη , 86(1 ηυοιΙ Ιιυ-
]υ8ΐη(ΐ<ϋ (ΙΐδϋηοΓιοηβ ϋί8ΐίιΐ6(ίοΐΐ6ΐη βϋαιη ηο8 ρβΓ-
6θΐι&Γυΐ0 ΙιιΐβΙΙί^ίιιιιΐθ.
Υεβ». 16, 17. ΡΈ€οαΙοτ'% ααίβηιάιχίί Οηί$ : 0»ατ6
ίη εηαττΜ ίηβίίβΰαΐίοηίί ηΐΰΟΒ, €1 α$$ηηιή Ιζ$ΐαηιβη'
Ιηηι ηίΒΗηι ρίτ ο$ Ιαηιη, ί» νβτσ οία$ίί άΪΒάρβησιη
€ΐ ρτομάίΐί Β€ΓΜοηβ$ ιηβοΒ τανοηηιη ? ΡβΓ ρβεΰβίο-
Γ6ΙΙΙ 1)06 ίη Ιο€θ ^1^<]^60^υ(η &9€6Γϋοΐυιη &6 8οτί1)«#
Γυιη |;6ήυ8 ίπΙδΙϋ^Ιΐ , ηυΙ Ιβ^^ΐΰβ ]υ8ΐίβ6Αΐίοη68
τΐ3ΓΓ8ΐ)»ια ροριιΐο, ιΐυίςιιβ ογ6 Ι&ηΐηιη , ηοη 6ΐΙ&ιη
ΟΟΓ(Ι6> 6χ ν6ΐ6τί ΐ68ΐαιη€ηίο 86ΐιΐ6ηϋ38 οίςαβ 8υ
•ήναι μίνον τ6ν ϋατέρ» θεδν, κα\ μ'ίνον Οψιστον
τδν Υ1?>ν, χα\ μόνον έπιχαλεΐσΟαι Λξιον τδ Πνεύμα
τ6 δίγιον • άλλ' ώστε τ^ τοιαύττ^ διαιρέσει τί^ν δ•.α{-
ρεσιντών υποστάσεων ύτεοβηλωθήναι.
Τφ δέ άμσρτωΛφ βΊλβυ ό Βεός • *Ιν<ιτΙ σϋ έχ-
διηγχί τά διχαιώματά σον, καΐ άνοΛαμβάνεις ττχν
διαθήκην μσΐί ίιά στόματος σον σύ δέ ////ση-
σας ΛαιδεΙατ καΐ έζέβαΛες τόν Λό^χ)^ μου εΐζ
τά οπίσω ; *Αμαρτωλ6ν χαλεΐ τίν δί)μον των Ιου-
δαίων Ιερέων χα\ Γραμματέων, οΡτινες ίιηγοδντο
μίν τφ λαφ τά δικαιώματα του ν^ου, χα\ διΑ σ^ίί-
ματρς μόνον εΤχον δλην τήν νομιχήν διαθήχην, ου
-» |~'""Ύ^ ^■'Ψ^ν ^\^Λψ ν.^•|ν %*^Ψ νν^%#νΐΐν ν»(»νΐ^«^•^ V) \Μ\Λ
€ΐ0ΓΗ«ΙββιιΙϊβΤ6^ιιΙ: «ωηΐΛίΐιιΙϋΓ 6ΐίΜ» ίη Ιβ^β . δ^^ χαρδίας• μεγαλαυχουντες δέ έπΥ τούτιυ μόνω.
Λ6 ν^Ιϋΐί ρθΤ6«ΐη ρΓΟΓ8ΙΙ8]ΐΙΐϋΟθΙΐΜ βδβ6Μ . ΟΟίηβ " ^^κ Λ.^...η«... *.«Γ.Α.„ * .?.. ^Λ.-. Λ..•^ί*
816 ν^Ιυΐί ρθΤ 6«ΐη ρΓΟΓ8ΙΙ8]ΐΙΙ|{0ΟΙΙΙ( 688654 , ΟΟίηβ
((6Ι14Ι8 (Ιϋΐίΐΐΐ οοιηηιϋΙθΒλη). Ι4«ίΡ60 (16 6^8^ Ιο<|υ6Β3
Όοηυηυ8 3ΐ1 ρορπίππ» (ϋχίΐ^ : (^λ Μΰπηί (αάΐύ,
9€ά ίπΛία. ορ$τα β«ηΐΝΐ ηοϋίβ' (οϋ^ΤΒ •*. Ου^Γβ , Ιη-
ηυΙΙ, Ηι ({υΙ &1ίθ8 (!θ668, 6βη) (Ιΐ8ε(ρ)ίιι&ιη »ΐςιΐ6
«ΜΒ 3η1ιηί ιηθ(ΐΗ':ιΐιοη6ΐη οϋί&ΙΙ, (|υ3ΐι» (Ιοο«8 ? €υρ
ρΓθ]66ί5ϋ 86ηηθηβ8 η)608 Γ61γΟΓ8ΙΙΙΙΙ? Ιι06 βδΐ, ΟΐΙΓ
6ΧρΐΐΗ8ΐΙ &ΙφΙ6 ΟΐΙΐ8ΐΐ 608 Τ ΒβίΓΟ 6ηίίΛ βΐρ6ΐίβΓ6
Αΐΐ4υ6ΐη (|α{8 ϋ^είΙιΐΓ, ςοΙ ίΐΐυηι οϋίκ Β6ρυΙΐ8ΐΙ αυ-
Ι6ΐη, ιΐυιη ρ& ϋοη &(ϋιηρΐ68ΐ{, ςικκ ίΙ1ί6 ιη&ικΙοηίαΓ.
Ογο )(|ΐυΓ &ύ Ιίη^ιι» ΐ6^ίΑΐ6η8 86Γαιοη68 ιΐ)608 8υ8-
οΊρβτβ, ηίρβ» Αυΐ6ΐιι 9!Ιή^ύ% 608 ρτοΡδαβ βΐ Γβ•
Ρ61Γ»5.
χα\ διχαιοΟντες εντεύθεν εαυτούς, π^σαν άμαρτίαν
διεπράττοντΟ; Περ\ ων ό Χριστές εΐπι ιζρ^ς τ^ν
λα^ν, δτι Ά Λέγονσιν νμΊν ποιεΤν, ΛοιεΤτε • κατά
δέ τά ^ργα αυτών, μ^ ποιείτε. Διατί, φησ\ν, δι•
δάσχεις (ίΐν Αλλους, 9\> δέ έμίσησας τ^ &φ* Δν
διδάσκεις παίδευσιν χα\ (^θμησιν τής ψυχ9|ς, κα\
έξέβαλες τους λόγους μου εΕς τά οπίσω, τουτέστιν,
άπώ:κι^«ϊύτοΰς; *Οπ{σω γάρ τις ώθε7 τ^ μισούμε-
νον. *Απώσω δέ αύτοΟς, ώς μή ποιων, & εντέλλον-
ται * ώΦτ8 λόγφ μέν άναλαμβάνβις α6το0ς, ίρχψ
δέ'άπωθεΓς.
ΕΙ έθεώρεις χ,Ιέπτητ^ συνέτρεχες αύτφ. "Ορα
6οΙαΓ•8. 81 νί(ΐ6ΐ>Α8, ίηςϋΐΐ, ΑίΓβηΐ) ν6ΐ υη^ οοηκρί*
η1>38, νβΐ ΙββΙαίΜΙτίβ, 61 μ1&66ΐ)»ηΐ ϋ1)Ί ϋϋαβ «Η,ιβ-
ηβ8 : άππλ ηοη 6Γυ(ϋ6ΐΜΐ8 βιιβίν ηοη 6&8ΐίβ»ΐΜΐ$, δ6ϋ
ροΐΗΐ8 νΐιία ι*]υ8 οοηίο^βΐΜ^.
ΕίΰνηιαώίΙατηροηί4>ΜηιίΗαίΛροηώα9. Εθ4»6ηι
ρί6ΐ0 €ΟΙΙΙΗ1Ιΐηίθ3ΐ)08 ΗίΙϋΙίβΡΪδ, (|υθ 0υΤΓβ1)«8 0ΙΙΠ1
ίϋΓ6. ΡβΓ ΛίΙϋΙΐβΓϋΐη &ιιΐ6ΐη δ6υ (ιιΐ ν6Γίϋ8 ΐη βΓαοο
Ιΐ:ιΙ)βΙαΓ) ρ6Γ η)06€ΐΐΟΐη , 6ΐίΑΠ1 Γ0Γηί61Ι10Γ6ηΐ ίηΐ6ΐ-
Ιίβίΐ , βΐ ςιιοπιουπςυο &Κιιηι ίιιΐθπιρ6ΓΒηΐ6πι , δίνο
1ιηρυ(1ί€ΐιη].
ΥϊΒβ• «9- Οι ΙιιΐΜ»α6Νΐκ/β9ίι ηαΜύ. ΙηιρΙβΙυηι
681 ιη6ΐΜΐΑ€ΐο• ΙηαίβΤοΓοηδ Αυ«6ΐη 68« δοπδίΓϋεΙίο.
Ει ΙίηρΗα ίηα €0ηιρ1ΐ€αύαί άοΐοε. Ηθ6 ρ6Γ ββ οΙλ-
Γυιη 681.
ΥβΕδ. 20. $βά€η$ , Λάυβηαη (ταΐτεη ηιηηάηηι €Τ€α ϊη μφ^ Οβη». €ογ
βροιΙ 5€ΓίριυΓ3ηι ηιο1ΐ3 βίβοΙΟοβί. Α1ίςυ3θ(1ο οοίοι
ρΓΟ 8ίθ|(θΐ3Π ΟΟΓρΟηβ 0160ι5γΟ 30€ίρΐ(υΓ, 3ΐίηΐ13Π(Ιθ
νοΓΟ ρΓΟ ίηΐ6Π0Γί ϋΐ3 Γ3ΐίθθΊ8 3ΐ<|0β Ιθΐ6ΐΐ60ΐθ8
ρ3Γΐο, 3 ςυ3 Γβ|;ίο}αΓ, ]αχ(3 Η1ο(1 : Οηαη ΰορ'ιία^
ΙίΟΜί αί€€ηάηηί ίη ΰοτάα ν€ίίτα *'? 3Η(ΐθ30<Ιο 86ΐι•
(60ΐί3ΐΏ 8*1^010031, 6ΐ ρΓοροβίΙοοι, ]υχΐ3 ί11α<1 : ϋον
αηΐβιη εοτνηι Ιοηρβ €$ί α Μβ ** ; 3Πςοαιι<1ο 1606-
ρΐ3θίΐ010 61 301011 3£Γ60ΐίθ0601, )υχΐ3 ϋΙοίΙ : /ΙΙΜΙΙΙ
Οανίά Μπιηι ίεϋαηάηιη €θτ ηιεπηι ^ • Εΐ 3ΐίςο3θ(1ο
ηιιΙοΐ3ηι, οΐ Ιιίο : €ον τηηηάηιη ΰπα ίη ιιι«, ΏίΗ$.
Νοο ροΐο, ΙοιιοΊΐ, υΐ 3Γΐ3ηι ίο ηΐ6 η3ΐυΓ3ΐιι 0Γβ68,
56(1 Οΐ 10301 1ΐ3ΐ>60 10 301140301 Γ68ΐΗθ35 ροΐοΐΐπ-
Ιθϋίθ601. €Γ63ΐ)ί8 30ΐ6ΟΙ €0Γ ΟΙΟΟίΙοηΐ 10 016» 81
ν6ΐ08ΐ3ΐ60Ι ίΙΐ3Π1, ςθ£ ΟΙ) ρ6€63(0Γ001 80Γ(Ι68 301-
1096 01626 ΙθΙΐΧΓ6ΐ, 3ΐ) 63 ρΓ0Γ808 3ΐ)(Ιθΐ6Γί8. €τ€α
ί^ίΙΟΓ ΙΐΟΟ ίο 1θ60 (ΙίχΙΙ ρΓΟ, Γ68ΐίΐυβ•
Ει ιρι'π/ιιιη πϋΐηΜ ίηηονα ίη ίηίηίοΗΒηί ιιι^Ιι.
Ιηηονα, ρΓΟ, Ηΰοπο ;ίοιθΗΐΐ6. Ο6ΐοο6ρ8, ίιιςοΙΙ, ίοι-
ηΐΙΐΐ6 10 016 8ρίΓίΐΗ01 Γ66(010, ΙΐΟΟ 68ΐ, (ΙίΓΟΟίίΟΟίβ
0Γ3ΐί3Ο1, ςο» <Ιί3ΐ)θ1ίθ38 Ιο 016 001068 ΙθΓ(υθ8ίΐ3ΐ68
ϋΐΓίραΙ. Ρ6Γ ίθΐ6ΓίθΓ3 301601 ίθΓΐΟΙ38 3010186 ρ3η68
ΙοίϋΙΙί^ίΐ. 5ίπιίΐ6 6ΐί3πι ΙΓΐ8 68ΐ, ςοοά Ιβ^ίοιυβ 3ρθ(1
Εζ60ΐΐί6ΐ6Ι0 άϊ^Ι 3<1 608, ηοί ίο Β3ΐ)γΐ0Ο6 6Γ30Ι :
Οα^ο 6θίοι ^ο6^ι, ίο(|οίΙ, €θτ ηονηηι *, 36 81 ιΐίχίβ-
861, ΙοϋΓΟίυΟΙ 30 Ι30(|;θί()αθ1 ΟΟΓ Υ681Γ001 61
ρΓθαΐρ(ίΐυ<ϋθ6Π1 ▼68ΙΓ301 Γ600?3ΐ)0.
ΠΛντΒΐς /4β, κάί ύαέρ χιόνα Λενχανθήσομαι.
Τ^ αύτ6 λέγβι πάλιν ύφ' ήδονης.
^ΑχονηεΊς με άγαΛΛΙασιν καΐ εύ^ροσύτητ.
ΤαΓς άχοαίς της ψυχής μου ένηχήσεις χαράν, βτι
συνεχώρησάς μοι. Άγαλλίασις 8λ χά\ ευφροσύνη τ6
αύτ6 σημαίνουσιν.
^ΑγαΛΛιάσοτταιόστέατεχαχείνωμέίΗί.Ί^ όστ4
μου, φησ\, τεταπεινωμένα τφ βάρει της αμαρτία,-,
άγαλλιάσονται, χουφισΟέντα διά της αφέσεως. 'ΑτΛ
μέρους δΙ, των οστών, δλον έαυτδν ένέφηνε. Τινές
δέ φασιν, δτι τδ, ^ΑχουχίεΊς με άγαΛΛΙασιν^ περ\
της ενανθρωπήσεως τοΰ ΣωτήροςεΓρηχεν, δτιΆναγ-
γελεΐ; μοι τήν παγκόσμιον χΛρ^>ί^ ήτοι τήν άκό^
^ητον Ινανθρώπησιν, χα\ εύθνς &γαν άλουνται χαΐ
σχιρτήσουσιν ύφ* ηδονής τά τεταπεινωμένα δστέα
μου.
^Αχόστρεψοτ τό πρόσωπον σον άπό των άμαρ*
τιώτμον, χαΧ πάσας τάς ανομίας μου έξάΛείψοτ.
Γυμνά πρδχεκται τ{{ παντεφδρφ Ιπισχοπ^ σου τά
έμά αμαρτήματα. 'Απδστησον ου ν ταύτην, χα\
δλας μου τ&ς ανομίας έξάλειψον άπό της βίβλου των
£ Εργων μου.
ΚαρδΙαν χαθαράν κτίσοτ ετ εμοί, ό θεός, Ή
χαρδία σημαίνει πολλά * ποτ^ μλν, τδ σωματιχδν
μδριον ' ποτ^ δέ, του ήγεμονιχου τδ βαθύτατον, ώς
τδ• ΚαΙ διατί Λογισμοί άναβαΐνονσιν έτ τάίς
χαρδίαις υμών ; τίοτϊ δέ, τήν γνώμην χα\ τήν «ρο-
αίρεσιν, ώς τδ * Ή δέ χαρϋΐα αύχοϋ πό^φω απέ-
χει άπ" έμοϋ * ποτέ δέ, τήν •ύδοχίαν χα\ άρέσχειαν*
ώς τδ* Είροτ ΑαβΙδ άτδρακατά τίρ^ καρδίατ μου*
ποτέ δέ, τήν ψυχήν, ώς έπ\ του προκειμένου, Καρ*
δίαν χαθαράν κτίσοτ έτ έμοί^ ούχ έτέραν ούσιώ*
σας, άλ)ά τήν οϋσαν ε Ες τδ άρχαΐον κάλλος άποχα-
ταστήσας. ΕΕ γάρ ταύτης περιέλ|)ς τήν παλαιδτητα,
τήν άπδ του ρύπου της αμαρτία;, χτίσεις έν έμο\
|. καρδίαν χαθαράν. Κτίσοτ οδν, άντ\ τοΰ, άποχανά-
στησον.
Καϊ πτενμα βύθές ίγχαΐτισοτ έτ τοΊς έγκάτοις
μου, — ^Εγχαίτισοτ^ άντ\ του, Ιμβαλε χαινώς,
ήτοι άτεδ του νυν, χάρισμα εύθύτητος, ε&θυνον τίς
έγγινομένχς μοι παρά του δαίμονος σχολιδτητας •
Εγκατα δέ λέγει τά ένδδτερα μέρη έ^υτου. Φησ\ δέ
χα\ διά ^Ιεζεκιήλ δ θεδ; πρδς τους έν Βαβυλώνι, δτι
ΑώσωαύτοΊς καρδίαν καινί^ν καϊ πτενμα καίνό>\
τουτέστιν, ^Ανακαινίσω άσθενήσασαν χα\ τήν χα^
δίαν αυτών χα\ τήν προθυμίαν.
ΕζοοΙι. XI, 5. »» 183. XXIX, 13. « Ι Κο^. χιιι, !4. « Εζοοίι. χι, 19.
Οί9ίίίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
657 εΟΜΜΚΝΤ. ΙΝ Ρ3ΑΙΜ05. 553
Μ^ άχοφμψ^ςμε άχό του προσώπου σον. Ό; Α Υελβ. 15. Ν§ ψτο}\ο%α$ ηΐ€ α (ομ Ιιια. Οηι^Ι ΐυ«
γβν^μβνον άνάξιον τής επισκοπής σου
ΚαΙ τό Ονευμά σο%ί τό άγιοτ μ^ άττατέΧ^ςάΛ^
έμον. Τ^ χάρισμα λέγ€ΐ της προφητβ(ας, μ,% άνΟ ών
ήμαρτβν, άφέλης τούτο άπ' έμοΰ.
^Αχό&ος μοι τ^τ άγίΐΧΧίασιτ του σωτηρίου σον.
Τήν χαρ3η^, ήνβΤχον άπ6τοΰ σώζβσθαιδιάσοΰ• δραδέ
δπως δ μλν ούχ άπώλεσεν, μή άψαιρεθήναι παρα-
καλεί •δ δΙ άφιΐρέΟη, τοϋτοάποδοθήναιαύτψ δέεται •
πρ6 γάρ τζς &μΛρτίας Εχαιρε, Σωττ,ρα τούτον
2χων.
ΚαΙ πνεύματι ιί^γεμοηχφ στήριξαν //β. ΚαΙ στβ-
ρέωσδν με χαρίσματι κυριευτιχψ των παθών, κα\
έδηγοΟντι πρ6ς τά κρείττονα • χάριτμα δΐ ευΟύτητος
κα\ χάρισμα ί;γεμονικ^ν εΤεν άν αΐ παρά του αγίου
Πνεύματο; τ} ψυχϋ διάφοροι έγγινδμεναι δυνάμεις.
Αιδάξω άτόμονς τάς οδούς σον, καϊ ασεβείς
έπΧ σέ έπιστρέψονσι. Κα\ τοΰτο προφητεία του
μέ>λοντος • του γάρ ευαγγελικού κηρύγματος ε?ς τά
&νομα Ιθνη διαδραμόντο;, ή βίβλος των Ψαλμών του
Δαβίδ άεΐ διδάσκαλος αυτοί; τών άοετών γίνεται.
Ψνσαί με έζ αΐ^ιάτων^ ό θεός, ό θεός της
σωτηρίας μον. Ιστορικώς μέν αΓματα καλεί τους
αδίκους φόνους, τδν Ούρίου φόνον * άναγωγικώς
δΐ, αίματα λέγονται κα\ οΐ δαίμονες, ώς αίμασι
Ιο(1ί^ιΐοιη €υβΐθ(1ί&.
Εί ιριπίΜΐη ίβηαηηι (νητη μ αηίβταί α ηιε. Νοη
&υΓ6Γ&β α 010, Ιηςαίι, ρΓορΜί» ϋοιιυοι, οΙ> βοθΐβη,
ςυ« €οιηιηί5ί.
νΕΕ8. 14. η€(1<ΐ€ τηίΜ εχίΜΐίαίίοηεη ίαιΗ(αΗ$ Μ.
Οζυά'ιηνΛ φιοά Ιΐ3ΐ)6ΐ>&ιη, ςιΓι• & ΐβ ΓυβΓ&ιη €οη•«Γ-
ν&(υ8.Εΐΰοη8ίίΐ6Γ3 ςηοιηο(Ιο Ιιίβ άιιοϋυβ τβΓ^ΙουΙίδ,
βΐ ηοη αυΓΒΓΠ, Γο^αι, ςυοά ηαηφίίΐιη ΑΐηίββΓ&Ι, «ί
ΓβϋιΙί ροδίυΐαΐ, ςαοά ]&ιη ΓυβΜΐ 3ΐ5ΐ3ΐυιη ; αιιΙο
€θιηιηί583 βηΐιη €ππιΙη& Ιη βυηοιη^ ()6(;6ΐ)»ι ΙφΙϋίι,
ςιΐ'χΐ Ιιηΐυιη ίυί886ΐ διΙτηίοΓβιη οοιίδβοαίϋβ.
Εί ίρίηίη ρήηαραΐί ΰοηβτηια τηβ, ΚυΙ)0Γα ιΐϊβ,
ίηηιιιι, (;Γ3ΐί« ϋΐβ βρΙτίΙυίΠ, ςυ96 βηίιηί ρβΠϋΓϋίΐ-
β ΓιοηίΙ)υ8 ίηιρβΓβΐ, 6ΐ άΊτ'φ ζά ιηβΙίοΓ». Ρβρ Ιιοο
3ϋΙβπι ρπηοίραΐβ βρίηΐυαίίβ ϋΐΓβοιίοη $ <]οηιιηι
νοΓίχ ροδδΐιηΐ ίη(6ΐϋ((ί νίηιιΐββ, ςυ» 2ηίιη3ΐ)υ8
ηοβίΓΐβ ζ δαηοΐο δρίπΐυ ΐΓΐϋυαηΐιΐΓ.
Υεκδ. 15. Βο€€Βο ίπιςποε νίαε Ικαι, εΐ ίαιρϋ αά
ίβ εοηνβπεηίην. ΙΙ«€ β$1 βΐί&π) ΓηΙιίΓΟΓυιη ρΓορΙιβίί»,
ςπ« ίβηι αίΐίηιρίβΐίΐ 681 ; ςυίρρβ ουιη, βιιηυΐ 8ο
Ενβη^ίίΠί ρι^ιΟΜίΙο οοΒρίι ίη ββηΐίϋιιβ ββηιιϊιβπ,
ϋΛνΊά'ιοΙ δΟΐίπ) ρ83ΐιηί ρΓβΒοίριιί ιΐοοίοπδ γίοοίϊΐ
018 ρΓαβδϋιβπηΐ 8(1 ρ&Γ8η(ΐ38 νίΓΐιιΐββ.
ΥΕΒδ. 16.|Ιί*βρο τηβ άε εαη^ηίηίΙ^ΗΜ^ ύ€η$^ Πεαε
«β'ιιίίι ΐΝ«α>. αυχίίΐ }ιί8ΐοΓΐ£«6η8υπιρ6Γ 8&η9υίιΐ68
ίηίςιΐ3ΐϊΐ τίκίίβηι ίηΐ6ΐΙί£;Ιι, ιηβιηοπα ηίιηΐηιη Γβ-
ρβΙβΠδ 86 ϋΓΙΛΠΙ 0061(11886. Ιυχίϋ ΑΡΙβΟ^βΟ ν6Γ0
χαίροντες κα\ έγκαλινδούμενοι, ανθρώπων άναιρου- , . — — β-β^- -«.*
μένων, χα\ ζώων άλλων θυομένων. Ό θεός δέ της ^ ^^^^^^^^ ί"» ίίη^αίηβ £&υ(]6ηΐ Ιαπο οοοίβοηιηι
σωτηρίας μον , άντΙ του, ΌΣωτήρ μου, ώς πολλά-
κις είρήκαμεν. Ό δ^ διπλασιασμός τ6 Ιγκάρδιον καΐ
&»ιτέταμένον της δεήσεως εμφαίνει.
^ΑγαΧΙίάσεταί ή γΛώσσά μου τη δικαιοσύνη
σου» Χαρήσεται δέ αύτη ή γλωσσά μου τξ τ!5ς δι-
καιοσύνης σου άπαγγελίςι. Δικαιοσύνην δέ λέγει νυν
/Ε)}ν παρά θεού δεδομένην μύτφ δικαίωσιν, είτουν
έλευθερίαν της αμαρτίας * δικαιούται γάρ ό έλευθε-
ρουμενος.Τινά δΐ τών αντιγράφων, την διχαιοσύνην
σου^ γράφουσιν • έφ' ών νοείται, δτι^Αγαλλίασινποι-
ήσεται ή γλωσσά μου αυτήν τήν πζρά σου δικαί-
ωσιν, είτονν Ιλευθερίαν τψ αμαρτία;, διά ταύτρν
ϋχιρτώσα πρ^ς ύμνολογ^αν•
Κύριε, τά χεΙΛη μου ανοίξεις, καϊ τό στόμα
μον άναγγεΛεϊ τήν αϊνεσίν σον. Μαθών διά του
προφητικού πνεύματος, οίδα δτι πάλιν ανοίξεις
πρ>)ς ύμνολογίαν σου, καθώς καΐ πρδ της αμαρτίας,
τα κεκλεισμένα νυν ύπ6 της χαταγνώσεως χείλη
μου.
"Ο ΓΙ εΐ ήΰέΛησαςθυσίαν, έδωκα άκ, όΛοκαυτώ-
ματα ούκ ευδοκήσεις. "Ορα πάλιν τάς νομικάς και
άλογους θυσίας άποδοκιμαζομένας. ΕΙ ήθελες, φησίν,
έδωκα &ν « άλλ*ούδέ ολοκαυτώματα άποδέξη- τά γάρ
ολοκαυτώματα τιμιώτερα τών άλλων ήσαν.'Ίίστε ό
Δα6\δ εΐ χα\ μετά ταύτα Ιθυβν, άλλ* άπροαιρέτως
Ιιοιηίηυιη, ςυαιη ίηιπιοΐΑΐΟΓυηι &ιιΙηΐ8]ίΐιιιι, ηοη
ίηιιηβΓίΐο 8«η|^υΙη68 (ίίοί ρο88υοΙ. Ει ^ϋοά ιίΐ :
Ό€ηί εαΐΗΐη ιιιβα?, 8«ρβ ϋίχΐιηυδ !^βηι ββββ ςοο(Ι,
1>βϋ• 8•1?810Γ ηβι». ΙΗα «ιιΐβιη ΓβρβΙϋίο : ϋεηε
Βεηε, τβΐιοιηοηβ 60Γ(Ιί8 ΙηιΙίοαΐ (ΙββΜίβΗυιη.
ΕχίΗΐίαύϋ ΙίηρΗα ηιεαίηείΗΐα Ικα. Ιρβλ βΐί^ιη 1ίη^«
ιη69, ίηςυίΐ, αηαυηΐίαΐΐοηβ Ι»ΐ»1)ίΐοΓ ]υ8ΐίΐί« (υη.
ΡβΡ ]ιΐ8ΐίΐί&ηι αυίβηι Ιιοο ίη Ιοοο ]ιΐ8ΐίίΐ63ΐίοη6ηι
ίηΐβΙΠβΗ 8Ί5ί 3 Βοο 6θη66883ηι, Ιιοο 681, Ι11>6Γη.
ΙίοηΟΐη 3 Ρ666310. Οϋ96^3Π1 ΥΘΓΟ 6Χ6ηΐρ1αΓί3 Ιΐ3•
Ιίβηΐ: ίηιϋΐίαηι ίηαηι; Η Ιυηΰ 86η8υ8 681, ςιιοιΙ
Ι.ίη^113 Π163 6Χ8υ1ΐ:αίθη6Π) 8ίΙ)ί Γ36ί6ΐ 6301 ]|Ι8ΐΐΟ-
€31101)6111 ςυ» 3 16 ηΐϋΐί ;68Ι ΡΓΧ9ΙΗ3, 6Χ8υΐΐ3η8
ηίπιΊΓυιη βΐ βυϋδίΐίβηβ ρΓθρΐ6Γ 63ΐη η(Ι 1ιγηιιΐ08 61
Ι^ ΐ3υ<]68 1ί5ί (Ι6€3ηΐ3η(ΐ3δ•
ΥεκδΙΤ. Οοηήηβ, ΙαΗα ηιβα αρβήβί, εί ο$ γηεηιη
αηηΗηΐίαδίί Ιαπάεηι ίηαηι. ΡΓΧΠίοηίΙιΐδ β^ο, ίη(|ϋίΐ,
3 δβηοΐο δρΙηΐΜ, ηονί, (]ϋοιΙ (υ ίΐβπιπι βρβΓίί-β
Ι3ΐ>ί3 π)63 3(1 1ΐ3Γπιηοδ6ΐ Ι3υ«1β8 ιίΐίί 6οηοίηβη(ΐ3δ,
ηοη 86€υδ 3ΐ(|ϋ6 «ρβΓΐ3 βΓ3ηΐ ηηΐβ οοιηπιί^βη η
ιηβ (]6ΐί€ΐ3. Ναηι ίη ρΓ36δ6π(ί3 οΐ) οοη(]6ΐηη3ΐΙοηοπι
Ιυ3πι 066ΐυδ3 δυιιΐ.
Υεβ8. 18. ^ηοη^αηι <ί νοΙαί$$β$ ^αοΗβάιιηι^
άεάί$9€τη ιιίι^κΰ, ΗοΙοοαη^ίη ηοη άεΙύίίαΙί^νΐΛ \\άα
ΓϋΓδυδ 1)Γυΐ0ΓυΠ1 83€Γίίί€ί3, ((αχ 3 ]6|;β ίηιρ6Γ3-
1)3ηΐυΓ, Γ6ρΓθ1)3η. $ί γο1υίδ»68 63, ίηςιιΚ, (Ι6(ϋδ-
86111 83η6 ; νβΓυπι ΐυ 1ιοΙοο3ΐΐδΐ3 ηοη δυδοίρίδ,
Ι3ΐχΐ6ΐδί 63 δίιιΐ οιχιηΐΐιιΐδ 3ΐϋ8 δαοήΟεϋδ 1ιοηθΓ3•
Οί9ίΐίζθ(:Ι Ι3ν
Οοο^Ιε
569 ΙιϋΙΗΥΜιΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 560
ΙίοΓα. Οαοά βί ςυίδ οΙ)]ίοί&1, Ιβ&Ιιιηο Οανίϋ ρο$ΐ Α ^ηο{ε•. τούτο διά τ^ν ν(5μον, χα\ οτι οΟπω της χαινης
Ιιυ]υ8ΐηθ(1ί ν6Γΐ)Α 060 89Βρίυ$ 80€Γίβ€&$$6, ίΐΐυιΐ θυσίας ό χαφ^ς έληλύΟει.
&ηίιη3(]ν6Γΐ6η<1υιη «ΙαοΊηιυβ, ςυο^Ι ηοη 6χ ρΓθρο8ίνο, ηβςυβ €Χ ρΓορπα νοίυηίαΐβ ίϋ 8^6ΐ)&(, βοά 16{Ι$
Γβν6Γ6Βΐί3, £ΐ ςιΠΑ πουΊ 8»€Γίίΐ€ϋ (Ιίββ ηοπιΐϋΐη νβηβΓβΙ.
Υεβ». 19. 8αοτίβ€ίηιη Ββο <ρίπ(ιιι ΰοηίτ'ιίίΐε. θνσίατφθεφ^χτβνμασνττετρίμμέτοτ,Εύκρόο-
Αηίιη&, ίικιυίΐ, ςυΦ ΙιυιηίϋΙίΐΙβ αο (Ιβηαίββίοηβ ςυα- δεχτός Ονσία τψ θεφ, ψυχή συντετριμμένη έξ
(1;ιιη νοίυηίαπα €0ΐιΙπθ ίυβΓίΙ, ^ΓΔίαπα &ΐςυο αγ-
6θρΐ3ΐ)ίΐ6 060 βαοΓίβοίυιη Γβύάίΐ.
€οτ ΰοηΐήΐηηι €ΐ ΗηΜίΙίαίηηι Ζ>«ιΐ5 ηοη άεφάβΐ,
δχροηυιηεΓΟ , υΐ <ϋχίΐΏυ8, δ€ηρ(υΓ3 ρβΓ €ογ
3ΐΗΠ)3ΐη ίηΐβΙΠ^ίΙ, 60 ςιιθ(1 ΑηΊιηχ 864ΐ<;8 &ίΙ«
οΐ (η 60 ροΐί85ίιΐ)υιηνηοτ. Υί(1ϋ, ςυ% ίη χιιι
ρδαίιιιο ύ\^\2ί αιιηΐ,
ΟΗοηίαΜ ΰ€η$ άίζρβηίί ο$$α εοτηηι, ηηι Ηοηΐίηι-
ΰη$ ρίααηί. }μοχο& οαρρϋ, ςιΐ08 8ΐυιϋθ8θ3 68δθ
ιΙίείΙ, Ηΐ Ιιοιηίηί1)υ8 ρΐαοοαπί [ΟηιεΙδί 1•α1ίπ!ΐ
(ϋ€ΐίοηβ , ηοη ίΐα 8ί£;ηΙίίθ9ηΐ6Γ ίι1 ν'Κίυιιι βιρριηΓι
ρο(68ΐ ςιι^ηι Ογφοα, ςυχ υηίοο νοο2ΐ1)υ1ο, άνθρω/ν-
αρέσχους 1ια]υ8ΐηθ(Η Ιιοιηίηβδ 3ρρε11ανίΐ] : Ιιοο 3υ •
ιβηι νίΐίυπ} 8»ρβηυηΐ6Γ0 €1ΐΓίδ(α8 ^υ(19Β^8 6χρΓθΙ)Γα-
ν'ιΐ, 1ίχρο€ηΐΐ8 608 8ρρ6Η3ηδ6ΐ δΰουηιΐυιη αδρεοΐυιη
|ιΐ()ίθϋηΙβ8 ; ςιιΊ εΐΐαηι αΐ €;)683Γί ρΐαοοτοη!, οΐ&πι»-
ί5ίεφθάρχ\σα^^ καϊ έ6δεΛύχΘτισατ έτ άτομίαις•
Ζήτει τήν έξήγησιν έν τψ ιγ* ψαλμφ- τδ δέ, έτ
άνομίαις ένταΰΟα, έτ έχιττιΒεύμασιτ έχεΙ.
Ονχ ίστί ποιωτ αγαθόν. Έντψ (ϊηθέντι ψαλαψ*
Ονχ, έστι Λοιών χργιστότητα, γέγραπται.
Ό θεός έκ του ουρανού διέκνψεν έχϊ τνχ'ς
νΙοϋς τώκ άνθρώχωτ, του Ιδεϊν εΐ έστι σννιών^
?) έκζτιτών τόν Θεόν • χάντες έζέκΛιναν^ άμα
ήχρειώθησαν ουκ έστι χοιών άγ€ΐΘόν, οϋκέστιτ
έως ενός. Ούχϊ γνώσονται πάντες οΐ εργαζόμενοι
τ^ν άνομίαν ; 01 κατεσθίοντεςτδν Λαόν μου έν
βρώσει άρτον , τόν θεόν ούκ έΛεκαΛέσαντο.
Έκεϊ έ^οβήθησαν ξρόβον, ο5 ούκ ί^ν φό6ος.
Ι) Ζήτει δμοίως κα\ τήν τούτων έξήγησιν έν τψ ^η-
θέντι ψαλμψ.
"Οτι ό Βεδς διεσκόρΛίσεν όστα άνθρωχαρέ-
σκων. *Ανθρωπαρέσκους ονομάζει τους Ιουδαίους,
δ κα\δ Χριστδς αύτοΐς πολλάκις ώνείδισεν, ύποχριτάς
λέγων χα\ κατ' δψιν κρίνοντας • οΖ κα\τδν Καίσαρα
θεραπεύοντες,έδόων Ούκ έχομεν βασιΛέα, εΐ μ^
Καίσαρα* κα\ πρδς τδν Πιλάτον* Έάν τούτον
άποΛύσχις , ούκ έϊ (ρΙΧος του Καίσαρος. ^Ον τά
δστΛ διεσχδρπισεν, ήτοι τάς φυλάς, δι' ών συνίσταντο.
Διεσπάρησαν γάρ είς δουλείαν έθνους παντ<^ς. 'Η
ΥβπΦ ΙβοΙίοηββ.
(86) ΑΙ.ένετάγη.
(87) Ογλολ ίια δοηαηΐ : Ρνο[€€ΐο Ιιί€ (ρδαίιηυδ )
ηϋε Ίηΐ6τρτ(ΐα !αΙηί$8€ΐ, ηη ίρ$ο$ ^«ί/(^Οθ, 6;δ ρο»ί'
(»8, ν€ΐ α(}5ατ(ί€ τ^ραίΐηί.
ϋ\^\\\ζθό Ι3ν
Οοο^Ιε
569 εΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ Ρ5ΑΙ.Μ03. 570
χλΙ δτι διαφθαρίντβς ύιΛ τής 'Ρωμαΐχης ρομ• Α νβΓϋηΙ : Νοη ίιαΒίΐηηε τ$§αη, ιπΊί ΓβιβΓ^ιη • ; Ιίβηι
φαίας, έλχυσματα κα\ σπαράγματα τοΓς θηρίοις κα\ ίί Ρΐΐίΐΐυιη : 8ί Ηηη• ά'ιηΐίΗη, Μη α αίηΗ%$ €α$α'
ιατΕΐνοϊς γβγόνασι. η*β •. ΟυοΓυαι ^ι1(I60^υIη 058«, Ιιοο β$1, ςυοηιηι
Ιπ1)υ8, ςυί1)υ8 ίρβί ςυ&βί πΐ6ΐιι1)ΓίΒ ςυΊ1)υ$€ΐ9ΐιη οοηδίβίβίκιηΐ, Οβυβ όίβρβΓβίΐ. ΟΙβρβΓβί βίβηΐιη βυηΐ ρβτ
0Γ[)βιη, III οιηηί1)υΒ ββΓνίΓβηΐ η8ΐίοηϋ)η5• Υβΐ 'ιάβο <ϋ8ρ6Γ•ο8 605 Γυί886 (ΙίαΙ, ςιΓι» ΚοιηβηοΓυιη %\ζά\ο
ΡΒτάαΙ 80 (ΙίβοβΓρΙΙ, 03ηΊΙ)ΐΐ8 6ΐ νοΙυοΓίΙιυβ ΙίΐηίαικΙΙ ΓβΙίοΐί 8ΐιηΙ.
Κατχ^σχύνΰϊΐσατ ^ δτι ό Βαδς έζονδέτωσετ αύ• βοη/Ίιιί ικηί, ^ιιοιιίβικ Ώ€η$ ίρηυϋ §0$, ΟοηΓα-
χούς. Αισχύνη «Λσιν Ιθνβσι προσβτέθησαν, καχο- 8ίοηβ ιΐςαβ ίβηοιηιηη ρίβηί βδ8β ΒρραΓυβηιηΙ &ρα<1
δαιμονέστατοι χα\ άτοχέστατοι χα\ βαρυσυμφορώ-
τατοι των πώποτε ανθρώπων γενόμενοι • τοΟτο δ^
πεπόνβασι , διότι ό Χριστές έξουδένημα χαΐ δνειδος
αύτους πεποίηχε.
Τίζ δώσει έχ Σιώτ τό σωτήριοτ τον ΊσραήΛ ;
έν τφ έίίιστρέφαι τ6τ θβότ τ^ιν αΙχμαΛωσΙατ τον
οιηηββ 96η(6β, Υ€)υΓι οιηηίυιη Ιιοπιιιηιιιι ιηίββΓηιηί
61 ίηΓ6Για88ίιιιί, βΐ €ΑΐΑΐηίΐ8Γι1)υ8 οηαηίυιη ηιβιΐιηβ
ο1)ηοχϋ. Ηυ]υ8Πΐθ(]ί 8υΐ6ΐη οαΙαιηίΐΑΐβιιι «& ΓίΓιοηβ
ρ3$5ί 8υηΚ• <)υί3 ΟΙΐΓΐβΙυδ δρΓβΥΐΙ €0$• Ιη ορρΓΟ•
Ιιπηιη ϋ1θ8 ιιηί?6Γ80 ογ1>Ι ρΓ3Βΐ)6η8•
Υεκ8. 7. ^ηη έαΜ €Χ 81οη $αΐΗίανβ Ι$τα€Π («ι»
€0η9€η€τΗ Οομιλη* ΰαρίίνίΐαίύΐη ρΜη ΐΜέ?, €ΧίηΙ'
Λαον (ίύτον, άγοΛΛιάσεται ^Ιακ&)6^ χαΐ Βϋζρραγ- β ία^Η Ιαΰοΰ, €ί Ι^βίΛ^ϋητ ΙΐΓβι/.ΗοΓυηι βΐίλΐη νβΓίΜ).
Θήσβται ΊσραήΛ. Κα\ ή τούτων έξήγηΐ'.ς έν τψ
(ίηθέντι ιγ' ψαλμψ άνατάττεται.
ΕΙς τό τέΛος έτ ΰμνο/ς, καϊ σντέσεως τφ άαβίδ,
έτ τφ έΛΘ8Ϊ^ τονς ΖιφαΙονς^ κάί άναγγέϊΛαι
τφ ΣαούΛ' Ούκ Ιδοϋ ΑαδΙδ κέχρνχται παρ'
ιήμιτ;
ΤΑΛΜΟΣ ΝΓ.
Φεύγων τ^ν ΣαοΟλ δ Δαβίδ, έχάθισεν εΙς τήν Ιρη-
μον Ζ(φ • οΐ ΖιφαΤοι τήν μέν πρ6ς Δα6\δ φιλίαν 6π-
€χρ(Οησαν , χατεμήνυσαν δέ αύτ6ν τψ Σαούλ * χαΐ
δς έπεστράτευσε. Πδ>εμο^ δ& των αλλοφύλων επι-
γενόμενος άντιπεριέσπασεν αύτίχα τδν Σαούλ * χα\
λοιπόν άπαλλαγε\ς ό Δα6\δ έχεΤθεν, Ιφυγε, χα\ συν-
έθηχε τ^ν παρόντα ψαλμών εύχαριστήριον, του θεού
Γυιη 6χρο$ΗΊθ!ΐ6ΐη Ιιι 8«ρ6 €θΐηιηβπιθΓ8ΐο ΐΓαόΜΙ-
ιηυ$ ρ88ΐιηο.
Ιη βηβίη ΐη /ιι/ηιηιι, ίη(€Ηίρ€ηΐΪΛ Ιρ$ί ΟαΜ, €ΜίΛ
ν€ηί$ί€ηί Ζ'φίιοίΙ,βί αηηΛηίία$ί€ηί Βαπϋ^ Νοηη€
€€€£ ΟανΙά αΙ>*€οηάΙΐαί €$ί αρπά ηοί
ΡδΑΐ^Μϋδ υιι.
Ρυ^Ιβη» 88ΐι1(ΐΐη 1>68ΐυ8 03?Μ, ρΓοΓβοΙαβ 68ΐ ίη
6Γ6ΐηυιη ΖίρΙι. ΖίρΙϊχί ν6Γ0 &ιηίαϋ8ηι Δηι^ηΙββν
$8υΓι βί^ηίΑοαηιιΚ, ΐΑΐβΓβ Πΐιιιη &ριιϋ 86. Ηθ6 8υ-
άΜο §3111 ουιη 6Χ6Γ€ί(υ ί11ιΐ€ οοηίΓΑ 6αιη ρΓθθ€ΐ86β-
1>ίΐΐυΓ ; Υ6Γυιη 1)6ΐ1υηι» ςαοά 8 Ρ1ιίΗ8ΐ9βί8 Γ6ρ6ηΐβ
βυρβΓνβηΗ, 88υ1βιη (ϋνβΓίίΐ, ηβ Ιυηο ιιΐίπι ίΙΙηιη
ρ6Γ86ςυβΓ6ΐΐΙΓ. ΤβΠίΟ ίΐβςυβ Κ)6&1υ8 03Τί<1 1{1)6Γ8ΐα8
χατασχεδάσαντος εύμηχάνως τήν έπιδουλήν. Διδ ^ ρβποαίο, βαία^ίΐ, βΐ ρΓ«8βηΙβιη ρ88ΐιηυιη ίη βΓ8-
χα\ έτϋμνοις Ιπιγέγραπται • φησ\ γάρ, δτι Έξ"-
ομοΛογήσομαι τφ όνόματΟχ σου. Κύριε ^ δτι άγα-
βύτ, δτι έκ πόσης ΘΛίψεως έ^^ύσω //β. — ΕΙς τό
τέΛος δέ, δτι πρί^ςτ^ τέλος επείγεται ή έγχόΐμένη
τούτφ πρό^δησις. Προηγόρευσε γάρ τδν δλεθρον των
επίβουλε υόντων αύτφ , φήσας * ^Αποστρέψει τά
κακά τοίζ έχθροΤς μον; καΧ έν το7ς έχΘροΤς μον
έαείδει^ ό όρθαΛμός μον • & σαφώς έν τοΤς οίχείοις
τόποις έξηγησόμεθα. Σντέσεως δέ, δτι συνετού έστι
τδ έν χαιρφ τοιούτφ πάντων άφέμενον, ύμνεΤν τδν
βεδν, χα\ τούτον έπικαλεΤσθαι χριτήν.
ΐί8Γυιη 86(ίοη6ΐη €θΐηρο8ϋιιιιι Οβο (Ιί6&νΙΐ : ςυο
8(Ι]υΐ0Γβ 001068 δ8υΠ8 ίη81(1Ί£ ί8€Π1ίΐη6 86ΐηρ6Γ
<)ί8$ο1υΐ26 8υηΙ. Αΐςο6 ίϋβο ίη Ηί^ηιηΊ* Ίθ8εΓίΙ)ίΚηΓ.
ϋοηβίβ^οτ 6ηίιη, (ηςιπί, ηοπίίηί ΐηο^ Οο/ηίηβ, ηηϋ-
ηίαιη ^οηηιη β»{, ^ιιοιιιαιιι βχ οηιηι ΐνΙΜαΐίοηε εή"
ραη(ί ηιβ. Ιη βη€ηί ν6Γ0 ίιίεο (ΙίχίΙ, ςυΐ8 8(1 βΒ6αι
Ι6η(ΐ6ΐ)8η1, ςυφ Ιιίο ρΓ3Β(1ί6βΙ)8ηΐυΓ ; ρΓ9β(1ίθ6ΐ)8ΐυΓ
βιιΐβιη ΊηΊιηίοοΓαιη Ιρβίιιβ (ΙββίΓυοίίο. ϋοηυετηί
6ηίιη, ίη<ιυίΙ, ηιαία ΜηΐΗη ηιβί$^ εί ίη ίιιίηιΙ^ίβ ηείι
νίάϋ οονίηί ηεηε : ςο% νβΓΐ)8 ϋίΐαείϋβ 1θ€ί8 8υΙ$
6χροη6ΐηυ8. ΙηΐβΙΙί^βηϋαί 8ΐιΐβιη , 8ίτ6, υΐ 8ΐϋ)ί
ιΐίχίιηϋδ, ρτηάεηΐί(Ε ί(ΐ60 ίιΐδοπρίιιπι βδΐ, (ϊυΐ8 ρρϋ(ΐ6η1ΐ8 νίπ β8ΐ Ιΐϋ]α9€βιηο<1ί ΐβηιροΓβ οωίδβίδ οιηπΙ-
1)ϋ8. Π1)6Γ8ΐ0Γβίη Οβϋΐη ΐ3ϋ(ΐ8Γ6, βϋίτκιυβ νβίαΐί ]ϋ(1ί6βιη ορίίιηηιη 8(1νοο8Γβ.
Ό ββύς, έτ τφ όνόματΙ σον σώσότ με. Διά τδ Β ^ΕΚδ. 5. ϋεη$, %η ηοηιίηε ίηο ίαΐνπίη ηα (αε. δ8ΐ-
σ>>ν δνομα, δ-.ότι δνομάζη Σωτήρ, χα\ ελεήμων, χα\
δ(χαιος • σώσόν με δέ Κτι κα\ !τι • πανταχόθεν γάρ
έπιβουλαί.
Καϊ έτ τζ δντάμει σου κριτεΐς με, Κα\ δυνατδς
ών, χρινείς με, ευ οίδα , μετά του χατοδυναστεύ-
σαντος της έμής ασθενείας, λέγω δέ τοΟ Σαοϋλ, χα\
ποιήσεις τήν έχδίχησιν. Του δέ, κριτεΐς, αδιάφορος
νΟν ή σύνταξις.
Ό θείς, είσάχονσοτ της προσευχ,ης μου, έτ-
*^08ΐι. XIX, Ιο. * 11)1(1• 12•
ν8 016, ίηςυίΐ, ρΓορΙβΓ ηοιηβη (ιιυιη• δ8ΐν8(0Γί8
οίοιΓιιη, 61 η)Ί86ΓΐοθΓ(1ίδ, ο(]υ8(Ί ηοιηβη 1)81)68.
Ρι-χδίο ίςΗοΓ ιηίΐιΐ 8(]$!8, ςιιοη!8[η υη<1ί(|αβ ιηΊΗΊ
ίπ6αιη1ιηηΐ ίηδ'ι^ίδκ.
Ει ίη ροίβηίία ίκα /ικ/ίΓα^ίι ηιε• Εΐ 6υιη ρο(6η8
δίδ, Γ6016, ηονί, ]υ(1ΐ€8ΐ)ίδ ιη6, βΐιηυΐ ουιη Γίδ ςυΐ
ορρηιηαηΐ ίοΩπηΙίαΙβιη ιη68ΐη, δαυίβηι (ΙΙοο, οΐ
νΊη(1ίοΐ8ΐη Γ3€ί68. Εβί 8υΐ6Γη ία<1ίβΓ6Γ6ηδ οοηδίπιοΐίο
1)υ]αδ \^τ\)\ ]αάί€αί>ί$, [ΡοδυίΙ 6ηίιη ριάΐΰαίίη ίηε,
ρΓΟ, ]υ(1ίθ8ΐ)ίδ ηιίΐιί, Ιιοο 68ΐ, ]ϋ<1ί€ίαιη ιηίΐιΐ Γα-
€168.]
νεκδ. 4. θ€η$, €χαίΐάι οταύοηεηι ίη€αιη, ααήΟια
ϋ\^\ϊ\ζθό Ι3ν
Οοο^Ιε
571 ΕϋΤΗΥΜΙΙ ΖΙΟΑΒΕΝΙ 572
ρ€τάρύ νβγΙ)α οή$ ηιβί. ΥβΓίΐίΐ ίΐΐίΐ, Εχαηάί, αηήΰη* Α ώτισαι ζά βήματα τον οΊόματός μου, Τ6 ΕΙσ-
ρ€Γϋίρ€9 61 8Γΐ3 Ιιυ]υ5πιο(Ιί, ηοη νίϋβηΙπΓ ιηίΐιί ίηΐ6Γ
86 86118α ϋί06ΓΓ6, 8θϋ ίη(6ηΐίοη6ΐιι Αίςυβ 6θη8ΐ3η-
Γΐ9ΐη ρΓΟουπι δί(;ηΊΓΐ03Γ6 : ςυβπίλΐΐιηοάυιη ίη ρπη-
€ίρίο ςυαηί ρ$3ΐπιΊ, 6ΐ χνι, 6ΐ ι.ιν, 61 ίη ιηιιΐΐίβ »1ϋ8
10618 νί(]6Γ6 11661 (88) : ΙαπιεΙβί ηοηηυ1Ι& α 8(υ<1ί(Η
6*18 νίΠ8 ΊηνβηΊπ ρ088ίΐ (1:ίί6Γ6ηΐί&. ΡβΓ 0Γαΐί006ΐη
&υΐ6ΐη, Ιιο6 ίιι Ιθ6ο, β&ιη ίη((^1Ιί|[βΓ6 ρο88υηιυ8,
(|ΙΙ2β ΐη6ηΐ6 6ΐ ηηΙΐΐΐΟ Οΐ : 6ΐ ρ6Γ νϋΓΐ>& 63Ι8ρΓβ668»
ςιιοβ ΐ3ΐ)Ίί$ 60Ίιη(1υηΐυΓ, 6υ]υ8ηΐ0(1ί βΓ&ηΙ ν6Γΐ)α
ιΙΙα : 1)^111, νι ηοηιΐΜ Ιιιο ίαΐυαηι ηΐί (αο^ 61 δΙ ςυίά
<ιΠυ(Ι 1ιυ]υ8ΐηο(ϋ 681.
Υεα^. 5. Οηοιιίαηι αϋβηί ίΜΗηβχβτκηί αάνβπΗίη
ίη€, €ί (οτΐ€$ ηηοίίίνβΤΗηΙ αηίηιαηι ηιβαιη. $8υΐ6ΐιι
[61 6]υ8 6υιηρΓιο68] ίΐ9ΐ ίρρβίΐαΐ, &Γΐ6ηθ8 ςυίϋβιη,
ςοΑβί αηΐιηο & 86 3Η6βα108, βΐηυβ ϊηίιηί608 : Γογ168
νβΓΟ, 60 (|υθ(Ι αρρβίΓΑΐα 1>6ΐϋ60 ρΓίε8ΐαΙ>αηΐ• Υΰΐ
ρ6Γ 3ΐί6ηοβ, ΖίρΙίΦο» ΊηΙβΙΓι^ίΙ, Τ6ΐυΐί α ν6Γα &ο
Γ66(3 Ι)6ΐΐ6Υθΐ€ηΐί3 »1ί6ηαΐθ8 ; Ρ6Γ ΓοιΙββ νβΓΟ,
δ&ιιΐ6ΐη 61 806108 6]υ8, 111 ϋίχίιηυΒ•
ΕίΐΛοη ρΓοροίν£ΤΗηΐ 0€Ημ ίη οοιαρβαη ικο. Ιη
ηΐ6ηΐ6, ΐη{|υίι, ηίςιιβ ίη βηίηιο βηο 06υπι 8ΐ1)ί ηοη
εηιΐ8ΓιΙυ6Γυηΐ, ςιιβπιαάαιοϋυηι ϋ Ια6ίιιηΙ , ςυί
06ϋπι Ιίηΐ6ηΐ. Ηί 6ΐ6ηίπι αδδίϋηα 6θ{;ίΐ&1ίοη6 ίΠυπι
δϋ)ί 8ηΐ6 Γ:ΐ6ίβιη 0ηίη)3Γυπι 8υ8Γυιη 6οη8ϋΐυιιη(,
ρΓθ1ιίΙ)6Γ6ςυβ 8ΐςυ6 ν6ΐ3Γ6 ϋΐυη) ρυΐαηΐ, ηβ ρΓ08ΐ•
ϋβηΐ αύ ηΐΑΐα.
Υεε8. 6. Ε€€€ βιιίιη θ€Ηί αΛίιιυαΙ ηιβ, βί ϋοηιίηκΜ
άφηίΟΐ €$1 αηίηιω ηαΰί• διιρ6Γθη8 βδΐ 60η]υη6ΐί•
άκονσοτ^ γ,οΧΈγώζίσαι^ χα\ τά τοιαύτα, φαίνονται
μ^ν μη βιαφοράν σημαίνειν, άλλ' έπιμονήν χα\
έπίτασιν δδήσβως * οΟτως γάρ χα\ έν τη άρχ|)
του πέμπτου ψαλμού, χα\ έν άρχι) του ις*, χα\ Ιν
άρχΐ) του δ', χα\ έν πολλοίς Αλλοις, ϋ χα\ βιαψοράν
τίνα ΐΐροσευρίσχουσιν οΐ φιλοπονώτβροι. Δυνάμεθα
βέ προσευχήν μέν ένταΟΟα, τήν χατά νουν β{πε1ν *
(βήματα $& στόματος , τήν διά χε ιλέων έχιιορευομέ-
νην Ιχεσίαν • αδτη γάρ ήν τ6, Ό ββύς, έτ τφ ότό-
μαζί σου σωσότ με^ χαΐ ιΓ τι τοιούτον.
"Οζί άΧΧότριοί έΛοτέσζτισατ έχ' έμέ , χα< χρα-
ταιοί έζι\ζί{σαγ Γί}κ ψνχι^ν μου. Τους άμφ\ Σαούλ
ούτως ονομάζει, αλλότριους μίν, ώ; έχβρους αύτφ*
' χραταιους δέ, ώ; δυνατούς έν πολεμιχ}) πάρα•
9χευ|). ^Ή αλλότριους μλν, τους Ζιφαίους, ώς άλλο-
τριωΟέντας της ορθής πρ?>ς αΰτ6ν εύνοιας* χρα-
ταιους δέ, τους περ\ τ6ν Σαούλ.
ΚαΙ ου χροέθενζο ζοτ θεδν έτώχιοτ αύτώτ, —
Οΰ ηροέθεγζο^ άντ\ τοΟ, ()ύ παρεστήσαντο νοερως*
ό γάρ φοβούμενος τ^ν Θε^ν δι* άνατυπώσεως 1στ|
τΙ»ν θεδν πρ6 προσώπου τϊ|ς ψυχής αύτοΰ, άπαγο-
ρεύοντα τδ χαχέν.
Ίδο{) γάρ ό θεός βοηθός μου^ καΐ ό Κύριος
άγζιΛήχτωρ ζής ^τυχης μου. Περιττές ό γάρ σύν-
£ηίηι. Αθ66ρΙα &Μΐ6ΐη 1)63ΐυ8 Οβνία 66ΓΙίΙϊΐ(1ίηβ (Ιβ ρ δεσμός. "Ήδη πληροφορίαν δεξάμενος περ\ της
8υρ6Γηο δηχίΐίο, ρπε ΙβΒίίΙΪΑ ίϋικί οηιηίΐιιιβ ραίαιη
ΐΜίηιιηΙίαι, ϋί66η8 : Εϋΰβ, 61€., ςιΐ£ (1ί6ΐίο Ιΐ06 ίη
1ο6ο ΐ6Π)ροπ8 ρΓθριηςυίΐ9ΐ6Π) βί^ηΙΟοαΙ, ςιιαδί ϋί-
€91, ηηηϋ,
?ΕΒ8. 7. ϋοηνεΠεί ηιαία ίηίηιΙΰΙ^ ιη^ίβ. Ιίΐα ηίιηί-
Γυηι ηι.ιΐ2, ςηββ ίΙΠ Αϋνοΐ'δαιη ηΐ6 ηΐ6ϋίΐ2ΐ1)3ηΐυΓ, ίη
608 60ΙΙ?6Γΐ6ΐ.
Εί ίη νετΗαΐΰ Ιαα άηρβΓά€$ ι7/οι. Ρ6Γ ν6ΓίΙ«ΐ6Πΐ
1ΐ06 ίη 1θ€θ ]ΐΐ8ΐίΐί9πι ίηΐ6ΐ1ίΐ{ίΙ. ν6ΐ &Ιί(6Γ : Ουία
ν6ηΐ88 (Ι6ΐ6ΐ 8ΐ(]αβ 6Χ8ΐίη^υίΐ η)6η(Ι«6ίυπι, Κα ίη 60
ςιιοά ν6Γ3χ 68, 608 (1ί$ρ6Τ(ΐ6, ςοί ηΐ6η(ΐ2668 εαηΐ.
Ζίρΐΐφί 6ηίιη ηια(;η8 86 8ίΓ66ΐ08 6886 1)6η6νο1βπΐία
6Γβα 1>63ΐυπι Οανί(Ι πιβηΐίΐί Γυ6Γαηΐ, 8ίηΗΐίΐ6Γ 61
&ιυ1 : (ΐιιί δ3βρ(*.ηυηΐ6Γ0 ν6Γ5ί8 οοηθΓηι»τ6ΓαΙ δΰ
ηυΙίΑδ (]β 6Φ16Γ0 αϋτβΓδυδ ουπι ίηδίϋίβδ παοΐίΐυηιηι |)
6&86.
Υεα:•. 8, ΥοίηΜατίε ίαΰτίβοαΰο ιί6ί.— Υο/ιιη/αη>,
Ιιοο 681, ρΓοηιρΙο 96 ΙΰΒίο 9η1πιο, ηοη ΙαηΙυιη νβΐ-
υΐΐ ηιαοϋαίο Ι6(;ί8 60Α6ΐυ8, ςυαηΐυηι 6Χ «ΓϋοΓβ
ςυοϋβη) ΑπίπιΚ Τί5ί ί(;ίΐυΓ δαΰπΟοαΙιο , ΥΰΙυΙΙ
δ'.ιιηηιο 36 ροΐοηΐίδδίηιο 60Γυιη (ΐ6Γ6ηδθΓί• ςαί ίη-
^ιΐΓίαπι ραΐίυηΐυΓ.
€φηβΐ€ύοΐ ηοηίηΐ ίηο, Οοηιίηε. Ηοο 6&1, ^Γ.ι|ία8
9};3ηι Γώί.
•^Ηοηιαηι ΰοηηηί €$ί. 6γ&Γι&8 ηίπιίπιηι ΐΙ1)ί 326Γ6.
Βοηαηι 6ηίιη μι, ίη(|ϋίΙ αΙ'ώί, οοηβίαή ϋοηιίηο.
άνωθεν αντιλήψεως, ύφ' ηδονής εξαγγέλλει ταύτην •
τ6 δέ, 7^ού, άντ\ του, ούχ εΙς μαχράν, ά)Λά νΟν•
'ΑΛοστρέψεί ζά κακά ζοΐς έχθροΐς μου. "λ κατ'
έμηΟ έμελέτησαν.
Έν ζ^ άΛηβεΙςί σου έζοΛόθρευσον αυζούς,
*Αλήθειαν ενταύθα τήν διχαιοσύνην χαλεΤ. Ή χα\
βτι ΈπεΙ ή αλήθεια αφανίζει τδ ψευδός, συ έν τψ
είναι αληθής, έξολόθρβυσον αυτούς, δντας ψευδείς •
ο7 τε γάρ ΖιφαΙοι έψεύσαντο τήν πρδς αύτδν διά-
θεσιν* Ιτι δέ χα\ό Σαούλ πολλάκις διαβεβαιωσάμβ -
νος μή έπιβουλεύειν αύτφ.
Εκουσίως Ούσω σοι. — Εκουσίως , άντ\ τού^
κροθύμως, περιχαρώς. Ού τοσούτον γάρ έξ άνάγχης
νομιχών, δσον έχ προαιρέσεως θερμής θΰσω σοι τψ
τοιούτφ βοηθφ των άδιχου μένων•
ΈξομοΛογήσομαι ζφ ότόιιαζί <τον. Κύριε, Ευ-
χαριστήσω σοι.
"Οζί άγαβότ. Δηλαδή τ^ εύχαριστε?ν. ^ΑγαΟάτ
γάρ, φησ\, ζδ έξομοΛογεΤσθαι ζφ Κνρίφ.
(88) βΓΧ6» ίΐα δοηαιιΐ
ΙΪ€εΐ,
ΥβΓίίΒ ΙβοΙΙοηβ».
VI ίιιίίίο ηνΊιιΓι ρ$αΙιηΊ, ει ά€€Μ $6Λΐι, εί ηησπΐ, εί ίη ηιηΐΐη αΐ'ύε νΊά€τε
Ό\<^\Χ\ζβ6 Ι3ν
Οοο§Ιε
573 €ΟΜΜΕΝΤ. ΙΝ ΡδΑΙΜΟδ. 574
•Οτι έχ χάσης ΘΛίψΒως έφ/ιύσω με. Διισχέβα• Α νεκβ. 9. Οιιοηι'αιη €χ οιηηΐ ΐΗΗΙαίίοηβ εηρηίϋΐ
σας χα\ νυν τήν 1π(θε9(ν του Σαούλ» χα\ άνθέλχυσας
αύτλν εΙς Ιτερον πόλεμον.
ΚαΙ έτ τοις έχΘροΐς μου έχεΊδεν ό όφΰοΛμός
μου. Ός προφήτης Ιδών τφ της ψυχή; όφθαλμφ
την χαταβτροφήν του τβ Σαούλ χα\ των Ζίφαίων,
προεΤπεν, δτι ήδη ΈχεΙ^ΒΤ ό όφθοΛμός μου έτ
τοις έχθροΊς μου • λείπει δέ τδ, ά ^βουΧόμηι^^ ή
ά χείσοντΜ^ ώ; έν τψ λδ^ ψαλμφ προαποδεδώχα-
μεν. Αέγοιτο δ' άν χα\ οίτος ό ψαλμός παρ' ημών,
χατά των δαιμόνων, ο? χα\ αλλότριοι εΖσι θεού, ώς
άποστάται, χα\ &ντιχε(μενοι, χα\ χραταιο\ εΕς χα-
χίαν, ώς Ασώματοι, χα\ ώς χοσμοχρίτορες.
ναοί 8(1 ρ3ΐΓ9ΐη(1α βοβΙβΓΑ καηςυαιη ίηοοΓροτβΙ βρίΓΚυβ
ρ€8.
ΕΙς τδ τέΛος έιτ ΰμτοις^ συγίσεως τφ ΑαβΙδ
ηΐ€. ΙηΐβΓΓϋρΙο βίβηίιη ηυηο 5&υΗ$ ίιηρβίυ, ςιιο
ίη 11)6 ΓβΓβϋαΙιΐΓ, ίη Μΐυ^Ι 1>6ΐ1υιη βιιιη (ϋνβΠίδΙί.
Ει ίη ίηίτηίΰίί ηιβίί ά€$ρβχΗ οομΙημ γη^ι. Αηί<
ιη» ηίιυίΓυιη οουΐίβ, 3ο νβΐϋΐί ρΓορΙιοΙα, ΖίρΗχο-
Γυιη 30 $ααΙί$ ίηΐβπΐιιπι οβΓπβηβ» δβηηο Αυΐβιη
(ΙβΓοοίίτυβ 68ΐ, 61 βίϋ !ηΐ6ΐΙΐ2ίΐυΓ : Οου1υ8 ιηβυβ,
ίηςυΗ, άββρβχίΐ &6 νΐίΐίΐ Ιη ίηΊιηίοιΑ ιηΰίβ : 6&
οιηηίΑ ηΙιηίΓυιη ςυ» ορίατίΐ, τβΐ βα οιηηίίΐ ς«ΐ£
ρ&88υΓί 8αηΚ ; ςυ6ΐη3()ιηο€ΐυιη 6Γιαιη ΐΓ3ιΓΐι1ίιηιΐ8 ίη
ρ8&Ιιηο XXXIV. Ε06ΓΠ 6ΐί3ΐη α ηοΐιίβ ρο(68( Ιιί6
ρβαίπιυδ αι]ν6Γ8ϋ8 <Ιίειηοη68, ςυί ι Πβο 3ΐ1ί6ηι βυηΐ
υΐ Γ6ΐ)6ΐΐ68 6ΐ 3ΐηΐΙ6 8(Ιν6Γ89ΙΓίί ; 6ΐ ΓθΓΐ68 8ίθΐίΓΚ6Γ
61 ΐαηςυ&ιη 1ιυ]υ8 6ΐ!αιη ιηυηόί ρπηοί-
Β
ΨΑΑΜΟΣ ΝΔ'.
Κα\ τούτον βυνέθηχε τ6ν ψαλμδν, φεύγων τ^ν
Σαούλ, χα\ περιπόλων τήν Ιρημον * έν το?ς χαθ*
έαυτ^ δλ πάθεσι προγράφει χα\ τά του Χρίστου.
Δώ χο\ εΙς τέΛος έπιγέγραπται, χα\ έτ ϋμνοις^
χαΐ συνέσεως^ οία 'καρα'κΙ^•κ{ύΊ 
TVNews
OpenLibrary