Poetae scenici Graeci : accedunt perditarum fabularum fragmenta / recensuit Guil. Dindorfius

Google

This 15 a digital copy of a book that was preserved for generations on library shelves before it was carefully scanned by Google as part of a project
to make the world's books discoverable online.

It has survived long enough for the copyright to expire and the book to enter the public domain. A public domain book is one that was never subject
to copyright or whose legal copyright term has expired. Whether a book is in the public domain may vary country to country. Public domain books
are our gateways to the past, representing a wealth of history, culture and knowledge that's often difficult to discover.

Marks, notations and other marginalia present in the original volume will appear in this file - a reminder of this book's long journey from the
publisher to a library and finally to you.

Usage guidelines

Google is proud to partner with libraries to digitize public domain materials and make them widely accessible. Public domain books belong to the
public and we are merely their custodians. Nevertheless, this work 15 expensive, so in order to keep providing this resource, we have taken steps to
prevent abuse by commercial parties, including placing technical restrictions on automated querying.

We also ask that you:

- Make non-commercial use of the files We designed Google Book Search for use by individuals, and we request that you use these files for
personal, non-commercial purposes.

- Refrain from automated querying Do not send automated queries of any sort to Google's system: If you are conducting research on machine
translation, optical character recognition or other areas where access to a large amount of text is helpful, please contact us. We encourage the
use of public domain materials for these purposes and may be able to help.

* Maintain attribution The Google *watermark" you see on each file is essential for informing people about this project and helping them find
additional materials through Google Book Search. Please do not remove it.

- Keep it legal Whatever your use, remember that you are responsible for ensuring that what you are doing is legal. Do not assume that just
because we believe a book 15 in the public domain for users in the United States, that the work is also in the public domain for users in other
countries. Whether a book is still in copyright varies from country to country, and we can't offer guidance on whether any specific use of
any specific book is allowed. Please do not assume that a book's appearance in Google Book Search means it can be used in any manner
anywhere in the world. Copyright infringement liability can be quite severe.

About Google Book Search

Google's mission is to organize the world's information and to make it universally accessible and useful. Google Book Search helps readers
discover the world's books while helping authors and publishers reach new audiences. You can search through the full text of this book on the web

athttp://books.google.com/

THE GIFT OF
THE HEIRS8 OF
CORNELIUS C. FELTON
(Class of 1827),
LATE PRESIDENT OP

HARVARD COLLEGE.

Received 21 January,

POETAE SCENICI

GR A ECL

ACCEDUNT PERDITARUM FABULARUM

FRAGMEN T A.

RECENBSUIT
7 VLL
| (. ο) κλύον

GUIL. DINDORFIUS.

LONDINI

APUD BLACK, YOUNG ET YOUNG

A» MDCCOXXKX.

" Gift of, - EN
οἰ ὅδ eife ot O, Q, Heiten.

-
*

^ti

PRAEFATIO.

Qu in tragicorum fabulis ego nonnulla aliter atque priores editores instituerim , commo-
dum lectoribus me suscepturum existimavi, si de iis potissimum rebus quarum rationes non vide-
remtur omnibus in promptu fore hac praefatione breviter explicarem. Quod ita faciam, ut
omissis plerumque aliorum et quas recepi et quas repudiavi coniecturis, quae ex nuperis tra-
gicorum editionibus.cognosci possunt, tantum mihi spatii concedam quanto ad meas res expo-
| mendas opus habeo.
In Aeschyli fabulis etsi nunc aliquanto pluribus in locis ab Porsono discessi quam quum
ante tres annos eius editionem passim correctam scholarum in usum repeti curarem, multo | .
plura tamen alis mutanda sciens reliqui, si qui has tragoedias recensendas sibi sument:
quam ego operam ut in ceterorum quos hoc volumine complexi sumus poetarum fabulis de-
juectavi, ita in Aeschyleis nec volui in me recipere nec potui, quum praeter alia quaedam
rei cum successu gerendae praesidia vetustum codicem Mediceum ea et peritia et cura explo-
ratum. desiderarem quam Harleiano Odysseae libro, ut hoc exemplo uter, impertivit Porso-
mxs, mon qui locos depravatos multo quam vulgo feruntur emendatius scriptos in membranis
Hhs inventum iri opiner, sed quod critici, qui artem suam caute exerceat, plurimum interest
Hbri prmcipis vitia quam accuratissime cognita habere. Quae si non habet, fieri non potest
| quin imterdmm iis correctionum suarum utatur fundamentis quae libris scriptis diligentius in-
| 'apectia mulla esse intelligat. Quod cum alibi videtur accidisse tum in Agamemnone v. 1122.
ἐπὶ δὲ καρδίαν ἔδραμε κροχοβαφὴς
σταγὼν, ἅτε καὶ δωρία πτώσιμος
ξυγανύτει βίου δύντος αὐγαῖς.
ubi Casaubonus aliique δορὶ correxerunt. Sed quod Aldus Turnebusque dederumt ἅτε xoi
δωρία, non alia quam Triclinii auctoritate niti opinor, estque id ipsum, deleto etiam propter
metrum xoi, in codice Neapolitano perscriptum: ut vix credam in hanc scripturam librum
Mediceum consensisse, cuius lectionem hic ut in aliis locis non paucis accurate videtur expres-
sisse Robortellus, xal διρίας. Id vero proxime abest ab eo quod ego restitui χαιρέα, exem-
j jue neris 4I, quae ex .41 male fuerunt repetitae, — Simili errore in Choephoris v. 1064.
καιρίοισι in xal ῥίοισι vel καὶ Qoi: fuit diremtum in quibusdam codicibus.
| PROMETHEUS. V.354. πᾶσιν ὃς ἀνέστη ϑεοῖς} Libri omnes ἀντέστη) quod emen-
|davit Wunderlichius p. 27. sed perversa structura verborum, ὃς ἀνέστη συρίζων φόνον' πᾶσιν
A

VI | P R A E F A T I O.

ϑεοῖς σμερδναῖσι γαμφηλαῖσι. — Dativi πᾶσιν ϑεοῖς ab ἀνέστη pendent, ta Homerus Iliad.

v, 634.

πὺξ μὲν ἐνίκησα Κλυτομήδεα, "Hyoxog υἱὸν,

2dyxaioy δὲ πάλῃ Πλευρώνιον, ὃς μοι ἀνέστη.
quae ubi affert Aristides vol. II. p. 503. casu accidit ut in libro Florentino quodam pari er-
rore ἀντέστη scriptum sit.

V. 425 — 435. Huius epodi nec metra bene erant descripta neque scriptura satis emen-
data. "V. 429. ὑπέροχον Hermannus: codices ὑπεέροχον, forma Homerica ab librariis illata,
ut in Sophoclis Trachin. v. 1096. — V. 430. ὑποστεγάζει] Libri antiqui ὑποστενάζει, alil ὕπο-
βαστάζει. —Correctum ante multos annos ab Hermanno in dissertatione academica ( Opusc. I.
p. 114.) non innotuit editoribus. — V. 434. χελαινὸς 2fidog δ᾽ Vulgo κελαινὸς δ᾽ —fidoc.
Particula quum aut deleri possit aut transponi, ego alteram viam inii.

V. 566. & à, ἔα ia] Codex Mediceus pro ἔα ἔα praebet ? 7. Similiter praeter alios
unus de Parisinis, in quo adscriptum yo. ἔα ἔα. Eaedem exclamationes ἃ ἃ ia ἔχ coniumgun-
tur v. 114. ubi liber Mediceus in vulgatam scripturam consentire videtur. ^ Ego ἔα ἔα utro-

bique ab librariis adscriptum iudico ad explicandam formam monosyllabam ἄ.

V. 968. Fluctuant codices inter ἄλευ᾽ ὦ δᾶ, ἄλευ ἃ δᾶ, ἀλευάδα, unde vera emergit
scriptura ἄλευ δᾶ, restituta apocope, quam ubique oblitterarunt librari, quod non inuüle erit
aliquot ostendisse exemplis. I. Aristophani in Equitibus v. 821. ubi libri παῦ᾽ οὑτοσί, Elms-
leius probabiliter restituebat παῦ παῦ οὗτος, collata Photii glossa p. 403, 4. Παῦ: τὸ παῦ-
σαι (immo τὸ παῦε) λέγουσε μονοσυλλάβως. YI. In Persis Aeschyli v. 1038.

| δίαινς δίαινε πῆμα" πρὸς δόμους δ᾽ 191,
quum non videatur fieri posse ut alterum δίαινε disyllabum pronuncietur, videndum an poeta
idixerit δίαιν δίαινε,. — III. Usitatissimam in vulgi sermone formulam jurandi νὴ Zfía Atticos
vj fi pronunciasse ex Photio colligi poterat p. 297, 23. Νηδί: καὶ νηδία, ἑκατέρως. cui
nunc disertum accedit testimonium Choerobosci in Bekkeri Anecdotis p. 1362. — — χωρὶς τοῦ
4, ὅπερ ἀπὸ τοῦ Δία γέγονεν, ὕπερ καὶ μετὰ τοῦ vij ἐπιρρήματος γίνεται νὴ fi. et ibidem
p. 1231. — διὰ τὸ νὴ Δία" αὕτη γὰρ ἢ αἰτιατικὴ γίνεται κατ᾽ ἀποκοπὴν νὴ 4i. Hoc re-
stituendum Aristophani in Equitibus v. 319. ubi proxime ad verum accedit . Ravennatis
codicis scriptura |
γὴ Δία κἀμὲ τοῦτ᾽ ἔδρασε ταυτὸν, ὥστε κατάγελων —.
corrige νὴ 41) χἀμὲ —. eaque nominis forma non dubium est quin plurimis locis sit red-
denda, ubi nunc vel νὴ 4^ cum inutili apostropho scribitur vel νὴ Δία, ut in Eoclesiazusis
vy. 779.
ἡμᾶς μόνον δεῖ νὴ 441" xol γὰρ οἱ ϑεοί.
ubi Ravennas νὴ δί᾽, ceteri νὴ δία. Etiam in Lysistrata v. 2&. mirer si poeta scripserit,
xal νὴ día παχύ. κᾷτα πῶς οὐχ ἥκομεν; quum numeris multo melioribus in promptu esset

P RA EK FA T I O.

xal νὴ 4f παχύ. κἄπειτα πῶς οὐχ ἥκομεν;
IV. &p pro ἅμα dictum annotavit Hesychius, 74: ἅμα, óuov. quod me quidem non magis
offendit quam ἀνά in ἄμ transformatum. — Latet illud & in Vespis Aristophanis v. 570.
τὰ δὲ συγκύπτονθ᾽ ἅμα βληχᾶται —.
cedex Ravennas ἄμ ἅμα βληχᾶται: ergo poeta scripsit ἂμ βληχᾶται, durioris correptionis vitan-
' dae caussa.
| V. 569. Legebatur φοβοῦμαι τὸν μυριωπόν. Recte libri Vindobonenses duo omittunt scho-
liastae istud φοβοῦμαι, quo hodie mon indigemus ad expediendam verborum constructionem,
cujus exempla si quis desiderat, Matthiae annotationem adeat ad Hecubam Euripidis v. 950.
V. 1056. Codex Mediceus τί ;ào ἐλλείπει μὴ παραπαίειν | εἰ τοῦδ᾽ εὐτυχῆ; alii plurimi εἰ

τάδ᾽ εὐτυχῆ, quae inepta est scripturae depravatae correctio. Restitui ἡ τοῦδε τύχη. nam τοῦδε
Propterea est necessarium, quia ab sententia communi, quae praecedentibus versibus contine- |
! tur ; δὲ Promethei fortunam, cui nihil ad mentis alienationem deesse ait, orationem deflectit
Mercurius.

SEPTEM AD THEBAS. V.12. fiáorzuor hic et in Suppl. v. 317. retinuit Por-
sonus. Hoc rectius alii scribunt βλαστημόν.
| V. 45. Porsonus 74oz»v, 'Evvo, καὶ —. vitiose, Recte codex Mediceus 2f9z τ᾽: nam
hae tantum accusativi forma utuntur Attici veteres.
V.481. τὰ] Vulgo τῷδε. — Codices plurimi τάδες Correxi τὰς Ita in antistropho v. 521.
|mom opus δή particula, quam post πέποιϑα illic inseruit Robortellus, hic nonnulli ante τῷδε
tulerunt. d
V. 562. I ϑεῶν θελόντων δ᾽ ἂν ἀληϑεύσαιμ᾽ ἐγώ] ἄν particulae mensuram ancipitem
fuisse videri in praefatione ad Sophoclem dixi p. χαυστ. Productae quae sunt apud. poetas Atti-
,cos exempla librarii magnam partem eadem interpolarunt libertate, qua ἐάν perticulae mensu-
ram, de qua ad Aristophanis Vespar. v. 228. dixi, praeceptae opinioni áccommodarunt. Quam-
,ebrem operae pretium est locos illos coniunctos apponi.
IE Sophocles Aiace v. 1339.
οὐκ ἄν ἀτιμάσαιμ᾽ ἂν, ὥστε μὴ λέγειν —.
Ia libri antiqui omnes , idemque in suis invenit Triclinius, qui particulam παμφάρμακον adiun-
jxit, οὐκ ἂν γ᾽ ἀτιμάσαιμ᾽ —..— Aldus cum aliquot codicibus οὔχουν, quam medicinam etiam
Troadum Euripidis versui cuidam adhibitam paullo post notabimus, Elmsleius οὔ zó», ut
solebat.
ΠΙ Sophocles Electra v. 314.
ἢ δ᾽ ἂν ἐγὼ ϑαρσοῦσα μᾶλλον ἐς λόγους
τοὺς σοὺς ἱκοέμεην — ;
Hie Aldus quoque cum melioribus codicibws comsentit: deteriores ἦ x&», qued im Lamrenüane
adecripsit mamas recentior. — Rarwm im interrogatiene est 7 δὲ (nam plerumqwe 5 γὰρ

PRA RK FA T I O.

VIII

sententia admittit), quod diu latuit in Aristophanis Avibus v. 23. cui nuper restitui exempl:
ris Ravennatis indicio,
IV Sophocles Antigona v. 747.
οὐχ ἂν ἕλοις ἥσσω γε τῶν αἰσχρῶν ἐμέ.
Vulgo οὐχ ἄν γ᾽. γε recte abesse ab libro Augustano olim iudicavi, confirmaruntque senten
tiam nostram codices Elmsleii quattuor. Facile igitur fidem inveniemus, si in
V Agamemnone Aeschyl v. 341.
oix ἄν γ᾽ ἑλόντες αὖϑις ἀνθαλοῖεν ἂν,
particulam γε non melioris quam in Sophocle notae esse affirmamus. — Afuit haud dubie libro Me-
diceo, ex quo haec fabulae pars excidit, vi ue Triclinio deberi, cuius ex recensione lacun:
codicis illius expleta est.
VI Euripides Rheso v. 561.
διόλωλε; τάχ᾽ ἂν εἴη φοβερόν.
Vulgo διόλωλεν, quod mirer ni in uno alterove codice emendate scriptum exstet. Satius fuis-
set Tricdlimii exemplo ὧν γ᾽ εἴη ponere quam versum tam immodulatum procudere.
VII Euripides Medea v. 867.
οὐκ ἂν ἁμάρτοις τοῦδέ γ᾽, ἀλλ᾽ ἀχούσομαι.
Aldus οὐχ ἂν γ᾽, qui et codices tantum non omnes habet adversos et scriptorem Christi pa-
tientis v. 1983. "
VIII Euripides Troadibus v. 499.
εἰ μή σ᾽ 2nóllov ἐξεβάχχευσεν φρένας,
οὐκ üv ἀμισϑὶ τοὺς ἐμοὺς στρατηλάτας --- ἐξέπεμπες.
Ita codex Vaticanus 909. , optimus omnium, et Havniensis cum Florentino, Aldus, ut supra i
loco Sophocleo, οὔκουν dedit, adamatam huic criticorum generi voculam, non mimus incaute in
Helenae versus 1561. 1597. illatum, ubi munc οὐχ e?" est restitutum, — Aldo autem hic et alibi
brevitatis caussa tribuo quidquid in eius editionibus legitur, sive ipsius est sive aliunde sumptum.
IX X XI Euripides Helena v. 1045.
οὐχ ἂν ἀνάσχοιτ᾽ οὐδὲ σιγήσειεν ἄν
μέλλοντ᾽ ἀδελφὴ σύγγονην καταχτενεῖν.
Hercule fureate v. 1254.
οὐκ ἂν ἀνάσχοιϑ᾽ Ἑλλὰς ἀμαϑίᾳ ϑανεῖν.
ibidem v. 186.
diogqvv τ᾽ ἐρωτῶν, 7 σ᾽ ἔϑρεψ᾽, “βωντίδα, [
οὐχ ἂν ἐπαινέσειεν —.
Comiunxi hos tres locos qui inter se sunt simillimi. Eorum primi comsemtiens est im libris scri- |,
ptura quam exhibwi. Portus οὐχ ἄν σ᾽ ἀνάσχοετ᾽, quod etiam in akero loco de coniectura po- ἢ
suit Barmesius, quicmm Florentimos libros comgruere suspicatur Matthiae. Em tertio Aldus ad

PRA EF A T I O. | IX

suum ovx ἄν γε relapsus est. Quum tribus his versibus aptissimum sit οὐχ ἂν σε, non multum
lis tribuendum puto: quanquam qui pronomen requirunt , eadem opera praeter alia aborum Euri-
'pidem eo augere debebunt in Bacchabus v.789.
Βρόμιος οὐχ ἀνέξεται
κιγοῦντα Báxyag εὐίων ὀρῶν üno.
ut scriptum est im hbris omnibus, nisi quod Aldina, typothetae ut videtur culpa, χιροῦντι.

XII Alexis apud Athenaeum X. p. 422 b. consentiente Eustathio p. 1837, 20.

οὔτ᾽ ἄν ἀδικοῖτ᾽ οὐδὲν οὐδεὶς οὔϑ᾽ ὑβροίζοιτ᾽ ἂν ἑχών.
Pauca haec sunt contra centena correptae particulae exempla, ut non sim miraturus, si
ναὶ hoc argumento, quamvis omnium fallacissimo abutentur ut locos supra indicatos iis cor-
| rigen coniecturis, quas ipse proponerem, nisi tacere praestaret, Nam etsi haec res neque
jim mihi visa est extra dubitationem posita esse neque nunc videtur, tamen maiorem exem-
ἘΠ illorum partem ita esse comparatam intelligo, ut absque veterum grammaticorum testi-
moals in neutram partem quidquam confidentius pronunciare liceat.

V. 576. πρόσμορο»] MS. Mediceus προσμόραν. Blomfildus προσμολών.
| V. 725. Vulgo βλαψίφρονος. Dedi βλαψιφρόνως, quod significatione activa dictum cum
,Ttfscar est commngendum. — Ut δαίμων ὠμοφρόνως ἐμβῆναι dicitur in Persis v. 911. im hic
Ermys βλαψιφρόνως.

V. 928. ἰὼ óvoaiov] Aberat ἰὼ et legebatur δυσδαίμων. — Correxi hoc ad similitudinem
versus 8/0. |

ἰὼ

δυσαδελφόταται πασῶν ὁπόσαι ----
Et partüculae ἰὼ vestigium fortasse superest in δαΐω, quod libri nonnulli in fine praece-
|dentis versus praebent pro da,
| — v. 929. Libri πρὸ πασῶν γυναικῶν ὅπόσαι. — Eijecl γυναικῶν.

V. 968. πάνδυρτε] Codices alii πανδάχρυτε, ali πολυδάχρυτε. Correxit Fr. Ritschelius
i Schedis criticis p. 12.

SUPPLICES. "V. 124. ἐπιδρομῶσ᾽ 0231] Libri quidam ἐπιδρόμῳ πόϑι. Recte Her-
mamnus ἐπίδρομ᾽, ὁπόϑι. Quod receptum oportuit.

V.266. Codex Mediceus μηνεῖται ἄκη, im quo vix est ut aliud lateat quam quod edidi
μηνιαῖ ἄχη. Hoc ἔμμηνος dixit Sophocles in Electra v. 281.

ϑεοῖσιν ἔμμην᾽ ἱρὰ roig σωτηρίοις.

V. 776. Ἰὼ γᾶ βοῦνι, ἔνδικον σέβας] Legebatur βουνῖτι. Pauwius βοῦνις. Restitui le-
᾿εἰάπιαπα in vocativo hiatum. — In Aristophanis Acharn, v. 749. solus liber Ravennas servavit
| daxauózroha, ἢ λῇς —: ceteri 4Δικαιόπολις. ^ Eandem legem sequuntur particulae ἄχρι et
μέχρι: vide exempla poetarum apud Athenaeum VII. p.290 d. VIII. p. 346a. (ubi recte omnia

Meinekins is ad Memandr. p. XIX. nisi quod μέχρις scripsit) X. p.415 e. ΧΙ. p.499 e. et in

* *
POETAE SCESNICI.

X PRA EF A T I O.

inscriptione apud Boeckhium voel.I. p. 5318. Neque ὥρτι elisa vocali dici potuit ab Eurip
in Helesma v. 302.

σμιχρὸν δ᾽ ὃ καιρὸς ἄρτ᾽ ἀπαλλάξαι βίου.
ubi ego κάρτ᾽ emendavi.

V. 808. Legebatur ivi δ᾽ ὀμφὰν, οὐράνια | μέλη λίτανα. Aldus et Turnebus ὀμφὰ
οὐρανίαν, quod vulgato multum praestat. Quamobrem dedi quod accurate antistrophico ver
sui respondet, ójqà» ὀρανίαν, de quo infra dicetur ad Sophoclis Oedip. Colon. v. 1466.

V. 846. δορὶ δι᾿ ὅλου] Corrige δόρει διώλου cum Hermanno apud Erfurdtium ad Sopho
chis Aiac. p. 628.

V.892. 901. ὦ u& Γᾶ, πᾶ Ζεῦ Huschkius de Annio Cimbro p. 51.

V. 950. i094 μὲν τάδ᾽ Mediceus. Porsonus probabiliter corrigebet ἢ ᾽σται τάδ᾽ ἢ δεῖ.

V. 959. εὔϑυμόν ἐστιν] Mediceus εὐθυμεῖν ἐστιν, ut εὐθδυμέα ᾽στὶν potius. scribendun
videatur.

CHOEPHOROE. V.381. 582.

ὑμῖν δ᾽ ἐπαινῶ γλῶσσαν εὔφημον φέρειν,

σιγᾶν ϑ' ὅπου δεῖ καὶ λέγειν τὰ καίρια. .
Versus alterius celebrata ab veteribus sententia est, sed quae huic loco parum accommodate
sit. Neque enim in reliqua fabulae perte quidquam agitur ex quo intelligas cur amplius
quid praeter taciturnitatem ab puellis choricis expetat Orestes, . Quamobrem non improbabilis
coniectura videtur versum ab librario olim margini adscriptum postmodum in textum esse illatum.
Fuerunt autem illa verba Aeschyli in Prometheo ignifero, de quibus ita scribit Gellius N. A.
XIII, 18. ,,Id quoque animadvertimus apud deschyhun ἐν τῷ πυρφόρῳ Προμηϑεῖ et apuá
Euripidem in tragoedia quae inscripta est "Ivo. eundem esse versum. absque paucis. sylla-
bis. — Meschylus sic

Σιγῶν 9' ὕπου δεῖ καὶ λέγων τὰ καίρια,
Euripides autem. sic

Σιγᾶν 9' ὅπου δεῖ καὶ λέγειν ἵν᾽ ἀσφαλές. “ |
Qui si versum illum in Choephoris legit, mirandum est Promethei eum uti loco maluisse
quam illo cuius maior etiam esset cum Euripidis verbis similitudo. — Quod etsi intelligo ita
excusari posse ut Gellius alterius loci non esse recordatus dicatur, tamen ipsum quoque non-
nihil ad sententiam nostram confirmandam confert.

S OP H OCL E S.

AIAX. ΥΨ. 198. xayalóvrov] Codices et Suidas χαγχαζόντων contra consuetudinem At-
ticorum. In Aristophanis Ecclesiaz. v. 849. (877. ed. meae) ne trimetri quidem leges scri-

! bas ab hac forma inferenda arcere potuerunt.

—

PRA RF AT IO. XI

V.221. ἀνδρὸς ei9ovo;] Aldus et pars codicum cum Saida αἴϑοπος. Lawremtiamus Γ
αἴϑωνος, quod plus uno in loco diserte agmoscit Eustathius. — Quod ante plures annos dixi,
αἴϑοπος metri corrector deberi, Sophoclem autem αἰϑονος correpta vocali dixisse videri, id

7E

ipsum praebuit Laurentiani A scriptura αἴϑονος. Hoc igitur edidi, quum poetae non in solis
nominibus propris, ut Δίσωνος “ϊσονος, Νάρωνος Νάρονος, aliis, hac libertate usi esse vi-
deentur. lta πρίονες ab Cratino dicti sunt qui πρίωνες dicendi fuerant, de quo exposui ad
Aristophanis Vespar. v. 694. — Ceterum αἴϑων ἀνήρ ex hoc loco et ex Aeschyli versu Sept.
ad Th. 448. expressum esse in Rheso v. 122. coniecit Hermannus in Opusc. vol. III. p. 292.
V. 384. Hunc versum mancum exhibent MSS. omnes ido γεν, καίπερ ὧδ᾽ ἀτώμενος,
nisi quod Triclinius ἴδοιμι δή νιν. Apud Suidam in ἀτώμενος scriptum ἴδοι μιν ὧδ᾽ ἀτώ-
μενος. Mihi facilimum visum ἰδοιμε᾽ ἔδοιμε, καίπερ --το) electo, quod ali fortasse deside-
rabunt, pronomine.
V. 496. Legebatur
εἰ γὰρ ϑάνῃς σὺ xal τελευτήσας ἀφῇς,
ταύτῃ — τῇ — ἡμέθᾳ —.
Qued Sophocles scripserat ΕἸ quum hoc in loco et εἶ et 7 significare possit, ego alterum
praetuli , cui accommodatum est ταύτῃ. Eadem vulgatae scripturae origo est in Euripidis
Hercule fur. v. 325. τἄλλα δ᾽ εἰ πρόϑυμος d | πρᾶσσε, ubi Elmsleius recte 7.
V. 1190. Legebatur
ἀγὰ τὰν εὐρώδη Τροίαν.
Anapeestun, eumque talem qui facillime poterat vitari, in hoc metri genere non est credibile
admisisse Sophoclem: quamobrem deleto articulo edidi ἀν᾽ εὐρώδη Toofov, quo pacto idem
lums versas metrum est quod praecedentis μόχϑων ἄταν ἐπάγων, et in alterius strophae ini-
tie ἐχεῖνος οὐ στεφάνων. Aliquanto reconditior antistrophici versus emendatio est, qui in libris
ita scriptus
ἰὼ πόνοι πρόγονοι πόνων, .
πος strophico versui exaequatus est et mire labores dicuntur πρόγονοε laborum. Nam labo-
rem quidem parere laborem dici usitatum est, et quae sunt alia multa huiusmodi: sed πόνοι
πρόγονοι πόνων videtur esse ὑπερποιητικὸν et in memoriam nobis revocat Aeschyli ignem οὐκ

Ld

᾿ἅπαππον Ἰδαίου πυρός. Quo minus dubitavi corruptae scripturae lenissimam adhibere cor-
ie

ἰὼ πόν οἱ πρόπο» 0t, πονῶν
quibus verbis non intellectis olim, ut opinor, πόνων fuit adscriptum, ἰὼ πόνοι προπονοι, unde
postmodum vulgaris efficta est scriptmra. πόνοι πρόπονοι autem simillimum est Aeschyleo κακὰ
πρόκακα im Persis v. 987. quod explanavit Iacobsius in Notis δὰ Antholog. Palat. vol. III.
p.257. Ne quis autem semel dictum illud miretur, non inutile erit admonuisse simili locutione
ὦ πόνοι δόσπονοι solum ease et semel usum Sophoclem in Antigona v. 1276.
M

4

XII PRA EF A T I O.

V. 1416. Delevimus miserum qui addebatur versiculum «Αἴαντος, ὅτ᾽ ἦν, τότε φωνῶ
satis olim ab nobis exagitatum.

ELECTRA. V.21. Libri ὡς ἐνταῦϑ᾽ ἐσμὲν | ἵν᾽ οὐκ ἔτ᾽ ὀχνεῖν καιρός, nisi quot
inter ἐσμὲν fluctuant et ἐμιὲν, quam formam ex Callimacho annotavit Herodianus in libn
περὶ μονήρους λέξεως. Ad verum proxime accessit Hotchkisii correctio, ὡς ἐνταῦϑ'᾽, ἵνα |
οὐχ ἐστὶν ὀχγεῖν καιρός, quam perfecit Hermannus in annotatione, ovx ἔστ᾽ ἔτ᾽ ὀχνεῖν. Si.
mili errore *r« ex fine versus in initium proximi irrepsit in Aristophanis Thesmophor. v. 494
ubi codex Ravennas

τὴν νύχϑ᾽, ἕωϑεν σχορόδια μασώμεϑα,
1v" ὀσφραινόμενος ἀνὴρ ἀπὸ τείχους εἰσιὼν —.
Scribendum igitur, μασώμεσϑ'᾽, ἵνα | ὀσφραινόμενος —.

V. 148. ἃ Ἴτυν aiv Ἴτυν ὀλοφύρεται] Ἴτυν neque hic neque in versu anapaestico Ari-
stophanis Avium 212. τὸν ἐμὸν καὶ σὸν πολύδακρυν Ἴτυν | ἐλελιζομένη ) alteram syllabam ictu:
vi productam habet, sed eandem rationem sequitur qua Euripides στάχυς et γένυς produxit,
in Hercule furente v. 5.

Σπαρτῶν στάχυς ἔβλαστεν, ὧν γένους otc.
im Electra v. 1914.
βοὰν δ᾽ ἔλασκε τώνδε πρὸς γένυν ἐμὰν
τιϑεῖσα χεῖρας. . .
(ubi codices Florentini duo γένυν γ᾽ ἐμὰν non minus inepte quam duobus versibus post in iis-
dem scriptum παρηίδων τέ γ᾽ ἐξ iuáv) et in Meleagri fragmento apud Macrobium V , 18.
γένυν ἔπαλλ᾽ IMyxaioc , οἱ δὲ Θεστίου. |

V.174. Vulgo ἔστι μέγας ἐν οὐρανῷ | Ζεύς. Recepi Heathii. emendatienem ἔτι μέγας
οὐρανῷ. Et ἔτε ab prima manu habet Laur. Α. neque praepositione opus est. οὐρανῷ valen
dixit Pindarus, et Aeschylus in Niobe, οὑμὸς δὲ πότμος οὐρανῷ κυρῶν ἄνω | ἔραζε πέπτει.

V. 196. ὅτε σοι] Vere, opinor, Hermannus ὅτε οἱ corrigit, alterum huius hiatus exem-
plum ex Trachin. v. 650. memorans. Cui adde Aeschyli versum Agam. 1147. περεβάλον-
τό οἱ πτεροφόρον δέμας. Nam περεβάλοντο ex libro Mediceo est scribendum.

V. 851. Libri πανσύρτῳ παμμήνῳ πολλῶν δεινῶν στυγνῶν τ᾿ ἀχέων. — Hermannus, πα»-
σύρτῳ παμμήνῳ πολλῶν δεινῶν στυγνῶν τ᾽ αἰῶνι. quem ita sum secutus ut servato ἀχέων
delerem πολλῶν. Nam hoc, aut si mavis δεινῶν, equidem multo minus desidero quam ἀχέων.

V. 882. Legebatur ἀλλ᾽ οὐχ ὕβρει | λέγω τάδ᾽, ἀλλ᾽ ἐκεῖνον ὡς παρόντα νῷν. Codices
Harleianus et Monacensis non νῶϊν, sed νόει, quod etiam in Laurentiano D adscriptum. — Et
sic in Philocteta v. 415. ὡς μηκέτ᾽ ὄντα κεῖνον ἐν φάει νόει. estque hoc tam aptum, tam usi-
tatum in huiusmodi locis, ut non dubitaverim formam contractam restitere γνῶ, unde di-
versae librorum scripturae originem traxerunt. γνῶ autem metri caussa pro νόει dixit,

by

P R A E FE A T I O.

ut »rera: crasi Dorica pro vevozro: fragm. 191. — Similis imperativi forma oblitterata videtur
| im Persis Aeschyh v. 1054. |

| καὶ στέρν᾽ ἄρασσε κἀπιβόα τὸ Ἰύσιον.

" dubitatur quomodo anapaestus, quem xáz:/o« praebet, sit corrigendus. — Mili, si ulti-
mam vocabuli litteram deleveris, ipsam Aeschyli scripturam videberis restituisse K 4IIIBO,
hec est χἀπιβῦ. — Atque haec quidem satis certa emendatio videtur versus Aeschylei: de So-
phoclis autem loco non me fugit quid in contrariam partem probabiliter disputari possit.

V. 1206. Ad hunc versum alio tempore haec annotavi ,,s!' σὲ ϑεὸς ἐπόρισεν ἁμέτερα
πρὸς μέλαϑρα. Libri emnes ἐπῶρσεν. Quod metri indicio restitui ἐπόρισεν, ei non diseimile
est quod in Oedipo Coloneo dixit poeta v. 1458. πῶς àv, εἴ τις ἔντοπος, | τὸν πάντ᾽ ἄριστον
δεῦρο Θησέα πόροι; ““ Laur. A a pr. m. ἐπόρσεν. In Hesychii glossa, Ἐπόρησεν: διεπέ-
ρασεν. hand scio an ἐπόρισεν potius sit corrigendum quam quod aliis placuit ἐπόρευσεν.

OEDIPUS REX. ΥΨ. 18. οἷδὲ τ᾽ ἠϑέων | λεχτοί Erfurdtius. ^ Libri et Suidas oi δέ
τ᾿ ἠθέων λεχτοὶ, quod Suidas ἐπίλεκτοι interpretatur. Vera scriptura haec est, opinor, oi δ᾽
ἐπ᾿ ἠθέων Aexro(. Similiter ἐπὶ genitivo adiunctum in Antügona v. 789. χαί σ᾽ οὔτ᾽ ἀϑανά-

των φύξιμος οὐδεὶς ov9^ ἁμερίων ἐπ᾽ ἀνθρώπων.

V. 525. πρὸς τοῦ δ᾽ ἐφάνϑη} Memorabile est quod Laurentiani ΓΖ (T corrupte τοῦπος)
praebent alio verborum ordine τοῦ πρὸς δ᾽ ἐφάνθη, quem miror non esse ex aliis libris con-
signatum.

V. 926. μάλιστα δ᾽ αὐτὸν εἴπατ᾽, εἰ κάτισϑ᾽ ὅπου] Codices boni et antiqui omnes χά-
τοισϑ᾽, quod ex libro Laurentiano A iam olim in editionem Iuntinam secundam receptum edi-
tores plerique vix dignum iudicarunt quod annotarent, credo quia χάτοισϑα, alienum illud ab
!hoc loco, esse videretur. Est vero, si modo recte habet illa scriptura, χάτοισϑε, videturque
lad hunc ipsum locum spectare grammatici cuiuspiam excerptum in Anecdotis Bachmanni vol. II.
p.358, 20. ΟἾἶσϑε ini δευτέρου προσώπου γράφει ὃ Σοφοκλῆς, x«i πέποσϑε παρ᾽ 'Ouy-
po ἀπὸ τοῦ ntzórvDurt. οὕτως τὸ oloJt ἀπὸ τοῦ οἴδατε xarà συγκοπήν. quae tamen quum ne-
| ciamus ab quo sint grammatico aut qua aetate scripta, fierique possit ut recentis sint commen-
tm magistri, quem codicis sui scriptura κάτοισϑ᾽ ὅπου decepisset, non puto hanc formam
'verbi extra disceptationem esse positam. Neque enim intelligitur quid impediverit poetam quo-
mimus totidem syllabis χάτιστε diceret, wt mos ferebat Atticorum, atque ipse χάτισϑι dixit in
Antigona v. 1064. — Librorum autem adeo nulla in hac re auctoritas est ut mirandum potius
,esset si χάτισϑ᾽ incorruptum servassent librarii.
ο΄ V.1307 —1310. Hos versus nunc paullo aliter.quam in priore editione descripsi, resti-
tatis amapaestis brachycotalectis, qi etiam apud Euaipidem prava metrorum descriptiome ali-

OEDIPUS COLONEUS. V. 16. χῶρος δ᾽ ὅδ᾽ ἱρός] Legebatur ἱερός. — Restitui
ἱρὸς, qued librarii ex poetarum Atticorum fabulis tam studiose expulerunt wt raro in libris

XIV PRA EF A T I O.

scriptis compareat et ab criticis non facile inferri soleat, nisi sicubi metrum exposcere vi-
deatur, ut in Troadibus Euripidis v. 1065.

σμύρνης αἰϑερίας τε xa-

πνὸν καὶ Πέργαμον ipár. '
Mihi .vero pluribus indiciis constat tragicos non in eiusmodi solum locis, qualis ille Euripi-
dis est, sed etiam in diverbiis Ionica esse forma vocabuli usos ubicunque pedes solüti hac
ratione vitari possent, veluti in hoc ipso Sophoclis versu, ubi casu evenit ut ἱρός et in opti-
mis codicibus sit servatum et diserte agnitum ab Suida in ἢ. v. Quare ἱρός locis plurimis
restitui, etiam in postremis fabulis Euripidis, quae licet minus elaboratae sint quam anti
quiores tragoediae, tamen solutos pedes dedita opera quaesitos habere nec demonstratum es
a quoquam et ab ratione abhorret, Quid quod ne comici quidem poetae ab illius usu for-
mae abstinuerunt, quam Aristophani duobus in locis (Equit. v. 301. Vespar. v. 308.) metri
adactus mecessitate reddidit Hermannus in Elementis doctrinae metricae, quibus nunc acce-
dant Ranarum versus 440. 447. De vocabulis ἱερεὺς ἱερία ἱέραξ, quae non improbabile est
ad eandem legem esse revocanda, nunc nihil decerno.

σὺν
V. 458. προστάτισι ταῖς σεμναῖσι δημούχοις ϑεαῖς} Laur. Α πρὸς ταῖσι ταῖς, unde

alii προσταῖσι ταῖς vel πρὸς ταῖσι ταῖς omisso σὺν, alii πρὸς omisso, σὺν ταῖσι ταῖς. Quid
dici hic debuerit primus sagaciter perspexit Hermannus, qui σὺν προστάταις σεμναῖσε edidit,
masculino defendendo Lobeckii annotationem ad Aiacem p. 273. adhibens. A quo etsi multa
de generum permutatione docte esse disputata video, non tamen hoc effecit ut quemquam ve-
terum προστάτην σεμνὴν dixisse credam. — Cuius generis quae perpauca Lobeckius attulit ex-
empla, tam infirma sunt ut una littera ἡ in : mutata corrigi et possint et debeant: nam
librarii formis in ἐς exeunt&bus sollemni errore masculam terminationem sufficiunt, Et Dio-
nis quidem locum, quo utitur Lobeckius, nunc ex Mediceo libro emendatum habemus,
Hieroclem autem apud Stobaeum vol. III. p. 13. ed. Gaisford. satius erat plane omitti: recte
enim iam Trincavellus οἵα παραστάτις ediderat, consentiente optimo Gaisfordi codice. In
Sophoclis igitur versu σὺν προστάτισι σεμναῖσι scribere praestaret, nisi codicis Laurentiani
lectio istud σὺν omni esse fide destitutum argueret.

V. 475. νεαρᾶς ] νεωροῦς Musgravius. νεώρου Hermannus. γεαρὸς rursus temere illa-
tum ab librariis infra v. 702. cuius loci non magis certa dum inventa medela est.

V. 915. Legebatur μὴ πρὸς ξενίας ἀνοίξῃς | τᾶς σᾶς, πέπονθ᾽ ἔργ᾽ ἀναιδῆ, repugnante
metro, Scholiasta, qui haec annotavit, μὴ πρὸς τῆς σῆς ξενίας ἀναπτύξῃς μου τὰ ἀναιδῆ ἔργα,
nom πέπονθα legit, sed eiusmodi vocabulum quod cum sententia horum verborum non esset
coniunctum. Quo indicio nom dubitavi epicum πέπον restituere, quo chorum ab Oedipo esse
compellatum vel illud τᾶς σᾶς admonere potuerat. Non longe ab eo abfuit Martinus, quum

3

πέπον᾽ ἔργ᾽ ἀναιδῇ coniiceret,

.PRA E F A T I O. XV

Υ. 521. Libri 5»eyxo» ἄχων μὲν, ϑεὸς ἴστω, | τούτων δ᾽ αὐθαίρετον οὐδέν, Vere, ut
arbitror, Bothius ἑκών correxit, cui minime repugnat quod Oedipus v. 964. dicit ξυμφορὰς
| ἤνεγχον ἄκων, et similiter v. 987, Nam quum addat, τούτων δ᾽ αὐϑαίρετον οὐδέν, quid aliud
fcit quam quod tribus verbis enunciavit Euripides in Iphigenia Taur. v. 512. οὐχ ἑχὼν ἑχών Ἷ

V. 551. Codices cuncti et editio Aldina Θησεὺς κατ᾽ ὀμφὴν σὴν ἀπεστάλη πάρα, quod
Turmebus in ἀποσταλεὶς imprudenter mutavit. Mihi non tantum orationis structura emendanda,
sed etiam istud ἀπό, quod verbo inest, removendum videtur, siquidem Theseum σταλῆναι
potus quam ἀποσταλῆναι dici consemtaneum est: quod Hermannum sensisse suspicor, quum
χατ᾽ ὀμφὴν σὴν ὃς ἐστάλη corrigeret. Cui praestare iudicavi ἐφ᾽ ἁστάλη πάρα, quod ἐπ᾽ ἃ
ἐστάλη exaratum facile in ἀπεστάλη abire petuit, lta Euripides in Bacch. v. 454. ἐφ᾽ ὅπερ.
ἐς Θήβας πάρει.

V. 786. áraroc] Libri plerique omnes ἄναιτος, quod diserte agnoscunt scholiasta et Sui-
das. Quam scripturam etsi ego quoque valde suspectam habeo, Hesychii tamen glossam ex-
pedi velim, αἰτῶμαι: αἰτιῶμαι. Nam si verum est fuisse qui αἰτῶμαι dixerit, non mirer
|s ἄναιτος pro ἀναίτιος dicere placuerit Sophocli, cuius unius ex fabulis tot nove dicta et
jausitata consignarunt grammatici quot ex nullo alio poeta Attico,

V. 1084. ἐωρήσασα YYunderus. Libri ϑεωρήσασα.
| V. 1466. ὀρανία γὰρ ἀστραπὴ} Scribebatur οὐρανία, quod quum nullo modo videatur
mutari posse, ego scripturam antiquam qua Sophocles utebatur OPA4£NI4 servare quam libra-
rios sequi malui. Nam quum ÁAlcaeus et Sappho, quibus ὠρανός usitatum est, aliquot in

locia óparog correpta vocali dixerint teste Herodiano in libro περὶ μονήρους λέξεως p. 7, 27.,
dubitari potest an idem sibi licere interdum tragici putaverint, intelligeturque fortasse olim
m eiusmodi locis qualis est Euripidis in Hercule fur. v. 757. veteres ὀρανίων potius quam
| «-

jet ear pronunciasse, Eandem formam Aeschylo in Suppl. v. 808. reddendam videri supra
'dicebam, sed consulto ab ea abstinui in Sophoclis Electrae v. 174. ubi si quis ἐν servari
volet, quod ego eleci, ὀρανῷ scribet. Exemplorum autem paucitas quam sit infirmum ad reii-
denda illa argumentum, Homericorum carminum exemplum docere potest, in quibus quum
trequentissimus sit verbi βούλεσθαι usus, duobus tamen in locis (Had. 4, 319. Odyss. z,
386.) βόλεσθαι dictum est, quod etiam ' in Odyss. α, 234. olim, ut videtur, lectum inter-
! pelarunt librari. Neque zóg pre πούς dictum pluribus exemplis confirmatum habemus quam
umo quod ex versu choriambico attulit Choeroboscus apud Bekkerum p. 1361. ὡς πὸς ἔχει
μαινομένοισιν, nec frequentiora sunt rérgázor et τρίπον, quae in aenigmate Sphingis leguntur.
| V. 1690. ᾿λίδας ἕλοι πατρὶ ξυνϑανεῖν γεραιῷ] In. hoc versu nihil videtur esse ab Sophocle
scriptum praeter verba ᾿ζδας ἕλοι πατρὶ, cui versui qui respondit versus 1716. quum exci-
disset, temere ab librario aliquo illatus est versus acatalectus αὖϑις ὧδ᾽ ἔρημος ἄπορος, ex
leco imferiore v. 1735. illuc translatus. — Catalectico antem versu usum 6886 poetam eo pro-
"babilis est, quod eadem metra paullo post consociavit, versibus 1694. 1695. — 1721. 1722.

é

XVI P R A E EF A T I O.

quibus ipsis.quoque non pepercerunt librarii. — Nam v. 1694. in libris ommibus scriptum est
τὸ φέρον ix ϑεοῦ καλῶς φέρειν χρὴ μηδ᾽ ἄγαν οὕτω φλέγεσϑον, ubi φέρειν χρὴ et οὕτω iam
ab aliis sunt electa, ego autem μηδὲν ἄγαν restitui. Ita Aeschylus in Supplicibus v. 1062.
τὰ ϑεῶν μηδὲν ἀγάζειν. N
V. 1748. ANT. «lai, ποῖ μόλωμεν, ὦ Ζεῦ; Haec in libris ita sunt interpolata, av. vol
val. yo. ξύμφημι καὐτός. dv. φεῦ φεῦ, ποῖ μόλωμεν ὦ Ζεῦ. De quibus olim pluribus dixi
in praefatione ad editionem minorem p. rxir. |
V. 1749. ἐς τίν᾽ ἔτι με Hermannus. |
ANTIGONA. YV.100— 161. Memorabilis est huius parodi compositio, in qua chori
canticis tria interposita sunt systemata anapaestica coryphaei. Eorum primo v. 110 — 116.
respondere creditur secundum v. 127 — 133. ut aut v. 112. duo amapaesti exciderint aut
quinque syllabae ex versu 113., servato ὥς, quod libri post γᾶν addunt. Hanc non impro-
babilem rationem ego quoque sum secutus, quamvis minime certam. Nam nihil impedit quo-
minus tria disparia systemata intericiantur, quod ipsum infra factum videmus v. 801— 803.
817—822. 834—837. Hoc igitur ut aliquid dubitationis habet, ita illud nullo pacto fieri
potest ut tertio systemati versuum 141— 147. accommodentur versus 155 — 161. ἀλλ᾽ ὅδε
γὰρ δὴ βασιλεὺς χώρας et quae sequuntur; plane inauditum enim in tragoedia Graeca est
versus, seu anapaesticos seu iambicos, quibus coryphaeus novam personam accedere indicat,
anüstrophicae responsionis legibus adstringi. Quae si vere dixi, quarti systematis initium
paullo aliter quam vulgo fit corrigere licebit, quod in libris ita est versibus dispertitum

ἀλλ᾽ ὃδε γὰρ δὴ βασιλεὺς χώρας

ρέων ὃ Mevoixéog νεοχμὸς

γεαραῖσε ϑεῶν ἐπὶ συντυχίαις

χωρεῖ —.
quae eadem omnia, ut alia vitia non pauca, in codice suo legit scholiasta. Ἐπὶ tamen satit
apertum correctoris manum in his verbis esse versatam dimetros utcunque restituentis, cu
| haec fuit, ut opinor, caussa erroris, quod nominibus Κρέων et IMevoixéog synizesin esse ad-
hibendam non intellexisset. — Iam quum haec verba ἀλλ᾽ ὅδε γὰρ δὴ βασιλεὺς χώρας Koíon
à ἹΠενοικέως tot habeant in tragicorum fabulis similiter dicta ut nec verbum addi probabili
ratione possit nec demi, vitii suspicio in proxima potius cadit, ubi primum se offert vox γεα-
θαῖσι, quam supra in annotatione ad Oedip. Col. v. 475. bis temere illatam vidimus. Eam
igitur hic quoque ab correctore positam esse, Sophoclem autem haec tantum scripsisse puto,
γεοχμοῖσι ϑεῶν ἐπὶ συντυχίαις, omisso veoyuóc. Aocedit quod usui dicendi convenientius
est γεοχμὸν συντυχίαν dici quam veoyuóv βασιλέα.

V. 262. εἷς γάρ τις ἦν ἕχαστος οὐξειργασμένος,
κοὐδεὶς ἐναργὴς, ἀλλ' ἔφευγε πᾶς τὸ μή.

Legebatur ἀλλ᾽ ἔφευγε τὸ μὴ εἰδέναι. ἴπ quibus metti vitium non posse aoristo ἔφυγε sub-

| PRA EF T I Ὁ. xvi

stitmendo teli dudum ab alus ost animadversum. Mihi ipsa sententiarum consecutio inve-
miendi veri viam videtur monstrare: mam postremis verbis idem contimeri debet quod ente
dixerat ἦν ἕχαστος οὐξειργασμένος. Quo fit πὶ εἰδέναι interpreti deberi existimem eique ne sa-
ἄς accurate quidem interpretato: neque enim hoc, sed potius ἐξειργασμένος εἶναι cogitatione
repeti oportet, Eo igitur eiecto restitui πᾶς, omissum, ut videtur, ex quo εἰδέναε in versum
est illatum. τὸ μὴ autem in fine sententiae similiter posuit poeta infra v. 443.

xal φημὶ δρᾶσαι κοὺχ ἀπαρνοῦμαι τὸ μή.
et m. Aiace v. 96.
, , 3 ^ ,
κόμπος πάρεστι κοὐκ ἀπαρνοῦμαι τὸ μή.

V. 324. χόμψευε νῦν τὴν δόξαν] Scholiastae ad hunc locum annotationem, σεμνολόγει,
τὴν δόχησιν περιλάλει, cum poetae verbis permiscuit Moschopulus περὶ σχεδῶν p. 20. 7foxz-
'σις, ὡς παρὰ Σοφοκλεῖ,, Κόμψευε τὴν δόκησιν ““ et ibidem p. 62. Κομψεύειν τὸ περιλαλεῖν,

ὡς παρὰ Σοφοχλεῖ͵,, Κόμψευε τὴν δόχησιν. “4 Θυοἄ errorum genus in Moschopuli, Lecapeni,

'Favorini aliorumque eiusdem aetatis; grammaticorum libris non infrequens passim decepit viros
doctos et quodammodo me ipsum, quum dignam consideratu olim iudicarem Moschopuli scri-
puram in Aristophanis Equit. v. 526. ὃς ἐπὶ πολλῷ ῥεύσας ποτ᾽ ἐπαίνῳ, quae etsi ille p. 31.
propter hunc ipsum usum praepositionis ἐπί attulit, quam recte omittunt codices Aristophanis,
tmmen nihil aliud eo probat quam in exemplari suo ἐπὶ glossema fuisse adscriptum, quod
'nulla metri ratione habita est amplexus. Plura et insignia huius seu negligentiae seu ineptae
'eoasuetudinis exempla ab L. Dindorfio in praefatione ad Xenophontis Anabasin sunt collecta
jp. xr. et in Appendice p. 30. 31. Scholiastam Theocriti in simili errore deprehensum notavi
lad Aristophanis fragm. p. 20. |

VW. 357. πάγων αἴϑρια xol] Huic versui respondet v. 368. νόμους παρείρων y9ovóg, ut
Ἰνώ corruptum esse pateat, Mihi totius carminis metra consideranti non dubium vide-
καὶ corrigit, ut πάγων ὑπαιϑρίων Aeschylus dixit in Agam. v. 355. — Formam ὑπαίϑρειος
|qummvis nom vidi exemplis stabilitam, nihil dubitationis habere puto, quum multa huiusmodi
|rariore exesaplo dixerint poetae, et Sophocles ipse non modo 'Egécetoc pro Ἐφέσιος sibi indul-
serit, sed. eo usque processerit ut εὐτυχίαν propter metri necessitatem in εὐτύχειαν contra com-
|mamem Graecorum usum alicubi converterit. Neque ego infra v. 814. vulgato ἐπινυμφίδιος,
quod metro adversatur, ἐπινύμφειος substituere dubitavi.

tur quin strophico versui mederi oporteat, idemque sensit Boeckhius, qui πάγων ὑπαίϑρεια

V. 368. νόσων δ᾽ ἀμηχάνων | φυγὰς ξυμπέφρασται] φυγὰς in libris ad versum praece-
dentem non recte trahitur. Finitur carmen versu bacchiaco, quod metri genus etiam alibi
versuum descriptione oblitteratum animadvertimus in recentioribus tragicorum editionibus: nam
editiones veteres et libri scripti versus bacchiacos plerumque intemeratos servarunt, veluti in
pluribus Euripidis Supplicum locis , laudandusque mihi hoc nomine etiam Aristophanis codex

3

-- ΓΕ
PORTAE fÓCENICI.

PRAE EF A T I 0.

XVIII

Ravennas est, qui in Vespis v. 317., loco multis multorum opinionibus vexato, solus metrum
bacchiacum custodiverit, quo apte illic usus est poeta,
φίλοι, τήχομαι μὲν.
πάλαι διὰ τῆς ὀπῆς
ὑμῶν ὑπακούων.
quemadmodum carmen glyconeum exorsus est Euripides in Supplicibus v. 990.
τί φέγγος, τίν᾽ αἴγλαν
ἐδίφρευε τόϑ᾽ ἅλιος
σελάνα τὲ κατ᾿ αἰϑέρα.
In Sophoclis autem versu, cuius caussa haec dicebam, vulgata versuum divisio propteree
ferri nequit, quod dipodia trochaica neque usitatum neque aptum finiendo carmini metrum
praebet. Praebent vero bacchü, quibus similiter plus semel usus est Euripides.
V. 595. φϑιμένων] Ita libri manifesto vitio. Hermannus φϑιτῶν. | Eodem errore g2uuc-
vo» in Euripidis Alcest, v. 100. libri optimi quinque pro φϑιτῶν praebent.
V. 836. Haec in libris ita sunt scripta
καίτοι φϑιμένᾳ (alii — q) μέγ᾽ ἀκοῦσαι
τοῖς ἰσοϑέοις ἔγκχληρα λαχεῖν
ζῶσαν καὶ ἔπειτα ϑανοῦσαν,
nisi quod Aldus postremum versum omisit. Optime haec correxit Hermannus. Quod com-
memoravi, ut hoc quoque exemplo intelligeretur quid sibi licere in hac fabula putaverini
grammatici, |
V. 851. Hunc quoque versum turpiter interpolatum libri exhibent οὔτ᾽ ἐν βροτοῖσι:
(βοοτοῖς me nolente ex Triclinio editum) οὔτ᾽ 2v νεχροῖσιν, partim ex proximo versu, μεέ-
roixog οὐ ζῶσιν, οὐ ϑανοῦσιν, confictum, ut opinor. Aliud quid Sophocles scripserat, d
quo conlecturas proferre inutile iudico, idemque de versu 941. dictum volo, τὴν βασιλέδο
μούνην λοιπήν. Faciliori opera Triclinii opiniones de versibus 887. 888. profligamus, qui im
libris antiquis ita scripti sunt, εἴτε χρὴ ϑανεῖν | εἴτ᾽ ἐν τοιαύτῃ ζῶσα τυμβεύειν στέγῃ, de
quibus ille multa et inania disputat, quorum summa haec est, nec ζῶσα τυμβεύειν nec, quod
alios praebere, ζῶσαν τυμβεύειν ferri. posse, sed ζῶσα τυμιβεύσεε esse scribendum : οὕτω γὰρ,
inquit, ἁρμόζει τῷ μέτρῳ. — Aliquanto utilior veteris scholiastae ad verba εἴτε χρή annotatio
est, εἰ χρήζει καὶ ϑέλει, cuius indicio veram scripturam restitui, εἶτε γρῇ ϑανεῖν. Hunc usum
verbi annotavit etiam Hesychius, X ofc: ϑέλεις, χρήζεις.
970. Libri alii ἀγχίπολις, alii ἀχχίπτολις, quod recepi: nam in antistropho potius corri-
gendum videtur δὲ σπέρμ᾽ ἀρχαιογόνων. Respondent sibi diversae glyconei versus formae,
ut in Oedipo Col. v. 511— 522. ubi nihil mutandum videtur.

PHILOCTETES. V.11l. βοῶν, ivjov] Vulgo βοῶν, στενάζων. lud ex Lau-

rentiani Γ᾽ scriptura βοῶν ἠΐζον elicui, comparato Trachiniarum v. 787.

PRA EF A T I O. XIX

V.290. τάλας] Nullius momenti est quod apud scholisstam ad v. 709. ποσὶν scriptum,
nihilo illud verius quam quod idem versu preximo cum libris omnibus exhibet δύστηνος.
Recte Canterus δύστηνον. Simillimnm scribarum errorem in Trachiniüis correxi v. 651. ubi

^ MdAarvar mon sine metri detrimento in τώλαινα oorruptum legebatur.

V. 680. Legebetur ᾿Ιξίονα κατ᾽ ἄμπυκα (codex Haerleianus χώμπυχα) δὴ δρομάδα δέ-

V lam» ὡς —. Quae quum mon responderent versui antistrophico, aliis aliter vitio mederi pla-

πῆ, Ego eiecto δέσμιον correxi Ἰξίον᾽ ἀν᾽ ἄμπυχα δὴ δρομάδ᾽ ὡς —. Namque ex aati-
lropho aliquot syllabas excidisse mihi non videtur vero simile.

| | VW. 861. ἀλλ᾽ ὥς τίς v! Míóg παρακείμενος] Aberat τε. — Restitui formulam epicam ἀλλ᾽

i & τίς τε. Sic post Homerum Apollonius Rhodius, ἀλλ᾽ ὥς τίς τ᾽ ἐν ὄρεσσι πελώριος ὑψόϑι

mn

᾿πεύχη-
| V. 1381. Libri meliores, ἃ ocoí rt κἀμοὶ καλῶς δρῶ τελούμενα, deteriores κάλ᾽ δρῶ.
Restitui λῷσϑ᾽ δρῶ, quod in καλῶς abiit eodem fere errore quo χίσξην in καχίστην in libro
| Ravenmate Aristophanis Vesp. v. 929.
V. 1407. Haec in codicibus ita scripta prostant

γε. πῶς λέγεις; ^

φι. εἴρξω πελάζειν σῆς πάτρας.

γε. ἀλλ εἰ δρᾷς ταῦϑ᾽ ὥσπερ αὐδᾷς,

στεῖχε προσχύσας χϑόνα.
ex quibus alii duos fecerunt tetrametros, nos unum, sublatis quae non scripserat poeta. Si-
ai pondere verborum αὐδᾷς δὲ ποῖον Electrae versum 857. liberavit Brunckius.

| EURIPID IE S

Ι

|

RHESUS. V. 23. ónMtov χέρα, συμμάχων —] Vulgo, ὅπλίζου χέρα ΄ σύμμαχον.

Correxit Hermannus in Opusc. vol. III. p. 301.

V. 224.263. Hoc carmen et versibus non recte descriptis deformatum ferebatur et
scriptura multis modis partim ab librariis cerrupta partim ab correctoribus metricis interpo-
jlata, Quae omnia pristinae integritati ita licuit restituere ut nihil dubitatiomis relictum videa-
| fur, misi quis verba ὦ (à typotheta Aldinus: oedices omnes à) δία κεφαλά in vitii suspi-
/ demem adducere velit, quae multis tragiei lectoribus offensiomi fuisse credo. — Qua enim poetae

epici usi sunt prosodia diu, eandem tragicos esee secutos communis opinio est, nescio quo
auctore tradita. Nam Herodianus ubi de mensura huius vocabuli agit ita loquitur ut solum

, lepicorum usum spectasse, de Atücis non quaesivisse videatur, nisi Arcadii epitome fallat

p. 194, 28. σεσημείωται τὸ μία καὶ τὸ dia γυναικῶν,
| diam scripta compilavit p. 79, 17. τὰ εἰς og λήγοντα ὁπότε ἔχει ϑηλυκὸν εἷς a λῆγον, πάν-
| -

et qui Draconis nomen mentitus Hero-

XX

PR A E F À T I O.

τως ἔγει ἐκτεταμένον τὸ α —. σημειωτέον ἄρα κατὰ χρόνον τὸ δῖα yovcixóiv: poetarum an-
tem Atticorum exempla pleraque ad cogmescendam alterius syllabae mensuram mjhil conferunt,
ut Aeschyli in Supplie, v. 5. Νείλου. δίαν dé λιποῦσαι, praeter duos locos, qui tantum abest
ut vulgarem confirment opinionem, ut planissime evertant Eorum alter hic Rhesi versus
est, quem ne quis prepter usitatam istam im famihari sermene compellationem κεφαλή suspe-
ctet, poeta satis cavit eo quod infra dixit v. 902. ὦ quía φιλία κεφαλά, exempla secutus
Homerica, Alter lecus in Iphigenia Taurica est v. 403. ita in lbris scriptus

ἔβασαν ἔβασαν ἄμικτον αἶαν, ἔνϑοι χούρα

διατέγγει
βωμοὺς καὶ πορικίονας

| rad» αἷμα βρότειον.
quibus versibus ἀντίστροφοι respondent Ἵ
πλάνητες ἐπ᾽ οἶδμα πόλεις τε βαρβάρους περῶντες
κεινᾷ δόξᾳ.
γνώμα δ᾽ οἷς x. v. E.
Ibi ab Elmsleio demum est perspectum vitii sedem non in antistropho, cuius et scriptura e!
metrum omnes habet veritatis numeros, sed in stropha esse quaerendam, ubi et χούρα sine
epitheto .ieiune. dictum displicere dudum debebat et perniciosa metro vox διατέγγει eo ma-
gis poterat emendari,. quod nullum usquam huius verbi exemplum repertum est, nisi quit
Aeschyli librorum scripturam in Persis v. 538. resuscitare velit, διὰ μυϑαλέοις | δάκρυσι κόλπους
| τέγγουσ᾽, ἄλγους μετέχουσαι, recte, ut videtur, ab Porsono in διαμυδαλέοις mutatam, | Nec ta-
men perfecit emendationem Elmsleius, quum corrigeret ἔνϑα κούρᾳ δίᾳ τέγγει βωμούς, quod recte
|relecit Matthiae. Est vero ne una quidem littera addita scribendum , ἔνϑα κούρα | δία τέγγει |
βωμοὺς — | — αἷμα βρότειον, oratione eodem modo conformata, quo Iphigenia v. 225. dici
tur αἱμορράντων δυσφόρμιγγα | ξείνων αἱμοῦσ᾽ ἄταν βωμούς, ubi similia quaedam attulit
Seidlerus. —Séd redeo ad Rhesi carmen, ubi proxima ita erant versibus divisa, μόλε το- |
ξήρης, xov δ᾽ ἐννύχιος | ἁγεμὼν σωτήριος | ἀνέρι πομπᾶς | καὶ γενοῦ καὶ ξύλλαβε Zfagdart-
δαις. in quibus primum delenda fuit δὲ particula, in codice Vaticano 900. Havnieasi οἱ Flo-
rentnis duebus omissa, quam qui addidit metee consultarus grammaticus pariter antistrophi-
cum versum interpolavit 2839. ϑυμέλας | οἴκων πάτρας ᾿Ιλεώδος. ubi πατρὸς ᾿Ιλιάδας restitui,
quam scripturam ex uno tantum libro Fleremtine consignavit Matthiae, ego ex Vaticano eno-
tatam habeo. — Deimde verba καὶ γενοῦ librarii errore in' locum alienum sunt deiecta, quibus
in suam sedem restitutis omnia optime procedunt,
"molior, ὦ δία κεφαλὰ, μόλε τοξήρης, ἱκοῦ ἐγννύχιος
καὶ γενοῦ σωτήριος ἀνέρι ποριπᾶς
ἁγεμὼν καὶ ξύλλαβε Δαρδανίδαις.
affertque haec emendatio etiam illud commodi ut postrema primi versus syllaba producta accu-

-

P RA EF A T I O. XXI

|

rate respondeat aptistropho. χοῦ ἐννύχιος amtem non opus habet addito ἀγεμὼν, sed dictum
jest wt ἔννυχος μολὼν versu 90].

: V.245. σπανία] Vulgo σπάνις. Emeadatum ex codicibus. Hamc fermam vooabuli an-
"T Phetus p. 329, 125. Σπανίαν: σπάνιν, et similiter Hesychius.

|

j

V. 247. δυσάλιος Ἀροίο δυσάλιον duo cedices Matthiae, quibus nunc accedit Vaticanus.
Υ. 240. x«l σαλεύῃ πόλις, ἔστε Φρυγῶν τις
ἔστιν ἄλκιμος" ἔνι δὲ ϑράσος
ἐν alyuü* ποτὶ Ἡϊυσῶν ὃς ἐμὰν συμμαχίαν ἀτίζειι
Ha emim vulgatum ἐν αἰχμαῖς ποτὶ corrigendum ἔπ ex eodiefbus, in quibus ἦν αἰχμᾷ ποτὶ
sme distinctione exaratum, edo mirabilis orta quorundam interpretatio, quam memorat
scheliasta, postquam ipse veram proposuit hancce, 0 τὴ» συμμαχίαν ἀτίζων, 0 ἐστιν εὐτελί-
ἴων, πρὸς υσῶν ἐστίν. Versus autem im libris hoc modo sunt descripti, καὶ cuAedg πόλις
ι ἔστι Φρυγῶν τις ἔστιν ἄλκιμος | ἕνε δὲ ϑράσος (Aldina θάρσος) ἐν αἰχμαῖς ποτὶ Mvaó |
et congruenter huic rationi im antistropho.
| V. 256. Ulüma hams versus vox im editione Aldina typothetae, opinor, culpa omissa
fuit Codices vel ἐπὶ γαίας vel ἐπὶ γαέᾳ vel ἐπὶ γαῖαν. Ergo aut ἐπὶ γᾶς aut ἐπὶ γᾷ aut

Ι
ἐπὶ γᾶν scribendum. Quod in Havniensi est Z γαῖαν ἔχων, librarium verba ἔχων ἐπὶ γαῖαν
calami lapsu transposuisse indicat. Nam in Vaticano, quocum communem originem habet
Havniensis, scriptum ἔχων ἐπὶ γαῖαν ϑηρὺς ἕλοι —. — Ceterum pari errere etiam proximus

versas in pluribus codicibus acatalectus factus est, JMevéAa» im ἢ]ενέλαον mntato.

| W. 457. ἐϑέλοι τὸν ἀμφὶ σοῖσι Hermanni emendatio est, qui antistropbicam huius carmi-
mis rationem prumus aperui. Libri ἐϑέλοι ἀμφὶ σοῖς. |

| VW. 450. zoir] πρέν ποτ᾽ Hermannus.

V. 461. πῶς γάρ μοι Lys [| τὸ σὸν ἔγχος ἂν δύναιτο | Hermannus, et v. 464. εἰ
γὰρ ἐγὼ τόδε γ᾽ ἥμαρ εἰσίδοιμ᾽. εἰσίδοιμ᾽ praebet. Aldina.
| W. 532. ἔγρεσϑε πρὸς φυλακάν] Difficile dictu est utrum hic an antstrophicus versus
ἱποέμνια " νυχτιβρόμου corruptelam subierit Hoc Hermanno probabile videtur, ποιμινῇα cor-
rigenti, iliud aliis, qmi tamen falluntur quum πρὸς φυλακὰν attemtant, quae verba sanis-
sima sunt.

VW. 676. Vulgo ϑεῖνε ϑεῖνε. Ex optimis codicibus, in quibus Vaticanus est, edidi ϑένε
'ϑένε. Huius imperativi exemplum est apud Aristophanem in Avibus v. 94. τῷ σχέλει ϑένε
τὴν πέτραν. ᾿ -

V. 687. οὐ μενῶ] o9 " οὖν Lachmannus in libro de choricis systematis p. 25.

V. 762. Vulgo, ἐπεὶ γὰρ᾽ ἡμᾶς εὔνασ᾽ Ἕχτορείω χείφ. Non debebat libri Havniensis
scripture Ἑκτορέα χεὶρ εὔνασε textui inferri, quam valde suspectam reddit libri Vaticani
: lectio Exzogeía χεὶρ εὔνασε. Recte habet Exrógea correpta syllaba postrema. — Eiwsmodi est
S ———————

XXII

PRAEFATIO.

Πολυδεύκεια χείρ ab Etymol, M. p.461, 45. memoratum. 4πομήδεια apud Aristophanem
Ecclesiaz. v. 1029.

V. 822. Hermannus, τότ᾽ ἄρ᾽ ἔμολεν, ὅτε σοι | ἄγγελος ἦλθον ἀμφὶ ] ναυσὶ πυραῖϑον
᾿ ἔβριξεν, οὐ τὰς | Σιμοεντιάδας
πηγάς. | μή uos κότον, ὦναξ, ] τόδε ϑῇς" ἀναίτιος γὰρ | πάντων Ἐ ἢ Ι.

V. 900. ἀπὸ μὲν φαμένας ἐμοῦ πορευϑεὶς, | ἀπὸ δ᾽ ἀντομέναν. πατρὸς βιαίως] Legeba-
tur ἀποπεμψαμένας, libris inter hoc et ἀποπεμφομένας et ἀπομεμψαμένὰς, variantibus. Θυο-
rum omnium communis origo est ex scriptura veteri explicandorum ἀπὸ μὲμ φαμέγας, cuius

ZAgyoc, ἐπεὶ ἄγρυπνον ὄμμ᾽ ἐν εὐφρόνῃ | οὔτ᾽ ἐκοίμισ᾽ οὔτ

plura in codicibus qui ad nostram pervenerunt aetatem vestigia supersunt. Sio Ravennas
Aristophanis liber in Avibus v. 1694. ἐμ Φαναῖσι. in Vespis v. 399. 7; πως. in Kodesiaz.
v. 1035. ἤμ περ. in Thesmophor. v. 1034. ξὺμ παιῶνι. ἀπὸ μὲν autem ut restituatur eo ma-
gis est necessarium quod ἀπὸ δὲ sequitur: cuiusmodi in loois μὲν particulam vix unquam
omittunt scriptores Graeci.

V. 912. ὑπό τ᾽ ᾿Ιλίῳ ὦλεσε μὲν τὰ Τροίας | φίλτατα Hermannus.

HIPPOLYTI v. 1197. τὴν εὐθὺς “ργους κἀπιδαυρίας δδόν] Unicum hoc est, de quo
quidem dicere operae pretium sit, in veterum Atticorum scriptis exemplum particulae εὐθὺς
pro εὐθὺ positae, agnitum ab Photio p. 32, 12. Εὐϑὺ (recte εὐθὺς Meinekius Quaest.
scen. I. p. 33.) ““υκεέου: τὸ dg 2féxuov* ὅϑεν Ἐρατοσϑένης x«l διὰ τοῦτο ὑποπτείει
τοὺς Πϊεταλλεῖς. καὶ Εὐριπίδης οὐκ ὀρθῶς, Τὴν εὐθὺς "[foyovg καὶ Ἐπιδαυρίας ὅδόν.“ς Αἱ
si verum est Euripidem scripsisse εὐθὺς; Eratosthenem, quem vix hoc fugere poterat, faten-
dum est levissimo contra Πεταλλεῖς fabulam, ab multis Pherecrati tributam, usum esse argu-
mento, Nam si Euripidi propter metri aliquam necessitatem, si modo ulla fuit ; εὐθὲς dicere
licuit contra Atticorum consuetudinem, quidni idem aequali licuerit poetae Pherecrati? Hinc
mihi nata suspicio est, εὐθὺς post Eratosthenis demum tempora in Euripidis exemplaria esse
illatum, poetam autem τὴν εὐθὺ "4oyovc scripsisse. Cuiusmodi hiatum omni liberum esse of-
fensione et ratio docet et exempla simillima confirmant. [ta 70) apud Antüiphanem Athe-
naei VI. p. 238 e.

οὐχ 709; ἐμοὶ μὲν μετὰ τὸ πλουτεῖν δεύτερον.
ubi Musurus, ut exspectari poterat, ἡδύ γ᾽ edidit, quemadmodum idem ; quum in Ephippi
versu VIII. p. 359b. ἢ δύ᾽ in ἡδὺ coaluisse non animadvertisset ; ἡδύ γ᾽ interpolavit. Et
diu ante Antiphanem Archilochus apud Stobaeum CX , 10. vol, III. P. 404.

— (Qr) egiv ϑαλάσσης ἠχέεντα κύματα

φίλτερ᾽ ἠπείρου γένηται, τοῖσι δ᾽ ἡδὺ jj ὅρος.
ὀξὺ Empedocles v. 158. ed. Sturz.

ὀξὺ δ᾽ ἐπ’ ὀξὺ ἔβη, ϑερμὸν δ᾽ ἐποχεύετο ϑερμῷ.

ALCESTIDIS v. 108, Hunc locum editio Aldina ita exhibet in miseres redactum
anapaestos
——————————————————————9 ÉL

PR AE F A T IO.

χαΐτα τ᾽ οὔτις ἐπὶ πρόϑυρα τομαῖ-

oc, & δὴ νεκύων πένϑεσι πιτνεῖ

οὗ δουπεῖ νεολαῖα γυναικῶν.
im quibus non difficulter correctoris manum agnoscas, qui quae in primis verbis depravavit
mumc ex libris emendata habemus: sed dubitatar de postremis, in quibus hoc quidem aper-
tum est πένϑει ex Vaticano, Havniensi et aliis esse restituendum. — Deinde libri scripti ge-
numum praebent ordinem verborum πένϑεε πίτνει οὐδὲ νεολαία | δουπεῖ χεὶρ γυναικῶν. | Quae
quum non satis congruant verbis in stropha positis, εἰ γὰρ μετακύμιος ἄτας, | ὦ Παιὰν, φα-
γείης, aptissima huic loco particula οὐδὲ posthabita est Aldinae correotioni οὐ: quod mea
semtentia non debui fieri. Nam νεολαία potius correctionis indiget, cuius vocabuli aliam
praeter usitatam exstitisse formam ex Photii verbis demonstrari potest p. 205, 8. Νεολαίαν:
li» γεότητα τετρασυλλάβως oi Lirruxol. Βαβυλωνίοις Ὦ Ζεῦ, τὸ χρῆμα τῆς vtolalag ὡς
xuAor. Qui nisi dinumerare syllabas lectoribus voluit, ad diversam necesse est formam
ispectaverit, quae non esset quadrisyllaba. Ea autem fuit, opinor, quam KEuripidi restitui vo-
Ama, quae eadem est analogia formata atque νοσσὸς pro νεοσσὸς, quo etiam veteres Atticos
j interdum usos esse constat. Nam Νοσσόν: χωρὶς τοῦ s. .4iGyvÀog Κήρυξιν, inquit Anti-
atticista p. 109, 22. et νοττία Aristophani in Avibus v. 550. (547. Br.) dudum restitui
| τά τε νοττία κἀμαυτὸν olx. |
leui versui idem fere quod Euripideo acciderat, ut, servata librorum scriptura νεοττία, dele-
(retur τε, quod eam et ab sententia verborum et ab anctoritate codicum commendationem habet
lut reiici nisi temere nequeat. Etiam τὸν νεοττὸν in Menandri versu Meinekius p. 19. in τὸν
| rorzàr poterat mutare. Nam synecphonesis vocalium, quam fortasse erunt qui adhiberi vul-
gatae scripturae velint, ab comicorum usu abhorret, nec quidquam proficias, si verissimae huic
: observationi Elmsleii (ad Medeam p. 253.) aut manifesta quaedam peccata librariorum oppo-
mas aut coniecturas criticorum. Qui soli aliqua cum veri specie afferri possint loci Aristopha-
!nis in Vespis v. 1067. 1060., ubi νεανικὴν et. νεανιῶν trisyllaba sunt, in his contractae for-
| mae sunt restituendae γανικὴν. et νανιῶν, quae quamvis ab grammaticis, quod sciam, non
|diserte annotatae , non spernendam auctoritatem ab v7»: et vij videntur habere, quas ex He-
rodiami scriptis cognovimus. Pacis autem versui 906. quod ex libris antiquis restitutum est
| ϑέασ᾽ ὡς προϑύμως ὃ πρύτανις παρεδέξατο,
im recentibus codicibus in ἴδ᾽ ὡς mutatum, indicio est Atticos etiam Dorica forma ϑᾶσαι in-
terdmm esse usos, restituenda illa Thesmophoriazusarum quoque versui 280. Sciens praetereo
lua nonnulla synizeseos exempla, quae ipsa quoque ignoratis exquisitioribus quibusdam vo-
cabalorum formis debemus. Cuiusmodi sunt formae monosyllabae ὦ et à pro ἐῶ et ἔα.

|
| HERACLIDARUM v. 21. Legebatur πόλιν προτιμῶν “Ἴργος οὗ σμικρὰν φίλων |
|

ἔχϑραν γε ϑέσϑαι (Aldina γενέσϑαι). Quibus quattuor quae insunt vitia, eorum unum Can-
terns , unum Musgravius sustulerunt reposito προτείνων et ye in τὲ mutato, duo aliis relique-
|

LL ——————M——————————————————————————————————

XXIV PRAELFA T I OC

|runt corrigenda. Nam quod Musgravio placuit φιλεῖν ἔχϑραν τε ϑέσϑαι, de puella aptiu
ἊΝ de civitate dicas. Scribendum erat οὐ σμικρὰν φίλην | ἐχϑρών τε ϑέσθαι. Non. exi-
guum quid interesse ait amicos an hostes habeas Argivos: quam sententiam similiter expressi
Thucydides I, 36. χωρίον προσλαβεῖν ὃ μετὰ μεγίστων καιρῶν οἰκειοῦταί τε xal πολεμοῦται.
V. 777. ἐπεί σοι πολύϑυτος ἀεὶ | τιμὰ κραίνεται] Libri alii ἀλλ ἐπί σοι, alii ἀλλ᾽ ἐπε
'σοι, unde Hermannus ἐπεί σοι, deleto ἀλλά; quae certissima emendatio est. — Sed quod iden
πολύϑυτος, quo Euripides etiam in Iphigenia Aulidensi v. 185. usus est, in πολύϑοινος, vo-
cabulum alibi non lectum, mutat, probabilior mihi in promptu emendatio est πολύϑυστος
Huius formae exemplum exstat in Simonidis carmine de mulieribus v. 56. apud Stobaeum
ἄϑυστα δ᾽ ἱρὰ πολλάκις κατεσϑέει.
quem versum ubi aífert Athenaeus V. p. 179 d. eodem quo in Euripidis codicibus errom
ἄϑυτα scriptum est, — Neque hoc unicum est ad commendandam .emendationem meam do-
cumentum.
SUPPLICUM v. 136. Aldus edidit Τυδεῖ τε ]]ολυνείχει τι. Codices τυδεῖ πολυνεί.
'xe& Tt: quod ipsum scripsisse Euripides videtur, sed ut T'YZEI non Tvóst Stgnificaret, se
Τυδῆε, quemadmodum idem in Heraclidis v. 541. Ἡρακλῆὸός dixit
πέφυκας Ἡρακλῆος" οὐδ᾽ αἰσχύνομαι.
quem versum ut fuerunt qui propterea iudicarent corruptum quod Ἡρακλῆος epicum esset,
ita non mirabor si qui Tvó7: relicient propterea quod non sit ab epicis usurpatum. — Adeo

flexibile hoc argumenti genus est.

MEME C

V. 421. εἰ καὶ γένοιτο μὴ ᾽μαϑὴς ἔργων ὕπο. Egregia haec corruptae librorum scri-
pturae zérorro κἀμαϑὴς emendatio in Lobecki libello de apostropho delitescit p. 41. — Quod
autem κἀμαϑὴς exaratum fuit, ad veterem scribendi morem ducit uóuo37;, de quo veris-
sima est admonitio Elmsleii ad Heraclid. v. 460. quem ego in Aristophanis fabulis sum
secutus.

TROADUM versus 810. 841. qui vulgo ita scribuntur

Ἔρως Ἔρως, ὃς παρὰ

Ζαρδάνια μέλαϑρά ποτ᾽ ἤἦλϑες,
in exemplis proceleusmatici dactyli locum tenentis numerari solent. Quod non recte fieri ar-
guit diversa scriptura, quam eximium illud par codicum ; Vaticanus 909. et Havniensis, ser-
varunt, ὃς τὰ δαρδάνια, omissa praepositione, qua etiam alii quidam codices carent. Ergo
scribendum

Ἔρως Ἔρως, ὃς τὰ ΖΔαρδάνεια μέλαϑρά ποτ᾽ ἦλϑες,
cui accurate respondet versus in stropha positus

μάταν ἄρ᾽, ὦ χρυσέαις ἐν olvoy utc ἁβρὰ βαίνων.
Adiectivi forma Ζαρδάνειος utitur Lycophro Alexandrae v. 1257. — Contra recte habet neque
ulli suspicioni obnoxius. est proceleusmaticus in Avibus Aristophanis v. 1752.

PRA EF A T I O

διὰ σὲ τὰ πάντα κρατήσας,
qui leous aliquid momenti habet ad defendendum eisdem pootae versum amapaesticum in
Nubibus v. 916.

διὰ σὲ δὲ φοιτῶν οὐδεὶς ἐϑέλει.

IONIS v. 714 —724. In epodi huius metris distinguendis non optime versatus est
Aldus. Nam et dochmiacos numeros partim obscuravit, quod iam ab aliis correctum est, et
ex bonis versibus duobus tres fecit huiusmodi

ἕγα Βάχχιος ἀμφιπύρους ávéyay

πεύχας λαιψηρὰ πηδᾷ

γυχτιπόλοις ἅμα σὺν Βάχχαις.
Apertum vero est ita haec esse describenda, quemadmodum etiam ab Bothio esse de-
scripta video, |

fra Βάχχιος ἀμφιπύρους ἀνέχων neixag

λαιψηρὰ πηδᾷ νυχτιπόλοις μα σὺν Βάκχαις.
Prioris versus metrum redit infra v. 1442.

χϑόνιον μετὰ Περσεφόνας τ᾽ ἐδόκουν ναίειν.
et in. Andromacha v. 480.
| | κατὰ πηδαλίων διδύμα πραπίδων γνώμα.
Akerzus versus exempla duo sunt in Hecuba v. 647. 648.

ἐπὶ δορὶ xal φόνῳ καὶ ἐμῶν μελάϑρων λώβᾳ"

στένει δὲ καί τις ἀμφὶ τὸν εὔρουν Εὐρώταν.
Extrema autem epodi verba in codicibus leviter corrupta sunt

ἅλίσας ὃ πάρος ἀρχαγὸς

ὧν Ἐρεχϑεὺς ἄναξ.
quibus corrigendis ad verum proxime accessit Scaliger, quum ἅλις ἅλις 6 πάρος reponeret.
Scribendum vero, ut non sententiae tantum, sed etiam metro satisfiat,

áMag ἁλίας ὃ πάρος ἀρχαγὸς div

Ἐρεχϑεὺς ἄναξ, |
&Mac vero istud, seu ἅλιας mavis, si forte quaeris quid significet, scito id ipsum esse quod
plecuit Scaligero ἅλις. Etymolog. M. p. 63, 18. λιας: ἔστιν ἅλις, καὶ πλεονασμῷ τοῦ
le ἅλιας. ἔστι δὲ μονῆρες τὸ ἐπίρρημα. οὐδὲν γάρ ἐστιν εἷς ag ἐπίρρημα προπαροξύτονον,
τοῦτο δὲ μόνον" τὸ δὲ αἴτεον τοῦ τόνου ὃ πλεονασμός" ἀλλ᾽ ἢ ὀξύτονον, ὡς ἐπὶ τοῦ ἐχάς
ἐμπάς, ἢ παροξύτονον, ὡς τὸ ,, "4 τρέμας ἦσο (δὰ. β, 200.).* οὕτως Ἡρωδιανός. loannes
Alexandrinus ab me editus p. 38, 12. Τὸ μιέντοι πέλας βαρύνεται xol τὸ ἀτρέμας, ὅπερ καὶ
χωρὶς τοῦ σ λέγεται ἀτρέμα. τὸ δὲ ἁλίας παρ᾽ “Ἱππώνακτι παροξύνεται ἀπὸ τοῦ ἅλις, πλεονά-
sar τὸ a. culus in verbis ἅλεας et προπαροξύνεται corrigendum. Dochmio autem isti ἅλιας
ans ὃ xá-pog simillimus j Oreste ost v. 140. ἀτρέμας ἀτρέμας ἴϑι.

ΙΑ Σ᾿
POETAE SCENICI. |

XXV PRAEEFA T I O

V. 999. ᾿Εριχϑόνιον οἶσϑας, τί δ᾽ οὐ μέλλεις, γέρον; Vulgo Ἐριχϑόνιον οἶσθ᾽; ἢ τί
γ᾽ o9 μέλλεις, γέρον; Quo modo qui locutms sit ego novi neminem. Usitatam im tali sen-
tentia formam loquendi τί δ᾽ ov, quae mediae sententiae interiici solet, servarunt libri scripti

3
J

*—

tres apud Matthiam, in quibus o/c39' ἢ τί δ᾽ οὐ μέλλεις exaratum, et Vaticanus Palatinus
287. qui superscripto illo γ᾽ caret. Hoc indicio est et γὲ ab correctore esse positum et 7,
inepte illatum, ex quo o/s9" scribi coepit. Restitui o/c2uc, de quo, ut alia quae dici pos-
sent omittam, vere praecipit Photius p. 323, 19. Οὖἶσϑα: ἀντὶ τοῦ οἶδας. λέγεται δὲ χω-
ρὶς ToU σ, μετὰ δὲ τοῦ σ ποτὲ ἢ διὰ τὸ μέτρον, ἢ διὰ τὸ μὴ συγχροῦσαι σύμφωνα (φωνήεντα).
Propter eandem metri necessitatem οἷδας dixit in. Alcestide v. 780.
τὰ ϑνητὰ πράγματ᾽ οἶδας ἣν ἔχει φύσιν;
ut non improbabilis coniectura foret, si quis utroque in versu aut οἶσϑας aut οὖδας scriben-

dum esse censeret.

V. 1416. λέγ᾽" ὡς ἔχει τι δεινὸν 5 τόλμη γέ cov] Vulgo τόλμα. τόλμη etiam veteres
Atticos interdum dixisse ex Phrynichi verbis colligi potest in Anecdotis Bekkeri I. p. 66, 23.
Τόλμη xoi τόλμα, πρύμνη καὶ πρύμνα. νάρκη δὲ διὰ τοῦ ἡ. πρύμνην Sophocl
in Philocteta v. 482. et Aristophani in Vespis v. 399. quorum in codicibus πρόμναν legi-
tur, restituendum esse animadvertit Elmsleius, Sed δήψη in Choephoris Aeschyli v. 756. recte,
ut opinor, repudiat Buttmannus in gramm. vol. II. p. 396. τόλμα autem. producta. altera syl-
laba ne quis forte Pindari exemplo defendat Olymp. IX , 122. XIII, 14., sciendum est Do-
ricae hoc esse dialecti: ut nihil caussae sit cur ;érr« in anapaestis spondiacis apud Euripi-
dem in γενεά mutetur, in Hecuba v. 160.
τίς ἀμύνει μοι; ποία γέννα,
ποία δὲ πόλις.

et in Iphigenia Taurica v. 154.
οἴμιοι φροῦδος γέννα.

V. 1481. λέγεις λέγεις μοι δόλια κοὺ σαφῇ τάδε] Tta hunc versum redintegravi dupli-
cato λέγεις, quod nuper etiam Bothius fecit. Frequentia in hoc genere sunt peccata librario-
rum, ab criticis saepe non animadversa, veluti in Oreste v. 188. ubi legebatur

XO. 9904 τίς κακῶν τελευτὰ μένει.

H.4. ϑανεῖν. τί δ᾽ ἄλλο γ᾽ εἴπω;
recte ab plurimis libris abest ἰδία γ᾽ εἴπω, . δοιὰ ut in aliis legitur γ᾽ εἶπας : uude patet acri-
bendum esse, quod, nisi me fallit memoria, iam ab alio propositum vidi,

ϑανεῖν Quvév* τί δ᾽ ἄλλο;
In. Andromachae versu 1208.

| ϑανεῖν ϑανεῖν at, πρέσβυ, χρῆν πάρος τέκνων,

jm. pariter alterum ϑανεῖν in quibusdam codicibus excidisset, librarii alii πάρος Πηλεῦ

PRAEEF A T I O. XXVII

'τέκνων, alü πάρος τῶν σῶν τέχνων interpolarunt. In Hercule furente v. 897. alterum quod
'evammerat οὔποτε restitui et ibidem v. 919. λέγε deplicavi.

| V. 1488. χρυπτόμενον λέχος ηὐνάσϑην} In huius versus metro per se nihil est quod
|quis reprehendat, sed proximorum versuum metra consideranti probebilius videbitur hunc
queque non ex dactylo, sed ex cretico et dochmie fuisse compositum, Fortasse igitur xgv-
ἱπτόμενον ἐς λέχος ηὐνάσϑην scribendum.

| V.1489 — 1491. Recte hos versus et distinctos et scriptos exhibuit Aldus, nisi quod
τάδε, | ἐνῆψα edidit. Id quomodo accomumodate ad metrum corrigi oporteat Parisini codicis
scrptmra ἀνῆψα ostendit. Seribendum enim τάδ᾽ ἀνῆψα.

HELENAE versus 86. ἀτὰρ τίς εἶ, πόϑεν, τίνος, ξξαυδᾶν σὲ χρή et Yonis v. 147].
'πῶς εἶπας; ἄλλοθεν γέγονας γὰρ ἄλλοϑεν difficiles sunt emendatu. In utroque fortasse alia
jen viii sedes quam vulgo putatur. In altero γὰρ omittit codex Vaticanus Palatinus 287.
| V. 124. ovxovr ἐν Ἴάργει οὐδ᾽ ἐπ᾿ Εὐρώτα ῥοαῖς] 2foye γ᾽ Musgravius. Eundem hia-
tum codices praebent in Equitibus Aristophanis v. 465.
| οὔχουν μ᾽ ἐν ἔργει ola πράττει λανϑάνει. .

V. 177. Delevi quod in fine huius versus additum legebatur παιᾶνας, que scholiasta
abquis χάριτας est interpretatus: ut non mirandum sit nihil in versu antistropho esse quod

buic vocabulo respondeat.

V. 312. Ef. καὶ réunaMv γε τῶνδ᾽ ἀληϑείας σαφῆ] Noc est δι᾽ ἀληϑείας, praeposi-
üene ex praecedentibus chori verbis repetenda, πόλλ᾽ ἂν γένοιτο καὶ διὰ ψευδῶν ἔπη. — Lo-
cum sanissimum coniecturis certatim vexarunt criticl. Quod etiam versui 334. accidit ϑέλου-
σαν οὐ μόλις καλεῖς, ubi οὐ μόλις similiter dictum est atque in versibus Aeschyleis Aga-
memnonis 1082. et Eumenidum 864.

V. 505. δόμων ἄναχτα προσμενῶ" ἔχει δέ μοι] προσμενῶ γ᾽ Barnesius.

ANDROMACHAE v. 464. Legebatur οὐδέποτ᾽ ἂν δίδυμα λέκτρ᾽ ἐπαινέσω βοοτῶν.
Quae orationem soloecam reddit ἂν perticula, recte abest ab libris scriptis οὐδέποτε prae-
| entibus. Non hunc versum, sed antistrophicum mutare debebat Aldus -
| οὐδὲ γὰρ ἐν πόλεσι δίπτυχοι τυραννίδες,

"ubi οὐδ᾽ ἑνὶ πόλεσι γὰρ correximus. Non peritiorem manum produnt quae infra v. 770.
edebantur |
| εἴ rt γὰρ ἂν πάσχοι τις ἀμήχανον,

ἀλκᾶς οὐ σπάνις εὐγενέταις "

κηρυσσομένοισε δ᾽ ἀπ᾿ ἐσϑλῶν δωμάτων —

ἡδὺ μὲν αὐτίκα τοῦτο βροτοῖσιν,
ἐν δὲ χρόνῳ τελέϑει ξηρὸν
καὶ μὴν καὶ ὀνείδεσιν ἔγχειταε δόμων.

M

XXVIII PRAE F A T I O.

Qui locus insigni documento est quam parum: acute viderint cotrectores veteres metrorum ste
diosi, Primo enim ἄν male est illatum, et fortasse etium πάσχοι pro πάϑοι pesitum: cwiu
erroris non alia, opinor, caussa fuit quam quod in antistropho γὰρ ex codice aliquo excidie
set, quod alii iique optimi libri servarunt, ἡδὺ uév γὰρ αὐτίκα —. Deinde quum apert
responsionis vitia, quae in vulgata versnum descriptione insunt, non essent animadversa, pe
stremus versus verbis xoi μὴν auctus est, quae ab codicibus plerisque omnibus videntur ab
esse. n his etiam Havniensis est, qui quod ξηρὸν ἀφανὲς xal ὀνείδεσιν praebet, mon es
ab librario scriptum, qui obscuram fuisse codids sui scripturam indicare vellet, quae es
Matthiae nostri sententia, sed qui illustrare potius propositum haberet. Nam ξηρὸν interpre
tatus est ἀφανὲς, quod, ut fit, postmodum in continuationem verborum est illatum.

ELECTRAE versui 142. ἐπορϑοβοάσω respondet 159. iw μοί μοι, quae ut exaeque
rentur, i uo: kó μοι positum est, quod parum probabiliter in locum usitati istius tregici
ἰώ μοί μοι inferas. Mihi non dubium est quin ἐπορϑοβοάσω, seu potius ἐποοϑρφοβοάσω, Uu!
| Tanaquil Faber corrigebat, genuinae sit interpretatio scripturae ἐπορϑρεύσω.

V. 170. Libri alii ὀρειβάτας alii οὐρειβάτας : quod ovgr?árac scribendum fuisse ostend
ad Aristophanis Aves v. 278. p. 36.

. V. 497. παλαιόν τε ϑησαύρισμα Διονύσου τόδε] Correptam diphthongum fuerunt qu
jure suspectam haberent: sed quod eam ob caussam παλαιὸν im alius vocis sedem, velut
πολιὸν, migrasse censent, mihi videntur in errore versari. Neque enim alio vocabulo usu:
est Euripides neque corripuit diphthongum , sed παλεόν scripsit. In quam rem tribus utimu
documentis. Ac primum quidem ex Herodiano petimus, qui in libro περὶ μονήρους λέξεως
p. 4, 18. ubi de accentu nominum in oAcog exeuntium agit, ita scribit, ἐπὶ γὰρ τοῦ τέλους
λαμβάνει xol τὴν ὀξεῖαν», ὡς ἔχει τὸ γαλεὸς, ἀλεὸς, παλεός : nam ita aperte corrigenda scri
ptura codicis παλαιός, quae hoc quidem in loco non minus vitiosa est quam Taurinensis libr
γαλαιὸς pro γαλεός. Deinde in Sophoclis Orithyiae fragmento 655. (apud Strabonem VII.
p. 295.) legitur

"Ynzép τε πόντον πάντ᾽ ἐπ᾽ ἔσχατα χϑονὸς

»vxrüg τὲ πηγὰς οὐρανοῦ τ᾽ ἀναπτυχὰς

Φοίβου τε παλαιὸν κῆπον —.
et apud Aristophanem in Lysistr. v. 988.

ὑπὸ τῆς ὁδοῦ. παλαιόρ γα ral τὸν Κάστορα.
Quos apertum est pariter dixisse παλεὸν et παλεόρ. legitque παλεὺς im Aristophanis versu
scholiasta.

BACCHARUM νυ. 7. καὶ δόμων ἐρείπια | τυφόμενα δίου τ᾽ ἔτι πυρὸς ζῶσαν q207a]
Haec scriptura, quae Porsoni coniecturae debetur, ex Matthiae editione in nostram transiit.
Sed quum in codicibus scriptum sit d/ov τε πυρὸς ἔτι, apud Plutarchum autem in vita Solo-
nis p. 70 ἃ. ἀλλὰ παρέμεινεν ἐχεῖνα τὰ δίχαια καὶ παρεφύλαξε τυφομένην ἁδροῦ πυρὸς ἔτι

MÀ MM A € ——— a ——M ái P ........-

PRAEFA T I O XXIX|

ζῶσαν φλόγα τὴν ἐφωτικὴν μνήμην καὶ χάριν, parum veriimils est verborum ista transposi-
ue Φέ multo prebabilus τὲ esse delendum, quod im Barmesi ediüome seu casu seu conailio
faciem est. Ataque post τυφόμενα oommate distinguendum , illa autem δίου πυρὸς ἔτε ζῶσαν
φλόγα praecedenti sentemtige eadem constructione sunt adiecta qua proxima verba dJraro»
Hesc μητέρ᾽ εἰς ἐμὴν ὕβριν.

VW. 11ὅ. Legebatur ὅστις ἄγει: libri δοσὶρε antiqui ὅτ᾽ ἄγη, unde ὅταν à;5 scribendum,
qued male expressum est orav ἀγάγῃ.

VW. 126. βάχχια, quod emendate im codice Parisino, corrupte im editionibus veteribus
|Saxysía scriptum est, dubitatur quomodo sit interpretandum, Mihi ut &« dictum videtur
τι 157. Vitese apud Strabenem X. p. 470. libri alii βαχχεῖα praebent, alii βαχχείω, quod
librarü propter vicinum συντόνῳ posuerunt.

VW. 636. ἥσυχος δ᾽ ἐκβὰς ἐγὼ | δωμάτων ἥκω πρὸς ὑμᾶς] Ita Bothius emendavit vitiosam
lectiemesm librorum ἥσυχος δ᾽ ix βάχχας ἄγων δωμάτων. υνα librarius errore in hac qui-
dem Baccharum íabula satis excusabili ἐχβάχχας pro ἐχβὰς scripsisset, postmodum ἐγὼ in
ἄγων Íuit mutatum, quamvis nihil hic est quod secum ducat Dionysus.
| — V. 981. Post μαινάδων excidit syllaba una, aut corruptum est χατάσχοπον. Versu pro-
|xmmo πρῶτα im πρώτα mutavi, ut infra v. 1129. recte ab Hermanno correctum est. In versu
aatistrophico corrigendum videtur γνώμα σώφρων.
| PHOENISSARUM versus 264. exemplo esse potest quam fastidiosum fuerit anti-
quum genus histrionum, si vera marrat scholiasta, cuius haec est ad scripturam vulgatam οὐ
t9)dw0^ ammotatio, οὐχ ἀφῶσιν ἄτρωτον. ἄλλως. οἱ uiv γράφουσιν οὐχ ἐφρῶσιν (ov μὲ φρῶ-

iem codex Havniensis). οἱ οὖν ὑποχριταὶ διὰ τὸ δυσέκφορον μεταπλάττουσι τὴν λέξιν. καὶ

Φιλόξενος ἐν τῷ περὶ μονοσυλλάβων ῥημάτων, ὅτε διαλαμβάνει περὶ τοῦ φρῶ, ταύτην τὴν
χοῆσεν φησίν. culus ex verbis mireris non esse dudum una addita littera erutum quod scri-
pserat poeta, οὐχ ἐχφρῶσ᾽, quam lectionem etiam Photius videtur agnoscere p. 359, 8. Οὐκ
ἰχφρῶσεν: οὐχ ἐξαφῶσι. Σοφοκλῆς. Nam etsi nihil impedit quominus iisdem verbis usum
esse Sophoclem existimemus, multo tamen probabilius est poetarum nomina, ut aliis in locis
pluribus, memoriae errore esse permutata.

IPHIGENIAE TAURICAE v. 1007. haec sunt Orestis ad Iphigeniam verba

οὐχ ἂν γενοίμην σοῦ Tt καὶ μητρὸς φονεὺς,

|
Ι
ἅλις τὸ κείνης αἷμα, κοιγόφρων δέ σοι
| xul ζῆν ϑέλοιμι᾽ ἂν καὶ ϑανὼν λαχεῖν ἴσον.
| ἥξω δέ γ᾽, ἤνπερ καὐτὸς ἐνταυϑοῖ πέσω,
| πρὸς oixov, ἢ σοῦ κατϑανὼν μενῶ μέτα.
im quibus certum est ipsa sententia postulante corrigendum esse μὴ αὐτὸς, quod per crasin
scriptum μαύτὸς sollemni errore in καὐτὸς abiit, ut μἀμαϑὴς in κἀμαϑὴς, de quo supra di-
! cobam. Atque hoc quidem dudum intellexit Marclandus, quamvis cetera non felicius quam

LL.

-— -- ----.-.-. € m —— d —À oa o —— — — —Á o -. .. ...--.’..-.-ὄ.-. .. ..ὕ.. m—— Ma € €— — d

XXX PRAE ATIO

——————— MÀ —— M —

alii tractans, illud vero non amimadvertit, postremos versus ὦμο, quibus tantundem fere con-
tinetur quantum verbis praecedentibus dictum fuit, mon esse ab Euripide scriptos, sed ean-
dem habere originem quam tot aliae habent sentemtiarmm ἐπεξεργασίαι in. Euripidem illatas,
quas cum alii tum inprimis Valckenarius perite monstrarunt. Verba κατϑανγὼν μενῶ for-
tasse ex Ionis v. 1037. sunt xüvnto διέλϑῃ λαιμὸν, 00109 ἵξεται | κλεινὰς ᾿4ϑήνας, κατϑα-
vo» δ᾽ αὐτοῦ μενεῖ. Incaute autem se prodidit qui versus illos scripsit etiam eo, quod inu
sitatam tragicis formam adverbii ἐνταυθοῖ intulit, quam nemo tam erit librariorum fidei ad.
striotus qui uno exemplo Euripidis ex Melanippa apud Stobaeum LX XIV, 6. vol. III. p. 68.
defensum eat,
τίσασϑε τήνδε" καὶ γὰρ ἐνταυϑοῖ vocet"
, τὰ τῶν γυναιχῶν.

ubi certa Elmsleii emendatio est ἐντεῦϑεν νοσεῖ, ab ipso poeta suppeditata Andromachae vers
949. κἀντεῦϑεν δόμοι | κμοσοῦσιν ἀνδρῶν. Neglexit hoc Buttmannus in grammatica vol. II
p. 288. neque grammaticorum veterum rationem habuit, quorum sententiam retulit Eustathiu
p. 1839, 60. σημειοῦνται δὲ oi παλαιοὶ ὡς τὸ μὲν ἐνταυϑοῖ τὴν ἐν τόπῳ σημασίαν δηλοῖ, τὲ
δὲ ἐνταῦϑα καὶ τὴν ἐν τόπῳ καὶ τὴν εἰς τόπον. Quod significationis discrimen qui excogita-
runt, haud dubie etymologica ratione ducti fuerunt, de qua coniecturam facere licet ex prae
cedentibus Eustathii verbis, τὸ δὲ ἐνταυϑοῖ δοκεῖ Φωρικὸν εἶναι, εἰ καὶ παρ᾽ Lfrrxoig Té
τριπται, οὕτω δὲ καὶ ἐνταῦϑα. ἔστι δὲ τοῦ μὲν ἐνταῦϑα ὃ Φωρισμὸς ἁπλοῦς, διπλοῦς δὲ ὦ
τοῦ ἐνταυϑοῖ. καὶ δῆλον ἐντεῦϑεν. ἔϑος 4ωριεῦσιν, ὡς καὶ ἐν τοῖς τοῦ Πινδάρου φαίνεται
συντάσσειν ἔστιν ὅτε τὴν ἐν πρόϑεσιν μετὰ αἰτιατικῆς, ἔτε δὲ καὶ τὸ ἔνδον λέγειν ἐνδοῖ —
καὶ τὸ πέδον πεδοῖ ἐπιρρηματικῶς ἀντὶ τοῦ εἰς γῆν —. τούτων ovv οὕτως ἐχόντων εἴη ἄν
“]ωρικὴ σύνταξις τὸ ἐνταυϑοῖ (hoc necessario ἐνταῦτα scribendum, quam formam servavit in-
scriptio Elea apud Boeckhium I. p. 26. τῷ ᾽νταῦτ᾽ ἐγραμμένῳ) ἤγουν εἰς τοῦτον τὸν τόπον
καὶ αὖϑις τροπῇ Δωρικῇ ληγούσης τὸ ἐνταυτοῖ, καὶ τροπῇ συνήϑει τοῦ ψιλοῦ εἰς δασὺ ἐνταυ-
Soi. ὁμοίᾳ δὲ συντάξει τῆς ἐν προϑέσεως καὶ ἀντιμεταχωρήσει τοῦ ἀφώνου γίνοιτ᾽ ἂν χα
τὸ ἐνταῦϑα. Βτουίιθ et verius Herodianus apud loannem Alexandrinum p. 36, 2. τὸ ἐν.
ταυϑοῖ τὴν αὐτὴν ἔχει σημασίαν τῷ ἐνταῦϑα. utramque emim formam sine ullo significationi

discrimine usurpari facile animadvertet qui usum scriptorum diligentius observare volet,

Aeschyli et Sophoclis fragmentorum quae ferebantur collectiones ab Stanleio et Brunckioc
compositae quum nostrorum temporum usibus minus esse accommodatae viderentur, locis plu-
rimis mutatas exhibui; quas tamen gaudebo si mox abolitas videro melioribus paratis harum
reliquiarum editionibus, qualem de Aeschyleis ab Hermanno exspectamus, cuius eximiae suni
de perditis aliquot poetae fabulis commentationes academicae, Interim curavi ut omissa, quae
quidem mihi non intento studio quaerenti in promptu essent, acoederent, aliena plura, nec

PRAEFA T I O XXXI |

— —————— —MM ÀÀ ——— — —— — ——À — — o o— — I—À n —Á— HM — IQ — M -— ——À —

amen omnia, detraherentur, poetarum autem verba si non multo emendatius, certe paullo
curatis scripta prodirent liberataque criticorum quae ferri nom poterant coniecturis plurimis,
mus tacite, qui est mos meus, amovi et ut nemini usquam errorem exprobrarem. |

Euripidis et Aristophanis fragmenta nuper ab Augusto Matthia et ab me edita quum nihil
camwae esset Cür post paucos menses denuo typis describerentur, ego eram àb hac editione:
xdusuus. Ea tamen ut ipsa quoque adderentur ex illis quas dixi editionibus summa qua
leri potuit brevitate excerpta librarüis concessi petentibus, quum non viderentur e re sua
ese facturi, si. qua parte mancum hoc corpus poetarum emitterent, Aristophanes nonnulla
scesserunt im editione priore omissa. |

*

|
Scribebam Lipsiae mense Octobri a. MDCCCXXIX. !
|

CO R R IG E N D A.

AESCHYLUS :

PROMETHMEUS. 28 ἀπηύρω] ἐπηύρου 108 ὑπέζευγμαι] ἐνέζευγμαε 400 ῥαϑινῶν δέοι
ῥαδινῶν λειβομένα δέος et in antistropho quattuor syllabarum defectus indicandus 401 ἔτεγξε] ἔτεγξα
432 ξυμπιτνῶν) ξυμπίτνων 543 ἰδίᾳ] ἐν ἰδίᾳ 717 ὙὙβριστὴν] ὑβριστὴν 912 ἐχπιτνῶν») ἐχπέσ νων

SEPTEM. 132 Ποσειδὰν) Ποσειδὰν 759 πιτγὸ»} πέτνον 888 περιπιτνεῖ) zepinérves —

PERSAE. 130 131 in unum versum coniungendi, et in antistropho 450 órav] ór' ἄν
481 αἱροῦνται) αἴρονται 939 laxyav] ἰαχάν 1001 δ᾽ delendum |

SUPPLICES. $ et 1058 Jiav] dar 287 χρεοβρότους] χρεοβότους aut χρεοβόρους 6ι6 da».
τες] σαντες

AGAMEMNO. 215 δ᾽] 9" 297 πεϑίον᾽" πεϑίον 963 et alihi εὐξάμην»] ηὐξάμην
1115 τί γ᾽ τι 1147 περιβάλοντό] περεβάλοντό
CHOEPHOROE. 8δὲ εὐϑήμοντες} εὐθήμονες 801 προσπιέζει] πρὸς πιέζει

SOPHOCLES
AIAX. 766 ὑφιχόμπως} ὑψικόμπως

ELECTRA. 461 ὑπούργησα») ὑπούργησον 753 διφηλάται] ϑιφρηλάται 1281 ὦ φίλαι ah
hoc versu separanda e

OEDIPUS REX. 461 μ᾽ delendum 1238 vüiper] νέψαι

OEDIPUS COLONEUS, 45 ἔδρας] ἔδρας 902 iyo,] ἐγὼ 1160 ϑαχήμαπι] ϑαχήματι

PHILOCTETES. 552 punctum in fine excidit

EURIPIDES

RHESUS. 240 4lex(de] «Δ]αχίδᾳ
MEDEA. 479 ϑαγάνιμον»] ϑανάσιμον 845 ξυνέργουςἿ ξυνεργοὺς Similiter Hippolyti v. $23. 676.

ALCESTIS. 75 ἱερὸς] ἱρὸς 166 σύζευζο»] σύζευξον

SUPPLICES. 16ὲ excidit comma post ““2ϑηνῶν 697 rjr] μὴν

TROADES. 68 τύχη] τύχης (ex Vaticano 909. et aliis MSS.) 157 Τρφάσιν ;] Τρῳάσιν,

ION. 601 ψόφου] φόβου (quod etiam in codice Vaticano Palatino est) 1503 δεινὰ] δειγαὶ
1591 πόλις] πόλις"

HELENA. 89 τάσδ᾽ τούσδ᾽ 1010 ἡμὶ»] ἡμῖν

ANDROMAOCHA. 286 viyav] νέψαν

ELECTRA. 117 et 989 Τυνδαρέου] Τυνδάρεω 834 χεῖρος] χεῖρες

HERCULES. 314 τοὐντεϑεῦν) τοὐντεῦϑεν

BACCHAE. 104 ἀμιβάλλονται ἀμφιβάλλονται 990 δέ γέ τινος ἢ] δέ τινος 607 ἢ

1149 ἀπειμ᾽ ;] ἄπειμ᾽,
ORESTES. 537 μὴ ᾽πίσαινε] μὴ ᾿πίβαινε

IPHIGENIA AULIDENSIS. 233 γυναικεία») γυναικεῖον (cum Hermanno) 864 delendus
non mutata codioum scriptura ἔσει μάλιστά γε

ARISTOPHANES

EQUITES. 1067 χυχαλώπεχα] χυναλώπεχα

NUBES. 890 ἐπάγει παπαππὰξ] ἐπάγει παπαπαππὰξ

PAX. 615 ποένυ»] τοένυν

AVES. 49 χωρώνη] χορώνη 886 εἰνηνη»] εἰρήνην 6$9 ἀριστέσο»] ἐρίστισον 963 JV.
φελοχκχυγίας] Neqeloxoxxvy(ag |

LYSISTRATA. 740 uazodafonc] μἀάποϑείρης

THESMOPHORIAZUSAE. 494 Ira], Ira

RANAE. 1274 ““τρέμιδος)] ᾿Δρτέμιδος

FRAGMENTA

Pag. 24. fregm. 244 dele Suidas

AIZXTAOT-

T P AT Q IA 1A L

* * .-
- - * . ^
" *
γ΄ EEMEMLLLLMEEEEIUIILILMLILLIIUIUALEILAAMIIILLOLIHILILIILLUULIEELIILLULLULLUEILLLOREEULLULUILALILLLLOLuEIULOULALAGASR
-
P . .
* *t
, *
- ΝΟ «
*
^ B» - ^ - -
. 7 * ^ « ΄ ^ ΝΜ
»
.
t *
* . . .
. ᾿
.
᾿
᾿ *
M *
- * * »
᾿
r
ta
4
. . »
«
*
. *
hd L]
D
- - C3;
.
«
|. * ,
* 4. .
* *
* * E
" E
με . MU . » .
DI
ἊΝ -
e t€ .-»ομὋωο I - "a -- Jj LI le. Fox Ν
΄

POETAE SCENICI. 1

— ———ÀX —— ........ .

AIZXTAOT IPOMHOETZ AEZMQOTHz.

TA TOT APAMATOZ IIPOZZÓIIA

KPATOZ KAI BIA.
ἩΦΑΙΣΤΟΣ.

ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

ΧΟΡΟΣ QKEANIAQN NYM4N.
2KEANOZ.

If H INAXO Y.

ἙΡΜΗ͂Σ.

TIOOEZIZ.

II ρομηϑέως ἐν Zxv9íq ϑεδεμένου διὰ τὸ χεχλοφέναι τὸ πῦρ πυνϑάνεται ᾿Ιὼ πλανωμένη ὅτι xev Αἴγυπτον
γενομένη ἐκ τῆς ἐπαφήσεως τοῦ Διὸς τέξεται τὸν Ἔπαφον. Ἑρμῆς δὲ παράγεταε ἀπειλῶν αὐτῷ χεραυ-
γωϑθήσεσϑαι, ἐὰν μὴ εἴπη τὰ μέλλοντα ἔσεσϑαι τῷ ^fi. προέλεγε γὰρ ὁ Προμηϑεὺς ὡς ἐξωσϑήσεται ὁ Ζεὺς
τῆς ἀρχῆς ὑπό τινος οἰχείου υἱοῦ. τέλες δὲ βροντῆς γενομένης ἀφανὴς ὁ Π]ρομηϑεὺς γένεται. |

Κεῖται dà ἡ μυϑοποιέακ ἐν παρεχβάσει παρὰ Zoqoxiti ἐν Κολχίσι, παρὰ δὲ Εὐριπίδη ὅλως oc
κεῖται. ἡ μὲν σχηνὴ τοῦ δράματος ὑπόχειται ἐν Σχυϑίᾳ ἐπὶ τὸ Καυχάσιον ὅρος" ὁ δὲ χορὸς συνέστηχε»
ἐξ ᾿Ωχεανίδων νυμφῶν. τὸ δὲ χεφάλκιον αὐτοῦ ἔστι Προμηϑέως ϑέσις.

᾿Ιστέον δὲ ὅτι οὐ κατὰ τὸν κοινὸν λόγον ἐν Καυχάσῳ φησὶ δεδέσϑαι τὸν Προμηϑέα, ἀλλὰ πρὸς
τοῖς Εὐρωπαίοις μέρεσι τοῦ ᾿Ωχεανοῦ, ὡς ἀπὸ τῶν πρὸς τὴν Io λεγομένων ἔξεστι συμβαλεῖν.

A d dud Σ.

II, ρομηϑέως ix Διὸς κεχλοφότος τὸ πῦρ καὶ δεδωκότος ἀνθρώποις, δὲ οὗ τέχνας πάσας ἄνϑρωποι εὕροντο,
ὀργισϑεὶς ὁ Ζεὺς παραδίδωσιν αὐτὸν Κράτει καὶ Bíq, τοῖς αὐτοῦ ὑπηρέταις, καὶ Ἡφαίστῳ, ὡς ἂν
ἀγαγόντες πρὸς τὸ Καυχάσιον ὄρος δεσμοῖς σιϑηροῖς αὐτὸν ἐχεῖ προσηλώσαιεν. οὗ γενομένου παραγένοντειι
πᾶσαι αἱ ᾽'Ωχεαναῖαι νύμφαι πρὸς παραμυϑίαν αὐτοῦ, xal αὐτὸς ὁ ᾿Ωχεανὸς, ὃς δὴ καὶ λέγει τῷ Προ-
μηϑεῖ, ἵνα ἀπελθὼν πρὸς τὸν 4f(e δεήσεσι καὶ λιταῖς πείση αὐτὸν ἐχλῦσαι τοῦ δεσμοῦ Προμηϑέα. καὶ
Προμηϑεὺς οὐκ ἐᾷ, τὸ τοῦ “ιὸς εἰδὼς ἄκαμπτον καὶ ϑρασύ. xal ἀναχωρήσαντος τοῦ ᾿Ωχεανοῦ παραγί-
γέται "Io πλανωμένη, ἡ τοῦ ᾿Ινάχου, καὶ μανϑάνει παρ᾽ αὐτοῦ & te πέπονϑε χαὶ ἃ πείσεται, καὶ ὅτε τὶς
τῶν αὐτῆς ἀπογόνων λύσει αὐτὸν, ὃς ἣν ὁ “ιὸς Ἡραχλῆς, καὶ ὅτι ix τῆς ἐπκᾳφήσεως τοῦ “Διὸς τέξει τὸν
Eneqor. ϑρασυσιομοῦντι δὲ Προμηϑεῖ xarà “ιὸς, ὡς ἐχπεσεῖται τῆς ἀρχῆς vq: οὗ τέξεται παιδὸς, χαὶ
ἄλλα βλάσφημα λέγοντι, παραγέγεται Ἑρμῆς, «fióz πέμψαντος, ἀπειλῶν αὐτῷ χεραυνὸν, εἰ μὴ τὰ μέλ--
λοντα συμβήσεσϑαι τῷ fi εἴπῃ" καὶ μὴ βουλόμενον βροντὴ χαταρραγεῖσκ αὐτὸν ἀφανίζει.

Ἡ μὲν σχηνὴ τοῦ δράματος ὑπόχειται ἐν Σχυϑίᾳ ἐπὶ τὸ Καυχάσιον ὕρος, ἡ δὲ ἐπιγραφὴ τούτου
ΠΡΟΜΗΘΕῪΣ 4EZMOTHGZ.

IPOMHOETZ AEZMQTHZ.

KPATO-.

X 5oróz μὲν εἰς τηλουρὸν ἥχομεν πέδον,
“Σχύϑην ἐς οἶμον, ἄβατον εἰς ἐρημίαν.
Ἥφαιστε, σοὶ δὲ χρὴ μέλειν ἐπεστολὰς
ὥς σοε πατὴρ ἐφεῖτο, τόνδε πρὸς πέτραις
$ ἐνψνηλοχρήμνοις τὸν λεωργὸν ὀχμάσαι
ἀϑαμαντίνων δεσμῶν ἐν ἀρρήχτιοις πέδαις.
τὸ σὸν γὰρ ἄνϑος, παντέχνου πυρὸς σέλας,
ϑνητοῖσε χλέψας ὥπασεν " τοιῶσϑέ tos
ἁμαρτίας σφὲ dei ϑεοῖς δοῦναι δίχην,
10 ὡς ὧν διδαχϑᾷ τὴν «hg τυραννίδα
στέργειν, φιλαγϑρώπου δὲ παύεσϑαι τρόπου.
ΠΦΑΙΣΤΟΣ.
Κράτος Βία τε, σφῷν μὲν ἐντολὴ zhióg
ἔχεε τέλος δὴ χοὐδὲν ἐμποδὼν ἔτι"
ἐγὼ δ᾽ ἀτολμός εἶμε συγγενῆ θεὸν
15 δῆσαι βίᾳ φάραγγι πρὸς δυσχειμέρῳ.
πάγιως δ᾽ ἀνάγχη τῶνδέ μοι τόλμαν σχεϑθεῖν"
ἐξωριάζειν γὰρ πατρὸς λόγους βαρύ.
τῆς ὀρϑοβούλουν Θέμιδος αἰπυμῆτα nai,
ἄχογιά σ᾽ ἄχων δυσλύτοις χαλχεύμασι
20 προσπασσαλεύσω τῷδ᾽ ἀπανϑρώπῳ πάγῳ,
ἵν οὔτε φωνὴν οὔτε του μορφὴν βροτῶν
ὄφει, σταϑευτὸς δ᾽ ἡλίου φοίβη φλογλ
χροιᾶς ἀμεέψεις ἄνϑος" ἀσμένῳ δέ σοι
ἡ ποιχελείμων νὺξ ἀποχρύψει φάος"
25 πάχνην S ἑῴαν ἥλιος σχεδᾷ πάλιν"
ἀεὶ δὲ τοῦ παρόντος ἀχϑηϑὼν καχοῦ
τρύσεε σ᾽" ὁ λωφήσων γὰρ οὐ πέφυχέ πω.
τοιαῦτ᾽ ἀπηύρω τοῦ φιλανϑρώπου τρύπου.
ϑεὸς ϑεῶν γὰρ οὐχ ὑποπτήσσων χόλον
30 βοοτοῖσι τιμὰς ὥπασας πέρα ϑίχης.
ἀνϑ᾽ ὧν ἀτερπῆ τήνδε φρουρήσεις πέτραν,
ὀρϑοσεάδην, &ünvoc, οὐ κάμπτων γόνυ"
πολλοὺς δ᾽ ὀδυρμοὺς xal γόους ἀνωφελεῖς
ᾳϑέγξει" Διὸς γὰρ δϑυσπαραίτητοι φρένες "
8ό ἅπας δὲ τραχὺς ὅστις ὧν νέον χρατῇ.
KPATOZ.
εἶεν, τί μέλλεις χαὶ κατοιχτέζει μάτην;
τί τὸν ϑεοῖς ἔχϑισεον οὐ στυγεῖς ϑεὸν,
ὅστις τὸ σὸν ϑνητοῖσι προὔϑωχεν γέρας;
ἩΦΑΙΣΤΟΣ.
τὸ ξυγγενγές τοι δεινὸν 3j 9. ὁμιλίᾳ.
KPATO.-.
ξέμφημ᾽, ἀνηκουστεῖν δὲ τῶν πατρὸς λόγων
οὐόν τε πῶς; οὐ τοῦτο dere πλέον;
ἬΦΑΙΣΤΟΣ.
ἀεί γε δὴ νηλὴς σὺ xoi ϑράσους πλέως.
KPATOZ.
ἄχος y&o οὐδὲν τόνδε ϑρηνεῖσθαι" σὺ ϑὲ
τὰ μηδὲν ὠφελοῦντα μὴ πόνει μάτην.

HoA4IZTOZ.
45 ὦ πρλλὰ μισηϑεῖσα χειρωναξία.
KPATOZ.
τί γι» στυγεῖς; πόνων γὰρ ὡς ἁπλῷ λόγῳ
τῶν γὺν παρόντων οὐδὲν αἰτία τέχνη.
ἨΦΑΙ͂ΣΤΟΣ.
ἔμπας τὶς αὐτὴν ἄλλος ὥφελεν λαχεῖν.
ΚΡΑ͂ΤΟΣ.
ἅπαντ᾽ ἐπράχϑη πλὴν ϑεοῖσι χοιρανεῖν..
$0 ἐλεύϑερος γὰρ οὔτις ἐστὶ πλὴν Διός.

ἩΦΑΗΙΣΤΟΣ.
ἔγνωχα τοῖσδε κοὐδὲν ἀντειπεῖν ἔχω.
KP.ATOZz.

οὔχουν ἐπείξει δεσμὰ τῷδε περιβαλεῖν,
ὡς μή σ᾽ ἐλενύοντα προσδερχϑῇ παιήρ;
ἩΦΗΑΗΙΣΤΟΣ.
καὶ δὴ πρόχειρα ψάλια δέρκεσϑαι πάρα.
KPATOZ.

55 λαβών νιν ἀμφὶ χερσὶν ἐγχρατεῖ σϑένει

ῥαιστῆρε ϑεῖνε, πασσάλευε πρὸς πέτραις.
ἨΦΑΙΣΤΟΣ.
περαίνεται δὴ xoÜ ματᾷ τοὔργον τόδε.
KPATOZ.
ἄρασσε μᾶλλον, σφίγγε, μηϑαμῆ χάλα.
δεινὸς γὰρ εὑρεῖν χἀξ ἀμηχάνων πόρους.
ἨΦΑΙΣΤΟΣ.
60 ἄραρεν ἢδε γ᾽ ὠλένη δυσεκχλύτως.
KPATOZ.
καὶ τήνδε νῦν πόρπασον ἀσφαλῶς, ἕνα
μάϑη σοφιστὴς ὧν Διὸς νωϑθέστερος.
ἨΦΑΙ͂ΣΤΟΣ.
πλὴν τοῦδ᾽ ἂν οὐδεὶς ἐνδίχως μέμψαιτό μοι.
ΚΡΑΤΌΟΣΣ.
ἀδαμαντέγου νῦν σφηνὸς αὐθάδη γνάϑον
65 σιέρνων διιμπὰξ πασσάλευ ἐρρωμένως.
ἩΦΑΙΣΤΟΣ.
αἰαὶ, Προμηϑεῦ, σῶν ὕπερ στένω πόνων.
ΚΡΑΤΌΣ.
σὺ δ᾽ αὖ κατοχνεῖς τῶν Διός τ᾿ ἐχϑρῶν ὕπερ
στένεις; ὅπως μὴ σαυτὸν olxusis ποτέ.
ἩΦΑΆΑΙΣΤΟ Σ.
ὁρᾷς ϑέαμα δυσϑέατον ὄμμασιν.
KPATOZ.
70 ὁρῶ χυροῦντα τόνδε τῶν ἐπαξίων.
ἀλλ᾽ ἀμφὶ πλευραῖς ψασχαλεστῆρας Bale.

H4AIZTOZ.
δρᾶν raUr ἀνάγχη, μηδὲν ἐγχέλευ᾽ ἄγαν.
KPATOZ.

ἢ μὴν χελεύσω χἀπιϑωὕὔξω γε πρός.
χώρει χάτω, σχέλη δὲ κέρχωσον βίᾳ. .
He4AIZTOZ.
75 χαὶ ϑὴ πέπραχιαι τοὔργον οὐ μακρῷ πόνῳ.

"S AIEXTAOT

KXPATOZ. ϑοαῖς ἁμίλλαις προσέβα τόνδε πάγον, παερῷας
ἐρρωμένως νῦν 9eiye ϑιατόρους πέδας. 130 μόγις παρειποῦσα φρένας.
ὡς οὑπιτιμητής γε τῶν ἔργων βαρύς. χραιπνοφόροι d£ μ᾽ ἔπεμψαν αὖραι" d
. HeA4AIZTOZ. ..... ᾿ς KIUZOV γὰρ ἀχὼ χάλυβος .
ὅμοια μορφῇ γλῶσσά σου γηρύεται- διῆξεν ἄνιρων μυχὸν, ἐκ δ᾽ ἔπληξέ μου τὰν
KPATOZ. | ϑεμερῶπιν αἰδῶ"
σὺ μαλθαχίζου, τὴν δ᾽ ἐμὴν αὐθαδίαν 135 σύϑην δ᾽ ἀπέδιλος oye πτερωτῷ.
80 ὀργῆς τὲ τραχύτητα μὴ ᾿πίπλησσέ uo. ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
ΗΦΑΙΣΤΟΣ. αἰαὶ, αἰαῖ,
στείχωμεν, ὡς χώλοισιν ἀμφίβληστρ᾽ Eye. τῆς πολυτέχγνου Τηϑύος ἔχγονα,
KPATOZ. τοῦ περὶ πᾶσάν 9' εἰλισσομένου
ἐνταῦϑα νῦν ὕβριζε, καὶ ϑεῶν γέρα χϑόν, ἀχοιμήτῳ δεύματι παῖδες
συλῶν ἐφημέροισι προστίϑει. τί σοι 140 πατρὸς ᾿Ωχεανοῦ" δέρχϑην , ἐσίδεσϑ'
oiof τε ϑνητοὶ τῶνδ᾽ ἀπαντλῆσαι πόνων; οζῳ δεσμῷ προσπορπατὸς
85 ψευδωνύμως σε δαίμονες Προμηϑέα ᾿ τῆσδε φάραγγος σχοπέλοις iy ἄκροις.
καλοῦσιν * αὐτὸν γάρ σε dti Ἡρομηϑέως, φρουρὰν. ᾿ἄζηλον ὀχήσω. :
ὅτῳ. τρόπῳ τῆσδ᾽ ἐχκυλισϑήσει τύχης. |. ΧΟΡΟΣ.
. ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ. ) λεύσσω, Προμηϑεῦ" φοβερὰ δ᾽ ἐμοῖσιν | ὅσσοις
ὦ δῖος αἰϑὴρ καὶ ταχύπτεροι πνοαὶ, ὁμίχλα -
ποταμῶν τε πηγαὶ, ποντέων τε κυμάτων I45 προσὴξε πλήρης δαχρύων, σὸν δέμας εἰσιϑούσᾳ
90 ἀνήρεϑμον γέλᾳομα, παμμῆτόρ τε γῆ, πέτραις προσαυαινόμενον
καὶ τὸν πανόπτην κύχλον ἡλίου καλὼ" ταῖσδ' ἀδαμαντοδέτοισι λύμαις"
ἴδεσϑέ μὲ οἷα πρὸς ϑεῶν πάσχω ϑεός. . νέοι. γὰρ οἱακονόμοι '
ϑέρχϑηϑ' οἵαις αἰκίαισιν | 150 χρατοῦσ᾽ Ὀλύμπου * γεοχμοῖς δὲ δὴ νόμοις Ζεὺς
διικναιόμενος τὸν μυριετῆ | ἀϑέτως κρατύνει,
96 χρόνον ἀϑλεύσω. τὰ zto)y dà πελώρια νῦν ἀϊστοῖ.
τοιόνδ᾽ ὁ νέος ταγὸς μαχάρων | HPOMHOEYZ.
ἐξεῦρ᾽ ἐπὶ ἐμοὶ δεσμὸν ἀειχῆ. | el γάρ p ὑπὸ γῆν κέρϑεν τ' ᾿Αἴδου
φεῦ φεῦ, τὸ παρὸν τὸ T ἐπερχόμενον τοῦ »εχροδέγμονος. εἰς ἀπέραντον,
πῆμα στενάχω, πῆ ποτε μόχϑων UC Τάρταρον ἧχεν,.
100 χρὴ τέρματα τῶνδ᾽ ἐπιτεῖλαι. ον ἢ 155 δεσμοῖς ἀλύτοις ἀγρέοις πελάσας, :
καίτοι τέ φημί ; πάντα προὐξεπέσταμαιἩὨἩ ὡς μήτε ϑεὸς «μήτε τις ἄλλος
σχεϑρῶς τὰ μέλλοντ᾽, οὐδέ μοι ποταίγιον τοῖσδ᾽ ἐπεγήϑει.
πῆμ᾽ οὐδὲν ἥξει. τὴν πεπρωμένην δὲ χρὴ νῦν δ᾽ αἰϑέριον κίνυγμ᾽ ὁ τάλας
αἷσαν φέρειν ὡς ὁῷστα, γιγνώσχονϑ' ὅτι ἐχϑροῖς ἐπέχαρτα πέπονϑα.
105 τὸ τῆς ἀγάγχης Fov ἀδήριτον σϑένος. ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ οὔτε σιγᾶν οὔτε μὴ σιγᾶν τύχας D. τίς ὧδε τλησικάρδιος ess MP
οἷόν τέ μοι τάσδ᾽ . ἐστί.. ϑχητοῖς γὰρ γέρα 160 ϑεῶν, ὅτῳ τάδ᾽ ἐπιχωρῆ; actu » ,
πορὼν ἀνάγκας. ταῖσδ᾽ ὑπέζευγμαι τάλας" τίς o0 ξυνασχαλᾷ κακοῖς ,
᾿ γαρϑηκοπλήρωτον δὲ ϑηρῶμαι πυρὸς τεοῖσε, δίχα γε Διός; ὁ δ᾽ ἐπικότως δὰ
110 πηγὴν χλοπαέαν, ἣ διδάσχαλος τέχνης τιϑέμενος ἄγναμπτον γόον,
πάσης βᾳοτοῖς πέφηνε xal μέγας πόρος. . δάμναται οὐρανίαν
τοιάσδε ποινὰς ἀμπλαχημάτων τίνω, | | χθό γένναν; οὐδὲ λήξει, πρὶν ἄν ἢ κορέση κέαρ, ἤ
ὑπαιϑρίοις δεσμοῖσι πασσαλευτὸς ὧν. παλάμᾳ τινὶ
δ) é ἔκ Fa. τὴν δυσάλωτον ἕλῃ τις ἀρχάν.
115 τές ἀχὼ, τίς ódu& προσέπτα μὶ ἀφεγγὴς, ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
᾿ϑεόσυτος, ἢ βρότειος, ἢ κεχραμένη, : ἢ μὴν I ἐμοῦ, καίπερ χρατεραὶς
ἵχετο τερμόνιον ἐπὶ πάγον ἐν γυιοπέδεαις αἱἰκιζομένου, -
πόνων, ἐμῶν ϑεωρὸς, ἢ τί δὴ ϑέλων; χορείαν ἕξει μαχάρων πρύτανις,
ὁρῶτε δεσμώτην ue ϑύσποτμον ϑεὸν. 170 δεῖξαι τὸ νέον βούλευμ᾽ ὑφ᾽ ὅτου
120 τὸν .«Τἰὸς ἐχϑρὸν, τὸν πᾶσι ϑεοῖς σχῆπιρον τιμάς τ᾽ ἀποσυλᾶται.
δὲ ἀπεχϑείας ἐλϑόνϑ᾽ ὁπόσοι καί μ᾽ οὔτε μελιγλώσσοις πειϑοῦς
τὴν Διὸς αὐλὴν εἰσοιχνεῦσιν, ἐπαοιδαῖσιν.
διὰ τὴν λίαν φιλότητα βροτῶν. ᾿ϑέλξει, στερεᾶς 1' οὔποτ’ ἀπειλὰς
φεῦ φεῦ, τί ποτ᾿ αὖ χινάϑισμα κλύω Ὁ 175 πτήξας τόδ᾽ ἐγὼ καταμηνύσω,
125 πέλας οἰωνῶν ; αἰϑὴρ δ᾽ ἐλαφραῖς πρὶν ἄν ἐξ. ἀγρίων δεσμῶν χαλάσῃ,
πτερύγων διπαῖς ὑποσυρίζει. ποινάς τὲ τίνειν
πᾶν μοι φοβερὸν τὸ προσέρπον. . τῆσδ᾽ αἰχέας ἐθελήσῃ.
ΧΟΡΟΣ. 128 — 13$. --- 144 — 151.

μηϑὲν φοβηϑῆς" φιλία γὰρ ἥδε τάξις πτερύγων . 189 — 166. — 178 — 185.

IPOMHOETZ ΔΕΣΜΩΤΗΣ.

ΧΟΡΟΣ.
σὺ μὲν ϑρασύς τε χαὶ πιχραῖς
οδύαισιν οὐδὲν ἐπιχαλᾷς,
189 ἄγαν d' ἐλευϑεροστομεῖς.
ἐμὰς δὲ φρένας ἐρέϑισε διάτορος φόβος"
δέδια γὰρ ἀμφὶ σαῖς τύχαις,
πᾶ ποτε τῶνδε πόνων

τὸ πᾶν ἔχρηζεν ἄλλο φιτῦσαι νέον.

καὶ τοῖσιν οὐδεὶς ἀντέβαινε πλὴν ἐμοῦ.
235 ἐγὼ δ᾽ ἐτόλμησ᾽ " ἐξελυσάμην βροτοὺς -

τοῦ μὴ διαρραισϑέντας εἰς “Δϊιδου μολεῖν.

τῷ τοι τοιοῖσδε πημοναῖσε κάμπτομαι,

πάσχειν μὲν ἀλγειναῖσιν.. οἰχεραῖσιν δ᾽ ἰδεῖν"

ϑνητοὺς δ᾽ ἐν οἴκτῳ προϑέμενος, τούτου τυχεῖ;

Χρή Ge τέρμα κχέλσαντ' ἐσιδεῖν. ἀκίχητα γὰρ) 240 οὐχ ἠξιώθη» αὐτὸς, ἀλλὰ νηλεὼς

ἤϑεα καὶ κέαρ
185 ἀπαράμυϑον ἔχει Κρόνου παῖς.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

oid' ὅτι τραχὺς καὶ παρ᾽ ἑαυτῷ
τὸ δίχαιον ἔχων Ζεύς" ἀλλ᾽ ἔμπας
αλακογνώμων
ἔσιαε ποϑ', διαν ταύτῃ ῥαισϑὴ"
199 τῇ» δ΄ ἀτέραμνον στορέσας ὀργὴν
εἰς ἀρϑμὸν ἐμοὶ καὶ φιλότητα
σπεύδων σπεύδοντί ποϑ' ἥξει.
ΧΟΡΟΣ.
πάνε' ἐκχάλυψον» xol γέγων ἡμῖν λόγον,
ποίῳ, λαβών σε Ζεὺς ἐπ᾿ «luae,
196 οὕτως ἀτέμως καὶ πιχρῶς αἰκίζεται"
δίδαξον ἡμᾶς, εἴ v μὴ βλάπτει λόγῳ.
. HPOMHOEYZ2.
| ἀλγειγὰ μέν uoc καὶ λέγειν ἐστὶν τάδε,
ἄλγος δὲ σιγᾶν, πανταχῆ δὲ δύσποτμα.
| ἐπεὶ rey ἤρξανεο δαίμονες χόλου
200 στάσις v ἐν ἀλλήλοισιν ὠροϑύνετο,
ol μὲν ϑέλοντες ἐχβαλεῖν ἔδρας Κρόνον,
ὡς Ζεὺς ἀνάσσοι δῆϑεν, οἱ δὲ τοὔμπαλιν
σήεύδοντες, ὡς Ζεὺς μήποτ᾽ ἄρξειεν ϑεῶν,
Ι ἐνιαῦϑ'᾽ ἐγὼ τὰ λῷστα βουλεύων πιϑεῖν
| 28$ Τιτᾶνας, Οὐρανοῦ τε καὶ Χϑονὸς τέχνα,
οὐχ ἡδυνήϑην" αἰμύλας δὲ μηχανὰς
, ἀτιμάσαντες χαρεεροῖς φρονήμασιν
| eer ἐμοχϑὶ πρὸς βέιςν τε δεσπύσειν "

ἐμοὶ δὲ μήτηρ οὐχ ἅπαᾷ μόνον Θέμις ν᾽"

| 2120 xe. ζαῖα, πολλῶν ὀνομάτων μορφὴ μία,"
τὸ μῶλον ἢ χραένοιτο προὐτεϑεσπέκχει,
ὡς οὐ xar ἰσχὺν οὐδὲ πρὸς τὸ καρτερὸν
| χρείη, δόλῳ δὲ τοὺς ὑπερέχοντας χρατεῖν.
τοιαῦτ᾽ ἐμοῦ λόγοισιν ἐξηγουμένου
216 οὐχ ἠξίωσαν οὐδὲ προσβλέψαι τὸ πᾶν.
χράτιστα 2n μοι τῶν παρεστώτων τότε
ἐφαίνετ εἶναι. προσλαβόντα μητέρα
ἐχόνϑ' ἐχόντε Ζηνὶ συμπαραστατεῖν.
| ἐμαῖς dà βουλαῖς Ταρεάρου μελαμβαϑὴς
220 χευϑμὼν χαλύπτει τὸν παλαιγενῆ Κρόνον
| — φφεοῖσε συμμάχοισι. τοιάδ᾽ ἐξ ἐμοῦ
| ὁ τῶν ϑεῶν τύραννος ὠφελημένος
χαχαῖσι zo eis ταῖσϑέ Hu ἐξημεέψατο.
ἔνεστε γάρ πῶς τοῦτο τῇ τυραννίδι
mis νόσημα, τοῖς φίλοισι μὴ πεποιϑέναι.
| ὃ δ᾽ οὖν ἐρωτᾶτ, αἰτίαν χαϑ' ἥντινα
αἰχϊζεταί με, τοῦτο δὴ σαφηνιῶ.
| ὅπως τάχιστα τὸν πατρῷον ἐς ϑρόνον
καϑέζετ᾽, εὐθὲς δαίμοσιν νέμει γέρα
229 ἄλλοισιν ἄλλα καὶ διεσεοιχέζετο
, ἀρχήν" βροτῶν δὲ τῶν ταλαιπώρων λόγον
οὐχ ἔσχεν οὐδώ), ἀλλ ἀϊστώσας γένος.

ὧδ᾽ ἐρρύϑμισμαι, Ζηνὶ δυσχλεὴς ϑέα.
ΧΟΡΟΣ.
σιδηρόφρων τε x&x πέτρας εἰργασμένος
ὅστις, Προμηϑεῦ, σοῖσιν οὐ ξυνασχαλᾷ
μόχϑοις" ἐγὼ γὰρ οὔτ᾽ ἄν εἰσιδεῖν τάδε
245 ἔχρῃζον εἰσιϑοῦσά τ ἠλγύνϑην χέαρ.

ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
καὶ μὴν φίλοις ἐλεινὸς εἰσορᾶν ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.
μή πού τι προὔβης τῶνδε καὶ περαιτέρω;
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
ϑνητούς γ᾽ ἔπαυσα μὴ προδέρχεσϑαι μόρον.
ΧΟΡΟΣ.
τὸ ποῖον εὑρὼν τῆσδε φόρμαχον νόσου;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
250 τυφλὰς ἐν αὐτοῖς ἐλπίδας κατῴχισα.
ΧΟΡΟΣ.
μέγ᾽ ὠφέλημα τοῦτ᾽ ἐδωρήσω βροτοῖς.
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
πρὸς τοῖσδε μέντοι πῦρ ἐγώ σφιν ὥπασα.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ γῦν φλογωπὸν πῦρ ἔχουσ᾽ ἐφήμεροι;
HPOMHOEYZ.
ἀφ᾽ οὗ γε πολλὰς ἐχμαϑήσονται τέχνας.
ΧΟΡΟΣ.

25$ τοιοῖσδε dz σε Ζεὺς ἐπὶ αἰτιάμασιν
αἰχίζεταί τὲ (οὐδαμῆ ᾷ καχῶν,
οὐδ᾽ ἔστιν ἄϑλου τέρμα σοι προχείμενον,;
t ITPOMHOEY . .
οὐχ ἄλλο γὶ οὐδὲν, πλὴν ὃ ὅταν ᾿κεένῳ δοχῆ.
C'"XOPOZ.
: δόξει δὲ πῶς; τίς ἐλπίς; οὐχ ὁρᾷς ὅτι
260 ἥμαρτες; ὡς δ' ἥμαρτες οὔτ᾽ ἐμοὶ λέγειν
χαϑ' ἡδονὴν σοί τ ἄλγος. ἀλλὰ ταῦτα μὲν
μεϑῶμεν, ἄϑλων δ᾽ ἔκλυσιν (res τινά.
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
ἐλαφρὸν ὅστις πημάτων ἔξω πόδα
ἔχει παραινεῖν νουϑετεῖν τε τὸν χαχῶς
265 πράσσοντ᾽" ἐγὼ δὲ ταῦϑ᾽ ἅπαντ᾽ ἠπιστάμην.
ἑχὼν ἑχὼν ἥμαρτον, oUx ἀρνήσομαι"
ϑνητοῖς δ᾽ ἀρήγων αὐτὸς εὑρόμην πόνους.
οὐ μήν τι ποιναῖς γ᾽ φόμην τοίαισί ue
κατισχνανεῖσϑαι πρὸς πέτραις πεδαρσίοις,
270 τυχόντ᾽ ἐρήμου τοῦδ᾽ ἀγείτονος πάγου.
χαέ μοι τὰ μὲν παρόντα μὴ δύρεσϑ' ἄχη,
πέδοι δὲ βῶσαι τὰς προσερπούσας τύχας
ἀχηύσαϑ', ὡς μάϑητε διὰ τέλους τὸ πᾶν.
πείϑεσϑέ μοι, πείϑεσϑε, συμπονήσαεε
275 τῷ νῦν μογοῦντε. ταὐτά τοι πλανωμένη
πρὸς ἄλλοτ᾽ ἄλλον πημονὴ προσιζάνει.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ ἀκούσαις ἐπεϑώδξας.

6 AIEXXTAOT

τοῦτο, Προμηϑεῦ.
x«l γῦν ἐλαφρῷ nodi χραιπνόσυτον
280 ϑᾶχον προλιποῦσ',
αἰϑέρα 9 ἁγνὸν πόρον οἰωνῶν
ὀχριοέσση χϑονὲὶ «ide zelo *
τοὺς σοὺς dà πόνους
χοήζω διὰ παντὸς ἀκοῦσαι.
ASKEANOZ.
ἥχω δολιχῆς τέρμα χελεύϑου
285 διαμειψάμενος πρὸς σὲ, Προμηϑεῦ,
τὸν πτερυγωχῆ τόνδ᾽ οἱωνὸν
γνώμη στομέων ἄτερ εὐθύνων"
ταῖς σαῖς δὲ τύχαις, ἴσϑε, συναλγῶ.
τό τὲ γάρ με, δοχῶ, ξυγγενὲς οὕτως
290 ἐσαναγχάξει,
χωρίς τε γένους οὐχ ἔστιν ὅτῳ
μείζονα μοῖραν νείμαιμ ἢ σοί.
γνώσει δὲ ταδ᾽ ὡς ἔτυμ᾽, οὐδὲ μάτην
χαριτογλωσσεῖν ἔνι μοι" φέρε γὰρ
295 σήμαι» ὅ τι χρή σοι ξυμπράσσειν"
οὐ γάρ ποι ἐρεῖς ὡς ᾿Ωχεανοῦ
φίλος ἐστὶ βεβαεότερός cos.
ΠΡΟΜΠΘΕΥΣ.
fa, τί χρῆμα; καὶ σὺ δὴ πόνων ἐμῶν
ἥχεις ἐπόπιης; πῶς ἐτόλμησας, λιπὼν
800 ἐπώνυμόν τε ῥεῦμα xal ztergnoeq
αὐτόχτιτ' ἄντρα, τὴν σιδηρομήτορα
ἐλϑεῖν ἐς αἷαν; ἡ ϑεωρήσων τύχας
ἐμὰς ἀφῖξαι xal ξυνασχαλῶν χαχοῖς;
δέρχου ϑέαμα, τόνδε τὸν “ιὸς φίλον,
806 τὸν συγχαταστιήσαντα τὴν τυραννίϑα,
οἵαις ὑπ αὐτοῦ πημοναῖσι κάμπτομαι.
2 K E.4N O2.
ὁρῶ, Προμηϑεῦ, x«l παρκινέσαι γέ σοι
ϑέλω τὰ λῷστα, χαίπερ ὄντε ποιχέλῳ.
γίγνωσχε σαυτὸν χαὶ μεϑάρμοσαι τρόπους
310 νέους" νέος γὰρ χαὶ τύραννος ἐν ϑεοῖς.
εἰ d' ὧδε τραχεῖς καὶ τεϑηγμένους λόγους
δέψεις, τάχ᾽ ἄν σου καὶ μαχρὰν ἀνωτέρω
ϑαχῶν χλύοι Ζεὺς, ὥστε σοε τὸν νῦν χόλον
παρόντα μόχϑων παιδιὰν εἶναι ϑοχεῖν.
8156 ἀλλ᾽, ὦ ταλαέπωρ᾽, ἃς ἔχεις ὀργὰς ἄφες,
ζήτεε δὲ τῶνδε πημάτων ἀπαλλαγάς.
ἀρχαῖ᾽ ἴσως σοι φαίνομαι λέγειν τάδε"
τοικῦτα μέντοι τῆς ἄγαν ὑψηγόρου
γλώσσης, Προμηϑεῦ, τἀπίχειρα γίγνεται.
820 σὺ δ᾽ οὐδέπω ταπεινὸς οὐδ᾽ εἴχεις χαχοῖς,
πρὸς τοῖς παροῦσι δ᾽ ἄλλα προσλαβεῖν ϑέλεις.
οὔχουν ἔμοιγε χρώμενος διϑασχάλῳ
πρὸς χέντρα χῶλον ἐχτενεῖς, ὁρῶν ὅτι
τραχὺς μόναρχος οὐδ᾽ ὑπεύϑυνος χρατεῖ.
325 χαὶ νῦν ἐγὼ μὲν εἶμι χαὶ πειράσομαι
ἐὰν δύνωμαι τῶνδέ σ᾽ ἐχλῦσαι πόνων "
σὺ δ᾽ ἡσύχαζε μηδ᾽ ἄγαν λαβοοστόμει.
ἢ οὐχ οἶσϑ' ἀχοιβῶς ὧν περισσόφρων ὅτι
γλώσση ματαίᾳ ζημία προστρίβεται;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
830 ζηλῶ σ᾽ ὀϑούνεχ ἐκτὸς αἰτίωις χυρεῖς,
πάντων μετασχὼν καὶ τετολμηχὼς ἐμοί.
χαὶ νῦν ἔασον μηδέ σοι μελησάτω.

πάντως γὰρ οὗ πείσεις νιν" οὐ γὰρ εὐπεϑής.
πάπταινε δ᾽ αὐτὸς μή τε πημανϑῆς ὁδῷ.
ὩΚΕΚΝΟΣ.

335 πολλῷ y ἀμείνων τοὺς πέλας φρενοῦν ἔφυς
ἢ σαυτόν" ἔργῳ xo) λόγῳ τεχμαέρομαι.
ὁρμώμενον δὲ μηδαμῶς ἀντισπάσης.
αὐχῶ γὰρ αὐχῶ τήνδε ϑωρεὰν ἐμοὶ
δώσειν «1, ὥστε τῶνϑέ σ᾽ ἐκλῦσαι πόνων».

ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

340 r& μὲν σ᾽ ἐπαινῶ κοὐδαμῆ λήξω ποτέ"
προϑυμίας γὰρ οὐδὲν ἐλλείπεις. ἀτὰρ
μηδὲν πόνει" μάτην γὰρ οὐδὲν ditior
ἐμοὶ πονήσεις, εἴ τι καὶ πονεῖν ϑέλεις.
ἀλλ ἡσύχαζε σαυτὸν ἐχποδὼν ἔχων"

345 ἐγὼ γὰρ οὐχ εἰ δυστυχῶ, τοῦδ᾽ οὕνεχα
ϑέλοιμ᾽ ὧν ὡς πλείστοισι πημονὰς τυχεῖν.

9KEANOZ.
οὐ dic, ἐπεί μὲ χαὶ χασιγνήτου τύχαι
τείρουσ᾽ “άτλαντος, ὃς πρὸς ἑσπέρους τόπους
ἔστηχε x(ov' οὐρανοῦ τε χαὶ χϑονὸς

350 ὦμοιν ἐρείδων, ἄχϑος οὐχ εὐάγκαλον.
τὸν γηγενῆ τε Κιλιχίων οἰχήτοραι
ἄνιρων ἰδὼν ᾧχτειρα, ϑαϊον τέρας,
ἑχκατογχάρηνον πρὸς βίαν χειρούμενον
Τυφῶνα ϑοῦρον, πᾶσιν ὃς ἀνέστη ϑεοῖς,

355 σμερδναῖσι γαμφηλαῖσι συρίζων φόνον "
ἐξ ὀμμάτων δ᾽ ἤστραπτε γοργωπὸν σέλας,
ὡς τὴν “ιὸς τυραννί(δ᾽ ἐχπέρσων βίᾳ"
ἀλλ ἦλϑεν αὐτῷ Ζηνὸς ἄγρυπνον βέλος,
χαταιβάτης χεραυνὸς ἐχπνέων φλόγα,

360 ὃς αὐτὸν ἐξέπληξε τῶν ὑψηγόρων
χομπασμάτων. φρένας γὰρ εἰς αὐτὰς τυπεὲς
ἐφειψαλώϑη χἀξεβροντήϑη σϑένος.
xal νῦν ἀχρεῖον καὶ παρήορον δέμας
κεῖται στενωποῦ πλησίον ϑαλακυσέου

365 ἱπούμενος δίζαισιν Αἰτναίκις ὕπο"
χορυφαῖς δ᾽ ἐν ἄχραις ἥμενος μυϑροχτυπεὶ
ἭἬἭφαισιος, ἔνϑεν ἐχραγήσονταί ποτε
ποταμοὶ πυρὸς δάπτοντες ἀγρίαις γγάϑοις
τῆς χαλλικάρπου Σικελίας λευροὺς γύας"

870 τοιόνδε Τυφὼς ἐξαναζέσει χόλον
ϑερμοῖς ἀπλήστου βέλεσι πυρπνόου ζάλης,
καίπερ χεραυνῷ Ζηνὸς ἡνϑραχωκιένος.

ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
σὺ δ᾽ οὐχ ἤπειρος, οὐδ᾽ ἐμοῦ διϑασχάλου
χρήζεις " σεαυτὸν σῶζ᾽ ὅπως ἐπίστασαι"

375 ἐγὼ δὲ τὴν παροῦσαν ἀντλήσω τύχην,
ἔς τ᾽ ἂν “ιὸς φρόνημα λωφήση χόλου.

| QOKEANOZ.
oUxovy , Προμηϑεῦ, τοῦτο γιγνώσχεις ὅτε
ὀργῆς νοσούσης εἰσὶν ἱκτροὶ λόγοι;
| ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
ἐάν τις ἐν χαιρῷ γε μαλθάσσῃ xéuo
380 χαὶ μὴ σφριγώντι ϑυμὸν ἰαχναίνῃ Bí.
: ASKEANOZ.
ἐν τῷ προμηϑεῖσϑαι dà καὶ τολμᾶν τέγα
ὁρᾷς ἐνοῦσαν ζημέαν; δίδασχέ με.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
μόχϑον περισσὸν κουόνουν τ᾿ εὐηϑέαν.

IIPOMHOETZ

ΔΕΣΜΏΤΗΣ.

SKEANOZ.
ἔα μὲ τήνδε τὴν γόσον γοσεῖν, ἐπεὶ
885 χέρδιστον εὖ φρονοῦντα μὴ δοχεῖν φρονεῖν.

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
ἐμὸν δοχήσει τἀμπλάκημ᾽ εἶναι τόδε.
SKEANOZ.
σαφῶς Qu. ἐς οἶχον σὸς λόγος στέλλει πείλεν.
Y ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
μὴ γάρ σε ϑρῆνος οὑμὸς εἰς ἔχϑραν βάλη.
QKEANOZ.
, ἅ τῷ νέον ϑαχοῦντι παγχρατεῖς ἔδρας;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
ϑϑιούτου φυλάσσου μή ποτ ἀχϑεσϑῇ χέαρ.
ASKEANOZ.
ἡ σὴ, Προμηϑεῦ, ξυμφορὰ διϑάσχαλος.
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ.
σετέλλου, κομίζου, σῶζε τὸν παρόντα νοῦν.
SKEANOZ.

ὁρμωμένῳ μοι τόνδ᾽ é)witac λόγον.
λευρὸν γὰρ οἶμον αἰϑέρος ψαέρει πτεροῖς
395 τετρασχελὴς οἷωνός " ἄσμενος δέ τᾶν
στιαϑμοὶς ἐν οἰχείοισι χάμψειεν γόνυ.
ΧΟΡΟΣ.
σιέγω σε τὰς οὐλομένας τύχας, Προμηϑεῦ,
400 δαχρυσίσιαχεον d' ἀπὶ ὄσσων «divo δέος

παρειὰν
γοτέοες ἔτεγξε παγαῖς" ἀμέγαρτα γὰρ τάδε
Ζεὺς

ἰδίοις νόμοις χρατύνων ὑπερήφανον ϑεοῖσι

40$ τοῖσε πάρος δείχνυσιν αἰχμάν.

! πρόπασα δ᾽ ἤδη στονόεν λέλακε χώρα,

| μεγαλοσχήμονά v? ἀρχαιοπρεπῆ στένουσι τὰν σὰν

[419 ξυγομαιμόνων τε τιμὰν, ὁπόσοι τ᾽ ἔποιχον ἁγνῶς
"oíac δος νέμονται, μεγαλοστόγοισι σοῖσι

! — σήμασε συγκάμνουσε ϑνητοί"

415 Koiyídoc τε γᾶς ἔνοιχοι

| παρϑένοε, μάχας ἄερεστοι,
καὶ Σχύϑης ὅμιλος, οἱ γᾶς
ἔσχατον τόπον ἀμφὶ Μαιώτιν ἔχουσι λίμναν,

, S19 Ἰραβίας 1' ἄρειον ἄνθος,

᾿ ὑφίχρημνόν S oi πόλισμα
Καυχασου πέλας νέμονται,

' — éaiog στρατὸς, ὀξυπρῴροισι βρέμων ἐν elyucis.

| 425 μόνον δὴ ποόσϑεν ἄλλον ἐν πόνοις
δαμέν ἀχαμαντοδέιϊοις Τιτᾶνα λύμαις

! — εἰσιδόμαν ϑεὸν dila,

| ὃς αἰὲν ὑπέροχον σϑένος χραταιὸν

᾿φούραάνιόν τε πόλον νώτοις ὑποσεεγάζει.
βοᾷ δὲ πόντιος χλυϑὼν
ξυμπιινῶν, στένει βυϑὸς,
χελαινὸς (δος δ᾽ ὑποβρέμει μυχὸς γῶς,

| A35 παγαί 9 ἀγνορύτων ποταμῶν στέγουσιν
οἰχερόν.
JIPOMILOEYSZ.

Ι Μή τοι χλιδὴ δοχεῖτε μηδ᾽ αὐϑαϑδίᾳ
σιγᾶν με" συννοίᾳ δὲ δάπτομαι χέαρ,
ὁρῶν ἐμαυτὸν ὦδε προυσελούμενον.
xaítou ϑεοῖσι τοῖς νέοις τούτοις γέρα

387 — 405. — 406 — 414.
41$ — 419. — 420 — 424.

«40$

440 τίς ἄλλος ἢ ᾿γὼ παντελῶς διώρισεν;
ἀλλ αὐτὰ σιγῶ. καὶ γὰρ εἰδυέακισιν ἄν
ὑμῖν λέγοιμι" τὰν βροτοῖς δὲ πήματα
ἀχούσαϑ', ὡς σφᾶς νηπίους ὄντας 10 πρὶν
ἔννους ἔϑηχα καὶ φρενῶν ἐπηβόλους.
44S λέξω δὲ, μέμψιν οὔτιν᾽ ἀνθρώποις ἔχων,
ἀλλ ὧν dédex εὔνοιαν ἐξηγούμενος "
o? πρῶτα μὲν βλέποντες ἔβλεπον μάτην,
κλύοντες οὐκ ἤχουον, ἀλλ᾿ ὀνειράτων
ἀλίγχιοε μορφαῖσι τὸν μαχρὸν χρόνον
450 Iq voor εἰχὴ πάντα, χοῦτε πλενϑυᾷᾳ εἴς
δόμους προσείλους ἧσαν, οὐ ξυλουργίαν"
κατώρυχες δ᾽ ἔναιον ὥστ᾽ ἀήσυροι
μύρμηκες ἄντρων ἐν μυχοῖς ἀνηλίοις.
ἦν δ᾽ οὐδὲν αὐτοῖς οὔτε χείματος τέχμαρ
4565 οὔἱ ἀνθεμώδους ἥρος οὗτε χαρπέμου
ϑέρους βέβαιον, ἀλλ ἄτερ γνώμης 10 πᾶν
ἔπρασσον, ἔς τε δή σφιν ἀντολὰς ἐγὼ
ἄσιρων ἔδειξα τάς τε δυσχρέτους δύσεις.
καὶ μὴν ἀριϑμὸν ἔξοχον σοφισμάτων
460 ἐξεῦρον αὐτοῖς, γραμμάτων τε συνϑέσεις,
μνήμην 9 ἁπάντων μουσομήτορ᾽ ἐργάτιν.
χάζευξα πρῶτος ἐν ζυγοῖσι κνώδαλα
ζεύγλαισι δουλεύοντα " σώμασίν 9 ὅπως
ϑνητοῖς μεγίστων διάδοχοι μοχϑημάτων
465 γένοινϑ᾽, ὑφ᾽ ἅρματ' ἤγαγον φιληνίους
ἵππους, ἄγαλμα τῆς ὑπερπλούτου χλιδῆς.
ϑαλασσόπλαγχτα δ᾽ οὔτις ἄλλος ἀντ ἐμοῦ
λινόπτερ᾽ εὗρε ναυτίλων ὀχήματα.
τοιαῦτα μηχανήμαν ἐξευρὼν τάλας
470 βροτοῖσιν, αὐτὸς οὐχ ἔχω σόφισμ' ὅτῳ
τῆς νῦν παρούσης πημονῆς ἀπαλλαγῶ.
ΧΟΡΟΣ. M
πέπονϑας αἰχὲς πῆμ᾽, ἀποσφαλεὶς φρενῶν
πλανᾷ, καχὰς δ᾽ ἰατρὸς ὡς τις ἐς νόσον
πεσὼν ἀϑυμεῖς καὶ σεαυτὸν οὐχ ἔχεις
475 εὑρεῖν ὁποίοις φαρμάχοις ἰάσιμος.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
τὰ λοιπά μου χλύουσα ϑαυμάσει πλέον,
οἵας τέχνας τε χαὶ πόρους ἐμησάμην.
τὸ μὲν μέγιστον, εἴ τις lc, νόσον πέσοι,
οὐχ ἣν ἀλέξημ᾽ οὐδὲν οὔτε βρώσιμον,
480 οὐ χριστὸν, οὔτε πιστὸν, ἀλλὰ φαρμάχων
χρείᾳ χατεσχέλλοντο, πρὶν ἐγὼ σφίσιν
ἔδειξα χράσεις ἠπίων ἀχεσμάτων,
αἷς τὰς ἁπάσας ἐξαμύνονταε νόσους.
τρόπους δὲ πολλοὺς μαντικῆς ἑστοέχισα,
485 χἄχρινα πρῶτος ἐξ ὀνειράτων ἃ χρὴ
ὕπαρ γενέσϑαι, χληδόνας τε δυσχρίτους
ἐγνώρισ᾽ αὐτοῖς " ἐνοδίους τε συμβόλους
γαμψωνύχων τε πτῆσιν οἰωνῶν σχεϑρῶς
διώρισ᾽, οἵτενές τε δεξιοὶ φύσιν
490 εὐωνύμους 16 , καὶ ϑέαιταν ἥντινα
ἔχουσ᾽ ἕκαστοι, x«l πρὸς ἀλλήλους τένες
ἔχϑραι τε χαὶ στέργηϑρα xal συνεδρίαι"
σπλάγχνων τε λειότητα, xal χροιὰν τίνα ͵
ἔχον ἂν εἴη δαίμοσιν πρὸς ἡδονὴν,
496 χολῆς λοβοῦ τε ποικίλην εὐμορφίαν,
χνίση τε χῶλα συγκαλυπτά" xal μαχρὰν
ὀσφὺν πυρώσας δυστέχμαρτον εἰς τέχνην

&jdoca ϑνητούς" χαὶ φλογωπὰ σήματα
ἐξωμμάτωσα, πρόσϑεν ὄν ἐπάργεμα.

$00 τοιαῦτα μὲν δὴ ταῦτ᾽ * ἔνερϑε δὲ χϑονὸς
xéxovuuéy ἀνθρώποισιν ὠφελήματα,
χαλχὸν, σίδηρον, ἄργυρον, χρυσόν τε τές
φήσειεν ὧν πάροιϑὲν ἐξευρεῖν ἐμοῦ;
οὐδεὶς, σάφ᾽ οἶδα, μὴ μάτην φλῦσαι ϑέλων.

$05 βραχεῖ δὲ μύϑῳ πάντα συλλήβδην μάϑε,
πᾶσαι τέχναι βροτοῖσιν éx Προμηϑέως.

ΧΟΡΟΣ. .

μή νυν βροτοὺς μὲν ὠφέλει καιροῦ πέρα,
σαυτοῦ δ᾽ ἀχήδει δυστυχοῦντος" ὡς ἐγὼ
εὔελπίς elus τῶνδέ σ᾽ ἐχ δεσμῶν ἔτι

$10 λυϑέντα μηδὲν μεῖον ἰσχύσειν Zhióg. —

ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

οὐ ταῦτα ταύτῃ μοῖρά πω τελεσφόρος
κρᾶναι πέπρωται, μυρίαις δὲ πημοναῖς
ϑύαις τε παμφϑεὶς ὧδε δεσμὰ φυγγάνω"
τέχνη d' ἀνάγχης ἀσϑεγνεστέρα μαχρῷ.

ΧΟΡΟΣ.
515 τίς s οὖν ᾿ἀνάγχης ἐστὶν οἱαχοστρόφος ;
| HZPOMHOEY.
μοῖραι τρίμορφοι μνήμονές τ᾽ Ἐρινύες.
ΧΟΡΟΣ.
τούτων ἄρα Ζεύς ἐστιν ἀσϑενέστερος.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
οὔκουν ἄν ἐκφύγοι γε τὴν πεπρωμένην.
ἮΝ ΧΟΡΟΣ.
τέ γὰρ πέπρωται Ζηνὶ πλὴν ἀεὶ χρατεῖν;
JIPOMHOEY Z2.
ὅ20 τοῦτ᾽ οὐχ Er ὧν πύϑοιο μηδὲ λιπάρει.
ΧΟΡΟΣ.
d πού τι σεμνόν ἐστιν ὃ tvraunéytg.
JIIPOMH OE Y Z.

ἄλλου λόγου μέμνησϑε, τόνδε δ᾽ οὐδαμῶς
καιρὸς. γεγωνεῖν, ἀλλὰ συγχαλυπτέος
. . ὅσον μάλιστα ' τόνδε γὰρ σώζων ἐγὼ
' $25 δεσμοὺς ἀειχεῖς xal δύας ἐχφυγγάνω.
ἧς ΧΟΡΟΣ.
μηϑάμ ὃ, πάντᾳ ᾿γέμὼν
Seir ἐμᾷ γνώμᾳ ἀρἄτος ἀντίπαλον Ζεὺς, ,
630 μηδ' ἐλιδύσαιμε ϑεοὺς ὁσίαις ϑοίναις ποτενισ-
σομένα
παρ ᾿ὥχεανοῦ πατρὸς ἄσβεστον
πόρον,
μηδ᾽ ἀλίτοιμι λόγοις "
ἀλλά uos τοδ᾽ ἐμμένοι"
$35 χαὶ μήποτ᾽ ἐχταχείη,
ἡϑύ τι ϑαρσαλέκις
τὸν μαχρὸν τεέμειν βέον ἐλπίσι, φαναῖς
$40 ϑυμὸν ἀλδαένουσαν ἐν εὐφροσύναις. φρίσσω dé
| σε δερχομένη
μυρίοις μόχϑοις διακναιόμενον ***,
Ζῆνα γὰρ οὐ τρομέων
ἰδίᾳ γνώμῃ σέβει
ϑνατοὺς ἄγαν, Προμηϑεῦ.
$AS φέρ ὅπως ἄχαρις χάρις, ὦ φίλος, εἰπὲ, ποῦ
τίς ἀλχά;
. $26 — ὅ85. — 536 — 544.
.- 645 — 552. — $53 — 560..

Bovqpóroig ,

AIEZXTAOT

τίς ἐφαμερίων ἄρηξις; οὐδ᾽ ἐδέρχϑης
ὀλιγοδρανίαν ἄχικυν,
ἐσόνειρον, ᾧ τὸ φωτῶν
$50 ἀλαὸν """ γένος ἐμπεποδισμένον;
οὔποτε τὰν hg ἁρμονίαν ϑνατῶν παρόξέαο

βουλαί.
ἔμαϑον τάδε σὰς προσιδοῦσ᾽ ὀλοὰς τύχας, 17ρο
μηϑεῦ.

. 85$ τὸ ϑιαμφίέδιον d£ μοι μέλος προσέπτα

ῳ

τόδ᾽ ἐχεῖνό 9 δι’ ἀμφὶ λουτρὰ

καὶ λέχος σὸν ὑμεναέουν

ἑότατι γάμων , ὅτε τὰν ὁμοπάτριον
ὅ60 ἔδνοις ἄγαγες ἩΗσιόναν πιϑὼν δάμαρτα stosró

Aexroor.
I Q.

τίς γῆ; τί γένος; τίγα φῶ λεύσσειν

τόνδε χαλινοῖς ἐν. πετρένοισιν ,

χειμαζόμενον; :

τέγος ἀμπλαχίης ποιναῖς ὀλέκει; ;

σήμηνον ὅπη
$63 γῆς ἡ μογερὰ πεπλάνημαι.

ἁ &, la ἔα"

χρίει τις αὖ με τὰν τάλαιναν οἶστρος,

εἴδωλον "doyov γηγενοῦς, ἄλευ dà,

τὸν μυριωπὸν εἰσορῶσα βούταν.
$70 ὁ δὲ πορεύεται δόλιον. ὄμμ᾽ ἔχων,

. — ὃν οὐδὲ χατϑανόντα γαῖα χεύϑει.

ἀλλά μὲ τὰν τάλαιναν.
ἐξ ἐνέρων περῶν χυνηγετεῖ,
πλανᾷ τε νῆστιν ἀνὰ τὰν παραλέαν Ῥάμμον.
ὑπὸ δὲ κηρόπλαστος ὀτοβεὶῖ δόναξ
875 ἀχέτας ὑπνοδόταν νόμον " Ἰὼ ἰὼ, πόποι,
ποῖ, πόποι, ποῖ Li ἄγουσι πβέπλανοι. πλεῖν πε.
τί ποτέ μ᾽, ὦ Κρόνεε
παῖ, τί ποτε ταῖσδ᾽ ἐνέζευξας εὑ--
| ρῶν ἁμαρτεοῦσαν ἐν πημογαῖσιν,
$80 ὲ ἢ, ,οἰσερηλάτῳ dà δεέματι δειλαίαν
παράχοπον ὦδε τεέρεις ; ; ,
πυρί με φλέξον, ἢ χϑονὶ κάλυψον, ἢ ἜΣ
πονιέοις δάχεσι δὸς βορὰν, ᾿ .
| μηδέ n φϑονήαῃς
εὐγμάτων, ἄναξ.
685 ἄδην με πολύπλανοι πλάναι
γεγυμνάκασιν, οὐδ᾽ ἔχω μαϑεῖν ὅπη
πημονὰς ἀλύξω. ;
κλύεις φϑέγμα τῶς βούχερω παρϑένου ;
JIPOMHOEYZ.
πῶς δ᾽ οὐ χλύω τῆς οἱσεροδινήτου κόρης.
$90 τῆς ᾿Ιναχείης; ἣ “ιὸς ϑάλπεε κέαρ
ἔρωτι. χαὶ νῦν τοὺς ὑπερμήχεις δρόμους
"Ho« σευγητὸς πρὸς βίαν γυμνάζεται.
: .12. e

πόϑεν ἐμοῦ σὺ πατρὸς 0 ὄνομ ἀπύεις,

εἶπέ μοι τᾷ μογερᾷ τίς ὦν, τίς ἄρα μ᾽, ὦ τάλας,
$95 τὰν ταλαίπωρον ὧδ᾽ ἐτήτυμα προσϑροεῖς, -

ϑεόσυτόν τε νόσον δ

ὠνόμασας, ἃ μαραίνεε μὲ χρί- ,

ουσα χέντροισι φοιταλέοισιν. ἫΝ
600? E. σχιρτημάτων δὲ νήσεισιν αἰκίαις

λαβρόσυτος ἦλθον, Ἥρας
ἐπιχότοισε μήδεσι δαμεῖσα. δυσ-
δαιμόνων δὲ τίνες ol, 8 ὃ,
οὗ" ἐγὼ μογοῦσιν;
ἀλλά uot τορῶς
605 τέχμηρον ὅ τι μ᾽ ἐπαμμένει
παϑεῖν, τί μῆχαρ, ἢ τί φάρμαχον νόσου,
δεῖξον, εἴπερ οἶσθα"
900€: , φράζε τᾷ δυσπλάνῳ παρϑένῳ.
JIIPOMHOEYZ.
λέξω τορῶς σοι πᾶν ὅπερ χρήζεις μαϑεῖν,
610 οὐχ ἐμπλέχων αἰνίγματ" γ ἀλλ᾽ ἁπλῷ λόγῳ,
ὥσπερ δίζχαιον πρὸς φίλους οἴγειν στόμα.
πυρὸς βροτοῖς δοτῆρ᾽ ὁρᾷς Προμηϑέα.
12.
ὦ χοινὸν ὠφέλημα ϑνητοῖσιν φανεὶς,

τλῆμον llooun9t0 , τοῦ δίχην πάσχεις τάδε;

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ. '
! 615 ἀρμοῖ πέπαυμαι τοὺς ἐμοὺς ϑρηνῶν πόνους.
IQ. —
οὔχουν πόροις ἄν τήνδε δωρεὰν ἐμοί;
JIPOMHOEYZ2.
λέγ᾽ ἥντιν᾽ αἰτεῖ" πᾶν γὰρ ἂν πύϑοιά μου.
᾿ 12.
σήμηνον ὅστις ἐν φάραγγέ σ᾽ ὥχμασε.
HPOMHOEYZ.
βούλευμα μὲν τὸ δῖον, 'Hqaíutov dà xeío-
᾿ . 1 Q4.
629 ποινὰς δὲ ποίων ἀμπλαχημάτων τέως;
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
τοδοῦτο»ν ἀσχῶ σοε σαφηνίσαι μόνον.
JI Q0.

xu πρός γε τούτοις τέρμα τῆς ἐμῆς πλάνης
δεῖξον τίς ἔσται τῇ ταλαιπώρῳ χρόνος.

II POMHOEY:.
τὸ μὴ μαϑεῖν σοι χρεῖσσον ἢ μαϑεῖν τάδε.

; 825 μήτοε μὲ χρύψης τοῦϑ᾽ ὅπερ μέλλω παϑεῖν.

ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
ἀλλ᾽ οὐ μεγαίρω τοῦδέ σοι ϑωρήματος.

,
e.

τί δῆτα μέλλεις μὴ οὐ yeyovíaxew τὸ này;
᾿ ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

φϑόνος μὲν οὐδεὶς, σὰς δ᾽ ὀχνῶ ϑρᾶξαι φρένας.

I4.
μή μου προχήδου μᾶσσον ὡς ἐμοὶ γλυχύ.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ. .
630 ἐπεὶ προϑυμεῖ, χρὴ λέγειν" ἄχουϑ δή.
ΧΟΡΟΣ. ᾿ .
μήπω γε" μοῖραν δ᾽ ἡδονῆς xáuol πόρε.
τὴν τῆσϑε πρῶτον ἱστορήσωμεν νόσον;
αὐτῆ; λεγούσης τὰς πολυρϑόρους τύχας"
τὰ λοιπὰ ὃ ἄϑλων σοῦ διδειχϑήτω πάρα.
II P O M H 6 E Y Z.
€3$ σὸν ἔργον, Joi, ταῖσδ᾽ ὑπουργῆσαι χάριν,
YÀleg τὲ πάντως χαὶ χασιγνήταις πατρός.
ἐς τἀποχλαῦσαι χἀποδύρασϑαι τύχας
ἐνεαῦϑ᾽, ὅπη μέλλει τις οἴσεσϑαι δάχρυ
"Qc τῶν χλυόντων͵ ἀξίαν τριβὴν ἔχει.

72.

640 οὐχ οἶδ᾽ ὅπως ὑμῖν ἀπισεῆσαί με χρὴ,
σαφεὶ δὲ μύϑῳ πᾶν ὅπερ πρασχρήζετε
πεύσεσϑε" καίτοι καὶ λέγουσ᾽ ὀδύρομαι
ϑεύσσυτον χειμῶνα καὶ διαφϑορὰν
μορφῆς, ὅϑεν μοι σχετλίᾳ προσέπτατο.

645 ἀεὶ γὰρ ὄψεις ἔννυχοι πολεύμεναι
ἐς παρϑενῶνας τοὺς ἐμοὺς παρηγόρουν
λεέοισι μύϑοις" ὦ μέγ᾽ εὔδαιμον “χόρη,

«ί παρϑενεύει δαρὸν, ἐξόν 00 γάμου
τυχεῖν μεγίστου; Ζεὺς γὰρ ἱμέρου βέλει
650 πρὸς σοῦ τέϑαλπται x«l ξυναίρεσϑαι Κύπριν
ϑέλει" σὺ δ᾽, ὦ παῖ, μὴ ᾿πολαχτίσῃς λέχος
τὸ Ζηνὸς, à ἔξελϑε πρὸς ““έρνης βαϑὺν.

| IIPOMHOETZ ΔΕΣΜΩΤΗΣ. 9

λειμῶνα, ποίμνας βουστάσεις τε πρὸς πατρὸς,"

ὡς ἂν τὸ δῖον ὅ ὄμμα λωφήσῃ πόϑου.

655 τοιοῖσδε πάσας εὐφρόνας ὀνείρασε
ξυνειχόμην δύστηνος, ἔς τε δὴ πατρὶ
ἔτλην γεγωνεῖν νυχτέφοιτ᾽ órefoata.
ὁ δ᾽ ἔς τε Πυϑὼ χἀπὶ “ωϑώύνης πυχνοὺς
ϑεοπρόπους ἴκλλεν, ὡς μάϑοι τί χρὴ

660 δρῶντ᾽ ij λέγοντα δαίμοσιν πράσσειν φίλα.
ἦχον δ᾽ ᾿Αναγγέλλοντες αἰολοστόμους

χρησμοὺς ἀσήμους ϑυσχρίτως τ᾽ εἰρημένους.

τέλος δ᾽ ἐναργὴς βάξις ἦλϑεν "Iriyo
σαφῶς ἐπισκήπτουσα χαὶ μυϑουμένη
665 ἔξω δόμων τε xal πάτρας ὠϑεῖν ἐμὲ,
ἄφετον ἀλᾶσθαι γῆς ἐπ᾽ ἐσχάτοις ὅροις"
x&l μὴ ϑέλοι, πυρωπὸν ἐχ “ιὸς μολεῖμ
κεραυνὸν, ὃς πᾶν ἐξαϊστώσοι γένος.
τοιοῖσδε πεισϑεὶς “οξίου μαντεύμασιν,
670 ἐξήλασέν με χἀπέχλεισε δωμάτων
ἄχουσαν ἄχων" ἀλλ ἐπηνάγχαζέ viv
4hióg χαλινὸς πρὸς βίαν πράσσειν τάδε.
εὐθὺς δὲ μορφὴ χαὶ φρένες διάστροφοι
ἦσαν, χεράστις δ᾽, ὡς ὁρᾶτ᾽, ὀξυστόμῳ
625 μύωπι χρισϑεῖσ᾽ ἐμμανεῖ σχιρτήματει
ἧσσον πρὸς εὔποτόν τε Κερχνείας ῥέος
4Léorns ἄχρην τε" βουκόλος δὲ γηγενὴς
ἄκρατος ὀργὴν Ἄργος ὡμάρτει, 7tvxvoic
ὄσσοις δεδορχὼς τοὺς ἐμοὺς χατὰ στίβους.
680 ἀπροσδόχητος δ᾽ αὐτὸν ἀφνίδιος μόρος
τοῦ ζῆν ἀπεστέρησεν. οἱστρόπληξ δ᾽ ἐγὼ.
μάστιγι ϑείᾳ γῆν πρὸ γῆς ἐλαύνομαι.

κλύεις τὰ πραχϑέντ᾽ " εἰ δ᾽ ἔχεις εἰπεῖν ὅ τὸ

λοιπὸκ πόνων, σήμαινε". μηδέ, μ' οἱχτίσας'
685 ξύνϑαλπε μύϑοις ψευδέσιν" νόσημα γὰρ
αἴσχιστον εἶναί φημι συνϑέτους λόγους,
ΧΟΡΟΣ.
ἴα ἔα, ἄπεχε, φεῦ"

οὕποτ᾽ οὕπον ηὔχουν ξένους μολεῖσϑαι λόγους

690 ἐς ἀχοὰν ἐμὰν,
οὐδ᾽ ὧδε δυσϑέατα καὶ δύσοιστα
πήματα, λύματα, δείματ cugnxts — ,
κέντρῳ ψύχειν ψυχὰν ἐμάν"
ἰὼ io μοῖρες μοῖρα,

695 πέφριχ εἰσιϑοῦσα πρᾶξιν ᾿Ιοῦς.

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.

πρό γε στενάζεις καὶ φόβου πλέα τις εἶ"
ἐπίσχες ἔς € ἄν xal τὰ λοιπὰ προσμάϑῃς.

9

10

ΧΟΡΟΣ.
λέγ᾽. ἐχϑίδασχε" τοῖς γοσοῦσί τοι γλυχὺ ᾿
τὸ λοιπὸν ἄλγος προὐξεπίστασϑαι τορῶς.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

700 τὴν πρίν γε χρείαν ἠνύσασϑ᾽ ἐμοῦ πάρα
κούφως" μαϑεῖν γὰρ τῆσδε πρῶτ᾽ ἐχρήζετε
τὸν ἀμφ᾽ δαυτῆς ἄϑλον ἐξηγουμένης"
τὰ λοιπὰ νῦν ἀχούσαϑ᾽, οἷα χρὴ πάϑη
τλῆναι πρὸς Ἥρας τήνδε τὴν νεάνιδα.

706 σὺ δ᾽, ἸΙνάχειον σπέρμα, τοὺς ἐμοὺς λόγους
ϑυμῷ βάλ᾽, ὡς ἄν τέρματ᾽ ἐχμάϑης ὁδοῦ.
πρῶτον μὲν ἐνθένδ᾽ ἡλίου πρὸς ἀντολὰς
σιρέψασα σαυτὴν στεῖχ᾽ ἀνηρότους γύας"
Σχύϑας δ᾽ ἀφίξεε νομάδας, oi πλεχτὰς στέγας

7}0 πεδάρσιοι ναίουσ᾽ ἐπ᾽ εὐχύχλοις ὄχοις,
ἐχηβόλοις τόξοισιν ἐξηρτημένοι"
οἷς μὴ πελάζειν, ἀλλ᾽ ἁλιστόνοις πόδας
χρέμπτουσα ῥαχέκισιν ἐχπερῶν χϑόνα.
λαιᾶς δὲ χειρὸς οὗ σιδηροτέχτονες

715 οἰκοῦσι Χάλυβες, oUc φυλάξασϑαί σε χρή.
ἀνήμεροι γὰρ οὐδὲ πρόσπλαστοι ξένοις.
ἥξεις δ᾽ Ὑβριστὴν ποταμὸν οὐ ψευϑώνυμον,
ὃν μὴ περάσῃς, οὐ γὰρ εὔβατος περᾶν,
πρὴὶν ἄν πρὸς αὐτὸν Καύχασον μόλῃς, ὁρῶν

720 ὕψιστον, ἔνϑα ποταμὸς ἐχφυσᾷ μένος
προτάφων &m αὐτῶν. ἀστρογεέτονας δὲ χρὴ
χορυφὰς ὑπερβάλλουσαν ἐς μεσημβρινὴν
βῆναι χέλευϑον, ἔνϑ᾽ ᾿Δμαζόνων στρατὸν
ie στυγάνορ᾽ , «i Θεμίσχυράν ποτε

725 χατοιχιοῖσιν ἀμφὶ Θερμώδονθϑ᾽, Tra
τραχεῖα πόντου Σαλμυδησία γνάϑος
ἐχϑρόξενος ναύταισι, μητρυιὰ νεῶν"
αὗταί σ᾽ ὁδηγήσουσι χαὶ μάλ᾽ ἀσμένως.

AIZXTAOT

JIPOMHOEYZ.
ἦ ϑυσπετῶς. &y τοὺς ἐμοὺς ἄϑλους φέροις,
ὅτῳ θανεῖν μέν ἐστιν oU πεπρωμένον"
αὕτη γὰρ ἣν ἄν πημάτων ἀπαλλαγή"
755 νῦν δ᾽ οὐδέν ἐστι τέρμα μοι προχείμενον
μόχϑων, πρὶν ἄν Ζεὺς ἐχπέσῃ τυραννίδος.
] . 72. .
5 γάρ ποτ ἐστὶν ἐχπεσεῖν ἀρχῆς Δία;
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
ἤδοι᾽ ἄν, οἶμαι, τήνδ᾽ ἰδοῦσα συμφοράν.

πῶς δ᾽ οὐχ ἄν, ἥτις ix Διὸς πάσχω χαχῶς ;

. la9uóy δ᾽ ἐπ᾽ αὐταῖς στενοπόροις λέμνης πύλαις 770 οὗ Mond πρὶν ἔγωγ᾽ ἄν ix δεσμῶν λυϑείς.

230 Κιμμερικὸν ἥξεις, ὃν ϑρασυσπλάγχνως σὲ χρὴ
λιπφῦσαν αὐλῶν ἐχπερᾶν ῃαιωτιχόν"
ἔσται δὲ ϑνητοῖς εἰσαεὶ λόγος μέγας
τῆς σῆς πορείας, Βόσπορος δ᾽ ἐπώνυμος
κεχλήσεται. λιποῦσα δ᾽ Εὐρώπης πέδον,

735 ἤπειρον ἥξεις ᾿4σιάδ᾽. ἄρ᾽ ὑμῖν δοχεῖ
ὁ τῶν ϑεῶν τύραννος ἐς τὰ πάνϑ᾽ ὁμῶς
βίαιος εἶναι; τῇδε γὰρ ϑνητῇ ϑεὸς
χοΐήζων μιγῆναι τάσδ᾽ ἐπέρριψεν πλάνας.
πικροῦ δ᾽ ἔχυρσας, ὦ χόρη, τῶν σῶν γάμων

, 40 μνηστῆρος. οὗς γὰρ νῦν ἀχήχοας λόγους,
εἶναι ϑόχει σοὶ μηϑέπω ᾽ν προοιμίοις.
ἰώ uot μοι, ἢ ἢ,
ΜΝ ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
σὺ δ᾽ αὖ XéxQayas χἀναμυχϑέζει" τί που.
δράσεις , ὅταν τὰ λοιπὰ πυνϑάνῃ xaxa;
ΧΟΡΟΣ.
745 ἡ γάρ τε λοιπὸν τῇδε πημάτων ἐρεῖς;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
δυσχείμερόν γε πέλαγος ἀτηρᾶς ϑύης.
) I0

τί δῆτ᾽ ἐμοὶ ζῆν κέρδος, ἀλλ᾽ οὐχ ἐν τάχει
ἔρριψ᾽ ἐμαυτὴν τῆσδ᾽ ἀπὸ στύφλου πέερας,
ὅπως πέδῳ σχήψασα τῶν πάντων πόνων

750 ἀπηλλάγην ; πρεῖσσον γὰρ εἰσάπαξ ϑανεῖν
7. τὰς ἁπάσας ἡμέρας πάσχειν καχῶς.

ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
760 ὡς τοίνυν ὄντων τῶνδέ σοι μαϑεῖν πάρα.
᾿ 1.2.
πρὸς τοῦ τύραννα σχῆπτρα συληϑήσεται;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ χενοφρόνων βουλευμάτων.
. 712.
ποίῳ τρόπῳ; σήμηνον, εἰ μή τις βλάβη.
. ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
γαμεῖ γάμον τοιοῦτον ᾧ ποτ᾽ ἀσχαλᾷ.
12.
765 ϑέορτον » ἦ Boóteor ; εἰ ῥητὸν, φράσον.
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
τί δ᾽ ὅντιν᾽ ; οὐ γὰρ ῥητὸν αὐδᾶσϑαι τάδε.
712.
ἢ πρὸς δάμαρτος ἐξανίσταται ϑρόνων;
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
ἢ τέξεταί γε παῖδα φέρτερον πατρός.
᾿ “ I4.
οὐδ᾽ ἔστιν αὐτῷ τῆσδ᾽ ἀποσεροφὴ εὐχης;
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
Io.
v οὖν ὁ λύσων σ᾽ ἐστὶν ἄχοντος Διός;
HPOMHOEYZ.
τῶν Od» τιν᾽ αὐτὸν ἐχγόνων εἶναι χρεών.
12.
πῶς εἶπας; ἢ ᾿μὸς παῖς σ᾽ ἀπαλλάξει καχῶν ;
ΠΡΟΜΗΘΕῪΣ.
τρίτος γε γένναν πρὸς δέχ᾽ ἄλλαισιν γοναῖς.
12.
77550" οὐχ ἔτ᾽ εὐξύμβλητος ἡ χρησμφῳϑία.
JIPOMHOEY Z2.
καὶ μηδὲ σαυτῆς ἐχμαϑεῖν ζήτει πόνους.
If.
μή μοι προτείνων κέρδος εἶτ᾽ ἀποστέρει.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
δυοῖν λόγοιν σε ϑατέρῳ δωρήσομαι.
12.
ποίοιν πρόϑειξον αἵρεσίν τ᾽ ἐμοὶ δίδου.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

780 Jide * ἑλοῦ γὰρ, ἢ πόνων τὰ λοιπά σοι
φράσω σαφηνῶς, ἢ τὸν ἐκλύσοντ᾽ ἐμέ.
ΧΟΡΟΣ.
τούτων σὺ τὴν μὲν τῇδε, τὴν δ᾽ ἐμοὶ χάριν
ϑέσϑαι ϑέλησον, μηδ᾽ ἀτιμάσῃς λόγους"
καὶ τῆδε μὲν γέγωνε τὴν λοιπὴν πλάνην,
785 ἐμοὶ δὲ τὸν λύσοντα " τοῦτο γὰρ ποϑῶ.

. '

IIPOMHOET€ ΔΕΞΣΜΩΤΗ͂Σ. li

HPOMHOEYZ. ὡς ϑέρχεται πλέον τι τοῦ πεφεισμένου.
ἐπεὶ προθυμεῖσϑ᾽, οὐχ ἐνανειώσομαι τὰ λοιπὰ δ᾽ ὑμῖν τῇδέ τ᾿ ᾿ἐς xowór φράσω,
τὸ μὴ οὐ γεγωνεῖν πᾶν ὅσον προσχρήζετε. 845 ἐς ταυτὸν ἐλϑὼν τῶν πάλαι λόγων ἴχνος.
de) πρῶτον, "loi, πολύϑονον πλάνην φράσω, ἔστιν πόλις Κάνωβος ἐσχάτη χϑονὸς,
a» ἐγγράφου σὺ μνήμοσιν δέλτοις φρενῶν. Νείλου. πρὸς αὐτῷ στόματι xoà προσχώματι"

90 ὅταν περάσης ῥεῖϑρον ἠπείρων ὅρον, ἐνταῦϑα ϑή σε Ζεὺς τίϑησιν ἔμφρονα,
πρὸς ἀντολὰς φλογῶπας ἡλιοσειβεῖς τὰ ἐπαφῶν ἀταρβεῖ χειρὶ xaà ϑιγὼν μόνον.
πόντου περῶσα φλοῖσβον, ἔς τ᾽ ἄν ἐξίχῃ 850 ἐπώνυμον δὲ τῶν “Διὸς γεννημάτων
πρὸς Γοργόνεια πεδία Κισϑήνης, ἕνα τέξεις χελαινὸν Ἔπαφον" ὃς χαρπώσεταε
αἱ «Ῥορχίδες ναίουσι δηναιαὶ χόραι ὅσην πλατύρρους Νεῖλος ἀρδεύει γϑόνα"

79$ τρεῖς χυχνόμορφοι, χοινὸν ὄμμ᾽ ἐχεημέναε, πέμπτη δ᾽ ἀπ᾽ αὐτοῦ γέννα πεντηχοντάπαις
μονόϑονεες, ἃς οὔϑ᾽ ἥλιος προσδέρχεται πάλιν πρὸς Ἄργος οὐχ ἑχοῦσ᾽ ἐλεύσεται
ἀχεῖσιν οὐϑ᾽ ἡ νύχτερος μήνη ποτέ. 855 ϑηλύσπορος, φεύγουσα συγγενὴ γάμον
πέλας δ᾽ ἀδελφαὶ τῶνδε τρεῖς κατάπτεροι, ἀνεψιῶν" οὗ δ᾽ ἑπτοημένοι φρένας,
δραχοντόμαλλοι Γοργόνες βροτοστυγεῖς, κίρχοι πελειῶν οὐ μαχρὰν λελειμμένοι,

! 800 ὅς ϑνητὸς οὐδεὶς εἰσιδὼν ἕξει πνοάς" ἥξουσι ϑηρεύσοντες οὐ ϑηρασίμους
τοιοῦτο μέν σοε τοῦτο φρούριον λέγω. γάμους, φϑόνον δὲ σωμάτων ἕξει ϑεύς"
ἄλλην δ᾽ ἄχουσον ϑυσχερῆ ϑεωρίαν . 860 Πελασγία dà δέξεται ϑηλυχτόνῳ .
ὀξυστόμους γὰρ Ζηνὸς ἀχραγεῖς κύνας dot δαμέντων νυχτιφξρουρήτῳ ϑράσει"
γρῦπας φύλαξαι, τόν τε μουνῶπα σερατὸν γυνὴ γὰρ ἄνδρ᾽ Éxactov αἰῶνος στερεῖ,

885 Δριμασπὸν ἱπποβάμον᾽, o? χρυσόρρυτον δίϑηχτον ἐν σφαγαῖσι βάψασα ξίφος"
οἰχοῦσιν ἀμφὶ γᾶμα Πλούτωνος πόρου " τοιάδ᾽ ἐπ᾽ ἐχϑροὺς τοὺς ἐμοὺς ἔλϑοε Χύπρις.
τούτοις σὺ μὴ πέλαζε. τηλουρὸν δὲ γῆν 865 μίαν δὲ παίδων ἵμερος ϑέλξεε τὸ μὴ
ἥξεις χελαινγὸν φῦλον, οὗ πρὸς ἡλίου κτεῖναι σύνευνον, ἀλλ᾽ ἀπαμβλυνϑήσεται
γαίουσι πηγαῖς, ἔνϑα ποταμὸς «Ἰϑίοψ. γνώμην" ϑυοῖν δὲ ϑάτερον βουλήσεται,

810 rovrov παρ᾽ ὄχϑας ἕρφ᾽, ἕως ἄν ἐξίχη κλύειν ἄναλκις μᾶλλον ἢ μιαιφόνος"
χαταβασμὸν, ἔνϑα Βυβλίνων ὀρῶν ἄπο αὕτη χατ᾿ oyog βασιλικὸν τέξει γένος.
Too σεπεὸν Νεῖλος εὔποτον δέος. 870 μαχροῦ λόγου dei ταῦτ᾽ ἐπεξελθεῖν τορῶς.
οὗτός σ᾽ ὁδώσει τὴν τρίγωνον ἐς χϑόνα σπορᾶς γε μὴν ἐχ. τῆσδε φύσεται ϑρασὺς
Νειλῶτιν, οὗ δὴ τὴν μαχρὰν ἀποικίαν, τόξοισι χλεινὸς, ὃς πόνων ix τῶνδ᾽ ἐμὲ

δΙ16᾽Ἶ οἱ, πέπρωται σοί τὲ χαὶ τέχνοις κτίσομ. λύσει. τοιόνδε χρησμὸν ἡ παλαιγενὴς
τῶν δ᾽ εἴ τί σοε ψελλόν τε καὶ δυσεύρετον, μήτηρ ἐμοὶ διῆλϑε Τιπτανὶς Θέμις"

᾿ἐπαναδίπλαζε, καὶ σαφῶς ἐχμάνϑανε" 875 ὅπως δὲ χώπη, ταῦτα δεῖ μαχροῦ χρόνου

σχολὴ δὲ πλείων ἢ ϑέλω πάρεστί μοι. c εἰπεῖν, σύ τ᾽ οὐδὲν ἐχμαϑοῦσα χερϑανεῖς.
ΧΟΡΟΣ... | . 1 s.

εἰ μέν τι τῆδε λοιπὸν 5$ παρειμένον ἐλελεῦ Bes, ὑπό μ᾽ αὖ σφάχελος

820 ἔχεις γεγωνεῖν τῆς πολυφϑόρου πλανῆς, ᾿ς καὶ φρενοπληγεῖς μανίαιε ϑάλπουσ᾽,
l£y'- εἰ δὲ πάντ᾽ εἴρηκας, ἡμῖν αὖ χάριν 880 οἴστρου δ᾽ ἄρδις χρέεε μ᾽ ἄπυρος "
dés ἥντιν᾽, αἰτούμεσϑα, μέμνησαι δέ nov. κραδία δὲ φόβῳ φρένα λακχτέζει.

. ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ. τροχοδινεῖται δ᾽ ὄμμαϑ᾽ ἐλίγδην,
τὸ πᾶν πορείας ἥδε τέρμ' ἀχήχοεν. ἔξω δὲ δρόμου φέρομαι λύσσης
ὅπως δ᾽ ἄν εἰδὴ μὴ μάτην χλύουσά μου, πνεύματι μάργῳ, γλώσσης ἀχρατῆς"

825 ἃ xoiv μολεῖν δεῦρ᾽ ἐχμεμόχϑηκεν φράσω, 885 ϑολεροὶ δὲ λόγοι παίουσ᾽ εἰκῆ
τεχμήριον τοῦτ᾽ αὐτὸ δοὺς μύϑων ἐμὼν. στυγνῆς πρὸς κύμασιν ἄτης.
ὄχλον μὲν οὖν τὸν πλεῖστον ἐχλείψω λόγων, ΧΟΡΟΣ.
πρὸς αὐτὸ δ᾽ εἶμι τέρμα σῶν πλανημάτων. 5 ἢ σοφὸς 5 σοφὸς ὃς
ἐπεὶ γὰρ ἤλθες πρὸς Ἰολοσσὰ δάπεϑα, πρῶτος ἐν γνώμᾳ τόδ᾽ ἐβάσιασε xol γλωώσσᾳ

830 τὴν αἰπύνωτόν τ ἀμφὶ “ωδώνγην, ἵνα ᾿ διεμυϑολόγησεν,
μαντεῖα ϑῶχός τὶ ἐστὶ Θεσπρωτοῦ his, 890 ὡς τὸ κηδεῦσαι »αϑ' ἑαυτὸν ἀριστεύει μαυρᾷ *
τέρας τ ἄπιστον, αἱ προσήγοροε δρύες, καὶ μήτε τῶν πλουιῳ διαϑρυπτομένων
ὑφ᾽ ὧν σὺ λαμπρῶς κοὐδὲν αἱἰνιχτηρέως μήτε τῶν γέννᾳ μεγαλυνομέγων
προσηγορεύϑης ἡ Διὸς χλεινὴ dauap ὄντα χερνήταν ἐρασεεῦσαι γάμων.

835 μέλλουσ᾽ ἔσεσϑ᾽, εἰ τῶνδε προσσαίνει σέ τι, μήποτε μήποτέ μ᾽, ὦ
ἐνεεῦϑεν οἱστρήσασα τὴν παραχτίαν 805* * * Μοῖραι λεχέων 4fibg εὐνάτειραν ἴδοισϑι
πέλευϑον ἧξας πρὸς μέγαν χόλπον Ῥέας, πέλουσαν"
ég οὗ παλιμπλάγχτοισι χειμάζει δρόμοις" μηϑὲ πλαϑείην γαμέτᾳ τινὶ τῶν ἐξ οὐρανοῦ.
χρόνον δὲ τὸν μέλλοντα πόντιος μυχὸς, ταρβῶ γὰρ ἀστεργάνορα παρϑενέαν

Bi σαφῶς ἐπέστασ᾽, Ἰόνιος κεχλήσεται, εἰσορῶσ᾽ ᾿Ιοῦς μέγα δαπτομέναν
τῆς σῆς πορείας μνῆμα τοῖς πᾶσιν βροτοῖς. 900 ϑυσπλάνοις Ἥρας ἀλατείαες πόνων.

σημεῖα gos s&d' dor τῆς ἐμῆς. φρενὸς, 887 — 898. 2. 894 — 900.

ἐμοὶ δ᾽ ὅτι μὲν ὁμαλὸς ὃ γάμος
ἄφοβος, οὐ δέδια, μηδὲ χρεισσόνων ϑεῶν
ἔρως ἄφυκτον ὄμμα προσδράκοι με.
ἀπόλεμος ὅδε γ᾽ ὁ πόλεμος, ἄπορα
905 πόριμος " οὐδ᾽ ἔχω τίς ἄν γενοίμαν.
τὰν Διὸς γὰρ οὐχ ὁρῶ
μῆτιν ὅπα φύγοιμ᾽ ἄν.
JIIPOMHOEYZ.
ἢ μὴν ἔτι Ζεὺς, καίπερ αὐθάδη φρονῶν,
ἔσται ταπεινὸς, οἷον ἐξαρτύεται
γάμον γαμεῖν" ὃς αὐτὸν ἐκ τυραννίδος
910 ϑρόνων τ᾽ ἄΐστον ἐχβαλεῖ" πατρὸς δ᾽ ἀρὰ
Κρόνου τότ᾽ ἤδη παντελῶς χρανϑήσεται,
ἣν ἐχπιενῶν ἠρᾶτο δηναιῶν ϑρόνων.
τοιῶνδε μόχϑων ἐκτροπὴν οὐδεὶς ϑεῶν
δύναιτ᾽ ἄν αὐτῷ πλὴν ἐμοῦ δεῖξαι σαφῶς.
915 ἐγὼ τάδ᾽ οἶδα yqQ τρόπῳ. πρὸς ταῦτα νῦν
ϑαρᾳῶν χαϑήσθϑω roig πεδαρσίοις χτύποις
πιστὸς, τινάσσων τ᾽ ἐν χεροῖν πύρπνουν βέλος.
οὐδὲν γὰρ αὐτῷ ταῦτ᾽ ἐπαρχέσει τὸ μὴ oU
πεσεῖν ἀτέμως πτώματ᾽ οὐχ ἀνασχετά"
920 τοῖο» παλαιστὴν νῦν παρασχευάζεται
ἐπ᾽ αὐτὸς αὑτῷ, δυσμαχώτατον τέρας"
ὃς δὴ χεραυνοῦ κρείσσον᾽ εὑρήσει φλόγα,
βροντῆς 9' ὑπερβάλλοντα χαρτερὸν χτύπον"
ϑαλασσίαν τε γῆς τινάχτειραν νόσον
925 ro(civay , αἰχμὴν τὴν Ποσειδῶνος, σχεδᾷ.
πταίσας δὲ τῷδε πρὸς κακῷ μαϑήσεται
ὅσον τό τ᾽ ἄρχειν καὶ τὸ δουλεύειν δίχα.

Χ ΟΡ ΟΣ.
σύ ϑὴν ἃ χρήζεις, ταῦτ᾽ ἐπιγλωσσᾷ “ιός.
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
ὥπερ τελεῖται, πρὸς δ᾽ ἃ βούλομαι λέγω.
ΧΟΡΟΣ.
930 x«l προσδοχᾶν χρὴ ϑεσπόσειν Ζηνὸς τινά;
οὖ — HPOMHOEYZ.
καὶ τῶνδέ γ᾽ ἕξει ϑυσλοφωτέρους πόνους.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς δ᾽ οὐχὶ ταρβεῖς τοιάδ᾽ ἐχρίπτων ἔπη;
ΠΡ 0M HOBYZA.
τί δ᾽ ἂν » φοβοίμην ᾧ ϑανεῖν οὐ μόρσιμον)
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἄϑλον ἄν σοι τοῦδέ γ᾽ ἀλγίω πόροι.
JIIPOMHOEY Z.
986 ὁ δ᾽ οὖν ποιείτω" πάντα προσϑδοχητά μοι.
ΧΟΡΟΣ.
᾿ ei προσκυνοῦντες τὴν ᾿Αδράστειω σοφοί.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

' GéBov, προσεύχου, ϑῶπτε τὸν χρατοῦντ᾽ ἀεί.
ἐμοὶ δ᾽ ἔλασσον Ζηνὸς ἢ μηδὲν μέλει.
δράτω, κχρατείτω τόνδε τὸν βραχὺν χρόνον,

940 ὅπως 96 δαρὸν γὰρ οὐχ ἄρξει ϑεοῖς.
ἀλλ᾽ εἰσορῶ “γὰρ τόνδε τὸν “ιὸς τρόχιν,
τὸν τοῦ τυράνγου τοῦ νέου διάκονον"
πάντως τι καινὸν ἀγγελῶν ἐλήλυϑε.

ἘΡΜΗΣ.
σὲ τὸν σοφιστὴν, τὸν πιχρῶς ὑπέρπικρον,

945 τὸν ἐξαμαρτόντ᾽ εἰς ϑεοὺς, ἐφημέροις
πορόντα τιμὰς, τὸν πυρὸς κλέπτην λέγω"
πατὴρ ἄνωγέ σ᾽ οὕστινας κομπεῖς γάμους

AIZXTAOT

αὐδᾶν, πρὸς ὧν τ᾽ ἐκεῖνος ἐκπίπτει χράτους "
καὶ ταῦτα μέντοι μηδὲν αἰνιχτηρίως,

950 ἀλλ᾽ αὖὔϑ' ἔχαστ᾽ ἔχφραζε" μηδέ μοι διπλᾶς
. ὁδοὺς, Προμηϑεῦ, προσβάλης " ὁρᾷς δ᾽ ὅει
«Ζεὺς τοῖς τοιούτοις οὐχὶ μαλθακχίζεται.

JIIPOMHOEYZ.
σέμνοστομός ye χαὶ φρονήματος πλέως
ó μῦϑός ἐστιν, ὡς ϑεῶν ὑπηρέτου.

955 γέο» νέοι χρατεῖτε χαὶ ϑοχεῖτε δὴ
ναίειν ἀπενθῆ πέργαμ᾽ " οὐχ ix τῶνδ᾽ ἐγὼ
“ϑισσοὺς τυράννους ἐχπεσόντας ἠσϑόμην;
τρίτον δὲ τὸν νῦν χοιρανοῦντ᾽ ἐπόψομαι
αἴσχιστα καὶ τάχιστα. μή τί σοι δοκῶ

960 ταρβεῖν ὑποπτήσσειν τε τοὺς νέους ϑεούς;
πολλοῦ 7ε καὶ τοῦ παντὸς ἐλλείπω. σὺ δὲ
κχκέλευϑον ἥνπερ ἦλϑες ἐγχόνει πάλιν"
πεύσει γὰρ οὐδὲν ὧν ἀνιστορεῖς ἐμέ.

ἙΡΜΗ͂Σ.
τοιοῖσδε μέντοι καὶ. πρὶν αὐϑαδίσμασιν
965 ἐς τάσδε σαυτὸν πημονὰς χαϑώρμισας.
᾿ IPOMHOEYZ.
τῆς σῆς λατρείας τὴν ἐμὴν δυσπραξέαν,
σαφῶς ἐπίστασ᾽, οὐχ ἄν ἀλλάξαιμ᾽ ἐγώ.
χρεῖσσον γὰρ οἶμωε τῆδε λατρεύειν πέτρᾳ
ἢ πατρὶ φῦναι Ζηνὶ πιστὸν ἄγγελον.
970 οὕτως ὑβρέζειν τοὺς ὑβρίζοντας χρεών.
ἙΡΜΗΣ. :
gir ἔοιχας τοῖς παροῦσι πράγμασι.
JI P O M H O E Y 2.
yd; χλιδῶντες ὧδε τοὺς ἐμοὺς ἐγὼ
ἐχϑροὺς ἴδοιμε" χαὶ σὲ δ᾽ ἐν τούτοις λέγω.
ἙΡΜΗ͂Σ.
7 κἀμὲ γάρ τι ξυμφοραῖς ἐπαιτιᾷ;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.

975 ἁπλῷ λόγῳ τοὺς πάντας ἐχϑαίρω ϑεοὺς,

ὅσοι παϑόντες εὖ χαχοῦσέ μ᾽ ἐχϑίκως.

ἙΡΜΗΣ.
χλύω σ᾽ ἐγὼ μεμηνότ᾽ οὐ σμιχρὰν νόσον.
JIPOMHOEYZ..
νοσοῖμ᾽ ἂν, εἰ γόσημα τοὺς ἐχϑροὺς στυγεῖν.
ἘΡΜΗΣ.
εἴης φορητὸς οὐχ ἄν, εἰ πράσσοις χαλῶς.
, ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
980 ὦμοι.
) EPM H 2.
τόδε Ζεὺς τοῦπος οὐκ ἐπίσταται.
IIPOMH 9 EY Z.
ἀλλ᾽ ἐχδιϑάσχει πάνϑ' ὁ γηράσκων χρόνος.
EPM IZ.
καὶ μὴν σύ γ᾽ οὔπω σωφρονεῖν ἐπίστασαι.
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
σὲ γὰρ προσηύδων οὐχ ἄν ὄνϑ᾽ ὑπηρέτην.
ἘΡΜΗΣ.
ἐρεῖν ἔοικας οὐδὲν ὧν χρήζει πατήρ.
HPOMHOEYZ.
085 χαὶ μὴν ὀφείλων γ᾽ ἄν τίνοιμ᾽ αὐτῷ χάριν.
EPMHZ.
ἐκερτόμησας δῆϑεν ὡς παῖδ᾽ ὄντα με.
: ΠΡΟ M ἨΘΕΥΣ.

οὐ γὰρ σὺ παῖς τε χώτε τοῦδ᾽ ἀνούστερος,

——— À——À— ———

IIPOMHOETX ΔΕΣΜΩΤΗΣ

εἰ προσϑδοχᾷς ἐμοῦ τι πευσεῖσϑαι npe; j ὅδ᾽ ἐθώῦξεν, πάσχειν d) xaxd
οὖχ ἔστιν αἴχισμ᾽ οὐδὲ μηχάνημ᾽ ὅτῳ ἐχϑρὸν ὑπ᾽ ἐχϑρὼν οὐδὲν ἀειχές.
990 προερέψεταί με Ζεὺς γεγωνῆσαε τάδε, : πρὸς ταῦτ᾽ ἐπ᾿ ἐμοὶ ὡπτέσϑω μὲν
πρὲν ἄν ᾿χαλασϑὴ δεσμὰ λυμαντήρια. πυρὸς ἀμφήχης βόσερυχος, αἰϑὴρ δ᾽.
πρὸς ταῦτα ῥιπιέσϑω μὲν αἰϑαλοῦσσα φλὸξ, [1046 ἐρεϑιζέσϑω
Σευχοπιέρῳ δὲ vig edi xal βρονιήμασε. βροντῇ σφαχέλῳ τ᾽ ἀγρίων ἀνέμων"
χϑονέοις xvxcto πάντα xoà ταρασσέτω . χϑόνα δ᾽ ix πυϑμένων αὐταῖς δέζαις
995 γνάμψει γὰρ οὐδὲν τῶνδέ u' ὥσιε xol φράσαι πνεῦμα χραϑαίνοι,
πρὸς οὗ χρεών νιν ἐκπεσεῖν τυραννίδος." ^ — κῦμα δὲ πόντου τραχεῖ δοϑίῳ
EPMHZ. ξυγχώσειεν τῶν τ᾽ οὐρανίων
ὅρα νυν εἴ σοι ταῦτ᾽ ἀρωγὰ φαίνεται. 1050 & «Grot» διόδους, ἔς τε κελαινὸν
JHPOMIOGELYZzI. Τάρταρον ἄρδην ῥίψειε δέμας
ὥπται πάλαι δὴ χαὶ βεβούλευται τάδε. τοὐμὸν ἀνάγχης στερραῖς δέναις "
ἙΡΜΗ͂Σ. πάντως ἐμέ γ᾽ οὐ ϑανατώσει.
τόλμησον, ὦ μάταιε, τόλμησόν ποτε ἙΡΜΗΣ.
1000 πρὸς τὰς παρούσας πημονὰς ὀρϑῶς φρονεῖν. τοιάδε μέντοι τῶν φρενοπλήχτων
ΠΡΟΜΗΘΕΎΥῪΣ. 1055 βουλεύματ᾽ ἔπη τ᾽ ἐστὶν ἀκοῦσαι.
ὀχλεῖς μάτην με χῦμ᾽ ὅπως παρηγορῶν. τί γὰρ᾽ ἐλλεέπει μὴ παραπαέειν
εἰσελϑέιω σε μήποϑ᾽ ὡς ἐγὼ hic ἡ τοῦδε τύχη; τί “χαλᾷ μανιῶν;
γγώμην φοβηϑεὶς ϑηλύνους γενήσομαι ᾿ ἀλλ᾽ οὖν ὑμεῖς γ᾽ αἱ πημοσύναις
καὶ λιπαρήσω τὸν μέγα στυγούμενον ξυγχάμνουσαι ταῖς τοῦδε τόπων
1005 γυναιχομέμοις ὑπτιάσμασιν χερὼν — 1060 μετά που χωρεῖτ᾽ ἐκ τῶνδε ϑοῶς,
λῦσαέ με δεσμῶν τῶνδε" τοῦ παντὸς δέω. μὴ φρένας ὑμῶν ἠλιϑιώσῃ
ἙἘἙΡΜΉΣ. βρονιῆς μύχημ᾽ ἀτέραμνον.
λέγων ἔοιχα πολλὰ χαὶ μάτην ἐρεῖν" ΧΟΡΟΣ.
τέγγεε γὰρ οὐδὲν οὐδὲ μαλθάσσει χέαρ. ἄλλο τι φώνει καὶ παραμυϑοῦ μ᾽
Anais: daxov dé σιόμιον ὡς »εοζυγὴς Ó τε xal πεέσεις" οὗ γὰρ δή που
1010 πῶλος prices καὶ πρὸς ἡνίας μάχει. 1065 τοῦτό γε τλητὸν παρέσυρας ἔπος.
ἀτὰρ σφοδρύνει y' ἀσϑενεῖ σοφίσματι. πῶς μὲ χελεύεις χαχότητ᾽ ἀσχεῖν;
αὐθαδία γὰρ τῷ φρονοῦντι μὴ χαλῶς μετὰ τοῦδ᾽ ὃ τι χρὴ πάσχειν ἐϑέλω "
αὐτὴ x«9' αὑτὴν οὐδενὸς μεῖον σϑένει. τοὺς προδότας γὰρ μισεῖν ἔμαϑον,
σχέψαι δ᾽, é«v μὴ τοῖς ἐμοῖς πεισϑὴς λόγοις, κοὺχ ἔστι γόσος
[1915 οἷός σε χειμὼν χαὶ χαχῶν τρικυμέα. 1070 τῆσδ᾽ ἥντιν᾽ ἀπέπτυσα μᾶλλον.
ine! ἄφυχτος" πρῶτα μὲν γὰρ ὀκρέϑα EPMHZ.
φάραγγα βροντῇ καὶ χεραυνίᾳ φλογὶ | ἀλλ᾽ οὖν μέμνησθ᾽ ἁγὼ προλέγω"
πατὴρ σπαράξει ἑήνδε, καὶ χρύψει ϑέμας μηδὲ πρὸς ἄτης ϑηραϑεῖσαε .
τὸ σὸν, πεερᾳία δ᾽ ἀγχάλη σε Bearácas, μέμψησϑε τύχην, μηδέ ποτ᾽ εἴπηϑ᾽
M29 μαχρὸν δὲ μῆχος ἐχτελευτήσας χρόνου ὡς Ζεὺς ὑμᾶς elg ἀπρόοπτον
ἄψορρον ἥξεις ἐς φάος" Διὸς δέ τοι 1075 πῆμ᾽ εἰσέβαλεν"
πτηνὸς χύων ϑαφοινὸς αἰετὸς λάβρως μὴ δῆτ᾽, αὐταὶ δ᾽ ὑμᾶς αὐτάς.
ϑιαρταμήσει σώματος μέγα δάχος, εἰδυῖκι γὰρ χοὺχ ἐξαίφνης
ἄχλητος ἕρπων δαιταλεὺς πανήμερος, οὐδὲ λαϑραίως
MOS χελαεινόβρωτον δ᾽ ἧπαρ ἐκϑοινήσεται. &lg ἀπέραντον δίχτυον ἄτης
τοιοῦδε μόχϑου τέρμα μή τι προσδόχα, ἐμπλεχϑήσεσϑ᾽ ὑπ᾽ ἀνοίας.
πρὶν ὧν ϑεῶν τις διάδοχος τῶν σῶν πόνων JIPOMHOEYZ.
φανῇ, ϑελήση τ᾽ εἰς ἀναύγητον μολεῖν 1080 χαὶ μὴν ἔργῳ xoi» ἔτει μύϑῳ
“διδην χνεφαῖά 1' ἀμφὶ Ταρτάρου βάϑη. χϑὼν σεσάλευται"
1030 πρὸς ταῦτα βούλευ᾽ " ὡς ód' οὐ πεπλασμένος βρυχία δ᾽ ἡχὼ παραμυχῶᾶται
ὁ χόμπος, ἀλλὰ χαὶ λίαν εἰρημένος" βρονιῆς, ἕλικες δ᾽ ἐχλάμπουσι
φτευδϑηγορεῖν γὰρ οὐχ ἐπίσταται στόμα στεροπῆς ζάπυροι,
τὸ δῖον, ἀλλὰ πᾶν ἔπος τελεῖ. σὺ δὲ 1085 στρύόμβοι δὲ χόνιν εἱλέσσουσι "
πάπταινε χαὶ φρόντιζε, und' αὐϑαϑίαν σχιρτᾷ δ᾽ ἀνέμων πνεύματα πάντων
1035 εὐβουλίας ἀμείνρν᾽ ἡγήση ποτέ. εἰς ἄλληλα
ΧΟΡΟΣ. στάσιν ἀντέπγνουν ἀποδειχνύμενα"
ἡμῖν μὲν Ἑρμῆς οὐκ. ἄχαιρα φαίνεται ξυντετέραχται δ᾽ αἰϑὴρ πόντῳ.
λέγειν" ἄνωγε γάρ σε τὴν αὐϑαῖων, |. τοιδ᾽ ἐπ᾽ ἐμοὶ juni] διόϑεν
μεϑέντ᾽ ἐρευνᾶν τὴν σοφὴν εὐβουλίαν. 1090 τεύχουσα (φόβον στείχει φανερῶς.
πείϑου" σοφῷ γὰρ αἰσχρὸν ἐξαμαρτάνειν. . 6 μητρὸς ἐμῆς σέβεις, ὦ πάντων -
IIPOMHOEYZ, . «l95o κοινὸν φάος εἱλίσσων,

MM6 εἰδότε τοί uos τώσδ᾽ ἀγγελίας ἐσορᾷς μ᾽ ὡς ἔχδιχα πάσχω.

- -“““«τἡὩτο----“-πτν»..ὦἡὦὉ € —Ó - --
-----«..ὄ.ὕ.ὄ......... . ......-ὄ.-... —À

AIZXTAOT EILTA EIII OHBAZ.

TA TOT APAMATOZ IIPOZZÓIIA
ETEOKAHZ.
ATTEA0Z KATAZKOIOZ.
ΧΟΡΟΣ ΠΑΡΘΈΝΩΝ.
IZMHNH.
ANTITONH.
KHP YR.

THUIOGOGEZIZ.

Ὁ doc τοῦ “Μαβδάκον υἱὸς ὧν ἐβασίλευεν ἐν Θήβαις, γυναῖχα χεχτημένος ᾿Ιοχάστην, τὴν ϑυγατέρι
τοῦ Μενοικέως" ἧ συνελθεῖν καὶ τέχνα ποιῆσαι οὐχ ἐτόλμα, τὰς τοῦ Πέλοπος δεδιὼς ἀράς. φασὶ γὰι
ὅτι τὸν τοῦ Πέλοπος υἱὸν Χρύσιππον, ὃς ἣν αὐτῷ ἐξ ἄλλης γυναιχὸς, xal οὐχ ix τῆς ϑυγατρὸς τοὶ
Οἰνομάου Ἱπποδαμείας, ὃ “Δάϊος ἥρπασεν, ἐρασϑεὶς αὐτοῦ, x«l αὐτῷ συνεγένετο, καὶ πρῶτος ἐν ἀνϑρώ:
ποις τὴν ἀρρενοφϑορίαν ὑπέδειξε, καϑώσπερ δὴ χαὶ ὁ Ζεὺς ἐν ϑεοῖς, τὸν Γανυμήδην ἁρπάσας. ὅπει
ὁ Πέλοψ μαϑὼν τὸν “Μάϊον χατηράσατο ἐξ οἰχείας φονευϑῆναι γονῆς. ἐπεὶ γοῦν ὁ «“αἴος δὲ ὃν Torta
τρόπον ἅπαις ἤϑη παρήχμαζεν, εἰς τὸ ToU ᾿“πόλλωνος μαντεῖον παρεγένετο ἐρωτήσων͵ εἰ ϑέοι τεχγώ-
σασϑαι. ἐξήνεγχε δὲ αὐτῷ τὸ χρηστήριον
Mij σπεῖρε τέχνων ἄλοκα δαιμόνων βίᾳ.
λαβὼν δὲ τὸν χρησμὸν χαὶ ἀπελθὼν ἐφύλαττε μὴ συνευνᾶσϑαι τῇ ἰδίᾳ γυναιχί. ἐν μιᾷ δὲ τῶν ἡμερῶν
τῷ οἴνῳ βαρυνθεὶς συνῆλθε τῇ γυναικὶ αὑτοῦ, ἀφ᾽ ἧς ἔσχε τὸν Οἰδίποϑα. φοβηϑεὶς δὲ τὸν χοησμὸι
εἰπόντα
Εἰ γὰρ τεχνώσεις παῖδ᾽, ἀποχτενεῖ σ᾽ ὁ φὺς,

x«9oc καὶ Πέλοψ χατηράσατο, ἡνίχα ὁ Οἰδίπους ἐγεννήϑη, διατορήσας τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ χρυσέου
κρίκους διαπερονησάμενος, ἐν Κιϑαιρῶνε τοῦτον ἐξέϑετο. εὑρόντες δέ τινες αὐτὸν ποιμένες καὶ ἀναλα-
βόντες ἀνήνεγχαν τῷ τότε βασιλεῖ Κορίνϑου Πολύβῳ ὃς λαβὼν αὐτὸν ἐπιμελείας ἠξίωσε καὶ el; ἀνδρῶϊ
ἡλικίαν ἤγαγεν, ἔπειτα δὲ Οἰδίπους παρά τινος ὑβρισϑεὶς καὶ ὀνειδισϑεὶς ὡς νόϑος ἐστὶ xal οὗ γνήσιοι
τοῦ Πολύβου, ἀπῆλθεν ἐρωτήσων εἰς τὴν Πυϑίαν, ἤγουν εἰς τὸ τοῦ ᾿Απόλλωνος μαντεῖον, τές τε eh
καὶ τίνος υἱός, εἶπε δὲ αὐτῷ τὸ μαντεῖον ὅτε πρόχειτᾳί σοι φονεῦσαι τὸν πατέρα σου καὶ μητρέ dov συν-
ευνασϑῆναι. ἀχούσας δὲ τοῦ χρησμοῦ χατέλειψεν ἀπερλϑεῖν εἰς Κόρινϑον πρὸς τὸν Πόλυβον διὰ τὰ εἰρη:
μένα, ὡς δοχῶν τὸν Πόλυβον λέγειν τὸ χρηστήριον πατέρα xol τὴν αὐτοῦ γυναῖχα μητέρα " xol ἀπῆλϑι
τὴν ἐς Θήβας ὁδόν. διεπορεύετο δὲ τὴν ὁδὸν ἐχείνην καὶ Ó Δάξος, ὃ τούτου πατὴρ, ἀπερχόμενος καὶ
οὗτος εἰς τὸ μαντεῖον ἐρωτήσων περὶ τοῦ παρ᾽ αὐτοῦ ἐχτεϑέντος παιδὸς, ἤγουν τοῦ Οἰδέποδος, τέ γέ
γονε. ἐπεὶ δὲ συνήντησαν ἄμφω, οἱ τοῦ «αΐορυ δορυφόροι πρὸς τὸν Οἰδίποδα εἶπον" παραχώρησον ὦ
ξένε τῷ βασιλεῖ τῆς ὁδοῦ. ὁ δ᾽ οὐχ ἐπείσϑη“ πληγεὶς δὲ παρὰ τοῦ «αΐον, ἐμάνη ἐπὶ τούτῳ καὶ ἀπέχτει-
γὲν αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς μετ᾿ αὐτοῦ" ἕνα δὲ μόνον ἀφῆχεν, ὃς στραφεὶς οἴκοι ἀπήγγειλε marta.
ἐλθὼν δὲ εἰς Θήβας ὁ Οἰδίπους ὕστερον εὗρε κακὸν αὐτοῖς ἐπικείμενον μέγα, τὴν Σφίγγα" ἥτις olo
γματα ἔλεγε καὶ τὸν μὴ ἰσχύοντα λῦσαρ αὐτὰ χρατήσϑιε. προέχειτο δὲ τότε παρὰ τῶν Θηβαίων τῷ εὑρόντι
τὸ αἴνιγμα τῆς Σφιγγὸς βραβεῖον ἡ τοῦ «Λαΐου γυνὴ Ἰοχάστη, δοϑησομένη αὐτῷ εἰς γάμον. εἰπούσηῃ
οὖν τῆς “Σφιγγὸς τὸ αἴνιγμα τὸ, τετράπους δίπους τε xol πάλιν τρίπους, ὃ σημαίνει τὸν ἄνϑρωποδ

THOO6EEZI.- 15

ἐφεῦρε τοῦτο ὁ Οἰδίπους" ἡ dà Σφὶγξ μανεῖσα ἀνεῖλεν αὑτήν. συνελϑὼν οὖν ὃ Οἰδίπους τῇ ἰδίᾳ μητρὶ
παῖδας ἐποίησε τέσσαρας, τὸν Πολυνείχην x«i τὸν ᾿Ετεοχλῆν, τὴν ᾿Αντιγόνην xol τὴν ᾿Ισμήνην. ὕστερον
δὲ μαϑὼν τὸ ἀνόμημα ὃ ἔδρασεν ἐτύφλωσεν ἑαυτὸν, τοῖς δὲ εἰρημένοις υἱοῖς αὑτοῦ τὴν βασιλείαν κατέ-
luper. ἐπεὶ δὲ οὗτοι τοῦτον ὄντα τυφλὸν ἂν οἰχίσχῳ χαϑεῖρξαν, κατηράσατο αὐτοὺς ὥστε διὰ ξίφους xoi
πολέμου τὴν βασιλείαν διαμερίσασϑαι. οὗ ἕνεχα xal φοβούμενοι τὸ ὁμοῦ μὲν εἶναε ἐν ταῖς Θήβαις καὶ
βασιλεύεεν χατέλειψαν" συμπεφωνήχασι δὲ Tya τοῦ ἑνὸς ἐξερχομένου τῆς πόλεως καὶ ἀποδημοῦντος ἐπὶ
γόνον ἕνα ὁ ἕτερος βασιλεύοι, xal πάλιν τοῦ ἀποδημοῦντος εἰσερχομένου ὑποχωροίη ὃ ἕτερος, ὡς ἄν
lx τούτου φύγωσι τὴν ἀράν. ὁ γοῦν Πολυνείχης πρῶτος ὧν ἐχράτησεν ἐν χρόνῳ ἑνὶ τῆς βασιλείας, εἶτα
ἐξῆλϑε τῷ τεοχλεῖ παραχωρήσας αὐτῆς. τοῦ χρόνου δὲ συμπληρωϑθϑέντος ἐπὶ τὸ βασιλεύειν ὁ Πολυνείχης
καὶ αὖϑες εἰς τὰς Θήβας παρεγένετο xarà τὸ συμπεφωνημένον" μὴ παραδεχϑεὶς δὲ ὑπὸ Ἑτεοχλέους εἰς
τὸν τοῦ “άργους βασιλέα "Adoagtoy ἀπῆλθε, καὶ τούτου γαμβρὸς ἐπὶ ϑυγατρὶ γέγονεν, ἐπὶ ὑποσχέσει
ἰτοιαύτη, Tra συνεργήση αὐτῷ ὃ Ἤῤδραστος ἐπανελθεῖν slg τὴν ᾿δίαν πόλιν, xol βασιλείας δράξασϑαι.
λαβὼν τοίνυν ix τοῦ Ἄργους στρατιὰν πλείστην ἄπεισιν elg Θήβας κατὰ τοῦ οἰχείου ἀδελφοῦ. ἔνϑα καὶ
αὐτὸς xal ὁ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ vm ἀλλήλων ἐφονεύϑησαν.
Ἢ μὲν οὖν σχηνὴ τοῦ δράματος ἐν Θήβαις ὑπόχειται" ὁ δὲ χορὸς ix Θηβαίων ler παρϑένων" ἡ
δὲ ὑπόϑεσις, στρατιὰ ᾿Μργεέων πολιορχοῦσα Θηβαίους, τοὺς xal νιχήσαντας " χαὶ ϑάνατος Ἑτεοκλέους

Em FHioÀvrtíxow. ἐπιγέγραπται δὲ ὑπόϑεσις τῶν ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας, dià τὸ ἑπτὰ στρατηγοὺς φυλάσσειν τὰς
πύλας τῶν Θηβῶν. εἰσὶ δὲ αὗται αἱ Θῆβαι ἐἑπιάπυλοι" αἱ δὲ ἐν τῇ Αἰγύπτῳ οὖσαι ἑχατοντάπυλοι.
Πιρολογέζεε δὲ Ἐτεοκλῆς, παρασχενάζων τὸν τῶν Θηβαίων δῆμον εἰς φρουρὰν τῆς πόλεως.

4 4 42 Σ.

᾿μίκους μαϑὼν ὡς ἀϑέσμως συνῆν τῇ μητρὶ ἐτύφλωσεν ἑαυτόν" οἱ δὲ παῖδες αὐτοῦ ᾿Ετεοχλῆς καὶ
{{Πρλυνείπης , ϑέλοντες λήϑη παραπέμψαι τὸ τοιῦτον μέασμα, ἐγκαταχλείουσιν οἰκίσχῳ αὐτόν. ὁ δὲ τοῦτο
ἰμὴ φέρων ἀρᾶται αὐτοῖς διὰ σιδήρου τὴν βασιλείαν λαχεῖν. οἱ δὲ εἰς φόβον πεπτωκότες ἐνταῦϑα μὴ τὰς
ἐρὰς τελέσωσιν οὗ ϑεοὶ, ἔγνωσαν δεῖν ἔχεσϑαι τὴν βασιλείαν παρὰ μέρος, ἑχάτερος ἐνιαυτὸν ἄρχων.
πρῶτον οὖν Ἐπεοχλῆς ἥρξεν, ἅτε καὶ πρεσβύτερος ὧν Πολυνείχους, εἰ xol Σοφοχλῆς νεώτερον λέγει.
᾿πιολυνείχης δὲ ὑπεχώρησε. τελεσϑέντος δὲ τοῦ συγχειμένου ἐνιαυτοῦ, ἐπειδὴ Πολυνείκης ἐλθὼν ἀπήτει
n σχῆπερον, oU μόνον οὐκ ἔλαβεν, ἀλλὰ xal ànenéuqón χενὸς παρ᾽ ᾿Ἐτεοχλέους, ov βουλομένου ἐκστῆ-
rus τῆς ἀρχῆς, ἀλλ᾽ ἐγχρατῶς ἐχομένου ταύτης. ὅϑεν καὶ Πολυνείκης ἐκεῖϑεν ἁπάρας εἷς Moyoc ἔρχεται,
(zed τὴν ᾿Αδράστου ϑυγατέρα γήμας πείϑει τοῦτον συνάρασϑαί ol πρὸς τὴν τῆς ἀρχῆς ἀνάληψιν * xol
[λαβὼν παρ᾽ αὐτοῦ συχνὴν στρατιὰν ἀφιχνεῖται κατὰ Θηβαίων. ἡ ἦρχον δὲ τῆς τοιαύτης ἀρχῆς μετὸ Ilolvu-

'rixov; ἑπεὰ σερατηγοὶ, ἕβδομος γὰρ οὗτος ἦν, ὡς ἂν πρὸς. τὰς ἑπτὰ πύλας τῶν Θηβῶν ἕκαστος ἐπαγά-
y λόχον πολεορχοῦντα. ol μὲν οὖν ἄλλοι στρατηγοὶ ὑπὸ Θηβαίων ἀνῃρέϑησαν ἐν τῷ πολέμῳ" Πολυνεί-
'χης δὲ καὶ Ἐτεοκλῆς μονομαχήσαντες πρὸς ἀλλήλους ἀναιροῦσιν ἀλλήλους. σημείωσαε δὲ ὡς Εὐριπίϑης
uir ἕνα τῶν ἑπτὰ τὸν Ἄδραστον λέγει" «ἀϊσχύλος δὲ ἕτερον τῶν ἑπτὰ Ἑτέοκλον ἀντὶ ᾿Αδράστου προσϑ είς.

EIITA EIII OH B.A Z.

ETEOK.4HZ.

Fiuov πολῖται, χρὴ λέγειν τὰ καίρια
ὅστις φυλάσσει ztodyog ἐν πρύμνη πόλεως
οἴαχα νωμῶν, βλέφαρα μὴ χοιμῶν ὕπνῳ.
εἰ μὲν γὰρ εὖ πράξαιμεν, aliia. 96ày *
δεὶ δ᾽ «09 , ὃ μὴ γένοιτο, συμφορὰ τύχοι,
Ἐτεοχλέης ἄν εἷς πολὺς χατὰ πτόλιν
ὑμνοῖϑ' ὑπὶ ἀστῶν φροιμέοις πολυρρόϑοις
οἰμώγμασίν 9 , ὧν Ζεὺς ἀλεξητήριος
ἐπώνυμος yéjoiro: Καδμείων πόλει.

10 ὑμᾶς δὲ χρὴ νῦν, καὶ τὸν ἐλλείπαντ᾽ ἔτι
ἥβης ἀχμαίας, καὶ τὸν ἔξηβον χφόνῳ,
βλάστημον ἀλδαίγοντα σιύματος πολὺν,
ὥραν ὃ' Eyov9 “ἔχαστο», Gott συμπρεπὲς,
πόλει 7 ἀρήγειν χαὶ ϑεῶν ἐγχωρίων

15 βωμοῖσι, τιμὰς μὴ ᾿ξαλειφϑῆναί ποτε"
τέκνοις τε, γῇ T€ μητρὶ, φιλτάτῃ τροφῷ"
ü γὰρ νέους ἕρποντας εὐμενεῖ πέδῳ,
ἅπαντα πανδοχοῦσα παιδείας O1Àop, .
ἐϑρένψατ' οἰκιστῆρας ἀσπιϑηφόρους

, 20 πιστοὺς ὕπως͵ γένοισϑε πρὸς χρέος τόϑε.
χαὶ yUy μὲν ἐς vog" queo ευ ῥέπει ϑεός *

C ^ oóror γὰρ ἤδη τόνδε πυργηρουμένοις

... δῳλῶς τὰ πλείῳ πόλεμος ἐκ ϑεὼν. xupti.

. wüv δ' ὡς ὁ μάντις. φησὶν, οἱωνῶν βοτὴρ,

᾿ 25 ἐν. ὠσὶ γνωμῶν χαὶ φρεαὶν, πυρὸς ϑέχα,
'χρηστηρίους ὄρνιϑας ἀψευδεῖ τέχνῃ"
οὗτος τοιῶνδε δεσπότης μαντευμάτων
λέγει μεγίστην προσβολὴν ᾿ἀχαΐδα
νυχτῃγορεῖσϑαι χἀπιβουλεύειν πόλει.

, 80 ἀλλ ἔς P ἐπάλξεις χαὶ πύλας πυργωμάτων

. ὁρμῶσϑε πάντες, σοῦσϑε σὺν παντευχίᾳ,

πληροῦτε ϑωραχεῖα, κἀπὶ σέλμασι
πύργων στάϑητε, καὶ πυλῶν ἐπὶ ἐξόδοις
μέμνοντες εὖ ϑαρσεῖτε, μηδ᾽ ἐπηλύδων᾽
.B$ tege ἄγαν ὅμιλον" &U τελεὶ ϑεός.
. Gxomoug δὲ χἀγὼ χαὶ χατοπτῆρας σιρατοῦ
— ἔπεμψα, τοὺς πέποιϑα μὴ ματὰν ὁδῷ "
καὶ τῶνδ᾽ ἀχούσας ov τι μὴ ληφϑῶ δόλῳ.
ATTE.032.
Ἐτεόχλεες, φέριστε Καδμείων ἄναξ,
40 ἥχω σκφὴ τἀχεῖϑεν ἐχ στρατοῦ φέρων,

«ὐτὸς χατύπτης δ᾽ εἴμ ἐγὼ τῶν πραγμάτων"

ἄνϑρες γὰρ ἑπτὰ ϑούριοι λοχαγέται,

ταυροσφαγοῦντες ἐς μελάνϑετον σάχος

x«l ϑιγγάνοντες χερσὶ ταυρείου φόνου,
45405 τ, Ἐνυὼ, xci φιλαίματον Φόβον

ὠρχωμότησαν ἢ πόλει χατασχαφὰς

ϑέντες λαπάξειν ἄστυ Καδμείων βίᾳ,

ἢ γῆν ϑανόντες τήνδε φυράσειν φόνῳ"

μνημεῖά 9 αὑτῶν τοῖς τεχοῦσιν εἰς ϑόμους

$0 πρὸς &ou* ᾿Ἵδράστου χερσὶ» ἔστεφον, δάχρυ
λείβοντες" οἶχτος δ᾽ οὔτις ἦν διὰ στόμα.
σιδϑηρόφρων γὰρ ϑυμὸς ἀνδρείᾳ φλέγων
ἔπνει, λεόντων ὡς on δεδορχότων.
xal τῶνδε πύστις οὐχ ὄχνῳ χρονέζεται.

$5 χληρουμένους δ᾽ ἔλειπον, ὡς πάλῳ λαχὼν
ἔχαστος αὐτῶν πρὸς πύλας ἄγοι λόχον. |
πρὸς ταῦτ᾽ ἀρίστους ἄνδρας ἐχχρέτους πόλεως
πυλῶν ἐπ᾽ ἐξόδοισι τάγευσαι τάχος " |
ἐγγὺς γὰρ ἤδη πάνοπλος ᾿Αργείων στρατὸς

θ0 χωρεῖ, χονέεε, πεδία δ᾽ ἀργηστὴς ἀφρὸς |
χραίνει σταλαγμοῖς ἱππιχῶν ix πνευμόνων. |
σὺ δ᾽ ὥστε ναὸς χεδνὸς οἱαχοστρόφος
φράξαι πόλισμα, πρὶν χαταιγίσαε πνοὰς
Ἄρεος" βοᾷ γὰρ χῦμα χερσαῖόν στρατοῦ “"

65 x«l τῶνδε χαιρὸν ὅστις ὥχιστος λαβέ"
κἀγὼ τὰ λοιπὰ πιστὸν ἡμεροσχόπον
ὀφθαλμὸν ἕξω, xci σαφηνείᾳ λόγου
εἰδὼς τὰ τῶν ϑύραϑεν ἀβλαβὴς ἔσει.

|| ^ ETEOKAHZ.

ὦ Ζεῦ τε xal lij καὶ πολισσοῦχοι ϑεοὶ,

,70:40& 1' Ἐρινὺς πατρὸς ἡ μεγασϑενὴς,

μή μοι πόλιν γε πρυμνόϑεν πανώλεϑρον
ἐχϑαμνίσητε δηάλωτον, Ἑλλάδος '
᾿φϑόγγον χέουσαν, χαὶ δόμους ἐφεστέους "
ἐλευϑέραν δὲ γῆν τὲ καὶ Κάδμου πόλιν

“54 ζυγοῖσι δϑουλείοισι μήποτε σχεϑεῖν"
γένεσϑε δ᾽ ἀλχή" ξυνὰ δ᾽ ἐλπίζω λέγειν"
πόλις γὰρ εὖ πράσσουσα δαίμονας τέει.

ΧΟΡΟΣ.
ϑρεῦμαι φοβερὰ μεγάλ᾽ ἄχη,
μεϑεῖται στρατὸς σιρατόπεδον λιπὼν,

80 ῥεὶ πολὺς ὅδε λεὼς πρόδρομος ἱππότας"
αἰϑερία χόνις μὲ πείϑει φανεῖσ᾽,
ἄναυδος, σαφὴς, ἔτυμος ἄγγελος"
ἐλεϑεμνὰς πεδιοπλόχτυπός v
ἐγχρίμπτεται βοὰ, ποτῶταε, βρέμει δ᾽

85 ἀμαχέτου δίχαν ὕδατος ὀροεύπου.
ἰὼ Ἰὼ ϑεοὶ Jet τ᾽ ὀρόμενον ᾿
χαχὸν ἀλεύσατε.
βοᾷ ὑπὲρ τειχέων

θ0 ὁ λεύχασπις ὄρνυται λαὸς
εὐτρεπὴς, ἐπὶ πόλιν διώχων.
tí? ἄρα δύσεται, τίς ἄρ᾽ ἐπκρχέσει
ϑεῶν ἡ θεῶν;

96 πότερα δῆτ᾽ ἐγὼ ποτιπέσω βρέτη δαιμόνων;
ἰὼ μάχαρες εὔεδροι, ἀχμάζει βρετέων
ἔχεσϑαι, τί μέλλομεν ἀγάστονοι;

100 ἀχούετ᾽ ἢ οὐκ ἀκούετ᾽ ἀσπίδων χεύπον;

πέπλων χαὶ στει(έων
πότ᾽, εἰ μὴ νῦν, ἀμφὶ λίταν᾽ ἕξομεν;
χιύπον δέδορχα, πάταγος οὐχ ἑνὸς δορός.

AIZXTAOT EIITA ἘΠῚ GHBAZ.

M05 τέ ῥέξεις, προϑώσεις, παλαίχϑων "ous, τὰν

τεὰν γᾶν;

e χρυσοπήληξ ϑαῖπον, Enid" ἔπιϑε noL»,
&r ποτ᾽ εὐφιλήταν ἔϑου"
ϑεοὶ πολισσοῦχοι χϑονὸς,

110 Iz* ἴτε πάγτες, ᾿
ἔδεεε παρϑένων ἱχέσιον λόχον
ϑουλοσύνας ὕπερ.
αὔμα γὰρ περὶ πεόλεν

115 δοχμολόφων ἀνδρῶν καχλάζει πνοαῖς
, ὀρόμενον. |
ἀλλ᾽ ὦ Ζεῦ πάτερ παντελὲς.
πάντως ἄρηξον δαΐων ἅλωσιν.

12Θ᾽ 40ytiot γὰρ πόλισμα Κάδμου
zxwzloUrtoai* φόβος δ᾽ ἀρείων ὅπλων"
διάδετοε δέ τοι γενύων ἱππείων
πεγύρονται φόνον χαλινοί.
ἑπεὰ δ᾽ ἀγήνορες πρέποντες στρατοῦ

125 ϑορυσόοις σάγαις πύλαις ἑβδόμαις
προσίστανται πάλῳ λαχόντες.
σύ τ᾿ ὦ Διογενὲς φιλόμαχον χράτος,

139 ῥυσίπολες γενοῦ, Παλλὰς, ὅ 9 ἵππιος :
πονεομἔδων ἄναξ, - L.
ἰχϑυβόλῳ μαχανᾷ Ποσειδὲν Ue
ἐπίλυσιν φόβων. ἐπέλυσιν. δίδου. :

1356 σύ τ᾿ ἴδρης, qti φεῦ, Κάδμου ἐπώνυμον
πόλιν φύλαξον, κήδεσαί τ᾿ ἐναργῶς.

120 xu Χύπρις, ἅτε γένους προμάτωρ,
ἄλευσον. σέϑεν γὰρ ἐξ αἵματος
γεγόναμεν" λεταῖαέί σε ϑεοχλύτοις
ἀπύουσαι πελαζόμεσϑα.

M$ χαὶ σὺ, “Τὐχει᾽ ἄναξ, ἌΤύχειος γενοῦ
σιρατῷ. δαΐῳ , σιόνων ἀὐτᾶς .
ev τ᾿ ὦ "latoyérvtia κούρα,
τόξον εὖ πυχάζου,

158 Aoreps qa. ὃ δ ἢ ἢ.
ὅτοβον ἁρμάτων ἀμφὶ πόλιν κλύω.

ὦ πόινὶ Ἥρα"
ἔλαχον ἀξόνων βριϑομένων χνόαι,
Meoreus qaa. ὃ ὃ δ ἢ..

15$ ϑορυτέγαχτος αἰϑὴρ ἐπι et.

Tí πόλις ἄμμε πάσχει, τί γενήσεται;
zoi δ᾽ ἔτι τέλος ἐπάγει ϑεός; ἢ ἃ 8 E.
ἀχροβόλων δ᾽ ἐπάλξεων λιϑὰς. ἔρχεται.
ὦ φῶ" άπολλον,

160 xovagoc ἐν πύλαις χαλχοϑέετων σαχέων,

zal 4:6ϑεν πολεμόχραντον ἁγνὸν τέλος ἐν μάχαις.

σύ τε μάχαιρ᾽ ἄνασσ᾽ "Oyxa πρὸ πόλεως
16$ ἑπιάπυλον ἔδος ἐπιρρύου.
ἰὼ παναλχεῖς ϑεοὶ,
le τέλειοι τέλειαί τε γᾶς
τᾶσδε πυργοφύλαχες,
πόλιν δορέπονον μὴ προδῶϑ᾽
19 ἑτεροφώνῳ στρατῷ.
χλύετε παρϑένων χλύετε πανδίχους
Ζειροτόνους λετάς.
ἰὼ qos ϑαίμονες
170 λυτήριοί τ᾽ ἀμφιβάντες πόλιν,
δείξαϑ᾽ ὡς φιλοπόλις,
μέλεσϑέ 9. ἱερῶν δημίων,

ΒΑΘΘΔ ÁS/ÉEFWU(CI.

μελόμενοι ϑ᾽ ἀρήξατε" ᾿
φιλοϑύτων δέ τοι πόλεος ὀργέων
μνήστορες ἔσεε μοι.
ETEOK.AHZ.
ὑμᾶς ἐρωτῶ, ϑρέμμαν οὐκ ἀνασχετὰ,
ἢ ταῦτ᾽ ἄρίστα καὶ πόλει σωτήρια,
σερατῷ τε ϑάρσος τῷϑε πυργηρουμένῳ,
185 βρέτη πεσούσας πρὸς πολισσούχων ϑεῶν
αὔξειν, λακάζειν, σωφρόνων μισήματα;
eid ἐν κακχοῖσε μήτ᾽ ἐν εὐεστοῖ φίλη
ξύνοικος εἴην τῷ γυναικείῳ γένει. —
τρατοῦσα μὲν γὰρ οὐχ ὁμιλητὸν ϑρώσος,
190 δείσασα δ᾽ οἴχῳ καὶ πόλει πλέον κακόν.
— sal νῦν πολέταις τάσδε διαδρόμους φυγὰς
ϑεῖσαι διερροϑήσατ᾽ ἄψυχον κάκην"
τὰ τῶν ϑύραϑεν δ᾽ ὡς ἄρισε᾽ ὀφέλλετε,
αὐτοὶ δ᾽ oq! αὑτῶν ἔνδοϑεν πορϑούμεϑα..
195 τοιαῦτά τἄν γυναιξὶ συνναέων ἔχοις.
zel μή τις ἀρχῆς τῆς ἐμῆς ἀκούσεται,
ἁνὴρ γυνή τε yO τι τῶν μεταίχμεον,
ψῆφος κατ αὐτῶν ὀλεϑρία βουλεύσεται,
λευστῆρα ϑήμου δ᾽ οὔ τι μὴ φύγη μόρον.
200 μέλει γὰρ ἀνδρὶ, μὴ γυνὴ βουλευέτω, ^
τἄξωϑεν" ἔνδον δ᾽ οὖσα μὴ βλάβην τύϑει.
ἤχουσας ἢ οὐχ ἤχουσας, ἢ xegij λέγω;
ΧΟΡΟΣ.
ὦ φίλον Οἰδίπου τέχος, ἔδεισ᾽ ἀχού-
σασα τὸν ὡἁρματόκτυπον ὅτοβον ὅτοβον,
205 ὅτε τε σύριγγες ἔχλαγξαν ἑλέτροχοι,
ἐἑππικῶν τ᾿ ἀΐπνων πηϑαλέων διὰ
στόμια. πυριγενετᾶν χαλινῶν.
E TE OKA HZ.
τί οὗν; ὃ ναύτης ἄρα μὴ ᾽ς πρῷραν φυγὼν
πρύμνηϑεν εὗρε μηχανὴν σωτηρίας,
210 γεὼς χαμούσης zorro πρὸς χύματι;
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλϑον ἀρ-
χαῖα βρέτη, ϑεοῖσε πίσυνος, νεράδος
ὅτ᾽ ὀλοᾶς »ιφομένας βρόμος iy laus,
ϑὴ τότ᾽ ἤρϑην φόβῳ πρὸς uaxdour lads,
21$ πόλεος ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλχάν.
ETEO K AHZ.
πύργον στέγειν εὔχεσϑε πολέμιον dogv.
ΧΟΡΟΣ.
οὔχουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς ϑεῶν;

ETEOK.AAHZ2..
ἀλλ᾽ οὖν ϑεοὺς
τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.
. ΧΟΡΟΣ.
μήποτ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι ϑεῶν
220 ὅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽
ἀστυϑρομουμέναν πόλεν καὶ σεράτευμ᾽
ἁπτόμενον πυρὶ ϑαΐῳ.
ETEOK.4HZ.
μή μοι ϑεοὺς χαλοῦσα βουλεύου χαχῶς"
πειϑαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας
225 μήτηρ γυγὴ σωτῆρος "᾿ ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
203 -- .— 211 — 216. .e
219 — 222. — 226 — 229.

3

E

ἔστι ϑεοῖς δ᾽ Es! ἰσχὺς καϑυπερτέρα"
πολλάχι δ᾽ lv χαχοῖσι τὸν ἀμήχανον
xax χαλεπᾶς dung ὕπερϑ᾽ ὀμμάτων
xonurautrür νεφελᾶν ὀρϑοῖ.
ETEOK.4HZ.

230 ἀνδρῶν τάδ᾽ lou, eqeym καὶ χρηστήρια
ϑεοῖσιν ἔρδειν, πολεμέων πειρωμένων» "
σὸν d' αὖ τὸ σιγᾶν xe) μένειν εἴσω δόμων.

. XOPOX .
διὰ ϑεῶν πόλιν νεμόμεϑ᾽ ἀϑάματον,
δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει-

235 τ τάδε νέμεσις στυγεῖ;

ETEOK.AHZ.
οὔτοι φϑονῶ σοι ϑαιμόνων τιμᾶν γένος"
ἀλλ᾽ ὡς πολέτας μὴ χακοσπλάγχνους τιϑῆς,
ἔχηλος ἴσϑι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερῳοβοῦ.
ΧΟΡΟΣ.
ποταίνιον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα
240 ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολν,
τίμιον ἦδος, ἱκόμαν.
| ETEOKXAHZ.
μὴ νῦν, ἐὰν 9vioxoriac ἢ τετρωμένους
πύϑησϑε, κωχυτοῖσιν ἁρπαλέζετε.
τούτῳ γὰρ fone βόσκετιε φόνῳ βροτῶν.
ΧΟ

ΡΟΣ.
245 xal μὴν ἀχούω γ᾽ ἱππικῶν φρυαγμάτων».
ETEOXK.1H Z2.
μὴ νῦν ἀχούουσ᾽ ἐμφανῶς &xov' ἄγαν.
ΧΟΡΟΣ. .
στένει πόλισμα γῆϑεν, ὡς κυχλουμένω».
ETEOKAHZ.
οὐχοῦν ἔμ᾽ ἀρχεὶ τῶνδε βουλεύειν. πέρε.
ΧΟΡΟΣ.
éfdoix , , &gaypóc δ᾽ ἐν πύλαις ὀφέλλεται.
ETEOXK.1112.
, 23000 σῖγα ; μηδὲν τῶνδ᾽ ἐρεῖς κατὰ πτόλιν.
ΧΟΡΟΣ. ᾿
ὦ ξυντέλεια, μὴ προδῷς πυργώματα.
ETEOK.AHZ.
οὐχ ἐς φϑόρον σιγῶσ᾽ ἀνασχήσει τάδε;
ΧΟΡΟΣ.
ϑεοὶ πολῖται, μή μὲ δουλείας τυχεῖν.
ETEOK.4HZ2.
αὐτὴ σὺ δουλοῖς χἀμὲ χαὶ σὲ x«l πόλιν.
|^— ΧΟΡΟΣ.
| 255 o παγχρατὸς Ζεῦ, τρέψον εἰς χϑροὺς βέλος.
ETLOXK.H.-.
ὦ Ζεῦ. γυναικῶν oiov ὥπασας γένος.
ΧΟΡΟΣ.
μοχϑηρὸὺὸν, ὥσπερ ἄνδρας ὧν ἁλῷ πόλις.
LETEOXK.1112Z.
παλινσεομεῖς αὖ ϑιγγάνουσ᾽ ἀγαλμάτων;
XOPO Σ.
ἀψυχίᾳ γὰρ γλῶσσαν ἁρπάξει φόβος.
ETEOKAHZ2.
260 αἰτουμένῳ μοι κοῦφον εἰ δοίης τέλος.
ΧΟΡΟΣ.

Afutyoic ἂν ὡς τάχιστα, καὶ τάχ εἴσομαι.
. 288 — 238. τῷ 230 — 241.

AIZX'TAO!IT

ETE OK A.HE..
σίγησον, ὦ τάλαιγα, μὴ φέλους φόβει.
Χ ΡΟΣ
σιγῶ- σὺν ἄλλοις “πείσομαι τὸ μόρσιμον.
Ε TEOKAH Σ.

τοῦτ᾽ ἀντ᾽ ἐχείγων τοῦπος αἱροῦμαι σέϑεν.

265 καὶ πρός yt τούτοις, ἐκτὸς ovo" ἀγαλμάτων,
εὔχου τὰ χρείσσω ξυμμάχους εἶναι ϑεούς"»
χαἀμῶν ἀχούσασ᾽ εὐγμάτων, ἔπειτα σὺ
ὀλολυγμὸν ἱρὸν εὐμεμὴ παιάνισον,
᾿Ἑλληνιχὸν νόμισμα ϑυστιίδος βοῆς.

270 ϑάρσος φίλοις, λύουσα πολέμιον φόβον.
ἐγὼ δὲ χώρας. τοῖς πολισσούχοις ϑεοὶῖς,
πεδιονόμοις τε κἀγορῶς ἐπισχόποις,
4t(gxns Té πηγαῖς, οὐδ᾽ ἀπ᾽ ᾿Ισμηνοῦ λέγω,
εὖ ξυνευχόνεων καὶ πόλεως σεσωσμένης,

274 μήλοισιν αἱμάσσοκ. ας ἑστίέως ϑεῶν,
ταυροχτονοῦντας θεοῖσιν, ὧδ᾽ ἐπεύχομαι
. ϑήσειν τροπαῖα, πολεμίων δ᾽ ἐσθήματα,
λάφυρα ϑάων δουρίπληχϑ' ὡγνοῖς δόμοις.
τοιιιῦτ᾽ ἐπεύχου μὴ φιλοστόνως ϑεοὶς,

280 μηδ΄. ἐν ματαίοις χἀγρέοις ποιφύγμασιν"
oU γάρ τι μᾶλλον μὴ φύγῃς τὸ μόρσιμον"
ἐγὼ δ᾽ ἐπ’ ἄνδρας ἔξ ἐμοὶ σὺν ἑβδόμῳ
ἀντηρέτας ἐχϑροῖσε τὸν μέγαν τρόπον
εἰς ἑπτατειχεῖς ἐξόδους τάξω μολὼν,

285 πρὶν ἀγγέλους σπερχνούς τε xc) ταχυρρόϑους
λόγους ἱκέσϑαε xal φλέγειν χρείας ὕπο.

ΧΟΡΟΣ.
μέλει, φόβῳ δ᾽ οὐχ ὑπνώσσει xao:
γείτονες dà χαρϑίας
μέριμναι ζωπυροῦσι τάρβος,

290 τὸν ἀμφιτειχῆ "λεὼν,
δράχοντας ὥς τις τέχνων
ὑπερδέδοιχεν λεχαέων ϑυσευνάτορας
πάντροφος πελειείς.

295 τοὶ μὲν γὰρ ποτὶ πύργους
πανϑημεὶ παγομιλεὶ
στείχουσιν " τέ γένωμαι;
τοὶ δ᾽ ἐπ᾽ ἀμφιβόλοιασιν
ἰάπτουσι ztoÀíreue

800 χερμάδ' ὀκριόεσσαν.
παντὶ τρόπῳ, Διογενεῖς
ϑεοὶ, πόλεν xe σερατὸν
Κιδμογενῆ ῥύεσϑε.
ποῖον δ᾽ ἀμεέψεσϑε γαέας πέδον

30$ τῶσδ᾽ ἄρειον, ἐχϑροῖς
ἀφέντες τὰν βαϑύχϑον᾽ αἷαν,
ὕϑωρ τε “ιρχαῖον εὐ--
τραφέστατον πωμάτων

310 ὅσων ἴησιν Ποσειδὰν ὁ γεαιάοχος
Τηϑύος τε παῖδες.
πρὸς τάδ᾽, ὦ πολιοῦχοι
ϑεοὶ, τοῖσε μὲν ἔξω
πύργων ἀνϑρολέεξδιραν

816 χαὶ τὰν ῥίψοπλον ἄταν
ἐμβαλόντες ἄροισϑε
κῦδος, τοῖς δὲ πολίταις
καὶ πόλεως ῥυτῆρες TE

287 — 303. 2 304 — 320. |

ΕἾΤΑ EIII GOHBAZ. 29

εὔεδροί τε στάϑητ᾽

λιεαῖσεν. ἰ Ω

elixrpór γὰρ πόλιν ὧδ᾽ eyvyídy

32$ περϑομέναν ἀτέμως,
τὰς δὲ χεχειρωμένας ἄγεσϑαι,
B B, νέας τε χαὶ παλαιὰς
ξαπηδὸν πλοχάμων,
περιρρηγνυμένων φαρέων.

| 330 βοᾷ δ᾽ ἐχχενουμένα πόλις,

λαῖδος ὀλλυμένας μιξοθρόου"
βαρείας τοι εὖχος προταρβῶ.
zÀeviów δ᾽ ἀρειερόποις ὠμοδρόπων
Ψομέμων προπάροιϑεν διαμεῖψα,

335 δωμάτων σευγερὰν ὁδόν.
τί; τὸν φϑέμενον γὰρ προλέγω
βῶτερα τῶνδε πράσσειν.
“πολλὼ γὰρ εὖτε πεόλις δωμασϑὴ,
ἢ ἢ, δυσιυχὴ τε πράσσει.

98 ζΖλλος δ᾽ ἄλλον ἄγει,
φονεύει, τὰ δὲ καὶ πυρφορεῖ"
XY xoaíresas z0lagu' ἅπαν.
μαινόμενος δ᾽ ἐπιπνεὶ λοοδϑάμας

ποτὶ πεόλεν δ᾽ ὀρχάνα πυργῶτις.
πρὸς ἀνδρὸς δ᾽ ἀνὴρ δορὶ χαίνεται"

ἁρπαγαὶ δὲ διαδρομᾶν ὁμαίμονες" E

ἐνμβολεῖ φέρων φέροντι,
zel κενὸς κενὸν x«àei,
ξύννομον ϑέλων ἔχειν,
| δόδ οὔτε μεῖον» οὔτ᾽ ἴσον λελιμμένοι.
τίν ix τῶνδ᾽ εἰχάσαι λόγος πάρα;
παντοδϑαπὸς δὲ καρπὸς
χαμάδις πεσὼν ἀλγύνει χυρήσας.
πιχρὸν δ᾽ ὄμμα τῶν ϑαλαμηπόλων"
800 πολλὰ d' ἀχριτόφυρτος
γᾶς δόσεις οὐειϑανοῖς
ἐν φοϑέφες φορεῖται.
δμωίδες δὲ καινοπήμενες νέαι
τλήμον εὐνὰν αἰχμάλωτον
365 ἀνδρὸς εὐτυχοῦντος, ὡς
δϑυσμενοῦς ὑπερτέρου.
ἐλπίς ἐστε vuxttgor τέλος μολεῖν,
παγχλαύεων ἀλγέων ἐπέρροϑον.
HMIXOPIOYX.

ὃ τοι χαεόπτης, ὡς ἐμοὶ Joxti , στρατοῦ
320 πευϑώ τιν᾽ ἡμῖν, ὦ φίλαι, νέαν φέρει,
σπουδὴ διώχω» πομπίμους χνόεις ποδῶν.

ἨἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.

καὶ μὴν ἄναξ ὅδ᾽ αὐτὸς Οἰδίπου τόχος

εἰς ἀρτίχολλον ἀγγέλου λόγον μαϑεῖν"
σπουδὴ δὲ καὶ τοῦδ᾽ οὐκ ἀπαρτέζει πόϑα.

381 --- 382. --ΞΞ 333 — 344.
| 346 — 356. --Ξ 357 — 568.

42 rrE 402.

37$ λέγοιμ᾽ ἂν ἄν εἰδὼς εὖ τὰ τῶν ἐναντίων,
ὡς τ᾽ ἐν πύλαις ἕκαστος εἴληχεν πάλον.
Τυδεὺς μὲν ἤϑη πρὸς πύλαισι llooníc,
Bofu&, πόρον δ᾽ ᾿Ισμηνὸν οὐκ ἐᾷ περᾶν.

ὁ μάντις" οὐ γὰρ σφάγια γέψγνειαε καλά.

380 Τυδεὺς dà μαργῶν καὶ μάχης λελομμένος.
μεσημβριναῖς κλαγγαῖσιν ὡς δράκων βοᾷ"
ϑείνει δ᾽ ὀνείδει μάνειν Οἰχλείδην σοφὸν,
σαένειν μόρον τὲ καὶ μάχην ἀψυχίᾳ"
τοιαῦτ᾽ dito τρεῖς κατασχέους λόφους

885 σείει, χρένους χαίτωμ᾽, ὑπ᾽ ἀσπίδος δὲ τῷ
χαλχήλπτοι κλάζουσι κώδωνες φόβον"
ἔχει δ᾽ ὑπέρφρον σῆμ᾽ ἐπ᾿ ἀσπίδος τόδε,
φλέγονδ᾽ ὑπ᾽ ἄστροις οὐρανὸν τετυγμένον"
λαμπρὰ δὲ πανσέληνος ἐν μέσῳ σάχει,

800 πρέσβιστον ἄσερων, νυχτὸς ὀφθαλμὸς, πρέπει.
τοιαῦτ᾽ ἀλύων ταῖς ὑπερχόμποις σάγαις
Bod naQ ὄχϑαις ποταμέαες, μάχης ἐρῶν, .
Innoc χαλινῶν ὥς χατασϑμαίνων μένει,
ὅστις βοὴν σάλπιγγος ὁρμαένεει μένων.

895 τίν᾽ ἀντιτάξεις τῷδε; τίς Προίτου πυλῶν
xÀg9oe» λυϑέντω» προστατεῖν φερέγγυος ;.

L TE! OK.4HzZ.
κόσμον uiv ἀνδρὸς οὔειν᾽ ἂν tofdens ἐγὼ,
οὐδ᾽ ἑλκοποιὰ γίγνεται τὰ σήματα" :
λόφοι δὲ χώδων τ᾿ οὐ ϑάχνουσ᾽ ἄνεν δορός.

400 χαὶ νύχτα ταύτην 9v λέγεις ἐπ᾿ ὠσπίδος
ἄσεροισι μαρμαίρουσαν οὐρανοῦ κυρεῖν,
τάχ᾽ ἂν γένοιτο μάντις ἡ ᾿ννοία τινί.

&l yàp ϑανόνει νὺξ ἐπ᾿ ὀφθαλμοῖς πόσοι,
τῷ τοι φέροντι σῆμ᾽ ὑπέρκομπον τόδε

405 γένοιτ᾽ ὧν ὀρϑῶς ἐνδώκος τ᾽ ἐπώνυμον,
καὐτὸς καϑ' αὑτοῦ τὴν ὕβριν μαντεύσεται.
ἐγὼ dà Ὑυδεὶ κεδνὸν ᾿Ασταχοῦ τόχον
τόνδ᾽ ἀντιτάξω προστάτην πυλωμάτων,
μάλ᾽ εὐγενῆ τε καὶ τὸν «Ἰϊσχύνης ϑρόνον '

410 τιμῶντα χαὶ στυγοῦνϑ᾽ ὑπέρφρονας λόγους.
εἰσχρῶν γὰρ ἀργὸς, μὴ κακὸς δ᾽ εἶναι quisi.
σπαρτῶν δ᾽ ἀπ ἀνδρῶν; ; ὧν "Moss ἐφείσατο,
ῥίζωμ᾽ ἀνεῖται, κάρτα δ᾽ ἔστ᾽ ἐγχώριος,
Μελάνιππος" ἔργον δ' ἐν χύβοις “Ἄρης κρινεῖ",

416. Δέχη δ᾽ ὁμαίμων κάρτα vw προστέλλεται ᾿
εἴργειν τεχούση "me mo peor δόρυ.
τὸν ἀμόν νυν» ἀντίπαλον εὐτυχεῖν
ϑεοὶ δοῖεν, ὡς δικαίας πόλεως
πρόμαχος ὄρνυται" τρέμω δ᾽ αἰἱματη-.

420 φόρους μόρους ὑπὲρ φίλων
ὀλομένων ἰδέσϑαι.

ATTE.102.
τούτῳ μὲν οὕτως εὐτυχεῖν δοῖεν ϑεοί"
Ἀαπανεὺς δ᾽ ἐπ᾽ ᾿Ηλέπεραισιν εἴληχεν πύλαις,
γίγας ὅδ᾽ ἄλλος τοῦ πάρος λελεγμένου

426 μείζων, ὁ πόμπος δ᾽ οὐ κατ ἄνϑρωπον φρονεῖ,
πύργοις δ᾽ ἀπειλεῖ δείν᾽, ἃ μὴ χραίνοι εὐχη"
ϑεοῦ τε γὰρ ϑέλοντος ἐκπέρσειν πόλιν
καὶ μὴ ϑέλοντός φησιν, οὐδὲ τὴν dic
Ἔριν πέδῳ σκήψασαν ἐχποϑὼν σχεϑεῖν. [ΆᾺ

. 417—421. -2Ξ 458 — 459.

b

AIZEZXTAOT

430 rac δ᾽ ἀσεραπάς τε χαὶ χεραυνίους βολὰς.
μεσημβριφοῖσι. ϑάλπεαιν προσήκασεν .
Iyec dà σῆμα γυμνὸν ἄνδρα πυρφόρον,
φλέγει. δὲ λαμπὰς διὰ χερῶν ὠπλεσμένη".
χρυσοῖς. δὲ, φωνεῖ γράμμασιν tenido πόλιν."
435 τοιῷδε φωτὶ πέμπε , τές ξυστήσεται,
τίς ἄνδρα κομπάζοντα μὴ τρέσας μενεῖ;
, ETEOKAHZzZ.
χαὶ τῷδε κέρδει xépdoc ἄλλο τίέχεεται..
Té» τοι ματαίων ἀνδράαιν. φρονημάτων
. ἥ γλῶσσ᾽ ἀληϑὴς γέγνεται κατήγορος.
440 Καπανεὺς δ᾽. ἀπειλεῖ δρᾶν παρεσχευασμένος, .
ϑεοὺς ᾿ἀτέζων " κἀπογυμνάζων στόμα
χαρᾷ «ματαίᾳ ϑνητὸς ὧν ἐς οὐρανὸν
“πέμπει γεγωνὰ Ζηνὶ κυμαίνονε᾽ ἔπη.
πέποιϑα δ᾽ αὐτῷ ξὺν δίχῃ τὸν πυρφόρον
446 ἥξειν χεραυνὸν, οὐδὲν ἐξηχασμένον.
μεσῃημβρενοῖσι ϑάλπεσιν τοῖς ἡλίου.
ἀνὴρ δ᾽. ἐπ᾿ αὐτῷ, πεὶ στόμαργός ἐστ᾽ ἄγαν,
αἴϑων τέταχται λῆμα, Πολυφόντου βία,
φερέγγυον φρούρημα., προστατηρίας
450 4ρτέμιδος εὐνοίαισι σύν τ᾽. ἄλλοις Sois.
λέγ᾽ ἄλλον ἄλλαις ἐν πύλαις εἰληχότα.
. ΧΟΡΟΣ.
δλοιϑ' ὃς πόλει μεγάλ ἐπεύχεται,
κεραυνοῦ δέ μὲν βέλος ἐπισχέϑοι,
πρὶν ἐμὸν ἐσϑορεῖν donor, πωλιχῶν 9'
455 ἑδωλέων ὑπερχόπῳ͵
δορί ποτ᾿ ἐχλαπάξαι- -
ATTE.A402.
xul μὴν τὸν ἐντεῦϑεν λαχόντα πρὸς πύλαις
λέξω " τρίτῳ γὰρ ᾿Ετεόχλῳ τρίτος πάλος.
ἐξ ὑπείου πήδησεν εὐχάλχου χράνους,
460 πύλαισι Νηέταισι προαβαλεῖν λόχον.
ἵππους δ᾽ ἐν ἀμπυχτῆρσιν ἐμβριμωμένας '
δινεῖ, ϑελούσας πρὸς πύλαις. πεπτωχέναι.-
quo) di συρίέζουσι βάρβαρον τρόπον,
μυχτηροκόμποις πνεύμασιν πληρούμενοι.
405 i ἐσται δ᾽ ἀσπὶς οὐ σμικρὸν τρόπον "
. ἀνὴρ δ᾽ ὁπλίτης κλέμακος προσαμβάσεις
στείχει. πρὸς ἐχϑρῶν πύργον. ἐχπέρσαι ϑέλων.
. Bog δὲ yovroc γραμμάτων ἐν ξυλλαβαῖς
. ὡς οὐδ᾽ ἄν Ἄρης σφ᾽ ἐχβάλοι πυργωμάτω».
| 470 χαὶ τῷδε φωτὶ πέμπε τὸν φερέγγυν.
πόλεως ἀπείργειν τῆσδε δούλειον ζυγόν.

. ETEOKAHZzZ.
πέμποιμ᾽ ἂν ἤδη τόνδε, σὺν. τύχῃ δέ τῳ"
xal δὴ πέπεμπται χόμπον ἐν χεροῖν ἔχων,
εγαρεὺς Κρέοντος σπέρμα.τοῦ σπαρτῶὼν γένους.

475 ὃς οὔτι μάργων ἑππικῶν φρυαγμάτων
᾿ς βρόμον φοβηϑεὶς ἐχ πυλῶν χωρήσεται,
ἀλλ᾽ ἢ ϑανὼν τροφεῖα πληρώσει χϑονὶ,
ἢ καὶ δύ᾽ ἄνδρε καὶ πόλισμ᾽ ἐπ᾿ ἀσπίδος
ἑλὼν. λαφύροις δῶμα κοσμήσει πατρός.
480 κόμπαζ᾽. ἐπ᾿ ἄλλῳ μηϑέ uos φϑόνει λέγων.
. . XOPOZ.
ἐπεύχομαι τὰ μὲν εὐτυχεῖν, lo
πρόμαχ' ἐμῶν δόμων, ταῖσε δὲ δυστυχεῖν.
Qc δ᾽ ὑπέραυχα βάζουσεν ἐπὶ πτιόλει
. 48] --- 485. —5 $21 — 325.

μαινομένᾳ φρενὶ, τώς γι»

486 Ζεὺς νεμέτωρ ἐπέδοι κοταίγων. — $

|i ATTEAMOZ. ὦ

πέταρτος ἄλλος, γείτονας πύλας ἔχων
Ὄγχας ᾿Αϑάνας, ξὺν βοῇ παρίσταται,
Ἱππομέδοντος σχῆμα καὶ μέγας τύπος"
ἅλω δὲ πολλὴν, ἀσπίδος χύχλον λέγω,

490 ἔφριξα δινήσαντος" οὐχ ἄλλως ἐρῶ.
ὁ σηματουργὸς δ᾽ .oU τις εὐτελὴς ἄρ᾽ ἣν
ὅστις τόδ᾽ ἔργον ὥπασεν πρὸς ἀσπίδι,
Τυφῶν᾽ ἱέντα πυρπνόον διὰ στόμα
λιγνὺν μέλαιναν, αἰόλην πυρὸς χάσιν"

495 ὄφεων δὲ πλεχτάναισι περίδρομον χύτος
προσηδάφισται κοιλογάστορος ein.
αὐτὸς δ᾽. ἐπηλάλαξεν, ἔνϑεος δ᾽ ἢ
βαχχᾷ πρὸς ἀλκὴν Θυιὰς ὡς φόβον βλέπων.
τοιοῦδε φωτὸς πεῖραν εὖ φυλαχτέον.-

$00 φόβος γὰρ ἤδη πρὸς πύλαις κομπάζεται.

ETEOK.AAHZ.

πρῶτον μὲν "Oyzo Παλλὰς, ijv ἀγχέπτολες,
πύλαισι γείτων ἀνδρὸς ἐχϑαίρουσ᾽ ὕβριν
εἴρξεει νεοσσῶν ὡς δράκοντα δύσχιμον"
Ὑπέρβιος dà χεδνὸς Οἴνοπος τόχος

505 ἀνὴρ χατ᾽ ἄνδρα τοῦτον 2049», ϑέλων
ἐξιστορῆσαι μοῖραν, ἐν χρείᾳ τύχης,
οὔτ᾽ εἶδος οὔτε ϑυμὸν οὔϑ᾽ ὅπλων σχέσιν
μωμητὸς, Ἑρμῆς δ᾽ εὐλόγως ξυνήγαγεν.
ἐχϑρὸς γὰρ ἁνὴρ ἀνδρὶ τῷ ξυστήσεται..

ὅ10 ξυνοέσετον δὲ πολεμέους ἐπ᾿ ἀσπίδων
ϑεούς" ὁ μὲν γὰρ πυρπνόον Τυφῶν᾽ ἔχει,
Ὑπερβίῳ δὲ Ζεὺς πατὴρ ἐπὶ ἀσπίδος j
σταδαῖος ἧσται, διὰ χερὸς βέλος φλέγων"
κοὔπω τις εἶδε Ζῆνά που νικώμενον.

$15 τοιάδε μέντοι προαφίλεια δαιμόνων"
πρὸς τῶν χρατούγτων δ᾽ ἐσμὲν, ob d' ἥσσω-

μένων"

εἰ Ζεύς γε Τυφῶ Χαρτερώτερος μάχῃ"
εἰχὸς δὲ πράξειν ἄνδρας ὧδ᾽ ἀντιστάτας "
Ὑπερβίῳ τε πρὸς λόγον τοῦ σήματος

ὅ20 σωτὴρ γένοικ᾽ &r Ζεὺς ἐπ᾽ ἀσπίδος τυχών.

ΧΟΡΟΣ.

πέποιϑα, τὸν “ὡς ἀντέτυπον ἔχοντ᾽.
ἄφιλον ἐν Gáxt& τοῦ χϑονέου δέμας
δαίμονος ἐχϑρὸν εἴχασμα βροτοῖς τε xa)
ϑαροβίοισι ϑεοῖσι,

$25 πρόσϑε πυλᾶν κεφαλὰν ἱάψειν..

AT TEA02.

οὕτως γένοιτο. τὸν dà πέμπτον αὖ λέγω,
'πέμπταισι προσταχϑέντα Βορραίαις πύλαις,
τύμβον κατ᾽ αὐτὸν διογενοῦς "μφέονος"
ὄμνυσι δ᾽ αἰχμὴν ἣν ἔχει μᾶλλον ϑεοῦ

$30 σέβειν πεποιϑὼς » ὀμμάτων 9' ὑπέρτερον,..
ἢ μὴν λαπάξειν. ἄστυ Καδμείων βίᾳ
«hóg* τόδ᾽ αὐδᾷ μητρὸς ἐξ ὀρεσκόου
βλάστημα χαλλέπρῳρον , ἀνϑρόπαις ἀνήρ.
στείχει δ᾽ ἴουλος ἄρτε διὰ παρηίδων,

$35 ὥρας φνυούσης, ταῤφὺς ἀντέλλουσα ϑορίξ.
ὁ δ' ὠμὸν, οὔτε παρϑένων ἐπώνυμον, .
φρόνημα, γοργὸν δ᾽ ὄμμ᾽ ἔχων, προσίσταται.
οὐ μὴν ἀκόμπαατός γ᾽. ἐφίσταται πύλαις"

ΕἾΤΑ EI

OHBAX. 21

τὸ γὰρ πόλεως ὄνειδος. iy χαλχηλάτῳ
540 σάχει, πυχλωτῷ σώματος προβλήματι,
“Σφίγγ᾽ ὠμόσιτον προσμεμηχανημένην
γόμφοις ἐνώμα, λαμπρὸν ἔχχρουσεον ϑέμας,
φέρεε δ᾽ ὑφ᾽ αὐτῇ φῶτα Καδμείων ἕνα,
ὡς πλεῖστ᾽ ἐπὶ ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἰάπτεσθαι βέλη.
ὅ85 ἐλϑὼ» δ᾽ ἔοικεν οὐ χαπηλεύσειν μάχην,
μαχρᾶς χελεύϑου δ᾽ οὐ καταισχυνεῖν πόρον,
Ἡικρϑενοπαῖος “Μρχὰς, ὁ δὲ τοιόσδ᾽ ἀνὴρ,
μέτοε;εος, oye δ᾽ ἐχτένων χαλὰς τροφὰς,
πύργοις ἀπειλεὶ τοῦσδ᾽ ἃ μὴ χραίνοι ϑεός.
E TEOK.AHZ.
$90 εἰ γὰρ τύχοιεν ὧν φρονοῦσι πρὸς ϑεῶν,
αὐτοῖς ἐχείνοις ἀνοφίοις χομπάσμασιν,
3 τᾶ» παγώλεις παγχάχως τ᾿ ὀλοίατο.
lon» δὲ χαὶ τῷδ᾽, ὃν λέγεις τὸν "4oxada,
ἀνὴρ ἄχομπος, χεὶρ δ᾽ ὁρᾷ τὸ δράσιμον,
5, Ἃ}χτωρ ἀδελφὸς τοῦ πάρος λελεγμένου"
ὃς oUx ἐάσει γλῶσσαν ἐργμάτων ἄτερ
ἔσω πυλῶν ῥέουσαν ἀλϑαίνειν καχὰ,
οὐδ᾽ εἰσαμεῖψει ϑηρὸς ἐχϑέστου ϑάχους
εἰχὼ φέροντα πολεμίας ἐπ᾽ ἀσπίδος"
500 ἢ ᾽ξωϑε» εἴσω τῷ φέροντι μέμψεται,
|. Ἀ“υχνοῦ χροτησμοῦ τυγχάνουσ᾽ ὑπὸ πτόλιν.
ϑεῶν ϑελόντων δ᾽ ἂν ἀληϑεύσαιμ᾽ lys.
ΧΟΡΟΣ.
ἔχγεῖταε λόγος διὰ στηϑέων,
τριχὸς δ᾽ ὀρϑίας πλόκαμος ἴσταται,
δ6έ μεγάλα μεγαληγόρων χλυούσᾳ
ἀνοσίων ἀνδρῶν. dot γὰρ ϑεοὶ
τούσδ᾽ ὀλέσειαν ἐν γᾷ.
ATTE.402.
ἔχτον λέγοιμε᾽ ἄν ἄνδρα σωφρονέσεατον
ἀλχήν τ᾿ ἄριστον μάντιν, ᾿άμφιάρεω βίαν"
$79 Ὁμολωέσι»ν δὲ πρὸς πύλαις τετκγμένος
χαχοῖσε βάζει πολλὰ Τυδέως βίαν,
τὸν ἀνδροφόντην, τὸν πόλεως ταράχτορα,
- μέγιστον Γάργεε τῶν χαχῶν διδέσχαλον,
Ἐρινύος χλητῆρα, πρόσπολον φόνου,
$75 χαχῶν v ᾿“ϑράστῳ τῶνδε βουλευτήριον"
ze) τὸν σὸν αὖϑις πρόσμορον ἀδελφεὸν
ἐξυπτιάζων ὄνομα, Πολυνείκους βέαν,
dí; v' ἐν τελευτῇ τοὔνομ᾽ ἐνϑδατούμενος
χαλεῖ. λέγει δὲ τοῦτ᾽ ἔπος διὰ στόμα"
| $803 τοῖο» ἔργον x«i ϑεοῖσι προσᾳελὲς,
| καλόν τ᾽ ἀχοῦσαε καὶ λέγειν μεϑυστέροις,
| πόλιν πατρῴαν καὶ ϑεοὺς τοὺς ἐγγενεὶς
πορϑεῖν, σειράτευμ᾽ ἐπαχτὸν ἐμβεβληχότα.
μπιρός τε πηγὴν τές κατασβέσει δίκη;
ὅ86 πατρίς τε γαῖα σῆς ὑπὸ σπουδῆς δορὶ
, ἁλοῦσα πῶς σοι ξύμμαχος γενήσεται;
ἔγωγε μὲν δὴ τήνδε πιανῶ χϑόνα,
μάντις χεχευϑὼς πολεμέας ὑπὸ χϑονός.
μαχώμεϑ᾽, οὐχ ἄτιμον ἐλπίζω μόρον.
$99 τοιαῦϑ᾽ ὁ μάντις ἀσπίδ᾽ εὔχυχλον νέμων
πάγχαλχον ηὔδα" σῆμα d' οὐχ ἐπὴν κύχλφῳ.
οὐ γὰρ ϑοκεῖν ἄριστος, ἀλλ᾽ εἶναι ϑέλει,
Ι βαϑεῖαν ἄλοκα διὰ φρενὸς κωρπούμενος,
᾿ς ἀφ᾽ ἧς τὰ χεδνὰ βλαστάνει βουλεύματα.
, $68— 967. — 028 — 680.

$95 τούτῳ σοφούς τε χκἀγαϑοὺς ἀντηρέτας
πέμπειν ἐπαινῶ. δεινὸς ὃς ϑεοὺς σέβει.
^"ETEOK.AHz.
φεῦ τοῦ ξυναλλάσσοντος ὄρνεϑος βροτοῖς
δίκαιον ἄνδρα τοῖσι δυσσεβεστέροις.
ἂν παντὶ πράγει δ᾽ ἔσϑ'᾽ ὁμιλίας καχῆς '
600 κάχιο» οὐδὲν. χαρπὸς οὐ χομιστέος.
[ἄτης ἄρουρα ϑάνατον ἐκχαρπίζεται"}
ἢ γὰρ ξυνεισβὰς πλοῖον εὐσεβὴς ἀνὴρ
γαύταισι ϑερμοῖς καὶ πανουργέᾳ τινὰ
ὕλωλεν ἀνδρῶν σὺν ϑεοπεύστῳ γένει"
005 ἢ ξυμπολέταις ἀνδράσιν δίκαιος ὧν
ἐχϑροξένοις τε καὶ ϑεῶν ἀμνήμοσι
ταὐτοῦ χυρήσας ἐκδίχως ἀγρεύματος,
πληγεὶς ϑεοῦ μάστιγι παγκχοίνῳ δάμη.
οὗτος δ᾽ ὁ μάντις, υἱὸκ Οἰκλέους λέγω,
610 σώφρων ϑέχαιος ἀγαϑὸς εὐσεβὴς ἀνὴρ,
μέγὰάς προφήτης, ἀνοσίοισι συμμεγεὶς
ϑρασυστόμοισιν ἀνδράσιν φρενῶν βίᾳ
τείνουσι πομπὴν, τὴν μακρὰν πόλιν μολεῖν,
“ιὸς ϑέλοντος ξυγχκαϑελχυσϑήσεται.
615 δοχὼ μὲν οὖν σφε μηδὲ προσβαλεῖν πύλωις,
οὐχ ὡς ἄϑυμον οὐδὲ λήματος κάχη,
ἀλλ᾽ οἶδεν ὥς σφε χρὴ τελευτῆσαι μάχῃ,
εἰ χαρπὸς ἔσται ϑεσφάτοισι «Τοξίου.
quisi δὲ σιγᾶν ἢ λέγειν τὰ καίρια.
620 ὅμως δ᾽ ἐπ᾽ αὐτῷ φῶτα ““«σϑένους βίαν
ἐχϑρόξενον πυλωρὸν ἀντιτάξομεν,
γέροντα τὸν γοῦν, σάρκα δ᾽ ἡβῶσαν φέρει,
ποδῶχες ὄμμα, χεῖρα δ᾽ οὐ βραϑύνεται
παρ᾽ ἀσπίδος γυμνωθϑὲν ἁρπάσαι ϑόρυ.
625 ϑεοῦ di δῶρόν ἐστιν εὐτυχεῖν βροτούς. .
ΧΟΡΟΣ.
χλύοντες ϑεοὶ δικαίους λιτὰς
ἡμετέρας τελεῖϑ' ὡς πόλις εὐτυχῇ,
δορίπονα χάχ᾽ ἐχερέποντες ἐς γᾶς
ἐπιμόλους" πύργων δ᾽ ἔχτοϑεν βαλὼν
630 Ζεύς σφε χάνοι χεραυνῷ.
ATTEAOZ.
τὸν ἕβδομον δὴ τόνδ᾽ ἐφ᾽ ἑβδόμαις πύλαις
λέξω, τὸν αὐτοῦ σου κασίγνητον; πόλει
οἵας ἀρᾶται καὶ χκατεύχεται SUyag*
πύργοις ἐπεμβὰς χἀπικηρυχϑεὶς χϑονὶ,
635 ἁλώσιμον παιᾶν᾽ ἐπεξιαχχάσας,
σοὶ ξυμφέρεσϑαι xal χτανὼν ϑαγεῖν πέλας,
ἢ ζῶντ᾽ ἀτιμαστῆρα rec σ᾽ ἀνδρηλάτην
φυγῇ τὸν αὐτὸν τόνδε τίσασϑαι τρόπον"
τοιαῦτ᾽ ἀντεῖ καὶ ϑεοὺς γενεϑλέους
640 καλεῖ πατρῴας γῆς ἐποπτεῆρας λιτῶν
τῶν ὧν γενέσϑαι πάγχυ Πολυνεέχους βία.
ἔχει δὲ χαινοπηγὲς εὔϑετον σάχος
διπλοῦν τε σῆμα προσμεμηχανημένον.
χρυσήλατον γὰρ ἄνδρα τευχηστὴν ἰδεῖν
645 ἄγει γυνή τις σωφρόνως ἡγουμένη.
“χη δ᾽ ἄρ᾽ εἶναί φησιν, ὡς τὰ γράμματα
λέγει »κατάξω δ᾽ ἄνδρα τόνδε χαὶ πόλιν
ἕξει πατρῴαν δωμάτων» τ᾽ ἐπιστροφάς. “
7 τριαῦϑ ἐχείνων ἐσεὶ τἀξευρήματα.
650 σὺ δ᾽ αὐτὸς ἤδη γνῶϑι τέγα πέμπειν δοκεῖς ""
ὡς οὔποτ᾽ ἀνδρὶ τῷδε κηρυχευμάτων

23 AIEZXTAOT

μέμψει, σὺ δ᾽ αὐεὸς γνῶϑε ναυχληρεῖν πόλεν.
| ETEOKA4H2.
ὦ ϑεομανές τε. xc) ϑεῶν μέγα στύγος,
| € πανδάχρυτον ἀμὸν Οἰδέπου γένος". -

655 ὦμοι, πατρὸς δὴ νῦν ἀραὶ τελεσφόροι.
ἀλλ’ οὔτε χλαέειν οὔτ᾽ ὀδύρεσϑαι πρέπει,
μὴ καὶ τεχνωϑῇ ϑυσφορώτερος γόος.
ἐπωνύμῳ δὲ xcpra, Πολυνείχη λέγω,
say εἰσόμεσϑα τἀπίσημ᾽ ὅπη τελεῖ"

660 εἴ νι» κατάξει χρυσότευχτα γράμματα
ἐπ᾿ ἀσπίδος φλύοντα σὺν qoíto φρενῶν.
εἰ δ᾽ ἡ “ιὸς παῖς παρϑένος ix παρὴν
ἔργοις ἐχείνου καὶ φρεσὶν, τάχ᾽ ἂν τόδ᾽ ἦν"
ἀλλ᾽ οὔτε νιν φυγόντα μητρόϑεν σκότον, -

665 οὔτ᾽ ἐν τροφαῖσιν, οὔτ᾽ ἐφηβήσαντά πω,
οὔτ᾽ ἐν γενείου συλλογῆ τριχώματος,
xn προσεῖδε καὶ κατηξιώσατο
οὔτ᾽ ἐν πατρῴας μὴν χϑονὸς καχουχίᾳ
οἶμαί yu αὐτῷ νῦν παραστατεῖν πέλας.

670 ἡ δῆτ᾽ ἂν εἴη πανδίχως ψευϑώνυμος
4íxn, ξυνοῦσα φωϊδ παντόλμῳ φρένας.

,τούτοις πεποιϑὼς elus χαὶ ξυστήσομαι
αὐτός * τίς ἄλλος μᾶλλον ἐνδικώτερος;
&gyorié τ᾿ ἄρχων καὶ χασιγνήτῳ κάσις,

615 ἐχϑρὸς σὺν ἐχϑρῷ στήσομαι. φέρ᾽ ὡς τάχος

κνημῖδας, αἰχμὴν καὶ πετρῶν προβλήματα.
ΧΟΡΟΣ.

μὴ φίλτα ἀνδρῶν, Οἰδίπου τέχος, γένῃ "

ὀργὴν ὁμοῖος τῷ. κάχισε᾽ αὐδωμένῳ"

ἀλλ᾽ ἄνδρας “Τργείοισι Καδμείους ἅλες

680 ἐς χεῖρας ἐλθεῖν" αἷμα γὰρ καϑάρσιον.
ἀνδροῖν δ᾽ ὁμαίμοιν ϑάγατος ὧδ᾽ αὐτοχτόνος,
οὐκ ἔστε γῆρας τοῦδε τοῦ μιάσματος.

ἙΤΕΟΧΜΗΣ.
εἴπερ χαχὸν φέρει τις αἰσχύνης ἄτερ,
ἔστω" μόνον γὰρ κέρδος ἐν τεϑνηχόσι"

685 καχῶν δὲ χάσχρῶν οὔ τιν᾽ εὐχλείαν ἐρεῖς.

ΧΟΡΟΣ.
sí μέμονας téxvor ; μή τέ σε ϑυμοπλη-
ϑὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω" κχκαχοῦ δ᾽
ἔχβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.
ETEOK.4HZ2.
ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει 9605,
090 ἴτω χατ᾽ οὖρον χῦμα Κωχυτοῦ λαχὸν
«Φοίβῳ σιυγηϑὲν πᾶν τὸ «Ταΐου γένος.
ΧΟΡΟΣ.
ὠμοϑακής σ᾽ ἄγαν ἵμερος ἐξοτρύ-
y& πιχρόχασπον ἀνδροχτασίαν τελεῖν
αἴματος οὐ ϑεμισιοῦ.
. ETEOXK.AH :.

695 φίλου γὰρ ἐχϑρά uos πατρὸς τέλει᾽ ἀρὰ
ξηροῖς ἀχλαύστοις ὄμμασιν προσιζάνει
λέγουσα χέρϑος πρότερον ὑσιέρου μόρου.

ΧΟΡΟΣ.
ἀλλὰ σὺ μὴ ᾿ποτρύνου. x«xóg οὐ κεχλή-
gt βέον εὖ χυρήσας " μελανιωαγὶς οὐκ

700 εἶσι ϑύμους ᾿Ερινὺς., ὅταν ix χερῶν
9«ol ϑυσίαν δέχωνται.

686 — 688. —— 692 --- 604.

ETEOKAHZ.
ϑεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεϑα,.
χάρις δ᾽ ἀφ᾽ ἡμῶν ὀλομένων ϑαυμάζεται"
- τί οὖν ἔτ᾽ ἂν σαίνοιμεν ὀλέϑρεον μόρον; -
ΧΟΡΟΣ.

705 νῦν ὅτε σοι παρέσταχεν" ἐπεὶ δϑαέμωψ
λήματος ἐν τροπαίᾳ χρονίᾳ μεταλ--
λαχτὸς, ἴσως ἄν ἔλϑοι ϑαλερωτέρῳ
πνεύματι" γὺν δ᾽ ἔτι ζεῖ.

ETEOKAHZ.
dot» y&o Oldínov κατεύγματει"

710 ἄγαν δ᾽ ἀληϑεῖς ἐνυπνέων φαντασμάτων
ὄψεις, πατρῴων» χρημάτων ϑατήριοι.

ΧΟΡΟΣ.
πεέϑον γυναιξὶ, χαέπερ οὐ στέργων ὅμως."
ETEOK.4HZ.
λέγοιτ᾽ ἄν ὧν ἄνη τις" οὐδὲ χρὴ μακρά».
ΧΟΡΟΣ.
μὴ ᾽λϑης ὁδοὺς σὺ τάσδ᾽ ἐφ᾽ ἑβϑόριαις πόϊαις
E TE OK.4HZ. .
715 τεϑηγμέγον τοί μ᾽ οὐκ ἀπαμβλυνεῖς λόγῳ.
ΧΟΡΟΣ.
γίχην γε μέντοι xal καχὴν τιμᾷ ϑεός.
ἘΤΕΟΚΜΗ͂Σ.
οὐχ ἄνδρ᾽ ὁπλίτην τοῦτο χρὴ στέργειν ἔπος:
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ αὐτάδελφον αἷμα δρέψασϑαι ϑέλεις;"
ETEOK.4HZ. :
ϑεῶν διδόντων οὐκ ἂν ixquyos κακά.
ΧΟΡΟΣ.

720 πέφρικα τὰν ὠλεσίοιχον ϑεὸν, οὗ ϑεοῖς ὁμοίαν
παναληϑῆ, κχκαχόμαντιν πατρὸς εὐχταίαν "Ep
725 τελέσαι τὰς περιϑύμους κατώρας βλαφηρρόνω,
Οἰδιπόϑδα.
παιδολέτωρ δ᾽ ἔρις ὅδ᾽ ὀτρύνει.
ξένος δὲ κλήρους. ἐπινωμᾷ Χάλυβος ENT
ἄποικος,
730 κιεώνων χρηματοδαίτας πικρὸς, ὠμόφρων ci
δαρος,
χϑόνα ναίειν διαπήλας, ὁπόσαν xc φϑιμένοα
σι» κατέχειν,
τῶν μεγάλων πεδίων ἀμοίρους.
ἐπειϑὰν αὐτοχτόνως
735 αὐτοδαΐχτοι ϑάνωσι,
καὶ χϑονία κόνες πέῃ
μελαμπαγὲς αἶμα φοίνιον,
τίς ἂν χαϑαρμοὺς πόροι,
τίς ἄν σφε λούσειεν; ὦ
740 πόνοι δόμων νέοι παλαι-
οἷσι συμμιγεῖς καχοῖς.
παλαιχενὴ γὰρ λέγω
παρβασίαν ὠχύποινον *
αἰῶνα δ᾽ ἐς τρίτον μένει. -
4.5 ᾿Απόλλωνος εὖτε “άϊΐος
βίᾳ, τρὶς εἰπόντος ἐν
μεσομφάλοις 1[υϑεκοῖς
χρησιτηρίοις ϑνήσχοντα yér-
v«g ἄτερ σώζειν πόλεν.
720 — 728. — 727 — 733.
. 784 — 7À1. z 242 — 149.
o —ÀM—

ΕἾΤΑ ἘΠῚ OHBAE. 2.

750 χρατηϑεὶς δ᾽ ἐκ φίλων ἀβουλίαις "^ — ATTEAOZ.
ἐγείγατο μὲν μόρον αὑτῷ, 806 ἄνδρερ τεϑνᾶῶσι» ix χερῶν αὐτοχτόνωνγ.
“τατροχτόνον Οἰδιπόδαν, ΧΟΡΟΣ.
ὅστε μὴ πρὸς ἀγνὰν ' τίνες; τί δ᾽ εἴπας; παραφρονῶ φόβῳ λόγου.
σπεέροις ἄρουραν. ἵν᾽ ἐτράφη, ATTEA02Z.

755 δέζαν αἰματόεσσαν φρονοῦσα νῦν ἄχουσον, Οἰδίπου γένος.
ἔελα. παράνοια συνᾶγε ΧΟΡΟΣ.
νυμφέους φρενώλεις" ) ᾿ οὗ ᾿γὼ τάλαινα, μάντις εἰμὶ τῶν καχῶν.
zexer δ᾽ ὥσπερ 9alacUa κῦμ᾽ ἄγει" 4, | οι ATTrEA402.
τὸ μὲν zévdv, ἄλλο δ᾽ ἀεέρει tí C | οὐδ᾽ ἀμφιλέχεως μὴν κατεσποϑδημένοι.

700 τρίχαλον, 0 χαὶ περὶ πρύ- ΧΟΡΟΣ.
pura» πόλεως καχλάζει. . 810 ἐκεῖϑε κῆλϑθον ; βαρέα δ᾽ οὖν ὅ v.
μεταξὺ δ᾽ eas δι᾿ ὀλέγου ) ATTEAOZ yen
τείγεε πύργος ἐν &UQ&. οὕτως ἀδελφαῖς χερσὶν ἠναίροντ᾽ ἄγαν.
δέδοιχα δὲ σὺν βασιλεῦσι tiges x ΚΟ ΡΟΣ, m

76$ μὴ πόλις δϑαμασϑῆ. οὕτως ὃ ϑαίμων κοινὸς ἦν ἀμφοῖν ἅμα.
sáu χὰρ παλαίφρατοι ἀραὶ), ᾿ | — MarrEAOZ
βαρεῖαι χαταλλαγαὶ, | αὐτὸς δ᾽ ἀναλοῖ δῆτα δύσποιμον γένος.
τὰ δ᾽ élo& πελόμεν᾽ οὐ παρέρχεται. τοιαῦτα Ζαίέρειν xe) δϑαχρύεσθοωι πάρα"
πρόπρυμνα δ᾽ ἐχβολὰν φέρει 815 πόλιν μὲν εὖ πράσσουσαν, οὗ δ᾽ ἐπιστάταε,

7,9 ἀνδρῶν ἀλφηστὰ»ν dioc σιρατηγὼ, διέλαχον σφυρηλάτῳ
ὄλβος ἄγαν παχυνϑείς. Σχύϑηῃ σιϑήρῳ χτημάτων παμπησίαν.
τίν᾽ ἀνδρῶν γὰρ τοσόνδ᾽ ἐθαύμασαν ἔξουσι δ᾽ ἣν λάβωσιν ἐν ταφῇ y9orós,
ϑεοὶ χαὶ ξυνέστιοι πατρὸς χατ᾽ εὐχὰς δυσπότμους φορούμενοι.
πόλεος ὁ πολύβοτός τ᾽ αἰὼν βροτῶν, 820 πόλις σέσωσται " βασιλέοιν δ᾽ ὁμοσπόροιν

ΤΙΣ ὅσον τότ᾿ Οἰδίπουν τίον, πέπωχεν αἶμα γαῖ᾽ ὑπ᾽ ἀλλήλων φόνῳ.
ἀναρπαξάνδραν ΧΟΡΟΣ.
πῆρ᾽ ἀφελόνεα χώρας; ὦ μεγάλε Ζεῦ καὶ πολιοῦχοι
ἐπεὶ δ᾽ ἀρτέφρων ϑαίμονες, oi δὴ Κάδμου πύργους

. ἐγένετο μέλεος ἀϑλίων τούσδε ῥύεσϑε"

790 yauer , ἐπ᾿ ἄλγει δυσφορῶν 825 πότερον χαίρω χἀπολολύξω

|. geuroufrq χραϑίᾳ πόλεως ἀσινεὶ σωτῆρι,

. — éidega χκαχ᾽ ἐτέλεσεν" ἢ τοὺς μογεροὺς x«l δυσδαίμονας

| παιροφόνῳ ytol τῶν ἀτέχνους χλαύσω. πολεμάρχους;

| χρεισσοτέχνων ὀμμάτων ἐπλάγχϑη. οὗ δῆτ᾽ ὀρϑῶς xez' ἐπωνυμέαν —

T8s tézrvo« δ᾽ ἀραίας | , : 830 χαὶ πολυνεικεὶς

| ἐφῆχεν ἐπεκότους τροφὰς, ὥλοντ᾽ ἀσεβεῖ διανοίᾳ.
αἰαὶ, πικρογλώσσονς ἀρὰς, - ὦ μέλαινα καὶ τελεία

| καί σφε σιδϑαρονόμῳ γένεος Οἰδίπου τ᾽ ἀρὰ,
día χερὶ ποτὲ λαχεῖν καχόν με καρϑίαν τι περιπιτνεῇ χρυος.

89 χτήματα " νῦν δὲ τρέω, 835 ἔτευξα τύμβῳ μέλος |
μὴ τελέσῃ καμψίέπους "Egg. Θυιὰς » αἱματοσταγεῖς

ATTEAOZ. | γεχροὺς κλύουσα ϑυσμόρως

ϑανόντας" ἡ δύσορνις &-

θαρσεῖτε, παῖδες μητέρων τεϑραμμέναι. | Je ξυναυλία do γός.

πόλιες πέφευγεν 70€ δούλειον ζυγόν"
πέπτωχεν ἀνδρῶν ὀβρίμων χομπάσματα"
795 πόλις δ᾽ ἐν εὐδίᾳ τε χαὶ χλυδωνίου
ποϊλαῖσε πληγαῖς ἄντλον οὐχ ἐδέξατο.
σιέγει δὲ πύργος, χαὶ πύλας φερεγγύοις
ἐφραξάμεσϑα μονομάχοισι προστάταις"
χαλῶς ἔχει τὰ πλεῖστ᾽ ἐν ἕξ πυλώμασι"
δυοτὰς δ᾽ ἑβδόμας ὁ σεμνὸς ἑβδομαγέτας
ἄγαξ ᾿“πόλλων dct, Οἰδίπου γένει
χραίγων παλαιὰς «Ααἴου δυσβουλίας.

840 ἐξέπραξεν, οὐδ᾽ ἀπεῖπε
πατρόϑεν εὐχταία φάτις" ᾿
βουλαὶ δ᾽ ἄπιστοι «Μαΐου διήρχεσαν.
μέριμνα δ᾽ ἀμφὶ πτόλιν"
ϑέσφατ᾽ οὐκ ἀμβλύνεται.

845 Ἰὼ πολύστονοι τόδ᾽ εἰρ--
γάσασϑ' ἄπιστον" ἦλθε δ᾽ αἷ-
αχτὰ πήματ᾽ οὐ λόγω.
τάϑ᾽ αὐτόϑηλα, προῦπτος ἀγγέλου λόγος"
διπλαὶ μέριμναι , διϑυμάνορα

| ΧΟΡΟΣ. 850 χάχ᾽ αὐτοφόνα, δίῴοιρα

᾿ς 1| δ᾽ ἐσεὶ πρᾶγος vtóxorov πόλει παρόν; τέλεια τάδε πάϑη. τί φῶ;

| 750 — 757. —2 758 — 765. τί δ᾽ ἄλλο γ᾽ ἢ πόνοι πόνων,
' 768 --- 771. — T712— 777. δόμων ἐφέστιοι;

718 — 784. z— 788 — 791. $92 — 839. zz 840 — 847.

24 | AIEZXTAOT

, ἀλλὰ. “γόων, ὦ φίλαι, κατ᾽ οὖρον

855 ἐρέσφετ᾽ ἀμφὶ χρατὶ πόμπιμον χεροῖν
πέτυλον, ὃς αἰὲν δε᾽ “Αχέροντ᾽ ἀμεέβεταν
τὰν ἄστονο»ν, μελάγχροχον ΄
γναύσεολον ϑεωρίδα,
τὰν ἀστιβὴ ᾿πόλλωνι, τὰν ἀνάλιον,

860 πάνδοχον, εἰς ἀφανῆ τε χέρσον.

᾿ ἀλλὰ γὰρ ἥχουσ᾽ αἷδ᾽ ἐπὶ πρᾶγος
πικρὸν ᾿Αντιγόνη τ᾽ ἠδ᾽ ᾿Ισμήνη,
ϑρῆνον ἀδελφοῖν" οὐχ ἀμφιβόλως
οἶμαί σφ᾽ ἐρατῶν ix βαϑυχόλπων

865 στηϑέων ἥσειν ἄλγος ἐπάξιον.
ἡμᾶς δὲ δίχη πρότερον φήμης
τὸν ϑυσχέλιιδόν ϑ᾽ ὕμνον Ἐρινύος
ἰαχεῖν iq τ᾽
ἐχϑρὸν mos»! ἐπιμέλπειν..

870 ἰὼ δυσαδελφόταται πασῶν ὁπόσαι
σιρόφον ἐσθῆσιν περιβάλλονται,
κλαίω, στένομαι, xo) ϑόλος οὐδεὶς
μὴ 'x φρενὸς ὀρθῶς ue λειγαίνειν».

HMIXOPION.
lo Ἰὼ δύσφρονες,

87$ φίλων ἄπιστοι χαὶ χαχῶν ἀτρύμονες,
πατρῴους δόμους ἑλόντες μέλεοι σὺν ἀλχᾷ,

HMIXOPION..
μέλεοι δῆϑ᾽ οὗ usifovc ϑανάτους
εὕροντο δόμων ἐπὶ λύμῃ.

HMIXOPIOYN,

88019 1o δωμάτων
ἐρειψέτοιχοι χαὶ πιχρὰς μοναρχίας᾽
886 Ἰδόντες, τί δὴ διήλλαχϑε σὺν σιδϑάρῳ;

A4HMIXOPION..
κάρτα δ᾽ ἀληϑῆ. πατρὸς Oldinóde
πότνι᾽ Ἐρινὺς ἐπέκρανε.

HMIXOPION,
di εὐωνύμων τετυμμένοι,
τετυμμένοι δῆϑ᾽, 0uo-
890 σπλάγχνων τε πλευρωμάτων
“κ o
αἱαῖ δαιμόνιοι,
αἰαὶ δ᾽ ἀντιφόνων
* ϑανάτων ἀραί.
HMIXOPION,
ϑιανταίαν λέγεις δόμοισι xcd
895 σώμασιν πεπλαγμένους,
ἀναυϑάτῳ μένει ᾿
ἀραίῳ τ᾽ ἐχ πατρὸς
διχόφρονι πότμῳ.
ἨἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
900 διήχει δὲ xol πόλι» σιόνος,
στένουσι πύργοι, στένει
πέδον φέλανδρον" μενεῖ
χτέανά τ᾽ ἐπιγόνοις,
δι᾿ ὧν αἰνομόροις,
874 — 879, — 880 — 887.
888 — 899, — 900 — 910.

906 δι᾽ ὧν νεῖκος ἔβα,
καὶ ϑανάτου τέλος.

HMIXOPIO N.
ἐμοιράσαντο δ᾽ ὀξυχάρδιοι
χτήμαϑ᾽, ὥστ᾽ ἴσον λαχεῖν.
διαλλαχτῆρι δ᾽ οὐχ
ἀμεμφία φίλοις,

910 οὐδ᾽ ἐπίχαρις "Ἄρης. --

ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
σιδαρόπλαχτοι μὲν ὧδ᾽ ἔχουσι,
σιδαρόπλαχτοι δὲ τοὺς μένουσι,
τάχ᾽ ἄν τις εἴποι, τέγες ;
τάφων πατρῴων λαχαί.᾿
HMIX o PIO N.
915 δόμων μάλ᾽ ἀχὰν ἐς οὖς προπέμπεε.
δαϊχτὴρ γόος, αὐτόστονος, αὐτοπήμων, : |
'δαϊόφρων., οὐ φιλογαϑὴς,, ἐτύμως δαχρυχέω!
ἐχ φρενὸς, ἃ.
920 χλαιομένας μου μινύϑει τοῖνδε δυοῖν ἀνάχτοιν
HMIXOPIO N.
πάρεστι δ᾽ εἰπεῖν ἐπὶ ἀϑλέοισιν.
ὡς ἐρξάτην πολλὰ μὲν molte,
925 ξένων t€ πάντων στίχας
πολυφϑόρους ἐν dei.

HMIXOPI-O0N.

lo ϑυσαίων agi ἃ τεχοῦσα
πρὸ πασῶν ὁπόσαι τεχνογόνοι κπέχληνται.
930 παῖδα τὸν αὑτᾶς πόσιν αὑτῷ ϑεμένα. τούσδ
ἔτεχ᾽, οἱ δ᾽ ὠὦδ᾽ ἐτελεύ-
τασαν ὑπ᾽ ἀλλαλοφόνοις χερσὶν ὁμοσπόροισιν.
ΠΆΓΧΟΡΙΟΝ.
ὁμόσποροι δῆτα καὶ πανώλεϑροι,
935 διατομιαῖς οὐ φίλαις,
ἔριδι μαινομένᾳ,
γείχεος ἐν τελευτῷ.
HMIXOPIO FN.
πέπαυται δ᾽ ἔχϑος, ἐν dà yate
ζόα φονορύτῳ.
940 μέμικται" κάρτα δ᾽ εἴσ᾽ δμαιμσεὶ
πικρὸς λυτὴρ γνειχέων
ὁ πόντιος ξεῖνος ἐκ πυρὸς συϑεὶς ᾿
ϑηχτὸς σίδαρος" πιχρὸς δὲ χρημάτων
945 χαχὸς δατητὰς tone
ἀρὰν πατρῴαν τιϑεὶς ἀληϑῆ.
JZA"J HMIXOPION.
ἔχουσι μοῖραν λαχόντες, ὦ μέλερε,
διοσδότων ἀχέων "
ὑπὸ δὲ σώματι γᾶς
940 πλοῦτος ἄβυσσος ἔσται.
ἩΜΙΧΟΡΙ͂ΟΝ.
ἰὼ πολλοῖς ἐπανϑίσαντες
πόνοισί γε δόμους "
τελευτᾷ δ᾽ αἴδ᾽ ἐπηλάλαξαν
ἀραὶ τὸν ὀξὺν νόμον,
955 τετραμμένου παντρόπῳ φυγᾷ γένους.
ἔσταχεν "Mitac τροπαῖον ἐν πύλαις,
| 911 — 921. —: 922 — 988.
934 — 946. — 947 — 960.

EIHTA ἘΠῚ OHBAZ.

ἐν αἷς iSeívorto, καὶ ᾿
960 δνοῖ» χρατήσας ἔληξε δαίμων.

A-ANTIDION H.
παισϑεὶς ἔπαισας.
ἸΣΜΉΝΗ.
σὺ δ᾽ ἔϑανες χαταχτανών.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
dog) δ᾽ ἔχανες.
| | IZMHNH.
H δορὰ δ᾽ ἔϑανες. -
ANTIDION H.
μελεόπονος.
IZMHNH.
pueleona mc.
ANTITLTONH.
ἴτω ϑάχρυα.
IZM H NH.
he γόος.
ANTIFLFONH.

i
| 965 προχείσεταε καταχτάς.
| $é ἠὲ, μαίνεται γόοισι φρήν.
ἸΣΜΉΝΗ.
ἐντὸς δὲ xaodía στένει.
ANTITONH.
ie ἰὼ πάνϑυρτε σύ.
IZMH NH.
σὺ δ᾽ «jte χαὶ πανάϑλεε. .
ANTITONH.
| φ πρὸς φώου ἔφϑισο.
I1ZMHNH.
| ze üor ἔχτανες.
| ANTIFONH.
| διπλὰ λέγειν.
IZMHN H.
| Σϑιπλᾶ δ᾽ ὁρᾶν.
ANTITONH.
ἀχέων τοίων 1ad' ἐγγύϑεν.
IZMHN IH.
πᾶας eid' ἀδελφαὶ ἀδελφεῶν.
ΧΟΡΟΣ.
Φ) 5] ὦ μοῖρα βαρυδότειρα μογερὰ,
πότνια v' Οἰδίπου σχιὰ,
μέλαιν Ἐρινὺς, ἢ μεγασϑενής τες εἶ.
IZMHN H.
ἠὲ ἠδ δυσϑέατα πήματα
ἐδείξατ᾽ ἐκ φυγᾶς ἐμοί.
ANTIT ON H.
989 00d IxtO9 ὡς κχατέχτανεν.
, IZMHNH.
σωϑεὶς δὲ πνεῦμ᾽ ἀπώλεσεν.
| ANTITONH.
ἀπώλεσε δῆτα.
| IZMHNH.
| — zel τόνδ᾽ ἐνόσφισε.
| ANTITONH.
τάλαν γένος.

|

IZMHNH.
τάλανα παϑόν.
δύσιονα χήδε᾽ ὁμώνυμα.

—— —

ANTIPFONH.
98$ ϑώυγρα τριπάλτων πημάτων.
IZMHNH.
ὀλοὰ λέγειν.
ΝΞ ANTITONH.
ὀλαὰ δ᾽ ὁρᾶν.
ΧΟΡΟΣ.
. δὼ μοῖρα βαρυδότειρα μογερὰ,
πόινιά τ᾿ Οἰδέπου σχιὰ,
μέλαιν᾽ Ἐρινὺς, ἢ μεγασϑενής τις sl.
ANTIDIONH.
990 σὺ τοίνυν οἶσϑα διαπερῶν.
IZMHNH.
σὺ δ᾽ οὐδὲν ὕστερον μαϑών.
ΑΑΝΤΙΓΟΝΗ͂.
ἐπεὶ χκατῆλϑες ἐς πόλιν.
. IZMHNH.
ϑορός γε τῷδ᾽ ἀντηρέιας.
- A4NTITONH.
ὀλοὰ λέγειν.
IXMHNH.
ólo& δ᾽ ὁρᾶν.
4NTITO N H.
995 ἰὼ πόγος.
IZMHNH.
lo χαχὰ
δώμασι καὶ χϑονὶ, πρὸ πάντων δ᾽ ἐμοί,
AN T IT ONH.
tà ἰὼ , xe) πρόσω. γ᾽ ἐμοί.
IZMHNH.
là ἰὼ δυστόνων χαχῶν
ἄναξ Ἐτεόκλλεις ἀρχηγέτα.
ANTITONH.
1000 19 πάντων πολυστονώτατοι.
I ΣΙ M H N H.
Ἰὼ ϑαιμονῶντες ἐν ἄτᾳ.
ANTIPTONH.
qe Ἰὼ, ποῦ σφε ϑήσομεν χϑονός;
ἐὼ ὅπου τιμιώτατον.
IZMHNH.
ἰὼ ἰὼ πῆμα πατρὶ πάρευνον.-
KHPYK.

1005 δοχοῦντα xal δόξαντ' ἀπαγγέλλειν με χρὴ
δήμου προβούλοις τῆσδε Καδμείας πόλεως"
Ἐτεοχλέα μὲν τόνδ᾽ ἐπὶ εὐνοίᾳ χϑονὸς
Sante ἔδοξε γῆς φίλαις κατασχαφαῖς *
εἴργων γὰρ ἐχϑροὺς ϑάνατον eller! ἐν πόλει"

1010 ioo» πατρῴων δ᾽ ὅσιος ὧν μομφῆς ἅτερ
τέϑνηχεν οὗπερ τοῖς νέοις ϑνήσχειν καλόν.
οὕτω μὲν ἀμφὶ τοῦδ᾽ ἐπέσταλται λέγειν.
τούτου ὃ ἀδελφὸν τόνδε Πολυνείχους νεχρὸν
ἔξω βαλεῖν ἄϑαπτον, ἁρπαγὴν κυσὶν,

1015 ὡς ὄνε᾽ ἀνασιατῆρα Καδμείων χϑονὸς,
εἰ μὴ ϑεῶν. τις ἐμποδὼν ἔστη δορὶ

. τῷ τοῦδ᾽. ἄγος δὲ καὶ ϑανὼν χεχτήσειαι
ϑεὼν πατρῴων; οὺς ἀτιμάσας ὅδε
στράτευμ᾽ ἐπαχτὸν ἐμβαλὼν fjoes πόλιν.

1020 οὕτω πετεινῶν τόνδ᾽ ὑπ᾽ οἱωνῶν δοκεῖ
ταφέντ᾽ ἀτίμως τοὐπιτίμιον λαβεῖν"

καὶ μήϑ᾽ ὁμαρτεῖν τυμβοχόα χειρώματα

POETAE SCENICI.

4

[a6 ΑἸΣΧΎΛΟΥ EIITA ἘΠῚ GHBAZ.

μήτ᾽ ὀξυμόλποις προσσέβειν οἱμώγμασιν, KHP YR.
ἄτιμον εἶναι d^ ἐχφορᾶς φίλων ὕπο" 1050 ἀλλ᾽ εἰς ἅπαντας ἀνθ᾽ ἑνὸς τόδ᾽ ἔργον ἦν.
1025 τοιαῦτ᾽ ἔδοξε. τῷδε Καδμείων τέλει. -4NTITONH.
ANTITONH. ἔρις περαίνει μῦϑον ὑστάτη ϑεῶν.
ἐγὼ δὲ Καδμείων γε προστάταις λέγω, ἐγὼ δὲ ϑάψω τόνδε" μὴ μαχρηγόρει.
ἢν μή τις ἄλλος τόνδε συνθάπτειν ϑέλη, " KH PY ΚΞ. |
ἐγώ σφε ϑάψω x&v& χίνϑυνον βαλῶ ἀλλ᾽ αὐτόβουλος ἴσϑ᾽, ἀπεέννέπω δ᾽ ἐγώ.
ϑάψασ᾽ ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν, οὐδ᾽ αἰσχύχομαε ΧΟΡΟΣ.
1030 ἔχουσ᾽ ἄπιστον τήνδ᾽ ἀναρχίαν πόλει. φεῦ φεῦ.
δεινὸν τὸ χοινὸν σπλάγχνον, οὗ πεφύχαμεν, ὦ μεγάλαυχοι καὶ φϑερσιγενεῖς
μητρὸς ταλαίνης χἀπὸ δυστήνου πατρός. 1055 Κῆρες 'Egwvec, αἴτ᾽ Οἰδιπόδα
τοιγὰρ ϑέλουσ᾽ ἄχοντε χοινώνεε χαχῷ γένος ὠλέσατε πρυμνόϑεν οὕτως.
ψυχὴ, ϑανόντι ζῶσα συγγόνῳ φρενί. τί πάϑω; 1( δὲ δρῶ; τέ δὲ μήσωμαι;
,1035 τούτου δὲ σάρχας οὐδὲ χοιλογάστορες πῶς τολμήσω μήτε. σὲ χλαίέειν
| λύχοι πάσονται" μὴ δοχησάτω τινί. μήτε προπέμπειν ἐπὶ τύμβῳ;
τάφον γὰρ αὐτὴ χαὶ κατασχαφὰς ἐγὼ, — 1060 ἀλλὰ φοβοῦμαι χἀποτρέπομαι
γυνή περ οὖσα, τῷϑε μηχανήσομαι δεῖμα πολιτῶν.
κόλπῳ φέρουσα βυσσίνου πεπλώματος. — σύ γε μὴν πολλῶν πενϑητήρων
: 1040 χαὐτὴ χαλύψω" μηδέ τῳ δόξη πάλιν" τεύξει" χεῖγος δ᾽ ὁ τάλας ἄγοος
ϑάρσει παρέσται μηχανὴ δραστήριος. . μονόχλαυτον ἔχων ϑρῆνον ἀδελφῆς
| ΚΗΡΎΥΞ. 1065 εἶσι. τίς ἄν ταῦτα πέϑοιτο ;
αὐϑῶ πόλιν σε μὴ βιάζεσθαι τόδε. ἡ | . HMIXOPIO N.
ANTITONH. docto τι πόλις xoà μὴ docto
αὐδῶ σε μὴ περισσὰ χηρύσσειν ἐμοί. τοὺς χλαίοντας Πολυνείχη.
KHPYSE. ἡμεῖς μὲν luev καὶ συνϑάψομεν
τραχύς γε μέντοι δῆμος ἐχφυγὼν κακά. αἶϑε προπομποί.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ͂. 1070 χαὶ γὰρ γενεᾷ χοινὸν τόδ᾽ (yos.
| 1045 τράχυν᾽, ὥϑαπτος δ᾽ οὗτος οὐ γενήσεται. καὶ πόλις ἄλλως
KHP Y A. ἄλλοτ᾽ ἐπαινεὶ τὰ δίκαια.
. HMIXOPIO NW.

ἀλλ᾽ ὃν πόλις στυγεῖ, σὺ τιμήσεις τάφῳ;

ἡμεῖς δ᾽ ἅμα τῷδ᾽, ὥσπερ τε πόλις
"orn ANTITONH. - . καὶ τὸ díxetov ξυνεπαινεῖ.
ἤδη τὰ τοῦδ᾽ οὐ διαχεετέμηται ϑεοῖς. μετὰ γὰρ μάχαρας καὶ “ιὸς ἰσχὺν
, KHP YA uu | 1075 ὅδε Καδμείων ἤουξε πόλιν
οὔ, πρίν γε χώραν τήνδε κινδύνῳ βαλεῖν. μὴ ᾿νατραπῆναι
ΑΝΤΙΓΟΝΗ͂. μηδ᾽ ἀλλοδαπῶν κύματε φωτῶν

παϑὼν χαχῶς χαχοῖσιν ἀντημείβετο. καταχλυσϑῆναι τὰ μάλιστα.

AIZXTAOT IIEPZAILI

TA TOT APAMATOZ IIPOZ(ÍIIA

ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩ Ν.
ATOZXE A.

ATIEAOZ.
EI49.40N AAPEIOY.
ΞΕΡΞΗΣ.

THIOGOG EZIZ.

Γιαῦχος ἐν τοῖς περὶ Αἰσχύλου μύϑων ix τῶν Φοινισσῶν φησι Φρυνίχου τοὺς Πέρσας παραπεποιῆσϑαι.
ἰχιίϑησι δὲ χαὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ δράματος ταύτην,
TaÀ' ἐστὶ Περσῶν τῶν πάλαι βεβηχότων.

πὶὴν lxi εὐνοῦχός ἔστιν ἀγγέλλων ἐν ἀρχῆ τὴν τοῦ Ἐέρξου ἧτταν, στορνύς τε ϑρόνους τινὰς τοῖς τῆς
ἀρχῆς παρέδροες. ἐνταῦϑα δὲ προλογίζεε χορὸς πρεσβυτῶν. [τῶν δὲ χορῶν τὰ μέν ἔστε παροδιχὰ, ὡς
ὅτε λέγει δι᾿ ἣν» citar πάρεστιν, ὡς τὸ,

. Τύριον οἶδμα λιποῦσα"
τὰ δὲ στάσιμα., ὡς ὅτε ἵσταται xol ἄρχεται τῆς συμφορᾶς τοῦ δράματος" τὰ δὲ χομματιχὰ, ὅτε λοιπὸν
" ϑρήνῳ γίνεται. xol ἔστιν ἡ μὲν σχηνὴ τοῦ δράματος παρὰ τῷ τάφῳ “αρείου" ἡ δὲ ὑπόϑεσις,
Ξέρξης στρατευσάμενος χατὰ τῆς Ἑλλάδος μετὰ δυνάμεως πολλῆς, ἵππον μὲν ἄμετρον ἐπαγόμενος, ναῦς
ji χιλίας diexogíng ἑπτὰ, ἢ καὶ δεχατέσσαρας" x«l πεζῇ μὲν ἐν Πλαταιαῖς νικηϑεὶς, ναυτιχῇ δὲ ἐν
Σαιαμῖνι, καὶ διὰ Θεσσαλίας φεύγων διεπεραιώϑη εἰς τὴν ᾿Ασίαν. ἱστέον δὲ ὅτι οἱ Ἕλληνες τριαχοσίας
μένον γῆας εἶχον. πρώτη ἔφοδος “Περσῶν ἐπὶ “4αρείου ἐδυσεύχησε περὶ Μαραϑῶνα. δευτέρα ἐπὶ Ξέρξου,
Ἱπερὶ Σαλαμῖνα καὶ Πλαταιὰς, τοῦ Θεμιστοχλέους στρατηγοῦ ὄντος τότε τῶν ᾿4ϑηναίων καὶ ῥήτορος, καὶ
vies εἰπόντος ποιῆσᾳι καὶ ἀντιτάξασθαι πρὸς τὸν Ἐέρξην. οὗ xa) γενομένου. περιεγένοντο αὐτοῦ. ὁ ᾿4πόολ--
ley γὰρ τοῖς ᾿4ϑηναίοις μαντευομένοις πῶς τῶν Περσῶν περιγενήσονται εἶπε τείχη ξύλινα κατασχευάσαι,
rd οὕτω περεγενέσϑαι αὐτῶν. καὶ of μὲν τείχη ἔλεγον ποιῆσαι εἰς τὴν πόλιν ξύλινα ἀντὶ τῶν λεϑένων"
ὁ δὲ Θεμιστοχλῆς οὐχ οὕτως, ἀλλὰ νῆας εἶπε ποιῆσαι, e πολλάχις διὰ τῶν οἰχείων τειχῶν σώζουσι τοὺς
ἐνθρώπους. ἐπὶ Μένωνος τραγῳδῶν Αἰσχύλος ἐνίχα Φινεῖ, Πέρσαις, Γλαύχῳ Ποινιεῖ, Προμηϑεῖ. τούτου
τοῦ Ξέρξου πατὴρ μὲν ἣν “αρεῖος ὁ Περσῶν βασιλεὺς, μήτηρ δὲ ἤάτοσσα. γίγωσχε δὲ ὅτι aptior τρεῖς
εἰσι" πρῶτος δὲ τούτων υἱὸς Ὑστάσπου, προκριϑεὶς ὑπὸ τῶν Περσῶν. καὶ βασιλεύσας αὐτῶν, ὃς ἦν καὶ
Efpfov πατὴρ τοῦ στρατεύσαντος ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας" δεύτερος δὲ ὁ ᾿Αρταξέρξου πατὴρ, «Σύρος προσαγο--
βευϑεὶς, ἢ Nó9og* ἔσχατος δὲ Δαρεῖος Ó ὑπ᾽ ᾿Δλεξάνδρου τοῦ «Ῥιλίππου καταλυϑείς. τινὲς δὲ καὶ τέταρ-
tov Δαρεῖον λέγουσιν εἶναι.

.»... ...-- ----.---. —ÀM

Il E

ΧΟΡΟΣ.

Tao: μὲν Περσῶν τῶν οἰχομένων

Ἑλλάδ᾽ ἐς αἷαν πιστὰ χαλεῖται,

καὶ τῶν ἀφνεῶν καὶ πολυχρύσων

ἑδράνων φύλαχες, κατὰ πρεσβείαν
ὅ οὗς αὐτὸς ἄναξ Ἐέρξης βασιλεὺς

“Ἰαρειογενὴς

εἵλετο χώρας ἐφορεύειν.

ἀμφὶ δὲ νόστῳ τῷ βασιλείῳ

xol πολυχρύσου στρατιᾶς 709

10 χαχόμαντις ἄγαν ὀρσολοπεῖτοι
ϑυμὸς ἔσωϑεν.
πᾶσα γὰρ ἰσχὺς ᾿Ασιατογενὴς
ᾧχωχε" γέον δ᾽ ἄνδρα βαὔζει,
χοὔῦτε τὶς Gyytog οὔτε τὶς ἱππεὺς

16 ἄστυ τὸ Περσῶν ἀφικνεῖται"
ofre τὸ Σούσων ἦδ᾽ ᾿Εχβατάνωγν
καὶ τὸ παλαιὸν Κίσσινον ἕρχος
προλιπόντες ἔβαν,

o μὲν ἐφ᾽ ἵππων, οἱ δ᾽ ἐπὶ ναῶν,
πεζοί τε βάδην

20 πολέμου στῖφος παρέχοντες"
᾿οἷος "Au£aronc , ἦδ᾽ ᾿Δρταφρένης,
καὶ Ἡεγαβάζης, ἠδ᾽ ᾿Ασιάσπης,
ταγοὶ Περσῶν,
βασιλῆς βασιλέως ὕποχοι μεγάλου

25 σοῦνται, στρατιᾶς πολλῆς ἔφοροι,
τοξοϑάμαντές v' ἠδ᾽ ἱπποβάται,
φοβεροὶ μὲν ἰδεῖν, δεινοὶ δὲ μάχῃν
᾿ψυχῆς εὐτλήμονε δόξῃ.
ἀρτεμβάρης ϑ᾽ ἱππιοχάρμης,.

80 xe Ἡασίσιρης, ὅ τε τοξοδάμας
ἐσθλὸς "Iuaiog, Φαρανδάκης 9',
ἵππων τ᾽ ἐλατὴρ Σωσϑάνης.
ἄλλους δ᾽ ὁ μέγας καὶ πολυϑρέμμων
Νεῖλος ἔπεμψεν" Σουσισκάνης;

35 Πηγασταγὼν «ἀϊγυπεογενὴς,

ὅ τε τῆς ἱερᾶς Μέμφιδος ἄρχων
μέγας ᾿Δρσάμης, τὰς τ᾽ ὠγυγίας
Θήβας ἐφέπων ᾿Δριόμαρδος,
καὶ ἐλειοβάται ναῶν ἐρέται

40 δεινοὶ, πλῆϑός τ᾽ ἀνάριϑμοι.
ἁβροδιαίτων δ᾽ ἕπεται ““υδϑὼὰν
ὄχλος, οἵτ᾽ ἐπίπαν ἠπειρογενὲς
κατέχουσιν ἔϑνος, τοὺς ητραγαϑὴς
Moxievge τ᾿ ἀγαϑὸς, βασιλῆς δίοποι,

45 x«i πολύχρυσοι Σάρδεις ἐπόχους
πολλοῖς ἅρμασιν ἐξορμῶσιν,

| dípovua τὲ καὶ τρέρρυμα τέλη,
φοβερὰν ὄψιν προσιδέσϑαι.
στεῦνται δ᾽ ἱεροῦ Τμώλου πελάται,

Zz A Ll.

50 ζυγὸν ἀμφιβαλεῖν dovisor ᾿Ἐλλάϑι,
^. Μάρδων, Θάρυβις, λόγχης ἄχμονες
xc) ἀχοντισταὶ Ἤδυσοί" Βαβυλὼν δ᾽
ἡ πολύχρυσος πάμμιχτον ὄχλον
πέμπει σύρδην, ναῶν τ᾽ ἐπόχους,
$5 τοξουλχῷ λήματι πιυτούς"
τὸ μαχαιροφόρον τ᾽ ἔϑνος 2x πάσης
᾿Ασίας ἕπεται,
δειναῖς βασιλέως ὑποπομπαῖς.
τοιόνδ᾽ ἄνϑος Περσίδος αἴας
00 οἴχεται ἀνδρῶν,
οὗς πέρι πᾶσα χϑὼν ᾿4σιῆτις
ϑρέψασα πόϑῳ στένεται μαλερῷ,
τοχέες τ᾿ ἄλοχοί 9' ἡμερόλεγδον
τείνοντα χρόνον “ρομέονται.
65 πεπέραχεν μὲν ὁ περσέπτολις ἤϑη
βασίλειος στρατὸς εἰς ἀντίπορον γείτονα χώραν,
λενοδέσμῳ σχεδίᾳ πορϑμὸν ἀμεέψας
70.“ϑαμαντίδος
πολύγομφον ὅδισμα ζυγὸν ἀμφιβαλὼν αὐχόν
πόντου.
73 πολυάνδρου δ᾽ ᾿4σίας ϑούριος & ἄρχων
75 ἐπὶ πᾶσαν χϑόνα ποιμανόριον ϑεῖον ἐλαύνει

das, πεζονόμοις ἔχ 16 ϑαλάσσης,

ὀχυροῖασι πεποιϑὼς
B0 σευφέλοις ἐφέταις. χρυσογόνου γενεῶς ἰσόϑεοι
φώς.
xvavoUv δ᾽ ὄμμασι λεύσσων φονίου δέργμε
δράχοντος,
πολύχειρ xol πολυναύτης, Σύριόν 9' ὥρειο
διωχων,

85 ἐπάγει δουρικλύτοις ἀνδράσι τοξόδαμνον "4o.

87 doxiuoc δ᾽ οὔτις ὑποστὰς μεγάλῳ ῥεύματι qoia

90 ὀχυροῖς ἕρχεσιν εἴργειν ἄμαχον χῦμα θαλάσσης
ἀπρόσοιστος γὰρ ὁ Περσὼν στρατὸς ἀλχέφρω:

τε λαός.
98 δολόμητιν δ᾽ ἀπάταν ϑεοῦ τίς ἀνὴρ ϑνατὸ;
ἀλύξεε;

9$ τίς ὁ χραιπνῷ 7001 πηδήματος εὐπετοῦς ἀνάσσων».
9) φιλόφρων γὰρ σαίνουσα τὸ πρῶτον παρά; εἰ
. βροτὸν εἰς ἀοχύστατα,
100 τόϑεν οὐκ ἔστιν ὑπὲρ ϑνατὸν ἀλύξανια φυγεῖν.
102 ϑεόϑεν γὰρ χατὰ μοῖρ᾽ ἐχράτησεν τὸ παλαιὸν.
ἐπέσχηψε dà Πέρσαες
106 πολέμους πυργοδαΐχεους
διέπειν ἱππιοχάρμας τε χλόνους, πόλεών τ᾿
ἀναστάσεις.
110 ἔμαϑον δ᾽ εὐρυπόροιο ϑαλάσσης πολιαινομένης
πνεύματι λάβρῳ
65 —72. — 28 -- 80.
81— 86. — 87 — 92.
102 — 107. — 108 — 113.

AIZXTAOT IIEPZAI.

ἐσορᾶν πόντιον ἄλσος, |
πίσυνοι λεπτοδόμοις πείσμασε λαοπόροις τε un-
xavais.
ταῦτά μοε μελαγχίτων
116 φρὴν ἀμύσσεται φόβῳ,
ὀὰ Περσικοῦ στρατεύμαεος

ὄμμα γὰρ δόμων νομέζω δεσπότου παρουσίαν. |
120 πρὸς τάδ᾽ ὡς οὕτως ἐχόντων τῶνδε, σύμβουλοι]

λόγου
εοὔδέ μοι γένεσϑε, Πέρσαι, γηρολέα πιστώματα.
πάντα γὰρ τὰ xédy ἐν ὑμῖν ἐστέ μοι βουλεύ-

πον ; pere.

τοῦδε, μὴ πολις πυϑη- ΧΟΡΟΣ.
uu χέναγδρον μέγ ἄσευ Σουσίδος" ΡΝ » - ,

120 σαὶ τὸ χίσανον P εὖ tod" ἴσϑι, γῆς noa τῆσδε, μὴ σε δὲς
ἀγιίδουπον ἔσσεται φράσαι
ὀὰ τοῦτ᾽ ἔπος “ χοπλη- μήτ᾽ ἔπος μήτ᾽ τ ἢ a» ϑύναμις ἡγεῖσϑαι
ϑὴς ὅμελος ἀπίων M - * » "HE" - ,

126 βυσσίνοις δ᾽ ἐν πέπλοις πέσῃ λαχές. 175 εὐμενεῖς γὰρ oras ἡμᾶς τῶνδε συμβούλους
τὰ τα οσειρὴς lao AT 0zz4

za) πεδοσειβὴς λεὼς

σμῆνος ὡς ἐχλέλοιπεν μελισσᾶν σὺν ὀρχάμῳ
| στρατοῦ,

! 190 ióv ἀμφίζευχτον ἐξαμεέψας
| ἀμφοιέρας ὥλεον

πολλοῖς μὲν ἀεὶ | νυχτέροις ὀνείρασι
ξύνειμ᾽, ἀφ᾽ οὗπερ παῖς ἐμὸς στείλας στρατὸν
᾿Ιαόνων ^y» οἴχεται, πέρσαι ϑέλων"
ἀλλ᾽ οὔτε πω τοιόνδ᾽ ἐναργὲς εἰδόμην
180 ὡς τῆς πάροιϑεν εὐφρόνης ; λέξω δέ σοι"
ἐδοξάτην pot δύο γυναῖχ᾽ εὐείμονε,
1 μὲν πέπλοισι Περσικοῖς ἡσκημένη,
ἡ δ᾽ αὖτε “ωριεκοῖσιν , ele ὄψιν μολεῖν,
μεγέϑει τε τῶν νῦν ἐχπρεπεστάτα πολὺ,

ora χοινὸν αἴας.

λέχερα δ᾽ ἀνδρῶν πόϑῳ

πίμπλαται δαπκρύμασιν "
135 Περσίδες δ᾽ ἀκροπενϑεῖς ἑνώσεα πόϑῳ φιλάνορι
ι τὸν αἰχμάεντας ϑοῦρον εὐνα-

| τῆρα προπεμεμαμένω 185 κάλλει τ᾽ ἀμώμω,, xoà χασιγνήτα γένους
λείπεται μονόξυξ. ταὐτοῦ" πάτραν δ᾽ ἕναιον ἡ μὲν Ἑλλάδα
ΗΘ ἀλλ᾽ ἄγε, Πέρσαι, τόδ᾽ ἐνεζόμενοι κλήρῳ λαχοῦσα γαῖαν, ἡ δὲ βάρβαρον.
σιέγος ἀρχαῖον», τούτω στάσιν τιν᾽, ὡς ἐγὼ ᾿δόχουν ὁρᾶν,

φροντίδα χεδνὴν καὶ βαϑύβουλον
3eut$u, χρεέει δὲ προσήχει,
πὼς ἄρα πράσσει Ξέρξης βασιλεὺς

H$ Δερειογενὴς,
τὸ πατρωνύμεον» γένος ἀμέτερον "
πότερον τόξου ῥῦμα τὸ νικῶν,

ἢ δορυχράνον
λόγχης ἰσχὺς χεχράτηχεν.

169 ἀλλ᾽ ὅδε ϑεῶν» ἴσον ὀφϑαλμοῖς
φάος ὁρμᾶταε. μήτηρ βασιλέως,
βασίλεια δ᾽ ἐμὴ , προσπέιϊνω"
καὶ προσφϑόγγοις δὲ χρεὼν αὐτὴν
πάντας μύϑοεσι προσαυδᾶν.

145 ὦ ῥαϑυζώνων ἄνασσα Μερσίδων ὑπερτάτη,

τεύχειν ἐν ἀλλήλαισι. παῖς δ᾽ ἐμὸς μαϑὼν
190 χατεῖχε χἀπραῦνεν, ἅρμασιν δ᾽ ὕπο

ζεύγνυσιν αὐτὼ καὶ λέπαδν᾽ ἐπ᾽ αὐχένων

τίϑησι. χὴ μὲν τῆϑ᾽ ἐπυργοῦτο στολὴ

ἐν ἡνίαισί τ᾿ εἶχεν εὔαρχτον σιόμα,

ἡ δ᾽ ἐσφάδαζε, xod χεροῖν ἔντη δίφρου
195 διασπαράσσεε, καὶ ξυναρπάζει βίᾳ

ἄνευ χαλενῶν καὶ ζυγὸν ϑραύει μέσον"

πέπτει δ᾽ ἐμὸς παῖς, xol πατὴρ παρίσταται

«laptiog οἰχτείρων σφέ" τὸν δ᾽ ὅπως ὁρᾷ

Ξέρξης, πέπλους ῥήγνυσιν ἀμφὶ σώματι.
200 καὶ ταῦτα μὲν δὴ γυχτὸς εἰσιδεῖν λέγω.

ἐπεὶ δ᾽ ἀνέστην καὶ χεροῖν καλλερρόον '

ἔψαυσα πηγῆς, σὺν ϑυηπόλῳ χερὶ

μῆτερ ἡ Ξέρξου γεραιὰ, χαῖρε, “Ἰαρείου γύναι,
ϑιοῦ μὲν εὐνήτειρα Περσῶν, ϑεοῦ δὲ καὶ μήτηρ
ἔφυς,
εἴ τι μὴ δαίμων παλαιὸς νῦν μεϑέστηχε στρατῷ.
ATOZZ.A.
ἴαῦτα δὴ λιποῦσ᾽ ἰχάνω χρυσεοσεόλμους δόμους,

M zd τὸ Δαρείου τε χἀμὸν κοινὸν εὐνατήριον.

xe μὲ χαρδίαν ἀμύσσει φροντές * ἐς δ᾽ ὑμᾶς ἐρῶ
μῦϑον, οὐδαμῶς ἐμαυτῆς ovd ἀδείμαντος, φίλοι,
μὴ μέγας πλοῦτος χονίσας οὖδας ἀντρέψη ποδὶ
ὄλβον, ὃ ὃν “αρεῖος ἦρεν οὐχ ἄνευ ϑεῶν τινός.

M5 ταῦτά μοι διπλῆ μέριμν᾽ ἀφρασεός ἐστιν ἐν φρεσὶ,

μήτε χρημάτων ἀνάνδρων πλῆϑος ἐν τιμὴ σέβειν
μήν ἐχρημάτοισι λάμπειν φῶς, ὅσον σϑένος πάρα.
ἔστι γὰρ πλοῦτός y ἀμεμφὴς, ἀμφὶ δ᾽ ὀφϑαλ-
μοῖς φόβος. .
114 — 119, zo» 120 — 125.

126 — 133. - 138 — 139.

βωμῷ προσέστην, ἀποτρόποισι ϑαίμοσι
᾿ϑέλουσα ϑῦσαι πέλανον, ὧν τέλη τάδε"

205 ὁρῶ δὲ φεύγοντ᾽ αἱεεὰν πρὸς ἐσχάραν
«Ῥοίβου" φόβῳ δ᾽ ἄφϑογγος ἐστάϑην, «ίλοι"
μεϑύστερον δὲ χέρχον εἰσορῶ δρόμῳ
πτεροῖς ἐφορμαίνοντα καὶ χηλαῖς κάρα
τίλλονθ᾽ - ὁ δ᾽ οὐδὲν ἄλλο γ᾽ ἢ πτήξας δέμας

210 παρεῖχε. ταῦτ᾽ ἔμοιγε δείματ' ἔστ᾽ ἰδεῖν,
ὑμῖν δ᾽ ἀχούειν. εὖ γὰρ ἴστε, παῖς ἐμὸς
πράξας μὲν εὖ ϑαυμαστὸς ἂν γένοιε᾽ ἀνὴρ,
καχῶς dà πράξας οὐχ ὑπεύϑυνος πόλει"
σωϑεὶς δ᾽ ὁμοίως τῆσδε χοιρανεὶ χϑονός.

ΧΟΡΟΣ.

215 οὔ σε βουλόμεσϑα, μῆτερ , οὔτ᾽ ἄγαν φοβεῖν
οὔτε ϑαρσύνειν, ϑεοὺς di προστροπαῖς ἱκνουμένη,
εἴ τε φλαῦρον εἶδες, αἰτοῦ τῶνδ᾽ ἀποτροπὴν

λαβεῖν"

AIEZXTAOT

sa d ἀγάϑ' ἐχτελῆ γενέσϑαι σοί. τε καὶ τέχνοις
σέϑεν
. — χαὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι" δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς
220 yj τε καὶ ᾿φϑιτοῖς χέασϑαι" πρευμενῶς d αἰτοῦ
τάδε,
σὸν πόσιν “αρεῖον, ὅνπερ φὴς ἰδεῖν καύ εὐ-
|: epórny,
ἐσθλὰ σοι πέμπειν τέχνῳ τε,. γῆς ἔνερϑεν ἃς
φάος" -
τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίας κάτοχ᾽ ἀμαυροῦσϑαι
σχότῳ.
ταῦτα ϑυμόμαντις ὦν σοὶ πρευμενῶς παρήνεσα"
226 εὖ δὲ πανταχῆ τελεῖν σοι τῶνδε χρίνομεν πέρι.
ATOZZ..
ἀλλὰ μὴν εὔνους y ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων
κριτὴς
σαιδὶ xol ϑόμοις ἐμοῖσι τήνδ᾽ ἐχύρωσας φάτιν.
ἐχεελοῖτο δὴ τὰ χρηστά" ταῦτα δ᾽, ὡς ἐφέεσαι,
πάντα ϑήσομεν ϑεοῖσι τοῖς Y ἕνερϑε γῆς φίλοις,
230 εὐτ᾽ ἄν εἰς οἴχους μόλωμεν. κεῖνα d' ἐχμαϑεῖν
ϑέλω,
ὦ φίλοι, ποῦ τὰς ᾿Αϑήνας φασὶν ἰδρῦσϑαι χϑονός.
ΧΟΡΟΣ.
τῆλε πρὸς ϑυσμαῖς ἄναχτος Ἡλίου φϑινασμάτων.
ATOZZ.A.
ἀλλὰ μὴν Tut ἐμὸς παῖς τήνδε ϑηρᾶσαι πόλιν.
ΧΟΡΟΣ.
πᾶσα γὰρ γένοιτ᾽ ἄν Ἑλλὰς βασιλέως ὑπήχοος.
ATOZZ..
235 ὧδέ τις πάρεστιν αὐτοῖς ἀνδροπλήϑεια στρατοῦ;
ΧΟΡΟΣ.
καὶ σιρατὸς τοιοῦτος ἔρξας πολλὰ δὴ Μήδους
καχά.
| ATOZZ A.
καὶ τί πρὸς τούτοισιν ἄλλο; πλοῦτος ἐξαρκὴς
δόμοις ;
ΧΟΡΟΣ.
ἀργύρου πηγή τις αὐτοῖς ἐατι, ϑησαυρὸς χϑονός.
ATOZZ..
πότερα γὰρ robovixóg αἰχμὴ διὰ χεροῖν « αὐτοῖς
πρέπει;.
ΧΟΡΟΣ.
ἔγχη σταδαῖα καὶ φεράσπιδες σάγαι.
ATOZZ..
τίς δὲ ποιμάνωρ ἔπεστι χἀπιδεσπόζει στρατοῦ;
ΧΟΡΟΣ.
οὔ τινος δοῦλοι χέχληνταε φωτὸς οὐδ᾽ ὑπήκοοι.
ATOZZ.. " i
πῶς ἂν οὖν μένοιεν ἄνδρας πολεμέους ἐπήλυδας;
ΧΟΡΟΣ.
ὥστε eaptlov πολύν τε καὶ χαλὸν φϑεῖραι στρατόν.
ATOZZ A.
2A5 δειγά τοι λέγεις ἰόντων τοῖς τεχοῦσι. φροντέσαι.
. ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἐμοὶ δοχεῖν voy «lots πάντα νημερτῆ λόγον.
τοῦδε γὰρ δράμημα φωτὸς Περσικὸν πρέπει
μαϑεῖν"
καὶ φέρε, σμφές τι πρᾶγος ἐσϑλὸν ἢ καχὸν
χλύριν.

240 οὐδαμῶς"

ATTE.A02.
ι ὦ γῆς ἁπάσης ᾿Ἡσιάδος πολίσματα,
250 ὦ Περσὶς «ia καὶ πολὺς πλούτου λιμὴν,
ὡς ἐν μιᾷ πληγὴ χατέφρϑαρτάι πολὺς -
ὄλβος, τὸ Περσῶν δ᾽ ἄνϑος οἴχεται πεσόν.-
ὦμοι, καχὸν μὲν πρῶτον ἀγγέλλειν κακά"
ὅμως δ᾽ ἀνάγχη πᾶν ἀναπτύξαι πάϑος,
255 Πέρσαι * στρατὸς γὰρ πᾶς ὄλωλε βαρβάρων.
ΧΟΡΟΣ.
ἄνι᾽ ἄνια καχὰ, γνεόχοτα
καὶ ϑάϊ᾽. αἱαϊ,- διαίνεσϑε, Πέρσαι, τόδ᾽. ἔχοις
κλύοντες.
ATTEA402.
260 ὡς πάντα y ἔστ᾽ ἐκεῖνα διαπεπραγμένγα "
αὐτὸς δ᾽ ἀέλπτως νόστιμον βλέπω qaos.
| XOPOZ.
ἢ μαχροβίοτος ὅδε γέ τις
265 αἰὼν ἐφάνϑη γεραιοῖς, ἀχούειν τόδε πῆμ ἄελτετον.
ΑΓΓΕΟ.0ΟΣ.
καὶ μὴν παρών γε χοὺ λόγους ἄλλων κλύων,
Πέρσαι, «pages ἂν οἷ᾽ ἐπορσύνϑη καχά.
ΧΟΡΟΣ.
ὀτοτοτοῖ, μάταν
τὰ πολλὰ βέλεα παμμιγῆ
270 γᾶς ἀπ ᾿Ασίδος 119' ἐπ᾽ αἷαν.
óqar Ἑλλάδα χώραν.
ATTEA0Z.
σλήϑουσι νεχρῶν δυσπότμως ἐφϑαρμένων
“Σαλαμῖνος ἀχταὶ πᾶς τε πρόσχωρος τόπος.
ΧΟΡΟΣ.
ὁτοτοτοῖ, φίλων
275 ἀλίδονα σώματα πολυβαφῆ
κατϑανόντα λέγεις φέρεσϑαι
πλαγχτοῖς ἐν. διπλάχεσσιν.
ΑΓΓΕΟ.ΟΣ.
οὐδὲν γὰρ ἤρχει τόξα, πᾶς δ᾽ ἀπώλλυτο
σιρατὸς δαμασϑεὶς ναΐοισιν ἐμβολαὶς.
ΧΟΡΟΣ.
280 ἴυζ᾽ ἄποτμον βοὰν
δυσαιανὴ Πέρσαις
δάοις ὡς πάντα παγχάχως
ἔϑεσαν, αἰαῖ, στρατοῦ φϑαρέντος.
ΑΓΓΕ.0ΟΣ.
ὦ πλεῖστον ἔχϑος ὄνομα “Σαλαμῖνος χλύειν *
285 φεῦ τῶν ᾿4ϑηνῶν ὡς στένω μεμγημένος.
ΧΟΡΟΣ.
στιυγναὶ δ᾽ ᾿4ϑᾶναι δάοις,
μεμνῆσϑαί τοι πάρα
. ὡς πολλὰς Περσίδων μάταν
ἔχτισαν εὔνιδας ἠδ᾽ ἀνάνδρους.
ATOZZ A.
200 σιγῶ πάλαι δύστηνος ἐχπεπληγμένη
xaxoig* ὑπερβάλλει γὰρ ἣδε συμφορὰ,
τὸ μήτε λέξαι μήτ᾽ ἐρωτῆσαι πάϑη.
ὅμως δ᾽ ἀνάγχη πημονὰς βροτοῖς φέρειν
ϑεῶν διδόντων" πᾶν δ᾽ ἀναπιύξας πάϑος
295 λέξον καταστὰς, κεὶ στένεις xexoic ὅμως,.
256 — 259. — 262 — 265.
268 — 271. τῶξ 274 — 277.
280 — 288, —3: 286 — 289.

Π ῈΡ ΣΑΙ.

τίς οὐ τέϑνηχε, tíva δὲ καὶ πενθήσομεν
τῶν ἀρχελάων ὅστ᾽ ἐπὶ σχηπτουχέᾳ ᾿
ταχϑεὶς ἄνανδρον τάξιν ἠρήμου ϑανών.
. ATTEA0Z.
foi» μὲν αὐτὸς (Dj τε xe φάος βλέπει.
ATOZZ.A.
300 ἐμοῖς μὲν εἶπας δώμασιν φάος μέγα
καὶ λευχὸν ἦμαρ νυχτὸς ἐκ μελαγχίμου.
ATTEA0Z.
"MoreuBaonc δὲ μυρίας ξππου βραβεὺς
σεύφλους παρ᾽ dxtüc ϑείγεται Σιληνίων.
xe χιλέαρχος Δαϑάχης πληγῇ δορὸς
806 πήδημα χοῦφον ix νεὼς ἀφήλατο"
Τενάγων τ᾽ ἄριστος Βαχτρίων ἰϑαγενὴς
ϑαλασσόπληχτον νῆσον «Αἴαντος πολεῖ.
«αιος, ᾿Δρσάμης τε χἀργήσιτης τρίτος,
oid" ἀμφὶ νῆσον τὴν πελειοϑρέμμονα
310 »ιχοόμενοι χύρισσον ἰσχυρὰν χϑόνα"
πηγαῖς τε Νείλου γειτονῶν «Αἰγυπτίου
᾿Μρχτεὺς, ᾿Αδεύης, καὶ Ῥερεσσεύης τρίτος,
| Φραρνοῦχος, οἵδε ναὸς ἐκ μιᾶς πέσον.
Χρυσεὺς Μάταλλος μυριόνταρχος ϑανὼν,
διόΐππου μελάέγης ἡγεμὼν τρισμυρίας,"
| ππυρσὴν ζαπληϑὴ ϑάσχιον γενειάδα
| ἔτεγγ᾽, ἀμείβων χρῶτα πορφυρᾷ βαφῆ.
| xai Μᾶγος Ἄφαβος, ᾿Ἀρτάμης τε Βάχτριος,
σχληοᾶς μέτοικος γῆς ἐχεῖ κατέφϑιτο.
| 320 4}μησερες ᾿Ἡμφιστρεύς τε πολύπονον δόρυ
νωμῶν, ὃ τ᾽ ἐσϑλὸς ᾿Δριόμαρδος Σάρϑεσε
πένθος παρασχὼν, Σεισάμης ὁ Mos,
Θαρυβίς τε πεντήχοντα πεντάχις γεῶν
ταγὸς, γένος «Τυρναῖος, εὐειϑὴς ἀνὴρ,
425 χεῖται ϑανὼν δείλαιος οὐ μάλ᾽ εὐτυχῶς"
Συέννεσίς τε πρῶτος εἷς εὐψυχίαν,
Κιλέχων ἄπαρχος, εἷς ἀνὴρ πλεῖστον πόνον
ἐχϑροῖς παρασχὼν, εὐχλεῶς ἀπώλετο.
τοιῶν» δέ γ᾽ ἀρχῶν νῦν ὑπεμνήσϑην πέρι.
᾿ 819 πολλῶν παρόνίων δ᾽ ὀλίγ) ἀπαγγέλλω xaxd.
' ATOZXZ 4.
elei, χαχῶν ὕψιστα δὴ χλύω τάδε,
| αἴσχη τε “Πέρσαις καὶ λεγέα κωχύματα.

ἀτὰρ φράσον μοι τοῦτ᾽ ἀναστρέψας πάλιν,
πόσον τε πλῆθος ἦν νεῶν Ἑλληνίδων,
. S$ ὥστ᾽ ἀξιῶσαι Περσιχῷ στρατεύματι
μάχην συνάψαι γαΐοισιν ἐμβολαῖς.
| ATTEA402Z.
zig9ovc uiv ἄν σάφ᾽ 109! ἔχατι βαρβάρους
| γαυσὶν χρατῆσαι. xol γὰρ Ἕλλησιν μὲν ἦν
ὁ πᾶς ἀριϑμὸς ἐς τριαχάδας ϑέχα
JM rae», δεχὰς δ᾽ ἦν τῶνδε χωρὶς ἔχχριτος"
| Κέρξη δὲ, καὶ γὰρ οἶδα, χιλιὰς μὲν ἣν
| ὧν yt πλῆϑος, αὐ δ᾽ ὑπέρκομποι τάχει
ἑχατὸν δὶς ἦσαν ἑπτά S9 * ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
μή σοε δοχοῦμεν τῇδε λειφϑῆναι μάχη;
315 ἀλλ᾽ ὦδε δαίμων τὶς κατέρϑειρε στρατὸν,
τάλαντα βρίσας οὐχ ἰσορρόπῳ τύχη..
ATOZZA. |...
ϑεοὶ πόλιν σώζουσι Παλλάδος Seg.
AT TE.402.
lev ἄρ᾽ ᾿4ϑηνῶν ἔστ᾽ ἀπόρϑητος πόλες.

ἀνδρῶν γὰρ. ὄντων ἕρχος ἐστὶν ἀσφαλές.
ATOZZ 4.
850 ἀρχὴ δὲ ναυσὶ ξυμβολῆς τίς ἦν φράσον,
τίγες χκατῆρξαν, πότερον Ἕλληνες, μάχης,
ἢ παῖς ἐμὸς, πλήϑει χαταυχήσας γεῶν.
ATTEAM02.
ἦρξεν μὲν, ὦ δέσποινα, τοῦ παντὸς χακοῦ
φανεὶς ἀλάστωρ ἢ χαχὸς δαίμων ποϑέν.
355 ἀνὴρ γὰρ Ἕλλην ἐξ ᾿4ϑηναίων στρατοῦ
ἐλϑὼν ἔλεξε παιδὶ σῷ Héoin τάδε,
ες εἰ μελαίνης νυχτὸς ἵξεται χνέφας,
“Ἕλληνες οὐ μενοῖεν, ἀλλὰ σέλμασε
γαὼῶν ἐπενϑορόντες ἄλλος ἄλλοσε
360 δρασμῷ χρυφαίῳ βίοτον ἐχσωσοίατο.
ὁ δ᾽ εὐθὺς ὡς ἤκουσεν, οὐ ξυνεὶς δόλον
Ἕλληνος ἀνδρὸς οὐδὲ τὸν ϑεῶν φϑόνον,
πᾶσιν ' προφωνεῖ τόνδε ναυάρχοις λόγον"
εὖτ᾽ üy φλέγων ἀκχεῖσιν ἥλιος χϑόνα
365 λήξη, κνέφας δὲ τέμενος αἰϑέρος λάβῃ,
τάξαι γεῶν στῖφος μὲν ἐν στέχοις τρισὶν,
ἔχπλους φυλάσσειν καὶ πόρους ἁλιρρόϑους,
ἄλλας δὲ χύχλῳ νῆσον Αἴαντος πέριξ"
ὡς εἰ μόρον φευξοίαϑ᾽ Ἕλληνες χαχὸν,
370 γαυσὶν χρυφαέως δρασμὸν εὑρόντες τινὰ,
πᾶσι στέρεσϑαε χρατὸς ἦν προχείμενον.
τοσαῦτ᾽ ἔλεξε κάρϑ᾽ ὑπ᾽ ἐκϑύμου φρενός"
οὐ γὰρ τὸ μέλλον ix ϑεῶν ἠπίστατο.
of δ᾽ οὐχ ἀχόσμως, ἀλλὰ πειϑάρχῳ φρενὶ
375 δεῖπνόν τ᾿ ἐπορσύγνοντο, ναυβάτης τ᾿ ἀνὴρ
τροποῦτο χώπην σχαλμὸν ἀμφ᾽ εὐήρετμον.
ἐπεὶ δὲ φέγγος ἡλίου χατέφϑιτο
καὶ γὺξ ἐπήει, πᾶς ἀνὴρ χώπης ἄναξ
ἐς ναῦν ἐχώρει πᾶς 9" ὅπλων ἐπιστάτης"
380 τάξις δὲ τάξιν παρεχάλει νεὼς μαχρᾶς"
πλέουσι δ᾽ ὡς ἕκαστος ἣν τεταγμένος,
καὶ πάννυχοι δὴ διάπλοον καϑίστασαν
ναῶν ἄναχτες πάντα ναυτιχὸν λεών"
χαὶ γνὺξ ἐχώρει, χοὺ ual Ἑλλήνων στρατὸς
885 χρυφαῖον ἔχπλουν οὐδαμῆ καϑίέστατο"
ἐπεί γε μέντοι λευχόπωλος ἡμέρα
πᾶσαν χατέσχε γαῖαν εὐφεγγὴς ἰδεῖν,
πρῶτον μὲν ἠχοῖ χέλαδος “Ἑλλήνων πάρα
μολπηδὸν εὐφήμησεν, ὄρϑιον δ᾽ ἅμα
390 ἀντηλάλαξε νησιώτιδος πέτρας
ἠχώ" φόβος δὲ πᾶσι βαρβάροις παρῆν
γνώμης ἀποσφαλεῖσιν " οὗ γὰρ ὡς φυγῇ
παιῶν᾽ ἐφύμνουν σεμνὸν Ἕλληνες τότε,
ἀλλ ἐς μάχην ὁρμῶντες εὐψύχῳ ϑράσει.
395 σάλπιγξ δ᾽ ἀϊτῇ πάντ᾽ ἐχεῖν᾽ ἐπέφλεγεν"
εὐθὺς δὲ κώπης ῥοϑιάδος ξυνεμβολὴ
ἔπαισαν ἅλμην βρύχιον ix χελεύσματος,
ϑοῶς δὲ πάντες ἦσαν ἐχφανεῖς ἐδεῖν"
τὸ δεξιὸν μὲν πρῶτον εὐτάχτως χέρας
400 ἡγεῖτο χόσμῳ,, δεύτερον δ᾽ ὁ πᾶς στόλος
ἐπεξεχώρει, καὶ παρῆν ὁμοῦ κλύειν
πολλὴν βοὴν, ὦ παῖδες Ἑλλήνων Use,
ἐλευϑεροῦτε πατρίδ᾽, ἐλευϑεροῦτε δὲ

παῖϑας, γυναῖκας, ϑεῶν τε πατρῴων ἔδη,
405 ϑήχκας τε προγόνων ' γὺν ὑπὲρ πάντων ἀγών.
χαὶ μὴν παρ᾽ ἡμῶν Περσίδος γλώσσης ῥόϑος

31

32 AIEZXTAOT

ὑπηντίαζε, κοὐχ ἔτ᾽ ἦν μέλλειν ἀχμή.
εὐθὺς δὲ ναῦς ἐν νηὶ χαλχήρη στόλον ͵
ἔπαισεν" ἦρξε δ᾽ ἐμβολῆς ᾿Ἑλληνιχὴ

410 γαῦς, χκἀποϑραύει πάντα Φοινίσσης νεὼς
κόρυμβ᾽, ἐπ᾽ ἄλλην δ᾽ ἄλλος ἴϑυνεν δόρυ.
τὰ πρῶτα μὲν δὴ ῥεῦμα Περσιχοῦ στρατοῦ
ἀντεῖχεν" ὡς δὲ πλῆϑος ἐν στενῷ νεῶν
ἤϑροιστ᾽, ἀρωγὴ δ᾽ οὔτις ἀλλήλοις παρῆν,

415 αὐτοὶ δ᾽ ὑφ᾽ αὑτῶν ἐμβολαῖς χαλχοστόμοις
παίοντ᾽, ἔϑραυον πάντα χωπήρη στόλον,
Ἕλληνικαί tt νῆες οὐκ ἀφραδμόνως
πύχλῳ πέριξ ἔϑεινον, ὑπτιοῦτο δὲ
σχάφη νεῶν, ϑάλασσα δ᾽ οὐκ ἔτ᾽ ἦν ἰδεῖν,

420 ναυαγίων πλήϑουσα καὶ φόνου βροτῶν"
ἀχταὶ δὲ νεχρῶν χοιράδες τ᾽ ἐπλήϑυον"
φυγὴ δ᾽ ἀχόσμως πᾶσα ναῦς ἠρέσσετο,
ὅσαι περ ἦσαν βαρβάρου στρατεύματος"
τοὶ δ᾽ ὥστε ϑύγνους 9| τιν᾽ ἰχϑύων βόλον

426 ἀγαῖσι κωπῶν ϑραύσμασί» v" ἐρειπίων
ἔπάιον, ἐρράχιζον, οἰμωγὴ δ᾽ ὁμοῦ
κωχύμασιν κατεῖχε πελαγίαν ἅλα,
ξως κελαινῆς νυχτὸς ὄμμ᾽ ἀφείλετο.
xaxd» δὲ πλῆϑος, οὐδ᾽ ἂν εἰ ϑέχ᾽ ἥματα

480 στοιχηγοροίην, οὐχ ἄν ἐκπλήσαιμί σοι.
εὖ γὰρ τόδ᾽ ἴσϑι, μηδάμ᾽ ἡμέρᾳ μιᾷ
πλῆϑος τοσουτάριϑμον ἀνθρώπων Sarti».

ATOZZ 4.
lai, καχῶν δὴ πέλαγος ἔρρωγεν μέγα
Ἱχέρσαις τε xal πρόπαντι βαρβάρων γένει.
ATTEAX023.

486 εὖ vv τόδ᾽ ἴσϑι μηδέπω μεσοῦν καχόν"
τοιάϑ᾽ ἐπὶ αὐτοὺς ἦλϑε συμφορὰ πάϑους,
ὡς τοῖσϑε χαὶ δὶς ἀντισηχῶσαι ῥοπῆ.

ΑΓ ΤΟΣ Σ 4.
καὶ πίς γένοιτ᾽ ἄν τῆσδ᾽ ἔτ᾽ ἐχϑίων τύχη;
λέξον τίν᾽ αὖ φὴς τήνδε συμφορὰν στρατῷ

440 ἐλϑεῖν χαχὼν ῥέπουσαν ἐς τὰ μάσσονα.

ATTEAOZ.
Περσῶν ὅσοι περ ἦσαν ἀχμαῖοι φύσιν,
ψυχήν τ᾽ ἄριστοι κεὐγένειειν ἐχπρεπεῖς,
αὐτῷ τ᾽ ἄναχει πίστιν ἐν πρώτοις ἀεὶ,
τεϑνᾶσιν οἱκιρῶς δυσχλεεστάτῳ μόρῳ.

ΑΤΟΣΣ 4.

445 οἱ ᾽γὼ τάλαινα ξυμφορᾶς κακῆς, φίλοι.

ποίῳ μόρῳ δὲ τούσδε φὴς ὀλωλέναι;
ΑΓΓΕ.ΟΣ.

νῆσός τις ἐστὶ πρόσϑε Σαλαμῖνος τόπων,

βαιὰ, δύσορμος ναυσὶν, ἣν ὁ φιλόχορος

Πὰν ἐμβατεύει, ποντίας ἀχτῆς ἔπι.

450 ἐνταῦϑα πέμπει τούσδ᾽, ὅπως ὅταν νεῶν
φϑαρέντες ἐχϑροὶ νῆσον ἐχσωζοίατο,
κτείνειαν εὐχείρωτον Ἑλλήνων στρατὸν,
φίλονς δ᾽ ὑπεχσώζοιεν ἐναλίων πόρων"
καχῶς τὸ μέλλον ἱστορῶν, ὡς γὰρ ϑεὸς

455 vac» ἔϑωχε κῦδος Ἕλλησι» μάχης,
αὐθημερὸν φράξαντες εὐχάλχοις δέμας
ὅπλοισι ναῶν ἐξέϑρωσχομν ἀμφὶ δὲ
xvxloUvro πᾶσαν νῆσον, ὥστ᾽ ἀμηχαμεῖν
ὅποι τράποιντο. πολλὰ μὲν γὰρ ix χερῶν

460 πέτρραισιν ἠράσσοντο, τοξικῆς δ᾽ ἀπὸ

ϑώμιγγος lol προσπέτνοντες ὥλλυσαν "
τέλος δ᾽ ἐφορμηϑέντες ἐξ ἑνὸς δόϑου
παίουσι, κρεοχοποῦσι δυστήγων μέλη,
ἕως ἁπάντων ἐξαπέφϑειραν βίον.

465 Ξέρξης δ᾽ ἀνῴμωξεν κακῶν ὁρῶν βάϑος"
ἔδραν γὰρ εἶχε παντὸς εὐαγῆ στρατοῦ,
ὑψηλὸν ὄχϑον ἄγχι πελαγίας ἁλὸς"
ῥήξας δὲ πέπλους κἀναχωχύσας λιγὺ,
πεζῷ παραγγείλας. ἄφαρ στρατεύματι,

470 ἴησ᾽ &xócu ξὺν qvyj* τοιάνδε σοι
πρὸς τῇ πάροιϑε ξυμφορὰν πάρα στένεεν.

ATOZZ A,
ὦ στυγνὲ δαῖμον, ὡς ἄρ᾽ ἔψευσας φρενῶν
Πέρσας" πιχρὰν δὲ παῖς ἐμὸς τιμωρίαν
κλεινῶν ᾿Αϑηνῶν εὗρε, xoix ἀπήρχεσαν

475 ous 'πρόσϑε Μαραϑὼν βαρβάρων ἀπώλεσεν"
ὧν ἀντίποινα παῖς luos πράξειν δοχῶν,
τοσόνδε πλῆϑος πημάτων ἐπέσπασε.
σὺ δ᾽ εἰπὲ ναῶν ci πεφεύγασιν μόρον,
ποῦ τάσδ᾽ ἔλειπες " οἶσθα σημῆναι τορῶς;

ATTDTE.0 Z2.

480 vao» yt ταγοὶ τῶν λελειμμένων σύδην
κατ᾽ οὖρον οὐχ εὔκοσμον αἱροῦνται φυγήν.
στρατὸς δ᾽ ὁ λοιπὸς ἔν τε Βοιωτῶν χϑονὶ
διώλλυϑ᾽, οἱ μὲν ἀμφὶ Κρηναῖον γάνος
ϑέψη πονοῦντες, οἱ δ᾽ ὑπ᾽ ἄσϑματος κενοὶ

485 δεεχπερῶμεν ἔς τε «ωχέων χϑόνα
xe 4ωρίδ᾽ αἷαν, Μηλιὰ τε κόλπον, οὗ
Σπερχειὸς ἄρδει nedíor εὐμενεὶ ποτῷ "
κἀντεῦϑεν ἡμᾶς γῆς ᾿Αχαΐδος πέδον
χαὶ Θεσσαλῶν πόλισμ᾽ ὑπεσπανισμένους

490 βορᾶς ἐδέξανε᾽ * ἔνϑα δὴ πλεῖστοι ϑάνον
ϑίψη τε λιμῷ τ᾿" ἀμφότερα γὰρ ἦν τάδε.
)Ἡαγνητικὴν δὲ γαῖαν ἠδὲ Μαχεδόνων
χώραν ἀφιχόμεσϑ᾽, ἐπ᾿ ᾿Δξίον πόρον,
Bolgne 9" ἕλειον δόνακα, Παγγαῖόν τ᾽ ὅρος,

4905 Ηϑωνίδ᾽ alav- γυχεὶ 4' ἐν ταύτῃ ϑεὸς
χειμῶν᾽ ἄωρον ὦρσε, πήγνυσιν δὲ này
δέεϑρον ἁγνοῦ Σιρυμόνος " ϑεοὺς d£ τις
τὸ πρὶν γομίζων οὐδαμοῦ, τότ᾽ ηὔχετο
λεταῖσι, γαῖαν οὐρανόν τε προσχυνῶν.

$00 ἐπεὶ δὲ πολλὰ ϑεοχλυτῶν ἐπαύσατη
σιρατὸς, περᾷ χρυσταλλοπῆγα διὰ πόρον"
χώστις μὲν ἡμῶν, πρὶν σχεδασϑῆναι ϑεοῦ
ἀχτῖνας, ὡρμήϑη, σεσωσμένος κχυρεὶ.
φλέγων γὰρ αὐγαὶς λαμπρὸς ἡλέου κύχλος

505 μέσον πόρον διῆχε, ϑερμαίγων φλογέ"
πῖπτον δ᾽ ἐπ᾽ ἀλλήλοισιν" εὐτυχὴς δέ τοι
ὅστις τάχιστα πνεῦμ᾽ ἀπέρρηξεν fov.
ὅσοι δὲ λοιποὶ χἄτυχον σωτηρίας,

Θρήχην περάσαντες μόγις πολλῷ πόνῳ,

$10 ἤχουσιν ἐχφυγόντες, οὐ παλλοί τινες,
ἐφ᾽ ἑστιοῦχον γαῖαν" ὡς etre πόλιν
Περσῶν, ποϑοῦσαν φιλτάτην ἥβην χϑονός.
ταῦτ᾽ ἔστ᾽ ἀληϑῆ" πολλὰ δ᾽ ἐκλείπω λέγων
καχῶν ἃ Πέρσαις ἐγχατέσκηψεν ϑεός.

ΧΟΡΟΣ.

515 ὦ δυσπόνητε ϑαῖμον, ὡς ἄγαν βαρὺς

ποδοῖν ἐνήλλου mari Περσικῷ γένει.

ll E P

2 oA I.

ATOZZA.
οἱ ᾽γὼ τάλαινα διαπεπραγμένου στρατοῦ"
ὦ νυχτὸς ὄψις ἐμφανὴς ἐνυπνέων,
ὡς χάρτα uos σαφῶς ἐδήλωσας xaxa.
520 ὑμεῖς δὲ φαύλως avt! ἄγαν ἐχρένατε.
ὅμως δ᾽ ἐπειδὴ τῇδ᾽ ἐχύρωσεν φάτις
ὑμῶν, ϑεοῖς μὲν πρῶτον εὔξασϑαι ϑέλω"
ἔπειτα γῇ τὲ xal φϑιτοῖς δωρήματα
ἥξω λαβοῦσα πέλανον ἐξ οἴχων ἐμῶν "
525 ἐπέσεαμαι μὲν ὡς ἐπ᾽ ἐξειργασμένοις,
ἀλλ᾽ ἐς τὸ λοιπὸν εἴ τε δὴ λῷον πέλοι.
ὑμᾶς δὲ χρὴ ᾽πὶ τοῖσδε τοῖς πεπραγμένοις
πισεοῖσι πιστὰ ξυμφέρειν βουλεύματα"
zal παῖδ᾽, ἐών περ δεῦρ᾽ ἐμοῦ πρόσϑεν μόλῃ,
530 παρηγορεῖτε, xal προπέμπετ' ἐς δόμους,
μὴ xaí τε πρὸς χαχοῖσι προσϑῆται xaxov.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, νῦν * Περσῶν
Té» μεγαλαύχων καὶ πολυάνδρων
σιρατιὰν» ὀλέσας,
δδβόσευ τὸ Σούσων ἠδ᾽ Ἐχβατάνων
πένϑεε δνοφερῷ χατέχρυψας"
πολλαὶ δ᾽ ἁπαλαῖς χερσὶ χαλύπτρας
πακερειπόμεναι διαμυδαλέοις
δάκρυσι κόλπους
! Sf τέγγουσ᾽, ἄλγους μετέχουσαι.
ei δ᾽ ἀἁβρογόοι Περσίδες ἀνδρῶν
ποϑέουσαι ἰδεῖν ἀρτιζυγέαν,
λέχερων τ᾿ εὐνὰς ἁβροχέτωγνας,
χλιδανῆς ἤβης τέρψιν, ἀφεῖσαι,
| δὲ πενθοῦσε γόοις ἀχορεστοτάτοις.
«κἀγὼ δὲ μόρον τῶν οἰχομένων
αἴρω δοχέμως πολυπενϑῆ.
γὺν δὴ zoónace μὲν στένει
γαῖ᾽ ᾿«σιὰς ἐχχενουμένα.
550 Ξέρξης μὲν ἤγαγεν, ποποὶῖ,
Ἐέρξης δ᾽ ἀπώλεσεν, τοτοῖ,
Ἐέρξης δὲ πάντ᾽ ἐπέσπε δυσφρόγως
βαρέδεσσε ποντέαις.
τί ποτὲ “αρεῖος μὲν οὕ-
' $551e τότ᾽ ἀβλαβὴς ἐπὴν
τόξαρχος πολιῆταις,
Σουσίδος φίλος ἄχτωρ;
πεζούς τε x«à ϑαλασσίους
ὁμόπτεροι χυαγώπιϑες
580 νᾶες μὲν ἤγαγον, ποποῖ,
γᾶες δ᾽ ἀπώλεσαν, toroi,
γᾶες πανωλέϑροισιν ἐμβολαῖς.
διὰ δ᾽ ᾿Ιαόνων χέρας
τυτϑά γ᾽ ἐχφυγεῖν ἄγαχτ᾽
565 αὐτὸν ὡς ἀχούομεν
Θρήχης ἄμ πεδιήρεις
δυσχίμους τε χελεύϑους.
τοὶ δ᾽ ἄρα πρωτόμοροι δὴ, φεῦ,
λειφθέντες πρὸς ἀνάγχαν, ἠὲ,
5) ἀχεὰς ἀμφὶ Κυχρεέας. ὀά.
*** σιένε χαὶ δαχνάζου,
βαρὺ δ᾽ &ufo«dor
ὅ48 — 657, :ΞΞΞ $$8 --- 567.
$08 — $76. zz 870 --- 5888.

FOETAE SCENICI.

οὐράνι᾽ ἄχη. Ód..
τεῖνε δὲ δυσβάῦχτον
575 βοᾶτιν τάλαιναν αὐδάν.
γναπτόμενοι δ᾽ ἀλὶ δεινᾷ, φεῦ,
σχύλλονται πρὸς ἀναύδων, ἠὲ,
παίδων τᾶς ἀμιάντου. Oc.
πενϑεὶ δ᾽ ἄνδρα δόμος στερηϑείς "
ὅ80 τοκέες δ᾽ ἄπαιδες
δαιμόνι᾽ ἄχη, ὠὰ,
δυρόμενοε γέροντες
τὸ ztüy δὴ χλύουσιν ἄλγος.
τοὶ δ᾽ ἀνὰ γᾶν ᾿4σίαν δὴν
$85 οὐχ ἔτι περσονομοῦνται,
οὐχ ἔτι δασμοφοροῦσιν
ϑεσποσύνοισιν ἀνάγχαις,
οὔτ᾽ ἐς γᾶν προπέενοντες
ἄρξονται. βασιλεία
500 γὰρ διόλωλεν ἰσχύς.
οὐδ᾽ ἔτι γλῶσσα βροτοῖσιν
ἐν φυλακαῖς " λέλυται γὰρ
λαὸς ἐλεύϑερα βάζειν,
| eg ἐλύϑη ζυγὸν ἀλκᾶς.
595 αἰμαχϑεῖσα δ᾽ ἄρουραν
«ἴαντος περικλύστα
νᾶσος ἔχει τὰ Περσῶν.
, ΑΤΟΣΣ 4.
φίλοι, χαχῶν μὲν ὅστις ἔμπειρος χυρεῖ,
ἐπίσταται βροτοῖσιν ὡς ὅταν κλύδων
000 χαχῶν ἐπέλθη, πάντα δειμαίνειν φιλεῖ"
ὅταν δ᾽ ὁ δαίμων εὐροῇ, πεποιϑέναι
τὸν αὐτὸν ἀεὶ δαίμον᾽ οὐριεὶν τύχης.
ἐμοὶ γὰρ ἤδη πάντα μὲν φόβου πλέα
ἐν ὄμμασιν τἀνταῖα φαένεται ϑεῶν,
60$ βοᾷ δ᾽ ἐν ὠσὶ κέλαδος οὐ παιωνιος"
τοία καχῶν ἔχπληξις ἐχφοβεὶ φρένας.
τοιγὰρ χέλευϑον τήνδ᾽ ἄνευ τ᾿ ὀχημάτων
χλιδῆς τε τῆς πάροιϑεν ἐκ ϑόμων πάλιν
ἔστειλα, παιδὸς πατρὶ πρευμενεῖς χοὰς
610 φέρουσ᾽, ἅπερ νεχροῖσι μειλιχτήρια,
βοός τ᾽ ἀφ᾽ ἁγνῆς λευχὸν εὔποτον γάλα,
τῆς τ᾽ ἀνθϑεμουργοῦ σιάγμα, παμφαὲς “μέλε,
λιβάσιν ὑδρηλαῖς παρϑένου πηγῆς μέτα"
ἀχήρατόν τε μητρὸς ἀγρίας ἅπο
615 ποτὸν παλαιῶς ἀμπέλου γάνος τόδε"
τῆς τ᾿ αἱὲν ἐν φύλλοισι ϑαλλούσης βίον
ξανϑῆς ἐλαίας καρπὸς εὐώδης πάρα,
ἄνϑη τε πλεχτὰ, παμφόρου γαίας τέχνα.
ἀλλ᾽, ὦ φίλοι, χοαῖσε ταῖσδε νερτέρων
620 ὕμνους ἐπευφημεῖτε, τὸν τε δαίμονα
“αρεῖον ἀναχαλεῖσϑε, γαπότους δ᾽ ἐγὼ
τιμὰς προπέμψω τάσδε νερτέροις ϑεοῖς.
ΧΟΡΟΣ.
βασίλεια γύναι, πρέσβος Ilfoaoc,
σύ τε πέμπε χοὰς ϑαλάμους ὑπὸ γῆς"
625 ἡμεῖς δ᾽ ὕμνοις αἰτησόμεϑα
φϑιμένων πομποὺς
εὔφρονας εἶναι κατὰ γαίας.
ἀλλὰ χϑόνιοι δαίμονες ἀγνοξ,
Γῆἧ τε. xo) Ἑρμῆ, βασιλεῦ τ᾿ ἐνέρων,
. $84 — 590, - 591— 597.

ὅ

34 | AIZXTAOT

-

| 630 πέμψατ' ἔνερϑε ψυχὴν ἐς φῶς"
εἰ de τε xaxd» ἄχος olde πλέον,
μόνος ἄν ϑνητῶν πέρας εἴποι.

5 és dit μου μακαρίτας ἰσοδαίμων βασιλεὺς

βάρβαρα σαφηνῆ

635 ἱέντος τα παγαίολ᾽ αἷ-

| aerij ϑύσϑροα βάγματὰ ;
παντάλαν᾽ ἄχη διαβοάσω.
νέρϑεν ἄρα χλύεε μου;.

640 ἀλλὰ σύ μοι PG τε καὶ ἄλλοι χϑονίων ἁγεμόνες

ϑαίμονα μεγαυχῆ

lovi! αἱνέσατ᾽ ἐκ ϑόμω»,

Περσᾶν Σουσιγενῆ ϑεόν"
645 πέμπετε δ᾽ ἄνω οἷον οὕπω

Περσὶς al ἐκάλυψεν.

ἢ φίλος ἁνὴρ, φίλος ὄχϑος" φίλα γὰρ χέκευ-

ϑὲν ἤϑη.
650 “ιδωνεὺς δ᾽ ἀναπομπὸς ἀνεέης "αϑωνεὺς
“αρεῖον, οἷον ἄναχτα aptior. ἠέ.

οὔτε γὰρ ἄνδρας ποτ᾽ ᾿ἀπώλλυ πολεμοφϑύόροι-

σιν ἅταις,

655 ϑεομήστωρ δ᾽ ἐχικλήσχετο Πέρσαις, ϑεομήστωρ δ᾽

ἔσχεν, ἐπεὶ σερατὸν εὖ ἐποδώχει. ἠέ.
βαλὴν ἀρχαῖος βαλὴν ἴϑι, ἱκοῦ,
ἔλϑ᾽ ἐπ᾽ ἄκρον χόρυμβον ὄχϑου,

660 χροχόβαπτον᾽ ποδὸς εὔμαριν ἀείρων,
βασιλείου τιάρας φάλαρον πιφαύσχωνγ.
βάσχε πάτερ ἄχαχε “αρειὰν, οἷ,

665 ὅπως καινά τε κλύης νέα τ᾽ ἄχη"
δέσποτα δεσπότου φάνηϑι.

Στυγέα γάρ τις ἐπ᾿ ἀχλὺς πεπόταται.

670 »εολαία γὰρ ἤδη xarà πᾶσ᾽ ὄλωλε.
βάσκε πάτερ ἄκαχε “αρειὰν, ol.
elei αἱϊαϊ.

ὦ πολύχλαυτε φέλοισε ϑανών.

675 τέ τάδε δυνάτα δυνάτα
περὶ τᾷ σᾷ δίδυμα διάγοιεν ἁμάρτια
πάσᾳ γᾷ σᾷ τᾷδ᾽, ἐξέφϑενθ' αἱ τρίσκαλμοι

680 νᾶες ἄναες ἄγαες.

4APEIOZ.
ὦ πιστὰ πιστῶν ἥλιχές 9' ἥβης lusc
ἹΙέρσαι γεραιοὶ, τίνα πόλις πονεῖ πόνον;
σιένει., κέχοπται, καὶ χαράσσεται πέδον"
λεύσσων δ᾽ ἄχοιτιν τὴν ἐμὴν πέλας τάφον

685 rao , χοὰς δὲ πρευμενὴς ἐδεξάμην.
ὑμεῖς dà ϑρηνεῖτ᾽ ἐγγὺς ἑστῶτες τάφου
καὶ ψυχαγωγοῖς ὀρϑιάζοντες γόοις
οἰκτρῶς καλεῖσϑέ u', ἐστὶ δ᾽ οὐκ εὐέξοδον"

* ἄλλως τε πάντως χοὶ χατὰ χϑονὸς ϑεοὶ

690 λαβεῖν ἀμείνους εἰσὶ» ἢ μεϑιέναι.
ὅμως δ᾽ ἐχεένοις ἐνδυνγαστεύσας ἐγὼ
ἤχω" τάχυνα δ᾽, ὡς ἄμεμπτος ὦ χρόνου.

τί δ᾽ ἐστὶ Πέρσαις νεοχμὸν ἐμβριϑὲς xaxór ;

ΧΟΡΟΣ.

698 σέβομαι μὲν προσιδέσϑαι, σέβομαι δ᾽ ἀντία λέξαι

633 — 699. ---: 640 — 647.
648 — 652. — 053 — 657.
058 — 604, —— 6065 — 671.
694 — 096. 2:5 700 — 702.

696 σέϑεν, ἀρχαίῳ περὶ τάρβει.

44 APEIOZ.
ἀλλ ἐπεὶ χάτωϑεν ἦλϑον σοῖς γόοις πεπεισμένος
μή τι μαχεστῆρα μῦϑον, ἀλλὰ σύντομον λέγων
εἰπὲ χαὶ πέραινε πάντα, τὴν ἐμὴν αἰδῶ μεϑείς
ΧΟΡΟΣ.

700 δίομαι μὲν χαρίσασϑαι, δίομαι δ᾽ ἀντέα φάσϑαι

λέξας δύσλεχτα φίλοισιν.

A4APEIOZ.
ἀλλ᾽ ἐπεὶ δέος παλαιὸν σοὶ φρενῶν ἀνϑίέσταται
τῶν ἐμῶν λέχερων γεραιὰ ξύννομ᾽ εὐγενὲς γύναι

705 χλαυμάτων λήξασα τῶνδε xal γόων σαφές τέ uo

λέξον. ἀνθρώπεια δ᾽ ἂν τοι πήματ᾽ ἄν εὐχο
βροτοῖς.
πολλὰ μὲν γὰρ ix ϑαλάσσης, πολλὰ d' ix χέρ.-
σου χαχὰ |
γέγνεται ϑνητοῖς, ὁ μάσσων βίοτος ἣν ταϑῇ πρόσω.
ATOZZ A.
ὦ βροτῶν πάντων ὑπερσχὼν ὄλβον εὐτυχεῖ πότμῳ

710 ὅς 9' ξως ἔλευσσες αὐγὰς ἡλίου, ζηλωτὸς ὧν

βίοτον εὐαέωνα Πέρσαις ὡς ϑεὸς διήγαγες,

γὺν τέ σε ζηλῶ ϑανόντα, πρὶν χαχῶν ἰδεῖ!
βάϑος"

πάντα γὰρ, 4fagti', ἀχούσει μῦϑον ἐν βραχε
λόγῳ

διαπεπόρϑηται τὰ Περσῶν πράγμαϑ', ὡς εἰπεῖ!
ἔπος.

4 APEIOZ.

715 τίνι τρόπῳ ; λοιμοῦ τις 710€ σχηπτὸς, ἢ στάσι

πόλει;
ΑΤΟΣΣ 4“.
οὐδαμῶς" ἀλλ᾽ ἀμφ᾽ ᾿Αϑήνας πᾶς διέφϑαρτα
στρατός.
4A4PEIOZ. .
τίς δ᾽ ἐμῶν ἐκεῖσε παίδων ἐστρατηλάτει, φράσον
ATOZXZ.A.
ϑούριος Hfoinc, κενώσας πᾶσαν ἠπείρου πλάχα
4A4PEIOZ.
πεζὸς ἢ ναύτης δὲ πεῖραν τήνδ᾽ ἐμώρανεν τάλας
ATOZZ A.

720 ἀμφότερα" διπλοῦν μέτωπον ἦν ϑυοῖν OtQe

τευμάτοιν.
4A4PEIOZ.
πῶς δὲ xal στρατὸς τοσόσδε πεζὸς ἤνυσεν περᾶν
ATOZZ A.
μηχαναῖς ἔζευξεν Ἕλλης πορϑμὸν, egy am
πόρον.
ΔΑΡΕΙ͂ΟΣ.
καὶ τόδ᾽ ἐξέπραξεν, ὥστε Βόσπορον. alien
μέγαν;
ATOZZ A.
ὧδ᾽ ἔχει, γνώμης δέ nov nc δαιμόνων ξυνή.
ψατο.
44PEIOGJ.

725 φεῦ, μέγας εὶς ἦλθε δαίμων, ὥσεε μὴ φρονεῖϊ

χαλὼς.
ATOZZ..
ὡς ἰδεῖν τέλος πάρεστιν οἷον ἤνυσεν παχὸν.
7 44PEIOZ.
καὶ τί δὴ πράξασιν αὐτοῖς ὧδ᾽ .ἐπιστενάζετε;

- age qe - -- ον me cna

ATOZZ.A.
. ψαυπιμὸς σερατὸς χαχωϑεὶς πεζὸν. ὥλεσε στρατόν.
4.4 PEIOJ.
eds παμπήδην δὲ λαὸς πᾶς χατέφϑαρεω, δορί;
AATOZZ..
' TW πρὸς τ τάδ' ὡς Σούσων μὲν ἄστυ πᾶν χενγανδρίαν
| στένει.
ι ΔΑΡΕΙ͂ΟΣ.
| ὦ πόποι χεδνῆς ἀρωγῆς χἀπικουρίας στρατοῦ.
ATOZZA. .
Βαχερέων δ᾽ ἔρρεε πανώλης δῆμος, οὐδέ τις
' γέρων.
| ΔΑΡΕΙ͂ΟΣ.
| ὦ μέλεος, οἵαν ἄρ᾽ ἤβην ξυμμάχων ἀπώλεσε.
: | A4TOZZ 4.
| μονάδα dà Ξέρξην ἔρημόν φασιν ov πολλῶν μέτα
. . ΔΑΡΕΙ͂ΟΣ.
| 735 πῶς τε δὴ xc ztoi τελευτῶν ; ἔστι τίς σωτηρία;
| | ATOZZA..
| — ὥσμενο» μολεῖν γέφυραν γαῖκ δυοῖν ζευχτηρίαν.
| 4APEIOZ.
|! — we) πρὸς ἤπειρον σεσῶσϑαι τήνδε, τοῦτ᾽ ἐτή-
| TUMOV ;
| ATOZZA.
| val * λόγος κρατεῖ σαφηνὴς τοῦτο κοὺχ ἔνι στάσις.
| 4 APEIOZ.
φεῦ, ταχεῖά y ἦλθε χρησμῶν πρᾶξις, ἐς di
παῖδ᾽ ἐμὸν

| M0 Ζεὺς ἐπέσχηψεν τελευτὴν ϑεσφάτων" ἐγὼ δέ που
! — διὰ μαχροῦ χρόνου τάδ᾽ ηὔχουν ἐχτελευτήσειν
| ϑεούς"
ἀλλ ὅταν σπεύδη τὶς αὐτὸς, xe ϑεὸς συνάπτεται.
| γὺν παχῶν ἔοιχε πηγὴ πᾶσιν» εὑρῆσϑαι φέλοις.
^ zais δ᾽ ἐμὸς τάδ᾽ οὐ χατειδὼς ἤνυσεν γέῳ
| ϑράσει"
| JA$ ὅστες Ἑλλήσποντον ἱρὸν δοῦλον ὥς δϑεσμώμασιν
ἤλπεσε σχήσειν. δέοντα, Βόσπορον» ῥόον ϑεοῦ"
| καὶ πόρον μετερρύϑμιζε, καὶ πέδαις σφυρηλάτοις
| — περεβαλὼν πολλὴν χέλευϑον ἤνυσεν πολλῷ σερατῷ,
| ϑνητὸς ὧν ϑεῶν δὲ πάντων qv, οὐχ εὐβουλίς,
| 338 χαὶ Ποσειδῶνος χρατήσειν. πῶς τάδ᾽ οὐ νόσος
| φρενῶν
εἶχε παῖδ᾽ ἐμόν; ϑέδοικα μὴ . πολὺς πλούτου
πόρος
οὑμὸς ἀνϑρώποις γένηται τοῦ φϑάσαντος ἁρπαγή.
4TOZZ..
ταῦτα τοῖς καχοῖς ὁμιλῶν ἀνδράσεν διδάσκεται
| ϑούριος Ἐέρξης" λέγουσι δ᾽ ὡς σὺ uiv μέγαν
τέχγοις
55 πλοῦτον ἐχτήσω ξὺν αἰχμῆ, τὸν δ᾽ ἀνανδρίας ὅπο
ἔνδον αἰχμάζειν, πατρῷον δ᾽ ὄλβον οὐδὲν αὐ-
ξάνειν.
τοιάδ᾽ ἐξ ἀνδρῶν ὀνείδη πολλάκις χλύων χαιχῶν
τήνδ᾽ ἐβούλευσεν χέλευϑθον καὸ στράτευμ! ἐφ᾽
Ἑλλάδα.
4A4APEIOJZ.
τοιγάρ σῷιν ἔργον ἐσεὶν ἐξειργασμένον
368 μέγιστον, ἀείμνηστον, οἷον οὐδέπω.
| τόδ᾽ ἄστυ Σούσων ἐξεχείνωσεν πεσὸν,
| € ovrt τιμὴν Ζεὺς ἄναξ τήνδ᾽ ὄπασεν,

— —

II E P zz. I.

A €—Ág——

. 5

ἔν ἄνδρ᾽ ἁπάσης "Aoídoc usiesoóqov
Tati» , ἔχοντα σκῆπτρον εὐθυντήριον.

765 Μῆδος γὰρ ἣν ὁ πρῶτος ἡγεμὼν στρατοῦ"
ἄλλος δ᾽ ἐχείνου παῖς τόδ᾽ ἔργον ἤνυσε".
φρένες γὰρ αὐτοῦ ϑυμὸν ῳὠαχοστρόφουν.
τρέτος δ᾽ ἀπ᾿ αὐκοῦ Κῦρος, εὐδαίμων ἀνὴρ, -
ἄρξας ἔϑηκε πᾶσιν εἰρήνην φίλοις "

770 dvd» δὲ λαὸν χαὶ Φρυγῶν ἐχτήσατο,
᾿Ιωνίαν τε πᾶσαν ἤλασεν βίᾳ.
ϑεὸς γὰρ οὐχ ἤχϑηρεν, ὡς εὔφρων ἔφυ.
Χύρου δὲ παῖς τέταρτος ἴϑυνε στρατόν.
πέμπτος δὲ ἭΜέρδιες ἥρξεν, αἰσχύνη πάτρᾷᾳ

715 ϑρόνοισέ τ ἀρχαίοισι" τὸν δὲ σὺν δόλῳ.
“Ἀρταφρένης ἔχτεινεν ἐσθλὸς ἐν δόμοις,
ξὺν ἀνδράσιν φίλοισιν, οἷς τόδ᾽ ἣν χρέος.
[ἔχτος dà Ἥῃ,ραφις, ἕβδομός τ᾽ ᾿Ἡρταφρένης.)
χἀγὼ πάλου δ᾽ ἔχυρσα τοῦπερ ἤϑελον,

780 χἀπεστράτευσα πολλὰ σὺν πολλῷ στρατῷ.
ἀλλ᾽ οὐ χαχὸν τοσόνδε προσέβαλον πόλει.
Ἐέρξης δ᾽ ἐμὸς παῖς ὧν νέος νέα φρονεῖ, -
χοὺ μνημονεύει τὰς ἐμὰς ἐπιστολάς"
εὖ γὰρ σαφὼς τόδ᾽ ἴσε᾽, ἐμοὶ ξυνήλικες, -

785 ἅπαντες ἡμεῖς, οὗ κράτη τάδ᾽ ἔσχομεν,
οὐχ ἄν φανεῖμεν πήματ᾽ ἔρξαντες τόσα.

ΧΟΡΟΣ.
sí οὖν, ἄναξ Δαρεῖε, ποὶ καταστρέφεις
λόγων» τελευτήν; πῶς ἄν ix τούτων ἔτι
πράσσοιμεν ὡς ἄριστα Περσιχὸς λεώς;
ΔΑΡΕΙ͂ΟΣ.

790 εἰ μὴ σερατεύοισθ᾽ ἐς τὸν ᾿Ἑλλήνων τόπον,
μηδ᾽ εἰ σεράτευμα πλεῖον ἢ τὸ Ἀξηδικπόγ.
αὐτὴ γὰρ ἡ γῆ ξύμμαχος κείνοις πέλει.

ΧΟΡΟΣ.
πῶς τοῦτ᾽ ἔλεξας, τίνε 10029 δὲ συμμαχεῖ;
4APEIOJ.
κτείγουσα λιμῷ τοὺς ὑπερπόλλους ἄγαν.
ΧΟΡΟΣ.
795 ἀλλ᾽ εὐσταλῆ τοι λεχτὸν ἀροῦμεν στόλον.
4APEIOZ.
ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὁ μείνας νῦν ἐν Ελλάδος τόποις
σερατὸς χυρήσεε γοστίμου. σωτηρίας.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς εἶπας; οὐ γὰρ πᾶν στράτευμα βαρβάρων
περᾷ τὸν Ἕλλης πορϑμὰν Εὐρώπης &me;
AAPEIOZ.: Ds
800 παῦροί yt πολλῶν. el τι πιστεῦσαι ϑεῶν
χοὴ ϑεσφάτοισιν, ἃς τὰ νῦν πεπραγμένα
βλέψαντα" συμβαίνει γὰρ οὐ τὼ μὲν, τὰ δ᾽ οὔ.
κεῖπερ τάδ᾽ ἐστὶ, πλῆϑος ἔκχριτον στρταοῦ
λείπει χκεναῖσιν ἐλσείσεν πεπεισμένος. |
805 μίμνουσι δ᾽ ἔνϑα πεδίον ᾿Ασωπὸς dosis:
ἄρδει, φίλον πίασμα Βοιωτῶν χϑονί"
οὗ σφιν καχῶν ὕψισε᾽ ἐπαμμένει παθεῖν; :
ὕβρεως ἄποινα. χἀϑέων φρονημάτων"
οὗ γῆν μολόντες λλώδ᾽ οὐ ϑεῶν βρέτη
810 ἡδοῦντο συλᾶν οὐδὲ πιμπράνωε νεώς".

. βωμοὶ δ᾽ ἄϊστοι, δαιμόνων 9' ἐδρύματα
πρόρριζα φύρδην ἐξανέσεραπεαι βάϑρων.
τοιγὰρ καχῶς δράσαντες οὐχ ἐλάσσονα
πάσχουσι, τὰ δὲ μέλλουσι, κοὐδέπω χαχῶν

- E
- - " . “ τ
— ———X—————————————————————————Á— l'a e — € — un€ÀÀ— — na —:

᾿
—— — M

-

i

AIEZXTAOT

815 χρηπὶς ὕπεστιν, ἀλλ᾽ Fe ἐχπιϑύεται.
τόσος γὰρ ἔσται πέλανος αἱματοσταγὴς
πρὸς γῇ Πλαταιῶν “ωρίδος λόγχης ὕπο"
€ ϑῖνες Ῥεξρῶν͵ dE: xal τριτοσπόρῳ, γογὴ ΄
ἄφωνα σημαμοῦσιν ὄμμασιν βροτὼν :

820 ὡς οὐχ ὑπέρφευ ϑνητὸν. ὄντα χρὴ- φρονεῖν.
ὕβρις γὰρ ἐξανϑοῦσ᾽ ἐχάρπωσε στάχυν
ἅτης, ὅϑεν πάγχλαυτον ἐξαμᾷ ϑέρος.
τοιαῦϑ'᾽ ὁρῶντες τῶνδε τἀπιτίμια,
μέμνησϑ᾽ ᾿4ϑηνῶν Ἑλλάδος τε, μηδέ τις

825 ὑπερφρονήσας τὸν παρόντα δαίμονα
ἄλλων ἐρασϑεὶς ὅλβον ἐχχέη μέγαν.

Ζεύς τοι χολαστὴς τῶν ὑπερχόμπων ἄγαν
φρονημάτων ἔπεστιν, εὔϑυνος βαρύς.
πρὸς ταῦτ᾽ ἐκεῖνον σωφρονεῖν χεχρημένοε

830 πινύσχετ᾽ εὐλόγοισι »ουϑετήμασι,
λῆξαι ϑεοβλαβοῦνϑ᾽ ὑπερχόμπῳ ϑράσει.
σὺ δ᾽, ὦ γεραιὰ μῆτερ 7 Ἐέρξου φίλη,
ἐλϑοῦσ᾽ ἐς οἴχους χύόσμον ὅστις εὐπρεπὴς
λαβοῦσ᾽ ὑπαντίαζε παιδί. πάντα γὰρ

$35 xaxov ὑπ᾽ ἄλγους λαχίδες ἀμφὶ σώματι
στημορραγοῦσι ποικέλων ἐσϑημάτων».
ἀλλ᾽ αὐτὸν εὐφρόνως σὺ πράϑνον λόγοις"
μόνης γὰρ, οἶδα, σοῦ χλύων ἀνέξεται.
ἐγὼ δ᾽ ἄπειμι γῆς ὑπὸ ζόφον x&to.

810 ὑμεῖς δὲ, πρέσβεις, χαίρετ᾽, ἐν καχοῖς ὅμως
ψυχὴν διδόντες ἡδονῇ xa9' ἡμέραν,
ὡς τοῖς ϑαγνοῦσι πλοῦτος οὐδὲν ὠφελεῖ.

ΧΟΡΟΣ.
7 πολλὰ καὶ παρόντα καὶ μέλλοντ᾽ ἔτι
ἤλγησ᾽ ἀκούσας βαρβάροισι πήματα.
ATOZZ A.
845 ὦ δαῖμον, ὥς ut πόλλ᾽ ἐσέρχεται καχὰ
ἄλγη, μάλιστα δ᾽ ἦδε συμφορὰ ϑάχνει,
ἀτιμίαν γε παιδὸς ἀμφὶ σώματι
ἐσθημάτων χλύουσαν, ἢ νιν ἀμπέχει.
ἀλλ᾽ εἶμι, χαὶ λαβοῦσα κόσμον ἐχ δόμων
850 ὑπαντιάζειν παίδ᾽ ἐμῷ πειράσομαι.
οὗ γὰρ τὰ φίλτατ᾽ ἐν χαχοῖς προδώσομεν.
ΧΟΡΟΣ.

ὦ πόποι, ἢ μεγάλας ἀγαϑᾶς τε πολισσονόμου
βιοτᾶς ἐπεχύρσαμεν,

εὖθϑ᾽ ὁ γηραιὸς

855 πανταρχὴς, ἀχάχας, ἄμαχος βασιλεὺς
ἰσόϑεος “αρεῖος ἄρχε χώρας.
πρῶτα μὲν εὐδοχίμου στρατιᾶς ἀπεφαινόμεϑ᾽,

ἡδὲ γομίσματα πύργινα

860 πάντ᾽ ἐπεύϑυνον.
νόστοι δ᾽ ἐχ πολέμων ἀπόνους y ἀπαϑεῖς,
** εὑ πράσσοντας ἄγον οἴχους.

δθλῦσσας δ᾽ εἶλε πόλεις πόρον οὐ διαβὰς "divos

ποταμοῖο,

οὐδ᾽ ἀφ᾽ ἑστέας συϑεὶς,

οἷαι Σιρυμονέου πελάγους ᾿Αἀχελωίδες εἰσὶ πά--
Qoixos

870 Θρηχίων ixatiov,

λέμνας τ᾽ ἔχτοϑεν, «3 χατὰ χέρσον ἐληλαμέγαι
περὶ πύργον
852 — 856. — 857 — 863.
868 — 870. — 871 — 878.

τοῦδ᾽ ἄγαχτος Gio,
818 Ἕλλας 1' ἀμφὶ πόρον πλατὺν εὐχόμεναι, μυχί
τε Προποντὶς,
καὶ στόμωμα Πόντου —— won
879 γασοί 9 ed κατὰ πρῶν᾽ ἅλιον περίχλυσε
τᾷδε γᾷ προθήμεμκε,
οἵα “Τ“έσβος, ἐλαιόφυτός τε Σάμος, Χίος,
885 ἠδὲ llapoc, Νάξος, Muxovog, Τήνῳ τε συν
ἀπτουσ᾽
Ανδρος ἀγχιγείτων.
al τὰς ἀγχιάλους ἐχῤάτυνε μεσάκτους,
890 2fjuvov , ᾿Ιχάρου ϑ᾽ ἕδος,
καὶ Ῥόδον ἠδὲ Κνίδον Κυπρίας τε πόλεις, Πάφον
10i Σόλους, Σαλαμῖνα τε, τῶς νῦν ματρόπολι
τῶνδ᾽
896 αἰτέα στεναγμῶν.
xal τὰς εὐχτεάγνους χατὰ χλῆρον ᾿Ιαόνιον πολυ-
ἄνδρους
900 Ἑλλάνων ἐχράτυνε σφετέραις φρεσίν.
ἀχάματον δὲ παρῆν σϑένος ἀνδρὼν τευχησεήρων
παμμίέχτων τ᾿ ἐπιχούρων.
905 νῦν δ᾽ οὐκ ἀμφιλόγως ϑεότρεπτα τάδ᾽ αὖ φέρο-
μὲν πολέμοισι
δμαϑέντες μεγάλως πλαγαῖσι πογτίαισιν.
AEPAHZ.
ἰὼ, ϑύστηνος ἐγὼ στυγερᾶς μοίρας
910 τῆσϑε κυρήσας ἀτεχμαρτοτάτης,
ὡς ὠμοφρόνως δαίμων ἐνέβη
Περσῶν γενεᾷ" τέ πάϑω τλήμων;
λέλυται γὰρ ἐμὼν yv(ov ῥώμη
τήνδ᾽ ἡλικίαν ἐσιδόνε᾽ ἀστῶν.
91$ εἴθ᾽ ὄφελε, Ζεῦ, χἀμὲ μετ᾽ ἀνδρῶν
τῶν οἰχομένων
ϑαγάτου κατὰ μοῖρα καλύψαι.
ΧΟΡΟΣ.
óroroi , βασιλεῦ, στρατιᾶς ἀγαϑῆς
καὶ Περσονόμου τιμῆς μεγάλης,
920 χόσμου τ᾿ ἀνδρῶν,
οὺς νῦν δαίμων ἀπέχειρε.
y& δ᾽ «lait τὰν ἐγγαίαν
ἥβαν Ξέρξᾳ κταμέναν "4idov
σάχτορε Περσᾶν " ἀγδαβάτωι γὰρ
925 πολλοὶ φῶτες χώρας ἄνϑος
τοξοδάμαντες, πάνυ γὰρ φύστις
μυριὰς ἀνδρὼν ἐξέφϑινται.
AEPAHZA.
ale? κεδνᾶς ἀλχᾶς.
. ΧΟΡΟΣ.
"ata δὲ ᾿χϑὼν, βασιλεῦ γαίας,
930 αἰνῶς αἰνῶς ἐπὶ γόνυ κέχλιται. .
ΞΈΡΞΗΣ.
δδ᾽ ἐγὼν, oi οἱ, αἰαχτὸς
μέλεος γέννᾳ, γᾷ τε πατρῴᾳ
κακὸν ἄρ᾽ ἐγενόμαν. |,
ΧΟΡΟΣ.
935 πρόσφϑογγόν σοι νόστου, τὰν
καχοφάτιδα βοὰν, καχομέλετον là
MagiayóvroU ϑρηνητῆρος
879 — 887. —- 888 --- 896.
932 — 939, z— 940 — 948.

- " -

'
—————— DE - —— ned EDe temen RE tQ . M "-— .-.»..--- --- A" e — ——— MÀ ——— ............ MP e
5

D ——

H.EP € A L

πέμψω πολύδαχρυν laxya»r.
AEPAHZ.

940 Tex" alavá πάνδυρτον
δύσϑοοον αὐδάν. δαίμων γὰρ ὅδ᾽ αὖ
ἱετάτροπος ἐπ᾿ ἐμοί.

ΧΟΡΟΣ.
ἥσω τοι καὶ πάνδυρτον,

945 λαοπαϑῆ τε σεβίζων ἁλίτυπά τε βάοη
πόλεως γέννας πενϑητῆρος.
πλάγξω δ᾽ αὖ γόον ἀρίδαχρυν.

ΞΕΡΞΗΣ.
"aver γὰρ ἀπηύρα,
! 950 lave »γαύφραχτος
"Mons ἑπεραλχὴς
γυχίαν πλάχα χερσάμενος
δυσδαίμονά τ᾽ ἀχτάν.
ΧΟΡΟΣ.
οἱ ol οἱ βόα χαὶ πάντ᾽ ἐχπεύϑου.
955 ποῦ δὲ φίλων ἄλλος ὄχλος,
ποῦ δὲ σοὶ παραστάται,
| οἷος ἦν Φαρανδάκης,
Σούσας, Πελάγων
“οτάμας ἠδ᾽ ᾿4γδαβάτας, "augurs,
960 Σουσισχένης τ᾽
᾿Ἀγβάτανα λιπών.
ΞΈΡΞΗΣ.

Τυρίας ἐχ ναὸς

ἔρροντας ἐπ᾿ ἀχταῖς

Σαλαμενιάσι στυφέλου |
| 965 ϑεέγοντας ἐπ᾿ ἀχιᾶς.

β ὁλοοὺς ἀπέλειπον»

ΧΟΡΟΣ.
o£ οἱ οἷ, ποῦ δέ σοι Φαρνοῦχος -
χπἀριόμαρδός τ᾽ ἀγαϑὸς,
ποῦ dà Σευάλχης ἄναξ,
| ἢ íAerog εὐπάτωρ,
| 970 Ἡέμφις, Θάρυβις,
καὶ Μασέστρης ᾿Αρτεμβάρης 1"
ἦδ᾽ "Ὑσιαίχμας,
τάδε σ᾽ ἐπανέρωμαι.
ΞΈΡΞΗΣ.
lé 1e uo,
τὰς ὠγυγίέους κατιδόντες
97$ στυγνὰς ᾿Αϑάνας, πάντες “δνὶ πιτύλῳ,
ἢ ὃ ὃ τλάμονες ἀσπαίρουσι χέρσῳ.
| ΧΟΡΟΣ.
$3 χαὶ τὸν Περσῶν αὐτοῦ
| 980 ràv σὸν πιστὸν πάντ᾽ ὀφϑαλμὸν
μυρία μυρία πεμπαστὰν
Βατανώχου παῖδ᾽, ᾿Ἄλπιστον
Φ * 4
rot Σησάμα τοῦ ἤῃπγαβάτα,
Πάρϑον τε. μέγαν τ᾿ Οἰβάρην
985 ἔλιπες ἔλιπες; ὦ ὦ ὦ Our.

Πέρσαις ἀγαυοῖς χακὰ πρόχαχα λέγεις.

AEPAIILZ.
ζυγγά μοι δῆτ᾽
900 ἀγαθῶν ἑτάρων ὑπομιμνήσχεις,
ἄλαστ᾽᾽ ἄλαστα στυγνὰ πρόχαχα λέγων.
949 — 961. — 962 — 972.
973 — 987. z— 988 — 1001.

βοᾷ βοᾷ μελέων ἔνϑδοϑεν ητορ.
᾿ ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ἄλλον γε ποϑοῦμεν,
Μάρδων ἀνδρῶν μυριόνταρχον
995 ξάνϑον, ἄρειόν τ᾽ ᾿Αγχάρην,
“ιαῖξίν τ᾿ ἠδ᾽ ᾿Δρσάχην
ἑππιάναχτας,
Κηδαδάταν καὶ “υϑέμναν
Τόλμον 1' αἰχμᾶς ἀκόρεστον.
1000 ἔταφεν ἔταφεν, οὐχ ἀμφὶ σχηναῖς
τροχηλάτοισιν δ᾽ ὄπιϑεν ἑπόμενοι.
AEPAHZ.
βεβᾶσε γὰρ τοίπερ ἀγρόται στρατοῦ.
ΧΟΡΟΣ.
βεβᾶσιν, of, νώγυμοι.
ἰὴ ἰὴ, Ἰὼ Ἰὼ
lo ἰὼ, δαίμονες
1005 ἔϑεσθ᾽ ἄελπτον χαχὸν
διαπρέπον, οἷον ϑέδορχεν ἄτα.
ΞΕΡΞΗΣ.
πεπλήγμεϑ᾽, οἷαι δι᾽ αἰῶνος τύχαι.
ΧΟΡΟΣ.
πεπλήγμεϑ᾽ * εὔδηλα γὰρ,
1010 νέαι νέαι δύαι ϑύαι"
᾿Ιαόνων ναυβατῶν
κύρσαντες οὐχ εὐτυχῶς.
δυσπόλεμον δὴ γένος τὸ Περσᾶν.

ΞΕΡΞΉΗΣ.
10:14 πῶς δ᾽ οὔ; στρατὸν μὲν τοσοῦτον τάλας πέ-
πληγμαι.
ΧΟΡΟΣ.
τί δ᾽; οὐχ ὕλωλεν μεγάλα τὰ Περσᾶν ;
ΞΕΡΞΗ͂Σ.
ὁρᾷς τὸ λοιπὸν τόδε τὰς ἐμᾶς στολᾶς;
ΧΟΡΟΣ.
ὁρῶ ὁρῶ. |
HEPAHZ.
1020 τάνδε τ᾽ olotodéyuora ;
XOPOZ.
τί τόδε λέγεις σεσωσμένον ;
HEPEXHZ.
ϑησαυρὸν βελέεσσιν.
ΧΟΡΟΣ.
βαιά γ᾽ ὡς ἀπὸ πολλῶν.
ΞΕΡΞΗΣ.
ἐσπανίσμεϑ᾽ ἀρωγῶν.
ΧΟΡΟΣ.
1026 Ἰάνων λαὸς οὐ φυγαίχμας.
AEPAHZ.
ἀγανόρειος" κατεῖδον δὲ πῆμ᾽ ἄελπτον.
ΧΟΡΟΣ.
τραπέντα ναύφραχτον ἐρεῖς ὅμιλον;
ΞΕΡΞΗΣ.
πέπλαν δ᾽ ἐπέρρηξ᾽ ἐπὶ συμφορᾷ χαχοῦ.
ΧΟΡΟΣ.
παπαὶ παπαῖ.
ΞΕΡΞΗΣ.

1030 πλεῖον ἢ παπαῖ μὲν οὗν.
1014 — 1025. z— 1026 — 1037.

38 AIEXTAOT ΠΕΡΣΑΙ.

Pc

n . ΧΟΡΟΣ. ἘΝ ΧΟΡΟΣ.
᾿ς δίδυμα γάρ ἔστε καὶ τριπλᾶ. 1055 ἄνια avia.
ΞΈΡΞΗΣ. ΞΕΡΞΗΣ.
λυπρὰ, χάρματα δ᾽ ἐχϑροῖς. καί μοι γενείον πέρϑε λευχήρη τρίχα.
ΧΟΡΟΣ. ΧΟΡΟΣ.
1035 xc) σϑένος γ᾽ ἐχολούσϑη. &noryd' ἄπριγδα μάλα γόεδνα.
ΞΕΡΞΗ͂Σ. EEPEHZ.
γυμνός thus ztQozOouztO». — ἀΐτει δ᾽ ὀξύ.
ΧΟΡΟΣ. ΧΟΡΟΣ.
φίλων ἄταισι ποντίαισιν. xa) τάδ᾽ ἔρξω.
ΞΕΡΞΗΣ. |. ΞΕΡΞΠΣ.
ϑίκινε δίκιγε πῆμα" πρὸς δόμους δ᾽ ἴϑι. 1060 πέπλον δ᾽ ἔρειχε χολπίαν ἀχμῇ χερῶν.
: XOPOZ. XOPO
elei αἰαὶ, dva Ova. ἄνια ἄνια.
BEPEHZ. EKEPZHZ.
1040 βόα νυν ἀντίδουπά μοι. καὶ ψάλλ᾽ ἔϑειραν καὶ χατοίχτισαι στρατόν.
ΧΟΡΟΣ. ΧΟΡΟΣ.
ϑόσιν κακὰν χαχῶν xaxoic. ἄπριγδ᾽ ἄπριγδα μάλα γόεδνα.
BEPAHZ. AEPAHZ.
lvit μέλος ὁμοῦ τιϑείς. | διαίνου δ᾽ ὄσσε.
ΧΟΡΟΣ. ΧΟΡΟΣ.
ὀτοτοτοτοῖ. 1065 τέγγομαί τοι.
βαρεῖά γ᾽ ἅδε συμφορά. ΞΕΡΞΗΣ.
1045 οἱ μάλα χαὶ τόδ᾽ ἀλγῶ. βόα vvv ἀντείδουπά μοι.
ΞΈΡΞΗΣ. Pa ΧΟΡΟΣ.
ἔρεασ᾽ ἔρεσσε καὶ στέναζ᾽ ἐμὴν χάριν. oi οὗ oi ol.
e 6 προς ἐμὴ ὧδ ΞΕΡΞΗΣ.
διαίνομει γόεδνος div. alaxróg ἐς ϑόμους χίε.
REPEHZ. m ΧΟΡΟΣ.
βόα vv» ἀντίδουπά μοι. ἰὼ ἰὼ, Περσὶς ele ϑύσβατος.
ΧΟΡΟΣ. | 0 ., ΞΈΡΞΗΣ.
μέλειν πάρεστι, δέσποτα. 1070 ἰὼ δὴ κατ΄ ἄστυ.
^T EEPEHZ N ΧΟΡΟΣ.
1050 ἐπορϑέαζέ νυν γόοις. Ἰὼ δῆτα ναὶ ναί. ΞΕΡΞΗ͂Σ
ΧΟΡΟΣ. - αλλ “Α, 4: s
- γοᾶσϑ᾽ «fooBarot.
ὀτοτοτοτοῖ. . ΧΟΡΟΣ.
μέλαινα δ av ptu ἔξεται ἰὼ ἰὼ, Περσὶς αἷα δύσβατος.
καὶ στονόεσσα πλαγα. ΞΕΡΞΗΣ.
Qo REPEHZ 0 ἢ ἢ ἢ ἢ, τρισκάλμοισιν,
καὶ στέρν᾽) ἄρασσε χἀπιβόα τὸ δύσιον. 1025 ἢ ἢ ἢ ἢ, βάρισιν ὀλόμενοι.
1038 — 1045. ΞΞΞ 1046 — 1053. ΧΟΡΟΣ.

1054 --- 1059. — 1060 — 1065. πέμψω τοί σε δυσϑρόοις γόοις.

AIZXTAOT IRETIAEZ.

| TA TOT APAMATOZX IIPOZAÓIIA

ΧΟΡΟΣ 44ANAIAXQN.
44NAOZ.

BAZIAEYZ APTEIAN.
KHPYGZA.

I kK E T I A E ZZ

XOPOZ.
Ζεὺς μὲν ἀφίχτωρ ἐπίδοι προφρόνως
σιόλον ἡμέτερον ναάΐον ἀρϑέντ᾽
ἀπὸ προστομίω» λεπτοψαμάϑων
ὅ Νείλου. δῖαν δὲ λιποῦσαε
χϑόνα σύγχορτον Συρίᾳ φεύγομεν,
οὔτιν᾽ ἐφ᾽ αἵματι ϑημηλασίαν
ψήφῳ πόλεως γνωσϑεῖσαι,
ἀλλ αὐτογενῆ τὸν φυξάνορα

10 γάμον «Αϊγύπτου παίδων ἀσεβὴ τ᾿
ὀνοταζόμεναι.

“Ζαναὸς δὲ πατὴρ καὶ βούλαρχος
καὶ στασίαρχος, τάδε πεσσονομῶν,
χύδισε᾽ ἀχέων ἐπέχρανγε,

15 φεύγειν ἀνέδην διὰ κῦμ᾽ ἅλιον"
χέλσαι δ᾽ Ἄργους γαῖαν, ὅϑεν δὴ
γένος ἡμέτερον, τῆς οἱστροδόνου
βοὸς ἐξ ἐπαφῆς, χἀξ ἐπιπνοίας
“ιὸς εὐχόμενον τεκέλεσται.

20 τίν᾽ ἄν οὖν χώραν εὔφρονα μᾶλλον
τῆσδ᾽ ἀφιχοίμεθϑα
σὺν τοῖσδ᾽ ἱκετῶν ἐγχειριϑίοις
ἐριοστέπτοισι κλάδοισιν;
ὧν πόλις, ὧν γῆ, καὶ λευχὸν ὕϑωρ,

25 ὕπατοί τε ϑεοὶ, xal βαρύτιμοι
χϑόνιοι ϑήχας χατέχοντες,
καὶ Ζεὺς σωτὴρ τρέτος, οἰχοφύλαξ
ὁσίων ἀνδρῶν, δέξαιϑ᾽ ἱχέϊην
τὸν ϑηλυγενὴ στόλον αἰδοίῳ

80 πνεύματι χώρας" ἀρσενοπληϑὴ δ᾽
ἑσμὸν ὑβριστὴν «ΑἸ γυπτογενῆ,
πρὶν πόδα χέρσῳ τῇδ᾽ ἐν ἀσώδει
ϑεῖναι, ξὺν ὄχῳ ταχυήρει
πέμψατε πόντονδ᾽ " ἔνϑα δὲ λαίλαπι

35 χειμωγοτύπῳ, βροντῇ στεροπῆ τ᾽
ὀμβροφόροισίν τ᾽ ἀνέμοις ἀγρίας
ἁλὸς ἀντήσαντες ὕλοιντο,
πρίν ποτὲ λέχτρων, ὧν ϑέμις εἴργει,
σφετεριξάμενον πατραδέλφειαν

40 τή» δ᾽ ἀεχόντων, ἐπιβῆναι.
γὺν δ᾽ ἐπιχεχκλύμεναι
fiov πόρτιν ὑπερ--
πόντιον τιμάορ᾽, Ir(v τ᾽
ἀνθονομούσας προγύνου

45 βοὸς ἐξ ἐπιπνοίας
Ζηνὸς ἔφαψιν " ἐπωνυμίᾳ δ᾽
ἐπεχραίνετο μόρσιμος αἰὼν
εὐλόγως, Ἔπαφόν τ᾽ ἐγέννασεν "
ὄντ᾽ ἐπιλεξαμένα,

ὅ0 νῦν ἐν ποιονόμοις

41 — 48, — 49 --- 56.

ματρὸς ἀρχαίας τόποις τῶν
πρόσϑε πόνων μνασαμένα,

τά τε γὺῦν ἐπιδείξω

πιστὰ τεχμήρια, τά τ᾽ ἀνόμοια,

55 οἶδ᾽, ἄελπτά zo ὄντα φανεῖται.
γνώσεται δὲ λόγους τις ἐν μάχει.
εἰ δὲ χυρεῖ τις πέλας οἰωνοπόλων
ἔγγαιος, οἶχτον οἰχτρὸν ἀΐων,

60 δοξάσει τις ἀχούων ὅπα τᾶς Τηρεΐας
μήτιδος οἱχτρῶς ἀλόχου,
κιρχηλάτου τ᾽ ἀηδόνος,
ἅτ᾽ ἀπὸ χώρων ποταμῶν τ᾽ εἰργομένα
πενϑεὶ νέον οἶχτον ἠϑέων"

65 ξυνιέϑησε δὲ παιδὸς μόρον, ὡς αὐτοφόνως
ὦλετο πρὸς χειρὸς ἔϑεν
δυσμάτορος χότου τυχών"
τὼς χαὶ ἐγὼ φιλόδυρτος ᾿Ιαονίοισε νόμοισι

Ὁ δάπτω τὰν ἁπαλὰν γειλοϑερὴ παρειὼν,
ἀπειρόδαχρύν 16 χαρϑίαν.
γόεδνα δ᾽ ἀνϑεμίζομαι
᾿ δειμαίνουσα φίλους τᾶσδε φυγᾶς

75 ἀερέας ἀπὸ γᾶς,
εἴ τις ἐστὶ χηδεμών.
ἀλλὰ ϑεοὶ γενέται χλύετ᾽ εὖ τὸ δίκαιον ἰδόντες,
ἢ καὶ μὴ τέλεον δόντες ἔχειν παρ᾽ αἶσαν.

80 ὕβριν δ᾽ ἐτύμως στυγοῦντες
πέλοιτ᾽ ἄν ἔνδικοι γάμοις.
ἔστε δὲ x&x πολέμου ttigou£rois
βωμὸς Ἄρης φυγάσι
ῥῦμα, δαιμόνων σέβας.

85 εἰ ϑείη Διὸς εὖ παναληϑῶς
Διὸς ἵμερος οὐχ εὐθδήρατος ἐτύχϑη,
πάντα τοι φλεγέϑει
χὰν σχότῳ, μελαίνᾳ ξὺν τύχᾳ
μερόπεσσι λαοῖς.

90 πίστει δ᾽ ἀσφαλὲς οὐδ᾽ ἐπὶ νώτῳ,
κορυφᾷ 4fióc εἰ χρανϑὴ πρᾶγμα τέλειον.
δαυλοὶ γὰρ πραπίδων
δάσχιοί τε τείνουσιν πόροι,
κατιδεῖν ἄφραστοι.

95 i«nré δ᾽ ἀπίδων
ἀφ᾽ ὑψιπύργων πανώλεις βροτοὺς,
βίαν δ᾽ οὔτιν᾽ ἐξοπλίζει,

100 τὰν ἄποινον δαιμονίων" ἥμενον ἄνω φρόνημα

πως

αὐτόϑεν ἐξέπραξεν ἔμπας, ἑδράνων ἐφ᾽ «yr.
ἰδέσϑω δ᾽ εἰς ὕβρεν
βρότειον, οἵᾳ »νεάζεε πυϑμὴν

57 — 62. ΞΞΞΞ 63 — 68.

69 — 76. — 77 — 84.

85 — 89. — 90 — 94.

95 — 102. — 103 — 110.

- £ ^ Δ ΠΕΡῚ "un - PS à ὦ, "1 -

AIZXTAOT

105 di" ἀμὸν γάμον τὸ ϑάλλος
δυσπαραβούλοισι φρεσὶν, xal διάνοιαν μαινόλιν
110 xérsoor ἔχων ἄφυχτον, ἄταν δ᾽ ἀπάτᾳ μειαγνούς.
τοιαῦτα πάϑεα μέλεα ϑρεομένα λέγω
λεγέα βαρέα δαχρυοπειῆ.
i5 13.
116 ηλέμοισεν ἐμπρεπὴ ζῶσα γόοις ut τιμᾷ.
ἑλέομαε μὲν ᾿Ἵπίαν βοῦνιν,
zeogara δ᾽ αὐδὰν
εὐᾳχοεὶῖς.
120 πολλάχιε δ᾽ ἐμπέίτνω ξὺν λαχίϑι,
λένοισι»ν. ἢ Zidov/q χκαλύπτρᾳ.
ϑεοὶς δ᾽ ἐναγέα τέλεα, πελομένων καλῶς,
ἐπιδρομώσ᾽ 639i ϑάνατος ani.
125ie ἰὼ,
ἰὼ ϑυσάγχρετοε πόνοι. ποῖ τόδε xij. ἀπάξει;
ἱλέομαε μὲν ᾿“πέαν βοῦνιν,
χκαρβάνα δ᾽ αὐδὰν
130 εὐαχοεῖς.
πολλάχε δ᾽ ἐμπίενω ξὺν λαχίϑι,
λένοισιν, ἢ Zidoríe καλύπερᾳ.
13. πλάτα μὲν οὖν λινορραφής τε δόμος ἅλα σεέγων
δορὸς
ἀχείματόν μ᾽ ἔπεμπε σὺν πνοαῖς"
οὐδὲ μέμφομαι"
τελευτὰ; δ᾽ ἐν χρόνῳ
πατὴρ ὁ παγντόπτας
' Me πρευμεγνεὲς χτίσειξ.
| σπέρμα σεμνὰς μέγα ματρὸς,
εὐγὰς ἀνδρῶν, ἢ ἢ,
ἄγαμον ἀδάματον ἐχφυγεῖν.
ἡ ϑέλουσα δ᾽ αὖ ϑέλουσαν ἁγνά μ᾽ ἐπιδέτω di;
κόρα,
ἔχουσα σέμν᾽ ἐνώπι᾽ ἀσφαλές"
παντὶ δὲ σϑένουσι
διωγμοῖσι δ᾽ ἀσφαλίας
ἀϑμήτας ἀδμήτα
, V0 ῥύσιος γενέσϑω.
σπέρμα σεμνᾶς μέγα ματρὸς,
εὐγὰς ἀνδρῶν, ἢ ἃ,
. ἄγαμον ἀδάματον ἐχφυγεῖν.
! εἰ δὲ μὴ. μελανϑὲς
1555 διόχτιυπον γένος,
ι τοὔγγαιον,
τὸν πολυξενώτατον
Ζῆνα τῶν xtxunxóior
ἐξόμεσθα σὺν κλάδοις
160 ἀρτάναες ϑανοῦσαι,
μὴ τυχοῦσαι 98)» Ὀλυμπέων.
& Ζῆν᾽, Ἰοῦς Ἰὼ
μῆνις μαάστειρ᾽ ἐχ ϑεῶνγ.
χογγνῶ δ᾽ ἄταν γαμετῶς
16ὅ οὐρανόνιχον. χαλεποῦ γὰρ ἐχ πνεύματος εἶσι
o0 Ζειμῶν.
168 xe) τότ᾽ οὐ διχαίοις
|... Ζεὺς ἐνέξεται λόγοις,
, τὸν τὰς βοὸς

| 111 — 122. — 123 — 133.

205 φυλάξομεν dà τάσδε μεμνῆσϑαι σέϑεν

210 ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος,

IRETIAEZ.
παῖδ᾽ ἀτιμάσας, τὸν αὖ.
τός mer' ἔχτεισεν γόνῳ,
νῦν ἔχων παλίντροπον
ὄψιν ἐν λιταῖσι» *
ὑψόϑεν δ᾽ εὖ χλύοι χαλούμενος.

& Ζῇν᾽, Ἰοῦς io
μῆνις μάστειρ᾽ ἐχ ϑεών.
χανγνῶ δ᾽ ἄταν γαμετᾶς
οὐρανόνιχον. χαλεποῦ γὰρ ἐχ πνεύματος εἶσι
χειμών.
44NAOZ.

176 παῖδες, φρονεῖν yox: ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε
πισεῷ γέροντε τῷδε ναυχλήρῳ πατρί.
καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμήϑειαν λαβεῖν
alvo φυλάξαι τἄμ᾽ ἔπη δελτουμένας.

180 ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ,
σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι"
ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον
λεύσσω, ξὺν ἵπποις χαμπύλοις τ᾿ ὀχήμασι.
τάχ᾽ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται

185 ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
ἀλλ᾽ εἴτ᾽ ἀπήμων elte καὶ τεϑυμμένος
ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδ᾽ ἐπόρνυται σιόλον,
ἄμεινόν ἐστε παντὸς οὕνεχ, ὦ χόραι,
πάγον προσίζειν τῶνδ᾽ ἀγωνέων ϑεῶν.

100 χρεῖσσον δὲ πύργου βωμὸς, ἄρρηκτον σάχος.
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευχοστεφεῖς
ἱχεηρίας, ἀγάλματ᾽ αἰδοίου “Διὸς,
σεμνῶς ἔχουσαι διὰ χερῶν συνωνύμων,
αἰδοῖα xol yotdva xoà τὰ yoti^ ἔπη

195 ξένους ἀμείβεσϑ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάχτους φυγάς.
φϑογγὴ δ᾽ ἑπέσϑω πρῶτα μὲν τὸ μὴ ϑρασὺ,
τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ μετώπων σωφρόνων
ἴτω πρόσωπον ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου.

200 χαὶ μὴ πρόλεσχος μηδ ᾿ ἐφολχὸς ἐν λόγῳ

γένῃ" τὸ τῆϑε κάρτ᾽ ἐπίφϑονον γένος.

μέμνησο δ᾽ εἴχειν" χρεῖος εἶ ξένη φυγάς.

ϑρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.
ΧΟΡΟΣ.

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

κεδνὰς ἐφειμάς" Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.
44NA02.
μή vvv σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω xgaros.
. XOPOZ.
ϑέλοιμ᾽ ἄν ἤδη σοὶ πέλας ϑρόνους ἔχειν.
4ANA02. |
ὦ Ζεῦ, χόπων olxrtiQe μὴ ᾿πολωλότας.
ΧΟΡΟΣ.

κείνου ϑέλοντος εὖ τελευτήσει τάϑε.
4.4NAOZ.

xal Ζηνὸς ὄρνιν» τόνδε νῦν χιχλήσχετε.

ΧΟΡΟΣ.
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,
ἁγνόν τ᾽ Mnóllo φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ ϑεόν.
215 εἰδὼς ἄν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.

44NA402.

συγγνοῖτο δῆτα χαὶ παρασταίη πρόφρων.

— LL. e re E i a a e a a a e a a ......-----.-οῬ.-.-ς-...τ---.Κ--οἍ: —Mmmát

POETAX SCENXICI.

6

X'TAOT

48 ΑΙΣ
ΧΟΡΟΣ.
τίν᾽ οὖν χικλήσκω τῶνδε ϑαιμόνων In;
44NAOZ.
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε, σημεῖον ϑεοῦ.
Χ ο ΡΟΣ.
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσϑω χϑονί.
44NAOZ.
220 Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων γνόμοιφ.
ΧΟΡΟΣ.
ἐλευϑέροις νυν ἐσϑλὰ κχηρυχευέτω.
44NAOGZ.

πάντων δ᾽ ἀνάχτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσϑ᾽. ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάϑων
ἔζεσϑε, κίρχων τῶν ὁμοπτιέρων φόβῳ, :
22ὅ ἐχϑρῶν ὁμαίμων χαὶ μιαινόντων γένος.
ὄρνιϑος ὄρνις πῶς ἄν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄχουσαν ἄχοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ "v “Ἵιδου ϑανὼν
φύγῃ μάταιον αἰτίας, πράξας τάδε.

230 χἀχεῖ δικάζει τἀμπλαχήμαϑ᾽, ὡς λόγος,
Ζεὺς ἄλλος ἐν χαμοῦσιν ὑστάτας ϑίκας.
σχοπεῖτε, χἀμείβεσϑε τόνδε τὸν τόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ vixi τόδε.

B.4ZI.A4EY2.
ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνέλληνα στόλον,

235 πέπλοισι βαρβάροισι xol πυχνώμασι
χλίοντα προσφωνοῦμεν ; οὐ γὰρ ᾿Αργολὶς
ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.
ὅπως δὲ χώραν οὐδὲ κηρύχων ὕπο,
ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

240 ἔτλητ᾽ ἀτρέστως, τοῦτο ϑαυμαστὸν πέλει.
κλάδοι γε μὲν δὴ, xarà νόμους ἀφιχεόρων,
κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς ϑεοῖς ἀγωνίέοις "
μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χϑὼν συνοίσεται στόχῳ.
καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἐπεικάσαι δίκαιον ἦν,

24$ εἰ μὴ παρόντι φϑόγγος ἣν ὁ σημανῶν.

ΧΟΡΟΣ.
εἴρηχας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.
ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,
ἢ τηρὸν ἱροῦ ῥάβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;
BA4ZIAEYZ.

πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς ἐμοί."

| 250 τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ᾽ ἐγὼ Παλαίχϑονος

ἶνις Πελασγοῦ, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.
ἐμοῦ δ᾽ ἄναχτος εὐλόγως ἐπώνυμον
γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χϑόνα.
καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς δ᾽ Γάλγος ἔρχεται,

255 Σιρυμών τὲ πρὸς δύνοντος ἡλίου, χρατῶ.
ὁρίζομαι δὲ τήνδε Περραίβων χϑόνα,
Il(vdov τε τἀπέχεινα, Παιόνων πέλας,
ὄρη τε Δωδωναῖα" συντέμνει δ᾽ ὄρος
ὑγρᾶς θαλάσσης " τῶνδε τἀπὶ τάδε χρατῶ.

260 αὐτῆς δὲ χώρας ᾿Ἵπίας πέδον τόδε
πάλαι κέχληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.
Vnus γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπαχτίας
ἑακτρόμαντις παῖς ᾿“πόλλωνος χϑόνα
τήνδ᾽ ἐχχαϑαίρει χνωδάλων βροτοφϑόρων,

265 τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι
χροανϑεῖσ᾽ ἀνῆχε γαῖα μηνιαῖ" ἄχη,
δραχονϑόμιλον δυσμενῆ ξυνοιχέαν.

τούτων ἄχη τομαῖα καὶ λυτήρια
πράξας ἀμέμπτως ous ᾿4ργείᾳ χϑονὶ
270 μνήμην ποτ᾽ ἀντίμισϑον εὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
ἔχουσ᾽ ἄν ἤδη τἀπ᾽ ἐμοῦ τεχμήρια
γένος τ᾿ ὧν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.
μαχράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.
ΧΟΡΟΣ.
: βραχὺς τορός 9' ὁ μῦϑος, ᾿Αργεῖαι γένος
215 ἐξευχόμεσϑα, σπέρματ᾽ εὐτέχνου βοός"
καὶ ταῦτ᾽ ἀληϑὴ πάντα προσφύσω λόγῳ.
BAZIAEYZ.
ἄπιστα μυϑεῖσϑ᾽, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοὶ,
ὅπως τόδ᾽ ὑμῖν ἐστιν ᾿4ργεῖον γένος.
«Τιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραε
280 γυναιξίν ἐστε χοὐδαμῶς ἐγχωρέίαις.
καὶ Νεῖλος ἄν ϑρέψειε τοιοῦτον φυτὸν,
Κύπριος χαραχτήρ τ᾽ ἐν γυναικείοις τύποις
εἰχὼς πέπληχται τεχτόνων πρὸς ἀρσένων "
"Iydovg τ᾽ ἀχούω νομάδας ἱπποβάμοσιν
285 εἶναι χαμήλοις ἀστραβιζούσαις, χϑόνα
παρ᾽ Aitor ἀστυγειτονουμένας.
καὶ τὰς ἀνάνδρους χρεοβρότους τ᾽ ᾿Δμαζόνας,
εἰ τοξοτευχεῖς ἥτε, κάρτ᾽ ἄν ἤχασα
ὑμᾶς. διδαχϑεὶς δ᾽ ἄν τόδ * εἰδείην πλέον, à
290 ὅπως γένεϑλον σπέρμα τ᾽ ᾿4ργεῖον τὸ σόν.
ΧΟΡΟΣ.
κληδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ
Jo) γενέσϑαι τὴ δ᾽ ἐν ᾿Μργείᾳ χϑονὶ,
ἣν, ὡς μάλιστα xol φάτις πολλὴ κχρατεῖ
Ld

* * * * *
BA4ZIAEYZ.
295 μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχϑῆναι βροτῷ; -
ΧΟΡΟΣ.
καὶ χρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα παλλακισμάτων.
* * * * * *
ΒΑΣΙΛΕῪΣ.
πῶς οὖν τελευτῷ βασιλέων νείχη τάδε;
ΧΟΡΟΣ.
βοῦν τὴν γυναῖχ᾽ ἔϑηχεν Moytíe ϑεός.»
BAZIAEYZ.
300 οὐχοῦν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽ εὐχραίρῳ βοΐ;
ΧΟΡΟΣ.
φασὶν πρέποντα βουϑόρῳ ταύρῳ δέμας.
BAZIALDLYZ.
τί δῆτα πρὸς ταῦτ᾽ ἄλοχος ἰσχυρὰ 4fióc ;
ΧΟΡΟΣ.
τὸν πάνϑ᾽ ὁρῶντα φύλαχ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.
BAZIAEYZ.
ztoioy πανόπτην olofovxolov λέγεις;
XOPOZ.
8059 4ργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανε.
BAZIAEYZ.
τί οὖν ἔτευξεν ἄλλο δυσπόεμῳ βοΐ;
ΧΟΡΟΣ.

βοηλάτην μύωπα,, κινητήριον,
οἶσιρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου πέλας.

BAZIAEY Z2.
τοιγάρ νι» ix γῆς ἤλασεν μαχρῷ δρόμφ.
ΧΟΡΟΣ.

810 xal ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκχόύλλως ἐμοί.

ππππππρπεέΕΘέΨΕρΨΨ1ὼπρρ Ὁ»... AO,

-

| IKETIAEZ 43

ΒΑΗΣΙΑΕΥΣ.
, xal μὴν Κάνωβον χἀπὶ Μέμφιν ἵχετο.
ΧΟΡΟΣ.
xal Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φετύεε γόνον.
ΒΑΣΙΑΕΥΣ.
τέ οὖν, ὁ Jioc πόρτις εὔχεται βοός;
ΧΟΡΟΣ.
Ἔπαφος ἀληϑῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
BAZIAEYZA.
315* e$ 9 9? ^» "᾿ «4
ΧΟΡΟΣ.
«4ιβύη μεγίσιης ὄνομα γῆς χαρπουμένη.
BAZIAEYZ.
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλάστημον λέγεις ;
XOPOZ.
Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.
B.A4ZIAEYSZS.
τὸ πάνσοφον vUY ὄνομα τοῦτό uos φράσον.
XOPOZ2.
820 Jaraóc, ἀδελφὸς δ᾽ dor) πεντηχοστόπαις.
B.4ZIAEYZA.
zal τοῦδ᾽ ἄγοιγε τοὔνομ᾽ εὐφώνῳ Aóyg.
ΧΟΡΟΣ.

«ἥγυπτος. εἰδὼς δ᾽ ἀμὸν ἀρχαῖον γένος
πράσσοις ἄν ὡς ᾿Ἵργεῖον ἀνστήσης στόλον.
BA4ZIAEYZ.
ϑοχεῖτ᾽ ἔμοιγε τῆσδε χοινωνεῖν χϑονὸς
8325 τἀρχαῖον " ἀλλὰ πῶς πατρῷα ϑώματα
λεπεῖν ἔτλητε; τίς χατέσχηψεν τύχη;
ΧΟΡΟΣ.
ἄναξ Πελασγῶν, αἱόλ᾽ ἀνθρώπων χακά.
πόγου δ᾽ ἴδοις ἄν οὐδαμοῦ ταὑτὸν πτερόν.
ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδ᾽ ἀνέλπιστον φυγὴν,
| $30 χίσει»ν ἐς “4ργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρὶν,
ἔχϑει μεεαπεοιοῦσαν εὐναέων γάμων;
B.4ZI.4 EY 2.
τί φὴς Ixveia9as τῶνδ᾽ ἀγωνίων ϑεῶν,
λευχοσεεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους χλάδους ;

ΧΟΡΟΣ.
ὡς μὴ γένωμαι ϑμωὶς Alyonrov γένει.
B.A4ZI.AEY 2.
836 πότερα χατ᾽ ἔχϑραν, ἢ τὸ μὴ ϑέμις λέγεις;
ΧΟΡΟΣ.
τίς δ᾽ ἄν φίους ὠνοῖτο τοὺς χεχτημένους ;
BAZIAEY ZZ.
σϑέγος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.
ΧΟΡΟΣ.
, zu] δυσευχούντων γ᾽ εὐὑμαρὴς ἀπαλλαγή.
BAZIAEYZ.
πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
ΧΟΡΟΣ.
310 αἰτοῦσι μὴ ᾿χϑῷς παισὶν «Αἰγύπτου πάλιν.
BAZIAEYZ.
βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασϑαι vor.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἡ δίχη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.
ΒΑΣΙΜΕΥΣ.

emp γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς ἦν.

ΧΟΡΟΣ.
|. αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.

!

BAZIAEYZ.

345 πέφριχα λεύσσων τάσδ᾽ ἔδρας χατασχέους.

ΧΟΡΟΣ.
βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱχεσίου χότος.
Ilalaty9ovog τέχος, κλῦϑί μου
πρόφρονε χαρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν [xérw φυγάδα περίδρομον,
850 λευχόστιχτον ὡς ϑάμαλιν ἂμ πέτραες
ἡλιβάτοισιν. ἀλχᾷ πίσυνος μέμυχε
φράζουσα βοτῆρι μόχϑους.
BA4ZIAEYZ.
ὁρῶ χλάδοισι νεοδρόποις κατάσχιον
855 νέον 9' ὅμιλον τῶνδ᾽ ἀγωνέων ϑεῶν.
εἴη δ᾽ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτ᾽ ἀστοξένων.
μηδ᾽ ἐδ ἀέλπεων χἀπρομηϑήτων πόλει
γεῖχος γένηται" τῶν γὰρ οὐ deitas πόλις.
ΧΟΡΟΣ.
ἴδοιτο δῆτ᾽ ἄνατον φυγὰν
$60 ἱχεσία Θέμες Διὸς χλαρίου.
σὺ δὲ παρ᾽ ὀψιγόνον μάϑε γεραιόφρων
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος, οὗπερ
ἑεροδόχα ϑεῶν λήμματ᾽ ἀπ᾿ ἀνδρὸς ἁγνοῦ
3 * * * *

BAZIAEYZ.
865 ovros χάϑησϑε δωμάτων ἐφέστιοι
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δ᾽ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνᾷ μελέσϑω λαὸς ἐχπονεῖν ἔχη.
ἐγὼ δ᾽ ἄν οὐ χραίνοιμ᾽ ὑπόσχεσιν πάρος,
ἀστῶν δὲ πᾶσι τοῖσϑε χοινώσας πέρι.
ΧΟΡΟΣ.
870 σύ τοι πόλιες, σὺ δὲ τὸ ϑήμιον,
πρύτανις ἄχριτος ὧν,
κρατύνεις βωμὸν ἑστίαν χϑονός"
μονοψήφοισι νεύμασιν σέϑεν,
μονοσχήπεροισι δ᾽ ἐν ϑρόνοις χρέος
875 πᾶν ἐπικραίνεις " ἄγος φυλάσσου.
BAZIAEYZ.
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλεγκότοις,
ὑμῖν δ᾽ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ"
οὐδ᾽ αὖ τόδ᾽ εὔφρον, τάσδ᾽ ἀτιμάσαι λετάς.
ἀμηχανῶ di xol φόβος μ᾽ ἔχει φρένας
880 δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε καὶ τύχην ἑλεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
τὸν ὑψόϑεν σχοπὸν ἐπισχόπει,
φύλακα πολυπόνων.
βοοτῶν,, o? τοῖς πέλας προσήμενοι
ϑίχας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
885 μένει τοι Ζηνὸς ἱχτίου κότος
δυσπαραϑέλκτοις παϑόντος οἴχτοες.
BAZIAEYZ.
εἶ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέϑεν,
γόμῳ πόλεως φάσχοντες ἐγγύτατα γένους
“εἶναι, τίς ἄν τοῖσδ᾽ ἀντιωθῆναι ϑέλοι;
890 δεῖ τοι σὲ φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴνοϑεν,
ὡς οὐχ ἔχουσι κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
ΧΟΡΟΣ.
μή τέ ποτ᾿ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
847 — 353, zz 359 — 364,
870 — 375. —— 881 — 886.
892 — 896. 2 402 — 400.

WENN MM RN EE .-:.-Ἔ--.

44 A I.Z.X TAOT

κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρέζομαι γάμου ϑύσφρονος -
395 φυγᾷ. ξύμμαχον δ᾽ ἑλόμενος δίχαν
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς Oto».
ΒΑΣΙΜΕΥΣ.
| οὐκ εὔχριτον τὸ χρῖμα" μή μ᾽ αἱροῦ χριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρὶν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμ᾽ ἄν, οὐδέ πὲρ χρατῶν., μὴ καὶ ποτὲ
400 εἴπη λεὼς, εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι,
ἐπήλυδας τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.
ΧΟΡΟΣ.
ἀμφοτέρους ὁμαίμων τάδ᾽ ἐπισχοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπὴς, νέμων εἰχότως
ἄδικα μὲν καχοῖς, ὅσια δ᾽ ἐγννόμοις.
405 τέ τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου δεπομένων μεταλ-
γεῖς τὸ ϑέκαιον ἔρξαι;
ΒΑΣΙΑΕΎΣ.
δεῖ τοι βαϑείας φροντίδος σωτηρίου,
δίχην χολυμβητῆρος, ἐς βυϑὸν μολεῖν
δεδορχὸς ὄμμα, μηδ᾽ ἄγαν ὠνωμένον"
4᾽Ι0ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
αὐτοῖαί 9' ἡμὲν ἐχεελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις δυσίων ἐφάψεται
μήτ᾽ ἐν ϑεῶν ἔδραισιν ὧδ᾽ ἱδρυμένας
ἐχδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον ϑεὸν -
416 βαρὺν ξύνοιχον ϑησόμεσϑ᾽ ἀλάστορα,
ὃς οὐδ᾽ ἐν "Midov τὸν ϑανόντ᾽ ἐλευϑεροῖ.
μῶν οὐ δοχεὶ δεῖν φοοντίδος σωτηρίου;
ΧΟΡΟΣ.
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς πρόξενος,
420 τὰν φυγάδα μὴ προϑῷς,
τὰν ἔχαϑεν ἐχβολαῖς
δυσϑέοις ὀρμέγαν *
μηδ᾽ ἴϑης μ᾽ ἐξ δρᾶν
πολυϑέων -δυσιασϑεῖσαν, ὦ
425 πᾶν χράτος ἔχων χϑονός.
γνῶϑι δ᾽ ὕβριν ἀνέρων,
xal φύλαξαι κότον.
. μή τι τλῆς τὰν ἱκέτεν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βέᾳ
430 δίχας ἀγομέναν
ἱππηδὸν, ἀμπύχων
πολυμίτων, πέπλων τ᾽ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
ἴσϑι γὰρ, παισὶ τάδε xoà δόμοις,
ὁπότερ᾽ ἄν κτίσης,
435 μένει "Moti ᾽χτίνειν
ὁμοίαν 9€.
τάδε φράσαι δίκαια 4ιόϑεν χράτη.
BAZIAEYZ.
καὶ ϑὴ πέφρασμαι" δεῦρο δ᾽ ἐξοχέλλεται".
ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσϑαι μέγαν
440 πᾶσ᾽ ἔστ᾽ ἀνάγκη" xal γεγόμφωται σχάφος
στρέβλαισι ναυτεκαῖσιν ὡς προσηγμένον.
ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ χαταστροφή.
καὶ χρήμασιν μὲν ἐκ δόμων πορϑουμένων,
ἄτης γε μείζω, καὶ μέγ᾽ ἐμπλήσας γόμον,
A45 γένοιτ᾽ ἂν ἄλλα χτησίου 4ftóc χάριν"
418 — 422. 2 428 — 427.
428 — 432. — 483 --- 437,

καὶ γλῶσσα τοξεύσαδα μὴ τὰ χαίρια,
γένοιτο μύϑου μῦϑος ἂν ϑελχτήριος,
ἀλγεινὰ ϑυμοῦ κάρτα κινητήρια.
ὅπως δ᾽ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται,

450 δεῖ χάρτα ϑύειν, xal πεσεῖν χρηστήρια

ϑεοῖσι πολλοῖς πολλὰ, πημονῆς (um.

ἥ κάρτα γείχους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι"
ϑέλω δ᾽ ἄϊδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς καχῶν
εἶναι. γένοιτο δ᾽ εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

ΧΟΡΟΣ.
455 πολλῶν ἄχουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.
BAZIAEY 3.
ἤχουσα, καὶ λέγοις ἄν, oU με φεύξεται.
ΧΟΡΟΣ. ᾿
ἔχω στρόβους ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.
BA4ZIAEYZA.
τύχη γυναιχῶὼν ταῦτα συμπρεπῆ πέλει.
. ΧΟΡΟΣ.
ix τῶνδε τοίνυν, ἴσϑι, μηχανὴ καλή.
BAZIAÉEYZ.
460 λέξον τέν᾽ αὐδὴν τήνδε γηρυϑεῖσ᾽ ἔσει.
ΧΟΡΟΣ.
εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσει στόλῳ
BAZIAEYZ.
τέ σοι περαένεε μηχανὴ συζωμάτων ;
ΧΟΡΟΣ.
νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάϑε.
BAZIAEYZ.
αἰνιγματῶδες τοὔπος " ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον.
ΧΟΡΟΣ.
465 àx τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασϑαι ϑεῶν..
B.4ZIAEYZ.
ἤχουσα μακιστῆρα καρδίας λόγον.
ΧΟΡΟΣ.
ξυνῆχας" ὠμμάτωσα γὰρ σα or.
BAZIAEYZJ.

xol πολλαχῆ γε δυσπάλαιστα πράγμιττα.
κακῶν δὲ πλῆϑος ποταμὸς ὡς ἐπέρχεξαι "
470 ἄτης δ᾽ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ᾽ εὔπορον
τόδ᾽ ἐσβέβηχε, κοὐδαμοῦ λιμὴν xcov.
εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ᾽ ἐχπράξω χρέος,
μίκσμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον"
εἰ δ᾽ αὖϑ' ὁμαίμοις παισὶν «Δἰγύπτου σέϑεν
425 σταϑεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους,
πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πιχρὸν,
ἄνδρας γυναιχῶν οὕνεχ᾽ αἱμάξαι πέδον;
ὅμως δ᾽ ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι χότον
ἑχτῆρος" ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος.
480 σὺ μὲν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρϑένων,
κλάδους τε τούτους αἶψ᾽ ἐν ἀγχάλαις λαβὼν
βωμοὺς ἐπ᾿ ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων
9ic, ὡς ἴδωσι τῆσδ᾽ ἀφίξεως τέχμαρ
πάντες πολῖται" μηδ᾽ ἀπορριφϑὴ λόγος

485 ἐμοῦ " χατ᾽ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς.

καὶ γὰρ τάχ᾽ ἂν τις οἶχτος εἰσιϑὼν τάϑε
ὕβριν μὲν ἐχϑήρειεν ἄρσενος στόλου,
ὑμῖν δ᾽ ἄν εἴη δῆμος εὐμενέστερος "
τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει.
44NAOZ.

490 πολλῶν τάδ᾽ ἡμὶν ἐστιν ἠξιωμένα,

I K& E.T I'A E x. 45

| αἰδοῖον εὑρεϑέντα πρόξενον λαβεῖν.
ὁπέονας δὲ φράστοράς τ᾿ ἐγχωρίων
ξύμπεμψον, ὡς ἄν τῶν πολισσούχων θεῶν
βωμοὺς προνάους x«l πολσσούχων ἔδουως

ἀθόεδρωμεν, ἀσφάλεια δ᾽ ἡ δι᾽ ἄστεως
σεεέχουσε" μορφῆς δ᾽ οὐχ ὁμόστολος φύσις.
Νεῖλος γὰρ οὐχ ὅμοιον Ἰνάχῳ γένος
τρέφει. φύλαξαι μὴ ϑράσος téxy φόβον.
“αὶ δὴ φίλον τις ἔχταν᾽ ἀγνοίας ὕπο.

ΒΑΣΙ 4 E Y 2.

00 σιείχοιτ᾽ ἄν. ἄνδρες " εὖ γὰρ ὁ ξένος λέγει.
ἡγεῖσθε βωμοὺς ἀστιχοὺς, ϑεῶν ἔδρας"
zal ξυμβόλοισιν oU πολυστομεῖν χρεὼν
ναύτην ἄγοντας τόνδ᾽ ἐφέστιον ϑεῶν.

ΧΟΡΟΣ.

τούτῳ μὲν εἶπας, καὶ τεταγμένος χίοι"

505 ἐγὼ δὲ πῶς δρῶ; ποῦ ϑράσος vtutic ἐμοί;

BAZIAE Y 2.
κλάδους μὲν αὐτοῦ λεῖπε, σημεῖον πόνου.
ΧΟΡΟΣ.
ze) δή σφε λείπω, χειρὶ xoà λόγοις σέϑεν.
BA4ZIAEYZ.
λευοὸν κατ᾽ ἄλσος νῦν ἐπιστρέφου τόϑε.
ΧΟΡΟΣ.
χαὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἄν ῥύοιτό με;
ΒΑΣΙΛΕΥΣ.
510 οὔτοε πτερωτῶν ἁρπαγαῖς σ᾽ ἐχδώσομεν.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ εἰ ϑραχόνεων δυσφρόνων ἐχϑίοσιν.
BAZI.A EY.
εὔφηριον εἴη τοῦπος εὐφημουμένῃ.
ΧΟΡΟΣ.
οὔτοι τι ϑαῦμα δυσφορεῖν φόβῳ φρενός.
BAZIAEYZ.
ἀεὶ δ᾽ ἀνάχτων dor) δεῖμ᾽ ἐξαίσιον.
dus
' 515 σὺ xal λέγων εὔφραινε xal πράσσων φρενί.
, BAZIAEYZ.

' — ἀλλ᾽ οὔτε δαρὸν χρόνον ἐρημώσει πατήρ.
| ἐγὼ dà λαοὺς συγχαλῶν ἐγχωρίους
πείσω 10 χοινὸν, ὡς ἄν εὐμενὲς τιϑώ.
καὶ σὸν διδάξω πατέρα ποῖα χρὴ λέγειν.
520 ποὸς ταῦτα μίμνε, καὶ ϑεοὺς ἐγχωρίους
λιταῖς παραιτοῦ τῶν σ᾽ ἔρως ἔχει τυχεῖν.
ἐγὼ δὲ ταῦτα πορσυνὼῶν ἐλεύσομαι"
| πειϑὼ δ᾽ ἕποιτο xal τύχη πρακτήριος.

| ΧΟΡΟΣ.

ἄναξ ἀνάχτων, μαχάρων
525 μαχάρτατε. καὶ τελέων
| τελειότατον χράτος, ὕὄλβιε Ζεῦ,
| πείϑου τε xol γενέσθω"
| ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν εὖ στυγήσας"
|. Agra δ᾽ ἔμβαλε πορφυροειδεῖ
, 530 τὰν μελανόζυγ᾽ ἄταν.
τὸ πρὸς γυναιχῶν ἐπιδὼν
| παλαίφατον ἁμέτερον
| $24 — 590. —— sn — $37.

γένος, φιλέας προγόνου γυγαιχός "
νέωσον εὔφρον᾽ αἶνον, .
535 γενοῦ πολυμνῆστορ, ἔφαπτορ "Tovg,
δι᾽ ἃς τοι γένος εὐχόμεϑ᾽ εἶναι
γῶς ἀπὸ τὰἄσδ᾽ ἔνοιχοι. v
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπὰς,
540 λειμῶνα βούχελον, ἔνγϑεν Ἰὼ
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φῦλα. διχὴ δ᾽ ἀντίπορον
5A5 γαῖαν ἐν αἵσᾳ διατέμνουσα πόρον χυματίε»
ὁρίζει"
547 ᾿άπτει δ᾽ ᾿4σίδος di αἴας
μηλοβότου Φρυγίας διαμπάξ.
περᾷ dà Τεύϑραντος ἄστυ Μυσῶν,
550 “0διά τε γύαλα"
καὶ δι᾿ ὁρῶν Κιλέχων
Παμφύλων τε διορνυμένα"
πὰρ ποταμοὺς δ᾽ ἀενάους
555 xoà βαϑύπλουτον χϑόνα καὶ τᾶς ᾿Αφροϑδίτας πο-
λύπυρον αἶαν.
ἰχνεῖται δ᾽ εἰσιχνουμένη βέλει
βουχόλου πτερόεντος,

“ἴον πάμβοτον ἄλσος, '
6θ0 λειμῶνα χιογόβοσζχον, ὃντ᾽ ἐπέρχεται Τυφὼ
μένος,

ὕϑωρ τὸ Νείλου νόσοις ἄϑικχτον,
μαινομένα πόνοις ἀτίμοις, ὀδύναις τε χεγτροδα-
λήτοις ϑείας Ἥρας.
565 βροτοὶ δ᾽ of γᾶς τότ᾽ ἦσαν ἔννομοι,
χλωρῷ δείματι ϑυμὸν
πάλλοντ᾽, ὄψιν ἀήϑη,
βοτὸν ἐσορῶντες δυσχερὲς μεξόμβροτον, τὰν nb

βοὸς,
570 τὰν δ᾽ αὖ γυναικός " τέρας δ᾽ i9aufovr.
καὶ τότε δὴ τίς ἦν ὁ ϑέλξας πολύπλαγχτον
ἀϑλίαν
οἱστροδόνητον Ἰώ;
Ζεὺς αἰῶνος χρέων ἀπαύστου
575" * * *
βία δ᾽ ἀπημάντῳ σϑένει καὶ ϑείαις ἐπιπνοίακις
παύεται, ϑαχρύων δ᾽ ἀποστάζει πένϑεμον αἰδῶ.
580 λαβοῦσα δ᾽ ἕρμα δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
γείγατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ,
δι᾽ αἰῶνος μαχροῦ πάνολβον"
ἔνϑεν πᾶσα βοᾷ χϑὼν,
$85 φυσίζοον γένος, τὸ δὴ Ζηνός. ἔστιν ἀληϑώς.
τίς γὰρ ἂν κατέπαυσεν Ἥρας γόσους ἐπιβού-
λους;
Διὸς τόδ᾽ ἔργον" xoà τόδ᾽ ἂν γένος λέγων
ἐξ Ἐπάφου, κυρήσαις.
590 t(v' ἄν ϑεῶν ἐνδικωτέροισε
κεχλοίμαν εὐλόγως ἐπ᾿ ἔργοις ;
$38 --- 646. — 547 — 555.
$56 — 668. — $65— 573.
674 — 881. --Ξ 582 — 589.
500 — 598. :--Ξ 595 — 599.

a ..-.-ς.----ς.--Ἠ-Ἄ-ς--- -- -ττ τ

-——— — € a — e ——a— HÀ P P— A — À———

46 AIZXTAOT

πατὴρ φυτουργὸς, αὐτόχειρ ἄναξ * *
γένους παλαιόφρων μέγας
τέχτιων, τὸ πᾶν μῆχαρ οὔριος Ζεὺς,
$95 vm ἀρχὰς δ᾽ οὔτινος ϑοάζων
- τὸ μεῖον χρεισσόνων χρατύνει"
οὔτινος ἄνωϑεν ἡμένου σέβει χάτω.
πάρεστι δ᾽ ἔργον ὡς ἔπος,
σπεῦσαέ τε τῶν ϑούλιος φέρει φρήν.
44NA402.
600 ϑαρσεῖτε, παῖδες, εὖ τὰ τῶν ἐγχωρίων *
δήμου δέδοχται παντελῆ ψηφίσματα.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ χαῖρε πρέσβυ, φίλτατ᾽ ἀγγέλων ἐμοὶ,
ἔνισπε δ᾽ ἡμῖν ποῖ χεχύρωται τέλος,
ϑήμου χρατοῦσα χεὶρ ὅποι πληϑύεται.
44NA402.

605 ἔδοξεν Moyslowiy οὐ διχορρόπως,
ἀλλ᾽ ὡς ἄν ἡβήσαιμε γηραιᾷ φρενί"
πανδημίᾳ γὰρ χερσὶ δεξιωνύμοις
ἔφριξεν αἰϑὴρ τόνδε κραινόντων λόγον"
ἡμᾶς μετοιχεῖν τῆσδε γῆς ἐλευϑέρους

610 χἀρρυσιάστους ξύν τ᾿ ἀσυλίᾳ βροτῶν "
καὶ μήτ᾽ ἐνοίχων μήτ᾽ ἐπηλύδων τινὰ
ἄγειν" ἐὰν δὲ προστιϑῇ τὸ καρτερὸν,
τὸν μὴ βοηϑήσαντα τῶνδε γαμόρων
ἄτιμον εἶναι ξὺν φυγῇ δημηλάτῳ.

615 τοιώνδ᾽ ἔπειϑε ῥῆσιν ἀμφ᾽ ἡμῶν λέγων
ἄναξ Πελασγῶν, ἱχεσίου Ζηνὸς κότον
μέγαν προφωνῶν μήποτ᾽ εἰσόπιν χρόνου
πόλιν παχῦναι, ξενιχὸν ἀστιχόν 9^. ἅμα

λέγων διπλοῦν μέασμα πρὸ πόλεως φανὲν,

620 ἀμήχανον βόσχημα πημονῆς πέλειν.
τοιαῦτ᾽ ἀχούων χερσὶν ᾿Δργεῖος λεὼς
ἔχραν᾽ ἄνευ χλητῆρος ὡς εἶναι τάδε.

δημηγόρους δ᾽ ἤχουσεν εὐπειϑεῖς στροφὰς
δῆμος Πελασγῶν" Ζεὶς δ᾽ ἐπέχρανεν τέλος.

ΧΟΡΟΣ.
625 ἄγε δὴ, λέξωμεν ἐπ᾿ ᾿Αργείοις
εὐχὰς ἀγαθὰς, ἀγαϑῶν ποινάς.
Ζεὺς δ᾽ ἐφορεύοι ξένιος ξενίου
στόματος τιμὰς ἐπ᾿ ἀληϑείᾳ,
τέρμον᾽ ἀμέμπτως πρὸς ἅπαντα.
630 νῦν ὅτε xal ϑεοὶ
“ιογενεῖς κλύοιε᾽ εὐ-
«ταῖα γένει χεούσας"
μήποτε πυρέφατον τὰν Πελασγέαν πόλιν,
635 τὸν ἄχορον βοὰν κτέσαι μάχλον "Agr,
τὸν ἀρότοις ϑερίζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις "
οὕνεχ᾽ ᾧχτισαν ἡμᾶς,
640 ψῆφον δ᾽ εὔφρον᾽ ἔϑεντο"

650 ἐπ᾿ ὀρόφων μεαένοντα" βαρὺς δ᾽ ἐφέζει.
ἄζονται γὰρ ὁμαίμους,
Ζηνὸς ἵχτορας ἁγνοῦ.

655 τοιγάρτοι χαϑαροῖσι βωμοῖς ϑεοὺς ἀρέσονεειε.
τοιγὰρ ὑποσχίων ἐκ σιομάιτιων ποιάσϑω φελό
τιμὸς εὐχὰ,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν

660 τῶνδε πόλιν κενώσαι"
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις **
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
ἥβας δ᾽ ἄνϑος ἄδρεπτον
ἔστω" μηδ᾽ Ἀφροδίτας

665 εὐνάτωρ βροτολοιγὸς "onc κέρσειεν ἄωτον.

667 xa) γεραροῖσι πρεσβυτοδόχοι γεμόντων ϑυμεέλαι

φλεγόντων 39,

670 ὡς πόλις εὖ νέμοιτο "

Ζῆνα μέγαν σεβόντων,

τὸν ξένιον δ᾽ ὑπέρτατον,

ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρϑοῖ.
τίχτεσϑαι δ᾽ ἐφόρους γᾶς

62$ ἄλλους εὐχόμεϑ᾽ ἀεέ"

“Ἄρτεμιν δ᾽ ἑχάταν γυναιχῶν λόχους ἔφο-
ρεύειν.
μηδέ τις ἀνδροχμὴς λοιγὸς ἐπελθέτω,

680 τά»δε πόλιν δαΐζων,
ἄχορον ἀχίϑαριν, δαχρυογόνον Aor
βοάν τ᾽ ἔνδημον ἐξοπλέζων».
νούσων δ᾽ ἑσμὸς ἀπ᾿ ἀστῶν

685 ἔζοι χράτους ἀτερπής"
εὐμενὴς δ᾽ ὁ “ἀὐχειος ἔστω πάσα νεολαίᾳ.
καρποτελεῖ δέ τοι Ζεὺς ἐπιχραινέεω

690 φέρματι γᾶν πανώρῳ.
πρόνομα δὲ βοτὰ τὼς πολύγονα τελέϑοε"
τὸ πᾶν τ᾽ ἐχ δαιμόνων λάβοιεν.
εὔφημον δ᾽ ἐπιβώντων

695 Μοῦσαι ϑεαί τ᾽ ἀοιδοί"
ἁγνὼν τ᾿ ix στομάτων φερέσϑω φήμα φρελο.

φόρμιγξ.
φυλάσσοι τ᾽ ἀτιμίας τιμὰς
τὸ δήμιον, τὸ πτόλιν πρατύνει,

700 προμαϑεὺς εὐχοινόμητις ἀρχά.
ξένοισί τ᾽ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν o7.
ϑίχας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
ϑεὸὺς δ᾽, oi γᾶν ἔχουσιν, ἀεὶ

70$ τέοιεν ἐγχωρίους πατρῴαις
δαφνηφόροισι βουϑύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεχόντων σέβας
τρέτον τόδ᾽ ἐν ϑεσμίοις
δίχας γέγραπται μεγισεοτέμου.

44NAO-.

!
Í

i

αἰδοῦνται δ᾽ ἱκέτας zfióc, ποίμναν τάνδ᾽ ἀμέ- 710 εὐχὰς μὲν αἰνῶ τάσδε σώφρονας, φίλαι"

γαρτον"
643 οὐδὲ μετ᾽ ἀρσένων
ψῆφον ἔϑεντ᾽, ἀτιμώ--
645 ἧαντες ἔριν γυναιχὼν *
δῖον ἐπιδόμενοι πράχτορά τε σχοπὸν
δυσπολέμητον, ὃν οὔτις ἄν ϑόμος ἔχοι
630 — 642. z—— 648 --- 655.

ὑμεῖς δὲ μὴ τρέσητ᾽ ἀχούσασωε πατρὸς
ἀπροσδοκήτους τούσδε xal νέους λόγους.
ἱκεταδόχου γὰρ τῆσδ᾽ ἀπὸ σχοπῆς ὁρῶ
τὸ πλοῖον. εὔσημον γὰρ οὔ ut λανϑάνει"
650 — 666. — 667 — 677.
678 — 687. — 688 — 697.
608 — 703. —— 704 — 709.

I K E T I A E Σ.

41]

715 στολμοί τε λαίφους χαὶ παραρρύσεις νεὼς,
xe πρῷρα πρόσϑεν ὄμμασι βλέπουσ᾽ ὁδὸν,
φοἴακος εὐθῪθυντῆρος ὑστάτου νεὸς
ἄγων» χαλῶς χλύουσά γ᾽ ὡς ἄν οὐ φίλη.
πρέπουσε δ᾽ ἄνδρες νήιοι μελαγχίμοις

720 γυέοισι λευχῶν ix πεπλωμάτων ideiv,
xe τἄλλα πλοῖα, πᾶσά 9^ ἡ ᾿πικουρέα
εὐπρεέπτος" αὐτὴ δ᾽ ἡγεμὼν ὑπὸ χϑόνα
στιείλασα λαῖφος παγχρότως ἐρέσσεται.
ἀλλ᾽ ἡσύχως χρὴ καὶ σεσωφρονισμένως

125 πρὸς πρᾶγμ᾽ ὁρώσας τῶνδε μὴ ᾿μελεῖν ϑεῶν.
ἐγὼ δ᾽ ἀρωγοὺς ξυνϑίχους ϑ᾽ ἥξω λαβών.

ΧΟΡΟΣ.
ἔσως γὰρ ἢ χήρυξ τις ἤ πρέσβυς μόλοι,
ἄγειν ϑέλοντες δυσίων ἐφάπτορες.

44NA0Z.
ἀλλ" οὐδὲν ἔσται τῶνδε" μὴ τρέσητέ viv.
| ΧΟΡΟΣ.

ὅμως ἄμεινον, εἰ βραϑύνοιμεν βοῇ,
&lxnc λαϑέσϑαι τῆσδε μηϑαμῶς ποτέ.
44NAO2.
ϑάρσεε" χρόνῳ τοι χυρίῳ τ᾽ ἐν ἡμέρᾳ
ϑεοὶς ἀτίζων τις βροτῶν doct δέχην.
ΧΟΡΟΣ.
πάτερ, φοβοῦμαι, νῆες ὡς ὠχύπτεροι
δήχουσε, μῆχος δ᾽ οὐδὲν ἐν μέσῳ χρόνου"
περίφοβόν μ᾽ ἔχει τάρβος ἐτητύμως
πολυδρόμου φυγᾶς ὄφελος εἴ τί μοι.
παροίχομαι, πάτερ, δείματι.
44NAOZ.
ἐπεὶ τελεία ψῆφος Moyt(ov , τέχνα,

ἫΦΘ ϑάρσεε, μαχοῦνται περὶ σέϑεν, σάφ᾽ οἶϑ᾽ ἐγώ.

ΧΟΡΟΣ.
ἐξῶλές ἐστι μάργον «4Ἰγύπτου γένος
μάχης τ᾿ ἄπληστον" καὶ λέγω πρὸς εἰδότα.
δϑορυπαγεῖς δ᾽ ἔχοντες κυανώπιϑας
νῆας ἔπλευσαν ὧδ᾽ ἐπιτυχεῖ χότῳ
745 πόλεε μελαγχίμῳ ξὺν στρατῷ.
44NAOZ.
πολλοὺς δέ γ᾽ εὑρήσουσιν ἐν μεσημβρέᾳ
| ϑάλπει Boayíoy εὖ χατερρινημένους.
' ΧΟΡΟΣ.
| μόνην dà μὴ πρόλειπε" λίσσομαι, πάτερ.
γυνὴ μονωϑθεῖσ᾽ οὐδέν. οὐκ ἔνεσε᾽ “Ἄρης.

730 δολόφρονες δὲ χαὶ δολιομήτιδες
δϑυσάγνοις φρεσὶν, χόραχες ὥστε, βω-
μῶν ἀλέγοντες οὐδέν.
44NAO0Z.
χαλῶς γ᾽ ἂν ἡμῖν ξυμφέροι ταῦτ᾽, ὦ τέχνα,
| εἰ σοί τε χαὶ ϑεοῖσι» ἐχϑαιροίατο.
' ΧΟΡΟΣ.
7$$ oU μὴ τριαίνγας τάσδε καὶ ϑεῶν σέβη
| δείσαντες ἡμῶν χεῖρ᾽ ἀπόσχωνται, πάτερ.
| περέφραγες δ᾽ ἄγαν ἀνιέρῳ μένει
μεμαργωμένοι χυγοϑρασεῖς ϑεὼν
| οὐδὲν ἐπαΐοντες.
4A4N.A40Z.
99 ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τοὺς λύχους χρείσσους κυνῶν
734 --- 738, — 741—145.
748 — 152. 2 755 — 759.

:
|

Le

εἶναι" βύβλου δὲ καρπὸς οὐ πρατεῖ σεάχυν.
ΧΟΡΟΣ.

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε χνωδάλων

ἔχοντας ὀργὰς, χρὴ φυλάσσεσϑαι χράτος.
44NA02.

οὔτοι ταχεῖα ναυτιχοῦ στρατοῦ στολὴ,

765 οὐδ᾽ ὅρμος, οὐδὲ πεισμάτων σωτηρία
ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ᾽ ἐν ἀγχυρουχίαις
ϑαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτέχα,
ἄλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χϑόνα.
ἐς νύχτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου, φιλεῖ

770 ὠδῖνα τέχτειν νὺξ χυβερνήτη σοφῷ.
οὕτω γένοιτ᾽ ἄν οὐδ᾽ ἄν ἔχβασις στρατοῦ
καλὴ, πρὶν ὅρμῳ ναῦν ϑρασυνθῆναι" σὺ δὲ
φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ᾿μελεῖν ϑεῶν,
πράξασ᾽ ἀρωγήν. ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται

775 πόλις γέρονϑ᾽, ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσῳ φρενί.

ΧΟΡΟΣ.
ἰὼ γᾶ βοῦνι, ἔνδικον σέβας,
τί πεισόμεσϑα, ποὶ φύγωμεν ᾿“πίας
χϑονὸς χελαινὸν εἴ τι χεῦϑός ἐσιί που;
μέλας γενοίμαν χαπνὸς

780 νέφεσσι γειτονῶν Zfiog,
τὸ πᾶν δ᾽ ἄφωντος.
ἀμπτᾶσα δ᾽ ὡσεὶ
κόνις ἔτερϑε πτερύγων ὀλοέμαν.

&quxtoy δ᾽ οὐκ ἔτ᾽ ἄν πέλοι κέαρ.

785 μελαινόχρως δὲ παάλλεταί μου χαρϑία.
πατρὸς σχοπαὶ δέ μ᾽ εἰλον" οἴχομκε φόβῳ.
ϑέλοιμι δ᾽ ἄν μορσίμου
βρόχου τυχεῖν ἐν σαργάναις,
πρὶν ἄνδρ᾽ ἀπευχτὸν

790 τῷδ᾽ ἐγχριμφϑῆναι χεροῖν "
πρόπαρ ϑανούσας δ᾽ ᾿Αἴδας ἀνάσσοι.
πόϑεν δέ μοι γένοιτ᾽ ἄν αἰϑέρος ϑρόνος,
πρὸς ὃν νέφη ὑδρηλὰ γίγνεται χεὼν,

ἢ λισσὰς αἰγέλεψ ἀπρόσ-

796 δειχτος οἰόφρων χρεμὰς
γυπιὰς πέτρα, βαϑὺ
πτῶμα μαρτυροῦσά μοι,
ποὶν ϑαΐχτορος βίᾳ
χκαρϑίας γάμου κυρῆσαι.

800 χυσὶν δ᾽ ἔπειϑ᾽ ἕλωρα χἀπιχωρίοις
ὄρνισι δεῖπνον οὐχ ἀναίνομαι πέλειν *
τὸ γὰρ ϑανεὶν ἐλευϑεροῦ-
ται φιλαιαχτῶν χαχῶν.
ἐλϑέτω μόρος πρὸ κοί-

805 τας γαμηλίου τυχών.
τίν᾽ ἀμφ᾽ αὑτῶς Eri πόρον
τέμνω γάμου λυτῆρα;
ἴυζε δ᾽ ὀμφὰν ὀρανίαν,
μέλη λίτανα ϑεοῖσι, καὶ

810 τέλεα δέ μοι πῶς, πελόμενά μοι
λύσιμα. μάχιμα δ᾽ ἔπιδε, πάτερ,
βίαια μὴ φιλεῖς ὁρῶν
ὄμμασιν ἐνδίχοις.

81$ σεβίζου δ᾽ ἱχέτας σέϑεν,

776 — 788. —— 788 — 791.
792 — 799. ΞΞΞ 800 — 807.
808 — 816. x 817 — 824.

—

ie om cuo ara o ORDERED RUBER QD PI^ GIEEMDD ARUM QUUD EDU REIR PUDE ep mmm

48 AIEXTAOT

γαιάοχε παγχρατὲς Ζεῦ.
γένος γὰρ Αἰγύπτιον ὕβριν
ϑύσφορον ἀρσενογενὲς,
μετά μὲ δρόμοισι διόμενοι,
820 φυγάδα μάταισι πολυϑρόοις
βίαια δίζηνται λαβεῖν.
σὸν δ᾽ ἐπίπαν ζυγὸν
ταλάντου. τί δ᾽ ἄνευ σέϑεν
ϑνατοῖσι τέλειόν ἐστιν;
8266, ό, ό, «4, ά, a.
ὅδε μάρπτις νάϊος, γάϊος.
τῶν πρὸ μάρπτι χάμνοις, ἰὸφ, ou
εὖϑι κάχχας VO
δύϊαν βοὰν ἀμφαίνω.
830 ὁρῶ τάδε φροίμια πρόξενα πόνων
βιαίων ἐμῶν. ἠὲ ἠὲ,
βαῖνε φυγᾷ πρὸς ἀλχάν"
βλοσυρόφρονα χλιδᾷ
| ϑύσφορα ναὶ x&v γᾷ.
835 ἄναξ προτάσσου.
| KHPY 5.
σοῦσϑε σοῦσϑ᾽ ἐπὶ fa-
Qt ὅπως ποϑῶν.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχοῦν οὐχοῦν
τιλμοὶ τιλμοὶ χαὶ στιγμοὶ,
840 πολυαίμων φόνιος
ἀποχοπὰ χρατύς.
ἈΠΡῪ ΚΚ.

σοῦσϑε σοῦσϑ᾽ ὀλύμεναι ὀλόμεν᾽ ἐπ᾿ ἀμίδα.

εἶτ᾽ ἀνὰ πολύρρυτον
ἁλμήεντα πόρον,
845 δεσποσίῳ ξὺν ὕβρει,
γομφοδέτῳ τε δορὶ δι᾽ ὅλου, ἊΝ
αἵμον᾽ ἵζω σ᾽ ἐπ᾿ ἀμίδα
ἡσυδουπία τἄπιτα"
κελεύω βίᾳ μεϑέσϑμει
δόθίχαρ, φρενέ τ᾽ ἄταν.
ΧΟΡΟΣ.
ἰὼ ἰοῦ.
KHPY 2.
λεῖφ᾽ Edoarva, κί à; δόρυ,
ἀτίει᾽ ἀνὰ πόλιν εὐσεβῶν.
ΧΟΡΟΣ.
μήποτε πάλιν εἴϑοι
855 ἀλφεσίβοιον ὕϑωρ,
ἔνϑεν ἀεξόμενον
ζώφυτον «ium βροτοῖσι ϑάλλει.
ἅγιος ἐγὼ βαϑυχαῖος
βαϑρείας βαϑοείας,
860 γέρον.
᾿ ΚΙΠΡΎΥΞ.

σὺ δὲ vo ναὶ
βάσει τάχα
ϑέλεος ἀϑέλεος,
βίᾳ βίᾳ τε πολλᾷ φροῦδα
Berecs. eS. προχαχοπαϑῶν
865 oAoutres. παλάμαις.

ΧΟΡΟΣ.
αἰαὶ alei.
καὶ γὰρ δυσπαλάμως ὅλοιο
δι᾽ ἁλέρρυτον ἄλσος,
κατὰ Σαρπηϑόνιον
870 χώμα πολυψάμαϑον ἀλαϑεὶς
εὐρείάις εἰν αὔραις.
KHPYR&.
lvie x«l λάχαζε καὶ χάλει 9tovg.
«Δἰγυπείαν γὰρ βᾶριν οὐχ ὑπερϑορεῖ.
815 ἴυζε καὶ βόα πιχρότερ᾽ ἀχέων, οἰζύος ὕνομ' ἔχων
ΧΌΡΟΣ.
o£, οἷ, οἷ, οἷ, οἷ,
λύμφσις ἡ πρὸ γᾶς ὑλάσχηι"
περιχριμπτὰ βρυάαζεις,
ὃς ἐρωτᾷς " ὁ μέγας
880 Νεῖλος ὑβρίζονιά σε ἀποτρέψει-
ἐν ἀϊστον ὕβριν.
KHPYRXA.
βαίνειν χελεύω Büpw el; ἀμφίστροφον
ὅσον τάχιστα" μηδέ τις σχολαζέτω.
ὁλχὴ γὰρ οὔτοι πλόχαμον οὐ δαμάξεται.
, ΧΟΡΟΣ.
885 oi, οἱ, πάτερ, βρότειος ἄρος ἄτα μαλδαάγεε
ἄραχνος ὡς βάδην.
ὄναρ ὄναρ μέλαν.
ὀτοτοτοὶ.
890 μι Γᾶ, μὰ Γᾶ, βοῶν
φοβερὸν ἀπότρεπε,
ὦ βὰ Γὰς παὶ Ζεῦ.
KHP Y X.
οὔτοι φοβοῦμαι δαίμονας τοὺς ἐνθάϑε"
οὐ γάρ μ᾽ ἔϑρεψαν οὐδ᾽ ἐγήρασαν τροφὴ.
ΧΟΡΟΣ.
895 μαιμᾷ πέλας δίπους ὄφις,
ἔχιδνα δ᾽ ὥς με τέ ποτ᾽
ἐνδαχοῦσα.
ὀτοτοτοῖ.
pé Γὰ, μᾶ Γα, βοᾶν
900 φοβερὸν ἀπότρεπε,
ὦ Bà Γᾶς zai Ζεῦ.
K H P Y X.
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἱνέσας rade,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοιχτιεὶ.
ΧΟΡΟΣ.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμνοι, ϑάμναμαι.
ΚΗΡΎΞ.
905 πολλοὺς ἄναχτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
ὄψεσϑε" ϑαρσεῖτ᾽, οὐχ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.

ΧΟΡΟΣ.
ϑιωλόμεσϑ᾽ * ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.
KHPYRZA.

ἔλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας xóume,
910 ἐπεὶ οὐχ ἀχούεις ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
ΒΑΣΙΑΕΎΣ.
οὗτος τί ποιεῖς ; ἐχ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις x9ovo ;
866 — 875. —— 876 — 884.
885 — 894. —— 805 — 903.
904 — 906. —: 907 — 910.

— — M .... ........

n -— ——— ———Á———À—————————————— ''["!C—"O————À——————À—————— no € RD

IRETI AE X 49

—— qaam. .

ἀλλ᾽ j ψυναικῶὼν ἐς πόλιν δοχεῖς μολεῖν;
πκάρβανος ὧν δ᾽ Ἕλλησιν ἐγχλέεες ἄγαν"
91$ zai πόλλ᾽. ἁμαρτὼν οὐδὲν ὥρϑωσας φρενί
KHP Y X.
τέ δ᾽ ἡμπλάχηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ ϑίκης ἃ ἄτεη;
.BAZIAEY
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίσϊασαι.
. KHPYZA.
πῶς δ᾽ οὐχὶ, τἀπολωλόϑ᾽ εὑρίσχων ἐγώ;
BAZIAEYZ.
ποέοισι» εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
K H P Y &.
920'Eouij μεγέστῳ πρσξένῳ μαστηρίῃ."
BA4ZIAEY2.
ϑεοῖσι» εἰπρὸ» τοὺς ϑεοὺς οὐδὲν σέβει.
KHPYR.
τοὺς ἀειφὶ Neilev deíuovac σεβίζομαι.
BAZIAEYZX. —
οἱ δ᾽ ἐνδάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέϑεν κλύω.

KHPYSE.
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ᾿ξαιρήσεται.
BAZIAEYZA.
' ' 92$ χλαίοες ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μαχροάν.
K H P Y &.
SxovGa τοῦπος οὔδαμὼς φιλόξενον.
BAZIAEYJA.:
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς ϑεῶν συλήτορας.
ἰ ΚΗΡΎΞ.
λέγοις ἄν ἐλθὼν παισὶν «Αἰγύπτου τάδε."
BAZIAEYZ.
| ἀβουχόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
. "XH P Y &.
|

930 ἀλλ᾽ ex ἄν εἰδῆς, ἐννέπω σαφέστερον. -.
χαὶ γὰρ - πρέπει πήρυχ᾽. ἀπαγγέλλειν τορῶς
| ἕχασεα" πῶς qo ; πρὸς τίνος τ᾽ ἀφαιρεϑεὶς
᾿ éxtur γυναιχῶν αὐτανέψιον στόλον;
| ovros διχάζεε ταῦτα μαρτύρων Uno
$35 ἔρης" τὸ νεῖχος δ᾽ οὐχ ἐν ἀργύρου λαβῇ
| ἔλυσεν" ἀλλὰ πολλὰ γίγνεται πάρος
| πεσήματ᾽ ἀνδρῶν χἀπολαχεισμοὶ βέου.
BA4AZIAEYA.
sí σοι λέγειν χρή; τοὔννομον» χρόνῳ μαϑὼν
ἴσωσον αὐτὸς χοὶ ξυνέμποροι σέϑεν.
φιθταύτας δ᾽ ἐχούσας μὲν χατ᾽ εὔνοιαν φρενῶν
ἄγοις ἄν, εἴπερ εὐσεβὴς πέϑοι λόγος.
τοιάδε ϑημόπραχτος ἐκ πόλεως μία
ψῆφος χέχρανται, μήποτ᾽ ἐχδοῦναι βίᾳ
στόλον γυναιχῶν᾽ τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς
! 96$ γόμφος διαμπὰξ, ὡς μένειν ἀραρότως.
ταῦτ᾽ οὐ πέναξέν ἐστιν ἐγγεγραμμένα
οὐδ᾽ ἐν πευχαῖς βίβλων κατεσφραγισμένα,
vagi δ᾽ ἀχούεις ἐξ ἐλευϑεροστόμου
᾿γλώσσης. κομέζου δ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἐξ ὀμμάτων.
KH P Y &.
| 999 109« τάδ᾽, ἤϑη πόλεμον αἴρεσϑαι νέο».
εἴη δὲ νίχη xa) χράτη τοῖς ἄφσεσιν.
BAZIAEYZ.
ἀλλ᾽ ἄρσενάς τοι τῆσδε γῆς οἰκήτορας
εὑρήσεε᾽ οὐ πίνοντας ἐχ χριϑῶν μέϑυ,
ὑμεὶς δὲ πᾶσαι σὺν φίλοις ὁπάοσι

—

POETAE SCEXICI,

956 ϑράσος λαβοῦσαι στείχετ᾽ εὐερκῆ πόλιν
πύργων βαϑείᾳ μηχανῇ xexiguéyny. .
καὶ δωματ᾽ ἐσεὶ πολλὰ μὲν τὰ ϑήμια,
δεδωμάτωμαι ϑ᾽ οὐδ᾽ ἐγὼ σμικρᾷ χερί.
εὔϑυμόν ἔστι» εὐτύχους ναίειν ϑόμους.

960 πολλῶν utr ἄλλων" εἰ δέ τις μείζων χάρις,
πάρεστιν olxtiy χαὶ μονορρύϑμους δόμους.
'τούιων τὰ λῷστα καὶ τὰ ϑυμηϑδέστατα
πάρεστι, λωτέσασϑε.. προσεάτης δ᾽ ἐ; ὦ
ἀστοί τε πάνιες, ovnto ἦδε πραίνεται

965 ψῆφος. τί τῶνδε κυριωτέρους μένεις;

ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἀντ᾽ ἀγαϑῶν ἀγαϑοῖσι βρύοις,
δῖε Πελασγῶν.
πέμψον. δὲ πρόφρων δεῦρ᾽ ἡμέτερον
πατέρ᾽ εὐθαρσῆ :
“αναὸν, πρόνοον καὶ βούλαρχον.

970 τοῦ γὰρ προτέρα μῆτις, ὅπου χρὴ
'ϑώματα ναίειν, xal τόπος εὔφρων.
πᾶς τις ἐπειπεῖν ψόγον ἀλλοϑρόοις

. εὔτυχος " εἴη δὲ τὰ λῷστα. .
BAZIABEYZ2.

976 ξύν τ᾽ εὐχλείᾳ καὶ. ἀμηνέῳ.
βάξει λαῶν ἐν χώρῳ
τάσσεσϑε, φίλαι δμωίδες, οὕτως
ὡς ἐφ᾽ ἑχάστῃ διεχλήρωσεν
4fayaóg ϑεραποντίδα φερνήν.

44NA402.

985 ἐμοῦ -9/ ὀπαδοὺς τούσδε xai δορυσσόοῦς
ἔταξαν., ὡς ἔχοιμε τέμιον γέρας,
καὶ μήτ᾽ ἀέλπτως δοριχανεὶ μόρῳ ϑανὼν
λάϑοιμι, χώρᾳ δ᾽ ἄχϑος ἀεέζων πέλοι.
τοιῶνδε τυγχάνοντας, εὐπρυμνῆ φρενὸς
990 χάριεν σέβεσϑε τιμιωτέραν ἐμοῦ.
καὶ ταῦτα μὲν γράψεσϑε πρὸς γεγραμμένοις
πολλοῖσιν ἄλλοις “σωφρονίσμασιν πατρὸς,
ἀγνῶϑ᾽ ὅμιλον ὡς ἐλέγχεσϑαι χρόνῳ.
πᾶς d' ἐν uetoíxo γλῶσσαν εὔτυχον φέρει
995 χακὴν, τό τ᾽ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως.
ὑμᾶς δ᾽ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμὲ,
ὥραν ἐχούσας τήνδ᾽ ἐπίσερεπτον βροτοῖς.
τέρειν᾽ ὀπώρα δ᾽ εὐφύλαχτος οὐδαμῶς.
ϑῆρες di χηραίγουσι χαὶ βροτοί τί μεν
1000 χαὶ χνώδαλα πτεροῦντα xal πεϑοστιβῇ,
καρπώματα στάζονεα κηρύσσει Κύπρις
χἄλωρα κωλύουσαν ὡς μένειν ἐρῶ,
καὶ παρϑένων χλιϑαῖσιν εὐμόρφοις ἔπε
πᾶς τις παρελϑὼν ὄμματος ϑελκτήριον
1005 τόξευμ' ἔπεμψεν , ἱμέρου νικώμενος,
πρὸς ταῦτα μὴ πάϑωμεν ὧν πολὺς πόνος,
πολὺς δὲ πόντος οὖν ἐχληρώϑη δορὶ,
μηδ᾽ αἶσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δ᾽ ἐχϑροῖς ἐμοῖς
πράξωμεν. οἴχησις dà xa διπλῆ πάρα,
1010τὴ» μὲν Πελασγὸς, τὴν dà χαὶ πόλιᾳ διδοῖ,
οἰχεῖν λατρῶν ἄτερϑεν" εὐπετῆ τάδε.

|: | 9809 raidec , ᾿Αργϑδέοισιν εὔχεσϑαι χρεών.
ϑύειψ τε λεέβειν 9^, ὡς ϑεοῖς ᾿Ολυμπίοις,
. σπονδὰς, ἐπεὶ σῳτῆρες οὐ διχορρόπωξ,
καί μου τὰ μὲν πραχϑένια πρὸς τοὺς ἐνεενεῖς
. φίλους πικρῶς ἤχουσαν αὐτανεψέους"

7

50 AIEXTAOT IKETIAE*X.

μόνον φύλαξαι τάσδ᾽ ἐπιστολὰς πατρὸς,
τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ fiov πλέον.
ΧΟΡΟΣ. ,
τἄλλ᾽ εὐτυχοῖμεν πρὸς ϑεῶν ᾿θλυμπίων .
1015 ἐμῆς δ᾽ ὀπώρας οὕνεκ᾽ εὖ ϑάρσει, πάτερ.͵
εἰ γάρ τι μὴ ϑεοῖς βεβούλευται νέον,
ἴχνος τὸ πρόσϑεν οὐ διαστρέψω φρενός.
ἴτε μὰν ἀστυάναχτας μάχαρας ϑεοὺς yavatrrte
1020 πολεούχους τε καὶ οἵ χεῦμ᾽ Ἐρασίγου
περιναέξτε παλαιόν. .
ὑποδέξασϑε δ᾽ ὀπαδοὶ
μένος" αἶνος δὲ πόλιν τήνδε Πελασγῶν
1025 ἐχέτω, μηδ ἔτι Νείλου προχοὰς σέβωμεν ὕμνοις"

$
1050 μετὰ πολλῶν dà γάμων ὅδε τελευτα
προτέραν πέλοι γυνιμκῶὼν.

HMIXOPIOYN.

ὁ μέγας, Ζεὺς «nain
γάμον «Αἰγυπτογενὴ uo.

HMIXOPION.

1066 τὸ μὲν ἄν βέλτατον εἴη.
σὺ dà ϑέλγοις ἂν ἄϑελχτον.

HMIXOPIO N.

σὺ δέ γ᾽ oix οἶσϑα τὸ μέλλον.

HMIXOPIO N.

ví δὲ μέλλω φρένα δῖαν
xa9opay , ὄψιν ἄβυσσον;

ποταμοὺς δ' οὗ διὰ χώρας ϑελεμὸν πῶμα χέρυσιν 1060 μέτριον νῦν ἔπος εὔχου.

πολύτεχνοι, λιπαροῖς. χεύμασι γαίας
1080 τόδε μειλίσσοντες οὗδας.
ἐπίδοε δ᾽ ἴάρτεμις ἀγνὰ
στόλον οἰχτιζομένα" μηδ᾽ ὑπ ἀνάγκας
. γάμος ἔλϑοι Κυϑέρειος " στυγερὸν πέλει τόδ᾽
, ἄϑλον"
1086 Κύπριδος δ᾽ οὐχ ἀμελεῖ ϑεσμὸς δδ᾽ εὔφρων.
δύναται γὰρ “Διὸς ἄγχιστα σὺν Ἥρᾳ"
τίεται δ᾽ αἰολόμητις ϑεὸς ἔργοις ἐπὶ σεμνγοῖς.
μετάχοινοι dà φίλᾳ ματρὶ πάρεισιν
[1040 πόϑος ᾧ τ᾽ οὐδὲν ἄπαρνον τελέϑει ϑώστορι
πειϑοῖ.
ϑέδοται δ᾽ "ouovía μοῖρ᾽ "4goodírag .
ψεδυρὰ τρίβοι τ᾽ ἐρώτων..
φυγάϑας δ᾽ ἐπιπνοίας, καχά τ᾽ ἄλγη,
1045 πολέμους ϑ᾽ αἰματόεντῳς πρρφοβοῦμαι.
τί ποῦ εὔπλοιαν ἔπραξαν ταχυπόμποισι: διωγμοῖς;
ὃ τί τοι μόρσιμόν ἐστιν, τὸ γένοιτ᾽ ἄν.

— Διὸς οὐ παρβατός ἔστιν μεγάλα φρὴν ἀπέρατος"

1018 — 1025. — 1026 — 1094.
2086 — 1043. c 1044 — 1062.

t

HMIXOPION.

τίνα χαιρόν us διϑάσκεις ;

HMIXOPIO YN.

τὰ ϑεῶν undir ἀγάζειν.

ἩΜΊΧΟΡΙΟΝ.

Ζεὺς ἄναξ ἀποστεροί-
ἢ γάμον δυσάνορα
1065 δάϊον, ὅσπερ "Io
πημονᾶς ἐλύσατ᾽ εὖ
χειρὶ παιωνίᾳ χατασχεϑὼν,

εὐμενεὶ βίᾳ χτίσας.
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
καὶ χράτος »έμοι γυναι-

1070 £(v " τὸ βέλτερον καχοῦ,

χαὶ τὸ δίμοιρον αἰνῶ,
καὶ δίχα δίχας ἔπε-
σϑαι, ξὺν εὐχαῖς ἐμαῖς λυτηρίοις
μηχαγαῖς ϑεοῦ πάρα.
1053 — 1057. — 1058 — 1062.
1063 — 1068, zz 1069 — 1074.

AIZXTAOT. ATAMEMNAZON.

TA TOT APAMATOZ IIPOXAIA

e Y 445.
ΧΟΡΟΣ.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.

. TAA406YBIOZ KHPYR.
ATAMEMNA YN.
KAZANAP A.

AITIZ902.

»THOO6EZIZ

““γαμέμνων εἷς Ἴλιον ἀπιὼν, τῇ Κλυταιμνήσερᾳ, εἰ πορϑήσοι τὸ "Duor, ὑπέσχετο τῆς αὐτῆς ἡμέραι
σημαίνει» διὰ πυρσοῦ. ὅϑεν σχοπὸν ἐχκάϑισεν ἐπὶ μισϑῷ Ἀλυταιμνήσερα, ἵνα τηροίη τὸν πυρσύν. “καὶ (
μὲν idéw ἀπήγγειδεν". αὐτὴ δὲ τὸν τῶν πρεσβυτῶν ὄχλον μεταπέμπεται, περὸ τοῦ πυρσοῦ ἐροῦσα" d
ὧν ze) ὁ χορὸς συνίσταται" οἵτινες ἀκούσαντες παιαγίζουσι. μετ᾽ οὐ πολὺ δὲ καὶ Ταλϑύβιος παραγένε-
ται, χαὶ τὰ χατὰ τὸν πλοῦν διηγεῖται. ᾿Αγαμέμνων δ᾽ ἐπὶ ἀπήνης ἔρχεται" εἵπετο δ᾽ αὐτῷ ἑτέρα ἀπήνη,
ἦνϑα ἦν τὰ λάφυρα χαὶ ἡ Κασάνδρα. αὐτὸς μὲν οὖν προεισέρχεται εἰς τὸν οἶχον σὺν τῇ Αλυταιμνήστρᾳ.
Χασάνδρα δὲ προμαντεύεται, πρὶν εἰς τὰ βασίλεια εἰσελθεῖν, τὸν ἑαυτῆς καὶ τοῦ ᾿4γαμέμγονος ϑάνατο»
χαὶ τὴν ἐξ ᾿Ορέσεου μητροχεονίαν, καὶ εἰσπηδᾷ ὡς ϑανουμένη, ῥέψασα τὰ στέμματα. τοῦτο - δὲ τὸ μέροι
τοῦ δράματος ϑαυμάζεται ὡς xol ἔχπληξιν καὶ οἶχτον ἱχανὸν ἐμποιεῖν. ἰδίως δὲ ΑἸσχύλος τὸν ᾿Ἱγαμέμνονο
ἐπὶ σχηνὴς ἀναιρεῖσϑαι ποιεῖ. τὸν δὲ Κασάνδρας σιωπήσας ϑάνατον, γέχρὰν αὑτὴν ὑπέϑειξε. πεποίηχέ τι
«ἤγισϑον xal Ἀλυταιμνήστραν ἑχάτερον ϑιισχυριζόμενον περὶ τῆς ἀναιρέσεως iy) χεφαλαέῳ" τὴν μὲν τὶ
ἀναιρέσει ᾿Ιφιγενεέας, τὸν δὲ ταῖς τοῦ πατρὸς Θυέστου ἐξ ᾿Δτρέως συμφοραϊῖς..

Ἐδιδάχϑη τὸ δρᾶμα ἐπὶ ἄρχοντος «Ῥιλοχλέους ὀλυμπιάδι ὀγδοηποστῇ ἔτει δευτέρῳ. πρῶτος Αἰσχύλοι
"yeufurori, Χοηφόροις, Εὐμενίσι, Πρωτεῖ σατυριχῷ. ἐχορήγει Ἀενοχλῆς ᾿Αφιδνεύς. Ὁ

Προλογέζεε δὲ ὁ φύλαξ, ϑεράπων ᾿Αγαμέμνονος.

-

Γ

A

—

AMEM NQO29SN'

e Y 4 AR.
Θεοὺς μὲν αἰτώ τὠνδ᾽ ἀπαλλαγὴν nóvwr.
φρουρῶς ἐτείας μῆχος, ἣν χοιμώμενος
στέγαις ᾿Δτρειϑῶν ἄγχαϑεν, χυνὸς díxny,
ἄστρων χάτοιδα γυχτέρων ὁμήγυριν,

ὅ xal τοὺς φέροντας χεῖμα καὶ ϑέρος βροτοῖς
λαμπροὺς δυνάστας, ἐμπρέποντας αἰϑέρε
ἁστέρας, ὅταν φϑίνωσιν. ἀντολάς τε τῶν"
καὶ νῦν φυλάσσω λαμπάδος τὸ σύμβολον.
αὐγὴν πυρὸς φέρουσαν ἐκ Τροίας φάτιν,

10 «λώσιμόν τε βάξιν " ὧδε γὰρ κρατεῖν
γυναικὸς ἀἁνδρόβουλον ἐλπέζω κέαρ.
evt! ὧν δὲ γυχείπλαγχτον ἔνδροσόν 1' ἔχω
εὐνὴν ὀνείροις οὐχ ἐπισχοπουμένην
ἐμὴν, φόβος γὰρ ἀνϑ᾽ ὕπνου παβαστατεῖ,"
16 τὸ μὴ βεβαίως βλέφαρα συμβαλεῖν ὕπνῳ"
ὅταν δ᾽ ἀείδειν ἢ μινύρεσϑαι δοκῶ,
᾿ ὕπνου τόδ᾽ ἀνεΐμολπον ἐντέμνων ἄχος, —
κλαίω τότ᾽ ᾿οἴχὸν τοῦδὲ συμφορὰν στένων", ᾿
οὐχ ὡς τὰ πρόσϑ᾽ ἄρισια διατονουμένου.
20 γὺν δ᾽ εὐτυχὴς γέναιτ᾽ ἀπαλλαγὴ͵ πόγων
εὐαγγέλον φανέντος ὀριρναίου πυρός.
€ χαῖρε λαμπτὴρ νυχτὸς, ἡμερήσιον
φάος πιφαύσχων x&l χορῶν χατάστασιν
$olld» ἐν Ἄργει, riot συμφορᾶς χάριν.
46 ἰοὺ lov. .
᾿Ἡγαμέμγονος γυναικὶ σημανῶ ταρῶς,
εὐνῆς ἐπαγντείλασαν ὡς τάχος δόμοις
ὁλολυγμὸν εὐφημοῦντα τῇδε λαμπάϑιε
ἐπορϑιάζειν, εἴπερ Ἰλέου πόλις
80 ἑάλωχεν, ὡς ὁ φρυχτὸς ἀγγέλλων πρέπει"
αὐτός τ᾽ ἔγωγε φροίμιον χορεύσομαι.
τὰ δεσποτῶν γὰρ εὖ πεσόντα ϑήσομαι
τρὶς ἕξ βαλούσης τῆσδέ μοι φρυχτωρίας.
γένοιτο δ᾽ οὖν μολόντος εὐφιλῆ χέρα
86 ἄναχτος οἴκων τῇδε βαστάσαι χερί.
εὰ δ' ἄλλα σιγῶ, βοῦς ἐπὶ γλώσσῃ μέγας
βέβηχεν" οἶκος δ᾽ αὐτὸς, εἰ φϑογγὴν λάβοι.
δσαφέστατ' ἄν λέξειεν" ὡς ἑχὼν ἐγὼ
μαϑοῦσιν auda , κοὺ μαϑοῦσι λήϑομαι.

ΧΟΡΟΣ.
40 δέχατον μὲν ἔτος τόδ᾽ ἐπεὶ Πριάμου
μέγας ἀντίϑικος,
Μενέλαος ἄναξ ἠδ᾽ ᾿“γαμέμνων,
διϑρόνου “ιόϑεν καὶ δισχήπτρου
τιμῆς, ὀχυρὸν ζεῦγος ᾿“τρειδᾶν,
45 στόλον ““ργείων χιλιοναύταν
τῆσδ ᾿ ἀπὸ χώρας
ἦραν, στρατιῶτιν ἀρωγὰν,
μέγαν ix ϑυμοῦ κλάζοντες "fon,
τρόπον αἱἰγυπιῶν,

-
. Pn
» -
--- —aa—G—— ism PEERS ERR Port pp ttti DEDERE EMPRESA. Mu “- -- --- -..ὕ0ὔὸᾺἌῷ}ὦῷὲὸὦὌὐὔπαϑϑΨὕ5-. qoe P dente ccm m
*

ΞΞ ΞΞ

b E

80 ofr". ἐχπατίοις ἄλγεσι παίδων

᾿ ὕπαιφι λεγέων στρόφοδινοῦνται,
πτερύγων ἐρετμοῖσιν ἐρεσσόμενοι,
ϑεμνιοτήρη .
πόνον ὀρταλίχων ὀλέσαντες

5$ ὕπατος δ᾽ ἀΐων ἢ τις Ἀπόλλων,
ἢ Πὰν, ἢ Ζεὺς, οἱωνόϑροον
γόον ὀξυβόαν τῶνδε μετοίχων,
ὑστερόποενγὸν
πέμπει παραβᾶσριν Ἔρινύν.

60 οὕτω δ᾽ Ltrofvc παῖδας ὁ χρείσσων
ἐπ᾿ ᾿Αλεξάνδρῳ πέμπει ξένιος
Ζεὺς, πολυάνορος ἀμφὶ γυναιχὺς,
πολλὰ παλαίσματα καὶ γυιοβαρὴ
γόνατος κονίαισιν ἐρειϑομένου

65 διαχραιομέϑης τ᾿ ἐν προτελείοις
κάμαχος ϑήσων “,αναοῖσι

οι Τρωσί 8᾽ ὁμοίως. «ἔσει δ᾽ ὅπη͵ viv.

ἔστι" τελεῖται δ᾽ ἃς τὸ πεπρωμένον "
oU9" ὑποχλαίων ὀῦΐϑ' δπόλείβω»ν ἡ

οὔτε δακρύων ἀπύρων "σῶν ν΄’
ὀργὰς ᾿ἀτενεῖς παραϑέλξ. . . . -
ἡμεῖς “δ᾽ dte. σαρχὶ παλαιᾷ.
Tic τότ᾽ ἀρωγῆς ὑπολειφϑέντες
μέμνομεν ἰσχὺν

75 loónaida νέμοντες ἐπὶ σχήλτροις.
ὅ st γὰρ νεαρὸς μυελὸς στέρνων -
ἐντὸς ἀγᾷσσων "
ἐσόπρεσβυς, “Ἄρης δ᾽ οὐχ ἔνι χώρᾳ,
τό ϑ᾽ ὑπέργηρων φυλλάδος ἤδη

80 χαταχαρφομένης τρίποδας μὲν ὁδοὺς
στείχει, παιδὸς δ᾽ οὐδὲν ἀρείων,
ὄναρ ἡμερόφανιον ἀλαίνει. " .. .
σὺ di, Τονδάρεω
ιϑύγατερ, βασίλεια Κλυταιμνήσεραι, E

85 tí χρέος; τί νέον; τέ δ᾽ ἐπαισϑομένγης ΄
τίνος ἀγγελίας
πειϑοῖ περέπεμπτα ϑυοσχινεῖς ;
πάντων δὲ ϑεῶν τῶν ἀστυνόμων,
ὑπάτων, χϑονίων,

ϑθτῶν τ᾽ οὐρανίων τῶν τ᾽ ἀγοραΐων,
βωμοὶ ϑώροισι φλέγονται .
ἄλλη δ᾽ ἄλλοϑεν οὐρανομήκηξ
λαμπὰς ἀνίσχει,
φαρμασσομένη χρίσματος ἁγνοῦ
95 μαλακαῖς ἀδόλοισι παρηγορέμις,
πελάνῳ μυχόϑεν βασιλείῳ.
τούτων λέξασ᾽ ὅ τι xol δυνατὸν
xai ϑέμις alveiv,
παίων τε γενοῦ τῆσδε μερέμνης.

100 ἢ vi» τοτὲ μὲν χακόφρων τελέϑει,
τοτὲ δ᾽ ἐκ ϑυσιῶν ἀγανὰ σαίνουσ᾽

AIEXTAOT ACTAMEMNAN.

ἐλπὶς ἀμύνει φροντίδ᾽ ἐπληστον

τῆς ϑυμοβόρου φρένα λύπης. ᾿

πύριός εἰμι ϑροεὶν ὅϑιον χράτος αἴσιον ἀνδρῶν
105 ἐχτελέων. ἔτε γὰρ ϑεόϑεν χκαταπνείεε

πειϑὼ μολπὰν,

ἀλχὰν σύμφυτος αἰὼν,

ὅπως ᾿ἀχαιῶν δίϑρονον χράτος, Ἕλλάδος ἥβας
110 ξύμφρονα ταγὰν,

πέμπει ξὺν δορὶ χαὶ χερὶ πράχτορι

ϑούρεος ὄρνις Τευχρίδ᾽ ἐπ᾿ αἷαν,

115 oles»esy βασιλεὺς βασιλεῦσι γεῶν, ὁ χελαινὸς, ὃ

τ᾽ ἐξόπιν ἀργίας,

φανέντες ἵχταρ μελάϑρων, χερὸς ἐκ ϑοριπάλτου,

metet és Toi ἐν ἔδραισαι,

βοσχόμενοι λαγίναν ἐρινύμονα φέρματι γένναν,

120 βλαβένεα λοισϑέων δρόμων.
αὔλειον αἴλενον εἰπὲ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.

πεδνὸς di στρατόμαντις ἰδὼν δύο λήμαᾳι δισσοὺς

““:ρεέδας μαχίμους, ἐδάη λαγοδαίκαρ,
πομπούς 3 ἀρχούς".
125 e&rao δ᾽ εἶπε τεράζων»
χρόνῳ μὲν ἀγρεῖ Πριάμου πόλιν ὅϑε κἔλευϑες,
πάντα δὲ πύργων ,
χτήνη πρόσϑε τὰ δημιοπιηϑῆ
139 μοῖρ᾽ ἀλαπάξει ποὸς τὸ βίαιον.

οἷο» μή. τις ἄγα ϑεόϑηεν κνειφράσῃ προτυπὲν στό-

Troie χυαὶ πατρὸς,
αὐτόεοχον» πρὸ λόχου μογερὰν πτάκα ϑυομένοισι"
στυγεῖ δὲ δεῖπνον αἱετῶν.
ες elurov αἴλενον εἰπὲ, τὸ δ᾽
| MO τόσσον περ εὔφρων & καλὰ
δρόσοισιν ἀέπεοις μαλερῶν λεόντων,
πάντων τ᾿ ἀγρονόμων φιλομάστοις
Sqpe» ὀβριχάλοισι, τερπνὰ
ταύτῶν αἰτεῖ ξύμβολα χρᾶναι,
M$ δεξιὰ μὲν, χαετάμομφα δὲ φάσματα στρουϑῶν.
Ἰήιον δὲ καλέω παιᾶνα,
p og τεπας ἀντιπνόους χίωναοῖς χρονίας ἐχενῆϑας
; 130 ἀκλοίεις τεύξη,
Gxsvdou£va ϑυσίαν ἑτέραν, ἄνομόν. τιν᾽, ὥϑαιτον,
| ytxfcow 1fxzora σύμφυτον, Ll
| — eU δεισήνορα. μέμνει γὰρ φοβερὰ παλίνορσος
15$ οἰκογόμος δολία, μνάμων. μῆνις τεχνόποινος.
τοιώϑε Κάλχας ξὺν μεγάλοις ἀγαϑοῖς ἀπέχλαγξε
μόρσιμ᾽ ἀπ᾿ ὀρνίϑων ὁδίων οἴχοις βωσελείοις "
τοῖς δ᾽ ὁμόφωνον.
αἴλενον αἴλενον εἰπὲ, τὸ e εὖ νικάεω.
100 Ζεὺς, ὅστις ποε᾿ dori, εἰ τόδ᾽ “ιὁ-
τῷ φίλον πεχλημένῳ,
τοῦτό νιν προσενμέπω- .
οὐχ ἔχω προδεικάσαε,
πάντ᾽ ἐπισταϑμώμενος,
M$ πλὴν Διὸς, εἰ τὸ μάταν ἀπὸ seorities ἄχϑος.
| χρὴ βαλεῖν ἐτητύμως.
ες οὐδ᾽ ὅσεις πάροιϑεν 3v μέγας, |
παμμάχῳ ϑράσει βρύων,

YT ,
€U FPLUCKTO.

105 — 121. s 122 — 139.
169 — 167. τας. 108 --- 176.

170 οὐδὲν ἂν λέξαι πρὶν ev, "M ,
ὃς δ᾽ ἔπειτ᾽ ἔφυ, τρια-
χτῆρος οἴχεται τυχών.
Ζῆνα δέ τις προιρόνως iube »λάζων,
175 τεύξεται φρενῶν τὸ πᾶν"
τὸν φρονεῖν βροτοὺς ὁϑώ-
σαντα, τὸν πάϑει μάϑος
ϑέντα χυρέως ἔχει»,
στάζει δ᾽ ἔν ϑ᾽ ὕπνῳ πρὸ χαρδίας
180 μνησιπήμων πόνος" καὶ παρ᾽ «-
xorrac 7490€ σωφρονεῖν.
δαιμόνων δέ που χάρις,
βιαίως σέλμα σεμνὸν ἡμένων.
ἀαὶ τόϑ᾽ ἡγεμὼν ὁ πρέσ-

185 βυς νεῶν ᾿Αχαϊχῶν,
μάντιν οὕτινα ψέγων, ;
ἐμπαίοις τύχαισι συμπνέων, 0. €
εὖτ᾽ ἁπλοίᾳ κεναγγεῖ βαρύ-
γοντ᾽ ᾿Ἡχαϊχὸς λεὼς,

190 Χαλχίδος πέραν ἔχων

c ἐν Αὐλίδος τόποις,
πνοοὴὶ δ᾽ ἀπὸ Zrovpówoc μολοῦσαι
καχύσχολοι, νήστιδες, ϑύσορμοι ..

195 βροτῶν ἅλωι, νεῶν τε καὶ πεισμάετων sy edes
παλεμμήκη “χρόνον τιθεῖσαι
τρίβῳ, κατέξαινον ἄνθος “Ἀργείων...
ἐπεὶ δὲ καὶ πικροῦ
᾿χείματος ἄλλο. μῆχαρ

200 βριϑύτερον πρόμοισιν
μάντις ἔχλαγξεν,. προφέρων "Mersguy , ᾧσιε

α βά-
χτροις ἐπιπρούσαντας "Μτρείδας δάχου My χα-
᾿ τασχεῖν.

205 ἄναξ 8^ ὁ πρέσβυς. τόδ᾽ εἶπε φωνῶν"
βαρεῖα μὲν κὴρ τὸ μὴ πιϑέσϑαι,
βαρεῖα δ᾽, εἰ τέχνον ϑαΐξω, δόμων ἄγαλμα, E
μικένων παρϑενοσφάγοισι

210 ῥείϑροις πατρῴους χέρας βωμοῦ πέλας.
τί τῶνδ᾽ ἄνευ xaxov;
πὼς λιπόναυς γένωμαι,
ξυμμαχέας ἁμαρτών; ;

215 παυσανέμου γὰρ ϑυσίας παρϑενίου. δ᾽ αἵματος ὁρ-
γᾷ περιόργως ἐπιϑυμεῖν ϑέμις. εὖ γὰρ εἴη.
ἐπεὶ δ᾽ ἀνάγκας ἔδυ λέπαδνον
φρενὸς πνέων δυσσεβῆ τροπαίαν

220 ἄναγνον, ἀνίερον, τόϑεν
τὸ παντότολμον φρονεῖν μετέγνω."
βροτοὺς ϑρασύνγει γὰρ αἰσχρόμηεις,
τάλαινα παραχοπὰ
πρωτοπήμων. ἔτλα δ᾽ οὖν

225 ϑυτὴρ γενέσϑαι ϑυγατρὸς γυναικοποίνων πολέ-

μων ἀρωγὰν
᾿ gal προτέλεια ναῶν"
λιτὰς δὲ χαὶ χληδόνας πατρῴους
παρ οὐδὲν αἰῶνα παρϑένειόν τ᾿

. ] 230 ἔϑεντο φιλόμαχοι βραβῆς,

φράσεν δ᾽ ἀύζοις πατὴρ μετ᾽ εὐχὰν,
110 — 183. — 184 — 191.
192 — 204. — 206 —2V7. ..
218 «-- 227. zx 226 — 237.

91 ΑΙΣΧΎΛΟΥ

ϑίκαν χιμαίρας ὕπερϑε βωμοῦ : ΧΟΡΟΣ.
πέπλοισι περιπετῆ, ποίου χρόνου δὲ xol πεπόρϑηταε πόλις;
παντὶ ϑυμῷ προνωπῆ KAYTAIMNHZTP A.
235 λαβεῖν ἀέρδην, στόματός τς καλλιπρῴρου quia- τῆς νῦν τεχούσης φῶς τόδ᾽ εὐφρόνης λέγω.
^ xay κατασχεῖν, ΧΟΡΟΣ.
φϑόγγον ἀραῖον -οἴχοις, 280 χαὶ τίς τόδ᾽ ἐξίχοιτ᾽ ἄν ἀγγέλων τάχος;
βίᾳ χαλινῶν τ᾿ ἀναύδῳ μένε. ὁ |» KAYTAIMNHZTP A.
xgóxov βαφὰς δ᾽ ἐς πέδον χέουσα ἽὝφαιστος Ἴδης λαμπρὸν ἐκπέμπων σέλας.
210 ἔβαλλ᾽ ἕκαστον ϑυτήρων ἀπ᾽ ὄμματος βέλει φι- φρυχτὸς dà qovxióy diio! ἀπ᾽ ἀγγάρου πυρὺ;
λοέχτῳ, ἔπεμπεν. Ἴδη μὲν πρὸς Ἕρμαϊον λέπας
πρέπουσά 9' ὡς ἐν. γραφαῖς, προσεννέπειν -inurov* μέγαν δὲ πανὸν ἐκ νήσου τρίτο»
ϑέλουσ᾽, ἐπεὶ πολλᾷχις 285 49vo0v αἷπος Ζηνὸς ἐξεϑέξατο,
πατρὸς x«t. ἀνδρῶνας εὐτραπέζους.. ᾿ ὑπερτελής τε, πόντον ὥστε νωτίδσαι, '
ἔμελψεν. ἁγνὰ d. ἀταύρωτος. αὐδᾷ τατρὸς ἰσχὺς πορευτοῦ λαμπάδος πρὸς ἡϑονὴν
245 φίλου τριτόσπ ονδον εὔποτμον ᾿ σεύχη ; τὸ χουσοφεγγὲς ὥς τις ἥλιος
αἰῶνα φίλως ἐτίμα. n σέλας παραγγείλασα Μακχίστου axonaic "
τὰ δ᾽ ἔνϑεν οὔτ᾽ εἶδον αὔτ᾽ ἐννέπω" 290 ὁ δ᾽ οὔτι μέλλων οὐδ᾽ ἀϊρασμόνως ὕπνῳ
τέχνωι δὲ Κάλχαντος οὐχ ἄχραντοι. . νικώμενος παρῆχεν ἀγγέλου μέρος "
250 δίχα δὲ τοῖς μὲν παϑοῦσιν μαϑεῖν ἐπιρρέπει τὸ ἑκὰς δὲ φρυχτοῦ φῶς ἐπ᾿ Εὐρίπου δοὰς
μέλλον. ἹΜεσσαπίου φύλαξι σημαίνει μολόν.
τὸ δὲ προκλθειν, ἐπεὶ γένοιτ᾽ ἂν ἤλυσις, προ- οὗ δ᾽ ἀντέλαμψαν καὶ παρήγγειλαν πρύσω
χαιρέτω" 295 γραίας ἐρείμης ϑωμὸν ἅψαντες πυρί.

ἴσον δὲ τῷ προστένειν.
τορὸν γὰρ ἥξει. σύνορϑρον αὐγαῖς.
255 πέλοιτο δ᾽ οὖν τἀπὶ τούτοισιν εὕπραξις, ὡς
ϑέλει τόδ᾽ ἄγχιστον ἀπίας
γαέας μονόφρουρον ἔρχος. .
fixo σεβίζων σὸν, Κλυταιμνήσερα, πράτος "
ϑέχη γάρ ἐστι φωτὸς ἀρχηγοῦ τέειν
260 γυναῖκ᾽ ,“ἐρημωϑέντος ἄρσενος ϑρόγου.
σὺ δ᾽ εἴτε κεδνὸν εἴτε μὴ πεπυσμένη
εὐαγγέλοισιν ἐλπίσιν ϑυηπολεῖς, ' .
κλύοιμ᾽ ἂν εὔφρων " οὐδὲ σιγώσῃ φϑόνος.
K.4 YTAIMNHZTPA-
εὐάγγελος μὲν, ὥσπερ. 9 παροιμέω,
265 ἕως γένοιτο μητρὸς εὐφρόνης πάρα.
πεύσει δὲ χάρμα μεῖζον ἐλπίδος χλύειν.
Πριάμου γὰρ ἡρήχρμσιν ᾿Αργεῖοι πόλιν.
ΧΟΡ

σϑένουσα λαμπὰς δ᾽ οὐδέπω μαυρουμέγη,

ὑπερϑοροῦσα πεδίον᾽ ᾿᾿σωποῦ, δίχην .

φαιδρῶς σελήνης, πρὸς Χιϑαιρῶνος λέπας

ἤγειρεν ἄλλην ἐχδοχὴν πομποῦ πυρός.

300 ψάος dà τηλέπομπον οὖχ ἡναίγετο
φρουρὰ, πλέον καίόυσα τὼν εἰρημένων .
λίμνην δ᾽ ὑπὲρ Γοργῶπιν ἔσκηψεν φάος "
ὄρος τ᾿ ἐπ᾿ «ἀϊγέπλαγχτον ἐξιχνούμενον
ὥτρυνε ϑεσμὸν μὴ χατέζεσϑαι πυρός.

305 πέμπουσι. δ᾽ ἀνδαίοντες ἀφϑόνῳ μένει.
φλογὸς μέγαν πώγωνα, καὶ Σαρωγικοῦ
πορϑμοῦ κάτοπτον πρῶν᾽ ὑπερβάλλειν πρόσω
φλέγουσαν * εἶτ᾽ ἔσχηψεν, ἔς τ᾽ ἀφίκετο
"Mo«ayraioy αἷπος, ἀστυγείτονας σχοπάς "

310 χάπειτ᾽ ᾿Δτρειδὼν ἐς τόδε σχήπτει στέγος

᾿ φάος τόδ᾽ οὐκ ἄπαππον ᾿Ιδαίου πυρός.

- apps απ σ» πὐἰὐὐανυαασ αδυθ συν δαδυ σα» οὐ. CNEEMEMMIMENENEMEMMNMA EE

0 2. τοιοίδε τοί μοι λαμπαϑηφόρων νόμοι,
πῶς φής; πέφευγε τοῦπος ἐξ ἀπιστίας. ἄλλος παρ᾽ ἄλλου διαδοχαῖς πληρούμενοι"
KAYTAIMNHZTPA. vuxG δ᾽ ὁ πρῶτος καὶ τελευταῖος δραμών.
Τροίαν M id οὖσαν" ἦ τορῶς λέγω; 815 τέχμαρ τοιοῦτο ξύμβολόν τε σοὶ λέγω,
ΧΟΡΟΣ... ἀνδρὸς παραγγείλαντος ἐκ Τροίας ἐμοί.
270 χαρά μ᾽ ὑφέρπει δάχρυον ἐχχαλουμένη. Χ ΟΡΟΣ. |
KAYTAIMNHZTP A. ϑεοῖς μὲν αὖϑις, M γύγαι, προσεύξομαι.
εὖ γὰρ φρονοῦντος ὄμμα σοῦ κατηγορεῖ. λόγους δ᾽ ἀχοῦσαι τούσδε χἀποθαυμάσαι
ΧΟΡΟΣ. ϑιηνεχῶς ϑέλοιμ᾽ ἂν, ὡς λέγοις πάλιν.
τί γὰρ τὸ πιστόν ἔστι τῶνδέ σοι τέχμαρ ; ó KAYTAIMNHZTPA.
KAYTAIMNHZTP A. 320 Τροίαν "Aye τῇδ᾽ ἔχουσ᾽ iv ἡμέρᾳ.
ἔστιν, τέ δ᾽ οὐχί; μὴ δολώσαντος ϑεοῦ. Que βοὴν ἄμιχεον ἐν πόλει πρέπειν.
ΧΟΡΟΣ. ὕξος τ᾽ ἄλειφά τ᾽ ἐγχέας ταὐτῷ χύτεὶ,

πότερα δ᾽ ὀνείρων φάσματ᾽ εὐπειϑῆ σέβεις; διχοσεατοῦντ᾽' ἂν, οὐ φίλω, προσενγέποις.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.. καὶ τῶν ἁλόντων καὶ χρατησάγεων δέχα
ΣΎ ΧΝ σου τ
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ 7 σ᾽ iníavév τις ἄπτερος φάτις ; ἀνδρῶν χασιγνήτων τε χα φυταλμίων,
, ς γερόντων, οὐχέε᾽ ἐξ ἐλευϑέρου
᾿ . KA YTAI MN H zTPA. ϑέρης ἀποιμώζουσι φιλτάτω» μόρον.
παιδὸς νέας ὥς κάρτ᾽ ἐμωμήσω φρένας. 330 toic d? αὖτε νυχτέπλαγχτος. ἐκ μάχης πόνος
238 — 246. --Ξ 247 — 257. νῆστις πρὸς ἀρίστοισιν ὧν ἔχει πόλις

ALYTDAMEM N £1) N.

ba

τάσσει, πρὸς οὐδὲν ἐν μέρει τεκμήριον *
&ÀÀ' ὡς ἔχαστος ἔσπασεν τύχης πάλον,
ἐν αἰχμαλώτοις Τρωικοῖς οἰχήμασι
335 γαέουσιν ἤδη , τῶν ὑπαιϑρέων πάγων
δρόσων τ᾿ ἀπαλλαγέντες, ὡς δυσδαίμονες
ἀφύλαχτον εὐδήσουσι πᾶσαν εὐφρόνην.
εἰ δ᾽ εὖ σέβουσι τοὺς πολισσούχους ϑεοὺς
τοὺς τῆς ἁλούσης γῆς ϑεὼν 9" ἱδρύματα,
ϑιθοὺκ ἄν ἑλόντες αὖϑις ἀνθαλοῖεν ἄν.
ἔρως δέ μή τις πρότερον ἐμπίπεῃ στρατῷ
ποϑεῖν & μὴ X97 κέρδεσιν γικωμένους.
δεῖ γὰρ πρὸς οἴχους νοστίμου σωτηρίας
πάρεψαι διαύλου ϑάτερον κῶλον πάλιν"
34539eoic δ᾽ ἄν, ἀμπλάχητος εἰ μόλοι σερατὸς,
ἐγρηγορὸς τὸ πῆμα τῶν ὀλωλότων
γένοιτ᾽ ἄν, d πρόσπαια μὴ τύχοι καχά.
τοιαῦτά IC γυναικὸς ἐξ ἐμοῦ χλύοις "
τὸ δ᾽ εὖ χρατοίη, μὴ διχορρόπως ἰδεῖν.
230 πολλῶν» γὰρ ἐσθλῶν τὴν ὄνησιν εἱλόμην.
XOPOz.
yvre, xar ἄνδρα σώφρον᾽ εὐφρόνως λέγεις.
ἐγὼ δ᾽ ἀχούσας πιστά σου τεχμήρια
ϑεοὺς προσειπεῖν εὖ παρασχευάζομαι.
! χάρις γὰρ οὐχ ἄτιμος εἴργασται πόνων.
855 ὦ Ζεὺ βασιλεῦ καὶ νὺξ quia
| μεγάλων χόσμων χτεάτειρα,
ἥτ᾽ ἐπὶ Τροίας πύργοις ἔβαλες ᾿
στεγωνὺν ϑίχευον, ὡς μήτε μέγαν
|. μήτ᾽ οὖν νεαρῶν τιν᾽ ὑπερτελέσαε —
360 μέγα δουλείως
| γάγγαμον, ἄτης παναλώτου.
"fMín τοι ξένιον μέγαν αἰδοῦμαι
τὸν τάδε πράξαντ᾽ ἐπ᾿ Le ξάνδρῳ
τείνογτα πάλαι τόξον, ὅπως ἂν
| 865 μήτε πρὸ καιροῦ Lud ὑπὲρ ἄσερων
βέλος ἠλίϑιον σχήψειεν.
«hic πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν,
πάρεστε τοῦτό γ᾽ ἐξιχνεῦσαι.
ἔπραξεν ὡς ἔχρανεν. οὐχ ἔφα τὶς
330 ϑεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσϑαι μέλειν
ὅσοις ἀϑέχτων χάρις
zaroi9'* ὁ δ᾽ oUx εὐσεβής.
πέφανται δ᾽ ἐγγόγους
| 32$ ἀτολμήτων 405
πνεόντων μεῖζον ἢ διχαίως.
φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ
ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. loro δ᾽ ἀπή-
μαντον., ὥστε χἀπαρχεῖν
309 εὖ πραπίδων λαχόντα.
οὐ γάρ ἔστιν ἔπαλξις
πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ
λαχείσειντι μέγαν ϑίχας βωμὸν εἷς ἀφάνειακν.
385 βιᾶται δ᾽ & τάλαινα πειϑὼ,
προβουλόπαις ἔρερτος ἄτας.
ἄχος δὲ παμμάτιιον. οὐχ ἐχρύφϑη,
πρέπει δὲ, φῷς αἱνολαμπὲς, σίνος "
390 χαχοῦ δὲ χαλχοῦ τρόπον
τρέβῳν τε καὶ προσβολαῖς
μελαμπαγὴς πέλει |
. 867 — 388. — 885 — 402.

δικαιωθεὶς, ἐπεὶ C
διώχεε παῖς ποτανὸν ὄρνιν,
89$ πόλεε πρόστριμμ᾽ ἄφερεον ἐνϑείς.
λιτᾶν δ᾽ ἀχούει" μὲν οὔσις ϑεῶν»"
τὸν δ᾽ ἐπίσεροφον τῶνδε
φῶτ᾽ ἄϑικον καϑαιρεῖ. —
οἷος x«À Πάρις ἐλθὼν.
400 ἐς δόμον τὸν ᾿Δτρειδὰν
ἤσχυνε ξενέαν τράπεζαν πλοπαῖσι. γυναικός.
λιποῦσα δ᾽ ἀστοῖσιν ἀσπίστορας
40ὅ κλόνους λργχέμοὺς τε καὶ ναυβάεας ὁπλισμοὺς,
ἄγουσά τ᾿ ἀντέφερκον ᾿Ιλέῳ φϑορὰν,
βέβαχε ῥίμφα διὰ πυλᾶν,
ἄτλητα τλᾶσα" πολλὰ δ᾽ ἔστενον
τόδ᾽ ἐνγνέποντες δόμων προφῆται"
410] ἰὼ δῶμα δῶμα καὶ πρόμοι,
ἰὼ λέχος καὶ στίβοι φιλάνορες.
πάρεσει σιγᾶσ᾽, ἄτιμος, ἀλοίδορος,
ἄἅδιστος ἀφεμένων ἰδεῖν.
πόϑῳ δ᾽ ὑπερποντίας
416 φάσμα δόξει δόμων ἀνάσσειν.
εὐμόρφων dà κολοσσῶν
ἔχϑεται χάρις ἀνδρί.
ὀμμάτων δ᾽ ἐν ἀχηνίαις ἔρρεε πᾶσ᾽ ᾿ἀφροϑίτα.
420 ὀνειρόφαντοι ϑὲ πενϑήμονες
πάρεισιν dóxes φέρουσαι χάριν ματαίαν.
μάταν γὰρ εὖτ᾽ ἂν ἐσϑλά τις δοχὼν ὁρῶν,
παραλλάξασα διὰ χερῶν,
425 βέβαχεν ὄψις οὐ μεϑύστερον
πτεροῖς ónedoic ὕπγου χελεύϑοις.
τὰ μὲν καε᾿ οἴχους ἐφ᾽ éaríng ἄχη
τάδ᾽ ἐστὶ καὶ τῶνδ᾽ ὑπερβατώτερα.
τὸ πᾶν δ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος αἴας συνορμένοις
430 πένϑεια τλησιπάρδιος
δόμων ἑκάστου πρέπει.
πολλὰ γοῦν ϑιγγάνει πρὸς ἧπαρ"
οὗς μὲν γάρ τις ἔπεμψεν
οἶδεν " ἀντὶ δὲ φωτῶν
435 τεύχη καὶ σποδὸς εἰς ἑχάστου ϑόμους ἀφιχνεῖται.
ὁ χρυσαμοιβὸς δ᾽ “Ἄρης σωμάτων —
καὶ ταλαντοῦχος ἐν μάχῃ δορὸς
440 πυρωϑὲν ἐξ ᾿Πέου
φίλοισι πέμπει βαρὺ
ψῆγμα ϑυσδάχρυτον ἀν-
τήνορος σποδοῦ γεμί-
ζων λέβητας εὐϑέτου.
416 στένουσι δ᾽ εὖ λέγοντες ἄνδρα τὸν μὲν ὡς
μάχης ἴδρις" τὸν δ᾽ ἐν φοναῖς καλῶς πεσόντ᾽
|. ἀλλοτρίας dicd γυναικός. τάδε σῖγα τις βαῦ--
450 ζει. φϑονερὸν δ᾽ ὑπ᾽ ἄλγος ἕρπει προδίχοις
"Ατρείϑαις.
οἱ δ᾽ αὐτοῦ meo τεῖχος
ϑήκας Ἰλιάδος γῶς
455 εὔμορφοι χατέχουσιν" ἐχϑρὰ δ᾽ ἔχοντας Exovipev.
βαρεῖα δ᾽ ἀσεῶν φάτις ξὺν χότῳ"
ϑημοχράντου δ᾽ ἀρᾶς τένει χρέος.
μένει δ᾽ ἀκοῦσαί τί μου
460 μέριμνα γυχεήηρεφές.
403 — 419. z— 420 — 4386.
437 — 455. az: 456 — 474.

56 AIEXXTAOT.

τῶν πσλυχτόνων γὰρ οὐκ

ἄσχοποι ϑεοί. χελαι-- —

ναὶ δ᾽ Ἐρινύες χρόνῳ ᾿

τυχηρὸν ὄντ᾽ ἄγευ ϑίχας, παλιντυχεῖ -
465 τριβᾷ βίου τιϑεῖσ᾽ ἀμαυρὸν, ἐν δ᾽ af- -

στοις τελέϑοντος ovzg ἀλχά" τὸ δ᾽ ὑπερκόεως

χλύειν

470 εὖ βαρύ" βάλλεται γὰρ ὄσσοις διόϑεν κεραυνός.

χρόνω δ᾽ ἄφϑονον ὄλβον.
μήτ᾽ εἴην πολπόρϑης

᾿ μήτ᾽ οὖν αὐτὸς ἁλοὺς Ux ἄλλων βίον κατίδοιμι.

475 πυρὸς δ' ὑπ᾽ εὐαγγέλου
πόλιν dujxes ϑοὰ
βάξις " εἰ δ᾽ ἐτητύμως, .
τίς οἶδεν; 3] τοι ϑεῖόν ἔστι μὴ ψύϑος.
εἰς ὦδε παιᾶνὸς ἢ φρενῶν χεχομμένος,
480 φλογὸς παραγγέλμασιν
νέοις πυριϑένεα χαρϑίαν, Mind
ἀλλαγᾷ λόγου χαμεῖν;
γυναικὸς αἰχμᾷ πρέπει,
πρὸ τοῦ φανέγεος χάριν Evyeuvéden. .
485 πιϑανὸς ἄγαν ὁ ϑῆλυς ὅρος ἐπινέμεται .
ταχύπορος. ἀλλὰ ταχύμορον ᾿
γυναιχοχήρυχτον, ὄλλυται χλέος.
KA4YTAIMNHZTP 4A.
τάχ᾽ εἰσόμεσϑα λαμπάδων φαεσφύρων
490 φρυχτωριῶν τε χαὶ πυρὸς παραλλαγὰς,
εἴι᾽ οὖν ἀληϑεῖς εἴσ᾽ ὀνειράτων ϑίχην —

τερπνὸν τόδ᾽ ἐλϑὸν φῶς ἐφήλωσεν φοένας. ".

χήρυχ᾽ ἀπ’ ὠκτῆς, τόνδ᾽. ὁρῶ χατάσχιον.
κλάδοις ἐλαίας " μαρτυρεῖ δέ μοι xamg
496 πηλοῦ ξύνουρος διψέα χόνις τάϑε,
ὡς οὔτ᾽ ἄναυδος οὔτε. σοι dede φλόγα
ὕλης ὀρείας σημανεὶ χαπνῷ πυρός. :
ἀλλ᾽ j τὸ χαίρειν μᾶλλον ἐχβάξει λέγων" —
τὸν ἀντίον ϑὲ τοῖσδ᾽ ἀποστέργω λόγον"
500 εὖ γὰρ πρὸς εὖ φανεῖσι προσϑήκχη πέλοι.
ΧΟΡΟΣ. UU
ὅστις τάδ᾽ ἄλλως τὴδ᾽ ἐπεύχεται. πόλει,
«ὑετὸς φρενῶν χαρπαῖτο τὴν ἁμαρτίαν.
. .KHPYE
ἰὼ πατρῷον οὖδας Moyt(as χϑονὸς,
ϑεχάτῳ σε φέγγει τῷδ᾽ ἀφιχόμην ἔταυς,
$05 πολλῶν ῥαγεισῶν ἐλπίδων. μιᾶς ευχών.
οὐ γάρ ποτ᾽ ηὔχουν τῇδ᾽ ἐν ᾿Αργείᾳ χϑονὶ
- ϑαγὼν μεϑέξειν φιλτάτου τάφου μέρος...
. γῦν χαῖρε μὲν χϑὼν, χαῖρε δ᾽ ἡλέου φάος,
᾿ὅπαεός τε χώρας Ζεὺς, ὁ Πύϑιός 1' ἄναξ,
, $10 τόξοις ἰάπτων μηχέτ᾽ εἰς ἡμᾶς βέλη»
ὥλες παρὰ “Σχάμανδρον ἦλϑες ἀνάρσιος ".
vüv δ᾽ avre σωξὴρ lon ςζἀπαγώνιος,
ἄναξ “Ἵπολλον. τούς. τ᾽ ἀγωνίους ϑεοὺς
πάντας προσαυδῶ, τόν τ᾽, luv. τιμάορον
δ1Ὁ Ἑρμῆν , φέλον χήρυχα; κηρύκων σέβας,
ἥρως τε τοὺς πέμψαντας, εὐμενεῖς πάλιν
σιρατὸν δέχεσϑαι τὸν λελειμμέμον δορός.
ἰὼ μέλαϑρα βασιλέων, φέλαι στέγαι, ,
σεμνοί τε ϑᾶχοι, ϑδϑαίμανές τ᾿ ἀντήλοοι,
$20 εἴ που. πάλαι, φαιδροῖσι. τοισίδ᾽ ὄμμασι

δέξασϑε κόσμῳ βασιλέα. πολλῷ χρόνῳ,

ἥκεε γὼρ ὑμῖν φῶς ἐν εὐφρόνη. φέρων
καὶ τοῖσδ᾽ ἅπασι κοινὸν ᾿᾿γαμέμνων ἄναξ.
ἀλλ᾽ εὖ νιν ἀσπάσασϑε, καὶ γὰρ οὖν πρέπει,

ὅ2ὅ Τροίαν χκατασχάψαντα τοῦ διχηφόρου —— -

“Διὸς μακέλλῃ͵, τῇ χατείργασται πέδον.
βωμοὶ δ᾽ ἄϊστοι καὶ ϑεῶν ἰδρύματα,
xal σπέρμα -πάσης ἐξαπόλλυται χϑονός."
τοιόνδε Τροίᾳ περιβαλὼν ζευχτήριον

$30 ἄναξ “«Δερείδης πρέσβυς εὐδαίμων ἀνὴρ ᾿

ἥχει, τέεσϑαι δ᾽ a ξιώτατος βροτῶν

τῶν. νῦν" lg γὰρ ovte συντελὴς πόλεξ

ἐξεύχεται. τὸ δοᾶμα τοῦ πάϑους πλέον. "

ὀφλὼν γὰρ ἁρπαγῆς τὲ καὶ χλοπῆς ϑίχην
$33 τοῦ. δυσίου 9' ἥμειρτε καὶ πανώλεθρον

αὐτόχϑονον πατρῷον ἔϑρισεν δόμον.

διπλὰ δ' ἔτισαν 1Πριαμέδαιε ϑὰμάρτια."

ΧΟΡΟΣ.
κήρυξ “Ἰχαιῶν χαῖρε τῶν ἀπὸ στρατοῦ.
ΚΧΗΡῪ KR. )
χαίρων τεϑνᾶναι δ᾽ οὐχ ἔτ᾽ ἀντερῶ ϑεοῖς.
ΧΟΡΟΣ.
ὅ40 ἔρως πκερῴας τῆσδε γῆς σ᾽ ᾿ἐγύμνασεν ;".
KHPYR. -
ez ^ ἐνδαχρόειν γ᾽ ὄμμασιν χαρᾶς ὕπο.
|: ΧΟΡΟΣ.
τερπνῆς ἄρ᾽ ἥτε τῆσδ᾽ ἐπήβολοι νόσου;
' K II P Y &.
πῶς δὴ διδαχϑεὲὶς τοῦδε ϑέσπόσω λόγου;
ΧΟΡΟΣ.
τῶν ἀντερώντων ἱμέρῳ πεπληγμένος.
- ΚΑΗ͂ΡΥΣ.
$45 ποθεῖν ποθοῦντα τήνδε γῆν στρατὸν λέγεις.
' ΧΟΡΟΣ.
ὡς πόλλ᾽ ἀμαυρᾶς ix φρενός μ᾽ ἀναστένειν.
ΚΗΡΎΣ.
πόϑεν τὸ δύσφρον τοῦτ᾽ ἐπῆν στύγος σιρατῷ;
ΧΟΡΟΣ.
πάλαι τὸ σιγᾶν φάρμαχον βλάβης ἔχω.
KHP YE.
xal πῶς ἀπόντων χοιράνων ἔτρεις τινάς ;
ΧΟΡΟΣ.
$50 ὡς γῦν τὸ σὸν dt, καὶ ϑανεῖν πολλὴ χάρις.
KHPYGA.

εὖ γὰρ πέπραχται. ταῦτα δ᾽ ἐν πολλῷ χρόνῳ
τὰ μέν τις ὧν λέξείεν εὐπετῶς ἔχειν,.
τὰ δ᾽ αὗτε χἀπίμομφα. τίς. δὲ πλὴν ϑεῶν
ἅπαντ᾽ ἀπήμων τὸκ di! αἰῶνος χρόνον;

$$5 μόχϑους γὰρ εἰ λέχοιμε xo ducavi£as,
σπαρνὰς παρήξεις καὶ καχοστρώτους, τί. δ᾽ οὐ
σιένοντες, οὐ λαχόντες ἤματος μέρος;
τὰ δ᾽ αὖτε ᾿ΧΖέρσῳ καὶ προσῆν, πλέοχκ σεύγος"
οφὺναὶ γὰρ ἦσαν δηίων πρὸς τείχεσιν *

560 ἐξ οὐρανοῦ y&p.x&mó γῆς λειμώνιαι.
δρόσοι κατεψάχαζον, ἔμπεδον σένος
ἐσθημάτων τιϑέντες ἔνϑηρον τρίχα.
χειμῶνα UG λέγοι τις οἰωνοχτόνον,
οἷον παρεῖχ᾽ ἄφερεον Ἰδαία χιὼν,

$65 ἢ ϑάλπος, εὖτε πόψγειος ἐν μεσημβρεν οἷς
χοίταις ἀχύμων νηνέμοις εὗδοι πεσώμ"
τί ταῦτα πενϑεῖν dti-; παροέχεται πόνος"

ATAMEMN f) N. 57]

παροίχεται δὲ, τοῖσι. μὲν τεϑνηκπόσιν
τὸ μήποτ᾽ αὖϑις μηδ᾽ ἀναστῆναι μέλειν.
$70 τί τοὺς ἀναλωθέντας ἐν ψήφῳ λέγειν,
τὸν (ric δ᾽ ἀλγεῖν χρὴ τύχης παλεγχότου ;
zal πολλὰ χαίρειν ξυμφοραῖς χαταξῶὦ.
qui» δὲ τοῖς λοιποῖσιν ᾿Δργεέων στρατοῦ ..
ψιχᾷ τὸ χέρδος, πῆμα δ᾽ οὐχ ἀντιρρέπει.
$7$ ὡς κομπάσαι τῷδ᾽. εἰχὸς ἡλέου φάει,
ὑπὲρ ϑαλάσσης καὶ χϑονὸς ποτωμένοις.
Τροία» ἑλόντες δήποτ᾽ ᾿Αργείων στόλος
ϑεοῖς λάφυρα ταῦτα τοῖς χαϑ᾽ Ἑλλάδα
ϑόμεοιες ἐπασσάλευσαν ἀρχαῖον γάνος.
Φϑθτοιαῦτα χρὴ χλύοντας εὐλογεῖν πόλεν
καὶ τοὺς σιρατηγούς " καὶ χάρις τιμήσεται
“ιὸς τόδ᾽ ἐχπράξασα. πάντ᾽ ἔχεις λόγον...
| ΧΟΡΟΣ.
ψιπωώμενος λόγοισιν οὐχ ἀναίνομαι..
ἀεὶ γὰρ ἡβᾷ τοῖς γέρουσιν εὖ μαϑεῖν.
. 3885 δόμοις δὲ ταῦτα καὶ ΚἈλυταιμνήσερᾳ μέλειν
εἰχὸς μάλιστα, ξὺν δὲ πλουτίζειν ἐμέ.
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ A.
ἀνωλόλυξα μὲν πάλαι χαρᾶς ὕπο,
ὅτ᾽ ἤλϑ᾽ ὁ πρῶτος »ύχιος ἄγγελος πυρὸς,
qoaje» ἄλωσιν ᾿Ιλέου τ᾽ ἀνάστασιν.
$90 χαί τίς μ᾽ ἐνίπτων εἶπε, φρυχτωρῶν día
πεισϑεῖσα Τροίαν νῦν πεπορϑῆσϑαι δοχεῖς ;
$ χάρτα πρὸς γυναικὸς αἴρεσϑαι κέαρ.
λόγοις τοιούτοις πλαγχτὸς οὖσ᾽ ἐφαινόμην.
ὅμως δ᾽ ἔϑυον" χαὶ γυναικείῳ νόμῳ
$95 ὁλολυγμὸν ἄλλος ἄλλοθεν χατὰ πτόλιν
ἔλασχον εὐφημοῦντες ἐν ϑεῶν ἕδραις
ϑυηφάγον χοιμῶντες εὐώδη φλόγα.

καὶ νῦν τὰ μάσσω μὲν τί δεῖ σ᾽ ἐμοὶ λέγειν; .

ἄναχετος αὐτοῦ πάντα πεύσομαι λόγον.

600 ὅπως δ᾽ ἄριστα τὸν ἐμὸν αἰδοῖον πόσιν
σπεύσω πάλιν μολόντα δέξασϑαι. τί γὰρ
γυναιχὶ τούτου φέγγος ἥδιον δρακεῖν,
ἀπὸ σειρατείας ἄνδρα σώσαντος ϑεοῦ
πύλας ἀνοῖξαι; ταῦτ᾽ ἀπάγγειλον πόσει"

08$ ὅχει» ὅπως τάχιστ᾽ ἐράσμιον πόλει"
γυναῖχα πιστὴν δ᾽ ἐν δόμοις εὕροι μολὼν
οἵανπερ οὖν ἔλειπε, δωμάτων κύνα
ἐσϑλὴν Uxcíro , πολεμέαν τοῖς ϑύσφροσιν,
“αἱ τἄλλ᾽ ὁμοίαν πάντα, σημαντήριον

610 οὐδὲν διαφϑείρασαν ἐν μήχει χρόνου.
οὐδ᾽ οἶδα τέρψιν οὐδ᾽ ἐπέψογον φάτιν
᾿ἄλλου πρὸς ἀνδρὸς μᾶλλον ἢ χαλχοῦ βαφάς.

ΚΗΡῪ ΕΚ.
10:000" ὁ χόμπος τὴς ἀληϑείας γέμων
οὐχ αἰσχρὸς ὡς γυναιχὶ γενναίᾳ λαχεῖν.
' ΧΟΡΟΣ.

61$ αὕτη μὲν οὕτως εἶπε μανϑάνοντί σοι
τοροῖσιν ἑρμηνεῦσιν εὐπρεπῶς λόγον.
σὺ δ᾽ εἰπὲ, χήρυξ, Μενέλεων δὲ πεύϑομαε,
εἰ νόστιμός γε καὶ σεσωσμένος ztaday
ἥξει ξὺν ὑμῖν, τῆσδε γῆς φίλον χράτος, —

ΚΗΡΎῪΞ. !
€0 οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως λέξαιμει τὰ ψευϑῆ xala
| ἐς τὸν πολὺν φίλοισι χαρποῦσϑαι χρόνον.

POETAE SCENICI.

ΧΟΡΟΣ.
ὥς δῆτ᾽ ἄν εἰπὼν κεδνὰ τἀληϑῆ τύχοις ;
σασϑέτα δ᾽ οὐκ εὔχρυπεα γέγνεται τάδε.
KHP Y ἢ.
ἀνὴρ ἄφαντος ἐξ ᾿Αχαϊχοῦ στρατοῦ,
625 αὐεός τε χαὶ τὸ πλοῖον. οὐ ψευδῆ λέγω.
ΧΟΡΟΣ.
πότερον ἀναχϑεὶς ἐμφανῶς ἐξ ᾿Ιλέου,
ἢ χεῖμα, κοινὸν ἄχϑος, ἥρπασε στρατοῦ;
ΚΗΡΥΞΣ. .
ἔκυρσας ὥστε τοξότης ἄχρος σχοποῦ"
μακρὸν, δὲ πῆμα ξυντόμως ἐφημίσω.
| ΧΟΡΟΣ...
630 πότερα γὰρ αὐτοῦ ζῶντος ἢ τεϑνηχύτος
φάτις πρὸς ἄλλων ναυτίλων ἐχλήζετο;
KH P Y A.
οὐχ οἶδεν οὐδεὶς ὥστ᾽ ἀπαγγεῖλαε τορῶς, .
πλὴν τοῦ τρέφοντος Ἡλίου χϑονὸς φύσιν.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς γὰρ λέγεις χειμῶνα ναυτικῷ “στρατῷ
635 ἐλϑεῖν τελευτῆσαί τε δαιμόνων χότῳ;
X H P Y &.
εὔφημον queo o) πρέπει καχαγγέλῳ
γλώσσῃ μιαίνειν" χωρὶς ἡ τιμὴ ϑεῶν.
ὅταν δ᾽ ἀπευχτὰ πήματ᾽ ἄγγελος πόλει.
στυγνῷ προσώπῳ πτωσίμου στρατοῦ φέρῃ,

] 040 πόλεε μὲν ἕλχος ἔν τὸ δήμιον τυχεῖν,

πολλοὺς δὲ πολλῶν ἐξαγισϑέντας δόμων
ἄνδρας διπλὴ μάστιγι, τὴν "Mone φιλεῖ,
δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα.
τοιῶνδε μέντοι πημάτων σεσαγμένον

645 πρέπει λέγειν παιᾶνα τόνδ᾽ Ἐρινύων.
σωτηρίων δὲ πραγμάτων εὐάγγελον»
ἥχοντα πρὸς χαίρουσαν εὐεστοῖ πόλιν,
πῶς κχεδγὰ τοῖς χαχοῖσι. συμμίξω, λέγων
χειμῶν᾽ ᾿Αχαιῶν οὐκ ἀμήνιτον ϑεοῖς ;

650 ξυνώμοσαν γὰρ, ὄντες ἔχϑιστοι τὸ rol»,
πῦο καὶ ϑάλασσα, xc) τὰ πίστ᾽ ἐδειξάτην,
φϑείροντε τὸν δύστηνον ᾿“ργείων στρατόν.
ἐν νυχεὶ δυσχύμαντα δ᾽ ὠρώρει xaxa.
yag γὰρ πρὸς ἀλλήλαισε Θρήκχιαι πνοαὶ

655 ἤρεικον " αἱ δὲ χεροτυπούμεναι 'βέᾳ
χειμῶνι τυφῷ σὺν ζάλῃ z' ὀμβροχτύπῳ
ᾧχονε᾽ ἄφαντοι, ποιμένος καχοῦ σερόβῳ.
ἐπεὶ δ᾽ ἀνῆλϑε λαμπρὸν ἡλέου φάος,
ὁρῶμεν ἀνϑοῦν πέλαγος Αἰγαῖον γεχροῖς

600 ἀνδρῶν "Δχαιῶν γαντικῶν τ' ἐρειπίων.
ἡμᾶς γε μὲν δὴ ναῦν τ᾽ ἀχήρατον σχάφος
ἥτοι τις ἐξέχλεψεν ἢ ᾿ξηρήσατο
ϑεός τις, οὐχ ἄνϑρωπος, οἴαχας ϑιγών. -
τύχη δὲ σωτὴρ ναῦν στελαῦσ᾽ ἐφέζετο,.

665 ὡς μήτ᾽ ἐν ὅρμῳ κύματος ζάλην ἔχειν
μήτ᾽ ἐξοχεῖλαι πρὸς χραταίλεων χϑόνα.
ἔπειτα δ᾽ “Διδην πόντιον πεφευγότες,
λευκὸν κατ᾿ ἥμαρ, οὐ πεποιϑότες τύχῃ,
ἐβουχολοῦμεν φροντέσιν νέον πάϑος,

670 στρατοῦ καμόντος χαὶ χαχῶς σποδουμένου.
καὶ νῦν ixt(vov εἴ τις ἐστὶν ἐμπνέων,
λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας, τέ μή;
ἡμεῖς τ᾿ ἐκείνους ταῦτ᾽ ἔχειν δοξάζομεν.

e AA —————— ———

8

F7 T ———9 M --ρς- Ὃ-ςς-ς-. Ἐς

58 A I

EXTAOT

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα. Μενέλεων γὰρ οὖν
67$ πρῶτόν τε καὶ μάλιστα προσδόχα μολεῖν.
εἰ δ᾽ οὖν τις ἀχτὶς ἡλίου νιν ἱστορεῖ
καὶ ζῶντα καὶ βλέποντα, μηχαναῖς Διὸς,
οὔπω ϑέλοντος ἐξαναλῶσαι γένος,
ἐλπίς τις αὐτὸν πρὸς δόμσυς ἥξειν πάλιν.
680 τοσαῦτ᾽ ἀχούσας ἴσϑε τἀληϑῆ χλύων.
ΧΟΡΟΣ.
τίς ποτ᾿ ὠνόμαζεν ὧδ᾽
ἐς τὸ πᾶν ἐτητύμως ---
μή τις ὄντιν᾽ οὐχ ὁρῶ-
μὲν προνσέαισι τοῦ πεπρωμένου
685 γλώσσαν ἐν τύχᾳ νέμων; —
τὰν δορίγαμβρον ἀμφινεικῆ 8᾽ Ἑλέναν;
ἐπεὶ πρεπόντως
ἑλένας, ἕλανδρος, ἑλέπτολις,
690 ἐχ τῶν ἁβροπήνων
προχαλυμμάτων ἔπλευσε
ζεφύρου γίγαντος αὔρᾳ,
πολύανδροί τε φεράσπιϑες,
χυναγοὶ x«t' ἴχνος.
695 πλάταν ἄφαντον
χέλσαντες Σιμόεντος
ἀχτὰς ἐπὶ ἀεξιφύλλους
δι᾿ ἔριν αἱματόεσσαν.
Ἰλίῳ δὲ χῆδος óg-
700 ϑώνυμον τελεσσίφρων
μῆνις ἤλασεν, τραπέ-
ζας ἀτίμωσιν ὑστέρῳ χρόνῳ
χαὶ ξυνεστίου “Ἵιὸς
705 πρασσομένα τὸ γυμφότιμον μέλος ἐχ-
φάτως τέοντας
ὑμέναιον, ὃς τότ᾽ ἐπέρρεπε
γαμβροῖσιν ἀείδειν.
μεταμανϑάνουσα δ᾽ ὕμνον
710 Πριάμου πόλις γεραιὰ,
πολύϑρηνον μέγα που στένει,
πιχλήσχουσα Πάριν
τὸν alvolexrQov, —
παμπρόσϑη πολύϑρηνον
715 αἰὼν" ἀμφὶ πολιτῶν
μέλεον αἷμ᾽ ἀνατλᾶσα.
ἔϑρεψεν δὲ λέοντα
σίνιν δόμοις ἀγάλαχτον
οὕτως ἀνὴρ φιλόμαστον,
720 ἐν βιότου προτελείοις
ἅμερον, εὐφιλόπαιϑα,
καὶ γεραροῖς ἐπίχαρτον.
πολέα δ᾽ ἔσχ᾽ ἐν ἀγχάλαις,
γεοτρύφου τέχγου díxav,
725 φαιϑρωπὸς ποτὶ χεῖρα, σαίγων τε γαστρὺς &va7-
χαις.
727 χρονισϑεὶς δ᾽ ἀπέδειξεν
ἔϑος τὸ πρόσϑε τοχήων.
χάοιν τροφᾶς γὰρ ἀμείβων,
730 μηλοφόνοισιν (cani
dait" ἀχέλευστος ἔτευξεν"
αἵματι δ᾽ οἶχος ἐφύρϑη "
681] -- 698. --ΞΞ 699 -- 716.
717 — 726. —— 227 — 136.

c ————— Àa—
——— — - — € o o— — —— — -—— ————À —— —

ἄμαχον ἄλγος olxéreic
μέγα σίνος πολυχτόνον.

735 ix ϑεοῦ δ᾽ ἱερεύς τις ἄτας δόμοις προσεϑρέᾳφϑι

737 παο᾿ αὐτὰ δ᾽ ἐλθεῖν ἐς "tov πόλιν

740 λέγοιμ᾽ ἄν φρόνημα μὲν νηνέμου γαλάγας,
ἀχασχαῖον δ᾽ ἄγαλμα πλούτου,
μαλθαχὸν ὀμμάτων βέλος,
δηξίϑυμον ἔρωτος ἄνϑος.

745 παραχλίνουσ᾽ ἐπέχρανεν δὲ γάμου πιχροὰς τε

λευτὰς,
δϑύσεδρος χαὶ δυσόμιλος συμένα Πριαμέδαισιν,
πομπᾷ Διὸς ξενέου,
γυμφόχλαυτος Ἐρινύς.

750 παλαίφατος δ᾽ ἐν βροτοῖς γέρων λόγος
τέτυχται, μέγαν τελεσϑέντα φωτὸς δλβον
τεχνοῦσϑαι μηδ᾽ ἄπαιδα ϑνήσχειν,

755 ix δ᾽ ἀγαϑᾶς τύχας γένει
βλαστάνειν ἀχόρεστον οἰζύν.
δίχα δ᾽ ἄλλων μονόφρων εἰμί. τὸ γὰρ dvoo:

! Bie ἔργον
760 μετὰ μὲν πλείονα τέχτει, σφειέρᾳ δ᾽ εἴχίιι
. γέννᾳ.
οἴχων δ᾽ ἄρ᾽ εὐθυϑδίχων
καλλίπαις πότμος ἀεί.
φιλεῖ δὲ τίχτειν ὕβρις μὲν παλᾳιὰ νεά-

765 ῥουσαν ἐν χαχοῖς βροτῶν ὕβριν
τότ᾽ 5 τότ᾽, εὖτ᾽ ἂν τὸ χύριον 104g.
γεαρὰ φάους χότον
δαίμονά τε τὸν ἄμαχον, ἀπόλεμον,

770 ἀνίερον ϑράσος, μελαίνας μελάϑροισιν ἄτας,
εἰδομέναν τοχεῦσιν.
ϑίχα δὲ λάμπει μὲν ἐν δυσχάπνοις ϑώμασιν,

775 τὸν δ᾽ ἐναίσιμον τέει βίον.
τὰ χρυσόπαστ᾽ ἐσθλὰ σὺν πίνῳ χερῶν
παλεντρόποις ὄμμασι λι-
ποῦσ᾽, ὅσια προσέβα, τοῦ * *

780 δύναμιν oU σέβουσα πλούτου παράσημον αἴνῳ"
πᾶν δ᾽ ἐπὶ τέρμα νωμᾷ.
ἄγε δὴ, βασιλεῦ, Τροίας πολίπορϑ᾽,

“Δτρέως γένεϑλον,

785 πὼς σὲ προσείπω; πῶς σε σεβίζω,
uo" ὑπεράρας μηϑ' ὑποχάμψας,
καιρὸν χάριτος;
πολλοὶ δὲ βροτῶν τὸ δοκεῖν εἶναι
προτίουσι δίχην παραβᾶντες.

790 τῷ δυσπραγοῦντι δ᾽ ἐπιστενάχειν
πᾶς τις ἕτοιμος" δῆγμα δὲ λύπης
οὐδὲν ἐφ᾽ ἧπαρ προσικνεῖται"
καὶ ξυγχαίρουσιν ὁμοιοπρεπεῖς.
ἀγέλαστα πρόσωπα βιαζόμενοι.

796 ὅστις δ᾽ ἀγαϑὸς προβατογνώμων,
οὐχ ἔστι λαϑεῖν ὄμματα «φωτὸς,
τὰ δοχοῦντ᾽ εὔφοονος ἐχ διανοίας
ὑδαρεῖ σαίνειν φιλότητι.
σὺ δέ μοι τότε μὲν στέλλων στρατιὰν

800 Ἑλένης ἕνεχ᾽, οὐ γὰρ ἐπικεύσω,
κάρτ' ἀπομούσως ἦσϑα γεγραμμένος,
οὐδ᾽ εὖ πραπίέδϑων οἵαχα νέμων

737 — 749. ΞΞ 750 — 762.
763 — 772. — 773 — 782.

ATAMEM N f) N. 59

ϑράσος ἀχούσιον
ἀνδοάσι ϑνήσχουσι κομέζων.

805 vi» δ᾽ οὐχ dm ἄχρας φρενὸς οὐδ᾽ ἀφέλως
εὔφρων τις πόνος εὖ τελέσασι.
γνώσει δὲ χρόνῳ διαπευϑόμενος
τόν τὲ διχαίως καὶ τὸν ἀχαίρως
πόλιν οἰχουροῦντα πολιτῶν».

ὩὩΓΑΜΕΜΝΩΝ.

810 πρῶτον μὲν Γάργος xal ϑεοὺς ἐγχωρίους
δίχη προσειπεῖν, τοὺς ἐμοὶ μεταιτίους
γόστου διχαίων δ᾽ ὧν ἐπραξάμην πόλιν
Πριάμου. δίχας γὰρ οὐχ ἀπὸ γλώσσης ϑεοὶ

( χλύοντες ἀνδροϑνῆτας Jifov φϑορὰς

81$ ἐς αἱματηρὸν τεῦχος οὐ διχορρόπως
ψήφους ἔϑδεντο" τῷ δ᾽ ἐναντίῳ χύτει
ἐλπὶς προσήεε χειρὸς οὐ πληρουμένῳ..
παπνῷ δ᾽ ἀλοῦσα νῦν ἔτ᾽ εὔσημος πόλις. '
ἄτης ϑύελλαι ζῶσι" συνθνήσχουσα δὲ

; 820 σποδὸς προπέμπει πίονας πλούτου πνοᾶς.

τούτων» ϑεοῖσι χρὴ πολύμνηστον χάριν

| τέγειν, ἐπείπερ χαὶ πάγας Untoxóroug

| ἐπραξάμεσδα, καὶ γυναικὸς οὕνεχα

Ι ἥόλιν διημάϑυνεν ᾿Αργεῖον ϑάχος,

82$1a:10v νεοσσὸς,. ἀσπιδηστρύφος λεὼς,

ι πήδημ᾽ ὀρούσας ἀμφὶ Πλειάδων ϑύσιν"

ὑπερϑορὼν δὲ πύργον ὠμηστὴς λέων
ἄδην ἐλειξεν αἵματος τυραννιχοῦ.
δεοῖς μὲν ἐξέτεινα φροίμιον rode *

830:« δ᾽ ἐς τὸ σὺν φρόνημα, μέμνημαι χλύων,
ze) φημὶ ταὐτὰ xal συνήγορόν μ᾽ ἔχεις.
παύροις γὰρ ἀνδρῶν ἐστι συγγενὲς τόϑε,
φίλον τὸν εὐτυχοῦντ᾽ ἄνευ φϑόνου σέβειν.
δύσιρρων γὰρ ἰὸς χαρϑίαν προσήμενος

835 ayJoc διπλοίζει τῷ πεπαμένῳ νόσον,
τοῖς τ᾿ αὐτὸς αὑτοῦ πήμασιν βαρύνεται

| δαὶ τὸν ϑυραῖον ὕλβον εἰσορῶν στένει"

εἰδὼς λέγοημε᾽ ἄν, εὖ γὰρ ἐξεπέσταμαε
ὁμιλέας χάτοπτρον, εἴϑωλον σχιᾶς

δῖ0 δοχοῦντας εἶναι χάρτα πρευμενεῖς ἐμοί.

"^ μόνος δ᾽ Ὀϑυσσεὺς, ὕσπερ οὐχ ἑχὼν ἔπλει,

ζευχϑεὶς ἕτοιμος ἣν ἐμοὶ σειραόρος"
εἴτ᾽ οὖν ϑανόντος εἴτε χαὶ ζῶντος πέρι
λέγω. τὰ δ᾽ ἄλλα πρὸς πόλιν τε καὶ ϑεοὺς

' 8δὲ6 χοενοὺς ἀγῶνας ϑέντες ἐν πανηγύρει
βουλευσόμεσϑα. ael τὸ μὲν χαλῶς ἔχον

β ὅπως χρονίζον εὖ μενεὶ βουλευτέον "

i
LU
i

ὅτῳ δὲ xo) δεῖ φαρμάχων παιωνίων,
ἥτοε χέκντες ἢ τεμόντες εὐφρόνως
850 πειρασόμεσθα πῆμ᾽ ἀποστρέψαι νόσου.
| Ὁ» δ᾽ ἐς μέλαϑρα καὶ δόμους ἐφεστίους
ἐλϑὼν ϑεοῖσι πρῶτα δεξιώσομαι,
οἵπερ πρόσω πέμψαντες ἤγαγον πάλιν.
γίχη δ᾽ ἐπείπερ ἔσπετ᾽, ἐμπέδϑως μένοι.
K.4YTAIMNHZTP A.
855 «ὐδρες πολῖται, πρέσβος ᾿Δργείων τόδε,
εὐχ αἰασχυνοῦμαι τοὺς φιλάνορας τρόπους
ἑέξαι πρὸς ὑμᾶς" ἐν χρόνῳ δ᾽ ἀποφϑένει
| τὸ τάρβος ἀνθρώποισιν. οὐχ ἄλλων πάρα
μαϑοῦσ᾽, ἐμαυτῆς δύσφορον λέξω βίον,
Spo τοσόνδ᾽ ὅσονπερ οὗτος ἣν ὑπ᾽ lí.

Ἔ

τὸ μὲν γυναῖχα πρῶτον ἄρσενος δίχα
ἤσϑαι δόμοις ἔρημον ἔχπαγλον καχὸν,
πολλὰς χλύουσαν χληϑόνας παλιγχότους"
καὶ τὸν μὲν ἤχειν, τὸν δ᾽ ἐπεισφέρειν χαχοῦ
865 χάχιον ἄλλο πῆμα, λάσχοντας δόμοις.
καὶ τραυμάτων μὲν εἰ τόσων ἐτύγχανεν
ἀνὴρ ὅδ᾽, ὡς πρὸς οἶχον ὠχετεύετο
φάεις, τέτρωται διχτύου πλέω λέγειν.
εἰ δ᾽ ἦν τεϑνηχὼς, ὡς ἐπλήϑυον λόγοι,
870 τρισώματός τῶν Γηρυὼν ὁ δεύτερος
πολλὴν ἄνωθεν, τὴν χάτω γὰρ οὐ λέγω.
χϑονὸς, τρίμοιρον χλαῖναν ἐξηύχει λαβὼν,
ἅπαξ ἑκάστῳ χατϑανὼν μορφώματι.
τοιῶνδ᾽ ἕχατε χληϑόνων παλιγχότων,
875 πολλὰς ἄνωθεν ἀρτάνας ἐμῆς δέρης.
ἔλυσαν ἄλλοι πρὸς βίαν λελημμένης.
ἐχ τῶνϑέ τοι παῖς ἐνθάδ᾽ οὐ παραστατσεῖ,
ἐμῶν τε καὶ σῶν χύριος πιστευμάτων,
eic χρῆν, Ὀρέστης " μηδὲ ϑαυμάσης τόϑε.
880 τρέφει γὰρ αὐτὸν εὐμενὴς δορύξενος
Σιρόφιος ὁ Φωχεὺς, ἀμφίλεχτα πήματα
ἐμοὶ προφωνῶν, τόν 9' ὑπ᾽ Ἰλίῳ σέϑεν
κένδυνον, εἴ τε δημόϑρους ἀναρχία
βουλὴν καταρρίψειεν, ὥστε σύγγονον
885 βροτοῖσι τὸν πεσόντα λαχτίσαι πλέον.
τοιάδε μέντοι σχῆψις οὐ δόλον φέρει.
ἔμοιγε μὲν δὴ κλαυμάτων ἐπίσσυτοι
πηγαὶ κατεσβήχασιν, οὐδ᾽ ἔνε σταγών.
ἐν ὀψικοίτοις δ᾽ ὄμμασι βλάβας ἔχω,
890 τὰς ἀμφί σοι κλαίουσα λαμπτηρουχίας
ἀτημελήτους αἰέν. ἐν δ᾽ ὀνείρασι
λεπταῖς ὑπαὶ κώνωπος ἐξηγειρόμην
διπαῖσι ϑωύσσοντος, ἀμφί σοι πάϑη
ὁρῶσα πλείω τοῦ ξυνεύδοντος χρόνου.
895 νῦν ταῦτα πάντα τλᾶσ᾽ ἀπενϑήτῳ φρενὶ
λέγοιμ᾽ ἄν ἄνδρα τόνδε, τῶν σταϑμὼν χύνα,
σωτῆρι. γαὸς πρότονον, ὑψηλῆς στέγης
στῦλον ποδήρη, μονογενὲς τέχνον πατρὶ,
καὶ γὴν φανεῖσαν νανυτίλοις παρ᾽ ἐλπίδα,
900 χάλλιστον quao εἰσιϑεὶν ἐχ χείματος,.
.ὁδοιπόρῳ διινῶντε πηγαῖον ῥέος.
τερπνὸν δὲ τἀναγχαῖον ἐχφυγεῖν ἅπαν.
τοιοῖσϑέ τοί vw aiu) προσφϑέγμασιν».
φϑόνος δ᾽ ἀπέστω" πολλὰ γὰρ τὰ πρὶν καχὰ
906 ἡνειχόμεσϑᾳ " »yüy δ᾽ ἐμοὶ φίλον χάρα,
ἔχβαιν᾽ ἀπήνης τῆσδε , μὴ χαμαωὶ τιϑεὶς
τὸν σὸν πόδ᾽, ὦναξ," Ἰλέου πορϑήτορα.
ὅδμωαὶ, τί μέλλεϑ᾽, αἷς ἐπέσταλται τέλος
πέδον χελεύϑου στρωννύναι πετάσμασιν;
910 εὐθὺς γενέσϑω ποριζυρόσερωτος πόρος
ἐς δῶμ᾽ ἄελπτον ὡς &v ἡγῆται δίκη.
τὰ δ᾽ ἄλλα φροντὶς οὐχ ὕπνῳ νικωμένη
ϑήσει διχαίως σὺν ϑεοῖς εἰμαομένγα.
4 T4AMEM N 4 N.
Aides γένεϑλον, ϑωμάτων ἐμῶν φύλαξ,
915 ἀπουσίᾳ μὲν εἶπας εἰχότως ἐμῇ"
μαχρὰν γὰρ ἐξέτεινας " ἀλλ᾽ ἐναισίμως
αἰνεῖν, παρ᾽ ἄλλων χρὴ τόδ᾽ ἔρχεσθαι γέρας “9
xal τἄλλα μὴ γυναικὸς ἐν τρόποις ἐμὲ
ἅβρυνε μηδὲ βαρβάρου φωτὸς δίχην

i.

AIZEZXTAOT

920 χαμαιπετὲς βόαμα προσχάνης ἐμοὶ,
μηδ᾽ εἵμασι στρώσασ᾽ ἐπέφϑονον. πόρον
τίϑει" ϑεούς τοι τοῖσδε τιμαλφεῖν χρεών *
ἐν ποικίλοις δὲ ϑνητὸν ὄντα χάλλεσιν
βαίνειν ἐμοὶ μὲν οὐδαμῶς ἄνευ φόβου.
925 λέγω κατ᾿ ἄνδρα, μὴ ϑεὸν, σέβειν ἐμέ.
χωρὶς ποδοψήστρων τε καὶ τῶν ποιχίλων '
κληδὼν dürti* χαὶ τὸ μὴ καχῶς φρονεῖν
ϑεοῦ μέγιστον ϑῶρον. ὀλβίσαι δὲ χρὴ
βίον τελευτήσαντ᾽ ἐν εὐεστοῖ φίλη.

930 εἰ πάντα δ᾽ oc πράσσοιμ᾽ ἄν, εὐθαρσὴς ἐγώ.

K.4YTAIMNHZTP A.
καὶ μὴν τόδ᾽ εἰπὲ μὴ παρὰ γνώμην ἐμοί
ΓΑΜΕΜΝΩΝ.
γνώμην μὲν ἴσϑι μὴ διαφϑεροῦντ᾽ ἐμέ.
KAYTAIMNHZTP A.
ηὔξω ϑεοῖς δείσας ἂν ὧδ᾽ ἔρδειν τάδε;
4Γ.4 ΜΕΜΝΩ N.
εἴπερ τις, εἰδώς γ᾽ εὖ τόδ᾽ ἐξεῖπον τέλος.
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ A.
935 τί δ᾽ ἂν δοκεῖ σοι Πρέαμος εἰ τάδ᾽ ἤνυσεν;
ΓΑ ΜΕΜΝΩΝ. -
lv ποικίλοις ἄν χάρτα μοι βῆναι doxei.
KAMAYTAIMNHZTP A.
μή yvy τὸν ἀνθρώπειον αἰδεσϑεὶς ψόγον

4 D.4 MEM N $1 Ν.
φήμη γε μέντοι ϑημόϑρους μέγα σϑένει.
K.4YTAIMNHZTP A.
ὁ δ᾽ ἀφϑόνητός γ᾽ οὐχ ἐπίζηλος πέλει.
ΑΓΑΜΕΜΝΩ N.
940 οὕτοι γυναικός ἔστιν ἱμείρειν μάχης.
K.4YT.A4IMNHZTP..
τοῖς δ᾽ ὀλβίοις γε καὶ τὸ νιχᾶσϑαι πρέπει.
: 4PDPA4AMEMN2N.
ἥ καὶ σὺ νέχην τήνδε ϑήριος τέεις;
: KAYTAIMNHEZTPA.
πιϑοῦ" κράτος μέντοι πάρες y^ ἑκὼν ἐμοί.
A4 D4MEM N QN.

ἀλλ᾽ εἰ δοκεῖ σοε «09^, ὑπαί τις ἀρβύλας

945 λύοε τάχος πρόδουλον ἔμβασιν ποϑός.
σὺν τοῖς δέ μὶ ἐμβαίνονθδ᾽ ἁλουργέσιν ϑεῶν
μή τις πρόσωϑεν ὄμματος βάλοι φϑόνος. :
πολλὴ γὰρ αἰδὼς σωματοφϑορεῖν ποσὶ
φϑείροντα πλοῦτον ἀργυρωνήτους 9' ὑφάς.

950 τούτων μὲν οὕτως " τὴν ξένην δὲ πρευμενῶς
τήνδ᾽ ἐσχόμιζε" τὸν χρατοῦντα μαλθακῶς
ϑεὸς πρόσωϑεν εὐμενῶς ποοσϑέρχεται.
ἐχὼν γὰρ οὐδεὶς ϑουλέῳ χρῆται ζυγῷ.
αὐτὴ δὲ πολλῶν χρημάτων ἐξαίρετον

955 ἄνϑος, στρατοῦ ϑώρημ᾽, ἐμοὶ ξυνέσπετο.
ἐπεὶ δ᾽ ἀκούειν σοῦ χατέσεραμμαι rade,
εἶμ᾽ ἐς δόμων μέλαϑρα, πορφύρας πατῶν.

KA4YTA4IMNHZT P A.

ἔστιν ϑάλασσα, τίς δέ yw χατασβέσεε;
τρέφουσα πολλῆς πορφύρας ἰσάργυρον

900 χηχῖδα παγκαίγιστον, εἱμάτων βαφάς.
οἴχοις δ᾽ ὑπάρχει τῶνδε σὺν ϑεοῖς, ἄναξ,
ἔχειν" πένεσϑαι δ᾽ οὐχ ἐπίσταται δόμος. :
πολλῶν πατησμὸν δ᾽. εἱμάτων ἂν εὐξάμην,

δόμοισι προὐνεχϑέντος ἐν χρηστηρίέρες,

965 ψυχῆς χόμιστρα τῆσδε μηχανωμένη.
| ῥίζης γὰρ οὔσης φυλλὰς ἵχετ᾽ ἐς δόμους,
᾿ σχιὰν ὑπερτείνασα σειρίου χυνός.
καὶ σοῦ μολόντος douciiry ἑστίαν,
ϑάλπος μὲν ày χειμῶνι σημαίνεις μολόν "

970 ὅταν δὲ τεύχη Ζεὺς ἀπ᾿ ὄμφαχος πικρᾶς
οἶνον, τότ᾽ ἤδη ψῦχος ἐν ϑόμοις πέλεε,
ἀνδρὸς τελείου δῶμ ᾿ ἐπισερωφωμένου.
Ζεῦ Ζεῦ τέλειε, τὰς ἐμὰς εὐχὰς τέλει"
μέλοι δέ τοι σοὶ τῶνπερ ἄν μέλλης τελεῖν.

ΧΟΡΟΣ.

97$ τίπτε μοι τόδ᾽ ἐμπέδως
δεῖγμα προστατήριον
xapdíac τερασχόπου ποτᾶται,
μαντιπολεῖ δ᾽ ἀχέλευστος ἔμεσϑος dod& -

980 οὐδ᾽ ἀποπτύσαν ϑίχαν
δυσχρέτων ὀνειράτων
ϑάρσος εὐπιϑὲς ἵζει
φρενὸς φίλον 9póvor; χρόνος δ᾽ ἐπεὶ
πρυμνησίων ξυνεμβόλοις

986 ψαμμίας ἀκάτας παρή-
βησεν, εὖϑ᾽ ὑπ᾽ Ἴλιον
ὦρτο ναυβάτας στρατός.
σεεύϑομαι δ᾽ ἀπ᾽ ὀμμάτων
νόστον, αὐτόμαρτυς ὧν.

900 τὸν δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνῳϑδεῖ
ϑρῆνον Ἐρινύος αὐτοδίϑαχτος ἔσωθεν
ϑυμὸς, οὐ τὸ πᾶν ἔχων
ἐλπίδος φίλον ϑράσος.

995 σπλάγχνα δ᾽ οὔτι ματάζει
πρὸς ἐνδέχοις φρεσὶν τελεσφόροις
ϑίγαις χυχλούμενον χέαρ.
εὔχομαι δ᾽ ἀπ᾿ ἐμὰς τι
ἐλπίδος ψύϑη πεσεῖν,

1000 ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον. :
μάλα γάρ τοι τῶς πολλᾶς ὑγιείας
ἀκόρεστον» τέρμα. νόσος γὰρ **
γείτων ὁμότοιχος ἐρεέδει,

1005 xci πότμος εὐθδυπορὼν

“ ἀνδρὸς ἔπαισεν **

ἘΦ ζφαντον ἕρμα.
καὶ τὸ μὲν πρὸ χρημάτων
κτησίων ὄχνος βαλὼν,

1010 σφενδόνας ἀπ᾿ εὐμέτρου,
οὐχ ἔδυ πρόπας δόμος
πημονᾶς γέμων ἄγαν"
οὐδ᾽ ἐπόντισε σχάφος:

1015 πολλά τοι δόσις dx Διὸς ἀμφιλαφής τε καὶ à

ἀλόχων ἐπετειὰν
νῆστιν ὦλεσεν νόσον.

τὸ δ᾽ ἐπὶ γᾶν πεσάνϑ᾽ ἅπαξ ϑανάσιμον -

1020 προπάροιϑ᾽ ἀνδρὸς μέλαν αἶμα τίς ὧν
πάλιν ἀγχαλέσαιτ᾽ ἐπαείδων;
οὐδὲ τὸν ὀρϑοδαὴ
τῶν φϑιμένων ἀνάγειν
Ζεὺς αὖτ᾽ ἔπαυσεν ἐπ᾽ εὐλαβείᾳ ye.
1025 εἰ δὲ μὴ τεταγμένα
μοῖρα μοῖραν ἐχ ϑεὼν ; ᾿
925 — 987. -Ξ-- 988 — 1000.
1001 — 1017. — 1018 — 1034.

| |
AIYTAMEM N f N. 61

———————————————————— M —— ——— ——

εἶργε μὴ πλέον φέρειν
ἐσαδα xaodía
γλώσσαν ἄν τάδ᾽ ἐξέχει.
1030 rur δ᾽ ὑπὸ σχόεῳ βρέμει

ϑυμαλγής τὲ xal οὐδὲν ἐπελπομένα ποτὲ xoL-|

S qo ἐκτολυπεύσειν,
ζωπυρουμένας φρενός.
ΚΗΥΤΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡ 4.
1635 caes χομέζου χαὶ σὺ, Kacardoav λέγω,
inet σ᾽ ἔϑηχε Ζεὺς ἀμηνίτως δόμοις
χοενωνὸν εἶναι χερνίβων, πολλῶν μετὰ
dover , σταϑεῖσαν χτησίου βωμοῦ πέλας.
ἔχβαιν" ἀπήνης τῆσδε, μηδ᾽ ὑπερφρόνει.
1910 χαὶ παῖδα γάρ τοι φασὶν ᾿ἀλχμήνης ποτὲ
πραϑέντα τλῆναι καὶ ζυγῶν ϑιγεῖν βίᾳ.
εἰ δ᾽ οὖν ἀνάγχη τῆσδ᾽ ἐπιρρέποι τύχης,
ἐρχαιοπλούτων δεσποτῶν πολλὴ χάρις.
ei δ᾽ οὔποτ᾽ ἐλπίσαντες ἢ ἤμησαν καλῶς,
MAS ὠμοί τε δούλοις πάντα xol παρὰ στάϑμην.
ἔχεες map ἡμῶν οἶάπερ γομέζεται.
ΧΟΡΟΣ.
σοί τοι λέγουσα παύεται σαφῆ λόγον.
ἐντὸς δ᾽ ἄν οὖσα μορσίμων ἀγρευμάτων,
πείϑοε᾽ ἄν εἰ πείϑοι᾽ " ἀπειϑοίης δ᾽ ἴσως:
ΚΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
1099 ἀλλ᾽ εἴπερ ἐστὶ μὴ χελιϑόνος ϑίχην
ἀγνῶτα (φωνὴν βάρβαρον χεχτημένη,
ἔσω φρενῶν λέγουσα πεέϑω νιν λόγῳ.
ΧΟΡΟΣ.
ἔπου. τὰ λῷστα τῶν παρεστώτων λέγει.
πείϑου, λιποῦσα τόνδ᾽ ἁμαξήρη ϑρόνον.
KAYTAIMNHZTP A.
1065 evro« ϑυραίαν τήνδ᾽ ἐμοὶ σχολὴ πάρα
τρίβει»" τὰ μὲν γὰρ ἑστίας μεσομφάλου
ἔστηχεν ἤδη μῆλα πρὸς σφαγὰς πυρὸς,
esc οὕποτ᾽ ἐλπίσασι τήνδ᾽ ἕξειν χάριν.
σὺ δ᾽ εἴ τι δράσεις τῶνδε, μὴ σχολὴν τίϑει.:
1009 εἰ δ᾽ ἀξυνήμων οὖσα μὴ du λόγον,
σὺ δ᾽ ἀντὶ φωνῆς φράζε χαρβάνῳ χερί.
ΧΟΡΟΣ.
ἑρμηνέως ἔοιχεν ἡ ξένη τοροῦ
δεῖσθαι" τρύπος δὲ ϑηρὸς ὡς νεαιρέτου.
KAYTAIMNHZTP A.
$5 μαίνεταί ye xol κακῶν xÀón φρενῶν,
1065 ὅεις λιποῦσα μὲν πόλιν νεαίρετον
ἥκει" χαλινὸν δ᾽ οὖχ ἐπίσταται φέρειν,
el» αἱματηρὸν ἐξαφρίζεσϑαι μένος.
οὐ μὴν πλέω ῥέψασ᾽ ἀτιμωϑήσομαι.
ΧΟΡΟΣ.
ἐγὼ δ᾽. ἐποιχτείρω yàp , οὐ ϑυμώσομαι.
190 19᾽, ὦ τάλαινα, τόνδ᾽ ἐρημώσαα᾽ ὄχον, —
εἴχουσ᾽ ἀνάγχη τῆδε καίνεσον ζυγόν.
᾿Ξ ΚΑ͂ΣΑΝΔΡΑ.
ὀτοτοτοτοῖ ποποὶ δᾶ.
ὥπολλον ὥπολλον.
ΧΟΡΟΣ.
τί ταῦτ᾽ ἀνωτότυξας ἀμφὶ «Ἰοξίου;
MiSoU γὰρ τοιοῦτος ὥστε ϑρηνητοῦ τυχεῖν.
1972 — 1975, Ξξ 1076 — 1079.

-

|1H53 δίχευόν τί γ᾽ *idov ;

KA4ZANAP.A.
ὀτοτοτοτοῖ ποποὶ dd.
ὦπολλον ὦπολλον.
ΧΟΡΟΣ.
ἡ δ᾽ αὗτε ϑυσφημοῦσα τὸν ϑεὸν καλεῖ
οὐδὲν προσήχοντ᾽ ἐν γόοις παρασεατεῖν.
K.4ZANA PA.
1980 2πολλον "47toAÀoy
ἀγυιᾶτ᾽ ἀπόλλων ἐμός.
ἀπώλεσας γὰρ οὐ μόλις τὸ δεύτερον.
Ue MAXOPOEX Cr.

χρήσειν ἔοικεν ἀμφὶ τῶν αὑτῆς. xaxd.
μένει τὸ ϑεῖον δουλέᾳ περ ἐν φρενί.
: KA2Z.4NAP.A.
1085" 011v " ““Ἵπολλον
ἀγυιᾶτ᾽ ἀπόλλων. ἐμός.
& ποὶ ποῖ’ ἤγαγές με; ; πρὸς ποίαν στέγην;
ΧΟΡΟΣ.
πρὸς τὴν “Δερειδῶν»" εἰ σὺ μὴ τόδ᾽ ἐννοεῖς,
ἐγὼ λέγω σοι" καὶ τάδ᾽ οὐχ ἐρεῖς ψύϑη.
ΚΑΣΑ4Ν4Ρ 4.
1000 μισόϑεον μὲν οὖν, πολλὰ συνίστορα
αὐτόφογα καχὰ χάκ, ἀρτάναι,
ἀνδρὸς σφαγεῖον καὶ πέδον ῥαγτήριον.
ΧΟΡΟΣ.
ἔοικεν εὗριν ἡ ξένη κυνὸς δίχην
εἶναι, ματεύει δ᾽ ὧν ἀνευρήσει φόνον.
KAZANAPA.
1095 μαρτυρίοισι γὰρ τοῖσδ᾽ ἐπιπείϑομαι"
κλαιόμενα τάδε βρέφη, σφαγὰς,
ὁπτάς τε σάρχως πρὸς πατρὸς βεβρωμένας.
ΧΟΡΟΣ.
᾿ ἢ μὴν κλέος σοῦ μαντιχὸν πεπυσμένοι
ἦσμεν, προφήτας δ᾽ οὔτινας μασεεύομεν.
ΚΑΣ4Ν4ΡΑ4.
1100 ἰὼ ποποῖ, τί ποτε μήδεται;
tí τόδε νέον ἄχος μέγα
μέγ᾽ ἐν δόμοισι τοῖσδε μήϑεται κακὸν
ἄφερτον φίλοισιν, δυσίατον " ἀλκὰ δ᾽
ἑχὰς ἀποστατεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
1106 τούτω» ἀΐδρίς elus τῶν μαντευμάτων.
ἐχεῖνα δ᾽ ἔγνων" πᾶσα γὰρ πόλις βοᾷ.
KAZANAP A.
ἰὼ τάλαινα. τόϑε γὰρ τελεῖςν
τὸν ὁμοδέμνιον πόσιν
᾿λουτροῖσι φαιδρύνασα; πῶς φράσω τέλος;
1110 τάχος γὰρ τόδ᾽ ἔσται: προτείνει δὲ χεῖρ᾽ ἂχ
χερὸς ὀρεγομένα.
ΧΟΡΟΣ.
οὕπω ξυνῆχα" νῦν γὰρ ἐξ αἰνιγμάτων
ἐπαργέμοισι ϑεσφάτοις ἀμηχανῶ.
Ka Z.AN 42.4.
ἢ P, παπαὶ παπαῖ, τί τόδε φαίνεται;

ἀλλ ἄρκυς ἡ ἡ ξύνευνος, ἡ ξυνατία, —
1080 — 1084. τς 1985 — 1089.
1000 — 1094. --- 1095 — 1009.
1100 — 1106. z— 1197 — 1113.
1114 — 1128. τος 1125 — 1135.

E € € a a Pa a a — a P i M ————

ea AIEXTAOT

φόνου. στάσις δ᾽ &xogeroc γένει
κατολολυξάτω ϑύματος λευσίμου.
ΧΟΡΟΣ.
ποίαν Ἐρινὺν τήνδε δώμασιν κέλει
1120 ἐπορϑεάζειν ; οὔ μὲ φαιδρύνει λόγος.
ἐπὶ δὲ χαρδίαν ἔδραμε χροχοβαφὴς
σταγὼν, ἅτε καιρία πτώσιμος
ξυνανύτει βίου δύντος αὐγαῖς.
ταχεῖα δ᾽ ἄτα πέλει. ᾿
. UXKAZANAP A.
1125 & &* ἰδοὺ ἰδού" ἄπεχε τῆς βοὸς
τὸν ταῦρον" ἐν πέπλοισι
μελάγπερων λαβοῦσα μηχανήματι
τύπτει" πίτνει δ᾽ ἐν ἐνύδρῳ τεύχει.
δολοφόνου λέβητος τύχαν σοὶ λέγω.
ΧΟΡΟΣ.
1180 οὐ χομπάσαιμ᾽ ἂν ϑεσφάτων γνώμων ἄχρος
εἶναι, καχῷ δέ τῷ προσειχάζω τάϑει
ἀπὸ δὲ ϑεσφάτων τὶς ἀγαϑὰ φάτις
βροτοῖς στέλλεται" κακῶν γὰρ διαὶ
πολυεπεῖς τέχναι ϑεσπιῳδὸν
1186 φόβον φέρουσιν μαϑεῖν.
ΚΑΣΑΝ4Ρ A.
lo ἰὼ ταλαίνας καχόποτμοι τύχαι.
τὸ γὰρ ἐμὸν ϑροῶ πάϑος ἐπεγχέασα.
ποῖ ϑή ue δεῦρο τὴν τάλαιναν ἤγαγες;
οὐδέν ποτ᾽ εἰ μὴ ξυνϑανουμένην. τέ γάρ;
ΧΟΡΟΣ.
1140 φρενομανής τις εἰ ϑεοφόρητος, ἀμ- ᾿
qà δ᾽ αὑτᾶς ϑροεῖς
νόμον ἄνομον, οἷά τις ξουϑὰ
ἀχόρετος βοᾶς, φεῦ, ταλαίναις φρεσὶν
Ἴευν πὺυν στένουσ᾽ ἀμφιϑαλῆ χαχοῖς
1145 ἀηδὼν βίον.
ΧΑΣΑΝΜΡΑ.
ἰὼ Ἰὼ λιγείας μόρον ἀηδόνος *
περιβάλοντό οἱ πτεροφόρον δέμας γὰρ
9601; γλυχύν τ᾽ αἰῶνα κλαυμάτων ἄτερ"
ἐμοὶ δὲ μέμνεε σχισμὸς ἀμφήχει doof.
ΧΟΡΟΣ. .
1150 πόϑεν ἐπισσύτους ϑεοφύρους τ τ᾿ ἔχεις
ματαίους δύας,
τὰ δ᾽ ἐπιφόβῳ ὃ υσφάτῳ mnm
μελοτυπεῖς, ὁμοῦ τ᾿ ὀρϑίέοις ἐν νόμοις,
πόϑεν ὅρους ἔχεις ϑεσπεσίας ὁδοῦ
1165 χαχορρήμονας; |
K.AZ.AN 4 PA.
ἑὼ γάμοι γάμοι Πάριδος ὀλέϑριοι φίλων.
ἰὼ Zxauavdgov πάτριον ποτόν.
τότε μὲν ἀμφὶ σὰς ἀϊόνας τάλαιν᾽
ἡνυτόμαν τροφαῖς"
1160 νῦν δ᾽ ἀμφὶ Κωκχυτόν τε κἀχερουσίους
ὄχϑους ἔοικα ϑεσπιῳδήσειν τάχα.
ΧΟΡΟΣ.
τί τόδε τορὸν ἄγαν ἔπος ἐφημέσω,
γεογνὸς ἀνϑρώπων μάϑοι.
πέπληγμαι δ᾽ ὑπαὶ δήγματι φοινίῳ,
1165 δυσαλγεὶ τύχᾳ μινυρὰ ϑρεομένας,
1136 — 1145. — 1146 — 1155.
1156 — 1166, —s 1167 — 1177.

ϑραύματ᾽ ἐμοὶ κλύειν.
KA4ZANAP A.
là πόνοι πόνοι πάλεος ὁλομένας τὸ nv.
lo πρόπυργοι ϑυσέαε πατρὸς
πολυχανεῖς Bord ποιονύμων" ἄχος δ᾽

1170 οὐδὲν ἐπήρχεσαν
τὸ μὴ πόλιν μὲν ὥσπερ οὖν ἔχει παϑεῖν-
ἐγὼ δὲ ϑερμόνους τάχ᾽ ἐν πέδῳ βαλῶ.

ΧΟΡΟΣ.
ἑπόμενα προτέροισε τάδ᾽ ἐφημίσω.
καὶ τίς σε χαχο(ρονῶν τέϑη-

1175 σι δαίμων ὑπερβαρὴς ἐμπέτνων,
μελίζειν πάϑη γοερὰ ϑανατοφόρα;
τέρμα δ᾽ ἀμηχανώ. |

K.4Z A N 4 P A. |
καὶ μὴν ὁ χρησμὸς οὐχέτ᾽ ix καλυμμάτων
ἔσται δεδορκὼς γεογάμου νύμφης δίχην "

1180 λαμιπρὸς δ᾽ ἔοιχεν ἡλίου πρὸς ἀντολὰς
πνέων ἐσήξειν, QUIE χύματος δίκην
κλύζειν πρὸς αὐγὰς τοῦδε πήματος πολὺ
μεῖζον" φρενώσω δ᾽ οὐχέτ᾽ ἐξ αἰνιγμάτων.
καὶ μαρτυρεῖτε συνδρόμως ἴχνος χαχῶὼν

1186 ῥινηλατούσῃ τῶν πάλαι πεπραγμένων.
τὴ» γὰρ σιέγην τήνδ᾽ οὔποτ᾽ ἐχλεέπει χορὸς
σύμφϑογγος, οὐχ εὔφωνος" οὐ γὰρ εὖ λέγει.
καὶ μὴν πεπωχώς γ᾽, ὡς ϑρασύνεσθαι πλέον,
βοότειον αἷμα χῶμος ἐν δόμοις μένει,

1190 δύσπεμπτος ἔξω συγγόνων Ἔρινίων.
ὑμνοῦσι δ᾽ ὕμνον δώμασιν προσήμεναε
πρώταρχον την" ἐν μέρει δ᾽ ἀπέπτυσαν
εἰνὰς ἀϑελφοῦ τῷ παιοῦντε δυσμενεῖς.
ἥμαρτον, ἤ ϑηρῶ τι τοξότης τὶς ὥς;

1195 ἢ ψευϑόμαντίς elus ϑυροχόπος φλέδων ; ;
ἐχμαρτύρησον προὐμόσας τό μ᾽ εἰδέναε
λόγῳ παλαιὰς τῶνδ᾽ ἁμαρτίας δόμων.

ΧΟΡΟΣ.
καὶ πῶς ἄν ὄρχος, πῆγμα γενναίως παγὲν,
" παιώνιον γένοιτο; ϑαυμάζω δέ σου,
1200 πόντου πέραν τρας εἶσαν ἀλλόϑρουν πόλιν
xvotiy λέγουσαν, ὥσπερ εἰ παρεστάτεις.
K 4 X.A4 NP.
μάντις μ᾽ daollov τῷδ᾽ ἐπέστησεν τέλει.
προτοῦ μὲν αἰδὼς. ἦν ἐμοὶ λέγειν τάϑε.
ΧΟΡΟΣ.
iv καὶ ϑεός περ ἱμέρῳ πεπληγμένος;
1205 ἁβρύνεται γὰρ πᾶς τις εὖ πράσσων πλέον.

KZ .AN 4P.A.
ἀλλ᾽ qv παλαιστὴς, χάρτ᾽ ἐμοὶ πνέων χάριεν.
ΧΟΡΟΣ.
ἢ καὶ τέχνων» εἷς ἔργον ἤλθετον νόμῳ;
y KAZANAP A.
ξυναιδέσασα «Αοξίαν ἐψευσάμην».
ΧΟΡΟΣ.
ἤδη τέχνωσιν ἐνθέοις ἡρημένη;
K.A4Z 4 N AP 4“.
1210 ἤδη πολίταις πάντ᾽ ἐϑέσπιζον πάϑη.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς δῆτ᾽ ἄνατος ἦσϑα «Ἰοξίου χότῳ;
ΚΑΣΑΝΖΡα..

ἔπειϑον οὐδέν᾽ οὐδὲν, ὡς τάδ᾽ ἤμπλαχον.

——————ÀÓ M —— € PRU a Ἅσξ «6Κ Ἀὃ60:0.΄702ῳ΄ΚὩὦὦὦἌὦἜἜ ὁ ὁ ὁὉὁὍἝιἘ͵ςΝ.,,."Ν"»"»"»"Ἑ»ῈἙἙ"......

ATAMEMR n N.

XOPOZ.
ἡμῖν γε μὲν δὴ πιστὰ ϑεσπίζειν δοχεῖς.
KAZAN APA,

ἰοὺ lob, ὦ ὦ καχά.

I215 ὑπ᾿ αὖ ut δεινὸς ὀρθομαντείας πόνος
σιροβεὶ, ταράσσων φροιμέοις ἐφημέοις.
ὁρᾶτε τούσδε τοὺς δόμοις ἐφημένους
γέους. ὀνείρων προσᾳ ερεῖς μορφώμασι;
παῖδες θανόντες ὡσπερεὶ πρὸς τῶν φίλων,

1220 χεῖρας χρεῶν πλήϑοντες οἰκείας βορᾶς,
gr» ἐντέροις τε σπλάγχν᾽, ἐποίχτιστον γέμος,
πρέπουσ᾽ ἔχοντες, ὧν πατὴρ ἐγεύσατο.

ix τῶνδε ποινάς φημε βουλεύειν τινὰ
λέονε᾽ ἄναλχιν ἐν λέχεε στρωφώμενον

1225 οἰχουρὸ», oluos, τῷ μολόντι δεσπότη
lum * φέρειν γὰρ χρὴ τὸ ϑούλιον ζυγόν.
γεῶν τ᾿ ἔπαρχος ᾿έου τ᾽ ἀναστάτης
οὐχ οἶδεν οἷα γλῶσσα μισητῆς κυνὸς
λέξασα. χἀχτιείγασα φαιϑρόνους, δίκην

1230 ἄτης λειϑραίου, τεύξεται xaxij τύχη.
τοιαῦτα τολμᾷ ϑῆλυς " ἄρσενος φονεὺς
ἔστιν. τί νιν χαλοῦσα δυσφιλὲς δάχος
τύίχοιμ᾽ ἄν; ἀμιίσβαιναν, ἢ Σχύλλαν τινὰ
οἰχοῦσμν ἐν πέτοαισε. ναυτίλων βλάβην,

1235 ϑύουσαν "Aidov μητέρ᾽, ἄσπονδόν τ᾽ ἀρὰν
φέλοις πνέουσαν; ὡς δ᾽ ἐπωλολύξατο
ἡ παγντότολμος, ὥσπερ ἐν μάχης τροπῆ.
δοχεὶ δὲ χαίρειν γοστέμῳ σωτηρέᾳ.
xe) ted" ὅμοιον εἴ τι μὴ πεέϑω" τί γάρ;

1240 16 μέλλον ἥξει. xal σύ μ᾽ ἐν τάχει παρὼν
ἄγαν ἀληϑόμαντιν οἰχτείρας ἐρεῖς.

ΧΟΡΟΣ.
τὴ» μὲν Θυέστου δαῖτα παιδείων χρεῶν
ξυνῆχα χαὶ πέφριχα" xol φόβος μ᾽ ἔχει
πλύοντ᾽ ἀληϑῶς οὐδὲν ἐξηχασμένα.

1245 τὰ δ᾽ ἀλλ᾽ ἀχούσας ix δρόμου πεσὼν τρέχω.

ΚΑΣ.Ν4ΡΑ.
᾿Ἰγαμέμνονός σέ φημ᾽ ἐπόψεσθαι μόρον.
ΧΟΡΟΣ.
εὔφημον, ὦ τάλαινα, κοέμησον στόμα.
K.42.4N 4 P 4.
ἀλλ᾽ οὔτε Παιὼν τῷδ᾽ ἐπιστατεὶ λόγῳ.
ΧΟΡΟΣ.
evx, εἴπερ ἔσται γ᾽" ἀλλὰ μὴ γένοιτό πως.
K.4 Z4 NP 4.
1250 σὺ μὲν καιτεύχει, τοῖς δ᾽ &noxteírver μέλει.
ΧΟΡΟΣ.
τινὸς πρὸς ἀνδρὸς τοῦτ᾽ ἄχος πορσύνεται;
K.4 ZA NAP A.
3 χάρτ᾽ ἄρ᾽ ἂν παρεσκπόπεις χρησμῶν ἐμῶν.
ΧΟΡΟΣ.
τοῦ γὰρ τελοῦντος οὐ ξυνῆχα μηχανήν.
ΚΑΑ42Σ.“)Ν5,πΡ 4,4.
καὶ μὴν ἄγαν γ᾽ Ἕλλην᾽ ἐπίσταμαι φάτιν.
ΧΟΡΟΣ.
1255 xe) γὰρ τὰ πυϑόχραντα" ϑυσμαϑῆ δ᾽ ὅμως.
K.A E.A N PA.

| παπαῖ, οἷον τὸ πῦρ ἐπέρχεται δέ μοι.
ο΄ ὁτοτοῖ, «“ύὐχει᾽ Ἄπολλον, ol ἐγὼ ἐγώ.
«pra δίπους λέαινα συγχοιμωμένη

λύχῳ, λέοντος εὐγενοῦς ἀπουσίᾳ,

1260 κεενεὶ με τὴν τάλαιναν" ὡς δὲ φάρμαχον'
τεύχουσα χἀμοῦ μισϑὸν ἐγϑήσει χότῳ.
ἐπεύχεται ϑήγουσα φὼτὶ φάσγανον
ἐμῆς ἀγωγῆς ἀντιτίσασϑαι φόνον.
τί δῆτ᾽ ἐμαυιῆς καταγέλωτ᾽ ἔχω τάδε,

1265 χαὶ σχῆπιρα x«l μαντεῖα περὶ δέρῃ στέφη;
σὲ μὲν πρὸ μοίρας τῆς ἐμῆς διαφϑερῶ. ᾿
ἔτ᾽ ἐς φϑόρον πεσόντ " ἀγαϑὼ δ᾽ ἀμεέψομαι"
ἄλλην τιν᾽ ἄτην ἀντ᾽. ἐμοῦ πλουτίζετε.
ἰδοὺ δ᾽ ᾿Δπόλλων αὐτὸς ἐχϑύων ἐμὲ

1270 χρηστηρίαν ἐσϑῆτ᾽. ἐπώπτευσας δέ ue
κἂν τοῖσδε κόσμοις χαταγελωμένην μειὰ
φίλων, ὑπ᾽ ἐχϑρῶν, οὐ διχορρόπως, μάτην.
χαλουμένη δὲ φοιτὰς ὡς ἀγύρτρια
πτωχὸς τάλαινα λιμοϑνὴς ἠνεσχόμην.

1275 xal νῦν ὁ μάντις μάντιν ἐχπράξας ἐμὲ
ἀπήγαγ᾽ ἐς τοιάσδε ϑανασίμους τύχας.
βωμοῦ πατρῴου δ᾽ ἀντ᾽ ἐπίξηνον μένει
ϑερμῷ κοπείσῃ φοινίῳ προσφάγματι.
οὐ μὴν ἄτιμοί γ᾽ ἐκ ϑεῶν τεϑνήξομεν.

1280 ἤξεε γὰρ ἡμῶν ἄλλος αὖ τιμάορος,
μητροκτόνον φίτυμα, ποινάτωρ πατρός"
φυγὰς δ᾽ ἀλήτης τῆσδε γῆς ἁπόξενος
κάτεισιν, ἄτας τάσδε ϑριγχώσων φέλοις "
ἄξει νιν ὑπτίέασμα χειμένου παερός.

1285 τί δῆτ᾽ ἐγὼ χάτοιχος ὧδ᾽ ἀναστένω,
ἐπεὶ τὸ πρῶτον εἶδον '"IMov πόλιν
πράξασαν ὡς ἔπραξεν" οἵ δ᾽ εἶχον πόλιν,
οὕτως ἀπαλλάσσουσιν ἐν ϑεῶν χρίσει;
Ἰοῦσα πράξω, τλήσομαι τὸ κατϑανεῖν.

1290 ὀμώμοται γὰρ ὅρχος ἐκ ϑεῶν μέγας.
“δου πύλας δὲ τάσδ᾽ ἐγὼ προσεννέπω"
ἐπεύχομωε δὲ καιρίας πληγῆς τυχεῖν,
ὡς ἀσφάδαστος, αἱμάτων εὐθδνησίμων
ἀπορρυέγτων, ὄμμα συμβάλω τόϑε.

᾿ ΧΟΡΟΣ.

1295 ὦ πολλὰ μὲν τάλαινα, πολλὰ δ᾽ αὖ σοφὴ
γύναι, μαχρὰν ἔτεινας. εἰ δ᾽ ἐτητύμως
μόρον τὸν αὑτῆς οἶσϑα, πῶς ϑεηλάτου
βοὸς δίκην πρὸς βωμὸν εὐτόλμως πατεῖς;

K.4Z AN APA.
οὐχ ἔστ᾽ ἄλυξις, οὐ ξένοι χρόνῳ πλέω.
ΧΟΡΟΣ.
1800 ὁ δ᾽ ὕστατός γε τοῦ yoóvov πρεσβεύεται.
ΚΑ͂ΣΑΔΝ4Ρ A.
ἥχει τόδ᾽ ἦμαρ" σμιχρὰ χερδακῶ φυγῇ.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἴσϑι τλήμων οὐσ᾽ ἀπ᾽ εὐτόλμου φρενός.
ΚΑΣ.“Ν4Ρ A.
οὐδεὶς ἀχούει ταῦτα τῶν εὐδαιμόνων.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ εὐχλεὼς τοι χατϑανεῖν χάρις βροτῷ.
KA Z.AN 4A PA.
1305 ἰὼ πάτερ σοῦ τῶν τε γενναίων τέχνωγ.
ΧΟΡΟΣ.
τί δ᾽ ἐσεὶ χρῆμα, τίς σ᾽ ἀποσερέφει φόβος;
KA4Z.4N 4P.A.
φεῦ φεῦ.

MN

-

1345 ὦμοι μάλ᾽ αὖϑις, δευτέραν πεπληγμένος.

64 . AIZXTAOT

XOPoz. U^ HMIXOPION.
τί τοῦτ᾽ ἔφευξας; εἴ τε μὴ φρενῶν σεύγος. Xy) τοιούτου γνώματος χοινωνὸς ὧν
Ku EUN PA. Ψψηφίζομαί τι δρᾶν. τὸ μὴ μέλλειν δ᾽ ἀχμή.
φόνον ϑόμοι πνέουσιν αἱματοσταγῆ. HMIXOPIO YN.
| ΧΟΡΟΣ... ὁρῶν πάρεστι" φροιμιάζονται γὰρ ὡς
[1310 καὶ πῶς τόδ᾽ 0t ϑυμάτων ἐφεστίων ; 1355 τυραγνίδος σημεῖα πράσσοντες πόλει.
ΚΑΣΑΝ4ΡΑ. HMIXOPION.
ὅμοιος ἀτμὸς ὥσπερ ἐκ τάφου πρέπει- | χρονέζομεν γάρ. ol δὲ τῆς μελλοῦς κλέος
᾿ ΧΟΡΟΣ. πέδον πατοῦντες οὐ χαϑεύδουσιν χερί.
οὗ Σύριον. ἀγλάϊσμα ϑώμασιν λέγεις. HMIXOPION.
KAZANAPA. oix οἶδα βουλῆς ἥστινος τυχὼν λέγω. ὦ
ἀλλ᾽ εἶμι χἀν δόμοισι χωκύσουσ᾽ ἐμὴν. τοῦ δρῶντός ἐστι καὶ τὸ βουλεῦσαι npe.
᾿Αγαμέμνονός τε μοῖραν. ἀρχείτω Bíog. - HMIXOPION.

1315 ἰὼ ξένοι. 1860 χἀγὼ τοιοῦτός εἰμ᾽, ἐπεὶ δυσμηχανῶ

οὕτοι δυσοίζω ϑάμνον ὡς ὄρνις φόβῳ" λόγοισι τὸν ϑανόντ᾽ ἀνιστάναι πάλιν.
' ὧλλ᾽ ὡς ϑανούσῃ μαρτυρεῖτέ uos τόδε, HMIXOPIOYN.
ὅταν γυνὴ γυναικὸς ἀντ᾿ ἐμοῦ ϑάνη, 3 χαὶ βίον χτεέγοντες ὧδ᾽ ὑπείξομεν -
ἀνήρ τε ϑυσδάμαρτος ἀντ᾽ ἀνδρὸς πέση. ϑόμων καταισχυντῆρσι τοῖσδ᾽ ἡγουμένοις ;

1820 ἐπιξενοῦμαι ταῦτα δ᾽ ὡς ϑανουμένη. ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.

ΧΟΡΟΣ. ἀλλ᾽ οὐκ ὠνεχτὸν, ἀλλὰ χκατϑαγεῖν χρατεῖ-
M τλῆμον, οἰχτείρω σε ϑεσφάτου μόρου. 1866 πεπαιτέρα γὰρ μοῖρα τῆς τυραννίδος.
KAZANAPA. HMIXOPION.
ἅπαξ ἔτ᾽ εἰπεῖν ῥῆσιν ἢ ϑρῆνον 96€ 4 γὰρ τεχμηρίοισιν ἐξ οἰμωγμάτων
ἐμὸν τὸν αὐτῆς. ἡλίῳ δ᾽ ἐπεύχομαι. μαντευσόμεσϑα τἀνδρὸς ὡς ὀλωλότος ;
πρὸς ὕστατον φῶς, τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις, HMIXOPION.

1325 ἐχϑροῖς. φονεῦσι τοῖς ἐμοῖς τέγεεν ὁμοῦ, σάφ᾽ εἰδότας χρὴ τῶνδε μυϑοῦσϑαι πέρι.
δούλης ϑανούσης εὐμαροῦς χειρώματος. τὸ γὰρ τοπάζειν τοῦ σάφ᾽ εἰδέναι δίχα-
là βρότεια πράγματ᾽ " εὐτυχοῦντα μὲν . HMIXOPIOYN.
σχιά τις ἂν τρέψειεν" εἰ dà δυστυχεῖ, 1370 ταύτην ἐπαινεῖν πάντοϑεν πληϑύομαι,
βολαῖς ὑγρώσσων σπόγγος ὦλεσεν γραφήν. τρανῶς ““τρείδην εἰδέναι κυροῦνϑ᾽ ὅπως.

1330 χαὶ ταῦτ᾽ ἐχείνων μᾶλλον οἱἰχτείρω πολύ. KAYTAIMNHZTPA.

ΧΟΡΟΣ. πολλῶν πάροιϑε καιρέως εἰρημένων
τὸ μὲν εὖ πράσσειν ἀχόρεστον ἔφυ τἀναντί᾽ εἰπεῖν οὐχ ἐπαισχυνϑήσομαι.
πᾶσι βροτοῖσιν " δαχτυλοδεικεῶν "δ᾽ πῶς γάρ τις ἐχϑροῖς ἐχϑρὰ πορσύνων, φέλοις
οὔτις ἀπειπὼν εἴργει μελάϑρων, 1875 δοχοῦσιν εἶναι, πημονὴν ἀρχύστατον
μηκέτ᾽ ἐσέλϑης sade , φωνῶν. φράξειεν, ὕψος χρεῖσσον ἐχπηδήματος ;

1335 χαὶ τῷδε πόλιν μὲν ἑλεῖν ἔδοσαν ἐμοὶ δ᾽ ἀγὼν ὅδ᾽ οὐχ ἀφρόντιστος πάϊλαε
μάχαρες Πριάμου" γείκης παλαιᾶς ἦλθε, σὺν χρόνῳ yt μήν"
ϑεοτέμητος δ᾽ οἴχαδ᾽ ἰχάνει. forgxa δ᾽ ἔνϑ᾽ ἔπαισ᾽ ἐπ᾿ ἐξειργασμένοις.
vüy δ᾽ εἰ προτέρων αἷμ᾽ ἀποτίσει, 1880 οὕτω δ᾽ ἔπραξα, καὶ τάδ᾽ οὐχ ἀρνήσοβρεας
καὶ τοῖσι ϑανοῦσι ϑαγὼν ἄλλων ὡς μήτε φεύγειν μήτ᾽ ἀμύνεσθαι μόρον.

1840 ποινὰς ϑακάτων ἄγαν ἐπιχρανεῖ, ἄπειρον ἀμφίβλησερον, ὥσπερ ἰχϑύων,
τίς ἄν εὔξαιτο βροτῶν dowei περιστιχέζω, πλοῦτον εἵματος χαχόν.
δαίμονι: φῦναι τάδ᾽ ἀχούων; παίω δέ νιν δίς" xàv δυοῖν οἰμώγμασε

ATAMEMNAN. 1885 μεϑῆχεν αὐτοῦ χῶλα" xol πεπεωχότι.
ὥμοι, πέπληγμαι καιρίαν πληγὴν ἔσω. τρίτην ἐπενδίδωμι, τοῦ κατὰ χϑονὸς
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ. Vfidov νεκρῶν σωτῆρος εὐχταίαν χάριν.
σῖγα" τίς πληγὴν ἀῦτεϊ καιρίως οὐτασμένος ; οὕτω τὸν αὑτοῦ ϑυμὸν ὁρμαίνει πεσών *
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. χἀχφυσιῶν ὀξεῖαν αἵματος σφαγὴν

1390 βάλλει μ᾽ ἐρεμνῆ εἰ αχάδι φοινίας ϑρόσου,
χαίρουσαν οὐδὲν ἧσσον ἢ Διὸς νότῳ
γανᾷ σπορητὸς κάλυκος ἐν λοχεύμασιν.
ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων » πρέσβος "Ἀργείων τόϑε,
χαίροιτ᾽ ἄν, εἶ" χαίροιτ' , ἐγὼ δ᾽ ἐπεύχομαι.

HMIXOPIO N.
τοὔργον εἰργάσϑαι doxti μοι βασιλέως οἱμώγματι.
ἀλλὰ κοιγωσαίμεϑ᾽ ἄν πως ἀσφαλῆ βουλεύματα.

MN H MI x ΟΡ I ΟΝ. 1395 εἰ δ᾽ ἦν πρεπόντων ὥστ᾽ ἐπισπένϑειν νεκρῷ,
ἐγὼ μὲν ὑμῖν τὴν ἐμὴν γνώμην λέγω, τάδ᾽ ἂν διχαίῳς ἢ qv. ὑπερϑέκως μὲν οὖν
πρὸς δῶμα δεῦρ᾽ ἀστοῖσι κηρύσσειν βοήν. τοσῶνδε χρατῆρ᾽ ἐν δόμοις χαχῶν ὅδε

HMIX OPI ΟΝ. πλήσας ἀραίων, αὐτὸς ἐχπένει μολών.
1850 ἐμοῦ δ᾽ ὅπως τάχιστά γ᾽ ἐμπεσεῖν ϑοχεῖ ] XOPOZ.

καὶ πρᾶγμ᾽ ἐλέγχειν ξὺν νεορρύτῳ ξίφει. ϑαυμάζομέν σου γλῶσσαν, ὡς ϑρασύσετομος,

AT AMEMN:fN. v9

90 3r; τοιόνβ᾽ Ex' ὠνϑρὶ. λομπάξες λόγον. . φύλαχος εὐμενεσεώφου καὶ
KAYTAIMNHZTPA. ^ πολλὰ τλάνεος γυναικὸς dead -
πειρῶσϑέ μου γυναικὸς ὡς ἀςξράσβονος, " πρὸς γυναικὸς d' ἀπέφϑισεν βίον.
ἐγὼ δ᾽ ἀτρέσειν χαρϑδέᾳ πρὸς εἰδότας — 4 55]ὼ ἰὼ παράνους Ἑλένα :
λέγω" σὺ δ᾽ αἰνεῖν εἴτε με ψέγειν 960g ’ μέα τὰς πολλὰς, τὰς πάνυ πολλὰς. '
ὅμοιον. οὗτός ἐσειν ᾿ἡγαμέμνων, ἐμὸς ψυχὰς ὀλέσασ᾽. ὑπὸ Τροίᾳ.
MOS πόσις, rexoó; δὲ, τῆσϑε δεξιᾶς χερὸς γὺν δὲ τελείαν * *
ἔργο» δικαίως τέχτονος. τάδ᾽ ὧδ᾽ ἔχε. . .΄,“,΄ιι
ΧΟΡΟΣ. "πὲ '
τί χαχὸν, ὦ γύναι, χϑονοτρεφὲς ἐδανὸν € * 997
ἢ ποτὸν πασαμένα ῥυτᾶς ἐξ ἁλὸς Ooutvov * * 9? c '
τόδ᾽ ἐπέϑου ϑύος δημοϑρόους τ᾽ ἀράς; ^ * πολύμναστον ἐπηνϑίσω. αἷμ᾽ ἄνιπτον.
H10 ἀπέδιχες, ἀπέταμες" ἀπόπολις δ᾽ ἔσει, 1460 ἦτις ἦν τότ᾽ ἐν ϑόμοις
pigoc ὄβριμον ἀστοῖς. ἔρις ἐρματος ἀνδρὸς οἱζύς.
|— KAYTAIMNHZTP A. KA4YTAIMNHZTP A.
vor μὲν διχάζεις ix πόλεως φυγὴν ἐμοὶ. τς μηδὲν ϑαγάτου μοῖραν ἐπεύχου
zwi μὲσός ἀστῶν δημόϑρους τ᾽ ἔχειν ἀρὰς, τοῖσδε βαρυνϑείς" ᾿
οὐδὲν τόδ᾽ dvdo) τῷδ᾽ ἐναντέόν φέρων" .^ μηδ᾽ εἰς Ἑλένην χότον ἐχτρέιψῃς,
1415 0c οὐ προειμῶν, ὡσπερεὶ βοτοῦ μόρον, ᾿ 1465 ὡς ἀνδῥολέεειρ᾽ , 0€ μέκ πολλῶν
μήλων φλεόντων εὐπόχοις νομεύμεσιν, — ^ ἀνδρῶν ψυχὰς “Ἰαναῶν ὀλέσασ᾽ |
ἔϑυσεν abtoU παῖδα, φιλτάτην ἐμοὶ ἀξύσεατὸν ἄλγος Elgate.
edi», ἑπῳδὸν Θρηχίων ἀημάτων. ΧΟΡΟΣ.
οὐ τοῦτον ix γῆς τῆσδε χρῆν σ᾽ ἀνδρηλατεϊν, ϑαῖμον, ὃς ἐμπέτνεις ϑώμασὲ καὶ dipute
120 μασμάτων ἄποεν"; ; ἐπήχϑος δ᾽ ἐμῶν . 006 Τανταλίδιισιν,
loyer “διχαστὴς τραχὺς εἰ. λέγω δέ σε. 1470 χράτος τ᾿ ἰσόψυχον ix γυναικῶν, .
τοιαῦτ᾽ ἀπειλεῖν, ὡς παρεσχευασμένης χαρδιόδηχτον ἐμοὶ χρατύνεις. ;
ix τῶν ὁμοίων χειρὶ γικήσαντ᾽ ἐμοῦ ἐπὶ δὲ σώματος δίχαν μοι P
ἄρχειν - ἐὰν di τοὔμπαλιν ἀραένη ϑεὸς, κόραχος ἐχϑροῦ σταϑεῖσ᾽ ἐχνόμως
1425 γνώσεε διδαχϑεὶς ὀψὲ γοῦν τὸ ᾿σωφρονεῖν. ὕμνον ὑμνεῖν * " ἐπεύχεται.
ΧΟΡΟΣ. KA4 YTAIMNHZTP A.

1475 vov δ᾽ ὥρϑωσας σιόματος γνώμην,
τὸν τριπάχυιρν,
δαίμονα γέννας τῆσδε χιχλήσκων.
ἐχ τοῦ γὰρ ἔρως αἱματολοιχὸς
νείρεε τρέφεται , πρὶν χαταλῆξαι
1480 τὸ παλαιὸν ἃ ἄχος, νέος ἰχωρ..
- XOPOZ
5j μέγαν olxoic τοῖσδε,
δαίμονα καὶ βαρύμηνιν αἱνεῖς.
φεῦ φεῦ, καλὸν αἶνον ἀτη-
| ρᾶς τύχας ἀχορέστου "
ι485]ὼ,, ἰὴ. διαὶ “Διὸς
παναιτίου πανεργέτα,
τί γὰρ βροτοῖς ἄνευ Διὸς τελεῖται;
τέ τῶνδ᾽ οὗ ϑεόχρανεόν ἔσειν;
ἰὼ io βασιλεῦ βασιλεῦ,
1490 πῶς σε ϑανρύσω;
φρενὸς ix φιλίας τί ποτ᾿ εἴπω;
κεῖσαι δ᾽ ἀράχνης ἔν ὑφάσματι τῷϑ᾽
ἀσεβεῖ ϑανάτῳ βίον ἐππνέων. :
ὦμοι uos χοέταν τάνδ᾽ ἀνελεύϑερον |
1495 δολίῳ ᾿βάρῳ δαμεὶς - '
| ix χερὸς ἀμφιτόμῳ βελέμνῳ. IE
KAYTAIMNHETPA., . i

μεγαλόμητις εἷ, περίφρονα δ᾽ ἔλαχες,
ὥσπερ οὖν φονολιβεὶ τύχᾳ φρὴν ἐπιμαίνεται,
λέπος ἐπ᾿ ὀμμάτων αἵματος ἐμποέπειν
ἄτιτον. ἔτε σὲ χοὴ στερομέναν φίλων
1430 9 τύμμα τύμματι τῖσαι.
KAYTAIMNHZTP A.
Ep τήνδ᾽ ἀχούεις ὁρχίων ἐμῶν ϑέμιν"
ma τὴ» τέλειον τῆς ἐμῆς παιδὸς δίχην,
την Ἐρινύν 9^, αἷσι τόνδ᾽ ἔσιξαξ᾽ ἐγὼ,
οὔ μοι φόβου μέλαϑρον ἐλπὶς ἐμπατεῖν,
1435 lec: &» «H5 πῦρ ἐφ᾽ ἑσείας ἐμῆς
Ἰγισϑος, ὡς τὸ πρόσϑεν εὖ φρονῶν ἐμοί:
οὗτος γὰρ ἡμῖν ἀσπὶς οὐ μιχρὰ ϑράσους. .
werteu γυναιχὸξ τῆσδε λυμαντήριος,
Xovande» μείλιγμα τῶν ὑπ᾽ Ἰλίῳ, ͵
1403 τ᾽ αἰχμάλωτος ἢἦδε xal τερασχόπος, ;
κοῦ ποενόλεχτρος τοῦδε, ϑεσφατηλόγος
πιστὴ ξύνευνος, ναυτίλων δὲ σελριάτων
ἰσοτρυβής. ἄτιμα δ᾽ oéx ἐπραξάτην.
9 μὲν. γὰρ οὕεως" ἡ δέ τοι χύχνου δίχην .
HAS τὸν ὕστατον μέλιψασα ϑανάσιμον γόον --
xNtes (ιλήτωρ τοῦϑ᾽, ἐμοὶ δ᾽ ἐπήγαγεν
εὐνῆς ταροψώνημα τῆς ἐμῆς χλιδῆς. ᾿

ΧΟΡΟΣ.
φεῦ, τίς ἄν ἐν τάχει, un περιώδυνος, 2 αὐχελὰ εἶνκι τόδε τοὔργον ἐμόν.
μηϑὲ δεμνιοτήρης, ᾿ 2n μηδ᾽ uode . -

"A yapauyovíay elvat μ᾽ ἄλοχον. :
1455 — 1461. τς 1437.- 1646.

1462 — 1467. SER 1474 ^ 1480.
1481 — 1506. εες 2506 — 1529.

1450 μόλοι τὸν ἀεὶ φέρουσ᾽ ἐν "Air
Belo" ἀτέλευτον ὕπνον, ϑαμέντος
— c 1407 — 4411. τεῦ 1426 --- 1480.
1448 — 1454. 2» 1468— M74. ^

POETAE SCENICI. 9

—— —

00 AIEXTAOT:

—«-— —

1500 φανταζόμενος dà yuream) vtxoo? -
τοῦδ᾽ ὁ παλαιὰς δριμὺς ἀλάστωρ
"frofoc χαλεποῦ ϑοινατῆρος᾽
τόνδ᾽ ἀπέτισεν,
τέλεον νεφροῖς ἐπιϑύσας.

ἼΧΟΡΟΣ.
1505 ὡς μὲν ἀναίπος εἰ
τοῦδε φόνου τίς ὁ μαρτυρήσων;
πῶ πῶ; πατρόϑεν δὲ συλλή-
7IT0Q γένοιτ᾽ ἄν ἀλάστωρ.
βιάζεται δ᾽ ὁμοσπόροις

1510 ἐπιρροαῖσιν αἱμάτων |
μέλας donc* ὅποι δὲ καὶ προβαίνων
πέχνᾳ χουροβόρῳ παρέξει.
là là βασιλεῦ βασιλεῦ,
πῶς σὲ δαχρύσω;

1515 φρενὸς ἐχ φιλίας τί ποτ᾽ εἴπω;
κεῖσαι δ᾽ ἀράχνης ἐν ὑφάσματι τῷδ᾽
ἀσεβεῖ ϑανάτῳ βίον ἐχπνέων».
ὦμοι μοι κοέταν τάνδ᾽ ἀνελεύϑερον
δολίῳ μόρῳ δαμεὶς

1520 ix χερὸς ἀμφιτόμῳ βελέμνῳ.

KAYTAIMNHETPA.
[οὔτ᾿ ἀνελεύϑερον οἶμαι ϑάνατον
τῷδε γενέσϑαι.}
οὐδὲ γὰρ οὗτος δολέαν ἄτην
οἴχοισιν ἔϑηκ᾽ ;

1525 ἀλλ᾽ ἐμὸν ix τοῦδ᾽ ἔρνος ἀερϑὲν,
τὴν πολυχλαύτην Iqiyevefay,
ἄξια δράσας ἄξια πάσχων
μηδὲν iv^4idov μεγαλαυχείτω,
ξιφοδηλήτῳ
ϑανάτῳ τίσας ἅπερ ἦρξεν.

ΧΟΡΟΣ.

1530 ἀμηχανῶ φρονείδων στερηϑεὶς
εὐπάλαμον μέριμναν.
ὅπα τράπωμαι, πέινοντος οἴχου.
ϑέδοικα δ᾽ ὄμβρου xtwzor δομοσφαλὴ
τὸν αἰματηρόν" ψακὰς δὲ λήγει.

1535 δίχην δ᾽ ἐπ᾿ ἄλλο πρᾶγμα ϑηγάνεε βλάβης
πρὸς ἄλλαις ϑηγάναισι μοῖρα.
ἰὼ γᾶ γᾶ, εἴϑ᾽ ἔμ᾽ ἐδέξω,
πρὴὶν τόνδ᾽ ἐπιδεῖν ἀργυροτοίχου

1540 δροίτας κατέχοντα χαμεύναν.
τίς ὁ ϑάψων yu; τίς ὁ ϑρηνήσων; ;

ἥ σὺ τόδ᾽ ἔρξαι τλήσει, χτεένασ᾽
ἄνδρα τὸν αὑτῆς, ἀποχωχῦσαι |

13545 ψυχὴν, ἄχαριν χάριν ἀντ᾽ ἔργων

μεγάλων ἀδέχως ἐπιχρᾶναι;
τίς δ᾽ ἐπιτύμβιος αἶνος ἐπ᾿ ἀνδρὶ ϑείῳ
σὺν ϑάχρυσιν ἰάπεων

1550 ἀληϑείᾳ φρενῶν πονήσει;

KA4YTAIMNHZTPAÁA.
oU σε προσήχει τὸ μέλημα λέγειν
τοῦτο" πρὸς ἡμῶν
χάππεσε, κάτϑανε, καὶ καταϑάψομεν
. 3880 -- 1686. zzz 1560 — 1566,
31651-— 1559. zz 15673 --- 1676.

οὐχ ὑπὸ πλαυϑμοῖν τῶν ἐξ οἴνων,

$ 9*9 5*5
Φ * e ὁ
1555 ἀλλ᾽ Ἰφιγένοιά viv ἀσπασίως.
ϑηγάτηρ. , ὡς χρὴ;
πατέρ᾽ ἀντιώσασα πρὸς ὠκύπορον
πόρϑμευμ᾽ ἀχέων
sol χεῖρε βαλοῦσα φιλήσει.
ΧΟΡΟΣ.
1560 ὄνειδος χει τόδ᾽ ἀντ᾽ ὀνείδους.
ϑύσμαχα δ᾽ ἐστὶ χρῖναι.
φέρει φέροντ᾽, ἐχτένει δ᾽ ὁ καίνων.
μέμνει δὲ μέμνοντος ἐν χρόνῳ «fios
παϑεῖν τὸν ἔρξαντα. ϑέσμεον γὰρ

1565τίς ἄν γογὰν ἀραῖον ἐχβάλοι δόμων;

κεχόλληται γένος προσάψαι.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.

ὃς τόνδ᾽ ἐνέβη ξὺν ἀληϑείᾳ |
χρησμόν. ἐγὼ δ᾽ οὖν
ἐϑέλω ϑαίμονι τῷ Πλεισϑενιδᾶν

1570 ὅρχους ϑεμένη τάδε μὲν σιέργειν,
δύσιλητά περ ὄνϑ᾽. ὃ δὲ λοιπὸν, ἰόνε"
ἐκ τῶνδε δόμων ἄλλην γενεὰν
τρίβειν ϑανάτοις αὐϑένταισι.
κεεάνων TE μέρος
βαιὸν ἐχούσῃ πᾶν ἀπόχρη μον

1575 χἀλληλοφόνους
μαγέας μελάϑρων ἀιρελούσῃ.

ΑΙΓΙΣΘΟΣ.

ὦ φέγγος εὗφρον ἡμέρας διχηφόρου.
φαίην ἂν ἤδη νῦν βροτῶν» τιμαόρους
ϑεοὺς ἄνωϑεν γῆς ἐποπεεύειν ἄγη,

1580 ἰδὼν ὑφαντοῖς ἐν πέπλοις ᾿Ερινύων
τὸν ἄνδρα τόνδε χείμενον φίλως ἐμοὶ,
χερὸς πατρῴας ἐχτέγοντα μηχανάς.
"Δερεὺς γὰρ ἄρχων τῆσδε γῆς, τούτου παεὴρ,
πατέρα Θυέστην τὸν ἐμὸν, ὡς τορῶς φράσαι,

. [1585 αὑτοῦ δ᾽ ἀδελφὸν, ἀμφέλεχτος ὧν κράτει,

ἠνδρηλάτησεν ἐκ πύλεώς τε xcd δόμων,
καὶ προσερόπαιος ἑστέας μολὼν πάλιν
τλήμων» Θυέστης μοῖραν εὕρετ᾽ ἀσφαλᾷ,
τὸ μὴ ϑανὼν πατρῷον αἱμεξαι πέδον

1590 αὐεοῦ. ξένια δὲ τοῦδε δύσϑεος πατὴρ

"fietis , προϑύμως μᾶλλον ἢ φίλως, πατρὶ
τὠμῷ, xotovoyór ἦμαρ εὐθύμως ἄγειν
ϑοχῶν, παρέσχε δαῖτα παιδείων χρεῶν.
τὰ μὲν ποδήρη χαὶ χερῶν ἄχρους χιένας
1595 ἔϑρυπε᾽ ἄνωϑεν ἀνδραχὰς χαϑήμενος.
ἄσημα δ᾽ αὐτῶν αὐτίκ᾽ ἀγνοίᾳ λαβὼν.
ἔσϑει βορὰν ἄσωτον, ὡς ὁρᾷς, γένει...
κἄπειτ᾽ ἐπιγνοὺς ἔργον οὐ χαταίσιον,
ᾧμωξεν, ἀμπίέπτει δ᾽ ἀπὸ σφαγῆς ἐμῶν, —
1600 μόρον δ᾽ ἄφερεον Πελοπίδαις ἐπεύχεται,
λάχτισμα δεέπνου ξυνδίχως τιϑεὶς ἀρᾷ,
οὕτως ὀλέσϑαι πᾶν τὸ Πλεισϑένους γένος.
ix τῶνδέ σοι πεσόντα τόνδ᾽ ἰδεῖν πᾷρα.
κἀγὼ ϑίχαιος τοῦδε τοῦ φόνου ῥαφεύς-
1005 τρίτον γὰρ ὄντα μ᾽ ἐπὶ δέχ᾽ ἀϑλέῳ͵ παερὶ
συνεξελαύνει τυτϑὸν ὄντ᾽ ἐν σπαργάνοις.
τραφέντα δ᾽ αὖϑις ἡ δίχη κατήγαγεν.

ATAMEM N fi1N,.

07

xe) τοῦδε τἀνδρὸς ἡψάμην ϑυραῖος ὦν,
πᾶσαν συνάψας μηχανὴν ϑυσβουλίας.
ΣΘιοοΐεω χαλὸν δὴ xc) τὸ χκεϑανεῖν ἐμοὶ,
δόντα τοῦτον τῆς δίχης ἐν ἔρχεσιν.
ΧΟΡΟΣ.
"MfTyioS , ὑβοίζεέν ἐν χαχοῖσιν οὗ σέβω.
σὺ d' ἄνδρα τόνδε φὴς ἐχὼν χαταχτανεῖν,
μόνος d' ἔποιχτον τόνδε βουλεῦσαι φόνον"
3615 ov φημὶ ἀλύξειν ἐν δίχη τὸ σὸν κάρα
δημορριφεῖς, σάφ᾽ ἴσϑι, λευσίμους ἀράς.
A4ITIZ0602.
σὺ ταῦτα φωνεῖς νερτέρᾳ προσήμενος
205719 , χρατούγτων τῶν ἐπὶ ζυγῷ δορός;
γνώσεε γέρων ὧν ὡς διδάσκεσθαι βαρὺ
9020 τῷ τηλιχούτῳ, σωφρονεῖν εἰρημένον.
δεσμὸς δὲ καὶ τὸ γῆρας af τε νήστιδες
δύαι, διδάσκειν ἐξοχώταταιι φρενῶν
ἐαπτρομάντεις. οὐχ ὁρᾷς ὁρῶν τάδε;

πρὸς πέντρα μὴ λάχτιζε, μὴ πταίσας μοηγῆς.

ΧΟΡΟΣ.

1625 γύναι, σὺ τοῦδ᾽ ἥχοντος ix μάχης νέον
eixovoos εὐνὴν ἀνδρὸς αἰσχύνουσ᾽ ἅμα
&rdo) στρατηγῷ τόνδ᾽ ἐβούλευσας μόρον;

AIT1Z002.
xe) ταῦτα τἄπη κλαυμάτων ἀρχηγενῆ.
'Oog ei δὲ γλῶσσαν τὴν ἐναντίαν ἔχεις.

1630 ὁ μὲν γὰρ ἤγε πάντ᾽ ἀπὸ φϑογγῆς χαρᾷ,
σὺ δ᾽ ἐξορίνας ἠἡπίοις ὑλάγμασιν —
ἄξει" χρατηϑεὶς δ᾽ ἡμερώτερος φανεῖ.

ΧΟΡΟΣ.
ὡς δὴ σύ uos τύραννος oytíor ἔσει,
ὃς οὐχ, ἐπειδὴ τῷδ᾽ ἐβούλευσας μόρον,
1635 δρᾶσαι τόδ᾽ ἔργον οὐχ ἔτλης αὐτοχτόνως;
ΑΙΓΙ͂ΣΘΟΣ.
τὸ γὰρ ϑολῶσαι πρὸς γυναιχὸς ἦν σαφῶς"
ἐγὼ δ᾽ ὕπαπτος ἐχϑρὸς ἥ παλαιγενής.

| ix τῶν δὲ τοῦδε χρημάτων πειράσομαι
ἄρχειν πολιτῶν" τὸν δὲ μὴ πειϑάνορα

4640 ξεύξω βαρείμες οὔτε μοι σειραφόρον

| πριϑῶντει πῶλον" ἀλλ᾽ ὁ ϑδυσφιλεὶ Gxore
luae; ξύνοικος μαλϑαχόν σφ᾽ ἐπόψεται.

. XOPOZ.
τί ϑὴ τὸν ἄνδρα τόνδ᾽ ἀπὸ ψυχῆς καχῆς
οὐχ αὐτὸς ἠνάριζες ; ἀλλά νιν γυνὴ

1985 χώρας μίασμα xal ϑεῶν ἐγχωρίων

ἔχτειν᾽. Ὀρέστης ἄρά που βλέπει φάος,
ὅπως χατελϑὼν δεῦρο πρευμενεῖ τύχη

dugoir γένηται τοῖνδε παγχρκτὴς φονεύς

- m —!H

—ÜM

-

AITIZOOZI.
ἀλλ᾽ ἐπεὶ δοκεῖς sad" ἔρδειν καὶ λέγειν, γνώ-
ge τάχα.
ΧΟΡΟΣ.
1660. εἶα δὴ φῶοι λοχῖται, τοὔργον οὐχ ἑκὰς τόδε.

^ "AIPIZG0z; ^"
8 Φ e v 4 Ld Φ

ΧΟΡΟΣ.
εἷα δὴ, ξίφος πρόχωπον πᾶς τις εὐτρεπιζέτω.
AITIZOGO0Z.
ἀλλὰ μὴν κἀγὼ πρόχωπος οὖχ ἀναίνομαι ϑανεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
ϑιχομένοις λέγεις ϑανεῖν σε" τὴν τύχην δ᾽ al-

' ὕμεϑα.
KA4YTAIMNHZTP A.
μηϑαμῶς, ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν, ἄλλα δράσωμεν
xexd. τ.

1655 ἀλλὰ καὶ τάϑ᾽ ἐξαμῆσαι πολλὰ δύστηνον ϑέρος"
πημονῆς δ᾽ ἅλις γ᾽ ὑπάρχει . undiv αἰματώμεϑα.
στείχεϑ᾽ οἱ γέροντες ἤϑη πρὸς δόμους πεπρω-

: μένους,
πρὶν παϑεῖν. ἔρξαντα καιρὸν χρῆν τάδ᾽ ὡς ἐπρά-
ξδαμεν.
εἰ dd. τοι μόχϑων γένοιτο, τῶνδ᾽ ἅλις γ᾽ ἐχοί-
μεϑ᾽ ἄν,

11660 ϑαίμονος χολῆ βαρείᾳ δυιηστιχὼς πεπληγμένοι.

ὧδ᾽ ἔχει λόγος γυναικὸς, εἴ τις ἀξιοῖ παϑεῖν.

. ΑΙΓΙ͂ΣΘΟΣ.
ἀλλὰ τούσϑε μοι ματεαν γλῶσσαν ὧδ᾽ ἀπανϑίσκι,
χἀκχβαλεῖν ἔπη τοιαῦτα δαίμονος πειρωμένους,
σώφρονος γνώμης δ᾽ ἁμαρτεῖν, τὸν “ρατοῦννα "5"

ΧΟΡΟΣ.
1665 οὐχ ἄν ᾿Αργείων τόδ᾽ εἴη , φώτα προσσαίγειν
' xaxov.
AIDT12Z002. )
ἀλλ᾽ dye σ᾽ ἐν ὑστέραισιν ἡμέραις μέτειμ᾽ ἔτι.
ΧΟΡΟΣ. ᾿
οὔκ, ἐὰν ϑαίμων Ὀρέστην δεῦρ᾽ ἀπευϑύνῃ μολεῖν.
ΑΙΓΙΣΘ 02. ᾿
old" ἐγὼ φεύγοντας ἄνδρας ἐλπίϑας σιτουμένοιυς.
ΧΟΡΟΣ.
πρᾶσσε, πιαένου, μιαέγων τὴν δίκην " ἐπεὶ πάρα.
ΑΙΓΙ͂ΣΘΟΣ.
1670 ἴὅϑε μοι ϑώσων ἄποινα τῆσδε μωρίας χάριν.
ΧΟΡΟΣ.

πόμπασον ϑαρσῶν, ἀλέχτωρ ὥστε ϑηλείας πέλας.
KAYTAIMNHZ'TP.. ᾿

μὴ προτιμήσης ματαίων τῶνδ᾽ ὑλε;ὐτων" ἐγὼ

xe) σὺ ϑήσομεν χριτοῦντε τῶνδε douter χαλῶς.

: D nens md - —m— MÀ — «Ὁ»

AIZXTAOT XOH90POL

TA TOT APAMATOZ IIPOZíLlIIA

OPEZTHZI.
ΧΟΡΟΣ.
HAEKTP A.
ΤΡΟΦΟΣ.

ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. |
Ἑρμῆ χϑόνιε πατρῷ᾽ ἐποπτεύων» χράτη,
σωτὴρ γενοῦ μοι ξύμμαχός τ᾽ αἰτουμένῳ"
ἥχω γὰρ εἰς γῆν τήνδε χαὶ κατέρχομαι.
αύμβου δ' ἐπ᾽ ὄχϑῳ τῷδε κηρύσσω πατρὶ

$ χλύειν, ἀχοῦσαι.
* * * -- * *

* * πλόχαμον ᾿Ινάχῳ ϑρεπτήριον,
τὸν δεύτερον δὲ τόνϑε πὲνϑητήριον
μ » * * "» ᾿ ,
10 τί χρῆμα λεύσσω; τίς ποϑ᾽ $jd^ ὁμήγυρις
στείχει γυναικῶν φάρεσιν μελαγχέμοις — .
πρέπουσα; ποέᾳ ξυμφορᾷ προσειχάσω;
πότερα δόμοισι πτῶμα προσχυρεῖ νέον;
ἢ πατρὶ τὠμῷ τασδ᾽ ἐπειχάσας τύχω
. 35 χοὰς φερούσας νερτέροις μειλίγματα;
οὐδέν ποτ᾽ ἄλλο. χαὶ γὰρ ᾿Ηλέχεραν δοχῶ
στείχειν ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν πένϑει λυγρῷ
πρέπουσαν. ὦ Ζεῦ, δός με τίσασϑαι μόρον
πατρὸς, γενοὺ δὲ σύμμαχος ϑέλων ἐμοί.
20 Πυλάδη, σταϑῶμεν ἐχποδὼν, ὡς ἄν σαφῶς
μάϑω γυναιχῶν ἥτις δε προστροπή.
ΧΟΡΟΣ.
ἰαλτὸς ἐχ ϑύμων ἔβην
χοὰς προπομπὸς ὀξύχειρε σὺν χτύπῳ.
πρέπει παρηὶς φοινίοις ἀμυγμοῖς
25 ὄνυχος ἄλοχι vtoroug*
δι᾿ αἰῶνος δ᾽ Ἰυγμοῖσι βόσχεται χέαρ.
λινοφϑόροι δ᾽ ὑφασμάτων
λαχίδες ἔφλαδον ὑπ᾽ ἄλγεσιν,
πρόστερνοι στολμοὶ
30 πέπλων» ἀγελάστοις
ξυμφοραῖς πεπληγμένων.
22 --- 31. zz: 32 — 41.

——— AA— — P " — MÀS —À M — - -e -

KAYTAIMNIHEZTP ..
AIT IZO90-.
OLP.IIQN.
IIY444H -.

τορὸς γὰρ ὀρϑύϑριξ φόβος,
δόμων ὀνειρόμαντις. ἐξ ὕπνου χότον
πνέων, ἀωρόνυχτον ἀμβόαμα
85 μυχόϑεν ἔλαχε περὶ φόβῳ,
γυναιχείοισιν ἐν ϑώμασιν βαρὺς πίτνων.
χριταί τε τῶνδ᾽ ὀνειράτων
ϑεόϑεν ἔλαχον» ὑπέγγυοι
μέμφεσθαι τοὺς γᾶς
40 γέρϑεν περιϑύμως
τοῖς χιαγοῦσί τ᾿ ἐγκοτεῖν.
τοιάνδε χάριν ἄχαριν, ἀπότροπον xad,
4510 γαῖα μαῖα, μωμένα μ᾽ ἰάλλει
δύσθεος γυνά. φοβοῦ-
μαι δ᾽ ἔπος τόδ᾽ ἐχβαλεῖν.
τί γὰρ λύτρον πεσόντος αἵματος πέδον ;
ἰὼ πανοιζὺς ἑστία,
50 Ἰὼ 'κατασκαφαὶ δόμον.
ἀνήλιοι, βροτοστυγεῖς
δγόφοι χαλύπτουσι δόμους
δεσποτῶν ϑανάτοισι.
$4 σέβας δ᾽ ἄμαχον, ἀδϑάματον, ἀπόλεμον tO πρὶ!
δι᾽ ete» φρενός τε δαμέας περαῖνον,
γνὺῦν ἀφέσταται. qofti-
ται δέ τις. τὸ δ᾽ εὐτυχεῖν
60 τόϑ᾽ ἐν βροτοῖς ϑεός τε χαὶ ϑεοῦ πλέον.
ὑοπὴ δ᾽ ἐπισχοπεῖ δίχας
ταχεῖα, τοῖς μὲν ἐν φάει,
τὰ d' ἐν μεταιχμίῳ σχότου
μένει χρονίζοντα βρύει "
65 τοὺς δ᾽ ἄχραντος ἔχει νύξ.
δι᾿ εὕμαι᾽ ἐχποϑένϑ᾽ ὑπὸ χϑονὸς τροφοῦ
τίτας φόνος πέπηγεν, οὐ διαρρυδᾶν.
διαλγὴς ἄτη διαφέρει τὸν αἴτεον
παναρχέτας γόσου.
42 — ὅ8. — 54 — 65.

s Á—ÀAÁ— (à

mo — €— ÓEÓ(Í! m —([ÜQüüá

L

AIZXXAQT XOH9PQPOI.

71 olyorn δ᾽ opm γυμτριχῶν, ἐδωλίέων
exec , πόροι τε πάντες 4x μεῶς ὁδοῦ
βαίνοντες τὸν χερομυσῆ |
φόνον χαϑαίροντες ἰοῦσαν. ἄτην.

75 ἐμοὶ δ᾽, ἀνάγχαν γὰρ ἀμᾳφίέπτολιν
ϑεοὶ προσήνεγχαν. ἐκ γὰρ οἴχων
παιρῴων δούλιον ἐσᾶγον αἶσαν,
δέχαια χαὶ Lu δέχαια,

πφρέποντ᾽ ἀρχαὶς ffov, .

89 fíe φερομένων αἰνέσω. πιχρὸν φρενῶν
σεύγος χρακτιούση. δαχρύω δ᾽ ὑφ᾽ εἱμάτων.
ματαίοισι δεσποτᾶν
τύχαις, κρυφαίοις πένϑεσιν παχνουμέγη.

HAÁAEKTP A.
dues) γυναῖχες. δωμάτων εὐθήμοντες,

85 ἐπεὶ πάρεστε τῆσδε προσεροπῆς ἐμοὶ
πομποὶ. γένεσϑε τῶνδε σύριβονλοι πέρι"
τύμβῳ χέουσα τάσδε χηδείους χοὰς
πῶς εὔφρον᾽ εἴπω; πῶς κατείξωμῶε πατρί;
πότερα λέγουσα παρὰ φίλης φέλῳ φέρειν

90; νοιχὸς ἀνδρὶ, τῆς ἐμῆς μητρὸς πάρα;
τῶνδ᾽ οὐ πάρεστι ϑάρσος, οὐδ᾽ ἔχω τί φῶ,
χέουσα τόνδε πέλανον iv τύμβῳ πατρός.

ἢ τοῦτο φάσχω τοῦπος. ὡς νόμος βροτοῖς
ἐστ᾽ ἀνειϑοῦναι τοῖσι πέμπουσιν τάδε

9 στέφη δόσιν τε τῶν χαχῶν ἐπαξίαν;

3 σὶγ᾽ ἀτίμως, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο
πατὴρ, τάδ᾽ ἐχχέουσα, γάποτον χύσιν.
στείχω. χαϑάρμαϑ᾽ ὥς τις ἐχπέμψας zit
διχοῦσα τεῦχος ἀστρόφοισιν ὄμμασιν;

J99 τῆσδ᾽ ἐστὲ βουλῆς, ὦ φίλαι. μεταίτεκε.
χοινὸν γὰρ ἔχϑος ἐν ϑόμοις νομίζομεν.
μὴ χεύϑετ᾽ ἔνδον χαρδέας φόβῳ τινός.
τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τ᾽ ἐλεύϑερον μένει
καὶ τὸν πρὸς ἄλλης δεσποτούμενον χερός.

106 λέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδ᾽ ἔχοις ὑπέρτερον.

ΧΟΡΟΣ.
αἰδουμένη σοὶ βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
λέξω, κελεύεις γὰρ, τὸν àx φρενὸς λό)».

JH 4EKT PA.
λέγοις ὧν, ὥσπερ ἠϑέσω τάξον πατρός.
ΧΟΡΟΣ.
φϑέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὕὔφροσιν».
HAÁAEXKTP A.
1M zérac dé τούτους τῶν φίλων προσεννέπω ;.
ΧΟΡΟΣ.
πρῶξεον μὲν αὑτὴν. χώσεις «Δἴγισϑον στυγεῖ.
H.4EXKT P...
ἔμοέξ re χαὶ σοί τὠρ᾽ ἐπεύξομαι τάϑε.
ΧΟΡΟΣ.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανϑάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
HAÁEKTP A.
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆϑε προστιϑῶ στάσει;
ΧΟΡΟΣ.
116 μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κοὶ ϑυραῖός ἐσϑ᾽ ὅμως.
| H.AEKTP 4.
εὖ τοῦτο κἀφρένωσας οὐχ ἥχιστά με.
ΧΟΡΟΣ.

τοὺς αἰτέρες. κὺν, τοῦ φόνου μεμνημένῃ.

HAEKTPAÁA. —
τί φῶ; dídaox' ἄπειρο» ἐξηγουμένη.
ΧΟΡΟΣ.
diy n αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν tira
HA4EKTP..
120 πότερα διχαστὴν ἢ διχηφόρον λέγεις;
ΧΟΡΟΣ.
ἁπλὼς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποχτενεῖ.
HA4EKTP A.
καὶ ταῦτά μοὐσιὲν εὐσεβὴ ϑεῶν πάρα;
: ΧΟΡΟΣ.
πῶς Y οὐ τὸν ἐχϑρὸν ἀνταμείβεσθϑαι χακοῖς ;
ἩΜΕΧΤΡΑ.

** Equi χϑόνιε, κηρύξας ἐμοὶ,

125 τοὺς γῆς ἔνερϑε ϑαίμονας κλύειν ἐμὰς
εὐχὰς, πατρῴων δωμάτων ἐπισχόπους,
καὶ γαῖαν αὐτὴν. ἣ τὰ πάντα τέκτεται,
ϑρέψασώ τ᾿ αὖθις τὦὥνδε κῦμα λαμβάνει"
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς,

130 λέγω, χαλοῦσα πατέρ᾽, ἐποίχτειρόν τ᾿ ἐμὲ
φέλον τ΄. Ὀρέστην. πῶς ἀνάξομεν δόμοις.
πεπραμένοε γὰρ νἂν γέ πως ἀλώμεϑα
πρὸς τῆς τεχούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο͵
“ἴγισϑον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.

135 χἀγὼ μὲν ἀνείδουλος " ix δὲ χρημάτων
φεύγων Ὀρέστης daily , ob d' ὑπερχόπως
ἐν τοῖσε σοῖς πόνσισι χλέουσιγ μέγα.
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχη τινὶ
χατεύχομαί σοι. χαὶ σὺ χλῦϑέ μου, πάτερ"

140 αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε" τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ. τιμάφρον,
καὶ τοὺς χτανψόντας ἀνεικαιτϑανεὶν ϑδέχην.

145 ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τέϑημε τῆς χαχῆς ἀρᾶς,
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν χαχὴν ἀράν"
ἡμὶν δὲ πομπὸς ἴσϑι τῶν ἐσϑλῶν ἄγω,
σὺν ϑεοῖσε xa) γῆ xal δίκη νιχηφόρῳβ. .
τοικῖσδ᾽ ἐπ᾽ εὐχαῖς τασδ᾽ ἐπισπένδω χοάς. .

150 ὑμᾶς δὲ κωκχυτοῖς ἐπανϑίζειν νόμος,
παιᾶνα τοῦ ϑανόντος ἐξαυδωμένας.

ΧΟΡΟΣ.
Tere δίχρυ χαναχὲς ὀλύμενον
ὀλομένῳ δεσπότᾳ, .
πρὸς ἔρυμα τόδε χαχῶν χεδνῶν τ’

155 ἀπότροπον ἄγος ἀπεύχετον,
χεχυμένων χοᾶν. χλύε δέ μοι, κλύε,
σέβας ὦ δέσποτ᾽ ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.
ὀτοτοτοτοτοτοτοῖ. ἰὼ, τίς δορυ-
σϑενὴς ἀνὴρ. ἀναλυτὴρ δόμων,

160 Σχύϑης, τά v' ἐν χεροῖν παλέγτον᾽
ἐν ἔργῳ βέλη ᾿πιπάλλων "Mons,
σχέδιά τ᾽ αὐτόχωπα νωμῶν βέλη;

ἩΜΕΧΤΡ A.
ἔχει. μὲν ἤϑη γαπότους χοὰς πατὴρ,

165 χήρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ χάτω.
νέου δὲ μύϑου τοῦδε κοινωνήσατε.

ΧΟΡΟΣ.
λέγοις ἄν" ὀρχεῖται δὲ xagdíe φόβῳ.
152 — 157. ams 158 ---- 163.

o —Á

- “-----» -»»-- E EPUEERRR πππκαα».... ὦ - — —

ve AIZ
0 MALCEKTP A.
ὁρῶ rouaiov τόνδε βόστρυχον τάφῳ.
| ΧΟΡΟΣ.
τίγος ποτ᾽ ἀνδρὸς, ἢ βαϑυζώνου χόρης ;
HAEKTP A.
170 εὐξύμβολον τόδ᾽ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς οὖν παλαιὰ παρὰ γεωτέρας μάϑω;
HAEKTP A. |
οὐχ ἔστιν ὅστις πλὴν ἐμοῦ κείραιτό vir.
ΧΟΡΟΣ... :
ἐχϑροὶ γὰρ οἷς προσῆχε πενθῆσαι τριχί.
. H.AEXKT P.A.
xel μὴν ὅδ᾽ ἐστὶ χάρτ᾽ ἰδεῖν ὁμόπτερος.
ΧΟΡΟΣ.
176 ποίαις ἐϑείραις; τοῦτο γὰρ ϑέλω μαϑεῖν.
HAÁAEXKTP.A.
αὐτοῖσιν ἡμῖν χάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
μῶν οὖν Ὀρέστου χρύβδα ϑῶρον ἢ τόδε;
H.AAEKT P ..
d ἐχείγον βοστρύχοις προσείδεται.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ πῶς ἐχεῖγος δεῦρ᾽ ἐτόλμησεν μολεῖν ;
HAÁAEKTP ..
180 ἔπεμψε χαίτην χουρέμην χάριν πατρός.
ΧΟΡΟΣ.

᾿φὺχ ἧσσον εὐδάχρυτά μοι λέγεις τάδε,

δὲ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποϑί.
ἩΜΕΧΊΡ Α.

κἀμοὶ προσέστη καρδίας κλυδώνιον

χολῆς, ἐπαίσϑην δ᾽ ὡς. διανταίῳ βέλει"

185 ἐξ ὀμμάτων δὲ δέψεοι πίπτουσί μοι
σταγόνες ἄφραστοι δυσχίμου πλημμυρέδος,
πλόχαμον ἰδούση τόνδε" πῶς γὰρ ἐλπίσω
ἀστῶν τιν᾽ ἄλλον τῆσδε δεσπόζειν φόβης ;
ἀλλ οὐδὲ “μήν vu ἡ χταγοῦσ᾽ ἐκείρατο,

190 ἐμὴ δὲ μήτηρ, οὐδαμῶς ἐπώνυμον.
φρόνημα παισὶ δύσϑεον πεπαμένη.
ἐγὼ δ᾽. ὅπως μὲν ἄντικρυς τάδ᾽ αἰνέσω,
εἶναι τόδ᾽ ἀγλαϊσμά μοι τοῦ φιλτάτου
βροτῶν Ὀρέστου" σαένομοι δ᾽ ὑπ᾽ ἐλπίδας.

195 φεῦ. εἴϑ᾽ εἶχε φωνὴν εὔφρον᾽ ἀγγέλου ϑίχην,
ὅπως ϑίφροντις. οὖσα μὴ ᾿χινυσσόμην"
ἀλλ᾽ εὖ σαφηνὴ τόνδ᾽ ἀποπτύξαι πλόχον,
εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἐχϑροῦ χρατὸς ἣν τετμημένος,

ο΄ ἢ ξυγγενὴς ὧν εἶχε συμπενϑεῖν ἐμοὶ),

200 ἄγαλμα τύμβου τοῦδε καὶ τιμὴν πατρὸς.
ἀλλ᾽ εἰδότας μὲν τοὺς ϑεοὺς χαλούμεϑα,
οξοισιν ἐν χειμῶσι ναυτίλων δίχην
στροβούμεϑ᾽ " εἰ δὲ χρὴ τυχεῖν σωτηρίας,
σμιχροῦ γένοιτ᾽ ὧν σπέρματος. μέγας πυϑμήν.

205 χαὶ μὴν στίβοι γε, δεύτερο» τεχμήριον,
ποδῶν ὅμοιοι τοῖς τ᾿ ἐμοῖσιν ἐμφερεῖς.
καὶ γὰρ ϑύ᾽ ἐστὸν τώδε περιγραφὰ ποϑοῖν,
αὐτοῦ τ᾽ ἐχείνου xal συνεμπύρου τινόρ.
πτέρναι τενόντων Ó' ὑπογραφαὶ μετρούμεναι

210 εἰς ταὐτὸ συμβαίνουσι voie ἐμοῖς ατίβοις.
πάρεστε δ᾽. ὠδὶς xa) φρενῶν καταφϑορά.

TAOT

OPEZTH.ZI.

εὔχου τὰ λοιπὰ, τοῖς Otoic τελεσφόρους᾽
εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.

HAEKTP A.

ἐπεὶ τί γῦν ἕκατι δαιμόνων xvoó ;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

215 εἷς ὄψιν ἥχεις ὥνπερ ἐξηΐίχου πάλαι-

HAEKTP A.

καὶ τίγα σύνοισϑά uos xalovu£ry βροτεῖν z
OPEZTHZ.

σύνοιδ᾽ ᾿Ορέστην nolla σ᾽ ἐχπαγλουμένην.
HAEKTP A.

καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων ;
OPEZTH.Z.

ὅδ᾽ εἰμέ" μὴ μάτευ᾽ ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.
HAEKT P A.

220 ἀλλ᾽ ἢ δόλον τιν᾽, ὦ ξέν᾽, ἀμφέ uos πλέξεις ;

OPEZTHZ.

αὐτὸς χατ᾿ αὐτοῦ τἄρα μηχανορραφῶ.
HAEKTP..

ἀλλ᾽ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν ϑέλεις..
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

κἀν τοῖς ἐμοῖς ἄρ᾽, εἴπερ ἔν γε τοῖσε σοῖς-
H.4 E K T P.4.

ὡς ὄντ᾽ Ogofargr τάδε σ᾽ ἐγὼ προσεννέπω ;
OPEZTHZ.

225 αὐτὸν uiv οὖν ὁρῶσα δυσμαϑεῖς luf.
χουρὰν δ᾽ ἰδοῦσα τήνδε κηϑείου τριχὸς
σαυτῆς ἀδελφοῦ συμμέτρου τῷ σῷ χάρᾳ,
ἱἰχνοσχοποῦσά τ᾽ ἐν στίβοισι τοῖς ἐμοῖς
ἀνεπτερώϑης χάϑόχεις ὁρῶν ἐμέ"

230 σχένψψαε τομὴ προσϑεῖσα βόστρυχον τριχός"
ἰδοῦ δ᾽ ὕφασμα τοῦτο, σῆς ἔργον χερός *
σπάϑης τε πληγάς" εἰς δὲ ϑηρίων γραφήν.
ἔνδον γενοῦ. χαρᾷ δὲ μὴ ᾿χπλαγᾷῇς φρένεις -
τοὺς φιλτάτους γὰρ οἶδα νῷν ὄντας πικρούς. -

HAEXKTP..

235 ὦ φίλτατον μέλημα δώμασιν πατρὸς,
δαχρυτὸς ἐλπὶς σπέρματος σωτηρίου,
dÀxij πεποιϑὼς δῶμ᾽ ἀναχτήσει πατρός.
ὁ τερπνὸν ὄμμα τέσσαρας μοίρας ἔχον
ἐμοί" προσαυδὰν δ᾽ ἔστ᾽ ἀναγχαίως ἔχον

240 πατέρα τε xc) τὸ μητρὸς ἐς σέ μοι ῥέπεε
στέργηϑρο»" ἡ δὲ πανδίχως ἐχϑάίρεται" ^
καὶ τῆς τυϑείσης γνηλεῶς ὁμοσπόρου"
πιατὸς δ᾽ ἀδελφὸς qo8, ἐμοὶ σέβας φέρω» "
μόνον Κράτος τε καὶ Δίκη σὺν τῷ τρέτῳ

245 πάντων μεγίστῳ Ζηνὶ συγγένοιτό μοι.

OPEZTHZ.
Ζεῦ Zt, ϑεωρὸς τῶνδε πραγμάτων, γενοῦ *
ἰδοῦ δὲ γένναν εὖνιν αἰετοῦ πατρὸς ,
ϑανόντος ἐν πλεχταῖσε καὶ σπειράμασε
δεινῆς ἐχίδνης. τοὺς δ᾽ ἀπωριανισμένους

250 νῆσεις πιέζεε μεμός " οὐ γὰρ ἐντελὴς ᾿
ϑήραν πατρῴαν προσφέρειν σχηνήεασιν.
οὕτω δὲ κἀμὲ τήνδε τ᾽, ᾿Ηλέχεραν λέγως
ἰδεῖν πάρεστί σοι, πατροστερὴ γόνον,
ἄμφω φυγὴν ἔχοντε τὴν αὐτὴν δόρμιων. ᾿

255 χαὶ τοῦ ϑυτῆρος παί σε τιμώντος μέγα
πατρὸς νεοσσοὺς τούσδ᾽ ἀποφϑείφας, πόϑεν

δυσίν...)

——À M

pee amc

XOH90POL 71

— —— — M

ἕξεις ὁμοίας χειρὸς εὔϑοινον γέρας;
οὔτ᾽ αἰετοῦ γένεϑλ᾽ ἀποφϑείρας, πάλιν
πέμπειν ἔχοις ὧν σήματ᾽ εὐπειϑῆ βροτοῖς"

260 οὔτ᾽ dgyixo; σοι πᾶς ὅδ᾽ αὐανϑεὶς πυϑμὴν
βωμοῖς ἀρήξει, βουϑύτοις ἐν ἤμασι.
πόμιζ᾽, ἀπὸ σμιχροῦ δ᾽ ἄν ἄρειας μέγαν
δόμον, δοχοῦντα χάρτα ve» πεπεωκέναι-

ΧΟΡΟΣ.
ὦ παῖδες, ὦ σωτῆρες ἑστίας πατρὸς,

265 σιγᾶϑ᾽, ὅπως μὴ πεύσετω τις. ὦ τέχνα,
γλώσσης χάριν δὲ πάντ᾽ ἀπαγγείλῃ τάδε
πρὸς τοὺς χρατοῦντας" ovg ἴδοιμ᾽ ἐγώ ποτε
θανόντας iy χηχῖδι πισσήρει φλογός.

| OPEZTHZI.

| ovro« προδώσει Δοξίου μεγασϑενὴς.

2)]οχρησμὸς. χελεύων τόνδε κίγϑυνον περᾶν,
πἀξορϑιώνων πολλὰ, χαὶ ϑυσχειμέρους
ἄτας ὑφ᾽ ἧπαρ ϑερμὸν ἐξαυδϑώμενος,
εἰ μὴ μέτειμε τοῦ πατρὸς τοὺς αἰτέους,
τρόπον τὸν αὐτὸν ἀνταποχτεῖναι λέγων,

215 ἀποχρημάτοισι ζημέως ταυρούμενον,

«αὑτὸν δ᾽ ἔφασχε.τῇ φίλη ψυχὴ τάδε

τίσει» μ᾽ ἔχοντα πολλὰ δυστερπῆ καχά.

τὰ μὲν γὰρ ἐχ γῆς δυσφρόνων μειλέγματα
βροτοῖς πειφαύαχων εἶπε, τὰς δὲ νῷν νόσους,

280 σαρχῶ» ἐπαμβατῆρας ἀγρέαις γνάϑοις
λεχῆνας ἐξέσϑοντας ἀρχαίαν φύσιν"
levx&g δὲ χύρσες τὴδ᾽ ἐπαντέλλειν γόσῳ"
ἄλλας τε φωνεῖ προσβολὰς Ἐρινύων,

ix τῶν πατρῴων» αἱμάτων τελουμένας,

285 ἀρῶντα λαμπρὸν ἐν σχότῳ νωμώντ᾽ ὀφρύν.
τὸ γὰρ σχοτεινὸν τῶν ἐνερτέρων βέλος
ix προσεροπαίων ἐν yfr&t πεπτωχότων,
καὶ λύσσα, χαὶ μάταιος ἐκ γυχτῶν φόβος

Ϊ κινεῖ . ταράσσει, καὶ διώκεται πόλεως

290 χαλχηλῴτῳ πλάσειγγε λυμανϑὲν δέμας.

. παὲ τοῖς τοιούτοις οὔτε χρατῆρος μέρος
εἶναι μετασχεῖν, οὐ φιλοσπόνϑου λιβὸς,

βωμὼν τ᾽ ἀπείργειν, οὐχ ὁρωμένην πατρὸφ ^

unn δέχεσϑεω, οὔτε συλλύειν τινά.

295 πάντων δ᾽ ἄτιμον xüquior ϑνήσχειν χοὔνῳ,
Xr: ταριχευϑέντα παμφϑάρτῳ μόρῳ.
τοιοῖσδε χρησμοῖς ἄρα χρὴ πεποιϑέναι"
xe μὴ πέποιϑα, τοὔργον ἐξεργαστέον.
πολλοὶ γὰρ εἰς Ev συμπέτνουσιν ἵμεροι,

300 ϑεοὺ τ΄ ἐφειμαὶ, χαὶ πατρὸς πένθος μέγα,
καὶ προσπιέζεε χρημάτων ἀχηνία,
τὸ μὴ πολέτας εὐχλεεστάτους βροτῶν,
Τροίας ἀκασετατῆρας εὐδόξῳ φρενὶ,

dveir yureuxoiv eid" ὑπηχόους πέλειν.
305 ϑήλεια γὰρ φρήν" εἰ δὲ μὴ, τάχ᾽. εἴσεται.
ΧΟ

POZ.
ἀλλ᾽ ὦ μεγάλαι Ἀδοῖραι, 4ιόϑεν
730« τελευτᾶν,

ἦ τὸ δίχαιον μεταβαίνει.
ἀντὶ μὲν ἐχϑρᾶς γλώσσης ἐχϑρὰ
410 γλῶσσα κελίσϑω" τοὐφειλόμενον
díxg μέγ᾽ ἀντεῖ"
ἀγτὶ di πληγῆς φονέας qoríap

| πληγὴν τεγέτω. δράσαντι παϑεῖν, 345 — 358, x 868 — 871.

τριγέρων μῦϑος τάδε quei.
OPEZTHZ.
$15 ὦ πάτερ αἰνόπατερ, τί σοι
φάμενος 3j τί ῥέξας
εὐχοιμ᾽. ἄν, ἔχαϑεν οὐρίσας, ἔνϑα σ᾽ ἔχουσιν
εὐναὶ,

320 σχότῳ φάος ἰσόμοιρον; χάριτες δ᾽ ὁμοίως.

κέχληνται γόος εὐχλεὴς προσϑοδόμοις ““ερείδαις.
ΧΟΡΟΣ.
τέχνον, φρόνημα τοῦ ϑανόντος οὐ nuin
$25 πυρὸς μαλερὰ γνάϑος,
φαίνει δ᾽ ὕστερον ὀργάς"
ὀτοτύζεται, δ᾽ ὁ ϑνήσχων, ἀναφαίνεται δ᾽ ὁ
βλάπτων.

$30 πατέρων τὲ xol τεχόγτων γόος ἔγϑδιχος ματεύδι
τὸ πᾶν, ἀμφιλαφὴς ταραχϑείς. |

HAAEKTP..
κλῦϑέ νυν, ὦ πάτερ, ἐν μέρει
πολυδάχρυτα πένϑη.

835 δίπαις τοί σ᾽ ἐπιτύμβιος ϑρῆνος ἀναστενάζει.
τάφος δ᾽ ἱχέτας δέδεκται, φυγάδας 9 ὁμοίως.»
τί τῶνδ᾽ εὖ, τί δ᾽ ἄτερ κακῶν; οὐχ ἀερέακτος

ἄτα;
ΧΟΡΟΣ.

840 ἀλλ᾽ ἔτ᾽ ἄν ix τῶνδε ϑεὸς χρήζων
ϑείη κελάδους εὐφϑογγοτέρους" '
ἀντὶ δὲ ϑρήνων ἐπιτυμβιϑίων
παίων μελάϑροις ἐν βασιλείοις
νεοχρᾶτα φίλον κομέσειεν.

. OPEZTHZ.

345 εἰ γὰρ ὑπ᾽ Ἰλίῳ
πρὸς τινος «Δυχίων͵, πάτερ,
δορέτμητος κατηναρίσϑης,
λιπὼν ἄν εὔχλειαν ἐν ϑόμοισι,

350 τέχνων τε κελεύϑοις ἐπιστρεπτὸν αἰῶγα κείσαρ,
πολύχωστον ἄν εἶχες,
τάφον διαποντέου γᾶς
ϑώμασιν εὐφόρητον.

ΧΟΡΟΣ.

35& φίλος φίλοισι τοῖς ἐχεὶ καλῶς ϑανοῦσι,
κατὰ χϑονὸς ἐμπρέπων
σεμνότιμος ἀνάχτωρ,
πρόπολός τε τῶν μεγίστων χϑονίέων ἐχεῖ τυράνγων .

360 βασιλεὺς γὰρ ἧς, ὄφρ᾽ ἔζης, μόριμον λόχος

πιπλάντων
χεροῖν πεισίβροτόν τε βάχτρον.
H.$EKTP..
μηδ᾽ ὑπὸ Τρωίας
τείχεσι φϑέμενος, πάτερ, i

365 μετ᾽ ἄλλων δοριχμῆτι λαῷ ᾿
παρὰ Σχαμάνδρου πόρον τέϑαψαι "
πάρος δ᾽ οὗ χτανόντες νιν οὕτως δαμῆναι"
ϑανατηφόρον αἶσαν.

870 πρόσσω τινὰ πυνϑάνεσϑαι
τῶνδε πόνων ἄπειρον. ,

ΧΟΡΟΣ. ^s
ταῦτα μὲν, ὦ παῖ, χρείσσονα χρυσοῦ, ᾿
818 — 322. —r 832 — 839.
323 —8531. — 354 — 362.

———

à

μεγάλης di τύχης xal ὑπερβορέου ᾿
μείζονα φωνεῖς " ἴ ὀδυνᾶσαι γάρ.]

376 ἀλλὰ διπλῆς γὰρ τῆσδε μαράγνης
δοῦπος ἰχνεῖται" τῶν μὲν ἀρωγοὶ
su γῆς ἤδη τῶν δὲ χρατούντων᾽
χέρες οὐχ ὅσιαι στυγερῶν τούτων"
700) δὲ μᾶλλον γεγένηται. ᾿

H rd EKTP..

| 880 τοῦτο διαμπερὲς οὖς
ἔκεϑ᾽ ἅπερ τε βέλος.

Ζεῦ Ζεῦ, χάτωϑεν ἀμπέμπων

ὑστερόποινον ἄταν

βροτῶν τλήμονι χαὶ πανούργῳ»

χειρὶ, τοχεῦσι δ᾽ ὅμως τελεῖται.
᾿ XOPOZA.

385 ἐφυμνῆσαι γένοιτό μοι πευχή-
ἐντ᾽ ὀλολυγμὸν ἀνδρὸς
ϑεινομένου, γυναιχός τ᾽
ὀλλυμένας, τί γὰρ xtv-
ϑὼ φρενὸς οἷον ἔμπας

890 ποτᾶται, πάροιϑεν δὲ πρῴ
δριμὺς ros καρϑίας,
ϑυμὸς, ἔγχοτον στύγος.

ΟΡΕΣΤῊΣ.
καὶ πότ᾽ ἄν ἀμφιϑαλὴς

895 Ζεὺς ἐπὶ χεῖρα βάλοι;
φεῦ φεῦ, χάρανα ϑαΐξας,
πιστὰ γένοιτο χώρᾳ.
δίχαν δ᾽ ἐξ ἀδίχων ἀπαιτῶ..
κλῦτε δὲ τὰ: χϑονίων τετιμέναι.

ΧΟΡΟΣ.

400 ἀλλὰ νόμος μὲν φονίας σταγόνας
χυμένας ἐς πέδον ἄλλο προσαιτεῖν
αἶμα. βοᾷ γὰρ λοιγὸν ᾿Ερινὺς
παρὰ τῶν πρότερον φϑιμένων ἄτην
ἑτέραν ἐπάγουσων ἐπ᾽ ἄτῃ.

H.4EKT P A.

405 toi. ποῖ δὴ νερτέρων τυραννίδες ;
ἴδετε πολυχρατεῖς ἀραὶ φϑιμένων,. |
ἴδεσϑ᾽ ᾿ἀτρειδῶν τὰ λοίπ᾽ éunyávoc
ἔχοντα καὶ ϑωμάτων
ἄτιμα. πῶ τίς τράποιτ᾽ ἄν, ὦ Ζεῦ;

. ΧΟΡΟΣ.

410 πέπαλται d* αὗτέ Ho φίλον xéap
τόνδε χλύουααν oixtor.
καὶ τότε μὲν δύσελπις,
σπλάγχνα δέ μου χελαινοῦ-,
ται πρὰς ἔπος χλυούση,

4156 ὅταν δ᾽ αὖτ᾽ ἐπαλχὲς
ϑρασέ᾽, ἀπέστασεν ἄχος
πρὸς τὸ φαγεῖσϑαί μοι καλῶς.

᾿ OPEZTHZ,
τί δ᾽ ἂν πάντες εὐχοιμὲν; ἢ τάπερ

πάϑομεν ἄχεα πρός γε τῶν τεχομέγων ; .
420 πάρεστι σαίνει», τὰ δ᾽ οὔτε ϑέλγεται.

λύχος γὰρ ὥστ᾽ ὠμόφρων. '
880 — 384, —— 394 --- 890.
$85 — 393. zx 410 — 417.
405 — 409. 2 418 — 622.

ἄσαντος ἐκ ματρός ἐστι ϑυμός.

ἩΖΕΧΤΡ A4.

ἔχοψε κομμὸν Apotor , εἴτε Κισσίας
νόμοισι πολεμιστρίας,

425 ἀπριγδόπληχτα πολυπλάνητα δ᾽ ἣν ideiy
ἐπασυὐυτεροτριβὴ τὰ χερὸς ὀρέγματα,
ἄνωϑεν ἀνέκαϑεν, κεῤπῳ δ᾽ ἐπιρροϑεῖ
χροτητὸν ἁμὸν καὶ πανάϑλιον χάρα.
ἰὼ ἰὼ d«lu

430 πάντολιε μῆτερ, ϑαΐκις ἐν ἐχφοραῖς
ἄνευ πολιτῶν ἄναχτ᾽,
ἄνευ δὲ πενθημάτων
ἔτλης ἀνοέμωχτον ἄνδρα ϑάψαι.

ΟΡΕΣΤΗΣ.

τὸ πᾶν ἀτέμως ἔλεξας, οἴμοι. -

435 πατρὸς δ᾽ ἀτίμωσιν ἦρα vot
ἔχατι μὲν ϑαιμόνων,
ἔχατι δ᾽ ἁμᾶν χερῶν».
ἔπειτ᾽ ἐγὼ νοσφέσας ὀλοίμαν.

HABEKTP.A.

ἐμασχαλίσϑης δ᾽ E)! ὡς τόδ᾽ εἰϑῆς,

440 ἔπρασσε δ᾽ ᾧπέρ νιν, ὧδε ϑάπτει, ι
μόρον χτίσαι μωμένα
ἄφερτον alo». σῷ.
κλύεις πατρῴους δύας ἀτίμους.

OPEZTHZI.

MA Mytis πατρῷον» μόρον.

HAEKTP A. .
ἐγὼ δ᾽ ἀπεστάτουν,
ἄτιμος, οὐδὲν ἀξία, E

μυχοῦ δ᾽ exproxtoc πολυσινοῦς κυνὸς δέκα»
ἑτοιμύτερα γέλωτος ἀνέφερον λέβη,
χαίρουσα πολύδακρυν γόον κερυμμένα.

450 τοιαῦτ᾽ ἀχσύων ἐν φρεσὶν
γράφουν, δε᾽ “ὥτων δὲ συν--
τέτραινε μεὖϑον ἡσύχῳ φρενῶν βάσει.
τὰ μὲν γὰρ οὕτως ἔχει,
τὰ δ᾽ αὐτὸς ὀργᾷ uaOtiv. -

455 πρέπει δ᾽. ἀχάμπτῳ μένει χκαϑήκειν.

ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

. σέ τοι λέγω, ξυγγενοῦ, πάτερ, φίλοις.

HA4EKT P...

ἐγὼ δ᾽ ἐπερϑέγγομαι κπεχλαυμένα.
ΧΟΡΟΣ.
στάσις δὲ πάγκοινος ὧδ᾽ ἐπιρροϑεῖ,

&6Q«xovdov ἐς φάος μολὼν, ξὺν δὲ γενοῦ ^*09.

ἐχϑροῦς.

ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

"onc tpe ξυμβάλοι, Δίκα dixe.
HA4EXKXT P A.
là 9toh, xoatvev! ἐνδίκως * *..
ΧΟΡΟΣ.
τρόμος μ᾿ ὑφέρπες κλύουσαν εὐγμάτων. "

465 τὸ μόρσιμον μένες πάλαι, εὐχομένοις δ᾽ ἂν E130:
ie πόνος ἐγγενὴς.
καὶ παράμουσος Krw? DÀ

-423 — 468. cx 444 — 455. MED
456 — 460. c 461 — 465. ,
466 — 470, zzz 471—- 415.

Il

.XOH490OPOI *13

αἱματόεσσα πλαγά. "
lé Josro»' ἄφερτα πήδη"
470ie δυσχατάπαυστον ἄλγος:
δώμασιν ἕμμοτον
τῶνδ᾽ ἐχὰς οὐδ᾽ ἀπ᾽ ἄλλω»
ἔχτοϑεν, ἀλλ᾽ ἀπ᾿ αὐτῶν
διώχει»ν ἔριν αἱματηράν"
475 ϑεῶν τῶν χατὰ γᾶς δδ᾽ ὕμνος.
ἀλλὰ κλύοντες, μάχαρες χϑόνιοι,
τῆσδε κατευχῆς πέμπετ᾽ ἀρωγὴν
σαισὲν προφρόνως ἐπὶ νίκην.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
πείτερ.. τρόποισιν QU τυραννικοῖς Save,
480 αἰτουμένῳ μοι dc χράτος τῶν σῶν ϑόμω».
HAEKTP A.
x&ye , πάτερ, τοιάνδε σου χρείαν ἔχω,
φυγεῖν , μέγαν προσϑεῖσαν «Αϊγέσϑῳ μόρον,
OPEZTH .Z.
οὕτω γὰρ ἄν σοι deirec ἔννομοι βροτῶν
χτιζοέατ᾽ * εἰ δὲ μὴ, παρ᾽ εὐδείπνοις lot
485 ἄτιμος ἐν πυροῖσε χνισωτοῖς χϑονός.
HAEKT P..
“ἐγὼ χοάς Oo τῆς ἐμῆς παγχληρίας
οἴσω πατρῴων ἐχ δόμων γαμηλέους .
πάντων δὲ πρῶτον τόνδε πρεσβεύσω τάφον.

ΟΡΕΣΤΗΣ.
ὦ γαξ᾽, ἄνες μοι πατέρ᾽ ἐποπτεεῦσαε μάχην.
ΠΗ ΜΕΧΤΡΑ.
490€ Περσέφασσα, δὸς δέ τ᾽ εὔμορφον sers.
OPEZTHZ.
μέμνησο λουτρῶν οἷς ἐνοσφίσϑης, πάτερ.
ἩἨΜΕῈΕΚ TP.
μῴωνησο δ᾽ ἀμφίβληστρον ᾧ σ᾽ ἐκαίνισαν.
ΟΡΕΣΤῊΣ.
πέδαις d" ἀχαλχεύτοις ἐϑηρεύϑης, πάτερ.
᾿ H.AAEKTP.A.:
αἰσχρῶς τε βουλευτοῖσιν ἐν χαλύμμασιν..
: OPEZTHZ. .
405&o' ἐξεγείρεε τοῖσδ᾽ ὀνείδεσεν, πάτερ;
HAEKTPA.
ἄρ᾽ ὀρϑὸν αἴρεις φίλτατον τὸ σὸν κάρα;
. OPEXTHZ. ᾿

ἤτοι ϑίχην ἴαλλε σύμμαχον φίλοις, .
ἢ τὰς ὁμοίας ἀντίδος βλάβας λαβεῖν,
εἴπερ πκρατηϑείς γ᾽ ἀντινιχῆσαι Sg.
| ἩΜΕΧΤΡΑ. τ᾿
500 x«i εἦσδ᾽ ἄχουσον λοισϑίου βοῆς, πάτερ,
ἰδὼν νεοσσοὺς τούοδ᾽ ἐφημένους τάφῳ"
οἴχτειρε ϑῆλυν ἄρσενός 9': ὁμοῦ γόνον".
χαὶ μὴ ᾿ξαλεέψῃς σπέρμα Πελοπιδῶν τόϑε,
οὕτω γὰρ οὐ τέϑνηχας οὐδέ περ ϑανών.
505 παῖδες γὰρ ἀνδρὶ χληϑόνες σωτήριοι
ϑανόντι" φελλοὶ δ᾽ ὡς ἄγουσι δίχτυον,
τὸν ἐκ βυϑοῦ χλωστῆρα σώζοντες λίνου. -
&xov', ὑπὲρ σοῦ τοιάδ᾽ ἔστ᾽ ὀδύρματα. ᾿
αὐτὸς δὲ σώζει τόνδε τιμήσας λόγον. . “
510 xe) μὴν ἀμεμφῆ τόνδ᾽ ἔτεινα τὸν λόγον,
τίμημα τύμβου τῆς t' ἀνοιμώκτου εὐχης.
τὰ δ᾽ ἄλλ᾽, ἐπειδὴ δρᾶν κατώρϑωσαι φρενὶ,
ἔρδοις ἄν ἤδη, δαίμονος πειρώμενος.

| ὉΡΕΣΤΗΣ:
ἔσται" πυϑέσϑοιε δ᾽ οὐδέν iov! ἔξω δρόμου,
516 πόϑεν χοὰς ἔπεμψεν, ἐκ τίνος λόγον
μεϑύστερον τιμῶσ᾽ ἀνήκεστον πάθος;
ϑανόντε δ᾽, οὐ φρονοῦντι, δειλαία χάρις
ἐπέμπετ᾽ * οὐκ ἔχοιμ᾽ ἄν εἰχάσαι τάϑε
τὰ. ϑώρα, μείω δ᾽ ἐστὶ τῆς ἁμαρτέας.

] 520 τὰ πάντα γάρ τις ἐχχέας ἀνϑ᾽. ᾿αἴματος

ἑνὸς, μάτην ὃ uóy9oc* ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
ϑέλοντι δ᾽, εἴπερ olo9' , ἐμοὶ φράσον τάδε.
Χ 0P. .
old', ὦ réxvor, παρῆ γάρ' ἔκ τ᾿ ὀνειράτων
καὶ »υχτιπλάγχτων δειμάτων πεπαλμένη.
525 χοὰς ἔπεμφε τάσδε ϑύσθεος γυνή.
OPEZTHZ.
ἢ καὶ πέπυσϑε τοὔναρ, ὥσε᾽ ὀρϑῶς φράσαι;
ΧΟΡΟΣ.
saxeir δράκοντ᾽ ἔδοξεν, ὡς αὐτὴ. λέγει.
OPEZTHZJZ.
καὶ xoi τελευτῷ xo) xapevoUres λόγος :
ΧΟΡΟΣ.
ἐν σπαργάνοισι παιδὸς ὁρμῆσαι ϑίχην
530 τινὸς βορᾶς χρήζοντα, νεογενὲς daxoc*
καὐτὴ προσέσχε μαζὸν ἐν τὠνείρατι.

ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
καὶ πῶς ἄτρωτον οὖϑαρ ἣν ὑπὸ GtvyOc;
ΧΟΡΟΣ. ᾿
ὥσε᾽ ἐν γάλαχτι ϑρόμβον αἵματος σπάσαι.
ΟΡΕΣΤΉΣ.
οὕτοι μάταιον ἀνδρὸς ὕψανον πέλει.
ΧΟΡΟΣ.

5357 δ᾽ ἐξ ὕπνου κέχραγεν ἐπτοημένη"
πολλοὶ δ᾽ ἀνῆλθον, ἐχτυφλωϑέντες σχόεῳ,
λαμπτῆρες ἐν δόμοισε ϑεσποίνη; χάριεν"
πέμπει τ᾿ ἔπειτα τάσδε χηδείους χοᾶς,
ἄχος τομαῖον ἐλπίσασα πημάτων.

ΟΡΕΣΤΗΣ.

5820 ἀλλ᾽ εὔχομαι γὴ rijde καὶ πατρὸς τάφῳ
τοὔνειρον &iy«s τοῦτ᾽ ἐμοὶ τελεσφόρον.
κρίνω δέ τοί νιν ὥστε συγχόλλως ἔχει», ὦ
εἰ | γὰρ τὸν αὐτὸν χῶρον ἐχλεέπων ἐμοὶ
οὕφις σεπασὰ σπαργάνοις ὡπλίζετο, “᾿

585 χαὶ μαστὸν ἀμφέχασχ᾽ ἐμὸν ϑρεπτήριον,
ϑρόμβῳ δ᾽ ἔμιξεν αἵματος φίλον γάλα,

ἡ δ᾽ ἀμφὶ τάῤβει τῷδ᾽ ἐπῴμωξεν πάϑει,
δεῖ χοί νιν, ὡς ἔϑρεψεν ἔχπαγλον τέρας,
ϑανεῖν βιαίως" ἐχδρακοντωϑεὶς δ᾽ ἐγὼ

530 χειενῶ νιν, ὡς τοὔνειρον ἐννέπει τὖδε,᾿
᾿τερασχόπον δὲ τῶνδέ σ᾽ αἱροῦμαι πέρι-

ΧΟΡΟΣ. |
,7ένοιτο δ᾽ οὕτως. τἄλλα δ᾽ ἐξηγοῦ φίλοις. ᾿

τοὺς μέν τι ποιεῖν, foUc δὲ μή τι δρᾶν λέγων,

OPEZTH Σ.
' ἁπλοῦς ὃ μῦϑος" τήνδε μὲν στείχειν ἔσω" ^

, 359 αἰνῶ δὲ χρύπτειν τάσδε συνϑήχας ἐμὰς,

ex ἄν Ulo χτείνγαντες ἄνδρα τέμμον,
ϑόλῳ t£ καὶ ληφϑῶσιν ἐν ταὐτῷ βρόχῳ
ϑανόντες., j xmi “οξίας ἐφήμισεν,
544 σεπασα]ῦ ἐμοῖσε Porsonus.

POSTAE SCENICI.

10

74

ἄναξ “Ἀπόλλων, μάντις ἀψευδὴς τὸ πρίν.

560 ξένῳ γὰρ εἰκὼς, παντελῆ σάγην ἔχων,
ἥξω σὺν ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἐφ᾽ ἐρχείους πύλας
Πυλάϑῃ , ξένος τε καὶ δορύξενος ϑόμωγ.

ἄμφω δὲ φωνὴν ἥσομεν IHaoynotda,
γλώσσης ἀὐτὴν «bexídoc μιμουμένω.

565 καὶ δὴ ϑυρωρῶν οὔτις ἄν φαιδρᾷ φρενὶ
δέξαιτ᾽, ἐπειδὴ δαιμονῇ ϑόμος κακοῖς.
μενοῦμεν οὕτως ὥστ᾽ ἐπεικάζειν τινὰ
δόμοις παραστείχοντα xd) τάδ᾽ ἐννέπειν".
τί δὴ πύλαισι τὸν ἱχέτην ἀπεέργετε,

570 «“ἴγισϑος εἴπερ' οἶδεν ἔνδημος παρών;
εἰ δ᾽ οὖν ἀμείψω βαλὸν ἔρχειον πυλῶν,
κἀκεῖνον. ἐν ϑρόνοισιν εὑρήσω πατρὸς,

ἢ x«l μολὼν ἔπειτά μοι χατὰ στόμα
ἐρεῖ σάφ᾽ ἴσϑε, καὶ xat! ὀφθαλμοὺς βαλεῖ,

5756 πρὶ» αὐτὸν εἰπεῖν, ποϑαπὸς ὁ ξένος ; νεχρὸν
ϑήσω, ποδώχει περιβαλὼν χαλκεύμαει.
φόνου δ᾽ 'Egwic οὐχ ὑπεσπανισμένη
ὥχρατον αἷμα πέεται τρέτην πόσιν».
νῦν οὖν σὺ μὲν φύλασσε τὰν οἴχῳ καλῶς,

580 ὅπως ἄν ἀρτίκολλα συμβαίνῃ τάδε"
ὑμῖν δ᾽ ἐπαινῶ γλώσσαν εὔφημον φέρειν,
σιγᾶν ϑ᾽ ὅπου δεῖ xe) λέγειν τὰ χαίρια.
τὰ δ᾽ ἄλλα τούτῳ δεῦρ᾽ ἐποπτεῦσαι λέγω,
ξιφηφόρους ἀγῶνας ὀρϑώσαντίέ μοι.

ΧΟΡΟΣ.

585 πολλὰ μὲν yd τρέφει
δεινὰ δειμάτων ἄχη,
πόντιακί τ᾽ ἀγχάλαι κγωδάλων
ἀνταίων βροτοῖσε
πλάϑουσι, βλαστοῦσι xal πεϑαίγχμιοι

590 λαμπάδες πεϑάοροι,
πτηνά r6 χαὶ πεδοβάμονα , χανεμοέντων .
αἰγίϑων φράσαι κότον.
ἀλλ᾽ ὑπέρτολμον ἀν.-

$95 δρὸς φρόνημα τίς λέγοι,
καὶ γυνκιχῶν φρεσὶν τλημόνων,
καὶ παντόλμους
ἔρωτας ἄταισε συννόμους βροτῶν,
ξυζύγους 9^ ὁμαυλίας;

600 ϑηλυχρκτὴς ἀπέρωτος ἔρως παρανιχῷ
χνωδάλων τε χαὶ βροτῶν.
ἴστω δ᾽ ὅστις οὐχ ὑπόπτερος
φροντίσιν datis, .

605 τὰν & παιδολύμας τάλαινα Θεστιὰς μήσατο

πυρδϑκῆ τινα πρόνοιαν, καταίϑουσα παιδὸς

δαιροινὸν
δαλὸν qux, ᾿ἐπεὶ μολὼν ματρόϑεν κελάδησε
σύμμετρόν τε διαὶ βίου μοιρόχρειντον ἐς ἦμαρ.
618 ἄλλαν δεῖ τιν᾽ ἐν λόγοις στυ; εἰν
φοινίαν Σχύλλαν,

AIEZXTAOT.

πόνων, ἀχαίρως dà ϑυσφιλὸς γαμή-
625 λευμ᾽. ἀπεύχετον" δόμοις,
γυναιχοβούλους τε μήτιϑας φρενῶν
ἐπ᾽ ἀνδρὶ τευχεσφόρῳ,
ἐπ’ ἀνδρὶ ϑήοισεν ἐπιχότῳ σέβας,
τίω δ᾽ ἀϑέρμαντον ἐστίων ϑόμων
630 γυναικείαν ἄτολμον αἰχμάν.
καχῶν δὲ πρεσβεύεται τὸ «ήμνεον
λόγῳ" voire δὲ δϑήποϑεν xara-
πτυστον" ἤχασεν δέ τις
τὸ δεινὸν αὖ “Δημνίοισι πήμασιν.»
635 ϑεοστυγήτῳ δ᾽ ἄχει
βροτῶν ἀτιμωϑὲν οἴχεται γένος.
σέβει γὰρ οὔτις τὸ δϑυστιλὲς ϑερῖῷ
τί τῶνδ᾽ οὐκ ἐνδίχως ἀγείρω;
τὸ δ᾽ ἔγχε πλευμόνων ξέφος.
640 διανταίαν ὀξυπευχὲς οὐτᾷ
διαὶ Δίχας. τὸ μὴ ϑέαις γὰρ οὗ
λὰξ πέδον πατούμενον. τὸ zd» “ιὸς
685 σέβας παρεχβάντες οὐ ϑεμίστως.
“ίχας δ᾽ ἐρείδεται πυϑμήν.
προχαλχεύει δ᾽ «ἶσα φασγανουργός "
τέχνον δ᾽ ἐπεισφέρει δώμασιν
650 αἱμάτων παλαιτέρων. τένει μύσος
χρόνῳ κλυτὴ Bvaaóq go» Ἐρινύς.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
παῖ παῖ, ϑύρας ἄχουσον ἐρχείας κτύπογ.
τίς ἔνδον, ὦ παῖ, παῖ, μάλ᾽ αὖϑις, ἐν δόμοις
655 τρίτον τόδ ᾿ ἐκπέραμα δωμάτων xclo,
εἴπερ φιλόξεν᾽ ἐστὶν “γίσϑου βίᾳ.

ΟΙΚΕΤΗ͂Σ.
εἶεν, ἀχούω" ποδαπὸς ὁ ξένος; πόϑεν)
ΟΡΕΣΤΉΣ,

ἄγγελλε τοῖσε κυρίοισι δωμάτων,
πρὸς οὕσπερ ἤχω x«l φέρω χαινοὺς λόγους.

660 τάχυνε δ᾽, ὡς x«l νυχτὸς &ou* ἐπείγεται
σχοτεινὸν. ὧρα δ᾽ ἐμπόρους μεϑιέναι
ἄγχυραν ἐν δόμοισι πανδύχοις ξένων.
ἐξεχϑέτω τις δωιιάτων τελεσφόρος
γυνὴ τόπαρχος. ἄνδρα δ᾽ εὐπρεπέστερον»"

665 αἰδὼς γὰρ ἐν λεχϑεῖσιν oix ἐπαργέμους
λόγους τέϑησιν" εἶπε ϑαρσήσας ἀνὴρ
πρὸς ὥνδρα, χἀσήμηνεν ἐμφανὲς τέχμαρ-

K.1Y TAIMNHZTP 4.
ξένοι, λέγοιτ᾽ ἄν εἴ τι δεῖ’ πάρεστι yag.
ὁποϊάπερ δόμοισι τοῖσδ᾽ ἐπειχότα,

670 χαὶ ϑερμὰ λουτρὰ. x«l πόνων ϑελχτήρπε,
στῤῥωμνὴ.. ϑιχκίων τ᾽ ὀμμάτων παρουσία.
εἰ δ᾽ ἄλλο προᾶξαι δεῖ τε βουλιώτερον,
ἐνδρῶν rod' ἐστὶν ἔργον, oic ποιγώσομεν.

ΟΡΕΣΤῊΣ.
ξένος μέν εἶμε “αυλιεὺς ex Φωχέων "

615 ἅτ᾽ ἐχϑρὼν ὕπερ qc ἀπώλεσεν φίλον, Ἀρητιχοῖς
χουσεοδμήτοισιν ὅρμοις πιϑήσασα δώροισι Márco,
620 Νῆσον ἀϑανάτως τριχὸς γοσφίσασ᾽ ἀπροβούλως
622 πνέονϑ᾽ ἁ χυνόφρων ὕπνῳ. χιγχάγει δέ μεν Ἑρμῆς.
ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνησάμην ἀμεοιλίχωγ
885 — 503. —— 594 — 002.
008 — 612. —s: 013 — 622.
623 — 630. —— 631 .— 688.

625 στείχοντα δ᾽ αὐτόφορτον οἰχείᾳ ac;
ὃς Moos, ὥσπερ δεῦρ᾽ ἐπεζύγην πόϑας,
ἀγγὼς πρὸς ἐγνῶτ᾽ εἶπε συμβαλὼν ἀνὴρ
ἐξ ξιστορήσες καὶ σαῳ ηνίσας ὁδὸν,
Σιρόφεος, ὁ Ῥωχεύς * πεύϑομαι γὰρ ἕν λόγῳ"
680 ἐπείπερ ἄλλως, ὦ ξέν" , εἴς Moyog κίεες,
πρὸς τοὺς τεχόνταὰς, πανϑδίχως μεινηκένος,
: 639 — 645. -Ξ 646 — 652.

ΚΟΉΦΟΡΟΙ. ᾿ 15

τεϑνεώε᾽ Ὁρέστην εἰπὲ, μηδκμῶς λάϑη.
εἴτ᾽ οὖν χομίζειν δόξα νικήσει φίλων,
εἴτ᾽ οὖν μέτοιχον, elc τὸ πᾶν ἀεὶ ξένον,.
δδό ϑάπεειν, ἐφεεμὰς τάσδε πόρϑμευσον πάλεν.
γῦν γὰρ λέβητος yelatov πλευρώματα
σποδὸν πέχευϑεν ἀνδρὸς εὖ χεχλαυμένου.
τυσαῦτ᾽ ἀχούσας εἶπον. εἰ δὲ τυγχάνω
τοὺς χυρίοισι καὶ προσήχουσιν λέγων
690 οὐχ οἶδα, τὸν τεχόντα δ᾽ εἰχὸς εἰδέναι.
H.ABKTP.A4.
οἱ ᾽γὼ, xar! ἄχρας ἐνθάδ᾽ ὡς πορϑούμεϑα.
ὦ δυσπάλαιστε τῶνδε δωμάτων ἀρὰ,
εὡς πόλλ᾽ ἐπωπᾷς κἀχποδὼν εὖ χείμενα,
τόξοις πρόσωϑεν εὐσχόποις χειρουμένη,

695 φίλων ἀποψιλοῖς ut τὴν παναϑλίαν.
καὶ νῦν Ὀρέστης, ἦν γὰρ εὐβόλως ἔχων,
ἔξω πομέζων ὀλεθρέου πηλοῦ πόδα, -
ψῦν δ᾽ ἥπερ ἐν δόμοισι βαχχείας καλῆς
Ἰατρὸς ἐλπὶς ἦν, παροῦσαν ἐγγράφει.

|j OPEZTIIZ.

990 ἐγὼ μὲν οὖν ξένοισιχ ὧδ᾽ εὐδαίμοσι
κεδνῶν ἔχατι πραγμάτων ἄν ἤϑελον
γνωστὸς γενέσϑαει xal ξενωθῆναι" τί γὰρ
ξένου ξένοισίν ἔστιν εὐμενέστερον ;
πρὸς δυσσεβείας ἣν ἐμοὶ τόδ᾽ ἐν φρεσὶ

| 705 τοιόνδε πρᾶγμα μὴ χαρανῶσαι φίλοις,

καταινέσαντα χαὶ χατεξενωμένον.

| KAYTAIMNHZTP A.

οὔτοι κυρήσεις᾽ μεῖον ἀξίως σέϑεν,
οὐδ᾽ ἧσσον ὧν γένοιο ϑώμασιν φίλος.
ἄλλος δ᾽ ὁμοίως ἦλϑεν ἂν τάδ᾽ ἀγγελῶν.

710 ἀλλ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ χαιρὸς ἡμερεύοντας ξένους

χελεύϑου τυγχάνειν τὰ πρόσφορα.

ἄγ᾽ αὐτὸν εἰς ἀνδφῶνως εὐξένους δόμων,
ἀπισϑόπους δὲ rovode χαὶ ξυνεμπόρους"
χαχεὶ χυρούντων ϑώμασιν τὰ πρόσφορα.

715 edyres δὲ πράσσειν ὡς ὑπευϑύνῳ τάδε. .
ἡμεῖς δὲ ταῦτα τοῖς χρεικοῦσι δωμάτων
ποιγώσομέν τε χοὺ ἀπεινίζοντες φίλων
βουλευσόμεαϑα τῆσδε συμφορὰς πέρι.

. ΧΟΡΟΣ.
εἶεν, φίλιαε ὁμωίδες οἴχων,

7120 πότε δὴ στομάτων.
δείξομεν ἰσχὺν ἐπ᾽ Ὀρέστῃ;

ὦ πότνια χϑὼν καὶ πότνι᾽ dar
χώματος, ἢ νῦν ἐπὶ ναυάρχῳ
σώματι χεῖσαε τῷ βασιλείῳ,

T2$ νῦν ἐπάχουσον, νῦν ἐπάρηξ
γὺῦν γὰρ ἀκμάζει πειϑὼ δολέαν
ξυγκαταβῆναι, χϑόνιον δ᾽ Ἕρμῆν
καὶ τὸν νύχιον τοῖσδ᾽ ἐφοϑεῦσαν
ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν.

730 ἔοιχεν ἁνὴρ ὁ ξένος τεύχειν καχὸν,
τροφὸν δ᾽ Ὀρέστου τήνδ᾽ ὁρῶ κεχλαυμένημ.
xoi δὴ πατεῖς, Κίλισσα, δωμάτων πύλας;
λύπη d' ἄμισϑός ἐστί σοι ξυνέμπορος. ὁ

ΤΡΟΦΟΣ.
“ἴγεσϑον ἧ χρατοῦσα τοὺς ξένους χαλεῖν
73$ ὅπως τάχιστ᾽ ἄνωγεν y ὡς σαφέστερον
ἐνὴρ ἀπ᾿ ἀνδρὸς τὴν νεάγγελεον φάτιν

ἐλϑὼν πύϑηται τήνδε. πρὸς μὲν olxfzac
ϑέτο ἀχυϑυωπῶν ἐνεὸς ὀμμάτων γέλων,
κεύϑουσ᾽ ἐπ᾿ ἔργοις διαπεπραγμένοις, καλὼς

740 χείνῃ , ϑόμοις δὲ τοῖσδε παγχάχως ἔχει,
φήμης ὑφ᾽ sc ἤγγειλαν ol ξένοι τορῶς.

3 δὴ κλύων ἐχεῖνος εὐφρανεῖ νόον,
εὔτ᾽ ἄν πύϑηται μῦϑον. ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ"
ὥς uot τὰ μὲν παλαιὰ συγχεχραμένι ὦ

46 ἄλγη δύσοιστα, τοῖσδ᾽ ἐν ᾿Δτρέως δόμοις
τυχόντ᾽, ἐμὴν ἤλγυνεν ἐν στέρνοις φρένα.
ἀλλ᾽ οὔτι πω τοιόνδε πῆμ᾽ ἀνεσχόμη».
τὰ μὲν γὰρ ἄλλα τλημόνως ἤντλουν χαχά"
φίλον δ᾽ Ὀρέστην, τῆς ἐμῆς ψυχῆς τριβὴν,

750 ὃν ἐξέϑρεψα μητρόϑεν δεδεγμένη, -
καὶ νυχτιπλάγχτων ὀρϑέων κελευσμάτων,
xc) πολλὰ καὶ μοχϑήρ᾽ ἀνωφέλητ᾽ ἐμοὶ
τλάση. τὸ μὴ φρονοῦν γὰρ. ὡσπερεὶ βοτὸν
τρέφειν ἀνάγχη, πῶς γὰρ οὔ; τρόπῳ φρενός"

7556 οὐ γάρ τε φωνεῖ παῖς Is. ὧν ἐν σπαργάνοις,
ἢ λιμὸς, ἢ δίψη τὶς, ἢ λεψουρία
ἔχει * νέα δὲ νηδὺς αὐτάρκης τέχνω».
τούτων πρόμαντις οὖσα, πολλὰ δ᾽, οἴομαι,
ψευσϑεῖσα παιδὸς σπαργάνων φαιδρύντρια,

760 γναφεὺς τροφεύς τε ταυτὸν εἰχέτην τέλος.
ἐγὼ διπλᾶς δὲ τάσδε χειρωναξίας
ἔχουσ᾽ Ὁρέστην ἐξεδεξάμην πατρί.
τεϑνηχότος δὲ νῦν τάλαινα πεύϑομαι.
στείχω δ᾽ ἐπ᾽ ἄνδρα τῶνδε λυμαντήριον

765 οἴχων, ϑέλων δὲ τῶνδε πεύσεταε λόγων.

ΧΟΡΟΣ.
πῶς οὖν χελεύεε νιν μολεῖν ἐσταλμένου ;
᾿ς ΖΤΡΟΦΟΣ.
ἡ πῶς; λέγ᾽ αὖϑις, ὡς μάϑω σαφέστερον.
ΧΟΡΟΣ.
εἰ "T λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
ΤΡΟΦΟΣ.
ἄγειν χελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
ΧΟΡΟΣ.

ὙἹῸ μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει"
ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως χλύη,
ἄνωχϑ᾽ ὅσον τάχιστα γαϑούσηῃ φρενί.
ἐν ἀγγέλῳ ᾿γὰρ 'χρυπτὸς ὀρϑοῦται λόγος.

ΤΡΟΦΟΣ. '
ἀλλ᾽ 3 φρονεῖς εὖ τοῖσε νῦν ἠγγελμένοις ;-
| ΧΟΡΟΣ.

776 ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς χαχῶν ϑήσει ποτέ.

ΤΡΟΦΟΣ.
καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.
ΧΟΡΟΣ.
οὔπω" χαχός γε μάντις ἄν γνοίη τάδε.
^ ΤΡΟΦΟΣ.
τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
ΧΟΡΟΣ.
ἄγγελλ᾽ ἰοῦσα. πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.
780 μέλεε ϑεοῖσιν ὦνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
᾿ ΤΡΟΦΟΣ.
ἀλλ᾽ elus xal σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.
γένοιδο δ᾽ ὡς ἄρισεα σὸν ϑεῶν δόσει.
ΧΟΡΟΣ.

νὺν παραιτουμένῃ μοι, πάτερ
783 — 788. —: 794 — 799.

Ζεῦ ϑεῶν Ὀλυμπίων,
, 786 δὸς τύχας, τυχεῖν δέ μοι κυρίως
' τὰ σώφροσιν εὖ μαιομένοις ἰδεῖν
διαδιχάσαι ky. ἔπος.
ἔλαχον, Ζεῦ" σὺ δέ νιν φυλάσσοις. ᾿
ἢ P, πρὸ δὲ δὴ ᾿χϑρῶν
790 τῶν ἔσω μελάϑρων, ὦ Ζεῦ, ϑές.
ἐπεί μιν μέγαν ἄρας, ᾿
δίδυμα x«l τριπλᾶ
παλίμποινιε ϑέλων ἀμεέψει,
ἴσϑε δ᾽ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖ-
795 νιν ζυγέντ' ἐν ἅρματι
πημάτων, ἐν | δρόμῳ , προστιϑεὶς
μέτρον. τίς ἄν σωζόμενον ἐνθμὸν
τοῦτ᾽ ἰδεῖν δάπεδον,
ἀνομένων͵ πημάτων ὕρεγμα;
800 of τ᾽ ἔσωϑε δωμάτων
πλουτογαϑῆ μυχὸν νομίζετε,
. πλύετε, σύμφρονες ϑεοί.
ἄγετε, τῶν πάλαι πεπραγμένων
λύσασϑ᾽ αἶμα προσφάτοις ϑέχαιφ.
805 γέρων φόγος μηκέτ᾽ ἐν δόμοις τέχοι,
τόδε χαλῶς. χτάμενον. à
μέγα ναίων στόμιον, εὖ
δὸς ἀνιδεῖν δόμον ἀνδρὸς,
xat νιν ἐλευϑερέως
810 λαμπρῶς τ᾽ ἰδεῖν φιλέοις
ὄμμασι δνοφερὰς χαλύπτρο."
ξυλλάβοι δ᾽ ἐνδίχως
παῖς 0 ϊαίας ἐπιφορώτατος
πράξιν' οὐρίαν ϑέλων». . .
815 πολλὰ δ᾽ ἄλλα φανεὶ χρηέζων,
χρύπτ᾽. ἄσχοπον δ᾽ ἔπος λέγων,
νύχτα πρό τ᾿ ὀμμάτων σχότον φέρεε,
xa) ἡμέραν δ᾽ οὐδὲν ἐμφανέστερος.
xol τότε δὴ πλοῦτον
820 δωμάτων λυτήριον,
| ϑῆλυν οὐριοστάταν
ὁμοῦ ἀρεχεὸν γοή-
των» νόμον. μεϑήσομεν.
᾿ πόλει" τὰ δ᾽ εὖ,
825 ἐμὸν ἐμὸν χέρδος ἀέξεται τόδε"
ἅτα δ᾽ ἀποστατεῖ φίλων.

σὺ δὲ ϑαρσῶν, ὅταν ἥχη μέρος ἔργων; ὁ.

ἔπαὔσας πατρὸς ἔργῳ, ϑροούσᾳ
πρὸς σὲ, τέχρον, πατρὸς αὐδὰν,
830 χαὶ περαίνων ἐπίμομφον & αταν,,
Περσέως τ᾿ ἐν φρεσὶν
καρδίαν σχεϑὼν,[, ^
᾿ Soit δ΄ ὑπὸ χϑονὸς φίλοισι,
τοῖς τ᾽ ἄνωϑεν προπράσσων
835 χάριτος ὀργὰς λυπρὰς, ἔνδοϑεν
φοινέαν ταν τιϑεὶς, .
τὸν αἴτιον δ᾽ («nolis μόρου.
4IDTIZO90.Z.
ἧχω μὲν οὐχ ἄκλητος, ἀλλ᾽ ὑπάγγέλος"
νέαν φάτιν δὲ πεύϑομιι λέγειν τινὰς
789 — 798. — 827 — 830.
800 — 805. —- 812 — 818.
819 — 826. .—— 881 — 837.

SAIXXTAOT | |

840 ξένους μολόντας οὐδαμῶς ἐφίμερον, 22.
μόρον δ᾽ Ὀρέστου. καὶ τόδ᾽ ἀμφέρειγ δόμοις
γένοιτ᾽ ὧν ἄχϑος αἱματοσταγὲς φόνῳ
τῷ πρόσϑεν ἑλκαίνοντε καὶ δεδηγμένῳ.
πῶς ταῦτ᾽ ἀληϑὴ καὶ βλέποντα δοξάσω ὶ

ἢ 845 ἢ πρὸς γυναικῶν δειματούμενοι λόγοι

πεδάρσιοι ϑρώσχουσι. ; ϑνήσκοντες μάτην ;
τί τὠκδ᾽ ἂν εἴποις ὥστε δηλῶσαι φρενί;
TPOS0Z,
ἠχούσαμεν μὲν, πυνϑάγου δὲ τῶν ξένων
ἔσω παρελϑών. οὐδὲν. ἀγγέλων σϑένος,

: 850 ὡς αὐτὸν αὐτῶν ἄνδρα πεύϑεσϑαι πέρι:

» 1 ΓΙΣΘΟΣ.
δεῖν ἐλέγξαι τ᾿ αὖ ϑέλω τὸν ἄγγελον,
εἴτ᾽ αὐτὸς ἣν ϑνήσχοντος ἐγγύϑεν παρὼν
εἴτ᾽ ἐξ ἀμαυρᾶς κληϑόνος λέγει μαϑών.
οὔτοι φρέν" &y χλέψειεν ὠμματωμένην. ᾿
ΧΟΡΟΣ. ι

| 855 Ζεῦ Ζεῦ, τί λέγω, πόϑεν ἄρξωμαι,

τάδ᾽ ἐπευχομένη κἀπιϑοάζουσ᾽,
ὑπὸ δ᾽ εὐνοίας
πῶς ἴσον. εἰποῦσ᾽ ἀνύσωμαι;
γὺῦν γὰρ μέλλουσι μιαγνϑεῖσαι
860 zeige xonavoy ἀνδροδαΐχτων
ἢ πάνυ ϑήσειν “Δγαμεμνονίων
οἴχων ὄλεϑρον διὰ παντὸς,
ἢ πῦρ καὶ φῶς ἐπ᾽ ἐλευϑερίᾳ
δαίων ἀρχαῖς τε πολισσονόμοις
8695 ἕξει πατέρων μέγαν ὄλβον.
τοιάνδε πάλην μόνος ὧν ἔφεδρος
δισσοῖς μέλλει ϑεῖος Ὀρέστης
ἄψειν. εἴη δ᾽ ἐπὶ víxy.
AIDIZO ΟΣ:

ἢ ἢ, ὀτοτοτοῖ.
) ΧΟΡΟΣ.

1 870 ἔκ ἔα μάλα"

πῶς ἔχει; πὼρ κέχρανται ϑόμοις;
ἀποσταϑῶμεν πράγματος -xelovufrou,
ὕπως δοχῶμεν τῶνδ᾽ ἀναέτιαι καχῶν
εἶναι. μάχης γὰρ δὴ χκεκύρωται τέλος.
ΟΙΚΕΤΗ͂Σ.

| 875 οἴμοι. πανοίμοι δεσπότου τελουμένου,

οἴμοι μαλ᾽ αὖϑις ἐν τρέτοες προσφϑέγμασιν.
«Ἵἴγισϑος οὐχ ἔτ᾽ ἐστίν. ἀλλ᾽ ἀνοίξατε
ὅπως τάχιστα καὶ γυναιχείους πύλας "
μοχλοῖς χαλᾶτε" χαὶ μάλ᾽ ἡβῶντος δὲ δεῖ,
δ80 οὐχ ὥστ᾽ ἀρῆξαι διαπεπραγμένῳ" τί γάρ;

ἄχραντα βάζω. noi Ἀλυταιμνήστρα; τί deg ;

ἔοιχε νῦν αὐτῆς ἐπὶ ξυροῦ πέλας

αὐχὴν πεσεῖσθαι πρὸς ϑίχην. πεπληγμένης.,
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.

! 885 τί δ᾽ ἐστὶ χρῆμα; víva βοὴν Torn; δόμοες;

ΟΙΚΕΤΗΣ.
τὸν ζῶντα καίγειν τοὺς τεϑνηχότας λέγω.
K 4t YTAIMNHZTP A.

ot" yo. ξυνῆχα τοὔπος ἐξ αἰνιγμάτων.

δόλοις ὀλούμεϑ', ὥσπερ οὖν ἐχτείναμεν.

δοίη Tig ἀνδροχμῆτᾳ πέλεκυν ὡς τάχος "
890 εἰδώμεν ἢ νικῶμεν, ἤ »ικώμεϑα. ᾿

ἐνταῦϑα γὰρ δὴ τοῦδ᾽ Seien xaxoU. ;

lov lov. χωφοῖς ἀὐτῶ χαὶ χαϑεύδουσιν μάτην

XOHS9$OPOL ... 44

OPEZTH2. " | OPEETHZX.
σὲ xa) ματεύω' τῷδε δ᾽ ἀρκούντως ἔχει, πατρὸς γὰφ αἶσα τόνδε σοὺρέζεε μόρον.
| KAYTAIMNHZETP A. KAYTAIMNHZTPA. .— |
οἱ ᾽γώ. τέϑνηχας φίλτατ᾽ Αὐγίσθου βία. ot" γὼ κεκοῦσα τόνδ᾽ ὄφιν ἐϑρεψάμην.
OPEZTHZ 5 κάρτα μάντις eof ὀνειράτων φόβος.
φιλεῖς τὸν ἄνδρα; τοιγὰρ ἐν ταὐτῷ τάφῳ | OPEZTHZI. :
805 χεέσει. ϑανόντα δ᾽ οὔτε μὴ προϑῷς ποτέ. i 930 ἔχανές. γ᾽ ὃν οὐ χρῆν, καὶ τὸ μὴ χρεὼν, πάϑε.
Κα YTAIMNHZTP Α. ΧΟΡΟΣ.

ἐπέσχες, ὦ παῖ, τόνδε δ᾽ αἴδεσαι, τέχνον, à
μαστὸν, πρὸς ᾧ σὺ πολλὰ δὴ βρίζων ἅμα

στένωμεν οὖν καὶ τῶνδε συμφορὰν διπλῆν.
ἐπεὶ dà πολλῶν αἱμάτων ἐπήχρισε

οὕὔδλοεσεν ἐξήμελξας εὐτρᾳφὲς γάλα. τλήμων Ὀρέστης, τοῦϑ᾽ ὅμως αἱρούμεϑα, :
OPEZTHZ. ! ὀφϑαλμὸν olxo» μὴ πανώλεθρον πεσεῖν,

Πυλάδη, τί δράσω; μητέρ᾽ αἰδεσϑῶ χτανεῖν; | 935 ἔμολε μὲν δίκα Πριαμέδαις χρόνῳ, .
JIIYAAAHZ. βαρύδιχος ποινά.

-ἔμολε δ᾽ ἐς δόμον τὸν ᾿᾿γαμέμνονορ.

διπλοῦς λέων, διπλοῦς one.

ἔλαχε d' ἐς τὸ πᾶν

1 940 ὁ πυϑοχρήστας φυγάς.
ϑεόϑεν εὖ φραϑαῖσιν ὡρμημένος
ἐπολολύξατ᾽ ὦ ϑεσποσύνων δόμων
ἀναφυγὰς καχῶν καὶ χτεάνων τριβᾶς
ὑπὸ δυοῖν μισιστόροιν

945 ϑυσοίμου τύχας.

900 ποῦ δὴ. τὰ λοιπὰ “οξίου μαντεύματα
|. δὰ πυϑόχρηστα, πιστὰ δ᾽ εὐορχώματα;
ἅπαντας ἐχϑροὺς τῶν ϑεῶν ἡγοῦ πλέον- |
OPEZTHZ.
zoíves σὲ νιχᾶν, καὶ παραινεῖς μοι καλῶς.
ἕπου, πρὸς αὐτὸν τόνδε σὲ σφάξωι ϑέλω.
905 x«i. (arta: γάρ νιν κρείσσον᾽ ἡγήσω πατρός" — !
τούτῳ ϑανοῦσα ξυγκάϑευδ᾽ " ἐπεὶ φιλεῖς
τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν δ᾽ ἐχρῆν φιλεῖν στυγεῖς.

ἘΣ

. KAY T.M42IMNHZTP A. ἔμολε δ᾽ ᾧ μέλει χρυπεαϑίον᾽ μάχας,
Iye σ᾽ ἔϑρεψα, XU» δὲ γηράναι ϑέλω. δολιόφρων ποινά. —
. OPEZTH2Z. ἄϑεγε δὴ μάχᾳ χερὸς ἐτήευμος
πατροχτονοῦσα γὰρ ξυνοικήσεις ἐμοί; 4«hióg xóga* “έχαν dé νιν
KAYTAIMNHZTP A. | 950 προσαγορεύομεν
410 3 μοῖρα τούτων, ὦ τέχνον , παραιτία, βροτοὶ τυχόντες καλῶς" .
' ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. ὀλέθριον πνέουσ᾽ ἐν ἐχϑροῖς πότον"
] καὶ τόνε τοίνυν poro! ἐπόρσωνεν μόρον. τάπερ ὁ «Δοξέας ὁ Παρνάσιος,
| KAYTAIMNHZTP A. μέγαν ἔχων μυχὸν χϑονὸς * *
| οὐδὲν σεβίζεε γενεϑλέους ἀρὰς, τέκνον ;. *
OPEZTHZ. [9655 . .
τεχοῦσα γάρ μ᾽ ἔρρενψας ἐς τὸ δυστυχές. . «4 9
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. “ «ς 4 »
οὕτω G' ἀἁπέρρεψ᾽ εἰς δόμους dogvbérovg. -“,.ςκἉ4Ἅ
| OPEZTHEI. * o^ da! ὄχϑει
915 διχῶς ἐπράϑην, ὧν ἐλευϑέρου πατρός. ἄξειν ἀδόλως δολίαν
KAXTAIMNHZTPA. . βλαπτομέναν χρονισϑεῖσαν ἐποίχεται-
σοῦ δη9᾽ ὁ τῖμος ὅντιν᾽ ἀντεδεξάμην; χρατεῖταί πως τὸ ϑεῖον παρὰ τὸ μὴ
ΟΡΕΣΤΗΣ. ὑπουργεῖν κειχοῖς.
αἰσχύυνομαί σοι τοῦτ᾽ ὀνειδίσαι σαφῶς. 960 ἄξιαν οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ qa τὸ φῶς ἰδεῖν.
μὴν ἀλλ᾽ εἴφ᾽ ὁμοίως xoc) πατρὸς τοῦ σοῦ parts. μέγα T ἀφῃρέϑην ἡψάλιον i οἴχων. |
OPEZTHZ. ἄναγε μὰν δόμοι" πολὺν ἄγαν χρόνον
μὴ ᾽λεγχε. τὸν πονοῦντ᾽ ἔσω χαϑημένη. χαμαιπετεῖς ἔχεισϑ᾽ ἀεὶ,
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. 965 τάχα δὲ παντελὴς χρόνος ἀμείψεται
90 ἄλγος γυναιξ)»» ἀνδρὸς εἴργεσθαι, τέχνο»,. πρόϑυρα. δωμάτων, ὅταν ἀφ᾽ ἑστίας
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. μύσος πᾶν ἔλάσῃ
τρέφει δέ γ᾽ ἀνδρὸς μόχϑος ἡμένας ἔσω. καϑαρμοῖσιν ἀτῶν ἐλατηρίοις.
KAYTAIMNHZTP A. τύχᾳ δ᾽ εὑπροσωποκοίτᾳ τὸ πᾶν ᾿
κτενεῖν ἔοικας, ὦ τέχνον, τὴν μητέρα. 970 ἰδεῖν ἀκοῦσαι ϑρεομένοις,
, . OPEZTHZ. 2. : μέτοιχοι δόμων πεσοῦνται ner.
Gv τοι σεαυτὴν. οὐχ Eye , χατακχτεγεῖς. ' n e só φῶς ἰδεῖν. .
,KAYTAIMNHZTPA. OPEXTH
Ter, φύλαξαι M PEITHI dtd Heobe € χώρας τὴν. διπλῆν τυραννίδα,
ψηςτὰς τοῦ πατρὸς δὲ πῶς φύγω., παρεὶς τάδε; πατροχτόνουρ τε δωμάτων πορϑήτορκο:
KAYTAIMNHZTP A. 935 — 945. z— 946 —

ἔοιχα ϑρηνεῖν ζῶσα πρὸς τύμβον μάτην. 955 — 961. —— 962 — 972-

78. |. AIEXTAOT XOH^490POI.

975 σεμνοὶ μὲν ἦσαν, ἂν ϑρόνοις τόϑ᾽ ἥμενοι,
φίλοι δὲ καὶ νῦν, ὡς ἐπεικάσαι πάϑη ᾿
πάρεστιν, ὄρχος τ᾽ ἐμμένει πιστώμασι.
ξυνώμοσαν μὲν ϑάνατον ἀϑλίῳ πατρὲ,
καὶ ξυνϑαγεῖσϑαι" καὶ τάδ᾽ εὐόρχως ἔχει.

980 ἴδεσθε δ᾽ αὖτε, τῶνδ᾽ ἐπήχοοι χαχῶν,
τὸ μηχάνημα, δεσμὸν ἀϑλίῳ πατρὶ,
πέδας τε χειροῖν χαὶ ποδοῖν ξυνωρίδα.

- ἐχτείνατ᾽ αὐτὸν, χαὶ κύχλῳ παρασταδὸν
στέγαστρον ἀνδρῶν δείξαϑ', ὡς 1dy πατὴρ,

985 οὐχ οὑμὸς, ἀλλ᾽ ὁ πάντ᾽ ἐποπτεύων τάδε
“Μλιος, ἄναγνα μητρὸς ἔργα τῆς ἐμῆς,
ὡς ὧν παρῇ μοε μάρτυς ἐν ϑέχη ποτὲ,
ὡς τόνδ᾽ ἐγὼ μετῆλθον ἐνδίχως μόρον
τὸν μητρός" «ἰγίσϑου γὰρ οὐ λέγω μόρον"

990 ἔχεε γὰρ αἰσχνντῆρος, ὡς νόμου, δίχην"
ἥτις δ' ἐπ᾽ ἀνδρὶ τοῦτ᾽ ἐμήσατο σεύγος,
ἐξ οὗ τέχνων ἤνεγχ᾽ ὑπὸ ζώνην βάρος,

φίλον τέως, vür δ᾽ ἐχϑρὸν, ὡς φαίνεε, καχύν.

τί σοι δοχεῖ; μύραινά γ᾽ ἢ ἔχιδν' ὄφυ,

995 σήπειν ϑιγοῦσ᾽ ἄν ἄλλον, οὐ δεδηγμένον,
τόλμης ἔχατι χἀδίχου φρονήματος.
τί γιν προσείπω, καὶ τύχω μάλ᾽ εὐσεομῶν;
ἄγρευμα ϑηρὸς, ἢ νεχροῦ nodéydvrov
δροίτης χατασχήνωμα; δίκτυον μὲν οὗν.

1000 ἄρχυν δ᾽ ἄν εἴποις καὶ ποδιστῆρας πέπλους.
τοιοῦτον ἄν χτήσαιτο φηλήτης. ἀνὴρ,
ξένων ἀπαιόλημα, χἀργυροστερῆ
βίον γομέζων" τῷδέ τ᾿ ἄν δολώματι
πολλοὺς ἀναιρῶν πολλὰ ϑερμαίνοι φρενί.

1005 τοιάδε μοι ξύνοικος ἐν ϑόμοισε μὴ
γέγοιτ᾽ " ὁλοίμην πρόσϑεν ἐκ ϑεῶν ἄπαις.

ΧΟΡΟΣ.
«lai αἰαῖ μελέων ἔργων"
στυγερῷ ϑανάτῳ διεπράχϑης.
ὃ ἢ, μέμνοντι δὲ καὶ πάϑος ἀνθεῖ.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

1010 ἔδρασεν fj οὐχ ἔδρασε; μαρτυρεῖ δέ uos
φᾶρος τόδ᾽, ὡς ἔβαψεν αΑἹϊγίσϑου ξίφος.
φόνου δὲ χηχὶς ξὺν χρόνῳ ξυμβάλλεται,
πολλὰς βαφὰς φϑείρουσα τοῦ ποιχίλματος:.
νῦν αὐτὸν αἰνῶ, νῦν ἀποιμώζξζω παρὼν,

1015 πατροχτόνον 9^ ὕφασμα προσφωνῶν rode.
ἀλγῶ μὲν ἔργα καὶ πάϑος, γένος τὲ πᾶν,
ἄζηλα νίχης τῆσδ᾽ ἔχων μιάσματα.

ΧΟΡΟΣ.
οὔτις μερόπων &givij βίοτον
διὰ πάντ᾽ ἄτιμος ἀμείψεται.
10208 ὃ, μόχϑος δ᾽ ὁ μὲν αὐτίχ᾽, ὁ δ᾽ ἥξει.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.
ἀλλ᾽, ὡς ἂν εἰδῆς, τοῦτ᾽ ἄρ᾽ οἶδ᾽ ὅπη τελεῖ,
ὥσπερ ξὺν ἵπποις ἡνιοστρόφου δρόμον
ἐξωτέρω. φέρουσι γὰρ νικώμενον
φρένες δϑύσαρχτοι. πρὸς δὲ xapdíq φόβος

1025 ἤδειν ἕτοιμος ἠδ᾽ ὑπορχεῖσϑαι χότῳ.
fog; d* ἔτ᾽ ἔμφρων εἰμὶ, χηρύσσω qoc,
κταγεὶν τέ φημι μητέρ᾽ οὐχ ἄγευ δίχης,

πατροχτόνον μίασμα καὶ ϑεῶν σεύγος,
καὶ φίλτρα τόλμης τῆσδε πλειστηρίζομαε,

' {1030 τὸν πυϑύμαντιν 4tobíar , χρήσαντ᾽ iuo)

πράξαντι μὲν ταῦτ᾽ ἐχτὸς edríag κακῆς
εἶναι, παρέντι δ᾽ οὐχ ἐρῶ τὴν ζημίαν.

τόξῳ γὰρ οὔτις πημάτων προσίξεται. C
καὶ νῦν ὁρᾶτέ μ᾽, ὡς παρεσχευασμένος

1035 ξὺν τῷδε ϑαλλῷ καὶ στέφει. προσέξομαε
μεσόμφαλόν 9* ἴδρυμα “Τοξίου πέδον
πυρός τε φέγγος ἄφϑιτον χεχλημένον,
φεύγων τόδ᾽ κἶΐμα χοινόν. οὐδ᾽ ἐφ᾽ ἐσείων
ἄλλην τραπέσϑαι “οξέας ἐφέετο.

1040 τὰ. δ᾽ ἐν χρόνῳ μοι πάντας ᾿Δργείους λέγω
χαὶ μαρτυρεῖν μὲν ὡς ἐπορσύνϑη xaxa.
ἐγὼ δ᾽ ἀλήτης τῆσδε γῆς ἀπόξενος, —
ζῶν καὶ τεϑνηχὼς τάσδε χληδόγας λιπών.

ΧΟΡΟΣ.
au εὖ γε πράξας μήτ᾽ ἐπιζευχϑῆς στόμα
1045 φήμαις πονηραῖς μήτ᾽ ἐπιγλωσσῶ καχὰ,
ἐλευϑερώσας πᾶσαν "Ἀργείαν πόλεν,
' δνοῖν δρακόντοιν εὐπετῶς τεμὼν χάρα-
^" ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
& ἃ. duel γυναῖχες, cde Γοργόνων δέκην
φιμοχέτωνες xal πεπλεχτανημέναε

[1050 πυχνοῖς δράχουσιν" οὐχ ἔτ᾽ ἂν uavenp! ἐγώ.

ΧΟΡΌΣ.
τίνες σὲ δόξαι, φίλτατ᾽ ἀνθρώπων πατρὶ,
σεροβοῦσιν; ἔσχε, μὴ φόβου νικῶ πολύ-
ΟΡΕΣΤΑΗ͂Σ.
οὐχ εἰσὶ δόξαι τῶνδε πημάτων ἐμοί.
σαφῶς γὰρ efds μητρὸς ἔγχοτοε κύνες.
ΧΟΡΟΣ.
1055 ποταίνιον γὰρ αἷμά σοι χεροῖν ἔτι"
ἐχ τῶνδέ τοι ταραγμὸς ἐς φρένας πέτγεες
OPEZTHZX. -
ἄναξ M0Àlov , αἴδε πληϑύουσι δὴ,
üt ὀμμάτων στάζουσιν αἷμα δυσφιλές. —
. ΧΟΡΟΣ.
εἰσὶν καϑαρμοί. “οξέου δὲ. προσϑιγὼν
[060 ἐλεύϑερόν σε τῶνδε πημάτων κτίσει.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ὑμεῖς μὲν οὐχ ὁρᾶτε τάσδ᾽, ἐγὼ δ᾽ ὁρῶ"
ἐλαύνομωι δὲ, κοὺχ ἔτ᾽ ἄν ᾿μείναιμ᾽ ἐγώ-
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ εὐτυχοίης, καί σ᾽ ἐποπτεύων πρόφρων
ϑεὸς φυλάσσοιε χαιρίοισε συμφοραῖς.

1065 ὅδε τοι μελάϑροις toig βασιλείοις
τρίτος αὖ χειμὼν
πνεύσας γονίας ἐτολέσϑη.
παιϑόβοροι μὲν πρῶτον ὑπῆρξαν
μόχϑοι τάλανές τε Θυέστου "

1070 δεύτερον ἀνδρὸς βασίλεια πάϑη"
λουτροϑάϊχτος δ᾽ nier! ᾿Αχαιῶν
πολέμαρχος ἀνήρ.
vüv δ᾽ αὖ τρίτος ἦλθέ ποϑὲν σωτὴρ,

ἢ μόρον εἴπω.

1075 ποὶ δῆτα κρανεῖ, ποῖ χαταλήξεε

μεταχοιμισϑὲν μένος ἄτης;

AIZXTAOT ETMENIAEZ

TA TOT APAMATOZ IHPOZÓIA

HYOIAZ HPOOHTIZ.
AIEO 4 40 N.

OPEXTH:Z.
KA4YTAIMNHZTPAZX EIADSA0N,
ΧΟΡΟΣ EYMENIAQN,.

4 8HN A.

ZHPOHOMIOI.

— —liu— da (a

THIOO6EZIZ

Üptorg: B» “ελφοῖς περιεχόμενος ὑπὸ τῶν "EgwÜwy βρυλῆ ᾿Απόλλωνος παρεγένετο εἷς ᾿4ϑήνας εἷς τί
ἐρὸν τῆς ᾿4ϑηνᾶς" ἧς βουλῇ νικήσας χατῆλϑεν εἰς 4eyog. τὰς δὲ Ἐρινύας πραῦνας προσηγόρευσεν Ἐὐμε-
δας. παρ᾽ οὐδετέρῳ χεῖται ἡ μυϑοποιία.

ET M ENIGA!E Σ.

"HY6r43.. te :

II ρῶτον͵ μὲν ὁ εὐχὴ tide πρεσβεύω ϑεῶν

τὴν πρωτόμαντιν Γαάϊαν" ἐκ δὲ τῆς Θέμιν,

5 δὴ τὸ μητρὸς δευτέρα τόδ᾽ ἕζετο

μαντεῖον, ὡς λόγος τις" ἐν δὲ τῷ τρίτῳ
δλάχει, ϑελούσης, οὐδὲ πρὸς βίὰν τιῤὸς,

Τιτανὶς ἄλλη παῖς χϑονὸς καϑέζετο

Φοίβη, δίϑωσι δ᾽ ἣ γενέϑλιον δόσιν

«Ῥοίβῳ. τὸ Φοίβης δ᾽ ὄνομ᾽ ἔχει παρώνυμον.

λιπὼν δὲ λίμνην day τε χοιράδα,

10 χέλσας ἐπ᾿ ἀχτὰς ναυπόρους τὰς Παλλάδος,
ἐς τήνδε γαῖαν ἦλθε Παρνησοῦ 9* ἔδρας.
πέμπουσι δ᾽ αὐτὸν xol σεβίζουσιν μέγα
πελευϑοποιοὶ παῖδες Ἡφαίστου, χϑόνα
ἀνήμερον τιϑέντες ἡμερωμένην. ὌΝ

1$ μολόντα δ᾽ αὐτὸν χάρτα τιμαλφεῖ λεὼς,
“ελφός τε χώρας τῆσδε πρυμνήτης ἄγαξ.
τέχνης δέ νιν Ζεὺς ἔνϑεον χτίσας φρένα
ἵζει τέταρτον τόνδε μάντιν ἐν ϑρόνοις *
“ιὸς προφήτης δ᾽ ἐστὶ “οξίας πατρός.

20 τούτους ἐν εὐχαῖς φροιμιάζομαι ϑεούς.
Παλλὰς προναία δ᾽ ἐν λόγοις πρεσβεύεται.
σέβω δὲ νύμφας, ἔνϑα Κωρυκχὶς πέτρα
κοίλη, φίλορνις, δαιμόνων ἀναστροφή.
Βρόμιος δ᾽ ἔχει τὸν χῶρον, οὗδ᾽ ἀμνημονῶ,

25 ἐξ οὗτε Βάχχαις ἐστρατήγησεν ϑεὸς,
᾿λαγὼ δίχην Πενϑεὶ καταρράψας μόρον"

^ δειστοῦ r6 πηγὰς xal Ποσειδῶνος κράτος
καλοῦσα καὶ τέλειον ὕψιστον “ἰα.
ἔπειτα μάντις εἰς ϑρόνους χαϑιζάνω.

80 xc) νῦν τυχεῖν ue τῶν πρὶν εἰσόδων μαχρῷ
ἄριστα δοῖεν" κεὶ παρ᾽ Ἑλλήνων τινὲς,
ἵτων πάλῳ λαχόντες, ὡς νομίζεται.
μαντεύομαι γὰρ ὡς ἄν ἡγῆται ϑεός.

ἢ “δεινὰ λέξαι, δεινὰ δ᾽ ὀφθαλμοῖς δρακεῖν

85 πάλιν μ᾽ ἔπεμψεν ἐκ δόμων τῶν “οξίου,
ὡς μήτε σωχεῖν μήτε μ᾽ ἀχταίνειν στάσιν "
τρέχω δὲ χερσὶν, oU nodwxíq σχελῶν"
ϑείσασα γὰρ γραῦς, οὐδὲν, ἀντίπαις μὲν οὖν.
ἐγὼ μὲν ἕρπω πρὸς πολυστεφῆ μυχόν"

40 ὁρῶ δ᾽ ἐπ᾽ ὀμφαλῷ μὲν ἄνδρα ϑεομυσῆ
ἕδραν ἔχοντα προστρόπαιον, αἵματε
στάζοντα χεῖρας xal νεοσπαδὲς. ξέφος
ἔχοντ᾽, ἐλαίας 9* ὑψιγέννητον. κλάδον,
λήνει μεγίστῳ σωφρόνως ἐστεμμένον,

4$ ἀργῆτε μαλλῷ. τῇδε γὰρ τρανῶς ἐρῶ.
πρόσϑεν δὲ τἀνδρὸς τοῦδε ϑαυμαστὸς λόχος
εὕδει γυναικῶν ἐν ϑρόνοισιν ἥμενος.
οὔτοι γυναῖκας, ἀλλὰ Γοργόνας λέγω"
οὐδ᾽ αὖτε Τοργείοισιν εἰχάσω τύποις "

$0 εἶδόν ποτ᾽ ἤδη Φινέως γεγραμμένας
ϑεῖπνον φερούσας " ἄπτεροί γε μὴν ἰδεῖν
αὗται, μέλαιναι δ᾽ ἐς τὸ πᾶν βδελύχτρονεοι"
ὀέγχουσι δ᾽ οὐ πλαστοῖσι φυσιάμασιν "

ix β᾽ ὀμμάτων λείβουσι dvaquàij βίαν “

$$ χαὶ χόσμος ovre πρὸς ϑεῶν ἀγάλματα
φέφειν δίχαιος οὔτ᾽ ἐς ἀνθρώπων φτέγας.
τὸ φῦλον οὐχ ὅπωπα τῆσδ᾽ ὁμιλίας,
οὐδ᾽ ἥτις αἷα τοῦτ᾽ ἐπεύχεται γένος

τρέφουσ᾽ ἀνατεὶ μὴ μεταστένειν πόνων:

60 τἀντεῦϑεν' ἤδη τῶνδε δεσπότη δόμων
αὐτῷ μελέσϑω «Δοξίᾳ μεγασϑενεῖ.
Ἰατρόμαντις δ᾽ ἐστὶ καὶ τερασχόπος,
καὶ τοῖσι» ἄλλοις δωμάτων χαϑάρσιος.

A II O 4 4 9 Ν.
οὔτοι προδώσω" διὰ τέλους δέ σοι φύλαξ

65 ἐγγὺς παρεστὼς, καὶ πρόσω δ᾽ ἀποστατῶν,
ἐχϑροῖσι τοῖς σοῖς οὐ γενήσομαι πέπων.
x«l νῦν ἁλούσας τάσϑε τὰς μάργους ὁρᾷς.
ὕπνῳ πεσοῦσαε δ᾽ αἱ κατάπτυστοι κόραι,
γραῖαι, παλαιαὶ παῖδες, αἷς οὐ μέγνυταιε

70 ϑεὼν τις οὐδ᾽ ἄνθρωπος οὐδὲ ϑήρ ποτε"
καχῶν δ᾽ ἔχατι χἀγένοντ᾽" ἐπεὶ χαχὸν
σχότον νέμονται Taoragoy 9' ὑπὸ χϑονὸς,
μισήματ᾽ ἀνδρῶν xai ϑεῶν Ὀλυμπίων.
ὅμως δὲ φεῦγε μηδὲ μαλϑαχὸς γένη.

75 ἰλῶσι γάρ σε καὶ dv ἠπείρου μαχρᾶς
βεβωτ᾽ avere τὴν πλανοστιβῆ χϑόνα,
ὑπέρ τε πόντου χαὶ περιρρύτας πόλεις.

" xo μὴ πρόκαμνε τόνδε βουχολούμενος
πόνον" μολὼν δὲ Παλλάδος ποτὶ πτόλιν

δθΐζου παλαιὸν ἄγχαϑεν λαβὼν βρέτας,
κἀχεῖ διχαστὰς τῶνδε χαὶ ϑελχτηρίους

᾿μύϑους ἔχοντες: μηχανὰς εὑρήσομεν,
ὥστ᾽ ἐς τὸ πᾶν de τῶνδ᾽ ἀπαλλάξαι πόνων.
x«l γὰρ κτανεῖν σ᾽ ἔπεισα μητρῷον δέμας.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

85 ἄναξ Ἄπολλον, οἶσϑα μὲν τὸ μὴ ᾿δικχεῖν "
ἐπεὶ δ᾽ ἐπίστᾳ, καὶ τὸ μὴ ᾿μελεῖν μάϑε.
σϑένος δὲ ποιεῖν εὖ φερέγγυον τὸ σόν.

A4 II O.AÀ AX N.
μέμνησο, μὴ φόβος σε vixero φρένας.
σὺ δ᾽, αὐτάδελφον αἷμα χαὶ χοινοῦ πατρὸς,
θ0 Ἑρμῆ, φύλασσε" κάρτα δ᾽ ὧν ἐπώνυμος

πομπαῖος ἴσϑι, τόνδε ποιμαίνων ἐμὸν
ἐχέτην. σέβει τοι Ζεὺς τόδ᾽ ix νόμων σέβας,
ὁρμώμενον βροτοῖσιν εὐπόμπῳ τύχη.

KA4AYTAIMNHZTP A.
εὕδοιτ᾽ ἄν, «7] , καὶ χαϑευδουσῶν τί dei ;

95 ἐγὼ δ᾽ ὑφ᾽ ὑμῶν ὧδ᾽ ἀπητιμασμένη
ἄλλοισιν ἐν νεχροῖσιν, ὡς μὲν ἔχτανον,
ὄνειδος ἐν φϑιτοῖσιν οὐχ ἐχλείπεται,

αἰσχρῶς δ᾽ ἀλῶμαι" προὐννέπω δ᾽ ὑμῖν ὅτι
ἔχω μεγίστην αἰτίαν κεένων ὕπο"

100 παϑοῦσα δ᾽ οὕτω δεινὰ πρὸς τῶν φιλτάτων,
οὐδεὶς ὑπέρ μου δαιμόνων μηνίεται,
καεασφαγείσης πρὸς χερῶν μητροχτόνων.
ὅρα δὲ πληγὰς τάσδε, καρδία, σέϑεν.
εὔϑουσα γὰρ φρὴν ὄμμασιν λαμπρύνεται.

--.-Ἔ.Ἅο.ον.ςς. M À————— ———— M —— —— M ——À——ÀÀ€

ETMENIAE Zz.

81

105 ἐν ἡμέρᾳ δὲ μοῖρα πρόσχοπος βροτῶν.
ἥ πολλὰ μὲν δὴ τῶν ἐμὼν ἐλείξατε,
χοάς τ᾽ ἀοίνους, νηφάλια μειλίγματα,
καὶ γυχτίσεμνα δεῖπν᾽ ἐπ᾽ ἐσχάρᾳ πυρὸς
ἔϑυον, ὥραν οὐδενὸς χοινὴν ϑεῶν.

110 xc) πάντα ταῦτα λὰξ ὁρῶ πατούμενα.
ὁ δ᾽ ἐξαλύξας οἴχεται νεβροῦ δίχην,
καὶ ταῦτα χούφως ἐχ μέσων ἀρχυστάτων
ὥρουσεν, ὑμὶν ἐγχατιλλώψας μέγα.
ἀχούσαϑ᾽ ὡς ἔβεξα τῆς ἐμῆς περὶ

115 ψυχῆς , φρονήσατ᾽, ὦ χατὰ χϑονὸς ϑεαί.
ὄγαρ γὰρ ὑμᾶς νῦν Χλυταιμνήσερα χαλῶ.

ΧΟΡΟΣ.
(μυγμός.)
K.4YTAIMNHZTP A.
μύζοιτ᾽ ἄν, ἁνὴρ δ᾽ οἴχεται φεύγων πρόσω.
φίλοις γάρ εἰσιν οὐκ ἐμοῖς προσέχτορες.

ΧΟΡΟΣ.
129 (μυγμός.)
KAYTAIMNHZTP.A.
ἄγαν ὑπνώσσεις, XoU κατοιχτίζεις πάϑος"
φονεὺς δ᾽ ᾿Ορέστης τῆσδε μητρὸς οἴχεται.
ΧΟΡΟΣ.
(ὠγμός.)
KA4AYTAIMNHZTPA.
ὥζεις, ὑπνώσσεις, οὐχ ἀναστήσει τάχος;

126 τί σοε πέπραχται πρᾶγμα πλὴν τεύχειν χαχώ;

ΧΟΡΟΣ.

(éyuóc-)

KA44YTAIMNHZTP A.
ὕπνος πόνος τε χύριοι συνωμόται
δεινῆς ϑραχαίνης ἐξεχήραναν μένος.

ΧΟΡΟΣ.
(μυγμὸς διπλοῦς ὀξύς.)
199 λαβὲ λαβὲ λαβὲ λαβὲ, φράζου.
K.4YTA4IMNHZT P A.
ὄναρ ϑιώχεις 919a , κλαγγαίνεις δ᾽ ἅπερ
κύων μέριμναν οὕποτ᾽ ἐχλιπὼν πόνου.
τί δρᾷς; ἀνίστω, μή σε νιχάτω πόνος,
μηδ᾽ ἀγνοήσῃς πῆμα μαλθαχϑεῖσ᾽ ὕπνῳ.

135 ἄλγησον ἧπαρ ἐνδίκοις ὀνεέδεσι"
τοῖς σώφροσιν γὰρ ἀντέκεντρα γίγνεται.
σὺ δ᾽ αἱματηρὸν πνεῦμ᾽ ἐπουρέσασα τῷ,
ἀτμᾷ χατισχναίγουσα νηδύος πυρὶ,
ἔπον, μάραιγε δευτέροις διώγμασιν.

ΧΟΡΟΣ.

140 ἔγεερ᾽, ἔγειρε καὶ σὺ τήνδ᾽, ἐγὼ δὲ σέ.
ἐὔϑεις; ἀνίστω, χαἀπολαχτίσασ᾽ ὕπνον,
ἐδώμεϑ᾽ εἴ τι τοῦδε φροιμέου ματᾷ.
ἰοὺ lov, πόπαξ. ἐπάϑομεν, φέλαι,

3 πολλὰ δὴ παϑοῦσα xal μάτην ἐγὼ,

MS ἐπάϑομεν πάϑος ϑυσαχὲς, ὦ πόποι,
ἄφερτον xaxóv.
ἐξ ἀρχύω» πέπτωχεν, οἴχεται δ᾽ ὁ ϑήρ.
ὕπνῳ χρατηϑεῖσ᾽ ἄγραν ὥὦλεσα.
ἐὼ zeit Διὸς, ἐπέκλοπος πέλει.

150 véoc δὲ γραίας δαίμονας χαϑιππάσω,
τὸν ἐχέταν σέβων ἄϑεον ἄνδρα καὶ
τοχεῦσιν πιχρὸν,

142 — 148, zz 140 — 154.

τὸν μητραλοίαν δ᾽ ἐξέχλεψας ὧν ϑεός.
ví τῶνδ᾽ ἐρεῖ τις δικαίως ἔχειν;
155 ἐμοὶ δ᾽ ὄνειδος ἐξ ὀνειράτων μολὸν
ἔευψεν ϑέχαν διφρηλάτου
μεσολαβεὶ κέντρῳ
ὑπὸ φρένας, ὑπὸ λοβὸν,
πάρεστι μασετέχτορος,
160 ϑαΐου. δαμέου.
βαρὺ τὸ περέβαρυ χρύος ἔχειν.
τοιαῦτα δρῶσιν οἱ νεώτεροι 9eol
κρατοῦντες τὸ πᾶν ϑίχας πλέον "
φονολιβὴ ϑρόνον
165 περὶ πόδα, περὶ χάρα
πάρεστι γᾶς ὀμφαλὸν
προσδραχεῖν αἱμάτων
βλοσυρὸν αἱρούμενον ἄγος ἔχειν.
ἐφεστίῳ δὲ μάντις ὧν μιάσματι
170 μυχὸν ἔχρανας αὐτόσσυτος, αὐτόχλητος,
παρὰ νόμον ϑεῶν βρότεα μὲν τίων,
παλαιγενεῖς δὲ Mo(pac φϑίσας.
κάμοέ τε λυπρὸς, xal τὸν οὐχ ἐχλύσεται,
176 ὑπό τε γᾶν φυγὼν οὔ ποτ᾽ ἐλευϑεροῦται,
ποτιτρόπαιος ὧν δ᾽ ἕτερον ἐν χάρᾳ
μιάστορ᾽ ἐχείγου πάσεται.
44 Il O.A 4 1 N.
ἔξω, κελεύω, τῶνδε ϑωμάτων τάχος
180 χωρεῖτ᾽, ἀπαλλάσσεσϑε μαντιχῶν μυχῶν,
μὴ καὶ λαβοῦσα πτηνὸν ἀργηστὴν ὄφεν,
χρυσηλάτου ϑώμιγγος ἐξορμώμενον, '
ἀνῆῇς ὑπ᾽ ἄλγους μέλαν᾽ ἀπ᾿ ἀνθρώπων ἀφρὸν,
ἐμοῦσα ϑρόμβους οὗς ἀφείλχυσας φόνου. .
185 ovro« δόμοισι τοῖσδε χρέμπτεσϑαι πρέπει"
ἀλλ οὗ χαρανιστῆρες ὀφθαλμώρυχοι
δίχαι, σφαγαί 16, σπέρματός τ᾽ ἀποφϑοραὶ
παίδων, καχοῦ τε χλοῦνις, ἠδ᾽ ἀχρωνία,
λευσμόν τε xo μύζουσιν οἰχτισμὸν πολὺν
190 ὑπὸ ῥάχιν παγέντες. &p' ἀχούετε
οἵας ἑορτῆς ἔστ᾽ ἀπόπτυστοι ϑεοῖς
στέργηϑρ᾽ ἔχουσαι; πᾶς δ᾽ ὑφηγεῖταε τρόπος
μορφῆς. λέοντος ἄντρον αἱματορρόφου
οἰχεῖν τοιαύτας εἰχὸς, οὐ χρηστηρέοις
195 ἐν τοῖσδε πλησίοισι τρέβεσϑαι μύσος.
χωρεῖτ᾽ ἄνευ βοεῆρος αἰπολούμεναι.
ποίμνης τοιαύτης δ᾽ οὔτις εὐφιλὴς ϑεῶν.
ΧΟΡΟΣ.
ἄναξ Ἄπολλον, ἀντάχουσον ἐν μέρει.
αὐτὸς σὺ τούτων οὐ μεταίτιος πέλει,
200 ἀλλ᾽ εἰς τὸ πᾶν ἔπραξας, ὡς παναίτιος.
4Π0.1..2 N.
πῶς δή; τοσοῦτο μῆχος ἔχτεινον λόγου.
ΧΟΡΟΣ.
ἔχρησας ὥστε τὸν ξένον μητροχτονεῖν.
ΑΜΠΟ.1.2 Ν.
ἔχρησα ποινὰς τοῦ πατρὸς πέμψαι. τί μήν;
ΧΟΡΟΣ.
χἄπειϑ᾽ ὑπέστης αἵματος ϑέχιωρ νέου.
4 II O d 4 3) N.
205 καὶ προστραπέσϑαι τούσδ᾽ ἐπέστελλον δόμους.
1855 — 161. zz 162 — 168.
169 — 173. — 174 — 178.

POETAE SCENICI.

1l

AIZXTAOT

XOPOZ.
καὶ τὰς προπομποὺς δῆτα τάσϑε λοιδορεῖς ;
᾿ 44H 0.4.44. N.
oU γὰρ δόμοισι τοῖσδε πρόσφορον μολεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ ἔστιν ἡμῖν τοῦτο προστεταγμένον.
A II O 4.4 0 N.
τίς ἦδε τιμή; κόμπασον γέρας χαλόν.
ΧΟΡΟΣ.
210 τοὺς μητραλοέας ix δόμων ἐλαύνομεν.
A HO 4.42 N.
τί γὰρ γυναιχὸς ἥτις ἄνδρα νοσφίσῃ;
ΧΟΡΟΣ.
οὐκ ἄν γένοιϑ᾽ ὅμαιμος αὐθέντης φόνος.
4 10... Ν.

ἢ κάρτ᾽ ἄτιμα, χαὶ παρ᾽ οὐδὲν ἠρχέσω
Ἥρας τελείας χαὶ “ιὸς πιστώματα.
215 Κύπρις δ᾽ ἄτιμος τῷδ᾽ ἀπέρριπταιε λόγῳ,
ὅϑεν βροτοῖσι γέγνεται τὰ φέλτατα.
εὐνὴ γὰρ ἀνδρὶ xal γυναικὶ μόρσιμος
ὅρχου ᾽στὶ μείζων τῇ δίκῃ φρουρουμένη.
εἰ τοῖσιν οὖν χτείγνουσιν ἀλλήλους χαλᾷς
420τὸ μὴ γενέσϑαι μηδ᾽ ἐποπτεύειν χότῳ,
οὔ φημ᾽ Ὀρέστην σ᾽ ἐνδίκως ἀνδρηλατεῖν.
τὰ μὲν γὰρ οἶδα χάρτα σ᾽ ἐνθυμουμένην,
τὰ δ᾽ ἐμφανῶς πράσσουσαν ἡσυχαιτέραν.
δίχας δὲ Παλλὰς τῶνδ᾽ ἐποπτεύσει ϑεαά.
ΧΟΡΟΣ.
225 τὸν ἄνδρ᾽ ἐχεῖνον οὔ τι μὴ λέπω ποτέ.
A II O 4 AN.
4; σὺ δ᾽ οὖν δίωχε καὶ πόνον πλέον z(9ov.
| ΧΟΡΟΣ.
τιμὰς σὺ μὴ σύντεμνε τὰς ἐμὰς λόγῳ.
4110.1.12 Ν.
οὐδ᾽ ἄν δεχοίμην ὥστ᾽ ἔχειν τιμὰς σέϑεν.
ΧΟΡΟΣ.
μέγας γὰρ ἔμπας παρὰ “Διὸς ϑρόνοις λέγει".
230 ἐγὼ δ᾽, ἄγει γὰρ αἶμα μητρῷον, δίχως
μέτειμε τόνδε φῶτα χαχχυνηγέεις.
A II O 4 4 0 N.
ἐγὼ δ᾽ ἀρήξω τὸν ἰχέτην τε ῥύσομαι"
δεινὴ γὰρ ἐν βροτοῖσι x&v 9toic πέλει
τοῦ προστροπαίου μῆνις, εἰ προδῶ σφ᾽ χων.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
235 ἄνασσ᾽ ᾿Ιϑάνα, «“«Τοξίου χελεύσμασιν
ἤχω, déyov δὲ πρευμενῶς ἀλάστορα,
οὐ προστρόπαιον οὐδ᾽ ἀφοίβαντον χέρα,
ἀλλ ἀμβλὺν ἤδη, προστετριμμένον τε πρὸς
ἄλλοισι» οἴχοις χαὶ πορεύμασιν βροτῶν.
240 ὅμοια χέρσον καὶ ϑώλασσαν ἐχπερῶν,
σώζων ἐφετμὰς -Ἰοξέου χρηστηρέους,
πρόσειμε ϑῶμα xal βρέτας τὸ σὸν, ϑεί,
αὐτοῦ φυλάσσων ἀναμένω τέλος ϑίχης.
ΧΟΡΟΣ.
εἶεν" τόδ᾽ ἐστὶ τἀνδρὸς ἐχφανὲς τέχμαρ.
| 245 ἕπου δὲ μηνυτῆρος ἀφϑέγχτου φραϑαῖς.
τετραυματισμένον γὰρ ὡς χύων νεβοὸν
πρὸς αἶμα χαὶ σταλαγμὸν ἐχμαστεύομεν.
πολλοῖς dà μόχϑοις ἀνδροχμῆσι quai
σπλάγχνον" χϑονὸς γὰρ πᾶς πεποίμανται τόπος,

|
LLL

250 ὑπέρ τε πόντον ἀἁπτέροις πωτήμασιν
ἤλϑον διωχουσ᾽, οὐδὲν ὑστέρα νεώς.

χαὶ yUrP δδ᾽ ἐνθάδ᾽ ἐστί που χαταπταχώνγ.

ὀσμὴ βροτείων αἱμάτων με προσγελᾷ.
ὅρα ὅρα μάλ αὖ,
255 λεύσαετον πάντα,
μὴ λάϑη φύγδα βὰς
ὁ ματροφόνος ἁτέτας.
ὅδ᾽ αὖτε γοῦν ἀλχὰν ἔχων, περὶ βρέτει
πλεχϑεὶς ϑεᾶς ἀμβρότου,
260 ὑπόϑδιχος ϑέλει γενέσϑαι χερῶν.
τὸ d' οὐ πάρεστιν" αἴμα μητρῷον χαμαὶ,
. δϑυσαγχόμιστον, παπαῖ,
τὸ διερὶν πέδῳ χύμενον οἴχεται.

ἀλλ ἀντιδοῦνωι dei σ᾽, ἀπὸ ζῶντος δοφεῖν

266 ἐρυϑρὸν ἐκ μελέων πέλανον" ἀπὸ δὲ σοῦ
βοσχὰν φεροίμαν πώματος δυσπότου "
x«l ζῶντά σ᾽ loyvavac' ἀπάξομαι χάτω.-
ἀντιποίνους τένῃς μητροφόνας ϑύας.
ὄψει dà xel τις ἄλλον ἤλιτεν᾽ βροτῶν,

270 ἢ ϑεὸν ἢ ξένον
τιν᾽ ἀσεβῶν, ἢ τοχέας φίλους,
ἔχονθ᾽ ἕχαστον τῆς δίχης ἐπάξια.
μέγας γὰρ "4idgc ἐστὶν εὔϑυνος βροτῶν,
ἔνερϑε χϑονὺς,

275 δελτογράφῳ δὲ πώντ᾽ ἐπωπᾷ φρενί.

ΟΡΕΣΤΗΣ.
ἐγὼ διδαχϑεὶς ἐν χαχοῖς ἐπίσταμαι
πολλοὺς καϑαρμοὺς, καὶ λέγειν ὅπου δίχη
σιγῶν ϑ᾽ ὁμοίως. ἐν δὲ τῷδε πράγματι
φωνεῖν ἐτάχϑην πρὸς σοφοῦ διδασχάλου

280 βρέξει γὰρ eiua καὶ μαραίνεται χερὸς,
μητροχτόνον μέασμα δ᾽ ἔχπλυτον πέλει.
ποταίνιον γὰρ ὃν πρὸς ἑστίᾳ ϑεοῦ
Φοίβου χαϑαρμοῖς ἠλάϑη χοιροχτόνοις.
πολὺς δέ uoc γένοιτ᾽ &y ἐξ ἀρχῆς λόγος,

285 ὅσοις προσῆλϑον ἀβλαβεὶῖ ξυνουσίᾳ.
χοόνος χαϑαιρεῖ πάντα γηράσχων ὁμοῦ.

καὶ νῦν ἀφ᾽ ἁγνοῦ στόματος εὐφήμως καλῶ

χώρας ἄνασσειν τῆσδ᾽ “᾿ϑηνκίαν ἐμοὶ
μολεῖν ἀρωγόν" χτήσετειι δ᾽ ἄνευ δορὸς

290 αὐτόν rt χαὶ γὴν χαὶ τὸν “4ργεῖον λεὼν,
πιστὸν δικαίως ἐς τὸ πῶν τε σύμμαχον.
ἀλλ᾽ εἴτε χώρας ἐν τόποις "ifivarixois,
Τρίτωνος ἀμφὶ χεῦμα γενεϑλέου πόρου,
τίϑησιν ὀρϑὸν ἢ Ω χατηρεφὴ πόϑα,

295 φίλοις ἀρήγουσ᾽, εἴτε Ῥλεγραίαν πλάχα
ϑρασὺς ταγοῦχος ὡς ἀνὴρ ἐπισχοπεῖ,
ἔλϑοι, χλύει δὲ xal πρόσωθϑεν ὧν ϑεὸς,
ὅπως γένοιτο τῶνδ᾽ ἐμοὶ λυτήριος.

ΧΟΡΟΣ.
οὗτοι σ᾽ “Ἀπόλλων odd ᾿ ᾿Ιϑηναίας σϑένος
800 ῥύσαιτ᾽ ἄν ὥστε μὴ οὐ παρημελημένον

ἔρρειν, τὸ χαίρειν μὴ μαϑόνθϑ᾽ ὅπου φρενῶν,

ἀναίματον βόσχημα δαιμόνων, σχιάν.
οὐδ᾽ ἀντιφωνεῖς, ἀλλ ἀποπτύεις λόγους,
ἐμοὶ τραφείς τε xa) καϑιερωμένος.

805 καὶ ζῶν με δαίσεις, οὐδὲ πρὸς βωμῷ σφαγείς".

ὕμνον δ᾽ ἀχούσει τόνδε δέσμιον σέϑεν.
ἄγε δὴ καὶ χορὸν ἅψωμεν, ἐπεὶ

ETMENIAE Σ.

μοῦσαν σευγερὰν
ἀποφαίνεσθαι ϑεδόχηχε,
310 λέξαι τε λάχη τὰ xar! ἀνθρώπους
ὡς ἐπινωμᾷ στάσις ἅμα,
εὐθΎυδέκαι 9* ἡδόμεϑ᾽ εἶναι.
τὸν μὲν χαϑαρὰς χεῖρας προνέμοντ᾽
οὔτες ἀφ᾽ ἡμῶν μῆνις ἐφέρπει,
8315 ἀσινὴς δ᾽ αἰῶνα διοιχνεὶῖ"
ὅστις δ᾽ ἀλιτρῶν ὥσπερ ὅδ᾽ ἁνὴρ
χεῖρας φονίας ἐπιχρύπτει,
μάρτυρες ὀρϑαὶ τοῖσι ϑανοῦσιν
παραγιγνόμεναι πράχτορες αἵματος
329 αὐτῷ τελέως ἐφάνημεν.
μᾶτερ, & μ᾽ ἔτιχτες, ὦ μᾶτερ
Νὺξ ἀλαοῖσι καὶ δεδορχόσιν
ποιγᾶν, κχλῦϑ᾽. ὁ «ατοῦς γὰρ ἵνίς μ᾽ ἄτιμον
τίϑησι,
| 33$ τόνδ᾽ ἀφαιρούμενος πετῶχα, ματρῷον &-
γνισμα χύριον φόνου.
ἐπὶ δὲ τῷ τεϑυμένῳ
τόδε μέλος, παραχοπὰ,
330 παραφορὰ φρενοδαλὴς,
ὕμνος ἐξ 'Ἐρινύων,
| δϑέσμεος φρενῶν, ἀφόρ-
μιχτος, αὐονὰ βροτοῖς.
τοῦτο γὰρ λάχος διανταία
᾿ 388 μοῖρ᾽ ἐπέχλωσεν ἐμπέδως ἔχειν,
ϑνατῶν τοῖσιν αὐτουργίαι ξυμπέσωσιν μάταιοι,
Tei; ὁμαρτεῖν, ὄφρ᾽ ἂν γὰν ὑπέλϑη" ϑανὼν δ᾽
380 οὐχ «yav ἐλεύϑερος.
ἐπὶ δὲ τῷ τεϑυμένῳ
τόδε μέλος, παραχοπὰ,
παραφορὰ φρενοδαλὴς,
ὕμνος ἐξ Ἐρινύων,
| 3.5 δέσμεος φρενῶν, ἀφόρ--
| μεπεος, αὐονὰ βροτοὶς.
! 247 γιγνομένγαισε λάχη τάδ᾽ ἐφ᾽ ἁμὶν ἰχρήνθη"
| 358 ἀϑανάτων δ᾽ ἀπέχειν χέρας, οὐδέ τις ἐστὶ
συνδαίτωρ μετάχοινος.
παλλεύχω» δὲ πέπλων
ἄμοιρος, ἄχληρος ἐτύχϑην.
ϑωμάτων γὰρ εἷλόμαν
' 85$ ἀνατροπὰς, ὅταν donc
τεϑασὸς ὧν φίλον ἕλη"
ἐπὶ τὸν, ὦ,, διόεμενγαι
χρατερὸν ὕνϑ᾽, ὅμως
μαυροῦμεν ὑδιρ᾽ αἵματος νέου.
360 σπευδύμεναι δ᾽ ἀφελεὶν τινὰ τάσδε μερίμνας,
ϑεῶν δ᾽ ἀτέλειαν ἐμαῖσε λιταῖς ἐπιχραίνειν,
μηδ᾽. ἐς ἄγχρισιν ἐλϑεῖν.

— — M

36$ Ζεὺς γὰρ αἱματοσταγὲς ᾿
ἀξιόμισον ἔϑνος τοῦξ λέσχας

ἄς ἀπηξιώσατο.

μάλα s&o οὖν ἁλομένᾳ

ἄ;χαϑεν βκυυπεσῆ

| 300 χατα ἔρω ποδὸς ἀχμὰν,

σφαλερὰ τανυδρύμοις

χώλα δύσφορον «rav.
821 — 883. zz 334 — 310.
847—339. ΞΞ 360 — 372.

——À—À — P — —

873 δόξαι τ᾽ ἀνδρῶν καὶ μάλ᾽ ὑπ᾽ αἰϑέρι σεμναὶ
ταχόμεναι κατὰ γᾶν μινύϑουσιν ἄτιμοι

876 ἡμετέραις ἐφόδοις μελανείμοσιν ὀρχησμοῖς v

ἐπιφϑόνοις ποδός.
πίπτων δ᾽ οὐχ οἶδεν τόδ᾽ ὑπ᾽ ἄφρονι λύμᾳ.
τοῖον ἐπὶ κνέφας ἀνδρὶ μύσος πεπόταται,

880 xoi drogtgór τιν" ἀχλὺν χατὰ δώματος αὐδὰ-"

ται πολύστονος φάτις.
μένει ydg εὐμήχανοι
δὲ καὶ τέλειοε, χαχῶν
τε μνήμονες σεμναὶ,
καὶ ϑυσπαρήγοροι βροτοῖς,

885 ἀτιμ᾽ ἀτέετα διόμεναι
λάχη 9t» διχοστατοῦντ᾽
ἀνηλίῳ λάμπᾳ, ϑυσοδοπαίπαλα
δερκομέγοισι καὶ ϑυσομμάτοις ὁμῶς
τίς οὖν τάδ᾽ οὐχ ἄζεταί

890 τε xa) δέδοικεν βροτῶν,
ἐμοῦ χλύων ϑεσμὸν
τὸν μοιρόχραντον ἐχ ϑεῶν
δοθέντα τέλεον ; ἐπὶ δέ μοι
ψέρας παλαιὸν, οὐδ᾽

895 ἀτιμίας χυρῶ καίπερ ὑπὸ χϑόνα
τάξιν ἔχουσα καὶ δυσήλιον χνέφας. ᾿

46H N A.
πρόσοιϑεν ἐξήχουσα xindóros βοὴν,
ἀπὸ Σχαμάνδρου Jv χαταφϑατουμένη,
ἣν ϑῆτ᾽ ᾿Αχαιῶν ἄχτορές τε καὶ πρόμοι,

400 τῶν αἰχμαλώτων χρημάτων λάχος μέγα,
ἔνειμαν αὐτόπρεμνον εἰς τὸ πᾶν ἐμοὶ,
ἐξαίρετον δώρημα Θησέως τόχοις "
ἔνϑεν διώχουσ᾽ ἦλθον ἄτρυτον πόϑα,
πτερῶν ἄτερ δοιβδοῦσα χόλπον αἱγέδος,

40$ πώλοις ἀχμαίοις τόνδ᾽ ἐπιζεύξασ᾽ ὄχον.
χαινὴν δ᾽ ὁρῶσα τήνδ᾽ ὁμιλίαν χϑονὸς
ταρβῶ μὲν οὐδὲν, ϑαῦμα δ᾽ ὄμμασιν πάρα.
τίνες ποτ᾽ ἐστέ; πᾶσι δ᾽ ἐς χοινὸν λέγω,
βρέτας τε τοὐμὸν τῷδ᾽ ἐφημένῳ ξένῳ,

410 ὑμᾶς 9' ὁμοίας οὐδενὶ σπαρτῶν γένει,
οὔτ᾽ ἐν ϑεαῖσι πρὸς ϑεῶν ὁρωμένας

ὕτ᾽ οὖν βροτείοις ἐμφερεῖς μορφώμασι.
λέγειν δ᾽ ἄμορφον ὄντα τοὺς πέλας καχῶς
πρόσω δικαίων ἠδ᾽ ἀποστατεῖ ϑέμες.
ΧΟΡΟΣ.

415 πεύσεε τὰ πάντα συντόμως, “ιὸς χόρη.
ἡμεῖς γάρ ἐσμεν Νυχτὸς αἰανῆς τέχνα.
foe) δ᾽ ἐν οἴχοις γῆς ὑπαὶ χεχλήμεϑα.

A0H N A.
γένος μὲν οἶδα κληδόνας τ᾿ ἐπωνύμους.
ΧΟΡΟΣ.
τιμάς γε μὲν δὴ τὰς ἐμὰς πεύσει τάχα.
ΘΗΝ 4.
| 420 μάϑοιμ᾽ ἄν, εἰ λέγοε τις ἐμφενὴ λόγον.
ΧΟΡΟΣ.
βοοτοχτονοῦντα: ἐχ δόμων ἐλαυνομεν.
4 0 H N A.

καὶ τῷ χτανόντι ποῦ τὸ τέρμα τῆς φιγῆς;
478 — 376. — 377 — 380.
381— 388. — 889 — 396.

————————————————M—MÓÓÓÁÁÁÁÁÁ €i €———

κἀγὼ κατελθὼν, τὸν πρὸ τοῦ φεύγων χρόνον,
ἔχεεινα τὴν τεχοῦσαν, οὐχ ἀρνήσομαι,
ἀντιχτόνοις ποιναῖσε φιλτάτου πατρός.

465 xal τῶνδε κοινῇ “Τοξίας ἐπαίτιος,
ἄλγη προφωνῶν ἀντίχεντρα χαρϑίᾳ,
εἰ μή τι τῶνδ᾽ ἔρξαιμι τοὺς ἐπαιτέους.

ἢ πόλις βροτός 9' ὁμοί-
525 ὡς ἔτ᾽ ἄν σέβοι δίχαν;
| πμήτ᾽ ἄναρχτον βίον
490 — 498. — 490 --- 507.
508 — 516. 2 517 --- 525.
526 — 537. — 538— 549.

84 AIZEZXTAOT-T
ΧΟΡΟΣ... σύ τ᾽ εἰ δικαίως εἴτε μὴ κρῖνον δίκην"
ὅπου τὸ χαέρειν μηδαμοῦ γνομέζεται. πράξας γὰρ ἐν σοὶ πανταχὴ τάδ᾽ αἰνέσω.
4 ΘΗ N A. 4 OH N 4.
1 καὶ τοιαύτας τῷδ᾽ ἐπιρροιζεῖ φυγάς; 470 τὸ πρᾶγμα μεῖζον ἢ τις οἴεται τόδε
ΧΟΡΟΣ. βροτὸς διχάζειν " οὐδὲ μὴν ἐμοὶ ϑέμες
425 φονεὺς γὰρ εἶναι μητρὸς ἠξιώσατο. φόνου διαιρεῖν ὀξυμηνίτου δίχας.
46H N A. ἄλλως τε xol σὺ μὲν κατηρτυχὼς ὅμως
ἄλλης ἀνάγχης οὕτινος τρέων χότον; ἱκέτης προσῆλϑες χαϑαρὸς ἀβλαβὴς δόμοες.
. ΧΟΡΟΣ. 475 ὅ ὑμως δ᾽ ἄμομφον ὄντα σ᾽ αἱροῦμαι πόλει-
ποῦ γὰρ τοσοῦτο χένερον ὡς μητροχτονεῖν ; αὗται δ᾽ ἔχουσι μοῖραν οὐχ εὐπέμπελον,
ΑΘΗΝΑ. καὶ μὴ τυχοῦσαι πράγματος γνιχηφόρου,
δυοῖν παρόντοιν ἥμισυς λόγος πάρα. χώρᾳ μεταῦϑις lóc ἐκ φρονημάτων
ΧΟΡΟΣ. πέϑῳ πεσὼν ἄφερτος αἰανὴς νόσος.
ἀλλ᾽ ὄρχον οὐ δέξαιτ᾽. ὧν, οὐ δοῦναι ϑέλει. 480 τοιαῦτα μὲν τάδ᾽ ἐστὶν ἀμφότερα μένειν,
4ΘΗΝΑ. πέμπειν δὲ δυσπήμαντ᾽ ἀμηχάγνως ἐμοί.
430 χλύειν δικαίως μᾶλλον ἢ πρᾶξαι ϑέλεις. ἐπεὶ δὲ πρᾶγμα δεῦρ᾽ ἐπέσχηψεν τόδε,
ΧΟΡΟΣ. φόνων διχαστὰς ὁρχίων αἱρουμένους
πῶς δὴ, δίδαξον" τῶν σοφῶν γὰρ οὗ πένει- ϑεσμὸν τὸν εἰς ἅπαντ᾽ ἐγὼ ϑήσω χρόνον.
4ΘΗΝ 4. 485 ὑμεῖς δὲ μαρτύριά τε καὶ τεχμήρια
ὅρχοις τὰ μὴ δίχαια μὴ νικῶν λέγω. καλεῖσϑ᾽ ἀρωγὰ τῆς δίχης ὁρχώματα.
ΧΟΡΟΣ. κρίγασα δ᾽ ἀστῶν τῶν ἐμῶν τὰ βέλεαετα
ἀλλ᾽ ἐξέλεγχε, κρῖνε δ᾽ εὐθεῖαν ϑέχην. ἥξω, διαιρεῖν τοῦτο πρᾶγμ᾽ ἐτητύμως,
4 8 H N A. 6gxo» περῶντας μηδὲν Exdixor qotoír.
ἢ χἀπ᾽ ἐμοὶ τρέποιτ᾽ ἄν αἱτέας τέλος ; ΧΟΡΟΣ.
ΧΟΡΟΣ. 490 γῦν χαταστροφαὶ νέων
435 πῶς δ ' ov; σέβουσαί γ᾽ ἀξίαν ἐπαξίων. ϑεσμίων, εἰ χρατήσει δίχα τε χαὶ βλάβα
A ΘΗ ΝΑ. τοῦδε μητροχτόνου.
τί πρὸς τάδ᾽ εἰπεῖν, ὦ ξέν᾽, ἐν μέρει ϑέλεις; 495 πάντας ἤδη τόδ᾽ ἔργον εὐχερείᾳ συναρμόύσει
λέξας δὲ χώραν xal γένος xal ξυμφορὰς βροτούς.
τὰς σὰς, ἔπειτα τόνδ᾽ ἀμυναϑοῦ ψόγον" πολλὰ δ᾽ ἔτυμα παιδότρωτα
εἴπερ πεποιϑὼς τῇ δίκῃ βρέτας τόδε πάϑεα προσμένει τοχεῦ--
420 ἦσαι φυλάσσων ἑστίας ἁμῆς πέλας, σιν, μετά τ᾽ αὖϑις ἐν χρόνῳ.
σεμνὸς προσέχτωρ, ἐν τρόποις ᾿Ιξέονος " οὔτε γὰρ βροτοσχόπων
τούτοις ἀμείβου πᾶσιν εὐμαϑές ví μοι. 500 ucuyadov τῶνδ᾽ ἐφέρψεε χότος τις ἐργμάτων"
OPEZTHZ. πάντ᾽ ἐφήσω μόρον.
ἄνασσ᾽ ᾿Αϑώνα, πρῶτον ix τῶν ὑστάτων πεύσεται δ᾽ ἄλλος ἄλλοϑεν, προφωνῶν τὰ τῶν
τῶν σῶν ἐπῶν μέλημ᾽ ἀφαιρήσω μέγα. πέλας χαχὰ
44500x εἰμὶ προσιρόπαιος, οὐδ᾽ ἔχει μύσος 505 λῆξιν ὑπόδοσίν τε μόχϑων
πρὸς χειρὶ rüuij τὸ σὸν ἐφημένῃ βρέτας. οὐχέτ᾽ οὐ βέβαια" τλά-
τεχμήριον δὲ τῶνδέ σοι λέξω μέγα- pov. δὲ μάταν παρηγορεῖ.
ἄφϑογγον εἶναι τὸν παλαμναῖον νόμος, μηϑέ τις χκιχλησχέτω
ἔς τ᾽ ἄν πρὸς ἀνδρὸς εἅματος χαϑαρσίου ξυμφορῷᾷ τετυμμένος,
450 σφαγαὶ χαϑαιμάξωσι γεοϑήλου βοτοῦ. $10 τοῦτ᾽ ἔπος ϑροούμενος,
πάλαι πρὸς ἄλλοις ταῦτ᾽ ἀφιερώμεϑα ὦ δίχα, o) Seórot τ᾽ Ἐρινύων.
οἴχοισε xal βοτοῖσι καὶ ῥυτοῖς πόροις. ταῦτά τις τάχ᾽ ἄν πατὴρ
ταύτην μὲν οὕτω φροντίδ᾽ ἐχποδὼν λέγω. ἢ τεχοῦσα γνεοπαϑὴς
γένος δὲ τοὐμὸν ὡς ἔχει πεύσει τάχα. $18 olxrov οἱχτίσαιτ᾽, ἐπει-
455 .4ργεῖός clus, πατέρα δ᾽ ἱστορεῖς καλῶς, δὴ πίτνει δόμος ϑίκας.
“Ἰγαμέμνον' ἀνδρῶν ναυβατῶν ἁρμόστορα" ἔσϑ᾽ ὅπου τὸ δεινὸν εὖ
ξὺν ᾧ σὺ Τροίαν ἄπολιν Ἰλίου πόλιν καὶ φρενῶν ἐπίσχοπον
ἔϑηκας. ἔφϑιϑ᾽ οὗτος οὐ χαλῶς, μολὼν δειμανεὶ καϑήμενον.
ἐς οἶχον" ἀλλά νιν χελαινόφρων ἐμὴ 520 ξυμφέρει σωφρονεῖν ὑπὸ στένει.
460 μήτηρ xarÉxre , ποιχέλοις ἀγρεύμασι τίς δὲ μηδὲν ἐν φάει
κρύψασα, λουτρὼν ἐξεμαρτύρει φόνον. καρϑίας ἀνατρέφων
|

μήτε ϑεσποτούμενον
αἱνέσης. παντὶ μέσῳ τὸ χράτος ϑεὸς ὦπασεν,
580 ἀλλ᾽ ἄλλα δ᾽ ἐφορεύει.
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω,
δυσσεβέας μὲν ὕβρις τέχος ὡς ἐτύμως"
$35 ix δ᾽ ὑγιείας
φρενῶν ὁ πᾶσιν φίλος
καὶ πολύευχτος δλβος.
ἐς τὸ πᾶν δέ τοι λέγω,
βωμὸν αἴδεσαι δίχας "
540 μηδέ νιν χέρδος ἰδὼν ἀϑέῳ ποδὶ λὰξ ἀτί-
σης" ποινὰ γὰρ ἐπέσται,
αύριον μένει τέλος.
685 πρὸς τάδε τις τοχέων σέβας εὖ προτίων,
πεὶ ξενοτίμους
ἐπιστροφὰς δωμάτων
αἱδόμενός τις ἔστω.
5502x τὠνδ᾽ ἀνάγκας ἄτερ
δίχαιος ὧν οὐχ ἄνολβος ἔσται"
πανώλεθρος δ᾽ ov ποτ᾽ ἄν γένοιτο.
τὸν ἀντίτολμον δέ φαμι παρβαταν
τὰ πολλὰ παντόφυρτ᾽ ἄνευ ϑίκης
555 βεκίως ξὺν χρόνῳ χαϑήσειν,
λαῖφος ὅταν λάβῃ πόνος ϑρανομένας χεραίας.
παλεὲὶ δ᾽ ἀχούοντας οὐ-
δὲν ἐν μέσᾳ δυσπαλεὶ τε δίνςᾳ"
560 γελᾷ δὲ ϑαίμων ἐπ᾿ ἀνδρὶ ϑερμῷ,
τὸν οὕποτ᾽ αὐχοῦντ᾽ ἰδὼν ἀμηχάνοις
| δύαις λέπαδνον, οὐδ᾽ ὑπερϑέοντ᾽ ἄχραν"
δι᾿ αἰῶνος δὲ τὸν πρὶν ὄλβον

565 ἕρματι προσβαλὼν δίχας ὠλετ' ἄχλαυστος, αἴστος.

4 69 H N 4.
χήρυσσε, χήρυξ, xal στρατὸν χατειργαϑοῦ.
$ τ᾿ οὖν """ διάτορος Τυρσηνιχὴ
σάλπεγξ, βροτεέου πνεύματος πληρουμένη,
ὑχπέρτονον γήρυμα φαινέτω στρατῷ.
530 πληρουμένου γὰρ τοῦδε βουλευτηρίου
σι; ἂν ἀρήγεε χαὶ μαϑεῖν ϑεσμοὺς ἐμοὺς
πόλιν τε πᾶσαν εἰς τὸν αἰανῆ χρόνον
χαὶ τόνδ᾽, ὅπως ἄν εὖ καταγνωσθῇ δίχη.
ΧΟΡΟΣ.
ἄναξ Ἄπολλον, ὧν ἔχεις αὐτὸς χράτει.
$7$ τί τοῦδε σοὶ μέτεστι πράγματος λέγε.
4 ILO 4.420 Ν.
zel μαρτυρήσων ἦλθον" ἔστι γὰρ δόμων
ixírgc ὅδ᾽ ἀνὴρ χαὶ δόμων ἐφέστιος
ἐμῶν" φόνου δὲ τοῦδ᾽ ἐγὼ καϑάρσιος,
χαὶ ξυνδιχήσων αὐτὸς" εἡτίέαν δ᾽ ἔχω
889 τῆς τοῦδε μητρὸς τοῦ φόνου. σὺ δ᾽ εἴσαγε
ὅπως ἐπίστᾳ, τήνδε χκυρώσων ϑέκην.
46H N A.
ὑμῶν ὁ μῦϑος, εἰσάγω δὲ τὴν δίχην.
ὁ γὰρ διώκων πρότερος ἐξ ἀρχῆς λέγων
γένοιτ᾽ ἂν ὀρϑῶς πράγματος διϑάσχαλος.
ΧΟΡΟΣ.
$8$ πολλαὶ μέν ἐσμεν, λέξομεν δὲ συντόμως.
ἔπος δ᾽ ἀμείβου πρὸς ἔπος ἐν μέρει τιϑείς.
τὴν μητέρ᾽ εἰπὲ πρῶτον εἰ κατέχτονας.
550 — 587. zz 558— 565.

E'TMEN I A E X.

85

OPEZTHLZ.
ἔχτεινα * τούτου δ᾽ οὔτις ἄρνησις πέλει.
ΧΟΡΟΣ.
I» μὲν τόδ᾽ ἤδη τῶν τριῶν παλαισμάτων.
OPEZTHZ.
$90 οὐ χειμένῳ πὼ τόνδε χομπέζεις λόγον.
ΧΟΡΟΣ.
εἰπεῖν γε μέντοι dei σ᾽ ὅπως χατέχτανες.
OPEZTH Z2.
λέξω. ξιφουλχῷ χειρὶ πρὸς δέρην τεμών.
ΧΟΡΟΣ.
πρὸς τοῦ δ᾽ ἐπείσϑης xal τέγος βουλεύμασι;
OPEZTHZ.
τοῖς τοῦϑε ϑεσφάτοισι" μαρτυρεῖ δέ uot.
ΧΟΡΟΣ.
$950 μάντις ἐξηγεῖτο σοι μητροχτονεῖν ;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
xal δεῦρό γ᾽ ἀεὶ τὴν τύχην οὐ μέμφομαι.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ εἴ σε μάρψει ψῆφος, ἄλλ᾽ ἐρεῖς τάχα.
ΟΡΕΣΤΑΗΣ.
πέποιϑ᾽, ἀρωγὰς δ᾽ ἐκ τάφου πέμπει πατήρ.
ΧΟΡΟΣ.
γεχροῖσί γυν πέπεισϑι μητέρα χτανώ».
OPEZTHZ.
600 dvoiv γὰρ εἶχε προσβολὰς μιασμάτοιν.-
ΧΟΡΟΣ.
πῶς δή; δίδαξον τοὺς διχάζοντας τάϑε.
OPEZTHZ.
ἀνδροχτονοῦσα πατέρ᾽ ἐμὸν xaréxtavt.
ΧΟΡΟΣ.
τοιγὰρ σὺ μὲν (je, ἡ δ᾽ ἐλευϑέρα φόνου.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
τί δ᾽ οὐκ ἐχεένην ζῶσαν ἤλαυνες φυγῆ;
ΧΟΡΟΣ.
605 οὐχ ἦν ὅμαιμος φωτὸς ὃν χατέχτανεν.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ἐγὼ δὲ μητρὸς τῆς ἐμῆς ἐν αἵματι;
ΧΟΡΟΣ.

πῶς γάρ σ᾽ ἔϑρεψεν ἐντὸς, ὦ μιαιφόνε,

ζώνης ; ἀπεύχει μητρὸς eiua qiaratoy ;
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.

ἤδη σὺ μαρτύρησον. ἐξηγοῦ δέ uon.

610, “πολλον, εἴ σφε σὺν díxg χατέχτανον.
δρᾶσαι γὰρ ὥσπερ ἐστὶν οὐκ ἀρνούμεϑα"
ἀλλ᾽ εἰ διχαίως εἴτε μὴ τῇ σῇ φρενὶ
δοχεῖ τόδ᾽ αἶμα κρῖνον, «(ὡς τούτοις φράσω.

4 ΠΟ.“.12 N.
λέξω πρὸς ὑμᾶς τόνδ᾽ ᾿4ϑηναίας μέγαν

615 ϑεσμὸν διχαίως, μάντις ὧν δ᾽ οὐ ψεύσομαι.
οὐπώποτ᾽ εἶπον μαντιχοῖσιν ἐν ϑρόνοις,
οὐχ ἀνδρὸς, οὐ γυναιχὸς, οὐ πόλεως πέρι,
ὃ μὴ ᾽χέλευσε Ζεὺς Ὀλυμπίων πατήρ.
τὸ μὲν δίχαιον τοῦϑ᾽, ὅσον σϑένει, μαϑεῖν,

620 βουλῇ πιφαύσχω δ᾽ ὕμμ᾽ ἐπισπέσϑαι πατρός.
ὅρκος γὰρ οὔτι Ζηνὸς ἰσχύει πλέον.

ΧΟΡΟΣ.
Ζεὺς, ὡς λέγεις σὺ, τόνδε χρησμὸν dieat,
φράζειν Ὀρέστῃ τῷδε τὸν πατρὸς φόνον '
πράξαντα μητρὸς μηϑαμοῦ τιμὰς νέμειν;

€ —— A a —— Ia Pa €— M PIE ϑ Ὁ. Τρ τ’“’΄-----.-

86 AIZEXZXTAOT

AIEO 4M “ΩΝ.

625 οὐ γάρ τι ταυτὸν ἄνδρα γενναῖον ϑανεῖν
ϑιοσδότοις σκήπτροισι τιμαλφούμενον,
καὶ ταῦτα πρὸς γυναικὸς, οὔ τι ϑουρίοις
τόξοις ἑχηβόλοισιν, ὥστ᾽ ᾿Ἡμαζόνος,
ἀλλ᾽ ὡς ἀχούσει Παλλὰς of τ᾿ ἐφήμενοι

680 ψήφῳ διαιρεῖν τοῦδε πράγματος πέρι.
ἀπὸ στρατείας γάρ μιν ἠμποληχότα
τὰ πλεῖστ᾽ ἀμιείνον᾽ εὔφροσιν δεδεγμένη
δροίτῃη, περῶντι λουτρὰ, χἀπὶ τέρματι
φᾶρος παρεσχήνωσεν, ἐν δ᾽ ἀτέρμονε

636 χόπτει πεδήσασ᾽ ἄνδρα δαιδάλῳ πέπλῳ.
ἀνδρὸς μὲν ὑμῖν οὗτος εἴρηται μόρος
τοῦ παντοσέμνου, τοῦ στρατηλάτου νεῶν.
ταύτην τοιαύτην εἶπον, ὡς δηχϑῇ λεὼς,
ὅσπερ τέταχται τήνδε κυρῶσαι δίκην.

ΧΟΡΟΣ.

640 πατρὸς προτιμᾷ Ζεὺς μόρον τῷ σῷ λόγῳ,
αὐτὸς δ᾽ ἔδησε πατέρα πρεσβύτην Χρόνον.
πῶς ταῦτα τούτοις οὐχ ἐναντίως λέγεις ;
ὑμᾶς δ᾽ ἀχούειν ταῦτ᾽ ἐγὼ μαρτύρομαι.

A II O4 A9 Ν.
ὦ παντομισῇ χνώδαλα, στύγη ϑεῶν,

645 πέδας μὲν ἄν λύσειεν, ἔστι τοῦδ᾽ ἄχος,
καὶ κάρτα πολλὴ μηχειννὴ λυτήριος "
ἀνδρὸς δ᾽ ἐπειδὰν etu! ἀνασπάση χόνις
ἅπαξ ϑανόντος, οὔτις ἔστ᾽ ἀνάστασις.
τούτων ἐπῳδὰς οὐχ ἐποίησεν πατὴρ

650 οὑμὸς, τὰ δ᾽ ὥλλα πάνε᾽ ἄνω τε χαὶ xar
στρέφων τίϑησιν, οὐδὲν ἀσϑμαίγων μένει.

ΧΟΡΟΣ.
πῶς γὰρ τὸ φεύγειν τοῦδ᾽ ὑπερδικεῖς ὅρα"
τὸ μητρὸς αἷμ᾽ ὅμαιμον ἐχχέας πέδῳ,
ἔπειτ᾽ ἐν "Moye dua! οἱχήσει πατρός;

655 ποίοισε βωμοῖς χρώμενος τοῖς δημίοις ;
ποία δὲ χέρνεψ φρατόρων προσδέξεται;

| 4Π0.1..12 N.
καὶ τοῦτο λέξω, χαὶ ua9' ὡς ὀρθῶς ἐρώ.
οὐχ ἔστι μήτηῃ 7] χεχλημένου réxvov
τοχεὺς, τροφὸς δὲ χύματος γεοσπόρου"
660 τίχτει δ᾽ ὁ ϑρώσχων, ἡ δ᾽ ἅπερ ξένῳ ξένη
ἔσωσεν ἔρνος, οἶσι μὴ βλάψῃ ϑεός.
τεκμήριον δὲ τοῦδέ σοι δείξω λόγου.
πατὴρ μὲν ἄν γέγοιτ᾽ ἄνευ μητρός" πέλας
μάρτυς πάρεστι παῖς Ὀλυμπίου zfis,
665 οὐδ᾽ ἐν σχύότοισι γηδύος τεϑραμμένη,
αλλ᾽ οἷον ἔρνος οὔτις ἂν τέχοι ϑεύς.
ἐγὼ δὲ, Παλλὰς, τἄλλα 9' ὡς ἐπίσταμαι,
τὸ σὸν ᾿πόλισμα χαὶ στρατὸν τεύξω μέγαν,
xal τύνδ᾽ ἔπεμψα σῶν δόμων ἐφέστιον,
670 ὅπως γένοιτο πιστὸς εἷς τὸ πῶν χρόνου,
xai τόνδ᾽ ἐπιχτήσιιο σύμμαχον, Oe,
χαὶ τοὺς ἔπειτα, χαὶ τάδ᾽ αἱανῶ; μένοι
στέργειν τὰ πιστὰ τῶνδε τοὺς ἐπισπόρους.

A4 60 H N .4.
ἤδη κελεύω τούσδ᾽ ἀπὸ γνώμης φέρειν
625 ψῆφον» dixe(av, ὡς ἅλις λελεγμένων.

ΧΟΡΟΣ.
ἡμῖν μὲν ἤδη πᾶν τετόξευται βέλος.
μένω δ᾽ ἀκοῦσαι πῶς ἀγὼν χοιϑήσεται.

«ἡ Θ H ΝΑ.
τί γάρ; πρὸς ὑμῶν πὼς τιϑεῖσ᾽ ἄμομφος ὦ;
ΧΟΡΟΣ.

ἠχούσαϑ᾽ ὧν ἠχούσατ᾽, ἐν δὲ χαρϑδίᾳ
680 ψῆφον» φέροντες ὄρχον αἰδεῖσθε, ξένοι.

A40H N 4.
κλύοιτ᾽ ἄν ἤδη ϑεσμὸν, ᾿Αττικὸς λεὼς,
πρώτας δίχας χρένοντες αἵματος χυτοῦ.
ἔσται δὲ xal τὸ λοιπὸν Miyéog στρατῷ
ἀεὶ διχαστῶν τοῦτο βουλευτήριον.

685 πάγον δ᾽ ἄρειον τόνδ᾽ ᾿“μαζόνων ἕδραν,
σχηνάς 9", ὅτ᾽ ἦλθον Θησέως κατὰ φϑόνον
στρατηλατοῦσαι, xal πόλιν νεόπτολιν
τήνδ᾽ ὑψίπυργον ἀντεπύργωσαν τότε"
"Moti δ᾽ E9vov, ἔνϑεν ἔστ᾽ ἐπώνυμος

690 πέτρα, πάγος τ᾽ “ρειος" ἐν δὲ τῷ σέβας
ἀστῶν, φόβος τε συγγενὴς τὸ μὴ ᾽διχεὶν
σχήσει, τό τ᾽ ἦμαρ xol xar! εὐφρόνην ὁμῶς,
αὐτῶν πολιτῶν μὴ ᾿πιχαινούντων νόμους
κακαῖς ἐπιρροαῖσι βοοβόρῳ 9" ὕδωρ

695 λαμπρὸν μιαίνων ov ποϑ᾽ εὑρήσεις ποτόν.
τὸ μήτ᾽ ἄναρχον μήτε δεσποτούμενον
ἀστοῖς περιστέλλουσα βουλεύω σέβειν,
καὶ μὴ τὸ δεινὸν πᾶν πόλεως ἔξω βαλεῖν.
τίς γὰρ δεδοικὼς μηδὲν ἔνδιχος βροτῶν;

700 τοιόνδε τοι ταρβοῦντες ἐνδίκως σέβας,
ἔρυμά re χώρας καὶ πόλεως σωτήριον
ἔχοιτ᾽ ἄν οἷον οὔτις ἀνθρώπων ἔχει
ovt' ἐν Σκχύϑαισιν οὔτε Πέλοπος ἐν τόποις.
κερδῶν aurov τοῦτο βουλευτήριον,

705 αἰδοῖον, ὀξύϑυμον, εὐδόντων ὕπερ
ἐγρηγορὸς φρούρημα γῆς χαϑίσταμαι.
ταύτην μὲν ἐξέτειν᾽ ἐμοῖς παραένεσιν
ἀστοῖσιν εὶς τὸ λοιπόν. ὀρϑοῦσϑαι δὲ χρὴ»
καὶ ψῆφον αἴρειν xal διαγνῶναι δίχην,

710 αἰδουμένους τὸν ὄρχον. εἴρηται λόγος.

ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν βαρεῖαν τήνδ᾽ ὁμιλίαν χϑονὸς
ξύμβουλός εἶμε μηδαμῶς ἀτιμάσαι.
“4110.4.12 Ν.
κἄγωγε χρησμοὺς τοὺς ἐμούς τε καὶ Διὸς
ταρβεῖν χελεύω μηδ᾽ ἀχαρπώτους κτίσαι.
ΧΟΡΟΣ.
715 ἀλλ᾽ αἱματηρὰ πράγματ᾽ οὐ λαχὼν σέβεις,
μαντεῖα δ᾽ οὐκ ἔϑ᾽ ἁγνὰ μαντεύσει μένων.
A II O 4 4 0 N.
ἢ καὶ πατήρ τε σφάλλεται βουλευμάτων
πρωτοχτόνοισι προστροπαῖς ᾿Ιξίονος;
ΧΟΡΟΣ.
λέγεις" ἐγὼ δὲ μὴ τυχοῦσα τῆς ϑίκης
720 βαρεῖα χώρᾳ τῇδ᾽ ὁμιλήσω πάλι».

ππππππέοΨσποΕέᾶσ κε». ῦΤὩο-.--.Νϑ..ϑᾷὉΤϑ᾿ᾷχᾺ0ἄαᾳ,,........,.-..-.-----ςςβἸἰ-΄--ςς--β...-ς. ςς.-.΄΄΄΄΄ΦἄΦἔᾧὺ΄ὺὮὯΡὙΘἝἝἕ“͵ ADR

E T. M..E

— — —Á

A IL O.4.4 9 N.
ἀλλ᾽ ἔν τε τοῖς γέοισι xcl παλεμκξέροις
ϑεοὶς ἄτιμος & σύ" νιχήσω δ᾽ ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.
τοιαῦτ᾽ ἔδρασας χαὶ «Ῥέρητος ἐν δόμοις "
Mo(oac ἔπεισας ἀφϑίτους ϑεῖναι βροτούς.
A II O.A4.4 0 Ν.
725 οὔχουν δίχαιον τὸν σέβοντ᾽ εὐεργετεῖν,
ἄλλως τε πάντως rote δεόμενος τύχοι;
ΧΟΡΟΣ.
σύ τοι παλαιὰς δαίμονας χαταφϑίσας
οἴνῳ παρηπάτησας ἀρχαίας ϑεάς.
A4 IIO .4.4 0 Ν.
σύ ros τάχ᾽, oUx ἔχουσα τῆς díxnc τέλος,
780 ἐμεὶ τὸν ἰὸν οὐδὲν ἐχϑροῖσιν βαρύν.
ΧΟΡΟΣ.
ἐπεὶ χαϑιππάζει μὲ πρεσβῦτιν γέος,
δίχης γενέσϑαι τῆσδ᾽ ἐπήχοος μένω,
ὡς ἀμφίβουλος οὖσα ϑυμοῦσϑαι πόλει.
40H N A.
ἐμὸν τόδ᾽ ἔργον, λοισϑίαν χρῖναι δίκην"

735 ψῆφον» δ᾽ Ὀρέστῃ τήνδ᾽ ἐγὼ προσϑήσομαι.

|
|
:
|
|
|
|

Cro — MÀ À À—— τ

- mpm um 8 3

μήτηο γὰρ οὔτις ἐστὶν ἦ μ᾽ ἐγεένατο,

τὸ δ᾽ ἄρσεν αἰνῶ πάντα, πλὴν γάμου τυχεῖν,

ἅπαντι ϑυμῷ, κάρτα δ᾽ εἰμὶ τοῦ πατρός.
οὕτω γυναιχὸς οὐ προτιμήσω μόρον,

740 ἄνδρα χτανούσης δωμάτων ἐπίσχοπον.
γιχᾷ δ᾽ Ὀρέστης, xav ᾿σόψηϊος κχριϑῆ.
ἐχβάλλεϑ᾽ ὡς τάχιστα τευχέων πάλους
ὅσοις δικαστῶν τοῦτ᾽ ἐπέσταλται τέλος-

ΟΡΕΣΤΗΣ.
ὦ Φοὶβ᾽ Ἄπολλον, πῶς ἀγὼν κχριϑήσεται;
ΧΟΡΟΣ.
Ase Νὺξ ufa μῆτερ, ἄρ᾽ ὁρᾷς τάδε;
OPEZTHZ.
νῦν ἀγχόνης uos τέρματ᾽, ἢ φάος βλέπειν.
ΧΟΡΟΣ.
ἡμῖν γὰρ ἔρρειν ; ἢ πρόσω τιμὰς νέμειν.
A4 II O.4.4 0 N.

πεμπάζετ᾽ ὀρϑῶς ἐχβολὰς ψήφων, ξένοι,
τὸ μὴ ᾽διχεῖν σέβοντες. ἐν διαιρέσει.
790 γγώμης δ᾽ ἀπούσης πῆμα γίγνεται μέγα.
βαλοῦσά τ᾿ οἶχον ψῆφος ὥρϑωσεν μία.
4 0 H N A.
ἀνὴρ δδ᾽ ἐχπέφευγεν αἵματος δίχην.
ἴσον γάρ ἔστι τἀρίϑμημα τὼν πάλων.
OPEZTH.Z.
ὦ Παλλὰς, ὦ σώσασα τοὺς ἐμοὺς δόμους,
126 xal γῆς πατρῴας ἐστερημένον σύ τοι
χατώκισάς με' καί τις Ἑλλήνων dosi,
Ἡργεῖος ἁνὴο αὖϑις ἔν τε χρήμασιν
οἰχεὶ πατοροις, Παλλάδος καὶ “Τοξίου
ἔχατε xc) τοῦ πάντα χραίνοντος τρίτου

NIAE Σ.

β

β
| σωτήριόν T€ χαὶ δορὸς γνιχηφόρον.

760 σωτῆρος, ὃς παερῷον αἰδεσθεὶς, μόρον
σώζει με, μητρὸς τάσδε συνϑίχους ὁρῶν.
ἐγὼ δὲ χώρᾳ τῇδε xc) τῷ σῷ στρατῷ
τὸ λοιπὸν εἰς ἅπαντα πλειστήρη χρόνον
ὀρχωμοτήσας νῦν ἄπειμε πρὸς δόμους

765 μήτοι τιν᾽ ἄνδρα δεῦρο πρυμνήτην χϑονὸς
ἐλϑόνε᾽ ἐποίσειν εὖ χεχασμένον δόρυ.
αὐτοὶ γὰρ ἡμεῖς ὄντες ἐν τάφοις τότε
τοῖς τἀμὰ παρβαίγουσι νῦν ὀρχώματα
ἀμηχάνοισι πράξομεν δυσπραξίαις

770 ὁδοὺς ἀϑύμους καὶ παρόρνιϑας πόρους
τιϑέντες, ὡς αὐτοῖσι μεταμέλῃ πόνος"
ὀρϑουμένων δὲ καὶ πόλιν τὴν Παλλάδος
τιμῶσιν ἀεὶ τήνδε συμμάχῳ δορὶ

᾿αὐτοῖσιν ἡμεῖς ἐσμεν εὐμενέστεροι.

775 χαὶ χαῖρε καὶ σὺ καὶ πολισσοῦχος λεὼς,
πάλαισμ᾽ ἄφυχτον τοῖς ἐναντίοις ἔχοις,

XOPO-.

ἰὼ $«0) νεώτεροι παλαιοὺς νόμους

καϑιππάσασϑε κἀχ χερῶν εἴλεσϑέ μου.
780 ἐγὼ δ᾽ ἄτιμος ἡ τάλαινα βαρύχοτος,

ἐν γᾷ τᾷδε, φεῦ,

ἰοὺ ἰοὺ, ἀντιπαϑῆ

μεϑεῖσα χαρδίας σταλαγμὸν

χϑονὶ ἄφορον" ix δὲ τοῦ

| 28S λιχὴν ἄφυλλος, ἄτεχνος,

ἰὼ δίχα, πέδον ἐπισύμενος
βροτοιϑόρους κηλῖδας ἐν χώρᾳ βαλεῖ.
στενάζω; τί ῥέξω; γένωμαι; δύσοιστα
790 πολίταις ἔπαϑον,
ἰὼ μεγάλατοι χόραι δυστυχεῖς
Νυχτὸς ἀτιμοπενϑεῖς.
A0HN A.
ἐμοὶ πίϑεσϑε μὴ βαρυστόνως φέρειν.
795 οὐ γὰρ νεγίχησϑ᾽, ἀλλ᾽ ἰσόψηφος δίχη
ἐξῆλϑ᾽ ἀληϑῶς, οὐχ ἀτιμίᾳ σέϑεν.
ἀλλ᾽ ἐχ “ιὸς γὰρ λαμπρὰ μαρτύρια παρῆν,
αὐτός 9' ὁ χρήσας αὐτὸς 5j» ὁ μαρτυρῶν,
ὡς ταῦτ᾽ Ὀρέστην δρῶντα μὴ βλάβας ixu»..
800 ὑμεῖς δὲ τῇ γῇ τῆδε μὴ βαρὺν κότον
σχήψησϑε, μὴ ϑυμοῦσϑε, μηδ᾽ ἀχαρπίαν
τεύυξητ᾽, ἀφεῖσαι δαιμόνων σταλάγματα, .
᾿ βρωτῆρας αἰχμὰς σπερμάτων ἀνημέρους..
ἐγὼ γὰρ ὑμῖν πανδίχως ὑπίσχομαι
805 ἔδρας τε καὶ χευϑμῶνας ἐνδίκου χϑονὺὸς,

λιπαροϑρόνοισιν ἡμένας ἐπ᾽ ἐσχάραις,
ἕξειν, ὑπ᾽ ἀστῶν τῶνδε τιμαλφουμένας.

ΧΟΡΟΣ.

là ϑεοὶ νεώτεροι παλαιοὺς νόμους
καϑιππάσασϑε χὰχ χερῶν εἵλεσϑέ μον.
810 ἐγὼ δ᾽ ἄτιμος ἡ τάλαινα βαρύχοτος,
ἐν γᾷ τᾷδε, φεῦ,
ἰοὺ ἰοὺ, ἀντιπιιϑῆ
μεϑεῖσα καρϑίας σταλαγμὸν
χϑονὶ ἄφορον" ἐκ dà τοῦ
816 λιχὴν ἄφυλλος, ἄτεκνος,
ἰὼ δίχα, πέδον ἐπισύμενος

81

88 A I

ZXTAOT

βροτοφϑόρους κηλῖϑας ἐν χώρᾳ βαλεῖ.

στενάζω; τέ ῥέξω; γένωμαι; δύσοιστα
820 πολίταις ἔπαϑον,

ἰὼ μεγάλατοι κόραι δυστυχεῖς

Νυχτὸς ἀτιμοπεγνϑεὶῖς.

40H N A.
οὐχ ἔστ᾽ ἄτιμοι, μηδ᾽ ὑπερϑύμως ἄγαν
826 ϑεαὶ βροτῶν στήσητε δύσχηλον χϑόνα.
^ .— x&yo πέποιϑα Ζηνὶ, xci τί dei λέγειν;
x«l χλῆδας οἶδα ϑωμάτων μόνη ϑεῶν,
ἐν ᾧ χεραυνός ἔστιν ἐσφραγισμένος"
ἀλλ᾽ οὐδὲν αὐτοῦ δεῖ" σὺ δ᾽ εὐπειϑὴς ἐμοὶ
880 γλώσσης ματαίας μὴ ᾽χβάλης ἐπὶ χϑόνα
χαρπὸν φέροντα πάντα μὴ πράσσειν καλῶς.
ν᾿ χοίμα κελαινοῦ χύματος πιχρὸν μένος,
ὡς σεμνότιμος καὶ ξυνοιχήτωρ ἐμοί"
πολλῆς δὲ χώρας τῆσδε τἀχροϑένια
835 ϑύη πρὸ παίϑων καὶ γαμηλίου τέλους
ἔχουσ᾽ ἐς ἀεὶ τόνδ᾽ ἐπαινέσεις λόγον.

ΧΟΡΟΣ.

ἐμὲ παϑεῖν τάδε, φεῦ,
ἐμὲ παλαιόφρονα χατὰ γᾶν οἰχεῖν,
ἀτέετον, φεῦ, μύσος.
840 πνέω τοι μένος ἅπαντά τε χότον.
οἷ οἱ, dà φεῦ.
τίς μ᾽ ὑποδύεται
πλευρὰς ὀδύνα;
ϑυμὸν ἄϊε, μᾶτερ
845 Νύξ. ἀπὸ γάρ με τιμᾶν δαμιᾶν ϑεῶν
δυσπάλαμοι παρ᾽ οὐδὲν ἦραν δόλοι.

46H N A.
ὀργὰς ξυνοίσω σοι" γεραιτέρα γὰρ εἶ.
χαίτοι γε μὴν σὺ κάρτ᾽ ἐμοῦ σοφωτέρα,
850 φρονεῖν δὲ χἀμοὶ Ζεὺς ἔδϑωχεν οὐ χαχώς.
ὑμεῖς δ᾽ ἐς ἀλλόφυλον ἐλθοῦσαι χϑόνα
γῆς τῆσδ᾽ ἐρασϑήσεσϑε" προὐννέπω τάδε.
οὑπιρρέων γὰρ τιμιώτερος χρόνος
ἔσται πολίταις τοῖσδε. χαὶ σὺ τιμίαν
8565 ἕδραν ἔχουσα πρὸς δόμοις ᾿Ερεχϑέως
τεύξει παρ᾽ ἀνδρῶν xal γυναιχείων στόλων,
ὅσην παρ᾽ ἄλλων οὔποτ᾽ ἂν σχέϑοις βροτῶν.
σὺ δ᾽ ἐν τόποισι τοῖς ἐμοῖσι μὴ βάλης
μήϑ᾽ αἱματηρὰς ϑηγάνας, σπλάγχνων βλάβας
860 νέων, doívow ἐμμανεῖς ϑυμώμασι,
μηδ᾽ ἐξελοῦσ᾽ ὡς χαρδίαν ἀλεχτόρων
ἐν τοῖς ἐμοῖς ἀστοῖσιν ἰδρύσῃς “Ἄρη
ἐμφύλιόν τε xol πρὸς ἀλλήλους ϑρασύν.
ϑυραῖος ἔστω πόλεμος, οὐ μόλις παρὼν,
865 ἐν ᾧ τις ἔσται δεινὸς εὐχλεέας ἔρως "
ἐνοιχίου δ᾽ ὄρνιϑος οὐ λέγω μάχην.
τοιαῦϑ'᾽ ἐλέσϑαι σοι πάρεστιν ἐξ ἐμοῦ,
εὖ δρῶσαν, εὖ πάσχουσαν, εὖ τιμωμένην
χώρας μετασχεῖν τῆσδε ϑεοφιλεστάτης.
ΧΟΡΟΣ.
870 ἐμὲ παϑεῖν τάδε, φεῦ,
ἐμὲ παλαιόφρονα χατὰ γᾶν οἰχεῖν,
ἀτέετον, φεῦ, μύσος.

πνέω τοι μένος ἅπαντά τε χότον.
οὗ οἷ, δᾶ φεῦ.
825 τίς μ᾽. ὑποδύεται
πλευρὰς ὀδύνα;
δυμὸν Git, μᾶτερ
Νύξ. ἀπὸ γάρ με τιμᾶν δαμιᾶν ϑεῶν
880 δυσπάλαμοι παρ᾽ οὐδὲν ἦραν dolo.
4 0 H N 4.
οὔτοι χαμοῦμαί gor λέγουσα τἀγαϑὰ,
ὡς μήποτ᾽ εἴπῃς, πρὸς νεωτέρας ἐμοῦ
ϑεὸς παλαιὰ χαὶ πολισσούχων βροτῶν
ἄτιμος ἔρρειν τοῦδ᾽ ἀπόξενος πέδου.
885 ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἁγνόν ἐστί σοι πειϑοῦς σέβας,
γλώσσης ἐμῆς μείλιγμα χαὶ ϑελχτήριον,
σὺ δ᾽ οὖν μένοις ἄν" εἰ δὲ μὴ ϑέλεις μένειν,
οὔτ᾽ ἄν διχαίως τῇδ᾽ ἐπιρρέποις πόλεε
μῆνίν τιν᾽ ἢ χότον τιν᾽ ἢ βλάβην στρατῷ.
890 ἔξεστε γάρ σοι τῆϑέ γ᾽ εὐμοίρου χϑονὸς
εἶναι διχαίως ἐς τὸ πᾶν τιμωμένη.

ΧΟΡΟΣ.

ἄνασσ᾽ ᾿Αϑάνα, τίγα μὲ φὴς ἔχειν ἑδραν;
4 0 H N 4.

πάσης ἀπήμον᾽ οἷζύος " δέχου di σύ.
ΧΟΡΟΣ.

χαὶ δὴ δέδεγμαι" τίς δέ μοι τιμὴ μένεε;
4 0 H N A.

895 ὡς μή τιν᾽ olxov εὐθενεῖν ἄνευ σέϑεν.

ΧΟΡΟΣ.

σὺ τοῦτο πράξεις, ὥστε με σϑένειν τόσον;
46H N 4.

TQ γὰρ σέβοντε συμφορὰς ὀρϑώσομεν.
ΧΟΡΟΣ.

καί uos πρόπαντος ἐγγύην ϑήσει χρόνου ;
40H N A.

ἔξεστε yao μοι μὴ λέγειν ἃ μὴ τελῶ.
ΧΟΡΟΣ.

900 ϑέλξειν μ᾽ ἔοιχας, xol μεϑέσταμαι κότου.

40H N A.

τοιγὰρ κατὰ χϑόν᾽ οὖσ᾽ ἐπιχτήσει φίλους.
ΧΟΡΟΣ.

τί οὖν μ᾽ ἄνωγας τῆδ᾽ ἐφυμνῆσαι χϑονέ;
4 0 H N A.

ὁποῖα víxuc μὴ καχῆς ἐπίσχοπα,

καὶ ταῦτα γῆϑεν ἔχ τε ποντίας δρόσου
905 ἐξ οὐρανοῦ τε, κἀνέμων ἀήματα,

εὐηλίως πνέοντ᾽ ἐπιστείχειν χϑόνα"

καρπόν rt γαίας καὶ βροτῶν ἐπίρρυτον

ἀστοῖσιν εὐθενοῦντα μὴ κάμνειν χρόνῳ,

καὶ τῶν βροτείων σπερμάτων σωτηρίαν.
910 τῶν ϑυσσεβούντων δ᾽ ἐχφορωτέρα πέλοες.

στέργω γὰρ, ἀνδρὸς φιτυποιμένος δίχην,

τὸ τῶν διχαίω» τῶνδ᾽ ἀπένϑητον γένος.

BEEN MM

ETMENIAE X. EM ει 8€

τοιαῦτα σοῦσει. τῶν ἀρειφάτων. δ᾽ ἐγὼ.
πρεπτῶν ἀγώνων οὐχ ἀνέξομαι τὸ μὴ οὐ
915 τήνδ᾽ ἀσίύνικον ἐν βροτοῖς τιμᾶν πόλιν.

ΧΟΡΟΣ.

ϑέξομαι Παλλάδος ξυνοικέαν,
οὐδ᾽ ἀειμάσω πόλιν,
τὰ» χαὶ Ζεὺς ὁ παγχρατὴς Ἄρης τὲ
φοούριον ϑεῶν νέμει.
9320 ῥυσίβωμον Ἑλλά-
nid ἄγαλμα δαιμόνων..
ᾧτ᾽ ἐγὼ κατεύχομαι͵
ϑεσπίσασα ποευμενῶς
ἐσισσντοὺυς βίου τύχας ὀνησίμους
925 γαίας ἐξαμβρόσαι
φαιδρὸν ἁλίου σέλας.

' 46HN A. .
τάδ᾽ ἐγὼ προφρόνως τοῖσδε πολέταις
σράσσω, μεγάλας καὶ δυσαρέστους
δαίμονας αὐτοῦ χατανασσαμένη.

930 πάντα γὰρ αὗται τὰ κατ᾽ ἀνθρώπους
&layov» διέπειν».
ὁ δὲ μὴ κύρσας βαρέων τούτων
οὐχ οἶδεν ὅϑεν πληγαὶ βιότου.
τὰ γὰρ ix προτέρων ἀπλακήματά νιν
935 πρὸς τασδ᾽ ἀπάγει, σιγῶν ὄλεϑρος,
χαὶ μέγα φωνοῦντ᾽
ἐχϑραῖς ὀργαῖς ἀμαϑύνει.
ΧΟΡΟΣ.
δενδροπήμων δὲ μὴ πνέοι βλάβα,
ι τὰν ἐμὰν χάριν λέγω"
Ι io φλογμός T ὀμματοστερὴς φυτῶν,
τὸ μὴ πεοᾶν ὅρον» τόπων,
μηδ᾽ ἄκαρπος ala-
γνὴς ἐφερπέτω γόσος,
μῆλά τ᾽ εὐθενοῦντ᾽ ἄγαν,
| 9&$ ξὺν διπλοῖσιν ἐμβρύοις,
τρέφοι χοόνῳ τεταγμένῳ" γόνος
πλουτόχϑων ἑρμαίαν
δαιμόνων δόσιν τίοι.
40HN A.
7 τάδ᾽ ἀχούετε, πόλεως φρούριον,
4.0 οὐ᾽ ἐπιχοαίνει; μέγα γὰρ δύναται
πότνε᾽ "Egivüg παρά τ᾽ ἀϑανάτοις
roig 9' ὑπὸ γαῖαν περί τ᾽ ἀνθρώπων
φανερῶς τελέως διαπράσσουσιν
τοῖς μὲν ἀοιδὰς, τοῖς δ᾽ αὖ δαχρύων
95$ βίον ἀμβλωπὸν παρέχουσαι.
ΧΟΡΟΣ.
ἀνδροχμῆτας δ᾽ ἀώ-
govc ἀπεννέπω τύχας,
νεανίδων τ᾽ ἐπηράτων
480 ἀνδροτυχεῖς βιότους δότε, χύρι᾽ ἔχοντες
ϑεαὶ, τῶν Μοῖραι
ματροχασιγνῆται,
δαίμονες ὀρϑονόμοι,
916 --- 926. — 938 — 948.
956 — 967. — 976 — 987.

POKTAEX SCENICI.

παντὶ δόμῳ μετάχοινοε,
965 παντὶ χρόνῳ δ᾽ ἐπιβριϑεῖς,.
ἐνδίχοις ὁμιλέαες
παντὰ τιμιώταται ϑεῶν.
“490 ΗΚ A.
τάδε τοι χώρᾳ τὴὐμῇ τροφξόνως
ἐπιχραινομένων
970 γάνυμαι" στέργω δ᾽ ὄμματα πειϑοῦς,
ὅτε μοι γλῶσσαν καὶ στόμ᾽ ἐπωπᾷ.
πρὸ; τάσδ᾽, ἀγρέως ἀπανηναμένας "
ἀλλ᾽ ἐχράτησε Ζεὺς ἀγοραῖος.
νιχᾷ δ᾽ ἀγαϑῶν
975 fes ἡμετέρα διὰ παντός. .
| | X0OPOZ.

τὰν δ᾽ ἄπληστον χαχῶν
μήποτ᾽ ἐν πόλει στάσιν ᾿
τᾷδ᾽ ἐπεύχομαι βρέμειν. .".. Ὁ.
980 μηδὲ πιοῦσα χόνις μέλαν αἷμα πολιτᾶν
δι᾿ ὀργὰν ποινὰς
ἀντιφόνους ἄτας
ἁρπαλίσαι πόλεως.
χάρματα δ᾽ ἀντιδιδοῖεν
985 χοινοφελεῖ διανοίᾳ,
καὶ στυγεῖν μιᾷ φρενί.
πολλῶν γὰρ τόδ᾽ ἐν βροτοῖς ἄχος.
44 8 H N A.
los φρονοῦσι γλωσσης ἀγαϑῆς
ὁδὸν εὑρίσχειν
900 ἐχ τῶν φοβερῶν τῶνδε προσώπων
μέγα χέρδος ὁρῶ τοῖσδε πολίταις.
τάσδε γὰρ εὔφρονας εὔφρονες ἀεὶ
μέγα τιμῶντες, καὶ γῆν καὶ πόλιν
ὀρϑοδίχαιον
096 πρέψετα πάντες διάγοντες.
ΧΟΡΟΣ.

χαίρετ᾽ ἐν alaiufaig πλούτου,
χαίρετ᾽ ἀστιχὸς λεὼς,
ἴχταρ ἥμενοι “ιὸς,
παρϑένου φίλας φίλοι
1000 σωφρονοῦντες ἐν χρόνῳ.
Παλλάδος δ᾽ ὑπὸ πτεροῖς
ὄντας ἄζεται πατήρ.
4 6 HN 4.
χαίρετε χὐμεῖς" προτέραν δ᾽ ἐμὲ χρὴ
στείχειν ϑαλάμους ἀποδείξουσαν.

1005 πρὸς φῶς ἱερὸν τῶνδε προπομπῶν
Ire , xa) σφαγίων τῶνδ᾽ ὑπὸ σεμνὼν
κατὰ γῆς σύμεναι, τὸ μὲν ἀτηρὸν
χώρας κατέχειν, τὸ δὲ χερϑαλέον
πέμπειν πόλεως ἐπὶ νέκῃ.

1010 ὑμεῖς δ᾽ ἡγεῖσϑε, πολισσοῦχοει,
παῖδες Κραναοῦ, ταῖσδε μετοίκοις.
εἴη δ᾽ ἀγαϑὼν
ἀγαϑὴ διάνοια πολίταις.

ΧΟΡΟΣ.
χαίρετε, χαίρετε δ᾽ αὖϑις, [ ἐπιδιπλοέζω,)
996 — 1002. z 1013 — 1029.

— ——— ———— o ——

12

πάντες of χατὰ πτόλιν,
1015 δαίμονές τε xal βροτοὶ,
1ΠΠ]Ὼωλλάδος πόλιν νέμον--
Tec" μετοιχίαν δ᾽ ἐμὴν
εὖ σέβοντες οὔτε μέμ-
1020 ψεσϑε συμφορὰς βίον.
4 6H Ν A.
αἰνῶ δὲ μύϑους τῶνδε τῶν χατευγμάτων,
πέμψω ve φέγγη λαμπάδων σελασφόρων
εἰς τοὺς ἔνερϑε. καὶ χάτω χϑονὸς τόπους,
ξὺ» προσπόλοισιν, afr& φρουροῦσι» βρέτας
1026 τοὐμὸν διχαίως. ὄμμα γὰρ πάσης χϑονὺς
Θησῆδος ἐξίχοιτ᾽ ἄν εὐχλεὴς λόχος
παίϑων γυναιχῶν καὶ στόλος notafivsido».
φοινιχοβάπτοις Evdvroi; ἐσθήμασι
τιμᾶτε, χαὶ τὸ φέγγος ὁρμασϑω πυρὸβ,
1030 ὅπως ἄν εὔφρων δ᾽ ὁμιλίᾳ χϑογὸς

*-

AIXEXTAOT ETMENIAEZ.

τὸ λουπὸν εὐάνδροισει συμφοραῖς πρέπην
IIPOIIOMIIOT.

fire δόμῳ, μεγάλαι φιλότιμοι

Νυκτὸς παῖδες ἄπαιδες, ὑπ᾽ εὐθύφρονε πομπᾷ
1035 εὐφαμεῖτε δὲ, χωρῖται.

γᾶς ὑπὸ χκεύϑεσιν ὠγυγίέοισι,

καὶ τιμαῖς καὶ ϑυσίαις περίσεπται τύχᾳ τε.

εὐφαμεῖτε δὲ πανδαμεί.
1040fico: δὲ xol εὐθύφρονες γᾷ

δεῦρ᾽ ἴτε σεμναὶ, πυριϑάπτῳ

λαμπάδι τερπόμεναι. x«9' ὁδὸν δ᾽

ὀλολύξατε νῦν ἐπὶ μολπαῖς.

σπονϑαὶ δ᾽ ἐς τὸ πᾶν ἔνδαιδες οἴχων.
1045 )71αλλάδος ἀστοῖσι Ζεὺς πανόπτας.

οὕτω μοῖρά τε GvyxerfBa.

ὀλολύξατε γὺῦν ἐπὶ ειολπαῖς.

ZO?CORAEOTZ

T P A Tl I A I A L

— ÀÀ κἀμαπιμι — a ('— ——— 09 M9
- -^ -

ZOOCORAEOTZ AIAZ

TA TOT APAMATOX ΠΡΟΣΩΠᾺΑ

46HHN 4. ᾿ ATIL.A4032.
Od YZZEY.-. TEYXKXKPO-Z.
ΧΟΡΟΣ £44 4AMINION NAYTON MENEAAO2.

ἣ ΤΕΚΜΗΣΣΑ͂ ἩΓΑΜΕΜΝΩ N.

ΚΩΦΑΠΡΟΣΩΠΑ
EYPYZAKHZI. H4Id4dATQrOz ZTPATOKHPYY.

TIOOEZIZ

T. ϑρᾶμα τῆς Τρωϊκῆς ἐστε πραγματείας, ὥσπερ οἱ ANTHNOPIAAI, καὶ AIXMAAQTIAEZ, ui
EMLNHE ΑΡΠΑΙΉΣ, xai ΜΕΜΝΩΝ. πεπτωχότος γὰρ ἐν τῇ μάχη τοῦ ᾿Αχιλλέως ἐδόχου» Αἴας τε χεὶ
Ὀδυσσεὺς ἐπ' «αὐτῷ πλέον τι ἀριστεύειν περὶ. τὴν τοῦ αματος κομιδήν " xol χρινομένων περὶ τῶν- ὅπλων
χρατεῖ Ὀδυσσεύς. ὅϑεν ὁ Αἴας, τῆς χρίσεως μὴ τυχὼν, πᾳραχεχίνηται καὶ διέφρϑαρται τὴν γνωμην, wot
ἐφαπτόμενος τῶν ποιμνίων δοχεῖν τοὺς Ἕλληνας διαχρήσασϑαι. καὶ τὰ μὲν ἀνεῖλε τῶν τετραπόδων, τὰ
δὲ δήσας ἀπάγει ἐπὶ τὴν σχηνήν" ἂν οἷς ἔστι χαὶ κριός τις ἔξοχος, ὃν «ro εἶναι Ὀδυσσέα, ὃν δησαι
ἐμαστίγωσεν, ὅϑεν xol τῇ ἐπιγραφῇ πρόσκειται ὁ ΜΑΣΤΙΓΌΦΟΡΟΣ, ἢ πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ “0.
ΧΡΟΥ. “Δικαίαρχος dà ΑΙΑΝΤΟΣ ΘΑΝΑ͂ΤΟΝ ἐπιγράφει. ἐν δὲ ταῖς διδασχαλίαις ψιλῶς ΑΙΑΣ
ἀναγέγραπται. |

Ταῦτα μὲν οὖν πράττει ὁ Αἴας" χαταλαμβάνει δὲ 9nyà Ὀδυσσέα ἐπὶ τῆς σκηνῆς διοπτεύοντα ri
ποτε ἄρα πράττει ὃ Αἴας, χαὶ δηλοῖ αὐτῷ τὰ πραχϑέντα, καὶ προκαλεῖται εἰς τὸ ἐμφανὲς τὸν «Αἴαντα
ἔτι ἐμμανῆ ὄντα, x«l ἐπιχομπάζοντα, ὡς τῶν ἐχϑρῶν ἀνηρημένων. xol ὁ μὲν εἰσέρχεται ὡς ἐπὶ τὶ
μαστιγοῦν τὸν Ὀδυσσέα. παραγίνεται δὲ χορὸς ΣΣαλαμινέων ναυτῶν, εἰδὼς μὲν τὸ γεγονὸς, ὅτι ποίμνια
ἐσφάγησαν Ἑλληνικὰ, ἀγνοῶν δὲ τὸν δράσαντα. ἔξεισι δὲ καὶ Τέχμησσα, τοῦ «Αἴαντος αἰχμάλωτος παὶ-
λαχὶς, εἰδυῖα μὲν τὸν σφαγέα τῶν ποιμνίων ὅτι Αἴας ἐστὶν, ἀγνοοῦσα δὲ τίνος εἶεν τὰ ποίμνια. ἑχά-
τερος οὖν παρ᾽ ἑχατέρον μαϑόντες τὸ ἀγνοούμενον, ὁ χορὸς μὲν παρὰ Τεχμήσσης, ὅτε ὃ Αἴας ταῦτα
ἔδρασε, Τέχμησσα δὲ παρὰ τοῦ χοροῦ, ὅτι Ἑλληνικὰ τὰ σφαγέντα ποίμνια, ἀπολοφύρονται" xui
μάλιστα ὃ χορός. ὅϑεν δὴ ὁ Αἴας προελϑὼν ἔμφρων γενόμενος ἑαυτὸν ἀπολοφύρεται. καὶ τούτου !
Τέχμησσα δεῖται παύσασϑαι τῆς ὀργῆς" ὁ δὲ ὑποχρινόμενος πεπαῦσθαι ἔξεισι χαϑαρσίων ἕνεχα καὶ iav
τὸν διχχρῆται. εἰσὶ δὲ xol ἐπὶ τῷ τέλει τοῦ δράματος λόγοι τινὲς Τεύχρου πρὸς δῖΊενέλαον, οὐχ ἐῶντι
θάπτειν τὸ σῶμα. τὸ δὲ πέρας, ϑάψας αὐτὸν Τεῦχρος ἀπολοφύρεται. παρίστησε δὲ ὁ λόγος τῆς τραγῳ-
δίας ὅτι ἐξ ὀργῆς καὶ φιλονεικίας οἱ ἄνϑρωποι ἥκοιεν ἐπὶ τὰ τοιαῦτα νοσήματα, ὥσπερ ὁ «Αἴας προσϑο-
χήσας ἐγχρατὴς εἶναι τῶν ὅπλων, καὶ ἀποτυχὼν ἔγνω ἑαυτὸν ἀνελεῖν. αἱ δὲ τοιαῦταε φιλονειχέαι oi
εἰσὶν ἐπωφελεῖς οὐδὲ τοῖς δϑοχοῦσι »ενικηχέναι. ὅρα γὰρ καὶ παρ᾽ Ὁμήρῳ τὰ περὶ τῆς ἥττης ToU «ΑΑἴαντοι
πάνυ διὰ βραχέων καὶ περιπαϑῶς" (Ὀδ. λ, 542.)

οἴη δ᾽ Αἴαντος ψυχὴ Τελαμωνιάδαο
γόσφιν ἀφειστήκει χεχολωμένη εἵνεκα τευχέων.
εἶτα αὐτοῦ ἄχουε τοῦ χεχρατηχότος" (547.)
ὡς δὴ μὴ ὄφελον νικᾶν τοιῷδ᾽ ἐπ᾿ ἀέϑλῳ.
οὐχ ἐλυσιτέλησεν ἄρα αὐτῷ ἡ νίκη, τοιούτου ἀνδρὸς διὰ τὴν ἧτταν ἀποθανόντος.

Ἢ σκηνὴ τοῦ δράματος ἐν τῷ ναυστάϑμῳ πρὸς τῇ σχηνῇ τοῦ «Αἴαντος. δαιμονίως δὲ εἰσφέρει προ-
λογέζουσαν τὴν ᾿41ϑηνῶᾶν. ἀπίϑανον γὰρ τὸν Αἴαντα προϊόντα εἰπεῖν περὶ τῶν αὑτῷ πεπραγμένων, 006
ἐξελέγχοντα δαυτόν" οὐδὲ μὴν ἕτερός τις ἠπίστατο τὰ τοιαῦτα, ἐν ἀπορρήτῳ x«l νυχτὸς τοῦ flavo:
δράσαντος. ϑεοῦ οὖν ἣν τὸ ταῦτα διασαφῆσαι, καὶ ᾿Αϑηνᾶς προχηδομένης τοῦ ϑυσσέως, διό φησι"

καὶ πάλαι φύλαξ ἔβην
τῇ σῇ πρόϑυμος εἰς ὁδὸν χυνηγίᾳ.

Περὶ dà τοῦ ϑανάτου τοῦ «Αἴαντος διαφόρως ἰστορήχασι». οἱ μὲν γάρ φασιν ὅτε ὑπὸ Πάριδος roe-
ϑεὶς ἦλθεν εἰς τὰς ναῦς αἱμορροῶν" οἱ δὲ ὅτι χρησμὸς ἐδόϑη Τρωσὶ πηλὸν κατ᾽ αὐτοῦ βαλεῖν" σιϑήρᾳ
γὰρ οὐκ ἦν τρωτός " xal οὕτω τελευτᾷ. οἱ di ὅτι αὐτόχειρ αὑτοῦ γέγονεν, ὧν ἔστι καὶ Σοφοκλῆς. περὶ
δὲ τῆς πλευρᾶς, ὅτι μόνην αὐτὴν τρωτὴν εἶχεν, ἱστορεῖ xoà Πίνδαρος, ὅτι τὸ μὲν σῶμα, ὅπερ ἐχάλυψν

λεοντῆ, ἄτρωτον ἦν, τὸ δὲ μὴ καλυφϑὲν τρωτὸν ἔμεινε.

Ϊ

A ^ Z.

4 0H XN A.

Va μὲν, ὦ παῖ «Ἱκρτίου, δέδορχά σε
πεῖράν Tw" ἐχϑρῶν ἁρπάσαι ϑηρώμενον"
καὶ vu» ἐπὶ σχηναῖς σε ναυτιχαῖς ὁρῶ
Zlayroc , ἔνϑα τάξιν ἐσχάτην ἔχει,

ὅ πάλαε κυνηγετοῦντα χαὶ μετρούμενον
ἴχνη τὰ χεένου γεοχάραχϑ᾽, ὅπως ἴδης
εἴτ᾽ Evdov εἴτ᾽ οὐχ ἔνδον. εὖ δέ σ᾽ ἐχφέρει
κυνὸς ““ακαίνης ὥς τις εὕρενος βάσις.
ἔνϑον γὰρ ἁνὴρ ἄρτι τυγχάνει, χάρα

10 στάζων» ἰδρώτι xal χέρας ξιφοχτόνους.
χαί σ᾽ οὐδὲν εἴσω τῆσδε παπταίνειν πύλης
ἔτ᾽ ἔργον ἐστὶν, ἐννέπειν δ᾽ ὅτου χάριν.
σπουδὴν» ἔϑου τήνδ᾽, ὡς παρ᾽ εἰδυίας μάϑης.

Od4YZZEYZ.
ὦ φϑέγμ᾽ ᾿4ϑάνας φιλτάτης ἐμοὶ ϑεῶν,

15 ὡς εὐμαϑές σου, χἂν ἄποπτος ἧς ὅμως,
φώνηιε᾽ ἀχούω xai ξυναρπάζω φρενὶ
χαλχοστόμου κώδωνος ὡς Τυρσηνικῆς. -
za) vU» ἐπέγνως εὖ μ᾽ ἐπ᾽ ἀνδρὶ δυσμενεῖ
βάσι» χυχλοῦντ᾽, “ἴαντι τῷ σαχεσιόρῳ.

20 χεῖνον γὰρ, οὐδέν᾽ ἄλλον, Ἰχγνεύω πάλαι.
»υχτὸς γὰρ ἡμῶς τῆσδε πρᾶγος ἄσχοπον
ἔχει περάνας, εἴπερ εἴργασται. τάδε"
ἴσμεν γὰρ οὐδὲν toavic, ἀλλ᾽ ἀλώμεϑαι"
χἀγὼ ᾿ϑελοντὴς τῷδ᾽ ὑπεζύγην πόνῳ.

26 ἐφϑαρμένας γὰρ ἀρτίως εὑρίσχομεν
λείας ἁπάσας χαὶ χατηναρισμένας
ἐχ χειρὸς αὐτοῖς ποιμνίων ἐπιστάταις.
τήνδ᾽ οὖν» ἐχείνῳ πᾶς τις αἰτίαν νέμει.

x&í uoi τὴς ὁπτὴρ «αὐτὸν εἰσιδὼν μόνον

30 πηδῶντα πεδία σὺν νεορράντῳ ξίφει
φράζει τε χἀδήλωσεν" εὐθέως δ᾽ ἐγὼ
χατ᾽ ἴχνος «000, καὶ τὰ μὲν σημαίνομαι,
τὰ δ᾽ ἐσπέπληγμαε, xoUx ἔχω μαϑεῖν Ürov.
χαιρὸν δ᾽ ἐφήχεις" πάντα γὰρ rd τ᾽ οὖν πάρος

3$r& v^ εἰσέπειτα σῇ κυβερνῶμαι χερί.

4 0 H N A.
ἔγγων, Ὀδυσσεῦ, zoà πάλαε φύλαξ ἔβην.
τῇ 05 πρόϑυμος εἰς ὁδὸν χυνηγίᾳ.
OA4YXZEYLZ.
ἢ καὶ, φίλη δέσποινα, πρὸς καιρὸν πονῶ;.
44 ΘΗΝ A.
ὡς ἔστιν ἀνδρὸς τοῦδε τάργα ταῦτά σοι.
O4YZZEYZ. .
δ xel πρὸς τί ϑυσλόγιστον ὧδ᾽ ἤξεν χέρα;
401 N 4.
χόλῳ βαρυνϑεὶς τῶν ᾿Αχιλλείων ὅπλων. :
.OA4 YZXZEYZ. |
τί dra ποίμναις τήνδ᾽ ἐπεμπέπτει βάσιν ;"

———————————————

A0HN A.
δοχῶν ἐν ὑμῖν χεῖρα χραίνεσϑαι φόνῳ.
OAYZIEYZ. .
ἥ καὶ τὸ βούλευμ᾽ ὡς ἐπ᾽ Moyt(oig τόδ᾽ ἣν;
4 0 H N A. .
45 xà» ἱξέπραξεν, εἰ χκατημέλησ᾽ ἐγώ.
ΟΟΥΣΣΕΥΣ. .
ποίαισι τόλμαις ταῖσδε xal φρενῶν ϑράσεε;
44 0 H N A.
Ψψύχτωρ ἐφ᾽ ὑμᾶς δόλιος ὁρμᾶται uóvog. -
OA4YZZLYZ.
'4 xal παρέστη κἀπὶ τέρμ᾽ ἀφίχετο;
46H N A.
xol δὴ ᾽πὶ δισσαῖς ἣν στρατηγίσιν πύλαις.
ΟΟΥΣΣΕΥΣ.
50 xe πῶς ἐπέσχε χεῖρα μαιμῶσαν φόνου;
4 ΘΗΝ 4.
lys σφ᾽ ἀπείργω, δυσφόρους ἐπ᾿ ὄμμασι
γνώμας βαλοῦσα, τῆς ἀνηκέστου χαρᾶς,
καὶ πρός τε ποίμνας ἐχτρέπω σύμμιχτά τε
λείας ἄϑαστα βουκόλων φρουρήματα"
$5 ἔνϑ᾽ εἰσπεσὼν ἔχειρε πολύχερων φόνον
κύχλῳ ῥαχίζων " χἀϑόκει μὲν ἔσϑ᾽ ὅτε
δισσοὺς ᾿Ατρείδας αὐτόχειρ χτείνειν ἔχων,.
ὅτ᾽ ἄλλοτ᾽ ἄλλον ἐμπέτνων στρατηλατῶν.
ἐγὼ δὲ φοιτῶντ᾽ ἀνῦρα μανιάσιν νόσοις :
60 ὥτρυνον, εἰσέβαλλον εἰς ἕρχη κακά. '
κἀπειτ᾽ ἐπωδὴ τοῦδ᾽ ἐλώφησεν πόνου,
τοὺς ζῶντας αὖ δεσμοῖσι͵ συνδήσας βοῶν
ποίμνας τε πῴώσας εἰς δόμους κομίζεται,
ὡς ἄνδρας, οὐχ ὡς εὔκερων ἄγραν ἔχων.
65 xc νῦν χατ᾽ οἴχους συνδέτους αἰκίζεται.
δείξω δὲ xal σοὶ τήνϑε περιφςανὴ νόσον,
ὡς πᾶσιν ᾿Τργείοισιν εἰσιδὼν ϑροῆς.
ϑαρσῶν δὲ μίμνε μηδὲ συμφορὰν δέχου
τὸν ἀνδρ᾽. ἐγὼ γὰρ ὁμμάτων ἀποστρόφους
70 αὐγὰς ἀπείρξω σὴν πρόσοψιν εἰσιδεῖν.
οὗτος, σὲ τὸν τὰς αἰχμαλωτίδας χέρας
δεσμοῖς ἀπευϑύνοντα προσμολεῖν χαλῶ" “
«ἴαντα φωνῶ " στεῖχε ϑωμάτων πάρος. —
ΟΔΥΣΣΕΥΣ.
εἰ δρᾷς, ᾿ϑάγα; μηδαμῶς σφ᾽ ἔξω κάλει,

ΑΘΗΝΑ.
7500 σῖγ᾽ ἀνέξει μηδὲ δειλίαν ἀρεῖς; -
OAYZZEY.-.
μὴ πρὸς ϑεῶν" ἀλλ ἔνδον ἀρχείτω μένω».
| 40HN 4.

τί μὴ γένηται; πρόσϑεν οὐκ ἀνὴρ od
OdYZZEYZ.
χϑρός γε τῷδε τἀνδρὶ xed. τανῦν ἔτι.
ΑΑΘΗῊΝ 4.
ovxour γέλως ἥδιστος εἰς ἐχθροὺς γελᾶν;

94 ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ .

OAYZZEY.Z-.
80 ἐμοὶ μὲν ἀρχεῖ τοῦτον ἐν δόμοις μένειν.
4 0 H N A.
μεμηνότ᾽ ἄνδρα περιφανῶς Óxveic ἰδεῖν;
ΟΔΥΣΣΕῪΣ.
φρονοῦντα γάρ νιν οὐκ ἂν ἐξέστην ὄχνῳ.
4 06 H N A.
ἀλλ οὐδὲ γῦ»ν σε μὴ παρόντ᾽ ἴϑη πέλας.
O4AYZZEYZl.
πῶς, εἴπερ ὀφθαλμοῖς γε τοῖς αὐτοῖς ὁρᾷ;
4 6 H N A.
85 ἐγὼ σχοτώσω βλέφαρα x«l δεδορχότα.
O4YZZEYZ.
γένοιτο μέντἂν πᾶν 9toU τεχνωμένου.
4 6 H N A.
σίγα γυν ἑστὼς xol μέν᾽ ὡς κυρεῖς ἔχων.
ΟΔΥΣΣΕῪΣ.
μένοιμ᾽ ἄν" ἤϑελον δ᾽ ἄν ἐχτὸς ὧν τυχεῖν.
| 40HN A.

ὦ οὗτος, Αἶαν, δεύτερόν σε προσκαλῶ.

90 τί βαιὸν οὕτως ἐντρέπει τῆς ξυμμάχου;
ΑΤΙΑ͂Σ.
ὦ χαῖρ᾽ άϑανα, χαῖρε 4hioyevis TÉXVOP,
ὡς εὖ παρέστης * xeí dE παγχρύσοις ἐγὼ
στέψω λαφύροις τῆσϑε τῆς ἄγρας χάριν.
46H N .t.
χαλῶς ἔλεξας. ἀλλ ἐχεῖνό μοι φράσον,
96 ἔβαψας ἔγχος εὖ πρὸς ᾿4ργείων στρατῷ;
4 1.4 Σ.
κόμπος πάρεσει χοὺχ ἀπαρνοῦμαι τὸ μή.
ΑΘΗῊΝ A.
ἢ καὶ πρὸς ᾿4τρείδαισιν ἤχμασας χέρα;
AIAZ.
ὥστ᾽ οὔποτ᾽ Αἴανθ᾽ οἵδ᾽ ἀτιμάσουσ᾽ ἔτι.
A40HN A.
τεθνᾶσιν ἄνδρες, ὡς τὸ σὸν ξυνῆκ᾽ ἐγώ.
AILAZ.
100 ϑανόντες ἤδη τἄμ᾽ ἀφαιρείσϑων ὅπλα.
ΑΘΗῊΝ 4.
εἶεν, τί γὰρ δὴ παῖς ὁ τοῦ «αερτέου,
ποῦ σοι τύχης ἕστηκεν; 7] πέφευγέ σε;
A IA Z.
ἢ τοὐπίτριπτον x(vadoc ἐξήρου μ᾽ ὅπου ;
4 6H N A.
ἔγωγ᾽ - Ὀδυσσέα τὸν σὸν ἐνστάτην λέγω.
A I.A X.
105 ἥδιστος, ὦ δέσποινα, δεσμώτης ἔσω
ϑακεῖ" ϑανεῖν γὰρ αὐτὸν οὔ τί πω ϑέλω.
A40H N 4.
πρὶν ἂν τί ϑράσης ἢ τί χερδάνῃς πλέον;
AILAZ.
πρὶν ἄν δεϑεὶς πρὸς x(ov' ἐρχείου στέγης
ΑΘΗῊΝ A.
τί δῆτα τὸν δύστηνον ἐργάσει xaxór ;
4I.4Z.
110 μάστιγι πρῶτον νῶτα φοινιχϑεὶς ϑάνῃ.
A0HN A.
μὴ ϑῆτα τὸν δύστηνον ὧδέ γ᾽ alxíar.

AILA Z.
χαίρειν, ᾿ϑάνα, τἄλλ ἐγώ σ᾽ ἐφέμαι"
xtiyog δὲ τίσει τήνδε χοὺχ ἄλλην δίκην.
. 48HN A.
σὺ δ᾽ οὖν, ἐπειδὴ τέρψις δε σοι τὸ δρῶν,
11$ χρῶ χειρὶ, φείδου μηϑὲν ὧνπερ ἐννοεὶς.
4142.
χωρὼ πρὸς ἔργον" τοῦτό σοι δ᾽ ἐφέεμαε,
Touxyd" ἀεί μοι ξύμμαχον παρεστάναε.
ΑΘΗΝαΑ.
ὁρᾷς, Ὀϑυσσεῦ, τὴν ϑεῶν ἰσχὺν ὅση;
τούτου τίς ἄν σοι τἀνδρὸς ἢ προνούστερος,
120 ἢ δρᾶν ἀμείνων εὑρέϑη τὰ καίρια;
ΟΠΥΣΣΕΎΣ.
ἐγὼ μὲν οὐδέν᾽ οἶδ᾽" ἐποικτείρω δέ νιν
δύστηνον ἔμπας , Χαίπερ ὄντα δυσμενῆ,
ὁϑούνεκ ἄτῃ συγχατέζευχται κακῇ,
οὐδὲν τὸ τούτου μᾶλλον ἢ τοὐμὸν σχοπῶν.
126 ὁρῶ γὰρ ἡμᾶς οὐδὲν ὄντας ἄλλο πλὴν
εἴδωλ ὅσοιπερ ζῶμεν ἦ χούφην σχιάν.
4 9 H NA.
τοιαῦτα τοίνυν εἰσορῶν ὑπέρχοπον
μηδέν ποτ᾽ εἴπης αὐτὸς εἰς ϑεοὺς ἔπος,
μηδ᾽ ὄγχον ἄρης μηϑέν᾽, εἴ τινος πλέον
130 ἢ χειρὶ βρίϑεις ἦ μαχροῦ πλούτου βάϑεει.
ὡς ἡμέρα χλέγει τε χἀνάγει πάλιν
ἅπαντα τἀνϑρώπεια" τοὺς δὲ σώφρονας
ϑεοὶ φιλοῦσι xaà στυγοῦσι τοὺς χαχούς.
ΧΟΡΟΣ.
Τελαμώνιε παῖ, τῆς ἀμφιρύτου
138 Σαλαμῖνος ἔχων βάϑρον ἀγχιάλου,
σὲ μὲν εὖ πράσσοντ᾽ ἐπιχαέρω "
σὲ δ᾽ ὅταν πληγὴ “Διὸς ἢ ζαμενὴς
λόγος ἐκ Δαναῶν χαχόϑρους ἐπιβὴ,
μέγαν ὄχνον ἔχω χαὶ πεφόβημαι
140 πτηνῆς ὡς ὄμμα πελείας.
ὡς χαὶ τῆς νῦν φϑιμένης νυχτὸς
μεγάλοι ϑόρυβοι χατέχουσ᾽ ἡμὰς
ἐπὶ δυσκλείᾳ, σὲ τὸν ἱππομανῆ
λειμῶν᾽ ἐπιβάντ᾽ ὀλέσαι “αναῶν
145 βοτὰ καὶ λείαν,
ἥπερ δορίληπτος ἔτ᾽ ἦν λοιπὴ,
χτείνοντ᾽ αἴϑωνι σιδήρῳ.
τοιούσδε λόγους ψιϑύρους πλάσσων
εἰς ὦτα φέρει πᾶσιν Ὀδυσσεὺς,
150 χαὶ σφόδρα πείέϑει. περὶ γὰρ σοῦ νῦν
εὔπιστα λέγει, καὶ πᾶς ὁ χλύων
τοῦ λέξαντος χαέρεε μᾶλλον
τοῖς σοῖς ἄχεσιν χαϑυβρίζων.
τῶν γὰρ μεγάλων ψυχῶν le
1550Ux ἂν ἁμάρτοι" xarà δ᾽ ἄν τις ἐμοῦ
τοιαῦτα λέγων οὐχ ἂν πείϑοι.
πρὸς γὰρ τὸν ἔχονθ᾽ ὁ φϑόνος Forte.
xaíros σμιχροὶ μεγάλων χωρὶς
σφαλερὸν πύργου ῥδῦμα πέλονται"
160 μετὰ γὰρ μεγάλων βαιὸς ἄριστ᾽ ἄν
καὶ μέγας óp9oi9' ὑπὸ μικροτέρων.
ἀλλ οὐ δυνατὸν τοὺς ἀνοήτους
τούτων γνώμας προδιδάσκειν.
ὑπὸ τοιούτων ἀνδρῶν ϑορυβεὶ

165 χήμεῖς οὐδὲν σϑένομεν πρὸς ταῦτ᾽
ἀπαλέξασϑαι σοῦ χωρὶς, ἄναξ.
ἀλλ ὅτε γὰρ δὴ τὸ σὸν ὄμμ᾽ ἀπέδραν,
παταγοῦσιν ἅτε πτηνῶν ἀγέλαι"
μέγαν αἰγυπιὸν δ᾽ ὑποδείσαντες
Ue rey. ἄν ἐξαίφνης, εἰ σὺ φανείης,
σιγῇ πτήξειαν ἄφωνοι.
ἣ ῥά σε Ταυροπόλα Διὸς “άρτεμις,
Ὁ μεγάλα φάτις , s
μᾶτερ αἰσχύνας ἐμᾶς,
115 ὥρμασε πανδάμους ἐπὶ βοῦς ἀγελαίας,
ἥ πού τινος νίχας ἀκάρπωτον χάριν,
3 ῥα χλυτῶν ἐνάρων
ψευσϑεῖσ᾽, ἀϑώροις εἴτ᾽ ἐλαφηβολίαις;
ἢ χαλχοϑώραξ ἡ τιν᾽ Ἐνυάλιος
19 μομφὰν ἔχων ξυνοῦ δορὸς ἐννυχίοις
μαχαγαῖς ἐτίσατο λώβαν;
18 ποτε γὰρ φρενόϑεν γ᾽ ἐπ᾽ ἀριστερὰ,
zej Τιλαμῶνος, ἔβας
186 τόσσον ἐν ποίμναις πίτνων "
ἦχοι γὰρ ἂν ϑεία νόσος" ἀλλ ἀπερύχοι
καὶ Ζεὺς xaxa» καὶ Φοῖβος ᾿4ργείων φάτιν.
. εἰ δ᾽ ὑποβαλλόμενοι
. χδίατουσι μύϑους ol μεγάλοι βασιλῆς,
7 τὰς ἐσώτου Σεσυφιδᾶν γενεῶς,
μὴ μή μ᾽, ἄναξ, E9^ ὧδ᾽ ἐφάλοις χλισίαις
18 ép" ἔχων xaxa. φάτιν dor.
Ui ἄνα ἐξ ἑδράνων, ὅπου μαχραίωνι
19 στηρίζξεε ποτὲ τῷδ᾽ ἀγωνίῳ σχολᾷ
. ἅαν οὐρανίαν φλέγων. ἐχϑρῶν δ᾽ ὕβρις
ἐπέρβητος ὁρμᾶτετε
ἐν εὐαγέμοις βάσσαις,
᾿ ζώντων χαχαζόνε ὧν
(. γώσσαις βαρυάλγητα"
Mind δ᾽ ἄχος ἔσταχεν.
' TEKMHZZ..
γαὺς ἀρωγοὶ τῆς Αἴαντος,
γενεᾶς χϑογίων ἀπ᾽ "Eoty9tidàr,
ἔχομεν στοναχὰς οἱ χηϑόμενοι
τοῦ Τελαμῶνος τηλόϑεν οἴχου.
Wiviv γὰρ ὁ δεινὸς μέγας ὠμοχρατὴς
4le; ϑολερῷ
δεῖται χειμῶνι νοσήσεις.
ΧΟΡΟΣ.
u δ᾽ ἐνήλλαχται τῆς ἁμερίας
γυξ ἥδε βάρος;
219 παὶ τοῦ Φρυγίου Τελεύταντος,
Vy, ἐπεί σε λέχος δουριάλωτον
σιέρξας ἀγέχεε ϑούριος Αἴας "
Wr οὐχ ἂν ἄϊδρις ὑπείποις.
TEKMHZ.Z..
πῶς δῆτα λέγω λόγον ἄρρητον;
l53aréte γὰρ ἴσον πάϑος ἐχπεύσει-
Μαγίᾳ γὰρ ἁλοὺς ἡμὶν ὁ χλεινὸς
ἤύχτερος Δἴας ἀπελωβήϑη.
τοιαῦτ᾽ ὧν ἴδοις σχηνῆς ἔνδον
χεροδαϊχτα σφάγι" αἱμοβαφῆ,
Ἰδ χιίνου χρηστήρια τἀνδρός.
" 172 — 182, zzz 188 — 199.

Α X 95

XOPOZ.
οἵαν ἐδήλωσας ἀνδρὸς αἴϑονος ἀγγελέαν ἄτλατον
οὐδὲ φευχτὰν,
226 τῶν μεγάλων Δαναῶν ὕπο κληζομέναν,
τὰν ὁ μέγας μῦϑος ἀέξει.
οἴμοι φοβοῦμαι τὸ προσέρπον. περίφαντος ἁνὴρ
230 ϑανεῖται, παραπλήχτῳ χερὶ συγχαταχτὰς
κελωινοῖς ξίφεσιν βοτὰ xe) βοτῆρας ἱππονώμας.
TEKMHZZ..
233 duos" κχεῖϑεν χεῖϑεν ἄρ᾽ ἡμὶν
δεσμῶτιν ἄγων ἤλυϑε ποίμναν"
285 ὧν τὴν μὲν ἔσω σφάζ᾽ ἐπὶ γαίας,
τὰ δὲ πλευροχοπῶν díy' ἀνερρήγνυ.
δύο δ᾽ ἀργέποδας χριοὺς ἀνελὼν
τοῦ μὲν χεφαλὴν xa) γλῶσσαν ἄκραν
ῥέπτει ϑερίσας, τὸν δ᾽ ὀρϑὸν ἄνω
240 χέονε ϑήσας
μέγαν ἱπποδέτην ῥυτῆρα λαβὼν
παίει λιγυρᾷ μάστιγε διπλῆ,
καχὰ δενγνάζων ῥήμαϑ᾽, ἃ δαίμων
κοὐδεὶς ἀνδρῶν ἐδίδαξεν.
ΧΟΡΟΣ.
246 ὥρα τιν ἤδη χάρα χαλύμμασι χρυψάμενον πο-
doiv κλοπὰν ἀρέσϑαι,
$3 ϑοὸν εἰρεσίας ζυγὸν ἑζόμενον
250 ποντοπόρῳ vot μεϑεῖναι.
τοίας ἐρέσσουσιν ἀπειλὰς δικρατεῖς "“τρεῖδαι
χκαϑ' ἡμῶν" πεφόβημαι λιϑόλευστον "409
255 ξυναλγεῖν μετὰ τοῦδε τυπεὶς, τὸν elo" ἄπλα-
τος ἴσχει.
TEKMHZZ.A.
257 οὐχ ἔτι. λαμπρᾶς γὰρ ἄτερ στεροπᾶς
ἄξας ὀξὺς νότος ὥς λήγει.
καὶ νῦν φρόνιμος νέον ἄλγος ἔχει.
200 τὸ γὰρ ἐσλεύσσειν οἰχεῖα πάϑη,
μηδενὸς ἄλλου παραπράξαντος,
μεγάλας ὀδύνας ὑποτείνει.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ εἰ πέπαυται, χάρτ᾽ ἄν εὐτυχεῖν doxes.
φοούδου γὰρ ἤδη τοῦ xexoU μείων λόγος.
TEKMHZZ.4.
26$ πότερα δ᾽ ἄν, el νέμοι τις αἵρεσιν, λάβοις,
φίλους ἀνιὼν αὐτὸς ἡδονὰς ἔχειν,
ἢ χοινὸς ἐν χοινοῖσι λυπεῖσθαι ξυνών;
ΧΟΡΟΣ.
τὸ τοι διπλάζον, ὦ γύναι, μεῖζον κακόν.
TEKMHZ.Z.A.
ἡμεῖς ἄρ᾽ οὐ νοσοῦντες ἀτώμεσϑα vir.
ΧΟΡΟΣ.
270 πῶς τοῦτ᾽ ἔλεξας; οὐ κάτοιδ᾽ ὅπως λέγεις.
TEKMHZZ..
ἁνὴρ ἐχεῖνος, ἡνίκ᾽ ἦν ἐν τῇ νόσῳ,
αὐτὸς μὲν ἤδεϑ᾽ οἷσιν εἴχετ᾽ ἐν χαχοῖς,
ἡμᾶς δὲ τοὺς φρονοῦντας ἡνία ξυνων"
γὺν δ᾽ ὡς ἔληξε χἀνέπνευσε τῆς νόσου,
275 χεῖνός τε λύπη πᾶς ἐλήλαται καχῆ
ἡμεὶς 9' ὁμοίως οὐδὲν ἧσσον ἢ πάρος.
ἄρ᾽ ἔστι ταῦτα δὶς τόσ᾽ ἐξ ἁπλὼν xaxc;
221 — 282. τὶ 288 — 256.

}

Ξθθεο͵υ;ρ«ἑ««Ὠόήόέ7ά4........νννν«οο......ι-..........----. ... ΄--ῤπύπόΠ|-------,.. ----.9΄---- ς--ο--α-.-

4,
4

96

Σ ΟΦΟΝΛΕΟΥΣ

ΧΟΡΟΣ.
tvugnus drj σοι καὶ δέδοικα μὴ ᾽χ ϑεοῦ
πληγή τις ἤχῃ. πῶς γὰρ, εἰ πεπαυμένος
280 μηϑέν τε μᾶλλον ἢ νοσῶν εὐφραίνεται; ᾿
TEKMHZA2Z..
᾿ ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων τῶνδ᾽ ἐπίστασϑαί σε χρή.
ΧΟΡΟΣ.
τίς γάρ ποτ᾽ ἀρχὴ τοῦ xaxoU προσέπτατο;
᾿δήλωσον ἡμῖν τοῖς ξυναλγοῦσιν τύχας.
ΤΕΚΜΗΣΣ A.
ἅπαν μαϑήσει τοὔργον, ὡς κοινωνὸς ὦν.
28$ χεῖνος γὰρ ἄχρας νυχτὸς, ἡνίχ᾽ ἕσπεροι.
λαμπτῆρες οὐχέτ᾽ ἦϑον, ἄμφηχες λαβὼν
ἐμαίετ᾽ ἔγχος ἐξόδους ἕρπειν χενάς.
κἀγὼ "πιπλήσσω καὶ λέγω, τί χρῆμα doas,
«ἴαν; τέ τήνδ᾽ ἄχλητος οὔϑ᾽ ὑπ᾽ ἀγγέλων
290 χληϑεὶς ἀφορμᾷς πεῖραν οὔτε του κλύων
σάλπιγγος; "ἀλλὰ νῦν γε πᾶς εὕϑει στρατός.
ὁ δ᾽ εἶπε πρός ue βαί᾽, ἀεὶ δ᾽ ὑμνούμενα"
γύναι, γυναιξὶ χύσμον ἡ σιγὴ φέρει.
κἀγὼ μαϑοῦσ᾽ ἔληξ᾽, ὁ δ᾽ ἐσσύϑη μόνος.
2θ6 xol τὰς ἐκεῖ μὲν οὐκ ἔχω φράζειν πάϑας"
ἔσω δ᾽ ἐσῆλϑε συνδέτους ἄγων ὁμοῦ
ταύρους, κύνας βοτῆρας, εὔχερών T' ἄγραν.
καὶ τοὺς μὲν ηὐχένιζε, τοὺς δ᾽ ἄνω τρέπων
ἔσφαζε κἀρράχιζε, τοὺς δὲ δεσμίους
300 ἡχίζεϑ᾽ dore φῶτας ἐν ποίμναις πίτνων.
τέλος δ᾽ ὑπάξας διὰ ϑυρῶν σχιᾷ zw
: λόγους ἀνέσπα τοὺς μὲν ᾿Ατρειδῶν xara,

τοὺς δ᾽ ἀμφ᾽ ᾿Οδυσσεῖ, συντιϑεὶς γέλων πολὲν,

ὅσην κατ᾽ αὐτῶν ὕβριν ἐχτίσαιτ᾽ lov:
305 x&ztir* ἐπάξας αὖϑις ἐς δόμους πάλὲν

ἔμφρων μόλις πως ξὺν χρόνῳ καϑίέσταται,

καὶ πλῆρες ἄτης ὡς διοπτεύει στέγος,

παίσας χάρα ϑώῦξεν" ἐν δ᾽ ἐρειπίοις

γεχρῶν ἐρειφϑεὶς ἔζετ᾽ ἀρνείου φόνου,
810 χόμην ἀπρὶξ ὄνυξι συλλαβὼν χερί.

καὶ τὸν μὲν ἧστο πλεῖστον ἄφϑογγος χρόνον"

ἔπειτ᾽ ἐμοὶ τὰ δείν᾽ ἐπηπείλησ᾽ ἔπη,

el μὴ ψανοίην πᾶν τὸ συντυχὸν πάϑος,

χἀνήρετ᾽ ἐν τῷ πράγματος κυροῖ ποτέ.
815 χἀγὼ, φίλοι, δείσασα τοὐξειργασμένον

ἔλεξα πᾶν ὅσονπερ ἐξηπιστάμην.

ὁ δ᾽. εὐθὺς ἐξῴμωξεν οἰμωγὰς λυγρὰς,

ὥς οὔποτ᾽ αὐτοῦ πρόσϑεν εἰσήχουσ᾽ ἐγώ.

πρὸς γὰρ χκαχοῦ τε xal βαρυψύχου γόους
820 τοιούσδ᾽ ἀεί ποτ᾽ ἀνδρὸς ἐξηγεῖτ᾽ ἔχειν"

ἀλλ ἀψόφητος ὀξέων χωχυμάτων͵

ὑπεστέναζε ταῦρος ὡς βρυχώμενος.

νῦν d' ἐν τοιζδὲ χείμενος χαχῇ τύχῃ

ἄσιτος ἁνὴρ, ἄποτος, ἐν μέσοις βοτοῖς
825 σιδϑηροχμῆσι» ἥσυχος ϑαχεῖ πεσών.

καὶ δῆλός ἐστιν ὥς τι δρασείων κακόν.

τοιάῦτα γάρ πὼς καὶ λέγει χὠδύρεται.

ἀλλ᾽, ὦ φίλοι, τούτων γὰρ οὕνεκ᾽ ἐστάλην,

ἀρήξατ᾽ εἰσελθόντες, εἰ δύνασϑέ τι.

! 330 φίλων γὰρ οἱ τοιοίδε νιχῶνται λόγοις»

ΧΟΡΟΣ.
Τέχμησσα δεινὰ παὶ Τελεύταντος λέγεις ..
ἡμῖν͵ τὸν ἄνδρα διαπεφοιβάσϑαι xaxoig.

«4 I.4Z.
Ἰώ μοί μοι. |
TEKMHZEEZ A.
τάχ᾽ , ὡς ἔοιχε, μᾶλλον" ἢ οὐχ ἠκούσατε
835 4ἴαντος οἷαν τήνδε ϑωύσσει βοήν;
. A I4 Z.
ἰώ μοί μοι.
2 X0POZ.
ἁνὴρ ἔοιχεν ἢ νοσεῖν, ἢ τοῖς πάλαι
»οσήμασι ξυγνοῦσι λυπεῖσϑαι παρών.
AIAX.
Ἰὼ παῖ παῖ.
TEKMHZEZ.A.
840 ὦμοι τάλαιν᾽" Εὐρύσαχες, ἀμφὶ σοὶ βοᾷ.
τί ποτὲ μενοινῷ; ποῦ ποτ᾽ εἶ; τάλαιν᾽ ἐγώ.
AILA X.
Τεῦχρον καλῶ. ποῦ Τεῦχρος; ἡ τὸν εἰσαεὶ
λεηλατήσει χρόνον; ἐγὼ δ᾽ ἀπόλλυμαι.
ΧΟΡΟΣ.
ἁνὴρ φρονεῖν ἔοιχεν. ἀλλ᾿ ἀνοίγετε.
9AS$ ray" ἄν τιν᾽ αἰδὼ x^ ἐμοὶ βλέψας λάβοι.
ΤΕΚΜΗΣ Σ 4.
ἰδοὺ, διοίγω" προσβλέπειν δ᾽ ἔξεστί σοι
τὰ τοῦδε πράγη, καὐτὸς ὡς ἔχων χυρεῖ.
“41. Σ.
248 ὼ φίλοι ναυβάται, μόνοι ἐμῶν φίλων
350 μόνοι ἔτ᾽ ἐμμένοντες ὀρϑῷ νόμῳ,
ἴδεσϑέ μ᾽ οἷον ἄρτι κῦμα φοινίας ὑπὸ ζάλη;
ἀμφίδρομον κχυχλεῖται.
ΧΟΡΟΣ.
olu' ὡς ἔοικας ὀρϑὰ μαρτυρεῖν ἄγαν.
3$5 δηλοῖ δὲ τοὔργον ὡς ἀφροντίστως ἔχει.
“Α41.41Σ.
ἰὼ γένος ναΐας ἀρωγὸν τέχνας,
ἅλιον ὃς ἐπέβας ἑλίσσων πλάταν,
800 σέ τοι σέ τοι μόνον δέδορκα ποιμένων lr
κέσογτ᾽ "
ἀλλά με συνδαΐξον.
ΧΟΡΟΣ.
εὔφημα φώνει. μὴ χαχὸν κακῷ διδοὺς
ἄχος πλέον τὸ πῆμα τῆς ἄτης τίϑει.
4 DAZ.
ὁρᾷς τὸν ϑρασὺν, τὸν εὐχάρϑιον,
865 τὸν iv δαΐοις ἄτρεστον μάχαι,
ἐν ἀφόβοις με ϑηρσὶ δεινὸν χέρας;
οἴμοι γέλωτος, οἷον ὑβρίσϑην ἄρα.
|| TEKMHZZA.
μὴ, δέσποτ᾽ “Αἴας, λίσσομαί σ᾽. auda τάϑι.
ΑΙΑΣ.
οὐχ ἐχτός; οὐκ ἄψορρον ἐκνεμεῖ πόδα;
870 αἰαὶ αἰαῖ. ὦ

ΧΟΡΟΣ.
ὦ πρὸς ϑεῶν ὕπεικε xol φρόνησον 4U.
AIAZ.
ὦ δύσμορος, ὃς χερὶ μὲν μεϑῆχα τοὺς &
370 ἐν δ᾽ ἐλίχκεσσε βουσὶ καὶ κλυτοῖς πεσὼν

ἐρεμνὸν «iu* ἔϑευσα.
348 — 356. — 866 — 365.
1 86A — 878. c 870 — 395.

αἱ

|
|

A

ΧΟΡΟΣ.
τέ δῆτ᾽ ὧν ἀλγοίης ἐπ᾿ ἐξειργασμένοις ;

οὐ γὰρ γένοιτ᾽ ἂν ταῦϑ᾽ ὅπως οὐχ ὧδ᾽ ἔχειν.

«Α411.4.Σ.
le πάνϑ᾽ ὁρῶν, ἁπάντων τ᾽ ἀεὶ
380 χαχὼ» ὄργανον, τέχνον «Ἀαρτέου,
χακχοπενέστατόν τ᾽ ἄλημα στρατοῦ,
ἢ xov πολὺν γέλωϑ᾽ vq' ἡδονῆς ἄγεις.
ΧΟΡΟΣ.
ξὼν τῷ ϑεῷ πᾶς xe) γελᾷ χωϑύρεται.
AIA S.
Idoem" ἴδοιμι, καίπερ ὧδ᾽ ἀτώμενος.
385 ἰώ μοί μοι.
. XOPO-.
μηδὲν u£y' εἴπης. οὐχ ὁρᾷς ἵν᾽ εἶ κακοῦ;
AIAX.

e Ζεῦ, προγόνων προπάτωρ, πῶς ἄν τὸν αἱ-

μυλώτατον,

390 ἐχϑρὸν ἄλημα, τούς τε δισσάρχας ἀλέσσας Ba-

σιλῆς,
τέλος ϑάνοιμε χαὐτός.
TEKMH Z- A.
ὅταν xer&uyn ταῦϑ᾽, ὁμοῦ xduol ϑαινεῖν
εὔχου" τί γὰρ δεῖ ζὴν με σοῦ τεϑνηχύτος;
4 LA 2.
394 Ἰὼ cxoroc, ἐμὸν φάος,
«ἔρεβος ὦ φαεννότατον, ὡς ἐμοὶ,
ἔλεσθ᾽ ἔλεσϑέ μ᾽ olxnrooa,

ξλεσθέ μ᾽" οὔτε γὰρ ϑεὼν γένος οὔϑ᾽ ἁμερίων

400 ἔτ᾽ ἄξιος βλέπειν τιν᾽ εἰς ὄνησιν ἀνθρώπω».
ἀλλά μ᾽ & Διὸς
ἀλχέμα ϑεὸς
ὀλέϑρεον αἰχέζει.
7:08 τις οὖν φύγη;
ποὶ μολὼν μενῶ;
405 εἰ τὰ μὲν φϑένει, φίλοι, τοῖσδ᾽

ὁμοῦ πέλας, μωραῖς δ᾽ ἄγραις προσχεέμεθϑα,

πᾶς di σειρατὸς δίπαλτος ἂν ue
Ζειρὲ φονεύοι.
ΤΕΚΉΠΕΣΣ 4.
419 ὦ δυστάλαινα, τοιάδ᾽ ἄνδρα χρήσιμον
φωνεῖν, ἃ
ΔΙΑΣ.
ἰὼ πόροι ἁλίρροϑοι
πάραλά τ᾽ ἄντρα καὶ νέμος ἐπάχειον,
πολὺν mois, πολύν μὲ ϑαρόν τε δὴ
416 χατείχεε᾽ ἀμφὶ Τροίαν χρόνον" ἀλλ᾽
μ᾽, οὐχ
ἔτ᾽ ἀμπνοὰς ἔχοντα. τοῦτό τις φρονῶν ἴστω.
e Σχαμάνδριοι
yetvoreg ῥοαὶ,
410 εὔφρονες ᾿Δργείοις
οὐχ ἔτ᾽ ἄνδρα μὴ
zord' ἴδητ᾽, ἔπος
ἐξερέω μέγ᾽, οἷον οὕτινα
419 Τροία στρατοῦ ϑέρχϑη χϑονὸς μολόντε᾽ ἀπὸ
᾿Ελλανέδος" τανῦν δ᾽ ἄτιμος
ede πρόχειμαι.
364 --- 378. 2 870 — 398.
894 — 411. z— 412 — 420.

πρόσϑεν οὗτος οὐχ ἔτλη ποτ᾽ av.

οὐχ ἔτι

A Σ.

ΧΟΡΟΣ.
οὔτοι σ᾽ ἀπείργειν, οὐδ᾽ ὅπως là λέγειν
ἔχω, καχοὶς τοιοἶσδε συμπεπτωχύότα.
. 0.4 X.

430 καὶ" τίς ἄν ποτ᾽ ᾧεϑ᾽ ὠδ᾽ ἐπώνυμον
τοὐμὸν ξυνοίσεεν ὄνομα τοῖς ἐμοῖς χαχοῖς;
vU» γὰρ πάρεστε χαὶ dig αἰάξειν ἐμοὶ
xal τρίς " τοιούτοις γὰρ καχοῖς ἐντυγχάνω"
ὅτου πατὴρ μὲν τῆσδ᾽ ἀπ᾿ ᾿Ἰδαίας χϑονὸς

435 τὰ πρῶτα καλλιστεῖ" ἀριστεύσας στρατοῦ
πρὸς οἶχον ἦλθε πᾶσαν εὔχλειαν φέρων"
ἐγὼ δ᾽ ὁ κείγου παῖς, τὸν αὐτὸν ἐς τόπον
Τροίας ἐπελθὼν οὐχ ἐλάσσονε σϑένει,
οὐδ᾽ ἔργα μείω χειρὸς ἀρχέσας ἐμῆς,

440 ἄτιμος "dgytfounw i ὧδ᾽ ἀπάλλυμαι.
καίτοε τοσοῦτόν γ᾽ ἐξεπίστασϑαι δοχώ, ᾿
δὶ ζῶν ᾿Αχιλλεὺς τῶν ὅπλων τῶν ὧν πέρι
χρίγειν ἔμελλε σράτος ἀριστείεις τινὶ,
οὐχ ἂν τις «vr! ἔμαρψεν ἄλλος ἀντ᾽ ἐμοῦ.

445 vUr δ᾽ αὔτ᾽ -totides φ ὡτὶ παντουργῷ φρένας
ἔπραξαν, ἀνδρὸς τοῦδ᾽ ἀπώσαντες χράτη.
xel μὴ rod" ὄμμα. χαὶ φρένες διάστροφοι
γνώμης ἀπῆξαν τῆς ἐμῆς, οὐκ ἂν ποτε
δίχην χατ᾿ ἄλλου φωτὸς δ᾽ ἐψήφισαν.

450 νῦν δ᾽ ἡ Διὸς γοργῶώπις ἀδάματος ϑεὰ
ἤδη μ᾽ ἐπ᾽ αὐτοῖς χεῖρ᾽ ἐπεντύνοντ᾽ ἐμὴν
ἔσφηλεν ἐμβαλοῦσα λυσσώδη νόσον,
ὥστ᾽ ἐν τοιοῖσδε χεῖρας elua£es βοτοῖς"
κεῖνοι δ᾽ ἐπεγγελῶσιν ἐχπεφευγότες,

456 ἐμοῦ μὲν οὐχ ἑκόντος" εἰ δέ τις ϑεῶν
βλάπτοι, «ὕγοι τἄν y xaxóg τὸν χρείσσονα.
χαὶ νῦν τί χρὴ δρᾶν; ὕσεις ἐμφανῶς ϑεοὶς
ἐχϑαίρομαι, μισεὶ δέ μ᾽ Ελλήνων στρατὸς,
ἔχϑει δὲ Τροία πᾶσα χαὶ πεδία τάδε.

460 πότερα πρὸς olxovc , ναυλόχους λιπὼν ἔδρας
μόνους τ᾽ ““τρείδας, πέλαγος Jflyeior περῶ;
x«l ποῖον ὄμμω πατρὶ δηλώσω φανεὶς
Τελαμῶνι; πῶς ut τλήσεταί ποτ᾽ εἰσιδεῖν
γυμνὸν φανέντα τῶν ἀριστείων ἄτερ,

465 ὧν αὐτὸς ἔσχε στέφανον εὐχλείας μέγαν;
οὐχ. ἔστε τοὔργον τλητόν. ἀλλὰ ϑὴτ᾽ ἰὼν
πρὸς ἔρυμα Τρώων, ξυμπεσὼν μόνος’ μόνοις
xa) δρῶν τι χρηστὸν, εἶτα λοίσϑιον ϑάνω;
ἀλλ ὧδέ γ᾽ ᾿Δτρείδας ἂν εὐφράναιμέ που.

470 ovx ἔστι ταῦτα. πεῖρά τις ζητητέα
τοιάδ᾽ ἀφ᾽ ἧς γέροντι ϑηλώσω πατρὶ
μή τοι φύσιν γ᾽ ἄσπλαγχνος éx κείνου γεγώς.
αἰσχρὸν γὰρ ἄνδρα τοῦ uexooU χρήζειν βίου,
καχοῖσιν ὅστις μηϑὲν ἐξαλλάσσεται.

475 τί γὰρ παρ᾽ ἣμαρ ἡμέρα τέρπειν ἔχει
προσϑεῖσα κἀναϑεῖσα τοῦ γε καιϑανγεὶν;
οὐχ ὧν πριαίμην οὐδενὸς λόγου βροτὸν
ὅστις χεναῖσιν ἐλπίσιν ϑερμαίνεται.
ἀλλ ἢ χαλῶς ζῆν, 9 χαλῶς τεϑγηχέναι

480 τὸν εὐγενῆ χρή. παντ᾽ ἀχήχοας λόγον.

| ΧΟΡΟΣ.
οὐδεὶς ἐρεῖ ποϑ᾽ ὡς ὑπόβλητον λόγον,
«Αἴας, ἔλεξας, ἀλλὰ τῆς σαυτοῦ φρενυύς.
παῦσαί γε μέντοι καὶ δὸς ἀνδράσιν φίλοις
γνώμης χρατῆσαι τασδὲ φροντίδας μεϑείς.

POETAE BCENICI,

-——

13

ZOO€ORAEOTZIEZ

TEKMHZZ.A.
485 ὦ δέσποτ᾽ Αἴας, τῆς &veyxalag τύχης
οὐχ ἔστιν οὐδὲν μεῖζον ἀνθρώποις καχόν.
ἐγὼ δ᾽ ἐλευϑέρου μὲν ἐξέφυν πατρὸς,
εἴπερ τινὸς σϑένοντος ἐν πλούτῳ Φρυγῶν"
νῦν δ᾽ εἰμὶ δούλη. ϑεοῖς γὰρ ὧδ᾽ ἔδοξέ που
400 χαὶ σὴ μάλιστα χειρί. τοιγαροῦν, ἐπεὶ
τὸ σὸν λέχος ξυνῆλθον, εὖ φρονῶ. τὰ σὰ,
xaí σ᾽ ἀνειάζω πρός τ᾽ ἐφεσιέου “ιὸς
εὐνῆς τε τῆς σῆς, ἡ συνηλλάχϑης ἐμοὶ,
μή μ᾽ ἀξιώσης βάξιν ἀλγεινὴν λαβεὶν
495 τῶν σῶν ὑπ᾽ ἐχϑρῶν, χειρέαν ἀφεὶς τινέ.
j γὰρ ϑάνῃς σὺ καὶ τελευτήσας ἀφῆς,
ταύτη νόμιζε χἀμὲ τῇ 109^ ἡμέρᾳ
βίᾳ ξυναρπασϑεῖσαν ᾿Αργείων ὕπο
ξὺν παιδὲ τῷ σῷ δουλίαν ἕξειν τροφήν.
$00 χαί τις πιχρὸν πρόσφϑεγμα δεσποτῶν ἐρεῖ
λόγοις ἱάπτων, ἴδετε τὴν ὁμευνέτιν
«Αἴαντος, ὃς μέγιστον ἴσχυσε στρατοῦ,
οἵας λατρείας ἀνθ᾽ ὅσου ζήλου τρέφει.
τοιαῦτ᾽ ἐρεὶ τις. χἀμὲ μὲν δαίμων» ἐλᾷ,
$05 σοὶ δ᾽ αἰσχρὰ τἄπη ταῦτα καὶ τῷ σῷ γένει.
ἀλλ αἴδεσαι μὲν πατέρα τὸν σὸν ἐν λυγρῷ
γήρᾳ προλείπων, αἴϑεσαε δὲ μητέρα
πολλῶν ἐτῶν χληροῦχον, ἣ σε πολλάχις
ϑεοῖς ἀρᾶται ζῶντα πρὸς δόμους μολεῖν"
$10 οἴχτεερε δ᾽, ὦναξ, παῖδα τὸν σὸν; εἰ νέας
τροφῆς στερηϑεὶς σοῦ διοίσεταε μόνος
ὑπ᾽ ὀρφανιστῶν μὴ φίλων, ὅσον xaxóy
κείνῳ τε χἀμοὶ τοῦϑ᾽, ὅταν ϑάνης, veueic.
ἐμοὶ γὰρ οὐχ ἔτ᾽ ἐστὶν εἰς ὃ τε βλέπω
$15 πλὴν σοῦ. σὺ γάρ μοι πατρίδ᾽ ἤστωσας ϑόρει,
καὶ μητέρ᾽ ἄλλη μοῖρα τὸν φύσαντά τε
χαϑεῖλεν "Aidov ϑανασίμους οἰχήτορας.
τίς δῆτ᾽ ἐμοὶ γένοιτ᾽ ἂν ἀντὶ σοῦ πατρίς;
τίς πλοῦτος ; ἐν σοὶ πᾶσ᾽ ἔγωγε σώζομαι.
520 ἀλλ᾽ ἴσχε χἀμοῦ μνῆστιν. ἀνδρί τοι χρεὼν
μνήμην προσεῖναι, τερπνὸν εἴ τί που πάϑοι.
χάρις χάριν γάρ ἔστιν ἡ τίστουσ᾽ ἀεί"
ὅτου δ᾽ ἀπορρεῖ μνῆστις εὖ πεπονϑότος,
οὐχ ἄν γένοιτ᾽ ἔϑ᾽ οὗτος εὐγενὴς ἀνήρ.
ΧΟΡΟΣ.
$25 Αἴας, ἔχειν σ᾽ ἄν οἶχτον ὡς χἀγὼ φρενὶ
ϑέλοιμ᾽ ἂν" αἱἰνοέης γὰρ ἄν τὰ τῆσδ᾽ ἔπη.
A I.A2Z.
xe κάρτ᾽ ἑπαένου τεύξεται πρὸς γοῦν ἐμοῦ,
ἐὰν μόνον τὸ ταχϑὲν εὖ τολμᾷ τελεῖν.

TEKMHZZ..
ἀλλ, ὦ φῶ Αἴας, πάντ᾽ ἔγωγε πεέσομαι.
ΑΙΑ͂Σ.
530 χόμιζέ νύν μοι παῖδα τὸν ἐμὸν, ὡς ἴδω.
TEKMHZZ.A.
x«l μὴν φόβοισί γ᾽ αὐτὸν ἐξελυσάμην.
«ΑΙΠΑ͂Σ.
ἐν τοῖσδε τοῖς καχοῖσιν, ἢ τί μοι λέγεις ;
TEKMHZZ..
μὴ σοί γέ που δύσεημος ἀντήσας ϑάνοι.
41422.

πρέπον γέ τῶν ἦν ϑαίμονος τοὐμοῦ τόδε.

ΤΈΚΜΗΣΣ 4.
$35 ἀλλ᾽ οὖν ἐγὼ ᾿φύλαξα τοῦτό γ᾽ ἀρχέσαε.
A142.
ἐπήνεσ᾽ ἔργον καὶ πρόνοιαν ἣν ἔϑου.
TEKMHZZ..
τί δῆτ᾽ ἄν ὡς ix τῶνδ᾽ ἂν ὀφελοῖμέ σε;
ATA.
δός μοι προσειπεῖν αὐτὸν ἐμφανῆ τ᾿ ἰδεῖν.
TEKMH ZA.
καὶ μὴν πέλας γε προσπόλοις φυλάσσεται.
A I.4 2.
$40 τέ δῆτα Ales μὴ oU παρουσίαν ἔχειν ;
ΤΕΈΚΜῊΗΣΣ 4.

ὦ παῖ, πατὴρ χαλεὶ σε. δεῦρο προσπόλων
ἄγ᾽ αὐτὸν ὅσπερ χερσὶν εὐθύνων κυρεῖς.
ALT.A 3.
ἕρποντε φωνεῖς, 9 λελειμμένῳ λόγου;
TEKMHZZZA.
καὶ δὴ κομέζει προσπόλων ὅδ᾽ ἐγγύϑεν.
AILAZ.

SAS alo" αὐτὸν, aloe δεῦρο. ταρβήσει γὰρ oU
γεοσφαγὴ που τόνδε προσλεύσσων φόνον,
εἴπερ δικαίως ἔστ᾽ ἐμὸς τὰ πατρόϑεν.
ἀλλ αὐτίκ᾽ ὠμοῖς αὐτὸν ἐν νόμοις πατρὸς
δεῖ πωλοδαμνεῖν χἀξομοιοῦσϑαι φύσιν.

ὅδ0 ὦ παῖ, γένοιο πατρὸς εὐτυχέστερος,
τὰ δ᾽ ἀλλ᾽ ὅμοιος" καὶ γένοι᾽ ἄν οὐ κακός.
καίτοι σὲ καὶ νῦν τοῦτό γε ζηλοῦν ἔχω,
ὁδϑούνεχ᾽ οὐδὲν τῶνδ᾽ ἐπαισϑάνει χαχῶν.
ἐν τῷ φρονεῖν γὰρ μηδὲν ἤδιστος βέος,

$55 ἕ ἕως τὸ χαίρειν xal τὸ λυπεῖσθαι μάϑης.
ὅταν δ᾽ ἔχη πρὸς τοῦτο, δεὶ σ᾽ ὅπως πατρὸς
δείξεις ἐν ἐχϑροῖς οἷος ἐξ οἵου ᾿τράφης.
τέως dà κούφοις πνεύμασιν βόσχου, γέαν
ννυχὴ»ν ἀτάλλων, μητρὶ τῆδε χαρμονήν.
$60 οὔτοι σ᾽ ᾿Αχαιῶν, οἶδα, μή τις ὑβρίση
στυγναῖσι λώβαις, οὐδὲ χωρὶς ὄντ᾽ ἐμοῦ.
τοῖον πυλωρὸν φύλαχα Τεῦχρον ἀμφέ σοι
λείψω τροφῆς ἄοχνον ἔμπα, κεὶ τανῦν
τηλωπὸς οἰχνεῖ, δυσμενῶν ϑήραν ἔχων.
$65 ἀλλ᾽, ἄνδρες ἀσπιστῆρες, ἐνάλιος λεὼς,
ὑμῖν rt κοινὴν τήνδ᾽ ἐπισχήπτω χάρεν,
κείνῳ τ᾿ ἐμὴν ἀγγείλατ᾽ ἐντολὴν, ὅπως
τὸν παῖδα τόνδε πρὸς δόμους ἐμοὺς ὥγων
Τελαμῶνι δείξει μητρί τ᾽, ᾿Ερέβοιαν λέγω,
$70 ὡς aqu» γένηται γηροβοσχὸς εἰσαεί.
καὶ τἀμὰ τεύχη μήτ᾽ ἀγωνάρχαι τινὲς
ϑησουσ᾽ ᾿Αχαιοῖς μήϑ᾽ ὁ λυμεὼν ἐμός.
' ἀλλ αὐτό μοε σὺ, παῖ, λαβὼν ἐπώνυμον,
$75 Εὐρύσιικες, ἴσχε διὰ πολυρράφου στρέφων
πόρπαχος ἑπτάβοιον ἄρρηχτον σάχος "
τὰ δ᾽ ἄλλα τεύχη κοίν᾽ ἐμοὶ τεϑάψετωε.
ἀλλ᾿ ὡς τάχος τὸν παῖϑα τόνδ᾽ ἤδη δέχου,
x«l δῶμα πάχτου, μηδ᾽ ἐπισχήνους γόους
$80 ϑάχρυε. κάρτα τοι φιλοέχτιστον γυνή.

Post $54 sequebatur

τὸ μὴ φρονεῖν γὰρ xdot' ἀνώδυνον κακόν.
Post 570 sequebatur

μέχρις οὗ μυχοὺς κέχωσε τοῦ xdrw ϑεοῦ.

| A I

A Σ. 9f

σύχαζε ϑᾶσσον. o) πρὸς ἰατροῦ σοφοῦ
ϑρηνεῖν ἐπῳδὰς πρὺς τομῶντι "minuere.
ΧΟΡΟΣ.
δέδοιχ᾽ ἀχούων τήνδε τὴν προϑυμέαν.
οὐ γάρ μ᾽ ἀρέσχει γλῶσσά σου τεϑηγμένη.
TEKMHZZ..
$85e δέσποτ᾽ "flag , τί ποτε δρασεέξις got»í ;
A142.
μὴ χρῖνε, μὴ ᾿ξέταζε. σωφρονεῖν χαλόν.
ΤΕΚΉΗΣΣ 4.
οἴμε᾽ ὡς ἀϑυμῶ" xaí σε πρὸς τοῦ σοῦ τέχνου
zal ϑεῶν ἐχγοῦμαι μὴ προδοὺς ἡ ἡμᾶς γένη.
4 I.A.
ἄγαν yt λυπεῖς. οὐ χάτοισϑ᾽ ἐγὼ ϑεοῖς
hc οὐδὲν ἀρχεὶν εἴμ᾽ ὀφειλέτης Eri;
TEKMHZ.Z A4.
ἐὔφημα φώνει.
ΑἸΑΣ.
τοῖς ἀχούουσι» λέγε.
TEKMHZZ..
σὺ δ᾽ οὐχὶ πείσει;
4 I4 2.
πόλλ᾽ ἄγαν ἤδη ϑροεῖς.
TEKMHZZ..
ταρβῶ γὰρ, ὦναξ.
ALA 3.
οὐ ξυνέρξεϑ᾽ ὡς τάχος;
ΤΕΧΜΗΣΣΑ.
πρὸς θεῶν, μαλάσσου.
44 1.4 Z.
μῶρά μοι δοχεῖς φρονεῖν,
S8$ εἰ τοὐμὸν ἦϑος ἄρτι παιδεύειν νοεῖς.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ χλεινὰ Σαλᾳμὶς, σὺ μέν που
χαίεες ἀλέπλαγατος, εὐδαίμων,
πᾶσιν περίφαντος ἀεί"

609 ἐγὼ δ᾽ ὁ τλάμων παλαιὸς ἀφ᾽ οὗ χρόνος
Jdeia μέμνω λειμώγι᾽ ἄποιγα, μηνῶν
ἀνήριεϑμος aliv εὐνώμᾳ

68$ χρόνῳ τρυχόμενος,
καπὰν ἐλπίδ᾽ ἔχων
ἔπι μέ ποτ᾽ ἀνύσειν
τὸν ἀπότροπον ἀΐδηλον “άϊϑδαν.
καί uos δυσϑεράπευτος Αἴας

610 ξύνεστι»ν ἔφεδρος, ὦμοι μοι,
ϑείᾳ μανίᾳ ξύναυλος"
ὃν ἐξεπέμψω πρὶν dy ποτε ϑουρίῳ
αρατοῦντ᾽ ἐν Aou * νῦν δ᾽ αὖ φρενὸς οἱοβώτας

61$ φίλοις μέγα πένϑος εὕρηται.
z& noir δ᾽ ἔργα χεροῖν
μεγίστας ἀρετᾶς

€20 ἄφελα παρ᾽ ἀφίλοις
ἔπεσ᾽ ἔπεσε μελέοις ᾿Ατρείδαις.

62253 που παλαιᾷ μὲν ἔντροφος ἁμέρᾳ,

62$ λευχῷ δὲ γήρᾳ μάτηρ γι» ὅταν γοσοῦντα
φρενομόρως ἀκούσῃ,
αἵλινον αἵλινον
οὐδ᾽ οἰκερᾶς γόον ὄρνιϑος ἀηδοῦς

$96 — 608. — 009 — 621.
622 — 634. —x 685 — 645.

630 ἥσει δύσμορος, ἀλλ' ὀδξυτόνους μὲν φϑδὰς
ϑρηνήσει, χερόπληκτοε δ᾽
ἐν στέρνοισι πεσοῦνται
ϑοῦποι xe πολιᾶς ἄμυγμα χαίτας.

68$ χρείσσων γὰρ "4e χεύϑων ὁ νοσῶν μάταν,
ὃς ix πατρῴας ἥχων γενεᾶς ἄριστος
πολυπόγων “Ἵχαιῶν,
οὐκ ἔτι συνε

640 ὑργαῖς ἔμπεδος, ἀλλ᾽ ἐχτὸς ὁμιλεῖ.
ὦ τλάμων πάτερ, οἵαν σε μένει πυϑέσϑαι
παιδὸς δύσφορον ἄταν,
ἂν οὕπω τις ἔϑρεψεν

685 αἰὼν. «Δ]αχιδᾶν ἄτερϑε τοῦϑε.

«4741Σ.

ἅπανϑ᾽ ὁ μαχρὸς κἀναρέίϑμητος χρόνος
φύει τ᾽ ἄδηλα x«l φανέντα χρύπτεται"
κοὺχ ἔστ᾽ ἄελπεον οὐδὲν, ἀλλ ἁλίσκεται
xo devis ὅρκος χαὶ περισχελεῖς φρένες.

650 χἀγὼ γὰρ, ὃς τὰ δείν᾽ ἐκαρτέρουν τότε,
βαφὴ σίδηρος ὦ ὡς ἐθηλύνϑην στόμα
πρὸς τῆσδε τῆς γυναικός" οἰκτείρω δέ νιν
χήραν παρ᾽ ἐχϑροῖς παῖδά τ᾿ ὀρφανὸν λιπεῖν.
ἀλλ εἶμι πρός τε λουτρὰ καὶ παραπτίους

655 λειμῶνας, ὡς àv λύμαϑ᾽ ἁγνίσας ἐμὰ
μῆνιν βαρεῖαν ἐξαλεύσωμαι ϑεᾶς"
μαλών τε χῶρον ἔνϑ᾽ ἄν ἀστιβῆ κίχω
κρύψω τόδ᾽ ἔγχος τοὐμὸν, ἔχϑιστον βελῶν,
γαέας ὀρύξας ἔνϑα us] τις ὄψεται"

600 ἀλλ᾽ αὐτὸ γνὺξ "doc τε σωζόντων κάτω.
ἐγὼ γὰρ ἐξ οὗ χειρὶ τοῦτ᾽ ἐδεξάμην
παρ᾽ Ἕχτορος ϑώρημα δυσμενεστάτου,
οὔπω τε κεδνὸν ἔσχον ᾿4ργείων πάρα.
ἀλλ ἔστ᾽ ἀληϑὴς ἡ βροτὼ» παροιμία,

665 ἐχϑρῶν ἄδωρα δῶρα κοὐχ ὀνήσιμα.
τοιγὰρ τὸ λοιπὸν εἰσόμεσϑα μὲν ϑεοῖς
εἴχειν, μαϑησόμεσϑα δ᾽ ᾿Δτρείδας σέβειν.
ἄρχοντές εἰσιν, ὥσϑ᾽ ὑπεικτέον. τί μή;
καὶ γὰρ τὰ δεινὰ xa) τὰ καρτερώτατα

670 τιμαῖς ὑπεέχει" τοῦτο μὲν γιφοστειβεῖς
χειμῶνες ἐκχωροῦσιν εὐκάρπῳ ϑέρει"
ἐξίσταται δὲ νυχτὸς αἰανῆς κύχλος
τῇ λευχοπώλῳ φέγγος ἡμέρᾳ φλέγειν "
δεινῶν τ᾿ ἄημα πγευμάτων ἐχοίμισε

675 στένοντα πόντον" ἐν δ᾽ ὁ παγχρατὴς ὕπνος
λύει πεδήσας, οὐδ᾽ ἀεὶ λαβὼν ἔχει.
ἡμεῖς δὲ πῶς οὐ γνωσόμεσϑα σωφρονεῖν;
ἐγὼ δ᾽, ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίως ὅτε ᾿
ὅ τ᾽ ἐχϑρὸς ἡμῖν ἐς τοσόνδ᾽ ἐχϑαρτέος,

680 ὡς xc φιλήσων αὖϑις, ἔς τε τὸν φίλον
τοσαῦϑ᾽ ὑπουργῶν ὠφελεῖν βουλήσομαι,
ὡς αἱὲν οὐ μενοῦντα. τοῖς πολλοῖσι γὰρ
βροτῶν ἄπιστος σϑ᾽ ἑταιρείας λιμήν.
ἀλλ ἀμφὶ μὲν τούτοισιν εὖ apice: σὺ dà

685 ἔσω ϑεοῖς ἐλθοῦσα διὰ τέλους, γύναι,
εὔχου τελεῖσϑαε τοὐμὸν ὧν ἐρᾷ xag.
ὑμεῖς 9" ἑταῖροι ταὐτὰ τῇϑέ μοι τάδε
τιμᾶτε, Τεύχρῳ τ᾽, ἦν μόλῃ, σημήνατε
μέλειν μὲν ἡμῶν, εὐνοεῖν δ᾽ ὑμὶν ἅμα.

600 ἐγὼ γὰρ εἶμ᾽ ἐκεῖσ᾽ ὅποι πορευτέον"
ὑμεῖς δ᾽ ἃ φράζω δρᾶτε, καὶ τάχ᾽ av μ᾽ ἴσως

ee MEM AREE ——————M——MM——————

——— — — .

190

πύϑοισϑε, xtà γῦν δυστυχῶ, σεσωσμέγον.
ΧΟΡΟΣ.
ἔφριξ᾽ ἔρωτι, περιχαρὴς δ᾽ ἀνεπτόμαν.
io Ἰὼ Il«v Ila,
695 ὦ “Πὰν Πὰν ἀλίπλαγχτε Κυλλανίας χιονοχεύπου
πετραίας ἀπὸ δειράδος φάνηϑ᾽, ὦ
ϑεῶν χοροποί᾽ ἄναξ, ὅπως μοι
700 Νύσια Kyo ὀρχήματ᾽ αὐτοϑαῇ ξυνὼν lupe.
γνὺν γὰρ ἐμοὶ μέλει χορεῦσαι.
Ἰκαρίων δ᾽ ὑπὲρ πελαγέων μολὼν «vas 420110
ὁ zug, εὔγνωστος,
705 ἐμοὶ ξυνείης διὰ παντὸς εὔφρων.
ἔλυσεν «νὸν ἄχος ἀπ᾿ ὀμμάτων Anc.
Ἰὼ Ἰώ. νῦν αὖ,
νῦν, ὦ Ζεῦ, πάρα λευχὸν εὐάώμερον πελάσαι
q«og
710 ϑοῶν ὠχυάλων vti», 0r Αἴας
λαϑίπονος πάλιν, ϑεῶν δ᾽ αὖ
πάγδυτα ϑέσμε᾽ ἐξήνυσ᾽ εὐνομίᾳ σέβων μεγίστᾳ.
πάνθ᾽ ὁ μέγας χρόνος μαραίνει,
715 χοὐδὲν ἀναύδητον φατίσαιμ᾽ ἂν, εὐτέ y
ἀέλπτων
«Αἴας μετανεγνωσϑὴ
ϑυμὼν ᾿Αερείϑαις μεγάλων τε γειχέων.
ATTEAOZ.
ἄνδρες φέλοε, τὸ πρῶτον ἀγγεῖλαι ϑέλω,
720 Τεῦχρος πάρεστιν ἄρτι ῬΖπηυσίων ἀπὸ
χρημνῶν" μέσον δὲ προσμολὼν στρατήγιον
χυϑαζεται τοῖς πῶσιν ᾿Δργείοις ὁμοῦ.
στείχοντα γὰρ πρόσωϑεν αὐτὸν ἐν χύχλῳ
μαϑόντες ἀμφέστησαν, εἶτ᾽ ὀνείδεσιν
723 ἤρασσον ἔνϑεν χἄνϑεν οὔτις ἔσϑ᾽ ὃς οὔ,
τὸν τοῦ μανέντος χἀπιβουλευτοῦ. σερατοῦ
ξύναιμον ἀποκαλοῦντες, ὡς οὐχ ἀρχέσοι
τὸ μὴ οὐ πέτροισι πῶς χαταξανϑεὶς ϑανεῖν.
ὥστ᾽ εἰς τοσοῦτον ἦλθον ὥστε χαὶ χεροῖν
730 χολεῶν ἐρυστὰ διεπερωιώϑη ξίφη.
λήγει δ᾽ ἔρις δραμοῦσα τοῦ προσωτάτω
ἀνδρῶν γερόντων ἐν ξυναλλαγὴ λόγου.
ἀλλ ἡμὶν ““ἴας ποῦ ᾽στιν, ὡς φράσω τάδε;
τοῖς κυρίοις γὰρ πάντα χρὴ δηλοῦν λόγον.
ΧΟΡΟΣ.
735 οὐχ ἔνδον, ἀλλὰ φροῦδος ἀρτίως, νέας
βουλὰς νέοισιν ἐγκαταζεύξας τρόποις.
AITE. Oz.

? 3t
ts

lov lov.
βριδεῖαν ἡμᾶς ἄρ᾽ ὁ τήνδε τὴν ὁδὸν
πέμπων ἔπεμψεν. 7 ᾿φάνην ἐγὼ βραϑύς.
ΧΟΡΟΣ.
740 r( δ᾽ ἐστὶ χρείας τῆσδ᾽ ὑπεσπανισμένον;
APTTEA402. ᾿
τὸν ἀνδρ᾽ ἀπηύδα Τεῦχρος ἔνδοϑεν στέ;ης
μὴ ᾿ξω παρήκειν, πρὶν παρὼν αὐτὸς τύχοι;
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ οἴχεταί τοι, πρὸς τὸ χέρδιστον τραπεὶς
γνώμης, ϑεοῖσιν ὡς καταλλαχϑὴ χόλου.
APDTTEA02.
745 ταῦτ᾽ ἐστὶ τίίπη μωρίας πολλῆς πλέα,
εἴπερ τι Κάλχας εὖ φρονῶν μαντεύεται.
693 — 705. — 206 — 718.

ZO9*ORAEOTZEZ
—————————————————————M———————

ΧΟΡΟΣ.
ποῖον; τί δ᾽ εἰδὼς τοῦϑε πράγματος πέρε ;
ATTEAOZ.

τοσοῦτον οἶϑα καὶ περὼν ἐτύγχανον.
ἐχ γὰρ ξυνέδρου χαὶ τυραννιχοῦ χύχλου

750 Κάλχας μεταστὰς οἷος ᾿Ατρειϑῶν δίχα,
εἰς χεῖρα Τεύχρου δεξιὰν φιλοφρόνως
ϑεὶς εἶπε χἀπέσχηψε παντοίᾳ τέχνη
εἶρξαι κατ᾿ ἥμαρ τοὐμφανὲς τὸ νῦν τόδε
«ἴανϑ᾽ ὑπὸ σχηναῖσι μηδ᾽ ἀφέντ᾽ ἐὰν,

755 εἰ ζῶντ᾽ ἐχεῖνον εἰσιδεῖν ϑέλοε ποτέ.
ἐλᾷ γὰρ αὐτὸν tide ϑήμέρᾳ μόνῃ
δίας ᾿ϑάνας μῆνις, ὡς ἔφη λέγων.
τὰ γὰρ περισσὰ χἀνόνητα σώματα
πίπτειν βαρείαις πρὸς ϑεῶν δϑυσπραξέως

7600 ἔφασχ᾽ ὁ μάντις, ὅστις ἀνθρώπου φύσιν
βλαστὼν ἔπειτα μὴ κατ᾿ ἄνϑρωπφν φρονεῖ.
χεῖνος δ᾽ ἀπ᾿ οἴχων εὐθὺς ἐξορμώμενος
νους χαλῶς λέγοντος εὑρέϑη πατρός.

ὁ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐννέπει, τέχνον, δόρεε

765 βούλου χρατεῖν uiv, σὺν ϑεῷ δ᾽ ἀεὶ xpereiy.
ὁ δ᾽ ὑψιχόμπως κἀιρρόνως ἠμείννατο,
πιίτερ, ϑεοῖς μὲν χῶν ὁ μηδὲν ὧν ὁμοῦ
χράτος χαταχτήσκιτ᾽ " ἐγὼ δὲ χαὶ δίχα
κείγων πέποιϑω τοῦτ᾽ ἐπισπάσειν χλέος.

770 τοσόνδ᾽ ἐχόμπει μῦϑον. εἶτα δεύτερον
δίας "AS«vac, ἡνίχ᾽ ὀτρύνουσά νιν
ηὐδᾶτ᾽ ἐπ᾿ ἐχϑροῖς χεῖρα φοινέαν τρέπεεν,
τότ᾽ ἀντεφωνεῖ δεινὸν coprroy τ᾿ ἔπος"
ἄνασσα. τοῖς ἄλλοισιν ᾿Δργείων πέλας

7)δίἵστω, ««9' ἡμᾶς δ᾽ οὔποτ᾽ ἐχρήξει ue.
τοιοῖσδε τοῖς λόγοισιν ἀστεργῆ ϑεᾶς
ἐχτήσατ᾽ ὀργὴν, οὐ xat! ἔνθροωπον φρονῶν.
ἀλλ᾽ εἴπερ ἔστε τῆδε ϑήμέρᾳ, τάχ᾽ ἄν
γενοίμεϑ᾽ αὐτοῦ σὺν ϑεῷ σωτήριοι.

780 τοσαῦϑ᾽ ὁ μώντις εἶφ᾽ - ὁ δ᾽ εὐθὺς ἐξ Edpec
πέμπει με σοὶ φέροντα τάσδ᾽ ἐπιστολὰς
Τεῦχδος φυλάσσειν. εἰ δ᾽ ἀπεστερήμεϑα,
οὐχ ἔστιν ἁνὴρ χεῖνος, εἰ Κάλχας σοφός.

͵ ΧΟΡΟΣ.
ὦ dele Τέχμησσα, δύσμορον γένος,

785 ὅρα μολοῦσα τόνδ᾽ ὁποῖ᾽ ἔπη ϑροεῖ.
ξυρεὶ γὰρ ἐν χρῇ τοῦτο μὴ χαίρειν τινά.

ΤΕΚΜΗΣΣ 4.
τί μ᾽ αὖ τάλαιναν, ἀρτίως πεπαυμένην
χαχῶν ἀτρύτων, ἐξ ἕδρας ἀνίστατε;
ΧΟΡΟΣ.
τοῦδ᾽ εἰσάχουε τἀνδρὸς , ὡς ἥχει φέρων
790 “ἴαντος ἡμὶν πρῶξιν ἣν ἤλγησ᾽ ἐγώ.

ΤΕΗΕΚΉΠΕΣΣ 4.
οἴμοι, τί φὴς, ὦνθρωπε; μῶν ὀλώλαμεν;
ATTEAMOA.

οὐχ οἶδα τὴν σὴν πρᾶξιν, «Αἴαντος δ᾽ Gv,
ϑυραῖος εἴπερ ἐστὶν, οὐ ϑαρσὼ πέρι.
TEKM H ZZ.
καὶ μὴν ϑυραῖος, ὥστε μ᾽ ὠδίνειν τέ φής)
ATTEAOZ.
795 ἐχεῖνον εἴργειν Τεῦκρος ἐξεφέεται
σχηνῆς ὕπαυλον μηδ᾽ ἀφιέναι μόνον.

A I

A Σ.
TEKMHZEZ.A. 8507 zov τάλαινα, τήνϑ᾽ ὅταν χλύη φάτιν,
ποῦ δ᾽ ἐστὶ Τεῦχρος. κἀπὶ τῷ λέγει τάδε; ἥσει μέγαν xoxvróy ἐν πάσῃ πόλει.
ΑΓΓΕΜΟΣ.
πάρεστ᾽ ἐχεῖνος ἄρτι" τήνδε δ᾽ ἔξοδον
óAe9píer “ἴαντος ἐλπίζεε φέρειν.

ἀλλ᾽ οὐδὲν ἔργον ταῦτα ϑρηνεῖσϑαι μάτην"
ἀλλ᾽ ἀρχτέον τὸ πρᾶγμα σὺν τάχεε τινί.

ὦ Θάνατε Θάνατε. νῦν μ᾽ ἐπίσχεψαι μολών"
TEKMHZZ.A.

300 οἴμοι τάλαινα, toU ποτ᾽ ἀνθρώπων μαϑών;

855 χαίτοι σὲ μὲν χἀκεῖ προσαυδήσω ξυνῶν.
σὲ δ᾽, ὦ φαεννῆς ἡμέρας τὸ νῦν σέλας,
ATTEAOZ. xal τὸν dupotvrr» Ἥλιον προσεννέπω,
τοῦ Θεστορείου μάντεως. χαϑ᾽ ἡμέραν πανύστατον δὴ χοὔποτ᾽ αὖϑις ὕστερον.
τὴν νῦν͵, δι᾽ αὐτῷ ϑάνατον 5 βίον φέρει.
ΤΕΚΜΗΣΣ Ἢ.

ej φέγγος, ὦ γῆς ἱρὸν οἴκείας πέδον
οἱ ᾽γὼ. φίλοι, πρόστητ᾽ ἀναγχαίας τύχης,

860 Σαλαμῖνος, ὦ πατρῷον ἑστίας βάϑρον,
ze σπεύσαϑ᾽. οἱ μὲν Τεῦχρον ἐν τάχει μολεῖν,

805 oi δ᾽ ἑσπέρους ἀγχῶνας. οἱ δ᾽ ἀντηλίους
ζητεῖτ᾽ ἰόντες τἀνδρὸς ἔξοδον χακήν.
ἔγνωχαι γὰρ δὴ φωτὸς ἠπατημένη
xe τῆς παλαιᾶς χάριτος ἐχβεβλημένη.
οἴμοι, τί δράσω, τέχνον" οὐχ ἰδρυτέον.

810 «AÀ' εἶμι χἀγὼ κχεῖσ᾽ ὅποιπερ ὧν σϑένω.
χωρῶμεν, ἐγχογῶμεν, οὐχ ἕδρας ἀχιὴ,
σώζειν ϑέλοντες ἀνέρ᾽ ὃς σπεύϑη O«vreiy.

ΧΟΡΟΣ.
Ζωρεῖν ἕτοιμος, xo) λόγῳ δείξω μόνον. δοῦπον αὖ χλύω τινά.
τάχος γὰρ ἔργου x«l ποδῶν ἅμ᾽ ἕψεται.
AIAAZ.
8136 μὲν σφαγεὺς ἕστηκεν 5j τομώτατος

κπλειναί τ᾽ ᾿Αϑῆναι, καὶ τὸ σύντροφον γένος,
χρῆναξ re ποτειμοί ϑ᾽ οἵδε, χαὶ τὰ Τρωϊκὰ
πεδίκ προσαυϑώ, χαίρετ᾽, ὦ τροφῆς ἐμοί"
τοῦϑ᾽ ὑμὶν Αἴας τοῦπος ὕστατον ϑροεῖ"
865 τὰ δ᾽ ἀλλ᾽ ἐν "Aidov τοῖς χάτω μυϑήσομαι.
HMIXOPIO N.
πόνος πόνῳ πόνον φέρει.
πῶ πῶ
πῶ γὰρ οὐχ ἔβαν ἐγώ;

κοὐδεὶς ἐπίσταται με συμμαϑεῖν τόπος.
| 870) δοὺ,

HMIXOPION.
ἡμῶν γε γαὸς χοινόπλουν ὁμιλέαν.
γένοιτ᾽ ὧν. εἴ τῳ χαὶ λογίζεσθαι σχολὴ,
δώοον μὲν ἀνδρὸς Ἔχτορος ξένων ἐμοὶ

HMIXOPION.
τί οὖν δή;
μάλεστι μισηϑέντος. ἐχϑίστου 9

πέπηγε δ᾽ ἐν γῆ πολεμίᾳ τὴ Τρῳάδι,

HMIXOPION.
, 820 σιδηροβοῶτι ϑηγάνη vtnxorgc*

πῶν ἐστίβηται πλευρὸν ἕσπερον γεῶν.

ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
875 ἔχεις οὖν;
ἔπηξα δ᾽ αὐτὸν εὖ περιστείλας ἐγὼ,

| HMIXOPIO YN.
εὐνούστατον τῷδ᾽ ἀνδρὶ διὰ τάχους ϑανεῖν. πόνου γε πλῆϑος, κοὐδὲν εἰς ὄψεν πλέον.
οὕτω μὲν εὐσχευοῦμεν" éx δὲ τῶνδέ μοι ἩΜΙΧΟΡΙ͂ΟΝ.
σὺ πρῶτος. ὦ Ζεῦ, καὶ γὰρ εἰκὸς, ἄρχεσον. ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐμοὶ δὴ τὴν ἀφ᾽ ἡλίου βολῶν
825 αἰτήσοιιαε δέ σ᾽ οὐ μακρὸν γέρας λαχεῖν. χέλευϑον ἁνὴρ οὐδαμοῦ δηλοῖ φανείς.
ο΄ σέμψον τιν᾽ ἡμῖν ἄγγελον, xaxip φάτιν
Τεύχρῳ φέροντα, πρῶτος ὥς με βαστάσῃ
πεπεῶτα τῷδε περὶ γεορράντῳ ξέφει,

ΧΟΡΟΣ.
879 τίς ὧν δῆτά μοι, τίς ὧν φιλοπόνων
ἁλιαϑῶᾶν ἔχων ἀύπνους ἄγρας,
χαὶ μὴ πρὸς ἐχϑρῶν του χατοπτευϑεὶς πάρος ἢ τίς Ὀλυμπιάδων ϑεῶν, ἢ ῥυτῶν
830 διᾳφϑῶ χυσὶν πρόβλητος οἱωνοῖς 9" ἕλωρ. 885 Βοσπορίων ποταμῶν, τὸν ὠμόϑυμον
τοσαῦτά σ᾽, ὦ Ζεῦ, προσερέπω, καλῶ 9 ἅμα εἴ ποϑε πλαζόμενον λεύσσων
πομπαῖον Ἑρμῆν χϑόνιον εὖ ut χοιμέσαι,
ξὺν ἀσφαδάστῳ καὶ ταχεῖ πηδήματι

ἀπύοι; σχέτλια γὰρ
πλευρὰν διαρρήξαντα τῷδε φασγάνῳ.

διό χαλὼῶ δ᾽ ἀρωγοὺς τὰς ἀεέ τε παρϑένους

ἐμέ γε τὸν μαχρῶν ἀλάταν πόνων
οὐρίῳ μὴ πελάσει δοόμῳ,
890 ἀλλ᾽ ἀμενηνὸν ἄνδρα μὴ λεύσσειν ὅπου.
ἀεί ϑ᾽ ὁρώσας πάντα τἀν βροτοῖς πάϑη, ΤΈΚΜΗΣΣ 4.
cturac ᾿Ερινῦς τανύποδας. μαϑεῖν ἐμὲ lo μοί μοι.
πρὸς τῶν ᾿Δτρειδῶν ὡς διόλλυμαι τάλας. ΧΟΡΟΣ.
χαί σφας χαχοὺς χάχιστα καὶ πανωλέϑρους τίνος βοὴ πάραυλος ἐξέβη γάπους;

81 ξυγαρπάσειαν, ὥσπερ εἰσορῶσ᾽ ἐμὲ TEKMHZZ.A. |
αὐτοσφαγῆ ztínTOoYIG , τὼς αὐτοσφαγεῖς i9 τλήμων. |
πρὸς τῶν φιλέστων ἐχγόνων ὀλοίατο. ΧΟΡΟΣ. ες
ἴτ᾽, ὦ ταχεῖαι ποίνιμοί τ᾽ Ἔρινύες, τὴν δουρίληπτον duGuooor γυμφην opo ὶ
“εύεσϑε. μὴ φείδεσθε πανϑήμου στρατοῦ. 895 Τέχμησσαν, οἴχτῳ τῷδε συγχεχραμένην- ἢ

Use, δ᾽, ὦ τὸν αἰπὺν οὐρανὸν διρρηλατῶν TEKMHZZA. à
Ἔλιε, πατρῴαν τὴν ἐμὴν ὅταν χϑόνα olyox' , ὕλωλα, διαπεπόρϑημαι, φίλοι- ἣ
ἴϑης, ἐπισχὼν χρυσόνωτον ἡνίαν ΧΟΡΟΣ.

ἄγγειλον ἄτας τὰς ἐμὰς μόρον τ᾽ ἐμὸν |. sí δ᾽ ἔστιν;

γέροντι πατρὲ τὴ τε ϑυστήνῳ τροιρῷ. !

|
879 — 914. — 925 — 960.

102

TEKMHZZ A.
“ας ὅδ᾽ ἡμῖν ἀρτίως νεοσφαγὴς
κεῖται, χρυφαίῳ φασγάνῳ περιπευχής.
| ΧΟΡΟΣ.
900 ὥμοε ἐμῶν νόστων
ὦμοι, χατέπεφνες, ἄναξ, *
τόνδε συνναύταν, ὦ τάλας"
ὦ ταλαίφρων γύναι.
TEKMHZZ 4.
ὡς ὧδε τοῦδ᾽ ἔχοντος αἱἰάζειν πάρα.
ΧΟΡΟ.:.-
905 τίνος ποτ᾽ &Q' ἔρξε χειρὶ δύσμορος;
TEKMHZZ.A.
αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ" δῆλον. ἐν γάρ οἱ χϑονὶ
πηχτὸν τόδ᾽ ἔγχος περιπετὲς χατηγορεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
910 ὥμοι ἐμᾶς ἄτας, οἷος ἀρ αἰμάχϑης, ἄφραχτος
φίλων"
ἐγὼ δ᾽ ὁ πάντα χωφὸς, ὁ navr ἀΐδρις, κατη-
μέλησα. πᾶ πᾶ
κεῖτοα ὁ δϑυστράπελος, δυσώνυμος las;
TEKMHZZ 4.
91$ οὔτοι ϑεατός" ἀλλά riw περιπευχεῖ
quoti καλύψω τῷδε παμπήδην, ἐπεὶ
οὐδεὶς ἄν, ὅστις καὶ φέλος, τλαίη βλέπειν
φυσῶντ᾽ ἄνω πρὸς ῥῖνας, ἔχ τε φοινέας
πληγῆς μελανϑὲν αἷμ᾽ ἀπ᾽ olxtíag σφαγῆς.
920 οἴμοι, τί δράσω; τίς σε βαστάσει φίλων;
ποῦ Τεῦχρος; ὡς ἀχμαῖος, εἰ βαίη, μόλοι,
πεπτῶτ᾽ ἀδελφὸν τόνδε συγχαϑαρμόσαι.
ὦ δύσμορ᾽ lac, οἷος ὧν οἵως ἔχεις,
ὡς καὶ παρ᾽ ἐχϑροῖς ἄξιος ϑρήνων τυχεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
925 ἔμελλες, τάλας, ἔμελλες χρόνῳ
στερεόφρων ἄρ᾽ ἐξανύσειν χαχὰν
μοῖραν ἀπειρεσίων πόνων. τοῖά uos
930 πάννυχα xol φαέϑοντ᾽ ἀνεστέναζες
ὠμόφρων ἐχϑοδόπ᾽ ᾿᾿τρείϑαις
οὐλίῳ σὺν πάϑει.
μέγας ἄρ᾽ ἦν ἐκεῖνος & ἄρχων χρόνος
986 πημάτων, ἦμος ἀριστόχειρ
**** ὅπλων Exe ἀγὼν πέρι.

TEKMHZZ..
ἰώ uot uot.
XOPOZ.
χωρεῖ πρὸς ἧπαρ, οἶδα, γενναία ϑύη..
TEKMHZZ.A.
l9 uot μοι.
ΧΟΡΟΣ.

940 οὐδέν σ᾽ ἀπιστῶ καὶ δὶς οἰμώξαε, γύναι,
τοιοῦδ᾽ ἀποβλαφϑεῖσαν ἀρτίως φίλου.

TEKMHZZ 4.
σοὶ μὲν δοκεῖν ταῦτ᾽ ἔστ᾽, ἐμοὶ δ' ἄγαν φρονεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
ξυνγαυϑὼ.
TEKMHZZ.A.

οἴμοι, τέχνον, πρὸς οἷα δουλείας ζυγὰ
94$ χωροῦμεν, oiot νῷν ἐφεστᾶσι σχοποί.
ΧΟΡΟΣ. .
ὥμοι, ἀναλγήτων

ΣΟΦΟΒΝΛΕΟΥ͂Σ

ϑισσῶν ἐϑρόησας ἄναυδον
ἔργον Mrotidàr τῷδ᾽ ἄχει.
ἀλλ᾽ ἀπεέργοε ϑεός.
TEKMHZZ 4“.
950 οὐχ ἄν τάδ᾽ ἔστη vjde, μὴ ϑεῶν μέτα-
ΧΟΡΟΣ.
ἄγαν ὑπερβριϑὲς ἄχϑος ἤνυσαν..
TEKMHZZ.A.
τοιόνδε μέντοι Ζηνὸς ἡ δεινὴ 950g *
Παλλὰς φυτεύει πῆμ᾽ ὈΟδυσαέως χάριν.
ΧΟΡΟΣ.
968 ἢ ῥα κελαινώπαν Sur ἐφυβρίζεε πολύτλαι
ἀνὴρ, ᾿
γελᾷ δὲ τοῖσδε μαινομένοις ἄχεσιν πολὺν γέλω»-
τα; φεῦ φεῦ,
960 ξύν τε διπλοῖ βασιλῆς χλύοντες ᾿Δτρεῖδαε-
TEKMHZZA.
οὗ δ᾽ οὖν γελώντων χἀπιχαιρόντων xaxoic
τοῖς τοῦδ᾽. ἴσως τοι, κεὶ βλέποντα μὴ ᾽πόϑουν͵
ϑανόντ᾽ ἄν οἱμώξειαν ἐν χρείᾳ δορός.
οἱ γὰρ καχοὶ γνωώμαισι τἀγαϑὸν χεροῖν

965 ἔχοντες οὐχ ἴσασι, πρίν τις ἐχβάλῃ.
ἐμοὶ πιχρὸς τέϑνηχεν ἢ χείνοις γλυχὺς,
αὑτῷ δὲ τερπνός. ὧν γὰρ ἠράσϑη τυχεῖν
ἐχτήσαϑ᾽ αὑτῷ, ϑάνατον, ὄνπερ ἤϑελεν.
τί δῆτα τοῦδ᾽ ἐπεγγελῷεν ἂν χάτα;

970 ϑεοὶς τέϑνηχεν οὗτος, οὐ κείνοισι», OU.
πρὸς ταῦτ᾽ ᾿Οδυσσεὺς ἐν κενοὶς ὑβριζέτω.
“ἴας γὰρ αὐτοῖς οὐχέτ᾽ ἐστίν" ἀλλ᾽ ἐμοὶ
λιπὼν ἀνίας καὶ γόους διοίχετωι.

TEYKPOZ.
le μοί μοι.
ΧΟΡΟΣ.

975 σίγησον. αὐδὴν γὰρ δοχῶ Τεύχρου κλύειν»
βοῶντος ἄτης τῆσδ᾽ ἐπέσχοπον μέλος.

TEYKPOZ.
ὦ φίλτατ᾽ “ἴας, ὦ ξύναιμον ὄμμ᾽ ἐμοὶ,
ἄρ᾽ ἠμπόληχκας, ὥσπερ ἡ φάτις χρατεῖ;
. ΧΟΡΟΣ.
ὕλωλεν ἁνὴρ, Τεῦχρε, τοῦτ᾽ ἐπίστασο.
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
980 ὦμοι βαρείας ἄρα τῆς ἐμῆς τύχης.
ΧΟΡΟΣ.
ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων |
TEYKPOZ.
ὦ τάλας ἐγὼ, τάλας.
ΧΟΡΟΣ.
φάρα στενάζειν.
. TEYKPOZ.
ὦ περισπερχὲς πάϑος.
ΧΟΡΟΣ.
ἄγαν γε, Τεῦχρε.
TEYKPOZ.

φεῦ τάλας. τί γὰρ τέκνο»
τὸ τοῦδε. ποῦ μοι γῆς κυρεῖ τῆς Τρῳάδος ;
ΧΟΡΟΣ.
98$ μόνος παρὰ σχηναῖσιν. —
ΤΕΥΧΡΟΣ.
οὐχ ὅσον τάχος
δῆτ᾽ αὐτὸν ἄξεις δεῦρο, μή τις ὡς κενῆς

u————M—sásmáac———— !—————)À c —O!"'')[rr"!"O!€ A €àAAà€AAAOAOOOODAXEXLLLPMWÀVLACECOZVCGNOIeROUAXSzst! vt NR RN

A I A X 103
——————M—————M———ÀMÁá————ÉÉ uu 596

σχύμ»ο» λεαίνης ϑυσμενῶν ἀναρπάση; γελῶν ἃ δὴ καχοῦργος ἐξίχοιτ᾽ ἀνήρ.
m, ἐγχόνει, σύγχαμνε. τοῖς ϑανοῦσέ τοι ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
φιλοῦσι πάντες χειμένοες ἐπεγγελᾶν. τίς δ' ἐστὶν ὄντι») ἄνδρα προσλεύσσεις στρατοῦ;
ΧΟΡΟΣ. ΧΟΡΟΣ.

9990 xal μὴν» ἔτι ζῶν, Τεῦχρε, τοῦδέ σοι μέλειν 1045 Ἡενέλαος, ᾧ δὴ τόνδε πλοῦν ἐστείλαμεν.
ἐφέεϑ᾽ ἁνὴρ χεῖνος, ὥσπερ οὖν μέλει. ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
. TEYKPOZ. ὁρῶ" μαϑεῖν γὰρ ἐγγὺς ὧν οὐ ϑυσπετής.
e τῶν ἁπάντων δὴ ϑεαμάτων ἐμοὶ MENE.4402-
ἄλγιστον ὧν προσεῖδον ὀφϑαλμοῖς ἐγὼ, οὗτος, σὲ φωνῶ τόνδε τὸν γεχρὸν χεροῖν
ὁδός 9' ὁδῶν πασῶν ἀνιάσασα δὴ μὴ συγχομέζειν, ἀλλ᾽ ἐὰν ὅπως ἔχει.

955 μάλιστα τοὐμὸν σπλάγχνον, ἣν δὴ νῦν ἔβην, ΤΕΎΚΡΟΣ,
s rer Ala » τὸν σὸν ὡς ἐπησϑόμην τίνος χάριν τοσόνδ᾽ ἀνάλωσας λόγον;

μόρον διώχων χἀξιχνοσχοπούμενος.
ὀξεῖα γάρ σου fai ὡς ϑεοῦ τινος
διῆλθ᾽ ᾿Ἁἀχαιοὺς πάνεας ὡς οἴχει Savoy.

MENE.14023.
1050 δοχοῦντ᾽ ἐμοὶ, δοχοῦντα δ᾽ ὃς χραέίνει στρατοῦ.

1000 ἀγὼ χλύων» δείλαιος ἐκποδὼν μὲν ὧν . . TE YX ΡΟΣ.
ὑπεστέναζον, νῦν δ᾽ ὁρῶν ἀπόλλυμαι. οὐχοὺν ἂν εἴποις ἥντιν᾽ αἰτίαν προϑείς;
οἴμοι. MENE.4.402.

E9' ἐχχάλυψον, ὡς Ido τὸ πᾶν xaxov. ὁϑούνεκχ᾽ αὐτὸν ἐλπέσαντες οἴκοϑεν
ὦ δυσϑέατον ὕμμα xal τόλμης πιχρᾶς, ἄγειν ᾿Αχαιοῖς ξύμμαχόν τε χαὶ φίλον,

M05 ὅσας ἀνίας μοι χατασπείρας φϑένεις. ἐξεύρομεν ζητοῦντες ἐχϑίω Φρυγῶν"

zoi γὰρ μολεῖν μοε δυνατὸν, εἰς ποίους βρο-- 10$5 ὅστις στρατῷ ξύμπαντε βουλεύσας φόνον
τοὺς, γύχτωρ ἐπεστράτευσεν, ὡς ἕλοι δόρει"

τοῖς σοῖς ἀρήξαντ᾽ ἐν πόνοισι μηϑαμοῦ; κεὶ μὴ ϑεῶν τις τήνδε πεῖραν ἔσβεσεν,

ἢ πού με Τελαμὼν, σὸς πατὴρ ἐμός 9 ἅμα, ἡμεῖς μὲν ἄν τήνδ᾽, ἣν δδ᾽ εἴληχεν τύχην,

δέξαιτ᾽ ἂν εὐπρόσωπος. ἵλεώς 7 ἴσως θανόντες ἄν προὐχείμεϑ᾽ αἰσχέστῳ μόρφ,.

1010 χωροῦντ᾽ ἄνευ σοῦ. πῶς γὰρ οὔχ; ὅτῳ πάρα ᾿1060 οὗτος δ᾽ ἄν ἔζη. νῦν δ᾽ ἐνήλλαξεν ϑεὸς
μηδ᾽ εὐτυχοῦντι μηδὲν ἤδιον γελᾶν. τὴν τοῦδ᾽ ὕβριν πρὸς μῆλα χαὶ ποίμνας πεσεῖν.
οὗτος τί χρύψει; ποῖον oUx ἐρεὶ xaxóv, ὧν οὕνεχ᾽ αὐτὸν οὔτις ἔστ᾽ ἀνὴρ σϑένων
τὸν ἐχ ϑορὸς γεγῶτα πολεμίου νόϑον, ^ τοσοῦτον ὥστε σῶμα τυμβεῦσαι τάφῳ,
τὸν δειλίᾳ προδόντα καὶ καχανδρίᾳ ἀλλ᾽ ἀμφὶ χλωρὰν ψάμαϑον ἐχβεβλημένος

1015 σὲ, qatatr' lac, ἢ δόλοισιν, ὡς τὰ σὰ 1065 ὄρνισε φορβὴ παραλίοις γενήσεται.

| zgerg ϑανόντος καὶ δόμους νέμοιμε σούς. πρὸς ταῦτα μηδὲν δεινὸν ἐξάρῃς μένος.
τοιαῦτ᾽ ἀνὴρ δύσοργος, ἐν γήρῳ βαρὺς, εἰ γὰρ βλέποντος μὴ ᾿δυνήϑημεν χρατεῖν,᾿
ἐρεῖ, πρὸς οὐδὲν εἰς ἔριν ϑυμούμενος. πάντως ϑανόντος γ᾽ ἄρξομεν, xár μὴ ϑέλης,
τέλος δ᾽ ἀπωστὸς γῆς ἀπορριφϑήσομαιε, χερσὶν παρευϑύνοντες. οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπου

1900 δοῦλος λόγοισιν ἀντ᾽ ἐλευϑέρου φανείς. 1070 λόγων ἀχοῦσαι ζῶν ποτ᾽ ἠϑέλησ᾽ ἐμῶν.
τοιαῦτα μὲν χατ᾽ οἶχον" ἐν Τροίᾳ δέ uos καίτοι χαχοῦ πρὸς ἀνδρὸς ἄνδρα δημότην
' πολλοὶ μὲν ἐχϑροὶ, παῦρα δ᾽ ὠφελήσιμα. μηϑὲν δικαιοῦν τῶν ἐφεστώτων χλύειν.
χαὶ ταῦτα πάντα σοῦ ϑανόντος εὑρόμην. οὐ γάρ ποτ᾽ οὔτ᾽ ἄν ἐν πόλει νόμοι καλῶς
οἴμοι, τί δράσω; πῶς σ᾽ ἀἁποσπάσω πιχροῦ φέροιντ᾽ ὦν, ἔνϑα μὴ χαϑεστήχη δέος,

1025 τοῦδ᾽ αἰόλου χνώϑοντος, ὦ τάλας, ὑφ᾽ οὗ [1076 οὔτ᾽ ἄν στρατός γε σωφρόνως ἄρχοιτ᾽ ἔτι
φονέως ὥρ᾽ ἐξέπνευσας ; εἶδες ὡς χρόνῳ μηδὲν φόβου πρόβλημα μηδ᾽ αἰδοῦς ἔχων.
ἔμελλέ σ᾽ Ἔχτωρ καὶ ϑανὼν ἀποφϑιεῖν; ἀλλ᾽ ἄνδρα χρὴ, χἂν σῶμα γεννήσῃ μέγα,
σχέψασϑε, πρὸς ϑεῶν, τὴν τύχην δυοῖν βροτοῖν. ϑοχεῖν πεσεῖν d» xü» ἀπὸ σμεχροῦ xaxov.
"Exrwo μὲν, ᾧ δὴ τοῦδ᾽ ἐδωρήϑη πάρα, ϑέος γὰρ ᾧ πρόσεστιν αἰσχύνη 9" ὁμοῦ,

1030 ζωστῆρε πρισϑεὶς ἱππιχῶν ἐξ ἀντύγων 1080 σωτηρίαν ἔχοντα τόνδ᾽ ἐπίστασο"
ἐχνάπτετ᾽ αἰὲν, ἔς τ᾽ ἀπέψυξεν βίον" ὅπου δ᾽ ὑβρίζειν δρᾶν 9' ἃ βούλεται παρῇ,
οὗτος δ᾽ ἐχείνου τήνδε δωρεὰν ἔχων ταύτην γόμιζε τὴν πόλιν χρόνῳ ποτὲ
πρὸς τοῦδ᾽ ὄλωλε ϑανασίμῳ πεσήματι. ἐξ οὐρίων δϑραμοῦσαν εἰς βυϑὸν πεσεῖν.

&p' οὐχ Ἐρινὺς τοῦτ᾽ ἐχάλχευσε ξίφος ἀλλ᾽ ἑστάτω uos χαὶ ϑέος τι χαέριον,

1035 χἀχεῖνον "4idnc , δημιουργὸς ἄγριος; 1085 xc) μὴ δοχῶμεν δρῶντες ἂν ἡδωμεϑα
ἐγὼ μὲν ἄν xci ταῦτα xa) τὰ πάντ᾽ ἀεὶ οὐχ ἀντιτίσειν αὖϑις Gy λυπώμεϑα. :
φασχοιμ᾽ ἄν ἀνθρώποισι μηχανᾶν ϑεούς" ἔρπει παραλλὰξ ταῦτα. πρόσϑεν οὗτος ἣν

᾿ς δήῳ δὲ μὴ τάδ᾽ ἐστὶν ἐν γνώμη φίλα,. αἴϑων ὑβριστή;" νῦν δ᾽ ἐγὼ μέγ᾽ αὖ φρονῶ.
πεῖνγος τὰ xtírov στεργέτω, χἀγὼ τάδε. καί Got προφωνῶ τόνδε μὴ ϑάπτειν, ὅπως

ΧΟΡΟΣ. [1090 μὴ τόνδε ϑάπτων αὐτὸς εἰς ταφὰς πέσης.

ἽΜ μὴ τεῖνε μαχρὰν, ἀλλ᾽ ὅπως χρύψεις τάφῳ ΧΟΡΟΣ.

φράζου τὸν ἄνδρα, yo τι μυϑήσει τάχα. Μενέλαε, μὴ γνώμας ὑποστήσας σοφὰς

βλέπω yàp ἐχθρὸν φῶτα, καὶ τάχ᾽ ἄν κακοῖς εἶτ᾽ αὐτὸς iv ϑανοῦσι» ὑβριστὴς γένῃ.

——ÁÁ—M—————— —— TTE I ga E a e PREDA DERE s.

104
TEYKPOZ.
οὐχ ἄν ποτ᾽, ἄνδρες, ἄνδρα ϑαυμάσαιμ᾽ ἔτι,
ὃς μηδὲν ὧν γοναῖσιν εἶϑ'᾽ ἁμαρτώνει,

1095 ὅϑ᾽ ol δοκοῦντες εὐγενεῖς πεφυχέναι
τοιαῦϑ᾽ ἁμαρτάνουσιν ἐν λόγοις ἔπη.
ἄγ᾽, εἴπ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς αὖϑις, ἡ σὺ φὴς ἔγειν
τὸν ἄνδρ᾽ ᾿ἀχαιοὶς δεῦρο σύμμαχον λαβων;
οὐχ αὐτὸς ἐξέπλευσεν, ὡς αὑτοῦ χρατῶν;

1100 ποῦ σὺ στρατηγεῖς ταῦδε; ποῦ δὲ σοὶ λεῶν
ἔξεστ᾽ ἀνάσσειν ὧν ὅδ᾽ ἡγεῖτ᾽ οἴχοϑεν;
Σπάρτης ἀνάσσων ἦλϑες, οὐχ ἡμῶν χρατῶν.
οὐδ᾽ ἔσϑ᾽ ὅπου σοὶ τόνδε χοσμῆσαι πλέον
ἀρχῆς ἔχειτο ϑεσμὸς ἤ χαὶ τῷδε σέ.

1106 ὕπαρχος ἄλλων δεῦρ᾽ ἔπλευσας, οὐχ ὅλων
στρατηγὸς, ὥστ᾽ Δἴαντος ἡγεῖσθαί ποτε.
ἀλλ᾽ ὦνπερ ἄρχεις ὥρχε, xol τὰ σέμν᾽ ἔπη
κόλαζ᾽ ἐχείγους" τόνδε δ᾽, εἴτε μὴ σὺ φὴς
εἴϑ᾽ ἅτερος στρατηγὸς, εἰς ταφὰς ἐγὼ

1110 ϑήσω διχκίως, οὐ τὸ σὸν δείσας στόμα.
οὐ γάρ τι τῆς σῆς οὕνεχ ἐστρατεύσατο
γυναικὸς, ὥσπερ οἱ πόνου πολλοῦ πλέῳ,
ἀλλ᾽ οὕνεχ ὅρχων οἷσιν ἦν ἐνώμοτος,
σοῦ δ᾽ οὐδέν" οὐ γὰρ ἠξίου τοὺ; μηϑένας.

1115 πρὸς ταῦτα πλείους δεῦρο χήρυχας λαβὼν
xci τὸν σερατηγὸν «xt. τοῦ δὲ σοῦ ψόφου
οὐκ ἂν στραφείην, ὡς ἂν ἧς οἷός περ εἶ.

ΧΟΡΟΣ.
οὐδ᾽ αὖ τοιαύτην γλῶσσαν ἐν χαχοῖς φιλῶ.
τὰ σχληρὰ γάρ τοι, x&v ὑπέρδιχ᾽ ἢ, ϑάχνει.

MENE.1403.
1120 ὁ τοξότης ἔοιχεν οὐ σμιχρὸν φρονεῖν"
TEYKPOZ.
οὐ γὰρ βάναυσον τὴν τέχνην ἐχτησάμην.
MENE.14042.
μέγ᾽ ἅν τι χκομπάσειας, ἀσπέδ᾽ εἰ λάβοις.
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
κἂν ψιλὸς ἀρχέσαιμι σοί γ᾽ ὠπλισμένῳ.
MENE.1402.
ἡ γλῶσσά σου τὸν ϑυμὸν ὡς δεινὸν τρέφει.
| ΤΕΎΚΡΟΣ.
1125 ξὺν τῷ διχαίῳ γὰρ μέγ᾽ ἔξεστιν φρονεῖν.
MENE.4140z.
δίχαια γὰρ τόνδ᾽ εὐτυχεῖν κχτείγαντά με;
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
κτείναντα; δεινόν y εἶπας, εἰ xol ζῆς ϑαγών.
ΜΈΕΝΕ.140 Σ.
ϑεὸς γὰρ ἐχσώζει με, τῷδε δ᾽ οἴχομαι.
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
μὴ νυν ἀτίμα ϑεοὺς, ϑεοῖς σεσωσμένος.
ΜΕΝΕ..40ΟΣ.
1130 ἐγὼ γὰρ ἄν ψέξαιμι δαιμόνων νόμους;
TEYKPOZ-Z.
εἰ τοὺς ϑαγόντας οὐκ ἐᾷς ϑάπτειν παρών.
MENE.41402.
τούς γ᾽ αὐτὸς αὑτοῦ πολεμίους. οὐ γὰρ χαλόν.
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.

ἣ σοὶ γὰρ «Αἴας πολέμιος προὔστη ποτέ;

ἰ

--

ZO99?O0OKAEO:!T:zx.

ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
1135 χλέπτης γὰρ αὐτοῦ ψηφοποιὸς εὑρέϑης.
MENE.1.40-.
ir τοῖς διχασταῖς, xoUx ἐμοὶ, τόδ᾽ ἐσφάλη.
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
πόλλ ἄν χαχῶς λάϑρα σὺ χλέψειας xax.
M EN E.4.40.-.
τοῦτ᾽ εἰς ἀνίαν τοὔπος ἔρχεται τινί.
TEYKPO-.
οὐ μᾶλλον, ὡς ἔοιχεν, ἢ λυπήσομεν.
MENEA4402.
1140 ἕν σοι φράσω" τόνδ᾽ ἐστὶν οὐχὶ ϑαπτέον."
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
σὺ δ᾽ ἀνταχούσει τοῦτον ὡς τεϑάψεται.
ΜΕΝΕ..2 0 Σ.
ἤδη nov εἶδον &vdQ' ἐγὼ γλώσσῃ ϑρασὺν
γαχύτας ἐφορμήσιντα χειμῶνος τὸ πλεῖν, |
ᾧ φϑέγμ' ἄν οὐχ ἄν εὗρες, ἡνίχ᾽ ἐν" χαχῷ
1146 χειμῶνος εἴχετ᾽, ἀλλ᾽ ὑφ᾽ εἵματος χρυφεὶς
πατεῖν παρεῖχε τῷ ϑέλοντι γαυτίλων.
οὕτω δὲ χαὶ σὲ χαὶ τὸ σὸν λάβρον στόμα
σμιχροῦ νέφους τάχ᾽ ὧν τις ἐχπνεύσας μέγας
χειμὼν χατασβέσειε τὴν πολλὴν βοήν.
TLYKPO-zZ.
1150 ἐγὼ d£ γ᾽ ἄνδρ᾽ ὄπωπα μωρίας πλέων,
ὃς ἐν χαχοῖς ὕβριζε τοῖσι τῶν πέλας.
κἀν αὐτὸν εἰσιδών τις ἐμφερὴς ἐμοὶ
ὀργήν ϑ᾽ ὅμοιος εἶπε τοιοῦτον λόγον, |
ἄνθρωπε, μὴ δρᾶ rovc τεϑνηχότας χαχὼς"
; 12055 εἰ γὰρ ποιήσεις, ἔσϑι πηειανούμενος.
τοιαῦτ᾽ ἄνολβον &vdo' ἐνουθέτει παρών.
ὁρῶ δέ τοί νιν, x&Grw , ὡς ἑωοὶ δοκεῖ,
οὐδείς ποτ ἄλλος ἢ σύ. μὼν ἠνιξάμην;
ἍἽΕΝΠΙ.,..30 Σ.
ἔπειμε" xal γὰρ αἰσχρὸν, εἰ πύϑοιτό τις
11160 λόγοις χολάζειν ᾧ βιάζεσθαι πάρα.
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
Ι

MENE.A 402.
. μισοῦντ᾽ ἐμέσει" xc σὺ τοῦτ᾽ ἡπέστασο.
|

ὥφερπέ νυν. xàuol γὰρ αἴσχιστον κλύειν
ἀνδρὸς ματαίου φλαὺῦρ᾽ ἔπη μυϑουμώνου.
ΧΟΡΟΣ.

ἔσται μεγάλης ἔριδός τις ἀγών.

ἀλλ᾽ ὡς δύνασαι, Τεῦχρε, ταχύνας
,1165 σπεῦσον χοέλην χάπετόν τιν ἰδεῖν

τῷδ᾽, ἔνϑα βροτοῖς τὸν ἀεέμγηστον

τάφον» εὐρώεντα χαϑέξει.

TEYKPOZ.

xel μὴν ἐς αὐτὸν χαιρὸν οἵδε πλησίον —

πάρεισιν ἀνδρὸς τοῦδε παῖς τε καὶ γυνή,
1170 τάφον περιστελοῦντε ϑυστήνου νεχροῦ.

ὦ παὶ πρόσελϑε δεῦρο, x«l σταϑεὶς πέλας

ἱχέτης ἔφαψαε πατρὸς, 0c σ᾽ ἐγείνατο.

ϑάχει δὲ προστρόπαιος ἐν χεροῖν ἔχων

' χόμας ἐμὰς καὶ τῆσδε χαὶ σαυτοῦ τρίτου,
; 1475 ἱκτήριον ϑησαυρόν. εἰ δέ τις στρατοῦ

βίᾳ σ᾽ ἀποσπάσειε τοῦδε τοῦ véxQoU,

— ὁ Ἑ ἝἙἝἙἑ....................................ἅἍἍἅἍἌὄἌἌἌἝἝἝ ἥ."»"Ν"»"»Ν".»............ -..-

A I.

A — X 105

παχὸς χαχῶς ἔθϑαπτος ἐκπέσοι χϑονὸς,
γένους ἅπαντος δίζαν ἐξημημένος,
α«ὅτως ὅπωσπερ τύνδ᾽ ἐγὼ τέμνω πλόχον.
1180 ἔχ αὐτὸν, ὦ παῖ, καὶ φύλασσε, μηδέ σε
κινησάτω τις, ἀλλὰ προσπεσὼν ἔχου.
μεῖς TE μὴ γυναῖχες ἀντ ἀνδρῶν πέλας
παρέσεατ, ἀλλ ἀρήγετ,, ἔς τ ἐγὼ μόλω
τάφου μεληϑεὶς τῷδε, xàv μηδεὶς ἐᾷ.
ΧΟΡΟΣ.

1185 τίς ἄρα γνέατος ἐς πότε λήξει πολυπλάγχτων

ἐτέων ἀριϑμὸς
τὰ» ἄπαυστον αἷὲν ἐμοὶ δορυσσόντων
μόχϑων ἄταν ἐπάγων᾽
1190 ἀν᾽ εὐρώδη Τροΐαν,
ϑύστανον ὄνειδος Ἑλλάνων;
1192 ὄφελε πρότερον αἰϑέρα δῦναι μέγαν ἢ τὸν πο-
λύχοινον “ἄιδαν
1195 χεῖνος ἁνὴο, ὃς στυγερῶν ἔδειξ᾽ ὅπλων
Ἕλλασι χοινὸν "4pm.
lé πόνοι πρόπονοι.
χεῖνος γὰρ ἔπερσεν ἀνθρώπους.
ἐχεῖνος οὐ στεφάνων
1280 οὔτε βαϑειῶν χυλίχων
γεῖμεν ἐμοὶ τέρψιν ὁμιλεῖν,
οὔτε γλυχὺν αὐλῶν ὅτοβον
δύσμορος οὔτ᾽ ἐννυχίαν
τέρψε» ἰαύειν.
1205 ἐρώτων» δ᾽ ἐρώτων ἀπέπαυσεν, ὦμοι.
χεῖμαε δ᾽ ἀμέριμνος οὕτως,
ἀεὶ πυχιναῖς δρόσοις
τεγγόμενος χόμας,
1210 λυγρᾶς μνήματα Τροίας.
χαὶ πρὶν μὲν ἐννυχίου
δείματος ἦν μοι προβολὰ
χαὶ βελέων ϑούριος les,
xUv δ᾽ οὗτος ἀνεῖται στυγερῷ
| 1215 δαίμονι. τίς μοι, τίς ET οὖν
| τέρψις ἑπέσται;
᾿ς γενοίμαν ἵν᾽ ὑλᾶεν ἔπεστι πόντου
| πρόβλημ᾽ ἁλέχλυστον, ἄχραν
1220010 πλάχα “Σουνίου,
τὰς ἱερὰς ὅπως
προσείποιμεν ϑάνας.
TEYKPOZ.

χαὶ μὴν ἰδὼν ἔσπευσα τὸν στρατηλάτην
Myapéuroy ἡμῖν δεῦρο τόνδ᾽ ὁρμώμενον"
1225 δῆλος δέ μούστὶ σχαιὸν ἐχλύσων στόμα.

AT AMEM N £N.

σὲ δὴ τὰ δεινὰ ῥήματ' ἀγγέλλουσέ μοι

τλῆγαε χαϑ᾽ ἡμῶν ὧδ᾽ ἀνοιμωχτὶ χανεῖν ;

σέ τοι, σὲ τὸν τῆς αἰχμαλωτίδος λέγω,

ἦ που τραφεὶς ἂν μητρὸς εὐγενοῦς &no

2230 wg? ἐκόμπεις χἀπ' ἄχρων ὡδοιπόρεις,

6r οὐδὲν ὧν τοῦ μηδὲν ἀντέστης ὕπερ,

χοῦτε στρατηγοὺς οὔτε ναυάρχους μολεῖν

ἡμᾶς ᾿“χαιῶν οὔτε σοῦ διωμόσω *

ἀλλ᾽ αὐτὸς ἄρχων, ὡς σὺ φὴς, Alec ἔπλει.
1185 --- 1191. τὸς 1192 — 1198.
1199 — 1210. zz: 1211 — 1222.

|
|

1235 ταῦτ οὐχ ἀχούειν μεγάλα πρὸς δούλων καχά;
ποίου πέχραγας ἀνδρὸς ὧδ᾽ ὑπέρφρονα;
ποὺ fárres ἢ ποῦ στώντος οὗπερ οὐκ ἐγώ;
οὐχ &Q ᾿Αἀχαιοῖς ἄνδρες εἰσὶ πλὴν » δε;
πικροὺς ἔοιγμεν τῶν ᾿ἐχιλλείων ὅπλων

1240 ἀγώνας “Ἵργεώμσι κηρῦξαι τότε,
el πανταχοῦ φανούμεϑ' ix Τεύχρου κακοὶ,
κοὺχ ἀρχέσεε ποϑ᾽ ὑμὶν οὐδ᾽ ἡσσημένοις
εἴκειν ἃ τοῖς πολλοῖσιν ἤρεσχεν χριταῖς,
ἀλλ αἱὲν ἡμᾶς ἢ xaxoic βαλεῖξέ που

1245 ἢ σὺν δόλῳ χεντήσεϑ᾽ οὗ λελειμμένοι.
ἐκ τῶνδε μέντοι τῶν τρόπων» οὐκ ἄν ποτε
κατάστασις γένοιτ dy οὐϑενὸς νόμου,
εἰ τοὺς δίκῃ νικῶντας ἐξωθϑήσομεν
καὶ τοὺς ὕπισϑεν εἰς τὸ πρόσϑεν ἄξομεν.

1250 ἀλλ᾽ eloxréov τάδ᾽ ἐστίν. οὐ γὰρ oi πλατεῖς
οὐδ᾽ εὐρύνωτοι φῶτες ἀσφαλέστατοι, -.
ἀλλ᾽ oi φρονοῦντες εὖ πρατοῦσι πανταχοῦ.
μέγας δὲ πλευρὰ βοῦς ὑπὸ σμεχρᾶς ὅμως
μάστιγος ὀρϑὸς εἰς ὁδὸν πορεύεται.

1255 xoà σοὶ προσέρπον τοῦτ᾽ ἐγὼ τὸ φάρμακον
ὁρῶ z&y , εἰ μὴ γοῦν καταχτήσει τινά"
ὃς ἀνδρὸς οὐκέτ᾽ ὄντος, ἀλλ' ἤδη σχιᾶς,
ϑαρσῶν ὑβρίζεις κάξελε υϑεροστομεῖς.
οὐ σωφρονήσεις ; οὐ μαϑὼν ὃς εἰ φύσιν

1260 ἄλλον τιν ἄξεις ἄνδρα δεῦρ᾽ ἐλεύϑερον,
ὅστις πρὸς ἡμᾶς ἀντὶ σοῦ λέξει τὰ σά;
σοῦ γὰρ λέγοντος οὐχέτ᾽ ἄν μάϑοιμ᾽ ἐγώ"
τὴν βάρβαρον γὰρ γλῶσσαν οὐχ ἐπαΐω.

ΧΟΡΟΣ. |
εἰϑ᾽ ὑμὶν ἀμφοῖν νοῦς γένοιτο σωφρονεῖν.

1265 τούτου γὰρ οὐδὲν σφῷν ἔχω λῷον φράσαι.

TEYKPOZ.

φεῦ" τοῦ ϑανόντος ὡς ταζεῖά τις βροτοῖς
χάρις διαρρεῖ χαὶ προδοῦσ᾽ ἁλέσκεται,

εἰ σοῦ y δδ᾽ ἁνὴρ οὐδ᾽ ἐπὶ σμεσρῶν λόγων,
«Αἴας, Ev ἴσχει μνῆστιν, οὗ σὺ πολλάχις

[1270 τὴν σὴν προτείνων προὔχομες ψυχὴν δόρει"
ἀλλ᾽ οἴχεται δὴ: πάντα ταῦτ᾽ ἐρριμμένα.
ὦ πολλὰ λέξας ἄρτι χἀνόνητ ἔπη, ᾿
οὐ μνημονεύεις οὐκέτ᾽ οὐδὲν, ἡνέχα

; ἐρχέων 709" ὑμᾶς οὗτος ἐγκεκλῃμένους,

1275 ἤδη τὸ μηδὲν ὄντας, ἐν τροπῇ δορὸς
ἐρρύσατ' ἐλθὼν μοῦνος, ἀμφὶ μὲν νεῶν
ἄκροισιν ἤδη ναυτικοῖς ἐδωλέοις
πυρὸς φλέγοντος, εἰς δὲ ναυτικὰ σκάφη
πηδῶντος ἄρδην Ἕχτορος τάφρων ὕπερ;

1280 τίς ταῦτ᾽ ἀπεῖρξεν; οὐχ. ὅδ᾽ ἦν ὁ δρῶν τάδε,
ὃν οὐδαμοῦ φὴς οὐδὲ συμβῆναι ποδί;
ἀρ ὑμὶν οὗτος ταῦτ᾽ ἔδρασεν ἔνδικα ;
yov αὖϑις αὐτὸς Ἕκτορος μόνος μόνου,

| λαχών re χἀχέλευστος, ἢλϑ' ἐναντίος,

.1285 οὐ δραπέτην τὸν χλῆρον ἐς μέσον καϑεὶς,
ὑγρᾶς ἀρούρας βῶλον, ἀλλ ὃς εὐλόφου
᾿κυνῆς ἔμελλε πρῶτος ἅλμα χουφεεὶν ; |
ὅδ᾽ ἦν ὁ πράσσων ταῦτα, σὺν δ᾽ ἐγὼ παρὼν,
ὁ δοῦλος, οὐκ τῆς βαρβάρου μητρὸς γεγώς.

1290 δύστηνε, ποῖ βλέπων πότ᾽ αὐτὰ χαὶ ϑροεῖς ;
οὐχ οἶσθα σοῦ πατρὸς μὲν ὃς προὔφυ παεὴρ᾽

—-——

a MM Uo

POETAE SCENICI.

14

106

ZOOORAEOTIEZ

᾿γἀρχαῖον ὄντα Πέλοπα βάρβαρον Φρύγα;
"rofa δ᾽, ὃς αὖ σ᾽ ἔσπειρε ϑυσσεβέστατον,
προϑέντ ἀδελφῷ δεῖπνον οἰχείων τέκνων;
1295 αὐτὸς δὲ μητρὸς ἐξέφυς Κρήσσης, ἐφ 7
λαβὼν ἐπαχτὸν ἄνδρ᾽ ὁ φιτύσας πατὴρ
ἐφῆχεν ἑλλοῖς iy9vaw διαφᾷρραν».
τοιοῦτος ὧν τοιάνδ'᾽ ὀνειδίζεις σπορᾶν ;
ὃς ἐχ πατρὸς μέν εἶμε Τελαμῶνος γεγὼς,
1300 ὅστις στρατοῦ τὰ πρῶτ᾽ ἀριστεύσας ἐμὴν
ἔσχει ξύνευνον μητέρ᾽, ἣ φύσει μὲν ἣν
βασίλεια, «αομέδοντος " ἔχχριτον δέ γι»
ϑώρημα χείνῳ δωκεν ᾿Δλχμήνης γόνος.
ἀρ ὧδ᾽ ἄριστος ἐξ ἀριστέοιν δυοῖν
1305 βλαστὼν ἄν αἱσχύνοιμε τοὺς πρὸς αἵματος,
οὃς νῦν σὺ τοιοῖσδ᾽ ἐν πόνοισι χειμένους
ὠϑεῖς ἀϑάπτους, οὐδ᾽ ἐπαισχύνει λέγων ;
εὖ γυν τόδ᾽ ἴσϑι, τοῦτον εἰ βαλεῖτέ που,
βαλεῖτε ynudg τρεῖς ὁμοῦ συγκειμένους.
1310 ἐπεὶ χαλόν uo: τοῦδ᾽ ὑπερπονουμένῳ
ϑανεῖν προδήλως μᾶλλον ἢ τῆς σῆς ὑπὲρ
γυναιχὸς, ἢ τοῦ σοῦ ϑ᾽ ὁμαίμονος λέγω;
πρὸς ταῦϑ᾽ ὅρα μὴ τοὐμὸν, ἀλλὰ καὶ τὸ σύν.
ὡς εἴ μὲ πημανεῖς τι, βουλήσεε ποτὲ
1315 χαὶ δειλὸς εἶναι μᾶλλον ἢ ᾽ν ἐμοὶ ϑρασύς.
ΧΟΡΟΣ.
ἄναξ Ὀϑυσσεῦ, καιρὸν ἴσϑ᾽ ἐληλυϑὼς,
εἰ μὴ ξυνάψων, ἀλλὰ συλλύσων πάρει.
Od4YZZEYZ.
τί δ᾽ ἔστιν, ἄνδρες; τηλόϑεν γὰρ ἠσϑόμην
βοὴν ᾿Ἁτρειϑὼν τῷδ᾽ ἐπ᾿ ἀλχίμῳ νεχρῷ.
44 4 MEM N 9 N.
1320 οὐ γὰρ xàÀvorréc ἐσμεν clay(arove λόγους,
ἄναξ Ὀδυσσεῦ, τοῦδ᾽ ὑπ᾽ ἀνδρὸς ἀρτίως ;
| O4YZZEYZ.
ποίους; ἐγὼ γὰρ ἀνδρὶ συγγνώμην ἔχω
κπλύοντε φλαῦρα συμβαλεῖν ἔπη xaxa.
ADTAMEM N QN.
) ἤἴχουσεν αἰσχρά" δρῶν γὰρ ἣν τοιαῦτά με.
OAYZZEYZ.
1325 τί γάρ σ᾽ ἔδρασεν, ὥστε χαὶ βλάβην ἔχειν;
, AT.4MEMN QN.
ov qnd ἐάσειν τόνδε τὸν γεχρὸν ταφῆς
ἅμοιρον, ἀλλὰ πρὸς βίαν ϑάψειν ἐμοῦ.
O4YZZEYZ.
ἔξεστιν οὖν εἰπόντι τἀληϑὴ φίλῳ
σοὶ μηϑὲν ἧσσον ἢ πάρος ξυνηρετμεῖν;
44 DAMEM N £N.
1330 εἴπ᾽ * ἦ γὰρ εἴην οὐχ ἂν εὖ φρονῶν, ἐπεὶ
φίλον σ᾽ ἐγὼ μέγιστον ᾿“ργείων νέμω.
OdYZXZEYZ.
&xové νυν. τὸν ἄνδρα τόνδε πρὸς ϑεῶν
μὴ τλῆς ὥϑαπτον ὧδ᾽ ἀναλγήτως βαλεῖν *
μηδ᾽ ἡ βία σε μηδαμῶς γικησάτω
1325 τοσόνδε μεσεῖν ὥστε τὴν δίκην πατεῖν.
χὠμοὶ γὰρ ἣν ποϑ᾽ οὗτος ἔχϑιστος στρατοῦ,
ἐξ οὗ ᾿χράτησα τῶν ᾿Αχιλλείων ὅπλων. |
ἀλλ αὐτὸν ἔμπας ὄντ᾽ ἐγὼ τοιόνδ᾽ ἐμοὶ
οὐχ ἄν ἀτιμάσαιμ᾽ ἄν, ὥστε μὴ λέγειν
1840 87 avdo' ἰδεῖν ἄριστον ᾿Αργείων, ὅσοι

Τροίαν ἀφιχόμεσϑα, πλὴν ᾿Αχιλλέως.

ὥστ᾽ οὐχ ἂν ἐνδίκως y ἀτιμάζοειτό σοι.

οὐ γάρ τι τοῦτον, ἀλλὰ τοὺς ϑεῶν νόμους

φϑείροις ἄν. ἄνδρα δ᾽ οὐ δίχαιον, εἰ ϑάνοι,
1846 βλάπτειν τὸν ἐσϑλὸν, οὐδ᾽ ἐὰν μισῶν χυρῆς.

ΔΔΦΜΦΙΑΜΕΜΝΩΝ.
σὺ ταῦτ᾽, ᾿Οδυσσεῦ, τοῦδ᾽ ὑπερμαχεῖς ἐμοί;
OA4YZZEYZI.
ἔγωγ᾽ - ἐμίσουν δ᾽, ἡνίχ᾽ ἣν μισεῖν χαλόν.
|. ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
οὐ γὰρ ϑανόντι καὶ προσεμβῆναί σε χρή;
ΟΠΥΣΣΕΎΣ.
μὴ χαῖρ᾽, ᾿4τρείδη, κέρδεσιν τοῖς μὴ χαλοῖς.,
AT.4MEM N £N.
1350 τόν τοι τυραν»ον εὐσεβεῖν οὐ ῥφδιον.
ΟΟΥΣΣΕΎΣ.
ἀλλ᾽ εὖ λέγουσι τοῖς φίλοις τιμὰς νέμειν.
-AT AME M N 9 N.
κλύειν τὸν ἐσϑλὸν ἄνδρα χρὴ τῶν ἐν τέλει.
O4YZZEYZ.
παῦσαι" χρατεῖς τοι τῶν φίλων γιχώμενος.
ΑΔ͵ΓΑΜΕΙΝΩΝ.
μέμνησ᾽ ὁποίῳ φωτὶ τὴν χάριν δίδως.
OA4YZZXEYZ. .
1855 ὅδ᾽ ἐχϑρὸς ἁνὴρ; ἀλλὰ γενναῖός ποτ᾽ ἢν.
AT AMEMNAZAN.

τί ποτε ποιήσεις ; ἐχϑρὸν ὧδ᾽ aldei γνέχυν;
O4 YZZEYZ.
yixQ γὰρ ἀρετή με τῆς ἔχϑρας πολύ.

AT.AMEM N90 N.
τοιοίδε μέντοι φῶτες ἔμπληχτοι βροτοῖς.
ΟΟΥΣΣΕΥΎΣ.
3 χάρτα πολλοὶ νῦν φίλοε χαὖϑις πικροί.
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
.1800 τοιούσδ᾽ ἐπαινεῖς δῆτα σὺ χτᾶσϑαι φίλους;
OA4YZZEYZ2.
σκληρὰν ἐπαινεῖν οὐ φιλῶ ψυχὴν ἐγώ.
AT4MEMN QN.
ἡμᾶς σὺ δειλοὺς τῆδε ϑήμέρᾳ qurtis:
OA4YZ-ZEY..
ἄνδρας μὲν οὖν Ἕλλησι πῶσιν ἐνδίκους.
ΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.
ἄνωγας οὖν με τὸν νεχρὸν ϑάπτειν ἐᾶν;
Od4YZXEYZJ
1365 ἔγωγε. xal γὰρ αὐτὸς ἐνθάδ᾽ ἵξομαι.
ΑΓΑΜΕΛΜΝΩ N.
5 πάνϑ᾽ ὅμοια πᾶς ἀνὴρ αὑτῷ πονεῖ.
O4YZZEYZ. :
τῷ γάρ ut μᾶλλον εἰκὸς ἢ ᾿μαυτῷ Ao;
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
σὸν ἄρα τοὔργον , οὐχ ἐμὸν χεχλήσεται-
O4YZZEY-
ἧς ἂν ποιήσῃς, πανταχῆ χρηστός γ᾽ ἔσει.
AFPAMEMNZON.

1370 ἀλλ᾽ εὖ γε μέντοι τοῦτ᾽ ἐπέστασ᾽ , ὡς ἐγὼ

—————————— M Ἑ Ἑ» Ἑ ΝἙ ΝἙἜὁἜὁἜἜἡηἡσ αα ος.ς-. ÀÀ

A I

σοὶ μὲν νέμοιμ᾽ ἄν τῆσδε καὶ μείζω χάριν *
οὗτος δὲ χἀχεῖ χἀνϑάδ᾽ ὧν ἔμοιγ᾽ ὁμῶς
ἔχϑεστος ἔσται. σοὶ δὲ δρᾶν ἔξεσϑ᾽ ἃ χρή.
ΧΟΡΟΣ.
ὅστις 0', ᾿Οϑυσσεῦ, μὴ λέγει γνώμῃ σοφὸν
1375 φῦγαι, τοιοῦτον ovra, μῶρός ἐστ᾽ ἀνήρ.
ΟΠΙΥΣΣΕΎΣ.
καὶ νῦν γε Τεύχρῳ τἀπὸ τοῦδ᾽ ἀγγέλλομαι
ὅσον τότ᾽ ἐχϑρὸς ἦν, τοσόνδ᾽ εἶναι φίλος.
xel τὸν ϑανόντα τόνδε συγϑάπτει» ϑέλω,
καὶ ξυμπογεῖν καὶ μηδὲν ἐλλείπειν ὅσον
1380 χοὴ τοῖς ἀρίστοις ἀνδράσι» πονεῖν βροτούς.
| TEYKPOZ.
ἄριστ᾽ Ὀϑυσσεῦ, πάντ᾽ ἔχω σ᾽ ἐπαινέσαι
λόγοισι" χαί μ᾽ ἔψευσας ἐλπέδος πολύ.
τούτῳ γὰρ ὧν ἔχϑιστος ᾿““ργείων ἀνὴρ
psóroc παρέστης χερσὶν, οὐδ᾽ ἔτλης παρὼν
1385 θανόντι τῷδε ζῶν ἐφυβρίσαι μέγα,
ex; ὁ στρατηγὸς οὑπιβρόντητος μολὼν,
| αὐτὸς τε χὠ ξύναιμος ἠϑελησάτην
| λωβητὸν αὐτὸν ἐχβαλεῖν ταιρῆς ἄτερ.

| τοιγάρ σφ᾽ Ὀλύμπου τοῦδ᾽ ὁ πρεσβεύων πατὴρ

1390 μνήμων τ᾽ Ἐρινὺς χαὶ τελεσφόρος 4έκη
παχοὺς χαχῶς φϑείρειαν, ὥσπερ ἤϑελον
πὸν ἄνδρα λώβαις ἐχβαλεῖν ἀναξίως.

σὲ δ᾽, ὦ γεραιοῦ σπέρμα daforov πατρὸς,

| κάφου μὲν ὀχνῶ τοῦδ᾽ ἐπιψαύειν ἐῶν,

1396 μὴ τῷ ϑ3ανόντι τοῦτο δυσχερὲς ποιῶ *

τὰ d" ἄλλα χαὶ ξύμπρασσε, xal τινα στρατοῦ

A Σ. 10’

ϑέλεις κομίζειν, οὐδὲν ἄλγος ἕξομεν.
ἐγὼ δὲ τἄλλα πάντα πορσυνῶ" σὺ δὲ
ἀνὴρ χαϑ᾽ ἡμᾶς ἐσϑλὸς ὧν ἐπίστασο.
OJ4YZZEYZ.

1400 ἀλλ᾽ ἤϑελον μέν" εἰ δὲ μή art σοι φίλον

πράσσειν ταῦ ἡμᾶς, εἶμ᾽, ἐπαινέσας τὸ σόν.
ΤΕΥΧΡΟΣ.

ἅλις " ἤδη γὰρ πολὺς ἐχτέταται
χοόνος. &ÀX οἱ μὲν κοίλην χάπετον
χερσὶ ταχύνατε, τοὶ δ᾽ ὑψέβατον

1406 τρίποδ᾽ ἀμφίπυρον λουτρῶν ὁσίων
ϑέσϑ᾽ ἐπίχαιρον"
μία δ᾽ ἐχ κλισίας ἀνδρῶν ἴλη
τὸν ὑπασπίδιον κόσμον φερέτω.
παῖ, σὺ δὲ πατρός γ᾽, ὅσον ἰσχύεις,

1410 φιλότητι ϑιγὼν πλευρὰς σὺν ἐμοὶ
τάσδ᾽ ἐπιχούφιζ᾽ * ἔτι γὰρ ϑερμαΣ
σύριγγες ἄνω φυσῶσι μέλαν
μένος. ἀλλ &ye πᾶς, φίλος ὅστις ἀνὴρ
φησὶ παρεῖναι, σούσϑω, Baro,

1415 τῷδ᾽ ἀνδρὶ πονῶν τῷ πάντ᾽ ἀγαϑῷ

κούδενί πω λῴογε ϑνητῶν.
ΧΟΡΟΣ.

ἢ πολλὰ βροτοῖς ἔστιν ἰδοῦσιν

γνῶναι" πρὶν ἰδεῖν δ᾽ οὐδεὶς μάντις

τῶν μελλόντων Ó τι πράξει.

Post 1416 sequebatur
Αἴαντος, ὅτ᾽ qv, τότε φωνῶ.

*SOO$ORAEOTZ HAERTPA.

TA TOT APAMATOZ IIPOZZOIIA

ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ΗΔΕΚΤΡΑ.

ΧΟΡΟΣ.
XPYZOOEMIZ.
KAYTAIMNHETP A.
AITIZO002.-

TIOOEZIZ

Ἵπόκειταε ὧδε" τροφεὺς δειχνὺς Ὀρέστῃ τὰ ἐν "4oyti. μικρὸν γὰρ αὐτὸν ὄντα κλέψασα ἡ Hino
ἡνίχα ὁ πατὴρ ἐσφάζετο, δέδωχε τῷ τροφεῖ, δείσασα μὴ καὶ αὐτὸν χτείνωσιν. ὁ δὲ ὑπεξέϑετο αὐτὸν 6
«Φωχίδα πρὸς τὸν Στρόφιον" γὺῦν δὲ μετὰ εἴχοσιν ἔτη ἐπανιὼν σὺν αὐτῷ πρὸς τὸ "4ργος δεέκνυσιν evt
τὰ ἐν "Moya.

Ἢ σχηνὴ τοῦ δράματος ὑπόκειται ἐν Ἄργει. ὁ δὲ χορὸς συνέστηχεν ἐξ ἐπιχωρίων παρϑένων. 30
λογέζεε δὲ ὁ παιδαγωγὸς Ὀρέστου.

H A E H T P A.

ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.

dA τρῦ στρατηγήσαντος ἐν Τροίᾳ ποτὲ
᾿4γαμέμνονος παῖ, νῦν ἐχεῖν᾽ ἔξεστί σοι
παρόντι λεύσσειν, ὧν πρόϑυμος 109^ ἀεί.
τὸ γὰρ παλαιὸν Ἄργος οὑπόϑας τόδε,

ὅ τεῆς οἱστροπλῆγος ἄλσος Ἰνάχου χάόρης"
αὕτη δ᾽, Ὀρέστα, τοῦ λυχοχτόνου ϑεοῦ
ἀγορὰ ΑΔύχειος" οὐξ ἀριστερᾶς δ᾽ ὅδε
"Hoac ὁ χλεινὸς ναός" oi δ᾽ ἱχάνομεν,
φάσχειν Ἀυχήνας τὰς πολυχρύσους ὁρῶν,

10 πολύφϑορόν τε δῶμα Πελοπιδῶν τόδε,
ὅϑεν Gt πατρὸς ἐκ φόνων ἐγώ ποτε
πρὸς σῆς ὁμαίμου καὶ χασιγνήτης λαβὼν .
ἤνεγχα χἀξέσωσα χἀξεϑρεψάμην
τοσόνδ᾽ ἐς ἥβης, πατρὶ τιμωρὸν φόνου.

15 νῦν οὖν, Ὀρέστα xal σὺ φίλτατε ξένων
Πυλάδη, τί χρὴ δρᾶν ἐν τάχει βουλευτέον"
ὡς ἡμὶν ἤδη λαμπρὸν ἡλίου σέλας
ἕφα xoti φϑέγματ᾽ ὀρνίϑων σαφῆ
μέλαινά τ΄ ἄστρων ἐχλέλοιπεν εὐφρόνη.

20 πρὶ» οὖν τιν᾽ ἀνδρῶν ἐξοδοιπορεῖν στέγης,
ξυγάπτετον λόγοισιν" ὡς ἐνταῦδ᾽ ἵνα

OPEZTHZ.
e φίλτατ᾽ ἀνδρῶν προσπόλων, ὥς μοι σαφῆ
᾿ σημεῖα φαίνεις ἐσϑλὸς εἰς ἡμᾶς γεγώς.
2$ ὥσπερ γὰρ ἵππος εὐγενὴς, χἄν ἢ γέρων,
ἐν τοῖσι δεινοῖς ϑυμὸν οὐχ ἀπώλεσεν,
ἀλλ ὀρθὸν οὖς ἵστησιν, ὡσαύτως δὲ σὺ
ἡμᾶς τ᾽ ὀτρύνεις καὐτὸς ἐν πρώτοις ἕπει.
| τοιγὰρ τὰ μὲν δόξαντα δηλώσω" σὺ δὲ
30 ὀξεῖαν ἀχοὴν τοῖς ἐμοῖς λόγοις διϑοὺς,
εἰ μή τι χαιροῦ τυγχάνω, μεϑάρμοσσν-
| ἐγὼ γὰρ ἡνίχ᾽ ἱχόμην τὸ IIvJaxóv
μαντεῖον, ὡς μάϑοιμ᾽ ὅτῳ τρόπῳ πατρὸς
| ϑέίχας ἀροίμην τῶν φονευσάντων πάρα,
3$ro5 uos τοιαῦϑ᾽ ὁ Φοῖβος ὧν πεύσει τάχα "
ἄσχευον αὐτὸν ἀσπίδων τε χαὶ στρατοῦ
| δόλοισι χλέψαι χειρὸς iydíxovc σφαγας.
| ὅτ᾽ οὖν τοιόνδε χρησμὸν εἰσηχούσαμεν,
σὺ μὲν μολὼν, ὅταν Gt χαιρὸς εἰσάγῃ,
40 δόμων ἔσω τῶνδ᾽, ἴσϑε πᾶν τὸ δρώμενον,
| ὅπως ἄν εἰδὼς ἡμὲν ἀγγείλῃς σαφῆ.
οὐ γάρ σε μὴ γήρᾳ τε xal yoóro μαχρῷ
γνῶσ᾽ οὐδ᾽ ὑποπτεύσουσιν ὧδ᾽ ἠνϑισμένον.
| λόγῳ δὲ χρῶ roupd', ὅτι ξένος μὲν cl
&S Φωχεὺς, παρ᾽ ἀνδρὸς Φανοτέως ἥχων" ὃ γὰρ
| μέγιστος αὐτοῖς τυγχάγεε δορυξένων.
ἄγγελλε δ᾽ ὅρχῳ προστιϑεὶς óSoUytxa
' τέϑνηχ᾽ Ὀρέστης ἐξ ἀναγχαίας τύχης,
| ἄϑλοισι Πυϑιχοῖσι» ἐχ τροχηλάτων

| οὐχ ἔστ᾽ ἔτ᾽ ὀχνγεῖν χαιρὸς, ἀλλ' ἔργων ἀχμη.

50 δίφρων κυλισϑείς " ὧδ᾽ ὁ μῦϑος ἑστάτω.
ἡμεῖς δὲ πατρὸς τύμβον, ὡς ἐφέετο,
λοιβαὶς τε πρῶτον καὶ καρατόμοις χλιδαῖς
στέψαντες, εἶτ᾽ ἄψορρον ἥξομεν πάλιν,
τύπωμα χαλχόπλευρον ἡρμένοι χεροῖν,

ὅ5 ὃ xal σὺ ϑάμνοις οἶσϑά που χεχρυμμένον,
ὅπως λόγῳ χλέπτοντες ἡδεῖαν φάτιν
φέρωμεν αὐτοῖς τοὐμὸν ὡς ἔρρει δέμας
φλογιστὸν ἤδη καὶ κατηνϑραχωμένον.
τί yag με λυπεῖ τοῦϑ᾽, ὅταν λόγῳ ϑανὼν

60 ἔργοισι σωϑῶ κἀξενέγχωμαι χλέος;
δοχῶ μὲν οὐδὲν ῥῆμα σὺν χέρδει χαχόν.
ἤϑη γὰρ εἶδον πολλάχις καὶ τοὺς σοφοὺς
λόγῳ μάτην ϑνήσχοντας" εἶϑ᾽, ὅταν δόμους
ἔλθωσιν αὖϑις, ἐκτετίμηνται πλέον.

θό ὡς χαμ᾽ ἐπαυχῶ τῆσδε τῆς φήμης ἅπο
δεδορχότ᾽ ἐχϑροῖς ἄστρον ὡς λάμψειν ἔτι.
ἀλλ, ὦ πατρῴα γῆ ϑεοί τ᾿ ἐγχώριοι,
δέξασϑέ u' εὐτυχοῦντα ταῖσϑε ταῖς ὁδοῖς,
σύ t', ὦ πατρῷον δῶμα" σοῦ γὰρ ἔρχομαι

70 δίχη χαϑαρτὴς πρὸς ϑεῶν ὡρμημένος "
xal μή μ᾽ ἄτιμον τῆσδ᾽ ἀποστείλητε γῆς,
ἀλλ ἀρχέπλουτον χαὶ χαταστάτην δόμων».
εἴρηχα μὲν νῦν ταῦτα" σοὶ δ᾽ ἤδη, γέρον,
τὸ σὸν μελέσϑω βάντε φρουρῆσαι χρέος.

75 νὼ δ᾽ ἔξιμεν" χαιρὸς γὰρ, ὅσπερ ἀνδράσιν
μέγιστος ἔργου παντός ἐστ᾽ ἐπιστάτης.

HAEKTP..
ἰώ μοί μοι δύστηνος.
ΠΑΙΜΆΑΓΩΓΟΣ.
xal μὴν ϑυρῶν ἔδοξα προσπόλων τινὸς
ὑποστεγνούσης ἔνδον αἰσϑέσϑαι, τέχνο».
OPEZTHZ2.

80 ἄρ᾽ ἐστὶν ἡ δύστηνος ᾿Ηλέχτρα ; ϑέλεις

μείνωμεν αὐτοῦ χἀναχούσωμεν γόνων;
Il4I44ArQ9oroz.

ἥκιστα. μηδὲν πρόσϑεν ἢ τὰ «ΑΙοξίου

πειρώμεϑ᾽ ἔρδειν χἀπὸ τῶνδ᾽ ἀρχηγετεῖν,

πατρὸς χέοντες λουτρά" ταῦτα γὰρ φέρει

85 νίχην τ᾽ ἐφ᾽ ἡμῖν καὶ χράτος τῶν δρωμένων.

HAEXKTP.4.
ὦ φάος ἁγνὸν
καὶ γῆς ἰσόμοιρ᾽ ἀὴρ, ὥς μοι
πολλὰς μὲν ϑρήνων qdas,
πολλὰς δ᾽ ἀντήρεις ἤσϑονυν

90 στέρνων πλαγὰς αἰμασσομένων,
ὁπόταν δνοφερὰ νὺξ ὑπολειφϑὴ"
τὰ δὲ παννυχίδων ἤδη στυγεραὶ
ξυνίσασ᾽ εὐναὶ μογερῶν οἴχων,
ὅσα τὸν δύστηνον ἐμὸν ϑρηνῶ

95 πατέρ᾽, ὃν xarà μὲν βάρβαρον αἷαν

86 — 102. zz 108 — 120.

E e e m e e a m .....ς. .ς.-.. ῆ...-... -.-.-ας-α- »..-.-.-.-.-:-.... --:-----

110

EOO6O0RAEOTE |

——————————————————————————————————————— ὁ ὁὃϑ6

qoírioc "Mone οὐχ ἐξένισεν,

μήτηρ δ᾽ ἡμὴ χὠ χοινολεχὴς
«ἴγισϑος ὅπως δρῦν ὑλοτόμοε
σχίζουσι χάρα φονέῳ πελέχει.

100 χοὐδεὶς τούτων οἶχτος ἀπ᾿ ἄλλης
ἢ ᾽μοῦ φέρεται, σοῦ, πάτερ, οὕτως
αἰχῶς οἰχερῶς τε ϑανόντος.
ἀλλ οὐ μὲν δὴ
λήξω ϑρήνων στυγερῶν τε γόων,

106 ἔς τ᾽ ἄν παμφεγγεῖς ἄστρων
ῥιπὰς, λεύσσω δὲ τόδ᾽ ἥμαρ,
μὴ οὐ τεχνολέτειρ᾽ ὥς τις ἀηδὼν
ἐπὶ κωχυτῷ τῶνδε πατρῴων
πρὸ ϑυρῶν ἠχὼ πᾶσι προφωνεῖν.

1100 Jou' ᾿“ἴδου χαὶ Περσεφόνης,

ὦ χϑόνι᾽ Ἑρμῆ καὶ πότνι᾽ oa,
σεμναί τε ϑεῶν παῖδες Ἔρινυες,
€? τοὺς ἀδίχως ϑνήσχοντας ὁρᾶτ᾽,
* o * * * * χρὺς εὐνὰς

116 ὑποχλεπτομέγους, VA9er', ἀρήξατε,
τίσασϑε πατρὸς φόνον ἡμετέρου,
καί uos τὸν ἐμὸν πέμψατ' ἀδελφόν.
μούνη γὰρ ἄγειν οὐχ ἔτι σωχῶ

120 λύπης ἀντίρροπον ἄχϑος.
᾿ ΧΟΡΟΣ.

ὦ παῖ, παῖ ϑυστανοτάτας
'"Hiéxroa ματρὸς, τίν᾽ ἀεὶ
τάχεις ὧδ᾽ ἀχόρεστον οἰμωγὰν
τὸν πάλαι ἐχ δολερᾶς ἀϑεώτατα

125 ματρὸς ἁλόντ᾽ ἀπάταις ᾿Δγαμέμνονα
καχᾷ τε χειρὶ πρόδοτον; ὡς 0 τάδε πορὼν
ὅλοιτ᾽, εἴ μοι ϑέμις τάδ᾽ αὐδᾶν.

HAEKTP..,
ὦ γενέϑλα γενναίων,

180 ἥχετ᾽ ἐμῶν χαμάτων παραμύϑιον.
οἶδά τε xol ξυνέημι τάδ᾽, οὔ τί ue
φυγγάνει, οὐδ᾽ ἐϑέλω προλιπεῖν τόδε,
μὴ οὐ τὸν ἐμὸν στοναχεῖν πατέρ᾽ ἄϑλιον.
ἀλλ ὦ παντοίας φιλότητος ἀμειβόμεναι χάριν,

186 ἐᾶτέ μ᾽ ὧδ᾽ ἀλύειν,
αἰαῖ, ἰχνοῦμαι.

ΧΟΡΟΣ.
&ÀX οὔτοι τόν γ᾽ ἐξ ide
παγχοένου λίμνας πατέρ᾽ &v—
στάσεις οὔτε γόοισιν οὔτ᾽. ἄνταις.

140 ἀλλ᾿ ἀπὸ τῶν μετρίων ἐπ᾿ ἀμήχανον
ἄλγος ἀεὶ στενάχουσα διόλλυσαι,
ἐν οἷς ἀνάλυσίς ἔστιν οὐδεμία xaxov.
τί μοι τῶν δυσφόρων ἐφέει;

HAEKTP A.

146 γήπιος ὃς τῶν οἰχτρῶς
οἰχομένων γονέων ἐπιλάϑεται.
ἀλλ΄ ἐμέ γ᾽. ἁ στονόεσσ᾽ ἄραρεν qotraz N.
& Ἴτυν, aliv Ἴτυν ὀλοφύρεται,
ὄρνις ἀτυζομένα, Διὸς ἄγγελος.

150 i9. zavrlauo» Νιόβα, gà δ' ἔγωγε νέμω ϑεὸν,

ἅτ᾽ ἐν τάφῳ πετραίῳ ᾿
«lat δαχρύεις.

ΧΟΡΟΣ.
οὔτοι σοὶ μούνᾳ, τέχνον,
ἄχος ἐφάνη βροτῶν,
155 πρὸς 6 τι σὺ τῶν ἔνδον εἶ περισσὰ,
oic ὁμόϑεν εἶ καὶ γονᾷ ξύναιμος,
οἵα Χρυσόϑεμις ζώει καὶ ᾿Ιφιάνασσα,
χρυπτᾷ τ᾽ ἀχέων ἐν ἥβᾳ
160 ὄλβιος, ὃν ἁ χλεινὰ
y& ποτὲ Μυχηναίωγ .
δέξεται εὐπατρίδαν, “4ιὸς εὔφρονι
βήματε μολόντα τάνδε γᾶν Ὀρέσταν.
HAEKT P A.
164 ὅν γ᾽ ἐγὼ ἀχάματα προσμένουσ᾽, ἄτεκνος,
τάλαιν᾽ ἀνύμφευτος αἷὲν olyyo,
δάχρυσι μυδαλέα, τὸν ἀνήνυτον
οἶτον ἔχουσα χαχῶν" ὁ δὲ λάϑεται
ὧν τ᾽ ἔπαϑ᾽ ὧν τ᾽ ἐδάη. τί γὰρ οὐκ ἐμοὶ
170 ἔρχεται ἀγγελίας ἀπατώμενον;
ἀεὶ μὲν γὰρ ποϑεῖ,
721009» δ᾽ οὐχ ἀξιοὶ φανῆναι.
ΧΟΡΟΣ.
ϑάρσεει μοι, ϑάρσει, TÉxvor.
ἔτει μέγας οὐρανῷ
175 Ζεὺς, ὃς ἐφορᾷ πάντα καὶ χρατύνει"
ᾧ τὸν ὑπεραλγῆ χόλον νέμουσα
μήϑ᾽ οἷς ἐχϑαίρεις ὑπεράχϑεο μήτ᾽ ἐπιλάϑου.
χρόνος γὰρ εὐμαρὴς ϑεός.
180 οὔτε γὰρ ὁ τὰν Κρῖσαν
βούνομον ἔχων ἀχτὰν
παῖς ᾿“γαμεμνονίδας ἀπερέτροπος
οὔϑ᾽ ὁ παρὰ τὸν ᾿Αχέροντα ϑεὸς ἀνάσσων.
H.A4EKT?P..
185 ἀλλ ἐμὲ μὲν ὃ πολὺς ἀπολέλοιπεν ἤδη
βίοτος ἀνέλπιστος, οὐδ᾽ ἔτ᾽ ἀρχῶ"
ἅτις ἄνευ τοχέων χατατάχομαι,
ἃς φίλος οὔτις ἀνὴρ ὑπερίσταται,.
ἀλλ᾽ ἁπερεί τις ἔποιχος ἀναξία
190 οἰχογομῶ ϑαλάμους πατρὸς, ὧδε μὲν
ἀειχεῖ σὺν στολᾷ, :
κεναῖς δ᾽ ἀμφίσταμαι τραπέζαις.
ΧΟΡΟΣ.
οἰχτρὰ μὲν νόστοις αὐδὰ,
195 οἰχτρὰ δ᾽ ἐν χοίταις πατρῴαις
ὅτε σοι παγχάλχων ἀνταία
γενύων ὡρμάϑη πλαγαά.
δόλος ἣν ὁ φράσας, ἔρος ὁ χτεέγας,
δεινὰν δεινῶς προφυτεύσαντες
μορφὰν, εἴτ᾽ οὖν ϑεὸς εἴτε βροτῶν
200 ἡ» ὁ ταῦτα πράσσων.
HAEKT P 4. '
ὦ πασᾶν χείνα πλέον ἁμέρα «
ἐλϑοῦσ᾽ ἐχϑίστα δή μοι" “
ὦ νὺξ, ὦ δείπνων ἀρρήτων
ἔχπαγλ ἄχϑη"
205 τοὺς ἐμὸς Ide πατὴρ.
ϑανάτους αἰχεῖς διδϑύμαιν χειροῖν,
c? τὸν ἐμὸν εἶλον βίον
όϑοτον, af μ᾽ ἀπώλεσαν"
“ ' 153 — 172. —— 175—192.
198 — 212. — 2191-233.

H A E ER T P A.

111

οἷς ϑεὸς ὁ μέγας Ὀλύμπιος
210 ποέγιμα πάϑεα παϑεῖν πόροι,
μηδέ ποτ᾽ ἀγλαΐας ἀἁποναίατο
τοιαδ᾽ ἀνύσαντες ἔργα.
ΧΟΡΟΣ.
φράζου μὴ πόρσω φωνεῖν.
οὐ γνώμαν ἴσχεις ἐξ οἵων
215 τὰ παρόντ᾽ οἰχείας εἰς ἄτας
ἐμπέπτεις οὕτως αἰχῶς;
πολὺ γάρ τι χαχῶν ὑπερεχτήσω,
σᾷ δυσϑύμῳ τίέχτουσ᾽ ἀεὶ
ψυχᾷ πολέμους" τὰ δὲ τοῖς ϑυνατοῖς
220 ovx ἐριστὰ πλάϑειν.

HAEKT P.A.
δεινοῖς ἡναγχάσθϑην, δεινοῖς"
ἔξοιδ᾽, οὐ λάϑει μ᾽ ὀργά.
ἀλλ᾽ ἐν γὰρ δεινοῖς οὐ σχήσω
ταύτας ἄτας,

225 ὕφρα ut βίος ἔχῃ.
τίνι γάρ ποτ᾽ ἄν, ὦ φιλία γενέϑλα,
πρόσφορον ἀχούσαιμ᾽ ἔπος,
τέγι φρονοῦντι χαίρια;
ἄνετέ μ᾽, ἄνετε παράγοροι-
230 τάδε γὰρ ἄλυτα χεχλήσεται .
' οὐδέ ποτ᾽ ix χαμάτων ἀποπαύσομαι
ἀνάριϑμος ὧδε ϑρήνων.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾿ οὖν εὐνοίᾳ y' «Udo,
μάτηρ ὡσεί τις πιστὰ,
235 μὴ τίχτειν σ᾽ ἄταν ἄταις.
ἩΜΕΧΤΡΑ.
χαὶ τί μέτρον καχότητος ἔφυ; φέρε,
πῶς ἐπὶ τοῖς φϑιμένοις ἀμελεῖν χαλύν;
ἐν τέσι τοῦτ᾽ ἔβλαστ᾽ ἀνθρώπων;
μήτ᾽ εἴην ἔντιμος τούτοις
210 μήτ᾽, εἴ τῳ πρόσχειμαι χρηστῷ,
ξυνναίοιμ᾽ εὔχηλος, γονέων
ἐχτέμους ἴσχουσα πτέρυγας
ὀξυτόγων γόων.
244 εἰ γὰρ ὁ μὲν ϑανὼν γᾶ τε χαὶ οὐδὲν ὧν
χείσεται τάλας,
οὐ δὲ μὴ πάλιν
ϑώσουσ᾽ ἀντιφόνους ϑέχας,
ἔρροι τ᾽ ἄν αἰδὼς
290 ἁπάντων» τ᾽ εὐσέβεια ϑνατῶν.
|^ ΧΟΡΟΣ.
ἐγὼ uiv, ὦ παῖ, xe) τὸ σὸν σπεύδουσ᾽ ἅμα
zal τοὐμὸν αὐτῆς ἦλθον" εἰ δὲ μὴ χαλῶς
λέγω, σὺ γίχα. σοὶ γὰρ ἑψόμεσϑ᾽ ἅμια.
H. AE KT PA.
αἰσχύνομαι μὲν, ὦ γυναῖχες, εἰ ϑοχῶ
| 25$ πολλοῖσι ϑρήνοις δυσφορεῖν ὑμῖν ἄγαν.
ἀλλ ἡ βία γὰρ ταῦτ᾽ ἀναγχάζει μὲ δρᾶν,
σύγγνωτε. πὼς γὰρ ἥτις εὐγενὴς γυνὴ,
πατρῷ᾽ ὁρῶσα πήματ᾽, οὐ δρῴη rad" ὧν,
ἀγὼ xat' ἥμαρ καὶ χατ᾽ εὐφρόνην ἀεὶ
280 θάλλοντα μᾶλλον ἢ χαταφϑένονθ᾽ opo;
ἦ πρῶτα μὲν τὰ μητρὸς, fj μ᾽ ἐγείνατο,
ἔχϑιστα συμβέβηχεν" εἶτα δώμασιν
ἐν τοὶς ἐμαυτῆς τοῖς φονεῦσι τοῦ πατρὸς

|
|

pou —— o —

ξύνειμε, xüx τῶνδ᾽ ἄρχομαι κἀκ τῶνδέ uo
265 λαβεῖν 9' ὁμοίως xal τὸ τητᾶσϑαι πέλει.
ἔπειτα ποίας ἡμέρας δοκεῖς μ᾽ ἄγειν,
ὅταν ϑρόνοις Αἴγισϑον ἐνθαχοῦντ᾽ ἴδω
τοῖσιν πατρῴοις, εἰσίδϑω δ᾽ ἐσϑήματα
φοροῦντ᾽ ἐχεέγῳ ταὐτὰ, xol παρεσείους
270 σπένδοντα λοιβὰς ἔνϑ᾽ ἐχεῖνον ὦλεσεν,
ἴδω δὲ τούτων τὴν τελευταίαν ὕβριν,
τὸν αὐτοέντην ἡμὶν ἐν χοίτη πατρὸς
ξὺν τῇ ταλαίγη μητρὶ, μητέρ᾽ εἰ χρεὼν
ταύτην προσευδᾶν τῷδε συγκοιμωμένην"
275 ἡ δ᾽ ὧδε τλήμων ὥστε τῷ μιάστορι
ξύνεστ᾽, ᾿Ερινὺν οὔτιν᾽ ἐχφοβουμένη"
- ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐγγελῶσα τοῖς ποιουμένοις,
εὑροῦσ᾽ ἐκείνην ἡμέραν, ἐν 5 ἢ τότε
πατέρα τὸν ἀμὸν ἐχ δόλου κατέχτανεν,
280 ταύτῃ χοροὺς ἴστησι χαὶ μηλοσφαγεῖ
ϑεοῖσιν ἔμμην᾽ ἱρὰ τοῖς σωτηρίοις.
ἐγὼ δ᾽ ὁρῶσ᾽ ἡ δύσμορος κατὰ στέγας
χλαίω, τέτηχα, κἀπικωχύω πατρὸς
τὴν δυστάλαιναν deir ἑπωνομασμέγην
285 αὐτὴ πρὸς αὑτήν" οὐδὲ γὰρ κλαῦσαι πάρα
τοσόνδ᾽ ὅσον uot ϑυμὸς ἡδονὴν φέρει.
αὕτη γὰρ ἡ λόγοισι γενναία γυνὴ
φωνοῦσα τοιάδ᾽ ἐξονειϑέζεε χαχὰ,
ὦ δύσϑεον μίσημα, σοὶ μόνῃ πατὴρ
290 τέϑνηκεν ; ἄλλος d' οὔτις ἐν πένϑει βροτῶν;
καχῶς ὅλοιο, μηϑέ σ᾽ ix γόων ποτὲ
τῶν νῦν ἀπαλλάξειαν οὗ χάτω ϑεοί.
rad" ἐξυβρίζει" πλὴν ὅταν χλύη τινὸς
ἥξοντ᾽ Ὀρέστην" τηνιχαῦτα δ᾽ ἐμμανὴς
295 βοᾷ παραστᾶσ᾽, οὐ σύ μοι τῶνδ᾽ αἰτία;
οὐ σὸν τόδ᾽ ἐστὶ τοὔργον, ἥτις ἐκ χερῶν
κλέψασ᾽ Ὀρέστην τῶν ἐμῶν ὑπεξέϑου;
ἀλλ ἴσϑε τοι τίσουσά γ᾽ ἀξίαν ϑέχην.
τοιαῦϑ᾽ ὑλαχτεῖ, σὺν δ᾽ ἐποτρύνει πέλας
800 ὁ χλεινὸς αὐτῇ ταὐτὰ νυμφίος παρῶν,
ὁ πάντ᾽ ἄναλχις οὗτος, ἡ πᾶσα βλάβη,
ὁ σὺν γυναιξὶ τὰς μάχας ποιούμενος.
ἐγὼ δ᾽ Ὀρέστην τῶνδε προσμένουσ᾽ ἀεὶ
παυστῆρ᾽ ἐφήξειν ἡ τάλαιν᾽ ἀπόλλυμαι.
306 μῴλων γὰρ ἀεὶ δρᾶν τι τὰς οὔσας τέ μου
καὶ τὰς ἀπούσας ἐλπίδας διέφϑορεν.
ἐν οὖν τοιούτοις οὔτε σωφρονεῖν, φίλαι,
οὔτ᾽ εὐσεβεῖν πάρεστιν " ἀλλ᾽ ἔν τοι χαχοῖς
πολλή 'Gr' ἀγνάγχη χἀπιτηδεύειν xaxa.
ΧΟΡΟΣ.
810 φέρ᾽ εἰπὲ, πότερον ὄντος «Διγίσϑου πέλας
λέγεις τάδ᾽ ἡμῖν, 7 βεβῶτος ix δόμων;
H.4EKT P..
7 κάρτα. μὴ dóx& μ᾽ ἄν, εἴπερ ἣν πέλας,
ϑυραῖον οἰχνεῖν " vüy δ᾽ ἀγροῖσι τυγχάνει.
ΧΟΡΟΣ.
ἥ δ᾽ ἂν ἐγὼ ϑαρσοῦσα μᾶλλον ἐς λόγους

| 31$ τοὺς σοὺς ἰχοίμην, εἴπερ ὧδε ταῦτ᾽ ἔχει;

HALKTP.A.
ὡς νῦν ἀπόντος ἱστόρει τί dos q (Aor.
ΧΟΡΟΣ.
χαὶ dq σ᾽ ἐρωτῶ, τοῦ κασιγνήτου τέ φὴς,
ἥξοντος, ἢ μέλλοντος; εἰδέναε ϑέλω.

--πααιασα.............ρρρρφφι͵ιιι.ιι....-..-.᾿᾽Ὰ ............... ....... .-.Ἡ- I π᾿"----

| 112

£ OOSORAEOTXE

H.4EKTP..
φησίν γε" φάσχων δ᾽ οὐδὲν ὧν λέγει ποιεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
320 φιλεῖ γὰρ ὀχνεῖν πρᾶγμ᾽ ἀνὴρ πράσσων μέγα.
| HAEKT P 4.
καὶ μὴν ἔγωγ᾽ ἔσωσ᾽ ἐχεῖνον οὐχ ὄχνῳ.
ΧΟΡΟΣ.
ϑάρσει" πέφυχεν σϑλὸς, ὥστ᾽ ἀρχεῖν φίλοις.
HAEXKT P A.
πέποιϑ᾽, ἐπεί τἄν οὐ μαχρὰν ἔζων ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.

μὴ νῦν ἔτ᾽ εἴπης μηδέν" ὡς δόμων ὁρῶ
325 τὴν σὴν ὅμαιμον, ἐχ πατρὸς ταὐτοῦ φύσιν,
Χρυσόϑεμιν, ἔχ τε μητρὸς, ἐντάφια χεροῖν
φέρουσαν, οἷα τοῖς χάτω νομίζεται.
XPYZOOEMIZ.
τίν᾽ αὖ σὺ τήνδε πρὸς ϑυρῶνος ἐξόδοις
ἐλθοῦσα φωνεῖς, ὦ κασιγνήτη, φάτιν,
830 χοὐδ᾽ ἐν χρόνῳ μαχρῷ διδαχϑῆναι ϑέλεις
ϑυμῷ ματαίῳ μὴ χαρίζεσθαι χενά;
καίτοι τοσοῦτόν γ᾽ οἶδα κἀμαυτὴν, ὅτι
ἀλγῶ ᾽πὶ τοῖς παροῦσιν" ὥστ᾽ ἄν, εἰ σϑένος
λάβοιμι, δηλώσαιμ᾽ ἂν oi αὐτοῖς φρονῶ.
335 νῦν δ᾽ ἐν χαχοῖς μοι πλεῖν ὑφειμένη δοχεῖ,
καὶ μὴ δοκεῖν μὲν δρᾶν τι, πημαένειν δὲ μή.
τοιαῦτα δ᾽ ἄλλα καὶ σὲ βούλομαι ποιεῖν.
χαίτοι τὸ μὲν δίχαιον, οὐχ 1j ᾿γὼ λέγω,
ἀλλ ἢ σὺ κρίνεις. εἰ δ᾽ ἐλευθέραν μὲ δεῖ
840 ζῆν, τῶν χρατούντων ἐστὶ πάντ᾽ ἀχουστέα.
HAEKT PA.
δεινόν γέ σ᾽ οὖσαν πατρὸς οὗ σὺ παῖς ἔφυς,
κείνου λελῆσϑαι, τῆς δὲ τικτούσης μέλειν.
ἅπαντα γάρ σοι τἀμὰ νουϑετήματα
xtívne διϑαχτὰ, χοὐδὲν ix σαυτῆς λέγεις.
886 ἔπειϑ᾽ ἑλοῦ ye ϑάτερ᾽, ἢ φρονεῖν χαχῶς,
ἢ τῶν φίλων φρονοῦσα μὴ μνήμην ἔχειν"
ἥτις λέγεις μὲν ἀρτέως ὡς, εἰ λάβοις
σϑένος, τὸ τούτων μῖσος ἐχδείξειας ἄν"
ἐμοῦ δὲ πατρὶ πάντα τιμωρουμένης
850 οὔτε ξυνέρδεις τήν τε δρῶσαν ἐχτρέπεις.
οὐ ταῦτα πρὸς κχαχοῖσι δειλίαν ἔχει;
ἐπεὶ δίδαξον, ἢ μάϑ᾽ ἐξ luov , τί μοι
κέρδος γένοιτ᾽ ἂν τῶνδε ληξάσῃ γόων.

οὐ ζῶ; καχῶς μὲν, οἶδ᾽ * ἑπαρχούντως δέ μοι.

855 λυπῶ δὲ τούτους, ὥστε τῷ τεϑνηχότι
τιμὰς προσάπτειν, εἴ τις ἔστ᾽ ἐχεῖ χάρις.
σὺ δ᾽ ἡμὶν ἡ μισοῦσα μισεῖς μὲν λόγῳ,
ἔργῳ δὲ τοῖς φονεῦσι τοῦ πατρὸς ξύνει.
ἐγὼ μὲν οὖν οὐχ ἂν ποτ᾽, οὐδ᾽ εἴ μοι τὰ σὰ
860 μέλλοε τις οἵσειν δῶρ᾽, ἐφ᾽ οἷσι νῦν χλιδᾷς,
τούτοις ὑπεικάϑοιμι" σοὶ δὲ πλουσία
τράπεζα χείσϑω καὶ περιρρείτω βίος.
ἐμοὶ γὰρ ἔστω τοὐμὲ μὴ λυπεῖν μόνον
βόσχημα" τῆς σῆς δ᾽ οὐχ ἐρῶ τιμῆς τυχεῖν.

866 οὐδ᾽ ἂν σὺ, σώφρων γ᾽ οὖσα. νῦν d' ἐξὸν πατρὸς

πάντων ἀρίστου παῖδα χεχλῆσϑαι, χαλοῦ

τῆς μητρός. οὕτω γὰρ φανεῖ πλείστοις κακὴ,

Sarórra πατέρα x«i φίλους προδοῦσα σούς.
ΧΟΡΟΣ.

μηδὲν πρὸς ὀργὴν πρὸς ϑεῶν" ὡς τοῖς λόγοις

870 ἔνεστιν ἀμφοῖν κέρδος, εἰ σὺ μὲν μάϑοες
τοῖς τῆσδε γρῆσϑαι, τοῖς δὲ σοῖς αὕτη πάλλεν.
XPYZOOEMI..
ἐγὼ μὲν, ὦ γυναῖχες, ἠϑάς εἰμέ πως
τῶν τῆσδε μύϑων" οὐδ᾽ &v ἐμνήσϑην ποτὲ,
εἰ μὴ καχὸν μέγιστον εἰς αὐτὴν ἰὸν
375 ἤχουσ᾽, ὃ ταύτην τῶν μαχρῶν σχήσεε γόων.
HAEKTP A.
φέρ᾽ εἰπὲ δὴ τὸ δεινόν. εἰ γὰρ τῶνδέ uoc
μεῖζόν τι λέξεις, οὐχ ἂν ἀντείποιμ᾽ ἔτι.
ΧΡΥΣΟΘΕΠΜΙΣ.
ἀλλ ἐξερῶ τοι πᾶν ὅσον χάτοιδ᾽ ἐγώ.
μέλλουσι γάρ σ᾽, εἰ τῶνδε μὴ λήξεις γόων,
380 ἐνταῦϑα πέμψειν ἔνϑα μή ποϑ᾽ ἡλίου
φέγγος προσόψει, ζῶσα δ᾽ ἐν χατηρεφεὶ
στέγη χϑονὸς τῆσδ᾽ ἐχτὸς ὑμνήσεις xaxa.
πρὸς ταῦτα φράζου χἀμὲ μή ποϑ᾽ ὕστερον
παϑοῦσα μέμψη. νῦν γὰρ ἐν χαλῷ φρονεῖν.

/—— HAEKTP A.
886 ἣ ταῦτα δή ue χαὶ βεβούλευνται ποιεῖν;
XPYZOOEMIZ.
μάλισθ᾽ * ὅταν περ. οἴκαδ᾽ iyia9oc μόλῃ.
HAEKTP 4.
ἀλλ ἐξίχοιτο τοῦδέ γ᾽ οὕνεχ᾽ ἐν τάχει.
ΧΡΥΣΟΘΕΜΙ͂Σ. .
τίν᾽, ὦ τάλαινα, τόνδ᾽ ἐπηράσω λόγον;
HAEKTP..
ἐλθεῖν ἐχεῖγον, el τι τῶνδε δρᾶν voti.
XPYZOOEMIZ.
390 ὅπως πάϑης τί χρῆμα; ποῦ ποτ᾽ d φρενῶν;
HAEKTP A.
ὅπως ἀφ᾽ ὑμῶν ὡς προσώτατ᾽ ἐχφύγω.
ΧΡΥΣΟΘΕΛΙ͂ΙΣ.
βίου δὲ τοῦ παρόντος οὐ μνείαν ἔχεις ;
HA4EKTP.A.
καλὸς γὰρ οὑμὸς Bloroc ὥστε ϑαυμάσαε.
XPYZOOEMICZ.
ἀλλ ἦν ἂν, εἰ σύ γ᾽ εὖ φρονεῖν ἠπίστασο.
HAEKT P2.
395 μή μ᾽ ἐχδίδασχε τοῖς φίλοις εἶναι καχήν.
ΧΡΥΣΟΘΕΜΙ͂Σ.
ἀλλ οὐ διϑάσχω " τοῖς χρατοῦσι δ᾽ εἰχαϑεῖν.
HAÁAEKT PA.
σὺ ταῦτα ϑώπευ᾽ * οὐχ ἐμοὺς τρόπους λέγεις.
XPYZOOEMIZ.
χαλόν γε μέντοι μὴ ᾽ξ ἀβουλίας πεσεῖν.
HAEKTP 4.
πεσούμεϑ᾽, εἰ χρὴ, πατρὶ τιμωρούμενοε.
ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ.
400 πατὴρ δὲ τούτων, οἶδα, συγγνώμην Eye.
HAEKTP.A.
ταῦτ᾽ ἐστὶ τἄπη πρὸς χαχῶν ἐπαινέσαι-
XPYXOO0EMIZ.
σὺ δ᾽ οὐχὶ πείσει καὶ συνάινέσεις ἐμοί;
HAEKT P A.
οὐ δῆτα. μή πω νοῦ τοσόνδ᾽ εἴην κενή.
XPYZOOEMIZ.
χωρήσομαί τἄρ᾽ οἶπερ ἐστάλην ὁδοῦ.
HAÁAEKT P ..

405 zoi δ᾽ ἐμπορεύεε; τῷ φέρεις τάδ᾽ Europa;

H A. E KH T P A. 113

—————————————M—ÓMM

XPYZOOEMIZ.
μήτηρ με πέμπει πατρὶ τυμβεῦσαι χοάς.
H.4EKT P A.
πῶς εἶπας; q τῷ δυσμενεστάτῳ βροτῶν;
XPYZOOEMIZ.
Ow ἔχταν᾽ αὐτή. τοῦτο γὰρ λέξαι ϑέλεις. .
H.4EXKT P...
ix τοῦ φίλων nuc9e0a; τῷ τοῦτ᾽ ἤρεσεν ;
XPYZOOEMIZ.
410 ix de(uasóc rov νυχτέρου, doxeiv ἐμοί.
HAEKT P ..
e. ϑεοὶ πατρῷοι, συγγένεσϑέ γ᾽ ἀλλὰ νῦν,
. XPYZOOEMIZ.
ἔχεις τε 3940007 τοῦδε τοῦ τάρβους πέρε;
ἩΜῈΧΤΡ 4.
εἴ μοε λέγοις τὴν ὄψιν, εἴποιμ᾽ ἄν τότε.
XPYZOOEMIZ.
ἀλλ οὐ χάτοιδα πλὴν ἐπὶ σμικρὸν φράσαι.
HAEKT P.A.

419 λέγ᾽ ἀλλὰ τοῦτο. πολλά τοι σμιχροὶ λόγοι
ἔσφηλαν ἤδη xal χατώρϑωσαν βροτούς.
XPYZOOEMIZ.
λόγος τις αὐτήν ἔστιν εἰσιδεῖν πατρὸς
τοῦ σοῦ τε χἀμοῦ δευτέραν ὁμιλίαν
ἐλθόντος ἐς φῶς" εἶτα τόνδ᾽ ἐφέστιον
420 πῆξαε λαβόντα σχῆπτρον οὑφόρει ποτὲ
αὐτὸς, τανῦν δ᾽ Αἴγισθος" 2x δὲ τοῦδ᾽ ἄνω
βλαστεῖν βρύοντα ϑαλλὸν, ᾧ χατάσχιον
πᾶσαν» γενέσϑαι τὴν ϊυχηναίων χϑόγα.
τοιαῦτά του παρόντος, ἡνίχ᾽ Ἡλίῳ
425 δείχνυσι τοὔναρ, ἔχλυον ἐξηγουμένου.
πλεέω δὲ τούτων οὐ χάτοιϑα, πλὴν ὅτι
πέμπει μ᾽ ἐχείνη τοῦδε τοῦ φόβου χάριν.
πρός ru» ϑεῶν σὲ λέσσομαι τῶν ἐγγενῶν
ἔμοΣ πιϑέσϑαι μηδ᾽ ἀβουλέᾳ πεσεῖν.
430 εἰ γάρ μ᾽ ἀπώσει, σὺν χαχῷ μέτει πάλιν.
HAAEKTP..
ἀλλ, ὦ φίη, τούτων μὲν ὧν ἔχεις χεροῖν
τύμβῳ προσαψης μηδέν" οὐ γάρ σοι ϑέμις
οὐδ᾽ ὅσιον ἐχϑρᾶς ἀπὸ γυναιχὸς ἱστάναι
χτερέσματ᾽ οὐδὲ λουτρὰ προσφέρειν πατρί"
435 ἀλλ᾽ ἢ πνοαῖσιν ἢ βαϑυσχαφεὶ χόνει
χρύψον νιν, ἔνϑα μή ποτ᾽ εἰς εὐνὴν πατρὸς
τούτων πρόσεισι μηδέν" ἀλλ᾽ ὅταν ϑάνῃ,
κειμήλε᾽ αὐτῇ ταῦτα σωζέσϑω χάτω.
ἀρχὴν δ᾽ ἄν, εἰ μὴ τλημονεστάτη γυνὴ
40 πασῶν ἔῤλαστε, τάσδε δυσμενεῖς χοὰς
οὐχ ἄν ποϑ᾽ ὃν γ᾽ ἔχίεινε, τῷδ᾽ ἐπέστεφε.
σχέψαι γὰρ εἴ σοι προσφιλῶς αὐτῇ δοχεῖ
γέρα τάδ᾽ οὖν τάφοισι δέξασϑαι γέχυς
ὑφ᾽ ἧς ϑανὼν ἄτιμος, dare δυσμενὴς,
415 ἐμασχαλίσϑη χἀπὶ λουτροῖσιν χάρᾳ
χηλῖδας ἐξέμαξεν. ἄρα μὴ doxeic
᾿ λυτήρι᾽ αὐτῇ ταῦτα τοῦ φόνου φέρειν;
οὐχ ἔστιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν μέϑες " σὺ δὲ
τεμοῦσα χρατὸς βοστρύχων ἄκρας φόβας

440 χἀμοῦ ταλαίνης, σμιχρὰ μὲν τάδ᾽, ἀλλ ὅμως

ἄχω, δὸς αὐτῷ, τήνδ᾽ ἀλιπαρῆ τρέχα
καὶ ζῶμὰ τοὐμὸν οὐ yAideig ἠσχημένον.
αἰτοῦ dà προσπέξνουσα γῆϑεν εὐμενῇ

POETAE SCENICI.

ἡμῖν ἀρωγὸν αὐεὸν εἰς ἐγϑροὺς μολεῖν,
4665 xo παῖδ᾽ Ὀρέστην ἐξ ὑπερτέρας χερὸς
᾿ἐχϑροῖσιν αὐτοῦ ζῶντ᾽ ἐπερμιβῆναε nodi,

. ὅπως τὸ λοιπὸν αὐτὸν ἀφνεωτέραις
χερσὶ στέφωμεν ἢ τανῦν δωρούμεϑα.

οἶμαι μὲν οὖν, οἶμαί τε χἀχείνῳ μέλον

460 πέμψαι τάδ᾽ αὐτῇ δυσπρόσοπε᾽. ὀνείρατα"
ὅμως δ᾽, ἀδελφὴ, σοί 9" ὑπούργησαν τάδε
ἐμοί τ᾿ ἀρωγὰ, τῷ τε φιλτάτῳ βροτῶν
πάντων», ἐν “Δδου χειμένῳ xowg πατρί.
ΧΟΡΟΣ.
πρὸς εὐσέβειαν ἡ χόρη λέγει" σὺ δὲ,

466 εἰ σωφρονήσεις, ὦ φίλη, δράσεις τάϑε.

XPYZOO0EMIZ.

: ϑράσω. τὸ γὰρ δίκαιον οὐχ ἔχει λόγον
δυοῖν ἐρέζειν, ἀλλ᾽ ἐπισπεύδειν τὸ δρῶν.
πειρωμένῃ δὲ τῶνδε τῶν ἔργων ἐμοὶ
σιγὴ παρ᾽ ὑμῶν πρὸς ϑεῶν ἔστω, φέλαι"

470 ὡς εἰ τάδ᾽ ἡ τεκοῦσα πεύσεται, πιχρὰν
δοχῶ μὲ πεῖραν τήνδε τολμήσειν ἔτι.
: ΧΟΡΟΣ.
εἰ μὴ ᾽γὼ παράφρων μάντις ἔφυν
καὶ γνώμας λειπομένα σοφῶς,
475 εἶσιν & πρόμαντις
“χα, díxeux φερομένα χεροῖν κράτη"
μέτεισιν, ὦ τέχνον, οὐ μαχροῦ χρόνου.
ὕπεσεί μοι ϑράσος,
480 advzyonr χλύουσαν
ἀρτέως ὀνειράτων.
οὐ γάρ ποτ᾽ ἀμγαστεῖ γ᾽ ὁ φύσας
Ἑλλάνων ἄναξ,
οὐδ᾽ ἁ παλαιὰ χαλχόπλαχτος
485 ἀμφήκχης γένυς,
& νιν χιτέπεφνεν αἱἰσχίσταις ἐν αἰχέαις.
488 ἥξει χαὶ πολύπους καὶ πολύχειρ
490 ἁ δεινοῖς χρυπτομένα λόχοις
χαλκχόπους ᾿ΒΕρινύς.
ἄλεχτρ᾽ ἄνυμφα γὰρ ἐπέβα μιαιφόνων
γάμων ἁμιλλήμαϑ᾽ οἷσιν οὐ ϑέμις.
49$ πρὸ τῶνδέ τοί μ᾽ ἔχει,
μήποτε μήποϑ᾽ ἡμῖν
ἀψεγὲς πελῶᾶν τέρας
τοῖς δρῶσι χαὶ συνϑρῶσιν. 5 tos
μαντεῖαε βροτῶν
$00 οὐχ εἰσὶ» ἐν δεινοῖς ὀνείροις
οὐδ᾽ ἐν ϑεσφάτοις,
εἰ μὴ τόδε φάσμα νυχτὸς εὖ χατασχήφει.
$04 ὦ Πέλοπος & πρόσϑεν
50$ πολύπονος inzt(«,
ὡς ἔμολες αἰανὴ
τῷδε γᾷ.
εὖτε γὰρ ὁ ποντισϑεὶς
.Ἀδυρτέλος ἐχοιμάϑη,
$10 παγχρύσων ἐχ δίφρων
ϑυστάνοις αἰχέαις
πρόρριζος ἐχρειρϑεὶς,
οὔ τί πω
ἔλιπεν ἐκ τοῦδ᾽ οἴχου
$1$ πολύπονος αἰχίχ —— -
: 472 — 487. za 488 --- 508.
a a tti s

15

i

ΣΟΦΟΒΛΕΟΥΥΣ

΄ KAYTAIMNHZTP A.

f

ἀνειμένη μὲν, ὡς ἔοιχας, αὖ στρέφει.

οὐ γὰρ πάρεστ᾽ Αἴγισϑος, ὅς σ᾽ ἐπεῖχ᾽ ἀεὶ
μή τοι θυραίαν γ᾽ οὖσαν αἰσχύνειν φίλους "
»ὺν δ᾽ ὡς ἀπεστ᾽ ἐχεῖνος, οὐδὲν ἐντρέπει

$20 ἐμοῦ γε" χαίτοι πολλὰ πρὸς πολλούς με δὴ

ἐξεῖπας ὡς θρασεῖα καὶ πέρα δίκης
ἄρχω , καϑυβρέζουσα x«i σὲ χαὶ τὰ σά.
ἐγὼ δ᾽ ὕβριν μὲν οὐκ ἔχω" κακῶς δέ σε
λέγω καχῷς κλύουσα πρὸς σέϑεν ϑαμά.
ὅ2ὅ πατὴρ γὰρ, οὐδὲν ἄλλο σοὶ πρόσχημ᾽ ἀεὶ,
ὡς ἐξ ἐμοῦ τέϑνηχεν. ἐξ ἐμοῦ * χαλῶς
ἔξοιδα. τῶνδ᾽ ἄρνησις οὐχ ἔνεστί po
ἣ γὰρ 4i νιν εἶλεν, οὐχ ἐγὼ μόνη,
ἢ χρῆν σ᾽ ἀρήγειν, εἰ φρονοῦσ᾽ ᾿ἐτύγχανες"
$30 ἐπεὶ πατὴρ οὗτος σὸς, ὃν ϑρηνεῖς ἀεὶ,
τὴν σὴν ὅμαιμον μοῦνος Ελλήνων ἔτλη
ϑῦσαι θεοῖσιν, οὐχ ἴσον χαμὼν ἐμοὶ
λύπης, ὅτ᾽ ἔσπειρ᾽, ὥσπερ ἢ τίχτουσ᾽ ἐγώ.
εἶεν, δίδαξον drj ue τοῦ χάριν (yov
$8$ ἔϑυσεν αὐτήν. πότερον ᾿Αργείων ἐρεῖς ;
ἀλλ οὐ μετῆν αὐτοῖσι τήν γ᾽ ἐμὴν xraveiv.
ἀλλ ἀντ᾽ ἀδελφρῦ δῆτα Ἡδενέλεω χτανὼν.
τἄμ᾽ οὐχ ἔμελλε τῶνδέ pos decur δίχην ;
πότερον ἐχείνῳ παῖδες οὐχ ἦσαν διπλοῖ,
540 οὔο τῆσδε μᾶλλον εἰχὸὺς ἦν ϑνήσχειν, πατρὸς

καὶ μητρὸς ὄντας, ἧς ὁ πλοῦς ὅδ᾽ ἦν χάριν,

ἢ τῶν ἐμῶν “4ιδης τιν᾽ ἵμερον τέχνων
5 τῶν ἐχείνης ἔσχε δαίσασϑαι πλέον;
5 τῷ πάνώλει πατρὶ τῶν μὲν ἐξ ἐμοῦ
$45 παίδων πόϑος παρεῖτο, Μενέλεω δ᾽ ἐνῆν;
οὐ ταῦτ᾽
ϑοχῶ μὲν. εἰ x«l σῆς δίχα γνώμης λέγω.
φαίη δ᾽ ἄν ἡ ϑανοῦσά γ᾽, εἰ φωνὴν λάβοι.
ἐγὼ μὲν οὖν οὐχ εἰμὶ τοῖς πεπραγμένοις
$50 δύσϑυμος" εἰ δέ σοι δοχῶ φρονεῖν κακῶς
γνώμην ϑιχαίαν σχοῦσα, τοὺς πέλας wfyt,
Ἡ.Ὲ K T PA.
ἐρεῖς μὲν οὐχὶ νῦν γέ u^ ὡς ἄρξασά τι
λυπηρὸν εἶτα σοῦ τάδ᾽ ἐξήχουσ᾽ ὕπο-
ἀλλ᾽ ἣν ἑφῆς μοι, τοῦ τεϑνηχότος ϑ᾽ ὕπερ
$55 λέξαιμ᾽ ἄν ὀρϑῶς τῆς χασιγνήτης ϑ᾽ ὁμοῦ.
KAYTAIMNHZTP A.
καὶ μὴν iqtnu' " εἰ δέ μ᾽ ὧδ᾽ ἀεὶ λόγοις
ἐξῆρχες, οὐχ ἂν ἦσϑα λυπηρὰ κλύειν.
HAEKT P A.
καὶ δὴ λέγω σοι. πατέρα φὴς χτεῖναι. τίς ὧν
τούτου λόγος γένοιτ᾽. ἄν αἰσχίων Eri,
560 εἴτ᾽ οὖν δικαίως εἴτε μή; λέξω δέ σοι
ὡς οὐ δέχῃ γ᾽ ἔχτεινας, ἀλλά σ᾽ ἔσπασε
πειϑὼ xaxoÜ πρὸς ἀνδρὸς, ᾧ τανῦν Sure.
ἐροῦ δὲ τὴν χυναγὸν Ἄρτεμιν τίνος
ποινῆς τὰ πολλὰ πνεύματ᾽ ἔσχ᾽ ἐν Αὐλίδι"
$657 ᾽γὼ φράσω" κείνης γὰρ οὐ ϑέμις μαϑεῖν.
πατήρ z09' οὑμὸς, ὡς ἐγὼ χλύω, ϑεᾶς
παίζων χατ᾽ ἄλσος ἐξεχίνησεν ποδοῖν
στιχτὸν χεράστην ἔλαφον, οὗ χατὰ σφαγὰς
ἐχχομπάσας ἔπος τι ᾿τυγχάνει βαλών.
$70 xéx τοῦδε μηνίσασα «“ητῴα χόρη
χατεῖχ᾽ ᾿ἀχαιοὺς. ὡς πατὴρ ἀντίσταϑμον

ἀβούλου καὶ καχοῦ γνώμην πατρός;

τοῦ ϑηρὸς ἐχϑύσειε τὴν αὐτοῦ χόρην.
ὧδ᾽ ἦν τὰ κείνης ϑύματ᾽ " οὐ γὰρ ἣν λύφς
ἄλλη στρατῷ πρὸς olxov οὐδ᾽ εἰς Ἴλιον.

575 ἀκϑ' ὧν βιασϑεὶς πολλὰ χἀντιβὰς μόλις.
ἔϑυσεν αὐτὴν, οὐχὶ Ἡενέλεω χάριν.
εἰ «δ᾽ οὖν, ἐρῶ γὰρ καὶ τὸ σὸν, χεῖνον $ur
ἐπωφελῆσαι ταῦτ᾽ ἔϑρα, τούτου ϑαγεῖν

: χρῆν αὐτὸν oDvex' ἐχ σέϑεν ; ποίῳ νόμῳ.
ὅδ0 ὅρα τιϑεῖσα τόνδε τὸν νόμον βροτοῖς
μὴ πῆμα σαυτῇ καὶ μετάγνοιαν τιϑῆς.
εἰ “γὰρ χτενοῦμεν ἄλλον ἀντ᾽ ἄλλου, σύ τοι
σερώτη ϑάνοις ἄν, εἰ δίκης γε τυγχάγοις.
ἀλλ εἰσόρα μὴ σχῆψιν οὐχ οὖσαν τιϑῆς.
$85 εἰ "γὰρ ϑάεις, ϑίδαξον ἀνϑ᾽ ὅτου τανῦν
αἴσχιστα πάντων ἔργα δρῶσα τυγχάνεις,
ἥτις. ξυνεύδεις τῷ παλαμναίῳ, μεϑ᾽ οὗ ᾿:
πατέρα τὸν ἀμὸν προύσϑεν ἐξαπώλεσας,
“αὶ παιδοποιεῖς " τοὺς δὲ πρόσϑεν. εὐσεβεῖ

690 x&£ εὐσεβῶν βλαστόντας ἐχβαλοῦσ᾽ ἔχεις.
πῶς ταῦτ᾽ ἐπαινέσαιμ᾽ ἄν; ἢ xal τοῦτ᾽ ἐρεῖ;
ὡς τῆς θυγατρὸς ἀντίποινα λαμβάνεις;
αἰσχρῶς, ἐών ro καὶ λέγης. οὐ γὰρ χαλὸν
ἐχϑροῖς γαμεῖσθαι τῆς ϑυγατρὸς οὗνεχα.

$93 ἀλλ᾽ οὐ γὰρ οὐδὲ νουϑετεῖν ἔξεστί σε,
ἢ πᾶσαν ἴης γλῶσσαν ὡς τὴν μητέρα
χαχοστομοῦμεν. χαί σ᾽ Eyorye δεσπότιν
ἤ μητέρ᾽ οὐχ ἔλασσον εἷς ἡμᾶς νέμω,
3 ζῶ βίον μοχϑηρὸν, ἔχ τε σοῦ χαχοὶς

600 πολλοῖς ἀεὶ ξυνοῦσα τοῦ τε συννόμου.

ὁ δ᾽ ἄλλος ἔξω, χεῖρα σὴν μόλις φυγὼν,
τλήμων Ὀρέστης δυστυχῆ τρίβεε βίον"
ὃν πολλὰ δή μέ σοι τρέφειν μιάστορα
ἐπῃτιάσω " καὶ τόδ ᾽ εἴπερ ἔσϑενον,

605 ἔδρων ἄν, εὖ τοῦτ᾽ ἴσϑι. τοῦδέ Y οὕνεχα
χήουσσέ μ᾽ elg ἅπαντας, εἴτε χρὴ καχὴν
eire στόμαργον εἴτ᾽ ἀναιδείας πλέαν.
εἰ γὰρ πέφυχα τῶνδε τῶν ἔργων ἴδρις,
σχεδόν τι τὴν σὴν οὐ χαταισχύνω φύσιν»

) XOPOZ.

610 ὁρῶ μένος πνέουσαν" εἰ δὲ σὺν δίχη

ἰξύνεστι, τοῦδε φροντίδ᾽ οὐχ ἔτ᾽ εἰσορῶ.

KAYTAIMNHZTP A.

ποίας δέ μοι δεῖ πρός ye τήνδε φροντίδος,

ἡτὶς τοικῦτα τὴ» τεχοῦσαν ὕβρισεν.

xc ταῦτα τηλιχοῦτος; ἀρ᾽ oU σοι δοχεῖ
615 χωρεῖν ἂν εἰς πᾶν ἔργον αἰσχύνης atto;

HAEKT PA.

εὖ νυ» ἐπίστω τῶνδέ μ᾽ αἰσχύνην ἔχειν,

xt μὴ δοχῶ σοι" μανϑάνω δ᾽ ὀϑούνεχα

ἔξωρα πράσσω χοὺχ ἐμοὶ προσειχότα.

ἀλλ ὴ γὰρ Éx σοῦ δυσμένεια xi τὰ σὰ

620 ἔργ ἐξαναγχάζει μὲ ταῦτα δρᾶν βίᾳ.
αἰσχροῖς γὰρ αἰσχρὰ πράγματ᾽ ἐχδιδάσχετσι.

ΚΑ YTAIMNHZTPA.
μμ᾽ ἀναιδὲς, 7j σ᾽ ἐγὼ καὶ τἄμ᾽ ἔπη
καὶ Tüpya τἀμὰ πόλλ ἄγαν λέγειν ποιεῖς
HAEKT PA.
σύ τοι λέγεις νειν, οὐκ ἐγώ. σὺ γὰρ ποιεῖ
625 τοὔργον" τὰ δ᾽ ἔογα τοὺς λόγους εὑρίσχεται.

- pale

————————————————————4

H A E ἈΚ T P A. 113
M ———————M M ——— ———— ————— ——
KA YTAIMNHZTP A. . I4 [d ArT2Or0Oza.
ἀλλ᾽ οὐ μὰ τὴν δέσποιναν ἴἄρτεμιν ϑράσους τέϑνηκ᾽ Ὀρέστης. ἐν βραχεῖ ξυνϑεὶς λέγω.
τοῦδ᾽ οὐχ ἀλύξεις, εὖτ᾽ ἂν Αἴγισϑος μόλῃ. HAEXKT P A.
HAEKT P A. ol ᾽γὼ τάλαιν᾽, ὄλωλα τῇδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ.
ὁρᾷς; πρὸς ὀργὴν ἐχφέρει, μεϑεῖσά μοι K.4YTAIMNHEZTP A.
λέγειν & χρήζοιμ᾽ * οὐδ᾽ ἐπίστασαι κλύειν. :| O16 vt φὴς, τί φὴς, ὦ ξεῖνε; μὴ ταύτης xlot,
K.4YTAIMNHZTP A. HA4I14A4Arorozs.
630 oix pv» ἐάσεις οὐδ᾽ ὑπ᾽ ᾿εὐφήμου βοῆς .. ϑαγόγε᾽ Ὀρέστην νῦν τε xol πάλαι λέγω.
ϑυσαί μ᾽, ἐπειδὴ σοί γ᾽ ἐφῆχα πῶν λέγειν; . HA4EKTP A.
HAEXKT P A. ἀπωλόμην ϑύστηνος, οὐδέν elu? Eri.
4e, χελεύω, ϑῦε" μηδ᾽ ἐπαιτιῶ ΚΑΥΤΑΙΗΝΗΣΤΡΑ.
τοὐμὸν στόμ᾽, ὡς οὐχ ἄν πέρα λέξαιμ᾽ ἔτι. σὺ μὲν τὰ σαύτης πρᾶσσ᾽ » ἐμοὶ δὲ σὺ, ξένε,
. KAXTAIMNHZTP A. τἀληϑὲς εἰπὲ, τῷ τρόπῳ διόλλνται;
ἔπαιρε δὴ σὺ ϑύμαϑ᾽ ἡ παροῦσά uot 2 - ΠΑΙΠΑΓΩΓΟΣ.
€35 πάγχαρπ' , ἄναχτε τῷδ᾽ ὅπως λυτηρίους 680 κἀπεμπόμην πρὸς ταῦτα xal τὸ πᾶν φράσω..
εὐχὰς ἀνάσχω δειμάτων ὧν νῦν ἔζως. . κε ϊῖνος γὰρ ἐλθὼν εἰς τὸ χλεινὸν Ἑλλάδος.
χλύοις ἂν ἤδη, Φοῖβε προστατήριε, πρόσχημ᾽ ἀγῶνος Δελφιχῶν ἄϑλων χάριν,
χεχρυμμένην μου βάξιν. οὐ γὰρ ἐν φίλοις ὅτ᾽ ἤσϑετ᾽ ἀνδρὸς ὀρϑέων κηρυγμάτων
ὁ μῦϑος, οὐδὲ πᾶν ἀναπτύξαι πρέπει δρόμον προχηρύξαντος, οὗ πρώτη xoíaic,
600 πρὸς φῶς παρούσης τῆσδε πλησίας ἐμοὶ, 685 εἰσῇλϑε λαμπρὸς, πᾶσι τοῖς ἐκεὶ σέβας -
μὴ Gu» φϑόνῳ τε xal πολυγλώσσῳ βοῇ δρόμου δ᾽ ἰσώσας τἀφέσει τὼ τέρματα
σπείρη ματαίαν βάξιν ἐς πᾶσαν πόλι». . víxn ἔχων ἐξῆλϑε πάντιμον γέρας.
ἀλλ ed' ἄχουε" τῆδε γὰρ χἀγὼ φράσω. χώπως μὲν ἐν πολλοῖσε παῦρά σοι λέγω,
& γὰρ προσεῖδον νυχτὶ τῇδε φάσματα οὐχ αἶδα τοιοῦδ᾽ ἀνδρὸς ἔργα καὶ χράτη.
615 δισσῶν ὀνείρων, ταῦτά μοι, «Τὐχει᾽ ἄναξ, 690 ν δ᾽ ἴσϑ᾽ " ὅσων ,7ὰρ εἰσεχήρυξαν βοαβὴς
εἰ μὲν πέφηνεν ἐσϑλὰ, δὸς τελεσφόρα, δρόμων διαύλων ἀϑλ ἅπερ vouícereu,
εἰ δ᾽ ἐχϑρὰ, τοῖς ἐχϑροῖσιν ἔμπαλεν μέϑες " τούτω» ἐνεγχὼν πάντα τἀπενέκια
xe) μή μὲ πλούτου τοῦ παρόντος εἶ τινες ᾿ ὠλβέζετ᾽, -Moyeioc μὲν ἀνακαλούμενος,
δόλοισι βουλεύουσιν ἐκβαλεῖν, ἐφῆς, ὅνομα δ᾽ Ὀρέστης, τοῦ τὸ κλεινὸν Ελλάδος
650 ἀλλ ὧδέ μ᾽ ἀεὶ ζῶσαν ἀβλαβεὶ βίῳ ᾿ θ95᾽ Δγαμέμνονος στράτευμ᾽ ἀγείραντός ποτε.
ϑόμους ᾿Ατρειδῶν σχῆπτρά r' ἀμφέπειν τάδε, xal ταῦτα μὲν τοικῦϑ᾽ * ὅταν δέ τις ϑεῶν
φίλοισί τε ξυνοῦσαν οἷς ξύνειμι νῦν βλάπτῃ, δύναιτ᾽ ἄν οὐδ᾽ ἄν ἰσχύων φυγεῖν.
εὐημεροῦσαν καὶ τέχνων ὅσων ἐμοὶ κεῖνος γὰρ ἄλλης ἡμέρας, 69' ἐππιχῶν
' ΦΔδόνοια μὴ πρόσεστιν ἢ λύπη πιχρά. ἣν ἡλίου τέλλοντος ὠκύπους ἀγὼν.
655 ταῦτ᾽, ὦ xu ἔάπολλον, ἵλεως κλύων 700 εἰσῆλϑε πολλῶν ἁρματηλατῶν μέτα.

εἰς ἦν ᾿Αχαιὸς, εἰς ἀπὸ Σπάρτης, δύο
"(gusce ζυγωτῶν ἁρμάτων ἐπιστάται"
κἀχεῖνος ἐν τούτοισι Θεσσαλὰς ἔχων
ἵππους, ὁ πέμπτος" ἔχτος ἐξ Αἰτωλίας
706 ξανϑαῖσε πώλοις " ἕβδομος Δίάγνης ἀνήο"
ὁ δ᾽ ὄγδοος λεύχιππος, ΑΑϊνιὰν γένος "
ἕνατος ᾿4ϑηνῶν τῶν ϑεοδμήτων aa0*

δὸς πᾶσιν ἡμῖν ὥσπερ ἐξαιτούμεϑα.
τὰ δ᾽ ἄλλα πάντα xal σιωπώσης ἐμοῦ
ἔπαξιω σε δαίμον᾽ ὄντ᾽ ἐξειϑέναι.
τοὺς ἐχ Διὸς γὰρ εἰκός ἐστε πάνϑ᾽ ὁρῶν.
ΠΑΙΦΑΓΩΓΟΣ.
660 ξέγαι yureixec, πῶς ἄν εἰδείην σαφῶς
& τοῦ τυράννου δώματ᾽ “ἰγίσϑου τάδε;

ΧΟΡΟΣ. Βοιωτὸς ἄλλος, δέκατον ἐχπληρῶν Gor.
ved" law, ὦ ξέν᾽. αὐτὸς ἤχασας χαλῶς. στάντες δ᾽ ὅϑ᾽ αὐτοὺς o£ τεταγμένοι βραβῆς
Ill 4AI14 AT $TO3A. 710 χλήροςς ἔπηλαν καὶ κατέστησαν δίφρους, ,

χαλχῆς ὑπαὶ σάλπιγγος ἥξαν" οἱ δ᾽ ἅμα
ἕπλχοις ὁμοκχλήσαντες ἡνίας χεροῖν

3 xel δάμαρτα τήνδ᾽ ἐπεικάζων κυρῶ
χείνου; πρέπει γὰρ ὡς τύραννος εἰσορῶν.

ΧΟΡΟΣ. ἔσεισαν" ἐν δὲ πῶς ἐμεστώϑη δρόμος
665 μάλεστα πάντων». ἦδε σοι χείνη πάρα. χτύπου χροτητῶν ἁρμάτων" κόγις δ᾽ ἄνω
. HAIAATX2rOZ-. 715 φορεῖ * ὁμοῦ δὲ πάντες ἀναμεμιγμένοι

φείδοντο κέντρων οὐδὲν, ὡς ὑπερβάλοι
χνόας τις αὐτῶν χαὶ φρυάγμαϑ᾽ ἱππικά.
ὁμοῦ γὰρ ἀμφὶ νῶτα καὶ τροχῶν βάσεις
ἤφριζον, εἰσέβαλλον ἱππικαὶ πνοαί. ἢ
720 χεῖνος δ᾽ ὑπ᾽ αὐτὴν ἐσχάτην στήλην ἔχων

ὦ χαῖρ᾽, ἄνασσα. σοὶ φέρων ἥχω λόγους
ἡδεῖς φίλου παρ᾽ ἀνδρὸς «Αἱγέσϑῳ 9' ὁμοῦ.
ο, ΚΑΥΤΑΙΜΜΝΗΣΤΡ A.

ἐδεξάμην τὸ ῥηθέν" εἰδέναι δέ σου
“πρώτιστα χρήζω τίς σ᾽ ἀπέστειλεν βροτῶν...

— —— M — .... —— .-.-...... ......-...---... —— A — — —— —— A— P (u€— «.-....-.ὄ...............-...-ς--
͵

IL AI4 AT QOTrOZ. ἔχριμπτ᾽ ἀεὶ σύριγγι, δεξιὸν δ᾽ ἀνεὶς
679 Φανοτεὺς ὁ Φωχεὺς, πρᾶγμα πορσύνων μέγα. σαραῖον ἵππον εἶργε τὸν προσχείμενον.
KA4 YTAIMNHZTP A. καὶ πρὶ» μὲν ὀρϑοὶ πάντες ἕστασαν díq oor:

τὸ ποῖον», ὦ ξέν᾽ ; εἰπέ. παρὰ φέλου γὰρ ὧν | ἔπειτα δ᾽ Αἀϊνιῶνος ἀνδρὸς «arouo:
| — ἀνδρὸς 'σάφ᾽ οἶδα, προσφιλεῖς λέξεις λόγους. | 72ὅ πῶλοι βίᾳ φέρουσιν, ἐκ δ᾽ ὑποστροφῆς

1116

ΣΟΦΟΒΛΕΟΥ͂Σ

τελοῦντες ἔχτον ἕβδομὸν τ᾽ ἤδη ϑρόμον

μέτωπα συμπαίουσι Βαρκαίοις ὄχοις "

χἀντεῦϑεν ἄλλος ἄλλον ἐξ ἑνὸς χαχοῦ
ἔϑραυε, χἀνέπιπτε, πᾶν δ᾽ ἐπίμπλατο

| 780 γαυαγέων Κρισαῖον ἱππιχῶνι. πέδον.
γνοὺς δ᾽ οὐξ ᾿41ϑηνῶν δεινὸς ἡνιοστρόφος
ἔξω παρασπᾷ κἀναχωχεύει παρεὶς
κλυϑων᾽ ἔφιππον ἐν μέσῳ χυχωώμενον.
ἤλαυνε δ᾽ ἔσχατος μὲν, ὑστέρας δ᾽ ἔχων

735 πώλους Ὀρέστης, τῷ τέλει πίστιν φέρω».

ὁ δ᾽ ὡς ὁρᾷ uóvov νιν ἐλλελειμμένον,
ὀξὺν δι᾽ ὠτῶων χέλαδον ἐνσείσας ϑοαῖς
πώλοις διώχει, χἀξισώσαντε ζυγὰ

ἠλαυνέτην, τότ᾽ ἄλλος, ἄλλοθ᾽ ἅτερος

740 χάρα προβάλλων ἱππιχῶν ὀχημάτων.
χαὶ τοὺς μὲν ἄλλους πάντας ἀσφαλεῖς δρόμους
ὠρϑοῦϑ᾽ ὁ τλήμων ὀρϑὸς ἐξ ὀρϑὼν δίφρων "
ἔπειτα λύων ἡνίαν ἀριστερὰν
χάμπτοντος ἵππου λανϑάνει στήλην ἄχραν

746 παίσας" ἔϑραυσε δ᾽ ἄξονος μέσας χνόας,
κἀξ ἀντύγων ὦλισϑε" σὺν δ᾽ ἑλίσσεται
τμητοῖς ἱμᾶσι" τοῦ δὲ πίπτοντος πέδῳ
πῶλοι διεσπάρησαν ἐς μέσον δρόμον.
στρατὸς δ᾽ ὅπως ὁρᾷ νιν ἐχπεπτωχότα

750 δάρρων, ἀνωλόλυξε τὸν νεανίαν,
ot" ἔργα δοάσας οἷα λαγχάνει xaxd,
φορούμενος πρὸς οὔὗδας, ἄλλοτ᾽ οὐρανῷ
σχέλη προφαίνων, ἔς τέ νιν διφηλάται,
μόλις κατασχεϑόντες ἱππιχὸν δρόμον,

755 ἔλυσαν αἱματηρὸν, ὥστε μηδένα
γνῶναι φίλων ἰδόντ᾽ ἂν ἄϑλιον δέμας.
καί 9u πυρᾷ χέαντες εὐθὺς ἐν βραχεῖ
χαλχῷ μέγιστον σώμα δειλαίας σποδοῦ
φέρουσιν ἄνδρες Φωχέων τεταγμένοι,

760 ὅπως πατρῴας τύμβον ἐχλάχη χϑονός.
τοιαῦτα do. ταῦτ᾽ ἐστὶν, ὡς μὲν ἐν lóyoig
ἀλγεινὰ, τοῖς δ᾽ ἰδοῦσιν, οἵπερ εἴδομεν,
μέγιστα πάντων ὧν ὅπωπ᾽ ἐγὼ χαχῶν.

ΧΟΡΟΣ.
φεῦ φεῦ" τὸ πᾶν δὴ δεσπόταισι τοῖς πάλαι
765 πρόρριζον, ὡς ἔοιχεν, ἔφϑαρται γένος.

KAYTAIMNHZTP A.

ὦ Ζεῦ, τί ταῦτα, πότερον εὐτυχῆ λέγω,

ἢ δεινὰ μὲν, κέρδη δέ; λυπηρῶς δ᾽ ἔχει,

εἰ τοῖς ἐμαυτῆς τὸν βίον σώζω xaxois.

ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.

τί δ᾽ ὧδ᾽ ἀϑυμεῖς, ὦ γύναι, τῷ νῦν λόγῳ;
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ A.

770 δεινὸν τὸ τίχτειν ἐστίν" οὐδὲ γὰρ xaxd;

πάσχοντι μῖσος ὧν τέχη προσγίγνεται.
ΠΑΙΔΜΑΓΏΩΓΟΣ.
μάτην ἄρ᾽ ἡμεῖς, ὡς ἔοικεν, ἤχομεν.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ.Α.
οὔτοι μάτην γε. πῶς γὰρ ἄν μάτην λέγοις ;
εἴ uot ϑαγόντος πίστ᾽ ἔχων τεχμήρια

715 προσῆλϑες., ὅστις τῆς ἐμῆς ψυχῆς γεγὼς,
μαστῶν ἀποστὰς xal τροφῆς ἐμῆς, φυγὰς
ἄπεξενοῦτο" καί u^, ἐπεὶ τῆσδε χϑονὸς
ἐξῆλθεν, οὐχ ἔτ᾽ εἶδεν" ἐγχαλῶν δέ μοι
φόνους πατρῴους δείν᾽ ἐπηπείλει τελεῖν "

. 780 ὥστ᾽ οὔτε νυχτὸς ὕπνο» οὔτ᾽ ἐξ ἡμέρας

ἐμὲ στεγάζειν ἡδύν" ἀλλ ὁ προστατῶν
χρόνος διῆγέ μ᾽ αἰὲν ὡς ϑανουμένην.
γὺν δ᾽ — ἡμέρᾳ γὰρ τῇδ᾽ ἀπηλλάγην φόβου
πρὸς τῆσδ᾽ ἐκείνου 9'* ἦδε γὰρ μείζων βλάβη
785 ξύνοιχος ἦν μοι, τοὐμὸν ἐχπένουσ᾽ ἀεὶ
ψυχῆς ἄκρατον αἶμα --- νῦν δ᾽ ἔχηλά που
τῶν τῆσδ᾽ ἀπειλῶν οὕνεχ᾽ ἡμερεύσομεν.
ἨἩΜΕῈΧΤΡ 4.
οἴμοι τάλαινα" νῦν γὰρ οἰμῶξαι πάρα,
Ὀρέστα, τὴν σὴν ξυμφορὰν, ὧδ᾽ ἔχων
790 πρὸς τῆσδ᾽ ὑβρίζει μητρός. ἀρ᾽ ἔχει καλῶς;
| ΚΑΥΤΑΙΜΜΝΗΣΤΡ 4.
οὔτοι σύ" κεῖνος δ᾽ ὡς ἔχει χαλῶς Eye
HAEKT P A.
ἄχουε, Νέμεσι τοῦ ϑανόντος ἀρτίως.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡ 4.9
ἤχουσεν ὧν dei χἀπεχύρωσεν χαλῶς.
HAEXKT P...
ὕβριζε. νῦν γὰρ εὐτυχοῦσα τυγχάνεις.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ 4.
705 οὔχουν Ὀρέστης καὶ σὺ παύσετον τάδε-
᾿ HAEKTP.A.
πεπαύμεϑ᾽ ἡμεῖς, οὐχ ὅπως σε παύσομεν.
KA YTAIMNHZTP A.
πολλῶν ἂν ἥχοις, ὦ ξέν᾽, ἄξιος τυχεῖν,
εἰ τήνδ᾽ ἔπαυσας τῆς πολυγλώσσου βοῆς.
ΠΑΙΔΑΓΏΩΓΟΣ.
οὔχουν ἀποστείχοιμ᾽ ἂν, εἰ τάδ᾽ εὖ κυρεῖ.
Kd YTAIMNHZTP ..
800 ἤχιστ᾽ * ἐπείπερ οὔτ᾽ ἐμοῦ καταξίως
πράξειας οὔτε τοῦ πορεύσαντος ξένου-
ἀλλ εἴσιϑ᾽ εἴσω" τήνδε δ᾽ ἔχτοϑεν βοῶν
fa τά 9' αὑτῆς xol τὰ τῶν φίλων xaxa.
H.4 EK T P 4.
ἄρ᾽ ὑμὶν ὡς ἀλγοῦσα χὠδυνωμένη
805 δεινῶς δαχρῦσαι χἀπιχωχῦσαι δοχεῖ
τὸν υἱὸν ἡ δύστηνος ὧδ᾽ ὀλωλότα;
ἀλλ' ἐγγελῶσα φροῦδος. ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ"
Ὀρέστα φίλταϑ᾽, ὥς μ᾽ ἀπώλεσας ϑανώνγ.
ἀποσπάσας γὰρ τῆς ἐμῆς οἴχει φρενὸς
810 αἵ μοι μόναι παρῆσαν ἐλπίδων ἔτι,
σὲ πατρὸς ἥξειν ζῶντα τιμωρόν ποτε
χἀμοῦ ταλαίνης. νῦν δὲ ποῖ μὲ χρὴ μολεῖν;
μόνη γάρ elus, σοῦ τ᾿ ἀπεστερημένη
καὶ πατρός. ἤδη dei με δουλεύειν πάλεν
815 ἐν τοῖσιν ἐχϑίστοισιν ἀγϑρώπων ἐμοὶ
φονεῦσι πατρός. ἄρά μοι καλῶς ἔχει;
ἀλλ οὔ τι μὴν ἔγωγε τοῦ λοιποῦ χρόνου
ξύνοιχος ἔσσομ᾽,, ἀλλὰ τῇϑε πρὸς πύλη
παρεῖσ᾽ ἐμαυτὴν ἔφιλος αὐανῶ βίον.
820 πρὸς ταῦτα χαινέτω τις, εἰ βαρύνεται,
τῶν ἔνδον ὄντων" ὡς χάρις μὲν, ἢν κτάνη,
λύπη δ᾽, ἐὰν ζῶ" τοῦ βίου δ᾽ οὐδεὶς πόϑος.
ΧΟΡΟΣ.
ποῦ ποτὲ χεραυνοὶ Διὸς, ἢ ποῦ φιεκέϑων»
δ2δ΄4λιος, εἰ ταῦτ᾽ ἐφορῶντες
χρύπτουσιν ἔχηλοε;
824 — 836. zx- 887 — 848.

n————— —— !,áÁ'Á UU] UU UU AUD OUUUUUU UU KG KG CK KK KK KU NUN
H A E ER T P A. 1l
— I ERR EUREN IR UE D REEF EE de

HAEKT P .A.
&, ala.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ παῖ, τί ϑαχρύεις;
HAEKTP.4.
qtv.
XOPOZ.
830 u»dir μέγ᾽ ἀΐσης.
HAEKTP.A.
«tz104 6i g.
XOPOZ.
πῶς;
ἨἩΜΔΜΕΧΤΡΑ͂.,

εἰ τῶν φανερῶς οἰχομένων
εἰς “Πίδων ἐλπίδ᾽ ὑποί-
835 σεις, x«r' ἐμοὺ ταχομέγας
μᾶλλον ἐπεμβάσει.
. ΧΟΡΟΣ.
οἶδα γὰρ ἄναχτ᾽ ᾿Ἰμφιάρεων χρυσοϑέτοις
ἔρχεσε χρυφϑέντα γυναιχὼν"
χαὶ yUr ὑπὸ γαίας

ἩΜΈῈΧΤΡΑ.
8102 ?; ic.
ΧΟΡΟΣ.
πάμψυχος ἀνάσσει.
JII.4 EK T P A.
φεῦ.
᾿ ΧΟΡΟΣ.
φεὺ δῆτ᾽ - ὁλοὰ γάρ.
HA44EKTP A.
ἐδάμη;
ΧΟΡΟΣ.
845 »at.
HAEKT PA.

οἶδ᾽ οἶδ᾽ - ἐφάνη γὰρ μελέτωρ
ἀμφὶ τὸν ἐν πένϑει" ἐμοὶ δ᾽
οὔτις ἔτ᾽ ἔσθ᾽ " ὃς γὰρ ἔτ᾽ ἣν,
φροῦδος ἀναρπασϑεές.
ΧΟΡΟΣ.
δειλαία δειλαίων κχυρεῖς.

HAEKTP.A.

850 “ἀγὼ τοῦδ᾽ lareo ; ὑπερίστωρ,
πανσύρτῳ παμμήνῳ δεινῶν
ervyrér τ᾽ ἀχέων alor.

ΧΟΡΟΣ.
εἴδομεν ἃ ϑροεῖς.

HAAEKXKTP..
μή mé νυν μηχέτι

855 παραγάγης, ἵν᾽ οὐ

ΧΟΡΟΣ.
τέ φής;

HAEKT P.A.
zegesaey. ἐλπίδων ἔτι xoworóxo»
εὐπατρεδὰν τ᾿ ἀρωγαί.

ΧΟΡΟΣ.
869 πᾶσι ϑνατοῖς ἔφυ μόρος.
HAEKTPA,
3 xe) quaes ἐν ἁμέλλαις
849 — 868, «τς 860 — 870.

οὕτως, ὡς κείνῳ δυστάγῳ,
τμητοῖς ὀλχοῖς ἐγχῦρσαι;
ΧΟΡΟΣ.
ἄσχοπος & λώβα.
HAEKTP.A.
86$ πῶς γὰρ oUx; el ξένος
ἄτερ ἐμᾶν χερῶν
ΧΟΡΟΣ.
παδαϊ.
HAEKT P.A.
χέχευϑεν, οὔτε του τάφου ἀντιάσας
870 οὔτε γόων παρ᾽ ἡμῶν.
XPYZOOEMIZ.
ὑφ᾽ ἡδονῆς τοι, φιλτάτη, Óuxouas
τὸ χόσμιον μεϑεῖσα σὺν τάχει μολεῖν.
φέρω γὰρ ἡδονάς τε κἀνάπαυλαν ὧν
πάροιϑεν εἶχες καὶ κατέστιενες χαχῶν.
ἩἨἩΖ“ΕΧΤΡΑ.
875 πόϑεν δ᾽ ἄν εὕροις τῶν ἐμῶν σὺ πημάτων
ἄρηξιν, οἷς ἴασιν οὐχ ἔνεσε᾽ ἰδεῖν;
XPYZOOEMIZ.
πάρεστ᾽ Ὀρέστης ἡμὶν, ἴσϑε τοῦτ᾽ ἐμοῦ
κλυουσ᾽, ἐναργῶς, ὥσπερ εἰσορᾷς ἐμέ.
HAEKT P...
ἀλλ 5 μέμηνας, ὦ τάλαινα, χἀπὶ τοῖς
880 σαυτῆς καχοῖσι χἀπὶ τοῖς ἐμοῖς γελᾷς;
XPYZOOEMIZ.
μὰ τὴν πατρῴαν ἑστίαν, ἀλλ᾽ οὐχ ὕβρει
λέγω τάδ᾽, ἀλλ ἐχεῖνον ὡς παρόντα ve. .
HAEKT P.4.
οἴμοι τάλαινα" xo) τίνος βροτῶν λόγον
τόνδ᾽ εἰσακούσασ᾽ ὧδε πιστεύεις ἄγαν;
XPYZOOEMIZ.
885 ἐγὼ μὲν ἐξ ἐμοῦ τε κοὐχ ἄλλου σαφῆ
σημεὶ" ἰδοῦσα τῷδε πιστεύω λόγῳ.
HAEKTP.A4.
τίν᾽, ὦ τάλαιν᾽, ἰδοῦσα πίστιν; lc τέ μοι.
βλέψασα ϑάλπει τῷδ᾽ ἀνηκέστῳ πυρέ;
XPYZOOEMIZ.
πρός νυν Oed» ἄχουσον, ὡς μαϑοῦσά μου
890 τὸ λοιπὸν ἢ φρονοῦσαν ἤ μωρὰν λέγης.
HAEKTP ..
σὺ δ᾽ οὖν λέγ᾽, εἴ σοι τῷ λόγω τις ἡδονή.
XPYZOOEMIZ.
καὶ δὴ λέγω σοι πᾶν ὅσον χατειδόμην.
ἐπεὶ γὰρ ἦλθον πατρὸς ἀρχαῖον τάφον,
ὁρῶ χολώνης ἐξ ἄχρας νεορρύτους
896 πηγὰς γάλαχτος χαὶ περιστεφῆ χύχλῳ
πάντων ὅσ᾽ ἐστὶν ἀνθέων ϑήχην πατρός.
δοῦσα δ᾽ ἔσχον ϑαῦμα, xal περισχοπῶ
μή πού τις ἡμῖν ἐγγὺς ἐγχρέμπτῃ βροτῶν.
ὡς δ᾽ ἐν γαλήνη πάντ᾽ ἐδερκόμην τόπο»,
900 τύμβου προσεῖρπον ἄσσον" ἐσχάτης δ᾽ ὁρῶ
πυρᾶς νεωρὴῆ βόστρυχον τετμημένον *
κεὐθὺς τάλαιν᾽ ὡς εἶδον, ἐμπαίεε τί μοι
ψυχῆ σύνηϑες ὄμμα, φιλτάτου βροτῶν
πάντων Ὀρέστου τοῦϑ᾽ ὁρᾶν τεχμήριον"
906 χαὶ χερσὶ βαστάσασα δυσφημῶ μὲν οὔ,
χαρᾷ δὲ πίμπλημ᾽ εὐθὺς ὄμμα δαχρύων.
καὶ νῦν 9' ὁμοίως xal τότ᾽ ἐξεπίσταμαι

118

ZOCOCOHKAEOTZ

μή του τόδ᾽ ἀγλάϊσμα πλὴν κείνου μολεῖν.
τῷ γὰρ προσήχει πλὴν y ἐμοῦ χαὶ σοῦ τόδε;
910 χἀγὼ μὲν οὐχ ἔδρασα, τοῦτ᾽ ἐπίσταμαι,
οὐδ᾽ αὖ σύ. πῶς γάρ; ἧ γε μηδὲ πρὸς ϑερὺς
ἔξεστ᾽ ἀχλαόστῳ τῆσδ᾽ ἀποστῆναι στέγης.
ἀλλ᾽ οὐδὲ μὲν δὴ μητρὸς οὔϑ' ὁ νοῦς φιλεῖ
τοιαῦτα πράσσειν οὔτε δρῶσ᾽ ἐλάνϑαν ἂν"
915 ἀλλ᾿ ἔστ᾽ ᾿Ορέστου ταῦτα τἀπιτίμια.
ἀλλ᾽, ὦ φίλη, ϑάρσυνε. τοῖς αὐτοῖσί τοι
οὐχ αὑτὸς ἀεὶ ϑαιμόνων παραστατεῖ.
νῷν δ᾽ ἦν τὰ πρόσϑεν στυγνός" ἡ δὲ rur ἴσως
πολλῶν ὑπάρξει χῦρος ἡμέρα καλῶν.
, N H.4EXKT P...
920 φεῦ, τῆς ἀνοίας ὥς σ᾽ ἐποιχτείρω πάλαι.
E XPYZOOEMIZ.
τέ δ᾽ ἔστιν; οὐ πρὸς ἡδονὴν λέγω τάδε;
HAEKTP..
οὐκ οἷσϑ᾽ ὅποι γῆς οὐδ᾽ ὅποι γνώμης φέρει.
ἢ ΧΡΥΣΟΘΕΛΙ͂ΙΣ.
πῶς δ᾽ οὐχ ἐγὼ χάτοιδ᾽ & γ᾽ εἶδον ἐμφανὼς;
JH 4 E K T P4.
τέϑνηχεν, ὦ τάλαινα " τἀχείνου δέ σοι
926 σωτήρὲ ἔρρει" μηδὲν ἐς χεῖνόν y ὅρα.
ΧΡΥΣΟΘΙ͂ ΠΣ.
oluos τάλαιγω" τοῦ ταδ᾽ ἤχουσας βροτῶν;
᾿ H4EKTP A.
τοῦ πλησίον παρόντος, ἡνίχ᾽ ὠλλυτο.
. XPYZOOEMIZ.
x«l ποῦ ᾽στιν οὗτος; ϑαῦμά τοί M. ὑπέρχεται.
ἩΖΕΚΧΚΤΡ.Α. |
κατ. φίχον, ἡδὺς οὐδὲ μητρὶ δυσχερής.
' ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ.
930 o/uor τάλαινα" τοῦ γὰρ ἀνθρώπων ποῖ ἣν
τὰ πρλλὰ πατρὸς πρὸς τάφον χτερέσματαω;
HAEKTP A.
olucs μάλιστ᾽ ἔγωγε τοῦ τεϑνηχότος
μϑημεὶ Ὀρέστου ταῦτα προσϑεῖναι τινά.
XPYXZO6EMIZ
M δυστιχῆς᾽ ἐγὼ δὲ σὺν χαρᾷ λόγους
986 τοιούσδ᾽ ἔχουσ᾽ ἔσπευδον, οὐχ εἰδυῖ᾽ ὥρα᾿
ἕν᾽ ἦμεν ἅὥτης " ἀλλὰ νῦν, ὅϑ᾽ ἰχόμην,
τώ Y ὄντα πρόσϑεν ἄλλα J' εὑρίσχω xaxa.
) HAEKT P 4.
οὕτως ἔχει σοι ταῦτ᾽ " ἐὰν δέ μοι πέϑηῃ,
τῆς γῦν παρούσης πημονῆς λύσεις βάρος.
᾿ XPYZOOEMIZ.
9407 τοὺς ϑανόντας ἐξαναστήσω ποτέ;
| HAEKT P A.
οὐχ ἔσϑ' ὅ y εἶπον "
Χ P YXOOLMIZ.
τί γὰρ χελεύεις ὧν ἐγὼ φερέγγυος;
H.4EKTP.A.
τληναί σε δρῶσαν ὧν ἐγὼ παραινέσω.
XPYZOOEMIZ.
à εἴ τις ὠφέλειά γ᾽, οὐκ ἀπώσομαι.
. H.AEKTP..
945 ὅρα, πόνου τοι χωρὶς οὐδὲν truy.
ΧΡΥΣΟΘΕΗ͂ΙΣ.
ὁρῶ. ξυγοίσω πᾶν ὅσονπερ ἄν σϑένω,

οὐ γὰρ ὧδ᾽ ἄφρων ἔφυ».

| HAEKTPA.
ἄχουε ϑή νυν ἧ βεβούλευμαι τελεῖν.
παρουσίαν μὲν οἶσϑα xal σύ nov φίλων
ὡς οὔτις ἡμῖν ἐστιν, ἀλλ᾽ “Διδης λαβὼν

950 ἀπεστέρηκε χαὶ μόνα λελεέίμμεϑον.
ἐγὼ δ᾽ ἕως μὲν τὸν χασίγνητον βίῳ
ϑάλλοντά v εἰσήχουον, εἶχον ἐλπίδας
φόνου ποτ᾿ αὐτὸν πράχτορ᾽ ἴξεσϑαι πατρός"
γνὺν δ᾽ ἡνίχ᾽ οὐκ ἔτ᾽ ἔστιν, elc σὲ δὴ βλέπω,

95$ ὅπως τὸν αὐτόχειρα πατρῴου φόνου
ξὺν τῇδ᾽ ἀδελφῇ μὴ κχατοχνήσεις χτανεῖν
“ἴγισϑον. οὐδὲν γάρ σε δεῖ χρύπτειν μὲ ἔτι.
ποῖ γὰρ μενεῖς φϑυμος εἰς τίν᾽ ἐλπίδων
βλέψασ᾽ ἔτ᾽ ὀρθήν; j πάρεστι μὲν στένειν

960 πλούτου πατρῴου χτῆσι» ἐστερημένη,
πάρεστι δ᾽ ἀλγεῖν ἐς τοσόνδε τοῦ χρόνον
ἄλεχτρα γηράσχουσαν ἀνυμέναιά τε.
καὶ τῶνδε μέντοι μηκέτ᾽ ἐλπίσης ὅπως
τεύξει ποτ᾽. οὐ γὰρ ὧδ᾽ ἄβουλός ἐστ᾽ ἀνὴρ

965 “ἔγισϑος ὥστε σόν ποτ᾽ ἢ χἀμὸν γένος
βλαστεῖν ἐᾶσαι, πημονὴν αὐτῷ σαφῆ.
ἀλλ᾽ ἢν ἐπίσπη τοῖς ἐμοῖς βουλεύμασιν,
πρῶτον μὲν. εὐσέβειαν ἐκ πατρὸς χάτω
ϑαγόντος οἴσει τοῦ χασιγνήτου ϑ᾽ ἅμα"

970 ἔπειτα δ᾽ ὥσπερ ἐξέφυς, ἐλευϑέρα
χαλεὶ τὸ λοιπὸν, καὶ γάμιων ἐπαξίων
τεύξει. φιλεῖ γὰρ πρὸς τὰ χρηστὰ πᾶς ὁρᾶν.
λόγῳ γε μὴν εὔχλειαν οὐχ ὁρᾷς ὅσην
σαυτῇ τε χἀμοὶ προσβαλεῖς πεισϑεῖσά μοι;

975 τίς γάρ ποτ᾽ ἀστῶν ἢ ξένων ἡμᾶς ἰδὼν
τοιοῖσδ᾽ ἐπαίνοις οὐχὶ δεξιώσεται,
ἴδεσϑε τώδε τὼ κασιγνήτω, φίλοι,

ὦ τὸν πατρῷον οἷον ἐξεσωσάτην,

& τοῖσιν ἐχϑροῖς εὖ βεβηχόσιν ποτὲ

980 ψυχῆς ἀφειξήσαντε προὐστήτην φόνου.
τούτω φιλεῖν χρὴ, τώδε χρὴ πάντας σέβειν᾽
τωδ᾽ ἔν 9" ἑορταῖς ἔν τε πανδήμῳ πόλει
τιμᾶν ἕπαντας οὕνεχ᾽ ἀνδρείας χρεών.
τοιαῦτά τοι νὼ πᾶς τις ἐξ βερεῖ βοοτῶν,

986 ζώσαιν ϑανούσαιν 9' ὥστε μὴ ᾿χλιπεῖν κλέοι.
ἀλλ, ὦ φίλη, πείσϑητι, συμπόνει πατρὴ,
σύγχαμν ἀδελφῷ, παῦσον ix χαχῶν ἐμὲ,
παῦσον δὲ σαυτὴν, τοῦτο γιγνώσχουσ᾽, ὅτι
ζὴν αἰσχρὸν αἰσχρῶς τοῖς χαλῶς πεφυκόσιν.

ΧΟΡΟΣ.

990 ἐν τοῖς τοιούτοις ἐστὶν ἡ προμηϑία

καὶ τῷ λέγοντε καὶ χλύοντε σύμμαχοϊ-
ΟΧΡῪΣ 0 eEMIZ.

xal πρέν yt φωνεῖν, ὦ γυναῖχες,, εἰ φρενῶν

ἐτύγχαν αὕτη μὴ χαχῶν, duit ἄν

τὴ» εὐλάβειαν, ὥσπερ οὐχὶ σώζεται.

996 ποῖ ydo ποτ ἐμβλέψασα τοιοῦτον θράσος.
αὐτή 9' ὁπλίζει χῶμ᾽ ὑπηρετεῖν χαλεῖς ;
οὐχ εἰσορᾷᾳ; γυνὴ μὲν οὐδ᾽ ἀνὴρ Eque»
σϑένεις δ᾽ ἔλασσον τῶν ἐναντίων χερί-
δαίμων δὲ τοῖς μὲν εὐτυχὴς xa9^ ἡμέραν,

1000 ἡμῖν 5 ἀπορρεῖ χἀπὶ μηδὲν ἔρχετω-

τίς οὖν τοιοῦτον ἄνδρα βουλεύων ἑλεῖν
ἄλυπος ἄτης ἐξαπαλλαχϑήσεται; ;
ὅρα χαπῶς πράσσαγτε μὴ μείζω xaxa

EE E A I EE PP AU B RU t aa a t E E E e ED E ...........-.-.

| H A E K T P A.
Ml cJ Él LL Ht

κτησώμεϑ', εἴ τις τούσδ᾽ ἀκούσεται λόγους.
1006 λύει γὰρ ἡμᾶς οὐδὲν οὐδ᾽ ἐπωφελεὶῖ
βάξιν καλὴν λαβόντε ϑυσχλεῶς ϑανεῖν..
οὐ γὰρ ϑανεῖν ἔχϑιστον, ἀλλ᾽ ὅταν ϑανεῖν
χοήζων τις εἶτα μηδὲ τοῦτ᾽ ἔχη λαβεῖν.
ἀλλ᾽ ἀντιάζω, πρὶν πανωλέϑρους τὸ πᾶν
1010 ἡμᾶς τ᾽ ὀλέσϑαι κἀξερημῶσαι γένος,
κατάσχες ὀργήν. χαὶ τὰ μὲν λελεγμένα
ὥῤρητ᾽ ἐγώ σοι xürtàij φυλάξομαι,
αὑτὴ δὲ νοῦν σχὲς ἀλλὰ τῷ χρόνῳ ποτὲ,
σϑένουσα μηδὲν τοῖς χρατοῦσιν εἰχαϑεὶν.
ΧΟΡΟΣ.
1015 πεέϑου. προνοίας οὐδὲν ἀνθρώποις ἔφυ
'πέοδος λαβεῖν ἄμεινον οὐδὲ νοῦ σοφοῦ.
HAEKTP A.
ὡπροσδόχητον οὐδὲν εἴρηχας" χαλὼς δ᾽
ἤδη σ᾽ ἀπορρίψουσαν ἁπηγγελλόμην.
ἀλλ᾽ αὐτύχειρέ μοι μόνῃ τε δραστέον
1020 το γον T0À'* οὐ γὰρ δὴ χενόν γ᾽ ἀφήσομεν.
ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ.
φεῦ -
εἴϑ᾽ ὥφελες τοιείδε τὴν γγώμην πατρὸς
ϑνήσχοντος εἶναι" πάντα γὰρ κατειργάσω;

- H.AAEKTP 4.
ἀλλ᾽ ἢ» φύσιν γε, τὸν δὲ νοῦν ἥσσων τότε.
XPYZOOLMIZ.

«gxi τοικύτη νοῦν δὲ αἰῶνος μένειν.
H.AEFKT?P.t.
MOS ex; οὐχὶ συνδοάσουσα νουϑετεῖς τάδε.

ΧΡΥΣΟΘΕΛΙ͂ΙΣ.
εἰχὸς γὰ ἐγχειροῦντα χαὶ πράσσειν χαχῶς.
IH 4 E K T P A.
ζηλῶ σε τοῦ vov, τῆς δὲ δειλίας στυγῶ.
ΧΡΥΣΟΘΕΛΗΙ͂ΙΣ.
εἐγέξομαι χλύουσα yorav εὖ λέγης.
HA4EKT P A.
&2À' οὔ ποτ᾽ ἐξ ἐμοῦ γε μὴ πάϑης τόδε.
XPYZOOEMIZ2.
30 μαχρὸς τὸ χρῖναε ταῦτα yo λοιπὸς χρόνος.
HAEKTPA. —.
Zuilse σοὶ γὰρ ὠφέλησις οὐχ ἔνι.
XPYZOOEMTIZ.
: ἔνεστιν" ἀλλὰ gol μάϑησις οὐ napa.
II 4 EK T P A.
ἔξϑοῦσα μητρὶ ταῦτα πάντ᾽ ἔξειπε σῇ.
XPYZOOEMIZ.
οὐδ᾽ ev τοσοῦτον ἔχϑος ἐχθαίρω σ᾽ ἐγώ.
II 4 EKT PA.
53. ἀλλ᾽ ovr ἐπίστω γ᾽ οἱ μ᾽ ἀτιμίας ἄγεις.
XPYZOOLMIZ-Z.
ἀτιμίας μὲν οὔ, προμηϑίας δέ Gov.
II 4 EK T P 4.
f» σῷ διχαίῳ Orr ἐπισπέσϑαε με δεῖ;
ΧΡΥΣΟΘΕΛΙΙΣ. |
ὅταν yao εὖ φρονῆς, τόϑ᾽ ἡγήσει σὺ YQ».
HAEKTP A.
ἢ δεινὸν εὖ λέγουσαν ἐξαμαρτάνειν. )
Χ Ρ YZOOEMIZ.

B6 εἴρηκας ᾿ὀρϑῶς ᾧ σὺ πρόσχεισας xcxq.

«-----.»“αὦἰ “- áo

119

HAÁAEKTP.A.
τί δ᾽; οὐ ϑοχῶ σοι ταῦτα σὺν δίχη λέγειν;
ΧΡΥΣΟΘΕΛΙ͂ΙΣ.
ἀλλ᾽ ἔστιν ἔνϑα χή δίχη βλάβην φέρει.
H.4EKT P A4.
τούτοις ἔγὼ ζῆν τοῖς νόμοις οὐ βούλομιαις
APYZOOEMIZ.
ἀλλ᾽ εἰ ποιήσεις ταῦτ᾽, ἐπαινέσεις ἐμέ,
H.4EKT P 4.
| 1045 xal μὴ» ποιήσω y" οὐδὲν ἐχπλαγεῖσώ at.
: XPYZOOEMISZS.
καὶ τοῦτ᾽ ἀληϑὲς, οὐδὲ βουλεύσει πώλιν;
i HAÁAEKTP A.
βουλῆς γὰρ οὐδέν ἔστιν ἔχϑιον χαχῆς.
ΧΡΥΣ 0 6EMIC-.
σρονεῖν ἔοικας οὐδὲν ὧν ἐγὼ λέγω.
HAA4EKT PA. . à
πάλαι δέϑοχται ταῦτα xoà νεωστί μοι.
! ' XPYZOO0EMIZ.
1050 ἄπειμι τοίνυν. οὔτε γὰρ σὺ τἄμ ἔπη
τολμᾷς ἐπαινεῖν οὔτ᾽ ἐγὼ τοὺς σοὺς τρύπους.
HAAEKTP.A.
an εἴσιϑ᾽. οὔ σοι μὴ μεϑέψομαί nort,
| οὐδ᾽ ἣν σφόδρ᾽ ἱμείρουσα τυγχάνῃς " ἐπεῖ
| πολλῆς ἀνοίας xc) τὸ ϑηρᾶσϑαε xtya.
| XPYZOO8EMIZ.
1058 ἀλλ᾽ εἰ σεαυτῇ τυγχάνεις ϑοχοῦσά τι
| φρονεῖν, φρόνει τοιαῦϑ᾽. ὅταν γὰρ ἐν χακοῖς
ἑ ἤδη βεβήχης, τάμ᾽ ἐπαινέσεις ἔπη.
ΧΟΡΟΣ.
τί τοὺς ἄνωϑεν φρονιμωτάτους οἱωνοὺς
' 1060 ἐσορώμενοι τροφᾶς χηδομένους ἀ ἀφ᾽ ὧν τε βλάστω-
i σιν ἀφ ὧν T ὕνασιν εὔοωσι, τάδ᾽ οὐχ ἐπ᾽ ἴσας
τελοῦμεν;
ἀλλ᾽ οὐ τὰν “Ἰιὸς ἀστραπὰν
καὶ τὰν οὐρανίαν Θέμιν,
1065 δαρὸν οὐχ ἀπόνητοι.

ὡ ᾿χϑονία βροτοῖσι φάμα, κατά uos βόασον

οἰχτρὰν
πα τοῖς ἔνεοϑ' “τρείδαις, ἀχόρευτα φέρουσ᾽

1070 ὅτε σφὶν ἤδη τὰ μὲν ix δόμων νοσεῖ.
τὰ δὲ ποὺς τέχγων ϑιπλὴ «φύλοπις οὐχ Er ἔξι-
σοῦται
φιλοτασίῳ διαίτχ. πρόδοτος δὲ μόνα σαλενει
; 1075 Πλέχτρα. τὸν ἀεὶ πατρὸς
δειλαία στεγάχουσ᾽, ὅπως
& πάνδυρτος ἀηδὼν,
οὔτε τε τοῦ θανεῖν προιηϑὴς τό τε μὴ βλέπειν
' ἑτοέμα.
1080 διδύμιαν ἑλοῦσ᾽ "Epwóv. τίς ἂν εὔπατρις ὧδε
βλάστοι;
οὐδεὶς τῶν ἀγαθῶν γὰρ
' ζῶν χαχῶς εὔχλειαν αἰσχῦναι ϑέλεε
. 1084 »ὠνυμος, ὦ παὶ παῖ,
ὡς καὶ σὺ πάγχλαυτον αἰῶνα κοινὸν εἴλου,
τὸ μὴ καλὸν χκαϑοπλίσασα δύο φέρειν ἐν Evi
λόγῳ.
1058 --- 1069. -ΞΞ 1070 — 1081.
1082 — 1089. —— 1090 — 1097.

:
|
| ὀνείδη"
|
|
!
|

!

Lm ,..,...,......,.,...... .......-...-.ὄ... ————

120 ΣΟΦΟΒΛΕΟΥΣ

σοφε τ᾽ ἀρίστα τε παῖς χεχλῆσϑαι.
1090 ὥῴης uos χαϑύπερϑεν
χειρὶ καὶ πλούτῳ τεῶν ἐχϑρῶν ὅσον
γῦν. ὑπόχειρ ναίεις "
ἐπεί σ᾽ ἐφεύρηχα μοίρᾳ μὲν οὐχ ἐν ἰσϑλᾷ

ὅπως ϑανὼν ἔχεισο τῇ τόϑ᾽ ἡμέρᾳ,

1135 τύμβου πατρῴου κοινὸν εἰληχὼς μέρος.
γὺν δ᾽ ἐχτὸς οἴχων χἀπὶ γῆς ἄλλης φυγὰς
καχῶς ἀπώλου, σῆς κασιγνήτης δίχα"
κοῦτ᾽ ἐν φίλαισι χερσὶν ἡ τάλαι» ἐγὼ

1096 βεβῶσαν " & δὲ μέγιστ᾽ ἔβλαστε νόμιμα, τῶνδε λουτροῖς ἐχόσμησ᾽ οὔτε παμφλέχτου πυρὸς
φερομέναν 1140 ἀνειλόμην, ὡς εἰχὸς, ἄϑλιον βάρος.
1097 ἄριστα τᾷ Ζηνὸς εὐσεβείᾳ. ἀλλ᾽ ἐν ξέναισι χερσὶ χηδευϑεὶς τάλας
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. σμιχρὸς προσήχεις ὄγχος ἐν σμιχρῷ κύτει.

ἀρ, ὦ γυναῖχες, ὀρϑά τ᾽ εἰσήχούσαμεν
ὀρϑῶς 9" ὁδοιποροῦμεν ἔνϑα χρύζομεν;

οἴμοι τάλαινα τῆς ἐμῆς πάλαι τροφῆς
ἀνωφελήτου, τὴν ἐγὼ ϑαμὶ ἀμφὶ σοὶ

ΧΟΡΟΣ. 1145 πόνῳ γλυχεῖ παρέσχον. οὔτε de ποτε
1100 τί δ᾽ ἐξερευνᾷς καὶ τί βουληϑεὶς πάρει; μητρὸς σύ Y 109a μᾶλλον ἢ ἢ κἀμοῦ φίλος
ΟΡΕΣΤΗΣ. οὔϑ᾽ οἱ χατ᾽ οἶχον ἤσαν, ἀλλ᾽ ἐγὼ τροφός"
«ΑἸγισϑον ἔνϑ᾽ ᾧχηκεν ἱστορῶ πάλαι. ἐγὼ δ᾽ ἀδελφὴ σοὶ προσηυδώμην ἀεί.
ΧΟΡΟΣ. γὺῦν δ᾽ ἐχλέλοιπε ταῦτ᾽ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ
ἀλλ᾽ εὖ 9^ ἰχάνεις χὠ φράσας ἀζήμιος. 1150 ϑανόντα σὺν σοί. πάντα γὰρ συναρπάσας
ΟΡΕΣΤΗΣ. ϑύελλ᾽ ὅπως βέβηκας. οἴχεται πατήρ"

τίς οὖν ἂν ὑμῶν τοῖς ἔσω φράσειεν ἄν

τέϑνηχ ἐγώ σοι" φροῦδος αὐτὸς εἶ ϑανών"
ἡμῶν ποϑεινὴν χοινόπουν παρουσίαν ;.

γελῶσι δ᾽ ᾿χϑροί" μαίνεται δ᾽ ὑφ᾽ ἡδονῆς

ΧΟΡΟΣ. μήτηρ ἀμήτωρ, ἧς ἐμοὶ σὺ πολλάχις
1106 ἢδ᾽, εἰ τὸν ἄγχιστόν γε κηρύσσειν χθεω». 1155 φήμας λάϑρα προὔπεμπες ὡς φανούμενος
ΟΡΕΣΤΗΣ.

τιμωρὸς αὐτός. ἀλλὰ ταῦϑ᾽ ὁ δυστυχὴς
ϑαίμων ὃ σός τε χἀμὸς ἐξαφείλετο,

ὅς d' ὧδέ μοι προὔπεμψεν ἀντὶ φιλτάτης
μορφῆς σποδόν τε καὶ σχιὰν ἀνωφελῆ.

1160 οἴμοι μοι.

ὦ ϑέμας οἰκτρόν. φεῦ φεῦ.

ὦ δεινοτάτας, οἴμοι μοι,

πεμφϑεὶς χελεύϑους, φίλταϑ', ὥς u^ ἀπαάλεσα
ἀπώλεσας δῆτ᾽, ὦ χασίγνητον κάρα.

1165 τοιγὰρ σὺ δέξαι u' ἐς τὸ σὸν τόδε στέγος,
τὴν μηδὲν εἷς τὸ μηδὲν, ὡς σὺν σοὶ κάτω
γαίω τὸ λοιπόν. χαὶ γὰρ qvx ἤσϑ' ἄνω,
ξὺν σοὶ μετεῖχον τῶν ἴσων" xol νῦν ποϑὼ

ἴϑ᾽, ὦ γύναι, δήλωσον εἰσελθοῦσ᾽ ὅτι

«Ρωχῆς ματεύουσ᾽ ἄνδρες «ἽἸγισϑὸν τινες.
H.4EKTP..

οἴμοι τάλαιν᾽, οὐ δή zo9^ ἧς ἠχούσαμεν

φήμης φέροντες ἐμφανῆ τεχμήρια;
OPEZTH.Z.

1110 οὐχ οἶδα τὴν σὴν xàndoy - ἀλλά μοι γέρων

ἐφεῖτ᾽ 'Opfarov Στρόφιος ἀγγεῖλαι πέρι.
HAEKTP..

«τί δ᾽ ἔστιν, ὦ ξέν᾽; ὥς μ᾽ ὑπέρχεται φόβος.
ΟΡΕΣΤῊΣ.

φέροντες αἰτοῦ σμιχρὰ λείψαν᾽ ἐν βραχεῖ

τεύχει ϑανόντος, ὡς ὁρᾷς, χομίέζομεν.
H.AAEKT P...
1115 o? ᾽γὼ τάλαινα, τοῦτ᾽ ἐχεῖν ἤδη σαφὲς

τοῦ σοῦ ϑανοῦσα μὴ ᾿πολεέπεσϑαι τάφου.
1170 τοὺς γὰρ ϑανόντας οὐχ ὁρῶ λυπουμένους.
ΧΟΡΟΣ.

πρόχειρον ἄχϑος, ὡς ἔοικε, δέρχομαι.
OPEZTHZ.

εἴπερ τι χλαίεις τῶν Ὀρεστείων κακῶν,

τόδ᾽ ἄγγος I09« σῶμα τοὐχεένου στέγον.
H.1EkK T P..

ὦ ξεῖνε, δός νυν πρὸς ϑεῶν, εἴπερ τόδε

ϑνητοῦ πέφυχας πατρὸς, ᾿Ηλέχτρα, φρόνεε"
θνητὸς δ᾽ Ὀρέστης" ὥστε μὴ λίαν στένε.
πᾶσιν γὰρ ἡμὶν τοῦτ᾽ ὀφείλεται παϑεῖν.
OPEZTHZ.
φεῦ φεῦ. τί λέξω; ποῖ λόγων ἀμηχανῶν
1175 ἔλϑω; κρατεῖν γὰρ οὐχ ἔτι γλώσσης σϑένῳω.

1120 χέχευϑεν αὐτὸν τεῦχος, εἰς χεῖρας λαβεῖν, HAEKT P4.
ὅπως ἐμαυτὴν xol γένος τὸ πᾶν ὁμοῦ τί δ᾽ ἔσχες ἄλγος πρὸς τί τοῦτ᾽ εἰπὼν κυρεῖς
ξὺν τῇδε χλαύσω χἀποδύρωμαι σποδῷ. ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ΟΡΕΣΤΗΣ. ἢ σὸν τὸ κλεινὸν εἶδος ᾿Ηλέχτρας τόδε;
δόϑ᾽ ἥτις ἐστὶ προσφέροντες. οὐ γὰρ ὡς HAEKT P A.
ἐν δυσμενείᾳ y' οὖσ᾽ ἐπαιτεῖται τάϑε, τόδ᾽ ἔστ᾽ ἐχεῖνο, χαὶ μάλ᾽ ἀϑλέως ἔχον.
1125 ἀλλ᾽ ἢ φίλων τις, ἢ πρὸς αἵματος φύσιν: ΟΡΕΣΤΗΣ.
. HA4EKTP A. οἴμοι ταλαίνης ἄρα τῆσδε συμφορᾶς.
ὦ φιλτάτου μνημεῖον ἀνθρώπων ἐμοὶ HAAEKT P A.
ψυχῆς Ὀρέστου λοιπὸν, ὥς σ᾽ ἀπὶ ἐλπίδων 1180 τί dj zov, ὦ ξώ), ἀμφ᾽ ἐμοὶ στένεις τάδε ;
οὐχ ὦνπερ, ἐξέπεμπον εἰσεδεξάμην. ΟΡΕΣΤΗΣ. ᾿
νὺν μὲν γὰρ οὐδὲν ὅ ὕντα βαστάζω χεροῖν, p σῶμ᾽ ἀτίμως χἀϑέως ἐφϑαρμένον..
1139 δόμων δέ d', ὦ παῖ, λαμπρὸν ἐξέπεμψ᾽ ἐγώ. HAEKTPA. —
ὡς ὥφελον πάροιϑεν ἐχλιπεῖν βίον, οὔτοι zov ἄλλην ἢ uà δυσφημεῖς, ξένε.
πρὶ» ἐς ξένην σὲ γαῖαν ἐχπέμψαιε χεροῖν ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

κλέψασα ταῖνδε χἀνασώσασϑαε φόνου, φεῦ τῆς ἀνύμφου δυσμόρου τε σῆς τροφῆς.

H.A E R T P A.

1206 μέϑες τόδ᾽ ἄγγος νῦν. ὅπως τὸ πᾶν μάϑης.

HAAEXT PA. OPEZTHZ.
τί δή zo, ὦ ξέν , ὧδ᾽ ἐπισχοπῶν στένεις ; οὔ σοι προσήκει τήνδε προσφωνεῖν φάτιν.
" OPEZTHZ. H.4EKTP Α.
1185 ὡς οὐκ ἄρ᾽ ἤδη τῶν ἐμῶν οὐδὲν κακῶν. οὕτως ἄτιμός elus τοῦ τεϑνηχότος;
HAEKTP A. OPEZTH Z3.
ἐν τῷ διέγνως τοῦτο τῶν εἰρημένων; 1216 ἄτιμος οὐδενὸς σύ" τοῦτο δ᾽ οὐχὶ σόν.
ΟΡΕΣΤΗΣ. HAEKT P 4.
ὁρῶν Ge πολλοῖς ἐμπρέπουσαν ἄλγεσιν. εἴπερ γ᾽ Ὀρέστου σῶμα βαστάζω τόϑε.
HAÁEKTP A. OPEZTH Z2.
we) μὴ» ὁρᾷς γε παῦρα τῶν ἐμῶν xaxov. ἀλλ᾽ οὐχ Ὀρέστου, πλὴν λόγῳ y ἠσχημῶον.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. ἩΖ“ΕΧΚΤΡΑ.
καὶ πῶς γένοιτ᾽ ἄν τῶνδ᾽ ἔτ᾽ ἐχϑέω βλέπειν; ποῦ δ᾽ ἔστ᾽ ἐχείνου τοῦ ταλαιπώρου τάφος ;
HAÁAEKT P 4. OPEZTHSZ3.
1190 ὁθούνεχ εἰμὶ τοῖς φονεῦσι σύντροφος. οὐχ ἔστι. τοῦ γὰρ ζῶντος οὐχ ἔστιν τάφος.
OPEZTHZ. HAAEKTP.A.
τοῖς TOU; πόϑεν τοῦτ᾽ ἐξεσήμηνας xaxór; 1220 πῶς εἶπας, ὦ παῖ;
HAEKTP A. | OPEZTHZ.
τοῖς πατρός. εἶτα τοῖσδε ϑουλεύω βίᾳ. ψεῦδος οὐδὲν ὧν λέγω.
OPEZTHZ. HAEXKTP 4.
τίς γάρ σ᾽ ἀνάγχη τῆϑε προτρέπει βροτῶν; ἦ ζῇ γὰρ ἀνήρ;
HAEKT P A. OPEZTHZ.
μήτηρ καλεῖται" μητρὶ δ᾽ οὐδὲν ἐξισοῖ. εἴπερ ἔμψυχός y ἐγώ.
OPEZTHZ. HAEKTP.A,
1195 τέ δρῶσα; πότερα χερσὶν, ἢ λύμῃ βίου; ἢ γὰρ σὺ κεῖνος ;
ἩΛΕΚΤΡΑ. ΟΡΕΣΤΗ͂Σ,
“αὶ χερσὶ x«l λύμαισι καὶ πᾶσιν κακοῖς. τήνδε προσβλέψασά μου
ΟΡΕΣΤῊΣ. σφραγῖϑα πατρὸς ἔχμαϑ᾽ εἰ σαφῆ λέγω.
οὐδ᾽ οὑπαρήξων οὐδ᾽ ὁ χωλύσων πάρα; . HAEKT P A,
HAEKTP A. e φίλτατον qos.
οὗ dg9'. ὃς ἦν ydo μοι σὺ προὔϑηχας σποδόν. ΟΡΕΣΤΗΣ.
ΟΡΕΣΤΗΣ. φίλτατον, συμμαρτυρῶ.
1 dianosp?, ὡς ὁρῶν σ᾽ ἐποιχτείρω πάλαι. HAEKT PA.
HAEKTP A4. 1225 ὦ φϑέγμ', ἀφίχου;
1299 1«éroc βροτῶν νυν ἴσϑ᾽ ἐποιχτείρας πετέ. ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ΟΡΕΣΤΉΣ. unxér ἄλλοϑεν πύϑη.
μεόνος γὰρ ἤχω τοῖσι σοῖς ἀλγῶν xaxoic. . HAEKTP..
H.4EKT PA. ἔχω σὲ χερσίν;
οὐ δή 709" ἡμὶν ξυγγενὴς ἥκεις ποϑέν; ΟΡΕΣΤΗΣ.
| OPEZTHSZ. ὡς τὰ λοίπ᾽ ἔχοις ἀεί.
ἐγὼ φράσαιμ᾽ ἄν, εἰ τὸ τῶνδ᾽ εὔνουν πάρα. HAEKT P A.
HAEKTP 4. ὦ φίλταται γυναῖκες, ὦ πολέτιϑες,
ἀλλ᾽ ἐστὶν εὔνουν, ὥστε πρὸς πιστὰς ἐρεῖς. pcc" Ὀρέστην τόνδε, μηχαναῖσι μὲν
ΟΡΕΣ ΤΗΣ. ϑανόντα. γὺν δὲ μηχαναῖς σεσωσμένον.

ΧΟΡΟΣ.

HA4EKTP A. 1230 ὁρῶμεν, ὦ παῖ, χἀπὶ συμφοραῖσί μοι
μὴ δῆτα πρὸς ϑεῶν τοῦτό μὲ ἐργάσῃ, ξένε. γεγηϑὸς ἕρπει δάκρυον ὀμμάτων ἄπο.
ΟΡΕΣΤΗΣ. HAEKTPA.
πείϑου λέγοντι xovy ἁμαρτήσει ποτέ. Ἰὼ γοναὶ,
HAEKTPA γοναὶ σωμάτων ἐμοὶ φιλτάτων
. : . EN ἐμόλεϊ ἀρτίως
ί . μ ἀρ!
μὴ πρὸς γενείου μὴ ᾿ξέλη τὰ φίλτατα 1235 ἐφεύρεν᾽,, ἤλϑετ᾽, εἴδεϑ᾽ οὖς ἐχρήζετε.
zen OPEZTHZ. OPEXTHZ2.
ov φημ ἔασειν. πάρεσμεν" ἀλλὰ σῖγ᾽ ἔχουσα πρόσμενε.
αρέεσμεν α σιγ Ey ροσμ
HAEK TP. HAEKTPA.
. ὦ Tele ἐγὼ σέϑεν, τί δ᾽ ἔστιν;
1210 Ὀρέστα,, τῆς σῆς εἰ στερήσομαι ταφῆς. ΟΡΕΣΤΗΣ.
ΟΡΕΣΤΗΣ. σιγᾶν ἄμεινον, μή τις ἔνδοϑεν κλύῃ.
εὔφημα φώνει. πρὸς δίχης γὰρ οὐ στένεις. HAEKTPA.
HAEXKT P A. ἀλλ᾽ οὐ τὰν Ἄρτεμιν

1282 — 1252. — 1253 — 1272.

121

|. ἀῶς τὸν 9Savórr ἀδελφὸν οὐ δίκῃ στένω;

- Ὁ ΝΝΝΝ»ΝΝΝΝ"ΝΝηΝ»»...-ς-ς..............ς.ς-ςςςς-ς- -----ς---- Γ᾿ Τῇ ο-ςς.
| 16

TPe*TAY SCENICI.

(122

| ZOPOKRAEOTIZ

τὰν oliv ἀδμήταν, |
1240 τόδε μὲν οὔ ποῖ ἀξιώσω. τρέσαι. us 2

περισσὸν ἄχϑος ἔνδον γυναιχῶν ὃν ἀεί,
' OPEZTHI. ....}

ὅρα γε μὲν δὴ x&v γυναιξὶν ὡς "ons
ἔνεστιν" εὖ δ᾽ ἔξοισϑα πειραϑεῖσα ztov.
H'A4EKTP A.
1245 ὀτοτοτοτοῖ rotoi,
ἀνέφελον ἐπέβαλὲς oU stott χαταλύσιμον,
οὐδέ ποτε λησόμενον ἁμέτερον. ^ — ,
1250 οἷον ἔφυ xaxov.
OPEZTHZ.
ἔξοιδα xal ταῦτ᾽ * ἀλλ᾽ ὅταν παρουσία

φράζη, τότ᾽ ἔργων τῶνδε μεμνῆσϑαι χρεών.
HAEXKT P..

v

^"

ὁ πᾶς m
ὁ πᾶς ἀν πρέποε' παρὼν ἐννέπειν
1255 τάδε dixe χρόνος.
μόλις γὰρ ἔσχον νῦν ἐλεύϑερον στόμα.

OPEZTH.Z.

ξύμφημι χἀγώ. τοιγαροῦν σώζου τόδε.
HAEKT P A.

τί δρῶσα; ᾿
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

οὗ μή ᾽στι χαιρὸς μὴ μακρὰν βούλου λέγειν.
H.A4EKTP..

)

1260 τίς οὖν ἄν ἀξίαν
γε σοῦ πεφηνότος
μεταβάλοιτ᾽ ἄν ὧδε σιγὰν λόγων;
ἐπεί σε νῦν ἀφράστως ἀέλπτως v ἐσεῖδον.

ΟΡΕΣΤΗΣ.
τότ᾽ εἶδες, ὅτε ϑεοί μὲ ἐπώτρυναν μολεῖν
",»͵͵κι κ᾿

HAEKT P A.

1265 ἔφρασας ὑπερτέραν
τῶς πάρος ἔτι χάριτος, εἴ σε ϑεὸς ἐπόρισεν
ἁμέτερα πρὸς μέλαθρα, ϑαιμόνιον
1270 αὐτὸ τίϑημ᾽ ἐγω.
ΟΡΕΣΤῊΣ.
τὰ μὲν σ᾽ ὀχνῶ χαίρουσαν tloyaSeiy , τὰ. δὲ
δέδοιχα λίαν ἡδονῇ νικωμένην.
H 4EXK'T P.4.
ἰὼ χρόνῳ μαχρῷ φιλτάταν
ὁδὸν ἐπαξιώσας ὧδέ μοι φανῆναι,
1275 μή τέ με, πολύπονον ὧδ᾽ ἰδὼν
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
τί μὴ ποιήσω;
H 4 EKT P A.
μή μ᾽ ἀποστερήσης
τῶν σὼν προσώπων ἡδονὰν μεϑέσϑαι.

ΟΡΕΣΤΗΣ.
5 κάρτα xü» ἄλλοισι ϑυμοίμην Ἰδών.
HAEXKT P A.
ξυναιγεῖς ; ὁ
|| OPEZTHZ.
1280 τί μὴν ov;
HAEKT P A.

ὦ φίλαι, ἔχλυον ἂν ἐγὼ οὐδ᾽ ἂν ἤλπισὶ αὐδάν.

ἔσχον ὀργὰν
ἄγαυδον οὐδὲ σὺν βοᾷ κλύουσα

1285 τάλαινα. νῦν δ᾽ ἔχω σε". προὐφάνης δὲ
ιφιλτάταν ἔχων πρόσοψιν,
ἃς ἐγὼ οὐδ᾽ ἄν ἐν xtxoig λαϑοίμαν.
: ΟΡΕΣΤΗ͂Σ,
τὰ μὲν περισσεύοντα τῶν λόγων ἄφες,
καὶ μήτε μήτηρ' ὡς xax; δίδϑασχέ με ΄
1290 μήϑ᾽ ὡς πατρῴαν κτῆσιν /flywidog δόμων
ἀντλεῖ, τὰ δ᾽ ἐχχεῖ, τὰ δὲ διασπείρει μάτην.
χρόνου γὰρ ἄν GOL χαιρὸν ἐξεέργοι λόγος.
ἃ δ᾽ ἁρμόσει μοι τῷ παρόντι νῦν χοόνῳ :
σήμαι»,, ὅπου φανέντες ἢ χεχρυμμένοι
1295 γελῶντας ἐχϑροὺς παύσομεν τῇ yix ὁϑῷ.
οὕτως δ᾽ ὅπως μήτηρ σε. μὴ ᾽πιγνώσεταε
φαιδρῷ προσώπῳ vg» ἐπελθόντοιν δόμους"
ἀλλ᾽ ὡς ἐπὶ ary τῇ μάϊην λελεγμένῃ
στέναζ᾽ " ὅταν γὰρ εὐτυχήσωμεν, τότε
1800 χαίρειν παρέσται x«l γελὰν ἐλευϑέρως.
: HA4EKT P.
ἀλλ᾽, ὦ χασίγνηϑ᾽, ὧδ᾽ ὅπως xci σοὶ φῶον
PICE τοὐμὸν ἔσται τῇδ᾽ " ἐπεὶ τὰς ἡδονὰς ^
πρὸς σοῦ λαβοῦσα xó)x ἐμὰς ἐχτησάμην.
κοὐδ᾽ ἂν ce λυπήσασα βουλοίμην βραχὺ oc
1305 αὐτὴ μέγ᾽ εὑρεῖν κέρδος. οὐ γὰρ ἄν χαλῶς
ὑπηρετοίην τῷ παρόντι δαίμονι. ᾿ UN.
ἀλλ᾽ οἶσϑα μὲν τἀνϑένδε, πῶς γὰρ οὔ; χλύων
ὁθούνεκ᾽ Δἴγισϑος μὲν οὐ χατὰ στέγα, ^ ———
μήτηρ δ᾽ ἐν οἴχοις" ἣν σὺ μὴ ϑείσης ποϑ ὡς
1310 γέλωτι φαιδρὸν τοὐμὸν ὄψεται χάρα.
μῖσός τε γὰρ παλαιὸν ἐντέτηχέ μοι,
᾿ χἀπεί σ᾽ ἐσεῖδον, οὔ ποτ' ἐχλήξω χαρᾶς
δαχρυρροοῦσα. πῶς γὰρ ἂν λήξαιμὶ ἐγὼ,
ἥτις μιᾷ σὲ τῆδ᾽ ὁδῷ ϑανόντα τε |
1316 xoà ζῶντ᾽ ἐσεῖδον; εἴργασαι δέ μὶ ἄσχοπα"
dor εἰ πατήρ μοι ζῶν Txorro , pnxér ἂν ^
τέρας “νομίζειν ἀὐτὸ, πιστεύειν δ᾽ ὁρῶν.
ὅτ᾽ οὖν τοιαύτην ἡμὶν ἐξήχεις ὁδὸν,
«ox αὐτὸς ὥς σοι ϑυμός. ὡς ἐγὼ μόνη
1320 οὐχ ἄν δυοῖν ἢ ἥμαρτον" ἢ γὰρ ἄν καλῶς
ἔσωσ' ἐμαυτὴν, ἢ καλῶς ἀπωλόμην.
ΧΟΡΟΣ.
σιγῶν ἐπήνεσ᾽ * ὡς ἐπ᾿ ἐξόϑῳ χλύω
τῶν ἔνδοϑεν χωροῦντος. |
HAÁAEK TPA.
εἴσιτ', ὦ ξένοι,
ἄλλως τε καὶ φέροντες οὐ᾽ ἄν οὔτε τις
1325 δόμων ἀπώσαιτ᾽ ovr ἂν ἡσϑείη λαβών.
ΠΑΙΦΆΑΤΩΓΟΣ.
ὦ πλεῖστα μῶροι καὶ φρενῶν τηταΐμενοι, ᾿
πότερα παρ᾽ οὐδὲν τοῦ βίου κήδεσϑ' ἔτε,
ἢ νοῦς ἔνεστιν οὔτις ὑμῖν ἐγγενὴς,
ὅτ᾽ οὐ παρ᾽ αὐτοῖς, ἀλλ᾽ ἐν αὐτοῖσιν χαχοῖς
1330 τοῖσιν μεγίστοις ὄντες οὐ γιγνώσχετε; ;
ἀλλ᾽ εἰ σταϑμοῖσι τοῖσδε μὴ ᾿χύρουν ἐγὼ
πάλαι φυλάσσων, ἣν ἂν ὑμῖν ἐν ϑόμοις
τὰ ὃ d ὑμῶν πρόσϑεν ἢ τὰ σώματα *
γὺν d' ἐὐλάβειαν τῶνδε προὐϑέμην ἐγώ.
1335 xal νῦν ἀπαλλαχϑέντε τῶν μαχρῶν λόγων
καὶ τῆς ἀπλήστου τῆσδε σὺν χαρᾷ βοῆς
εἴσω παρέλϑεϑ', ὡς τὸ μὲν μέλλειν χαχὸν
ἐν τοῖς τοιούτοις ἔστ᾽, OE mt δ᾽ exu.

H' A.E'R TP Xx

OPEZTH.Z.

πῶς οὖν ἔχει τἀντεῦϑεν εἰσιόντε uos;
Il 4I144roroza.
1340 χαλῶς. ὑπάρχεο yaQ σε μὴ γνῶναί τινα.
OPEZTH.-.
ἔγγειλας, ὡς ἔοικεν, ὡς τεϑνηχότα.
| ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.
εἷς τῶν iv'idov κάνϑαν᾽ ἐνθάδ᾽ ὧν ἀνήρ.
| OPEZTHL..
χαίρουσιν our τούτοισιν; ἢ τίνες λόγοι;
ΠΑ] ΔΑΓΩΓΟΣ.

τελουμένων εἴποιμ᾽ ἂν" ὡς δὲ νῦν ἔχει,
1345 xelex τὰ κείνων πάντα, xol τὰ μὴ καλῶς.

ἩΛΕΚΤΡΑ.
τίς οὗτός ἐστ, ἀδελφέ; πρὸς ϑεῶν φράσον.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
οὐχὶ ξυνίης;
Had EKTP 4.
οὐδέ y' ἐς ϑυμὺν φέρω.
OPEZTHZ.
οὐχ οὖσθ᾽ ὅτῳ wu ἔδωχας εἰς χέρας ποτέ;
| HAEKTP A.
ποίῳ ; τί φωνεῖς ;
ΟΡΕΣΤῊΣ.

οὗ τὸ Φωχέων πέδον
1350 ὑπεξεπέμῳφϑην aj προμηϑίᾳ χεροῖν.
H.4EKT P 4.
4 κεῖνος οὗτος ὅν zov. ix πολλῶν ἐγὼ
μόνον προσεῦρον πιστὸν ἐν πατρὸς φόνῳ;.
OPEZTHZ.
ὅδ᾽ ἐστί. ux μὲ ἔλεγχε πλείοσιν λόγοις:
HAÁAEKTP 4.
ὦ φίλτατον φῶς, ὦ μόνος σωτὴρ δόμων»
1355 1γαμέμνονος, πῶς ἤλϑες; 1 σὺ κεῖνος εἶ,
ὃς τόνδε xau ἔσωσας ἐκ πολλῶν πόνων;
& girare μὲν χεῖρες, ἥδιστον δ᾽ ἔχων
ποδῶν ὑπηρέτημα, πῶς οὕτω πάλαι
ξυνών pu ἔληϑες οὐδ᾽ ἔφαινες; ἀλλά ut
1360 Σόγοις ἀπώλλυς, ἔργ᾽ ἔχων ἥδιστ ἐμοί.
xeig, ὦ πάτερ" πατέρα γὰρ εἰσορῶν δοχῶ"
χαῖρ᾽ " ἴσϑε δ᾽ ὡς μάλιστά σ᾽ ἀνθρώπων ἐγὼ
ἤχϑηρα χἀιρίλησ᾽ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ.
IH 414 Ar2r0z.
ἀρχεῖν doxti μοι. τοὺς γὰρ ἐν μέσῳ λόγους
1365 πολλαὶ χυχλοῦσι νύχτες ἡμέραι v ἴσαι,
οἱ ταῦτά σοι δείξουσιν, ᾿Ηλέχτρα, σαφῆ.
σφῷν δ᾽ ἐννέπω γε τοῖν παρεστώτοιν ὅτι
γῦν χαιρὸς ἔρδειν" νῦν Κλυταιμνήστρα μόνη"
γὺν οὔτις ἀνδρῶν ἔνδον" εἰ δ᾽ ἐφέξετον,
1379 σροντέζεϑ᾽ ὡς τούτοις τε xal σοφωτέροις
ἄλλοισε τούτων πλείοσιν μαχούμενοι.
OPEZTHZ.
οὐχ ἄν μαχρῶν E9^ ἡμὶν οὐδὲν ἄν λόγων,
Πυλάϑη,, τόδ᾽ εἴη τοὔργον, ἀλλ᾽ ὅσον τάχος
χωρεῖν ἔσω, πατρῷα προσχύσανϑ'᾽ £d
ndn tor, ὅσοιπερ πρόπυλα ναίουσιν τάδε.
H.4EKT P 4.
ἄναξ Ἄπολλον, ἵλεως αὐτοῖν χλύε,
ἐμοῦ : τε πρὸς τούτοισιν, ἦς σε πολλὰ δὴ
ἀφ᾽ ὧν ἔχοιμε anat προὔστην χερέ.

3128

νῦν δ᾽, ὦ “ὐκεὶ "nolior, ἐξ οἵων ἔχω
1380 aire , προπίτνω, λέσσομαι, γενοῦ πρόφρων
ἡμῖν ἀρωγὸς τῶνδε τῶν βουλευμάτων,
Καὶ δεῖξον ἀνθρώποισι τἀπιτίμια
τῆς δυσσεβείας οἷα δωροῦνται ϑεοί.
ΧΟΡΟΣ.
Hio ὅπη προνέμεται
1385 τὸ ϑυσέριστον αἷμα φυσῶν Mone.
βεβᾶσιν ἄρτι δωμάτων ὑπόστεγοι
μετάδρομοι καχῶν παγουργημάτων
ἄφυχτοι κύνες,
ὥστ᾽ οὐ μακρὰν ἔν ἀμμένει
1890 τοὐμὸν φρενῶν ὄνειρο» αἰωρούμενον.
παράγεται γὰρ ἐνέρων
δολιόπους ἀρωγὸς εἴσω στέγας,
ἀρχαιύπλουτα πατρὸς εἰς ἐϑώλια,
γεοχόνητον αἷμα χειροῖν ἔχων"
1395 ὁ Λίαίας δὲ παῖς
Ἑρμῆς σφ᾽ ἄγει δόλον σχύτῳ
κρύψας πρὸς αὐτὸ τέρμα, χοὐχ ἔτ᾽ ἀμμένει.
HAEKTPA.
e qüsora. γυναῖχες, ἅνδρες αὐτίχα
τελοῦσι τοὔργον" ἀλλὰ σῖγα πρόσμενε.
ΧΟΡΟΣ.
1400 πῶς ϑή; τί νῦν πράσσουσιν ;
HAÁAEKTPA.
ἡ μὲν ὃς τάφον
λέβητα χοσμεῖ. τὼ δ᾽ ἐφέστατον πέλας.
ΧΟΡΟΣ.
σὺ δ᾽ ἐχτὸς ἥξας πρὸς τί;
H.4AEKTP A.
φρουρήσουο᾽ ὅπως
«Αγισϑος ἡμᾶς μὴ λάϑη μολὼν ἔσω.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ͂.
elei. Ἰὼ στέγαι |
1406 φίλων ἔρημοι, τῶν δ᾽ ἀπολλύντων nif.
HAEK TPA.
βοᾷ τις ἔνδον. οὐχ ἀχούετ᾽, ὦ φίλαι;
XOPO Σ.
ὕχουσ᾽ ἀνήχουστά δύστανος, ὥστε φρῖξαι.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ A.
οἴμοι τάλαι»" “ἔγισϑε, ποῦ ποτ ὧν κυρεῖς ;
HAÁAEKTP A.

| [1410 1do? μάλ᾽ αὖ ϑροεῖ τις.

ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ͂.
ὦ τέχνον TÉxvov,
οἴχτειρε τὴν τεχοῦσαν.
HAEKTP.A.
ἀλλ᾽ οὐκ ix σέϑεν
ὠχτείρεϑ᾽ οὗτος οὐδ᾽ ὁ γεννήσας πατήρ.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ πόλις, ὦ γενεὰ τάλαινα, νῦν σε
μοῖρα χαϑαμερέα φϑένει qotre.
. ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
1416 ὦμοι πέπληγμαι.
HAEKTP A.
παῖσον, εἰ σϑένεις, δισελῆν-
1382 — 1390. z— 1391 --- 1397.
1398 — 1421. —: 1422 — 1441.

124 ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

KAYTAIMNHZTP ..
ὦμοι ue αὖϑις.
HAAEKTP .A.
εἰ γὰρ «Αϊγέσϑῳ 9" ὁμοῦ.
ΧΟΡΟΣ.
τελοῦσ᾽ ἀραί" ζῶσιν οἱ γᾶς ὑπαὶ κείμενοι.
[420 πολύρρυτον γὰρ αἷμ᾽ ὑπεξαιροῦσι τῶν
κτανόντων οἱ πάλαι ϑανόντες.
καὶ μὴν πάρεισιν οἵδε" φοινία δὲ χεὶρ
στάζει ϑνηλῆς Ἄρεος, οὐδ᾽ ἔχω λέγειν.
HAEKTP A.
Ὀρέστα, πῶς χυρεῖ *;
ΟΡΕΣΤΗΣ.
τὰν δόμοισι μὲν
1425 χαλώῶς, ᾿Δἀπόλλων εἰ χαλῶς ἐθέσπισεν.
HAEKTP.4.
τέϑγηχεν ἡ τάλαινα;
* QOPEZTHZ.
μηκέτ᾽ ἐχφοβοῦ
μητρῷον ὥς σε λῆμ᾽ ἀτιμάσει ποτέ.
ἩἨἩΜΕΧΚΤΡΑ.
e «44

€ 9 9 δ᾽ 9$ 9" ἃ ἃ

OPEZTHZI.
*oR 9 96 9 καὶ * αὶ ἃ

ΧΟΡΟΣ.

παύσασϑε, λεύσσω γὰρ «Αἴγισϑον ἐκ προδήλου.

ΟΡΕΣΤΗΣ.
$ 9» 9? 9 * 9» * ox
HAEXKTP.A.
1430 ὦ παῖϑες, οὐκ ἄψορρον;
OPEZTHZ.
εἰσορᾶτε ποῦ
τὸν ἄνδρ᾽;
HAEXKT P.
ἐφ᾽ ἡμῖν οὗτος ἐκ προαστίου
χωρεῖ γεγηδϑὼς * * * *
ΧΟΡΟΣ.
βᾶτε xar' ἀγντιϑύρων ὅσον τάχιστα,
γῦν, τὰ πρὶν εὖ ϑέμενοε, τάδ᾽ ὡς πάλιν.
OPEZTHZ.
I43$ ϑάρσεε" τελοῦμεν.
HAEXKT P A.
ἦ νοεῖς ἔπειγέ νυν.
OPEZTHZ.
καὶ δὴ βέβηκα.
HAEKTP A.
τἀνϑαδ᾽ ἂν μέλοιτ᾽ ἐμοί.
ΧΟΡΟΣ.
δι᾽ ὠτὸς ἂν παῦρά γ᾽ ὡς ἠπίως ἐννέπειν
1440 πρὸς ἄνδρα τόνδε συμφέροι, λαϑραῖον ὡς
ὁρούση πρὸς δίχας ἀγῶνα.
AITr1Z00z.
τίς οἶδεν ὑμῶν noU ποϑ᾽ οἱ Φωχῆς ξένοι,
ovg φασ᾽ Ὀρέστην ἡμὶν ἀγγεῖλαι βίον
λελοιπόϑ᾽ ἱππιχοῖσιν ἐν ναυαγίοις;

144$ σέ τοι, σὲ χρίνω, ναὶ σὲ, τὴν ἐν τῷ πάρος

χοόνῳ ϑρασεῖαν" ὡς μάλιστά σοι μέλειν
οἶμαι, μάλιστα δ᾽ ἄν χατειδυῖαν φράσαι.

ἨΜΖΜΈΧΤΡΑ.
ἔξοιδα. πῶς γὰρ οὐχέ; συμφορῶς γὰρ ἄν
ἔξωϑεν εἴην τῶν ἐμῶν τῆς φιλτάτης.

ΑΙΓΙΣΘΟΣ.
1460 ποῦ δῆτ᾽ ἄν εἶεν οἱ ξένοι; δίδϑασχέ με.
HAAEKT P.A.
ἔνδον. φίλης γὰρ προξένου κατήνυσαν.
AIDPIXO0OOZ2.
ἥ xel ϑανόντ᾽ ἤγγειλαν ὡς ἐτητύμως;
H.A4EKTP A.
οὔχ, ἀλλὰ χἀπέδειξαν, οὐ λόγῳ uoror.
ΔΙΓΙΣΘΟΣ.
πάρεστ᾽ ἄρ᾽ ἡμῖν ὥστε κἀμφανῆ μαϑεῖν.
ἨἩΜΕΧΤΡΑ.
1466 πάρεσει dra χαὶ uci ἄζηλος ϑέα.
ΑΙΓΙΣΘΟΣ.
ἢ πολλὰ χαίρειν εἶπας οὐκ εἰωϑότως.
HAEKTP.A.
χαίροις ἄν, εἴ σοι χαρτὰ τυγχάνει τάϑε.
ΑΓΙΣΘΟΣ.

σιγῶν ἄνωγα χἀναδειχνύναι πύλας
πᾶσιν Ἡυκηναίοισιν ᾿Δργείοις 9' ὁρῶν,

1460 ὡς εἴ τις αὐτῶν ἐλπίσιν χεναῖς πάρος
ἐξήρετ᾽ ἀνδρὸς τοῦδε, νῦν ὁρῶν νεχρὸν
στόμια ϑέχηται τἀμὰ, μηδὲ πρὸς βίαν
ἐμοῦ χολαστοῦ προστυχὼν φύση φρένας.

HAEKT P.4.
xal δὴ τελεῖται τἀπ᾿ ἐμοῦ. τῷ γὰρ χρόνῳ
1465 γοῦν ἔσχον, ὥστε συμφέρειν τοῖς χρείσσοσιν.
ΑΙΓΙΣΘΟΣ.
ὦ Ζεῦ, δέδορχα φάσμ᾽ ἄνευ φϑόνου μὲν οὗ
πεπτωχός" εἰ δ᾽ ἔπεστι Νέμεσις, οὐ λέγω.
χαλᾶτε πᾶν χάλυμμ᾽ &m' ὀφθαλμῶν. ὅπως
τὸ συγγενές τοι xàn' ἐμοῦ ϑρήνων τύχη.
OPEZTHZ.
1470 αὐτὸς σὺ βάσταζ'᾽. οὐχ ἐμὸν τόδ᾽, ἀλλὰ σὸν,
τὸ ταῦϑ᾽ ὁρᾶν τε xal προσηγορεῖν qox.
. ΑΙΓΙΣΘΟΣ.
ἀλλ εὖ παραινεῖς, κἀπιπείσομαι" σὺ δὲ,
εἴ που χατ᾽ olxov μοι Κλυταιμνήστρα, χάλει.
OPEZTHZ.
αὕτη πέλας σοῦ. μηχέτ᾽ ἄλλοσε σχόπει.
AITIZOOZ.

1476 οἴμοι, τέ λεύσσω;

ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
τίγα φοβεῖ; τίν᾽ ἀγνοεῖς;
ΑΙΓΙΣΘΟΣ.
τίγων ποτ᾽ ἀνδρῶν ἐν μέσοις ἀρκυστάτοις
πέπτωχ᾽ ὁ τλήμων;
OPEZTHZ.
οὐ γὰρ αἰσϑάγεε πέλαι
ζώντας ϑαγνοῦσιν οὔνεχ᾽ ἀνταυδᾷς ἴσα;
AIDPIZOOZ.
οἴμοι, ξυνῆκα τοὔπος. οὐ γὰρ E09" ὅπως
1480 ὅδ᾽ οὐχ Ὀρέστης ἔσϑ᾽ ὁ προσφωνῶν ἐμέ.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
καὶ μάντις ὧν ἄριστος ἐσφάλλου πάλαι.
AIT12002.
ὅλωλα δὴ δείλαιος. ἀλλά uos πάρες
κἄν σμικρὸν εἰπεῖν.

H A E K T P A4 | 125

H.AEK TP .A. AITIZO0OZ.
μὴ πέρα λέγειν Ta 1600 ἀλλ᾿ οὐ πατρῴαν τὴν τέχνην ἐχόμπασας.
πρὸς ϑιῶν, ἀδελφὲ, μηδὲ μηκύνειν λόγους. ΟΡΕΣΤΗΣ. .
86 τί γὰρ βροτῶν ἄν σὺν χκαχοῖς μεμιγμένων πόλλ ἀντιφωνεῖς, ἡ δ᾽ ὁδὸς βραϑύνεται.
ϑνήσχειν 0 μέλλων τοῦ χρόνου χέρδος φέροι; & fog.
ἀλλ ὡς τάχιστα χτεῖνε καὶ χτανὼν πρόϑες ΑΙΓΙΣΘΟΣ.
ταφεῦσιν, ὧν τόνδ᾽ εἶχός ἐστε τυγχάνειν, ὑφηγοῦ.
ἅποπτον ἡμῶν. ὡς ἐμοὶ τόδ᾽ ἄν χκαχῶν ΟΡΕΣΤΉΣ.
M90 μόνον γένοιτο rie p Qon σοὶ βαδιστέον πάρος.
χωροῖς ἄν εἴσω σὺν τάχει. λόγων γὰρ οὐ . ᾿ς, 4ITIZ602.
γῦν στιν ἀγὼν, ἀλλὰ σῆς ψυχῆς πέρι- Ἶ μὴ φυγὼ σέ;
ΑΙΓΙΣΘΟΣ. OPEZTHZ.
τί δ᾽ lc δόμους ἄγεις με; πῶς, τόδ᾽ εἰ καλὸν ,, Μὴ μὲν οὖν καϑ' ἡδονὴν
τοὔργον, σχότου δεῖ, χοὺ πρόχειρος εἶ κτανεῖν; ϑάνῃης" φυλάξαι δεῖ μὲ τοῦτό σοι πιχρόν.
ΟΡΕΣΤΗΣ. 1506 χρὴν δ᾽ εὐθὺς εἶναι τήνδε τοῖς πᾶσιν ϑδίχην,
1405 μὴ τάσσε" χώρει δ᾽ ἔνϑαπερ χατέχτανες ὅστις πέρα πράσσειν γε τῶν νόμων 90e, —
πατέρα τὸν ἀμὸν, ὡς ἂν ἐν ταὐτῷ ϑάνης. κτείγειν. τὸ γὰρ πανοῦργον οὐχ ἄν ἣν πολύ.
AIT12002. ΧΟΡΟΣ.
ἡ πᾶσ᾽ ἀνάγχη τήνδε τὴν στέγην ἰδεῖν ὦ σπέρμ᾽ Mrofoc, ὡς πολλὰ παϑὸν
τά τ᾽ ὄντα καὶ μέλλοντα Πελοπιδῶν καχά; δι᾽ ἐλευϑερίας μόλες ἐξῆλϑες
ΟΡΕΣΤΗΣ. 1510 τῇ γῦν ὁρμῇ τελεωϑένγ.

τὰ γοῦν σ᾽" ἐγώ σοι μάντις εἰμὶ τῶνδ᾽ ἄχρος.

LI

ZO$OKAEOTZ OIAIIOTZ TYPANNOX.

TA TOT APAMATOX IIPOZÓIIA

OIZ4IIOYZ. JOKAZT II.

ἹΕΡΕΎΣ.

4TITEA402.

ΚΡΕΩΝ.

ΧΟΡΟΣ γερόντων Θηβαίων.

ΘΕΡΑΠΩΝ Jeácv.

TEIPEZXIAZ2. ERAPTTEA02Z.

APIZTODANOTZ lIPA4MMATIRHOT ὙΠΌΘΕΣΙΣ.

Lv Κύόρινϑον Οἰδίπους, πατρὸς νόϑος
πρὸς τῶν ἁπάντων λοιδορούμενος ξένος,
ἦλθεν πυϑέσϑαι Πυϑιχῶν ϑεσπισμάτων,
ζητῶν ἑαυτὸν χαὶ γένους φυτοσπόρον.
εὑρὼν δὲ τλήμων ἐν στεναῖς ἁμαξιτοῖς
ἄχων ἔπεφνε Δάϊον γεννήτορα.

Zquyyóc δὲ δεινῆς ϑνήσιμον λύσας μέλος
ἤσχυνε μητρὸς ἀγνοουμένης λέχος.

λοιμὸς δὲ Θήβας εἷλε xol νόσος μαχρά.
Κρέων δὲ πεμφϑεὶς “Πελφικὴν πρὸς ἑστίαν,
ὅπως πύϑοιτο τοῦ καχοῦ παυστήριον,
ἤχουσε φωνῆς μαντικῆς ϑεοῦ πάρα,

τὸν “αΐειον ἐχδικηϑῆναι φόνον.

ὅϑεν μαϑὼν ἑαυτὸν Οἰδίπους τάλας
πόρπαισι δισσὰς ἐξανάλωσεν κόρας,

αὐτὴ δὲ μήτηρ ἀγχόναις διώλετο.

ΔΙΑ TI ΤΥΡΑΝΝΟΣ ἘΠΙΓΕΓΡΑΠΤΑΙ.

O ΤΎΡΑΝΝΟΣ ΟἸΔΙΠΟῪΣ ἐπὶ διαχρίσει ϑατέρου ἐπιγέγραπται. χαριέντως δὲ ΤΎΡΑΝΝΟΝ ἅπαντε
αὐτὸν ἐπέγραφον, ὡς ἐξέχοντα πάσης τῆς Σοφοχλέους ποιήσεως, καίπερ ἡττηϑέντα ὑπὸ Φιλοχλέους, ὦ,
φησι 4fixaíapyoc. εἰσὶ δὲ χαὶ οἱ IIPOTEPON αὐτὸν, οὐ ΤΎΡΑΝΝΟΝ, ἐπιγράφοντες, διὰ τοὺς χρόνου,
τῶν διϑασχαλιῶν καὶ διὰ τὰ πράγματα" ἀλήτην γὰρ καὶ πηρὸν Οἰδίποδα τὸν ἐπὶ Κολωνῷ εἰς τὰς 1497».
ἀφικνεῖσϑαι. ἴδιον δέ τι πεπόνϑασιν οἱ μεϑ᾽ Ὅμηρον ποιηταὶ, τοὺς πρὸ τῶν Τρωϊχῶν βασιλεῖς ΤΎΡΑΗΝ.

ΝΟΥ͂Σ προσαγορεύοντες, ὀψέ ποτε τοῦδε τοῦ ὀνόματος εἰς τοὺς Ἕλληνας διαδοθέντος, κχατὰ τοὺς "ἄρχει.

λόχου χρόνους, καϑάπερ "Unníag ὁ σοφιστής φησιν. Ὅμηρος γοῦν τὸν πάντων παρανομώτατον Ἔχετοι
βασιλέα φησὶ, καὶ οὐ τύραννον» * ('Odvac. a, 84.)

Εἰς Ἔχετον βασιλῆα, βροτῶν δηλήμονα.

τροσαγορευϑῆγαι δέ φασι τὸν τύραννον ἀπὸ τῶν Τυρρηνῶν" χαλεποὺς γάρ τινας περὶ ληστείαν τούτους
πγέσϑαι. ὅτε δὲ γεώτερον τὸ τοῦ τυράννου ὄνομα δῆλον. οὔτε γὰρ Ὅμηρος οὔτε Ἡσίοδος οὔτε ἄλλος οὐ--
li; τῶν παλαιῶν τύραννον ἐν τοῖς ποιήμασιν ὀνομάζει. ὁ δὲ ᾿ἀριστοτέλης ἐν Χυμαίων πολιτείᾳ τοὺς τυ-
«rovs φησί τὸ πρότερον αἰνυμγήτας" προσαγοῤεύέσϑαι. εὐφημότερον' γὰρ ἔἐχεῖνο 'τοὔνγομαι

V

A A A Q Σ.
Ὁ Τύραννος Οἰδίπους πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ ἐν τῷ Κολωνῷ ἐπιγέγραπται. τὸ κεςφάλαιο» δὲ τοῦ
νάματος γγῶσις τῶν ἰδίων χαχῶν Οἰδίποδος, πήρωσίς τε τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ d! ἀγχόνης ϑάγατος

ΧΡΗΣΜΟΣ ΔΟΘΕΙΣ ΔΛΔΑΙΩΙι.

«Μάϊε “αβδαχίδη, παίδων γένος ὄλβιον αἰτεῖς. e
duco τοι φίλον υἱόν" ἀτὰρ πεπρωμένον ἐστὶ

σοῦ παιδὸς χείρεσσι λεπεῖν φάος. ὥς γὰρ ἔνευσε

Ζεὺς Κρονίδης, Πέλοπος στυγεραῖς ἀραῖσι πιϑήσας,

οὗ φίλον ἥρπασας υἱόν" ὁ δ᾽ ηὔξατό σοι τάδε πάντα.

TO AINITMA ΤῊΣ ΣΦΙΓΓΟΣ.

Ἔστι δίπουν ἐπὶ γῆς καὶ τέτραπον, οὗ μέα φωνὴ,
x«l τρίπον" ἀλλάσσει δὲ φυὴν μόνον ὅσσ᾽ ἐπὶ γαῖαν
ἑρπετὰ κινεῖται ἀνά τ᾿ αἰϑέρα xol κατὰ πόντον.
ἀλλ ὁπόταν πλείστοισιν ἐρειδόμενον ποσὶ βαένη,
ἔνϑα τάχος γυέοισιν ἀφαυρότατον» πέλει αὐτοῦ.

ATI TOT ΑΙΝΙΓΜΑΤΟΣ.

KÀU9« xal οὐχ ἐθέλουσα, χαχόπτερε ϊοῦσα ϑαγνόντων,
τρωνῆς ἡμετέρης σὸν τέλος ἀμπλαχέης.

. ἄνθρωπον κατέλεξας, ὃς ἡνέχα γαῖαν ἐφέρπει,
πρῶτον ἔφυ τετράπους νήπιος ἐχ λαγόνων"
γηραλέος δὲ πέλων τρέτατον πόδα βάχτρον ἐρείδει,
αὐχέν φορτίζων, γήραϊ χαμπτόμενος.

OIAIHOTZS TTPANNOZSZS

OIA4IHOYZ.
dA τέχνα, Kaduov τοῦ πάλαι νέα τροφὴ,
τένας ποϑ᾽ ἔδρας τάσδε μοι ϑοάζετε
ἑχτηρίοις χλάδοισιν ἐξεστεμμένοι;
πόλις δ᾽ ὁμοῦ μὲν ϑυμιαμάτων γέμει,

δ μοῦ δὲ παιάνων τε καὶ στεναγμάτων"
ἁγὼ δικαιῶν μὴ παρ᾽ ἀγγέλων, τέχνα,
ἄλλων ἀκούειν αὐτὸς ὧδ᾽ ἐλήλυϑα,

ὁ πᾶσι χλεινὸς Οἰδίπους καλούμενος.
ἀλλ, ὦ γεραιὲ, φράζ᾽, ἐπεὶ πρέπων ἔφυς

10 πρὸ τῶνδε φωνεῖν, τέγε τρόπῳ κχαϑέστατε,
δείσαντες, ἢ στέρξαντες; ὡς ϑέλοντος ἄν
ἐμοῦ προσαρκχεῖν πᾶν. δϑυσάλγητος γὰρ ἄν
εἴην τοιάνδε μὴ οὐ κατοιχτείρων ἕδραν.

ἹΕΡΕΎΣ.
ἀλλ᾽, ὦ χρατύνων Οἰδίπους χώρας ἐμῆς,
1$ ὁρᾷς μὲν ἡμᾶς ἡλίχοι προσήμεϑα
βωμοῖσι τοῖς σοῖς" of μὲν οὐδέπω μαχρὰν
πτέσϑαι σϑένοντες, οἱ δὲ σὺν γήρᾳ βαρεῖς
ἱερῆς, ἐγὼ μὲν Ζηνὸς, οἵδε τ᾿ ἡϑέων
λεχτοί" τὸ d' ἄλλο φῦλον ἐξεστεμμένον

20 ἀγοραῖσι ϑαχεῖ, πρός τε Παλλάδος διπλοῖς
γαοῖς, ἐπ᾿ ᾿Ισμηνοῦ τε μαντείᾳ σποδῷ.
πόλις γὰρ, ὥσπερ καὐτὸς εἰσορᾷς, ἄγαν
ἤδη σαλεύει κἀναχουφίσαι χάρα
βυϑῶν ἔτ᾽ οὐχ οἵα τε φοινίου σάλου,

25 φϑέγνουσα μὲν χάλυξιν ἐγχάρποις χϑονὸς,
φϑίνουσα δ᾽ ἀγέλαις βουνόμοις, τόχοισί τε
ἀγόνοις γυναιχῶν" ἐν δ᾽ ὁ πυρφόρος ϑεὸς
σχήψας ἐλαύνει, λοιμὸς ἔχϑιστος, πόλιν,
ὑφ᾽ οὗ χενοῦται δῶμα Καδμεῖον" μέλας d^

80. 2|δης στεναγμοῖς καὶ γόοις πλουτίζεται.
ϑεοῖσι μέν νυν. οὐχ ἰσούμενόν σ᾽ ἐγὼ
οὐδ' οἵδε παῖδες ἐζόμεσϑ᾽ ἐφέστιοι,
ἀνδρῶν δὲ πρῶτον ἔν τε συμφοραῖς βίον
χρένγοντες ἔν τε δαιμόνων ξυναλλαγαῖς"

8ὅ ὅς γ᾽ ἐξέλυσας ἄστυ Καδμεῖον μολὼν
σχληρᾶς ἀοιδοῦ δασμὸν ὃν παρείχομεν,
χαὶ ταῦϑ'᾽ ὑφ᾽ ἡμῶν οὐδὲν ἐξειδὼς πλέον
οὐδ᾽ ἐχδιδαχϑείς " ἀλλὰ προσϑήχῃ ϑεοῦ
λέγει νομίζεε 9 ἡμὶν ὀρθῶσαι Bloy* —

40 νῦν τ᾽, ὦ χράτιστον πᾶσιν Οἰδίπου κάρα,
ἐχετεύομέν σε πάντες οἵδε πρόστροποι
ἀλχήν τιν εὑρεῖν ἡμὶν, εἴτε του ϑεῶν
φήμην ἀχούσας εἴτ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς ola9& που"
ὡς τοῖσιν ἐμπείροισι xal τὰς ξυμφορὰς

4$ ζώσας ὁρῶ μάλιστα τῶν βουλευμάτων.
ἴϑ᾽, ὦ βροτῶν ἄριστ᾽, ἀνόρϑωσον πόλιν.
ἴϑ᾽, εὐλαβήϑηϑ᾽ * ὡς σὲ νῦν μὲν δε γῆ
σωτῆρα χλήζει τῆς πάρος προϑυμίας"
ἀρχῆς δὲ τῆς σῆς μηδαμῶς μεμνῴμεϑα

$0 στάντες τ᾽ ὃς ὀρϑὸν x«l πεσόντες ὕστερον -
ἀλλ' ἀσφαλείᾳ τήνδ᾽ ἀνόρϑωσον πόλιν».
ὄρνιϑι γὰρ καὶ τὴν τότ᾽ αἱσίῳ τύχην
παρέσχες ἡμῖν, καὶ τανῦν ἴσος γενοῦ.
ὡς εἴπερ ἄρξεις τῆσδε γῆς, ὥσπερ χρατεῖς,

$5 ξὺν ἀνδράσιν χάλλιον ἢ κενῆς χρατεῖν-
ὡς οὐδέν ἐστιν οὔτε πύργος οὔτε ναῦς
ἔρημος ἀνδρῶν μὴ ξυνοιχούντων ἔσω.

OIZ4dIHOYZ.
ὦ παῖδες olxrool, γνωτὰ xoüx ἄγνωτά uos
προσήλθεϑ᾽ ἱμείροντες. εὖ γὰρ οἶδ᾽ ὅτε

60 γοσεῖτε πάντες, καὶ νοσοῦντες, ὡς ἐγὼ
οὐχ ἔστιν ὑμῶν ὅστις ἐξ ἴσου νοσεῖ.
τὸ μὸν γὰρ ὑμῶν ἄλγος εἰς ἕν ἔρχεταε
μόνο» xaÓ' αὑτὸν, κοὐδέν᾽ ἄλλον" ἡ δ᾽ Eja
ψυχὴ πόλιν τε χἀμὲ xal σ᾽ ὁμοῦ στένει.

65 ὥστ᾽ οὐχ ὕπνῳ γ᾽ εὕδοντά μ᾽ ἐξεγείρετε,
ἀλλ᾽ ἴστε πολλὰ μέν με δαχρύσαντα δὴ,
πολλὰς δ᾽ ὁδοὺς ἐλθόντα φροντίδος πλάνοες.
ἣν δ᾽ εὖ σχοπῶν εὕρισκον ἴασιν μόνην,
ταύτην ἔπραξα. παῖδα γὰρ Ἡενοιχέως

70 Χρέοντ᾽, ἐμαυτοῦ γαμβρὸν, ἐς τὰ Πυϑιχὰ
ἔπεμψα Φοίβου δϑώμαϑ'᾽, ὡς πύϑοιϑ᾽ ὅ τι
δρῶν ἢ τέ φωνῶν τήνδε δυσαίμην πόλεν.
καί μ᾽ ἥμαρ ἤδη ξυμμετρούμενον χρόνῳ
λυπεῖ τί πράσσει. τοῦ γὰρ εἰχότος πέρα

76 ἄπεστι πλείω τοῦ χαϑήχοντος χρόνου.

ὅταν δ᾽ ἴχηται, τηνικαῦτ᾽ ἐγὼ καχὸς
μὴ δρῶν ἂν εἴην πάνϑ᾽ ὅσ᾽ ἄν δηλοῖ ϑεός.
IEPEYZ.
ἀλλ' εἰς xalóv σύ v εἶπας olde 1 ἀρτίως
Κρέοντα προστεέχοντα σημαίγουσί uot.
OIAIHOYZ.
80 ὦναξ “Ἄπολλον, εἰ γὰρ ἐν τύχη γέ τῳ
σωτῆρι βαέη λαμπρὸς ὥσπερ ὄμματι.
ἹΕΡΕΎΣ.
ἀλλ εἰχάσαι μὲν, ἡδύς" οὐ γὰρ ἄν χάρα
πολυστεφὴς ὧδ᾽ εἶρπε παγχάρπου δάφνης.
OIA4IIOYZ.
τάχ εἰσόμεσϑα" ξύμμετρος γὰρ ὡς χλύειν.
85 ἄναξ, ἐμὸν χήδευμα, zai Μενοιχέως,
τῶ "ur ἥχεις τοῦ ϑεοῦ φήμην φέρων;
ΚΡΕΩ͂Ν.
ἐσϑλήν. λέγω γὰρ καὶ τὰ ϑύσφορ᾽, εἰ τύχοε
xav ὀρϑὸν ἐξελθόντα, πάντ᾽ ἄν εὐτυχεῖ».
ΟΙΠΙΠΟΥ͂Σ.
ἔστιν δὲ ποῖον τοὔπος; οὔτε γὰρ ϑρασὺς
90 οὔτ᾽ οὖν προδείσας εἰμὶ τῷ γε νῦν λόγῳ.
ΚΡΕΩΝ.
εἰ τῶνϑε χρήζεις πλησιαζόντων κλύειν,
ἔτοιμος εἰπεῖν, εἴτε καὶ στείχειν ἔσω.

OFAHIÓTEZ.TTPANNOS.

OIAIHOYX | ^c e
Ec πάντας eda. τῶνδε γὰρ “πλέον φέρω -
τὸ πένϑος ἢ χαὶ τῆς ἐμῆς ψυχῆς mép.
| ΚΡΈΩΝ. ^ -
95 λέγοιμ᾽ ὧν oi" ἤχουσα τοῦ ϑεοῦ πάρα."
ἄνωγεν ἡμᾶς ἐρυῖβος ἐμφανῶς va
μέασμα χώρας, ὡς τεϑραμμένον χϑον) — '
ἐν DS, Fieióvey μηδ᾽ ἀνήχεστον. τρέφειν.
Ν | OIA4IHOYZ.-

ποίῳ χαϑαρμῷ; Ms ὃ ὁ τρόπος τῆς ξυμφορᾶς;

τοσ ἀνδρηλατοῦντας, ἐς φόνῳ. - πάλιν c
ἀύοντάς, ὡς τόδ᾽ eiue χειμάζον πόλεν. '
᾿ OIA4IHOYE . " -
d στοίου yao ἀνδρὸς τήνδε μηνύει τύχην PO
| CK PES N. E
ἣν sir, we? , Adióc ποϑ᾽ ἡγεμὼν ὦ
γῆς τῆσδε, πρὶν σὲ τήνδ᾽ ἀπευϑύνοιν πόδιν.
ΟΥΜΙΠΟΥΣ.
106 ἔδοιδ΄ ἀχούων" σὺ γὰρ εἰσεῦδόν γέ ro.
ΧΡΕΩΝ.
. τούτου ϑανόντος viv ἐπιστέλλει σαφῶς
τοὺς αὐτοέντας 'χειρὶ τιμωρεῖν τινάς.
ΟΙΔΦΙΠΟῪΣ. ᾿
4E δ᾽ εἰσὶ ποῦ γῆς; ποῦ rod" εὑρεϑήσεται
ἔχνος παλαιᾶς δυστέχμαρτον αἴτέας ;
ΝΕ | ΚΡΕΩ Ν.
116?» vr39' ἔφασχε yj. τὸ δὲ ζητούμενάν
ἁλωτὸν “ ἐχῳεύγει δὲ τἀμελούμενον.
ΝΣ OIAITMOYZ. -
πότερα δ᾽ ἐν οἴχοις, ἢ ᾽ν ἀγροῖς ὁ "fiios,
3 γῆς ἐπ᾿ ἄλλης τῷδε συμπέπτειε φόνῳ;
ΚΡΕΩ͂Ν.
ϑεωρὸς, ὡς ἔφασχεν ; ἐχδημῶν, πάλεν
U$ πρὸς οἶχον οὐχ Ἐδ᾽ ἴχεϑ᾽, ὡς ἀπεσιάλη.
OI.t1lI o Y. ,
οὐδ᾽ ἄγγελός Tic οὐδὲ συμπράχτωρ ὁϑοῦ
χατεῖδ᾽, ὅτου τις ἐκμαϑὼν ἐχρήσατ᾽ ἄν;
ΚΡῈΩ Ν.
ϑνήσχουσι γὰρ, πλὴν εἷς τις, 09 φόβῳ φυγὼν
ὧν εἶδε πλὴν ἕν οὐδὲν εἶχ᾽ εἰδὼς φράσαι. .
OIAIIIOYZ.
129 10 ποῖον; Ἐν γὰρ πόλλ᾽ ἄν ἐξεύροι μαϑεῖν,
ἀρχὴν βραχεῖαν εἰ λάβοιμεν ἐλπίδος.
ΚΡῈῺ Ν.
Σηστὰς ἔφασχε συντυχόντας οὗ μιᾷ
ῥώμῃ χτανεῖν νιν, ἀλλὰ σὺν πλήϑει χερῶν.
OI41IlOYz. "
πῶς οὖν ὁ ληστῆς, ἐΐ τε μὴ ξὺν ἀργύρῳ
126 ἐπράσσει᾽ ἐνθένδ᾽, ἐς τόδ᾽ ἂν τόλμης ἔβη;
ΚΡΕΩΝ.
δοχοῦντα ταῦτ᾽ ἦν" «Μαΐου δ᾽ ὀλωλότος ᾿
οὐδὸς ἀρωγὸς ἐν χαχοῖς ἐγίγνετο.
ΟἹΦΙΠΟΥ͂Σ:"
xexo» δὲ ποῖον ἐμποδὼν τυραννίδος,
οὕτω »πἐσούσης εἶργε τοῦτ᾽ ἐξειϑέραι;
|| ΧΡΕΏΝ τ c0 077
130 ἡ ποικιλῳϑὸς Σῳὴγξ τὰ πρὸς ποσὶ σχοπεῖν
μιεϑέντας ἡμᾶς τἀφανῆ "προσήγετο.

Of4rmoY-z. C.
ar p ὑπαρχῆς αὖϑις αὔτ᾽ ἐγὼ φανῶ, (M
ἐπαξίως γὰρ Φοῖβος, ἀξίως δὲ σὺ .
πρὸ τοῦ ϑανόντος τήνδ᾽ ἔϑεσϑ᾽ ἐπιστροφήν"
185 ὥστ᾽ ἐνδίχως ὄψεσϑε κἀμὲ σόμμαχον, el
γῇ τῆδε τιμωρσῦμει τῷ ϑεῷ 9" ἅμα, ..
ὑπὲρ γὰρ οὐχὶ τῶν ἀπωϊέρω qe, —.. ^
ἀλλ᾽ αὐτὸς αὑιοῦ, τοῦτ᾽ ἀποσχεδῶ μύφος:
ὅστις γὰρ ἣν ἔχεῖρον ὁ χτανὼν τάχ᾽ ἂν
140 xau" ἄν τοιαύτῃ χειρὶ τιμρερεῖν ϑέλοε.
χεένῳ προσαρκῶν οὖν ἐμαυτὸν ὠφελῶ. .
ἀλλ ὡς τόχισεω, παῖδες, ὑμεῖς μὲν βάϑρων
— Imtose , τούσϑ᾽ ἄραντες ἐχτῆρας κλάδους ᾿
ἄλλός δὲ Κάδμου λαὸν ὧδ᾽. ἀϑροιζέτω,
14$ ὡς σιᾶν ἐμοῦ δράσοντος. ἢ γὰρ εὐτυχεῖς.
σὺν τῷ ϑεῷ φανούμεϑ᾽, ἢ πεπτωκότες.
IEPEY Z2. -
ὦ παῖδες, ἰσεώμεσϑα’ τῶνδε γὰρ χάριν | -
καὶ δεῦρ᾽ ἔβημεν ὧν ὅδ᾽ ἐξαγγέλλεται. ὃ.
«Μοῖβος δ᾽ ὁ πέμψας τάσδε μαντείας ἅμα.
160 σωτήρ 9' ἴχοιτο χαὶ νόσον παυστεήριος.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ «Διὸς ἁϑυεπὲς qan, τίς ποτε τᾶς πολυχρύσου
Πυϑῶνος ἀγλαὰς ἔβας
Θηβας; ἐκεέτομαι φοβερὰν φρένα, δείματι
ἮΝ πάλλων,

-

1ήιε Δάλιε Παιὰν,

155 ἀμφὶ σοὶ ἁζόμενος, sí μοι ἢ νέον,
ἢ περιτελλομέναις ὥραις πάλιν ἐξανύσεις etos.
εἰπέ μοε, ὦ χρυσέας td Ἐλπίδος, ἄμβροιε

169 πρῶτά σε χεχλόμενος, θύγατερ Διὸς, ἄμβροτ'
᾿ϑάνα,
160 γαιάοχόν v ἀδελφεὰν. |
"άρτεμιν, & κυκλόεντ ἀγορᾶς ϑρόνον εὐχλέα
ϑάσσει,
καὶ Φοῖβον ἐχαβόλον, ἰὼ.
χρισσοὶ ἀλεξίμοροιε προφάνητέ μοι,
165 εἴ ποῖε καὶ προτέρας ἄτας ὑπερορνυμένας πόλει
ἠνύσατ᾽ ἐκτοπίαν φλόγα πήματος, ἔλθετε xal νῦν.
167 ὦ πόποι, ἀνμάριϑμα γὰρ φέρω
170 πήματα" νοσεῖ δέ μοι πρόπας στόλος, οὐδ᾽ ἔνι
φοοντέδος ἔγχος
ᾧ τις ἀλέξεται. οὔτε γὰρ ἔκγονα
xlvtüc χϑονὺὸς αὔξεται οὔτε τόκχοισιν
174 Iso» καμάτων ἀνέχουσι γυναῖκες "
ἄλλον δ᾽ ἄν ἄλλῳ προσίδοις ἃ ἅπερ εὔπτερον ὄρνιν
κρεῖσσον ἀμαιμακέτου πυρὸς ὄρμενον
ἀκτὰν πρὸς ἑσπέρου ϑεοῦ"
ὧν πόλις ἀνάριϑμος ὄλλυται"
180 νηλέα δὲ γένεϑλα πρὸς πέδῳ ϑανατηφόρα χεῖται
ἀνοίχτως "
ἐν δ᾽ ἄλοχοι πολιαί τ᾽ ἔπι ματέρες
ἀκτὰν παρὰ βώμιον ἄλλοϑεν ἄλλαι
185 λυγρῶν πόνων ἱχτῆρες ἐπιστενάχουσιν.
παιὰν δὲ λάμπει. στονόεσσά τε γῆρυς ὅμαυλος"
ὧν ὕπερ, ὦ χρυσέα ϑύγατερ Διὸς,
εὐῶπα πέμψον ἀλκάν"
151— 1458. zz 159 — 166.
107 — 178. :ξΞ 179 — 189.

E € .........0.Χ.0.»ΧὍϑδοιουι λοι, τναἝ...........θ..“ i tat

POETAE $C ENICI.

1?

l
|

——— M ———Ó ——— Ào- €

130

ZO4$;ORHAEOTZEZ

190740t& τε τὸν μαλερὸν, ὃς νῦν ἄχαλχος ἀσπίδων 250 ἐν τοῖς ἐμοῖς γένοιτ᾽ ἐμοῦ, συνειδότος,

φλέγεε με περιβόητος ἀντιάζων,

παλίσσυτον δρόμημα νωτίσαι πάτρας

&zovoor , εἴτ᾽ ἐς μέγαν
196 ϑάλαμιον ᾿Δμφιτρέτας

εἴτ᾽ ἐς τὸν ἀπόξενον ὅρμον

Θρἥχιον κλύδωνα"

τέλει yàg εἴ τε γὺξ ἀφῆ,

τοῦτ᾽ in ἥμαρ ἔρχεται"

200 10» , ὦ τῶν πυρφόρων
ἀστραπᾶν κράτη γέμων,

ὦ Ζεῦ πάτερ , ὑπὸ σῷ φϑίσον κεραυνῷ.
208 «4ὐχεὶ ἄναξ, τά τε σὰ χρυσοστρόφων ἀπὶ ἀγχυλὼν
205 βέλεκ ϑέλοιμ᾽ ἄν ἀδάματ᾽ ἐνδατεῖσθαι

ἀρωγὰ προσταϑέντα, τάς TE πυρφύρους

“Μρτέμιδος αἴγλας, ξὺν αἷς 4

Aix! ὄρεα διῴσσει"

τὸν χρυσομέτραν τε αἰιχλήσχω,

210 τῶσδ᾽ ἐπώνυμον γῶς,
οἱνῶπα Βάχχον εὔεον,

ἭἬαινάδων ὁμόστολον,

πελασϑῆναι φλέγοντ᾽

ἀγλαῶπε " ***
21$ πεύχᾳ ᾽πὶ τὸν ἀπότιμον ἐν ϑεοῖς 9tor.

OIAIII O Y 2.
αἰτεῖς - ἃ δ᾽ αἰτεῖς, τἄμ᾽ ἐὰν ϑέλης ἔπη
κλύων δέχεσϑαι τῇ νόσῳ 9^ ὑπηρετεῖν,
ἀλχὴν λάβοις &y χἀναχούφισιν χκαχῶν"

ἁγὼ ξένος μὲν τοῦ λόγου τοῦδ᾽ ἐξερῶ,
229 ξένας δὲ τοῦ πραχϑέντος. οὐ γὰρ ἂν μαχρὰν

ἴχνευον αὐτὸς, μὴ οὐκ ἔχων τε σύμβολον.

ψῦν δ᾽, ὕστερος γὰρ ἀστὸς εἰς ἀστοὺς τελῶ,

, ὑμῖν προφωνῶ πᾶσι Καδμείοις τάδε -
ὅστις ποϑ᾽ ὑμῶν “Μάϊον τὸν «Ἰαβδάχου

225 χάτοιδεν ἀνδρὸς ἐκ τίνος διώλετο,
τοῦτον χελεύω πάντα σημαίνειν ἐμοί"
κεὶ μὲν φοβεῖται, τοὐπίχλημ᾽ ὑπεξελὼν
αὐτὸς x«9' αὑτοῦ" πείσεται γὰρ ἄλλο μὲν
ἀστεργὲς οὐδὲν, γῆς δ᾽ ἄπεισιν ἀβλαβής.

280 εἰ δ᾽ αὖ τις ἄλλον οἶδεν ἐξ ἄλλης χϑονὸς,
τὸν αὐτόχειρα μὴ σιωπάτω" τὸ γὰρ
κέρδος τελῶ ᾿γὼ xy! χάρις προσχείσεται.
εἰ δ᾽ αὖ σιωπήσεσϑε, καί τις ἢ φίλου
ϑείσας ἀπώσει τοὔπος ἢ χαὐτοῦ τόδε,

285 ἀχ τῶνδε δράσω, ταῦτα χρὴ κλύειν ἐμοῦ.
τὸν ἄνδρ᾽ ἀπαυδῶ τοῦτον. ὅστις ἐστὶ, γῆς
τῆσδ᾽, ἧς ἐγὼ κράτη τε καὶ ϑρόνους νέμω,
μήτ᾽ "εἰσδέχεσϑαι μήτε προσφωνεῖν ria,
μήτ᾽ ἐν ϑεῶν εὐχαῖσι μήτε ϑύμασιν

240 χοινὸν ποιεῖσϑαι, unte χέογιβας γέμειν"
ὠϑεῖν δ᾽ ἀπ᾿ οἴχων πάντας, ὡς μιάσματος.
τοῦδ᾽ ἡμὶν ὄντος, ὡς τὸ Πυϑιχὸν ϑεοὺ
μαντεῖον» ἐξέφηνεν ἀρτίως ἐμοί.
ἐγὼ μὲν οὖν τοιόσδε τῷ τε δαίμονι

245 τῷ τ᾽ ἀνδρὶ τῷ ϑανόντι σύμμαχος πέλω.

᾿χατεύχομαι δὲ τὸν δεδρακότ᾽, εἴτε τις

εἷς ὧν λέληθεν εἴτε πλειόνων μέτα,

κακὸν καχῶς viv ἅμορον ἐχτρῖψαι βέον,

ἐπεύχομαι δ᾽, οἴκοισι»ν εἰ ξυνέστιος

190 — 202. —: 203 — 21$.

παϑεὶν ἅπερ τοῖσδ᾽ ἀρτίως ἠραράμην.
ὑμὶν δὲ ταῦτα πώντ᾽ ἐπισχήπτω τελεὶν,
ὑπέρ τ᾽ ἐμαυτοῦ, τοῦ ϑεοῦ τε, τῆσϑέ τε
γῆς ὠδ᾽ ἀχάρπως χάϑέως ἐφϑαρμένης.

255 οὐδ᾽ εἰ γὰρ ἦν τὸ πρᾶγμα μὴ ϑεήλατον,
ἀκάϑαρτον ὑμᾶς Hxóg qv οὕτως ἐᾶν,
ἀνδρός γ᾽ ἀρίστου βασιλέως ὀλωλότος,
ἀλλ᾽ ἐξερευνᾶν" γνὺν δ᾽ ἐπεὶ χυρῶ τ᾿ ἐγὼ
ἔχων μὲν ἀρχὰς, ἃς ἐχεῖνος εἶχε πρὶν,

260 ἔχω» δὲ λέχτρα καὶ γυναῖχ᾽ ὁμόσπορον,
χοιγῶν τὲ παίδων κοίν᾽ ἄν, εἰ κεένῳ γένος

μὴ ᾿δυστύχησεν, ἥν ἂν ἐκπεφυκότα"
" δ᾽ εἷς τὸ χείνου κρᾶτ᾽ ἐνήλαϑ᾽ ἡ τίχη"
, ἀνϑ᾽ ὧν ἐγὼ τάδ᾽, ὡσπερεὶ τοὐμοῦ παερὸς,

265 ὑπερμαχοῦμαι χἀπὶ πάντ᾽ ἀφίξομαι,
ζητῶν τὸν αὐτόχειρα τοῦ φόνου λαβεῖν,
τῷ «Ἰωῤδαχείῳ παιδὶ Πολυδώρου τε καὶ
τοῦ πρόσϑε Κάϑμου τοῦ πάλαι τ᾽ ᾿Αγήνορος"
χαὶ ταῦτα τοῖς μὴ δρῶσιν εὔχομαι ϑεοὺς

270 μήτ᾽ ἄροτον αὐτοῖς γῆς ἀνιέναι τινὰ
μήτ᾽ οὖν γυναιχὼν παῖδας, ἀλλὰ τῷ πότμῳ
τῷ νῦν φϑερεῖσθϑαι κἄτι τοῦδ᾽ ἐχϑέονε"
ὑμῖν δὲ τοῖς ἄλλοισι Καδμείοις, ὅσοις
τάδ᾽ ἔστ᾽ ἀρέσχονϑ᾽, ἢ τε σύμμαχος «días

275 χοὶ πάντες εὖ ξυνεῖεν εἰσαεὶ ϑεοί.

ΧΟΡΟΣ.
ὥσπερ μ᾽ ἀραῖον ἔλαβες, ὧδ᾽, ἄναξ, ἐρῶ.
οὔτ᾽ ἔχτανον γὰρ οὔτε τὸν χταγόντ᾽ ἔχω
δεῖξαι. τὸ δὲ ζήτημα τοῦ πέμψαντος ἣν
Φοίβου τόδ᾽ εἰπεῖν, ὅστις εἴργασταέ ποτε.
| OIAIHLOYZ.

280 δίχαι᾽ ἔλεξας. ἀλλ᾽ ἀναγχάσαι ϑεοὺς

ἂν μὴ ϑέλωσιν οὐδ᾽ ἂν εἰς δύναιτ᾽ ἀνήρ.

ΧΟΡΟΣ.
τὰ δεύτερ᾽ ἐκ τῶνδ᾽ ὧν λέγοιμ᾽ ἁμοὶ δοχεῖ.
OIAIIIOYZ.
& xe) τρέτ᾽ ἐστὶ, μὴ παρὴς τὸ μὴ οὐ φρασαι.
ΧΟΡΟΣ.

ἄναχτ᾽ ἄναχτι ταῦϑ᾽ ὁρῶντ᾽ ἐπίσταμαι
285 μάλιστα Φοίβῳ Τειρεσίαν, παρ᾽ οὗ τις dv
σχοπῶν ταδ᾽, crei, ἐχμάϑοι σαφέστατα.
ΟἸΔΙΠΟΥΎΣ.
ἀλλ᾽ αὐχ ἐν ἀργοῖς οὐδὲ τοῦτ᾽ ἐπραξάμην.
ἔπεμινα γὰρ Κρέοντος εἰπόντος διπλοῦς
πομπούς" πάλαι δὲ μὴ παρὼν ϑαυμάζεται.
ΧΟΡΟΣ.
290 χαὶ μὴν τά γ᾽ ἄλλα χωφὰ χαὶ παλαέ᾽ ἔπη.
OlAIIHOYZ.
τὰ ποῖα ταῦτα; πάντα γὰρ σχοπῶ λόγον.
ΧΟΡΟΣ.
ϑανεῖν ἐλέχϑη πρὸς τινων ὁδοιπόρων.
OIAIIIO Y.
ἤχουσα χάγω" τὸν δ᾽ ἰδόντ' οὐδεὶς ὁρᾷ.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ εἴ τι μὲν͵ ϑὴ δείματός γ᾽ ἔχει μέρος,
296 τὰς σὰς ἀχούων οὐ μενεὶ τοιάσδ᾽ ἀράς.
ΟΙΖΦΙΠΟΎΥΣ.
ᾧ μή ᾽στι δρῶντι τάρβος, οὐδ᾽ ἔπος φοβεῖ.

— MED.

OIAIHOTE ΤΥΡΑΝΝΟΣ.

A31

x OPO-Z.
ἀλλ οὐξελέγξων αὐτὸν ἔσειν. οἵδε γὰρ
τὸν ϑεῖον ἤδη μάντιν ὧδ᾽ ἄγουσιν, ᾧ
τἀληϑὲς ἐμπέφυχεν ἀνθρώπων μόνῳ.
OIAII OY 3.
300 e$ πάντα νωμῶν Τειρεσία. didexrá τε,
ἀορητά τ᾽ οὐράνιά τε χαὶ χϑονοστιβῆ,

πόλεν uiv, εἰ χαὶ μὴ βλέπεις, φρονεῖς δ ὅμως

οᾳ νόσῳ σύνεστιν" ἧς Gt προστάτην
σωτῆοε 1' , ὥναξ, μοῦνον ἐξευρίσχομεν.
30$ «Ῥοῖβος γὰρ, εἰ xal μὴ κλύεις τῶν ἀγγέλων,
πέμιρεσιν ἡμῖν ἀντέπεμψεν, ἔχλυσιν
μόνην ἂν ἐλϑεῖν τοῦϑε τοῦ νοσήματος,
al τοὺς χτανόντας Λάϊον μαϑόντες εὖ
πτείναιμεν, 8 γῆς φυγάδας ἐχπεμψαίμεϑα.
319 σὺ: δ᾽ οὖν φϑονήσας μήτ᾽ ἀπ᾽ οἰωνῶν φάτιν
μήτ᾽ εἴ τιν᾽ ἄλλην μαντικῆς ἔχεις ὁδὸν,
δῦσαι σεαυτὸν x«l πόλιν, ῥύσια δ᾽ ἐμὲ,
osa: δὲ nàr μίασμα τοῦ τεϑνηχότος.
ἂν σοὶ γάρ ἐσμεν" ἄνδρα δ᾽ οὐφελεῖν ἀφ᾽ ὧν
316 ἔχοι τε xe δύναιτο κάλλεστος πόνων.
TEIPEZI.AZ.
«φεῦ φεῦ, φρονεῖν ὡς δεινὸν ἔνϑα μὴ vf)
λύει φρονοῦντι. ταῦτα γὰρ χαλὼς ἐγὼ
εἰδὼ; διώλεσ᾽ - οὐ γὰρ ἄν δεῦρ᾽ ἱκόμην.
| OI.11 IO Y 2.
ví δ᾽ ἔστιν; ὡς ἄϑυμος εἰσελήλυϑας.
ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ.
320 ἄφες μ᾽ ἐς οἴχους" (dore γὰρ τὸ σόν τε σὺ
πἀγὼ διοέσω τοὐμὸν, ἣν ἐμοὶ πέϑη.
ΟΙΔΙΠΜΟΥΣ.
οὔτ᾽ ἔννομ᾽ εἶπας οὔτε προσφιλὲς πόλει
τῇδ᾽, 7 σ᾽ ἔϑρεψε, τήνδ᾽ ἀποστερῶν φάτιν.
TEIPEZI.AZ.
ὁρῶ γὰρ οὐδὲ σοὶ τὸ σὸν φώνημ᾽ lóv
32$ πρὸς χαιρόν" ὡς οὖν μηδ᾽ ἐγὼ ταυτὸν πάϑω.
OIAIIIO Y 2.
μὴ πρὸς Jed» φρυγῶν γ᾽ ἀποστραφῆς, ἐπεὶ
πάντες σε προσχυνοῦμεν οἵδ᾽ ἱχτήριοι.
ΤΕΙ͂ΡΕΣΊΤΑΣ.
πάντες γὰρ οὐ φρονεῖτ᾽. ἐγὼ δ᾽ οὐ μή ποτε
τἄμ᾽ ὡς ἂν εἴπω μὴ τὰ σ᾽ ἐχφήνω xaxa.
OI.1110Y Σ.
330 τί φής; ξυνειϑὼς οὐ φράσεις, ἀλλ' ἐννοεῖς
ἡμᾶς προδοῦναι xc) χαταφϑεῖραι πύλεν;
TEIPEZIA32.
ἐγὼ οὔτ᾽ ἐμαυτὸν ovre σ᾽ ἀλγυνὼ. τί ταῦι᾽
ἄλλως ἐλέγχεις; 00 γὰρ ἄν πύϑοιό μου.
01.111110 Y X.
oUx, ὦ καχῶν χάχιστε, καὶ γὰρ ἄν πέτρου
335 φύσιν σύ γ᾽ ὀργάνειας, ἐξερεῖς ποτὲ,
ἀλλ ὧδ᾽ ἄτεγχτος χἀτελεύτητος φανεῖ;
ΤΕΙΡΕΣΙΑΗ͂Σ.
Φογὴν ἐμέμψω τὴν ἐμήν" τὴν σὴν δ᾽ óuot
ναέουσαν οὐ χατεῖδες. ἀλλ᾽ ἐμὲ ψέγεις.
ΟΙΔΙΠΟΥΣ.
εἰς γὰρ τοιαῦτ᾽ ἄν οὐχ ἄν ὀργίζοιτ᾽ ἔπη.
] 30 xAowr, & νῦν σὺ τήνδ' ἀτιμάζεις. πόλιν;
TEIPEZIAZ.
$e γὰρ κὐτὰ, χἂν ἐγὼ σιγὴ στέγω.

ΟΙΔΙΠΟῪΣ.
οὐκοῦν ἅ J ἥξει καὶ σὲ χρὴ λέγειν ἐμοί. ^

TEIPEZIAZ.
οὐχ ἄν πέρα φράσαιμε. πρὸς τάδ᾽, εἰ ϑέλεις,
ϑυμοῦ δι᾿ ὀργῆς ἥτις ἀγριωτάτη.

OI4IHOY 2.

; 886 xel μὴν παρήσω γ᾽ οὐδὲν, ὡς ὀργῆς ἔχων
ἅπερ ξυνέημ᾽. ἴσϑε γὰρ δοκῶν ἐμοὶ '
xa) ξυμφυτεῖσαε τοὔργον, εἰργάσϑαε ϑ᾽, ὅσον
μὴ χερσὶ χαίνων" εἰ δ᾽ ἐτύγχανες βλέπων,
καὶ τοὔργον ἂν σοῦ τοῦτ᾽ ἔφην εἶναι μόνου.

) TEIPEZI.AZ. '

850 ἄληϑες; ἐννέπω σὲ τῷ χηρύγματι

ᾧπερ προεῖπας ἐμμένειν, xàp' ἡμέρας

τῆς νῦν προσαυδᾶν μήτε τούσδε μήτ᾽ ἐμὲ,

ὡς ὄντι γῆς τῆσδ᾽ ἀνοσίῳ μιάστορι..

OIAIHOYZ2.

οὕτως ἀναιδῶς ἐξεχίγησας τόδε .

35$ τὸ ῥῆμα; καί που τοῦτο φεύξεσϑαι δοκεῖς;

TEIPEZIAZ.
πέφευγα" εἀληϑὲς γὰρ ἰσχῦον τρέφω.
0O141110Y 2. ᾿
πρὸς τοῦ διδαχϑείς ; οὐ γὰρ ἔχ γε τῆς τέχνης.
TEIPEZIAZ.
πρὸς σοῦ. σὺ γάρ μὶ ἄκοντα προὐερέψω λέγειν.
OIAIIIOYZ.
ποῖον λόγον; λέγ᾽ αὖϑις, ὡς μᾶλλον μάϑω.
TEIPE Σ 14Σ.
| 300 οὐχὶ ξυνῆχας πρόσϑεν ; ἢ ᾿χπειρᾷ λέγειν ; ᾿
| 0OI1A411I0YZ2.
' οὐχ ὥστε y^ εἰπεῖν γνωστόν" ἀλλ᾽ αὖϑις φράσον.
TEIPE z I.AZ.
| φονέα σε φημὶ τἀνδρὸς οὗ ζητεῖς χυρεῖν.
| OIA11ILOYZ.

ἀλλ oU τι χαίρων δίς γε πημονὰς ἐρεῖς.
ΤΕΙ͂ΡΕΣΙΑ Σ.
εἴπω τι δῆτα x&ÀX , ἕν᾽ ὀργέζη πλέον;
OI4I IIl O Y X.
365 ὅσον ye χοήζεις" ὡς μάτην εἰρήσεται.
ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ.
λεληϑέναι σε φημὶ σὺν τοῖς φιλτάτοις
αἴσχισϑ᾽ ὁμιλοῦντ᾽, οὐδ᾽ ὁρῶν ἵν᾽ εἰ καχοῦ.
014111 O Y Z2.
ἥ xd γεγηθὼς ταῦτ᾽ ἀεὶ λέξειν δοκεῖς ;
TEIPEZIAZ.
εἴπερ τέ γ᾽ ἐστὶ τῆς ἀληϑεέας σϑένος.
01.4111 O Y
320 ἀλλ᾽ ἔσει, πλὴν σοί. σοὶ δὲ τοῦτ᾽ οὐχ ἔστ᾽, ἐπεὶ
τυφλὸς τά τ᾽ ὦτα τόν τε νοῦν τώ τ᾽ ὄμματ᾽ εἰ.
ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ.
σὺ δ᾽ ἄϑλιός γε ταῖτ᾽ ὀνειϑίζων, ἃ σοὶ
οὐδεὶς ὃς οὐχὶ τῶνδ᾽ ὀνειδιεῖ τάχα.
ΟΙΔΙΠΟΥῪΣ. :
μιᾶς τρέφει πρὸς νυχτὸς , ὥστε ust ἐμὲ
375 μήτ᾽ ἄλλον», ὅστις φῶς ὁρᾷ, βλάινναι ποτ᾽ av.
ΤΕΙ͂ΡΣ Σ ΤΑΣ. ᾿
οὐ γάρ σε μοῖρα πρός γ᾽ ἐμοῦ πεσεῖν, ἐπεὶ
ἱχανὸς ᾿Απόλλων, ᾧ τάδ᾽ ἐχπρᾶξαι μέλει.
OI411I O Y 2.
Kofoviog, ἢ σοῦ ταῦτα τἀξευρήματα ;

«€.OOPVvORAXTOTx:

TEIPEZEZIA-.
Ἀρέων dé σοι πῆμ᾽ οὐδὲν, ἀλλ᾽ ὐτὸξ σὺ - σοί.
. 0144411 O Y Z.

380 ὦ πλοῦτε καὶ τυραννὸ καὶ τέχνη τέχκῃς
ὑπερφέρουσα τῷ πολυζήλῳ βίῳ,
ὅσος παρ᾽ ὑμῖν "ὁ φϑόνος φυλάσσεται,
εἰ τῆσδέ γ᾽ doyüc οὕνεχ᾽, ἣν ἐμοὶ πόλις
δωρητὸν, οὐκ αἰτητὸν , εἰσεχείρεσεν, ,

38$ ταύτης Ἀρέων ὁ πιστὸς, ovt ἀρχῆς φέλος,.
λάϑρα μ᾽ ὑπελθὼν ἐκβαλεῖν ἱμεέρεκαι,
ὑφεὸς μάγον τοιόνδε μηχανορράφον,
δόλιον ἀγύρτην, ὅστις ἐν τὸϊς χέρϑδεσιν
μόνον ϑέδορχε, τὴν τέχνην δ᾽ ἔφυ τυφλός. '

390 2nd, φέρ᾽ εἰπὲ, ποῦ σὺ μάντις εἶ σαφής;
πῶς οὐχ, ὅϑ᾽ ἡ ῥαψῳδὸς ἐνθάδ᾽ ἣν κύων,
ηὔὗδας τι τοῖσδ᾽ ' ἀστοῖσιν ἐχλυτήριον;
καέτοι τό γ᾽ αἵνεγμ᾽" ὀὐχὲ τοὐπιόντος ἦν
ἀνδρὸς διειπεῖν, ἀλλὰ uartelag Ede:

3957» οὔτ᾽ ἀπ᾽ οἰωνῶν σὺ προὐφάνης ἔχων᾽
οὔτ᾽ ix ϑεῶν rov γνωτόν" ἀλλ᾽ ἐγὼ μολὼν,

ὁ μηδὲν ἐϊδὼς Οἰδίπους. ἔπαυσά νιν,
᾿ γνώμῃ κυρήσας οὐϑ᾽ ἀπ᾿ υἱωνῶν μαϑών "
ὃν δὴ σὺ πειρᾷς ἐχβαλεῖν, δοχῶν 9oorou -

400 παραστατήσειν τοῖς Ἀρεοντείοις πέλας.
siae» δοχεῖς μοι καὶ σὺ yo συνϑεὶς τῶϑα-
ἁγηλατήσειν" εἰ δὲ μὴ ᾿δόχεις γέρων
alvei , παϑὼν ἔγνως ἂν οἷά περ φρονεῖς. ᾿

'" .X0PO3.
ἡμῖν μὲν εἰχάζουσι χαὶ τὰ τοῦδ᾽ ἔπη ——

Bu λελέχϑαι ze) τὰ σ᾽, Οἰδίπου, dox.
δεῖ δ᾽ οὐ τοιούτων, ἀλλ᾽ ὅπως τὰ τοῦ ϑεοῦ
partiel! ἀρισέα λύσομεν. τόδε σχοπεῖν.

TEIPEZI.Z.
el xà τυραννεῖς, ἐξισωτέον τὸ γοῦν
σ᾽ ἀντιλέξαι" τοῦδε γὰρ κἀγὼ χρατῶ.

410 οὐ γάρ τι σοὶ ζῶ δοῦλος, ἀλλὰ “οξέᾳ"
ὥστ᾽. οὐ Χρέοντος προστάτου γεγράψομαι.-
λέγω δ᾽, ἐπειδὴ καὶ τυφλόν μ᾽ ὠνείδισας"
σὺ xo) dédooxac, νοὐ βλέπεις ἵν’ εἰ xaxov, .
οὐδ᾽ ἔνϑα ναίεις E οὐδ᾽ ὅτων οἰχεῖς μέτα.

415 ἀρ᾽ οἶσϑ᾽ ἀφ᾽ ὧν ti; xal λέληθας ; ἐχϑρὸς ὧν
τοῖς σοῖσιν αὐτοῦ νέρϑε κἀπὶ γῆς ἄνω,
καί σ᾽ ἀμφιπλὴξ μητρός τε xe τοῦ σοῦ πατρὸς
ἐλᾷ ποτ᾽ ix γῆς τῆσϑε δειφόπους ἀρὰ, .
βλέποντα νῦν» μὲν ὄρϑ᾽, ἔπειτα δὲ σχότο».

420 βοῆς δὲ τῆς σῆς ποῖος οὐχ ἔσται λιμὴν,
ποῖος Κιϑαιρὼν οὐχὶ σύμφωνος τάχα,
ὅταν καταίσϑῃ τὸν ὑμέναιον, ὃν δόμοις
&ropuo» εἰσέπλευσας, εὐπλοίας τυχών;
ἄλλων di πλῆϑος οὐχ ἐπαισϑάνει xaxov,

425 ἅ σ᾽ ἐξισώσει σοί τε χαὶ τοῖς σοὶς τέχνοις.
πρὸς ταῦτα χαὶ Κρέοντα xel τοὐμὸν σεόμα
προπηλάχιζε. σοῦ γὰρ οὐχ ἔστιν βροτῶν
xaxioy ὅστις ἐχεριβήσεταί ποτε.

OIA4TII OY z.
7] ταῦτα δῆτ᾽ ἀνεχτὰ πρὸς τούτου κλύειν;

430 οὐκ εἰς ὄλεθρον; οὐχὶ ϑᾶσσον; οὐ πάλεν
ἄψορρος οἴχων τῶνδ᾽ ἀποστραφεὶς ἄπει;

|. TBEIPEZIAZ.
ὑδ᾽ ἱκόμην ἔγωγ᾽ ἂν, εἰ σὺ μὴ ᾿κάλεις.

3

OITJINHOYZ.
οὐ γάρ τὸ u' ἤδη paga φωγήσουτ᾽, id
σχολὴ γ᾽ ἄν οἴκους τοὺς ἐμοὺς ἐσκειλέμῃν.
.TEIPEXIAAZX.
435 ἡμεῖς τοιοίδ᾽ ἔφωμαν, ὡς μὲν σοὶ doxei,
μῶροι, γονεῦσι δ᾽, οὗ σ᾽ ἔφυσαν, kupporét.
OIAIITOXZ.
00); μᾶῖνον.. τίς δέ μ᾽ Dupin βροτῶν ;
. TEIPEZIAZ.
ἥδ᾽ ἡμέρα φύσει σε x) διαφϑερεῖν c
01.1111 0 YX 2.
᾿ὡς πάντ᾽ ἄγαν cuxr& κἀσαφὴ λέγεις.
ΤᾺ ΤΡΕΣΙΑΣ.
? ἄριστος εὑρώκακμ ἔφυς;
OIAIH OY 4.
$' ὀνείδιζ᾽, αἷς ἔμ᾽ εὑρήσεις ufyav.
TEIPEZIAZ.
aUrg yt μέντοι σ᾽ ἡ τύχη διώλεσεν.
OIAII OY A. .
“ἀλλ᾽ εἰ πόλιν τήνδ᾽ ἐξέσωσ᾽, oU μοι μέλεα,
ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ.
ἄπειμι τοίγυκ" καὶ σὺ, A, κόμιζέ ut
OIl4IHOYZ. ΄.
MAS χομιζέται δὴῆϑ᾽ " ὡς παρὼν σύ γ᾽ ἐμποδὼ»
ὀχλεὶς, ἀνϑείς τ᾿ ἄν οὐχ ἂν ἀλγύνεις πλέρφν.
TEIPEZI.A 3.
εἰπὼν ἄπειμ᾽ ὧν οὕνεκ᾽ ἦλθον. οὐ τὸ σὸν.
δεέσας πρόσωπον». οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπου μ᾽ ὁλεῖ;.
λέγω dé σοι" τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν maet -
450 ἑητεῖς ὀπειλῶν, χἀναχηρύσσων. φόνον
τὸν «Δαΐειον, οὗτός ἐστιν ἐνθάϑε,
ξένας λόγῳ μέτοικος, &re δ᾽ ἐγγενὴς
φανήσεται Θηβαῖος" οὐδ᾽ ἡσθήσεται
τῇ ξυμφορᾷ. τυφλὸς γὰρ ἐχ δεδορχότος
45$ x«l πτωχὸς ἀντὶ πλουσίου δένην ἔπι
δκήπερῳ προδειχνὺς γαῖαν ἐμπορεύσεται.
φανήσεται δὲ παισὶ τοῖς αὑτοῦ ξυνὼν
. ἀδελφὸς αὐτὸς καὶ πατὴρ. x࣠ἧς ἔφυ
γυναικὸς υἱὸς xeà πόσις, καὶ τοῦ παξρὼς.
ᾷθ0 ὁμόσπορός τε xal φονεύς. καὶ ταῦτ᾽ ἰὼν
εἴσω λογέζου " χἄν λάβης μὶ ἐψευσμένον,
φάσχειν ἔμ᾽ ἤδη μαντικῇ μηδὲν φρονεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
468 τίς orti). à ϑεσπιέπεια “ελφὸς εἶπε πέερα
.4605 ἄρρητ ἀρρήτων τελέσαντα φοινίαισι χερσέν ;
ὧρα νιν ἀελλάϑων
ἕππων σϑεναρώτερον
φυγᾷ πόδα νωμῶν.
ἔνοπλος γὰρ ἐπ' αὐτὸν ἐπενθρωσχει
470 πυρὶ xe) στεροπαῖς ὃ “ὸς γενέτας
δειναὶ δ᾽ &w ἕπονται
Κῆρες ἀναπλάκητοι.
478 ἔλαμψε y&Q foU γιφόεντος ἀρτίως φανεῖσα
475 φάμα Παρναφοῦ τὸν ἄδηλον ἄνδρει stas" rever
qo γὰρ vm ἀγρέαν.
ὕλαν ἀνά Y ἄστρα χαὶ
πέτρας ἅτε ταῦρου,
μέλεος μελέῳ. xod) χηρεύων, .᾽.
480 τὰ μεσόμᾳφαλα γᾶς ἐπονοσφίήζων

40 οὐκ οὖν σὺ καὺτ

*

MEME EE aom RR E E RR LE

ΟΙΔΗΙΘΈΣ,
μαντεῖα" τὰ δ᾽ ἀεὶ. ΒΞ
φιῶντα περεπητᾶται.

483 δεινὰ μὲν οὖν, δεινὰ ταράσσει συφὸς οὐωνυϑθέτας,

Y» 9?

48$ovre doxoUrr avr ἀποφάαχο»ϑ' ". '. 6.1. λέξω δ᾽]

ἀπορῶ.
πέτορεμω. δ' ἐλπίσιν οὔς ᾿ἐνθάδ᾽ ὁρῷ ὁρῶν οἷ ἐπίσω.
τέ γὰρ ἢ “αβϑδαχέδαις. .
490 3 τῷ “Πολύβου γεῖχος ἔχειτ᾽ οὔτε πάροιϑέν qor
ἔγῳγ᾽ ovre τανῦν 710^
ἔμαϑον πρὸς ὅτου δὴ βασάνῳ
405 ἐπὶ τὰν ἐπίδαμον. φάτιν du Οἰδιπόδα: χὰβδα-
χέϑαις '
ἐπίκουρος ἀδήλων ϑανάξων.
428 ἀλλ᾿ ὁ μὲν οὖν Ζεὺς ὃ v ᾿4πόλλων -“ἄυνετο καὶ
τ τὰ βροτῶν
580 εἰδότες: ἀνδρῶν δ᾽ ὅτι μάντις πλέον ἢ ᾿γὼ

φέρεται,
πρέσις οὐχ ἔστιν ἀληϑής - ἀοφίᾳ d* ἄν “σοφίαν
παραμείιψειεν ἀνήρ.
405 ἀλλ᾽ οὔπαι᾽ ᾿ἔγωγ ἄν, πρὶν ἴδοιμὶ ὀρϑὸν ἔπος,
. “μεμφομένων ἄν χαταφαίην.
ψανερὰ ἃ πτερδεσσ ἥλϑε χόρα
$10 ποτὲ, χαὶ φοφὸς ὥφϑη, βασάνῳ 9 ἡϑύπολις-
. τῷ ἀπ Ἐμᾶς
φρενὸς obnor δῳλήσει χαχίαν.
. |. ΧΡΕΩ͂Ν.
ἄνδρες πολῖται, δείν ἔπη πεπυσμένος
κατηγορεῖν μοῦ τὸν τύραννον Οἰδίπουν
415 πάρειμ' ἀτλητῶν. εἰ γὰρ ἐν vesc ξυμφοραῖς
ταῖς νῦν νομίζει πρός γ᾽ ἐμοῦ πεπογϑέναι-
λόγοισιν εἴτ᾽ ἔργοισιν εἰς βλάβην. φέρον,
etros βίου μοε τοῦ μακχῤῥαίωνος πόϑος,
φέροντι τήνδε βάξιν. οὐ γὰρ εἰς ἁπλοῦν:
220 ἡ Ouuía μοε τοῦ λόγου τούτου qéptt,
ἀλλ᾽ ἐς μέγεστον, εἰ καχὸς μὲν ἐν πόλει,
κακὸς δὲ πρὸς σοῦ καὶ φίλων κεκλήσομαι».
ΧΟΡΟΣ. .
ἀλλ 319€ μὲν. δὴ τοῦτο τοὔνειδος τάχ᾽ ἂν
ὀργᾷ βιασϑὲν μᾶλλον ἢ γγώμῃ φρενῶν.
ΚΡΕΩΝ.
425 πρὸς τοῦ δ᾽ ἐφάνϑη vai; ἐμαῖς γνώμαις ὅτι
πεισϑεὶς ὁ μάντις τοὺς λόγους ψευδεῖς λέγοι;
ΧΟΡΟΣ.
qidéro μὲν τάδ᾽ - οἶδα δ᾽ οὐ γνώμῃ τίνι».
ΚΡΕΩΝ.
EE ὀμμάτων δ᾽ ὀρϑῶν τε κἀξ ὀρϑῆς φρενὸς
zerwyootiro τοὐπίχλημα τοῦτό μου;
ΧΟΡΟΣ. MEE
$38 οὐχ oid': ἃ γὰρ δρῶσ᾽ oi χρατοῦντες οὐχ ὁρῶ.
αὐτὸς δ᾽ ὅδ᾽ ἤδη δωμάτων ἔξω περᾷ.
ΟΙ]Ζ41ΠῸ0 rz.
οὗτος GU, πῶς δεῦρ᾽ ἤλϑες; ἢ τοσόνδ᾽ ἔχεις
τόλμης πρόσωπον ὥστε τὰς ἐμὰς στέγας
Tzov, φονεὺς ὧν τοῦδε τἀνδρὸς ἐμφανῶς.
᾿Δλὲ λησετής 7 ἐναργὴς τῆς ἐμῆς τυραννίδος;
| Φέρ᾽ εἰπὲ πρὸς ϑεῶν, δειλέαν ἢ μωρίαν
| δών vi ἔν μοι τοῦτ' ἐβουλεύσω ποιεῖν;
τς ᾧ τοὔργον. ὡς οὐ γνωριοῖμί φοὺυ τάδε. .
ὅλῳ προσέρπον-»οὐκ ἀλεξοίμην μαϑών;
A489. — 490. n 498. — $12.

4.

-—

! TTRANNOZ. s

5104 «o οὐχὶ μῶρόγ iov. ταὐγχείρημά σου,
ἄνευ κε΄ πλήϑους χαὶ φίλων wemoddg «
ϑηρᾶγ, ὃ πλήϑει χρήμασίν ϑ᾽ ἀλίφχραι;,

| o XRBON. |
olg$' . ex πρίησοκ;. der. te» dore ἃ
ἴσ᾽ ἀντάκουσοῃ, χᾷτα πρὶν" αὐτὸς μαϑεν.
E 0I4dIHOYJAX. (2M
$45 Mror eb δεινός * μογθάνγειν δ᾽ ἐγὼ seris
σοῦ. dvqgari γὰρ. on. ^ Y4h ᾿εὐφῳμὲ (pt.
ToU;. αὐτὸ wür μὸν πρῶτ᾽ Gxouto*: sig dod.
ΟἿΣ o ὙΣ.
τοῦτ᾽ αὐτὸ μή uos φράζ᾽, ὅπως οὐκ εἶ χακάρ. .
| KPK49N.
εἴ zen γαμέξεις χεῆμια τὴν αὐθαδίαν .- s
$50 εἶναί τι τοῦ νοῦ χωρὶς, οὐχ id φρονεῖς.
. OIAIHTOY2... ^.
εἴ τοι γομίζεις ἄνδρε σνγγενῆ καχῶς
δρῶν οὐχ ὑφέξειν τὴν δίχην, οὐχ εὖ. φρόνεῖς.
ΚΡΕΩΝ.
ξύμφημέ σοι ταῦτ᾽ ἔγδιχ εἰρῆσθαι" τὸ δὲ -
ἰπάϑημ ὁποῖον φὴς παϑεὶν δίδασχέ με.
OIAITIO Y Z.

$55 ἔπειϑες. ἢ οὐχ ἔπειϑες, ὡς χρεέη μὲ Pm

τὸν σεμνόμαντιν ἄνδρα πέμψασϑαί τινα;

133

LÀ Gees “- ER MM mc

|. XPEXN.
“καὶ yür ES αὗὑτός εἶμι τῷ βουλεύμαει.
ΟΙΔΙΠΟΥῪΣ.
πόσον τιν ἤϑη δῆ9᾽ ὁ Lalo; χρόνο» - e!
KPE 5 N. .
ϑέδραχε ποῖον ἔργον; οὐ γὰρ ἐννοῶ.
ΟΙΔΙΠΟΎΥΣ. to]
500 ἄφαντος ἔρρει ϑανασίμῳ χειρώματε;"
^ KPEN.
μαχροὶ παλαιοί τ᾿ ἄν μετρηϑεῖεν χρόνοι.
ΟΙ 4 IH 0 Y 2.
| τόν οὖν ὁ μάντις οὗτος ἦν ἐν τῇ τέχνῃ" "
ΚΡΕΩ͂Ν.
σοφὸς γ᾽ ὁμοίως κἀξ ἴσου τιμώμενος. ᾿
ΟἸΔΊΠΟΥΣ. —
ἐμνήσατ᾽ οὖν ἐμοῦ τι τῷ τότ᾽ ἐν χρόνῳ;
ΚΡΣΕΩΝ.
δ6ὅ οὔχου»ν ἐμοῦ γ᾽ ἑστῶτος οὐδαμοῦ πέλας.
. OIA411II O Y.
. ἀλλ᾽ οὐκ ἔρευναν τοῦ θανόντος ἔσχετε;
| KPE?2 YN. |
παρέσχομεν, πῶς δ᾽ οὐχί; xoix ἠχούσαμεν. .
OIAIILO Y 2.
πῶς οὖν v09' οὗτος ὁ σοφὸς οὐχ nuda τάδε;
᾿ ΚΡΕΩΝ..
οὐχ οἶδ᾽ - ἐφ᾽ οἷς γὰρ μὴ φρονῶ σιγᾶν φιλῶ.
ΟΙΔΙΠΟΥΣ.
570 τοαύνδε γ᾽ οἶσϑα χαὶ λέγοις ἄν εὖ φρονῶν.
ΚΡΕΩΝ.
ποῖον τόδ᾽; εἰ γὰρ οἶδά γ᾽, οὖκ ἀρνήσομαι.
OI41HOYZ.

ὀθρύνεβ, εἰ μὴ σοὶ ξυνῆλϑε, τὰς ἐμὰς 2
οὐχ ἄν ποῖ εἶπε «“αἴην διαφϑοράς.

£Z£ZOCO€O0RAEOTZEZ

K PE ΩΝ.
εἰ μὲν λέγει τάδ᾽, αὐτὸς oig9' " ἐγὼ δέ σου
$75 μαϑεῖν δικαιῶ ταῦϑ' ἅπερ χἀμοῦ σὺ νῦν.

OQIA41II OY.
ἐχμάνϑαν * οὐ γὰρ δὴ φονεὺς ἁλώσομαι.
KPE 9 N.
τί £6 dis ; ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν γήμας ἔχεις ;
OI 4. ΠΟΎΣ.
ἄρνησις οὐχ ἔνεστιν ὧν ἀνιστορεῖς.
ΚΡΕΩΝ.
ἄρχεις δ᾽ ἐχείνη ταὐτὰ γῆς ἴσον νέμων;
OIA4IIIOYZ.
580 ἂν ἢ ϑέλουσα πάντ' ἐμοῦ κομίζεται.
ΚΧΡΕΩΝ.
οὐχ οὖν ἰσοῦμαι σφῷν ἐγὼ dvoiy τρίτος;
OIAIHOYZ.
ἐνταῦϑα γὰρ δὴ καὶ κακὸς φαίνεε φίλος.
KPE XN.

eUx, εἰ διδοίης γ᾽ ὡς ἐγὼ σαυτῷ λόγον.
σχέψαι δὲ τοῦτο πρῶτον, εἴ τι») ὧν δοχεῖς
586 ἄρχειν ἐλέσϑαι ξὺν φόβοισι μᾶλλον ἢ ἢ
ἄτρεστον εὕϑοντ᾽ , εἰ τά γ᾽ «v9 ἕξεε χράτη.
ἐγὼ μὲν οὖν οὔτ᾽ αὐτὸς ἱμείρων ἔφυν
τύραννος εἶναι μᾶλλον ἢ τύραννα δρῶν,
οὔτ᾽ ἄλλος ὅστις σωφρονεῖν. ἐπίσταται.
$90 γῦν μὲν γὰρ ἐχ σοῦ πάντ᾽ ἄνευ φόβου φέρω"
εἰ δ᾽ αὐτὸς ἦρχον, πολλὰ χἂν ἄχων ἔδρων.
πὼς δῆτ᾽ ἐμοὶ τυραννὶς ἡδίων ἔχειν
ἀρχῆς ἀλύπου χαὶ δυναστείας E ἔφυ;
οὕπω τοσοῦτον ἠπατημένος χυρῶ
ὅ96 ὥστ᾽ ἄλλα χρήζειν ἢ τὰ σὺν χέρδει χαλά.
YU» πᾶσι χαέρω, νῦν μὲ πᾶς ἀσπάζεται,
vuv οἱ σέϑεν χρήξοντες ἐχχαλοῦσέ με.
τὸ γὰρ τυχεῖν αὐτοῖς ἅπαντ᾽ ἐνταῦθ᾽ ἔνι.
πῶς δῆτ ἐγὼ χεῖν &y λάβοιμ' ἀφεὶς τάδε;
600 οὐχ ἄν , γένοιτο γοῦς καχὸς χαλῶς φρονῶ».
ἀλλ᾽ οὔτ᾽ ἐραστὴς τῆσδε τῆς γνώ une ἔφυν
οὔτ᾽ ὧν uer ἄλλου δρῶντος ἄν τλαίην ποτέ.
καὶ τῶνδ᾽ ἔλεγχον τοῦτο μὲν Πυϑωδ᾽ ἰὼν
πεύϑου τὰ χρησϑέντ᾽, εἰ σαφῶς ἤγγειλά σοι"
605 τοῦτ᾽ ἀλλ᾽, ἐάν ue τῷ τερασχόπῳ λάβης
κοινῇ τι βουλεύσαντα ; μή μ᾽ ἁπλῇ τάνῃς
ψήφῳ, διπλῇ δὲ, τῇ τ᾿ ἐμῇ χαὶ σῇ, λαβών.
γνώμῃ δ᾽ ἀδήλῳ μή με χωρὶς αἰτιῶ.
οὐ γὰρ ϑίχαιον οὔτε τοὺς κακοὺς μάτην
610 χρηστοὺς νομίζειν οὔτε τοὺς χρηστοὺς χαχούς.
φίλον γὰρ ἐσθλὸν ἐχβαλεὶν ἴσον λέγω
καὶ τὸν παρ᾽ αὑτῷ βίοτον, ὃν πλεῖστον φιλεῖ.
ἀλλ᾽ ἐν χρόνῳ γνώσει τάδ᾽ ἀσφαλῶς" ἐπεὶ
χρόνος ϑίχαιον ἄνδρα δΔεέκνυσιν μόνος"
616 χαχὸν δὲ xáv ἐν ἡμέρᾳ γνοίης μιᾷ.
ΧΟΡΟΣ.
καλῶς, ἔλεξεν εὐλαβουμένῳ πεσεῖν,
«vat. φρονεῖν γὰρ οἱ ταχεῖς οὐκ ἀσφαλεῖς.
ΟΙΠΙΠΟΥΣ.
ὅταν ταχύς τις οὑπιβουλεύων λάϑρα
χωρῇ, Ταχὺν δεῖ χἀμὲ βουλεύειν πάλιν.
620 εἰ δ᾽ ἡσυχάζων προσμενιῦ, τὰ τοῦδε μὲν
πεπραγμέν᾽ ἔσται, τἀμὰ δ' Lr ues et emu 7 θι9--οθ εἰς 6079

KPE?2 YN.
τί δῆτα χρήζεις; ἤ ue γῆς ἔξω βαλεῖν;
ΟΙΔΙΠΟῪΣ.
ἥχιστα. ϑνήσχειν, o0 φυγεῖν σε βούλομαι.
KPE?N.
ὅταν προδείξης οἷόν ἔστι τὸ φϑονεῖν.
ΟΙΔΙΠΟΥΣ.
625 ὦ ὡς οὐχ ὑπείξων οὐδὲ πιστεύσων λέγεις ;
KPE o N.
οὐ γὰρ φρονοῦντά σ᾽ εὖ βλέπω.
OIAIIIOYZ. n 2
τὸ γοῦν ἐμόν.
ΚΡΕΩΝ. γοῦν dp

ἀλλ᾽ ἐξ ἴσου δεῖ κἀμόν.
OIAIIIOYZz.
ἀλλ᾽ ἔφυς καχός.
ΚΡΕΩ YN.
εἰ ϑὲ ξυνέης μηϑέν ;
OIZAIILO Y2.
ἀρχτέον γ᾽ ὅμως.
ΚΡΕΩ Ν.
οὔτοι καχῶς γ᾽ ἄρχοντος.
OIA41II O0 Y 2.
ὦ πόλις πόλις.
ΚΡΕΩ͂Ν.
630 χἀμοὶ πόλεως μέτεστιν, οὐχὶ σοὶ μόνῳ.
ΧΟΡΟΣ.
παύσασϑ᾽, ἄναχτες" χαιρίαν δ᾽ ὑμῖν ὁρῶ
τήνδ᾽ ἐχ δόμων στείχουσαν ᾿Ιοχάστην, μεϑ' ἧς
τὸ νῦν παρεστὸς vtixog εὖ ϑέσϑαι χρεών.
I Ο KAZTH.
τί τὴν ἄβουλον, ὦ ταλαίπωροι, στάσιν
635 γλώσσης ἐπήρασϑ᾽ οὐδ᾽ ἐπαισχύνεσϑε γῆς
οὕτω νοσούσης ἴδια χινοῦντες καχά;
οὐκ εἶ σύ τ᾽ οἴχους σύ τε, Κρέον, κατὼ στέγ'εις
καὶ μὴ τὸ μηδὲν ἄλγος εἰς μέγ᾽ οἴσετε;
ΚΡΕΩΝ.
ὅμαιμε, δεινά μ᾽ Οἰδίπους ὃ σὸς πόσις
640 δρᾶσαι ϑιχαιοῖ, δυοῖν ἀποχρίνας καχοῖν,
ἢ γῆς ἀπῶσαι πατρίδος ν ἢ κτεῖναι λαβών.
OIZIILO Yz.
ξύμφημι" δρῶντα γάρ νιν, ὦ γύναι, καχῶς
εἴληφα τοὐμὸν σῶμα σὺν τέχνη xax.
KPE 49 YN.
μὴ νῦν ὀναίμην, ἀλλ᾽ ἀραῖος, εἶ σέ τι
645 Jédpax , ὀλοίμην, ὧν ἐπαιτιᾷ μὲ δρῶν.
IOKAZTH.
o πρὸς ϑεῶν πίστευσον, Οἰδίπου, τάδε,
μάλιστα μὲν τόνδ᾽ ὅρχον αἰδεσϑεὶς Senor,
ἔπειτα χἀμὲ, τούσδε 9* qi πάρεισέ σοι.
ΧΟΡ ΟΣ.
649 πιϑοῦ ϑελήσας φρονήσας τ᾽, ἄναξ, λίσσομαι.
OIA4INOY-.
τί σοι ϑέλεις δῆτ᾽ εἰχαϑω:
ΧΟΡΟΣ.
τὸν οὔτε mol» νήπιον γνὺν τ᾽ ἐν ÓoxQ μεξ;
καταίδεσαι-.

649 — 659. zzz 678 — 688.

ΟΙἸΔΙΠΟΥ͂Σ TTPANNOZ

135

014111 O0 Y Z.
65$ οἶσθ᾽ οὖν ἃ χρήζεις;
ΧΟΡΟΣ.
οἶδα.
0141 0 Y 2.
. φράζε δὴ τέ ese.
Xx ΟΡ ΟΣ.
τὸ» ἐναγῆ φίλον μήποτ᾽ ἐν αἰτίᾳ
SU» ἀφανεὶ λόγῳ ἄτιμον βαλεῖν.
. OIA4ILOYZ.
εὖ νυν ἐπίστω, ταῦϑ᾽ ὅταν ζητῆς, ἐμοὶ
ζητῶν ὄλεθρον ἢ φυγὴν ix 15008 γῆς.
ΧΟΡΟΣ.

600 οὐ τὸ» πάντων» ϑεῶν ϑεὸν πρόμον
“41λε0»" ἐπεὶ ἄϑεος ἄφιλος ὅ τε πύματον
óÀo(uer , φρόνησιν εἰ τάνδ᾽ ἔχω.

665 ἀλλά uos δυσμόρῳ y& φϑίγουσα
τρύχεε ψυχὰν, τάδ᾽ εἰ xaxoig χαχὰ
zQoceipe τοῖς πάλαι τὰ πρὸς σφῷν.

OI.A41110Y32.

68090 δ᾽ οὖν ἴτω, χεὶ χρή uc παντελῶς ϑανεῖν,

620 ἢ γῆς ἄτιμον τῆσδ᾽ ἀπωσϑῆναι βέᾳ.
τὸ γὰρ σὸν, οὐ τὸ τοῦδ᾽, : ἐποιχτείρω στόμα
ἐλεινόν" οὗτος δ᾽ ἔνϑ᾽ ἂν ἢ στυγήσεται.

ΚΡΕΩΝ.
σευγνὸς μὲν εἴχων δῆλος εἶ, βαρὺς δ᾽, ὅταν
ϑεμοῦ περάσης. αἱ δὲ τοιαῦται φύσεις

675 αὑταῖς διχαίως εἰσὶν ἄλγισται φέρειν.

OIA4IIIO YXZ.

οὔχουν μ᾽ ἐάσεις χἀχτὸς εἶ;
K PE 4 N.
τ πορεύσομαι,
eov μὲν τυχὼν ἀγνῶτος, ἐν δὲ τοῖσδ᾽ ἴσος.
ΧΟΡΟΣ.
678 γύναι, τί μέλλεις χομίζειν δόμων τόνδ᾽ ἔσω;
IOKAZTH.
680 μιαϑοῦσά γ᾽ ἥτις ἡ τύχη.
ΧΟΡΟΣ.
δόχησες ἀγγὼς λόγων ἦλθε, δάπτει δὲ καὶ τὸ
μὴ ᾽νδιχον.
IOK.ZTH.
&uqoiy ἀπ᾿ αὐτοῖν;
ΧΟΡΟΣ.
γαΐχι.
IOKAZT H.
καὶ τίς ἣν λύγος;
ΧΟΡΟΣ.

6λς &L; Luoty , ἅλις, γὰς προπονουμένας,

φαίνεταε ἔνϑ᾽ ἔληξεν, αὐτοῦ μένει».
OI1A411I1I0Y32.
éoggc ἵν᾿ ἥχεις, ἀγαϑὸς ὧν γνώμην ἀνὴρ,
τοὐμὸν παριεὶς χαὶ χαταμβλύνων χέαρ;
ΧΟΡΟΣ.

49 ὦναξ, εἶπον μὲν οὐχ ἅπαξ μόνον,
ἴσϑε δὲ παραφρόνιμον, «090r. ἐπὶ φρόνιμα
πεφάνθαι μ᾽ ἄν, εἴ σε νοσιρίζομαι, .
$er ἐμὰν γᾶν φίλαν ἐν πόνοις

WM$dieovgar xar ὀρϑὸν οὔρισας,
ταγῦν Y εὔπομπος, εἰ δύναιο.

| 669 — 668. — 689 — 697.

IOKAZTH.
πρὸς ϑεῶν δίδαξον xxu, ἄναξ, ὅτου ποτὲ
μῆνιν τοσήνδε πράγματος στήσας ἔχεις.
OIAIIO0YZ.

700 ἐρῶ - σὲ γὰρ τῶνδ᾽ ἐς πλέον, γύναι, σέβω"

Κρέοντος, οἷά μοι βεβουλευκὼς ἔχει.
IOK.AZTH.

λέγ᾽, εἰ σαφῶς τὸ νεῖχος ἐγναλῶν ἐρεῖς...
OIZJdIHOY-.

φονέα μὲ φησὶ Jatov καϑεστάναι.
ΙΟΚΑΣΤΗ͂..

αὐτὸς ξυνειδϑὼς, ἢ μαϑὼν ἄλλου πάρα;

" OIAIH O Y.

70$ μάντιν μὲν οὖν χαχοῦργαν εἰσπέμψας, ἐπεὶ

τό γ᾽ εἰς ἑαυτὸν πῶν ἐλευϑεροῖ στύμα.
IOKAZTH.

σὺ νῦν ἀφεὶς σεαυτὸν ὧν λέγεις πέρι;

ἐμοῦ ᾽πάχουσον χαὶ μάϑ᾽ οὕνεχ ἐστί σοι

βρότειον οὐδὲν μαντιχῆς ἔχον τέχνης.

710 φανῶ ϑέ σοι σημεῖα τῶνδε σύντομα.
χρησμὸς γὰρ ἦλϑε “Μαΐῳ ποτ᾿, οὐχ ἐρῶ
Ῥοίβου γ᾽ ἀπὶ αὐτοῦ, τῶν δ᾽ ὑπηρετῶν πο,
ὡς αὐτὸν ἧξοι μοῖρα πρὸς παιδὸς ϑανεῖν,
ὅστις γένοιτ ἐμοῦ τε χἀχείνου πάρα.

715 xoà τὸν μὲν, ὥσπερ γ᾽ ἡ φάτις, ξένοι ποτὲ
λησταὶ φονεύονσ᾽ ἐν τριπλαῖς ἁμαξιτοῖς "
παιδὸς δὲ βλάστας οὐ διέσχον ἡμέραι .
τρεῖς, χαί νιν ἄρϑρα χεῖνος ἐνζεύξας ποδοῖν,
ἔρρεψεν ἄλλων χερσὶν εἰς ἄβατον ὄρος.

720 χἀνταῦϑ᾽ ᾿Απόλλων οὔτ᾽ ἐκεῖνον ἤνυσεν
φονέα γενέσϑαι πατρὸς οὔτε «Μάϊον,
τὸ δεινὸν οὑφοβεῖτο, πρὸς παιδὸς ϑανεῖν.
τοιαῦτα φῆμαι μαντιχαὶ διώρισαν,
ὧν ἐντρέπου σὺ μηδέν. ὧν γὰρ ἄν ϑεὸς

725 χρείαν ἐρευνᾷ ὁᾳϑδέως αὐτὸς φανεῖ.

OIAIII OYzZ.

οἷόν μὶ ἀχκούσαντ᾽ ἀρτίως ἔχει, γύναι,

ψυχῆς πλάνημα χἀνακένησις (otra.
IOKA-ZT H.

ποίας μερίμνης τοῦϑ᾽ ὑποστραφεὶς λέγεις;
OIAIIO Y.

Σδοξ᾽ ἀχοῦσαι σοῦ τόδ᾽, ὡς ὁ «ios

730 χατασφαγείη πρὸς τριπλαῖς ἁμαξιτοῖς.

IOKAZT I.

ηὐδᾶτο γὰο ταῦτ᾽ οὐδέ πω ληξαντ᾽ ἔχει.
ΟΙΔΙ " 0 Y.

καὶ ToU 'a9' ὁ χῶρος οὗτος οὗ τόδ᾽ ἣ» πάϑος:
IOKAZTH.

doxic μὲν ἡ yl κλήξεται, ey) δ᾽ odoc

ἐς ταὐτὸ Δελφῶν κἀπὸ d«vi(eg ἄγει.
ΟἹ] “ΠΟΎΣ.

735 καὶ τίς χρόνος τοῖσδ᾽ ἐστὶν οὐξεληλυϑώς;

IOKAZTH.

σχεδόν τι πρύσϑεν ἢ σὺ τῆσϑ᾽ ἔχων χϑονὸς

ἀρχὴν ἐφαένου τοῦτ᾽ ἐχηρύχϑη πόλει.
ΟΙΔΙΠΟΎΥΣ.

ὦ Ζεῦ, τί μου δοῶσαι βεβούλευσαι πέρι;

. IOKAZTH.
τί δ᾽ ἐστί σοι τοῦτ᾽, Οἰδίπους, ἐνθύμιον;

τ᾿ ͵ -ῦ-ρ------

Missile died cmi —É nme

y um *04$0KAEOTE:

cÓl4iBoz.
740 jio μὲ dedica. τὸν δὲ “άϊον φύσιν ^7
τί» εἶχε φράξε; τῶσα δ᾽ ἀκμὴν fife ἔχων.
IOKAPDTH.
᾿᾿μέγας, χνοάζων dor λεύχανθὲς ἀάρα ὦ ᾿
μορφῆς δὲ τῆς σῆς οὐχ ἀπεστάτει πολύ...
Or4YYI'O Y z.
οἴμοι τἄλας " foi ἐμαυτὸν εἴς ἀρᾶς"
745 δεινὰς προβάλλων ἀρτίως οὐχ εἰδέναι.,
C ΤΌΚΑΣΤῊ. 5305009
πῶς φῇς; ὀχνῶ for πρὸς σ᾽ ἀποσχοποῦσ᾽, ἄναξ
οἱ ΖΦΙΠΟΥΣ. : ΝΝ
p ἀϑυμῶ μὴ βιέπων᾽ ὁ μάντις 5
᾿δείξεις δὲ μᾶλλον, ἣν fy ἐξείπης ἔτι."
| TOKA4ZTH.: ὶ
καὶ μὴν ὀχρῶ μὲν, ἂν δ' ἔρῃ μαϑοῦσ᾽ ἐρῶ.
᾿ΟΥΔΙΠΟῪΥΣ.

| 750 πότερον ᾿ἐχώρει βαιὸς, 1j ἢ πολλοὺς ἔχων ᾿

ἄνδρας λοχίτας οἷ᾽ ἀνὴρ ἀρχηγέτης;
|. IOKAZTH. a
nv? ἦσαν ot ξύμπαντες, ἐν δ᾽ αὐτοῖσιν ἣν
κήρυξ' ἀπήνη δ᾽ ἦγε «Μάϊον uta. /
OI.A41110 Y.
, αἰαῖ, τάδ᾽ ἤδη διαφανῆ. τίς ἦν ποτὲ
755 ὁ τούσδε λέξας τοὺς λόγους ὑμῖν, γύγαι;
IOKAZTH.
οἰχεύς τις, ὅσπερ ἵχετ' ἐχσωϑεὶς μόνος.
| OI41HOYZ.
ἢ x&v ϑόμοισι τυγχάνει τανῦν παρῶν;
IOKAZTH.
οὐ δὴν * ἀφ οὗ γὰρ κεῖϑεν 7196 καὶ xpdty
c£ v εἶδ᾽ ἔχοντα «“4αϊόν τ ὀλωλότα, |

| 260 ἐξιχέτευσε τῆς ἐμῆς χειρὸς ϑιγὼν

ἀγροὺς σφε πέμψαι χἀπὶ ποιμνίων youds,
ὡς πλεῖστον εἴη τοῦδ᾽ ἅποπτος ἄστεως.
χάπεμψ᾽ ἐγὼ n. ἄξιος γὰρ o£ ἀνὴρ —
δοῦλος φέρειν ἦν τῆσδε xc μείζω χέριν."
ΟἹΔΦΙΠΟῪΣ.
765 πῶς ἄν μόλοι δῆϑ᾽ ἡμὶν ἐν. τάχει πάλιν;
IOKAZTH.
πάρεστιν. ἀλλὰ πρὸς τί roUY ἐφίεσαι;
0 T 411H0Y-.
δέδοικ ἐμαυτὸν, ὦ quvet, μὴ πόλλ᾽ ὄγαν ^
εἰρημέν ἢ uos δι᾽ & νιν εἰσιδεῖν ϑέλω.
|. ΤΟΧΑ͂ΣΤΗ. 07
ἀλλ᾽ ἵξεται μέν" ἀξία δέ που μαϑεῖν
770 χἀγὼ τά γ᾽ ἐν σοὶ ϑυσφόρως ἔχοντ᾽, ἄναξ.
᾿ OIAIHO Y 2.
oU μὴ στερηϑῆὴς y ἐς τοσοῦτον ἐλπίδων
ἐμοῦ βεβῶτος. τῷ γὰρ ἂν xal μείζονι
λέξαιμ᾽ ἂν ἢ σοὶ διὰ τύχης τοιᾶσδ᾽ ἰών;
ἐμοὶ πατὴρ μὲν. Πόλυβος 7 ür Kogty suos,
71$ μήτηρ δὲ Μερόπη tup. ἡγόμην δ᾽ ἀνὴρ
. &Gtü» μέγιστος τῶν ἐκεῖ, πρέν uot τύχη
τοιάδ᾽ ἐπέστη, ϑαυμάσαι μὲν ἀξία,
σπουδῆς γε μέντοι τῆς ἐμῆς οὐχ ἀξία.
ἀνὴρ γὰρ ἐν δείπνοις μ᾽ ὑπερπλησϑεὶς μέϑῃ
780 χκλεὶ nap οἴνῳ, πλαστὸς ὡς εἴην πατρί
x&yà βαρυνϑεὶς τὴν μὲν οὖσαν ἡμέραν
μόλις χατέσχον" ϑάϊέρᾳ “δ᾽ ἰὼν πέδας"

μητρὸς πατρός Y ἤλεγχον" οἱ δὲ δυσφόρως

; τοὔνειδος ἤγον τῷ μεϑέντι Ty λόγον.

385 χἀγὼ τὰ μὲν xstvow ἑτερπόμην, ὅμως δ᾽
ἔχνιζέ μὶ ἀεὶ τοῦϑ᾽ * ὑφεῖρπε γὰρ πολύ.
λάϑρα δὲ μητρὸς χαὶ πατρὸς πορεύομαι

ἱ ) v." χαί u ὁ Ῥοῖβος ὧν μὲν ἰχόμην

| ἄτιμον ἐξέπεμψεν, ἄλλα δ᾽ ἄϑλια

790 xo) δεινὰ χαὶ δύστηνα προὐφάνη λέγων, '
ὡς μητρὶ niv χρείη με μιχϑῆναι, γέγος à
ἄτλητον ἀνθρώποισι ϑηλώσοιμ᾽ ὁρᾶν,
φοδεὺς δ' ἐσοίμην τοῦ φυτεὔσαντος πατρὸς.
κἀγὼ" "παχούσας ταῦτα τὴν Χορινϑίαν :

79$ ἄστροις τὸ λοιπὸν ἐχμετρούμενος χϑόνα
ἔφευγον, ἔνϑα μήποτ᾽ ὀψοίμην χαχῶν
χρησμῶν ὀνείδη τῶν ἐμῶν τελούμενα.
στείχων δ᾽ bxvoluta τούσδε τοὺς χώρους lr»

, σὺ τὸν τύραννον τοῦτον ὄὕλλυσϑαι λέγεις.

800 χαί σοι", γύναι, τἀληϑὲς ἐξερῶ. τριπλῆς

! ὅτ᾽ ἣν χελεύϑου τῆσδ᾽ ὁδοιπορῶν πέλας,
ἐνταῦϑά μοὶ χήρυξ τε χἀπὶ molunjg —

' ἀνὴρ ἀπήνης ἐμβεβὼς,, οἷον σὺ φὴς,
ξυνηντίαζον" χἀξ ὁδοῦ μὶ ὅ ὃ ἡγεμὼν

805 αὐτός 9' à πρέσβυς πρὸς βέαν ᾿ἢλαυνέτην.
κἀγὼ τὸν ἔχτρέποντα, τὸν τροχὴλάτην,
παίω δι᾽ ὀργῆς" καί u* ὁ πρέσβυς ὡς ὁρᾷ,
E παραστείχοντα τηρήσας ᾿'μέσον
πάρα διπλοῖς χέντροισί μου χαϑέλετο.

810 οὐ μὴν ἴσην γ) ἔτισεν, ἀλλὰ συντόμως
σχήπτρῳ τυπεὶς ἐχ τῆσδε χειρὸς ὕπτιος
μέσης ἀπήνης εὐθὺς ἐχχυλένδεται"
κτείνω δὲ τοὺς ξύμπαντας. εἰ δὲ τῷ ξένῳ
τούτῳ προσήχει "ai τε συγγενὲς,

816 τίς τοῦδε νῦν Fav? ἀνδρὸς ἀϑλιώτερος!
τίς ἐχϑροδαίμων μᾶλλον ἂν γένοιτ᾽ ἀνήρ;

ᾧ μὴ ξένων ἔξεστι μηδ᾽ ἀστῶν τινὰ
δόμοις δέχεσϑαι, μηϑὲ προσφωνεῖν τιν,

; ὠϑεῖν δ' ἀπ᾽ οἴχων. xci τάδ᾽ οὔτις ἄλλος t

| 8207" yo ᾽πὶ ἐμαυτῷ τάσδ᾽ ἀρὰς ὁ προστιϑείς.

| λέχη δὲ τοῦ ϑανόντος ἐν χεροῖν ἐμαὶν
χραίνω, δι᾿ ὧνπερ eer. ἀρ’ ἔφυν χαχύς;
ἄρ᾽ οὐχὶ πᾶς ἄναγνος; εἴ μὲ χρὴ φυγεῖν,
καί μοι φυγόντι μήτε τοὺς ἐμοὺς ἰδεῖν
825 μήτ᾽ ἐμβατεύειν πατρίδος " ἢ γάμοις ut δεῖ
μητρὸς ζυγῆναι χαὶ πατέρα χαταχτανεῖν

" -^o— — am oo ELA m 2—--— 40-0

Πόλυβον, ὃς ἐξέφυσε χἀξέϑρεψέ με.
᾿ἄρ᾽ oix ἀπ᾿ ὠμοῦ ταῦτα ϑαίμονός τις ὧν
κρένων ἐπὶ ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἄν ὀρϑοίη λόγον;
830 μὴ δῆτα μὴ δῆτ, ὦ ϑεῶν ἁγνὸν σέβας,
ἔδοιμι ταύτην ἡμέραν, ἀλλ ix βροτῶν
βαίην ἄφαντος πρόσϑεν ἢ τοιάνδ᾽ ἰδεῖν
κηλὶδ᾽ ἐμαυτῷ συμφορᾶς ἀφιγμένην.
| ΧΟΡΟΣ.
ἡμῖν μὲν, eas, TaUT ὀχνήρ᾽ - Io; d' &ro
835 πρὸς τοῦ παρόντος ἐχμάϑῃς, ἔχ᾽ ἐλπίδα.
OIA4IHOY X.
xal μὴν v τοσοῦτόν y ἐστέ uo τῆς ἐλπίδος
τὸν ἄνδρα τὸν βοτῆραι προσμεῖναι μόνον.
COKAZTH.: |
πεφασμένου dà tí no9^ ἢ προϑυμία;

————————M———M—M — —— M —— €

OIZAdIHO Y.
ἐγὼ διδάξω σ᾽" ἦν γὰρ εὑρεϑῆ. λέγων
80 σοὶ ταὔτ᾽, ἔγωγ᾽ ἄν ἐχπεφευγοίην πάϑος-.
IOKAZTH.
3rfO40» dÉ μου περισσὸν ἤχουσας λόγον;
OIA411I O Y 2.
ληστὰς ἔφασχες αὐτὸν ἄνδρας ἐννέπειν
ὦ; riv χαταχτείγειαν. εἰ μὲν οὖν ἔτι
λέξει τὸν αὐτὸν ἀριϑμὸν, οὐχ ἐγὼ ᾽χτανον.
4$ οὐ γὰρ γένοιτ᾽ ἂν εἰς γε τοῖς πολλοῖς ἴσος:
εἰ δ᾽ ἀνδρ᾽ EJ οἱόζωνον αὐδήσει, σαφῶς
τοῦτ᾽ ἐστὶν ἤδη τοὔργον εἰς ἐμὲ ῥέπον.
IOKAZT H.
ἀλλ ὡς φανέν γε τοῦπος ὧδ᾽ ἐπίστασο,
ποὺχ ἔστιν αὐτῷ τοῦτο y ἐχβαλεῖν πάλιν.
836 xoi« γὰρ ἤχουσ᾽, οὐχ ἐγὼ μόνη, τάδε. c
εἰ δ᾽ οὖν τι πἀχτρέποιτο τοῦ πρόσϑεν λόγου,
οὔτοι ποτ᾽, ὦναξ, τὸν yt «Μαΐου φόνον
φανεὶ διχαίως ὀρθὸν, ὅν γε “Μοξίέας
διεῖπε χρῆναι παιδὸς ἐξ ἐμοῦ ϑανεῖν.
8.55 χαίτοι γιν οὐ χεῖνός γ᾽ ὁ δύστηνός ποτε
χατέχταν), ἀλλ' αὐτὸς πάροιϑεν otro.
eg: οὐχὶ μαντείας y ἄν οὔτε τὴδ᾽ ἐγὼ
ἐλέψαιμ ἀν oUrtx οὔτε τῇδ᾽ àv ὕστερον.
01.1110Y42.

χαλώς γομέζεις. ἀλλ᾿ ὅμως τὸν ἐργάτην

860 πέμψον τιγὰ στελοῦντα μηδὲ τοῦτ᾽ ἁφῆς.

IOKAZTH.

πέμψω ταχύνασ᾽ * ἀλλ᾽ ἴωμεν εἰς δόμους.

οὐδὲν γὰρ ἂν πράξαιμ᾽ ὧν ὧν οὐ σοὶ φίλον.

ΧΟΡΟΣ.

εἴ μοι ξυνείη φέροντι

μοῖρα τὰν εὔσεπτον éyvelav λόγων

805 ἔργων τε πάντων, ὧν νόμοι πρόχεινται
ὑψέποδις, οὐρανίαν
δι᾿ εἰϑέρα τεχνωϑέντες, ὧν Ὄλυμπος
Ζεατὴρ μόνος, οὐδέ Yi
ϑνατὰ φύσις ἀνέρων

870 ἔτιχτεν, οὐδὲ μήν ποτὲ λάϑα χαταχοιιιάσει"

μέγας ἐν τούτοις ϑεὸς, οὐδὲ γηράσκει.

| 813 ὕβωες φυτεύει τύραννον "

ὕβρις, εἰ πολλῶν ὑπερπλησϑὴ μάταν,
815 ἃ μὴ níxcme μηδὲ συμεφέροντα,.
ἀχρότατον εἰσαναβῶσ᾽
* * ἀπύτομον ὠρουσεν εἰς ἀνάώγχαν,
ly?' οὐ 1091. χρησίμῳ
χρῆται. τὸ χαλῶς δ᾽ ἔχον

999 πόλει πάλαισμα μήποτε λῦσαι ϑεὸν αἰτοῦμαι.

ϑεὸν οὐ λήξω ποτὲ προσιάταν ἴσχων.

V) εἰ δέ τις ὑπέροπτα χερσὶν

ἢ λόγνι πορεύεται,

V5 Δίχας ἀφόβητος, οὐδὲ

δειμόγων ἔδη σέβων,
χαχά vi ἕλοιτο μοῖρα,

» Υ δυσπόϊμου χάριν χλιϑᾶς,
εἰ μὴ τὸ χέρδος κερϑανεὶ διχαίως,

M0 xd) τών ἀσέπτων ἔρξεται,
ἢ τῶν ἀϑέχτων ἕξεται ματάζων.
863 — 872. —z 873 — 882.
883 — 896. —— 89) --- 910.

POITAE SCENICI,

OIAITOT2Z. TTPANNOZ.

131

— “«- - —— M À—

τίς ἔτε ποτ᾽ ἔν τοῖσδ᾽ ἀνὴρ ϑυμοῦ βέλη
ἔρξεταε ψυχὰς ἀμύνειν; D
805 εἰ γὰρ αἱ τοιαίδε πράξεις τέμιαι,
τί dti με χορεύειν;
οὐχ ἔτι τὸν ἄϑικτον alus
γᾶς ἐπ᾿ ὀμφαλὸν σέβων,
οὐδ᾽ ἐς τὸν Ἄβαισι ναὸν,
900 οὐδὲ τὰν Ὀλυμπίαν,
εἰ μὴ τάδε χειρόδειχτα
πᾶσιν ἁρμόσει βροτοῖς.
ἀλλ᾽, ὦ χρατύνων, εἴπερ ὄρϑ᾽ ἀχούεις,
Ζεῦ., πάντ ἀνάσσων, μὴ :άϑοι
905 σὲ τάν τε σὰν ἀϑάνατον αἱὲν ἀρχάν.
φϑίγοντα γὰρ * * Δαΐου
ϑέσφατ᾽ ἐξαιροῦσιν ἤδη,
χκοὐδαμοῦ τιμαῖς ᾿Δπόλλων ἐμφανής"
910 eee δὲ τὰ ϑεῖα.
IOKA-TH.
χώρας ἄναχτες, δόξα uos παρεστάϑη
γαοὺς ἰχέσϑαι δωιμόνων, τάδ᾽ ἐν χεροῖν
στέφη λαβούση χἀπιϑυμιάματα.
ὑψοῦ γὰρ αἴρει ϑυμὸν Οἰδίπου; ἄγαν
91$ λύπαισι παντοέκισιν " οὐδ᾽ ὁποῖ᾽ ἀνὴρ
ἔννους τὰ χαινὰ τοῖς πάλαι τεχμαίρεται,
ἀλλ ἐσεὴ τοῦ λέγοντος, ἢ» φόβους λέγῃ.
ὅτ᾽ οὖν παραινοῦσ᾽ οὐδὲν à; πλέον ποιῶ,
πρὸς σ᾽, ὦ -41ὐχει᾽ Ἄπολλον, ἄγχιστος γὰρ εἶ, |

| 920 ἰχέει; ἀφῖγμαι τοῖσδε σὺν χατεύγμασιν,

ὅπως λύσιν τιν ἡμὶν εὐαγῆ πόρης"
ὡς νῦν ὀχνοῦμεν πάντες ἐχπεπληγμένον
κεῖνο» βλέποντες ὡς χυβερνήτην νεώς.
. AT r. E.10323.
ἄρ᾽ &v παρ᾽ ὑμῶν, ὦ ξένοι, μάϑοιμ᾽ ὅπου
925 τὰ τοῦ τυράννου δώματ᾽ ἐστὶν Οἰδίπου;
μάλιστα δ᾽ αὐτὸν enar, εἰ χάτισϑ᾽ ὅπου.
ΧΟΡΟΣ.
στέγαι μὲν. αἴδε" καὐτὸς ἔνδον, ὦ ξένε"
- ψυνὴ dà μήτηρ δε τῶν χείνου τέχγων.
APTEA0Z.
ἀλλ ὀλβία τε xol ξὺν ὀλβίοις ἀεὶ
980 γένοιτ᾽, ἐχείνου γ᾽ οὖσα παντελὴς déuag. -
ΤΟΚΑΣΤΗ.
αὕτως δὲ xal σύ y, ὦ ξέν - ἄξιος γὰρ εἶ
τῆς εὐεπείας οὕνεχ᾽. ἀλλὰ φράζ᾽ ὅτου
χρήζων ἀφῖξαι χὠ τε σημῆναι ϑέλων.
ATTE. O0.
ἀγαϑὰ δόμοις τε xoà πύσει τῷ OQ , γύναι.
Z IOKAZTH.
935 r& ποῖα ταῦτα; παρὰ τένος δ᾽ ἀφιγμένος;
ATTE.102.
ix τῆς Κορίνϑου. τὸ δ᾽ ἔπος οὑξερῶ τάχα
ἥδοιο μὲν, πῶς δ᾽ οὐχ ἂν, ἀσχάλλοις δ᾽ ἴσως.
IOKAZTH.
τί δ᾽ ἔστι, ποίαν ϑύναμιν ὧδ᾽ ἔχει διπλῆν ;
ATTE. o
τύραννον αὐτὸν ᾿οὑπιχώριοι χϑο
940 rj; ᾿Ισϑμίας στήσουσιν, ὡς ὡς οὐδαν ἐχεῖ.

IOKAZTH. I
τί δ᾽; οὐχ ὁ πρέσβυς Πόλυβος ἐγκρατῆς Eu, .

i

-E.0.9 O.K A.EO'T z.»

at DEA) X.
οὐ d, ἐπεί »i ϑάνατος ἐν τάφοις ἔχει..
ς. ᾿ΑΌΚΑΣΤΗ.
πῶς εἶπας; ἣ τέϑνηχε Πόλυβος, ὦ γέρον ;
ATTE.402.
εἰ μὴ λέγω τἀληϑὲς, ἀξιῶ ϑανεῖν.
ΤΟΚΑ͂ΣΤ .
945 ὦ πρόσπολ, οὐχὶ δεσπότῃ τάδ᾽ ὡς τάχος
μολοῦσα λέξεις; ὦ Sed» μαντεύματα,
Ij ἰστέ" τοῦτον Oldínove πάλαι τρέμων
τὸν ἄνδρ᾽ ἔφευγε μὴ χτάνῃ" xal νῦν ὅδε
πρὸς τῆς τύχης ὕλωλεν οὐδὲ τοῦδ᾽ ὕπο.
ον OIAIHOYZ.
950 ὦ φίλτατον γυναικὸς ᾿Ιοχάστης χάρα,
τί μ᾽ ἐξεπέμψω δεῦρο τῶνδε ϑωμάτων;
IOKAZTH.
ἄχουε τἀνδρὸς τοῦδε, χαὶ σχόπει κλύων
τὰ σέμν᾽ ἵν. ἥχει τοῦ ϑεοῦ μαντεύματα.
OIA41O0 Y.
οὗτος δὲ τίς ποτ ἐστὶ xe) τί μοι λέγει;
IOK.4ZTH.
955 ἐχ τῆς Κορίγϑου, πατέρα τὸν σὸν ἀγγελῶν
ὡς οὐχ ἔτ᾽ ὄντα Πόλυβον, ἀλλ᾽ ὀλωλότα.
OIAIIIOYZ.
τί φὴς, ξέν᾽ ; αὐτός μοι σὺ σημήνας γενοῦ.
ATTEA02.
2| εἰ τοῦτο πρῶτον δεὲ μ ἀπαγγεῖλαι σαφῶς,
εὖ ἴσϑ᾽ ἐχεῖνον ϑανάσιμον βεβηχότα.
OIAIIIO Y.
960 πόεκερα δόλοισιν, ἢ νόσου ξυναλλαγῇ;
" ATrTTrTEA40Z2.
ung παλαιὰ σωματ᾽ εὐνάζει δοπή.
OIAIHOYSZ.
" γόσοις ὁ τλήμων, ὡς ἔοικεν, ἔφϑιτο.
ἌΓΓΕΛΟΣ. |
xo) τῷ μαχρῷ γε συμμετρούμενος χρόνῳ.
OIAI d Ova. ,
φεῦ φεῦ, τί δῆτ᾽ Gv, ὦ γύναι, Gxonoiró τις
96$ τὴν Πυϑόμαντιν ἑστίαν, ἢ τοὺς ἄνω
κλάζοντας ὄρνις, ὧν ὑφηγητῶν ἐγὼ
κτανεῖν ἔμελλον πατέρα τὸν ἐμόν; ὁ δὲ ϑανὼν
κεύϑει χάτω δὴ γῆς" ἐγὼ d' ὅδ᾽ ἐνθάδε
ἄψαυστος ἔγχους, εἴ τε μὴ τὠμῷ πόϑῳ
970 xa1é9:9' " οὕτω δ᾽ ἄν ϑανὼν εἴη ᾽ξ ἐμοῦ.
τὰ δ᾽ οὖν παρόντα συλλαβὼν ϑεσπίσματα
κεῖται παρ᾽ “4ιδὴ Πόλυβος ἄξι᾽ οὐδενός.
IOKA-XTH.
οὔχουν ἐγώ σοι ταῦτα προὔλεγον πάλαι;
OI4dIiHOY:z.
nvdac* ἐγὼ δὲ τῷ φόβῳ παρηγόμην.
IOK.AZTH.
975 μὴ νῦν E! αὐτῶν μηδὲν εἰς ϑυμὸν βάλῃς.
OIA4III O Y 2.
καὶ πῶς τὸ μητρὸς λέχτρον οὐχ ὀχνεῖν με δεῖ;
᾿ IOK.4Z T H. ἷ
τί δ᾽ ἂν φοβοῖν' ἄνϑρωπος ᾧ τὰ τῆς τύχης
χρατεῖ, πρόνοια δ᾽ ἐστὶν οὐδενὸς σαφής ;
εἰκῆ χράτιστον ζῆν, ὅπως δύναιτό τις.
980 σὺ δ᾽ εἰς τὰ “Μητρὸς μὴ φοβοῦ νυμφεύματα.
, πολλοὶ. γὰρ. ἤδη͵ κὰν ὀγείρασιν βροτῶν :

C1

μητρὶ ξυνευνάσϑησαν. ἀλλὰ ταῦϑ᾽ ὅτῳ
παρ᾽ οὐδέν iow, ὁᾷστα τὸν βίον φέρει.
οἷ . OIAMIHOYJZ - .
καλῶς ἅπαντα ταῦτ᾽ ἄν. ἐξείρητό σοι,
985 εἰ uj) ᾽χύρει ζῶσ᾽ ἡ τεχοῦσα᾽ νῦν δ᾽ ἐπεὶ -
ζῇ, πᾶσ᾽ ἀνάγχη, κεὶ χαλῶς λέγεις, ὀχνεῖν.

IOKAZTH.
xo) μὴν μέγας y ὀφθαλμὸς ob πατρὸς τάςροι.
. OIAIIOY.Z.
μέγας , ξυνέημ᾽ * ἀλλὰ τῆς ζώσης φόβος.
. ἌΓΓΕΟ.ΟΣ.
ποίας δὲ χαὶ γυναιχὸς ἐχφοβεῖσϑ᾽ ὕπερ; -
01.11H0 Y.
990 Ἡερόπης, γεραιὲ, Πόλυβος ἧς cxt μέτα.
ArrEA40Z.
τί δ᾽ ἔστ᾽ ἐκεένης ὑμὶν ἐς φόβον φέρον;
v OIAIIOYZ -
ϑεήλατον μάντευμα δεινὸν, ὦ ξένε.
ΑΓΓΕΈΟΑΟΣ.
3 ῥητόν; ; ἢ οὐχὶ ϑεμιτὸν ἄλλον εἰδέναε ;
OIR.4iII OY Z2.

μάλιστά y * εἶπε γάρ με «Τοξίως ποτὲ
995 χρῆναι μιγῆναι μητρὶ τήμαυτοῦ,, τό τε
πατρῷον μα χερσὶ ταῖς ἐμαῖς ἑλεῖν.
ὧν οὕνεχ᾽ D Kópivóoc ἐξ ἐμοῦ πάλαε
μαχρὰν ἀπῳχεῖτ᾽ " εὐτυχῶς μὲν, ἀλλ ὅμως
τὰ τῶν τεχόντων ὄμμαϑ᾽ ἥδιστον βλέπειν.
ATTEAOZ.
1o00 ἡ γὰρ τάδ᾽ ὀχνῶν χεῖϑεν q09^ ἀπόπτολις;
. OIA4IHOYZ2.. -
πατρός τε χρήζων μὴ φονεὺς εἶναι, γέρον.
ΑΓΓΕ.ΟΣ.
τέ δῆτ᾽ ἐγὼ οὐχὶ τοῦδε τοῦ φόβου σ᾽, ἄναξ,
ἐπεέπερ εὔνους ἦλθον, ἐξελυσάμην;
OI.11110 Y 2.
καὶ μὴν χάριν y ἄν ἀξίαν λάβοις ἐμοῦ.
ATTEAOZ.
1005 χαὶ μὴν μάλιστα τοῦτ᾽ ἀφικόμην, ὅπως
σοῦ πρὸς δόμους ἐλθόντος εὖ πράξαιμέ τι.

OIAIIOYZ.
ἀλλ οὔποτ᾽ εἶμι τοῖς φυτεύσασίν γ᾽ ὁμοῦ.
ἌΓΓΕ.0ΟΣ.
ὦ nei, καλῶς εἰ δῆλος οὐχ εἰδὼς τί δρᾷς.
OIArIIIO Y Σ.
πῶς, ὦ γεραιέ; πρὸς ϑεῶν δίδασχέ ue.
ATTEAOZ.
1010 εἰ τώνδε φεύγεις οὕνεχ εἰς οἴχους μολεῖν.
ΟΙΜΙΠΟΥΎΥΣ.
ταρβῶν yt μή μοι Φοῖβος ἐξέλϑη σαφής.
ATDTTE.102.
ἢ μὴ μίασμα τῶν φυτευσάντων λάβης;
| OI4IHOYZ.
τοῦτ᾽ αὐτὸ, πρέσβυ, τοῦτό μὶ εἰσαεὶ qoe.
ATTE. Oz.
* οἶσϑα δῆτα πρὸς díxgc οὐδὲν τρέμων;
01.4111 O Y Z.

1015 πῶς δ᾽ οὐχὶ, παῖς γ᾽. εἰ τῶνδε γενγητῶν Equi

APTTEAOJ..
ó9ovrtx- ἦν σοι Πόλυβος οὐδὲν ἂν γένει.

ΝΕ OIAIHIOTZE ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 139

OI4IHOYZX: 5 OIAIHOYZ. . ^
xd; εἶπας; o) γὰρ Πόλυβος ἐξέφυσέ με; - ἔστιν τὶς ὑμῶν τῶν παρεστώτων πέλας,
ATTE.102. ὅστις κάτοιδε τὸν βοτῆρ᾽, ὃν ἐννέπει, ^
οὗ μᾶλλον οὐδὲν τοῦδε τἀνδρὸς, ἀλλ᾽ ἴσον, εἴτ᾽ οὖν ἐπ᾿ ἀγρῶν εἴτε κἀνθάδ᾽ εἰσιϑών ;
ΟΙΔΙΠΟΥΣ. 1040 ῥημήναϑ᾽, ὡς ὁ χαιρὸς εὑρῆσϑαι τάϑε,
καὶ πῶς ὁ φύσας ἐξ ἴσου τῷ μηδενί; π᾿ ΧΟΡΟΣ.
ATTEA02. οἶμαι μὲν οὐδέν᾽ ἄλλον ἢ τὸν ἐξ ἀγρῶν,
1020 ἀλλ ov σ᾽ ἐγείνατ᾽ οὔτ᾽ ἐχεῖνος οὔτ᾽ ἐγώ. ὃν χἀμάτευες πρόσϑεν εἰσιδεῖν" ἀτὰρ
OIA4IH 0 YA. , ἥδ᾽ &v τάδ᾽ οὐχ ἥχιατ᾽ ἄν ᾿Ιοχάστη λέγοι.
air ἀντὶ τοῦ δὴ παῖδά μ᾽ ὠνομάζετο; OIA4IIHOYZ.
ATTEA032. : γύγαι, νοεῖς ἐχεῖνόν, ὅντιν᾽ ἀρτέως -
δῶρόν ποτ᾽, ἴσϑι, τῶν ἐμῶν χειρῶν λαβών. — |1055 μολεῖν ἐφιέμεσϑα, τόν ϑ᾽ οὗτος λέγει;
ΟἸΔΙΠΟΥΣ.. ; IOKAZTH.
zq9" ὧδ᾽ ἀπ᾽ ἄλλης χειρὸς ἔστερξεν μέγα; τίς δ᾽ ὄντιν᾽ εἶπε; μηδὲν ἐντραπῆς. τὰ di
: ΑΓΓΕΟΩΟΣ. - ῥηϑέντα βούλου μηδὲ μεμνῆσθαι μάτην.
ἢ γὰρ xg)» αὐτὸν ἐξέπεισ᾽ ἀπαιϑία. OIZ41HOY2.
OIA4IHOYZ. . οὐκ ἂν γένοιτο τοῦϑ᾽ ὅπως ἐγὼ λαβὼν
1025 σὺ δ᾽ ἰμπολήσας, ἢ τεχών μ᾽ αὐτῷ δίδως; σημεῖα τοιαῦτ᾽ οὐ φανῶ τοὐμὸν γένος.
ATTEAM02. IOKA4ZTH.-
εὑρὼ» γαπαίαις ἐν Κιϑαιρῶνος πτυχαῖς. " 1000 μὴ πρὸς ϑεῶν, εἴπερ τι τοῦ σαυτοῦ βέου
OIA4IIHOYZ. κήδει, ματεύσης ToU , ἅλις νοσοῦσ᾽ ἐγώ.
ὡδοιπόρεις δὲ πρὸς τί τούσδε τοὺς τόπους »΄ OIAI Hu ΟΥΣ.
ἌΓΓΕΟΑΟΣ. ϑάρσει. σὺ μὲν γὰρ οὐδ᾽ ἂν ἐκ τρίτης ἐγὼ
ἐγταῦϑ᾽ ὁρείοις ποιμνίοις ἐπεστάτουν. — — μητρὸς φανῶ τρίδουλος, ἐχφανεὶ κακή.
OIA4IHOYZ. 0. IOKAZTH, .
Soir γὰρ ἦσϑα xàn) ϑητείᾳ πλάνης; ΄. ὅμως πιϑοῦ pos, λέσσομκι" μὴ δρᾶ τάδε.
ΑΓΓΕ.0ΟΣ. ^ QOI4III O Y 2. ᾿
1920 σοῦ δ᾽, ὦ τέχνον, σωτήρ ys τῷ τότ᾽ ἐν χρόνῳ. 1066 οὐχ. ἂν πιϑοίμην μὴ οὐ τάδ᾽ ἐχμαϑεῖν σαφῶς.
OIAIHOYZ. IOKAZTH.
τί δ᾽ ἄλγος ἴσχοντ᾽ iv χαχοῖς ue λαμβάγεις; καὶ μὴν φρονοῦσά γ᾽ εὖ τὰ λῷστά σοι λέγω.
ΑΓΓΕ.ΟΣ. O1AIIIO Y. "U
ποδῶν ἄν ἄρϑρα μαρτυρήσειεν τὰ σά, ᾿ τὰ λῷστα τοίνυν ταῦτά μ᾽ ἀλγύνεε πάλαι.
OIAIIILOYZ. IOK. 4ZTH.
oluos, τί τοῦτ᾽ ἀρχαῖον ἐννέπεις xaxov; . ὦ δύσποτμ᾽ , εἴθε μήποτε γνοίης ὃς εἷ.
AT TE.402. " OIAIIIOYZ. -
λύω σ᾽ ἔχοντα διατόρους ποδοῖν ἀχμάς.. ἄξει τις ἐλθὼν δεῦρο τὸν βοτῆρά uos;
OIAIHOYZ. 1070 ταύτην δ᾽ ἐᾶτε πλουσίῳ χαίρειν γένει.
83$ δεινόν γ᾽" ὄνειδος σπαργάνων ἀνειλόμην. . IOKAZTH. ΕΝ
ATTE.102. Ἰοὺ ἰοὺ, δύστηνε" τοῦτο γάρ σ᾽ ἔχω
ὥστ᾽ ὠνομάσϑης ix τύχης ταύτης ὃς εἶ, . μόνον προσειπεῖν, ἄλλο δ᾽ οὔποϑ᾽ ὕστερον.
ΟΙΑΙΠΟΥΣ. ᾿ ΧΟΡΟΣ.
e πρὸς Sed», πρὸς μητρὸς, ἢ πατρὸς, φράσον. τέ ποτε βέβηχεν, Οἰδίπους, ὑπ᾽ ἀγρίας
ATTEAOZ. ἄξασα λύπης ἡ γυνή; δέδοιχ᾽ ὅπως
οὐχ oid" - ὁ δοὺς δὲ ταῦτ᾽ ἐμοῦ λῷρν φρονεῖ. 1076 μὴ "x τῆς σιωπῆς τῆσδ᾽ ἀναρρήξει καχά..
OIA4AIIHOYA. OIAIIIO Y 2.
ἢ γὰρ παρ ἄλλου μ' ἔλαβες οὐδ᾽ αὐτὸς τυχών; ὁποῖα xexe δηγνύτω" τοὐμὸν δ᾽ ἐγὼ,
ATTEA0Z. κεὶ σμιχρόν ἐστι, σπέρμ᾽ ἰδεῖν βουλήσομαι.
M0 ovx, ἀλλὰ ποιμὴν ἄλλος ἐχδίδωσί μοι. αὐτὴ δ᾽ ἴσως, φρονεῖ γὰρ ὡς γυνὴ μέγα, -
OIAIHOYZ. ΄ τὴν ϑυσγένειαν τὴν ἐμὴν αἰσχύνεται.
τές οὗτος; ἢ χάτοισϑα ϑηλῶσαι λόγῳ; 1080 ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτὸν παῖδα τῆς Τύχης νέμων -
ATTEAOGZ. τῆς εὖ διδούσης οὐχ ἀτιμασϑήσομαι.
τῶν .fciov δήπου τις ὠνομάζετο. τῆς γὰρ πέφυχα μητρός" οἱ δὲ συγγενεῖς
OIA4IHOTZ. . EE μῆνές με μιχρὸν καὶ μέγαν διώρισαν.
3 τοῦ τυράννου τῆσδε γῆς πάλαι ποτέ; τοιόσδε δ᾽ ἐχφὺς oUx ἄν Sog ἔτι
ATTEAOZX. 1085 ποτ᾿ ἄλλος, ὥστε μὴ ᾿χμαϑεῖν τοὐμὸν γένος.
μάλιστα. τούτου τἀνδρὸς οὗτος ἣν βοτήρ. ' ΧΟΡΟΣ...
. OIA4IHOY Z. εἴπερ ἐγὼ μάντις edu
134567 χἄστ᾽ ἔτι ζῶν οὗτος, ὥστ᾽ δεῖν luf; ᾿ καὶ χατὰ γνώμην ἴδρις,
ATTE.402. oU τὸν Ὄλυμπον, ἀπεέρων,

ὑμεῖς γ᾽ ἄρισε᾽ εἰδεῖτ᾽ ἂν οὐπιχώριο. —— 1086 — 1097, απ 1086 — 1108.

149

ὦ Κιϑαιρὼν, οὐκ ἔσει
1090 rà» αὔριον πανσέληνον,
μὴ οὐ σέ γε καὶ πατριώταν Οἰϑδίπον
καὶ τροφὸν καὶ μητέρ᾽ αὔξειν,
1095 καὶ χορεύεσϑαι πρὸς ἡμῶν, ὡς ἐπίηρα φέροντα
τοῖς ἐμοῖς τυράννοις.
le «Ῥοῖδε, σοὶ δὲ ταῦτ᾽ ἀρέστ᾽ εἴη.
1098 τίς σε, τέχνον, τίς σ᾽ ἔτιχτα
τῶν μαχραιώνων ἄρα,
1100 Πανὸς ὀρεσσιβάτα που
προσπελασϑεῖσ᾽, ἢ σέ γέ
τις ϑιγάτηρ, “Τοξίου ; τῷ
γὰρ πλάχες ἀγρόνομοε πῶσαι φίλαι"
εἴϑ᾽ ὁ Κυλλάνας ἀνάσσων,
1106 εἴϑ' ὁ Baxytiog ϑεὸς ναίων ἐπ᾿ ἄκρων ὀρέων
εὕρημα δέξατ᾽ ἔχ rov
δυμφᾶν ᾿Ἑλικωνίδων. αἷς πλεῖστα συμπαίζει.
OIAIHOYZ.
1110 εἰ χρή τι χἀμὲ, μὴ ξυναλλάξ αντί πω,
πρέσβυ, σταϑμᾶσϑαι, τὰν βοτῆρ᾽ ὁρᾶν δοχῶ,
ὥνπερ πάλαι ζητοῦμεν. ἔν τε γὰρ μαχρῷ
γήρᾳ ξυνῴδει τῷδε τἀνδρὶ σύμμετρος,
ἄλλως τε τοὺς ἄγοντας ὥσπερ οἰχέτας
1115 ἔγνωκ' ἐμαυτοῦ" τὴ δ᾽ ἐπιστήμῃ σύ μου
προὔχοις réy' ἄν που, τὸν βοτῆρ᾽ ἰδὼν πάρος.
Χ ΟΡΟΣ.
ἔγνωκα γὰρ, σάφ᾽ ἴσϑι, «Μαΐου γὰρ ^
εἴπερ τις ἄλλος πιστὸς ὡς νομεὺς ἀνήρ.
0OIAIHOY.-.
. σὲ πρῶτ᾽ ἐρωτῶ, τὸν Κορίνϑιον ξένον,
20 τόνδε φράζεις ;
. ATTrEA40zZ2.
τοῦτον, ὅνπερ εἰσορᾷς.
. OIAIIIO Y Z.
ovrog σὺ, πρέσβυ, δεῦρό μοι φώνει βλέπων
ὅσ᾽ ἄν σ᾽ ἐρωτῶ. “Μαΐου ποτ᾽ ἦσϑα σύ;

OLP.II9N.
7 ϑοῦλος οὐχ ὠνητὸς, ἀλλ᾽ οἴχοι τραφείς.
ΟΙΔΙΠΟΥῪΣ.
. ἔργον μεριμνῶν ποῖον ἢ βίον τίνα;
O E P.4 II Q N.
1125 zo(nyeig τὰ πλεῖστα τοῦ βίου ξυνειπόμην.
OIAIIIOY 2.
χώροις μάλιστα πρὸς τίσε ξύναυλος e»;
ΘΕΡ“ΠΩ Ν.
ἣν μὲν Χιϑαιρὼν, ἦν δὲ πρόσχωρος τόπος.
. ΟΙΠΙΠΟΥΣ.
τὸν ἄνδρα τόνδ᾽ οὖν οἶσϑα τῆϑέ που μαϑών;
6 E P.A II Q N.
τί χρῆμα δρῶντα; ποῖον ἄνδρα καὶ λέγεις;
ΟΙ 4 ἹΠΟΥΣ.
1180 τόνδ᾽ ὃς πάρεστιν. ἢ ξυναλλάξας τί πω;
ΘΕΡΆΠΩΝ.
οὐχ ὥστε γ᾽ εἰπεῖν ἐν τάχει μνήμης ὕπο.
ἌΓΓΕΟ.ΟΣ.

κοὐδέν yt θαῦμα, δέσποτ᾽ . ἀλλ᾽ ἐγὼ σαφῶς
ἀγνῶτ᾽ ἀναμνήσω »iv. εὖ γὰρ οἶδ᾽ ὅτι
κάτοιϑεν, ἦμος τὸν Κιϑαιρῶνος τόπον

1186 ὁ μὲν διπλοῖσι ποιμνίοις. ἐγὼ δ᾽ ἑνὶ
ἐπλησέαζον τῷδε τἀνδρὶ τρεῖς ὅλους

.- ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ἐξ ἦρος εἷς ἀρχτοῦρον ἔχμήνους χρύνους"
χειμῶνα δ᾽ ἤδη τἀμά τ᾽ εἰς ἔπαυλ᾽ ἐγὼ
ἤλαυνον οὗτός τ᾿ εἰς τὰ «Μαΐου σταϑμά.
1140 λέγω τι τούτων. ἢ οὐ λέγω πεπραγμένον;
ΘΕΡΑΠΩ N.
λέγεις ἀληϑῆ. καίπερ ix μαχροῦ χρόνου.
ATTEA402.
4pfo" εἰπὲ νῦν, τότ᾽ οἶσϑα παῖδά μοί τινα
δοὺς, ὡς ἐμαυτῷ ϑρέμμα ϑρεψαίμην ἐγώ;
O EP .4 II 0 N.
τί δ' ἐστὶ πρὸς τί τοῦτο τοὔπος ἱστορεῖς ;
ATTEA402. . ᾿
mE ἐστὶν, ὦ t&v, κεῖνος ὃς τότ᾽ ἦν νέος.
GEPAIIQ N.
οὐχ εἷς ὄλεθρον; οὐ σιωπήσας ἔσει;
OI.111I O Y Z.
&, μὴ κόλαζε, πρέσβυ, τόνδ᾽, ἐπεὶ τὰ σὰ
δεῖται χολαστοῦ μᾶλλον ἢ τὰ τοῦδ᾽ ἔπη.

O E P A II :) N.
τί δ᾽, ὦ φέριστε δεσποτῶν, ἁμαρτάνω ;.
ΟΙΩΙ͂ΤΟ ΥΣ c.
1150 οὐχ ἐννέπων τὸν παῖδ᾽ ὃν οὗτος ἱστορεῖ.
ΘΕΡΑΠΩ N.
λέγει γὰρ εἰδὼς οὐδὲν, ἀλλ ἄλλως πονεῖ.
ΟΙΠΙΠΟΥΣ.
σὺ πρὸς χάριν μὲν οὐχ ἐρεῖς, πλαίων δ᾽ ἐρεῖς.
GEPAIIQN.
μὴ ϑῆτα πρὸς ϑεῶν τὸν γέροντά μ' αἰχέση.
OIA41IHOY2.
' οὐχ ὡς τάχος τις τοῦδ᾽ ἀποστρέψει χέρας ;
ΘΕΡΑΠΩ N.
1155 δύστηνος, ἀντὶ τοῦ; τί προσχρήζων μαϑεῖν;
OIAIIOY .-.
τὸν παῖδ᾽ ἔδωχας 190" ὃν ovrog ἱστορεῖ;
Oo E P A Il 0 N.

Idux'* ὀλέσϑαι δ᾽ ὥφελον τὴδ᾽ ἡμέρᾳ.
OIAIHOYZ.
ἀλλ᾽ εἰς τόδ᾽ ἥξεις μὴ λέγων γε Touydixor.

OEP.AII 9 N.

πολλῷ y& μᾶλλον, ἢν φράσω. διόλλυμαι.

| OIA4IHOYz. -
1160 ἁνὴρ ὅδ᾽, ὡς ἔοιχεν, εἰς τριβὰς ἐλᾷ.

ΘΕΡΑΠΩ Ν.

οὐ δῆτ᾽ ἔγωγ᾽, ἀλλ᾿ εἶπον ὡς δοίην πάλαι.
OIAIIHOY-.

πόϑεν λαβών; οἰχεῖον, ἢ € ἄλλου τινός;
6EP AII4 N.

ἐμὸν μὲν oix ἔγωγ᾽, ἐδεξάμην df του.

V. OIAT TITO Y s. ᾿

τίνος πολιτῶν τῶν δὲ x&x ποίας στέγης;

OLDPAII?2 Y.

,1165 μὴ πρὸς 9er , μὴ. δέσποϑ᾽, ἱσεόρει πλέον.

OIA bL ILO Y.

ὅλωλας, εἴ σὲ ταῦτ᾽ ἐρήσομαι πάλιν.
OEP.AIUO) N.

TÀ» Jfofou τοίνυν τις ἦν yivYnuc pois.
OI4IHOYZ.

ἢ δοῦλος, ἢ κείνου τις ἐγγενὴς t0;

— M — — —— —M— ———— M— Ml
OIAIIIOTzZ TTPANNOZX.

O E P.A II Q N.
οἴμοι, πρὸς αὑτῷ γ᾽ εἰμὶ τῷ δεινῷ λέγειν.
OIAIHOYZ.
1170 x&yey" ἀκούειν. ἀλλ᾽ ὅμως ἀκχουστέον.
OEPAI QN.
κείνου γέ τοι δὴ παῖς ἐχλήζεθϑ᾽ * v δ᾽ ἔσω
πάλλεσε᾽ ἄν εἴποι σὴ γυνὴ τάδ᾽ ὡς ἔχει. ,
ΟΙΔΙΠΟῪΣ. |
3 γὰρ δίδωσιν ἥδε σοι;
ΘΕΡΑΠΩ N.
μάλιστ᾽, ἄγαξ.
OIAIIIOY-.
ec πρὺς τί χρείας;
6GEPAII?) Ν.
ὡς ἀναλωσαιμί γι».
ΟΙΔΦΙΠΟΥΣ.
1175 τεκοῦσα τλήμων;
ΘΕΡΑΠΩΝ.
ϑεσφάτων γ᾽ ὕχνῳ χαχῶν.
0IAIIOYZ2.
ποίων;
OEP.AII O0 N.
ατενεῖν γιν τοὺς τεχόντας ἢ» λόγος.
ΟΙΠΠΙΠΟΥΣ.
πῶ; δῆτ᾽ ἀφῆχας τῷ γέροντι τῷδε σύ;
GEPAILON.
πατοιχείσας, ὦ déazto9" , ὡς ἄλλην χϑόνα
δοχῶν ἀποίσειν, αὐτὸς ἔνϑεν ἦν" ὁ δὲ
[139 χάχ᾽ εἰς μέγιστ᾽ ἔσωσεν. εἰ γὰρ οὗτος εἶ
ὃν φησιν οὗτος, ἴσϑε ϑύσποτμος γεγώς.
OIAIHOYZ.
)οὺ lov* τὰ πάντ᾽ ἄν ἐξήχοι σαφῆ.
ὦ φῶς, τελευταῖόν σε προσβλέψαιμι vir,

.1225 ἀρεῖσϑε πένθος, εἴπερ ἐγγενῶς ἔτι

.1230 ἐχόντα χοὺχ ἄχοντα. τῶν δὲ πημονῶν
: μάλιστα λυποῦσ᾽ ed φανῶσ᾽ αὐϑαίρετοι.

ὅστις πέφασμαι φύς τ᾽ ἀφ᾽ ὧν οὐ χρῆν, ξὺν οἷς T,
[85 οὐ χρῆν μ᾽ ὁμιλῶν, οὕς τέ μὲ οὐχ ἔδει κτανών.

ΧΟΡΟΣ.
δὼ γενεαὶ βροτῶν, ᾿
ὡς ὑμᾶς ἴσα καὶ τὸ μη-
δὲν ζώσας ἐναριϑμώ.
τίς γάρ, τίς ἀνὴρ πλέον
190 τᾶς εὐδαιμονίας φέρει
ἢ τοσοῦτον» ὅσον δοχεῖν
ze δόξαντ᾽ ἀποχλῖναι:
τὸ σόν τοι παοάδειγμ᾽ ἔχων,
τὸν σὸν δαίμονα, τὸν σὸν, ὦ
195 ràauor Oidtztoda, βροτῶν
erdfrva μαχαρέζω"
196 ὅστις χαϑ᾽ ὑπερβολὰν
χοξεύίσας ἐχράτησε τοῦ
πάντ᾽ εὐδαίμονος ὄλβου,
€» Ζεῦ, χατὰ μὲν φϑίσας
τὰν γαμινώνιχα παρϑένον
19 rongupdóv * ϑανάτων δ᾽ ἐμᾷ
χώρᾳ πύργος &vésra* — —
ἐξ οὗ χαὶ βασιλεὺς xul
ἐμὸς. «χαὶ τὰ μέγιστ᾽ in-
1186 --- 1196, -ΞΞ 1196 — 1203.

|

1210 zeige τὰ χείνης ἀϑλίας παϑήματα.

——

|

|
|
|

1204 τανῦν δ᾽ ἀχούειν τίς ἀϑλιώτερος;
1206 ᾧ μέγας λιμὴν

1210 πῶς ποτε πῶς ποϑ᾽ αἴ πατρῴῷαί σ᾽ ἄλοχες φέρειν,

1218 ἐφεῦρέ σ᾽ ὥχονϑ᾽ ὁ πάνϑ᾽ ὁρῶν χρόνος,

121ὅ τεχνοῦντα χαὶ τεχνούμενον.

[1220 ἐχ στομάτων. τὸ δ᾽ ὀρϑὸν εἰπεῖν, ἀνέπγευσά

1222 χαὶ κατεχοίμησα τοὐμὸν ὄμμα.

1235 μαϑεῖν, τέϑνηχε ϑεῖον ᾿Ιοχάστης χάρα.

.1245 χάλει τὸν ἤδη 2faiov πάλαι γνεχρὸν,

1250

141

μάϑης, ταῖς μεγάλαισιν ἐν
Θήβαισιν ἀνάσσων.

τίς ἄταις ἀγρίαις. τίς ἐν πόνοις
ξύνοιχος ἀλλαγᾷ Bíov ;
Ἰὼ κλεινὸν Οἰδίπου χάρα,

αὑτὸς ἤρχεσεν
παιδὶ καὶ πατρὶ
ϑαλαμηπόλῳ πεσεῖν,

τιίλας,
σὶγ᾽ ἐδυνάϑησαν ἐς τοσύνδε;

διχάζει τ᾿ ἄγαμον γώμον πάλαι

Ἰὼ “ἼὯαΐειον τέχνον,
εἴθε σ᾽. εἴϑε σε
μήποτ᾽ εἰδύμαν.
dvoouc γὰρ ὡς
περέαλλ᾽ ἰαχέων

τ᾽ ix σέϑεν

ERATTE.A0Z.
ὦ γῆς μέγιστα τῆσδ᾽ ἀεὶ τιμώμενοι,"
οὐ᾽ ἔργ᾽ ἀχούσεσϑ᾽, οἷα δ᾽ εἰσόψεσϑ᾽", ὅσον δ᾽

τῶν Jfafdaxt(ov ἐντοέπεσϑε δωμάτων.

οἶμαι γὰρ οὔτ᾽ ἂν Ἴστρον οὔτε «Ῥἄσιν ἂν
γῖψαι χαϑαρμῷ τήνδε τὴν στέγην, ὅσα
κεύϑει" τὰ δ᾽ αὐτίχ᾽ εἰς τὸ φῶς φανεὶ χαχὰ

ΧΟΡΟΣ.
λείπει μὲν οὐδ᾽ ἃ πρόσϑεν ἤδεμεν τὸ μὴ οὐ
᾿βαρύστον᾽ εἶναι" πρὸς δ᾽ ἐχείγοισιν τί φής;
ESATTE.102.
ὁ μὲν τάχιστος τῶν λόγων εἰπεῖν τε καὶ

ΧΟΡΟΣ.
ὦ δυστάλαινα, πρὸς tívog ποτ᾽ αἱτίας ;
ERATTEA0Z.
αὐτὴ πρὸς αὑτῆς. τῶν di πραχϑέντων tà μὲν
ἐλγιστ᾽ ἄπεστιν" ἡ γὰρ ὄψις οὐ πάρα.
ὅμως δ᾽, ὅσον γε κἀν ἐμοὶ μνήμης ἔνι,

ὅπως γὰρ ὀργῇ χρωμένη παρῆλϑ᾽ ἔσω
ϑυρῶνος, Ter! εὐθὺ πρὸς τὰ νυμφικὰ
λέχη. χόμην σπῶσ᾽ ἀμιφιδεξίοις ἀχιιαῖς "
πύλας δ᾽, ὕπως εἰσῆλϑ'᾽᾽, ἐπιρρήξασ' ἔσω

μνήμην παλαιῶν σπερμάτων ἔχουσ᾽ ὑφ᾽ ὧν

θάνοι μὲν αὐτὸς, τὴν δὲ τίχτουσαν λίποι

τοῖς οἷσιν αὐτοῦ δύστεχνον παιϑουργίαν.

^ocro δ᾽ εὐνὰς. ἔνϑα δύστηνος διπλοῦς

$0 ἐξ ξ | ἀνδρὸς ἄνδρας καὶ τέχν᾽ ἐκ τέκνων τέχοι.

χώπως μὲν ix τῶνδ᾽ οὐχ ἔτ᾽ old" ἀπόλλυται.
1204 — 1212. ΞΞΞΞ 1213 — 1232.

E e a a E E n a ——————————

142 »"€*0^*0KAEOTZ

——— ——————— M ——ünÓ(|

βοῶν γὰρ εἰσέπαισεν Οἰδίπους, ὑφ᾽ οὗ
οὐχ ἥν τὸ κείνης ἐχϑεάσασϑαι χαχόν"
ἀλλ εἰς ἐκεῖνον περιπολοῦντ᾽ ἐλεύσσομεν.
11:65 φοιτᾷ γὰρ, ἡμᾶς ἔγχος ἐξαιτῶν πορεῖν,
γυναῖχά τ᾽ οὐ γυναῖχα, μητρῴαν δ᾽ ὅπου
x(yo: διπλῆν ἄρουραν οὗ Tt xal τέκνων.
λυσσῶντι δ᾽ αὐτῷ δαιμόνων ϑείχνυσί τις"
οὐδεὶς γὰρ ἀνδρῶν, οἱ παρῆμεν ἐγγύϑεν.
1260 δεινὸν δ᾽ ἀΐσας, ὡς ὑφηγητοῦ τινὸς,
πύλαις διπλαῖς ἐνήλατ᾽ " ἐχ δὲ πυϑμένων
ἔκλενε κοῖλα xài, ἤϑρα, χἀμπέπτει στέγῃ.
οὗ δὴ χρεμαστὴν τὴν γυναῖχ᾽ ἐσείδομεν,
πλεχταῖς ἐώραις ἐμπεπλεγμένην. ὁ δὲ
1265 ὅπως ὁρᾷ νιν, δεινὰ βρυχηϑεὶς τάλας,
χαλᾷ χρεμαστὴν ἀρτάνην. ἐπεὶ δὲ γῆ
ἔχειτο τλήμων, δεινὰ δ᾽ ἣν τἀνϑένδ᾽ ὁρᾶν,
ἀποσπάσας γὰρ εἱμάτων χρυσηλάτους
περόνας ἀπ᾽ αὐτῆς, αἶσιν ἐξεστέλλετο,
1270 ἄρας ἔπαισεν ἄρϑρα τῶν αὑτοῦ χύχλων,
αὐδῶν τοικῦϑ'᾽, ó9ovvtx' οὐχ ὄψοιντό νιν
οὔϑ᾽ οἷ᾽ ἔπασχεν οὔϑ᾽ ὁποῖ᾽ ἔδρα χαχὰ,
ἀλλ ἐν σχότῳ τὸ λοιπὸν οὗς μὲν οὐχ ἔϑδεε
ὀψοίαϑ᾽, olg δ᾽ ἔχρηζεν οὐ γνωσοίατο.
1215 τοιαῦτ᾽ ἐφυμνῶν πολλάχις τε χοὐὺχ ἅπαξ
ἤρασσ᾽ ἐπαίρων βλέφαρα. φοίνιαι δ᾽ ὁμοῦ
γλῆναν γένει᾽ ἔτεγγον, οὐδ᾽ ἀνίεσαν
φόνου μυϑώσας σταγόνας, ἀλλ᾽ ὁμοῦ μέλας
ὄμβρος χαλάζης αἱματοῦς ἐτέγγετο.
1280 [τάδ᾽ àx δυοῖν ἔρρωγεν, οὐ μόνου, xaxd,
&ÀÀ ἀνδρὶ χαὶ γυναιχὶ συμμιγῆ καχα.]
ὁ πρὶν παλαιὸς δ᾽ ὄλβος ἣν πάροιϑε μὲν
ὄλβος διχαίως" νῦν δὲ τῇδε ϑήμέρᾳ
στεναγμὸς, ἄτη, ϑάνατος, αἰσχύνη, καχῶν
1285 ὅσ᾽ ἐστὶ πάντων óvouar', οὐδέν ἐστ᾽ ἀπόν.
ΧΟΡΟΣ.
ψῦν δ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ τλήμων ἐν τίνε σχολὴ καχοῦ;
ERATTE.A40Z.

βοᾷ διοίγειν κλῆϑρα καὶ δηλοῦν τινὰ

τοῖς πᾶσι Καδμείοισι τὸν πατροχτόνον,

τὸν μητρὸς, αὐδὼν ἀνόσι᾽ οὐδὲ δητά μοι,
1290 ὡς ix χϑονὸς ῤέψων ἑαυτὸν, οὐδ᾽ ἔτι

μενῶν δόμοις ἀραῖος, ὡς ἠράσατο.

ῥώμης yt μέντοι καὶ προηγητοῦ τινὸς

δεῖται" τὸ γὰρ νόσημα μεῖζον ἢ φέρειν.

ϑείξεε δὲ xol σοί. χλῆϑρα γὰρ πυλῶν τάδε
1295 διοίγεται. ϑέαμα δ᾽ εἰσόψει τάχα

τοιοῦτον οἷον xoà στυγοῦντ᾽ ἐποιχτίσαι.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ ϑεινὸν ide». πάϑος ἀνϑρώποις,

ὦ δεινότατον πάντων ὅσ᾽ ἐγὼ
προσέχυρσ᾽ ἤϑη. τίς σ᾽, ὦ τλῆμον,
1800 προσέβη μανία; τίς ὁ πηϑήσας
μείζονα δαίμων τῶν μακίστων
πρὸς σῆ δυσϑαίμονι μοίρᾳ; .
φεῦ φεῦ, dvarav'. ἀλλ οὐδ᾽ ἐσιδεῖν
οδύναμαί σ᾽, ἐϑέλων πόλλ᾽ ἀνερέσϑαι,
1305 πολλὰ πυϑέσϑαι, πολλὰ δ᾽ ἀϑρῆσαι"
vola. φρίκην παρέχεις uot.

alat αἰαῖ.
φεῦ φεῦ ϑύστανος ἐγὼ,
ποῖ γᾶς φέρομαι τλάμων; »

1310 πᾶ μοι φϑογγὰ [δικπέταται ] φοράδην;
ἰὼ ϑαῖμον, ἵν᾽ ἐξηλλου. |
| ' ΧΟΡΟΣ. — 2
ἐς δεινὸν, οὐδ᾽ ἀχουστὸν, οὐδ᾽ ἐπόψιμον.

OIA4IHOYZ. ᾿

OI1A411I OQ Y Z.

lo σκότου

νέφος ἐμὸν ἀπότροπον, ἐπιπλόμενον ἄφρατον,
1315 ἀδάματόν τε xoi ϑυσούριστον 6 0».

οἴμοι, .

οἴμοι μάλ᾽ αὖϑις " οἷον εἰσέδυ u^ Gua

κέντρων τε τῶνδ᾽ οἴστρημα xal μνήμη καχῶν.

ΧΟΡΟΣ.

xal ϑαῦμά γ᾽ οὐδὲν ἐν τοσοῖσδε πήμασεν

1320 διπλὰ σε πενϑεῖν x«l διπλᾶ φέρειν καχά.

OIA1II0OYZ.
ἰὼ φίλος,
σὺ μὲν ἐμὸς ἐπίπολος ἔτε μόνιμος. ἔτι γὰρ
ὑπομένεις με τὸν τυφλὸν χηδεύων. . -
φεῦ φεῦ.
1325 οὐ y«o ut λήϑεις, ἀλλὰ γιγνώσκω σαφῶς,
χαίπερ σχοτεινὸς, τήν γε σὴν αὐδὴν ὅμως.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ δεινὰ ϑράσας, πῶς ἔτλης τοιαῦτα σὰς
ὄψεις μαρᾶναι; τίς σ᾽ ἐπῆρε δαιμόνων;
ΟΙΔΙΠΟΎΣ.
᾿Ἡπόλλων τάδ᾽ ἦν, ᾿ἡπόλλων, φίλοι,
1330 ὁ χαχὰ χαχὰ τελῶν ἐμὰ τάδ᾽ ἐμὰ πάϑεα.
ἔπαισε δ᾽ αὐτόχειρ Vw οὔτις, ἀλλ᾽ ἐγὼ τλάμων
Tí γὰρ ἔδει μ᾽ ὁρᾶν, ,
1335 ὅτῳ γ᾽ ὁρῶντι μηδὲν ἣν ἰδεῖν γλυχύ;
ΧΟΡΟΣ.
ἣν ταῦϑ᾽ ὅπωσπερ καὶ σὺ φής.
. OI4IHOYZ.
τί δὴτ᾽ ἐμοὶ βλεπτὸν, ἢ
στερχτὸν, ἢ προσήγορον
ἔτ᾽ ἔστ᾽ ἀχούειν ἡδονᾷ, φίλοι;
1340 ἀπάγετ᾽ ἐχτόπιον ὅτι τάχιστά με,
ἀπάγετ᾽, ὦ φίλοι, τὸν ὄλεθρον μέγαν,
134$ τὸν χαταρατότατον, ἔτε δὲ xoà ϑεοῖς
ἐχϑρότατον» βροτῶν.
ΧΟΡΟΣ.
δείλαιε τοῦ νοῦ τῆς τε συμφορᾶς ἴσον,
ὥς σ᾽ ἠϑέλησα μηδέ γ᾽ ἂν γνῶναί ποτε.
OIA4IHOYZ.
ὅλοιϑ᾽ ὅστις ἦν ὃς [àn'] ἀγρίας πέδας
1350 νομάδος ἐπιποδίας ἔλαβέ μ᾽ ἀπό τε φόνου
ἔρρυτο χἀνέσωσεν. οὐδὲν εἰς χάριν πράσσων.
τότε γὰρ ἄν Savoy
1356 οὐχ qv φίλοισι» οὐδ᾽ ἐμοὶ τοσόνδ᾽ ἄχος.
x ΟΡ ΟΣ.
ϑέλοντε χἀμοὶ τοῦτ᾽ ἂν ἥν.

1818 --- 1320, ΞΞΞ 1821 --- 1328.
" 19290 — 1848. —— 1849 -- 1868.

I -————————————————————À——————————————————— OD!ÓÁÓOÓ ÓÀÓ A OA DO) AJAME

OIAIIIOTE TTPANNOZ.

0141710 YZ.
avxov» πατρός γ᾽ ἄν φονεὺς
31Jor , οὐδὲ νυμφίος
βοοτοῖς ἐχλήϑην ὧν ἔφυν ἄπο
1360 νῦν δ᾽ ἀϑεος μέν εἰμ᾽, ἀνοσίων δὲ παῖς,
ὁμογενὴς δ᾽ ἀφ᾽ ὧν αὐιὸς ἔφυν τάλας.
1365 εἰ δέ τι πρεσβύτερον ἔτι χακοῦ xexóv,
κοῦτ᾽ ἔλαχ᾽ Οἰϑίτους. .

ΧΟΡΟΣ.
οὐκ οἶδ’ ὅπως σε φῶ βεβουλεῦσϑαι καλῶς.
κρείσσων γὰρ ἦσϑα μηχέτ᾽ ὧν ἥ ζῶν τυφλός.
, ὑ OI AIIFEOY Z.
ec μὲν τάδ᾽ οὐχ ὧδ᾽ ἔστ᾽ ἄριστ᾽ εἰργασμένα,
1370 μή μ᾽ ἐχϑίδασχε, μηδὲ συμβούλευ᾽ ἔτι.
ἐγὼ γὰρ οὐχ οἶδ᾽ ὄμμασιν ποίσις βλέπων"
πατέρα ποτ᾽ ἄν προσεῖδον εἰς “Δ δου μολὼν,
οὐδ᾽ αὖ τάλαιναν μητέρ᾽ , οἷν ἐμοὶ δυοῖν
ἔργ᾽ ἐσεὶ χρείσσον᾽ ἀγχόνης εἰργασμένα.
1373 ἀλλ᾽ ἡ τέχνων δῆτ᾽ ὄψις ἣν ἐφέμερος, .
βλαστοῦσ᾽ ὅπως ἔβλαστε, προσλεύσσειν ἐμοί.
οὐ. δῆτα. τοῖς γ᾽ ἐμοῖσιν ὀφθαλμοῖς ποτέ"
οὐδ᾽ ἄστυ γ᾽, οὐδὲ πύογος, οὐδὲ δαιμόνων
ἀγάλμαϑ᾽ ἱρὰ, τῶν ὁ παντλήμων ἐγὼ
1380 χαλλιστ᾽ ἀνὴρ εἷς ἔν γε ταῖς Θήβαις τραφεὶς
ἀπεστέρησ᾽ ἐμαυτὸν, αὐτὸς ἐννέπων
ὠϑεῖν ἅπαντας, τὸν ἀσεβῆ, τὸν ἐχ ϑεῶν
φανέντ᾽ ἄναγνον xol γένους τοῦ «Δαΐου.
τοιάνδ᾽ ἐγὼ χηλῖδα μηνύσας ἐμὴν
3856 ὀρϑοῖς ἔμελλον oper τούτους ὁρᾶν;
ἥχιστά γ᾽" ἀλλ᾽ εἰ τῆς ἀχονούσης ἔτ᾽ ἦν
πηγῆς δι᾿ ὥτων φραγμὸς, οὐχ ἄν ἐσχόμην
τὸ μὴ ᾿ποχλεῖσαι τοὐμὸν ἄϑλιον ϑέμας,
Iy 4 τυφλὸς τε xal χλύων μηδέν. τὸ γὰρ
1390 τὴν φροντίδ᾽ ἔξω τῶν xaxov οἰχεῖν γλυχύ.
ἰὼ Χιϑαιρὼν, τί μ᾽ ἐδέχου; τί μ᾽ οὐ λαβὼν
ἔχεεεινας εὐθὺς, ὡς ἔδειξα μήποτε
ἐμαυτὸν ἀνϑρώποισιν ἔνϑεν 1 ἦν γεγώς;
e Πόλυβε καὶ Κόρινϑε καὶ τὰ πάτρια
1395 λόγῳ παλαιὰ ϑώμαϑ᾽᾽, οἷον ἄρά με
χάλλος χαχῶν ὕπουλον ἐξεθρέψατε.
rer γὰρ xaxóg τ᾽ ὧν χὰχ χαχῶν εὑρίσχομαι.
ὦ τρεῖς κέλευϑοι καὶ χεχρυμμένη νάπη
δρυμός τε καὶ στενωπὸς ἐν τριπλαῖς ὁδοῖς, ἡ
1400 αἱ τοὐμὸν αἶμα τῶν ἐμῶν χειρῶν ἄπο
ἐπέετε πατρὸς, ἄρά μου μέμνησϑ᾽ ὅτι,
οὐ᾽ ἔργα δράσας ὑμὶν, εἶτα δεῦρ᾽ lov
ὁποῖ᾽ ἔπρασσον αὖϑις; ὦ γάμοι γάμοι,
ἐφύσαϑ᾽ ἡμᾶς, x«l φυτεύσαντες πάλιν
MS ἀνεῖτε ταυτὸν σπέρμα, χἀπεδείξατε
πατέρας, ἀδελφοὺς, παῖδας, αἷμ᾽ ἐμφύλιον,
γύμρας, γυναῖχας, μητέρας τε, χώπόσα
αἴσχιστ᾽ ἐν ἀνθρώποισιν ἔργα γέγνεται.
ἀλλ᾽ οὐ γὰρ αὐδᾶν ἔσϑ᾽ ἃ μηδὲ δρᾶν καλὸν,
Μ19 ὅπως τάχιστα πρὸς ϑεῶν ἔξω μέ που
χαλύψατ᾽, ἢ φονεύσατ᾽, ἢ ϑαλάσσιον
ἐχρέψαε᾽, ἔνϑα μήποτ᾽ εἰσόψεσϑ᾽ ἔτι.
ἴτ᾽", ἀξιώσατ᾽ ἀνδρὸς ἀϑλίου ϑιγεῖν.
πείϑεσϑε, μὴ δείσητε. τἀμὰ γὰρ καχὰ
Μ16 οὐδεὶς οἷός τε πλὴν ἐμοῦ φέρειν βροτῶν.

ΧΟΡΟΣ. ᾿
ἀλλ᾽ ὧν ἐπαιτεῖς ἐς δέον πάρεσϑ' ὅδε ^
* Ἀρέων τὸ πράσσειν xol τὸ βουλεύειν " ἐπεὶ
χώρας λέλειπται μοῦνος ἀντὶ σοῦ φύλαξ.
| OIAIIIOYZ.
οἴμοι, τί δῆτα λέξομεν πρὸς τόνδ᾽ ἔπος;
1420 τίς uot φανεῖται πίστις ἔνϑιχος; τὰ γὰρ
πάρος πρὸς αὐτὸν πάντ᾽ ἐφεύρημαε χαχός.
B ΚΡΕΩΝ.
οὐχ ὡς γελαστὴς, Οἰδίπους, ἐλήλυϑα,
. οὐδ᾽ ὡς ὀνειδιῶν τε τῶν πώρος xaxa.
ἀλλ᾽ εἰ τὰ ϑνητῶν μὴ χαταισχύνεσϑ᾽ ἔτι
1425 γένεϑλα, τὴν γοῦν πάντα ᾿βόσχουσαιν φλόγα
αἰδεῖσϑ᾽ ἄναχτος Ἡλίου, τοιόνδ᾽ ἄγος
ἀχάλυπτον οὕτω δειχνύναε, τὸ μήτε γῆ
μήτ᾽ ὄμβρος ἱρὸς μήτε φῶς προσδέξεται. ᾿
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἐς οἶχον ἐσχομίζετε. "ΘΟ"
1430 τοῖς ἐν γένει γὰρ τἀγγενὴ 'μάλισϑ᾽ ὁρῶν
μόνοις τ᾿ ἀχούειν εὐσεβὼς ἔχει xaxd. 1
OI4 III OY .Z.
πρὸς ϑεῶν, ἐπείπερ ἐλπίδος μ᾽ ἀπέσπασας,
ἄριστος ἐλϑὼν πρὸς κάχιστον ἄνδρ᾽ ἐμὲ,
πιϑοῦ τί μοι’ πρὸς σοῦ γὰρ, οὐδ᾽ ἐμοῦ, φράσω.
ΚΡΕΩΝ.
1436 xa) τοῦ ue χρείας ὧδε λιπαρεῖς τυχεῖν;
OIAIII OY.
διννόν᾽ με γῆς ix τῆσδ᾽ ὅσον τάχισϑ᾽ ὅπου
ϑνητῶν φανοῦμαι μηϑενὸς προσήγορος.
' ΚΡΕΩ Ν.
ἔδρασ᾽ ἄν εὖ τοῦτ᾽ ἴσϑ᾽ ἄν, εἰ μὴ τοῦ ϑεοῦ
πρώτιστ᾽ ἔχρηζον ἐχμαϑεῖν τί ztQuxtéov.
| OI4IHOYZ.
1440 ἀλλ᾽ ἢ y^ ἐχείνου πᾶσ᾽ ἐδηλώθη φάτις,
τὸν " παροφόνην, τὸν ἀσεβὴ μ᾽ ἀπολλύναι.
ΚΡΕΩ N.
οὕτως ἐλέχϑη ταῦϑ᾽ " ὅμως δ᾽ ἵν᾽ ἕσταμεν
χοείας ἄμεινον ἐχμαϑεῖν τί δραστέον.

OIAIHOYZ.
οὕτως ς ἄρ᾽ ἀνδρὸς ἀϑλίου πεύσεσϑ᾽ ὕπερ;.
ΚΡΕΩ Ν.
1445 xc) à γὰρ σὺ νῦν τῶν τῷ ϑεῷ πίστιν φέροις.
OIAIII OY.

καὶ σοί y" ἐπισκήπτω τε καὶ προτρέψομαι,
τῆς μὲν x«r' οἴχους αὐτὸς ὃν ϑέλεις τάφον
ϑοῦ" χαὶ γὰρ ὀρθῶς τῶν γε σῶν τελεῖς ὕπερ.
ἐμοῦ δὲ μήποτ᾽ ἀξιωϑήτω τόδε
1450 πατρῷον ἄστυ ζῶντος οἰχητοῦ τυχεῖν.
ἀλλ᾽ ἔκ μὲ ναίειν ὄρεσιν, ἔνϑα κλήζεται
οὑμὸς Κιϑαιρὼν οὗτος, ὃν μήτηρ τέ μοι
πατήρ r' ἐϑέσϑην ζῶντι κύριον τάφον,
Tj ἐξ ἐχείνων, οἵ μ᾽ ἀπωλλύτην, ϑάνω.
1455 χαίτοι τοσοῦτόν γ᾽ οἶδα, μήτε μ' ἄν νόσον
μήτ᾽ ἄλλο πέρσαι μηδέν" οὐ γὰρ ἄν ποτε
ϑνήσχων ἐσώϑην, μὴ ᾿πί τῳ δεινῷ χακχῷ.
ἀλλ ἡ μὲν ἡμῶν μοῖρ᾽, ὅπηπερ εἶσ᾽, ἴτω.
παίδων δὲ τῶν μὲν ἀρσένων μή μοι, Κρέον,
1460 προσϑῇ μέριμναν" ἄνδρες εἰσὶν, ὥστε μὴ
σπόνιν ποτὲ σχεῖν, ἔνϑ᾽ ἄν ὦσι, τοῦ βίου"

FEMME UM a axillis MU A 2 τ τΓ

— —— — ——— — — -

144 ΣΟΦΟΒΚΛΕΟΥΣ OIAITIOTX ΤΎΡΑΝΝΟΣ.

ταῖν δ᾽ ἀϑλίαιν οἰχεραῖν τε παρϑένοιν ἐμαῖν,
«iy oU ποϑ᾽ ἡμὴ χωρὶς ἐστάϑη βορῶς
τράπεξ᾽ ἄνευ τοῦδ᾽ ἀνδρὸς, ἀλλ᾽ ὅσων ἐγὼ
1466 ψαύοιμι, πάντων τῶνδ᾽ ἀεὶ μετειχέτην "
civ uot μέλεσϑαι" καὶ μάλιστα μὲν χεροῖν
ψαῦσαί μ᾽ ἔασον, χἀποχλαύσασϑαι xexa.
ἴϑ᾽ ὦναξ,
ἴϑ᾽ ὦ γονῇ γενναῖε. χερσί τῶν ϑιγὼν
1470 δοχοῖμ᾽ ἔχειν σφᾶς, ὥσπερ ἡνίχ᾽ ἔβλεπον.
τί φημί;
οὐ δὴ χλύω που πρὸς ϑεῶν τοῖν μοι φίλοιν
δαχρυρροούντοιν, καί μ᾽ ἐποιχτεέρας Κρέων
Entuié μοι τὰ φίλτατ᾽ ἐχγόνοιν ἐμοῖν;
1476 λέγω τε;
ΚΡΕΩ͂Ν.
λέγεις. ἐγὼ γάρ εἰμ᾽ ὃ πορσύνας sade,
γνοὺς τὴν παροῦσαν τέρψιν, 3j σ᾽ εἶχεν πάλαι.
O14 III OY..
ἀλλ᾽ εὐτυχοίης, καί ge τῆσδε τῆς ὁδοῦ
δαίμων ἄμεινον ἢ ᾽μὲ φρουρήσας τύχοι.
[1480 ὦ τέχνα, ποῦ ποτ᾽ ἐσιέ; δεῦρ᾽ ἴτ᾽, ἔλθετε
! ὡς τὰς ἀδελφὰς τάσδε τὰς ἐμὰς χέρας,
αἱ τοῦ φυτουργοῦ πατρὸς ὑμῖν ὧδ᾽ ὁρῶν
τὰ πρόσϑε λαμπρὰ προὐξένησαν ὄμματα"
ὃς ὑμὶν, ὦ τέχν᾽, οὔϑ᾽ ὁρῶν ov9" ἱστορῶν
1486 πατὴρ ἐφάνϑην ἔνϑεν αὐτὸς ἠρόϑην.
«αὶ σφὼ δαχρύω " προσβλέπειν γὰρ οὐ σϑένω"
νοούμενος τὰ λοιπὰ τοῦ πιχροῦ Bíou,
οἶον βιῶναι σφὼ πρὸς ἀνθρώπων χρεών.
ποίας γὰρ ἀστῶν ἥξετ᾽ εἰς ὁμιλίας;
1490 ποίας δ᾽ ἑορτὰς, ἔνϑεν οὐ xexAavu£ras
πρὸς οἶχον ἵξεσϑ᾽ ἀντὶ τῆς ϑεωρίας;
ἀλλ᾽ ἡνίκ᾽ àv δὴ πρὸς γάμων ἤχητ᾽ ἀχμὰς,
τίς οὗτος ἔσται , τίς παραρρέψει, τέχνα,
τοιαῦτ᾽ ὀνείδη λαμβάνων, & τοῖς ἐμοῖς
1495 γονεῦσιν ἔσται σφῷν ϑ᾽ ὁμοῦ δηλήματα;
τί γὰρ χακῶν ἄπεστε; τὸν πατέρα πατὴρ
ὑμὼν ἔπεφνε" τὴν τεχοῦσαν ἥροσεν,
ὅϑεν πὲρ αὐτὸς ἐσπάρη, xix τῶν ἴσων
ἐχτήσαϑ᾽ ὑμᾶς, ὥνπερ αὐτὸς ἐξέφυ.
1500 τοιαῦτ᾽ ὀνειδιεῖσϑε. χᾷτα τίς γαμεῖ;
οὐχ ἔστιν οὐδεὶς, ὦ τέχν᾽, ἀλλὰ δηλαδὴ
χέρσους φϑαρῆναι χἀγάμους ὑμᾶς χρεών.
ὦ παὶ Μενοικέως, ἀλλ᾽ ἐπεὶ μόνος πατὴρ
ταύταιν λέλειψαε, νὼ γὰρ, ὦ ᾿φυτεύσαμεν,
1505 ὀλώλαμεν δύ᾽ ὄντε, μή σφε περείδης
πτωχὰς ἀνάνδρους ἐγγενεῖς ἀλωμένας,
μηδ᾽ ἐξισώσης τάσδε roig ἐμοῖς χαχοῖς.

a .α«.-.-.---΄...........
— Dot —— 0νς

ἀλλ᾽ οἴχτισον αφᾶς, ὦδε τηλιχάσδ᾽ ὁρῶν
πάντων ἐρήμους, πλὴν ὅσον τὸ σὸν μέρος.
1610 ξύννευσον, ὦ γενναῖε, σῇ ψαύσας χερί.
σφῷν d', ὦ véx/ , εἰ μὲν εἰχέτην ἤδη φρένα;
πόλλ᾽. &» παρήνουν" νῦν δὲ τοῦτ᾽ εὔχεσϑέ μα
οὗ χαιρὸς ἀεὶ ζῆν, βίου δὲ λῴονος
ὑμᾶς χυρῆσαι τοῦ φυτεύσαντος πατρός.
ΚΡΕΩ͂Ν.
1518 ἅλις ἵν ἐξήχεις δαχρύων. ἀλλ᾽ ἴϑιε στέγης os.
᾿ OIAIIIOYA.
πειστέον, κεὶ μηδὲν dv.
ΚΡΕΩΝ.
πάντα γὰρ καιρῷ χεὶε
OI.A4IHOYZ.
ola9" ἐφ᾽ οἷς οὖν tiui;
ΚΡΕΩ͂Ν.
λέξεις, χαὶ τότ᾽ εἴσομαι zicwr
OI.11110Y Z.
γῆς w ὅπως πέμψεις ἅποιχον.
KPEX? YN.
τοῦ ϑεοῦ μ᾽ αἰτεῖς dow
OIA4IHOYZX.
ἀλλὰ ϑεοῖς γ᾽ ἔχϑιστος ἤχω.
ΚΡΕΩΝ.
τοιγαροῦν τεύξει τάχ
OIAIIJIOYA.
1520 φὴς τάδ᾽ οὗν;
ΚΡΕΩΝ.
φρογῶ γὰρ οὐ φιλῶ λέγειν gar?
OIA411H0YZ2.
azayé νύν μ᾽ ἐντεῦϑεν ἤδη.
ΚΡΕΩΝ.
στεῖχέ νυν, τέχγων δ᾽ dp?
OI.11 IIOY-.
μηδαμῶς ταύτας γ᾽ ἕλη μου.
ΚΡΕΩΝ.
πάντα μὴ βούλου χραῖει
xel γὰρ ἀχράτησας oU σοι τῷ βίῳ ξυνέσπεϊυ.
ΧΟΡΟΣ. !
ὦ πάτρας Θήβης ἔνοιχοι, λεύσσετ᾽, Οἰδίπους ὃ
1525 ὃς τὰ xÀs(J αἰνίγματ᾽ ἤδη καὶ χράτιστος ἡ» €
ὅστις οὐ ζήλῳ πολιτῶν χαὶ τύχαις ἐπιβλέπων,
εἰς ὅσον κλύδωνα δεινῆς συμφορᾶς ἐλήλυϑεν.
ὥστε ϑνητὸν ὄντ᾽ ἐχείνην τὴν τελευταίαν ἰδεῖν
ἡμέραν ἐπισχοποῦντα μηδέν᾽ ὀλβίζειν, πρὶν ὦ
1530 τέριια τοῦ βίου περάσῃ μηδὲν ἀλγεινὸν nad»!

& μὴ

ZOQORAEOTZ OIAITIOTZ EIII ROAQNQO..

TA TOT APAMATOZX IPOXÓIA

OIAIIOYZ. ΘΗΣΕῪΣ.
ANTIDTONKH. KPE2AN.
ΞΈΝΟΣ.

HOAYNEIKH Z2.
ΧΟΡΟΣ ATTIKX)N FEPONTAON.
1ZMHNH. ATTIEA02.

THOOGEZIZ

D Emi xo 40N3 OIAIDIOYZ συνημμένος πώς ἐστε τῷ TYP ANNO. τῆς γὰρ πατρῖδος ἐχπεσὼν ὁ Οἰδέ-
ποὺς ἤδη γεραιὸς ὧν ἀφιχγεῖται εἰς ᾿Αϑήνας, ὑπὸ τῆς ϑυγατρὸς ᾿Αντιγόνης χειραγωγούμενος. ἦσαν γὰρ τῶν
ἀρσένων περὶ τὸν πατέρα φιλοστοργότεραι. ἀφιχνεῖται δὲ εἰς ϑήνας χατὰ πυϑόχρησιον, ὡς αὐτός φησι,
χρησϑὲν αὐτῷ παρὰ ταῖς σεμγαῖς καλουμέναις Otaig μεταλλάξαι τὸν βίον. τὸ μὲν οὖν πρῶτον γέροντες
ἐγχώριοι, ἐξ ὧν ὁ χορὸς συνέστηχε, πυϑόμενοι συνέρχονται καὶ διαλέγονται πρὸς αὐτόν. ἔπειτα δὲ ᾿Ισμήνη
παραγενομένη τὰ χατὰ τὴν στάσιν ἀπαγγέλλεε τῶν παίδων, καὶ τὴν γενομένην «quit τοῦ Χρέοντος πρὸς
αὐτὸν" ὃς χαὶ παραγενόμενος ἐπὶ τῷ ἀγαγεῖν αὐτὸν εἰς τοὐπίσω ἄπραχτος ἀπαλλάττεται. ὁ δὲ πρὸς τὸν
Θησέα διελϑὼ» τὸν χρησμὸν οὕτω τὸν βίον χαταστρέφει παρὰ ταῖς ϑεαῖς.

To δὲ δρᾶμα τῶν θαυμαστῶν" ὃ xci ἤδη γεγηφαχὼς ὁ Σοφοχλῆς ἐποίησε, χαριζόμενος οὐ μόνον τῇ
acidi , ἀλλὰ χαὶ τῷ ἑαυτοῦ δήμῳ" ἦν γὰρ Κολωνῆϑεν ὥστε τὸν μὲν δῆμον ἐπέσηιμιον ἀποϑεῖξαι, χαρίέ-
βεῦϑαι δὲ zwi τὰ μέγιστα τοῖς ᾿Αϑηναίοις, δι᾽ ὧν ἀπορϑήτους ἔσεσϑαι, χαὶ τῶν ἐχϑρῶν αὐτοὺς χρατήσειν

οτίϑετει ὁ Οἰδίπους προαναφωνῶν χαὶ 6 διαστασιάσουσι πρὸς Θηβαίους ποτὲ, καὶ τούτων κρατήσου-
€r ἐκ χρησμῶν διὰ τεὸν τάφον αὐξεοῦ.

ZA4A40TEZTIOT ΠΥΘΑΓΟΡΕΙ͂ΟΥ͂

T. πραχϑέντα περὶ τὸν Οἰδίποδα ἴσμεν ἅπαντα τὰ ἐν τῷ ἑτέρῳ OIAIIIOAT. πεπήρωται γὰρ καὶ ἀφίκταα
τὴν ᾿4“ττιχὴν, ὁδηγούμενος ἐχ μιᾶς τῶν» ϑυγατέρων, "Ἀντιγόνης. xci ἔστιν ἐν τῷ τεμένει τῶν σεμνῶν UE ε.-.
w»], ὃ ἐστιν ἐν τῷ χαλουμένῳ ἱππίῳ Κολωνῷ, οὕτω κληϑέντε, ἐπεὶ χαὶ Ποσειδῶνός ἔστιν ἱερὸν in né,
Προμηϑέως, καὶ αὐτοῦ el ὀρεωχόμοι ἵστανται" ἔστε γὰρ αὐτῷ πυϑόχρηστον ἐνταῦϑα dev αὐτὸν tccep. nic
εἶν" ov μή ἔστιν ἑτέρῳ βεβήλῳ τόπος, «ὐτόϑι χάϑηται" καὶ κατὰ μιχρὸν «ὐτῷ τὰ τῆς ὑποϑέσεως προς.
ex. ὁρᾷ γάρ τις αὐτὸν τῶν ἐντεῦϑεν, χαὶ πορεύεται ἀγγελῶν ὅτι τις ρα τῷ χωρίῳ τούτῳ προσχάϑηταιι. 3εες
lyorres οἱ ἐν τῷ τόπῳ ἐν χοροῦ σχήματι, μαϑησόμενοι τὰ πάντα. πρῶτος οὐ» ἐστι καταλύων ft)" ódo,

19
POETAE *CEXICI.

TIOO06EEZXIX

146

πορίαν, καὶ vj ϑυγατρὶ διαλεγόμενος. &qarog dé ἐστι καϑόλου ἡ οἰχονομία ἐν τῷ δράματι, ὡς οὐδὲν
ἄλλῳ σχεδόν.

Ἢ σκηνὴ τοῦ δράματος ὑπόκειται ἐν τῇ ᾿Αττικῇ ἂν τῷ ἱππέῳ, πρὸς τῷ ναῷ τῶν σεμνῶν. à δὲ χορὸ
συνέστηχεν ἐξ ᾿“ϑηναίων ἀνδρῶν. προλογέζει Oldínov;.

4 3.42 Ω Σ

To ἐπὶ ολωνῷ Οἰδέποδα ἐπὶ τετελευτηχότι τῷ πάππῳ “Σοφοχλῆς ὁ ὑϊδοῦς ἐδίϑαξεν, υἱὸς ὧν 'Aolorero;
ἐπὶ ἄρχοντος Ἀδίχωνος *, -ὃς ἐέταρτος ἀπὸ Καλλίου, ἐφ᾽ οὗ φασιν οἱ πλείους τὸν Σοφοκχλέα τελευτῆσαι
σαφὲς δὲ τοῦτ᾽ ἐστὶν ἐξ ὧν ὁ μὲν ᾿Δριστοφάνης ἐν τοῖς Βατράχοις ἐπὶ Καλλίου ἀνάγεν τοὺς στρατηγοὰ
ὑπὲρ γῆς, ὁ δὲ Φρύνιχος ἐν Ἡϊούσαις, ἃς συγχαϑῆχε τοῖς Βατράχοις, φησὶν οὕτως"

μιάχαρ Σοφοκχλέης, ὃς πολὺν χρόνον βιοὺς

ἀπέϑανεν, εὐδαίμων ἀνὴρ καὶ ϑεξιὸς,

πολλὰς ποιήσας χαὶ χαλὰς τραγῳϑίας,

καλῶς ἐτελεύτησ᾽, οὐδὲν ὑπομείνας καχόν.

|im δὲ τῷ λεγομέγῳ ἱππίῳ Ἰολωνῷ τὸ δρᾶμα κεῖται. ἔστι γὰρ xal ἕτερος Ἰολωνὸς ἀγοραῖος πρὸς τῷ Ev
ἰρυσαχείῳ, πρὸς ᾧ οἱ μισϑαρνοῦντες προεστήχεισαν, dart καὶ τὴν παροιμίαν ἐπὶ τοὺς καϑυστερέζοναι τῶ
χιμρῶν διαδοθῆναι
| 0 ὄψ᾽ ἦλθες, ἀλλ elg τὸν Kolorór feao.
᾿μνημονεύει τῶν δυεῖν Koleyü» Φεφεχράτης ἐν Πετάλῃ διὰ τούτων
᾿ οὗτος, πόϑεν ἦλθες; Elo Kolorór ὠχόμην,
ev τὸν ἀγοραῖα», ἀλλὰ τὸν τῶν ἱππέων»..

OIAIHOTZ ἘΠῚ KOAQNQ..

OI4IHOYZ.

Τανον τυφλοῦ γέροντος ᾿Αντιγόνη, vivas.

χώρους ἀφίγμεϑ᾽, "ἢ τένων ἀνδρῶν πόλιν).
τίς τὸν πλανήτην Oldínovr καϑ᾽ ἡμέραν
τὴ» νῦν σπαγιστοῖς δέξεται δωρήμασι,

ὁ σμιχρὸν μὲν ἐξαιτοῦντα, τοῦ σμικροῦ δ᾽ ἔτι
μεῖον φέροντα, xaà τόδ᾽ ἐξαρχοῦν ἐμοί.
στέργειν γὰρ al πάϑαι μὲ yo χρόνος ξυνὼν
μαχρὸς διδϑάσχει xa) τὸ γενναῖον τρίτον.
ἀλλ᾽, ὦ τέχνον, ϑάκησιν εἴ τενὰ βλέπεις. |

10 ἢ πρὸς βεβήλοις ἢ πρὸς ἄλσεσιν ϑεῶν,
σεῆσόν μὲ χἀξίδρυσον, ὡς πυϑοίμεϑα '
ὅπου ποτ᾽ ἐσμέν. μανϑάνειν γὰρ ἤκομεν
Gros πρὸς ἀστῶν, χἄν ἀχούσωμεν τελεῖν.

ANTITONH.

πάτερ ταλαίπωρ᾽ Οἰδίπου, πύργοι μὲν, ot
1$ πόλεν στέγουσιν, ὡς ἀπ᾿ ὀμμάτων, πρόσω"

χῶρος δ᾽ ὅδ᾽ ἱρὸς, ὡς σάφ᾽ εἰχάσαι, βρύων

ϑάφνης, ἐλαίας, ἀμπέλου" πυκχνόπτεροι δ᾽

εἴσω xar' αὐτὸν εὐστομοῦσ᾽ ἀηδόνες"

οὔ χῶλα χάμψον τοῦδ᾽ ἐπ᾽ ἀξέστου métQov.
20 μαχρὰν γὰρ ὡς γέροντε προὐστάλης ὁδόν.

OIAIHO Yz.
κάϑιζέ νύν μὲ xol φύλασσε τὸν τυφλόν.
ΑΝΤΙΓΟ ΝΗ.
χροόνου μὲν οὕνεχ᾽ οὐ μαϑεῖν us δεῖ τόδε.
OIAdIIIOYJA.-
ἔχεες δϑιϑάξαι ϑή μ᾽ ὅποι χαϑέσταμεν;
ANTIDTONH.
τὰς γοῦν ᾿ἄϑηήνας οἶδα, τὸν δὲ χῶρον οὔ.
OIA4IIOYZ3.
2524; γάρ τις ηὔδα τοῦτό y^ ἡμῖν ἐμπόρων.
ANTIPONH.
&lY ὅστις ὁ τόπος ἦ μάϑω μολοῦσά ποι;
OIdIHOYZX
vel, τέχνον. εἴπερ ἐστί γ᾽ ἐξοικήσεμος.
ANTIDPONH.

ἀλλ ἐσεὶ μὴν οἱχητός. οἴομαι δὲ ϑεῖν
οὐδέν - πέλας γὰρ ἄνδρα τόνδε νῷν ὁρῶ.
OIA4IIIOYZ.
303 δεῦρο προστείχοντα κἀξορμώμενον ;:
ANTIFONH.
καὶ dj μὲν οὖν παρόντα " qo τε Got λέγειν
εὔχαερόν ἐστιν, ἔγνεφ᾽, ὡς ἁνὴρ ὅδε.
OIAIIIO Y.
e ξεῖν᾽, ἀχούων τῆσδε τῆς ὑπέρ τ᾽ ἐμοῦ
αὑτῆς ϑ᾽ ὁρώσης, οὔνεχ᾽ ἡμῖν αἴσιος
δ σχοπὸς προσήχεις τῶν ἀδηλοῦμεν φράσαι, ᾿
ΚΕΝΟΣ. '

ἔξελϑ᾽, ἔχεις γὰρ χῶρον οὐχ ἀγγὸν πατεῖν.

πρὶν νῦν τὰ πλείον᾽ ἰσεορεῖν, ἐκ τῆσδ᾽ ἕδρας

ΟΙΔΦΙΠΟΎΥΣ.
τίς: δ σϑ᾽ ὁ χῶρος; τοῦ ϑεῶν νομίζεται;
ΞΕΈΝΟΣ.
— ἄϑεκτος οὐδ᾽ οἴχητός. αἱ yàg ἔμφοβοι
40 ϑεαΐ σφ᾽ ἔχουσι, Γῆς τε καὶ Zxórov κόραι.
ΟΙΦΙΠΟΥ͂Σ.
τίνων τὸ σεμνὸν ὄνομ᾽ ἄν εὐξαίμην χλύων;
" U4ENOZ. ]
τὰς πάνϑ᾽ ὁρώσας Εὐμενίδϑας 6 γ᾽ ἐνθάδ᾽ diy
εἴποι λεώς νιν" ἄλλα δ᾽ ἀλλαχοῦ χαλά.
'"'OIAIHOYJ2.:
ἀλλ᾽ ἴλεῳ μὲν ἐὸν ἰχέτην δεξαίατο"
45 ὥστ᾽ οὐχ ἔδρας γῆς τῆσδ᾽ ἂν ἐξέλϑοιμε᾽ En.
KENOZ
τέ δ᾽ ἐστὶ τοῦτο; ὁ
ΟἸΔΊΠΟΥΣ.
ξυμφορᾶς ξύνϑημ᾽ ἐμῆς.
ΚΞΕΝΟΣ.
ἀλλ οὐδὲ μέντοι τοὐξανιστάναι πόλέως
díy' ἐστὶ ϑάρσος, πρίν γ᾽ ἄν ἐνδείξω τί δρῶ.
| OIA4IHOYZ.
πρός νυν ϑεῶν, ὦ ξεῖνε, μή μ᾽ ἀτιμάσῃς,
ὅ0 τοιόνδ᾽ ἀλήτην, ὧν σε προστρέπω φράσαι.
ΞΕΝῸ Σ. |
σήμαινε, κοὐχ ἄτιμος Ex γ᾽ ἐμοῦ φανεῖ.
ΟΙΔΙΠΟῪΣ: |
είς δ᾽ ἔσϑ᾽ ὃ χῶρος δῆτ᾽ ἐν ᾧ βεβήχαμεν; —
ΞΕΝΟΣ. -
ὅσ᾽ οἶδα χἀγὼ πάντ᾽ ἐπιστήσει ἀλύων.
χῶρος μὲν ἱρὸς πᾶς ὅδ᾽ ἔστ᾽ " ἔχει δέ νιν᾿

; δόσεμνὸς Ποσειδῶν" ἐν δ᾽ ὁ πυρφόρος ϑεὸς

Τιτὰν Προμηϑεύς" ὃν δ᾽ ἐπιστείβεις τόπον,
χϑονὸς καλεῖται τῆσδε χαλχόπους ὁδὸς,
ἔρεισμ᾽ ᾿4ϑηνῶν" οἱ δὲ πλησίοι γύαι
τόνδ᾽ ἱππότην Κολωνὸν εὔχονται σφέσιν

60 ἀρχηγὸν εἶναι, καὶ φέρουσι τοὔνομα
τὸ τοῦδε χοινὸν πάντες ὠνομασμένοι.
τοιαῦτώ σοι ταῦτ᾽ ἐστὶν, ὦ ξέν᾽, οὐ λύγοις
τιμώμεν᾽, ἀλλὰ τῇ ξυνουσίᾳ πλέον.

ΟΙΔΙΠΟΥῪΣ.
ἦ yaQ τινες ναίουσι τούσδε τοὺς τόπους ;
ΞΈΝΟΣ.
θό καὶ χάρτα, τοῦδε τοῦ ϑεοῦ γ᾽ ἐπώνυμοι.
ΟΙΔΙΠΟῪΣ.
ἄρχεε τις αὑτῶν, ἢ ᾽πὶ τῷ πλήϑει λόγος ;
HENOZ.
ix τοῦ κατ᾽ ἄστυ βασιλέως τάδ᾽ ἄρχεται.
OI4IHOYZ. |
ᾳὗτος δὲ εἰς λόγῳ τε xo σϑέγνει χρατεῖ;
ΞΕΝΟΣ.

Θησεὺς καλεῖται, τοῦ πρὶν «Δἱγέως roxo;.

148

ZOOC€ORAEOTIZ

OIAIHOYzZ.
70 ἄρ᾽ ἄν τις αὑτῷ πομπὸς ἐξ ὑμῶν μόλοι;
EENOZ.
ὡς πρὸς τί λέξων ἢ καταρτύσων μολεῖν;
OI41H0YZ.
ὡς ἄν προσαρχῶὼν μιχρὰ χερϑάνῃ μέγα.
HENOZ.
καὶ τίς πρὸς ἀνδρὸς μὴ βλέποντος ἄρκεσις ;
OIAIIOYZ.
ὅσ᾽ ἄν λέγωμεν nav9' ὁρώντα λέξομεν.
RENOZ.

75 0lo9' , à ξέγ᾽, ὡς νῦν μὴ σφαλῆς; ἐπείπερ εἶ

γενναῖος, ὡς ἰδόντι, πλὴν τοῦ δαίμονος.
᾿εὐτοῦ μέν᾽, οὗπερ κάἀφάνης, ἕως ἐγὼ

100100" ἐνθάδ᾽ αὐτοῦ μὴ κατ᾽ ὥστυ δημόταις

λέξω τάδ᾽ ἐλθών. οἵδε γὰρ χρινοῦσί σοι
80 εἰ χρή σὲ μέμνειν, ἢ πορεύεσϑαι πάλιν.
ΟΙΠΙΠΟΥΣ.
ὦ τέχνον, 3j βέβηχεν ἡμῖν ὁ ξένος;
|. ^ ANTITONH.
βέβηκεν, ὥστε này ἐν ἡσύχῳ, πάτερ,
ἔξεστι φωνεῖν, ὡς ἐμοῦ μόνης πέλας.
ΟΙΔΙΠΟΎΣ.
ὦ πότνιαι δεινῶπες, εὖτε νῦν ἔδρας

85 πρώτων ἐφ᾽ ὑμῶν τῆσϑε γῆς ἔχαμψ᾽ ἐγὼ,

«»οίβῳ T€ x&uol μὴ γένησϑ᾽ ἀγνώμονες,
ὃς μοι, τὰ πόλλ᾽ ἐχεῖν᾽ ὅτ᾽ ἐξέχρη καχὰ,.
ταύτην ἔλεξε παῦλαν ἐν χοόνῳ μαχρῷ,
ἐλθόντε χώραν τερμίαν, ὅπου ϑεῶν

90 σεμνῶν ἔδραν λάβοιμι xol ξενόστασιν»,
ἐνταῦϑα χάμπτειν τὸν ταλαίπωρον for,
κέρϑη μὲν οἱχήσαντα τοῖς δεδεγμένοις,
crm δὲ τοῖς πέμψασιν, οἵ μ᾽ ἀπήλασαν "
σημεῖα δ᾽ ἥξειν τῶνδέ μοι παρηγγύα,

95 ἢ σεισμὸν, ἢ βρονιήν τιν᾽, vj “4ιὸς σέλας.
ἔγνωχα μὲν vov ὥς ut τήνδε τὴν ὁδὸν
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐ πιστὸν ἐξ ὑμῶν πιερὸν.
ἐξήγαγ᾽ εἰς τόδ᾽ ἄλσος. οὐ γὰρ ἄν ποτε
πρώταισιν ὑμῖν ἀντέχυρσ᾽ ὁδοιπορῶν,

100 νήφων ἀσένοις, χἀπὶ σεμνὸν ἑζόμην
βάϑρον τόδ᾽ ἀσχέπαρνον. ἀλλά μοι, ϑεαὶ,
βίου κατ᾿ ὀμφὰ; τὰς ᾿Απόλλωνος δότε
πέρασιν ἤδη xol χαταστροφήν τινα,
εἰ μὴ δοχῶ τι μειόνω; ἔχειν, ἀεὶ

106 μόχϑοις λατρεύων τοῖς ὑπερτάτοις βροτῶν.
ἴτ᾽, ὦ γλυκεῖαι παῖδες ἀρχαίου Σκχότου,
lc, ὦ μεγίστης Hollédos καλούμεναι
πασῶν ᾿Αϑῆναι τιμιωτάτη πόλις,
οἰχτείρατ᾽ ἀνδρὸς Οἰδίπου τόδ᾽ ἄϑλιον

110 εἴϑωλον" οὐ γὰρ δὴ τόδ᾽ ἀρχαῖον δέμας.

ANTITO NH.
σίγα. πορεύονται γὰρ οἵδε dij τινες
χοόνῳ παλαιοὶ, σῆς ἔϑρας ἐπίσχοποι.
OIZAIIIOYZ.
σι ήσομαί tt καὶ σύ μ᾽ ἐξ ὁδοῦ nóde

χρύψον χατ᾽ ἄλσος, τῶνδ᾽ ἕως ἂν ἐχμάϑω

115 τέγας λόγους ἐροῦσιν. ἐν γὰρ τῷ μαϑεῖν
ἔνεστιν ηὐλάβεια τῶν ποιουμένων.
ΧΟΡΟΣ.
[17 ὅρα. τίς ἄρ᾽ ἣν; ποῦ ναίει;
117 — 137. — 149 — 169.

——————————————————————————————————

ποῦ χυρεὶ ἐχτόπιος συϑεὶς ὁ πάντων

120 ὁ πάντων ἀχορέστατος ;

προσπεύϑου, λεῦσσ᾽ αὐτὸν,
προσδέρχου πανταχῆ.
πλανάτις πλανάτας τις ὁ πρέσβυς, ovd

126 ἔγχωρος" προσέβα γὰρ οὐχ
ἐὰν n0r' ἀστιβὲς ἔλσος ἐς
r&yd' ἀμαιμαχετῶν χορῶν,
ἃς τρέμομεν λέγειν,

130 xe παραμειβόμεσϑ᾽ ἀδέρχτως,
ἐφώνως, ἀλόγως τὸ τὰς
εὐφήμου στόμα φροντίδος
ἱέντες, τὰ δὲ νῦν τιν᾽ ἥκειν
λόγος οὐδὲν &jov9",

1350» ἐγὼ λεύσσων περὶ πᾶν οὕπω
ϑύναμαι τέμενος
4'"ov«t ποῦ μοί nore ναίει.

OIAIILO Y.
0d" ἐχεῖνος ἐγώ" φωνῇ γὰρ ὁρῶ,
τὸ φατιζόμενον.

ΧΟΡΟΣ.
140 !0 ἰὼ,
δεινὸ; μὲν ὁρῶν, δεινὸς δὲ κλύειν.
22 /—— O1 AIHO Y X.
μή μ᾽, ἱκετείω, προσίϑητ᾽ «rouor.
ΧΟΡΟΣ.

Ζεῦ ἀλεξῆτορ, τίς ποϑ᾽ ὁ πρέσβυς;
OIA41HOY-.
οὐ πάνυ μοίρας εὐδαιμονέσαι
110 πρώτης, ὦ τῆσδ᾽ ἔφοροι χώρας.
δηλῶ δ᾽" οὐ γὰρ ἄν ὧδ᾽ ἀλλοιρέοις
ὕμμασιν εἴρπον
χἀπὶ σμιχροῖς μέγας ὥρμουν.
ΧΟΡΟΣ.
149 2 £, ἀλαῶν ὀμμάτων
ἄρα xci 109a φυτάλμιος δυσαίων;
150 μεκχραίων γ᾽, ὅσ᾽ ἐπειχάσαι.
ἀλλ οὐ μὰν ἔν γ᾽ ἐμοὶ
προσϑήσεις τάσδ᾽ ἀράς.
155 περᾷς γὰρ περᾷς" ἀλλ᾽ ἵνα τῷδ᾽ ἐν ἀ-
φϑέγχτῳ μὴ προπέσης r«ati
. πυιάεντε, χάϑυδρος οὗ
κρατὴρ μειλιχέων ποτῶν
100 δεύματει συντρέχει,
τῶν, ξένε πάμμορ᾽, εὖ φύλαξαι,
μετάσταϑ᾽, ἀπόβαϑι. πολ-
λὰ χέλευϑος ἐρατύει"
165 χλύεις, ὦ πολύμοχϑ᾽ ἀλᾶτα;
λόγον εἴ τιν᾽ οἵσεις
πρὸς ἐμὰν λέσχαν, ἀβάτων ἀποβὰς,
Ir« πᾶσι νόμος,
φώγει" πρόσϑεν δ᾽ ἀπερύχου.
OIAINHOYZ.
170 ϑύγατερ, ποῖ τις φροντίδος 1195;
ΑΥΤΙΓΟΝΙΙ.
ὦ πάτερ, ἀστοῖς ἴσα χρὴ μελετῶν,
εἴχοντας ἃ δεὶ χἀχούοντας.
OIAIIHOYZ.
πρόσϑι)έ νύν μου.

OlA1IHOTZ ἘΠῚ KOA4 XN fi. 14

AANTITLONH.
ψαύω καὶ dy.
OIAd4IHOYZA.
ὦ ξεῖνοι, μὴ δὴτ᾽ ἀδικηϑῶ
175 σοὶ πιστεύσα; μεταναστάς.
ΧΟΡΟΣ.
οὔ τοι μήποτέ σ᾽ ἐχ τῶνδ᾽ ἑδράνων,
e γέρον, ἄχοντά τις ἄξει.
OI.11H 0 Y.

ἔτ᾽ οὖν;
ΧΟΡΟΣ.
ἐπίβαινε πόρσω.
01.1111 0 Y.
180 ἔτε ;
. ΧΟΡΟΣ.

, προβίβεζε, κούρα,
πρόσω" σὺ -ὰρ ἀΐεις.
A4ANTIPON II.
ἕπεο μὰν, Enc? ὧδ ' NÉE
xeÀe, πάτερ, ᾧ σ᾽ ἄγω
ΧΟΡΟΣ.
τόλμα ξεῖνος ἐπὶ ξένης,

185 ὦ τλάμων, ὃ τι χαὶ πόλις
Térgoq €». uquioy ἀποσευ) εἰν
zu: τὸ q (lor σέβεσϑαι.

01.112110 Y.
«yt νυν σύ ut, nci,
iv' ἄν εὐσεβίας ἐπιβαίνοντες

190 τὸ μὲν εἴποιμεν, τὸ δ᾽ ἀχούσαιμεν,
xai μὴ yotíq πολεμιῶμεν.

ΧΟΡΟΣ.
αὐτοῦ " μηχέτι τοῦδ᾽ ἀντιπέιραυ
βήματος ἔξω πόϑα κλίνης.

OI1.11110Y-.
οὕτως ;

ΧΟΡΟΣ.

"eda, ὡς ἀκούεις.
ΟΙΠΠΊΠΟΥ Σ.

«34
q
we.

ΧΟΡΟΣ.
λέχοιός γ᾽ ἐπ᾽ ὥχρου

lusu βρεχὺς ὀχλάσας.

ANTITONII.
πάτερ. ἐμὸν τόδ᾽ " ἐν ἡσυχαίᾳ
βάσεε βώσιν ὥρμοσαι,

OI.1111 O Y Σ.
le noí gor.

ANTITONII.

80 γεραὸν ἐς χέρα σῶμα σὸν

προχλένας φιλίων ἐμάν.

OIA41110 Y.
ὦμοι δύσφρονος Uis.
ΧΟΡΟΣ.

ὦ τλάμων, ὅτε γὺῦν χαλᾷς,
αὐδασον, τίς ἔφυς βροτῶν;
lOS réc ὁ πολύπονος ἄγει; τίν᾽ ὧν
σοῦ πατρίδ᾽ ἐχπυϑοίμαν;
176 — 183, —— 192 --- 198.

OIAIII O Y Z.
ὦ ξένοι,
ἀπόπτολες" ἀλλὰ μὴ,
ΧΟΡΟΣ.
sí τόδ᾽ ἀπεννέπεις, γέρον;
OI.A4IIFO Y.
210 μὴ μὴ μή μ᾽ ἀνέρῃ τίς εἶμι,
μηδ᾽ ἐξετώσης πέρα ματεύω».
ΧΟΡΟΣ.
κί 1006;
ΟΙΠΙΠΟΥΣ.
δεινὰ φύσις.
ΧΟΡΟΣ.
«vda.
OIAII OY.
τέχγον, ὦμοι, τί γεγώνω;
ΧΟΡΟΣ.
τένος εἶ σπέρματος,
216 ξεῖνε, φώνει, πατρόϑεν.
0141110 X2.
ὦμοι ἐγὼ, τί πάϑω, τέχνον ἐμόν;
ANTIDPONH.
λέγ᾽, ἐπείπερ ἐπ᾽ ἔσχατα βαίνεις.
ΟΙΔΙΠΟΥΣ.
ἀλλ᾽ ἐρῶ. οὐ γὰρ ἔχω χαταχρυῳ ὧν.
A0PO-.
μαχρὰ μέλλετον, ἀλλὰ τάχυνε.
01.1111 0 Y Z.
220 .fuíiou ἴστε τιν᾽;
ΧΟΡΟΣ.
ὦ, ἰοὺ ἰού.
O 1.1111 O Y X
10 τε Jlufldexidur γένος;
AOPOZ.
w Ζεῦ.
O I.11110O Y Z2.
ἄϑλιον Oldinod«r ;
ΧΟΡΟΣ.
σὺ γὰρ ὅδ᾽ εἶ;
OI.114H O Y Z.
δέος ἴσχετε μιηδὲν ὅσ᾽ avdu.
ΧΟΡΟΣ.
Ἰὼ, ὦ ὦ.
OIAIHOY Z3.
δύσμορος.
ΧΟΡΟΣ.
€ ὦ.
01410 Y.
225 ϑύγατερ, τέ ποτ᾿ αὐτίχα κύρσεε;
ΧΟΡΟΣ.
ξω πόρσω βαΐέγετε χωρας.
OIAJIIIOYZ.
& δ᾽ ὑπέσχεο noi x«ra97066;
XOPOZ.
οὐδενὶ μοιριδία τίσις ἔρχετω
230 ὧν προπάϑη τὸ τέγειν" ἀπάτα δ᾽ ἀπά-
ταις ἑτέραις ἑτέρα παραβαλλομέ-
γα πόνον, οὐ χάριν, ἀντιδίδωσιν ἔ--
zar. σὺ δὶ τῶνδ᾽ ἑδράνων πάλιν ἔχτοπος

....Ἵ..... ..,..... .:... Á———————————————————

YZA——————————————————————
150 ΣΟΦΟΚΝΛΕΟΥ͂Σ

—————————————M———————————————————————————

αὖϑις ἄφορμος ἐμᾶς χϑονὸς ἔχϑορε,

286 μή εἰ πέρα χρέος ἐμᾷ πόλει προσάψης.

. ANTITONH.
ὦ ξένοι

αἰδόφρονες, ἀλλ᾽ ἐπεὶ

γεραὸν πατέρα τόνδ᾽ ἐμὸν

οὐχ ἀνέτλατ᾽ ἔργων

240 ἀχόντων ἀΐοντες αὐδὰν, .

ἀλλ᾽ ἐμὲ τὰν μελέαν, ἱχετεύομεν,

ὦ ξένοι ; οἰχεείραϑ᾽, ,€&

πατρὸς ὑπὲρ τοὐμοῦ μόνου ἄντομοι,
ἄντομαι οὐχ ἀλαοῖς προσορωμένα

246 ὕμμα σὸν ὄμμασιν, ὥς né ἀφ᾽ αἵματος
ὑμετέρου προφανεῖσα, τὸν ἄϑλιον
αἰδοῦς κὕρσαι. ἐν ὑμῖν ὡς ϑεῷ
κείμεϑα τλάμονες. ἀλλ᾽ Pre, νεύσατε
τὰν ἀδόκητον χάριν.

250 πρὸς σ᾽ ὅ z^ σοι φίλον ix σέϑεν ἄντομαι,
ἢ τέχνον, ἢ λέχος, ἢ χρέος, ἢ ϑεός.
οὐ γὰρ ἴδοις ἂν ἀϑρῶν βροτὸν,
ὅσεις ἄν, εἰ ϑεὸς ἄγοι, ἐχφυγεῖν ϑύγαιτο.͵

ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἴσϑι, τέκνον Οἰδίπου, σέ τ᾽ ἐξ ἴσου.

285 οἰχτείρομεν xal τόνδε συμφορᾶς χάριν"
τὰ δ᾽ ix ϑεῶν τρέμοντες οὐ σϑένοιμεν &y.
φωγεῖν πέρα τῶν πρὸς σὲ νῦν εἰρημένων.

OIl4IHOYZ.
τί δῆτα δόξης, ἢ τί χληδϑόνος καλῆς
μάτην δεούσης ὠφέλημα γίγνεται,

260 εἰ τάς γ᾽ ᾿4ϑήνας φασὶ ϑεοσεβεστάτας
εἶναι, μόνας δὲ τὸν χαχούμενον ξένον
σώζειν οἵας τε χαὶ μόνας ἀρχεῖν ἔχειν,
κἄμοιγε ποῦ ταῦτ᾽ ἐστὶν, οἵτινες βάϑρων
ἐκ τῶνδέ μ᾽ ἐξάραντες εἶτ᾽ ἐλαύνετε,

265 ὄνομα μόνον ϑείσαντες ; οὐ γὰρ δὴ τό γε
σῶμ᾽ οὐδὲ τἄργα τἄμ᾽ * ἐπεὶ τά γ᾽ ἔργα μου
πεπονϑότ᾽ ἐστὶ μᾶλλον ἢ ϑεδραχότα,
εἴ σοι τὰ μητρὸς καὶ πατρὸς χρείη λέγειν,
ὧν οὕνεκ᾽ ἐχφοβεῖ με. τοῦτ᾽ ἐγὼ χαλὼς

270 ἔξοιδα. χαίτοι πῶς ἐγὼ χαχὸς φύσιν,
ὅστις παϑὼν μὲν ἀντέδρων, ὥστ᾽ εἰ φρονῶν
ἔπρασσον, οὐδ᾽ ἂν ὧδ᾽ ἐγιγνόμην χαχός;
νῦν δ' οὐδὲν εἰδὼς ἱχόμην ἵν᾽ ἰχόμην,
ὑφ᾽ ὧν δ᾽ ἔπασχον, εἰδότων ἀπωλλύμην.

275 ày9' ὧν ἐχνοῦμαι πρὸς ϑεῶν ὑμᾶς, ξένοι,
ὥσπερ μὲ χἀνεστήσαϑ᾽,, ὧδε σώσατε.
καὶ μὴ ϑεοὺς τεμῶντες εἶτα τοὺς ϑεοὺς
μοίέραις ποιεῖσϑε μηδαμῶς" ἡγεῖσϑε δὲ
βλέπει» μὲν αὐτοὺς πρὸς τὸν εὐσεβὴ βροτῶν,

280 βλέπειν δὲ πρὸς τοὺς ϑυσσεβεῖς " φυγὴν δέ vov
μήπω γενέσϑαι φωτὸς ἀνοσίου βροτῶν.
ξὺν οἷς σὺ μὴ χάλυπτε τὰς εὐδαίμονας
ἔργοις ϑήνας ἀνοσίοις ὑπηρετῶν.
ἀλλ᾽ ὥσπερ ἔλαβες τὸν ἱχέτην ἐχέγγνον,

285 óvov μὲ χἀχφύλασσε" μηδέ μου χάρα
τὸ ϑυσπρόσωπον εἰσορῶν ἀτιμάσης.
ἥχω γὰρ ἑρὸς εὐσεβής τε καὶ φέρων
ὄνησιν ἀστοῖς τοῖσδ᾽ * ὅταν δ᾽ ὁ χύριος
παρῇ τις, ὑμῶν ὅστις ἐστὶν ἡ ἡγεμὼν,

290 τότ᾽ εἰσακούων πάντ᾽ ἐπιστήσει" τὰ δὲ
μεταξὺ τούτου μηδαμῶς γίέγνου καχός.
. ΧΟΡΟΣ.
ταρβεῖν μὲν , ὦ γεραιὲ,, τἀνθυμήματα
πολλή᾽ στ᾿ ἀνάγχη τἀπὸ σοῦ" λόγοισι e
οὐχ ὀνόμασσαε, βραχέσι. τοὺς δὲ τῆσδε γὴς
296 ἄναχεας ἀρχεῖ ταῦτά μοι διειδέναι.
OIAIILOYZ.:
$e) ποῦ 'g9' ὁ χραίνων τῆσδε τῆς χώρας, Hm
ΧΟΡΟΣ.
πατρῷον ἄστυ γῆς ἔχει" σχοπὸς d£ γιν,
ὃς χἀμὲ δεῦρ᾽ ἔπεμπεν, οἴχεται στελῶν.
ΟΙΦΙΠΟΥῪΥΣ.
3 καὶ δοχεῖτε τοῦ τυφλοῦ τιν ἐντροπὴν
800 ἢ φροντίδ᾽ ἕξειν, αὐτὸν ὥστ᾽ ἐλθεῖν πᾶας;
ΧΟΡΟΣ.
xe) κάρϑ᾽, ὅταν περ τοὔνομ᾽ αἴσϑηται τὸ á
OIA4IIH OY.
εἰς δ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ χείγῳ τοῦτο rovmog ἀγγελῶν;
ΧΟΡΟΣ.
μαχρὰ χέλευϑος" πολλὰ δ᾽ ἐμπόρων ἔπη
φιλεῖ πλανᾶσϑαι, τῶν ἐκεῖνος ἀΐων, |
305 ϑάρσει, παρέσται. πολὺ γὰρ, ὦ γέρον, τὸ σὰ
ὄνομα διήκει πάντας, ὥστε χεὶ βραϑὺς
εὔδει, χλύων σου δεῦρ᾽ ἀφέξεται ταχύς.
OIA4IEO0YZ. |
ἀλλ᾽ εὐτυχὴς ἴχοιτο τῇ 9" αὑτοῦ πόλει
ἐμοέ τε. τίς γὰρ ἐσϑλὸς οὐχ αὑτῷ qoi;
ANTIDPONH.
310 ὦ Ζεῦ, τί λέξω; noi φρενῶν ἔλθω, πάτερ;
OIAIIIOYZ.
τί δ᾽ ἔστι, τἔχνον ᾿Αντιγόγνη;
ANTIPFONH.
γυναῖχ᾽ ὑρὼ
στείχουσαν ἡμῶν ἄσσον, «Δἀϊτναίας ἐπὶ
πώλου βεβῶσαν " κρατὶ δ᾽ ἡλεοστερὴς
κπυνὴῆ πρόσωπα Θεσσαλές νιν ἀμπέχει. |

| 8156 :( φῶ;

ἄρ᾽ ἔστιν; de οὐχ ἔστιν; ἢ 5 γνώμη. πλαγᾷ;
καὶ φημὶ χἀπόφημι χοὺχ ἔχω τί qo.
τάλαινα.
οὐχ ἔστιν ἄλλη. φαιδρὰ γοῦν ἀπ᾽ ὀμμάτων.
820 σαίνεε μὲ προστείχουσα" σημαίνει δ᾽ ὅτι
μόνης τόδ᾽ ἐστὶ δῆλον ᾿Ισμήνης κάρα.
,. ΟἸΔΊΠΟΥΣ.
πῶς εἶπας, ὦ παῖ;
ANTIPONH. |
παῖδα σὴν, ἐμὴν δ' ὁρῶν
- ὅμαιμον" αὐδῇ δ᾽ αὐτίχ᾽ ἔξεστιν μαϑεῖν.
IZMHNH.
ὦ δισσὰ πατρὸς xol χασιγνήτης ἐμοὶ
325 ἥδιστα προσφωνήμαδ᾽, ὡς ὑμᾶς μόλις
εὑροῦσα λύπῃ δεύτερον μόλις βλέπω!
ΟΙΩΙΠΟΥΣ.
ὦ τέχνον, ἥχεις;
IXMHNH. .
ὦ πεάτερ δύσμοιρ᾽ ὁρᾶν.

——————— MM —— LLLA

ΟΙΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ RKOAQNf4f.

OIAdIHOYZ.
829 τέχνον, πέφηνας;
IZMHNH.
οὐχ ἄνευ μόχϑου γέ μοι.
DIA ΠΟΎΣ.
330 πρόσψαυσον, ὦ xai. |
IZMH NH.
ϑιγγάνω ϑυοῖν ὁμοῖ.
OIA1HOYZ.
328 ὦ σπέρμ᾽ ὅμαιμον.
IZMHNH.
ὦ ϑυσάϑλιακι τροφαξ,
OI4IHOYZ.
8315 τῆσδε χἀμοῦ;
J|. IZMHNH.
Svauópov τ᾽ ἐμοῦ τρέτηρ,
OIA4IHOYZ.
TÉxvor , τί δ' ἦλθες;
ἸΣΜΉΝΗ.
σῇ, πάτερ, προμηϑίᾳ.
| 0OI41H0YZ.
πότερα 76900;
IZMHNH.
καὶ λόγοις γ᾽ αὐτάγγελος
ξὺν ὅπερ εἶχον οἰχετῶν πιστῷ ναὶ j
OIAIHOYZ.
S3$o£ δ᾽ αὐϑόμαιμοι ποῖ νεανίαι πονεῖν;
ἸΣΜΉΝΗ.
εἴσ᾽ οὗπέρ εἶσι. δεινὰ τἀχείνοις τανῦν-
O14dIHOYZ.
eb πάντ᾽ ἐκείνω τοῖς ἐν “ἰγύπτῳ νόμοις
φύσι» χατειχασϑέντε wol βίου τροφάς.
ἐχεῖ γὰρ οἱ μὲν ἄρσενες κατὰ στέγας
HO ϑαχοῦσι» ἑστουργοῦντες, αἱ δὲ σύννομοι
τάξω βίου τροφεῖα πορσύνουσ᾽ ἀεί.

σφῷν» δ᾽, ὦ τέχν᾽, οὖς μὲν εἰχὸς ἣν πονεῖν τάϑε,

κατ᾿ oixor οἰκουροῦσιν ὥστε παρϑένοει,

σφὼ δ᾽ ἀν ἐκείνων τἀμὰ δυστήνου κακὰ

WS ὑπερπονεῖτον. ἡ μὲν ἐξ ὅτου γέας
τροφῆς ἔληξε καὶ κατίσχυσεν δέμας,
ἀεὶ μεϑ᾽ ἡμῶν δύσμορος πλανωμένη
γερονταγωγεῖ, πολλὰ μὲν κατ᾽ ἀγρίαν
ὕλην ἄσιτος γηλέπους τ᾽ ἀλωμένη,

59 πολλοῖσι δ᾽ ὄμβροις ἡλίου τε καύμασιν
μεοχϑοῦσα τλήμων, δεύτερ' ἡγεῖται τὰ τῆς
οἴχοε διεκίτης, εἰ πατὴρ τροφὴν ἔχοι.
σὸ d, ὦ πέχνον, πρόσϑεν μὲν ἐξίχου πατρὶ
mewri? ἄγουσα πάντα, Καδμείων λάϑρα,

S$& τοῦδ᾽ ἐχρήσϑη σώματος" φύλαξ δέ μου
πιστὴ χατέστης, γῆς ὅτ᾽ ἐξηλαυνόμην"
γὺν d' αὖ τίν᾽ ἥχεις μῦϑον, ᾿Ισμήνη, πατρὶ
φέρουσα ; τίς σ᾽ ἐξῆρεν οἴχοϑεν στόλος;
ἥζεις γὰρ oU χενή γε, τοῦτ᾽ ἐγὼ σαφῶς

68 ἔξοιδα, μὴ οὐχὶ T ἐμοὶ φέρουσά τι.

ZM H N H.
ἐγὼ và μὲν παϑήμαϑ' ἅπαϑον, πάτερ,
ζητοῦσα τὴν σὴν ποῦ χατοιχοέης τροφὴν,
παρεῖσ᾽ ἐάσω. dic γὰρ οὐχὶ βούλομαι.
πονοῦσά τ᾽ ἀλγεῖν καὶ λέγουσ᾽ αὖϑις πάλιν.

Mx δ᾽ ἀμφ) τοῖν σοῖν ϑυσμόροιν παίδοιν καχὰ

νῦν ἐστι, ταῦτα σημανοῦσ᾽ ἐλήλυϑα.
πρὶν μὲν γὰρ αὐτοῖς ἦν ἔρως Ἀρέοντέ τὰ
ϑρόνους ἐᾶσϑαι μηδὲ χραίνεσϑαι πόλιν,
λόγῳ σκοποῦσι τὴν πάλαι γένους φϑορὰν,'
870 ofa κατέσχε τὸν σὸν ἄϑλιον δόμον "
γῦν δ᾽ ἐχ ϑεῶν τὸν χἀξ ἀλιτηροῦ φρενὸς
εἰσῆλθε τοῖν τρεσαϑλέοιν ἔρις χακὴ,
ἀρχῆς λαβέσϑαι xol χράτους τυραννγιχοῦ.᾿
x9 μὲν νεάζων χαὶ χρόνῳ μείων γεγὼς
875 τὸν πρόσϑε γεννηϑέστα. Πολυνείχη ϑρόνων
ἀποστερίσχει, χἀξελήλαχεν πάτρας.
ὁ δ᾽, ὡς καϑ'᾽ ἡμᾶς ἔσϑ᾽ ὁ πληϑόων λόγος,
τὸ χοῖλον "4oyoc βὰς φυγὰς, προσλαμβάνει
κπκῆϑός τὸ καινὸν καὶ ξυνασπιστὰς φίλους,
880 ὡς «vríx Ἄργος ἢ τὸ Ταδμείων πέδον
τιμῇ καϑέξον, 3 πρὸς οὐρανὸν βιβῶν,
ταῦτ᾽ οὐχ doé9nóc ἔστιν, ὦ πάτερ, λόγων,
ἀλλ᾽ ἔργα δεινά" τοὺς δὲ σοὺς ὅποι ϑεοὶ
πόνους χατοιχτιοῦσιν οὐχ ἔχω μαϑεῖν.
ΟΙΝΙΠΟΥ͂Σ.
885 ἤδη γὰρ ἔσχες ἐλπίϑ᾽ ὡς ἐμοῦ ϑεοὺς
ὥραν τιν᾽ ἕξειν, ὥστε σωθῆνωί ποτε;
| ΩΣ M HNH,
ἔγωγε τοῖς νῦν γ᾽, ὦ πάτερ, μαγντεύμασιν.
ΟἸΔΊΠΟΥΣ.
ποίοισι τούτοις; τί δὲ τεϑέσπισταε, τέχνον;
1Σ ΜΗ ΝΗ.
σὲ τοῖς Pxei ζητητὸν ἀνθρώποις ποτὲ
890 ϑανόντ' ἔσεσθαι ζῶντά τ΄, εὐσοίας χάριν.

| OIA4IDM OYZ.
τίς δ' ἄν τε τοιοῦδ᾽ ἀνδρὸς εὖ πράξειεν ἄν;
IZMH NH.
ἂν σοὶ τὰ xt(row qui γίγνεσϑαι πράτη.
OIJdIHOYZ.
ὅτ᾽ οὐχ ἔτ᾽ εἰμὶ, τηνιχαῦτ᾽ ἄρ᾽ εἴμ᾽ ἀνήρ;
IZMH NH.
νῦν γὰρ 9eof αἱ ὀρθοῦσι, πρόσϑε δ᾽ ὥλλυσαν.
ΟΙΖΦΙΠΟΥΣ.
895 γέροντα D ὀρϑοῦν φλαῦρον ὃς νέος πέση.
IZMHNH. |

καὶ μὴν Κρέοντά γ᾽ la9s σοι τούτων yeigir
ἥξοντα βαιοῦ χοὐχὶ μυρίου χούνου.
OI AI IHIOYZ2.
ὅπως τί ϑράσῃ, 9vyarto ; ἑομήνευέ μοι.
IXZMHNIH.
ὥς σ᾽ ἄγχι γῆς στήσωσι Καδμείας, ὅπως
j 400 χρατῶσι μέν σου, γῆς dà μὴ 'uBatryc ὅρων.
OIAIIIOY 2.
ἡ δ᾽ ὠφέλησις τίς ϑύρασι κειμένου;
IXMHNH. —
κείνοις ὁ τύμβος δυστυχῶν ὁ σὸς βαρύς.
OIZd1Hu0Y2.
x&vtv ϑεοῦ τις τοῦτό γ᾽ ἂν γνώμη μάϑοι.
IZMHN Η.
τούτου χάριν τοίνυν σε προσϑέσϑαι πέλας ᾿
405 χώρας ϑέλουσι μηδ᾽ ἵν᾿ ἄν σαυτοῦ κοκτῆς.
ΟΙΔΜΙΠΟΥ͂ Z.
7j xa) χατασχιῶσι Θηβαίᾳ χόνει;
IZMHENH.
ἀλλ᾽ οὐχ ἐξ τοὔμφυλον αἷμά σ᾽, ὦ πάτερ.

151

152

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

OIAIDHOY:-.
oix ag ἐμοῦ ys μὴ κρατήσωσιν rosé.
IZMHNH.
ἔσται ποτ᾿ ἄρα τοῦτο Καδμείοις βάρος.
ΟΙΔΙΠΟΥ͂Σ.
410 ποίας φανείσης, ὦ τέχνον. ξυναλλαγῆς;
IZMHN H.
τῆς σῆς ὑπ᾽ ὀργῆς. σοῖς ὅταν στῶσιν τάφοις.
ΟΙΔΙΠΟΥΣ.
& δ᾽ ἐννέπεις, χλύουσα τοῦ λέγεις, τέκνον;
IZMHNH.
ἀνδρῶν ϑεωρῶν “ελφιχῆς ἀφ᾽ ἑστίας.
ΟΙΠΙΠΟΥ͂Σ.
καὶ ταῦτ᾽ ἐφ᾽ ἡμῖν Φοῖβος εἰρηκὼς χυρεῖ;
ΤΣΜΗΝΉ.
416 ὥς φασιν οἱ μολόντες εἷς Θήβης πέδον.
OQIA4I1I OY.
παίδων τις οὖν ἤχουσε τῶν lua» trudt;
IZMHNH.
ἄμφω γ᾽ ὁμοίως, κἀξεπίστασϑον παλῶς.
OIAlIIILO Y.

xq9' ol χάχιστοι τῶνδ᾽ ἀχούσαντες πάρος
τοὐμοῦ πόϑου προὔϑεντο τὴν τυραννίδα;
IZMHNH.
420 ἀλγῶ κλύουσα ταῦτ᾽ ἐγὼ, φέρω δ᾽ ὅμως.
OIA4II OY-.
ἀλλ᾽ οἱ ϑεοί σφε μήτε τὴν πεπρωμέσην
ἔριν χατασβέσειαν, ἐν δ᾽ ἐμοὶ τέλος
αὐτοῖν γένφϑιτο τῆσδε τῆς μάχης πέρι,
ἧς νῦν ἔχονται χἀπαναΐρονται δόρυ"

426 ὡς οὔτ᾽ ἂν ὗς νῦν σχῆπτρα xc ϑρόνους ἔχει
quielveuev , οὔτ᾽ ἄν οὐξεληλυϑὼς πόλιν
ἔλϑοι ποτ᾽ αὖϑις" οἵ γε τὸν φύσαντ᾽ ἐμὲ
οὕτως ἀτίμως πατρίδος ἐξωϑούμενον
οὐχ ἔσχον οὐδ᾽ ἤμυναν" ἀλλ᾽ ἀνάστατος

ἃ80 αὐτοῖν ἐπέμῳ ϑην χἀξεχηρύχϑην φυ,γάς.
εἴποις ἄν ὡς ϑέλοντι τοῦτ᾽ ἐμοὶ τότε
πόλις τὸ δῶρον elxóroc κατήνυσεν.
οὐ δῆτ᾽, ἐπεί τοι τὴν μὲν αὐτίχ᾽ ἡμέραν,
ὁπηνέκ' ἔξει ϑυμὸς, ἤϑιστον δέ por.

435 τὸ χατϑαγεῖν ἣν χαὶ τὸ λευσϑῆναι πέτροις,
οὐδεὶς ἔρωτος τοῖδ᾽ ἐφαίνετ᾽ ὠφελῶν"
χοόνῳ δ᾽, ὅτ᾽ ἤδη πῶς ὁ μόχϑος ἣν πέπων,
κἀμάγϑανον τὸν ϑυμὸν ἐχϑραμόντα μοι
μείζω πολαστὴν τῶν πρὶν ἡμαρτημένων,

440 τὸ τηνίχ᾽ ἤδη τοῦτο μὲν πόλις βίᾳ
ἤλαυνέ μ᾽ ἐχ γῆς χρόνιον, οἱ δ᾽ ἐπωφελεῖν.
οἱ τοῦ πατρὸς, τῷ πατρὶ δυνάμενοι, τὸ δρῶν
οὐχ ἠθέλησαν, ἀλλ᾽ ἔπους σμιχροῦ χάριν
φυγάς σφιν ἔξω πτωχὸς ἡλώμην ἐ;ώ.

445 Ex. ταῖνδε δ᾽, οὔσαιν παρϑέγοιν, ὅσον φύσις
ϑίϑωσιν αὐταῖν, χαὶ τροφὰς ἔχω βίου
καὶ γὴς ἄϑειαν xcl γένους ἐπάρχεσι»"
τὼ δ᾽ ἀντὶ τοῦ «(ύσαντος εἰλέσϑην ϑροόνους
xc σχῆπτρα χοαίνει» χαὶ τυρανγεύειν χϑονύς.

450 ci οὔ t! μὴ Agen τοῦδε συμμάχου,
οὔτε σφιν ἀρχὴς τῆσδε Καδμείας ποτὲ
ὄνησις ἥξει. τοῦτ᾽ ἐγῷϑδα, τῆσδέ τε
μαντεῖ" ἀχούων, συννοῶν re τὰἀξ ἐμοῦ
παλαίφαϑ᾽ ἁμοὶ «βοῖβος ἤνυσέν ποτε.

——————— MÀ À— ῬϑῬοῬϑοἄΎὄοθΘὅΘἝΘν.͵.Ὃ."."Ὃ"ὋὉὉὁὁὋοὋο"»"»"»"»"»""»»ΝΝ θ᾽.

4$5 πρὸς ταῦτα xol Κρέοντα πεμπόντων ἐμοῦ
μαστῆρα, «εἴ τις ἄλλος ἐν πόλει σϑέγει.
ἐὰν γὰρ ὑμεῖς, ὦ ξένοι. ϑέλητέ μου
προστάτισι ταῖς σεμγαῖσι δημούχοις ϑεαῖς
. ἀλχὴν ποιεῖσθαι, τῇδε τῇ πόλει μέγαν
460 σωτῆρ᾽ ἀρεῖσϑε, τοῖς ϑ᾽ ἐμοῖς ἐχϑροῖς xor;
ΧΟΡΟΣ.
ἐπάξιος μὲν, Οἰδίπους, κατοιχτίσαι,
αὐτός τε παῖδές 9" αδ᾽ " ἐπεὶ δὲ τῆσδε γῆς
σωτῆρα σαυτὸν τῷδ᾽ ἐπεμβάλλεις λόγῳ,
παρααενέσαι got βούλομαι τὰ σύμφορα.
OI4IHOYZ.
465 ὦ qAra9', ὡς νῦν πᾶν τελοῦντι προξένει.
ΧΟΡΌΣ.
ϑοῦ νῦν χαϑαρμὸν τῶνδε δαιμόνων, ἐφ᾽ ἃς
τὸ πρῶτον ἴχου xal χατέστειψας πέδον.
OIZIIOYZ.
τρόποισε ποίοες; ὦ ξένοε, διδάσχετε.
Ο ΧΟΡΟΣ.
πρῶτον μὲν ἱρὰς ἐξ ἀειρύτου χοὰς
470 χρήνης ἐνεγχοῦ. δὲ ὁσίων χειρῶν ϑιγῶν.

01/1111 0 Y Z.
Ora» δὲ τοῦτο χεῦμ᾽ ἀκήρατον λάβω;
ΧΟΡΟΣ.

πρατῆρές εἶσιν. ἀνδρὸς εὔχειρος τέχνη,
ὧν zoür' ἔρεψον καὶ λαβὰς ἀμφιστόμους.

ΟΙΔΦΔΙΠΟΥΣ.
ϑαλλοῖσιν, ἢ κρόχαισιν., ἢ ποίῳ τρύπφ;
ΧΟΡΟΣ.
47$ οἰὸς γεαρᾶς νεοπόχῳ μαλλῷ βαλών.
.OI ΑΠΟΥ͂Σ.
εἶεν" τὸ δ᾽ ἔνϑεν ποῖ τελευτῆσαί μὲ 293;
ΧΟΡΟΣ.
χοὰς χέασϑαι στάντα πρὸς πρώτην ἕω.
OIATIIO Y.
ἢ τοῖσδε κρωσσοῖς οἷς λέγεις χέω τάδε;
ΧΌΡΟΣ.
τρισσάς γε πηγάς" τὸν τελευταῖον d' olor. —
0 1.1 III O Y.
480 τοῦ τόνδε πλήσας 90; δίδασκε καὶ τόϑε.
ΧΟΡΟΣ.
ὕδατος, μελίσσης " μηϑὲ προσφέρειν μέϑυ.
OIAIIIOYZ.
ὅταν δὲ τούτω» γῆ μελάμᾳυλλος τύχῃ;
ΧΟΡΟΣ.

τρὶς ἐννέ αὐτῇ κλῶνας ἐξ ἀμφοῖν χεροῖν
τιθεὶς ἐλαίας, τάσδ᾽ ἐπεύχεσθαι λιτάς.
OIAIIIOY-.
48$ τούτων ἀχοῦσαι βούλομαι. μέγιστα γάρ.
ΧΟΡΟΣ. .

ὡς σφας χαλοῦμεν Ἐὐμενίδας, ἐξ εὑμεγὼν
στέρνων ϑέχεσϑαι τὸν ἱχέτην σωτήριον.
αἰτοῦ σύ τ᾽ αὐτὸς, κεῖ τις ἄλλος ἀντὶ σοῦ,
πυστα φωνῶν μηδὲ μηχύνων βοήν.

490 ἔπειτ᾽ ἀφέρπειν ἄστροφος. καὶ ταῦτά σοι
δοάσαντι ϑαοσῶν ἂν παρασταίην ἐγώ"
ἄλλως δὲ δειπαίνοιμ᾽ ἄν ὦ ξέν᾽, «umi συί.

ΟἸΔΊΠΟΥΣ.
ὦ παῖδε, χλύετον τῶνδε προσχώρων ξένων;

OIAIHnOTZ 153
ANTITPONH. L ΧΟΡΟΣ.
ἡχούσαμέν τε yo τι δεὶ πρόστασσε θροᾶν. πῶς quc;
OI4dIHOYZ2. 014110Y2.
405 2po) μὲν" οὐχ ὁδωτά. λείπομαε γὰρ ἐν παῖδε, δύο δ᾽ ἅτ
τῷ μὴ δύνασθαι μήϑ᾽ ὁρᾶν, ϑυοῖν καχοῖν. ΧΟΡΟΣ.
eger δ᾽ ἁτέρα μολοῦσα πραξατώ τάϑε. ὦ Ζεῦ.
doztir γὰρ οἶμαι χἀντὶ μυρίων μίαν OIAIHOYz2.
j τρυχὴ» τάδ᾽ ἐχτίγουσαν, ἢν εὔνους παρῆ-. ματρὸς κοιγᾶς ἀπέβλαστον ὠδίγος.
| 390 aAA ἐν τάχει τι πράσσετον" μόνον δέ με ΧΟΡΟΣ.
μὴ λείπετ᾽. οὐ γὰρ ἄν σϑένοι τοὐμὸν ϑέβας αὗται γὰρ ἀπόγονοι réel ;
ἔρημον ἕρπειν οὐδ᾽ ὑφηγητοῦ γ᾽ ἄνευ. QIAIII o ΥΣ.
IZMHNH. $3$ χοιναί γε πατρὸς ἀδελφεαί.
ἀλλ elu ἐγὼ τελοῦσα" τὸν τόπον δ᾽ ἵνα ὦ ΧΟΡΟΣ.
ἥσται μὶ ἐφευρεῖν, τοῦτο βού iy. .
ζετο p ἐφ oppi, lopes μοϑεῖν OIdIHOYZ. .
505 rovxeiSer ἄλσου., ὦ ξένη, τοῦδ᾽ - ἢν dé του Ἰὼ dira μυρίων y ἐπιστροφαὶ καχῶν.
σπάν:» τιν ἴσχης, ἔστ᾽ Emoixoc, ὃς φράσει. ΧΟΡΟΣ.
IZMHNH. ἔπαϑες
χωροῖμ᾽ ἄν εἰς τόδ᾽ * ᾿Αντιγόνη, σὺ δ᾽ ἐνθάδε OIAIIIO Y2.
φύλασσε πατέρα τόνδε. τοῖς τεχοῦσι γὰρ ἔπαϑον ἀλασεὶ ἔχειν.
οὐδ᾽ εἰ zorei τις, dti πόνου μνήμην ἔχειν. " : : ΧΟΡΟΣ.
ΧΟΡΟΣ. eeses
$10 δεινὸν μὲν τὸ πάλαι χείμενον ἤδη χαχὸν, ὦ x ΟἸΔΊΠΟΥΣ.
| ξεῖν᾽, ineyelony*— oux ἔρεξα. ΧΟΡΟΣ
ὅμως δ᾽ ἔραμαι πυϑέσϑαι. τί γάρ; “
| mem ΧΟΡΟΣ. ἐδεξάμην
| τὰς δειλαίας ἀπόρου φανείσας 540 iu. OP y i ὃ pino? ἐγὼ ταλαχάρδιος
ἀλγηδόνος, ᾧ ξυνέστας. πωφέλησα πόλεος ἐξελέσθαι.
ΧΟΡΟΣ.
ΟἹ ΙΠΟΥ͂Σ. δύσεανε, τί γάρ; ἔϑου φόνον
55 uj πρὸς ξενίας ἀνοίξης - OIAIIIO ΥΣ.
| τᾶς σᾶς, πέπον, foy ἀναιδῆ. τί τοῦτο; τί δ᾽ ἐϑέλεις μαϑεὶν ;
uu : ΧΟΡΟΣ. . ΧΟΡΟΣ.
τὸ ἴοι πολὺ xe μηδαμὰ λῆγον . πατρὸς;
χρήζω, ξέν᾽, ὀρϑὸν ἄχουσμ' ἀχοῦσαι. “ἫΝ ΟΙΔΙΠΟΥΣ,.
| Suo. ΟἸἹΔΊΠΟΥΣ. παπαῖ, δευτέραν ἔπαισας ἐπὶ νόσῳ νόσον.
ΧΌΡΟΣ. ni X0PO0z.
| , x«yes .
1o στέρξον, ἱκετεύω, HAIHTO Y E. ᾿ς OIAIHOYZ
| φιῦ φεῦ. | . ἔχανον. ἔχει δέ uoi
| ΧΟΡΟΣ. τί ποῦτος ΧΟΡΟΣ.
(| μϑ πείθου" κἀγὼ γὰρ ΠΟΎΣ Pn ^ OIAIHOYZ.
| . πρὸς δίκας T^. .
ἤνεγχον καχότατ᾽, ὦ ξένοι, ἤνεγχον ἑκὼν μὲν, ᾿ ΧΟΡΟΣ.
ϑεὸς ἵστω, ᾿ ᾿ τί γάᾳ;
τούτων δ᾽ αὐθαίρετον οὐδέν. OI4IHOYZ
ΧΟΡΟΣ. ἐγὼ φράσω.
elf ἐς τί; . qoc
OIA4IHOYZ. καὶ γὰρ ἁλοὺς ἐφάνευσα xol ὥλεσα .
Szaz) μ᾽ εὐνᾷ πόλις οὐδὲν ἴδριν νόμῳ di καϑαρὸς, ἄϊδρις εἰς τόϑ᾽ ἦλθον.
γάμων ἐνέδησεν ἄτᾳ. . . ΧΟΡΟΣ.
ΧΟΡΟΣ. . καὶ μὴν ἄναξ δδ᾽ ἡμὶν Αἰγέως γόνος
3 unt , € ἀκούω, $$0 Θησεὺς xor " ὀμφὴν σὴν iq ἁστάλη πάρα.
ἐστ ἐπλήσῳ; ΘΗΣΕΥΣ.

ΟΙΦΙΠΟῪΥΣ.
» ϑάνατος μὲν τάδ᾽ ἀχούειν,
aoo ξεῖν". αὗται δὲ δύ᾽ ἐξ ἐμοῦ μὲν
$10 — 820. — $21— 488.

ἘΠῚ ΚΟΑΩΚΩΙι.

πολλῶν ἀχαύων ἂν τε τῷ πάρος χρόνῳ

τὰς αἱματηρὰς ὀμμάτων διαφϑορὰς

ἐγνωχά σ᾽, & πεῖ Λαΐου, τανῦν 9' ὅδοςς
284 — 5A1. zz $42 — $48.

POETAE SCENICI,

154

ZOO€O0RAELEOTZIZ

ἐν ταῖσδ᾽ ἀχούων μᾶλλον ἐξεπίσταμαι.
$55 σχευή τε γάρ σε καὶ τὸ δύστηνον xága
ϑηλοῦτον ἡμῖν ὄνϑ᾽ ὃς εἶ, χαί σ᾽ οἱἰχτίσας
ϑέλω ᾿περέσϑαι, ϑύσμορ᾽ Οἰδίπου, τένα
πόλεως ἐπέστης προστροπὴν ἐμοῦ v ἔχων,
αὐτός τε χή σὴ δύσμορος παραστάτις. :
$00 δίδασχε. δεινὴν γάρ τιν ἂν πρᾶξιν τύχοις
λέξας ὁποίας ἐξαφισταίμην ἐγώ.
ὡς οἶδά γ᾽ αὐτὸς ὡς ἐπαιδεύϑην ξένος,
ὥσπερ σὺ, yog τις πλεῖστ ἀνὴρ ἐπὶ. ξένης
ἤϑλησα χινδυνεύματ' ἐν τὠμῷ χάρᾳ,

$65 ὥστε ξένον γ᾽ ἄν οὐδέν» ὄνϑ᾽, ὥσπερ σὺ γῦν,

ὑπεχτραποίμην μὴ ov συνεχσώζειν" ine
ἔξοιδ᾽ ἀνὴρ ὧν χὥῶτι τῆς ἐς αὔριον
οὐδὲν πλέον uos σοῦ μέτεστιν ἡμέρας.
| OIA4IHOYZ.
Θησεῦ, τὸ σὸν γενναῖον ἐν σμιχρῷ λόγῳ
570 παρῆχεν, ὥστε βραχέκ uot δεῖσϑαι φράσαι.
σὺ γάρ μ' 6c elus, xàq' ὅτου πατρὸς γεγὼς
καὶ γῆς ὁποίας ἦλθον, εἰρηχὼς κυρεῖς"
ὥστ' ἐστί μοι τὸ λοιπὸν οὐδὲν ἄλλο πλὴν.
εἰπεῖν ἃ χρήζω, yo λόγος διοίχεται.
ΘΗΣΕΥΣ.
$75 τοῦτ᾽ αὐτὸ νῦν δίδασχ᾽, ὅπως ἄν ἐχμάϑω.
ΟἹΙΔΙΠΟΎΥΣ.
δώσων ἰχάνω τοὐμὸν ἄϑλιον δέμας
σοὶ δῶρον, οὐ σπουδαῖον εἰς ὄψιν" τὰ δὲ
κέρδη παρ᾽ αὐτοῦ χρείσσον ἢ μορφὴ καλή.
ΘΗΣΕΎΣ..
ποῖον δὲ χέρδος ἀξιοῖς ἥχειν φέρων;
OIZ4IIIOYZ.
$80 χρόνῳ μάϑοις ἂν, οἰχὶ τῷ παρόντι που.
ΘΗ͂ΣΕΥΣ. .
ποίῳ γὰρ ἡ σὴ προσφορὰ δηλώσετω;"
OIAIITO YZ. -
ὅταν ϑάνω "yà καὶ σύ uov raptis γένη.
6HZEY
τὰ λοίσϑι᾽ αἰτεῖ τοῦ ffov, τὰ ^ ἐν μέσῳ
3 λῆστιν ἴσχεις ἢ δι᾽ οὐδενὸς ποιεῖ.

ΟἸΔΊΠΟΥΣ.
$85 ἐνταῦϑα γάρ μοι χεῖνα συγχομέζεται.
|| OHZE ΥΣ.
ἀλλ ἐν βραχεῖ δὴ τήνδε u^ ἐξαιτεῖ χάριν...
OIA4II o YZ.
ὅρα γε μήν" οὐ σμικρὸς, oUx , ἀγὼν ὅδε.
ΘΗΣΕΥΣ.
πότερα τὰ τῶν σῶν ἐχγόνων, ἢ 'uoU λέγεις;
ΟΙΦΙΠΟῪΣ.
xelryor κομίζειν χεῖσ᾽ ἀναγχάσουσί με.
ΘΗΣΕΥΣ.
$90 ἀλλ' εἰ ϑέλοντά γ᾽), οὐδὲ σοὶ φεύγειν χειλόν.
ΟΙΔΦΙΠΟΥΣ.
ἀλλ οὐδ᾽, bv αὐτὸς ἤϑελον, παρίεσαν.
ΘΗΣΕΥΎΣ.
ὦ μῶρε, ϑυμὸς δ᾽ ἐν καχοῖς οὐ ξύμφορον.
OIA4III OY 2.
ὅταν μάϑης μὸν, rovOére , τανῦν δ᾽ fe.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.

διδασν. ἄνευ γνώμης γὰρ οὔ μὲ χρὴ λέγειν.

OIAIIOYZ.
595 πώτονθα, Θησεῦ, δεινὰ πρὸς κακοῖς xam.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
ἥ τὴν παλαιὼν ξυμφορὰν γένους ἐρεῖς ;
OIAIIIOYZ.
οὐ djr " ἐπεὶ πᾶς τοῦτό y Ἕλλήνων ϑροεῖ.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
τί γὰρ τὸ μεῖζον ἢ κατ᾿ ἄνϑρωπον νοσεῖς;
OIAIILO YZ.
οὕτως ἔχεε uoi. γῆς ἐμῆς ἀπηλάϑην
600 πρὸς τῶν ἐμαυτοῦ σπερμάτων" ἔστιν δέ jos
πάλιν χατελϑεὶν μήποϑ᾽, ὡς πατροχτόνῳ.

ΘΗΣΕΎΣ.
πῶς δῆτά σ᾽ ἂν πεμψαέαϑ᾽, ὥστ᾽ οἰκεῖν δίχα;
. OI14IHOYZ.
τὸ ϑεῖον αὐτοὺς ἐξαναγχάζεε στόμα.
ΘΗΣΕΎΣ.
ποῖον πάϑος δείσαντας ἐχ χρηστηρίων;
OIAIHOYZ2 ᾿
606 ὅτι σφ᾽ ἀνάγχη τῇδε πληγῆναι χϑονώ
ΘΩΣΕΥΣ.
καὶ πῶς γένοιτ ἄν τἀμὰ κἀχείγων πιχρά;
OI4dIIHOYSZ.

ὦ φίλτατ' Αἰγέως mai, μόνοις οὐ γίγνεται

ϑεοῖσε γῆρας οὐδὲ χατϑανεῖν ποτε,

τὰ δ᾽ ἄλλα συγχεῖ πάνϑ᾽ ὁ παγχρατὴς χρόνος.
610 φϑένει μὲν ἰσχὺς γῆς, φϑένεε δὲ σώματος,

ϑνήσχει δὲ πίστις, βλαστάνει δ᾽ ἀπιστέα,

καὶ πνεῦμα ταυτὸν ovztor ovr ἐν ἀνδράσε»ν

φίλοις βέβηκεν οὔτε πρὸς πόλιν πόλει.

τοῖς μὲν γὰρ ἤδη, τοῖς δ᾽ ἐν ὑστέρῳ χούγῳ
615 τὰ τερπνὰ πιχρὰ γίγνεται χαῦϑις qa.

καὶ ταῖσε Θήβαις εἰ τανῦν εὐημερεῖ

καλῶς τὰ πρὸς σὲ, μυρίας ὁ μυρέος

χρόνος τεχνοῦται νύχτας ἡμέρας τ' ἰὼν,

ἐν αἷς τὰ νῦν ξύμφωνα δεξιώματα
620 δόρεε διασχεδῶσιν ἐκ σμιχροῦ λόγου"

T/ οὑμὸς tUdwr χαὶ χεχρυμμένος νέχυς

ψυχρός ποτ’ αὐτῶν ϑερμὸν αἷμα πέεταε,

εἰ Ζεὺς ἔτι Ζεὺς, χὠ Διὸς Φοῖβος σαφής.

ἀλλ οὐ γὰρ αὐδὰν ἡδὺ τἀχίνητ᾽ ἔπη,
625 ἔα μ᾽ ἐν οἷσιν ἠρξάμην, τὸ σὸν μόνον

πιστὸν φυλάσσων" xovnor Οἰδίπουν ἐρεῖς

ἀχρεῖον οἰχητῆρα δέξασϑαε τόπων

τῶν ἐνθάδ᾽, εἴπερ μὴ ϑεοὶ ψεύσουσί με.

ΧΟΡΟΣ.

ἄναξ, πάλαι καὶ ταῦτα. καὶ τοιαῦτ᾽ ἔπη

630 γῇ τὴϑ᾽ ὅδ᾽ ἀνὴρ ὡς τελῶν ἐφαίνετο.
ΘΗΣΕΎΣ.

τίς δῆτ ἄν ἀνδρὸς εὐμένειαν ἐχβάλος

τοιοῦδ᾽, ὅτου πρῶτον μὲν ἢ δορύξενος

κοιγὴ παρ᾽ ἡμῖν αἱέν ἐστιν ἑστία;

ἔπειτα δ᾽ ἱχέτης δαιμόνων ἀφιγμένος
635 7j τῆϑε x&uol δασμὸν οὐ σμιχρὸν τέγεε-

ἁγὼ σεβισϑεὶς οὔποτ᾽ ἐκβαλῶ χάριν

τὴν τοῦδε, yoo« δ᾽ ἔμπαλιν κατοικιι.

εἰ δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἡδὺ τῷ ξένῳ μέμνειν, σέ νὲν

τάξω φυλάσσειν" εἰ δ᾽ ἐμοῦ στείχειν μέτα
640 τόδ᾽ ἡδὺ, τούτων, Οἰδίπου. ϑίϑωμί σοε

κρίναμέξι χρῆσθαι. 19496 γὰρ δυνοίσομαι.

OIAIHOTEX EHI ΚΟΛΏΩΝΩΙι.

155

. —————— ARRA QUU PAPAE UAR PREFERRED ERE EDEN

0141110Y.
ὦ Ζεῦ, διϑοίης τοῖσι τοιούτοισιν εὖ,
ΘΗΣΕΥΣ.
κί δῆτα χρήζεις; ἡ ϑόμους στείχειν ἐμούς;
ΟΙΠΙΠΟΎῪΣ.
αὖ μοι ϑέμις y ἦν. ἀλλ᾿ ὁ χῶρός ἐσθ᾽ ὅδε,
6HZEYZ.
GAS ἐν ᾧ sí πράξεις; οὐ γὰρ ἀντισεήσομαι.
ΟΙΠΙΠΟΥΣ.
ἂν ᾧ χρατήσω τῶν ἔμ᾽ ἐχβεβληκότων.
OHZEYZ.
μέγ᾽ ἄν λέγοις ϑώρημα τῆς συνουσίας.
OI.11 IIO Y Z.
εἰ €o( γ᾽ ἅπερ φὴς ἐμμενεῖ τελοῦγτί uoc...
ΘΗΣΕΥΣ.
ϑάρσωι τὸ τοῦδέ γ᾽ ἀνδρός" οὔ σε μὴ προϑῶ.
OIAIHOYZ. .
650oUro« σ᾽ ὑφ᾽ ὄρχου γ᾽ ὡς χαχὸν πιστώσομαι.
ΘΗ͂ΣΕΥΣ."
οὔχουν πέρα γ᾽ ἄν οὐδὲν ἢ λόγῳ φέροις.
01.1111 0 Y Z.
πος οὖν ποιήσεις ;
ΘΗΣΕΥΣ.
τοῦ μάλισε᾽ Oxvog σ᾽ ἔχει;
014110Y3. :
ἥξουσιν ἄνδρες
᾿ ΘΗΣΕΥΣ. ᾿
ἀλλὰ τοῖσδ᾽ ἔσται μέλον.
OIA4IHOYZ.
ὅρα με λείπων
ΘΗΣΕΥΣ.
μὴ δίδωσχ᾽ ἃ χρή με δρᾶν.
OIAIJOYJ.
€$5 óxroUrz' ἀνάγχη.
6HEEY Z2.
τοὐμὸν οὐχ ὀχνεῖ xéao.
OIAIHOYZ.
οὐχ olg9' ἀπαλὰς
ΘΗΣΕΥΣ.

οἶδ᾽ ἐγώ σε μή τινα
ἐνθένδ᾽ ἀπάξοντ᾽ ἀνδρα πρὸς βίαν ἐμοῦ.
πολλαὶ δ᾽ ἀπειλαὶ πολλὰ δὴ μάτην ἔπη
ϑυμῷ κατηπείλησαν, ἀλλ᾽ ὁ γοῦς ὅτων
Θθαὐτοῦ γένηται, φροῦδα τἀπειλήματα.
χεένως d' ἴσως χεὶ δείν᾽ ἐπερρώσθη λέγων
τῆς σῆς ἀγωγῆς, οἶδ᾽ ἐγὼ, φανήσεται
μαχρὸν τὸ δεῦρο πέλαγος οὐδὲ πλώσιμον.
ϑαρσεῖν μὲν οὖν ἔγωγε χἄνευ τῆς ἐμῆς
2 γνώμης ἐπαινῶ, Φοῖβος εἰ προὔπεμψέ σε"
ὅμως dà χἀμοῦ μὴ παρόντος οἶδ᾽ ὅτε
τοὐμὸν φυλάξει σ᾽ ὕνομα μὴ πάσχειν xcxeg.
ΧΟΡΟΣ. .
εὐέππου, ξένε, τᾶσδε χώρας
ἴσχον τὰ χράτιστα γᾶς ἔπαυλα,
609 ró» ἀργῆτα Κολωνὸν, ἔνϑ'
& λέγεεα μενύρεται
ϑαμέζουσα μάλιστ᾽ ἀηδὼν
χλωραὶς ὑπὸ βάασαις,
τὸν οἱγῶ"π᾽ ἀγέχουσα κισσὸν
668 — 680. zc 681 — 093.

6015 xe) τὰν ἄβατον ϑεοῦ
φυλλάϑα μυριόκαφπον ἀγήλιον
ἀγᾷνεμόν τε πάντων
χωμώγων»" ἵν᾽ ὁ βαχχιώτας
dé) Ζιόνυσος ἐμβατεύει
689 ϑεωῖς ἀμφιπολῶν τιϑήναις.
ϑάλλει δ᾽ οὐρανίας ὑπ᾽ ἄχνας
ὁ καλλέβοτρυς xar' ἦμαρ ἀεὶ
ψγάρχισσος, μεγάλαιν ϑεαὶν
ἀρχαῖον στεφάνωμ', ὅ τε
685 χρυσαυγὴς xgoxec* οὐδ᾽ ἀϑπνοι
κρῆναι μενύϑουσιν
Κηφισοῦ νομάϑες ῥεέϑρων,
ἀλλ᾽ aiv ἐπ᾽ ἤματι
ὠκύτοχος πεδίων ἐπινέσσεται
009 ἀκηράτῳ ξὺν ὄμβρῳ
στερνούχον χϑονός " οὐδὲ Meva&y
χοροί νιν ἀπεστύγησαν, οὐδ᾽ à
χρυσάνιος ᾿Δἀφροϑίτα.
094 ἔστιν δ᾽ οἷον ἐγὼ γᾶς ᾿Ἡσίας οὐκ ἑπωχούω,
οὐδ᾽ ἐν τῷ μεγάλᾳ “ωρίδε νάσῳ Πέώοπος πώ-
ποτε βλαστὸν
φύτευμ᾽ ἀχείρωτον αὐτόποιον
ἐγχέων φόβημα δαΐων,
7006 τᾷδε ϑάλλει μέγιστα χώρᾳ,
᾿ γλαυχᾷς παιδοτρόφου φύλλον ἐλαίας"
τὸ μέν τις οὔτε νεαρὸς οὔτε γήρᾳ
σημαίνων ἁλιώσει χερὶ πέρσας " ὁ γὰρ eli» ὁρῶν
κύχλος
70$ λεύσσει νιν ἭΜορίου «ἰὸς
χὰ γλαυχώπις ᾿4ϑάνα. |
701 ἄλλον δ᾽ αἶνον ἔχω ματροπόλει τᾷδε χράτισεογ,
δῶρον τοῦ μεγάλου δαίμονος, εἰπεῖν, * " αὔ-
$07 χημα μέγιστον, —
711 εὔιππον, εὕπωλον, εὐθάλασσον.
ὦ nai Χρόνου, σὺ γάρ νιν εἰς
τόδ᾽ εἰσας αὔχημ᾽, ἄναξ Ποσειδὰν,
ἵπποισιν τὸν ἀχεστῆρα χαλιγὸν
715 πρώταισι ταῖσδε χείσας ἀγυιαῖς.
ἁ δ᾽ εὐήρετμος ἔχπαγλ' ἁλία χερσὶ πῳραπτο-
μένα πλάτα
ϑρώσχει, τῶν ἑχατομπόδων
Nnoyjder ἀκόλουϑος.
. | ANTIPONH.
720 ὦ πλεῖστ᾽ ἐπαίνοις εὐλογούμενον πέδον,
yüy σοι τὰ λαμπρὰ ταῦτα δεῖ ξαίνειν lag.
ΟΙΔΙΠΟῪΣ.
sí δ᾽ ἔσειν, ὦ παῖ, χαινόν ;
ΔΔΝΤΙΣΓΟΝΕ.
ἄσσον ἔρχεται
Κρέων ὅδ᾽ ἡμῖν οὐχ ἄνεν πομπῶν, πάτερ.
OIAIIIOY ZZ.
ὦ. φίλτατοι γέροντες, ἐξ ὑμῶν ἐμοὶ
725 φαίνοιτ᾽ ἂν ἤδη τέρμα τῆς σωτηρίας.
| ΧΟΡΟΣ.
ϑάρσει, παρέσται. καὶ γὰρ εἶ γέρων κυρῶ;
τὸ τῆσδε χώρας οὐ γεγήρακε σϑένος.
ΚΡΕΩ͂Ν. dei
vd ϑονὸς τῆσδ᾽ εὐγενεῖς οἰχητορᾶς,
“ἜΝ 004 — 706. i 702 — 119.

E

156

ὁρῶ τιν᾽ ὑμᾶς ὀμμάτων εἰληφότας —
780 φόβον γεωρῆ᾽ τῆς ἐμῆς ἐπεισόδου,
ὃν μήτ᾽ ὀχνεῖτε μήτ᾽ ἀφῆτ᾽ ἔπος κακόν.
fixe γὰρ οὐχ ὡς δρᾶν τι βουληϑεὶς, ἐπεὶ
γέρων μέν εἰμι, πρὸς πόλιν δ᾽ ἐπίσταμαι
σϑέγουσαν ἤχων, εἴ τιν᾽ ᾿Ελλάδος, μέγα.
785 ἀλλ᾿ ἄνδρα τόνδε τηλικόσδ᾽ ἀπεστάλην
πείσων ἕπεσϑαι πρὸς τὸ Καδμείων πέδον,
οὐχ ἐξ ἑνὸς στείλαντος L ἀλλ ὐνδρῶν ὕ ὕπο
πάντων χελευσϑεὶς, οὕνεχ᾽ ἧχέ μοι γένει
τὰ τοῦδε πενϑεῖν πήματ᾽ εἷς πλεῖστον πόλεως.
740 ἀλλ᾽, ὦ ταλαίπωρ᾽ Οἰδίπου, κλύων ἐμοῦ.
ixoU πρὸς οἴχους. πᾶς σε Καδμείων λεὼς
καλεῖ δικαίως" ἐχ δὲ τῶν μάλιστ᾽ ἐγὼ,
ὅσῳπερ , εἰ μὴ πλεῖστον ἀνθρώπων ἔφυν
κάχιστος , ἀλγῶ τοῖσι σοῖς xuxóic, γέρον,
TAS ὁρῶν Ge τὸν δύστηνον, ὄντα μὲν ξένον,
ἀεὶ δ᾽ ἀλήτην κἀπὶ προσπόλου μιᾶς
βιοστερῆ χωροῦντα, τὴν ἐγὼ τάλας
οὐχ ἄν ποτ᾽ ἐς τοσοῦτον αἰκίας πεσεῖν
. ἔδοξ᾽, ὅσον πέπτωχεν ἦδε δύσμορος, ἡ
750 ἀεί σε χηδεύουσα xal τὸ σὸν κάρα
πτωχῷ διαέτῃη, τηλιχοῦτος, οὐ γάμων
ἔμπειρος , ἀλλὰ τοὐπιόντος ἁρπάσαι.
&p' ἄϑλιον τοὔνειδος, ὦ τάλας ἐγὼ,
ὠνείδισ᾽ εἰς σὲ χἀμὲ καὶ τὸ πᾶν γένος;
765 ἀλλ᾽ οὐ γὰρ ἔστι τἀμφανῆ χρύπτειν, σύ νυν
πρὸς ϑεῶν πατρῴων , Οἰδίπου, πεισϑεὶς ἐμοὶ
κρύψον, ϑελήσας ἄστυ χαὶ δόμους μολεῖν

εἰπών. ἐπαξία γάρ. ἡ δ᾽ οἴκοι πλέν Ὁ

700 dis σέβοίτ᾽ ἂν, οὖσα μὴ πάλαι τροφός.
ΟΥΔΙΠΟῪΣ. ’

ὦ πάντα τολμῶν χἀπὸ παντὸς ἂν φέρων

λόγου δικαίου μηχάνημα ποιχέλον,

τί ταῦτα πειρᾷ χἀμὲ δεύτερον ϑέλεις

ἑλεῖν, ἐν οἷς μάλιστ᾽ ἄν ἀλγοίην ἁλούς;
365 πρόσϑεν τε γάρ μὲ τοῖσιν οἱἰχείοις καχοῖς

οὐχ ἤϑελες ϑέλοντε προσϑέσϑαι χάριν, ,
᾿ ἡνίκ᾽ ἤδη πιστὸς ἦν ϑυμούμενος,
καὶ τοὺν δόμοιδιν ἣν διαιτᾶσϑαι γλυχὺ,
770 τότ᾿ ἐξεώϑεις κἀξέβαλλες, οὐδέ σοι
τὸ συγγενὲς τοῦτ᾽ οὐδαμῶς τότ᾽ ἣν φίλον"
γὺῦν τ᾽ αὖϑις ἡνίκ᾽ εἰσορᾷς πόλιν τέ μοι
ξυνοῦσαν εὔνουν τήνδε καὶ γένος τὸ này,
πειρᾷ μετασπᾶν, σχληρὰ μαλϑαχῶς λέγων.
7175 χαίτοι τίς αὕτή τέρψις ἄχοντας φιλέϊν, :
ὥσπερ τις εἴ σοι λιπαροῦντι μὲν τυχεῖν
μηδὲν διϑοίη μηδ᾽ ἐπαρχέσαι ϑέλοι,
πλήρη d' ἔχοντι ϑυμὸν ὧν χρήζοις, τότε
ϑωροῖϑ᾽, ὅτ᾽ οὐδὲν ἡ χάρις χάριν φέροι",
780 ἄρ᾽ ἄν ματαίου τῆσδ᾽ ἄν ἡδονῆς τύχοις;
τοιαῦτα μέντοι xa) σὺ προσφέρεις ἐμοὶ,
λόγῳ μὲν ἐσθλὰ, τοῖσε δ᾽ ἔργοισιν καχά.
φράσω 9i καὶ τοῖσδ᾽, ὥς σε δηλώσω χακόν.
ἥχεις In ἄξων, οὐχ ἵν᾽ εἰς δόμους ἄγης,
785 ἀλλ ὡς πάραυλον olx(onc, πόλις δέ σοι .
xexd» ἄνατος τῶνδ᾽ ἀπαλλαχϑὴ χϑονόάς.
οὐχ ἔστι σοι ταῦτ᾽, ἀλλά σοι τάδ᾽ ἔστ᾽, ἐχεῖ

ZO9O0RAEROTEZ

τοὺς σοὺς πατρῴούς, τήνδε τὴν πόλιν φίλως ᾿

γοσοῦνϑ᾽, ὅτ᾽ ἦν uos τέρψις ἐχπεσεῖν χϑονὸς,.

χώρας ἀλάστωρ οὑμὸς ἐνναίων ἀεί"
ἔστιν δὲ παισὶ τοῖς ἐμοῖσι τῆς ἐμῆς
790 χϑονὸς λαχεῖν τοσοῦτον, ἐνθανεῖν μόνον.
ἄρ᾽ οὐχ ἄμεινον ἢ ἢ σὺ τὰν Θήβαις φρονῶ;
πολλῷ γ᾽, ὅσῳπερ xo) σὠφεστέρων χλύω
«Ῥοίβου τε καὐτοῦ Ζηνὸς, ὃς χείνου πατήρ.
τὸ σὸν δ᾽ ἀφῖκται δεῦρ᾽ ὑπόβλητον στόμα,
795 πολλὴν ἔχον στόμωσιν" ἐν δὲ τῷ λέγειν
χκάχ᾽ ἂν λάβοις τὰ πλείον᾽ ἢ σωτήρια.
ἀλλ olde γάρ σε ταῦτα μὴ πείϑων, I9:
ἡμᾶς δ᾽ Ea ζὴν ἐνθάδ᾽. οὐ γὰρ ἂν κακῶς
οὐδ᾽ ὧδ᾽ ἔχοντες ζῷμεν, εἰ τερποίμεϑα.
ΚΡΕΩΝ.
800 πότερα νομίζεις δυστυχεῖν ἔμ᾽ εἰς τὰ σὰ
ἢ σ᾽ εἰς τὰ σαυτοῦ μᾶλλον ἐν τῷ νῦν "λόγῳ;
OI.1111 O Y Z.
ἐμοὶ μέν ἐσθ᾽ ἥδιστον, εἰ σὺ μήτ᾽ ἐμὲ
πείϑειν οἷός τ᾿ εἶ μήτε τούσϑε τοὺς πέλαρ.
ΚΡΕΩ Ν.
ὦ δύσμορ᾽, οὐδὲ τῷ χρόνῳ φύσας quartet
805 φρένας ποτ᾽, ἀλλὰ λῦμα τῷ γήρᾳ ερέφει;
OI4dIHOYZ.
γλώσσῃ σὺ δεινός" ἄνδρα δ᾽ οὐδέν᾽ οἶδ᾽ ἐγὼ
δίχαιον ὅστις ἐξ ἅπαντος εὖ λέγει.
ΚΡΕΩΝ.
χωρὶς τό v' εἰπεῖν πολλὰ χαὶ τὰ καίρια.
OIA4IILOYZ.
€x δὴ σὺ βραχέα, ταῦτα δ᾽ ἐν χαιρῷ λέγεις.
ΚΡΕΩΝ. -
810 ov δῆϑ᾽, ὅτῳ γε νοῦς ἴσος καὶ σοὶ πάρα.
OIAIIIOYZ.
ἅπελϑ᾽, ἐρῶ γὰρ καὶ πρὸ τῶνδε, μηδέ με
φύλασσ᾽ ἐφορμῶν ἔνϑα χρὴ vatttv ἐμέ.
KPE?2N.
μαρτύρομαι τούσδ᾽, οὐ σέ. πρὸς di τοὺς qélov
οἷ᾽ ἀνταμεέβει. ῥήματ᾽, ἤν σ᾽ ἕλω ποτέ.
OIAIIIOYZ.
815 τίς δ᾽ «v ue τῶνδε συμμάχων ἕλοι βέᾳ ;
ΧΡΕΩΝ.

(c ἢ μὴν σὺ χἄνευ τῶνδε λυπηϑεὶς ἔσει.

ΟἸΔΊΠΟΥΣ.
ποίῳ σὺν ἔργῳ τοῦτ᾽ ἀπειλήσας ἔχεις ;
KPE*N.
παίδοιν δυοῖν σοι τὴν μὲν ἀρτίως ἐγὼ
ξυναοπάσας ἔπεμψα, τὴν δ᾽ ἄξω τάχα.
OI4d4IHNOYZ.
820 ὦμοι.
) KPEXO)N.
τάχ᾽ ἕξεις μᾶλλον οἰμώζειν rade.
᾿ OIAIIIOYZ.
τὴν παῖδ᾽ ἔχεις μοῦ;
ΚΡΕΩΝ.
. τήνδε τ᾽ οὐ μαχροῦ χρόνου
OIAIIIO Y Z.
là ξένοι, τί δράσετ᾽ ; vj προϑώσετε.
κοὐχ ἐξελᾶτε τὸν ἀσεβὴ τῆσδε γϑογός;.
ΧΟΡΟΣ.
χώρει, ξέν᾽, ἔξω ϑᾶσσον" οὔτε γὰρ τὰ νῦν
825 δίχαια' πράσσεις οὔϑ᾽ ἃ πρόσϑεν εἴργασαε.

OIAIHOTX€ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩ,. 157

ΧΡΕΩ͂Ν. . OIA41IHOYZ.
ὑμὲν ἄν εἴη τήνδε καιρὸς ἐξάγειν ὦ τάλας ἐγὼ, Tólag.
ἄκουσαν, εἰ ϑέλουσα μὴ πορεύσεται. ΚΡΕΩΝ.
ΑΛΝΤΙΓΟΝΗ͂. τ οὕκουν ποτ᾽ ἐκ τούτοιν γε μὴ σχήπτεροιν Era
οἴμοι τάλαινα, ποῖ φύγω; “ποίαν λάβω ὁδοιπορήσεις " ἀλλ ἐπεὶ νιχὰν ϑέλεις
See» ἄρηξιν 5 βροτῶν; . 850 πατρίδα τε τὴν σὴν καὶ φίλους, ὑφ᾽ ὧν ἐγὼ
' ΧΟΡΟΣ ᾿ ταχϑεὶς ταϑ᾽ ἔρδω, καὶ τύραννος ὧν ὅμως,
τί δρᾷς, ξένε; »íxc. χρόνῳ γὰρ, οἶδ᾽ ἐγὼ, γνώσει τάδε,
ὁϑούνεχ᾽ αὐτὸς αὑτὸν οὔτε νῦν χαλὰ
. “ “ 4» ΚΡΕΩΝ. αν ας δρᾷς οὔτε πρόσϑεν εἰργάσω βίᾳ φίλων,
830 οὐχ ἅψομαι τοῦδ ἀνδρὸς, ἀλλὰ τῆς ἐμῆς. 865 ὀργῇ χάριν δοὺς, ἢ σ᾽ ἀεὶ λυμαίνεται.
3 γῆς ἔνακτες O14IH OY. ; , ΧΟΡΟΣ.
ΧΟΡΟΣ πίσχες αὐτοῦ, M REQN.
ὦ ξέν᾽, οὐ δίχαια δρᾷς. μὴ ψαύειν λέγω.
KPE 24 YN. ΧΟΡΟΣ.
ϑίχαια. οὕτοε σ᾽ ἀφήσω, τῶνδέ γ᾽ ᾿ἐστερημένγος.
ΧΟΡΟΣ. ΚΡΕΩΝ.
πώς δίχαια; καὶ μεῖζον ἄρα δύσιον πόλει τάχα
KPE?*N. ϑήσεις; ἐφάψομαι γὰρ οὐ ταύταιν μόναιν..
τοὺς ἐμοὺς ἄγω. ' ΧΟΡΟΣ.
ANTITONH. 860 ἀλλ᾽ ἐς τί τρέψει;
le πόλις. : ΚΡΕΩΝ.
ΧΟΡΟΣ. τόνδ᾽ ἀπάξομαι λαβών.
τί δρᾷς, ὦ ξέν᾽ ; οὐχ ἀφήσεις; τάχ᾽ εἰς ΧΟΡΟΣ. :
83$ βάσανον» εἶ χερῶν. ϑεινγὸν λέγεις.
. . KPEQN. KPE ^N.
εἴργου. | ὡς τοῦτο vU» πεπράξεται,
ΧΟΡΟΣ. ἢν μή μ᾽ ὃ “χραίνων τῆσδε γῆς ἀπειργάϑη.
σοῦ μὲν οὔ τάδε γε μωμένον. OIA4IIO YA. MEL
KPE2YN. | ὦ φϑέγμ᾽ ἀναιδὲς, ἦ σὺ γὰρ ψαύσεις ἐμοῦ;
πόεε μαχεῖ γὰρ, εἴ τι πημανεῖς ἐμέ. ΚΡΕΩΝ."
OIAIILOYZ. αὐδῶ σιωπᾶν. )
ovz ἤγόρευον ταῦτ᾽ ἐγώ; ΟΣΗΙΠΟΎῪ Σ.
- XOPOZ. | μὴ γὰρ alde ϑαίμονες
. μέϑες χεροῖν 865 ϑεῖέν μ᾽ , ἄφωνον τῆσδε τῆς ἀρᾶς ἔτι, |
τῇ» παῖδα θᾶσσον. ὃς μ᾽ ᾿ ὦ χάχιστε, ψιλὸν ὄμμ᾽ ἀποσπάσας
ΧΡΕΩΝ. : πρὸς ὄμμασιν τοῖς πρόσϑεν ἐξοίχει βίᾳ. "
μὴ ᾿πίτασσ᾽ ἃ μὴ χρατεῖς. τοιγὰρ σέ τ᾽ αὐτὸν x«l γένος τὸ σὸν ϑεῶν
ΧΟΡΟΣ. ὁ πάντα λεύσσων “Ἡλιος ϑοίη βίον
WO ralz» λέγω σοι. 870 τοιοῦτον οἷον κἀμὲ γηράναι ποτέ.
, ΚΡΕΩΝ. KPE 4 N.
σοὶ δ᾽ ἔγωγ᾽ ὁδοιπορεῖν. ὁρᾶτε ταῦτα, τῆσδε γῆς ἐγχώριοι;
ΧΟΡΟΣ. OI4IHOYZ.
zoofa3 ' ὧδε , βᾶτε βᾶτ᾽, ἔντοποι. ὁρῶσι πάμὲ χαὶ σὲ, χαὶ φρονοῦσ᾽ ὅτι
πόδες ἐναέρεται, πόλις ἐμὰ, σϑένει. ἔργοις πεπονϑὼς ῥήμασίν σ᾽ ἀμύνομαι. ^
προβᾶϑ᾽ sdé μοι. ΚΡΕΩ͂Ν.
ANTITO ΝΗ. οὔτοι χαϑέξω ϑυμὸν, &AX ἄξω βίᾳ
égfixoueas δύστηνος, ὦ ξένοι ξένοι. | 875 x«l μοῦνός εἶμι τόνδε χαὶ χρόνῳ βραϑύς.
OIAIIIOYA. ΟἸΔΊΠΟΥΣ.
NS ποῦ, τέχγον, εἶ μοι; . ᾿ Ἰὼ τάλας.
ANTIPONH. ' ᾿ ΧΟΡΟΣ.
πρὸς Bí«v πορεύομαι. ὅσον λῆμ᾽ ἔχων ἀφίέχου ξέν᾽, εἰ
OIAIH OY Z. τάδε δοκεῖς τελεῖν. .
ὄρεξον, ὦ παῖ, χεῖρας. '"- ' ἈΚΡΈΩΝ.
ANTIPONH. δοχώ.
. ἀλλ οὐδὲν σϑένω. . ΧΟΡΟΣ.
. ΚΡΕΩ͂Ν... E ) dd ἄρ᾽ oPx ἔτι γεμ πόλιν. '
οὐκ ἄξεϑ᾽ ὑμιεῖς; ᾿ '" KPEQN. | |
.883 — 643. x 876 — 886. 880 τοῖς τοι δικαίοις yo Boeyo; vixi μέγαν.
. —— —— MÀ

158 — | ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ΟΙΠΠΟΥΣ.
ἀχούεϑ᾽ οἷα φϑέγγεται;.
| ΧΟΡΟΣ.
τά γ᾽ σὺ τελεῖ.
e o* € o9 o

οὔχουν ἔγωγ᾽ ἄν σῆς ἐπεμβαίνων y90rós,

926 οὐδ ' εἰ τὰ πάντων εἶχον ἐνδεκώτατά, ᾿
ἄνεν γε τοῦ χραέγοντος, ὅστις ἣν, ) χϑονὺς,
ov9" εἷλκον οὔτ᾽ ἄν γον, ἀλλ᾽ ἠπιστάμην
ξένον παρ᾽ ἀστοῖς ὡς διαιτᾶσϑαι yosoy.-
σὺ δ᾽ ἀξίαν οὐκ οὖσαν αἰσχύνεις πόλεν

Ζεὺς ταῦτ᾽ ἂν εἰδείη, σὺ δ᾽ ov.| 930 τὴν αὐτὸς αὑτοῦ, χαί σ᾽ ὁ πληϑύων χρόνος

ΚΡΕΩΝ.
ΧΟΡΟΣ.
ἄρ᾽ οὐχ ὕβρις τάδ᾽;
ΚΡΕΩ͂Ν.
ὕβρις, ἀλλ' ἀνεχτέα.
ΧΟΡΟΣ. |

lo πᾶς λεὼς, lo γᾶς πρόμοι,
885 μόλετε σὺν τάχει, uoles! " ἐπεὶ πέραν
περῶασι ἘΠ᾿ δή.
OHZEYZ.

τίς ποϑ᾽ ἡ βοή; τέ τοὔργον; ex τίνος φόβου ποτὲ
βουϑυτοῦντά u^ ἀμφὶ βωμὸν ἔσχετ' ἐναλέῳ ϑεῷ

γέρονϑ᾽ ὁμοῦ τίϑησε χαὶ τοῦ νοῦ χενόν.

εἶπον μὲν οὖν χαὶ πρόσϑεν, ἐννέπω δὲ νῦν͵

τὰς παῖδας ὡς τάχιστα δεῦρ᾽ ἄγειν τινὰ,

εἰ μὴ μέτοιχος τῆσδε τῆς χώρας ϑέλεις

935 εἶναι βίᾳ re κοὐχ ἑκών" s) ταῦτά cos

τῷ νῷ 9' ὁμοίως χἀπὸ τῆς γλώσσης λέγω.
ΧΟΡΟΣ.

ὁρῷς ἵν᾽ ἥχεις, ὦ ξέν᾽; ὡς ἀφ᾽ ὧν μὲν εἶ

φαίνει δίχαιος, δρῶν δ᾽ ἐφευρέσχει xaxa.
ΚΡΕΩ ΛΝ.

ἐγὼ οὔτ᾽ ἄνανδρον τήνδε τὴν nólw λέγων,

τοῦδ᾽ ἐπιστάτῃ Κολωνοῦ; λέξαϑ', ὡς εἰδῶ τὸ πᾶν! 940 ὦ τέχνον .Aiyéuc, οὔτ᾽ ἄβουλον,, ὡς σὺ φὴς,

890 οὗ χάριν δεῦρ᾽ ἤξα ϑᾶσσον ἢ καϑ' ἡδονὴν ποϑός.

01411IO Y Z.

ὦ φίλτατ᾽, ἔγνων γὰρ τὸ z000qernua Gov, .

πέπογϑα δεινὰ τοῦδ᾽ ὑπ᾽ ἀνδρὸς ἀρτίως.
ΘΗΣΕΥΣ.
τὰ ποῖα ταῦτᾳ, τές δ᾽ ὁ πημήνας; λέγε.
OI4dI1HOYZz.
Κρέων ὅδ᾽, ὃν δέδορκας, οἴχεται τέχνων
895 ἀποσπάσας μου τὴν μόνην ξυνωρίδα.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
πῶς εἶπας;
OIAIIHOYZ2.
οἷά περ πέπονθ᾽ ἀχήχοας.
ΘΗΣΕῪΣ.
οὔχουν τις ὡς τάχιστα προσπόλων μολὼν
πρὸς τούσϑε βωμοὺς πάντ᾽ ἀναγκάσει λεὼν
ἄνιππον ἱππότην τε ϑυμάτων ἄπο
900 σπεύδειν ἄπο ῥδυτῆρος, ἔνϑα δίστομοι.
μάλιστα συμβάλλουσιν ἐμπόρων» 0dol,
ὡς μὴ παρέλῚθωσ᾽ αἱ χόραι, γέλως δ᾽ ἐγὼ,
ξένῳ γένωμαι τῷδε, χειρωθεὶς βίᾳ.
ἴϑ᾽, ὡς ἄνωγα, σὺν τάχει, τοῦτον δ᾽ ἐγὼ,
906 εἰ μὲν δι᾽ ὀργῆς ἦχον, ἧς ὅδ᾽ ἄξιος,
ἄτρωτον οὐ μεθϑῆχ᾽ ἄν ἐξ ἐμῆς χερός"

νῦν δ᾽ οὕσπερ αὐτὸς τοὺς νόμους εἰσῆλϑ᾽ ἔχων,

τούτοισι χοὐχ ἄλλοισιν ἁρμοσϑήσεται.

οὐ γάρ ποτ᾽ ἔξει τῆσδε τῆς χώρας, nol» ὧν

910 χεέγας ἐναργεῖς δεῦρό μοι στήσης ἄγων"
ἐπεὶ δέδρακας οὔτ᾽ ἐμοῦ χαταξίως
οὔϑ᾽ ὧν πέφυχας αὐτὸς οὔτε σῆς χϑονὸς,
ὅστις δίκαι᾽ ἀσχοῦσων εἰσελϑὼν πόλιν
κἄνευ νόμου χραίγουσαν οὐϑὲν εἶτ᾽ ἀφεὶς

916 τὰ τῆσδε τῆς γῆς χύρι᾽ ὧδ᾽ ἐπεισπεσὼν
ἄγεις 9' ἃ χρήζεις καὶ παρίστασαι βέᾳ.
xe uot πόλιν χένανδρον ἢ δούλην τινὰ
ἔδοξας εἶναι, καμ' ἴσον τῷ μηδενί.
καίτοι σε Θῆβαί γ᾽ οὐκ ἐπαίδευσαν xaxoy*

920 οὐ γὰρ φιλοῦσιν ἄνδρας ἐχδέχους τρέφειν,
οὗδ᾽ ἄν σ᾽ ἐπαινέσειαν, εἰ πυϑοίατο
συλῶντα τἀμὰ καὶ τὰ τῶν ϑεῶν, βέᾳ
ἄγοντις φωτῶν ἀϑλίων ἱχτήρειοι-

τοὔργον τόδ᾽ ἐξέπραξα, γιγνώσχων δ᾽ ὅτι

οὐδείς ποτ᾽ αὐτοὺς τῶν ἐμῶν ἄν ἐμπέσοι

ζῆλος ξυναίμων, ὥστ᾽ ἐμοῦ τρέφειν βίᾳ.

ἤδη δ᾽ ὀδϑούνεχ᾽ ἄνδρα xol πατραχτόνον
94$ χάναγνον οὐ ϑδεξοίατ᾽, οὐδ᾽ ὅτῳ γάμοι

ξυνόντες εὑρέϑησαν ἀνόσιοι τέχνω».

τοιοῦτον αὐτοῖς “ἥρεος εὔβουλον πάγον

ἐγὼ ξυνήδη χϑόνιον ὄνϑ᾽, ὃς οὐχ ἐᾷ

τοιούσδ᾽ ἀλήτας τῇδ᾽ ὁμοῦ ναέειν πόλει"

950 ᾧ πίστιν ἴσχων τήνδ᾽ ἐχειρούμην ἄγραν.
καὶ ταῦτ᾽ ὧν οὐχ ἔπρασσον, εἰ μή μοι πιχρὲς

αὐτῷ τ᾿ ἀρὰς ἠρᾶτο καὶ τὠμῷ γένει"
ἀνθ᾽ ὧν πεπονϑὼς ἠξίουν τάδ᾽ ἀντεϑρᾶν.
ϑυμοῦ γὰρ. οὐδὲν γῆράς ἔστιν ἄλλο πλὴν

955 ϑανεῖν" ϑανόντων δ᾽ οὐδὲν ἄλγος ἅπεεεαι.
πρὸς ταῦτα πράξεις οἷον ἂν ϑέλης" ἐπεὶ
ἐρημέα ue , κεὶ δίκαι᾽ ὅμως λέγω,
σμιχρὸν τέϑησι" πρὸς δὲ τὰς πράξεις ὅμως,
καὶ τηλιχόσδ᾽ ὧν, ἀντιδρῶν πειράσομαι.

0O1411H0YZ.

060 ὦ λῆμ᾽ ἀναιδὲς, τοῦ χαϑυβρίζειν δοκεῖς,
πότερον ἐμοῦ γέροντος, ἢ σαυτοῦ, τόδε;
ὅστις φόνους dos xoà γάμους χαὶ ξυμφορὰς

«Τοῦ σοῦ δϑιῆχας στόματος, ἃς ἐγὼ τάλας
ἤνεγχον ἄχων. ϑεοῖς γὰρ ἦν οὕτω φίλον,

965 τάχ᾽ ἄν τε μηνίέουσιν εἰς γένος πάλαι.
ἐπεὶ χαϑ᾽ αὑτόν γ᾽ οὐχ ἄν ἐξεύροις ἐμοὶ
ἁμαρτίας ὄνειδος οὐδὲν ἀνθ᾽ ὅτου
rdd' εἰς ἐμαυτὸν τοὺς ἐμούς ϑ᾽ ἡμάρταγον.
ἐπεὶ δίδαξον, εἴ τε ϑέσφατον παερὲ

970 χρησμοῖσιν ÍxvtiO' ὥστε πρὸς παίδων ϑαγεῖν,
πῶς ἄν διχαίως τοῦτ᾽ ὀνειϑίζοις ἐμοὶ,
ὃς οὔτε βλάστως πω γενεϑλίους πατρὸς,
οὐ μητρὸς εἶχον, ἀλλ ἀγέννητος τότ᾽ ἢ ;
εἰ δ᾽ αὖ φανεὶς ϑύσεηνος, ὡς ἐγὼ ᾿φάνην,

975 εἰς χεῖρας Ἶλϑον πατρὶ xal κατέχεανον, |
μηδὲν ξυνιεὶς ὧν ἔδρων. εἰς οὖς v' ἔδρων,
πῷς ἂν τό γ᾽ dxov πρᾶγμ᾽ ἂν εἰχότως ψέγοι
μητρὸς dà, τλῆμον, οὐχ ἐπαισχύνει γάμους
οὔσης ὁμαίμου σῆς μ᾽ ἀναγκάζων λέγειν,

980 οἵους àg& τάχ᾽. οὐ ydp οὖν σιγήσομαι,

OIAIIIOTZ ἘΠῚ ΒΟΛΩΝΩ,

159

—————————————————————MMM —— ra aS. '

σοῦ y" εἰς τόδ᾽ ἐξελϑόντος ἀνόσιον στόμ.
ἕτιχτε γώρ μ᾽ ἔτιχτεν, ὦμοι μοι καχῶν,
οὐχ εἰδότ᾽ οὐκ εἰδυῖα " xoà τεχοῦσά με
αὑτῆς ὄνειδος παῖδας ἐξέφ vat μοι.
, 985 ἀλλ ἕν γὰρ οὖν ἔξοιδα, σὲ μὲν ἑχόντ᾽ ἐμὲ
| πεένη» τε ταῦτα ϑυστομεῖν" ἐγὼ δέ νιν
: ἄχων ἔγημα ; φϑέγγομαέ τ᾽ ἄχων τάδε.
ες «AX οὐ γὰρ οὔτ᾽ ἐν roiod" ἀκούσομαι xaxog
γάμοισιν ov9' oUg αἱὲν ἐμφέρεις σύ μοι
990 φόνους πατρῴους ἐξονειδίζων πικρῶς.
' fv γάρ μ᾽ ἄμειψαι μοῦνον ὧν σ᾽ ἀνιστορῶ.
εἴ τές σὲ τὸν δίκαιον αὐτέχ᾽ ἐνθάδε
xrt(vos παραστὰς, πότερα πυνϑάνοι᾽ ἄν, εἰ
παξήρ σ᾽ ὁ χαίνων, ἢ τίνοι᾽ ἄν εὐθέως;
99$ doxes μὲν, εἴπερ ζὴν φιλεῖς, τὸν αἴτιον
τίνοι᾽ ὧν, οὐδὲ τοὔνδικον περιβλέποις.
τοιαῦτα μέντοι καὐτὸς εἰσέβην καχὰ,
| ϑεῶν ἀγόντων" οἷς ἐγὼ οὐδὲ τὴν πατρὸς
ψυχὴ» ἄν οἶμαι ζῶσαν ἀντειπεῖν ἐμοί.
ἐιφσὺ δ᾽, εἰ γὰρ οὐ δέχαιος, ἀλλ ἅπαν χαλὸν
λέγειν γομέζων, ῥητὸν ἄρρητόν τ᾽ ἔπος,
τοιαῦτ᾽ ὀνειϑέζεις μὲ τῶνδ᾽ ἐναντίον.
παί gos τὸ Θησέως ὄνομα ϑωπεῦσαι καλὸν,
καὶ τὰς ᾿᾿ϑήνας, ὡς κατῴχηνται χαλῶς "
8805 xo3' ed' ἐπαινῶν πολλὰ τοῦδ᾽ ἐχλανθάνει,
ὀθούνεχ᾽ εἴ τος γῆ ϑεοὺς ἐπίσταται
τιμαῖς σεβίζειν, δε τοῦϑ᾽ ὑπερφέρει,
ἀφ᾽ ἧς σὺ χλέψας τὸν ἱκέτην γέροντ᾽ ἐμὲ
αὐτὸν τ᾽ ἐχειροῦ τὰς χόρας τ᾽ olyte λαβών.
Φ19 &»x9' ὧν ἐγὼ νῦν τάσδε τὰς ϑεὰς ἐμοὶ
καλῶν ἱκνοῦμαι καὶ κατασχήπτω λιταῖς
ἐλθεῖν ἀρωγοὺς ξυμμάχους. 9", ἕν" ἐχμάϑης
| ele» ὑπ᾽ ἀνδ ἀγδρῶν ἥδε φρουρεῖται πόλεις.
| XOPOZ.
ὁ ξεῖνος, ὦναξ, χρηστός" αἱ δὲ συμφοραὶ
μι: αὐτοῦ πανώλεις, ἄξιαι δ᾽ ἀμυναϑεὶῖν.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
&lic 1όγων" ὡς οἱ μὲν ἐξηρπασμένοι
σπεύδουσιν, ἡμεῖς δ᾽ οἱ παϑόντες ἕσταμεν.
ΚΡΕΩΝ.
τέ δὴτ᾽ ἁμαυρῷ φωτὶ προστάσσεις ποιεῖν; ΄
ΘΗΣΕΥΎΣ.
ὁδοῦ χατάρχειν τῆς ἐχεῖ, πομπὸν δέ μὲ
χωρεῖν, ἕν᾿, εἰ μὲν ἐν τόποισι τοῖσδ᾽ ἔχεις
τὰς παῖδας ἡμῶν, αὐτὸς ἐχϑείξης ἐμοί"
εἰ δ᾽ ἐγχρατεῖς φεύγουσιν, οὐδὲν δεῖ πονεῖν.
ἄλλοε γὰρ οἱ σπεύδοντες, οὗς οὐ μή ποτέ
χώρας φυγόντες τῆσδ᾽ ἐπεύξωνται ϑεοῖς.
ἀλλ᾽ ἐξυφηγοῦ" γνῶϑι δ᾽ ὡς ἔχων ἔχει
πειέ Φ᾽ εἴλε ϑηρῶνϑ᾽ ἢ τύχη" τὰ γὰρ δόλῳ
τῷ μὴ dixaíq χτήματ᾽ οὐχὶ σώζεται.᾿
ποὺπκ ἄλλον ἕξεις εἷς τόδ᾽ " ὡς ἔξοιδά σε
o$ τφριλὸν οὐδ᾽ ἄσχευον ἐς τοσήνδ᾽ ὕβριν
B9 ἤχο»ντα τόλμης τῆς παρεσεώσης τανῦν,
ἀλλ᾽ ἔσθ᾽ ὅτῳ σὺ πιστὸς ὧν ἔδρας τάδε.
& dei μ᾽ ἀϑρῆσαι, μηϑὲ τήνδε τὴν πόλιν
ἑνὸς ποεῆσαι φωτὸς ἀσϑενεστέραν.
νοεῖς τε τούτων, ἢ μάτην τανῦν τέ σοί
Ἂς δοκεῖ λελέχϑαε χῶτε ταῦτ᾽ ἐμηχαγῶ;

VEN
i

KPE?2N.
οὐδὲν σὺ μεμπτὸν ἐνθάδ᾽ ὧν ἐρεῖς ἐμοῖο.
οἴχοε δὲ χἠμεῖς εἰσόμεσϑ᾽ ἃ χρὴ ποιεῖν.
ΘΗΣΕΥΣ.
χωρῶν ἀπεἴλει νῦν" σὺ δ᾽ ἡμῖν, Οἰδίπου,
ἔχηλος αὐτοῦ μίμνε, πιστωϑεὶς ὅτι,
1040 3» μὴ ϑάνω ᾿γὼ πρόσϑεν , οὐχὶ παύδομαι
πρὴν ἄν σὲ τῶν σῶν κύριον στήσω τέχνων.
OIA4INOYZ.
ὄναιο, Θησεῦ, τοῦ τε γενναίου χάριν
καὶ τῆς πρὸς ἡμᾶς ἐνδίχου -προμηϑίας.
ΧΟΡΟΣ.
εἴην ὅϑι ϑαΐων
1045 ἀνδρῶν τάχ᾽ ἐπιστροφαὶδ
τὸν χαλκοβόαν "tn
μέξουσιν, ἢ πρὸς Ππυϑέαις,
5 «λαμπάσιν ἀχταῖς,

ϑνατοῖσιν, ὧν xal χουσέα

κλὴς ἐπὶ γλώσσᾳ βέβαχε

προσπόλων Εὐμολπιδᾶν"

ἔνϑ᾽ οἶμαι τὸν ἐγρεμάχαν
1065 Θησέα χαὶ τὰς διστόλους

ἀδμῆτας ἀδελᾳ ἃς

αὐταρχεὶῖ τάχ᾽ ἐμμίξειν βοᾷ.

τούσδ᾽ ἀνὰ χώρους"

5j που τὸν ἐφέσπερον
1060 πέτρας νιφάδος πελῶσ᾽ :

Ol«ridog ἐκ νομοῦ,

᾿πώλοισιν, ἢ διμφαρμάτοις

φεύγοντες ἁμέλλαις.
.1065 ἁλώσεται; ϑεινὺς ὁ προσχώρων "dens,

dera δὲ Θησειδᾶν ἀχμά.

πᾶς γὰρ ἀστράπτει χαλινὸς,

πᾶσα δ᾽ ὁρμᾶται χατ᾿ ἀμ-

πυχτήρια φάλαρα πώλων
1070 ἄμβασις, οἱ τὰν ἑππίαν

τιμῶσιν ᾿ϑάναν .

καὶ τὸν πόντιον γαιάοχον

Ῥέας φίλον. υἱόν.
1074 ἔρδουσιν, ἢ 5 μέλλουσι; ; προμνᾶταέ τί uos

γνώμα, τάχ᾽ ἄν ϑώσειν

τὰν δεινὰ τλᾶσαν, δεινὰ d' εὑροῦσαν πρὸς αὖ-

ϑαίμων πάϑη.

τελεῖ τελεῖ Ζεύς τι κατ᾿ ἀμαρ"
1080 μάνεις εἴμ᾽ ἐσϑλῶν ἀγώνων.

εἴϑ᾽ ἀελλαίκ ταχύρρωστος πελειὰς

εἰϑερέκς νεφέλας χύρσαιμι τῶνδ᾽ ἀγώνων

ἐωρήσασα τοὐμὸν ὄμμα.
1085 ij Ζεῦ, ϑεῶν πάνταρχε, παγτόπτα, πόρους

γᾶς τῶσϑε δαμούχοις

σϑένει ᾽πὶ νικείῳ τὸν εὔαγρον τελειῶσαι λόχον,
1090 σεμνά τε παῖς Παλλὰς ᾿ϑάνα.

χαὶ τὸν ἀγρευτὰν 'Anólle

καὶ χασιγνήταν πυκνοστέχεων ὁπαϑὸν

ὠχυπόδων ἐλάφων στέργω διπλᾶς ἀρωγὰς
1095 μολεῖν. γᾷ τᾷδε καὶ πολίταις.

ὦ ξεῖν᾽ ἀλῆτα, τῷ σχοπῷ μὲν οὐκ ἐρεῖς

1044 — 1058. —z 1050 — 1078.
41074 — 1084. zz 1085 — 1095. l

1050 οὗ πότνιαι σεμνὰ τιϑηνοῦνται τέλη ;

100

ex ψευϑόμαντις. τὰς κόρας γὰρ εἰσορῶ
τάσδ᾽ ἄσσον αὖϑις ὦδε προσπολουμένας. .
| OIAIHOYZ. :
ποῦ ποῦ; τί φής; πῶς εἶπας;
ΑΝΤΙΓΟΝΗ͂.
ὦ πάτερ πάτερ,

1100 τίς ὧν ϑεῶν σοι τόνδ᾽ ἄριστον ἄνδρ᾽ ἰδεῖν

δοίη, τὸν ἡμᾶς δεῦρο προσπέμψαντά dor;
OIAIIIO Y.
ὦ τέχκον, ἦ πάρεστον;
£N TIDONH.
aide γὰρ χέρες
Θησέως ἔσωσαν φιλτάτων τ᾽. ὀπαόνων. -
ΟΙΔΙΠΟΥΣ.
προσέλϑετ᾽, ὦ παῖ, πατρὶ, καὶ τὸ μηϑαμὰ
1105 ἐλπισϑὲν ἥξειν σῶμα βαστάσαι δότε.
ΑΛΝΤΙΓΟΝΗ͂.
αἰτεῖς & τεύξει" σὺν πόϑῳ γὰρ ἡ χάρις.
OIA4I IIO Y Z.
ποῦ dte , ποῦ 'OTOV;
ANTITONH.
. αἴδ᾽ ὁμοῦ πελάζομεν.
OIA4IHOYZ.
ὦ φίλτατ᾽ ἔρνη.
ANTILIFONH.
τῷ τεχόντι πᾶν φίλον.
OIJdIH OY.
ὦ σκῆπτρα φωτός.
ANTITONH.
. δυσμόρου γε ϑύσμορα.
OIA4I1IIOY..

1110 ἔχω τὰ φίλτατ᾽, οὐδ᾽ ἔτ᾽ ἄν πανάϑλιος
ϑανὼν ἄν εἴην σφῷν παρεστώσαι» ἐμοί.
ἐρείσατ᾽, ὦ παῖ, πλευρὸν ἀμφιϑέξιον
ἐμφύντε τῷ φύααντι, χἀναπαύσατον
τοῦ πρόσϑ᾽ ἐρήμου τοῦδε δυστήνου πλάνου.

1116 χαί uos τὰ πραχϑέντ᾽ εἴπαϑ᾽ ὡς βράχιστ᾽, ἐπεὶ

ταῖς τηλιχαῖσϑε σμιχρὸς ἐξαρχεὶ λόγος.
ΔΔΦΛΛΓΤΙΓΟΝΑ.

ὅδ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ σώσας" τοῦδε χρὴ χλύειν, πάτερ,.
xoa) σοί τε τοὔργον τοῦτ᾽ ἐμοί τ᾽ ἔσται βραχύ.

OI dIHOYZ.
ὦ ξεῖνε, μὴ ϑαύμαζε, πρὸς τὸ λιπαοὲς

1120 réxv' εἰ φανέντ᾽ ἄελπτα μηχύνω λόγον.
ἐπίσταμαι γὰρ τήνδε τὴν ἐς τάσδε μοι
τέρψιν παρ᾽ ἄλλου μηδενὸς πεφασμένην.
σὺ γάρ νιν ἐξέσωσας, οὐχ ἄλλος βροτῶν.
καὶ σοὶ ϑεοὶ πόροιεν ὡς ἐγὼ ϑέλω,.

1126 αὑτῷ τε χαὶ γῇ τῇδ᾽" ἐπεὶ τό γ᾽ εὐσεβὲς
“μόνοις παρ᾽ ὑμὶν εὗρον ἀνθρώπων ἐγὼ
xe) τοὐπιεικὲς xol τὸ μὴ ψευδοστομεῖν.
εἰδὼς δ᾽ ἀμύνω τοῖσδε τοῖς λόγοις rade.
ἔχω γὰρ ἄχω διὰ σὲ χοὺχ ἄλλον βροτῶν.

1130 xe£ uot χέρ᾽, ὦναξ, δεξιὰν ὄρεξον, ὡς
ψαύσω. φιλήσω τ᾽, εἰ ϑέμις, τὸ σὸν χάρα.
xaíro: τέ, φωνῶ; πῶς σ᾽ ὧν ἄϑλιος γεγὼς
ϑιγεῖν ϑελήσαιμ᾽ ἀνδρὸς, ᾧ τίς οὐκ ἔνι
xnl κανῶν ξύνοινος ; οὐχ ἔγωγέ σε,

1185 οὐδ᾽ οὖν ἐάσω. τοῖς γὰρ ἐμπείροις βροτῶν
μόνοις οἷόν τε συγταλαιπωρεῖν τάδε.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

σὺ δ᾽ αὐτόϑεν μοι χαῖρε χαὶ τὰ λοιπά Mov
μέλου ϑικαίως , ὥσπερ ἐς τόδ᾽ ἡμέρας.
6HZEYZ.
οὔτ᾽ εἴ τι μῆκος τῶν λόγων ἔϑου πλέον,
1140 τέχνοισι τερφϑεὶς τοῖσδε, ϑαυμάσας ἔχω,
οὐδ᾽ εἰ πρὸ τοὐμοῦ προὔλαβες τὰ τῶνδ᾽ ἔπη.
βάρος γὰρ ἡμᾶς οὐδὲν ἐκ τούτων ἔχει.
οὐ γὰρ λόγοισι τὸν βίον σπουδάζομεν
λαμπρὸν ποιεῖσθαι μᾶλλον 3] τοῖς δρωμένοις.
1145 δείχνυμι δ᾽. ὧν γὰρ ὥμοσ᾽ οὐκ ἐψευσάμην
οὐδέν σε, πρέσβυ. τάσδε γὰρ πάρειμ᾽ ἄγων
ζώσας , ἀχραιφνεῖς τῶν πατηπειλημένων.
᾿χώπως μὲν ἁγὼν ἠρέϑη τί δεῖ μάτην
χομπεῖν, & γ᾽ εἴσει καὐτὸς ἐκ ταύταιν ξυνών;
1150 λόγυς δ᾽ ὃς ἐμπέπτωχεν ἀρτίως ἐμοὶ
στείχοντε δεῦρο, συμβαλοῦ γνώμην, ἐπεὶ
σμιχρὸς μὲν εἰπεῖν, ἄξιος δὲ ϑαυμάσαι.
πρᾶγος δ᾽ ἀτίζειν οὐδὲν ἄνϑρωπον yoeesr.
᾿ OIAIIOYZ.
τί δ᾽ ἔστι, τέχνον Aiyéuc; δίϑασχέ ue,
1155 ὡς μὴ εἰδότ᾽ αὐτὸν μηδὲν ὧν σὺ πυνϑάγει-
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
φασίν τιν᾽ ἡμῖν ἄνδρα, σοὶ μὲν ἔμπολεν
οὐχ ὄντα, συγγενῆ δὲ, προσπεσόντα πως |
βωμῷ καϑῆσϑαι τῷ Ποσειδῶνος, παρ᾽ ᾧ |
ϑύων ἔχυρον, ἡνίχ᾽ ὡρμώμην ἐγώ.
OIA4IILOYZ.
i 4160 ποϑαπόν; τί προσχρήζοντα τῷ ϑακήμασε;
ΘΗΣΕΥΣ.
οὐχ οἶδα πλὴν ἕν. σοῦ γὰρ, ὡς λέγουσί pos,
βοαχύν τιν᾽ αἰτεῖ μῦϑον οὐκ ὄγχου πλέων.

OIAIIIO Y z.
ποῖόν τιν᾽ ; οὐ γὰρ ἥδ᾽ ἔδρα σμιχροῦ λόγου.
ΘΗΣΕΥΣ.

σοὶ φασὶν αὐτὸν ἐς λόγους ἐλϑεῖν uolort'
1165 αἰτεῖν ἀπελϑεῖν τ᾽ ἀσφαλῶς τῆς δεῦρ᾽ ὁδοῦ.
OI41H0YZ.
ví; δῆτ᾽ ἂν εἴη τήνδ᾽ ὁ προσϑαχῶν Sdoar ;
ΘΗΣΕΥΎΣ.
ὅρα κατ᾽ Ἄργος εἴ τις ὑμῖν ἐγγενὴς
ἔσϑ᾽, ὅστις ἄν σου τοῦτο προσχρήζοι τυχεῖν.
ΟΙΔΙΠΟΥ͂Σ. |
o φίλτατε, σχὲὶς οὗπερ εἶ.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
τί δ᾽ ἔστι σοι;
OIAIHOYZ.
1120 μή μου δεηϑῆς. ᾿
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
πράγματος ποίου ; λέγε.
ΟΙΔΙΠΟΥ͂Σ.
ξξοιδ᾽ ἀχούων τῶνδ᾽ Og ἐσϑ᾽ ὁ προστάτης.
ΘΗΣΕΥΣ.
«αἱ τίς ποτ᾽ ἐστὶν, ὃν γ᾽ ἐγὼ ψέξαιμέ τε;
ΟΙΔΙΠΟΥΣ. |
παῖς οὑμὸς, ὦναξ, στυγνὸς, ov λόγων Lye
ἄλγισε᾽ ἂν ἀνδρῶν ἐξανασχοίμῃν» κλύων.
ΘΗΣΕῪΣ.
1175 τί δ᾽; οὖκ ἀχούειν ἔστι, καὶ μὴ δρῶν & ped)
χοήζεις ; τέ σοι τοῦτ᾽ ἐσεὶ λυπηρὸν πλύειν ;

OIAIIIOTZ EHI KOA XN f)i.

101

OIAIHOYJA...

ἔγϑιστον, erat, g9éyua τοῦϑ᾽ ἥχει πατρί".

παὶ μὴ μ᾽ ἀνάγχη προσβάλῃης τάδ᾽ εἰχαϑεῖν.
: 6HZEYZX. -. '

DT εἰ τὸ ϑάχημ᾽ ἐξαναγκάζει, σχόπει

180 μή σοι πρόνοι᾽ ἦ τοῦ ϑεοῦ φυλακτέα. ;
' 4NTITONH.

πάτερ») πιϑοῦ μοε, xcl νέα παραινέσω.

τὸν ἄνδρ᾽ ἔασον τόνδε τῇ 9 αὑτοῦ φρενὶ.

Ζάρεν παρασχεῖν τῷ ϑεῷ ϑ᾽ ἃ βούλεται"

καὶ γῷν ὕπειχε τὸν χασίγνητον μολεῖν.

185 οὐ γάρ σε, ϑάρσεε, πρὸς βίαν παρασπάσεν
γνώμης, ἃ μή σοι ξυμφέροντα λέξεται. ᾿
λόγων δ᾽ ἀκοῦσαι τίς βλάβη; τά τοι κακῶρ
εὑρημέν᾽ ἔργα τῷ λόγῳ μηνύεται. :
ἔφυσας αὐτόν" ὥστε μηδὲ δρῶντά σε

1190 τὰ τῶν χάχιστα ϑυσσεβεστάτων, πάτερ,
ϑέμις σέ γ᾽ εἶναι χεῖνον ἀντιδρᾶν xaxex.
ἀλλ᾽ ἔασον. εἰσὶ χἀτέροις γοναὶ κακαὶ
καὶ ϑυμὸς ὀξὶς, ἀλλὰ νουϑετούμενοι
φίλων ἐπῳϑαῖς ἐξεπάδονται φύσιν.

119$ σὺ δ᾽ εἰς ἐχεῖνά μοι τανῦν ἀποσχόπει
πατρῷα καὶ μητρῷα πήμαϑ᾽ ἅπαϑες,
πᾶν χεῖνα λεύσσης, οἶδ᾽ ἐγὼ, γνώσει xaxoU
ϑυμοῦ τελευτὴν ὡς καχὴ προσγίγνεται.
ἔχεις γὰρ οὐχὶ βαιὰ τἀνθυμήματα,

1200 τῶν σὼν ἀδέρκτων ὀμμάτων τητώμενος.
ἀλλ quàr εἶχε. λιπαρεῖν γὰρ οὐ καλὸν
δίχαια προσχρήζουσιν, οὐδ᾽ αὐτὸν μὲν εὖ
πάσχειν , παϑόντα δ᾽ οὐχ ἐπίστασϑαι τέγειν.

OIAIIIOYZ.
τέχγον, βαρεῖαν ἡδονὴν νιχῶτέ ue

1286 λέγοντες " ἔστω δ᾽ οὖν ὅπως ὑμῖν φίλον.

μόνον, ξέν᾽, εἴπερ χεῖνος ὧδ᾽ ἐλεύσεται,

μηδεὶς χρατείτω τῆς ἐμῆς ψυχῆς ποτέ.
OHZÉZEYZ.
ἅπαξ τὰ τοιαῦτ᾽, οὐχὶ δὸς χρήζω χλύειν,

i

1210 σῶς ἴσϑ᾽, ἐών nto κἀμέ τις σώζη ϑεῶν.
ΧΟΡΟΣ.
ὅσεις τοῦ πλέονος μέρους
χοήζεε τοῦ μεϊρίου παρεὶς
ζώειν, σχαιοσύναν φυλάσσων
ἐν ἐμοὶ κατάδηλος ἔσται...
1210 ἐπεὶ πολλὰ μὲν αἱ μαχραὶ.
ἁμέραε χατέϑεντο δὴ
λύπας ἐγγυτέρω, τὰ τέρ-- -
zorra δ᾽ οὐχ ἄν ἴδοις ὅπου,
ὅταν τις ἐς πλέον πέση
120 τοῦ ϑέλοντος" ὁ δ᾽ ἐπίχουρος ἰσοτέλεστος
"fidos , ὅτε Moiog' ἀνυμέναιος
ἄλυρος ἄχορος ἀναπέφηνε,
ϑάνατος ἐς τελευτάν.
ΙΣ26 μὴ φῦνω τὸν ἅπαντα νι-
xg λόγον" τὸ δ᾽, ἐπεὶ φανῇ,
Δῆναι χεῖϑεν ὅϑεν πὲρ ἥκει
πολὺ δεύτερον ὡς τάχιστα."
ὡς EUT' ἄν τὸ νέον παρῇ

1230 χούφας ἀφροσύνας φέρον, |
^ 13211 — 1224. zx 125 — 1288.

. ὦ πρέσβυ. xountiv δ᾽ οὐχὶ βούλομαι" σὺ dÀ-

τίς πλάγχϑη πολύμοχϑος -Ὗ | -.
ξως τίς οὐ καμάτων ἔνε; —
φόνοι, στάσεις, ἔρις, μάχαι, ,
1285 xci. «p9ovoc * τό t€ χατάμεμπτον ἐπιλέλογχε
πύματον ἀχρατὲς ἀπροσόμελον
. γῆρας ἄφιλον, ἵνα πρόπαντα
xaxa xuxu» ξυνοιχεῖ.
ἐν ᾧ τλάμων ὅδ᾽, οὐκ ἐγὼ μόνος,
1248 πάντοϑε» βόρειος ὥς τις
ἀκεὰ κυματοπλὴξ χειμερία πλονεῖται,
ὡς xal τόνδε χατάχρας ᾿
ϑειναὶ κυματοαγεῖς
ὅσαι πλονέουσιν ἀεὶ ξυνοῦσαι, . .
1245 αἱ μὲν ἀπ᾽ ἀελέρυ δυσμᾶν, )
| ai δ᾽ ἀνατέλλοντος,
αἱ δ᾽ ἀνὰ μέσσαν ἀχτῖν᾽,
ei δὲ νυχιᾶν ἀπὸ (unay.-
- ANTITONH.
καὶ μὴν δὃδ᾽ ἡμῖν, ὡς ἔοικεν, ὁ ξένος
1250 ἀνδρῶν γε μοῦνος, o πάτερ, δι᾿ ὄμματος
ἀστακτὶ λείβων δάχρυον ὧδ᾽ ὁδοιπφρεῖ,,
ΟΙΔΙΠΟΥ͂Σ.
είς οὗτος;
ΑΝΤΙΓΟΝ H.
ὅνπερ καὶ πάλαι κατείχομεν
γγώμῃ, πάρεστι δεῦρο Πολυνείχης ὅδε.
ΠΟΑΥΝΕΙΚΗΣ.
οἴμοι, τί δράσω; πότερα τἀμαυτοῦ καχὰ
1255 πρόσϑεν ϑαχρύσω, παῖδες, ἢ τὰ τοῦδ᾽ ὁρῶν
πατρὸς γέροντος ; ὃν ξένης ἐπὶ χϑονὸς
ξὺν σφῷν ἐφεύρηχ᾽ ἐνθάδ᾽ ἐχβεβλημένον
ἐσϑῆτι σὺν τοιξδε, τῆς ὁ ϑυσφιλὴς
γέρων γέροντι συγχατῴχηχεν πένος
1260 πλευρὰν μαραίνων, χρατὶ δ᾽ ὀμματοστερεῖ
xou» δι᾿ αὔρας ἀκτένιστος ζσσεται"
ι ἀδελφὰ δ᾽, ὡς ἔοιχε, τούτοισιν φορεῖ
τὰ τῆς ταλαίνης γηδύος ϑρεπτήρια.
ye) πανώλης ὄψ᾽ ἄγαν ἐχμανϑάγω"
1265 xai μαρτυρῶ κάχιστος ἀνθρώπων τροφαῖς
ταῖς σαῖσιν ἥχειν" τἀμὰ μὴ ᾿ξ ἄλλων πύϑῃ.
ἀλλ ἔστε γὰρ καὶ Ζηνὶ σύνϑαχος ϑρόνων
p ἐπ᾿ ἔργοις πᾶσι, καὶ πρὸς σοὶ, πάτερ,
παρασταϑήτω. τῶν γὰρ ἡμαρτημένων
1270 ἄκη μέν ἐστε, προσφορὰ δ᾽ οὐκ ἔσε᾽ Ere
τί σιγᾷς;.
φώνησον, ὦ: πάτερ, τι" μή μ᾽ ἀποστραφῇς. ]
οὐδ᾽ ἀνταμείβει μ᾽ οὐδέν; ἀλλ᾽ ἀτιμάσας
πέμψεις ἄναυδος, οὐδ᾽ ἃ μηνίεις φράσας;.

12250. σπέρματ' ἀνδρὸς τοῦδ᾽, ἐμαὶ δ᾽ ὁμαίμονες,

πειράσατ᾽ ἀλλ᾽ ὑμεῖς γε »ενῆσαι πατρὺς
τὸ δυσπρόσοιστον κἀπροσήγορον στόμα,
ὡς μή μ᾽ ἅτιμον, τοῦ ϑεοῦ yt προστάτην,
οὕτως ἀφῇ ue μηδὲν ἀντειπὼν ἔπος.

ι, ΑΝΤΙΓΟ Ν Η.

1280 uy, ,9 ταλαίπωρ᾽ , αὐτὸς ὧν χρείᾳ πάρει.
τὰ πολλὰ γάρ τοι , ῥήματ᾽ ἤ τέρψαντά τι;
ἢ ϑυσχεράναντ᾽ , ἢ κατοικείσαντά πως,

παρέδχε φωνὴν τοῖς ἀξφωνήτοις τινά."
IJIIO4YNEIKH Z.
ἀλλ ἐξερῶ xaleg γὰρ ἐξηγεῖ σύ μον".

ΡῬωνταν SCEWICI.

21

162

1285 πρῶτον μὲν αὐτὸν τὸν ϑεὸν ποιούμενος
᾿ἀρωγὸν, ἔνϑεν μ᾽ ὧδ᾽ ἀνέστησεν μολεῖν
| ὁ τῆσδε τῆς γῆς κοίρανος, διϑοὺς ἐμοὶ
| λέξαι τ᾽ ἀχοῦσαί τ᾿ ἀσφαλεὶ ξὺν ἐξόϑῳ.
| καὶ ταῦτ᾽ ἀφ᾽ ὑμῶν, ὦ ξένοι, βουλήσομαι
1290 χαὶ ταῖνδ᾽ ἀδελφαῖν καὶ πατρὸς κυρεῖν ἐμοί.
ἃ δ᾽ ἦλθον ἤδη σοι ϑέλω λέξαι, πάτερ.
γῆς * πατρῴας ἐξέλήλαμαι φυγὰς,
τοῖς σοῖς πανάρχοις οὕνεχ᾽ ἐνθαχεῖν ϑρόνοις
γονῇ πεφυχὼς ἠξίουν γεραιτέρᾳ.
1295 dy9' ὧν μ᾽ Ἑτεοχλῆς, ὧν φύσει νεώτερος,
γῆς ἐξέωσεν, οὔτε γιχήσας λόγῳ
οὗτ᾽ εἰς ἔλεγχον χειρὸς οὐδ᾽ ἔργου μολὼν,.
πόλιν δὲ πείσας. ὧν ἐγὼ μάλιστα μὲν
τὴν σὴν Ἐρινὺν αἰτίαν εἶναι λέγω"
1300 ἔπειτα χἀπὸ μάντεων ταύτῃ κλύων.
ἐπεὶ γὰρ ἦλϑον ἴάργος ἐς τὸ “Τωρικὸν,.
λαβὼν "4doacroy πενϑερὸν, ξυνωμότας
ἔστησ᾽ ἐμαυτῷ γῆς ὅσοιπερ "Ἀπίας
πρῶτοι καλοῦνται καὶ τετέμηνται δόρει,
1305 ὅπως τὸν ἑπτάλογχον ἐς Θήβας στόλον
| ξὺν τοῖσδ᾽ ἀγείρας ἤ ϑάνοιμι πανδίέχως,
5 τοὺς τάδ᾽ ἐχπράξαντας ἐχβάλοιμιε γῆς. . :
! εἶεν. τί δῆτα γῦν ἀφιγμένος χυρῶ;
i σοὶ προσεροπαίους, ὦ πάτερ ; λιτὰς ἔχων,
1310 αὐτός τ᾽ ἐμαυτοῦ ξυμμάχων τε τῶν ἐμὼν,.
ι 0i νῦν ξὺν ἑπτὰ τάξεσι ξὺν ἑπτά τε
| λόγχαις τὸ Θήβης πεδίον ἀμφεσίῶσι πᾶν"
: (40g ϑορυσσοῦς ᾿Αμφιάρεως, τὰ πρῶτα μὲν
δόρει χρατύνων, πρῶτα δ᾽ οἱωνὼν ὁδοῖς".
, 1315 ὁ δεύτερος δ᾽ «Ἰἰτωλὸς Οἰνέως τόχος
T Τυδεύς" τρίτος δ᾽ ᾿Ετέοχλος, ᾿Δργεῖος γεγώς"
| — τέταρτον Ἱππομέδοντ᾽ ἀπέστειλεν πατὴρ
ε Ταλαύς" ὁ πέμπτος δ᾽. εὔχεται κατασκαφῇ
Ἀαπανεὺς τὸ Θήβης ἄστυ δηώσειν πυρέ"
1320 ἕχτος dà Παρϑενοπαῖος “ἀρχὰς ὄρνυται,
ἐπώνυμος τῆς πρόσϑεν ἀδϑμήτης χρόνῳ
μητρὸς “λοχευϑεὶς, πιστὸς ᾿Δταλάντης γόνος"
! ἐγὼ δὲ σὸς, κεὶ μὴ σὸς, ἀλλὰ τοῦ χκαχοὺ
i πότμου φυτευϑεὶς, σός γέ τοι χαλούμενος,
1825 ὦ ἄγω τὸν ᾿άργους ἄφοβον ἐς Θήβας σερατό».
οὗ σ᾽ ἀντὶ παίδων τῶνδε καὶ ψυχῆς, πάτερ,
ἐχετεύομεν ξύμπαντες ἐξαιεούμενοι
μῆνιν» βαρεῖακ εἰχαϑεῖν ὁρμωμέχῳ
τῷδ᾽ ἀνδρὶ τοὐμοῦ πρὸς κασιγνήτου tíger,.
1330 ὅς μ᾽ ἐξέωσε κἀπεσύλησεν πάτρας.
| εἰ γάρ τε πιστόν ἐστιν ἐχ χρηστηρίων,
oic ἄν σὺ 100035. τοῖσδ᾽ ἔφασχ᾽ εἶναι χράτος.
| ^ poc νύν G6 χρηνῶν, πρὸς ϑεῶν ὁμογνέων,
| αἰτὼ πιϑέσϑαι xoà παρεικαϑεῖν, ἐπεὶ
1335 πτωχοὶ μὲν ἡμεῖς καὶ ξένοι, ξένος δὲ σύ"
ἄλλους δὲ ϑωπεύοντες οἰχοῦμεν σύ τε
κἀγὼ, «τὸν αὐτὸν δαίμον᾽ ἐξειληχότες.
ὁ δ᾽ ἐν δόμοις τύραννος, ὦ τάλας ἐγὼ,
κοινῇ xa9* ἡμῶν ἐγγελὼῶν ἁβρύνεται"
1330 ov, εἰ σὺ τὴμῇ ξυμπαραστήσει φρενὶ),
βραχεὶ ξὺν ὄγκῳ xal χρόνῳ διασχεϑὼ.
ὥστ᾽ ἐν δόμοισι τοῖσι σοῖς στήσω σ᾽ ἄγων,
στήσω δ' ἐμαυτὸν, χεῖνον ἐχβαλὼν βίᾳ. ἢ
καὶ ταῦτα μὲν σοῦ ξυνϑέλοντος ἔστε μοι

i
!
4
»

ZOOo?€ORAEOTZ

1345 χομπεῖν, ἄγεν σοῦ δ᾽ οὐδὲ σωθῆναι σϑύυ.
ΧΟΡΟΣ.
“τὸν ἄνδρα, τοῦ πέμψαντος οὕνεχ᾽, Οἰδίπου,
εἰπὼν ὁποῖα ξυμφορ᾽ ἔχπεμψαι πάλιν.
0141H0Y2.
ἀλλ᾽ εἰ μὲν, ἄνδρες, τῆσδε duuoüyoc χϑονὶς
μὴ ᾿τύγχαν᾽ αὐτὸν ϑεῦρο προσπέμψας lui

1350 Θησεὺς, δικαιῶν ὥστ᾽ ἐμοῦ χλύειν λόγους,
οὐτῶν ποτ᾽ ὀμφῆς τῆς ἐμῆς ἐπήσϑετο"
γὺν δ᾽ ἀξιωθεὶς εἶσι χἀχούαας γ᾽ ἐμοῦ
τοιαῦϑ᾽ ἃ τὸν τοῦδ᾽ QU ποτ᾽ εὐφρανεῖ βίων.
ὅς γ᾽, ὦ χάχιστε, σχῆπτρα καὶ ϑρόνους ἔχων,

1865 ἃ γὺν ὁ σὸς ξύναιμος ἐν Θήβαις ἔχει,
τὸν αὐτὸς αὑτοῦ πατέρα τόνδ᾽ ἀπήλασας
χαἄϑηχας ἔπολιν καὶ στολὰς ταὐτὰς φορεῖν,
Gg νῦν “ϑαχρύεις εἰσορῶν. ὅτ᾽ ἐν πόνῳ
ταὐτῷ βεβηχὼς τυγχάνεις xoxo ἐμοί.

1360 οὐ. χλαυστὰ δ᾽ ἐσεὶν, ἀλλ᾽ ἐμοὶ μὲν olarís
τάδ᾽, ὥσπερ ἂν ζῶ σοῦ φονέως μεμνημένοι.
σὺ γάρ ue μόχϑῳ τῷδ᾽ ἔϑηχας ἔντροφον,
σύ μ᾽ ἐξέωσας" ix σέϑεν δ᾽ ἀλώμενος
ἄλλους ἐπαιτῶ τὸν xa^ ἡμέραν βίον.

136$ εἰ δ᾽ ἐξέφυσα τάσδε μὴ ᾿μαυτῷ τροφοὺς
τὰς παῖδας, ἦ " τῶν οὐχ ἂν y, τὸ σὸν μέροι"
γὺῦν δ᾽ αἵδε μ᾽ ἐχσώζουσιν, oid" ἐμαὶ τροφοὶ.
oid' ἄνδρες, οὐ γυναῖκες, εἰς τὸ Guunortir:
ὑμεῖς δ᾽ ἀπ᾽ ἄλλου χκοὺχκ ἐμοῦ πεφύκατον.

1370 τοιγάρ σ᾽ ὁ δαίμων εἰσορᾷ μὲν ov τί πω
ὡς αὐτίκ᾽, εἴπερ οἵδε κινοῦνται λόχοι
πρὸς ἄστυ Θήβης. οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπως nó
χεέγην ἐρεῖ τις, ἀλλὰ πρόσϑεν αἵματι
πεσεῖ μιανϑεὶς χὼ ξύναιμος ἐξ ἴσου. '

187ὅ τοιίσδ᾽ ἀρὰς σφῷν πρόσϑε τ᾿ ἐξανῆχ᾽ ἐγὼ
νῦν τ᾽ ἀναχαλοῦμαι ξυμμάχους ἐλϑεῖν ἐμοὶ,
ty ἀξιῶτον τοὺς φυτεύσαντας σέβειν,
καὶ μὴ ᾿ξατιμάζητον, εἰ τυφλοῦ πατρὸς
τοιῳδ᾽ ἐφύτην. αἷδε γὰρ τάδ᾽ oUx ἔδρων.

1380 τοιγὰρ τὸ σὸν ϑάχημα xc) τοὺς σοὺς ϑρόνου;
κρατοῦσιν, εἴπερ ἐστὶν ἡ παλαίφατος
Aen ξύνεδρος. “Ζηνὸς ἀρχαίοις νόμοις.
σὺ δ᾽ ἔρρ᾽ ἀπόπτυστός τε κἀπάτωρ ἐμοῦ,
χαχὼν χιίχιστε, τάσδε συλλαβὼν ἀρὰς;

1385 ὥς σοι χαλοῦμα, μήτε γῆς ἐμφυλίου
δόρει χρατῆσαι μήτε νοστῆσαΐ ποτε
τὸ χοῖλον “Ἄργος, ἀλλὰ συγγενεῖ χερὶ
ϑανεῖν χτανεῖν ϑ᾽ ὑφ᾽ οὗπερ ἐξελήλασαι.
τοιαῦτ᾽ ἀρῶμαι, καὶ καλῶ τὸ Ταρτάρου

1390 στυγνὸν πατρῷον ἔρεβος, ὥς q' ἀποιχίσῇ,
χαλῶ δὲ τάσϑε δαίμονας, χαλῶ δ᾽ gn
τὸν σφῷν εὺ δεινὸν μῖσος ἐμβεβληκότα.
καὶ ταῦτ᾽ ἀχούσας στεῖχε, κἀξάγγελλ᾽ ἰὼν
χαὶ πᾶσι Καὐμείοισι τοὶς σαυτοῦ ϑ᾽ ἅμα

1392 πιστοῖσι συμμάχοισιν, οὕνεχ᾽ Οἰδίπους
τοιαῦτ᾽ ἔνειμε παισὶ τοῖς αὑτοῦ γέρα.

ΧΟΡΟΣ.
Πολύνεικες, οὔτε, ταῖς παρελϑούσαις p"
ξυνήδομαί σοι, vir τ᾿ ἴϑ᾽ ὡς τάχος Ter
IIO4 YNEIKHZ.
οἴμοι χελεύϑου τῆς τ᾽ ἐμῆς δυσπραξίαξ,
1400 οἴμοι δ᾽ ἑταίρων" οἷον ἄρ᾽ ὁδοὺ τέλυς "

--. τ
----- —À
——HÀ—À “ὦ... Πρ’

OIAIITIOTZ EIII ROA f) N fI.

"feyove; ἀφωρμήϑημεν, ὦ τάλας ἐγὼ, HOAYNEIKHZ..
τοιοῦτο» οἷον οὐδὲ φωνῆσαί τινι εἰ xon, ϑανοῦμαι.
ἔξεσθ᾽ ἑταίρων, οὐδ᾽ ἀποστρέψαι πάλιν, - ANTITONVII.
ἀλλ᾽ ὄντ᾽ ἄναυδον τῇδε συγχῦρσαι τύχῃ. ) μὴ σύ γ᾽, ἀλλ᾽ ἐμοὶ πιϑοῦ :
1405 ὦ τοῦδ᾽ ὅμκιμοι παῖδες, ἀλλ᾽ ὑμεῖς, ἐπεὶ HOAYNEIKI X.
τὰ σχληρὰ πατρὸς κχλύετε τοῦδ᾽ ἀρωμένου, μὴ πεῖϑ᾽ ἃ μὴ dt. |
μή τοί μὲ πρὸς ϑεῶν σφώ γ᾽, ἐὰν αἱ τοῦδ᾽ ἀραὶ ANTIFONIH. |
xrpóc relérro: , καί τις ὑμῖν ἐς ϑόμους ᾿ δυστάλαινά τἄρ᾽ ἐγὼ, |
γόστος γένηται, μή μ᾽ ἀτιμάσητέ ye, εἴ σου στεοηϑὼ.
MIO ἀλλ᾽ ἐν τάφοισι ϑέσϑε καὶ χτερίσμασιν. ΠΟΜΥΝΕΙΚΗ͂Σ. |
xeà σφῷν» ὁ vU» ἔπαινος, ὃν χομέζετον ταῦτα δ᾽ ἐν τῷ δαίμονι
τοῦδ᾽ ἀνδρὸς οἷς πονεῖτον, οὐχ ἐλάσσονα καὶ τῇδε φῦναι χἀτέρᾳ. σφῷν δ᾽ οὖν ἐγὼ
ἔτ᾽ ἄλλον οἴσει τῆς ἐμῆς ὑπουργίας. 1.6 ϑεοῖς ἀρῶμαι μή ποτ᾽ ἀντῆσαι xaxeév.
ANTIFONH. ἀνάξιαε γὰρ πᾶσίν ἔστε δυστυχεῖν.
ΠΙολύνειχες, Íxerevo σὲ πεισϑῆναί τί μοι. ΧΟΡΟΣ. '
HOAYNEIKHZ. νέα τάδε νεόϑεν 119€ μοι “
1215 ὦ φιλτάτη τὸ ποῖον ᾿Αντιγόνη; λέγε. | yé« βαρύποτμα καχὰ παρ᾽ ἀλαοῦ ξένου,
ΑΝΤΙΓΟΝΗ͂. | 1450 εἴ τι μοῖρα μὴ χιγχάνει.
στρέψαι στράτευμ᾽ ἐς "άργος ὡς τάχιστά γε, μάτην γὰρ οὐδὲν ἐξίωμα δαιμόνων ἔχω φράσαι.

ὁρᾷ ὁρᾷ ver. ἀεὶ χρόνος, ἐπεὶ μὲν ἕτερα,
Ιιλδότὰ δὲ παρ᾽ ἦμαρ αὖϑι; αὔξων ἄγω.
ἔχευπενιϑὴρ, ὦ Ζεῦ.
OI.1IIIOY-.
ὦ τέχνα τέχνα, πὼς ὧν, εἴ τις ἔντοπος, —
τὸν πάντ᾽ ἄριστον ϑεῦρο Θησέα πόροι;

x& μὴ σέ τ᾽ αὐτὸν χαὶ πόλιν διεργάσῃ.
ΠΟΑΜΥΝΕΙΚΗΣ.
ἀλλ᾽ οὐχ οἷόν τε. πῶς γὰρ αὖϑις αὖ πάλιν
| σεράτευμ᾽ ἄγοιμι ταυτὸν εἰσάπαξ τρέσας;
4ΜΝΤΙΓΟΝΗΉ.
.1420τό δ᾽ αὖϑις, ὦ παὶ, δεὶ σε ϑυμοῦσϑαι; τέ σοι

πάτραν χατασχάψαντι κέρδος ἔρχεται; | , (δὲ » τὰ Γ ΟΝ Η. TN
HOA4YNEIKHZ. | í1nTe8,1 τὸ ταξίωμ᾽ ἐφ᾽ ᾧ καλεῖς;
OIA4IIOYZ.

αἰσχρὸν τὸ φεύγειν x«l τὸ πρεσβεύοντ' ἐμὲ
οὕτω γελᾶσϑαι τοῦ κασιγνήτου πάρα:

i
| ι100. μὸς πτερωτὸς 50e μ᾽ αὐτίκ᾽ ἄξεται
v ANTITONR.

βροντὴ πρὸς “Διδην. ἀλλὰ πέμψαϑ᾽ ὡς τάχος.
ΧΟΡΟΣ.

ἴδε μάλα μέγας ἐρείπεται

χτύπος ἄφατος ὅδε διόβολ og* ἐς δ᾽ ἄχραν

ὁρᾷς τὰ τοῦδ᾽ οὖν ὡς ἐς ὀρϑὸν ἐχφέρει |
1425 μαντεύμαϑ᾽ , ὃς σφῷν ϑάνατον ἐξ ἀμφοῖν ϑροεῖ;.

᾿ , ᾿ I 04 YN EIKII | 1465 δεῖμ᾽ ὑπῆλϑε χρατὸς φόβαν.
|! Zente γαρ" ἡμῖν δ᾽ οὐχὶ συγχωρητέα. | ἕπτηξα ϑυμόν. ὀρανία γὰρ ἀστραπὴ φλέγει πάλιν.
ANTIT ON H. — ' Tí μὰν ἀφήσει τέλος; δέδια δ᾽ * οὐ γὰρ ἅλιον
οἴμιοε ταλαινα" τές δὲ τολμήσειε κλύων 150 ἀφορμῇ zot' οὐχ ἄνευ ξυμφορᾶς.
IIOAYNEIKH Z2. OI4IHOYZX'

οὐδ᾽ ἀγγελοῦμεν φλαῦρ᾽ " ἐπεὶ στρατηλάτου
1430 χρηστοῦ τὰ χρείσσω᾽ μηϑὲ τἀνδεᾶ λέγειν.

ὁ) παῖδες, ἥχει τῷδ᾽ ἐπ᾿ ἀνδρὶ ϑέσφατος

τὰ τοῦδ᾽ ἕπεσθαι τἀνδρὸς, ot! ἐθέσπισεν; | ὦ μέγας αἰϑὴρ, ὦ Ζεῦ.
|
| βίου τελευτὴ, xoüx ἔτ᾽ ἔστ᾽ ἀποστροφή.

| ANTITONH. : ANTIFONH.
οὕτως ἄρ᾽, ὦ παῖ, ταῦτά σοι δεδογμένα; . πὼς οἶσϑα; τῷ δὲ τοῦτο Pent ἔχεις;
᾿ HIOAYNEIKHZ. 0141

1475 χαλῶς &xroid . ἀλλ᾽ ὡς τάχιστά μοι μολὼν
ἄναχτα χώρας τῆσδέ τις πορεύσατω.

xe μή μ᾽ ἐπίσχης γ᾽ * ἀλλ᾽ ἐμοὶ μὲν δ᾽ ὁδὸς
" ΧΟΡΟΣ.

ἔσται μέλουσα ϑύσποτμός τε χαὶ χαχὴ
πρὸς τοῦδε πατρὸς τῶν τε τοῦδ᾽ ᾿Εοινύων.
ι21135 σιγῶν δ᾽ εὐοδοίη Ζεὺς. τάδ᾽ εἰ τελεῖτέ μοι

duct ὕσιος ὅτοβος.
ϑανόντ᾽, ἐπεὶ οὔ μοι ῥωντί γ᾽ αὖϑις ἕξετον. e
μέϑεσϑε δ᾽ ἤδη, χαίρετόν τ΄. οὐ γάρ uU ἔτι ιἡδοίλαος, ὦ δαίμων, ἵλαος, εἴ τι γᾷ

βλέποντ᾽ ἐσόψεσϑ᾽ αὖσι;. Θῦὖ΄. | — ματέρε τυγχάνεις ἀφεγγὲς φέρων.
| |

Ic Ea, ἰδοὺ μάλ᾽ αὖϑις ἀμφίσταται

ἐναισίου δὲ συντύχοιμι, μηδ᾽ ἄλαστον aydg ἰδὼν.

καὶ τίς ἄν σ᾽ ὁρμώμενον 4447 1446. — 1402 — 1471.
1440 £c προῦπτον "Aidqv. οὐ χαταστένοι. xaat ; 1477 — 1485. cz 1491 — 1409.
VENENUM MM

ANTIT ON H. ^ nut ἀχερδῆ χάριν μετάσχοιμέ πως.
ὦ τάλαιν᾽ bye. 1180 Ζεῦ ἄνα, dol φωνῶ.
ΠΟΑΥΝΕΙΚΗΣ. | Q1411II O Y -
μή τοί μ᾽ ὀδύρου. H &o* ἐγψὺς «vno; ἄρ᾽ Kc ἐμινύχου , ríxve,
ANTITONIT. ! κιχήσειαί μου xe) πατορϑοῦντος qoéru;
|

|
|

— ——— )— — À— eÀ

104
. | 4ANTITONH.
τί δ᾽ ἄν ϑέλοις τὸ πιστὰν ἐμφῦναι φρενί;
|. OI 4 IHOYZ.
ἐνδ᾽ ὧν ἔπασχον εὖ, τελεσφόρον χάριν
1499 δοῦναί σφιν, ἥνπερ τυγχάνων ὑπεσχόμην.
ΧΟΡΟΣ.
lo Ἰὼ παῖ, "8 βᾶϑι Ba9^,
εἴτ᾽ ἄχρον ἐπὶ γύαλον
ἐναλίῳ Ποσειδαονίῳ ϑεῷ

1405 βούϑυτον ἑστίαν ἀγέζων., ἰχοῦ.

ὁ γὰρ ξένος σε χαὶ πόλισιια καὶ φέλους ἐπαξιοῖ
διχαίαν χάριν παρασχεῖν παϑών. :
σπεῦρον, ἄϊσσ᾽, ὦναξ.

ΘΗΣΕῪΣ...

1500 τίς αὖ παρ᾽ ὑμῶν χοινὸς ἠχεῖται κτύπος,
σαφὴς μὲν αὐτῶν, ἐμφανὴς δὲ τοῦ ξένου;.
μή τις “ιὸς κεραυνὸς, ἢ τις ὀμβρία
χάλαζ᾽ ἐπιρράξασα; πάντα γὰρ ϑεοῦ
'τοιαῦτα χειμάζοντος εἴχάσαι πάρα.᾿

OIA4IIIOYZ. |
1505 ἄναξ, ποϑοῦντι προὐφάνης, χαί σοι ϑεῶν
τύχην τις ἐσϑλὴν ϑῆχε τῆσδε τῆς ὁδοῦ.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
τί δ᾽ ἐστὶν, ὦ παῖ IMofov , νέορτον αὖ;
ἷ QIAZIILOY2.
δοπὴ βίου μοι. χαί σ᾽ ἅπερ ξυνήνεσα
ϑέλω πόλιν" τε τήνϑε μὴ ψεύίσας ϑανεῖν.
; ΘΗΉΣΕΥΣ.
1510 ἐν τῷ di κεῖσαι τοῦ μόρου τεχμηρίῳ;
OIZIHOYZ.
- αὐτοὶ ϑεοὶ κήρυχες ἀγγέλλουσί iot,
ψεύδοντες οὐδὲν σημάτων προχειμένων.
ΘΗΣΕΥΣ.
πῶς εἶπα; ,ὦ γεραιὲ, δηλοῦσϑαι τάδε;
| τ OIZIHOY Z.
αἱ πολλὰ βρονταὶ διατελεῖς, τὰ πολλά τε

1515 στράψαντα χειρὸς τῆς ἀνικήτου βέλη.

|" ΘΗΣΕῪΣ.

πείϑεις με" πολλὰ γάρ σε ϑεσπίζονϑ᾽ ὁρῶ

͵ xoU ψευδόφημα. yo Tt χρὴ ποιεῖν λέγε.

| OI4dIHOYZ. | |^ —
ἐγὼ διδάξω, τέχνον Αἰγέως, & aos
γήρως ἄλυπα τῇδε κείσεται πόλει. ᾿

1520 χῶρον μὲν αὐτὸς αὐτίχ᾽ ἐξηγήσομαι,
ἄϑιχτος ἡγητῆραος, οὗ με χρὴ. ϑανεῖν.
τοῦτον δὲ φράζε μή ποτ᾽ ἀνθρώπων τε»,
μηϑ' οὗ χέχευϑε μήτ᾽ ἐν οἷς χεῖται τόποις "
ὥς σοι πρὸ πολλῶν ἀσπίδων ἀλχὴν ὅδε -

1625 δορός τ᾽ ἐπαχτοῦ γειτόνων ἀεὶ τιϑῇ.

& δ᾽ ἐξάγιστα μηδὲ κινεῖται λόγῳ,

αὐτὸς μαϑήσει, κεῖσ᾽ ὅταν μόλης μόνος"
we οὔτ᾽ ἂν ἀστῶν τῶνδ᾽ ἂν ἐξείποιμέ τῷ
οὔτ᾽ ἂν τέχνοισι τοῖς ἐμοῖς, στέργων ὅμως.

1530 GÀÀ' αὐτὸς ἀεὶ σῶζε, χῶώταν εἰς τέλος

τοῦ ζὴν ἀφιχνῇῆ, τῷ προφερτάτῳ μόνῳ
σήμαιν᾽ * ὁ δ᾽ ἀεὶ τὠπιόντι δεικνύτω. '
χοὕτως ἀδῆῦον τήνδ᾽ ἐνοικήσεις πόλιν
^ 8παρτῶν ἀπ᾽ ἀνδρῶν" αἱ δὲ μυρίκα πόλεις,
(585 χῶν εὖ τες οἰχῆ, ῥᾳδέως καϑύβρισαν.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ϑεοὶ γὰρ εὖ μὲν, ὀψὲ δ᾽ εἰσορῶσ᾽, ὅταν
τὰ 9e ἀφείς τις εἰς τὸ μαίνεσθαι τραπῇ"
ὃ μὴ σὺ, τέχνον «Αϊγέως, βούλου παϑεὶν.
τὰ μὲν τοιαῦτ᾽ οὖν εἰδότ᾽ ἐχδιδάσχομεν.
1540 χῶρον δ᾽, ἐπείγει γάρ μὲ τοὺχ ϑεοῦ παρὸν,
στείχωμεν ἤδη, μηδ᾽ ἔτ᾽ ἐντρεπώμεϑα.
e παῖδες, ὧδ᾽ ἔπεσϑ᾽. ἐγὼ γὰρ ἡγεμὼν
σφῷν αὖ πέφασμαε καινὸς, ὥσπερ σφὼ πατρί.
χωρεῖτε, καὶ μὴ ψαύετ᾽, ἀλλ᾽ ἑᾶτέ με
1646 αὐτὸν τὸν ἱρὸν τύμβον ἐξευρεῖν, ἵνα
uoto" ἀνδρὶ 140€ τῇδε χρυφϑῆναι χϑονί.
τῆδ᾽, ὧδε, τῇδε βᾶτε. τῆδε γάρ μ᾽ ἄγει
Ἑρμῆς ὁ πομπὸς ἣ τε γερτέρα ϑεός.
ὦ φῶς ἀφεγγὲς, πρόσϑε πού ποτ᾽ ἤσϑ᾽ ἐμὸν,
1550 νῦν δ᾽. ἔσχατόν σου τοὐμὸν ἅπτεται δέμας.
ἤδη γὰρ ἕρπω τὸν τελευταῖον βίον
κρύψων παρ᾽ “Διδην. ἀλλὰ, φίλτατε ξένων,
αὐτός τε χώρα 9' δε πρόσπολοι τε σοὶ
εὐδαίμονες γένοισϑε, κἀπ᾽ εὐπραξίᾳ
16δὁδ μέμνησϑέ μου ϑανόντος εὐτυχεῖς ἀεί.
ΧΟΡΟΣ.
el ϑέμις ἐστέ μοι τὰν ἀφανῆ ϑεὸν
καὶ σὲ λιταῖς σεβέζειν,
ἐννυχίων ἄναξ,
1660 Aidovtv «Αἰδωνεῦ 1 λίσσομαι,
μήτ᾽ ἐπιπόνῳ μήτ᾽ ἐπὶ βαρυαχεῖ
ξένον ἐχτανύσαι
μόρῳ τὰν παγχευϑῆ κάτω
ψεκρῶν πλάχα χαὶ Στύγιον ϑόμον.
1565 πολλῶν γὰρ ἄν zeà μάταν
πημάτων ixvovu£yov,
πάλιν σὲ δαίμων δίκαιος αὔξοι.
1568 ὦ χϑόνιαι ϑεαὶ, σῶμά τ᾿ ἀνικάτον
ϑηρὸς; ὃν ἂν πύλαισι
1570 φασὶ πολυξέστοις
εὐνᾶσϑαι κνυζᾶσθϑαί z' ἐξ ἄντρων
ἀδάματον φύλαχα παρ᾽ Mida
λόγος αἱὲν ἔχει"᾿ |
Ov, ὦ Γᾶς παῖ καὶ Ταρτάρου,
1575 χατεύχομαι ἐν χαϑαρῷ βῆναι
ὁρμωμένῳ νερτέρας
τῷ ξένῳ γνεχρῶν πλάχας. |
σέ τοι χιχλήσχω TOY αἰένυπνον.
ATTEAOZ.
ἄνδρες παλῖται, ξυντομωτάτως μὲν ἄν

1680 τύχοιμι λέξας Οἰδίπουν ὀλωλότα"

& δ᾽ ἦν τὰ πραχϑέντ᾽ οὔϑ᾽ ὁ μῦϑος ἐν Bong
φράσαι πάρεστιν οὔτε τἄργ᾽ ὅσ᾽ ἦν ἐκεῖ.
| ΧΟΡΟΣ.
ὕλωλε γὰρ δύστηνος;
ΖΑ ΓΓΕ.ΟΣ.
| ὡς λελοιπότα
κεῖνον τὸν ἀεὶ βίοτον ἐξεπίστασο.
ΧΟΡΟΣ.
1685 πῶς; ἄρα ϑείᾳ χἀπόνῳ τάλας τύχῃ;
A4TrTTE.A402Z.
τοῦτ᾽ ἐστὶν ἤδη χἀποϑαυμάσαι πρέπον.
ὡς μὲν γὰρ ἐνθένδ᾽ εἶοπε, καὶ σύ που παρὼν
ἔξοισϑ᾽, ὡφηγητῆρος οὐδενὸς q(Àor,
| 1556— 1562. — 1868 --- 1528.
LL

αν ΟΣ

OIAIIIOTZ ἘΠῚ KOA£ÍLN 411. 16

ἀλλ' αὐτὸς ἡμῖν πᾶσιν ἐξηγούμενος .

1590 ἐπεὶ δ᾽ ἀφῖκτο τὸν καταρράχτην ὀϑὸν
ζχαλχοῖς βάϑροισι γῆϑεν ἐρριζωμένον,
ἔστη χελεύϑων ἐν πολυσχίστων μιᾷ,
ποίλου πέλας χρατῆρος, οὗ τὰ Θησέως
Περέϑου τε χεῖται πέστ᾽ ἀεὶ ξυνϑήματα"

1485 ἀφ᾽ οὗ μέσος στὰς τοῦ τε Θοριχέου πέετρου
κοίλης τ᾽ ἀχέρδου χἀπὸ λαΐνου τάφου,
παϑέζετ᾽ * εἶτ᾽ ἔλυσε ϑυσπινεῖς στολάς.
zz! ἀΐσας παῖδας ἠνώγει δυτῶν

| ὑδάτων ἐνεγχεῖν λουτρὰ x«l χοάς ποϑὲν"

1000 r$ δ᾽ εὐχλόου “ήμητρος εἰς ἐπόψιον

| 7yoy μολούσα τασδ᾽ ἐπιστολὰς πατρὶ
ταχεῖ πόρευσαν ξὺν χρόνῳ, λουτροῖς τέ vir
ἐσθῆτί τ᾽ d ξήσχησαν ἢ γομέζεται.
ἐπεὶ δὲ παντὸς εἶχε δρῶντος ἡδονὴν

Ι006 χοὺχ ἦν ἔτ᾽ ἀργὸν οὐδὲν ὧν ἐφίετο,
ατύπησε μὲν Ζεὺς χϑόνιος, αἱ δὲ παρϑένοι
δέγησαν, ὡς ἤχουσαν" ἐς δὲ γούνατα
στατρὸς πεσοῦσα χλαῖον, οὐδ᾽ ἀνίεσαν
στέρνων ἀραγμοὺς οὐδὲ παμμήχεις γόους.

16100 δ᾽ ec ἀχούεε φϑόγγον ἐξαίφνης πιχρὸν,
πτύξας ἐπ᾽ αὐταῖς χεῖρας εἶπεν, ὦ τέχνα,
οὐχ ἔστ᾽ ἔϑ᾽ ὑμῖν τῇδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ πατήρ.
ὅλωλε γὰρ δὴ πάντα τἀμὰ, κοὺχ ἔτι
τὴ» δυσπόνητο» iier" ἀμφ᾽ ἐμοὶ τροφήν"

1615 σχληρὰν μὲν, οἶδα, παῖδες" ἀλλ᾽ Ἐν γὰρ μόνον

τὰ πάντα λύει ταῦτ᾽ ἔπος μοχϑήματα.
τὸ y&o φιλεῖν οὐχ ἔστιν ἐξ ὅτου πλέον
ἢ τοῦδε τἀνδοὸς ἔσχεϑ᾽, οὗ τητώμεναι
τὸ Alonso» ἤδη τὸν βίον διάξετον ——
1629 τοιαῦτ᾽ ἐπ᾽ ἀλλήλοισιν ἀμφικείμενοι
λύγδην ἔχλαιον πάντες. ὡς δὲ πρὸς τέλος"
γόων ἀφίχοντ᾽ οὐδ᾽ ἔτ᾽ ὠρώρει βοὴ,
ἦν μὲν σιωπή" φϑέγμα δ᾽ ἐξαίφνης τινὸς
ϑώδξξεν αὐτὸν, ὥστε πάντας ὀρϑίας
W2$ στῆσαι φόβῳ δεέσαντας ἐξαίφνης τρίχας.
5άλει yo αὐτὸν πολλὰ πολλαχῆ ϑεὸός"
e» οὗτος οὗτος, Οἰδίπους, τί μέλλομεν
χωρεῖν; πάλαι δὴ τἀπὸ σοῦ βραϑύνεται.
ὁ δ᾽ ὡς ἐπήσϑετ᾽ dix ϑεοῦ χαλούμενος,.
N30 αὐδᾷ μολεῖν οἱ γῆς ἄναχτα Θησέα.
πάππε προσῆλθεν, εἶπεν, ὦ φίλον χάρα,
δός μοε χερὺς σῆς πίστιν ἀρχαίαν τέχνοις,
ὑμεῖς τε, παῖδες, τῷδε" καὶ χκαταίνεσον

μήποτε προδώσειν τάσδ᾽ ἑχὼν, τελεῖν δ᾽ ὅσ᾽ ὧν

485 μέλλης φρονῶν εὖ ξυμφέροντ᾽ αὐταῖς ἀεί.
ὁ δ᾽, ὡς ἀνὴρ γεννιῶος, οὐκ elxrov μέτα
διστήνεσεν τάδ᾽ ὄρχιος δράσειν ξένῳ.
ὅπως δὲ ταῦτ᾽ ἔδρασεν, εὐθὺς Οἰδώτους
ψαύσας ἀμαυραῖς χερσὶν ὧν παίδων λέγει,

EB ὦ παῖδε, τλάσα χρὴ τὸ γενναῖον φρενὶ
χωρεῖν τόπων ix τῶνδε, μηδ᾽ ἃ μὴ ϑέμις
λεύσσειν διχαιοῦν, μηδὲ φωνούντων χλύειν.
ἀλλ᾽ ἕρπεϑ' ὡς τάχιστα" πλὴν ὁ κύριος
Θησεὺς παρέστω μανϑάνων τὰ δρώμενα.

MS τοσαῦτα φωνήσαντος dlonxovacutr
ξύμπαντες ἀσταχτὶ δὲ σὺν ταῖς παηϑένοις
στένοντες ὡμαρτοῦμεν. e; δ᾽ ἀπήλθομεν,
χρόνῳ βραχεῖ στρειιφέντες, ἐξωπεύδοιιενῦ

τὸν ἄνδρα, τὸν μὲν οὐδαμοῦ παρόντ᾽ ἔτι,
1040 ἄνακτα δ᾽ αὐτὸν ὀμμάτων ἐπίσχιον
χεῖρ᾽ ἀντέχοντα χρατὸς, ὡς δεινοῦ τινὸς
φόβου φανέντος οὐδ᾽ ἀνασχετοῦ βλέπειν.
ἔπειτα μέντοι βαιὸν, οὐδὲ σὺν χρόνῳ,
ὁρῶμεν αὐτὸν γὴν τε προσχυνοῦνϑ᾽ ἅμα
1655 χαὶ τὸν ϑεῶν Ὄλυμπον ἐν ταὐτῷ λόγῳ.
μόρῳ δ᾽ ὁποίῳ χεῖγος ὥλεε᾽ οὐδ᾽ ἄν εἷς:
ϑνητῶν φράσειε, πλὴν τὸ Θησέως χάρα-
οὐ γάρ τις αὐτὸν οὔτε πυρφόρος ϑεοῦ
κεραυνὸς ἐξέπραξεν οὔτε ποντία
1600 θύελλα κινηϑεῖσα τῷ τότ᾽ ἐν χρόνῳ,.
ἀλλ m τις ἐχ ϑεῶν πομπὸς, ἢ τὸ νερτέρων
εὔνουν διαστὰν γῆς ἀλύπητον βάϑρον.
ἁνὴρ γὰρ οὐ στεναχτὸς οὐδὲ σὺν νόσοις
ἀλγεινὸς ἐξεπέμπετ᾽, αλλ εἴ τις βροτῶν
1066 ϑαυμαστός. εἰ δὲ μὴ δοχῶ φρονῶν λέγειν,
οὐχ ὧν παρείμην οἷσι μὴ ϑοχῶ φρονεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
ποῦ δ᾽ αἴ τε παῖδες χοὶ προπέμψαντες φίλων
| | AFTTEAOZ.
αἶδ᾽ οὐχ ἔχάς. γόων γὰρ οὐκ ἀσήμσνες
φϑόγγοι σφε σημαένουσι δεῦρ᾽ ὁρμωμέναος.
ANTITONH.
1670 alai, ἔστιν ἔστι vov δὴ
ob τὸ uiv, ἄλλο di μὴ, πατρὸς ἔμφυτον
ὥλαστον αἷμα δυσμόροιν στενάζειν,
ᾧτινι, τὸν πολὺν
ἄλλοτε μὲν πόνον ἔμπεδον εἴχομεν,
1676 ἐν πυμάτον δ᾽ ἀλόγιστα παφροίσομεν
ἰϑόντε xci παϑούσα.

ΧΟΡΟΣ.
zí d' ἔστιν;
| ANTITONH.
lon» μὲν εἰχάσαι, φίλοι.
ΧΟΡΟΣ.
βέβηχεν;
ANTIFONH.

ex μάλιστ᾽ ἄν εἰ πόϑῳ λάβοις.
1680 » γὰρ, ὅτῳ μήτ᾽ “Ἄρης
μήτε πόντος ἀντέχυρσεν,
ἄσχοποι δὲ πλάκες ἔμαριναν
ἐν ἀφανεῖ τινε μόρῳ φερόμεναι.
τάλαινα" vy δ᾽ ὀλεϑρία
γὶξ ἐπ᾿ ὄμμασιν βέβηχε.
1685 πῶς γὰρ ἢ τιν᾽ ἀπίαν γᾶν
ἢ πόντιον κλύδων" ἀλώμεναε βίον
ϑύσοιστον ἕξομεν τροφάν;
IXMHNH.
οὐ κάτοιδα. κατά pe φόνιος
1690 ΠὍὩἋδὝας ἕλοι πατρὶ ξυνϑανεῖν γεραιῷ
τάλαιγαν" ὡς ἔμοιγ᾽ ὃ μέλλων βίος οὔ βιωτός.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ διϑύμα τέχνων ao(ara,
1670 — 1687. — 1007 — 1714.
1688 .— 1096. ---- 1715— 1728.

LLL

———————————————

166

ΣΟΦΟΜΒΒΛΕΟΥ͂Σ

τὸ φέρον ἐκ ϑεοῦ χαλὼς
695 μηδὲν ἄγαν φλέγεσϑον»"
ἔβητον.

ANTIDPONH.

697 πόϑος xal χαχῶν ἄρ᾽ ἣν τις.

καὶ γὰρ ὃ μηϑαμὰ δὴ τὸ φίλον, φίλον"

ὁπότε γε καὶ τὸν ἐν χεροῖν χατεῖχον.
700 ὦ πάτερ, ὦ φίλος,

ὦ τὸν ἀεὶ χατὰ γᾶς σχότον εἱμένος "

οὐδὲ γέρων ἀφίλητος ἐμοί ποτε

xol τᾷδε μὴ κχυρήσῃς.

ΧΟΡΟΣ.

ἔπραξεν; ᾿ EN

ANTITONI.
ἔπραξεν οἷον ἤϑελεν.
ΧΟΡΟΣ.
705 τὸ ποῖον;
ANTIDPOYNI.
ἄς ἔχρηζε γᾶς ἐπὶ ξένας

ἔϑανε" xo(rav δ᾽ ἔχει '

γέρϑεν εὐσχίαστον «iiv,

οὐδὲ πένϑος ἔλιπ᾽ ἄχλαυτον.

ἀεὶ γὰρ ὄμμα σε τόδ᾽, ὦ πάτερ, ἐμὸν.
710 στένει δαχρῦον, οὐδ᾽ ἔχω

πῶς μὲ χρὴ τὸ σὸν τάλαιναν

ἀφανίσαι τοσόνδ᾽ ἄχος. Ἰὼ

μὴ γᾶς ἐπὶ ξένας ϑανεῖν ἔχρηζες, ἀλλ

ἔρημος ἔϑανες ὧδέ μοι.

IXMHNH.
715 ὦ τάλαινα, τίς ἄρα; μὲ πότμος
αὖϑις ὧδ᾽ ἔρημος ἄπορος
ἐπαμμένει σέ τ'᾽,. ὦ φίλα, τὰ πατρὸς ὧδ᾽ ἐφήμα
ΧΟΡΟΣ.

720444 ἐπεὶ ὀλβίως γ᾽ ἔλυσεν
τὸ τέλος, ὦ φίλαι, βίου,

λήγετε τοῦδ᾽ ἄχους " χαχῶν γὰρ ϑυσάλωτος οὐδεί:.

| ANTITONH.
721 πάλιν , φίλα, συϑῶμεν.
IZMINH.
| ὡς τί δέξομεν;
ANTIPFONH.
ἵμερος ἔχει μὲ
IZMHN H.
τίς;
ἈΝΤΙΓΟΝΗ͂.
τὰν χϑόνιον ἑστίαν ἰδεῖν ἡ
| XMHNI.
τίνος;
ANTIFONI.
' πατρὸς, τάλαιν᾽ ἐγώ.
1724 --- 1786. zx: 1787 — 1250.

οὔ TOL χατάμεμπτ᾽

IZMH NH.
9éui? δὲ πῶς ταδ᾽ ἐστί; μῶν
1730 οὐχ ὁοῶς;
ANTIFONH.
tí τόδ᾽ ἐπέπληξας;
1ZMHNH.
καὶ τόδ᾽, ὡς
ἷ ANTITONTI.
τί τόδε μάλ αὖϑις;
IZMH ΝΗ.
ἄταφος ἔπιινε δίχα τε παντός.

ANTITONI.
ἄγε E, καὶ τότ᾽ ἐπενάριξον.
IZMHN H.
«let, δυστάλαινα, ποῖ δῆτ᾽
1735 αὖϑις ὧδ᾽ ἔρημος ἄπορος
αἰῶνα τλάμον᾽ ἕξω;
ΧΟΡΟΣ.
φίλαι, τρέσητε μηδέν.
AN TITONH.
ἀλλὰ moi φύγω;
ΧΟΡΟΣ.
χαὶ πάρος ἀπέφυγε
A4NTITION H.
τί;
ΧΟΡΟΣ.
1740 τὰ σφῷν τὸ μὴ πέτνειν xaxuüs.

A4NTII ON H.
(φρονῶ.
ΧΟΡΟΣ.
τί δηϑ᾽ ὑπερνοεῖς;
. 4 N TII O Sw Il.
| ὅπως μολούμεϑ᾽ ἐς δόμους
οὐχ ἔχω.
ΧΟΡΟΣ.
ὃ μηϑέ γε μάτευε.
ΑΝΤΊΓΟΝΠ.

-«« “--.................».-
h * -

poyoc ἔχει.
ΧΟΡΟΣ...
| xol πάρος ἐπεί.
| ANTITONH.
ns τοτὲ μὲν πέρα, τοτὲ δ᾽ ὕπερϑεν.
ΧΟΡΟΣ.
μέγ᾽ ἔρα πέλαγος ἐλάχετόν τι.
ANTITONI.
αἰαῖ, ποῖ μύλωμεν, ὦ Ζεῦ;
ἐλπίδων γὰρ ἐς τί μὲ
1750 δαίμων τανῦν γ᾽ ἐλαύνει;
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
παύετε ϑρήνων, παΐδερ. ἐν oic »ἀρ'

“τοοὔΟ

OlAIHOTZX EHI ΚΟΛΩΝΩ,. . 167

ταῦτ᾽ ἄν &maoxoi* Θήβας δ᾽ ἡμὰς
ANTITONH. 1770 τὰς wyvylove πέμψον, ἐάν πως

τύμβον ϑέλομεν

προσιδεῖν «ὐταὶ πατρὸς ἡμετέρου.

χάρις ἡ x9oría ξύν᾽ ἀπόχειται καὶ ταῦτά μ᾽ ἔφη πράσσοντα χαλὼς
πενϑεῖν οὐ χρή" νέμεσις γάρ. 1765 χώραν ἕξειν αἱὲν ἄλυπον.
ΑΝΤΙΓΟΝΉ. ταῦτ᾽ οὖν ἔχλυεν δαίμων ἡμῶν
, » ? — *& d 4 .
οὗ τέχγον ΑἸγέως, προσπίτνομέν σοι- χὠ πάντ᾽ ἀΐων dioc ὅρχος |
ΘΗΣΕΥΣ. ura "Rebels
1755 rívoc , ὦ παῖδες, χρείας ἀνύσαι; «u^ δὶ ταῦ ἔχει Χατὰ νοὺν χείνῳ, |
i
|

διαχωλύσωμεν ἰόντα φόνον
τοῖσιν ὁμαίμοις.

ΘΗΣΕΎΣ. ΘΗΣΕΥΣ.
ἀλλ οὐ ϑεμιτὸν κεῖσ᾽ ἐστὶ μολεῖν. δράσω καὶ τάδε χαὶ πάνϑ᾽ ὁπόσ᾽ ἂν
ANTITONH. ᾿ μέλλω πράσσειν πρόσφορά 9' ὑμῖν
πῶς εἶπας, ἄναξ, χοίραν᾽ ᾿Ιϑηνῶν; )775 καὶ τῷ κατὰ γῆς, ὃς νέον ἔρρει,
ΘΗΣΕῪΣ πρὸς χάριν, οὐ δεῖ μ᾽ ἀποχάμνειν.
1700 ὦ παῖδες. ἀπεῖπεν ἐμοὶ χεῖνος | ΧΟΡΟΣ.
μήτε πελάζειν ἐς τούσδε τόπους ἀλλ ἀποπαύετε μηδ᾽ ἐπὶ πλείω
(—0 anm! ἐπιφωνεῖν μηϑένα ϑνητῶν. - ϑρῆνον ἐγεέρετε.
ϑήχην ἱερὰν, ἣν χεῖνος ἔχει. ' [1780 πάντως γὰρ ἔχει τάδε χῦρος.

bec c ν»ρανυντῶν» αν» οδιν απ». τ οὐ» ποσσὶ vim

Ὁ

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ ΑΝΤΙΓΟΝΗ.

--......Ἅ»ἜἝἭἩΧῆ.-ὕΨὕἍὦὉ

TA TOT ΔΡΑΜΑΤΟΣ IIPOZ fIIA-

ANTITONH. AIM 0 N.
IZMHNH. — —— | ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ.
ΧΟΡΟΣ ΘΗΒΑΙΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩ Ν. ATTEAOZ.
KPEQ2 YN. EYPYAIKH.
P Y.4 ΑΚ. ERATTEAQÓQZ.

TIOOEZIZ.

E nesavóvra ΠΟολυνείχην lv τῇ πρὸς τὸν ἀδελφὸν μονομαχίᾳ Κρέων ἄταφον ἐχβαλὼν κηρύττεε μηδένι
αὐτὸν ϑάπτειν, θάνατον τὴν ζημίαν ἀπειλήσας. τοῦτον Ἀντιγόνη ἡ ἀδελφὴ ϑάπτειν πειρᾶται. καὶ di
λαϑοῦσα τοὺς φύλαχας ἐπιβάλλει χῶμα" οἷς ἐπαπειλεῖ ϑάνατον ὁ Κρέων, εἰ μὴ τὸν τοῦτο δράσαντι
ἐξεύροιεν. οὗτοι τὴν χόνιν τὴν ἐπιβεβλημένην χαϑάραντες οὐδὲν ἧττον ἐφρούρουν. ἐπελθοῦσα δὲ ἡ Arn
γόνη χαὶ γυμνὸν εὑροῦσα τὸν νεχρὸν ἀνοιμώξασα ἑαυτὴν εἰσαγγέλλει. ταύτην ἀπὸ τῶν φυλάχων παραϑε
δομένην Κρέων καταϑιχάζει καὶ ζῶσαν εἰς τύμβον χαϑεῖρξεν. ἐπὶ τούτοις μων, ὁ Kofoviog υἱὸς, ὃ
ἐμνᾶτο αὐτὴν, ἀγαναχτήσας ἑαυτὸν ἐπισφάζει τῇ χόρῃ ἀπολομένῃ ἀγχόνη, Τειρεσίον ταῦτα προϑεσπί
σαντος" ἐφ᾽ ᾧ λυπηϑεῖσα Εὐρυδίχη, ἡ τοῦ Κρέοντος γαμετὴ, ἑαυτὴν κπατασφάζει. χαὶ τέλος Sont
Κρέων τὸν τοῦ παιδὸς καὶ τῆς γαμετῆς ϑάνατον.

APIZTOOA4NOTZ lPAMMATIROT.

M rnyóvg παρὰ τὴν πρόσταξιν τῆς πόλεως ϑάψασα τὸν Πολυνείχην ἐφωράϑη, καὶ el; μνημεῖον πατάγειθ
ἐφτεϑεῖσα παρὰ τοῦ Κρέοντος ἀνήρηται" ἐφ᾽ 5 χαὶ Αἵμων ϑυσπαϑήσας διὰ τὸν εἷς αὐτὴν ἔρωτα ξέίφι
ἑαυτὸν διεχρήσατο. ἐπὶ δὲ τῷ τούτου ϑανάτῳ χαὶ ἡ μήτηρ Εὐρυδίχη ἑαυτὴν ἀνεῖλε.

Τὸ μὲν δρᾶμα τῶν χαλλέστων Σοφοχλέους. στασιάζεται δὲ τὰ περὶ τὴν ἡρωίδα ἱστορούμενα κε
τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς ᾿Ισμήνην, ἃς ὁ μὲν Ἴων ἐν τοῖς διϑυράμβοις καταπρησϑῆναί φησιν ἀμφοτέρας ἐν τι
ἱερῷ τῆς Ἥρας ὑπὸ ““χοδάμαντος τοῦ ᾿Ἑτεοχλέους" Ἡδϊίμνερμος δέ φησι τὴν μὲν ᾿Ισμήνην προσομελοῦσα
Θεοχλυμένῳ ὑπὸ Τυδέως κατὰ ᾿1ϑηνᾶς ἐγχέλευσιν τελευτῆσαι. τὸ δὲ δρᾶμα τὴν ἐπιγραφὴν ἔσχεν ἀπὸ τὶ
παρεχούσης τὴν ὑπόϑεσιν Ἡντιγόνης.

Κεῖται δὲ ἡ μυϑοποιία χαὶ παρ᾽ Εὐριπίδη ἐν ᾿Αντιγόνῃ" πλὴν xét φωραϑεῖσα μετὰ τοῦ ἁἴμονι
ϑίδοται πρὸς γάμον χοινωνίαν xal τίχτει τὸν αίμονα.

Ἢ μὲν σχηνὴ τοῦ δράματος ὑπόχειται ἐν Θήβαις ταῖς Βοιωτιχαῖς. ὁ δὲ χορὸς συνέστηκεν |
ἐπιχωρέων γερόντων" προλογίζεε δὲ ἡ Ἀντιγόνη" ὑπόχειται δὲ τὰ πράγματα ἐπὶ τῶν Κρέοντος βασελείω:
τὸ δὲ πεφάλαιόν ἐστι, τάφος Πολυνείχους, ᾿Αντιγόνης ἀναίρεσις, ϑάνατος Αἵμονος, xal μόρος Εὐρυϑίκι
τῆς Αἵμονος μητρός. φασὶ δὲ τὸν Σοφοχλέα ἠξιῶσϑαι τῆς ἐν Σάμῳ στρατηγίας, εὐδοχιμήσαντα ἐν i
διδασχαλίᾳ τῆς ᾿Αγτιγόνης. λέλεχται δὲ τὸ δρᾶμα τοῦτο τριαχοστὸν δεύτερον.

AN TIFLFIOTN NH

ANTITONH.
ἿΣ χοινὸν αὐτάδελφον Ἰσμήνης χάρα,

ἀρ᾽ οἶσθ᾽ ὅ τι Ζεὺς τῶν ἀπ᾽ Οἰδίπου χαχῶν
ὁποῖον οὐχὶ yov ἔτι ζώσαι» τελεῖ;
οὐδὲν γὰρ οὔτ᾽ ἀλγεινὸν οὔτ᾽ ἄτης ἄτερ
$ovz' αἰσχρὸν οὔτ᾽ ἄτιμόν ἐσϑ᾽, ὁποῖον οὐ
τῶν σῶν τὲ χἀμῶν οὐχ Omm. ᾿ἐγὼ χαχῶν.
καὶ γῦν τί τοῦτ᾽ αὖ φασι πανδήμῳ πόλει
χήρυγμα ϑεῖναι τὸν στρατηγὸν ἀρτίως;
ἔχεις τι χεϊσήχουσας ; ἢ 0t λανϑάνει

10 πρὸς τοὺς φέλους στείχοντα τῶν ἐχϑρῶν χαχά;

IZMHNH.
Apol μὲν οὐδεὶς μῦϑος, ᾿Αντιγόνη, φίλων
οὔϑ᾽ ἡδὺς οὔτ᾽ ἀλγεινὸς ἔχετ᾽ EE ὅτου
δυοῖν ἀδελφοῖν ἐστερήϑημεν dvo,
μεᾷ ϑανόντων» ἡμέρᾳ διπλῇ χερί"

16 ἐπεὶ δὲ φροῦδός ἔστιν Moysiov στρατὸς
ἐν vvxsl τῇ νῦν, οὐδὲν οἶδ᾽ ὑπέρτερον,
οὔτ᾽ εὐτυχοῦσα μᾶλλον οὔτ᾽ ἀτωμένη.

. ANTILTONH.
ὅδη καλῶς, xaí σ᾽ ἐχτὸς αὐλείων πυλῶν.
τοῦδ᾽ οὔνεχ᾽ ἐξέπεμπον, ὡς μόνη κχλύοις.
IZMHNH.
20 :£ d". ἔστι; δηλοῖς γάρ τι χαλχαίγουσ᾽ ἔπος.

ANTIPONH.
οὐ γὰρ τάφον νῷν τὼ χασιγγνήτω Κρέων
τὸν μὲν προτίσας, τὸν δ᾽ ἀτιμάσας ἔχει;
"rtoxléa μὲν, ὡς λέγουσι, σὺν δίχη
χρησϑεὶς ϑικαίᾳς χαὶ νόμῳ χατὰ χϑονὸς
2$ ἔχρυψε, τοῖς ἔνερϑεν ἔντιμον γεχροῖς,
τὸν d' ἀϑλίως ϑανόντα Πολυνείχους νέχυν
ἀστοῖσί φασιν ἐχχεχηρῦχϑαι τὸ μὴ
τάφῳ καλύψαι μηδὲ χωχῦσαί τινα,
ἐὰν δ᾽ ἄχλαυτον, ἄταφον, οἱωνοῖς γλυκὺν
30 ϑησαυρὸν» εἰσορῶσι πρὸς χάριν βορᾶς.
τοικῦτά φασι τὸν ἀγαϑὸν Κρέοντα σοὶ
χπἀμοὶ, λέγω γὰρ χἀμὲ, κηρύξαντ᾽ ἔχειν,
καὶ δεῦρο νεῖσϑαι ταῦτα τοῖσι μὴ εἰδόσιν
σαφῆ προχηρύξοντα, χαὶ τὸ πρᾶγμ᾽ ἄγειν

8$ οὐχ ὡς παρ᾽ οὐδὲν, ἀλλ᾽ ὃς ἄν τούτων τι ded,

φόνον προχεῖσϑρμε, δημόλευστον ἐν πόλεις

οὕτως ἔχει σοι ταῦτα, xoà δείξεις τάχα

εἴτ᾽ εὐγενὴς πέφυχας ᾿εἴτ᾽ ἐσϑλὼν χαχή.
IZMHNH.

τί d^, ὦ ταλαῖφρον, εἰ τάδ᾽ ἐν τούτοις, ἐγὼ

40 λύουσ᾽ ἄν 5 ᾽φάπτουσα προσϑείμην πλέον;
ANTITONH.

e ξυμπονήσεις xc) ξυνεργάσει σχόπει.
IZMHN H.

ποῖόν τι χιγϑύνγευμα; ποῦ γνώμης ποτ᾽ d;

POETAE SCENICI.

ANTIPTONH.
εἰ τὸν vexgür ξὺν τῆδε xovqueic χερί.
| IXMHNH. |
ἢ γὰρ νοεῖς ϑάπτειν σφ᾽, ἀπόρρητον πόλει
| ANTITONH.
4$ τὸν γοῦν ἐμον χαὶ τὸν σὸν, ἣν σὺ μὴ ϑέλης,
ἀδελφόν. οὐ γὰρ δὴ προδοῦσ᾽ ἁλώσομαι.
IZMHN H.
ὦ σχετλία, Κρέοντος ἀντειρηχότος;
ANTIFONH.
ἀλλ᾽ οὐδὸν αὐτῷ τῶν ἐμὼν μ᾽ εἴργειν μέτα.
I z M H N H.
οἴμοι" φρόνησον, ὦ κασιγνήτη, πατὴρ
80 ὡς νῷν ἀπεχϑὴς δυσχλεής τ᾽ ἀπώλετο
πρὸς αὐτοφώρων ἀμπλαχημάτων, διπλᾶς
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί"
᾿ ἔπειτα μήτηρ χαὶ γυνὴ, διπλοῦν ἔπος,
πλεχταῖσιν ἀρτάναισι λωβᾶται βίον"
55 τρίτον δ᾽ ἀδελφὼ δύο μέαν χαϑ' ἡμέραν
αὐτοχτονοῦντε τὼ ταλαιπώρω μόρον
κοινὸν χατειργάσαντ᾽ ἐπ᾿ ἀλλήλοιν χεροῖν.
γῦν δ᾽ αὖ μόνα δὴ νὼ λελειμμένα σχόπϑι
ὅσῳ χάχιστ᾽ ὀλούμεϑ᾽, εἰ νόμου βίᾳ
60 ψῆφον» τυῤάννων ἢ κράτη παρέξιμεν.
ἀλλ᾽ ἐννοεῖν χρὴ τοῦτο μὲν γυναῖχ᾽ ὅτε
ἔφυμεν, ὡς πρὸς ἄνδρας οὐ μαχουμένα"
ἔπειτα δ᾽ οὕνεκ᾽ ἀρχόμεσϑ᾽ ἐκ χρεισσόνων,
χαὶ ταῦτ᾽ ἀχούειν κἄτι τῶνδ᾽ ἀλγίονα.
65 ἐγὼ μὲν οὖν αἰτοῦσα τοὺς ὑπὸ χϑονὸς
ξύγγνοιαν ἴσχειν, ὡς βιάζομαι τάϑε,
τοῖς ἐν τέλει βεβῶσι πείσομαι. τὸ γὰρ
περισσὰ πράσσειν ox ἔχει νοῦν οὐδένα.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ͂.
οὔτ᾽ ἂν χελεύσαιμ᾽ οὔτ᾽ &y, εἰ ϑέλοις ἔτι
30 πράσσειν, ἐμοῦ γ᾽ ἂν ἡϑέως donc μέτα.
ἀλλ᾽ ἴσϑ᾽ ὁποία σοι δοχεῖ, κεῖνον δ᾽ ἐγὼ
ϑάψω. καλόν μοι τοῦτο ποιούσῃ ϑαγεῖν.
φίλη μετ᾽ αὑτοῦ κείσομαι, φίλου μέτα,
ὅσια πανουργήσασ' * ἐπεὶ πλείων χρόνος
75 ὃν δεῖ μ' ἀρέσχειν τοῖς χάτω τῶν ἐνϑάδε.
ἐχεῖ γὰρ ἀεὶ πείσομαι" σοὶ δ᾽, εἰ ϑοχεῖ,
τὰ τῶν ϑεῶν ἔντιμ᾽ ἀτιμάσασ᾽ ἔχε.
JZMHNH.
ἐγὼ μὲν οὐχ ἄτιμα ποιοῦμαι, τὸ δὲ
βίᾳ πολιτῶν ϑρᾶν ἔφυν ἀμήχανος.
ΑΝΥ̓ΤΙΓΟΝΗ͂.
80 σὺ μὲν τάδ᾽ ἂν προὔχοι᾽ " ἐγὼ δὲ δὴ τάφον
χώσουσ᾽ ἀδελφῷ φιλτάτῳ πορεύσομαι.
IZMHN H.
οἴμοι ταλαίνης, ὡς ὑπερδέδοιχά Gov.
ANTIDIONH.
μή Mov προτάρβει" τὸν σὸν ἐξόρϑου πότμον.

170

ZOOCORAEOTZEZ

IZMHNH.
&AX οὖν προμηνύσῃς γε τοῦτο μηϑενὶ
85 τοὔργον, χρυφῆ δὲ κεῦϑε, σὺν δ᾽ αὕτως ἐγώ.
ANTIT 0 NH.
οἴμοι" x«ravde. πολλὸν ἐχϑίων ἔσει ἡ
σιγῶσ᾽, ἐὰν μὴ πᾶσι χηρύξης τάδε.

IZMH SN H.
ϑερμὴν ἐπὶ ψυχροῖσι καρδίαν ἔχεις.
| MN TI rONH.
ἀλλ' oid" ἀρέσχουσ᾽ oig μάλισϑ᾽ ἁδεῖν ua χρή.
ΙΣΜῊΗΝ 8.
90 εἰ xoà ϑυγνήσει y' * ἀλλ ἀμηχάνων Pose.
ANTIPONH.
οὐκοῦν, ὅταν δὴ μὴ σϑένω, πεπαύσομαε.
᾿ IZMHN H.
ἀρχὴν δὲ 929» οὐ πρέπει τἀμήχαγα.
. ΔΝΤΙΓΟΝΗ.

εἰ ταῦτα λέξεις, ἐχϑαρεῖ μὲν ἐξ ἐμοῦ,
ἐχϑρὰ δὲ τῷ ϑαγνόντι προσχεέαει δίχη.᾽
96 ἀλλ ἔα με xml τὴν ἐξ ἐμοῦ δυσβουλίαν
παϑεῖν τὸ δεινὸν τοῦτο. πείσομαι γὰρ οὗ
τοσοῦτον οὐδὲν ὥστε μὴ οὐ καλῶς Sarti.
IZMHN H.
ἀλλ εἰ δοκεῖ σοι, στεῖχε" τοῦτο δ᾽ ἴσϑ', ὅτι
ἄνους μὲν ἔρχει, τοῖς φίλοις δ᾽ ὀρθῶς φίλη.
ΧΟΡΟΣ.
100 ἀχτὶς ἀελίου, τὸ χαλ--
λιστον ἑπταπύλῳ φανὲν —
Θήβᾳ τῶν προτέρων φάος,
ἐφάνϑης ποτ’, ὦ χρυσέας
ἁμέρας βλέφαρον,
10$ Διρχαίων ὑπὲρ ῥεέϑρων μολοῦσα,
τὸκ λεύχασπιν ᾿4ργόϑεν
φῶτα βάντα πανσαγίᾳ,
φυγάδα πρόδρομον ὀξυτέρῳᾳ
κινήσασα χαλινῷ,
110 ὃν ἐφ᾽ ἁμετέρᾳ γᾷ Πολυνείκης
ἀρϑεὶς νεικέων ἐξ ἀμφιλόγων
* * * * ótén χλάζων |
αἰετὸς ἐς γᾶν ὑπερέπτα,
λευχῆς χιόνος πτέρυγι στεγανος
116 πολλῶν ut9' ὅπλων. -
ξύν 9' ἱπποχόμοις χορύϑεσσι-
φτὰς δ᾽ ὑπὲρ μελάϑρων φογώ-
OcuGiy ἀμφιχανὼν χύχλῳ
λόγχαις ἑπτάπυλον ατόμα
120 ἔβα, πρίν ποϑ᾽ ἁμετέρων
αἱμάτων γένυσιν
πλησϑηναί τε χαὶ στεφάνωμα πύργων
πευχάενϑ᾽ Ἥφαιστον ἑλεῖν.
τοῖος ἀμφὶ vor ἐτάϑη
1256 πάταγος Ἄρεος ἀντιπάλῳ
ϑυσχείρωμα δράχοντι.
Ζεὺς γὰρ μεγάλης γλώσσης χόμπους
“ὑπερεχϑαίρει, καί σφας ἐσιδὼν
πολλῷ ῥεύματι προσνισσομένους
130 χρυσοῦ χαναχῆς ὑπερόπτας,
παλτῷ διπτεῖ πυρὶ βαλβίδων
ἐπ᾿ ἄχρων ἤδη
100 — 116. — 117 — 133.

γίχην ὁρμῶντ᾽ ἀλαλάξαι"
ἀντέτυπα δ᾽ ἐπὶ γᾷ πέσε τανταλωϑεὶς

13$ πυρφόρος ὃς τότε μαινομένᾳ ξὺν ὁρμᾷ
᾿ βαχχέύων ἐπέπνει
διπαῖς ἐχϑίστων ἀνέμων».
εἶχε δ᾽ ἄλλᾳ τὰ μὲν,
ἄλλα δ᾽ ἐπ᾽ ἄλλοις ἐπενώμα στυφελίζωοον μέγας

"one

140 δεξιόσειρος. |

ἑπτὰ λοχαγοὶ γὰρ ἔφ᾽ ἑπτὰ πύλαις

. ταχϑέντες ἴσοι πρὸς ἴσους ἔλιπον
Ζηνὶ τροπαίῳ πάγχαλκα τέλη,

πλὴν τοῖν στυγεροῖν, ὦ πατρὸς ἑνὸς

145 μητρός τε μιᾶς φύντε καϑ' αὑτοῖν
.διχρατεῖς λόγχας στήσαντ᾽ ἔχετον
κοινοῦ ϑανάτου μέρος ἄμφω.
ἀλλὰ γὰρ & μεγαλώνυμος 129€ Νίχα
τῷ πολυαρμάτῳ ἀντιχαρεῖσα Onfq,

190 ἐχ μὲν δὴ πολέμων
τῶν νῦν ϑέσϑε λησμοσύναν,
ϑεῶν δὲ ναοὺς χοροῖς
πὰννυχίοις πάντας ἐπέλθωμεν, ὃ Θήβας δ᾽ bL

λίχϑων |
Báxyiog ἄρχοι.
1566 ἀλλ᾿ ὅδε γὰρ δὴ βασιλεὺς χώρας,
Κρέων ó Μενοιχέως, »εοχμοῖσι ϑεῶν
᾿ἐπὶ συντυχίαις χωρεῖ τινὰ δὴ
μῆτιν ἐρέσσων, ὅτι σύγκλητον
160 τήνδε γερόντων προὔϑετο λέσχην,
κοινῷ χηρύγματι πέμψας.
ΚΡΕΩΝ.
ἄνδρες, τὰ μὲν δὴ πόλεος ἀσφαλῶς 9tol
πολλῷ σάλῳ σείσαντες ὥρϑωσαν πάλιν"
ὑμᾶς δ᾽ ἐγὼ πομποῖσιν ἐκ πάντων δίχα

105 Fare! ἰχέσϑαι, τοῦτο μὲν τὰ “Μαΐου
σέβοντας εἰδὼς εὖ ϑρόνων ἀεὶ χράτη,
τοῦτ᾽ αὖϑις, ἡνίχ᾽ Οἰδίπους ὥρϑου πόλιν,
κἀπεὶ διώωλετ᾽, ἀμφὶ τοὺς χείνων ἔτι
παῖδας μένοντας ἐμπέδοις «ρονήμασιν.

170 ὅτ᾽ οὖν ἐχεῖνοι πρὸς διπλῆς μοίρας μίαν
χὰϑ᾽ ἡμέραν ὥλοντο παίσαντές τὲ xal
πληγέντες αὐτόχειρι σὺν μιάσματι,
ἐγὼ χράτη δὴ πάντα χαὶ ϑρόνους ἔχω
γένους x«r' ἀγχιστεῖα τῶν ὁλωλότων.

175 ἀμήχανον δὲ παντὸς ἀνδρὸς ἐχμιαϑεῖν
ψυχήν τε χαὶ φρόνημα χαὶ γνώμην, πρὶν ἄν
ἀῤχαῖς τε καὶ νόμοισιν ἐντριβὴς φανῆ.
ἐμοὶ γὰρ ὅστις πᾶσαν εὐθύνων πόλιν

“μὴ τῶν ἀρίστων ἅπτεται βουλευμάτων,

180 ἀλλ ἐχ φόβου του γλῶσσαν ἐγχλείσας ἔχει,
κάχιστος εἶναι νῦν τε χαὶ πάλαι δοχεῖ"
καὶ μείζον᾽ ὅστις ἀντὶ τῆς αὑτοῦ πάτρας
φίζον γνομίζει, τοῦτον οὐδαμοῦ λέγω.
ἐγὼ γὰρ, ἔστω Ζεὺς ὁ πώνϑ᾽ ὁρῶν ἀεὶ,

185 οὔτ᾽ ἄν σιωπήσαιμι τὴν ἄτην ὁρῶν
στείχουσαν ἀστοῖς ἀντὶ τῆς σωτηρίας,
οὔτ᾽ &v φίλον ποτ᾽ ἄνδρα δυσμενῆ χϑονὸς
Stunt. ἐμαντῷ , τοῦτο γιγκώσχων ὅτε
ἥδ᾽ ἐστὶν ἡ σώζουσα καὶ ταύτης ἔπι
᾿ 134 — 140. :ΞΞ 148 — 154,

A.N T ITO Ν᾽ Ἢ.

199 πλέοντες ὀρθῆς τοὺς φίλους ποιούμεϑα,
τοιοῖσδ᾽ ἐγὼ νόμοισι τήνδ᾽ ωὔξω πόλιν,
καὶ νῦν ἀδελφὰ τῶνδε κηρύξας ἔχω
ἀστοῖσι παίδων τῶν ἀπ᾿ Οἰδίπου πέρι"
"Ertexàía μὲν, ὃς πόλεως ὑπερμαχῶν

195 ὕλωλε τῆσδε, πάντ᾽ ἐριστεύσας δόρει,
τώφῳ τε χρύψαι χαὶ τὰ πάντ᾽ ἐφαγνίσαι
& τοῖς ἀρίστοις ἔρχεταε κάτω νεχροῖς,
τὸν δ᾽ αὖ ἔναιμον τοῦδε, Πολυνεέκη λέγω,
ὃς γῆν παῖρῴαν χαὶ ϑεοὺς τοὺς ἐγγενεῖς

390 φυγὰς κατελϑὼν ἠϑέλησε μὲν πυρὶ
πρῆσαι χατάχρας, ἠθέλησε δ᾽ αἵματος
ποιγοῦ πάσασϑαι, τοὺ; δὲ ϑουλώσας ἄγειν,
τοῦτον πόλει τῇδ᾽ ἐχπεχήρυχεαε τάφῳ
μήτε χτιερίζειν μήτε χωκῦσαΐ τινα,

205 ἐὰν δ᾽ ἄϑαπτιον καὶ πρὸς οἰωνὼν δέμας
ze πρὸς χυνὼῶν ἐϑεστὸν αἰκισϑέντ᾽ ᾿δεῖν.
τοιόνδ᾽ ἐμὸν φρόνημα. χοὔποτ᾽ ἔχ γ᾽ ἐμοῦ
τεμὴν προέξουσ᾽ οἱ χαχοὶ τῶν ἐνδέχων.
ἀλλ᾽ ὅσεις εὔνους τῆδε εὖ πόλει, ϑαγὼν

210 xci ζῶν ὁμοίως ἐξ ἐμοῦ ειμήσεται.

ΧΟΡΟΣ.
Φοὶ ταῦτ᾽ ἀρέσπει, nai λενοιχέως Κρέον,
. s * . * *
κὸν» τῆϑε ϑύυσνουν» xol τὸν εὐμενῆ πόλει.
νόμῳ δὲ χρῆσϑαι παντί πού γ᾽ ἔνεστί σοι
καὶ τῶν θανόντων χωπόσοι ζῶμεν πέρι.

ΚΡΕΩΝ.
s & . » * «
21$ ὡς ἄν σχοποὶ νῦν ἦτε τῶν εἰρημένων.
ΧΟΡΟΣ.
νεωτέρῳ τῷ τοῦτο βαστάζειν πρόϑες.
ΚΡΕΩΝ.
ἀλλ εἴσ᾽ ἕτοιμοι τοῦ νεχροῦ γ᾽ ἐπίσχοποι.
ΧΟΡΟΣ.
δῆτ᾽ ὧν ἄλλῳ τοῦτ᾽ ἐπεντέλλοις In;
ΚΡΕΩΝ..
μὴ ᾿πιχωρεῖν τοῖς ἀπιστοῦσιν τάδε.
ΧΟΡΟΣ.
220 οὐχ ἔστι» οὕτω μῶρος ὃς ϑανεῖν loq.
ΚΡΕΩΝ.

καὶ μὴν ὃ μισϑός γ᾽ οὗτος. ἀλλ᾿ ὑπ᾽ ἐλπίδων
ἄνδρας τὸ κέρδος πολλάχις διώλεσεν.

| d» Y .4 4 A.

ο΄ ὦναξ, ἐρῶ μὲν οὐχ ὅπως τάχους ὕπο
δύσεανους Íxáve χοῦφον ἐξαρας πόϑα.

225 πολλὰς γὰρ ἔσχον φροντίδων ἐπιστάσεις,
ὁδοῖς κυχλῶν ἐμαυτὸν εἰς ἀναστροφήν».
ψυχὴ γὰρ ηὐδα πολλά μοι μυϑουμένη"
τάλας, τέ χωρεῖ; οἱ μολὼν δώσεις δίχην ;
τλῆμον, μενεὶς αὖ; καὶ τάδ᾽ εἴσεται Κρέων

230 «lieu παρ᾽ ἀνδρός; πῶς σὺ δὴτ οὐχ ἀλγυνεῖ;

τοεαῦϑ᾽ ἑλίσσων ἤνυτον σχολὴ ταχύς.

χοῦτως ὁδὸς βραχεῖα γίγνεται μαχρά.

séAec γε μέντοι δεῦρ᾽ ἐνέχπησεν μολεῖν

sol, χεὶ τὸ μηϑὲν ἐξερῶ, φράσω δ᾽ ὅμως.
23$ τῆς ἐλπίδος γὰρ ἔρχομαι δεδραγμένος,

τὸ μὴ παϑεὶν ἄν ἄλλο πλὴν τὸ μόρσιμον.

ΚΡΕΩ͂Ν.
sé δ᾽ ἐφεὶν ἀνθ᾽ οὗ τήνδ᾽ ἔχεις ἀθυμίαν;

"1

e Y .4 AX.
φράσαι ϑῶω ὅσο. πρῶτε τἀμαυτοῦ. τὸ γὰρ
πρᾶγμ᾽ ovr ἔδρασ᾽ οὔτ᾽ εἶδον ὅστις ἣν ὁ δρῶν
240 οὐδ᾽. ἄν δικαίως ἐς χαχὸν πέσοιμέ τι.
ΚΧΡΕΩΝ.
εὖ γε στοχάζει χἀποφράγνυσαι κύχλῳ
τὸ ) πρᾶγμα. ϑηλοὶς δ᾽ ὥς τι σημανῶν νέον.
Y.4 .4 A.
τὰ δεινὰ γάρ τοι προστίϑησ᾽ Oxror πολύν.
ΚΡΕΩΝ.
οὔχουν ἐρεῖς nov, εἶτ᾽ ἀπαλλαχϑεὶς ἄπει;
do Y 44 ΕΞ.
246 xc) δὴ λέγω σοι. τὸν νεχούν τις ἀρτίως
ϑάψας βέβηχε χἀπὶ χρωτὶ διψέαν
κόνιν παλύνας κἀφαγιστεύσας & χρή.

ΧΡΕΩ͂Ν.
τί φής; τίς ἀνδρὼν ἣν ὁ τολμήσας τώδε;

οὐχ οἶδ᾽ " ἔχεῖ γὰρ οὔτε του γενῆδος ἣν

230 πλῆγμ᾽, οὐ δικέλλης ἐνβολή" στύφλος δὲ γῆ
καὶ χέρσος, ἀρρὼξ οὐδ᾽ ἐπημαξευμένη
τροχοῖσιν, ἀλλ ἄσημος οὑργάτης τις ἦν.
ὅπως δ᾽ ὁ πρῶτος ἡμὶν ἡμεροσχόπος
ϑείχνυσι, πᾶσι ϑαῦμα δυσχερὲς παρῆν.

285 ὁ μὲν γὰρ ἠφάνιστο, τυμβήρης μὲν οὗ,
λεπτὴ δ᾽ ἄγος φεύγοντος ὡς ἐπὴν χόνις.
σημεῖα δ᾽ οὔτε ϑηρὸς οὔτε του χυνῶν
ἐλθάντος. οὐ σπάσαντος ἐξεφαίνετο.
λόγοι δ᾽ ἐν ἀλλήλοισιν ἐρρόϑουν χαχοὶ,

200 φύλαξ ἐλέγχων φύλαχα, χἄν ἐγίγνετο
πληγὴ τελευτῶσ᾽, οὐδ᾽ ὁ κωλύσων παρῆν.
εἰς γάρ τις ἦν ἕκαστος οὐξειργασμένος,
κοὐδεὶς ἐναργὴς, ἀλλ ἔφευγε πᾶς τὸ μή.
ἦμεν δ᾽ ἕτοιμοι xoà μύδρους αἴρειν χεροῖν,

26. xa) πῦρ διέρπειν, xa) ϑεοὺς ὁρκωμοτεῖν
τὸ μήτε δρᾶσαι μήτε τῳ ξυνειδέναι
τὸ πρᾶγμα βαυλεύσαντι μήτ᾽ εἰργασμένῳ.
τέλος δ᾽ ὅτ᾽ οὐδὲν ἦν ἐρευνῶσιν πλέον,
λέγει τις εἷς, ὃς πάντας ἐς πέδον χάρα

270 νεῦσαι φόβῳ προὔτρεψεν. οὐ γὰρ εἴχομεν
οὔτ᾽ ἀντιφρωνεῖν ov9' ὅπως ϑρῶντες καλῶς
πράξαιμεν. ἦν δ᾽ ὁ μῦϑος ὡς ἀνοιστέον
σοὶ τοὔργον εἴη τοῦτο κοὐχὶ χρυπεέον.
καὶ ταῦτ᾽ ἐνίχα, χἀμὲ τὸν duadatuora

215 πάλας χαϑαιρεὲὶ τοῦτο τἀγαϑὸν λαβεῖν.
πάρειμι δ᾽ ἄχων οὐχ ἑχοῦσιν, οἶδ᾽ ὅτι.
στέργει γὰρ οὐδεὶς ἄγγελον κακῶν ἐπῶν.

ΧΟΡΟΣ.
ἄναξ, ἐμοί τοι μή τε καὶ ϑεήλατον
τοὔργον τόδ᾽ ἡ ξύννοια βουλεύει πάλαι.
ΚΡΕΩ͂Ν.

280 παῦσαι, πρὶν ὀργῆς κἀμὲ μεστῶσαι λέγων,
μὴ ᾿φευρεϑῆς ἄνους τε καὶ γέρων ἅμα.
λέγεις γὰρ οὐχ ἀνεκτὰ, ϑαίμονας λέγων
πρόνοιαν ἴσχειν τοῦδε τοῦ νεχροῦ πέρι.
πότερον ὑπερτιμῶντες ὡς εὐεργέτην

285 ἔχρυπτον αὐτὸν, ὅστις ἀμφιχέονας
ναοὺς πυρώσων 719€ κἀνωϑθήματα
καὶ γῆν ἐχείγων καὶ νόμους diwcxtdév;
ἢ τοὺς κακοὺς τιμώγτας εἰσορᾷς ϑεούς;

NNNM σον

173

ZOOORAEOTZE.

οὐχ ἔστιν. ἀλλὰ ταῦτα xal πάλαι πόλεως
290 ἄνδρες. μόλες φέροντες ἐρρόϑουν iuo,
Xovqij κάρα σείοντες" οὐδ᾽ ὑπὸ ζυγῷ

λόφον. δικαίως εἶχον, ὡς στέργειν ἐμέ. -

ἐχ τῶνδε τούτους ἐξεπίσταμαι καλὼς
παρηγμένους μισϑοῖσιν εἴργάσϑαι τάδε.
296 οὐδὲν γὰρ ἀνθρώποισιν οἷον ἄργυρος
καχὸν νόμισμ᾽ ἔβλασιε. τοῦτο xal πόλεις
πορϑεῖ, τόδ᾽ ἄνδρας ἐξανίστησι» dóuow * :
τόδ᾽ ἐχδιδάσχει χαὶ παραλλάσσει φρένας

χρηστὰς πρὸς αἰσχρὰ πράγμαϑ' ἵστασϑαι βροτῶν"

800 πανουργίας d^ ἔδειξεν ἀνθρώποις ἔχειν
καὶ σεαντὸς ἔργου δυσσέβειαν εἰδέναι. ——
ὅσοι δὲ μισϑαρνοῦντες ἤνυσαν τάδε,
χοόνῳ. ποτ ἐξέπραξαν ὡς δοῦναι δίκην.
ἀλλ᾽ εἴπερ ἴσχει Ζεὺς ἔτ᾽ ἐξ ἐμοῦ σέβας,

805 εὖ, τοῦτ᾽. ἐπίστασ᾽, ὄρχιος δέ σοι λέγω, ᾿.-
εἰ μὴ τὸν αὐτόχειρα τοῦδε τοῦ τάφου
εὑρόντες ἐκφανεῖτ᾽ ἐς ὀφθαλμοὺς ἐμοὺς,
"οὐχ Dulv Διϑης μοῦνος ἀρχέσει, πρὶν ἄν
ζῶντες χρεμαστοὶ τήνδε δηλώσηϑ᾽ ὕβριν,

810 ἵν᾽. εἰδότες τὸ χέρδος ἔνϑεν οἰστέον
τὸ λοιπὸν ἁρπάζητε, καὶ μάϑηϑ᾽ ὅτι
οὖχ ἐξ ἅπαντος δεῖ τὸ χερδαίγειν φιλεῖν.

ἐχ τῶν γὰρ αἰσχρῶν λημμάτων τοὺς πλείογας -

ἀτωμένους ἴδοις ἄν ἢ σεσωσμένους.

d Y 4 4.
315 ἀπεῖν τι δώσεις ; ἢ στραφεὶς οὕτως ἴω;
ΚΡΕΩΝ.
οὐχ ᾿οἶσϑα καὶ νῦν ὡς ἀνιαρῶς λέγεις;
d Y 4 4 &.
ἐν τοῖσιν ὠσὶν ἢ ᾽πὶ τῇ ψυχὴ ϑάχνει;
ΚΡΕΩΝ.
τί dà ῥυθϑμίζεις τὴν ἐμὴν λύπην ὅπου;
^ $YAAR.
ὁ dod» σ᾽ ἀνιᾷ τὰς φρένας, τὰ δ᾽ ὧτ᾽ ἐγώ.
| KPE:X0 N.
320 etat ὡς λάλημα δῆλον ἐχπεφυχὸς εἶ.
d Y 4 4 B.
οὔχουν» τό γ᾽ ἔργον τοῦτο ποιήσας ποτέ.
ΚΡΕΩ Ν.
καὶ ταῦτ᾽ ἐπ᾽ ἀργύρῳ γε τὴν ψυχὴν προδούς.
d Y 4.4 A.
φεῦ"
5 δεινὸν ᾧ δοχεῖ γε καὶ ψευδῆ δοχεῖν.
ΚΡΕΩΝ.

χόμψευε νῦν τὴν δόξαν" εἰ δὲ ταῦτα μὴ )
325 φανεῖτέ μοι τοὺς δρῶντας, ἐξερεῖϑ᾽ ὅτι
τὰ δειλὰ. πέρδη πημονὰς ἐργάζεται.
d Y 4.4 5.
ar εὑρεϑείη μὲν μάλιστ᾽ - ἐὰν δέ τοι
ληφϑῇ τε καὶ μὴ , τοῦτο γὰρ τύχη χρινεῖ,
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως ὄψει σὺ δεῦρ᾽ ἐλθόντα με.
330 xai νῦν γὰρ ἐχτὸς. ἐλπίδος γνώμης 1' ἐμῆς
σωθεὶς ὀφείλω τοῖς ϑεοῖς πολλὴν χάριν.
ΧΟΡΟΣ.
πολλὰ τὰ. δεινὰ κοὐδὲν ἀν-
ϑρώπου δεινότερον' πέλει.
τοῦτο xci πολιοῦ πέραν
332 — 842. 2 93943.— 333. .

33$ πόντου χειμερίῳ νύτῳ
χωρεῖ, περιβρυχέοισιν
περῶν ὑπ᾽ οἴδμασιν»,
ϑεῶν τε τὰν ὑπερτάταν , Τὰν
ἄφϑιτον, ἀκαμάταν ἀποτρύεται,
840 Ἰλλομένων ἀρότρων ἔτος elg ἔτος, ἑππεέῳ Tin
πολεῦον».
843 χουφονόων᾽ τε φῦλον ὁρ-
ιγὥϑων ἀμφιβαλὼν ἄγει,
345 xal ϑηρῶν ἀγρίων ἔϑνη,
πόντου τ᾽ εἰναλίαν φύσιν
σπείραισι διχτυοχλώστοις,
περιφραδὴς ἀνήρ. ὁ.
χρατεὶ δὲ μηχαναῖς ἀγραύλου
350 ϑηρὸς ὀρεσσιβάτα, λασιαύχενά 9^
858 ἵππον» ἀέξεται ἀμφίλοφον ζυγὸν οὔρειόν τ᾽ ἀχ-
μῆτα ταῦρον.
καὶ φϑέγμα καὶ ἀνεμόεν
855 φρόνημα χαὶ ἀστυνόμους
ὀργὰς ἐδιϑάξατο καὶ ϑυσαύλων
πάγων οαἴϑρια xci
δύσομβρα φεύγειν βέλη,
360 παντοπόρος, ἄπορος ἐπ᾿ οὐδὲν ἔρχεταε
τὸ μέλλον" ida μόνον
φεῦξιν οὐχ ἐπάξεται"
γόσων δ᾽ ἀμηχάνων
φυγὰς ξυμπέφρασται. o.
865 σοφόν τι τὸ μηχανόεν
τέχνας ὑπὲρ ἐλπίδ᾽ ἔχων
ποτὲ μὲν χαχὺν, ἄλλοτ᾽ ἐπ᾽ ἐσθλὸν ἕρπει"
γόμους παρείρων χϑονὸς
ϑεῶν t^ ἔνορχον δίχαν,
370 ὑψίπολις " ἄπολις, ὅτῳ τὸ μὴ καλὸν
δύνεστε, τόλμας χάριν.
μήτ᾽ ἐμοὶ παρέστιος
γέναιτο μήτ᾽ ἴσον
375 φρονῶν ὃς τάδ᾽ ἔρδει.
ἐς δαιμόνιον τέρας ἀμφινοῶ"
τόδε, πῶς εἰδὼς ἀγτιλογήσω
τήνδ᾽ οὐχ εἶναι παῖδ᾽ ᾿Ἡντιγόνην.
ὦ δύστηνος
880 χαὶ δυστήνου πατρὸς Οἱδιπόδα,
τί ποτ᾽; οὐ ϑή που σέ γ᾽ ἀπισεοῦσαν
τοῖς βασιλείοισιν ἄγουσι νόμοις
καὶ ἐν' ἀφροσύνη χαϑελόντες ;.
b Y 4.4 &.
70' For ἐχείνη τοὔργον ἡ ᾿ξειργασμένη --
385 τήνδ᾽ εἵλομεν ϑάπτουσαν. ἀλλὰ ποῦ. Κρέων;

ΧΟΡΟΣ.

ὅδ ᾿ ἐκ δόμων ἄψορρος εἰς δέον περᾷ.
ΚΡΕΩΝ.

τί δ᾽ ἔστι; ποίᾳ ξύμμετρος προὔβην τύχη;.
d Y 445.

ἄναξ, βροτοῖσιν οὐδέν ἐστ᾽ ἀπώμοτον.
ψεύδει γὰρ ἡ ᾿πίνοια τὴν γνώμην" ἐπεὶ

3900x045 γ᾽ ἄν ἥξειν δεῦρ᾽ ἂν ἐξηύχουν ἐγὼ,

ταῖς σαῖς ἀπειλαῖς, αἷς ἐχειμάσϑην τότε.
ἀλλ᾽ ἡ γὰρ, ἐχτὸς χαὶ παρ᾽ deg χαρὰ :
ἔοιχεν ἄλλη μῆχος οὐδὲν ἡδονῇ,

$54 — 364. - 365—376. - -

- -

A NT I Γ Ο N H.

3jxe , δε᾽ ὄρχων χαίπερ ὧν ἀπώμοτος,

395 χύρη» ἄγων τήνδ᾽, ἣ χαϑευρέϑη τάφον
κοσμοῦσα. κλῆρος ἐνθάδ᾽ οὐχ ἐπάλλετο,
ἀλλ᾽ ἔστ᾽ ἐμὸν ϑοὕρμαιον, οὐχ ἄλλου, τόδε.

καὶ νῦν, ἄναξ, τήνδ᾽ αὐτὸς, ὡς ϑέλεις, λαβὼν,

xul χρῖνε x&üifltyy': ἐγὼ δ᾽ ἐλεύϑερος
400 δίχαιός εἶμι τῶνδ᾽ ἀπηλλάχϑαι χαχῶν.

ΚΡΕΩΝ.

ἄγεις δὲ τήνδε τῷ τρόπῳ πόϑεν λαβών;
À Y 4 ΑΞ.

αὕτη τὸν ἄνδρ᾽ ἔϑαπτε. πάντ᾽ ἐπίστασαι. -
ΚΡΕΩ Ν..

7 καὶ ξυνίης καὶ λέγεις ὀρϑῶς ἃ φής;
Ó Y.4.4 A.

ταύτην y ἰδὼν ϑάπτουσαν ὃν σὺ τὸν νεχρὸν
465 ἀπεῖπας. ἄρ᾽ ἔνδηλα καὶ σαφὴ λέγω;
ΚΡΕΩ͂Ν.
xol πὼς. ὁρᾶται χἀπέληπτος etn;
d» Y 4.4.
TOLOUTOY ἦν τὸ πρᾶγμ᾽. ὅπως γὰρ ἥχομεν;.
πρὸς σοῦ τὰ δείν᾽ ἐχεῖν᾽" ἐπηπειλημένοι,
πᾶσαν χόνιν σήραντες ἣ χατεῖχε τὸν

410 réxvy , μυδὼν τε σῶμα γυμνώσαντες εὖ,
χαϑήμεϑ᾽ ἄχρων ix πάγων ὑπήνεμοι,
ὀσμὴν ἀπ᾿ αὐτοῦ μὴ βάλη πεφευγότες,
ἐγερεὶ κινῶν ἄνδρ᾽ ἀνὴρ ἐπιρρόϑοις
χαχοῖσεν, εἴ τις τοῦδ᾽ ἀφειδήσοι πόνου.

416 χρόνον τάδ᾽ ἣν τοσοῦτον, ἔς τ᾽ ἐν αἰϑέρε:
μέσῳ κατέστη λαμπρὸς ἡλίου &uxiogc
xal χαῦμ᾽ ἔϑαλπε" καὶ τότ᾽ ἐξαίφνης χϑονὸς
fuge ἀείρας σχηπτὸν, οὐράνιον ἄχος,
πίρπλησι πεδίον, πᾶσαν αἰχίζων φόβην

420 ὕλης πεδιάδος, ἐν δ᾽ ἐμεστώϑη μέγας
αἰϑήο μύσαντες δ᾽ εἴχομεν ϑείαν vódor.
καὶ τοῦδ᾽ ἀπαλλαγέντος ἐν χρόνῳ μαχρῷ,
ἡ παῖς ὁρᾶται, χἀναχωχύει πιχρᾶς
ὄρνιϑος ὀξὺν. φϑόγγον, ὡς ὅταν χενῆς

42$ εὐνῆς νεοσσῶν ὀρφανὸν βλέψη λέχος"
᾿οὕτω δὲ χαὕτη, ψιλὸν ὡς ὁρᾷ νέχυν,
γόοισιν ἐξῴμωξεν, ix δ᾽ ἀρὰς χαχὰς
ἠρᾶτο τοῖσι τοὔργον ἐξειργασμίψοις.
xei χερσὶν» εὐθὺς διψίαν φέρει κόνιν,

420 ἔχ τ᾽ εὐχροτήτου χαλχέας ἄρϑην πρόχου᾽
Ζοαῖσι τρισπόνδοισι τὸν νέχυν στέφει.
χήμειϊς ἰδόντες ἱέμεσϑα, σὺν δέ νιν
ϑηρώμεϑ᾽ εὐθὺς οὐδὲν ἐχπεπληγμένην-“"
xal τάς τε πρόσϑεν τάς τε νῦν ἠλέγχομεν

485 πράξεις "-ἄπαρνος δ᾽ οὐδενὸς καϑέστατο,
ἀλλ᾽ ἡδέως ἔμοιγε χἀλγεινῶς ἅμα.
τὸ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐχ χαχῶὼν πεφευγέναι
ἥδιστον, ἐς χαχὸν δὲ τοὺς φίλους ἄγειν
ἀλγεινόν. ἀλλὰ πάντα ταῦϑ᾽ ἥσσω λαβεῖν

M6 ἐμοὶ πέφυχε τῆς ἐμῆς σωτηρίας.

ΚΡΕΩ Ν.
σὲ dj, σὲ τὴν νεύουσαν ἐς πέδον xapa, ,
φὴς; ἢ χαταρνεῖ μὴ δεδρακέναι τάδε;
ΑΝΥΤΙΓΟΝῊ.
zal qui δρᾶσαι χοὺκ ἀπαρνοῦμαι τὸ μή.
ΚΡΈΩΝ.
| σὺ μὲν πομίζοις ἂν σεαυτὸν jj ϑέλεὶς

LL

173

446 ἔξω βαρείας αἰτίας ἐλεύϑερον"
σὺ δ᾽ εἰπέ μοι μὴ μῆχος, ἀλλὰ σύντομα,
ἤϑης τὰ κηρυχϑέντα μὴ πράσσειν τάδε;
ANTIPFONH.
ἤδη. τί δ᾽ οὐχ ἔμελλον; ἐμφανῆ γὰρ 3v.
ΚΡΕΩΝ. |
xci δῆτ᾽ ἐτόλμας τούσδ᾽ ὑπερβαίνειν vóuove;
AN ΤΙ ΓΟΝΗ.
450 οὐ γάρ τί μοι Ζεὺς ἣν ὁ χηρύξας τάδε
οὐδ᾽ ἡ ξύνοιχος τῶν χάτω ϑεῶν “χη,
οὗ τούσδ᾽ ἐν ἀνθρώποισιν ὥρισαν νόμους.
οὐδὲ σϑένειν τοσοῦτον φόμην τὰ σὰ
κηρύγμαϑ᾽ ὥστ᾽ ἄγραπτα κἀσφαλὴ ϑεῶν
456 νόμιμα ϑύνασϑαι ϑνητὸν ὄνϑ᾽ ὑπερδραμεῖν.
οὐ γάρ τι νῦν γε χἀχϑὲς, ἀλλ᾿ ἀεί ποτε
ζῇ ταῦτα, κοὐδεὶς οἶδεν ἐξ ὅτου ᾽φάνη.
τούτων ἐγὼ οὐχ ἔμελλον, ἀνδρὸς οὐδενὸς
φρόνημα δείσασ᾽, ἐν ϑεοῖσι τὴν δέχην
460 δώσειν. ϑανουμένη γὰρ ἐξήδη, τέ δ᾽ οὔ;
χεὶ μὴ σὺ προὐχήρυξας. εἰ δὲ τοῦ χρόνου
πρόσϑεν ϑανοῦμαι, κέρδος αὔτ᾽ ἐγὼ λέγω.
ὅστις γὰρ ἐν πολλοῖσιν ὡς ἐγὼ χαχοῖς
ζῇ, πῶς ὅδ᾽ οὐχὶ χατϑανὼν χέρδος φέρει ;
465 οὕτως ἔμοιγε τοῦδε τοῦ μόρου τυχεῖν
παρ᾽ οὐδὲν ἄλγος" ἀλλ ἂν, εἰ τὸν ἐξ ἐμῆς
μητρὸς ϑανόντ᾽ ἄϑαπτον ἐσχόμην véxvy,
κείνοις ὧν ἤλγουν᾽" τοῖσδε δ᾽ οὐχ ἀλγύνομαι.
σοὶ δ᾽ el δοχῶ νῦν μῶρα δρῶσα τυγχάνειν,
470 σχεδόν τι μώρῳ μωρίαν ὀφλισχάνω.
ΧΟΡΟΣ.
ϑηλοῖ τὸ γέννημ᾽ ὠμὸν ἐξ ὠμοῦ πατρὸς
τῆς παιδός" εἴχειν δ᾽ οὐχ ἐπίσταται χαχοῖς.
ΚΡΕΩ͂Ν.
ἀλλ ἴσϑι τοι τὰ σχλήρ᾽ ἄγαν φρονήματα
πίπτειν μάλιστα, καὶ τὸν ἐγχρατέατατον
475 σίδηρον ὀπτὸν ix πυρὸς περισχελῆ
ϑραυσϑέντα x«l ῥαγέντα πλεῖστ᾽ ἄν εἰσίδοις.
σμιχρῷ χαλινῷ δ᾽ οἶδα τοὺς ϑυμουμέγνους
ἵππους καταρτυϑέντας. οὐ γὰρ ἐχπέλει
φρονεῖν μέγ᾽ ὅστις ϑοῦλός ἐστι τῶν πέλας.
᾿ 480 αὕτη δ᾽ ὑβρίζειν μὲν τότ᾽ ἐξηπέστατο,
νόμους ὑπερβαίνουσα τοὺς προχειμέγους *
ὕβρις δ᾽, ἐπεὶ δϑέδραχεν, δε δευτέρα,
τούτοις ἐπαυχεῖν καὶ δεδρακυΐαν γελᾶν.
ἥ νῦν ἐγὼ μὲν οὐχ ἀνὴρ, αὕτη δ᾽ ἀνὴρ...
485 εἰ ταῦτ᾽ ἀνατὶ τῆδε χείσεται κράτη.
ἀλλ εἴτ᾽ ἀδελφῆς el9^ ὁμαιμονεστέρα
τοῦ παντὸς ἡμῖν Ζηνὸς ἑρχείου κυρεῖ,
αὐτή τε χὴ ξύναιμος οὐχ ἀλύξετον
μόρου καχέστου" καὶ γὰρ οὖν χείνην ἴσον ᾿
400 ἐπαιτιῶμαι τοῦδε βουλεῦσαι τάφου.
καί νιν καλεῖτ᾽" ἔσω γὰρ εἶδον ἀρτίως.
λυσσῶσαν αὐτὴν οὐδ᾽ ἐπήβολον φρενῶν.
φιλεῖ δ᾽ ὁ ϑυμὸς πρόσϑεν ἡρῆσϑαι χλοπεὺς
τῶν μηδὲν ὀρϑῶς ἐν σκότῳ τεχνωμένων.
495 μισῶ γε μέντοι χῶταν ἐν καχοῖσί tte:
ἁλοὺς ἔπειτα τοῦτο καλλύνειν ϑέλῃ.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
ϑέλεις τι μεῖζον. ἢ κατακχτεῖναί μ᾽ ἑλών;

174

ZO?SORAEOTZ

ΧΡΕΩΝ.
ἐγὼ μὲν οὐδέν " τοῦτ᾽ ἔχων ἅπαντ᾽ ἔχω.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ.

τί δῆτα μέλλεις; ὡς ἐμοὶ τῶν σῶν λόγων
$00 ἀρεστὸν οὐδὲν, μηδ᾽ ἀρεσϑείη ποτὲ,
οὕτω δὲ xal σοὶ τἄμ᾽ ἀφανϑδάνουσ᾽ ἔφυ.
καίτοι πόϑεν χλέος γ᾽ ἄν εὐχλεέστερον
κατέσχον ἢ τὸν αὐτάδελφον ἐν τάφῳ
τιϑεῖσα; τούτοις τοῦτο πᾶσι» ἀνδάνειν
80$ λέγοιτ᾽ ὧν, εἰ μὴ γλώσσαν ἐγχλείσοι φόβος.
ἀλλ ἡ τυραννὶς πολλά τ᾽ αλλ' εὐδαιμονεῖ,
κἄξεσετιν αὐτὴ δρᾶν λέγειν 8ϑ' ἅ βούλεται.
ΚΡΕΩ Ν.
σὺ τοῦτο μούνη τῶνδε Καδμείων ὁρᾷς.
ΦΝΤΙΓΟΝΗ͂.
ὁρῶσι χοῖδε" σοὶ δ᾽ ὑπίλλουσι στόμα.
ΧΡΕΩ Ν.
$10 σὺ δ᾽ οὐχ ἐπαιϑεῖ, τῶνδε χωρὶς εἰ φρονεῖς ;
ANTILTONH.
οὐδὲν γὰρ αἰσχρὸν τοὺς ὁμοσπλάγχνους σέβειν.
ΚΡΕΩΝ.
οὔχουν ὅμαιμος χὠ καταντίον ϑανών;
ANTIDTONH.
ὅμαιμος ἐχ μιᾶς τε καὶ ταὐτοῦ πατρός.
ΚΡΕΩ͂Ν.
πὼς δῆτ᾽ ἐχείνῳ δυσσεβὴ τιμᾷς χάριν;
ANTIDPONH.
$1$ οὐ μαρτυρήσει ταῦϑ᾽ ὁ χατϑανὼν νέχυς.
ΚΡΕΩΝ.
εἴ τοί σφε τιμᾷς ἐξ ἴσου τῷ δυσσεβεῖ.
ANTILIONH.
οὐ γάρ τι δοῦλος, GAY ἀδελφὸς ὥλετο.
ΚΡΕΩΝ.
πορϑῶν γε τήνδε γῆν" ὁ δ᾽ ἀντιστὰς ὕπερ.
ANTIDTONH.
ὅμως 0 γ᾽ idc τοὺς νόμους τούτους ποϑεῖ.
ΚΡΕΩΝ.
ὅ20 ἀλλ᾽ οὐχ ὁ χρηστὸς τῷ χαχῷ λαχεῖν ἴσος.
ANTIPTONH.
τίς οἶδεν εἰ χάτωθεν εὐαγὴ τάδε;
KPE*4N.
οὔτοι ποϑ᾽ οὐχϑρὸς, οὐδ᾽ ὅταν 9dyy, φίλος.
ΑΝ ΤΙΓΟΝ ΙΗ.
οὔτοι συνέχϑειν, ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν.
ΚΡΕΩΝ.
κάτω vv» PÀ9oU0', εἰ φιλητέον, φέλει
$25 κείνους" ἐμοῦ δὲ ζῶντος οὐχ ἄρξει γυνή.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν πρὸ πυλῶν ἥδ᾽ Ἰσμήνη,
φιλάδελφα χάτω δάκρυ᾽ εἰβομένη"
γεφέλη δ᾽ ὀφρύων ὕπερ αἰματόεν
ῥέϑος αἰσχύνει,
ὅ30 τέγγουσ᾽ εὐῶπα παρειών.
ΚΡΕΩΝ,
σὺ δ᾽, ἢ xar' οἴχους ὡς ἔχιδν᾽ ὑφειμένη
Àg9ovca μ᾽ ἐξέπινες, οὐδ᾽ ἐμάνθανον
τρέφων δύ᾽ ἄτα χἀπαναστάσεις ϑρόνων,
φέρ᾽, εἰπὲ ϑή μοι, xoà σὺ τοῦδε τοῦ τάφου
$3$ φήσεις μετασχεῖν, ἢ ᾿ξομεῖ τὸ μὴ εἰδέναι;

-

IZMHN H.
ϑέδϑραχα τοὔργον, εἴπερ ἦδ᾽ ὁμορροϑεῖ,
xol ξυμμειτέσχω καὶ φέρω τῆς αἰτίας.
ANTIDTON IH.
ἀλλ οὐχ lace τοῦτό γ᾽ ἡ díxg σ᾽, ἐπεὶ
οὔτ᾽ ἠθέλησας οὔτ᾽ ἐγὼ ᾿χοινωσάμην.
IZMHNKH.
$40 ἀλλ᾽ ἐν χαχοῖς roi; σοῖσιν οὐχ αἰσχύνομαι
ξύμπλουν ἐμαυτὴν τοῦ πάϑους ποιουμένη,
ΑΝΤΙΓΟΝΠ.
ὧν τοὔργον "didnc χοὶ φάτω ξυνίστορες"
λόγοις δ᾽ ἐγὼ φιλοῦσων οὐ στέργω qr.
IZMH N H.
μήτοι, χασιγνήτη, μ᾽ ἀτιμάσης τὸ μὴ oU
ὅλ6 ϑανεὶν τε σὺν 00) τὸν ϑανόντα 9' ἀγνέδαι.
| ANTITFONH.
μή μοι ϑάνης σὺ χοινὰ, μηδ᾽ ἃ μὴ 9t;
ποιοῦ σεαυτῆς. ἀρκέσω ϑνήσχουσ᾽ ἐγώ.

IZMH N H.
xol τίς βέος uos σοὺ λελειμμένη φέλος;
ΑΑΛΝΤΙΓΟΝΗ.
Ἀρέοντ᾽ ἐρώτα. τοῦδε γὰρ σὺ κηδεμών.
1ZMH N H.
550 τί ταῦτ᾽ ἀνιᾷς μ᾽ οὐδὲν ὠφελουμένη;
ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
ἀλγοῦσα μὲν δῆτ᾽, εἰ γέλωτ᾽ ἐν σοὶ γελῶ.
IZMHNH.
τί dis? ἄν ἀλλὰ vov σ᾽ ἔτ᾽ ὠφελοῖμε᾽ ἐγώ;
ANTILTONH.
σῶσον σεαυτήν. οὐ φϑονῶ σ᾽ ὑπεχῳυχγεὶν.
ΤΣ ΜΗ ΝΕ.
οἴμοι τάλαινα, χἀμπλάχω τοῦ σοῦ μόρου;
ANTITONH.
$5500 μὲν γὰρ εἵλου ζὴν. ἐγὼ δὲ κατϑαγεῖν.
IXMHNH.
dÀl οὐχ ἐπ᾽ ἀρρήτοις yt τοῖς ἐμοῖς λόγοις.
ANTIDPONH.
καλῶς σὺ μὲν τοῖς, τοῖς δ᾽ ἐγὼ ᾿δόχουν φρονε
IZ MH ΝΗ.
καὶ μὴν ἴση νῷν ἐστιν ἡ 'tauagsía.
ANTIDIONH.

ϑάρσει. σὺ μὲν Qc, ἡ δ᾽ ἐμὴ ψυχὴ πάλω

| $00 τέϑγηχεν, ὥστε τοῖς ϑανοῦσεν ὠφελεὶν.

| ΚΡΕΩΝ.
τὼ παῖδε φημὶ τωϑὲ τὴν μὲν ἀρτίως
ἄνουν πεφάνϑαι, τὴν δ᾽ ἀφ οὗ τὰ πρῶτ᾽ ἔφι
. IZMHNH.
οὐ γάρ ποτ᾽, ὦναξ, οὐδ᾽ ὃς ἂν βλάστῃ μένει
νοῦς τοῖς χαχῶς πράσσουσιν, ἀλλ᾽ ἐξίσταται.
ΚΧΡΕΩΝ.
$6530) γοῦν, ὅϑ᾽ εἴλου σὺν xaxoig πράσσει» χαξι
ΤΣῊ ΝΗ͂.
τί γὰρ μόνη uos τῆσδ᾽ &reo βιώσιμον;
ΚΡΕΩΝ.
ἀλλ ἥδε μέντοι μὴ λέγ᾽" οὐ γὰρ ἔστ᾽ ἔτι.
IZMH NH.
ἀλλὰ κτενεῖς γυμφεῖα τοῦ σαυτοῦ TÉXFOU; .
ΚΡΕΩ͂Ν.
ἀρώσιμοι γὰρ χἀτέρων εἰσὶν γύαι.

A N T ITO N Η.

175

IZMH NH.
S7 οὐχ ὥς γ' ἐκείνῳ τῇδέ τ᾿ ἦν ἡρμοσμένα.
ΚΧΡΕΩΝ.
«απὰς ἐγὼ γυναῖκας υἱέσι στυγῶ.
IZMH NH.
ὦ qraP&' JAiuor, ὥς σ᾽ ἀτιμάζει πατήρ.
ΚΧΡΕΩΝ.
ἄγαν γε λυπεῖς καὶ σὺ χαὶ τὸ σὸν λέχορ.
IZMHNH.
ἢ γὰρ στερήσεις τῆσδε τὸν σαυτοῦ γόνον;
KPEX*N.
$734sd nc ὃ παύσων τούσδε rovc γάμους ἔφυ.
IZMHNH.
dedoypéy', ὡς ἔοιχε, τήνδε κατϑαγεῖν.
KPE20N.
καὶ σοί ye xüuo. μὴ τριβὰς ἔτ᾽, ἀλλά νι»
πομέζετ᾽ εἴσω, δμῶες" ἐκ δὲ τοῦδε χρὴ
γυγαῖχας εἶναε τάαδε μηδ᾽ ἀνειμένας.
580 φεύγουσι γάρ τοι χοὶ ϑρασεῖς, ὅταν πέλας
ἤδη τὸν Lido» εἰσορῶσι τοῦ βίου.
ΧΟΡΟΣ.
εὐδαίμονες οἷσε χαχῶν ἄγευστος alor.
οἷς γὰρ ἄν σεισϑῇ ϑεόϑεν δόμος, ἄτας
485 οὐδὲν ἐλλείπει, γενεᾶς ἐπὶ πλῆϑος ἔρπον *
ὅμοιον ὥστε ποντίαις
οἶδμα ϑυσπνόοις ὅταν
Θρήσσαισιν ἔρεβος ὕφαλον ἐπιϑράμη πνοαῖς,
$90 πειλένϑει βυσσόϑεν χελαινὰν
Sive καὶ δυσάνεμον,
σεόνῳ ῥβρέμουσι δ᾽ ἀντιπλῆγες ἀχταί,
$93 ἀρχαῖα τὰ ““αβδαχιδᾶν οἴχων ὁρῶμαι
495 πήματα φϑιμένων ἐπὶ πήμασι πίπτοντ᾽,
οὐδ᾽ ἀπαλλάσσει γενεὰν γένος, ἀλλ᾽ ἐρείπει
Seer τις, οὐδ᾽ ἔχει λύσιν.
γῦν γὰρ ἐσχάτας ὑπὲρ
600 ὁέζας ὃ τέτατο φάος ἐν Οἰδέπου ϑόμοις,
xer' αὖ νιν φοινία ϑεῶν τῶν
ψερτέρων ἀμᾷ κόνις,
λόγου τ᾽ ἄνοια xa) φρενῶν Ἐρινύς.
vé», Ζεῦ, ϑύνασιν τίς ἀνδρῶν
005 ὑπερβασία χατάσχοι,
τὰν οὔϑ᾽ ὕπνος αἱρεῖ ποϑ᾽ ὁ παντογήρως
οὔτ᾽ ἀχάματοι ϑεῶν
μῆνες, ἀγήρῳ δὲ χρόνῳ δυνάστας κατέχεις
Ὀλύμπου
630 μαρμαρόεσσαν αἴγλαν.
vo r' ἔπειτα καὶ τὸ μέλλον
zeà τὸ zov ἐπαρχέσει
νόμος od , οὐδὲν ἕρπων
ϑνατῶν βιότῳ πάμπολις ἐχτὸς rag.
61$ ἁ γὰρ δὴ πολύπλαγκχτος ἐλπὶς
πολλοῖς μὲν ὄνασις ἀνδρῶν,
πολλοῖς δ᾽ ἀπάτα χουφονόων ἐρώτων"
εἴδότε δ᾽ οὐδὲν ἕρπει,
62050)» πυρὶ ϑερμῷ πόϑα τις προσαύρῃ. σοφίᾳ
γὰρ ἔχ vov
αλεινὸν ἔπος πέφανται,
«ó χαχὸν»ν ϑοχεῖν ποτ᾿ ἐσθλὸν
482 — 492. — $93 — 608.
008 — 614. —: 6156 — 625.

τῷδ᾽ ἔμμεν ὅτῳ φρένας
ϑεὸς ἄγει πρὸς ἅταν"

625 πράσσει δ᾽ ὀλιγοστὸν χρόνον ἐχτὸς ἄτα.
ὅδε μὴν “ἴμων, παίδων τῶν σὼν
γνέατον γέννημ᾽ " ἄρ᾽ ἀχνύμενος
τῆς μελλογάμον
τάλιδος ἧχει μόρον ᾿Ἡντιγόνης,

680 ἀπάτας λεχέων ὑπεραλγῶν;

ΚΡΕΩΝ.
τάχ᾽ εἰσόμεσθα μάντεων ὑπέρτερον.
ὦ zai, τελείαν ψῆψον ἄρα μὴ κλύων
τῆς μελλονύμφου πατρὶ λυσσαένων πάρει;
ἢ σοὶ μὲν ἡμεῖς πανταχῆ δρῶντες φίλοι;
AIM 0 N.

635 πάτερ, σός elus xe) σύ uos γνώμας ἔχων
χρηστὰς ἀπορϑοῖς, αἷς ἔγωγ᾽ ἐφέψομαι.
ἐμοὶ γὰρ οὐδεὶς ἀξίως ἔσται γάμος
μείζων φέρεσϑαι, σοῦ χαλῶς ἡγουμένου.

ΚΡΕΩΝ.
οὕτω γὰρ, ὦ ste, χρὴ διὰ στέρνων ἔχειν,

640 γνώμης πατρῴας πάντ᾽ ὄπισϑεν ἑστάναι.
τούτου γὰρ οὕνεκ᾽ ἄνδρες εὔχονται γονὰς
κατηχόους φύσαντες ἐν δόμοις ἔχειν,
ὡς καὶ τὸν ἐχϑρὸν ἀνταμύνωνται xaxoig,
καὶ τὸν φίλον τιμῶσιν ἐξ ἴσου πατρί.

645 ὅστις δ᾽ ἀνωφέλητα φιτύεε τέχνα,
τί τόνδ᾽ ἄν εἴποις ἄλλο πλὴν αὑτῷ πόνους
φῦσαι, πολὺν δὲ τοῖσιν ἐχϑροῖσιν γέλων;
μή νύν ποτ᾽, ὦ zai, τὰς φρένας γ᾽ ὑφ᾽ ἡδονῆς
γυναιχὸς οὕνεκ᾽ ἐχβάλης, εἰδὼς ὅτε

650 ψυχρὸν παραγχάλισμα τοῦτο γίγνεται,
γυνὴ καχὴ ξύνευνος ἐν δόμοις. τέ γὰρ
γένοιτ᾽ ἂν ἕλχος μεῖζον ἢ φίλος κακός;
ἀλλὰ πτύσας ὡσεί τε δυσμενῆ μέϑες
τὴν παῖδ᾽ ἐν Midov τήνδε νυμφεύσειν τινί

655 ἐπεὶ γὰρ αὐτὴν εἶλον ἐμφανῶς ἐγὼ
πόλεως ἀπιστήσασαν ἐχ πάσης μόνην,
ψευδῆ γ᾽ ἐμαυτὸν οὐ χαταστήσω πόλει,
ἀλλὰ χτενῶ. πρὸς ταῦτ᾽ ἐφυμνείτω “α
ξύναιμον. εἰ γὰρ δὴ τά γ᾽ ἐγγενῆ φύσει

600 ἄχοσμα ϑρέψω, κάρτα τοὺς ἔξω γένους.
ἐν τοῖς γὰρ οἰχείοισιν ὅστις ἔστ᾽ ἀνὴρ
χρηστὸς, φανεῖται xà» πόλει δίκαιος ὦν.
ὅστις δ᾽ ὑπερβὰς ἢ νόμους βιάζεται,

ἢ τοὐπιτάσσειν τοῖς κρατοῦσιν ἐννοεῖ,
665 οὐχ ἔστ᾽ ἐπαίνου τοῦτον ἐξ ἐμοῦ τυχεῖν.
᾿ ἀλλ᾽ ὃν πόλις στήσειε, τοῦδε χρὴ χλύειν,
χαὶ σμιχρὰ καὶ δίχαια καὶ τἀναντία.
καὶ τοῦτον ἄν τὸν ἄνδρα ϑαρσοίην ἐγὼ
καλῶς μὲν ἄρχειν, εὖ δ᾽ ἂν ἄρχεσθαι ϑέλειν,

670 δορός τ᾽ ἄν ἐν χειμῶνι προστεταγμένον
μένειν δίχαιον χἀγαϑὸν παραστάτην.
ἀναρχίας δὲ μεῖζον οὐχ ἔστιν χαχόν.
αὕτη πόλεις τ᾿ ὄλλυσιν, ἥδ᾽ ἀναστάτους
οἴχους τέϑησιν " ἦδε σὺν μάχῃ ϑορὸς

675 τροπὰς χαταρρήγνυσι" τῶν δ᾽ ὀρϑουμένων
σώζει τὰ πολλὰ σώμαϑ᾽ ἡ πειϑαρχία.-
οὕτως ἀμυντέ" ἐστὶ τοῖς χοσμουμένοις,
XOUTOL γυναικὸς οὐδαμῶς ἡσσητέα.

MULA ONEMENAEUOOMAEHEARERRRMERMEE RR S S E UE

176

ZO9$SOKAEOTIEZ

χρεῖσσον γὰρ, εἴπερ δεῖ, πρὸς ἀνδρὸς ἐχπεσεῖν
680 χοῦκ ἂν γυναιχῶν ἥσσονες χαλοίμεϑ᾽ ἂν.

ΧΟΡΟΣ.

ἡμῖν μὲν, εἰ μὴ τῷ χοόνῳ χεχλέμμεϑα,

λέγειν φρονούγτως ὧν λέγεις δοκεῖς népi.
ALIM 9 Ν.

πάτερ, ϑεοὶ φύουσιν ἀνθρώποις φρένας,

πάντων ὅσ᾽ ἐστὶ χρημάτων ὑπέρτατον.

685 ἐγὼ δ᾽ ὅπως σὺ μὴ λέγεις ὀρθῶς rade,
οὔτ᾽ üy δυναίμην μήτ᾽ ἐπισταίμην λέγειν"
γένοιτο μέντἄν χἀτέρῳ χαλῶς ἔχον.
σοῦ δ᾽ οὖν πέφυχα πάντα προσχοπεῖν ὅσα
λέγεε τις ἢ πράσσει τις ἢ ψέγειν ἔχει.

690 τὸ γὰρ σὸν ὄμμα δεινὸν ἀνδρὶ δημότῃ
λόγοις τοιούτοις, οἷς σὺ μὴ τέρψει zivow "
ἐμοὶ δ᾽ ἀχούειν Foo ὑπὸ σχότου τάδε,
τὴν παῖδα ταύτην οἷ᾽ ὀδύρεται πόλις,
πασῶν γυναιχῶν ὡς ἀναξιωτάτη

695 χάκιστ᾽ ἀπ᾽ ἔργων εὐχλεεστάτων φϑένει».
ἥτις τὸν αὑτῆς αὐτάδελφον ἔν φοναῖς
πεπτῶτ᾽ ἄϑαπτον μήϑ᾽ ὑπ᾽ ὠμηστῶν χυνῶν
εἴασ᾽ ὀλέσϑαι μήϑ᾽ ὑπ᾽ οἱωνῶν τινός"
οὐχ δε χρυσῆς ἀξία τιμῆς λαχεῖν;

700 τοιάδ᾽ ἐρεμνὴ σῖγ᾽ ἐπέρχεται φάτις.
ἐμοὶ δὲ σοῦ πράσσοντος εὐτυχῶς, πάτερ,
οὐχ ἔστιν οὐδὲν χτῆμα τιμιώτερον.
τί γὰρ πατρὸς ϑάλλοντος εὐχλείας τέχνοις
ἄγαλμα μεῖξον , ἢ τί πρὸς παίδων πατρέ;

706 μή νυν f» ἦϑος μοῦνον ἐν σαυτῷ φόρει,
ὡς φὴς σὺ, κοὐδὲν ἄλλο, τοῦτ᾽ ὀρϑῶς ἔχειν.
ὅστις γὰρ αὐτὸς ἢ φρονεῖν μόνος δοχεῖ,

ἤ “γλῶσσαν, ἣν οὐχ ἄλλος, ἢ ψυχὴν ἔχειν,
οὗτοι διαπτυχϑέντες ὠφϑησαν χενοί.

710 ἀλλ ἄνδρα, χεῖ τις ἢ σοφὸς, τὸ μανϑάνειν
πόλλ αἰσχρὸν οὐδὲν καὶ τὸ μὴ τείνειν ἄγαν.
ὁρᾷς παρὰ ῥείϑροισι χειμάρροις ὅσα
δένδρων ὑπείκει, χλῶνας ὡς ἐχσώζεται"
τὰ δ᾽ ἀντιτείνοντ᾽ αὐτόπρεμν᾽ ἀπόλλυται.

715 αὕτως δὲ ναὸς ὅστις ἐγχρατὴς πόδα
τείνας ὑπείκει undiv, ὑπτίοις χάτω
στρέψας τὸ λοιπὸν σέλμασιν ναυτίλλεται.
ἀλλ εἶχε ϑυμῷ χαὶ μετάστασιν δίδου.
γνωμὴ γὰρ εἴ τις χἀπ᾿ ἐμοῦ νεωτέρου

720 πρόσεστι, φήμ᾽ ἔγωγε πρεσβεύειν πολὺ
φῦναι τὸν ἄνδρα πάντ᾽ ἐπιστήμης πλέων "
εἰ δ᾽ οὖν, φιλεῖ γὰρ τοῦτο μὴ ταύτῃ ῥέπειν,
καὶ τῶν λεγόντων εὖ καλὸν τὸ μανϑάνειν.

ΧΟΡΟΣ.
ἄναξ, σέ τ᾽ εἰχὸς, εἴ τι χαέριον λέγει,
720 μαϑεῖν, σέ τ᾽ αὖ τοῦδ᾽ * εὖ γὰρ εἴρηται διπλᾶ.
ΚΡΕΩΝ.
οἱ τηλιχοίδε καὶ διδαξόμεσϑα δὴ
φρονεῖν πρὸς ἀνδρὸς τηλικοῦδε τὴν φύσιν;
AI M 9 Ν.
μηδὲν τὸ μὴ δίχαιον *. εἰ δ᾽ ἐγὼ νέος,
οὐ τὸν χρόνον χρὴ μᾶλλον ἢ τἄργα σχοπεῖν.
ΚΡΕΩΝ.
780 ἔργον γάρ ἔστι τοὺς ἀχοσμοῦντας σέβειν.
| AIM Q N.
οὐδ᾽ ὧν χελεύσαιμ᾽ εὐσεβεῖν εἰς τοὺς xaxovs.

ΚΡΕΩΝ.
οὐχ δε γὰρ τοιζδ᾽ ἐπείληπται νόσῳ;
4I M 2 N.
ov φησι Θήβης τῆσδ᾽ ὁμόπτολις λεώς.
KPE? Ν.
πόλις γὰρ ἡμῖν ἀμὲ χρὴ τάσσειν ἐρεῖ;
“4142 Ν.
735 ὁρᾷς τόδ᾽ ὡς εἴρηχας ὡς ἄγαν νέος; -
ΚΡΕΩΝ.
ἄλλῳ γὰρ ἢ ἐμοὶ χρή γε τῆσδ᾽ ἄρχειν χϑονός;
44 IM 9 Ν.
πόλις γὰρ οὐκ ἔσϑ᾽ ἥτις ἀνδρός i09" ἑνός.
KPE?2YN.
οὐ τοῦ xoaroUrroc ἡ πόλις νομίζεταε ;
“412 Ν.
καλῶς ἐρήμης γ᾽ ἂν σὺ γῆς ἄρχοις μόνος.
ΚΡΕΩΝ.
740 ὅδ᾽, ὡς ἔοιχε, τῇ γυναικὶ συμμαχεῖ.
“41,2 Ν.
εἴπερ γυνὴ σύ" σοῦ γὰρ οὖν προχήδομαε.
ΚΡΕΩ͂Ν.
ὦ παγχάχιστε, διὰ δίχης ἰὼν πατρέ.
AILY 0 Ν.
οὐ γὰρ δίχαιά σ᾽ ἐξαμαρτάνονθ᾽ ὁρῶ.
ΚΡΕΩ Ν.
ἁμαρτάνω γὰρ τὰς ἐμὰς ἀρχὰς σέβων ;
1M 9 Ν.
745 οὐ γὰρ σέβεις, τιμάς ye τὰς ϑεῶν πατῶνγ-
ΚΡΕΩΝ.
ὦ μιαρὸν ἦϑος καὶ γυναικὸς ὕστερον.
“41 ΜΏ N.
οὐχ ἂν ἕλοις ἥσσω γε τῶν αἰσχρῶν ἐμέ.
ΚΡΕΩΝ.
ὁ γοῦν λόγος σοι πᾶς ὑπὲρ κείνης ὅδε.
AIM 2 Ν.
καὶ σοῦ γε κἀμοῦ, καὶ ϑεῶν τῶν νερτέρων»ν-
ΚΡΕΩΝ.
7$0 ταύτην ποτ᾽ οὐκ ἔσϑ᾽ ὡς ἔτι ζῶσαν γαμεῖς.
AI M Q N.
$d' οὖν ϑανεῖται, xc) ϑανοῦσ᾽ ὀλεὶ τενώ.
ΚΡΕΩΝ.
ἢ χἀπαπελῶν ὧδ᾽ ἐπεξέρχει ϑρασύς ;
“4172 Ν.
τίς δ᾽ ἔστ᾽ ἀπειλὴ πρὸς χενὰς γνώμας λέγειν;
ΚΡΕΩΝ.
κλαίων φρενώσεις, ὧν φρενῶν αὐτὸς κενός.
4I M 0 Ν.
758 εἰ μὴ πατὴρ 709^, εἶπον ἄν σ᾽ οὐχ εὖ φοονεὶ
| KPE Q N.
γυναιχὸς ὧν ϑούλευμα, μὴ xordt με.
AIM QN.
βούλει λέγειν τι, καὶ λέγων μηδὲν χλύει»»»;
ΚΡΕΩΝ.

ἄληθες; ἀλλ οὐ, τόνδ᾽ Ὄλυμπον, ἴσϑ᾽ ὅτι
χαίρων ἐπὶ ψόγοισι δεννάσεις ἐμέ.
760 ἄγετε τὸ μῖσος, ὡς χατ᾿ ὄμματ᾽ αὐτέκα
παρόντι ϑνήσχη πλησία τῷ νυμφίῳ.
ALIM Ν.
οὐ δῆτ᾽. ἔμοιγε, τοῦτο μὴ ϑόξης ποτὲ,
ov9' ἥδ᾽ ὀλεῖται πλησία, σύ τ᾿ οὐδαμὰ

———————————————— ——— Mata

A N T IY OO NH.

17;

τοὐμὸν προσόψει χρᾶτ᾽ ἐν ὀφθαλμοῖς ὁρῶν,
765 ὡς τοῖς ϑέλουσι τῶν φίλων μαίνῃ ξυνών.
ΧΟΡΟΣ.
ἁνὴρ, ἄναξ, βέβηχεν ἐξ ὀργῆς ταχύς"
νοῦς δ᾽ ἐστὶ τηλιχοῦτος ἀλγήσας βαρύς.
KPE 2X.
δράτω, φρονείτω μεῖζον ἢ ἢ κατ᾽ ἄνδρ᾽ ἰών"
τὰ δ᾽ οὖν χόρα τάδ᾽ οὐχ ἀπαλλάξει μόρου.
' ΧΟΡΟΣ.
710 ἄμφω γὰρ αὐτὰ xal χαταχτεῖναι νοεῖς ;
κ ΡΈΩΝ.
οὐ τήν γε μὴ ϑιγοῦσαν. εὖ. γὰρ οὖν λέγεις.
ΧΟΡΟΣ.
μόρῳ δὲ ποίῳ χαί σφε βουλεύει κτανεῖν;
K PE QN.
ἄγω» ἔρημος ἔνϑ᾽ ἂν ἢ βροτῶν στίβος
κρύψω πετρώδει ζῶσαν ἐν χατώρυχι,

795 φορβῆς τοσοῦτον ὡς ἄγος μόνον προϑεὶς,
ὅπως μίασμα πᾶσ᾽ ὑπεχφύγῃ πόλις.
πάχεϊ τὸν [idv , ὃν μόνον σέβει ϑεῶν,
αἱτουμένη που τεύξεται τὸ μὴ ϑανεῖν,

4 γνώσεται γοῦν ἀλλὰ τηνικαῦϑ᾽ ὅτι

780 πόνος περισσὸς ἔστι τὰν “4ιδου σέβειψ.

ΧΟΡΟΣ.
Ἕρως ἀνίχατε μάχαν,
"Eoec , ὃς ἐν χτήμασι nz,
ὃς ἐν μαλαχαῖς παρειαὶς
ψεάνιδος ἐνγυχεύεις,

185 φοιτῷς δ᾽ ὑπερπόντιος ἔν τ᾽ ἀγρονόμοις αὐλαῖς *
καί σ᾽ οὔτ᾽ ἀϑανάτων φύξιμος οὐδεὶς

ὕϑ᾽ ἁμερίων ἐπ᾽ ἀνϑρώ-

790 πων, ὁ δ᾽ ἔχων μέμηνεν.
σὺ χαὶ ϑιχαίων ἀδίχους
φοένας παρασπᾷς ἐπὶ λωβς"
σὺ xal τόδε νεῖκος ἀνδρῶν
ξύναιμον ἔχεις ταράξας"

795 νιχᾷ δ᾽ ἐναργὴς βλεφάρων ἵμερος εὐλέχτρου
γύμφας, τῶν μεγάλων πάρεδρος ἐν ἀρχαῖς
ϑεσμῶν. ἄμαχος γὰρ ἐμπαί-.

880 ζεε ϑεὸς ᾿ἀφροϑέτα.
νῦν δ᾽ ἤδη ᾿γὼ καὐτὸς ϑεσμῶν
ἔξω φέρομαι τάδ᾽ ὁρῶν, ἴσχειν δ᾽
οὐχ ἔτι πηγὰς ϑύναμα: δαχρύων,
τὸν παγχοίταν 09" ὁρῶ ϑάλαμον

896 τήν δ᾽ "4ν»ντιγόνην ἀνυτουσαν.

ΑΝΤΊΓΟΝΗ.
ὁρᾶτ᾽ ἔμ’, ὦ γᾶς πατρίας πολῖται,
τὰν νεάταν ὁδὸν
στείχουσαν, νέκτον δὲ φέγγος
λεύσσουσαν» ἀελίου,

810 χοὔποτ᾽ αὖϑις" ἀλλά μ᾽ ὁ παγ-
κοέτας das ζῶσαν ἄγει
τὰν ᾿Αχέροντος
ἀχτὰν, οὔϑ᾽ ὑμεναίων
ἔγχληρον, οὔτ᾽ ἐπινύμφειός

815 πώ μέ τις ὕμνος
ὕμνησεν, ὧλλ᾽ ᾿ἠχέροντε νυμφεύσω.

781 — 790. — 791—800.
806 — 816. — 823 — 833.

- κ᾿ Fm RR. pH ERR item d Apa E RR ERE ———-—.——-— ww——————————— T T TU ΠΣ

[I nmm “ἡ. -ἰν Ham

ΧΟΡΟΣ.
οὐχοῦν κλεινὴ xal Eneuror ἔχουσ᾽ ;
ἐς v0d' ἀπέρχει͵ κεῦϑος γεχύων,
οὔτε φϑινάσιν πληγεῖσα νόσοις
820 οὔτε ξιφέων ἐπέχειρα λαχοῦσ᾽,
ἀλλ᾽ αὐτόνομος, ζῶσα, μόνη δὴ
ϑνατῶν, 4iduy καταβήσει.
ANTIDPON H.
ἤχουσα ϑὴ λυγροτάταν ὀλέσϑαι᾿
τὰν Φρυγίαν ξέναν
825 Ταντάλου «Σιπύλῳ πρὸς ἄχρῳ,
τὰν χισσὸς ὡς ἀτενὴς
πετραία βλάστα δάμασεν,
καί viv ὄμβρῳ raxoufrar,
ὡς φάτις ἀνδρῶν,
880 χιών τ᾿ οὐδαριὰ λοίπϑε
τέγγει ϑ᾽ ὑπ᾽ ὀφρύσι πωγκαλαύτοις

δειράδας" ᾧ μ
δαίμων ὁμοιοτάταν πατευνάζει.

ΧΟΡΟΣ.
ἀλλὰ ϑεός τοι καὶ ϑεογεν»ὴῆς,

885 ἡμεῖς δὲ βροτοὶ xc) ϑνητογενεῖς.
καίτοι φϑιμένῳ τοῖς ἰσοϑέοις
ἔγχληρα λαχεῖν μέγ᾽ ἀκοῦσαι.

ANTITONH.

838 οἴμοι γελῶμαι. τί με, πρὸς ϑοῶν πατρῴων,

840 οὐχ ὀλλυμέναν ὑβρίζεις,
ἀλλ ἐπέφαντον;

ὦ πόλις, ὦ πόλεως
πολυχτήμονες ἄνδρες"
ἰὼ Ζιρκαῖαι κρῆναι Θήβας τ᾽

84$ εὐαρμάτου ἄλσος , ἔμπας
ξυμμάρτυρας ὕμμ᾽ ἐπιχτῶμαι,
ofa φίλων ἄχλαυτος, οἵοις νόμοις
πρὸς ἕρμα τυμβόχωστον ἔρχομαι τάφου ποταινίου

8διοὶὼ δύστανος,
οὔτ᾽ ἐν βροτοῖς οὔτ᾽ ἐν γνεχροῖσιν
μέτοιχος, οὐ ζῶσιν, οὐ ϑανοῦσιν.

ΧΟΡΟΣ.
προβᾶσ᾽ ἐπ᾽ ἔσχατον ϑράσους.
ὑψηλὸν ἐς “ίκας βάϑρον

855 προσέπεσες, ὦ τέχνον, πολύ.
πατρῷον δ᾽ ἐχτίγεις τιν᾽ ἄϑλον.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
ἔψαυσας ἀλγεινοτάτας ἐμοὶ μερίμνας
πατρὸς τριπόλεστον οἶκον,
τοῦ τε πρόπανγτος

860 ἁμετέρου πότμον
πλεινοῖς «“Ἰαβδακίδαισιν.
lo ματρῷαι λέκτρων ἄται
κοιμήματά τ᾽ αὐτογέννητ᾽

865 ἐμῷ πατρὶ ϑυσμόρου ματρὸς,
οἵων ἐγώ ποϑ᾽ à ταλαίφρων ἔφυν"
πρὸς οὗς ἀραῖος, ἄγαμος, ὧδ᾽ ἐγὼ μέτοικος ἔρ

zona
lo ϑυσπότμων

870 κασίγνητε γάμων κυρήσας,
ϑανὼν ἔτ᾽ οὖσαν χατήναρές με.

858 — 866, --- 857 — 87$.

POETAE SCENICI.

23

118

. ΧΟΡΟΣ.
σέβειν μὲν. εὐσέβειά τις,
κράτος δ᾽ ὅτῳ χράτος μέλει
παραβατὸν οὐδαμῆ πέλει,
876 σὲ δ᾽ αὐτόγνωτος ὥλεσ᾽ ὀργά.
ΑΝΤΙΓΟΝΉ.
ἄχλαυτος, ἄφιλος, ἀνυμέναιος,
ταλαίφρων ἄγομαι τάνδ᾽ ἑτοίμαν ὁδόν.
οὐχ ἔτι uos τόδε λαμπάδος ἱερὸν ὄμμα
880 ϑέμις ὁρᾶν ταλαίγᾳ "
τὸν δ᾽ ἐμὸν πότμον ἀϑάχρυτον οὐδεὶς φίλων
στενάζει.
KPE QN.
ἀρ᾽ ἴσε᾽, ἀοιϑὰς καὶ γόους πρὸ τοῦ ϑανεῖν,
ὡς οὐδ᾽ ἂν εἷς παύσαιτ᾽ ἄν, εἰ χρείη Myers
886 οὐχ ἄξεϑ᾽ ὡς τάχιστα, καὶ κατηρεφεῖ
τύμβῳ περιπτύξαγτες, ὡς εἴρηχ᾽ ἐγὼ,
ἄφετε μόνην ἔρημον, εἴτε χοῦ ϑανεῖν
εἴτ᾽ ἐν τοιαύτῃ ζῶσα τυμβεύειν στέγῃ "
ἡμεῖς γὰρ ἁγνοὶ τοὐπὶ τήνδε τὴν κόρην *
890 μετοικίας δ᾽ οὖν τῆς ἄνω στερήσεται.
S. ANTITONH.
ὦ τύμβος, ὦ νυμφεῖον, ὦ κατασχκωφὴς
οἴκησις ἀείφρουρος, οἷ πορεύομαι
πρὸς τοὺς ἐμαυτῆς, ὧν ἀριϑμὸν ἐν νεκροῖς
πλεῖστον ϑέδεχται ερσέφασσ᾽ ὀλωλότων"
896 ὧν λοισϑέα ᾽γὼ xal χάχιστα δὴ μαχρῷ
πάτειμε, πρίν μοι μοῖραν ἐξήχειν ffov.
ἐλθοῦσα μέντοι χάρτ᾽ ἐν ἐλπίσιν τρέφω
qs μὲν ἥξειν πατρὶ, προσφιλὴς δὲ σοὶ,
μῆτερ, φίλη di σοὶ, κασίγνητον κάρα"
900 ἐπεὶ ϑανόντας, αὐτόχειρ ὑμᾶς ἐγὼ
ἔλουσα κἀχόσμησα χἀπιτυμβίους
χοὰς ἔδωχα " νῦν di, Πολύνεικες , τὸ σὸν
δέμας περιστέλλουσα "oid" ἄρνυμαι.
καίτοι σ᾽ ἐγὼ" ᾿τίμησα τοῖς φρονοῦσιν εὖ.
9085 οὐ γάρ ποτ᾽ οὔτ᾽ ἂν εἰ τέχνων μήτηρ ἔφυν
οὔτ᾽ εἰ πόσις uos χατϑανὼν ἐτήχετο,
βίᾳ πολιτῶν τόνδ᾽ ἂν ἠρόμην πόνον.
τίγος νόμου ϑὴ ταῦτα πρὸς χάριν λέγω;
πόσες μὲν ἄν μοι χκατϑανόντος ἄλλος ἣν,
᾿ 910 xal παῖς ἀπ᾿ ἄλλου φωτὸς, εἰ τοῦδ᾽ ἥμπλακον,
μητρὸς δ᾽ ἐν "4idov καὶ πατρὸς κεχευϑύτοιν
οὐχ ἔστ᾽ ἀδελφὸς ὅστις ἄν βλάστοι ποτέ.
τοιῷδε μέντοι σ᾽ ἐχπροτιμήσασ᾽ ἐγὼ
νόμῳ, Κρέοντι ταῦτ᾽ ἔδοξ᾽ ἁμαρτάνειν
915 χαὶ δεινὰ i τολμᾶν ,9 χασίγνητον χάρα.
καὶ vU» ἄγει με διὰ χερῶν οὕτω λαβὼν,
ἄλεχτρον, ἀνυμέναιον , Οὔτε του γάμου
μέρος λαχοῦσαν οὔτε παιδείου τροφῆς,
ἀλλ᾽ ὧδ᾽ ἔρημος πρὸς φίλων ἡ ϑύσμορος
920 ζῶσ᾽ εἰς ϑανόντω» ἔρχομαι κατασχαφάς"
ποίαν παρεξελθοῦσα δαιμόνων ϑίχην;
τί χρή μὲ τὴν δύστηνον εἷς ϑεοὺς ἔτι
βλέπειν; τίν᾽ αὐδᾶν ξυμμάχων; ἐπεί γε δὴ
τὴν ϑυσσέβειαν εὐσεβοῦσ᾽ ἐχτησάμην.
925 ἀλλ᾽ ei μὲν οὖν τάδ᾽ ἐστὶν ἐν ϑεοῖς χαλὰ,
παϑόντες ἄν ξυγγνοῖμεν ἡμαρτηχότες "
& δ᾽ οἵδ᾽ ἁμαρτάνουσι, μὴ πλείω' χιχὰ
πάϑοιεν ἢ χαὶ δρῶσιν ἐχϑίχως ἐμέ.

.ΣΟΦΟΒΛΕΟΥ͂Σ

ΧΟΡΟΣ.
Iu τῶν αὐτῶν ἀνέμων αὑταὶ
980 ψυχῆς ῥιπαὶ τήνδε γ᾽. ἔχουσιν.
| ἈΚΡΕΩΝ.
τοιγὰρ τούτων τοῖσιν ἄγουσιν
κλαύμαϑ᾽ ὑπάρξει βραδυτῆτος ὕπερ.
| ANTITONH.
oluos, ϑανάτου τοῦτ᾽ ἐγγυτάτω
τοὔπος ἀφῖχται.
KPEXN.
986 θαρσεῖν οὐδὲν παραμυϑοῦμαι
'μὴ οὐ τάδε ταύτη χαταχυροῦσϑαι.
ANTITONH.
e γῆς Θήβης ἄστυ πατρῷον
xel ϑεοὶ προγενεῖς, ᾿
ἄγομαι δὴ ᾿γὼ χοὺχ ἔτι μέλλω.
940 λεύσσετε, Θήβης οὗ χοιραγνίϑαι,
τὴν βασιλίδα μούνην λοιπὴν,
οἷα πρὸς οἵων ἀνδρῶν πάσχω,
τὴν εὐσεβίαν σεβίσασα.
ΧΟΡΟΣ.
ἔτλα καὶ Δανάας οὐράνιον φῶς
945 ἀλλάξαι δέμας ἐν χαλχοδέτοις
αὐλαῖς" χρυπτομένα δ᾽ ἐν
τυμβήρει ϑαλάμῳ κατεζεύχϑη "
καίτοι χαὶ γενεᾷ τίμιος, ὦ παῖ 7o,
950 χαὶ Ζηνὸς ταμιεύεσχε yorüc yovGoQUtOUS.
ἀλλ᾽ ἁ μοιριδία τις ϑύνασις δεινά"
οὔτ᾽ ἄν νιν ὄμβρος οὔτ᾽ "Ἄρης,
οὐ πύργος, οὐχ ἀλέχτυποι
πελαιναὶ νᾶες ἐχφύγοιεν.
955 ζεύχϑη δ᾽ ὀξυχόλοις παῖς ὁ Ζρύανγτος,
ἨΗϑινῶν βασιλεὺς, κερτομίοις
ὀργαῖς, ἐχ Διονύσου
πεερώδει κατάφραχτος ἐν δεσμῷ.
οὕτω τᾶς μανίας δεινὸν ἀποστάζει
960 ἀνϑηρόν τε μένος. κεῖνος ἐπέγνω μανέκεις
ψαύων τὸν ϑεὸν ἐν κερτομέοις γλώσσαις.
παύεσχε μὲν γὰρ ἐνϑέους
γυναῖχας εὔιόν τε πῦ,
965 φιλαύλους τ᾽ ἠρέϑιζε δύσας.
παρὰ δὲ Κυανέων πελαγέων ϑιϑύμας ἁλὸς
ἀχταὶ Βοσπόριαι id? ὁ Θρηχῶν Σαλμυϑησὸς,
970 ἵν᾽ ἀγχίπτολες “ρης
δισσοῖσι Φινεΐδαις
εἶδεν ἀρατὸν ἕλκος
τυφλωϑὲν ἐξ ἀγρίας ϑάμαρτος
ἁλαὸν ἁλαστόροισιν ὀμμάτων χύχλοις
976 ἄτερϑ᾽ ἐγχέων, ὑφ᾽ αἱματηραῖς
χείρεσσι καὶ χκερχίδων ἀχμαῖσιν.
977 χατὰ δὲ ταχόμενοι μέλεοι μελέαν πάϑαν
980 χλαῖον, ματρὸς ἔχοντες ἀνύμφευτον yora»* ἃ
δὲ σπέρμα μὲν ἀρχαιογόνων
ἄντασ᾽ Ἐρεχϑεϊδᾶν,
τηλεπόροις δ᾽ ἐν ἄκτροις
τράφη ϑυέλλαισιν ἐν πατρῴαις

985 Βορεὰς ἅμιππος ὀρϑόποδος ὑπὲρ πώγου

944 — 964. — 955 — 965.
966 — 976, —— 977 — 987.

A.N T I T O N. H.

Sie» nzaig* ἀλλὰ xém' ἐχείνᾳ
Moiges μαπραίωνες ἔσχον. ὦ nci.
ΤΕΙΡΕΣΙΑ͂Σ.
Θήβης ἄναχτες, ἥχομεν χοιγὴν ὁδὸν
δύ᾽ ἐξ ἑνὸς βλέποντε, τοῖς τυφλοῖσε γὰρ
990 αὕτη χέλευϑος ἐχ προηγητοῦ πέλει.
ΚΡΕΩΝ.
τί δ᾽ ἔστιν, ὦ γεραιὲ Τειρεσία, νέον;
ΤΕΙΡΕΣΙΑ͂Σ.
ἐγὼ διϑάξω" xol σὺ τῷ μάντει πιϑοῦ..
ΚΡΕΩΝ.
οὔχουν πάρος γε σῆς ἀπεστάτουν φρενός.
TEIPEZIAZX.
τοιγὰρ δι᾽ ὀρϑῆς τήνδε ναυχληρεῖς πόλιν.
ΚΡΕΩ Ν.
906 ἔχω πεπογϑὼς μαρτυρεῖν ὀνήσιμα.
TEIPEZIAZ.
φρόγει βεβὼς αὖ νῦν ἐπὶ ξυροῦ τύχης.
ΚΡΕΩΝ.
τέ δ᾽ Eon»; ὡς ἐγὼ τὸ σὸν φρίσσω στόμα.
ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ.
γνώσει, τέχνης σημεῖα τῆς ἐμῆς κλύων.
εἰς γὰρ παλαιὸν ϑᾶχον ὀρνιϑοσχόπον
Ιθθθίζων, T^ ἦν uos παντὸς οἱωνοῦ λιμὴν,
ἀγνῶτ᾽ ἀχούω φϑόγγον ὀρνέϑων, καχῷ
σλάζοντας οἴστρῳ καὶ βεβαρβαρωμένῳ"
zel σπῶντας ἐν χηλαῖσιν ἀλλήλους φοναῖς
ἔγνων" πτερῶν γὰρ δοῖβδος οὐχ ἄσημος ἦν.
1006 εὐθὺς δὲ δείσας ἐμπύρων ἐγευόμην
βωμοῖσε παμῳλέχτοισιν * ἐχ δὲ ϑυμάτων
Ἥφαιστος οὐχ ἔλαμπεν, ἀλλ' ἐπὶ σποδῷ
μυδῶσα κηχὶς μηρίων ἐτήκετο
χἄτυφε χἀγέπτυε, καὶ μετάρσιοι
1010 χολαὶ διεσπεέροντο, xa) χαταρρυεῖς
μηροὶ καλυπτῆς ἐξέκειντο πιμελῆς.
τοικῦτα παιδὸς τοῦδ᾽ ἐμάνϑανον πάρα
φϑίένοντ᾽ ἀσήμων ὀργίων μαντεύματα.
ἐμοὶ γὰρ οὗτος ἡγεμὼν, ἄλλοις δ᾽ ἐγώ.
1016 καὶ ταῦτα τῆς σῆς ἐκ φρενὸς νοσεῖ πόλις.
βωμοὶ γὰρ ἡμῖν ἐσχάραι τε παντελεῖς
πλήρεις ὑπ᾽ οἰωνῶν τε xc xvyGw βορᾶς
τοῦ ϑυσμόρου πεπτεῶτος Οἰδίπου γόνου.
zgr' o δέχονται ϑυστάδας bac ἔτι
1029 ϑεοὶ παρ᾽ ἡμῶν οὐδὲ μηρέων φλόγα,
οὐδ᾽ ὄρνις εὐσήμους ἀπορροιβϑεῖ βοὰς,
ἀνδροφϑόραυ βεβρῶτες αἵματος λίπος.
ταῦτ᾽ οὖν, τέκνο»; φρόνησον.
τοῖς πᾶσε xowó» ἔστι τοὐξαμαρτάνει»"
1026 ἐπεὶ δ᾽ à , δεῖνος οὐχ ἔτ᾽ ἔστ᾽ ἀνὴρ
ἄβουλος οὐδ᾽ ἄνολβος, ὅστις ἐς καχὸν
πεσὼν» ἀκεῖται μηδ᾽ ἀχίγητος πέλει.
αὐθαδία τοι σχαιότητ᾽ ὀφλισχάνει-.
ἀλλ εἶκε τῷ ϑανόντε μηδ᾽ ὀλωλότα
P τίς ἀλκὴ τὸν ϑαγόντ᾽ ἐπιχτανεῖν ;
εὖ. σοι φρονήσας εὖ λέγω" τὸ μανϑάνειν d'
ἤἥδεστον εὖ λέγοντος, εἰ χέρδος φέροι.
ΚΡΕΩ͂Ν...
ὦ πρέσβυ , πάντες ὥστε τοξόται σχοποῦ
τοξεύετ᾽ ἀνδρὸς τοῦδε, χοὐδὲ μαντικῆς
1025 ἄπραχτος ὑμῖν tiui, τῶν δ᾽ ὑπαὶ γένους

ἀνϑρώποιᾳι γὰρ

ἐξημπόλημαι χἀχαφρόρτισμαι. πάλαι.
κερϑαίνετ᾽, ἐμπολᾶτε τὸν πρὸς Σάρδεων. ,
ἤλεχερον, d βούλεσϑε, καὶ τὸν Ἰνδικὸν
χρυσόν" τάφῳ δ᾽ ἐκεῖνον οὐχὶ χρύψετε,
1010 οὐδ᾽ εἰ ϑέλουσ᾽ ol, Ζηνὸς altro) βορὰν
φέρειν νιν ἁρπάζοντες ἐς Διὸς ϑρόνους,
οὐδ᾽ ὡς μίασμα τοῦτο μὴ τρέσας ἐγὼ.
ϑάπτειν παρήσω κεῖνον. εὖ γὰρ οἶδ᾽ ὅτι
ϑεοὺς μιαίνειν οὔτις ἀνθρώπων σϑένει.
1016 πίπτουσι δ᾽, ὦ γεραιὲ Τειρεσία, βροτῶν
χοὶ πολλὰ δεινοὶ πτώματ᾽ αἴσχο᾽ , ὅταν λόγους
αἰαχροὺς καλῶς λέγωσι τοῦ χέρδους χάριν..
TEIPEZIAZ.

$ οἶδεν ἀνθρώπων τις, ἄρα φράζεται,

ΚΡΕΩΝ.
τί χρῆμα; ποῖον τοῦτο πάγχοινον λέγεις;
TEIPEZIAZ.
1050 ὅσῳ χράτιστον χεημάτων εὐβουλία;
ΚΡΕΩΝ.
ὅσῳπερ, οἶμαι, μὴ φρονεῖν πλείστη βλάβη.
TEIPEZI.AZ.
ταύτης σὺ μέντοι τῆς νόσου πλήρης ἔφυς.
ΚΡΕΩΝ..
οὐ βούλομαι τὸν μάντιν ἀντειπεῖν χαχῶς.
TEIPEZI.2. .
καὶ μὴν λέγεις, ψευδῆ ue ϑεσπίζειν λέγων.
ΚΡΕΩΨΝ.
1066 τὸ μαντιχὸν γὰρ πᾶν φιλάργυρον γένος.
TEIPEZIAZ.
«à δ᾽ ix τυράννων αἰσχροχέρδεδιαν quis.
ΧΡΕΩ͂Ν.
ἄρ᾽ οἶσϑα ταγοὺς ὄντας ἂν λέγῃς λέγων;
ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ.
οἶδ᾽. ἐξ ἐμοῦ γὰρ τήνδ᾽ ἔχεις σώσας πόλιν.
| ΚΡΕΩΝ.
σοφὸς σὺ μάντεις, ἀλλὰ τἀδικεῖν φιλὼν.
TEIPEZIAZ.
1060 ὕρσεις με τἀχίγητα διὰ φρενῶν “φράσαι.
ΚΡΕΩ Ν.
xíyti, μόνον δὲ μὴ ᾽πὶ χέρδεσιν λέγων:
mM TEIPEZIAZ.
οὕτω γὰρ ἤϑη καὶ dox τὸ σὸν μέρος.
ΚΡΕΩΝ.
ὡς μὴ ᾿μπολήσων ἴσϑε τὴν ἐμὴν φρένα.
TEIPEZIAZ.

ἀλλ εὖ γέ τοι κάτισϑι μὴ πολλοὺς ἔτε.
1065 τροχοὺς ἁμιλλητῆρας ἡλέου τελῶν,
ἐν οἷσι τῶν σῶν αὐτὸς ἐχ σπλάγχνων ἕνα
γνέχυν γεχρῶν ἀμοιβὸν ἀντιδοὺς ἔσει,
ἀνϑ᾽ ὧν ἔχεις μὲν τῶν ἄνω βαλὼν κάτω,
ψυχήν T ἀτίμως ἐν τάφῳ κατῴχισας "
1070 ἔχεις δὲ τῶν χάτωθϑεν ἐνθάδ᾽ αὖ ϑεῶν
ἄμοιρον, ἀχτέριστον, ἀνόσιον véxvy.
dv οὔτε σοὶ μέτεστιν οὔτε τοῖς ἄνω
ϑεοῖσιν, ἀλλ ἐχ σοῦ βιάζονται τάδε.
τούτων σε λωβητῆρες ὑστεροφϑύροι
1076 λοχῶσιν “Ἴιδου καὶ ϑεῶν ᾿Ερινύες,
ἐν τοῖσιν αὐτοῖς τοῖσδε ληφϑῆναι χαχοῖς.
καὶ ταῦτ᾽ ἄϑρησον εἰ κατηργυρωμένος

189

ΣΟΦΟΚΚΛΕΟΘΥΣ

λέγω. φανεῖ ydo, οὐ μαχροῦ χρόνου τριβὴ,
ἀνδρῶν γυναικῶν σοῖς. δόμοις κωχύματα.
1080 ἐχϑραὶ δὲ πᾶσαι συνταράσσονται πόλεις
ὅσων σπαράγματ᾽ ἢ κύνες χαϑήγισαν,
Ἶ ϑῆρες, ἢ 3 τις πτηνὸς οἰωνὸς, φέρων
ἀνόσιον ὀσμὴν ἐστιοῦχον ἐς πόλιν.
τοιαῦτά σου, λυπεῖς ydo, ὥστε τοξότης
1085 ἀφῆχα ϑυμῷ καρδίας τοξεύματα
βέβαια, τῶν σὺ ϑάλπος οὐχ ὑπεχδραμεῖ.
ὦ παῖ, σὺ δ᾽ ἡμᾶς ἄπαγε πρὸς ϑόμους, ἕγα
τὸν ϑυμὸν οὗτος ἐς νεωτέρους ἀφῆ, -
καὶ γνῷ: τρέφειν τὴν γλῶσσαν ἡσυχωτέραν
1090 τὸν γοῦν z' ἀμείγω τῶν φρενῶν ἢ νῦν φέρει.
ΧΟΡΟΣ.
ἁνὴρ, ἄναξ, βέβηχε δεινὰ ϑεσπίσαφ.
ἐπιστάμεσθϑα δ᾽, ἐξ ὅτου λευχὴν ἐγὼ
τήνδ᾽ ex μελαίνης ἀμφιβάλλομαι τρίχα,
μή πώ ποε᾽ αὐτὸν ψεῦδος ἐς πόλιν λαμεῖν.
ΚΡΕΩ Ν.
1096 ἔγνωχα x&vróg καὶ ταράσσομαι φρένα.
τό v' εἰχαϑεῖν γὰρ δεινόν" ἀντιστάντα δὲ
&ry πατάξαι ϑυμὸν ἐν δεινῷ πάρα.
ΧΟΡΟΣ.
εὐβουλέωφ ϑεῖ , παῖ Μενοιχέως Κρέον.
ΚΡΕΩΝ,.
τί δῆτα χρὴ ϑρᾶν; eue πείσομαι δ᾽ ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.
1109 ἐλϑὼν κόρην μὲν ix χατώρυχος στέγης
ἄνες" χτίσον δὲ τῷ προχειμένῳ τάφον.
KPE 2 Ν.
καὶ ταῦτ᾽ ἐπαινεῖς xal doxtig παρειχαϑεῖν;
ΧΟΡΟΣ.
ὅσον γ᾽", ἄναξ, τάχιστα. συντέμνουσε γὰρ
ϑεῶν ποϑώχεις τοὺς χαχόφρονας βλάβαι.
ΚΡΈΩΝ.
1106 οἴμοι" μόλις μὲν, καρδίας δ᾽ ἐξίσταμαι
τὸ δρῶν" ἀνάγχῃ δ᾽ οὐχὶ δυσμαχητέον.
ΧΟΡΟΣ.
dod vv» τάδ᾽ ἐλθὼν μηδ᾽ ἐπ᾽ ἄλλοισιν τρέπε.
ΚΡΕΩΝ.
ὧδ᾽ ὡς ἔχω στείχοιμ᾽" ἄν" Ir" Ir ὁπάονες
οὗ τ᾿ ὄντες οἵ τ᾿ ἀπόντες, ἀξίνας χεροῖν
1110 ὁρμᾶσϑ᾽ ἑλόντες εἷς ἐπόψιον τόπον.
ἐγὼ δ᾽, ἐπειϑὴ δόξα τῇδ᾽ ἐπεστράφη,
αὐτὸς τ᾽ ἔδησα, xal παρὼν ἐχλύσομαι.
δέδοικα γὰρ μὴ τοὺς χαϑεστῶτας νόμους
ἄριστον ἢ σώζοντα τὸν βίον τελεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
1116 πολυώνυμε ; Καδμείας
Νύμφας ἄγαλμα, καὶ “ιὸς βαρυβρεμέτα γένος,
πλυτὰν ὃς ἀμφέπεις
Ἰταλίαν, μέδεις δὲ παγ-
1120 χοένοις Ἐλευσινίας
“ηοῦς ἐν χόλποις,
ὦ Βαχχεῦ , Ἐαχχᾶν μητρόπολιν Θήβαν
ναίων παρ᾽ ὑγρῶν
Ἰσμηνοῦ ῥείϑρων, ἀγρίου s'
1125 ἐπὶ σπορᾷ δράχοντος "
σὲ δ᾽ ὑπὲρ διλόφου πέτρας
1116 — 1125. — 1126 — 1136.

στέροψ ὕὅπωπε λιγνὺς, ἔνϑα Κωρύχιαι Νύμφαι
στείχουσι Βαχχίδες, ὦ
1180 Χασταλίας τε νᾶμα" καί
σε Νυσαίων ὁρέων
κισσήρεις ὄχϑαι,
χλωρά τ᾽ ἀχτὰ πολύσταφυλος πέμπει
ἀβρότων ἐπέων
1135 εὐαζόντων Θηβαίας
ἐπισχοποῦντ᾽ ἀγυιάς"
τὰν ἐκ πασᾶν τιμᾷς
ὑπερτάταν πόλεων
ματρὶ σὺν χκεραυνίέᾳ"
1140 χαὶ νῦν, ὡς βιαίας
ἔχεται πανδήμιος
πόλις ἐπὶ νόσου, μολεῖν
καϑαρσίῳ ποδὶ Παρνησίαν
1146 ὑπὲρ κλιτὺν, ἢ στονόεντα πορϑμόν.-.
lo πῦρ πνεόντων
χοράγ᾽ ἄστρων, νυχίων
φϑεγμάτων ἐπίσκχοπε,
παῖ “Διὸς γένεϑλον,
1150 προφάνηϑε Ναξίαις
σαῖς ἅμα περιπόλοις
Θυιάσιν, o 06 μαινόμεναι πάγνυχοι
χορεύουσι, τὸν ταμίαν Ἴαχχον.
ATTE. 0Z.
115$ Kadpov πάροιχοι καὶ ϑόμων ᾿Αἀμφίονος,
"οὐχ ἔσϑ᾽ ὁποῖον στάντ᾽ ἂν ἀνϑρώπου βίον
οὔτ᾽ αἱνέσαιμ᾽ ἄν ovre μεμψαίμην ποτέ.
τύχη γὰρ ὀρϑοῖ καὶ τύχη καταρρέπεε
τὸν. εὐτυχοῦντα τόν TE δυστυχοῦντ᾽ ἀεέ"»
1160 xe) μάντις οὐδεὶς τῶν καϑεστώτων βροτοῖς.
Kofov γὰρ ἣν ζηλωτὸς, ὡς ἐμοὶ, ποτὲ,
σώσας μὲν ἐχϑρῶν τήνδε Καδμείαν χϑόνα,
λαβών τε χώρας παντελῆ μογαρχέαν
εὔϑυνε, ϑάλλων εὐγενεῖ τέχγνων σπορᾷ "
116$ χαὶ γῦν ἀφεῖται πάντα. τὰς γὰρ ἡδονὰς
ὅταν πῤοδῶσιν ἄνδρες, οὐ τίϑημ᾽ ἐγὼ
ζῆν τοῦτον, ἀλλ᾿ ἔμψυχον ἡγοῦμαι νεχρόν.
πλούτει τε γὰρ κατ᾽ οἶχον, εἰ βούλει, μέγεε,
xal ζῆ τύραννον σχῆμ᾽ ἔχων" ἐὰν δ᾽ ἀπῇ
1170 τούτων τὸ χαίρειν, τἄλλ' ἐγὼ καπνοῦ σχιᾶς
οὐχ à» πριαίμην ἀνδρὶ πρὸς τὴν ἠϑονήν.
ΧΟΡΟΣ.
τί δ᾽ αὖ τόδ᾽ ἄχϑος βασιλέων ἥχεις φέρων ;
ATTEAO0Z.
τεϑνῶσιν" ol δὲ ζῶντες αἴτιοε ϑανεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
zal τίς φονεύει; τίς δ᾽ ὁ κείμενος ; λέγε.
ATTEA0Z.
1176 ἴμων ὅλωλεν" αὐτόχειρ δ᾽ αἰμάσσεται.
ΧΟΡΟΣ.
πότερα πατρῴας, ἢ πρὸς οἰχείας χερός;
ATTEA402.
αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ, πατρὸ μηνίσας φόνου.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ μάντι, τοῦπος ὡς ἄρ᾽ ὀρϑὸν ἤνυσας.
ATTEAMOZ.
ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων τἄλλα βουλεύειν πάρα.
1187 — 1185. z 1166 .-- 1154.

Mannes E EEUU ELLO" [C NM

Wm.

XOPOZ.

180 καὶ μὴν. ὁρῶ τάλαιναν Εὐρυδέχην ὁμοῦ
δάμαρτα τὴν Κρέοντος" ἐκ δὲ ϑωμάτων
ἥτοι χλύουσα παιδὸς ἢ τύχη πάρα.

. EYPYAIKH.
ὦ πάντες dro, τῶν λόγων ἐπησϑόμην
πρὸς ἔξοδον στείχουσα, Παλλάδος ϑεῶς

185 ὅπως ἰχοίμην εὐγμάτων προσήγορος.

καὶ τυγχάγω rt χλῆϑρ᾽ ἀνασπαστοῦ πύλης
χαλῶσα χαί ut φϑόγγος olxs(ov χαχοῦ
Belle δι᾽ ὥτων" ὑπτία dà χλέίνομαι
ϑείσασα πρὸς δμωαῖσι κἀποπλήσσομαι-

1199 ἀλλ᾽ ὅστις ἦν ὁ μῦϑος αὖϑις εἴπατε"

πκαχῶν γὰρ οὐχ ἄπειρος οὐσ᾽ ἀκούσομαι.

ATTEA02.

ἐγὼ, φίλη déanowa, xa) παρὼν ἐρῶ,

κοὐδὲν παρήσω τῆς ἀληϑείας ἔπος.

τί γάρ σε μαλϑάσσοιμ᾽ ἂν ὧν ἐς ὕστερον
1196 ψεῦσται φανούμεϑ᾽ ; ὀρθὸν ἀλήϑει᾽ ἀεί.

ἐγὼ δὲ σῷ ποδαγὸς ἑσπόμην πόσει

πεδέον ἐπ᾿ ἄχρον, ἔνϑ᾽ ἔχειτο νηλεὲς

χυνοσπάραχτον σῶμα Πολυνείκους ἔτι"

καὶ τὸν μὲν, αἰτήσαντες ἐνοδίαν ϑεὸν
1200 Πλούτωνά τ᾽ ὀργὰς εὐμενεῖς κατασχεϑεῖν,

λούσαντες ἁγνὸν λουτρὸν, d» νεοσπάσιν

ϑαλλοῖς ὃ δὴ λέλειπτο συγκατήϑομεν,

xa) τύμβον ὀρϑόχρανον οἰχείας χϑονὸς

χώσαντες αὖϑις πρὸς λιϑόστρωτον χόρης

1204 νυμφεῖον “Διδου ποῖλον εἰσεβαίνομεν.

φωνῆς δ᾽ ἄπωϑεν ὀρϑίων χωχυμάτων
xÀvet τις ἀχτέριστον ἀμφὶ παστάδα,
ze ϑεσπότη Χρέοντι σημαίνει μολών"
τῷ δ᾽ ἀϑλίας ἄσημα περιβαίνει βοῆς
[210 ἕρπσοντιε μᾶλλον ἄσσον, οἰμώξας δ᾽ ἔπος
ζησι ϑυσϑρήνητον,. ὦ τάλας ἐγὼ,
Y » , , ,
&o εἰμὲ μαᾶντις; «on δυστυχεστατὴν
πέλευϑον ἕρπω τῶν παρελθουσῶν ὁδῶν;
παιδός ue σαίνει φϑόγγος. ἀλλὰ, πρόσπολοι,
1219 ἔτ᾽ ἄσσον extic, καὶ παραστάντες τάφῳ
ἀϑρήσαϑ᾽, ἁρμὸν χώματος λιϑοσπαδὴ
ϑύντες πρὸς αὐτὸ στόμιον, εἰ τὸν /fluovog
φϑόγγον συνίημ᾽, ἢ ϑεοῖσι χλέπτομαι.
τάδ᾽ ἐξ ἀϑύμου δεσπότου κελεύσμασιν

120 ἠἡϑροῦμεν᾽" ἐν δὲ λοισϑέῳ τυμβεύματι
τὴν μὲν χρεμαστὴν αὐχένος κατείδομεν,
βρόχῳ μιτώδει σινδόνος χαϑημμένην,
τὸν δ᾽ ἀμφὶ μέσση περιπετῆ προσχεέμενον,
εὐνῆς ἀποιμώζοντα τῆς χάτω φϑορὰν

[15 καὶ πατρὸς ἔργα xol τὸ δύστηνον λέχος.

ὁ δ᾽ ὡς ὁρᾷ σφε, στυγνὸν οἰμώξας ἔσω

; πρὸς αὐτὸν κἀναχωχύσας καλεῖ,

ὦ τλῆμον, οἷον ἔργον εἴργασαι" τίνα

γοῦν ἔσχες; ἐν τῷ ξυμφορᾶς διεφϑάρης;

ἔξελθε, τέχνον, ἱκέσιός σε λίσσομαι.

τὸ» δ᾽ ἀγρίοις ὕσσοισι παπτήνας ὁ παῖς,

πτύσας προσώπῳ κοὐδὲν ἀντειπὼν ξίφους

ἕλχει διπλοῦς κνωδοντας" ix δ᾽ ὁρμωμένου

πατρὸς φυγαῖσιν ἤμπλαχ᾽ " εἶϑ᾽ ὁ δύσμορος
23$ αὑτῷ χολωϑεὶς, ὥσπερ εἶχ᾽, ἐπενταϑεὶς
ἤρεισε πλευραῖς μέσσον ἔγχος, ἐς δ᾽ ὑγρὸν

..À N T I ΓΤ Ὁ N H.

ἀγχῶν᾽ ἔτ᾽ ἔμφρων παρϑένῳ᾽ προσπεύσσεται"
xol φυσιῶν ὀξεῖαν ἐχβάλλεε πνοὴν
λευχῇ παρειᾷ φοινίου σταλάγματος.
1240 χεῖται δὲ νεχρὸς περὶ γεχρῷ, τὰ νυμφικὰ
τέλη λαχὼν δείλαιος εἰν "4idov. ϑόμοις,
δείξας ἐν ἀνθρώποισι τὴν ἀβουλίαν
ὅσῳ μέγιστον ἀνδρὶ πρόσκειται Χαχόν.
ΧΟΡΟΣ.
τί τοῦτ᾽ ἄν εἰχάσειας ; ἡ γυνὴ πάλιν
1245 φρούδη, πρὶν εἰπεῖν ἐσϑλὸν ἢ χακὸν λόγον.
ATTEAOZ.
καὐτὸς tt9uufnx' " ἐλπίσιν δὲ βόσχομαι,
ἄχη τέκνου χλύουσαν ἐς πόλιν γόους
οὐχ ἀξιώσειν, ἀλλ' ὑπὸ στέγης ἔσω
δμωαῖς προϑήσειν πένϑος οἰκεῖον στένεεν.
1250 γνώμης γὰρ οὐχ ἄπειρος, ὥὅσϑ᾽ ἁμαρτάνειν.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ old'- ἐμοὶ δ᾽ οὖν ἢ τ᾿ ἄγαν σιγὴ βαρὺ
δοχεὶ προσεῖναε χὴ μάτην πολλὴ βοή.
ATTEAO0Z.
ἀλλ εἰσόμεσϑα, μή τι καὶ χατάσχετον
χρυφῆ καλύπτει χκαρϑίᾳ ϑυμουμένῃ,
1255 δόμους παραστείχοντες. εὖ γὰρ οὖν λέγεις.
καὶ τῆς ἄγαν γάρ ἐστέ που σιγῆς βάρος.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ὅδ᾽ ἄναξ αὐτὸς ἐφήχεε
μνῆμ᾽ ἐπίσημον διὰ χειρὸς ἔχων,
εἰ ϑέμις εἰπεῖν, οὐχ ἀλλοτρέαν
1260 ἄτη», ἀλλ' αὐτὸς ἁμαρτών.
ΚΡΕΩΝ.
là φρενῶν δυσφρόνων ἁμαρτήματα
στερεὰ ϑανατόεντ᾽.
ὦ χτανόντας τε καὶ
ϑανόντας βλέποντες ἐμφυλίους.
1265 ὦμοι ἐμῶν ἄνολβα βουλευμάτων.
ἰὼ παῖ, νέος νέῳ ξὺν μόρῳ,
αἰαῖ αἰαῖ,
ἔϑανες, ἀπελύϑης,
ἐμαῖς οὐδὲ σαῖσι ϑυσβουλέαις.
ΧΟΡΟΣ.
1270 οἴμ᾽ ὡς ἔοικας ὀψὲ τὴν δίκην ἰδεῖν.
ΚΡΕΩΝ.
οἴμοι,
ἔχω μαϑὼν δείλαιος" ἐν δ᾽ ἐμῷ κάρᾳ
ϑεὸς τότ᾽ ἄρα τότε μέγα βάρος μ᾽ ἔχων
ἔπαισεν, ἐν δ᾽ ἔσεισεν ἀγρέαις ὁδοῖς,
1275 οἴμοι λαχπάτητον ἀντρέπων χαράν.
φεῦ φεῦ, ὦ πόνοι βροτῶν δύσπονοι.
ΕἘΞΑΓΓΕΟ.ΟΣ.
1278 ὦ δέσποϑ᾽, ὡς ἔχων τε καὶ κεχτημένος,
τὰ μὲν πρὸ χειρῶν τάδε φέρων, τὰ δ᾽ ἐν δόμοις
1280 ἔοικας ἥχειν χαὶ τάχ᾽ ὄψεσϑαι καχά.
ΚΡΕΩΝ.
τί δ᾽ ἔστιν αὖ χάχιον ἢ χαχῶν ἔτι;
ESATTE.A402.
γυνὴ τέϑνηχε, τοῦδε παμμήτωρ νεχροῖ»
ϑύστηνος, &QT& γεοτόμοισι πλήγμασιν.
KPEX£N.
1284 ἰὼ Ἰὼ δυσχάϑαρτος "4idov λιμὴν,
1261 --- 1277. —: 1282 — 1300.

E M

182

ZOOCORAEOTZ ANTIIONH.

1285 τί μ᾽ ἄρα τέ μ᾽ ὀλέχεις;
e κακάγγελτά μοι
προπέμψας ἄχη, τένα ϑροεῖς λόγον;
αἰαῖ, ὀλωλότ᾽ ἄνδρ᾽ ἐπεξειργάσω.
τί φὴς, τίνα λέγεις νέον uoc λόγον;
1290 αἱαὶ alei,
σφάχεοαν ἐπ᾿ ὀλέϑρῳ
γυναιχεῖον ἀμφικεῖσθαι μόρον;
ΧΟΡΟΣ.

ὁρᾶν πάρεστιν. oU γὰρ ἐν μυχοῖς ἔτι.
ΚΡΕΩ͂Ν.

οἴμοι,

1206 χαχὸν τόδ᾽ ἄλλο δεύτερον βλέπω τάλας.
τίς ἄρα, τίς μὲ πότμος ἔτι περιμένει;
ἔχω μὲν ἐν χείρεσσιν ἀρτίως τέχνον,
τάλας, τὸν δ᾽ ἔναντα προσβλέπω νεχρόν.

1800 φεῦ φεῦ μᾶτερ ἀϑλία, φεῦ réxvov.

ERATTE.A402.
ἡ δ᾽ ὀξύϑηχτος δε βωμία πέριξ
λύει χκελαινὰ βλέφαρα, χωχύσασα μὲν
τοῦ πρὶν ϑανόντος Μεγαρέως κλεινὸν λέχος,
αὖϑις δὲ τοῦδε, λοίσϑιον δὲ σοὶ καχὰς

1905 πράξεις ἐφυμνήσασα τῷ παιδοχτόνφῳ.

ΚΡΕΩΝ.
«loi αἱαῖ,
ἀνέπταν φόβῳ. τί μ᾽ οὐχ ἀνταίαν
ἔπαισέν τις ἀμφιϑήχτῳ ξίφει;

1810 δείλαιος ἐγὼ, φεῦ φεῦ,
δειλαίᾳ δὲ συγχέχραμαι δύᾳ.

ERATTEA0Z.
ὡς αἰτίαν γε τῶνδε χἀχείγων ἔχων
πρὸς τῆς ϑανούσης τῆσδ᾽ ἐπεσχήπτου μόρων.
| KPEQN.
ποίῳ dà κἀπελύσατ᾽ ἐν φοναῖς τρόπῳ;
ERATTEAOZ.

1315 παίσασ᾽ ὑφ᾽ ἧπαρ αὐτόχειρ αὑτὴν, ὅπως

παιδὸς τόδ᾽ ἤσϑετ᾽ ὀξυκώκυτον πάϑος.
1806 — 1311. — 1328 — 1333.

" KPE9N.
Quos uos, τάδ᾽ οὐχ ἐπ᾽ ἄλλον βροτῶν
ἐμᾶς ἁρμόσει ποτ᾽ ἐξ αἱτίας.
ἐγὼ γάρ «σ᾽ ἐγὼ ἔχανον, ὦ μέλεος,
1320 ἐγὼ, φάμ᾽. ἔτυμον. ἰὼ πρόσπολοι,
ἄγετέ μ᾽ ὅτι τάχος, ἄγετέ μ᾽ ἐχποδὼν,
1325 τὸν οὐχ ὄντα ᾿μᾶλλον ἢ μηδένα.
ΧΟΡΟΣ.
κέρδη παραινεῖς, εἴ τι κέρδος ἐν χαχοῖς "
βράχιστα γὰρ χράτιστα τὰν ποσὶν χαχά.
KPEXN.
ἴτω ἴτω,
1829 φανήτω μόρων ὃ χάλλιστ᾽ ἐμῶν
ἐμοὶ τερμέαν ἄγων ἁμέραν
ὕπατος" ἴτω ἴτω,
1333 ὅπως μηχέετ᾽ ἅμαρ ἄλλ᾽ εἰσίϑω.
ΧΟΡΟΣ.
μέλλοντα ταῦτα. τῶν προκειμένων τὸ χρὴ

1335 πράσσειν. μέλει γὰρ τῶνδ᾽ ὅτοισι χρὴ μέλειν.

ΚΡΕΩ͂Ν.
ἀλλ ὧν ἐρῶ μὲν, ταῦτα συγκατηυξάρεην.-
ΧΟΡΟΣ.

μή yv» προσεύχου μηδέν" ὡς πεπρωρεένης

οὐχ ἔστι ϑνητοῖς συμφορᾶς ἀπαλλαγή-
ΚΡΕΩΝ.

ἄγοιτ᾽ ἄν μάταιον ἄνδρ᾽ ἐχποδὼν,
1340 0c, ὦ παῖ, σέ τ᾽ οὐχ ὀχὼν χάχτανον»»
σέ T' αὐτάν. ὦμοι μέλεος, οὐδ᾽ ἔχω
ὅπα πρὸς πότερον ἴϑω" πάντα γὰρ
1845 λέχρια τὰν χεροῖν, τὰ δ᾽ ἐπὶ χρατί μοι
πότμος. ϑυσχόμιστος εἰσήλατο.
ΧΟΡΟΣ.
πολλῷ τὸ φρονεῖν εὐδαιμονίας
πρῶτον ὑπάρχει" χρὴ δὲ τά γ᾽ εὶς ϑεοὺς
1350 udi» ἀσεπτεῖν " μεγάλοι δὲ λόγοι
μεγάλας πληγὰς τῶν ὑπεραύχων
ἀἁποτέσαντες — C
γήρᾳ τὸ φρονεῖν ἐδίδαξαν.
1317 — 1826. :ΞΞ 1880 — 1346.

ZOO$ORAEOTS TPAXINIAL

TA TOT APAMATOZ IIPOZÓIIA

4AHIANEIP A. AIXAZ.
GEPAILAIN A. o

! TP
Y 4402. mE OPERE
ΧΟΡΟΣ ΠΑΡΘΕΝΩΝ TPAXINIQN. zBYZ.
AATTEAMOS. HPAKAHSZS.

TIOOGEZI-Z

EK THZ A4H0.1440492POY.- BIB.41I00IHKHC-Z. (I. 7, δ.)

Hoexisc παραγενόμενος εἷς Καλυϑῶγα τὴν Οἰνέως ϑυγατέρα 4 ηιάνειραν ἐμνηστεύσατο, καὶ ϑιαπαλαίσας
mio τῶν γάμων αὐτῆς πρὸς τὸν ᾿Αχελῷον ἀπεικασϑέντα ταύρῳ, περιέχλασε τὸ ἕτερον τῶν χεράτων" καὶ
Tix μὲν 4“ηεάγειραν γαμεῖ, τὸ δὲ χέρας ᾿Αχελῷος λαμβάνει, δοὺς ἀντὶ τούτου τὸ τῆς ᾿ἀμαλϑείας. ᾿4μάλ--
μια δὲ ἦν aiuovíov ϑυγάτηρ, ἣ κέρας εἶχε ταύρου" τοῦτο δὲ, ὡς Φερεκύδης" φησὶ, δύναμιν εἶχε τοιαύ-
"y ὥστε ποτὸν ἢ βρωτὸν, ὅπερ ἂν εὔξαιτό τις, ᾿ παρέχειν ἄφϑονον. στρατεύει δὲ Ἡρακλῆς μετὰ Καλυ--
ωνίων ini Θεσπρωτοὺς, xoà πόλιν ἑλὼν Ἐφύραν, ἧς ἐβασίλευε Φύλας, ᾿Αστυόχη τῇ τούτου ϑυγατρὶ
᾿υνελϑὼν. πατὴρ Τληπολέμου γένεται. γενομένων «δὲ τούτων εὐωχούμενος παρὰ Οἰνεῖ, κονδύλῳ παίσας
ἐπέχτειγεν Εὔνομον τὸν ᾿Αρχιτέλους παῖδα, κατὰ χειρῶν διδόντα " συγγενὴς δὲ οὗτος Οἰνέως. xoà ὁ μὲν
ξατὴρ τοῦ παιϑὸς ἀχουσίου γενομένου τοῦ συμβεβηχότος συνεγνωμόνει'" Ἡρακλῆς δὲ κατὰ τὸν νόμον
ρυγὴν ὑπομένειν ἤϑελε, χαὶ δὴ ἔγνω πρὸς Kqüxa εἰς Τραχῖνα ἀπιέναι. ἄγων δὲ “4ηιάνειραν εἰς ποτα-
κὸν Εδηνον ἦλθεν, ἐν ᾧ χαϑεζόμενος Νέσσος ὁ Κένταυρος τοὺς παριόντας διεπόρϑμευε μισϑοῦ, λέγων
Vep& ϑεῶν ταύτην τὴν πορείαν εἰληφέναι διὰ τὸ díxowog εἶναι. αὐτὸς μὲν οὖν ἩἩραχλῆς τὸν ποταμὸν
μέβη" “ηιάνειραν δὲ μισϑὸν αἰτηϑεὶς ἐπέτρεψε Νέσσῳ διαχομίζειν. ὁ δὲ πορϑμεύων αὐτὴν ἐπεχείρει
καζεσϑαι. τῆς δὲ ἀναχραγούσης αἰσϑόμενος ἐξελϑόντα Νέσσον ἐτόξευσεν elg τὴν καρδίαν " ὁ δὲ μέλλων
ἐλευτᾶν, προσχαλεσάμενος 4ηιάνειραν, εἶπε τηρεῖν λαβοῦσαν ἐν κόχλῳ, εἰ ϑέλοι πρὸς "Hoaxiéa φιλίαν
ur, τόν τε ἰὸν ἀφῆχε κατὰ τῆς κόχλου καὶ τὸ δυὲν ix τοῦ τραύματος τῆς ἀκίδος αἷμα συμμίξας δέδω--
Ἐν. ἡ δὲ λαβοῦσα ἐφύλαττε παρ᾽ ξαυτῇ. διεξιὼν δὲ Ἡρακλῆς τὴν “4ρυόπων χώραν, καὶ τροφῆς ἀπορῶν,
ἱπαντήσαντος αὐτῷ Θειοϑάμαντος βοηλατοῦντος, τὸν ἕτερον τῶν ταύρων λύσας καὶ σφάξας εὐωχεῖτο. ὡς
αὶ ἧχεν εἰς Τραχῖνα πρὸς Κήῦχα, ὑποδεχϑεὶς ὑπ᾽ αὐτοῦ Δρύοπας κατεπολέμησεν. αὖϑις ἐχεῖϑεν «Αϊγιμίῳ
lode: συνεμάχησε Δωριέων. “απίϑαι γὰρ περὶ γῆς ὅρων πρὸς αὐτὸν ἐπολέμουν, Κορώνου στρατηγοῦν-
bc. ὁ δὲ πολιορχούμενος ἐπεκαλέσατο Ἡρακλέα βοηϑὸν ἐπὶ μέρει τῆς γῆς. βοηϑήσας δὲ ᾿Ηρακλῆς &né-
Kurt Kógervo» μετὰ xal ἄλλων, χαὶ τὴν γῆν ἅπασαν ἐλευϑέραν ἐποίησεν" ἀπέκτεινε δὲ χαὶ “᾿αγόραν
μτὰ τῶν παίδων, βασιλέα “Δρυόπων, iv ᾿ἀπόλλωνος τεμένει, .«Ααπιϑῶν σύμμαχον. παριόντα δὲ Tree
K μονομαχίαν προὐχαλεῖτο αὐτὸν Κύχνος ὁ MQtoc καὶ lleloníag* συστὰς δὲ καὶ τοῦτον ἀπέκτεινεν. oc
E d; Ὀρμένιον ἧχεν, ᾿Ἡμύντωρ αὐτὸν ὁ βασιλεὺς οὐχ εἴασε μεϑ᾽ ὅπλων παριέναι, κωλυόμενος δὲ σεα--
M

184 TIOO06EZIZZ

ρελϑεῖν καὶ τοῦτον ἀπέχτεινεν. ἀφικόμενος dà elc Τραχῖνα στρατιὰν ἐπ᾿ OlyaMar συνήϑροισεν, Evpvror
τιμωρήσασϑαι ϑέλων. συμμαχούντων δ᾽ ᾿ἀρχάϑων αὐτῷ xal ηλιέων τῶν ix Τραχῖνος καὶ “οχρῶν τῶν
Ἐπιχνημιδίων, κτείνας μετὰ τῶν παίδων Εὔρυτον, αἱρεῖ τὴν πόλιν, καὶ ϑάψας τῶν σὺν αὐτῷ στρατευ-
σαμένων τοὺς ἀποθανόντας, Ἵππασον τὸν Κήῦχος, καὶ ᾿Δργεῖον xal Μέλανα, τοὺς Jfixvuv(ov παῖδας͵
καὶ λαφυραγωγήσας τὴν πόλεν, ἢγεν ᾿Ιόλην αἰχμάλωτον. καὶ προσορμισϑεὶς Κηναίῳ τῆς Εὐβοίας ἀχρω.
τηρέῳ “ιὸς Κηναίου ἱερὸν ἱδρύσατο. μέλλων δὲ ἱερουργεῖν κήρυκα ἔπεμψε λαμπρὰν ἐσϑῆτα οἴσοντα. sapi
τούτου δὲ τὰ περὶ τὴν ᾿Ιόλην “ηιάνειρα πυϑομένη, xol δείσασα μὴ πάλιν ἐχεέίνην ἀγαπήση, νομέίσασε
τῇ ἀληϑείᾳ φίλτρον εἶναι τὸ δυὲν αἷμα Νέσσου, τούτῳ τὸν χιτῶνα ἔχρισεν. ὡς δὲ ϑερμανϑέντος roi
χιτῶνος ὁ ἰὸς τῆς ὕδρας ἠσθέετο, τὸν μὲν «ΑΔἸίχαν κατέβαλεν, εἰς Τραχῖνα dà ἐπὶ γεὼς κομίζεται. Zfya-
veu dà ἀχϑεσϑεῖσα ἑαυτὴν ἀνήρτησεν. Ἡρακλῆς δὲ ἐντειλάμενος “ Ylào, ὃς. αὐτῷ ἐκ “4ηιανείρας ἢ» xcii
Ἰπρεσβύτερος, τὴν Ἰόλην ἀνδρωϑέντα γῆμαι, παραγενόμενος εἰς Οἴτην, 6 ἔστιν ὄρος Τραχῖνος, πυρὰ
ποιήσας, ἐκέλευσεν ἐπιβὰς ὑφάπτειν. τοῦ δὲ μὴ ϑέλοντος Ποίας παριὼν ἐπὶ ζήτησιν ποιμνέων ὑφάψαι
ἔλαβε τὰ τόξα παρ᾽ αὐτοῦ δωρεάν. καιομένης δὲ τῆς φλογὸς λέγεταε νέφος ὑποστὰν μετὰ βροντῆι
αὑτὸν εἷς οὐρανὸν ἀναπέμψαι" ἔγϑα τυχὼν ἀϑανασίας γήμας Ἥβην τὴν Ἥρας ϑυγατέρα ποιεῖ παῖδα
"Αλεξιάρην καὶ “Ανέχητον.

A0 AO I H P AR A E O T Σ.

Jl ρῶτα μὲν ἐν Νεμέᾳ βριαρὸν κατέπεφνε λέοντα.
δεύτερον ἐν “έρνῃ πολυαύχενον ὥλεσεν ὕδραν.

τὸ τρίτον αὖτ᾽ ἐπὶ τοῖς Ἐρυμάνϑιον ἔχτανε χάπρον.
χρυσόχερων ἔλαφον μετὰ ταῦτ᾽ ἤγρευσε, τέταρτον.
πέμπτον δ᾽, ὄρνιϑας Στυμφηλίδας ἐξεδίωξεν..

^ ἕχτον, ᾿Δμαζονίδος κόμισε ζωστῆρα φαεινόν.

ἕβδομον, «αΑὐγείου πολλὴν χόπρον ἐξεχάϑηρεν.
ὄγδοον, ix Ἀρήτης δὲ πυρίπνοον ἤλασε ταῦρον.
ἐκ Θρήχης, ἔνατον, “Διομήδεος ἤγαγεν ἵππους.
Τηρυόνου, δέχατον, βόας ἥλασεν ἐξ ᾿Ἐρυϑείης.
ἑνδέκατον δ᾽, ἀνάγει χύνα Κέρβερον ἐξ ᾿41δαο.
ϑωϑδέχατον δ᾽, ἤνεγχεν ἐς Ἑλλάδα χούσεα ule.
Θεστέξω θυγατρῶν τρισκαιδέχατος πέλεν ἄϑλος.

PEE EINE ERREUR. d. tes .-. t M —

T P A X

N 1 A L

4HIANEIP 4.

E ὅγος μέν ἐστ᾽ ἀρχαῖος ἀνθρώπων φανεὶς
ὡς οὐχ ἂν αἰῶν᾽ ἐχμάϑοις βροτῶν, πρὶν ἂν
ϑάνη τις, οὔτ᾽ &) χρηστὸς οὔτ᾽ εἴ τῳ κακός"
ἐγὼ δὲ τὸν ἐμὸν, xai πρὶν εἰς 4dov μολεῖν,

$ ἔξοιδ᾽ ἔχουσα δυστυχῆ τε χαὶ βαρὺν,
ἥτις πατρὸς μὲν ἐν δόμοισιν Οἰνέως
vafovg' ἐνὶ Πλευρῶνι νυμφείων ὄτλον
ἄλγεστον ἔσχον, εἴ τις αἀϊτωλὶς γυνή.
μνηστὴρ γὰρ ἣν μοι ποταμὸς, ᾿ἀχελῷον λέγω,

109 ὅς μ᾽ ἐν τρισὶν μορφαῖσιν ἐξήτει πατρὸς,
φοιτῶν ἐναργὴς ταῦρος, ἄλλοτ᾽ αἱόλος
δράχων ἑλεχτὸς, ἄλλοτ᾽ ἀνδρείῳ κύτει
βούπρφρος" ix δὲ ϑασχίου γενειάδος
προυνοὶ διερραίνοντο χρηναίου ποτοῦ.

15 τοιόνδ᾽ ἐγὼ μνησιῆρα προσδεδεγμένη
ϑύσεηνος ἀεὶ χατϑανεῖν ἐπηυχόμην,
agir τῆσδε χοίτης ἐμπελασϑῆναί ποτε.
χρόνῳ δ᾽ ἐν ὑστέρῳ uiv, ἀσμένη δέ μοι,
ὁ χλειγὸς ἦλϑε Ζηνὸς “ἀλχμήνης τὸ παὶς"

20 ὃς εἰς ἀγῶνα τῷδε συμπεσὼν μάχης
ἐχλύεταέ με. καὶ τρόπον μὲν ἄν πόνων
οὐχ ἄν διείποιμ᾽ * οὐ γὰρ οἶδ᾽ * ἀλλ ὅστις ἣν
ϑαχὼν ἀταρβὴς τῆς ϑέας, ὅδ᾽ ἂν λέγοι.
ἐγὼ γὰρ ἥμην ἐχπεπληγμένη φόβῳ

25 μή μοε τὸ χάλλος ἄλγος ἐξεύροι ποτέ.
τέλος δ᾽ ἔϑηχε Ζεὺς ἀγώνιος χαλῶς,
εἰ δὴ καλῶς. λέχος γὰρ Ἡρακλεὶ χριτὸν
ξυστᾶσ᾽ ἀεέ τιν᾽ ix φόβου φόβον τρέφω,
πείγου προχηραίνουσα. νὺξ γὰρ εἰσάγει

30 χαὶ νὺξ ἀπωϑεὶῖ διαδεδεγμένη πόνον.
χκἀφύσαμεν δὴ παῖδας, οὖς κεῖνός ποτε,
γήτης ὅπως ἄρουραν ἔχτοπον λαβὼν,
σπείρων μόνον προσεῖδε χἀξαμῶν ἅπαξ.
τοιοῦτος αἰὼν εἰς δόμους τε xàx δόμων

86 ἀεὶ τὸν ἄνδρ᾽ ἔπεμπε λατρεύοντά τῳ.
ryür δ᾽ ἡνίχ᾽ ἄϑλων τῶνδ᾽ ὑπερτελὴς ἔφυ,
ἐνσαῦϑα δὴ μάλιστα ταρβήσασ᾽ ἔχω.
ἐξ οὗ γὰρ ἔχτα χεῖνος ᾿Ιφίτου βίαν,
ἡμεῖς μὲν ἐν Τραχῖνι τῇδ᾽ ἀνάστατοι

40 ξένῳ παρ᾽ ἀνδρὶ ναίομεν" χεῖνος δ᾽ ὅπου
βέβηχεν οὐδεὶς οἶδε. πλὴν ἐμοὶ πιχρὰς
edirvac αὐτοῦ προσβαλὼν ἀποίχεται"
σχεδὸν δ᾽ ἐπίσταμαί τι πῆμ᾽ ἔχοντά vir.
χρόνον γὰρ οὐχὶ βαιὸν, ἀλλ ἤδη δέχα

A$uürac πρὸς ἄλλοις πέντ᾽ ἀχήρυχτος μένει.
χᾶστεν τι δεινὸν πῆμα" τοιαύτην ἔμοΣ — c
δέλτον λιπὼν ἔστειχε, τὴν ἐγὼ ϑαμὰ
ϑεοῖς ἀρῶμαι πημονῆς ἄτερ λαβεῖν.

ΘΕΡΑΠΑΙΝΑ..

ϑέσσεοινα 4ηάνειρα, πολλὰ μέν σ᾽ ἐγὼ

ὅ0 χατεῖδον ἤδη πανδάχρυτ᾽ ὀδύρματα

τὴν Ἡηράχλειον ἔξοδον γοωμένην"
νὺν δ᾽, εἰ δίχαιον τοὺς ἐλευϑέρους φρενοῦν |
γνώμαισι ϑούλαις, χἀμὲ χρὴ φράσαι τόσον"
πῶς παισὶ μὲν τοσοῖσδε πληϑύεις, ἀτὰρ
δὅ ἀνδρὸς κατὰ ζήτησιν οὐ πέμπεις τινὰ, |
μάλιστα δ᾽ ὅνπερ εἰχὸς Ὕλλον ; εἰ πατρὸς
γέμοι τιν᾽ ὥραν τοῦ χαλῶς πράσσειν δοκεῖν;
ἐγγὺς δ᾽ ὅδ᾽ αὐτὸς ἀρτίπους ϑρώσχει δόμους,
ὥστ᾽ εἴ τί σοι πρὸς καιρὸν ἐννέπειν ϑοχῶ,
60 πάρεστι γρῆσϑαι τἀνδρὶ τοῖς τ᾿ ἐμοῖς λόγοις.
4HIANEIP A.
ὦ τέχνον, ὦ παῖ, κἀξ ἀγεννήτων ἄρα
μῦϑοιε xaldg πίπτουσιν. 70€ γὰρ γυνὴ
δούλη μὲν, εἴρηχεν δ᾽ ἐλεύϑερον λόγον.
Y.4.4403.
ποῖον; δίδαξον, μῆτερ, εἰ διϑαχτά μοι.
AHIANHIP 4.
65 σὲ πατρὸς οὕτω ϑαρὸν ἐξενωμένου
τὸ μὴ πυϑέσϑαι ποῦ ᾽στιν αἰσχύνην φέρειν.
Y.4.403.
ἀλλ᾽ οἶδα, μύϑοις εἴ τι πιστεύειν χρεών.
AHIANEIP A.
καὶ ποῦ χλύεις γιν, τέχνον, ἰδρῦσϑαι χϑονός;
YA » ΟΣ.
τὸν μὲν παρελθόντ᾽ ἄροτον ἐν μήχει χρόνου
70 ..“υδϑὴ γυναιχέ φασί νιν λάτριν πογεῖν.-
AHIANEIP A.
πᾶν τοίνυν». εἰ χαὶ τοῦτ᾽ ἔτλη, χλύοι τις ἄν.
Y.4.4402.
ἀλλ ἐξαφεῖται τοῦδέ γ᾽, ὡς ἐγὼ χλύω.
| AHIANEIPA..
ποῦ δῆτα viv ζῶν ἢ ϑαγὼν ἀγγέλλεται;
Y.4.402.
ἙΕὐβοῖδα χώραν φασὶν, Εὐρύτου πόλιν,
75 ἐπιστρατεύειν αὐτὸν, ἢ μέλλειν ἔτι.
4 H IANEIP ..
ἄρ᾽ ᾿οἶσϑα δῆτ᾽ , 0 τέχνον, ὡς ἔλειπέ uos
μαντεῖα πιστὰ τῆσδε τῆς χώρας πέρι;
Y.4.402.
τὰ ποῖα, μῆτερ; τὸν λόγον γὰῤ ἀγνοῶ.
A4HIANEIP.A.
ὡς ἢ τελευτὴν τοῦ βίου μέλλει τελεῖν,
80 ἢ τοῦτον ἄρας ἄϑλον tlg τὸν ὕστερον
τὸ λοιπὸν ἤϑη βίοτον εὐαίων ἔχειν.
ἐν οὖν δοπῇ τοιᾷδε χειμένῳ, τέχνον,
οὐχ εἶ ξυνέρξων, ἡνίχ᾽ ἢ σεσώσμεϑα
[ἢ πίπτομεν, σοῦ πατρὸς ἐξολωλότος ;]
86 χείνου βίον σώσαντος, ἢ οἰχόμεσϑ᾽ ἅμα;
Y.4.4(02.
ἀλλ εἶμι, μῆτερ᾽ εἰ dà ᾿ϑεσφάτων ἐγὼ
βάξιν κατήϑη τῶνδε, χἄν πάλαι παρῆ.
[νῦν δ᾽ ὁ ξυκήϑης πότμος οὐχ ἐᾷ πατρὸς

POETAE SCENICI.

24

[196 ZOOORKAEOTZ

150 ἤτοι πρὸς ἀνδρὸς ἢ τέκνων φοβουμένη.
τότ᾽ ἂν τις εἰσίδοιτο, τὴν αὑτοῦ σχοπῶν
πρᾶξιν ; καχοῖσιν οἷς tyà βαρύνομαι.-
πάϑη μὲν οὖν δὴ πόλλ᾽ ἔγωγ᾽ ἐκλαυσάμην"
Ey δ᾽, οἷον οὕπω πρόσϑεν, αὐτίκ᾽ ἐξερῶ.
155 ὁδὸν γὰρ ἦμος τὴν τελευταίαν ἄναξ
ὠρμᾶτ᾽ ἀπ᾿ οἴχων "Hoaxijc, τότ᾽ ἐν ϑόμοις
λείπεε παλαιὰν δέλτον ἐγγεγραμμένην
ξυνϑήμαϑ᾽, ἅἁμοὶ πρόσϑεν οὐχ ἔτλη ποτὲ,
πολλοὺς ἀγῶνας ἐξιὼν, οὔπω φράσα;,
1600 ἀλλ᾽ ὥς τε δράσων εἶρπε χοὺ ϑανούμενος.
- ψῦν δ᾽ ὡς ἔτ᾽ οὐχ ὧν εἶπε μὲν λέχους ὅτι
. χρεέη μ᾽ ἐλέσϑαι κτῆσιν, εἶπε δ᾽ ἣν τέχνοις
μοῖραν πατρῴας γῆς διαίρετον νέμοι,
χρόνον προτάξας ὡς, τρίμηνον ἡνέχα
16$ γώρας ἀπείη χἀνιαύσιος βεβὼς,.
τότ᾽ ἢ ϑανεῖν χρεέη σφε τῷδε τᾷ χρόνῳ,
ἢ τοῦϑ᾽ ὑπεχδραμόντα τοῦ χρόνου τέλος
τὰ λοιπὸν ἤδη ζῆν ἀλυπήτῳ pto»
τοιαῦτ᾽ ἔφραζε πρὸς ϑεῶν εἱμαρμένα
170 τῶν Ἡρακλείων ἐχτελευτῶσϑιι πόνων,
ὡς τὴν παλαιὰν φηγὸν αὐδῆσαί ποτε
“ωδῶνι δισσῶν ἐκ πελειάϑων ἔφη.
καὶ τῶνδε »αμέρτεια συμβαίνει χρόνου
τοῦ νῦν παρόντος, ὡς τελεσϑῆναι χρεών",
17$ ὥσϑ᾽ ἡδέως εὔδουσαν ἐχπηδὰν ἐμὲ
φόβῳ, φίλαι, ταρβοῦσαν, εἴ ut χρὴ μέζειν
πάντων ἀρίστου φωτὸς ἐστερημένην.

ἡμᾶς προταρβεῖν, οὐδὲ δειμαίνειν &yay.]
90 vüv δ᾽ ὡς ξυνίημ᾽, οὐδὲν ἐλλείψω τὸ μὴ οὗ
πᾶσαν πυϑέσθϑαι τῶνδ᾽ ἀλήϑειαν πέρι.
4ZHIANEIP 4. :
χώρει νυν, ὦ παῖ. καὶ γὰρ ὑστέρῳ τὸ γ᾽ εὖ
πράσσειν, ἐπεὶ πύϑοιτο, κέρδος ἐμπολῇῷ,
ΧΟΡΟΣ.
ὃν αἰόλα νὺξ ἐναριζομένα
95 τίχτει χατευνάζει τε, φλογιζόμενον
Mor Ἅλιον αἰτῶ,
τοῦτο καρῦξαι τὸν Ἱλχμήνας, πόϑε μοι 109i παῖς
ναίει ποτ᾽, ὦ λαμπρᾷ στεροπᾷ φλεγέϑων,
100 7 ποντέους αὐλῶνας , 7] δισσαῖσιν ἀπείροις κλι-
ϑεὶς,
᾿εἴπ᾽, ὦ χρατιστεύων χατ᾽ ὄμμα.
ποϑουμένᾳ γὰρ φρενὶ πυνθάνομαι
τὰν. ἀμφινειχῆ “Ἰηιάνειραν ἀεὶ, —
105 οἷά τιν᾽ ἄϑλιον ὃ ὄρνιν,
oU ποτ᾽ εὐνάζειν ἀδαχρύτων βλεφάρων πόϑον, ἀλλ᾽
εὔμναστον ἀνδρὸς δεῖμα φέρουσαν ὁδοῦ
110 ἐνθυμίοις εὐναῖς ἀνανδρώτοισι τρύχεσϑαι, καχὰν
ϑύότανον ἐλπίζουσαν αἶσαν.
πολλὰ γὰρ ὥστ᾽ ἀχάμαντος
ἤ Νότου ἢ ἤ Βορέα τις
κύματά T εὑρέ πόντῳ
115 βάντλ ἐπιόντα τ᾽ ἴδοι,
οὕτω δὲ τὸν Καδμογενῆ τρέφει, τὸ δ᾽ αὔξει

βιότον
σπλύπογον C ὥσπερ πέλαγος Konow». ἀλλά τις , E ΧΟΡΟΣ.
ϑεῶν εὐφημίαν νῦν ἴσχ᾽ " ἐπεὶ καταστεφῆ

', στείχονϑ᾽ ὁρῶ τιν᾽ ἄνδρα πρὸς χαρὰν λόγων.
ATTEAOZ.

180 δέσποινα Δηάνειρα, πρῶτος ἀγγέλων
Oxvou σὲ λύσω. τὸν γὰρ ᾿Δλχμήνης τόχον
καὶ ζῶντ᾽ ἐπίστω xal χρατοῦντα xdm μάχης

ἄγοντ᾽ ἀπαρχὰς ϑεοῖσι τοῖς ἐγχωρίοις.

120 αἰὲν. ἀναμπλάχητον "Aida. σφε δόμων ἐρύχει.
122 ὧν ἐπιμεμφομένα σ᾽ ἁ-

δεῖα μὲν, ἀντία δ᾽ οἴσω.

φαμὶ γὰρ οὐκ ἀποτρύειν
125 ἐλπίδα. τὰν ἀγαϑὰν

χρῆναί σ᾽. ἀνάλγητα γὰρ οὐδ᾽ ὁ πάντα χραίνων

βασιλεὺς 4HIANEIP A.
ἐπέβαλε ϑνατοῖς Κρονίδας. ἀλλ ἐπὶ πῆμα καὶ τίν᾽ εἶπας, ὦ γεραιὲ, τόνδε μοι λόγον;
χαρὰ ἌΓΓΕ.“ΟΣ.

185 τάχ᾽ ἐς δόμους σοὺς. τὸν πολύζηλον πόσιν

130 πᾶσι χυχλοῦσιν, οἷον ἄρχτου σεροφάδες χέλευϑοι, " . ; ,
ἥξειν, φανέντα σὺν χράτει νιχηφρόρῳ.

132 μένεε γὰρ οὔτ᾽ elóla

γνὺξ. βυοτοῖσιν οὔτε Κῆρες οὔτε πλοῦτος, 4HIANEIP A.
135 ἀλλ᾽ ἄφαρ βέβαχε, τῷ δ᾽ ἐπέρχεται χαίρειν τε χαὶ τοῦ tod" ἀστῶν M dA eser λέγεις;

xoà στέρεσϑαι.
ἃ χαὶ σὲ τὰν ἄνασσαν ἐλπίσιν λέγω
τάδ᾽ αἱὲν ἴσχειν" ἐπεὶ τίς ὧδε
140 τέχγνοισι Ζῆν᾽ ἄβουλον εἶδεν;

4HIANEIP 4.

ἐν βουϑερεῖ λειμῶνι πρὸς πολλοὺς ϑροεὶ

-(y«c ὁ κήρυξ ταῦτα" τοῦ δ᾽ ἐγὼ χλύων
190 ἀπὴξ᾽, ὅπως τοι πρῶτος ἀγγείλας τάδε

πρὺς σοῦ τι χερϑάναιμε xa χτῴμην χάριν.

à A4AHIANEIP.A.
πεπυσμένη μὲν, ὡς ἀπεικάσαι, πάρει. αὐτὸς δὲ πῶς ἄπεστιν, εἴπερ εὐτυχεῖ;
πάϑημα τοὐμόν" ὡς d' ἐγὼ ϑυμοφϑορῶ ATTE 402.

μήτ᾽ ἐχμάϑοις παϑοῦσα, νῦν δ᾽ ἄπειρος εἰ.
τὸ γὰρ νεάζον ἐν τοιοῖσδε βόσχεται ΄

186 χώροισιν αὑτοῦ, καί νιν οὐ ϑάλπος ϑεοῦ,
οὐδ᾽ ὄμβρος, οὐδὲ πνευμάτων οὐδὲν zlovei,
ἀλλ᾽ ἡδοναῖς ἄμοχϑον Pie(Q& βίον
ἐς τοῦϑ᾽, ἕως τις ἀντὶ παρϑένου γυνὴ
κληϑῆ, λάβῃ τ᾽ ἐν νυχτὶ (φροντίδων μέρος,

οὐχ εὐμαρεέᾳ χρώμενος πολλῇ, yov.
χκύχλῳ γὰρ αὐτὸν Mns; ἅπας λεὼς

195 χρίνει παραστὰς, οὐδ᾽ ἔχει βῆναι πρόσω.
τὸ γὰρ ποϑοῦν ἕχαστος ἐχμαϑεῖν ϑέλων
οὐκ ἂν μεϑεῖτο, πρὶν χαϑ᾽ ἡδονὴν κλύειν.
οὕτως ἐχεῖνος οὐχ ἐχὼν, ἐκχοῦσι di
ξύνεστιν * ὄψει δ᾽ αὐτὸν αὐτέκ᾽ ἐμφανῆ.

94 — 102. -zx 108 — 111. 4HIANEIP 4.

112 — 121. y 122 — 131. 2000 Ζεῦ, τὸν Οἴτης ἄτομον ὃς Anpé Eye,

E ———M———————————d

TP AXINIIAITIIL.

187

MUTTER)

ἔϑωχας ἡ ἡμῖν ἀλλὰ σὺν χρόνῳ χαράν.
φων»ἡσατ᾽ ,€ γυναῖκες, αἵ τ᾿ ἔσω στέγης
αἵ τ᾿ ἐχτὸς αὐλῆς, ὡς ἄελπτον ὄμμ᾽ ἐμοὶ
φήμης ἀνασχὸν τῆσδε νῦν χαρπούμεϑα.
ΧΟΡΟΣ.

205 ἀνολολύξατε δόμοις
ἐφεστίοις ἀλαλαγαῖς
ὁ μελλόνυμφος, ἐν δὲ χοινὸς ἀρσένων
Iro χλαγγὰ τὸν εὐφαρέτραν
«Ἵπόλλωνα προστάταν"

210 ὁμοῦ δὲ παιᾶνα παιᾶν᾽
ἀνάγετ᾽, ὦ παρϑένοι,
βοᾶτε τὰν ὁμόσπορον

"foren Ὀρτυγίαν, ἐλαφαβόλον, ἀμφίπυρον, ᾿

215 γεέτονάς τε Nv ὑμφας,
ἀεέρομ᾽ οὐδ᾽ ἀπώσομαε
τὸν αὐλὸν, ὦ τύραννε τᾶς ἐμᾶς φρενός. ᾿
ἐδού μ᾽, ἀναταράσσει
eboi μ᾽ ὁ πισσὸς ἄρτι βαχχίαν

220 ὑποστρέφων ἅμιλλαν.
le Ἰὼ Παιάν"
δ᾽ ἴδ᾽, ὦ φίλα γύναι,

Trad" &vt ἀντίπρῳρα dj cos
βλέπειν πάρεστ᾽ ἐναργῆ.
AHIANEIP A.

225009, qoe γυναῖχες, οὐδέ μ᾽ ὄμματος
φρουρὰ παρῆλϑε, τόνδε μὴ λεύσσειν στόλον"
χαίρειν δὲ τὸν χήρυχα προὐννέπω, χρόνῳ
“εολλῷ φανέντα χαρτὸν εἴ τε xal φέρεις.

AT XA Σ.
ἀλλ᾽ εὖ μὲν ἔγμεϑ᾽, εὖ δὲ προσφωνούμεϑα,
230 γύναι, x«t ἔργου κτῆσιν" ὥνδρα γὰρ καλῶς
πράσσοντ᾽ ἀνάγχη xonor& χερϑαίνειν ἔπη.
/— AHIANEIP A.
ὦ φῶτατ᾽ ἀνδρῶν, πρῶϑ᾽ ἃ πρῶτα βούλομαι
δίδαξον, εἰ ζῶνϑ᾽ ᾿Ηραχλῆ προσϑέξομαι.
|— ΑΊΙΧΑ͂Σ.
ἔγωγέ τοι σφ᾽ ἔλειπον ἰσχύοντά τε
235 xe) ζῶντα xo) ϑάλλοντα χοὺ νόσῳ βαρύν.
42HIANEIP A.
ποῦ γῆς; πατρῴας, εἴτε βαρβάρου; λέγε.
ΑΙΧΟΗΣ.
ἀχτή τις ἔστ᾽ Εὐβοιὶὶς, ἔνϑ᾽ ὁρίζεται
βωμοὺς τέλη τ᾿ Éyxapna ΧΚηναίῳ 4.

AHIANEIP A.
εὐχταῖα φαίνων, ἢ nó μαντείας τινός;
ΑΙΧΑΣ.

240 εὐχταῖ", ὅϑ᾽ jou τῶνδ᾽ ἀνάστατον δόρει
χώραν γνναιχῶν ὧν ὁρᾷς ἐν ὄμμασιν.
AHIANEIP A.

αὗταε δὲ, πρὸς ϑεῶν, τοῦ ποτ᾽ εἰσὶ xol τίνες ;

oixrQal γάρ, εἰ μὴ ξυμφοραὶ κλέπτουσί ut.
IXAZ.
ταύτας ἐχεῖνος εὐζώτοι πέρσας πόλιν
786 ἐξείλεϑ᾽ αὑτῷ χτῆμα καὶ ϑεοῖς χριτόν.
AHIANEIP.A.
| 3 κχἀπὶ ταύτῃ τῇ πόλει τὸν ἄσχοπον
χρόνον βεβὼς ἣν ἡμερῶν ἀνήριϑμον;

ΑΙΧΑ͂Σ.
οὗν, ἀλλὰ τὸν μὲν πλεῖστον ἐν «ἠυδοῖς χρόνον
xart(ye9', ὥς φησ᾽ αὐτὸς, οὐχ ἐλεύϑερος,

280 ἀλλ᾽ ἐμποληϑείς.. τοῦ λόγου δ᾽ οὐ χρὴ φϑόνον,
γύναι, προσεῖναε, Ζεὺς ὅτου. πράχτωρ φαγῇ.
κεῖγος δὲ πραϑεὶς Ὀμφάλῃ τῇ βαρβάρῳ
ἐνιαυτὸν ἐξέπλησεν, ὡς ἀὐτὸς λέγει.
χοὔτως ἐδήχϑη τοῦτο τοὔνειδος. λαβὼν

255 ὥσϑ᾽ ὅρχον αὑτῷ προσβαλὼν διώμοσεν,

3 μὴν τὸν ἀγχιστῆρα τοῦδε τοῦ πάϑους

. ξὺψ παιδὴ χαὶ γυναιχὶ δουλώσειν ἔτι. ᾿
κοὺχ ἡλίωσε τοὔπος. ἀλλ᾽ ὅϑ᾽ ἁγνὸς ἦν,
στρατὸν λαβὼν ἐπαχτὸν ἔρχεται πόλιν

260 τὴν Εὐρυτεέαν. τόνδε γὰρ μεταίτιον
μόγον βροτῶν ἔφασχε τοῦδ᾽ εἶναι πάϑους"

ὃς αὐτὸν ἐλϑόντ᾽ ἐς δόμους ἐφέστιον,
ξένον παλαιὸν ὄντα, πολλὰ μὲν λόγοις
ἐπερρόϑησε, πολλὰ δ᾽ ἀτηρᾷ φρενὶ,

265 λέγων χεροῖν μὲν ὡς ἄφυχτ᾽ ἔχων βέλη
τῶν ὧν τέχνων λείποιτο πρὸς τόξου κρίσιν"
φωνεῖ δὲ δοῦλος ἀνδρὸς ὡς εἰλευϑέρου
Qaforro * δείπνοις δ᾽ ἡνίκ᾽ 3» οἰνωμένος,
ἔρριψεν ἐχτὸς αὐτόν. ὧν ἔχων χόλον,

270 ὡς ἵχετ᾽ αὖϑις Ἴφιτος Τιρυνϑέαν
πρὸς κλιτὺν, ἕππους νομάδας ἐξιχνοσχοπῶν,
τότ᾽ &Àloc' αὐτὸν ὄμμα, ϑάτέρᾳ δὲ νοῦν
ἔχοντ᾽, ἀπ᾿ ἄχρας ἧχε πυργώδους πλαχός.
ἔργου δ᾽ ἕχατε τοῦδε μηνίσας ἄναξ,

276 ὁ τῶν ἁπάντων Ζεὺς πατὴρ Ὀλύμπιος,
πρατόν viy. ἐξέπεμψεν, οὐδ᾽ ἠνέσχετο,
ὁθούνεκ᾽ αὐτὸν μοῦνον ἀνθρώπων dolo
ἔχτεινεν. εἰ γὰρ ἐμφανῶς ἠμύνατο, —
Ζεύς τῶν συνέγνω ξὺν δίχη χειρουμένῳ.

280 ὕβριν γὰρ οὐ στέργουσιν οὐδὲ ϑαίμονες.
xtiyos δ᾽ ὑπερχλιδῶντες ἐκ γλώσσης καχῆς,
αὐτοὶ μὲν “δου πάντες εἴσ᾽ οἰχήτορες,
πόλις δὲ δούλη" τάσδε δ᾽ ἅσπερ εἰσορᾷς —
ἐξ ὀλβίων ἄζηλον εὑροῦσαι βίον

286 χωροῦσι πρὸς σέ. ταῦτα “γὰρ πόσις τὲ σὸς
priv, ἐγὼ δὲ, πιστὸς ὧν xtv , τελῶ.
αὑτὸν δ᾽ ἐχεῖνον , εὖτ᾽ ἄν ἁγνὰ ϑύματα
δέξη πατρῴῳ Ζηνὶ τῆς ἁλώσεως,
φρόνεε γιν ὡς ἥξοντα. τοῦτο γὰρ λόγου

400 πολλοῦ χαλῶς λεχϑέντος ἥδιστον κλύειν.

᾿ ΧΟΡΟΣ.
ἄνασσα, νῦν σοι τέρψις ἐμφανὴς κυρεῖ,
E, μὲν παρόντων, τὰ δὲ πεπυσμένῃ λόγῳ.
AHIANEIP.. :
πῶς δ᾽ οὐχ ἐγὼ χαίροιμ᾽ ἄν, ἀνδρὸς εὐτυχῆ
κλύουσα πρᾶξιν τήνδε, ztavdíxo φρενέ;

295 noli ' στ᾿ ἀνάγχη τῇδε τοῦτο συντρέχει»..
ὅμως δ᾽ ἔνεστι τοῖσιν εὖ σχοπουμένοις
ταρβεῖν τὸν εὖ πράσσοντα, μὴ σφαλῇ ποτε.
ἐμοὶ γὰρ ᾿οἶχτος δεινὸς elatfn , φέλαι,
ταύτας ὁρώσῃ ϑυσπότμους ἐπὶ ξένης

300 χώρας ἀοίχους ἀπάτοράς τ᾽ ἁλωμένας,
εὖ πρὶν μὲν ἦσαν ἐξ ἐλευϑέρων ἴσως
ἀνδρῶν, τανῦν δὲ δοῦλον ἴσχουσιν βίον.

ὦ Ζεῦ. τροπαῖε, μή ποτ᾽ εἰσίδοιμέ σε
πρὸς τοὐμὸν οὕτω σπέρμα χωρήσαντά ποι;

.-.-.᾿͵᾿͵͵͵͵ᾺΝ...ς...ο0ο0᾽ΌὈ..ο-ο.---ς--ν- ——

188

.£Z£ZO9O0RAEOTZX

305 und", εἴ τι δράσεις, τῆσδέ γε ζώσης ἔτι.
᾿οὕτως ἐγὼ δέδοιχα τάσδ᾽ ὁρωμένη.
ὦ δυστάλαινα, τίς ποτ᾽ & νεανίδων ;
ἄνανδρος, ἢ τεκνοῦσσα; πρὸς μὲν γὰρ φύσιν.
πάντων ἄπειρος τῶνδε, γενναία δέ τις.
810 4Ἴχα, τίνος ποτ᾽ ἐστὶν ἡ ξένη βροτῶν;
τίς ἡ τεκοῦσα, τίς δ᾽ ὁ φιτύσας πατήρ;
Kun! " ἐπεί νιν τῶνδε πλεῖστον ᾧχεισα
βλέτουσ᾽, ὅσῳπερ καὶ φρονεῖν οἶδεν μόνη.
ALI X AZ.
τί δ᾽ οἶδ᾽ ἐγώ; τέ δ᾽ ἄν με καὶ κρίνοις; ἴσως
815 γέγνημα τῶν ἐκεῖθεν οὐκ ἐν ὑστάτοις.
AHIANEIP A.
μὴ τῶν τυράννων; Εὐρύτου σπορά τις ἣν;
A IX AZ.
οὐχ οἶδα. καὶ γὰρ οὐδ᾽ ἀνιστόρουν μαχράν.
^4HIANEIP ..
οὐδ᾽ ὄνομα πρός rov τῶν ξυνεμπόρων ἔχεις;
AIXAZ.
dmora - σιγῇ τοὐμὸν ἔργον ἤνυτον.
Z4HIANEIPA.
820 εἴπ᾽, ὦ τάλαιν᾽, ἀλλ ἡμὶν dx σαυτῆς " in)
καὶ ξυμφορώ τοι μὴ εἰδέναι σέ γ᾽ ἥτις εἶ,
AIX.AZ.
oU τἄρα τῷ ye πρόσϑεν οὐδὲν ἐξ ἴσον
χρόνῳ διοίσει γλῶσσαν, ἥτις οὐδαμὰ
προὔφηνεν οὔτε μείζον᾽ οὔτ᾽ ἐλάσσονα,
826 ἀλλ᾽ αἱὲν ὠδίνουσα συμφορᾶς βάρος
ϑαχρυρροεῖ ϑύστηνος, ἐξ ὅτου πάτραν
διήνεμον λέλοιπεν. ἡ δέ τοι τίχη |
καλὴ μὲν αὐτῇ γ᾽, ἀλλὰ συγγνώμην Eye.
᾿ ΑΠΙΑΝΕΙ͂ΡΑ.
ἡ δ᾽ οὖν ἐάσϑω, xdi πορευέσϑω στέγας
880 οὕτως ὅπως ἥδιστα , μηδὲ πρὸς καχοῖς
τοῖς οὖσι λύπῃ πρός γ᾽ ἐμοῦ λύπην λάβοι"
ἅλις γὰρ ἡ παροῦσα. πρὸς δὲ ϑώματα
χωρῶμεν ἤδη πάντες, ὡς σύ 9' οἷ ϑέλεις.
σπεύδης, ἐγὼ δὲ τἄνϑον ἐξαρχῆ τιϑώ.
| ATTEAOZ. |
835 αὐτοῦ yt πρῶτον βαιὸν ἀμμείνασ᾽, ὅπως
μάϑῃς, ἄνευ τῶνδ᾽, οὕστινας τ᾽ ἄγεις, ἔσω
ὧν τ᾽ οὐδὲν εἰσήκουσας , ἔχμάϑης ϑ᾽ ἃ δεῖ.
τούτων ἔχω γὰρ πάντ᾽ ἐπιστήμην ἐγώ.
4HIANEIP A.
τέ δ᾽ ἐστὶ τοῦ ue τήνδ᾽ ἐφίστασαι βάσιν;
| ArTEAOX.
340 σταϑεῖσ᾽ ἄχουσον" καὶ γὰρ οὐδὲ τὸν πάρος
μῦϑον μάτην ἤχουσας, οὐδὲ vU» δοχῶ.
AHIANEIP A.
πότερον ἐχείνους δῆτα δεῦρ᾽ αὖϑις πάλιν
καλῶμεν, ἢ uo) ταῖσϑέ τ᾽ ἐξειπεῖν ϑέλεις ;
ATTE. Oz.
σοὶ ταῖσϑέ τ᾽ οὐδὲν εἴργεται" τούτους δ᾽ Ka.
AHIANEIP A.
345 xal δὴ βεβᾶσι, yo) λόγος σημαινέτω.
ATTEA402.
ἁνὴρ ὅδ᾽ οὐδὲν ὧν ἔλεξεν ἀρτίως
' φωνεῖ δίχης ἐς ὀρθὸν, ἀλλ᾽ ἢ νῦν χαχὸς,
ἢ πρόσϑεν οὐ δίχαιος ἄγγελος παρῆν.

4AHIANEIP A,
τέ φῆς; σαφῶς μοι φράζε πῶν ὅσον γοδῖς.
950 ἅ μὲν γὰρ ἐξείρηχας ἀγνοία μ᾽ ἔχει.
APTTEAOZ.
τούτου λέγοντος τἀνδρὸς εἰσηχουσ᾽ ἐγὼ,
πολλῶν παρόντων μαρτύρων, ὡς τῆς xoQUuc
ταύτης ἔχατι χεῖνος Εὔρυτόν 9" ἕλοι
τήν 9' ὑψίπυργον Οἰχαλέαν, Ἔρως d£ νιν

85 μόνος ϑεὼν ϑέλξειεν αἰχμάσαι τάϑε,
οὐ τἀπὶ “Τυδοῖς οὐδ᾽ ἐπ᾿ Ὀμφάλῃ πόνων
λατρεύματ᾽, οὐδ᾽ Ó ῥιπτὸς ᾿Ιφίτου μόρος,
ὃν νῦν παρώσας οὗτος ἔμπαλιν λέγει.
ἀλλ᾽ ἡνίκ᾽ οὐχ ἔπειϑε τὸν φυτοσπόρον

860 τὴ» παῖδα δοῦναι, χρύφ ον ὡς ἔχοι λέχος,
ἔγχλημα μιχρὸν αἰτέαν 9^ ἑτοιμάσας
᾿ ἐπιστρατεύει πατρίδα τὴν ταύτης, ἐν ἢ
τὼν Εὐρύτου τόνδ᾽ εἶπε δεσπόζειν θρόνων,
xr&(vtt τ᾽ ἄναχτα πατέρα τῆσδε xoà πόλιν

365 ἔπερσε. xol νῦν, ὡς ὁρᾷς, ἤχει δόμους
ὡς τούσδε πέμπων οὐκ ἀφροντίστως, γύναι,
οὐδ᾽ ὥστε δούλην " μηδὲ προσδόχα τόδε"
οὐδ᾽ εἰκὸς, εἴπερ ivre9fouartoa πόϑῳ.
ἔδοξεν οὖν μοι πρὸς σὲ δηλῶσαι τὸ πᾶν,

870 δέσποιν᾽, ὃ τοῦδε τυγχάνω μαϑὼν πάρα-
καὶ ταῦτα πολλοὶ πρὸς μέση Τραχινέων
ἀγορᾷ συνεξήχουον ὡσαύτως ἐμοὶ,

. ὥστ᾽ ἐξελέγχειν" εἰ δὲ μὴ λέγω φίλα,
οὐχ ἤδομαι, τὸ δ᾽ ὀρϑὸν ἐξείρηχ᾽ ὅμως.
| AHIANEIPA.

878 οἴμοι τάλαινα, ποῦ ποτ᾽ εἰμὶ πράγματος;
τίν᾽ εἰσδέδεγμαι πημονὴν ὑπόστεγον
᾿λαϑραῖον ; ὦ ϑύστηνος, &p' ἀνώνυμος

| mÉquxty, ὥσπερ οὑπάγων διώμνυτο;
ATTE.402.
ἢ χάρτα λαμπρὰ καὶ κατ᾽ ὄμμα καὶ φύσιν,

380 πατρὸς μὲν οὖσα γένεσιν Εὐρύτου ποτὲ
᾿Ιόλη 'xelsiro, τῆς ἐχεῖνος οὐδαμὰ
βλάστας ἐφώνει, δῆϑεν οὐδὲν ἱστορῶν.
| ΧΟΡΟΣ.
ὄλοιντὸ μή τι πάντες οἱ xoxo, τὰ δὲ
Aa$oei' ὃς ἀσχεὶ μὴ πρέποντ᾽ αὐτῷ χακά.

e AHIANEIP Α.
385 τέ χρὴ ποιεῖν, yvvaixeg; ὡς ἐγὼ λόγοις
Toig νῦν παροῦσιν ἐχπεπληγμένη χυρῶ-
ΧΟΡΟΣ.
πεύϑου v μολοῦσα τἀνδρὸς, ὡς τάχ᾽ ἄν σαφῆ
λέξειεν, εἴ μιν πρὸς βίαν χρένειν ϑέλοις.
4A4HIANEIP A.
ἀλλ᾽ εἶμι. καὶ γὰρ οὐχ «70 γνώμης λέγειφ.
. ΧΟΡΟΣ.
890 ἡμεῖς δὲ προσμένωμεν; ἢ τί χρὴ ποιεῖν;
AHIANEIPA. |
uíuv', ὡς ὅδ' ἁνὴρ οὐχ ἐμῶν ὕπ᾽ ἀγγέλων,
ἀλλ᾽ αὐτόχλητος ἐκ δόμων πορεύεται.
AIXAX. —
τί χρὴ, γύναι, μολόντα μ᾽ Ἡρακλεῖ λέγειν ;
δίδαξον, ὡς ἕρποντος εἰσορᾷς ἐμοῦ.
4HIANEIP A.

895 oc ix ταχείας σὺν χρόνῳ βραδεῖ μολὼν

ᾷσσεις, πρὶν ἡμᾶς κἀννεωσασϑαὶ λόγους.

T PA X I NIA I.

189

A41X.Z.
ἀλλ᾽ εἴ τι χρήζεις ἱστορεῖν, πάρειμ᾽ ἐγώ.
4HIANEIP.A.
3 xal τὸ πιστὸν τῆς ἀληϑείκς νέμεις;
«ΑἹ χΧ 4. Σ.
ἴστω μέγας Ζεὺς, ὧν γ᾽ ἄν ἐξωϑὼς χυρῶ.
AHIANEIP A.
400 τές ἡ γυνὴ ϑῆτ᾽ ἐστὶν ἣν ἥχεις ἄγων;
AIX.A3.
Eigen" ὧν δ᾽ ἔβλαστεν οὐχ ἔχω λέγειν.
ATTEA0Z.
οὗτος, T ede. πρὸς τίν᾽ ἐννέπειν doxeic;
ΑΙΧΑ͂Σ.
σὺ δ᾽ dg τί δή ue τοῦτ᾽ ἐρωτήσας ἔχεις;
ΑΓΓΕΛΟΣ.
τόλμησον εἰπεῖν. εἰ φρονεῖς, 0 σ᾽ ἰστορῶ-
AIXAZ.

A65 πρὸς τὴν χρατοῦσαν ΖἜηάνειραν, Οἰνέως
πόρην ; dápaprá ϑ᾽ Ἡρακλέους, εἰ μὴ κυρῶ
λεύσσων μάταια, δεσπότιν τε τὴν ἐμήν.

ATTEAMOZ.
τοῦτ᾽ αὔτ᾽ ἔχρηζον τοῦτό σου μαϑεῖν. λέγεις
δέσποιναν εἶναι τήνδε σήν;
AIX. 2.
δίκαια yug.
ATTEA0Z.

4M0 rí. dta ; ποίαν ἀξιοῖς δοῦναι δέκην,

ἣν εὑρεθῆς ἐς τήνδε μὴ δίχαιος ὧν;

AIX.A3.
πῶς μὴ δίχαιος; τί ποτε ποικίλῇς ἔχεις; ὦ
AIDTEA402.
οὗδέν. GU μέντοι χάρτα τοῦτο dod» χυρεῖς. ᾿
) AIX.AZ.
ἄπειμι. μῶρος δ᾽ ἣν πάλαι κλύων σέϑεν.-
ATTEAOZ. |
41500, πρέν γ᾽ ἄν εἴπης ἱστορούμενος βραχύ.
AIX.AA.
λέγ᾽, εἴ τι χρήζεις. xoà γὰρ οὐ σιγηλὸς εἰ.
ATTrEA402.

im αἰχμάλωτον , ἣν ἔπεμψας ἐς ϑόμους,
χάτοισϑα δήπου;
"AIXAZ.
φημί" πρὸς τέ δ᾽ ἱστορεῖς ;
ΑΓΓΕ.ΟΣ.
οὔχουν σὺ ταύτην, ἣν ὑπ᾽ ἀγνοίας ὁρᾷς,
Ὁ Ἰόλην ἔφασχες Εὐρύτου σπορὰν ἄγειν;
AIXAZ.
ποίοες ὃ» ἀνϑρωποισι; τίς πόϑεν μολὼν
σοὶ μαρτυρήσει ταῦτ᾽ ἐμοῦ χλύειν παρών;
ATT'EA02Z.
πολλοῖσιν ἀστῶν. ἐν μέση Τραχινίων
ἀγορᾷ πολύς σου ταῦτά γ᾽ εἰσήχουσ᾽ ὄχλος.
ἌΑἸΣΧΑ͂Σ.
γα.
ό χλύει» γ᾽ ἔφασχον. ταὐτὸ δ᾽ οὐχὶ γίγνεται
. ϑόχησε» εἰπεῖν κἀξαχριβώσαι λόγον.
ATTEA02.
ποίαν δόχησιν; οὐκ ἐπώμοτος λέγων
ϑάμαρτ᾽ ἔφασκες Ἡρακχλεὶ ταύτην ἄγειν;

ΑἹΧΑΣ.
ἐγὼ δάμαρτα; πρὸς ϑεῶν, φράσον, φίλη
430 δέσποινα , τόνδε τίς ποτ᾽ ἐσεὶν à 9 ξένος.
ἌΓΓΕΟ.ΟΣ.
0c σου παρὼν ἤκουσεν ὡς ταύτης πόϑῳ
Jolie δαμείη πᾷσα, xoUy ἡ ““υδία
πέρσειεν αὐτὴν, ἀλλ᾽ ὁ τῆσδ᾽ ἔρως φανείρ,
A IX.AZ.
ἄνϑρωπος, ὦ δέσποιν᾽, ἀποστήτω. τὸ γὰρ
486 γοσοῦντι ληρεῖν ἀνδρὸς οὐχὶ σώφρονος.
4HIANEIP.4.
μὴ, πρός σε τοῦ xar! ἄχρον Οἰταῖον νάπος
4hióg χαταστράπτοντος, ἐχπλέψης λόγον.
οὐ γὰρ γυναικὶ τοὺς λόγους ἐρεῖς κακὴ,
οὐδ᾽ ἥτις οὗ χάτοιδε τἀνθρώπων, ὅτι
440 χαίρειν πέφυκεν οὐχὶ τοῖς αὐτοῖς ἀεί.
Ἔρωτι μὲν γοῦν ὅστις ἀντανέσταται
πύχτης ὅπως ἐς χεῖρας, οὗ καλῶς qoorti.
οὗτος γὰρ ἄρχει χαὶ ϑεῶν ὅπως ϑέλει,
xüuoU γε" πὼς δ᾽ οὐ χἀτέρας, οἵας γ᾽ ἐμοῦ;
A45 ὥστ᾽ εἴ τι τὠμῷ τ᾽ ἀνδρὶ τῆδε τῇ νόσῳ
ληφϑέντε μεμπτύς εἶμι, κάρτα μαίνομαι,
ἢ tide τῇ γυναιχὶ, τῇ μεταιτίᾳ τ᾿

᾿ τοῦ μηδὲν αἰσχροῦ μηδ᾽ ἐμοὶ xaxobU Tivog.

οὐχ ἔστε ταῦτ᾽. ἀλλ᾽ εἰ μὲν ix κείνου ue doy
450 ψεύδει, μάϑησιν οὐ χαλὴν ἐχμανϑάνεις"

εἰ δ᾽ αὐτὸς αὑτὸν ὦδε παιδεύεις, ὅταν

ϑέλης γενέσϑαι χρηστὸς, ὀφϑήσει κακός.

«X εἰπὲ πᾶν τἀληϑές" ὡς ἐλευϑέρῳ

ψευδεὶ χαλεῖσϑαι χὴρ πρόσεστιν οὐ χαλή.
A55 ὅπως δὲ λήσεις, οὐδὲ τοῦτο γίγνεται"

. πολλοὶ γὰρ οἷς εἴρηκας, οὗ φράσουσ᾽ ἐμοί.
κεὶ μὲν δέδοικας, οὐ χαλῶς ταρβεῖς, ἐπεὶ
τὸ μὴ πυϑέσϑαι, τοῦτό μ᾽ ἀλγύνειεν ἄν"
τὸ δ᾽ εἰδέναι τέ δεινόν; οὐχὶ χἀτέρας

460 πλείστας “ἀνὴρ εἷς Ηρακλῆς ἔγημε δή;
χοὔπω τις αὐτῶν ἔχ γ᾽ ἐμοῦ λόγον κακὸν
ἡνέγχατ᾽ οὐδ᾽ ὄνειδος" δε τ᾽ οὐδ᾽ ἄν εἰ:
χάρτ᾽ ἐνταχείη τῷ φιλεῖν, ἐπεί σφ᾽ ἐγὼ
ᾧχτειρα. ϑὴ μάλιστα προσβλέψασ᾽, ὅτι

A65 rÓ χάλλος αὐτῆς τὸν βίον διώλεσεν,
χαὶ γὴν πατρῴαν οὐχ ἑκοῦσα δύσμορος
ἔπερσε χἀϑούλωσεν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν
ῥείτω κατ᾽ οὖρον, co) δ᾽ ἐγὼ φράζω καχὸν
πρὸς ἄλλον εἶναι, πρὸς δ᾽ ἔμ᾽ ἀψευδεῖν ἀεί. ᾿

XOPOZ.

470 πείϑου λεγούση χρηστὰ, xo) μέμψει χρόνῳ

γυναικὶ τῇδε, χἀπ᾽ ἐμοῦ χτήσει χάριν.
AIXAZ.

ἀλλ,.ὦ φίλη ϑέσποιν᾽, ἐπεί σὲ μανϑάνω
ϑνητὴν φρονοῦσαν ϑνητὰ κοὺχ ἀγνώμονα,
πᾶν σοι φράσω τἀληϑὲς οὐδὲ χρύψομαι.

475 ἔστιν γὰρ οὕτως ὥσπερ οὗτος ἐννέπει.
ταύτης ὁ δεινὸς ἵμερός zto9* "Hoax
διῆλθε, καὶ τῆσδ᾽ οὕνεχ᾽ ἡ πολύφϑορος
χαϑῃρέϑη πατρῷος Οἰχαλέα δόρει.
καὶ ταῦτα, de; γὰρ καὶ τὸ πρὸς χεένου λέγειν,

480 οὔτ᾽ εἶπε κρύπτειν οὔτ᾽ ἀπηρνήϑη ποτὲ,
ἀλλ αὐτὸς, ὦ δέσποινκ, δειμαίνων τὸ σὸν
μὴ στέρνον ἀλγύνοιμε τοῖσδε τοῖς λόγοις,

199
ἥμαρτον, εἴ τε τήνδ᾽ ἁμαρτίαν νέμεις.
ἐπεί γε μὲν δὴ πάντ᾽ ἐπίστασαι λόγον,
48$ χείγου τε καὶ σὴν ἐξ ἴσου κοινὴν χάριν
καὶ στέργε τὴν γυναῖκα καὶ βούλου λόγους
οὗς εἶπας ἐς τήνδ᾽ ἐμπέδως εἰρηχέναι.
ὡς τἄλλ᾽ ἐχεῖνος πάντ᾽ ἀριστεύων χεροῖν.
τοῦ τῆσδ᾽ ἔρωτος εἰς ἅπανθ᾽ ἥσσων ἔφυ.
. ΔΗΠΑΝΕΙ͂Ρ 4.
490 ἀλλ ὧδε καὶ φρονοῦμεν ὥστε ταῦτα δρᾶν,
κοῦτοι γόσον γ᾽ ἐπαχτὸν ἐξαρούμεϑα,
ϑεοῖσι ϑυσμαχοῦντες. ἀλλ εἴσω στέγης
χωρῶμεν, ὡς λόγων τ᾽ ἐπιστολὰς φέρης,
ἅ τ᾿ ἀντὶ ϑώρων Jupe χρὴ προσαρμόσαε,
406 χαὶ ταῦτ᾽ ἄγης. χενὸν γὰρ οὐ δίχαιά σε
χωρεῖν προσελϑόνϑ᾽ ὧδε σὺν πολλῷ στόλφ.
ΧΟΡΟΣ.
μέγα τι σϑένος ἃ Κύπρις ἐχφέρεται víxag ἀεί.
καὶ τὰ μὲν ϑεῶν
δ00 παρέβαν, καὶ ὅπως Κρονίδαν ἀπάτασεν οὐ λέγω,
οὐδὲ τὸν ἔννυχον "4idar,
ἢ Ποσειδάωνα τινάχτορα γαίας"
ἀλλ' ἐπὶ τάνδ᾽ ἄρ᾽ ἄχοιτιν
τίνες ἀμφίγυοι κατέβαν πρὸ γάμων, τίνες
505 πάμπληχτα παγχόνιτά v ἐξῆλδον ἄεϑλ' ἀγώνων
607 ὁ μὲν ἦν ποταμοῦ σϑένος, ὑψέχερω τετραόρου )
φάσμα ταύρου,
$10/4ysÀQoc ἀπ᾽ Οἰνιαδᾶν, ὃ δὲ Βαχχείας ἄπο
ἦλϑε παλίντονα Θήβας
τόξα καὶ λόγχας ῥόπαλόν τε τινάσσων,
παῖς Διός" οἵ τότ᾽ ἀολλεῖς
ἔσαν ἐς μέσον ἱέμενοι λεχέων" μόνα δ᾽
816 εὔλεχτρος ἐν μέσῳ Κύπρις ῥαβδονόμει ξυνοῦσα.
$17 τότ᾽ ἦν χερὸς, ἦν δὲ τόξων πάταγος,
ταυρείων τ᾿ ἀνάμιγδα χεράτων"
$20 3v δ᾽ ἀμφύτλεχτοι
κλίμακες, ἦν δὲ μετώπων ὁλόεντα
πλήγματα καὶ στόνος ἀμφοῖν.
ἃ δ᾽ εὐῶπις ἁβρὰ -
τηλαυγεῖ παρ᾽ ὄχϑῳ
δγδῆἧσιο, τὸν ὃν προσμένουσ᾽ ἀχοίταν.
ἐγὼ δὲ μάτηρ μὲν οἷα φράζω"
τὸ δ᾽ ἀμφινείχητον ὄμμα νύμφας
ἐλεινὸν ἀμμένει"
χἀπὸ ματρὸς ἄφαρ βέβαχεν,
$30 ὥστε πόρτις ἐρήμα.
AHIANEIP A.
ἦμος, φίλαι, xaz' oixov ὁ ξένος ϑροεῖ
ταῖς αἰχμαλώτοις παισὶν ὡς ἐπ᾿ ἐξόδῳ,
τῆμος ϑυραῖος ἦλθον ὡς ὑμᾶς λάϑρα,
τὰ μὲν φράσουσα χερσὶν ἁτεχνησάμην,
δϑότὰ δ᾽ οἷα πάσχω συγκατοιχτιουμένῃ.
κόρην γὰρ, οἶμαι δ᾽ οὐχ ἔτ᾽, ἀλλ ἐζευγμένην,
παρεισδέδεγμαι, φόρτον ὥστε ναυτίλοσ, -
λωβητὸν ἐμπόλημα τῆς ἐμῆς φρενόρ.
καὶ vU» dU' οὖσαι μίμνομεν μιᾶς ὑπὸ
$40 χλαίνης ὑπαγχάλισμα. τοιάδ᾽ Ἡρακλῆς,
ὁ πιστὸς ἡμὶν χἀγαϑὸς καλούμενος,
οἰχούρι᾽ ἀντέπεμψε τοῦ μαχροῦ χρόνου,
ἐγὼ δὲ ϑυμοῦσϑαι μὲν οὐχ ἐπέσταμαι.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

νοσοῦντι χείγῳ πολλὰ τὴδε τῇ νόσῳ,
$AS τὸ δ᾽ αὖ ξυνοιχεῖν τῇδ᾽ ὁμοῦ τίς ὧν γυνὴ
ϑύναιτο, χοινωνοῦσα τῶν αὐτῶν γάμων;
ὁρῶ γὰρ ἥβην τὴν μὲν ἕρπουσαν πρόσω,
τὴν δὲ φϑίνουσαν" ev ἀφαρπάζειν φιλεῖ
ὀφθαλμὸς ἄνϑος, τῶν δ᾽ ὑπεκτερέπει πόδα.
ὅ50 ταῦτ᾽ οὖν φοβοῦμαι μὴ πόσις μὲν Ἡρακλῆς
ἐμὸς χαλεῖται, τῆς γεωτέρας δ᾽ ἀνήρ.
ἀλλ οὐ γὰρ, ὥσπερ εἶπον, ὀργαίνειν καλὸν
yuraixa νοῦν ἔχουσαν" ἡ δ᾽ ἔχω, φίλαι,
λυτήριον λύπημα, tijd' ὑμῖν φράσω.
ὅ55 ἦν» μοι παλαιὸν δῶρον ἀρχαίου ποτὲ
ϑηρὺς, λέβητε χαλχέῳ κεχρυμμένον,
ὃ παῖς ἔτ᾽ οὖσα τοῦ δϑασυστέρνου παρᾶ
Νέσσου φϑένοντος ix φόνων ἀνειλόμην,
ὃς τὸν βαϑύρρου» ποταμὸν ἘθΠῆήνον βροτοὺς
560 μισϑοῦ ᾽πόρευε χερσὶν, οὔτε πομπίμοις
κώπαις ἐρέσσων οὔτε λαίφεσιν νεώς.
ὃς χἀμὲ, τὸν πατρῷον ἡνίκα στόλον
ξὺν Ἡραχλεὶ τὸ πρῶτον εὗνις ἑσπόμην,
φέρων ἐπ᾿ ὥμοις, ἡνίχ᾽ ἦν μέσῳ πόρῳ,
465 ψαύεε ματαίαις χερσίν" ἐκ δ᾽ ἢῦσ᾽ ἐγὼ,
xo Ζηνὸς εὐθὺς παῖς ἐπιστρέψας χεροῖν.
ἧχεν χομήτην ἰόν" ἐς δὲ πνεύμονας
σιέρνων διερροίζησεν. ἐχϑνήσχων d' ὁ 99o
τοσοῦτον εἶπε, παῖ γέροντος Olvéos,
$20 τοσόνδ᾽ ὀνήσει τῶν ἐμῶν, ἐὰν πίϑη,
πορϑμῶν, ὀθουνεχ᾽ ὑστάτην σ᾽ ἔπεμψ᾽ ἐγώ"
ἐὰν γὰρ ἀμφέϑρεπτον αὖμα τῶν ἐμῶν
σφαγῶν ἐνέγκῃ χερσὶν, ἢ μελαγχόλους
ἔβαψεν ἰοὺς ϑρέμμα “Δερναίας ὕδρας,
$175 ἔσται φρενός σοι τοῦτο χηλητήριον..
τῆς Ἡραχλείας, ὥστε μήτιν᾽ εἰσιδὼν
στέρξεε γυναῖχα κεῖνος ἀντὶ σοῦ πλέον.
τοῦτ᾽ ἐννοήσασ᾽, ὦ φίλαι, δόμοις γὰρ ἣν
κείνου ϑανόντος ἐγχεχλεισμένον χαλῶς,
$80 χιτῶνα τόνδ᾽ ἔβαψα, προσβαλοῦσ᾽ ὅσα
ζῶν χεῖνος εἶπε" xc πεπείρανται τάδε-
κακὰς δὲ τόλμας μήτ᾽ ἐπισταίμην ἐγὼ
μήτ᾽ ἐχμάϑοιμι, τὰς τε τολμώσας σευγῶ"
φίλτροις δ᾽ ἐάν πὼς τήνδ᾽ ὑπερβαλώμεϑα.
$85 rjv παῖδα καὶ ϑέλχτροισι τοῖς ἐφ᾽ ᾿Ηραχλεῖ,
μεμηχάνηται τοὔργον, εἴ τε μὴ δοχῶ
πράσσειν μάταιον" εἰ δὲ μὴ, πεπαύσετωι.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ εἴ τις ἐστὶ πίστις ἐν τοῖς δρωμένοις,
doxeig παρ᾽ ἡμὶν οὐ βεβουλεῦσϑαι κακῶς.
AHIANEIP.A.
590 οὕτως ἔχει γ᾽ ἡ πίστις, ὡς τὸ μὲν ϑοχεῖν
ἔνεστι, πείρᾳ δ᾽ οὐ προσωμέλησά ne.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ εἰδέναι χρὴ δρῶσαν, ὡς οὐδ᾽ al δοχεῖς
ἔχειν, ἔχοις ἄν γνῶμα, μὴ πειρωμένη.
AHIANEIP A.
ἀλλ αὐτίχ᾽ εἰσόμεσθα, τόνδε yao βλέπω
$95 ϑυραῖον ἤδη" διὰ τάχους δ᾽ ἐλεύσεται.
μόνον παρ᾽ ὑμῶν εὖ στεγοίμεϑ᾽ - ὡς σκότῳ
x&v αἰσχρὰ πράσσῃς, οὔ ποτ᾽ αἰσχύνῃ πεσεῖ.
AIXAAL A.
τί yon ποιεῖν; σήμαινε, τέκνον Olvénc,

T. P AX I NI A 1. 191

ὡς ἐσμὲν ἤδη τῷ μαχρῷ χρόνῳ foadtic.
AHIANEIP A.

600 411" αὐτὰ δή σοι ταῦτα xal πράσσω, -díya,
ξως σὺ ταῖς ἔσωϑεν ἡγορῶ ξέναις,
ὅπως φέρης μοι τόνδε γ᾽ εὐυφῆ πέπλον,
δώρημα χεένῳ τανϑδρὶ τῆς ἐμῆς χερός.
διδοὺς δὲ róróe φράζ᾽ ὅπως μηδεὶς βροτῶν

60$ χεέγου πάροιϑεν ἀμφιδύσεται χοοὶ,

μηδ ' ὄιγεταί νι» μήτε φέγγος ἡλίου
μήϑ᾽ ἔρχος ἱρὸν μήτ᾽ ἐφέστιον σέλας,
moi» χεῖνος αὐτὸν φανερὸν ἐμφανὴς σταϑεὶς
δείξη ϑεοῖσιν ἡμέρᾳ ταυροσφάγφ.

610 οὕτω γὰρ ηὔγμην, εἴ ποτ᾽ αὐτὸν ἐς δόμους
ἔδοιμε σωϑέντ᾽, ἢ χλύοιμε, πανδέκως
στελεῖν χιτώνι τῷδε, καὶ φανεῖν ϑεοῖς
ϑυτῆρα xen") χαινὸν ἐν πεπλώματι.
χαὶ ze»»d' ἀποίσεις σῆμ᾽, ὃ χεῖνος εὐμαϑὲς

816 σφραγεδος ἕρχει τῷδ᾽ ἔπ᾽ ὄμμα ϑήσεται.

ἀλλ᾽ ἕρπε . καὶ φύλασσε πρῶτα μὲν νόμον,

τὸ μὴ ᾿πιϑυμεὶν πομπὸς ὧν περισσὰ δρὰν"
ἔπειϑ᾽ ὅπως ἄν ἡ χάρις χείνου τέ σοι
κἀμοῦ ξυγελϑοῦσ' ἐξ ἁπλὴς διπλῆ φανῆ.

| AI X42.

€ «ll εἴπερ Ἑρμοῦ τήνδε πομπεύω τέχνην
βέβαιον, οὔ τι μὴ σφαλῶ γ᾽ ἐν σοί ποτε,
τὸ ug οὐ τόδ᾽ ἄγγος ὡς ἔχει δεῖξαι φέρων,
λόγων τε πίστιν ὧν ἔχεις ἐφαρμόσαι.

A4HIANEIP.4.
στείχοις ἄν ἤδη. καὶ γὰρ ἐξεπίστασαι
δλέτά γ᾽ ἐν δόμοισιν ὡς ἔχοντα τυγχάγει,
ΑΙΧΑΣ.
ἐπίσταμαέ τε xol φράσω σεσωσμένα,
«1 HI .4 N EI P4.
ἀλλ᾽ elo9« μὲν δὴ καὶ τὰ τῆς ξένης ὁρῶν
προαϑέγματ᾽, αὐτὴν ὡς ἐδεξάμην φίλως.
«ΑἹἹΧΑΣ.
ὥστ᾽ ἐχπλαγῆναι τοὐμὸν ἡδονῇ xfaQ.
4 HI.A4 N EI P A.

€30 τί ϑῆτ᾽ ἄν ἄλλο γ᾽ ἐννέποις; dédoixa γὰρ
μὴ πρὼ λέγοις ἄν τὸν πόϑον τὸν ἐξ ἐμοῦ,
πρὸν εἰδέναι τἀχεῖϑεν εἰ ποϑούμεϑα.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ ναύλοχα xal πετραῖα
ϑερμὰ λουτρὰ χαὶ πάγους

633 0fte« παραναιετάοντες, οὗ τε μέσσαν
Made πὰρ λίμναν
χρυσαλακάτου τ᾽ ἀχτὰν χόρας,
ἔνϑ᾽ Ἑλλάνων ἀγοραὲ
Πολάτιδες καλεῦνται,

nes παλλιβύας τάχ᾽ ὑμὶν
αὐλὸς οὐχ ἀναρσίαν
ἀχὼν παγαχὰν ἐπάνεισιν. ἀλλὰ ϑείας
inrcr μούσας.

ὁ γὰο Διὸς “Ἁλχμήνας κόρος

Βιόσεῦεαι πάσας ἀρετᾶς
λάφυρ᾽ ἔχων ἐπ᾿ οἴχους"
ὧν ἐπόπτολιν εἴχομεν,
παντὰ δυοχαιϑεχάμηνον ἀμμένουσαι

633 — 639. — 640 — 649.
647 — 654. x 655 .— 693.

χρόνον πελάγιον ἴδριες οὐδέν"
650 ἁ δέ οἱ φίλα δάμαρ
τάλαιναν δυστάλαινα xapgdíap
πάγχλαυτος αἱὲν ὥλλυτο"
»Uv δ᾽ “Ἄρης οἱστρηϑεὶς
ἐξέλυσ᾽ ἐπίπονον ἁμέραν,
655 ἀφέχοιτ᾽ ἀφίχοιτο" * μὴ
σιαίη πολύχωπον ὄχημα ναὸς αὐτῷ,
πρὶν τάνδε πρὸς πόλιν ἀνύσειξ,
γνασιώτιν ἑστίαν
ἀμεέψας, ἔνϑα κλήξζεται ϑυτήρ᾽
660 ὅϑεν μόλοι πανάμερος,
τὰς πειϑοῦς παγχρίστῳ
συγχραϑεὶς ἐπὶ προφάσει ϑηρός.
εὐ 4HIANEIP A.
γυναῖχες, ὡς “ϑέδοιχα μὴ περαιτέρω

πεπραγμέν᾽ 7 μοι πάνϑ᾽ ὅσ᾽ ἀρτίως ἔδρων.
XOPO

665 τέ δ᾽ ἔστι, “Δηάνειρα, Lever Οἰνέως ;
A4HIANEIP A.
οὐχ eli * ἀϑυμῶ δ᾽, εἰ φανήσομωι τάχα
κακὸν μέγ᾽" ἐχπράξασ᾽ ἀπ᾿ ἐλπέδος χαλῆς.
ΧΟΡΟΣ.
οὐ δή τι τῶν σῶν Ἡ ραχλεῖ dente ;
AHIANEIP 4.
μάλιστά γ᾽" ὥστε μήποτ᾽ ἄν προϑυμίαν
670 ἄδηλον ἔργου τῳ παραινέσαι λαβεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
δίδαξον, sà διϑαχτὸν, ἐξ ὅτου φοβεῖ.
AHIANEIP .4.
τοιοῦτον ἐχβέβηχεν, οἷον, ἢν φράσω,
γυναῖκες , ὑμὲν ϑαῦμ᾽ ἀνέλπιστον μαϑεῖν.
ᾧ γὰρ τὸν ἐνδυτῆρα πέπλον ἀρτίως
67$ ἔχριον, ἀργῆτ᾽ οἱὸς εὐείρῳ πόχῳ,
τοῦτ᾽ ἠφάνισται, διάβορον πρὸς οὐδενὸς
τῶν ἔνδον; ἀλλ ἐδεστὸν ἐξ αὑτοῦ φϑίνει,
καὶ. vj xat' ἄχρας σπιλάδος. ὡς δ᾽ εἰδὴς ἅπαν,
7 τοῦτ᾽ ἐπράχϑη, μείζον᾽ ἐχτενῶ λόγον.
680 ἐγὼ γὰρ ὧν ὁ ϑήρ ue Kévsavoos , πονῶν
πλευρὰν πιχρᾷ γλωχῖνι, προὐδιϑάξατο
παρῆκα ϑεσμῶν οὐδὲν, ἀλλ᾽ ἐσωζόμην,
χαλκῆς ὅπως ϑύσνιπτον ἐχ δέλτου γραφή».
καί μοι τάδ᾽ ἣν πρόρρητα καὶ τοιαῦτ᾽ ἔδρων,
685 τὸ φάρμαχον τοῦτ᾽ ἄπυρον darivog τ᾿ ἀεὶ
ϑερμῆς ἄϑιχτον ἐν μυχοῖς σώζειν ἐμὲ,
ἕως ἂν ἀῤτίχριστον ἁρμόσαιμί: που.
xadoer τοιαῦτα. γὺῦν δ᾽, ὅτ᾽ ἦν ἐργαστέον,
ἔχρισα μὲν x«t! οἶχον ἐν ϑόμοις χρυφὴ
690 μαλλῷ, σπάσασα χτησίου βοτοῦ λάχνην,
χάϑηχα συμπτύξασ᾽ ἀλαμπὲς ἡλίου
xoílo ζυγάστρῳ δῶρον, ὥσπερ εἴϑετε.
εἴσω δ᾽ ἀποστείχουσα ϑέρχομαι φάτιν
ἄφραστον, ἀξύμβλητον ἀνϑρώπῳ μαϑεῖν.
695 τὸ γὰρ κάταγμα τυγχάνω δέψασά πως
τῆς οἰὸς, ᾧ προὔχριον , ἐς μέσην φλόγα,
ἀχτῖν᾽ ἐς ἡλιῶτιν" ὡς δ᾽ ἐθάλπετο,
ῥεῖ πᾶν ἄδηλον καὶ κατέψηκχται χϑονὶ,
μορφῷ $ μάλιστ᾽ εἰχαστὸν ὥστε πρέονος
700 ἐχβρώματ᾽ ἂν βλέψειας ἐν τομῇ ξύλου.
τοιόνδε χεῖεαι Q,, 7770. e ro σας ἐκ δὲ γῆς, ὅϑεν

192

ΣΟΦΟΒΛΕΟΥ͂Σ

προὔχειτ᾽, ἀναζέουσε ϑρομβώϑεις dqpob,
γλαυχῆς ὀπώρας ὥστε πέονος ποτοῦ
χυϑέντος εἰς γῆμ Βαχχίας ἀπ᾿ ἀμπέλου.
705 ὥστ᾽ οὐχ ἔχω τάλαινα ποὶ γνώμης πέσω"
ὁρῶ δέ μ᾽ ἔργον δεινὸν ἐξειργασμένην.
πόϑεν γὰρ ἄν ποτ᾽ ἀντὶ τοῦ 9vrGxov ὁ ϑὴρ
ἐμοὶ παρέσχ᾽ εὔνοιαν, ἧς ἔϑνησχ᾽ ὕπερ;
οὐχ ἔστιν. ἀλλὰ τὸν βαλόντ᾽ ἀποφϑίσαι
710 χρήζων ἔϑελγέ μ᾽. ὧν ἐγὼ μεϑύστερον,
ὅτ᾽ οὐχ ἔτ᾽ ἀρχεῖ, τὴν μάϑησιν ἄρνυμαι. ᾿
μόνη γὰρ αὐτὸν, εἴ τε μὴ ψευσϑήσομαι
γνώμης, ἐγὼ δύστηνος ἐξαποφϑερῶ.
τὸν γὰρ βαλόντ᾽ ἄτραχτον οἶδα καὶ ϑεὸν
715 Χείρωνα πημήναντα, χὥώσπερ ἄν ϑίγη,
φϑείρει τὰ πάντα xvodal * ἐχ δὲ τοῦδ᾽ ὅδε
σφαγῶν διελϑὼν ἰὸς αἵματος μέλας
πῶς οὐχ ὀλεῖ καὶ τόνδε; δόξη γοῦν lui.
καίτοι δέδοχταε, κεῖνος εἰ σφαλήσεται,
720 ταύτῃ σὺν ὁρμῇ χἀμὲ συνϑανεῖν ἅμα.
ζῆν γὰρ καχῶς χλύουσαν οὐχ ἀνασχετὸν,
ἥτις προτιμᾷ μὴ xax] πεφυχέναι.
ΧΟΡΟΣ.
ταρβεῖν μὲν ἔργα δείν᾽ ἀναγχαίως ἔχει,
τὴν δ᾽ ἐλπίδ᾽ οὐ χρὴ τῆς τύχης xolvuv πάρος.
Z4HIANEIP.4.
725 οὐχ ἔστιν ἐν τοῖς μὴ καλοῖς βουλεύμασιν
οὐδ᾽ ἐλπὶς, ἥτις καὶ ϑράσος τε προξενεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἀμφὶ τοῖς σφαλεῖσι μὴ "E ἑχουσίας
ὀργὴ πέπειρα, τῆς 06 τυγχάνειν πρέπει.
ΔΗΙΑΝΕΙΡ 4. .
τοιαῦτα δ᾽ ἄν λέξειεν οὐχ ὁ τοῦ χαχοῦ
730 χοινωνὸς, ἀλλ ᾧ μηδέν ἐστ᾽ οἴχοις βαρύ.
ΧΟΡΟΣ.
σιγᾶν ἂν ἁρμόζοι σε τὸν πλείω λόγον,
εἰ μή τι λέξεις παιδὶ τῷ σαυτῆς " ἐπεὶ
πάρεστι, μαστὴρ πατρὸς ὃς πρὶν ᾧχετο.
Y.4.40 2.
ὦ μῆτερ, ὡς ἂν ἐχ τριῶν σ᾽ Ev εἱλόμην,
735 ἢ μηχέτ᾽ εἶναι ζῶσαν, ἢ σεσωσμένην.
ἄλλου κεχλῆσϑαι μητέρ᾽, ἢ λῴους φρένας
τῶν νῦν παρουσῶν τῶνδ᾽ ἀμείψασϑαί ποϑεν.

4HIANEIP A.
τί δ᾽ ἐστὶν, ὦ παῖ, πρός γ᾽ ἐμοῦ στυγούμενον;
Y.4.402.

τὸν ἄνδρα τὸν σὸν ἴσϑι, τὸν δ᾽ ἐμὸν λέγω
740 πατέρα, καταχτείνασα τῇδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ.
4HIANEIP A.
οἴμοι, τίν᾽ ἐξήνεγχας, ὦ τέχνον, λόγον;
Y.4.402.
ὃν οὐχ οἷόν τε μὴ velecOTvos. τὸ γὰρ
φανϑὲν τίς ἂν δύναιτ᾽ ἄν ἀγένητον ποιεῖν;
4HIANEIP A.
πῶς εἶπας, ὦ ὦ παῖ; τοῦ παρ᾽ ἀνϑρώπων μαϑὼν
745 ἄζηλον οὕτως ἔργον εἰργάσϑαε με φής;
Y 4.40 Σ.
αὐτὸς βαρεῖαν ξυμφορὰν ἐν ὄμμασιν
πατρὸς δϑεδορχὼς κοὺ χατὰ γλῶσσαν κλύων.
ZA4HIANEIP A.
ποῦ δ᾽ ἐμπελάζεις τἀνδρὶ xai παρίστασαι;

Y.4.402.
εἰ χρὴ ua9eiv σε, πάντα dj φωνεῖν χρεών.

750 ὅϑ᾽ egre κλεινὴν Εὐρύτου πέρσας πόλιν,
γίκης ἄγων τροπαῖα κἀχροϑένια,
ἀχτή τις ἀμφίχλυστος Εὐβοίας ἔχρον
Ἀηναιὸν ἐστιν, ἔνϑα πατρῴῳ dà
βωμοὺς ὀρέζει τεμενίαν τε φυλλάδα"

755 οὗ νιν τὰ πρῶτ᾽ ἐσεῖδον ἄσμενος πόϑῳ.
μέλλοντι δ᾽ αὐτῷ πολυϑύτους τεύχειν ogays;
κήρυξ ἀπ᾿ οἴχων ἵχετ᾽ οἰκεῖος (yos,
τὸ σὸν φέρων δώρημα, ϑανάσιμον nénlor:
ὃν χεῖνος ἐνδὺς, ὡς σὺ προὐξεφίεσο,

760 ταυροχτονεὶ μὲν δωϑεχ᾽ ἐντελεῖς ἔχων
λείας ἀπαρχὴν βοῦς" ἀτὰρ τὰ πάνϑ᾽ ὁμοῦ
ἑχατὸν προσῆγε συμμιγῆ βοσχήματα.
καὶ πρῶτα μὸν δείλαιος, ἵλεῳ φρενὶ,
κόσμῳ rt χαίρων χαὶ στολῆ, χατηύχειο᾽

765 ὅπως δὲ σεμνὼν ὀργέων ἐϑαίετο
φλὸξ αἱματηρὰ xànó πιείρας δρυὸς,
ἐδρὼς ἀνήεε χρωτὶ xal προσπεύσσετο
πλευραῖσιν ἀρτίχολλος, ὥστε τέχτονος,
χιτὼν ἅπαν κατ᾽ ἄρθρον" ἦλϑε δ᾽ ὀστέων

770 ἀδαγμὸς ἀντίσπαστος " εἶτα φοινίας
ἐχϑρᾶς ἐχίδνης ἰὸς ὥς ἐδαένυτο.
ἐνταῦϑα δὴ 'βόησε τὸν dudda(uore
«Μέίχαν, τὸν οὐδὲν αἴτιον τοῦ σοῦ saxo),
ποίαις ἐνέγχαι τόγδε μηχαναῖς πέπλον"

775 ὁ δ᾽ οὐδὲν εἰδὼς δύσμορος τὸ σὸν μόνης
ϑώρημ᾽ ἔλεξεν, ὥσπερ qv ἐσταλμένον.
χἀχεῖνος ὡς ἤχουσε χαὶ διώδυνος
σπαραγμὸς αὐτοῦ πνευμόνων ἀνϑήψατο,
μάρψας ποδός νιν, ἄρϑρον» Tj λυγίζεται,

780 ῥιπτεὶ πρὸς ἀμφίχλυστον ix πόντου πέτραν"
χόμης δὲ λευχὸν μυελὸν ἐχραίνει,, μέσου
χριεὸς διασπαρέντος αἴματός 9^ ὁμοῦ.
ἅπας δ᾽ ἀνευφήμησεν οἰμωγῇ λεὼς,
τοῦ μὲν νοσοῦντος, τοῦ δὲ διαπεπραγμένον"

785 χοὐδεὴὶς ἐτόλμα τἀνδρὸς ἀντίον μολεῖν.
ἑσπᾶτο γὰρ πέδονδε χαὶ μετάρσιος,
βοῶν, ἰύξζων" ἀμφὶ δ᾽ ἐχεύπουν πέεραι,
4foxodY ὄρειοι πρῶνες Εὐβοίας τ᾿ ἄχραι.
ἐπεὶ δ᾽ ἀπεῖπε, πολλὰ μὲν τάλας χϑονὶ

790 δίπτων ἑαυτὸν, πολλὰ δ᾽ οἰμωγῇ βοῶν,
τὸ δυσπάρευνον λέχτρον ἐνδατούμενος
σοῦ τῆρ ταλαίνης, καὶ τὸν Οἰνέως γάμον
οἷον καταχτήσαιτο λυμαντὴν βίου,
τότ᾽ ix προσέϑρου. λιγνύος διάστροφον

705 ὀφθαλμὸν ἄρας εἶδέ μ᾽ ἐν πολλῷ στρατῷ
ϑαχρυρροοῦντα, καί μὲ προσβλέψας καλεῖ
ὦ zai, πρόσελϑε, μὴ φύγης τοὐμὸν καχὸν,
μηδ᾽ εἴ σε χρὴ ϑανόντι συνθακεῖν ἐμοί"
ἀλλ ἄρον ἔξω, καὶ μάλιστα μὲν μέϑες

Β00 ἐνταῦϑ᾽ ὅπου με μή τις ὄψεται βροτῶν "
εἰ δ᾽ οἶχτον ἴσχεις, ἀλλά μ᾽ ἔχ yt τῆσδε γ᾽
πόρϑμευσον ὡς τάχιστα, μηδ᾽ αὐτοῦ ϑάνω.
τοσαῦτ᾽ ἐπισχήψαντος, ἐν μέσῳ σχάφει
ϑέντες σφε πρὸς γῆν τήνδ᾽ ἐχέλσαμεν uon

805 βρυχώμονον σπασμοῖσε. καί νιν αὐτίχα
ἢ ζῶντ᾽ .σόψεσϑ᾽, ἢ τεϑνηχότ᾽ ἀρτίως.
τοιαῦτα, μῆτερ., πατρὶ βουλεύσασ᾽ ἐμῷ

T.PA.XINIAIL 193
xa) δρῶσ᾽ ἐλήφϑης, ὧν 'σε ποίνεμος Δίκη. olxróv δι᾽ οἴχων ἀρείως ὁρμωμένου;
τίσαιτ᾽ Ἐρινύς τ᾽. εἰ ϑόμες δ᾽, ἐπεύχοιιοε" 865 τέ φημι;

810 ϑέμες δ᾽, ἐπεί μοε τὴν ϑέμιν σὺ προόὔβαλες, : .. -HMIXOPRION. . . .:
πάντων ἄριστον ἄνδρα τῶν ἐπὶ χϑονὶδ. ἠχεῖ τις οὐχ ἄσημον, ἀλλὰ δυστυχῆ
χτείνασ᾽, ὁποῖον ἄλλον οὐχ ὄψει ποτέ. “«ωχυτὸν sow καί τι χκαινέζει στέγη,

ΧΟΡΟΣ. HMIXOPIOYN.
τί σῖγ᾽ ἀφέρπεις; οὐ χάτοισϑ᾽ ὀϑούνεχα ξύνες δὲ
ξυγηγορεῖς σιγῶσα τῷ κατηγόρῳ; τήνδ᾽ ὡς ἀήϑης καὶ ξυνωφρυωμένη
YA4A0Z | 870 xoti πρὸς ἡμᾶφρ. γαῖ σημανοῦσά T
. ΕἾΝ ". TPO«dw

815 tar" ἀφέρπειν. οὔρος ὀφϑαλμῶν ἐμῶν Y tod;
αὐτῇ γένοιτ᾽ ἄπωϑεν ἑρπούσῃ χαλῶς. T 3» “τὸ Ss ἃς Bode à mé " "e "
ὕγχον γὰρ ἄλλως ὀνόματος τέ δεῖ τρέφειν ek M & OPOZ. ὀμπιμον.
μητρῷον, ἥτις μηδὲν ὡς τεχοῦσα δρᾷ; , νραιὰ, »αινοποιηϑ
ἀλλ᾿ ἑρπέτω χαίρουσα" τὴν δὲ τέρψιν ἣν τί δ᾽, ὁ γ ' APO " 0 v yes

διθρτωμῷ δέϑωσι πατρὶ, τηνδ᾽ αὐτὴ λάβοι. βέβηκε 4 γάνε ipe τὴν πανυστάτην.

XOPOZ.: 818 ὁδῶν ἁπασῶν ἐξ ἀκινήτον ποϑός.
δ᾽ οἷον, ὦ παῖδες, προσέμιξεν ἄφαρ " . ΧΟΡΟΣ... ,
τοῦπος τὸ ϑεοπρόπον ἡμῖν οὐ δή ποϑ᾽ ὡς ϑανοῦσα; ᾿ »
τὰς παλαιφάτου προνοίας, ΤΡΟ. ΟΣ.
ὅ τ᾽ ἔλαχεν ἢ ὁπότε τελεόμηνος ἐχφέροι ΝΕ . πάντ᾽ ἀκήκοιξι:

815 δωδέχατος ἄροτος, ἀναδοχὰν τελεὶν πόνωμ ΧΟΡΟΣ.

|». τῷ 4ióg αὐτόπαιϑε" xo τάδ᾽ d τέθνηκεν ᾿ τάλαινα;
ἔμπεδα κατουρίζει. εὐ ΤΡΟΦΟΣ.
πῶς γὰρ ἄν ὁ μὴ λεύσσων . δεύτερον siue.

880 ἔτι ποτ᾽ ἔτ᾽ ἐπίπονον ἔχοι ϑανὼν λατρείαν; . ΧΟΡΟΣ...
εἰ γάρ σφε Kerravgov φονίᾳ γεφέλᾳ ) τάλαιν᾽ ὀλεϑρία, τίνι τρόπῳ ϑανεῖν σφε φής;
χρίεε δολοποιὸς ἀνάγχα E . TPO^,SO0Z.
πλευρὰ προσταχέντος ἰοῦ, σχετλεώτατα πρός γε πρᾶξεν.
ὃν τέχετο θάνατος, ἔτεχε δ᾽ αἰόλος δράχων, |— ΧΟΡΟΣ.

835 πῶς gd' ὧν ἀέλεον ἕτερον ἢ τανῦν ἴδοι, 1 . einà τῷ μόρφ,
δεινοτάτῳ μὲν ὕδρας προστεταχὼς 880 γύναι; ξυντρέχει.
φάσματι; μελαγχαίτα τ᾽ ΤΡΟΦ ΟΣ.
ἀμμιγά γεν αἰκέζει αὑτὴν διηέσεωσε.

510 γέσσου ϑ᾽ ὕπο φόνια δολόμυϑα uidi ἐπιζέ- . ΧΟΡΟΣ.

σαντί,..
ὧν &d à τλάμων Goxvor
μεγάλαν πῤοσορῶσα δόμοισι βλάβαν νέων
ἐϊσσόγτων γάμων͵
τὰ μὲν οὔτι προσέβαλε, τὰ δ᾽ ἀπ᾿ ἀλλόϑρου
BAS γνώμας μολύντ᾽ ὀλεϑρίαισι συναλλαγαὶς,
ἢ που ὀλοὰ στένει,
ἢ που ἀδινὼν χλωρὰν
τέγγει δαχρύων ἄχναν,
8$0 ἁ δ᾽ ἐρχομέγα μοῖρα, προφσίένει δολίαν καὶ με-
γαλαν ἄταν».
ἔρϑωγεν παγὰ ϑαχρύωγ,
χέχυται γόσος, ὦ πόποε, οἷον ἀναρσίων
ott ᾿Ηρακλέους
855 ἀγαχλειτὸν ἐπέμολε πάϑος οἰχτέσαι,
Ἰὼ χελαινὰ λόγχα προμάχου ϑορὸς,
& τότε ϑοὰν γύμφαν
ἄγαγες ἀπ᾽ αἱἰπεινῶς
τάνδ᾽ Οἰχαλέας wlyuá *
800 « δ᾽ ἀμφίπολος Κύπρις ἄναυδος φανερὰ τῶνδ᾽
ἐφάνη πράκτωρε
ον HMIXOPION.
πότερον ἐγὼ μάταιος, ἢ πλύω τινὸς
821 «--- 8830. — 831—840. —
841 —8$1. —3 852 — 862.

*

τίς ϑυμὸς, ἢ τίνες
᾿ψόσοι τάνδ᾽ αἰχμὼν
βέλεος χακοῦ ξυνεῖλε; πῶς ἐμήσατο
885 πρὸς ϑανάτῳ θάνατον
ἀνύσασα μόνας

ΤΡΟΦΟΣ.
στονόεντος ἐν τομᾷ σιδήρου.
ἐπεῖδες, ὦ ματαία, τάνδ᾽ ὕβριν;

ΤΡΟΦΟΣ.
ἐπεῖδον , ὡς δὴ πλησία παραστάτιξ.

ΧΟΡΟΣ.
890 τίς ἣν; πώς; φέρ᾽ εἰπέ..
ΤΡΟΦΟΣ.
αὐτὴ πρὸς αὐτῆς χειροποιεῖται τάδε,
ΧΟΡΟΣ.
τί φωγεῖς ; .
ΤΡΟΦΟΣ.
σαφηνῆ.
ΧΟΡΟΣ.

ἔτεχεν ἕτεχεν μεγάλαν
& νέορτος δε γύμφα
806 δόμοισι τοῖσδ᾽ Ἔρινύν. ,
ΤΡΟΦΟΣ.

ἄγαν γε’ μᾶλλον δ᾽ εἰ παροῦσα πλησία

E9RTAE SCENICI.

194

—

ἔλευσσες οἷ ἔδρωσε, κάρτ᾽ ἄν ᾧκχτισας..
ΧΟΡΟΣ.

xol ταῦτ᾽ ἔτλη τις χεὶρ γυναιχεία κτίσαι; j
ΤΡΟΦΟΣ.

δεινῶς γε" πεύσει δ᾽, ὥστε μαρτυρεῖν ἐμοί.

900 ἐπεὶ παρῆλθε δωμάτων εἴσω μόνη,
xo) παῖδ᾽ ἐν αὐλαῖς εἶδε χοῖλα δέμνεα
στορνύνϑ᾽, ὅπως ἄψορρον ἀντῴη πατρὶ,
κρύψαα᾽ ἑαυτὴν ἔνϑα μή τις εἰσίδοι,
βρυχᾶτο μὲν βωμοῖσι προσπίπτουσ᾽ ὅτι

905 γένοιτ᾽ ἐρήμη, χλαῖε δ᾽ ὀργάνὼν ὅτου
ψαύσειεν οἷς ἐχρῆτο δειλοία πάρος"
ἄλλῃ δὲ χἄλλη δωμάτων στρωφωμένη,
εἴ του φίλω» βλέψειεν οἰχετῶν δέμας,
ἔχλαιεν ἡ δύστηνος εἰσορωμένη,

910 αὐτὴ τὸν αὐτῆς δαέμον᾽ ἀγκαλουμένη,
xa) τὰς ἅπαιδας ἐς τὸ λοιπὸν οὐσίας.
ἐπεὶ δὲ τῶνδ᾽. ἔληξεν, ἐξαίφνης σφ᾽ ὁρῶ
τὸν Ἡράκλειον ϑάλαμον εἰσορμωμένην.
κἀγὼ λαϑραῖον ὄμμ᾽ ἐπεσχιασμένη

915 φρούρου»" ὁρῶ δὲ τὴν γυναῖκα δεμνίοις
τοῖς Ἡραχλείοις στρωτὰ βάλλουσαν φάρη.
ὅπως δ᾽ ἐτέλεσε τοῦτ᾽, ἐπενθοροῦσ᾽ ἄγων
καϑέζετ᾽ ἐν μέσοισιν εὐναστηρίοις,
καὶ δαχρύων ῥήξασα ϑερμὰ νάματα

920 ἔλεξεν, e λέχη τε xa) γυμφεῖ᾽ ἐμὰ
τὸ λοιπὸν ἤδη χαίρεϑ᾽, ὡς ἔμ᾽ οὔποτε
ϑέξεσθ᾽ ἔτ᾽ ἐν κχοίταισι ταῖσδ᾽ εὐνήτριαν.
τοσαῦτα φωνήσασα συντόνῳ χερὶ
λύει τὸν αὑτῆς πέπλον, ᾧ χρυσήλατος

925 προὔχειτο μαστῶν περονὶς , ἐχ δ᾽ ἐλώπισεν
πλευρὰν ἅπασαν ὠλένην v' εὐώνυμιον,
χἀγὼ δρομαία βᾶσ᾽, ὅσονπερ ἔσϑενον,
τῷ 70401 φράζω τῆς τεχνωμένης τάδε.
κὰν ᾧ τὸ κεῖσε δεῦρό τ᾽ ἐξορμώμεϑα,

989 ὑρῶμεν αὐτὴν Suena φασγάνῳ
πλευρὰν ὑφ᾽ ἧπαρ καὶ φρένας πεπληγμένην.
ἰδὼν δ᾽. ὁ παῖς duet. ἔγνω βδγὰρ τάλας
τοὔργον κατ᾿ ὀργὴν ὡς ἐφάψειεν τόδε,
ὄψ᾽ ἐχδιδαχϑεὶς τῶν κατ᾽ οἶχον oUrtxa

935 ὥχουσα πρὸς τοῦ ϑηρὸς ἔρξειεν τάδε.
κἀνταῦϑ᾽ ὁ παῖς ϑύστηνος οὔτ᾽ ódvoueter
Deiner οὐδὲν, ἀμφί νιν γοώμενος,
οὔτ᾽ ἀμφισείπτων στόμασιν, ἀλλὰ πλευρόϑεν
πλευρὰν παρεὶς ἔχειτο 71011 ἀναστένων,

940 ὥς »ιν ματαίως αἰτίᾳ βάλοι κακῆ,
κλαίων ὁθούνεκ᾽ ἐχ δυοῖν ἔσοιϑ᾽ ἅμα,
πατρός τ᾿ ἐχείνης τ᾽, ὀρφανισμένος βέου.
τοιαῦτα τἀνϑάδ᾽ ἐσείν. ὥστ᾽ εἴ τις δύο
$ χαὶ πλέους τις ἡμέρας λογέζεται,

945 μάταιός ἐστιν. οὐ γάρ ἐσϑ᾽ ἢ γ᾽ αὔριον,
πρὸν εὖ πάϑῃ τις τὴν παροῦσαν ἡμέραν.

ΧΟΡΟΣ.
πότερα πρότερον ἐπιστένω,
πότερα τέλεα περωετέρω,
ϑύσχριτ᾽ ἔμοιγε ϑυστάνῳ.

950 τάϑε μὲν ἔχομεν ὁ ὁρᾶν ϑόμοις,
τάδε δὲ μελόμεν᾽ ἐπ᾽ ἐλπίσιν -
κοινὰ δ᾽ ἔχειν ve χαὶ μέλλειν. ,

942 — 940. —s 060-— 952.

——— ———— , "CDD. n

ZOC€ORAEOTZ

εἴϑ᾽ ἀνεμόεσσά τις

γένοιτ᾽ ἔπουρος ἐσειῶτις αὔρα,
9654 ἥτις μ᾽ ἀποιχίδειεν ἐκ τόπων, ὅπως

τὸν 4hióg ἄλχιμο» γόνον

μὴ ταρβαλέα ϑάνοιμε

μοῦνον εἰσιδοῦσ᾽ ἔφαρ"

ἐπεὶ ἐν δϑυσαπαλλάχτοις ὀδύναιῤ
960 χωρεῖν πρὸ δόμων λέγουσιν

ἀσπετόν τι ϑαῦμα.

ἀγχοῦ d' ἄρα χοὺ μαχρὰν

προὔχλαιον, ὀξύφωνος ὡς ἀηϑών.

ξένων γὰρ ἐξόμιλος ἦδε τις βάσις.
965 πᾶ δὲ φορεῖ νιν; ὡς φέλου

προχηδομένα, βαρεῖαν

ἄψοφον φέρει βάσιν.

αἰαὶ, ὅδ᾽ ἀναύϑατος φέρεται.

τί χρὴ, ϑανόντα νιν, ἢ καϑ'

: 970 ὕπνο» ὄντα κρῖναι;

Y.4.40 Z.
ὦμοι ἐγὼ σοῦ,
πάτερ, ὥμοι ἐγὼ σοῦ μέλεος.
τί πάϑω; τί δὲ μήσομαι; οἴμοι.
HPEZBYZ.
σίγα, τέχνον, μὴ χινήσῃς
97$ ἀγρίαν ὀδύνην πατρὸς ὠμόφρονος.
ζῇ γὰρ πρόπετής. ἀλλ' ἴσχε δκχὼν
στόμα σόν.
Υ..1.00Σ.
πῶς φὴς, γέρον; ἢ ζῆι
JIPEZBYZ.
οὐ μὴ ᾿ξεγερεῖς τὸν ὕπνῳ x&royor
χἀχχινήσεις χἀνγαστήσεις
980 φοιτάδα δεινὴν

γόσον, ὦ τέχνον.
| 4 40 Z.

ἀλλ ἐπέ μοι μελέῳ
βάρος ἄπλετον ἐμμέμονεν φρήν.
HPA44K.AH 2.
ὦ Ζεῦ, ᾿
ποὶ γᾶς ἥχω; παρὰ τοῖσε βροτῶν
985 χεῖμαι πεπονημένος ἀλλήχτοις
ὀδύναις; οἴμοι ἐγὼ τλάμων"
ἡ δ᾽ αὖ μιαρὰ βρύχει. φεῦ.
ΠΡΈΣΒΥΣ.
ἄρ᾽ ἐξήδης ὅσον ἦν χέρδος
σιγὴ κεύϑει», χαὶ μὴ σχεδάσαι
990 τῷδ᾽ ἀπὸ χρατὸς
βλεφάρων ϑ᾽ ὕπνον;
Y.4 4 ΟΣ.
οὐ γὰρ ἔχω πῶς ἄν
στέρξαιμι χαχὸν τόδε λεύσσων.
HPAK.ALHZ.
ὦ ΧΚηναία κρηπὶς βωμῶν,
ἑερῶν οἵαν οἵων» ἐπί uot
996 μελέῳ χάριν ἠνύσω. ὦ Ζεῦ,
οἵαν μ᾽ ἄρ᾽ ἔϑου λώβαν, οἵαν,
ἣν μή ποτ᾽ ἐγὼ προσιδεῖν ὁ τάλας
ὥφελον ὅασοις, τόδ᾽ ἀκήλητον
1000 μανίας ἐένϑος καταδϑερχϑῆναε.
τίς γὰρ. ὠοιδὸς, τίς ὁ χωροεέχνης
. 958—-961. ns 962 — 979.

T-P & X I.N. 314A t£ 195

δατορίας, ὃς τήνδ᾽ ἄτην πλευραῖσι γὰρ προσμαχϑὲν ix μὲν ἐσχάτας
χωρὸς Ζηνὺς ναταχηλήσει; ZE βέβρωνε σάρχας, πνεύμονός τ᾿ ἀρτηρίας -
ϑαῦμ᾽ ἄν. πόρρωϑεν ἐδοίμην. 1065 ῥοφεῖ ἐννοιχοῦν" ix δὲ χλωρὸν ciu& μου.

. 8, ) πέπωχεν ἤδη, 3e) ϑιέφϑαρμαι δέμας
Ι906 a ἑᾶτέ μ᾽, ἑᾶτέ με δύσμορον εὐνώσα, — τὸ πᾶν, ἀφράστῳ τῆϑε χερωϑεὶς πέδη.
1006 b ἐάϑ᾽ ὕστατον εὐνάσαι- xoó ταῦτα λόγχη πεδιὰς, οὔϑ᾽ ὁ γηγενὴς

πᾶ μον ψαύεις ; ποὶ χλέγεις; στρατὸς Γιγάντων, οὔτε ϑήρειος βία,
ἐπολεῖς μ᾽, ἀπολεῖς. 1060 ov9' Ἑλλὰς, οὔτ᾽ ἄγλωσσος, οὔϑ᾽ ὅσην Lys
ἀνατέτροφας ὅ τι xe) μύση. | γαῖκν καϑοίρων ἑκόμην, ἔδρασέ πω"
1000 ἥπταί μου, τοτοτοῖ. ἦδ᾽ αὖθ᾽ ξοπϑι. πόϑεν γυνὴ δὲ, ϑῆλυς οὖσα χοὺχ ἀνδρὸς gos,
ἔστ᾽, ὦ μόνη ut δὴ χκαϑεῖλε φασγάνου δίχα.
πάντων» Ἑλλάνων ἀδικώτατοι ἀνέρες, οὖς δὴ ὦ παῖ, γενοῦ uos παῖς ἐτήτυμος γεγὼς,
πολλὰ μὲν ἐν πόντῳ, χατά τε doín návt« κα-᾿ 1066 xal μὴ τὸ μητρὸς ὄνομα πρεσβεύσης πλέον.
ες ϑαίρων, δός μοι χεροὶ» σαῖν αὐτὸς ἐξ οἴχου λαβὼν
eMexouar ὁ τάλας, καὶ νῦν ἐπὶ τῷϑε νοσοῦντι εἰς χεῖριε τὴν τεχοῦσαν, ὡς εἰδῶ σάφα
οὐ πῦρ, οὐχ ἔγχος τις ὀνήσεμον oU» ἀποτρέψει; εἰ τοὐμὸν ἀλγεῖς μᾶλλον ἢ κείνης ὁρῶν
28, ͵ λωβητὸν εἶδος ἐν δίκη xexovusror.
1015 οὐδ᾽ ἀπαράξαι πρᾶτα βίου θέλοι 1070 19^, ὦ τέκνον, τόλμησον" οἴχτειρὸν τέ ua
μολὼν τοῦ στυγεροῦ; φεῦ φεῦ. . πολλοῖσιν οἰχερὸν, ὅστις ὥστε x
HPEZXBY.-. t βέβρυχα κλαίων, xa τόδ᾽ οὐδ᾽ ἄν εἰς ποτε

1918 ὦ παῖ τοῦδ᾽ ἀνδρὸς, τοὔργον τόδε μεῖζον ἀνήχεε τόνδ : ἄνδρα quis πρόσϑ᾽ ἰδεῖν δεδρανότα,
ἢ xer' ἐμὰν ῥδώμαν" σὺ δὲ σύλλαβε. σοί τε γὰρ ἀλλ ἀστέναχτος αἱὲν ἑσπόμην καχοῖς.
ὄμμα | 1075 viv δ᾽ ἐκ τοιούτου ϑῆλυς εὕρημει τάλας. ^
129 ἔμπλεον ἢ δι᾽ ἐμοῦ σώζειν. καὶ νῦν προσελϑὼν στῆϑε πλησίον πατρὸς,
Y.440zZ | . σκέψαι δ᾽ ὁποίας ταῦτα συμφορᾶς ὅπο
m iy Pet πέπονθα. dije γὰρ τάδ᾽ ix καλυμμάτωνν
mb no ἰδοὺ, ϑεᾶσϑε πάντες ἄϑλιον δέμας,

λαϑίπονον d' ὀδυνᾶν οὔτ᾽ ἔνδοϑεν οὔτε ϑύραϑεν
ἔστι μοι ἐξανίσαι βίοτον. τοιαῦτα νέμει Ζεύς. ' 1080 ὁ ὁρᾶτε Ἡ τὸν ϑύστηνον, ὡς οἰχτρῶς ἔχω.
ai , o τάλας,

. HPAKAHZ. ἃ ἢ,
ὦ mai, ποῦ ποτ᾿ d; ἔϑαλψεν ἄτης σπασμὸς ἀρτίως" u εἴ,
102} τῷδέ με τῷδέ μὲ πρόσλαβε κουφίσας, dile πλευρῶν" οὐδ᾽ ἀγύμναστόν μ᾽ e
à , lo do δαῖμον. : ἔοικεν ἡ τάλαινα διάβορος γόσος.
ϑοώσχει δ᾽ av, ϑρώσχει δειλαία 108ἐ ὦναξ ion , ϑέξαι μ᾽,
διολοῦσ᾽ ἡμᾶς , ὦ “Διὸς ἀκτὶς, παῖσον.
[1090 ἀποτίβατος ἀγρία »οσος. ἔνσεισον, ὦναξ, ἐγχατάσκηψον βῶῖος,
- Ιαλλὰς, τόδε μ᾽ av λωβᾶται. Ἰὼ παῖ τὸν πάτερ, κεραυνοῦ. ϑαίνυται γὰρ αὖ πάλιν,
φύσαντ᾽ οἰχτείρας ἀνεπίφϑονον εἴρυσον ἔγχος, ἤνϑηχεν, ἐξώρμηκεν. ὦ χέρες χέρες,
1232 παῖσο» ἐμᾶς ὑπὸ κλῆδος" ἀχοῦ δ᾽ ἄχος, ᾧ M'|1000 ὦ γῶτα καὶ στέρν᾽, ὦ φέλοι βραχίονες,
ἐχόλωσεν ὑμεῖς ἐχεῖνοι δὴ καϑέσταϑ᾽, οἵ ποτε
σὰ μάτηρ ἄϑεος, ἣν ὧδ᾽ ἐπίδοιμε πεσοῦσαν Νεμέας Evotsov , βουνόλων ἀλάστορα,
M40 αὕτως, ὧδ᾽ αὕτως, ὥς μ᾽ ὥλεσεν. ὦ γλυκὺς λέοντ᾽, ἄπλατον ϑρέμμα χἀπροσήγορον,
“Ἅιδας, βίᾳ κατειργάσασϑε, “ερναίαν 9' ὕδραν,"
1095 διφυῆ τ᾿ ἄμεχτον ἱπποβάμονα στρατὸν
ϑηρών», ὑβριστὴν, ἄνομον, ὑπέροχον ple»,
Ἐρυμάνϑιόν τε ϑῆρα, τόν ϑ᾽ ὑπὸ χϑονὸς
*"4idov τρίκρανον σκύλαχ᾽, ἀπρόσμαχον τέρας,
δεινῆς Ἐχίδνης ϑρέμμα, τόν τε χρυσέων
1100 δράκοντα μήλων quAax' ἐπ᾿ ἐσχάτοις τόποις.
ἄλλων τε μόχϑων μυρίων ἐγευσάμην,
κοὐδεὶς τροπαῖῖ᾽ ἔστησε τῶν ἐμὼν χερῶν». '
»ü» δ᾽ ὧδ᾽ ἄναρϑρος xa) κατερρακωμένος
τυφλῆς ὑπ᾽ ἄτης ἐκπεπόρϑημωι τάλας,
1106 ὁ τῆς ἀρίστης μητρὸς ὠνομασμένος,
ὁ τοῦ κατ᾽ ἄστρα Ζηνὸς αὐδηϑεὶς γόνος.
ὀλλ᾽ εὖ γέ τοι τάδ᾽ ἔστε, xáy τὸ μηδὲν ὦ
κἄν μηδὲν lomo, τήν γε ᾿δράσασαν τ τάδε"

ὦ Διὸς αὐϑαίμων,
εὔνασον εὔνασον ὠχυπέτᾳ μόρῳ
τὸν μέλεον qaas.
XOPO Σ.
πλύουσ᾽ ἔφριξα τάσδε συμφορὰς, φίλαι,
M06S ἄνακτος, οἵας οἷος ὧν ἐλαύνεται. ,᾿
HP.4K.4HZ.
e$ πολλὰ dj x«l ϑερμὰ xo) λόγῳ κακὰ
xe χειρὶ xol γώτοισε μοχϑήσας ἐγώ"
nii τοιοῦτον OUZ' ἄχοιτος ἡ “4ιὸς
ροὔϑηχεν οὔϑ᾽ ὁ στυγνὸς Ἐὑὐρυσϑεὺς ἐμοὶ,
1060 οἱ οἷον τόδ᾽ 5 δολώπις Οἰνέως κόρη.
καϑῆψεν ὥμοις τοῖς ἐμοῖς Ἐρινύων
ὑφαντὸν ἀμφίβλησερον, ᾧ διόλλυμαι.
1008 a. b. zs 1016 --- 1017.
10906 — 1014. xx 1027 — 1040,
1023 — 1026. xxx 1041 — 10493.

196

ΣΑΦΟΚΛΕΟΈΣ.

ΧΟΡ ΟΣ.
M τλῆμον Ἑλλὰς, πένϑος οἷον εἰσορῶ
ἕξουσαν, ἀνδρὺς τοῦϑέ γ᾽ εἰ σφαλήσεται.
Y440Z.
ἐπεὶ παρέσχες ἀντιιρωνῆσαι, πάτερ
1115 σιγὴν παρασχὼν χλῦϑέ μου, νοσῶν ὅμως.
αἰτήσομαι γάρ σ᾽ ὧν δίχαια τυγχάνειν.
δός μοι σεαυτὸν, μὴ τοσοῦτον ὡς δάχνῃ
ϑυμῷ δύσοργος.- οὐ γὰρ ὧν γνοίης ἐν οἷς
χαίρειν προϑυμεῖ x&v ὅτοις ἀλγεῖς μάτην.
HPAKAHZ.
1120 εἰπὼν» ὃ χρήζεις λῆξον" ὡς ἐγὼ νοσῶν
οὐδὲν ξυνέημ᾽ ὧν σὺ ποιχέλλεις πάλαι.
| | Y444 02.
τῆς μητρὸς ἤχω τῆς ἐμῆς φράσων diy οἷς .
νῦν ἔστιν οἷς ϑ᾽ ἥμαρτεν οὐχ ἑχουσία.
HPAK.4H-.
ὦ παγχάχιστε, καὶ παρεμνήσω γὰρ αὖ
1126 τῆς πατροφόντου μητρὸς, ὡς χλύειν ἐμέ;
Y.1.402.

ἔχει. γὰρ οὕτως ὥστε μὴ σιγῶν πρέπειν.
H P.4 KHz.
οὐ δῆτα τοῖς γε πρόσϑεν ἡμαρτημένοις.
Υ..10 Σ.
ἀλλ᾽ οὐδὲ μὲν δὴ τοῖς γ᾽ ἐφ᾽ ἡμέραν ἐρεῖς.
HPAKAHZ.
λέγ᾽ . εὐλαβοῦ δὲ μὴ φανῇς καχὸς γεγώς..
Y.1.402.
1130 λέγω. τέϑνηχεν ἀρτίως νεοσφαγής.
HPAK.AHZ.
πρὸς τοῦ; τέρας τοι διὰ xaxd» ἐϑέσπισας.
Y.4.402.
αὐτὴ πρὸς αὑτῆς, οὐδενὸς πρὸς ἐχτόπου.
ἩΡΑΧΚΜΗΣ.
οἴμοι" πρὶν, ὡς χρῆν, σφ᾽ ἐξ ἐμῆς ϑανεῖν χερός;
Y.4.402.
x&v» σοῦ σεραφείη ϑυμὸς, εἰ τὸ πᾶν μάϑοις.
| HPAKAHZ.
1186 δεινοῦ λόγου πκατῆρξας " εἰπὲ δ᾽ 7 νοεῖς.
Y.4.4042. .
ὅπαν τὸ χρῆμ᾽, ἥμαρτε χρηστὰ μωμένη.
HPAKAGGgG.
χοίσν' ,.0 χάχιστε, πατέρα σὸν χτείνασα δοᾷ;
Y 4 40.

στέργημα γὰρ δοχοῦσα προσβαλεῖν σέϑεν,
ἀπήμπλαχ᾽, ὡς προσεῖδε τοὺς ἔνδον γάμους.
HP.A4K.AAHZ. .
1140 χαὶ τίς τοσοῦτος φαρμακχεὺς Τραχιγέων;
Υ.1.10Σ.
ΜΜέσσος πάλαι Κένταυρος ἐξέπεισέ νιν
τοιῷδε φίλτρῳ τὸν σὸν ἐχμῆναι πόϑον.
. HPAK.AHZ..
Ἰοὺ ἰοὺ δύστηνος, οἴχομαι τάλας.
0ÀoÀ' ὄλωλα, φέγγος οὐκ ἔτ᾽ ἐστί not.
1145 οἴμοι, φρονῶ δὴ ἐνμφορᾶς ἕν᾽ ἕσταμεν.
p^, ὦ τέχγον " πατὴρ γὰρ οὐκ ἔτ᾽ ἐστέ σοι"
κάλει τὸ πᾶν μοι σπέρμα σῶν. ὁμαιμόνων,
κάλει δὲ. τὴν τάλαιναν ᾿Δλχμήνην, «Διὸς
| μάτην ἄχοιτιν, ὡς τελευταίαν ἐμοῦ ᾿
1150 φήμην πύϑησϑε. ϑεσφάτων ὅσ᾽ old? ἐγώ.

Y.4.102.
ἀλλ᾽ οὔτε μήτηρ ἐνδάδ᾽, ἀλλ᾽ ἐπαχτίᾳ
Τίρυνϑι συμβέβηκεν ὥστ᾽ ἔχειν ἔδραν,
παίδων δὲ τοὺς μὲν ξυλλαβοῦσ᾽ αὐτὴ τρέφεε,
τοὺς d. ἂν τὸ Θήβης ἄστυ γαίοντας μάϑοις"
11$$ ἡμεῖς δ᾽ ὅσοι πάρεσμεν, εἴ τε χρὴ, πάτερ,
πράσσειν, χλύοντες ἐξυπηρετήσομεν.
HP.AK.A4HZ.
σὺ δ᾽ οὖν ἄχουε τοὔργον" ἐξήχεις δ᾽ ἵνα
φανεῖς ὁποῖος ὧν ἀνὴρ ἐμὸς καλεῖ.
ἐμοὶ γὰρ ἦν πρόφαντον ἐχ πατρὸς πάλαι,
1160 πρὸς τῶν πνεόντων» μηϑενὸς ϑανεῖν ὕπο,
ἀλλ᾽ ὅστις “ιδου φϑίμενος οἰκήτωρ πέλοι.
ὅδ᾽ οὖν ὁ ϑὴρ Κένταυρος , ὡς τὸ ϑεῖον ἣν
πρόφαντον , οὕτω ζῶντά μ᾿ ἔχτεινεν Savior.
φανῶ δ᾽ ἐγὼ τούτοισε συμβαίνονε᾽ ἴσα
1165 μαντεῖα καινὰ, τοῖς πάλαι ξυνήγορα,
& τῶν ὀρείων xcà χαμαικοιτῶν ἐγὼ
“Σελλῶν ἐσελϑὼν ἄλσος εἰσεγραψάμην.
πρὸς τῆς πατρῴας καὶ πολυγλώσσου δρυὸς,
ἢ μοι χρόνῳ τῷ ζῶντι xol παρύντε νῦν
1120 ἔφξασχε μόχϑων τῶν ἐφεστώτων ἐμοὶ
λύσιν τελεῖσϑαι" χἀδόχουν πράξειν καλῶς.
τὸ δ᾽ ἢν ἄρ᾽ οὐδὲν ἄλλο πλὴν ϑανεῖν ἐμέ.
τοῖς γὰρ ϑανοῦσι μόχϑος oU προσγίγνεται.
ταῦτ᾽ οὖν ἐπειδὴ λαμπρὰ συμβαίνει, τέχνον,
1175 δεῖ σ᾽ αὖ γενέσϑαι τῷδε τἀνδρὶ σύμμαχον,
καὶ μὴ ᾽πιμεῖναι τοὐμὸν ὀξῦναι στόμα.
ἀλλ᾽ αὐτὸν εἰχκϑόντα συμπράσσειν, νόμον
κάλλιστον ἐξευρόντα, πειθαρχεῖν πατρί.
Y.4.102.
ἀλλ᾽, ὦ πάτερ, ταρβῶ μὲν εἰς λόγου στάσιν

[1180 τοιάνδ᾽ ἐπελθὼν, πείσομαι δ᾽ & σοι ϑοχεῖ.

HPAKAHZ.
ἔμβαλλε χεῖρα δεξιὰν πρωτιστά uon.
| Y.4402.
ὡς πρὸς τί πέστιν τήνδ᾽ ἄγαν ἐπιστρέφεις ;
H P.4 K .4H Z.
οὐ ϑῶσσον οἵσεις μηδ᾽ ἀπιστήσεις ἐμοί;
Y.4.40 3.
ido) προτείνω, κοὐδὲν ἀντειρήσεται.
H P4 K.4 Hx.
1185 Ouyv fic νῦν τοῦ μὲ φύσαντος χάρα.-

Y.4.40 5.
ἢ μὴν τέ δράσειν, καὶ τόδ᾽ ἐξειρήσεται; |
HPAKAHZ.
7 μὴν ἐμοὶ τὸ λεχϑὲν ἔργον ἐχτελεῖν. |
Y.4.402.
ὄμνυμ᾽ ἔγωγε, Ζῆν᾽ ἔχων ἐπώμοτον.
HPA4K.4H Σ.
εἰ δ᾽ ἐχτὸς ἔλϑοις, πημονὰς εὔχου λαβεῖν.
Y.4.402.
1190 οὐ μὴ λάβω" δράσω γάρ. εὔχομαι δ᾽ ὅμως.
HPAK.AHZ.
οἶσϑ' ovr τὸν Oltgc Ζηνὸς ὕψιστον πάγον;
᾿ Y 4.402.
o, ὡς ϑυτήρ ye πολλὰ δὴ: σταϑεὶς ἄνω.
H P.4 K 4H ΞΖ.
ἐνταῦϑά νυν xen τοὐμὸν ἐξάραντά σε

; σῶμ᾽ αὐτόχειρα, x«l ξὸν οἷς χρήζεις φίλων,

——————M —— — in RU ED E à tá

i.

T PA X INIA I

ils πολλὴν μὲν ὕλην τῆς βαϑυρρίζου δρυὸς

| κείραντα, πολλὸν δ᾽ ἄρσεν᾽ ἐχτεμόνϑ᾽ ὁμοῦ

|. ἄγριον, ἔλαιον, σῶμα τοὐμὸν ἐμβαλεῖν,
xe πευχένης λαβόντα λαμπάδος σέλας
σρῆσαι. yoov δὲ μηδὲν εἰσίτω δάχρυ,

200 ἀλλ᾽ ἀστέναχτος πάδάχρυτος, εἴπερ εἶ
τοῦδ᾽ ἀνδρὸς, ἔρξον" εἰ δὲ μὴ, μενῶ σ᾽ Lyo
xa) νέρϑεν ὧν ἀραῖος εἰσαεὶ βαρύς.

Y.4.40 2.
οἴμοι, πάτερ, τί εἶπας; οἷά μ᾽ εἴργασαι-
HPAK.4HZ.
ὁποῖα δραστέ᾽ ἐστίν" εἰ δὲ μὴ, πατρὸς
1206 ἄλλου γενοῦ του μηδ᾽ ἐμὸς χληϑῆς ἔτι.
^. Y.4.40Z.
οἴμοι μάλ᾽ αὖϑις, οἷά n^ ἐχχαλεῖ, πάτερ,
φονέα γενέσθαι xal πελαμναῖον σέϑεν.
H P.4 K AHGZ.
οὐ δῆτ᾽ ἔγωγ᾽, ἀλλ᾽ ὧν ἔχω παιώνιον
καὶ μοῦνον ἰατῆρα τῶν ἐμῶν xcxer.
Y.4.4 02.
[210 xa) πῶς ὑπαίϑων σῶμ᾽ ἂν ᾿ῴμην τὸ σόν;
HPA4K.4HZ.
ἀλλ᾽ εἰ φοβεῖ πρὸς τοῦτο, τἄλλα γ᾽ ἔργασαι.
YA4402.
φορᾶς γέ τοι φϑόνησις οὐ γενήσεται.
HPA4AK.H Z.
3 x«l πυρᾶς πλήρωμα τῆς εἰρημένης;
Υ..10 Σ.
ὅσον γ᾽ ἄν αὐτὸς μὴ ποτινψαύων χεροῖν"
215 τὰ δ᾽ ἄλλα πράξω xo) χαμεῖ τοὐμὸν μέρος..
HPAK.H Z.
ἀλλ᾽ ἀρχέσει xa) ταῦτα " πρόσνειμαι δέ μοι
χάώρε» βραχεῖαν πρὸς μαχροῖς ἄλλοις διδούς.

Y 4.4 OZ.
, € xad μαχρὰ χάρτ᾽ ἐστὶν, ἐργασϑήσεται.
HPAK.AHZ.
τὴν Ἐϊρυτείαν οἶσϑα δῆτα παρϑένον;
Υ...Χ.0 Σ.
[229 Ἰόλην ἔλεξας, ὥς γ᾽ ἐπειχάζειν ἐμέ.
HPAK.LHZ.

ἔγνως. τοσοῦτον d σ᾽ ἐπισχήπτω,, τέχνον"
ταύτην, ἐμοῦ ϑαγνόντος, εἴπερ εὐσεβεῖν
βούλει, πατρῴων ὁρχίων μεμνημένος,
πρόσϑου δάμαρτα, μηδ᾽ ἀπιστήσης πατρί"
[225 μηδ᾽ «Alec ἀνδρῶν τοῖς ἐμοῖς πλευροῖς ὅμον
χλοϑεῖσαν αὐτὴν ἀντὶ σοῦ λάβοι ποτέ"
ἀλλ᾽ αὐτὸς, ὦ παῖ, τοῦτο κήδευσον λέχος.
πεέϑον. τὸ γάρ τοι μεγάλα πιστεύσαντ᾽ Puol
σμεχροῖς ἀπιστεῖν τὴν πάρος συγχεὶ χάριν.
Y.4.10.
[30 οὔμεοι. τὸ μὲν νοσοῦντι ϑυμοῦσϑαι xaxóy,

τὸ δ᾽ ὧδ᾽ ὁρᾶν φρονοῦντα τίς ποτ᾽ ὧν φέροι;

ἩΡΑΧΚΑΗ͂Σ.
ex ἐργωσείων οὐδὲν ὧν λέγω ϑροεῖς.
Y.4.102.
τίς γάρ 709', ἥ μοι μητρὶ μὲν ϑανεῖν μόνη
μεταέτιος σοί τ᾽ αὖϑις ὡς ἔχεις ἔχειν,
839 τίς ταῦτ᾽ ἄν, ὅστις μὴ 6 ἀλαστόρων γοσοῖ,

.

ἕλοιτο; χρεῖσσον χἀμέ γ᾽, ὦ πάτερ, Saveiy

ἢ τοῖσιν ἐχϑίστοισι συνναίειν ὁμοῦ.
HPA4AKAHZ.

ἀνὴρ ὅδ᾽ ὡς ἔοιχεν οὐ γνεμεῖν ἐμοὶ

φϑένοντε μοῖραν" ἀλλά τοι ϑεῶν ἀρὰ

1240 μενεὶ σ᾽ ἀπιστήσαντα τοῖς ἐμοῖς λόγοις.

Y.4.4042.
οἴμοι, τάχ᾽, ὡς ἔοικας, ὡς νοσεῖς φράσεις.
Η͂ΡΗ Κα ΠΗΣ.
σὺ γάρ μ᾽ ἀπ᾿ εὐνασϑέντος ἐκκχινεῖς καχοῦ.
Y 4.402.
ϑείλαιος, ὡς ἐς πολλὰ τἀπορεῖν ἔχω.
HPAK.ALHZ.
oU γὰρ δικαιοῖς ToU φυτεύσαντος κλύειν.
Y.1.402.
1245 ἀλλ᾽ ἐκϑιδαχϑῶ ϑῆτα δυσσεβεῖν, πάτερ;
HPAK-.1H32.
οὐ ϑυσσέβεια, τοὐμὸν εἰ τέρψεις κέαρ.
Y.4.102.
πράσσειν ἄνωγας οὖν μὲ πανδίχως τάδε;
HPAKAHZ.
ἔγωγε. τούτων μάρτυρας χαλῶ Stove.
Y.1.402.

τοιγὰρ ποιήσω, xoÜx ἀπώσομαι, τὸ σὸν
1250 ϑεοῖσε δειχνὺς ἔργον. οὐ γὰρ ἄν ποτε

καχὸς φανείην σοί γε πιστεύσας, πάτερ.

HPAK.LH Z.

καλῶς τελευτᾷς , κἀπὶ τοῖσδε τὴν χάριν

ταχεῖαν, ὦ παῖ, πρόσϑες" ὡς πρὶν ἐμπεσεῖν

σπαραγμὸν ἢ τιν᾽ οἶστρον, ἐς πυράν με ϑῇῦς-
1255 ἃ ey ἐγχονεῖτ᾽, αἴρεσϑε. παῦλα τοι xaxov

αὕτη, τελευτὴ τοῦδε τἀνδρὸς ὑστάτη.

Y.4.40 2.
ἀλλ᾽ οὐδὲν εἴργει σοὶ τελειοῦσϑαι vade,
ἐπεὶ χελεύεις χἀξαναγχάζεις, πάτερ.
HPAK.4H 2.
ἄγε vvv, πρὶν τήνδ᾽ ἀναχινῆσαι
1260 νόσον, ὦ ψυχὴ σχληρὰ, χάλυβος
λιϑοχόλλητον στόμιον περέχουσ᾽,
ἀνάπαυε βοὴν, ὡς ἐπίχαρτον
τελέουσ᾽ ἀεχούσεο» ἔργον.
Y.4.402.
αἴρετ᾽, ὀπαδοὶ. μεγάλην μὲν &uol

[1266 τούτων ϑέμενοι συγγνωμοσύνην,

μεγάλην δὲ ϑεοῖς ἀγνωμοσύνην
εἰδότες ἔργων τῶν πρασσομένων,
o? φύσαντες χαὶ χληζόμενοι
πατέρες τοιαῦτ᾽ ἐφορῶσι πάϑη.

1270 τὰ μὲν οὖν μέλλοντ᾽ οὐδεὶς ἐφορᾷ,
τὰ δὲ νῦν ἑστῶτ᾽ olxro& μὲν ἡμῖν,
αἰσχρὰ δ᾽ ἐχείνοις,
χαλεπώτατα δ᾽ οὖν ἀνδρῶν πάντων
τῷ τήνδ᾽ ἄτην ὑπέχοντι.

1276 λείπου μηδὲ σὺ, παρϑέν᾽, ἀπ᾿ οἴχων,
μεγάλους μὲν ἰδοῦσα νέους ϑανάτους,
πολλὰ di πήματα κχαὶ χαινοπεϑῆ,
κοὐδὲν τούτων 6 τι μὴ Ζεύς.

191

--.“«-................. HáÁ—— M À—M e M — — —À— a

—- — — ὠ«..

|
|

ERREUR ER ————————Á

ZO$OHKAEOTZ $IAORTHTHZ

TA TOT APAMATOZX IIPOZXÍLIIA

O4 YZIEYZ. NEOIITOAEMOZ.
ΧΟΡΟΣ. *IIOOXTHTH X.
ZKOIIOZ ὡς EMIIOPO-. H P.4 K 4 Hz.

THIOOGEZXILZ

4 παγωγὴ Φιλοχεήτονυ ἔχ Afüurov εἰς Τροίαν ὑπὸ Νεοπτολέμου καὶ ᾿Οϑυσσέως xa9* Ἑλένον μαντείαν, 8
κατὰ μαντείαν Κάλχαντος, ὡς εἰδὼς χρησμοὺς συντελοῦντας πρὸς τὴν Τροίας ἅλωσιν, ὑπὸ Ὀδυσσέως rat
τωρ ἐνεδρευϑεὶς, δέσμιος ἤχϑη τοῖς Ἕλλησιν" ἡ δὲ σχηνὴ ἐν -fnuyq. ὁ δὲ χορὸς ix γερόντων τῶν Ye
πτολέμῳ συμπλεόντων. xia δὲ καὶ παρ᾽ «Αἰσχύλῳ ἡ μυϑοποιία. ἐδιδάχϑη ἐπὶ Γλαυκέππου ". 3089

* '

ἣν “Σοφοχλῆς.

THOOEZIZ EMMETPOZ.

X, θύσης ᾿4ϑηνῶς βωμὸν ἐπιχεχωσμένον,

ἐφ᾽ οὗπερ ᾿ἀχαιοῖς χρησϑὲν ἦν ϑῦσαι, μόνος
Ποίαντος ἡδὲι παὶς n09" Ἡραχλεὶ συνών.
ζητῶν dà τοῦτον ναυάτη δεῖξαι στόλῳ,

πληγεὶς ὑπ᾿ ἔχεως, ἐλίπετ᾽ ἂν “Δήμνῳ νοσῶν.
Ἕλενος δ᾽ ᾿Αχαιοῖς el^ ἁλώσεσϑ᾽ Ἴλιον

τοῖς Ἡρακλέους τόξοισι παιδί τ᾽ ᾿Αχιλλέως.

εὰ τόξ᾽ ὑπῆρχε παρὰ «ιλοχτήτη μόνῳ"
πεμῳϑεὶς δ᾽ ᾽Οδυσσεὺς ἀμφοτέρους συνήγαγεν.

* Oi ΧΟΙΙ, 8. ,

óIAORKTH TH Z

O4YZZEYZl.

V. E μὲν ὅδε τῆς περιρρύτου χϑονὸς.
«“ήμνον, βροτοῖς ἄστειπεος οὐδ᾽ οἰχουμένη,
i, ὦ χρατέστου πατρὸς Ἑλλήνων τραφεὶς
zei ΜΝεοπτόλεμε, τὸν Μηλιᾷ

$ Ποίαντος υἱὸν ἐξέϑηκ᾽ ἐγώ ποτε,
ταχϑεὶς τόδ᾽ ἔρδειν τῶν ἀνασσόντων ὕπο,
νόσῳ χαταστάζοντει διαβόρῳ πόδα"
δε᾽ οὔτε λοιβῆς; uir οὔτε ϑυμάτων
παρῆν ἐχήλοις προσϑιγεῖν, ἀλλ ἀγρίαις

10 χατεῖχ᾽ ἀεὶ πᾶν στρατόπεδον δυσφημίαις,
βοῶν, ἰύζων. ἀλλὰ ταῦτα μὲν τί dei
λέγειν; ἀχμὴ γὰρ οἱ μακρῶν ἡμῖν λόγων,
μὴ xol μάϑη μ᾽ ἥκοντα χἀκχέω τὸ πᾶν
σόφισμα τῷ νιν αὐτίχ᾽ αἱρήσειν δοχῶ.

15 ἀλλ᾽ ἔογον ἤδη σὸν τὰ λοίφ᾽ ὑπηρετεῖν,
σχοπεῖν 9' ὅπου ᾽στ᾽ ἐνταῦϑα δίστομος πέτρα
τοιάδ᾽, ἵν᾽ ἐν ψύχει μὲν ἡλέου ϑισελὴ
πάρεστιν ἐνθάχησις, ἐν ϑέρεε δ᾽ ὕπνον
δε᾽ ἀμφιτρῆτος αὐλέου πέμπει πνοή.

20 βαιὸν δ᾽ ἔνερϑεν ἐξ ἀριστερᾶς τάχ᾽ ἄν
ἴδοις ποτὸν χρηναῖον, εἴπερ ἐστὶ σῶν.

& μοι προσελθὼν σῖγα σήμαιν᾽ εἴτ᾽ ἔχει
χῶρον πρὸς αὐτὸ» τόνδε γ᾽ εἴτ᾽ ἄλλῃ χυρεῖ,
ὡς τἀπίλοιπα τῶν λόγων σὺ μὲν χλύης,

24 ἐγὼ δὲ φράζω., χοινὰ δ᾽ ἐξ ἀμφοῖν ἴῃ.

NEOIITOAEMO 2.
ἄναξ Ὀϑυσσεῦ, τοὔργον οὐ μακρὰν λέγεις.
doxes γὰρ οἷον εἶπας ἄντρον εἰσορᾶν.
OJd4YZZEY.-.
ἄνωθεν, ἢ κάτωθεν ; oU γὰρ ἐννοῶ.
NEOITO.4EMO Z.
τόδ᾽ ἐξύπερϑε, καὶ στίβου γ᾽ οὐδεὶς τύπος.
O4YZZEY.-.
80 ὅρα x«9' ὕπνον μὴ χαταυλισϑεὶς κυρῆ-
NEOIITOAEMO Z.
opes κενὴν οἴχησιν ἀνθρώπων ϑίχα.
OJdYZZEYZI.
οὐδ᾽ ἔνδον οἰχοποιός ἐσεί τις 10097;
NEOIITOA4 EMO Z.
στειπτή ys φυλλὰς ὡς ἐναυλίζονιέ τῳ.
OA4YZZEY.Z-.
s& δ᾽ ἄλλ᾽ ἔρημα, κοὐδέν ig9' ὑπόστεγον;
ANEOHTOAEMOZ.

8$ «ὑτόξυλόν γ᾽ ἔχπωμα, φλαυρούργον τινὸς

τεχνήματ᾽ ἀνδρὸς, χαὶ πυρεῖ᾿ ὁμοῦ τάδε.

᾿.ΟΔΥΣΣΕΥΣ.

πεόνου τὸ ϑησαύρισμα σημαένεις τόϑα.

NEOIITOAEMOZ.

Jo» ἰού. Sob ταῦτά γ᾽ ἄλλα ϑάλπεται

δάκη., βαρείως του νοσηλείας πλέα.

O4YZZEYZ.

40 ἀνὴρ χατοικεὶ τούσδε τοὺς τόπους σαφῶς,
κἄστ᾽ οὐχ ἑχάς που. πῶς γὰρ ἄν νοσῶν ἀνὴρ
κῶλον παλαιᾷ κηρὶ προσβαίη μαχράγ;
ἀλλ ἢ ᾽πὶ φορβῆς νόστον ἐξελήλυϑεν,

ἤ φύλλον εἴ τι γώδυνον χάτοιδέ που.

45 τὸν οὖν παρόντα πέμψον εἰς χατασχοπὴν,
μὴ καὶ λάϑη us προσπεσών" ὡς μᾶλλον ἂν
ἕλοιτό μ᾽ ἢ τοὺς πάντας ᾿Ἀργεέους λαβεῖν.

NEOHTOAEMOZa.
ἀλλ᾽ ἔρχεταί τε xo) φυλάξεται στίβος.
σὺ δ᾽ εἴ τι χρύζεις, φράζε δευτέρῳ λόγῳ.
ΟΖΦΥΣΣΕΥΣ.
δ0᾿᾽ἡχιλλέως παῖ, dei σ᾽ ἐφ᾽ οἷς ἐλήλυϑας
γενναῖον εἶναι, μὴ μόνον τῷ σώματι,
ἀλλ ἣν τὶ καινὸν, ὧν πρὶν οὐχ ἀκήκχρας,
κλύης, ὑπουργεῖν, ὡς ὑπηρέτης πάρει.
NEOIHTO.4EMOZ.
εἰ δῆτ᾽ ἄνωγας;
O4dYZZEYZ.
τὴν Φιλοχτήτου σε δεῖ

δέ ψυχὴν ὅπως λόγοισιν ἐχκλέψεις λέγων.
ὅταν σ᾽ ἐρωτᾷ τίς τε καὶ πόϑεν πάρει,
λέγειν; ᾿Ἰχιλλέως παῖς" τόδ᾽ οὐχὶ πλεπτέον"
πλεῖς δ᾽ ὡς πρὸς οἶχον, ἐκλιπὼν τὸ ναυτικὸν
στράτευμ᾽ ᾿Αχαιῶν, ἔχϑος ἐχϑήρας μέγα,

00 of σ᾽ ἐν λιταῖς στείλαντες ἐξ οἴχω» μολεῖν,
μόνην ἔχοντες τήνδ᾽ ἅλωσιν "IMov,
οὐκ ἠξέωσαν τῶν ᾿Αχιλλείων ὅπλων
ἐλϑόντι δοῦναι κυρίως αἰτουμένῳ,
ἀλλ αὔτ᾽ Odvocti παρέϑοσαν" λέγων ὅσ᾽ ἄν

68 ϑέλῃς xa9' ἡμῶν ἔσχατ᾽ ἐσχάτων κακά. Ὁ
τούτων γὰρ οὐδὲν ἀλγυνεῖ μ᾽" εἰ δ᾽ ἐργάσει
A ταῦτα, λύπην πᾶσιν “4ργείοις βαλεῖς.
εἰ γὰρ τὰ τοῦδε τόξα μὴ ληφϑήσεται,
οὐχ ἔστι πέρσαι σοι τὸ 4ειρϑάνου πέδον.

ἡθὼς δ᾽ ἔσε᾽ ἐμοὶ μὲν οὐχὶ, σοὶ δ᾽ ὁμιλία
πρὸς τόνδε πιστὴ καὶ βέβαιος, ἔχμαϑε.
σὺ μὲν πέπλευχας οὔτ᾽ ἔνορχος ovd er)
οὔτ᾽ ἐξ ἀνάγκης οὔτε τοῦ πρώτου στόλου,
ἐμοὶ δὲ τούτων οὐδέν iar ἀρνήσιμον.

75 ὥστ᾽ εἴ με τόξων ἐγχραεὴς αἰσϑήσεται,
ὄλωλα καὶ σὲ προσδιαφϑερῶ ξυνών.
ἀλλ' αὐτὸ τοῦτο δεὲ σοφισϑῆναι, κλοπεὺς
ὅπως γενήσει τῶν ἀνικήτων ὅπλω».
ἔξοιδα, nai, φύσει Ge μὴ πεφυκότα

80 τοιαῦτα φωνεῖν μηδὲ τεχνᾶσϑαι χαχά.
ἀλλ ἡδὺ γάρ τοι κτῆμα τῆς νίκης λαβεῖν,
τόλμα" δέκαιοι δ᾽ αὖϑις ἐκφανούμεϑα.
γὺν δ᾽ εἰς ἀναιδὲς ἡμέρας μέρος βραχὺ
δός μοι σεαυτὸν, xqra τὸν λοιπὸν χρόνον

86 χέχλησο πάντων» εὐσεβέστατος βροτῶν.

M

tt -————— e ————————ÓÓ—— ÓÁáBUMN M DUK ——————ÉWEcl1€« D ἢ

200

ZOOORKAEOTE |

NEOITOAEMOZ.

ἐγὼ μὲν oU; ἂν τῶν λόγων ἀλγῶ χλύων,

«Ἱκερτίου παῖ, τούσδε χαὶ πράσσειν στυγῶ.

ἔφυν γὰρ οὐδὲν ἐχ τέγνης πράσσειν carie,

οὔτ᾽ αὐτὸς οὔϑ᾽, ὡς φασιν, οὐχφύσας ἐμέ.
90 ἀλλ᾽ εἴμ᾽ ἕτοιμος πρὸς βίαν τὸν ἄνδρ᾽ ἄγειν

xci μὴ δόλοισιν, οὐ γὰρ ἐξ ἑνὸς ποδὸς

ἡμῶς τοσούσϑε πρὸς βίαν χειρώσεται.

πεμφϑείς γε μέντοι σοὶ ξυνεργάτης ὀχνῶ

πρόδότης χαλεῖσϑιωε" βούλομαι δ᾽, ἄναξ, καλῶς
96 δρῶν ἐξαμαρτεῖν μᾶλλον ἢ νιχῶν χαχῶς. -

ΟΟΜΥΣΣΕΎΣ.

ἐσϑλοῦ πατρὸς παῖ, καὐτὸς ὧν νέος ποτὲ

γλώσαμν μὲν ἀργὸν, χεῖρα δ᾽ εἶχον ἐργάτιν"

vby δ᾽ εἰς ἔλεγχον ἐξ uy ὁρῶ “βοοτοῖς

τὴν yÀdogar, οὐχὶ τἄργα, πάνϑ᾽ ἡγουμένην.

NEOITOAEMOZ.
100 τέ οὖν Ld ἄνωγας ἄλλο πλὴν ψευδὴ λέγειν; ;
' OAYZZEY.ZI.
λέγω σ᾽. ἐγὼ δόλῳ «ριλοχτήτην λαβεῖν.
NEOHTOAEMOZ,
τί δ᾽ ἐν δόλῳ δεῖ μᾶλλον ἢ πείσαντ᾽ ἄγειν;
OAYZZEYZI.
οὐ μὴ πίϑηται" πρὸς βίαν δ᾽ οὐχ ἂν λάβοις.
J|. NEOIITO.4EMOZ.
οὕτως ἔχει τι δεινὸν ᾿ἰσχύὸς 9000;
ΟΠΙΥΣΣΕΥΣ.
105 lob; ἀφύχτους καὶ προπέμποντας φόνον.
᾿ NEOHTOAEMOZ. ὁ
οὐχ &p' ἐχεένῳ γ᾽ οὐδὲ προσμῖξαι ϑρασύ;
᾿ O4YXZEYX. -
οὔ, μὴ ϑόλῳ λαβόντα γ᾽, ὡς ἐγὼ "λέγω.
|». NEOIITOAEMOZ.
ovx αἰσχρὸν ἡγεῖ δῆτα τὰ ψευδῆ λέγειν;
Od4YZZEYZI.
obx, εἰ τὸ σωϑῆναίξ γε τὸ ψεῦδος φέρει.
᾿ς ANEOIITOAEMOZ.
110 πῶς οὖν βλέπων τις ταῦτα τολαήσει λαλεῖν.
| O4YXEZEYZX
ὅτων Tt dodc εἰς χέρδος, οὐκ ὀχνεῖν πρέπει.
. NEOIHTOAEMOZ.
κέρδος δέ μοε τέ τοῦτον εἰς Τροίαν μολεῖν;
OAYZZIEYZ.
αἱρεῖ τὰ τόξα ταῦτα τὴν Τροίαν μόνα.
. ὔἷ NEOHTOAEMOZ.
οὐχ ἀρ' ὁ πέρσων γ᾽, ὡς ἐφάσχετ᾽, εἴμ᾽ ἐγώ;
OA4YZZEY.-.
115 οὔτ᾽ ἄν σὺ χείνων χωρὶς οὔτ᾽ ἐχεῖνα σοῦ.
NEOITOAEMOZ.
πράτ, ἄν γίγνοιτ᾽ ἂν, εἴπερ ὧδ᾽ ἔχει.
OJ4dYZZXEYZI.
ὡς τοῦτό γ᾽ ἔρξας δύο φέρει δωρήματα.
ΝΕΌΠΤΟΜΕΜΟΣ. '
ποίω; μαϑὼν γὰρ οὐχ ἄν ἀρνοέίμην τὸ δρᾶν.
OJ4dYZZEYZ.
σοφός τ᾽ ἂν αὐτὸς χἀγαϑὸς xexlg' ἅμα.
ΝΕΟΠΤΟΖΕΜΟΣ.
120 ἴτω " ποιήσω, πῶσων αἰσχύνην «gels.
OA4AYZXXEY2.

j μνημονεύεις οὖν & σοι παρήνσεσα;

NEOIHTOAEMOZ.
σώφ᾽ ἴσϑ᾽, ἐπείπερ εἰσάπαξ συνήνεσα.
O4YZZEYZ..
σὺ uiv μένων yuv χεῖνον ἐνθάδ᾽ ἐχϑέχου,
᾿ ἐγὼ δ᾽ ἄπειμι, μὴ χκατοπτευϑῶ παρὼν,

125 χαὶ τὸν σχοπὸν πρὸς ναῦν ἀποστελῶ πάλεν-
καὶ δεῦρ᾽, ἐάν μοι τοῦ χρόνου δοκῆτέ τι
χετασχολάζειν, αὖϑις ἐχπέμψω πάλιν
τοῦτον τὸν αὐτὸν ἄνδρα, γαυχλήρου τρόποις
μορφὴν δϑολώσας, ὡς ἂν ἀγνοία προσῇ *

190 οὗ δῆτα, τέχνον, ποιχέλως αὐδωμένου
δέχου τὰ συμφέροντα τῶν ἀεὶ λόγων. -

ἐγὼ δὲ πρὸς ναῦν. clus, σοὶ παρεὶς τάδε “
Ἑρμῆς δ᾽ ὁ πέμπων δόλιος ἡγήσαιτο νῷν
Níxn τ᾽ 449ava Πολιὰς, ἣ σώζει μ᾽ ἀεί.
ΧΟΡΟΣ.

135 τί χρὴ τί ze με, δέσποτ᾽, ἐν ξένᾳ ξένον. |
στέγειν ; ἢ τέ λέγειν πρὸς ἄνδρ᾽ ὑπόπεαν;
φράζε᾽ μοι. :
τέχνα γὰρ τέχνας ἑτέρας προῦχει
καὶ γνώμα παρ᾽ ὅτῳ τὸ Oeior

140 Διὸς σχῆπτρον ἀνάσσεται.
σὲ δ᾽, ὦ τέκνον, τόδ᾽ ἐλήλυθεν
πᾶν χράτος ὠγύγεον" τό uos ἔννεπε
τί σοι χοεὼν ὑπουργεῖν."

NLOITOAEMOZ.
νῦν ui» ἴσως γὰρ τόπον ἐσχατιαῖς

146 προσιδεῖν ἐθέλεις ὄντινα κεῖται, ᾿
δέρχου θαρσῶν" ὁπόταν di μόλη
δεινὸς ὁδίτης τῶνδ᾽ ix μελάϑρων,
πρὸς ἐμὴν ἀεὶ χεῖρα προχωρῶν
πειρῶ τὸ παρὸν ϑεραπεύειν.

ΧΟΡΟΣ.

180 μέλον πάλαι μέλημά uot λέγεις, ἄναξ,
φοουρεῖν ὄμμ᾽ ἐπὶ σῷ μάλιστα καιρῷ *
νὺν δέ uot - »
λέγ᾽ αὐλὰς ποίας ἔνεδρος ναίει: .
καὶ χῶρον τίν᾽ ἔχει. τὸ γάρ uos

15$ μαϑεῖν ovx ἀποχαίριον,
μὴ προσπεσών με λείϑη ποϑὲν,
τίς τόπος, ἢ τίς ἔδρα, τίν᾽ ἔχει στίβον,
ἔναυλον, ἢ ϑυραῖον. . -

NE OHLTOAEMOZ.
olxo» μὲν ὁρᾷς τόνδ᾽ ἀμφίϑυρον

160 πετρέγης χοέτης.

ΧΟΡΟΣ.
ποῦ γὰρ ὃ τλήμων αὐτὸς ἄπεστιν ;
NEOHTOAEMOZ. ,
δῆλον ἔμοιγ᾽ ὡς φορβῆς χρείᾳ
στίβον ὀγμεύει τόνδε πέλας που.
ταύτην γὰρ ἔχειν βιοτῆς αὐτὸν
165 λόγος ἐστὶ φύσιν, ϑηροβολοῦντα
πτηνοῖς ἰοῖς στυγερὸν στυγερῶς,
᾿οὐδέ τιν᾽ αὑτῷ
παιῶγα καχῶν ἐπινωμᾶν.
XOPOJ2.:
οἰχτείρω xi. ἔγωγ᾽, ὅπως,
170 μή rov xnJouérov βροτῶν
135 — 143. z— 160 — 158.
. 169 — 329. zx: .189 — 199.

——————— LLL

$iAOHK TH TH

μηδὲ σύνερφφον ὄμμ᾽ ἔχων,
δύστανος, μόνος ἀεὶ,

νοσεῖ μὲν νόσον» ἀγρίαν,
ἀλύεε δ᾽ ἐπὶ παντί τῳ

175 χρείας ἱσταμένῳ. πῶς nore πῶς ϑύσμορος ἀν-

. τέχεε;
e παλάμαι ϑνητῶν,
e» δύστανα γένη βροτῶν,
οἷς μὴ μέτριος αἰών.

380 οὗτος πρωτογόνων ἴσως
οἴχων οὐδενὸς ὕστερος,
πάντων ἄμμορος ἐν βίῳ
πεῖταε μοῦνος ἀπ᾿ ἄλλων
σειχτῶν ἢ λασίων μετὰ

185 θηρῶν, ἔν τ᾽ ὀδύναις ὁμοῦ

λεμῷ τ᾽ οἰχτρὸς, ἀνήχεστα μεριμγήματ᾽ ἔχων

βάρη.
& δ᾽ ἀϑυρόστομος
&ye τηλεφ ανὴς πιχρᾶς
190 οὐμωγὰς ὕπ᾽ ὀχεῖται.

. NEOIITO.1EMOZA..
οὐδὲν τούτων θαυμαστὸν ἐμοί.
ϑεῖα γὰρ, εἴπερ χἀγώ τι φρονῶ,"
xoà τὰ παϑήματα χεῖνα πρὸς αὐτὸν
τῆς ὠμόφρονος Χρύσης ἐπέβη,

19$ χαὶ νὺν ἃ πονεῖ δίχα χηδεμόνων,
-oUx ἔσϑ᾽ ὡς οὐ ϑεῶν rov μελέτῃ,
τοῦ μὴ πρότερον τόνδ᾽ ἐπὶ Τροίᾳ
τεῖναε τὰ ϑεὼν ἀμάχητα βέλη,
᾿ πρὸν ὅδ᾽ ἐξήχοι χρόνος, ᾧ λέγεται
200 χρηναί σφ᾽. ὑπὸ τῶνδε δαμῆναι. .
| ΧΟΡΟΣ.
εὕὔστομ᾽ ἔχε, παῖ.
ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ.
τί τόδε;
ΧΟΡΟΣ.
- προὐφάνη
χτύπος, φωτὸς σύντροφος ὡς τειρομέγου TOU,
ἢ zov τῆδ᾽ ἢ τῇδε τόπων.
20$ βάλλει βάλλεε μ᾽ ἐτύμα φϑογγά
του στέβου x«t' ἀνάγχαν
ἕρποντος, οὐδέ με λάϑει
βαρεῖα τηλόϑεν αὐδὰ
τρυσάνωο᾽ διάσημα γὰρ ϑρηνεῖ.

ΧΟΡΟΣ.
210 ἀλλ᾽ ἔχε, τέχνον,
NEOIITOAEMOZ.
λέγ᾽ ὃ τι.
ΧΟΡΟΣ.
φροντίδας

νέας" ὡς οὐχ ἔξεδρος, ἀλλ ἔνγτοπος ἁνὴρ,

οὗ μολπὰν σύριγγος, ἔχων,

ες ποιμὴν ἀγροβότας, ἀλλ E:

21$ που πταίων ὑπ᾽ ἀνάγχας

pog τηλωπὸν ἰωὰν,

ἢ ναὸς ἄξενον αὐγά-

ier ὅρμον" προβοᾷ τι γὰρ ϑεινὸν.

“ΙΜΙΟΚΤΗΤΗΣ.

te ξένοι,

: 201 — 209. —: 210 — 218.

801

220 τίγες ποτ᾽ ἐς γὴν τήνδε γαυτέλῳ πλάτῃ
κατέσχετ᾽ οὔτ᾽ εὔορμον᾿ οὔτ᾽ οἰχουμένην ;
ποίας πάτρας ὑμᾶς ἂν ἢ γένους ποτὲ
Σύχοιμ᾽ ἂν εἰπών; σχῆμα μὲν γὰρ Ἑλλάδρς
στολῆς ὑπάρχει προσφιλεστάτης ἐμοί"

225 φωνῆς δ᾽ ἀχοῦσαι βούλομαι" χαὶ μή μ᾽ ὄχνῳ
δείσαντες ἐχπλαγῆτ᾽ ἀπηγριωμένον,
ἀλλ οἰχτίσαντες ἄνδρα ϑύστηνον, μόνον,
ἔρημον ὧδε χἄφελον καλούμενον,
φωνήσατ᾽, εἴπερ ὡς φίλοι προσήχετε. ,

230 ἀλλ ἀνταμεέψασϑ᾽ * οὐ γὰρ εἰχὸς οὔτ᾽ ἐμὲ
ὑμῶν ἁμαρτεῖν τοῦτό y' οὐϑ᾽ ὑμᾶς ἐμοῦ.

NEOIITO.4EMOZ.
ἀλλ᾽, ὦ ξέν᾽, ἴσϑι τοῦτο πρῶτον, oUrexa ,
“Ἑλληνές ἐσμέν. τοῦτο γὰρ βούλει μαϑεῖν.
Q$I4A4OKTHTHGZ.
ὦ φίλτατον φώνημα. φεῦ τὸ καὶ λαβεῖν

235 πρόσφϑεγμα τοιοῦδ᾽ ἀνδρὸς ἐν χρόνῳ μακρῷ.
τίς σ᾽, ὦ τέχνον, προσέσχε, τίς. προσήγαγεν
χρεία; τές ὑρμή; τίς ἀνέμων ὁ φίώτατος;
γέγωνέ μοι này τοῦϑ᾽, ὅπως εἰδῶ τίς εἶ.

NEOITOAEMOZ.
ἐγὼ γένος μέν elus τῆς περιρρύτου

240 Σχύρου" πλέω δ᾽ ἐς οἶχον " αὐδῶμαι δὲ παῖς
᾿Αχιλλέως, Νεοπτόλεμος. οἶσϑα δὴ τὸ πᾶν.

ΦΙΑΟΚΤΗΤΗῊΣ.
.& φιλτάτου mai πατρὸς, ὦ φίλης χϑονὸς,
ὦ τοῦ γέροντος ϑρέμμα «ἀυχομήδους, τίνε
σεόλῳ προσέσχες τήνδε γῆν; πόϑεν πλέων;
NEOIITO.AEMOZ.:.
245 ἐξ Δίου τοι δῆτα νῦν ye vyavatolo.
ΦΙΑΟΚΤΗΤΗ͂Σ. |
πῶς εἶπας; οὐ γὰρ δὴ σύ γ᾽ ἦσϑα ναυβάτης
ἡμῖν xar' ἀρχὴν τοῦ πρὸς Ἴλιον στόλου.
NEOIITO.4EMOZ.
7j γὰρ μετέσχες xol σὺ τοῦδε ToU πόνου ;
*IJ4JOXTHTHZ.
ὦ τέχνον, οὐ γὰρ οἶσϑά μ᾽ ὅντιν᾽ εἰσορᾷς;
ΝΕ ΟΠΤΟΜΕΜΟΣ.
260 πῶς γὰρ χάτοιδ᾽ ὅν γ᾽ εἶδον οὐδεπώποτε;
9I4OKTHTHZ.
ovd' οὔνομ᾽ οὐδὲ τῶν ἐμῶν χαχῶν κλέος
ἤσϑου ποτ᾽ οὐδὲν, οἷς ἐγὼ διωλλύμην;
᾿ NEOIITOAEMOJ2.
ὡς μηϑὲν εἰδότ᾽ ἴσϑε μ᾽ ὧν ἀνιστρρεῖς.
$I140K TH ΤΗΣ.
ὦ πόλλ᾽ ἐγὼ μοχϑηρὸς, ὦ πιχρὸς ϑεοῖς,

255 οὗ μηδὲ χληϑὼν ὧδ᾽ ἔχοντος οἴχαϑε
μηδ᾽ Ἑλλάδος γῆς μηϑαμοὶ διῆλϑέ που.
ἀλλ οἱ μὲν ἐχβαλόντες ἀνοσίως ἐμὲ
᾿ γελῶσι σῖγ᾽ ἔχοντες, ἡ δ᾽ ἐμὴ νόσος
ἀεὶ τέϑηλε κἀπὶ μεῖζον ἔρχεται.

460 & τέχνον, ὦ zai πατρὸς ἐξ yid fos,
ὅδ᾽ εἴμ᾽ ἐγώ σοι χεῖνος, ὃν χλύεις leuc
τῶν Ἡραχλείων ὄντα δεσπότην ὅπλων,

ὁ τοῦ Ποίαντος παῖς Φιλοχτήτης, ὃν οἱ
δισσοὺ στρατηγοὶ χὼ Κεφαλλήνων ἄναξ

266 ἔρριψαν αἰσχρῶς ὧδ᾽ ἔρημον, ἀγρίᾳ
νόσῳ χαταφϑίνοντα, τῆς ἀνδροφϑόρου
màgyérs! ἐχίδνης ἀγρίῳ χαράγματε" C

᾿ απ σπσσσπσπσπδααα.... “π..«-πΦἀΦσπαπσαισπανι .

POETAE SCENICI.

26

ΣΟΦΟΒΛΕΟΥ͂Σ

ξὺν ἦ μ΄ ἐχεῖνοι, παῖ, προϑέντες ἔνϑάϑε
ᾧχοντ᾽ ἔρημον, ἡνίχ᾽ ἐχ τῆς ποντίας ᾿
270 Χρύσης κατέσχον δεῦρο ναυβάτη στόλῳ.
τότ᾽ ἄσμενοί μ᾽ ὡς εἶδον ἐκ πολλοῦ σάλον
εὕὔδοντ᾽ ἐπ᾽ ἀχτῆς ἐν κατηρεφεῖ πέτρῳ,
λιπόντες qiyov9', οἷα φωτὶ δυσμόρῳ
ῥάχη προϑέντες βαιὰ καί τι καὶ βορᾶς
275 ἐπωφέλημα σμιχρὸν, οἷ᾽ αὐτοῖς τύχοι.
σὺ δὴ, τέχνον, ποίαν μ᾽ ἀνάστασιν doxeic
αὐτῶν βεβώτων ἐξ ὕπνου στῆναι τότε;
ποῖ᾽ ἐχδαχρῦσαι, ποῖ᾽ ἀποιμώξαι καχά;
ὁρῶντα μὲν ναῦς ἃς ἔχων iyavarólovy
280 πάσας βεβώσας, ἄνδρα δ᾽ οὐδέν᾽ ἔντοπον,
οὐχ ὅστις ἀρχέσειεν, οὐδ᾽ ὅστις νόσου
κάμνοντι συλλάβοιτο, πάντα δὲ σχοπὼν
εὕρισκον οὐδὲν πλὴν ἀνιᾶσϑαι παρὸν,
τούτου δὲ πολλὴν εὐμάρειαν, ὦ τέχνον.
285 ὁ μὲν χρόνος δὴ διὰ χρόνου προῦβαινέ μοι,
κἄδει τε βαιῇ τῇδ᾽ ὑπὸ στέγη μόνον
διαχονεῖσϑαι. γαστρὶ μὲν τὰ σύμφορα
τόξον τόδ᾽ ἐξεύρισχε, τὰς ὑποπτέρους
βάλλον πελείας" πρὸς δὲ τοῦϑ᾽, ὅ μοι βάλοι
290 νευροσπαδὴς ἄτραχτος, αὐτὸς ἄν τάλας
εἰλυόμην δύστηνον ἐξέλχων πόδα

πρὸς τοῦτ᾽ ἄν" εἴ τ᾽ ἔδει τι καὶ ποτὸν λαβεῖν,

καί που πάγου χυϑέντος, οἷα χείματι,

ξύλον τι θραῦσαι, ταῦτ᾽ ἄν ἐξέρπων τάλας
295 ἐμηχανώμην" εἶτα πῦρ ἄν οὐ παρῆν,

| ἀλλ᾽ ὃν πέτροισι πέτρον ἐχτρίβων, μόλις '

ἔφην" ἄφαντον φῶς, ὃ χαὶ σώζει μ᾽ ἀεί.

οἰκουμένη γὰρ οὖν στέγη πυρὺς μέτα

πάντ᾽ ἐχπορίζει πλὴν τὸ μὴ νοσεῖν ἐμέ.
800 φέρ᾽ , ὦ τέχνον, vi» xal τὸ τῆς νήσου μάϑης.

ταύτῃ πελάζει γαυβάτης οὐδεὶς ἑχών."

οὐ γάρ τις ὅρμος ἐστὶν, οὐδ᾽ ὅποε πλέων

ἐξεμπολήσει κέρδος, ἢ ξενώσεται.

οὐχ ἐνθάδ᾽ οἱ πλοῖ τοῖσι σώφροσιν βροτῶν.
305 τάχ᾽ οὖν τις ἄχων ἔσχε" πολλὰ γὰρ τάδε

ἐν τῷ μαχρῷ γένοιτ᾽ ὧν ἀνθρώπων χρόνῳ.

οὗτοί μ᾽, ὅταν μόλωσιν, ὦ τέχνον, λόγοις —

ἐλεοῦσι μὲν, καί πού τι καὶ βορᾶς μέρος

προσέδοσαν οἰχτείραντες, ἢ τινα στολήν"
810 ἐχεῖνο δ᾽ οὐδεὶς, ἡνίκ᾽ ἄν μνησϑῶ, ϑέλει,

σῶσαί μ᾽ ἐς οἴχους, ἀλλ ἀπόλλυμαι τάλας

ἔτος τόδ᾽ ἤδη δέχατον ἐν λιμῷ τε καὶ

καχοῖσε ᾿βόσχων τὴν A. νόσον.

τοιαῦτ᾽ vfrotidat μ᾽ ἢ τ᾽ ᾿Οδυσσέως Bla,
8156 ὦ παῖ, δεδράχασ᾽ : οἷς Ὀλύμπιοι ϑεοὶ

δοῖέν ποτ᾽ αὐτοῖς ἀντέποιν᾽ ἐμοῦ παϑεῖν.

ΧΟΡΟΣ.
ἔοιχα χἀγὼ τοῖς ἀφιγμένοις ἴσα
ξένοις ἐποιχτείρειν σε, Ποίαντος τέχνον.
NEOIITOAEMOZ.

ἐγὼ δὲ χαὐτὸς τοῖσδε μάρτυς ἐν λόγοις,
320 ὡς εἴσ᾽ ἀληϑεῖς οἶδα, συντυχὼν καχῶν

ἀνδρῶν ᾿Δτρειϑῶν τῆς τ᾿ ᾿Οδυσσέως βέας.-

«ΦΙ ΔΟΧΤΗῊΤΕΑΗΣ.

ἢ γάρ τι καὶ σὺ τοῖς πανωλέϑροις ἔχεις
ἔγχλημ᾽ ᾿Ἁτρείδαις, ὥστε ϑυμοῦσϑαι παϑών;

NEOITOA4EMOZ.
ϑυμὸν γένοιτο χειρὶ πληρῶσαί ποτε,
825 ἵν᾽ αἱ Mvzijyes γνοῖεν ἡ Σπάρτη 8᾽ ὅτι
χὴ “Σκῦρος ἀνδρῶν ἀλχίμων μήτηρ ἔφυ.
**I40KXTHTHZ.
εὖ γ᾽, ὦ τέχνον. τίνος γὰρ ὧδε τὸν μέγαν
χόλον xar' αὐτῶν ἐγχαλῶν ἐλήλυθας;
NEOHTO.4EMOZ.
ὦ παὶ Ποέαντος, ἐξερῶ, μόλις δ᾽ doo,
830 &yey' ὑπ᾽ αὐτῶν ἐξελωβήϑην μολών.
ἐπεὶ γὰρ ἔσχε μοῖρ᾽ yita θανεῖν,
ΦΤΙΜΟΚΤΗ͂ΤΗΣ.
οἴμοι" φράσης μοι μὴ πέρα, πρὶν ἄν μάϑω
πρῶτον τόδ᾽, ἡ τέϑνηχ᾽ ὁ Πηλέως γόνος;
NEOII TO4LEMOJ.
. τέϑνηχεν, ἀνδρὸς οὐδενὸς, ϑεοῦ δ᾽ vno,

. 985 vofevróc, ὡς λέγουσιν, ἐχ «Ῥοίβου δαμείς.

$IJ4OKTHTHZ.
ἀλλ εὐγενὴς μὲν ὁ χτανών τε yo ϑανών.
ἀμηχανὼ δὲ πότερον; ὦ vÉxvor , τὸ σὸν
πάϑημ᾽ ἐλέγχω πρῶτον͵, ἢ χεῖνον aire.
NEOIITO.AEMO-.
οἶμαι μὲν ἀρχεῖν σοί ye καὶ τὰ σ᾽, ὦ ne,
840 ἀλγήμαϑ᾽, ὥστε μὴ τὰ τῶν πέλας στένειν.
ΦΙΑΟΚΤΗῊΉΤΑΗΣ.
ὀρϑὼς ἔλεξας. τοιγαροῦν τὸ σὸν φράσον
αὖϑις πάλιν μοι πρᾶγμ᾽, ὅτῳ σ᾽ ἐνύβρισαν.
ΝΕΟΠΤΟΜΈΕΜΟΣ.
ἦλθόν με γηὶ ποιχιλοστόλῳ μέτα
δός τ᾿ ᾿Οδυσσεὺς χὠ τροφεὺς τοὐμοῦ πατρὸς,

345 λέγοντες, εἴτ᾽ ἀληϑές εἴτ᾽ ἄρ᾽ οὖν μάτην,
ὡς οὐ ϑέμις γίγνοιτ᾽ ; ἐπεὶ χατέφϑιτο
πατὴρ ἐμὸς, τὰ πέργαμ᾽ ἄλλον ἢ μ ἑλεῖν.
ταῦτ᾽, ὦ ξέν", οὕτως ἐννέποντες οὐ πολὺν

χρόνον μ᾽ ἐπέσχον μή με ναυστολεῖν ταχὺ,

350 μάλιστα μὲν δὴ τοῦ ϑανόντος ἱμέρῳ,
ὅπως ἴδοιμ᾽ ἄϑαπτον" οὐ γὰρ εἰϑόμην"
ἔπειτα μέντοι χώ λόγος χαλὸς προσῆν,
εἰ τἀπὶ Τροίᾳ πέργαμ᾽ αἱρήσοιμ᾽ lor.
ἦν δ᾽ ἥμαρ ἤδη δεύτερον πλέοντί μοι;

856 χἀγὼ πιχρὸν Σίγειον οὐρίῳ πλάτῃ
κατηγόμην" καί μ᾽ εὐθὺς ἐν χύχλῳ στρατὸς
ἐχβάντα πῶς ὥσπάζετ᾽ , ὀμνύντες βλέπειν
τὸν οὐχ ἔτ᾽ ὄντα ζῶντ᾽ “Ἀχιλλέα πάλιν.
κεῖνος μὲν οὖν Exe" * ἐγὼ δ᾽ ὁ ϑύσμοροι,

360 ἐπεὶ δϑάχρυσα κεῖνον οὐ μαχρῷ χρόνῳ,
ἐλϑὼν "troe(das πρὸς φίλους, ὡς εἰχὸς Jm
τά ϑ' ὅπλ ἀπήτουν τοῦ πατρὸς τά τ᾽ ἀλλ 00
οἱ δ᾽ εἶπον, οἴμοι, τλημονέστατον λόγον,
ὦ σπέρμ᾽ Ἀχιλλέως, τἄλλα μὲν πάρεστί. go

365 πατρῷ᾽ ἐλέσϑαι, τῶν δ᾽ ὅπλων κείνων ἀγὴβ
ἄλλος χρατύνει νῦν, ὁ .da£Qrov γόνος.
κἀγὼ δαχρύσας εὐθὺς ἐξανίσταμαι
ὀργῇ βαρείᾳ, καὶ χαταλγήσας λέγω,

ὦ σχέτλι᾽, ἡ ολμήσατ' ἀντ᾽ ἐμοῦ τινι

370 δοῦναι τὰ τεύχη τἀμὰ, πρὶν μαϑεῖν ἐμοῦ;

ὁ δ᾽ εἶπ᾽ ᾿Οϑυσσεὺς, πλησίον γὰρ ὧν κύρει,
ναὶ, παῖ, ϑεδώχασ' ἐνδίκως οὗτοι τάδε.
ἐγὼ γὰρ αὔτ᾽ ἔσωσα κἀκεῖνον παρών.
κἀγὼ χολωϑεὶς εὐθΘδὺς ἥρασσον xaxoic

LLL LLL —————

IAORTH T H zx.

33$ τοῖς πᾶσιν, οὐδὲν ἐνδεὲς ποιούμενος,
εἰ τἀμὰ κεῖνος ὅπλ ἀφαιρήσοιτό με.
ὁ δ᾽ ἐνθάδ᾽ fxev, χαίπερ οὐ δύσοργος ὦν,
δηχϑεὶς πρὸς ἀξήχουσεν ὧδ᾽ ἠμεέψατο,
οὐχ ἦσϑ᾽ ἵν᾿ ἡμεῖς, ἀλλ ἀπῆσϑ' ἵν᾿ οὔ σ᾽ ἔδει.
380 χαὶ ταῦτ᾽ ἐπειϑὴ xe) λέγεις ϑρασυστομῶν,
oU μή ποτ᾽ ἐς τὴν Σκχῦρον ἐχπλεύσης ἔχων:
τοιαῦτ᾽ ἀχούσας χἀξονειδισϑεὶς χαχὰ
πλέω πρὸς οἴχους, τῶν ἐμῶν τητώμενος
πρὸς τοῦ χακπίστου xdx καχῶν Ὀδυσσέως.
38$ χοὐχ αἰτιῶμαι κεῖνον ec τοὺς ἐν τέλει.
πόλις γάρ ἐστε πᾶσα τῶν ἡγουμένων
σερατός τε σύμπας" οἱ d^ ἀχοσμοῦντες βροτῶν
διδασχάλων λόγοισι γίγνονται χαχοί.
λόγος λέλεχται πᾶς. ὁ δ᾽ ᾿Δτρείδας στυγῶν
390 iof 9" ὁμοίως χαὶ ϑεοῖς εἴη φίλος.
ΧΟΡΟΣ.
ὀρεστέρα παμβῶτι Γᾶ, μᾶτερ αὐτοῦ «hic,
ἃ τὸν μέγαν Παχτωλὸν εὔχρυσον νέμεις,
396 σὲ χἀχεὶ, μᾶτερ πότνι᾽, ἐπηυϑώμαν,
Or' ἐς τόνδ᾽ ᾿“τρειδῶν ὕβρις πᾶσ᾽ ἐχώρει,
ὅτε τὰ πάτρια τεύχεε παρεϑίδοσαν,
, 490 i& μάχαιρα ταυροχτόνων
! λεόντων ἔφεδρε, τῷ «“Ἰαρτίου
σέβας ὑπέρτατον.
ΦΙΑΟΧΚΤΗΤΗ͂Σ.
| ἔχοντες, ὡς ἔοιχε, σύμβολον σαφὲς —
λύπης πρὸς ἡμᾶς, ὦ ξένοι, πεπλεύχατε,
| 40$ xa£ μοι προσέδεϑ᾽ ὥστε γιγνώσχειν ὅτι
ταῦτ᾽ ἐξ ᾿Ζερειδϑῶν ἔργα xat Ὀδυσσέως.
ἔξοιδα γάρ νιν παντὸς ἄν λόγου xaxoU
γλώσσῃ ϑιγόντα καὶ πανουργίας; ἀφ᾽ ἧς
μηδὲν» δέχαιον ἐς τέλος μέλλει ποιεῖν.
410 ἀλλ᾽ οὔ τι τοῦτο ϑαῦμ᾽ ἔμοιγ᾽, ἀλλ εἰ παρὼν
“ας ὁ μείζων raU9' ὁρῶν ἡνείχετο.
NEOHTOAEMOZ. |
οὐκ ἦν ἔτι ζῶν, ὦ ξέν᾽ * οὐ γὰρ ἄν ποτε
ζῶντός γ᾽ ἐχείγου ταῦτ᾽ ἐσυλήϑη» ἐγώ.

! G$IJÁOKTHTHZ.
| πῶς εἶπας; ἀλλ ἦ χοῦτος οἴχεται ϑανών;
᾿ ΝΕΟΠΤΟΆΕΜΟΣ.
, 415 ὡς μηχέτ᾽ ὄντα κεῖνον ἐν φάει vóti.
- ΦΙΑΟΚΤΗΤΗΣ.

οἶμοι τάλας. ἀλλ οὐχ ὁ Τυδέως γόνος,
οὐδ᾽ οὐμπολητὸς Σισύφου «Ααερτίου,
οὐ μὴ ϑάγωσι. τούσδε γὰρ μὴ ζῆν ἔδει.
NEOIUTO.4EMOZ.
οὐ ϑῆτ᾽ - ἐπίστω τοῦτό y'* ἀλλὰ καὶ μέγα
430 ϑέλλοντές εἰσι γῦν ἐν ᾿4ργείων στρατῷ.
G$IA4OKTHTHZ.
τί d^ Oc παλαιὸς κἀγαϑὸς φίλος τ᾿ ἐμὸς,
Νέστωρ ὁ Πύλιος ἔστιν; οὗτος γὰρ τά γε
πείγων χάχ᾽ ἐξήρυκε, βουλεύων σοφῶς.
NEODUTOAEMOZ.
κεῖνός γε πράσσει νῦν κακῶς, ἐπεὶ ϑανὼν
425 Δγείλοχος αὐτῷ φροῦδος, ὃς παρῆν, γόνος.
391 --- 402. — 50) --- 618.

. veIAOXTHTHZ.
οἴμοι, δύ᾽ αὕτως δείν᾽ ἔλεξας, οἷν ἐγὼ
ἤχιστ᾽ ἄν ἠϑέλησ᾽ ὀλωλότοι» κλύειν.
φεῦ φεῦ" τί δῆτα dei σχοπεῖν, 69" olde μὲν
τεϑνᾶσ᾽, Ὀδυσσεὺς δ᾽ ἔστι» αὖ χἀνταῦϑ᾽ ἵνα

480 χρῆν ἀντὶ τούτων αὐτὸν αὐδᾶσϑαι νεκρόν;

NEOHTO.4AEMOZ.
σοφὸς παλαιστὴς κεῖνος, ἀλλὰ χαὶ σοφαὶ
γνῶμαι, «Ῥιλοχτῆτ᾽, ἐμποδίζονται ϑαμά.
| eI4OKTHTHZ.
φέρ᾽ εἰπὲ πρὸς ϑεῶν, ποῦ γὰρ ἦν ἐνταῦϑά σοι
Πάτροκλος, ὅς σοι πατρὸς ἣν τὰ φίλτατα;
NEOHTOAEMOZ.

43$ xoUtos τεϑνηχὼς ἣν" λόγῳ ϑέ σε βραχεῖ

τοῦτ᾽ ἐχϑιϑάξω. πόλεμος οὐδέν᾽ ἄνδρ᾽ ἑχὼν
αἱρεῖ πονηρὸν, ἀλλὰ τοὺς χρηστοὺς ἀεί.
G$IAOKTHTHZ.
ξυμμαρτυρῶ σοι" xal χατ᾽ αὐτὸ ταῦτό ye
ἀναξέου μὲν φωτὸς ἐξερήσομαι, |

440 γλώσσῃ δὲ δεινοῦ καὶ σοφοῦ, τί νῦν κυρεῖ.

NEOPTOAEMOZ.
ποίου γε τούτου πλήν y' ᾿Οϑυσσέως ἐρεῖς;
$IAOKTHTHZ.
οὐ τοῦτον εἶπον, ἀλλὰ Θερσίτης τις ἥν,
ὃς οὐκ &v εἴλετ᾽ εἰσάπαξ εἰπεῖν, ὅπου
μηδεὶς ἐῴη" τοῦτον οἶσϑ᾽ εἰ ζῶν κυρεῖ;
NEOIITO.4EMO Z2.
445 oix εἶδον αὐτὸν, ἠσϑόμην δ᾽ ἔτ᾽ ἄντα νιν.
e$IAOKTHTHSZ.
Enel? - ἐπεὶ οὐδέν πω xaxov γ᾽ ἀπώλετο,
ἀλλ εὖ περιστέλλουσιν αὐτὰ ϑαίμονες,
καί πως τὰ μὲν πανοῦργα xal παλιντριβῆ
χαίρουσ᾽ ἀναστρέφοντες ἐξ ἍτἜδου, τὰ δὲ
450 δίχαια καὶ τὰ χρήστ᾽ ἀποστέλλουσ᾽ ἀεί.
ποῦ χρὴ τίϑεσϑαι ταῦτα, ποῦ δ᾽ αἰνεῖν, ὅταν
τὰ 9s ἐπαινῶν τοὺς ϑεοὺς εὕρω χαχούς;
NEOITO.1EMOZ.
ἐγὼ μὲν, ὦ γένεϑλον Οἰταίου πατρὸς,
τὸ λοιπὸν ἤδη τηλόϑεν τό τ᾽ Ἴλιον
4.66 xa τοὺς ᾿ἀτρείδας εἰσορῶν φυλάξομαι,
ὅπου 8᾽ ὁ χείρων τἀγαϑοῦ μεῖζον σϑένει
κἀποφϑένει τὰ χρηστὰ yo δειλὸς κρατεῖ,
τούτους ἐγὼ τοὺς ἄνδρας οὐ στέρξω ποτέ"
ἀλλ ἡ πετραία Σκῦρος ἐξαρχοῦσά μοι
&00 ἔσται τὸ λοιπὸν, ὥστε τέρπεσϑαι δόμῳ.
γῦν δ᾽ εἶμι πρὸς ναῦν. καὶ σὺ, Ποίαντος rfxvov,
χαῖρ᾽ ὡς μέγιστα, χαῖρε" xat σε δαίμονες
γόσου μεταστήαειαν, ὡς αὐτὸς ϑέλειρ.
ἡμεῖς δ᾽ ἴωμεν" ὡς ὁπηνέχ᾽ ἂν ϑεὸς
Δδὲ πλοῦν ἡμὶν εἴχη, τηνικαῦϑ᾽ ὁρμώμεϑα.
ΦΙΑΟΚΤΗΉΗΤΗΣ.
ἤϑη, τέχνον, στέλλεσϑε;
NEOITO.4EMO2.
καιρὸς γὰρ xele
πλοῦν μὴ ᾿ξ ἀπόπτου μᾶλλον 1 "yy oder σχοπεὶν

M T

208

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

o UUUMMMMMM——M————— M

oIA4OKTHTH:.

πρς ὁ γοῦν ὅε πατρὸς, πρός fé μητρὸς, ὦ τέχνον,

πρός τ᾽ εἴ τί σοι χατ᾽ οἶκόν ἐστι προσφιλὲς,
470 ἱχέτης ἱκνοῦμαι, μὴ λίπης μ᾽ οὕτω μόνον,
ἔρημον ἐν χαχοῖσε τοῖσδ᾽ οἵοις ὁρῷς
ὅδσοισί τ᾿ ἐξήχουσες ἐννκίοντά με-
ἀλλ ἐν παρέργῳ 900 ut. δυσχέρεια μὲν,
ἔξοιδα, πολλὴ τοῦδε τοῦ φορήματος".
475 6 ὅμως δὲ τλῆϑι. τοῖσι γενναίοισί τοι
T0 τ᾿ αἰσχρὸν ἐχϑρὸν χαὶ τὸ χρηστὸν εὐχλεές.
σοὶ δ᾽ ἐχλιπόντι τοῦτ᾽ ὄνειδος οὐ καλὸν,
δράσαντι δ᾽, ὦ nai, πλεῖστον εὐχλείας γέρας,
ἐὰ» μόλω ᾿γὼ ζῶν πρὸς Οἰταίαν χϑόνα.
480 19 * ἡμέρας τοι μόχϑος οὐχ ὅλης μιῶς.
τόλμησον, ἐμβαλοῦ μ᾽ ὅπη ϑέλεις ἄγων»
εἰς ἀντλίαν, elc πρῷραν, εἰς πρύμνην, ὅποι
ἥχιατα μέλλω τοὺς ξυνόντας ἀλγυνεῖν.
γεῦσον, πρὸς αὐτοῦ Ζηνὸς ἱχεσίου, τέκνον,
485 πείσϑητι. προσπέτνω σε γόνασι, καίπερ ὧν
ἀχράτωρ ὁ τλήμων, χωλός. ἀλλὰ μή μ᾽ ἀφῆς
ἔρημον οὕτω χωρὶς ἀνθρώπων στίβου.
aix ἢ ἢ πρὸς οἶχον τὸν σὸν ἔχσωσόν μ᾽ ἄγων,
ἤ πρὸς τὰ “Χαλχώϑδοντος Εὐβοίας σταϑμά"
490 χἀχεῖϑεν οὗ μοι μαχρὸς elc Οἴτην στόλος
Τραχινίαν τε δεράδα καὶ τὸν εὕροον
Σπερχειὸν ἔσται, πατρί μ᾽ ὡς δείξης φίλῳ,
ὃν ϑὴ παλαί᾽ ἄν ἐξότου δέδοιχ᾽ ἐγὼ
μή μοι βεβήχῃ. πολλὰ γὰρ τοῖς ἱγμένοις
495 ἔστελλον αὐτὸν ἰχεσίους πέμπων λιτὰς,
αὐτόστολον πέμψαντά μ᾽ ἐχσῶσαι δόμοις.
ἀλλ ἤ τέϑνηκεν, ἢ 5] τὰ τῶν διαχόνων,
ὡς εἰκὸς, οἶμαι, τοὐμὸν ἐν σμιχροῷ μέρος
ποιούμενοι τὸν οἴχαδ᾽ ἥπειγον στόλον.

500 »ῦν δ᾽, εἷς σὲ γὰρ πομπόν TE χαὐτὸν ἄγγελον

ἥκω, σὺ σῶσον, σύ μ᾽ ἐλέησον, εἰσορῶν
ὡς πάντα δεινὰ χἀπιχινϑύνως βροτοῖς
κεῖται παϑεῖν μὲν εὖ, παϑεῖν δὲ ϑάἄτεραι
xen δ᾽ ἐχτὸς o ὄντα πημάτων τὰ δείν᾽ ὁρᾶν"
$05 χῶταν τις εὖ ζῇ, τηνικαῦτα τὸν βίον
σχοπεῖν μάλιστα, μὴ διαιρϑαρεὶς λάϑῃ.

ΧΟΡΟΣ.

οἴχτειρ᾽ , ἄναξ' πολλῶν ἔλεξεν δυσοίστων : πόνων͵

ἀϑλ᾽, ὅσσα μηδεὶς τῶν ἐμὼν τύχοι φίλων.
510 εἰ δὲ πιχροὺς, ἄναξ, ἔχϑεις "Δτρείδας,

ἐγὼ μὲν, τὸ χείνων χαχὸν τῷδε χέρδος
$15 μετατιϑέμενος » ἔνϑαπερ ἐπιμέμονεν,

ἐπ᾽ εὐστόλου ταχείας γεὼς

πορεύσαιμ᾽ ὧν ἐς δόμους, τὰν ϑεῶν

»νέμεσιν ἐχφυγων.

NEOHTOA4EMOZ.

ὅρα σὰ μὴ νῦν μέν τις εὐχερὴς παρῆς,
$20 ὅτα» di πλησϑῆς τῆς νόσου ξυνουσίᾳ,

τότ᾽ οὐκ ἔϑ᾽ αὑτὸς τοῖς λόγοις τούτοις φανὴῆς.

ΧΟΡΟΣ.
ἥκιστα. τοῦτ᾽ οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως ποτ᾽ εἷς ἐμὲ
τοὔνειδος ἕξεις ἐνδίχως ὀνειδίσαι.

NEOIITOAMEMOZ.
ἀλλ αἰσχρὰ μέντοι σοῦ γέ μ᾽ ἐνδεέστερον

325 ξένῳ φανῆναι πρὸς τὸ χαίριον πονεῖν.
ἀλλ᾽ εἰ. δοχεῖ,. πλέωμεν, ὁρμάσϑω ταχύς"
χὴ γαῦς γὰρ ἄξει χοὺχ ἀπὰρνηϑήσεται.
μόνον ϑεοὶ συύΐζοιεν ἔχ γε τῆσδε γῆς
ἡμᾶς ὅποι τ᾽ ἐνθένδε βουλοίμεσϑα πλεῖν.

dI. 10K THTHZ.

$30 ὦ φίλτατον μὲν ἡ ἥμαρ, ἥδιστος δ᾽ ἀνὴρ,
. φίλοι δὲ ναῦται, πῶς ἄν ὑμῖν ἐμφανὴς
ἔργῳ γενοίμην, ὥς μ᾽ ἔϑεσϑε προσφιλῆ.
ἴωμεν, ὦ παῖ, προσχύσαντε τὴν ἔσω
ἄοικον. εἰσοίκησιν, ὥς με xal μάϑης

$85 ἀφ᾽ ὧν διέζων, ὥς τ᾽ ἔφυν εὐχάρδιος.
οἶμαι γὰρ οὐδ᾽ ἄν ὄμμασιν μόνην ϑέαν
ἄλλον λαβόντα πλὴν ἐμοὺ τλῆναι τάδε"
ἐγὼ d' ἀνάγκῃ προὔμαϑον στέργειν χαχώ,

ΧΟΡΟΣ.

ἐπίσχετον, μάϑωμεν. ἄνδρε γὰρ δύο,

$400 μὲν νεὼς σῆς γαυβάτης, ὁ δ᾽ ἀλλόϑρους,
χωρεῖτον , ὧν μαϑόντες αὖϑις εἴσιτον. |

EMIIOPO ZZ.

“Ἀχιλλέως παῖ, τόνδε. τὸν ξυνέμπορον,
ὃς ἦν νεὼς σῆς σὺν δυοῖν ἄλλοιν φύλαξ,
ἐχέλευσ᾽ ἐμοί σε ποῦ χυρῶν εἴης φράσαι,
545 ἐπείπερ ἀντέχυρσα, do ξάξων μὲν οὗ,
τύχη δέ πως “πρὸς ταυτὸν ὁρμισϑεὶς πέδον.
πλέων γὰρ ὡς γαύχληρος οὐ πολλῷ στόλῳ
ἐξ Ἰλίου πρὸς οἶχον ἐς τὴν εὔβοτρυν
Ilenápnoy , ὡς ἤχουσα τοὺς ναύτας ὅτι
$50 σοὶ πάντες εἶεν οὗ vtvavaroAnxorts,
ἔδοξέ μοι μὴ σῖγα, πρὶν φράσαιμέ σοι,
τὸν πλοῦν ποιεῖσθαι, προστυχόντε τῶν ἴσὼν"
οὐδὲν σύ που χάτοισϑα τῶν σαυτοῦ πέρι,
& τοῖσιν ᾿ἀργείοισιν ἀμφὶ σοῦ νέα

$55 βουλεύματ᾽ ἐστί" xo) μόνον βουλεύματα;

ἀλλ᾽ ἔργα δρώμεν᾽, οὐκ ἔτ᾽ ἐξαργούμενα.
NEOHTOAEMOZ.

ἀλλ ἡ χάρις μὲν τῆς προμηϑέας, ξένε,

εἰ μὴ χαχὸς πέφυχα, προσφιλὴς μενεῖ"

φράσον δ᾽ ἅπερ y ἔλεξας, ὡς μάϑω τί μοι

$60 νεώτερον βούλευμ᾽ ἀπ᾽ ᾿Δργεέων ἔχεις.

EMIIOPO:Z:Z.
φροῦδοι διώωχοντές σε ναυτικῷ στόλῳ
«Ῥοίνιξ ὁ πρέσβυς οἵ τε Θησέως χύροι.
NEOIITOAEMO-.
ὡς ix βίας μ᾽ ἄξοντες, ἢ λόγοις πάλιν;
EMIIQPOZX. ..-
οὐχ rol" . ἀχούσας δ᾽ ἄγγελος πάρειμίέ 001.
NEOIHTOAEMOZ.

| 5657 ταῦτα δὴ «ΜΡοίνιξ τε χοὶ ξυνναυβάτεα

οὕτω x«9' ὁρμὴν δρῶσιν ᾿Ατρειϑῶν χάριν i
EMPOPOcZ.

ὡς ταῦτ᾽ ἐπέστω δρώμεν᾽, οὐ pu ἔτι.

v NEOIITOAM4EMOZ.:

πῶς οὖν Ὀδυσσεὺς πρὸς τάδ᾽ οὐχ αὐτάγγεϊος

πλεῖν ἣν ἕτοιμος; 9] φόβος τις εἶργέ νιν;

---- θὃ65“ῆπλ᾿σἪ΄Ἠ΄᾽᾿΄ τ ΦῤὲΦὲτΤΤΤΦΦΦΦὯῸῸὉῸὉῸὉΡὉΡὉΡὉὋὋΒῈ-Ὲ--

*TlTAOHRE T H T H 2.

EMIUZIOPOZ. '

570 xeiróc γ᾽ in^ ἄλλον ἄνδρ᾽ ὁ Τυϑέως τε παῖς

ἔσεελλον, ἡνίχ᾽ ἐξανηγόμην ἐγώ.
NEOHTOAEMO:Z.
πρὸς ποῖον ἄν rOvÀ' αὐτὸς οὐδυσσεὺς ἔπλει;
EMIIOPO .
zv δή τις. ἀλλὰ τόνδε μοι πρῶτον ἡ φράσον
τίς ἐστίν" ἂν λέγης δὲ μὴ φώνει μέγα.
.. ΝΕΟΜΤΟΜΛΕΛΙ͂ΟΣ.
575 ὅδ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ χλεινός do« «ῬΡιλοχτήτης, ξένε,
EMIILOPOZ.
μή vor μ᾽ ἔρη τὰ πλείον᾽, ἀλλ ὕσον τάχος
ἔχπλεε σεαυτὸν ξυλλαβὼν ix τῆσδε γῆς.
S$IA4MOKTHTHZ.
14 φησιν, ὦ παῖ; τί μὲ κατὰ σκότον ποτὲ
διεμπολᾷ λόγοισι πρός σ᾽ ὁ ναυβάτης;
NEOIITOAEMOZ.
$80 οὐχ οἶδά no τί φησι" δεῖ δ᾽ αὐτὸν λέγειν
elg φῶς ὃ λέξει, πρὸς σὲ χἀμὲ τούσδε st.
ΕΜΠΟΡΟΣ.
e σπέρμ᾽ ᾿Αχιλλέως, μή μὲ διαβάλης στρατῷ
λέγονδ᾽ & μὴ δεῖ" πόλλ᾽ ἐγὼ χείνων ὕπο

δρῶν ἀνειπάσχω χρηστά γ᾽, οἶ᾽ ἀνὴρ πένης.

NEOHTO.A4EMOZ.

585 ἐγώ εἶμ᾽ Lrosideug ϑυσμενής " οὗτος δέ μοι
φίλος μέγιστος, οὕνεκ᾽ ᾿Ἱτρείδας στυγεῖ.
dei δὴ σ᾽ ἔμοι;" ἐλθόντα προσφιλὴ λόγον
κρύψαι πρὸς ἡμῶς μηδέν᾽ ὧν ἀχήχοας.

ΕΉΠΟΡΟΣ.
δρα τέ ποιεῖς, παῖ.
NEOIITOALMOZ.
σχοπῶ χἀγὼ πάλαι.
LMIOPOZ.
$99 σὲ ϑήσοιιαι τῶνδ᾽ αἴτιον.
| NEOITO.AAEMOZ.
ποιοῦ λέγων.
ΕΜΠΟΡΟΣ.
λέγω. ᾽πὶ τοῦτον ἄνδρε τὠδ᾽ ὥπερ κλύεις,
ὁ Τυδέως παῖς ἣ τ᾽ Ὀϑυσσέως βία,
διώμοτοι πλέουσιν ἢ μὴν ἢ λόγῳ
πείσαντες ὥξειν, ἢ πρὸς ἰσχύος χράτος.
ὅ95 χαὶ ταῦτ᾽ ᾿Ἰχαιοὶ πάντες ἤχουνον σαφῶς
Ὀϑυσσέως λέγοντος. οὗτος γὰρ πλέον
τὸ ϑάρσος εἶχε ϑάτέρου, δράσειν τάϑε.
NEOIITOAEMOZ.
τίνος δ᾽ Mfrosidra τοῦδ᾽ ἄγαν οὕτω χρόνῳ
τοσῷδ᾽ ἐπεστρέροντο πράγματος χάριν,

608 ὅντ᾽. εἶχον ἤδη χρόνιον ἐχβεβληχότες;
τίς ὁ πόϑος «üroug ἴχετ᾽, ἢ ϑεῶν βία
χαὶ γέμεσιςγ οἵπερ ἔργ᾽ ἀμύνουσιν xaxa ;.

. EMIIO.POZ.
ἐγώ σε τοῦτ᾽, ἴσως γὰρ οὐχ ἀκήχοας,

E MM

πῶν ἔχδιϑάξω. μάντις ἣν εἰς εὐγενὴς,

605 IIoszuov μὲν υἱὸς, ὄνομα δ᾽ ὠνομάζετο
Ἕλενος, ὃν οὗτος νυχτὸς ἐξελθὼν μόγος,

ὁ πάντ᾽ ἀκούων κ«ἰσχρὰ καὶ λωβήτ᾽ ἔπη
δόλιος Ὀδυσσεὺς εἶλε" δέσμιον δ ἄγων
ἔδειξ᾽ Myaoig ἐς μέσον, ϑήραν καλήν"

610 ὃς δὴ τά τ᾽ ἀλλ᾽ αὐτοῖσι πιίντ᾽ ἐθέσπισεν
καὶ τἀπὶ Τροίᾳ πέργαμ᾽ ὡς οὗ μή ποτε
πέρσοιεν, εἶ μὴ τόνδε πείσαντες λόγῳ
ὥγοιντο νήσου τῆσδ᾽ ἐφ᾽ ἧς ναίει τανῦν.
καὶ ταῦϑ᾽ ὅπως ἤχουσ᾽ ὁ “αέρτου τόχος

016 τὸν μώντιν εἰπόντ᾽, εὐθέως ὑπέσχετο
τὸν ὥνδρ᾽ Aya; τόνδε δηλώσειν ἄγων "
οἴοιτο μὲν, μάλισϑ᾽ ἐχούσιον λαβὼν,
εἰ μὴ ϑέλοι δ᾽, éxoyr«- καὶ τούτων χάρα
τέμνειν ἐφεῖτο τῷ ϑέλοντι μὴ τυχών.

620 ἤχουσας, ὦ παῖ, πάντα" τὸ σπεύδειν δέ σοι
καὐτῷ παραινῶ κεῖ τινος χήϑει πέρι.

ΦΙΑΟΚΤΗΤΗΣ.
οἴμοι τάλας. ἦ κεῖνος, ἡ πᾷσα βλάβη,
ἔμ᾽ εἰς ᾿Αχαιοὺς ὥμοσεν πείσας στελεῖν;
πεισϑήσομαι γὰρ ὧδε κἀξ “δου ϑανὼν

625 πρὸς φῶς ἀνελθεῖν, ὥσπερ οὑκείγου πατήρ.

ἘΜΠΟΡΟΣ.
οὐχ οἶδ᾽ ἐγὼ ταῦτ᾽. ἀλλ᾿ ἐγὼ μὲν εἶμ᾽ ἐπὶ
γκῦν, 0q Qv δ᾽ ὅπως ἄριστα συμφέροι ϑεός.
᾿ eI4OKTHTHZ.
ovxovy τάδ᾽, ὦ παῖ, δεινὰ, τὸν /fetoríov
ἔμ᾽ ἐλπίσαι ποτ᾽ ἄν λόγοισι μαλθαχοῖς

630 δεῖξαι νεὼς ἄγοντ᾽ ἐν ᾿Πργείοις μέσοις ;
oU. ϑᾶσσον ὧν τῆς πλεῖστον ἐχϑίστης ἐμοὶ
χλύοιμ᾽ ἐχίδνης, ἢ μ᾽ ἔϑηχεν ὧδ᾽ ἄπουν.
ἀλλ᾽ ἔστ᾽ ἐχείνῳ πάντα λεχτὰ, πάντα δὲ
τολμητά. καὶ νῦν οἶδ᾽ ὀϑούνεχ᾽ ἵξεται.

; 635 ἀλλ᾽, ὦ τέχνον, χωρῶμεν, ὡς ἡμᾶς πολὺ
πέλαγος ὁρίζει τῆς ᾿Οδυσσέως νεώς.
ἴωμεν. ἥ tot καίριος σπουδὴ πόνου
λήξαντος ὕπνον χἀνάπαυλαν ἤγαγεν.

NEOIITOALMOZ.
οὐχοῦν ἐπειδὰν πνεῦμα τοὺχ πρῴρας &ij,

640 τότε στελοῦμεν" γῦν γὰρ ἀντιοστατεῖ.

ΞΜΜῥΙΧΟΚΤΗΤΑΗ͂Σ.
ἀεὶ χαλὸς πλοῦς ἔσϑ᾽. ὅταν φεύγῃς xaxa.
NLEOIITOAEMOZ.
᾿οὔχ, ἀλλὰ κἀχείνοισι ταῦτ᾽ ἐναντία.
“ἥἩΨΙἼἜΙΛΜΟΚΤΗΤῊΣ.
οὐκ ἔστι͵ λησταῖς πνεῦμ᾽ ἐναντιούμενον,
διαν παρῇ κλέψαι τε χάρπασαι βίᾳ.
ΝΕΟΠΤΟΖΜΕΜΜΟΣ.

645 ἀλλ εἰ δοχεῖ, χωρῶμεν, ἔνδοθεν λαβὼν

ὅτου σε χρεία xal πόϑος μάλιστ᾽ ἔχει.

L

G(I4OKTHTH-Z.
ἀλλ ἔστιν ὧν δεῖ, καίπερ οὐ πολλῶν «70.
NEOITOAEMOZ.

τί roU9* ὃ μὴ νεώς γε τῆς ἐμῆς ἔνι;

206 zZOOORAEOTEZ
—— —M———————————————————ÓMÓÁÁÓÓÁ—
$I140K TH ΤΗΣ. οὐδέ τιν᾽ ἐψγχώρων χαχογείτονα,
» δ , 3 - Ὅ s,
φύλλον τί μοι πάρεστιν, ᾧ ; ᾧ μάλιστ᾽ ἀεὶ 69$ παρ ᾧ Grovo» ἀγντίζυπον βαρυβρῶτ᾽ ᾳ«ποχλαι:

650 χοιμῶ τόδ᾽ ἕλχος, ὥστε πραὔνειν πάνυ. σειεν αἱματηρὸν *
οὐδ᾽ ὃς τὰν ϑερμοτάταν αἰμάϑα κηχιομένγαν ἐλ.

NEOHTOAEMOZ. n
ἀλλ ἔχφερ᾽ αὐτό. τί γὰρ ἔτ᾽ ἄλλ᾽ ἐρᾷς λαβεῖν; — pes oos ποδὸς ἠπίοισε φύλλοις
ΦΙΜΟΚΤΗΉΤΗΣ. :

κατευνάσειεν, εἴ τις ἐμπέσοι,"
700 φορβάδος ἔχ τε γῶς ἑλεῖν"
ἕρπει γὰρ ἄλλοτ᾽ ἄλλᾳ,

εἴ μοί τε τόξων τῶνδ᾽ ἀπημελημένον
παρερρύηχεν, ὡς λέπω μή τῳ λαβεῖν.

NEOITOAEMOGZ2. τότ᾽ ἄν εἰλυόμενος,
ἢ ταῦτα yàg τὰ κλεινὰ τόξ᾽ ἃ νῦν ἔχεις; παῖς ἄτερ ὡς φίλας τιϑήνας, ὅϑεν εὐμάρει" ὕπαρ.
706 χοι, πόρον, &víx' ἐξανείη δακέϑυμος & «τα.
PIAOKTHTHZ 706 oU φορβὰν ἱερᾶς γᾶς σπόρον, οὐχ ἄλλων
655 ταῦτ᾽, οὐ γὰρ ἄλλα γ᾽ ἔσϑ᾽, ἃ βαστάζω χεροῖν.) Ὁ αἴρων, τῶν νεμόμεσϑ᾽ ἀνέρες ἀλφησταὶ),
NEOIITOAEMOZ. 710 πλὴν ἐξ ὠχυβόλων εἴποτε τόξων

πτανοῖς ἰοῖς ἀνύσειε γαστρὶ φορβάν.
ὦ μελέα ψυχὰ,
715 ὃς μηδ᾽ οἱνοχύτου πώματος ἤσϑη δεκέτει χρόνῳ
λεύσσων δ᾽ ὅπου γνοίη στατὸν εἰς ὕδωρ,
ἀεὶ προσενώμα.
γὺν δ᾽ ἀνδρῶν ἀγαθῶν παιδὸς ὑπαντήσας
720 εὐδαίμων ἀνύσει καὶ μέγας ἐχ χείνων"
ὅς νι» ποντοπόρῳ ϑούρατι , πλήϑει
πολλὼν μηνῶν, πατρῴαν ἄγει πρὸς αὐλὰν
725 λ]ηλιάδων γυμφᾶν,
Σπερχειοῦ τε παρ᾽ ὄχϑαις, T9! ὁ χάλχασπι
εἐνὴρ ϑεοῖς ,
σλάϑει πᾶσιν, ϑείῳ πυρὶ παμφαὴῆς,
Οἴτας ὑπὲρ ὄχϑω».

NEOIITOAEMOZ.

790 8on', εἰ ϑέλεις. τί δή ποϑ᾽ ὧδ᾽ ἐξ οὐδενὸς
λόγου σιωπᾷς χἀπόπληχτος ὧδ᾽ ia;

ἄρ᾽ ἔστιν ὥστε κἀγγύϑεν ϑέαν λαβεῖν,
καὶ βαστάσαι μὲ προσχύσαι 9 ὥσπερ ϑεόν;
“ῬἫΙΔΜΟΚΤΗΤΑΗΣ.
σοί γ᾽, ὦ τέχνον, καὶ τοῦτο χἄλλο τῶν ἐμῶν
ὁποῖον ἂν σοι ξυμφέρῃ γενήσεται.
NEOIITO.A4EMOZ.
660 xc) uz» ἐρῶ γε" τὸν δ᾽ Epo9" οὕτως ἔχω"
εἴ μοι ϑέμις, ϑέλοιμ᾽ ἄν" εἰ δὲ μὴ, πάρες.
“ᾺΙΜμἹΑΟΧΚΤΉΤΙΗΣ.
ὅσιά τε φωνεῖς ἔστι T, ὦ τέχνον, ϑέμις,
ὅς γ᾽ ἡλίου τόδ᾽ εἰσορῶν ἐμοὶ φάος
μόνος δέδωχας, ὃς χϑόν' Οἰταίαν ἰδεῖν,
665 0; πατέρα πρέσβυν, ὃς φώους, ὃς τῶν ἐμὼν
ἐχϑρῶν μ᾽ ἔνερϑεν ὄντ᾽ ἀνέστησας πέρα.
ϑάρσει. παρέσται ταῦτά σοι χαὶ ϑιγγάνειν
xcl δόντι δοῦναι χἀξεπεύξασϑαι βροτῶν
ἀρετῆς ἔχατι τῶνδ᾽ ἐπιψαῦσαι μόνον.

I.40XK Σ.
670 εὐεργετῶν γὰρ χαὐτὸς αὔτ᾽ ἐχτησάμην. dd PIAOKTHTH
οὐχ ἄχϑομαί σ᾽ ἰδών τε καὶ λαβὼν φίλον. ᾿ NEOHTOAEMOZ
ὅστις γὰρ εὖ δρᾶν εὖ παϑὼν ἐπίσταται, τί ἔστιν.
παντὸς γένοιτ᾽ ἂν χτήματος χρείσσων φέλος. , e€$I40KTHTHZ.
. , NKEOIHTOAEMOZ., οὐδὲν δεινόν. ἀλλ I9', ὦ τέχνον.
χωροῖς ὧν εἴσω. NEOHTOAEMOZ.
d I 4 σὴν pid Ta γὰρ μὼν ἄλγος ἴσχεις τῆς παρεστώσης νόσου;
* .
67$ νοσοῦν ποϑεὶῖ σε ᾿ξυμπαρασιάτην λαβεῖν. PIA4OKTHTHZ.
ΧΟΡΟΣ. 78ὅ i M ἔγωγ᾽, ἀλλ' ἄρτι χουφίζειν δοκῶ.
λόγῳ μὲν ἐξήχουσ᾽, ὕπωπα δ᾽ οὐ μάλα, ὦ vto
τὸν πελάταν λέχτρων ποτὲ τῶν “ιὸς Ν E ΟΠ TOA4EMOZ.
680x«r' ἄμπυχα dà doouad« δέσμιον ὡς ἔλαβ᾽ ὁ τί τοὺς ϑεοὺς οὕτως ἀναστένων βοᾷς;
παγχρατὴς Κρόνου παῖς" e$I4OKTHTHZ.
ἄλλον δ᾽ eir" Prey! οἶδα xlvm» οὐδ᾽ ἐσίδον σωτῆ ea " αὐτοὺς ἠπίους 9' ἡμῖν μολεῖν.
^ αν , «€ « «e e C
τοῦδ᾽ ἐχϑέονιε συντυχόντα ϑνατῶν, NEOHTOAEMOZ

ὃς οὔτ᾽ ἔρξας τιν᾽ οὔτε νοσφίσας,
685 ἀλλ᾽ ἴσος εἰν ἴσοις ἀνὴρ,

ὥλλυϑ᾽ ὧδ᾽ ἀναξίως.

τόδε ϑαῦμ᾽ ἔχει με,

πῶς ποτὲ πῶς πατ᾽ ἀμφιπλήχτων ῥοθίων uó-

γος χλύων,
690 πῶς ἄρα πανδϑάχρυτον οὕτω βιοτὰν χατέσχεν "
691 ἵν᾽ αὐτὸς ἦν πρόσουρος, οὐκ ἔχων βάσιν,
076 — 690, zc 691 — 70$.

740 τέ ποτὲ πέπονθας; οὐχ ἐρεῖς, ἀλλ ὧδ᾽ ἔσεε
σιγηλός; ἐν κπαχῷ δέ τῳ φαίνει κυρῶν.
ΦΙΛΔΛΟΚΤΗΤΗ͂Σ.

ἀπόλωλα, τέχνον, κοὺ δυνήσομαι χαχὸν
χρύψαι παρ᾽ ὑμῖν, ἀτταταῖ * διέρχεταε
διέρχεται. δύστηνός, ὦ τάλας ἐγώ.
746 ἀπόλωλα, τέκνον" βρύχομαι, τέχνον»" szemed,
206 —717. zz 718—729. -

*

$ilAOR THTHZ

307

ἀπαππαπαΐῖ, παπαππαπαππαπαππαπαὶ-.
πρὸς ϑεῶν, πρόχειρον εἴ τί σοι; τέχνον, πάρα
ξέφος χεροῖν, πάταξον εἰς ἄχρον πόδα"
ἀπάμησον ὃς τάχιστα" μὴ φείσῃ βίου.
750 ἴ9᾽, e 7ziai.
NEOIITOAEMOZ.

τέ d" ἔστιν οὕτω νεοχμὸν ἐξαίφνης, ὅτου
τοσήνδ᾽ ἰυγὴν xal στόνον σαυτοῦ ποιεῖς ;

Q4IJ4OKTHTHZ.
οἷσϑ᾽, ὦ τέχνον.
NEOIITOAMEMOZ.
τί δ᾽ ἔστιν;
“ἥΙΑΙ ΔΛΟΚΤΗΤΗ͂Σ.
olg9^, ὦ παῖ. τί σοί;
NEOIITOAEMOZ.
oz oida.
e$I4OKTHTHZ.
πῶς οὐχ οἶσθα; παππαπαππαπαὶϊ.
NEOITOAEMO ZZ.
75$ δειγόν γε τοὐπίσαγμα τοῦ νοσήματος.
G$I4OKTHTHZ.
δεινὸν γὰρ οὐδὲ ῥητόν" ἀλλ' οἴχτειρέ ut.
NEOH TO.4EMOZ.
τί δῆτα ϑράσω;
. IAOKTHTHZ.

μή με ταρβήσας προδῷς.
Exe. γὰρ αὕτη διὰ χρόνου πλάώνοις ἴσως
εὡς ἐξετελήσϑη.
NEOHTOAEMO .
ἰὼ ἰὼ δύστηνε σὺ,
760 ϑύστηνε δῆτα διὰ πόνων πάντων φει»είς.
βούλεε λάβωμαι δῆτα xol ϑίγω τί σου;
GIÓSOKTHTH..

μὴ δῆτα τοῦτό γ᾽" ἀλλά μοι τὰ τόξ᾽ ἑλὼν
τάδ᾽, ὥσπερ yrov μ᾽ ἀρτίως, Ecc ἀνῇ

765 τὸ πῆμα τοῦτο τῆς νόσου τὸ νῦν παρὸν,
cec «ὐτὰ xal φύλασσε. λαμβάνει γὰρ οὖν
ὕπνος μ᾽, ὅταν περ τὸ χαχὸν ἐξίῃ τόδε"
zoox ἔστι λῆξαι πρότερον" ἀλλ ἐῶν χρεὼν
ἔχηλον εὕδειν. ἣν δὲ τῷδε τῷ χρόνῳ

779 μόλωσ᾽ ἐχεῖνοι πρὸς ϑεῶν, ἐφίέεμαι
ἑχόντα μήτ᾽ ἄχοντα, μηδέ τῳ τέχνῃ
πείνοες μεϑεῖναι ταῦτα, μὴ σαυτόν 9' ἅμα
κἄμ᾽, ὄντα σαυτοῦ πρόστροπον, κτείνας γένῃ.

NEOITO.4EMOZ.

ϑάρσει προνοίας οὕνεχ᾽. οὐ ϑοϑήσεται
77$ πλὴν σοί τε xàuo(* ξὺν τύχη δὲ πρόσφερε.

ΦἯΙΙΛΟΚΤΗΤΗ͂Σ.

ἐδοὺ ϑέχου, παῖ" τὸν φϑόνον δὲ πρόσχυσον,
μή σοι γενέσϑαι πολύπον᾽ αὐτὰ, μηδ᾽ ὅπως

ἐμοί τε χαὶ τῷ πρόσϑ᾽ ἐμοῦ χεχτημένῳ.
| NEOH,TOAEMOZ.
| ᾧ Θϑεοὶ, γένοιτο ταῦτα νῷν γένοιτο di

780 πλοῦς οὔριός τε κεὐσταλὴς ὅποι ποτὲ

ϑεὸς διχαιοὶ χὠ στόλος πορσύνεται.
IAOKTHTHZ.
ἀλλὰ δέδοικ᾽, ὦ παῖ, μή μ᾽ ἀτελὴς εὐχή"
στάζει γὰρ αὖ μοι φοίνιον τόδ᾽ ἐχ βυϑοῦ
κηχῖον αἷμα, καί τι προσδοχῶ νέο».
785 παπαῖ, φεῦ.
παπαὶ μάλ, ὦ ποὺς, οἷά μ᾽ ἐργάσει xaxa.
προσέρπει,
προσέρχεται τόδ᾽ ἐγγύς. οἴμοι μοι τάλας.
ἔχετε τὸ πρᾶγμα" μὴ φύγητε μηϑαμῆ.
790 ἀτταταῖ.
ὦ ξένε Κεφαλλὴν, εἴϑε σου διαμπερὲς
στέρνων ἔχοιτ᾽ ἐλγησις ἦδε. φεῦ, παπαῖ.
παπαῖ μάλ᾽ αὖϑις. ὦ διπλοῖ στρατηλάται,
ἩἩγάμεμνον, ὦ Μενέλαε, πῶς ἂν ἀντ᾽ ἐμοῦ
796 τὸν ἴσον χρόνον τρέφοιτε τήνδε τὴν νόσον;
ὦμοι μοι.
ὦ ϑάνατε ϑάνατε, πῶς ἀεὶ καλούμενος
οὕτω κατ᾿ ἥμαρ oU ϑύνᾳ μολεῖν ποτε;
ὦ τέχνον, ὦ γενναῖον, ἀλλὰ συλλαβὼν
800 τῷ 2fnurvto τῷδ ᾿ ἀνακαλουμένῳ πυρὶ
ἔμπρησον, ὦ γενναῖε" κἀγώ τοι ποτὲ
τὸν τοῦ “ιὸς παῖδ᾽ ἀντὶ τῶνδε τῶν ὅπλων,
& νῦν σὺ σώζεις, τοῦτ᾽ ἐπηξίωσα ϑρᾶν.
τί φὴς» παῖ;
806 τί φής; τί σιγᾷς; ποῦ ποτ᾽ ὦν, τέχγον, κυρεῖς
NEOITOAEMOZ.'
ἀλγῶ πάλαι δὴ τἀπὶ σοὶ στένων κακά.
:IA4OKTHTHZ.
ἀλλ, ὦ τέχνον, καὶ ϑάρσος ἴσχ᾽ * ὡς ἢδε μοι
ὀξεῖα φοιτᾷ χαὶ ταχεῖ ἀπέρχεται.
ἀλλ ἀντιάζω, μή με καταλίπῃς μόνον.
| NEOHTOAEMOZ.
810 ϑάρσει, μενοῦμεν.
($IAJOKTHTHZ.
1] μενεῖς ;
NEOHTOAEMOZ.
σαφῶς φρόνει.
S$IJ4OKTHTHZ.
οὐ μήν σ᾽ ἔνορχόν γ᾽ ἀξιῶ ϑέσϑαι, τέχχον.
NEOIH'TO.AEMOZzZ.
ὡς οὐ ϑέμις γ᾽ ἐμοῦστι σοῦ μολεῖν ἄτερ.
ΦῬΟΙΑΜΟΚΤΗΉΗΤΗῊΣ.
ἔμβαλλε χειρὸς πίστιν.
NEOIITOAEMOZ.
ἐμβάλλω μενεῖν.
ΦΙΑΜΟΚΤΉΤΗΣ.
ἐχεῖσε γῦν μ᾽, ἐκεῖσε
ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ.
ποῖ λέγεις;
ΨῬΙΑ͂ ΟΧΤΗΤΗΣ.
ἄνω
ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ.
815 τί παραφρονεῖς αὖ; τί τὸν ἄνω λεύσσεις κύκλον

NND ——XIO,I M

208

ZOOO0RKAEOTZ

S$IJZOKTHTHZ2.
μέϑες μέϑες με. E
NEOIITOAMEMOZz.
7ztoi ute3o ;
ΦΙΑΟΚΤΗΤΗΣ.
μέϑες ποτέ.

ΝΣ NEOITOA4EMOZ.
ov φημ᾽ ἐάσειν.

ΠΜῬΙΙΛΟΚΤΗΤΗΣ.
ἀπό u' ὀλεῖς, ἢν προσϑέγης.᾿
'᾿ ΝΕΟΠΤΌΛΕΜΟΣ.
xol δὴ μεϑίημ᾽, εἴ τε δὴ πλέον φρονεῖς.

$I4JOKTHTHZ.
ιὦ γαῖα, δέξαι ϑανάσιμόν μ᾽ ὅπως ἔχω.
820 τὸ γὰρ χαχὸν τόδ᾽ οὐχ ἔτ᾽ ὀρϑοῦσϑαί μ᾽ ἐᾷ.

NEOITOAEMOZ.

τὸν ἄνδο᾽ ἔοιχεν ὕπνος oU μαχροῦ χρόνου

ἕξειν. χάρα γὰρ ὑπτιάζεται τόδε.

ἱδρώς γέ τοί νιν πᾶν χαταστάζει δέμας,

μέλαινά τ᾽ ἄχρου τις παρέρρωγεν ποδὸς
826 αἱμορραγὴς φλέψ. ἀλλ᾽ ἐάσωμεν, φίλοι,

ἔχηλον αὐτὸν, ὡς ἄν εἰς ὕπνον πέση.

ΧΟΡΟΣ.

"Yay" ὀδύνας ἀδαὴς, Ὕπνε δ᾽ ἀλγέων,
εὐαὲς ἡμῖν ἔλϑοις,
εὐαίων εὐαίων, ὦναξ" ^
830 ὄμμασι δ᾽ ἀντίσχοις
τάνδ᾽ αἴγλαν, ἃ τέταται τανῦν.
ἴϑι ἴϑι μοι παιών.
ὦ τέχνον, ὅρα ποῦ στάσει,
ποὶ δὲ βάσει, πῶς δέ μοι τἀντεῦϑεν
836 φροντίδος. ὁρᾷς ἤδη.
πρὸς τέ μένομεν πράσσειν ; Pe
καιρός TOL πάντων» γνώμαν ἔσχων
πολὺ παρὰ πόδα χράτας ἄρνυται.

NEOIITOA4EMOZ
ἀλλ᾽ ὅδε μὲν χλύει οὐδὲν, ἐγὼ δ᾽ ὁρῶ οὕνεχα
ϑήραν»

840 τήνδ᾽ ἁλέως ἔχομεν τόξων, δέχα τοῦδε πλέοντες.
τοῦδε γὰρ ὁ στέφαμος, τοῦτο» ϑεὸς εἶπε κομίζειν.
xouzteiy d' ἔστ' ἀτελῆ σὺν ψεύδεσιν αἰαχρὸν

. ὄνειδος.

ΧΟΡΟΣ.
ἀλλὰ, τέκνον, vdd “μὲν ϑεὸς ὄψεται"
ὧν δ᾽ ἄν ἀμεέβῃ μ᾽ αὖϑις,
843 βαιὰν μαι, βαιὰν, ὦ τέκνον,
πέμπε λόγων φήμαν"
ὡς πάντων iv γμόσῳ εὐδραχὴς
ὕπνος ἄῦπνος λεύσσειν.
ἀλλ᾽ ὅτι δύνᾳ μάχιστον,
850 χεῖνό uos, xeivo λέϑρα
ἐξιϑοῦ, ὅ τι πράξεις.
οἶσϑα γὰρ ὃν αὐδῶμαι,
817 — 888, -Ξ 843 — 846.

866 σιγῶν χελείω, μηδ᾽ ἀφεστάναι φρενῶν.

᾿εἰ ξαύταν τούτῳ γνώμαν ἴσχεις,
μάλα τοι ἄπορα πυχινοῖς ἐνιδεῖν πάθη,

855 οὖρός τοι; TéxvoP , οὖρος" . .
ἁνὴρ δ᾽ ἀνόμματος, οὐδ᾽ ἴχων ἀρωγὰν,
ἐχτέταται νύχιος, EP
ἀλεὴς ὕπνὸς ἐσθλὸς,

860 οὐ χερὸς, οὐ ποδὸς, οὔ τινος ἄρχων,
ἀλλ᾽ ὥς τίς τ᾽ ᾿Αἰδᾳ παρακείμενος -
ὁρᾷ. βλέπ᾽ εἰ χαίρια φϑέγγει"
τὸ δ᾽ ἁλώσιμον ἐμᾷ φροντίδι, παῖ,
πόνος ὁ μὴ φοβῶν χράτιστος.

NEOIITO.1EMOZ.

κινεῖ γὰρ ἁνὴρ ὄμμα χἀνάγει κάρα.
GQIA4AOKTHTH:Z.
ὦ φέγγος ὕπνου διάδοχον, τὸ τ᾿ ἐλπίδων
ἄπιστον οἰχούρημα τῶνδε τῶν ξένων.
οὐ γάρ ποτ᾽, ὦ παῖ, τοῦτ᾽ ἂν ἐξηύχησ᾽ ἐγὼ,
870 τλῆναί σ᾽ ἐλεινῶς ὦδε τἀμὰ πήματα |
μεῖναι παρόντα xol ξυνωφελοῦντά μοι.
οὔχουν ᾿Ατρεῖδαι τοῦτ᾽ ἔτλησαν εὐφόρως
οὕτως ἐνεγχεῖν, ἀγαϑοὶ στρατηλάται.
ἀλλ᾽ εὐγενὴς γὰρ 7 φύσις χἀξ εὐγενῶν,
8750 τέχνον, ἡ σὴ, πάντα ταῦτ᾽ ἐν εὐχερεῖ
ἔϑου, βοῆς τε χαὶ δυσοσμέας γέμων.
χαὶ νῦν ἐπειδὴ τοῦδε τοῦ xaxoU δοχεῖ -
λήϑη τις εἶναι χἀνάπαυλα δὴ, τέχνον,
σύ μ' αὐτὸς ἄρον, σύ μὲ κατάστησον, τέχνον͵
880 ἵν᾿, ἡνίκ᾽ ἂν χόπος μ᾽ ἀπαλλάξῃ ποτὲ, |
ὁρμώμεϑ' ἐς ναῦν μηδ᾽ ἐπίσχωμεν τὸ πὲεῖν.
NEOITO.4EMOZ.
ἀλλ᾽ ἥδομαι μέν σ᾽ εἰσιδὼν παρ᾽ ἐλπίδα |
ἀνώδυνον βλέποντα χἀμπνέοντ᾽ ἔτι" |
ὡς οὐχ ἔτ᾽ ὄντος γὰρ τὰ συμβόλαιά σοι
885 πρὸς τὰς παρούσας ξυμφορὰς ἐφαίνετο.
γὺν d' clos σαυτόν" εἰ δέ σρε μᾶλλον φίλον.
olgovat σ᾽ αἴδε" τοῦ πόνου γὰρ οὐχ ὄχνος,
ἐπείπερ οὕτω σοί τ᾿ ἔδοξ᾽ ἐμοί τε δρᾶν.
“μ.μΙΑΟΚΤΉΤΗΣ.
αἱνὦ vdd", ὦ παῖ, χαί μ᾽ ἔπαιρ᾽, ὥσπερ νεῖ,
890 τούτους δ᾽ ἔασον, μὴ βαρυνϑῶσιν χαχῆ
ὀσμῇ πρὸ τοῦ δέοντος" οὐπὶ yn γὰρ
ἅλις πόνος τούτοισι συνναΐέειν ἐμοί, ᾿

NEOITOAEMOZ. —
ἔσται τάδ᾽ - ἀλλ᾽ ἴστω τε χαὐτὸς ἀντέχου.
S$IA4OKTHTHZ.
ϑάρσει. τὸ τοι σύνηϑες ὀρϑώσει μ᾽ ἔϑος.
NEOHTOAEMOZ,
895 παπαῖ" τί δῆτ᾽ ἄν δρῷμ᾽ ἐγὼ τοὐνϑέσδε γε;
I£0KTHTII Z.
ví δ᾽ ἔστιν, ὦ παῖ; noi ποτ᾽ ἐξέβης λόγῳ ;
NEOHTOA4EMOZ.
οὐχ οἶδ᾽ ὅποι χρὴ τἄπορον τῤέπειν Prog.
“μμΙἹΙΞΙΟΚΤΉΤΗΣ.

ἀπορεῖς δὲ τοῦ σύ; μὴ λέγ᾽, ὦ τέχνον, τάδε.

———M—————————————————— ϑ΄΄ ϑ'᾽

$SIAOKTHTH X. 209
M—————————MM—MÀ M ÀJ € a ÀÓ €

ANEOHUHTOA4EZEMOZz.
ἀλλ᾽ ἐνθάδ᾽ ἤδη τοῦδε τοῦ πάϑονς κυρῶ,
| S$I140KTHTH-—-.
900 οὐ δή σε δυσχέρεια τοῦ νοσήματος
ἔπεισεν ὥστε μή μ᾽ ἄγειν γαύτην ἔτι;
NEOIITOAEMOZ,
ἅπαγτα δυσχέρεια, τὴν αὑτοῦ φύσιν
ὅταν λιπών τις δρᾷ τὰ μὴ προσειχότα.
S$IJ4OKTHTHZ.
ἀλλ᾽ οὐδὲν ἔξω τοῦ φυτεύσαντος σύ ye
905 δρᾷς οὐδὲ φωγεῖς, ἐσθλὸν ἄνδρ᾽ ἐπωφελών.
ΝΕΟΠΤΟΜΕΜΟΣ.
αἰσχρὸς φανοῦμαι" τοῦτ᾽ ἀνιῶμαι πάλαι.
᾿ eSIA4OKTHTHZ.

“δεινῆς τέχνημι᾽ ἔχϑιστον, οἷά μ᾽ εἰργάσω,
o6" ἡπάτηχας" οὐδ᾽ ἐπαισχύνει μ ' ὁρῶν

| 990 τὸ τὸν προστρόπαιον, τὸν ἱκέτην, ὦ σχέτλιε;

ἀπεστέρηχας τὸν βίον τὰ τόξ" ἑλών.
ἀπόδος, ἐκναῦμαί σ᾽, ἀπόδος, ἐκετεύω, τέκνον.
πρὸς ϑεῶν πατρῴων, τὸν βίον μὲ μάφέλῃς.
ὦμοι τάλας. ἀλλ" οὐδὲ προσφωνεῖ Di Fri,

985 ἀλλ᾽ ὡς μεϑήσων μήποϑ᾽, ὧδ᾽ ὁρᾷ πάλιν.
ὦ λιμένες, ὦ προβλῆτες, Á ξυνουσίέαι
ϑηρῶν ὀρείων νὦώ χαταρρῶγες πέτραι,
Sui» τάδ᾽, οὐ γὰρ ἄλλον οἶδ᾽ ὅτῳ λέγω,
ἀνακλαίομαι παροῦσι τοῖς εἰωϑόσιν,

940 οἷ᾽ ἔργ᾽ ὁ παῖς μ ᾿ ἔδρασεν οὐξ Ἀχιλλέως"

ὀμόσας ἀπάξειν οἴχαδ᾽, ἐς Τροίαν μ᾽ ἄγει"
προσϑεές τε χεῖρα δεξιὰν, τὰ τόξα μου
ἑερὰ λαβὼν τοῦ Ζηνὸς Ἡραχλέους ἔχει,

xal τοῖσι» ᾿Δργείοισε φήνασϑαι 96.

οὔχουν ἐν ol; ys δρᾷς" ἐν οἷς δ᾽ αὐδᾷς ὀχγῶ. , 945 ὡς ἄνδρ᾽ ἑλὼν ἰσχυρὸν ἐκ βίας μ᾽ ἄγει,

ΝΕΟΠΙ͂ΤΟ 4 EMOZ.
ὦ Ζεῦ, τί δράσω; δεύτερον ληφϑῶ χαχὸς,

αρύπτων 9' ἃ μὴ δεῖ xal λέγων αἴσχιστ᾽ ἐπῶν;

ΦΙΜΟΚΛΤΗΤΗ͂Σ.
910 ἁνὴρ ὅδ᾽, εἰ μὴ ᾽γὼ χαχὸς γνώμην ἔφυν,
προδούς μ᾽ ἔοιχε χἀχλιπὼν τὸν πλοῦν στελεῖν.
NEOIHTOAEMOGZ.
λιπὼν» μὲν οὐχ ἔγωγε, λυπηρῶς δὲ μὴ
πέμπων σε μᾶλλον, τοῦτ᾽ ἀνιῶμαε πάλαι.
e$IJ4OKTHTHZI.
φέ ποτε λέγεις, ὦ τέχνον; ὡς οὐ μανϑάνω.
NEOIITOA4EMOZ2.
91$ οὐδέν as χρύψω.. δεῖ γὰρ ἐς Τροίαν σὲ πλεῖν
πρὸς ποὺς ᾿ἀχαιοὺς xal τὸν ᾿Δερειδῶν στόλον.
*SIAdAOKTHTH:Z.
sipos , τί εἴπας; |
* NEOITOAEMOzZz.
μὴ στέναζε, πρὶν μάϑης.
| 9IA4OKTHTHZ.
3xolow μάϑημα; τί με νοεῖς δρῶσα ποτε;
NEOITOAEMOZ.
σώσαε χαχοῦ μὲν πρῶτα τοῦδ᾽, ἔπειτα δὲ
920 ξὺν goi τὰ Τροίας ποδία πορϑῆσαι μολών.
*1I£0KTHTHS.
zal ταῦτ᾽ ἀληϑῆ δρᾶν νοεῖς;
NEOITOAEMOZ
πολλὴ χρατεὶ
τούτων ἀνάγχη" xol σὺ μὴ ϑυμοῦ χλύων.
ΦΙΔΟΚΤΗΤῊΣ.
ἀπόλωλα τλήμων, προδέδομαι. τί μ᾽, ὦ ξένε,
δέδραχας ; ἀπόδος ὡς τάχος τὰ τόξα μοι.
ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ. |
820 ἀλλ᾽ οὐχ οἷόν τε" τῶν γὰρ ἐν τέλει χλύειν
τό τ᾿ ἔνδιχόν μὲ xi) τὸ συμφέρον ποιεῖ.
*vS1I40KTHTH32.
ὦ πῦρ σὺ καὶ πᾶν δεῖμα xol πανουργίας

κοὺχ οἶδ᾽ ἐναίρων »εχρὸν, ἢ 7] χαπνοῦ σχιὰν,
εἴδωλον ἄλλως. οὐ γὰρ ἂν σϑένοντά γε
εἶλέν μ᾽" ἐπεὶ οὐδ᾽ ἂν ὧδ᾽ ἔχοντ᾽, εἰ μὴ δόλῳ.
νῦν δ᾽ ἠπάτημαι δύσμαρος. τί χρή ue ϑρᾶν;
950 ἀλλ᾽ ἀσόδος. ἀλλὰ νῦν ἔτ᾽ ἐν σαυτῷ γενοῦ.
τί φής ; σιωπᾷς. οὐδέν εἰμ᾽ ὁ ϑύσμορος.
ὦ σχῆμα πέτρας ϑίπυλον, αὖϑις αὖ πάλιν
εἴσειμε πρὸς σὲ ψιλὸς, οὐχ ἔχων τροφήν"
ἀλλ᾽ αὐωνοῦμαι τῷδ᾽ ἐν αὐλέῳ μόνος,
966 οὐ πτηνὸν ὄρνιν, οὐδὲ ϑῆρ᾽ ὀρειβάτην
τόξοις ἐναίρω» τοισίδ᾽, ἀλλ᾽ αὐτὸς τάλας
ϑαγὼν παρέξω ϑαὶϑ᾽ ὑφ᾽ ὧν ἐφερβόμην,
καί μὲ οὖς ἐϑήρων πρόσϑε ϑηράσαυσι νῦν"
φόνον φόνου dà ῥύσια» τίαω τάλας
960 πρὸς τοῦ δοχοῦντος οὐδὲν. εἰδέναι χαχόν.
ὕλοιο μή πω, πρὶν μάϑοιμ' εἰ xe) πάλιν
γνώμην μετοίσεις " εἰ δὲ μὴ , ϑάγοις χαχῶς.
ΧΟΡΟΣ.
τί δρῶμεν; ἐν σοὶ χαὶ τὸ πλεῖν ἡμᾶς, ἄναξ,
ἤδη ᾿στὶ-καὶ τοῖς τοῦδε προσχωρεῖν λόγοις.
NEOHTOAEMOZ.
965 ἐμοὶ μὲν οἶχτος δεικὸς ἐμπέπτωχέ τις
τοῦδ᾽ ἀνδρὸς οὐ νῦν πρῶτον, ἀλλὰ καὶ πάλαι.
ΠῚ ΦΙΑΟΚΤΗΤΗ͂Σ.
ἐλέησον , « παῖ, πρὸς ϑεῶν, xal μὴ παρῆς
σαυτοῦ βροτοῖς ὄνειδος, ἐχχλέψας ἐμέ.
ΝΕΟΠΤΟΜΕΜΟΣ.
οἴμοι, τί δράσω; μή ποτ ᾿ὠφελον. λιπεῖν
970 τὴν Σχῦρον" οὕτω τοῖς παροῦσιν ἄχϑομαι.
ΦἩΙΜΟΚΤΗΤΗῊΣ.
οὐχ εἶ χαχὸς σύ" πρὸς χαχῶν δ᾽ ἀνδρῶν μαϑὼν
ἔοικας ἥχειν αἰσχρά. νῦν δ᾽ ἄλλοισι δοὺς
οἷς εἰχὸς , ἔκπλει, τἀμά μοι μεϑεὶς ὅπλα.
ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ.
τί δρῶμεν, ἄνδρες;
OJ4YXXEYZX. — .
ὦ χάχιστ᾽ ἀνδρῶν, tí δρῆς]
975 οὐχ εἶ μεϑεὶς τὰ τόξα “ταῦτ᾽ ἐμοὶ nar; |

— — — — — A—

POETAE SCENICI.

27

210 OoeooKk

AEOTE | |

oOIAJOKTHTHZ. |
οἴμοι, τίς dy; ἄρ᾽ Ὀϑυσσέως κλύω;
O4YZZEYZ.
Ὀϑυσσέως, σώφ᾽ 109^, ἐμοῦ γ᾽, ὃν εἰσορᾷϑ.
eS$I£OKTHTHZ.
ὀἴμοι" πέπραμαι χἀπόλωλ᾽". ὅδ᾽ qv ἄρα
"ὁ ξυλλαβών με χἀπονοσφίσας ὅπλων.
O4YZZEYZ.
980 ἐγὼ, σάφ᾽ 109^, οὐκ ἄλλος ὁμολογῶ rade.
᾿ ΦΙΛΟΚΤΗΤῊΣ.
ἀπόδος, ὥφες μοι, παῖ, τὰ τόξα.
᾿ ᾿ ΟΔΥΣΣΕΥΣ.

*
-ἴ . 1 τᾷ

| τοῦτο μὲν,
οὐδ᾽ ἣν ϑέλη, δράσει ποτ᾽ » ἀλλὰ καὶ σὲ δεὶ
στείχειν ἅμ᾽" αὐτοῖς, ἢ βίᾳ στελοῦσί σε.
|J eIA40KTHTHZ.
ἔμ᾽, ὦ κακῶν χάχιστε xoà τολμήστατε,
985 οἵδ᾽ ix βίας ἄξουσιν; 0.
OAYZZEYZ
| ἣν μὴ ἕρπῃς éxer.
e$IAOKTHTHZ.
ὦ Jfouyía χϑὼν καὶ τὸ παγκρατὲς σέλας
Ἡφαιστότευχτον, ταῦτα δῆτ᾽ ἀνασχετὰ,
εἴ μ᾽ οὗτος ἐχ τῶν σῶν ἀπάξεται βίᾳ;
| 0 2 OAYZZEYZ.
Ζεὺς ἔσϑ᾽, ἵν᾽ εἰδῆς, Ζεὺς, ὁ τῆσδε γῆς κρατῶν,
900 Ζεὺς, ᾧ δέδοχται ταῦϑ᾽ " ὑπηρετῶ δ᾽ ἐγώ — —
ΦΙΑΟΚΤΗΤΗ͂Σ.
ὦ μῖσος, οἷα κἀξανευρίσχεις λέγειν"
ϑεοὺς προτείνων τοὺς ϑεοὺς ψευδεῖς τίϑης.
OAJAYZZIEYZI.
ox, ἀλλ᾽ ἀληϑεῖς. ἡ δ᾽ ὁϑὸς πορευτέα.
ΦΙΑΟΚΤΗΤΗ͂Σ.
ὃν: quu ἔγωγε.
O4YZZEYZ.
φημί. πειστέον τάδε.
ΦΙΙΜΟΚΤΗΚΗΣ.
φθόοἴμοι τάλας. ἡμᾶς μὲν ὡς δούλους σαφῶς
πατὴρ ἄρ᾽ ἐξέφυσεν οὐδ᾽ ἐλευϑέρους.
O4YZZEYZ.
οὔκ, ἀλλ᾽ ὁμοίους roi; ἀρίστοισιν, puteo" ὧν
Τροίαν σ᾽ ἑλεῖν dei xoà κατασχάψαι B(a.
φΦΙΜΨΜΟΚΤΗΤΗ͂Σ.

1

οὐδέποτέ γ᾽ " οὐδ᾽ ἢν χρὴ ue πᾶν παϑεῖν xaxóy;

1οὐθέως ἄν ἢ μοι γῆς τόδ᾽ αἰπεινὸν βάϑρον..

OAYZZIEYZ.

τί δ᾽ ἐργασείεις;

ΦΙΜΟΚΤΗΤΗ͂Σ. .
κρᾶτ᾽ ἐμὸν τόδ᾽ αὐτίχα

πέτρᾳ πέτρας ἄνωϑεν αἱμάξω πεσών.
ΟΟΜΙΥΣΣΕΥΣ.

ξυλλαβετέ γ᾽ αὐτόν" μὴ ᾽πὶ τῷϑ᾽ Faro τάδε.

$IAOKTHTHZ.
ὦ χεῖρες, ola πάσχετ᾽ ἐν χρείᾳ φίλης

1005 νευρᾶς, ὑπ᾽ ἀνδρὸς τοῦδε συνϑηρώμεναι. —
ὦ μηδὲν ὑγιὲς μηδ᾽ ἐλεύϑερον φρονῶν, Ὁ
οἷός μ᾽ ὑπῆλθες, ὥς μ᾽ ἐθηράσω, λαβὼν —
πρόβλημα σαυτοῦ παῖδα τόνδ᾽ &yyor lud, ὦ
ἀνάξιον μὲν σοῦ, κατάξιον δ᾽ ἐμοῦ, |

1010 ὃς οὐδὲν ἤδη πλὴν τὸ προσταχϑὲν ποιεῖν,
δῆλος δὲ καὶ νῦν ἔστιν ἀλγεινὼς φέρων
οἷς τ᾽ αὐτὸς ἐξήμαρτεν οἷς τ᾿ ἐγὼ "ador.
ἀλλ᾽ ἡ καχὴ σὴ διὰ μυχῶν βλέπουσ᾽ ἀεὶ
ψυχή νιν ἀφυῆ τ᾽ ὄντα xo) ϑέλονθ᾽ ὅμως Ὁ

1015 εὖ προὐδίδαξεν ἐν χακοῖς εἶναι σοφόν.
χαὶ νῦν ἔμ᾽, ὦ δύστηνε, συνδήσας vot; —
ἄγειν ἀπ᾿ ἀκτῆς τῆσδ᾽, ἐν ἢ μὲ προὐβάλον
ἄφιλον ἔρημον ἄπολεν ἐν ζῶσιν vexpór.
φεῦ. — Ν
ὅλοιο" καί σοι πολλάκις τῷδ᾽ ηὐξάμην.

1020 ἀλλ᾽ οὐ γὰρ οὐδὲν ϑεοὶ νέμουσιν ἡδύ μοι,
σὺ μὲν γέγηϑας ζῶν, ἐγὼ δ᾽ ἀλγύνομαι
τοῦτ᾽ αὔϑ᾽, ὅτι ζῶ σὺν xaxoig πολλοῖς τάλας,
γελώμενος πρὸς σοῦ τε καὶ τῶν "Ατρέως
δισσῶν στρατηγῶν, οἷς σὺ ταῦϑ᾽ ὑπηρετεῖ.

1025 χαίτοι σὺ μὲν χλοπῇ τε χἀνάγχῃ ζυγεὶς
ἔπλεις ἅμ᾽ αὐτοῖς, ἐμὲ δὲ τὸν πανάϑλμον
ἐχόντα πλεύσανϑ᾽ ἑπτὰ ναυσὶ ναυβάτην
ἅτιμον ἔβαλον, ὡς σὺ φὴς, κεῖνοι δὲ σί
xol νῦν τί μὶ ἄγετε; τί μὲ ἀπάγεσϑε; τοῦ qupd

Τη080 ὃς οὐδέν elut καὶ τέϑνηχ᾽ ὑμῖν πάλαι.

πῶς, ὦ ϑεοῖς ἔχϑιστε, νῦν οὐχ εἰμί σοι
χωλὸς, δυαώδης; πῶς ϑεοῖς εὔξεσϑ᾽, ἐμοῦ
πλεύσαγιος, αἴϑειν ἱρά; πῶς σπένδειν ἔτι;
αὕτη γὰρ ἦν σοι πρόφασις ἐχβαλεῖν ἐμέ.
1035 χαχῶς ὅλοισϑ᾽. ὀλεῖσϑε δ᾽ ἠδιχηχότες
τὸν ἄνδρα τόνδε, ϑεοῖσιν εἰ δίχης μέλει: ὁ Ὁ
ἔξοιδα δ᾽ ὡς μέλει y^* ἐπεὶ οὔποτ᾽ ἄν eror
ἐπλεύσατ᾽ ἂν τόνδ᾽ οὕνεκ: ἀνδρὸς ἀϑλίον,
εἰ μή τι κέντρον ϑεῖον ἤγ᾽ ὑμᾶς ἐμοῦ.
1040 ἀλλ᾽, ὦ πατρῴα γῆ ϑεοί τ᾿ ἐπόψιοι,
τίσασϑε, τίσασϑ᾽ ἀλλὰ τῷ χρόνῳ ποτὲ
ξύμπαντας αὐτοὺς, εἴ τι χἄμ᾽ οἱκχτείρετε.
ὡς ζῶ μὲν οἰχτρῶς, εἰ δ᾽ ἴδοιμ᾽ ὀλωλύτας
τούτους, δοχοῖμ ἄν τῆς νόσου πεφευγέναι.
ΧΟΡΟΣ.
1045 βαρύς τε καὶ βαρεῖαν ὁ ξένος φάτιν .
᾿ τήνδ᾽ εἶπ᾽, Ὀδυσσεῦ, κοὐχ ὑπείχουσαν 1:305
O4 YZZEYZ.
πόλλ᾽ ἂν λέγειν ἔχοιμε πρὸς τὰ τοῦδ᾽ ἔπη,
εἴ μοι παρείκοι" νῦν δ᾽ ἑνὸς χρατῶ λόγον.
οὗ γὰρ τοιούτων δεῖ, τοιοῦτός εἰμ᾽ ἐγώ"
1050 χώπου δικαίων κἀγαθῶν ἀνδρῶν χρίσις,
οὐχ ἂν λάβοις μου μᾶλλον οὐδέν᾽ εὐσεβῆ:
νιχῶν γε μέντοι πανταχοῦ χρήζων ἔφυν,
πλὴν dg σέ" νῦν δὲ σοί γ᾽ ἐχὼν ἐχστησομῶ!
ἄφετε γὰρ αὐτὸν, μηδὲ προσψαύσητ᾽ ἔτι.
1055 ἐᾶτε μίμνειν. οὐδέ σου προσχρήζομεν, |
τά γ᾽ ὅπλ᾽ ἔχοντες ταῦτ᾽ " ἐπεὶ πάρεστε μὲν
Τεῦχρος παρ᾽ ἡμῖν, vryd" ἐπιστήμην ἔχων,
ἐγώ ϑ᾽, ὃς: οἶμαι: 00i κάκιον οὐδὲν ἄν

τ ᾳᾷοΛ UT——MMMMMM—MM————————MM——M———À

Φ

ΙΛΟΒΜΚΤΗΤῊ

Σ. 41]

—————————————————————————

τούτων χρατύνειν, μηδ᾽ ἐπιϑύνειν χερί.
1000 τί δῆτα aoU ds; χαῖρε τὴν “Ἰῆμνον πατῶν.
ἡμεῖς δ᾽ ἴωμεν. χαὶ τάχ᾽ ἂν τὸ σὸν γέρας
τιμὴν ἐμοὶ νείμειεν, ἣν σ᾽ ἐχρῆν ἔχειν.
ΦΙΛΔΟΚΤΗΤΉΣ. |
οἴμοι" τί δράσω ϑύσμορος, σὺ τοῖς ἐμοῖς
ὅπλοισι χοσμηϑεὶς ἐν ᾿ἀργείοις φανεῖ;
ΟΠΥΣΣΕΥ͂Σ.
1065 μή u^ ἀντιρώνεε μηδὲν, ὡς στείχοντα δή.
| e$IAOKTHTHZ.
ὦ σπέρμ᾽ ᾿Αχιλλέως, οὐδὲ σοῦ φωνῆς ἔτε
γενήσομαι προσφϑεγχτὸς, ἀλλ᾽ οὕτως Gn ;
O4YZZEYZI.
χώρει σύ" μὴ πρόσλευσσε, γενναῖός περ ὧν,
ἡμῶν ὅπως μὴ τὴν τύχην διαφϑερεῖς.
ΦΙΜΟΚΊΤΊΗΤΗΣ.
1020 5 χαὶ πρὸς ὑμῶν ὧδ᾽ ἔρημος, ὦ ξένοι,
λειφϑήσομ᾽ ἤδη xoüx ἐποικτερεῖτέ με;
ΧΟΡΟΣ. | |
δδ᾽ lo» ἡμῶν ναυχράτωρ ὃ παῖς" ὅσ᾽ ἂν
? “- 9 LN
οὗτος λέγῃ σοι, ταῦτά σοι χἠμεῖς φαμέν.
| NEOHTOAEMOZ.
ἀχούσομαι μὲν ὡς ἔφυν olxrov πλέως
107329 τοῦδ᾽ - ὅμως. δὲ μείγατ᾽, εἰ τούτῳ ϑοχεῖ,
χρόνον τοσοῦτον, εἰς ὅσον τά τ᾽ ἐκ νεὼς
στείωσι ναῦται καὶ ϑεοῖς εὐξώμεϑα.
χούτος τάχ᾽ ἂν φρόνησιν ἐν τούτῳ λάβοι
loe τιν᾽ ἡμῖν. νὼ μὲν οὖν ὁρμώμεϑον,
1980 ὑμεῖς δ᾽, ὅταν χαλῶμεν, ὁρμᾶσϑαι ταχεῖς.
9$I4OKTHTHZI.
€ χοίλας πέτρας γύαλον
ϑερμὸν χαὶ παγετῶδες, ὧς σ᾽
οὐχ ἔμελλον ἄρ᾽, ὦ τάλας,
λείψειν οὐδέποτ᾽, ἀλλά μοι
[08$ χαὶ ϑνήσχοντε συνοίσει.
ὥμοι μοί MOL.
ὦ πληρέστατον αὔλιον
ἐψπας τᾶς ἀπ᾿ ἐμοῦ tGÀaw, .
| τέποτ᾽ αὖ μοι τὸ χατ᾽ qucQ.
1000 Faros ; τοῦ ποτε τεύξομαι
σιτονόμου μέλεος πόϑεν ἐλπίδος ;
&i9' αἰϑέρος ἄνω
πτωχάδες ósvtórov διὰ πνεύματος
Siecí μ΄. οὐ γὰρ ἔτ᾽ ἴσχω.
ΧΟΡΟΣ.
Ago τοι σύ τοι χατηξέωσας,
ὦ βαρύποτμ᾽, οὐχ ἄλλοϑεν,
ἔχει τύχᾳ τῷδ᾽ ἀπὸ μείζονος,
εὔτέ γε παρὸν φρονῆσαι
IM τοῦ λῴονος δαίμονος εἵλου τὸ χάχιον ἑλεῖν.
&I4OKTHTHZ.
libe τλάμων τλάμων ἄρ᾽ ἐγὼ
i 1081 — 1101. z 1102 — 1122.

49 μετ᾽ οὐδενὸς ὕστερον
1105 ἀνδρῶν εἰσοπέσω τώλας
ναίων ἐνθάδ᾽ ὁλοῦμαι,
αἰαὶ elei,
οὐ φορβὰν ἔτι προσφέρων,
οὐ πτανῶν ἀπ᾿ ἐμῶν ὅπλων
1110 χραταιαῖς μετὰ χερσὶν
ἴσχων" ἀλλά μοι ἄσχοπα ᾿
κρυπτώ t' ἔπη δολερᾶς ὑπέδυ φρενός"
ἐδοέμαν δέ νιν,
τὸν τάδε μησάμενον, τὸν ἴσον χρόνον
1116 ἐμὰς λαχόντ᾽ ἀνίας.
ΧΟΡΟΣ.
πότμος πότμος σε δαιμόνων τάδ᾽,
οὐδὲ σέ γε δόλος ἔσχ᾽ ὑπὸ
| χειρὸς ἐμᾶς. στυγερὰν ἔχε
1120 δύσποτμον ἀρὰν ἐπ᾿ ἄλλοις.
καὶ γὰρ ἐμοὶ τοῦτο μέλει, μὴ φιλόιητ᾽ ἀπώσῳ.
S$IAOKTHTHZ.
1123 οἴμοι μοι, xat που πολιᾶς
πόντου ϑινὸς ἐφήμενος,
1125 γελᾷ μον, χερὶ πάλλων
τὰν ἐμὰν μελέου τροφὰν,
τὰν οὐδείς ποτ᾽ ἐβάστασεν.
ὦ τόξον φίλον, ὦ φίλων
χειρῶν ἐκβεβιασμένον,
1180 5 που ἐλεινὸν ὁρᾷς, φρένας εἴ swas
ἔχεις, τὸν ΗἩράχλειον
ἄϑλον ὧδέ σοι |
οὖχ ἔτι χρησόμενον τὸ μεϑύστεβον,
dil ἐν μεταλλαγᾷ
113$ πολυμηχάνου ἀνδρὸς ἐρέσσει,
ὁρῶν μὲν αἰσχρὰς ἀπᾶτας, στυγνὸν τε qr ἐγ-
. 9edonó», .
pvo" ἀπ᾽ aloyedr ἀνατέλλονθ᾽, ὅσ᾽ ἐφ᾽ ἡμὶν
χάχ᾽ ἐμήσατ᾽ Ὀδυσσεύς.
ΧΟΡΟΣ.
1140 ἀνδρός τοὶ τὸ μὲν εὖ ϑίχαιον εἰπεῖν,
εἰπόνιος δὲ μὴ φϑονερὰν
| ἐξῶσαι γλώσσας ὀδύναν.
κεῖνος δ᾽ εἷς ἀπὸ πολλῶν
ταχϑεὶς τοῦδ᾽ ἐφᾳημοσύνᾳ
juas χοιμὰν ἤνυσεν ἐς φέλους ἀρωγών.
| QI4OKTHTHCZ.
| ὦ πταναὶ ϑῆραι χαροπῶν t'
| ἔϑνη ϑηρῶν, ov; ὅδ᾽ ἔχει
χῶρος οὐρεσιβώτας,
φυγᾷ μ᾽ οὐκ ἔτ᾽ ἀπ᾽ αὐλίων
1150 πελᾶτ᾽ * οὐ γὰρ ἔχω χεροῖν
| τὰν πρόσϑεν βελέων ἀλχὰν,
ὦ δύστανος ἐγὼ τανῦν,

ἀλλ ἀνέδην ὅδε χῶρος ἐρύχεται,
οὐχ ἔτι φοβητὸς ὑμῖν.

[1166 ἕρπετε, νῦν καλὸν
ἀντέφονον χορέσαε στόμα πρὸς χαριν
ἐμᾶς σαρχὸς αἰόλας.
ἑπὸ γὰρ βέον αὐτέκα λεέψω.

Mi 7^ a3. 14S. D A6 — 168.

212 £ZOook

ra MUN UNIDINIMEH ERES DO ERR Atri ————————————

1160 πόϑεν γὰρ ἔσται βιότά; τίς ὧδ᾽ ἐν αὔραις τρέ-

. φεται, ὁ l

pnxér. μηϑενὸς χρατύνων ὅσα πέμπει fliódwpos |
, E cia ;
ΧΟΡΟΣ.
πρὸς ϑεῶν, εἴ τι σέβει ξένον , πέλασσον,.
εὐνοίᾳ πάσᾳ, πελάταν .
1165 ἀλλὰ γνῶϑ᾽, εὖ γνῶϑ' ὅτε σοὶ
πῆρα τάνδ᾽ ἀποφεύγειν.
οἰχτρὰ γὰρ βύσχειν , ἀδαῆς δ᾽
ἔχειν μυρίον ἄχϑος, ᾧ ξυνοιχεῖ.
ΦΨΨΙΙΜΟΚΤΗΉΤΗΣ.
1109 πάλιν πάλιν παλαιὸν ἄλγημ᾽ ὑπέμνασας, ὦ
λῷστε τῶν πρὶν ἐντόπων.
τί μ᾽ ὥλεσας; τέ μ᾽ εἴργασω;
ΧΟΡΟΣ.
τί τοῦτ᾽ ἔλεξας;
eI4O0KTHTHZ.
εἰ σὺ τὰν ἐμοὶ στυγερὰν
1176 Τρῳάδα γαῖάν μ᾽ ἤλπισας ἄξειν.
| ΧΟΡΟΣ.
τόδε γὰρ νοῶ χράτιστον.
ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ.
ἀπὸ γύν ut λείπετ᾽ ἤδη.
ΧΟΡΟΣ.
φίλα μοι,. φίλα ταῦτα παρήγγειλας, ἔχόντι TE
πράσσειν.
ἴωμεν ἴωμεν
1180 γαὸς ἵν᾽ ἡμῖν τέταχται.
| 5. ΜΙΑ͂ΟΧΤΗΤΗΣ.
μὴ, πρὸς &oatov 4fióc , EA nc, ἐχετεύω. 1
| ΧΟΡΟΣ.
. uetolacs.
,SI4OKTHYHZ.
ὦ ξένοι,
1185 μείνκτε, πρὸς ϑεῶν.
ΧΟΡΟΣ.
τί ϑοοεῖς;
o$IÓ0KTHTHZ.
«lai αἰαὶ, δαίμων δαίμων.
ἀπόλωλ᾽ ὁ τάλας"
ὦ ποὺς ποὺς, . τί σ᾽ ἔτ᾽ ἐν βίῳ
τεύξω τῷ μετόπιν τάλας;
1190 ὦ ξένοι, ἔλϑετ᾽ ἐπήλυδες αὖϑις.
ΧΟΡΟΣ.
τί ὀέξοντες ἀλλοκότῳ.
γνώμᾳ τῶν πάρος, ὧν προὔφαιγες;
^ ΦΛΑΟΚΤΗΤΗΣ.

οὔτοι νεμεσητὸν,
ἀλύοντα χειμερίῳ
1195 λύπᾳ x«à παρὰ νοῦν ϑροεῖν.

AEOTE

XOPOZ
ῥᾶϑέ νυν, d τάλαν, ὥς σε xtlebousy.
.$SIAOKTHTH.Z.

οὐδέποτ᾽ οὐδέποτ᾽, ἴσϑι τοδ᾽ ἔμπεδον,
οὐδ᾽ εἰ πυρφόρος ἀστεροπητὴς

βροντᾶς αὐγαῖς μ᾽ εἶσι φλογίζων.

1200 ἐρρέτω Ἴλιον, οἵ ϑ᾽ ὑπ᾽ ἐκείνῳ

πάντες ὅσοι τόδ᾽ ἔτλασαν ἐμοῦ ποδὸς ἄρϑρον

ἀπῶσαι.
ἀλλ᾽, ὦ ξένοι, ἕν γέ μοι εὖχος ὀρέξατε.
ΧΟΡΟΣ.
ποῖον ἐρεῖς τόδ᾽ ἔπος;
$IAOKTHTHZ.
ξίφος, εἴ ποϑεν,
1206 ἢ γένυν, ἢ βελέων τι, προπέμψατε.
ΧΟΡΟΣ.
ὡς τίνα δέξης παλάμαν ποτέ;
GQIJ4OKTHTH E

xQür' ἀπὸ πάντα xol ἄρϑρα τέμω χερί"
φονῷᾷ φανᾷ νόος ἤδη.
ΧΟΡΟΣ.
1210 τέ ποτε;
S$IA4AOKTHTHZ.
πατέρα ματεύων.
ΧΟΡΟΣ.

ΦΙΙΔΜΟΚΤΗΤΗΣ.
ἐς “Δδου |
οὐ γάρ ἐστ᾽ ἐν φάει γ᾽ ἔτι.
ὦ πόλες ὦ πόλις πατρία,
πῶς ἄν εἰσίδοιμί σ᾽ ἄϑλιός γ᾽ ἀνὴρ,

1215 ὅς γε σὰν λιπὼν ἱερὰν λιβάδ᾽,

ἐχϑροῖς ἔβαν “Δαναοὶς
ἀρωγός" ἔτ᾽ οὐδέν εἰμι. —
ΧΟΡΟΣ.
ἐγὼ μὲν ἤδη χαὶ πάλαι νεὼς ὁμοῦ
στείχων ἂν ἦν σοι τῆς ἐμῆς, εἰ μὴ πέλας

11220 Ὀδυσσέα στείχοντα τὸν τ᾿ ᾿Αχιλλέως

γόνον πρὸς ἡμᾶς δεῦρ᾽ ἰόντ" ἐλεύσσομεν.

0 4 ΥΣΣΕῪΣ.

οὐχ ἄν φράσειας ἥντιν" αὖ παλίντροπος
χέλευϑον ἕρπεις ὧδε σὺν σπουδῇ ταχύς;

NEOHTOAEMOZ.
λύσων ὅσ᾽ ἐξήμαρτον ἐν τῷ πρὶ» χρόνφ.
OAYZZEY.Zl.

1225 δεινόν ye φωνεῖς" ἡ δ᾽ ἁμαρτία τίς ἦν;

NEOIITOAEMOZ.
ἣν σοὶ πιϑόμεγος τῷ τε σύμπαντι στρατῷ

OAYZZILY.-.
ἔπραξας ἔργον ποῖον ὧν oU σοι πρέπον;

— ἀντιν-. “αν α-

των... EE E MM E MERI S a το ττὧὧἍὧοὖτιιοσΤτἱ'᾽..θῳᾺὺ}ῸὸᾺΦᾺἅΦᾳζῳάὰέθἥὄβ.Ὑ0ὕ0Ὁ0ὉΧᾺἃἉπΆᾳι, σρδΔ)Σ)’ρᾷ ——————————————— M M

NEOHTOAEMOZ.
ἀπάταισι» αἰσχραῖς ἄνδρα καὶ δόλοις ἑλών.
OA4YZZEYZ.
τὸν ποῖον; ὦμοι" μὼν τι βουλεύει νέον;
NEOHTOAEMOZ.
1230 νέον μὲν οὐδὲν, τῷ δὲ llo(avrog τόχῳ
OA4YZZEYI |
τί χρῆμα δράσεις; ὥς μ᾽ ὑπῆλϑέ τις φόβος.
NEOIHTOAEMOZ.
παρ᾽ οὗπερ ἔλαβον τάδε τὰ TOF, αὖϑις πάλιν
ΟΟΥΣΣΕΎΣ.
& Ζεῦ, τί λέξεις; oU τέ που δοῦναι γοεῖς ;
| NEOHTOA4EMOZ.
αἰσχρῶς γὰρ αὐτὰ xo) díxg λαβὼν ἔχω.
O4YZZEYZX ——
123$ πρὸς ϑεῶν, πότερα δὴ κερτομῶν λέγεις τάδε;
NEOI'TOAEMOZ.
εἰ χερτόμησίς ἔστι τἀληϑῆ λέγειν.
ΟΟΥΣΣΕΥΣ.
τί φὴς, ᾿ἀχιλλέως παῖ; τίν᾽ εἴρηχας λόγον;
NEOIITOAEMOZ.
δὶς ταὐτὰ βούλει x«l τρὶς ἀναπολεῖν μ᾽ ἔπη;
ΟΠΜΥΣΣΕΥΣ.
ἀρχὴν χλύειν ἄν οὐδ᾽ ἅπαξ ἐβουλόμην.
NEOIITOAEMOZ.
DO εὖ νῦν ἐπίστω, πάντ᾽ ἀκήχοας λόγον.
O4 YZZEYZl.
ἔσει» τις ἔστιν ὅς σε χωλύσει τὸ δρῶν.
NEOITOAEMOZ.
τί φής; τίς ἔσται μ᾽ οὑπιχωλύσων» τάδε; -
0O4YZZEYZ.
ξύμπας ᾿Αχαιῶν λαὸς, ἐν di τοῖσδ᾽ ἐγώ.
NEOIITOAEMOZ.
σοφὸς πεφυχὼς οὐδὲν ἐξαυδᾷς σοφόν.
ΟΟΔΥΣΣΕΥΎΥΣ.
24 σὺ δ᾽ οὔτε φωνεῖς οὔτε δρασεέεις σοφά.
ΝΕΟΠΤΟΜΕΙΟΣ.
ἀλλ᾽ εἰ δίχαια, τῶν σοφῶν χρείσσω τάδε. |
O4YZZEYZ2.

χαὶ πῶς δίχαιον, G γ᾽ ἔλαβες βουλαῖς ἐμαῖς,
πάλλεν μεϑεῖνγαι ταῦτα;
NEOHTOAEMOZ.
τὴν ἁμαρτίαν
αἰσχρὰν ἁμαρτὼν ἀναλαβεῖν πειράσομαι.
O4YZZEYZl.
I σερατὸν δ᾽ ᾿ἀχαιῶν οὐ φοβεῖ, πράσσων τάδε;
NEOHTOAEMOZ.
for τῷ διχαίῳ τὸν σὸν οὐ ταρβῶ φόβον.

ePlAORTHTH Σ.
LLL *1^40RTHTHzE 8183]

413

O4YZZEY:Z.
ἀλλ᾽ οὐδέ τοι σῇ χειρὶ πείδομαι τὸ ϑρῶν-
NEOIITOAEMOZ.
oU τἄρα Τρωσὶν, ἀλλὰ σοὶ μαχούμεϑα.
O4YZZEYZI.
ἔστω τὸ μέλλον.

NEOITOAEMOZ.
χεῖρα δεξιὰν ὁρᾷς
1255 χώπης ἐπιψαύουσαν;
OAJ4YZZEYZi.
ἀλλὰ κἀμέ τοι
ταυτὸν τόδ᾽ ὄψει δρῶντα xo) μέλλοντ᾽ ἔτι.
καέτοι σ᾽ ἐάσω" τῷ δὲ σύμπαντι στρατῷ
λέξω τάδ᾽ ἐλθὼν, ὅς Gs τιμωρήσεται.
NEOIITOAEMOZ.
ἐσωφρόνησας" x&v rà λοέφ᾽ οὕτω φρονῆς,
1260 ἴσως ἄν ἐχτὸς χλαυμάτων ἔχοις πόϑα.
σὺ δ᾽, ὦ Ποίαντος παῖ, Φιλοχτήτην λέγω,
ἔξελϑ᾽, ἀμεέψας τάσδε πετρήρεις στέγας.
S$IDSOKTHTHZ.
τίς αὖ παρ᾽ ἄντροις ϑόρυβος ἵσταται βοῆς;
τί μ᾽ ἐχχαλεῖσϑε; τοῦ χεχρημένοι, ξένοι;
1266 ὦμοι" χαχὸν τὸ χρῆμα. μῶν τί μοι μέγα
πάρεστε πρὸς χαχοῖσι πέμποντες χαχόν;
NEOITO.AEMOAZ.
ϑάρσει" λόγους δ᾽ ἄχουσον οὖς ἥχω φέρων.
$IJ4OKTHTHZ.
dfdoix" ἔγωγε. xo) τὰ πρὶν γὰρ ἔκ λόγων
χαλῶν χαχῶς ἔπραξα, .σοῖς πεισϑεὶς λόγοις.
NEOIITOAEMOZ.
1270 οὔχουν ἔνεστε χαὶ μεταγνῶναι πάλιν;
. $IAOKTHTHZ.
τοιοῦτος ἦσϑα τοῖς. λόγοισι χῶτε μουν
τὰ τόξ᾽ ἔχλεπτες, πιστὸς, ἀτηρὸς λάϑρα-
|. NEOHTOAEMOZ.
&ÀX οὔ τι μὴ νῦν" βούλομαι δέ cov κλύειν,
πότερα δέδοχταέ σοι μένοντε χαρτερεῖν,
1275 ἢ πλεῖν μεϑ᾽ quor.
ΦΙΑΟΚΤΉΤΗΣ,.
παῦε, μὴ λέξης πέρα-
μάτην γὰρ ἂν εἴπης γε πάντ᾽ εἰρήσεται.
NEOHTOAEMOZ.
οὕτω δέδοχται;
ΦΙΜΟΚΤΗΉΤΑΗΣ.
x«l πέρα γ᾽ ἴσϑ᾽ 5 λέγω.
NEOIITOAEMOZ.
ἀλλ᾽ ἤϑελον μὲν d» σὲ πεισϑῆναι λόγοις
ἐμοῖσιν" εἰ δὲ μή τι πρὸς χαιρὸν λέγων

1280 xvoo , πέπαυμαι.

$IA4OKTHTHZ. .
πάντα γὰρ φοάσεες μάτην. |

^ anre tup up n mmt — —

214

Pantin E MM

οὐ ydg ποτ᾽. εὔνουν τὴν ἐμὴν χτήσει φρένα,
Gorg γ᾽ ἐμοῦ δόλοισι τὸν βίον λαβὼν
ἀπεστέρηχας. κᾷτα νουϑετεῖς ἐμὲ

ἐλθὼν, ἀρίστου πατρὸς αἴσχιστος γεγώς.

1285 ὄλοισϑ᾽, ᾿ἀτρεῖδαι μὲν μάλιστ᾽, ἔπειτα δὲ

ὁ «Μαρτίου παῖς, καὶ σύ.
ΝΕΟΠΤΟΜΕΜΙΟΣ.
μὴ ᾿πεύξη πέρα"
ϑέχου δὲ χειρὸς ἐξ ἐμῆς βέλη τάδε.
ΦΙΔΛΟΚΤΗΤΗΣ.
πῶς εἶπας; ἄρα δεύτερον δολούμεϑα;
NEOHTOA4EMOZ.
ἀπώμοσ᾽ ἁγνοῦ Ζηνὸς ὕψιστον σέβας.
S$I4OKTHTH-.

1290 ὦ φίλτατ᾽ εἰπὼν, εἰ λέγεις ἐτήτυμα.

1295 τέχνον, τίνος φώνημα; τῶν Ὀδυσσέως

| NEOIUTOAEMOZ.
τοὔργον παρέσται φανερόν. ἀλλὰ δεξιὰν
πρότειγε χεῖρα, καὶ χράτει τῶν σῶν ὅπλων.
O4d4YZZEYZÉ.
ἐγὼ δ᾽ ἀπαυδῶ y , ὡς ϑεοὶ ξυνίστορες,
ὑπέρ τ᾽ ᾿ἀτρειδῶν τοῦ τε σύμπαντος σερατοῦ.
ΦΙΙΛΟΚΤΗΤΉΗΣ.

ἐπησϑόμην;
ΟΔΥΣΣΕΎΣ.
: σάφ᾽ ἴσϑε" καὶ πέλας γ᾽ ὁρᾷς,
ὅς σ᾽ ἃς τὰ Τροίας πεδί᾽ ἀποστελῶ βίᾳ,
ἐάν τ᾽ ᾿ἀχιλλέως παῖς ἐάν τε μὴ ϑέλῃ.

: BIAdAOKTHTH.Z.
ἀλλ οὔ. τε χαίρων, ἢν τόδ᾽ ὀρϑωϑθῆ βέλος.
ι NEOHTO.4EMOZ.
1300 ὦ, μηϑαμῶς, μὴ πρὸς ϑεῶν, μεϑῆς βέλος.
ς ΦΙΑΟΚΤΗΤΗΣ.
μέϑες με, πρὸς ϑεῶν, χεῖρα, φίλτατον τέχνον.
NEOHTO.4EMOZ.
οὐχ ἄν μεϑείην. |
| *IAOKTHTHZ.

| φεῦ" τί μ᾽ ἄνδρα πολέμιον
ἐχϑρόν τ᾿ ἀφείλου μὴ κτανεῖν τόξοις ἐμοῖς ;
NEOIITOAEMO Z2.

1305 ἀλλ᾿ οὔτ᾽ ἐμοὶ τοῦτ᾽ ἐστὶν οὔτε dol χαλόν.

ῖ

$IJ4OKTHTHGZ.
ἀλλ οὖν τοσοῦτόν y ἴσϑι, τοὺς πρώτους στρατοῖ,
τοὺς τῶν ᾿άἀχαιῶν ψευδοχήρυχας, χαχοὺς
ὄντας πρὸς αἰχμὴν, ἐν δὲ τοῖς λόγοις ϑρασεῖς.
.' NKEOHTOAEMOZ.
εἶεν. τὰ μὲν δὴ τόξ᾽ ἔχεις, κοὐχ ἔσϑ᾽ ὅτου
ὀργὴν ἔχοις ἂν οὐδὲ μέμψιν εἰς ἐμέ.
$IAZdOKTHTHZ.
310 ξύμφημι. τὴν φύσιν δ᾽ ἔδειξας, ὦ τέχνον,

ΣΟΦΟΒΝΛΕΟΥ͂Σ

ἐξ ἧς ἔβλαστες" οὐχὶ Σισύφου πατρὸς,
ἀλλ ἐξ ᾿Αχιλλέως, ὃς μετὰ ζώντων 9'
ἤχου ἄριστα, νῦν δὲ τῶν τεϑνηχότων.
| NEOHTOA4EMOZ-.
ἤσϑην πατέρα τε τὸν ἐμὸν εὐλογοῦντά σε
1316 αὐτόν τέ μ᾽ * ὧν δέ σου τυχεῖν ἐφίεμαι
ἄχουσον. ἀνθρώποισι τὰς μὲν ix ϑεῶν
τύχας δοϑείσας ἔστ᾽ ἀναγχαῖον φέρειν"
ὅσοι δ᾽ ἐχουσίοισιν ἔγχεινται βλάβαις,
ὥσπερ σὺ, τούτοις οὔτε συγγνώμην ἔχειν
1320 δίχαιόν ἔστιν οὔτ᾽ ἐποιχτείρειν τινά.
σὺ δ᾽ ἠγρίωσαι; xovre σύμβουλον δέχει,
ἐάν τε νουϑετῇ τις εὐνοίᾳ λέγων,
στυγεῖς, πολέμιον δυσμενῆ 9" ἡγούμενος.
ὅμως δὲ λέξω" Ζῆνα δ᾽ ὅὄρχιον καλῶ"
1325 χαὶ ταῦτ᾽ ἐπίστω, καὶ γράφου φρενῶν ἔσο.
σὺ γὰρ νοσεῖς τόδ᾽ ἄλγος ἐχ ϑείας τύχης,
Χρύσης πελασϑεὶς φύλαχος, ὃς τὸν ἀχαλυφὴ
σηχὸν φυλάσσει χρύφιος οἰχουρῶν ὄφις"
xe) παῦλαν ἴσϑι τῆσδε μή ποτ᾽ ἐντυχεῖν
1330 νόσου βαρείας, ὡς ἄν αὑτὸς ἥλιος
ταύτῃ μὲν clon, τῆϑε δ᾽ αὖ ϑύνῃ πάλιν,
πρὶν ἂν τὰ Τροίας πεϑδί᾽ ἑχὼν αὐτὸς μόλῃ,
xc) τῶν παρ᾽ ἡμῖν ἐντυχὼν ᾿Ασχληπιδῶν
νόσου μαλαχϑῆς τῆσδε, καὶ τὰ πέργαμα

συν

0t ἢν

. H335 ξὺν τοῖσδε τόξοις ξύν v' ἐμοὶ πέρσας φανῆς

ὡς δ᾽ olde ταῦτα τῇδ᾽ ἔχοντ᾽ ἐγὼ quse.
ἀνὴρ γὰρ ἡμῖν ἔστιν ἐχ Τροίας ἁλοὺς,
Ἕλενος ἀριστόμαντις, ὃς λέγει σαφῶς
ὡς δεῖ γενέσϑαι ταῦτα " χαὶ πρὸς τοῖσδ᾽
1340 ὡς ἔστ᾽ ἀνάγχη τοῦ παρεστῶτος ϑέρους
Τροίαν ἁλῶναι πᾶσαν" ἢ δίδωσ᾽ ἐχὼν
κτείνειν ἑαυτὸν, ἢν τάϑε ψευσϑῇ λέγων.
ταῦτ᾽ οὖν ἐπεὶ κάτοισϑα, συγχώρει ϑέϊον.
καλὴ γὰρ ἡ ᾿πίχτησις, ' Ἑλλήνων ἕνα
1345 χριϑέντ᾽ ἄριστον, τοῦτο μὲν παιωγίας
εἰς χεῖρας ἐλθεῖν, εἶτα τὴν πολύστονον
Τροίαν ἑλόντα κλέος ὑπέρτατον λαβεῖν.
$I40KTHTHZ.
ὦ στυγνὸς αἰὼν, τέ με, τί δῆτ᾽ ἔχεις ἄγω
βλέποντα χοὺχ ἀφῆχας εἰς “(δου μολεῖν;
1350 οἴμοι, τί δράσω; πῶς ἀπιστήσω λόγοις
τοῖς τοῦδ᾽, ὃς εὔνους ὧν ἐμοὶ παρήνεσεν;
ἀλλὴ εἰχάϑω δῆτ᾽; εἶτα πῶς ὁ δύσμορος
εἷς φῶς τάδ᾽ ἔρξας εἶμι; τῷ προσήγοροζ:
πῶς, ὦ τὰ πάντ᾽ ἰδόντες ἀμφ᾽ ἐμοῦ xiii
1355 ταῦτ᾽, ἐξανασχήσεσϑε τοῖσιν frotus
ἐμὲ ξυνόντα παισὶν, οἵ μ᾽ ἀπώλεσαν;
πῶς τῷ πανώλει παιδὶ τῷ «Ααερτίου;
οὐ γάρ με τἄλγος τῶν παρελθόντων δαχνει,
ἀλλ οἷα χρὴ παϑεῖν᾽ ue πρὸς τούτων im
1360 δοχῶ προλεύσσειν. οἷς γὰρ ἡ γνώμη xax"
μήτηρ γένηται, τἄλλα παιδεύει καχᾶ.
καὶ σοῦ δ᾽ ἔγωγε ϑαυμάσας ἔχω τόδε. ii
χρῆν γάρ dt μήτ᾽ αὐτόν ποτ᾽ ἐς Τροίαν "m
ἡμᾶς τ᾽ ἀπείργειν, οἵ γέ σου χαϑύβρισαν,
πατρὸς γέρας συλῶντες. [οἵ τὸν ἄϑλιον
Αἴανϑ᾽ ὅπλων σοῦ πατρὸς ὕστερον deny
1366 Ὀδυσσέως ἔχριναν.] εἶτα τοῖσδε σὺ

LLL ———

$IAORKTH T H X. 215
———————ÓÓÉÓÉáÓÉÓÁáÉL———————— oS AA

εἰ ξυμμαχήσων, χἄμ᾽ ἀναγχάζεις rude;
μὴ δῆτα, τέχνογ" ἀλλ & μοι ξυνώμοασας,

πέμψον πρὸς οἴχους" χαὐτὸς ἐν Σχύρῳ μένων

ἔα χαχώς αὐτοὺς ἀπόλλυσϑαι χαχούς.
1320 yore διπλῆν μὲν ἐξ ἐμοῦ χτήσει χάριν,
διπλὴν dà πατρός" xo) χαχοὺς ἐπωφελῶν.
δόξεις ὅμοιος τοῖς χαχοῖς πεφυχέναι.
NEOITOAEMOZ.

λέγεις μὲν εἰχότ᾽, ἀλλ᾽ ὅμως σε βούλομαι
ϑεοῖς τε πιστεύσαντα τοῖς τ᾿ ἐμοῖς λόγοις

1375 φίλου μετ᾽ ἀνδρὸς τοῦδε τῆσδ᾽ ἐχπλεῖν χϑονός.

᾿ΦΙΜΟΧΤΗΤΗ͂Σ.
3 πρὸς τὰ Τροίας πεδία χαὶ τὸν ᾿Ατρέως
| ἔχϑιστον υἱὸν τῷδε δυστήγῳ ποϑίέ;
i NEOHTOAEMOZ.
! πρὸς τοὺς μὲν οὖν σε τήνδε τ᾿ ἔμπυον βάσιν
| παύσοντας ἄλγους χἀποσώζοντας γόσου.

PSIZOKTHTHZ.
1380 e ϑεινὸν αἶνον αἰνέσας, τί φής ποτε;
NEOHTOAEMOZ.
& σοί τὸ κἀμοὶ λῷσϑ᾽ ὁρῶ τελούμενα.
9S$IfOKTHTHZ.
zal ταῦτα λέξας οὐ χαταισχύνει ϑεούς;
NEOIITOAM4EMOz.
πῶς γάρ τις αἰσχύνοιτ᾽ dy ὠφελούμενος ;
Φ͵ΙΜΠΟΚΤΗΤΗΣ.
λέγεος δ᾽ ᾿ἀτρείδαις ὄφελος, ἢ n^ ἐμοὶ τάδε;
NEOITTOAEMOZ.
1386 o£ που φίλος γ᾽ dr, xo) λόγος τοιόσδε μου.
“ἥΨΜῬΙΙΜΟΚΤΗΤῊΣ.
πῶς. ὃς γε τοῖς ἐχϑροῖσί μ᾽ ἐχϑοῦναι ϑέλεις;;
NEOIITOAEMOZcz.
ὦ τῶν, didáaxov μὴ θρασύνεσθαι xaxois.
*$IA4OKTHTHZ.
ὀλεῖς ut, γιγγώσχω σε, τοῖσδε τοῖς λόγοις.
NEOIITOAEMOZ.
οὔχου» ἔγωγε" φημὶ δ᾽ οὔ σε μανϑάνειν.
ΦΙΜΟΚΥΤΉΤΗΣ.
1308 ἔγωγ᾽ “Ἀτρείδας ἐχβαλόντας οἶδά με.
ΝΕΟΠΤΟΖΕΜΟΣ.
ἀλλ ἔχβαλόντες εἰ πάλιν σώσουο᾽ ὅρα.
SIJMOKTHTHZ.
οὐδέσεοϑ᾽ ἑκόντα γ᾽ ὥστε τὴν Τροίαν ἰδεῖν.
NEOITO.AEMOZ.

τί dr ἄν ἡμεῖς δρῷμεν, εἰ σέ γ᾽ ἐν λόγοις
πείσειν δυνησόμεσϑα μηδὲν ὧν λέγω;
395 ὡς δᾷσε᾽ ἐμοὶ μὲν τῶν λόγων λῆξαι, σὲ δὲ
ζῶν ὥσπερ ἤϑη ζῆς ἄνευ σωτηρίξς.
S$IAOKTHTHZ.
ἔα με πάσχειν ταῦϑ᾽ ὥπερ παϑεῖν ut dii-

ἃ δ᾽ ἥνεσάς μοι δεξιᾶς ἐμῆς ϑιγὼν, -
πέμπειν πρὸς αἴκους, ταῦτά μοι πρᾶξον, τέχνον,

1400 xa μὴ βράϑυνε μηδ᾽ ἐπιμνησϑῆς ἔτι

Τροίας. ἅλις γάρ μοι τεϑρύληται γόοις.
NEOIHTOAEMOZX.
εἰ doxti , στείχωμεν.
QI40KTHTHZ.
ὦ γενναῖον εἰρηχὼς Uro;.
NEOIITOAEMOZ.
ἀντέρειδε γῦν βάσιν σήν.
ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ.
εἰς ὅσον γ᾽ ἐγὼ σϑένω.
NEOIITOAEMOZ.
αἰτίαν δὲ πῶς ᾿Ἡχαιῶν φεύξομαι;
P$IAOKTHTHSZ.
᾿ς μὴ φροντίσης.
NEOHTOA4EMOZz.

1405 τί γὰρ, ἐὰν πορϑῶσι χώραν τὴν ἐμήν;

*I4OKTHTHZ.
ἐγὼ παρὼν
NEOIITOAEMOZ.
τίγα προσωφέλησιν ἔρξεις ;
S$IJSOKTHTHZ.
βέλεσι τοῖς Ηρακλέους
NEOIHTOAMEMO:-.
πῶς λέγεις;
GSIAMOKTHTH:.
εἴρξω πελάζειν.
NEOITTOAEMOZ.
σεεῖχε προσκύσας χϑόνα.
HPAK.1HZ.
μήπω γε, nol» àv τῶν ἡμετέρων

I410 ἀΐῃς μύϑων, παῖ Hofevrog-

φάσχειν δ᾽ αὐδὴν τὴν Ἡραχλέους
dxoy τε χλύειν λέύσσειν τ᾽ ὄψιν.
τὴν σὴν δ᾽ ἥχω χάριν οὐρανίας
ἔδρας: προλεπὼν,

P415 τὰ Διός τε φράσων βουλεύματά dot;

χατερητύσων 8ϑ᾽ ὁδὸν ἣν στέλλει"

σὺ δ᾽ ἐμῶν μύϑων ἐπάχουσον.

καὶ πρῶτα μέν σοι τὰς ἐμὰς λέξω τύχας,
ὅσους πονήσας: χαὶ διεξελϑὼν πόνους

M20 ἀϑώνατον ἀρετὴν ἔσχον, ὡς πάρεσϑ᾽ ὁρᾶν.

καὶ σοὶ, σάφ᾽ ἴσϑι, τοῦτ᾽ ὀφείλεται παϑεῖν,
ix τῶν πόνων τῶνδ᾽ εὐχλεὰ ϑέσϑαι βίον.
ἐλθὼν δὲ σὺν τῷδ᾽ ἀνδρὶ πρὸς τὸ Τρωικὸν
πόλισμα πρῶτον μὲν νόσου παύσει λυγρᾶς,

M25 ἀρενῇ τε πρῶτος ἔχχριϑεὶς: στρατεύματος,

Low uiv, ὃς τῶνϑ᾽ αἴτιος καχῶν ἔφυ,

m ERE NUR 0 Τρᾷὗρτ Το --Ὁ ΓὈΡἪυη οι

10 ΣΟΦΟΒΚΛΕΟΥ͂Σ 4$IAORTHTHZ.

᾿ χόξοισι τοῖς ἐμοῖσι νοσφιεῖς βίου, 145Q χαιρὸς xol πλοῦς ς-
πέρσεις τὲ Τροίαν, σχῦλά τ᾽ εἰς μέλαϑρα σὰ ὅδ᾽ ἐπείγει γὰρ κατὰ πρύμναν.
πέμψεις, ἀριστεῖ" ἐχλαβὼν στρατεύματος, ΦΙΛΟΚΤΗΤῊΣ

480 ΠΠοίαντι πατρὶ πρὸς πάτρας Οἴτης πλάχα.
& δ᾽ ἂν λάβης σὺ σχῦλα τοῦδε τοῦ στρατοῦ,
τόξων ἐμῶν μνημεῖα πρὸς πυρὰν ἐμὴν
κόμιζε. χαὶ σοὶ ταῦτ᾽, ᾿Αχιλλέως τέχγον,
παρήνεσ' * οὔτε γὰρ σὺ τοῦδ᾽ ἅτερ σϑένεις

486 ἑλεῖν τὸ Τροίας πεϑίον οὔϑ᾽ οὗτος σέϑεν.
ἀλλ᾽ ὡς λέοντε συννόμω φυλάσσετον
οὗτος σὲ xoc) σὺ τόνδ᾽. ἐγὼ δ᾽ “᾿σκληπιὸν
παυστῆρα πέμψω σῆς νόσου πρὸς Ἴλιον.
τὸ δεύτερον γὰρ τοῖς ἐμοῖς αὐτὴν χρεὼν

A40 τόξοις ἁλῶναι. τοῦτο δ᾽ ἐννοεῖσϑ᾽, ὅταν
πορϑῆτε γαῖαν, εὐσεβεῖν τὰ πρὸς ϑεούς.
ὡς τἄλλα πάντα δεύτερ᾽ ἡγεῖται πατὴ d dede :
Ζεύς. ἡ γὰρ εὐσέβεια Mee MM χαῖρ, ὦ «Ἴημνου πέδον ἀμφίαλον,
[x&v ζῶσι χἄν ϑάνωσιν, οὐχ ἀπόλλυται. 1465 χαί 5 εὐπλοίᾳ πέμψον ἀμέμπτως,

ΦΙΦΔΖΟΚΤΗΤΗΣ. ἔνϑ᾽ ἡ μεγάλη Μοῖρα χομίέζει,

MAS ὦ φϑέγμα ποϑεινὸν ἐμοὶ πέμψας, γνώμη τε φίλων, χὠ πανδαμάτωρ
χφόνιός τε φανεὶς, ϑαίμων, ὃς ταῦτ᾽ ἐπέχρανεν.

φέρε ded στείχων χώραν xalfgo. |
χαῖρ᾽, ὦ μέλαϑρον ξύμφρουρον ἐμοὶ,
Νύμφαι T ἔνυδροι λειμωνιάδες,
1455 xal κτύπος ἄρσην πόντου προβολῆς,
οὗ πολλάχι δὴ τοὐμὸν ἐτέγχϑη
xoür' ἐνδόμυχον πληγαῖσε νότου,
πολλὰ δὲ φωνῆς τῆς ἡμετέρας
Ἑρμαῖον ὄρος παρέπεμψεν ἐμοὶ
1460 στόνον ἀντέτυπον χειμαζομένῳ.
γῦν δ᾽, ὦ “ρῆναι dixi» τε ποτὸν,
λεῖπομεν ὑμᾶς, λείπομεν ἤδη,
δόξης οὔ ποτε τῆσδ᾽ ἐπιβάντες.

οὐχ ἀπιϑήσω τοῖς σοῖς μύϑοις. ΧΟΡΟΣ.
NEOITOAEMOZ . χωρῶμεν δὴ πάντες ἀολλεῖς,
κἀγὼ γνώμῃ ταύτῃ τίϑεμαι. 1470 Νύμφαις ἁλίαισιν ἐπευξάμενος
HPAK.AH ZZ. | νόστου σωτῆρας ἰχέσϑαι.

μή νυν χρόγιοι μέλλετε πράσσειν.

-

ETPIILIAOT

T PA T QIAITIAIL

POETAE SCENICI.

1

ETPIIIIAOY PHZzOZ

TA TOT APAMATOZX IIPOXOIA

ΧΟΡΟΣ ΦΥΜΑΧΩΝ TPOQIKXQN. O4YZZEYZl.

EK TP. 410MHAHZ.
AINEI.Z. 4 0 HN A.

40.412} N. JIAPIZ.

AT TE.10Z2Z. MO YZ A.

ῬΗΣΟΣ. PHZOY ἩΝΙΟΧΟΣ.

ΠΟΘΕ Σ. Σ.
“Ῥῆσος παῖς μὲν ἣν Στρυμόνος τοῦ ποταμοῦ καὶ Τερψιχύρης, Ἡουσῶν μιᾶς, Θρᾳχῶν δὲ ἡγούμενος εἰ
"Dior. παραγίγνεται νυχτὸς, στρατευομένων Τρώων πορὰ ταῖς νωσσὶ τῶν Ἑλλήνων. τοῦτον Ὀϑυσσεὺς m
“Διομήϑης κατάσχοποι ὄντες ἀναιροῦσιν, ᾿Α᾿Αϑηνᾶς αὐτοῖς ὑποϑεμένης ὡς μέγαν ἐσόμενον τοῖς Ἕλλησι xir
δυνον ix τούτου. Τερψιχόρη δὲ ἐπιφανεῖσα τὸ τοῦ παιδὸς σῶμα ἀνείλετο. ὡς ἐν παρόϑῳ δὲ διαλαμβῶι
καὶ περὶ τοῦ φόνου τοῦ “λωνος.
Ἢ σχηνὴ τοῦ δράματος iv Τροίᾳ. ὁ δὲ χορὸς συνέστηκεν ix φυλάχων Τρωικῶν, o χαὶ προλογίζουσι
περιόγεε δὲ γυχτεγερσία»"Σ
Τὸ δὲ δρᾶμα ἔνιοι νόϑον ὑπενόησαν, ὡς οὖκ ὃν Ἑὐριπίδου" τὸν γὰρ Σοφόχλειον μῶλλον ὑποφαίνε
χαραχτῆρα. ἐν μέντοι ταῖς διϑασχαλίαις ὡς γνήσιον ἀναγέγραπται, xol ἡ περὶ τὰ μετάρσια δὲ ἐν ein
πολυπραγμοσύνη τὸν Εὐριπίδην ὁμολογεῖ.
Πρόλογοι δὲ διττοὶ φέρονται" ὁ γοῦν δικαίαν ἐκειϑεὶς τὴν ὑπόϑεσιν τοῦ ἹΡήσου γράφει κατὰ Mi
οὕτως
Νὺν εὐσέληνον φέγγος ἡ διφρήλατος.
ἐν ἐνίοις δὲ τῶν ἀντιγράφων ἕτερός τις φέρεται πρόλογος, πεζὸς πάνυ χαὶ οὐ πρέπων Εὐριπίδη" τὲ
τάχα ἄν τινὲς τῶν ὑποχριτῶν διεσχευαχότες εἶεν αὐτόν. ἔχει δὲ οὕτως
*Q. τοῦ μεγίστου Ζηνὸς ἄλχιμον τέχος
Jlallag, παρῶμεν" οὐχ ἐχρῆν ἡμᾶς ἔτι
μέλλειν ᾿Αχαιῶν ὠφελεῖν στρατεύματα.
νῦν γὰρ χαχῶς πράσσουσιν ἐν μάχῃ δορὸς,
λόγχη βιαίᾳ γ᾽ Ἕχτορος στροβούμενοι.
ἐμοὶ ,.7ἀ0 οὐδέν ἐστιν ἄλγιον βάρος,
ἐξ οὗ γ᾽ ἔχρινε Κύπριν "Αλέξανδρος ϑεὰν
κάλλει προήχειν τῆς ἐμῆς εὐμορφίας
xal σῆς, ᾿ϑάνα, φιλτάτης ἐμοὶ ϑεῶν,
εἰ μὴ χατασχαφεῖσαν ὄψομαι πόλιν
Πριάμου, βίᾳ πρόρριζον ἐχτετριμμένην.

4A dd Σ.

Exreo τοῖς Ἕλλησιν ἐπιχοιτῶν ἀχούσας αὐτοὺς πυρκαΐειν, εὐλαβήϑη μὴ φύγωσιν. ἐξοπλίζην i
διεγνωχὼς τὰς δυνάμεις μετενόησεν Mivelov συμβουλεύσαντος ἡσυχάζειν, κατάσχοπον di πέμψαντι;
ἐχείνου τὴν ἀλήϑειαν ἱστορῆσαι, “Ἰόλωνα δὲ πρὸς τὴν xot(uv ὑπακούσαντα ἐχπέμπεσϑαι. καὶ τόπον ὃ
τὴν παρεμβολὴν ἀφώρισεν αὐτῷ. ἐπιφανέντες δὲ οἱ περὶ τὸν Ὀδυσσέα xoà “όλωνα μὲν ἀνηρηχότεξ , b
dà τὴν Ἕχτορος χοίτην ἐλθόντες πάλιν ὑπέστρεφον οὐχ εὑρόντες τὸν στρατηγόν. oUg ᾿4ϑηνἃ ἐπιφανεῖδ
κατέσχεν. xol τὸν μὲν "Exrooa ἐχέλευσε μὴ ζητεῖν, Ῥῆσον δὲ ἀναιρεῖν ἐχέλευσε. τὸν γὰρ ix τούτου κίν
ϑυνον μείζονα ἔσεσϑαι, ἐὰν βιώσῃ" τούτων δὲ ἐπιφανεὶς ᾿Ἡλέξανδρος . . «0111
ἐξαπατηϑεὶς δὲ ὑπὸ ᾿4ϑηνῶς, ὡς δῆϑεν ὑπὸ ᾿Δφροϑίτης ἄπραχτος ὑπέστρεφεν" οἱ δὲ περὶ dioundqr qo ε
σαντες Ῥῆσον ἐχαρίσϑησαν. καὶ ἡ συμφορὰ τῶν ἀνηρημένων xa9* ὅλον ἦλϑε τὸ στράτευμα.

-.,.-.ὧ---Ῥνμ,ι«« ὸὲ᾽᾽᾽,.,.,..............,...."..... .9....--.ο-τ MMÀÀÀ

3

-

PH O Σ.

ΧΟΡΟΣ.
Biss. πρὸς εὐνὰς τὰς Ἑχτορέους
τις ὑπασπιστῶν ἄγρυπνος βασιλέως,
εἰ τευχοφόρων ϑέξαιτο νέων
Ξληδόνα μύϑων,
$ οἵ “τετράμοιρον νυχτὸς φρουρὰν
πάσης στρατιᾶς προχάϑηνται.
ὄρϑου χεφαλὴν πῆχυν ἐρείσας,
λῦσον βλεφάρων γοργωπὸν ἔδραν,
λεῖπε χαμεύνας φυλλοστρώτους,
10 Exroo* χαιρὸς γὰρ ἀχοῦσαι.
ἘΚΤΩΡ.
τές δδ᾽; ἢ ἢ φίλιος φϑόγγος; τίς ἀνήρ;
τέ τὸ σῆμα ϑρόει"
τίνες ix νυχτῶν τὰς ἡμετέρας
κοίτας πλάϑουσ᾽ ἐνέπειν yon.

ΧΟΡΟΣ.
15 φύλαχες σερατιᾶς.
ἘΧΤΏΡ,
τί φέρει ϑορύβῳ;
, ΧΟΡΟΣ.
ϑάρσει.
ἘΧΤΏΡ,
ϑαρσῶ.
μῶν τις λόχος ἐκ νυχτῶν;
ΧΟΡΟΣ.
. oUxfti.
EKT4OP.
τί Gv γὰρ φυλακὰς προλιπὼν ἤδη
πενεῖς σερατιὰν εἰ μή τιν᾽ ἔχων

20 γυχεηγορίαν; οὐχ οἶσϑα δορὸς
πέλας ““ργεέου νυχέαν ἡμᾶς
xoézety πανόπλους κατέχοντας;

ΧΟΡΟΣ.
ὁπλέζου χέρα" συμμάχων,
Ἕχεορ, βᾶϑι πρὸς εὐνάς"

25 ὄτρυνον ἔγχος ἀείρειν, ἀφύπνισον “
πέρεπεε φίλους lfyos ποτὶ σὸν λόχον,
ἁρρμόσατε ψαλέοις ἵππους.
τίς εἰσ᾽ ἐπὶ Πανϑοίδαν,

ἢ τὸν Εὐρώπας, «““υχέων ἀγὸν ἀνδρῶν;

80 ποῦ σφαγέων ἔφοροι;
zov δὲ γυμνήτων uóragyos ;
τοξοφόροι τε Φρυγῶν
ζεύγνυτε χερόϑετα τόξα νευραῖς.
ἘΧΤΩΡ.
τὰ μὲν ἀγγέλλεις ϑείματ᾽ ἀχούειν,
8$ τὰ di ϑαρσύνεις, κοὐδὲν χαϑαρώῶς"
ἐλλ᾽ ἡ Χρονίου Πανὸς τρομερᾷ
μεείστιγιε φοβεὶ, φυλαχὰς δὲ λιπὼν
xswéig σερατιών" τί ϑροεῖς; Tí σε φῶ
23 — 38. zez 41 --- 51.

γέον ἀγγέλλειν; πολλὰ γὰρ size»
40 οὐδὲν τρανῶς ἀπέδϑειξας.
ΧΟΡΟΣ.
σπυραίϑει στρατὸς ᾿Αργόλας,
Ἕχτορ, πᾶσαν ἀν᾽ ὄρφναν,.
ϑωπετὴ δὲ νεῶν πυρσοῖς σταϑμά.
πᾶς δ᾽ Myauturor(av προσέβα στρατὸς
4 δ ἐννύχιος ϑορύβῳ σχηνὰν,
νέαν τιν᾽ ἐφιέμενοι
βάξιν. οὐ γάρ πω ὅπάρος ὧδ᾽ ἐφοβήϑη
γαυσιπόρος στρατιά.
σοὶ δ᾽, ὑποπτεύων τὸ μέλλον, -
40 fuso» ἄγγελος, ὡς
μήποτ᾽ ἐς ἐμέ τινα μέμψιν εἴπῃς.
EXKT ^P.
Ic καιρὸν ἦλθες, καίπερ ἀγγέλλων φόβον"
ἅνδρες γὰρ ἐχ γῆς τῆσδε γνυχτέρῳ πλάτῃ '
λαϑόντες ὄμμα τοὐμὸν αἴρεσϑαι φυγὴν
δέ μέλλουσι" σαίνει d ἔννυχος φρυκτωρία.
ὦ δαῖμον, ὅστις μὶ εὐτυχοῦντ᾽ ἐνόσφισας
ϑοίγης λέοντα, πρὶν τὸν ᾿Δργεέων στραϊὸν
σύρϑην ἅπαντα τῷδ᾽ ἀναλῶσαι ϑορί.
εἰ γὰρ φαεννοὶ μὴ ξυνέσχον ἡλέου
00 λαμπτῆρες, οὐχ ἂν ἔσχον εὐτυχοῦν δόρν,
πρὶν ναῦς πυρῶσαι χαὶ διὰ σκηγῶν μολεῖν
κτείνων ᾿Αχαιοὺς τῆδε πολυφόνῳ χερί.
κἀγὼ μὲν ἦν πρόϑυμος ἱέναι δόρυ -
ἐν νυχτὶ χρῆσϑαί τ᾽ εὐτυχεῖ ῥύμῃ ϑεοῦ "
6$ ἀλλ᾽ οἱ σοφοί με καὶ τὸ ϑεῖον εἰδότες
μάντεις ἔπεισαν ἡμέρας μεῖναι φάος,
κἄπειτ᾽ ᾿Αχαιῶν μηδέν᾽ ἐν χέρσῳ λιπεῖν.
οἱ δ᾽ οὐ μένουσι τῶν ἐμῶν ϑυοσχόων
βουλάς" ἐν ὄρφνῃ δραπέτης μέγα σϑένει.
Ὁ ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα χρὴ παραγγέλλειν στρατῷ
τεύχη πρόχειρα λαμβάνειν λῆξαί ϑ᾽ ὕπνου,
ὡς ἄν τις αὐτῶν καὶ νεὼς ϑρώσχων ἔπι
γῶτον χαραχϑεὶς χλίμακας ῥάνῃ φόνῳ,
οὗ δ᾽ ἐν βρόχοισι δέσμιοι λελημμένοι
75 Φρυγῶν ἀρούρας ἐχμάϑωσι γαπονεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
Ἕχιορ, ταχύνεις, πρὶν μαϑεῖν τὸ δρώμενον "
ἅνδρες γὰρ εἰ φεύγουσιν οὐκ ἴσμεν τορῶς.

ἘΚΤΩΡ.
τίς vào πυραύϑειν πρόφασις ᾿Ἰργείων σερατόν;
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ οἶδ᾽. ὕποπεον δ᾽ ἐστὶ νάρτ᾽ ἐμῇ φρενί.
ἘΧΤΩΡ.
80 πάντ᾽ ἄν φοβηϑεὶς ἴσϑι, δειμαένων vódt. -
ΧΟΡΟΣ.
οὕπω toy ἦψαν πολέμιοι τοσόνδε φῶς. —
EKT)P.

οὐδ᾽ ὧδέ γ᾽ αἰσχρῶς ἔπεσον ἐν τροπῇ dopoc.

Emm.

224
ATTEA40z2.
27$ τοιαῦτα χἀγὼ σημανῶν ἐλήλυϑα" — ^
ἀνὴρ γὰρ ἀλκῆς μυρίας στρατηλατῶν -
στείχει φίλος σοὶ σύμμαχός τε tide γῆ.

EK T P.
ποίας πατρῴας γῆς ἐρημώσας πέδον;
ATTEA40z2.
Θρήκης" πατρὸς δὲ Στρυμόνος κιχλήσχεται.
EK T P.
280 Ῥῆσον τιϑέντ᾽ ἔλεξας ἐν Τροίᾳ 700a.
/— AIT EAOZ.
ἔγνως" λόγου δὲ dig τόσου μ᾽ ἐχούφισας.
ἘΧΚΧΤΩΡ,

καὶ πῶς πρὰς Ἴδης ópyddag πορεύεταε,
πλαγχϑεὶς πλατείας πεδιάδος 9^ ἁμαξιτοῦ;
ATTE. 03.
ovx οἶδ᾽ ἀχριβῶς, εἰχάσαι ye μὴν πάρα.

285 νυχτὸς γὰρ οὔτι φαῦλον ἐμβαλεῖν στρατὸν,
κλύοντα πλήρη πεϑία πολεμίας χερός.
φόβον d' ἀγρώσταις, οὗ κατ᾽ ᾿Ιδαῖον λέπας.
οἰχοῦμεν αὐτόρριζον ἑστίαν χϑονὸς,
παρέσχε, δρυμὸν νυχτὸς ἔνϑηρον μολών."

290 πολλῇ γὰρ ἠχῇ Θρήχιος ῥέων στρατὸς
ἔστειχε" ϑάμβει δ᾽ ἐχπλαγέντες ἵεμεν
ποίμνας πρὸς ἄχρας, μή τις “ἀργείων μόλῃ
λεηλατήσων χαὶ σὰ πορϑήσων σταϑμὰ,
πρὶν δὴ δι᾿ ὥτων γῆρυν οὐχ Ἑλληνιχὴν

295 ἐδεξάμεσϑα καὶ μετέστημεν φόβου.
στείχων δ᾽ ἄνακτος προὐξερευνητὰς στρατοῦ
ἀνιστόρησα. Θρῃκέοις προσφϑέγμασε
τίς ὃ στρατηγὸς καὶ τίνος κεκλημένος
στείχει πρὸς ἄστυ Πριαμίδαισε σύμμαχος.

300 χαὶ πάντ᾽ ἀχούσας ὧν ἐφιέμην μαϑεῖν
ἔστην" ὁρῶ δὲ Ῥῆσον ὥστε δαίμονα
ἑστῶτ᾽ ἐν ἑἐππείοισε Θρηῃκίοις ὄχοις.
χουσῆ δὲ πλάστιγξ αὐχένα ζυγηφόρον
πώλων ἔχληε χιόνος ἐξαυγεστέρων.

305 πέλτη δ᾽ in' Quer χρυσοκολλήτοις τύποις
ἔλαμπε" Popyo δ᾽ ὡς ἀπ᾽ αἰγίδος ϑεῶᾶς
χαλχῆ μετώποις ἑππικοῖσι πρόσδετος
πολλοῖσι σὺν κώδϑωσιν ἐχτύπει φόβον.. D

᾿ στρατοῦ δὲ πλῆϑος οὐδ᾽ ἂν ἐν ψήφου λόγῳ

310 ϑέσϑαι δύναι᾽ ἂν, ὡς ἄπλατον ἣν ἰδεῖν,
πολλοὶ. μὲν ἱππῆς, πολλὰ πελταστῶν τέλη,

πολλοὶ. δ᾽ ἀτράχτων τοξόται, πολὺς δ᾽ ὄχλος.

γυμνὴς ὁμαρτῆ Θρῃκχέαν ἔχων στολήν.
τοιόσδε Τροίᾳ σύμμαχος πάρεστ᾽ ἀνὴρ,
816 ὃν οὔτε φεύγων οὔϑ᾽ ὑποσταϑεὶς δορὶ
ὁ Πηλέως παῖς ἐκφυγεῖν ϑυνήσεται.
ΧΟΡΟΣ.
ὅταν πολίέταις εὐσταϑῶσι ϑαίμονες,
ξρπει χατάντης συμφορὰ πρὸς τἀγαϑά.
ἘΧΤΩΡ.
πολλοὺς, ἐπειδὴ τοὐμὸν εὐτυχεῖ δόρυ
320 xci Ζεὺς πρὸς ἡμῶν ἐστιν, εὑρήσω φίλους.
ἀλλ οὐδὲν αὐτῶν δεόμεϑ᾽, ois.vec πάλαι -
μὴ ξυμπονοῦσιν, ἡνίχ᾽ ἐξώστης touc
ἔϑραυε λαίφη τῆσδε γῆς μέγας πνέων.
Ῥῆσος δ᾽ ἔδειξεν οἷος ἦν Τροίᾳ : φίλος"

ETPIIIIAOT

325 ἤχει γὰρ ἐς ait , οὐ παρὼν κυνηγέταις
. αἱροῦσι λείαν οὐδὲ συγχαμὼν ϑορί.
ΧΟΡΟΣ.
ὀρϑῶς ἀτίζεις χἀπέμομφος εἶ φίλοις"
ϑέχου δὲ τοὺς ϑέλοντας ὠφελεῖν πόλιν.
ἘΧΤΩΡ.
ἀρχοῦμεν ol σώζοντες Ἴλιον πάλαι.
ΧΟΡΟΣ.
830 πέποιϑας ἤϑη πολεμίους ἡρηχέναι;
ἘΧΚΧΤΩΡ.
πέποιϑα " δείξεε τοὐπιὸν σέλας ϑεοῦ.
ΧΟΡΟΣ.
ὅρα τὸ μέλλον" πόλλ᾽ ἀναστρέφει ϑεός.
ἘΧΤΩΡ.
μισῶ φίλοισιν ὕστερον βοηδρομεῖν.
ATTEA402.
ἄναξ, ἀπωϑεῖν “συμμάχους ἐπέφϑονον.
335 φόβος γένοιτ᾽ ἄν πολεμέοις ὀφϑεὶς μόνον. |
ΧΟΡΟΣ.
δδ᾽ οὖν, ἐπείπερ ἦλθε, σύμμαχος μὲν οὖ,
ξένος δὲ πρὸς τράπεζαν ἠχέτω ξένων"
χάρις γὰρ αὐτῷ Πριαμιδῶν διώλετο.
ἘΧΤΩΡ.
σύ τ᾽ εὖ παραινεῖς καὶ σὺ χαιρέως σχοπεῖ.
810 ὁ χρυσοτευχὴς δ᾽ οὕνεχ᾽ ἀγγέλου λόγων
Ῥῆσος παρέστω rjde σύμμαχος χϑονί.
ΧΟΡΟΣ.
᾿Αδράστεια μὲν & Διὸς παῖς
εἴργοει στομάτων φϑόνον "
φράσω γὰρ δὴ ὅσον uos
84$ ψυχᾷ προσφιλές ἐστιν εἰπεῖν.
ἥχεις, ὦ ποταμοῦ παῖ,
ἥκεις, ἐπλάϑης Φρυγέαν πρὸς αὐλὰν
ἀσπαστὸς, ἐπεί σε χρόνῳ
Πιερὶς μάτηρ ὅ τε καλλιγέφυ-
850 ρος ποταμὸς πορεύει
Σιρυμὼν, ὅς ποτε τᾶς μελῳωϑδοῦ
Μίιούσας δι᾽ dxnodre»
ϑινηϑεὶς ὑδροειδὴς
κόλπων σὰν ἐφύτευσεν. ἥβαν..
8δὅ σύ μοι Ζεὺς ὁ φαναῖος
ἥχεις διφρεύων βαλιαῖσι πώλοις.
νῦν, ὦ πατρὶς ὦ Φρυγία,
ξὺν ϑεῷ νῦν σοι τὸν ἐλευϑέριον.
Ζῆνα πάρεστιν εἰπεῖν...
860 ἀρά ποτ᾽ αὖϑις & παλαιὰ
Τροία τοὺς προπότας παναμερεῦσεν
ϑιάσους ἐρώτων
ψαλμοῖσι xal κυλέχων οἱνοπλανήτοις
ἐπιδεξίαις ἁμέλλαις, —
86$ χατὰ πόντον ᾿Ατρειδῶν
Σπάρταν οἰχομένων "ludos παρ᾽ ἀχτᾶς;
ὦ φίλος, εἴϑε μοι
σᾷ χερὶ καὶ σῷ δορὶ πράξας τάδ᾽ ἐς οἶκον 09e
870 ἐλϑὲ, φάνηϑε, τὰν ζάχρυσον
Πηλείδᾳ προβαλαῦ κατ᾽ ὄμμα πάλταν,
ϑοχμίαν πεδαίρων
σχισεὰν παρ᾽ ὄντυγα, πώλους ἐρεϑίζων
.342 --- 860. z— 851— 959.
800 — 360. — 319—379.

| —

P H ZZ O zz

dífolor τ᾽ ἄχοντα πάλλων.

315 σὲ γὰρ οὔτις ὑποστὰς
“4ργεέας ποτ᾿ ἐν Ἥρας δαπέδοις χορεύσει"

ella νιν ὅδε yà .
πεπφϑέμενον Θρῃχὶ μόρῳ φέλτατον ἐίχϑος οἴσει.

380 19 ic.

μέγας ὦ βασιλεῦ, καλὸν, ὦ Θρήκη,
Gxvj roy ἔϑρεψας πολέαρχον ἰδεῖν.
Ide χρυσόδετον σώματος ἀλκὴν,
κλύε xot χύμπους χωδωνοχρύτους

385 παρὰ πορπάχων κελαδοῦντας. ᾿ ᾿
ϑεὸς ,€9 Τροία, ϑεὸς, αὐτὸς "Aene,
ὁ Στρυμόνιος πῶλος ἀοιδοῦ
Movos; ἥλων καταπνεῖ σε.

| ῬΗ͂ΣΟΣ.

᾿ς gui, ἐσϑλὸς ἐσθλοῦ παῖ, τύραννε τῆσδε γῆς,

^— Ἔχτορ" παλαιᾷ σ᾽ ἡμέρᾳ προσεννέπω.

390 χαίρω δέ σ᾽ εὐτυχοῦντα χαὶ προσήμενον
πέργοισιν ἐχϑρῶν" συγχατασχάψων δ᾽ ἐγὼ
τείχη πάβδειμε καὶ νεῶν πρήσων σχάφη.

ἘΚΤΩΡ.
zer τῆς μελῳδοῦ μητέρος, Ἀϊουσὼῶν μιᾶς,
Θρηχός τε ποταμοῦ “Στρυμόνος, φιλῶ λέγειν

395 τληϑὲς ἀεὶ xo) διπλοῦς πέφυκ᾽ ono.
πάλαε πάλαι χρῆν τῆϑε συγχάμνειν χϑονὶ
ἐλθόντα, xci μὴ τοὐπὶ σ᾽ “ργεέων ὕπο
Τροίαν ἔάσαι πολεμίων πεσεῖν δορί.
οὐ γάρ τι λέξεις ὡς ἄχλητος ὧν φίλοις

400 οὐχ ἦλθες οὐδ᾽ ἤμυνας οὐδ᾽ ἐπεστράφης.
τίς γάρ σε χήρυξ ἢ γερουσία Φρυγῶν

|. ἀλθοῦσ᾽ ἀμύνειν obx ἐπέσχηψεν πόλει;

᾿ς zeior δὲ δώρων κόσμον οὐκ ἐπέμψαμεν;

| σὺ δ΄ ἐγγενὴς ὧν βάρβαρός τε βαρβάρους

(5 Ἔλλησιν ἡμᾶς προὔπειες τὸ σὸν μέρος. ᾿

/— δαέκοε σὲ μειχρᾶς ἐκ τυραννίδος μέγαν
Θρηχῶν ἄναχτα τῇδ᾽ ἔϑηχ᾽ ἐγὼ χερὶ,

Or' &uqi Παγγαιόν τε Παιόνων τε γῆν.
Θοηχῶν ἀρίστοις ἐμπεσὼν κατὰ στόμα,

19 ἔρρηξα πέτην , σοὶ δὲ δουλώσας λεὼν
παρέσχον" ὧν σὺ λαχτίέσας πολλὴν χάριν,
«φίλων »οσούντων ὕστερος βοηδρομεῖς.
οὐ δ᾽ οὐδὸν ἡμὶν ὃν γένει πεφυχότες,
πάλαι παρόντες, οἱ μὲν ἐν χωστοῖς τάφοις

"15 χεῖνεαε πεσόντες, πίστις οὐ σμικρὰ πόλει,
οὐ δ᾽ ἔν 9" ὅπλοισι χαὶ παρ᾽ ἑππείοις 0 ὄχοις
φυχοὰ»ν ἄησιν δίψεόν τε πῦρ ϑεοῦ
μένουσε xegtegoürrec, οὐκ ἐν deuvíoig —
πυχνὴν» ἄμυστιν ὡς σὺ δεξιούμενοι.

E20 ταῦϑ᾽, ὡς dr εἰδὴς Ἔχτορ᾽ ὄντ᾽ ἐλεύϑερον,
“αὸ u£uqouat σοι xoà λέγω κατ᾿ ὄμμα σόν.

ΡΗΣΟΣ. ,
τοιοῦτός tlus καὐτὸς, εὐθεῖχν λόγων
τέμνοο» πέλευϑον, χοὺ διπλοῦς πέφυχ᾽ ἀνήρ.
ἐγὼ d? μεῖζον ἢ ἢ σὺ τῆσδ᾽ ἀπὼν χϑονὸς

[25 λύπῃ πρὸς ἧπαρ ϑυσφορῶν ἐτειρόμην "
ἀλλ᾽ ᾿ἀγχιτέρμων γαῖά Mot, Σχύϑης λεὼς,"

| p& orti νόστον τὸν πρὸς Ἴλιον περᾶν

|. ξυγῆηνε πόλεμον" Εὐξένου δ᾽ ἀφιχόμην

πόντου πρὸς ἀχτὰς, Θρῆκα πορϑμεύσας στρατόν.

80 ἵνϑ᾽ αἰματηρὸς πέλαγος ἐς γαῖαν Zxvónc

223

ἡντλεῖτο λόγχῃ, Θρήξ τε συμμιγὴς φόνος.
τοιώϑε τοί μ᾿ ἀπεῖργε συμφορὰ πέδον ^
Τροίας ἰχέσϑαι σύμμαχόν τέ σοι μολεῖν.

ἐπεὶ δ᾽ ἔπέρσα, τῶνδ᾽ ὁμηρεύσας τέχνα, :

435 τάξας ἔτειον δασμὸν ἐς δόμους φέρειν,
ἥκω περάσας ψαυσὶ πόντιον στόμα,
τὰ δ᾽ ἄλλὰ πεζὸς γῆς περῶν ὁρίσματα,
οὐδ ' ὡς σὺ χομπεῖς τὰς ἐμὰς ἀμύστιϑας,,
οὔτ᾽ dy ζαχρύσοις ϑώμασιν κοιμώμενος,

440 ἀλλ᾽ οἷα πόντον Θρήκιον φυσήματα
χρυσταλλόπηχτα Il«tovac τ᾿ ἐπεζάρει,
ξὺν τοῖσδ᾽ ἄπνος οἶδα τλὰς πορπάμασιν. ;

. ἀλλ ὕστερον μὲν ἦλθον, ἐν χαιρῷ δ᾽ ὅμως"
σὺ μὲν γὰρ ἤϑη ϑέχατον αἰχγμάζεις ἔτος -

445 χοὐδὲν περαίνεις, ἡμέραν δ᾽ ἐξ ἡμέρας
ὑδίπτεις κυβεύων τὸν πρὸς ᾿Αργείους n 4
ἐμοὶ di φὼς ἕν ἡλέου χαταρχέσει,

-πέοδανει πύργους ναυστάϑμοις ἐπεισπεσεῖν
κτεῖναί τ᾿ ᾿Αχαιούς * ϑατέρᾳ δ᾽ ἀπ᾿ Ἰλίου
450 πρὸς oixor εἶμι, συντεμὼν τοὺς σοὺς πόγοις.

ὑμῶν δὲ μή τις ἀσπίδ᾽ ἄρηται χερέ"

ἐγὼ γὰρ ἕξω τοὺς μέγ᾽ αὐχοῦντας δορὶ

πέρσας ᾿Ἡχαιοὺς, καίπερ ὕστερος μολών. :
τ ΧΟΡΟΣ.

lo lo.
455 ga θροεῖς, φίλος Διόϑεν εἰ
* μόνον
φϑόνον ἄμαχον ὕπατος
Ζεὺς ἐϑέλοι τὸν ἀμφὶ
σοῦσι λόγοισι» εἴργειν.
τὸ δὲ vaior Moyó9er δόρυ
οὔτε πρὶν οὔτε νῦν τιν᾽ ἀνδρῶν
460 ἐπόρευσε σέϑεν χρείσσω,
qw μοι “Ἱχιλλεὺς τὸ σὸν ἔγχος ἃ ἂν diver,
πὼς δ᾽ Αἴας ὑπομεῖναι;
εἰ γὰρ ἐγὼ τόδ᾽ ἦμαρ ἐσίδοιμε' ; ἄναξ,
465 ὅπωε᾽ πολυφόνου
χειρὸς ἀποινάσαιο λόγχᾳ. —
| PHEZOZ
Tü.aUra μέν σοι τῆς μαχρᾶς ἀπουσίας
πρᾶξαι παρέξω" σὺν δ᾽ ᾿Αδραστείᾳ λέγω, '
ἐπειδὰν ἐχϑρῶν τήνδ᾽ ἐλευϑέραν πόλιν ——
470 ϑῶμεν ϑεοῖσί τ᾿ ἀχροϑίνι᾽ ἐξέλης,
ξὺν σοὶ στρατεύειν γῆν ἐπ᾿ Moyt(oy ϑέλω
καὶ πῶσαν ἐλθὼν Ἐλλάδ᾽ ἐχπέρσαι δορὶ,
ὡς ἂν μάϑωσιν ἐν μέρει πάσχειν χαχῶς.
ἘΚΤΩΡ. mE
el τοῦ παρόντος τοῦδ᾽ ἀπαλλαχϑεὶς χαχοῦ
475 πόλιν γεμοίμην ὡς τὸ πρίν ποτ᾽ ἀσφαλῆ,
ἢ κάρτα πολλὴν ϑεοῖς ὧν εἰδείην χάριν.
τὰ δ᾽ ἀμφί τ᾽ Ἄργος xoà νομὸν τὸν Ελλάδος
οὐχ ὧδε πορϑεῖν ῥᾷδι᾽, ὡς λέγεις, δορί.
ῬΗΣΟΣ. |
480 οὐ τούσδ᾽ ἀριστῆς φασιν Ἑλλήνων μολεῖν;
E KT£)P.
κοῦ μεμφόμεαϑέ γ᾽, ἀλλ ἄδην ἐαύνομεν.
| PHZOZ.

oUxoUr χτανόντες τούσδε πάντ᾽ εἰργάσμεϑα.
^ 454—480. —: 820 — 832.

J

224

E TPLrLnIIAOT

EKT2 P.
μὴ νυν τὰ πόρρω τἀγγύϑεν μεϑεὶς σχόπειε
ΡΗ͂ΣΟΣ.
ἀρχεῖν ἔοιχέ σοι παϑεῖν, δρᾶσαι δὲ μή.
ἘΧΤΩΡ.
πολλῆς γὰρ ἄρχω χἀνϑάδ᾽ ὧν τυραννίδος.
485 ἀλλ εἴτε λαιὸν εἴτε δεξιὸν χέρας
εἴτ᾽ ἐν μέσοισε συμμάχοις, πάρεστί σοι
πέλτην ἐρεῖσαι καὶ χαταστῆσωε στρατόν.
ΡῬΗ͂ΣΟΣ.
μόνος μάχεσϑαι πολεμίοις, Ἕχτορ, ϑέλω.
εἰ δ᾽ αἰσχρὸν ἡγεῖ μὴ συνεμπρῆσαι YQ .
490 πρύμνας, πονήσας τὸν πάρος πολὺν χρόνον,
τάξον μ᾽ ᾿Αχιλλέως xal στρατοῦ xarà στόμα.

ἘΧΚΤΩΡ.

οὐχ ἔστ᾽ ἐχείνῳ ϑοῦρον ἐντάξαι δόρυ.
P ΗΣΟΣ.

«αἱ μὴν λόγος γ᾽ ἣν ὡς ἔπλευσ᾽ ἐπ᾽ Ἴλιον.
ἘΚΤΩΡ.

ἔπλευσε xol πάρεστιν “ ἀλλὰ μηνίων
495 στρατηλάταισιν οὐ συναίρεται δόρυ.
PHZOZ3.
τίς δὴ μετ᾽ αὐτὸν ἄλλος εὐδοξεῖ στρατοῦ; i
EK'T P.
4«flac ἐμοὶ μὲν οὐδὲν ἡσσῶσϑαι δοχεῖ
χὠ Τυϑέως παῖς" ἔστι δ᾽ αἱμυλώτατον
κρότημ᾽ Ὀϑυσσεὺς, λῆμά τ᾽ ἀρχούντως ϑρασὺς
$00 χαὶ πλεῖστα χώραν τήνδ᾽ ἀνὴρ χαϑυβρίσας.
ὃς εἰς ᾿Αϑάνας σηχὸν ἔννυχος μολὼν
κλέψας ἄγαλμα ναῦς ἐπ᾽ ᾿Αργείων φέρει.
ἤδη δ᾽ ἀγύρτης πτωχικὴν ἔχων στολὴν
εἰσῆλϑε πύργους, πολλὰ δ᾽ ᾿4ργεέοις χαχὰ.
505 ἠρᾶτο, πεμφϑεὶς "iov χατάσχοπος"
κτανὼν» δὲ φρουροὺς xal παραστάτας πυλῶν
ἐξῆλδϑεν" ἀεὶ δ᾽ ἐν λόχοις εὑρίσχεται
Θυμβραῖόν ἀμφὶ βωμὸν ἄστεως πέλας
ϑάσσων" xaxQ δὲ μερμέρῳ παλαέομεν..
ΡΗΣΟΣ.
δ10 οὐδεὶς ἀνὴρ εὔψυχος ἀξιοὶ λάϑρα
κτεῖναι τὸν ἐχϑρὸν , ἀλλ᾽ Ἰὼν χατὰ στόμα.
τοῦτον d' ὃν ἵζειν φὴς σὺ χλωπιχὰς ἔδρας
καὶ ἐηχανᾶσϑαι, ζώντα συλλαβὼν ἐγὼ
συλῶν ἐπ᾽ ἐξόδοισιν ἀμπείρας ῥάχιν
416 στήσω. πετεινοῖς γυψὶ ϑοινατήριογ.
ληστὴν γὰρ ὄντα καὶ ϑεῶν ἀνάχτορα
συλώντα δεῖ vu τῷδε χατϑαγνεῖν μόρῳ.
ἘΚΤΩΡ.
νῦν μὲν χαταυλίσϑητε" xal γὰρ εὐφρόνη.
δείξω δ' ἐγώ σοι χῶρον ἔνϑα χρὴ στρατὸν
620 τὸν σὸν νυχεῦσαι τοῦ τεταγμένου δίχα.
ξύνϑημα δ᾽ ἡμῖν Φοῖβο, , ἥν τι xol ϑέη,
μέμνησ᾽ ἀχούσας Θρῃχέ τ᾿ ἄγγειλον στρατῷ.
ὑμὰς δὲ βάντας χρὴ προταινὶ τάξεων
φρουρεῖν ἐγερτὶ, καὶ ved» κατάσχοπον
$25 δέχϑαι “όλωνα" καὶ γὰρ, εἴπερ ἐστὶ σῶς,
ἤδη πελάζει στρατοπέδοισι Τρωικοῖς.
ΧΟΡΟΣ.
τίνος ἃ φυλαχά; τίς ἀμείβει
τὰν ἐμάν; πρῶτα
627 — $45. :ΞΞ 546 — $04.

4

ϑύεται σημεῖα xa) ἑπτάποροι
580 λλειάδες αἰϑέριαι" μέσα δ᾽ αἰετὸς οὔρανοὔ κι
τάται.
ἔγρεσϑε, τί μέλλετε; χοιτᾶν
ἔχρεσϑε πρὸς φυλακάν.
οὐ λεύσσειε μηνάδος αἴγλαν;
535 ἀὼς δὴ πέλας ἀὼς
γίγνεται, καί τις πρὸ δόμων ὅδε γ᾽ ἐστὲν ἀστή.
HMIXOPIO:*X.
τίς ἐχηρύχϑη πρώτην φυλαχήν;
“.,-Ο-.-Φ —0*

| , ^ HMIXOPIO YN.
Muvydorog vlóv φασε Kóporfov.
HMIXOPA1O .
540 τίς γὰρ ἐπ᾿ αὐτῷ;
. HMIXOPIOYN.
Kílxug Παίων
σερατὸς ἤγειρεν, δυσοὶ δ᾽ ἡμᾶς.
HMIXOPIOYN.
oUxoUr Jduxíov; πέμπτην φυλαχὴν
βάντας ἐγείρειν
545 χαιρὸς κλήρου κατὰ μοῖραν.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ἀΐω, «Σιμόεντος
ἡμένα χοίτας
φοινίας ὑμνεῖ πολυχορδοτάτᾳ
550 γήριϊ παιϑολέτωρ μελοποιὸς ἀηδονὶς μερίμνας
ἤϑη δὲ νέμουσι κατ᾽ "Iday
πηίμνια " γυχτιβρόμου
σύριγγος lày κατακούω"
ϑέλγει δ᾽ ὕμματος ἕδραν
535 ὕπνος" ἄδιστος γὰρ ἔβα βλεφάροις πρὸς ἀοῦ:.
HMIXOPIO N.
τ ποτ᾽ οὐ πελάϑει σχοπὸς, ὃν ναῶν
ἝἜχτωρ ὥτρυνε xetontay ;
| HMIXOPION.
ταρβῶ" χρόνιος ydo ἄπεστιν.
| HMIXOPIOYX.
560 ἀλλ᾽ q χρυπτὸν λόχον εἰσπαίσας
διῤλωλε; τάχ᾽ ἄν εἴη φοβερόν.
HMIXOPI10YN.
αὐδῶ -Muxíovc πέμπτην φυλαχὴν
βάντας ἐγείρειν
ἡμᾶς χλήρου χατὰ μοῖραν.
O4YZZEYZ.
565 Aióundec , oix ἤχουσας — ἢ χενὸς ψόφος
στάζει δε᾽ ὥτων; — τευχέων τινὰ χεύπον;
4IOMHAHZ. |
obx, ἀλλὰ δεσμὰ πωλιχῶν ἐξ ἀνεύγων |
“πλάζει σιϑήρου" χἀμέ τοι, πρὶν ἠἡσϑόρεην |
δεσμῶν ἀραγμὸν ἱππιχῶν, Edu φόβος.

Od4YZZEYZ.
570 ὅρα χατ᾽ 0pqvn* μὴ φύλαξιν ἐντύχης.
|. AIOMHAHZ.
φυλάξομαί τοι xdv σχότῳ τιϑεὶς node.
| O4YZZEYZ.
ἣν δ᾽ οὖν ἐγείρης, οἶσϑα σύνϑημα σερατοῦ ;
4lIOMHAH2.

Φοῖβον “όλωνος οἶδα σύμβολον κλύω». |

-π--------------------.------------------- ᾽

600 ὃς εἴ διοίσει νύχτα τήνδ᾽ ἐς αὔριον,.

εὐνὰς ἐρήμους τάσδε πολεμίων ὁρῶ.
4IOMHAMHz.
| 635 xcl μὴν “όλων ys τάσδ᾽ ἔφραζεν Ἕχτορος
| ποέτας, ἐφ᾽ ᾧπερ ἔγχος εἴλχυσται τόδε.
Od4YZZEYZI.
vé δῆτ᾽ à» εἴη; μῶν λόχος βέβηχέ πη;
᾿ | 410MHAH x.
ἔσως ἐφ᾽ ἡμῖν μηχανὴν στήσων τινά.
OAJ4YZXZXEYZI.

ϑρασὺς γὰρ Ἕχτωρ νῦν, ἐπεὶ χρατεῖ, ϑρασύς.

4IOMHAHZX
$80 τί δῆτ᾽, Ὀδυσσεῦ, δρῶμεν; οὐ γὰρ εὕρομεν
τὸ» ἄνδρ᾽ ἐν εὐναῖς, ἐλπίδων δ᾽ ἡμάρτομεν.
ΟΠΥΣΣΕΎΣ.
στείχωμεν ὡς τάχιστα ναυστάϑμων. πέλας.
Get γὰρ αὐτὸν ὅστις εὐτυχῆ ϑεῶν
τέϑησιν" ἡμὶν δ᾽ οὐ βιαστέον τύχην.
4IOMHAHZ.
&8S οὐχοῦ» ἐπ᾿ Αἱνέαν ἢ τὸν ἔχϑιστον Φρυγῶν
Jaw μολόντε χοὴ χαρατομεῖν ξέφει.
᾿ ΟΠΜΥΣΣΕΥΣ.
πῶς οὖν ἐν ὄρφνῃ πολεμίων ἀνὰ στρατὸν
ζητῶν δυνήσει τούσδ᾽ ἀκινϑύνος χτανεὶν ;
ΦΠΟΜΗΜΗΣ.
αἰσχρόν γε μέντοι ναῦς ἐπ᾽ "oyelov μολεῖν,
$90 ϑράσαντε μηδὲν πολεμίους νεώτερον.
OdYZXZXEY..

πῶς δ᾽ ov ϑέδραχας; οὐ xravóvre ναυστάϑμων

χατάσχοπον “Ζόλωνα σώζομεν τάδε

σχυλεύματ᾽; ἢ πᾶν στρατόπεδον πέρσειν doxei; ; |

πεέϑου, πάλεν στείχωμεν. εὖ δ᾽ εἴη τύχη.
4 6 H N 4.
305 ποῖ δὴ λιπόντε Τρωιχῶν x τάξεων
χωρεῖτε, λύπῃ χαρδίαν δεδηγμένοι,
εἰ μὴ χταγνεῖν σφῷν Ἕχτορ᾽ ἢ Πάριν ϑεὸς
ϑίδωσιν; ἄνδρα δ᾽ οὐ πέπυσϑε σύμμαχον
Tooíc μολόντα '"P5Gov οὐ φαύλῳ τρόπῳ;

οὔτ᾽ ἂν σφ᾽ ᾿Αχιλλέως οὔτ᾽ ἂν «ἴαντος δόρυ
μὴ πάντα πέρσαι ναύσταϑμ᾽ “Δργείων σχέϑοι,
τεέχη χατασχάψαντα χαὶ πυλῶν ἔσω

λόγχῃ πλατεῖαν ἐσδρομὴν ποιούμενον -
60$ τοῦτο» χαταχτὰς πάντ᾽ ἔχεις. τὰς δ᾽ Ἕχτορος
εὐνὰς ἔασον χαὶ χαρατόμους σφαγάς
ἔσταε γὰρ αὐτῷ ϑάνατος ἐξ ἄλλης χερός.
ΟΠΥΣΣΕΥΣ.
δέσποιν" ᾿Ιϑάνα, φϑέγματος γὰρ ἠἡσϑόμην
τοῦ σοῦ συνήϑη γῆρυν" ἐν πόνοισι γὰρ
510 παροῦσ᾽ ἀμύνεις τοῖς ἐμοῖς ἀεί ποτε»
τὸν avdga δ᾽ ἡμῖν ποῦ χατεύνασταε φράσον,
πόϑεν τέταχται βαρβάρου στρατεύματος.
44 6 H N 4,
δδ᾽ ἐγγὺς ἧσται xo) συνήϑροισται στρατῷ,
ἀλλ᾽ ἐχτὸς αὐτὸν τάξεων χατεύνασεν
61$ Ἔχτωρ, ἕως ἂν νὺξ ἀμεέίψηται φάος.
πέλας δὲ πῶλοε Θρῃχέων ἐξ ἁρμάτων
λευχαὶ δέδενται, διαπρεπεῖς ἐν εὐφρόνη"
στέλβουσε δ᾽ ὥστε ποταμίου χύχνου πτερόν.

Σ O x. 225
| O4YZZEYZ.

ταύτας χτανόντε δεσπότην χομίζετε,.
, 620 χάλλεσεον οἴχοις σχῦλον». οὐ γὰρ 3109 ὅπου
τοιόνδ᾽ ὄχημα χϑὼν χέχευϑε πωλεχόν.
OJdYZIEYZI.
“Διόμηδες, ἢ σὺ χτεῖνε Θρήχιον λεὼν,
7 uoi πάρες γε, σοὶ δὲ χρὴ πώλων μέλειν.
4I0MHAH:—.
ἐγὼ φονεύσω, πωλοδαμνήσεις δὲ σύ.
625 τρίβων γὰρ εἶ τὰ χομψὰ xai vosiy σοφός.
χρὴ δ᾽ ἄνδρα τάσσειν οὗ μάλιστ᾽ ἄν ὠφελῇ.
4 0 H N 4.
χαὶ μὴν χαϑ᾽ ἡμᾶς τόνδ᾽ “«4λέξανδρον βλέπω
στείχοντα, φυλάχων ἔχ τινος πεπυσμένον
δόξας ἀσήμους πολεμίων μεμβλωχότων.
Z4IOMHAHZ.
630 πότερα σὺν ἄλλοις ἢ μόνος πορεύεται;
4 0 H N 4.
μόνος" πρὸς εὐνὰς δ᾽, ὡς ἔοιχεν, Ἕχτορος
χωρεῖ, κατόπτας σημανῶν ἥχειν στρατοῦ.

410MHAWH.:.
οὐχοῦν ὑπάρχειν τόνδε χατϑανόντα χρή;
.440 H N 4.

οὐχ ἄν ϑύναιο τοῦ πεπρωμένου πλέον.

685 τοῦτον δὲ πρὸς σῆς χειρὸς οὐ ϑέμις ϑανεῖν.
ἀλλ᾽ ᾧπερ ἥχεις μορσίμους φέρων σφαγὰς,
τάχυν᾽ * ἐγὼ δὲ τῷδε σύμμαχος Κύπρις
ϑοχοῦσ᾽ ἀρωγὸς ἐν πόνοις παραστατεῖν,
σαϑροῖς λόγοισιν ἐχϑρὸν ἄνδρ᾽ ἀμεέψομαι.

640 χαὶ ταῦτ᾽ ἐγὼ μὲν εἶπον. ὃν δὲ χρὴ παϑεῖν,
οὐχ οἶδεν, οὐδ᾽ ἤχουσεν ἐγγὺς ὧν λόγου.

ΠΑΡΙΣ. — |
σὲ τὸν στρατηγὸν καὶ χασίγνητον λέγω,
"Exroo, χαϑεύδϑεις ; οὐχ ἐγείρεσϑαί σε χρῆν;
ἐχϑρῶν τις ἡμὶν χρέμπτεται στρατεύματι,

645 ἢ χλῶπες ἄνδρες ἢ χατάσχοποί τινες.

4 OH N 4A.
ϑάρσει" φυλάσσει σ᾽ ἢϑε πρευμενὴς Kino.
μέλει δ᾽ ó σός μοι πόλεμος, οὐδ᾽ ἀμνημονῶ
τιμῆς, ἐπαινῶ δ᾽ εὖ παϑοῦσα πρὸς σέϑεν.
καὶ νῦν ἐπ᾽ εὐτυχοῦντι Τρωιχῷ στρατῷ

650 ἥχω, πορεύουσ᾽ ἄνδρα σοι μέγαν φίλον,
τῆς ὑμνοποιοῦ παῖδα Θρήχιον ϑεῶς
"Μούσης, πατρὸς δὲ Στρυμόνος χιχλήσχεται.

ILAPIZ. |
ἀεέ ποτ᾽ εὖ φρονοῦσα τυγχάνεις πόλει
χἀμοὶ, μέγιστον δ᾽ ἐν βίῳ χειμήλεον

655 χρένας σέ φημι τῇδε προσϑέσϑαι πόλει.
ἤχω δ᾽ ἀχούσας οὐ τορῶς, qum δέ τις
φύλαξιν ἐμπέπτωκεν ὡς χατάσχοποι
ἥχουσ᾽ yc». yo μὲν οὐκ εἰδὼς λέγει,

ὃ δ᾽ εἰσιδὼν μολόντας οὐχ Eye« φράσαι
660 ὧν οὕνεκ᾽ εὐνὰς ἤλυϑον πρὸς Ἕχτορος.
44 6 H N 4.
μηδὲν qofn93c* οὐδὲν ἐν στρατῷ νέον * ,
Ἕχτωρ δὲ φροῦδος Ooijxa κοσμήσων σερεεόν.
ΠΆΡΙΣ. ,
σύ τοί με πείϑεις, σοῖς τε πιστεύων λόγοες
τάξιν φυλάξων εἶμι" ἐλεύϑερος φόβου.
48HNA 0
66$ χώρει" μέλειν γὰρ πάντ᾽ ἐμοὶ dóxts vex — «xax,

————— M LLLA

FOETAE SCENICI.

226
ὥστ᾽ εὐτυχοῦντας συμμάχους ἐμοὺς ὁρᾶν,
γνώσει δὲ xo) σὺ τὴν ἐμὴν προϑυμέαν.
ὑμᾶς δ᾽ ἀντῶ τοὺς ἄγαν ἐρρωμένους, ἡ
«Ἱαερτέου παῖ, ϑηχτὰ χοιμίσαι ξίφη.

670 χεῖται “γὰρ ἡμῖν Θρήκχιος στρατηλάτης,
ὕπποι τ᾿ ἔχονται, πολέμιοι δ᾽ ἠσϑημένοι
χωροῦσ᾽ ἐφ᾽ ὑμᾶς" ἀλλ ὅσον τάχιστα χρὴ
φεύγειν πρὸς ὀλχοὺς ναυστάϑμων. 16 μέλλετε
σχηπτοῦ ᾿πιόντος πολεμέων σῶσαε βίον ;
ΜΝ ΧΟΡΟΣ.
fa ἕα"

675 βάλλε βάλλε βάλλε βάλλε,
ϑένε ϑένε" τίς ἀνήρ;
λεύσσετε, τοῦτον αὐδῶ.
χλῶπες οἵτινες xat! ὄρφνην
τόνδε χινοῦσε στρατόν.

680 δεῦρο δεῦρο πᾶς.
τούσδ᾽ ἔχω xol τούσδ᾽ ἔμαρψα.᾿
τίς ὁ λόγος; πόϑεν ἔβας; ποδαπὸς εἶ;

04d YZZEY.-.
oU σε χρὴ εἰδέναι" ϑανεῖ yàg σήμερον δράσας
καχῶς.
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
οὖχ ἐρεῖς ξύνϑημα, λόγχην πρὶν διὰ στέρνων
« μολεῖν;

ΟΔΦΥΣΣΕΥΣ.
686 ἴστω. ϑάρσει.

ἩΜΊΧΟΡΙΟΝ.
στέλας ἴϑι. παῖε πᾶς:
HMIXOPIOYN.
ἢ σὺ δὴ Ῥῆσον xaréxrac;
O4YZZEYZ.
ἀλλὰ τὸν χτενοῦντα σέ.
. HMIXOPIOYXN.
ἔσχε πᾷς τις.
HMIXOPION.
οὐ μεγῶ.
HMIXOPIO N.
ἃ, φίλιον ἄνδρα μὴ ϑένης.
HMIXOPIOYN.
zal τέ δὴ τὸ σῆμα;
O4YZZXEYZ.
«Ροῖβος.
HMIXOPIOYN.
ες ἔμαϑον" ἴσχε πᾶς δόρυ.
HMIXOPIOYN.
οἶσϑ᾽ ὅποι βεβᾶσιν ἅνδρες;
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ. |
TiÓÉ πη xart(douty.
HMIXOPIO N.
690 ἕρπε πᾶς χατ᾽ ἴχνος αὐτῶν, ἢ βοὴν ἐγερτέον.
HMIXOPIO y.
ἀλλὰ συμμάχους ταράσσειν δεινὸν ἐν νυχτῶν φόβῳ.
ΧΟΡΟΣ.
τίς ἀνδρῶν ὁ Bác;
τίς, ὃς μέγα ϑράσος ἐπεύξεται
χεῖρα φυγὼν ἐμάν;

^

| 695 πόϑεν γιν χυρήσω;

τίγε προσειχάσω;

ETPIIIIAOT

INE SEEMS LR CC cc CC CC C C—-———————————4À— Á———Á— — AÜJDÓMMM GG

ὅστις δι᾽ ὄρφγης 7149. ἀδειμάντῳ mof
διά τε τάξεων καὶ φυλάκων ἕδρας.
Θεσσαλὸς ἢ 7
700 παραλίαν “Μοχρῶν μεμόμενος πόλιν;
7 νησιώτην σποράδα χέχτηται βίον;
τίς 7» πόϑεν; ποίας πάτρας;
ποῖον ἐπεύχεται τὸν ὕπατον ϑεῶν;
HMIXOPION.
ἄρ᾽ ἔστ᾽ ᾿οΟδυσσέως τοὔργον ἢ τίνος τόδε;
HMIXOPIO YN.
705 εἰ τοῖς ; πάροιϑε χρὴ τεχμαίρεσϑαι, τί urj
ΝΣ HMIXOPIOYXN.
δοχεῖς γάρ;
HMIXOPION.
, τέ μὴν οὔ;
HMIXOPIOYN.
ϑρασὺς γοῦν ἃς ἡμᾶς.
HMIXOPION.
τίς; ἀλχὴν τίν" αἱνεῖς;
HMIXOPIOYN.
'0Odvoc.
HMIXOPION.
μὴ xÀonóg αἴνει φωτὸς αἱμύλον dogv.
ΧΟΡΟΣ.
710 ἔβα καὶ πάρος
χατὰ πτόλιν, ὕπαφρον ὄμμ᾽ nd
Qaxodvro στολᾷ |
πυχασϑεὶς, ξιφήρης
κρύφιος ἐν πέπλοις.
71$ βέον δ᾽ ἐπαιτῶν εἷρπ᾽ ἀγύρτης τις λάτριῷ,
ψαφαρόχρουν χάρα πολυπινγές τ᾽ ἔχων"
πολλὰ δὲ τὰν
βασιλίδ᾽ ἑστίαν ““τρειδᾶν χαχῶς
ἔβαζε δῆϑεν ἐχϑρὸς ὧν στρατηλάταιρ,
720 ὀλοιτ᾽ ὅλοιτο πανδίχως,
πρὶν ἐπὶ γᾶν «Ῥρυγῶν ποδὸς ἴχνος βαλεῖν.

ΓΙ ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
εἴτ᾽ οὖν Ὀδυσσέως εἴτε μὴ, φόβος μ᾽ ἔχε.
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
Ἕκτωρ γὰρ ἡμῖν τοῖς φύλαξι μέμφεται
HMIXOPION.
τί λάσχων ; |
| HMIXOPIOYXN.
δυσοίζων.
ἩΜΠΙΧΟΡΙΟΝ.
| 725 τί ϑρᾶσαι; τέ ταρβεῖς ;
HMIXOPION.
. x9" ἡμᾶς περῶσαι
HMIXOPIO YN.
τίν᾽ ἀνδρῶν;
: ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
oi τῆσδε νυχτὸς ἤλϑον εἰς ῬῬρυγῶν seen
ἩΝΊΟΧΟΣ.
Ἰὼ Ἰὼ δαίμονος τύχα βαρεῖα. φεῦ φεῦ.
ΧΟΡΟΣ.
fa. at
780 σῖγα πᾶς. ὕφιζ᾽ * ἴσως γὰρ εἷς βόλον τις tor
HNIOXOZ.
lo io,

συμφορὰ βαρεῖα Θρηχῶν συμμάχων.

P

Hx Oo x

227

ΧΟΡΟΣ.

HNIOXOZ.
lo Ἰώ. ΕΝ
δύστηνος ἐγὼ σύ τ᾽, ἄναξ Θρηχῶν,
ὦ στυγνοτάτην Τροίαν ἐσιδών "
735 οἱόν Gt βίου τέλος εἴλεν.
ΧΟΡΟΣ.
τίς εἰ ποτ᾽ ἀνδρῶν συμμάχων; κατ᾿ εὐφρόνην
ἀμβλῶπες αὐγαὶ, κοῦ σε γιγνώσχω τορῶς.
HNIOXOZ.
ποῦ τιν᾽ ἀνάχτων Τρωιχῶν εὕρω;
ποῦ δῆϑ᾽ Ἕχτωρ
740 τὸν ὑπασπίδιον χοῖτον lati;
τίνε σημήνω διόπων στρατιᾶς;
ial,
οἷα πεπόνϑαμεν, οἷά τις ἡμᾶς
δράσας ἀφανὴ φροῦδος, φανερὸν
Oontir πένϑος τολυπεύσας.
ΧΟΡΟΣ.
74$ χαχὸν χυρεῖν τι Θρηκχίῳ σιρατεύματε
£o«xeér , 04x τοῦδε γιγνώσχω χλύων.

HNIOXOZ.
ἔρρει στρατιὰ,
πέπτωχεν ὥναξ δολίῳ πληγῆ.-
« & «& &,

οἵα μ᾽ ὀδύνη τείρεε φονίου
| 750 τραύματος εἴσω. πῶς ἂν ὀλοίμαν,
χρῆν γάρ μ᾽ ἀχλεῶς Ῥῆσὸν τε 9aytiy,
Τροίᾳ χέλσαντ᾽ ἐπίχουρον;
ΧΟΡΟΣ.
τάδ᾽ οὐχ ἐν αἰνιγμοῖσι σημαίνει χαχά"
755 σαφὼς γὰρ αὐδᾷ συμμάχους ὀλωλότας.
ἩΝΊΟΧΟΣ.
καχῶς πέπραχται, χἀπὶ τοῖς χαχοῖσε πρὸς
αἴσχιστα" χαίτοι δὲς τόσον ᾿καχὸν τόδε"
ϑανεῖν γὰρ εὐχλεῶς uiv, εἰ ϑανεῖν χρεὼν,
λυπρὸν μὲν οἶμαε τῷ ϑανόντι. πῶς γὰρ οὔ;
760 τοὶς ζῶσι δ᾽ ὄγχος χαὶ δόμων εὐδοξία.
ἡμεῖς δ᾽ ἀβούλως χἀχλεῶς ὀλώλαμεν.
ἐπεὶ yép ἡμᾶς Ἑχτορέα χεὶρ εὔνασε
ξύνϑημα λέξας, εὕδομεν πεδοστιβεῖς,
χόπῳ δαμέντες, οὐδ᾽ ἐφρουρεῖτο στρατὸς
765 φυλαχαῖσι νυχτέροισιν, οὐδ᾽ ἐν τάξεσιν
ἔχεετο τεύχη, πλῆχιρά τ᾽ οὐχ ἐπὶ ζυγοῖς
£A EY χκαϑήρμοσϑ᾽, ὡς ἄναξ ἐπεύϑετο
κρατοῦντας ὑμᾶς χἀφεδρεύοντας νεῶν
πρύμναισι" φαύλως δ᾽ εὕδομεν πεπτωχότες.
770 x«&y« μελούση καρδίᾳ λήξας ὕπνου
πώλοισι χόρτον, προσϑοχῶν ἑωθινὴν
ξεύξειν ἐς ἀλχὴν, ἀφϑόνῳ μετρῶ χερί.
λεύσσω δὲ φῶτε περιπολοῦνϑ᾽ ἡμῶν στρατὸν
πυκνῆς δι᾽ ὄρφνης" ὡς δ᾽ ἐχινήϑην ἐγὼ,
775 ἐπτηξάτην τε χἀνεχωρείτην πάλιν"
ἤἥπυσα δ᾽ αὐτοῖς μὴ πελάζεσϑαι στρατῷ,
κλώπας δοκήσας συμμάχων πλάϑειν τινάς.
οἱ δ᾽ οὐδέν" οὐ μὴν οἶδ᾽ ἐγὼ τὰ πλείονα,
εὗδον δ᾽ ἀπελθὼν αὖϑις ἐς κοίτην πάλιν.
780 xat uos χαϑ᾽ ὕπνον δόξα τις παρίσταται"
ἕππους γὰρ ἃς ἔϑρεψα χἀδιφρηλάτουν

εἴς ὁ στένων;

Ῥήσῳ παρεστὼς εἶδον, ὡς ὄναρ δοχῶν,
λύχους ἐπεμβεβῶτας ἑδραίαν ῥάχιν"
ϑεένοντε δ᾽ οὐρᾷ πωλιχῆς δινοῦ τρίχα
785 ἤλαυνον, a δ᾽ ἔρεγχον ἐξ ἀντηρίδων
ϑυμὸν πνέουσαι χἀνεχαίτιζον φόβῳ.
ἐγὼ δ᾽ ἀμύνων ϑῆρας ἐξεγείρομαι
πώλοισιν" ἔννυχος γὰρ ἐξώρμα φόβος.
κλύω δ᾽ ἐπάρας χρᾶτα μυχϑισμὸν νεχρῶν.
790 ϑερμὸς δὲ χρουνὸς δεσπότου πάρα σφαγαῖς
βάλλει ue δυσϑνήσχοντος αἵματος νέου.
ὀρϑὸς δ᾽ ἀνάσσω χειρὶ σὺν χενῇ δορός.
χαί μ᾽ ἔγχος αὐγάζοντα xal ϑηρώμενον
παίει παραστὰς γειάτην πλὲυρὰν ξίφει
795 ἀνὴρ ἀχμάζων" φασγάνου γὰρ ἡσϑόμην
πληγῆς, βαϑεῖαν ἄλοχα τραύματος λαβών.
πίπτω δὲ πρηνής" οἱ δ᾽ ὄχημα πωλικὸν
λαβόντες ἵππων ἵεσαν φυγῆ πόδα. ͵
& &. .
ὀδύνη ue τείρει, xoUxér' ὀρϑοῦμαι τάλας.
800 χαὶ ξυμφορὰν μὲν οἶδ᾽ ὁρῶν, τρόπῳ δ᾽ ὅτῳ
τεϑνῶσιν οἱ ϑαγνόντες οὐχ ἔχω φράσαι,
οὐδ᾽ ἐξ ὁποίας χειρός. εἰχάσαε δέ μοι
πάρεστι λυπρὰ πρὸς φίλων πεπονϑέναι.
ΧΟΡΟΣ.
ἡνίοχε Θρηχὸς τοῦ χαχῶς πεπραγότος,
806 undi» δύσοιζ᾽ οὐ πολεμίους δρᾶσαι τάδε.
Ἕχτωρ δὲ καὐτὸς, συμφορᾶς πεπυσμένος,
χωρεῖ" συναλγεῖ δ᾽, ὡς ἔοιχε, σοῖς κακοῖς.
' EKT P.
πῶς, ὦ μέγιστα πήματ᾽ ἐξειργασμένοι,
μολόντες ὑμᾶς πολεμίων χατάσχοποι
810 λήϑουσιν αἰσχρῶς, xol χατεσφάγη στρατὸς,
xovt' εἰσιόντας στρατόπεδ' ἐξαπώσατε
οὔτ᾽ ἐξιόντας; τῶνδε τίς τίσει δίχην
πλὴν σοῦ; σὲ γὰρ δὴ φύλαχά quu εἶναι στρατοῦ
φροῦδοι δ᾽ ἄπληχτοι, rij Ῥρυγῶν καχανδρέᾳ
81$ noli ἐγγελώντες τῷ στρατηλάτῃ τ᾽ ἐμοί,
εὖ γυν τόδ᾽ ἴστε, Ζεὺς ὀμώμοσται πατὴρ,
ἤτοι μάραγνά γ᾽ ἢ χαρανιστὴς μόρος
μένει 06 δρῶντα τοιάδ᾽ ἢ τὸν Ἕχτορα
τὸ μηδὲν εἶναι καὶ χαχὸν νομέζεξε,
ΧΟΡΟΣ.
820 10 ἴω.
μέγας ἐμοὶ μέγας * s,
ὦ πολιοῦχον κράτος,
τότ᾽ ἄρ᾽ ἔμολον , ὅτε dos
ἄγγελος ἦλθον, ἀμφὶ
γαυσὶν πυραίϑειν ᾿ργείων στρατὸν,
ἐπεὶ ἄγρυπνον ὄμμ᾽ ἐν εὐφρόνῃ
825 οὔτ᾽ ἐχοίμισ᾽ οὔτ᾽ ἔβριξα, οὐ μὰ τὰς
Σιμοεντίδας πηγάς"
T μοι κότον, ὦναξ, ϑῆς" ἀναίτιος yàg -
ἐγὼ πάντων * *
ἣν di χρόνῳ παρὰ καιρὸν ἔργον ἢ λόγον
830 πύϑη, χατά με γᾶς
ζῶντα πόρευσον" oU παραιτοῦμαι.
HNIOXOZ.
εί τοῖσδ᾽ ἀπειλεῖς, βάρβαρός τε βαρβάρον
γνώμην ὑφαιρεῖ τὴν ἐμὴν , πλέχων λόγους;
886 σὺ ταῦτ᾽ ἔδρασας" οὐδέν᾽ ἄν δεξαίμεϑα

228

üt

ETPIHIAOT

————— OI! ——————À———] ——Ó—— Á—!————— — ————Á— ——— n NIMM

oU9' οἱ παϑόντες οὔτ᾽ ἂν ol τετρωμένοι
ἄλλον" μαχροῦ γε δεῖ σε καὶ σοφοῦ λόγου,
ὅτῳ με πείσεις μὴ φίλους καταχτανεῖν,
ἕππων ἐρασϑεὶς, ὧν ἕχατε συμμάχους

840 τοὺς σοὺς φονεύεις, πόλλ᾽ ἐπισχήπτων μολεῖν.

ἦλθον, τεθνᾶσιν " εὐπρεπέστερον Πάρις
ξενέαν κατησχυν᾽ ἢ σὺ συμμάχους κτανών.
μὴ γάρ τε λέξης ὥς τις ᾿4ργείων μολὼν
διώλεσ᾽ ἡμᾶς" τίς δ᾽ ὑπερβαλὼν λόχους
816 Τρώων ἐφ᾽ ἡμᾶς ἦλθεν, ὥστε καὶ λαϑεῖν;
σὺ πρόσϑεν ἡμῶν ἦσο χαὶ Φρυγῶν στρατός.
τίς οὖν τέτρωται, τίς τέϑνηχε συμμάχων
τῶν σῶν, μολόντων ὡς σὺ πολεμίων λέγεις;
ἡμεῖς δὲ xol τετρωμεϑ᾽, οἱ δὲ μειζόνως
850 παϑόντες οὐχ ὁρῶσιν ἡλίου φάος.
ἁπλῶς δ᾽ ᾿Αχαιῶν οὐδέν᾽ αἰτιώμεϑα.
τίς δ᾽ ἂν χαμεύνας πολεμίων xar! εὐφρόνην
Ῥήσου μολὼν ἐξεῦρεν, εἰ μή τις ϑεῶν
ἔφραζε τοῖς χτανοῦσιν; οὐδ᾽ ἀφιγμένον
85510 πάμπαν ἧσαν" ἀλλὰ μηχανᾷ τάδε.
E£KTAP.
χρόνον μὲν ἤδη συμμάχοισι χρώμεθα
ὅσονπερ ἐν γῆ τῇδ᾽ ᾿Αχαϊχὸς λεὼς,
κοὐδὲν πρὸς αὐτῶν οἶϑα πλημμελὲς κλύων"
ἂν σαὶ δ᾽ ἄν ἀρχοίμεσϑα. μή μ᾽ ἔρως ἕλοι
860 τοιοῦτος ἵππων ὥστ᾽ ἀποχτείγειν φέλους.
καὶ ταῦτ᾽ Ὀδυσσεύς" τίς γὰρ ἄλλος ἄν ποτε
ἔδρασεν ἢ ᾿βούλευσεν ᾿ἡργείων ἀνήρ;
δέδοικα δ᾽ αὐτόν. καί τί μου ϑράσσει φρένας
μὴ ταὶ Δόλωνα συντυχὼν χαταχτάνη"
δε: χοόνον γὰρ ἤδη φροῦδος ὧν οὐ φαίνεται.
HNIOXOZ.
οὐχ αἶδα τοὺς σοὺς οὗς λέγεις Ὀδυσσέας "
ἡμεῖς δ᾽ ὑπ᾽ ἐχϑρὼν οὐδενὸς πεπλήγμεϑα.

ἘΚΤΩΡ.
σὺ δ᾽ οὖν νόμιζε ταῦτ᾽, ἐπείπερ σοι δοχεῖ.
HNIOXOZ.
ὦ γαῖα πατρὶς, πῶς ἂν ἐνϑάνοιμί σον.
EXKT t P.
87047) ϑνῆσχ᾽ " ἅλις γὰρ τῶν τεϑνηχότων ὄχλος.
| ἩΝΊΟΧΟΣ.
ποῖ δὴ τράπωμαι δεσποτῶν μονούμενος;
ἘΧΚΤΩΡ,.
οἶχός σε χεύϑων οὑμὸς ἐξιάσεται-
HNIOXOZ.
x«l πῶς ut κηδεύσουσιν αὐδεντῶν χέρες;
ἘΧΤΩΡ.
ὅδ᾽ αὖ τὸν αὐτὸν μῦϑον οὐ λήξει λέγων.
HNIOXOZ.

87&01919' ὁ δράσας. οὐ γὰρ Mg σὲ τείνεται
γλῶσα᾽, ὡς σὺ xountic* ἡ Δίχη δ᾽ ἐπίσταται.
s ἘΚΤΩΡ.
λάζυσϑ᾽. ἄγοντες αὐτὸν ἐς δόμους ἐμοὺς,
οὕτως. ὅπως ἄν μὴ ᾽γχαλῇ πορσύνετε"
ὑμᾶς δ᾽ lóvrac τοῖσιν ἐν τείχει χρεὼν
880 Πριάμῳ τε καὶ γέρουσι σημῆναι νεχροὺς
ϑάπτειν χελεύειν λεωφόρους πρὸς ἐχτροπάς.
ΧΟΡΟΣ.
τί ποτ᾽ εὐτυχίας ἐχ τῆς μεγάλης
Τροίαν ἀνάγει πάλεν εἰς πένϑη

δαίμων ἄλλος; τί φυτεύων;

88$ ἔα ἔα. ὦ ὦ. |
τίς ὑπὲρ κεφαλῆς 9tóg, ὦ βασιλεῦ,
τὸν νεόχμητον γνεχρὸν ἐν χειροῖν
φοράδην πέμπει;
ταρβῶ λεύσσων τόδε πῆμα.

M O Y Z 4.

890 ὁρῶν πάρεστι, Τρῶες" ἡ γὰρ ἐν σοφοῖς
τιμὰς ἔχουσα ἸΠοῦσα, συγγόνων μία,
πάρειμι, παῖδα τόνδ᾽ ὁρῶσ᾽ οἰχτρῶς φίον
ϑανόνϑ᾽ ὑπ᾽ ἐχϑρῶν" ὅν ποϑ᾽ ὁ χτείγας gpin
δόλιος Ὀδυσσεὺς ἀξίαν τίσει δίχην.

895 ἰαλέμῳ αὐϑιγενεῖ, |
τέχνον, σ᾽ ὀλοφύρομαι, ὦ
ματρὸς ἄλγος, οἵαν
ἔχελσας ὁδὸν ποτὶ Τροίαν,

3 δυσδαίμονα χαὶ μελέαν

900 ἀπὸ μὲν φαμένας ἐμοῦ πορευϑεὶς,
ἀπὸ δ᾽ ἀντομένου πατρὸς, βιαίως.
ὦμοι ἐγὼ σέϑεν. ὦ quita φιλία χεφαλὰ, tiro

ὦμοι.
ΧΟΡΟΣ.
ὅσον προσήχει μὴ γένους κοινωνίαν
905 ἔχοντε, λύπη τὸν σὸν οἰχτείρω γόνον.
, MOYZ..
ὅλοιτο μὲν Οἱνεΐδας,
ὅλοιτο δὲ «Ταρτιάϑας,
ὅς μ᾽ ἄπαιδα γέννας
ἔϑηχεν ἀριστοτόχοιο "

910 ἅ 9' Ἑλένα προλιποῦσα δόμον
«Ῥρυγίων λεχέων ἔπλευσε πλαϑεῖσ",
ὑπ᾿ Ἰλίῳ ὦλεσε μὲν σὲ χατὰ Τροίῷ,
q(Arart, μυριάϑας τε πόλεις ἀνδρῶν ἀγαϑαὶ

éxévogev.

9157 πολλὰ μὲν ζῶν, πολλὰ δ᾽ εἰς “4ιδου uoler,
«ῬΡιλάμμονος παῖ, τῆς ἐμῆς ἥψω qoos"
ὕβρις γὰρ, ἥ σ᾽ ἔσφηλε, καὶ Μουσῶν ἔρις
τεκεῖν μ᾽ ἔϑηχε τόνδε δύστηνον γύν0».
περῶσα γὰρ δὴ ποταμέους διὰ ῥοὰς

920 λέχτροις ἐπλάϑην Στρυμόνος φυταλμίοις,
ὅτ᾽ ἤλθομεν γῆς χρυσόβωλον ἐς λέπας
Πάγγαιον ὀργάνοισιν ἐξησχημέναι

᾿͵οῦσαε μεγίστην εἰς ἔριν μελῳδίας
δεινῷ σοφιστῇ Θρηχὶ, κἀτυφλώσαμεν

925 Θάμυριν, ὃς ἡμῶν πόλλ᾽ ἐδέννασεν τέχνην.
κἀπεὶ σὲ τίχτω, συγγόνους αἰδουμένη
καὶ παρϑενείαν, ἧκ᾽ ἐς εὐύϑρου πατρὸς
δίνας" τρέφειν δέ σ᾽ οὐ βροτείαν ἐς χέρα
Στρυμὼν δίδωσιν, ἀλλὰ πηγαίαις κορα!.

930 ἔνϑ᾽ ἐκτραφεὶς κάλλιστα παρϑένων 920, ᾿
Θρήκης ἀνάσσων πρῶτος 7969. ἀνδρῶν, τέο
x«í σ᾽ ἀμφὶ γὴν μὲν πατρίαν φιλαιμάτουν
ἀλχὰς χορύσσοντ᾽ οὐχ ἐδεέμαινον αν
Τροίας δ᾽ ἀπηύδων ὥσευ μὴ χέλσαι xoti,

935 εἰδυῖα τὸν σὸν πότμον" ἀλλά σ᾽
πρεσβεύμαϑ᾽ αἵ τε μυρία: γερουσίαι
ἔπεισαν ἐλθεῖν χἀπικουρῆσαε φίλοις.
καὶ τοῦδ᾽ ᾿ϑάνα παντὸς αἰτία μορθὺν
οὐδὲν δ᾽ Ὀδυσσεὺς οὐδ᾽ ὁ Τυδέως 1090

895 — 903. :--Ξ 906 — 914.

940 ἔδρασε δράσας, μὴ doxt λεληϑέναι-
χαέτοι πόλιν σὴν σύγγονοι πρεσβεύομεν
Ἡδοῦσαι μάλιστα, χἀπιχρώμεϑα χϑονὶ,
μυστηρίων τε τῶν ἀπορρήτων φανὰς.-
ἔδειξεν Ὀρφεὺς, αὐτανέψεος νεχροῦ -

| 985 τοῦδ᾽ ὃν χαταχτεένεις σύ" Μουσαῖόν τε, σὸν

| . etu»óv πολίτην χἀπὶ πλεῖστον ἄνδρ᾽ ἕνα

, λϑόντα, Φοῖβος σύγγονοί 1' ἡσχήσαμεν.
xc) τῶνδε μεσϑὸν παῖδ᾽ ἔχουσ᾽ ἐν ἀγχάλαις
ϑρηνῶ * σοφιστὴν δ᾽ ἄλλον οὐχ ἔπάξομαι-

ΧΟΡΟΣ.

930 μάτην ἄρ᾽ ἡμᾶς Θρήχιος στρατηλάτης

ἐδέννασ᾽, Ἕχτορ, τῷδε βουλεῦσαε φόνον.
ἘΚΤΩΡ.

ζᾧϑη τάδ᾽ " οὐδὲν μάντεως ἔδεε φράσαι

Ὀδυσσέως τέχναισι τόνδ᾽ ὀλωλότα.

ἐγὼ δὲ γῆς ἔφεδρον Ελλήνων στρατὸν

Μόλεύσσων, τί μὴν ἔμελλον οὐ πέμψειν φίλοις
πήρυχας, ἐλϑεῖν κἀπιχουρῆσαι χϑονέ;

Int 7 ὀφείλων δ' ἤλϑε συμπογεῖν luot.
οὐ μὴν ϑανόντε γ᾽ οὐδαμῶς συνήϑομαι.
xa) vU» ἕτοιμος τῷδε καὶ τεῦξαι τάφον

W0xel ξυμσευρῶσαι μυρέων πέπλων χλιδήν"
gos γὰρ ἐλθὼν δυσευχῶς ἀπέρχεται.

M O Y Z «.
οὐχ εἶσι γαίας ἐς μελάγχιμον πέδον "
τοσόνδε Νύμφην τὴν ἔνερϑ᾽ αἰτήσομαι
τῆς χκαρποποιοῦ παῖδα Ζ“ήμητρος ϑεῶς,

465 ψυχὴν ἀνεῖναι τοῦδ᾽. ὀφειλέτις δέ μοι
TOU; Ὀρφέως τιμῶσα φαίνεσϑαι φίλους.
παμοὶ μὲν ὡς ϑανών rt χοὺ λεύσσων φάος
ἔσται τὸ λοιπόν" οὐ γὰρ ἔς ταυτόν ποτε

οὔτ᾽ εἶσιν οὔτε μητρὸς ὄψεται δέμας,

970 χρυπτὸς δ᾽ ἐν ἄντροις τῆς ὑπαργύρου χϑονὸς
ἀνθϑρωποϑαίμων χείσεταε βλέπων qaos,
Baxyov προφήτης ὥστε Παγγαίου πέτραν
ᾧχησε σεμνὸς τοῖσιν εἰδόσι» ϑεός. -
βαιὸν δὲ πένγϑος τῆς ϑαλασσίας ϑεοῦ

975 οἴσω" ϑανεῖν γὰρ καὶ τὸν ix χείνης χρεών.
ϑρήνοις δ᾽ ἀδελφαὶ πρῶτα μὲν σ᾽ ὑμνήσομεν,
ἔπειτ᾽ ᾿Αχιλλέα Θέτιδος ἐν πένϑει ποτέ.
οὐ ῥύσεταί νιν Παλλὰς, 5$ σ᾽ ἀπέχτανε"
τοῖον φαρέτρα «Αοξίου σώζει βέλος.

980 ὦ παιδοποιοὶ συμφοραὶ, πόνοι βροτῶν,
ὡς ὅστις ὑμᾶς μὴ χαχῶς λογέζεται,
ἄπαις διοίσεε κοὺ τεχιὸν ϑάψει τέχνα.

ΧΟΡΟΣ.
οὗτος μὲν ἤδη μητρὶ κηδεύειν μέλει"
σὺ δ᾽ εἴ τι πράσσειν τῶν προχειμένων ϑέλεις,
985 Exroo , πάρεστι" φῶς γὰρ ἡμέρας τόδε.
EKT240P.
χωρεῖτε, συμμάχους 9" ὁπλίζεσθαι τάχος
ἄνγωχϑε" πληροῦτ᾽ αὐχένας ξυνωρίδων.
πανοὺς δ᾽ ἔχοντας χρὴ μένειν Τυρσηνικῆς
σάλπιγγος αὐδήν" ὡς ὑπερβαλὼν στρατὸν

900 τείχη 1' yeu» ναυσὶν αἶϑον ἐμβαλεῖν
πέποιϑα Τρωσί 9' ἡμέραν ἐλευϑέραν
ἀχτῖνα τὴν στείχουσαν ἡλίου φέρειν.

ΧΟΡΟΣ.
πείϑου βασιλεῖ" στείχωμεν ὅπλοις
χοσμησάμενοι, καὶ ξυμμαχίᾳ

995 τάδε φράζωμεν" τάχα δ᾽ ἄν viru
δοίη δαίμων ὁ μεϑ᾽ ἡμῶν.

ETPIHIAOT MHAEIA.

TA TOT APAMATOZ ΠΡΟΣΩΠΑᾺΑ

TPO^0Z. ! IAZQN.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ AITEYZ
MHAEIA. | | ! Σ
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ HOAITIAQN. ATTEAOZ.
XPEQN. |

|. JIAI4dAEZ MHAEIAZ.

TDIOGOGEZÉIZ. |

Ἰάσων εἰς Κόρινϑον ἐλθὼν, ἐπαγόμενος καὶ λ1ήδειαν, ἐγγυᾶται τὴν Κρέοντος τοῦ Χορινϑέων Patin
ϑυγατέρα Γλαύκην πρὸς γάμον. μέλλουσα δὲ ἡ Μήδεια φυγαδεύεσϑαι ὑπὸ Κρέοντος ἐκ τῆς Kopriw
παραιτησαμένη πρὸς μέαν ἡμέραν μεῖναι, καὶ τυχοῦσα, μισϑὸν τῆς χάριτος ϑῶρα διὰ τῶν παίδων πέμπε
τὴ Γλαύχῃ ἐσθῆτα χαὶ χρυσοῦν στέφανον, οἷς ἐκείνη χρησαμένη διαφϑείρεται" καὶ ὁ Κρέων di περιπὶα
χεὶς τῇ ϑυγατρὶ ἀπόλλυται. Ἰήδεια δὲ τοὺς ἑαυτῆς παῖδας ἀποχτείνασα ἐφ᾽ ἅρματος δρακόντων site
τῶν, ὃ παρ᾽ Ἡλίου ἔλαβεν, ἔποχος γενομένη ἀποδιδράσχει εἰς ᾿Αϑήνας, κἀχεῖσε Α1]γεῖ τῷ Πανδίονος ye
μεῖται. Φερεχύδης δὲ καὶ Σιμωνίδης φασὶν ὡς ἡ Μήδεια ἀνεψήσασα τὸν ᾿Ιάσονα γέον ποιήσειε. περὶ d
τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Αἴσονος ὁ τοὺς Νόστους ποιήσας φησὶν οὕτως.

«Αὐτέχα δ᾽ Αἴσονα ϑῆχε φίλον κόρον ἡβώοντα,

γῆρας ἀποξύσασα ἰδυίῃσι πραπίδεσσι,

φάρμαχα πόλλ᾽ ἕψουσ᾽ ἐπὶ χρυσείοισι λέβησιν. | .
Αἰσχύλος δ᾽ ἐν ταῖς Διονύσου Τροφοῖς ἱστορεῖ ὅτι xol τὰς Διονύσου τροφοὺς μετὰ τῶν ἀνδρῶν αὐτὰ
ἀνεψήσασα ἐνεοποίησε. Στάφυλος δέ φησι τὸν Ἰάσονα τρόπον τινὰ ὑπὸ τῆς Μηδείας ἀναιρεθῆναι" int
λεύσασϑαι γὰρ αὐτὴν ὑπὸ τῇ πρύμνῃ τῆς MoyoU; αὐτὸν χαταχοιμηϑῆναι, μελλούσης τῆς γεὼς διαλύεσϑ
ὑπὸ τοῦ χρόνου " ἐπιπεσούσης γοῦν τῆς πρύμνης τῷ ᾿Ιάσονι τελευτῆσαι αὐτόν. |

Τὸ δρᾶμα δοχεῖ ὑποβαλέσϑαι τὰ Νεόφρονος διασχευάσας, ὡς “δικαίαρχός τε περὶ τοὺ 'Elsh

βίου κιὰ ᾿Αριστοτέλης ἐν ὑπομνήμασι. μέμφονται dà αὐτῷ τὸ μὴ πεφυλακέναι τὴν ὑπόχρισιν τῇ Μη
ἀλλὰ πεσεῖν εἰς ϑάχρυα, ὅτε ἐπεβούλευσεν ᾿Ιάσονι καὶ τῇ γυναιχί. ἐπαινεῖται δὲ ἡ εἰσβολὴ διὰ τὸ zn
τικῶς ἄγαν ἔχειν, χαὶ ἡ ἐπεξεργασία, μηδ᾽ ἐν νάπαισι, καὶ τὰ ἑξῆς. ὅπερ ἀγνοήσας Τιμαχίδας τῷ wie
φησὶ πρώτῳ κεχρῆσϑαι, ὡς χαὶ Ὅμηρος,

εἵματα τ᾿ ἀμφιέσασα ϑυώδεα xa λούσασα.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ TOT YPAMMATIKOT.

Μήδεια διὰ τὴν πρὸς ᾿Ιάσονα ἔχϑραν τῷ ἐχεῖνον γεγαμηκέναι Γλαύκην τὴν Κρέοντος soe
ἀπέχτεινε μὲν Γλαύχην καὶ Κρέοντα xol τοὺς ἰδίους υἱοὺς, ἐχωρίσϑη δὲ ᾿Ιάσονος ^76 συνοιχήδουνι
παρ᾽ οὐδετέρῳ χεῖται ἡ μυϑοποιία. Ε rien

Ἢ μὲν σκηνὴ τοῦ δράματος ὑπόχειται ἐν Κορίνϑῳ, ὃ δὲ χορὸς συνέστηχεν 8x γυναικὼν ini
ἐδιδάχϑη ἐπὶ Πυϑοϑώρου ἄρχοντος χατὰ τὴν ὀγδοηχοστὴν ἑβδόμην ὀλυμπιάδα. πρῶτος Εὐφορίων,
ρος “Σοφοχλῆς, τρίτος Εὐριπίδης. δήδεια, «Ῥιλοχτήτης, “Δίχτυς, Θερισταὶ σάτυροι. οὐ σώζεται.

--.- τ θ ’ ’ τ ΠΠΠ ᾿ρ»υῤ;::Ψν᾽τἪ

M H A

E I A

TPOd0Z.

Ero ὥφελ᾽ “Αργοῦς μὴ διαπτάσϑαι σχάφος
Κόλχων ἐς «ia» χυανέας Συμπληγάδας,
μηδ᾽ ἐν νάπαισι Πηλίου πεσεῖν ποτε
τμηϑεῖσα πεύχη,, μηδ᾽ ἐρετμῶσαι χέρας

ὅ ἀνδρῶν ἀριστέων, o? τὸ πάγχρυσον δέρος
Πελίᾳ μετῆλϑο». οὐ γὰρ ἄν δέσποιν᾽ ἐμὴ
λϊήδεια πύργους γῆς ἔπλευσ᾽ ᾿Ιωλχίας,
ἔρωτι ϑυμὸν ἐχπλαγεῖσ᾽ ᾿Ιάσονος, .
οὐδ᾽ ἄν χιανεὶν πεέσασα Πελιάδας χόρας

10 πατέρα χατῴχει τήνδε yr» Κορινϑίαν
ξὺν ἀνδρὶ xol τέχνοισιν, ἀνδάνουσα μὲν
φυγῆ πολιτῶν ὧν ἀφίχετο χϑόνα,
αὐτή τε πάντα συμφέρουσ᾽ ἸΙάσονε,
ἥπερ μεγίστη γίγνεται σωτηρία,

16 ὅταν γυνὴ πρὸς ἄνδρα μὴ διχοστατῇ"
γὺν δ᾽ ἐχϑρὰ πάντα, χαὶ vooti τὰ φίλτατα.
προδοὺς γὰρ αὑτοῦ τέχνα “δεσπότιν τ᾿ ἐμὴν
γάμοις Ἰάσων βασιλιχοῖς εὐνάζεται,
γήμας Κρέοντος παῖδ᾽, ὃς αἰσυμνᾷ χϑονός.
20 Mrduae δ᾽ ἡ ϑύστηνος ἠτιμασμένη
βοᾷ μὲν ὅρχους, ἀναχαλεῖ δὲ δεξιῶς
πέσειν μεγίστην, χαὶ ϑεοὺς μαρτύρεται
οἵας ἀμοιβῆς ἐξ ᾿Ιώσονος χυρεῖ.
χεῖταε δ᾽ ἄσιτος, σῶμ᾽ ὑφεῖσ᾽ ἀλγηδόσι,

29 τὸν πάντα συντήχουσα δαχρύοις χρόνον,
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ἤσϑετ᾽ ἠϑιχημένη,
οὔτ᾽ ὄμμ᾽ ἐπαίρουσ᾽ οὔτ᾽ ἀπαλλάσσουσα γῆς

πρόσωπον" ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιος
κλύϑων ἀχούει νουϑετουμένη φίλων,

305» μή ποτὲ στρέψασα πάλλευχον δέρην
αὐτὴ πρὸς αὑτὴν πατέρ᾽ ἀποιμωώζὴη φίλον
χαὶ γαῖαν οἴχους 8᾽, οὖς προϑοῦσ᾽ ἀφέκετο
μετ᾽ ἀνδρὸς 0c σφε νῦν ἀτιμάσας ἔχει.
ἔγνωχε δ᾽ ἡ τάλαινα συμφορῶς ὕπο

86 οἷο» πατρῴας μὴ ᾿πολείπεσϑαι χϑονός.
στυγεῖ δὲ παῖδας οὐδ᾽ ὁρῶσ᾽ εὐφραίνεται.
δέδοιχα δ᾽ αὐτὴν μή τι βουλεύσῃ véov*
βαρεῖα γὰρ φρὴν, οὐδ᾽ ἀνέξεται χαχῶς
πάσχουσ᾽ * ἐγῴδα τήνδε, δειμαίνω τέ νιν

40 μὴ θϑηχτὸν ὥσῃ φάσγανον δι᾽ ἥπατος,

ἢ x«à τύραν»ο» τόν τε γήμαντα χτάγῃ,
χάπεετα μείζω ξυμφορὰν λάβη τινά"
δεινὴ γάρ" οὔτοι ῥᾳϑίως γε συμβαλὼν

49 ἔχϑραν τις αὐτῇ χαλλίγικον σεται.
ἀλλ᾽ οἵδε παῖδες lx τρόχων πεπαυμένου
στεέχουσι, μητρὸς οὐδὲν ἔἐννοούμενοι
χαχῶν, νέᾳ γὰρ φροντὶς ovx ἀλγεῖν φιλεῖ.

Post 40 sequebatur
σιγὴ ϑόμους ἐσβᾶσ᾽, ἵν᾽ ἔστρωται λέχος.

JI4I4 AT OrOoz.
παλαιὸν οἴχων χτῆμα δεσποέγης ἐμῆς,

| S0 τί πρὸς πύλαισε τήνδ᾽ ἄγουσ᾽ ἐρημίαν

ἥστηχας, αὐτὴ ϑρεομένη σαυτῇ xaxd ;
πῶς σοῦ μόνη ηδεια λείπεσϑαι 564;
ΤΡΟΦΟΣ.
τέχνων ὁπαδὲ πρέσβυ τῶν Ἰάσονος,
χρηστοῖσι δούλοις ξυμφορὰ τὰ δεσποτῶν
$5 χαχῶς πίτνοντα xal φρενῶν ἀνϑάπτεται.
ἐγὼ γὰρ ἐς τοῦτ᾽ ἐχβέβηχ᾽ ἀλγηδόνος
ὥὦσϑ᾽ ἵμερός μ᾽ ὑπῆλϑε yj τε κοὐρανῷ
λέξαε ᾿μολούση δεῦρο δεσποίνης τύχας-
ΠΑ]ΔΑΓΩΓΟΣ.
οὔπω γὰρ ἡ τάλαινα παύεται γόων;
ΤΡΟΦΟΣ.
60 ζηλῶ σ᾽ * ἐν ἀρχῆ πῆμα χοὐδέπω μεσοῖ-
II4144ronrozas.
ὦ μῶρος, εἰ χρὴ δεσπότας εἰπεῖν τόδε"
ὡς οὐδὲν οἶδε τῶν νεωτέρων χαχῶν.
ΤΡΟΦΟ Σ.
τί δ᾽ ἔστιν, ὦ γεραιέ; μὴ φϑόνει φράσαι.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.
οὐδέν " μετέγνων xol τὰ πρόσϑ᾽ εἰοημένα.
ΤΡΟΦΟΣ.

:65 μὴ πρὸς γενείου, χρύπτε σύνδουλον» σέϑεν"

σιγὴν γὰρ, εἰ χρὴ, τῶνδε ϑήσομαι πέρι.
. ΠΑΙΜΑΓΏΩΓΟΣ.
ἤχουσά του λέγοντος, οὐ δοχῶν κλύειν,
πεσσοὺς 710006190» , ἔνϑα δὴ παλαέτατον
ϑάσσουσι, ἀεμνὸν ἀμφὶ Πειρήνης ὕδωρ,
70 ὡς τούσδε παῖδας γῆς ἐλᾶν Κορινϑίέας
ξὺν μητρὶ μέλλοι τῆσδε χοέρανος χϑονὸς
Κρέων. ὁ μέντοι μῦϑος εἰ σαφὴς ὅδε
οὐχ οἶδα" βουλοίμην δ᾽ ἂν οὐκ εἶναι τόδε,
ΤΡΟΦΟΣ.
xal ταῦτ᾽ ᾿Ιάσων παῖδας ἐξανέξεται
7$ πάσχοντας, εἰ χαὶ μητρὶ διαφορὰν ἔχοι;
II4144Ar£roz.
παλαιὰ “καινῶν λείπεται χηδευμάτων,
xobx ἔστ᾽ ἐχεῖνος τοῖσδε ϑώμασιν φίλος. ᾿
' TPOSOZ.
ἀπωλόμεσϑ᾽ ἄρ᾽, εἰ xaxóy προσοίσομεν
γέον παλαιῷ, πρὶν τόδ᾽ ἐξηντληχέναι-
ΠΑΙ]ΙΔΑΓΩΓΟΣ.
80 ἀτὰρ σύ γ᾽, οὐ γὰρ χαιρὸς εἰϑέναι τάδε
δέσποιναν, ἡσύχαζε καὶ σίγα λόγον.
TPOS0Z2.

ὦ τέχν᾽, ἀχούεϑ᾽ οἷος εἰς ὑμᾶς πατήρ;
ὅλοιτο μὲν μή" δεσπότης γάρ ἐστ᾽ ἐμός"
ἀτὰρ καχός γ᾽ ὧν ἐς φίλους ἁλίσχεται-

II4144ronroz.
85 τίς δ᾽ οὐχὶ ϑνητῶν; ἄρτι γιγνώσχεις 1006,

T —AÀMM—MMM—MM M —À————— ——— MÀ
232 ETPIJILIAOT |

ὡς πᾶς τις αὑτὸν τοῦ πέλας μᾶλλον φιλεῖ,
of μὲν δικαίως, οὗ δὲ xai χέρδους χάριν,

εἰ τούσδε γ᾽ εὐνῆς οὕνεχ᾽ οὐ στέργει πατήρ;

ΤΡΟΦΟΣ.
ἴτ᾽, εὖ γὰρ ἔσται, δωμάτων ἔσῳ, τέχνα,
90 σὺ δ᾽ ὡς μάδιστα rovod' ἐρημώσας ἔχε,
xal μὴ πέλαζε μητρὶ ϑυσϑυμουμένη.
ἤδη γὰρ εἶδον ὄμμα viv ταυρουμένην
τοῖσδ᾽, ὥς τὶ δρασείουσαν’ ᾿οὐδὲ παύσεται
χόλου, σάφ᾽ οἶδα, πρὶν κατασχῆψαί τινα.

95 ἐχϑρούς γε μέντοι, μὴ φίλους, δράσειέ τι. —

MHAEI A.
lo, .
δύστανος ἐγὼ μελέα τε πόνων,
lo uot μοι, πῶς ἄν ὀλοίμαν.
ΤΡΟΦΟΣ.
τόδ᾽ ἐχεῖνο, φίλοι παῖδες" μάτηρ
χιγνεῖ χραδίαν, χινεῖ δὲ χόλον.

100 σπεύσατε ϑᾶσσον δώματος εἴσω,
xol μὴ πελάσητ᾽ ὄμματος ἐγγὺς,
μηδὲ προσέλϑητ᾽, ἀλλὰ φυλάσσεσϑ'
ὥγριον ἦϑος στυγεράν τε φύσιν
φρενὸς αὐϑάϑους.

10$ ἴτε. νῦν χωρεῖϑ᾽ ὡς τάχος εἴσω.
δῆλον δ᾽ ἀρχῆς ἐξαιρόμενον
γέφος οἰμωγῆς ὡς τάχ᾽ ἀνάψει
μείζονι ϑυμῷ" τί ποε᾿ ἐργάσετω
μεγαλόσπλαγχνος δυσκατάπαυστος

110 ψυχὴ δηχϑεῖσα χαχοῖσιν;

MHAEI.,
aloi alot,
ἔπαϑον τλάμων ἔπαϑον μεγάλων
ἄξι᾽ ὀδυρμῶν; ὦ κατάρατοι
παῖδες ὅλοισϑε στυγερᾶς ματρὸς —
ξὺν πατρὶ, καὶ πῶς δόμος foo: '
TPOS0Z

115 i9. μοί μοι. Ἰὼ τλήμων.
τί δέ σοι παῖδες πατρὸς ἀμπλαχίας
μετέχουσι; τέ τούσδ᾽ ἔχϑεις ; οἴμοι,
p , μή τι πάϑηϑ᾽ ὡς ὑπεραλγῶ,
δεδνὰ τυράννων λήματα, χαί πως

120 ὀλέγ᾽ δθπκόμενοι, πολλὰ χρατοῦντες,
χαλεπῇ ὀργὰς μεταβάλλουσιν.
τὸ yaQ εἰϑέσϑαι Qv ἐπ᾽ ἴσοισιν
χρεῖσσον" ἔμοιγ᾽ οὖν, εἰ μὴ μεγάλως,
ὀχυρῶς γ᾽ εἴη καταγῃηράσχειν».

12ὅ τῶν γὰρ μετρίων πρῶτα μὲν εἰπεῖν
τοὔνομα νικᾷ, χρῆσϑαί τε μαχρῷ ᾿
λῷστα βροτοῖσιν’ τὰ δ᾽ ὑπερβάλλογε᾽
οὐδένα χαιρὸν δύναται ϑνατοῖς"
μείζους δ᾽ &rag, ὅταν ὀργισϑῇ

180 δαίμων, οἴχοις ἀπέδωχεν.

ΧΟΡΟΣ.
ἔχλυον φωνὰν, ἔχλυον δὲ βοὰν
τὰς ϑυστάγου
Κολχίδος, οὐδέ πω ἥπιος" ἀλλὰ, γεραιὰ,

186 λέξον" ἐπ᾿ ἀμφιπύλου γὰρ ἔσω μελάϑρου γόον

, Tràvor .

οὐδὲ συνήδομαι, ὦ γύναι, ἄλγεσε δώματος,

ἐπεί μοι φίλον κέχρανται,

ΤΡΟΦΟΣ.
οὐχ εἰσὶ δόμοι" φροῦδα τάδ᾽ ἤδη.

140 τὸν μὲν γὰρ ἔχει λέχτρα τυράννων,
ἡ δ᾽ ἐν ϑαλάμοις τάχει βιοτὰν

. ϑέσποινα, φίλων οὐδενὸς οὐδὲν
παραϑαλπομέγα φρένα μύϑοις.
| MHA ELA.
&lai,
διά μου χεφαλᾶς φλὸξ οὐρανία

14$ βαίη" τί δέ μοι ζῆν ἔτι χέρδος;
φεῦ φεῦ" Savaro καταλυσαίμαν,
βιοτὰν στυγερὰν προλιποῦσα.

ΧΟΡΟΣ.
&itc, ὦ Ζεῦ καὶ γᾶ χαὶ φῶς,
ἀχὰν οἵαν ἃ δύστανος.
μέλπει νίμφα;

150 r/c σοέ ποτε τᾶς ἀπλήστου
κοίτας ἔρος, ὦ ματαία,
σπεύσει ϑανάτου τελευτάν;
μηϑὲν τόδε λέσσου.
εἰ δὲ σὸς πόσις

155 χαινὰ λέχη σεβίζεε,
κείνῳ τόδε μὴ χαράσσου"»

Ζεύς σοι τόδε συνδιχήσει.
μὴ May τάχου δυρομένα σὸν εὐνήτανγ,
MHAEI ..

1600 μεγάλα Θέμι καὶ πότνι᾽ "Moteyt,
λεύσσεϑ᾽ ἃ πάσχω , μεγάλοις ὄρχοις |
ἐνδησαμένα τὸν χατάρατον
πόσιν; ὅν ποτ᾽ ἐγὼ νύμφαν τ᾽ ἐσίδοιμ᾽
αὐτοῖς μελάϑροις διακναιομένους, |

165 οὗ γ᾽ ἐμὲ πρόσϑεν τολμῶσ' ἀδικεῖν,
o πάτερ, ὦ πόλις, ὧν ἀπενάσϑην
αἰσχρῶς, τὸν ἐμὸν χτείγασα xacw.

ΤΡΟΦΟΣ.
xÀvt9" οἷα λέγει χἀπιβοᾶται
Θέμιν εὐχταίαν Ζῆνά 8᾽, ὃς ὄρχων

170 ϑνατοῖς ταμίας νενόμισται;
οὐχ ἔστιν ὅπως ἔν τινε μιχρῷ
δέσποινα χόλον καταπαύσει.

ΧΟΡΟΣ.
πῶς ὧν ἐς ὄψιν τὰν ἁμετέραν
ἔλθοι, μύϑων τ᾽ αὐδαϑέντων

175 δέξαιτ᾽ ὀμφὰν,
εἴ πως βαρύϑυμον ὀργὰν

' xe λῆμα φρενῶν μεϑείη.
μήτοι τό γ᾽ ἐμὸν πρόϑυμον
φίλοισιν ἀπέστω.

180 ἀλλὰ βᾶσά γιν
δεῦρο πόρευσον οἴχων
ἔξω, φίλα xal τάδ᾽ αὔδα"
σπεῦσον δέ τι πρὶν καχῶσαι; "
τοὺς εἴσω" πένϑος γὰρ μεγάλως τόδ᾽ ὀρμᾶτ

ΤΡΟΦΟΣ.
ϑράσω τάδ᾽ “ ἀτὰρ φόβος εἰ πείσω

185 δέσποιναν ἐμήν"
μόχϑου δὲ χάριν τήνδ᾽ ἐπιδώσω.
καίτοι τοχάδος δέργμα λεαίνης
ἀποταυροῦται δμωσὶν, ὅταν τις

148 — 169. i— 173 — 188.

-- M ———————MÀ MÀ — nrn7ÀÁ

M H A E I] A. |. 283

μὖϑον προφέρων πέλας ὁρμαϑῇ. ζῶμεν κατ᾿ οἴχους, ol dà μάρνανται δορὶ,

190 σχαιοὺς δὲ λέγων χοὐδέν τε σοφοὺς 250 χαχῶς φρονοῦντες" ὡς τρὶς ἄν παρ᾽ ἀσπίδα
τοὺς πρόσϑε βροτοὺς οὐκ ὧν ἁμάρτοις, στῆναι ϑέλοιμ᾽ ἄν μᾶλλον ἢ τεχεῖν ἅπαξ.
οὕτιγες ὕμνους ἐπὶ μὲν ϑαλέωις ἀλλ᾽ οὐ γὰρ αὑτὸς πρὸς σὲ χἄμ᾽ ἤχει λόγος"
ἐπί τ᾽ εἰλαπίγαις xal παρὰ δείπνοις σοὶ μὲν πόμς 9* ἥδ᾽ ἐστὶ χαὶ πατρὸς δόμοι
&voorzo, βίου τερπνὰς ἀχοὰς, βίου τ᾽ ὄνησις καὶ φίλων χοινγωνία,

195 στυγίους δὲ βροτῶν οὐδεὶς λύπας | 285 ἐγὼ δ᾽ ἔρημος, ἄπολις οὖσ᾽ ὑβρίζομαι
εὕρετο μούσῃ χαὶ πολυχόρδοις πρὸς ἀνδρὸς, ἐχ γῆς βαρβάρου λελησμένη,
ῷϑαϊς παύειν, ἐξ ὧν ϑάνατοι οὐ μητέρ᾽, oUx ἀδελφὸν, οὐχὶ συγγενῇ
δειναί τε τύχαε σφάλλουσι δόμους. μεϑορμίσασϑαι τῆσδ᾽ ἔχουσα συμφορᾶς."
xaíros τάδε μὲν χέρδος ἀχεῖαθαε τοσοῦτον οὖν σου τυγχάνειν βουλήσομαι,

200 μολπαῖσι βροτούς" Tra δ᾽ εὔδειπγοι 260 ἢ» μοι. πόρος τις μηχανή τ᾽ ἐξευρεθῇ,
ϑαῖτες, τί μάτην τείνουσι βοάν; ; πόσιν δίχην τῶνδ᾽ ἀντιτίσασϑαι χαχῶν
τὸ παρὸν γὰρ ἔχει τέρψιν ἀφ᾽ αὑτοῦ τὸν δόντα τ᾽ αὐτῷ ϑυγατέρ᾽ ἣν τ᾿ ἐγήματο,
δαιτὸς πλήρωμα βροτοῖσιν. σιγῶν. γυνὴ γὰρ τἄλλα μὲν φόβου πλέα,

ΧΟΡΟΣ. καχὴ δ᾽ ἐς ἀλχὴν καὶ σίδηρον εἰσορᾶν"
ἰαχὰν ἄϊον πολύστονον γόων, 2650ra» δ᾽ ἐς εὐνὴν ἠδιχημένη κυρῆ,

20$ διγυρὰ δ᾽ ἄχεα μογερὰ βοᾷ οὐχ ἔστιν ἄλλη φρὴν μιιιφονωτέρα.
τὸν ἐν λέχει προδόταν καχόνυμφον" ΧΟΡΟΣ.
ϑεοχλυτεὶ δ᾽ «dixe παϑοῦσα δρώσω τάδ᾽" ἐνδίχως γὰρ ἐχτίσει πόσιν,
τὰν Ζηνὸς ὀρχίαν Θέμιν, & γιν ἔβασεν διήδεια. πενϑεῖν δ᾽ ov σε ϑαυμάζω τύχαρ.

210 Ἑλλάδ᾽ ἐς ἀντίπορον ὁρῶ δὲ καὶ Κρέοντα, τῆσδ᾽ ἄναχτα γῆς,
δι᾽ ἄλα νύχιον ἐφ᾽ ἁλμυρὰν 470 στείχοντα, καινῶν ἄγγελον βουλευμάτων.
πόντου χλῆδ᾽ ἀπέραντον. ΚΡΕΩΝ.

MHAEI.. σὲ τὴν σχυϑρωπὸν καὶ πόσει ϑυμουμένην,
Χορένϑιαει γυναῖχες, ἐξῆλθον δόμων, ηήδειαν, εἶπον τῆσδε γῆς ἔξω περᾶν

215 μή μοί τι μέμψησϑ᾽ * οἶδα γὰρ πολλοὺς βροτῶν φυγάδα, λαβοῦσαν δισσὰ σὺν σαυτῇ τέχνα,
σεμνοὺς γεγώτας, τοὺς μὲν ὀμμάτων ἄπο, καὶ μή τι μέλλειν" ὡς ἐγὼ βραβεὺς λόγου
σοὺς δ᾽ ἐν ϑυραέοις * οἱ δ᾽ ἀφ᾽ ἡσύχου ποδὸς | 175 τοῦδ᾽ εἰμὶ, xoüx ἄπειμι πρὸς δόμους πάλεν,
δϑύσχλειαν ἐχτήσαντο χαὶ ῥῳφθυμίαν. πρὶν ἄν Ge γαίας τερμόνων ἔξω βώλω.

“δίκη γὰρ οὐχ ἔνεστ᾽ ἐν ὀφθαλμοῖς βροτῶν, MHZEI A.

220 ὅστις πρὶν ἀνδρὸς σπλάγχνον ἐχμαϑεῖν σαφῶς alai - πανώλης ἡ τάλων᾽ ἀπόλλυμαι.
στυγεὶ δεδορχὼς, οὐδὲν ἡδιχημένος. ἐχϑροὶ γὰρ ἐξιᾶσι πάντα δὴ χάλων,
χοὴ δὲ ξένον μὲν χάρτα προσχωρεῖν πόλει" κοὐχ ἔστιν ἄτης εὐπρόσοιστος ἔχβασις. ΄
οὐδ᾽ ἀστὸν ἤνεσ᾽ ὅστις αὐθάδης γεγὼς 280 ἐρύσομαι δὲ xol κακῶς πάσχουσ᾽ ὅμως,
πιχρὺς πολέταις ἐστὴν ἀμαϑέας ὕπο. τέγος μ᾽ ἕχατι γῆς ἀποστέλλεις, Κρέον;

225 ἐμοὶ δ᾽ ἄελπτον πρᾶγμα προσπεσὸν τόδε . ΚΡΕΩΝ.

| ψυχὴν διέφϑαρκ᾽ " οἴχομαι δὲ xa βίου ϑέδοιχά σ᾽, οὐδὲν δεὶ παραμπίσχειν λόγους,
χάριν μεϑεῖσα χατϑανεῖν χρήζω , φίλαι. μή uot τι δράσῃς παῖδ᾽ ἀνήχεστον χαχόν.
ἐν ᾧ γὰρ ἣν μοι πάντα γιγνώσκειν κολῶς, ξυμβώλλεται δὲ πολλὰ τοῦδε δείματος "
χάχιστος ἀνδρῶν ἐχβέβηχ᾽ οὑμὸς πόσις. 286 σοφὴ πέφυχας xo καχῶν nolle ἴδρις,

230 πάντων δ᾽ ὅσ᾽ ἔστ᾽ ἔμψυχα χαὶ γνώμην ἔχει λυπεῖ δὲ λέχτρων ἀνδρὸς ἐστερημένη.
γυναῖχές ἐσμεν ἀϑιιῴτατον φυτόν" κλύω δ᾽ ἀπειλεῖν σ᾽, ὡς ἀπαγγέλλουσί μοι;
ἅς πρῶτα μὲν δεῖ χρημάτων ὑπερβολῇ τὸν δόντα χαὶ γήμαντα καὶ γαμουμένην
πόσιν πρίασϑαι δεσπύτην τε σώματος δράσειν τι" ταῦτ᾽ οὖν πρὸν παϑεῖν φυλάξομαι.
λαβεῖν" χαχοῦ γὰρ τοῦτ᾽ ἔτ᾽ ἄλγιον κακόν" ^ | 290 χρεῖσσον δέ μοι vür πρός σ᾽ ἀπεχϑέσθαι, γύναι

235 χὰν τῷδ᾽ ἀγὼν μέγιστος, ἢ χακὸν λαβεῖν . ἢ μαλϑακισϑένϑ᾽ ὕστερον μέγα στέγειν.

3 χρηστόν. ov γὰρ εὐχλεεὶς ἀπαλλαγαὶ MHAEI.A.

γυναιξὶν, οὐδ᾽ οἷόν τ᾿ ἀνήνασθαι πόσιν, φεῦ φεῦ"

ἐς καινὰ δ᾽ ἤϑη χαὶ νόμους ἀφιγμένην οὐ νῦν ue πρῶτον, ἀλλὰ πολλάκις, Κρέον,
δεῖ μάντιν εἶναι, μὴ μαϑοῦσαν οἴχοϑεν, ἔβλαψε ϑόξα μεγάλα τ᾿ εἴργασται καχά..

249 ὅτῳ podra χρήσεται ξυνευνέτῃ. 406 χρὴ δ᾽ οὔποϑ᾽ ὅστις ἀρτίφρων πέφυκ᾽ ἀγὴρ
κᾶν μὲν τάδ᾽ ἡμῖν ἐχπονουμέναισιν εὖ παῖϑας περισσῶς ἐχκδιδάσχεσϑαι σοφούς"
πόσις ξυνοικῆ, μὴ βίᾳ φέρων ζυγὸν, χωρὶς γὰρ ἄλλης ἧς ἔχουσιν ἀργίας
ὥημωτὸς αἰών" εἰ δὲ μὴ, ϑανεῖν χρεών. ᾿ φϑόνον πρὸς ἀστῶν ἀλφάνουσι ϑυσμενῆ. -

᾿ἀνὴρ δ᾽ ὅταν τοὶς ἔνδον ἄχϑηται ξυνὼν, σχαιοῖσι μὲν γὰρ χαινὰ προσφέρων» σοφὰ

245 ἔξω μολὼν ἔπαυσε χαρδίαν ἄσης, 800 δόξεις ἀχρεῖος κοὺ σοφὸς πεφυχέναι"

ἢ πρὸς φίλον τιν᾽ ἢ πρὸς ἥλιχας τραπείς" . τῶν δ᾽ αὖ ϑοκούντων εἰδέναι τι ποικίλον
ἡμῖν δ᾽ ἀνάγκη πρὸς μέαν ψυχὴν βλέπειν. κρείσσων γνομισϑεὶς λυπρὸς ἐν πόλει φανεῖ.
λέγουσι δ᾽ ἡμᾶς ὡς ἀχίνγδυνο» βίον ἐγὼ δὲ καὐτὴ τῆσδε κοιγωνῶ τύχης-

POeETAE SCKNICI. 30

234

ETPIILIAOT

σοφὴ γὰρ οὖσα τοῖς μέν εἰμ᾽" ἐπίφϑονος, |

805 τοῖς δ᾽ αὖ προσάντης" εἰμὶ δ᾽ οὐχ ἄγαν σοφή.

σὺ δ᾽ οὖν φοβεὶ με μή τι πλημμελὲς πάϑης.
οὐχ ὧδ᾽ ἔχει pos, μὴ τρέσῃης ἡμᾶς, Κρέον,
ὥστ᾽ ἐς τυράννους ἄνδρας ἐξαμαρτάνειν. ᾿
σὺ γὰρ τέ μ᾽ ἠδίχηκας; ἐξέδου χόρην

810 ὅτῳ σε ϑυμὸς ἤγεν. ἀλλ᾽ ἐμὸν πόσιν ᾿
pano " σὺ δ᾽, οἶμαι, σωφρονῶν ἔδρας τάϑε.
xol γῦν τὸ μὲν σὸν οὐ φϑονῶ χαλῶς ἔχειν.
νυμφεύετ᾽ , εὖ πράσσοιτε" τήνδε δὲ χϑόγα
ἐῶκέ μ᾽ olxsiy* καὶ γὰρ ἠδικημένοι

81ὅ σιγησόμεσϑα, χρεισσόγων νιχώμενοι.

ΚΡΕΩΝ.

. λέγεις ἀκοῦσαι μαλϑάκ', ἀλλ᾽ ἔσω φρενῶν»
ὀρρωϑέα uo μή τι βουλεύῃς χαχὸν, ;
τοσῷδε δ᾽ ἧσσον ἢ πάρος πέποιϑά σοι"
γυνὴ γὰρ. ὀξύϑυμος, ὡς δ᾽ αὕτως ἀνὴρ,

820 ῥάων φυλάσσειν ἢ σιωπηλὸς σοφός.
ἀλλ᾽ ἔξιϑ᾽ ὡς τάχιστα, μὴ λόγους λέγε"
ὡς ταῦτ᾽ ἄραρε, χοὺχ ἔχεις τέχνην ὕπως ΄
μενεῖς παρ᾽ ἡμῖν, οὖσα δυσμενὴς ἐμοί.

MH A E I.A.
μὴ, πρός σε γονάτων τῆς τε νεογάμου κύρης. -
. KPE*X YN.
825 λόγους ἀναλοῖς " οὐ γὰρ &» πείσαις ποτέ.
MHZEI ..
ἀλλ᾽ ἐξελᾷς με, χοὐδὲν αἰδέσει λετάς;
KPEX)YN.
. φιλῶ y γὰρ οὐ σὲ μᾶλλον ἢ ϑόμους ἐμούς.
MHAEI.A.
^ mers, ὥς Gov χάρτα νῦν μνείαν ἔχω.
ΚΡΕΩ͂Ν.
πλὴν γὰρ τέχγων ἔμοιγε φίλτατον πόλις.
MHAEI..
330 φεῦ. φεῦ" βροτοῖς ἔρωτες ὡς καχὸν μέγα.
ΚΡΕΩΝ.
ὅπως & ἄν, olucs , καὶ παραστῶσιν τύχαι.
. MHZAEI.A. '
Ζεῦ , μὴ λάϑοι σε: τῶνδ᾽ ὃς αἴτιος κακῶν.
K PESN.
fen, e ' ματαία, καί μ᾽ ἀπάλλαξον πόνων.
MHAEIA.
πογοῦμεν ἡμεῖς χοὺ πόνων χκεχρήμεϑα.
4) Ν.
335 id ἐξ ὀπαδῶν χειρὸς ὠσϑήσει Bí.
MHZAEI 4.
μὴ “δῆτα τοῦτό γ᾽, ἀλλά σ᾽ αἰτοῦμαι, Κρέον.
. K PEN.
ὄχλον παρέξεις, ὡς ἔοιχας, ὦ γύναι.
MHAEI A.
φευξούμεϑ᾽ " οὐ τοῦϑ᾽ ἰχέτευσα σοῦ τυχεῖν.
ΚΡΕΩΝ.
τί δ᾽ οὖν βιάζει χοὺχ ἀπαλλάσσει χϑονός; ;
MHZAEI..

840 μέαν μὲ μεῖναι τήνδ᾽ ἔασον ἡμέραν
xal ξυμπερᾶναι φροντίδ᾽ 5 φευξούμεϑα,
παισίν τ᾿ ἀφορμὴν τοῖς ἐμοῖς, ἐπεὶ πατὴρ

Post 303. sequebatur -
Toi; δ᾽ ἡσυχαία, τοῖς dà ϑατέρου τρύπου.

οὐδὲν προτιμᾷ μηχανήσασϑαι τέχνοις.
οἴχτειρε δ᾽ αὐτούς" καὶ σύ τοι παίδων πατὴρ

885 πέφυχας" εἰχὸς δ᾽ ἐστὶν εὔνοιάν σ᾽ ἔχειν.
τοὐμοῦ γὰρ οὔ μοι φροντὶς, εἰ φευξούμεϑα,
κείνους δὲ χλαίω ξυμφορᾷ χεχρημένους.

ΚΡΕΩ Ν.
ἥχιστα τοὐμὸν λῆμ᾽ ἔφυ τυραγνιχὸν,
αἰδούμενος δὲ πολλὰ δὴ διέφϑορα".

880 χαὶ νῦν ὁρῶ μὲν ἐξαμαρτάνων, γύναι,
ὅμως δὲ «εύξει τοῦδε" προὐννέπω δέ dos,
εἴ σ᾽. ἡ ᾽πιοῦσα λαμπὰς ὄψεται ϑεοῦ
καὶ παῖδας ἐντὸς τῆσδε τερμόνων χϑονγὸς,
ϑανεῖ" λέλεχται μῦϑος ἀψευδὴς ode.

855 viv δ᾽, εἰ μένειν δεῖ, μέμν᾽ ἐφ᾽ ἡμέραν μέαν
οὐ γάρ τε δράσεις δεινὸν ὧν φόβος μ᾽ ἔχει.

ΧΟΡΟΣ.
ϑύστανε γύγαι,
φεῦ φεῦ, μελέα τῶν σῶν ἀχέων.
ποῖ 7tO t€ τρέψεε; τέγα προξενίαν,

860 ἢ δόμον, ἢ χϑόνα σωτῆρα χακῶν
ἐξευδήσεις ;.
ὡς εἰς ἅπορόν σε χλύδωνα ϑεὸς,

Mnd&a , χαχῶν ἐπόρευσε.

MHZAEI 4.
zaxüc πέπραχται πανταχῆ" τίς ἀντερεῖ;
965 ἀλλ᾽ οὔτε ταύτῃ ταῦτα, μὴ δοχεῖτέ πω-

' ἔτ᾽ εἴσ᾽ ἀγῶνες τοῖς νεωστὶ νυμφίοις,

xa) τοῖσι χηδεύσασιν οὐ σμικροὶ πόνοι.
δοχεῖς γὰρ ἄν με τόνδε ϑωπεῦσαέ ποτ᾽ ἄν,
εἰ μή τι κερδαίγουσαν ἢ τεχνωμένην;

870 οὐδ᾽ ἄν προσεῖπον οὐδ᾽ ἄν ἡψάμην χεροῖν.

᾿ ὁ δ᾽ ἐς τοσοῦτον μωρίας ἀφέχετο

ὥστ᾽, ἐξὸν αὐτῷ τἄμ᾽ ἑλεῖν βουλεύματα

γῆς ἐχβαλόντι, τήνδ᾽ ἀφῆκεν ἡμέραν

μεῖναί u^, ἐν ἦ τρεῖς τῶν ἐμῶν ἐχϑρῶν νεκροὺι
87$ ϑήσω, πατέρα τε χαὶ χύρην πόσιν τ᾽ ἐμόν.

πολλὰς δ᾽ ἔχουσα ϑανασέμους αὐτοῖς ὁδοὺς,

οὐχ οἶδ᾽ ὁποίᾳ πρῶτον ἐγχειρῶ, φίλαι,

πότερον ὑφάψω δῶμα γνυμφικὸν πυρὶ,

ἢ ϑηχτὸν ὥσω φάσγανον δι᾽ ἥπατος,

880 σιγῇ δόμους ἐσβᾶσ᾽ ἵν᾽ ἔστρωται λέχος.
ἀλλ᾽ ἕν τί μοι πρόσαντες " εἰ ληφϑήσομαι
δόμους ὑπερβαίνουσα καὶ τεχνωμένη,
ϑανοῦσα ϑήσω τοῖς ἐμοῖς ἐχϑροῖς γέλων.
βράτιστα τὴν εὐθεῖαν, E πεφύχαμεν

a σοφαὶ μάλιστα, φαρμάχοις αὐτοὺς ἑλεῖν.

y*
καὶ δὴ τεϑνᾶσε" τίς ue δέξεται πόλις;
τίς γῆν ἄσυλον καὶ ϑόμους ἐχεγγύους
ξένος παρασχὼν δύσεται τοὐμὸν δέμας;
οὐχ ἔστι. μείνγασ᾽ οὖν ἔτι σμικρὸν χρόνον,
ἢν μέν τις ἡμῖν πύργος ἀσφαλὴς φανῇ,

890 δόλῳ μέτειμι τόνδε xal σιγῇ φόνον,
ἢν δ᾽ ἐξελαύνῃ ξυμφορά μ᾽ ἀμήχανος,
αὐτὴ ξίφος λαβοῦσα, χεὶ μέλλω ϑανεῖν,

| &TtYO σφε, τόλμης δ᾽ εἶμε πρὸς τὸ χαρτερόν.
οὐ γὰρ μὰ τὴν δέσποιναν, ἣν ἐγὼ σέβω

895 μάλιστα πάντων καὶ ξυνεργὸν εἱλόμην,
Ἑχάτην, μυχοῖς ναίουσαν ἑστίας ἐμῆς,
χαίρων τις αὐτῶν τοὐμὸν ἀλγυνεὶ xé«p

FED ; MENU - - - MEER

M H A E ] A. 235

πιχροὺς δ᾽ ἐγώ σφι x«l λυγροὺς ϑήσω γάμους, καχὰ ξὺν αὐτῇ" καὶ γὰρ εἰ σύ με στυγεῖς,

πιχρὸν δὲ χῆδος xol φυγὰς ἐμὰς y9ovog. οὐχ ὧν δυναίμην σοὶ χακῶς φρονεῖν ποτε.
400 ἀλλ᾽ εἶα " φείδου μηϑὲν ὧν ἐπίστασαι, MHAE I A.
Midta , βουλεύουσα καὶ τεχνωμένη" 4656 παγχάχιστε, τοῦτο γάρ σ᾽ εἰπεῖν ἔχω
lon" ἐς τὸ δεινόν" νῦν ἀγὼν εὐψυχίας. . γλώσσῃ μέγιστον εἰς ἀνανδρίαν χαχὸν, ^ -
ὁρᾷς ἃ πάσχεις; οὐ γέλωτα δεῖ σ᾽ ὀφλεῖν ἦλθες 'πρὸς ἡμᾶς, ἤλϑες, ἔχϑιστος γεγώς;
τοῖς Σισυφείοις τοῖς τ᾿ ᾿Ιάσονος γάμοις, ; οὔτοι ϑράσος τόδ᾽ ἐστὶν οὐδ᾽ εὐτολμέα,
406 γεγῶσαν ἐσϑλοῦ πατρὸς Ἡλίου τ᾽ &mo. . 470 φίλους xau ϑράσαντ᾽ ἐναντίον βλέπειν,
ἐπίστασαε δέ" πρὸς δὲ χαὶ πεφύχαμεν ἀλλ᾽ ἡ μεγίστη τῶν ἐν ἀνγϑρώποις νόσων
γυναῖχες, ἐς μὲν ἔσϑλ᾽ ἀμηχανώταται, | πασῶν, dveídas' * εὖ δ᾽, ἐποίησας μολών.
Χαχὼν dà πάντων τέχτονες σοφώτατα. — — ἐγώ τε γὰρ λέξασα χουφισϑήσομαι
ΧΟΡΟΣ. . Ψυχὴν χαχῶς 08 χαὶ σὺ λυπήσει χλύων.
A0 ἄνω ποταμῶν ἐερῶν χωροῦσι παγαΣ, A75 ἐχ τῶν δὲ πρώτων πρῶτον ἄρξομαι λέγειν.
ze) δίχα καὶ πάντα πάλιν στρέφεται. : ἔσωσά σ᾽, ὡς ἴσασιν Ἑλλήνων ὅσοι
ἀνδράσι μὲν δόλιαι βουλαὶ, ϑεῶν δ᾽ ταυτὸν ξυγνεισέβησαν ᾿Δργῷον σχάώφος,

οὐχέτε πίστις ἄραρε. πεμφϑέντα ταύρων πυρπνόων ἐπιστάτην
416 τὰν d ἐμὰν εὔχλειαν ἔχειν βιοτὰν σιρέψουσι g aues. ζεύγλαισε, καὶ σπεροῦντα ϑανάνιμον γύην"

ἔρχεται τιμὰ γυναιχείῳ γένει" 480 δράχοντά 9', ὃς πάγχρυσον ἀμῳφέπων ϑέρας

Uf οὐχέτι δυσχέλαδος φάμα γυναῖκας Ett. ἀπεέραις ἔσωζε πολυπλόχοις ἄῦπνος ὦν,
μοῦσαι δὲ παλαιγενέων λήξουσ᾽ ἀοιδῶν κτείγασ᾽ ἀνέσχον σοὶ φάος σωτήριον.
τὰν ἐμὰ» ὑμνεῦσαι ἀπιστοσύναν. αὐτὴ δὲ πατέρα καὶ δόμους προδοῦσ᾽ ἐμοὺς
οὐ γὰρ ἐν ἁμετέρᾳ γνώμᾳ λύρας , τὴν Πηλιῶτιν εἰς ᾿Ιωλχὸν ἱχόμην

U$exact ϑέσπι» ἀοιδὰν 486 ξύν σοι, πρόϑυμος μᾶλλον ἢ σοφωτέρα,
Φοῖβος, ἁγήτωρ μελέων" ἐπεὶ ἀντάχησ᾽ ἄν ὕμνον Πελίαν τ᾿ ἀπέχτειν᾽, ὥσπερ ἄλγιστον ϑανεῖν,
ἀρσένων γέννᾳ" μαχρὸς δ᾽ αἰὼν ἔχει παίδων ὑπ᾽ αὐτοῦ, πάντα δ᾽ ἐξεῖλον φόβον.

A πολλὰ μὲν ἀμετέραν ἀνδρῶν τε μοῖραν εἰπεῖν. χαὶ ταῦϑ᾽ ὑφ᾽ ἡμῶν, ὦ χάκιστ' ἀνδρῶν, παϑὼν
σὺ δ᾽ ἐκ μὲν οἴχων πατρῴων ἔπλευσας. προὔϑωχας ἡμᾶς, καινὰ δ᾽ ἐκτήσω λέχη,
μεινομένᾳ κραδίᾳ, διδύμους ὁρέσασα πόντου | 490 παίδων γεγώτων" εἰ γὰρ ἤἦσϑ᾽ üncac ἔτι,

U$ πέτρας" ἐπὶ dà δένᾳ σνγγνώστ᾽ ἂν ἦν σοι τοῦδ᾽ ἐρασϑῆναι λέχους.
γαίεις y9oyl , τᾶς ἀνάνδρου. ὅῃκων δὲ φρούδη πίστις, οὐδ᾽ ἔχω μαϑεὶῖν
χοίτας ὀλέσασα λέχερον εἰ ϑεοὺς νομέζεις τοὺς τότ᾽ οὐχ ἄρχειν ἔτι,
τάλαιγα, φυγὰς δὲ χώρας , ἢ καινὰ χεῖσϑαι ϑέσμ᾽ ἐν ἀνθρώποις τανῦν,
ἄτιμος ἐλαύνει. 4965 ἐπεὶ ξύνοισϑά γ᾽ εἰς ἔμ᾽ οὐχ εὔορχος ov.
βέλαχε δ᾽ ὅρχων χάρις, οὐδ᾽ ἔτ᾽ ἀϊδὼς . φεῦ δεξιὰ χεὶρ, ἧς σὺ πόλλ᾽ ἐλαμβάνου,΄.

Mu Ἑλλάδι τῷ μεγάλᾳ μένει, αἰϑερέα δ᾽ ἀνέπτεα. xal τῶνδε γονάτων, ὡς μάτην χεχρώσμεϑα
σοὶ δ᾽ οὔτε πατρὸς δόμοι, zaxoU πρὸς ἀνδρὸς, ἐλπίδων δ᾽ ἡμάρτομεν.
δύσταψε, μεϑορμίσασϑαι ἄγ᾽, ὡς φίλῳ γὰρ ὕντε σοι χοινώσομαι,
μόχϑων πάρα, σῶν δὲ λέχτρων $00 δοχοῦσα μή τι πρός γε σοῦ πράξειν καλῶς,

ὁ ἄλλα βασίλεια κρείσσων ὅμως d'* ἐρωτηϑεὶς γὰρ αἰσχίων φανεῖ.
δόμοισιν ἐπέστα. - νῦν ποὶ τράπωμαι; πότερα πρὸς πατρὸς ϑόμους,

| I4Z45 N. obs σοὶ προδοῦσα x«l πάτραν ἀφικόμην; :
οὐ γῦν χατεῖδον πρῶτον, ἀλλὰ πολλάχις S πρὸς ταλαίνας Πελιάδας; καλῶς γ᾽ ἂν οὖν
τραχεῖαν ὀργὴν ὡς ἀμήχανον» κακόν. : $05 ϑέξαιγτό μ᾽ οἴχοις ὧν πατέρα κατέχτανον.
σοὶ γὰρ παρὸν γὴν τήνδε καὶ δόμους ἔχειν, ἔχει γὰρ οὕτω" τοῖς ; μὲν οἴχοϑεν φίλοις
κούφως φερούσῃ χρεισσόνων βουλεύματα, ἐχϑρὰ καϑέστηχ᾽ , οὗς δέ μ᾽ οὐχ ἐχρῆν κακῶς
δθ):όχων ματαίων οὕνεχ᾽ ἐχπεσεὶ χϑονός. . δρᾶν, σοὶ γάριν φέρουσα πολεμίους ἔχω.
züuol μὲν οὐδὲν πρᾶγμα" μὴ παύσῃ ποτὲ τοιγάρ μὲ πολλαῖς μαχαρέαν ἀν᾽ Ἑλλάδα ᾿

. Myova' ᾿Ιάσων ὡς κάχιστὸός ἐσε᾽ ἀνήρ" $10 ἔϑηχας ἀντὶ τῶνδε" θαυμαστὸν δέ σε
ἃ δ᾽ ἐς τυράννους ἐστί σοι λελεγμένα, ἔχω πόσιν καὶ πιστὸν ἡ τάλαιν᾽ ἐγὼ,
πᾶν χέρδος ἡγοῦ ζημιουμένη φυγῇ. εἰ φεύξομαί γε γαῖαν ἐκβεβλημένη,
μι γὼ μὲν ἀεὶ. ᾿βασιλέων ϑυμουμένων φίλων ἔρημος, ξὺν τέχνοις μόνη μόνοις,

456 ὀργὰς ἀφήρουν, καί σ᾽ ἐβουλόμην μένειν " καλόν γ᾽ ὄνειδος τῷ νεωστὶ γυμφίῳ,
σὺ δ᾽ οὐκ ἀνέης μωρίας, λέγουσ᾽ ἀεὶ $15 πτωχοὺς ἀλᾶσϑαι παῖδας 5 τ᾽ ἔσωσά σε.
ἀπχῶς τυράννους" τοιγὰρ ἐχπεσεῖ χϑονός. ὦ Ζεῦ, τέ δὴ χρυσοῦ μὲν ὃ ὃς κίβδηλος ἢ
ὅμως δὲ κἀκ τῶνδ᾽ οὐχ ἀπειρηκὼς φίλοις τεχμήρι᾽ ἀνθρώποισιν ὥπασας σαφῆ,
ἥκω, τὸ σόν γε προσχοπούμενος,, γύναι, ἀνδρῶν δ᾽ ὅτῳ χρὴ τὰν κακὸν διειϑέναιγ.
ὡς μήτ᾽ ἀχρήμων ξὺν τέχνοισιν ἐχπέσης $25 οὐδεὶς χαραχτὴρ ἐμπέφυχε σώματι;

μῆτ᾽ ἐνδεής του. πόλλ᾽ ἐφέλχεται φυγὴ ------ —

410 — 420. — 421 — 430. Post 467. sequebatur

481 —— 438. — 4389 — 446. , 6toig τε κἀμοὶ παντί τ᾽ ἀνθρώπων γένει.

236 ET PIIIIAOT

ΧΟΡ ΟΣ. ὅμως δ᾽ ἔμοιγε, κεῖ παρὰ γνιόμην ἐρῶ,
δεινή τις ὀργὴ χαὶ δυσίατος πέλει, — doxtis προδοὺς σὴ» ἄλοχον» οὐ díxcua do&r.
ὅταν φίλοι φίλοισι συμβάλωσ᾽ ἔριν. MHAEI A.

I.AZ 5 N. 7 πολλὰ πολλοῖς εἶμι διάφορος βοοτῶν.
m μ᾽, ὡς ἔοιχε, μὴ χαχὸν φῦναι λέγειν, 880 ἐμοὶ γὰρ ὅστις ἄδιχος ὧν σοφὸς λέγειν
ἀλλ᾽ ὥστε ναὸς χεδνὸν οἱαχοστρόφον πέφυχε, πλείστην ζημίαν ὀφλεσχάνει"
ἄχροισε λαέφους χρασπέδοις ὑπεχδραμεῖν γλώσσῃ γὰρ αὐχῶν τἄδιχ᾽ εὖ περιστελεῖν,

$25 τὴν σὴν στόμαργον, ὦ γύναι, γλωσσαλγίαν. τολμᾷ πανουργεῖν" ἔστι δ᾽ οὐκ «yay σοφός.
ἐγὼ δ᾽, ἐπειδὴ χαὶ λίαν πυργοῖς χάριν, ὡς χαὶ σὺ μὴ νῦν εἰς ἔμ᾽ εὐσχήμων γένη
Κύπριν νομίζω τῆς ἐμῆς ναυχληρέας 585 λέγειν τε δεινός " Ey γὰρ ἐκτενεῖ σ᾽ ἔπος.
σώτειρων εἶναι ϑεῶν τε χἀνϑρώπων μόνην. χρῆμ σ᾽, εἴπερ ἦσϑα μὴ κακὸς, πείσαντά με
σοὶ δ᾽ ἔστι μὲν voie λεπτὸς, ἀλλ᾽ ἐπίφϑονος γαμεῖν γάμον τόνδ᾽, ἀλλὰ μὴ σιγῇ φίλων.

$80 λόγος διελθεῖν, ὡς Ἔρως σ᾽ ἡνάγκασε I 4 Z QN.
τόξοις ἀφύχτοις τοὐμὸν ἐχσώσαι δέμας. χαλῶς. γ᾽ ἄν οὖν μοι τῷδ᾽ ὑπηρέτεις λόγῳ,
ἀλλ᾽ οὐχ ἀχριβῶς αὐτὸ ϑήσομαι λέων" εἴ σοι γάμον χατεῖπον, ἥτις οὐδὲ νῦν
ὅπη γὰρ οὖν ὦνησας, οὐ χαχῶς ἔχει. $90 τολμᾷς μεϑεῖναι χαρδίας μέγαν χόλον.
μείζω γε μέντοι. τῆς ἐμῆς σωτηρίας MHAEI .4.

$35 εἴληφας ἢ δέϑωχας. ὡς ἐγὼ φράσω. οὐ τοῦτό σ᾽ εἶχεν, ἀλλὰ βάρβαρον λέχος
πρῶτον μὲν Πλλάδ᾽ ἀντὶ βαρβάρου χϑονὸς πρὸφ γῆρας οὐκ εὔδοξον ἐξέβαενέ σοι.
yed«» κατοιχεῖς, χαὶ δίκην ἐπίστασαι Ι4Σ2 N.

“νόμοις TE χρῆσϑαι, μὴ πρὸς ἰσχύος χάριν» εὖ νυν τόδ᾽ ἴσϑε, μὴ γυναικὸς οὕγεχα
πάντες δέ σ᾽ ἤσϑοντ᾽ οὖσαν Ἕλληνες σοφὴν, γῆμαί με λέκτρα βασιλέων, & νῦν ἔχω,
δ40 xc) δόξαν ἔσχες" εἰ δὲ γῆς ἐπ᾿ ἐσχάτοις $95 ἀλλ᾽, ὥσπερ εἶπον καὶ πάρος, σῶσαι ϑέλων
ὅροισιν ᾧχεις, οὐχ ἂν ἣν λόγος σέϑεν. σὲ καὶ τέκνοισι τοῖς ἐμοῖς ὑμοσπόρους

εἴη δ᾽ ἔμοιγε μήτε χρυσὸς ἐν δόμοις φῦσαι τυράννους παῖδας, ἔρυμα δώμασιν.
μήτ᾽ Ὀρφέως κάλλιον ὑμνῆσαι μέλος, MHAEI..
εἰ μὴ ᾿πίσημος ἡ τύχη γένοιτό μοι.- μή μοι γένοιτο λυπρὸς εὐδαίμων βίος,
$45 τοσαῦτα μέντοι τῶν ἐμῶν πόνων πέρι μηδ᾽ ὕλβος ὅστις τὴν ἐμὴν κχνέζοι φρένα.
ἔλεξ᾽ " ἅμιλλαν γὰρ σὺ προὔϑηχας λόγων. IAZ QN.
ἃ δ᾽ ἐς γάμους uor βασιλιχοὺς ὠνείδισας, .| θ00 οἷσϑ᾽ ὡς μετεύξει xol σοφωτέρα φανεῖ;
ἐν τῷδε δείξω πρῶτα μὲν σοφὸς γεγὼς, τὰ χρηστὰ μή σοι λυπρὰ φαινέσϑω ποτὲ,
, ἔπειτα σώφρων, εἶτα σοὶ μέγας φίλος μηδ᾽ εὐτυχοῦσα δυστυχὴς εἶναι δόχει-
$50 χαὶ παισὶ τοῖς ἐμοῖσι» * ἀλλ᾽ ἔχ᾽ ἥσυχος. MHAEIA.
ἐπεὶ μετέστην δεῦρ᾽ ᾿Ιωλκχίας χϑονὸς ὕβριζ᾽, ἐπειδὴ σοὶ μὲν ἔστ᾽ ἀποστροφὴ,
πολλὰς ἐφέλκων ξυμφορὰς ἀμηχάνους, ἐγὼ δ᾽ ἔρημος τήνδε φευξοῦμαι χϑόνα.
τί τοῦδ᾽ ἂν εὕρημ᾽ εὗρον εὐτυχέστερον ΤΑ͂Σ Ν.
ἤ παῖδα γῆμαι βασιλέως φυγὰς γεγώς; 60$ αὐτὴ τάδ᾽ εἵλου" μηϑέν᾽ ἄλλον αἰτιῶ.
$55 οὐχ, ἧ σὺ χνίζει, σὸν μὲν ἐχϑαίρων λέχος, MHAEI A.
καινῆς dà νύμφης ἱμέρῳ πεπληγμένος, τί δρῶσα; μῶν γαμοῦσα xal προδοῦσα σε;
οὐδ᾽ elc ἅμιλλαν πολύτεκνον σπουδὴν ἔχων" IAZ 40 N.
ἅλις γὰρ οἱ γεγῶτες οὐδὲ μέμφομαι" ἀρὰς τυράννοις ἀνοσίους ἀρωμένη.
, ἀλλ᾽ ὡς, τὸ μὲν μέγιστον, olxoiuty καλῶς, Mi HAEI A.
$60 xu) μὴ σπανιζοέμεσϑα, γιγνώσχων ὅτε καὶ σοῖς ἀραία γ᾽ οὖσα τυγχάνω δόμοις.
πένητα φεύγει πᾶς τις ἐχποδὼν φίλος, ΤΑΣΩΝ.

. σπαῆῖϑας δὲ ϑρέψαιμ᾽ ἀξίως δόμων ἐμῶν, ὡς ob 'χρινοῦμαι τῶνδέ σοι τὰ πλείονα»
σπείρας τ᾽ ἀδελφοὺς τοῖσιν ix σέϑεν τέχνοις 610 ἀλλ᾽ εἴ τι βούλει παισὶν ἢ σαυτῇ φυγῆς
ἐς ταὐτὸ θείην, xal ξυναρτήσας γένος προσωφέλημα χρημάτων ἐμὼν λαβεῖν,

$05 εὐδαιμονοέην. σοί τε γὰρ παίδων τέ δεῖ, λέγ᾽ " ὡς ἔτοιμος ἀφϑόνῳ δοῦναι χερὶν
ἐμοέ t& λύει τοῖσι μέλλουσιν τέχνοις ξένοις τε πέμπειν ξύμβολ᾽, oi δράσουσί σ᾽ εἶ,
τὰ ζῶντ᾽ ὀνῆσαι. μὼν βεβούλευμαι καχῶς) | καὶ ταῦτα μὴ ϑέλουσα μωρανεῖς, γύναι"
οἶδ᾽ ἄν σὺ φαίης, εἴ σε μὴ κνίζοι λέχος. 61ὅ λήξασα δ᾽. ὀργῆς χερϑανεῖς ἀμείνονα.
ἀλλ᾽ ἐς τοσοῦτον ἦκεϑ' ὥστ᾽ ὀρϑουμένης MHAEI..

$70 εὐνῆς γυναῖχες πάντ᾽ ἔχειν γομέζετε, οὔτ᾽ ἄν ξένοισι τοῖσε σοῖς χρησαίμεϑ' ἄν,
Ἦν. ν᾽. αὖ γένηται ξυμφορά τις ἐς λέχος, οὔτ᾽ ἄν τι δεξαίμεσϑα, μηδ᾽ ἡμὶν δίδου"
τὰ λῷστα καὶ χάλλιστα πολεμιώτατα κακοῦ γὰρ ἀνδρὸς δῶρ᾽ ὄνησιν οὐκ ἔχει»
τίἥεσϑε. χρῆν γὰρ ἄλλοϑέν ποϑὲν βροτοὺς Τ4ΣΩ Ν.
παῖϑας τεχνοῦσϑαι, ϑῆλυ δ᾽ οὐχ εἶντω γένος" ἀλλ᾽ οὖν ἐγὼ μὲν δαίμονας μαρτύρομαι,

$18 χοὔτως ἂν οὐκ ἦν οὐδὲν ἀνθρώποις χαχόν. 620 ὡς πάνϑ᾽ ὑπουργεῖν σοέ τε καὶ τέχνοις ϑάω"

ΧΟΡΟΣ. σοὶ δ᾽ οὐχ ἀσέσχει τἀγάϑ', ἀλλ᾽ αὐϑαδίᾳ

Ιᾶσον, εὖ μὲν τούσδ᾽ ἐκόσμησα; λόγους" φίλους ἀπωϑεῖ" τοιγὰρ ἀλγυνεῖ πλέον.

M H A E ] A.

237

MHZAEI 4.
χώρει" πόϑῳ γὰρ τῆς νεοδμήτου κόρης
αἱρεῖ, χρονζων δωμάτων ἐξώπιος"
62$ νύμφευ᾽ ἴσως γὰρ, ξὺν ϑεῷ δ᾽ εἰρήσεται,
γαμεῖς τοιοῦτον ὥστε σ᾽ ἀρνεῖσϑαι γάμον.
ΧΟΡΟΣ.
ἔρωτες ὑπὲρ μὲν ἄγαν ἐλθόντες οὐχ εὐδοξίαν
οὐδ᾽ ἀρετὰν παρέδωχαν
630 ἀνδράσι» εἰ δ᾽ ἅλις ἔλϑοι
Κύπρις, οὐχ ἄλλα ϑεὸς εὔχαρις οὕτω.
μήποτ᾽,
ἐφεέης
ἡμέρῳ χρίσασ᾽ ἄφυκτον οἷἶστόν.

ὦ δέσποιν᾽, ἐπ᾿ ἐμοὶ χρυσέων τόξων

635 στέργοι δέ μὲ σωφροσύνα, δώρημα νἄλλιστον 680 πρὶν ἄν τί δράσης ἢ τίν᾽ ἐξίχῃ χϑόγα;

ϑεῶ»"
μηϑέ ποτ᾽ ἀμφιλόγους ὁρ-
γὰς ἀχόρεστά τε γείχη
ϑυμὸν ἐχπλήξασ᾽ ἑτέροις ἐπὶ λέχτροις
, 680 προσβέλοε δεινὰ Κύπρις, ἀἁπτολέμους δ᾽ εὐνὰς
σεβίζουσ᾽
ὀξύφρων χρίνοι λέχη γυναικῶν.
e πατρὶς, ὦ δῶμά τ᾽ ἐμὸν,
μὴ δῆτ᾽ ἄπολις γενοίμαν
04S τὸν ἀμαχανίας ἔχουσα δυσπέρατον αἱῶν᾽
οἱχτροτάτων ἀχέων.
ϑανάτῳ ϑανάτῳ πάρος δαμείην
ἁμέραν τάνδ᾽ ἐξανύσασα" μό-
6530 χϑων»ν δ᾽ οὐχ ἄλλος ὕπερϑεν ἢ
γᾶς πατρίας στέρεσϑαι.-
εἴδομεν, οὐχ ἐξ ἑτέρων
μύϑων ἔχομεν φράσασϑαι"
σὲ γὰρ οὐ πόλις, οὐ φίλων τις ᾧχτειρεν πα-
ϑοῦσαν
δεινότατον παϑέων».
ἀχάριστος ὅλοιϑ᾽ ὅτῳ πάρεστι
680 μὴ qovc τιμᾶν, χαϑαρὰν ἀνοί-
ξαντα κλῆδα φρενῶν" ἐμοὶ
μὲν φίλος οὕποτ᾽ ἔσται.
AITEYZ.
Mnt , χαῖρε" roUde γὰρ προοίμιον
πκάλλεον οὐδεὶς olde προσφωνεῖν φίλους.
MHAEI A.
66$ ὦ γαῖρε χαὶ σὺ, nai σοφοῦ Πανδίονος,
“2γεῦ. πόϑεν γῆς τῆσδ᾽ ἐπιστρωφᾷ πέδον;
AITEYZ.
«Ὀοίβου παλαιὸν ἐκλιπὼν χρηστήριον.
ΜΗΜῈ]1Α͂.
τί à" ὀμφαλὸν γῆς ϑεσπιῳδὸν ἐστάλης ;
AITEYZ.
παίδων ἐρευνῶν σπέρμ᾽ ὅπως γένοιτό μοι.
MHAEI..
670 πρὸς ϑεῶν, ἅπαις γὰρ δεῦρ᾽ ἀεὶ τείγνεις βίον;
AIT E Y 2.
ἅπαιϑές ἐσμεν δαίμονός τινος τύχῃ "
MH.AEI..
δάμαρτος οὔσης, ἢ λέχους ἄπειρος ὧν;
AIT EYZ.
οὐκ ἐσμὲν εὐνῆς ἄζυγες yaunitov.
627 — 634. -ΞΞ 635 — 642.
643 — 651. —: 652 — 662.

MHZAEI A.
τό δῆτα *boiBog εἶπέ σοι παίδων πέρι;
AIT'EY 3.
67$ σοφώτερ᾽ ἢ xar! ἄνδρα συμβαλεῖν ἔπη.
MH 4 E 1.4.
ϑέμις μὲν ἡμᾶς χρησμὸν εἰδέναι ϑεοῦ;
ΑἹΓΕΥ͂Σ.
μάλιστ᾽, ἐπεί τοι χαὶ σοφῆς δεῖται φρενός.
MH.AEI..
τί δῆτ᾽ ἔχρησε; λέξον, el ϑέμις χλύειν.
AIT EYZ.
ἀσχοῦ ut τὸν προὔχοντα μὴ λῦσαι πόδα
M H Al EI A.
AIT EYZ.
πρὶν ἄν πατρῴαν αὖϑις ἑστίαν μόλω.
MHZAEIA.
σὺ δ᾽ ὡς τί χρήζων τήνδε ναυστολεῖς χϑόγα;
AIT E Y 2.
Ihi9rUg τις ἔστι γῆς ἄναξ Τροιζηνίας.
ἭΗ4ΕῈΙ1 A.
παῖς, ὡς λέγουσι, Πέλοπος εὐσεβέστατος.
AIT'EY 2.
685 τούτῳ ϑεοῦ μάντευμα χοινῶσαι ϑέλω.
ΜΗΜΕΙΑ.
σοφὸς γὰρ ἁνὴρ καὶ τρίβων τὰ τοιώϑε.
ΑἹΓΕΎΥΣ.
πἄμοιγε πάντων φίλτατος δορυξένων.
MHAEI .4.
ἀλλ' εὐτυχοίης, καὶ τύχοις ὅσων ἐρᾷς.
AIT E Y.
τί γὰρ σὸν ὄμμα χρώς re συντέτηχ᾽ ὅδε;
MH.AEI 4.
600 “ἱγεῦ, χάχιστος ἔστε uos πάντων πόσις.
ΑΙΓΕΎΣ.
τί φής; σαφῶς μοι σὰς φράσον ϑδυσϑυμέας.
. MHAEI..
ddixei μ᾽ ᾿Ιάσων οὐδὲν ἐξ ἐμοῦ παϑώ»γ.
AIDTEYGZ.
τί χρῆμα δράσας; φράζε uoc σαφέστερον.
MHAEI.A.
γυναῖκ᾽ ἐφ᾽ ἡμῖν δεσπότιν δόμων ἔχει.
ΑΙΓΕΎΥΣ.
695 ἢ γὰρ τετόλμηχ᾽ feror αἴσχιστον τόδε;
MHAEI..
σάφ᾽ ἴσϑ᾽, ἄτιμοι δ᾽ ἐσμὲν οὗ πρὸ τοῦ φίλοι.
AIPEYZ.
πότερον ἐρασϑεὶς ἢ σὸν ἐχϑαίρων λέχος;
MHAEIZA.
μέγαν γ᾽ ἔρωτα" πιστὸς οὐχ ἔφυ φίλοις.
ΔΙΓΕΥ͂Σ.
Iro νυν, εἴπερ ὡς λέγεις ἐστὶν xaxóc.
MHABEI..
700 ἀνδρῶν τυράγνων κῆδος ἠράσϑη λαβεῖν.
ΑἹΓΕΎΣ.
δίδωσι δ᾽ αὐτῷ τίς; πέραινέ μοι λόγον.
MHAEI..
Ἀρέων, ὃς ἄρχει τῆσδε γῆς Κορινϑίας.
ΑἹΙΓΕΎΣ.

ξυγγνωστὰ μέν τἄρ᾽ ἦν σε λυπεῖσϑαι,, γύναι.

238
MHAEI A.
Olola* xal πρός γ᾽ ἐξελαύνομαι y9oróc.
AIPDEYZ.
70$ πρὸς τοῦ; τόδ᾽ ἄλλο καινὸν αὖ λέγεις καλόν.
MHAELA.
Κρέων μ᾽ ἐλαύνει φυγάϑα γῆς Κορινθίας.
ΑἹΓΕΥ͂Σ.
E. J' ᾿Ιάσων; » οὐδὲ ταῦτ᾽ ἐπήνεσα.
MHAEI 4.

λόγῳ μὲν οὐχὶ, καρδίᾳ δὲ βούλεται.
ἀλλ ἄντομαί σε τῆσδε πρὸς γενειάδος

710 γονάτων τε τῶν σῶν, ἱχεσία τε γίγνομαι,
οἴχξειρον οἴκτειρόν μὲ τὴν δυσϑαίμονα,
xol μή μ᾽ ἔρημον ἐχπεσοῦσαν εἰσίδης,
δέξαι, δὲ χώρᾳ χαὶ δόμοις ἐφέστιον.
οὕτως ἔρως σοὶ πρὸς ϑεῶν τελεσφόρος

716 yévorro παίδων, καὐτὸς ὄλβιος ϑάνοις.
εὔῤημα δ᾽ οὐχ οἶσϑ᾽ οἷον εὕρηκας τόδε"
παύσω δέ σ᾽ ὄντ᾽ ἄπαιδα, καὶ παίδων γονὰς
σπεῖραί σε ϑήσω " τοιάδ᾽ οἶδα φάρμαχα.

ΑΙΓΕΥΣ.
πολλῶν ἔχατι τήνδε σοι δοῦναι χάριν,

720 γύνας-. πρόϑυμός εἶμι, πρῶτα μὲν ϑεῶν,
ἔπειτα παίδων ὧν ἐπαγγέλλεε γονάς.
ἐς τρῦτο γὰρ δὴ φροῦδός εἶμι πᾶς ἐγώ.
οὕτω δ᾽ ἔχει μοι" σοῦ μὲν ἐλθούσης χϑόνα,
πειράσομαξ σου προξενεῖν ϑίκαϊος ὦν.

725 τοσόνδε μέντοι σοι προσημαίνω , γύναι"
ix τῆσδε μὲν γῆς οὔ σ᾽ ἄγειν᾽ βουλήσομαι
αὐτὴ δ᾽ ἐάνπερ εἰς ἐμοὺς ἔλθης δόμους,
μενεῖς. ἄσυλος, κοῦ Gt μὴ μεϑῶ τινι.
éx τῆσδε δ᾽ αὐτὴ γῆς ἀπαλλάσσου πόδα

780 ἀναίτιος γὰρ καὶ ξένοις εἶναι ϑέλω. -

MHZAEI A.
«ἔσται τάδ᾽" ἀλλὰ nins ed γένοιτό μοι
τούτων, ἔχοιμ᾽ ἄν πάντα πρὸς σέϑεν καλῶς.
AIDPEYSZ.
μῶν οὐ πέποιϑας ; ἢ τί σοι τὸ δυσχερές;
MHAE A, |
πέποιϑα" Πελίου δ᾽ ἐχϑρός ἔστε μοι δόμος

785 Κρέων. τε. τούτοις δ᾽ ὁρκίοισι μὲν ζυγεὶς ^
ἄγουσιν οὐ μεϑεῖ᾽ ἂν ix γαίας ἐμὲ,
λόγοις δὲ συμβὰς καὶ ϑεὼν ἀνώμοτος
φίλος yévov! ἄν χἀπιχηθυχεύμασι
oix ἄν πίϑοιο" τἀμὰ μὲν γὰρ ἀσϑενῆ,᾽

740 τοῖς δ᾽ ὄλβος ἐστὶ xa) δόμος τυραννικός.

ΑΙΓΕῪΣ. |
πολλὴν ἔλεξας, ὦ γύναι, προμιηήϑίέαν . :
di? εἰ doxai σοι δρᾶν τάδ᾽, οὐχ ἀφίσταμαι.
ἐμοί 3e γὰρ τάδ᾽ ἐστὶν ἀσφαλέστατα, — ^
σχῆψέν τιν" ᾿ ἐχϑροῖς σοῖς ἔχοντα δεικνύναι,

7A$ τὸ σόν τ᾽ ἄραρε μᾶλλον" ἐξηγοῦ ϑεούς.
|. MHAELA.

ὄμνυ πέδον Τῆς πατέρα 9^ “Ἥλιον πατρὸς
τοὐμοῦ ϑεῶν τε συντιϑεὶς ἅπαν γένος.

AITLTE Y.
τί χρῆμα δράσειν ἢ τί μὴ δράσειν ; λέγε.

ETPIIIIAOT

MHZAEI A.
wis αὐτὸς ix γῆς σῆς ἔμ᾽ ἐχβαλεῖν πότε

750 μήτ᾽, ἄλλος ἣν τις τῶν ἐμῶν ἐχϑρῶν ἃ ΠΩΣ

X05], μεϑήσειν ζῶν ἑχουσίῳ τρόπῳ.
ΑΙΓΕΎΣ.

ὄμνυμι Γαῖαν Ἡλίου 9᾽ ἁγνὺν σέβας.

οϑεούς τε πάντας ἐμμενεῖν. ἅ σου χλύω.
MHZAEI A.

ἀρχεῖ" τέ δ᾽ ὅρχῳ τῷδε μὴ ᾽μμένων πάθος; |

AIDTEYZ.

- 26$ ἃ ποῖσι δυσοεβοῦσι γέγνεταε βροτῶν.

MHZAEI 4.
χαίρων πορεύου" πάντα yag καλῶς ἔχει
χἀγὼ πόλιν σὴν ὡς τάχιστ᾽ ἀφίξομαι,
πράξωσ᾽ ἃ μέλλω χαὶ τυχοῦσ᾽ ἃ βούλομαι,
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλά σ᾽ ὁ Maíac πομπαῖος ἄναξ
760 πελάσειε δόμοις, ὧν τ᾽ ἐπίνοιαν
, σπεύδεις χατέχων πράξειας,, ἐπεὶ
γενναῖος ἀνὴρ,
«ἐϊγεῦ, παρ᾽ ἐμοὶ δεδόχησαι.
ἨΗΜ“ΜΕΙ.Α.
ὦ Ζεῦ Δίχη τε Ζηνὸς Ἡλίου τε φῶς,
765 νῦν χαλλέίνικοε τῶν ἐμῶν ἐχϑρῶν, φασι
γενησόμεσϑα, κεῖς ὁδὸν βεβήχαμεν .

»ῦν δ᾽ ἐλπὶς ἐχϑροὺς τοὺς ἐμοὺς τίσειν dg.

οὗτος γὰρ ἁνὴρ jj μάλεστ᾽ ἐχάμνομεν

λιμὴν πέφανται τῶν ἐμῶν βουλευμάτων"
770 ἐχ τοῦδ᾽ ἀναψόμεσϑα πρυμνήτην κάλων,

μολόντες ἄστυ χαὶ πόλισμα Παλλάϑος.

ἤδη δὲ πάντα τάμά σοε βουλεύματα

, λέξω" δέχον δὲ μὴ πρὸς ἡδονὴν λόγους.

πέμψασ᾽ ἐμῶν τιν᾽ οἱἰχετῶν Ἰάσονα

77$ ἐς ὄψιν ἐλϑεῖν τὴν ἐμὴν αἰτήσομαι"

μολόντι δ᾽ αὐτῷ μαλϑαχοὺς λέξω λόγους,
ὡς καὶ δαχεῖ μοι ταῦτα καὶ καλῶς ἔχει,
γάμους. τυράννων, oUc προϑοὺς ἡμᾶς ἔχει
καὶ ξυμφορ᾽ εἶναι xo) χαλῶς ἐγνωσμώκπ"
780 παῖδας δὲ μεῖναι τοὺς ἐμοὺς αἰτήσομωι,
οὐχ ὡς λιποῦσα πολεμίας ἐπὶ χϑονὺς —
ἐχϑροῖσι παῖδας τοὺς ἐμοὺς χαϑυβρίσαι,
ἀλλ ὡς δόλοισε παῖδα βασιλέως χτάγω.
πέμψω γὰρ αὐτοὺς δὼρ᾽ ἔχοντας ἐν. χεροῖν,
78$ νύμφῃ φέροντας, τήνδε μὴ φεύγειν χϑόνα,
[λεπτόν τε πέπλον xol πλόχον χρυσήϊατω;
κἄνπερ λαβοῦσα χόσμον ἀμφιϑῇ χροὶ,
«αχῶς ὀλεῖται πᾶς 9' ὃς ἄν ϑέγῃ κόρης"
τοιοῖσδε χρίσω φαρμάχοις δωρήματα.᾿
790 ἐνταῦϑα μέντοι τόνδ᾽ ἀπαλλάσσω λόγον"
Sota δ᾽ οἷον ἔργον ἔστ᾽ ἐργαστέον
τοὐντεῦϑεν ἡμῖν" τέχνα γὰρ χαταχτενὼ
τάμ᾽ * οὔτις ἐστὶν ὅστις ἐξαιρήσεται"
ϑόμον tt πάντα συγχέασ᾽ ᾿ἸΙάσογος
79$ ἔξειμε γαίὰάς, φιλτάτων παίδων quiror
φεύγουσα χαὶ τλᾶσ᾽ ἔργον ἀνοσιώτατον.
οὐ γὰῤ γελᾶσϑαι τλητὸν ἐξ ἐχϑρῶν, φίλαι,
ἔτω" τί μοι ζῆν χέρδος; οὔτε μοι πατρὶς
οὔτ᾽ οἶχός ἔστιν οὔτ᾽ ἀποσεροφὴ καχῶν.
800 ἡμάρτανον τόϑ᾽ ἡνίκ᾽ ἐξελέμπανον
δόμους πατρῴους, ἀνδρὸς Ἕλληνος λόγοις

— M ΤΤΤΤο..τς,,,,7τἕΤττττὖὦ....-΄---ὩῆῆΠππΠπ.............ιωεωἉΔὲἡἍἡἍι:ιιι...-.--΄

M H A E I A. 23

πεισϑεῖσ᾽, ὃς ἡμῖν ξὺν ϑεῷ τίσει δίχην.
οὔτ᾽ ἐξ ἐμοῦ γὰρ παῖδας ὄψεταί ποτε
ὥντας τὸ λοιπὸν οὔτε τῆς νεοζύγου
805 νύμφης τεχνώσει παῖδ᾽, ἐπεὶ χαχὴν χαχῶςρ.
ϑανεῖν σφ᾽ ἀνάγχη τοῖς ἐμοῖσε φαρμάχοις.
μηϑείς μὲ φαύλην χἀσϑενὴ νομιζέτω
μηδ᾽ ἡσυχαίαν, ἀλλὰ ϑατέρου τρόπου,
βαρεῖαν ἰχϑροῖς καὶ φίοισιν εὐμενὴ"
810 rej» γὰρ τοιούτων εὐχλεέστατος βίος.
ΧΟΡΟΣ.
ἐπεέπερ ἡμῖν τόνδ᾽ ἐχοίνωσας λόγον,
σέ τ᾿ ὠφελεῖν ϑέλουσα καὶ νόμοις βροτῶν
ξυλλαμβάνουσα, δρᾶν σ᾽ ἀπεννέπω τάϑε.
MHZAEI A.
ovx ἔσειν ἄλλως" do) δὲ συγγνώμη λέγειν
81$ τάδ᾽ ἐστὶ, μὴ πάσχουσαν ὡς ἐγὼ χαχῶς..

ΧΟΡΟΣ.
ἀλλὰ χτανεῖν Go παῖδε τολμήσεις, γύναι;
MHZAEI Α.
οὕεω γὰρ ἄν μάλιστα δηχϑείη πόσις.
ΧΟΡΟΣ.
σὺ ϑ᾽ ἄν γέσοιό γ᾽ ἀϑλιωτάτη γυνή.
ΜΗΜῈ1..

Ires * περισσοὶ πάντες οὖν μέσῳ λόγοι.
ΚΦ ἀλλ᾽ εἶα χώρει καὶ χόμιζ᾽ Ἰάσονα"

ἐς πάντα γὰρ δὴ σοὶ τὰ πιστὰ χρώμεϑα.

λέξης δὲ μηδὲν τῶν ἐμοὶ δεδογμένων,

| ἕἕπερ φρονεῖς εὖ δεσπόταις γυνή τ᾽ ἔφυς.
ΧΟΡΟΣ.

ἜἘρεχϑεῖδαι τὸ παλαιὸν ὄὔλβιοι,

BRS χαὶ See» παῖδες μαχάρων, ἱερᾶς
χεόρας ἀπορϑήτου τ᾽ ἀποφερβόμενοι
κλεινοτάταν σοφίαν, ἀεὶ διὰ λαμπροτάτου

880 βαίνοντες ἁβρὼς αἰϑέρος, ἔνϑα ποϑ᾽ ἀγνὼς
ἐννέα Πιερίδας Μούσας λέγουσι
ξανϑὰν 4ouor(av φυτεῦσαι"

35 τοῦ χαλλινάου τ᾽ ἀπὸ Κηφισοῦ ῥοὰς
τὰν Κύπριν χλήζουσιν ἀφυσσαμέναν.
χώραν» χαταπνεῦσαι μετρίας ἀνέμων

90 ἡδυπνόους αὔρας" ἀεὶ δ᾽ ἐπιβαλλομέναν —
aaíreudi εὐώδη ῥοδέων πλόχον ἀνϑέων
τᾷ σοφίᾳ παρέδρους πέμπει» ἔρωτας,

us mevtolac ἀρετᾶς ξυνέργους.
πῶς οὗν ἑερῶν ποταμῶν
$3 πόλις ἢ 7 qiio
σοόμπιμός σὲ χώρα
τὰν παιδολέτειραν ἕξει,

320 τὰν οὐχ ὁσίαν μετ᾽ ἄλλων; .
σχέψαι τεχέων πλαγὰν,
σχέψαι φόνον οἷον αἴρει-
μὴ, πρὸς γονάτων σε πάγτες
πάντως ἱπετεύομεν,

δ μὴ τέχνα φονεύσης.
πόϑεν ϑράσος ἢ φρενὸς ἢ
χειρὲ τέπνων» σέθεν
χαρδίᾳ τε λήψει,
durar προσάγουσα τόλμαν;

M6 πῶς δ᾽ ὄμματα προσβαλοῦσα

. 824 — 888. x 836 — 886.
846 — 855. 2 846 — 865.

τέχνοις ὥϑαχρυν μοῖραν -
σχήσεις φόνου; οὐ δυνάσει,
παΐδων ἱχκετὰν πιτνόνεων, -
τέγξαι χέρα φοινίαν
86$ εὐτλάμονε ϑυμῷ.
ΤΑΣΩ Ν.
ἥκω κελευσϑείς " xal γὰρ οὖσα δυσμενὴς -
οὐχ ἄν ἁμάρτοις τοῦδέ γ᾽, ἀλλ' ἀχούσομαι
τί χρῆμα βούλεε καινὸν ἐξ ἐμοῦ, γύναι.
M H 4 E 14.
᾿Ιᾶσον, αἰτοῦμαί at τῶν εἰρημένων

870 συγγνώμον᾽ εἶναι" τὰς δ᾽ ἐμὰς ὀργὰς φέρειν
εἶχός σ᾽, ἐπεὶ νῷ» πόλλ᾽ ὑπεέργασται φίλα.
ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτῇ διὰ λόγων ἀφιχόμην,
πάλοιϑόρησα" σχετλία, τί μαίνομαι
καὶ ϑυσμεναίγω τοῖσε βουλεύουσιν εὖ,

876 ἐχϑρὰ δὲ γαίας κοιράνοις καϑίσταμαι
πόσει 9', ὃς ἡμῖν δρᾷ τὰ συμφορώτατα,
γήμας τύραννον χαὶ χασιγνήτους τέχγοις
ἐμοῖς φυτεύων; οὐχ ἀπαλλαχϑήσομαι
ϑυμοῦ; τί πάσχω, ϑεῶν ποριζόντων χαλῶς;

880 οὐχ εἰσὶ μέν μοι παῖδες, οἶδα δὲ χϑόνα
φεύγοντας ἡμᾶς καὶ σπανίζοντας φίλων;
ταῦτ᾽ ἐνγοηθεῖσ᾽ ἡσθόμην ἀβουλίαν
πολλὴν ἔχουσα καὶ μάτην ϑυμουμένη.
γὺν οὖν ἐπαινῶ, σωφρονεῖν τέ μοι ϑοκεῖς

885 κῆδος τόδ᾽ ἡμὶν προσλαβὼν, ἐγὼ δ᾽ ἄφρων,
$ χρῆν μετεῖναι τῶνδε τῶν βουλευμάτων ᾿
xah ξυμπεραίγειν xa) παρεστάναι λέχει,
νύμφην τε χηδεύουσαν ἤδεσϑαι σέϑεν.
ἀλλ᾽ ἐσμὲν οἷόν ἐσμεν, οὐκ ἐρῶ καχὸν,

890 γυναῖχες" οὔχουν χρή σ᾽ ὁμοιοῦσϑαι χαχοῖς,
οὐδ᾽ ἀντιτείνειν γήπε᾽ ἀντὶ νηπίων.
παριέμεσϑα, χαί φαμὲν χαχῶς φρονεῖν
τότ᾽, ἀλλ ἄμεινον νῦν βεβούλευμαι τάδε.

ὦ τέχνα τέχνα, δεῦτε, λείπετε στέγας,

805 ἐξέλϑετ᾽, ἀσπάσασϑε xol προσεέπατε
πατέρα μεϑ᾽ ἡμῶν, καὶ διαλλάχϑηϑ᾽ ἅμα
τῆς πρόσϑεν ἔχϑρας ἐς φίλους μητρὸς μέτα"
σπονδαὶ γὰρ ἡμῖν, καὶ μεϑέστηχεν χόλος.
λάβεσϑε χειρὸς δεξιᾶς. οἴμοι κακῶν"

900 ὡς ἐννοοῦμαι δή τε τῶν χεχρυμμένων.
ἄρ᾽, ὦ τέχν᾽, οὕτω xol πολὺν ζῶντες χρόνον -
φίλην ὀρέξετ᾽ ὠλένην; τάλαιν᾽ ἐγὼ,
ὡς ἀρτίδϑαχρύς elus καὶ φόβου πλέα.
χρόνῳ δὲ νεῖχος πατρὸς ἐξαιρουμένη

906 ὄψιν τέρειναν τήνδ᾽ ἔπλησα ϑαχρύων.

ΧΟΡΟΣ.
κἀμοὶ κατ᾽ ὄσσων χλωρὸν ὡρμήϑη ϑάχρυ e
καὶ μὴ προβαίη μεῖζον ἢ τὸ νῦν κακόν.
Ι4ΣΩ N.
αἰνῶ, γύναι, τάδ᾽, οὐδ᾽ ἐχεῖνα μέμφομαι"
εἰκὸς γὰρ ὀργὰς ϑῆλυ ποιεῖσϑαι γένος,

910 γάμους παρεμπολῶντος ἀλλοίους «πόσει. — '
ἀλλ ἐς τὸ λῷον σὸν μεϑέστηχεν χέαρ,
ἔγνως δὲ τὴν γιχῶσαν ἀλλὰ τῷ χρόνῳ
βουλήν" γυναιχὸς ἔργα ταῦτα σώφρονος.
ὑμῶν δὲ, παῖδες, οὐχ ἀφροντίστως πατὴρ

915 πολλὴν ἔϑηχε σὺν ϑεοῖς προμηϑίαν .
οἶμαι γὰρ ὑμᾶς. τῆσδε γῆς Χορινϑέας

—————————————————————ÁÁ———— À—————M — — n 24

240 ETPIIHIAO!T

———— S φἍᾶάἕΕΨοΨ΄ΨοσἘὁἐΠΠΣρο 999ϑ.0 ον... .

τὰ πρῶχ᾽ ἔσεσϑαι ξὺν χασιγνήτοις ἔτι.
ἀλλ αὐξάνεσθε’ τἄλλα δ᾽ ἐξεργάζεται
πατήρ τε χαὶ ϑεῶν ὅστις ἐστὶν εὐμενής"
920 ἴδοιμε δ᾽ ὑμᾶς εὐτραφεῖς ἥβης τέλος
μολόνιας, ἐχϑρῶν τῶν ἐμῶν ὑπερτέρους.
αὕτη, τέ χλωροῖς δαχρύοις τέγγεις χόρας,
στρέψασα λευχὴν ἔμπαλιν παρηίϑα,
χοὺχ s ἀσμένη τόνδ᾽ ἐξ ἐμοῦ δέχει λόγον;
MHZAEI.4,
925 οὐδέν" τέκνων τῶνδ᾽ ἐννοουμένῃ πέρι.
1.4 Z 2 Ν.
ϑάρσει γυν" εὖ γὰρ τῶνδε ϑήσομαι πέρι.
MHZAEI 4.
ϑράσω τάδ᾽ " οὕτοι σοῖς ἀπιστήσω λόγοις"
γυνὴ δὲ ϑῆλυ χἀπὶ δαχρύοις ἔφυ.
I.4Z 0 Ν.
τί δὴ, τάλαινα, τοῖσδ᾽ ἐπιστένεις τέχνοις;
MHZAEI.A.
930 ἔτιχτον αὐτούς» (jv δ᾽ ὅτ᾽ ἐξηύχου τέχνα,
ἐσῆλϑέ μ᾽ οἶχτος εἰ γενήσεται τάϑε.
ἀλλ ὦνπερ οὕνεκ᾽ εἰς ἐμοὺς ἥχεις λόγους,

τὰ μὲν λέλεχται, τῶν δ᾽ ἐγὼ μνησϑήσομαι.

ἐπεὶ τυρώννοις γῆς μ᾽ ἀποστεῖλαι ϑοχεῖ,
935 χἀμοὶ 1ad' ἐστὶ λῷστα ; γιγνώσχω καλῶς,
μήτ᾽ ἐμποδὼν σοὶ μήτε χοιράνοι χϑονὸς
ναίειν, δοχῶ γὰρ ϑυσμενὴς εἶναι δόμοις,
ἡμεῖς μὲν ix γῆς τῆσδ᾽ ἀπαίρομεν φυγῆ,
παῖδες δ᾽ ὅπως ἂν ἐχτραφῶσι σῇ χερὶ,
940 αἰτοῦ Κρέοντα τήνδε μὴ φεύγειν χϑόνα.
I.4Z 4 N.
οὐκ οἶδ᾽ ἂν εἰ πείσαιμε, πειρᾶσϑαι dà χρή.

| MHAEI A.
σὺ δ᾽ ἀλλὰ σὴν κέλευσον αἰτεῖσθαι πατρὸς
γυναῖχα παῖδας τήνδε μὴ φεύγειν χϑόνα.
ΤΑΣΩ Ν.
μάλιστα, xol πείσειν γε δοξάζω σφ᾽ ἐγὼ,
945 εἴπερ γυγαιχὼν ἔστι τῶν ἄλλων μία.
ΜΗΜῈΕ 14.
ξυλλήψομαι δὲ τοῦδέ σοι χἀγὼ πόνου"
πέμψω γὰρ αὑτῇ ϑῶρ᾽ , ἃ χαλλιστεύεται
τῶν νῦν ἐν ἀνθρώποισιν, οἶδ᾽ ἐγὼ, πολὺ,
λεπτόν τε πέπλον χαὶ nÀóxo» χρυσήλατον
960 παῖδας φέροντας. ἀλλ' ὅσον τάχος χρεὼν
κόσμον χομέζειν δεῦρο προσπόλων τινά.
εὐδαιμονήσει δ᾽ οὐχ ἕν, ἀλλὰ μυρία,
ἀνδρός τ᾽ ἀρίστου. σοῦ τυχοῦσ᾽ ὁμευνέτου,
χκεχτημένη τε χύσμον» ὃν ποϑ᾽ Ἥλιος
9$5 πατοὸς “πατὴρ δίδωσιν ἐχγόνοισιν οἷς.
λάζυσϑε φερνὰς τάσδε, παῖδες, ἐς χέρας,
καὶ τὴ τυράννῳ μαχαρέᾳ νύμφῃ dore
φέροντες " ovro. δῶρα μεμπτὰ défezeu.
I.4 Z Q N.
τί δ᾽, ὦ ματαία, τῶνδε σὰς κενοῖς χέρας;
960 δοχεῖς σπανίζειν δῶμα βασίλειον πέπλων,
δοχεῖς δὲ χρυσοῦ; σῶζε, μὴ δίδου, τάϑε.
εἴπερ γὰρ ἡμᾶς ἀξιοὶ λόγου τινὸς
γυνὴ, προϑήσει χρημάτων, σάφ᾽ oid' ἐγώ.

π-πππρπῆ“΄. τω,

MHEHZAEIA.
μή μοι σύ" πείϑειν δῶρα καὶ ϑεοὺς λόγος"
965 χρυσὸς δὲ χρείσσων μυρίων λόγων βροτοῖς.
x&(vng ὁ. δαίμων, χεῖνα νῦν αὔξει ϑεὺς,
véa τυραννεῖ" τῶν δ᾽ ἐμῶν παίδων φυγὰς
ψυχῆς ἂν ἀλλαξαίμεϑ', οὐ χρυσοῦ μόνον.
ἀλλ , ὦ τέχν᾽, εἰσελθόντε πλουσίους δόμους
070 πατρὸς γέαν γυναῖχα, δεσπότιν γ᾽ ἐμὴν,
ἐχετεύετ᾽, ἐξαιτεῖσϑε μὴ φεύγειν χϑόνᾳ,
κόσμον διδόντες τοῦδε γὰρ μάλιστα δεῖ,
ἐς χεῖρ᾽ ἐχείνην ϑῶρα δέξασϑαι τάδε.
ἴϑ᾽ ὡς τάχιστα " μητρὶ δ᾽ ὧν ἐρᾷ τυχεῖν
975 εὐάγγελοι γένοισϑε πράξαντες καλῶς.
ΧΟΡΟΣ.
νῦν ἐλπέδες οὐχέτι μοι παίδων ζόας,
οὐχέτε" στείχουσι γὰρ ἐς φόνον ἤδη.
δέξεταε νύμφα χρυσέων ἀναδεσμὼν
δέξεται δύστανος ἄταν"
980 ξανϑᾷ δ᾽ ἀμφὶ κόμᾳ ϑήσει τὸν Aida xoopor cin
ἐν χεροῖν λαβοῦσα.
πείσεε χάρις ἀμβρόσιός τ᾿ αὐγὰ πέπλον
χρυσότευχτόν τε στέφανον περιϑέσϑαι"
985 νερτέροις δ᾽ ἤδη πάρα νυμφοχομήσει.
τοῖον. εἰς ἕρκος πεσεῖται,
n μοῖραν ϑανάτου προσλήψεται dirus
ἄταν δ᾽
οὐχ ὑπεχϑδραμεῖται.
900 αὐ. δ᾽, ὦ τάλαν, ὦ καχόνυμφε κηδεμὼν n
ράνγων,
παισὶν οὐ κατειδὼς
ὀλέϑριον βιοτὰν προσάγεις, ἀλόχῳ τε σὲ δὶ
γερὸν ϑάνατον.
995 ϑύστανε, μοίρας ὅσον παροίχει.
μεταστένομαι δὲ σὸν ἄλγος, ὦ τάλαιγα παίδα
μᾶτερ, & φονεύσεις
1000 τέχεα γυμφιδίων ἔγνεχεν λεχέων, & σοι πρῶ
πὼν ἀνόμως
ἄλλᾳ ξυνοικεῖ πόσις ξυνεύνῳ.
II414.4r9gr9oa.
ϑέσποιν᾽, ἀφεῖνται παῖδες οἵδε σοὶ φυγῇ,
καὶ δῶρα νύμφη βασιλὶς ἀσμένη χεροῖν
ἐδέξατ᾽ - εἰρήνη δὲ τἀχεῖϑεν τέχνοις-

MH.4EI..
£a. | |
JI4I44ro0roz;.
1005 τί συγχυϑεῖσ᾽ ἕστηχας ἡνίκ᾽ εὐτυχεῖς;
MHAEI A.
αἰαῖ.
ΠΑΙΔΜΑΓΣΓΏΩΓΟΣ.
τάδ᾽ οὐ ξυνῳδὰ τοῖσιν ἐξηγγελμένοις.
MHAEI..
αἰαὶ μάλ᾽ αὖϑις.
I141i44rarozs

μῶν τιν᾽ ἀγγέλλων SV —
1010 οὐχ olde, δόξης δ᾽ ἐσφάλην εὐαγγέλου;
976 — 982. -Ξ 988 — 989.
990 — 99$. —— 990 — 1001.

Post 1005. sequebantur |
τί σὴν ἔτρεψας ἔμπαλιν παρηίδα,
κοὐχ ἀσμένη τόνδ᾽ ἐξ ἐμοῦ δέχει λόγον!

τοοοῪ ἾςῪῬᾳ». οὦἃἴἷῪ͵ .ἷἧἧ΄΄΄ὦἷἰἰὩ΄΄΄ᾧὃὄὃ7:ς....--ὖ6Ὸ.................................,..

MHAEI.A.
ἤγγειλας οἷ" ἤγγειλας" οὐ σὲ μέμφομαι.
ΠΑΙΔΑΓΏΩΓΟΣ.
vÉ δὴ κατηφεῖς ὄμμα xol δαχρυρροεῖς;
MHZAEI A.

πολλή μ᾽ ἀνάγχη » πρέσβυ" ταῦτα γὰρ ϑεοὶ
πἀγὼ xaxüg φρονοῦσ᾽ ἐμηχανησάμην.
ΠΑΙΠΑΓΩΓΟΣ.
1015 9«eger- χάτει τοι xal σὺ πρὸς τέχνων ἔτι.
MHZAEI A.
ἄλλους χατάξω πρόσϑεν ἡ τάλαιν᾽ ἐγώ.
IJII414 4r9OorOozs.
οὔτοι μόνη σὺ σῶν ἀπεζύγης τέχνων.
δούφως φέρειν χρὴ ϑνητὸν ὄντα συμφοράς.
MHEZAEI ..
δράσω rud". ἀλλὰ βαῖνε δωμάτων ἔσω,
1020 zm παισὶ πόρσυν᾽ oie χρὴ χαϑ᾽ ἡμέραν.
οὖ τέχνα τέχνα, ; σφῷν μὲν ἔστι δὴ πόλεις
za den, ^v ᾧ λιπόντες ἀϑλίαν ἐμὲ
οἰχήσετ᾽ εἰ μητρὸς ἐστερημένοι "
ἐγὼ δ᾽ ἐς ἄλλην γαῖαν εἶμι δὴ φυγὰς,
192$ περὲν σφῷν ὄνασϑαι χἀπιδεῖν εὐδαίμονας,
σερὶν λέχτρα xal γυναῖχα καὶ γαμηλέους
εὐνὰς ἀγῆλαι λαμπάδας τ᾿ ἀνασχεϑεὶν.
οὐ δυστάλαινα τῆς ἐμῆς αὐθαϑίας.
exiles ἄρ᾽ ὑμᾶς, ὦ τέχν᾽, d ξεϑρεψάμην,
1030 ἄλλως δ᾽ ἐμόχϑουν καὶ χατεξάνϑην πόνοις,
στερρὰς ἐνεγχοῦσ᾽ ἐν τόχοις ἀλγηδόνας.
ὦ μήν ποϑ᾽ ἡ δύστηνος εἶχον ἐλπίδας
πολλὰς ἐν ὑμῖν γηροβοσχήσειν τ᾽ ἐμὲ
xal χατϑανοῦσαν χερσὶν εὖ περιστελεῖν,
|103$ ζηξζωτὸν ἀνθρώποισι" νῦν δ᾽ ὄλωλε δὴ
| yÀvxtia φροντίς. σφῷν γὰρ ἐστερημένη
| λυπρὸν διάξω βίοτον ἀλγεινόν τ᾿ ἐμοί.
β ὑμεῖς. δὲ μητέρ᾽ οὐχέτ᾽ ὄμμασιν φέλοις
|
/

-— τὲ — Lambin EE ———————ul € —————————————ÁÁÁÁ——

ὄψεσϑ᾽, ἐς ἄλλο σχῆμ᾽ ἀποστάντες βίου.

1040 φεῦ φεῦ" τί προσδέρχεσϑέ μ᾽ ὄμμασιν, τέχνα;
“τέ προσγελᾶτε τὸν πανύστατον γέλων;
αἰαῖ" τέ δράσω; καρδία γὰρ οἴχεται,
γυχαῖχες, ὄμμα φαιδρὸν ὡς εἶδον τέχνων.

᾿ οὐχ ἄν ϑυναίμην" χαιρέτω βουλεύματα

'104$ τὰ πρόσϑεν" ἄξω παῖδας ἐχ γαίας ἐμούς.
zí δεὲ μὲ πατέρᾳ τῶνδε τοῖς τούτων χαχοῖς
λυποῦσαν αὐτὴν δὲς τόσα χτᾶσϑαι χαχά;

Ι οὐ δῆτ᾽ ἔγωγε. χαερέτω βουλεύματα.

Ι xaísot τί πάσχω; βούλομαι γέλωτ᾽ ὀφλεῖν

| 1050 ἐχϑροὺς μεϑεῖσα τοὺς ἐμοὺς ἀζημίους ;
τολμητέον τάδ᾽. ἀλλὰ τῆς ἐμῆς χάχης, -
πὸ xe προέσϑαι μαλΘθαχοὺς λόγους φρενί.
Χχιρρᾶτε, παῖδες, ἐς δόμους" ὅτῳ δὲ μὴ
ϑέμις παρεῖναι τοῖς ἐμοῖσι ϑύμασιν,

1955 eiu μελήσει" χεῖρα δ᾽ οὐ διαφϑερώ.
e a.

μεὴ δῆτα, ϑυμὲ, μὴ σύ γ᾽ ἐργάσῃ τάδε"
&agor αὐτοὺς, ὦ τάλαν, φεῖσαι τέχνων "
Exi μεϑ᾿ ἡμῶν ζῶντες εὐιρρανοῦσί σε.

—————————————————————————————À———
M H A E I

——————————————— 2

A. 21
u& τοὺς παρ᾽ “Διδην νερτέρους ἀλάστορας;
1060 οὔτοε ποτ᾽ ἔσται τοῦϑ᾽ ὅπως ἐχϑροὶς ἐγὼ
παῖδας παρήσω τοὺς ἐμοὺς χαϑυβρίσαι.
πάντως πέπρωται ταῦτα κοὺχ ἐχφεύξεται.
1066 x«l δὴ ᾽πὶ χρατὶ στέφανος, ἐν πέπλοισέ τε
γύμφη τύραννος ὄλλυται, σάφ᾽ old ἐγώ."
.&ÀX εἶμι γὰρ δὴ τλημονεστάτην ὁδὸν,
xal τούσδε πέμψω τλημονεστέραν ἔτι,
Ι παῖδας προσειπεῖν βούλομαι. δότ᾽, ὦ τέχνα,
, 1070 δι dór' ἀσπάσασϑαι μητρὶ δεξιὰν χέρα.
| e φιλτάτη χεὶρ, φίλεατον δέ μοι στόμα,
καὶ σχῆμα καὶ πρόσωπον εὐγενὲς τέχγων,
| εὐδαμμονοῖτον, ἀλλ ἐχεῖ" τὰ δ᾽ ἐνθάδε
πατὴρ ἀφείλετ᾽. ὦ γλυχεῖα προσβολὴ,
1076 ὦ μαλϑαχὸς χφὼς πνεῦμα 9' ἥδιστον τέχνων.
χωρεῖτε χωρεῖτ᾽ * οὐχέε᾽ εἰμὲ προσβλέπειν
! οἷα τ᾿ ἐς ὑμᾶς, ἀλλὰ γιχώμαι xoxois.
| καὶ μανϑάνω μὲν oic δρᾶν μέλλω χαχιΐ"
ϑυμὸς δὲ χρείσσων τῶν ἐμὼν βουλευμάεων,
[1080 ὅσπερ μεγίστων αἴτιος καχῶν βροτοῖς.
| ΧΟΡΟΣ.
| πολλάχις ἤδη di& λεπτοτέρων
μύϑων ἔμολον, καὶ πρὸς ἁμέλλας
| ἦλθον μείζους ἢ χρὴ γενεὰν
ϑήλυν ἐρευνᾶν" ἀλλὰ γὰρ ἔστιν
1085 μοῦσα καὶ ἡμῖν, ἣ προσομιλεὶ
σοφίας ἕνεχεν" πάσαισι μὲν οὔ-
παῦρον γὰρ δὴ γένος ἐν πολλαῖς
εὕροις ἄν ἴσως
κοὺχ ἀπόμουσον τὸ γυναιχῶν.
1090 χα qui βροτῶν οἵτινές εἰσιν
πάμπαν ἄπειροε μηδ᾽ ἐφύτευσαν
παῖδας, προφέρειν εἰς εὐτυχέαν
τῶν γειναμένων.
' oÍ μὲν ἄτεχνοι δι᾽ ἀπειροσύναν
1095 εἰϑ᾽ ἡδὺ βροτοῖς εἴτ᾽ ἀνιαρὸν
παῖδες τελέϑουσ᾽ οὐχὶ τυχόντες
πολλῶν μόχϑων ἀπέχονται"
οἶσε δὲ τέχνων ἔστιν ἐν οἴχοις
γλυχερὸν βλάστημ᾽, ἐσορῶ μελέτῃ
[109 χατατρυχομένους τὸν ὥπαντα χρόνον"
πρῶτον μὲν ὕπως ϑρέψουσι χαλῶς,
Bíorév 8᾽ ὁπόϑεν λείψαυσι τέχνοις"
| ἔτι δ᾽ ix τούτων εἴτ᾽ ἐπὶ φλαύροις
| εἴτ᾽ ἐπὶ χρηστοῖς
| μοχϑοῦσι, τόδ᾽ ἐστὶν ἄδηλον.
.11θὅ ὃν δὲ τὸ πάντων λοίσϑιον ἤδη
; πᾶσιν χατερῶ ϑνητοῖσι χαχόν"
καὶ δὴ γὰρ ἅλις βίοτόν ϑ᾽ εὗρον,
β σῶμά τ᾽ ἐς ἤβην ἤλυϑε τέχνων
χρηστοί τ᾽ ἐγένοντ᾽ " εἰ δὲ χυρήσας
110 δαίμων οὗτος, φροῦδος ἐς ud
Θάνατος προφέρων σώματα τέχνων».

τήνδ᾽ ἔτι λύπην ἀνιαροτάτην
Post 1061. sequebantur

πάντως σφ᾽ ἀνάγκη χατϑανεῖν " ἐπεὶ δὲ χρὴ
ἡμεῖς χτενοῦμεν, οἵπερ ἐξεφυσαμεν.

| πῶς οὖν λύει πρὸς τοῖς ἄλλοις
|

4 —HÀ € ———— a€—M € —À M M —— a M— M M— A — m MM - ὌῬῬο-Ἢς.τ: :-’.-

PORTAR SCENICI.

3l

212

σταίϑων ἕνενεν
1115 ϑνητοῖσι ϑεοὺς ἐπιβάλλειν;
| ΜΗΔΕΙ͂Α
φίλαι, πάλαι δὴ προσμένουσα τὴν τύχην
καραδοχῶ τἀχεῖϑεν oi προβήσεται.
xal δὴ δέδορχα τόνδε τῶν Ἰάσονος
στείχοντ᾽ ὀπαδῶν" πνεῦμα δ᾽ ἠρεϑισμένον
1120 δεέχνυσιν ὥς τε χαιγὸν ἀγγελεῖ xaxov. ͵
A4TT'E.A403.
ὦ δεινὸν ἔργον παράνομόν τ᾽ cloyecuér)
Μήδεια, φεῦγε φεῦγε, μήτε volar
λιποῦσ᾽ ἀπήνην μήτ᾽ ὄχον πεδοστιβῆ.
| MHAEIA.
τί δ᾽ ἄξιόν μοι τῆσδε τυχχάνει φυγῆς;
ATTE.102.
1125 ὅλωλεν ἡ τύραννος ἀρτίως xóon
Koéoy 9' ὃ φύσας φαρμάκων τῶν σῶν ὕπο.
MHAEI 4.
κάλλιστον εἶπας μῦϑον, ἐν δ᾽ εὐεργέταις
τὸ λοιπὸν ἤδη καὶ φίλοις ἐμοῖς Eae.
ATTE.40Z2.
τί φής; φρονεῖς μὲν ὀρϑὰ xov μαέγει, γύναι,
1180 ἥτις τυράννων ἑστίαν ἠχισμένην
χαίρεις κλύουσα, χοὺ φοβεὶ τὰ τοιάδε;
"MHAEI A.
ἔχω τι. χἀγὼ roig γε σοῖς ἐναντίόν
λόγοισιν εἰπεῖν" ἀλλὰ μὴ σπέρχου, φίλος,
λέξον d' ὅπως ὥλοντο" dig τόσον γὰρ ὧν
1185 τέρψειας ἡμᾶς, εἰ τεϑνᾶσι παγχάχως.

ATTEA02.

ἐπεὶ τέχνων σῶν ἦλθε ϑίπτυχος γονὴ
σὺν πατρὶ χαὶ παρῆλθε νυμφιχοὺς δόμους,
ἤσϑημεν οἵπερ σοῖς ἔχάμνομεν χαχοῖς
δμῶες" δι᾽ ὥτων δ᾽ εὐθὺς ἣν πολὺς λόγος
1140 σὲ xc) πόσιν σὸν γνεῖχος ἐσπεῖσϑαι τὸ πρίν.
xvrti δ᾽ ὁ μέν τις χεῖρ᾽, ὁ δὲ ξανϑὸν χάρα
παίδων" ἐγὼ δὲ χαὐτὸς ἡδονῆς ὕπο
στέγας γυναιχῶν σὺν τέκνοις ἅμ᾽ ἑσπόμην.
ϑέσποινα δ᾽ ἣν νῦν ἀντὶ σοῦ ϑαυμάζομεν,
1146 nol» μὲν τέχνων σῶν εἰσιδεῖν ξυνωρίδα,
πρόϑυμον εἶχ᾽ ὀφθαλμὸν elg Ἰάσονα"
ἔπειτα μέντοι προὐχαλύψατ᾽ ὄμματα,
λευχήν τ᾿ ἀπέστρεψ᾽ ἔμπαλιν παρηίδα,
παίδων μυσαχϑεῖσ᾽ εἰσόδους" πόσις δὲ σὸς
1150 ὀργὰς ἀφήρει καὶ νεάνιδος χόλον,
λέγων τάδ᾽ * οὐ μὴ δυσμενὴς ἔσει φίλοις,
παύσει δὲ ϑυμοῦ καὶ πάλιν στρέψεις χάρα,
φίλους νομίζουσ᾽ οὕσπερ ἄν πόσις σέϑεν,
δέξει δὲ ϑῶρα, καὶ παραιτήσει πατρὸς
1165 φυγὰς ἀφεῖναι παισὶ τοῖσδ᾽ ἐμὴν χάριν;
ἡ δ᾽ ὡς ἐσεῖδε κόσμον, οὐχ ἠνέσχετο,
ἀλλ greg" ἀνδρὶ πάντα" καὶ πρὶν ix δόμων
μαχρὰν ἀπεῖναι πατέρα καὶ παῖδας σέϑεν,
λαβοῦσα πέπλους ποικίλους ἠμπίσχετο,
1100 χρυσοῦν τε ϑεῖσα στέφανον ἀμφὶ βοστρύχοις,

ETPI

IIIAOT

“λαμπρῷ κατόπτρῳ σχηματίζεται κόμην,
ἄψυχον εἰχὼ προσγελῶσα σώματος.
κἄπειτ᾽ ἀναστῶσ᾽ ἐκ ϑρόνων διέρχεταε
στέγας, ἁβρὸν βαίνουσα παλλεύχῳ ποδὲ,

1165 δώροις ὑπερχαίρουσα, πολλὰ πολλάχις ᾿'Ψ
τένοντ᾽ ἐς ὀρϑὸν ὄμμασι σχοπουμένη.
τοὐνθένδε μέντοι δεινὺν ἣν ϑέαμ᾽ ἰδεῖν "
χροιὰν γὰρ ἀλλάξασα λεχρία πάλιν

χωρεὶ τρέμουσα χῶλα, καὶ μύλις φϑάνει

1170 ϑρόνοισιν ἐμπεσοῦσα μὴ χαμαὶ πεσεῖν.

καί τις γεραιὰ προσπόλων, δόξασά που
ἢ Πανὸς ὀργὰς ἢ τινὸς ϑεὼν μολεῖν,
ἀνωλόλυξε , πρίν γ᾽ ὁρᾷ κατὰ στόμα
χωροῦντα λευχὸν ἀφρὸν, ὀμμάτων τ᾽ ἀπὸ

1175 χύρας στρέφουσαν, «lua τ᾽ οὐκ ἐνὸν χροΐ"
εἶτ᾽ ἀντίμολπον ἦχεν ὀλολυγῆς μέγαν
κωχυτόν. εὐθὺς δ᾽ ἡ μὲν ἐς πατρὸς δόμους
ὥρμησεν, ἡ δὲ προς τὸν ἀρτίως πόσιν,
φράσουσα γύμφης συμφοράν" ἅπασα δὲ
1180 στέγη πυχνοῖσιν ἐχτύπει δρομήμασιν. ᾿
ἤδη δ᾽ ἂν ἕλχων κῶλον ἐχπλέϑρου δρόμου
ταχὺς βαδιστὴς τερμόνων ἀνϑήπτετο"

ἡ δ᾽ ἐξ ἀναύδου καὶ μύσαντος ὄμματος

. δεινὸν στενάξασ᾽ ἡ τάλαιν᾽ ἡγιέρετο "

1185 διπλοῦν γὰρ αὐτῇ πῆμ᾽ ἐπεστρατεύετο.

χουσοῦς μὲν ἀμφὶ χρατὶ κείμενος πλόκχος
ϑαυμαστὸν Te, νάμα παμφάγου πυρός" -
πέπλοι δὲ λεπτοὶ, σῶν τέχνων donum,
λευχὴν ἔδαπτον σάρκα τῆς duvoda(uoros.
1190 φεύγει δ᾽ ἀναστᾷσ᾽ éx ϑρόνων πυρουμένη,
σείουσα χαίτην χρᾶτώ τ᾿ ἄλλοτ᾽ ἄλλοσε,
δίψαε ϑέλουσα στέφανον" ἀλλ᾽ ἀραρότως
σύνδεσμα χρυσὸς εἶχε , πῦρ. ó', ἐπεὶ xounr
| ἔσεισε, μᾶλλον die τόσως τ᾽ ἐλάμπετο.

:1195 πέτνει δ᾽ ἐς οὖδας ξυμφορᾷ γικωμένη,

] πλὴν τῷ τεχόντι κάρτα ϑυσμαϑὴς ἰδεῖν -

| οὔτ᾽ ὀμμάτων γὰρ ϑῆλος ἦν κατάστασις

————— € — ac Ó P BRL

οὔτ᾽ εὐφυὲς πρόσωπον, αἷμα δ᾽ ἐξ ἄχρου
ἔσταζε κρατὸς ; συμπεφυρμένον πυρὶ,

1200 σάρχὲες d' ἀπ᾽ ὀστέων ὥστε πεύχινον ϑάπρυ
᾿γναϑμοῖς ἀδήλοις φαρμάκων ἀπέρρεον,
δεινὸν ϑέαμα" πᾶσι δ᾽ ἦν φόβος ϑιγεῖν

| yexQoU * τύχην γὰρ εἴχομεν διδάσχαλον.

| πατὴρ δ᾽ ὁ τλήμων ξυμφορᾶς ἀγνωσέᾳ

1205 ἄφνω προσελϑὼν δῶμα προσπέτνει γεχρῷ "
ᾧμωξε δ᾽ εὐθὺς, καὶ περιπτύξας δϑέμες
.xvvei προσαυδῶν τοιάδ᾽ " ὦ δύστηνε mei,
τίς σ᾽ ὧδ᾽ ἀτίμως δαιμόνων ἀπώλεσεν;
τίς τὸν γέροντα τύμβον ὀρφανὸν σέϑεν

1210 τέϑησιν ; οἴμοι, ξυνϑάνοιμί σοι. τέχνον»-
ἐπεὶ δὲ ϑρήνων καὶ γόων ἐπαύσατο,
χρήζων γεραιὸν ἐξαναστῆσαι δέμας,
προσείχεϑ᾽ ὥστε κισσὸς ἔρνεσιν ϑάφνης
λεπτοῖσι πέπλοις, δεινὰ δ᾽ ἦν παλαίσμαξα "

[1216 ὁ μὲν γὰρ ἤϑελ᾽ ἐξαναστῆσαι γόνυ,

ἡ δ᾽ ἀντελάζυτ᾽" εἰ δὲ πρὸς βίαν ἄγοι,
σάρχας γεραιὰς ἑσπάρασσ᾽ ἀπ᾽ ὀστέων.
χρόνῳ δ᾽ ἀπέσβη καὶ μεϑῆχ᾽ ὃ δύσμορος
ψυχήν" χαχοῦ γὰρ οὐχέε᾽ ἣν ὑπέρτερος.
1220 χεῖνται δὲ νεχροὶ παῖς 1€ καὶ γέρων πατὴρ

M H A

E I A. 243

πέλας, ποϑειγὴ δαχρύδισι συμφορά.
x«i μοί τὸ μὲν σὸν ἐχποδὼν ἔστω λόγου "-.
γνώσει γὰρ αὑτὴ ζημίας ἀποστροφήν.
τὰ ϑνητὰ δ᾽ οὐ νῦν πρῶτον ἡγοῦμαι σχιὰν,
1225 οὐδ᾽ ὧν τρέσας εἴποιμε τοὺς σοφοὺς βροτῶν
δοχοῦντας εἶναι καὶ μεριμνητὰς λόγων
τούτους μεγίστην μωρίαν ὀφλισχάνειν *,
ϑινητῶν γὰρ οὐδείς ἐστιν εὐδαίμων ἀνήρ"
ὄλβου δ᾽ ἐπιρρυέντος εὐτυχέστερος
1230 ἄλλου γένοιε᾽ ἂν ἄλλος, εὐδαίμων. δ᾽ ἄν οὔ.
ΧΟΡΟΣ.
ἔοιχ᾽ ὃ δαίμων πολλὰ τῇδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ :
xaxü ξυνάψειν ἐνδίκως ᾿Ιάσονι.
e» τλῆμον, Oc σου ξυμφορὰς οἰχτείρομεν,
πόρη Κρέοντος, ἥτις εἰς “Διδου δόμους
123$ οἴγεε γάμων ἕχατι τῶν ᾿Ιάσονος.
MHAZAEIA.

φῶκαι, ϑέδοχται τοὔργον ὡς τάχιστά μοι
παῖδας χτανούση τῆσδ᾽ ἀφορμᾶσϑαι χϑονὸς,.
καὶ μὴ σχολὴν ἄγουσαν ἐχδοῦναι τέκνα
ἄλλῃ φονεῦσαι δυσμενεστέρῳ χερί.

1230 πάντως σφ᾽ ἀνάγκη χατϑανεῖν. ἐπεὶ δὲ χρὴ,

ἡμεῖς χτενοῦμεν, οἵπερ ἐξεφύσαμεν.

ἀλλ᾽ d ὁπλίζου, καρδία. τί μέλλομεν
τὰ δεινὰ χκἀναγχαῖα μὴ πράσσειν xaxd;
ἄγ᾽, ὦ τάλαινα χεὶρ ἐμὴ, λαβὲ ξίφος,

1285 λάβ᾽, ἕρπε πρὸς βαλβῖδα λυπηρὰν βίου,
δαὶ μὴ χακισϑῇς, μηδ᾽ ἀναμνησϑὴς τέχνων,

ὡς φίταϑ᾽, ὡς ἔτιχτες" ἀλλὰ τήνδε ye

λαϑοῦ βραχεῖαν ἡμέραν παίδων σέϑεν,
χἄπειτα Serra χαὶ γὰρ εἰ χτενεῖς σφ᾽ ὅμως

1250 qo γ᾽ ἔφυσαν, δυστυχὴς δ᾽ ἐγὼ γυνή.

ΧΟΡ ΟΣ.

Ἰὼ Tà τε καὶ παμφαὴς
ἀχτὶς "Δελίου, κατίδετ᾽ ἴδετε τὰν .
ὀλομέναν γυναῖκα, πρὶν φοινίαν
; τέσνοις προσβαλεῖν χέρ᾽ αὐτοχτόνον .
12$$ rác σᾶς γὰρ ἀπὸ χρυσέας γονᾶς
ἔβλαστεν, ϑεῶν δ᾽ αἵματι πίτνειν
φόβος ὑπ᾽ ἀνέρων.
ἀλλά νιν, ὦ φάος διογενὲς, κάτειρ-
γε, κατάπαυσον, ἔξελ᾽ οἴχων τάλαι--

1260 »αν qoríay T ενὺν ὑπ᾽ ἀλαστόρων.
μάταν μόχϑος ἔρρει τέκνων,
μάταν ἄρα γένος φίλιον ἔτεκες, ὦ
«υανεᾶν λιποῦσα Συμπληγάδων
πετρᾶν ἀξενωτάταν ἐσβολάν.

1266 δειλαία, τί σοε φρενῶν βαρὺς
χόλος προσπίέτνει, χαὶ ϑυσμενὴς
φόνος ἀμείβεται; ;
χαλεπὰ γὰρ βροτοῖς ὁμογενῆ μιά-
σματ᾽ ἐπὶ γαῖαν αὐτοφόνταις ξυνῳ-

1220 δὰ ϑεόϑεν πίτνοντ᾽ ἐπὶ δόμοις ἄχη.

. ΠΑ͂ΙΣ «.
οἴμοι, τί δράσω; ποῖ φύγω μητρὸς χέρας:
ΠΑΙ͂Σ ff.

οὐχ οἶδ᾽, ἀδελφὲ φέλτατ᾽ * ὀλλύμεσϑα γάρ.
1251 .-- 1260. —— 1261 --- 1270.

ΧΟΡΟΣ.
ἀχούεις Box» ἀχούεις τέχνγον;
ἰὼ τλᾶμον, ὦ χαχοτυχὲς γύναι.
1275 παρέλθω δόμους; ἀρῆξαι φόνον
doxei uos τέχγοις.
HAIAEZ.
ναὶ, πρὸς ϑεῶν , ἀρφήξατ᾽ * ἐν δέοντι γάρ"
ὡς ἐγγὺς ἤϑη γ᾽ ἐσμὲν ἀρχύων ξίφους.
: ΧΟΡΟΣ.
τάλαιν᾽, ὡς ἄρ᾽ ἦσϑα πέτρος ἢ σίδα-
1280 poc , ἅτις τέχνων ὃν ἔτεχες |
ἄροτον αὐτόχειρι μοίρᾳ χτενεῖς.
μέαν δὴ χλύω μέαν τῶν πάρος
γυναῖχ᾽ ἐν φίλοις χέρα βαλεῖν τέχνοις,
ἸΙγὼ μανεῖσαν ἐκ ϑεῶν, ὅϑ᾽ ἡ “Διὸς
1286 δάμαρ νιν ἐξέπεμψε δωμάτων ἄλῃ.
πίτνει δ᾽ & τάλαιν᾽ ἐς ἅλμαν φόνῳ
τέχνων δυσσεβεῖ,
ἀχτῆς ὑπερτείνασα ποντίας πόδα,
δυοῖν τε παίδοιν ξυνϑανοῦσ' ἀπόλλυται.
1290 τί δῆτ᾽ οὖν γένοιτ᾽ ἄν ἔτι δεινὸν; ὦ
γυναικῶν λέχος πολύπονον»,
ὅσα βροτοῖς ἔρεξας ἤδη χαχά.

IAZAN.

γυναῖχες , di τῆσδ᾽ ἐγγὺς ἔστατε στέγης,

ἄρ᾽ ἐν δόμοισιν ] τὰ δείν᾽ εἰργασμένη
1296 Μήδεια τοισίδ', ἢ μεϑέστηχεν φυγῇ;

δεὶ γάρ γι» ἤτοι γῆς σφε κρυφϑῆναι κάτω,

ἢ πτηνὸν ἄραι σῶμ᾽ ἐς αἰϑέρος βάϑος,

& μὴ τυράννων ϑώμασιν ϑώσει δίκην.

πέποιϑ᾽ ἀποχτείγασα χοιράγους χϑονὸς
1300 ἀϑῷος αὐτὴ τῶνδε φεύξεσθαι δόμων;

ἀλλ οὐ γὰρ αὐτῆς φροντέδ᾽ ὡς τέχνων ἔχω"

κείνην μὲν οὗς ἔδρασεν ἔρξουσιν χαχῶς,

ἐμῶν δὲ παίδων ἦλθον ἐχσῶσαι βίον,

μή μοί τι δράσωσ' οἱ προσήχοντες γένει,
1305 μητρῷον ἐχπράσσοντες ἀνόσιον φόνον.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ τλῆμον ; οὐχ οἶσϑ᾽ o£ χαχῶν ἐλήλυϑας,
Ἰᾶσον" οὐ γὰρ τούσδ᾽ ἄν ἐφϑέγξω λόγους.
ΤΑΣ Ν.
τί δ᾽ ἔστιν; ἣ που χἄμ᾽ ἀποχτεῖναι ϑέλεε;
ΧΟΡΟΣ.
παῖδες τεϑνᾶσι χειρὶ μητρῴᾳ σέϑεν.
I.AZ QN.
1310 οἴμοι τί λέξεις; ὥς μ᾽ ἀπώλεσας, γύναι. '
τ ΧΟΡΟΣ. |
ὡς οὐχέτ᾽ ὄντων σῶν τέχρων φρόντιζε δή.
ΤΑΣΩ Ν.

ποῦ γάρ νιν ἔχτειν᾽, ἐντὸς ἢ $otv δόμων;
᾿ 1273. 1274. 1282. 1283.
1275. 1216. 1286. 1287.
1279 — 1281. 1290 — 1292.

Ι

Ὁ ὃ ΦὋ|2ῪΚ7ΠἨτ τι͵ --΄-π---τσσσπ s

244

ΧΟΡΟΣ.
πύλας ἀνοίξας σῶν τέχνων ὄψει φόνον».
AZ 0 N.
χαλᾶτε xÀjdac ὡς τάχιστα, πρόσπολοι,
1316 ἐχλύεϑ᾽ ἁρμοὺς, ὡς ἴδω διπλοῦν χακὸν,
τοὺς μὲν ϑανόντας, τὴν δὲ τίσωμαι φόνῳ.
MHAEIA.
τί τάσδε χινεῖς χἀναμοχλεύεις πύλας,
γεχροὺς ἐρευνῶν χἀμὲ τὴν εἰργασμένην;
παῦϑαι πόνου τοῦδ᾽. εἰ δ᾽ ἐμοῦ χρείαν ἔχεις,
1320 λέγ᾽ εἴ τι βούλει, χειρὶ δ᾽ οὐ ψαύσεις ποτέ.
τοιόνδ᾽ ὄχημα πατρὸς Ἥλιος πατὴρ
δίδωσιν ἡμῖν, ἔρυμα πολεμίας χερός,
I.4Z 0 N.
ὦ μῖσος, ὦ μέγιστον ἐχϑίστη γύναι
ϑεοῖς τε χἀμοὶ παντί τ᾽ ἀνθρώπων γένει,
1325 ἥτις τέχνοισι σοῖσιν ἐμβαλεῖν ξίφος
ἔτλης τεχοῦσα, χἄμ᾽ ἅπαιδ᾽ ἀπώλεσας"
sd ταῦτα δράσασ᾽ ἥλιόν τε προσβλέπεις
xeb γαῖαν, ἔργον τλᾶσα δυσσεβέστατον.
δλοι᾽ " ἐγὼ δὲ νῦν φρονῶ, τότ᾽ οὐ φρονῶν
1330 ὅτ᾽ ἐχ δόμων σὲ βαρβάρου τ᾿ ἀπὸ χϑονὸς
Ἕλλην" ὃς οἶχον ἠγόμην, χαχὸν μέγα,
πατρός τε καὶ γῆς προϑότιν ἥ σ᾽ ἐθρέψατο.
τὸν σὸν δ᾽ ἀλάστορ᾽ εἷς ἔμ᾽ ἔσχηψαν ϑεοί"
κεανοῦσε γὰρ δὴ σὸν χάσιν παρέστιον,
1335 τὸ χαλλίπρῳρον εἰσέβης ᾿Αργοῦς σχάφος.
ἤρξω μὲν ἐχ τοιῶνϑε, γυμφευϑεῖσα δὲ
παρ᾽ ἀνδρὶ τῷδε χαὶ τεχοῦσά μοι τέχνα,
εὐνῆς ἔχατε χαὶ λέχους σφ᾽ ἀπώλεσας.
οὐχ ἔστιν 1j qus τοῦτ᾽ ἂν ElÀgg γυνὴ
1840 ἔτλη ποϑ᾽, ὧν γε πρόσϑεν ἠξίουν ἐγὼ
γῆμαί σε, ᾿κῆδος ἐχϑρὸν ὀλέϑριόν 7' ἐμοὶ,
λέαιναν, οὐ γυναῖχα, τῆς Τυρσηνίδος
Σκύλλης ἔχουσαν ἀγριωτέραν φύσιν.
ἀλλ οὐ γὰρ ἄν σε μυρίοις ὀνείδεσι
1345 δάχοιμε" τοιόνδ᾽ ἐμπέφυχέ gos ϑράσος .
ἔρρ᾽, αἰσχροποιὲ καὶ τέχγων μιακρόνε.
ἐμοὶ. δὲ τὸν ἐμὸν ϑαίμον᾽ αἰάξειν πάρα,
ὃς οὔτε λέχτρων γεογάμων ὀνήσομαι,
οὐ 7Müde; οὗς ἔφυσα χἀξεϑρεψάμην.
13ὅθξξω προσειπεῖν ζῶντας, ἀλλ ἀπώλεσα.
MHAEI 4A.

μαχρὰν ἄν ἐξέτεινα τοῖσδ᾽ ἐναντία
λόγοισιν, εἰ μὴ Ζεὺς πατὴρ ἠπίστατο
oi ἐξ ἐμοῦ πέπονθας οἷά τ᾽ εἰργάσω -
σὺ δ' οὐχ ἔμελλες τἄμ᾽ ἀτιμάσας λέχη
1358 τερπνὸν διάξειν βίοτον ἐγγελῶν ἐμοὶ,
| — .oU9" ἡ τύραννος οὔϑ᾽ ὁ σοὶ προσϑεὶς γάμους
Κρέων ἀνατὶ τῆσδέ μ᾽ ἐχβαλεῖν χϑονός.
πρὸς ταῦτα xci λέκιναν, εἰ βούλει, κάλει,
«αὶ Σχύλλαν, fj 7 Τυρσηνὸν ᾧχησεν πέδον"
1360 τῆς σῆς γὰρ ὡς χρὴ καρδίας ἀνθηψάμην.
I.4Z 0) N.
χαὐτή γε λυπεῖ xol καχῶν χοινωνὸς εἶ,
MHAE! A.

σάφ᾽ ἴσϑι" λύει δ᾽ ἄλγος, ἢν σὺ μὴ ᾽γγελῇς.

ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ͂ |
TOM MMM—————MM——MMM ÀM—

JIAZ ΩΝ.
ὦ τέχνα " μητρὸς ὡς χαχῆς ἐχύρσατε,
MHZAEIA.
e ἢ παῖδες, ὡς ὥλεσϑε πατρῴᾳ νόσῳ.
I.4Z 4 N.
1365 οὔτοι vw ἡμὴ δεξιά γ᾽ ἀπώλεσεν.
MHAEIZA.
| ἀλλ ὕβρις of τε σοὶ νεοδμῆτες γάμοι,
ΤΑΣΩΝ.
λέχους σφε χἠξίωσας οὕνεκα χταγεῖν;
MHAEI A.
σμιχρὸν γυναιχὶ πῆμα τοῦτ᾽ εἶναι δοχεῖς;
I142Z2)N.
ἥτις γε σώφρων" σοὶ dà σπιάντ᾽ ἐστὶν xax.
MEHAEI A.
1379 οἵδ᾽ οὐχέτ᾽ εἰσί. τοῦτο γάρ σε δήξεται.
I4240N.
οἵδ᾽ εἰσὶν, οἴμοι, σῷ κάρᾳ μιάστορες.
MHZAEI .A.
ἴσασιν ὅστις ἤρξε πημονῆς ϑεοί.
| 1.4 Z Q N.
| ἴσασι δῆτα σήν γ᾽ ἀπόπτυστον φρένα.
MHAEIxA.
στυγεῖ" πιχρὰν dà βάξιν ἐχϑαίρω σέϑεν.
IAZ 29 N.
| oz καὶ μὴ» ἐγὼ σήν" ὅάδιοι δ᾽ ἀπαλλαγαί.
MH.AEI A.
πῶς οὖν; τί δράσω; χάρτα γὰρ χ»ἀγὼ 96v.
E424 N.

Sees γεχρούς μοι τούσδε χαὶ κλαῦσαι Sp |

ΜΉΜΕΤΙΑ.
οὐ δῆτ᾽, ἐπεὶ σφᾶς τῇδ᾽ ἐγὼ ϑάψω χερὶ,
φέρουσ᾽ ἐς Ἥρας τέμενος ἀχραίας ϑεοὺ,

: 3380 ὡς μή τις αὐτοὺς πολεμίων χαϑυβρέσῃ,
τύμβους ἀνασπῶν" yij δὲ τῇδε Σισύφου
σεμνὴν ἑορτὴν καὶ τέλη προσάψομεν
τὸ λοιπὸν ἀντὶ τοῦδε δυσσεβοῦς φόνου.
αὐτὴ δὲ γαῖαν εἶμι τὴν Ἐρεχϑέως,

[1386 «Ἱϊγεῖ συνοικήσουσα τῷ Il«vd(oros.
σὺ δ᾽, ὥσπερ εἰχὸς, κατϑανεῖ χαχὸς χαχῶς,
"Ἀργοῦς χάρα σὸν λειψάνῳ πεπληγμένος,
πιχρὰς τελευτὰς τῶν ἐμῶν ἰδὼν γάμων.

| I.4Z 9 Nw.

| ἀλλά σ᾽ Ἐρινὺς ὀλέσειε. τέχγων

! 1390 φονέα τε Aur

MHZEI.A.
τίς δὲ κλύει σου ϑεὸς ἢ δαίμων,
τοῦ ψευδόρχου xal ξειναπάτου ;

142 0 N.

φεῦ φεῦ, μυσαρὰ xal παιδολέτορ.

“ππτπ’π'---..--- . ...ὕ................-.

—————————MÀ LLL

MHAEIA.
στεῖχε πρὸς οἴχους xoà ϑάπτ᾽ ἄλοχον.
F.42Z240N.
306 ort/ye , δισσῶν γ᾽ ἄμορος τέχνων.
MHAEI A.
οὕπω ϑρηνεῖς" μένε xol γῆρας.
ΤΑ ΣΩΝ.
ὦ τέχνα φίλτατα.
MHAEI..
μητρί γε, σοὶ δ᾽ oV.
ΤΑΣΩΝ.
xui ἔχτας;
MHAEI A.
σέ γε πημαίγουσ᾽.
I.4Z 4 N.
αἰαῖ" quMov χρήζω στόματος
ME παίδων ὁ τάλας προσπτεύξασϑαι.
ΜΗ.1Ὲ14.4.
"" σφε προσαυδᾷς, vU» ἀσπάζει,
T0t' ἀπωσάμενος.

I.A4AZ à N.
δός μοι πρὸς ϑεῶν
peexoU χρωτὸς ψαῦσαι τέχνωγ..
MHAEI A.
οὐχ ἔστι" μάτην ἔπος ἔρριπται.
I.4Z Q N.
1406 Ζεῦ, τάδ᾽ ἀχούεις ὡς ἀπελαυνόμεϑ᾽,
οἷά τὲ πάσχομεν ἐκ τῆς μυσαρᾶς
καὶ zteudoqórov τῆσδε λεαίνης ;
ἀλλ ὁπόσον γοῦν πάρα χαὶ δύναμαι
τάδε καὶ ϑρηνῶ χἀπιϑοάζω,
1410 μαρτυρόμενος δαίμονας ὥς μοι
τέκν᾽ ἀποχτείνασ᾽ ἀποχωλύεις
ψαῦσακί τε χεροῖν ϑάψαε τε γνεχροὺς,
οὖς μήποτ᾽ ἐγὼ φύσας ὄφελον
πρὸς σοῦ φϑιμέγνους ἐπιδέσϑαι.

ΧΟΡΟΣ.

! MIS πολλῶν ταμίας Ζεὺς ἐν Ὀλύμπῳ,
πολλὰ δ᾽ ἀέλπτως χραίνουσι ϑεοί"
καὶ τὰ δοχηϑέντ᾽ οὐχ ἐτελέσϑη,
τῶν δ᾽ ἀϑοχήτων πόρον» εὗρε ϑεός.
τοιόνδ᾽ ἀπέβη τόδε πρᾶγμα.

ETPIIIIAOT IIIIIOATTOZ ΣΤΕΦΑΝΉΦΟΡΟΣ.

TA TOT APAMATOEZX ΠΡΟΣΩΠᾺ

ABPOAITH. | sb ALIA P A.
IUHOAYTOZ. - ATTEA402.
GEPAIIONTEJ. | ΘΗΣΕΥΣ.
ΧΟΡΟΣ ΤΡΟΙΖΗΝΙΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ. ' EZATTEA02.

TPOd02. APTEMIZ2.

TIOGOGEZIZ.

Θ᾽ "σεὺς υἱὸς μὲν qv Αἴϑρας καὶ Ποσειδῶνος, βασιλεὺς δὲ ᾿4ϑηναίων". γήμας δὲ μέαν τῶν ᾿Δμαζόνων Ἃ
πολύτην, Ἱππόλυτον ἐγέννησε, χάλλει τε καὶ σωφροσύνῃ διαφέροντα. ἐπεὶ δὲ ἡ συνοιχοῦσα τὸν βίον p
τήλλαξεν, ἐπεισηγάγετο Κρητιχὴν γυναῖχα, τὴν Μίνωος τοῦ Κρητῶν βασιλέως xol Πασιφάης ϑυγατέᾳ
φραίδραν. ὁ δὲ Θησεὺς Πάλλαντα, ἕνα τῶν συγγενῶν, φονεύσας, φεύγει ἐς Τροιζῆνα μετὰ τῆς γυναιχὺ
οὗ συνέβη τὸν Ἱππόλυτον παρὰ Πιτϑεὶ τρέφεσϑαι" ϑεασαμένη δὲ τὸν νεανίσχον ἡ Φαίδρα εἰς ἐπιϑυμία
ὥλισϑεν, οὐκ ἀχόλαστος οὖσα, πληροῦσα δὲ ᾿Αφροδίτης μῆνιν, ἣ τὸν Ἱππόλυτον διὰ σωφροσύνην ada
χρένασα τέλος τοῖς προτεϑεῖσιν ἐπέϑηχε, τὴν «Φαίδραν εἰς τὸν Ἱππολύτου | ἔρωτα παρορμήσασα. jdm
γουσα τὴν γόσον χρόνῳ πρὸς τὴν τροφὸν τὸ πάϑος δηλῶσαι ἠναγχάσϑη, κατεπαγγειλαμένην αὐτῇ Po
σειν" ἥτις καὶ κατὰ τὴν προαίρεσιν λόγους προσήνεγκε τῷ νεανίσχῳ. τραχυνόμενον δὲ αὐτὸν ἡ 9l
καταμαϑοῦσα, τῇ μὲν τροφῷ ἐπέπληξεν, ἑαυτὴν δὲ ἀνήρτησε. καϑ᾽ ὃν καιρὸν φανεὶς Θησεὺς, καὶ À
λεῖν σπεύδων τὴν ἀπηγχονισμένην, εὗρεν αὐτῇ προσηρτημένην δέλτον, δι᾽ ἧς Ἱππολύτου φϑορὰν 109
ge. καὶ ἐπιβουλήν. πιστεύσας δὲ τοῖς γεγραμμένοις τὸν μὲν Ἱππόλυτον ἐπέταξε φεύγειν» αὐτὸς δὲ τ
Ποσειδῶνι ἀρὰς ἔϑετο, ὧν ἐπαχούσας ὃ ϑεὸς τὸν Ἱππόλυτον διέφϑειρεν. "doregug δὲ τῶν γεγεγημένε
ἔχαστα διασαφήσασα Θησεῖ, τὴν μὲν Φαίδραν οὐ κατεμέμψατο, τοῦτον δὲ παρεμυϑήσατο υἱοῦ xd) yf
xóg στερηϑέντα" τῷ δὲ Ἱππολύτῳ τιμὰς ἔφη ἐπιχωρίους ἐγχαταστήσασϑαι.

Ἢ σκχηνὴ τοῦ δράματος ἐν Τροιζῆνι κεῖται. ἐδιδάχϑη ἐπὶ Ἐπαμείνονος ἄρχοντος ὀλυμπιάδι ἐγ "
χοστῇ ἑβδόμῃ ἔτει τετάρτῳ. πρῶτος Εὐριπίδης, δεύτερος ᾿Ιοφῶν, τρίτος Ἴων. ἔστι dà οὗτος ὁ "Isti
δεύτερος, xol ΣΤΕΦΑΝΙΗἍΣ προσαγορευόμενος. ἐμφαίνεται δὲ ὕστερος γεγραμμένος. τὸ γὰρ 6m"
χαὶ χατηγορίας ἄξιον ἐν τούτῳ διώρϑωται τῷ δράματι. τὸ δὲ δρᾶμα τῶν πρώτων.

IIHIIOATTOZ ZTEOANHOOPOZ.

A-BPOAITH.

Il μὲν ἐν βροτοῖσι xo)x ἀνώνυμος
ϑεὰ χέχλημαι Κύπρις, οὐρανοῦ τ᾽ ἔσω,
ὅσοι τε πόντου τερμόνων τ᾽ ᾿Ἀτλαντιχῶν
ναίουσιν εἴσω φῶς ὁρῶντες ἡλίου,

$ τοὺς μὲν σέβοντας τἀμὰ πρεσβεύω κράτη,
σφάλλω δ᾽ ὅσοι φρονοῦσιν εἰς ἡμᾶς μέγα.
ἔνεστι γὰρ δὴ x&v. ϑεῶν γένει τόδε,
τιμώμενοι χαίρουσιν ἀνθρώπων ὕπο.
δείξω δὲ μύϑων τῶνδ᾽ ἀλήϑειαν τάχα"

100 γάρ ut Θησέως παῖς, ᾿ἡμαζόνος τόχος,
Ἱππόλυτος, ἁγνοῦ Iiit9€£og παιδεύματα,
μόνος πολιτῶν τῆσδε γῆς Τροιζηνίας
λέγεε χαχίστην δαιμόνων πεφυκέναι...
ἀγαίνεται δὲ λέχτρα χοὺ ψαύει γάμων"

1$ Φοίβου δ᾽ ἀδελφὴν Ἄρτεμιν, Διὸς κόρην,
τιμᾷ, μεγίστην δαιμόνων ἡγούμενος "
χλωρὰν δ᾽ ἀν᾽ ὕλην παρϑένῳ ξυνὼν ἀεὶ
κυσὶν ταχείαις ϑῆρας ἐξαίρει χϑονὸς,
μεέζαρ βροτείας προσπεσὼν ὁμιλέας. ᾿

20 τούτοισι μέν vvv οὐ φϑονῶ᾽" τί γάρ με dti;
& δ᾽ εἰς ἔμ᾽ ἡμάρτηχε, τιμωρήσομαι
Ἱππόλυτον ἐν τῇδ᾽ ἡμέρᾳ" τὰ πολλὰ δὲ
πάλαι προχόψασ᾽, οὐ πόνου πολλοῦ με δεῖ.
ἐλϑόντα γάρ νιν Πιτϑέως ποτ᾽ ἐκ δόμων.

25 σεμνῶν ἐς ὄψιν καὶ τέλη μυστηρίων
Πανδίονος γῆν πατρὸς εὐγενὴς ϑάμαρ
δοῦσα «Ῥαίδρα χαρδέαν κατέσχετο
ἔρωτι δεινῷ τοῖς ἐμοῖς βουλεύμασι.
zmh πρὶν μὲν ἐλθεῖν τήνδε γὴν Τροιζηνίαν,

80 πέτραν παρ᾽ αὐτὴν Παλλάδος κατόψιον
γῆς τῆσδε ναὸν Κύπριδος ἐγχαϑείσατο,
ἐρῶσ᾽ ἔρωτ᾽ ἔχϑημον" Ἱππολύτῳ δ᾽ ἔπι
τὸ λοιπὸν ὠνόμαζεν ἐδρῦσϑαι ϑεάν. ΄
ἐπεὶ δὲ Θησεὺς Κεχροπίαν λείπει χϑόνα,

3$ μίασμα φεύγων αἵματος Παλλαντιϑῶν,
«αὲ τήνδε σὺν δάμαρτι ναυστολεῖ χϑόνα,
ἐνιαυσέαν Exdnuor alvtaac φυγὴν,
ἐνταῦϑα δὴ στέγνουσα κἀχπεπληγμέγη
πέντροις ἔρωτος ἢ τάλαιν᾽ ἀπόλλυται

40 σεγῆ ξύνοιδε δ᾽ οὔτις οἱχετῶν νόσον.
ἀλλ᾽ οὔτι ταύτῃ τόνδ᾽ ἔρωτα χρὴ πεσεῖν "
ϑείξω δὲ. Θησεῖ πρᾶγμα. χἀχφανήσεται.
καὶ τὸν μὲν ἡμῖν πολέμιον πεφυχότα
ατενεὶ πατὴρ ἀραῖσιν, ἃς ὁ πόντιος

ἃς ἄναξ Ποσειδῶν ὥπασεν Θησεὶ γέρας,
μηδὲν μάταιον ἐς τρὶς εὔξασϑαι ϑεῷ.
ἡ δ᾽ εὐχλεὴς μὲν, ἀλλ᾽ ὅμως ἀπόλλυται,
«Ἀαίδρα" τὸ γὰρ τῆσδ᾽ οὐ προτιμήσω xaxóv
τὸ μὴ οὐ παρασχεῖν τοὺς ἐμοὺς ἐχϑροὺς ἐμοὶ

40 δίχην τοσαύτην ὥστ᾽ ἐμοὶ χαλῶς ἔχειν.

ἀλλ᾽ εἰσορῶ γὰρ τόνδε παῖδα Θησέως
στείχοντα, ϑήρας μόχϑον ἐχλελοιπότα,
Ἱππόλυτον, ἔξω τῶνδε βήσομαι τόπων».
πολὺς δ᾽ ἅμ᾽ αὐτῷ προσπόλων ὀπισϑόπους
$$ κῶμος λέλαχεν, “Ἄρτεμιν τιμῶν ϑεὰν
ὕμνοισιν" οὐ γὰρ οἶδ᾽ ἀνεῳγμένας πύλας.
“Ἧ4ἰδου φάος τε λοίσϑιον βλέπων τόϑε.
. ἹΠΠΟΑΥΎΤΟΣ.
ἔπεσϑ᾽ ἀείδοντες ἔπεσϑε
τὰν lig οὐρανίαν
60 Ἄρτεμιν, ᾧ μελόμεσϑα.
OEPAIIONTBEZ. .
πότνια πύτνια, σεμνοτάτα,
Ζανὸς γένεϑλον,
χαῖρε χαῖρέ μοι, ὦ κόρα
65 “ατοῦς 2orteus xal “ιὸς,
καλλίστα πολὺ παρϑένων,
& μέγαν xar' οὐρανὸν -
ναίεις εὐπατέρειαν αὐλὰν,
Ζανὸς πολύχρυσον οἶχον.
ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
γοχαῖρέ μοι, ὦ καλλίστα,
καλλίστα τῶν κατ᾿ Ὄλυμπον
παρϑένων, JAottui*
. σοὶ τόνδε πλεχτὸν στέφανον ἐξ ἀκηράτου
λειμῶνος, ὦ δέσποινα, χοσμήσας φέρω,
25 ἔνϑ᾽ οὔτε ποιμὴν ἀξιοῖ φέρβειν βοτὰ
οὔτ᾽ ἤἦλϑέ πω σίδηρος, ἀλλ᾽ ἀχήρατον
μέλισσα λειμῶν᾽ ἠρινὸν διέρχεται"
«Αἰδὼς δὲ ποταμέαισι κηπεύει δρόσοις,
ὅσοις διϑαχτὸν μηδὲν, ἀλλ᾽ ἐν τῇ φύσει
80 τὶ σωφρονεῖν εἴληχεν ἐς τὰ πάνϑ᾽ ὁμῶς,
τούτοις δρέπεσϑαι" τοῖς καχοῖσε δ᾽ οὐ ϑέμις.
ἀλλ᾽, ὦ φίλη. δέσποινα, χρυσέας χόμης
-dvádnua ϑέξαι χειρὸς εὐσεβοῦς ἄπο.
μόνῳ γάρ ἐστι τοῦτ᾽ ἐμοὶ γέρας βροτῶν"
85 σοὶ καὶ ξύνειμε xa) λόγοις σ᾽ ἀμείβομαι,
κλύων μὲν αὐδὴν, ὄμμα δ᾽. οὐχ ὁρῶν τὸ σόν.
τέλος δὲ χάμψαιμ᾽ ὥσπερ ἠρξάμην βίου.
ΘΕΡΆΠΩΝ.
ἄναξ, ϑεοὺς γὰρ δεσπότας καλεῖν χρεὼν,
ἄρ᾽ ἄν τί μου δέξαιο βουλεύσαντος εὖ;

IHnlIOAYTOZ.
90 x«l χάρτα γ᾽" ἢ γὰρ οὐ σοφοὶ φαινοίμεϑ᾽ ἄν.
OEP.AII QN.
οἶσϑ᾽ οὖν βροτοῖσιν ὃς χαϑέστηχεν νόμος;
ΤΠΠΟΑΟΑΥΤΟΣ.
οὐκ οἶδα" τοῦ δὲ καί μ᾽ ἀνιστορεῖς πέρι;
6EP.AII Q N.
μισεῖν τὸ σεμνὸν xal τὸ μὴ πᾶσιν φίλον.
IHHOAYTOZ.

ὀρϑῶς γε" τίς δ᾽ οὐ σεμνὸς ἀχϑεινὸς βροτῶν;

PUREMENT a ————————

PT REED UBERIUS ——Ó—M———————————————M Án

ETPIILIAOT

248
6GEP.AIIO N.
9$2y δ᾽ εὐπροσηγόροισιν ἔστε τις χάρις;
IHIHOAYXTOZ.
πλείστη γε, χαὶ χέρδος γε σὺν μόχϑῳ βραχεῖ.
6G EP.AII 9 Ν.
ἢ xà» ϑεοῖσι ταυτὸν ἐλπίζεις τόδε;
IHIOAYTOZ.
εἴπερ γε ϑνητοὶ ϑεῶν νόμοισε χρώμεϑα.
ΘΕΡΑΠΩΝ.
πῶς οὖν σὺ σεμνὴν δαίμον᾽ οὐ προσεννέπεις ;
IHIOAYTOZ.
100 ré» ; εὐλαβοῦ δὲ μή τι σὸν σφαλῇ στόμα.
6EP.AII QN.
τήνδ᾽ ἢ πύλαισι σαῖς ἐφέστηχεν Κύπρις.
. ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
πρόσωθεν αὐτὴν ἁγνὸς ὧν ἀσπάζομαι.
ΘΕΡΖΠΩΝ.
σεμνή γε μέντοι χἀπίσημος ἐν βροτοῖς.
IHHOAYTOZ.
ἄλλοισιν ἄλλος ϑεῶν τε χἀνθρώπων μέλει.
ΘΕΡΑΠΩ N.
105 εὐδαιμονοίης, νοῦν ἔχων ὅσον σε δεῖ.
IHHOAYTOZ.
οὐδείς μ᾽ ἀρέσχει γυχτὶ ϑαυμαστὸς ϑεῶν.
OGEP.AII QN.
τιμαῖσιν, ὦ παῖ, δαιμόνων χρῆσϑαι χρεών.
IHHOAYTOZÉ.

χωρεῖτ᾽, ózadol, xol παρελθόντες δόμους
σίτων μέλεσϑε" τερπνὸν ix χυναγίας

110 τράπεζα πλήρης * xa χκαταψήχειν χρεὼν
ἕππους, ὅπως ἂν ὥρμασι ζεύξας 0 ὕπο
βορᾶς κορεσϑεὶς γυμνάσω τὰ πρόσφορα"
τὴν σὴν δὲ Κύπριν πόλλ' ἐγὼ χαίρειν λέγω.

ΘΕΡΑΠΩΝ.
ἡμεῖς dà, τοὺς νέους γὰρ οὐ μιμητέον,

114 φρονοῦντες οὕτως ὡς πρέπει δούλοις λέγειν,
προσευχόμεσϑα τοῖσι σοῖς ἀγάλμασι,
ϑέσποινα Κύπρι. χρὴ δὲ συγγνώμην ἔχειν,
εἴ τίς σ᾽, ὑφ᾽ ἥβης σπλάγχνον ἔντονον φέρων,
μάταια βάζει" μὴ δόχει τούτων κλύειν "

120 σοφωτέρους γὰρ δεῖ βροτῶν εἶναι ϑεούς.

ΧΟΡΟΣ.
ἾΩχεανοῦ τις ὕδωρ
στάζουσα πέτρα λέγεται
βαπτὰν χάλπισι ῥυτὰν
παγὰν προϊεῖσα χρημνῶν,

126 ὅϑι μοί τις ἣν φίλα,
φάρεα πορφύρεα
ποταμέᾳ δρόσῳ
τέγγουσα, ϑερμᾶς δ᾽ ἐπὶ νῶτα πέτρας
εὐαλίου κατέβαλλ᾽ * ὅϑεν μοι

130 πρώτα φάτις ἦλϑε δέσποιναν
τειρομέγαν νοσερᾷ
χοέτῳ δέμας ἐντὸς ἔχειν
οἴχων, λεπτὰ δὲ φάρη
ξαγϑὰν χεφαλὰν σχιάζειν.

135 τοιτάταν δέ νιν χλύω
τάνδε κατ᾿ ἀμβροσίου
στόματος ἁμέραν

121 — 130. ΞΞΞ 131 — 149.

————————— —
“άματρος ἀχτᾶς ϑέμας ἁγνὸν ἴσχειν,
κρυπτῷ πάϑει Sararov ϑέλουσαν

140 χέλσαι ποτὶ τέρμα δύστανον.
σύ τἄρ᾽ ἔνϑεος, ὦ χούρα,
εἴτ᾽ ἐκ Πανὸς εἴϑ᾽ Ἑκχάτας,

ἢ σεμνῶν Κορυβάντων,
ἢ μιτρὸς ὀρείας φοιτᾷς.

145 σὺ δ᾽ ἀμφὶ τὰν πολύϑηρον
“Ζέχτυνναν ἀμπλαχίαις
ἀνέερος ἀϑύτων πελάνων τρύχει.
φοιτᾷ γὰρ καὶ διὰ λίμνας
χέρσον 9* ὑπὲρ πελάγους

150 δίναισιν νοτίας ἅλμας.

ἢ πόσιν, τὸν ᾿Ερεχϑειδᾶν
ἀρχαγὸν, τὸν εὐπατρέδαν,
ποιμαίγεε τις ἐν οἴχοις
κρυπτὰ xoíra λεχέων σῶν;

165 ἢ ναυβάτας τις ἔπλευσεν
Κρήτας ἔξορμος ἀνὴρ
λιμένα τὸν εὐξεινότατον γαύταις,
φήμαν πέμπων βασιλείᾳ,
λύπᾳ δ᾽ ὑπὲρ παϑέων

100 εὐναέα δέδεται ψυχάν;
φιλεὶ δὲ τᾷ δυσερόπῳ γυναικῶν
ἁρμονίᾳ καχα ϑύστανος ἀμαχανίέα συγοιχεῖν
ὠδίνων τε xa) ἀφροσύνας.

166 δι᾿ ἐμᾶς ἥξέν ποτε νηδύος &d' αὔρα"
τὰν δ᾽ εὔλοχον οὐρανίαν
τόξων μεδέουσαν ἀὕτευν
Mortpur , xaí uos πολυζήλωτος ᾿ἀεὶ

170 σὺν ϑεοῖσι φοιτᾷ.
ἀλλ δε τροφὸς γεραιὰ πρὸ ϑυρῶν
τήνδε χομέζουσ᾽ ἔξω μελάϑρων"
στυγνὸν δ᾽ ὀφρύων νέφος αὐξάνεται.
τί ποτ᾽ ἔστι μαϑεὶν ἔραται ψυχὰ,

176 τί δεϑήληται
δέμας ἀλλόχροον βασιλείας.

ΤΡΟΦΟΣ.

ὦ xaxà ϑνητῶν στυγεραί τε νόσοι.
τί σ᾽ ἐγὼ δράσω; τέ δὲ μὴ δράσω;
τόδε σοι φέγγος λαμπρὸν, ὅδ᾽ αἰϑήρ᾽
180 ἔξω δὲ δόμων ἤδη γοσερᾶς
δέμνια xoftas.
δεῦρο γὰρ ἐλθεῖν πῶν ἔπος ἣν σοι"
τάχα δ᾽ ἐς ϑαλάμους σπεύσεις τὸ πάλιν.
ταχὺ γὰρ σφάλλει κοὐδενὶ χαίρεις,
185 οὐδέ σ᾽ ἀρέσκει τὸ παρὸν, τὸ δ᾽ ἀπὸν
φίλτερον ἡγεῖ.
κρεῖσσον δὲ νοσεῖν ἢ ϑεραπεύειν "
τὸ μέν ἐστιν ἁπλοῦν, τῷ δὲ συνάπεει
λύπη τὲ φρενῶν χερσίν τε πόνος.
190 πῶς δ᾽ ὀδυνηρὸς βίος ἀνθρώπων,
κοὺχ ἔστε πόνων ἀνάπαυσις"
ἀλλ ὅ τι τοῦ ζῆν φίλτερον ἄλλο
σκότος ἀμπίσχων χρύπτεε νεφέλαις.
ϑυσέρωτες δὴ φαινόμεϑ᾽ ὄντες
195 τοῦδ᾽, ὅτε τοῦτο στίλβει κατὰ γῶν,
δι᾽ ἀπειροσύναν ἄλλου βεότου
141 — 150. zz 151 — 100.

MÀ M M M €— M .... .Κ΄........ὕἅὄἅΝ....................................-... ἡ

I IY I1 OA T T O x.

xoÜx ἀπόδειξιν τῶν ὑπὸ γαίας"
ἀεύϑοις δ᾽ ἄλλως φερόμεσϑα.

«b 4d I2 P 41.
&loczé μου δέμας, ὀρϑοῦῖτε κάρα"
λέλυμαι μελέων σύνδεσμα, φέλαι.

200 λείβετ᾽ εὐπήχεις χεῖρας, πρόπολοι.
βαρύ μοι χεφαλῆς ἐπέκρανον ἢ ἔχειν"
ἄφελ᾽, ἀμπέτασον βόστρυχον wo.

ΤΡῸΟΦΟΣ.
ϑάρσει, τέχνον, χαὶ μὴ χαλεπῶς
μεειάβαλλε δέμας.

205 δᾷο»ν δὲ νόσον μετά 9' ἡσυχίας
zu γενναίου λήματος οἴσεις"
ἐεοχϑεῖν δὲ βροτοῖσιν ἀνάγκη.

φΦ 414} 4.
eai *
πῶς ἄν δροσερᾶς ἀπὸ χρηνῖδος

210 χαϑαρῶν ὑδάτων πῶμ᾽ ἀρυσαίμαν,
ὑπό τ᾽ αἱγείροις ἔν τε χομήτη
2ειμῶνι χλιϑεῖσ᾽ ἀναπαυσαίμανγ.

ΤΡΟΦΟΣ.
es x«i, τί ϑροεῖς;
oU μὴ παρ᾽ ὄχλῳ τάδε γηρύσει,
μανίας ἔποχον ῥίπτουσα λόγον;
d» 414}...

21$ πέμπετέ μ᾽ εἰς ὅρος" εἶμε πρὸς ὕλαν
xc παρὰ πεύχας, ἵνα ϑηροφόνοε
στεέβουσι χύνγες,
βαλιαῖς ἐλάφοις ἐγχριμπτομένα "
πρὸς ϑεῶν, ἔραμαι χυσὶ Sete

220 xa) παρὰ χαίταν ξανϑὰν ῥῖψαι
Θεσσαλὸν ὄρπαχ᾽, ἐπέλογχον ἔχουσ᾽
ἐν χειρὶ βέλος.

ΤΡΟΦΟΣ.
τί ποτ᾽, ὦ τέχνον, τάδε χηραίνεις ;
τέ χυνηγεσίων xai σοὶ μελέτης ;

225 τί δὲ χρηναίων γασμῶν ἔρασαε;
πάρα γὰρ δροσερὰ πύργοις συνεχὴς
χλετὺς, ὅϑεν σοι πῶμα γένοιτ᾽ ay.

d». I4 PA.
δέσποι»᾽ ἁλίας ortus “ίμνας
ze) γυμνασίων τῶν ἱπποχρότων,

230 εἴϑε γενοίμαν ἐν σοῖς danédos,
πώλους Ἐνέτας δαμαλιζομένα.

ΤΡΟΦΟΣ.
τέ τόδ᾽ αὖ παράφρων ἔρριψας ἔπος;
γὺῦν δὴ μὲν ὅρος βᾶσ᾽ ἐπὶ ϑήρας
πόϑον ἐστέλλου, νῦν δ᾽ αὖ ψαμάϑοις

235 ἐπ᾿ ἀχυμάντοις πώλων ἔρασαι.
z&ds μαντείας ἄξια πολλᾶς,
ὅστες σε ϑεῶν ἀνασειράζει
καὶ παρακόπεει φρένας, ὦ παῖ.

do AI DPA.
δύστανος ἐγὼ, τί ποτ᾽ εἰργασάμαν;

240 ποὲ παρεπλάγχϑην γνώμας ἀγαϑᾶς;
ἐμάνην, ἔπεσον δαίμονος ἄτᾳ.
φεῦ φεῦ, τλήμων.
μαῖα, πάλιν. μου κρύψον κεφαλάν"
αἰδούμεϑα γὰρ τὰ λελεγμένα uo.

7AS χρύπτε" χατ᾽ ὄσσων δάνρυ μοι βαίνει,

249
xo) ἐπ᾿ αἰσχύνην ὄμμα τέτραπται.
τὸ γὰρ ὀρϑοῦσϑαι γνώμαν ὀδυνᾷ,
τὸ δὲ μαινόμενον χκαχόν" ἀλλὰ χρατεὶῖ
μὴ γιγνωσχοντ᾽ ἀπολέσϑαι.
ΤΡΟΦΟΣ.
250 χρύπτω" τὸ δ᾽ ἐμὸν πότε δὴ ϑάνατος
σῶμα χαλύψεε;
πολλὰ διδάσχεε μ᾽ ὁ πολὺς βίοτος.
χρῆν γὰρ μετρίας εἰς ἀλλήλους
φιλέας ϑνατοὺς ἀναχέρνασϑαι,
255 xal μὴ πρὸς ἄχρον μυελὸν ψυχᾶς,
εὔλυτα δ᾽ εἶναι στέργηϑρα φρενῶν,
ἀπό τ᾽ ὥσασϑαι καὶ ξυντεῖναι.
τὸ δ᾽ ὑπὲρ δισσῶν μέαν ὠδίνειν
ψυχὰν χαλεπὸν βάρος, ὡς χἀγὼ
260 τῆσδ᾽ ὑπεραλγώ.
βιότου δ᾽ ἀερεχεῖς ἐπιτηδεύσεις
φασὶ σφάλλειν πλέον ἢ τέρπειν,
τῇ ϑ᾽ ὑγιείᾳ μᾶλλον πολεμεῖν.
οὕτω τὸ λίαν ἧσσον ἐπαινῶ
265 τοῦ μηδὲν ἄγαν"
καὶ ξυμφήσουσι σοφοΐ μοι-
ΧΟΡΟΣ.
γύναι γεραιὰ, βασιλίδος πιστὴ τροφὲ
Ῥαίδρας, ὁρῶμεν τάσδε ϑυστήνους τύχας"
α δ᾽ ἡμὶν ἥτις ἐστὴν ἡ νόσος"
270 σοῦ δ᾽ ἄν πυϑέσϑαι xal κλύειν βουλοίμεϑ' ἄν.

ΤΡΟΦΟΣ.
οὐχ οἶδ᾽ ἐλέγχουσ᾽ " οὐ γὰρ ἐννέπειν ϑέλει.
ΧΟΡΟΣ.
οὐδ᾽ ἥτις ἀρχὴ τῶνδε πημάτων ἔφυ;
ΤΡΟΦΟΣ.
ἐς ταυτὸν ἥχεις" πάντα γὰρ σιγᾷ τάδε.
ΧΟΡΟΣ.
ὡς ἀσϑενεῖ τε χαὶ κατέξανται δέμας.
ΤΡ o d 0 Σ.
275 πῶς δ᾽ οὔ, τριταίαν γ᾽ οὖσ᾽ ἄσιτος ἡμέραν;
ΧΟΡΟΣ.
πότερον ὑπ᾽ ἄτης, ἢ ϑανεῖν πειρωμένη;
ΤΡΟΦΟΣ.
ϑαγεῖν" ἀσιτεῖ δ᾽ εἰς ἀπόστασιν βίου.
ΧΟΡΟΣ.
ϑαυμαστὸν εἶπας, εἰ τάδ' ἐξαρκεῖ πόσει.
ΤΡΟΦΟΣ. ,
"ούπεει γὰρ δε πῆμα χοὔ φησιν νοσεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
280 o d' ἐς πρόσωπον οὐ τεχμαίρεται Δλέπων;
ΤΡΟΦΟΣ.
ἔχδϑημος ὧν γὰρ τῆσδε τυγχάνει γϑονός.
ΧΟΡΟΣ.

σὺ δ᾽ οὐχ ἀνάγχην προσφέρεις, πειρωμένη
γόσον πυϑέσϑαι τῆσδε χαὶ πλάνον φρενῶν;
ΤΡΟΦΟΣ.

εἰς πᾶν ἀφῖγμαι κοὐδὲν εἴργασμαι πλέον"
286 οὐ μὴν ἀνήσω γ᾽ οὐδὲ νῦν προϑυμίας,

e ἄν παροῦσα καὶ σύ μοι ξυμμαρτυρῆς

οἵα πέφυχα δυστυχοῦσι δεσπόταις.

ἄγ᾽, ὦ φίλη zai, τῶν πάροιϑε μὲν λόγων

λαϑώμεϑ᾽ ἄμφω, καὶ σύ 9* ἡδίων γενοῦ,
290 στυγνὴν ὀφρὺν λύσασα xal γνώμης ὁδὸν,

POETAE ΒΟΕΝΙΟΙ,

32

ETPIHIAOT

|
|
|

ἐγώ 9' ὅπη σοι μὴ καλῶς 109^ εἰπόμην
μεϑεῖσ᾽, ἐπ᾽ ἄλλον εἶμε βελτίω λόγον.

κεὶ μὲν νοσεῖς τι τῶν ἀπορρήτων καχῶν,
γυναῖχες αἶδε συγχαϑιστάναι: νόσον... '

295 εἰ δ᾽ ἔχφορός σοι συμφορὰ πρὸς ἄρσενας,
λέγ᾽,. ὡς Ἰατροῖς πρᾶγμα μηνυϑῇ τόδε.
εἶεν " τί σιγᾷς; οὐχ ἐχρῆν σιγᾶν, τέχνον,
ἀλλ ἢ nw ἐλέγχειν, εἴ τε μὴ χαλῶς λέγω,

ἢ τοῖσιν εὖ λεχϑεῖσι συγχωρεῖν λόγοις.

800 φϑέγξαε τι" δεῦρ᾽ ἄϑρησον" ὦ τάλαι»᾽" ἐγώ.
γυναῖχες, ἄλλως τούσδε μοχϑοῦμεν πόνους,
ἴσον δ᾽ ἄπεσμεν τῷ πρίν" οὔτε γὰρ τότε
λόγοις ἐτέγγεϑ᾽ ἢδε νῦν τ᾽ οὐ πείϑεται.
ἀλλ ἴσϑι ἐέντοι, πρὸς τάδ᾽ αὐϑαδεστέρα

805 γίγνου ϑαλάσσης, εἰ ϑανεῖ, προδοῦσα σοὺς
παῖδας, πατρῴων μὴ μεϑέξοντας δόμων,
μὰ τὴν ἄνασσαν ἱππίαν Ἀμαζόνα,

ἣ σοῖς τέχνοισι δεσπότην ἐγείνατο
γόϑον, φρονοῦντα γνήσι᾽, οἶσϑά γιν καλῶς,
810 Ἱππόλυτον.
«Φ4149Ὁ4.
οἴμοι. Ὁ
ΤΡΟΦΟΣ.
ϑιγγάνει σέϑεν τόδε;
do 4 I4 P A.
ἀπωλεσάς με, μαῖα, xal Gc πρὸς ϑεῶν
τοῦδ᾽ ἀνδρὸς αὖϑις λίσσομαι σιγᾶν πέρι.
ΤΡΟΦΟΣ.
“ὁρᾷς; φρονεῖς μὲν εὖ, φρονοῦσα δ᾽ οὐ ϑέλεις
παῖδας τ᾿ ὀνῆσκι χαὶ σὸν ἐχσῶσαι βίον.

« .4149 4.
31$ φιλῶ τέχν᾽ * ἄλλη δ᾽ ἐν τύχη χειμάζοιιαι.
ΤΡΟΦΟΣ.
ἁγνὰς μὲν, ὦ παῖ, χεῖρας αἵματος φέρεις;
d» AI PA.
χεῖρες μὲν ἁγναὶ, φρὴν d' ἔχει μίασμά τι.
ΤΡΟΦΟΣ.
μῶν ἐξ ἐπαχτοῦ πημονῆς ἐχϑρῶν τινος;
b A I4 P4.
φίλος μ᾽ ἀπόλλυσ᾽ οὐχ ἑχοῦσαν οὐχ ἑχών.
ΤΡΟΦΟΣ.
320 Θησεύς τιν᾽ ἡμάρτηχεν Ec σ᾽ ἁμαρτίαν;
d» 414Ρ.4.
μὴ δρῶσ᾽ ἔγωγ᾽ ἐχεῖνον ὀφϑείην καχῶς.
ΤΡΟΦΟΣ.
τί γὰρ τὸ δεινὸν τοῦϑ᾽ ὅ σ᾽ ἐξαίρει Savtiv ; ;
doI4P..
ἔα μ' ἁμαρτεῖν" οὐ γὰρ ἐς σ᾽ ἁμαρτάνω.
ΤΡΟΦΟΣ.
οὐ aso" ἐχοῦσά γ᾽, ἐν dà σοὶ λελείψομαι.
5.4 I4 P A.
325 εἰ δρᾷς; βιάζει χειρὸς ἐξηρτημένη;
ΤΡΟΦΟΣ.
xul σῶν γε γονάτων οὐ μεϑήσομαί ποτε.
eb A I 74 P.
xdx', ὦ τάλαινα, σοὶ τάδ᾽, εἰ πεύσει; xaxa.
ΤΡΟΦΟΣ.
μεῖζον γὰρ ἢ σοῦ μὴ τυχεῖν τί μοι πανόνῃ,
Ydb.4 I4 P.4.

ὀλεῖ" τὸ μέντοι πρᾶγμ᾽ ἐμοὶ τιμὴν φέρει.

ΤΡΟΦΟΣ.
880 χἄπειτα χρύπτεις χρήσϑ᾽ ἱχνουμένης ἐμοῦ;
d A4I4 P A.
ix τῶν γὰρ αἰσχρῶν ἐσϑλὰ μηχανώμεϑα.
ΤΡΟΦΟΣ.
οὐχοῦν λέγουσα τιμιωτέρα φανεῖ.
*b AI 1 P A.
ἄπελϑε πρὸς ϑεῶν, δεξιάν τ᾿ ἐμὴν μέϑες.
ΤΡΟΦΟΣ.
οὐ δῆτ᾽, ἐπεί uos ϑῶρον οὐ δίϑως 0 χρῆν.
eb 4 I4 P A.
835 ϑώσω" σέβας γὰρ χειρὸς αἰδοῦμαι τὸ σόν.
|. BPO «0.
σιγῷμ᾽ ἂν ἤδη" σὸς γὰρ οὐντεῦϑεν λόγος.
do 47:.}} Α.
ὦ τλῆμον, οἷον, μῆτερ, ἠράσϑης ἔρον.
ΤΡΟΦΟΣ.
ὃν ἔσχε ταύρου, τέχνον», ἢ τί φὴς τόδε;
db Α1.1} 4.
σύ τ᾽, ὦ τάλαιν᾽ ὅμαιμε, «Τιονύσου dato.
ΤΡΟΦΟΣ.
340 réxvor , τί πάσχεις; συγγόνους χαχορροϑεῖς.
«b A I 4 P A.
τρίτη δ᾽ ἐγὼ δύστηνος ὡς ἀπόλλυμαι.
ΤΡΟΦΟΣ.
ἔχ τοι πέπληγιαι" ποῖ προβήσεται λόγο;;
d» 41.1} A.
ἐχεῖθϑεν ἡμεῖς ov νεωστὶ δυστυχεῖς.
' TPO«qwq0O.2.
οὐδέν τι μᾶλλον οἶδ᾽ ἃ βούλομαι κλύειν.
do I4 P4.
φεῦ"
9A5 πῶς ἂν σύ μοι atero ἅμ᾽ ἐχρὴν λέγειν.
ΤΡΟΦΟΣ.
οὐ μάντις εἰμὶ τἀφανὴ γνῶναι σαφῶς."
d 4] ;f P 4.
τί τοῦϑ᾽ ὃ δὴ λέγουσιν ἀνθρώπους lpàr;
ΤΡΟΦΟΣ.
ἥδιστον, ὦ παῖ, ταυτὸν ἀλγεινὸν 9 due.
“.41.1} 4.
ἡμεῖς ἂν εἶμεν ϑατέρῳ κεχρημένοι.
ΤΡΟΦΟΣ.
850 τί φής; ἐρᾶς, ὦ τέχνον, ἀνθρώπων τινύς:
d» 4 I4 P ..
ὅστις 709^ οὗτός 209^ ὁ τῆς ᾿Αμαζόνος
| ΤΡΟΦΟΣ.
Ἱππόλυτον αὐδῷς;
ΦΑΙΔΡΑ. |
σοῦ τάδ᾽, οὐχ ἐμοῦ xitts
ΤΡΟΦΟΣ.

οἴμοι, τί λέξεις, τέχνον; ὥς μ᾽ ἀπώλεσας.
γυναῖχες, οὐχ ἀνασχέτ᾽ , οὐχ ἀνέξομαι
855 ζῶσ᾽ " ἐχϑρὸν 7 ἥμαρ, ἐχϑρὸν εἰσορῶ qat
δέψω, μεϑήσω σῶμ᾽" ἀπαλλαχϑήσομαι
βίου ϑανοῦσα. χαίρετ᾽ - οὐχέτ᾽ εἴμ᾽ ἐγώ.
οἱ σώφρονες γὰρ οὐχ ἑκόντες, ἀλλ ὅμως
καχὼν ἐρῶσι. Κύπρις οὐχ ἄρ᾽ ἣν ϑεὺς,
360 ἀλλ εἴ τε μεῖζον ἄλλο γέγνεται ϑεοῦ,
3 τήνϑε χἀμὲ καὶ δόμους ἀπώλεσεν, .

LL MÀ

——— À——MM M —————— MÓÀ——ÀÀ

ΙΠΠΟΛΥΤΟΣ 25]

—————————————MMMÀÁဗ M MÀ

ΧΟΡΟΣ.
ἄγχες ὦ, ἔχλυες ὦ
ἀνήχουστα τᾶς
τυράννου πάϑεα μέλεα ϑρεομένας.
élo(uar ἔγωγε, zov σῶν, φέλα,

36$ χατανύσαι φρενῶν. ἰώ μοι, φεῦ φεῦ.
ὦ τάλαινα τῶνδ᾽ ἀλγέων"

ὦ πόνοι τρέφοντες βροτούς"
ὅλωλας, ἐξέφηνας ἐς φάος xaxd.
τίς σε παναμέριος 006 χρόνος μένει;

370 τελευτάσεταί τι χαινὸν δόμοις.
ἄσημα δ᾽ οὐχέτ᾽ ἐστὶν οἱ φϑίνει τύχα
Χύπριδος, ὦ τάλαινα παὶ Κρησία.

“414 4.
Τροιζήνιαι γυναῖχες, o$ τόδ᾽ ἔσχατον
olxeire χώρας 1]ελοπίας προνώπιον,

876 ἤδη ποτ᾽ ἄλλως νυχτὸς ἐν μαχρῷ χρόνῳ
ϑνητῶν ἐφρόντισ᾽ ἡ διέφϑαρται βίος.
παί uos δοχοῦσιν οὐ χατὰ γνώμης φύσιν
πράσσει» χάχιον, ἔστι γὰρ τό γ᾽ εὖ φρονεῖν
πολλοῖσιν, ἀλλὰ rid ἀϑρητέον τόδε"

380 τὰ χρήστ᾽ ἐπιστάμεσϑα xol γιγνώσχομεν,
οὐκ ἐχπονοῦμεν δ᾽ οἱ μὲν ἀργίας ὕπο,
οἱ δ' ἡδονὴν προθέντες ἀντὶ τοῦ χαλοῦ
ἄλλην τιν΄. εἰσὶ δ᾽ ἡδοναὶ πολλαὶ βίου,

μαχραί τε λέσχαι xal σχολὴ, τερπνὸν xaxov,

385 αἰδώς τε. δισσαὶ δ᾽ εἰσίν " ἡ μὲν οὐ χαχὴ,
ἡ δ᾽ ἄχϑος οἴχων. εἰ δ᾽ ὁ καιρὸς ἦν σαφὴς,
οὐχ ἂν δύ᾽ ἤστην ταὔτ᾽ ἔχοντε γράμματα.
ταῦτ᾽ οὖν ἐπειδὴ τυγχάνω προγνοῦσ᾽ ἐγὼ,
οὐχ ἔσϑ᾽ ὁποίῳ φαρμάχῳ διαφϑερεῖν

890 ἔμελλον, ὥστε τοὔμπαλιν πεσεῖν φρενῶν.
λέξω δὲ καὶ σοὶ τῆς ἐμῆς γνώμης ὁδόν"
ἐπεί μ᾽ ἔρως ἔτρωσεν». ἐσχόπουν ὅπως
καάλλεστ᾽ ἐνέγχαιμ᾽ αὐτόν. ἠρξάμην μὲν οὖν
ἐχ τοῦδε σιγᾶν τήνδε χαὶ χρύπτειν νόσον.

39$ γλώσση γὰρ οὐδὲν πιστὸν, 3 ϑυραῖα μὲν
φρονήματ᾽ ἀνδρῶν νουϑετεὶν ἐπίσταται,
αὐτὴ δ᾽ ὑφ᾽ αὑτῆς πλεῖστα χέχτηται xaxa.
τὸ δεύτερον δὲ τὴν ἄνοιαν εὖ φέρειν
τῷ σωφρονεῖν νιχῶσα προὐνοησάμην.

400 τρίτον δ᾽, ἐπειδὴ τοισίδ᾽ οὐχ ἐξήνυτον
Kingw χρατῆσαι, κατϑανεῖν ἔδοξέ ios
πράτιστο»" οὐδεὶς ἀντερεῖ βουλεύμασιν.
ἐμοὶ γὰρ εἴη μήτε λανϑάνειν καλὰ
par αἰσχρὰ ϑρώσῃ μάρτυρας πολλοὺς ἔχειν.

406 τὸ δ᾽ ἔργον ἤδη τὴν γύσον τε δϑυσχλεᾶ,
γυνή τε πρὸς τοῖσδ᾽ οὖσ᾽ ᾿ἐγίγνωσχον καλῶς,
μίσημα πᾶσιν. ὡς ὅλοιτο παγχάχως
ἥτις πρὸς ἄνδρας ἤρξατ᾽ αἰσχύνειν λέχη
πρώτη ϑυραίους. ἐκ δὲ γενναίων δόμων

A10 τόδ᾽ Toit ϑηλείαισε γέγνεσϑαι xaxov,

ὅταν γὰρ αἰσχρά τοῖσι» ἐσϑλοῖσικ doxij,
3 κάρτα ϑόξει τοῖς καχοῖς εἶναι καλά.
| μισῶ δὲ xa) τὰς σώφρονας μὲν ἐν λόγοις,

λάϑρα δὲ τόλμας οὐ χαλὰς χεχτημένας;
415 οἵ πῶς ποτ᾽, ὦ δέσποινα ποντία Κύπρι,
βλέπουσαι» ἐς πρόσωπα τῶν ξυνευνετῶν,
οὐδὲ σχότον φρίσαουσι τὸν ξυνεργάτην
802 --- 871. — 609 — 679.

τέρεμνά τ᾽ οἴχων μή ποτε φϑογγὴν ἀφῆ;
ἡμᾶς γὰρ αὐτὸ τοῦτ᾽ ἀποχτείνει, φέλαι,

420 ὡς μήποτ᾽ ἄνδρα τὸν ἐμὸν αἰσχύναα᾽ ἁλῶ,
μὴ παῖδας οὗς ἔτιχτον" ἀλλ᾽ ἐλεύ
παρρησίᾳ ϑάλλοντες οἷχοῖεν πόλιν
κλεινῶν ᾿4ϑηνῶν , μητρὸς οὕνεχ᾽ εὐχλεεῖς..
ϑουλοῖ γὰρ ἄνδρα, x&v ϑρασύσπλαγχνός τις 7,

425 ὅταν ξυνειδῇ μητρὸς ἢ πατρὸς xaxg. ᾿
μόνον δὲ τοῦτό φασ᾽ ἀμιλλᾶσϑαι βίῳ,
γνώμην διχαίαν χἀγαϑὴν, ὅτῳ παρῇ.
καχοὺς δὲ ϑνητῶν ἐξέφην᾽, ὅταν τύχη,
προϑεὶς χάτοπτρον ὥστε παρϑένῳ νέᾳ

430 χρόνος. παρ᾽ οἷσι μήποτ᾽ ὀφϑείην ἐγώ.

ΧΟΡΟΣ.
φεῦ φεῦ. τὸ σῶφρον ὡς ἁπανταχῆ καλὸν,
καὶ δόξαν ἐσϑλὴν ἐν βροτοῖς κομίζεται,
ΤΡΟΦΟΣ.
dfanow', ἐμοί τοι ξυμφορὰ μὲν ἀρτίως
ἡ σὴ παρέσχε δεινὸν ἐξαίφνης φόβον"

4.35 νῦν δ᾽. ἐννοοῦμωε φαῦλος οὖσα" χὰν βροτοῖς
αἱ ϑεύτεραί πὼς φροντίδες σοφώτεραι.
οὐ γὰρ περισσὸν οὐδὲν οὐδ᾽ ἔξω λόγου
πέπονϑας" ὀργαὶ δ᾽ ἔς σ᾽ ἀπέσχηψαν ϑεᾶς.
ἐρᾷς" τέ τοῦτο θαῦμα; σὺν πολλοῖς βροτῶν.

440 κἄπειτ᾽ ἔρωτος οὕνεχα ψυχὴν. ὀλεῖς ; .
οὔ τἄρα λύει τοῖς ἐρῶσι τῶν πέλας,
ὅσοι τε μέλλουσ᾽ , δὶ ϑανεῖν αὐτοὺς χρεών "
Knee γὰρ οὐ φορητὸν, ἢν πολλὴ ῥυῇ"

ἣ τὸν μὲν εἴχονϑ᾽ ἡσυχῆ μετέρχεται,

445 0v δ᾽ ἂν περισσὸν καὶ φρονοῦνϑ᾽ εὕρη μέγα,
τοῦτον λαβοῦσα πῶς δοκεῖς καϑύβρισεν.
φοιτᾷ δ᾽ ἀν᾽ αἰϑέρ᾽, ἔστι δ᾽ ἐν ϑαλασσίῳ
κλύδωνι Κύπρις, πάντα δ᾽ ix ταύτης ἔφυ"
5 lori» ἡ σπείρουσα xe διδοῦσ᾽ ἔρον, .

450 οὗ πάντες ἐσμὲν οὗ κατὰ χϑόν᾽ ἔχγονοι.
ὅσοι μὲν οὖν γραφάς τε τῶν παλαιτέρων
ἔχουσιν, αὑτοί τ᾿ εἰσὶν ἐν μούσας ἀεὶ,
ἴσασι μὲν Ζεὺς ὡς ποτ᾽ ἠράσϑη γάμων
Σεμέλης, load. δ᾽ ὡς ἀμήρπασέν ποτε

&$$7 χκαλλιφεγγὴς Κέφαλον ἐς ϑεοὺς Ἕως
ἔρωτος οὕνεχ᾽ * ἀλλ᾿ ὅμως ἐν οὐρανῷ
γαίουσε, xoU φεύγουσιν ἐχποδὼν ϑεοὺς,
στέργουαι δ᾽, οἶμαι, ξυμφαρᾷ νικώμενοι"
σὺ δ᾽ οὐχ ἀνέξεε; χοῦν α᾽ ἐπὶ ῥητοῖς ἄρα.

400 πατέρα φυτεύειν ἢ ἢ ᾽πὶ δεσπόταις ϑεοῖς
ἄλλοιαιν, δὶ μὴ τούσδε vt στέρξεις γόμους.
πόασηυς δοχεῖς ϑὴ χάρτ᾽ ἔχαντας εὖ φρενῶν
ψοσοῦνϑ' ὁρῶντας λέχτρα μὴ δοχεῖν ὁρᾶν;
πόσους δὲ παισὶ πατέρας ἡμαρτηχήάσε ᾿.

866 ξυνεχχομίζειν Κύπριν; ἐν σοφοῖσι γὰρ
τάδ᾽ ior) ϑνητῶν, λανϑάνειν τὰ μὴ καλά.
οὐδ᾽ ἐχπονεῖν τοι χρῆν βίον λίαν βροτούς "
οὐδὲ στέγη» γὰρ ἧς κατηρεφεῖς δόμοι
καλὼς ἀχριβώδειαν" ἐς δὲ τὴν τύχην

470 πεσοῦσ᾽ ὅσην σὺ πῶς ἄν ἐχνεῦσαι doxtic;
ἀλλ᾽ εἰ τὰ πλείω χρηστὰ τῶν καχῶν ἔχεις,
ἄνϑρωπος οὖσα κάρτα γ᾽ εὖ πράξεας ἄν,
ἀλλ, ὦ φίλη παῖ, λῆγε μὲν καχῶν φρενῶν,
λῆξον δ᾽ ὑβρίζουσ᾽ * οὐ γὰρ ἄλλο πλὴν ὕβρις

475 τάδ᾽ ἐστὶ, χρείάσω δαιμόνων εἶγαι ϑέλει»"

252 ETPIIIAOT

τόλμα d' ἐρῶσα" ϑεὸς ἐβουλήϑη τάϑε. ξύνεργος εἴης. τἄλλα δ᾽ οἷ᾽ ἐγὼ φρονῶ
νοσοῦσα δ᾽ εὖ πὼς τὴν νόσον καταστρέφου. τοῖς ἔνδον ἡμῖν ἀρχέσεε λέξαε φίλοις.
εἰσὶν δ᾽ ἐπῳδαὶ xal λόγοι ϑελχτήριοι" ΧΟΡΟΣ.

ανήσεταί τι τῆσδε φάρμαχον νόσου. 525 Ἔρως Ἔρως, ὃ κατ᾿ ὀμμάτων

480η τἄρ᾽ ἄν ὀψέ γ᾽ ἄνδρες ἐξεύροιεν ἄν, στάζεις πόϑον, εἰσάγων γλυχεῖα»
εἰ μὴ γυναῖκες μηχανὰς εὑρήσομεν. ψυχαῖς χάριν οἷς ἐπιστρατεύση,
ΧΟΡΟΣ. μή μοί ποτε σὺν χαχῷ φανείης,

«“Ῥαίδρα, λέγει μὲν Tide χρησιμώτερα μηδ᾽ ἄρρυϑμος ἔλϑοις.
πρὸς τὴν παροῦσαν ξυμφορὰν, αἰνῶ δὲ σέ. $30 οὔτε γὰρ πυρὸς οὔτ᾽

ὁ δ᾽ αἶνος οὗτος δυσχερέστερος λόγων

ἄστρων ὑπέρτερον βέλος,
486 τῶν τῆσδε xol σοὶ μᾶλλον ἀλγέων κλύειν.

οἷον τὸ τῶς Ἀφροδίτας

«b 4 14 P.4. ζησι» ix χερῶν
τοῦτ᾽ ἔσϑ᾽ ὃ ϑνητῶν tU πόλεις οἴχουμένας Ἔρως. ó “ιὸς παῖς.

οὗ γάρ τε τοῖσιν ὠσὶ τερπνὰ δεὶ λέγειν, Φοίβου τ᾽ ἐπὶ Πυϑίοις τεράμνοις
ἀλλ᾽ ἐξ ὅτου τις εὐχλεὴς γενήσεται. βούταν φόνον Ἑλλὰς al* ἀέξει"
ΤΡΟΦΟΣ. Ἕρωτα δὲ, τὸν τύραννον ἀνδρῶν,
490 τί σεμνομυϑεῖς; οὐ λόγων εὐσχημόνων τὸν τᾶς ᾿ἀφροδίτας
δεῖ σ᾽, ἀλλὰ τἀνδρός. ὡς τάχος δειστέον 540 φιλτάτων ϑαλάμων
τὸν εὐθὺν ἐξειπόντας ἀμφὶ σοῦ λόγον. χληδοῦχον, οὐ σεβίζομεν,
εἰ μὲν γὰρ ἦ Ἶ» σοι μὴ ᾽πὶ συμφ οραῖς βίος πέρϑοντα καὶ διὰ πάσας
τοιαῖσδε, σώφρων δ᾽ οὖσ᾽ ἐτύγχανες γυνὴ, ἰόντα συμφορᾶς
495 οὐχ ἄν ποτ᾽ εὐνῆς οὕνεχ᾽ ἡδονῆς τε σῆς ϑνατοῖς, ὅταν ἔλϑη.
προσῆγον ἄν σε δεῦρο" νῦν δ᾽ ἀγὼν μέγας — | sa$ráv μὲν Οἰχαλίᾳ
σῶσαι βίον σὸν, κοὺχ ἐπίφϑονον τόϑε. πῶλον, ἄζυγα λέχτρων,
ῬΑ͂ΙΖ4Ρ A. ἄνανδρον τὸ πρὶν χαὶ ἄνυμφον, οἴχων
ὦ δεινὰ λέξασ᾽, οὐχὶ συγχλήσεις στόμα, ξεύξασ᾽ ἄπ᾽ εἰρεσίᾳ, δρομάϑα
καὶ μὴ μεϑήσεις αὖϑις αἰσχίστους λόγους; 550 τιν᾽ “Ἵἴδος ὥστε βάχχαν,
ΤΡΟΦΟΣ. σὺν εὕματι, σὺν καπνῷ
$00 αἴσχρ᾽, ἀλλ ἀμείνω τῶν χαλῶν τάδ᾽ ἐστί σοι.-
πρεῖσσον δὲ τοὔργον, εἴπερ ἐχσώσει γέ σε,

φονίοις 9' ὑμεναίοισιν
“Ἱλχμήνας τόχῳ Κύπρις ἐξέϑωχεν"
ἢ τοὔνομ᾽, ᾧ σὺ κατϑανεῖ γαυρουμένη. ὦ τλάμων ὑμεναίων.

δόμους τ᾽ ἀπόλλυσ᾽,, οἱ χαλοὶ λέαν λόγοι. 63$ ἄλλως ἄλλως παρά τ᾽ ᾿Αλφεῷ
d 414} 4.

9 Ων τ 4 4 555 ὦ Θήβας ἱερὸν
καὶ μή σὲ πρὸς ϑεῶν, εὖ λέγεις γὰρ, αἰσχρὰ δὲ, τεῖχος, ὦ στόμα “ίρχας,

πέρα προβὴς τῶνδ᾽. ὡς ὑπείργασμαι μὲν εὖ συνείποιτ᾽ ἂν à Κύπρις οἷον ἕρπει.
605 ψυχὴν ἔρωτι, τῴσχρὰ δ᾽ ἢν λέγῃς καλῶς, βῥοντᾷ γὰρ ἀμφιπύρῳ τοχάϑα
ἐς τοῦϑ᾽ ὃ φεύγω νῦν ἀναλωϑθήσομαι. $60 rà» Ζιογόνοιο Βάχχου |
TPO40Z2. | γυμφευσαμέναν πότμῳ
εἴ τοι δοκεῖ σοι, χρῆν μὲν οὔ σ᾽ ἁμαρτάνειν" φονίῳ χατεχοίμασε. |
εἰ δ᾽ οὖν ; πιϑοῦ μοι" δευτέρα γὰρ ἡ χάρις. δεινὰ γὰρ τὰ πάντ᾽ ἐπιπγεῖ, μέλισσα d^
ἔστιν κατ᾽ οἴχους φίλτρα μοι ϑελχτήρια ola τις πεπόταται. !
$10 ἔρωεος, me δ᾽ ἄρτι μοι. γνώμης ἔσω, o 4AI4PA |

ἃ σ' οὔτ᾽ ἐπ᾽ αἰσχροῖς οὔτ᾽ ἐπὶ βλάβη φρενῶν
παύσει νόσου τῆσδ᾽, ἣν σὺ μὴ γένῃ κακή.

δεῖ δ᾽ ἐξ ἐκείνου δή τι τοῦ ποθϑουμένον
σημεῖον, ἢ λόγον τιν᾽ ἢ πέπλων ἄπο

$65 σιγήσατ᾽, ὦ γυναῖχες " ἐξειργάσμεϑα.
ΧΟΡΟΣ. .
πί δ᾽ ἔστι, Φαίδρα, δεινὸν ἐν δόμοισι σοῖς;

δ16 λαβεῖν, ξυνάψαι τ᾿ ἐκ δυοῖν μίαν χάριν. ΦΑ͂ΙΖΡΑ4. Ι
e 4I4P 4. in(ayes' * αὐδὴν τῶν ἔσωθεν ἐχμάϑω.
πότερα δὲ χριστὸν ἢ ποτὸν τὸ φάρμαχον; ΧΟΡΟΣ.
ΤΡΟΦΟΣ. σιγῶ" τὸ μέντοι φροίμιον κακὸν τόδε.
οὐχ οἶδ᾽ * ὄνασϑαι, μὴ μαϑεῖν, βούλου, τέχνον. s 4IL4P 4.
d» 4 L4 P A. ἰώ μοι, elei.
δέδοιχ᾽ ὅπως μοι μὴ λίαν φανῇς σοφή. 670 ὦ δυστάλαινα τῶν ἐμῶν παϑημάτων». |
ΤΡΟΦΟΣ. ΧΟΡΟΣ. |
πάντ᾽ ἂν φοβηϑεῖσ᾽ ἴσϑε" δειμαίνεις δὲ τί; τίνα ϑροεῖς αὐδάν ; τίνα βοᾷς λόγον;
ΦΑ14Ρῃ᾿.. Pane τίς φοβεὶ σε qua, γύναι, φρένας tsi
$20 " μοί τι Θησέως τῶνδε μηνύσης τόχφ. συτος.
ΤΡΟΦΟΣ. δ15 --- 534. — 586 --- 544. |
ἔασον, ὦ παῖ" ταῦτ᾽ ἐγὼ 95400 καλῶς. — 545 — 554. 2 555 — 504.

μόνον σύ μοι, δέσποινα ποντία Χύπρι, 571 — 578. azz 591 — 508.

——

IIIHIOATTOZx

«b AIL P A.
$75 ἀπωλόμεσϑα. ταὶσδ᾽ ἐπιστᾶσαι πύλαις
ἀχούσαϑ᾽ οἷος χέλαδος ἐν δόμοις πέτνει-
ΧΟΡΟΣ.
σὺ παρὰ χλῆϑρα" σοὶ μέλει πομπίμα φάτις do-
μάτων.
$80 Evene δ᾽ ἔνεπέ μοι τί ποτ᾽ ἔβα καχόν.
Φ.414Ρ «4.
ὁ τῆς φιλέππου παὶῖς ᾿Δμαζόνος βοᾷ
ἹΙππόλυτος, αὐδῶν δεινὰ πρόσπολον καχά..
. ΧΟΡΟΣ.
586 ἀχὰν μὲν κλύω, σαφὲς d' οὐχ ἔχω γεγωνεῖν ona.
διὰ πύλας ἔμολεν ἔμολε σοὶ foa.
d» A I.4 PA.
καὶ μὴν σαφῶς γε τὴν καχῶν προμνήστριειν,
$99 τὴν δεσπότου προδοῦσαν ἐξαυδᾷ λέχος.
ΧΟΡΟΣ.
esuos ἐγὼ καχῶν. προδέδοσαι, φέλα.
τί Go: μήσομαι; τὰ χρύπτ᾽ ἄρα πέφηνε, διὰ

᾿ ὄλλυσαι
«414 4.
elei, αἱαῖ.
ΧΟΡΟΣ.
$9$ πρόδοτος ix φίλων.
d 414 PA.

ἁπώλεσέν μ᾽ εἰποῦσα συμφορὰς ἐμὰς,
φίλως, χαλῶς δ᾽ οὐ τήνδ᾽ Ἰωμένη νόσον.

πῶς οὗν; τί δράσεις, ὦ παϑοῦσ᾽ ἀμήχανα;
b 414} A.

o0x οἶδα πλὴν ἕν, χατϑανεῖν ὅσον τάχος
600 τῶ» »ῦν παρόντων πημάτων &xog μόνον».
IHHUOAYTOZ.
ὦ γαῖα μῆτερ ἡλέου τ᾽ ἀναπτυχαὶ,
οἵων λόγων ἄρρητον εἰσήχουσ᾽ ὅπα.

ΤΡΟΦΟΣ.
σίγησον, ὦ παῖ, πρίν τιν᾽ αἰσϑέσϑαι βοῆς.
IHHOA4YTOZ.
οὐχ ἔστ᾽ ἀχούσας δείν᾽ ὅπως σιγήσομαι.-
ΤΡΟΦΟΣ.
065 rai πρός σε τῆς σῆς δεξιᾶς εὐωλένου.
IHHoAxvYTO-.
οὐ μὴ προσοίσεις χεῖρα μηδ᾽ ἅψει πέπλων;
ΤΡΟΦΟΣ.
ὦ πρός σε γονάτων, μηδαμῶς μ᾽ ἐξεργάσῃ.
ἸΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
τί δ᾽, εἴπερ, ὡς φὴς, μηδὲν εἴρηχας χαχόν;
ΤΡΟΦΟΣ.
ὁ μῦϑος, ὦ παῖ, κοινὸς οὐδαμῶς ὅδε.
InunoAvYTOZ2.
610r& τος χάλ᾽ ἐν πολλοῖσι κάλλιον λέγειν.
ΤΡΟΦΟΣ.
ὦ τέχνον, ὅρχους μηϑαμῶς ἀτιμάσης..
IHHnoA4vYTOsz;.
ἡ γλῶσσ᾽ óusiuoy', ἡ dà φρὴν ἀνώμοτος.
ΤΡΟΦΟΣ.
ὦ xoi, τέ δράσεις; σοὺς φίλους διεργάσει;
.IHHOAYTOZ.

ἀπέπτυσ᾽ * οὐδεὶς ἄδικός ἔστ᾽ ἐμοὶ φίλος.
$77 — 580. zzz 58$ — 588.

253

TPOd402.
615 σύγγνωθ" - ἁμαρτεὺν εἰχὸς ἀνθρώπους, τέκνον.
ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
ὦ Ζεῦ, τί δὴ χίβδηλον ἀνθρώποις κακὸν
γυναῖκας ἐς φῶς ἡλίου κατῴχισας;
εἰ γὰρ βρότειον ἤϑελες σπεῖραι γένος,
oUx ἐκ γυναιχὼν χρῆν παρασχέσϑαι τόδε,
620 ἀλλ᾽ ἀντιϑέντας σοῖσιν ἐν γναοὶς βροτοὺς
ἢ χρυσὸν ἢ σίδηρον ἢ χαλχοῦ βάρος
παίδων πρίασϑαι σπέρμα, τοῦ τιμήματος
τῆς ἀξίας ἔχαστον" ἐν δὲ ϑώμασι
ναίειν ἐλευϑέροισι ϑηλειῶν ἄτερ.
625 vov δ᾽ ἐς δόμους μὲν πρῶτον ἄξεσθϑαι καχὸν
μέλλοντες ὕλβον δωμάτων ἐκπίνομεν.
τούτῳ δὲ δῆλον ὡς γυνὴ χαχὸν μέγα"
προσϑεὶς γὰρ ὁ σπείρας τε χἀχϑρέψας πατὴρ
φερνὰς ἀπῴχισ᾽, ὡς ἀπαλλαχϑῆ χαχοῦ"

680 ὁ δ᾽ αὖ λαβὼν ἀτηρὸν ἐς δόμους καχὸν

γέγηϑε χόσμον προστιϑεὶς ἀγάλματι
καλὸν χαχίστῳ χαὶ πέπλοισιν ἐχπονεῖ,
δύστηνος, ὄλβον δωμάτων ὑπεξελών.
ἔχει δ᾽ ἀνάγχην, ὥστε κηδεύσας καλοῖς

635 γαμβροῖσι χαίρων σώζεται πιχρὸν λέχος,

ἦ χρηστὰ λέχτρα, πενϑεροὺς δ᾽ ἀνωφελεῖς
λαβὼν πιέζει τἀγαϑῷ τὸ δυστυχές.

ὕᾷστον δ᾽ ὅτῳ τὸ μηδὲν, ἀλλ᾽ ἀνωφελὴς
εὐηϑίᾳ χατ᾽ οἶχον ἵδρυται γυνή.

640 σοφὴν δὲ μισῶ μὴ γὰρ ἔν γ᾽ ἐμοῖς δόμοις
εἴη φρονοῦσα πλεῖον ἢ γυναῖκα yon. —
τὸ γὰρ χαχοῦργον μᾶλλον ἐντίχτει Κύπρις
ἐν ταῖς σοφαῖσιν" ἡ δ᾽ ἀμήχανος γυνὴ
γνώμῃ βραχείᾳ μωρίαν ἀφῃρέϑη.

645 χρῆν δ᾽ ἐς γυναῖχα πρόσπολον μὲν οὐ περᾶν,
ἄφϑογγα δ᾽ αὐταῖς συγχατοιχίζειν daa
ϑηρῶν, ἕν᾿ εἶχον μήτε προσφωνεῖν τινὰ
μήτ᾽ ἐξ ἐχείνων φϑέγμα δέξασϑαι πάλιν.
νῦν δ᾽ αἱ μὲν ἔνδον δρῶσιν αἱ κακαὶ xaxà

650 βουλεύματ᾽, ἔξω δ᾽ ἐχφέρουσι πρόσπολοι.
ὡς χαὶ σύ γ᾽ ἡμῖν πατρὸς, ὦ xaxóv χάρα,
λέκτρων ἀϑίχτων ἦλθες ἐς συναλλαγάς "
ἁγὼ δῥυτοῖς νασμοῖσι»ν ἐξομόρξομαι, |
ἐς ὦτα χλύζων. πῶς ἂν οὖν εἴην κακὸς,

655 ὃς οὐδ᾽ ἀχούσας τοιάδ᾽ ἁγνεύειν δοχῶ;
εὖ δ᾽ ἴσϑι, τοὐμόν σ᾽ εὐσεβὲς σώζει. γύναι.
εἰ μὴ γὰρ ὄρχοις ϑεῶν ἄφρακτος ἠρέϑην,
οὐχ ἄν ποτ᾽ ἔσχον μὴ οὐ τάδ᾽ ἐξειπεῖν πατρί.
γνὺν δ᾽ ix δόμων uiv, Ec τ᾽ ἄν ἔχδημος χϑονὸς

660 Θησεὺς, ἄπειμι, σῖγα δ᾽ ἕξομεν στόμα.
ϑεάσομαι δὲ σὺν πατρὸς μολὼν ποδὶ
πῶς Yi προσόψει xoà σὺ χαὶ δέσποινα σή"
τῆς σῆς δὲ τόλμης εἴσομαι γεγευμένος.
ὅλοισϑε. μισῶν δ᾽ οὔποτ᾽ ἐμπλησϑήσομαι᾽

665 γυναῖχας, οὐδ᾽ εἴ φησί τίς μ᾽ ἀεὶ λέγειν"
ἀεὶ γὰρ οὖν πώς εἰσι κἀκεῖναι καχαί.
$ νύν τις αὑτὰς σωφρονεῖν διδαξάτω,

ἢ xua' dato ταῖσδ᾽ ἐπεμβαίνγειν ἀεί.
ΧΟΡΟΣ.

τάλανες ὦ χακοτυχεῖς

γυναικῶν πότμοι.

294

ETPIILIAO!T

670 τέγας νῦν τέχνας ἔχομεν ἢ λόγους

σφαλεῖσαι χάϑαμμα λύειν λόγου;
d .41Ζ4Ρ.4.

ἐτύχομεν δίχας, là γὰ καὶ φῶς.

πᾶ ποτ᾽ ἐξαλύξω τύχας;

πῶς δὲ πῆμα χρύψω, φίλαι;

675 τίς ἄν ϑεῶν ἀρωγὸς 7 τίς ἄν βροτῶν
πάρεδρος ἢ ξύνεργος ἀδίχων ἔργων
φανείη; τὸ γὰρ παρ᾽ ἡμῖν πάϑος
παρὸν δυσεχπέρατον ἔρχεται βίου.
καχοτυχεστάτα γυναιχῶν ἐγώ.

ΧΟΡΟΣ.

680 φεῦ φεῦ. πέπραχται, κοὺ χατώρϑωται τέχνη,

δέσποινα, τῆς σῆς προσπόλου, καχῶς δ᾽ ἔχει.
φ .414)ὉὈἁἙ 4.

ὦ παγχακχίστη καὶ φίλων διαφϑορεῦ,

οἷ" εἰργάσω με. Ζεύς σ᾽ ὃ γεννήτωρ ἐμὸς

πρόρριζον ἐχτρίψειεν οὐτάσας πυρί.

685 οὐχ εἶπον, οὐ σῆς προὐνοησάμην φρενὸς,
σιγᾶν ἐφ᾽ οἷσι νῦν ἐγὼ καχύνομαι;
σὺ δ᾽ οὐχ ἀνέσχου" τοιγὰρ οὐχέτ᾽ εὐχλεεῖς
ϑανούμεϑ᾽. ἀλλὰ δεῖ μὲ δὴ καινῶν λόγων.
οὗτος γὰρ ὀργῇ συντεϑηγμένος φρένας

690 ἐρεῖ χαϑ᾽ ἡμῶν πατρὶ σὰς ἁμαρτίας,
πλήσει τε πᾶσαν γαῖαν αἰσχίστων λόγων.
ὅλοιο x«l σὺ χώστις ἄχοντας φίλους
πρόϑυμός ἔστι μὴ καλῶς εὐεργετεῖν.

ΤΡΟΦΟΣ.

695 ϑέσποιν᾽, ἔχεις μὲν τἀμὰ μέμψασϑαι χαχά"
τὸ γὰρ δάχνον σου τὴν διάγνωσιν χρατεῖ"
ἔχω δὲ χἀγὼ πρὸς τάδ ^, εἰ δέξει, λέγειν.
ἔϑρεψά σ᾽ ᾽ εὔνους τ᾽ εἰμί" τῆς νόσου δέ σοι
ζητοῦσα φάρμαχ᾽ εὗρον οὐχ ἁβουλόμην.

700 εἰ δ᾽ εὖ γ᾽ ἔπραξα, xg ἄν ἐν σοφοῖσιν ἣν"
πρὸς τὰς τύχας γὰρ τὰς φρένας χεχτήμεϑα.

db. 414 P A.
3 γὰρ δίχαια ταῦτα κἀξαρχοῦντά uot,
τρώσασαν ἡμᾶς εἶτα συγχωρεῖν λόγοις;
ΤΡΟΦΟΣ.
μαχρηγοροῦμεν" οὐχ ἐσωφρόνουν ἐγώ"
ἔστι xàx τῶνδ᾽ ὥστε σωθδϑῆναι, τέχνον.
db 4149} A.
παῦσαι λέγουσα" καὶ τὰ πρὶν γὰρ οὐ χαλῶς
παρήνεσάς μοι “χἀπεχείρησας καχά.
ἀλλ᾽ ἐχποδὼν ἄπελϑε, χαὶ σαυτῆς πέρι
φρόντιζ᾽ * ἐγὼ γὰρ τἀμὰ ϑήσομαι καλῶς.

710 ὑμεῖς δὲ, παῖδες εὐγενεῖς Τροιζήνιαι,
τοσόνδε μοι παράσχετ᾽ ἐξαιτουμένη,
σιγῇ χαλύψαϑ᾽ ἀνϑάδ᾽ εἰσηχούσατε.

ΧΟΡΟΣ.
ὄμνυμι σεμνὴν άρτεμιν, Διὸς κόρην,
undi» χαχῶν σῶν ἐς φάος δείξειν ποτέ.
| $ AIAP A.

71$ χαλῶς ἔλεξας. ἕν δὲ προτρέπουσ᾽ ἐγὼ
εὕρημα ϑή τι τῆσδε συμφορᾶς ἔχω,
ὥστ᾽ εὐχλεᾶ μὲν παισὶ προσϑεῖναι βίον,
αὐτή τ᾽ ὄνασϑαι πρὸς τὲ νῦν πεπίωχότκ.᾿
οὐ γάρ ποτ᾽ αἰσχυνῶ γε Κρησίους δόμους,

720 οὐδ᾽ ἐς πρόσωπον Θησέως ἀφίξομω»
αἰσχροῖς ἐπ᾿ ἔργοις οὕνεκα ψυχῆς μιᾶς.

ΧΟΡΟΣ.
μέλλεις dà ϑή τε dod» ἀνήχεστον καχόν;
db A04 PA.
Saveiy* ὅπως δὲ, τοῦτ᾽ ἐγὼ βουλεύσομαι.
. ΧΟΡΟΣ.
ευφημος ἴσϑι.
᾿ | ,4*A4I4P A.

x«l σύ γ᾽ εὖ με νουϑέτει-
726 ἐγὼ δὲ Κύπριν, ἥπερ ἐξόλλυσέ με,
ψυχῆς ἀπαλλαχϑεῖσα τῇδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ
τέρψω" πιχροῦ δ᾽ ἔρωτος ἡσσηϑήσομαι.
ἀτὰρ χαχόν γε yüréQQ γενήσομαν
ϑανοῦσ᾽, ἵν᾿ εἰδὴ μὴ zii τοῖς ἐμοῖς κακοῖς
780 ὑψηλὸς εἶναι" τῆς νόσου δὲ τῆσδέ uos
κοινῇ μετασχὼν σωφρονεῖν μαϑήσεταιε-
ΧΟΡΟΣ.
ἡλιβάτοις ὑπὸ κευϑμῶσι γενοίμαν,
ἵνα μὲ πτεροῦσσαν ὄρνιν
δεὸς ἐν πταναῖς ἀγέλαισιν ϑείη.
73$ ἀρδείην δ᾽ ἐπὶ πόντιον
κῦμα τὰς ᾿Αδριηνὰς
ἀχτᾶς ᾿Ηριϑανοῦ 9^ ὕδωρ"
ἔνϑα πορφύρεον σταλάσσουσ᾽
εἰς οἶδμα πατρὸς τριτάλαιναι
740 χόραε «Ῥαέϑοντος οἴχτῳ δαχρύων
τὰς ἠλεχτροφαεῖς αὐγάς.
Ἑσπερίδων δ᾽ ἐπὶ μηλόσπορον ἀχτὰν
ἀνύσαιμε τῶν ἀοιδῶν,
ἵν᾿ ὁ ποντομέϑων πορφυρέας λίμνας
745 ναύταις οὐχέϑ᾽ ὁδὸν νέμει,
σεμνὸν τέρμονα κύρων
οὐρανοῦ, τὸν "rÀac ἔχει,
κρῆναί τ᾽ ἀμβρόσιαι χέονται
Ζηνὸς μελάϑρων παρὰ κοίταις,
7$01»' ὀλβιόδωρος αὔξει ζαϑέᾳ
χϑὼν εὐδαιμονίαν ϑεοῖς.
ὦ λευκόπτερε Κρησία
πορϑμὶς, ἃ διὰ πόντιον
κῦμ᾽ ἁλέίκτυπον ἅλμας
75$ ἐπόρευσας ἐμὰν ἄνασσαν
ὀλβίων ἀπ᾿ οἴχων,
χαχονυμφοτάταν ὄνασιν.
ἢ γὰρ ἀπ᾽ ἀμφοτέρων ἢ
760 Κρησίας ix yag δύσορνις ἔπτατο χλεενὰς 3aro
ἹΜουνύχου δ᾽ ἀχταῖσιν ἐχδήσαντο 52x16; aA
σμάτων ἀρ--
χὰς ἐπ' ἀπείρου τε γᾶς ἔβασαν.
ἀνϑ᾽ ὧν οὐχ ὁσίων ἐρώ-
765 1o» δεινᾷ φρένας 490odt-
τας νόσῳ κατεχλάσϑη"
χαλεπᾷ δ᾽ ὑπέρανελος οὖσα
συμφορᾷ, τεράμνων
ἀπὸ vuuqidíor χρεμαστὸν .
770 ἅψεται ἀμφὶ βρόχον λευ--
κᾷ ᾿«ϑαρμόζουσα δείρᾳ, ϑαίμονα στυγνὸν» καταιδὲ
σϑεῖσα, τάν τ᾽ εὔϑοξον ἀνϑαιρουμένα quura
' :dzaMéc-
77$ σουσά τ᾽ ἀλγεινὸν φρενῶν ἔρωτα.
282 — 741, z 748 --- 751.
752 — 763. — 764 — 775.

ἹΠΠΟΛΥΤΟΣ. | 255

ATTEA02.
Jov lov.
βοηδρομεῖτε πάντες ol πέλας δόμων.
ἐν ἀγχόναις δέσποινα, Θησέως ϑάμαο.

ΧΟΡΟΣ.

φεῦ φεῦ, πέπρακται" βασιλὶς οὐχέτ᾽ ἔστι δὴ

γυνὴ, χρεμαστοῖς ἐν βρύχοις ἠρτημένη.
ATTE.103.
780 οὐ σπεύσετ᾽ ; ovx οἵσει τις ὠμφιϑέξιον
σίδηρον, ᾧ τόδ᾽ ἅμμα λύσομεν ϑέρης;
HMIXOPIOYN.
φίλαι, τί δρῶμεν; ἦ δοχεῖ περᾶν δόμους,
λῦσαί τ᾿ ἄνασσαν ἐξ ἐπισπαστῶν βρόχων;
HMIXOPIO N.
τέ δ᾽; οὐ πάρεισι πρόσπολοι vtcv(ei;
78$ τὸ πολλὰ πράσσειν οὐχ ἐν ἀσφαλεῖ βίου.
ATTEA402.
ὀρϑώσατ᾽ ἐχτεέναντες ἄϑλιον νέχυν.
πιχρὸν τόδ᾽ οἰχούρημα ϑεσπόταις ἐμοῖς.
XOPOZ.
ὕλωλεν ἡ ϑύστηνος, ὡς χλύω, γυνή.
ἤδη γὰρ ὡς νεχοόν viv ἐχτείνουσε dr.
ΘΗΣΕΥΎΣ.
790 γυναῖχες, ἴστε τίς ποτ᾽ ἐν δόμοις βοή;
ἠχὼ βαρεῖα προσπόλων μ᾽ ἀφίχετο.
οὐ γάρ τέ μ᾽ ὡς ϑεωρὸν ἀξιοῖ δόμος
πύλας ἀνοίξεις εὐφρόνως προσεννέπειν.
por Πιιϑέως τι γῆρας εἴργασται γέον;
296 πρόσω μὲν ἤδη βίοτος, ἀλλ᾽ ὅμως ἔτ᾽ ἄν
λυπηρὸς ἡμῖν τούσδ᾽ ὧν ἐχλίποι δόμους.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ ἐς γέροντας ἥδε σοι τείνει τύχη,
egit" γέοε ϑανόντες ἀλγυνοῦσί σε.

ΘΗΣΕΥΣ.

οἴμοι" τέχνων μοι μή τι συλᾶται βίος;
ΧΟΡΟΣ.

$300 ζῶσιν, ϑανούσης μητρὸς ὡς ἄλγιστά σοι.

ΘΗΣΕΥΣ.

τί φής; ὕλωλεν ἄλοχος; ἐκ τίνος τύχης;
ΧΟΡΟΣ.

βοόχον χρεμαστὸν ἀγχόνης ἀνήψατο.
ΘΗΣΕΎΣ.

λέπη παχνωϑεῖσ᾽, ἢ ᾿πὸ συμφορᾶς τίγος;
ΧΟΡΟΣ.

τοσοῦτον ἴσμεν" ἄρτι γὰρ χἀγὼ βόμοις,

805 Θησεῦ, πάρειμε, σῶν χαχῶν πενϑήτρια.
ΘΗΉΗΣΕΥΣ.

αἱαῖ.. τί δῆτα τοῖσδ᾽ ἀνέστεμμαι χάρα

σελεχτοῖσε φύλλοις, δυσιυχὴς ϑεωρὸς ὧν;

χαλᾶτε χλῆϑρα, πρόσπολοι, πυλωμάτων,

ἐχλύεθ᾽ ἁρμοὺς, ὡς ido πιχρὰν ϑέαν
810 γυναιχὸς , ἦ με κατϑανοῦσ᾽ ἀπώλεσεν.

ΧΟΡΟΣ.

le Ἰὼ τάλαινα μελέων χαχῶν"

ἔπαϑες, εἰργάσω

τοσοῦτον ὥστε τούσδε συγχέαι ϑόμους.

αἰαὶ τόλμας, ὦ βιαίως ϑανοῦσ᾽

| 81$ ἀνγοσίῳ τε συμφορᾷ, σᾶς χερὸς πάλαισμα μελέας.

| τίς ἄρα σὰν, τάλαιν᾽, duavoot (oar ;

OHZEYZ.

ὦμοι ἐγὼ πόνων ὧν ἔπαϑον τάλας,

τὰ μάχιστ᾽ ἐμῶν χαχῶν. ὦ τύχα,

ὡς μοι βαρεῖα χαὶ δόμοις ἐπεσνάϑης,
820 χηλὶς ἄφρασιος ἐξ ἀλαστόρων τινός.

καταχονὰ μὲν οὖν ἀβίοτος βίου"

καχῶν δ᾽, ὦ τάλας, πέλαγος εἰσορῶ

τοσοῦτον ᾿ὥστε μήποτ᾽ ἐχνεῦσαι πάλιν,

μηδ᾽ ἐχπερᾶσαι χῦμα τῆσδε συμφορᾶς.
825 τίνα λόγον τάλας, τίνα τύχαν σέϑεν

βαρύποτμον, γύναι, προσαυδῶν τύχω;

ὄρνις γὰρ ὥς τις ἐχ χερῶν ἄφαντος εἶ,

πήδημ᾽ ἐς “Ἵιδον χραιπνὸν δρμήσασά μοι.

| 830 αἰαὶ αἰαὶ, μέλεα μέλεα τάδε πάϑη.

πρόσωϑεν δέ zto9&r ἀναχομίζομαι τύχαν dernoyon
ἀμπλαχίαισι τῶν πάροιϑέν τινος.

ΧΟΡΟΣ.
οὐ σοὶ τάδ᾽, ὦναξ, ἦλθε δὴ μόνῳ xaxa,
835 πολλῶν μετ᾽ ἄλλων δ᾽ ὥλεσας χεδγὸν λέχος.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
τὸ χατὰ γῶς ϑέλω τὸ xarà γᾶς κγέφας
μετοιχεῖν σχότῳ ϑανὼν ὁ τλάμων,
τῆς σῆς στερηϑεὶς φιλτάτης ὁμιλίας"
ἀπώλεσας γὰρ μᾶλλον ἢ κατέφϑισο.
810 τέγος ϑὴ χλύω πόϑεν ϑανάσιμος
τύχα σὰν ἔβα, γύναι, καρδίαν;
εἴποι τις ἂν τὸ πραχϑὲν, ἢ μάτην ὄχλον
στέγει τύραννον δῶμα προσπόλων ἐμῶν;
ἰώ μοι σέϑεν

| 845 μέλεος, οἷον εἶδον ἄλγος δόμων,

οὐ τλητὸν οὐδὲ ῥητόν. ἀλλ᾽ ἀπωλόμην"

ἔρημος οἶχος, καὶ τέχν᾽ ὀρφανεύεται.
ΧΟΡΟΣ.

ἔλιπες ἔλιπες, ὧ φίλα

γυναικῶν ἀρίστα 9' ὁπόσας ἐφορᾷ

850 φέγγος ἀελίου τε xol
νυχτὸς ἀστερωπὸς σελάνα.
τάλας, ὅσον χαχὸν ἔχει δόμος.
δάχρυσί μου βλέφαρα
χαταχυϑέντα τέγγεται σᾷ τύχᾳ"

855 τὸ δ᾽ ἐπὶ τῷδε πῆμα φρίσσω πάλαι.

eHZEXYX.Z.
ἔα ἔα"
τί ϑή ποϑ᾽ Ἶδε δέλτος ἐχ φίλης χερὸς
ἠρτημένη e ϑέλεε τι σημῆναι νέον;
ἀλλ᾽ ἦ ἢ λέχους μοι χαὶ τέχνων ἐπιστολὰς
ἔγραψεν ἡ ἡ ϑύστηνος ἐξαιτουμένη; ;

860 ϑάρσει , τάλαινα " λέχτρα γὰρ τὰ Θησέως
οὐχ ἔστι ϑῶμά ϑ᾽ ἥτις εἴσεισιν γυνή.
καὶ μὴν τύποι γε σφενδόνης χρυσηλάτον
τῆς οὐχέτ᾽ οὔσης τῆσδε προσσαίνουσί με.
φέρ᾽, ἐξελέξας περιβολὰς σφραγισμάτων

865 ἴϑω τί λέξαι δέλτος ἦδε μοι ϑέλει.

Ed 0POZ.
φεῦ φεῦ. τόδ᾽ αὖ νεοχμὸν ἐχδοχαῖς
ἐπιφέρει ϑεὸς χαχόν. ἐμοὶ μὲν οὖν ἀβίοτος βίο
τύχα πρὸς τὸ χρανϑὲν εἴη τυχεῖν.
ὁλομένους γὰρ, οὐχέε" ὄντας λέγω, -

870 φεῦ φεῦ, τῶν ἐμῶν τυράννων δόμους.

E E a a RUEDA t a 0 7ἪὝΡΟΗΟΕγ-τ-᾽᾽ ᾽᾿᾽᾿ --ς--

,

290

ὦ ϑαῖμον, εἴ πως ἔστι, μὴ σφήλης δόμους.

αἰτουμένης δὲ χλῦϑέ μου" πρὸς γάρ τινος

οἰωνὸν ὥστε μάντις εἰσορῶ χαχοῦ.
ΘΗΣΕΎΣ.

οἴμοι. τόδ᾽ οἷον ἄλλο πρὸς χαχῷ χαχὸν,

875 οὐ τλητὸν οὐδὲ λεχτόν. ὦ τάλας ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.

τί χρῆμα, λέξον, εἴ τέ uos λόγου μέτα.
ΘΗΣΕΥΎΣ.

βοᾷ βοᾷ δέλτος ἄλαστα. πᾶ φύγω

βάρος xaxd»; ἀπὸ γὰρ ὀλόμενος οἴχομαι

οἷον οἷον εἶδον ἐν γραφαῖς μέλος

880 φϑεγγόμενον τλάμων.

ΧΟΡΟΣ.
αἱαῖ, xaxd» ἀρχηγὸν ἐχφαένεις λόγον.
ΘΗΣΕΥΎΣ.
τόδε μὲν οὐχέτι στόματος ἐν πύλαις
καϑέξω δυσεχπέρατον, ὀλοὸν
ὀλοὸν χαχὸν, ὦ πόλις πόλις.

886 Ἱππόλυτος εὐνῆς τῆς ἐμῆς ἔτλη ϑιγεῖν
βίᾳ, τὸ σεμνὸν Ζηνὸς ὄμμ᾽ ἀτιμάσας.
ἀλλ᾽, ὦ πάτερ Πόσειδον, ἃς ἐμοί ποτε
ἀρὰς ὑπέσχου τρεῖς, μιᾷ χατέργασαι
τούτων ἐμὸν παῖδ᾽, ἡμέραν δὲ μὴ φύγοι

890 τήνδ᾽, εἴπερ ἡμῖν ὥπασας σαφεῖς ἀράς.

ΧΟΡΟΣ.
ἄναξ, ἀπεύχου ταῦτα πρὸς ϑεῶν πάλιν"
γνώσει γὰρ αὖϑις ἀμπλαχών. ἐμοὶ πιϑοῦ.
ΘΗΣΕΎΣ.
οὐχ ἔστι. καὶ πρός γ᾽ ἐξελῶ σῴε τῆσϑε γῆς,
ϑυοῖν dà μοίραιν ϑατέρᾳ πεπλήξεται"

8965 ἢ γὰρ Ποσειδῶν αὐτὸν εἰς "Midov δόμους
ϑανόντα πέμψει, τὰς ἐμὲς ἀρὰς σέβων, —
ἢ τῆσδε χώρας ἐχπεσὼν ἀλώμενος
ξένην ἐπ᾿ αἷαν λυπρὸν ἀντλήσει βέον.

ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ὅδ᾽ αὐτὸς zig σὸς ἐς χαιρὸν πάρα,

900 Ἱππόλυτος " ὀργῆς δ᾽ ἐξανεὶς καχῆς, ἄναξ

Θησεῦ, τὸ λῷστον σοῖσι βούλευσαι δόμοις.
ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.

πραυγῆς ἀχούσας σῆς ἀφιχόμην, πάτερ,

σπουδὴ" τὸ μέντοι πρᾶγμ᾽ ἐφ᾽ ᾧτινι στένεις

οὐχ οἶδα, βουλοέμην δ᾽ ἂν ἐχ σέϑεν κλύειν.

905 ἔα, τί χρῆμα; σὴν δάμαρϑ᾽ ὁρῶ, πάτερ,
γεχρόν" μεγίστου ϑαύματος τόδ᾽ ἄξιον"
ἣν ἀρτίως ἔλειπον, ἢ φάος τόδε
οὕπω χρόνον παλαιὸν εἰσεδέρκετο.
τί χρῆμα πάσχεε; τῷ τρόπῳ ϑιόλλυται;

910 πάτερ, πυϑέσϑαι βούλομαι σέϑεν πάρα.
σιγᾷς; σιωπῆς δ᾽ οὐδὲν ἔργο» ἐν χαχοῖς"
ἡ γὰρ ποθοῦσα πάντα χαρδέα κλύειν
κἀν τοῖς χαχοῖσι λίχνος οὖσ᾽ ἁλέσχεται.
οὐ μὴν φίλους γε, κἄτι μᾶλλον ἢ φίλους,

916 χρύπτει»ν δίκαιον σὰς, πάτερ, δυσπραξίας.

ΘΗΣΕΥΎΣ.
ὦ πόλλ᾽ ἁμαρτάνοντες ἄνϑρωποι μάτην,
τί δὴ τέχνας μὲν μυρίας διδάσκετε
καὶ πάντα μηχανᾶσϑε χἀξευρίσχετε,
I» δ᾽ οὐχ ἐπίστασϑ᾽ οὐδ᾽ ἐϑηράσασϑέ πω,
920 φρονεῖν ϑιδάσχειν οἷσιν οὐχ ἔγεστι γοῦς;

ἘΤΥΎΡΙΠΙΔΟΤ

IHHOAYTOZ.
δεινὸν σοφιστὴν εἶπας, ὅστις εὖ φρονεῖν
τοὺς μὴ φρονοῦντας ϑυνιιτός ἐστ᾽ dyayxaon.-
ἀλλ᾽ οὐ γὰρ ἐν δϑέοντε λεπτουργεῖς,, πάτερ,
ϑέδοιχα μή σου γλῶσσ᾽ ὑπερβάλη χαχοῖς.
ΘΗΣΕΥΣ.

925 φεῦ, χρῆν βροτοῖσι τῶν q(Àuv τεχμήριον
σαφέ; τι χεῖσϑαι χαὶ διάγνωσιν φρενῶν,
ὅστις 1! ἀληϑής ἐστιν ὅς τε μὴ φίλος"
δισσάς τε φωνὰς πάντας ἀνθρώπους ἔχειν͵
τὴν μὲν δικαίαν, τὴν δ᾽ ὅπως ἐτύγχανεν,

930 ὡς ἡ φρονοῦσα τἄδιχ᾽ ἐξηλέγχετο
πρὸς τῆς διχαίας, χοὺχ ἂν ἡπατώμεϑα.

ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
ἀλλ ἥ τις ἐς σὸν οὖς μὲ διαβαλὼν ἔχει
φίλων, νοσοῦμεν δ᾽ οὐδὲν ὄντες αἴτιοι;
ἔχ τοι πέπληγμαι" σοὶ γὰρ ἐχπλησσουσί ut

936 λόγοι παραλλάσσοντες ἔξεδροι φρενῶν.

ΘΗΣΕΥΎΣ.
φεῦ τῆς βροτείας, ποῖ προβήσεται, φρενύς;
τί τέρμα τόλμης καὶ ϑράσους γενήσεται;
εἰ γὰρ χατ᾽ ἀνδρὸς βίοτον ἐξογχώσεται,
ὁ δ᾽ ὕστερος τοῦ πρόσϑεν εἷς ὑπερβολὴν

940 πανοῦργος ἔσται, ϑεοῖσιε προσβαλεῖν xo
ἄλλην δεήσει γαῖαν, 1 χωρήσεται
τοὺς μὴ ϑιχαίους καὶ χαχοὺς πεφυχύτας.
σχέψασϑε δ᾽ ἐς τόνδ᾽, ὅστις ἐξ ἐμοῦ yty&
ἤσχυνε τἀμὰ λέχτρα, κἀς Σελέγχεται

945 πρὸς τῆς ϑανούσης ἐμφανῶς χάχιστος ὧν.
δεῖξον δ᾽, ἐπειϑή γ᾽ ἐς μίασμ᾽ ἐλήλυϑαξ,
τὸ σὸν πρόσωπον δεῦρ᾽ ἐναντίον πατρί.
σὺ δὴ ϑεοῖσιν, ὡς περεσσὸς ὧν ἀνὴρ,
σύνει; σὺ σώφρων χαὶ χαχῶν ἀκήρατος;

960 οὐχ ὧν πιϑοίμην τοῖσι σοῖς χόμποις ἐγὼ,
ϑεοῖσιε προσϑεὶς ἀμαϑίαν φρονεῖν χαχῶς.
ἤδη νυν αὔχει καὶ δι᾽ ἀψύχου βορᾶς
σέτοις χαπήλευ᾽, Ὀρφέα τ᾽ ἄναχτ᾽ ἔχων —
βάκχευε , πολλῶν γραμμάτων τιμῶν xe VOU,"

955 ἐπεί γ᾽ ἐλήφϑης. τοὺς dà τοιούτους ἐγὼ
φεύγειν προφωνῶ πᾶσι" ϑηρεύουσι γὰρ
σεμνοῖς λόγοισιν ; αἰσχρὰ μηχανώμενοι.
τέϑνηχεν δε" τοῦτό σ᾽ ἐχσώσειν doxtis ;
ἐν τῷδ᾽ ἁλίσχει πλεῖστον, ὦ κάχιστε σύ.

960 ποῖοι γὰρ ὅρχοι χρείσσονες, τίνες λόγοι
τῆσδ᾽ &» γένοιντ᾽ ἄν, ὥστε σ᾽ αἰτίαν φυγέν;
μισεῖν σε φήσεις τήνδε χαὶ τὸ δὴ γόϑον
τοῖς γνησίοισι πολέμιον πεφυχέναι"
χαχὴν ἄρ᾽ αὐτὴν ἔμπορον βίου λέγεις,

965 εἰ ϑυσμενείᾳ σὴ τὰ φίλτατ᾽ ὠλεσεν.
ἀλλ ὡς τὸ μῶρον ἀνδράσιν μὲν οὐχ ἔνι,
γυναιξὶ δ᾽ ἐμπέφυκεν" οἶδ᾽ ἐγὼ νέους
οὐδὲν γυναιχῶν ὄντας ἀσφαλεστέρους,
ὅταν ταράξῃ Κύπρις ἡβῶσαν φρένα"

970 τὸ δ᾽ ἄρσεν αὐτοὺς ὠφελεὶ προσχείμενον"»
νῦν οὖν τί ταῦτα σοῖς ἁμιλλώμαι λόγοις,
γεχροῦ παρόνεος μάρτυρος σαφεστάτου;
ἔξερρε γαίας τῆσδ᾽ ὅσον τάχος φυγὰξ,
καὶ μήτ᾽ ᾿Αϑήνας τὰς ϑεοδμήτους μόλῃς

976 μήτ᾽ εἰς ὅρους γῆς ἧς ἐμὸν κρατεῖ δόρυ.

IHNXOATTO:x-

& γὰρ παϑῶν ys σοῦ τάδ᾽ ἡσσηϑήσομαι,
οὐ μαρτυρήσει μ᾽ "ίσϑμιος Σίνις ποτὲ
zrarti» ἑαυτὸν, ἀλλὰ χομπάζειν μάτην,
οὐδ᾽ αἱ ϑαλάσσης σύννομοι “Σχειρωνίδες
980 φήσουσι πέτραι τοῖς xexoig μ᾽ εἶναι βαρύν.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ οἶδ᾽ ὕπὼς εἴποιμ᾽ ἂν εὐτυχεῖν τινα

ϑνητῶν" τὰ γὰρ δὴ πρῶτ᾽ ἀνέστραπται πάλιν.

IHNUHOAYTO-.

πάτερ, μένος μὲν ξύστασίς re σῶν φρενῶν

δειγή" τὸ μέντοι πρᾶγμ᾽, ἔχον καλοὺς λόγους,
985 εἴ τις διαπτύξειεν, οὐ καλὸν τόδε.

ἐγὼ δ᾽ ἄχομψος εἰς ὄχλον δοῦναι λόγον,

ἐς ἥλιχας δὲ χὠλέγους σοφώτερος.

ἔχει δὲ μοῖραν χαὶ τόδ᾽ " οἱ γὰρ ἐν σοφοῖς

φαῦλοι παρ᾽ ὄχλῳ μουσιχώτεροι λέγειν.
999 ὅμως δ᾽ ἀνάγχη, συμφορᾶς ἀφιγμένης,

γλῶσσάν μ᾽ ἀφεῖναι. πρῶτα δ᾽ ἄρξομαι λέγειν

᾿ὅϑεν μ᾽ ὑπῆλθες πρῶτον ὡς διαφϑερῶν,
κοῦχ ἀντιλέξοντ᾽. εἰσορᾷς φάος τόδε
xol γαῖαν; ἐν τοῖσδ᾽ οὐχ ἔνεστ᾽ ἀνὴρ ἐμοῦ,
gos οὐδ᾽ ἢ» σὺ μὴ φῆς, σωφρονέστερος γεγώς.
ἐπέσταμαι γὰρ πρῶτα μὲν ϑεοὺς σέβειν,
φίλοις τε χρῆσϑαι, μὴ ᾿δικεῖν πειρωμένοις,
ἀλλ᾽ οἷσιν αἰδὼς μήτ᾽ ἐπαγγέλλειν χαχὰ
μήτ᾽ ἀνϑυπουργεῖν αἰσχρὰ τοῖσι χρωμένοις "

800 οὐχ ἐγγελαστὴς τῶν ὁμιλούντων, πάτερ,
ἀλλ αὑτὸς οὐ παροῦσι χἀγγὺς ὧν φίλοις.
ἑνὸς δ᾽ ἄϑιχτος, ᾧ μὲ vür ἑλεῖν δοχεῖς"

“- λέχους γὰρ ἐς τόδ᾽ ἡμέρας ἁγνὸν δέμας.
οὐχ οἶδα πρᾶξιν τήνδε, πλὴν λόγῳ χλύων
865 γραφῇ τε λεύσσων" οὐδὲ ταῦτα γὰρ σχοπεῖν

πρόϑυμός εἶμι, παρϑένον ψυχὴν ἔχων.
zaírot τὸ σώφρον τοὐμὸν oU πείϑει σ᾽ ἴσως.
δεῖ δή σε δεῖξαι τῷ τρόπῳ ϑιεφϑάρην.
πότερα τὸ τῆσδε σῶμ᾽ ἐχαλλιστεύετο

"0 πασῶν γυναιχῶν ; ἢ σὸν οἴχήσειν δόμον
ἔγχληρον εὐνὴν προσλαβὼν ἐπήλπισα;
μάταιος &p' ἦν, οὐδαμοῦ μὲν οὖν φρενῶν.
ἀλλ᾽ ὡς τυραννεῖν ἡδὺ τοῖσε σώφροσιν *
ἥχεστά γ᾽, εἶ μὴ τὰς φρένας διέφϑορε

MS ϑνητῶν ὅσοισι» ἀνϑάγνει μοναρχέα,
ἐγὼ δ᾽ ἀγώνας μὲν χρατεῖν Ἑλληνιχοὺς
zrperog ϑέλοιμ᾽ ἄν, ἐν πόλει δὲ δεύτερος
σὺν τοῖς ἀρίστοις εὐτυχεῖν ἀεὶ φίλοις.
πράσσειν 1t γὰρ πάρεστι, χένδυνός τ᾽ ἀπὼν

ΚΘ σρείσσω δίδωσι τῆς τυραννίδος χάριν.
ἔν οὐ λέλεχται τῶν ἐμῶν, τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἔχεις "
sl μὲν γὰρ ἦν μοι μάρτυς οἷός εἰμ᾽ ἐγὼ,
παὶ τῆσδ᾽ ὁρώσης φέγγος ἠγωνιζόμην,
ἔργοις ἂν εἶδες τοὺς χαχοὺς διεξιών.

825 vov δ᾽ ὄρχιόν σοι Ζῆνα χαὶ πέδον χϑονὸς
ὄμνυμι τῶν σῶν μήποϑ᾽ ὥψασϑαι γάμων,
μηδ᾽ ἄν ϑελῆσαι, μηδ᾽ ἂν ἔννοιαν λαβεῖν.
ἢ τἄρ᾽ ὁλοίμην ἀχλεὴς, ἀνώνυμος,

[ἅπολις, ἄοιχος, φυγὰς ἀλητεύων χϑόνα;,]

90 xal μήτε πόντος μήτε γῆ δέξαιτό μου
σάρξας ϑανόντος, εἰ χαχὸς néqux' ἀνήρ. -
εἰ δ᾽ ἦδε δειμαίνουσ᾽ ἀπώλεσεν βίον
οὐκ old'* ἐμοὶ γὰρ οὗ πέρα ϑέμις λέγειν.

ἐσωφρόνησεν οὐχ ἔχουσα σωφρονεῖν,
1035 ἡμεῖς δ᾽ ἔχοντες οὐ χαλῶς ἐχρώμεϑα.᾿
ΧΟΡΟΣ.
ἀρχοῦσαν εἶπας αἰτίας ἀποστροφὴν,
ὄρχους παρασχὼν, πίστιν οὐ σμιχρὰν, ϑεῶν.
ΘΗΣΕΥΣ.
ἄρ᾽ οὐκ ἐπῳδὸς, οὐ γόης πέφυχ᾽ ὅδε,
ὃς τὴν ἐμὴν πέποιϑεν εὐοργησίῳ
1010 ψυχὴν χρατήσειν τὸν τεχόντ᾽ ἀτιμάσας;
ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
καὶ σοῦ γε χάρτα ταῦτα ϑαυμάζω, πάτερ"
εἰ γὰρ σὺ μὲν παῖς ἦσϑ᾽, ἐγὼ δὲ σὸς πατὴρ,
| ἔχτεινά τοί σ᾽ ἄν, xov φυγαῖς ἐζημέουν, —
εἴπερ γυγναιχὸς ἠξίους γ᾽ ἐμῆς ϑιγεὶῖν.
| ΘΗΣΕῪΣ.

1045 ὡς ἄξιον τόδ᾽ εἶπας" οὐχ οὕτω ϑανεῖ,
ὥσπερ σὺ σαυτῷ τόνδε προὔϑηχας νόμον"
ταχὺς γὰρ "Aun ὀᾷστος ἀνδρὶ ϑυστυχεῖ:
ἀλλ᾽ dx πατρῴας φυγὰς ἀλητεύων χϑονὸς
ξένην ἐπ᾽ αἷαν λυπρὸν ἀντλήσεις βίον"

1050 μισϑὸς γάρ ἔστιν οὗτος ἀνδρὶ δυσσεβεῖ.

ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
οἴμοι, τί δράσεις; οὐδὲ μηνυτὴν χρόνον
96e χαϑ᾽ ἡμῶν, ἀλλά μ᾽ ἐξελᾷξς χϑονός;
6HZEYZ.
πέραν γε πόντου τερμόνων τ᾽ ᾿Ατλαντικῶν,
εἴ πως δυναίμην, ὡς σὸν ἐχϑαίρω χάρα.
IIIHIOA4YTOZ2.
1055 οὐδ᾽ ὅρχον οὐδὲ πέστιν οὐδὲ μάντεων
φήμας ἐλέγξας ἄχριτον ἐχβαλεῖς us γῆς;
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
ἡ δέλτος ἦδε χλῆρον οὐ δεδεγμένη
κατηγορεῖ σου πιστά" τοὺς δ᾽ ὑπὲρ χάρα
φοιτῶντας ὄρνις πόλλ ἐγὼ χαίρειν λέγω.
IHHnoA4vYTOZz2

1060 ὦ ϑεοὶ, τί δῆτα τοὐμὸν oU λύω στόμα,
ὅστις γ᾽ ὑφ᾽ ὑμῶν, οὗς σέβω, διόλλυμαι;
οὐ δῆτα" πάντως οὐ πίϑοιμ᾽ ἄν οὕς ; μὲ δεῖ,
μάτην δ᾽ ἂν ὄρχους συγχέαιμ᾽ οὃς ὦμοσα.

ΘΗΣΕῪΣ.
οἴμοι" τὸ σεμνὸν ὥς μ᾽ ἀποχτείνει τὸ σόν.
1065 οὐχ εἶ πατρῴας ἐχτὸς ὡς τάχιστα γῆς;
ἹΠΠΟΑΎΥ͂ΤΟΣ.
ποῖ δῆϑ᾽ ὁ τλήμων τρέψομαι; τίνος ξένων
δόμους ἔσειμι τῇδ᾽ ἐπ᾽ αἰτίᾳ φυγών;
6HZXEY..
ὅστις γυναιχῶν λυμεῶνας ἤϑεται
ξένους χομέζων xal ξυνοιχούρους χαχῶν.
IHHOAYTOZ.
1070 clai* πρὸς ἧπαρ δαχρύων τ᾽ ἐγγὺς τόδε,
εἰ δὴ xaxog τε φαίνομαι δοχῶ τέ σοι.
ΘΗΣΕΎΥΎΣ.
τότε στενάζειν χαὶ προγιγνώσχειν σ᾽ ἐχρῆν,
ὅτ᾽ ἐς πατρῴαν ἄλοχον ὑβρίζειν ἔτλης.
ΙΠΠΟΑΎΤΟΣ,
ὦ δώματ᾽, εἴϑε φϑέγμα γηρύσαισϑέ μοε '
1076 χαὶ μαρτυρήσαιτ᾽ εἰ κακὸς πέφυχ᾽ ἀνήρ.
| ΘΗΣΕΥΣ.
ἐς τοὺς ἀφώνους μάρτυρας φεύγεις; σαφῶς
τόδ᾽ ἔργον οὐ λέγον σε μηνύει καχόν.

a3

251

258 ETPIILHIAOT

IHHOAYTOZ. 1130 Δίχτυνναν ἀμφὶ σεμνάν.
φεῦ" . οὐχέτε συζυγίαν πώλων Ἐνετῶν ἐπιβάσει
εἴθ᾽ ἦν ἐμαυτὸν προσβλέπειν ἐναντίον τὸν ἀμφὶ durae τρόχον.
στάνϑ'᾽, ὡς ἐδάχρυσ᾽ οἷα πάσχομεν xaxa. κατέχων ποδὶ γυμνάδας ἵππους. -
ΘΗΣΕΎΣ. 1186 μοῦσα δ᾽ ἀὕπνος ὑπ᾽ ἄντυγι χορϑὰν
1080 πολλῷ γε μᾶλλον σαυτὸν ἤσχησας σέβειν λήξεε πατρῷον ἀνὰ δόμον"
ἤ τοὺς τεχόντας ὅσια δρᾶν, δίχαιος ὧν. ἀστέφανοι δὲ χόρας ἀνάπαυλαι
IHIH 0.4 YTOZ.- «Δατοῦς βαϑεῖαν ἀνὰ χλόαν"
ὦ δυστάλαινα μῆτερ, ὦ πικραὶ γοναί. 1140 νυμφιϑία δ᾽ ἀπόλωλε φυγᾷ σᾷ
μηϑείς ποτ᾽ εἴη τῶν ἐμῶν φίλων γόϑος. λέχτρων ἅμιλλα χούραις.
6HZEYZ. - | ἐγὼ δὲ σᾷ ϑυστυχίᾳ δάχρυσιν διοίσῳ
οὐχ ἕλξετ᾽ αὐτὸν, δμῶες; οὐχ ἀκούετε. πότμον ἄποτμον»" ὦ τάλαινα
1085 πάλαι ξενοῦσϑαι τόνδε προὐννέποντά με; 1146 μᾶτερ, ἔτεχες ἀνόνατα" φεῦ,
III II 0.4 YTOZ. μανέω ϑεοῖσι»"
χλαίων τις αὐτῶν ἄρ᾽ ἐμοῦ γε ϑίξεται" là Ἰὼ συζυγέαι Χάριτες,
σὺ δ᾽ αὐτὸς, εἴ σοι ϑυμὸς, ἐξώϑει χϑονός. τί τὸν τάλαν᾽ ἐκ πατρίας γᾶς
ΘΗΣΕΎΥΣ. 1180 τὸν οὐδὲν ἄτας αἴτιον πέμπετε τῶνδ᾽ ἀπ᾿ οἶτον
δράσω τάδ᾽, εἰ μὴ τοῖς ἐμοῖς πείσει λόγοις " x«l μὴν ὁπαδὸν Ἱππολύτου τόνδ᾽ εἰσορῶ
οὐ vé τις οἶχτος σῆς μ᾽ ὑπέρχεται φυγῆς. . σπουδῇ σχυϑρωπὸν πρὸς δόμους Opueptrer.
III O.4AY TO. ERATTE.402.
1090 c ἄραρεν, ὡς ἔοικεν" ὦ τάλας ἐγώ. roi γῆς ἄναχτα τῆσδε Θησέα μολὼν
ὡς οἶδα μὲν ταῦτ᾽, οἶδα δ᾽ οὐχ ὅπως φράσω. εὕροιμ᾽ ἄν, ὦ γυναῖχες ; εἴπερ ἴστε, uo
ὦ φιλτάτη μοι δαιμόνων «Δητοῦς κόρη, 1165 σημήνατ᾽ - ἄρα τῶνδε δωμάτων ἔσω;
σύνϑαχε, συγχύναγε, φευξόμεσϑα δὴ ΧΟΡΟΣ.
κλεινὰς »ἀϑήνας. ἀλλὰ χαίρετ᾽ , ὦ πόλις. ὅδ᾽ αὐτὸς ἔξω δωμάτων πορεύεται.
1096 xc γαῖ᾽ Ἐρεχϑέως" ὦ πέδον Τροιζήνιον, | ESAT T E.102.
ὡς ἐγχαϑηβᾶν πόλλ᾽ ἔχεις εὐδαίμονα, Θησεῦ, μερέμνης ἄξιον φέρω λόγον
χαῖρ᾽ - * ὕστατον γάρ σ᾽ εἰσορῶν προσφϑέγγομαι. σοὶ xal πολίταις οὗ τ᾿ ᾿4ϑηναίων πόλιν
ἴτ᾽, ὦ γέοι μοι τῆσδε γῆς ὁμήλιχες, ναίουσι xol γῆς τέρμονας Τροιζηνίας.
προσεέπαϑ᾽ ἡμᾶς χαὶ προπέμψατε χϑονός * ΘΗΣΕΥΣ..
M00 ὡς οὔποτ᾽ ἄλλον ἄνδρα σωφρονέστερον 1160 τί δ᾽ ἔστι; μῶν τις συμφορὰ γεωτέρα
ὄψεσϑε, χεὶ μὴ ταῦτ᾽ ἐμῷ δοχεῖ πατρί. δισσὰς χατείληφ᾽ ἀστυγείτονας πόλεις;
ΧΟΡΟΣ. ^ ERAMTTEAOX
7 μέγα μοι τὰ ϑεῶν μελεδήμαϑ᾽, ὅταν φρένας "Innóàvrog οὐχέτ᾽ ἔστεν, ὡς εἰπεῖν ἔπος"
6191, dédooxe μέντοι φῶς ἐπὶ σμιχρᾶς ῥοπῆς:
λύπας παραιρεῖ "o. | OHZÉZEYZ.
1108 ξύνεσιν δέ τιν᾽ ἐλπέϑι χεύϑων πρὸς τοῦ; δι᾽ ἔχϑρας μῶν τις ἣν ἀφιγμύνι,
λείπομαι ἔν τε τύχαις ϑνατῶν xoà ἔν ἔργμασι] 1165 ὅτου χατήσχυν᾽ ἄλοχον ὡς πατρὸς βίᾳ;
λεύσσων". EXATTEAOX.
ἄλλα γὰρ ἄλλοθεν ἀμείβεται, οἰκεῖος αὐτὸν osa" ἁρμάτων oot
μετὰ δ᾽ ἵσταται ἀνδράσιν αἰὼν ἀραέ τε τοῦ σοῦ στόματος, ἃς σὺ σῷ πατρὶ
1110 πολυπλάνητος ἀεί. πόντου χρέοντε παιδὸς ἠράσω πέρι.
εἴϑε μοι εὐξαμένᾳ ϑεόϑεν τάδε μοῖρα παράσχοι, ΘΗΣΕΥΣ.
τύχαν μετ᾽ ὄλβου ὦ ϑεοὶ Ilóaudór 9^, ὡς ἄρ᾽ ἦσϑ᾽ ἐμὸς πατὴρ
x«l ἀχήρατον ἄλγεσι ϑυμόν. 1170 ὀρϑώς, ἀχούσας τῶν ἐμῶν χατευγμάτων.
δόξα δὲ μήτ᾽ ἀτρεκχὴς μήτ αὖ παράσημος ἐνείη " πῶς καὶ διώλετ᾽ εἰπέ" τῷ τρόπῳ díxne
8116 ócdia δ᾽ ἤϑεα τὸν αὔριον ἔπαισεν αὐτὸν ῥάπτρον αἰσχύναντ᾽ ἐμέ;
μεταβαλλομέγα χρόνον ἀεὶ ἘΞΑΓΓΕΟΟΣ.
βίον συνευτυχοίην. ᾿ ἡμεῖς μὲν ἀχτῆς χυμοδέγμονος πέλας
M20 οὐχέτε γὰρ χαϑαρὰν φρέν᾽ ἔχω, παρὰ δ᾽ ἐλπίδα ψήχτραισιν ἵππων ἐχτενέζομεν τρίχας
λεύσσω, ως 1176 κλαίοντες * ἦλθε γάρ τις ἄγγελος λέγων
ἐπεὶ τὸν Ἑλλανίας ὡς οὐχέτ᾽ ἐν γῇ τῇδ᾽ ἀναστρέψοι πόδα
φανερώτατον ἀστέρ᾽ ᾿ϑάνας Ἱππόλυτος , ἐχ σοῦ τλήμονας φυγὰς ἔχων.
εἴδομεν εἴδομεν ἐχ πατρὸς ὀργᾶς ὃ δ᾽ ἦλθε ταυτὸν ϑαχρύων φέρων μέλος
1125 ὦ ἄλλαν ἐπ᾿ «lav ἱέμενον. ἡμῖν ἐπ᾿ ἀχταῖς" μυρία δ᾽ ὀπισϑόπους
ὦ ψάμαϑοι πολιήτιδος ἀχτᾶς 1180 φίλων ἅμ᾽ ἔστειχ᾽ wr ὁμήγυρις.
δρυμός τ᾽ ὄρειος, ὅϑι κυνῶν χρόνῳ ϑὲ δήποτ᾽ εἶπ᾽ ἀπαλλαχϑεὶς γόων,
ὠχυπόδων μέτα ϑῆρας ἔναιρεν τί ταῦτ᾽ ἀλύω; πειστέον πατρὸς λόγοις.
1102 — 1110. — 1111 — 1117. ἐντύναϑ᾽ ἵππους ἅρμασι ζυγηφόρονς,
4118 .--- 1180. — 1131 — 114]. δμῶες " πόλες γὰρ οὐχέε᾽ ἔστιν ds po

INIHIOATTOZz. 259

$ τοὐνϑένδε μέντοι πᾶς ἀνὴρ ἠπείγετο,
καὶ ϑᾶσσον ἢ λέγοε τις ἐξηρτυμένας
πώλους παρ᾽ αὐτὸν δεσπότην ἐστήσαμεν.
μάρπτει δὲ χερσὶν ἡνίας ἀπ᾽ ἄντυγος,
αὐταῖσι» ἀρβύλαισιν ἁρμόσας πόϑας.

1190 xc) πρῶτα μὲν ϑεοῖς εἶπ᾽ ἀναπτύξας χέρας,
Ζεῦ, μηχέτ᾽ εἴην, εἰ κακὸς πέφυχ᾽ ἀνήρ"
αἴσϑοιτο δ᾽ ἡμᾶς ὡς ἀτιμάζει πατὴρ
qros ϑαγόντας ἢ φάος δεδορχότας.
κὰν τῷδ᾽ ἐπῆγε κέντρον ἐς χεῖρας λαβὼν

1196 πώλοις ὁμαρτῆ" πρόσπολοι δ᾽ ὑφ᾽ ἅρματος
πέλας χαλινῶν εἰπόμεσϑα δεσπότῃ
τὴν εὐθὺς ργους χἀπιδαυρίας ὁδόν.
ἐπεὶ δ᾽ ἔρημον χῶρον εἰσεβάλλομεν,
ἀχτή τίς ἔστι τοὐπέχεινα τῆσδε γῆς,

1200 πρὸς πόντον ἤδη χειβένη Σαρωνικχόν.
ἔνϑεν τις ἠχὼ χϑόνιος ὡς βροντὴ 4fióc
βαρὺν βρόμον μεθῆκε, φρικώδη χλύειν"
ὀρϑὸν δὲ χρᾶτ᾽ ἔστησαν οὖς τ᾽ ἐς οὐρανὸν
ζπποι" παρ᾽ ἡμῖν δ᾽ ἦν φόβος νεανιχὸς

1206 πόϑεν ποτ᾽ εἴη φϑόγγος. ἐς δ᾽ ἁλιρρόϑους
ἀχτὰς ἀποβλέψαντες ἱρὸν εἴδομεν
χῦμ᾽ οὐρανῷ στηρίζον, ὥστ᾽ ἀφηρέϑη
Σκχείρωνος ἀχτὰς ὄμμα τοὐμὸν εἰσορᾶν *
ἔχρυπτε δ᾽ ᾿Ισϑμὸν χαὶ πέτραν ᾿4σχληπιοῦ.

1210 χἄπειτ᾽ ἀνοιδῆσάν τε xol πέριξ ἀφρὸν
πολὺν καχλάζον ποντέῳ φυσήματι
χωρεῖ πρὸς ἀχτὰς, οὗ τέϑριππος ἦν ὄχος.
αὐτῷ di σὺν κλύδωνι καὶ τρικυμίᾳ

xu ἐξέϑηχε ταῦρον, ἄγριον τέρας,

16 οὗ πᾶσα μὲν χϑὼν φϑέγματὸς πληρουμένη

(0 φρεκῶϑες ἀντεφϑέγγετ᾽, εἰσορῶσι δὲ

^. πρεῖσσον ϑέαμα δεργμάτων ἐφαίνετο.

εὐθὺς δὲ πώλοις δεινὸς ἐμπίπτει φόβος"
x«l δεσπότης μὲν ἱππικοὶς ἐν ἤϑεσι

1220 πολὺς ξυνοιχῶν ἥρπασ᾽ ἡνίας χεροῖν,
EAxe δὲ κώπην ὥστε γαυβάτης ἀνὴρ
ἐμᾶσιν ἐς τόὔπισϑεν ἀρτήσας ϑέμας"

el δ᾽ ἐνδαχοῦσαι στόμια πυριγενῆ γνάϑοις

βέᾳ φέρουσιν, οὔτε ναυχλήρου χερὸς
1225 οὔϑ᾽ ἑπποδέσμων οὔτε κολλητῶν ὄχων

μεταστρέφουσαι. χεὶ μὲν ἐς τὰ μαλϑαχὰ

γαίας ἔχων οἴακας ἰϑύνοι δρόμον,

προὐφαένετ᾽ εἰς τοὔμπροσϑεν, ὥστ᾽ ἀναστρέ-

φειν,
ταῦρος, φόβῳ τέτρωρον ἐχμαίνων ὄχον"

σιγῇ πελάζων ἄντυγι ξυνεέπετο,
ἐς τοῦϑ᾽ ἕως ἔσφηλε χἀνεχαίτισεν,
ἁψῖδα πέτρῳ προσβαλὼν ὀχήματος.

σύμφυρτα δ᾽ ἣν ἅπαντα" σύριγγές τ᾽ ἄνω

1235 τροχῶν ἐπήδων ἀξόνων τ᾽ ἐνήλατα.
αὐτὸς δ᾽ ὁ τλήμων ἡνίαισιν ἐμπλαχεὶς
δεσμὸν δυσεξήνυστον ἕλχεται δεϑεὶς,
σποδούμενος μὲν πρὸς πέτρας φίλον χάρα,

Soeur δὲ σάρνας, δεινὰ δ᾽ ἐξαυδῶν κλύειν,

1240 στῆτ᾽, ὦ φάτναισι ταῖς ἐμαῖς τεϑραμμέναι,
μή μ᾽ ἐξαλείψητ᾽. ὦ πατρὸς τάλαιν᾽ ἀρά.
τίς ἄνδρ᾽ ἄριστον βούλεται σῶσαι παρών;

|» ερᾶλοὶ δὲ βουληϑέντες ὑστέρῳ ποδὶ

{1239 εἰ δ᾽ ἐς πέτρας φέροιντο μαργῶσαι φρένας,

ἐλειπόμεσϑα. χὼ μὲν ἐκ δεσμῶν λυϑεὶς

1245 τμητῶν ἑμάντων οὐ χκἀάτοιδ᾽ ὅτῳ τρόπῳ

πίπτεε,. βραχὺν δὴ βίοτον ἐμπνέων ἔτι"
ἵπποι δ᾽ ἔχρυφϑεν καὶ τὸ δύστηνον τέρας
ταύρου λεπαίας οὐ κάτοιδ᾽ ὅποι χϑονός.
δοῦλος μὲν οὖν ἔγωγε σῶν δόμων, ἄναξ,

1280 ἀτὰρ τοσοῦτόν γ᾽ οὐ δυνήσομαί ποτε

τὸν σὸν πιϑέσϑαι παῖδ᾽ ὅπως ἐστὶν κακὸς,

οὐδ᾽ εἰ γυναιχῶν πᾶν χρεμασϑείη γένος

καὶ τὴν ἐν Ἴδη γραμμάτων πλήσειέ τις

πεύχην, ἐπεί νὲν ἐσθλὸν ὄντ᾽ ἐπίσταμαι.
ΧΟΡΟΣ.

1255 αἰαῖ. κέχρανται συμφορὰ νέων κακῶν,

οὐδ᾽ ἔστι μοέρας τοῦ χρεών τ᾽ ἀπαλλαγή.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.

μίσει μὲν. ἀνδρὸς τοῦ πεπονθότος τάδε

λόγοισιν ἥσϑην τοῖσδε" vür δ᾽ αἰδούμενος

ϑεούς τ᾽ ἐχεῖνόν 9^, οὕνεχ᾽ ἐστὶν ἐξ ἐμοῦ,

1200 οὔϑ᾽ ἤδομαι τοῖσδ᾽ οὔτ᾽ ἐπάχϑομαι χακοῖς.

ERATTE.102.
πῶς οὖν; κομίζειν, ἢ τί χρὴ τὸν ἄϑλεον
δράσαντας ἡμᾶς σῇ χαρέζεσϑαι φρενέ;
φοόντιζ᾽ * ἐμοῖς δὲ χρώμενος βουλεύμασιν
οὐχ ὠμὸς ἐς σὸν παῖδα δυστυχοῦντ᾽ ἔσει.
6HzZEY.Z

1265 χομέζετ᾽ αὐτὸν, ὡς ἰδὼν ἐν ὄμμασι

τὸν τἄμ᾽ ἀπαρνηϑέντα μὴ χρᾶναι λέχη

λόγοις τ᾿ ἐλέγξω δαιμόνων τε συμφοραῖς.
ΧΟΡΟΣ.

σὺ τὰν ϑεῶν ἄκαμπτον φρένα καὶ βροτῶν

ἄγεις, Κύπρε" σὺν δ᾽

1270 ὁ ποιχιλόπτερος ἀμφιβαλὼν

ὠχυτάτῳ πτερῷ.

. ποτὥτωι δ᾽ ἐπὶ γαῖαν εὐάχητόν ϑ᾽

ἁλμυρὸν ἐπὶ πόντον.

ϑέλγει δ᾽ Ἔρως, ᾧ μαινομένᾳ xoadíg

13275 πτανὸς ἐφορμάσῃ

χρυσοφαὴς, φύσιν
ὀρεσχόων» σχυλάχων
πελαγίων 9' ὅσα τε γᾶ τρέφει,
τὰν “Ἄλιος αἰϑομέναν ϑέρκεται,

1280 ἄνδρας τε" συμπάντων δὲ

βασιληίδα τιμὰν, Κύπρι,

τῶνδε μόνα χρατύνεις. . ᾿
APTEMIZ.

σὲ τὸν εὐπατρίδαν «Αἰγέως κέλομαε

παῖδ᾽ ἐπακοῦσαι .

1285 4qroüc δὲ χόρη σ᾽ AMorejus αὐδῶ.

Θησεῦ, τί τάλας τοῖσδε συνήδει,
παῖδ᾽ οὐχ ὁσίως σὸν ἀποχτείνας,
ψευδέσι μύϑοις ἀλόχου πεισϑεὶς
ἀφανῆ; φανερὰ δ᾽ εἶλέν σ᾽ aa.

290 πῶς οὐχ ὑπὸ γῆς τάρταρα κρύπτεις

δέμας αἰσχυνϑεὶς,

ἢ πτηνὸς ἄνω μεταβὰς βίοτον
πήματος ἔξω πόδα τοῦδ᾽ ἀνέχεις;
ὡς ἔν γ᾽ ἀγαϑοῖς ἀνδράσιν οὔ σοι

29ὅ χτητὸν βιότου μέρος ἐστίν.

ἄχουε, Θησεῦ, do» χκαχῶν κατάστασιν"

καίτοι προχόψω γ᾽ οὐδὲν, ἀλγυνὼώ δὲ σέ.

260 ETPIIHIAOT

᾿ἀλλ. ὃς τόδ᾽ ἦλθον, παιδὸς ἐκδεῖξαε φρένα
τοῦ σοῦ ϑιχαίαν, ὡς ὑπ᾽ εὐχλείας ϑάνῃ,
1800 χαὶ σῆς γυγωκχὸς οἶστρον, ἢ τρόπον τιγὰ
γενναιότητα." τῆς γὰρ ἐχϑίστης ϑεῶν
ἡμῖν ὅσαισι παρϑένειος ἡϑονὴ
δηχϑεῖσα χέντροις παιδὸς ἠράσϑη σέϑεν.
γνώμῃ δὲ νιχᾶν τὴν Κύπριν πειρωμένη
130$ τροφοῦ διώλετ᾽ οὐχ ἑχοῦσα μηχαναῖς,
ἢ σῷ δι᾽ ὅρχων παιδὲὴ σημαίγεε νόσον.
ὁ δ᾽, ὥσπερ οὖν δίχαιον, οὐχ ἐφέσπετο
λόγοισιν, οὐδ᾽ αὖ πρὸς σέϑεν χαχούμενος
ὕρχων ἀφεῖλε πίστιν, εὐσεβὴς γεγῶως.
1310 ; δ᾽ εἰς ἔλεγχον μὴ πέση φοβουμένη,
ψευδεῖς γραφὰς ἔγραψε χαὶ διώλεσε
δόλοισι σὸν παῖδ᾽, ἀλλ᾿ ὅμως ἔπεισέ σε.
ΘΗΣΕΥΎΥΣ.
οἴμοι
APTEMIZ.
δάχνει σε, Θησεῦ ; μῦϑος; ; ἀλλ᾽ ἔχ ἥσυχος,
τοὐνϑένδ᾽ ᾿ἀχούσας ὡς ἄν οἰμώξῃς πλέον.
1315 ἂρ ᾿ οἶσϑα πατρὸς τρεῖς ἀρὰς σαφεῖς ἔχων,
ὧν τὴν μέαν παρεῖλες, ὦ χάχιστε σὺ,
ἐς παῖδα τὸν σὸν, ἐξὸν εἰς ἐχϑρόν τινα.
πατὴρ μὲν οὖν GO πόντιος φρονῶν καλῶς
ἔδωχ᾽ ὅσονπερ χρῆν, ἐπείπερ ἤνεσεν"
1320 σὺ δ᾽ ἔν τ᾽ ἐχείνῳ x&v ἐμοὶ qaíres καχὸς,
ὃς οὔτε πίστιν οὔτε μάντεων ὅπα
ἔμεινας, οὐδ᾽ ἤλεγξας, οὐ χρόνῳ μαχρῷ
σχέψιν γ᾽ ἔνειμας, ἀλλὰ ϑᾶσσον ἤ σ᾽ ἐχρῆν
ἀρὰς ἀφῆχας παιδὶ καὶ κατέχτανες.
ΘΗΣΕΎΣ.
1325 δέσποιν", ὀλοέμην.
APTEMIZ.
δείν᾽ ἔπραξας, ἀλλ ὅμως
ἔτ᾽ ἔστι xol σοὶ τῶνδε συγγνώμης τυχεῖν"
Κύπρις γὰρ ἤϑελ᾽ ὥστε γέγνεσϑαι τάδε,

πληροῦσα ϑυμόν. ϑεοῖσι δ᾽ ὧδ᾽ ἔχει νόμος "᾿

οὐδεὶς ἀπαντᾶν βούλεται προϑυμίᾳ
[380 τῇ τοῦ Soros , ἀλλ᾽ ἀφιστάμεσϑ᾽ ἀεί.
ἐπεὶ σάφ᾽ ἴαϑι, Ζῆνα μὴ φοβουμένη,
οὐχ ἄν ποτ᾽ ἦλϑον ἐς τόδ᾽ αἰσχύνης ἐγὼ
ὥστ᾽ ἄνδρα πάντων φίλτατον βροτῶν ἐμοὶ
ϑανεῖν ἐῶσαι. τὴν δὲ σὴν ἁμαρτίαν
935 τὸ μὴ εἰδέναι μὲν πρῶτον ἔχλύεε χάχης"
ἔπειτα δ᾽ ἡ ϑανοῦσ᾽ ἀνάλωσεν γυνὴ
λόγων ἐλέγχους ὥστε σὴν πεῖσαι φρένα.
μάλιστα μέν νυν σοὶ ταδ᾽ ἔρρωγεν καχὼ,
λύπη δὲ xut * τοὺς γὰρ εὐσεβεῖς ϑεοὶ
840 ϑνήσχοντας οὐ χαέρουσε" τούς γε μὴν κακοὺς
αὐτοῖς τέχμοισι καὶ δόμοις ἐξόλλυμεν.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ὁ τάλας ὅδε δὴ στείχει,
σάρχας »εαρὰς
ξανϑόν τὲ κάρα διαλυμανϑείς.
8456 ὦ πόνος οἴχων»ν, οἷον ἐκράνϑη
δίδυμον μελάϑροις
πόέγϑος ϑεόϑεν καταληπτὸόν.
IIIO.A:YTOZ.
αἰαὶ alat,
δύσταγος Py, πατρὸς ἐξ ἀδίχον

1350 χρησμοῖς ἀδίχοις διελυμάνϑην.

ἀπόλωλα τάλας, οἶμοι μοι...

διά βου χεφαλᾶς ἄσσουσ᾽ ὀδύναι,

κατὰ δ᾽ ἐγκέφαλον πηδᾷ σφάχελορ.

σχὲς, ἀπειρηχὸς σῶμ᾽ ἀναπαύσω.

€ & | |

[1865 ὦ στυγνὸν ὄχημ᾽ ἵππειον, ἐμῆς

βόσκημα χερὸς,

διά μ᾽ ἔφϑειρας, κατὰ δ᾽ ἔχτειγας.
φεῦ φεῦ" πρὸς ϑεῶν, ἀτρέμας, ὅμῶες,
χροὸς ἑλκωδοὺυς ἅπτεσϑε χεροῖν.

1860 τίς ἐφέστηχ᾽ ἐνδέξια πλευροῖς ;

πρόσφορα μ᾽ αἴρετε, σύντονα δ᾽ ἕλχετε
τὸν χαχοδαέμονα χαὶ χατάρατον

πατρὸς ἀμπλαχίαις. Ζεῦ Ζεῦ, τάδ᾽ ὁρᾷς;
ὅδ᾽ ὁ σεμνὸς ἐγὼ x ϑεοσέπτωρ,

1866 ὅδ᾽ ὁ σωφροσύνῃ πάντας ὑπερσχὼν

προῦπτον ἐς “Διδαν στείχω χατὰ γᾶς,

ὀλέσας βέοτον "

μόχϑους δ᾽ ἄλλως τῆς εὐσεβίας

εἰς ἀνθρώπους ἐπόνησα" |

1370 αἰαὶ αἰαῖ" |

καὶ νῦν ὀδύνα μ᾽ óduva βαώιει.
μιέϑετέ ue τὸν τάλανα"

καί μοι ϑάνατος παιὰν ἔλϑοι.
προσαπόλλυτέ μ᾽ ὄλλυτε τὸν δυσδαί-

1376 μονά u'* ἀμφιτόμου λόγχας ἔραμω

διαμοιρᾶσαι,

διά τ᾽ εὐνᾶσαι τὸν ἐμὸν βίοτον».
ὦ πατρὸς ἐμοῦ δύστανος ἀρὰ,
μιαιφόγνων τε συγγόνων,

1[[1380 παλαιῶν προγεννητόρων

ἐξορίζεται χαχὸν, οὐδὲ μέλλει, |

ἔμολέ τ᾽ ἐπ᾿ ἐμὲ τέ ποτε τὸν οὐδὲν ὄντ᾽ ἐπαί-
τιον» χαχῶν;

Ἰώ uot μοι, τί φῶ;

1385 πῶς ἀπαλλάξω βιοτὰν

ἐμὰν τοῦδ᾽ ἀναλγήτου πάϑους;

eios μὲ χοιμέσειε τὸν δυσδαίμονα

“Διδου μέλαινα νύχτερός τ᾿ ἀνάγχα.
4APTEMIZ.

o τλῆμον, οἵᾳ ξυμφορᾷ ξυνεζύγης *

1390 τὸ δ᾽ εὐγενές σὲ τῶν φρενῶν διώλεσεν.

ἸΖΠΠΟΑΎΤΟΣ.
£a.
ὦ ϑεῖον ὀϑμῆς πνεῦμα" xui γὰρ ἐν κακοῖς
ὧν ἠσϑόμην σου χἀνεχουφέσϑην δέμας"
ἔστ᾽ ἐν τόποισι τοισίδ᾽ "άρτεμις ϑεά.

A4 PTEM IA.
ὦ τλῆμον, ἔστι, σοί γε φιλτάτη ϑεῶν.
IHHOAYTOZ.
1395 ὁρᾷς με, δέσποιν᾽, ὡς ἔχω, τὸν ἄϑλιον ;
A4PTEMIZ.
ὁρῶ" xor' ὕσσων δ᾽ οὐ ϑέμις βαλεῖν ϑάχρυ.
IIIJlIOAYTOZ.
οὐχ ἔστι σοι κυναγὸς οὐδ᾽ ὑπηρέτης.
APTEMIZ.
οὐ δῆτ᾽ - ἀτάρ μοι προσφιλὴς ἀπόλλυσαι.
lHHuoa4xTOZ.

οὐδ᾽ ἑππονώμας οὐδ᾽ ἀγαλμάτων φύλαξ.

——————————————M

-

I II IIO A T T O z.

APTEMIA.
M60 Κύπρις γὰρ ἡ πανοῦργος ὧδ᾽ ἐμήσατο.
IHIlIOA4YTOZ.
ὦμοι. φρονῶ δὴ δαίμον᾽ ἢ μ᾽ ἀπώλεσε.
APTEMIZ.
τιμῆς ἐμέμφϑη, σωφρονοῦντι δ᾽ ἤχϑετο.
'"IHHOAYTOZX —
τρεῖς ὄντας ἡμᾶς ὥλεσ᾽, ἤσϑημαι, μία.
APTEMIZ.

πατέρα τε καὶ σὲ xal τρέτην ξυνάορον.
ΙΠΠΟΑΥΤΌΣ.
406 ὕμωξα τοίνυ» xo πατρὸς δυσπραξίας.
APTEMIUA.
ἐξηπατήϑη ϑαέμονος βουλεύμασιν.
ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
ὦ δυστάλας σὺ τῆσδε συμφορᾶς, πάτερ.
ΘΗΣΕΎΣ.
ὅλωλα, τέχνον, οὐδέ μοι χάρις βίου.
ἹΠΠΟΑΚ.Υ͂ΤΟΣ.
σιέγω σὲ μᾶλλον ἢ ᾽μὲ τῆς ἁμαρτίας.
ΘΗΣΕΥΣ.
M6 εἰ γὰρ γενοίμην. τέχνον, ἀντὶ σοῦ νεκχρός.
IHIHOA4YXTOz.
ὦ δῶρα πατρὸς σοῦ Ποσειδῶνος πιχρά.

ΘΗΣΕΎΣ.
ex μήποτ᾽ ἐλϑεῖν ὠφελ᾽ ἐς τοὐμὸν στόμα.
IHHOAYTOZ.
τέ δ᾽; ἔχτανές τῶν μ᾽, ὡς τότ᾽ 709" ὠργισμένος.
| | — 6HZEYZ
δόξης γὰρ ἦμεν πρὸς ϑεῶν ἐσφαλμένοι.
᾿ ἹΠΠΟΑΥ͂ΤΟΣ.
φεῦ.
Η16 εἴϑ᾽ ἦν ἀραῖον δαίμοσιν βροτῶν γένος.
APTEMIZ.

ἔασον" οὐ γὰρ οὐδὲ γῆς ὑπὸ ζόφον
ϑεῶς ἄτιμοι Κύπριδος ἐκ προθυμέας.
ὀργαὶ κατασχήψουσιν ἐς τὸ σὸν ϑέμας,
σῆς εὐσεβείας χἀγαϑῆς φρενὸς χάριν.
ee ἐγὸ γὰρ αὐτῆς ἄλλον ἐξ ἐμῆς χερὸς
ὃς ἂν μάλιστα φίλτατος χυρῇ βροτῶν
τόξοις ἀφύκχτοις τοῖσϑε τιμωρήσομαι.
σοὲ δ᾽, ὦ ταλαίπωρ᾽ , ἀντὶ τῶνδε τῶν χαχῶν
τιμὰς μεγίστας ἐν πόλει Τροιζηνίᾳ
425 δώσω" χόραι γὰρ ἄζυγες γάμων πάρος
πόμας xtgoUrraí σοι, δι᾽ αἰῶνος μαχροῦ
πένϑη μέγιστα δαχρύων χαρπουμένῳ.
ἀεὶ δὲ μουσοποιὸς ἐς σὲ παρϑέγων
ἔσται μέριμνα, χοὺχ ἀνώνυμος πεσὼν
430 ἔρως ὁ Φαίδρας ἐς σὲ σιγηϑήσεται.
σὺ δ᾽, ὦ γεραιοῦ τέχνον «Αϊγέως, λαβὲ

σὸν παῖδ᾽ ἐν ἀγχάλαισι καὶ προσέλχυσαι"»
ἄχων γὰρ ὠλεσάς νιν" ἀνθρώποισι δὲ
ϑεῶν διδόντων εἰχὸς ἐξαμαρτάνειν.

1436 χαὶ σοὶ παραινῶ πατέρα μὴ στυγεῖν σέϑεν,
4nnoàivt'* ἔχεις γὰρ μοῖραν j διεφϑάρης.
καὶ χαῖρ᾽ * ἐμοὶ γὰρ 00 ϑέμις φϑιτοὺς ὁρᾶν,

, οὐδ᾽ ὄμμα χραένειν ϑανασίμοισιν ἐχπνοαῖς"
ὁρῶ δέ σ᾽ ἤδη τοῦδε πλησίον καχοῦ.
ἹΠΠΟΑΥΤΟΣ.

1440 χαίρουσα xoà σὺ στεῖχε, παρϑέν᾽ ὀλβίακ"
μαχρὰν δὲ λεέποις ῥᾳϑίως ὁμιλίαν.
λύω δὲ νεῖχος πατρὶ χρηζούσης σέϑεν"
καὶ γὰρ πάροιϑε σοῖς ἐπειϑόμην λόγοις.
αἰκὶ" xar' ὄσσων χιγχάνει μ᾽ ἤδη σχότος.

1445 λαβοῦ, πάτερ, μου, καὶ χατόρϑωσον δέμας.

ΘΗΣΕΥ͂Σ.
ὥμοι, Téxyor , τί δρᾷς με τὸν δυσδαίμονα;
IHHOAYTOZ.
ὅλωλα, xol δὴ νερτέρων ὁρῶ πύλας.
ΘΗΣΕΥΣ.
3 τὴν ἐμὴν ἄναγνον ἐχλιπὼν φρένα;
IIIHOAYTOZ.
οὐ δῆτ᾽, ἐπεί σε τοῦδ᾽ ἐλευϑερῶ φόνου.
ΘΗΣ ΕΥ̓͂Σ.
1450 τί φής; ἀφέης αἵματός μ᾽ ἐλεύϑερον;
IHIOAYTOZ.
τὴν τοξόδαμνον “ἥρτεμιν μαρτύρομαι.
ΘΗΣΕῪΣ. ᾿
ὦ φώταϑ᾽, ὡς γενναῖος ἐκφαίνει πατρί,
ἸΠΠΟΑΥΎΥΤΟΣ.
ὦ χαῖρε καὶ σὺ, χαῖρε πολλά uos, πάτερ.
ΘΗΣΕΥΎΣ.

ὥμοι φρενὸς σῆς εὐσεβοῦς τε κἀγαϑῆς.
ἸΠΠΟΑΎΤΟΣ.
1455 τοιῶγδε παίδων γνησίων εὔχου τυχεῖν-
ΘΗΣΕΥΣ.
μή νυν προϑῷς με, τέχνον, ἀλλὰ χαρτέρει.
ἹΠΠΟΑΥΤΟΣ.
κεχαρτέρηται τἄμ᾽ * ὅλωλα γὰρ, πάτερ"
κρύψον δέ μον πρόσωπον ὡς τάχος πέπλοις.
ΘΗΣΕΥΎΣ.
ὦ κλείν" 4ϑηνῶν Παλλάδος 9" ὁρίσματα,
1460 οἵου στερήσεσϑ᾽ ἀνδρός. ὦ τλήμων ἐγώ.
ὡς πολλὰ, Κύπρι, σῶν καχῶν μεμνήσομαι.
ΧΟΡΟΣ.
ποινὸν τόδ᾽ ἄχος πᾶσι πολίταις
ἦλθεν ἀέλπτως.
πολλῶν ϑαχρύων ἔσται πέτυλος"
1465 τῶν γὰρ μεγάλων ἀξιοπενϑεῖς
φῆμαι μᾶλλον χατέχουσιν.

201

ETPIIIAOT AARHZETIZ,

ΤΑ TOT APAMATOEZ ΠΡΟΣΩΠΑ

AIIO 4.42 N. OEPAIION.
64NATOJ. | A4AMHTOZ.
ΧΟΡΟΣ ΠΡΕΣΒΥΤΩΝ S$EPAIQAN. | — EYMH.A02.
ΘΕΡΆΠΑΙΝΑ. , HPAKAHZ.

4A44KXHZTICZ. ᾿ ΦΕΡΗΣ.

TIOOGEZIZGZ.

Zaólwr ἡτήσατο παρὰ τῶν οιρῶν ὅπως ὁ Ἄδμητος τελευτᾶν μέλλων παράσχῃ τινὰ τὸν ὑπὲρ ἑαυταὶ
ἑχόντα τεϑνηξόμενον, ἵνα ἴσον τῷ προτέρῳ χρόνον ζήση. καὶ δὴ “ἄλχηστες ἡ γυνὴ τοῦ ᾿Τδμήτου inéluzt
ἑαυτὴν, οὐδετέρου τῶν γονέων ϑελήσαντος ὑπὲρ τοῦ παιδὸς ἀποθανεῖν. μετ᾽ οὐ πολὺ δὲ ταύτης τῆς συμ
φορῶς γενομένης Ἡραχλῆς παραγενόμενος καὶ μαϑὼν παρά τινος ϑεράποντος τὰ περὶ τὴν Al
ἐπορεύϑη ἐπὶ τὸν τάφον, xai τὸν Θάνατον ἀποστῆναι ποιήσας ἐσϑῆτε χαλύπτει τὴν γυναῖχα. τὸν ὦ
Ἄϑμητον ἠξίου λαβόντα αὑτὴν τηρεῖν " εἰληφέναι γὰρ αὐτὴν πάλης ἀϑλον ἔλεγε. μὴ βουλομένου δὲ ἐκείνοι
ἀποχαλύψας ἔδειξεν ἣν ἐπένϑει.
᾿ἄλχηστις ἡ Πελίου ϑυγάτηρ ὑπομείνασα ὑπὲρ τοῦ ἰδίου ἀνδρὸς τελευτῆσαι Ἡραχλέους ἐπιδημῆσιν

τος ἐν τῇ Θετταλίᾳ διασώζεται, βιασαμένου τοὺς χϑονίους ϑεοὺς xol ἀφελομένου τὴν γυγαῖχα. παρ oidt
τέρῳ χεῖται ἡ μυϑοποιία. ἡ μὲν σχηνὴ τοῦ δράματος ὑπόκειταε ἐν «ΦῬεραῖς μιᾷ πόλει τῆς Θετταλίας" ὁ ὁ
χορὸς συνέστηχεν ἔχ τινων πρεσβυτῶν ἐντοπίων, οἱ xe παραγίνανταε συμπαϑήσοντες ταῖς Aor
συμφοραῖς. προλογέζει δὲ Mnólle». τὸ δὲ δρᾷμά ἐστι σατυριχώτερον, ὅτε εἰς χαρὰν καὶ ἡδονὴν 16*
στρέφει. παρὰ τοῖς τραγικοῖς ἐχβάλλεται ὡς ἀνοίχεια τῆς τραγικῆς ποιήσεως 6 τε Ὀρέστης καὶ ἡ Aims
ὡς ix συμφορᾶς μὲν ἀρχόμενα, εἰς εὐδαιμονίαν δὲ χαὶ χαρὰν χαταλήξαντα.᾿ ἔστι δὲ μᾶλλον χωμρδία
ἐχόμενα.

B ψιχορραγοῦσει"

|
i

A A R Η

z TI Z

A4 IIO 4.440 N.
dA ϑώματ᾽ Miugra, ἔν oic ἔτλην ἐγὼ
ϑῆσσαν τράπεζαν. αἰνέσαι, ϑεός περ ὧν.
Ζεὺς γὰρ χαταχτὰς παῖδα τὸν ἐμὸν αἴτιος
᾿σχληπιὸν, στέρνοισιν ἐμβαλὼν φλόγα"
δοὺ δὴ χολωϑεὲς τέχτονας δίου πυρὸς
χιείνω Κύχλωπας" x«í ut ϑητεύειν πατὴρ
ϑνητῷ παρ᾽ cydgl τῶνδ᾽ ἄποιν᾽᾽ ἠνάγχασεν.
λϑὼν δὲ γαῖαν τηνδ᾽ ἐβουφόρβουν ξένῳ,
χαὶ τόγδ᾽ ἔσωζον οἶχον ἐς τόδ᾽ ἡμέρας.
Ιθ0ὁσίον γὰρ ἀνδρὸς ὅσιος ὧν ἐτύγχανον,
παιδὸς Φέρητος, ὃν ϑανεῖν ἐρρυσάμην,
Μοίρας δολώσας" ἤνεσαν δέ pos ϑεαὶ
᾿“ὅμητον “Διδτὴην τὸν παραυτίέχ᾽ ἐχφυγεῖν,.
ἄλλον διαλλάξαντα τοῖς χάτω νεχρόν.
l$ πάντας δ᾽ ἐλέγξας καὶ διεξελϑὼν φίλους,
παιέρα γεραιοίν 9^ ἥ σφ᾽ ἔτικτε μητέρα,
οὐχ εὗρε πλὴ» γυναικὸς ἥτις ἤϑελε |
S«v&y πρὸ κείνου μηδ᾽ ἔτ᾽ εἰσορᾶν φάος,
ἣ viv χατ᾽ οἴκους ἐν χεροῖν βαστάζεται
τῆϑε γάρ σφ᾽ ἐν ἡμέρᾳ
ϑανεῖν πέπρωταε xal μεταστῆναι βίου.
ἐγὼ δὲ, μὴ μίασμα μ᾽ ἐν ϑόμοις κίχῃ,
λείπω μελάϑοων τῶνδε φιλτάτην στέγην.
ἥδη δὲ τόνδε Θάνατον εἰσορῶ πέλας,

A$ ligi] ϑανόντων, ὅς νιν εἰς ““ἰδου douovc

μᾶλει χατάξει»" συμμέτρως δ᾽ ἀφέκετο
φρουρῶν χόδ᾽ ἥμαρ, ᾧ ϑανεῖν αὐτὴν χρεών.
,. O0ANATOZ.

,5 *

ἁ ἃ ἃ ἃ.
τί. σὺ πρὸς μεελάϑροις; τί αὺ τῇδε πολεῖς,
30 doi; discs αὖ τιμὰς ἐνέρων
ἀφοριζόμενος καὶ χαταπαύων.
οὐχ ἤρχεσέ σοε μόρον ᾿Αϑμήτου
διαχωλῦσαι, Μοίρας δολέῳ
σφήλαντι τέχνῃ; νῦν δ᾽ ἐπὶ τῇδ᾽ αὖ
Y χέρα τοξήρη φρουρεῖς ὁπλίσας,
ἢ τόδ᾽ ὑπέστη πόσιν ἐχλύσασ᾽
αὐτὴ προϑανεῖν Πελέου παῖς.
ΑΠ0.4.42 N.
ϑάρσει" ϑέχην. τοι καὶ λόγους xtdvovc ἔχω.
6.4N.ATOZ.
τί δῆτα τόξων ἔργον, εἰ δίχην ἔχεις ;
Α IIO 4.4 9 N.
Ἰθσύνηϑες dà) ταῦτα βαστάζειν ἐμοί.
0.4NATOZ.
καὶ τρῖσϑέ γ᾽ οἴχοις ἐχδίχως προσωφελεῖν-
| A IILO 24.4 0, N. '
qov γὰρ ἀνδρὸς συμφοραῖς βαρύνομαι.
6.4NATOZ.
καὶ νοσφιεῖς ue τοῦδε ϑευτέρου νεχροῦ ;

A110.4 44 N. .
ἀλλ οὐδ᾽ ἐχεῖνον πρὸς βίαν σ᾽ ἀφειλόμην.
Θ.Ν.Τ70 Σ.
46 πῶς οὖν ὑπὲρ γῆς ἔστε xo) χϑονὸς χάτω;
A II O 4494 N.
ϑάμαρτ᾽ ἀμείψας, ἣν σὺ νῦν ἥχεις μέτα.
. 64NATOZ.
χἀπάξομαί γε γερτέραν ὑπὸ χϑόνα..
4 IIO 4.440 N.
λαβὼν L9"- οὐ γὰρ old' dv εἰ πείσαιμέ σε.
ΘΑΝΑΤΟΣ.
κτείνειν ὃν ἄν χρῇ; τοῦτο γὰρ τετάγμεϑα.
A II O.4 4 9 Ν.
$0 oix, ἀλλὰ τοῖς μέλλουσι ϑάνατον ἐμβαλεῖν.
. 6ANATOZ.
ἔχω λόγον δὴ xal noo9vu(a» σέϑεν.
. A IIO 4 A N.
ἔστ᾽ οὖν ὅπως “ἄλχηστις ἐς γῆρας μόλοι;
6.4NATOZ.
οὐχ ἔστι" τιμαῖς χἀμὲ τέρπεσϑοι ϑόκει.
4 Il O.4 490 Ν.
οὔτοι πλέον. γ᾽ ἄν ἢ μίαν ψυχὴν λάβοις.
64NATO Z.
&5 νέων φϑινῤγτων μεῖζον ἄρνυμαι γέρας.
44 II OA A 0 Ν.
χἂν γραῦς ὕληται, πλουσίως ταφήσεται.
ΘΑΝΑΤΟΣ.
πρὸς τῶν ἐχόντων, Φοῖβε, τὸν νόμον τίϑης.
4 II O 4 4d 9 N.
πῶς εἶπας; ἀλλ᾿ ἡ xe σοφὸς λέληθας ev;
ΘΥΝΑΤΟΣ.
ὠνοῖντ᾽ ἂν οἷς πάρεστι γηραιοὺς J«vtir.
A IIO A Ad 0 N.
60 οὔχου» Jogei σοι τήνδε μοι δοῦναι χάριν;
9ANATOZ.
οὐ δῆτ᾽ " ἐπίστασαι δὲ τοὺς ἐμοὺς τρόπους.
| 4 ILO.A4 A 9 N.
ἐχϑρούς ye ϑνητοῖς καὶ ϑεοῖς Grvyovuérove. -
| —— 64NATOZ.
οὐχ ἂν δύναιο πάντ᾽ ἔχειν à μή σε δεῖ.
A IIO A ΩΝ.

7] μὴν σὺ παύσει καίπερ ὠμὸς ὧν ἄγαν".
65 τοῖος Φέρητος εἶσε πρὸς δόμους «ἀνὴρ,
Εὐρυσϑέως πέμψαντος ἵἕππειον μέτα
ὄχημα Θρήκης ἔκ τόπων δυσχειμέρων.
ὃς δὴ ξενωθεὶς τοῖσδ᾽ ἐν ᾿Αϑμήτου δόμους
βίᾳ yvraixe τήνδε σ᾽ ἐξαιρήσεται *
70 xov9" ἡ παρ᾽ ἡμῶν σοι γενήσεται χάρις
ϑράσεις 9' ὁμοίως ταῦτ᾽, ἀπεχϑήσει δ᾽ ἐμοί.
64NATOZ. | ,
πόλλ ἂν σὺ λέξας οὐδὲν ὧν πλέον λάβοις "
ἡ δ᾽ οὖν γυνὴ χάτεισιν εἰς “Δ δου δόμους.

204 ETPIILIIAOT |

στείχω δ᾽ ἐπ᾿ αὐτὴν, ὡς χατάρξωμαι ξέφει"
76 ἱερὸς γὰρ οὗτος τῶν κατὰ χϑονὸς ϑεῶν
ὅτου τόδ᾽ ἔγχος χρατὸς ἁγνίση τρίχα.

ψυχάν" μόρος γὰρ ἀπότομος
πλάϑει" ϑεῶν δ᾽ ἐπ᾽ ἐσχάραις
120 οὐχ ἔχω ἐπὶ τίγα

LEN

HMIXOPIO YN,
τί ποϑ᾽ ἡσυχία πρόσϑε μελάϑρων;
τί σεσίγηται δόμος ᾿Αϑμήτου;

ἩΜΙΧΌΡΙΟΝ.
ἀλλ οὐδὲ φίλων τις πέλας οὐδεὶς,

80 ὅστις ἂν εἴποι πότερον φϑιμέγην
"βασίλειαν χρὴ πενϑεῖν, ἢ ζῶσ᾽
ἔτι φῶς λεύσσει Πελίου παῖς
“Ἄλκηστις, ἐμοὶ πᾶσέ τ᾽ ἀρίστη
δόξασα γυνὴ

85 πόσιν» εἰς αὑτῆς γεγενῆσϑαι.

. HMIXOPION.
κλύει τις ἢ στεναγμὸν ἢ
χερῶν χτύπον χατὰ στέγας
ἢ γόον ὡς πεπραγμένων;
οὐ μὰν οὐδέ τις ἀμφιπόλων

90 στατίζεται ἀμφὶ πύλας. ᾿

εἰ γὰρ μεταχύμιος ἄτας,
Παιὰν, φανείης.

H MI XOPIO N.
οὔ τῶν φϑιμένας γ᾽ ἐσιώπων».

HMIXOPIOYN.
οὐ γὰρ δὴ φροῦδός γ᾽ ἐξ οἴχων.

HMIXOPIO Ν.

95 πόϑεν; οὐχ αὐχῶ. τί σε ϑαρσύνει;..

HMIXOPIOYN.
πῶς ἂν ἔρημον τάφον "duros
κεδνῆς ὧν ἔπραξε γυναιχός;

ἩΜΊΧΟΡΙΟΝ.
πυλῶν πάροιϑε δ᾽ οὐχ ὁρῶ
πηγεῖον ὡς νομίζεται

100 χέρνιβ᾽ ἐπὶ φϑιτῶν πύλαις,
x«(rà τ᾽ οὔτις ἐπὶ προϑύροις
τομαῖος, ἃ: δὴ νεχύων
πένϑει πίτνει, οὐδὲ νολαία
δουπεὶ χεὶρ γυναιχῶν.

HMI x OPIO N.

10$ χαὶ μὴν τόδε χύριον ἥμαρ,

HMIXOPION,
tí τόδ᾽ αὐδᾷς;

HMIXOPIOYN.
e Xon» σφε μολεῖν κατὰ γαίας.

᾿ HMIXOPIOYN.
ἔϑιγες ψυχᾶς, ἔϑιγες dà φρενῶν.

HMIXOPION,
xo] τῶν ἀγαϑὼῶν διακναιομένων

110 πενϑεῖν ὅστις
χρηστὸς ἀπ᾽ ἀργῆς γενόμισται,

ΧΟΡΟΣ,
ἀλλ οὐδὲ ναυκληρίαν
ξσϑ᾽ ὅποι τις αἴας
στείλας ἢ “Τυχίας

118 εἴτ᾽ ἐπὶ τὰς ἀνύδρους
"“Ἱμμωνίδας ἔδρας
δυστάγου παραλύσαι

86 — 92, 2x: 98 -- 104.
112 — 121, zz: 122 — 131.

μηλοϑύταν, πορευϑῶ.
μόνος δ᾽ ἄν, εἰ φῶς τόδ᾽ jv
ὄμμασιν δεδορκὼς
sPoíBov παῖς, προλιποῦσ᾽
125 ἦλϑεν ἔδρας σχοτέους
"dida τε πυλῶνας "
δμαϑέντας γὰρ ἀνίστη,
πρὶν αὐτὸν εἶλε διόβολον
πλᾶχερον πυρὸς κεραυνέου.
130 νὅ»ν δὲ τίν᾽ ἐπὶ βίον
ἐλπίδα προσδέχωμαι;
πάντα γὰρ ἤδη τετέλεσται
βασιλεῦσιν,
πάντων» δὲ ϑεὼν ἐπὶ βωμοῖς
435 αἱμόρραντοι ϑυσίαι πλήρεις,
οὐδ᾽ ἔσεε χαχῶν ἄχος οὐδέν.
ἀλλ ἥδ᾽ ὀπαδῶν ἐκ δόμων τις ἔρχεται
δαχρυρροοῦσα" τίγα τύχην ἀχούσομαι;
πεγϑεῖν uiv, εἴ τι δεσπόταισι τυγχάνει,
140 συγγνωστόν" εἰ δ᾽ ἔτ᾽ ἐστὶν ἔμψυχος γυνῇ
εἴτ᾽ οὖν ὄλωλεν εἰδέναι βουλοίμεϑ᾽ ἄν.

6 E PA II AI N A.
καὶ ζῶσαν εἰπεῖν x«à ϑανοῦσαν ἔστι 00.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ πῶς ἄν αὑτὸς χατϑάνοε τε χαὶ βλέποι;
6 EP.AIILAIN A.
ἤδη προνωπής ior. χαὶ ψυχορραγεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ τλῆμον, οἵας οἷος ὧν ἁμαρτάνεις.
O EPA II AIN A.
44$ οὔπω τόδ᾽ οἷδε δεσπότης, πρὸὴν ἄν πάϑη.
ΧΟΡΟΣ.
linke μὲν οὐχέτ᾽ lar) σώσασϑαι βίον;
| OG EP.AII AIN A.
πεπρωμένη γὰρ ἡμέρα βιάζεται.
ΧΟΡΟΣ.
οὔχουν ἐπ᾽ αὐτῇ πράσσεται τὰ πρόσφορα;
6 EP.AII MIN A.
κόσμος γ᾽ ἕτοιμος, ᾧ σφε συνϑάψει πόσις
ΧΟΡΟΣ.

LS0 ἴστω νυν εὐχλεής γε χατϑανουμένη

γυνή τ᾽ ἀρίστη τῶν ὑφ᾽ ἡλίῳ μακρῷ.
OEPAIIAIN A,

πῶς δ᾽ ox ἀρίστη; τίς δ᾽ ἐναντιώσεται;
τί χρὴ γενέσϑαι τὴν ὑπερβεβλημένην
γυναῖχα; πῶς δ᾽ ἂν μᾶλλον ἐνϑδείξαιτό τις

ἃ δὅ πόσιν προτεμῶσ᾽ ἢ ϑέλουσ᾽ ὑπερϑανεῖν;
καὶ ταῦτα μὲν δὴ πᾶσ᾽ ἐπίσταται nólg*
ἃ δ᾽ ἐν δόμοις ἔδρασε ϑαυμάσει κλύων.
ἐπεὶ γὰρ ἤσϑεϑ᾽ ἡμέραν τὴν κυρίαν
ἥχουσαν, ὕδασι ποταμίοις λευκὸν χρόα

160 ἐλούσατ᾽, ix δ᾽ ἑλοῦσα χεδρίνων δόμων
ἐσθῆτα χόσμον τ᾽ εὐπρεπῶς ἠσχήσατο,
καὶ στᾶσα πρόσϑεν ἑστίας κατηύξατο,
δέσποιν", ἐγὼ γὰρ ἔρχομαι κατὰ χϑονὸξ,
πανύστατόν. σε προσπέτνουσ᾽ αἰτήσομαι,

. 166 τέχγ᾽ ὀρφανεῦσαι τἀμὰ, καὶ τῷ μὲν φίλην

ΑΛ ΚΗ E T ] X. 206

σύζευζον ἄλοχον, rij dà γενναῖον noct. HMIXOPION.
μηδ᾽ ὥσπερ αὐτῶν ἡ τεχοῦσ᾽ ἀπόλλυμαι δῆλα μὲν, φίλοι, δῆλά γ᾽, ἀλλ ὅμως
Sevtiv ἀώρους παῖδας, ἀλλ᾽ εὐθαέμονως ϑεοῖσιν εὐχώμεσθα" ϑεῶν δύναμις μεγίστα.
ἐν γῇ πατρῴᾳ τερπνὸν ἐχπλῆσαε βίαν. ^ HMIXOPIO N.

170 πάντας δὲ βωμοὺς oi xaz' ᾿Αὐμήτου ϑόμους 220 ὦναξ Ihwàr,
προσῆλϑε παξέστεψε xal προσηύξατο, ἔξενρε μηχανάν τιν" dui καχῶν,
πιόρϑων ἀποσχίζουσα μυρσίνης φόβην, πόριζε δὴ πόριζε" xe πάρος γὰρ
ἄχλαυστος, ἀστένακχτος, οὐδὲ τοὐπιὸν τῷδ᾽ ἐφεῦρες, καὶ νῦν
χαχὸν μεϑίστη χρωτὸς εὐειδὴ φύσιν. λυτήριος àx ϑανάτου γενοῦ,

178 χἄπειτα ϑάλαμον ἐσπεσοῦσα xo λέχος, 225 φόνιόν τ᾿ ἀπόπαυσον "Aida.
ἐνταῦϑα δὴ ᾿δάχρυσε χαὶ λέγει τάδε, | HMIXOPION.
M λέχερον, ἔνϑα παρϑένει᾽ Duo" ἐγὼ παπαῖ, φεῦ, παπαῖ, φεῦ. là ἰώ.
πορεύματ᾽ ἐχ τοῦδ᾽ ἀνδρὸς, οὗ ϑνήσχω πέρι, ὦ παὶ Φέρητος, οἷ᾽ ἔπραξας ϑάμαρτος σᾶς
xyuo'* οὗ γὰρ ἐχϑαίρω σ᾽. ἀπώλεσας δέ με στερείς.

180 μόνη» " προδοῦναι γάρ σ᾽ ÓxvoUGa καὶ πόσιν HMIXOPION.
ϑνήσχω. σὲ δ᾽ ἄλλη τις γυνὴ κεχτήσεται, ἄρ᾽ ἄξια xa) σφαγᾶς τάϑε,
σώφρων μὲν οὐχ ἂν μᾶλλον, εὐτυχὴς d' ἴσως. ᾿ 280 xoi πλέον ἢ βρόχῳ ϑέρην οὐρανέῳ πελάσσαι;
χυνεὶ δὲ προσπέτνονσα, πᾶν δὲ δέμγιον HMIXOPION.
ὀφϑθαλμοτέγχτῳ detras πλημμυρίδι. τὰν γὰρ οὐ φίλαν, ἀλλὰ φιλτάταν

185 ἐπεὶ δὲ πολλῶν δαχρύων εἶχεν χόρο», — γυναῖχα κατϑανοῦσαν ἐν ἤματι τῷδ᾽ ἐπόψει.
στείχεε προνωπὴς ἐχπεσοῦσα δεμνέων, : ^ HMIXOPION,
χαὶ πολλὰ ϑάλαμον ἐξιοῦσ᾽ ἐπεστράφη, ἰδοὺ ἰδοὺ,
χἄρρεψεν αὑτὴν αὖϑις ἐς κοίτην πάλιν. ἣδ᾽ ἐχ δόμων δὴ καὶ πόσις πορεύεται.
παῖδες δὲ πέπλων μητρὸς ἐξηρτημένοι 235 βόασον ὦ, στέναξον ὦ Φεραία

190 ἔχλαιο»" ἡ δὲ λαμβάνουσ᾽ ἐν ὀγχάλαις χϑὼν, τὰν ἀρίσταν
Ἰσαάζετε᾽ ἄλλοτ᾽ ἄλλον, ὡς ϑανουμένη. γυναῖνα, μαραινομένων νόσῳ
πάντες δ᾽ ἔχλαιον οἰχέται xarà στέγας κατὰ γᾶς, χϑόνιον παρ᾽ Ἅιδαν.
δέσποιναν οἰκτείροντες. ἡ δὲ δεξιὰν ᾿ ΧΟΡΟΣ.
προῦτειν᾽ ἐχάστῳ, κχοὔτις ἦν οὕτω χαχὸς οὔποτε φήσω γάμον εὐφραίνειν

I$ ὃ» οὐ προσεῖπε καὶ προσερρήϑη πάλιν. πλέον ἢ λυπεῖν, τοῖς τε πάροιϑεν
zosaUr' ἐν οἴχοις ἐστὴν ᾿ἀδμήτου χαχά- τεχμαιρόμενος el τάσδε τύχας

καὶ χατϑανών τ᾿ ἂν citt , ἐχφυγὼν δ᾽ ἔχει | 240 λεύσσων βασιλέως, ὅστις ἀρίστης

τοσοῦτον ἄλγας, οὗ ποτ᾽ οὐ λελήσεται. ἀπλαχὼν ἀλόχου τῆσδ᾽ ἀβίωτον
ΧΟΡΟΣ. . τὸν ἔπειτα χρόνον βιοτεύσει.ι —
3 που στενάζει τοισίδ᾽ "40usroc xaxois, “ἅλιε καὶ φάος 4A4KHZ ΤΙΣ.
5 ὶ jvat c 1; ἀμέρας,
100 ἐσθλῆς γυναικὸς εἰ στερηϑῆνωί σφε χρη; οὐράνια τε divas νεφέλας dooueov,
OEP.41I AIN 4A. AAMHTOSZ.
“λαέεε γ᾽, ἄχοιτιν ἐν χεροῖν φίλην ἔχων, | 286 ὁρᾷ σε κἀμδ, δύο κακῶς πεπραγότας,
xa) μὴ προδοῦναι λίσσεται, τἀμήχανα οὐδὲν ϑεοὺς δράσαντας ἀνθ᾽ ὅτου Sarti.
ζητῶν" φϑένει γὰρ καὶ μαραίνεται νόσῳ AAKHZTIZ.
παρειμένη yt, χειρὸς ἄϑλιον βάρος. γαϊά τε xe) μελάϑρων στέγαι
206 ὅμως δὲ χαίπερ σμιχρὸν ἐμπνέουσ᾽ ἔτει γυμφίδιαί τε κοῖται πατρῴας Ἰωλκοῦ.
βλέψαι πρὸς αὐγὰς βούλεται τὰς ἡλίου. 44 MHTOZ.
ἀλλ sius xol σὴν ἀγγελῶ παρουσίαν" 280 ἔπαιρε σαυτὴν, ὦ τάλαινα, μὴ προδῷς"
210 οὐ γάρ τι πάντες εὖ φρονοῦσι χοιραγοις, λίσσου δὲ τοὺς κρατοῦντας οἰκτεῖραι ϑεούς.
ὥστ᾽ ἐν χαχοῖσιν εὐμενεῖς παρεστάναι. AAKHZTIZ.
σὺ δ᾽ εἶ παλαιὸς δεσπόταις ἐμοῖς φίλος. ὁρῶ δίχωπον ὁρῶ σχάφος, γεχύων δὲ πορϑμεὺς
HMIXOPION, ἔχων xéo! ἐπὶ χοντῷ Χάρων μ᾽ 309 καλεῖ" τί
i9 Ζεῦ, τίς ἂν πᾶ πόρος κακῶν μέλλεις;

γένοιτο zo) λύσις τύχας ἃ πάρεστι κοιράγοις ; | 255 ἐπείγου" σὺ κατείργεις τάδε. τοῖα σπερχόμενος

ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ. AME HTOZ
ἔξεισί τις; 3 τέμω τρίχα -
21$ à pii ménlur à ἀμφιβαλώμεϑ' ἤδη; οἷν " S diebear, ln α Hoe
213 — 225. zz 226 — 237. AAKHZTIZ.
———— 469 ἄγει μ᾽ ἄγει μέ τις, οὐχ ὁρᾷς; νεκύων ὃς
Pest 206 sequebsatar αὐλὰν
eic οὔποτ᾽ αὖϑις, ἀλλὰ νῦν πανύστατον | 243 — 246. —z 247 — 251.
ἀκχεῖνα κύχλον 9' ἡλίφυ προσόψεται. 282 — 258. ---- 259 — 2606.

€ M a a E EM ———————
FOUETAE SCENICI. 34

08 E TPIUNHIAOT

ὑπ᾽ ὀφρύσι κυαναυγέσι βλέπων πτερωτὸς “Ἴδας.

ποέας τυχοῦσα συζύγου τᾷ σῷ πατρί;

τί éus i ἄφες. οἵαν ὁδὸν ἃ δειλαιοτάξα, meo 81$ μή. σοί vw' αἰσχρὰν προσβαλοῦσα κληδόνα

βαίνω.
A44MHTOZ.
olxro&» φίλοισιν, Ex. δὲ τῶν μάλμσε᾽ ἐμοὶ ᾿
265 χαὶ παισὶν, οἷς δὴ πένϑος ἐν κοινῷ vóde.'
|^ — AAKHETIZ.
μέϑετε μέϑετέ μ᾽ ἤδη.
κλίγατ᾽, οὐ σϑέγω ποσίν"
πλησίον “Διδας"
σκοτέα δ᾽ ἐπ᾿ ὕσσοισι γνὺξ ἐφέρπει.

270 τέχνα réx» ". , οὐχέτι .
οὐχέτε δὴ μάτηρ σφῷν ἔστιν.
χαίροντες, ὦ τέχνα, τόδε φάος ὁρῷτον.

" A44MHTOzZ.
οἴμοι" τόδ᾽ ἔπος λυπρὸν dxoveo -
καὶ παντὸς ἐμοὶ ϑανάτον μεῖζον...

27$ μὴ πρός ds ϑεῶν τλῆς με προδοῦναι;
pn πρὸς παίδων, οὗς ὀρφανεεῖς,᾿
ἀλλ ἄνα τόλμα" ——
σοῦ γὰρ φϑιμένης οὐχέτ᾽ ἄν εἴην"
ἐν σοὶ δ᾽ ἐσμὲν χαὶ Qr καὶ μή ᾽
σὴν γὰρ φιλέαν σεβόμεσϑα. -

. AAKHZTIZ.

280240459", ὁρᾷς γὰρ τἀμὰ πράγμαϑ᾽ ὡς ἔχει,
λέξαι ϑέλω σοι πρὶν ϑανεῖν ἃ βούλομαι,
ἐγώ σε πρεσβεύουσα χἀντὶ τῆς ἐμῆς
ψυχῆς καταστήσασα φῶς τόδ᾽ εἰσορᾶν,
ϑνήσχω, παρόν μοι μὴ ϑανεῖν ὑπὲρ σέϑεν,

285 ἀλλ ἄνδρα τε σχεῖν Θεσσαλῶν ὃν ἤϑελον,
καὶ δῶμα velt» ὄλβιον τυραννέδι,
οὐχ ἠϑέληαα ζῆν ἀποσπασϑεῖσά σον
ξὺν παισὶν ἀρφανοῖσιν " οὐδ ᾿ ἐφεισάμην,
ἥβης ἔχουσα do ap , ἐν οἷς ἑτερπόμην-.

290 χαέτοε σ᾽ ἁ. φύσας χὴ τεχοῦσα προὔδοσαν,
χαλῶς μὲν αὐτοῖς χατϑανεῖν ἦχον βίου, ^ ^
καλῶς δὲ σώσας παῖδα χκεὐχλεῶς ϑανεῖν.
μόνος γὰρ αὐτοῖς ἦσϑα, κχοῦτις ἐλπὶς ἦν
σοῦ καιϑανόντος ἄλλα φιτύσειν» τέχνα.

295 χἀγώ τ᾽ ἂν ἔζήν καὶ σὺ τὸν λοιπὸν χοόνον,
κοὐχ ἄν μονωθεὶς σῆς δάμαρτος ἔστενες,
xal παῖδας ὠρφάνευες. ἀλλὰ ταῦτα μὲν
ϑεῶν zig ἐξέπραξεν ὥσϑ᾽ οὕτως ἔχειν.
εἶεν" σύ νύν μοι τῶνδ᾽ ἀπόμνησωι χάριν"

900 αἰτήσομαι γάρ σ᾽ ἀξίαν μὲν. οὔποτε"
ψυχῆς γὰρ οὐδέν ἔστι τιμιώτερον " ἘΞ
δίχαια δ᾽, ὡς φήσεις σύ" τούσδε γὰρ φιλεῖς
ovy d ἢ ᾽γὼ παῖδας, εἴπερ εὖ φρονεῖς "
τούτους ἀνάσχου δεσπότας. ἐμῶν δόμων, —

806 xoà μὴ ᾿πιγήμης τοῖσδε μητουιὰν τέχνοις,
ἥτις χακέων οὐσ᾽ ἐμοῦ γυνὴ φϑόνῳ
τοῖς σοῖσε xduoig παισὶ χεῖρα προσβαλεῖ.
μὴ δῆτα δράσης ταῦτά γ᾽, αἰτοῦμαέ σ᾽ ἐγώ.
ἐχϑρὰ γὰρ ἡ ᾿πιοῦσα μητρυιὰ τέχνσις '

310 roi; 19069, ἐχίδνης οὐδὲν ἡπιωτέρα. »

xol παῖς μὲν ἄρσην πατέρ᾽ ἔχει πύργον μέγαν,

σὺ δ' ὦ τέχνον μοι πῶς πορευϑήσει καλῶς;

Post 811 sequebatur .
ὃν xd) προσεῖπε wel ποοσερρήϑη πάλεν.

840 σὺ. δ᾽ ἀντιδοῦσα τῆς ἐμῆς τὰ φάτατα

365r ταῖσιν αὐταῖς γάρ μ᾽ ἐπισκήψω

ἥβης ἐν ἀχμῇ σοὺς διαφϑείρῃ γάμους.
οὐ γάρ σε μήτηρ οὔτε νυμφεύσεε ποτὲ.
«οὔτ᾽ ἐν τόχοισι σοῖσι ϑαρσυνεῖ, τέχνον,

παροῦσ᾽, ἵν᾽ οὐδὲν μητρὸς εὐμενέστερον.
820 δεῖ γὰρ ϑανεῖν με" καὶ τόδ᾽ οὐκ ἐς αὔριον
οὐδ᾽ ἐς τρέτην μοι μηνὸς ἔρχεται κακὸν,
ἀλλ αὐτίχ᾽ ἐν τοῖς οὐχέε᾽ οὖσε λέξομαι.
χαίροντες εὐφραένοισθε" xe) σοὶ μὲν, 209,
γυναῖχ᾽ ἀρίστην ἔστι κομπάσαι λαβεῖν,
325 ὑμῖν᾽ di, παῖδες, μητρὸς ἐχπεφυχέραι.
ΧΟΡΟΣ. '
ϑάρσει" πρὸ τούτου γὰρ λέγειν οὐχ ἄζομα!
" φράσει τάδ᾽, ἤνπερ μὴ φρενῶν ἁμαρτάνῃ.
A4MHTOZ.
ἔσται τάδ᾽ ἔσται, μὴ ᾿τρέσῃς" ἐπεὶ σ᾽ in
χκαὶλιζῶσαν. εἶχον καὶ ϑανοῦσ᾽ ἐμὴ yor? ᾿
330 μόνη χεχλήσει, χοῦὔτις ἀντὶ σοῦ ποτε
τόνδ᾽ ἄνδρα νύμφη Θεσσαλὶς προσφϑέγξετει".
οὐχ ἔστιν οὕτως οὔτε πατρὸς εὐγενοῦς
ovr: εἶδος ἄλλως ἐχπρεπεστάτη γυνή.
ἅλις -dà παίδων τῶνδ᾽ ὄνησιν εὔχομαι
335 ϑεοῖς γενέσϑαε" σοῦ γὰρ οὖχ ὠνήμεϑα.
οἴσω δὲ πένϑος οὐκ ἐτήσιον τὸ σὸν,
ἀλλ᾽. ἔς τ᾽ ἂν αἰὼν οὑμὸς ἀντέχη, γύναι,
στυγῶν μὲν 1j μ' ἔτικτεν, ἐχϑαίρων δ᾽ ἐμὸν.
πατέρα". λόγῳ γὰρ ἦσαν οὐκ ἔργῳ φίλοι. ᾿

ψυχῆς ἔσωσας. ἀρά poc στένειν πάρα
τοιᾶσδ᾽ ἁμαρτάνοντι συζύγου σέϑεν;
παύσω δὲ κώμους ξυμποτῶν 8᾽ ὁμιλίας
στεφάνους τε μοῦσάν ϑ', ἣ χατεῖχ᾽ ἐμοὺς δομοιή
845 οὐ γάρ ποτ᾽ οὔτ᾽ ἄν βαρβίτου ϑίγοιμ᾽ ἔτι
οὔτ᾽ ἄν φρέν᾽ ἐξαίροιμι πρὸς «Αέβυν λεχεῖν
αὐλόν" σὺ γάρ μου τέρψεν ἐξείλου βίου.
σοφῇ δὲ χειρὶ τεχτόνων δέμας τὸ σὺν
εἰχασϑὲν ἔν λέχτροισιν ἐχταϑήσεται,
350 ᾧ προσπεσοῦμαι καὶ περιπτύσσων χέρα; ——
ὄνομα καλῶν σὸν τὴν φίλην ἐν dymde c
dote γυναῖκα καίπερ οὐκ ἔχων» ἔχειν,
ψυχρὰν μὲν, οἶμαι, τέρψιν», ἀλλ᾽ ὅμως βάρος,
ψυχῆς ἀπαντλοίην ἄν" ἐν δ᾽ ὀνείρασι |
355 φοιτῶσά μ᾽ εὐφραίνοις ἄν. ἡδὺ γὰρ φίλο; |
χὰν νυχτὶ λεύσσειν, ὅντιν᾽ ἂν παρῇ χρόνον.
ἊΝ Ll Ὀρφέως μοι γλῶσσα xo) μέλος παρῆν,
"$ χόρην “Δήμητρος ἢ κείνης πόσιν
ὅμνοισι κηλήσαντά σ᾽ ἐξ “Διδου λαβεῖν,
360 χατῆλϑον ἄν, καί μ᾽ οὔϑ᾽ ὁ Πλούτωνος πτύων
ovO' oUm) κώπῃ ψυχοπομπὸς üpXáQ" —
.. ἔσχον, πρὲν ἐς φῶς σὸν καταστῆσαι. βίον. "
ἀλλ᾽ οὖν ἐκεῖσε προσδόκα μ᾽, ὅταν ϑάνω,
καὶ δῶμ᾽ ἑτοίμαξ᾽ , ὥς συνοικήσουσέ por |
χέδοοι;
σοὶ τούσδε ϑεῖναι πλευρά T' ἐχτεῖναι nées
πλευροῖσι τοῖς σοῖς " “μηδὲ yàp ϑανών ποῖξ
σοῦ χωρὶς εἴην τῆς μόνης πιστῆς ἐ
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ἐγώ aor πένθος ὡς φίλος φᾶφ᾽
870 λυπρὸν συνοίσῳ τῆσδε" sel. γὰρ ape c

| Α΄Α ΚΗΣΤΊΣ.

. ΔΑ ΚΗΣΤΙ͂Σ.
ὦ παῖδες, αὐτοὶ δὴ τάδ᾽ εἰσηψούσατε:
πατρὸς λέγοντος μὴ γαμεῖν ἄλλην ποτὲ
γυναῖκ᾽ ἐφ᾽ ὑμῖν, μηδ᾽ ἀτιβάσειν ἐμέ. ᾿

44MHBHTOZ.
zeb γὺν γέ φημι, xc) τελευτήσω τάϑε.
ΔΑΛΧΗ͂ΣΤΙΣ.
δε ἐπὶ τοῖσδε παῖδας χειρὸς ἐξ ἐμῆς δέχου.
ΔΟΜΜΗΤΟΣ.
δέχομαι » φίλον γε ϑῶρον ἐχ φέλης χερός.
AAMAKHZTI Σ.
σὺ νῦν γεγοῦ τοῖσδ᾽ ἀντ᾽ ἐμοῦ μήτηρ τέχγοις.
44M H ΤΟΣ.
πολλή γ᾽ ἀγνάγχη σοῦ γ᾽ ἀπεστερημένοις-
A4AXKH z TIZ.
e τέκν", ὅτε ζῆν χρῆν μ᾽, ἀπέρχομαι κάτω.
A44MHTOZ.
399 oluor, τί δράσω δῆτα σοῦ μονούμενος;
AAKHZTIZ.
χρόνος μαλάξει σ᾽ " οὐδέν ἐσϑ᾽ ὁ κατϑανών.
|^ ΑΔΜΗΤΟΣ.
ἄγου μὲ σύν σοι πρὸς ϑεῶν ἄγου χάτω.
AAKHZTIZ.
ἀρχοῦμεν ἡμεῖς οἱ προϑνήσχοντες σέϑεν.
44MHTOZ.
e» deiuor , οἵας συζύγου μ᾽ ἀποστερεῖς.
ΛΑΚΗΣΤΙΣ.
385 καὶ μὴν σχοτεινὸν ὄμμα μου βαρύνεται.
A44MHTOZ.
ἀπωλόμην ἄρ᾽, εἴ μὲ δὴ λείψεις, γύναι.
AAKHZTIZ.
esc οὐχέτ᾽ οὖσαν οὐδὲν ἄν λέγοις ἐμέ.
ΑΠΜΗΤΟΣ. |
ὄρϑου πρόσωπον, μὴ λέπῳς παῖϑας σέϑεν.
AAKHZTIZ.
Y οὐ δῆϑ᾽ ἐχοῦσά γ᾽, ἀλλὰ χαίρετ᾽, ὦ τέκνα.
|. AAMHTOZ.
ἴω βλέψον πρὸς αὐτοὺς βλέψον.
: | AAKHZTIZ.
οὐδέν εἰμ᾽ ἔτι.
KA4AMHTOZ .
τί δεῖν; προλείπεις ;
AAKHZTIZ.
χαῖρ᾽.
44MHTOZ.
ἀπωλόμην τάλας.
| ΧΟΡΟΣ.
Δέβηκεν, οὐκέε᾽ ἔστιν δμήτου γυνή.
ΕΥ̓ΜΗ .ΟΣ.

|. d μοι τύχας. μαῖα δὴ κάτω
βέβαχεν, οὐκέτ᾽ ἔστιν, ὦ
39$ πάτερ, ὑφ᾽. al.
προλιποῦσα δ᾽ ἀμὰν βίον
ὠρφάνισεν τλάμων.
| Ide γὰρ Ide βλέφαρον

ze) παρατόνους χέρας-
| 308 — 403. zx 406 — 418.

490 ὑπάχουσον, ἄκουσον, ὦ μᾶτερ, ἀντιάζω σ᾽.
ἐγώ σ᾽ ἐγὼ, μᾶτερ,
* * xaloUuas ὁ
σὸς ποτὶ σοῖσι πέτνων στόμασιν γεοσσός.
A4MHTOZ.
τήν γ᾽ οὐ κλύουσαν οὐδ᾽ ὁρῶσαν" ὥστ᾽ ἐγὼ
4θό χαὶ σφὼ βαρείᾳ συμφορᾷ πεπλήγμεϑα.
" EYMH.A0Z.
ψέος ἐγώ, πάτερ, λείπομαι φίλας
μονόστολός τε ματρός" ὦ
Oyftlix δὴ παϑὼν
ἐγὼ ἔργα," σὺ τε,
ι 410 σύγχασί μοι χούρα,
* συνέτλας"
* * e) πάτερ,
| ἀνόνατ᾽ ἀνόνατ᾽ ἐνύμφευσάς, οὐδὲ γήρως
ἔβας τέλος σὺν τῷδ᾽"
ἔφϑιτο yàp πάρος,
416 οἰχομένας δὲ σοῦ, μᾶτερ, ὕὅλωλεν οἶχος.
| XOPOZ. |
"dug, ἀνάγχη τάσδε συμφορὰς φέρειν "
οὐ γάρ τι πρῶτος οὐδὲ λοίσϑιος βροτῶν
γυναιχὸς ἐσϑλῆς ἤμπλαχες" γίγνωσχε δὲ
ὡς πᾶσιν ἡμῖν κατϑανεῖν ὀφείλεται.
᾿ A44MHTO Z.

420 ἐπίσταμαί τε χοὺχ ἄφνω xaxày τόδε
προσέπτατ᾽ " εἰδὼς δ᾽ αὔτ᾽ ἐτειρόμην πάλαι.
ἀλλ᾽ ἐχφορὰν γὰρ τοῦδε ϑήσομαι νεφροῦ,
πάρεστε χαὶ μένοντες ἀντηχήαατε
παιᾶνα τῷ χάτωϑεν ἀσπόνδῳ ϑεῷ.

| 425 πᾶσιν δὲ Θεσσαλοῖσιν ὧν ἐγὼ χρατῶ
πένϑος γυναικὸς τῆσδε χοιγοῦσϑαι λέγω
κουρᾷ ξυρήχει καὶ μελαμπέπλῳ στολῇ "
τέϑριππά ϑ᾽ οἵ ῥζεύγνυσϑε καὶ μογάμπυκας
πώλους, σιδήρῳ͵ τέμνετ᾽, αὐχένων φόβην.

430 αὐλῶν δὲ μὴ xar! ἄστυ, μὴ λύρας χτύπος

ἔστω σελήνας duden! ἐχπληρουμένας"

οὐ γάρ τιν᾽ ἄλλα» φίλτερον ϑάψω γεχρὸν.

τοῦδ᾽ οὐδ᾽ ἀμείνον᾽ εἰς ἔμ᾽ * ἀξία δέ μοι

τιμᾶν, ἐπεὶ τέϑνηχεν ἀντ᾽ ἐμοῦ μόνη.
ΧΟΡΟΣ.

435 ὦ Πελίου ϑύγατερ,
χαίρουσά μοι εἰν idu ϑόμοισιν
τὸν ἀνάλιον οἶκον οἰκετένοις.
ἴστω δ᾽ “Ἵἴδης ὁ μελαγχαέτας ϑεὺς, ὃς τ᾿ ἐπὶ

κώπῷ
| M0 πηϑαλίῳ τε. γέρων
νεκροπομπὸς ἵζει,
πολὺ δὴ πολὺ δὴ γυναῖκ᾽ ἐρέσταν
| λέμναν ᾿Αχεροντέων πορεύσας ἐλάτᾳ δικώπῳ..
! δ4ᾳ9 πολλά σε μουσοπόλοι
μέλψουσι. d ἑπτάτονόν τ᾽ ὀρείαν.
χέλυν ἔν τ᾽ ἀλύροις χλέοντες ὕμνοις,
Σπάρτᾳ κυχλὰς ἀνέχα Καρνδίου περενέσσετομ ep!
450 μηνὸς ἀειρομέναρ
πανγύχου σελάνας,
λιπαραϊῖσί τ᾽ ἐν ὀλβίαις ϑάναις.
τοίαν ἔλιπες ϑανοῦσα μολπὰν μελέων ἀοιδοῖς.
435 — 448. zx 486 --- 454.

M ..ν.νϑθῸΟῸθῸὖ6 Γ::Ώ75Ὁ7Ὁ 5-- τ τ“ -Ὸ---ο---ρ --ς--ς---

ETPIIIIAOT

T UU——Ó————M———M—M———————Ó

455 εἴϑ᾽ ἐπ᾿ ἐμοὶ μὲν εἴη,
δϑυναίμαν δέ σε zéuwas
φάος ἐξ Aída τεράμνων
Κωχυτοῦ τε ῥεέϑρων à
ποταμίᾳ νερτέρᾳ TE κώπᾳ..
400 σὺ γὰρ, ὦ μόνα, ὦ φίλα γυνερχῶν,
σὺ T)» αὑτὰς
ἔτλας πόσιν ἀντὶ σᾶς ἀμεῖψαι
ψυχᾶς ἐξ Ἅιδα. xovq« σοι
χϑὼν ἐπάνωϑε πέσοι, γύναι. εἰ δέ τι

ΠΡΗΧΚΟΜΗΣ.
405 ϑηρῶν ὀρείων χόρτον, οὐχ ἵππων, λέγεις.
ΧΟΡΟΣ.
φάτνας ἴδοις ἂν αἵμασιν πεφυρμένας.
. HPAKAH 2.
τίνος δ᾽ ὁ ϑρέψας παῖς πατρὸς χομπάζεται;
| ΧΟΡΟΣ.
"otoc , ζαχρύσου Θρηχίας πέλτης ἄναξ,
HP 4 K.1H Z2.

χαὶ τόνδε τοὐμοῦ δαίμονος πόνον λέγεις,

καινὸν ἕλοιτο πόσις λέχος, ἡ μάλ᾽ ἐμοί Y ἄν εἴη 500 σχληρὸς γὰρ ἀεὶ καὶ πρὸς αἶπος ἔρχεται,

465 στυγηϑεὶς τέχνοις τὲ τοῖς σοῖς.

ματέρος οὐ ϑελούσας

πρὸ παιδὸς χϑονὶ χρύψαι

ϑέμας, οὐδὲ πατρὸς γεραιοῦ, |

* * *

ὃν ἔτεχον δ᾽, οὐχ ἔτλαν ῥύεσϑαι
470 σχετλίω, πολιὰν ἔχοντε χαίταν.

σὺ δ᾽ ἐν ἥβᾳ

νέᾳ προϑανοῦσα φωτὸς οἴχει.

τοιαύτας εἴη μοι χῦρσαι

συνδυάδος φιλίας ἀλόχου" τὸ γὰρ

ἐν βιότῳ σπάνιον μέρος" 3j γὰρ ἐμοί γ᾽ ἄλυπος
475 δι᾿ ᾿κἰῶγος ὧν ξυνείη.

᾿ ἩΡΑΧΚΖΗΣ.
ξένοι, «Φεραίας τῆσδε χωμῆται χϑονὸς,
ἔάόμητον ἐν δόμοισιν ἄρα κιγχάνω;
ΧΟΡΟΣ.

ἔστ᾽ ἐν δόμοισι παῖς «Φέρητος, Ἡράχλεις.

dÀÀ εἰπὲ χρεία τίς σε Θεσσαλῶν χγϑόνα
480 πέμπει, Φερκίων ἄστυ προσβῆναι τόδε.

HPAK.AH ZZ.
Τιρυνϑίῳ πράσσω τιν᾽ Εὐρυσϑεῖ πόνον.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ ποὶ πορεύει; τῷ ξυνέζευξαι πλάνῳ;
HPAK.AHZ.
Θρηκχὺς τέτρωρον ἅρμα “ιομήϑους μέτα.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς οὖν ϑυνήσει; μῶν ἄπειρος εἶ ξένου;
ἩΡΗΧΚΜΗΣ.
485 ἄπειρος " οὔπω Βιστόνων ἦλθον χϑόνα.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ ἔστιν ἵππων δεσπόσαι σ᾽ ἄνευ μάχης.
HPAKAHZ.
dÀX οὐδ᾽ ἀπειπεῖν τοὺς πόνους οἷόν τέ μοι.
| ΧΟΡΟΣ.
χταγὼν ἄρ᾽ ἥξεις ἢ ϑανὼν αὐτοῦ μενεῖς.
HP.A4XK.A4 HZ.
οὐ τόνδ᾽ ἀγῶνα πρῶτον àv δράμοιμ᾽ ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.
490 τί δ᾽ üv πρκατήσας δεσπότην πλέον λάβοις ;
HPAKAHZ.
πώλους ἀπάξω χοιράνῳ Τιρυνϑέῳφ.
ΧΟΡΟΣ.
οὐκ εὐμαρὸς χαλινὸν ἐμβαλεῖν γνάθοις.
ἩΡΑΔΧ.ΗΙΣ.
εἰ μή γε πῦρ πνέουσι μυχτήρων ἄπο.
| ΧΟΡΟΣ.

ἀλλ ἄνδοας ἀρταμοῦσι λαιιψηραῖς γνάϑοις.

———MÓ € ——M MÀ

|
|

el χρή με παισὶν οἷς Mone ἐγείνατο
μάχην ξυνάψαι., πρῶτα μὲν «Αυχάονι,
αὖϑις δὲ Κύχνῳ, τόνδε δ᾽ ἔρχομαι τρίτον
ἀγῶνα πώλοις δεσπότῃ τε συμβαλών,
505 ἀλλ οὔτις ἔστιν ὃς τὸν "Daun yoroy
τρέσαντα χεῖρα πολεμέων ποτ᾽ Gera.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν δ᾽ αὐτὸς τῆσδε κοίρανος χϑογὺς
“ὅμητος ἔξω δωμάτων πορεύεται.

44MHTOZ.
χαῖρ᾽, ὦ Διὸς zai Περσέως ἀφ᾽ αἵματος.
HPA4K.4H.
$10 4dnsre , καὶ σὺ χαὶρε, Θεσσαλῶν ἄναξ.
44MHBTOZ. |
ϑέλοιμ᾽ ἄν" εὔνουν δ᾽ ὄντα σ᾽ ἐξεπίσταμαι...
HPAKAHZ. |
τί χρῆμα xovoG vide πενϑίμῳ πρέπες;
44MHTOZ.
θάπτειν ny! ἐν τῇδ᾽ ἡμέρᾳ μέλλω νεχρόν.
HPAKAHZ.
ἀπ᾽ οὖν τέχνων σῶν πημονὴν εἴργοι ϑεύς.
᾿ A44MHTOZ.
$15 ζῶσιν χατ᾽ olxovc πιεῖδες οἷς ἔφυσ᾽ lys.
HPAR 4H...
πατήρ yt μὴν ὡραῖος, εἴπερ οἴχεται.
Δ ΜΗ ΤΟΣ.
χἀχεῖνος ἔσει y) τεχοῦσά μ᾽, Ἡράχλεις.
HPAK 4H.
οὐ μὴν γυνή γ᾽ ὄλωλεν "Mixnoug σέϑεν;
44MHTOZ.
διπλοῦς in" αὐτῇ μῦϑος ἔστι μοι λέγειν.
HPAKAHZ.
$20 πότερα ϑανούσης εἶπας ἢ ζώσης ἔτι;
44MHBHTOAX.
ἔστιν t€ xoUxét' ἔστιν, ἀλγύνει dt ut.
HPAKAHZ.
οὐδέν τι μᾶλλον οἶδ᾽ " ἄσημια γὰρ λέγεις.
». 4 MHT0OZ.
οὐχ οἶσϑα μοέρας ἧς τυχεῖν αὐτὴν χρεών;
HPAKAHA.
οἶδ᾽ ἀντὶ σοῦ γε χατϑανεῖν ὑφειμένην.
A4A4MHTOZ.
525 πῶς οὖν ἔτ᾽ ἔστιν, εἴπερ ἤνεσεν τάδε;
HPAKAHZ.
ὦ, μὴ πρόκλαι᾽ ἄχοιτιν, ἐς τόδ᾽ ἀναβαλοῦ.
Α4ΜΗΤΟΣ. "
τέϑνηχ᾽ ὁ μέλλων, χοὐῤκέτ᾽ ἔσθ᾽ ὁ κατϑαγων
HIPA4K.1H.. |

χωρὶς τό τ᾿ εἶναι xal τὸ μὴ νομίζεται.

—— M M M n —À— M—— τ τ τΓ .....ϑ.ϑ....ν.ν.ν.ν......................

A44MHTOJZ.
σὺ τῆδε χρίνεις, Ho&xlerc, χεένη δ᾽ ἐγώ.
ΠΡΑΚΑΗ͂Σ.

430 τό δῆτα πλαέεις ; τίς φίλων ὁ κατθανών;

44 MIITOZ.
γυνή" γυναικὸς ἀρτίως μεμνήμεϑα.
ἩἨἩἨΡΑΗΚΜΗ͂Σ.
ὀδϑνεῖος, ἢ σοὶ συγγενὴς γεγῶσά τις;
44MHTOZ.
ὀθνεῖος, ἄλλως δ᾽ ἦν ἀναγχκία δόμοις.
H PA K 4d H3.
πῶς οὖν ἐν οἴχοις σοῖσιν ὥλεσεν βίον;
44.1 M HT OZ.

| 535 πατρὸς ϑαγόντος ἐνθάδ᾽ ὠριανεύετο.

H P.A4 K 4 8 2.

φεῦ.

εἴϑ᾽ εὕρομέν σ᾽, Ἄδμητε, μὴ λυπούμενον.
A4MHTOZ.

ec δὴ τί δράσων τόνδ᾽ ὑπορράπτεις λόγον;

HP.AK.HZ.

ξένων πρὸς ἄλλην ἑστίαν πορεύσομαι."
A44MHBHTOGZSZ.

oix laser , ὥναξ' μὴ τοσόνδ᾽ ἔλθοι χαχόν.
H P.4 K 4 HZ.

| $10 λυπουμένους ὀχληοὸς, δὲ μόλοι, ξένος.

A4A4MHBHBTOZ. .

τεθνᾶσιν οὗ ϑανόντες" ἀλλ 19^ ἐς δόμους.
HP.K.1H A.

αἰσχρὸν παρὰ χλαέουσι ϑοινᾶσϑαι φίλοις.
ΑΠΜΗΤΟΣ.

χωρὶς ξενῶνές εἶσεν οἱ σ᾽ ἐσάξομεν.
HP.4 K.4 H 2.

μέϑες με, καί σοι μυρία» ἕξω χάριν.
“Α΄ Π]ΙἽΜΙΠΗ͂ΤΟ Σ.

δἰδ οὐχ ἔστιν ἄλλου σ᾽ ἀνδρὸς ἑστίαν μολεῖν.

ἡγοῦ σὺ, τῶνδε δωμάτων ἐξωπίους
ξενῶνας οἵἴξας, τοῖς τ᾽ ἐφεστῶσιν φρώσον
σίτων παρεῖναι πλῆθος" ἐν δὲ χλήσατε
ϑύρας μεσαύλους" οὐ πρέπει ϑοινωμένους

$30 χλύειν στεναγμῶν οὐδὲ λυπεῖσϑαι ξένους.

ΧΟΡΟΣ.
τί δρᾷς ; τοσαύτης ξυμφορᾶς προκειμένης,
"unie , τολμᾷς ξενοδοχεῖν ; τέ μῶρος εἶ;
A44 MHTOZ.
&lY db ϑύμων σφε x«l πόλεως ἀπήλασα
ξένον μολόντα, μᾶλλον ἄν μ᾽ ἐπήνεσας;

' $$$ οὐ δῆτ᾽, ἐπεί uot ξυμφορὰ μὲν οὐδὲν ὧν

Ὁ6 χαὶ τῷ μὲν, οἶμαι, δρῶν ταδ᾽ οὐ φρονεῖν dox,

μείων ἐγίγνετ , ἀξενώτερος, δ' ἐγώ.

xul πρὸς καχοῖσεν ἄλλο τοῦτ᾽ ὧν ἦν καχὸν,
δόμους χαλεῖσϑαι τοὺς ἐμοὺς ἐχϑροξ ξένους.
αὐτὸς δ᾽ ἀορίστου τοῦδε τυγχάνω ξένου,

$60 ὅτανπερ Ἄργους δεινίαν ἔλθω χϑόνα.

ΧΟΡΟΣ. ἢ
- - 1 ,
πῶς ov» ἔχρυπτες τὸν παρόντα ϑαίμονα,
iov μρλόντος ἀνδρὸς, ὡς αὐτὸς λέγεις;
44MHTOZ.
οὐχ ἄν ποτ᾽ ἠϑέλησεν εἰσελθεῖν douovs,
εἰ τῶν ἐμῶν τε πημάτων ἐγνώρισε.

---

M.

A.AR H z T I Σ.

.
r—— Pn edd

οὐδ᾽ αἰνέσει με" τἀμὰ δ᾽ οὐκ ἐπίσταται ᾿
μέλαϑρ᾽ ἁπωϑεῖν οὐδ᾽ ἀτιμάζειν DErove.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ πολύξεινος καὶ ἐλεύϑερος ἀνδρὸς ἀεί ποῦ οἶκος,
570 σέ τοι x«l ὁ Ιύϑεος εὐλύρας ᾿Δπόλλον — -—
ἠξίωσε vattir,
ἔτλα δὲ σοῖσι μηλονόμας
ἐν ϑύμοις γενέσϑειει,
| $15 δοχμιὰν διὰ χλιτύων
| βοσχήμασι σοῖσι συρίζων
| ποιμνίτας ὑμεναίους.
| di» δ' ἐποιμαίνοντο χειρᾷ μελέων βαλιαί τε λύγχες,
ὅ80 ἔβα δὲ λιποῦσ᾽ Ὄϑρυος νάπαν λούνεων
& ϑαφοινὸς ἴλα"
χόρευσε δ᾽ ἀμφὶ σὰν χιϑάσαν,
Ι «boit , ποιπιλόϑριξ
| $85 νεβρὸς ὑψιχόμων πέραν
βαίνουσ᾽ ἐλατᾶν σφυρῷ xovger,
χαίρουσ' εὔφρονε μολπᾷ.
τοιγὰρ πολυμηλοτάταν
ἑστίαν οἷχεῖ παρὰ καλλίγαον
$90 Βοιβίων λίμναν" ἀρότοις δὲ γυᾶν
χαὶ πεδίων δαπέδοις ὅρον ἀμφὶ μὲν ἀδλέφυ xvt-
φαίαν
ἱππόστασιν αἰϑέρα τὰν ἩἨολοσσὼν τέϑεται,
$95 πόντιόν τ᾽ «ΑἹγαίων᾽ ἐπ᾽ ἀχτὰν
ἀλίμενον Πηλίου χρατύνει.
x«l νῦν δόμον ἀμπετάσας
δέξεται ξεῖνον νοτερῷ βλεφάρῳ,
τῶς φίλας κλαίων ἀλόχου νέχυν ἐν
, 600 δώμασιν ἀρτιϑανῆ" τὸ γὰρ εὐγενὲς ἐκφέρεται
πρὸς αἰϑώ.
ἐν τοῖς ἀγαθοῖσι δὲ πάντ᾽ ἔνεστιν σοφίας.
πρὸς δ᾽ ἐμᾷ ψυχᾷ ϑάρσος ἧσται
606 ϑεοσεβῆ φῶτα κεδνὰ πράξειν.
A4A4MHTOZ.
ἀνδρῶν Φεραίων εὐμενὴς παρουσία,
γέχυν μὲν ἤδη πάντ᾽ ἔχοντα πρόσπολοι
φέρουσιν ἄρδην ἐς τάφον τε καὶ πυράν"
ὑμεῖς δὲ τὴν ϑανοῦσαν, ὡς νομίζεται,
610 προσεέπατ᾽ ἐξιοῦσαν ὑστάτην ὁδόν.
ΧΟΡΟΣ.
xel μὴν ὁρῶ abr πατέρα γηραιῷ ποδὶ
στείχοντ᾽, ὀπδούς τ᾽ ἐν χεροῖν δάμαρτι σῇ
χόσμον φέροντας, νερτέρων ἀγάλματα.
ΦΕΡΗΣ.
ἔχω χακοῖσι σοῖσι συγχάμνων , τέχνὸν "
: 618 ἐσθλῆς γὰρ, οὐδεὶς ἀντερεῖ, καὶ σώφρονος
l γυναιχὸς ἡμάρτηκαξ. ἀλλὰ ταῦτα μὲν
Ι φέρειν ἀνάγχη; καίπερ ὄντα δύσφορα. -
ϑέχου δὲ χόσμον τόνδε, καὶ κατὰ χϑονὸς
| ἴτω" τὸ ταύτης σῶμα τιμᾶσϑαι χρεὼν,
620 ἥτις γε τῆς σῆς προὔϑανε ψυχῆς, téxvor,
καί μ᾽ οὐκ ἅπαιδ᾽ ἔϑηχεν, οὐδ᾽ εἴασε σοῦ
στερέντα γήρᾳ πενϑέμῳ χατεκρϑένων,
πάσαις δ᾽ ἔϑηχεν εὐχλεέστατον βίον
γυναιξὶν, ἔργον τλᾶσα γενναῖον τόϑε.
626 ὦ τόνδε μὲν σώσασ᾽, ἀναστήσασα δὲ
569 — 578. zm 570 — 587.
588 — 596. z—: 597 — 603.

i

418

625 ἡμᾶς πέτγοντας, χαῖρε, x&v “4Ἵ1δου ϑόμοις
εὖ gos γέγοιτο. φημὶ τοιούτους “γάμους
λύειν βροτοῖσιν, ἢ γαμεῖν οὐχ ἄξιον.

^" .A44MHTOZ.
οὔτ᾽ ἦλϑες lc τόνδ * ἐξ ἐμοῦ χληϑεὶς τάφον

680 οὔτ᾽ iv φίλοισε σὴν παρουσίαν λέγω.
κόσμο» δὲ τὸν σὸν οὔποδ᾽ ἥδ᾽ ἐνδύσεται"
οὐ γάρ τι τῶν σῶν ἐνδεὴς ταφήσεται.-
τότε ξυναλγεῖν χρῆν σ᾽ ὅτ᾽ ὠλλύμην ἐγώ.
σὺ δ᾽ ἐχποδὼν στὰς χαὶ παρεὶς ἄλλῳ ϑανεῖν

08$ νέῳ γέρων ὦν, τόνδ᾽ ἀποιμώξει νεκρόν;
οὐχ ἦσθ᾽ ἄρ᾽ ὀρθῶς τοῦδε σώματος πατὴρ,
οὐδ᾽ ἡ τεχεῖν φάσχουσα χαὶ χεχλημένη
μήτηρ μ᾽ ἔτικτε" δουλέου δ᾽ ἀφ᾽ αἵματος
μαστῷ γυναικὸς σῆς ὑπεβλήϑην λάϑρα.

040 ἔδειξας εἰς ἔλεγχον ἐξελθὼν ὃς εἶ,.
xaf μ᾽ οὐ νομίζω παῖδα σὸν πεφυχέναι-

4 τἄρα πάντων διαπρέπεις ἀψυχίᾳ,
ὃς τηλίχοσδ᾽ ὧν χἀπὶ τέρμ᾽ ἥχων βίου
οὐχ ἠϑέλησας, οὐδ᾽ ἐτόλμησας ϑανεῖν

04$ τοῦ σοῦ πρὸ παιδὸς, ἀλλὰ τήνδ᾽ εἰάσατε
γυναῖχ᾽ ó9rtíav , 5» ἐγὼ καὶ μητέρα
παῖτέρα τ᾽ ἄν ἐνδίχως ἄν ἡγοίμην μόνην.
καΐτοε χαλόν γ᾽ ἄν τόνδ᾽ ἀγῶν᾽ ἡγωνίσω,
τρῦ σοῦ πρὸ παιδὸς χατϑανὼν, βραχὺς δέ σοι

040 πάντως ὁ λοιπὸς ἣν βιώσιμος χρόνος "
κἀγώ τ᾿ ἂν ἔζην χῆδε τὸν λοιπὸν χρόνον,
κοὐχ ἄν μονωθεὶς ἔστενον καχοῖς ἐμοῖς. -
καὶ μὴν ὅσ᾽ ἄνδρα χρὴ παϑεῖν εὐδαίμονα
πέπονϑας : ἤβησας μὲν ἐν τυραννίδι,

066 παῖς δ᾽ ἦν ἐγώ σοι τῶνδε διάδοχος δόμων,
ὥστ᾽ οὐχ ἄτεχνος κατϑανὼν ἄλλοις δόμον
λεέψειν ἔμελλες ὀρφανὸν διαρπάσαι.
οὗ μὴν ἐρεῖς γέ μ᾽ ὡς ἀτιμάζοντα σὸν
γῆρας ϑανεῖν προὔδωοκας, ὅστις αἰδόφρων

680 πρός σ᾽ ἦν μάλιστα, κἀντὶ τῶνδέ μοι χάριν
τοιάνδε καὶ σὺ χὴ τεχοῦσ᾽ ἠλλαξάτην.
τοιγὰρ φυτεύων παῖδας οὐχέτ᾽ ἂν φϑάνοις,
οὗ γηροβοσχήσουσι xal ϑανόντα σε
περιστελοῦσι x«l προϑήσονται νεχρόν.

66$ οὐ γάρ σ᾽" ἔγωγε τῇδ᾽ ἐμῇ ϑάψω χερί"
τέϑνηχα γὰρ δὴ τοὐπὶ σ᾽" εἰ δ᾽ ἄλλον τυχὼν
σωτῆῤος αὐγὰς εἰσορῶ, κείνου λέγω
se) παῖδά μὲ εἶναι xoà φίλον γηροτρόφον.
μάτην ἄρ᾽ ol γέροντες εὔχονται ϑανεῖν,

630 γῆρας ψέγοντες xal μαχρὸν χρόνον βίου.
ἦν δ᾽ ἐγγὺς ἔλθη ϑάνατος, οὐδεὶς βούλεται

ϑνήσχει», τὸ γῆρας δ᾽ οὐχέτ᾽ ἔστ᾽ αὐτοῖς βαρύ.

ΧΟΡΟ Σ.
παύσασϑ᾽ * ἅλις γὰρ 5 παροῦσα συμφορὰ,
ὦ παῖ' πατρὸς δὲ μὴ παροξύνῃς φρένα.
e$EPHZ.
676 ὦ παῖ, τίν" αὐχεῖς, πότερα «Τυδὸν ἢ Φρύγα
πεκοῖς ἐλαύνειν ἀργυρώνητον σέϑεν;
οὐχ οἶσϑα Θεσσαλόν ue χἀπὸ Θεσσαλοῦ
πατρὸς γεγῶτα, γνησίως ἐλεύϑερον ;
ἄγαν ὑβρίζεις, καὶ νεανίας λόγους
680 ῥίπτων ἐς ἡμᾶς οὐ βαλὼν οὕτως ant.
ἐγὼ δέ σ᾽ οἴκων δεσπότην ἐγεινάμην
κἄϑρεψ᾽, ὀφείλω d' οὐχ ὑπερϑνήσκειν σέϑεν"

ETPINHIAOT

- ——— ——— ..

οὐ γὰρ πατρῷον τόνδ᾽ ἐδεξάμην νόμον,
παίδων προϑνήσχειν πατέρας, οὐδ᾽ Elige.
685 σαυτῷ γὰρ » εἴτε ϑυστυχὴς εἴτ᾽ εὐτυχὴς,
ἔφυς" ἃ δ᾽ ἡμῶν xo» σε τυγχάνειν, bri.
πολλῶν μὲν ἄρχεις, πολυπλέϑρους df σοι yen;
λεέψω * πατρὸς γὰρ ταῦτ᾽ ἐδεξάμην πάρα,
τί δῆτά σ᾽ ἠδίκηκα; τοῦ σ᾽ ἀποστερῶ;
690 μὴ ϑνῆσχ᾽ ὑπὲρ τοῦδ᾽ ἀνδρὸς, οὐδ᾽ ἐγὼ πρὸ edi
χαίρεις ὁρῶν φῶς, πατέρα δ᾽ οὐ χαίρειν doni;
H μὴν πολύν γε τὸν χάτω λογίζομαι
χρόνον, τὸ δὲ ζὴν σμιχρὸν, ἀλλ᾽ ὅμως γλυτι.
σὺ γοῦν ἀναιδῶς διεμάχου τὸ μὴ ϑανεῖν,
09$ χαὶ ζῆς παρελϑὼν τὴν πεπρωμένην τύχην,
ταύτην χκαταχτάς " εἶτ᾽ i ἐμὴν ἀψυχίαν |
λέγεις, γυναικὸς, ὦ κάχεσϑ᾽, ἡσσημένος,
ἣ τοῦ χαλοῦ σοῦ προὔϑανεν vtuyíov ;
σοφῶς δ᾽ ἐφεῦρες, ὥστε μὴ ϑανεῖν nott,
700 εἰ τὴν παροῦσαν κατϑαν εἰν πείσεις ἀεὶ
γυναῖχ᾽ ὑπὲρ σοῦ" χᾷε᾽ ὀνειϑέζεις φίλοις |
τοῖς μὴ ϑέλουσι δρᾶν τάδ᾽, αὐτὸς ὧν κατχό;;
σίγα" νόμιζε δ᾽, εἰ σὺ τὴν σαυτοῦ φιλεῖς

& -

ψυχὴν, quisi» ἅπαντας" εἰ δ᾽ ἡμᾶς καχῶς

905 ἐρεῖς, ἀκούσει πολλὰ χοὺ ψευδὴ xaxa.

ΧΟΡΟΣ.
πλείω λέλεκται νῦν τε καὶ τὰ πρὶν χαχά"
παῦσαι δὲ, πρέσβυ, παῖδα. σὰν χακχορροϑῶν.
A4MHTOZ.
λέγ᾽, ex ἐμοῦ λέξαντος " εἰ δ᾽ ἀλγεῖς κλύων
τἀληϑὲς, οὐ χρῆν σ᾽ εἰς ἔμ᾽ ἐξαμαρτάνειν.

ΦΕΡΗΣ.
710 σοῦ δ᾽ ἂν προϑνήσχων μᾶλλον ἐξημάρτανον.
44MHTOZ.
ταυτὸν. γὰρ ἡβῶντ᾽ ἄνδρα καὶ πρέσβυν ϑανεῖν;
. ΦΕΡΗΣ.
ψυχῆ μιᾷ ζὴν, οὐ δυοῖν, ὀφείλάμεν.
A44MHTOZ.
καὶ μὴν dios ye μείζον᾽ ἄν ζῴης χρόνον.
ΦΕΡΗ͂Σ.
ἀρᾷ γονεῦσιν, οὐδὲν ἔχδιχον παϑών;
AAMHTOZ.
716 μααροῦ βέου γὰρ ἠσϑόμην ἐρῶντα σε.
ΦΕΡΗΣ.
ἀλλ᾽ οὗ σὺ νεχρὸν ἀντὶ σοῦ τόνδ᾽ ἐχφέρει;;
4. 4AMHTOZ.
σημεῖα τῆς σῆς, ὦ χάχιστ᾽, ἀψυχίας.
ΦΕΡΗ͂Σ.
οὔτοι πρὸς ἡμῶν γ᾽ ὥλετ᾽ » οὐκ ἐρεῖς τόδε.
44MHTOZ.
εὖ"
εἴϑ᾽ ἀνδρὸς ἔλθοις τοῦδέ γ᾽ ic χρείαν ποτέ.
ΦΣΡΗ͂Σ.
| 720 μνήστευε πολλὰς, ὡς ϑάνωσι πλείονες.
| AAMHTOZ.
σοὶ τοῦτ᾽ ὄνειδος" οὗ γὰρ ἤϑελες ϑανεῖν.
ΦΕΡΗ͂Σ.
φίλον τὸ φέγγος τοῦτο τοῦ ϑεοῦ, φίλον.
. 44MHTOZ.
καχὸν τὸ λῆμα xoóx ἐν ἀνδράσιν τὸ σόν,
ΦΈΡΗΣ. ,
οὐκ ἐγγελᾷς γέξοντα βαστάζων νεκρόν.

Ὁ θὃ6ἑ[Ὄ9)47᾽7Σ᾽᾽Γ Γι. LLLLLLLL————

A AR H z T ]! Z.

A44MHTOZ.
725 ϑανεὶ γε uírros δυσχλεὴῆς, ὅταν ϑάνης.
ΦΕΡΗΣ.
κακῶς ἀχούειν οὐ μέλει ϑανόντε μοι.
᾿ 44MHTOZ.
φεῦ φεῦ" τὸ γῆρας ὡς ἀναιδείας πλέων.
ΦΕΡΗΣ.
ἥδ᾽ οὐχ ἀναιδής " τήνδ᾽ ἐφεῦρες ἄφρονα.
-444MHT O2.
ἄπελϑε, καί μὲ τόνδ᾽ Ea ϑάψαι νεχρόν.
ΦΕΡΩΗΣ.
790 ἄπειμι" ϑάψεις δ᾽ αὐτὸς ὧν αὐτῆς φονεύς.
ϑέκας δὲ δώσεις σοῖσι χηϑεσταῖς ἔτι.
ἡ τἄρ᾽ ᾿ἄχαστος οὐχέτ᾽ ἔστ᾽ ἐν ἀνδράσιν,
εἰ μή σ᾽ ἀδελφῆς αἷμα τιμωρήσεται.
A44MHBTOZ.
ἔρροις νυν αὐτὸς χὴ ξυνοικήσασά σοι,
78$ ἄπαιδε, παιδὸς ὄντος, ὥσπερ ἄξιοι,
γηράσκετ᾽ * οὐ γὰρ τῷδέ γ᾽ ἐς ταυτὸν στέγος
νεῖσϑ᾽ εἰ δ᾽ ἀπειπεῖν xe» ut nii dini ὕπο
τὴν σὴν πατρῴαν ἑστίαν, ἀπεῖπον ἄν.
ἡμεῖς δὲ, τοὺν ποσὶν γὰρ οἰστέον καχὸν,
140 σεείχωμεν, ὡς ἄν ἐν πυρᾷ ϑῶμεν γνεχρόγ.
ΧΟΡΟΣ.
je Ἰώ. σχετλία τόλμης,
ὦ γενναία καὶ μέγ᾽ ἀρίστη,
χαῖρε. πρόφρων σε χϑόνιός ϑ᾽ Ἑρμῆς
T4idmc τε δέχοιτ᾽ - εἰ δέ τι χἀκεῖ
74 πλέον ἴσε᾽ ἀγαϑοῖς, τούτων μετέχουδ᾽
“Ζιδου νύμφᾳ παρεϑρεῦοις.
ΘΕΡΆΠΩΝ.
πολλοὺς μὲν ἤϑη χἀπὸ παντοίας χϑονὸς
ξένσυς μολόντας οἶδ᾽ ἐς ᾿Αϑδμήτου δόμους,
οἷς δεῖπνα προὔϑηκχ᾽ " ἀλλὰ τοῦδ᾽ οὕπω ξένου
730 καχέον᾽ ἐς τήνδ᾽ ἑστίαν ἐδεξάμην.
ὃς πρῶτα μὲν πενϑοῦντα δεσπότην ὁρῶν
ἐσῆλϑε κἀτόλμησ᾽ ἀμείψασϑαι πύλας.
ἔπειτα δ᾽ οὔτι σωφρόνως ἐδέξατο
τὰ προστυχόντα ξένια, συμφορὰν μαϑὼν,
75$ ἀλλ᾽ εἴ τι μὴ φέροιμεν, ὥτρυνεν φέρειν.
ποτῆρα δ᾽ ἐν χείρεσσι χίσσινον λαβὼν
πένεε μελαίνης μητρὸς εὔζωρον μέϑυ,
ἕως ἐθέρμην᾽ αὐτὸν ἀμφιβᾶσα φλὸξ
οἴνου" στέφει δὲ χρᾶτα μυρσίνης χκλάδοις,.
80 ἅμουσ᾽ ὑλαχτῶν, δισσὰ δ᾽ ἦν μέλη κλύειν"
ὁ μὲν γὰρ 706, τῶν ἐν ᾿δμήτου χαχῶν
οὐδὲν προτιμῶν, οἰχέται δ᾽ ἐχλαίομεν
δέσποιναν " ὄμμα δ᾽ οὐχ ἐδείχνυμεν ξένῳ
τέγγοντες * Ἄδμητος γὰρ ὧδ᾽ ἐφίετο.
| 265 xe) νῦν ἐγὼ μὲν ἐν δόμοισιν ἑστιῶ
ξένον, πανοῦργον κλῶπα xc) ληστήν τινα,
ἡ δ᾽ ix δόμων βέβηκεν, οὐδ᾽ ἐφεσπόμην,
οὐδ᾽ ἐξέτεινα χεῖρ᾽, ἀποιμώζων ἐμὴν
δέσποιναν, 3 ol πᾶσί τ᾿ οἰκέταισιν ἣν
770 μήτηρ * χαχῶν γὰρ μυρίων ἐρρύετο,
ὀργὰς μαλάσσουσ᾽ ἀνδρός. ἄρα τὸν ξένον
στυγῶ διχαίως, ἐν χαχοῖς ἀφιγμένον;
HPAX.AHZ.
οὗτος, τί σεμνὸν xe) πεφροντικὸς βλέπεις;

οὐ χρὴ σπυϑρωπὸν τοῖς ξένοις τὸν πρόσπολον

-— ."-«----«-ἰὐπῖσϑοτονπαυποοπινιιι qt

a- ont e a rtm: as

715 εἶναι, δέχεσθαι δ᾽ εὐπροθηγόρῳ φρενί.
σὺ δ᾽ ἄνδρ᾽ ἑταῖρον δεσπότου παρόνϑ' ὁρῶν,
στυγνῷ προσώπῳ καὶ συνωφρυωμένῳ
δέχει, ϑυραέου πήματος σπουδὴν ἔχων.
δεῦρ᾽ ἔλθ᾽, ὅπως dr καὶ σοφώτερος γένη-.

780 τὰ ϑνητὰ πράγματ᾽ οἶδας ἣν ἔχει φύσιν;
οἶμαι μὲν οὔ" πόϑεν γάρ; ἀλλ᾽ ἄχουξ μὸν.
βοοτοῖς ἅπασι χατϑανεῖν ὀφείλεται,
χοὺχ ἔστι ϑνητῶν ὅστις ἐξεπίσναται.
τὴν αὔριον μέλλουσαν εἰ βιώσεται"

785 τὸ τῆς τύχης γὰρ ἀφανὲς oi προβήσεται,
χἄστ᾽ οὐ διϑαχτὸν, οὐδ᾽ ἁλίσχεται τέχνῃ.
ταῦτ᾽ οὖν ἀκούσας καὶ μαϑὼν ἐμοῦ πώρα,
εὔφραινε σαυτὸν, πῖνε, τὸν xa9' ἡμέραν
βίον λογίζου σὸν, τὰ δ᾽ ἄλλα τῆς τύχης.

790 τίμα δὲ xo) τὴν πλεῖστον ἡδίστην ϑεῶν
Κύπριν βροτοῖσιν" εὐμενὴς γὰρ ἡ ϑεός.
τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἔασον ταῦτα, καὶ πώϑου λόγοις
ἐμοῖσιν, εἴπερ ὀρϑά σοε δοχῶ λέγειν "
οἶμαι μέν. οὔκουν τὴν ἄγαν λύπην ἀφεὶς

796 πιεῖ pao" ἡμῶν τάσδ᾽ ὑπερβκλὼν πύλας, ᾿
στεφάνοις πυχασϑείς; καὶ σάφ᾽. οἶδ᾽ ὀθούνεχα
τοῦ νῦν σχυϑρωποῦ χαὶ ξυνεστῶτος φρενῶν
μεϑορμιεῖ σε πέτυλος ἐμπεσὼν σκύφου.
Orta δὲ ϑνητοὺς ϑνητὰ καὶ φρονεῖν χρεὼν,

800 ὡς τοῖς ye σεμνοῖς καὶ ξυνωφρυωμένοις
ἅπασίν ἐστιν, ὥς γ᾽ ἐμοὶ χρῆσϑαι χριτῇ,
οὐ βίος ἀληθῶς ὁ βίος, ἀλλὰ συμφορά.

. O E P 4 II 31 N.
ἐπισεάμεσϑα ταῦτα" νῦν» δὲ πράσσομεν
οὐχ οἷα χώμου καὶ γέλωτος ἄξια.

HPAK.ALHZ2.

805 γυνὴ ϑυραῖος ἡ ϑανοῦσα" μὴ λίαν

πένϑει" δόμων γὰρ ζῶσι τῶνδε δεσπόται.

GEP.4 II 9 Ν.

τί ζῶσιν; οὐ χάτοισϑα rd» δόμοις χαπά.
HPAKAHZ.

εἰ μή τι σός με δεσπότης ἐψεύσατο.
ΘΕΡΑΠΩΝ.

ἄγαν ἐχεῖνός ἐστ᾽ ἄγαν φιλόξενος.
JH P A4 K 4 H Z.

810 οὐ χρῆν μ᾽ ó9r&ov γ᾽ οὕνεχ εὖ πάσχειν vtxooU;

ΘΕΡΆΠΩΝ.

ἢ χάρτα μέντοι καὶ λίαν ϑυραῖος ἢν.
HP. X AHZ.-

μῶν ξυμφοράν τιν᾽ οὖσαν οὐκ poni ne; '
OEP.AII Q N.

χαίρων ἴϑ᾽" ἡμῖν δεσποτῶν μέλϑι xaxa.
HPAKAHZ.

ὃδ᾽ οὐ ϑυραίων πημάτων ἄρχει λόγος.
ΘΕΡΑΠΩΝ. .

816 οὐ γάρ τι κωμάζοντ᾽ ἄν ἠχϑόμην σ᾽ ὁρῶν.

HPAKAHZ.

ἀλλ᾽ ἡ πέπονθα δείν᾽ ὑπὸ ξένων ἐμῶν;
ΘΕΡΑΠΩΝ.

οὐχ ἦλϑες ἐν δέοντι δέξασϑαε ϑόμοις"
πένϑος γὰρ, ἡμῖν ἔστι" xal κουρὰν βλέπεις.
μελαμπέπλους στολμούς τε.

212

HP.AK.4HZz.
τίς δ᾽ ὁ κατϑανών;
820 μῶν ἢ τέκνων τις φροῦδος ἢ πατὴρ γέρων;
OG EP.41I 5 N.
γωνὴ μὲν οὖν ὄλωλεν ᾿Αϑμήτου, ξένε.
HPAK.AHZ.
τί qc; ἔπειτα δῆτά μ᾽ ἐξενίζετε;
6 E P.4 II Q Ν.
jétiro γάρ σε τῶνδ᾽ ἀπώσασϑαι δόμων.
HPAK.AH.
οἵας ἤμπλακες ξυναόρου.
6 E P4 Il 9 N.
822 ἀπωλόμεσϑα πάντες, οὐ χείνη μόνη.
ΒΡΑΧΜΗΣ.
ἀλλ᾽ ἠσθόμην μὲν, ὄμμ᾽ ἰδὼν δαχρυρροοῦν
φουράν τε χαὶ πρόσωπον" ἀλλ᾽ ἔπειϑέ με
λέγων ϑυραῖον χῆδος ἐς τάφον φέρειν.
βίᾳ δὲ ϑυμοῦ τάσδ᾽ ὑπερβαλὼν πύλας

δ80 ἔπινον» ἀνδρὸς ἐν φιλοξένου δόμοις,
πράσσοντος οὕτω. χᾷτα χωμάζω χάρα
στεφάνοις πυχασϑείς ; ἀλλὰ σοῦ τὸ μὴ φράσαι,
κακοῦ τοσούτου δώμασιν προσχειμένου.
τοῦ χαί σφε ϑάπτει; ποῦ νιν εὑρήσω μολών;

ΘΕΡΑΠΩΝ.

835 doo» παρ᾽ οἶμον, ἢ ᾽πὶ ““ἄρισσαν φέρει,

τύμβον χατόψει ξεστὸν ἐκ προαστίου.
HPAK.AAHZ.

ὦ nollà τλᾶσα χαρδία ψυχή τ᾽ ἐμὴ,

νῦν δεῖξον οἷον παῖδά σ᾽ ἡ Τιρυνϑία

Ἤλεκτρύονος ἐγείνατ᾽ "λχμήνη Διί.

840 δεῖ γάρ με σῶσαι τὴν ϑανοῦσα» ἀρτίως
Ζυναῖχα κεὶς τόνδ᾽ αὖϑις ἱδρῦσαι δόμον
xay , duro 9* ὑπουργῆσαι χάριν.
ἐλθὼν δ᾽ ἄναχτα τὸν μελάμπεπλον νεχρῶν
Θάνατον φυλάξω, καί ve» εὑρήσειν δοχῶ,

848 πίνοντα τύμβου πλησίον προασφαγμάτων.
κἄνπερ λοχήσας αὐτὸν ἐξ ἔδρας συϑεὶς
μάρψω , Χύχλῳ δὲ περιβαλῶ χεροῖν ἐμαῖν,
οὐχ ἔστιν ὅστις αὐτὸν ἐξαιρήσεται
μογοῦντα πλευρὰ, πρὶν γυναῖχ᾽ ἐμοὶ μεϑῇ.

880 3v δ᾽ οὖ» ἁμάρτω τῆσδ᾽ ἄγρας, καὶ μὴ μόλη
πρὸς αἱματηρὸν πέλανον, εἶμι τῶν κάτω
Χόρης &vaxróg τ᾽ εἰς ἀνηλίους δόμους,
αἰτήσομαέ τε" καὶ πέποιϑ᾽ ἄξειν ἄνω
Mixncm», ὥστε χερσὶν ἐνθεῖναι ξένου,

866 ὅς μ᾽ dc δόμους ἐδέξατ᾽ οὐδ᾽ ἀπήλασε,
καίπερ βαρείᾳ ξυμφορᾷ πεπληγμένος,
ἔχρυπτε δ᾽, ὧν γενναῖος, αἰδεσϑεὶς ἐμέ.
τίς κοῦδε μᾶλλον Θεσσαλῶν φιλόξενος ;
τίς Ἐλλάδ᾽ οἰχῶν; τοιγὰρ οὐχ ἐρεῖ χαχὸν

860 φὐεργετῆσαι φῶτα γενναῖος γεγώς.

A44MHTOZ.
lo iw. σευγναὶ πρόσοδοι,
στυγναὶ δ᾽ ὄψεις χήρων μελάϑρων.
ἑώ μοί uos, «lai αἰαῖ.
ποῖ βῶ;. πᾶ στῶ; τί λέγω; τέ δὲ μή;
865 πῶς ἄν ὀλοίμαν.
3 fagvde£uora μήτηρ μ᾽ ἔτεχεν.

ζηλῶ φϑιμένους, κείνων ἔραμαι,
κεῖν᾽ ἐπιϑυμῶ δώματα ναέειν.

o σχέτλε᾽,

ἙἘΤΡΙΠΙΔΟΎ

—M M

οὔτε γὰρ αὐγὰς χαίρω προσορῶν,
οὔτ᾽ ἐπὶ γαίας πόδα πεζεύων "

870 τοῖον ὕμηρόν μ᾽ ἀποσυλήσας
"4idy Θάνατος παρέδωκεν.

ΧΟΡΟΣ.
πρόβα πρόβα" βᾶϑι κεῦϑος οἴκων,
A4MITOZ.
αἰαῖ.
ΧΟΡΟΣ.
πεπονϑὼς ἄξι᾽ αἰαγμάτων.
T 44MHTOZ.
ΧΟΡΟΣ.
δι᾽ ὀδύνας ἔβας,
815 σάφ᾽ οἶδα"
A4MHTOZ.
φεῦ φεῦ.
ΧΟΡΟΣ.
τὰν γνέρϑε δ᾽ οὐδὲν exti,
44MHTOZ.
lé uot μοι.
ΧΟΡΟΣ.

τὸ μήποτ᾽ εἰσιδεῖν φιλέας ἀλόχου
πρόσωπον * * ἄντα [λυπρόν»].
44MHTOZ.
ἔμνησας ὃ μου φρένας ἥλκωσεν :
τί γὰρ ἀνδρὶ καχὸν μεῖζον ἁμαρτεῖν
880 πιστῆς ἀλόχου; μή ποτε γήμας
ὥφελον οἰκεῖν μετὰ τῆσδε ϑόμους.
ζηλῶ d' ἀγάμους ἀτέχνους τε βροτῶν.
μέα γὰρ ψυχή" τῆς ὑπεραλγεῖν .
μέτριον ἄχϑος"
88$ παίδων δὲ νόσους χαὶ νυμφιϑίους
εὐνὰς ϑανάτοις χεραϊζομένας
οὐ τλητὸν ὁρῶν, ἐξὸν ἀτέχνους
ἀγάμους τ᾿ εἶναι διὰ παντός.

ΧΟΡΟΣ.
τύχα τύχα δυσπάλαιστος ἥχει.
44MHBZITOZ.
alai.
ΧΟΡΟΣ.
890 πέρας δ᾽ οὐδὲν τίϑης ἀλγέων.
T A44MHTOZ.
ΧΟΡΟΣ.
βαρέα μὲν φέρειν,
ὅμως δὲ
44MHTOZ.
φεῦ φεῦ.
| ΧΟΡΟΣ. ,
τλᾶϑ᾽ - οὐ σὺ πρῶτο; οὐδ
A44MHTOZ.

lw μοί μοι.

ΧΟΡΟΣ.
γυναῖχα" συμφορὰ δ᾽ ἑτέρους ἑτέρα
πιέζει φανεῖσα Ovarov.

A44MHTOZ.
805 ὦ μαχρὰ πέγϑη λῦπαί τε φίλων
τῶν ὑπὸ γαῖαν.
872 --- 877. xz 880 — 894.

MM € — —— € Ua À—'Á P RÀ A — aa t

AA K H

Tí μ᾽ ἐχώλυσας óhpei τύμβου
τάφρον ἐς χοίλην, χαὶ μετ᾽ ἐχείνης
τῆς μέγ᾽ ἀρίστης χεῖσϑαι φϑίμενον;
900 δύο δ᾽ ἀντὶ μιᾶς “Ἅιδης ψυχὰς
τὰς πιστοτάτας σὺν ἂν ἔσχεν, ὁμοῦ
χϑονίαν λέμνην διαβάντε.
ΧΟΡΟΣ.
ἐμοί τις ἦν ἐν γένει, ᾧ χόρος ἀξιόϑρηνος
905 ᾧχετ᾽ ἐν ϑόμοισι
μονόπαις" ἀλλ ἔμπας
ἔφερε χαχὸν ἅλες, ἄτεκνος ὧν,
πολιὰς ἐπὶ χαίτας
ἤδη προπετὴς ὧν
910 βιότον τε πόρσω.
AAMHTOZ.
ὦ σχῆμα δόμων, πῶς εἰσέλϑω;
πῶς δ᾽ οἰχήσω, μεταπίπτοντος
δαίμονος; οἴμοι. πολὺ γὰρ τὸ μέσον"
91$ τότε μὲν πεύχαις σὺν Πηλιάσιν,
σύν θ᾽ ὑμεναίοις ἔστειχον ἔσω,
φιλέας ἀλόχου χέρες βαστάζων.
πολυάχητος δ᾽ εἵπετο xàpos,
τήν τε ϑανοῦσαν κἄμ᾽ ὀλβίζων,
920 ὦ ως εὐπατρίδαι χαὶ ἀπ᾿ ἀμφοτέρων
ὄντες ἀριστέων σύζυγες εἶμεν,
»ῦν δ᾽ ὑμεναίων γόος ἀντίπαλος,
λευχῶν τε πέπλων μέλανες στολμοὶ
πέμπουσί μ᾽ ἔσω
925 λέχτρων χοίτας ἐς ἐρήμους."
ΧΟΡΟΣ.
παρ᾽ εὐτυχῆ dos πότμον ἦλϑεν ἀπειροχάχῳ τόδ᾽
ἄλγος" ἀλλ᾽ ἔσωσας
βίοτον xoà ψυχάν.
930 ἔϑανε δάμαρ, ἔλιπε φιλέαν"
tí γέον τόδε; πολλοῖς
ἤδη παρέλυσεν
ϑάνατος ϑάμαρτος.
A44MHEHTOZ.
93$ φίλοι » γυγαικὸς δαίμον᾽" εὐτυχέστερον
τοὐμοῦ »ομίζω, καίπερ οὐ δοχοῦνϑ᾽ ὅμως"
τῆς μὲν γὰρ οὐδὲν ἄλγος (erat ποτε,
πολλῶν δὲ μόχϑων εὐχλεὴς ἐπαύσατο.
ἐγὼ δ᾽, ὃν οὐ χρῆν ζῆν, παρεὶς τὸ μόρσιμον,
Ὁ! λυπρὸν διάξω βίοτον " ὥρτι μανϑάνω.
πῶς γὰρ δόμων τῶνδ᾽ εἰσόδους ἀνέξομαι;
τίν᾽ ἄν προσειπὼν ) τοῦ δὲ προσρηϑεὶς ὕπο,
τερπνῆς τύχοιμ᾽ ἄν εἰσόδου; ποῖ τρέψομαε;
ἡ μὲν γὰρ ἔνδον Bela μ᾽ ἐρημία,
94$ γυναεχὸς εὐνὰς εὖτ᾽ ἄν εἰσίδω κενὰς
ϑρόνους τ᾽ ἐν οἷσιν ἶζε, xol κατὰ στέγας
αὐχμηρὸν ovdag, τέχνα δ᾽ ἀμφὶ γούνασι
πίπεοντα χλαίῃ μητέρ᾽, of δὲ δεσπότιν
στένωσιν» οἵαν dx ϑόμων ἀπώλεσαν. ΄
930 ro. μὲν χατ᾽ οἴχους τοιάδ᾽ * ἔξωϑεν δέ με
γάμοι τ᾽ ἐλῶσι Θεσσαλῶν καὶ ξύλλογοι
γυναιχοπληϑεῖς" οὐ γὰρ ἐξανέξομαι
λεύσσων ϑάμαρτος τῆς ἐμῆς ὁμήλιχας.
ἐρεὲὶ δέ μ΄ ὅστις ἐχϑρὸς ὧν κυρεῖ rade
55 ἰδοῦ τὸν αἰσχρῶς ζῶνϑ᾽, ὃς οὐχ ἔτλη ϑανεὶῖν,
903 — 910. ΞΞΞ 928 .---984.᾿

z T1 z

ἀλλ᾽ ἣν ἔγημεν ἀντιδοὺς αἱ ψυχίᾳ
πέφευγεν “4:δὴν . xér' ἀνὴρ εἶναι δοκεῖ;
στυγεῖ δὲ τοὺς τεχόντας, αὐτὸς οὐ ϑέλων
ϑανεῖν. τοιάνδε πρὸς καχοῖσι χληδόνα
960 ἔξω. τί μοι ζῆν dra χύδιον, φίλοι,
καχῶς χλύοντι xol χαχῶς πεπραγότε;
ΧΟΡΟΣ.
ἐγὼ καὶ διὰ μούσας
xcl μετάρσιος ἧξα, χαὶ
πλεῖστον ἁψάμενος λόγων
965 χρεῖσσον οὐδὲν ἀνάγχας
εὗρον, οὐδέ τι φάρμαχον
᾿Θρήσσαις ἐν σανίσιν, τὰς
Ὀρφείᾳ χατέγραψεν
920 γῆρυς, οὐδ᾽ ὅσα Φοῖβος ᾿σχληπιάδϑαις ἔϑωκε
φάρμακα πολυπόνοις ἀντιτεμὼν βροτοῖσιν.
μόνας δ᾽ οὔτ᾽ ἐπὶ βωμοὺς.
ἐλθεῖν οὔτε βρέτας ϑεᾶς
975 ἔστιν, οὐ σφαγέων κλύει.
μή μοι, πόενια, μείζων |
ἔλϑοις ἢ τὸ πρὶν ἐν βίῳ. |
καὶ γὰρ Ζεὺς Ó τι νεύσῃ,
σὺν σοὶ τοῦτο τελευτᾷ.
980 χαὶ τὸν ἐν Χαλύβοις δαμάζεις σὺ βέᾳ σίδαρον,
οὐδέ τις ἀποτόμου λήματός ἔστιν αἰδώς.
καὶ σ᾽ ἐν ἀφύχτοισι χερῶν εἶλε ϑεὰ ϑεσμοῖς -
985 τόλμα δ᾽" οὐ γὰρ ἀνάξεις ποτ᾽ ἔνερϑεν
κλαίων τοὺς φϑιμένους ἄνω. xoà ϑεῶν Gies:
990 φϑέίγουσι παῖδες ἐν ϑανάτῳ.
φίλα μὲν ὅτ᾽ ἦν μεϑ᾽ ἡμῶν,
φίλα δ᾽ ἔτι xoà ϑανοῦσα"
γεγναιοτάταν δὲ πασᾶν
ἐζεύξω χλεσίαις ἄχοιτιν.
995 μηδὲ γνεχρῶν ὡς φϑιμέγψων χῶμα νομιζσϑω
τύμβος σᾶς ἀλόχου, ϑεοῖσι δ᾽ ὁμοίως
1000 τιμάσϑω, σέβας ἐμπόρων. καί τις δοχμίαν
πέλευϑον ἐμβαένω» τόδ᾽ ἐρεῖ"
αὕτα ποτὲ προὔϑαν' ἀνδρὸς,
νῦν δ᾽ ἐστὶ μάχ δαίμων,
᾿ς χαῖρ᾽, ὦ πότνι᾽, εὖ δὲ δοίης.
1005 τοϊαέ νιν προσεροῦσε φῆμαι.
xal μὴν ὅδ᾽, ὡς ἔοικεν, ᾿Αλχμήνης γόνος,
“Ἄδμητε, πρὸς σὴν ἑστίαν πορεύεται-
HPAK.4HZ.
φίλον πρὸς ἄνδρα χρὴ λέγειν ἐλευϑέρως,
"Ἄδμητε, μομφὰς δ᾽ οὐχ ὑπὸ σπλάγχνοις ἔχειν
1010 σιγῶνε᾽. ἐγὼ δὲ σοῖς καχοῖσιν ἠξίουν
ἐγγὺς παρεστὼς ἐξετάζεσθαι φίλος "
σὺ δ᾽ οὐχ ἔφραξες σῆς προχείμενον νέχυν
γυγαιχὸς , ἀλλά μ᾽ ἐξένιζες ἐν δόμοις,
ὡς δὴ ϑυραίου πήματος σπουδὴν ἔχων.
1016 χἄστεψα κρᾶτα χαὶ ϑεοῖς ἐλειψάμην.
σπονδὰς ἐν οἴχοις δυστυχοῦσι τοῖσι σοῖς.
xe μέμφομαι μὲν μέμφομαι παϑὼν τάδε,
οὗ μήν de λυπεῖν ἐν καχοῖσι βούλομαι.
ὧν δ᾽ Ὀὕὔνεχ᾽ ἥχω δεῦρ᾽ ὑποστρέψας πάλιν"
[1020 λέξω: γυναῖκα τήνδε μοι σῶσον λαβὼν,
ἕως ἄν ἵππους δεῦρο Θρῃκέας ἄγων
. 962 — 972. --Ξ- 978 — 988.
984 — 09}. 5:-Ξ 996 — 1006.

——— M—

-

-
"
*

PORTAE terwtci.

35

274

"ad

ETPIHIAOT

ἔλθω, τύραννον Βιστύόνων χαταχταγῶν.

πράξας δ᾽ ὃ μὴ τύχοιμι, γοστήσαιμι γὰρ, -

δίϑωμε τήνδε σοῖσι ,προσπολεῖν δόμοις. -
1025 πολλῷ δὲ μόχϑῳ χεῖρας ἦλϑεν εἰς ἐμάς" ᾿

ἀγῶνα γὰρ πάνϑημον εὑρίσχω τινὰς

τιϑέντας ἀϑληταῖσιν, ἄξιον πόνον,

ὅϑεν χομίζὼ τήνδε »ιξητήρια

λαβών" τὰ μὲν γὰρ κοῦφα τοῖς ψιχῶσι» ἦν
[1080 ἵππους ἄγεσθαι, τοῖσι δ᾽ αὖ τὰ μείζονα

γιχῶσι, πυγμὴν καὶ πάλην, βουφόρβια"

γυνὴ δ᾽ ἐπ᾽ αὐτοῖς ener * ἐντυχόντι di

αἰσχρὸν παρεῖναι χέρδος ἣν τόδ᾽ εὐχλεές.

ἀλλ, ὥσπερ εἶπον, σοὶ μέλειν γυναῖχα χρή"
1085 οὐ γὰρ χλοπαίαν, ἀλλὰ. σὺν πόνῳ λαβὼν :

.üxer* χρόνῳ. dà “αἱ σύ μ᾽ αἱνέσεις ἴσως.

| A4MHTOZ.

οὔτοι σ᾽ ᾿ἀτίζων οὐδ᾽ ἐν ἐχϑροῖσιν τιϑεὶς ᾿"
ἔχρυψ᾽ ἐμῆς γυναικὸς ἀθλίους τύχας"

ἀλλ ἄλγος ἄλγει τοῦτ᾽ ἄν ἣν προσχείμενον, "

1040 εἴ rov πρὸς ἄλλου doin" ὡρμήϑης ξένου"
ἅλες δὲ χλαίειν τοὐμὸν ἣν ἐμοὶ κακόν.

γυναῖκα δ᾽, εἴ πως ἔστιν, αἰτοῦμαί σ᾽ » ἄναξ,

ἄλλον rw ὅστις μὴ nénov9éy οἷ ἐγὼ
.' ἀύξειν ἄνωχϑε, Θεσσαλῶν" πολλοὶ δέ σοι

1045 ξένοι «Ῥεραίων" μή μ᾽ ἀναμνήσῃς κακῶν.
᾿οὐχ ἄν ϑυναίμην᾽ τήνδ᾽ ὁρῶν ἐν δώμασιν ᾿
ἄδαχρυς εἶναι" μὴ γοσοῦντέ μοι νύσον
᾿προσϑῇ ἧς" ἅλις γὰρ συμφορᾷ Bugovopitu.
ποῦ xci τρέφοιτ᾽ ἄν δωμάτων νέα γυνή;

1050 νέα γὰρ, ὡς ἐσϑῆτε χαὶ κόσμῳ πρέπει.
πότερα xat' ἀνδρῶν δῆτ᾽ ἐνοικήσει στέγην ἢ
xal πῶς ἀχραιφνὴς, ἐν νέοις στρωυφωμένγη,"
ἔσται; τὸν ἡβῶνϑ'᾽, Ἡράχλεις, οὐ ῥάδιον ᾿
ἐἴῤγειν * ἐγὼ δέ σου προμηϑέαν᾽ ἔχω.

1055 ἢ τῆς ϑανούσης ϑάλαμον εἰσβήσας τρέφω;
xl πῶς ἐπεϊσφρῶ τήνδε τῷ κχεέγης λέχει;
ϑιπλῆν φοβοῦμαι μέμψιν; ἔχ τὲ δημοτῶν,
μή τίς μ᾽ ἐλέγξῃ τὴν ἐμὴν εὑεργέτιν |
προδόντ᾽ ἐν ἄλλης δεμνίοις πέτνειν᾽ véac,

1060 χαὶ τῆς θανούσης, ἀξία δὲ μοι σέβειν,

πολλὴν πρόνοιαν δεῖ μ᾽ ἔχειν. σὺ δ᾽, ὦ γύγαι,

ἥτις. ποτ᾽ el σὺ, ταῦτ᾽ ἔχουσ᾽ ᾿Δλχήστιδι

μορφῆς μέτρ᾽ ἴσϑι; χαὶ προσήϊξαι δέμας.

οἴμοι. κόμιζε" πρὸς ϑεῶν ἀπ᾽ ὀμμάτων
1066 γυναῖχα τήνδε, μή μ᾽ ἕλης ἡρημένον..

* δοχῶ γὰρ αὐτὴν εἰσορῶν γυναῖχ᾽ ὁρᾶν᾽
ἐμήν" 9oloi δὲ καρδίαν, ἐχ δ᾽ ὀμμάτων
πηγαὶ χατερρώγασιν" ὦ τλήμων ἐγὼ
ex ἄρτε πένϑους τοῦδε γεύομαι πιχροῦ.

ΧΟΡΟΣ.
1070 ἐγὼ μὲν o)x ἔχοιμ᾽ ἄν εὖ λέγειν εὐχην»"
χρὴ δ᾽, ὅστις εἶσι, χαρτερεῖν ϑεοῦ δόσιν.
HP.4K AH Σ,
d γὰρ τοσαύτην ϑύναμιν εἶχον ὥστε σὴν
ἐς φῶς πορεῦσαε νερτέρων ix δωμάτων
γυναῖχα, καί σοι τήνδε πορσῦναι χάριν.
| 44MHTOX. .
1075 σάφ᾽ οἶδα βούλεσθαί σ᾽ ay. ἀλλὰ ποῦ τόδε;
oix ἔστι τοὺς ϑανόντας ἐς φάος μολεῖν.

πο-.-- To re

H P.4 KA II Z.
μή νυν ὑπέρβαλ᾽, ἀλλ ἐναισίμως φέρε.
A4MHTOZ.
ὅζον παραινεῖν ἢ παϑόντα χαρτερεῖν.
HPAKAHZ.
τέ d" ἂν προχόπτοις, εἰ ϑέλεις ἀεὶ artrar;
44MHBHBTOZ.
1080 ἔγνωχα καὐτὸς, ἀλλ᾽ ἔρως τις ἐξάγει. ᾿
HPAK.AHZ.
| τὸ γὰρ φιλῆσαι τὸν ϑανόντ᾽ ἄγει δάχρυ.
d | A4MHTOZ.
v ἀπῶώλεσέν με, xri μᾶλλον ἢ λέγω:
HPAK.AHZ.
γυναικὸς ἐσϑλῆς ἤμπλακες" τίς ἀγτερεῖ;
/— ΑΔΜΠΤΟΣ.
ὥστ᾽ ἄνδρα τόνδε μηχέϑ᾽ ἥδεσϑαι βίῳ.
HPAKAHZ.
1085 χρόνος μαλάξει, νῦν δ᾽ ἔθ᾽ ἡβάσχει χαχύν.
A4MHTOZ.
χρόνον λέγοις ἄν, εἰ χρόνος τὸ κατϑαγεῖν,
HPAKAHZ.
γυνή σε παύσει xo) νέου γάμου πόϑος.
AA4MHTOZ.
σίγησον" οἷον εἶπας. οὐχ ἄν φόμην.
HPAKAHZ.
τί δ᾽; oU γαμεῖς γὰρ, ἀλλὰ χηρεύσει λέχος;
᾿ 44MHTOZ.
[1090 οὐκ ἔστιν ἥτις τῷδε συγκλιϑήσεται.
HPAKAHZ.
| μῶν τὴν ϑανοῦσαν ὠφελεῖν τι προσδοχᾷς;
ΔΗ ΜΉΗΤΟΣ.
κείνην ὅπουπέρ ἐστι τιμᾶσϑαι χρεῶν.
HPAK 4HZ.
αἰνῶ μὲν αἰνῶ "-μωρίων δ᾽ ὀφλισχάνεις.
A4MHTOZ.
ex μήποτ᾽ ἄνδρα τόνδε νυμφίέον καλῶν.
H P.4K 4 HA.
1095 ἐπήνεσ᾽ ἀλόχῳ πιστὸς οὕνεχ᾽ εἶ φῆος.
' 44MHTO z
ϑάνοιμ᾽ ἐχείγην χαίπερ οὐκ οὖσαν goo
HPAKAjLHZ.
δέχου yvy εἴσω τήνϑε γενναίων δόμων.
A4MBTOZ.
* μὴ , πρὸς σε τοῦ σπείραντος ἄντομαι dis
| | HPAKAHZ.
3 xol μὴν ἁμαρτήσει γε μὴ δράσας adt.
ΔΠΜΗΤΟΣ.
1100 καὶ δρῶν γε λύπῃ χαρϑδϑίαν δηχϑήσομαι.-
ΠΡΗΧΖΗΣ.
πιϑοῦ" τάχ᾽ ἂν γὰρ ἐς δέον πέσοι χάρις.
: 44MHTOZ.
φεῦ. '
εἴθ᾽ 8 ἀγῶνος τήνδε μὴ ᾿λαβές ποτε.
H P4 K.4HJ3.
γικῶντε μέντοι xal σὺ συννιχᾷς ἐμοί.
AAMHTOZ.
καλῶς ἔλεξας" ἡ γυνὴ δ᾽ ἀπελϑέτω.
| HPAKAHZ.
1105 ἄπεισιν, εἰ χρή" πρῶτα δ᾽ εἰ χρεὼν ἄϑρει,

!

—

A AK H E T I x 21.

A44MHTOZ.

zen, σοῦ ye μὴ μέλλοντος ὀργαίγειν ἐμοί.
HP.AKAHZ.

εἰϑώς τι χἀγὼ τήνδ᾽ ἔχω προϑυμέαν.
A44MHTOZ.

víxa νυν. οὐ μὴν ἀνδάνοντά μοι ποιεῖς.
HP.AKX.4H Z.

«Al ἔσϑ᾽ ὅϑ᾽ ἡμᾶς αἰνέσεις" πιϑοῦ μόνον. .
AAMHUTOZ.

1110 χομέζετ᾽, εἰ χρὴ τήνϑε δέξασθαι δόμοις.

HPAK AHZ.

οὖχ ἄν μεϑείην σοῖς γυναῖχα προσπόλοιξ.
A44MHTOZ.

σὺ δ᾽ αὐτὸς αὐτὴν εἴσαγ᾽, εἰ δοχεῖ, ϑόμοις.
HPAK.AH Z.

ἐς σὰς μὲν οὖν ἔγωγε ϑήσομαι χέρας.
44MHBHTOZ. T

οὐχ ἄν ϑίγοιμι, δῶμα δ᾽ εἰσελϑεῖν πάρα.
HPAK 4HZ.

1115 τῇ σὴ πέποιϑα χειρὶ δεξιᾷ μόνη.

A4AMHTOZ.

ἄναξ, βιάζεε μ᾽ οὐ 94orra δρᾶν τάδε.
HPAK.AH Z.

τόλμα προτεῖναι χεῖρα χαὶ ϑιγεῖν ξένης.
44MHTOZ2Z.

xal δὴ προτείγω, Γοργόν᾽ ὡς χαρατόμῳ.
HP.4K.4HZ.

ἔχεις;
44MHTOZ.

ἔχω.

HPAKALHZ.

ναὶ, σωζέ νυν, καὶ τὸν «fig
1120 φήσεις ποτ᾽ εἶναι παῖϑα γενναῖον ξένον.
Δλέψον δ᾽ ἐς αὐτὴν, εἴ τι σῇ doxti πρέπειν
γυναιχέ" λύπης δ᾽ εὐτυχῶν μεϑίέστασο.
A44MHTOZ.
ὦ 960), τί λέξω; ϑαῦμ᾽ ἀνέλπιστον τόδε"
yvraixa λεύσσω τήνδ᾽ ἐμὴν ἐτητύμως,
1129 ἢ χέρτομός ut ϑεοῦ τις ἐκπλήσσει χαρά;
HPAK.AHZ.
οὐχ ἔστιν, ἀλλὰ τήνδ᾽ ὁρᾷς δάμαρτα σήν.
AAMIHITOZ2.
ὅρα ye μή τε φάσμα νερτέρων τόδ᾽ 3.
HPAK.AH 2.
οὐ ψυχαγωγὸν τόνδ᾽ ἐποιήσω ξένον.
ΑΟἼΜΗΤΟΣ.
ἀλλ᾽ ἣν ἔϑαπτον εἰσορῶ δάμαρτ᾽ ἐμήν;
HP.4K.AHZ.

1130 σάφ᾽ 109^. ἀπιστεῖν δ᾽ oU σε ϑαυμάζω τύχην.

A44MHTOZ.
9(yw , προσείπω ζῶσαν ὡς δάμαρτ᾽ ἐμήν;
HP.K.H.Z.
πρόσειπ᾽. ἔχεις γὰρ πῶν ὅσονπερ ἤϑελες.
A4 M HTOZ. ;
P φιλτάτης γυναικὸς ὄμμει καὶ δέμας,
ἔχω σ᾽ ἀέλπτως, οὔποτ᾽ ὄψεσθαι δοχῶ».
ΠΡΑΗΑΧΟΗΣ.
1185 ἔχεις" φθόνος δὲ μὴ γένοιτό τις ϑεῶν.
A44MHBHTOZ.
ὦ τοῦ μεγίστου Ζηνὸς εὐγενὲς τέχνον,
εὐδαιμονοίης, xaí σ᾽ ὁ φιτύσας πατὴρ
σώζοι" σὺ γὰρ τἄμ᾽ ἐξανώρϑωσας μόνος.
πῶς τήνδ᾽ ἔπεμψας γνέρϑεν ἐς φάος τόδε;
HP.4K.AH Z.
1140 μάχην ξυνάψας δαιμόνων τῷ χυρίῳ.
44MHTOZ.
ποῦ τόνδε Θανάτῳ φὴς ἀγῶνα συμβαλεῖν;
HPAK.AHZ.
τύμβον παρ᾽ αὐτὸν ix λόχου μάρψας χεροῖν.
44MHTOZ2.
τέ yap 709" δ᾽ ἄναυδος ἔσιηχεν γυνή;
HPA4K.HZ.
οὕπω. ϑέμις σοι τῆσδε προσφωνημάτων
1146 κλύειν, πρὶν ἄν ϑεοῖσι τοῖσε νερτέροις
ἀφαγνέσηται καὶ τρίτον μόλῃ φάος.
ἀλλ᾽ εἴσαγ᾽ εἴσω τήνδε" xoà δίχαιος ὧν
τὸ λοιπὸν, ᾿4δμητ᾽, εὐσέβει περὶ ξένους.
καὶ χαῖρ᾽ " ἐγὼ δὲ τὸν προχείμενον πόνον
1150 Σϑενέλου τυράννῳ παιδὶ πορσυνῶ μολών.
A4A4MHTOZ.
μεῖνον παρ᾽ ἡμὶν χαὶ ξυνέστιος γενοῦ.
ἩΡΑΧΚΟΑΗ͂Σ.
αὖϑις τόδ᾽ ἔσται, νῦν δ᾽ ἐπείγεσϑαί με θεῖ.
| AAMHTOZ.
ἀλλ᾽ εὐτυχοίης, νόστιμον δ᾽ ἔλθοις πόδα.
ἀστοῖς δὲ πάση τ᾽ ἐννέπω τετραρχίᾳ
1155 χοροὺς ἐπ᾽ ἐσϑλαῖς συμφοραῖσιν ἱστάναι
βωμούς τε χνισὰν βουϑύτοισε mQogtQomaig. .
νῦν γὰρ μεϑηρμόσμεσϑα βελτίω βίον
τοῦ πρόσϑεν" οὐ γὰρ εὐτυχῶν ἀρνήσομαι.
ΧΟΡΟΣ.
πολλαὶ μορφαὶ τῶν δαιμονίων,
1160 πολλὰ δ᾽ ἀέλπτως κραίνουσι ϑεοί.
καὶ τὰ δοχηϑέντ᾽ οὐχ ἐτελέσϑη,
τῶν δ᾽ ἀδοκήτων πόρον εὗρε ϑεός.
τοιόνδ᾽ ἀπέβη τόδε πρᾶγμα.

ETPIIIIAOT HPAKAELAAL
| |

TA TOT APÁMATOSX ΠΡΟΣΩΠΑ

KOIIPE YZ. AAKMHNH.
ΧΟΡΟΣ.

ATLrr ἢ
AH0AA42N. EA40z
MAKAPIA. LYPYZOEYZI.

ΠΟΘΕ Σ1 Σ.

Ἶόλωος υἱὸς μὲν ἦν ᾿Ιφικλέους, ἀδελφιδοῦς ac Ἡρακλέους * ἔν νεότητι δ᾽ ἐχείνῳ συστρατευσάμενος δ]

γήρᾳ τοῖς ἐξ ἐχείγου βοηϑὸς εὔνους παρέστη. τῶν γὰρ παίδων ἐξ ἁπάσης ἐλαυνομένων γῆς ὑπ᾽ Εὐρι-
σϑέως, ἔχων αὐτοὺς ἦλϑεν εἰς ᾿Αϑήνας, κἀκεῖ προσφυγὼν. τοῖς ϑεοῖς ἔσχε τὴν ἀσφάλειαν, ““ημοφώντος τῇ
πόλεως χρατοῦγτοςς Ἀοπρέως δὲ τοῦ Εὐρυσϑέως κήρυχος ἀποσπᾶν ϑέλοντος τοὺς ἑχέτας, ἐχώλναιν αὐτὸν.
ὁ δὲ ἀπῆλθε, πόλεμον ἀπειλήσας προσδέχεσθαι. “ημοφῶν δὲ τούτου μὲν ὠλιγώρει" χρησμῶν δὲ eni
νικηφόρων γενηϑέντων, ἐὰν Δήμητρι τὴν εὐγενεστάτην παρϑένων σφάξη, τοῖς λόγοις βαρέως ἔσχεν" om
γὰρ ἰδίαν οὔτε τῶν πολιτῶν τινος ϑυγατέρα χάριν τῶν ἱκετῶν ἀποχτεῖναι δίχαιον ἡγεῖτο. τὴν μαντείαν δ
προγνοῦσα μέα τῶν Ἡραχλέους παίδων, Moaxaoíu, τὸν ϑάνατον ἑχουσίως ὑπέστη. ταύτην μὲν οὖν &jt-
vec ἀποθαγοῦσαν ἐτίμησαν" αὐτοὶ δὲ τοὺς πολεμίους ἐπιγνόντες παρόντας. alc τὴν μάχην ὥρμησεν.

HPARKAELIASAI.L

IOA4A402. ο«

Tli ποτ᾽ ἐστὶ τοῦτ᾽ ἐμοὶ δεδογμένον,
ὦ μὲν ϑύιαιος τοῖς πέλας πέφυχ ἀνὴρ,
ὁ δ᾽ ἐς τὸ χέρδος λῆμ᾽ ἔχων ἀνειμένον
πόλει τ᾿ ἄχρηστος καὶ συναλλάσσειν βαρὺς,
αὑτῷ δ᾽ ἄριστος" οἶδα δ᾽ οὐ λόγῳ μαϑών.
ἐγὼ γὰρ αἰδοῖ xo) τὸ συγγενὲς σέβων,
ἐξὸν πατ᾽ “Ἴργος ἡσύχως ναίειν, πόνων
πλείστων μετέσχον εἰς ἀνὴρ Ἡρακλέει,

δε᾽ ἦν μεϑ᾽ ἡμῶν" νῦν δ᾽ ἐπεὶ κατ᾿ οὐρανὸν

30 ναέεε, τὰ κείνου τέχν᾽ ἔχων ὑπὸ πεεροῖς
σώζω ταδ᾽, αὐτὸς δεόμενος σωτηρίας.
ἐπῷ γὰρ αὐτῶν γῆς ἀπηλλάχϑη πατὴς,
πρῶτον» μὲν ἡμᾶς ἤϑελ᾽ Εὐρυσϑεὺς χταγεῖν"
ἀλλ' ἐξέδραμεν. καὶ πόλις μὲν οἴχεται,

15 ψυχὴ δ᾽ ἐσώϑη. φεύγομεν δ᾽ ἀλώμενοι,
ἄλλην ἀπ᾿ ἄλλης ἐξορίζοντες πόλιν.

πρὸς τοῖς γὰρ ἄλλοις xal τόδ᾽ Εὐρυσϑεὺς κακαῖς

ὕβρισμ᾽ ἐς ἡμᾶς ἠξίωσεν ὑβρέσαι"
πέμπων ὅπη γῆς πυνϑάγοιϑ᾽ ἰδρυμένους
20 κήρυκας ἐξαιτεῖ τε κἀξείργει γϑονὸς,
πόλιν προτείνων "ἄργος, οὐ σμικρὰν φίλην
ἄχϑραν τε ϑέσθαι, χαὐτὸν εὐτυχοῦνϑ᾽ ἅμα.
οὗ δ᾽, ἀσϑενὴ μὲν zàn' ἐμοῦ δεδορχότες,
σμιχροὺς δὲ τούσδε χαὶ πατρὸς τητωμένους,
25 τοὺς κρείσσονας σέβοντες ἐξεέργουσι γῆς.
ἐγὼ δὲ σὺν φεύγουσι συμφεύγω τέχνοις,

χαὶὸ σὺν χαχῶς πράσσουσι συμπράσσω κακῶς,

ὀχνῶν προδοῦναι, μή τις ὧδ᾽ εἴπη βροτῶν"
Idic9^, ἐπειδὴ παισὶν οὐχ ἔστιν πατὴρ,
3Θ᾽ Ζόλαος οὐχ ἤμυνε συγγενὴς γεγώς.
πάσης δὲ χώρας Ἑλλάδος τητώμενοι,
Μαραϑῶνα καὶ σύγχληρον ἐλθόντες χϑόνα
ἐχέταε χαϑεζόμεσϑα βώμιοι ϑεῶν,
προσωφελῆσωι " πεδία γὰρ τῆσδε χϑονὸς.

86 ξισσοὺς κατοικεῖν Θησέως παῖδας λόγος,
χλήρῳ λαχόντας, ἐχ γένους Πανδίονος,
τοῖσδ᾽ ἐγγὺς ὄντας" ὧν ἔχατι τέρμονας
“λεινῶν ᾿4ϑηνῶν τήνδ᾽ ἀφιχόμεσϑ᾽ ὁδόν...
δυοῖν γερόντοιν δὲ στρατηγεῖται φυγή"

40 ἐγὼ μὲν ἀμφὶ τοῖσδε χαλχαένων τέχνοις,
ἡ d" αὖ τὸ ϑῆλυ παιδὸς ᾿Αλχμήνης γένος,
ἔσωϑε ναοῦ τοῦδ᾽ ὑπηγκαλισμένη,
σώζει" νέας γὰρ παρϑένους aldovut9a
ὄχλῳ πελάζειν χἀπιβωμιοστατεῖν.

ἈΦ΄ Ὕλλος δ᾽ ἀδελφοί ϑ᾽ οἷσι πρεσβεύει γένος.
ζητοῦσ᾽ ὅπη γῆς πύργον οἰχιούμεϑα,
ἣν τῆσϑ᾽ ἀπωθώμεσϑα πρὸς βίαν χϑονός.
ὦ τέχνα τέχνα, δεῦρο, λαμβάνεσϑ᾽ ἐμῶν
πέπλων" ὁρῶ χήρυχα τόνδ᾽ Εὐρυσϑέως

$0 στείχοντ᾽ ἐφ᾽ ἡμᾶς, οὗ διωχόμεσϑ᾽ ὕπο,

πάσῃς ἀλῆται γῆς ἀπεστερημένοι. |
ὦ μῖσος, εἴθ᾽ ὅλοιο χὠ πέμψας σ᾽ ἀνήρ.
ὡς πολλὰ δὴ καὶ τῶνδε γενναίῳ πατρὶ
ἐχ τοῦδε ταὐτοῦ στόματος ἤγγειλας κακά.
ΚΟΠΡΕΥΣ.
$51 που καϑῆσϑαι τήνδ᾽ ἔδραν καλὴν δοκεῖς
πόλιν τ᾿ ἀφῖχϑαι σύμμαχον, χαχῶς qoorev
οὐ γάρ τις ἔστιν ὃς πάροιϑ᾽ αἱρήσεται
τὴν σὴν ἀχρεῖον δύναμιν ἀντ᾽ Εὐρυσϑέως"
χώρει" τί μοχϑεῖς ταῦτ᾽ ; ἀνίστασϑαί σε χρὴ
00 ἐς Ἄργος; οὗ σε λεύσιμος μένει δίχη.
10.140 Σ.
οὐ. δῆτ᾽ " ἐπεί μοε βωμὸς ἀρχέσει ϑεοῦ
ἐλευϑέρα τε yai, ἐν ἦ βεβήκαμεν.
ΚΟΠΡΕΥΣ.
βούλει πόνον μοι τῇδε προσϑεῖναι χερί; .
I0.4.402.
οὔτοι βίῳ γέ μ᾽ οὐδὲ τούσδ᾽ ἄξεις λαβών.
KOIIPEY Z2.
65 γνώσει σύ" μάγτις δ᾽ 309" ἄρ᾽ οὐ καλὸς τάϑε.
10.4.40 Σ. .
οὐχ ἄν γένοιτο τοῦτ᾽ ἐμοῦ ζῶντός ποτε.
ΚΟΠΡΕΥΣ.
ἅπαιρ᾽" ἐγὼ δὲ τούσδε, x&v σὺ μὴ ϑέλης,
ἄξω, γομέζων οὗπέρ elg" Εὐρυσϑέως.
. 10.4.40.
ὦ τὰς ᾿Αϑήνας ϑαρὸν οἰχοῦντες χρόνον,
70 ἀμύνεϑ᾽ " ἱχέται δ᾽ ὄντες ἀγοραίου «fióc
βιαζόμεσθα, καὶ στέφη μιαίγεται,
πόλει τ᾽ ὄνειδος xoà ϑεῶν ἀτιμία.
ΧΟΡΟΣ.
ἕα Fa. τίς ἡ βοὴ βωμοῦ πέλας
ἕστηκε; ποίαν συμφορὰν δείξει τάχα;
᾿ 10.1.4402.
75 ἴδετε τὸν γέροντ᾽
ἁμαλὸν ἐπὶ πέδῳ χύμενον" ὦ τάλας.
ΧΟΡΟΣ.
πρὸς τοῦ «ποτ᾽ ἐν Κι πτῶμα ϑύστηνον πέεγεις ;

I0.4.402.
50^, ὦ ξένοι, μὲ σοὺς ἀτιμάζων ϑεοὺς
ἕλχει βιαέως Ζηνὺς ἐκ προβωμέων.
x ΟΡΟΣ.
80 ὅδ᾽ ἐκ τίνος γῆς, ὦ γέρον, τετράπτολιν
ξύνοιχον ἦλϑες
λαόν; ἢ πέραϑεν ἁλίῳ πλάτᾳ
χατέχετ᾽ ἐχλιπόντες Εὐβοῖϑ᾽ ἀχτάν ;
10.4.40 2.
oU νησιώτην, ὦ ξένοι, τρέβω βίον,
85 ἀλλ ix Μυχηνῶν σὴν ἀφίγμεϑα χϑόνα.
78 ---- 89. —: 93 — 110.

a a a ———— M M PÓ ε«-͵---᾿

218 ETPIILI AOT

ΧΟΡΟΣ.
ὄνομα τί σε, γέρον,
ϊυχηναῖος ὠνόμαζεν λεώς;
10.4.40 Z.
τὸν “Ηράχλειον ἴστε που παραστάτην
᾿Ιόλαον" οὐ γὰρ σῶμ᾽ ἀκχήρυχτον τόϑε.
ΧΟΡΟΣ.
90 οἶδ᾽ εἰσαχούσας καὶ πρίν" ἀλλὰ τοῦ ποτ᾽ ἐν
χειρὶ ad κομίζεις κόρους νεοτρεφεῖς , φράσον.
10... ΟΣ.
Ἡρακλέους οἵϑ᾽ εἰσὶ παῖδες, ὦ ξένοι,
ἐχέται σέϑεν τε xoà πόλεως ἀφιγμένοι.
ΧΟΡΟΣ.
95 τί χρέος, ἢ λόγων
πόλεος. ἔνεπέ uot, μελόμενοι τυχεῖν;
10.4.40 2.
μήτ᾽ ἐχδοϑῆναι μήτε πρὸς βίαν ϑεῶν
τῶν σῶν ἀποσπασϑέντες εἰς Moyog μολεῖν.
ΚΟΠΡΕΥΣ.
ἀλλ οὔτε τοῖς σοῖς δεσπόταις τάδ᾽ ἀρκέσει,
100 οὗ σοῦ χρατοῦντες ἐνθάδ᾽ εὑρίσχουσί σε.
ΧΟΡΟΣ.
εἰκὸς ϑεῶν ἱχτῆρας αἰδεῖσθαι, ξένε,
xol μὴ βιαίῳ
χειρὶ δαιμόνων ἀπολιπεῖν σ᾽ ἕδη"
πότνια γὰρ “χα rad oU πείσεται.
ΚΟΠΡΕΥ͂Σ.
105 ἔχπεμπέ νυν γῆς τούσδε τοὺς Εὐρυσϑέως,
κοὐδὲν βιαίῳ τῇδε χρήσομαι χερέ.

ΧΟΡΟΣ.
ἄϑεον ἐχεσίαν
μεϑεῖναι πόλει ξένω» προστροπάν.
ΚΟΠΡΕΥΣ.

καλὸν δέ γ᾽ ἔξω πραγμάτων ἔχειν πόϑα,
110 εὐβουλίας τυχόντα τῆς ἀμείνονος.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχοῦν τυράννῳ τῆσδε γῆς φράσαντά σε
χρῆν ταῦτα τολμᾶν, ἀλλὰ μὴ βίᾳ ξένους
ϑεῶν ἀφέλχειν, γῆν σέβοντ᾽ ἐλευϑέραν.
ΚΟΠΡΕΥΣ.
|. τίς δ᾽ dor) χώρας τῆσδε χαὶ πόλεως ἄναξ;
ΧΟΡΟΣ.
11$ la91oU πατρὸς παῖς “ημοφῶν ὁ Θησέως.
ἈΧἈΟΠΡΕΥΣ.
πρὸς τόνδ᾽ ἀγών τις ἄρα τοῦδε τοῦ λόγου
μάλιστ᾽ ἄν εἴη" τἄλλα δ' εἴρηται μάτην.
ΧΟΡΟΣ.
xel μὴν δδ᾽ αὑτὸς ἔρχεται σπουδὴν ἔχων
᾿ἀχάμας τ᾿ ἀδελφὸς, τῶνδ᾽ ἐπήχοοε λόγων.
4HM O d Q0 N.

120 ἐπείπερ ἔφϑης πρέσβυς ὧν νεωτέρους
βοηδρομήσας τήνδ᾽ ἐπ᾽ ἐσχάραν “εὸς,
λέξον τές ὄχλον τόνδ᾽ ἀϑροίζεται τύχη.

| ΧΟΡΟΣ.
| ἐχέται κάϑηνται παῖϑες οἵδ᾽ Ἡρακλέους,
βωμὸν καταστέψαντες, ὡς ὁρᾷς, ἄναξ,
12$ πατρός τε πιστὸς ᾿Ιόλεως παραστάτης.
AHMO 2 N.
tí δῆτ᾽ ἰυγμῶν ἥδ᾽ ἐδεῖτο συμφορά;

ΧΟΡΟΣ.
βίᾳ νιν οὗτος τῆσδ᾽ ἀπ᾽ ἐσχάρας ἄγειν
ζητῶν βοὴν ἔστησε, χἄσφηλεν γόνυ
γέροντος, ὥστε μ᾽ ἐχβαλξῖν οἴχτῳ daxpv.
4 H MO d QN.

180 χαὶ μὴν στολήν γ᾽ Ἕλληνα καὶ ῥυθμὸν πέπϊα
ἔχει" τὰ δ᾽ ἔργα βαρβάρου χερὸς τάδε.
σὸν δὴ τὸ φράζειν ἐστὶ μὴ μέλλειν τ᾿ ἱμὰ
ποίας ἀφῖξαι. δεῦρο γῆς ὅρους λιπών.

ΚΟΠΡΕΥΣ.
"Δργεῖός εἶμε" τοῦτο γὰρ ϑέλεις μαϑεῖν.

135 ἐφ᾽ οἷσι δ᾽ ἥχω χαὶ παρ᾽ οὗ λέγειν 9s.
πέμπει ἈἩϊυκηνῶν δεῦρό μ᾽ Εὐρυσϑεὺς «rel,
ἄξοντα τούσδε" πολλὰ δ᾽ ἦλθον, ὦ ἔσε,
δίχαι᾽ ὁμαρτῆ δρᾶν τε xal λέγειν ἔχων.
“ργεῖος ὧν γὰρ αὐτὸς "“ργείους ἄγω,

140 ἐχ τῆς ἐμαυτοῦ τούσδε δραπέτας ἔχων,
γόμοισι τοῖς ἐχεῖϑεν ἐψηφιασμένους
ϑανεῖν" δίχαιοι δ᾽ ἐσμὲν οἰκοῦντες πόλιν
αὐτοὶ xa9' αὑτῶν κυρέους κραίνειν δίχα.
πολλῶν δὲ κἄλλων ἑστέας ἀφιγμένων,

145 ἐν τοῖσιν αὐτοῖς τοισίδ᾽ ἕσταμεν λόγοις,
κοὐδεὶς ἐτόλμησ᾽ ἴδια προσϑέσϑαι xus.
ἀλλ 5 τιν᾽ ἐς σὲ μωρίαν ἐσκεμμένοι
δεῦρ᾽ ἦλθον, ἢ χίνϑυνον ἐξ ἀμηχάνων
ῥίπτοντες, εἴτ᾽ οὖν εἴτε μὴ γενήσεται"

120 οὐ γὰρ φρενήρη Y ὄντα σ᾽ ἐλπίζουσί xw
μόνον τοσαύτης ἣν ἐπῆλϑον ᾿Ἐλλάϑος
τὰς τῶνδ᾽ ἀβούλους ξυμφορὰς χατοιχτιεῖν"
φέρ᾽ ἀντίϑες γὰρ, τούσδε τ᾽ ἐς γαῖαν παρὲς
ἡμᾶς τ᾿ ἐάσας ἐξάγειν, τί κερϑανεῖς;

15$ τὰ μὲν παρ᾽ ἡμῶν τοιάδ᾽ ἔστι σοι λαβεῖν'
"άργους τοσήνδε χεῖρα τήν τ᾽ Εὐρυσϑέως
ἐσχὺν ἅπασαν ride προσϑέσϑαι πόλει.
ἣν δ᾽ ἐς λόγους τε xal τὰ τῶνδ᾽ ortum
βλέψας πεπανθῇς, ἐς πάλην καϑέσταται

100 δορὸς τὸ πρᾶγμα- μὴ γὰρ ὡς μεϑήσομιν
δόξης ἀγῶνα τόνδ᾽ ἄτερ χαλυβδικοῦ.
τί δῆτα φήσεις, ποῖα ted ἀφαιρεϑεὶς

Τιρυνϑέοις ϑεὶς πόλεμον “Ἀργείοις τ᾽ ἔχεν,
ποίοις δ᾽ ἀμύνων συμμάχοις, τίνος δ᾽ V1
165 ϑάψεις νεχροὺς πεσόντας; ἥ κακὸν λόγον
κτήσεε πρὸς ἀστῶν, εἰ γέροντος οὕνενα
τύμβου, τὸ μηδὲν ὄντος, ὡς εἰπεῖν Ino,
παίδων. τε τῶνδ᾽ ἐς ἄντλον ἐμβήσει πόδε.
ἐρεῖς, τὸ λῷστον, ἐλπίδ᾽ εὑρήσειν μόνον.
170 χαὶ τοῦτο πολλῷ τοῦ παρόντος ἐνδεές"
καχῶς γὰρ “Ἀργείοισιν old" ὡπλισμένοι
μάχοιντ' ἄν ἡβήσαντες, εἴ τι τοῦτό σι
ψυχὴν ἐπαίρει, χοὺν μέσῳ πολὺς χρόνοι,
ἐν ᾧ διεργασϑεῖτ᾽ ἅν. ἀλλ᾽ ἐμοὶ πιϑοῦ"
175 δοὺς μηδὲν, ἀλλὰ τἄμ᾽ ἐῶν ἄγειν ἐμὲ
κτῆσαι Ἀδυχήνας , μηδ᾽, ὅπερ qd. δρῶν,
πάϑης σὺ τοῦτο, τοὺς ἀμείνονας παρὸν
φίλους ἐλέσθϑαι, τοὺς χκαχέονας λάβης.
ΧΟΡΟΣ.
τίς ἂν δίχην πρίνειεν $ γνοίη λόγον, .
180 πρὶν ἂν παρ᾽ ἀμφοῖν μῦϑον ἐχμάϑῃ Gage
10.4.40.
ἄναξ, ὑπάρχει μὲν τόδ᾽ ἐν τῇ σῇ χϑονὶ,

———————————— a — — À—À— --

| HPAKAEIAAI

εἰπεῖν ἀχοῦσαί τ᾽ ἐν μέρει πάρεστί μοι,
ποὐδείς μ᾽ ἀπώσει πρύόσϑεν, ὥσπερ ἄλλοϑεν.
ἡμῖν δὲ καὶ τῷδ᾽ οὐδέν ἐστιν ἐν μέσῳ"

185 ἐπεὶ γὰρ “Ἄργους οὐδέν ἐσϑ᾽ ἡμῖν ἔτι,

| Ψήφῳ δοχῆσαν, ἀλλὰ φεύγομεν πάτραν,

, πὼς ἄν δικαίως ὡς Ἀϊυχηναίους ἄγοι

[ὅδ᾽ ὄντας ἡμᾶς, οὖς ἀπήλασαν χϑονός;

| ξένοι γάρ ἐσμεν. ἢ τὸν Ἑλλήνων ὅρον

.190 φεύγειν δικαιοῦϑ᾽ ὅστις ἄν τἄργος φύγῃ;
οὔχουν ᾿ϑήνας y'* οὐχ ἄρ᾽ ᾿Ἰργείων φόβῳ
τοὺς Ἡραχλείους παῖδας ἐξελῶσι γῆς.
οὐ γάρ τι Τραχίς ἐστιν, οὐδ᾽ ᾿Αἀχαϊχὸν
πόλισμ᾽ , ὅϑεν σὺ τούσδε, τῇ dxp μὲν οὔ,

19$ τὸ δ᾽ ργος ὀγχῶν, οἷά περ χαὶ νῦν λέγεις,
ἥλαυνες ἱκέτας βωμέους χαϑημένους.
εἰ γὰρ τόδ᾽ ἔσται καὶ λόγους χρανοῦσιε σοὺς,
οὐχ οἶδ᾽ ᾿4ϑήνας τάσδ᾽ ἐλευϑέρας Eri.
ἀλλ᾽ οἶδ᾽ ἐγὼ τὸ τῶνϑε λῆμα καὶ φύσιν"

290 ϑγήσχει» ϑελήσουσ᾽ - ἡ γὰρ αἰσχύνη πάρος
τοῦ ζῆν παρ᾽ ἐσϑλοῖς ἀνδράσιν γομίζεται.
πόλιν μὲν doxti* καὶ γὰρ οὖν ἐπίφϑογον
May ἐπαινεῖν ἐστε" πολλάχις δὲ δὴ

χεὐτὸς βαρυνϑεὶς οἶδ᾽ ἄγαν αἰνούμενος.
205 σοὶ δ᾽ ὡς ἀνάγχη τούσδε βούλομαι φράσαι
σώζειν, ἐπείπερ τῆσδε προστατεῖς χϑονός"
Πιϑεὺς μέν ἐστι Πέλοπος, ix dà Πιτϑέως
Αἴϑρα, πατὴρ δ᾽ ix τῆσδε γεννᾶται σέϑεν
Θησεύς. πάλιν δὲ τῶνδ᾽ ἄνειμέ σοι γένος.

ΙΣΣΟ Ἡραχλέης ἦν Ζηνὸς ᾿Δλχμήνης τε παῖς,

, . ἅπένη δὲ Πέλοπος ϑυγατρός " αὐτανεψέω
πατὴρ &v εἴη σός τε xa τούτω» γεγώς.
γένους μὲν ἤχεις ὧδε τοῖσδε, “ημοφῶν *

᾿ς ᾧ δ' ἐχτὸς ἤϑη τοῦ προσήχοντός σε δεῖ

$1102 λέγω σοι παισί" φημὶ γάρ ποτε
σύμπλους γενέσϑαι τῶν δ᾽ ὑπασπίζων πατρὶ,
ζωστῆρα, Θησεῖ τὸν πολυχτόνον μέτα,

“δου τ᾽ ἐρεμνῶν ἐξανήγαγεν μυχῶν
πατέρα σόν" Ἑλλὰς πᾶσα τοῦτο μαρτυρεῖ.
Taser ἐντιδοῦναί σ᾽ οἵδ᾽ ἀπαιτοῦσιν χάριν,
uat. ἐἰχϑοϑῆναι μήτε πρὸς βίαν ϑεῶν
" σῶν ἀποσπασϑέντες ἐχπεσεῖν χϑονός.

σοὶ γὰρ τόδ᾽ αἰσχρὸν, χωρὶς ἐν πόλει καχὸν,

ἱχέτας ἀλήτας συγγενεῖς, οἴμοι χαχῶν,
ἘΞΟΙ βλέψον πρὸς αὐτοὺς βλέψον, ξλκεσϑαι βίᾳ.

dll ἄγτομαί σε, xc) καταστέφω, χεροῖν

καὶ πρὸς γενείον, μηϑαμῶς ἀτιμάσῃς

τοὺς Ἡραχλεέους παῖδας ἐς χέρας λαβών.

γενοῦ δὲ τοῖσδε συγγενὴς, γενοῦ φίλος,
—9s«rjo, ἀδελφὸς, δεσπότης" ἅπαντα γὰρ

ταῦτ᾽ ἐστὶ χρείσσω πλὴν ὑπ᾽ “Τργείοις πεσεῖν.

ΧΟΡΟΣ.

Vert" ἀχούσας τούσδε συμφορᾶς, ἄναξ.
τὴν δ᾽ εὐγένειαν τῆς τύχης γικωμένην
, ἣν δὴ μάλιστ᾽ ἐσεῖδον " olds γὰρ πατρὸς
| 2iilss1os γεγῶτες ϑυστυχοῦσ᾽ ἀναξίως.

“ΕΗ ΜΟΦΩΝ.

τρσσαί μ᾽ ἀναγκάζουσι συμφορᾶς ὁδοὶ,

lat, τούσδε μὴ παρώσασϑαι ξένους"

τὸ μὲν μέγιστον Ζεὺς, ἐφ᾽ οὗ σὺ βώμιος

ϑαχεῖς γεοσσῶν τήνδ᾽ ἔχων πανήγυριν,

ose -“-»---- — -— v -——

— —À——À—À A —Á)

219

πράσσειν παρ᾽ ἡμῶν τούσδε πατρῴαν χάριν,
τό τ᾽ αἰσχρὸν, οὗπερ dei μάλιστα φροντίσαι"
εἰ γὰρ παρήσω τόνδε συλᾶάσϑαι βίᾳ

ξένου πρὸς ἀνδρὸς βωμὸν, οὐκ ἐλευϑέραν

245 οἰχεῖν δοχήσω γαῖαν, «Ἀργείοις δ᾽ ὄχνῳ
ἐχέτας προδοῦναι" xoi τόδ᾽ ἀγχόνης πέλας.
ἀλλ ὥφελες μὲν εὐτυχέστερον μολεῖν"
ὅμως δὲ καὶ νῦν μὴ τρέσῃς ὅπως σέ τις
σὺν παισὶ βωμοῦ τοῦδ᾽ ἀποσπάσει βίᾳ.

4560 σὺ δ᾽ Ἄργος ἐλθὼν ταῦτά τ᾽ Εὐρυσϑεὶ φράσον,
πρὸς τοῖσδέ v', εἴ τι τοισίδ᾽ ἐγχαλεῖ ξέγοις,
δίχης χυρήσει" τούσϑε δ᾽ οὐχ ἄξεις ποτέ.

i OHPEYzZz.
οὐχ, ἣν δίχαιον ἢ τε καὶ νικῶ λόγῳ;
ΔΗΜΟΦΩ LN.
καὶ πῶς δίχαιον τὸν ἰχέτην ἄγειν βίᾳ;
ΚΟΠΡΕΥΣ.
2έδοὔχουν ἐμοὶ τόδ᾽ αἰσχρὸν, ἀλλὰ σοὶ βλάβος.

240 τὸ συγγενές τε καὶ τὸ προὐφείλειν καλῶς

| 4HMO «4240 Ν.
ἐμοί γ᾽, ἐάν σοι τούσδ᾽ ἐφέλχεσϑαι μεϑῶ.
KOHNPEYZ.
σὺ δ᾽ ἐξόριζε, κᾷτ᾽ ἐκεῖϑεν ἄξομεν.
AHMO ΦΩ͂ Ν.
σχαιὸς πέφυχας, τοῦ ϑεοῦ πλείω φρονῶν.
KXOII PE Y Z.
δεῦρ᾽, ὡς ἔοιχε, τοῖς χαχοῖσι {φευχτέον.
4HMO«d 0 N.
200 ἅπασι χοιγὸν δῦμα δαιμόνων ἔδρα.
ΚΟΠΡΕΥΣ.
ταῦτ᾽ οὗ ϑοχήσει τοῖς Ἀυχηναίοις ἴσως.
4HMO «442 YN.
οὔχουν ἐγὼ τῶν ἐνθάδ᾽ εἰμὶ χύριος;
KOIIPEYZ.
βλάπτων ἐχείγους μηδὲν, ἣν σὺ σωφρονῆς.
4HMO442N.
βλάπτεσϑ᾽, ἐμοῦ ys μὴ μιαίγοντος Stove.
KOHPEYZ.
26$ οὐ βούλομαί σε πόλεμον 4oytíos ἔχειν.
4HMO«d AN.
χἐγὼ τοιοῦτος" τῶνδε δ᾽ oU μεϑήσομαι.
KXOII P E Y Z.
ἄξω ye μέντοι τοὺς ἐμοὺς ἐγὼ λαβών.
4HM Ο ΦΩ Ν.
οὐχ ἄρ᾽ ἐς Ἄργος ῥᾳδίως ἄπει πάλιν.
KXOIPEY Z.
πειρώμενος δὴ τοῦτό γ᾽ αὐτέχ᾽ εἴσομαι.
᾿ ΔΗΜΟΦΩ N.
270 χλαίων ἄρ᾽ (we τῶνδε, xobx ἐς ἀμβολάς.
ΧΟΡΟΣ.
μὴ πρὸς ϑεῶν χήρυχα τολμήσης ϑενεῖν.
ΔΗΜΟΦΩΝ.
εἰ μή γ᾽ ὁ κήρνξ σωφρονεῖν μαϑήσεται.
ΧΟΡΟΣ.
ἅπελϑε" καὶ σὺ τοῦδε μὴ ϑίγης, ἄναξ.
ΚΟΠΡΕΥΣ.

στείχω" μιᾶς γὰρ χειρὸς ἀσϑενὴς μάχη.
275 ἥξω di πολλὴν Ἄρεος ᾿“ργείου λαβὼν
πάγχαλχον αἰχμὴν δεῦρο" μυρίοι δέ με
μένουσιν ἀσπιστῆρες, Εὐρυσϑεύς τ᾽ ἄναξ

. 1
LM

280

ETPIHIAO T

αὐτὸς στρατηγῶν" ᾿Αλχάϑου δ᾽ ἐπ᾽ ἐσχάτοις
καραδοχῶν τἀνϑένδε τέρμασιν μένει.

280 λαμπρὸς δ᾽ ἀχούσας σὴν ὕβριν φανήσεται
σοὶ χαὶ πολέταις y vt τῆδε καὶ φυτοῖς".
μάτην γὰρ ἥβην ὧδέ γ᾽ ἂν χκεχτῴμεϑα
πολλὴν ἐν Ἄργει, μή σε τιμωρούμενοι.-

4H MO 42 N.
φϑείρου- τὸ σὸν γὰρ “Ἄργος οὐ δέδοιχ᾽ ἐγώ.

285 ἐγϑένδε δ᾽ οὐχ ἔμελλες αἰσχύνας ἐμὲ
ἄξειν βίᾳ τούσδ᾽ " οὐ γὰρ ᾿Αργείων πόλει
ὑπήχοον τήνδ᾽, ἀλλ ἐλευϑέραν ἔχω.

ΧΟΡΟΣ.
ὥρα προνοεῖν, πρὶν ὅροις πελάσαι
στρατὸν Moytlov* μάλα δ᾽ ὀξὺς " "ene

290 ὁ Muxnratov,
ἐπὶ τοῖσι δὲ δὴ μᾶλλον ἔτ᾽ ἢ πρίν.
πᾶσι γὰρ οὗτος κήρυξι γόμος,
δὶς τόσα πυργοῦν τῶν γιγνομένων.
πόσα vi λέξειν βασιλεῦσι δοκεῖς,

295 ὡς δείν᾽ ἔπαϑεν χαὶ παρὰ μιχρὸν
ψυχὴν ἦλθεν διαχναῖσαι.

10.4.4042.
οὐχ ἔστι τοῦδε παισὶ χάλλιον γέρας,
ἢ πατρὸς ἐσθλοῦ χἀγαϑοῦ πεφυχέναι,
γαμεῖν τ᾿ ἀπ᾿ ἐσϑλῶν" ὃς δὲ νικηϑεὶς πόϑῳ

800 χαχοῖς ἐχοινώγησεν, οὐχ ἐπαινέσω,
τέχνοις ὄνειδος οὕνεχ᾽ ἡδονῆς λιπεῖν.
τὸ δυστυχὲς γὰρ ηὐγένει" ἀμύνεται
τῆς δυσγενείας μᾶλλον" ἢ ἡμεῖς γὰρ xaxdv
ἐς τοὔσχατον πεσόντες εὕρομεν φίλους

805 xal ξυγγενεῖς τούσδ᾽, oi τοσῆσδ᾽ οἰχουμένης
Ἑλληνίδος γῆς τῶνδε προὔστησαν μόνοι.
δότ᾽, ὦ τέκν᾽, αὐτοῖς χεῖρα δεξιὰν δότε,
ἐμεῖς τε παισὶ, χαὶ πέλας προσέλϑετε.
ὦ παῖδες, ἐς μὲν πεῖραν ἤλθομεν φίλων,

810ἢ» δ᾽ οὖν ποϑ᾽ ὑμῖν γόστος ἐς πάτραν φανῇ,
καὶ δώματ᾽ οἰχήσητε xol τιμὰς πατρὸς,
σωτῆρας ἀεὶ καὶ φίλους νομίζετε,
καὶ μήποτ᾽ ἐς γῆν ἐχϑρὸν αἴρεσϑαι δόρυ,
μεμνημένοι τῶνδ᾽, ἀλλὰ φιλτάτην πόλιν

815 πασῶν γομίζετ᾽. ἄξιόν γ᾽ ὑμῖν σέβειν
οὗ γῆν τοσήνδε xol Πελασγικὸν λεὼν
ἡμῶν» ἀπηλλάξαντο πολεμίους ἔχειν,
πτωχοὺς ἀλήτας εἰσορῶντες " ἀλλ' ὅμως
οὐχ ἐξέδωχαν, οὐδ᾽ ἀπήλασαν χϑονός.

820 ἐγὼ δὲ xol ζῶν χαὶ ϑανὼν, ὅταν ϑάνω,
πολλῷ σ᾽ ἐπαίνῳ Θησέως, ὦ τῶν, πέλας
ὑψηλὸν ἀρῶ xal λέγων τάδ᾽ εὐφρανῶ,
ὡς εὖ τ᾽ ἐδέξω καὶ τέχνοισιν ἤρχεσας
τοῖς ἩΗραχλείοις, εὐγενὴς δ᾽ ἀν᾽ ᾿Ελλάϑα

325 σώζεις πατρῴαν δόξαν, ἐξ ἐσθλῶν δὲ qi;
οὐδὲν χαχίων τυγχάνεις γεγὼς πατρὸς
παύρων uer! ἄλλων" ἕνα γὰρ ἐν πολλοῖς ἴσως
εὕροις ἄν ὅστις ἐστὶ μὴ χείρων πατρός.

ΧΟΡΟΣ.
ἀεί ποϑ᾽ ἢδε γαῖα τοῖς ἀμηχάνοις

830 σὺν τῷ διχαίῳ βούλεται προσωφελεῖν."
τοιγὰρ πόνους δὴ μυρίους ὑπὲρ φίλων
ἤνεγκε, xal νῦν τόνδ᾽ ἀγῶν᾽ ὁρῶ πέλας.

!

4 H M O «1 N.
'σοί τ᾿ εὖ λέλεκται, καὶ τὰ τῶνδ᾽ abyó , γέρον,
τοιαῦτ᾽ ἔσεσθαι" μνημονεύσεται χάρις.

335 χἀγὼ μὲν ἀστῶν σύλλογον ποιήσομαι,
τάξω ϑ᾽, ὅπως ἄν τὸν Ἡυκηναίων στρατὰν
πολλῇ ϑέχωμαι χειρί. πρῶτα μὲν axonow
πέμψω πρὸς αὐτὸν, μὴ λάϑη με προσπεσώνγ'
ταχὺς γὰρ Moye πᾶς ἀνὴρ βοηδρόμος:

840 μάντεις T ἀϑροίσας ϑύσομαι. σὺ δ᾽ ἐς duos
σὺ» παισὶ χώρει, Ζηνὸς ἐσχάραν λιπών.
εἰσὶν γὰρ o? σοῦ, χἂν ἐγὼ ϑυραῖος ὦ,
μέριμναν ξξουσ᾽. ἀλλ᾽ ἴϑ᾽ ἐς δόμους, γέρον.

I0.4.402.
οὐχ ἂν λέποιμε βωμόν. ἐξόμεσϑα δὴ

845 ἰχέται μένοντες ἐνθάδ᾽ εὖ πρᾶξαι πόλιν"
ὅταν δ᾽ ἀγῶνος τοῦδ᾽ ἀπαλλαχϑῆς καλώς,
ἵμεν πρὸς οἴχους" ϑεοῖσι δ᾽ οὐ χαχίοσι
χρώμεσϑα συμμάχοισιν Moysior , ἄναξ"
τῶν μὲν γὰρ Ἥρα προστατεῖ, “ιὸς δάμαρ,

350 μῶν δ᾽ ᾿4ϑάνα. φημὶ δ᾽ εἰς εὐπραξίαν
x«l τοῦϑ᾽ ὑπάρχειν, ϑεῶν ἀμεινόνων τυχεῖν"
γνιχωμένη γὰρ Παλλὰς οὐχ ἀνέξεται.
| ΧΟΡΟΣ.
εἰ σὺ μέγ᾽ αὐχεῖς, ἕτεροι
σοῦ πλέον οὐ μέλοντει,

855 ὦ ξεῖν᾽, Moyó9er ἐλϑών"
μεγαληγορέαισιν δέ γ᾽ ἐμὰς
φρένας οὐ φοβήσεις.
μήπω ταῖς μεγάλαισιν οὕτω
χαὶ καλλιχόροις ᾿Αϑάναις |

860 εἴη. σύ τ᾽ ἄφρων ὅ τ᾽ oye
Σϑένέλου τύραννος "
ὃς πόλιν ἐλϑὼν ἑτέραν
οὐδὲν ἐλάσσον ' άργους,
ϑεῶν ἱχτῆρας ἀλάτας

|! 865 καὶ ἐμᾶς χϑονὸς ἀντισχομένους᾽

ξένος ὧν βιαέως
ἕλχεις, οὐ βασιλεῦσιν εἴξας,
οὐχ ἄλλο δίκαιον εἰπών.
ποῦ ταῦτα χαλῶς ἄν εἴη
870 παρά γ᾽ εὖ φρονοῦσιν;
. εἰρήνα μὲν ἔμοιγ᾽ ἀρέσχει"
σὺ δ᾽, ὦ καχόφρων ἄναξ,
λέγω, εἰ πόλιν ἥξεις,
οὐχ οὕτως ἃ δοκεῖς κυρήσεις.
875 οὐ σοὶ μόνῳ ἔγχος, οὐδ᾽
ες dfe κατάχαλκός [ἔστιν.]
ἀλλ᾽, ὦ πολέμων ἐραστὰ,
μή μοι δορὶ συνταράξης
| 74V εὖ χαρίτων ἔχουσαν
880 πόλιν, ἀλλ᾽ ἀνάσχου.
I0O.4.402.
ὦ παῖ, τέ μοι σύννοιαν ὄμμασιν φέραν —
ἥκεις; νέον τι πολεμίων λέγεις πέρι; |
μέλλουσιν ἢ [ΠῚ πάρεισιν ἢ τί πυνϑένει;
^— οὗ γάρ τι μὴ ψεύσῃ γε κήρυχος λόγος" |
8856 γὰρ στρατηγὸς εὐτυχὴς τὰ πρόσϑεν. ὧν :
εἶσιν, σάφ᾽ οἶδα, καὶ μάλ᾽ οὐ σμιχρὸν germ
353 — 361. :-— 9362 — 870.
871— 378. --Ξ 374 — 916.

^o - t “ὦ. -

-

HPAKAEIAAI.

281

ἐς τὰς ᾿Ιϑήνας. ἀλλὰ τῶν φρονημάτων
ὁ Ζεὺς κολαστὴς τῶν ἄγαν ὑπερφρόνων.
ΖΗ ΜΟΦΩΝ.
ἥχει στράτευμ᾽ *4oytior Εὐρυσϑεύς τ᾿ ἄναξ"
890 ἐγώ νι» αὐτὸς εἶδον. ἄνδρα γὰρ χρεὼν,
ὅστις στρατηγεῖν en ἐπίστασϑαι χαλῶς,
οὐχ ἀγγέλοισι τοὺς ἐναντίους. ὁρᾶν.
πεϑία μὲν οὖν γῆς ἐς τάδ᾽ οὐχ ἐφῆχέ πω
| στρατὸν, λεπαίαν δ᾽ ὀφρύην καϑήμενος
᾿ϑόσχοπεῖ, ϑόχησιν δὴ τόδ᾽ ἄν λέγοιμί σοι,
ποίᾳ προσάξει στρατόπεδον τὰ νῦν δορὸς,
ἐν ἀσφαλεῖ τε τῆσδ᾽ ἱδρύσεται χϑονός.
καὶ τἀμὰ μέντοι πάντ᾽ ἄραρ᾽ ἤδη χαλῶς"
πόλις τ᾿ ἐν ὅπλοις σφάγιά ϑ᾽ ἡτοιμασμένα
100 ἔστηχεν οἷς χρὴ ταῦτα τέμνεσϑαι ϑεῶν,
ϑυηπολεῖται δ᾽ ἄστυ μάντεων ὕπο,
τροπαῖά τ᾿ ἐχϑρῶν καὶ πόλει σωτήρια.
χρησμῶν δ᾽ ἀοιδοὺς πάντας εἰς Ἐν ἁλίσας
ἤλεγξα χαὶ βέβηλα καὶ χεχρυμμένα
i05 λόγια παλαιὰ, τῆδε γῆ σωτήρια.
ze) τῶν μὲν ἄλλων διάφορ᾽ ἐστὶ ϑεσφάτων
πόλλ᾽ * ἕν δὲ πάντων γνῶμα ταυτὸν ἐμπρέπει"
σφάξαι χελεύυουσίν ue παρϑένον χόρῃ
Δήμητρος, ἥτις ἐστὶ πατρὸς εὐγενοῦς.
᾿Ξ ἐγὼ δ᾽ ἔχω μὲν, ὡς ὁρᾷς, προϑυμίαν
τοσήνδ᾽ ἐς ὑμᾶς" παῖδα δ᾽ οὔτ᾽ ἐμὴν χτενῶ
οὔτ᾽ ἄλλον ἀστῶν τῶν ἐμὼν ἀναγχάσω
ἄχονϑ᾽ " ἐχὼν δὲ τίς χαχῶς οὕτω φρονεῖ,.
ὅστις τὰ φίλτατ᾽ ἐχ χερῶν ducti τέχνα;
416 χαὶ νῦν πιχρὰς ἂν συστάσεις ἄν εἰσίδοις,
τῶν μὲν λεγόντων ὡς δίχαιον ἦν ξένοις
ἱχέταις ἀρήγειν, τῶν δὲ μωρίαν ἐμὴν
κατηγορούντων" εἰ δὲ δὴ δράσω τόδε,
οἰχεῖος ἤδη πόλεμος ἐξαρτύεται.
4201:cUz' οὖν ὅρα σὺ χαὶ συνεξεύρισχ᾽ ὅπως
αὑτοέ τε σωϑήσεσϑε χαὶ πέδον τόδε,
κἀγὼ πολίταις μὴ διαβληϑήσομαι.
οὐ γὰρ τυραννίδ᾽ ὥστε βαρβάρων ἔχω"
ἀλλ᾽ ἣν δίχαια δρῶ, δίκαια πείσομαι.
ΧΟΡΟΣ.
24 ἀλλ᾽ 5 πρόϑυμον οὖσαν οὐκ ἐᾷ ϑεὸς
ξένοις ἀρήγειν τήνδε χρήζουσαν πόλιν ;
, IO.4.402.
€ réxy', ἔοιγμεν γαυτίλοισιν, οἵτινες
χειμῶνος ἐχφυγόντες ἄγριον μένος
ἐς χεῖρα γῇ συνῆψαν, εἶτα χερσόϑεν -
ζεγοαῖσιν ἠλάϑησαν ἐς πόντον πάλιν.
Οὕτω di xpi τῆσδ᾽ ἀπωϑούμεσϑα γῆς,
ἀξ) πρὸς ἀχταῖς ὄντες, ὡς σεσωσμένοι.
€nluo.* τί Jur ἔτερψας ὦ τάλαινά με
us E Ini τότ᾽, oU μέλλουσα διατελεῖν χάριν;
ἐς (πεν γνωστὰ γάρτοι καὶ τὰ τοῦδ᾽, εἰ μὴ ϑέλει
ππαξτιίνειν πολιτῶν παῖϑας. αἰνέσας δ᾽ ἔχω
Wes) τἀνϑάδ᾽ - εἰ ϑεοῖσι δὴ δοκεῖ τάδε

Ἡπράσσειν Iu , Οὔτοι σοί γ᾽ ἀπόλλυται χάρις.
i παῖδες, ὑμῖν δ᾽ οὐχ ἔχω τί χρήσομαι.
Ποὺ τρεψόμεσθϑα; τίς γὰρ ἄστεπτιος ϑεῶν;
γοῖον δὲ γαίας foxoc οὐχ ἀφίγμεϑα;

à ὦ τέχν᾽, ἐχδοϑησόμεσϑα ϑή.
πὲ μοῦ μὲν "οὐδὲν εἶ ut χρὴ θανεῖν μέλει,

ἔξ Δ, aGn-wne

σπλὴν εἴ τι τέρψω τοὺς ἐμοὺς ἐχϑροὺς Sara».

44$ ὑμᾶς δὲ κλαίω χαὶ χατοιχτείρω ; τέχγα,

χαὶ τὴν γεραιὰν μητέρ᾽ “ἀλχμήνην πατρός.

ὦ ϑυστάλαινα τοῦ μαχροῦ βίου σέϑεν"
τλήμων δὲ χἀγὼ, πολλὰ μοχϑήσας μάτην.
χρῆν χρῆν &o' ἡμᾶς ἀνδρὸς εἰς ἐχϑροῦ χέρας

450 πεσόντας αἰσχρῶς καὶ χακῶς λιπεῖν βίον.

ἀλλ᾽ οἶσϑ᾽ ὃ μοι σύμπραξον; οὐχ ἅπασα yàp
πέφευγεν ἐλπὶς τῶνδέ μοι σωτηρέας.

ἔμ᾽ ἔχδος Moysíowir ἀντὶ τῶνδ᾽, ἄναξ,

xal μήτε κινϑύνευε σωθήτω τέ μοι

4.696 τέχν᾽ " οὐ φιλεῖν δεὶ τὴν ἐμὴν ψυχήν" ἴτω.

μάλιστα δ᾽ Εὐρυσϑεύς με βούλοιτ᾽ ἄν λαβὼν
τὸν Ἡράχλειον σύμμαχον καϑυβρίσαι *

σχαιὸς γὰρ ἁνήρ. τοῖς σοφοῖς δ᾽ εὐχτὸν σοφῷ
ἔχϑραν συνάπτειν, μὴ ᾽μαϑεῖ φρονήματι"

460 πολλῆς γὰρ αἰδοῦς χἀτυχής τις ἂν τύχοι.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ πρέσβυ, μή νυν τήνδ᾽ ἐπαιτιῶ πόλιν"
τάχ᾽ ἄν γὰρ ἡμῖν χέρδος, ἀλλ᾽ ὅμως χκαχὸν
γέγοιτ᾽ ὄνειδος ὡς ξένους προὐδώχαμεν.
4HMO «4 QN.
γενναῖα μὲν τάδ᾽ εἶπας, ἀλλ᾽ ἀμήχανα.
465 οὐ σοῦ χαιίζων δεῦρ᾽ ἄναξ στρατηλατεῖ,
τί γὰρ γέροντος ἀνδρὸς Εὐρυσϑεῖ πλέον
ϑανόντος ; ἀλλὰ τούσδε βούλεται xravtiy.
δεινὸν γὰρ ἐχϑροῖς βλαστάνοντες εὐγενεῖς
γεανίαι τε xal πατρὸς μεμνημένοι
470 λύμας" ἃ χεῖνον πάντα προσχοπεῖν χρεών.
ἀλλ᾽ εἴ τιν᾽ ἄλλην οἶσϑα καιριωτέραν
βουλὴν, ἑτοίμαζ᾽, ὡς ἔγωγ᾽ ἀμήχανος
χρησμῶν ἀχούσας εἰμὶ x«l φόβου πλέως.
᾿ MAKAPI..
ξένοι, ϑράσος μοι μηδὲν ἐξόδοις ἐμαῖς
&75 προσϑῆτε" πρῶτον γὰρ τόδ᾽ ἐξαιτήσομαι"
γυναιχὶ γὰρ σιγή T€ καὶ τὸ σωφρονεῖν
κάλλιστον, εἴσω 9' ἥσυχον μένειν δόμων.
τῶν σῶν δ᾽ ἀχούσασ᾽, Ἰόλεως, στεναγμάτων,
ἐξῆλθον, οὐ ταχϑεῖσα πρεσβεύειν γένους.
480 ἀλλ᾽ εἰμὶ γάρ πως πρόσφορος" μέλει δέ μοι
μάλιστ᾽ ἀδελφῶν τῶνδε, χἀμαυτῆς πέρι
ϑέλω πυϑέσϑαι,. μὴ ᾽πὶ τοῖς πάλαι xexoig
προσχείμενόν τι πῆμα σὴν δάχνεε φρένα.
10.4.402.

ὦ. παῖ, μάλιστα σ᾽ οὐ νεωστὶ δὴ τέχνων
485 τῶν Ἡραχλείων. ἐνδίχως αἰνεῖν ἔχω.

ἡμῖν δὲ δόξας εὖ προχωρῆσαι δόμος

πάλιν μεϑέστηχ᾽ αὖϑις ἐς τἀμήχαγνον"

χρησμῶν γὰρ φδούς φησι σημαίνειν ὅδε,

οὐ ταῦρον οὐδὲ μόσχον, ἀλλὰ παρϑένον
490 σφάξαι χελεύειν πατρὸς ἥτις εὐγενοῦς,

εἰ χρὴ μὲν ἡμᾶς, χρὴ δὲ τήνδ᾽ εἶναι πόλιν.

ταῦτ᾽ οὖν ἀμηχανοῦμεν οὔτε γὰρ τέχνα

σφάζειν ὅδ᾽ αὑτοῦ φησιν οὔτ᾽ ἄλλου τινός.

κἀμοὶ λέγε: μὲν οὐ σαφῶς, λέγει δέ πως,
49ὅ εἰ μή τι τούτων ἐξαμηχανήσομεν,

ἡμᾶς μὲν ἄλλην γαῖαν εὑρίσχειν τινὰ,

αὐτὸς δὲ σῶσαι τήνδε βούλεται χϑόνα.

282

E T PII IA3O rm

. - . à , -
- -- - « - !

(M 4 K A PIA. ,
dv τῷδε χἀχόμὲσθα σωθῆναι λόγῳ;
10.1..0Σ.
iy τῷδε , τἄλλα γ᾽ εὐτυχῶς πεπραγότες.
M.4KAPI..

500 μή νυ» τρέσῃς ἔτ᾽ ἐχϑρὸν "doyeioy δόρυ"
ἐγὼ γὰρ «αὐτὴ πρὶν κελευσϑῆναι, γέρον,
ϑνήσχειν ἑτοίμη xoà παρίστασϑαι σῳφαγῆ-
τί φήσομεν γὰρ, εἰ πόλις μὲν ἀξιοὶ
χέγδυνον ἡμῶν οὕνεχ᾽ αἴρεσϑαι μέγαν,

505 αὐτοὶ δὲ προστιϑέντες ἄλλοισιν πόνους,
παρὰν σεσώσϑαι, φευξόμεσϑα μὴ ϑαγεῖν;
οὐ δῆτ᾽, ἐπεί τοι x«l γέλωτος ἄξια,
στένειν μὲν ἱχέτας δαιμόνων χαϑημένους, '

. πατρὸς δ᾽. ἐκείνου φύντας οὗ πεφύκαμεν,

ὅ10 χαχοὺς ὁρᾶσϑαι" ποῦ τάδ᾽ ἐν χρηστοῖς πρέπει;

κάλλιον, οἶμαι, τῆσδ᾽, ἃ μὴ τύχοι ποτὲ,
πόλεως ἁλούσης χεῖρας εἰς ἐχϑρῶν πεσεῖν,
κἄπειτα δεινὰ πατρὸς οὖσαν εὐγενοῦς
παϑοῦσαν “Δ δὴν μηδὲν ἧσσον εἰσιδεῖν.

$15 ἀλλ᾽ ἐχπεσοῦσα τῆσδ᾽ ἀλητεύσω γϑονὸς,
κοὐχ αἰσχυνοῦμαι δῆτ᾽, ἐὰν δή τις λέγῃ,
τί δεῦρ᾽ ἀφέχεσϑ᾽ ἱχεσίοισι σὺν χλάδοις,
αὐτοὶ φιλοψυχοῦντες ; ἔξιτε χϑογός "
καχοὺς γὰρ ἡμεῖς οὐ προσωφελήσομεν.

520 ἀλλ᾽ οὐδὲ μέντοι, τῶνδε μὲν τεϑνηκότων,
αὐτὴ δὲ σωθεῖσ᾽, ἐλπίδ᾽. εὖ πράξειν ἔχω"
πολλοὶ γὰρ ἤδη τὴδε προὔδοσαν φίλους.
τίς γὰρ κόρη» ἔρημον ἢ δάμαρτ᾽ ἔχειν
5 παιδοποιεῖν ἐξ ἐμοῦ βουλήσεται;

$25 οὐχοῦν ϑανεῖν ἄμεινον ἢ τούτων τυχεῖν.
ἀναξίαν. ἄλλη δὲ καὶ πρέπει τινὶ
μᾶλλον τάδ᾽, ἥτις μὴ ᾽πίσημος ὡς ἐγώ.
ἡγεῖσϑ᾽ ὅπου δεῖ σῶμα χατϑανεῖν τόδε,
καὶ στεμματοῦτε xo κατάρχεαϑ᾽ ᾿ εἰ δοχεῖ"

530 »ιχᾶτε δ᾽ ἐχϑρούς- d γὰρ ψυχὴ πάρα
ἑχοῦσα κοὐχ ἄχουσα" κἀξαγγέλλομαι
ϑνήσχειν ἀδελφῶν τῶνδε χἀμαυτῆς ὕπερ.
εὕρημα γάρτοι μὴ φιλοψυχοῦσ᾽ ἐγὼ
κάλλιστον εὕρηχ᾽, εὐχκλεῶς λιπεῖν βίον.

ΧΟΡΟΣ.

$35 φεῦ φεῦ, τί λέξω, παρϑένου μέγαν λόγον
κλύων, ἀδελφῶν ἣ πάρος ϑέλει ϑανεῖν;
τούτων τίς ἂν λέξειε γενναίους λόγους
μᾶλλον, τίς ἄν δράσειεν ἀνδρώπων ἔτι;

I0.4.4042.

ὦ téxvov , οὐκ ἔστ᾽ ἄλλοθεν τὸ σὸν χάρα,
510 ἀλλ ἐξ ἐχείνου σπέρμα τῆς ϑείας φρενὸς
πέφυχας Ἡρακλῆος " οὐδ᾽ αἰσχύνομω

τοῖς σοῖς λόγοισι, τῇ τύχη δ᾽ ἀλγύνομαι.
ἀλλ᾽ ἢ γένοιτ᾽ ἂν ἐνδιχωτέρως φράσω .
πάσας. ἀδελφὰς τῆσϑε δεῦρο χρὴ χαλεῖν,
$4$ xc9" ἡ λαχοῦσα ϑνησχέτω γένους ü ὕπερ"
σὲ δ᾽ οὐ δίχαιον χατϑανεῖν ἄνευ πάλου-
M.4K.API..
οὐχ ὧν ϑάνοιμι τῇ τύχῃ λαχοῦσ᾽ ἐγώ"
χάρις. γὰρ οὐ πρόσεστι. μὴ λέξης, γέρον.
ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἐνδέγχγεσϑε,. xoà βούλεσϑέ μοι
. $80 χρῆσϑωι προϑύμῳ,, τὴν ἐμὴν ψυχὴν ἐγὼ:

δίδωμι" ἐχοῦσα τοϊσδ᾽, ἀναγκααϑεῖσι δ᾽ οὔ.

10.4.40 Z.
φεῦ. | E .
ὅδ᾽ ab λόγος σοι τοῦ πρὶν εὐγενέστερο'
χἀχεῖνος ἣν ἄριστος , ἀλλ᾽ ὑπερφέρεις
$55 τόλμῃ τε τόλμαν xal λόγῳ χρηστῷ λόγον.
οὐ μὴν χελεύω γ᾽, οὐδ᾽ ἀπεννέπω,, τέχνον,
ϑνήσχειν σ᾽ * ἀδελφοὺς δ᾽ ὠφελεῖς ϑανοῦσα qus
MAKAPI..
σοφῶς. κελεύεις " μὴ τρέσης μιάσματος
τοὐμοῦ μετασχεῖν, ἀλλ᾽ ἐλευϑέρως ϑάγω.
$60 ἕπου δὲ, πρέσβυ" aij γὰρ ἐνθανεῖν χερὶ
ϑέλω ". πέπλοις δὲ σῶμ᾽ ἐμὸν χρύψον παρών".
ἐπεὶ σφαγῆς γε πρὸς τὸ δεινὸν εἶμ᾽ ἐγὼ,
εἴπερ πέφυκα πατρὸς οὗπερ εὔχομαι.
I0.4.402.
οὐχ ἂν δυναίμην σῷ παρεστάναι μόρῳ.
M.4K.API 4.
$6500 δ᾽ ἀλλὰ τοῦδε χρῆζε, μή μ᾽ ἐν ἀρσένων,
ἀλλ᾽ ἐν γυναιχῶν χερσὶν ἐχπνγεῦσαι βίον.
ΧΟΡΟΣ.
ἔσται τάδ᾽, ὦ τάλαινα παρϑένων" ἐπὰ
κἀμοὶ τόδ᾽ αἰσχρὸν, μή σε χοσμῆσαι καλῶς͵
πολλῶν ἔχατι, τῆς τε σῆς εὐψυχίας
570 χαὶ τοῦ δικαίου " τλημονεστάτην δὲ σὲ
πασῶν γυναιχῶν εἶδον ὀφϑαλμοῖς ἐγώ.
ἀλλ᾽ εἴ τι βούλει τούσδε τὸν γέροντα tt,
χώρει προσειποῦσ᾽ ὕστατον πρόσφϑεγμα ds

MA KAPIA.
ὦ χαῖρε, πρέσβυ, χαῖρε, καὶ δίδασχέ μοι
$25 τοιούσδε τούσδε παῖδας, ἐς τὸ πᾶν σοφοὺς,
ὥσπερ σύ" μηδὲν μᾶλλον " ἀρχέσουσι γάρ.
πειρῶ δὲ σῶσαι μὴ ϑανεῖν πρόϑυμος ὧν"
σοὶ παῖδές ἐσμεν" σαῖν χεροῖν τεϑράμμεϑα,
ὁρᾷς δὲ κἀμὲ τὴν ἐμὴν ὥραν γάμου
ὅ80 διδοῦσα» ἀντὶ τῶνδε χατϑανουμένην.
ὑμεῖς τ᾿, ἀδελφῶν ἡ παροῦσ᾽ ὁμιλία,
εὐδαιμονοῖτε, χαὶ γένοιϑ᾽ ὑμῖν ὅσων
ἡ uà πάροιϑεν καρδία σφαγήσεται.
καὶ τὸν γέροντα τήν τ᾽ ἔσω γραῖαν δόμων
$85 τιμᾶτε πατρὸς μητέρ᾽ ᾿ἀλκμήνην ἐμοῦ
ξένους. τε τούσδε. χἂἄν ἀπαλλαγὴ πόνων
καὶ νόστος ὑμῖν εὑρεϑῇ ποτ᾽ ix ϑεῶν,
'μέμνησϑε τὴν σώτειραν ὡς ϑάψαι χρεῶν"
χαάλλιστά τοι δίχαιον" oU γὰρ ἐνδεὴς -
$90 ὑμῖν παρέστην, ἀλλὰ προὔϑανον yéroue
τάδ᾽ ἀγτὶ zta(doy ἐστέ μοι κειμήλια
καὶ παρϑενείας, εἴ τι δὴ χατὰ χϑονύς"
εἴη γε μέντοι μηδέν. εἰ γὰρ. ἕξομεν
κἀχεῖ μερίμνας οὗ ϑανούμενοι βροτῶν,
$9$ οὐχ οἶδ᾽ ὅποι τις τρέψεται" τὸ γὰρ ϑαγεῖν
καχῶν μέγιστον φάρμαχον νομίζεται.
10..410Σ.
ἀλλ᾽, ὦ μέγιστον ἐχπρέπουσ᾽ εὐψυχίᾳ,
πασῶν γυναικῶν , σϑε, τιμιωτάτη
xci ζῶσ᾽ ὑφ᾽ ἡμῶν xc) ϑανοῦσ᾽ ian aoi
600 καὶ χαῖρε" ϑυσφημεῖν γὰρ ἄζομαι ϑεὰν,
j. σὸν κατῆρχταν σῶμα, “Δήμητρος. χύρην.
ὦ παῖδες, οἰχόμεαϑα" λύεται μέλη
λύπῃ" λάβεσϑε κεῖς ἔδραν μ ᾿ ἐρείσκξε
«ὐτοῦ πέκλοισε τοῖαδε χρύψαντες, τέχγα:

Tf

283

HPARAEIAAI.
605 ὡς οὔτε τούτοις ἥδομαι πεπραγμένοις, μήτηρ ἔτ᾽ " εἰ δὲ τῶνδε προσϑίξεις. χερὶ,
χϑησμοῦ τε μὴ xgarO£rrog οὐ βιώσιμον * ϑυοῖν γερόντοιν οὗ καλῶς ἀγωνιξῖ. ^ co^

ad γὰρ ἄτη" συμφορὰ δὲ xo) τάδε.
ΧΟΡΟΣ.

| I0.4402Z.
ϑάρσει, γεραιὰ, μὴ τρέσης, οὐκ Moyó9ev

οὔτιγά φημι ϑεῶν ἄτερ ὄλβιον, οὗ βαρύποτμον | 655 χήρυξ ἀφῖχται, πολεμέους λόγους ἔχων.

ἄνδρα γενέσϑαι,
610 οὐδὲ τὸν αὐτὸν ἀεὶ βεβάναι δόμον —
εὐτυχίᾳ " παρὰ δ᾽ ἄλλαν ἄλλα
μοῖρα διώχει" -
τὸν μὲν ἀφ᾽ ὑψηλῶν βραχὺν ᾧχισε, ᾿
τὸν δ᾽ ἀλήταν εὐδαίμονα τεύχει.
διόμόρσιμα δ᾽ οὔτι φυγεῖν ϑέμις" οὐ σοφίᾳ τις
ἀπώσεται"
ἀλλὰ μάταν ὁ ὁ πρόϑυμος ἀεὶ πόνον ἕξει.
ἀλλὰ σὺ μὴ προπίέτγων τὰ ϑεῶν φέρε, μηδ᾽
ὑπεράλγει .
"— λύπᾳ"
εὐδόχιμον γὰρ ἔχει ϑανάτου μέρος
& μελέα πρό τ᾽ ἀδελφῶν καὶ yàs,
οὐδ᾽ ἀχλεής νιν
δόξα πρὸς ἀνθρώπων ὑποδέξεται"
ὥεὰ δ' ἀρετὰ βαίνει διὰ μόχϑων"
ἄξια μὲν πατρὸς, ἄξια δ᾽ εὐγενίας τάδε γίγνεται.
εἰ δὲ σέβεις ϑανάτους ἀγαθῶν, μετέχω σοι.
6 E P.AII Q N.
6905 τέχνα, χαίρετ᾽ . Ἰόλεως δὲ ποῦ γέρων
μήτηρ τε πατρὸς τῆσδ᾽ ἕδρας ἀποστατεῖ;

IO.4.402.
πάρεσμεν, ofa drj γ᾽ ἐμοῦ παρουσία.
ΘΕΡΑΠΩΝ. —
τί χρῆμα χεῖσαι χαὶ χκατηφὲς ὄμμ᾽ ἔχεις;
᾿ 10.1402.
φροντίς τις 549" οἰχεῖος, ἦ συνεσχόμην.
ΘΕΡΑΠΩΝ.
R$ ἔπαιρέ γυν σεαυτὸν, ὄρϑωσον χάρα.
10.14 02.
γέροντές ἐσμεν κοὐδαμῶς ἐρρώμεϑα.
ΘΕΡΑΠΩ N.
ize» yt μέγτοε χάρμα σοι φέρων μέγα.
I0 4402.
τίς δ᾽ εἰ σύ; ποῦ Got συντυχὼν ἀμνημονῶ;
6 E P A II 9) N.
Ὕλλου πενέστης" οὔ με γιγνώσχεις ὁρῶν;
. 10.4404.
60e φάταϑ᾽, ἤχεις ἄρα σωτὴρ νῷν βλάβης; -
ΘΕΡΆΠΩΝ.
μάλιστα" καὶ πρός γ᾽ εὐτυχεῖς τὰ νῦν τάδε.
10.1402.

ὦ μῆτερ ἐσϑλοῦ παιδὸς, ᾿Ἰλχμήνην λέγω,
ἐξελϑ᾽, ἄχουσον τούσδε φιλτάτους λόγους.
πάλαι γὰρ ὠδίνουσα τῶν ἀφιγμένων
Ο ψυχὴν ἐτήχου νόστος εἰ" γενήσεται.
44KMHN H.
τί χρῆμ᾽ ἀϊτῆς πᾶν τόδ᾽ ἐπλήσϑη στέγος;
Ἰόλαε, μῶν τίς σ᾽ αὖ βιάζεται παρὼν
αήρυξ, ἀπ᾽ Ἄργους; ἀσϑενὴς μὲν 5 γ᾽ ἐμὴ
ῥώμη, τοσόνδε δ᾽ εἰδέναι σ᾽ ἐχρῆν; ξένε,
oix Jor ἄγειν σε τούσδ᾽ ἐμοῦ ζώσης ποτέ.
4 τἄρ᾽ ἐχείνου μὴ νομιζοίμην ἐγὼ
' 608—617. —: 618 — 629.

-- ÁÀ ο ὠὠὈὠ:..--.-...- - - ᾿Ἂ᾿ -.-ς-ς-ς-

AAKMHNH.: !
τί γὰρ βοὴν ἔστησας ἄγγελον φόβου;
I0.1402..
σὲ, πρόσϑε ναοῦ τοῦδ᾽ ὅπως Baínc πέλας.
44K MHBN H.
οὐχ t ἦσμεν ἡμεῖς ταῦτα" τίς γάρ ἐσθ᾽ ὅδε;
|] 10.4402.
ἤχοντα παῖδα παιδὸς ἀγγέλλει σέϑεν.
AAKMHNH.
660 ᾧ χαῖρε καὶ σὺ τοῖσδε τοῖς ἀγγέλμασιν.
ἀτὰρ τέ χώρᾳ τῆδε προσβαλὼν πόδα᾽
ποῦ νῦν ἄπέστε; τίς vw εἶργε συμφορὰ
σὺν σοὶ φανέντα δεῦρ᾽ ἐμὴν τέρψαι φρένα;

ΘΕΡΑΠΩ Ν.
στρατὸν χαϑίζει τάσσεταέ ϑ᾽ ὃν 119^ ἔχων.
4 4AKMHENH.
665 roUd" οὐχέϑ᾽ ἡμῖν τοῦ λόγου μέτεστι dq.
10.4402.
μέτεστιν" ἡμῶν δ᾽ ἔργον ἱστορεῖν vade.
OEP.II 0 N.
τί δῆτα βούλει τῶν πεπραγμένων uasety ;
10...10 Σ.
πόσον τι πλῆϑος συμμάχων πάρεστ᾽ ἔχων;
ΘΕΡΑΠ N.
πολλούς" ἀριϑμὸν δ᾽ ἄλλον οὐκ ἔχω φράσαι.
I0.4402.
670 ἴσασιν, οἶμαι, ταῦτ᾽ ᾿41ϑηναίων noóuo.
6 E P A II 9 N.
ἴσασι" καὶ δὴ λαιὸν ἕστηχεν χέρας. ᾿
10.4402. |
ἤϑη γὰρ ὡς ἐς ἔργον ὥπλισται στρατός; —
ΘΕΡΑΠΩ N.
καὶ δὴ παρῆχται σφάγια τάξεων ἔχάς.
10.1.0.
πόσον τι δ᾽ ἔστ᾽ ἔπωϑεν "Moytior δόρυ;
OGEPAII*N.
675 ὥστ᾽ ἐξορᾶσϑαι τὸν στρατηγὸν ἐμφανῶς.
10.4.4402.
τί δρῶντα; μῶν τάσσοντα πολεμίων σιίχας;
6 EP.AII ON.

ἠχάζομεν ταῦτ᾽ " οὐ γὰρ ἐξηχούομεν.
ἀλλ᾽ εἶμ᾽ * ἐρήμους δεσπότας τοὐμὸν μέρος
οὐχ ἂν ϑέλοιμι πολεμέοισι συμβαλεῖν.
ΟΠ I04 40.
680 χἄγωγε σὺν σοί" ταὐτὰ γὰρ φροντίζομεν,
φίλοις παρόντες, ὡς ἔοιγμεν, ὠφελεῖν.
ΘΕΡΑΠΩΝ.
ἥχιστα πρὸς σοῦ μῶρον ἣν εἰπεῖν ἔπος.
10.4402.
xol μὴ μετασχεῖν γ᾽ ἀλχίμου μάχης glos ;
. . ΘΕΡΆΠΩΝ.
οὐχ lov! ly ὄψει τραῦμα, μὴ δρώσης χερός.
10.4402.
685 τί δ᾽; οὐ ϑένοιμι κἂν ἐγὼ δι᾽ ἀσπίδος;

i».

284 ETPIILIILIAOT
OEP.AIIQ N. νῦν μὲν πορεύου γυμνὸς, E» di τάξεσιν
ϑένοις ἄν, ἀλλὰ πρόσϑεν αὑτὸς Ky πέσοι, 725 κόσμῳ πυχάζου τῷδ᾽ " ἐγὼ δ᾽ οἴσω τέως,
10.4402. | I0.4402.
οὐδεὶξ ἔμ᾽ ἐχϑρῶν προσβλέπων ἀνέξεται, καλῶς ἔλεξας" ἀλλ᾽ ἐμοὶ πρόχειρ᾽ ἔχων
6 E P.A II Q N. τεύχη χόμιζε, χειρὶ δ᾽ ἔνϑες ὀξύην,
οὐχ ἔστιν, ὦ τῶν, 3] ποτ᾽ ἣν ῥώμη σέϑεν. λαιόν τ᾿ ἔπαιρε πῆχυν, εὐθύνων πόδα,
| IOAA0Z.. | | GEPAIIQN.
ἀλλ οὖν μαχοῦμαέ γ᾽ ἀριϑμὸν οὐκ ἐλάσσοσι. ἢ παιδαγωγεῖν γὰρ τὸν ὁπλίτην χρεών;
6 E P.A II & N. 10.4.4042.
690 σμιχρὸν τὸ σὸν σήχωμα προστίϑης φίλοις. 780 ὄρνιϑος oUyex' ἀσφαλῶς πορευτέον.
10.4440 2. OEP.AIIX N.
μή τοί μ᾽ ἔρυχε δρᾶν ztaQtaxtvacutvor. εἴϑ᾽ ἦσθα δυνατὸς δρᾶν ὅσον πρόϑυμος H.
GEPAILON. 10.4402.
δρᾶν μὲν σύ γ᾽ οὐχ οἷός τε, βούλεσθαι δ ἴσως. ἔπειγε" λειφϑεὶς δεινὰ πείσομαι μάχης.
᾿ IOA4A40Z.. GEPAILO N.
ὡς μὴ μενοῦντα τἄλλα σοι λέγειν πάρα. σύ τοι βραδύνεις κοὐκ ἐγὼ δοχῶν τι δρᾶν.
ΘΕΡΑΠΩΝ. IO.4.4032.
πῶς οὖν ὁπλέταις τευχέων ἄτερ φανεῖ; οὔχουν ὁρᾷς μου κῶλον ὡς ἐπείγεται;
10...0Σ. 6EP.AII 9) N.
695 ἔστ᾽ ἐν δόμοισιν ἔνδον αἰγμάλωϑ᾽ ὅπλα 785 ὁρῶ δοχοῦντα μᾶλλον ἢ σπϑύδοντά 0t.
τοῖσδ᾽, οἷσι χρησόμεσϑα χἀποδώσομεν 10.4402.
(Oytec* ϑανόντας δ᾽ οὐχ ἀπαιτήσει ϑεός. οὐ ταὐτὰ λέξεις, ἡνίκ᾽ ἂν λεύσσης μ᾽ bu.
ἀλλ᾽ εἴσιϑ᾽ εἴσω χἀπὸ πασσάλων ἑλὼν ΘΕΡΑΠΩΝ.
ἔνεγχ᾽ ὁπλέτην κόσμον ὡς τάχιστά μοι. τί δρῶντα; βουλοίμην δ᾽ ἂν εὐτυχοῦντά γε
700 αἰσχρὸν γὰρ οἰχούρημα γίγνεται τόδε, 10.4402.
τοὺς μὲν μάχεσθαι, τοὺς δὲ δειλίᾳ μένειν, δι᾽, ἀσπίδος ϑείγνοντα πολεμίων τιγώ
ΧΟΡΟΣ. GEP.AILO N.
λῆμα μὲν οὕπω στόρνυσι χρόνος. εἰ δήποθ᾽ ἥξομέν γε. τοῦτο γὰρ φόβον
τὸ σὸν, ἀλλ ἡβᾷ" σῶμα δὲ φροῦδο».- 10.4.4402.

τί. πονεῖς ἄλλως; & σὲ μὲν βλάψει,
705 σμιχρὰ δ᾽ ὀνήσει πόλιν ἡμετέραν.
Xo γνωσιμαχεῖν σὴν ἡλικίαν,.
τὰ δ᾽ ἀμήχαν᾽ ἐᾶν. οὐχ ἔστιν ὅπως
ἥβην κτήσει πάλιν αὖϑις.
4.4 K M H N H.

τί χρῆμα μέλλεις σῶν φρενῶν οὐχ ἔνδον ὧν

710 λιπεῖν μ᾽ ἔρημον σὺν τέχνοισι τοῖς ἐμοῖς;

10.1.40 Σ.
ἀνδρῶν γὰρ ἀλχή" σοὶ δὲ χρὴ τούτων μέλειν.
444 KMHNH.
τί δ᾽ , ἦν ϑάνῃς σὺ, πῶς ἐγὼ σωθήσομω;
I 0 «1.40Σ.
παιδὸς μελήσει παισὶ τοῖς λελειμμένοις.
44 K M HN H.
ἣν δ᾽ οὖν, ὃ μὴ γένοιτο, χρήσωνται τύχη;
10...40Σ.
715 οἵδ᾽ οὐ ᾿προδώσουσίν σε, μὴ τρέσης, ξένον.
44.1 KM HN H.
τοσόνδε γάρτοι ϑάρσος, οὐδὲν ἄλλ᾽ ἔχω.
10.4402.
καὶ Ζηνὶ τῶν σῶν, οἶδ᾽ ἐγὼ, μέλει πόνων.
4.4 K M HN H.

φεῦ"
Ζεὺς ἐξ ἐμοῦ μὲν οὐχ ἀχούσεται καχῶς"
εἰ δ᾽ ἐστὴν ὅσιος αὐτὸς οἶδεν eic ἐμέ.
ΘΕΡΑΠΩΝ.
720 ὅπλων μὲν ἤϑη τήνδ᾽ ὁρᾷς παντευχίαν,

φϑάνοις δ᾽ ἂν οὐχ &r τοῖσδε συγπρύπτων δέμας.

ὡς ἐγγὺς ἀγὼν, καὶ μάλιστ᾽ “Ἄρης στυγεῖ
μέλλοντας" εἰ δὲ τευχέων φοβεὶ βάρος,

φεῦ"

740 εἴϑ᾽, ὦ βραχίων, οἷον ἡβήσαντά σε
μεμνήμεϑ᾽ ἡμεῖς, ἡνίχα ξὺν Hoexiéi
Σπάρτην ἐπόρϑεις, σύμμαχος γένοιό μὼ
τοιοῦτος, οἷος ἄν τροπὴν Εὐρυσϑέως
ϑείην" ἐπεί τοι καὶ καχὸς μένειν δόρυ.

7A5 ἔστιν δ᾽ ἂν ὄλβῳ χαὶ τόδ᾽ οὐχ ὀρϑῶς ἔχον)
εὐψυχίας δόχησις" οἰόμεσϑα γὰρ
τὸν εὐτυχοῦντα πάντ᾽ ἐπέστασϑαι καλῶς.

ΧΟΡΟΣ.
y& xad) παννύχιος σελάγα
καὶ λαμπρόταται ϑεοῦ

. 750 φαεσίμβροτοι αὐγαὶ,

ἀγγελίαν uo. ἐνέγχατε,.
ἰαχήσατε δ᾽ οὐρανῷ
καὶ παρὰ ϑρόνον ἀρχέταν
ψλαυχᾶς ἐν ᾿Αϑάνας.
755 μέλλω tác πατριώτιδος γᾶς,
μέλλω περὶ τῶν δόμων
ἰχέτας ὑποδεχϑεὶς,
κένϑυνον πολιῷ τεμεῖν σιϑάρῳ.
δεινὸν μὲν πόλιν ὡς Ἀδυκήνας
760 εὐδαίμονα χαὶ δορὸς
πολυαίγνετον ἀλκᾷ
μῆνιν ἐμᾷ χϑονὶ χεύϑειν"
καχὸν δ᾽, ὦ πόλις, εἰ ξένους
ἑχεῆρας παραϑώσομεν,
76$ χελεύσιμον Ἄργος.
Ζεύς μοι ξύμμαχος, οὗ φοβοῦμαε,
Ζεύς μοι χάριν ἐνδίκως.
. 748 — 758. ἘΞΞ 159 — 769.

HPARAEIAAL 205

ἔχει" οὔποτε ϑνατῶν
ἥσσονές ποτ᾽ à» εἴτ᾽ ἐμοῦ φανοῦνταν
779 ἀλλ, ὦ πότνια, σὸν 9e οὗδας
γᾶς δὸν καὶ πόλις, ἃς σὺ μάτηρ
δέσποινά τε xo) φύλαξ,
πόρευσον aliq τὸν οὐ δικαίως
τὰδ᾽ ἐπάγοντα ϑορύσσοντα
77$ στρατὸν ᾿4ργόϑεν" οὐ γὰρ ἐμᾷ γ᾽ ἀρετᾷ
. δίχαιός εἰμ᾽ ἐκπεσεῖν μελάϑρων.
ἐπεί σοι πολύϑυτος ἀεὶ
τιμὰ χραίγεται, οὐδὲ 2596
μηνῶν φϑινὰς ἁμέρα,
780 γέων τ᾿ ἀοιδαὶ χορῶν τε μολπαέί.-
ἀνεμόεντι δὲ γῶς ὄχϑῳ.
. ὀλολύγματα παννυχίοις ὑπὸ παρ-.
ϑένων layei ποδῶν χρότοισιν.
OEP.A41II 9 N.
δέσποινα, μύϑους σοί τε συντομωτάτους
785 χλύειν ἐμοί τε τῷδε χαλλίστους, φέρω.
γ»ιχῶμε» ἐχϑροὺς, xal τροπαὶ᾿ ἱδρύεται
παντευχία» ἔχοντα πολεμέων σέϑεν.
44 K MH NH.

ὦ φίλταϑ᾽, ἦδε σ᾽ ἡμέρα διήλασεν
ἠλευϑερῶσϑαι τοῖσδε τοῖς ἀγγέλμασιν.
790 μιᾶς δέ μ᾽ οὕπω συμφορᾶς ἐλευϑεροῖς "

φόβος γὰρ εἴ μοι ζῶσιν οὗς ἐγὼ ϑέλω.

6 E P.A I1 Q N.
ζῶσιν μέγιστόν γ᾽ εὐχλεεῖς κατὰ στρατόν...
44.4 K M H N H.
ὁ μὲν γέρων οὐχ ἔστιν ᾿όλεως ὅδε;
ΘΕΡΆΠΩΝ.
μάλιστα, πράξας δ᾽ ἐκ ϑεῶν χάλλιστα dy.
AA4KMHNH.
79$ τί δ᾽ ἔστε; μῶν τι κεδνὸν ἠγωνίζετο;
ΘΕΡΆΠΩΝ.
γέος μεϑέστηχ᾽ ix γέροντος αὖϑις αὖ.
4.4 KM HN H.

ϑαυμέσε᾽ ἔλεξας " ἀλλά σ᾽ εὐτυχῆ φίλων.

μάχης ἀγῶνα πρῶτον ἀγγεῖλαι ϑέλω.
MES ΘΕΡΆΠΩΝ.
εἷς μου λόγος Got πάντα σημαίνει τάϑε"
800 ἐπεὶ γὰρ ἀλλήλοισιν ὁπλίτην στρατὸν
χατὰ στόμ᾽ ἐχτείγοντες ἀντετάξαμεν,
ἐχβὰς rt9o(n now Ὕλλος ἁρμάτων πόϑα,
ἔστη μέσοισιν ἐν μεταιχμέοις δορός.

χἅπειτ᾽ ἔλεξεν, ὦ στρατήγ᾽, ὃς ᾿ἀργόϑεν

BIS ἤχεις, τί τήνδε γαῖαν οὐχ εἰάσαμεν;
xa) τὰς Muxrrag οὐδὲν ἐργάσει χαχὸν
ἀνδρὸς στερήσας" ἀλλ᾽ ἐμοὶ μόνος μόνῳ
μάχην συγάψας, 7] κτανὼν ἄγου λαβὼν .
τοὺς Ἡραχλείους παῖδας, ἢ ϑανὼν ἐμοὶ
80 τιμὰς πατρῴους χαὶ δόμους ἔχειν ἄφες.

σιρατὸς δ᾽ ἐπήνεσ᾽, ἔς τ᾿ ἀπαλλαγὰς πόνων

παλῶς λελέχϑαι μὖϑον ἔς τ᾿ εὐψυχίαν.
ὃ δ' οὔτε τοὺς πλύοντας αἱδεσϑεὶς λόγων
οὔτ᾽ αὐτὸς αὑτοῦ ϑειλέαν, στρατηγὸς ὧν,
B5 ἐλθεῖν ἐτόλμησ' ἐγγὺς ἀλχίμον ϑορὸς,
ἀλλ ἣν κάχιστος " εἶτα τοιοῦτος γεγὼς
τοὺς ἩΗραχλείους ἦλϑε δουλώσων γόνους-
770 — 276. z 777 — 788.

Ὕλλος μὲν οὖν ἀπῴχετ' ἐς τάξιν πάλεν -
μάντεις δ᾽, ἐπειδὴ μογομάχου δι᾽ ἀσπίδος

820 διαλλαγὰς ἔγνωσαν οὐ τελουμένας,
ἔσφαζον, οὐκ ἔμελλον, ἀλλ' ἀφίεσα)
λαιμῶν βροτείων εὐθὺς οὔριον φόνον.
οὗ δ’ ἅρματ᾽ εἰσέβαινον, οἱ δ᾽ ὑπ᾽ ἀσπίδων
πλευραῖς ἔκρυπτον πλεύρ᾽. ᾿4ϑηναίων δ᾽ ἄναξ

825 στρατῷ παρήγγελλ οἷα χρὴ τὸν εὐγενῆ,

M ξυμπολῖται , τῇ τε βοσχούσῃ χϑον)

καὶ τῇ τεχούσῃ vU» τιν᾽ ἀρχέσαι χρεών.

ὁ δ᾽ αὖ τό τ᾿ ἔάργος μὴ χκατωσχῦναι, ϑέλειν
καὶ τὰς υχήνας συμμάχους ἐλίσσετο.

880 ἐπεὶ δ᾽ ἐσήμην᾽ ὄρϑιον Τυρσηνικῇ
σάλπιγγε, καὶ συνῆψαν ἀλλήλοις μάχην,
πόσον τιν᾽ αὐχεῖς πάταγον ἀσπίδων βρέμειν,
πόσον τινὰ στεναγμὸν οἱμωγήν 9' ὑμοῦ;
τὰ πρῶτα μέν γυν πέτυλος ᾿Αργείου δορὸς

880 ἐρρήξαϑ᾽ ἡμᾶς" εἶτ᾽ ἐχώρησαν πάλιν.
τὸ δεύτερον. δὲ ποὺς ἐπαλλαχϑεὶς ποδὶ,
ἀνὴρ δ᾽ ἐπ᾽ ἀνδρὶ σιὰς, ἐκαρτέρει μάχῃ"
πολλοὶ δ᾽ ἔπιπτον. ἦν δὲ δύο κελεύσματα,
ὦ τὰς ᾿Αϑήνας, ὦ τὸν ᾿ἀργείων γύην

840 σπεέροντες, οὐχ ἀρήξετ᾽ αἰσχύνην πόλει;
μόλις δὲ πάντα δρῶντες οὐκ ἄτερ πόνων
ἐτρεψάμεσϑ᾽ ᾿4ργεῖον ἐς φυγὴν δόρυ.
πἀνταῦϑ᾽ ὁ πρέσβυς Ὕλλον ἐξορμώμενον
ἰδὼν, ὀρέξας ixértvae δεξιὰν

886 Ἰόλαος ἐμβῆσαέ νιν ἵππειον díqoor.
λαβὼν δὲ χερσὶν ἡνίας Εὐρυσϑέως
πώλοις ἐπεῖχε. τἀπὸ τοῦδ᾽ qd κλύων
λέγοιμ᾽ ἄν ἄλλων, δεῦρο δ᾽ αὐτὸς εἰσιϑών.
Παλληνίδος γὰρ σεμνὸν ἐχπερῶν πάγον.

850 δίας ᾿“ϑάνας, ἄρμ᾽ ἰδὼν Εὐρυσϑέως,
ἠράσαϑ᾽ Ἥβη Ζηνί 9', ἡμέραν μέαν
νέος γενέσϑαι χἀποτίσασϑαι δίκην
ἐχϑρούς" κλύειν δὴ ϑαύματος πάρεστί σοι.
δϑισσὼ γὰρ ἀστέρ᾽ ἑππεκοῖς ἐπὶ ζυγοῖς

855 σταϑέντ᾽ ἔχρυψαν ἅρμα λυγαίῳ νέφει"
σὸν δὴ λέγουσι παῖδά γ᾽ οἱ σοφώτεροι
Ἥβην ϑ᾽" ὁ δ᾽ ὄρφνης ἐκ ϑυσαιϑρίου νέων
βραχιόνων ἔδειξεν ἡβητὴν τύπον.
αἱρεῖ δ᾽ ὁ χλεινὸς ᾿Ιόλεως Εὐρυσϑέως

860 τέτρωρον ἅρμα πρὸς πέτραις Σχειρωνίσι.
δεσμοῖς τε δήσας χεῖρας ἀκροθίνιον
κάλλιστον ἥχει τὸν στρατηλάτην ἄγων,
τὸν ὄλβιον πάροιϑε" τῇ δὲ νῦν τύχῃ
βροτοῖς ἅπασι λαμπρὰ κηρύσσει μαϑεῖν,

865 τὸν εὐτυχεῖν ϑοχοῦντα μὴ ζηλοῦν, πρὶν ἄν
ϑανόντ᾽ ἴδη τις" ὡς ἐφήμεροι τύχαι.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ Ζεῦ τροπαῖε, γὺν ἐμοὶ δεινοῦ φόβον
ἐλεύϑερον πάρεστιν ἤμαρ εἰσιδεῖν.
4 ἸΚΜΉ ΝΗ.
ὦ Ζεῦ, χρόνῳ μὲν τἄμ᾽ ἐπεσχέψω χαχά"

870 χάριν δ᾽ ὅμως σοι τῶν πεπραγμένων ἔχω.
καὶ παῖδα τὸν ἐμὸν πρόσϑεν οὐ δοκοῦσ᾽ ἐγὼ
ϑεοῖς ὁμιλεῖν νῦν ἐπίσταμαι Geox.

ὦ τέχνα, νῦν δὴ νῦν ἐλεύϑεροι πόνων,
ἐλεύϑερρε δὲ τοῦ «καχῶς ὀλουμένου

875 Εὐρυσϑέως ἔσεσϑε, καὶ πόλιν πατρὸς

-* c. κ«

286 ECTPIIIAOT

ὄψεσϑε, κλήρους δ᾽ ἐμβατεύσετε χϑονὸς,
καὶ ϑεοῖς πατρῴοις ϑύσεϑ᾽, ὧν ἀπειργμένοε
ξένοι πλὰνήτην εἴχετ᾽ ἄϑλιον βίον.
ἀτὰρ tí χεύϑων ᾿Ιόλεως σοφόν ποτε
880 Εὐρυσϑέως ἐφείσαϑ᾽ ὥστε μὴ χτανεῖν
λέξον’ παρ᾽ ἡμῖν μὲν γὰρ οὐ σοφὸν τόϑε,
ἐχϑροὺς λαβόντα μὴ ᾿ποτίσασϑαι díxny.
ον ΘΕΡΆΠΩ Ν.
τὸ σὸν προτιμῶν, ὥς νιν ὀφϑαλμοῖς ἴδοις
κρατοῦντα xal ὀῇ δεσποότούμενον χερί.
885 οὐ μὴν ἐχόντα γ᾽ αὐτὸν, ἀλλὰ πρὸς βίαν'
ἔζευξ" ἀνάγχῃ’ καὶ γὰρ οὐχ ἐβούλετο
ζῶν ἐς σὸν ἐλϑεῖν ὄμμα καὶ δοῦναι δέχην.
ἀλλ᾽, γὦ γεῤαιὰ, χαῖρε, καὶ μέμνησό pot
ὃ πρῶτον slmac, ἡνίκ᾽ ἠρχόμην λόγου"
890 ἐλευϑέρωσόν μ᾽" ἐν δὲ τοῖς τοιοῖσδε χρὴ
ἀψευδὲς εἶναι τοῖσε γενναίοις στόμα.
᾿ ΧΟΡῸΣ.
ἐμοὶ χορὸς μὲν ἡδὺς, εἰ λέγεια,
λωτοῦ χάρις eh. δάιτί,
εἴη δ᾽ εὔχαρις "49oodíra.
895 τερπνὸν δέ τε καὶ φίλων ἄρ᾽
εὐτυχίαν Ἰδέσϑαε'
τῶν πάρος o? δοχούντων,
πολλὰ. γὰρ τίχτει
Μοῖρα τελεσσιϑώτειρ"
900 “ἰών τε Κρόνου παῖς.
ἔχεις ὁδόν nw, ὦ πόλις, δίκαιον
οὐ χρή ποτε τόδ᾽ ἀφελέσϑαι,
τιμᾶν ϑεούς" ὁ δὲ μή σε φάσχων
ἐγγὺς μανιῶν ἑλαύνεε,
905 δεικνυμένων ἐλέγχων
τῶνδ᾽ “ ἐπίσημα γάρτοε
ϑεὸς παραγγέλλει,
τῶν ἀϑίχων παῤραιρῶν
φρονήματος ἀεί.
910 ἔστι» ἐν οὐρανῷ βεβακὼς
τεὸς γόνος, ὦ γεραιὰ,
φεύγει λόγον ὡς τὸν “4:δὰ
᾿δόμον κατέβα, πυρὸς
δεινᾷ φλογὶ σῶμα ϑαισϑεὶς,
915 Ἥβας τ᾽ ἐρατὸν χροΐζει
λέχὸς χρυσέαν xcr' αὐλάν.
ὦ Ὑμέναιε, ϑισσοὺς
παῖϑας Διὸς ἠξίωσας.
συμφέρεται τὰ πολλὰ πολλοῖς"
920 xal γὰρ πατρὶ τῶνδ᾽ ᾿Αϑάναν
λέγουσ᾽ ἐπέχουρον εἶναι,
καὶ τούσδε ϑεᾶς πόλις
καὶ λαὸς ἔσωσε χείνας, ᾿
ἔσχεν δ᾽ ὕβριν ἀνδρὸς, ᾧ ϑυ-
926 μὸς ἦν πρὸ δίχας βιαίως.
μήποτ᾽ ἐμοὶ φρόνημα —
ψυχά τ᾽ ἀχόρεστος εἴη.
| ATTEAOZ.
ϑέσποιν᾽, ὁρᾷς μὲν, ἀλλ' ὅμως εἰρήσεται,
Εὐρυσϑέα σοι τόνδ᾽ ἄγοντες ἥχομεν,
980 ζελπεον ὄψιν, τῷϑέ τ΄. οὐχ ἧσσον τυχεῖν "
892 --- 900. zs 901 ----909. '
910 — 918. zx 919 — 927.

οὐ ydg ποτ᾽ ηὔχει χεῖρας ἴξεσϑαι σέϑέν,
ὅτ᾽ ἐκ Ἰυχηνῶν πολυπόνῳ σὺν ἀσπῖδι
ἔστειχε, μείζω τῆς τύχης φρονῶν nolo, :
πέρσων ᾿Αϑήνας. ἀλλὰ τὴν ἐναντίαν ᾿
935 δαίμων ἔϑηχε καὶ μετέστησεν vUyny. —
Ὕλλος μὲν οὖν 6 τ᾽ ἐσϑλὸς ᾿Ιόλεως βρέτας
“ιὸς τροπαίου καλλίνικον ἵστασαν"
ἐμοὶ δὲ πρὸς σὲ τόνδ᾽ ἐπιστέλλουσ᾽ ἄγειν,

τέρψαι ϑέλοντες σὴν φρέγ᾽. ἔχ γὰρ εὐτυχοῦς

» & €

940 ἥδιστον ἐχϑρὸν ἄνδρα δυστυχοῦνϑ᾽. ὁρᾶν».
44 KMHNH.
o μῖσος, ἥκχεις; e£ σ᾽ ἡ Δίχη χρύγῳ;
πρῶτον μὲν οὖν μοι δεῦρ᾽ ἐπίστρεψον zip,
καὶ τλῆϑιε τοὺς σοὺς προσβλέπειν ἐναντίον
ἐχϑρούς" χρατεῖ γὰρ νῦν γε χοῦ χρατεῖς ἔπι"
945 ἐχεῖνος εἶ σὺ; βούλομαι γὰρ εἰδέναι,
ὃς πολλὰ μὲν τὸν ὄνϑ᾽ ὅπου ᾽στὶ viv ἐμὸν
παῖδ᾽ ἠξίωσας, ὦ πανοῦργ᾽, ἐφυβρίσαι;
τί γὰρ σὺ χεῖνον οὐχ ἔτλης καϑυβρίσαι;
ὃς χαὶ παρ᾽ ““ἰδὴν ζῶντά: νιν χατήγαγες,
950 ὕδρας λέοντάς τ᾽ ἐξαπολλύναι λέγων
ἔπεμπες; ἄλλα δ᾽ οἷ ᾿ ἐμηχανῶ xaxü |
σιγῶ" μαχρὸς γὰρ μῦϑος &r γένοιτό uet.
κοὺχ ἤρχεσέν Gov ταῦτα τολμῆσαι μόνον,
ἀλλ ἐξ ἁπάσης κἀμὲ χαὶ τέχν᾽ Ἑλλάδος
9$5 ἤλαυνες ; Íxérac δαιμόνων xadnu£rovs,
τοὺς μὲν γέροντας, τοὺς δὲ νηπίους ἔτι.
ἀλλ᾽ εὗρες ἄνδρας καὶ πόλισμ᾽ ἐλεύϑερον,
of σ᾽ οὐχ ἔδεισαν. δεῖ σε κατϑαγεῖν xa.
καὶ χερδανεῖς ἅπαντα" χρὴ γὰρ οὐχ ἅπαξ
960 ϑνήσχειν σὲ, πολλὰ πήματ᾽ ἐξειργασμθνν.
" — ATTEAOZX. ——
οὐχ tov ἀνυστὸν τόνδε σοι χαταχταγεῖγ.
^| AAAKMHNH.-
ἄλλως ἄρ᾽ αὐτὸν αἰχμάλωτον εἵλομεν.
εἴργει ϑὲ δὴ τίς τόνδε μὴ ϑανεῖν νόμος;

ATTEA02. |
τοῖς τῆσδε χώρας προστάταισιν οὐ δοχεῖ,
44K M gHN H.
965 τέ δὴ τόδ᾽ ; ἐχϑροὺς τοισίδ᾽ οὐ καλὸν ποτ;
aAarrEJA402.
οὐχ ὄντιν" ἄν γε ζῶνϑ᾽ ἕλωσιν ἐν Ῥμαχῇ.
καὶ ταῦτα ϑόξανϑ᾽ Ὕλλος ἐξηνέσχετο;
|^ — ATTEAOZ.
xoi» δ᾽ αὐτὸν, οἶμαι, τῇδ᾽ ἀπιστῆσαι χϑονί
44XMHNH.
χοῆν τόνδε μὴ ζῆν μηδὲ φῶς ὁρᾶν he
ATTEA40Z.
970 τότ᾽ | φδιχήϑη πρῶτον οὐ ϑανὼν 6dt.-
44 KMH NH.
οὐκοῦν ἔτ᾽ ἐστὶν ἐν χαλῷ ϑοῦναι δίκηνι
ΑΓΓΕΟ.ΟΣ.
οὐχ ἔστι τοῦτον ὅστις ἄν καταχτάγοι.
A4 K MEN H.
ἔγωγε" xaíroc φημὶ χἄμ᾽ εἶναί nro.
AT TEA02..
πολλὴ» ἄρ᾽ ἕξεις μέμψιν, εἰ δράσεις τόδε
AAKMHNH.:

975 quio πόλιν τήνδ᾽ “ οὐδὲν ἀντιλεχτέον.

πο-.-΄΄΄.΄΄ςο..΄΄..ὃ.-.΄ὦἝὦἪἝὉ..................0........ -.ὄ -

HPAKAEIAAL 281

τοῦτον δ᾽, ἐπείπερ χεῖρας ἦλϑεν εἰς ἐμὰς, ΧΟΡΟΣ. ᾿

οὐχ ἔστε ϑνητῶν ὅστις ἐξαιρήσεται. παραινέσαι σοι σμιχρὸν,, ᾿Δλχμήνη, ϑέλω,
πρὸς ταῦτα τὴν ϑρασεῖαν ὅστις ἄν ϑέλη τὸν ἄνδρ᾽ ἀκςεῖγαι τόνδ᾽, ἐπεὶ πόλει ϑοχεῖ.
ze) τὴν φρονοῦσαν μεῖζον ἢ γυναῖχα χρὴ AAKMH NH.

$8016u* τὸ δ᾽ ἔργον τοῦτ᾽ ἐμοὶ πεπράξεται. 1920 τέ δ᾽, ἤν ϑάνη τε καὶ πόλει πειϑώμεϑα;

ΧΟΡΟΣ. * wo? D ΧΟΡΟΣ ,
τὰ λῷστ᾽ ἂν εἴη" πῶς rad" ovr γεγήσεται ;
δεινὸν τε xc συγγνωστὸν, o γύναι, σ᾽ ἔχειν |. AAKMHNH.
ytixog πρὸς ἄνδρα τόνδε γιγνώσχω καλῶς. ᾿ ἐγὼ διδάξω éedénc- χτανοῦσα γὰρ
ΕΥ̓ΡΥΣΘΕΥΣ. 0] ᾿ τόνδ᾽ εἶτα νεχρὸν τοῖς μετελϑοῦσιν φίλων
γύγαι, σάφ᾽ ἴσϑε μή μὲ ϑωπεύσοντά σε, ϑώσω" τὸ γὰρ σῶμ᾽ οὐχ ἀπιστήσω χϑογέ"
μηδ᾽ ἄλλο μηϑὲν τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι 1025 οὗτος δὲ δώσει τὴν ϑίχην ϑανὼν ἐμοί.

380 Σέξονϑ᾽ ὅϑεν χρὴ δειλέαν ὀφλεῖν τινα. EYPYZOEYZ.
ἐγὼ δὲ νεῖχος οὐχ ἐχὼν τόδ᾽ ἠράμην" χτεῖν", οὐ παραιτοῦμαί σε" τὴν δὲ d) πόλιν,
ἤδη γε σοὶ μὲν αὐτανέψιος γεγὼς, —— ἐπεί μ᾽ ἀφῆχε xol χατηϑέσϑη χταγεῖν,
τῷ σῷ δὲ παιδὶ συγγενὴς Ἡραχλέει. χρησμῷ παλαιῷ “Τοξίου ϑωρήσομαι,
ἀλλ᾿ εἴτ᾽ ἔχρηζον εἴτε μὴ, ϑεὸς γὰρ ἦν, ὃς ὠφελήσει μεῖζον ἢ ϑοχεῖν χρόνῳ.

ΦΟΉρα μὲ χώμνειν τήνδ᾽ ἔϑηχε τὴν γύσον." 1030 9«yórvra γάρ με ϑάψεϑ᾽ οὗ τὸ μόρσιμον,
ἐπεὶ δ᾽ ξκείνῳ ϑυσμένειαν ἠράμην ϑίας πάροιϑε παρϑένου ITalknv(dos.
χάγγων ἀγῶνα τόνδ᾽ ἀγωνιούμενος, καὶ σοὶ μὲν εὔνους χαὶ πόλει σωτήριοϑ
πολλῶν σοφιστὴς πημάτων ἐγιγνόμην, μέτοιχος ἀεὶ κείσομαι κατὰ χϑονὸς,
xe) πόλλ' ἔτικτον νυχτὶ συνθαχῶν dzk τοῖς τῶνϑε δ᾽ ἔχνγόνοισι πολεμιώτατορ,

$9$0nec διώσας χαὶ καταχτείγας ἐμοὺς . 1035 ὅταν μύλωσι ϑεῦρο σὺν πολλῇ χερὶ,
ἰχϑροὺς τὸ λοιπὸν μὴ συνοικοέην φόβῳ, χάριν προδόντες τήνδε" τοιούτων ξένων
εἰδὼς μὲν οὐκ ἀριϑμὸν, ἀλλ᾿ ἐτητύμως προὔστητε. πῶς οὖν ταῦτ᾽ ἐγὼ πεπυσμένος
&rdp' ὄντα τὸν σὸν παῖδα " καὶ γὰρ ἐχϑρὸς ὧν δεῦρ᾽ ἦλθον, ἀλλ᾽ οὐ χρησμὸν ἠδούμην ϑεοῦ;
ἀχούσεται τά γ᾽ ἔσϑλὰ, χρηστὸς ὧν ἀνήρ. Ἥραν νομίζων ϑεσφάτων κρείσσω πολὺ,

WO χείνου δ᾽ ἀπαλλαχϑέντος οὐχ ἐχρῆν μ᾽ ἄρα, — |1040 χοὺχ ἄν προδοῦναί μ᾽. ἀλλὰ μήτε μοι χοὰς
μισούμενον πρὸς τῶνδε καὶ ξυνειδότα μήϑ᾽ αἷμ᾽ ἑάσης εἰς ἐμὸν στάξαε τάφον.
ἔχϑραν πατρῴαν, narra κινῆσαι πέτρον, καχὸν γὰρ αὐτοῖς νόστον» ἀγτὶ τῶνδ᾽ ἐγὼ
χτείγροντα χἀχβάλλοντα xol τεχνώρμενον; - |. δωσω" διπλοῦν δὲ κέρδος ἔξετ᾽ ἐξ ἐμοῦ,
τοιαῦτα δρῶντι τἄμ᾽ ἔγέγνετ᾽ ἀσιαλῆ. | ὑμᾶς τ᾽ ὀνήσω τούσδε τε βλάψω ϑανών-.

KS o/zovv Gu γ᾽ ἄν λαβοῦσα τὰς ἐμὰς τύχας; 4A4KMHN H.
ἐχϑροῦ λέοντος δυσμενὴ βλαστήματα 1045 τί δῆτα μέλλετ᾽, εἰ πόλει σωτηρίαν
ἤλαυγες ἂν χαχοῖσιν, ἀλλὰ σωφρόνως χατεργάσασϑαι τοῖσί τ᾿ ἐξ ὑμῶν χρεὼν,
εἴασας οἰχεῖν Ἄργος" οὔτιν᾽ ἂν πίϑοιφ- χτείγειν τὸν ἄνδρα τόνδ᾽, ἀχούοντες τάδε;
γῦν οὖν ἐπειδή μ᾽ οὐ διώλεσαν τότε δείκνυσι γὰρ χκέλευϑον ἀσφαλεστάτην.

80 πρόϑυμον ὄντα, τοῖσιν “Ἑλλήνων νόμοις ἐχϑρὸς μὲν ἁνὴρ, ὠφελεῖ δὲ χατϑανών».
οὐχ ἁγνός εἶμε τῷ χτανόγτι χατϑανων. 1050 χομέζετ᾽ αὐτὸν, δμῶες, εἶτα χρὴ xvoi
πόλις τ᾽ ἀφῆκε σωφρονοῦσα, τὸν ϑεὸν δοῦνκι χτανόντας" μὴ γὰρ ἐλπίσῃς ὅπως
μεῖζον τίουσα τῆς ἐμῆς ἔχϑρας πολύ. αὖϑις πατρῴας ζῶν ἔμ᾽ ἐχβαλεῖς. χϑονύς.-

& γ᾽ εἶπας ἀντήχουσας " ἔντεῦϑεν δὲ χρὴ ΧΘΡΟΣ.

διό τὸν προστῥόπαιον τόν τε γενναῖον καλεῖν. ταῦτα δοχεῖ μοι. στεέχετ᾽, órtadot.
οὕτω γε μέντοι τἄμ᾽ ἔχει" ϑανεῖν μὲν οὗ τὰ γὰρ ἐξ ἡμῶν
Z0», λιπὼν δ᾽ ἄν οὐδὲν ἀχϑοίμην βίον. 1056 χαϑαρῶς. ἔσται βασιλεῦσιν.

-
antilP ttal ir cca

ETPIHIAOT IKETIAEZ

TA TOT APAMATOSZ IIPOXQOIA

A410P.A. Ü ATTE.A402.
ΧΟΡΟΣ. EYAANH,
eHZzEYZ. ^0 I9IZ.
A4APAZTOZ. HAIAEZ.
KHP Y X. 46HXN A.

TIOOGEZIZ

Φ 4« * 4 .

ἡ μὲν σχηνὴ ἔν Ἐλευσῖνι" ὃ δὲ χορὸς ἐξ ᾿Δργεέων γυναικῶν, cl μητέρες ἥσαν τῶν ἔν Θήβαις πεπτωκότων
ἀριστέων. τὸ δὲ δρᾶμα ἐγχώμιον ᾿4ϑηνῶν.

I K E T

I A E ZZ.

«4119 4.

reo ἕστιοῦχ᾽ Ἐλευσῖνος γϑονὸς
τῆσδ᾽, of τε ναοὺς ἔχετε πρόσπολοι ϑεῶς,᾿
εὐδαιμονεῖν us Θησέα τε παῖδ᾽ ἐμὸν
πόλιν τ᾿ ᾿Αϑηνῶν τήν re Πιτϑέως χϑόνα,""
$ly j με ϑρέψας ὀλβίοις ἐν δώμασιν
αΑἴϑρα» πατὴρ δίδωσι τῷ Il«vdtovogc
Alyi ϑάμαρτα «““οξίου μαντεύμασιν.
ἐς ἐάσδε γὰρ βλέψασ᾽ ἐπηυξάμην sade
γραῦς, e? Ἡποῦσαι δώματ᾽ ᾿4ργείας χϑονὸς
10,χτὴῆρε ϑαλλῷ προσπίτνουσ᾽ ἐμὸν γόνυ,
πάϑος παϑοῦσαι δεινόν" ἀμφὶ γὰρ πύλας
Kaduov ϑαγύντων ἑπτὰ γενναίων τέχνων
ἄπαιϑές slow , οὖς ποτ᾽ ᾿“ργείων ἄναξ
“Ἄδραστος ἤγαγ᾽, Οἰδέπου nayxino(ag

16 μέρο; κατασχεῖν φυγάϑι IHolvveíxes ϑέλων
γαμβρῷ" γεχοοὺς δὲ τοὺς ὀλωλότας δορὶ
ϑάψαι ϑέλουσι τῶνδε μητέρες χϑονί"
εἴργουσι δ᾽ οἱ χρατοῦντες, οὐδ᾽ ἀναέρεσιν
δοῦναι ϑέλουσι, νόμιμ᾽ ἀτίζοντες ϑεῶν.

20 χοιγὺν δὲ φόρτον τοῖσδ᾽ ἔχων χρείας ἐμῆς
άδραστος, ὄμμα δάχρυσιν τέγγων, ὅδε
χεῖται, τό τ᾽ ἔγχος τήν τε ϑυστυχεστάτην
στένων στρατείαν ἣν ἔπεμψεν ἐκ δόμων"
ὅς μ᾽ ἐξοτρύνεε παῖδ᾽ ἐμὸν πεῖσαι λιταῖς

25 γεχρῶν χομιστὴν» ἢ λόγοισιν ἢ δορὸς
ῥώμη γενέσϑαι xol τάφου μεταίξιον,
μόνον τόδ᾽ ἔργον προστιϑεὶς ἐμῷ τέκνῳ
πάλει τ᾽ “ϑηνῶν. τυγχάνω δ᾽ ὑπὲρ χϑονὸς
ἀρύτου προϑύουσ᾽ ἐκ δόμων ἐλϑοῦσ᾽ ἐμῶν

80 πρὸς τόνδε σηχὸν, ἔνϑα πρῶτα φαίνεται
φρίξας ὑπὲρ γῆς τῆσδε χάρπιμος στάχυς.
δισμὸν d" ἄδεσμον τόνδ᾽ ἔχουσα φυλλάδος
μένω πρὸς ἁγναῖς ἐσχάραις ϑυοῖν ϑεαῖν,
Κόρης τὲ xol Δήμητρος, οἰχτείρουσα μὲν

S$ πολιὰς ἄπαιδας τάσδε μητέρας τέχνων,
Φίβουσα δ᾽ ἱρὰ στέμματ᾽. οἴχεται dé μοι
rivi πρὸς ἄστυ δεῦρο Θησέα χαλῶν,
ὡς ἢ τὸ τούτων λυπρὸν ἐξέλη χϑονὺς,

3 τάσϑ᾽ ἀνάγχας ἱχεσίους λύση, ϑεοὺς

40 ὅσιόν τι δράσας" πάντα γὰρ δι᾽ ἀρσένων

7νγαιξὶ πράσσειν εἰκὸς, αἵτινες σοφαί.
ΧΟΡΟΣ.

ἱκετεύω σε, γεραιὰ » γεραρῶν ἐκ

σιομάτων πρὸς γόνυ πίπτουσα τὸ σὸν,

ἄγᾳ uo: τέχνα λῦσαι φϑιμένων

δῥγεχύων, οἱ καταλείπουσι μέλη
ϑάνάτῳ λυσιμελεῖ ϑηρσὶν ὀρείοισι βορὰν,
ἐσιδοῦσ᾽ οἰχτρὰ μὲν ὄσσων ϑάχρυ᾽ ἀμφὶ
ιεφάροις, ῥυσὰ δὲ σαρχῶν πολιῶν

42 — 47. :Ξ 48 -- δ.

καταδρύμματα χειρῶν" τί γάρ; &
φϑιμένους παῖδας ἐμοὺς οὔτε ϑόμοις
προϑέμων, οὔνε τάφων χώματα γαίας loops.

55 ἔτεχες xo) σύ ποτ᾽, ὦ πότνια, κοῦρον
φίλα ποιησαμένα λέχτρα πόσει σῷ"
μέτα νυν δὸς ἐμοὶ σᾶς διανοίας,
μετάδος δ᾽, ὅσσον ἐπαλγῶ μελέα τῶν φϑιμένω!

οὖς ἔτεχον"

00 παράπεισον δὲ σὸν, ὃν λισσόμεϑ᾽, ἐλϑεῖν.
τέχνον ᾿Ισμηνὸν, ἐμάν τ᾽ εἷς χέρα Seivas
vexver ϑαλερῶν σῶμα ταλαίγας ἄταφον"

63 ὁσίωρ οὔχ, ὑπ’ ἀνάγκας δὲ προπέπτου-
σα προσαιτοῦσ᾽ ἔμολον δεξιπύρους ϑεῶν

65 ϑυμέλας" ἔχομεν δ᾽ ἔνδιχα" καὶ σοί
τι πάρεστι σϑένος ὥστ᾽ εὐτεχνίᾳ ϑυσευχίαν τὰ;

παρ᾽ à
χαϑελεῖν" olxroà δὲ πάσχουσ᾽ ἱκετεύω
τὸν ἐμὸν παῖδα τάλαιν᾽ ἐν χερὶ ϑεῖναι

70 véxvy ἀμφιβαλεῖν λυγρὰ μέλη παιϑὸς ἐμοῦ.
ἀγὼν ὅδ᾽ ἄλλος ἔρχεται γόων γόοις
διάδοχος" ἀχοῦσιν προπόλων χέρες.
π᾿ ὦ Y ὗ ξυνῳϑοὶ χακχοῖς,

ὦ ξυναλγηδόνες,

75 vedi», τὸν "Aide σέβει,
διὰ παρῆϑος ὄνυχα λευκὸν
αἰματοῦτε χρῶτά τε φόνιο»"
τὰ γὰρ φϑιτῶν τοῖς ὁρῶσι Ξόσμος.
ἅπληστος ὅδε μ᾽ ἐξάγει χάρις γόων.

80 πολύπονος, ὡς ἐξ ἀλιβάτου πέρας
ὑγρὰ δέουσα σταγὼν,
ἄπαυστος ἀεὶ γόων"
τὸ γὰρ ϑανόντων τέχνων
ἐπίπονόν τι χατὰ γυναῖκας

8$ εἰς γόους πέφυχε πάϑος. ὃ E*
ϑαγοῦσα τῶνδ᾽ ἀλγέων λαϑοίμαν.

6HZEYZ.
τίνων γόων ἥκουσα καὶ στέρνων «τύπον
»εκρῶν τε ϑρήνους , τῶνδ᾽ ἀνακτόρων ἄπο.
ἠχοῦς ἰούσης; ὡς φόβος μ᾽ ἀναπτεροῖ

90 μή μοί τε μήτηρ, ἣν μεταστείχω ποδὲ
χοονίαν ἀποῦσαν ἐκ δόμων, ἔχῃ νέον.
ἔα.
τί χρῆμα; καινὰς ἐσβολὰς ὁρῶ λόγων,
μητέρα γεραιὰν βωμίαν ἐφημένην,
ξένους ϑ᾽ ὁμοῦ γυναῖκας, οὐχ ἕνα ῥυϑμὸν

95 χαχῶν ἐχούσας" ἔχ τε γὰρ γερασμέων..
ὄσσων ἐλαύνουσ᾽ olxroór ἐς γαῖαν ϑάκρυ,
χουραὶ dà καὶ πεπλώματ᾽ οὐ ϑεωριχά.
τί ταῦτα, μῆτερ; σὸν τὸ μηνύειν ἐμοὶ,
ἡμῶν d' ἀκούειν" προσϑοχῶ τε γὰρ vor.

.---ιιιι.ι.........-..........Ψυ{ννἸ-....ϑῦΘὃὖὅ-Ξ.ςΆῳ θὖϑ..........-..-φ4Μι.͵ιμέ...-..ὖῦᾷ»Κϑ 0Ὰ.0Ν00.ὼ,5.....----........-....Ἅ.Ἅ

POETAR SCEWICTI.

37

AI 9 P 4.

100 ὦ παῖ, γυναῖχες αἴδε μητέρες τέκνων,
τῶν χατϑανόντων ἀμφὶ Καδμείας πύλας
ἑπτὰ στρατηγῶν. ἱκεσίοις δὲ σὺν χλάδοις

φρουροῦσί μ᾽, ὡς δέδορχας, ἐν κύχλῳ, τέχνον».

ΘΗΣΕΥΣ.
τίς δ᾽ ὁ στενάζων οἰχτρὸν ἐν πύλαις ὅδε;
“4109 A.
105 Ἄδραστος, ὡς λέγουσιν, ᾿“ργείων ἄναξ.
||. HZ E KI
οὗ δ᾽ ἀμφὶ τόνδε παῖδες ἢ τούτου τέχνα;
A416P A.
oUx , ἀλλὰ νεχρῶν τῶν ὀλωλότων κόροι.
ΘΗΣΕΎΣ.
τί γὰρ πρὸς ἡμᾶς ἦλθον ἱκεαίᾳ χερί;
. : 44 I 6 PA.
οἶδ᾽ " ἀλλὰ τῶνδε μῦϑος οὐντεῦϑεν, séxvov..
ΘΗΣΕΥΎΣ.
110 σὲ τὸν χατήρη χλανιδίοις ἀνιστορῶ.
λέγ᾽ ἐχκαλύψας χρᾶτα xa) πάρες γόον"
πέρας γὰρ οὐδὲν μὴ διὰ γλώσσης ἰόν.
A4PAZTOA.
ὦ χαλλίνικε γῆς ᾿Αϑηναίων ἄναξ,
Θησεῦ, σὸς ἱχέτης χαὶ πόλεως ἥχω σέϑεν.

ΘΗΣΕΥΣ.
118 τί χρῆμα ϑηρῶν, καὶ τίγος χρείαν ἔχων;
44PAZTOZ,
οἶσθ᾽ ἣν στρατείαν ἐστράτευσ᾽ ὀλεϑρίαν;
| ΘΗΣΕῪΣ.
οὐ γάρ τι σιγῇ διεπέρασας ᾿Ελλάϑα..
ΑΔΡΑΣΤΟΣ.
ἐνκαῦϑ᾽ ἀπώλεσ᾽ ἄνδρας ᾿ἀργείων ἄχρους.
ΘΉΣΕΥΣ.
τοιωῦϑ᾽ ὁ τλήμων πόλεμος ἐξεργάζεται.
΄ ΑΊΑΩ͂ΡΑΣΤΟΣ.
120 τούτους θανόντας ἦλϑον ἐξαιτῶν πόλιν.
ΘΗΣΕΥΣ.
κήρυξιν Ἑρμοῦ πίσυνος, ὡς ϑάψης γεχρούς;
A44PAZTOZ.
κἄπειτά γ᾽ ol χτανόντες οὐχ ξῶσί με.
ΘΗΣΕΎΣ.
τί γὰρ λέγουσιν, ὅσια χρήζοντος σέϑεν;
44 PAZTOA..
τί δ᾽; εὐτυχοῦντες οὐκ ἐπίστανται φέρειν.
ι ΘΗΣΕΥΣ.
12$ ξύμβουλον οὖν μ᾽ ἐπῆλθες ; ἢ τίνος χάριν;
44PAZTOZ.
κομέσαι σε, Θησεῦ, παῖδας 4oytior ϑέλων.
ΘΗΣΕῪΣ.
τὸ δ᾽ Ἄργος ὑμῖν ποῦ ᾽στιν; ἢ κόμποι μάτην;
A44PAZTOA. |
σφαλέντες οἰχόμεσϑα. πρὸς σὲ δ᾽ χομεν.
ΘΗΣΕΥΎΥΣ.
ἰδίᾳ ϑοκῆσάν σοι τόδ᾽ ἢ πάσῃ πόλει;
] 44PAZTOZ.
130 πάντες. σ᾽ ἰκναῶνται “αναΐδαι ϑάψαι νεκρούς.
᾿ 6HZEYZz.
ix τοῦ δ᾽ ᾿λαύνεις ἑπτὰ πρὸς Θήβαφ 6 ὄχους;
A442PAZTOZ.

ϑισσοῖσι. γαμβροῖς τήνϑε πορσύνων χάριν.

ἘἙΥΎΡΙΠΙΔΟΥΤ Υ

6HZEYZ.
vp δ᾽ ἐξέδωχας παῖδας Moytiov σέϑεν;
A4A44PAZTOÀA..
ovx ἐγγενῆ ξυνῆψα κηδείαν dóuon.
ΘΗΣΕΥΣ.
135 ἀλλὰ ξένοις ἔδωκας "oytíag κόρας;
A4APAZTOZ.
Τυδῆι Πολυνείχει τε τῷ Θηβαγενεῖ.
ΘΗΣΕΥΣ.
τίν᾽ εἰς ἔρωτα τῆσδε xndtíag μολώγ;
) 44PAZTOZ.
«Ῥοίβου μ᾽ ὑπῆλϑε δυστόπαστ᾽ αἱγίγμεια.
GHZEYZ.
τί δ᾽ εἶπ᾽ 1nollev, παρϑένοις χραίγων γέμα
44PAZTOZ.
140 χάπρῳ με δοῦναι xol λέοντι zaid' ips.
ΘΗΣΕΥΣ.
σὺ δ᾽ ἐξελίσσεις πῶς ϑεοῦ 9eoníousta;
| AAPAZTOZ.
ἐλθόντε φυγάδε νυχτὸς εἰς ἐμὰς nios,
e H Z EY.
τίς xal τίς εἰπέ" δύο γὰρ ἐξαυδᾷς ἅμα.
44PAZTOZ.
Τυδεὺς μάχην ξυνῆψε Πολυνείχης 9' &ya.
ΘΗΣΕΥΣ.
145 ἢ τοῖσδ᾽ ἔδωχας ϑηρσὶν ὡς χόρας σέϑιν;
A44PAZTOZJ.
μάχην ye, δισσοῖν χνωδάλοιν ἀπειχάσα!.
ΘΗΣΕΥΎΥΣ.
ἦλθον δὲ δὴ πῶς πατρίδος Uxor" ὅρου;
| ἌΔΡΑΣΤΟΣ.
Τυδεὺς μὲν αἷμα συγγενὲς φεύγων χϑονγό,.
ΘΗΣΕΥΣ.
ὁ ὃ ' Οἰδίπου παῖς τένε τρόπῳ Θήβας λιπών;
|» Aa4APAZTOZ.
150 ἀραῖς πατρῴαις, μὴ χασίγνητον κτιάγῃ-
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
σοφήν γ᾽ ἔλεξας τήν γ᾽ ἐχούσιον φυγήν.
44PAZTO..
a oi μένοντες τοὺς ἀπόντας ἡϑίχουν.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
9 πού σφ' ἀδελφὸς χρημάτων νοσφίζεται;
| 44PAZTOZ.
ταῦτ᾽ ἐχδικάζων ἦλθον, εἶτ᾽ ánolóuyr.
ΘΗΣΕΎΣ.
165 μάντεις δ᾽ ἐπῆλϑες ἐμπύρων τ᾽ εἶδες φλόγα;
| 44d ῬΑ ΣΤ ΟΣ
οἴμοι" διώχεις μ᾽ 7 μάλιστ᾽ ἐγὼ "agalyr.
eHEZE yz
οὐχ td ὡς ἔοιχεν, εὐνοίᾳ Sei».
A4PAZTOZ.
τί δὲ πλέον; ἦλθον ᾿ἡμφιάρεώ γε πρὸς βίαν.
ΘΗΣΕΥ͂Σ. |
οὕτω τὸ ϑεῖον ῥᾳδίως ἀπεστράφης;
44PAZTOZ2.
160 γέων γὰρ ἀνδρῶν ϑόρυβος ἐξέπλησσέ ut.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.

εὐψυχίαν ἔσπευσας ἀντ᾽ εὐβουλέας,
ὃ δή γε πολλοὺς ὥλεσε στρατηλάτας.

— D —— ga € (€—— € Àn σαν :-..........................0Χ......ὕ.ὕ UU UE E A E EE E E θϑῦὅ ΧΚἍ« (ἅἕ2.ιιωιιι{ι{--ιπιιὩιιι.:............ “Ὁ

I Ε T I ἃ E Σ,

291

4A4PAZTOZ. |
&I ὦ χαϑ' "EJ" ἀλκιμώτατον x«oe,
ἄναξ 4ϑηνῶν ἐν μὲν αἰσχύναις ἔχω
105 πίνων. πρὸς οὖδας γόνυ σὸν ἀμπίσχοιν xe,
πολιὸς ἀνὴρ τύραννος εὐδαίμων πάρος" |
ὅμως δ᾽ ἀνάγχη συμφοραὶς elxew lucis.
σῶσον νεχρούς μοι, τάἀμι τ᾽ οἰχτείρας κακὰ"
χαὶ τῶ. ϑανόντων τάσδε μητέρας τέχνων,
ΤῊ εἰς γῆρας ἥχει πολιὸν εἰς ἀπαιϑίαν,
ἐλϑεὶῖν δ᾽ ἔτλησαν ϑεῦρο xw ξένον πόϑα
ϑεῖγαι, μόλες γεραιὰ κενοῦσαι μέλη,
πρεαβεύματ᾽ οὐ “Δήμητρος ἐς μυστήρια,
ἀλλ΄ ὡς νεχροὺς ϑάψωσιν, ὧν αὐτὰς ἐχρῆν
15 κείνων ταφείσας χερσὶν ὡραίων τυχεῖν.
σοφὸν dà πενέαν τ᾿ εἰσορᾶν τὸν ὄλβιον;
πένητα τ᾿ ἐς τοὺς πλουσίους ἀποβλέπειν
ὅμουνϑ᾽, ἵν᾿ αὐτὸν χρημάτων ἔρως ἔχη,
τά τ᾿ οἰκτρὰ τοὺς μὴ δυστυχεῖς δεδορχέναι"
180 τόν 9' ὑμνοποιὸν αὐτὸς ἂν τίχτη μέλη
χαίροντα τέχτει»" ἢν δὲ μὴ πάσχῃ τόδε,
οὗτοι δύναιτ᾽ ἄν οἴκοθέν γ᾽ ἀτώμενος
τέρπειν: ἄν ἄλλους" οὐδὲ γὰρ δίκην ἔχει.
ἰάχ᾽ οὖν ὧν εἴποις, Πελοπίαν παρεὶς χϑόνα
185 πῶς ταῖς ᾿ἀϑήναις τόνδε προστάσσεις πόνον;
ἐγὼ ϑίχαιός εἰμ᾽ ἀφηγεῖσϑαι rade.
Σεάρτη μὲν eus x«l πεποέχιλται τρόπους"
τὰ δ᾽ ἄλλα μιχρὰ χἀσϑενῆ. πόλις δὲ σὴ
μόνη δύναιτ᾽ ἄν τόνδ᾽ ὑποστῆναι πόνον"
M0 τά τ᾽ οἰχερὰ γὰρ δέδορχε καὶ νεανίαν
Ie σὲ ποίμέν᾽ ἐσθλόν" οὗ χρείᾳ πόλεις |
πολλαὶ ϑιώλοντ᾽ ἐνδεεῖς σεριιτηλάτου. :
ΧΟΡΟΣ.
zdye τὸν αὐτὸν τῷδέ σοι λόγον λέγων
Θησεῦ, di! οἴχεου τὰς ἐμὰς λαβεῖν τύχας.
ΘΗΣΕΥΣ.
195 allows δὴ ᾽πόνησ᾽.ς ἁμιλληϑεὶς λόγῳ
Towd'. ἔλεξε γάρ τις ὡς τὰ χείρονα
πλείω βρότοϊσέν ἔστε τῶν ἀμεινόνων.
ἐγὼ δὲ τούτοις ἀντία» γνώμην ἔχω,
πλείω τὰ χρηστὰ τῶν xaxd» εἶναι βροτοῖς.
100 εἰ μὴ γὰρ ἦν τόδ᾽, οὐχ ἄν ἦμεν ἐν φάει.
αἰνὼ δ᾽ ὃς ἡμὲν βίοτον ἐκ πεφυρμένου
καὶ ϑηριώδους ϑεῶν ϑιεστιαϑμήσατο, ᾿
πρῶτον μὲν ἐνθεὶς σύνεσιν, εἶτα δ᾽ ἄγγελον
γλῶσσαν λόγων δοὺς, ὥστε γιγνώσκειν ma,
20$ τροφήν τε χαρποῦ, τῇ τροφῇ t' ἀπ᾽ “οὐρανοῦ
σταγόνας ὑδρηλὰς, ὡς τά v' ix γαίας τρέφῃ
ἄρδη τε νηδύν" πρὸς δὲ τοῖσι χείριατος
προβλήματ᾽, αἶϑόν τ᾿ ἐξαμύνασϑαι ϑεοῦ,
πόντου τέ γαυστολήμαϑ᾽, ὡς διαλλαγὰς ᾿
210 ἔχοιμεν ἀλλήλοισιν ὧν πένοιτο γῆ.
ἃ δ᾽ ἐστ᾽ ἄσημα χοὺ σαφῶς γιγνώσκομεν,
ἐς πῦρ βλέποντες xol κατὰ σπλάγχνων πτύχας
μάντεις ᾿πῤοσημαένουσιν οἰωνῶν z' ᾿ἄπο.
ἀρ᾽ οὐ τρυφῶμεν, ϑεοῦ χατασχευὴν βίῳ
11$ ϑόντος τοιάύτην, οἶσιν οὐκ ἀρκεῖ τάδε;
ἀλλ ἡ φρόνησις τοῦ ϑεοῦ μεῖζον σϑένειν
ζητεῖ, τὸ γαῦρον δ᾽ ἐν φρεσὶ» κεχτημένοε,
| δοκοῦμεν εἶναι ϑαιμόνων σοφώτεροι.
| ἧς χαὶ σὺ φαίσει δεκάδος; οὐ σοφὸς γεγὼς,

! -

220 fov; κόρας μὲν ϑεσφώτοις Φοίβου ζυχεὶς.-.-
ξένοισιν ὧδ᾽ ἔδωκας, ὡς ζώντων ϑεῶν,
λαμπρὸν δὲ ϑολερῷ. δῶμα συμμέξας τὸ σὸν
^ ἤἥλκωσας οἴχους" χρῆν γὰρ οὔτε deiecti
ἄδιχα δικαίοις τὸν σοφὸν συμμιγνύγαι,
226 εὐδαιμονοῦντζας δ᾽ ἐς δόμους χτάσϑαι φίλους.
κοινὰς γὰρ ὁ ϑεὸς τὰς τύχας ἡγούμενος,
τοῖς τοῦ νοσοῦντος πήμασιν διώλεσε
τὸν οὐ νοσοῦντα χοὐδὲν ἠδιχηχότα.

,. ἐς δὲ σερατείαν πάντας ᾿Δργείους ἄγων,

230 μάντεων λεγόντων ϑέσφατ᾽, εἶτ᾽ ἀτιμάσας

' βίᾳ παρελϑὼν ϑεοὺς ἀπώλεσας πόλιν,
νέοις παραχϑεὶς, οἵτινες τιμώμενοι
χαίρουσι, πολέμους τ᾽ αὐξάνουσ᾽ ἄνευ ϑίκχης,
φϑείροντες ἀστοὺς, ὁ μὲν ὅπως

2350 δ᾽ ὡς ὑβρίζῃ δύναμιν ἐς χεῖρας λαβὼν,
ἄλλος δὲ χέρδους οὕνεχ᾽, οὐχ ἀποσχοπῶν
τὸ πλῆϑος εἴ τι βλάπτεται πάσχον vage.
τρεῖς γὰρ πολιτῶν μερίδες" οἱ μὲν ὄλβιοι
ἀνωφελεῖς τε πλειόνων τ᾿ ἐρῶσ᾽ ἀξί"

240 oi δ᾽ οὐκ ἔχοντες xo) σπανίζοντες βίου,
δεινοὶ, νέμοντες τῷ φϑόνῳ πλεῖον μέρος,
ἐς τοὺς ἔχοντας χέντρ᾽ ἀφιᾶσιν χαχὰ, ^
γλώσσαις πονηρῶν προστατῶν φηλούμενοε"
τριῶν δὲ μοιρῶν ἡ ᾽ν μέσῳ σώζει πόλεις,

246 χύσμον φυλάσσουσ᾽ ὅὃντιν᾽ ἂν τάξη πόλις.
χἄπειτ᾽ ἐγώ σοι ξύμμαχος γενήσομαι;
τί πρὸς πολέτας τοὺς ἐμοὺς λέγων καλόν;
χαίρων ἴϑ᾽. εἰ γὰρ μὴ βεβούλευσαι καλῶς
. . * *

αὐτὸς, πιέζων τὴν τύχην ἡμᾶς Lay.
ΧΟΡΟΣ.
250 7, ἥμαρνεν. ἐν νέοισε δ᾽ ἀνθρώπὼν τόδε
ἔνεστι" συγγνώμην δὲ τῷδ᾽ ἔχειν χρεών.
ἀλλ᾿ ὡς ἑατρὸν τῶνδ᾽, ἄναξ, ἀφίγμεϑα.
Ad PA ZzTOZ2.
οὔτοι δικαστήν» σ᾽ εἰλόμη»ν ἐμῶν καχῶν,
οὐδ᾽, εἴ τι πράξας μὴ καλῶς εὑρίσκομαι,
255 τούτων χολαστὴν χἀπιτιμητὴν, ἄναξ,
ἀλλ ὡς ὀναίμην. εἰ δὲ μὴ βούλει τάδε,
στέργειν ἀνάγκῃ τοῖσι σοῖς" τέ γὰρ πάϑω;
ἄγ᾽, ὦ yiQased , σεείχετε, γλαυχὴν χλόην
«ὐτοῦ λιποῦσαι φυλλάδος καταστεφῆ,
200 ϑεούς τε χαὶ γῆν τήν τε πυρφόῤον ϑεὰν
“ήμητρα ϑέμεναι μάρτυρ᾽ ἡλίου τε φῶς,
ὡς οὐδὲν ἡμὲν ἤρχεσων Jic) ϑεῶν.
ΧΟΡΟΣ.
* * . *
ὃς Il(yontoc ἣν παῖς, Πελοπίας δ᾽ ἡμεῖς χϑονὸς
ταυτὸν πατρῷον αἷμα €ol κεχτήμεϑα.
265 τί δρᾷς; προδώσεις ταῦτα, κἀκβαλεῖς χϑονὸς
γραῦς, oU τυχούσας οὐδὲν ὧν αὐτὰς ἐχρῆν;
μὴ δῆτ᾽ " ἔχει γὰρ καταφυγὴν ϑὴρ μὲν πέτραν,
δοῦλος δὲ βωμοὺς ϑεῶν, πόλις dà πρὸς πόλιν
ἕπτηξε χειμασϑεῖσα" τῶν γὰρ ἐν βροτοῖς
270 οὐκ ἔστιν οὐδὲν διὰ τέλους εὐδαιμονοῦν.
βᾶϑε, τάλαιν᾽, ἑερῶν δαπέδων ἄπο Ἰδερσεφονείας,
βᾶϑι κοιὲ ἀντίασον γονάτων, ἔπι χεῖρα βαλοῦσα,
τέχνων τεθνεώτων χομίσαι δέμας, ὦ μελέα ᾿γὼ,
'221— 234. ---- 2928 --- 286.

e —À— t nl D PSU RR EDENDI ED ERU RE Ὁ ’- ΄-:λΡΡ᾽ΡΡΟ.----Ὁ------

oUg ὑπὸ τείχεσι Καϑμείοισιν ἀπώλεσα κούρους.
275 Ἰώ μοι" λάβετε ; φέρετε, xéunttr , ἀείρετε
ταλαίγας χερὸς γεραιᾶς.

πρός σε γενειώδος, ὦ φίλος, ὦ δοχιμώτατος

Ἔλλάϑι,

, ἄντομαι, ἀμφιπίτνουσα τὸ σὸν γόνυ καὶ χέρα

δειλαία .
280 οἴχτισαε ἀμφὶ τέχνων μ᾽ ἱχέταν,

jn» ἀλάταν, οἰχτρὸν ἰήλεμον οἱχτρὸν hice»,
μηδ᾽ ἀτάφους, τέχνον, ἐν χϑονὶ Kaduov χάρ-

ματα ϑηρῶν
παῖδας ἐν ἡλικέᾳ 1G σᾷ χατίδης, ἱκετεύω.

βλέψον ἐμὼν βλεφάρων ἔπι δάχρυον, ἃ περὶ

σοῖσι

285 γούγασιν ὧδε πέίτνω, τέχνοις τάφον ἐξανύσωσϑαι.

ΘΗΣΕῪΣ.
μῆτερ, τί χλαίεις, Mm ἐπ᾿ ὀμμάτων φάρη
βαλοῦσα τῶν σῶν; ἄρα δυστήνους γόους
κλύουσα τῶνδε; κἀμὲ γὰρ διῆλϑέ ri.
ἔπαιρε λευχὸν χρᾶτα, μὴ δαχρυρρόει,
290 σεμνειῖσι “ηοῦς ἐσχάραις παρημένη.

4410 «.
aloe.
6HZÉZEYZ3.
τὰ τούτων οὐχὶ Gol στενακτέον.
1 10 P.4.
ὦ τλήμονες γυναῖκες.
ΘΗΣΕΎΣ.
οὐ σὺ τῶνδ᾽ ἔφυς.
4 I 6 P 4.
εἴπω τι; τέκνον, σοί τε xci πόλει καλόν;
6HzEY Z2.
ὡς πολλά γ᾽ ἐστὶ κἀπὸ ϑηλειῶν σοφά.
4 I 8 P.A.
295 ἀλλ᾽ elg ὕχνον μοι μῦϑος ὃν χεύϑω φέρεις '
ΘΗΣΕΥΣ.
αἰσχρόν γ᾽ ἔλεξας, χρήστ᾽ ἐπικρύπτειν φέλους.
A4 10 P A.

οὔτοι σιωπῶσ᾽ εἶτα ufuiouet ποτε

τὴν νῦν σιωπὴν ὡς ἐσιγήϑη κακῶς,

οὐδ᾽ ὡς ἀχρεῖον τὰς yvvaixuc οὖ λέγειν
800 δεέσασ᾽ ἀφήσω τῷ φόβῳ τοὐμὸν χαλόν.

ἔγωγέ σ᾽, ὦ παῖ, πρῶτα μὲν τὰ τῶν ϑεῶν

σχοπεῖν κελεύω μὴ σφαλῆς ἀτιμάσας"

σφάλλει γὰρ ἐν τούτῳ μόνῳ, τἄλλ᾽ εὖ φρονῶν.

πρὸς τοῖσδε d', εἰ μὲν μὴ ᾿δικουμένοις ἐχρὴν
806 τολμηρὸν εἶναι, χάρε᾽ ἄν εἶχον ἡσύχως"
γυνὶ δὲ σοί τε τοῦτο τὴν τιμὴν φέρει,
κἀμοὶ παρακινεῖν οὐ φόβον φέρει, τέχνον,
ἄνδρας βιαίους καὶ κατείργοντας νεκροὺς
τάφου τε μοίρας καὶ χτερισμάτων λαχεῖν,
810 ἐς τήνϑ' ἀνάγκην σῇ καταστῆσαι χερὶ,
νόμιμά τε πάσης συγχέοντας ᾿Ἐλλάϑος
παῦσαι" τὸ γάρ τοι συνέχον ἀνθρώπων πόλεις
τοῦτ᾽ ἔσϑ᾽, ὅταν τις τοὺς νόμους σώζη καλώς.
ἐρεῖ δὲ δή τις ὡς ἀνανδρέᾳ χερῶν,
816 πόλει παρόν σοι στέφανον εὐκλείας λαβεῖν,
δείσας ἀπέστης, καὶ συὸς μὲν ἀγρίου
ἀγῶνος ἥψω , φαῦλον ἀϑλήσας πόνον, — :
οὗ δ᾽ ἃς κράνος βλέψαντα xe λόγχης ἀχμὴν

ETPIIIIAOT

xon* ἐχπονῆσαι , δειλὸς ὧν ἐφευρέϑης.

820 μὴ δῆτ᾽ ἐμός Y ὧν, ὦ séxror , Ὄρώσης vili.

ὁρᾷς, «foviog ὥς κεκερτομημένη

' τοὺς κερεομαῦσε γοργὸν ὡς ἀναβλέπει
σὴ πατρίς; ἐν γὰρ τοῖς πόνοισιν aftra.
εὖ δ᾽ ἥσυχοι σχοτεινὰ πράσσουσαι πόλεις

325 σκοτεινὰ χαὶ βλέπουσιν» εὐλαβούμεναι.
οὐχ εἶ νεχροῖσι καὶ γυναιξὶν ἀϑλίαις
προσωφελήσων , ὦ τέχνον, ᾿φεχρημέναις;
ὡς οὔτε ταρβῶ σὺν díxy σ' ὁρμώμενον,
Κάδμου $' ὁρῶσα λαὸν εὖ πεπραγότα,

830 ἔτ᾽ αὐτὸν ἄλλα βλήματ᾽ ἐν χύβοις βαλεῖν
πέποιϑ᾽" ὁ γὰρ ϑοὸς πάντ᾽ ἀναστρέζει siu.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ φιλτάτη μοι, τῷϑέ τ᾽ εἴρηκας καλῶς
x&nuoí* διπλοῦν δὲ χάρμα γίγνεται τόδε.
ΘΗ ΣΕΎΣ.

335 ἐμοὶ λόγοι μὲν, μῆτερ, οἱ λελεγμένοι
ὀρϑῶς ἔχουσ᾽ ἐς τόνδε, χἀπεφηνκιην
γνώμην ὑφ᾽ οἵων ἐσφάλη βουλευμάτων"
ὁρῶ δὲ χἀγὼ. ταῦϑ᾽ ἅπερ με νουϑετεῖς,
ὡς τοῖς ἐμοῖσιν οὐχὶ πρόσφορον τρόποις

340 φεύγειν τὰ δεινά, πολλὰ γὰρ δράσας xolà,
ἔϑας τάδ᾽ εἰς Ἕλληνας ἐξελεξάμην,
ἀεὶ χολαστὴς τῶν κακῶν χαϑεστάναι.
οὔκουν ἀπαυδὰν δυνατόν ἐστί μοι πόνου.
τί γάρ μ᾽ ἐροῦσιν οἵ γε ϑυσμενεῖς βροτῶν,
ὅϑ᾽ ἡ τεκοῦσα γὐπερορρωδοῦσ᾽ ἐμοῦ

8ÀS πρώτη χελεύεις τόνδ᾽ ὑποστῆναι πόνον;
δράσων» τάδ᾽ εἶμι, καὶ νεκροὺς ἐκλύσομαι,
λόγοισι πείσας" εἰ δὲ μὴ, βέᾳ δορὸς
ἤδη τόδ᾽ ἔσται, κοὐχὶ σὺν φϑύνῳ ϑεῶν.
δόξαι, δὲ χρήζω χαὶ πόλει πάση τάδε.

350 δόξει δ᾽, ἐμοῦ ϑέλοντος " ἀλλὰ τοῦ λόγου
προσδοὺς ἔχοιμ᾽ ἄν δῆμον εὐμενέστερον.
καὶ γὰρ κατέστησ᾽ αὐτὸν ἐς μοναρχίαν,
ἐλευϑερώσας τήνδ᾽ looymqor πόλιν.
λαβὼν δ' “Ἄδραστον δεῖγμα τῶν ἐμῶν λόγων,

855 ἐς πλῆϑος αὐτῶν εἶμε" χαὶ πείσας τάδε,
λεχτοὺς ἀϑροίσας δεῦρ᾽ .4ϑηναίων πόρους
ἧξω" παρ᾽ ὅπλοις 9' ἥμενος πέμψω λόγους
Ἀρέαντι, νεπρῶν σώματ᾽ ἐξαιτούμενος.
ἀλλ᾽, ὦ γεραιαὶ, σέμν᾽ ἀφαιρεῖτε στέφη ᾿

360 μητρὸς, πρὸς οἴχους ὥς νιν «Αἰγέως ἄγω,
φίλην προπήηις χεῖρα" τοῖς τεκοῦσι γὰβ
δύστηνος, ὕστις μὴ ᾿»ντιδουλεύει τέχνων"
κάλλιστον ἔρανον ϑοὺς γὰρ ἀντιλέάξυται
παίδων παρ᾽ αὑτοῦ τοιάδ᾽, ἃν τοχεῦσε δῷ

x OPO Σ

365 ἱππόβοτον eros, ὦ πάτριον ἐμὸν πέδον,
ἐχλύετε τάδε y^ ἐχλύετ᾽ ἄνακτος
ὅσια περὶ ϑεοὺς καὶ μεγάλᾳ Ilelaoyíg m ad

"foyos.
εἰ γὰρ ἐπὶ τέρμα καὶ τὸ πλέὸν ἐμῶν eni
370 ἰχόμενος irs ματέρος ἄγαλμα
φόνιον ἐξέλοι, γᾶν δὲ φίλαν τὰν Ἰνάχου d
! 378 καλὸν δ᾽ ἄγαλμα πόλεσιν εὐσεβὴς πόνος,.
865 — 968. τς: 809 — 372.
873 — 376. zx 377 -- 880.

LL

I KK E T I A E Σ.

χάριν τ᾽ ἔχει ταν ἐσαεί.

37$ τί uos πόλις κρανεῖ zot'; aga φέλεά μοι
τεμεῖ καὶ τέχνοις ται ὡς ληψόμεσϑα;
ἄμυνε ματρὶ, πόλις, ἔμυνε, Πκλλώδος,
νύμους βροτῶν μὴ μιαίνειν.
σύ τοι σέβεις δϑίχαν, τὸ δ᾽ ἧσσον ἀδικίᾳ

380 γέμεις, τόν τε δυστυχὴ πάντα QUE.

ΘΗΣΕΥΣ.
zépvyr μὲν ἀεὶ τήνδ᾽ ἔχων ὑπηρετεῖς
πόλει τε χάμοὶ, διωιρέρων κηρίγμανα"
ἐλθὼν δ᾽ ὑπέρ τ᾽ ᾿ἀσωπὸν ᾿Ισμηνοῦ ϑ᾽ ὕδωρ
σεμνῷ τυράννῳ φράζε Καδμείων ταδε"

8385 Θησεύς σ᾽ ἀπαιιεῖ πρὸς χώριν ϑάψαι νεχροὺς,
συγγεέτον᾽ οἰχῶν» γαῖαν, ἀξιῶν τυχεῖν,
φίλον τε ϑέσϑαι πάντ᾽ ᾿Ερεχϑειδϑὼν λεών.
xar μὲν θέλωσι» αἱνέσαε, παλίσσυτος —
στεῖχ᾽, ἢ» δ᾽ ἀπιστῶσ᾽, οἵδε δεύτεροι λόγοι,

390 χῶμον δέχεσθαι τὸν ἐμὸν ὠσπιϑηφόρον "
στρατὸς δὲ ϑάσσει χἀξετάζεται παρὼν
ααλλέχαρον ἀμφὶ σεμνὸν εὐτρεπὴς ὅδε.
ze μὴν ἑκοῦσα γ᾽ ἀσμένη τ᾽ ἐδέξατο
πόλις πόνον τόνδ᾽, ὡς ϑέλοντιά μ᾽ ἤσϑετο.

396 ἔα - λόγων τίς ἐμποδὼν ὅδ᾽ ἔρχεται;
Ἀαδμεῖος, ὡς ἔοικεν οὐ σάφ᾽ δότε,
κήρυξ. ἐπίσχες, ἢν σ᾽ ἀπαλλάξῃ πόνου"
μολὼν δ᾽ ὑπαντᾷ τοῖς ἐμοῖς βουλεύμωσεν.

X H P Y X.
τίς γῆς τύραννος; πρὸς τίν᾽ ὠγγεΐλαί μὲ χρὴ

400 λόγους Κρέοντος, ὃς χρατεῖ Kaduov χϑονὺς,
᾿Ξεεοχλόους ϑανόντος ἀμφ᾽ ἑπταστόμους
πύλας ἀδελφοῦ χειρὶ Πολυνείχους 050;

ΘΗΣΕΥ͂Σ.
πρῶτον μὲν ἤρξω τοῦ λόγον ψευδῶς, ξένε,
ζητῶν» τύραννον ἐνθάδ᾽. οὐ γὰρ ἄρχεται

405 ív5c πρὸς ἀνδρὸς, ἀλλ᾽ ἐλευϑέρα πόλις.
δῆμος d' ἀνάσσει διαδοχαῖσιν ἐν μέρει
ἐνικυσίαισιν, οὐχὲ τῷ πλούτῳ διδοὺς
τὸ πλεῖσεον, ἀλλὰ yo) πένης ἔχων ἴσον.

KHP YR.
fr μὲν τόδ᾽ Suiv, ὥσπερ ἐν πεσαοῖς. δίδως

410 χρεῖσσον" πόλις γὰρ ἧς ἐγὼ πάρειμ᾽ ἄπο
ἑνὸς πρὸς ἀνδρὸς, οὐκ ὄχλῳ, πρατύνοται"
οὐδ᾽ ἔστιν αὐτὴν ὕστις ἐκχαυνῶν λόγοις
πρὸς χέρδος ἴδιον ἄλλος ἄλλοσε στρέφει.

ὁ δ᾽ αὐτίχ᾽ ἡδὺς "οὶ διδοὺς πολλὴν χάριν

416 ἐσαῦϑις ἔβλαψ᾽, εἶτα διειβολαῖς νέαις
κλέψας τὰ πρόσϑε σφαλματ᾽ bv ϑίχης.
ἄλλως τε πῶς ἂν μὴ διορϑεύων λόγους
ὀρϑώς duran". &x δῆμος εὐθύνειν πόλιν;

ó γὰρ χρόνος μάϑησιν ἀντὶ τοῦ τάχους

429 χρεέσσω δίδωσι. γαπόνος δ᾽ ἀνὴρ πένης,
εἰ καὶ γένοιτο μὴ ᾿᾽μαϑὴς, ἔργων. ὕπο
οὖχ ὧν δύναιτο πρὸς τὰ κοίν᾽ ἀποβλέπειν.
ἢ δὴ νοσῶδες τοῦτο τοῖς ἀμείνοσιν,
δεαν πονηρὸς ἀξίωμ᾽ ἀνὴρ ἔχη,

425 γλεσση κατασχὼν δῆμον» οὐδὲν ὧν τὸ πρίν.

ΘΗΣΕΥΣ.
πομψός γ᾽ ὁ κήρυξ καὶ παρεργόάεης λόγων.
ἐπεὶ δ᾽ ἀγῶνα καὶ σὺ τόνδ᾽ ἠγωνέσω,
ἔέπου᾽" ἅμιλλαν γὰρ σὺ προὔϑηχαις λόγων.

οὐδὲν τυράννου δυσμιανέσεερον πόλωι,

430 ὅπου τὸ μὲν πρώτιστον οὐχ εἰσὶν νόμοι
κοινοὶ, χρατεὶ δ᾽ εἰς τὸν νόμον κεκτημένος
αὐτὸς παρ᾽ αὑτῷ, καὶ τόδ᾽ οὐκέτ᾽ ἔστ᾽ ἴσον.
γεγραμμένων» δὲ τῶν νόμων 6 τ᾿ ἀσϑενὴς
ὁ πλούσιός re τὴν δίκην ἴσην Eye,

435 ἔστιν δ᾽ ἐνισπεῖν τοῖσιν ἀσϑενεστέροις
τὸν εὐτυχοῦντα ταῦϑ᾽, ὅταν χλύη χαχῶς,
νιχᾷ δ᾽ ὁ μείων τὸν μέγαν ϑίκαι᾽ ἔχων.
τοὐλεύϑερον δ᾽ ἐχεῖνο" τίς ϑέλει πόλει
χρηστόν τι βούλευμ᾽ ἐς μέσον φέρειν ἔχων;

440 χαὶ ταῦϑ᾽ ὁ χρήζων λαμπρός 109", 0 μὴ ϑέλων
σιγᾷ, τέ τούτων ἔστ᾽ ἰσαίτερον πόλει;
καὶ μὴν ὅπου γε δῆμος αὐϑέντης χϑονὸς,
ὑποῦσιν ἀστοῖς ἤδεται νεανέφρως.
ἀνὴρ δὲ βασιλεὺς ἐχϑρὸν ἡγεῖται τόϑε,

44$ χαὶ τοὺς ἀρίστους, οὗς ἂν ἡγῆται φρονεῖν,
κτεέγει " δεδοιχὼς τῆς τυραννίδος πέρι.
πῶς οὖν ἔτ᾽ ἂν γένοιτ᾽ ἂν ἰσχυρὰ πόλες,
ὅταν τις ὡς λειμῶνος ἠρινοῦ στάχυν
τόλμας ἀφαιρῇ κἀπολωτίζη νέους ;

450 χεάσϑαι δὲ πλοῦτον καὶ βίον τί δεῖ τέκνοις,
ὡς τῷ τυράννῳ πλείον᾽ ἐχμοχϑῇ βίον;

5 παρϑενεύειν παῖδας ἐν δόμοις καλῶς,
τερπνὰς τυράννοις ἡδονὰς, ὕταν ϑέλῃ,
δάχρυα δ᾽ ἑτοιμάζουσι, μὴ ζῴην ἔτι,

455 εἰ τἀμὰ τέχνα πρὸς βίαν γυμφεύσεται.
καὶ ταῦτα μὲν δὴ πρὸς rad" ἐξηχόντισα.
ἥχεις δὲ δὴ τί τῆσδε γῆς κεχρημένος ;.
κλαίων γ᾽ ἄν ἤλθες, εἴ σε μὴ 'πεμψεν πόλις,
περισσὰ φωνῶν * τὸν γὰρ ἄγγελον χρεὼν

400 λέξανϑ᾽ ὅσ᾽ ἄν τάξῃ τις ὡς τάχος πάλιν
χωρεῖν. τὸ λοιπὸν δ᾽ εἰς ἐμὴν πόλιν Κρέων
ἦσσον λάλον σου πεμπέτω τιν᾽ ἄγγελον.

ΧΟΡΟΣ.
φεῦ φεῦ" κακοῖσιν ὡς ὅταν δαίμων διδῷ
καλῶς, ὑβρίζουσ᾽, ὡς ἀεὶ πράξοντες εὖ.
KH P Y ΚΞ.

465 λέγοιμ᾽ ἄν ἤϑη. τῶν μὲν ἠγωνισμένων
σοὶ μὲν δοχοεω ταῦτ᾽, ἐμοὶ δὲ τἀνεία.
ἐγὼ δ᾽ ἀπαυδῶ πᾶς τε Καδμεῖος λεὼς
άδραστον ἐς γῆν τήνδε μὴ παριέναι"
εἰ δ᾽ ἐστὶν ἐν yj, πρὶν ϑεοῦ δῦναε σέλας,

470 λύσαντα σεμνὰ στεμμάτων μυστήρια
τῆσδ᾽ ἐξελαύνειν, μηδ᾽ ἀναιρεῖσϑαι νεκροὺς
βίᾳ » προσήκοντ᾽ οὐδὲν “ἐργείων πόλει.
κἂν μὲν πίϑῃ uos, πυμάτων ἄτερ πόλιν
σὴν ναυστολήσεις" εἰ δὲ μὴ, πολὺς κλύδων

475 ἡμῖν τε καὶ σοὶ ξυμμάχοις τ᾿ ἔσται dogós.
σχένψαι δὲ, καὶ μὴ τοῖς ἐμοῖς ϑυμούίμενος
λόγοισιν, ὡς δὴ πόλιν ἐλευϑέραν ἔχων,
σφριγῶντ᾽ ἀμεέψη μῦϑον ix βραχιόνων.
ἐλπὶς βφοτοῖς χάκιστον, ἣ πολλὰς πόλεις

490 ξυνῆψ᾽, ἄγουσα ϑυμὸν εἰς ὑπερβολάς.
ὅταν γὰρ ἔλϑη πόλεμος ἐς ψῆφον πόλεως,
οὐδεὶς ἔϑ᾽ αὑτοῦ ϑάνατον ἐχλογέζετιι,
τὸ δυστυχὲς δὲ τοῦτ᾽ ἐς ἄλλον ἐχερέπει"
εἰ δ᾽ ἣν παρ᾽ ὄμμα ϑάνατος ἐν ψήφον φορῇ;

486 οὐχ ἄν ποϑ᾽ Ἑλλὰς δοριμανὴς ἀπώλλυτο.
καίτοι dvoiy γε πάντες ἄνϑφωποι λόγοιν.

NNNM MM ln ——— cs SG

204 ETPIIILIIAOT

τὸν xoMGGov' ἴσμεν καὶ rà χρηστὰ καὶ xaxa, γεχροὺς δὲ ταρβεῖτ᾽ εἰ χρυβήσοντωι χϑογί; |:
ὅσῳ τε πολέμου χρεῖσσον εἰρήνη βροτοῖς " τί μὴ γένηται; μὴ κατασχάψωσι γῆν
ἣ πρῶτα μὲν μούσαισι προσφιλεστάτη, SAS ταφέντες ὑμῶν; ἢ τέχν᾽ ἐν μυχῷ y9oric

490 γόοισι δ᾽ ἐχϑρὰ, τέρπεται δ᾽ εὐπαιδίᾳφ, . φύσωσιν,. ἐξ. ὧν slaí τις τιπωρία;

.. χαίρει δὲ πλούτῳ. ταῦτ᾽ ἀφέντες οἱ xaxol Oxció» γε τἀνάλωμα τῆς γλώσσης τόϑε,

. πολέμους. ἀναιρούμεσϑα, καὶ τὸν ἥσσονα φόβους πονηροὺς καὶ xtyoUc δεδοιχέναι.

δουλούμεϑ᾽ ἄνδρες ἄνδρα καὶ πόλις πόλεν. ἀλλ᾽, ὦ μάταιοι, γνῶτε τἀνϑρώπων χαχά"
σὺ δ᾽ ἄνδρας ἐχϑροὺς καὶ ϑανόντας ὠκελεῖς, | 550 παλαίσμαϑ᾽ ἡμῶν ὁ βίος, εὐτυχοῦσι δὲ

495 ϑάπτων χομίζων ϑ᾽ ovg ὕβρεις ἀπώλεσαν.᾿ οὗ μὲν τάχ᾽, οἱ δ᾽ ἐσαῦϑις, οἱ δ᾽ ἤϑη βροιῶν.
οὔ τἄρ᾽ ἔτ᾽ ὀρϑῶς Καπανέως κεραύνιον |. τρυφᾷ δ᾽ ὁ δαίμων" πρός τε γὰρ τοῦ δυστυχοὶς -
δέμας χαπνοῦται χλιμάχων ὀρϑοστάτων, ὡς εὐτυχήσῃ, τίμιος γεραέρεται,
ἃς προσβαλὼν πύλαισιν ὠμοσεν πόλιν. ὅ τ᾽ ὄλβιός νιν πνεῦμα δειμαίνων λιπεῖν — |
πέρσειν, ϑεοῦ ϑέλοντος ἣν τε μὴ ϑέλῃ, $55 ὑψηλὸν αἴρει. γνόντας οὖν χρεὼν τάδε

τέϑριππον ἅρμα περιβαλοῦσα χάσματι, ἀδικεῖν τε τοιαῦϑ᾽ οἷα μὴ βλάψαι πόλιν.
ἄλλοι. τε κεῖνται πρὸς πύλαις λοχαγέταε, πῶς οὖν ἂν εἴη; τοὺς ὀλωλότας νεχροὺς
πέτροις χαταξανϑέντες ὀστέων oos. ϑάψαι ϑὸς ἡμῖν τοῖς ϑέλουσιν εὐσεβεῖν.
ἤ γυμ φρονεῖν ἄμεινον ἐξαύχει Διὸς, ὅ00 ἢ δῆλα τἀνθένδ᾽" εἶμι καὶ ϑάψω βίᾳ.
505 ἢ ϑεοὺς δικαίως τοὺς καχοὺς ἀπολλύναι. οὐ γάρ ποτ᾽ εἰς Ἕλληνας ἐξοισϑήσεφα,

$00 οὐδ᾽ ἥρπασεν χάρυβϑδις οἰωνοσχόπον, | ἀδικουμένους τε μέτρια μὴ ϑυμῷ φέρειν,
|
φιλεῖν μὲν οὖν χρὴ τοὺς σοφοὺς πρῶτον τέχνα, | ὡς εἰς ἔμ᾽ ἐλθὼν καὶ πόλεν Πανϑίονος

ἔπειτα τοχέας πατρίδα 9^, ἣν αὔξειν χρεὼν γόμος παλαιὸς δαιμόνων διεφϑάρη.
καὶ μὴ κατᾶξαι. σφαλερὸν ἡγεμὼν ϑρασὺς ΧΟΡΟΣ.
γεώς τε ναύτης * ἥσυχος χαιρῷ σοφός. ϑάρσει * τὸ γάρτοι τῆς ϑίχης σώζων qao;
$10 xa) τοῦτό τοι τἀνδρεῖον, 7j προμηϑέα. 665 πολλοὺς ὑπεχφύγοις ἂν ἀνθρώπων λόγου.
. ΧΟΡΟΣ. . K HP Y X.
ἑξαρκέσας ἣν Ζεὺς ὁ τιμωρούμενος, βούλει συνάψω μῦϑον ἐν βραχεῖ σέϑεν;
ἡμᾶς. 9" ὑβρίζειν οὐχ ἐχρῆν τοιάνδ᾽ ὕβριν. . ΘΗΣΕΥΣ.
. 44PAZTOZ. λέγ᾽, εἴ τι βούλει" χαὶ γὰρ οὐ σιγηλὸς εἶ,
ὦ παγκάκιστε | KHPYR.
OHZEYZ. οὐχ ἄν ποτ᾿ ix γῆς παῖδας ᾿ἀργείων λάβοις.

καὶ μὴ ᾿πίπροσϑε τῶν ἐμῶν τοὺς σοὺς λόγους κἀμοῦ νυν ἀνεάχουσον, εἰ βούλει, πάλιν.

|

σῖγ᾽, ᾿Αδραστ᾽, ἔχε στόμα, | . eHZEYZS.
Ι
|

$15 ϑῆς" οὐ γὰρ ἥχει πρὸς σὲ χηρύσσων ὅδε, K HP Y R.
ἀλλ ὡς ἔμ᾽" ἡμᾶς κἀποκρίνασϑαι χρεών. . 570 χλύοιμ᾽ ἄν" οὐ γὰρ ἀλλὰ δεὲ ϑοῦναι μέρος.
καὶ πρῶτα μέν σὲ πρὸς τὰ πρῶτ᾽ ἀμεέψομαι" ΘΗΣΕΥΣ.
οὖχ οἶδ᾽ ἐγὼ Κρέοντα δεσπόζοντ᾽ ἐμοῦ, ϑάψω ν»νεχνροὺς γῆς ἐξελὼν ᾿Δσωπίας.

$20 δρᾶν τὰς ᾿ἡϑήνας ταῦτ᾽" ἄνω γὰρ ἂν ῥέοι ἐν ἀσπίσιν dos πρῶτα κπινδυνευτέον.

τὰ πράγμαϑ᾽ οὕτως, εἰ ᾿πιταξόμεσϑα dg. ΘΗΣΕΥΣ.
πόλεμον δὲ τοῦτον οὐχ ἐγὼ χαϑίσταμαι, πολλοὺς ἔτλην di χἀτέρους ἄλλους πόνου.
ὃς οὐδὲ σὺν τοῖσδ᾽ ἤλθον ἐς “Καδμου χϑόνα. KH P Y A.

|
|

οὐδὲ gÓérorra μεῖζον, ὥστ᾽ ἀναγκάσαι ΚΗΡΥΆ..
i

γεχροὺς dà τοὺς ϑανόντας, οὐ βλάπτων πόλιν, T πᾶσιν οὖν σ᾽ ἔφυσεν ἐξαρκεῖν πατήρ;

$25 οὐδ᾽ ἀνδροχμῆτας προσφέρων ἀγωνίας, 6HZEYZ.
ϑάψαι δικαιῶ, τὸν Πανελλήνων νόμον $75 ὅσοε γ᾽. ὑβρισταί" χρηστὰ δ᾽ οὐ κπολάζομεν.
σώζων. τί τούτων ἐστὶν οὐ χαλῶς ἔχον; . KHPYRK.
εἰ γάρ τε xal πεπόνϑατ᾽ ᾿Αργείων ὕπο, πράσσειν σὺ πόλλ᾽ εἴωθας ἣ τε σὴ πόλις.
χεϑνᾶσιν, ἡμύνασϑε πολεμίους καλῶς, ΘΗΣΕῪΣ.
$80 αἰσχρῶς δ᾽ ἐχείνοις, yr δέχη διοίχεται. τοιγὰρ πονοῦσα πολλὰ πόλλ᾽ εὐδαιμονδὲν
ἐώσατ᾽ ἤδη γῇ “χαλυφϑῆναι νεκρούς.. . KHPYRE.
ὅϑεν δ᾽ ἔχαστον ἐς τὸ σῶμ᾽ ἀφίκετο, no, dc σε λόγχη σπαρτὸς ἐν πόλει lef.
ἐνταῦϑ᾽ ἀπῆλϑε, πνεῦμα μὲν πρὸς αἰϑέρα, ΘΗΣΕΎΣ.
τὸ σῶμα δ᾽ ἐς γῆν" οὔτι γὰρ χεκτήμεϑα τίς δ᾽. ἐκ ϑράκοντος θοῦρος ἂν γένοιτ᾽ ABI;
$3$ ἡμέτερον αὐτὸ, πλὴν ἐνοιχῆσαι βίον, ΚΗΡῪΞΚ.
κἄπειτα τὴν ϑρέψασαν αὐτὸ dti λαβεῖν. 580 γνώσει σὺ πάσχων». νῦν δ᾽ ἔτ᾽ sl νεανίας.
ϑοχεῖς κακουργεῖν "oyoc οὐ ϑάπτων γεχρούς; OHZEYZ2. |
ἥκιστα" πάσης Ἔλλάδος κοινὸν τόδε, οὔτοι μ᾽. ἐπαίρεις ὥσεε ϑυμῶσαι. φρένας.
εἰ τοὺς ϑανόντας νοσφίσας ὧν χρῆν λαχεῖν τοῖς σοῖσι χόμποις. ἀλλ ἀποστέλλου χϑογοῦ,
540 ἀτάφους τις ἕξει" δειλίαν γὰρ ἐσφέρει λόγους ματαίους οὕσπερ ἠνέγχὼ λαβών.
τοῖς ἀλκίμοισιν, ovrog ἢν τοϑῇ νόμος. περαίνομεν yap οὐδέν." ὁρμᾶσθωι χρεὼν
κἀμοὶ μὲν ἦλθες δείν᾽. ἀπειλήσων ἔπῃ, 585 πάντ᾽ ἄκβρ᾽ ὀπλότην ἁρμάτων. τ᾿ intafer

.-. LLLLLLLLLLLRRALLLLLALARLLAAAMAA LLL LÀ

I K E TY I.A E X

295

μοναμπύχων τὲ φάλαρα κχινεῖσϑαι στόμα
ἀφρῷ καταστάζοντα, Καδμείαν χϑόγα.
χωρήσαμαε γὰρ ἑπτὰ πρὸς Κάδμου πύλας
αὐτὸς σίδηρον ὀξὺν ἐν χεροῖν ἔχων
$90 αὐτός τε χήρυξ. σοὶ δὲ προστάσσω μένειν,
"4do«gee , χἀμοὺ μὴ ᾿ναμίγνυσϑαι τύχας
τὰς σάς" ἐγὼ γὰρ ϑαίμονος τοὐμοῦ μέτα
σερατηλατήσω κλεινὸς ἐν χλεινῷ δορί.
ἕν dei, μόνον μοι, τοὺς ϑεοὺς ἔχειν, ὅσοι
496 deg» σέβονται" ταῦτα γὰρ ξυνόνϑ᾽ ὁμοῦ.
νέχην δίδωσιν. ἀρετὴ δ᾽ οὐδὲν φέρει
βροτοῖσι», ἢν μὴ τὸν ϑεὸν χρήζοντ᾽ Eyy.
HMIXOPIO YN.
ὦ μέλεαι μελέων ματέρες λοχαγῶν,
ὡς por ὑφ᾽ ἥπατι δεῖμα χλοερὸν ταράσσει-
HMIXOPION.
900 ríév' αὐδὰν τάνδε προσφέρεις νέαν ;
HMIXOPIO YN.
σεράτευμα πᾶ Παλλάδος χριϑήσεται;
HMIXOPIO XN.
ϑιὰ ϑορὸς εἴπας, ἢ λόγων ξυναλλαγαῖς;
: HMIXOPIONMN.
yévom' ἂν χέρδος" εἰ δ᾽ ἀρείφατοε
qóror, μάχαι στερνοτυπεῖς τ᾿ ἀνὰ τόπον
605 πάλεν φανήσονται κτύπος,
τάλαινα, τίγα λόγον
τέγ᾽ ἄν τῶνδ᾽ αἰτία λάβοιμι;
. HMIXOPIQYN.
ἀλλὰ τὸν εὐτυχίᾳ λαμπρὸν ἂν τις αἷροῖ
μοῖραι πάλιν" τόδε μοι τὸ ϑράσος ἀμφιβαίσει.

ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
610 δικαέους ϑαίμονας σύ γ᾽ lvvénts. .
HMIXOPIO YN.
tres - yàg. ἄλλοι νέμουσι συμφοράς;
HMIXOPIO YN.
ϑιάφορα πολλὰ. δεῶν βροτοῖσιν εἰσορῶ...
HMIXOPION.

φόβῳ γὰρ τῷ πάρος διόλλυσαι"

δίχα δίχαν ἐξεχάλεσε καὶ φόνος
615 φόνον, χαχῶν δ᾽ ἀναψυχὰς

ϑεοὶ βροτοῖς νέμουσ᾽,

ἁπάντων τέῤμ᾽ ἔχοντες αὐτοί.

HMIXOPION.

τὰ χαλλέπυφγα πεδία πῶς ixolue9" ἄγ,
€0 Χαλλίχορον ϑεῶς ὕδωρ λιποῦσαι.
| HMIXOPIOQN.
ποταγὰν εἴ μέ τις Sexy χτίσαι,
ϑιυπόταμον ἵνα πόλιν μόλω.

HMIXOPION.
εἰδεέης ἄν qihr
εἰδεέης ἄν τύχας.

HMIXOPION.
τίς ποτ᾿ αἶσα, τίς ἄρα πόεμος
ἐπομένει τὸν ἄλχιμον

625 τῶσδε γᾶς ἄνακτα;

HMIXOPION. |
χεχλημένους μὲν ἀναχαλούμεδ᾽ αὖ ϑεούς".
ἀλλὰ φόβων πέστις ὅδε πρώτα.

598 — 603. —z 098 — 618.
619 — 625. 2 626 — 633.

HMIXOPIO YN.
δὼ Ζεῦ, sac παλαιομάτορος
παιδογόνε πόριος Ἰνάχου. .
HMIXOPION.
πόλει μοι ξύμμαχος
630 γενοῦ τᾷδ᾽ εὐμενής.
HMIXOPIO N.
τὸ σὸν ἄγαλμα, τὸ σὸν ἴδρυμα
πόλεος ἐχχομήομαι
πρὸς πυρὰν ὑβρισϑέν.
ATTEAOZ.
γυναῖχες, ἥχω πόλλ ἔχων λέγειν φίλα,

G35 αὐτός τε σωθεὶς, ἡρέϑην γὰρ ἐν μαχῇ,

T»' οἱ ϑανόντων ἑπτὰ δεσποτῶν λόχοι
ἠγωνίσαντο, ῥεῦμα Διρχαῖον πάρα,

γίχην τε Θησέως ἀγγελῶν. λόγου δέ σε
μακροῦ ᾿ποπαύσω" Καπανέως γὰρ ἦν λάτρις,

6400» Ζεὺς περαυνῷ πυρπόλῳ καταιϑαλοῖ.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ φίλτατ᾽, εὖ μὲν νόστον ἀγγέλλεις σέϑεν
τήν τ᾽ ἀμφὶ Θησέως βάξιν" εἰ δὲ xal στρατὸς
σῶς ἐστ᾽ ᾿4ϑηνῶν, πάντ᾽ ἄν ἀγγέλλοις qua.
ATTEA02. -
σῶς, καὶ πεπραγμέν᾽ ὡς Ἄδραστος ὥφειε,
6A5 πρᾶξαι ξὺν ᾿Μργείοισιν, οὃς ἀπ᾽ ᾿Ινάχου ^
στείλας ἐπεστράτευσε Καδμείων -“πόλεν.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς γὰρ τροπαῖα Ζηνὸς Αϊγέως τόκος
ἔστησεν οἵ τε συμμετασχόντες ϑορός;
λέξον" παρὼν γὰρ τοὺς ἀπόντας εὐφρανεῖς.
; ΑΓΓΕ.ΟΣ.

650 λαμπρὰ μὲν ἀκτὶς ἡλίου, κανὼν σαφὴς,
ἔβαλλε γαΐξαν" ἀμφὶ δ᾽ Ἠλέκτρας πύλας
ἔστην ϑεατὴς, πύργον εὐαγῆ λαβών.
ὁρῶ δὲ φῦλα τρία τριῶν στρατευμάτων,
τευχεσφόρον μὲν λαὸν ἐχεείνοντ᾽ ἄγω

655 Ἰσμήνιον πρὸς ὄχϑον, ὡς μὲν ἦν λόγος,
αὐτόν τ᾿ ἄναχτα, παῖδα χλεινὸν «Αἰγέως,
καὶ τοὺς ξὺν αὐτῷ δεξιὸν τεταγμένους
κέρας παλατᾶς Κεχροπίας οἰκήτορας"
λαιὸν δὲ Πάραλον, ἐστολισμένον, δορὶ,

600 χρήνην παρ᾽. αὐτὴν Aotoc, ἱππότην v' ὄχλον
πρὸς χρασπέδοισι στρατοπέδου τεταγμένον
ἴσους" ἀριϑμόν" ἁρμάτων δ᾽ ὀχήματα
ἔνερϑε σεμνῶν μνημάτων "Ἀμφίονος.
Καδμου δὲ λαὸς ἧστο πρόσϑε τειχέων,

665 νεκροὺς ὄπισϑε ϑέμενος, ὧν ἔκειτ᾽ ἀγών.
ἐππεῦσι δ᾽ ἱππῆς ἦσαν ἀνθωπλισμένοι,
τετραύροισί τ᾿ ἀντί᾽ oua". ἅρμασιν.
κήρυξ δὲ Θησέως εἶπεν ἐς πάντας τάδε".
σιγᾶτε, λαοὶ, σῖγα, Καδμείων στίχες,

670 ἀχούσαϑ᾽ " ἡμεῖς ἤχομεν νεχροὺς μέτα,
ϑάψαι ϑέλοντες, τὸν Πανελλήνων γόμον
σώζοντες, οὐδὲν δεόμενοι τεῖναι φόνον.
κοὐδὲν Κρέων. τοῖσδ᾽ ἀντεκήρυξεν λύγοις,
ἀλλ ἧστ᾽ ἐφ᾽ ὅπλοις αἶγα. ποιμένες δ᾽ ὄχων

675 τετραόρων χατῆρχον» ἐντεῦϑεν μάχης "
πέραν 'dà διελάσαντες “ἀλλήλων Oyove, ^ .
παραιβάτας ἔστησαν ἐς τάξιν δορός.
xol μὲν σιϑήρῳ διεμάχονϑ᾽, οἱ δ᾽ ἔστρεφον

πώλους ἐς. ἀλκὴν αὖϑις ἐς παραιβάτας.

680 ἰδὼν δὲ φόρβας, ὃς μοναμπύχων ἄναξ
ἣν τοῖς ἐξρεχϑείδαισιν, ἁρμάτων ὄχλον,
οὗ τ᾽ αὖ τὸ Κάδμου διεφύλασσον ἱππικὸν,
συνῆψαν ἀλχὴν, χάχράτουν ἡσσῶντό τε.
λεύσσων δὲ ταῦτα xob κλύων, bai γὰρ ἦν

686 ἔνϑ᾽ ἅρματ᾽ ἡγωνίζεϑ᾽ οἵ τ᾿ ἐπεμβάται,
τἀχεὶ παρόντα πολλὰ πήματ᾽, οὐχ ἔχω
τί πρῶτον εἴπω, πότερα τὴν ἐς οὐρανὸν
κόνιν προσαντέλλουσαν, ὡς πολλὴ παρῆν,
ἢ τοὺς ἄνω τε χαὶ χάτω φορουμένους

690 ἱμᾶσιν, αἵματὸς τε φοινίου ῥοὰς,

té» μὲν πιτνόντων, τῶν δὲ ϑραυσϑέντων δέφρων

ἐς χρᾶτα πρὸς γὴν ἐχχυβιστωντων βίᾳ,
πρὸς ἁρμάτων τ᾽ ἀγαῖσι λειπόντων Bfor.
γιχῶντα δ᾽ ἵπποις ὡς ὑπείδετο στρατὸν
695 Κρέων τὸν ἐνθένδ᾽, ἱτέαν λαβὼν χερὶ
χωρεῖ, πρὶν ἐλϑεῖν ξυμμάχοις δυσϑυμίαν.
καὶ τὴν τὰ Θησέως γ᾽ οὐχ OxvQ διεφϑάρη,
ἀλλ Ter? εὐθὺς λάμπρ᾽ ἀναρπάσας ὅπλα"
καὶ συμπατάξαντες μέσο» πάντα στρατὸν
700 ἔχτεινον, ἐχτείγνοντο, χαὶ παρηγγύων
κελευσμὸν ἀλλήλοισι σὺν πολλῇ Boi,
ϑεῖν᾽, ἀντέρειδε τοῖς Ἐρεχϑείδαις δόρυ.
λόχος δ᾽ ὀδόντων ὃ ὄφεος ἐξηνδρωμένος
δεινὸς παλαιστὴς ἣν" ἔχλινε γὰρ κέρας
TOS τὸ λαιὸν ἡμῶν" δεξιοῦ δ᾽ ἡσσώμενον
φεύγει τὸ χείνων, ἦν δ᾽ ἀγὼν ἰσόρροπος.
κἂν τῷδε τὸν στρατηγὸν αἰνέσαι παρῆν"
οὐ γὰρ τὸ vix» τοῦτ᾽ ἐχέρϑαινεν μόνον,
ἀλλ quer! ἐς τὸ κάμνον οἰχείου στρατοῦ.
710 ἔρρηξε δ᾽ αὐδὴν, ὥσϑ᾽ ὑπηχῆσαι χϑόνα,
ὦ παῖδες, εἰ μὴ σχήσετε στερρὸν δόρυ
σπαρτῶν τόδ᾽ ἀνδρῶν, οἴχεται τὰ Παλλάδος.
ϑάρσος δ᾽ ἐνῶρσε παντὶ 4“αναϊδϑῶν στρατῷ.
αὐτός 9' ὅπλισμα τοὐπιδαύριον λαβὼν
715 δεινῆς κορύνης διαφέρων ἐσφενδόνα,
ὁμοῦ τραχήλους χἀπικπεέμενον κάρα
κυνέας ϑερίζων χάποχαυλέζων ξύλῳ.
φ μόλις δέ nox ἔτρεψαν ἐς φυγὴν πόϑα.
ἐγὼ δ᾽ ἀνηλάλαξα κἀνωρχησάμην
720 χἄχρουσα χεῖρας, ol δ' ἔτεινον ἐς πύλας.
βοὴ δὲ xoi κωχυτὸς ἦν ἀνὰ πτόλιν
γέων, γερόντων, loa τ᾽ ἐξεπίμπλασαν
φόβῳ. παρὸν δὲ τειχέων εἴσω μολεῖν,
Θησεὺς ἐπέσχεν" οὐ γὰρ ὡς πέρσων πόλιν
725 μολεῖν ἔφασχεν, ἀλλ ἀπαιτήσων γεχρούς.
τοιόνδε τὸν στρατηγὸν αἱρεῖσθαι χρεὼν,
ὃς ἔν τε τοῖς δεινοῖσίν ἔστιν ἄλχιμος,
μισεῖ ϑ' ὑβριστὴν λαὸν, ὃς πράσσων παλῶς
ἐς ἄχρα βῆναι χλιμάχων ἐνήλατα
730 ζητῶν ἀπώλεσ᾽ ὄλβον, ᾧ χρῆσϑαι παρῆν.
ΧΟΡΟΣ.
γῦν τήνδ᾽ ἄελπτον ἡμέραν ἰδοῦσ᾽ ἐγὼ
ϑεοὺς νομέζω, χαὶ δϑοχῶ τῆς συμφορᾶς
ἔχειν ἔλασσον, τῶνδε τισάντων δέχην.
A44PAZTOZ.
ὦ Ζεῦ, τέ δῆτα τοὺς ταλαιπώρους βροτοὺς
735 φρονεῖν λέγουσι; σοῦ γὰρ ἐξηρτήμεϑα,
ϑρῶμέν τε τοιαῦϑ'᾽ ὧν σὲ τυγχάνῃς ϑέλων.

ἘΤΥΤΡΙΠΙ͂ΔΟΤ.

ἡμῖν γὰρ ἦν τό τ᾽ άργος οὐχ ὑποστανὸν
αὐτοί κε πολλοὶ καὶ γέοι βραχίοσιν,
"Ereoxifovc τε σύμβασιν ποιουμένου,
740 μέτρια ϑέλοντος οὐχ ἔχρῃζομεν λαβεῖν,
κἄπειτ᾽ ἀπωλόμεσϑ᾽. ὁ d' αὖ τότ᾽ εὐτυχὴς
λαβὼν πένης ὥς ἀρτίπλουτα χοήματα,
ὕβοιζ᾽, ὑβρίζων τ᾽ αὖϑις ἀνταπώλετο
Κάδμου χαχόφρων λαός. ὦ χενοὶ βροτῶγ,
745 o? τόξον ἐντείνοντες ὡς καιροῦ πέρα,

— χαὶ πρὸς δίχης γε πολλὰ πάσχοντες χαχὰ,
φίλοις μὲν οὐ πεέϑεσϑε, τοῖς δὲ πράγμεα,
πόλεις τ᾽, ἔχουσαι διὰ λόγου χάμψαι κακὰ,
φόνῳ χαϑαιρεῖσϑ᾽, οὐ λόγῳ,, τὰ πράγματα,

750 ἀτὰρ τί ταῦτα; κεῖνο βούλομαι μαϑεὶν,
πῶς ἐξεσώϑης " εἶτα τἄλλ᾽ ἐρήσομαι.
| ATTrE.02.
ἐπεὶ ταραγμὸς πόλιν ἐχένησεν δορὶ,
πύλας διῆλθον, ἧπερ εἰσήει στρατός.

44PAZTOZ.
ὧν δ᾽ οὕνεχ᾽ ἁγὼν ἦν, νεχροὺς κχομίζετε;
ATTEA02.
75$ ὅσοι γε χλεινοῖς ἕπτ᾽ ἐςέστασαν λόχοις.
A44PAZTOZ.
πῶς φής; ὁ δ᾽ ἄλλος ποῦ κεκμηχότων ore;
ATTEA402.
τάφῳ δέδονται πρὸς Κιθαιρῶνος πενυχαῖς,
A44PAZTOZ. i
τοὐχεῖϑεν 3 τοὐνθένδε; τίς δ᾽ E9uyé nv;
ATTEA402.
Θησεὺς, σχιώδης ἔνϑ᾽ ᾿Ελευϑερὶς πέτρα.
A44PAZTOZ ,
760 οὖς δ᾽ οὐχ ἔϑαψε πὴ νεχροὺς ἧκοις παν;
ΑΓΓΕ.“40:Σ.
ἐγγύς" πέλας γὰρ πᾶν ὅ τι σπουδάζεται
44PAZTOZ.
j| πον πιχρῶς νιν ϑέραπες Tyor dx φόνον.
ATTEA0Z.
οὐδεὶς ἐπέστη τῷδε δοῦλος ὧν πόνῳ.
44PAZTOZ.
.. & * 3
ATTEA02.
φαίης ἄν, el παρῆσϑ᾽ ὅτ᾽ ἠγάπα ψεχροῦς.
ΑΔΡΑΣΤΟΣ.
765 ἔνεψεν αὐτὸς τῶν ταλαιπώρων σφαγάς;
ΑΓΓΕ.ΟΣ.
κἄστρωσέ γ᾽ εὐνὰς κἀχάλυψε σώματα.
A44PAZTOZ.
δεινὸν μὲν οὖν βάσταγμα κἀσχύνην ἔχον.
ΑΓΓΕ.“0ΟΣ.
τί δ᾽ αἰσχρὸν ἀνθρώποισι τἀλλήλων παρά;
A4PAZTOZ.
oluos* πόσῳ σφιν συνϑανεῖν ἄν ἤϑελον.
ATTE.402.
T70 ἄχραντ᾽ ὀδύρει ταῖσδέ τ᾿ ἐξάγεις δάκρυ.
A44PAZTOZ.

δοχῶ uiv, αὑταί γ᾽ εἰσὶν ai διϑάσχαλθι-
ἀλλ εἶεν, ἀρῶ χεῖρ᾽ ἀπαντήσας νεκροῖς,
«Ἄιδου τε μολπὰς ἐχχέω daxpvopoovs,
φίλους προσαυδῶν, ὧν λελειμμένος τάλας
776 ἔρημα κλαίω" τοῦτο γὰρ μόνον βροτοῖς

——M———————————————————————— ÉL —

οὐχ ἔστι τἀνάλωμ᾽ dvalo9iv λαβεῖν,

ψυχὴν βροτείαν" χρημάτων δ᾽ εἰσὶν πόροι.

ΧΟΡΟΣ.

τὰ μὲν εὖ, τὰ δὲ δυστυχῆ "

πόλει μὲν εὐδοξία
780 χαὶ στρατηλάταὶς δορὸς

διπλάζεται τιμά.

ἐμοὶ δ᾽ ἐμῶν παίδων μὲν εἰσιδεῖν μέλη

πιχρὸν, καλὸν ϑέαμα δ᾽, εἴπερ ὄψομαι
δότὰν ἄελπτον ἁμέραν,

ἰδοῦσα πάντων μέγιστον ἄλγος.

ἄγαμόν μ᾽ ἔτι δεῦρ᾽ ἀεὶ

χρόνος παλαιὸς πατὴρ

ὥφελ ἁμερᾶν xr(aat.

τί γάρ μ᾽ ἔδεε παίδων;

790 τὸ μὲν γὰρ οὐκ ἤλπιζον ἂν πεπονϑέναι
πάϑος περισσὸν, εἰ γάμων ἀπεζύγην.
γῦν δ᾽ ὁρῶ σαφέστατον
χαχὺν, τέχνων» φιλτάτων στερεῖσα.
ἀλλὰ τάδ᾽ ἤδη σώματα λεύσσω

79$ τῶν οἰχομένων παίδων" μελέα
πῶς ἄν ὁλοίμαν σὺν τοῖσδε τέχνοές
χοιγὸν ἐς Aidny χαταβᾶσα.

. A44PAZTOZ.
σιεναγμὸν, ὦ ματέρες,
τῶν χατὰ χϑονὸς νεχρῶν
800 ἀΐσατ᾽, ἀπύσατ᾽ ἀντίφων᾽ ἐμῶν
τεγαγμάτων χλύουσαι.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ παῖδες, ὦ πιχρὸν φίλων
προσηγόρημα ματέρων
προσαυδῶ πε τὸν ϑανύντα.
^— 44PAZTOZ.

809519 lo
XOPOZ.
τῶν γ᾽ ἐμῶν χαχῶν ἐγώ.
44PAZTOZ.
elei.
ΧΟΡΟΣ.
* * * |
AAPAZTOZ.
ἐπάϑομεν ὦ
ΧΟΡΟΣ.
τὰ χύντας᾽ ἄλγη καχῶν.
AAPAZTOZ.
εὖ πόλις "Moyeía , τὸν ἐμὸν πότμον oix ἐσορᾶτε;
ΧΟΡΟΣ.
ὁοῶσι δῆτα χἀμὲ τὴν
819 τάλαιγαν, τέχνγων ἄπαιδα.
44PAZTOZ.

ποοσάγετε τῶν δυσπότμων
σώμαϑ᾽ αἱματοσταγῆ,
| σᾳαγέντα v. οὐχ ἄξι', οὐδ᾽ ὑπ᾽ ἀξίων,
ἔν οἷς ἀγὼν ἐχράνϑη.
ΧΟΡΟΣ.
δι. δόϑ᾽, ὡς περιπτυχαῖσι dij
χέρας προσαρμόσασ᾽ ἐμοῖς
ἐν ἀγχῶσι τέχνα ϑῶμαι.
778. — 786. — 287 — ?93.
798 — 810. —3: 811 — 823.

PORTAE SCENICI.

|

——— —— — Á— Ó €

820 ἀΐετέ μου.

845

4844PAZTOZ.
ἔχεις ἔχεις
ΧΟΡΟΣ.
πημάτων γ᾽ ἅλις βάρος.
4A4PAZTOZ.

ΧΟΡΟΣ.
τοῖς τεχοῦσι δ᾽ οὐ λέγεις.
ΑΠΙΡΑΣΤΟΣ.

ΧΟΡΟΣ.
στένεις ἐπ᾿ ἀμφοῖν ἄχη.
AAPAZTOZ.

&9« με Χαδμείων ἕναρον στίχες ἐν κονέαιδιν.
. ΧΟΡΟΣ. '
ἐμὸν δὲ μήποτε ἐζύγη
δέμας γ᾽ εἴς τιν᾽ ἀνδρος εὐνάν.

: 44PAZTOZ2.
ἴδετε xaxd» πέλαγος, ὦ

825 ματέρες τάλαιναι τέχγων.

. ΧΟΡΟΣ.

κατὰ μὲν ὄνυξιν ἠλοχίσμεϑ᾽, ἀμφὶ di
σποδὸν χάρα χεχύμεϑα.

« A44PAZTOZ.

lo Ἰώ uot uo.
κατά μὲ πέδον γᾶς ἕλοι,

830 διὰ δὲ ϑύελλα σπάσαι,

πυρός τε φλογμὸς ὁ Διὸς ἐν κάρᾳ πέσοι.
. ΧΟΡΟΣ.

πιχροὺς ἐσεῖδες γάμους,

πιχρὰν δὲ. Φοίβου φάτιν"

885 ἔρημά σ᾽ à πολύστονος Οἰδιπόδα

ϑώματα λιποῦσ᾽ ἤἦλϑ᾽ Ἐρινύς.

᾿ ΘΗΣΕΥ͂Σ.
μέλλων σ᾽ ἐρωτᾶν, ἡνίκ᾽ ἐξήντλεις στρατῷ
γόους, ἀφήσω, τοὺς ἐχεῖ μὲν ἐκλιπὼν

840 ἐς τὰ σά γε μύϑους" νῦν δ᾽ ἌἌδραστον ἱσετορῶ᾽

πόϑεν x09' οἵδε διαπρεπεῖς εὐψυχίᾳ.
ϑνητῶν ἔφυσαν; εἰπέ y', ὡς σοφώτερος,
γέοισιν ἀστῶν τῶνδ᾽" ἐπιστήμων γὰρ εἷς ᾿
εἶδον γὰρ αὐτῶν χρείσσον᾽ ἢ λέξαι λόγῳ
πολμήμαϑ᾽, οἷς ἤλπιζον αἱρήσειν πόλιν.

ὃν δ᾽ oix ἐρήσομαί σε, μὴ γέλωτ᾽ 0qÀo,
ὅτῳ ξυνέστη τῶνδ᾽ ἕχαστος ἐν μάχῃ,

ἢ τραῦμα λόγχης πολεμίων ἐδέξατο.

χεγοὶ γὰρ οὗτοι τῶν τ᾿ ἀχουόντων» λόγοι

B$0 xci τοῦ λέγοντος, ὅστις ἐν μάχῃ βεβὼς

λόγχης ἰούσης πρόσϑεν ὀμμάτων πυκνῆς
σαφῶς ἀπήγγειλ' ὅστις ἐστὶν ἀγαϑός.
οὐχ ἂν δυναίμην οὔτ᾽ ἐρωτῆσαι τάδε
οὔτ᾽ ἂν πιϑέσϑαι τοῖσι τολμῶσιν λέγειν"

845 μόλις γὰρ ἄν τις αὐτὰ τἀναγκαῖ᾽ ὁρᾶν

δύναιτ᾽ ἂν ἑστὼς πολεμέοις ἐναντίος.
AAPAZTOZ.

ἄχονε δὴ νυν. καὶ γὰρ οὐχ ἄχοντί μοι

δίδως ἔπαινον. ὧν ἔγωγε βούλομαι

φίλων ἀληϑῆ καὶ δίκαι᾽ εἰπεῖν πέρι.

860 ὁρᾷς τὸ “ἴον οὗ βέλος διέπτατο;

Καπανεὺς ὅδ᾽ ἐστέν" ᾧ βίος μὲν ἣν πολὺς,
ἥχιστα δ᾽ ὄλβῳ γαῦρος ἡν φρόνημα δὲ

38

298

ETPIILIA

Oo T

οὐδέν τι μεῖζον εἶχεν ἢ πέγης ἀνὴρ,
φεύγων τραπέζαις ὕστις ἐξογχοῖτ᾽ ἄγαν
865 τἀρχοῦντ᾽ ἀτίζων" οὐ γὰρ ἐν γαστρὸς βορᾷ
τὸ χρηστὸν εἶναι, μέτρια δ᾽ ἐξαρχεῖν ἔφη.
φίλοις τ᾽ ἀληϑὴς ἡ» φίλος παροῦσί τε
καὶ μὴ παροῦσιν" ὧν ἀριϑμὸς οὐ πολύς...
ἀψευδὲς ἦϑος, εὐπροσήγορον στόμα,
870 ἄχραντον οὐδὲν οὔτ᾽ ἐς οἰχέτας ἔχων
οὔτ᾽ ἐς πολίτας. τὸν δὲ δεύτερον λέγω,
Ἐτέοχλον, ἄλλην χρηστότητ᾽ ἠσχηχότα"
γεανίας ἣν, τῷ βίῳ μὲν ἐνδεὴς, ——
πλείστας δὲ τιμὰς ἔσχεν Moytíq χϑονί.
815 φίλων δὲ χρυσὸν πολλάχις δϑωρουμένων,
οὐχ εἰσεϑέξατ᾽ οἶχον, ὥστε τοὺς τρόπους
δούλους παρασχεῖν χρημάτων ζευχϑεὶς ὕπο.
τούς τ᾽ ἐξαμαρτάνοντας, οὐχὶ τὴν πόλιν,
ἤχϑαιρ᾽ * ἐπεί τοι χοὐδὲν αἰτία πόλις,
880 χαχῶς χλύουσα διὰ χυβερνήτην xaxór.

ὁ δ᾽ αὖ τρίτος τῶνδ᾽ Ἱππομέδων τοιόσδ᾽ ἔφυ"

παῖς ὧν ἐτόλμησ᾽ εὐθὺς οὐ πρὸς ἡϑονὰς
μουσῶν τραπέσϑαι, πρὸς τὸ μαλθϑαχὸν fov,
ἀγροὺς δὲ γαίων, σχληρὰ τῇ φύσει διδοὺς

885 ἔχαιρε πρὸς τἀνδρεῖον, ἔς τ᾿ ἄγρας ἰὼν
ἵπποις τὲ χαίρων τόξα τ᾿ ἐγτείνων χεροῖν,
πόλεε παρασχεῖν σῶμα χρήσιμον ϑέλων.

ὁ τῆς χυναγοῦ δ᾽ ἄλλος ᾿Δταλάντης γόνος,
Παρϑεγνοπαῖος, εἶδος ἐξοχώτατος,

800 ᾽ ἀρχὰς μὲν ἦν, ἐλθὼν δ᾽ ἐπ᾽ Ἰνάχου ῥοὰς
παιδεύεται χατ᾽ "oyog. ἐχτραφεὶς δ᾽ ἐχεῖ,
πρῶτον μὲν, ὡς χρὴ τοὺς μετοιχοῦντας ξένους,
λυπηρὸς οὐκ ἥν, οὐδ᾽ ἐπέφϑονος πόλει,
οὐδ᾽ ἐξεριστὴς τῶν λόγων, ὅϑεν βαρὺς

895 μάλιστ᾽ ἄν εἴη δημότης τε xal ξένος
λόχοις δ᾽ ἐνεστὼς ὥσπερ Ioytioc γεγὼς
ἤμυνε χώρᾳ, χὠπότ᾽ εὖ πράσσοι πόλις,
ἔχαιρε, λυπρῶς δ᾽ ἔφερεν, εἴ τι δυστυχοῖ.
᾿ πολλοὺς δ᾽ ἐραστὰς χἀπὸ ϑηλειῶν ὅσας

900 ἔχων, ἐφρούρει μηδὲν ἐξαμαρτάνειν.
Τυδέως δ᾽ ἔπαινο» ἐν βραχεῖ ϑήσω μέγαν"
οὐχ ἐν λόγοις ἦν. λαμπρὸς, ἀλλ᾽ ἐν ἀσπέδε
δεινὸς σοφιστὴς πολλά τ᾽ ἐξευρεῖν σοφά. ᾿
γνωμῃ δ᾽ ἀδελφοῦ Ἀϊελεάγρονυ λελειμμένος,

906 ἴσον παρέσχεν ὄνομα διὰ τέχνης δορὸς,
εὑρὼν ἀχριβὴ μουσιχὴν ἐν ἀσπίδι"
φιλότιμον ἦϑος, πλούσιον φρόνημα δὲ
ἐν τοῖσιν ἔργοις, οὐχὶ τοῖς λόγοις ἴσον.

ix τῶνδε μὴ θαύμαζε τῶν εἰρημένων,

910 Θησεῦ, πρὸ πύργων τούσδε τολμῆσαι ϑανεῖν"
τὸ γὰρ τραφῆναι μὴ καχῶς αἰδὼ φέρει"
αἰσχύνεται δὲ τἀγάϑ᾽ ἀσχήσας ἀνὴρ
καχὸς γενέσϑαι πᾶς τις. ἡ δ᾽ εὐανδρίακ
ϑιϑαχτὸν, εἴπερ xol βρέφος didaoxerot

916 λέγειν ἀκούειν 9' ὧν μάϑησιν οὐχ ἔχει.

ἃ δ᾽ ἄν μάϑῃ τις, ταῦτα σώζεσθαι quisi

πρὸς γῆρας. οὕτω παῖδας εὖ παιδεύετε.
ΧΟΡΟΣ.

lo τέχνον, ϑυστυχῆ σ᾽

ἔτρεφον, ἔφερον ὑφ᾽ ἥπατος

920 πόνους ἐκεγχοῦσ᾽ ἐν ὠδῖσε" xol γῦν
«{δας τὸν ἐμὸν ἔχει

μόχϑον ἀϑλίας, ἐγὼ δὲ
γηρυβοσχὸν. οὐκ ἔχω |
τεχοῦσ᾽ & τάλαιγα παῖϑα.

. OHZEYZ.

925 xol μὴν τὸν Olxifovg yt γενναῖον tóxor
ϑεοὶ ζῶντ᾽ ἀναρπάσαντες ὃς μυχοὺς z9oré;
αὐτοῖς τεϑρίπποις εὐλογοῦσιν ἐμφανῶς"
τὸν Οἰδίπου δὲ παῖδα, Πολυνείχην λέγω,

! ἡμεῖς ἐπαινέσαντες οὐ ψευδοίμεϑ᾽ ἂν.

930 ξένος γὰρ ἣν μοι, πρὶν λιπὼν Kaduov πόὶιν
φυγῇ πρὸς Ἄάργος διαβαλεῖν αὐθαίρετος.
ἀλλ᾽ οἷσϑ᾽ ὃ δρῶν σε βούλομαι τούτων πέρι;

44PAZTOZ.
οὐχ οἶδα πλὴν ἕν, σοῖσι πείϑεσϑαι λόγοις.
ΘΗΣ ΕΥ̓Σ.
τὸν μὲν “Διὸς πληγέντα Καπανέα πυρὶ
A44PAZTOZ.
935 1] χωρὶς ἱρὸν ὡς νεχρὸν ϑάψαι 9625;
ΘΗΣΕΥΎΣ.
yaí* τοὺς δέ γ᾽ ἄλλους πάντας ἐν μιᾷ πυρᾷ.
44PAZTOZ.
ποῦ δῆτα ϑήσεις μνῆμα τῷδε χωρίσας;
ΘΗΣΕΥΣ.
αὐτοῦ παρ᾽ οἴχους τούσδε συμπήξας τάφον.
441PAZTOZ.
οὗτος μὲν ἤδη δμωσὶν ἂν μέλοι πόνος.
ΘΗΣΕΥΣ.
940 ἡμῖν δέ γ᾽ οἵδε" στειχέτω δ᾽ ἄχϑη γεχρῶν.
A44PAZTOZ.
ἔτ᾽, ὦ τάλαιναι μητέρες, τέχνων πέλας.
6HZEY.-.
ἤχιστ᾽, ἔάδραστε, τοῦτο πρόσφορον λέγεις:
ΑΠΡΑΣΤΟΣ.
πῶς τὰς τεχούσας οὐ χρεὼν ψαῦσαι τένων;
ΘΗΣΕΥ͂Σ.

ὅλοιντ᾽ ἰϑοῦσαι τούσδ᾽ ἂν ἠλλοιωμένους"
945 πιχραὶ γὰρ ὄψεις χᾶμα τῷ τέλει γεχρῶν.
τέ δῆτα λύπην ταῖσδε προσϑεῖναι ϑέλεις;
44PAZTOZ. τς
νιχᾷς. μέγειν χρὴ τλημόνως" λέγει yao €
Θησεύς. ὅταν δὲ τούσδε προσϑῶμεν πυρὶ,
ὀστᾶ προσάξεσϑ᾽. ὦ ταλαίπωροι βροτῶν, —
950 τί χτᾶσϑε λόγχας καὶ xor! ἀλλήλων φόνους
τίϑεσϑε; παύσασϑ᾽. ἀλλὰ λήξαντες πόνων
ἄστη φυλάσσεϑ᾽ ἥσυχοι μεϑ᾽ ἡσύχων.
σμιχρὸν τὸ χρῆμα τοῦ βίου" τοῦτον δὲ χρῇ
ὡς ῥᾷστα χαὶ μὴ σὺν πόνοις διεχπερῶ.
ΧΟΡΟΣ.
| 955 οὐχέτ᾽ εὔτεχνος, οὐχέτ᾽ εὔπαις,
| οὐδ᾽ εὐτυχίας μέτεστί» uos
κουροτόχοις ἐν ᾿Δργεέαις "
οὐδ᾽ Ἄρτεμις λοχέα
προσφϑέγξαιτ᾽ ἄν τὰς ἀτέχνους.
960 δυσαέων δ᾽ ὁ βίος,
πλαγχτὰ δ᾽ ὡσεί τις νεφέλα,
πνευμάτων ὑπὸ ϑδυσχέμων ἀΐσσωε
ἑπτὰ ματέρες ἑπτὰ κούρους
ἐγεινάμεϑ᾽ αἱ ταλαίπωροε
965 χλεινοτάτους ἐν “Δργείοις"

| 955 — 962. — 963— 9}.

LLL

I K ET PA E X 299.

xd) γῦν ἄπαις, ἄτεχνος
γηράσχω δυσετηνοτάτως,
ovi' ἐν τοῖς φϑιμένοις
οὔτ᾽. ἐν ζῶσιν χρενομένη,

0 χωρὶς δή iva; τῶνδ᾽ ἔχουσα μοῖραγ.
ὑπολελειμμένα uos ϑάχρυα"
μᾶεα παιδὸς ἐν οἴχοις
χεῖται μνήματα, πένϑιμοι
χουραὶ xai'Grfpavos χόμας,

976 λοιβαί τε νεχύων φϑιμένων,
dudal, τὰς χρυσοχόμας
Ἀπόλλων οὐχ ἐνδέχεται"
γόοισιν δ᾽ ἀρϑρευομένα..
δάχρυσι νοτερὸν ἀεὶ πέπλων
πρὸς στέρνῳ πτύχα τέγξω.

980 χαὶ μὴν ϑαλάμας τάσδ᾽ ἐσορῶ δὴ
Καπανέως ἤδη τύμβον 9* ερὸν, ᾿
μελάϑρων z' ἐχτὸς
θησέως ἀναϑήματα γεχροῖς,
χλειγήν τ᾿ ἄλοχον τοῦ χαπφϑιμένου

965 τοῦδε χεραυνῷ πέλας Ἐὐάδνην,
ἣν ges ἄναξ παῖδα φυτεύει.
τί ποτ᾽ αἰϑερίαν ἕστηχε πέτραν,

ἣ τῶνδε δόμων ὑπεραχρίζει,
τήνδ᾽ ἐμβαίγουσα κέλευϑον;
E Y 4 4 N H.

990 τί φέγγος, τίν᾽ αἴγλαν
ἐδίφρευε τόϑ᾽ ἅλιος
σελάνα τε χατ᾽ αἰϑέρα,
λαμπάδ᾽ ἵν᾽ ὠχυϑόαε νύμφαι
ἑππεύουσι. δι᾽ ὄρφνας,

890" * ἀγίχα γάμων
τῶν ἐμῶν πόλις "ἄργους
ἀοιδὰς εὐδαιμονίας
ἐπύργωσε καὶ γαμέτα
χαλχεοτευχοῦς Καπανέως.

1900 προσέβαν δρομὰς ἐξ ἐμῶν
οἴχων ἐχβαχχευσαμένα,
πυρὸς φῶς τάφον. TE
ματεύουσα τὸν αὐτὸν,
ἐς “δαν χαταλύσουσ᾽
ἔμμοχϑον

M66 βίοτον αἰῶνός τε πόνοις "
ἥδιστος γάρ τοι ϑάνατος
συνϑνήσχειν ϑνήσχουσε φίλοις,
εἰ δαίμων τάδε dr) χραίνοι.

ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ὁρῷς τήνδ᾽, ἧς ἐφέστηχας πέλας
1010 πυρὰν, Διὸς ϑησαυρὸν, ἔνϑ᾽ ἔνεστι σὸς

πόσις, ϑαμασϑεὶς λαμπάσιν χεραυνίοις. ἡ

EYAANH.
ὁρῶ δὴ τελευτὰν,
ἵν᾽ ἔσταχα" τύχα δέ μοι
ξυνάπτει ποδός" ἀλλὰ τῆς.
1916 εὐχλείας χάριεν ἔνϑεν ὁρ-
μάσω τὰσδ᾽ ἀπὸ πέτρας,
πηϑήσασα πυρὸς ἔσω,
σῶμά τ᾽ αἴϑοπι φλογμῷ
1620 πόσει συμμέξασα φίλον,

990 — 1008. — 1012 — 1030.

|
à
L

:
|

χρῶτα χρωτὶ πέλας ϑειένα
Περσεφονείας [ἥξω] ϑαλάμους,
σὲ τὸν ϑαγνόντ᾽ οὔποτ᾽ ἐμᾷ

προδοῦσα ψυχᾷ κατὰ γᾶς.

1025 Iro. φῶς γάμοι τε.

εἴϑε τινὲς εὐναὶ
διχαίων ὑμεναίων

ἐν "Ἄργει

φανῶσιν τέχνοισιν, ὅσιος δ᾽
* εὐναῖος γαμέτας
συντηχϑεὶς αὔραις ἀδόλοις

.1080 γενναίως ἀλόχῳ ψυχᾶς.

ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ὅδ᾽ αὐτὸς σὸς πατὴρ βαίνει πέλας
γεραιὸς Ἶφις ἐς νεωτέρους λόγους,
οὕς οὐ κατειδὼς πρόσϑεν ἀλγήσεε χλύων.
ΓΦΙ͂Σ.
ὦ δυστάλαινα, δυστάλας δ᾽ ἐγὼ γέρων, |

1035 ἢ ἥχω, διπλοῦν πένϑημα δωμάτων ἔχων,

τὸν μὲν ϑανόντα παῖδα Καδμείων᾽ ϑορὶ
Ἑτέοχλον ἐς γῆν πατρίδα γναυσϑλώσων νεχρὸν,
ζητῶν τ᾽ ἐμὴν παῖδ᾽, ἢ δόμων ἐξώπιος
βέβηκε πηδήσασα, Καπανέως δάμαρ,

1040 ϑανεῖν ἐρῶσα σὺν πόσει. χρόνον μὲν οὖν

τὸν πρόσϑ' ἐφρουρεῖτ᾽ ἐν δόμοις" ἐπεὶ δ᾽ ἐγὼ

φυλακὰς ἀψῆχα τοῖς παρεστῶσιν χαχοῖς,

βέβηκεν. ἀλλὰ τῇδέ γιν δοξάζομεν

μάλιστ᾽ ἂν εἶναι" φράζετ᾽ εἰ κατείδετε.
EYAANH.

1045 τί τάσδ᾽ ἐρωτᾷς; ἥδ᾽ ἐγὼ πέτρας ἔπι,

ὄρνις τις doch, Καπανέως ὑπὲρ πυρᾶς
δύστηνον αἰώρημα κουφίζω, πάτερ.
᾿ΙΦΙ͂Σ. |
Téxvov , τίς αὔρα; τίς στόλος; τέγος χάριν
δόμων ὑπερβᾶσ᾽ ἦλθες ἐς τήνδε χϑόνα;
EYAANH.

1050 ὀργὴν λάβοις ἄν τῶν ἐμῶν βουλευμάτων

xiva. ᾿ἀχοῦσαι δ᾽ oU σε βούλομαι , πάτερ.

ΤΦΙῚΣ.
εἰ δ᾽; οὐ δίχιμον πατέρα τὸν σὸν εἰδέναι;
EYAANH.
' χριτῆς ἄν εἴης οὐ σοφὸς γνώμης ἐμῆς.
ΦΙ͂Σ.
axevij ϑὲ E τοῦ χάριν χοσμεῖς δέμας;
E YAANH. |
1055 ϑέλει τι καινὸν οὗτος ὁ στολμὸς, πάτερ.
ΙΦΙΣ..
ὡς οὐχ ἐπ᾽ ἀνδρὶ πένϑιμος πρέπεις ὁρᾶν.
o 7 ^" EYAANH.- ᾿
ἐς γάρ τι πρᾶγμα νεοχμὸν ἐσχευάσμεϑα.
| IdeIZ. ΝΞ
χἄπειτα τύμβῳ xol πυρᾷ φαίνει πέλας;
“ΕΥὙ.,4 ΝΗ͂.
ἐνταῦϑα yao δὴ xaAMyixoc Éoyopat..
IdIZ.:
1060 νικῶσα víxqv τέγα ; μαϑεῖν χρήζω σέϑεν.
| EY AANH.
πάσας γυναῖχας ἃς δέδορχεν ἥλιος.
Io12.

ἔργοις ᾿Αϑάνας ἢ φρενῶν εὐβουλέᾳ ;

M

300

ETPIIIAOT

Ut—————M————————————————M— REIS

EYAANH.
ἀρετῇ" πόσει γὰρ συνθανοῦσα χείσομαι. ^ —
ΦΙΣ.
τί φής; τί τοῦτ᾽ αἴνιγμα σημαίγεις σαϑρόν;
E Y.44NH.
1065 ἔσσω ϑανόντος Καπανέως τήνδ᾽ ἐς πυράν.
IwcIZ.

e ϑύγατερ, οὐ μὴ μῦϑον ἐπὶ πολλοὺς ἐρεῖς;

EYAMANH.
τοῦτ᾽ αὐτὸ χρήζω, πάντας "4oyelovc μαϑεὲν.
ΤΦΙΣ.
ἀλλ᾽ οὐδέ τοί σοι πείσομαι δρώσῃ τάδε.
EYAANH.
ὅμοιον" οὐ γὰρ μὴ κχίχης μ᾽ ἑλὼν χερί.
1070 xoà δὴ παρεῖται σῶμα, σοὶ μὲν οὐ φίλον,
ἡμῖν δὲ καὶ τῷ συμπυρουμένῳ πόσει.
ΧΟΡΟΣ.
là γύναι, δειγὸν ἔργον ἐξειργάσω.
ΤΦΙΣ.
ἀπωλόμην ϑύστηνος, ᾿4ργείων κόραιι
ΧΟΡΟΣ.
ἢ ἢ, σχέτλια τάδε παϑὼν,
1075 τὸ πάντολμον ἔργον ὄψει τάλας.

ΤΦΙ͂Σ.
οὐχ ἄν τιν᾽ εὕροιτ᾽ ἄλλον ἀϑλιώτερον.
ΧΟΡΟΣ.
lo τάλας"

μετέλαχες τύχας Οἱδιπόϑα, γέρον,
μέρος καὶ σὺ καὶ πόλις ἐμὰ τλάμων.
ZEE 1 ΦΙΣ.

1080 οἴμοι." τέ δὴ βροτοῖσιν οὐχ ἔστιν τόδε,
νέους δὶς εἶναι καὶ γέροντας αὖ πάλιν;
ἀλλ᾽ ἐν δόμοις μὲν ἤν τι μὴ καλῶς ἔχῃ,
γνώμαισιν ὑστέραισιν ἐξορϑούμεϑα,
αἰῶνα δ᾽ οὐχ ἔξεστιν. εἰ δ᾽ ἦμεν véos

1085 δὶς καὶ γέροντες, εἴ τις ἐξημάρτανε,
διπλοῦ βίου λαχόντες ἐξωρϑούμεϑ᾽ ἄν.
ἐγὼ γὰρ ἄλλους εἰσορῶν τεχγουμένους, Ὁ
παίδων τ᾽ ἐραστὴς ἣν πόϑῳ τ᾽ ἀπωλλύμην.
εἰ δ᾽ ἐς τόδ᾽ ἦλθον κἀξεπειράϑην τεχὼν΄.

1090 οἷον στέρεσθαι πατέρα γίγνεται τέχνων,

οὐχ ἄν ποτ᾽ ἐς τόδ᾽ ἦλθον εἰς ὃ γῦν καχόν"

ὅστις φυτεύσᾳς xo νεανίαν τεχὼν
ἄριστον, εἶτα τοῦδε νῦν στερίσχομαι.
εἶεν. τί δὴ χρὴ τὸν ταλαίπωρόν μὲ δρᾶν;
1096 στεέχειν πρὸς olxovc; xer' ἐρημέαν ἴδω
πολλὴν μελάϑρων ἀπορίαν ' ἐμῷ βίῳ;
3j πρὸς μέλαϑρα τοῦδε Καπανέως μόλω;
ἥδιστα πρίν γε δῆϑ᾽, ὅτ᾽ ἣν παῖς ἦδε μοι.
ἀλλ᾽ οὐκέτ᾽ ἔστιν" fj γ᾽ ἐμὴν γενειάδα,
1100 προσήγετ᾽ ἀεὶ στόματε, καὶ xdoa τόδε
κατεῖχε χειρέ" πατρὶ δ᾽ οὐδὲν ἥδιον
γέροντι ϑυγατρός" ἀρσένων δὲ μείζονες
ψυχαὶ, γλυκεῖαι δ᾽ ἧσσον ἃς ϑωπεύματα.
οὐχ ὡς τάχιστα δῆτά μ᾽ ἄξετ᾽ ἃς δόμους,
1105 σχότῳ δὲ δϑώσετ᾽, ἔνϑ᾽ ὠσιτέαις ἐμὸν
δέμας γεραιὸν συνταχεὶς ἀποφϑερῶ;
τί μ᾽ ὠφελήσει παιδὸς ὀστέων ϑιγεῖν;
ὦ δυσπάλαιστον γῆρας, ὡς μισῶ σ᾽ ἔχων.
μισῶ δ᾽ ὅσοι χρήζουσιν ἐχτείνειν βίον,

1110 βρωτοῖσι καὶ ποτοῖσε καὶ μαγεύμασι
παρεχτρέποντες ὀχετὸν ὥστε μὴ ϑανεὶν"
οὗς χρῆν, ἐπειδὰν μηϑὲν ὠφελῶσι yir,
ϑαγόντας ἔρρειν χἀχποδϑὼν εἶναι γέοις.

: ΧΟΡΟΣ.

lo Ἰώ.

τάδε δὴ παίδων χαὶ δὴ φϑιμέγων

1116 ὀστᾶ φέρεται" lafez', ἀμφίπολοι

γραίας ἀμενοῦς, οὐ γὰρ ἔνεστιν
ῥώμη παίδων ὑπὸ πένϑους,
πολλοῦ δὲ χρόνου ζώσας μέτα δὴ,
καταλειβομένας τ᾽ ἄλγεσι πολλοῖς.
1120 τί γὰρ ἄν μεῖζον τοῦδ᾽ ἔτι ϑνγατοῖς
πάϑος ἐξεύροις,.
ἢ τέχνα ϑανόντ᾽ ἐσιδέσϑαι;
ΠΑΙ͂Σ.
φέρω φέρω, |
τάλαινα μᾶτερ, 1x πυρὸς πατρὸς μέλ
1125 βάρος μὲν οὐχ ἀβριϑὲς ἀλγέων ὕπερ,
ἐν δ᾽ ὀδίγῳ τἀμὰ πάντα συνϑείς.
ΧΟΡΟΣ.
lo Ἰώ.
πᾶ δάχρυα φέρεις φίλᾳ
ματρὶ τῶν ὀλωλότων,
1180 σποδοῦ τε πλῆϑος ὀλέγον ἀντὶ σωμάτων
εὐδοκίμων δήποτ᾽ ἐν δυχηναις;
ΠΑ͂ΙΣ.

“παπαῖ παπαῖ.

ἐγὼ δ᾽ ἔρημος ἀϑλίου πατρὸς τάλας

ἔρημον οἶχον ὀρφανεύσομαι λαβὼν

οὐ πατρὸς ἐν χερσὶ τοῦ τεχόγτος.
ΧΟΡΟΣ. |

lo lo.

1135 ποῦ δὲ πόνος ἐμῶν rÉxvov,

ποῦ νυχευμάτων χάρις,

τροφαί τε ματρὸς, ἄὐπνά τ᾽ ὀμμάτων 103

καὶ φίλεαε προσβολαὶ προσώπων;

II .AIZ.
βεβᾶσιν, οὐχέτ᾽ elaí dox, μᾶτερ,, τέχνα;

1140 βεβᾶσιν" αἰϑὴρ ἔχει νιν ἤδη
πυρὸς τεταχότας σποδῷ "
σπποτανοὶ δ᾽ ἤνυσαν τὸν “διδαν.

ΠΑ:1Σ. |
πάτερ, [σὺ μὲν] τῶν σῶν χλύεις τέχγων γ5
ἄρ᾽ ἀσπιδοῦχος ἔτε ποτ᾽ ἀντιτάσσομαι

1145 σὸν φόνον;

ΧΟΡΟΣ.
εἰ γὰρ γένοιτο, τέκνον.
ΠΑΙ͂Σ.
ἔτ᾽ ἄν ϑεοῦ ϑέλοντος ἔλϑοι μοι δίχα
πατρῷος" οὔπω καχὸν τόδ᾽ εὕδει.
ΧΟΡΟΣ.
elei. γόων ἅλις τύχας,
1150 ἅλις δ᾽ ἀλγέων ἐμοὶ πάρεστιν».
Π.“4:1Σ.
ἔτ᾽ ᾿“σωποῦ με δέξεται γάνος
χαλκέοις ὅπλοισι Ζ“αναϊδῶν στρατηλάταν,
τοῦ φϑιμένου πατρὸς ἐχδικαστάν;
1123 — 1131. —— 1132 — 1138,
1139 — 1145. — 1146 — 1153.

————————— ——————— M À———À— M ΝἙΝΝ"Ν»"............

I kK E T

I A E 30.

II A IZ.
h' εἰσορᾶν σε, πάτερ, ἐπ᾿ ὀμμάτων δοχῶ
ΧΟΡΟΣ.
96 glor φίλημα παρὰ γένυν τιϑέντα σόν.
II AIZ.
λόγων δὲ παραχέλευσμα σῶν
| ΧΟΡΟΣ.
ἀέρε φερόμεγον οἴχεται. m
ΠΑΙ͂Σ.
δυοῖν δ᾽ ἄχη, ματέρι τ᾿ ἔλιπε,
ΧΟΡΟΣ.
σέ 1' οὔποτ᾽ ἄλγη πατρῷα λεέψει,
ἔχω τοσόνδε βάρος ὅσον μ᾽ ἀπώλεσεν.
0 φέρ᾽, ἀμφὶ μαστὸν ὑποβάλω σποδὸν *
Π.1Σ.
ἔχλαυσα, τόδε κλύων ἔπος
σευγνότατον" ἔϑιγέ μου φρενῶν.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ tézror , ἔβας" οὐχέτι φίλον
φίλας ἄγαλμ᾽ Sonn σε ματρός.
HZEYZ.
ιϑδάδραστε , xe γυναῖκα 7"foytiat γένος,
ὁρᾶτε παῖδας τούσδ᾽ ἔχοντας ἐν χεροῖν
πατέρων ἀρίστων σώμαϑ᾽ ὧν ἀνειλϑμην
τούτοις ἐγώ σε καὶ πόλις δωρούμεϑα.
ὑμᾶς δὲ τῶνδε χρὴ χάριν μεμνημένους
1120 σώζειν, ὁρῶντας ὧν ἐχκύρσατ' ἐξ ἐμοῦ.
παισίν ϑ᾽ ὑπεῖπον τοῖσδε τοὺς αὐτοὺς λόγους,
τιμᾶν πόλιν τήνδ᾽, ἐχ τέχνων ἀεὶ τέχγοις
μνήμην παραγγέλοντας ὧν ἐκύρσατε.
Ζεὺς δὲ ξυνίσεωρ οΣὗἨ τ᾽ ἐν οὐρανῷ ϑεοὶ
lT$ οἵων ὑφ᾽ ἡμῶν στείχετ᾽ ἠξιωμένοι. .
^ 44PAZTOZ.
030:U , ξύνισμεν πάν»ϑ᾽ ὅσ᾽ ᾿Αργείων χϑόνα
ϑέδραχας ἐσϑλὰ δεομένην εὐεργετῶν,
χέριν τ᾽ ἀγήρων ἕξομεν" γενναῖα γὰρ
παϑόντες ὑμᾶς ἀντιδρᾶν ὀφείλομεν.
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
[180 εἰ δή ποϑ᾽ ὑμῖν ἄλλ᾽ ὑπουργῆσαί ut χρή;
ΑΡΑΣΤΟΣ.
Xeig. ἄξιος γὰρ καὶ σὺ xol πόλις σέϑεν.
ΘΗΣΕΎΣ.
ἔσται τάδ᾽. ἀλλὰ χαὶ σὺ τῶν αὐτῶν τύχοις.
4 6H N A.
ἄχουε, Θησεῦ, τούσδ᾽ ᾿4ϑηναίας λόγους,
& zen σε δρᾶσαι, δρῶντα δ᾽ ὠφελεῖν τάδε.
86 μὴ déc τάδ᾽ ὀστᾶ τοῖσδ᾽ ἐς “Ἀργείαν χϑόνα
παισὶν χομίζειν, ῥᾳδίως οὕτω μεϑεὶς,
1154 — 1168. zz 1159 — 1164.

ἀλλ᾽ ἀντὶ τῶν σῶν καὶ πόλεως μοχϑημάτων
πρῶτον Ae Soxo». τόνδε δ᾽ ὀμνύναι χρεὼν
“Ἄδραστον" οὗτος χύριος, τύραννος ὦν,

1190 πάσης ὑπὲρ γῆς “αναϊδῶν ὁρχωμοτῶν.

ὁ δ᾽ ὄρχος ἔσται, μήποτ᾽ ᾿Αργείους χϑόνα
ἐς τήνδ᾽ ἐποίσειν πολέμιον παντευχίαν,
ἄλλων τ᾽ ἰόντων ἐμποδὼν ϑήσειν δόρυ.
ἣν δ᾽ ὅρχον ἐχλιπόγτες ἔλθωσιν πόλιν,

2196 xaxde ὀλέσϑαι πρόσερεπ᾽ "oye χϑόνα.

ἐν ᾧ δὲ τέμνειν χρὴ σφάγιά σ᾽ ἄκουέ μου"
ἔσειν τρίπους σοε χαλκόπους εἴσω δόμων,

. ὃν μου ποτ᾽ ἐξαναστήσας fáSoa.

σπουδὴν ἐπ᾿ ἄλλην ᾿Ηραχλῆς ὁρμώμενος

1200 στῆσαί σ᾽ ἐφεῖτο Πυϑιχὴν πρὸς ἐσχάραν.

ἐν τῷδε λαιμοὺς τρεῖς τριῶν μήλων τεμὼν
ἔγγραψον ὅρχους τρέποδος ἐν χοίλῳ χύτει,
κἄπειτα σώζειν ϑεῷ δὸς ᾧ “ελφῶν μέλει;
μνημεῖά ϑ᾽ ὄρχων μαρτύρημά 9" (Ἑλλάδι.
12057 δ᾽ ἂν διοίξῃς σφάγια καὶ τρώσῃς φόνον,
ὀξύστομον μάχαιραν ἐς γαίας μυχοὺς
κρύψον παρ᾽ αὐτὰς ἑπτὰ πυρχαιὰς γεχρῶν"
φόβον γὰρ αὐτοῖς, ἥν ποτ᾿ ἔλθωσιν πόλιν,
δειχϑεῖσα ϑήσει καὶ καχὸν νόστον πάλιν.
1210 δράσας δὲ ταῦτα πέμπε γῆς ἔξω γνεχρούς.
τεμένη δ᾽, ἵν᾽ αὐτῶν σώμαϑ᾽ ἡγνίσϑη πυρὶ,
uto ee παρ᾽ αὐτὴν τρίοδον ᾿Ισϑμίαν ϑεῷ.
σοὶ μὲν τάδ᾽ εἶπον" παισὶ δ᾽ ᾿ἡργείων λέγω"
πορϑήσεϑ᾽ ἡβήσαντες Ἰσμηνοῦ πόλιν,
1215 πατέρων ϑανόντων ἐχδικάζοντες φόνον,
σύ τ᾽ ἀντὶ πατρὸς. ΑἸγιαλεῦ, στρατηλάτης
νέος καταστὰς, παῖς T ἀπ᾿ «ἰτωλῶν μολὼν
Τυδέως, ὃν ὠνόμαζε “Ζιομήδην πατήρ.
ἀλλ᾽ οὐ φϑανεὶν χρὴ συσχιάζοντας γένυν,
1220 χαὶ χαλχοπληϑῆ Ζαναϊδῶν ὁρμᾶν στρατὸν ᾿
ἑπτάστομον πύργωμα Καδμείων Em. . .
πικροὶ γὰρ αὐτοὶς 6er , ἐχτεϑραμμένοι
σχύμνοι λεόντων», πόλεος ἐχπορϑήτορες.
κοὐχ ἔστιν ἄλλως " Ἐπίγονοι δ᾽ ἀν᾽ Ελλάδα
1225 κληϑέντες dac ὑστέροισε ϑήσετε"
τοῖον σιράτευμα σὺν ϑεῷ πορεύσετε.
ΘΗ͂ΣΕΥΣ.
ϑέσποιν᾽ ᾿Ιϑάνα, πείσομαι λόγοισι σοῖς"
σὺ γάρ μ᾽ ἀνορϑοῖς, ὥστε μὴ ᾿ξαμαρτάνειν.
καὶ τόνδ᾽ ἐν ὄρχοις ζεύξομαι" μόνον σύ με
1280 ἐς ὀρθὸν ἴστη. σοῦ γὰρ εὐμενοῦς πόλει
οὔσης τὸ λοιπὸν ἀσφαλῶς οἱχήσομεν.
ΧΟΡΟΣ.
στείχωμεν, δρασϑ᾽, ὅρχια δῶμεν

-

τῷ δ᾽ ἀνδρὶ πόλει τ΄. ἄξια δ᾽ ἡμῖν
προμεμοχϑήχασι σέβεσϑαι.

did -—-— e —P—

ETPIIIAOTY TPOIAAEZ.

TA TOT APAMATOX IIPOXAOIIA

HOZEIAQN. — KAEANAD M.

40H N 4. ANAPOMAXH.
EK.A BH. d MEN E.44032.
ΧΟΡΟΣ AIXMAA2n OTIAON TP 14.124 N. E-A4L N Hl.
T4.40YBIOZ.

TIOGOGEZIZ.

Mas τὴν "IMov πόρϑησιν ἔδοξεν ᾿ϑηνᾷ τε καὶ Ποσειδῶνι τὸ τῶν ᾿χαιῶν στράτευμα διαφϑεῖραι, πὶ
μὲν εὐνοοῦντος τῇ πόλει διὰ τὴν χτίσιν, τῆς óà μισησάσης τοὺς Ἕλληνας διὰ τὴν «Αἴαντος εἰς Kasirhe
ὕβριν. οἱ δὲ Ἕλληνες ἐχληρώσαντο τὰς αἰχμαλωτίδας τῶν γυναικῶν" τοῖς γὰρ ἐν ἀξιώμασιν Here
᾿γαμέμνονι μὲν Κασάνδραν, ᾿Αγδρομάχην δὲ Νεοπτολέμῳ, Πολυξένην δὲ τῷ ᾿Αχιλλεῖ. ταύτην μὲν οὗ
ἐπὶ τοῦ τάφου αὐτοῦ ἔσφαξαν" ᾿Αστυάνακτα δὲ τὸν Ἕχτορος ἀπὸ τῶν. τειχῶν ἔρριψαν, Ἑλένην δὲ .
ἀποκχτεγῶν ἹΜενέλεως ἤγαγεν, ᾿ἡγαμέμνων δὲ τὴν χροησμῳδὸν ἐνυμφαγώγησεν, "Exagi δὲ, τῆς μὲν Ein
χατηγορήσασα, τοὺς ἀναιρεϑέντας δὲ χατοδυραμένη τε χαὶ ᾿ϑρηνήσασα καὶ χηδεύσασα, πρὸς τὰς τοῦ Oe
σέως ἤχϑη σχηνὰς, τούτῳ λατρεύειν δοϑεῖσα.

TPO9IAAE Z

HOZEIA? YN.

T5 λιπὼν. Δἴγαιον ἁλμυρὸν βάϑος
πόντου Ποσειδῶν, ἔνϑα Νηρήϑων χοροὶ
κάλλιστον ἴχνος ἐξελίσσουσιν ποϑός"
ἐξ οὗ γὰρ ἀμφὶ τήνδε Τρωιχὴν χϑόνα
ὁ Φοῖβός τε χἀγὼ λαΐνους πύργους. πέριξ
ὀρϑοῖσιν ἔϑεμεν χανόσιν, οὔποτ᾽ ix φρενῶν
εὔγοι᾽ ἀπέστη τῶν ἐμῶν Φρυγῶν πόλει,
ἣ vr χαπνοῦται χαὶ πρὸς "Τργείου δορὸς
ὕλωλε πορϑηϑεῖσ᾽. ὁ γὰρ Παρνάσιος
19 Φωχεὺς Ἐπειὸς μηχαναῖσι Παλλάδος
ἐγκύμον᾽ ἵππον τευχέων ξυναρμόσας
πύργων ἔπεμψεν ἐντὸς, ὀλέϑριον βάρος"
ὅϑεν πρὸς ἀνδρῶν ὑστέρων χεκλήσεται .
δούρειος ἵππος, χρυπτὸν ἀμπισχὼν δόρυ.
I5 ἔρημα δ᾽ ἄλση χαὶ ϑεῶν ἀνάχτορα
φόνῳ χαταρρεῖ " πρὸς δὲ χρηπίδων βάϑροις
πέπτωχε Πρίαμος Ζηνὸς ἐρχείου ϑανών.
πολὺς δὲ χρυσὸς Φρύγιά τε σχκυλεύματα
πρὸς γαῦς ᾿ἀχαεῶν πέμπεται" μένουσι δὲ
20 πρύμνηϑεν οὖρον, ὡς δεχασπόρῳ χρόνῳ
ἀλόχους τε xoà τέχν᾽ εἰσίδωσιν ἄσμενοι, ᾿
(np ἐπεσεράτευσαν Ἕλληνες πόλιν.
ἐγὼ δὲ, γιχῶμειε γὰρ ᾿“Δργείας ϑεοῦ
Ἥρας ᾿᾿ϑάνας 9", εὖ συγνεξεῖλον Φρύγας,
26λείπω τὸ χλεινὸν Ἴλιον βωμούς τ᾽ ἐμούς"
ἐρημία γὰρ πόλιν ὅταν λάβῃ xaxij,
γοσεὶ τὰ τῶν ϑεῶν οὐδὲ τιμᾶσϑαι ϑέλει.
πολλοῖς δὲ χωκυτοῖσιν αἰχμαλωτίδων
βοᾷ Σχάμανδρος δεσπότας χληρουμένων.
ὃ0 χαὶ τὰς μὲν ἀρχὰς, τὰς δὲ Θεσσαλὸς λεὼς
din A9gvaíc» τε Θησεῖδαι πρόμοι. |
ὅσαι δ᾽ ἄχληροι Τρῳάδων, ὑπὸ στέγαις
ταῖσδ εἰσὶ, τοῖς πρώτοισιν ἐξηρημέναε
σιρατοῦ, σὺν αὐταῖς d ἡ “άχαινα Τυνδαρὶς
S Em , νομισϑεῖσ᾽ αἰχμάλωτος ἐνδέίχως.
τὴν δ᾽ ἀϑλίαν τήνδ᾽ εἴ τις εἰσορᾶν ϑέλει,
πάρεστιν, Εχάβην χειμένην πυλῶν πάρος, '
θάχρυα χέουσαν πολλὰ καὶ πολλῶν ὕπερ"
j παῖς μὲν ἀμφὶ μνῆμ᾽ ᾿ἡχιλλείου τάφου
Δθλάϑρα τέϑνηχε τλημόνως Πολυξένη,
φροῦδος δὲ Πρίαμος xal τέχν᾽ * ἣν δὲ παρϑένον
μεθῆχ᾽ ᾿“πόλλων δρομάδα Κασάνδραν ἄναξ,
τὸ τοῦ ϑεοῦ τε παραλιπὼν τό τ᾽ εὐσεβὲς
γαμεῖ βιαίως σχότιον ᾿γαμέμνων λέχος.
A58, ὦ ποτ᾽ εὐτυχοῦσα, χαῖρέ μοι, πόλις,
ξεστόν τε πύργωμ᾽ * εἴ σε μὴ διώλεσε
“Παλλὰς Διὸς παῖς, ἦσϑ᾽ ἂν ἐν βάϑροις ἔτι.
. 40HN A.
ἔξεστι τὸν γένει μὲν ἄγχιστον πατρὸς,
μέγαν τε ϑαίμιον᾽ ἐν ϑεοῖς τε τίμιον,
ὅθ λύσασαν teer τὴν πάρος, προσινζέπειν;

ΠΟΣΕΙΖΩΝ.
ἔξ ἐστιν" αἱ γὰρ συγγενεῖς ὁμιλίαι,
ἄνασσ᾽ ᾿Αϑάνα, φίλτρον οὐ σμιχρὸν φρενῶν.
46H N 4.
ἐπήνεσ᾽ ὀργὰς ἡπίους" φέρω δὲ ao)
χοινγοὺς ἐμαυτῇ τ᾽ ἐς μέσον λόγους, ἄναξ.
ΠΟΣΕΙΖΩΝ.
δεομῶν 1x ϑεῶν του χαιγὸν ἀγγέλλεις Eros,
ἢ Ζηνὸς, ἢ χαὶ δαιμόνων τινὸς πάρα;
| AGHN A.
oUx, ἀλλὰ Τροίας olvtx', ἔνϑα βαίνομεν,
πρὸς σὴν ἀφῖγμαι δύναμιν, ὡς χοιγὴ» λάβω.
IH OZEIA?2N.
ἢ πού γιν χϑραν τὴ» πρὶ» ἐχβαλοῦσα rU»
60 ἐς οἶχτον ἦλθες πυρὶ χατῃϑαλωμένης;
A4 9 H N 4.
ἐχεῖσε πρῶτ᾽ ἄνελϑε" χοινώσει λόγους
καὶ συνϑελήσεις ἂν ἐγὼ πρᾶξαι ϑέλω;
ΠΟΣΕΙΖΩΝ.
μάλιστ᾽ * ἀτὰρ δὴ καὶ τὸ σὸν ϑέλω μαϑεῖν,.
πότερον ᾿ἐχαιῶν οὕνεκ᾽ ἦλϑες ἢ Φρυγῶν. '
40HN A. |
65 τοὺς μὲν πρὶν ἐχϑροὺς Τρῶας εὐφρᾶναι ϑέλω,
σιρατῷ δ᾽ ᾿Αχαιῶν νόστον ἐμβαλεῖν πιχρόν.
ΠΟΣΕΙΔΏΩΝ.

τί δ᾽ ὧδε πηϑᾷς ἄλλοτ᾽ εἰς ἄλλους τρόπους,
μισεῖς τε λέαν καὶ φιλεῖς ὃν ἄν τύχη;
A40H N A.
οὐκ olo9* ὑβρισϑεῖσών μὲ καὶ ναοὺς ἐμούς;
HOZEIAQN. |
70 οἶδ᾽, ἡνίχ᾽ «Αἴας εἶλχε Κασάνδραν βίᾳ.
41 O H N A.
«οὐδέν γ᾽ ᾿Αχαιῶν ἔπαϑεν οὐδ᾽ ἤχουσ᾽ ὕπο.
. 44IOZEIAXN.
xol μὴν ἕπερσάν γ᾽ Ἴλιον τῷ σῷ σϑένει.
44 €.H N 4.
τοιγάρ σφε σὺν σοὶ βούλομαι δρᾶσαι καχῶς.
IIOZEIA XN.
ἕτοιμ᾽ ἃ βούλει τἀπ᾿ ἐμοῦ. δράσεις δὲ τί;
A40HNA. ,
75 δύσγοστον αὐτοῖς νόστον ἐμβαλεῖν ϑέλω.
ΠΟΣΕΙΖΩΝ.
ly γῇ μενόντων ἢ χαϑ᾽ ἁλμυρὰν ἅλα;
40H N 4.

ὅταν πρὸς οἴχους ναυστολῶσ᾽ ἀπ᾽ Ἰλέου.
καὶ Ζεὺς μὲν ὄμβρον καὶ χάλαζαν ἄσπετον
πέμψειε γνοφώδη τ᾿ αἰϑέρος φυσήματα,
80 ἐμοὶ δὲ ϑώσειν φησὶ πῦρ χεραύνιον,
βάλλειν ᾿Αχαιοὺς ναῦς τε πιμπρᾶναι πυρί.
σὺ δ᾽ αὖ τὸ σὸν παράσχες «Ἵἴγαιον πόρον
τριχυμίαις βρέμοντα xoà δέναις ἁλὸς,
πλῆσον δὲ νεχρῶν κοῖλον Εὐβοίας μυχὸν,

304 ETPIUNHIAOT
85 ὡς ἂν τὸ λοιπὸν τἄμ᾽ ἀνάχτορ᾽ εὐσεβεῖν
εἰδῶσ᾽ ᾿Ἵχαιοὶ ϑεούς τε τοὺς ἄλλους σέβειν.
HOZXBEIA:N. ;
ἔσται τάδ᾽ " ἡ χάρις γὰρ οὐ μαχρῶν λόγων
δεῖται" ταράξω πέλαγος «ἀϊγαίας ἁλός.
ἀχταὶ δὲ Muxórov filio τε χοιράδες
90 Σχῦρός τε «Δῆμνός 9' αἱ Καφήρειοί τ᾽ ἄχραι
πολλῶν ϑανόντων σώμαϑ᾽ ἕξουσιν γεχρῶν.
ἀλλ Fon' Ὄλυμπον, καὶ χεραυνίους βολὰς
λαβοῦσα πατρὸς ἐκ χερῶν καραδόχει,
᾿ὅταν στράτευμ᾽ ᾿4ργεῖον ἐξίῃ χάλως.
95 μῶρος δὲ ϑνητῶν ὅστις ἐχπορϑεῖ πόλεις, —
ναούς τε τύμβους ϑ᾽, ἱρὰ τῶν χκεχμηχότων,

κρᾶτ᾽ ἐχπορϑηϑεῖσ᾽ οἱχτρῶς.
ἀλλ ὦ τῶν χαλχεγχέων Τρώων
- ἄλοχοι μέλεαε, μέλεαε κοῦραι
146 χαὶ dvovvuqor,
τύφεται ἴδιον, αἰάζωμεν"
μάτηρ δ᾽ ὥς τις πταγνοῖς χλαγγὰν
ὄρνισιν ὅπως ἐξάρξω ᾽γὼ
μολπὰν o) * τὰν αὐτὰν
οἵαν ποτὲ δὴ
150 σκήπτρῳ Πριάμου διερειδομένα
ποδὸς ἀρχεχόρου πλαγαῖς Φρυγίαιες
εὐχόμποις ἐξῆρχον ϑεούς.
HMIXOPIO YN.

ἐρημίᾳ δοὺς αὐτὸς ὧλεϑ' ὕστερον.
| EKABH.
ἄνα, δυσδαίμων, πεδόϑεν κεφαλὴν,
100 ἐπάειρε δέρην" οὐχέτι Τροία
τάδε x«l βασιλεῖς ἐσμεν Τροίας.
μεταβαλλομένου δαίμονος ἀνέχου.

πλεῖ χατὰ πορϑμὸν, πλεῖ χατὰ ϑαίμονα,

μηδὲ προσίστη πρῷραν βιότου
πρὸς κῦμα, πλέουσα τύχαισιν.
10$ «lai «loi.

τί γὰρ οὐ πάρα μοι μελέᾳ στενάχειν,

ἧ πατρὶς ἔρρει καὶ τέχνα xol πόσις;
e πολὺς ὅ ὄγχος συστελλόμενος
προγόνων, ὡς οὐδὲν & ἄρ᾽ ἦσϑα.
110 τί μὲ χρὴ σιγᾶν,
τί δὲ μὴ σιγᾶν; τί δὲ ϑρηνῆσαι;
ϑύστηνος ἐγὼ τῆς βαρυδαίμονος
ἄρϑρων χλίσεως, ὡς διάχειμαι,
γῶτ᾽ ἐν στερροῖς λέχτροισι, ταϑεῖσ᾽
116 οἴμοι κεφαλῆς, οἴμοι χροτάφων
πλευρῶν 9', de μοι πόϑος εἰλέξαι,
καὶ διαδοῦναι γῶτον ἄχανϑάν τ᾽
εἷς ἀμφοτέρους τοίχους μελέων,
ἐπὶ τοὺς ἀεὶ δαχρύων ἐλέγους.
120 μοῦσα δὲ χαὔτη τοῖς δυστήνοις,
ἄτας κελαδεῖν ἀχορεύτους.
πρῷραι ναῶν ὠχεῖαι,
ἥλιον ἱερὰν e κώπαισιν
δι᾿ ἅλα τε πορφυροειϑέα λιμένας 9^
125 Ἑλλάδος εὐόρμους
αὐλῶν παιᾶνι στυγνῷ
᾿ συρίγγων τ᾽ εὐφϑόγγῳ φωνᾷ
σιλεχτὰν «Δἰγύπτου παιδείαν
ἐξηρτήσασϑ᾽᾽,
130 αἰαῖ, Τροίας ἐν χόλποισιν,
τὰν ενελάου μετανισσόμεναι
στυγνὰν ἄλοχον, Κάστοοι λώβαν,
τῷ τ᾽ Εὐρώτᾳ δύσχλειαν,
ἃ σφάζει μὲν
135 τὸν πεντήχοντ᾽ ἀροτῆρα τέχγων
Πρίαμον, ἐμέ τε τὰν μελέαν Ἐχάβην
ἐς τανδ᾽ ἐξώχειλ᾽ ἄταν.
ὦμοι ϑάχους οὗς ϑάσσω
σχηναῖσιν ἔφεδρος “4γαμεμνονίαις.
140 δούλα δ᾽ ἄγομαι γραῦς ἐξ οἴκων,
κουρᾷ πενϑήρει
122 — 137. ΞΞΞ 138 — 152.

— ——— €

Ἑχάβη, τί ϑροεῖς; τί δὲ ϑωῦσσεις ;
ποῖ λόγος fjx& ; διὰ γὰρ μελάϑρων
155 cio» οἴχτους οὗς οἰχτίζει,
διὰ δὲ στέρνων φόβος afoct
Τρφάσιν; εὖ τῶνδ᾽ οἴχων εἴσω
ϑουλείαν αἱάζουσιν.
EK.4B H.
160 ὦ τέχν᾽, "᾿Αργείων πρὸς ναῦς ϑὴ
κινεῖται “κωπήρης χείρ.
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
οἱ ᾽γὼ τλάμων.
τί 9410v0' ; ἦ που δή με τάλαιναν
γαυσϑλώσουσιν πατρῴας ἀπὸ γᾶς;

ἘΧΑ8ΒΗ͂.
165 οὐχ οἶδ᾽, εἰχάζω δ᾽ ἄταν.
^ H MIXOPIO N.

lo Ἰώ.
μέλεαι μόχϑων ἐπαχουσόμεναι
Τρφάδες, ἔξω χομίσασϑ᾽ οἴχων"
στέλλουσ᾽ ᾿4ργεῖοε νόστον.
E K.4 BH.
ὃ ἢ.
μή νύν μοι τὰν βαχχεύουσαν
170 Κασάνδραν πέμψασϑ᾽ ἔξω,
αἰσχύναν ᾿"Τργείοισιν,
μαινάδ᾽, ἐπ᾽ ἄλγεσι δ᾽ ἀλγυνθὼ,
ἰὼ Τροία δύσταν᾽, ἔρρεις,
δύστανοι δ᾽ οἵ σ᾽ ἐχλείποντες
176 xa) ζῶντες καὶ δμαϑέντες.
HMIXOPION.
οἴμοι. τρομερὰ σχηνὰς ἔλιπον
τάσδ᾽ Myau£urovog ἐπαχουσομένα,
βασίλεια, σέϑεν, μή μὲ κτείνειν
δόξ᾽ ᾿Δργείων χεῖται μελέαν,
180 ἢ χατὰ πρύμνας ἤδη γαῦται
στέλλονται κιγεῖν κώπας.
ἘΧ48Η.
ὦ τέχνον, ὀρϑρεύουσαν ψυχὰν
ἐχπληχϑεῖσ᾽ ἦλθον φρίχῴ.
HMIXOPIO YN.
* *
ἤδη τις ἔβα Δαναῶν κήρυξ;
18$ τῷ πρόσχειμαι δούλα τλάμων;

ΕΧ. ΒΗ.
er ἧς ποὺ χεῖσαι χλήρου.
" — 1$3— 07$. Ξξξ 176 — 196.

T P f1 A A E Σ.

805

ἩΜΙΧΌΡΙΟΝ.
le ic.
τίς μ᾽ ᾿Δργείων ἢ Φϑιωτᾶν
ἢ νησαίαν ἄξει χώραν
ϑύστα»ο» πόρρω Τροίας;
EK.4BH.
φεῦ φεῦ.

190 tc» δ᾽ & τλάμων ποῦ ποῦ γαίας
δουλεύσω γραῦς, ὡς χκηφὴν,
δεελαέα γεχροῦ μορφὰ,

»εχύω» ἀμενηνὸν ἄγαλμ᾽, ἢ
τὰν παρὰ προϑύροις φυλαχὰν χατέχουσ᾽,
195 ἢ παίδων ϑρέπεειρ᾽, ἃ Τροίας ͵
ἀρχαγοὺς εἶχον τιμάς;
ΧΟΡΟΣ.
eda αἰαῖ. ποίοις δ᾽ οἴχτοις
τὰν σὰν λύμαν Poit;
oUx ᾿Ιδαίοις ἱστοῖς κερχίδα

200 δενεύουσ᾽ ἐξαλλάξω.
γέατον τεχέων σώματα λεύσσω,
»é«rov* μόχϑους ἕξω χρείσσους,

ἢ λέχτροις πλαϑεῖσ᾽ Ἑλλάνων"
ἔρροι γὺξ aUra xoà δαίμων"

2057 Πειρήνας ὑδρευσομένα
πρόσπολος οἰχτρὰ σεμνῶν ὑδάτων.
τὰν χλεινὰν εἴϑ᾽ ἔλθοιμεν
Θησέως εὐδαίμονα χώρων.

LIO μεὴ γὰρ δὴ δέναν γ᾽ Εὐρώτα,
τὰν ἐχϑίσταν ϑεοάπναν Ἑλένας,
ἔνϑ᾽ ἀντάσω MtvéA« δούλα,
τῷ τὰς Τροίας πορϑητᾷ.
τὰν Πηνειοῦ σεμγὰν χώραν,

215 xonzid' Οὐλύμπου χαλλίσταν,
ὄλβῳ βρέϑειν φάμαν ἤχουσ᾽
εὐθαλεὶ τ᾿ εὐχαρπείᾳ"
τάδε δεύτερά μοι μετὰ τὰν ἱερὰν
Θησέως ζαϑέαν ἐλϑεῖν χώραν.

220 χαὶ τὰν Airvoíav ἩΗφαίστου
«bowíxag ἀντήρη χώραν,

Σιχελῶν ὀρέων ματέρ᾽, ἀκούω
κηρύσσεσϑαι στεφάνοις ἀρετᾶς.

225 ταν τ᾿ ἀγχιστεύουσαν γᾶν
Joríe ναύταις πόντῳ,

&y ὑγραίνει χαλλιστεύων

ὁ ξανϑὰν χαίταν πυρσαίνων
Ἀρᾶϑις, ζαϑέαις παγαῖσι τρέφων
εὔανδρόν τ᾽ ὀλβίζων γᾶν.

E30 χαὶ μὴν “αναῶν ὅδ᾽ ἀπὸ στρατιᾶς
χήουξ, »εοχμῶν μύϑων ταμέας,
στείχεε ταχύπουν ἴχνος ἐξανύων.
εί φέρεε; τί λέγει; δοῦλαι γὰρ δὴ
“ἜὨωρίδος ἐσμὲν χϑονὸς ἤδη.

TAA4A40YBIOZ.

E3S'Exa35, nvxvas γὰρ οἶσϑά μ᾽ ἐς Τροίαν ὁδοὺς
ἐλθόντα χήρυκ᾽ ἐξ ᾿Αχαϊχοῦ στρατοῦ,
ἐγνωσμένος ' ϑὲ χαὶ πάροιϑέ σοι, γύναε,
Ταλϑύβιος ἥχω, χοινὸν ἀγγελῶν λόγον.

E K.4 BH.
τόδε τόδε, φίλαι γυναῖχες,
197 — 213. — 214 — 229.

ὃ φόβος n» μοι πάλαι.
T.4.109Y BIOGJ.
240 ἤδη κεκλήρωσθϑ᾽, εἰ τόϑ᾽ ἣν ὑμῖν φόβος.
EK.ABH.
aloi. τίγα γ᾽ ἢ Θεσσαλίας πόλιν ἢ
«οϑιάδος εἶπας ἢ Καδμείας γϑονός;

T.4.10YBIOJ.
κατ᾽ ἄνδρ᾽ ἑκάστη χοὺχ ὁμοῦ λελόγχατε.
E K.4 B H.
τίν᾽ ἄρα τίς ἔλαχε; τίγα πότμος εὐτυχὴς
2A5'Iuador μένει;
T.4.409Y BIOZ.
οἶδ᾽ " ἀλλ ἕκαστα πυνθάνου, μὴ πάνϑ᾽ ὁμοῦ.
E K.4 B H.

τοὐμὸν δὲ τίς ἄρ᾽ ἔλαχε τέχος, ἔννεπε,
τλάμονα Κασανδραν;
T.4410YBIOZ3.
ἐξαίρετόν νιν ἔλαβεν Myaufurmy ἄναξ.
E K.4 B H.
2505 rà «““αχεδαιμονίᾳ γύμφᾳ
δούλαν; ὦμοι μοι.
TA.140YBIOZ.
oUx, ἀλλὰ λέχτρων σχότια νυμφευτήρια.
EK.4BH.
ἥ τὰν Φοίβου παρϑένον, ᾧ γέρας ὁ
χρυσοχόμας ἔδωχ᾽ ἄλεχτρον ζόαν;
ΤΑ ΘΥΒΙΟΣ.
2$5 ἔρως ἐτόξευσ᾽ αὐτὸν ἐνθέου χόρης.
EK.A4 B H. .
Óinre , τέχνον, ζαϑέους
κλῆϑας καὶ ἀπὸ χροὸς bp-
δυτῶν σεεφέων ἱεροὺς στολμούς.
TA4.A40YBIOZ.
οὐ γὰρ μέγ᾽ αὐτῇ βασιλιχῶν λέκτρων τυχεῖν;
E K.4 BH.
260 τέ δ᾽, ὃ γεοχμὸν ἀπὶ iu£9ev ἐλάβετε τέχος, ποῦ μοι;
TAA0YBIOZ.
IIolviévqv ἔλεξας, ἢ τίν᾽ ἱστορεῖς;
EXK.A4BH.
ταύταν τῷ πάλος ἔζευξεν;
TA4A40YBIOZ.
τύμβῳ τέταχται προσπολεῖν ᾿Αχιλλέως.
E K.A B H.
265 ὦμοι ἐγω. τάφῳ πρόσπολον ἐτεχόμαν.
ἀτὰρ τίς ὅδ᾽ ἦν vóuos 1
τί ϑέσμιον, ὦ φίλος, Ἑλλάνων;

TAAA0YBIOZ.
εὐδαιμόνιζε παῖδα σήν" ἔχει χαλώς.
EKABH.
τί τόδ᾽ ἔλακες; ἄρά μοι ἀέλιον λεύσσει;
TA4.440YBIOZ.
270 ἔχει πότμος νιν, ὥστ᾽ ἀπηλλάχϑαε πόνων,
EK. BH.

τί δ᾽, ἡ τοῦ χαλχεομέτορος Ἕχτορος δάμαρ,
Ἀνδρομάχη τάλαινα, τίν᾽ ἔχει τύχαν;
ΔΑΘΥΒΙ͂ΟΣ.
καὶ τήνδ᾽ ᾿Αχιλλέως ἔλαβε παῖς ἐξαίρετον.
E K.4 B H.
275 ἐγὼ δὲ τῷ πρόσπολος; ,€ τριτοβάμογος χερὶ
δευομένα βάχερου γεραιῷ πάρᾳ;

LÀ

POETAE SCENICI.

39

306 ETPIILIAOT

T4.49YBIOZ.

᾿Ιϑάχης Ὀδυσσεὺς ἔλαχ᾽ ἄναξ δούλην σ᾽ ἔχειν.

ΕΚ. It.
ἢ ἢ.
ὥρασσε κρᾶτα χούριμον,
280 ἕλχ᾽ ὀνύχεσσι δίπτιχον παρειάν.
Ἰώ uot μοι.
μυσαρῷ δολέῳ τε λέλογχα φωτὶ ϑουλεύειν
πολεμίῳ ϑίχας, παρανόμῳ δάχει,
285 ὃς πάντα τἀχεῖϑεν ἐνδάδ᾽
ἀντέπαλ᾽ αὖϑις ἐχεῖσε διπτύχῳ γλώσσᾳ
φίλα τὰ πρότερ᾽ ἄφιλα τιϑέμενος πάντων.
γοῶσϑ᾽, ὦ Τρῳάδες, με.
290 βέβαχα ϑύσποτμος, οἴχομαι
& τάλαιν᾽, ἃ δυστυχεστάτῳ
προσέπεσον κλήρῳ.
ΧΟΡΟΣ.

τὸ μὲν σὸν οἶσϑα, πότνα, τὰς δ᾽ ἐμὰς τύχας

τίς &Q' ᾿Αχαιῶν ἢ τίς Ἑλλήνων ἔχει;
ΤΑΑΘΥΒΙΟΣ. |
ἔτ᾽, ἐκκομίέζειν δεῦρο Κασάνδραν χρεὼν
295 ὅσον τάχιστα, δμῶες, ὡς στρατηλάτη
ἐς χεῖρα δούς νιν εἶτα τὰς εἰληγμένας
καὶ τοῖσιν ἄλλοις αἰχμαλωτίϑων ἄγω.
ἔα, τί πεύχης ἔνδον αἴϑεται σέλας ;
πιμπρᾶσιν ἢ τί δρῶσι Τρῳάδες μυχοὺς,
800 ὡς ἐξάγεσθαι τῆσδε μέλλουσαι χϑονὸς
πρὸς Moyoc, αὑτῶν τ᾽ ἐχπυροῦσι σώματα,
ϑανεῖν ϑέλουσαι; χάρτα τοι τοὐλεύϑερον
ἐν τοῖς τοιούτοις δυσλόφως φέρει xaxa.
ἄνοιγ᾽ ἄνοιγε, μὴ τὸ ταῖσδε πρόσφορον,
305 ἐχϑρὸν δ᾽ ᾿4χαιοῖς, εἰς ἔμ᾽ αἰτέαν βάλη.
E K 4 B H.
οὐχ ἔστιν, oU πιμιπρᾶσιν, ἀλλὰ παῖς Pur
“μαινὰς ϑοάζει δεῦρο Κασάνδρα δρόμῳ.
KAZANAP A.
ἄνεχε, πάρεχε, φῶς φέρε" σέβω, qiéyo,
ἰδοὺ ἰδοὺ,
310 λαμπάσι 10d" ἱερόν.
Ὑμὴν, ὦ Ὑμέναι᾽ ὥναξ,
μαχάριος ὁ γαμέτας,
μαχαρία δ᾽ ἐγὼ βασιλεχοῖς λέχτροις
xat' Joyoc & γαμουμένα.
Ὑμὴν, ὦ Ὑμέναι᾽ ἄναξ.
316 ἐπεὶ σὺ, μᾶτερ, ἐπὶ δάχρυσι χαὶ
γόοισε τὸν ϑανόντα πατέρα πατρίδα τε
φίλαν χαταστένουσ᾽ ἔχεις,
ἐγὼ τόδ᾽ ἐπὶ γάμοις ξωοῖς
820 ἀναφλέγω πυρὸς φῶς
ἐς abycy, ὃς αἴγλαν,
Ὑμὴν, ὦ Ὑμέναιε, σοί.
δίδου δ᾽, ὦ Ἑχάτα, φάος,
παρϑένων ἐπὶ λέχτροις, ἃ νόμος ἔχει.
325 πάλλε πόδ᾽ αἰϑέριον, ἄναγε χορὸν, *
εὐὰν εὐοῖ,
ὡς ἐπὶ πατρὸς ἔμοῦ
μαχαρίωτάταις τύχαις.
ὁ χορὸς ὅσιος, δ΄

- 508 — 324. — 328 — 341. σιγᾶν ἄμεινον τάσχρα, μηδὲ μοῦσά μοι

ἄγε σὺ Φοῖβέ νιν" κατὰ σὸν ἐν δάφναις
330 ἀνάχτορον ϑυηπολῶ,
Ὑμὴν, ὦ Ὑμέναι᾽, Ὑμήν.
χόρευε, μᾶτερ, ἄναγε, πόδα σὸν
ἕλισσε τῷδ᾽ ἐχεῖσε μετ᾽ ἐιιέϑεν ποδῶν
φέρουσα φιλτάταν βάσιν.
335 βοάσατ᾽ εὖ τὸν Ὑμέναιον, ὦ,
μαχαρίαις ἀοιϑαῖς
layeig τε νύμιξ αν.
ἴτ᾽, ὦ χαλλίπεπλοι «Ῥρυγῶν
κόραι, μέλπετ᾽ ἐμὸν γάμον
841 τὸν πεπρωμένον εὐνᾷ πόσιν ἐμέϑεν.
ΧΟΡΟΣ.
βασίλεια, βαχχεύουσαν οὐ λήψει κόρην,
μὴ χοῦφον αἴρη βῆιι᾽ ἃς Moyeior στρατῶ;
"|. LKABDI..
Ἥφαιστε, δεδουχεῖς uiv ἐν γάμοις βροτῶν,
ἀτὰρ λυγράν γε τήνδ᾽ ἀναιϑύσσεις φλόγα,
945 ἔξω τε μεγάλων ξλπίϑων. οἴμοι, τέχνον,
ὥς σ᾽ οὐχ ὑπ᾿ «zug οὐδ᾽ ὑπ᾽ ᾿Αργείου δορὶς
γάμους γαμεῖσϑαι τούσϑ᾽ ἐδόξαζον ποτε.
παράδος ἐμοὶ φῶς" οὐ γὰρ ὀρϑὰ πυρφορᾶ;
μαινὰς ϑοάζουσ᾽, οὐδὲ σαὶ τύχαι, τέχνον,
850 σεσωφρονήχασ᾽, ἀλλ᾽ ἔτ᾽ ἐν ταὐτῷ μένει.
ἐσιφέρετε πεύχας, δάχρυώ τ᾽ ἀνταλλάσσετε
τοῖς τῆσδε μέλεσι, Τρῳάδες, γαμηλίοις.
ΚΑΣΟ..Ν4Ρ..
μῆτερ, πύχαζε κρῶτ᾽ ἐμὸν νιχηφόρον,
x«l χαῖρε τοῖς ἐμοῖσι βασιλικοῖς γάμοις, ;
355 xoà πέμπε, χἂν μὴ τἀμά σοι πρόϑυμά γ᾽ 5
ὠϑει βιαίως " εἰ γὰρ ἔστε «Δοξίας, '
ἹἙλένης γαμεῖ με δυστυχέστερον γάμον |
ὁ τῶν ᾿χαιῶν κλεινὸς Myaufuror ἄναξ,
χτενῶ γὰρ αὐτὸν χἀντιπορϑήσω δόμους
360 ποινὰς ἀδελφῶν xol πατρὸς λαβοῦσ᾽ ἐμοῦ"
ἀλλ αὔτ᾽ ἐάσω" πέλεκυν οὐχ ὑμνήσομεν,
ὃς ἐς τράχηλον τὸν ἐμὸν εἶσι χἀτέρων,
μητροχτόνους τ᾽ ἀγῶνας, οὗς obuol γάμω
ϑήσουσιν, οἴχων τ᾿ ᾿Δτρέως ἀνάστασιν"
365 πόλεν δὲ δείξω τήνδε μαχαριωτέραν
ἢ τοὺς ᾿ἀχαιοὺς, ἔνϑεος μὲν, ἀλλ᾿ ὅμως
τοσόνδε γ᾽ ἔξω στήσομαι βειχχευμάτων,
oi διὰ μίαν γυναῖχα καὶ μίκν Κύπριν
ϑηρῶντες Ἑλένην μυρίους ἀπωλεσαν.
870 ὁ δὲ στρατηγὸς ὁ σοφὸς ἐχϑίστων ὕπερ
τὰ φίλτατ᾽ ὠλεσ᾽, ἡδονὰς τὰς olxo9er
τέχνων ἀδελφῷ δοὺς γυναικὸς οὕνεχα,
καὶ ταῦϑ'᾽ ἐχούσης χοὺ βίᾳ λελησμένης.
ἐπεὶ δ᾽ ἐπ᾿ ἀχτὰς ἤλυϑον ΣΣχαμιανδρίους,
375 ἔϑνησχον, οὐ γῆς δρι᾿ ἀποστερούμενοι,
οὐδ᾽ ὑψιπύργου πατρίδος" o ὃς d Ἄρης B
οὐ παῖδας εἶδον, οὐ δάμαρτος ; d ato
πέπλοις συνεστάλησαν, ἐν ξένη di yj
κεῖνται. τὰ δ᾽ οἴχοε τοῖσδ᾽ ὅμοι᾽ ἐγίγνετο"
880 χῆραί τ᾽ ἔϑνησχον, οἱ δ᾽ ἄπαιδες ἐν δόμοι,
ἄλλοις τέχν᾽ ἐχϑρέψαντες, , οὐδὲ πρὸς τάφου
ἔσϑ᾽ ὅστις αὐτοῖς αἶμα γῇ ϑωρήσεται.
7 τοῦδ᾽ ἐπαίνου τὸ στράτευμ᾽ ἐπάξων. Co]

T P (Q1 A A E zx

BJ

801

385 γένοιτ᾽ ἀοιδὸς ἥτις ὑμνήσει xaxa.
Τρῶες dà πρῶτον uiv, τὸ χάλλεστον χλέος,
ὑπὲρ πάτρας ἔϑνησχον" ος δ᾽ ἕλοι δόρυ,
γεχροί γ᾽ ἐς οἴχους φερύμενοι φίλων Uno
ἐν γῇ πατρῴᾳ περιβολὰς εἶχον χϑονὸς,
390 χερσὶν περισταλέντες ὧν ἐχρῆν ὕπο.
ὅσοι δὲ μὴ ϑάνοιεν ἐν μάχῃ Φρυγῶν,
ἀξ χατ᾿ ἦμαρ σὺν ϑάμαρτι καὶ τέχνοις
ὕχουν, ᾿Αχαιοὶς ὧν ἀπῆσαν ἡδοναί.
τὰ δ᾽ Ἕχτορός σοι λύπρ᾽ ἄκουσον ὡς ἔχει"
δύ δόξας ἀνὴρ ἄριστος οἴχεται ϑανών.
xu τοῦτ᾽ ᾿Δἀχαιῶν Viu ἐξεργάζεται"
εἰ δ᾽ ἦσαν οἴχοι, χρηστὸς ἔλαϑεν ἂν γεγῶς.
Πάρις δ᾽ ἔγημε τὴν 4s, γήμας δὲ μὴ,
σιγώμενον τὸ χῇδος εἶχεν ἐν δόμοις.

ἀ0ὺ φεύγειν μὲν οὖν χρὴ πόλεμον, ὅστις εὖ φρονεῖ"
εἰ δ᾽ ἐς τόδ᾽ ἔλϑοι, στέφανος οὐχ αἰσχρὸς πόλει

καλῶς ὀλέσϑαε, μὴ χαλῶς dà ϑυσχλεές.
ὃν οὕνεχ᾽ οὐ χρὴ, μῆτερ; οἱἰχτείρει»ν σὲ γὴν
3 τἀμὰ λέχτρα " τοὺς γὰρ ἐχϑίστους ἐμοὶ
406 χαὶ σοὶ γάμοισε τοῖς ἐμοῖς διαφϑερῶ.
ΧΟΡΟΣ.
ὡς ἡδέως χαχοῖσιν οἰχείοις γελᾷς,
unus 9' ἃ μέλπουσ᾽ οὐ σαφῆ δείξεις ἴσως.
TA4.449YBIOZ.
εἰ μή σ᾽ Ἡπόλλων ἐξεβάχχευσεν φρένας,
οὐχ ἄν ἀμισϑὶ τοὺς ἐμοὺς στρατηλάτας
410 τοιαῖσδε φήμαες ἐξέπεμπες ἄν χϑονός.
ἀτὰρ τὰ σεμνὰ καὶ δοκήμασιν σοφὰ
οὐδέν τι χρείσσω τῶν τὸ μηδὲν ἣν ἄρα.
ὁ γὰρ μέγιστος τῶν Πανελλήνων ἄναξ,
τρέως φίλος σπιαῖς, τῆσδ᾽ ἔρωτ᾽ ἐξαίρετον
4$ Μαινάδος ὑπέστη " xc πένης μέν εἰμ᾽ ἐγὼ,
ἀτὰρ λέχος γε τῆσδ * ἄν οὐχ ἐκτησάμην.
καὶ σοὶ μὲν, οὐ γὰρ ἀρτίας ἔχεις φρένας,
Aoyé" ὀνείδη zo Φρυγῶν ἐπαινέσεις
ἀνέμοις φέρεσθαι παραϑίδωμ᾽ . ἕπου δέ μοι
πρὸς γαῦς, χαλὸν νύμφευμα τῷ σιρατηλάτῃ.,
σὺ δ᾽͵, ἡνίχ᾽ ἄν Ge «Ταρτίου χρήζη τόχος
ἄγειν, ἔπεσϑαι" σώφρονος δ᾽ ἔσει λάτρις
γυγαιχὺς, ὥς φασ᾽ oí μολόντες Ἴλιον».
ΚΑΣΑ Ν. 4 P 4.
ἦ δεινὸς ὁ λάτρις" τέ ποτ᾽ ἔχϑυσι τοὔνομά
E25 χήρυχες ; ἕν “ἀπέχϑημα πάγχοινον βροτοῖς
οἱ περὶ τυράννους x«l πόλεις ὑπηρέται-
σὺ τὴν ἐμὴν φὴς μητέρ᾽ elg Ὀδυσσέως
ἥξειν μέλαϑρα; ποῦ δ᾽ ᾿Απόλλωνος λόγοι,
οἵ φασιν αὐτὴν εἰς ἔμ᾽ ἡρμηνευμένοι
[30 αὐτοῦ ϑανεῖσϑαι; τἄλλα δ᾽ οὐκ ὀνειδιῶ. "
δύστηνος, οὐχ οἶδ᾽ οἷά γιν μένει παϑεῖν "
ὡς χρυσὸς αὐτῷ τἀμὰ χαὶ Φρυγῶν καχὰ
δόξει ποτ᾽ εἶνωι. δέχα γὰρ ἀντλήσας ἔτη
πρὸς τοῖσιν ἐνθάδ᾽, ἵξεται μόνος πάτραν,"
36 οὗ δὴ στενὸν δίαυλον ᾧχισται πέτρας
δειγὴ Χάρυβδις, ὠμοβρώς τ᾽ ὀρειβάτης
Κύχλωψ, Αἰγνστίς. 9^ ἡ συῶν μορφώτρια
Kíoxn , ϑαλάσσης 9' ἁλμυρᾶς ναυάγια.
λωτοῦ τ᾽ ἔρωτες, ἡλίου 9' ἁγναὶ βόες;
uod σάρχα φωνήεσσαν ἥσουσίν ποτε,
πιχρὰν Ὀδυσσεῖ γῆρυν. ὡς δὲ συντέμω,

QU» εἶσ᾽ ἐς “ΔΙ δην, κἀχφυγὼν λίμνης ὕδωρ,
κάχ᾽ ἐν δόμοισι μυρί᾽ εὑρήσεε μολών.
ἀλλὰ γὰρ τέ τοὺς Ὀδυσσέως ἐξαχοντίζω πόνους ;

415 στεῖχ' . ὅπως τάχιστ᾽ ἐς “διδον νυμφίῳ γημώμεϑα.
ἡ xaxóg καχῶς ταφήσεε νυχτὸς, οὐχ ἐν ἡμέρᾳ,
ὦ δοχῶν σεμνόν τι πράσσειν, Δαναϊδῶν ἀρχηγέτα.
κἀμέ τοι νεχρὸν φάραγγες γυμνάδ᾽ ἐκβεβλημένην
ὕδατι χειμάρρῳ ῥέουσαι νυμφίου πέλας τάφου

450 ϑηρσὶ δώσουσιν δάσασϑαι, τὴν ᾿Δπόλλωνος λάτριν.
o στέφη τοῦ φιλτάτου μοι ϑεῶν, ἀγάλματ᾽ cU,

χαίρετ" ἐχλέλοιφ᾽ ἑορτὰς, αἷς πάροιϑ' ἠγαλλόμην.
ἵς᾽ ἀπ᾽ ἐμοῦ χρωτὸς σπαραγμοῖς " ὡς ἔτ᾽ ovo"
ἁγνὴ χρόα
δῶ ϑοαῖς αὔραις φέρεσθαί σοι. τάδ᾽, ὦ μαντεῖ"
ἄναξ.
45$ ποῦ σχάφος τὸ τοῦ στρατηγοῦ; ποῖ ποτ᾽ ἐμβαί-
vay μὲ χρή;
oUxéz' ἄν φϑάνοις ἄν αὔραν ἱστίοις καραϑδϑοχῶν,
ὡς μίαν τριῶν Ἐρινὺν τῆσδέ μ᾽ ἐξάξων γϑονός͵
χαῖρέ μοι, μῆτερ, δαχρύσης μηδὲν, ὦ φίλη
πατρίς"
of τε γῆς ἔνερϑ᾽ ἀδελφοὶ χὠ τεχὼν ἡμᾶς πατὴρ,
460 οὐ μαχρὰν δέξεσϑέ μ᾽" ἥξω δ᾽ ἐς νεχροὺς νικη-
φόρος
καὶ δόμους πέρσασ᾽ Ζτρειδῶν, ὧν ἀπωλόμεσϑ'
ὕπο.
ΧΟΡΟΣ.
Ἑχάβης γεραιᾶς φύλαχες, οὐ δεδόρχατε
δέσποιναν ὡς ἄναυδος ἐς πέδον πίτνεε;
οὐχ ἀντιλήψεσϑ᾽ ; ἢ μεϑήσετ᾽, ὦ χαχκαί;
465 γραῖαν πεσοῦσαν αἴρετ᾽ εἷς ὀρθὸν πάλιν.
E K.4 B H.
ἑᾶτέ μ᾽» οὔτοι φίλα τὰ μὴ «X, ὦ κόραι,
χεῖσϑαι πεσοῦσαν" πτωμάτων γὰρ ἄξια
πάσχω τε καὶ πέπονθα κἄτι πείσομαι.
ὦ ϑεοί" χαχοὺς μὲν ἀναχαλῶ τοὺς συμμάχους,

ΑἿῸ ὅμως δ᾽ ἔχει τι σχῆμα χικλήσχει» ϑεοὺς, -
ὅταν τις ἡμῶν ϑυστυχῆ λάβη τύχην.
πρῶτον μὲν οὖν μοι τἀγάϑ᾽ ἐξᾷσαι φίλον"
τοῖς γὰρ καχοῖσε πλείον᾽ οἶκτον ἐμβαλῶ.

7? μὲν τύραννος xel; τύρανν᾽ ἐγημάμην,

475 χἀνταῦϑ᾽ ἀριστεύοντ᾽ ἐγεινάμην τέχνα,
οὐχ ἀριϑμὸν ἄλλως, dÀX ὑπερτάτους Φρυγῶν,
oUc Τρῳὰς οὐδ᾽ Ἑλληνὶς οὐδὲ βάρβαρος
γυνὴ τεχοῦσα χομπάσειεν ἄν ποτε.
χάχεῖγά τ᾽ εἶδον δορὶ πεσόνϑ᾽ ᾿Ἑλληνιχῷ,

480 τρίχας τ᾽ ἐτμήϑην τάσδε πρὸς τύμβον γεχρῶν,
καὶ τὸν φυτουργὸν Πρίαμον οὐχ ἄλλων πάρα
χλύουσ᾽ ἔχλαυσα, τοῖσδε δ᾽ εἶδον ὄμμασιν
αὐτὴ κατασφαγέντ᾽ ἐφ᾽ ἑρχείῳ πυρᾷ,
πόλιν ϑ᾽ ἁλοῦσαν. ἃς δ᾽ ἔϑρεψα παρϑένους

485 ἐς ἀξίωμα νυμφίων ἐξαίρετον,
ἄλλοισε ϑρέψασ᾽ ἐκ χερῶν ἀφῃρέϑην.
xoUr' ἐξ ἐχείνγων ἐλπὶς ὡς ὀφϑήσομαι,
αὐτή τ᾽ ἐχείνας οὐχέτ᾽ ὄψομαί ποτε.
τὸ λοίσϑιον δὲ ϑριγχὸς ἀϑλέων κακῶν,

490 δούλη γυνὴ γραῦς Ἑλλάδ᾽ εἰσαφέξομαι.

ἃ δ᾽ ἐστὶ γήρᾳ τῷδ᾽ ἀσυμφορώτατα,
τούτοις μὲ προσϑήσουσιν, ἢ ϑυρῶν λάτριν
κλῆδας φυλάσσειν, τὴν τεχοῦσαν Ἕχτορα,

———————— —— M a E € ————— ————

ἢ σιτοποιεῖν, κἀν πέδῳ χοίτας ἔχειν

495 δυσοῖσε νώτοις βασιλιχῶν ix δεμνίων,
τρυχηρὰ περὶ τρυχηρὸν εἱμένην χρόα
πέπλων λακίσματ᾽, ἀδόκχιμ᾽ ὀλβίοις ἔχειν.
οὗ ᾽γὼ τάλαινα, διὰ γάμον μιᾶς ἕνα
γυναικὸς οἵων ἔτυχον, ὧν τε τεύξομαι.

ὅ00 ὦ τέχνον, ὦ σύμβαχχε Κασάνδρα ϑεοῖς,
olei; ἔλυσας συμφοραῖς ἄγγνευμα σόν.
σύ τ᾽, ὦ τάλαινα, ποῦ ποτ᾽ εἶ, Πολυξένη;
ὡς οὔτε μ᾽ ἄρσην οὔτε ϑήλεια σπορὰ
πολλῶν γενομένων τὴν τάλαιναν ὠφελεῖ.

505 τί δῆτά μ᾽ ὀρϑοῦτ᾽ ; ἐλπίδων ποίων ὕπο;
ἄγετε τὸν ἁβρὸν δήποτ᾽ ἐν Τροίᾳ πόδα,
γὺῦν δ᾽ ὄντα δοῦλον, στιβάδα πρὸς χαμαιπετῆ

πέτρινά τε χρήδεμν᾽, ὡς πεσοῦσ᾽ ἀποφϑαρῶ,

δαχρύοις καταξανϑεῖσα. τῶν δ᾽ εὐδαιμόνων
$10 μηδένα νομίζετ᾽ εὐτυχεῖν πρὶν ἂν ϑάνῃ.
ΧΟΡΟΣ.
ἀμφί μοι Ἴλιον, ὦ
ἈΜοῦσα, καινῶν ὕμνων
ἄεισον ἐν δαχρύοις
oar ἐπικήδειον"
δ1ὅ νῦν γὰρ μέλος ἐς Τροίαν
ἰαχήσω,
τετραβάμονος ὡς ὕπ᾽ ἀπήνας
"Ἱργείων ὀλόμαν τάλαινα ϑοριάλωτος,
ὅτ᾽ ἔλιπον ἵππον, οὐράνια
$20 βρέμοντα, χρυσοφάλαρον, ἔνοπλον
ἔν πύλαις ᾿Αχαιοί"
ἀνὰ δ᾽ ἐβύασεν λεὼς
Τρῳάδος ἀπὸ πέτρας σταϑεὶς,
ἔτ᾽, ὦ πεπαυμένοι πόνων,
$25 τόϑ᾽ ἱερὸν ἀνάγετε ξόανον
Ἰλιάϑι διογενεῖ κόρᾳ.
τίς ovx ἔβα νεανίδων,
τίς οὐ γεραιὸς ἐκ δόμων;
κεχαρμένοι δ᾽ ἀοιϑαῖς
$30 δόλιον ἔσχον ἄταν.
πᾶσα δὲ γέννα. Φρυγῶν
πρὸς πύλας ὡρμάϑη,
πεύχᾳ ἐν οὐρείᾳ
ξεστὸν λόχον "Ἀργείων
xol “αρϑαγίας ἄταν
ὅ85 ϑεᾷ ϑώσων
χάριν ἄζυγος, ἀμβροτοπώλου"
κλωστοῦ δ᾽ ἀμφιβόλοις λέγοισε. γαὸς eod
Oxexpoc χελαινὸν tlc ἔδρανα
Aeiva δάπεϑά τε φόνιακ πατρίϑι
$40 Παλλάδος ϑέσαν ϑεᾶς.
ἔν δὲ πόνῳ καὶ χαρᾷ
γύχιον ἐπὶ χνέφας παρῆν,
"(Bug τε λωτὸς ἐχτύπεε
δὲ Φρύγιά τε μέλεα, παρϑέγοι δ᾽
ἀέριον ἀνὰ χρότον ποδῶν
Boer τ᾽ ἔμελπον εὔφρον᾽ " ἕν
δόμοις δὲ παμφαὲς σέλας
πυρὸς μέλαιγαν αἴγλαν
$50 ἔϑωχεν παρ᾽ ὕπνῳ.
lyo dà τὰν ὀρεστέραν
511 — 580. -Ξ 681 --- 550.

ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ͂

τότ᾽ ἀμφὶ μέλαϑρα παρϑένον,
Διὸς κόραν [Ἄρτεμιν ἐμελπόμαν
$55 χοροῖσε" φοινία δ᾽ ἀνὰ
πτόλιν βοὰ κατεῖχε Περ--
γάμων ἔδρας" βρέφη δὲ φίλι-
« περὶ πέπλους ἔβαλλε μα-
'τρὶ χεῖρας ἑπτοημένας"
$60 λόχου δ᾽ ἐξέβαιν᾽ "Mors,
κόρας ἔργα Παλλάδος.
σφαγαὶ δ᾽ ἀμφιβώμιοι
«Ῥρυγῶν, ἔν τε δεμγίοις
καράτομος ἐρημέα
$65 νεανίδων στέφανον ἔφερεν
Ἑλλάδι κουροτρόφῳ,
Φρυγῶν δὲ πατρίδε πένϑη.
ἩἙχάβη, λεύσσεις τήνδ᾽ ydoouayny
ξενικοῖς ἐπ᾽ ὄχοις πορϑπευομέγην;
$70 παρὰ δ᾽ εἰρεσίᾳ μαστῶν ἕπεται
φίλος ᾿Ἡστυάναξ, Ἕχτορος ἷνις.
E K.4 B H.
ποῖ ποτ᾽ ἀπήνης νώτοισι φέρει,
δύστανε γύναι, πάρεδρος χαλκχέοις
Ἕχτορος ὅπλοις σχύλοις τε Φρυγῶν
δοριϑηράτοις,
$35 οἷσιν ᾿Αχιλλέως παῖς «Ῥϑιώτας
στέψει ναοὺς ἀπὸ Τροίας ;
ANAPOMAXH.
Ἀχαιοὶ δεσπόται μ᾽ ἄγουσιν.
. ἘΚΑΒΗ͂.
ὥμοι-
ANAPOMAXH.
τέ παιᾶν᾽ ἐμὸν στενάζεις ;
E K.A B H.

ANAPOMAXH.
τῶνδ᾽ ἀλγέων
EK.4B H.
$800 Ζεῦ.
ANAPOMAXH.
καὶ συμφορᾶς
E K.4 BH.

τέχεα.
ANAPOMAXH.

πρίν ποτ᾽ ἦμεν.
E K.A B H.
βέβακ᾽ ὄλβος, βέβαχε Τροία
4NAPOMAXH.
πτλάμων»γ.
E K 4 B H.
ἐμῶν τ᾽ εὐγένεια παίδων.
ANAPOMAXH.
φεῦ φεῦ.
EK.4 BH.
φεῦ δῆτ᾽ ἐμῶν
A4ANAPOMAXH.
πειχῶν.
| ἘΧΑ ΒΗ.
οἰχτρὰ τύχα
577 — ὅ82. zzz 592 — 5884.

T P f(i1A A E Σ.

309

ANAPOMAXH.
$85 πόλεος,
EK.ABH.

& χαπνοῦται.
ANAPOMA XH.
μόλοις, ὦ πόσις, μοι
ἘΚΑΒΗ͂.
βοᾷς τὸν παρ᾽ “Ἵιδᾳ
παῖδ᾽ ἐμὸν, ὦ μελέα.
ANAPOMAXH.
σᾶς δάμαρτος ἄλχαρ.
ΓΕΚΑΒΗ.
$88cv τοι, λῦμ᾽ ᾿Αχαιῶν,
τέχνων δήποϑ᾽ ἁμῶν
πρεσβυγενὲς, Πριάμῳ
χοίμεσαέ μ᾽ ἐς “4ιδου.
ANAPOMAXH. “
$90 ofde πόϑοι μεγάλοι, σχετλία, τάδε πάσχομεν ἄλγη,
οἰχομένας πόλεως, ἐπὶ δ᾽ ἄλγεσιν ἄλγεα χεῖται,
ϑυσεροσύναισι ϑεῶν, ὅτε σὸς γόνος Exquytv Ἅιδαν,
ὃς λεχέων στυγερῶν χάριν ὥλεσε Πέργαμα Τροίας.
αἰμοκτόεγτα δὲ ϑεᾷ παρὰ IoalAadi σώματα γε-
χρῶν
$95 γυψὰ φέρειν τέταται" ζυγὰ δ᾽ ἤνυσε ϑούλια
᾿ Τροία.
E K.4 B H.
e πατρὲς, ὦ μελέα, καταλειπομέναν σε daxQUo,
γὺῦν τέλος οἰχερὸν ὁρᾷς, xal ἐμὸν δόμον, ἔνϑ'
ἐλοχεύϑην.
ὦ τέχν᾽, ἐρημόπολες μάτηρ ἀπολείπεται ὑμῶν.
000 οἷος inAtuoc, oic τε πένγϑη
δάχρυά t' ix δαχρύων χαταλεέβεται
ἁμετέροισι δόμοις. ὁ ϑανὼν δ᾽ ἐπιλάϑεται
ἀλγέω» ἀδάχρυτος.
ΧΟΡΟΣ.
ὡς ἡδὺ δάχρυα τοῖς χαχῶς πεπραγόσι
605 ϑρήνω» τ᾽ ὀδυρμοὶ μοῦσά ϑ᾽, 7j λύπας Eye.
ANAPOM.AAX H.
e μῆτερ ἀνδρὸς, ὃς ποτ᾽ ᾿Αργείων δορὶ
πλείστους διωλεσ᾽, Ἕχτορος, rad" εἰσορᾷς;
E K.4BH.
ὁρῶ τὰ τῶν ϑεῶν, ὡς τὰ μὲν πυργοῦσ᾽ ἄνω
τὸ μηδὲν ὄντα, τὰ δὲ δοχοῦντ᾽ ἀπώλεσαν.
A4NAPOM.A XH.
610 ἀγόμεθϑα λεία σὺν τέχνῳ, 10 δ᾽ εὐγενὲς
ἐς δοῦλον ἥκει, μεταβολὰς τοσάσδ᾽ ἔχον.
EK.4 BH.
τὸ τῆς ἀνάγχης δεινὸν" agre χἀπ᾽ ἐμοῦ
βέβημκε᾽ ἀποσπασϑεῖσα Κασάνδρα βίᾳ.
ANAPOM.AXH.
φεῦ φεῦ.
ἄλλος τις Αἴας, ὡς ἔοιχε, δεύτερος
$15 παιδὸς πέφηνε σῆς" »οσεῖς δὲ χάτερα-
EK.ABH.
ὧν γ᾽ οὔτε μέτρο» οὔτ᾽ ἀριϑμός ἐστί μοι"
καπῷ xaxów yao εἰς ὥμιλλαν ἔρχεται-
A4NA4APOM.4XH.
τέϑνηρεέ σοι παῖς πρὸς τάφῳ Πολυξένη
σφαγεῖσ᾽ ᾿ἀγώλέως, δῶρον ἀψύχῳ νεχρῷ.
586. 587. zu: 588. 589.

EX.4 BH.
620 o ᾽γὼ τάλαινα. τοῦτ᾽ ἐχεῖνό uoi ztdlas —
Ταλθύβιος elviyu' οὐ σαφῶς εἶπεν σαφές.
ANAPOMAXH.
εἶδόν νιν αὐτὴ, χἀποβᾶσα τῶνδ᾽ ὄχων
ἔχρυψα πέπλοις χἀπεχοψάμην γεχρόν.
E K.4 B H.
αἰαῖ, τέχνον, σῶν ἀνοσίων προσφαγμάτων.
625 αἰαὶ μάλ᾽ αὖϑις, ὡς χαχῶς διόλλυσαι.
ANAPOM AX H.
ὅλωλε» ὡς ὅλωλεν. ἀλλ᾽ ὅμως ἐμοῦ
ζώσης γ᾽ ὕλωλεν εὐτυχεστέρῳ πότμῳ.
EK.ABH.
oU ταυτὸν, ὦ παῖ, τῷ βλέπειν τὸ κατϑαγεῖν *
τὸ μὲν γὰρ οὐδὲν, τῷ δ᾽ ἔνεισι» ἐλπέϑες.
ANAPOMAXH.
ὦ μῆτερ, ὦ τεχοῦσα, χάλλιστον λόγον
630 ἄχουσον, ὥς σοι τέρψιν ἐμβάλω qoert.
τὸ μὴ γενέσθαι τῷ ϑανεῖν ἴσον λέγω,
τοῦ ζὴν δὲ λυπρῶς χρεῖσσόν ἐστε χατϑαγεῖν.
ἀλγεῖ γὰρ οὐδὲν τῶν χαχῶν ἠσϑθημένος"
ὁ δ᾽ εὐτυχήσας ἐς τὸ δυστυχὲς πεσὼν
635 ψυχὴν ἀλᾶται τῆς πάροιϑ᾽ εὐπραξίας.
κείνη δ᾽ ὁμοίως ὥσπερ οὐχ ἰδοῦσα φῶς
τέϑνηχε, χοὐδὲν οἶδε τῶν αὑτῆς καχῶν.
ἐγὼ δὲ τοξεύσασα, τῆς τ᾽ εὐδοξίας
λαχοῦσα πλεῖον, τῆς τύχης ἡμάρτανον.
0406 γὰρ γυναιξὶ σώφρον᾽ ἔσϑ᾽ εὑρημένα,
ταῦτ᾽ ἐξεμόχϑουν Ἕχτορος κατὰ στέγας.
πρῶτον uiv, ἔνϑα χἄν προσῇ κἄν μὴ προσῇ
ψόγος γυναιξὶν, αὐτὸ τοῦτ᾽ ἐφέλχεται
καχῶς ἀχούειν, ἥτις οὐχ ἔνδον μένει,
64$ τούτου πόϑον παρεῖσ᾽ ἔμιεμνον ἐν ϑόμοις,
εἴσω τε μελάϑρων χομψὰ ϑηλειῶν ἔπη
οὐχ εἰσεφρούμην" τὸν dà νοῦν ϑιδάσχαλον
οἴχοϑεν ἔχουσα χρηστὸν ἐξήρχουν ἐμοί.
γλώσσης τε σιγὴν ὄμμα 8ϑ᾽ ἥσυχον πόσει
650 παρεῖχον “ ἤδειν δ᾽ ἁμὲ χρῆν γιχᾶν πόσιν,
κείνῳ τε νίχην ὧν μ᾽ ἐχρὴν παριέναι.
xal τῶνδε κληδὼν ἐς στράτευμ᾽ ᾿Αχαϊχὸν
ἐλϑοῦσ᾽ ἀπώλεσέν μ᾽ - Pme γὰρ ἡἠρέϑην,
᾿Αχιλλέως με παῖς ἐβουλήϑη λαβεῖν
655 δάμαρτα " δουλεύσω δ᾽ ἐν αὐϑεντῶν δόμοις.
χεὶ μὲν παρώσασ᾽ Ἕχτορος φίλον χάρα
πρὸς τὸν παρόντα πόσιν ἀναπτύξω φρένα,
κακὴ φανοῦμαι τῷ ϑαγόντι" τόνδε δ᾽ αὖ
στυγοῦσ᾽, ἐμαυτῆς δεσπόταις μισήσομαι-
660 χαίτοε λέγουσιν ὡς μέ᾽ εὐφρόνη χαλᾷ
τὸ δυσμενὲς γυναικὸς εἷς ἀνδρὸς λέχος "
ἀπέπτυσ᾽ αὐτὴν, ἥτις ἄνδρα τὸν πάρος
καινοῖσι λέχτροις ἀποβαλοῦσ᾽ ἄλλον φιλεῖ.
ἀλλ οὐδὲ πῶλος ἥτις ἄν διαζυγῇ
665 τῆς συντραφείσης ὁᾳϑίως ἕλχει ζυγόν.
xaíros τὸ ϑηριῶδες ἀφϑογγόν τ᾽ ἔφυ
ξυνέσει τ᾽ ἄχρηστον τῇ φύσει τε λεέπεται.
σὲ δ΄, ὦ φῶ "Exroo, εἶχον ὥνδρ᾽ ἀρχοῦντά uot
ξυνέσεε, γέγεε, πλούτῳ τε χἀνδρείᾳ μέγαν"
670 ἀχήρατον δέ μ᾽ ἔχ πατρὸς λαβὼν δόμων,
πρῶτος τὸ παρϑένειον tubo λέχος-
χαὶ νῦν ὕλωλας μὲν σὺ, ναυσϑλοῦμαε δ᾽ ἔγὼ

310
πρὸς Ἑλλάδ᾽ αἰχμάλωτος ἐς δοῦλον ζυγόν.
ἄρ᾽ οὐκ ἐλάσσω τῶν ἐμῶν ἔχει χαχῶν

675 Πολυξένης 0Àe9ooc, ἣν χαταστέγεις ;
ἐμοὶ γὰρ οὐδ᾽, ὃ πᾶσι λείπεται βροτοῖς,
ξύνεστι»ν ἐλπὶς, οὐδὲ χλέπτομαι φρένας
πράξειν τε χεδνόν" ἡδὺ δ᾽ ἐστὶ xol δοκεῖν.

ΧΟΡΟΣ.
ἐς ταυτὸν ἥχεις συμφορᾶς * ϑρηνοῦσα δὲ

680 τὸ σὸν διδόσχεις μ᾽ ἔνϑα πημάτων χυρῶ.

E K A4 BH.
αὐτὴ μὲν οὔπω ναὸς εἰσέβην σχάφος,
γραφῇ δ᾽ ἰδοῦσα xai χλύουσ' ἐπίσταμαι.
ναύταις γὰρ ἢν μὲν μέτριος ἢ χειμὼν φέρειν,
προϑυμίαν ἔχουσι σωϑῆναι πόνων,

685 ὁ μὲν παρ᾽ οἴαχ᾽, ὁ δ᾽ ἐπὶ λαέφεσιν βεβὼς,
ὁ δ᾽ ἄντλον εἴργων ναός" ἢν δ᾽ ὑπερβάλῃ
πολὺς ταραχϑεὶς πόντος, ἐνδόντες τύχη
παρεῖσαν αὑτοὺς χυμάτων δρομήμασιν.
οὕτω δὲ χἀγὼ, πόλλ᾽ ἔχουσα πήματα,

690 ἄφϑογγός eus xoà παρεῖσ᾽ ἐῶ στόμα"
γιχᾷ γὰρ οὐχ ϑεῶν με δύστηνος κλύδων.
ἀλλ, ὦ φίλη παῖ, τὰς μὲν Ἕχτορος τύχας
ἔασον" οὐ μὴ δάχρυά vu σώση τὰ σά"
τίμα δὲ τὸν παρόντα δεσπότην σέϑεν,

695 φίλον διδοῦσα δέλεαρ ἀνδρὶ σῶν τρόπων.

x&v δρᾷς τάδ᾽, ἐς τὸ χοινὸν εὐφρανεῖς φίλους,

καὶ παῖδα τόνδε παιδὸς ἐχϑρέψειας ἄν
Τροίᾳ μέγιστον ὠφέλημ᾽, ἕν᾿ οἵ ποτε
ἐχ σοῦ γενόμενοι παῖδες Ἴλιον πάλιν
700 χατοιχίσειαν, καὶ πόλις γένοιτ᾽ ἔτι.
ἀλλ, ix λόγου γὰρ ἄλλος ἐκβαίνει λόγος,
τίν᾽ αὖ δέδορχα τόνδ᾽ Mycixóv λάτριν
στείχοντα, καινῶν ἄγγελον βουλευμάτων;
T.A140Y BIOZ.
*bovyd» ἀρίστου πρίν z109* Ἕχεορος δάμαρ,
706 μή us στυγήσης " οὐχ ἑχὼν γὰρ ἀγγελῶ
“Ιαγαὼν τὲ χοινὰ Πελοπιδῶν τ᾽ ἀγγέλματα.

ANAPOM A X H.
εἰ δ᾽ ἔστιν ; ὥς uot qoo» ἄρχει καχῶν.
TA440YBIO-.
ἔδοξε τῶνδε παῖδα, πῶς εἴπω λόγον;
ANAPOMAXH.
μῶν οὐ τὸν αὐτὸν δεσπότην» ἡμῖν ἔχειν;
|. ΤΑΛΘΎΒΙΟΣ.
710 οὐδεὶς ᾿ἀχαιῶν τοῦδε δεαπόσει ποτέ.
ANAPOMAXH.
ἀλλ ἐνθάδ᾽ αὐτὸν λείψανον «Φρυγῶν λιπεῖν;
T.440YBIOZ.
οὐχ οἶδ᾽ ὅπως σοι ῥᾳδίως εἴπω κακά.
ANAPOMAXKH.

ἐπήνεσ᾽ αἰδῶ, πλὴν ἐὰν λέγης καλά,
TA440YBIOz.
χτενοῦσι σὸν παῖδ᾽, ὡς πύϑη καχὸν μέγα.
ANAPOMAXIH.
71$ οἴμοι, γάμων τόδ᾽ ὡς χλύω μεῖζον xaxóv.
TA4.46YBIOZ.
γιχᾷ δ᾽ ᾿Οδυσσεὺς iv Πανέλλησιν λέγων.
AN.IPOMAGXHH.
elei μάλ᾽, οὐ γὰρ μέτρια πάσχομεν xaxa.

ETPIHIAOT

. T.A4.40YBIOZ.
λέξας ἀρίστου παῖδα μὴ τρέφειν πατρός.
A4NAPOMAXH.
τοιαῦτα νιχήσειε τῶν αὑτοῦ πέρι.

TA4A40YBIO-z.
720 ῥῖψαι δὲ πύργων dii σφε Τρωιχῶν ao.
dÀÀ ὡς γενέσϑω, χαὶ σοφωτέρα φανεῖ,
μήτ᾽ ἀντέχου τοῦδ᾽, εὐγενῶς δ᾽ ἄλγει χαχοῖς,
μήτε σϑένουσα μηδὲν ἰσχύειν δόχει.
ἔχεις γὰρ ἀλχὴν οὐδαμῆ" σχοπεῖν δὲ χρή"
725 πόλις τ᾽ ὕλωλε x«l πόσις, χρατεῖ δὲ σὺ,
ἡμεῖς τε πρὸς γυναῖχα μάρνασϑαι μίαν
οἷοί τε" τούτων οὕνεχ᾽ οὐ μάχης ἐρῶν,
οὐδ᾽ αἰσχρὸν οὐδὲν οὐδ᾽ ἐπέφϑονόν σε δρᾶν,
οὔτ᾽ αὖ σ᾽ ᾿Αχαιοῖς βούλομαι ῥίπτειν ἀράς.
730 εἰ γάρ τι λέξεις ᾧ χολώσεται στρατὸς,
οὔτ᾽ ἄν ταφείη παῖς ὅδ᾽ οὔτ᾽ οἴχτου τύχοι.
σιγῶσα δ᾽ εὖ τε τὰς τύχας χεχτημένη,
τὸν τοῦδε νεχρὸν οὐκ ἄϑαπτον ἂν λίσοις,
αὐτή τ᾽ ᾿ἀχαιῶν πρευμενεστέρων τύχοις.
| ANAPOMAXH.
785 ὦ φίλτατ᾽, ὦ περισσὰ τιμηϑεὶς τέχνον,
ϑανεῖ πρὸς ἐχϑρῶν, μητέρ᾽ ἀϑλέαν λεπών.-
μ τοῦ πατρὸς δέ σ᾽ εὐγένει᾽ ἀπώλεσεν,
ἣ τοῖσιν ἄλλοις 7γνεται σωτηρία,
τὸ δ᾽ ἐσθλὸν οὐχ ἐς χαιρὸν ἤλθε σοὶ πατρός,
740 ὦ λέκτρα τἀμὰ ϑυστυχῆ τε καὶ γάμοι,
οἷς ἦλθον ἐς μέλαϑρον Ἕχτορός ποτε,
οὐχ ὡς σφαγεῖον “Ιαναΐϑαις τέξουσ᾽ Pur,
&ÀÀ ὡς τύραννον ᾿4σιάδος πολυσπόρου.-
ὦ παῖ, δακρύεις; αἰσϑάνει xaxov σέϑεν;
745 τί μου δέδραξαε χερσὶ. χἀντέχεει πέπλων,
γεοσσὸς ὡσεὶ πτέρυγας εἰσπίτνων ἐμάς ;
οὐχ εἶσιν Ἕχτωρ, κλεινὸν ἁρπάσας δόρυ,
γῆς ἐξανελθὼν, σοὶ φέρων σωτηρίαν,
οὐ συγγένεια πατρὸς, οὐχ ἰσχὺς Φρυγῶν"
780 λυγρὸν δὲ πηδημ᾽ ἐς τράχηλον ὑψόϑεν
πεσὼν ἀνοίχτως, πνεῦμ᾽ ἀπορρήξεις σέϑεν.
ὦ γνέον ὑπαγχάλισμα μητρὶ φίλτατον,
ὦ χρωτὸς ἡδὺ πνεῦμα" διὰ κενῆς ἄρα
ἐν σπαργάνοις σε μαστὸς ἐξέϑρενψ᾽ ὅδε,
75S μάτην δ᾽ ἐμόχϑουν xal πατεξάμϑην πόνοις.
νῦν, οὔποτ᾽ αὖϑις, μητέρ᾽ ἀσπάζου σέϑεν,
πρόσπιτγε τὴν τεχοῦσαν, ἀμφὶ δ᾽ ὠλένας
ἔλισσ᾽ ἐμοῖς νώτοισι χαὶ στόμ᾽ ὥἅρμοσον.
ὦ βάρβαρ᾽ ἐξευρόντες Ἕλληνες καχὰ,
760 τί τόνδε παῖδα χτείνετ᾽ οὐδὲν αἴτιον ;
ὦ Τυνϑάρειον ἔρνος, οὔποτ᾽ εἰ “εὸς,
πολλῶν δὲ πατέρων φημί σ᾽ ἐχπεφυχέναι,
᾿"Δλάστορος μὲν πρῶτον, εἶτα δὲ φϑόνου,
dbóvov τε Θανάτου ϑ᾽, ὅσα τε γῆ τρέφει παχὰ
76500 γάρ ποτ᾽ αὐχῶ Ζῆνά γ᾽ ἐχφῦσαί σ᾽ ἐγὼν.
πολλοῖσι κῆρα βαρβάροις “Ἑλλησί τε.
ὕλοιο" καλλέστων γὰρ ὀμμάτων ἅπο
αἰσχρῶς τὰ χλεινὰ πεδί᾽ ἀπώλεσας «Ῥρυγῶν.
ἄγετε, φέρετε, καὶ ῥίπτετ᾽, εἰ ῥίπτειν ϑοχεῖ"
770 δαίνυσϑε τοῦδε σάρχας. ἔχ τε γὰρ ϑεῶν
διολλύμεσϑα, παιδέ τ᾽ οὐ δυναίμεϑ᾽ «v.
ϑάνατον ἀρῆξαι. κρύπτεε᾽ ἄϑλιον δέμας,

T P (11A A E zx.

311

zo) ῥδίπτετ᾽ ἐς γαῦν" ἐπὶ χαλὸν γὰρ ἔρχομαι
ὑμέναιον, ἀπολέσασα τοὐμαυτῆς τέχνον.
ΧΟΡΟΣ.
715 τάλαινα Τροίκ, μυρίους ἀπώλεσας
μιᾶς γυναιχὸς xal λέχους στυγγοὺ χάριν».
T.149YBIOZ.
ἄγε, παῖ, φίλιον πρόσπτυγμα μεϑεὶς
μητρὸς μογερῶς βαῖνε πατρῴων
πύργων ἐπ᾿ ὥχρας greq aves , 694 σοι
TRariua μεϑεῖναι ψῆφος ἐχράνϑη.
λαμβάνετ᾽ αὐτόν. τὰ δὲ τοιάδε χρὴ
χηρυχεύειν, ὅστις ἄνοιχτος |
xal ἀναιδείᾳ τῆς ἡμετέρας
γγώμης μᾶλλον φίλος ἐστίν.
LEK.4BIH.
T8$e τέχνον, ὦ παῖ παιδὸς μογεροῦ,
συλώμεϑα σὴ» ψυχὴν ἀδίχως
μήτηρ κἀγώ. τέ πάϑω; τί σ᾽ ἐγὼ,
θίσμορε, δράσω; τάδε σοι δίδομεν
πλήγμετα χρατὸς στέρνων TE κόπους"
790:0»Je γὰρ ἄρχομεν" oi ᾽γὼ πόλεως,
oluos δὲ σέϑεν " τέ γὰρ οὐχ ἔχομεν,
τίγος ἐνδέομεν μὴ οὐ ztayovdíq
χωρεῖν ὀλέϑρου διὰ παντός;
ΧΟΡΟΣ.
795 μελισσοτρόφου Σαλαμῖνος ὦ βασιλεῦ Τελαμὼν,
γάσου περιχύμονος οἴχήσας ἕδραν,
τὰς ἐπιχεχλιμένας ὄχϑοις ἱεροῖς, ἵν᾽ ἐλαίας
πρῶτον ἔδειξε χλάϑον γλαυχᾶς ᾿᾿ϑάγα,
800 οὐράνεον στέφανον, λιπαραῖς * χόσμον ᾿4ϑήναις,
ἔβας τῷ τοξοφόρῳ συναριστεύσων ἄμ᾽ Iixur
νας γόνῳ,
SOS Tor Ἴλιον ἐχπέρσων, πόλιν
ἁμετέραν, τὸ πάροιϑ᾽ ὅτ᾽ ἔβας [ἀφ᾽ Ἑλλάδος]
09" Ἑλλάδος «yeye πρῶτον ἄνϑος, ἀτυζόμενος
πώλων, Σιμόεντι δ᾽ ἐπ᾿ εὐρείτᾳ πλάταν
810 ἔσχασε ποντοπόρον καὶ vavder! ἀνήψατο πρυ
μνᾶν, '
χαὶ χερὸς εὐστοχίαν ἐξεῖλε ναῶν,
«Ἰαομέδοντε φόνον" χανόγων δὲ τυχίσματε
«ῥοίβου
816 πορὸς φοίγιχε πγοᾷ καϑελὼν Τροίας ἐπόρϑησεν
χϑόνα,
δὶς δὲ δυοῖν πιτύλοιν τείχη περὶ
“αρϑανίας φονία κατέλυσεν αἰχμώ.
820 μάταν ἄρ᾽, ὦ χρυσέαις ἐν οἱγοχόαις ἁβρὰ βαίνων.
«κομεδόντιε παῖ,
Ζηνὸς ἔχεις χυλέχων
πλήρωμα, χαλλέσταν λατρείαν"
($a δέ σε γειναμένα πυρὶ δαίεται.
ἠιόνες d ἅλιαι
ἰαχοῦσ᾽" οἷον δ᾽ ὑπὲρ
$30 οἰωνὸς rexéo βοᾷ,
αἱ μὲν εὐνὰς, αἱ δὲ παῖϑας,
αὐ δὲ ματέρας γεραιάς.
τὰ δὲ σὰ δροσόεντα λουτρὰ
γυμνασίων τε ϑρόμοε
7906 — 806. -ΞΞΞ 807 — 819.
820 — 839. — 640 — 859.

835 βεβᾶσι * σὺ δὲ πρόσωπα γεα.--
ρὰ χάρισι παρὰ “ιὸς ϑρόνοις
καλλιγάλανα τρέφεις " Πριάμοιο δὲ γαῖαν
᾿Ἑλλὰς ὠλεσ᾽ αἰχμώ.

610 Ἔρως Ἔρως, ὃς τὰ Δαρδάνεια μέλαϑρά ποτ᾽

ἦλϑες
Οὐρανίϑαισι μέλων"
ὡς τότε μὲν μεγάλως
Τροίαν ἐπύργωσας, ϑεοῖσιν

845 χῆδος ἀγαψάμενος. τὸ μὲν οὖν Διὸς
οὐχέτ᾽ ὄνειδος ἐρῶ"
τὸ δὲ τῶς λευχοπτέρου
ἁμέρας φίλιον βροτοῖς

850 φέγγος ὀλοὸν εἶδε γαῖαν,
εἶδε περγάμων ὄλεϑρον,
τεχνοποιὸν ἔχουσα τῶσδε
γᾶς πόσιν ἐν ϑαλάμοις,

865 ὃν ἀστέρων τέϑριππος ἔλα-

Bt χρύσεος ὄχος ἀναρπάσας,

ἐλπίδα yd πατρίᾳ μεγάλαν" τὰ ϑεῶγν δὲ

φέλτρα φροῦδα Τροέᾳ.
MENE.4402.

860 ὦ χαλλιφεγγὲς ἡλίου σέλας τόδε,
ἐν ᾧ δάμαρτα τὴν ἐμὴν χειρώσομαε —
Ἑλένην" ὁ γὰρ δὴ πολλὰ μοχϑήσας ἐγὼ
Ἱενέλαός εἶμι, χαὶ στράτευμ᾽. ᾿“χαϊχόν.
ἤλθον δὲ Τροίαν οὐχ ὅσον δοχοῦσί ut

865 γυναικὸς οὕνεχ᾽, ἀλλ᾿ ἐπ᾽ ἄνδρ᾽ ὃς ἐξ ἐμὼν
δόμων δάμαρτα ξεναπάτης ἐλήσατο.
κεῖνος μὲν οὖν δέδωχε σὺν ϑεοῖς δίχην,
αὐτός τε καὶ γῆ δορὶ πεσοῦσ᾽ Ἑλληνικῷ.
ἥχω δὲ τὴν “άχαιναν, οὐ γὰρ ἡδέως

870 ὕγομα δώμαρτος ἥ ποτ᾽ ἢν ἐμὴν λέγω,
ἄξων" δόμοις γὰρ τοῖσδ᾽ ἕν αἰχμαλωτιχοῖς
κατηρέϑμηταε Τρῳάϑων ἄλλων μέτα.
οἴπερ γὼρ αὐτὴν ἐξεμόχϑησαν δορὶ,
κτανεῖν ἐμοί vir ἔδοσαν, εἴτε μὴ χτανὼν

875 ϑέλοιμ᾽ ἄγεσθαι πάλιν ἐς IMoyelay χϑόνα-
ἐμοὶ δ᾽ ἔδοξε τὸν μὲν ἐν Τροίᾳ μόρον
Ἑλένης ἐᾶσαι, ναυπόρῳ δ᾽ ἄγειν πλάτῃ
Ἑλληνίδ᾽ ἐς γῆν, κᾷτ᾽ ἐχεῖ δοῦναι χτανεῖν,
ποινὰς ὅσων τεϑνῶσ᾽ ἐν Ἰλίῳ φίλοι.

880 ἀλλ εἶκ χωρεῖτ᾽ ἐς δόμους, ὀπάονες,
χομίέζετ᾽ αὐτὴν, τῆς μιαιφονωτάτης
χόμης ἐπισπάσαντες" οὔριοι δ᾽ ὅταν
πνοαὶ μόλωσι, πέμψομέν νιν ᾿Ἐλλάϑδα.

E K.A B H.
ὦ γῆς ὄχημα χἀπὶ γῆς ἔχων Sdoar,

885 ὅστις ποτ᾽ εἶ σὺ, δυστόπαστος εἰδέναι,
Ζεὺς, εἴτ᾽ ἀνάγχη φύσεος εἴτε γοῦς βροτῶν»,
προσηυξάμην σε" πάντα γὰρ di ἀψύφου
βαίνων κελεύϑου κατὰ δίχην τὰ ϑνήτ᾽ ἄγεις.

MENE.14042.
τί δ᾽ ἔστιν; εὐχὰς ὡς ἐχαίνισας ϑεῶν.
E K.4 B H.

890 alvo σε, Ἀϊενέλα᾽, εἰ xrevtic ϑάμαρτα σήν.
ὁρῶν δὲ τήνδε, φεῦγε, μή σ᾽ ἕλῃ πόϑῳ.
αἷρεῖ γὰρ ἀνδρῶν ὃ ὀμματ᾽ , ἐξαιρεῖ πόλεις,
πίμπρησι δ᾽ οἴχους" ὧδ᾽ ἔχει χηλήματα.
ἐγώ γιν οἶδα καὶ σὺ χοὶ πεπονθότες.

31

MÀ
ETPIIIAOT

EAENH.
895 Μενέλαε, φροίμιον μὲν ἄξιον φόβου
τόδ᾽ ἐστέν" ἐν γὰρ χερσὶ προσπόλων σέϑεν
βίᾳ πρὸ τῶνδε δωμάτων ἐχπέμπομαι.
ἀτὰρ σχεδὸν μὲν οἶδά σοι στυγουμένη,
ὅμως δ᾽ ἐρέσϑαι βούλομαι γνῶμαι τίγες
900 Ἕλλησι xal σοὶ τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι.
MENE.1402.
οὐχ εἰς ἀκριβὲς ἤλϑες, ἀλλ ἅπας στρατὸς
χταγεῖν ἐμοί σ᾽ ἔδωχεν, ὅνπερ ἠδίζχεις.

E.4ENH.

ἔξεστιν οὖν πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείψασϑαι λόγῳ,
ὡς οὐ δικαίως, ἢν ϑάνω, ϑανούμεϑα;

MENE.1402.
90$ οὐχ ἐς λόγους ἐλήλυϑ᾽, ἀλλά σε χτενῶν.
E K 4 B H.
ἄχουσον αὐτῆς, μὴ ϑάνῃ τοῦδ᾽ ἐνδεὴς,
Μενέλαε, καὶ δὸς τοὺς ἐναντίους λόγους
ἡμῖν χατ᾽ αὐτῆς" τῶν γὰρ ἐν Τροίᾳ χαχῶν
οὐδὲν χάτοισϑα. συντεϑεὶς δ᾽ ὁ πῶς λόγος
910 χεενεὶ γεν οὕτως ὥστε μηδαμῶς φυγεῖν.

MENE.1402.
σχολῆς τὸ δῶρον" εἰ δὲ βούλεται λέγειν,
ἔξεστι. τῶν σῶν δ᾽ οὕνεχ᾽, ὡς μάϑῃ, λόγων,
δώσω τόδ᾽ αὐτῇ, τῆσδε δ᾽ οὐ ϑώσω χάριν.
ἘΖΕΝΗ.
ἴσως με, κἂν εὖ x&v καχῶς δόξω λέγειν,
915 οὐχ ἀνταμείψει, πολεμίαν ἡγούμενος.
ἐγὼ δ᾽, ἃ σ᾽ οἶμαι διὰ λόγων ἰόντ᾽ ἐμοῦ
κατηγορήσειν ἀντιϑεῖσ᾽ ἀμείψομαι
τοῖς σοῖσι, τἀμὰ χαὶ τὰ σ᾽ αἰτιάματα.
πρῶτον μὲν ἀρχὰς ἔτεχεν ἥδε τῶν χαχῶν
920 JI&pi» τεχοῦσα" δεύτερον δ᾽ ἀπώλεσε
Τροίαν τε χίμ᾽ ὁ πρέσβυς, οὐ χτανὼν βρέφος,
δαλοῦ πιχρὸν μίμημ᾽, ᾿᾿λέξανδοόν ποτε.
ἐνθένδε τἀπίλοιπ᾽ ἄχουσον ὡς ἔχει"
ἔχρινε τρισσὸν ζεῦγος ὅδε τρισφσῶν ϑεῶν.
925 x«i Παλλάδος μὲν ἣν ᾿4λεξάνδρῳ δόσις
Φρυξὶ στρατηγοῦνϑ᾽ Ἑλλάδ᾽ ἐξανιστάναι,
"Hoa δ᾽ ὑπέσχετ᾽ ᾿4σιαδ᾽ Εὐρώπης 9' ὄρους
τυραννίδ᾽ ἕξειν, εἴ σφε χρίνειεν Πάρις,
Κύπρις δὲ τοὐμὸν εἶδος ἔχπαγλουμένη
930 δώσειν ὑπέσχετ᾽, εἰ ϑεὰς ὑπερδράμοι
κάλλει" τὸν ἐνθένδ᾽ ὡς ἔχει σχέψαι λόγον»
γνιχᾷ Κύπρις ϑεὰς, xoà τοσόνδ᾽ οὑμοὶ γάμοι
ὥνησα»ν Ἑλλάδ᾽, οὐ κρατεῖσϑ᾽ ix βαρβάρων,
οὔτ᾽ ἐς δόρυ σταϑέντες, οὐ τυραννίδι.
935 ἃ δ᾽ εὐτύχησεν “Ἑλλὰς, ὠλόμην ἐγὼ
εὐμορφίᾳ πραϑεῖσα, χὠνειϑίζομαι
ἐξ ὧν ἐχρῆν μὲ στέφανον ἐπὶ χάρᾳ λαβεῖν.
οὔπω μὲ φήσεις αὐτὰ τὰν ποσὶν λέγειν,
ὅπως ἀφώρμησ᾽ ἐχ δόμων τῶν σὼν λάϑρα.
940 ἤλϑ᾽ οὐχὶ μιχρὰν ϑεὸν ἔχων αὑτοῦ μέτα
ὁ τῆσδ᾽ ἀλάστωρ, εἴτ᾽ ᾿4λέξανδρον ϑέλεις
ὀνόματι προσφωνεῖν viv εἴτε καὶ Πάριν"
ὃν, ὦ xdxwrt , σοῖσι ἐν δόμοις λιπὼν

Σπάρτης ἀπῆρας νηὶ Κρησίαν χϑύόγα.
εἶεν.
94$ οὐ σ᾽, ἀλλ᾽ ἐμαυτὴν τοὐπὶ τῷδ᾽ ἐρήσομαι
τί δὴ φρονοῦσ᾽ àx δωμάτων ἅμ᾽ ἑσπόμῳ
ξένῳ, προδοῦσα πατρίδα xol δόμους luox.
τὴν ϑεὸν χόλαζε, καὶ Διὸς χρείσσων γενοῦ,
ὃς τῶν μὲν ἄλλων δαιμόνων ἔχει χράτος͵
950 χεένης δὲ δοῦλός ἐστι" συγγνώμη δ᾽ ἐμοί.
ἔνϑεν δ᾽ ἔχοις ἂν εἰς ἔμ᾽ εὐπρεπῆ λόγον,
ἐπεὶ ϑανὼν γῆς ἦλϑ᾽ ᾿Αλέξανδρος μυχοὺς,
χρῆν μ᾽, ἡνίκ᾽ οὐχ ἣν ϑεοπόνητά μου Mp,
λιποῦσαν οἴχους ναῦς ἐπ᾿ Moytíur μολεῖν.
95$ ἔσπευδον αὐτὸ τοῦτο" μάρτυρες δέ μοι
πύργων πυλωροὶ χἀπὸ τειχέων 0xonol,
οὗ πολλάκις μ᾽ ἐφεῦρον ἐξ ἐπάλξεων
πλεχταῖσιν ἐς γὴν σῶμα κχλέπτουσαν τόϑιε.
βίᾳ δ᾽ ὁ καινός μ᾽ οὗτος ἁρπάσας πόσις
960 4“ηέφοβος ἄλοχον εἶχεν ἀχόντων Φρυγῶν.
πῶς οὖν ἔτ᾽ ἂν ϑνήσχοιμ᾽ ἄν ἐνδίχως, 398,
πρὸς σοῦ δικαίως, ἣν ὁ μὲν βίᾳ γαμεὶ,
τὰ δ᾽ οἴχοϑεν xtiy' ἀντὶ νιχητηρίων
πιχρῶς ἐδουλευσ᾽; εἰ δὲ τῶν ϑεῶν κρατεῖν
965 βούλει, τὸ χρήζειν ἀμαϑές ἐστί σοι τόδε.

ΧΟΡΟΣ.

βασίλει᾽, ἄμυνον σοῖς τέχνοισι xol πατρᾷ,
πειϑὼ διαφϑείρουσα τῆσδ᾽, ἐπεὶ λέγει
καλῶς, καχοῦργος οὖσα" δεινὸν οὖν τύϑδε.
EK. BH. |
ταῖς ϑεαῖσι πρῶτα σύμμαχος γενήσομαι,
970 χαὶ τήνδε δείξω μὴ λέγουσαν Evdixa.
ἐγὼ γὰρ Ἥραν παρϑένον τε Παλλάδα
oUx ἐς τοσοῦτον ἀμαϑέας ἐλϑεῖν δοχῶ
ὥσϑ᾽ ἡ μὲν Ἄργος βαρβάροις ἀπημπόλα,
Παλλὰς δ᾽ ᾿Αϑήνας «Φρυξὶ δουλεύειν nori,
975 αἱ παιδιαῖσι καὶ yl μορφῆς πέρι
ἦλθον πρὸς Ἴδην. τοῦ γὰρ οὕνεχ᾽ ἂν ϑεὰ
"Hoe τοσοῦτον ἔσχ᾽ ἔρωτα καλλονῆς;
πότερον ἀμείνον᾽ ὡς λάβοι “ιὸς πόσιν,
ἢ γάμον ᾿Αϑάνα ϑεῶν τινος ϑηρωμένη,
980 ἢ παρϑενείαν πατρὸς ἐξητήσατο,
φεύγουσα λέχτρα; μὴ ᾿μαϑεῖς ποίει ϑεὰς
τὸ σὸν κακὸν χοσμοῦσα" μὴ οὐ πείσῃς MP
Κύπριν δ᾽ ἔλεξας, ταῦτα γὰρ γέλως 710105,
ἐλϑεῖν ἐμῷ ξὺν παιδὶ Mevt4so δόμους.
986 οὐχ ἂν μένουσ᾽ ἂν ἥσυχός σ᾽ ἐν οὐρανῷ
αὐταῖς Ἡμύχλαις ἤγαγεν πρὸς Ἴλιον;
ἣν οὑμὸς υἱὸς χάλλος ἐχπρεπέστατος,
ὁ σὸς δ᾽ ἰδών νιν νοῦς ἐποιήϑη Kvngu^ —
τὰ μῶρα γὰρ πάντ᾽ ἐστὶν ᾿Δᾳροδίέτη Boororo
990 x«l τοὔνομ᾽ ὀρϑῶς ἀφροσύνης ἄρχει ϑεᾶς"
ὃν y? εἰσιδοῦσᾳ βαρβάροις ἐσϑήμασι
χρυσῷ τε λαμπρὸν ἐξεμαργώϑης φρένας.
ἐν μὲν γὰρ '"ἄργεε μίκρ᾽ ἔχουσ᾽ ἀνεστρέφου,
Σπάρτης δ᾽ ἀπαλλαχϑεῖαα τὴν Φρυγῶν nd

| 995 χρυσῷ δέουσαν ἤλπισας χαταχλύσειν

δαπάναισιν" οὐδ᾽ ἦν ἱκανά σοι τὰ Μενέεν
μέλαϑρα ταῖς σαῖς ἐγκαϑυβρίζειν τρυφαῖς.
εἶεν, βίᾳ γὰρ παῖδα φής σ᾽ ἄγειν ἐμον᾽
τίς Σπαρτιατῶν ἤσϑετ᾽, ἢ ποίαν βοὴν

CEN

T Pf IAA EX

313

00 ἀνωλόλυξας, Κάστορος νεανίου

τοῦ συζύγου τ᾽ ἔτ᾽ ὄντος, οὐ κατ᾽ ἄστρα πω.

ἐπεὶ δὲ Τροίαν ἦλθες Moytiof τέ aov:

κατ᾽ ἴχνος, ἥν δὲ δοριπετὴς ἀγωνία,

εἰ μὲν τὰ roUdt κρείσσον᾽ ἀγγέλλοιτό σοι,
Μοῦ Μενέλαον ἤνεις, παῖς ὅπως λυποῖτ᾽ ἐμὸς,

ἔχων ἔρωτος ἀνταγωνιστὴν μέγαν"

εἰ δ᾽ εὐτυχοῖεν Τρῶες, οὐδὲν ἦν ὅδε.

ἐς τὴν τύχην δ᾽ ὁρῶσα, τοῦτ᾽ ἥσχεις ὅπως

Io. ἅμ᾽ αὐτῇ, τἀρετῇ δ᾽ οὐχ ἤϑελες.
MIO χάπειτα πλεχταῖς σῶμα σὸν χλέπτειν λέγεις

πύργων χαϑεεῖσ᾽, ὡς μένουσ᾽ ἀκουσίως ;

ποῦ δῆτ᾽ ἐλήφϑης ἢ βρόχους ἀρτωμένη,

ἢ φάσγανον ϑήγουσ᾽, ἃ γενναία γυνὴ

δράσειεν ἄν ποθοῦσα τὸν πάρος πόσιν;
Μ916 χαείτοι γ᾽ ἐνουθέτουν σε πολλὰ πολλάκις,

ὦ ϑύγατερ, ἔξελϑ᾽, οἱ δ᾽ ἐμοὶ παῖδες γάμους

ἄλλους γαμοῦσι, σὲ δ᾽. ἐπὶ ναῦς ᾿᾿χαϊκὰς
πέμψω συνεχκλέψασα, καὶ πωῦσον μάχης
Ἕλληνας ἡμᾶς τ᾽. ἀλλὰ σοὶ τόδ᾽ ἦν πικοόν.

ἸῺ ἐν τοῖς ᾿4λεξάνδρου γὰρ fedis δόμοις,
καὶ προσχυνεῖσϑαι βαρβάρων ὕπ᾽ ἤϑελες.
μεγάλα γὰρ ἦν σοι" χἀπὶ τοῖσδε σὸν δέμας
ἐξῆλϑες ἀσχήσασα, κἄβλεψας πόσει
τὸν αὐτὸν αἰϑέρ᾽, ὦ κατάπτυστον κάρα"

aS ἢν χρὴν ταπεινὴν ἐν πέπλων ἐρειπίοις
φρίχῃ τρέμουσαν zodr' ἀπεσχυϑισμένην
li9ur, τὸ σῶφρον τῆς ἀναιδείας πλέον — *
ἔχουσαν, ἐπὶ τοῖς πρόσϑεν ἡμαρτημένοις.
Merüla', ἵν᾽ εἰδὴς οἱ τελευτήσω λόγον,

i στεφάνωσον Ἑλλαδ᾽, ἀδίως τήνδε χεανὼν
σαυτοῦ, νόμον ϑὲ τόνϑε ταῖς ἄλλαισι ϑὲς
γυγαιξὶ, ϑνήσχει» ἥτις ἂν προϑῷ πόσιν».

ΧΟΡΟΣ.
Mwüae, προγόνων ἀξίως δόμων rt σῶν
εἶσαι δάμαρτα, χἀφελοῦ πρὸς Ελλάδος

Wi$ ψύγον τὸ ϑῆλύ τ᾽, εὐγενὴς ἐχϑροῖς φανείς.

M EY E.4.4 02.
lud σὺ συμπέπτωχας ἐς ταυτὸν λόγου,
ἐχουσίως τήνδ᾽ ἐχ δόμων ἐλϑεῖν ἐμῶν
ξένας ἐς εὐνὰς, χὴ Κύπρις χόμπου χάριν
λόγοις ἐνεῖτωι. βαῖνε λευστήρων πέλας,

MO πόνους τ᾽ ᾿Αχαιῶν ἀπόδος ἐν μιχρῷ μαχροὺς
ϑαγοῦσ᾽, ἵν᾽ εἰδὴς μὴ καταισχύνειν ἐμέ.

E.1ENH.

MENE.4.402.
1050 τέ δ᾽ Tori; μεῖζον βρῖϑος 7] πάροιϑ᾽ ἔχει;
| EKABH.
οὐχ ἔστ᾽ ἐραστὴς ὅστις οὐχ de φιλεῖ.
MENE.1402.
ὅπως ἄν ἐχβῆ τῶν ἐρωμένων ὁ νοῦς.
ἔσται δ᾽ ἃ βούλει" ναῦν γὰρ οὐχ ἐσβήσεται
ἐς ἥνπερ ἡμεῖς" χαὶ γὰρ οὐ χαχῶς λέγεις"
1055 ἐλθοῦσα δ᾽ Ἄργος ὥσπερ ἀξία χαχῶς
καχὴ ϑανεῖται, xal γυναιξὶ σωφρονεῖν
πάσαισι ϑήσει. ῥάδιον μὲν οὐ τόδε"
ὅμως δ᾽ ὁ τῆσδ᾽ ὄλεϑρος ἐς φόβον βαλεῖ
τὸ μῶρον αὐτῶν, χἂἄν ἔτ᾽ ὧσ᾽ ἐχϑίονες.
ΧΟΡΟΣ.

1000 οὕτω δὴ τὸν ἐν Ἰλίῳ

γαὸν καὶ ϑυόεντε βω-
μὸν προὔδωχας ᾿Αἀχαιοῖς,
& Ζεῦ, καὶ πελάνων φλόγα,
. σμύρνης αἰϑερίας τε κα-
1066 πνὸν καὶ Πέργαμον ἱρὰν,
Ióeia €' '"Idaiu κισσοφόρα γάπη

χιόνε κατάρυτα ποταμέᾳ

τέρμονά τε πρωτόβολον ἁλίῳ
1070 τὰν χαταλαμπομέναν ζαϑέαν ϑεράπναν..

φροῦϑαί σοι ϑυσίαι χορῶν LM à
εὔφημοε xélados χατ᾽ 0g- ᾿ ' ᾿
φναν t€ παννυχίδες ϑεῶν, “τον 7
χρυσέων τὰ ξοάνων τύποι,

:1075 Φρυγῶν τε ζάϑεοι σελᾶ- . LC

yat Guvdedexe πλήϑει..
βέλει μέλει μοι τάδ᾽ εἰ φρονεῖς, iral,
οὐράνιον ἔδρανον ἐπιβεβὼς i
αἰϑέρα 7', ἐμᾶς πόλεος ὑλομένως,

1080 ἃ ἂν πυρὸς ᾿αἰϑομένα κατέλυσεν éon&. ΟΣ
ὦ φίλος ὦ πόσι μοι, ;
σὺ μὲν φϑίμενος ἀλαίνεις

1086 ἄϑαπεος, ἄνυδρος, ἐμὲ dà πόντιον σνάφὸς
ἀΐσσον πτεροῖσι πορεύσει
ἑππόβοτον ἴάργος, ἵνα τε τείχη
λάϊνα Κυχλώπι᾽ οὐράνια νέμονται.
τέχγων dà πλῆϑος ἂν πύλαις

1090 ϑάχρυσι κατῴορα στένει, βοᾷ βοᾷ,
μᾶτερ ; ὦμοι, μόναν δή μ᾿ ᾿᾿χαμοὶ πομῴουσι

σέϑεν ἀπ᾿ ὀμμάτω. .

κυανέαν ἐπὶ ναῦν -

μὴ, πρός σε γονάτων, τὴν νόσον τὴν τῶν Oegy|1095 εἰναλέαισε πλάταις

προσϑεὶς ἐμοὶ χτάνης με, συγγίγνωσχα δέ.
EK.4 BH.
μηδ᾽ οὖς ἀπέχτειν᾽ fjde συμμάχους προδᾷς"
MS ἐγὼ πρὸ χεέγων xal τέχνω» σε λίσσομαι. ᾿
MENEAA02.. |
παῦσαι, γεραιά " τῆσδε δ᾽ οὐχ ἐφρόντισα.
λέγω δὲ προσπόλοισι πρὸς πρύμνας νεῶν
τήνδ᾽ ἐχχομίζειν, ἔνϑα ναυστολήσεται.
EK .4 B H.
μή vvv vec σοὶ ταυτὸν ἐσβήτω σκάφος.

ἢ Σαλαμῖν᾽ ἱερὰν, ,
ἢ δϑίπορον χπορυφὰν ,
Ἴσϑμιον, ἔνϑα πύλας
Πέλοπος ἔχουσιν ἦδραι.
1100 εἴϑ᾽ ἀκάτου Mivéle
μέσον πέλαγος ἰούσας,
δίπαλτον ἱερὸν ἀνὰ μέσον πδλατᾶν πέσοι.
Aiiyeíov χεραυνοφαὲς πῦρ,
1105 λιόϑεν ὅτε με πολυδάχρυτον
᾿Ελλάδε λάτρευμα γᾶϑεν ἐξορέζει"
1000 — 1070. τες: 1071 — 1080.
1081— 1009. τ 1100— 1117.

— τ... .ιιιττὉτ“.ὕ0..ΧὍὕ0Ὅὃ0.Χ5ΧΣ.Ά.,ἴ..........ὕ......ὕ.ὕᾧὕὍὕὍΧ0Ψ..0.055αέὁπἰαππτα...................ὕ................... “οὔ ——————

POETAE SCENICI.

40

31 | ETPIHIAOT TPOIAAEZ.

ΧΟΡΟΣ.
Jalan τοὺς ϑανόγτας ἀπύεις.
EK. BH.
1305 γεραιά τ᾽ elc πέδον τιϑεῖσα μέλεα,
καὶ χερσὶ γαῖαν χροτοῦσα δισσαῖς.
ΧΟΡΟΣ:

διάδοχά σοι γόνυ τίϑημι γαίᾳ,
τοὺς ἐμοὺς χαλοῦσα »έρϑεν
ἀϑλίους ἀχοίτας.

EK.4BH.
1310 ἀγόμεϑα, φερόμεϑ᾽
ΧΟΡΟΣ.
ἄλγος ἄλγος βοᾷς. ᾿
EK. ΔΗ.
ϑούλειον ὑπὸ μέλαϑρον ἐκ πάτρας γ᾽ ἐμᾶς.

lv.
Πρίαμε Πρίαμε, σὺ μὲν ὀλόμενος
ἄταφος, ἄφιλος, ἄτας ἐμᾶς ἄϊστος εἶ.
ΧΟΡΟΣ.
μέλας γὰρ ὅσσε κατεχάλυψε
1815 ϑάνατος ὅσιον ἀνοσίαις σφαγαῖσιν.
|— EKABH.
ἰὼ ϑεῶν μέλαϑρα καὶ πόλις φίλα.

3

ΧΟΡΟΣ.
δὰ EXABH.
τὰν φόνιον ἔχετε φλόγα δορός τε λόγχαν..
ΧΟΡΟΣ.
τάχ᾽ εἰς φίλαν γᾶν πεσεῖσϑ᾽ ἀνώνυμοι.
EK .4 BH.

1320 χόνις δ᾽ ἴσα χαπνῷ πτέρυγι πρὸς αἰϑέρ᾽
ἄϊστον οἴχων ἐμῶν με ϑήσει.

ΧΟΡΟΣ.
ὄνομα d? γᾶς ἀφανὲς slow* ἄλλᾳ d^
ἄλλο φροῦδον, οὐδ᾽ ἔτ᾽ ἔστιν
ἃ τάλαινα Τροία.
EK.4 BH.
1825 ἐμάϑετ᾽, ἐχλύετε;
ΧΟΡΟΣ...
Περγάμων γε χτύπον.
| EXKAB H.
ἕνοσις ἅπασαν ἔνοσις ἐπικλύσει πόλιν.
lo.
τρομερὰ τρομερὰ μέλεα, φέρετ᾽ ὃ--
1880 μὸν ἔχνος. ἵτ᾽ ἐπὶ δούλειον ἁμέραν βέου.
ΧΟΡΟΣ.
le τάλαινα πόλις " ὅμως δὲ
πρόφερε πόδα σὸν ἐπὶ πλάτας ᾿Αχαιῶν.

ETPIHIAOT IG SN

TA TOT APAMATOX IPOXAOIA

ΕΡΜΗΣ. | ΠΡΕΣΒΥΤΗ͂Σ ἢ ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ
XORO o vI42N GEPAIIQN KPEOYEHE.
ΧΟΡΟΣ 6bBPAIHAINIA KPEOYZHZ

HYOIA i POSOHTI
KPEOYZA | ἤτοι IIPOSHTIZ.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ. 46HN A.

THO6EZIZ

lig£ovoar τὴν Ἐρεχϑέως ᾿ἡπόλλων φϑείρας ἔγχυον ἐποίησεν dy ᾿4ϑήναις" ἡ δὲ τὸ γεννηϑὲν ὑπὸ τὴ;
ἰχρόπεηλε» ἐξέϑηχε, τὸν αὐτὸν τόπον καὶ τοῦ ἀδιχήματος καὶ τῆς λοχείας μάρτυρα λαβοῦσα. τὸ μὲν ovi
ἰέφος ᾿Εομῆς ἀνελόμενος εἷς “ελφοὺς ἤνεγκεν" εὑροῦσα δ᾽ ἡ προφῆτις ἀνέϑρεψε" τὴν Ἀρέουσαν δὲ BoU
le; ἔγημε" συμμαχήσας γὰρ ᾿Αϑηναίοις τὴν βασιλείαν xal τὸν τῆς προειρημένης γάμον ἔλαβε δῶρον
vvrq μὲν οὖν ἄλλος παῖς οὐχ ἐγένετο" τὸν δ᾽ ἐχτραφέντα ὑπὸ τῆς προφήτιδος οἱ “ελφοὶ vewxóQo:
ποέησαν. ὁ δ᾽ ἀγνοῶν idovituat τῷ πατρί. |

-H σχηνὴ τοῦ δράματος ὑπόχειται ἐν “Ἰελφοῖς.

-“.--τττοὖὐὖτῷὸἨ. 5. ὕ-ὅ... .....- .......,.....000-ὕ.ὕ....ὕὌδὔ0.σΧὍὉὁ στον, σὐατα».. QR RN D E MUNDI MEM itas xci cM. Lcid Ma ii UA M na M Ee nei odia -

N.

EPMHZ.

Vd as, ὃ χαλχέοισι νώτοις οὐρανὸν,
ϑεῶν παλαιὸν οἶχον, ἐχτρίβων, ϑεῶν
μιᾶς ἔφυσε αϊαν, ἣ μ᾽ ἐγείνατο
ἙἭ,ρμῆν, μεγίστῳ Ζηνὶ δαιμόνων λάτριν».

ὅ ἤχω δὲ Δελφῶν τήνδε γῆν, ἵν᾽ ὀμφαλὸν
μέσον χαϑίζων Φοῖβος ὑμνῳδεῖ βροτοῖς,
τά τ᾽ ὄντα καὶ μέλλοντα ϑεσπίζων ἀεί.
ἔστιν γὰρ οὐχ ἄσημος Ἑλλήνων πόλις,
τῆς χουσολόγχου Παλλάδος κεχλημένη,

10 οὗ παῖδ᾽ Ἐρεχϑέως Φοῖβος ἔζευξεν γάμοις
βίᾳ Κρέουσαν, ἔνϑα προσβόρρους πέτρας
Παλλάδος ὑπ᾽ ὄχϑῳ τῆς ᾿ϑηναίων χϑονὸς
Μαχρὰς καλοῦσι γῆς ἄναχτες “4τϑίδος.
ἀγνὼς δὲ πατρὶ, τῷ ϑεῷ γὰρ 7» φίλον,

1$ γαστρὸς διήνεγκ᾽ ὄγκον" ὡς δ᾽ ἦλθεν χρόνος,
τεχοῦσ᾽ ἐν οἴχοις παῖδ᾽ ἀπήνεγχεν βρέφος
ὃς ταυτὸν ἄντρον οὗπερ ηὐνάσϑη ϑεῷ
Ἀρέουσα, χἀχτέϑησιν ὡς ϑανούμενον
κοίλης ἐν ἀντίπηγος εὐτρόχῳ κύχλῳ,

20 προγόνων νόμον σώζουσα τοῦ τε γηγενοῦς
Ἐριχϑονίον" κείνῳ γὰρ ἡ “ιὸς χόρη

φρουρὼ παραζεύξασα φύλαχε σώματος
διασὼ δράχοντε, παρϑένοις Mygavias
δίδωσι σώζειν. ὅϑεν ᾿Ερεχϑεέίδαις ἐχεῖ

.25 νύμος τίς ἔστιν ὄφεσιν ἐν χρυσηλάτοις

' τρέφειν τέχν᾽. ἀλλ ἣν εἶχε παρϑένος χλιδὴν
τέχνῳ προσάψασ᾽ ἔλιπεν, ὡς ϑανουμένῳ.
καί μ᾽ ὧν ἀδελφὸς «Ῥοῖβος αἰτεῖται τάδε"
ὦ σύγγον᾽, ἐλϑὼν λαὸν εἷς αὐτόχϑονα

80 χλεινῶν ᾿᾿Αϑηνῶν, οἶσθα γὰρ ϑεᾶς πόλιν,
λαβὼν βρέφος γεογνὰ» ἐχ χοίλης πέτρας
αὐτῷ σὺν ἄγγει σπαργάνοισέ ϑ᾽ οἷς ἔχει
Eveyx? ἀδελφῷ τἀμὰ πρὸς χρηστήρια,
xal ϑὲς πρὸς αὐταῖς εἰσόδοις δόμων ἐμῶν.

δοτὰ δ᾽ ἄλλ᾽, ἐμὸς γάρ ἔστιν, ὡς εἰδῆς, 0 παῖς,
ἡμῖν μελήσει. 4oj(q δ᾽ ἐγὼ χάριν
πράσσων ἀδελφῷ πλεχτὸν ἐξάρας κύτος
ἤνεγχα, καὶ τὸν παῖδα χρηπίδων ἔπι
τίϑημε ναοῦ τοῦδ᾽, ἀναπτύξας κύτος

40 ἑλιχτὸν ἀντίπηγος , ὡς ὀρῷϑ᾽ ὁ παῖς.
avos δ᾽ ἅμ᾽ ἱππεύοντος ἡλίου xvxÀo
προφῆτις ἐσβαένουσα μαντεῖον ϑεοῦ"
ὄψιν δὲ προσβαλοῦσα παιδὶ νηπίῳ
ἐϑαύμασ' εἴ τις Δελφίδων τλαίη κόρη

45 λαϑραῖον ὠδῖν᾽ ἐς ϑεοῦ ῥῖψαι δόμον,
ὑπὲρ δὲ ϑυμέλας διορίσαι πρόϑυμος ἦν,
οἴχτῳ δ᾽ ἀφῆχεν ὠμότητα, καὶ ϑεὸς
σύνεργος 7» τῷ παιδὶ μὴ ᾿χπεσεῖν δόμω».
τρέφει dé νιν λαβοῦσα" τὸν σπείραντα δὲ

S0 οὐκ οἶδε Φοῖβον, οὐδὲ μητέρ᾽ ἧς ἔφυ,

. $$ ταμίαν τε πάντων πιστὸν, ἐν δ᾽ ἀγαχτόροις

(175 ὄνομα κεχλῆσϑαι ϑήσεται καϑ᾽ Ἑλλάδα.

ὃ παῖς τε τοὺς τεχόντας οὐχ ἐπίσταται.
νέος μὲν οὖν ὧν ἀμφὶ βωμίους τροφὰς
ἡλᾶτ᾽ ἀϑύρων" ὡς δ᾽ ἀπηνᾶρωϑη δέμας,
“ελφοί σφ᾽ ἔϑεντο χρυσοφύλαχα τοῦ ϑεοῦ

ϑεοῦ καταζὴ δεῦρ᾽ ἀεὶ σεμνὸν βίον.
Kofovaa δ᾽ ἡ τεχοῦσα τὸν νεανίαν
Ξούϑῳ γαμεῖται συμφορᾶς τοιᾶσδ᾽ ὕπο"
ἣν ταῖς ᾿Αϑήναις τοῖς τε Χαλχωδοντίδαις,

60 οὗ γῆν ἔχουσ᾽ Εὐβοῖδα, πολέμιος κλύϑωγ"
ὃν συμπονήσας καὶ ξυνεξελὼν δορὶ
γάμων Χρεούσης ἀξίωμ᾽ ἐδέξατο,
οὐχ ἐγγενὴς dv, «ΑἸόλου δὲ τοῦ Διὸς
γεγὼς ᾿Αχαιός" χρόνια δὲ σπείρας λέχη,

65 ἄτεχνός ἐστι, καὶ Kofova': ὧν οὕνεκα
ἤχουσι πρὸς μαντεῖ᾽ ᾿Απόλλωνος rad,
ἔρωτι παίδων. «Τοξίας δὲ τὴν τύχην
ἐς τοῦτ᾽ ἐλαύνει, xo) λέληϑεν, ὡς doxs.
ϑώσει γὰρ εἰσελϑόντε μαντεῖον τόδε

70 Ξούϑῳ τὸν αὑτοῦ παῖδα, xol πεφυχέγαι
κείγου σφε φήσει, μητρὸς ὡς ἐλθὼν δόμου —
γνωσϑὴ Χρεούσῃ, xal γάμοι τε «“οξίου
χρυπτοὶ γένωνται παῖς τ᾽ ἔχη τὰ πρόσφορα"
Ἴωνα δ᾽ αὐτὸν, κτέστορ᾽ "Ασιάδος χϑονὺς,

ἀλλ᾽ ἐς δαφνώδη γύαλα βήσομαι τάδε,
τὸ αρανϑὲν ὡς ἂν ἐχμάϑω παιδὸς πέρι.
ὁρῶ γὰρ ἐχβαίνοντα “Τοξίου γόνον
τόνδ᾽, ὡς πρὸ ναοῦ λαμπρὰ 9 πυλώματε
80 δάφνης κλάϑοισιν». ὄνομα δ᾽, οὗ μέλλει nq
Ἰων᾽ ἐγώ σφε πρῶτος ὀνομάζω ϑεῶν.
I

Gouara μὲν τάδε λαμπρὰ τεϑρίππων,
ἥλιος ἤδη λάμπει κατὰ γῆν,
ἄστρα δὲ φεύγει πυρὶ τῷδ᾽ αἰϑέρος
85 ἐς νύχϑ᾽ ἱερὰν,
Παρνησιάδες δ᾽ ἄβατοι κορυφαὶ
καταλαμπόμεναι τὴν ἡμέραν
ἁψῖδα βροτοῖσι δέχονται.
σμύρνης δ᾽ ἐνύδρου xanvóg elc ὀρόφους
90 Φοίβου πέτεται.
ϑάσσει δὲ γυνὴ τρίποδα ζάϑεον
Δελφὶς, ἀείδουσ᾽ Ἕλλησι Boos,
ἃς ἂν Ἀπόλλων χελαδήσῃ.
ἀλλ, ὦ Φοίβον Δελφοὶ ϑέραπες,
95 τὰς Κασταλίας ἀργυροειϑεῖς
βαίνετε δίνας, καϑαραῖς δὲ ϑρόσοις
ἀφυδρανάμενοι στείχετε ναούς"
στόμα τ᾿ εὔφημον» φρουρεῖν ἀγαϑὸν,
φήμας τ᾽ ἀγαϑὰς τοῖς ἐθέλουσιν
100 μαντεύεσϑαι
γλώσσης ἰδίας ἀποφαίνειν.

ETPIIIIAOT IAN.

ἡμεῖς δὲ, πόνους oUc ἐκ παιδὸς
μοχϑοῦμεν ἀεὶ, πτόρϑοισι δάφνης
στέφεσίν 9 ἱεροῖς ἐσόδους Φοίβου
106 καϑαρὰς ϑήσομεν ὑγραῖς τε πέδον —
ῥανίσιν νοτερὸν, πτηνῶν «' ἀγέλας,
di βλάπτουσιν
σέμν᾽ ἀναθήματα, τόξοισιν ἐμοῖς
φυγάδας ϑήσομεν" ὡς γὰρ ἀμήτωρ
1:9άπατωρ τε. γεγὼς τοὺς ϑρέψαντας
Φοίβου ναοὺς ϑεραπεύω.
&y' ὦ νεηϑαλὲς ὦ
δαλλίστας προπόλευμα δάφνας,
& τὰν Φοίβου ϑυμέλαν
116 σαίρεις ὑπὸ γαοῖς
κήπων ἐξ ἀϑανάτων,
iva δρόσοι τέγγουσ᾽ ἱεραὶ
* vày ἀέναον παγὰν
ἐχπροϊεῖσαε,
n9 μυρσίνας ἑερὰν φόβαν,
M σαίρω δάπεδον ϑεοῦ
παναμέριος ἅμ᾽ ἀελίου πτέρυγι ϑοῇ
ἰατρεύων τὸ κατ᾽ ἥμαρ.
125 ὦ Παιὰν ὦ Παιὰν,
εὐαίων εὐαίων
tic, ὦ Αατοῦς παῖ.
λαλύν γε τὸν πόνον, ὦ
Φοῖβε, σοὶ πρὸ δόμων λατρεύω,
I τιμῶν μαντεῖον» ἔδραν"
χλειγὸς δ᾽ ὁ πόνος μοι,
ϑεοῖσιν δούλα» χέρ᾽ ἔχειν,
οὐ ϑνατοῖς, ἀλλ ἀϑαγάτοις"
εὐφάμοις δὲ πόνοις μοχϑεῖν
126 οὐχ ἀποχάμνω.
Φοῖβός μοι γενέτωρ πατήρ"
τὸν βόσχοντα γὰρ εὐλογῶ.
τὸ δ᾽ ὠφέλιμον ἐμοὶ πατέρος bone λέγω
a Φοίβου τοῦ κατὰ γαόγ.
ὦ Παιὰν ὦ Παιὰν,
εὐαίων εὐαίων
εἴης, ὦ Λατοῦς παῖ.
ἀλλ ἐχπαύσω γὰρ μόχϑους
MS δάφνας ὁλχοῖς "
χρυσέων δ᾽ ἐκ τευχέων ῥίψω
γαίας παγὰν,
ἂν ἀποχεύονται
Κασταλίας δῖναι,
νοτερὸν ὕδωρ βάλλων,
ὅσιος ἀπ᾿ εὐνᾶς QV.
εἶϑ᾽ οὕτως ἀεὶ «»οίβῳ
λατρεύων μὴ παυσαίμαν, ἢ
παυσαίμαν ἀγαϑᾷ μοίρᾳ.
ἔᾳ Fa.
φοιτῶσ᾽ ἤδη λείπουσίν τε
ἰδό πταγοὶ Πωμρνασοῦ χοίτας "
αὐδῶ μὴ χρίμπτειν ϑριγχοῖς
μηδ᾽ εἰς χρυσήρεις οἴκους.
μάρψω σ᾽ αὖ τόξοις, δι Ζηνὺς
χήρυξ, ὀρνίϑων γαμφηλαῖς
Wo ἰσχὺν μιχῶν.
112 — 127. Ξε 128 — 143.

—————M MM ——— Re τω τ ττ᾽᾽᾽δὃἋὁἍὌἌὌὁἌἜἌδοΡρϑρΤἔΠ͵

ὅδε πρὸς ϑυμέλας ἄλλος ἐρέσσει
&Uxyoc* οὐχ ἄλλᾳ
φοινιχοφαὴ πόδα κινήσεις;
οὐδέν σ᾽ & φόρμιγξ & «Ῥοίβου
166 σύμμολπος τόξων ῥύσαιτ᾽ ἂν"
πάραγε πτέρυγας"
λίμνας ἐπίβα τᾶς “ηλιάδος"
eluatuc, εἰ μὴ πείσει,
τὰς καλλιφϑόγγους qas.
170 ἕα ἔα.
τίς ὅδ᾽ ὀρνίϑων χαινὸς προσέβα;
μῶν ὑπὸ ϑριγχοὺς εὐναίας
καρφηρὰς ϑήσων τέχνοις ;
ψαλμοί σ᾽ εἴρξουσιν τόξων.
oU πείσει; χωρῶν ἐν δίναις,
175 ταῖς ᾿ἀλφειοῦ παιδούργει
ἢ νάπος Ἴσϑμιον,
ὡς ἀναϑήματα μὴ βλάπτηται
ψαοί 9" οἱ Φοίβου *;
κτείνει» δ᾽ ὑμᾶς. αἰδοῦμαε
180 τοὺς ϑεῶν ἀγγέλλοντας φήμας
ϑνατοῖς" οἷς δ᾽ ἔγχειμαι μόχϑοις,
«Ῥοίβῳ δουλεύσω, χοὺ λήξω
τοὺς βόσχοντας ϑεραπεύω».
HMIXOPION.
οὐχ ἐν ταῖς ζαϑέαις ᾿49άώ-
185 vai εὐχίονες ἦσαν αὐ-
Ael ϑεῶν μόνον, οὐδ᾽ &yvi-
&rideg ϑεραπεῖαι"
ἀλλὰ καὶ παρὰ «Τοξίᾳ
τῷ «“Πατοῦς διδύμων προσώ-
πω» χαλλιβλέφαρον φῶς.
190 δοὺ τάνδ᾽ ἄϑρησον,
«Ἱερναῖον ὕϑραν lvafots
χουσέαις ἅρπαις ὁ Διὸς παῖς"
φίλα, πρόσιδ᾽ ὄσσοις.
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
ὁρῶ. καὶ πέλας ἄλλος αὖ-
195 τοῦ πανὸν πυρέφλεχτον al-
ρει" τίς; ἄρ᾽ ὃς ἐμαῖσε μυ-᾿
ϑεύεται παρὰ πήναις
ἀσπιστὰς ᾿Ιόλαος, ὃς
κοιγοὺς αἰρόμενος πόνους
200 δίῳ παιδὶ συναντλεῖ;.
HMIXOPIOYN.
καὶ μὰν τόνδ᾽ ἄϑρησον
πτεροῦντος ἔφεδρον ἵππου"
τὰν πυρπνέουσαν ἐναίρει
τρισώματον ἀλχάν.
HMIXOPION.
20$ παντᾶ τοι βλέφαρον διώχω.
HMIXOPIO YN.
σχέψαι χλόνον ἐν τείχεσι
λαὔνοισι Γιγάντωκ.
HMIXOPIO YN.
ὦδε δερχόμεϑ᾽, ὦ φίλαι, * *
184 — 193. — 194 — 202.

230. 231. 233. 286. 236.

320

ETPIILHIAOT

HMIXOPIOYN.
λεύσσεις οὖν ἐπ᾽ ᾿Εγχελάϑῳ
210 yogyezór πάλλουσαν ἴτυν;
HMIXOPIOYN.
λεύσσω Παλλάδ᾽ ἐμὰν ϑεόν.
HMIXOPION.
τί γάρ; κεραυνὸν
ἀμφίπυρον ὄμβριμον ἐν Διὸς
ἐχηβόλοισι χερσίν;
HMIXOPION.
ὁρῶ, τὸν ϑάϊον
21$ Míuavra πυρὶ καταιϑαλοῖ.
xal Βρόμιος ἄλλόν
ἀπολέμοισι κισσίγοισι βάχτροις
ἐναέρεε Γᾶς τέχνων ὁ Ἐαχχεύς.
ΧΟΡΟΣ.
σέ τοι τὸν παρὰ γαὸν αὐδῶ,
220 ϑέμις γυάλων ὑπερβῆ-
γαι λευχῷ ποϑέ γ᾽ ";
I ΩΝ.
οὐ ϑέμις, ὦ ξέναι.
ΧΟΡΟΣ.
οὐδ᾽ ἂν lx σέϑεν ἂν πυϑοίμαν αὐδάν;
14. N.
sí(va δῆτα ϑέλεις;
ΧΟΡΟΣ.
222 ἄρ᾽ ὅ ὄντως μέσον ὀμφαλὸν
yüg Φοίβου κατέχει δόμος;
I9, Ν.
στέμμασί γ᾽ ἐνδυτὸν, ἀμφὶ δὲ Γοργόνες.
ΧΟΡΟΣ.
225 οὕτω καὶ φάτις αὐδᾷ.
12. N.
εἰ μὲν ἐϑύσατε πέλανον πρὸ δόμων
καί τι πυϑέσϑαι χρήζετε Ῥοίβου,
πάριτ᾽ εἷς ϑυμέλας, ἐπὶ δ᾽ ἀσφάχτοις
μήλοισι δόμων μὴ πάριτ᾽ εἰς μυχόν»-
ΧΟΡΟΣ.

o — “ὦ

230 ἔχω μαϑοῦσα"
ϑεοῦ δὲ νόμον οὐ παραβαίνομεν"
431 ἃ δ᾽ ἐχτὸς, ὄμμα τέρψει.
IQ N.
πώντα ϑεᾶσϑ᾽, ὃ τι καὶ ϑέμις, ὄμμασι.
ΧΟΡΟΣ.
238 μεϑεῖσαν δεσπόται
288 με ϑεοῦ γύαλα τάδ᾽ εἰσιδεῖν. .
I4 Ν.
ϑμωαὶ dà τίγων χλήζεσϑε δόμων;
ΧΟΡΟΣ.
235 Παλλάδος ἔνοικα
τρόφιμα μέλαϑρα τῶν ἐμὼν τυράννων».
286 παρούσας δ᾽ ἀμφὶ τῶἄσδ᾽ ἐρωτᾷς.
I9 N.
γενναιότης σοι, καὶ τρόπων τεχμήριον
τὸ σχῆμ᾽ ἔχεις τόϑ᾽, ἥτις εἶ ποτ΄, ὦ γύναι.
γνοίη δ᾽ ἂν ὡς τὰ πολλά γ᾽ ἀνθρώπου πέρι
240 τὸ σχῆμ᾽ ἰϑών τις εἰ πέφυχεν εὐγενής.
ἔα"
ἀλλ' ἐξέπληξάς μ᾽ ὄμμα συγκλήσασα σὸν
δαχρύοις ϑ᾽ ὑγράνασ᾽ εὐγενῆ παρηίδα,

ὡς εἶδες ἁγνὰ “Τοξίου χρηστήρια.
τέ ποτε μερίμνης ἐς τόδ᾽ ἦλθες, ὦ γύναι;
24$ οὗ πάντες ἄλλοι γύαλα λεύσσοντες ϑεοῦ
χαίρουσιν, ἐνταῦϑ᾽ ὄμμα σὸν δαχρυοροεῖ.
KPEO Y X4.

ὦ ξένε, τὸ μὲν σὸν ox ἀπαιδεύτως ἔχεε
ἐς ϑαύματ᾽ ἐλϑεῖν ϑαχρύων ἐμῶν πέρε"
ἐγὼ δ᾽ δοῦσα τούσδ᾽ ᾿ἀπόλλωνος δόμους

250 μνήμην παλαιὰν ἀνεμετρησάμην τινά"
οἴχοι δὲ τὸν γοῦν ἔχομεν ἐνθάδ᾽ οὖσά που.
ὦ τλήμονες γυναῖχες " Q) τολμήματα
ϑεῶν. τί δῆτα; ποὶ δίχην ἀνοίσομεν,
εἰ τῶν χρατούντων ἀδιχίαις ὀλούμεϑα;
12 Ν.
255 τί χρῆμα δ᾽ ἀνερεύνητα δυσϑυμεῖ, γύναι;
ΚΡΕΟΥ͂Σ «4.
οὐδέν" μεϑῆνα τόξα" τἀπὶ τῷδε δὲ
ἐγώ τε σιγῶ xoà σὺ μὴ φρόντιζ᾽ ἔτι.
7ΤΩ N.
τίς δ᾽ d; πόϑεν γῆς ὅλθες; ἐκ ποίας πάτρας
πέφυχας; ὄνομα τέ σε καλεῖν ἡμᾶς χρεών;
KPEOYZ.A.
260 Κρέουσα μέν μοι τοὔνομ᾽, ix δ᾽ Ἐρεχϑέως
πέφυκα, πατρὶς γῆ δ᾽ ᾿4ϑηναίων πόλες.
I0 N.
ὦ χλεινὸν οἰχοῦσ᾽ ὥστυ, γενναίων τ᾿ ἄπο
τραφεῖσα πατέρων, ὥς σε ϑαυμάζω, γύναι.
KPE o YZ Α.
τοσαῦτα κεὐτυχοῦμεν, ὦ ξέν᾽, οὐ πέρα.
ΤΩ N.
265 πρὸς ϑεῶν ἀληϑῶς, ὡς μεμύϑευται βροτοῖς,
K PE O Y Z 4.
τί χρῆμ᾽ BgorGs, o d , ἐχμαϑεῖν ϑέλω.

ἐχ γῆς πατρός σου πρόγονος ἔβλαστεν πατήρ;
ΚΡΕΟΥΣ A.
Ἐριχϑόνιός γε" τὸ δὲ γένος μ᾽ οὐχ ὠφελεξ.
12 Ν.
ἣ καί σφ᾽ ᾿Αϑάνα γῆϑεν ἐξανείλετο;
KPEOYZA.

| 270; παρϑένους yt χεῖρας, οὗ τεχοῦσά vuv.
I

δίδωσι δ᾽, ὥσπερ ἐν γραφῇ νομίζεταε ;

ΚΡΕΟῪΣ «4.

Χέχροπός γε σώζειν παισὶν οὐχ ὁρώμενον-

I9 N.

ἤχουσα, λῦσαι παρϑένους τεῦχος ϑεᾶς.
ΚΡΕΟΥ͂Σ 4.

τοιγὰρ ϑανοῦσαι σχόπελον arie πέτρας.

φεῦ"

275 τί δαὶ τόδ᾽; áp ἀληϑὲς ἢ ἢ μάτην λόγος;

ΚΧΡΕΟΥΣ 4.

τί χρῆμ᾽ ἐρωτᾷς; καὶ γὰρ οὐ χάμνω σχολῇ.
72 N.

πατὴρ Ἐρεχϑεὺς σὰς ἔϑυσε συγγόνους ;
KPEO Y Z 4.
ἔτλη πρὸ γαίας σφάγια. παρϑένους χτανεῖν.
12 Ν.
σὺ δ᾽ ἐξεσώϑης πῶς χασιγνήτων μόνη;

I .fà ,rFsN . 321

KPEOYZA.
280 βρέφος νεογνὸν μητρὸς ἥν ἐν ἀγχάλαις,
QN.

πατέρα δ᾽ ἀληϑῶς n σὸν χρύπτει χϑονύς; ;

KPEOYZ Α.
πληγαὶ τριαίνης ποντίου σφ᾽ ἀπώλεσαν.
ΤΩΝ.

Μαχραὶ δὲ χῶρός ἐστ᾽ ἐκεῖ κεχλημένος ;
ΚΡΕΟΥΣ 4. ᾿
τί δ᾽ ἰστορεῖς τόδ᾽ ; ὥς μ᾽ ἀνέμνησάς reos.
I9, N.
28$ τιμᾷ opt Hv3«oc ἀσεραπαί τε Ilí9wua;
KPEOYZ 4.
ian γ᾽ ἄτιμ᾽ * ὡς μήπου, ὥφελόν σφ᾽ Mey.
" δέ; στυγεῖς σὺ τοῦ ϑεοῦ τὰ qirara;
KPEO Y Z 4.
οὐδέν" ξύγοιδ᾽ ἄντροισιν αἰσχύνην vwd. —
I 2 Ν.
πόσις δὲ τίς σ᾽ ἔγημ᾽ ᾿Αϑηναίων, γύναι;
KPEOYZ.. :
290 οὐχ ἀστὸς, ἀλλ᾽ ἐπαχτὸς ἐξ ἄλλης xSorós.
12 N.
τίς; εὐγενῆ νι» δεῖ πεφυχέναι τινά.
KPÉOYZ .A.
Κοῦϑος, πεφυχὼς «Αἰόλου Zióg τ᾿ ἄπο.
' I2 N.
καὶ πῶς ξέγος σ᾽ ὧν ἔσχεν οὖσαν ἐγγενῆ ;
ΧΚΡΕΟΥ͂Σ Α.
Ἑὔβοι᾽ ᾿Ιϑήγαες ἔστι τις γείτων πόλις.
IAN.
I$ ὅροις ὑγροῖσεν , ὡς λέγουσ᾽, ὡρισμένη.
ΚΡΕΟΥΣ 4. |
ταύτην ἔπερσε Κεχροπίδαις κοινῷ doof.
I0 N. mE
ἐπίχουρος ἐλθὼν, x&ra σὸν γαμεῖ λέχος;
ΚΡΕΟΥ͂Σ 4.
φεργάς ye πολέμου καὶ δορὸς λαβὼν γέρας.
ΤΩΝ. ..
σὺν ἀνδρὶ δ᾽ ἥχεις ἢ μόνη χρηστήρια;
ΚΡΕΟΥΣ 4. E
809 σὺν ἀνδρί. σηχοὺς δ᾽ ἐνστρέφει Toogertov.
IQSN.. . .
πότερα ϑεατὴς, ἢ χάριν μαντευμάτων;
KPEOYZAÁ.
arov τε Φοίβου 9" ἣν ϑέλων μαϑεῖν ἔπος.
I g.N. :
καρποῦ δ᾽ ὑπὲρ γῆς fixer, ἢ παίδων πέρι;
KPEOYZ.A.
ird ἐσμεν, χοόνι᾽ ἔχοντ᾽ εὐνήματα.
12 Ν.

806 οὐδ᾽ ἔτεχες οὐδὲν πώποτ᾽, ἀλλ᾽ ἅτεχνος εἶ;

KPEO ΥΣ 4.

ὁ Φοῖβος οἶδε τὴν ἐμὴν ἀπαιϑέαν.
᾿ ΤΩ Ν.

ὦ τλῆμον, ὡς τἴλλ᾽ εὐτυχοῦσ᾽ οὐκ εὐτυχεῖς.
KPEOYZ..

σὺ δ᾽ εἶ τίς; ὥς σου τὴν τεχοῦσαν ὥλβισα.

I9 Ν.
τοῦ ϑεοῦ καλοῦμαι δοῦλος εἰμέ τ΄, ὥ γύγαι.

K PE O Y Z 4.
810 ἀνάϑημα πόλεως, 3 τινὸς πρὰϑεὶς Unos —
I4N.
οὐχ οἶδα, πλὴν Ev, «ἀοξέου χεχλήμεϑα.
KPEO YZ 4.
ἡμεῖς σ᾽ ἄρ᾽ αὖϑις, ὦ ξέν᾽, ἀντοικτείρομεν.
| 12 Ν.
ὃς μὴ εἰδόϑ᾽ ἥτις μ᾽ ἔτεχεν ἐξ ὅτου τ’ ἔφυν.
ΚΡΕΟΥΣ «.
ναοῖσι δ' οἱχεῖς τοισίδ᾽, ἢ κατὰ στέγας)
. IN.
31$ ἅπαν $toU uoc δῶμ᾽, ἕν᾽ ἄν λάβη μ᾽ ὕπνος.
ΚΡΕΟΥ͂Σ 4.
παῖς δ᾽ ὧν ἀφίχου var, ἢ νεαγέας;
12. N.
βρέφος λέγουσιν οὗ ϑοχοῦντες εἰδέναι. )
KPEO Y Z 4.
καί τις γάλακτί σ᾽ ἐξέϑρεψε “ελφίδων;
12 Ν.
οὐπώποτ᾽ ἔγνων μαστόν" ἢ δ᾽ ἔϑρεψέ ut
KPEOYZ..
820 τίς, ὦ ταλαίπωρ᾽; ὡς νοσοῦσ᾽ εὗρον νόσους.
. . I4 N.
«᾿οίβου προφῆτις, μητέρ᾽ ὡς νομίζομεν.
KXKPEOYZ 4.

ἐς δ᾽ ἄνδρ᾽ ἀφίκου τίνα τροφὴν κεχτημένος ;
2 I0

βωμοέ μ᾽ ἔφερβον οὑπιών τ᾽ ἀεὶ ξένος.

KPEOYZ ..
τάλαιν᾽ ἄρ᾽ ἡ τεκοῦσά σ᾽, ἥτις ἦν ποτε.
. I9 N.
825 ἀδίκημά του γυναικὸς ἐγενόμην ἴσως. .
Κ PE O0 Y Z.4.
ἔχεις δὲ βίοτον; εὖ γὰρ ἤσχησαι πέπλοις.
.. 712 N.
τοῖς TOU ϑεοῦ κοσμούμεϑ᾽, ᾧ δουλεύομεν. :
KPEOYZ..
, 00d" ἧξας εἷς ἔρευναν ἐξευρεῖν γονάς;
. ΤΩΝ.
ἔχω γὰρ οὐδὲν, ὦ γύναι, τεχμήριον-
ΧΡΕΟΥΣ 4.

φεῦ. εὖ

330 πέπονϑέ τις σῇ μητρὶ ταῦτ᾽ ἄλλη γυγή.

I9 Ν.
τίς; εἰ πόνου μοι ξυλλάβοι, χαίροιμεν ἄν.
᾿ ΚΡΕΟΥ͂Σ 4.
ἧς οὕνεχ᾽ ἦλθον» δεῦρο πρὶν πόσιν μολεῖν.
mE I9 N. ᾿
ποῖόν τι χρήζουσ᾽ ; ὡς ὑπουργήσω, yUrat.
|^ ^". KPEOYZA.
μάντευμα κρυπτὸν δεομένη «»οίβου μεϑεῖγι᾿
. IAN.
33$ λέγοις ἄν" ἡμεῖς τἄλλα προξενήσομεν.
. EAXPEOYZ.A.
&xov& δὴ τὸν μῦϑον. ἀλλ᾽ aldovut9q. —
I4 N.
οὔ τἄρα πράξεις οὐδέν * ἀργὸς ἡ 9tóc.
KPEOY-Z..

«Ὀοίβῳ μιγῆναί φησί τις φίλων ἐμῶν.

LL M

POETAE SCKNICI.

41

322

|

E

2^0 7 IAN.
- 4 » Y
Φοίβῳ γννὴ γεγῶσα; μὴ λέγ᾽, ὦ ξένη.
| XPEO Y Z 4.
340 χα. παῖδά γ᾽ ἔτεχε τῷ ϑεῷ λάϑρα 7at9de.
' 19 Ν.

ο(οὐχ ἔστιν " ἀνδρὸς ἀδιχέαν αἰσχύνεται.

KPEOYZ..
o0 φησιν; αὐτή" καὶ πέπονδϑεν ἔϑλιά. ᾿
. ΤΩΝ.
τί χρῆμα δράσασ᾽, εἰ ϑεῷ συνεζύγης
ΚΡΕΟΥΣ ..
. τὸν παῖδ᾽ ὃν ἔτεχεν ἐξέϑηκε δωμάτων.
IQ N.
945 ὁ δ᾽ ἐχτεϑεὶς παῖς ποῦ ᾽στιν; εἰσορᾷ φάος;
KXPEOYZ..
οὐχ οἶδεν οὐδείς. ταῦτα καὶ μαντεύομαι. '
12 Ν.
εἰ δ᾽ οὐχέε᾽ ἔστι, τίγε τρόπῳ διεφϑάρῃ;
ΚΡΕΟΥΣ 4.
ϑῆράς σῴε τὸν δύστηνον ἐλπίζει κταγεῖκ.
I 9 N.
. ποέῳ τόδ᾽ ἔγνω χρωμένη τεχμηρίῳ; -
ΚΡΕΟΥΣ ..
850 ἐλϑοῦσ᾽ ἵν᾽ αὐτὸν ἐξέϑηχ᾽ οὐχ εὕρ᾽ ἔτι.
. I4 N.
. ἥν δὲ σταλαγμὸς ἐν στίβῳ τις αἵματος; — €
KPEOYZ..
oU φησι" xeíror πόλλ᾽ ἐπεότράφη ntdoy.
ΤΩ N.
χρῦνος dà τίς τῷ παιδὶ διαπεπραγμένῳ;
KPEOYZ .4A4.

σοὶ ταυτὸν ἤβης, εἴπερ ἥν, εἶχ᾽ ἄν μέτρον.
0 t JH

. 98$ ἀδικεῖ viv ὁ 960g * ἡ τεχοῦσα δ᾽ ἀϑλία,

KPEOYZ.A.
οὔχουν ἔτ᾽ ἄλλον ὕστερον τέχτει γόνον.
) ΤΩ Ν.
τί δ᾽, & λάϑρα νιν Φοῖβος ἐχτρέφει λαβών;
KPEOY Z 4.
"τὰ xour& χαίρων οὐ δίχαια δρᾷ μόνος.
Io N.
οἴμοι" προσῳδὸς ἡ τύχη τὠμῷ πάϑει.
ΚΡΕΟΥΣ Α.
360 καὶ. σ᾽, ὦ ξέν, αἷμαι μητέρ᾽ ἀϑλίαν ποϑεῖν.
0 JN...
χαὶ μή γ᾽ ἐπ᾽ οἶχτόν μ᾽ ἔξαγ᾽ οὗ ᾿λαήσμέϑε.
K PE 0 YZ 4.
σιγῶ" πέραινε δ᾽ ὧν σ᾽ ἀνιστορῶ πέρι.
|. 7 Ν.
᾿οἷἶσϑ᾽ οὖν ὃ κάμνει τοῦ λόγου μάλιστά σοι;
ΚΡΕΟΥΣ Α.
τί δ᾽ οὐχ ἐκείνῃ τῇ ταλαιπώρῳ νοσεῖ;
: I0 N.
, 86 πῶς ὁ ϑεὸς ὃ λαϑεῖν βούλεταε uevrevatroi;
ΚΡΕΟΥ͂Σ A.
εἴπερ. καϑέζεε τρίποδα χοινὸν Ελλάδος.
ΤΩ N.
αἰσχύνεται τὸ πρᾶγμα" μὴ ᾿ξέλεγχέ vis.
K PEOYZ .A.

ἀλγύνεται δέ γ᾽ ἡ παϑοῦσα τῇ τύχη.

β

TPIHIAOT
| qesstumapuuptuaE Parum pagus quu DERE SR EE Ds D PPP I pa —————Á—I

|

ΤΩ N.

οὐχ Jen» ὅστις σοι προφητούαει τάδε.
370 ἐν τοῖς γὰρ αὑτοῦ ϑώμασι» καχὸς φαγεὶς

*Poiflos δικαίως τὸν ϑεμισεεύοντά σοι

δράσειεν ἄν τι πῆμ᾽" ἀπαλλάσσου, γύναι"

τῷ «e Sep τἀναντί᾽ οὐ μαντεντέρν.

ἐς γὰρ τοσοῦτον. ἀμαϑέας ἔλθοιμεν ἄν,
875 εἰ ταὺς ϑεοὺς ἄχοντας ἐκπονήσομεν

φράζειν ἃ μὴ ϑέλουσιν ἢ προβωμέοις

σφαγᾳῖσε μήλων 9 δι᾿ οἰωνῶν πτεροῖς.

ἂν γὰρ βίᾳ σπεύϑωμεν ἀχόντων Per,

οὐχ vto χεχτήμεσθα τἀγάϑ᾽, ὦ γύναι"
880 ἃ δ᾽ ἂν διϑῶσ᾽ ἑχόντες, ὠφελούμεϑα.

, ΧΟΡΟΣ...

πολλαί γε πολλοῖς εἶσι συμφοραὶ βοοτῶν,

μορφαὶ δὲ διπφέρουσιν. ὃν δ᾽ ἄν εὐτυχὲς

μόλις ποτ᾽ ἐξεύροι τις ἀνθρώπων fleo.

KPEOY-Z..

o Φοῖβε, κἀχεῖ κἀνθάδ᾽ οὐ δίκαιος εἶ

885 ἐς qr ἀποῦσαν, ἧς πάρεισιν οὗ λόγοι-

σύ τ᾽ οὐχ ἔσωσας τὸν σὸν, ὃν σῶσαί G' ἔχρην. -

ox9' ἱστορούσῃ μητρὶ μάντις ὧν ἐρεῖς,
ὡς, εἰ μὲν οὐχέτ᾽ ἔστιν, ὀγχωθῇ τάφῳ,
εἰ δ᾽ ἔατιν, ἔλθη μητρὸς εἰς ὄψιν ποτέ. -

890 ἀλλ᾽ ἐὰν χρὴ τάδ᾽, εἰ πρὸς τοῦ ϑεοῦ

κωλυόμεσϑᾳ μὴ μαϑεῖν ἃ βούλομαι-

ἀλλ᾽, ὦ ξέν᾽, εἰσορῶ γὰρ εὐγενῆ πόσιν

Ἐοῦϑον πέλας δὴ τόνδε, τὰς Τροφωνίον

λεπόντα ϑαλάμας, τοὺς λελεγμένους λόγους
896 σίγα πρὸς ἄνδρα , μή τιν᾽ αἰσχύνην lae

διαχονοῦσα κρυπτὰ, καὶ προβῇ λόγος

οὐχ ἧπερ ἡμεῖς αὐτὸν ἐξειλέσσημεν.

τὰ γὰρ γυναιχῶν ϑυσχερῆ πρὸς ἄρσενας,

κἀν ταῖς καχαῖσιν ἀγαϑαὶ μεμεγμέναι -
| 400 μισούμεϑ᾽ * οὕτω δυσευχεῖς πεφύχαμεν.-

ΞΟΥ͂ΘΟΣ.

πρῶτον μὲν ὁ ϑεὸς τῶν ἐμῶν προσφϑεγμάτων

λαβὼν ἐπαρχὰς χαιρέτω , σύ τ᾽, ὦ γύναι.

μῶν χρόνιος ἐλθών σ᾽. ἐξέπληξ᾽ ὁρρωδέᾳ;
ΚΡΕΟΥ͂Σ Α.

οὐδέν γ᾽" ἀφίχου δ᾽ ἐς μέριμναν. ἀλλά μοι

, 406 λέξον τί ϑέσπισμ᾽ ἐχ Τροφωνέου φέρεις,

παίδων ὅπως vq» σπέρμα συγχραϑήσεται.
ΞΟΥΘΌΣ.

οὐχ ἡξίωσε τοῦ ϑεοῦ προλαμβάνειν

“μαντεύμαϑ' - ἕν δ᾽ οὖν εἶπεν, οὐχ ἀπαιδά, με

ποὺς oixo» ἥξειν οὐδὲ σ᾽ ἐκ χρηστηρίων.
ΚΡΕΟῪΣ 4.

410 ὦ πότνια Φοίβου μῆτερ, εἰ γὰρ αἱσίως

ἔλθοιμεν, ἅ τε νῷν συμβύλαια πρόσϑεν ἣν
ἐς παῖδα τὸν σὸν, μεταπέσοι βελτίονα.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ...
ἀλλὰ τίς προφητεύει ϑεοῦ;
12 Ν.
ἡμεῖς τά γ᾽ ἔξω, τῶν ἔσω δ᾽ ἄλλοις μέλει,
416 οὗ πλησίον ϑάσσουσι τρέποδος, ὦ ξένε, —
“ελφῶν ἀρισεῆς, οὗς ἐχλήρωσεν πάλος.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
καλῶς" ἔχω δὴ πάνϑ᾽ ὅσων ἐχρήζομεν.
στείχοιμ᾽ ἂν εἴσω" καὶ γὰρ, ὡς ἐγὼ κλύω,

ἔσται ταῦ"

“ :

MEN UEM MEM SEMGMd. aM Ann

1 f N. 323
χρηστήριον πέπτωκε τοῖς ἐπήλυσιε || 476 τέανων οἷς ἂν παρποτρόφοι |
420 χοινὸν πρὸ ναοῦ * βούλομαι δ᾽ ἐν ἡμέρᾳ ᾿ ᾿ λάμπωσιν ἐν ϑαλάμοις
τῇδ᾽, αἱσία γὰρ, ϑεοῦ λαβεῖν μαντεύματα. πατρέοισι virides ἤβαιι,
σὺ d" ἀμφὶ βωμοὺς, ὦ γύναι, δαφνηφόρους ᾿ διαδέκτηρα σιλοῦτον
λαβοῦσα κλῶνας εὐτέχνους εὔχου ϑεοῖς ὡς ἕξοντές γ᾽ ἐκ πατέρων
χρησμούς μ᾽ ἐνεγκεῖν ἐξ ᾿Απόλλωνος. δόμών. 480 ἑτέροις. ἐπὶ τέχγοις "
KPEOYZ A. dixe τὰ γὰρ ἐν κακοῖς
φοἴσται τάδ᾽ ἔσται. «Τοξίας δ᾽ ἐὰν 9409 σύν t' εὐτυχίαις φίον, :
viv ἀλλὰ τὰς πρὶν ἀναλαβεῖν ἁμαρτίας, δορί τε γᾷ πατρίᾳ φέρει
ἅπας μὲν οὐ γένοιτ᾽ ἄν εἰς ἡμᾶς φίλος, ᾿ σωτήριον ἀλχάγ.
ὅσον dà χρήζει, ϑεὸς γάρ ἐστι, δέξομαι 485 ἐμοὶ μὲ» πλούτου τὸ πάρος
I4 N. ᾿ βασιλιχῶν ϑαλάμων τ᾽ εἶεν
τί ποτε λόγοισιν ἡ ξένη πρὸς τὸν θεὸν tgotpol κήδειοι κεδνγῶν τέχγων-
430 χρυπτοῖσιν ἀεὶ λοιδοροῦσ᾽ αἱἰνίσσεται τὸν ὅπαιδα δ᾽ ἀποστυγῶ
ἤτοι φιλοῦσά γ᾽ ἧς ὕπερ᾽ μαντεύεται, βίον, ᾧ τὸ δοκεῖ, ψέγω"
ὃ χα τι σιγῶσ᾽ ὧν σιωπᾶσϑαε χρεών; . 490 μετὰ δὲ χτεάνων μετρίων βιτῶῶῷἠ ^ — co c
ἀτὰρ ϑυγατρὸς τῆς Ἐρεχϑέως τί μοι εὔπαιδος ἐχοίμαν.
pe προσήχοντ᾽ οὐδέν; ἀλλὰ χρυσέαι Ὁ * ὦ Πανὸς ϑαχήματα xol |
43$ πρόχοισιν ἐλϑὼν εἰς ἀπορραντήρια ᾿παραυλίζουσα πέτρα
δρόσον καϑήσω. νουϑετητέος δέ μοι | μυχώϑεσι φδαχραὶς,
Φοῖβος, τί πάσχων παρϑένους βίᾳ γαμῶν 495 Ira. χοροὺς σεείβουσι ποδοῖν
προδίδωσι, πεαῖδάς τ᾿ ἐχτεχνούμενος λάϑρα ἀγραύλου χόραι τρέγονοε
ϑνήσχοντας ἀμελεῖ. μὴ σύ y * ἀλλ᾽ ἐπεὶ κρατεῖς, στάδια χλοερὰ πρὸ Παλλάδος
M0 ἀρετὰς δίωχε.. καὶ γὰρ ὅστις ἄν βροτῶν m ναῶν, συρίγγων
χαχὸς πεφύχῃ ; θημιοῦσιν οὗ 9of. . * αἰόλας lexás
πῶς οὖν díxeuo» τοὺς νόμους ὑμᾶς βροτοῖς $00 ὕμνων», ὅταν αὐλέοις
γράψαντας οἰὐτοὺς ἀνομίαν ὀφλισχάνειν ; συρέζης, ὦ Πὰν,
| καἰ δ᾽, οὐ γὰρ ἔσται, τῷ λόγῳ ϑὲ χρήσομαι, . oig; σοῖς ἔν ἄντροις, .
H$ δίκας βιαίων ϑώσετ᾽ ἀνϑρώποις γάμων, . ἔγα τεχοῦσά τις παρϑένος, ὦ μελέα,
σὺ χαὶ Ποσειδῶν Ζεύς 9' ὃς οὐρανοῦ χρατεῖ, βρέφος Φοίβῳ πτανοῖς ἐξώριξεν 9otra»
ψαοὺς τίνοντες ἀδικίας πενώσετε. δ05 ϑηρσί τε φοινίαν δαῖτα, πιχρῶν. γάμων
τὰς ἡδονὰς γὰρ τῆς προμηϑίας πάρος ὕβριν. οὔτ᾽ ἐπὶ κερχίσιν οὔτε λόγοις
σπεύδοντες ἀϑικεῖτ᾽. οὐχέτ᾽ ἀνθρώπους xaxov; φάτιν ἄϊον εὐτυχίας μετέχειν
430 λέγειν ϑίχαεον, εἰ τὰ τῶν ϑεῶν χαχὰ - ϑεόϑεν τέκνα ϑνατοῖς. —
μιμούμεϑ᾽, ἀλλὰ τοὺς διϑάσχοντας vade. ΓΩ N.
ΧΟΡΟΣ. $10 πρόσπολοι γυναῖχες, εὐ τῶνδ᾽ ἀμφὶ χρηπῖϑδα
σὲ τὰν ὠδίνων λοχιᾶν : δόμων

i

|o ἀνειλείϑυια», ἐμὰν

| Ιϑάγαν ἱχετεύω,

| $$ Προμηϑεὶ “Τιτᾶνε λοχευ-
ϑεῖσαν xar" ἀχροτάτας

! ξορυφᾶς Ζεός" ὦ πόενα Νίκα,.

: μόλε Πύϑιον olxov,
Ὀλύμπου χρυσέων ϑαλάμων

' 400 πταμένα πρὸς ἀγυιὰς,

Φοιβήιος ἔνϑα γᾶς

|. μεσόμφαλος ἑστία
παρὰ χορευομένῳ τρίποδι

! — μαγτεύματα χραΐνει,

| M$g) χαὶ παῖς & “ατογενὴς,
δύο ϑεαὶ δύο παρϑένοι,.
κασέγγηταε σεμναὶ τοῦ Φοίβου.
ἱχετεύσατε δ᾽, ὦ κόραι,
τὸ παλαιὸν ᾿Ερεχϑέως. ᾿

Αγ γένος εὐτεχνίας yooríou καϑαροῖς
μαντεύμασι κῦρσαι-
ὑπερβαλλούσας γὰρ ἔχει
ϑνατοῖς εὐδαιμονίας

| ἀχίνητον ἀφορμὰν, -

482 .-- 471. :Ξ- 472 — 491.

ϑυοδϑόχων φρούρημ' ἔχουσαι δεσπότην φυλάσσετε
ἐχλέλοιπ᾽ ἤδη τὸν ἱρὸν τρίποδα καὶ χρηστήριον
Χοῦϑος, ἢ μέμνεε χατ᾽ σἶχον ἰατορῶν ἀπαιδέαν
ΧΟΡ ΟΣ.
ἐν δόμοις Eo , ὦ ξέν᾽ * οὔπω ddp! ὑπερβαίνει τόδι
616 ὡς δ᾽ ἐπὶ ἐξ ξόδοισιν ὄντος τῶνδ᾽ ἀκούομεν πυλῶ
δοῦπον, ἐξιόντα τ᾽ ἤδη δεσπότην ὁρᾶν πάρα.
"40Y902..
ὦ ἐώνον, χαῖρ᾽" ἡ γὰρ ἀρχὴ τοῦ: λόγου πρέ
πουσά μοι.
712 N.
χαίρομεν" σὺ δ᾽ εὖ φρόνει γε, καὶ δύ᾽ ὄντ᾽ €
πράξομεν.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
δὸς χερὸς φίλημά μοι σῆς "un 7? ἀμφιπευχά
14

; $20 εὖ φρονεῖς μὸν, ἢ "δ᾽ ἔμηνε ϑεοῦ sic, €) » ξένε, Bas
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
σωφρονῶ, , Τὰ φίῴταϑ᾽ εὑρὼν εἰ φιλεῖν ἐφίεμα
ΤΩΝ.
παῦε, μὴ ψαύσας τὰ τοῦ ϑεοῦ στέμματα ῥηξ
χερί.

"Ἵν σασθαι

324

ETPIILIIAOTFT

. .40X6800zZ.
ἅψομαι" ποῦ δυσιάζω, τἀμὰ δ᾽ εὑρίσχω φίλα.
12 Ν.
οὐχ ἀπαλλάξει, πρὶν εἴσω τόξα t πνευμόνων λαβεῖ ν;
ΞΟΥΘΟ
$25 ὡς τέδὴ φεύγεις με, σαυτοῦ pregio τὰ φῶτατα,
ΩΝ.
οὗ φιλῶ φρενοῦν “μούσους καὶ μεμηνότας ξένους.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
ϑιτεῖνε καὶ πίμπρη" καιρὸς γὰρ, ἣν xrávye ; ἔσειε
. φονεύς.
| If N.
ποῦ δέ μοι πατὴρ σύ; ταῦτ᾽ ovy oU γέλως κλύειν
ἐμοί;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
οὔ τρέχων ὁ μῦϑος ἄν σοι τἀμὰ σημήνειεν Gx.

12 Ν.
530 χαὶ τί μοι λέξεις; .
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
πατὴρ σός Elus xal σὺ παῖς ἐμός.
. I4 N.
τίς λέγει τάδ᾽;
| ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
ὅς σ᾽ ἔϑρεψεν ὄντα «Ἰοξίας ἐμόν.
I0 N. :
μαρτυρεῖς σαυτῷ. .
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
τὰ τοῦ ϑεοῦ γ᾽ ἐχμαϑὼν χρηστήρια.
. I29N.
legion αἴνιγμ᾽ ἀχούσας..
AOYO 02. .
οὐκ ἄρ᾽" der ἀχούομεν;
If Ν.
ὁ δὲ λόγος τίς ἐστὶ «Φοίβου;
AOYOOZ.
τὸν συναγτήσαγτά μοι

TN s N.
$85 τίγα συνάντησιν;

. S0OY60 Σ. :
δόμων τῶνδ᾽ ἐξιόντι τοῦ ϑεοῦ
. 71 Ν.
συμφορᾶς τέγος χυρῆσαι;

ΞΟΥ͂ΘΟΣ.

παῖδ᾽ ἐμὸν πεφυχέναι.
. ΤΩ N.
| σὸν γεγῶτ᾽, ἢ δῶρον ἄλλως;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
ϑῶρον, ὄντα δ᾽ ἐξ ἐμοῦ.
1Ω Ν.
πρῶτα δῆτ᾽ ἐμοὶ ξυνάπτεις πόδα σόν;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
οὐχ ἄλλῳ, τέχνον.

OÓ GENRE - αὐ πὐνπὰ σα πὐρσπὐπασ,

If)N.
ἡ τύχη πόϑεν ποϑ᾽ xu; |
. ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
ϑύο μέαν ϑαυμάζομεν.

ΤΩΝ. .

40 ἔα" τίνος δέ σοι πέφυκα μητρός;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ. -
' οὐχ ἔχω φράσαι.

ὅδ᾽ πὼς δ᾽ ἀφιχόμεσϑα ναούς;

᾿ς 7 Ν.
οὐδὲ Φοῖβος εἶπε;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
᾿τερφϑεὶς τοῦτο, κεῖν᾽ oUx ἡρόρεην.
I4 N.
γῆς ἄρ᾽ ἐχπέφυχα μητρός.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ. |
oU πέδον τίχτεε τέχνα.
. IQ N.
πῶς ἂν ovy εἴην σός;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
οὐχ οἶδ᾽, ἀναφέρω δ᾽ Ic τὸν ϑεῖν.
ΤΩΝ.
φέρι λόγων ἁψώμεϑ᾽ ἄλλων.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
ταῦτ᾽ ἄμεινον, ὦ τέχνον.
o I9 N.
δεὅ Ἶλϑες ἐς νόϑον τι λέχτρον;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
μωρίᾳ γε τοῦ rfor.
. I0 N.
σιρὸν κόρην λαβεῖν Ἐρεχϑέως;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
οὐ γὰρ ὕστερόν γέ πω.
ΤΩ Ν.
&pa δῆτ᾽ ἐκεῖ μ᾽ ἔφυσας;
s ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
, τῷ χρόνῳ γε συντρέχει.
ΤΩ Ν. |
κᾷτα πῶς ἀφιχόμεσϑα δεῦρο;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
ταῦε᾽ ἀμηχαγῶ.

: IQ Ν.
διὰ μαχρᾶς ἐλθὼν κελεύϑου;
᾿ ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
τοῦτο κἄμ᾽ ἀπαιολᾷ.]
ΤΩ Ν.. ' |
550 ITv9(ay δ᾽ ἦλθες πέτραν πρίν; |
ΞΟΥ͂ΘΟΣ. .
ἐς φαγάς γε Baxyéov.|.
ΤΩΝ. -
προξένων δ᾽ ἕν τῳ χατέσχες;
ΠΟΥ͂ΘΟΣ.
᾿ ὅς μὲ “Ἰελφέσιν πόρας
ΤΩΝ.
ἐϑιάσευσ᾽, ἢ πῶς τάδ᾽ αὐδᾷς;
al ΟΥ̓ΘΟΣ.
ἽΜαινάσιν γε Baxyfov
I0 N. |
ἔμφρον᾽, 3 x&roiwor ὄντα;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
Βαχχίου πρὸς ἡδοναῖς
ΤΩΝ.
τοῦτ᾽ ἐχεῖν᾽ ἵν᾽ ἐσπάρημεν.
ΞΟΥΘΥΣ.
ὁ πότμος ἐξεῦρεν, τέκνον.
12 N.

ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
«ἔχβολον κόρης ἴσως.

N. 32.

—————————— PURA UU RR s E UR rt

I fi
I2 N.
ἐχπεφεύγαμεν τὸ ϑοῦλον.
ΞΟΎΥΘΟΣ.

πατέρα γυν ϑέχου, τέχγνο».

ΤΩ Ν.
τῷ ϑεῷ γοῦν οὐχ ἀπιστεῖν εἶχός.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ. ᾿
εὖ φρογεῖς ἄρα.
1Ω N. '
καὶ τί βουλόμεσϑά γ᾽ ἄλλο
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
vU» ὁρᾷς ἃ χρή σ᾽ ὁρᾶν.
ΤΩ Ν. .
3 Διὸς παιδὸς γενέσϑαι παῖς
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
ὃ σοί γε γίγνεται.
I9 N.
1697 ϑέγω δῆϑ᾽ οἵ μ᾽ ἔφυσαν;
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
πιϑόμενός γε τῷ ϑεῷ.
, ΤΩ Ν.
χαῖρέ μοι, πατέρ,
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
φίλον γε φθέγμ᾽ ἐδεξάμην τόδε.
ΤΩ Ν.
ἡμέρα 9' ἢ νῦν παροῦσα.
ΞΟΥ͂ΘΟΣ.
μαχάριόν γ᾽ ξϑηχέ με.
ΤΩΝ.

ὦ φίλη μῆτερ, πότ᾽ ἄρα καὶ σὸν ὄψομαι déuas ;.

γὺν ποθῶ σε μᾶλλον ἢ πρὶν, ἥτις εἶ ποτ᾽, εἰσιδεῖν.
MS ἀλλ᾽ ἴσως τέϑνηχας, ἡμεῖς δ᾽ οὐδὲν ἂν δυναίμεϑα.
ΧΟΡΟΣ.
κοιγωδ μὲν ἡμῖν ϑωμάτων εὐπραξίαι"
ὅμως δὲ καὶ δέσποιναν ἐς τέχν᾽ εὐτυχεῖν
ἐβουλόμην. ἄν τούς τ᾿ ᾿Ερεχϑέως ϑόμους.
"| ΞΟΥ͂ΘΟΣ. |
M τέκνον, ἐς μὲν σὴν ἀνεύρεσιν ϑεὸς
J0 ὀρθῶς ἔχρανε, καὶ συνῆψ᾽ ἐμοί τε σὲ,
σύ τ᾽ αὖ τὰ φίλταϑ᾽ εὗρες, οὐχ εἰδὼς πάρος.
ὃ δ᾽ ἤξας ὀρϑῶς, τοῦτο χἄμ᾽ ἔχει πόϑος,.
ὅπως σύ τ᾽, ὦ παῖ, μητέρ᾽ εὑρήσεις σέϑεν,
ἐγώ 9" ὁποίας μοι γυναιχὸς ἐξέφυς.
)έχροόνῳ δὲ δόντες ταῦτ᾽ ἴσως εὕροιμεν ἴίν.
ἀλλ᾽ ἐχλιπὼν ϑεοῦ δάπεδ᾽ ἀλητείαν τὲ σὴν
ἐς τὰς ᾿Αϑήνας στεῖχε χοινόφρων πατρὶ,
οὗ σ᾽ ὄλβιον μὲν σχῆπτρον ἀναμένει πατρὸς,
πολὺς δὲ πλοῦτος" οὐδὲ ϑάτερον νοσῶν
[89 δυοῖν χεχλήσει δυσγενὴς πένης 9^ ἅμα,
ἀλλ᾽ εὐγενής τε καὶ πολυχτήμων βίου.
σιγᾷς ; τί πρὸς γῆν ὄμμα σὸν βαλὼν ἔχεις,
ἐς φροντίδας δ᾽ ἀπῆλθες, ἐκ δὲ χαρμονῆς
πάλιν μεταστὰς δεῖμα προσβάλλεις πατρί;
12 Ν.
[δό οὐ ταυτὸν εἶδος φαίνεται τῶν πραγμάτων
: ὄντων ἐγγύϑεν 9* ὁρωμένων.
ἐγὼ δὲ τὴν μὲν συμφορὰν ἀσπάζομαι,
πατέρα σ᾽ ἀνευρών" ὧν δὲ γιγνώσκω πέρι
ἄχουσον. εἶναί φασι τὰς αὐτόχϑονας
[90 χλεενὰς -495vac οὐχ ἐπείσαπτον» γένος, -

ἵν᾽ ἐσπεσοῦμαι dvo νόσω κεχτημένος,
πατρύς. τ᾽ ᾿ἐπαχτοῦ καὐτὸς ὧν »οϑαγενής.

, διαὶ τοῦτ᾽ ἔχων τοὔνειδος, ἀσθενὴς μὲν ὧν,
ó μηδὲν ὧν xét οὐδένων χεχλήσομαι"

$05 ἣν δ᾽ ἐς τὸ πρῶτον πόλεος ὁρμηϑεὶς ζυγὸν
ζητῶ τις εἶναι, τῶν μὲν ἀδυνάτων ὕπο
μισησόμεσϑα" λυπρὰ γὰρ τὰ χρείσσογνα"
ὅσοι dà χρηστοὶ δυνάμενοί z' εἶναι σοφοὶ
σιγῶσι χοὺ σπεύδουσιν ἐς τὰ πράγματα,

600 γέλωτ᾽ ἐν αὐτοῖς μωρίαν τε λήψομαι
οὐχ ἡσυχάζων ἐν πόλει ψόφου πλέᾳ.

, τῶν δ᾽ αὖ λογίων τε χρωμένων τε τῇ πόλει
ἐς ἀξίωμα βὰς, πλέον φρουρήσομαι
ψήφοισιν. οὕτω γὰρ τάδ᾽, ὦ πάτερ, φιλεῖ"

605 οὗ τὰς πόλεις ἔχοντες ἀξίωμά τε
τοῖς ἀνθαμέλλοις εἰσὶ πολεμιώτατοι.
ἐλθὼν δ᾽ ἐς οἶχον ἀλλότριον ἔπηλυς ὧν,
γυναῖχαά 9' ὡς ἄτεχνον, 3] χοινουμέγη
τὰς συμφοράς σοι πρόσϑεν, ἀπολαχοῦσα γῦν

610 αὐτὴ χαϑ᾽ αὐτὴν τὴν τύχην οἴσει πικρῶς,
πῶς οὐχ ὑπ᾽ αὐτῆς εἰχότως μεσήσομαι,
ὅταν παραστῶ σοὶ μὲν ἐγγύϑεν ποδὸς,

5. δ᾽ οὖσ᾽ ἄτεχνος τὰ σὰ q(À' εἰσορᾷ πικρῶς,
xe ἢ προδοὺς σύ μ᾽ ἐς ϑάμαρτα σὴν βλέπης,

615 ἢ τἀμὰ τιμῶν joue συγχέας ἔχης;
ὅσας σφαγὰς δὴ φαρμάχων τε ϑανασίμων
γυναῖχες εὗρον ἀνδράσιν διαφϑορας.
ἄλλως τε τὴν σὴν ἄλοχον Mie d πάτερ,
ἄπαιδα γηράσχουσαν" οὐ γὰρ ἀξ

620 πατέρων ἀπ᾿ ἐσϑλῶν ova" redis νοσεῖν.
τυρανγίδος δὲ τῆς μάτην αἰνουμένης
τὸ μὲν πρόσωπον ἡδὺ, τὰν δόμοισι δὲ
λυπηρά" τίς γὰρ μαχάριος, τίς εὐτυχὴς,
ὅστις δεδοιχὼς χαὶ περιβλέπων βίαν

625 αἰῶνα τείνει; δημότης δ᾽ ἄν εὐτυχὴς
ζῆν ἄν ϑέλοιμε μᾶλλον ἢ τύραννος ὧν,

ᾧ τοὺς πονηροὺς ἡδονὴ φίλους ἔχειν,
ἐσθϑλοὺς δὲ μισεῖ χατϑαγνεῖν φοβούμενος.
εἴποις ὧν ὡς ὁ χρυσὸς ἐχνιχᾷ τάδε,

630 πλουτεῖν τε τερπνόν" οὐ φιλῶ ψόγους κλύειν
ἐν χερσὶ σώζων ὄλβον οὐδ᾽ ἔχειν πόνους.
εἴη δ᾽ ἔμοιγε μέτρια μὴ λυπουμένῳ.

ἃ δ᾽ ἐνθάδ᾽ εἶχον ἀγάϑ᾽ ἄχουσόν μου, πάτερ"
τὴν φιλτάτην μὲν πρῶτον ἀνθρώπων» σχολὴν

635 ὄχλον τε μέτριον" οὐδέ μ᾽ ἐξέπληξ᾽ ὁδοῖ
πονηρὸς οὐδεὶς, κεῖνο δ᾽ oUx ἀνασχετὸν
εἴχειν ὁδοῦ χαλῶντα τοῖς καχίοσιν.
ϑεῶν δ᾽ ἐν εὐχαῖς ἢ λόγοισιν 7 βροτῶν,
ὑπηρετῶν χαίρουσιν, οὐ γοωμένοις.

640 χαὶ τοὺς μὲν ἐξέπεμπον, οὗ δ᾽ ἦχον ξένοι,
do" ἡδὺς ἀεὶ χαινὸς ὧν καινοῖσιν ἦν».

ὃ δ᾽ εὐχτὸν ἀνϑρώποισι , κἄν ἄχουσιν E
ϑίχαιον εἶναί μ᾽ ὁ νόμος ἡ φύσις 9' ἅμα
παρεῖχε τῷ ϑεῷ. ταῦτα συννοούμενος

645 χρείσσω νομίζω τἀνϑάδ᾽ ἦ τἀχεῖ, πάτερ.
ἔα δ᾽ ἐμαυτῷ ζῆν " ἴση γὰρ ἡ χάρις,
μεγάλοισι χαίρειν σμιπρά 9* ἡδέως ἔχειν.

Χ ὉΡΟΣ.
χπαλῶς ἔλεξας , εἴπερ οὗς ἐγὼ φιλῶ
ἐν τοῖσι σοῖσιν εὐτυχήσουσιν λόγοις-

|

3268

| &K0Y902.

650 παῦσαι λόγων τῶνδ᾽, «εὐτυχεῖν δ᾽ ἐπίστασο"
| ϑέλω γὰρ οὗπέρ σ᾽ εὗρον ἄρξασϑαι, τέκνον»,
κοινῆς τραπέζης δαῖτα πρὸς χοινὴν πεσὼν,
᾿ϑῦσαί 9" & σου πρὶν γενέϑλι᾽ οὐκ ἐϑύσαμεν.
καὶ νῦν μὲν ὡς δὴ ξένον ἄγων σ᾽ ἐφέστιον

655 δείπνοισι τέρψω" τῆς δ᾽ ᾿41ϑηναίων χϑογὸς
dio ϑεατὴν δῆϑεν, ὡς οὐχ ὄντ᾽ ἐμόν.
xo) γὰρ γυναῖχα τὴν ἐμὴν οὐ βούλομαι
λυπεῖν ἄτεχνον οὖσαν αὐτὸς εὐτυχῶν.
χρόνῳ. δὲ καιρὸν λαμβάνων προσάξομαι

660 δάμαρτ᾽ ἐὰν σὲ σχῆπτρα τἄμ᾽ ἔχειν χϑογός.
"Iova δ᾽ ὀνομάζω σε, τῇ τύχη πρέπον»,

᾿ ῥϑούνεχ᾽ ἀδύτων ἐξιόντι μοι ϑεοῦ
ἴχνος συνῆψας πρῶτος. ἀλλὰ τῶν φίλων
πλήρωμ᾽ ἀϑροίσας βουϑύτῳ σὺν ἡδονῇ

665 πρόσειπε, μέλλων “4“ελφίδ᾽ ἐκλιπεῖν πόλιν.
ὑμῖν δὲ σιγᾶν, δμωΐίδες, λέγω τάδε,

* ἢ ϑάνατον εἰπούσαισι πρὸς δάμαρτ᾽ ἐμήν.
ΤΩΝ.
στείχοιμ'" ἄν" ἕν δὲ τῆς τύχης ἄπεστέ μοι"
εἰ μὴ γὰρ ἥτις μ᾽ ἔτεχεν εὑρήσω, πάτερ,

670 ἀβίωτον ἡμῖν" εἰ δ᾽ ἐπεύξασϑαι χρεὼν,

. ἔχ τῶν ᾿Αϑηνῶν μ᾽ ἡ τεχοῦσ᾽ εἴη γυγὴ,
ὥς μοι γένηται μητρόϑεν παρρησία.
χαϑαρὰν γὰρ ἣν τις ἐς πόλιν πέσῃ ξένος,
κἂν τοῖς λόγοισιν ἀστὸς ἢ, τό γε στόμα

67$ δοῦλον πέπαται κοὐχ ἔχει παρρησίαν.
ΧΟΡΟΣ.
ὁρῶ δάχρυα καὶ πενϑέμους
ἄλλας γε στεναγμάτων εἰσβολὰς,
ὅταν» ἐμὰ τύραννος εὐπαιδίαν
πόσιν ἔχοντ᾽ ἴδη,
680 αὐτὴ δ ᾿ ἅπαις 3 ᾿καὶ λελειμμένη τέχνων.

τίν᾽, ὦ παὶ πρόμαντι “ατοῦς ἔχρησας ὑμνῳϑίαν;

πόϑεν ὁ παῖς ὅδ᾽ ἀμφὶ γαοὺς σέϑεν
τρόφιμος ἐξέβα,, γυναικῶν τίγος;
68$ οὐ γάρ με σαίνει ϑέσφατα,
μή τιν᾽ ἔχῃ δόλον.
" δειμαίνω συμφορὰν
ἐφ᾽ ὅ ποτε βάσεται. ᾿
690 ἄτοπος ἄτοπα γὰρ παραϑίδωσί uoi,
τῴϑέ ποτ᾽ εὔφημα.
᾿ ἔχει δόλον τύχαν ϑ᾽ ὁ παῖς
ἄλλων τραφεὶς ἀφ᾽ αἱμάτων.
τίς οὐ τάδε ξυνοίσεται; ;
695 φίλαι, πότερ᾽ ἐμᾷ δεσποίνᾳ
τάδε τορῶς. ὲς οὖς εγωνήσομεν,
πόσιν, ἐν ᾧ τὰ πάντ᾽ ἔχουσ᾽ ἐλπίδων
μέτοχος ἦν τλάμων;
νῦν δ᾽ ἡ μὲν ἔρρει συμφοραῖς, ὁ δ᾽ εὐτυχεῖ,

700 πολιὸν εἰσπεσοῦσα γῆρας, πόσις δ᾽ ἀτέετος φίλω».

μέλεος, ὃς ϑυραῖος ἐλθὼν ϑόμους

μέγαν ἐς ὄλβον οὐχ ἔσωσεν τύχας.

ὅλοιτ᾽ ὅλοιϑ᾽ ὁ πότνιαν

ἐξαπαφὼν ἐμάν"

705 χαὶ ϑεοῖσιν μὴ τύχοι

καλλέφλογα πέλανον ἐπὶ

πυρὶ χαϑαγνίσας" τὸ δ᾽ ἐμὸν εἴσεται
676 --- 694. — 695 — 713.

ETPIHIAOT S |
-------------ο-'-----ς-------------------

| 71$ ἔχουσαι σχόπελον οὐράνιόν ϑ᾽ Hay,

735 à ϑύγατερ, ἄξι᾽" ἀξίων γεννητόρων

710 * ^t "Ὅν.
.. * * mvoaryidos φίλα.
ἤδη πέλας δείπνων κυρεῖ
παῖς καὶ πατὴρ νέος νέων,
. ἕνα τε δειράδες Παρνασοῦ πέτρας

ἕγα Βάχχιος, ἀμφιπύρους ἀνέχων πεύχας
λαεψηρὰ πηδᾷ νυχτιπόλοις ἅμα σὺν Βάχχεις.
μή τί ποτ᾽ εἰς ἐμὰν 2101» ἔχοιϑ᾽ ὁ παῖς,

720 νέαν δ᾽ ἁμέραν ἀπολιπὼν ϑάγοι.

᾿στενομένα γὰρ ἄν πόλις ἔχοι σχῆψιν

ξενικὸν εἰσβολάν.

ἁλίας ἁλίας ὁ πάρος &oyeyós ὧν

Ἐρεχϑεὺς ἄναξ.
| KPEO ΥΣ A4.

725 ὦ πρέσβυ παιδαγώγ᾽ ᾿Ἔρεχϑέως πατρὸς
τοὐμοῦ ποτ᾽ ὄντος. ἡνίχ᾽ ἦν ἔτ᾽ ἐν gan,
ἔπαιρε σαυτὸν πρὸς ϑεοῦ χρηστήρια,
ὥς μοι συνησϑῆς, εἴ τε «Δοξίας ἄναξ
ϑέσπισμα παίδων ἐς γονὰς ἐφϑέγξατο" |

780 σὺν τοῖς φίλοις γὰρ ἡδὺ μὲν πράσσειν zu,
ὃ μὴ γένοιτο δ᾽, εἴ τι τυγχάνοι xaxir,

ἧς ὄμματ᾽ εὔνου φωτὸς ἐμβλέψαι γλυχύ.
ἐγὼ ϑέ σ᾽, ὥσπβδ καὶ σὺ πατέρ᾽ ἐμόν smt,
δέσποιν" ὅμως οὖσ᾽ ἀντικηϑεύω πατρός.
JII414ATr0r0-2.

595 φυλάσσεις κοὐ χαταισχύνασ᾽ ἔχεις

τοὺς σοὺς παλαιοὺς ἐχγόνους αὐτόχϑονας.

ξλχ᾽ fixe πρὸς μέλαϑρα xol πόμιζέ με.

αἰπεινά τοι μαντεῖα." τοῦ γήρως d£ μοι
740 συνεχπονοῦσα χῶλον ξατρὸς γενοῦ.

ΚΡΕΟΥῪΣ 4.
ἕπου νυν" ἴχνος δ᾽ ἐκφύλασσ᾽ ὅπου ti$s.
II4AIA4ATr2rO-
idov.
τὸ τοῦ ποδὸς μὲν βραδὺ, τὸ τοῦ δὲ γοῦ irj
XPEOYZ.A. |
βάχτρῳ δ᾽ ἐρείδου περιφερῆ στίβον gres
ΠΑΙΔΆΓΩΓΟΣ. |
καὶ τοῦτο τυφλὸν, ὅταν ἐγὼ βλέπω Beer
KPEOYZ..
745 ὀρθῶς ἔλεξας" ἀλλὰ μὴ πάρες χύπῳ.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.
Οὔχου» ἔχών γε, τοῦ δ᾽ ἀπόντος οὐ πραῖν.
ΚΡΕΟΥΣ 4.

᾿ ψυναῖκες, ἱστῶν τῶν ἐμῷν καὶ χερχίδος
δούλευμα πιστὸν, τίνα τύχην λαβὼν πόσις |
βέβηχε παίδων ὧνπερ οὕνεχ᾽ ἥχομεν
730 σημήνατ' * εἰ γὰρ ἀγαϑά μοι μηνύσετε,
ὀὐχ εἰς ἀπίστους δεσπότας βαλεῖς χαράν».

ΧΟΡΟΣ.
lo δαῖμον.
ΠΔΙΔΑΓΩΓΟΣ. |
τὸ φροίμεον μὲν τῶν λόγων ox εὐτυχέ,
X0POZ.
le τλᾶμον.
II4144ro92roz.

75$ à 3 τι ϑεσφάτοισι δεσποτῶν γοσῶ;

—————ÀMÀM a E a ς-.

E EP Spa —MMMMOPRDBDPBDHUMPEEREGTa WNHeL
ι £f N. 32"
M ——Ó————————————————————————
XOPOZ. 207 ' 790 «rexvoy. ἄτεχνον ἔλαβεν ἔλαβεν apa βίοτον, à
diy: τί δρῶμεν ϑάνατος ὧν κεῖται πέρε; ἐρημέᾳ δ᾽
ΧΡΕΟῪΣ Α. ὀρφανοὺς δόμους οἰκήσω.
τίς ὅδε μοῦσα, χὠ φόβος τένων πέρε; ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.
ΧΟΡΟΣ. τίς οὖν ἐχρήσϑη; τῷ συνῆψ᾽ ἴχνος ποδὸς
εἴπωμεν ἢ σιγῶμεν ἢ τί δράσομεν; πόσις ταλαίγης; πῶς δὲ ποῦ νιν εἰσιϑών;
KPEOYZA. . XOPOZ.
εἴφ᾽ " ὡς ἔχεις ye συμφοράν τιν" εἰς ἐμέ. οἶσϑ᾽, ὦ φίλη ϑέσποιναᾳ ; τὸν γεανίων
ΧΟΡΟΣ... 795 ὃς τόνδ᾽ ἔσαιρε ναόν; οὗτός ἐσϑ᾽ ὁ παῖς.
M0 εἰρήσεταί τοι, χεὶ ϑανεῖν μέλλω διπλῇ. ΚΡΕΟΥΣ Α.
οὐχ ἔστι σοε, ϑέσποιν᾽, ἐπ᾽ ἀγχάλαις λαβεῖν á»' ὑγρὸν ἀμπταίην —-
τέχν᾽, οὐδὲ μαστῷ σῷ ᾿προσαρμόσαι ποτέ. αἰϑέρα πόρσω γαίας Ἑλλανίας,, ἀστέρας ἔσπέ
KPEO Y Z.4. povec,
euo. ϑάνοιμι. οἷον οἷον ἄλγος ἔπαϑον.
ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΓΟΣ. II414 Ar 4TOZz.
ϑύγατερ. 800 ὄνομα δὲ ποῖον αὐτὸν ὀνομάζει πατὴρ
KPEOYZA. οἶσϑ᾽, ἢ σιωπῇ τοῦτ᾽ ἀχύρωτον μένει;
ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ. ΧΟΡΟΣ.
συμφαρὼς ἔλαβον, ἔπαϑον ἄχος ἄβιον, ὦ φίλαι. "ov^, ἐπείπερ πρῶτος ἤντησεν πατρί.
Π4]1ΔΑΓΏΓΟΣ. " HA4AI4dATroroz.
M6 διοιχόμεσϑα, τέχνον». μητρὸς δὲ πρίας ἐστίν;
. KPEOYZA. ΧΟΡΟΣ.
elei αἱαῖ. οὐκ ἔχω φράσαι.
διανταῖος ἔτυπεν ὀδύνα με πγευμόνων τῶνδ᾽ φροῦϑος δ᾽, ἵν᾽ εἰδῆς πάντα. τάπ᾽ ἐμοῦ, γέρον,
ἔσω. 805 παιδὸς προϑύσων ξένια xo γενέϑλια,
ZH 4Ii4ATrO0roz. | σχηνὰς ἐς ἱρὰς τῆσδε λαϑραίως πόσις,
μήπῳ στεγάξης, κοινῇ ξυνάψων» ϑαῖτα παιδὲ τῷ γέῳ.
ΚΡΕΟΥ͂Σ .. ΠΑΙΖΑΓΩΓΟΣ.
ἀλλὰ πάρεισι γόοι. . ϑέσποινα, προδεδόμεσϑα, σὺν γάρ σοι νοσῶ,
ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ. τοῦ σοῦ πρὸς ἀνδρὸς, xoà μεμηχανημέγως
πρὶν ὧν μάϑωμεν 810 ὑβριζόμεσϑα, δωμάτων τ᾽ Ἐρεχϑέως
KPEOYZ.. ἐχβαλλόμεσϑα. χαὶ σὸν οὐ στυγῶν πόσιν
ἀγγελέμν τίέγα μοι; ; λέγω, σὲ μέντοι. μᾶλλον ἢ κεῖνον φιλῶν,
Ζ.4]1Δ4ΤΩΓΟΣ. ὅστις σε γήμας ξένος ἐπεισελϑὼν πόλιν
εἰ ταὐτὰ πράσσων» ϑεσπότης τῆς συμφορᾶς καὶ δῶμα, καὶ σὴν παραλαβὼν παγχληρίαν,
χοιγωγός ἐστε», ἢ μόνη σὺ δυστυχεῖς. 815 ἄλλης γυναικὸς παῖδας ἐχχαρπρφύμενος
ΧΟΡΟΣ. λάϑρα πέφηνεν" ὡς. λάϑρα δ᾽, ἐγὼ φράσω"
κείνῳ μὲν, ὦ γεραιὲ, παῖδα «Τοξίας ἐπεί σ᾽ ἄτεκνον ἤσϑετ᾽ , οὐχ ἔστεργέ σοι
Tis dexir , ἰδίᾳ δ᾽ εὐτυχεῖ ταύτης δίχα. ὅμοιος εἶναι τῆς" τύχης τ᾿ ἴσον φέρειν,
KPEOYEZ α«. λαβὼν δὲ δοῦλα λέχτρα νυμφεύσας λάϑρα
τὐδ' Ey). τῷϑε κακὸν ἄχρον ἔλακες ἔλαχες ἄχος 820 τὸν παῖδ᾽ ἔφυσεν, ἐξενωμένον δέ τῳ
ἐμοὶ στένει». “ελφῶν ϑίδωσιν ἐκτρέφειν . ὁ δ᾽ ἐν ϑεοῦ
ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΟΣ. : ϑόμοισιν ἄφετος, ὡς λάϑοε, παιδεύεται.
πότερα δὲ φῦναι δεῖ γυναικὸς ἔχ τινος γεαγέαν δ᾽ ὡς ἤσϑετ᾽ ἐκτεϑραμμένον,
τὸν παῖδ᾽ ὃν εἶπας, ἢ γεγῶτ᾽ ἐϑέσπισεν; ἐλϑεῖν σ᾽ ἔπεισε δεῦρ᾽ ἀπαιδέας χάριν.

825 κᾷϑ᾽ ὁ ϑεὸς οὐκ ἐψεύσαϑ', ὅδε δ᾽ ἐψεύσατο,
πάλαι τρέφων τὸν παῖδα, κἄπλεχεν πλοχὰς
τοιάσδ᾽ " ἁλοὺς “μὲν. ἀνέφερ᾽ ἐς τὸν δαίμογα,
ἐλθὼν δὲ καὶ τὸν χρόνον ἀμύνεσϑαι ϑέλων,

πῶς qii: MX urbi" ὑδητον λόνον τυραννίδ᾽ αὐτῷ περιβαλεῖν ἔμελλε γῆς.
φῇ; eqorov aqua Ἶ 070} 8980 χαινὸν δὲ τοὔνομ᾽ ἀνὰ χρόνον πεπλασμένον,

ἐμοὶ ϑροείς. | Ἴων, ἰόντι δῆϑεν ὅτι συνήντετο. .

1414 AT T 02. | οἴμοι, καχούργους ἄνδρας ὡς ἀεὶ στυγῶ,

|

ΧΟΡΟΣ.
790 "δὴ πεφυχότ᾽ ἐχτελὴ νεανίαν
δίδωσιν αὐτῷ «Ἰοξίας" παρῆν δ᾽ ἔγω.

86 χαμοιγε. πῶς δ᾽ ὁ χρησμὸς ἐχπεραίν eres oi συντιϑέντες τἄδικ᾽ εἶχα μηχαναῖς
σαιρέστερόν μοι φρίξε, χώστις ἔσθ᾽ 0 παῖς. κοσμοῦσι. φαῦλον χρηστὸν ἂν λαβεῖν φίλον

ΧΟΡΟΣ. 886 ϑέλοιμι μᾶλλον ἢ χαχὸν σοιρώτερον.
ὅτῳ ξυναντήσειεν ἐκ ϑεοῦ συϑεὶς καὶ τῶνδ ' ἁπάντων ἔσχατον πείσει xaxóv,
πρώτῳ πόσις σὺς, παῖδ᾽ ἔϑωχ᾽ αὐτῷ ϑεός. ἀμήτορ᾽ , ἀναρίϑμητον, ἐχ ϑούλης τινὸς
KPEO YZ.. γυναικὸς, ἐς σὸν ϑῶμα ϑεσπότην ἄγειν.

érotosoi. τὸ δ᾽ ἐμὸν ἁπλοῦν ἂν ἦν γὰρ τὸ κακὸν, εἰ παρ᾽ εἰγενοῦς

LL MM

328 ETPIILIAOT
T 7 —————

840 μητρὸς, πιϑών σε, σὴν λέγων ἀπαιϑέαν,
ἐσῴχισ᾽ οἴχους" εἰ δὲ σοὶ τόδ᾽ ἦν Ζικρὸν,
τῶν Αϊόλου γιν χρῆν ὀρεχϑῆναι γάμων».
ἐχ τῶνδε δεῖ σε δὴ γυναικεῖόν τι δρᾶν"

ἢ γὰρ ξίφος λαβοῦσαν ἢ ἢ δόλῳ τινὶ

845 ἢ φαρμάχοισι σὸν χαταχτεῖναε πόσιν

καὶ παῖδα, πρὶν σοὶ ϑάνατον ix χείνων μολεῖν, 905 τλάμων, σὺ δὲ κιϑάρᾳ

δεῖ σ᾽. εἰ δ᾽ ὑφήσεις τοῦδ᾽, ἀπαλλάξει βίου "
δυοῖν γὰρ ἔχϑροῖν εἰς Ἐν ἐλϑόντοιν στέγος,
7 ϑάτερον « dei δυστυχεῖν ἢ ϑάτερον.

850 ἐγὼ μὲν οὖν σοι καὶ συνεχπονεῖν ϑέλω,
xcd συμφονεύειν παῖδ᾽ ἐπεισελϑὼν δόμοις '
οὗ δαῖϑ᾽ ὁπλίζει, καὶ τροφεῖα δεσπόταις
ἀποδοὺς ϑανεῖν τὲ ζῶν τὸ φέγγος εἰσορᾶν.
ἕν ee τι τοῖς δούλοισιν αἰσχύνην φέρει,

865 τοὔνομα" τὰ δ᾽ ἄλλα πάντα τῶν ἐλευϑέρων
οὐδεὶς χαχίέων δοῦλος, ὅστις ἐσϑλὸς ἢ.

ΧΟΡΟΣ.
κἀγὼ, φίλη ϑέσποινα, συμφορὰν ϑέλω
κοιγουμένη τήνδ᾽ ἢ ϑανεῖν ἢ ζῆν χαλῶς.
ΚΡΕΟῪΣ Α.
ὦ ψυχὰ, πῶς σιγάσω; -

860 πῶς δὲ σχοτίας ἀναφήνω
εὐνὰς, αἰδοῦς δ᾽ ἀπολειφϑῶ;
τί γὰρ ἐμπόδιον κώλυμ᾽ ἔτι uo;
πρὸς τίν᾽ ἀγῶνας τιϑέμεσϑ᾽ ἀρετῆς;
οὐ πόσις ἡμῶν προδότης γέγονεν;

865 στέρομαι δ᾽ οἴχων, στέρομαι παίδων,
φροῦϑαι δ᾽ ἐλπίδες, ἃς διαϑέσθαι
χρήζουσα χαλῶς oU» ἐδυγάσϑην,
σιγῶσα γάμους,
σιγῶσα τόχους πολυχλαύτους.

870 ἀλλ οὐ τὸ Διὸς πολύαστρον ἔδος
χαὶ τὴν ἐπ᾿ ἐμοῖς σχοπέλοισι ϑεὰν
Muri T ἐνύδρου Τριτωνιάδος
πότνιαν ἀχτὰν,
οὐχέτε χρύψω λέχος, ὡς στέρνων

875 ἀπονησαμένη δῴων ἔσομαι.
στάζουσι κόραι δαχρύοισιν ἐμαὶ,
ψυχὰ 2" ἀλγεῖ, κακοβουλευϑεῖσ᾽
ἔχ τ᾽ ἀνθρώπων ἔχ τ᾽ ἀϑανάτων,
οὕς ἀποδείξω

880 λέχτρων προδότας ἀχαρίστους.

ὦ τᾶς ἑπταφϑόγγου μέλπων
κιϑάρας ἐνοπὰν, ἅτ᾽ ἀγραύλοις -
᾿ δέρασιν ἐν ἀψύχοις ἀχεῖ |

μουσᾶν ὕμνους εὐαχήτους,

885 σοὶ μομφὰν, ὦ Aerobic παῖ,
πρὸς τάνδ᾽ αὐγὰν αὐδάσω.

719; μοι χρυσῷ χαίταν
μαρμαίρων, εὖτ᾽ εἷς κόλπους
χρόχεα πέταλα φάρεσιν ἔδρεπον ᾿
890 ἀνϑέζειν χρυσανταυγῆ -
λευχοῖς δ᾽ ἐμφὺς χκαρποῖσιν
χειρῶν elc ἄντρου χοίτας
χραυγὰν ὦ μᾶτέρ μ᾽ αὐδῶσαν
ϑεὸς ὁμευνέτας ἅγες ἀναιδείᾳ

895 Χύπριδε χάριν πράσσων.
τίχτω δ᾽ & δύστανός σοι
κοῦρον, τὸν φρίχᾳ ματρὸς

916 παῖδ᾽ elg οἴχους οἱ χίζεις "

εἷς εὐνὰν βάλλω τὰν σὰν,
900 ἕνα ue λέχεσι μέλεα μέλεος
ἐζεύξω τὰν ϑύστανον"
οἴμοε μοι" χαὶ νῦν ἔρρει
σπτανοῖς ἁρπασϑεὶς
Soíva παῖς uot xol σὸς

πλάξεις παιᾶνας μέλπων.

v €], τὸν «ατοῦς αὐδῶ,
ὅς γ᾽ ὀμφὰν κληροῖς
"πρὸς χρυσέους ϑάχους

910 xci γαίας μεσσήρεις ἕδρας,

εἰς οὖς αὐδὰν καρύξω"
ἰὼ,
κακὸς εὐνάτωρ,
ὃς τῷ μὲν ἐμῷ νυμφεύτᾳ
χάριν οὐ προλαβὼν

ὁ δ᾽ ἐμὸς γενέτας καὶ σός γ᾽ ἀμαϑὴς
οἱωνοῖς ἔρρει

συλαϑεὶς olxtia

σπάργανα ματέρος ἐξαλλάξας.

μισεῖ σ᾽ ἃ “ὥλος καὶ ϑάφνας

920 ἔρνεα φοίνικα παρ᾽ ἁβροχόμαν,
ἔνϑα λοχεύματα σέμν᾽ ἐλοχεύσατο
«Ἰατὼ Δέοισί σε καρποῖς.

ΧΟΡΟΣ.
οἴμοι, μέγας ϑησαυρὸς ὡς ἀνοίγνυται
καχῶν, ἐφ᾽ οἷσι πᾶς ἄν ἐχβάλοι δάχρυ.
|: ΠΑΙΔΑΓΏΩΓῸΟΣ.

9256 ὦ ϑύγατερ, οὔτοι σὸν βλέπων ἐμπίμπλαμε;
πρόσωπον, ἔξω δ᾽ ἐγενόμην γνώμης ἐμῆς.
καχῶν γὰρ ἄρτι χῦμ᾽ ὑπεξανελῶν φρενὶ,
πρύμνηϑεν αἴρει μ᾽ ἄλλο σῶν λόγων ὕπο,
οὗς ἐκβαλοῦσα τῶν παρεστώτων xaxür

980 μετῆλϑες ἄλλων πημάτων καινὰς ὁδούς.
τέ φής; τίνα λόγον «Τοξίου χατηγορεῖς;
ποῖον» τεχεῖν φὴς παῖδα; ποῦ ϑεῖναι
ϑηρσὶν φίλον τὐμβευμῦ; ᾿ἄνελϑέ μοι πάλιν.

KPEOYZ.A.
αἰσχύνομαι μέν σ᾽, ὦ γέρον, λέξω δ᾽ ὅμως.
HAIA4ATOrOZ.

935 ὡς συστενάζειν γ᾽ οἶδα γενναίως φίλοις.

: KPEOYZ.A. ᾿
ἄχουε τοίνυν" οἶσϑα Κεχροπίας πέτρας

πρόσβορρον ἄντρον, ἃς ἸἩαχρὰς κιχλήσχομεν;

HAIA4Arüroz.
οἶδ᾽, ἔνϑα Πανὸς ἄδυτα καὶ βωμοὶ πέλας.
. KPEOYZA.
ἐνταῦϑ᾽ ἀγῶνα δεινὸν ἠἡγωνίσμεϑα.
ΠΑΙΖΑΓΩΓΟΣ. ᾿
940 rí(y' ; ὡς ἀπαντᾷ δάχρυά μοι τοῖς σοῖς λόγοι
ΚΡΕΟΥῪΣ Α.
Ῥοίβῳ ξυνῆψ᾽ ἄχουσα δύστηνον γάμον.
I 4 Id4dA4Aroroz.
ὦ ϑύγατερ, ἄρ᾽ ἣν ταῦϑ᾽ & γ᾽ ᾿σϑόμην
KPEOYZAÁ. —
οὐχ οἶδ᾽ " ἀληϑῆ d^ εἰ λέγεις φαίημεν ἄν.
IH.414 Ar Qor0OZ.

γόσον χρυφαίαν ἡνίχ᾽ ἔστενες λάϑρα;

;

I fàwNFN - ) 320
XPEO Y Z 4. HA4Id4ArAros.
Msrór' ἦν & νῦν σοι φανερὰ σημαίνω κακά" τὸν πρῶτον ἀδικήσαντά σ᾽ ἀποτέγου ϑεόγ.
ΠΑ] Δ ΓΏΩΓΟΣ. ΚΡΕΟΥΣ ..
κᾷτ᾽ ἐξέχλεψας πῶς ᾿ἀπόλλωνος γάμους; xol πῶς τὰ χρείσσω ϑνητὸς ovd ὑπερδράμω;
KPEOYZ 4. ΠΑΙΔΑΓΏΩΓΟΣ.
ἔτεχον" ἀνάσχου ταῦτ᾽ ἐμοῦ χλύων, γέρον. πίμπρη τὰ σεμνὰ ““οξίου χρηστήρια.
ΠΑΙΜΆΑΓΩΓΟΣ. KPEO Y Z 4.
ποῦ τίς λοχεύει σ᾽; ἢ μόνη μοχϑεῖς τάδε; 97$ dédoixa* xol νῦν πημάτων ἄδην ἔχω.
KPEOYZ.. ΠΑΙΔΜΑΓΏΩΓΟΣ.
μόνη xut! ἄντρον οὗπερ ἐζεύχϑην γάμοις. τὰ δυνατά γυν τόλμησον, ἄνδρα σὸν χταγεῖν.
HAI4A4Arazros. . KPEOYZ..
M05 παῖς δὲ ποῦ ᾽στιν; ἵνα σὺ μηκέτ᾽ ἧς ἄπαις. αἰδϑούμεϑ᾽ εὐνὰς τὰς τόϑ᾽ ἡνίκ᾽ ἐσϑλὸς ἦν.
ΚΧΡΕΟΥΣ 4. JdI4I4ATQrOza.
τέϑγηχεν, ὦ γεραιὲ, ϑηρσὶν ἐχτεϑείς. vuv δ᾽ ἀλλὰ παῖδα τὸν ἐπὶ σοὶ πεφηνότα.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ. KPEO Y Z 4.
τέϑνηχ᾽; ᾿ἡπόλλων δ᾽ ὁ κακὸς οὐδὲν ἤρχεσεν; πῶς; εἰ γὰρ εἴη δυνατόν. ὡς ϑέλοιμέ γ᾽ ἄγ.
ΚΡΕΟΥΣΑ. ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.
οὐχ ἤρχεσ᾽, 24idov δ᾽ ἐν δόμοις παιδεύεται. 980 ξιφηφόρους σοὺς ὁπλίσασ᾽ ὁπάονας.
IIAIA4ATOrOz. KPEOYZ ..
τίς γάρ γεν ἐξέϑηκεν; οὐ γὰρ δὴ σύ γε. στείχοιμ᾽ ἄν" ἀλλὰ ποῦ γενήσεται τόδε;
KPEOYZ.. JlI4144rgrnroz.
MS ἡμεῖς, ἐν ὄρφνη σπαργανώσαντες πέπλοις. ἰραῖσιν ἐν σχηναῖσιν, οὗ ϑοινᾷ φίλους..
ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ. KPE O Y Z 4.
οὐδὲ ξυνήδεε σοί τις ἔχϑεσιν réxvov ; ἐπέσημον ὁ φόνος, xal τὸ δοῦλον ἀσϑενές.
KPEOYZ.A. JH4Il44ro9roz.
αἱ ξυμφοραέ γε καὶ τὸ λανθάνειν μόνον. οἴμοι, χακίζει. φέρε, σύ νυν βούλευέ τι.
HAIAATArO-z. KPEOYZ 4.
καὶ πῶς ἐν ἄντρῳ παῖδα σὸν λιπεῖν ἕελης; 985 χαὶ μὴν ἔχω γε δόλια χαὶ δραστήρια.
ΚΡΕΟΥΣ 4. ΠΑΙΖΑΓΩΓΟΣ.
πὼς δ᾽; οἰχτρὰ πολλὰ στόματος ixfaloüg ἔπη. ἀμφοῖν ἄν εἴην τοῖνδ᾽ ὑπηρέτης ἐγά.
ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ. ΚΡΕΟΥΣ «4.
φεῦ" &xovs τοίνυν" οἶσϑα γηγενῆ μάχην;
Mürlguev σὺ τόλμης, ὁ dà ϑεὸς μᾶλλον σέϑεν. ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.
KPEOYZA. οἶδ᾽, ἣν» Φλέγρᾳ Γίγαντες ἔστησαν ϑεοῖς.
εἰ παῖδά γ᾽ εἶδες χεῖρας ἐχτείνοντα uot. ΚΡΕΟΥῪΥΣ 4.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ. ἐνταῦϑα Τοργόν" ἔτεχε Γῆ, δεινὸν τέρας.
μαστὸν διώχοντ᾽ ἢ πρὸς ἀγχάλαις πεσεῖν; ΠΑΙΖΜΑΓΩΓΟΣ.
ΝΞ K PEO Y Z A. . 990 ἢ παισὶν αὑτῆς σύμμαχον, ϑεῶν πόνον;
ἐγταῦϑ᾽ ἵν᾽ οὐχ ὧν ἄδιχ᾽ ἔπασχεν ἐξ ἐμοῦ. KPEOYZA.
ILAI4 AT 2 TO2. | yaí* xa£ νιν ἔχτειν᾽ ἡ Διὸς Παλλὰς 06d.
σοὶ d^ ἐς τέ δόξης ηλϑὲν ἐχβαλεῖν τέχνον ; JHAIA4AF A TOZ.
Wc τὸν ϑεὸν σώδονκα, vr ^ abro j ποῖόν τε μορφῆς σχῆμ᾽ ἔχουσαν ἀγρίας;
y yoyoP. K PEOYZ A.
, II 4 I 4 AT 2 ro z ϑώρακ᾽ ἐχίδνης περιβόλοις ὡπλισμένον.
οἶμοι, δόμων ad» ὄλβος ὡς χειμαζεται- ITAI44TQOTOZ
. , KPEO YA. . &g' οὗτός ἐσϑ᾽ ὁ μῦϑος ὃν κλύω πάλαι;
τί χρᾶτα χρύψας, ὦ γέρον, δαχρυρροεῖς ; KPEOY A.
σὲ xo) πατέρας ὧν δι το ας ἀσορῶν. 996 ταύτης ᾿4ϑάναν δέρος ἐπὶ στέρνοις ἔχειν.
Hd4ldAroroa.
KPEOYZA. . ^ ] ]
τὰ ϑνητὰ τοιαῦτ᾽ " οὐδὲν ἐν ταὐτῷ μένει. ἣν αἰγίδ᾽ ὀνομάζουσι, Παλλάδος στολήν;
HAIAATQTOZ. | KPEOYZA.
Vus] roy ἔτ᾽ olxroy , ϑύγατερ, ἀντεχώμεϑα. τόδ᾽ ἔσχεν ὄνομα ϑεῶν ὅτ᾽ ἦλϑεν ἐς δόρυ.
ΚΡΕΟῪΣ A. ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.

τί γάρ μὲ χρὴ δρᾶν; ἀπορία τὸ δυστυχεῖν.

τί δῆτα, ϑύγατερ, τοῦτο σοῖς ἐχϑροῖς βλάβος ;

Le -ω--ςο---» -ο-.ς-ςς---.-.-.

POETAE SCENICI.

42

330

KPEO Y .Z.A.
"Boy9órioy olo9ac , τί. δ᾽ οὐ μέλλεις, γέρον;
JlI4I144roroz.
1000 ὃ» πρῶτόν ὑμῶν πρόγονον ἐξανῆχε γῆ;
KPEOYZ..
τούτῳ δίδωσι Παλλὰς ὄντι νεογόνῳ
ΠΑ]ΔΑΓΩΓΟΣ.
τί χρῆρια; μέλλον γάρ τι προσφέρεις ἔπος.
KPEO YZ 4.
δισσοὺς σταλαγμοὺς αἵματος Γοργοῦς xo.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.
ἐσχὺν ἔχοντας τένα πρὸς ἀνθρώπου φύσιν ;
KPEOYZ.,
1005 τὸν μὲν ϑανάσιμον, τὸν δ᾽ ἀχεσφόρον γόσω».
JlI.414 4A" 0rOz.
ἂν τῷ χαϑάψασ᾽ ἀμφὶ naui σώματος;
ΚΡΕΟῪΣ 4.
χρουσοῖσε δεσμοῖς " ὁ δὲ δίδωσ᾽ ἐμῷ πατρί.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.
κεέγου δὲ κατϑανόντος ἐς σ᾽ ἀφέκχετο ;
ΚΡΕΟΥΣ .A.
γαΐ" χἀπὶ χαρπῷ γ᾽ αὔτ᾽ ἐγὼ χερὸς φέρω.
II 4144r9oroz3s.
1010 πῶς οὖν χέχρανται δίπτυχον δῶρον ϑεᾶς;.
ΚΡΕΟΥΣ 4.
κοίλης μὲν ὅστις φλεβὸς ἀπέσταξεν φόνου
JI AI44roroz.
τί τῷδε χρῆσϑαι; δύνασιν ἐχφέρει τένα;
ἈΡΕΟΥΣ 4.
γόσουφ ἀπείργει καὶ τροφὰς ἔχει βίου.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.
ὁ δεύτερος δ᾽ ἀριϑμὸς ὃν λέγεις τέ ϑρᾷ;
ΚΡΕΟῪΣ α.
1016 χτείνει, δραχόντων ἰὸς ὧν τῶν Γοργόνων.
II. 4142 AT 9rT0O3.
elg Ey δὲ χραϑέντ᾽ αὐτὸν ἢ χωρὶς φορεῖς;
KPEOYZ Α.
χωρίς" καχῷ γὰρ ἐσϑλὸν οὐ συμμέγνυται..
II.414 4r orozs.
ὦ φιλτάτη παῖ, πάντ᾽ ἔχεις ὅσων σε δεῖ.
KPEO YZ 4.
τούτῳ ϑαμεῖται παῖς" σὺ δ᾽ ὁ χτείγων ἔσει.
IJII4144r9o9roz.

1020 ποῦ xol τί δράσας ; σὸν λέγειν, τολμᾶν δ᾽ ἐμόν.

KPEO YZ..
ἐν ταῖς ᾿Αϑήναις, δῶμ᾽ ὅταν τοὐμὸν μόλῃ.

ΠΑΙΖΔΑΓΩΓΟΣ.

οὐχ εὖ τόδ᾽ εἶπας" καὶ σὺ γὰρ τοὐμὸν ψέγεις. [1075 ϑεὸν, εἰ περὶ Καλλιχόροισι παγαῖς

ΚΡΕΟῪΣ Α.
πῶς; àg' ὑπείδου τοῦϑ᾽ ὃ χἄμ᾽ εἰσέρχεται;
HAIA4AT0OrTOZ.
σὺ παῖδα δόξεις διολέσαι , Χεὶ μὴ κτενεῖς.
ΚΡΕΟΥ͂ΣΑ.
1025 ὀρθῶς" φϑονεῖν γάρ φασι μητρυιὰς τέχγοις.
ΠΑΙΜΑΓΩΓῸΟΣ.
αὐτοῦ νυν αὐτὸν χτεῖν᾽, ἵν᾽ ἀρνήση φόνους.

. ETPIHIAOT
MM

KPEOYZ.A.
προλάζυμαι γοῦν τῷ χρόνῳ τῆς doris.
ΠΑΙΔΆΑΓΩΓΟΣ.
καὶ σόν ye λήσεις πόσιν ἃ σε σπεύδει labéy.

ἈΚΡΕΟΥΣ 4.
οἶσϑ᾽ οὖν ὃ ϑρᾶσον; χειρὸς ἐξ ἐμῆς λαβὼν
1030 χρύσωμ᾽ ᾿ϑάνας τόδε, παλαιὸν ὄργανον,
ἐλθὼν ἵν ἡμῖν βουϑυτεῖ λάϑρα πόσις,
δείπνων ὅταν λήγωσι χαὶ σπονδὰς ϑεοῖς
μέλλωσι λείβειν, ἐν πέπλοις ἔχων τόδε;
χκάϑες βαλὼν ἐς πῶμα τῷ νεανίᾳ,
1085 ἰδίᾳ δὲ, μή τε πᾶσι, χωρίσας ποτὸν
τῷ τῶν ἐμῶν μέλλοντι δεσπόζειν δόμων.
χἄνπερ διέλϑῃ λαιμὸν, οὔποϑ' ἵξεται
xÀurüg ᾿ἀϑήνας, χατϑανὼν δ᾽ αὐτοῦ μενεῖ. ὦ

ΠΑΙΠΑΓΏΩΓΟΣ.
σὺ μέν νυν εἴσω προξένων μέϑες πόδα"

1040 ἡμεῖς δ᾽ ἐφ᾽ ᾧ τετάγμεϑ᾽ ἐχπονήσομεν.
ἄγ᾽, ὦ γεραιὲ ποὺς, νεανίας γενοῦ
ἔργοισι, χεὶ μὴ τῷ χρόνῳ πάρεστί σοι.
ἐχϑρὸν δ᾽ ἐπ᾽ ἄνδρα στεῖχε δεσποτῶν μέτα,
καὶ συμφόνευε καὶ συνεξαίρει δόμων.

1045 τὴν δ᾽ εὐσέβειαν εὐτυχοῦσι μὲν καλὸν
τιμᾶν, ὅταν δὲ πολεμέους δρᾶσαι χαχῶς
ϑέλῃ τις, οὐδεὶς ἐμποδὼν χεῖται vous.

ΧΟΡΟΣ.
Elvodía ϑύγατερ “άματρος, ἃ τῶν
νυχτιπόλων ἐφόδων ἀνάσσεις,

1050 χαὶ μεϑαμερέων ὅϑωσον ϑυσϑανάτων
χρατήρων πληρώματ᾽, ἐφ᾽ οἷσι πέμπει
πότνια πότνι᾽ ἐμὰ χϑονίέας

1065 Γοργοῦς λαιμοτόμων ἀπὸ σταλαγμῶν
τῷ τῶν Ἐρεχϑεϊδὰν
. δόμων ἐφαπτομένῳ"
μηδέ ποτ᾽ ἄλλος ἄλλων ἀπ᾽ ober süs

ávacdor

1060 πλὴν τῶν εὐγενετῶν ᾿Ερεχϑειδᾶῶν.
εἰ δ᾽ ἀτελὴς ϑάνατος σπουδαί τε δεσποί-
yas, ὅ τε καιρὸς ἄπεισι τόλμας,
€ τε νῦν φέρετ᾽ ἐλπὶς, $ ϑηχτὸν ξίφος ἢ

1066 λαιμῶν ἐξάψει βρόχον ἀμφὶ δειρὴν,
πάϑεσι πάϑεα δ᾽ ἑξανύτουσ᾽
εἰς ἄλλας βιότου κάτεισι μορφάς.
οὐ γὰρ δόμων γ᾽ ἑτέρους

1070 ἄρχοντας ἀλλοδαποὺς
ζῶσά ποῖ ὀμμάτων ἐν φαενγαῖς iria ὦ ὃ

αὐγαῖς
ἁ τῶν εὐπατριδᾶν γεγῶσ᾽ οἴχων.
αἰσχύνομαι τὸν πολύυμνον

λαμπάδα ϑεωρὸν εἰχάδων

ὄψεται ἐννύχιο ος ὕπνος ὦν,

ὅτε xal Διὸς ἀστερωπὸς

ἀνεχόρευσεν αἰϑὴο,

1080 χορεύει δὲ Σελάνα

xal πεντήχοντα χύραι
1048 — 1060. —— 1061 --- 1073.
1074 — 1089. — 1090 — 1105.

4$ N,

Νηρέος, α κατὰ πόντον
ἀενάων τε ποταμῶν
dírag χορευόμεναι
086 τὰν χρυσοστέφανον χύραν
xal ματέρα σεμνάν"
ἵν᾽ ἐλπέζει βασιλεύσειν,
ἄλλων πόνον εἰσπεσὼν,
ὃ Φοίβειος ἀλάτας.
090 ipao" ὅσοι δυσχελάδοισιν
χατὰ μοῦσαν ἰόντες ἀείδεϑ᾽ ὕμνοις
ἁμέτερα λέχεα καὶ γάμους
Κύπριδος ἀϑέμιτας ἀνοσίους
ὅσο» εὐσεβίᾳ χρατοῦμεν
995 ἔδιχον ἄροτρον ἀνδρῶν.
παλέμφαμος ἀοιδὰ
xol μοῦσ᾽ εἰς ἄνδρας ἴτω
ϑυσχέλαδος ἀμφὶ λέχτρω».
δείχνυσε γὰρ ὁ “ιὸς ἐκ
190 παίδω» ἀμνημοσύναν,
o) χοενὰν τεχέων τύχαν
οἴχοισε φυτεύσας
δεσποένᾳ" πρὸς δ᾽ ᾿ἀφροδίταν
ἄλλαν ϑέμενος χάριν
10$ vó3Sov παιδὸς ἔχυρσεν.-
OEP.AIIQN.
κλειναὶ γυναῖχες, ποῦ κόρην Ἔρεχϑέως
δέσποεναν εὕρω; πανταχῆ γὰρ ἄστεως
ζητῶν νιν ἐξέπλησα, χοὺχ ἔχω λαβεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
τί δ᾽ ἔστιν, ὦ ξύνδουλε; τίς προϑυμία
10 ποδῶ» ἔχει σε, καὶ λόγους τίνας φέρεις ;
OEP.AI A N.
ϑηρώμεϑ᾽" ἀρχαὶ δ᾽ ἀπιχώριοι χϑονὸς
ὕποῦσιν αὐτὴν, ὡς ϑάνῃ πετρουμέρη.
ΧΟΡΟΣ.
οἴμοε,, τί λέξεις; οὔ τί που λελήμμεϑα
χρυφαῖον ἐς παῖδ᾽ ἐχπορίζουσαι φόνον;
eGkbEPAII£ Ν.
[116 ἔγνως " μεϑέξεις οὐχ ἐν ὑστάτοις καχοῦ.
ΧΟΡΟΣ.
ὥφϑη δὲ πῶς τὰ χρυπτὰ μηχανήματα;
| ΘΕΡΑΠΩΝ.
τὸ μὴ ϑίχαιον τῆς δίχης ἡσσώμενον
ἐξεῦρεν ὁ ϑεὸς, οὐ μιανθῆναι ϑέλων.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς; ἀντιάζω σ᾽ ἱχέτις ἐξειπεῖν rade.
1120 πεπυσμέναι γὰρ εἰ ϑανεῖν ἡμᾶς χρεὼν,
ἥδιον ἂν ϑάνοιμεν, εἴϑ᾽ ὁρᾶν φάος.
OEPAII QN.
ἐπεὶ ϑεοῦ μαντεῖον ᾧχετ᾽ ἐχλιπὼν
πόσις Κρεούσης, παῖδα τὸν χαινὸν λαβὼν,
πρὸς δεῖπνα ϑυσίας ϑ᾽ ἃς ϑεοῖς ὡπλίζετο,
1125 Ξοῦϑος μὲν ᾧχετ᾽ ἔνϑα πῦρ πηδᾷ ϑεοῦ
βαχχεῖον, ὡς σφαγαῖσι “Διονύσου πέτρας
δεύσειε δισσὰς παιδὸς ἀντ᾽ ὑπτηρίων,
λέξας, σὺ μέν νυν, τέχνον, ἀμφήρεις μένων
σχηνὰς ἀνίστη τεχτόνων μοχϑήμασιν.

1130 ϑύσας δὲ γενέταις ϑεοῖσιν ἢν μαχρὸν χοόγον

μένω. παροῦσι δαῖτες ἔστωσαν φίλοις.

. λαβὼν δὲ μόσχους ᾧχεϑ᾽. ὁ dk νεανέας
σεμνῶς ἀτοίχους περιβολὰς σχηνωμάτων
ὀρϑοστάταις ἰδρύεϑ᾽ ἡλίου φλογὸς,

1135 χαλῶς φυλάξας, οὔτε πρὸς μέσας βολὰς,
ἀχεῖνας οὔτ᾽ αὖ πρὸς τελευτώσας βίον,
πλέϑρου σταϑμήσας μῆκος εἰς εὐγώνιον,
μέτρημ᾽ ἔχουσαν τοὖν μέσῳ γε μυρίων
ποδῶν ἀριϑμὸν, ὡς λέγουσιν οἱ σοφοὶ,

1140 ὡς πάντα “ελφῶν λαὸν ἐς ϑοίνην χαλῶν.
λαβὼν δ᾽ ὑφάσμαϑ᾽ ἱρὰ ϑησαυρῶν πάρα
κατεσχίαζε, ϑαύματ᾽ ἀνθρώποις ὁρᾶν.
πρῶτον μὲν ὀρόφῳ πεέρυγα περιβάλλει πέπλων.
ἀνάϑημα δίου παιδὸς, οὗς Ἡρακλέης

1146 “μαζόνων σχυλεύματ᾽ ἤνεγκεν Óeq.
ἐνῆν δ᾽ ὑφανταὶ γράμμασιν τοιαίδ᾽ ὑφαί- .
Οὐρανὸς ἀϑροίζων ἄστρ᾽ ἐν αἰϑέρος κύχλῳ"
ἵππους μὲν ἤλαυν᾽ ἐς τελευταίαν φλόγα
Ἥλιος, ἐφέλχων λαμπρὸν Ἑσπέρου φάος.

1150 μελάμπεπλος δὲ Νὺξ ἀσείρωτον ζυγοῖς
ὄχημ᾽ ἔπαλλεν" ἄστρα δ᾽ cuore ϑεᾷ.
Ππλειὰς μὲν je μεσοπόρου δι᾽ αἰϑέρος,

6 τε ξιφήρης Ὡρέων" ὕπερϑε δὲ
"oxrog σερέφουσ᾽ οὐραῖα χρυσήρει πόλῳ.

1155 χύχλος δὲ πανσέληνος ἠχόντιξ᾽ ἄνω
μηνὸς διχήρης. Ὑάδες τε ναυτίλοις
σαφέστατον σημεῖον, ἣ τε φωσφόρος
Ἕως διωχουσ᾽ ἄστρα. τοίχοισιν δ᾽ ἔπι
ἤμπισχεν ἄλλα βαρβάρων ὑφάσματα,

1160 εὐηρέτμους ναῦς ἀντίας Ἑλληνίσιν,
καὶ μιξόϑηρας. φῶτας ἱππείας τ᾽ ἄγρας,
ἐλάφῳ» λεόντων τ᾿ ἀγρίων ϑηράματα.
κατ᾽ εἰσόδους δὲ Κέχροπα ϑυγατέρων πέλας
σπείραισιν εἰλίσσοντ᾽, ᾿4ϑηναίων τινὸς

1165 ἀνάϑημα, χρυσέους τ᾽ ἐν μέσῳ συσσιτίῳ

χρατῆρας ἔστησ᾽. ἐν d' ἄχροισι βὰς ποσὶ
κήρυξ ἀνεῖπε τὸν ϑέλοντ᾽ ἐγχώριον
ἐς δαῖτα χωρεῖν. ὡς δ᾽ ἐπληρώϑη στέγη,
στεφάνοισι κοσμηϑέντες, εὐόχϑουν βορᾶς

1170 ψυχὴν inigoov». ὡς δ᾽ ἀνεῖσαν ἡδονὴν,
* * παρελϑὼν πρέσβυς ἐς μέσον πέδον
ἔστη, γέλων δ᾽ ἔϑηχε συνδείπνοις πολὺν,
πρόϑυμα πράσσων" ἔχ τε γὰρ χρωσσῶν ὕδωρ
χεροῖν ἔπεμπε Ψίπτρα, κἀξεϑυμίὰ

1175 σμύρνης ἱδρῶτα, χρυσέων τ᾽ ἐχπωμάτων
Jox', αὐτὸς αὑτῷ τόνδε προστάξας πόνον.
ἐπεὶ δ᾽ ἐς αὐλοὺς ἧχεν ἐς χρατῆρά τε
κοινὸν, γέρων ἔλεξ᾽, ἀφαρπάζειν χρεὼν
οἰνηρὰ τεύχη σμικρὰ , μεγάλα δ᾽ ἐσφέρειν,

1180 ὡς ϑᾶσσον ἔλθωσ᾽ οἵδ᾽ ἐς ἡδονὰς φρενῶν.
ἣν δὴ φερόντων μόχϑος ἀργυρηλάτους
χρυσέας τε φιάλας" ὁ δὲ λαβὼν ἐξαίρετον,
ὡς τῷ νέῳ δὴ δεσπότῃ χάριν φέρων,
ἔδωχε πλῆρες τεῦχος, εἰς οἶνον βαλὼν

1185 ὅ φασι δοῦναι φάρμαχον δραστήριον
δέσποιναν, ὡς παῖς ὁ νέος ἐχλίποι φάος"
κοὐδεὶς τάδ᾽ ἤδειν" ἐν χεροῖν ἔχοντι δὲ
σπονδὰς μετ᾽ ἄλλων παιδὶ τῷ πεφηνότι
βλασφημίαν τις οἰκετών ἐκςϑέγξατο "

1190 ὁ δ᾽, ὡς ἐν ἱρῷ μάντεσίν τ᾽ ἐσθλοῖς τραιρεὶς,

€ M — ----Ἐ------ς.---ς--..-τ τ -- }Ύς.ὙὝὉ--Ο»ΟῬἕςῬρ’ῆ:--“-Ο͵.͵:ΟὋΟϑ᾽οἪοῦΌῦΌυοο᾽υο, υ»»»,»Ν»Ν»"""Σ»ς- --

332 E TPI

III A40 T

————————M— MÀ EL LLL

οἰωνὸν ἔϑετο, χἀχέλευσ᾽ ἄλλον νέον
χρατῆρα πληροῦν" τὰς δὲ πρὴν σπονδὰς ϑεοῦ
δίδωσι γαίᾳ, πᾶσί τ ἐχσπένδειν λέγει.
σιγὴ δ᾽ ὑπῆλϑεν. ix δ᾽ ἐπίμπλαμεν δρόσου
1196 χροτῆρας ἱροὺς Βυβλίνου τε πώματος.
xüv τῷδε μόχϑῳ πτηνὸς ἐσπίπτει δόμοις
κῶμος πελειῶν" Δοξίου γὰρ ἐν δόμοις
ἄτρεστα ναίουσ᾽. ὡς δ᾽ ἀπέσπεισαν μέϑυ,
* * *
«ele αὐτὸ χείλη πώματος χεχρημέναι
1200 χαϑῆχαν, εἴλχον δ᾽ εὐπτέρους ἐς αὐχένας.
καὶ ταῖς μὲν ἄλλαις ἄνοσος ἦν λοιβὴ ϑεοῦ"
7 δ᾽ ἕζετ Ey9^ ὁ καινὸς ἔσπεισεν γόνος, -
ποτοῦ v ἐγεύσατ', εὐθὺς εὔπτερον ϑέμας
ἔσεισε xàgáxyevatr , 8x δ᾽ ἔχλαγξ᾽ ὅπα
1205 ἀξύνετο» αἰάζουσ᾽ " ἐθάμβησεν δὲ πᾶς
ϑοινατόρων ὅμιλος ὄρνιϑος πόνους"
ϑνήσχει δ᾽ ἀπασπαίρουσα, φοινικοσχελεῖς
χηλὰς παρεῖσα. γυμνὰ δ᾽ x πέπλων μέλη
ὑπὲρ τραπέζης ἦχ᾽ ὁ μαντευτὸς γόνος,
1210 βοᾷ δὲ, τίς μὲ ἔμελλεν ἀνθρώπων χτανεῖν,
σήμαινε, πρέσβυ" σὴ γὰρ ἡ προϑυμία,
καὶ πῶμα χειρὸς σῆς ἐδεξάμην πάρα.
εὐθὺς δ᾽ ἐρευνᾷ γραῖαν ὠλένην λαβὼν,
ἐπὶ αὐτοφώρῳ πρέσβυν ὡς Kyov9" ἕλοι.
1216 ὥφϑη δὲ xal χατεῖπὶ ἀναγχασϑεὶς μόγις
τόλμας Κρεούσης πώματός τε μηχανάς.
9 δ᾽ εὐθὺς ἔξω συλλαβὼν ϑοινάτορας
ὁ πυϑόχρηστος «Ἰοξίου νεανίας,
κἀν χοιράνοισι Πυϑικοῖς σταϑεὶς λέγει,
1220 ὦ γαῖα σεμνὴ, τῆς Ἐρεχϑέως ὕπο
ξένης. γυναικὸς φαρμάχοισι ϑνήσχομεν.
“ελφῶν δ᾽ ἄνακτες ὥρισαν πετρορριφῆ
θανεῖν ἐμὴν δέσποιναν οὐ ψήφῳ μιᾷ,
τὸν ἱρὸν ὡς κτείνουσαν ἔν τ᾿ ἀναχτόροις
1226 φόγον τιϑεῖσαν. πᾶσα δὲ ζητεῖ πόλις
τὴν ἀϑλίως σπεύσασαν ἀϑλίαν ὁδόν"
παίδων γὰρ ἐλθοῦσ᾽ εἰς ἔρον Φοίβου πάρα,
τὸ σῶμα xowij τοῖς τέχνοις ἀπώλεσεν. ᾿
| ΧΟΡΟΣ.
οὐχ ἔστ᾽ οὐχ ἔστιν ϑανάτουν
1280 παρατροπὰ μελέᾳ μοι"
φανερὰ γὰρ φανερὰ τάδ᾽ ἤδη
σπονδᾶς ἐχ “Διονύσου βοτρύων ϑοᾶς
ἐχέδνας σταγόσιν μιγνυμένας φόνῳ,
φανερὰ ϑύματα νερτέρων,
1285 συμφοραὶ μὲν ἐμῷ βίῳ,
λεύσιμοι δὲ χαταφϑοραὶ
δεσποένᾳ. τίνα φυγὰν πτερόεσσαν ἢ
χϑονὸς ὑπὸ σχοτίων μυχῶν πορευϑῶ
ϑανάτου λεύσιμον ἄταν
1240 ἀποφεύγουσα,, τεϑρίππων
ὠχίσταν χαλὰν ἐπιβᾶσ᾽,
ἢ πρύμνας ἐπὶ ναῶν;
οὐχ ἔστε λαϑεῖν, ὅτε μὴ χρήζων
ϑεὸς ἐχχλέπτει,
1245 τί ποτ᾽, ὦ μελέα δέσποινα, μένει
ψυχῇ σε παϑεῖν ; ἄρα ϑέλουσαι
δρᾶσαί τι χαχὸν τοὺς πέλας αὐταὶ
πεισόμεϑ'᾽, ὥσπερ τὸ δίχαιον;

ΚΡΕΟΥῪΣ 4.
1250 πρόσπολοι, διωχόμεσϑα ϑανασίμους ἐπὶ σφαγὰς
Ilv9fg ψήφῳ κχρατηϑεῖσ᾽, ἔχδοτος δὲ γέγνομαι.
ΧΟΡΟΣ.
ἴσμεν, ὦ τάλαινα, τὰς σὰς συμφορὰς, Ty &
τύχης.
ΚΡΕΟΥΣ Α.
ποῖ φύγω δῆτ᾽ ; ἐκ γὰρ οἴχων προὔλαβον μόγις
πόδα, |
μὴ ϑανεῖν" χλοπῇ δ᾽ ἀφῖγμαι διαφυγοῦσα πο-
λεμέους.
ΧΟΡΟΣ.
1255 ποῖ δ᾽ ἄν ἄλλοσ᾽ ἢ ᾽πὶ βῳμόν; |
KPEOY:EZ .. |
xol ré uos πλέον τόδε;
. ΧΟΡΟΣ. |
Ix£rip οὐ ϑέμις φονεύειν.
ΚΡΕΟΥΣ 4. |
τῷ νόμῳ d£ γ᾽ ὄλλυμαι.
ΧΟΡΟΣ. '

χειρέα γ᾽ ἁλοῦσα.
ἈΚΡΕΟΥῪΣ A.
x«l μὴν οἵδ᾽ ἀγωνισταὶ
δεῦρ᾽ ἐπείγονται ξιφήρεις.
| ΧΟΡΟΣ. β
Et γυν πυρᾶς Ex.
κἂν ϑάνῃς γὰρ ἐνθάδ᾽ οὖσα, τοῖς ἀποχτεένασί σε

1260 προστρύπαιον αἷμα ϑήσεις" οἰστέον δὲ τὴν sys».

IQN. — |
ὦ ταυρόμορφον ὄμμα Κηφισοῦ πατρὸς, |
οἵαν ἔχιδναν τήνδ᾽ ἔφυσας, ἢ πυοὸς |
δράχοντ' ἀναβλέποντα φοινέαν φλόγα,
ἢ τόλμα πᾶσ᾽ ἔνεστιν, οὐδ᾽ ἥσσων ἔφυ

1265 Γοργοῦς σταλαγμῶν, οἷς ἔμελλέ μὲ χτανεῖν.
λάζυσϑ᾽, ἵν᾽ αὐτῆς τοὺς ἀχηράτους πλόχους
κόμης καταξήνωσι Παρνασοῦ πλάχες,
ὅϑεν πετραῖον ἅλμα δισχευϑήσεται.
ἐσθλοῦ δ᾽ ἔχυρσα δαίμονος, πρὶν ἐς πόλιν

1270 μολεῖν ᾿ϑηνῶν χὐπὸ μητρυιὰν πεσεῖν.
ἐν συμμάχοις γὰρ ἀνεμετρησάμην φρένας
τὰς σὰς, ὅσον μοι πῆμα δυσμενής τ' ἔφυς"
εἴσω γὰρ ἄν με περιβαλοῦσα δωμάτων
ἄρδην ἄν ἐξέπεμψας εἰς “Ἵιδου ϑόμους.

1275 ἀλλ οὔτε βωμὸς οὔτ᾽ ᾿4πόλλωνος δόμος
σώσει σ᾽, ὁ d' οἶχτος ὁ σὸς ἐμοὶ χρείσσων πάρα
καὶ μητρὶ τὴμῇ " καὶ γὰρ εἰ τὸ σῶμά uos
ἄπεστιν αὐτῆς, τοὔνομ᾽ οὐχ ἄπεστέ πω.
ἴἔδεσϑε τὴν πανοὕῦργον, ἐκ τέχνης τέχνην

1280 οἵαν ἔπλεξ᾽ " οὐ βωμὸν ἔπτηξεν ϑεοῦ,
ὡς οὐ δίχην δώσουσα τῶν εἰργασμένων ;

| KPEOYZ.A.

ἀπεννέπω σὲ μὴ χαταχτείνειν ἐμὲ
ὑπέρ f ἐμαυτῆς τοῦ ϑεοῦ 9, ἵν᾽ ἕσταμεν.
ΤΩ Ν.
128ὅ τί δ᾽ ἐστὶ Φοίβῳ σοί τε χοινὸν ἐν μέσῳ ;
KPEOYZ..
i ἱρὸν τὸ σῶμα τῷ ϑεῷ δίδωμ᾽ ἔχειν.

πιχροὶ

————————————————MÓMM—MMM— ..

I £4) N.

333

12 N.
κἄπειτ᾽ ἔχαινες φαρμάχοις τὸν τοῦ ϑεοῦ;
ΚΡΕΟΥΣ Α.
ἀλλ᾽ οὐχέτ᾽ ἦσϑα “Δοξίου, πατρὸς δὲ σοῦ.
12 N.
ἀλλ᾽ ἐγεγόμεσϑα, πατρὸς οὐσίαν λέγω.
KPEO Y Z 4.
οὐκοῦν τόν ἦσϑα" νῦν δ᾽ ἐγὼ, σὺ d' obxév dl.
12 Ν.
1290 οὐχ εὐσεβής γε, τἀμὰ δ᾽ εὐσεβῆ τότ᾽ ἦν.
KPEOYZ.A.
ἔχτεινά σ᾽ ὄντα πολέμιον δόμοις ἐμοῖς.
12 Ν.
οὕτοε σὺν ὅπλοις ἦλθον ἧς τὴν σὴν χϑόνα.
KPEOYZ .A.
μάλιστα" χἀπίμπρας y Ἐρεχϑέως δόμους.
I 9 N.
ποίοισε παγοῖς ἢ πυρὸς ποίᾳ φλογί;
KPEOYZ..
1295 ἔμελλες olxtiv tau , ἐμοῦ βέᾳ Aafov.
12 N. Σ
πατρός γε γῆν διδόντος ἣν ἐχτήσατο.
ΚΡΕΟΥῪΥΣ Α.
τοῖς «Ἰϊόλου δὲ πῶς μετῆν τῆς Παλλάδος;
12 Ν.
ὅπλοισιν αὐτὴν οὐ λόγοις ἐρρύσατο.
ΚΡΕΟΥ͂ΣΑ.
ἐπίχουρος οἷχήτωρ γ᾽ ἄν οὐχ εἴη χϑονός.
12 Ν.
1300 χάπεετα τοῦ μέλλειν μὶ ἀπέχτεινες φόβῳ;
| KPEOYZA.
ὡς μη ϑάγοιμί γ᾽, εἰ σὺ μὴ μέλλων τύχοις.
12 Ν.
φϑονεῖς, ἅπαις οὖσ᾽, εἰ πατὴρ ἐξεῦρέ με;
ΚΡΕΟΥῪΥΣ 4.
σὺ τῶν ἀτέχνων δῆτ᾽ ἀναρπάσεις δόμους;
ΟΠ I4 N.
ἡμῖν dé y ἀλλὰ πατρικῆς οὐκ ἦν μέρος;
KPEOYZ..
1306 ὅσ᾽ ἀσπὶς ἔγχος 9'* δε σοι παμπησία.
I4 N.
ἔχλεεπε βωμὸν καὶ ϑεηλάτους ἔδρας.
| KXPEOYZ A.
τὴν σὴν ὅπου σοι μητέρ᾽ ἐστὶ νουϑέτει.
12 Ν.
σὺ δ᾽ οὐχ ὑφέξεις ζημίαν, κχτείνουσ᾽ ἐμέ;
ΚΧΡΕΟΥ͂Σ 4.
ἣν y ἐντὸς ἀδύτων τῶνδέ ue σφάξαι ϑέλης.
12 N.
1310 τές ἡδονή σοι ϑεοῦ ϑανεῖν ἐν στέμμασι;
ΚΡΕΟΥῪΣ Α«.
λυπήσομέν ww) ὧν λελυπήμεσϑ᾽ ὕπο.
12 Ν.
φεῦ.

LLL MM

δεινόν ye, ϑνητοῖς τοὺς νόμους ὡς οὐ καλῶς
. ἔϑηχεν ὁ ϑεὸς οὐδ᾽ ἀπὸ γνώμης σοφῆς"
τοὺς μὲν γὰρ ἀϑέχους βωμὸν οὐχ ἵζειν ἐχρῆν,

1315 ἀλλ᾽ ἐξελαύνειν " οὐδὲ γὰρ ψαύειν καλὸν
ϑεῶν πονηρὰν χεῖρα, τοῖσι δ᾿ ἐνδίκοις
ἱερὰ καϑίζειν, ὅστις ἠδιχεῖτ᾽, ἐχρῆν,
καὶ μὴ ᾿πὶ ταὐτὸ τοῦτ᾽ ἰόντ᾽ ἔχειν ἴσον
τόν τ᾿ ἐσθλὸν ὄντα τόν τε μὴ ϑεῶν πάρα.

JI Y O I A.

1320 ἐπίσχες, ὦ παῖ" τρίποδα γὰρ χρηστήριον
λιποῦσα ϑριγχοῦ τοῦδ᾽ ὑπερβάλλω ποδὲ
«»οίβου προφῆτις, τρίποδος ἀρχαῖον νόμον
σώζουσα, πασῶν “ελφέδων ἐξαίρετος.

12 Ν.
χαῖρ᾽, ὦ φίλη μοι μῆτερ, οὐ τεχοῦσά περ.
ΠΥΎΥΘ.Ὶ «Ἅ.
1326 ἀλλ οὖν λεγόμεϑά γ᾽ " ἡ φάτις δ' οὔ μοι πικρά.
ΤΩ N.
ἤκουσας ὥς μὲ ἔχτειγνεν ἥδε μηχαναῖς ;
II Y 0I A.
ἤχουσα" καὶ σύ γ᾽ ὠμὸς ὧν ἁμαρτάνεις.
I4 Ν.
οὗ χρή με τοὺς χτείνοντας ἀνταπολλύγαι;
ΠΥ͂ΘΙΑ.
προγόνοις δάμαρτες δυσμενεῖς ἀεί ποτε.
I4 N.
1380 ἡμεῖς δὲ μητρυιαῖς ys πάσχοντες xaxüg.
II Y 01 A.
μὴ ταῦτα " λείπων ἱρὰ καὶ στείχων πάτραν
I4 Ν.
τί ϑή με δρᾶσαι νουϑετούμενον χρεών ;
II Y O I 4.
χκαϑαρὸς ᾿4ϑήνας ἔλθ᾽ ὑπ᾽ οἰωνῶν καλῶν.
12 Ν.
χαϑαρὸς ἅπας τοι πολεμίους ὃς ἄν χτιάνῃ.
ΠΥΘΙ.“.
1835 μὴ σύ γε" παρ᾽ ἡμῶν δ᾽ ἔχλαβ᾽ οὗς ἔχω λόγους.
I4) N.
λέγοις ἄν" εὔνους δ᾽ ovg ἐρεῖς ὅσ᾽ αν λέγῃς.
. JI Y O0 1.4.
ὁρᾷς τόδ᾽ ἄγγος χερὸς vn ἀγχάλαις ἐμαῖς;
I9 N.
ὁρῶ παλαιὰν ἀντίπηγ᾽ iv στέμμασιν.
JI Y O I 4.
ἐν τῇδέ σ᾽ ἔλαβον vtóyovov βρέφος ποτέ.
12 Ν.
1840τί φής; ὁ μῦϑος εἰσενήνεχται νέος.
II Y 0 I.4.
σιγῇ γὰρ εἶχον αὐτὰ, νῦν dà δείχνυμεν.
ΤΩΝ.
πῶς οὖν ἔχρυπτες τότε λαβοῦσ᾽ ἡμᾶς πάλαι;
II Y O1 A.
ὁ ϑεός σ᾽ ἐβούλετ' iv δόμοις ἔχειν λάτριν.
12 Ν.

viv δ᾽ οὐχὶ χοήζει; τῷ τόδε yrydrat μὲ χρή;

KPBEOYZz..
παρϑένια δ᾽ ἐμᾶς ματέρος
1490 σπάργαν᾽ ἀμᾳίβολά σοι τάδ᾽ &v-
ἥψα, κερχίδος ἐμᾶς πλάγους.
γάλαχτι δ᾽ οὐχ ἐπέσχον, οὐδὲ μαστῷ
τροφεῖα ματρὸς, οὐδὲ λουτρὰ χειροῖν,
ἀνὰ δ᾽ ἄντρον ἔρημον οἰωνῶν
1495 γαμφηλαῖς φόνευμα ϑοίναμά τ᾽ εἰς
"day ἐχβάλλει.
7 ΤΩΝ.
ὦ δεινὰ τλῶσα μῆτερ.
KPEO YZ A.
ἐν φόβῳ χαταδεϑεῖσα σὰν
ψυχὰν ἀπέβαλον, τέχνον "
1500 ἔχτεινά σ᾽ ἄχουσ᾽.

14 Ν.
ἐξ ἐμοῦ τ᾽ οὐχ ὅσι᾽ ἔϑνησχες.
ἈΡΕΟΥΣ Α.

ἰὼ δεινὰ μὲν αἱ τότε τύχαι,

δεάαια δὲ καὶ τάδ᾽ * ἑλισσόμεσϑ᾽ ἐχεῖϑεν

1505 ἐνθάδε ϑυστυχίαισιν

εὐτυχίαις τε πάλιν,

μεϑίσταται δὲ πνεύματα.

μενέτω" τὰ πάροιϑεν ἅλις χαχά" νῦν δ᾽

ἐγένετό τις οὖρος ix χαχῶν, ὦ παῖ.
ΧΟΡΟΣ.

1510 μηδεὶς δοχείτω μηδὲν ἀνθρώπων ποτὲ
ἄελπτον εἶναι πρὸς τὰ τυγχάνοντα νῦν.
I9 Ν.

ὦ μεταβαλοῦσα μυρίους ἤδη βροτῶν
καὶ δυστυχῆσαι χκαὖϑις αὖ πρᾶξαι χαλῶς,
Τύχη, παρ᾽ οἵαν ἤλθομεν στάϑμην βώου,
1516 μητέρα φονεῦσαι καὶ παϑεῖν ἀνάξια.

εὖ" ᾿ |
ἀρ᾽ ἐν φαενναῖς ἡλέου περιπτυχαῖς
ἔνεστι πάντα τάδε xa9^ ἡμέραν μαϑεῖν;

xal περιχαλύψαι τοῖσι πράγμασι σχότον.
ὅρα σὺ, μῆτερ, μὴ σφαλεῖσ᾽ ἃ παρϑένοις
ἐγγίγνεται νοσήματ᾽ ἐς χρυπτοὺς γάμους,
1525 ἔπειτα τῷ ϑεῷ προστίϑης τὴν αἰτίαν,

καὶ τοὐμὸν αἰσχρὸν ἀποφυγεῖν πειρωμένη,

ΚΡΕΟΥΣ Α.
μὰ τὴν παρασπίζουσαν ἅρμασίν ποτε
Νίχην ᾿Αϑάναν Ζηνὶ γηγενεῖς ἔπι,
1530 οὐχ ἔστιν ὅστις σοι πατὴρ ϑνητῶν, τέχνον,
ἀλλ᾽ ὅσπερ ἐξέϑρεψε Δοξίας ἄναξ.
I9, Ν.

Ἐούϑου τέ φησι παῖδά μ᾽ ἐχπεφυκχέναι;
ΚΡΕΟΥΣ Α.
πεφυχόναι μὲν οὐχὶ, δωρεῖται δέ σε

φίλον μὲν οὖν σ᾽ "εὕρημα, μῆτερ, εὕρομεν,
xal τὸ γένος οὐδὲν μεμπτὸν ὡς ἡμῖν τόδε"
1620 τὰ δ᾽ ἄλλα πρὸς σὲ βούλομαι μόνην φράσαι.
δεῦρ᾽ E19 * ἐς αὖς γὰρ τοὺς λόγους εἰπεῖν ϑέλω,

«Ῥοέβῳ τεχεῖν u& φὴς, τεχοῦσ᾽ οὐχ ἐχ ϑεοῦ.

πῶς οὖν τὸν αὑτοῦ παῖδ᾽ ἔδωκ᾽ ἄλλῳ πατρὶ

336 ETPIIIIAOT

——————————————
1535 αὑτοῦ γεγῶτα " καὶ γὰρ ἂν φίλος φῇῳ

ϑοίη τὸν αὑτοῦ παῖδα δεσπότην δόμων.

I4 Ν.
ὁ ϑεὸς ἀληϑὴς, ἢ μάτην μαντεύεται,
ἐμοῦ ταράσσει, μῆτερ, εἰχότως φρένα.
ΚΡΕΟΥΣ 4.

ἄχουε dij νυν ἅμ᾽ ἐσῆλθεν, ὦ τέχνον"
1540 εὐεργετῶν σὲ «Τοξίας ἐς εὐγενῆ

δόμον καϑίζει" τοῦ ϑεοῦ δὲ λεγόμενος

οὐχ ἔσχες ἄν ποτ᾽ οὔτε παγχλήρους δόμου;

oU? ὄνομα πατρός. πῶς γὰρ, οὗ γ᾽ ἐγὼ γε

μους

ἔχρυπτον αὐτὴ χαί σ᾽ ἀπέκχτεινον λάϑρα;

1616 ὁ δ' ὠφελῶν σε προστίϑησ᾽ ἄλλῳ πατρί.
7Τ2 Ν.

οὐχ ὧϑε φαύλως αὔτ᾽ ἐγὼ μετέρχομαι,

ἀλλ᾽ ἱστορήσω Φοῖβον εἰσελθὼν δόμους

εἴτ᾽ lul ϑνητοῦ πατρὸς εἴτε «Δοξίου.

ἔκ" τίς οἴχων ϑυοδόχων ὑπερτελὴς
1550 ἀντήλιον πρόσωπον ἐχφαίνει ϑεῶν;

φεύγωμεν, ὦ τεχοῦσα, μὴ τὰ δαιμόνων

ὁρῶμεν, εἰ μὴ καιρός E09" ἡμᾶς ὁρᾶν.

1 H N A.

μὴ φεύγετ᾽ * οὐ γὰρ πολεμίαν με φεύγετε,

ἀλλ᾽ ἔν τ᾽ ᾿ϑήνκις χάνϑάδ᾽ οὖσαν εὐμενῆ.
1535 ἐπώνυμος δὲ σῆς ἀφικόμην χϑονὸς,

Παλλὰς, δρόμῳ σπεύσασ᾽ ᾿Δπόλλωνος πάρα,

ὃς ἐς μὲν ὄψιν σφῶν μολεῖν οὐχ ἠξίου,

μὴ τῶν πάροιϑε μέμψες ἐς μέσον μόλη,

ἡμᾶς δὲ πέμπει τοὺς λόγους ὑμῖν φράσαι,
1560 ὡς ἥδε τέχτει σ᾽ ἐξ ᾿ἡπόλλωνος πατρὸὺς,
δίδωσι δ᾽ οἷς ἔδωχεν, οὐ φύσασί σε,
ἀλλ᾽ ὡς χομίζῃ σ᾽ οἶχον εὐγενέστατον.
ἐπεὶ δ᾽ ἀνεῴχϑη πρᾶγμα μηνυϑὲν τόδε,
ϑανεῖν σε δείσας μητρὸς ἐχ βουλευμάτων

[1666 χαὶ τήνδε πρὸς σοῦ, μηχαναῖς ἐρρύσατο.

“ἔμελλε δ᾽, αὐτὰ διασιωπήσας ἄναξ,
ἐν. ταῖς ᾿᾿ϑήναις γνωριεῖν ταύτην τε σὴν
σέ 9^, ὡς πέφυχας τῆσδε καὶ «δοίβου netos.
ἀλλ᾽ ὡς περαίνω πρᾶγμα καὶ χρησμοὺς $8)
1570 ἐφ᾽ οἷσιν ἔζευξ᾽ Gouar', εἰσαχούσατον.
λαβοῦσα τόνδε παῖδα Κεχροπέαν χϑόνα
χώρει, Κρέουσα, κεὶς ϑρόνους τυραννικοὺς
ἵδρυσον" ix γὰρ τῶν ᾿Ερεχϑέως γεγὼς
δίχαιος ἄρχειν τῆς y' ἐμῆς ὅδε χϑονός.
1575 ἔσται δ᾽ ἀν᾽ Ἑλλάδ᾽ εὐχλεής " οἱ τοῦδε γὰρ
παῖδες γενόμενοι τέσσαρες ῥίζης μιᾶς,
ἐπώνυμοι γῆς χἀπιφυλέου χϑονὸς
λαῶν ἔσονται, σχόπελον οἱ ναίουσ᾽ ἐμόν.
Τελέων μὲν ἔσται πρῶτος" εἶτα δεύτερον
1580" OnAnrec ᾿ἀργαδῆς τ᾽, ἐμῆς τ᾿ ἀπ᾽ αἰγίδος ,
ὃν φῦλον ἕξουσ᾽ Αἰγιχορῆς. οἱ τῶνδε δ᾽ αὐ
παῖδες γενόμενοι σὺν χρόνῳ πεπρωμένῳ
Κυχλάδας ἐποικήσουσι νησαίας πόλεις
χέρσους τε παράλους, ὃ σϑένος tiu χϑονὶ
1585 δίδωσιν" ἀντέπορϑμα δ᾽ ἠπείροιν voir
πεδία χατοιχήσουσιν, ᾿Ασιάϑος τε γῆς
ἙΕὐρωπίας τε" τοῦδε δ᾽ ὀνόματος χάριν

I 20 N 331

Ἴωνες ὀνομασϑέντες ἕξονσιν χλέος. ϑυσμενῇ πάροιϑεν ὄντα. νῦν δὲ xc) ῥόπτρων
Ἐούϑῳ dà xa) σοὶ γίγνεται χοιγὸν γένος, χέρας
1590 Δώρος μὲν, ἔνϑεν Δωρὶς ὑμνηϑήσεται ὁϑέως ἐχχρημνάμεσϑα xal προσεννέπω πύλας.
πόλις κατ᾿ ela» Πελοπίωαν δ᾽ ὁ δεύτερος ΑΘΗΝ 4.
“χαιὸς, ὃς γῆς παραλίας Ῥίου πέλας ὅνεσ᾽ οὕνεχ᾽ εὐλογεῖς ϑεὸν μεταβαλοῦσ᾽ " ἀεί
τύραγγος ἔσται, χἀπισημανϑησεται ποτε
χείνου κεκλῆσϑαει λαὸς ὄνομ᾽ ἐπώνυμος. ΄ TN Yr. 962 "P
1616 χρόγια μὲ y ϑεῶν m ἐς τέλος δ᾽ οὐχ
[996 χαλῶς δ᾽ ᾿Δπόλλων πάντ᾽ ἔπραξε" πρῶτα μὲν 61$ χρόνια μὲν τῷ τῶν àose. $ Τέος "
ἄνοσον λοχεύει σ΄, ὥστε μὴ γνῶγναε φίλους " XPEOYZA.

ἐπεὶ δ᾽ ἔτιχτες τόνδε παῖδα χἀπέϑου

ἐν σπαργάνοισι», ἁρπάσαντ᾽ ἐς ἀγκάλας ὦ τέχνον, στείχωμεν οἴχους.

Ἑρμὴν χελεύει δεῦρο πορϑμεῦσαε βρέφος, 40H N A4.
009 ἔϑρεψέ τ᾿ οὐδ᾽ εἴασεν ἐκπνεῦσαε βίον. : στείχεϑ᾽, ἕψομαι δ᾽ ἐγώ.
vix οὖν σιώπα παῖς ὅδ᾽ ὡς πέφυκε σὸς, ΙΩΝ.
' ἡ ϑόχησις Ἐοῦϑον ἡδέως ἔχῃ, ἀξία γ᾽ ἡμῶν ὁδουρός.
σύ τ᾽ αὖ τὰ σαυτῆς ἀγάϑ᾽ ἔχουσ᾽ Ie, γύναι, XPEOYZ A.
καὶ χαίρετ᾽ " ix γὰρ τῆσδ᾽ ἀναψυχῆς πόνων . xa) φιλοῦσά γε πτόλιν.
I$ εὐθδαίμον᾽ ὑμὲν πότμον ἐξαγγέλλομαι. 46HNA.
ΩΝ. ἐς ϑρόνους δ᾽ ἴζου παλαιούς.
ὦ Διὸς Πκλλὰς μεγίστου ϑύγατερ, οὖκ ἀπιστίᾳ I9 N.
σοὺς λόγους ἐνδεξόμεσϑα" πείϑομαν δ᾽ εἶναι ZEE ἄξιον τὸ νεῆμά μοι.
πατρὸς . ΧΟΡΟΣ.
Jotíov xal τῆσδε" καὶ πρὶν τοῦτο δ᾽ οὐχ &m- ὦ Διὸς «Μητοῦς τ᾿ ᾿ἀπολλον, χαῖρ᾽" ὅτῳ δ᾽
στοῦ ἢ». ἐλαύνεται
XPEOYZA. 1620 συμφοραῖς οἶκος, σέβοντα δαίμονας ϑαρσεῖν
τἀμά γυν ἄχουσον" αἷνῶ Φοῖβον οὐχ αἰγοῦσα χρεών"
πρὶν, lc τέλος γὰρ οἱ μὲν ἐσϑλοὶ τυγχάνουσιν ἀξίων,
[10 οὕνεχ᾽ ov ποτ᾽ ἠμέλησε παιδὸς ἀποδίδωσί μοι. οἱ χαχοὶ δ᾽, ὥσπερ πεφύχασ᾽, οὔποτ᾽ εὖ πρά-
εἷδε δ᾽ εὐωποὶ πύλαι μοι καὶ ϑεοῦ χρηστήρια, (o δειαν av.
LLL . ..΄- -----ς--
43

POETAE SCENICI.

ETPIIHIAOT EAE |N H.

ΤΑ TOT APAMATOZ IIPOZQIA

EAMENH. - ATPEÉAOX..

. ΤΕΎΚΡΟΣ. 6EONOR.
ΧΟΡΟΣ. GEOKAYMENOZ.
MENEA44A02. . [ETEPOZ 4lTEAOZ.]
TPAYz. 410ZKOPOI.

ὙΠΌΘΕΣΙΣ.

Josdorec ἱστορεῖ περὶ Ἑλένης xal φῆσιν ἐλθεῖν μὲν αὐτὴν εἰς Αἴγυπτον , xeÀ τοῦτο φάσχειν xal τὸν
μηρ5».9 ποιοῦντα τὴν Ἑλένην παρέχειν τῷ Τηλεμάχῳ ἐν 'Odvaat(q τὸ λαϑιχηδὲς φάρμαχον, τὸ oi πόρε
ολυϑάμνα Θόωνος παράχοιτις, οὐ μὴν δὲ οὕτως, ὡς Εὐριπίδης φησίν. of μὲν γὰρ πλανωμένην φασὶν
v μετὰ τοῦ Ἡϊεγελάου μετὰ τὴν τῆς Ἰλέου πόρϑησιν καὶ εἰς Αἴγυπτον παραγενέσϑαι, κἀχεῖϑεν πεπο-
σϑαι τὰ φάρμακα" ὃ δὲ τὴν μὲν ἀληϑῶς Ἑλένην φησὶ μηδ᾽ ὁπωσοῦν ἐλϑεῖν elg Τροίαν, τὸ εἴδωλον
b αὐτῆς. κλέψας γὰρ αὐτὴν ὁ Ἑρμῆς Ἥρας βουλῇ Πρωτεῖ τῷ βασιλεῖ τῆς Αἰγύπτου φυλάττειν παρέδωχε.
ὕτου δὲ ϑανόντος ὁ υἱὸς αὐτοῦ Θεοκλύμενος ἐπειρᾶτο γαμεῖν αὐτήν. ἡ δὲ ἱχέτις παρεχάϑητο τῷ vot
ρωτέως μνημείῳ, ὅϑεν αὐτῇ ἐπιφαίνεται Ἀϊενέλεως, τὰς μὲν ναῦς ἐν τῇ ϑαλάσση ἀπολέσας, ὀλέγους δέ
vac τῶν ἑταίρων ἐν ἄντρῳ χαϑειργμένους σώζων. sl; λόγους δὲ ἐλθόντες χαὶ μηχανορραφήσαντες ἀπα-
ὅσι μὲν τὸν Θεοχλύμενον, αὐτοὶ δὲ νηὶ ἐμβάντες, ὡς δὴ τῷ Ἡενέλεῳ ϑανόντι xara. ϑάλατταν ϑύσοντες,
e τὴν ἰδίαν διασώζονται.

E Δ

E N H

E 4 E N H.
—Nuw μὲν alda χαλλιπάρϑενοι ῥοαὶ,
ὃς ἀντὶ días ψαχάδος “«ἰγύπτου πέδον
λευχῆς ταχείσης χιόνος ὑγραίνει γύας.

Ἰρωτεὸς δ᾽, ὅτ᾽ ἔζη, τῆσδε γῆς τύραννος ἥν,
ὅ Φάρον μὲν οἰκῶν νῆσον, «Αἰγύπτου δ᾽ ἄναξ,

ὃς τῶν χατ᾽ oldua παρϑένων μέών γαμεῖ,
Ψψαμάϑην, ἐπειδὴ λέχιρ᾽ ἀφῆχεν IlaxoU.
τίχτεε δὲ τέχνα δισσὰ τοῖσδε ϑώμωσι, —
θεοχλύμενον ἄρσεν᾽, ὅτε δὴ ϑεοὺς σέβων
10 βίον διήνεγκ᾽ , εὐγενὴ τὸ παρϑένον
εἶδος τὸ μητρὸς ἀγλάϊσμ᾽ » ὅτ᾽ ἦν βρέφος,
ἐπεὶ δ᾽ ἐς ἥβην ἤλϑεν ὡραίαν γάμων,
χαλοῦσιν αὐτὴν Θεονόην" τὰ ϑεῖα γὰρ,
τά τ᾽ ὅντα καὶ μέλλοντα πάντ᾽ ἠπίστατο,
16 προγόνου λαβοῦσα Νηρέως τιμὰς πάρα.
ἡμὶν dà γὴ μὲν πατρὸς οὐχ ἀνώνυμος ᾿
Σπάρτη , πατὴρ δὲ Τυνδάρεως " ἔστιν δὲ δὴ

λόγος τις ὡς Ζεὺς μητέρ᾽ ἔπτατ᾽ εἰς ἐμὴν —

slav, χύχνου μορφώματ" ὄρνιϑος λαβὼν,
20 ὃς δόλον εὐνὴν ἐξέπραξ᾽ ὑπ᾽ αἰετοῦ ᾿
δίωγμα φεύγων, εἰ σαφὴς οὗτος λόγος.
Ἑλένη δ᾽ ἐχκλήϑην" ἃ δὲ πεπόνϑαμεν xax&
λέγοιμ᾽ ἄν. ἦλθον τρεῖς ϑεαὶ κάλλους πέρι
Ἰδαῖον ἐς χαυϑμῶν᾽ ᾿Αλέξανδρον πάρα,

25 Ἥρα Κύπρις τε διογενῆς τε παρϑένος,
μορφῆς ϑέλουσαι διαπεράνασθαε χρέσιν.
τοὐμὸν δὲ χάλλος, εἰ καλὸν τὸ δυστυχὲς,
Κύπρις προτεένασ᾽ ὡς ᾿4λέξανδροος γαμεῖ,
wuj* λιπὼν δὲ βούσταϑμ᾽ Ιδϑαῖος Πάρις

80 Σπάρτην ἀφέχεθ᾽, ὡς ἐμὸν σχήσων λέχος...
Ἥρα δὲ μεμφϑεῖσ᾽ οὕνεχ᾽ οὐ γιχᾷ ϑεὰς,

ἐξηνέμωσε τἄμ᾽ ᾿Δλεξάνδρᾳ λέχη,

δίδωσι δ᾽. οὐχ ἔμ᾽, ἀλλ᾽ ὁμοιώσασ᾽ ἐμοὶ

εἴδωλον ἔμπνουν οὐρανοῦ ξυνϑεῖσ᾽ ὕπο,

35 Πριάμου τυράννου παιδί. xo) δοκεῖ μ᾿ ἔχειν,
xix ϑόχησιν, οὐχ ἔχων. τὰ δ᾽ αὖ Διὸς
βουλεύματ᾽ ἄλλα τοῖσδε συμβαένει waxole*
πόλεμον γὰρ εἰσήνεγκεν Ἑλλήνων χϑονὶ c
καὶ Φρυξὶ δυστήνοισιν, ὡς ὄχλου βροτῶν.

40 πλήϑους τε κουφίσειε βητέρα sore,

yreróv ve ϑείη τὸν πράτιστον Ἑλλάδος.

᾿Φρύγῶν δ᾽ ἐς ἀλχὴν προὐτέϑην, ἐγὼ μὲν οὔ,

τὸ δ᾽ ὄνομα τοὐμὸν, ἄϑλον Ἕλλησιν. δορός.
λαβὼν δέ μ᾽ Ἑρμῆς iv πευχαῖσιν «l94oos
ἀδνεφέλη καλύψας, οὐ γὰρ ἡμέλησέ μον -

Ζεὺς, τόνδ᾽ ἐς οἶχον Πρωτέως. ἱδρύσατο,

πάντων προαρένας σωφρονέστατον βροτῶν,

ἐχέραιον. εἰς σώσαιμε Μενέλεω λέχος.

χἀγὼ μὲν ἐνθάδ᾽ εἴμ᾽, ὁ δ᾽ ἄϑλιος πόσις

“89 σιράτευμ᾽ ἀθροίσας τὰς duds dragnoy&c :

^

3504 , πορευϑεὶς "Mov. πυργώματα..
ψυχαὶ dà πολλαὶ di' ἔμ᾽ ἐπὶ
ῥοαῖσιν ISavor* 5$ δὲ πάντα. τλᾶσ᾽ ἐγὼ
κατάρατάς dui, καὶ doxe πραδοῦσ᾽ ἐμὸν
8$ πόσιν συνάψαι πόλεμον Ἕλλησιν μέγαν.
τί δῆτ᾽ Eve ζῶ; ϑεοῦ τόδ᾽ εἰσήκουσ᾽ ἔπας.
Pau , τὸ χλεινὸν ἔτι κατοικήσειν πέδον
“Σπάρτης σὺν ἀνϑρὶ, γνόντος ὡς ἐς Ἴλιον.
οὐχ ἦλθον, ζνα μὴ λέχτρ᾽ ὑποστρώσω τινί.
60 foc μὲν οὖν φῶς ἡλέου τόδ᾽ ἔβλεπε — ΄
Πρωτεὺς, ἄσυλος ἦν γάμων" ἐπεὶ δὲ γῆς
σχότῳ πέπρυπταε, παῖς ὁ τοῦ τεϑνηχόϊος .
ϑηρᾷ γαμεῖν μὲ. τὸν πάλαι δ᾽ ἐμὸν πόσιν
τιμῶσα, Πρωτέως μνῆμα προσπίτνω τόδε
65 ἱκέτις , ἵν᾽ ἀνδρὶ τἀμὰ διασώσῃ λέχη,
ὡς, xao Ἑλλάδ᾽ ὄνομα ϑυσκλεὲς φέρω,
μή μοε τὸ σῶμά γ᾽ ἐνθάδ᾽ αἰσχύνην ὄφλῃ.
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
τίς τῶνδ᾽ ἐρυμνῶν δωμάτων ἔχει κράτος; ;
Illovrov γὰρ οἶχος ἄξιος προσειχάσαι,
70 βασίλειά. τ᾿ ἀμφιβλήματ᾽ εὔϑριγκοί ϑ᾽ ἔδραι.
fe. )
ὦ 9tol , τίν᾽ εἶδον ὄψιν; ἐχϑέστην ὁρῶ
γυναικὸς εἰχὼ φόνιον, ἥ μ᾽ ἀπώλεσε ͵ —
πάντας τ᾽ “Τχαιούς. ϑεοί σ᾽, ὅσον μέμημ᾽ ἔχεις
75 Ἑλένης, ἀποπτύσαιεν. εἰ δὲ μὴ ᾽ν ξένη
γαίᾳ πόδ᾽ εἶχον, τῷδ᾽ ἄν εὐστόχῳ πέτρῳ
ἀπόλαυσιν εἰχοῦς ἔϑανες ὧν “ὼς κόρης.
E.A4EN H.
τέ d', ὦ ταλαίπωρ᾽, ὅστις ὧν μ' ἀποστράφψης,
καὶ ταῖς ἐκείνης συμφοραῖς ἐμὲ στυγεῖς;
TEYKPOEX
80 ἥμαρτον" ὀργῇ δ᾽ tita μᾶλλον i 5 ἐχρῆν"
μισεῖ γὰρ Ἑλλὰς πᾶσα τὴν Διὸς κόρην.
σύγγνωἙθε δ᾽ ἡμῖν τοῖς λελεγμένοις , γύναι.
|^ EAENH.
τίς δ᾽ εἶ, πόϑεν γῆς τῆσδ᾽ ἐπεστράφης πέδον;
, ΤῈ YXPOZ.
εἷς τῶν ᾿Αχαιῶν, ὦ γύναι, τῶν ἀϑλίέων.

E.4ENH.-

1

85 ov τἄρα σ᾽ Ἑλένην εἰ στυγεῖς ϑαυμαστέο».

ἀτὰρ τίς εἶ, πόϑεν, τίνος ; ἐξαυδᾶν σε xe
TEYKPOZ..
ὄνομα μὲν ἡμῖν Τεῦχρος, ὃ δὲ φύσας πατὴρ
Τελαμὼν , Σαλαμὶς δὲ πατρὶς ἡ ϑρέψασά ut.
E.4 E N H.
τέ ϑῆτα Νείλον τάσδ᾽ ἐπιστρέφει γύας;..

TEYKPOZ.

90 φυγὰς πατρῴας ἐξελήλαμαι χϑονός:

B.4BNH.

τλήμων ἄν εἴης" wo δέ σ᾽ ἐκβάλλει πάτρας;
-- € E —— Ó—— a Ó—— M — Á——————————————

340

TEYKPOZ.

Τιλαμὼν ὁ φύσας. τίν᾽ ἄν ἔχοις μᾶλλον φίλον;
EAEN

ix τοῦ; τὸ γάρ τοι πρᾶγμα συμφορὰν ἔχει.

ΤΕΥ͂ΧΡΟΣ.
Mag μ᾽ ἀδελφὸς ὥλεσ᾽ ἐν Τροίᾳ ϑαγών.
E.4EN H.
95$ πῶς; ov τί που σῷ φασγάνῳ βίον στερείς ; ;
ΤΕΥΧΡΟΣ.
οἰκεῖον αὐεὸν ὥλεσ᾽ ἄλμ᾽ ἐπὶ ξέφορ.
. EAENH.
pavére' ; ; ἐπεὶ τίς σωφρονῶν τλαίη τάδ᾽ ἄν;
TEYXPOZ.
τὸν Πηλέως τιν᾽ οἶσθ᾽ ᾿ἀχιλλέα γόνον;
EAENH. |
μνηστήρ ποϑ᾽ Ἑλένης ἦλθεν, ὡς ἀχούομεν.
ΤΕΥΧΡΟΣ.
100 ϑανὼν ὅδ᾽ ὅπλων ἔριν ἔϑηκε συμμάχοις.
E.4EN H.
"αὶ δὴ τέ τοῦτ diari γίγνεται καχόν;
᾿ TEYKPOZ.
ἄλλου λαβόντος ὅπλ ἀπηλλάχϑη βίορε
E.4EN H.
σὺ τοῖς ; ἐκείνου dra πήμασιν» νοσεῖς ;
TEYKPOZ.

ὀϑούνεκ᾽ αὐτῷ γ᾽ οὐ ξυνωλόμην ὁμοῦ.
E.4E

106 ἦλϑες γὰρ, ὦ ξέν᾽, Ἰλέου χλεινὴν πόλιν;
| TEYKPOZ'.
καὶ ξύν γε πέρσας αὐτὸς ἀνταπωλόμηκ.
AENH. |
E γὰρ ἧπται καὶ χατείργασται πυρέ;
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
ὥστ᾽ οὐδ᾽ ἴχνος γε τειχέων εἶναι σαφές.
E.4ENH.
e τλῆμον ᾿Ἑλένη, διὰ σ᾽ ἀπόλλυνται Φρύγες.
TEYKPOZ.
esa πρός dnt μιγάχα δ᾽ ἄργασται αχά
ENH.
σόσον χρόνον γὰρ παπιπόρδηται πόλις;
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
ἑπτὰ σχεδόν τι καρπέμους ἐτῶν κύκλους.
EAENH.
χρόνον δ᾽ ἐμείνατ᾽ ἄλλον ἐν Τροίᾳ πόσον;
TEYKPOZ. -
στολλὰς σελήνας ) ϑέχα διελϑούσας ἔτη.
| EAEN H.
116 j καὶ γυγαῖχα Σπαρτιᾶτιν εἵλετε;
| ΤΕΎΚΡΟΣ.
Ἥενέλαος αὐτὴν 7y' ἐπισπάσας χόμης.
E.4 EN H.
εἶδες σὺ τὴν δύστηνον ; ἢ χλύων λέγεις;
ΤΕΎΚΡΟΣ.
ὥσπερ σέ γ᾽, οὐδὲν ἧσσον, ὀφϑαλμοῖς ὁρῶ.
E.4 EN H.
σχοπεῖτε μὴ ϑόχησιν εἴχετ᾽ ix ϑεῶν.
| — ^ TEYKPOZ.
120 ἄλλου λόγου μέμνησο, μὴ κείνης En.
E.4 E N H.

obra δοχεῖτε τὴν. δόχησιν ἀσφαλῆ;

ETPIIIIAOT

TEYKPOZ.
αὐτὸς γὰρ ὕσσοις εἰδόμην καὶ νοῦς ὁρᾷ.
E.4 EN H.
ἤδη δ᾽ ἐν οἴκοις σὺν δάμαρτι Μενᾶεως;
TEYXPOZ.
οὔχουν ἔν "oye, οὐδ᾽ ἐπ᾿ Εὐρώτα ῥοαῖς.
E.4 EN H.
125 αἰαῖ. χαχὸν τόδ᾽ εἶπας οἷς χαχὸν λέγεις,
. ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ.
ὡς xeivog ἀφανὴς σὺν δάμαρτι κλήζεται.
E.4 E N H.
οὗ πᾶσι πορϑμὸς εὑτὸς IMoytíowir ἥν;
TEYKPOZ.
ἦν, ἀλλὰ χειμὼν ἄλλοσ᾽ ἄλλον ὥρισεν.
E.4 EN H.
σρίοισι» ἐν νώτοισι ποντίας ἁλός;
TEYKPOZ.
190 μέσον περῶσι πέλαγος .fiyeíov πόρου.
E.A4ENH.
κὰκ τοῦδε Mevéleow οὔτις old" ἀφιγμῦν;
TEYKPOZ.
οὐδείς" ϑανὼν dà κλήζεται καϑ' "EJsde.
E.4 EN H.
ἀπωλόμεσθϑα" Θεστιὰς δ᾽ ἔστιν κόρη;
TEYXPOZ.
«ήϑαν ἔλεξας; οἴχεταε ϑανοῦσα δῆ.
. B.-4ENH.
185 1 πού νιν Ἑλένης αἰσχρὸν ὥλεσεν κλέος;
TE YXPOZ.
φασὶν » βρόχῳ γ᾽ ἅψασαν εὐγενῆ ϑέρην.
E.4 E N H.
οἱ Τυνδάρειοι δ᾽. εἰσὶν ἤ οὐκ εἰσὶν χόροι;
| TEYKPOZ..
τεϑνᾷσι xo) τεϑνᾶσι" δύο δ' ἐστὸν λόγω.
E.4ENH.
πότερος ὁ κρείσσων; ὦ τάλαιν᾽ ἐγὼ κχαχὼν.
. TEYKPOZ.
140 d ἄστροις σφ᾽ ὁμοιωθέντε φάσ᾽ εἶναι ϑεώ.
E-4ENH.
καλῶς ἔλεξας τοῦτο" ϑάτερον δὲ τί
TE YK POZ.

σφαγαῖς ὁδελφῆς οὕνεχ᾽ ἐχπγεῦσαι βίον.
ἅλες δὲ μύϑων" οὐ διπλᾶ χρήζω στένειν.
ὧν δ᾽ οὕνεχ᾽ ἦλθον τούσδε βασιλείους δόμοι᾽
1Δὲ τὴν ϑεσπιῳϑὸν Θεονόην χοήζων ἰδεῖν,
συμπροξένησον, εὡς τύχω μαντευμάτων
ὅπη νεὼς στείλειμ᾽ ἄν οὔριον πτερὸν
ἐς γῆν ἐναλέαν Κύπρον, οὗ μ᾽ ἐϑέσπισιν
οἰχεὶν ᾿ἀπόλλων, ὄνομα νηδεωτικὸν
150 Σαλαμῖνα ϑέμενον τῆς ἐκεῖ χώριν πάτρας.
ἘΜΕΝΗ͂.
πλοῦς, ὦ ξέν᾽, αὐτὸς σημανεῖ» σὺ δ᾽ ἐκλιπὼν
γῆν τήνδε φεῦγε, πρίν σὲ παῖδα Πρωτέως
δεῖν, ὃς ἄρχει τῆσδε γῆς" ἄπεστι δὲ
κυσὶ» πεποιϑὼς ἐν φοναῖς ϑηροχεόνοις"
155 χτείνει γὰρ Ἔλλην᾽ -ὄντιν᾽ ἂν λάβη ξέν.
ὅεου δ᾽ ἕκατι, μήτε σὺ ζήτει unosi»
ἐγώ τε σιγῶ" τί γὰρ ἄν ὠφελοῖμέ σε;
ΤΕΎΧΡΟΣ.
χαλῶς ἔλεξας, ὦ yiym. 9t€0) δέ σοι

-------͵͵͵͵ῤνψν.ν.ν.ν.ῤνψν..ν.ιι{-«--:͵Πο’ι.ιιιιἉ ...,,.ο:υ.ᾶ.;;;σ;... .ς.ς-.ἘΞς.-ς :-ἑ

ἐσθλῶν ἀμοιβὰς ἀντιϑωρησαίατο.
100 Ἑλένη δ᾽ ὅμοιον σῶμ᾽ ἔχουσ᾽ οὐ τὰς φρένας.
ἔχεις ὁμοίας, ἀλλὰ διαφόρους πολύ.
καχῶς d' olorro, μηδ᾽ ἐπ᾿ ΤῬὺὐρώτα (ong
ἔλϑοι" σὺ δ᾽ εἴης εὐτυχὴς ἀεὶ, γύναι.
E-4 E N H.

* μεγάλων ἀχέων καταβαλλομένα μέγαν olxroy,

16$ ποῖον ἀμιλλαϑῶ γόον; ἢ τίνα μοῦσαν ἐπέλθω,
ϑάχρυσιν, ἢ θρήνοις, ἢ πέγϑεσιν;
πιεροφόροι νεάνιδες,
παρϑένοι, Χϑονὸς κόραι,
Σειρῆνες, εἴϑ᾽ ἐμοῖς γόοις
1) μόλοιτ" ἔχουσαι τὸν «βυν
λωτὸν ἢ σύριγγας, αἰλίνοις κακοῖς
τοῖς ἐμοῖσι σύνοχα δάχρυα,
πάϑεσε πάϑεα; μέλεσι μέλεα,
μουσεῖά τε ϑρηνήμασε Pvyod&
175 πέμψειε «Ῥερσάρασσα
φόνμε φόνια, χάριτας Ty. ἐπὶ δάχρυσι
παρ᾽ ἐμέϑεν ὑπὸ μέλαϑρα νύχια
γέχυσεν ὀλομένοις λάβη.
ΧΟΡΟΣ.
κυανοειϑὲς ἀμφ᾽ ὕϑωρ'
180 ἔτυχον Fixe z*. ἀνὰ χλόαν
φοίνικας ἁλίου πέπλους
αὐγαῖσιν ἐν ταῖς χρυσέαις
ἀμφιϑάλπουσ᾽ ἔν τε ἀόναχος ἔρνεσιν"
ἔνϑεν οἰχτρὸν ἀνεβόασεν,
186 ὅμαδον» ἔχλυον, ἄλυρον ἔλεγον,
ὅ τι ποτ ἔλαχεν αἰάγμασι στένουσα,
Νύμφα τις οἷα Ναὶς
ὄρεσε φυγάδα γόμον [tigna γοερὸν,
ὑπὸ δὲ πέτρινα μύχατα γύαλα
199 Πανὸς ἀναβοᾷ γάμους.
EAEN H.
Ἰὼ Ἰώ.
ϑήσαμα βαρβάρου πλάτας,
Ἑλλανίδες κόραι,
γαύτας ᾿ἀχαιῶν τις ἔμολεν ἔμολε,
195 δάχρυα δάχρυσί μοι φέρων, ᾿
᾿Ιλέου κατασχαφὰν
πυρὶ μέλουσαν dato
δι᾿ ἐμὲ τὰν πόλυχτόνον,
à ἐμὸν o orope πολύπονογ.
200 4ήηδα δ᾽ iv &yyóreug |
ϑάνατον ἔλαβεν
αἰσχύνας ἐμᾶς ὑπ᾽ ἀλγέων..
ὁ δ᾽ ἐμὸς ἐν ἀλλ᾽ πολυπλανὴς
πόσες ὀλόμενος οἴχεται,
20$ Κάστορός τε συγγόνου τε
διϑυμογενὲς ἄγαλμα πατρίδος
ἀφανὶς ἀφανὲς ἐππόχροτα λέλοιπε δάπεδα
γυμγάσιά τε δοναχόεντος
Ἑὐρώτα, νεανίαν πόνον.
ΧΟΡΟΣ.
210 elei edat.
ὦ Jo(ueroc πολυστόνου
167 — 178. z3 179 — 190.
191 — 209, zzz 210 — 228.

E A E N H

μοίρας τε σᾶς, γύναι.
αἰὼν ϑυσαίων τις ἔλαχεν ἔλαχεν,
ὅτε σε τέκετο ματρόϑεν
215 Ζεὺς πρέπων δε αἰϑέρος
χιονόχρως κύχνου πτερῷ" .-
tí γὰρ ἄπεστέ σοι χακῶν;
τίνα δὲ βίοτον» οὐχ ἔτλας;
μάτηρ μὲν οἵγεται,
220 διϑυμά τε “ιὸς ᾿
οὐχ εὐδαιμονεῖ ξέχεα φίλα,.
χϑόνα δὲ πάτριον οὐχ ὁρᾷς,
διὰ δὲ πόλεας ἔρχεται
βάξις , ἃ σε. βαρβάροισι
225 λέχεσι, πότνια, παραϑίδωσιν,
ὁ δὲ σὸς ἐν a1) χύμασί τε λέλοιπε βίοτον,
οὐδέ ποτ᾽ ἔτι πάτρια μέλαϑρα
καὶ τὰν Χαλχέριχον ὀλβιεῖς.
ἘΖΜΕΝΗ,
φεῦ φεῦ, τίς ἣν Φρυγῶν;
230 5 τίς Ἑλλανίας ἀπὸ χϑονὸς
ἔτεμε τὰν δαχρυόεσσαν ᾿Ιλίῳ
πεύχκαν; ἔνϑεν ὀλόμενον
᾿σχάφος συναρμόσας. -
ὁ Πριαμίδας ἔπλευσε βαρβάρῳ πλάτᾳ
285 τὰν ἐμὰν ἐφ᾽ ἑστίαν,
ἐπὶ τὸ δυσευχὲς
κάλλος , ὡς ἕλοι γάμον ἐμόν.
& δὲ δόλιος & πολυχτόνος Κύπρις
avidos & ἄγουσα ϑάνατον Πριαμέδαις τε.
240 ὦ τάλαινα συμφορᾶς.
ἡ δὲ χρυσέοις ϑρόνοις
4hióg ὑπαγχάλισμα σεμνὸν [Ἤρα]
τὸν ὠχύπουν ἔπεμψε Μαιάδος γόνον,
ὅς μὲ χλοερὰ δρεπομέναν ἔσω πέπλων
24$ ῥόδεα πέταλα, χαλχέοιχον ὡς ᾿Αϑάγαν
μόλοιμ᾽, ἀναρπάσας. δι᾿ αἰϑέρος
τάνδε γαῖαν εἰς ἄνολβον
ἔριν ἔριν τάλαιναν ἔϑετο
Πριαμέδαισιν ᾿Ἑλλάδος.
250 1ó δ᾽ ἐμὸν o ὄνομα παρὰ Σιμουντίοις enin
μαψέδιον ἔχει φάτιν. ἢ
ΧΟΡΟΣ.
ἔχεις μὲν ἀλγείν᾽, οἶδα" συμφέρον δέ σοι
ὡς ῥᾷστα τἀναγχαῖα τοῦ βίου φέρειν.
E-4 EN H.
255 ques γυναῖκες, τίνι πότμῳ συνεζύγην;
ἄρ᾽ ἡ τεκοῦσά μ᾽ Erexey ἀνθρώποις τέρας j.
γυνὴ γὰρ οὔϑ᾽ Ἑλληνὶς οὔτε βάρβαρος
τεῦχος γεοσσῶν λευχὸν ἐχλοχεύεται,
ἐν ᾧ ue “Μήδαν φασὶν (x “ιὸς τεκεῖν.
2θθτέρας γὰρ ὁ βίος καὶ τὰ πράγματ᾽ ἐστί μοι,
τὰ μὲν δι᾽ Ἥραν, τὰ δὲ τὸ κάλλος αἴτιον.
εἴθ᾽ ἐξαλειφϑεῖσ᾽, ὡς ἄγαλμ᾽, αὖϑις πάλιν:
αἴσχιον εἶδος ἀντὶ τοῦ χαλοῦ ᾽λαβον,
καὶ τὰς τύχας μὲν τὰς καχὰς, ἃς νῦν yo, .
205 Ἕλληνες ἐπελάϑοντο, τὰς δὲ μὴ καχὰς
ἔσωζον» ὥσπερ τὰς χαχὰς σὠώζονσέ᾽'ὶ μου. . .
ὅστις μὲν οὖν ἐς μίαν ἀποβλέπων τίχην
πρὸς Sed» χακοῦται, βαρὺ μὲν, οἱσεέον δ᾽ ὅμως",
ἡμεῖς δὲ πολλαῖς συμφοραῖς ἐγκείμεϑα. |

—— e aaa ct

344

ETPIILIIAOT

210 πρῶτον μὲν οὐχ οὖσ᾽ ἄδικός alis ϑυσκλεής:
xe) τοῦτο μεῖζον τῆς ἀληϑείας καχὸν,
ὅστις τὰ μὴ προσόντα χέχτηται καιχᾶ.
ἔπειτα πατρίδος ϑεοί μ᾽ ἀφιϑρύσαντο γῆς
ἐς βάρβαρ᾽ ἤϑη, καὶ φίλων τητωμένη
275 ϑούλη χαϑέστηχ᾽ , οὖσ᾽ ἐλευϑέρων ἄ ἄπο"
τὰ βαρβάρων γὰρ. δοῦλα πάντα πλὴν Évog..
ἄγχυρα δή μου τὰς τύχας ὀχεῖ μόνη,
πόσιν zo9' ἥξειν καί μ᾽ ἀπελλάξειν χκαχῶν"
οὗτος τέϑνηχεν, οὗτος οἰχέτ᾽ ἔστι δή.
280 μήτηρ δ᾽ ὕλωλε, καὶ φονεὺς αὐτῆς ἐγώ
&díxug μὲν, ἀλλὰ τἄδιχον τοῦτ᾽ ἔστ᾽ ἐμόν"
ὃ δ᾽ ἀγλάΐϊσμα δωμάτων ἐμοῦ τ᾽ ἔφυ,
ϑυγάτηρ ἄνανδρος πολιὰ παρϑενεύεται"
τὼ τοῦ “Διὸς δὲ λεγομένω 4ιοσχόρω
286 οὐχ ἐστόν. ἀλλὰ πάντ᾽ ἔχουσα δυστυχῆ
τοῖς πράγμασιν τέϑνηχα, τοῖς δ᾽ ἔργοισιν οὔ.
τὸ δ᾽ ἔσχατον. τοῦτ᾽, εἰ μόλοιμεν ἐς πάτραν,
κλήϑροις ἄν εἰργοίμεσϑα, τὴν ὑπ᾽ Ἰλίῳ
ϑοχοῦντες Ἑλένην Mevélso) μ᾽ ἐλθεῖν μέτα.
290 εἰ μὲν γὰρ ἔζη πόσις, ἀνεγνώσϑημεν ἂν
ἐς ξύμβολ᾽ ἐλθόντες, ἃ φανερὰ μόνοις ὧν ἦν.
νῦν δ᾽ οὔτε τοῦτ᾽ ἔστ᾽ οὔτε μὴ σωθῆ ποτε.
τέ δῆτ᾽ ἔτε ζῶ; τίν᾽ ὑπολείπομαε τύχην;
γάμους ἑλομένη τῶν κακῶν ἀπαλλαγὰς,᾿
29$ μετ᾿ ἀνδρὸς οἰχεῖν βαρβάρου, πρὸς πλουσίαν
τράπεζαν ἴζουσ᾽᾽; ἀλλ' ὅταν πόσις πιχρὸς
ξυνῇ γυναιπὲ, xal τὸ σώζεσϑαι πικρόν. ,
ϑανγεῖν χράτιστον " πῶς ϑάνοιμ᾽ ἂν οὖν καλῶς;
ἀσχήμονες μὲν ἀγχόναε μετάρσιοι, :
800 xà» τοῖσι δούλοις δυσπρεπὲς νομίέζεταε,
σφαγαὶ δ᾽ ἔχουσιν εὐγενές τι χαὶ χαλὸν,
σμικρὸν δ᾽ ὁ καιρὸς χάρτ᾽ ἀπαλλάξαι βίου:
ἐς γὰρ τοσοῦτο» ἤλθομεν βάϑος καχῶν"
αὐ μὲν γὰρ ἄλλαι διὰ τὸ κάλλος εὐτυχεῖς
905 γυναῖχες, ἡμᾶς δ᾽ αὐτὸ τοῦτ᾽ ἀπώλεαεν.
ΧΟΡΟΣ.
Ἕλένη, τὸν ἐλϑόνϑ', ὅστιφ ἐστὶν ὁ ξένος,
μὴ πάντ᾽ ἀληϑῆ ϑοξάσῃς εἰρηχέναι.

΄
-— .-

E -4 E N H.
x«l μὴν σαφῶς γ᾽ ἔλεξ' ὀλωλέγαι πόσινγ.
. ΧΟΡΟΣ.
πόλλ᾽ ἄν yévoiro xal διὰ ψενδῶν ἔπη.
. E.4ENH. Dl 3
310 x«i ᾿τἄμπαλιν γε τῶνδ᾽ ἀληϑείας σαφῆ.
ΧΟΡΟΣ.
ἐς συμφορὰν γὰρ ἀνεὶ τἀγαϑοῦ φέρει.
E.4 E N H.
φόβος γὰρ ἐς τὸ δεῖμα περιβαλών μ᾽ ἄγεις
ΧΟΡΟΣ.
πῶς δ᾽ εὐμενείας τοισίδ᾽ ἐν δόμοις ἔχεις ;.
E.4ENH.
πάγεες φᾶς pos πλὴν ὁ ϑηρεύων» γάμους."
ΧΟΡΟΣ.
814 οἶσθ᾽ οὖν ὃ δρᾷσον; μνήματος λεποῦφ᾽ ἔδραν,
E.4 E N H.
ἐς ποῖον ἔρπεις μὖϑον ἢ παραίγοσιν;
. ΧΟΡΟΣ.

ιλϑοῦσ " ἐς οἴνουρ, 5j τὰ πάντ᾽ ἀπίστατα,,
τῆς ποντίας Νηρῆδος ἐκγόνου φόρης,

πυϑοῦ πόσιν σὸν Θεόνόης εἴτ᾽ ἔσε᾽ ἕἔτε

820 εἴτ᾽ ἐχλέλοιπε ἐρέγγος" ἐχριαϑοῦσα δ᾽ εὖ,
πρὸς τὰς τύχας τὸ χάρμα τοὺς γόους τ᾿ ἔχε.
πρὶ» δ᾽ οὐδὲν ὀρϑῶς εἰδέναι, τέ σοι πλέονι
λυπουμένη γένοιτ᾽ ἄν; ἀλλ᾽ ἐμοὶ πιϑοῦ" --
τάφον λιποῦσα τόνδε σύμμιξον xopy,

.825 ὄϑενπερ εἴσει πάντα. τἀληϑὴ φράσαι

ἔχουσ᾽ ἐν οἴχοις τοῖσδε, τί βλέπεις πρόσω ;
ϑέλω δὲ χἀγὼ σοὶ συνεισελθεῖν δόμους,
καὶ συμπυϑέσϑαι παρϑένου ϑεσπίσματα"
yvvaixa γὰρ δὴ Gvuztoreir γυγαικὶ yos.
E.4ENH.
330 qe , λόγους ἐδεξάμαν.
βᾶτε βᾶτε δ᾽ εἰς “δόμους,
ἀγώνας ἐντὸς. οἴχων
ὡς πύϑησϑε τοὺς ἐμούς.
ΧΟΡΟΣ.
ϑέλουσαν οὐ μόλις χαλεῖς.
ΕΛΈΝΗ.
835 là μέλεος ἁμέρα..
τίν᾽ ἄρα τάλαινα τίνα daxpvá-
ἐντα λόγον ἀχούσομαι;. ;
ΧΟΡΟΣ.
μὴ πρόμαντις ἀλγέων
προλάμβαν᾽, ὦ qa, γόους.
E.4EN H.
340 τί μοε πόσις μέλεος ἔτλα;
πότερα ϑέρκέταε φάος
τέϑριππά τ᾽ ἀελίου
ἐς κέλευϑά τ’ ἀστέρων,
ἢ V νέχυσι χατὰ χϑονὸς
διδ τὰν χϑόνιον ἔχεε τύχαν;
ΧΟΡ ΟΣ.
εἷς τὸ φέρτερον τέϑει
τὸ μέλλον, ὃ τι γενήσεται. ο.
E.4ENH.
σὲ γὰρ ἐκάλεσα, σὲ δὲ xaróuoce, .
τὸν ὑδρόεντα δόναχι χλωρὸν
850 Εὐρώταν, ϑανόντος &l βάξις.
ἔτυμος ἀνδρὸς ἅδε μοι.
" XOPOZ.
τί τάδ᾽ ἀσύνετα; .
E.4ENH.
φόνιον αἰώρημα..
διὰ δέρης ὀρέξομαι,
ἢ ξιφοχτόνον δίωγμα
855 λαιμορύτου σφαγῆς
αὐτοσίδϑαρον ἔσω πελάσω ϑιὰ σαρκὸς ἄλεελλαν,
ϑῦμα τριξύγοις ϑεαῖσι
τῷ τε σύριγγ᾽ ἀν᾽ Ἴδᾳ σεβς-
ζοντε Πριαμίδᾳ ποτ᾽ ἀμφὶ βουστώϑμους.
ΧΟΡΟΣ.
800 ἄλλοσ᾽ ἀποτροπὰ κακῶν
γένοιτο, τὸ δὲ σὸν εὐευχέρε
E.4EN H.
Ἰὼ Τροία τάλαινα
δι᾽ ἔργ᾽ ἄνεργ᾽ ὕλλυοσαι, μέλει .«᾿ ἔχϑαις "
τὰ δ᾽ ἐμὰ ϑῶρα Χόπρις ἕτεχε
πολὺ μὲν» αἷμα, πολὺ δὲ δϑάχρυον, ἄχε τ᾿ ὀξχγεσι,

— UT .--ς.-.----΄.-«-ΦΦ|τς1..ΧΧὕὦ0ῳ......ὕ...ϑ......0.σὅΧ00.......0........0.Χ......0.........

Ἕ ΠΑ .Ε N.H.

84:

———————————————M——— MÀ ——À—

865 δέκροα ϑάχρυσιν ἔλαβε πάϑεα,
ματέρες τε παῖδας ὥλεσαν,
ἀπὸ δὲ παρϑένοι χόμας
ἔϑεντο σύγγονοι νεχρῶν, Σχαμάνδριον
ἀμφὶ «δρύγιον οἶδμα.
8) βοὰν βοὰν δ᾽ Ἑλλὰς
χελάδησε κἀνωτότυξεν,
(xi δὲ χρατὶ χέρας ἔϑηχεν,
ὄνιχι δ᾽ ἁπαλόχροα γένυν
ἔδευσε φονίαισι πλαγαῖς.

876 ὦ μάχαρ ᾿Αρχαϑέᾳ ποτὲ παρϑένε Χαλλιστοῖ; dió;

& λεχέων ἐπέβας τετραβάμοσε γυέοις,
ὡς πολὺ ματρὸς ἐμᾶς ἔλαχες πλέον,
& μορφᾷ ϑηρῶν λαχνογυέων
ὄμματε λάβρῳ σχῆμα λεαίνης

380 ἐξαλλάξασ᾽ ἄχεα λύπης".
ἄν τέ ποτ᾽ Ἤέρτεμις ἐξεχορεύσατο, ,
χρυσοχέρατ᾽ ἔλαφον, δέροπος Τιτανέδα κούραν
καλλοσύνας ἕνεχεν" τὸ δ᾽ ἐμὸν δέμας
ὥλεσεν ὥλεσε Πέργαμα Δαρδανίας, —

38$ ὀλομένους τ᾿ ᾿Αχαιούς.

MENE.4.402.
ὦ τὰς τεϑρίππους Οἰνομάῳ Πσαν κάτα
Πέλοῳ ἁμέλλας᾽ ἐξαμελληϑείς ποτε,
εἴϑ᾽ ὥφελες 09^, ἡνίχ᾽ ἔρανον ἐς ϑεοὺς
ποισϑεὶς ἑποέεις, ἐν ϑεοῖς λιπεῖν ffov,

800 πρὶ» τὸν ἐμὸν ᾿“τρέα πατέρα γεννῆσαί ποτε,
ὃς ἐξέφυσεν ᾿Περόπης λέχερων ὥπο
᾿Ἀγαμέμνον᾽ ἐμέ τὲ Μενέλεων, κλεινὸν ζυγόν"
πλεῖστον γὰρ οἶμαι, χαὶ τόδ᾽ οὐ κόμπῳ λέγω,
στράτευμα κώπη διορίσωαε Τροίαν ἔπι

895 τύραννος, οὐδὲν πρὸς βίαν στρατηλατῶν,
ἐχοῦσε δ᾽ ἄρξας Ἑλλάδος νεανέαις. ᾿
χαὶ τοὺς μὲν οὐχέτ᾽ ὄντας ἀριϑμῆσαι πάρα,
τοὺς δ᾽ ix ϑαλάσσης ἀσμένως πεφευγότας,
γεχρῶν φέροντας ὀνόματ᾽ εἷς οἴχους πάλιν.

400 ἐγὼ δ᾽ ἐπ᾽ οἶδμα. πόντιον γλαυχῆς ἁλὸς .
τλήμων ἀλῶμαι χρόνον ὅσονπερ Ἰλίου
πύργους ἔπερσα, κεὶς πάτραν χρήζων μολεῖν,
οὐχ ἐξιοῦμαι τοῦϑε πρὸς ϑεῶν τυχεῖν.
"fons τ᾽ ἐρήμους ἀξένους τ᾿ ἐπιδρομὰς

M65 πέπλευχα πάσας" χῶταν ἐγγὺς ὦ πάτρας, ᾿
πάλιν μ᾽ ἀπωϑεῖ πνεῦμα, κοὔποτ᾽ οὔριον
εἰσῆλϑε λαῖφος, ὥστε μ᾽ ἐς πάτραν μολεῖν.
xal νῦν τάλας ναυαγὸς, ἀπολέσας φώους, -
ἐξέπεσον ἐς γὴν τήνδε * γαῦς δὲ πρὸς πέτρας

410 πολλοὺς ἀριδμοὺς ἄγνυται »αναγίων.
τρόπις δ᾽ ἐλεέφϑη ποιχίλων ἁρμοσμάτων,.
ἐφ᾽ ἧς ἐσώϑην μόλις ἀνελπίστῳ τύχη
Ἑλένη τε, Τροίας ἣν ἀποσπάσας ἔχω.
ὄνομα di χώρας, ἧτις 706 καὶ λεὼς,

MS οὐχ old*- ὄχλον γὰρ ἐσπεσεῖν ἠσχυνόμην,
&3?' ἱστορῆσαι τὰς ἐμὰς δυσχλαινίας,
χρύπίων ὑπ᾽ αἰδοῦς τὰς τύχας. ὅταν δ᾽ ἀνὴρ
πράξῃ χαλῶς ὑψηλὸς, εἷς ἀηϑέαν
πίπτει χκαχίω τοῦ πάλαι ϑυσϑαίμονος.

420 χρεία δὲ τείρεε μ᾽. οὔτε γὰρ σῖτος πάρα
οὔτ᾽ ἀμφὶ χρῶτ᾽ ἐσθῆτες " αὐτὰ δ᾽ εἰκάσαι
πάρεστε" ναὸς ἐχβόλοις duníGyoueu. |
πέπλους δὲ τοὺς πρὶν λαμπρά t' ἀμφιβλήματα

χλιδάς τε πόντος ἥρπασ"- ἐν δ᾽ ἄντρου μυχοῖς
425 χρύνψας γυναῖκα τὴν xaxér πάνσων ἐμοὶ
Pacuv ἥχω, τούς yt περελελειμμένους
Ld φυλάσσειν τἄμ᾽ ἀναγκάσας λέχη.
μόνος δὲ νοστῶ, τοῖς ἐχεὶ ζητῶν φίλοις
τὰ πρόσφορ᾽ i» "tec ἐξερευνήσας λάβω.
430 ido» δὲ δῶμα “περιφερὲς ϑριγκοῖς τόδε
πύλας τε σεμνὰς ἀνδρὸς ὀλβίου τινὸς,
προσῆλϑον" ἐλπὶς δ᾽ ix γε, πλουσίων δόμων
λαβεῖν τε ναύταις, ix δὲ μὴ ᾿'χόντων βέον,
οὐδ᾽ εἰ ϑέλοιεν, ὠφελεῖν ἔχοιεν ἄν.
43$ ὠή᾽ τίς ἂν πυλωρὸς ix δόμων μόλοι,
ὅστις διαγγείλεεε τἄμ᾽ εἴσω. xaxd;
ΓΡΑΥ͂Σ. ᾿
τίς πρὸς πύλαισιν ; οὐχ ἀπαλλάξει dope,
καὶ μὴ πρὸς αὐλείοισιν ἑστηχὼς πύλαις
ὄχλον παρέξεις δεσπόταις; ἤ καιϑανεῖ
440 Ἑλλην πεφυχὼς, οἷσιν οὐκ ἐπιστροφαί,
MAMENEA402.
. ὦ γραῖα, ταῦτα πάντ᾽ ἔπη καλῶς λέγεις..
ἔξεστε" πείσομαε γάρ" dÀY ἄνες λόγον.
ΓΡΑΥ͂Σ.
ἄπελϑ᾽. ἐμοὶ γὰρ τοῦτο πρόσκειται, ξένε,
μηδένα πελάζειν τοισίδ᾽ Ἑλλήνων δόμοις...

MENE.4.402.
4444, μὴ πρόσειε χεῖρα, μηδ᾽ ὥϑει βές.
ΓΡΑΗΥΣ.
᾿πείϑει γὰρ οὐδὲν ὧν λέγω" σὺ δ᾽ αἴτιος."
MENEAA40Z. ο.
ἄγγειλον εἴσω δεσπόταισι τοῖσι σοῖς...
ΓΡΑΥΣ. .
πιχρῶς ἄν οἶμαί. γ᾽ ἀγγελεῖν τοὺρ σοὺς λόγον,
MENE.4402.
ναυαγὸς ἥκω, ξένος, ἀσύλητον γέρος.
| TPAY Z2.
450 οἶχον πρὸς ἄλλον νύν τιν᾽ ἀντὶ τοῦδ᾽ ἴϑε.
MENE.A4402.
oUx, ἀλλ᾽ ἔσω πάρειμι" xol σύ μοι πιϑοῦ:
rPA4YZz.
ὀχληρὸς ἴσϑ᾽ ὧγ" καὶ τάχ᾽ ὠσϑήσει βέᾳ.
MENE.1402 '
αἰαὶ" τὰ κλεινὰ ποῦ "erf μοι στρατεύματα;
ΓΡΑΥ͂Σ.
οὐκοῦν ἐχεῖ που σεμνὸς ἦσϑ᾽, οὐχ ἐγϑάδε.
ΜΕΝΕ..40Σ.
455 ὦ δαῖμον, ὡς ἀνάξι᾽ ἠτιμώμεϑα.
ΓΡΑΥΣ.
τί βλέφαρα τέγγεις ϑάχρυσι; πρὸς τίν οἰκτρὸς εἴ
MENE.1.402.
πρὸς τὰς πάρϑιϑε συμφορὰς εὐδαίμονας.
Ir P. Y.
οὔχου» ἀπελθὼν δάχρυα σοῖς ϑώσεις φίλοις ;
ΜΕΝΕΟ..4ΟΣ.
τίς δ᾽ ἢδε χώρα; τοῦ dà βασίλειοε dóuor;
ΤΓΡΑΎΣ.
460 Πρωτεὺς τάδ᾽ olxei δώματ᾽, «ἴγυπτος δὲ γῆ:
MENE.414042.
᾿ἴγυπτος; ; ὦ ϑύστηνος, οἷ πέπλευκ" ὅρα.
ΓΡΑΥ͂Σ.

τί δὴ τὸ Νιείλον pensó» ἐστέ σοι ytros ;-

344
MENE.1.402.
οὐ τοῦτ᾽ ἐμέμῳφϑη»" τὰς ἐμὰς grívo τύχας.
ΓΡΑΥΎΣ.
πολλοὶ καχῶς πράσσουσιν, οὐ σὺ δὴ μόνος.
MENE.4.402.
465 ἔστ᾽ οὖν ἐν οἴχοες ὅντιν᾽ ὀνομάζεις ἄναξ;
ΓΡΑΥΣ.
τόδ᾽ ἔστιν αὐτοῦ μνῆμα, παῖς δ᾽ ἄρχει χϑονός.
MENEAMAOZ.
ποῦ δῆτ᾽ ἂν εἴη; πότερον ἐχτὸς ἢ "v δόμοις;
ΓΡΑΥ͂Σ.
οὐχ ἔνδον " “Ἕλλησιν δὲ πολεμιώταεος.
M E NE.4402.
τίν᾽ αἰτίαν σχὼν ἧς ἐπηυρόμην ἐγώ;
ΓΡΑΥ͂Σ.
470 Ἑλένη κατ᾽ οἴχους ἐστὶ τούσδ᾽ ἡ τοῦ «fio.
MEN E.4.402.
πῶς φής; τίν᾽ εἶπας μῦϑον; αὖϑίς Mos φράσον.
ΓΡΑΥΎΣ.
ἡ Τυνδαρὶς παῖς, ἢ κατὰ Σπάρτην ποτ᾽ ἦν.
MENE..402.
πόϑεν μολοῦσα; τίγα τὸ πρᾶγμ᾽ ἔχει λόγον;
ΓΡΑΥΎΣ.
-"laxtda(uoroc γῆς δεῦρο νοστήσασ᾽ ἅπο.
MENE.1402Z.
475 πότ᾽; οὔ τί που λελήσμεϑ᾽ ἐξ ἄντρων λέχος;
ΓΡΑΥ͂Σ.

πρὶν τοὺς ᾿Αχαιοὺς, ὦ ξέν᾽, ἐς Τροίαν μολεῖν.
ἀλλ Ton" ἀπ᾽ οἴκω»" ἔστι γάρ τις ἐν δόμοις
τύχη. , τύραννος j ταράσσεται δόμος.

καιρὸν γὰρ οὐδέν᾽ ἦλθες" ἣν δὲ δεσπότης

490 λάβῃ σε, ϑάνατος ξένιώ σοι γενήσεται.
εὔνους γάρ εἰμ᾽ Ἕλλησιν, οὐχ ὅσον πιχροὺς
λόγους ἔδωκα δεσπότην. φοβουμένη. ᾿

MENE.A4402.
τί φῶ; τί λέξω; συμφορὰς γὰρ ἀϑλέας
ix τῶν πάροιϑε τὰς παρεστώσας κλύω,

495 εἰ τὴν uiv αἱρεϑεῖσαν ἐκ Τροίας ἄγων
ἤχω δάμαρτα xol xc! ἄντρα σώζεται,
ὄνομα δὲ ταυτὸν τῆς ἐμῆς ἔχουσά τις
ϑάμαρτος ἄλλη τοισίδ᾽ ἐνναέει δόμοις.
4ftós Y ἔλεξε παῖδά νιν πεφυκέναι.

490 ἀλλ᾽ ἡ τίς ἐστι Ζηνὸς ὄνομ᾽ ἔχων ἀνὴρ
Νείλου παρ᾽ ὄχϑας; εἷς γὰρ Ó γε κατ᾽ οὐρανόν.
“Σπάρτη δὲ ποῦ γῆς ἔστε πλὴν ἵνα ῥοαὶ
τοῦ χαλλιδόνακχός εἶσιν Εὐρώτα μόνον;
ἁπλοῦν δὲ Τυνδέρειον ὄ OYOJLU χλήζεται.

495 .“αχεδαίμονος dà γαϊά τις ξυνώνυμος
Τροίας εὐ; ἐγὼ μὲν οὐχ ἔχω τί χρὴ λέγειν.
πολλοὶ γὰρ, ὡς εἴξασιν, ἐν πολλῇ χϑονὰ
ὀνόματα ταῦτ᾽ ἔχουσι ; xal zolig πόλει
γυνὴ γυναικί t'* οὐδὲν οὖν ϑαυμαστέον,

ὅ00 οὐδ᾽ αὖ τὸ δεινὸν προσπόλου φευξούμεϑα.
ἀνὴρ γὰρ οὐδεὶς didt βάρβαρος φρένας,
ὃς ὄνομ᾽ ἀχούσας τοὐμὸν οὐ δώσει βοράν.
κλεινὸν τὸ Τροίας πῦρ ἐγώ 9', ὃς qwe νιν,
Μενέλαος, οὐχ ἄγνωστος ἐν πάσῃ χϑονί.

$05 δόμων ἅμακτα προσμενῶ - ἔχει δέ μοι
δισσὰς φυλάξεις" ἣν μὲν ὠμόφρων τις 7,
κρύψας ἐμαυτὸν alus πρὸς ναυάγια,

ἘΥΎΡΙ ΠΙΔΟΥ

ἦν δ᾽ ἐνδιϑῷ το μαλϑαχὸν, τὰ πρόσφορα
τῆς νῦν παρούσης συμφορᾶς αἰτήσομαι.
$10 χαχὼν δέ γ᾽ ἡμῖν ἔσχατον τοὶς ἀϑλέορες,
ἄλλους ἑυράννους αὐτὸν ὄντα βασιλέα
βίον προσαιτεῖν " ἀλλ᾽ ἀναγχαέίως ἔχεε.
λόγος γάρ ἔστιν οὐχ ἐμὸς, σοφῶν δ᾽ ἕπος,
δεινῆς ἀνάγχης οὐδὲν ἰσχύειν πλέον.
: XOPOZ.
$1575 ἤκουσα τᾶς ϑεσπιῳδοῦ κόρας,
& χρήζουσ᾽ ἐφάνη τυράννοις
ϑόμοις, ὡς Μενέλαος οὕπω
μελαμφαὲς οἴχεται
δι᾿ ἔρεβος, χϑονὶ κρυφϑεὶς,
ὅ20 ἀλλ᾽ ἔτι χατ᾽ οἶδμ᾽ ἅλιον
τρυχόμενος οὕπω λιμένων
ψαύσειεν πατρίας γᾶς,
ἀλατείᾳ βιότου
ταλαέφρων, ἄφιλος φίλων,
$25 παντοδαπᾶς ἐπὶ γᾶς —
πόδα χριμπτόμενος εἰναλέῳ
zone Τρῳάδος ix yüg.
E.4EN H.
ἢδ᾽ αὖ τάφου τοῦδ᾽ εἰς ἕδρας ἐγὼ πάλεν
στείχω, μαϑοῦσα Θεονόης φίλους λόγους,
$3053 πάντ᾽ ἀληϑῶς οἶδε" φησὶ δ᾽ ἐν φάει
πόσιν τὸν ἁμὸν ζῶντα φέγγος εἰσορῶν,
πορϑμοὺς δ᾽ ἀλᾶσθαι μυρίους πεπλευχότα
ἐχεῖσε κἀχεῖσ᾽ οὐδ᾽ ἀγύμναστον πλέάνοες
ἥξειν, ὅταν δὴ πημάτων λάβη τέλος.
$35 ἕν δ᾽ οὐχ ἔλεξεν, εἰ μολὼν σωθήσεται.
ἐγὼ δ᾽ ἀπέστην τοῦτ᾽ ἐρωτῆσαι σαφῶς,
ἡσϑεῖσ᾽, ἐπεί νιν εἶπέ μοι σεσωσμένον.
ἐγγὺς δέ νέν που τῆσδ᾽ ἔφασχ᾽ εἶναι y3Serx,
γαυαγὸν ἐχπεσόντα σὺν παύροις φίλοις.
540 ὥς uos πόϑ᾽ ἥξεις; ὡς ποϑεινὸς ἄν μόλοες.
ἔα, τίς οὗτος; οὔ τί που κρυπεεύομαε
1Πρωτέως ἀσέπτου παιδὸς ix βουλευμάτων;
οὐχ ὡς δρομαία πῶλος ἢ βάχχη ϑεοῦ
τάφῳ ξυνάψω χῶλον; ἄγριος δέ τις
545 μορφὴν ὅδ᾽ ἐσεὶν, ὅς μὲ ϑηρᾶται λαβεῖν.
MENE.4.40 Z.
σὲ τὴν ὕρεγμα δεινὸν ἡμιλλημένην
τύμβου ᾽πὶ χρηπῖδ᾽ ἐμπύρους τ᾿ ὀρϑοστάτας,
μεῖνον" τέ φεύγεις; ὡς δέμας δείξασα σὸν
ἔχπληξιν ἡμὲν ἀφασίαν τε προσείϑης.
E.4ENH.
$50 ἀδιπκούμεϑ', ὦ γυναῖκες" εἰργόμεσϑα γὰρ
τάφου πρὸς ἀνδρὸς ToUde, «αὐ μ᾽ ὁλὼν 9€&
doUras τυράννοις, ὧν ἐφεύγομεν γάμους.

MENE.4402.
oU χλώπές ἐσμεν, οὐχ ὑπηρέται xam.
| EAENH.
καὶ μὴν στολήν γ᾽ ἄμορφον ἀμφὶ σῶμ᾽ ἔχεις.
MENEAA40XZ.
$55 στῆσον, φόβου μεϑεῖσα, λαιψηρὸν πόϑα.
EAENH,
στημ᾽, ἐπεί ye τοῦδ᾽ ἐφάπτομαι τόπου.
MENE.4.404.

τίς εἰ; τίν᾽ ὄψιν σὴν, γύναι, προσδέρκομαι;

E A.E N H.

9A.

u—— ———— ———————————— ÁO ODD LOMDEYSELLSáÓ GC£$í$voN,|,LALAA1AGG. (Q5

Z EAENH.
σὺ δ᾽ εἶ τές; αὐτὸς γὰρ σὲ κἄρε "ἔχοι λόγος.
MENEA A0.
οὐπώποτ᾽ εἶδον προσφερεστέραν δέμας.
BA4ENH.
$00 ὦ ϑεοί. 9sbc γὰρ xol τὸ γιγνώσχειν φίλου.
ΜΕΝΕΑ“42ΟΣ.
Ἕλληνὶς εἶ τις ἢ ᾽πιχωρία γυνή;
EAENH.
Ἑλληνίς " ἀλλὰ καὶ τὸ σὸν ϑέλω μαϑεῖν.
MENE.A.:402.
TAfr3 σ᾽ ὁμοίαν δὴ μάλωσε᾽ εἶδον, γύναι.
E.4EN H.
ἐγὼ dà Ἡενέλεῴ γε σ᾽" οὐδ᾽ ἔχω τί φῶ.
MENE.4.4403.
$6$ ἔγνως γὰρ ὀρϑῶς ἄνδρα δυστυχέστατον.
ἘΖ“ΖΕΝΗ.
- ὦ χρόνιος ἐλθὼν σῆς δάμαρτος ἐς χέρας.
MENE.4.402.
“«οίας δάμαρτος; μὴ 96ync. ἐμῶν πέπλων.
E.4ENH.
ἥν σοι δίδωσι Τυνδάρεως, ἐμὸς πατήρ.
MBNE.4.402.
dj φωσρόρ᾽ Ἑκάτη, πέμπε φάσματ᾽ εὐμενῆ.
E.4ENH.
$70 οὐ νυχετίφαντον πρόπολον 'Evodíac μ᾽ ὁρῷς.
MENE.4.402.
οὐ μὴν γυναικῶν γ᾽ εἷς δυοῖν ἔφυν πόσις.
E.4ENH.
“εοέων δὲ λέκτρων δεσπότης ἄλλων ἔφυς;
MENE.4402.
ἥν drro& πεύϑει χὰξ Φρυγῶν φομέζομαι.
E.4ENH. .
οὐκ ἔστιν ἄλλη σή τις ἀντ᾽ ἐμοῖ γυνή.
MENE.4A402.
57$ ἦ που φρονῶ μὲν εὖ, τὸ δ᾽ ὄμμα μου νοσεῖ;
EB.4 BN H.

οὐ γέρ με λεύσσων σὴν ϑάμαρϑ᾽ ὁρᾶν δοκεῖς ;

MENE.1.402Z.
τὸ σῶμ᾽ ὅμοιον, τὸ δὲ σαφές μ᾿ ἀποστερεῖ.
E.4 EN H.
σχέψαι" τὸ δ᾽ οὐδείς ἐστι σοῦ σοφώτερος;
MENE.4.402Z.
ἔοικας" οὔτοι τοῦτό γ᾽ ἐξαρνήσομαι-
E.4EN H.
880 rí; οὖν διδάξει σ᾽ ἄλλος ἢ τὰ σ᾽ ὄμματα;
MENE.4.402.
ἐχεῖ γοσοῦμεν, ὅτι ϑάμαρτ᾽ ἄλλην ἔχω.
E.4 E N H.
οὐχ ἦλϑον ἐς γῆν Τρῳάδ᾽, ἀλλ᾽ εἴδωλον ἦν.
MENE.1.402.
zu) τίς βλέποντα σώματ᾽ ἐξεργάζεται;
EAENH.
ai$30 , ὅθεν σὺ ϑεοπόνητ᾽ ἔχεις λέχη.
MENE.1402.
886 sívoc πλάσαγτος ϑεῶν; ἄελπτα γὰρ λέγεις.
EAENH.
Ἥρας διάλλαγμ᾽, ὡς Πάρις με μὴ λάβοι.
MENE.4402.

πῶς ov» ἄν ἐνδάδ᾽ ἦσϑά τ᾽ ἐν Τροίᾳ 9' ἅμα;

. E.4ENH.
τοὔνομα γένοιτ ᾿ ἄν πολλαχοῦ, τὸ σῶμα δ᾽ oi
ΜΈΝΕΑΜΟΣ.
᾿ μέϑες με, λύπας ἅλις ἔχων ἐλήλυϑα.
E.4 EN H.
$90 λείψεις γὰρ ἡμᾶς, τὰ δὲ πέν᾽ ἐξάξεις λέχη;
MENE:.402.
καὶ χαῖρέ γ᾽ Ἑλένῃ προσφερὴς ó9oUrex'. el.
E.4 E N H.
ἀπωλόμην" λαβοῦσά σ᾽ οὐχ ἔξω πόσιν.
MENE.1.402.
τοὐχεῖ μὲ μέγεθος τῶν πόνων πείθει, σὺ δ᾽ oi
E.4ENH. 007
οἱ ᾽γώ" τίς ἡμῶν ἐγένετ᾽ ἀϑλιωτέρα;
δθὅ οἱ φίάτατοι λείπουσιν * οὐδ᾽ ἀφίξομαι
“Ἕλληνας οὐδὲ πατρίδα τὴν ἐμήν ποτε.
ATTEA02.
Μενέλαε, μαστεύων σὲ χιγχάνω μόλις,
πᾶσαν πλανηϑεὶς τήνδε βάρβαρον χϑόνα,
πεμφϑεὶς δταίρων τῶν λελειμμένων ὕπο.
|— ΜΕΝΕΑ͂ΔΟΣ.
600 τί δ᾽ ἔσειν; ἦ που βαρβάρων συλῶσϑ᾽ ὕπο;
ATTE.A02.
ϑαυμάστ᾽; ἔλασσον τοὔνομ᾽ ἢ τὸ πρᾶγμ᾽, ἔχω»
MENE.1.402.
λέγ᾽, ὡς φέρεις τι τῇδε τῇ σπουδὴ νέον.
ATrE.402.
λέγω πόνους σε uvofove vÀT vas μάτην.
MENE.4402.
παλαιὼ ϑρηνεῖς πήματ᾽" ἀγγέλλεις δὲ τέ;
ΑΓΓΈΟΟΣ.
60$ βέβηκεν ἄλοχος σὴ πρὸς αἰϑέρος πεύχας
ἀρϑεῖσ᾽ ἄφαντος" οὐρανῷ ϑὲ χρύπτεται,
λεποῦσα σεμνὸν ἄντρον οὗ σφ᾽ ἐσώζομεν,
τοσόνδε λέξασ᾽" ὦ ταλαίπωροι Φρύγες
πάντερ v' ᾿ΑχαιοΣ, δι᾽ ἔμ᾽ ἐπὶ Σκαμανϑδρέοις
610 ἀχεταῖσιν Ἥρας μηχαναῖς ἐϑνήσχετε,
δοχοῦντεφ “Ἑλένην οὐχ ἔχοντ᾽ ἔχειν Πάριν.
ἐγὼ δ᾽ ἐπειδὴ χρόνον ἔμειν᾿ ὅσον μ᾽ ἐχρῆν,
τὸ μόρσιμον σώσασα, πατέρ᾽ ἐς οὐρανὸν
ἄπειμι" φήμας δ᾽ ἡ τάλαινα Τυνϑδαρὶς
616 ἄλλως καχὰς ἤχουσεν οὐδὲν αἰτέα.
ὦ χαῖρε, “1ηδας ϑύγατερ , ἐνθάδ᾽ ἦσθ᾽ ἄρα;
ἐγὼ δέ σ᾽ ἄστρων ὡς βεβηχυῖαν μυχοὺς
ἤγγελλον, εἰδὼς οὐδὲν ὡς ὑπόπτερον
ϑέμας φοροίης. οὐχ ἐῶ σε χερτομεῖν
620 ἡμᾶφ τόδ᾽ αὖϑις, ὡς μάτην ἐν "o
πόνους παρεῖχες σῷ πόσει καὶ συμμάχοις.
ΜΕΝΕΟ.4ΟΣ.
τοῦτ᾽ ἔστ᾽ ἐχεῖνο" ξυμβεβᾶσιν οἱ λόγοι
οὗ τῆσδ᾽ ἀληϑεῖς" ὦ ποϑεινὸς ἡμέρα,
ἥ σ᾽ εἰς ἐμὰς ἔϑωχεν ὠλένας λαβεῖν.
EAENH.
6250 φίλτατ᾽ ἀνδρῶν Ἡενέλεως, ὁ μὲν χοόνος
παλαιὸς, ἡ δὲ τέρψις ἀρτίως πάρα.
ἔλαβον ἀσμένα πόσιν ἐμὸν, φίλαι,
περιπετάσασα χέρα
φῶιον ἐν μακρᾷ φλογὶ φαεσφόρφ.

i - " " — —————»—— Áo —

POETAE SCKENICI.

4 ’ ἑ

346 ETPIIIIAOT]T

MENE.4.402. MENE.A402Z.

630 χἀγὼ͵ σέ" πολλοὺς δ᾽ ἐν μέσῳ᾽ λόγους ἔχων ᾿ϑαυμαστὰ τοῦ πέμψαντος" ὦ δειψοὶ λόγοι.
οὐχ οἶδ᾽ ὁποίου πρῶτον ἄρξομαε τὰ νῦν. ἘΖ“ΕΝΗ.
νος EAENIH. | xeredxouge καὶ βλέφαρον ὑγραίνω
yéyn9a , χρατὶ δ᾽ ὀρϑίους ἐϑείρας δάχρυσιν * & Διός μ᾽ ἄλοχος ὥλεσεν.
ἀνέπτέρωκα᾽, καὶ δάχρυ σταλάσσω, ΕΝ MENE.1402.
περὶ δὲ γυῖα χεῖρας ἔβαλον δ 675“ "Hoa ; τίνων» χρήζουσα προσϑεῖναι χκαχῶν;
635 ἡδονὰν εὑς “λάβω. | E.-4ENH.
ὦ πόσις, ὦ φιλτάτη πρόσοψις. ὥμοι ἐμῶν δεινῶν, λουτρῶν καὶ χρηνῶν,
MENE.4402. Iva ϑεαὶ μορφὰν
ovx ἐμέμφϑην" ἔχω ἐφαίδρυναν ἔνϑεν ἔμολεν χρίσις.
τὰ τοῦ “Διὸς λέχτρα «“ήδας 9", . MENE.4403.
ἂν ὑπὸ λαμπάδων τάδ᾽ εἰς χρίσιν σοι τῶνδ᾽ ἔϑηχ᾽ Ἥρα καχῶν;
640 χόροε λεύχιπποι ξυνομαίμονες ὥλβιααν ὥλβισαν EAENH.
τὸ πρόσϑ', ix δόμων δ᾽ ἐνόσφισαν ϑεοί σ᾽ ἐμοῦ. 690 κύπριν ὡς ἀφέλοιτο.
E.4ENH. | MENE.41402.
πρὸς ἄλλαν δ᾽ ἐλαύνει ϑεὸς συμφορὰν vücdt πῶς, αὔδα.
κρείσσω" E.4ENH.
τὸ χαχὸν» δ᾽ ἀγαϑὸν σέ τε κἀμὲ συνάγαγε, πόσι, Πάριν, ᾧ , ᾧ μ᾽ ἐπένευσεν.
6.6 χρόνιον, ἀλλ᾽ ὅμως ὀναίμαν τύχας. MENE.4402.
MENE.A402. ὦ τλᾶμον.
ὄναιο δῆτα. ταὐτὰ δὴ ξυνεύχομαι" E.(E NH.
δυοῖν γὰρ ὄντοιν οὐχ ὁ μὲν τλήμων, ὁ δ᾽ οὔ. τλάμων τλάμων. ὧδ᾽ ἐπέλασ᾽ «Διἰγύπτῳ.
EAENH. MENE.1402.
de ἀντέδωχ᾽ εἴδωλον, ὡς σέϑεν κλύω.

φίλαι φίλαι, τὰ πάρος
οὐχέτι στένομεν, οὐδ᾽ ἀλγῶ.
650 πόσιν ἐμὸν ἐμὸν ἔχομεν ἔχομεν, ὃν ἔμενον

E.4EN H.
τὰ δὲ κατὰ μέλαϑρα πάϑεα πάϑεα, μᾶ-

ἔμενον» ἐκ Τροίας πολυετῆ μολεῖν. 685 τερ, οὗ ᾽γώ.
403.
MENEAA02. | ΟΤΕΝΈΑ
ἔχεις μ᾽ ἔχω τέ σ᾽" ἡλίους dà μυρίους | 77 E AENH.
μόγις διελϑὼν ἠσϑόμην τὰ τῆς ϑεοῦ. , BIEN ;oó yr
ἐμὰ dà ϑάχρυα yaguora πλέον ἔχει A "A en ἐδήσατο MN ds yap αἰσχύναν.
653 χάριτος ἢ λύπας. Ν MENEA A4 ΟΣ.
| ||. EAENH. | , ἔστιν
τί φῶ; τίς ἄν τόδ᾽ ἤλπισεν βροτῶν ποτε; ὥμοι" ϑυγατρὺς ? EARN pos;
ἀδόχητον ἔχω σε πρὸς στέρνοις.

ἄγαμος, ἅτεχνος, ὦ πόσι, καταστένεε
690 γάμον ἄγαμον αἰσχύνᾳ.
MENE.4.40 Z.

MENE.1402.
κἀγὼ σὲ τὴν ϑοχοῦσαν "Idaíay πόλιν |
μολεῖν '"IMov τε μελέους πύργους.. ὦ πᾶν κατ᾿ ἄκρας δῶμ᾽ ἐμὸν πέρσας ΣΙάρες,
660 πρὸς ϑεῶν, δόμων πῶς τῶν ἐμῶν ἀπεστάλης; | τάδε καὶ σὲ διώλεσε μυριάδας τε
EAENH. | χαλκεόπλων “αγαῶν.

ἃ ἢ. πιχρὰς ἐς ἀρχὰς βαίγεις " EAENH.
EE. πιχρὰν δ᾽ ἐρευνᾷς φάτιν. ἐμὲ δὲ στατρέδος ἄπο κακόποεμον ἐραέαν.
MENEA4A402. 695 ἔβαλε ϑεὸς ἀπό τε πόλεος ἀπό τε σέϑεν,
λέγ᾽", ὡς ἀχουστὰ πάντα δῶρα ϑαιμόνων. ὅτι μέλαϑρα λέχεά τ᾽ ἔλιπον οὐ ᾿ποῦσ᾽
ἀπέπτυσα μὲν λόγον, οἷον οἷον ἐσοίσομαι. V3. s ΧΟΡΟΣ.
' εἰ xol τὰ λοιπὰ τῆς τύχης εὐδαίμονος
MENE.4402. ὕχοιτε, πρὸς tà πρόσϑεν ἀρκέσειεν dy
665 ὅπως δὲ λέξον " ἡϑύ τοι μόχϑων κλύειν. tate) T8 A fr E 102. .
EAEN H. 700 Mivéat, κἀμοὶ πρόσδοτέ τι τῆς ἡδονῆς,
οὐκ ἐπὶ λέχερα βαρβάρου νεανία, ἣν μανϑάνω μὲν καὐτὸς, οὐ σαφῶς δ᾽ ἔχω.
πετομένας κωπας, MENE.1.402.
πετομένου δ᾽ ἔρωτος ddíxov γάμων. ἀλλ, ὦ γεραιὲ, καὶ σὺ ποινώνει λόγων.
MENE.4402. ATTE.402.
τίς γάρ σε δαίμων ἢ πότμος συλᾷ πάτρας; οὐχ ἢδε μόχϑων τῶν ἐν ᾿Ιλίῳ βραβεύς;
E.4ENH. MENEAA402.
670 ὁ Διὸς ὁ Διὸς, ὦ πόσι, παῖς μ᾽ οὐχ ἦἾδε, πρὸς ϑεῶν δ᾽ ἦμεν ἡπατημένοι,
ἐπέλασεν Νείφῳ. 705 νεφέλης ἄγαλμ᾽ ἔχοντες ἐν χεροῖν λυγρὸν

— "al

E ΔΙ ΕΝ H.

941

: ATTEAU02.
τέ φής;
»εφέλης ἄρ᾽ ἄλλως εἴχομεν πόνους πέρι;
MENE.4403. τς
Ἥρας τάδ᾽ ἔργα καὶ ϑεῶν τρισσῶν ἔρις.
ATTEAMOZ.
ἡ δ᾽ οὖσ᾽ ἀληϑῶς ἐστιν ἦδε σὴ ϑάμαρ;
MENE.1402.
710 αὕτη" λόγοις δ᾽ ἐμοῖσι πίστευσον τάδε.
ATTEA402.

ὦ ϑύγατερ, ὁ ϑεὸς ὡς ἔφυ τι ποιχέλον
xal δυστέχμαρτον. εὖ δέ πως ἀναστρέφει,
ἔχεῖσε χἀχεῖσ᾽ ἀναφέρων" ὁ μὲν πονεῖ,
ὁ J' οὐ πονήσας αὖϑις ὄλλυται καχῶς,
715 βέβαιον οὐδὲν τῆς ἀεὶ τύχης ἔχων.
σὺ γὰρ πόσις τε σὸς πόνων μετέσχετε,
σὺ μὲν λόγοισιν, ὁ δὲ δορὸς προϑυμίᾳ. —
σπεύδων δ᾽, δτ᾽ ἔσπευδ᾽, οὐδὲν εἶχε" νῦν δ᾽ ἔχει
αὐτόματα πράξας τἀγάϑ᾽ εὐτυχέστατα.
720 οὐχ ἄρα γέροντα πατέρα καὶ 4ιοσχόρω
ἤσχυνας, οὐδ᾽ ἔδρασας οἷα χλήζεται.
ψῦν ἀναγεοῦμαι τὸν σὸν ὑμέναιον πάλιν,
καὶ λαμπάδων μεμγήμεϑ᾽, ἃς τετραόροις
ξπποις τροχάζων παρέφερον" σὺ δ᾽ ἐν ϑέφροις
725 σὺν τῷδε γύμφη δῶμ᾽ Hanes ὄλβιον.
xuxógc γὰρ ὅστις μὴ σέβει τὰ δεσποτῶν
ze ξυγγέγηθε καὶ ξυνωδέγει κακοῖς.
ἐγὼ μὲν εἴην, κεὶ πέφυχ᾽ ὅμως λάτρις,
ἐν τοῖσι γενναέοισιν ἠριϑμημένος
730 δούλοισι, τοὔνομ᾽ οὐχ ἔχων ἐλεύϑερον,
τὸν» νοῦν δέ. χρεῖσσον γὰρ τόδ᾽ ἢ δυοῖν χρκοῖν
ἕν᾽ ὄντα χρῆσϑαι, τὰς φρένας τ᾽ ἔχειν χαχὰς
ἄλλων g' ἀχούειν δοῦλον ὄντα τῶν πέλας...
MENE.14.40Z.
- ἄγ᾽, ὦ γεραιὲ, πολλὰ μὲν παρ᾽ ἀσπίδα
735 μοχϑήματ᾽ ἐξέπλησας ἐχπονῶν ἐμοὶ,
ze) »)ὺν μετασχὼν τῆς ἐμῆς εὐπραξίας
ἄγγειλον ἐλθὼν τοῖς λελειμμένοις φέλοις
τῷδ᾽ ὡς ἔχονϑ᾽ εὕρηκας οἷ τ᾽ ἐσμὲν τύχης,
μένειν τ᾿ ἐπ᾽ ἀχταῖς τούς τ᾽ ἐμοὺς καραϑδοχεῖν.
780 ἀγώνας, οἱ ufrovat μ᾽, ὡς ἐλπίζομεν,
ze τήνδε πως δυναίμεθ᾽ ἐχχλέψαι χϑονὸς,
φρουρεῖν ὅπως ἂν εἰς Ἐν ἐλθόντες τύχης
ix βαρβάρων σωθῶμεν, ἣν δϑυνώμεϑα.
ATTEAMOZ.
ἔσται τάδ᾽, ὥναξ. ἀλλά τοι τὰ μάγτεων
745 ἐσεῖδον ὡς φαῦλ᾽ ἐστὶ καὶ ψευδῶν πλέα.
οὐδ᾽ ἢ» ἄρ᾽ ὑγιὲς οὐδὲν ἐμπύρου φλογὸς
ebze πτερωτῶν φϑέγματ᾽ εὔηϑες δέ τοι
τὸ xoà ϑοχεῖν Ὄρνιϑας ὠφελεῖν βροτούς.
Κάλχας γὰρ οὐχ εἶπ᾽ οὐδ᾽ ἐσήμηνε στρατῷ,
350 νεφέλης ὕπερ ϑνήσχοντας εἰσορῶν φίλους,
οὐδ᾽ Ἕλενος, ἀλλὰ πόλις ἀνηρπάσϑη μάτην.
εἴποις ἄν, οὕνεχ᾽ ὁ ϑεὸς οὐχ ἠβούλετο"
τί δῆτα μαντευόμεϑα; τοῖς ϑεοῖσι χρὴ
$vorrag αἰτεῖν ἀγαϑὰ, μαντείας δ᾽ ἔᾶδν"
7$$ B(ov y&o ἄλλως δέλεαρ ἐὑρέϑη τόϑε,
ποὐδεὶς ἐπλούτησ᾽ ἐμπύροισιν, ἀργὸς ὧν.
γνώμη δ᾽ ἀρίστη μάντις ἢ τ᾽ εὐβουλέα.

ΧΟΡΟΣ.
ἐς ταὐτὸ κἀμοὶ δόξα μάντεων πέρι
χωρεῖ γέροντι" τοὺς ϑεοὺς ἔχων τις ἂν
760 φάους ἀρίστην μαντικὴν ἔχοι δόμοις.
ἘΖ“ΕΝΗ͂.
δἷεν " τὰ μὲν δὴ ϑεῦρ ' ἀεὶ καλῶς ἔχει.
ὅπως δ᾽ ἐσώϑης, ὦ πάλας ; Τροίας ἄπο,
κέρδος μὲν οὐδὲν εἰδέναι, πόϑος δέ τις
τὰ τῶν φίλων φίλοισιν αἰσϑέσϑαι xaxa.
MENE.4402.
7653 πόλλ᾽ ἀνήρου μ᾽ ἑνὶ λόγῳ μιᾷ 9' ὁδῷ.
τί σοι λέγοιμ᾽ ἄν τὰς ἐν Αἰγαίῳ φϑορὰς,"
τὰ Ναυπλίου τ᾽ Εὐβοϊχὰ πυρπολήματα,
Ἀρήτην τὲ ““ιβύην 9', ἃς ἐπεστράφην πόλεις,
σχοπιάς τε Περσέως ; οὔτ᾽ ἄν ἐμπλήσαιμέ σε
170 μύϑων, λέγων t' ἄν dot κάχ᾽ ἀλγοίην Ert,
πάσχων τ΄. ἔχαμγνον" δὶς δὲ λυπηϑεῖμεν ἄγ.
| EAENH.
κάλλιον εἶπας ἤ σ᾽ ἀνηρόμη» ἐγώ.
Ey δ᾽ εἰπὲ πάντα παραλιπὼν, πόσον χρόνον
πόντου ᾽πὶ νώτοις ἅλεον ἐφϑείρου πλάνον.
MENE.4.t102.

77$ ἐνιαύσιον πρὸς τοῖσιν ἐν Τροίᾳ ϑέκα

. ἔτεσι" διῆλθον δ᾽ ἑπτὰ περιδρομὰς ἐτῶν.
E.4ENH.
φεῦ φεῦ" μαχρόν γ᾽ ἔλεξας, ὦ τάλας, χρόνον.
σωθεὶς δ᾽ ἐκεῖϑεν ἐνθάδ᾽ ἦλθες ἐς σφαγάς.

MEN E.4 4 ΟΣ.
πὼς vis; τέ λέξεις ; ὥς μ᾽ ἀπώλεσας, γύναι.
E 4 ENH.
781 ϑανεῖ πρὸς ἀνδρὸς οὗ τάδ᾽ ἐστὶ ϑώματα.
MENE.1402.
τί χρῆμα δράσας ἄξιον τῆς συμφορᾶς;
E.A4E N H.
ἥχεις ἄελπτος ἐμποδών τ᾽ ἐμοῖς γάμοις.
MEN B4 40z.
ἢ γὰρ γαμεῖν τις τἄμ᾽ ἐβουλήϑη λέχη;
E.4ENH.
78$ ὕβριν 9" ὑβρίζειν εἰς ἔμ᾽ ἣν ἔτλην ἐγώ.
M ENE.41402.
ἰδίᾳ σϑένων τις ἢ τυραννεύων χϑονός;
E.4ENH.
ὃς γῆς ἀνάσσει τῆσδε Πρωτέως γόνος.
ME N E.4 A ΟΣ.
τόδ᾽ ἔστ᾽ ἐχεῖν᾽ αἰνιγμ᾽ ὃ προσπόλον χλύω.
E.1EN H.
ποίοις ἐπιστὰς βαρβάροις πυλώμασιγ;
MENE.4402.
χούτοῖοδ', ἔνϑεν ὥσπερ πτωχὸς ἐξηλαυνόμην.
E.4ENH.
ἥ zov προσήτεις βίοτον; ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ.
MENEAA402.
τοὔργον μὲν ἦν τοῦτ᾽, ὄνομα δ᾽ οὐχ εἶχον τόδε.
EA4ENKH.

πάντ᾽ olo9* ἄρ᾽, ὡς ἔοικας, ἀμφ᾽ ἐμὼν γάμων.

Post 779 sequebatur
φεῦγ᾽ ὡς τάχιστα τῆσδ᾽ ἀπαλλαχϑεὶς χϑονος.

e i € € € a a M M

ETPIHIAOT

348
MENE.41402. U . MENEAMA40Z. |
old" - εἰ δὲ λέχτρα ϑιέφυγες τάδ᾽ olx ἔχω. ϑνήσχοιμεν ἄν" λαϑεῖν γὰρ οὐχ οἷόν τέ μα. |
. | E.4 EN H. | EA ENH. |
795 ὥϑιχτον εὐνὴν ἴσϑι σοι σεσωσμένην.. : 825 εἴ πως ἄν ἀναπείσαιμεν ἰχετεύοντέ yer.
. MENEA AO. | MENEA4402.
τές τοῦδε πειϑώ; φίλα γὰρ, εἰ σαφῆ, , λέγει. C τί χρῆμα δρᾶσαι; τίν᾽ ὑπάγεις μ᾽ ἐς ἐλπίδα;
| E.4ENH. E.4ENH.
ὁρᾷς τάφου τοῦδ᾽ ἀϑλίους ἔδϑρας ἐμάς; “παρόντα γαίᾳ μὴ φράσαι σε συγγόνῳ.
MENEA4402. MEN E.4402.
δρῶ, τάλαινα » στιβάδας, ὧν τί σοὶ μέτα; πείσαγτε δ᾽ ἐχ γῆς διορίσαιμεν ἄν πόδα;
EAENH. - E.1ENH.
ἐνταῦϑα λέχτρων ἱχετεύομεν φυγάρ. κοινῇ γ᾽ ἐχείνῃ ῥᾳδίως, λάϑρα δ᾽ ἂν
MENEAA0Z. MENEA402. |
800 βωμοῦ σπαν»ζουσ᾽, ἢ. νόμοισι βαρβάροις; 830 σὸν ἔργον , ὡς γυναικὶ πρόσφορον γυνή.
E.4ENH. - E.4ENH.
ἐρρύεϑ᾽ ἡμᾶς τοῦτ᾽ ἴσον ναοῖς ϑεῶν. ὡς οὐχ ἄχρωστα γόνατ᾽ ἐμῶν ἔξει χερῶκ.
MENE.41402.. MENE.4402.
οὐδ᾽ ἄρα πρὸς οἴχους γαυστολεῖν σ᾽ ἔξεστί uot j φέρ᾽, » dà δὴ νῷν μὴ ᾿ποδέξηται λόγους;
EAENH. | EAENH. | ]
ξάρος μένει σε μᾶλλον ἢ τοὐμὸν λέχοφ. ϑανεῖ" γαμοῦμαι δ᾽ ἡ τάλαιν᾽ ἐγὼ βέᾳ.
MENEA4A02. MENEAA02. |
οὕτως i ἄν εἴην ἀϑλιώτατος βροτῶν. προδότις ἄν εἴης" τὴν ond Γσχήψασ' ἔχειφ.
EAENH. E.4 |
805 μή νυν ; καταιδοῦ᾽ φεῦγε δ᾽ ἐχ τῆσδε χϑονόφ. , 835027 ἁγνὸν ὄρχον σὸν "δὰ τ κατώμοσα:
MENE.1402. MENE.1402. |
λιπών σε; Τροίαν ἐξέπερσα σὴν χάριν. τί φής; ϑαγεῖσθαι xovnor' ἀλλάξειν λέχη; |
E p E N H. E.4 E N H.
κρεῖσσον yàp 9| σε τἄμ' ἀποχτεῖγαι Me ταὐτῷ ξέφει γε" χείσομαι δὲ σοῦ πέλας.
MENE 4402. MENE.4402.
ἄνανδρ᾽ ἄρ᾽ εἶπας ᾿Ιλέου τ᾿ oix ἄξια. ἐπὶ τοῖσδε τοίνυν δεξιᾶς ἐμῆς ϑέγε.
EA4ENH. EAENH.
οὐχ ἄν χτάγοις τύραννον, ὃν σπεύδεις ἴσως. ψαύω, ϑαγνόντος σοῦ τόδ᾽ ἐκλείψειν φώος.
MENEA4402. MENE.4402. |
810 οὕτω σιϑήρῳ τρωτὸν oix ἔχει ϑέμας; 840 χἀγὼ στερηϑεὶς σοῦ τελευτήσω βίον.
E.4EN H. E.4EN H.
εἴσει. τὸ τολμᾶν δ᾽ ἀδύνατ᾽ ἀνδρὸς oU σοφοῦ. πῶς οὖν θϑανούμεϑ᾽ ὥστε καὶ δόξαν λαβεῖν;
MENEAAO0Z. /— MENEAAM0ZX-
σιγῇ παράσχω. δῆτ᾽ ἐμὰς δῆσαι χέρας; τύμβου ᾽πὶ νώτῳ σὲ χτανὼν ἐμὲ χτενῶς
'" E.4ENH. M πρῶτον δ᾽ ἀγῶνα μέγαν dyer(wovutóe |
ἐς ἃ ἄπορον ἥχεις" δεῖ δὲ μηχανῆς τινοοι λέχτρων ὑπὲρ σῶν" ὁ δὲ ϑέλων Iro πέλας" |
MENEA4402. 845 τὸ Τρωιχὸν γὰρ οὗ χαταισχυνῶ κλέος, '
δρῶντας γὰρ ἢ μὴ δρῶντας ἤϑιον ϑανεῖν. οὐδ᾽ Ἑλλάδ᾽ ἐλθὼν λήψομαι πολὺν ψόγον,
E.4EN H. ὅστις Θέτιν μὲν ἐστέρησ᾽ ᾿Αχιλλέως,
816 μέ᾽ ἐστὶν ἐλπὶς, ἢ μόνῃ σωϑεῖμεν ἄγ. ᾿ Τελαμωνίου δ᾽ «Αἴαντος εἰσεῖδον σφαγὰς,
ΜΕΝΕ...ΟΣ. τὸν Θησέως τε παῖδα" διὰ δὲ τὴν ἐμὴν
ὠνητὸς ἢ τολμητὸς ἢ λόγων ὕπο; ᾿ 850 οὐχ ἀξιώσω χατϑανεῖν δάμαρτ᾽ ἐγώ;
, ἘΜΈΝΗ. μάλιστά γ᾽" εἰ γάρ εἰσιν οἱ ϑεοὶ σοφοξ,
εἰ μὴ τύραννός σ᾽ ἐχπύϑοιτ᾽ ἀφιγμένον. εὔψυχον ἄνδρα πολεμίων ϑανόνϑ᾽ ὕπο
MENE.1402. κούφῃ χαταμπίσχουσιν ἐν τύμβῳ χϑονὶ,
ἐρεῖ δὲ τίς μ᾽; οὐ γνώσεταί γ᾽ ὅς εἰμ᾽ ἐγώ. καχοὺς δ᾽ ὑφ᾽ ἕρμα στερεὸν ἐχβάλλουσι γῆς.
E.4ENH. XOPOZ.
ἔστ᾽ ἔνδον αὐτῷ ξύμμαχος ϑεοῖς ἴση. 855 ὦ ϑεοὶ, γενέσϑω δήποτ᾽ εὐτυχὲς γένος
MENE.A402. τὸ Ταντάλειον καὶ μεταστήτω καχῶνγ.
820 φήμη τις οἴχων ἐν μυχοῖς ἰδρυμένη; EAENH.
EAENH. ol ᾿γὼ τάλαινα. τῆς τύχης yàg ὧδ᾽ ἔχω"
οὔχ, ἀλλ' ἀδελφή" Θεονόην καλοῦσί νιν. ενέλαε, διαπεπράγμεϑ᾽" ἐχβαίνει δόμων
ΜΕΝῈΑ.4ΟΣ. ἡ ϑεσπιῳδὸς Θεονόη. χτυπεὶ δόμος .
χρηστήριον μὲν τοὔνομ᾽" ὅ τι di δρᾷ φράσον. 860 χλήϑρων λυϑέντων" φεῦγ᾽" ἀτὰρ τέ φευχτέαν ;
EAENH. ἀποῖσα ydo σε καὶ παροῦσ᾽ ἀφιγμένον

πάγτ᾽ οἶδ᾽, ἐρεῖ τε συγγόνῳ παρόντα σέ.

ϑεῦρ᾽ οἶδεν " ὦ δύστηνος, ὡς ἀπωλόμην.

E A E N H.

Τροίας δὲ σωϑεὶς κἀπὸ βαρβάρου χϑονὸς..
ἐς βάρβαρ᾽ ἐλθὼν φάσγαν᾽ αὖϑις ἐμπεσεῖ,
6EkEONOH.

86$ ἡγοῦ σὺ μὲν φέρουσα λαμπτήρων σέλας,
ϑεῖον δὲ σέμγον ϑεσμὸν αἰϑέρος μυχῶν, .
ὡς πγεῦμα καϑαρὸν οὐρανοῦ δεξώμεϑα"
σὺ δ᾽ αὖ κέλευϑον, εἴ τις ἔβλαψεν 7001
στείβων « ἀνοσίῳ » ϑὸς καϑαρσίῳ φλογὶ,

870 χροῦσον δὲ πεύχην, fra διεξέλϑθω, πυρός.
γόμον δὲ τὸν ἐμὸν ϑεοῖσιν ἀποδοῦσαει, πάλιν
ἐφέστιον φλόγ᾽ ἐς δόμους κομίζετε.

Ἑλένη , τί τἀμὰ πῶς ἔχει ϑεσπίσματα;
ἤχει πόσις Go& ἩΜενέλεως δδ᾽ ἐμφανὴς,

875 νεῶν στερηϑεὶς τοῦ τε σοῦ μιμήματος.

M τλῆμον, οἵους διαφυγὼν ἦλϑες πόνους,
οὐδ᾽ οἶσϑα νόστον οἴκαδ᾽, εἴτ᾽ αὐτοῦ μεγεῖς "
ἔρες γὰρ ἐν ϑεοῖς, σύλλογός τε σοῦ πέρι
ἔσται πάρεδρος Ζηνὶ τῷδ᾽ ἐν ἤματι.

880 Ἥρα μὲν, ἢ σοι δυσμενὴς πάροιϑεν ἦν, '
νῦν ἔστιν εὔνους, χεὶς πάτραν αὥσαι ϑέλει
ξὺν s5d', ἵν᾽ Ἑλλὰς τοὺς ᾿4λεξάνδρου γάμους,
δώρημα Κύπριδος » Ψευδονυμφεύτους μάϑῃ"
Κύπρις dà νόστον σὸν διαφϑεῖραι ϑέλεε,

Bü ὡς μήτ᾽ ἐλεγχϑῇ μηδὲ πριαμένη φανῇ
τὸ χάλλος Ἑλένης οὕνεχ᾽ ἀνονήτοις γάμοις.
τέλος δ᾽ ἐφ᾽ ἡμῖν, εἴδ᾽, ἃ βούλεται Χίπρις,
λέξασ᾽ ἀδελφῷ σ᾽ ἐνθάδ᾽ ὄντα διολέσω
εἴτ᾽ αὖ μεϑ᾽ Ἥρας στᾶσα σὸν σώσω βίον,

890 χρύψασ᾽ ὁμαίμον , ὅς ut προστάσσει τάδε
εἰπεῖν, ὅταν γῆν τήνδε νοστήσας τύχης.
τίς εἶσ᾽ ἀδελφῷ τόνδε σημανῶν ἐμῷ
παρόνϑ᾽, ὅπως ἄν τοὐμὸν ἀσφαλῶς ἔχῃ;

E.4ENH.
e παρϑέν᾽, ἱκέτις ἀμφὶ σὸν πέτνω γόνυ, t

Ιθό xal προσχαϑέζω ϑᾶχον ovx εὐδαίμονα
ὑπέρ τ᾿ ἐμαυτῆς τοῦδέ 9^, ὃν μόλες ποτὲ
λαβοῦσ᾽ ἐπ᾽ ἀχμῆς εἰμὶ κατϑαγόντ᾽ ἰδεῖν"
μή μου κατείπῃς σῷ χασιγνήτῳ πόσιν
τόνδ᾽ εἰς ἐμὰς ἥχοντα φιλτάτας χέρας"

M9 σῶσον» δὲ, Mocouet σε" συγγόνῳ δὲ σῷ
τὴ» εὐσέβειαν μὴ προδῷς τὴν σήν ποτε,
χάριτας πονηρὰς χἀδέίχους ὠνουμένη.
puces γὰρ ὁ ϑεὸς τὴν βίαν, τὰ χτητὰ δὲ

M4 χεᾶσϑαι χελεύεει πάντας, οὐκ ἐς ἁρπαγάς.
κοεγὸς γάρ ἐστιν οὐρανὸς πᾶσιν βροτοῖς
καὶ γαῖ᾽, ἐν ὅ χρὴ ϑώματ᾽ ἀναπληρουμέγους
τἀλλότρια μὴ ᾽χειν μηδ᾽ ἀφαιρεῖσϑαι βίᾳ.
ἡμᾶς δὲ μαχαρίως μὲν, ἀϑλίως δ᾽ ἐμοὶ,

ΜοΟ͵Ἑρμῆς ἔϑωχε πατρὶ σῷ σώζειν πόσει
τῷδ᾽, ὃς πάρεστι χἀπολάζυσϑαι ϑέλει.
πῶς οὖν ϑανὼν ἄν ἀπολάβοι; χεῖνος δὲ πῶς
τὰ ζῶντα τοῖς ϑανοῦσιν &zodoíg ποτ᾽ dv;
ἤδη τὰ τοῦ ϑεοῦ χαὶ τὰ τοῦ πατρὸς σχόπει,

W$ πότερον ὁ δαίμων xà ϑανὼν τὰ τῶν πέλας
βούλοιντ᾽ ἂν ἢ οὐ βούλοιντ' ἂν ἀποδοῦναι πάλιν.
δοχῶ μέν. οὔχουν χρή G6 συγγόνῳ πλέον -
γέμειν ματαίῳ μᾶλλον ἢ χρηστῷ παερί.

Post 904.
&aiío; δ΄ ὁ πλαῦτος, ἄϑικός τις ὧν.

-.-

34

-9 €

εἰ δ᾽, οὖσα μάντις »e) τὰ θεῖ" ἡγουμένη,
θγθτὸ μὲν δίκαιον τοῦ πατρὸς δικφϑερεῖς,
τῷ δ᾽ οὐ δικαίῳ συγγόνῳ ϑώσεις χάριν,
αἰσχρὸν τὰ μέν σὲ ϑεῖα πάντ᾽ ἐξειδέναι,
τά τ᾽ ὄντα xal μὴ, τὰ δὲ δίχαια μὴ εἰδέσαι.
τὴν δ᾽ ἀϑλίαν ἔμ᾽, οἷσιν ἔγκειμαι καχοῖς,
25 ducas πάρεργον δοῦσα τοῦτο τῆς τύχης "
Ἑλένην γὰρ οὐδεὶς ὅστις οὐ στυγεὶ βροτῶν"
ἣ κχλήζομαι καϑ' Ἑλλάδ᾽. ὡς προδοῦσ᾽ ἐμὸν
πόσιν Φρυγῶν ᾧχησα πολυχρύσους δόμους.
ἢν δ᾽ Ἑλλάδ᾽ ἔλθω χἀπιβῶ Σπάρτης πάλιν,
980 χλύοντες, εἰσιδόντες, ὡς τέχναις ϑεῶν
ὥλοντ᾽, ἐγὼ δὲ προδότες οὐκ ἤμην φίλων,
πάλιν μ᾽ ἀγνάξουσ᾽ ἐς τὸ σῶφρον αὖϑις αὖ,
ἐβνάσομαί τε ϑυγατέρ᾽, ἣν οὐδεὶς γαμεῖ,
τὴν d' ἐνθάδ᾽ ἐκλιποῦσ᾽ ἀλητείαων πιχρὰν,
935 ὕνεω» ἐν οἴχοις χρημάτων ὀνήσομαι.
κεὶ μὲν ϑανὼν ὅδ᾽ ἐν πυρᾷ χατεσφάγη,
πρόσω σφ᾽ ἀπόντα δαχρύοις ἂν ἠγάπων,
γὺῦν δ᾽ ὄντα x«l σωθέντ᾽ ἀφαιρεϑήσομαι;
μὴ δῆτα, παρϑέν᾽, ἀλλά σ᾽ ἱχετεύω τόδε"
940 δὸς τὴν χάριν μοι τήνδε, καὶ μιμοῦ τρόπους
πατρὸς δικαίου " παισὶ γὰρ κλέος τόδε
κάλλιστον, Sons ix παερὸς χρηστοῦ γεγὼς
ἐς ταυτὸν ἦλϑε τοῖς τεκοῦσι τοὺς τρόπους.
ΧΟΡΟΣ.
οἰκτρὸν μὲν oi παρόντες ἐν μέσῳ λόγοι,
945 οἰχερὰ δὲ καὶ σύ. τοῦ δὲ Μενέλεω ποθῶ
λόγους ἀκοῦσαι τίνας ἐρεῖ ψυχῆς πέρι.
MENE.1.402.
ἐγὼ σὸν οὔτ᾽ ἂν προαπεσεῖν τλαίην γόνυ
οὔτ᾽ ἂν δαχρῦσαι βλέφαρα" τὴν Τροίαν γὰρ ἄν»
δειλοὶ γενόμενοι πλεῖστον αἰσχύνοιμεν ἄν.
950 χαέίτοι λέγουσιν ὡς πρὸς ἀνδρὸς εὐγενοῦς.
ἐν ξυμφοραῖσι ϑάχρυ᾽ ἀπ᾿ ὁ ὃν βαλεῖν.
ἀλλ᾽ οὐχὶ τοῦτο τὸ καλὸν, εἰ χαλὸν τόδε,
αἱρήσομαι τὸ πρύσϑε τῆς εὐψυχίας.
ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἄνδρα σοι δοχεὶ σώσωε ξένον,
965 ζητοῦντά γ᾽ ὀρϑῶς ἀπολαβεῖν δάμαρε᾽ ἐμὴν,
ἀπόδος r& καὶ πρὸς σῶσον" εἰ δὲ μὴ δοκεῖ,
ἐγὼ μὲν οὐ νῦν πρῶτον, ἀλλὰ πολλάχες,
ἄϑλιος ἄν εἴην, σὺ δὲ γυνὴ κακὴ φανεῖ.
ἃ δ᾽ ἄξι᾽ ἡμῶν καὶ δίχαι᾽ ἡγούμεθα
960 xol σῆς μάλιστα καρδίας ἀνϑάψεται,
λέξω τόδ᾽ ἀμφὶ μνῆμα σοῦ πατρὸς πόϑῳ"
ὦ γέρον, ὃς οἰκεῖς τόνδε λάϊνον τάφον, “
ἀπόδος, ἀπαιτῶ τὴν ἐμὴν δϑάμαρτά ae,
ἣν Ζεὺς ἔπεμψε δεῦρό σοι σώζειν ἐμοί. ᾿.
965 οἶδ᾽ οὕνεχ᾽ ἡμῖν οὔποτ᾽ ἀποδώσεις ϑανών"
ἀλλ᾽ δε πατέρα νέρϑεν ἀναχαλούμενον
οὐχ ἀξιώσει τὸν πρὶν εὐχλεέστατον
καχῶς ἀκοῦσαι" χυρία γάρ ἔστι νῦν.
ὦ νέρτερ᾽ ido, καὶ σὲ σύμμαχον καλῶ,

970 ὃς πόλλ᾽ ἐδέξω τῆσδ᾽ ἔχατι σώματα,

πεαόντα τὠμῷ φασγάνῳ, μισϑὸν δ᾽ ἔχεις"
ἤ νυν ἐχείγους ἀπόδος ἐμψύχους πάλιν,

ἢ τήνδ᾽ ἀνάγχασόν γε δυσσεβοῦς "ergóc
πρείσσω φανεῖσαν τἀμά γ᾽ ἀποδοῦναι λέχη,

975 εἰ δέ ue γυναῖκα τὴν ἐμὴ» συλήσετε,

ἅ σοι παρέλιπεν ἦδε τῶν λόγων, φράσω.

EEUU ERREUR RUE RUE RR ——— RR

350 ETPIRLIAO!?T

ὅρχοις κεχλήμεϑ᾽, ὡς μάϑης, ὦ παρϑένε,
πρῶτον μὲν ἐλϑεῖν διὰ μάχης σῷ συγγόνῳ"
χἀχεῖνον ἢ ᾽μὲ dti ϑαγνεῖν " ἁπλοῦς λόγος.
980 ἢν. δ᾽ ἐς μὲν ἀλχὴν μὴ πόδ᾽ ἀντιϑῇ modi,
λιμῷ δὲ ϑηρᾷ τύμβον ἱκετεύοντε νῷ,
κτανεῖν δέδοκται τήνδ᾽ ἐμοὶ, κἄπειτ᾽ ἐμὸν
πρὸς ἧπαρ ὦσαι δίστομον ξίφος τόδε,
᾿τύμβου ᾽πὶ νώτοις τοῦδ᾽, ἵν᾽ αἵματος δοαὶ
985 τάφου καταστάζωσι" χεισόμεσϑα. δὲ

“γεχρὼ δύ᾽ ἑξῆς τῷδ᾽ ἐπὶ ξεστῷ τάφῳ,

, ἀϑάνατον ἄλγος σοὶ, ψόγος δὲ σῷ πατρί.
οὐ γὰρ γαμεῖ τήνδ᾽ οὔτε σύγγονος σέϑεν
οὔτ᾽ ἄλλος οὐδείς " ἀλλ᾽ ἐγώ σφ᾽ ἀπάξομαι,

990 εἰ μὴ πρὸς οἴκους δυνάμεϑ', ἀλλὰ πρὸς νεκρούς.
τί ταῦτα; δαχρύοις ic τὸ ϑῆλυ τρεπόμενος
ἐλεινὸς ἣν ἂν μᾶλλον ἢ δραστήριος.
χτεῖν᾽, εἰ δοχεῖ σοι" δυσχλεῶς γὰρ oU κτενεῖς
μᾶλλόν γε μέντοι τοῖς ἐμοῖς πείϑου λόγοις,

996 ἕν᾽ ἧς δικαία καὶ δάμαρτ᾽ ἐγὼ λάβω.

Χ OPOZ.
ἂν σοὶ βραβεύειν, ὦ νεᾶνι, τοὺς λόγους.
οὕτω δὲ χρῖνον ὡς ἅπασιν ἀνδάνῃς.
ΘΕΟΝΟΗ͂.
ἐγὼ πέφυχά T' εὐσεβεῖν xoà βούλομαι"
φιλῶ τ᾽ ἐμαυτὴν, καὶ ἀλέος τοὐμοῦ πατρὸς

1000 οὐχ ἀν | μιάναιμ᾽ , οὐδὲ συγγόνῳ χάριν
δοίην ἄν, ἐξ ἧς δυσχλεὴς φανήσομαι.
ἔνεστι δ᾽ ἱρὸν τῆς ϑίχης ἐμοὶ μέγα
ἐν τῇ φύσει" καὶ τοῦτο “Νηρέως πάρα
ἔχουσα σώζειν Ἡϊενέλεων πειράσομαι .

1006 Ἥρα δ᾽ ἐπείπερ βούλεταί σ᾽ εὐεργετεῖν,
ἃς ταυτὸν οἵσω ψῆφον" ἡ Κύπρις δέ μοι
ζλεως μὲν εἴη, συμβέβηκε δ᾽ οὐδαμοῦ"
πειράσομαι δὲ παρϑένος μένειν ἀεί.

ἃ δ᾽ ἀμφὶ τύμβῳ τῷδ᾽ ὀνειδίζεις πατρὶ

1010 ἡμὲ»ν ὅδ᾽ αὑτὸς μῦϑος. ἀδικοίημεν ἄν,
εἰ μὴ ᾽ποδώσω" xa) γὰρ ἄν κεῖνος βλέπων
ἀπέϑωχεν ἄν σοὶ τήνδ᾽ ἔχειν, ταύτῃ δὲ σέ.

᾿ καὶ γὰρ τέσις τῶνδ᾽ ἐστὶ τοῖς τε νερτέροις
χαὶ τοῖς ἄνωϑεν πᾶσιν ἀνϑρώποις. ὦ νοῦς

1015 τῶν χατϑανόντων ζῇ μὲν οὔ, γνώμην δ᾽ ἔχει
ἀθάνατον, εἰς ἀθάνατον αἰϑέρ᾽ ἐμπεσών.
ὡς οὖν περαίνω μὴ μαχρὰν, σιγήσομαι
& μου καϑιχετεύσατ᾽, οὐδὲ μωρίᾳ
ξύμβουλος ἔσομαι τοῦ χασιγνήτου ποτέ.

1020 εὐεργετῶ yào xtivov οὐ δοκοῦσ᾽ ὅμως,
ἐχ δυσσεβείας ὅσιον εἰ τίϑημί νιν.
αὐτοὶ μὲν οὖν τὴν ἔξοδόν γ᾽ εὑρέσκετε,
ἐγὼ δ᾽ ἀποστῶσ᾽ ἐκποδὼν σιγήσομαι.

ix τῶν ϑεῶν δ᾽ ἄρχεσϑε, χὶἰχετεύετε

1026 τὴν μέν σ᾽ ἐᾶσαι πατρίδα νοστῆσαι Κύπριν,
Ἥρας δὲ τὴ» ἔννοιαν ἐν ταὐτῷ μένειν,
ἣν ἐς σὲ καὶ σὸν πόσιν ἔχει σωτηρίας.
σὺ δ᾽, ὦ ϑανών μοι πάτερ, ὅσον Y ἐγὼ o9fvo,
οὔποτε κεχλήσει δυσσεβὴς ἀντ᾽ εὐσεβοῦς.

ΧΟΡΟΣ.

1030 οὐδείς ποτ᾽ εὐτύχησεν Exdixog γεγὼς,

ἐν τῷ δικαίῳ δ᾽ ἐλπίδες σωτηρίας.

τοὐνθένδε δὴ σὲ τοὺς λόγους φέροντα χρὴ
κοινὴν ξυνάπτειν μηχανὴν σωτηρίας.
MENEAA02.
1085 ἄχσυε δή γυν" χρόνιος el xarà. στέγας,
καὶ συντέϑραψαι προσπόλοισε βασιλέως.
EAENH.
sí τοῦτ᾽ ἔλεξας" εἰσφέρεις γὰρ ἐλπέϑας,
ὡς δή τι δράσων χρηστὸν ἐς χοινόν yt vp.
MENE.1.402.
πείσειας &» τιν᾽ οἵτινες τετραζύγων
1040 χων ἀνάσσουσ᾽ ὥστε νῷν δοῦναι δίφρους;
| E.4EN H.
πείσαιμ᾽ ἄν" ἀλλὰ τίνα φυγὴν φευξούμεϑα,
πεδίων ἄπειροι βαρβάρου τ᾽ ὄντες χϑονός;
MENE.A4.402.
ἀδύνατον εἶπας. φέρε, τί δ᾽, el χρυφϑεὴὶς δόμοι;
χτάνοιμ᾽ ἄναχτα τῷδε διστόμῳ ξίφει;
^ BAENH.
1045 οὐχ ἂν ἀνάσχοιτ᾽ οὐδὲ σιγήσειεν ἄν
μέλλοντ᾽ ἀδελφὴ σύγγονο» καταχταγεῖν.
| MENEA4402.
ἀλλ᾽ οὐδὲ μὴν ναῦς ἔστιν 7j σωϑεῖμεν ἄν
φεύγοντες" ἣν γὰρ εἴχομεν ϑάλασσ᾽ Eyes.
E.4ENH.
ἄχουσον, ἤν τι καὶ γυνὴ λέξη σοφόν.
1050 βούλεε λέγεσϑαι μὴ ϑανὼν λόγῳ ϑανεῖν;
ΜΕΝΕ.Μ4ΟΣ.
κακὸς μὲν Ὁ ὄρνις" εἰ δὲ χερϑανῶ λέγων,
ἕτοιμός εἶμε μὴ ϑανὼν λόγῳ ϑανεῖν.
| E.4EN H.
xc μὴν γυναιχείοις ἂν οἴχτισαίμεϑα
xovQaict χαὶ ϑρήνοισι πρὸς τὸν ἀνόσιον.
MENE.1402.
1055 σωτηρίας δὲ τοῦτ᾽ ἔχει τί νῷν ἄχος;
παλαιότης γὰρ τῷ λόγῳ γ᾽ ἔνεστί τις.
EAENH.
ὡς. δὴ ϑανόντα σ᾽ ἐνάλιον xtv τάφῳ
ϑάψαὶι τύραννον τῆσδε γῆς αἰτήσομαι.
|». MENE.A4.402.
καὶ ϑὴ παρεῖχεν" εἶτα πῶς ἄνευ νεὼς
1060 σωθησόμεσϑα χεγνοταφοῦντ᾽ ἐμὸν δέμας;
Ἐ.ΜΈΝΗ.
δοῦναι χελεύσω πορϑμίδ᾽, ἦ καϑήσομεν
κόσμον τάφῳ σῷ πελαγίας ἐς ἀγχάλας.
MENE.AA0z.
ὡς εὖ τόδ᾽ εἶπας, πλὴν ἕν" εἰ χέρσῳ ταφὰς
ϑεῖναι χελεύσει σ᾽, οὐδὲν ἡ σχῆψις φέρει.
EA4ENH.
1065 ἀλλ᾽ oU νομίζειν φήσομεν xa9^ "EAAada
meo χαλύπτειν τοὺς ϑανόντας ἐναλέοιυις. |
MENE 4 402.

τοῦτ᾽ αὖ κατορϑοῖς * εἶτ᾽ ἐγὼ συμαλεύσομαι
xà) συγχαϑήσω χόσμον ἐν ταὐτῷ σχάφει;

BE.4 BNH. |
σὲ. xà) παρεῖναι dti μάλισεα τούς τε σοὺς |
1070 πλωτῆρας, οἵπερ ἔφυγον ἐκ ναναγέας.
RAENH MENE.44042.

. καὶ μὴν ἐάνπερ ναῦν ἐπ᾿ ἀγπόρας 2

Μενέλαε; πρὸς μὲν παρϑένου σεσώσμεϑα. ἀνὴρ παρ’ ἄνδρα στήσεται odes

n ————————————————————————————HÓáOáÁ'ÁÁÓÁUÁMÁMÁMÁMÁÁMÁMÁÉHMÁMÉMM UE
͵

———————————————— M —— M €——ÀMÀ—ÀÀ

E A E N H.

EAENH.
σὲ χρὴ βραβεύειν πάντα" πόμπιμοι μόνον:
λαέφει πνοαὶ γένοιντο xal γεὼς δρόμος.
MENE.4.402.
1075 ἔσται" πόνους γὰρ δαίμονες παύσουσί μου.
ἀτὰρ ϑανόντα τοῦ μ᾽ ἐρεῖς πεπυσμένη;
E.AAENH.
σοῦ" xa) μόνος γε φάσχε διαφυγεῖν μόρον
“Δτρέως πλέων σὺν παιδὶ, καὶ ϑανγόνϑ᾽ ὁρῶν.
MENE.4403.

χαὶ μὴν τάδ᾽ -ἀμφίβληστρα σώματος dx

400 ξυρμιμαρτυρήσεε ναυτικῶν ἐρειπίων.

EAE N H.
ἐς καιρὸν, ἦλϑε, τότε δ᾽ ἄχαιρ᾽ ἀπώλλυτο.
τὸ δ᾽ ἄϑλιον χεῖγ᾽ εὐτυχὲς τάχ᾽ ἂν πέσοι.
MENE.4403.
πότερα, δ᾽ ἐς οἴχους σοὶ συνεισελϑεῖν μὲ χρὴ,
ἢ πρὸς τάφῳ τῷδ᾽ ἥσυχοι καϑωώμεϑα;
E.4 E N H.

085 αὐτοῦ μέν" " ἢν γὰρ καί τι πλημμελές σε δρᾷ,
τάφος σ᾽ δδ᾽ ἂν ῥύσαιτο φάσγανόν τε σόν.
ἐγὼ δ᾽ ἐς οἴχους βᾶσα βοστρύχους τεμῶ,
πέπλων τὲ λευχῶν μέλανας ἀνταλλάξομαι,
παρῆϑέ τ᾽ ὄνυχα φόνιον ἐμβαλῶ χροός.

900 μέγας γὰρ ἀγὼν, καὶ βλέπω δύο ῥοπάς"

ἢ γὰρ ϑαγεῖν δεῖ μ᾽, t» ἁλὼῶ τεχνωμένη,

3 πατρίδα v' ἐλϑεῖν καὶ σὸν ἐχσῶσαι δέμας.
ὦ πότνι᾽, ἣ δίοισιν ἐν λέχτροις πέτνεις,
"Hoa , δύ᾽ οἰχτρὼ φῶτ᾽ ἀνάψυξον πόνων,

96 αἰτούμεϑ᾽, ὀρϑὰς ὠλένας πρὸς οὐρανὸν
ὀίπτονϑ', ἵν᾽ οἰκεῖς ἀστέρων ποικίλματα. |
σύ 9^, ἢ ᾽πὶ τὠμῷ κάλλος ἐχτήσω γάμῳ,
χούρη hiec Κύπρι, uds ἐξεργάσῃ.
ἅλις δὲ λύμης, ἣν μ᾽ ἐλυμήνω πάρος,

MO τοὔνομα παρασχοῦσ᾽, οὐ τὸ σῶμ᾽, ἐν βαρβάροις.

ϑαγνεῖν δ᾽ ἔασόν μ᾽, εἰ καταχτεεῖναι ϑέλεις,
ἐν γῆ πατρῴᾳ. τί ποτ᾽ ἄπληστος & χαχῶν,
ἔρωτας, ἀπάτας δόλιά τ᾽ ἐξευρήματα
ἀσχοῦσα φίλτρα ϑ᾽ αἱματηρὰ δωμάτων ;
$t δ᾽ ἦσϑα μετρία 9 τἄλλα γ᾽ ἡδίστη ϑεῶν
πέφυχας ἀνθρώποισιν - οὐκ ἄλλως λέγω.
XOPOZJ.
σὲ τὰ» ἐναυλείοις ὑπὸ δενδροχόμοις
μουσεῖα xo) ϑάχους ἐνίζουσαν ἀναβοάσω,.
σὲ τὰ» ἀοιδοτάταν ὄρνιϑα μελῳδὸν
10 ἀηδόνα δαχρυόεσααν,
9^ ὦ διὰ ξουϑῶν γενύων ἐλελιζομένα,
ϑρήνοις ἐμοῖς ξύνεργος,.
Ἕλένας μελέας πόνους,
τὸν "iude τ᾽ ἀεί-
1$ δουσα δαχρυόεντα πόνον
᾿Αχαιῶν ὑπὸ λόγχαις,.
ὃς ἔμολεν ἔμολε πεδία βαρβάρῳ πλάτᾳ,
ὃς ἔδραμε ῥόϑια μέλεα Πριαμίδαις ἄγων
-"axtda(uorvog &zo λέχεα
20 σέϑε» ὡς εἶλεν Π]άρις αἱἰνόγαμὸς
πομπαῖσι»ν ᾿Δφροϑίτας.
πολλοὶ δ᾽ ᾿ἀχαιῶν ἐν δορὶ καὶ πετρίναις
διπαῖσιν ἐχπνεύσαγτες “Ἵ1δαν μέλεον ἔχουσιν,
1107 — 1121. zz: 1122 — 1186.

35

τάλαιναν ὧν ἀλόχων χείραντες ἔϑειραν"
1125 ἄγυμφα δὲ μέλαϑρα κεῖται"
πολλοὺς δὲ πυρσεύσας φλογερὸν σέλας ἀμφὶ óvic
Εὔβοιαν ei “Ἰχαιῶν
μονόχωπος ἀνὴρ, πέτραις
Καφηρίσιν ἐμβαλὼν
1180 ““ἰγαέαις τ᾿ ἐνάλοις ἀχταῖς,
ϑόλιον ἀστέρα λάμψας
ἀλέμεν᾽ ἀν᾽ ὅρεα μέλεα βαρβάρου στολᾶς,
ὅτε σύτο πατρίδος ἀποπρὸ χειμάτων yog
τέρας, oU τέρας, ἀλλ᾽ ἔριν

1185 “αναῶν νεφέλαν ἐπὶ vavoly ἄγων,
εἴδωλον ἱρὸν Ἥρας.

9 τι ϑεὸς, ἢ μὴ ϑεὸς, ἢ τὸ μέσον,
τίς φησὶν ἐρευνήσας
βροτῶν᾽ μαχρότατον πέρας εὑ-

[1140 θεῖν, ὃς τὰ ϑεῶν ἐσορᾷ
δεῦρο καὶ αὖϑις ἐχεῖσε
καὶ πάλιν ἀνειλόγοις
zndovr' ἀνελπίστοις τύχαις. -

dv “ιὸς ἔφυς, ὦ Ἑλένα, ϑυγάτηρ"

1145 πτανὸς γὰρ ἐν κόλποις σε «“4η-
dag ἐτέχνωσε πατήρ.
καὶ ἰαχὴ σὴ xa9* Ἕλλανέαν
ἄδικος, προϑότις, ἄπιστος , ἄθεος" οὐδ᾽ ἔχω
τί τὸ σαφὲς, ὅ τι ποτ᾽ ἐν βροτοῖς.

1150 τὸ ϑεῶν ἔπος ἀλαϑὲς εὗρον.
ἄφρονες, ὅσοι τὰς ἀρετὰς πολέμῳ
κταᾶσϑ᾽, ἐν δορὸς ἀλκαίον
λόγχαισιν χαταπαυόμενοι
πόνους ϑνατῶν ἀμαϑῶς.

1155 εἰ γὰρ ἅμιλλα χρινεῖ yw
αἵματος, οὔποτ᾽ ἔρις
λεέψεε κατ᾽ ἀνϑρώπων πόλεις *

c? Πριαμίδος γᾶς ἔλιπον θαλάμους,
ἐξὸν διορϑῶσαι λόγοις ᾿

1160 σὰν ἔριν, ὦ Ἑλένα.
γὺῦν δ᾽ oí μὲν "dide μέλογται κάτω,
τείχεα δὲ, φλογμὸς ὥστε Διὸς, ἐπέσυτο φλὸξ,
és) πάϑεα πάϑεσιν φέρουσ᾽
ἀϑλέοις ἐν συμφοραῖς Ἰλέοις.

ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ.

1166 ὦ χαῖρε, πατρὸς μνῆμ᾽ " ἐπ᾽ ἐξόδοισι γὰρ
ἔϑαψα, Πρωτεῦ, σ᾽ ἕνεχ᾽ ἐμῆς προσρήσεως -
ἀεὶ δέ σ᾽ ἐξιών τε κεϊσιὼν δόμους
Θεοκλύμενος παῖς ὅδε προσεννέπει, πάτερ."
ὑμεῖς μὲν οὖν κύνας τε xoà ϑηρῶν βρόχους,

1170 δμῶες, κομίζετ᾽ ἐς δόμους τυραγνιχούς —
ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτὸν πόλλ᾽ ἐλοιϑόρησα δή"
οὐ γάρ τι ϑανάτῳ τοὺς κακοὺς κόλαζομεν.
xel vür πέπυσμαι φανερὸν Ἑλλήνων τινὰ
ἐς γῆν ἀφῖχϑαι καὶ λεληϑέναι σχαποὺς,

[1176 ἤτοι χατόπτην ἢ χλοπαῖς ϑηρώμενον
Ἑλένην" ϑαγεῖται δ᾽, ἥν γε δὴ ληφϑῆ μόνον.
ἔα"
ἀλλ᾽, ὡς ἔοιχε, πάντα διαπεπραγμένα
εὕρηχα * σύμβου γὰρ κενὰς λιποῦσ᾽ ἕδρας
1 Τυνδαρὶς͵ παῖς ἐχπεπόρϑμευται χϑονός.

ji» e, χαλᾶτε χλῆϑρα, λύεδ᾽ ἱππικὰς

37 — 1160. ΞΞΞ 1151 — 1104.

352

φάτνας , ὀπαδοὶ, κἀχχομίζεϑ᾽ ἄρματα,
ὡς ἄν πόνου γ᾽ ἕχατι μὴ λάϑῃ με γῆς
τῆσδ᾽ ἐχχομεσϑεῖσ᾽ ἄλοχος , ἧς ἐφέμαι.
ἐπίσχετ᾽ * εἰσορῶ γὰρ οὖς διώχομεν
1185 παρόντας ἐν ϑόμοισε κοὺ πεφευγότας.
αὕτη, τί πέπλους μέλανας ἐξήψω χροὸς
λευχῶν ἀμείψασ᾽, ἔκ τε χρατὸς εὐγενοῦς
κόμας σίδηρον ἐμβαλοῦσ᾽ ἀπέϑρισας,
χλωροῖς τε τέγγεις δάχρυσι σὴν παρηίδα
1190 χλαίουσα; πότερον ἐννύχοις πεπεισμένη
στένεις ὀνείροις, ἢ φάτιν τιν᾽ οἴχοϑεν
χλύουσα λύπῃ σὰς διέφϑαρσαι φρένας;
E.4 E N H.
ὦ δέσποτ᾽, ἤδη γὰρ τόδ᾽ ὀνομάζω σ᾽ ἔπος,
ὅλωλα " φροῦδα τἀμὰ κοὐϑέν du ἔτι.
6EOXK.4 YMENOZ.
1195 ἐν τῷ δὲ χεῖσαι συμφορᾶς; τίς ἡ τύχη;
E.4E N H.
ενέλαος, οἴμοι, πῶς φράσω ; τέϑνηχέ μοι.
ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ.
οὐδέν τε χαίρω σοῖς λόγοις, τὰ δ᾽ εὐτυχῶ.
πῶς οἶσϑα; μῶν σοι Θεονόη λέγει τάδε;
E.4 E N H.
χείνη τέ φησιν D τε παρὼν, ὅτ᾽ ὥλλυτο.
ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.
1200 ἥχει γὰρ ὅστις καὶ τάδ᾽ ἀγγέλλει σαφῆ;
. ΒΑΕ ΝΗ.
ἥχει" μόλοι γὰρ, ὡς ἐγὼ χρήζω μολεῖν.
GEOKA4YMENOZ.
τίς ἐστί; ποῦ ᾽στιν; ἵνα σαφέστερον μάϑω.
Ε“ΕῈΕ NH.
ὅδ᾽, ὃς χάϑηται τῷδ᾽ ὑποπτήξας τάφῳ.
GBOKA4YMENOZ.
Mnolloy , ὡς ἐσθῆτι δυσμόρφῳ πρέπει.
E.4BNH.
1206 οἴμοι ϑοχῶ μὲν χἀμὸν ὧδ᾽ ἔχειν πόσιν.
ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.

ποδαπὸς δ᾽ ὅδ᾽ ἀνὴρ καὶ πόϑεν κατέσχε γῆν;

E E.4E NH.
Ἕλλην, ᾿ἀχαιῶν εἷς, ἐμῷ σύμπλους πόσει.
OEOK.A4YMENOZ..
ϑανάτῳ δὲ ποίῳ φησὶ Ἡενέλεων ϑαγεῖν;
E.4E NH.
οἰκτρότατον ὑγροῖς ἐν χλυϑωνίοις ἁλός.
EOKA1YMENOGZ.
1210 ποῦ βαρβάροισι πελάγεσιν ναυσϑλούμενον ;
E.4ENH.
«Διβύης ἀλιμένοις ἐχπεσόντα πρὸς πέτραις.
ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.
κοὐ πῶς ὅδ᾽ οὐχ ὅλωλε χοινωνῶν πλάτης ;
E.4ENH.
ἐσθλῶν xaxlovc ἑνίοτ᾽ εὐτυχέστεροι.
ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ..
λιπὼν δὲ ναὸς ποῦ πάρεστιν ἔχβολα;
E.1ENH.
1215 ὅπου χαχῶς 0lorro, Μενέλεως δὲ μή. —
ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.
ὅλωλ᾽ ἐχεῖνος" ἦλθε δ᾽ ἐν ποίῳ σκάφει;
EAENH. MN
γαῦταξ σφ᾽ ἀγεῖλον ἐντυχόντες, ὡς λέγει.

ETPIILI AOT

6EOKXA4YMENOZ.
XoU δὴ τὸ πεμφϑὲν ἀντὶ σοῦ Τροίᾳ xexir;
E.1ENH.
vapling λέγεις ἄγαλμ᾽ ; ἐς αἰϑέρ᾽ οἴχεται.
6EOKXK.4 YMENOZ.

1220 4 Πρίαμε καὶ γῆ Τρφὰς, ὡς ἔρρεις u&ry.

E.4ENH.
κἀγὼ μετέσχον Πριαμέίϑαις ϑυσπραξίας.
- ΘΕΈΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ.
πόσιν δ᾽ ἄϑαπτον ἔλεπεν ἢ χρύπτει χϑονί;
E.4 E N H.
ἄϑαπτον; οἱ ᾽γὼ τῶν ἐμῶν τλήμων xexir.
6EOKA4YMENOZ.
τῶνδ᾽ olrex' ἔταμες βοστρύχους ξαγϑῆς τόρ;
. ἘΜΈ ΝΗ.
1225 φῶος γάρ ἔστιν, ὅς ποτ᾽ ἐστὶν, ἐνθάδ᾽ ὧν.
OEOKAYMENOZ.
ὀρϑῶς μὲν δε συμφορὰ ϑακχρύεται;
EA4BNH.
ἐν εὐμαρεῖ γοῦν σὴν χασιγνήτην 9arür;
ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.
οὐ δῆτα. πῶς οὖν; τόνδ᾽ ἔτ᾽ οἰκήσεις τέφον;
E.4ENH.
τί κερτομεῖς με, τὸν ϑανόντα δ᾽ oix li;
OEOKAAYMENOZ.
1290 πιστὴ γὰρ el σὺ σῷ πόσει φεύγουσά με.
E-4ENH.
ἀλλ᾽ οὐχέτ᾽ " ἤδη δ᾽ ἄρχε τῶν ἐμῶν yéwr.
ΘΕΟΚΗΑΥΜΕΝΟΣ.
χρόνια μὲν ἦλϑες, ἀλλ᾽ ὅμως αἱνῶ τάδε.
E.4ENH.
οἶσϑ᾽ οὖν ὃ δοᾶσον; τῶν πάρος λαϑώμεϑε.
GEOK.1YMENOZ.
ἐπὶ τῷ; χάρις γὰρ ἀντὶ χάριτος ἐλϑέτω.
4 E ΝΗ.
1285 σπονδὰς τέμωμεν à διαλλάχϑητί μοι.
ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ. |
μεϑέημε velxoc τὸ σὸν, ἴτω δ᾽ ὑπόπτερῃν.
EAENH. |
πρός νύν Ge γονάτων τῶνδ᾽, ἐπείπερ 8 j qnl
6bEOXKX.4 YMENOZ
τί χρῆμα ϑηρῶσ᾽ ἱκέτις ὠρέχϑης ἐμοῦ;
E.4 EN H.
τὸν κατϑανόντα πόσιν ἐμὸν ϑάψαι 305
ΘΕΟΚΑ ΥΜΕΝΟΣ.
ι2λθτίς δ᾽ ἔστ᾽ ἀπόντων τύμβος; ἢ ἢ ϑάψεις e,
E.A4ENH.
“Ἕλλησίν ἔστι νόμος, ὃς ἂν πόντῳ $67)
ΘΕΟΚΑΗΑΥΜΕΝΟΣ.
τέ δρᾶν; σοφοί τοι Πελοπίδαι τὰ τοιάδε.
E.4 E N H.
κενοῖσι ϑάπτειν ἐν πέπλων ὑφάσμασιν.
GEOKAYMENOZ
κτέριζ᾽ * ἀνίστη τύμβον οὗ χρήζεις z$o*
E.4 EN H.
1245 oüy ὧδε ναύτας ὁλομένους τυμβεύομεν.
ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ ,
πῶς det; λέλειμμαι τῶν ἐν Ἔλλησιν v9"
E.A4ENH.
lc πόντον ὅσα χρὴ véxvaw ἐξορμίζομϑ'.

E A E N H 353
6EOK.A4YMENOZ, OEOK.4YMENOZ.
τί σοι παράσχω δῆτα TQ τεϑνηχότε; ἴτω" πρὸς ἡμῶν ἄλοχον εὐσεβῆ τρέφειν.
EAENH. ἐλθὼν δ᾽ ἐς olxovc. ἐξελῶ κόσμον νεχρῷ,
οὐχ οἶδ᾽" ἐγὰ δ᾽ ἄπειρος, εὐτυχοῦσα πρίν. 1280 xai σ᾽ οὐ χεναῖσι χερσὶ γῆς ἀποστελῶ,
ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ. δράσαντα τῆϑε πρὸς χάριν. φήμας δέ uos
1250 ὦ ξένε, λόγων μὲν xÀmdóy ἤνεγκας φίλην. ἐσθλὰς ἐνεγχών γ᾽, ἀντὶ τῆς ἀχλαινίας
MENEA44A0z. ἐσθῆτα λήψει σῖτά 9', ὥστε σ᾽ ἐς πάτραν
οὔχου»ν ἐμαυτῷ γ᾽ οὐδὲ τῷ τεϑνηκότι. ἐλθεῖν, ἐπεὶ νῦν γ᾽ ἀϑλίως ἔχονθ᾽ ὁρῶ.
ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ. 1285 σὺ δ᾽, ὦ τάλαινα, μὴ ᾽πὶ τοῖς ἀνηνύτοις
πῶς τοὺς ϑανόντας ϑάπτετ᾽ ἐν πόντῳ vexoouc; * * * * *
MENEA44042. τρύχουσα σαυτήν " Ἥενέλεως δ᾽ Eyes πότμον,

ὡς ἂν παρούσης οὐσίας ἕχαστος jj.
OEOKAYMENOZ.
πλούτου λέγ᾽ οὕνεχ᾽, ὅ τι ϑέλεις ταύτης χάριν.
ΜΕΝΕ..0ΟΣ.
1255 προσφάζεται μὲν αἷμα πρῶτα νερτέροις,
OEOKA4YMENOZ.
τέγος ; σύ μοι σήμαινε, πείσομαι δ᾽ ἐγώ.
MENEA40zZ.
αὐτὸς σὺ γίγνωσχ᾽ * ἀρχέσεε γὰρ ἂν διδῷς.
ΘΕΟΚΑΗΥΜΕΝΟΣ.
ὃν βαρβάροις μὲν ἵππον ἢ ταῦρον νόμος.
MENE.1402.
ϑιϑούς γε μὲν δὴ, δυσγενὲς μηδὲν δίδου.
6bEOKA1YMENOZ.
1260 αὐ τῶνδ᾽ ἐν ἀγέλαις ὀλβίαις σπανίζομεν.
ΜΕΝΕ..40ΟΣ.
xoà στρωτὰ φέρεται λέχτρα σώματος κενά.
OEOKAYMENO2.
ἔσται" τί δ᾽ ἄλλο προσφέρειν νομίζεται;
. MEN E.4.40Z.
χαλχήλαϑ᾽ ὅπλα" καὶ γὰρ ἣν φίλος δορί.
ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ.
ἄξεα τάδ᾽ ἔσται Πελοπιδῶν ἃ δώσομεν.

MENE.4402.
265 χαὶ τἄλλ᾽ ὅσα χϑὼν x«là φέρει βλαστήματα.
ΘΕΟΚΑΥΜΈΕΝΟΣ.
πῶς οὖν; ἐς οἶδμα τίνι τρόπῳ καϑίετε;
MENE.4403.
ναῦν δεῖ παρεῖναι χἀρετμὼν ἐπιστάτας.
OEOK.1YMENOGZ.
πόσον δ᾽ ἀπείργει μῆχος ix γαίας δόρυ;
ΜΕΝΕΟ..“ΟΣ.
ὥσε᾽ ἐξορᾶσϑαι ῥόϑια χερσόϑεν μόλις.
ΘΕΟΚΑΥΜΕΈΕΝΟΣ.
1270 τέ. δὴ τόδ᾽ Ἑλλὰς νόμιμον 8x τίνος σέβεε;
. MENE.14043.
ὡς μὴ πάλιν yj λύματ᾽ ἐχβάλλη χλύδων.
OEOK.1YMENOZ.
«Ῥοίνισσα κώπη ταχύπορος γενήσεται.
MENEA402Z..
καλῶς &, εἴη, Ἰενέλεῳ γε πρὸς χάριν.
OEOKASYMENOZ.
οὐχοῦν σὺ χωρὶς τῆσδε δρῶν ἀρχεῖς τάδε;
MENEA42402.
1275 μητρὸς τόδ᾽ ἔργον ἢ γυναιχὸς ἢ τέχνων.
ΘΕΟΚΗΥΜΈΕΝΟΣ.
ταύτης ὁ μόχϑος, ὡς λέγεις, ϑάπτειν πόσιν.
MENE.1403.

ἂν εὐσεβεῖ γοῦν νόμιμα μὴ χλέπτειν νεχρῶν.

χοὺχ ἄν δύναιτο ζὴν ὁ χατϑανὼν πόσις.
MENE.1402.
σὸν ἔργον, ὦ νεᾶνε" τὸν παρόντα μὲν
στέργειν πόσιν χρὴ, τὸν δὲ μηχέτ᾽ ὄντ᾽ ἐδν"
1290 ἄριστα γάρ σοι ταῦτα πρὸς τὸ τυγχάνον.
ἢν δ᾽ Ἑλλάδ᾽ ἔλθω xoa) τύχω σωτηρίας,
παύσω ψόγου σε τοῦ πρὶν, ἢν γυνὴ γένῃ
οἵαν γενέσϑαι χρή σε σῷ ξυνευνέτῃ.
E.4 E N H.
ἔσται τάδ᾽ * οὐδὲ μέμψεται πόσις ποτὲ
1295 ἡμῖν" σὺ δ᾽ αὐτὸς ἐγγὺς ὧν εἴσει rade.
ἀλλ᾽, ὦ τάλας, εἴσελϑε xc λουτρῶν τύχε
ἐσθῆτά τ᾽ ἐξάλλαξογ. οὐχ ἐς ἀμβολὰς
εὐεργετήσω σ᾽. εὐμενέστερον γὰρ ἄν
τῷ φιλτάτῳ μοι Μενέλεῳ τὰ πρόσφορα
1800 δρῴης ὧν, ἡμῶν τυγχάνων οἵων Gt χρή.
ΧΟΡΟΣ.
ὀρεία ποτὲ δρομάδε κώλῳ
μάτηρ ϑεῶν ἐσύϑη
ἀν᾽ ὑλᾶντα νάπη.
ποτάμιόν TE χεῦμ᾽ ὑδάτων
1905 βαρύβρομόν τε χῦμ᾽ ἅλιον
πόϑῳ τῶς ἀποιχομένας
ἀρρήτου κούρας"
χρόταλα δὲ Βρόμια διαπρύσιον
ἑέντα κέλαδον ἀνεβόα,
1310 ϑηρῶν ὅτε ζυγίους
ζεύξασα ϑεὰ σατένας,
τὰν ἁρπασϑεῖσαν χυχλίων
χορῶν ἔξω παρϑενίων"
μετὰ χοῦραι ἀελλόποδες
1315 & μὲν τόξοις “Ἄρτεμις, a δ᾽
ἐν ἔγχει Γοργὼ πάνοπλος"
αὐγάζων δ᾽ ἐξ οὐρανέων
.. « *
ἄλλαν μοῖραν ἔχραινε.
δρομαίων δ᾽ ὅτε πολυπλανγήτων
1320 μάτηρ ἔπαυσε πόνων,
μαστεύουσα πόρους
ϑυγατρὸς ἁρπαγᾶς δολίους,
χιονοϑρέμμονάς γ᾽ ἐπέρασ᾽
Ἰδαιᾶν Νυμφᾶν σχοπιάς"
1325 ῥέσιτεε δ᾽ ἐν πένϑει
πέτρινα κατὰ δρία πολυνιφέα"
βοοτοῖσε δ᾽ ἄχλοα πεδία yàg
οὐ χαρπίζουσ᾽ ἀρότοις
λαῶν φϑείρεε γενεών *
ποίμναις δ᾽ οὐχ ἴεε ϑαλερὰς
1301 — 1318. —— 1319 — 1836,

POETAE SCENICI.

45

354
βοσχὰς εὐφύλλων ἑλέχων"
πολέων δ᾽ ἀπέλειπε βίος,
οὐδ᾽ ἦσαν ϑεῶν Svot«us,
βωμοῖς τ᾽ ἄφλεχτοι πέλανοι"

1335 πηγάς τ᾽ ἀμπαύεε δροσερὰς
λευχῶν ἐνβαλεῖν ὑδάτων
πένϑει παιδὸς ἀλάστωρ.

1337 ἐπεὶ δ᾽ ἔπαυσ᾽ εἰλαπίγας
ϑεοῖς βροτείῳ τε γένει,
Ζεὺς μειλίσσων στυγίους

1340 ματρὸς. ὀργὰς ἐνέπει,
βᾶτε, σεμναὶ Χάριτες,
ἴτε, τῷ neo) παρϑένῳ
“4)ησῖ ϑυμωσαμένᾳ
λύπαν ἀλλάξαιτ᾽ ὁλαλῷ,

1345 "]οῦσαί 9" ὕμνοισε χορῶν"
χαλχοῦ τ᾽ αὐϑὰν .y9or(ar,
τύμπαντι λάβετε βυρσοτενῆν
καλλίστα τότε πρώτα μαχάρων
Κύπρις γέλασέ τὲ ϑεὰ

1350 δέξατό v' εἷς χέρας
βαρύβρομον αὐλὸν
τερφϑεῖσ' ἀλαλαγμῷ-
ὧν οὐ ϑέμις οὔϑ᾽ ὁσία,
ἐπύρωσας ἐν ϑαλάμοιςν

1355 μῆνιν δ᾽ ἔχεις μεγάλας
ματρὸς, ὦ παῖ, ϑυσίας
οὐ σεβίζουσα Θεοῖς.
μέγα τοι δύναται γεβρὼν
παμποίχιλοι στολίδες,

1360 χισσοῦ τε στεφϑεῖσα χλόα
γάρϑηχας εἰς ἱεροὺς,
δόμβου ϑ᾽ ἑλισσομένα
κύχλιος ἔνοσις αἰϑερία,
βαχχεύουσά τ᾽ ἔϑειρα Booty

1365 χαὶ παννυχίδες ϑεᾶς.
εὖ δέ νιν ὥμασιν

ΕΥΡΙΠΙΔΌΤ

εὔνουν, χρατοῦντα στόματος, ἢν δυνώμεϑα,
σωϑέντες αὐτοὶ χαὶ σὲ συσσώσαί xott,
. OEOK.1YMENO3.

1390 χωρεῖτ᾽ ἐφεξῆς, ὡς ἔταξεν ὁ ξένος,
dude, φέροντες ἐνάλια χτερίσματα.
Ἑλένη, σὺ δ᾽, ἣν σοε μὴ χαχῶς δόξω λέγειν,
πείϑου, μέν᾽ αὐτοῦ" ταὐτὰ γὰρ παροῦσά τι
πράξεις τὸν ἄνδρα τὸν σὸν ἣν τε μὴ παρῆ;.

1395 δέδοιχα γάρ σε μή τις ἐμπεσὼν πόϑος
πείσῃ μεϑεῖναι σὼμ᾽ ἐς oiduu πόντιον...
τοῦ πρόσϑεν ἀνδρὸς χάρισιν ἐχπεπληγμένην'
ὥγαν γὰρ αὐτὸν οὐ παρόνϑ᾽ ὅμως στόυς

E.4ENII.
ὦ καινὸς ἡμῖν πόσις, ἀναγχαίως ἔχει,

1400 τὰ πρῶτα -Aéxroe νυμφιχάς 9^ ὁμιλίας
τιμῶν" ἐγὼ δὲ διὰ τὸ μὲν στέργειν πόσιν
x«l ξυνϑάγνοιμ᾽ ἄν" ἀλλὰ τίς χείνῳ χάρις
ξὺν χατϑανόντε χατϑανεῖν; £a δέ ut
αὐτὴν μολοῦσαν ἐντάφια δοῦναι γεχρῷ.

1106 .9εοὴὶ δὲ σοί τε δοῖεν οἱ᾽ ἐγὼ ϑέλω
x«l τῷ «ξένῳ τῷδ᾽, ὅτι. συνεχπονεῖ ταδε.
ἕξεις δέ μ᾽ οἵαν χρή σ᾽ ἔχειν ἐν δώμασι
γυναῖχ᾽, ἐπειδὴ Δενέλεων εὐεργετεῖς
xp - ἔρχεται γὰρ δή τιν" ἐς τύχην τάδε"

1410 ὅστις δὲ ϑώσεε ναῦν, ἐν ἢ j τάδ᾽ ἄξομεν,
πρόσταξον, ὡς ἂν τὴν χάριν πλήρη λάβω,

. OEOK.1YMENOZ.

χώρει σὺ, καὶ ναῦν τοῖσϑε πεντηχόντορον
Σιδωγίαν δὸς κἀρετμῶν ἐπιστάτας.

E.1ENH.
ovxovy ὅδ᾽ ἄρξει ναὸς ὃς χοσμεῖ τάφον;
ΘΕΟΧΗΥΜΕΝΟΣ.
1415 ond ἀχούειν τοῦδε χρὴ γαύτας ἐμούρ
E.1ENH.

αὖϑις κέλευσον, ἕνα σαφῶς μαϑωσί σου»
ΘΕ OKA4A YMENOZ.
αὖϑις κελεύω, καὶ τρίτον. y^, εἴ σοι gor.

ὑπέρβαλε σελᾶνα- ὶ EAE NH.
μορφᾷ μόνον ηἴχεις. . ὄναιο, κἀγὼ τῶν ἐμῶν βουλευμάτων.
E.A4ENH. OEOK.A4YMENOZ.
τὰ μὲν xat οἴκους εὐτυχοῦμεν, ὦ qm μή νυν ἄγαν σὸν δάχρυσιν ἔχτήξης yoote
1320 γὰρ συνεκχλέπτουσα Πρωτέως κόρη, EAENH.

1420 ἢδ᾽ ἡμέρα σοι τὴν ἐμὴν δείξει χάριν.
οὐχ εἶπ᾽ ἀδελφῷ" κατϑαγνόντα δ᾽ ἐν xy9orl OEOKAYMENOZ.
οὔ φησιν αὐγὰς εἰσορᾶν ἐμὴν χάριν. τὰ τῶν ϑαγόντων οὐδὲν, ἀλλ᾽ ἄλλως πόνο,
κάλλιστα δῆτ᾽ ἀνήρπασεν τεύχη πόσις" Ε AEN H.
137$& γὰρ καϑήσειν ὅπλ᾽ ἔμελλεν εἰς ἅλα, ἐστίν τι χἀχεῖ χἀνϑάδ᾽ ὧν ἐγὼ λέγω.
ταῦτ᾽ ἐμβαλὼν πόρπαχε γενναίαν χέρα GEOKA4YMENOZ.
αὐτὸς κομέζει, δόρυ τε δεξιᾷ λαβὼν, οὐδὲν χαχίω Μενέλεώ μ᾽ ἕξεις πόσιν.
ὡς τῷ ϑανόντι χάριτα δὴ συνεχπονῶν. . EAENH.
προὔργου δ' ἐς ἀλχὴν σῶμ᾽ ὅπλοις ἠσχήσατο, ᾿
380 ὡς βαρβάρων τροπαῖα μυρέων χερὲ

πόσιν παρόντα τὸν ἐμὸν ἱστορουμένη,

οὐδὲν σὺ μεμπτός τῆς τύχης μέλει μόνον»
ϑήσων, ὅταν κωπῆρες εἰσβῶμεν σχάφος.- ^n eE 0 K 4 YM E N ΟΣ.
πέπλους δ᾽ ἀμείψασ᾽ ἀντὶ ναυφϑόρου στολῆς 1425 ἔν σοὶ τόδ᾽, ἦν σὴν εἷς ἔμ᾽ εὔνοιαν διδῷ
ἐγώ νιν ἐξήόσχησα,, καὶ λουτροῖς χρόα! E.A E N H. .
ἔϑωχα, χρόνια νέπτρα ποταμέας δρόσου. οὐ γὺν διϑαξόμεσθα τοὺς φίλους φιλεῖν.

385 ἀλλ᾽ ἔχπερᾷ γὰρ δωμάτων ὁ τοὺς ἐμοὺς ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.
γάμους ἑτοίμους ἐν χεροῖν ἔχειν δοχῶν, - βούλει ξυνεργῶν αὐτὸς ἐχπέμψω στόλον;
σιγητέον μοι" καὶ σὲ προσποιούμεϑα : EMEN H.

1337 — 1852. — 1353 — 1368. - ἤχιστα * μὴ ϑούλευε σοῖς δούλοις, ἄναξ.

| | .

"UCE'UKN ECN H. . 355
——————————————————————————

6EOK.1YMENOZ.
ἐλλ᾽ εἴα * τοὺς μὲν Πελοπιδῶν là νόμους.
1430 χαϑαρὰ “γὰρ ἡμῖν δώματ᾽ " οὐ γὰρ ἐνθάϑε
ψυχὴν ἀφῆχε ενέλεως" Iro δέ τις
φράσων ὑπάρχοις τοῖς ἐμοῖς φέρειν γάμων
ἀγάλματ᾽ οἴχους εἷς ἐμούς" πᾶσαν δὲ xo?
γαῖαν βοᾶσϑιι μακχαρίαις ὑμνῳϑίαις
(59 ὑμέναιον Ἑλένης χἀμὸν,͵ ὡς ζηλωτὸς 5 ῇ.
σὺ δ᾽, ὦ ξέν᾽, ἐλθὼν, πελαγίους ἐς ἀγχάλας
τῷ τῆσδε πρίν ποτ᾽ ὄντι δοὺς πόσεε τάδε,
πάλιν πρὸς οἴχους σπεῦδ᾽, ἐμὴν δάμαρτ᾽ ἔχων,
ὡς τοὺς γάμους τοὺς τῆσδε συνδαίσας ἐμοὶ
1440 nálg πρὸς οἴχους, 3j μένων εὐδαϊμονῆς.
MENE.1403.
e Ζεῦ "πατήρ τε χαὶ σοφὸς κλήζει ϑεός —
βλέψον πρὸς ἡμᾶς καὶ μετάστησον χκαχῶν.᾽
ἔλχουσι δ᾽ ἡμῖν πρὸς λέπας τὰς συμφορὰς
σπουδῇ σύναψαι" χἄν ἄχρᾳ ϑέγης χερὶ» |
HAS ἥξομεν Ty*- ἐλϑεῖν βουλόμεσϑα τῆς τύχης.
ἅλις δὲ μόχϑων obs ἐμοχϑοῦμεν πάρος. ᾿
χέχλησϑέ μοι, ϑεοὶ, πολλὰ χρήστ᾽ ἐμοῦ χλύειν
καὶ λύπρ᾿. ὀφείλω δ᾽ οὐκ ἀεὶ πράσσειν καχώς,
ὀρϑῷ δὲ. βῆναι ποδί. μίαν δ᾽ ἐμοὶ χάριν
[460 δόντες τὸ λοιπὸν εὐτυχῆ με ϑήσετε.
Χ 0 POZ. '
Φοίνισσα Σιϑωνιὰς ὦ :
ταχεῖα κώπα,, ῥδοθϑέοισι μάτηρ, ;
εἰρεσία φίλα,
χοραγὲ τῶν καλλιχόρων
1.6 δελφίνων, ὅταν αὔραις
πέλαγος νήνεμον T
γιλαυχὰ δὲ Πόντου ϑυγάτηρ
Γαλάνεια τάδ᾽ εἴπῃ» ;
χατὰ μὲν fata πετάσατ᾽ αὔραις
M60 λιπόντες Qvi eus,
λάβετε d' εἰλωτένας πλάτας,
e ναῦται, lo γαῦται, —
πέῤποντες εὐλεμένους 2 IEEE
Πιρσείων οἴχων Ἑλέναν ἐπ᾿ ἀχτάς.
M6$ 5 που xoo«g GV ποταμοῦ
παρ᾽ οἶδμει «Τευχιππέδας, ἢ πρὸ γαοῶ
Παλλάδος ἄν λάβοις ΝΞ
| χρύνῳ ξυνελϑοῦσα χοροῖς 2. 5 3
$ χώμοις ᾿Ὑαχίνϑου,
M70 νγυχίαν εὐφροσύναν,
| ὃν ἐξαμιλλησάμενος
100y9 répuov« δίσχου
ἔχανε «Φοῖβος, τῷ .axatyq γᾷ
δὲ βούϑυτον. ἁμέραν |
1476 ὁ 4g εἶπε σέβειν γόνος, ἜΝ ΕΣ

μόσχον ϑ᾽, ἂν λέποιτ᾽ οἴχοις
- *

ὡς οὕπω πεῦχαι πρὸ γάμων᾽ Tien ψαν.

δι᾿ ἀέρος εἰ ποτανοὶ ᾿

γενοίμεσϑα fífiveg

Tr οἰωνοὶ στολάδες -

ὄμβρον "λεποῦσαι xéruforov-

γίσσονται πρεσβυτάτῳ

σύριγγε πειϑόμεναι
Βδ1 — M64. — 1465 --- 1477.

------ - --.-. L—— -

n 3

ποιμένος, ὅς τ᾽ GBooya
1485 πεδία καρποφόρα τε γᾶς
ἐπιπετόμενος. ἐαχεῖ.
ὦ πταναὶ δολιχαύχενες,
σύῤνομοι νεφέων δρόμου,
βᾶτε Πλειάδας ὑπὸ μέσας
1490 Ὡρίωνά τ᾽ ἐννύχιον,
“χαρύξατ᾽ ἀγγελίαν,"
Εὐρώταν ἐφεζόμεναι,
Μενέλαος ὅτι “Ιαρϑάνου ᾿
πόλιν ἑλὼν δόμον ἥξει.
1495 μόλοιτέ ποϑ᾽ ἵππειον ἅρμα
91" αἰϑέρος ἱέμενοι
παῖδες Τυνδαρίδαι,
λαμπρῶν ἄστρων ὑπ᾽ ἀέλλαισιν
0? γναίετ᾽ οὐράνιοι, ᾿
1500 σωτῆρες τᾶς Ἕλένας
γλαυχὸν ἐπ᾿ oldu' ἅλιον
κυανόχοοά τε κυμάτων
* ῥόϑια πολεὰ ϑαλάσσας,
ναύτας εὐαεῖς ἀνέμων
1505 πέμποντες ΖΔιόϑεν πγοάς
ϑύσχλειαν δ᾽ ἀπὸ συγγόνου
βάλετε βαρβάρων λεχέων,
ἂν ᾿Ιδαίων ἐρίϑων
πονηϑεῖσ᾽ ἐχτήσατο, τὰν :
1510 osx ἐλθοῦσαν Ἰλίου
«Ῥοιβείους ἐπὶ πύργους.
" ^. ATTr'E.4042.
ἄναξ i κείχεστα τὰν δόμοις εὑρήχαμεν *
ὡς καίν᾽ ἀκούσει πήματ᾽ ἐξ ἐμοῦ τάχα,
ΘΕΟΚΑΥ͂ΜΕΝ ΟΣ.

τί δ᾽ ἔστιν;
ATTEAO0Z.

. ἄλλης ἐχπόνει μνηστεύματα
1515 γυναικός " Ἑλένη y&o βέβηχ᾽ Efe χϑονός,
ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.
πεεροῖσεν ἀρϑεῖσ᾽ ἢ πεδοστιβεὶ ποδέ;
. A4rTrEA402.
᾿λίενέλαος αὐτὴν ἐχπεπόρϑμευται χϑονὸς, -
ὃς αὐτὸς αὑτὸν ἦλθεν ἀγγέλλων ϑανεῖν.
t. oEO0KA1YMENO2.
ὦ δεινὰ λέξας" τίς δέ νιν | γαυκληρία

1620 ἐχ τῇσδ᾽ ἀπῆρε γϑονός ; ἄπιστα γὰρ λέγεις,

ΑΓΓΕ.ΟΣ.
ἣν yt ξένῳ δίϑως σὺ, τούς τε σοὺς ἔχων
γαύτας βέβηχεν, ὡς ἄν ἐν βραχεῖ μάϑης.
OGEOKAYMENOZ.
πῶς, εἰδέναι πρόϑυμος" οὐ γὰρ ἐλπίδων
εἴσω βέβηχα μίαν ὑπερδραμεῖν χέρα
1525 τοσούσδε γαύτας, ὧν ἀπεστάλης μέτα.
ATTEAOZ,
ἐπεὶ λιποῦσα τούσδε βασιλείους δόμους
ἡ τοῦ. Διὸς παῖς πρὸς ϑάλεισσαν ἐστάλη,
σοφώταϑ᾽ ἁβρὸν πόδα τιϑεῖσ᾽, ἀνέστενὲ
πόσιν πέλας παρόντα xo) τεϑνηχὅτιι.
1530 ὡς δ᾽ ἤλθομεν σῶν περίβολον: νεωρίων,
Zidwr(a? νκῦν πρωτόπλουν χαϑείλχομεν,
ζυγῶν vt πενιήχοντα, »ἀρεεμῶν μέτρα
1478 — 1404. —— 1495 — 1511.

—

A —Í— πῶμα

356

ἔχουσαν" ἔργου δ᾽ ἔργον ἐξημείβετο "
ὁ μὲν γὰρ ἱστὸν, ὁ δὲ πλάτην καϑέστατο

1485 ταρσάν τε χειρὶ, λευχά 9^ ἰστί᾽ εἰς ἣν ἥν,
πηϑάλιά τε ζεύγλαισι παραχαϑέξτο.
χἀν τῷδε μόχϑῳ τοῦτ᾽ ἄρα GxonoUutvos
Ἕλληνες ἄνδρες ἸἩἨενέλεῳ ξυνέμποροε
προσῆλθον ἀχταῖς, νανφϑόροις ἠσϑημένοι

1640 πέπλοισιν, εὐειδεῖς μὲν, αὐχμηροὶ δ᾽ ὁρᾶν.
ἰδὼν δέ νιν παρόντας ᾿Ατρέως γόνος,
προσεῖπε, δόλιον οἶχτον ἐς μέσον φέρων,
ὦ τλήμονες, πῶς ἐχ τίνος νεώς ποτε
᾿Αχαΐδος ϑραύσαγτες ἥχετε σχάφος;

1646 áp" "Ατρέως παῖδ᾽ ὀλόμενον συνϑάπτετε,
ὃν Τυνδαοὶς παῖς ἦδ᾽ ἀπόντα χενοταφεῖ;
oí δ᾽ ἐχβαλόντες δάχρνα ποιητῷ τρόπῳ
ἐς γαὺν ἐχώρουν, Μενέλεῳ ποντίσματα
φέροντες. ἡμῖν δ᾽ ἣν μὲν ἥδ᾽ ὑποψία

1550 λόγος τ᾽ ἐν ἀλλήλοισι, τῶν ἐπεισβατῶν
ὡς πλῆϑος εἴη" διεσιωπῶμεν δ᾽ ὅμως,

τοὺς σοὺς λόγους σώζοντες " ἄρχειν γὰρ νεὼς

ξένον χελεύσας πάντα συνέχεας τάϑε.
καὶ τἄλλα μὲν δὴ ῥᾳδίως εἴσω νεὼς
15$5 ἐϑέμεϑα κουφίζοντα " ταύρειος δὲ ποὺς
οὐχ ἤϑελ᾽ ὀρϑὸς σανίδα προσβῆναι κάτα,
ἀλλ ἐξεβρυχᾶ τ᾿ ὄμμ᾽ ἀναστρέφων κύχλῳ,
κυρτῶν τε νῶτα κεὶς χέρας παρεμβλέπων
μὴ ϑιγγάνειν ἀπεῖργεν. ὁ δ᾽ Ἑλένης πόσιξ
1560 ἐχάλεσεν, ὦ πέρσαντες "ov πόλιν,
οὐχ εἶ" ἀναῤπάσαντες Ἑλλήνων νόμῳ
νεωνέαις ὦμοισι ταύρειον “ϑέμας
ἐς πρῷραν ἐμβαλεῖτε, φάσγανόν ϑ᾽ ἅμα
πρόχειρον ὦσε: σφάγια τῷ τεϑνηχότε;
156$ οὐ δ᾽ ἐς χέλευσμ᾽ ἐλθόντες ἐξανήρπασαν
ταῦρον φέροντές τ᾽ εἰσέϑεντο σέλματα.
μονάμπυχον δὲ Ἡενέλεως ψήχων ϑέρην
μέεωπά τ᾽ ἐξέπεισεν ἐσβῆναι δόρυ.
τέλος δ᾽ ἐπειδὴ ναῦς τὰ πάντ᾽ ἐδέξατο,
[570 πλήσασα χλιμαχτῆρας εὐσφύρου ποδὸς
Ἑλένη, καϑέζετ᾽ ἐν μέσοις ἐδωλέοις,
ὅ τ᾿ οὐχέτ᾽ ὧν λόγοισι ενέλεως πέλας "
ἄλλοι δὲ τοίχους δεξιοὺς λαιούς v' ἴσοι.
ἀνὴρ παρ᾽ ἄνδρ᾽ ἔζονϑ᾽, ὑφ᾽ cuam ξίφη
$75 λαϑραῖ᾽ ἔχοντες, ῥόϑιά τ᾽ ἐξεπίμπλατο
βοῆς, κελευσεοῦ φϑέγμαϑ᾽ ὡς ἠχούσαμενι ᾿
ἐπεὶ δὲ γαίας ἦμεν οὔτ᾽ ἄγαν πρόσω
οὔτ᾽ ἐγγὺς, οὕτως ἤρετ᾽ oldxe» φύλαξ"
ἔτ᾽, ὦ ξέν᾽, ἐς τὸ πρόσϑεν, ἢ καλῶς ἔχει,
$80 πλεύσωμεν ; ἀρχαὶ γὰρ νεὼς μέλουσί σοι.
ὁ δ᾽ de, ἅλες μοι" δεξιᾷ δ᾽ ἑλὼν ξέφος
ἐς πρῷραν εἶρπε, κἀπὶ ταυρείῳ σφαγὴ
σταϑεὶς νεχρῶν μὲν 4 οὐδενὸς μνήμην ἔχων,
τέμνων δὲ λαιμὸν ηὕχετ᾽, ὦ ναίων ὥλα
$85 πάντιε Πόσειδον Νηρέως 8᾽ &yvol χόραι, ᾿
σώσατέ μ᾽ ἐπ᾽ ἀκτὰς Ναυπλίας δάμαρτά τε

ἄσυλον ἐκ γῆς. αἵματος δ᾽ ἀπορροαὶ

ἐς oldu' ἐσηχόντιζον οὔρια ξένφ.

καί τις τόδ᾽ εἶπε, δόλος ἡ ναυχληρέα"
,90 πάλιν πλέωμεν Ναξίαν" χέλευε σύ"

σὺ δὲ στρέφ᾽ olax'. ἐκ δὲ ταυρείου φόνου

Mrofoc σταϑεὶς παῖς ἀνεβόησε συμμάχους,

11.620 Μενέλαον, ὦναξ, ὡς ἐλάνϑανεν παρών.

ἙΥΡΙΠΙΔΟΥ͂

τί μέλλετ᾽, ὦ γῆς Ἑλλάδος λωτίσματα,

σφάζειν, φονεύειν βαρβάρους, νεώς s" «xe
1595 ῥίπτειν ἐς οἶδμα; ναυβάταις δὲ τοῖσι σοὲς

βοᾷ κελευστὴς τὴν ἐναντίαν ὕπα,

οὐχ εἶ ὁ μέν τις λοῖσϑον ἀρεῖται δόρυ,

ὁ δὲ (vy' ἄξας, 0 δ᾽ ἀφελὼν σχαλμοῦ πλέτεην,

καϑαιματώσει χρᾶτα πολεμέων ξένων ;

1000 ὀρϑο) δ᾽ ἀνῆξαν πάντες, οὗ μὲν ἐν χεροῖν

κορμοὺς ἔχοντες γαυτιχοὺς, οὗ δὲ ξίφη.
φόνῳ δὲ ναῦς ἐρρεῖτο" παραχέλευσμα δ᾽ ἦν
πρύμνηϑεν Ἑλένης, ποῦ τὸ Τρωικὸν zio; ;
δείξκτε πρὸς ἄνδρας βαρβάρους" σπουδῆς δ᾽ ὕπο
1006 ἔπιπτον, οὗ δ᾽ ὠρϑοῦντο, τοὺς δὲ πειμένφος
νεχροὺς ἂν εἶδες. Ἡενέλεως δ᾽ ἔχων ὅπλα,
ὅπη γνοσόϊεν ξύμμαχοι χατασχοπῶν,
ταύτη προσῆγε χειρὶ δεξιᾷ ξέφος,
ὥστ᾽ ἐχχολυμβῶν ναός " ἠρήμωσε δὲ
1610 σῶν ναυβατὼν ἐρέτμ᾽. ἐπ᾽ οἱάχων δὲ βὰς
ἄναξ ἐς Ἑλλάδ᾽ εἶπεν εὐθύνειν δόρυ.
οἱ δ᾽ ἱστὸν ἦρον, οὔριαι δ᾽ ἦχον πνοαὶ,
βεβᾶσι δ᾽ ἐχ γῆς" διαφυγὼν δ᾽ ἐγὼ φόνον
καϑῆχ᾽ ἐμαυτὸν εἰς ἅλ᾽ ἄγχυραν πάρα.
1615 ἤδη δὲ χάμνονϑ᾽ ὁρμιὰν τείνων μέ τις
ἀνείλετ", ἐς δὲ γαῖαν ἐξέβησέ σοι
τάδ᾽ ἀγγελοῦντα. σώφρονος δ᾽ ἀπιστίας
οὐχ ἔστιν οὐδὲν χρησιμώτερον βροτοῖς.
|^ X0POZ.
οὐχ ἅν ποτ᾽ ηὔχουν οὔτε σ᾽ οὔϑ᾽ ἡμᾶς λαϑεῖν

ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ.
ὦ γυναικείαις τέχναισιν αἱρεϑεὶς ἐγὼ τάλας.
ἐχπεφεύγασιν γάμοι με. κεὶ μὲν ἣν ἁλώσιμος |
ναῦς διώγμασιν, πονήσας εἷλον ἂν τάχα ξένους"
νῦν δὲ τὴν προδοῦσαν ἡμᾶς τισόμεσϑα σύγγονον,
1625 ἥτις ἐν δόμοις ὁρῶσα Ἰενέλεων οὐχ εἶπέ gos.
τοιγὰρ οὕποτ' ἄλλον ἄνδρα ψεύσεται μαντεύμασιν.
ΧΟΡΟΣ.
οὗτος ὦ, ποῖ σὸν πόδ᾽ αἴρεις, δέσποτ᾽, ἐς ποῖον
φόνον;
OEOK.4YMENOZ.
ointg. ἡ δίχη κελεύει μ᾽. ἀλλ᾿ ἀφίστασ᾽ ἐχποϑών.
ΧΟΡΟΣ.
oix ἀφήσομαι πέπλων σῶν, μεγάλα γὰρ σπεύ-
δεις xaxa.
ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.
1630 ἀλλὰ δεσποτῶν χρατήσεις δοῦλος ὦν;
ΧΟΡΟΣ.

φρονῶ γὰρ e.
OEOKAYMENOZ.
οὐχ ἔμοιγ᾽, εἰ μή μ᾽ ἐάσεις
ΧΟΡΟΣ.
οὗ μὲν οὖν σ᾽ ἐάσομεν.
OEOK.4YMENOZ.
σύγγονον xr«veiy χαχίστην.
ΧΟΡΟΣ.
εὐσεβεστάτην μὲν οὗν.
ΘΕΟΚΗΥΜΕΧΝΟΣ.
ἥ με προὔδωχεν; .
ΧΟΡΟΣ.
καλήν γε προδοσία» δέκαια δρᾶν.

E AE NH.

GEOKAYMENOZ.
τἀμὰ 1xro' ἄλλῳ διδοῦσα;
ΧΟΡΟΣ.
τοῖς γε κυριωτέροις.
ΘΕΟΚΑΥΜΕΝΟΣ. ,
$35 χύριος δὲ τῶν ἐμῶν τίς;
ΧΟΡΟΣ.
ὃς ἔλαβεν πατρὸς πάρα.
ΘΕΟΚΧΑΥΜΕΝΟΣ.
ἀλλ ίδωχεν 7 τύχη μοι.
ΧΌΡΟΣ.

851

ἂν τοῖσιν αὑτοῖς δεῖ νιν ἐζεῦχϑαι γάμοις,

1655 ἐλϑεῖν δ᾽ ἐς οἴχους καὶ συνοιχῆσαε πόσει.

ἀλλ ἴσχε μὲν σῆς συγγόνου μέλαν ξίφος,
γόμιζε δ᾽ αὐτὴν σωφρόνως πράσσειν τάδε.
πάλαι δ᾽ ἀδελφὴν xe) πρὶν ἐξεσώσαμεν,
ἐπείπερ ἡμᾶς Ζεὺς ἐποίησεν ϑεούς"

1660 ἀλλ᾽ ἥσσον᾽ ἦμεν τοῦ πεπρωμένου ϑ᾽ ἅμα
καὶ τῶν ϑεῶν, οἷς ταῦτ᾽ ἔδοξεν ὧδ᾽ ἔχειν.
σοὶ μὲν τάδ᾽ αὐδῶ" συγγόνῳ δ᾽ ἐμὴ λέγω
πλεῖν ξὺν πόσει σῷ. πνεῦμα δ᾽ Eier! οὔριον "
σωτῆρε δ᾽ ἡμεῖς σὼ κασιγνήτω διπλῶ

τὸ δὲ χρεὼν ἀφείλετο. 1685 πόντον παριππεύοντε πέμψομεν πάτραν.

ΘΕΟΚΗΥΜΕΝΟΣ.
οὗ σὲ τἀμὰ χρὴ διχάζειν.
ΧΟΡΟΣ.
ἣν γε βελτέω λέγω.
6EOKAYMENOZ.
ἀρχόμεσϑ' ἄρ᾽, οὐ χρατοῦμεν.
ΧΟΡΟΣ.
ὅσια δρᾶν, τὰ δ᾽ ἔχϑικ᾽ ov.
6EOKAYMENOZ.
χατϑαγεῖν ἐρῶν ἔοιχας.
ΧΟΡΟΣ. -

χτεῖνε" σύγγονον dà σὴν
(oU χτενεῖς ἡμῶν ἐχόντων, ἀλλ ἔμ᾽, ὡς προ

δεσποτῶν
τοῖδ; γεγναίοισε δούλοις εὐχλεέστατον ϑαγεῖν.
4102ZKOPOI.
ἐπίσχες ὀργὰς, αἶσιν οὐκ ὀρθῶς φέρει,
Θεοχλύμενε, γῆς τῆσδ᾽ ἄναξ' δισσοὶ δέ σε
διόσχοροι καλοῦμεν͵, olg .1ηδα ποτὲ
BS ἔτιχτεν, Ἑλένην 9^, ἢ πέφευγε σοὺς δόμους"
οὐ yap πεπρωμένοισιν ὀργίζει γάμοις,
δ᾽ ἡ ϑεᾶς Νηρῆδος ἔχγονος κόρη
ἀδικεὶ σ᾽, ἀδελφὴ Θεονόη, τὰ τῶν ϑεῶν
τιμῶσα πατρός v' ἐνϑθίκους ἐπιστολάς.
θὲς μὲν γὰρ ἀεὶ τὸν παρόντα νῦν χρόνον
κείγην κατοικεῖν σοῖσιν ἐν δόμοις ἐχρῆν"
lxà δὲ Τροίας ἐξανεστάϑη βάϑρα,
καὶ τοῖς ϑεοῖς παρέσχε τοὔνομ᾽, οὐκέτι

ὅταν δὲ χάμψης xo) τελευτήσης βίον,
ϑεὸς χεχλήσει, χαὶ Διοσχόρων μέτα
σπονδὼν μεϑέξεις " ξένιά τ᾽ ἀνθρώπων πάρα
ἕξεις μεϑ᾽ ἡμῶν" Ζεὺς γὰρ ὧδε βούλεται.
1670 οὗ δ᾽ ὥρισέν σε πρῶτα Ἀϊαιάδος τόχος
“Σπάρτης ἀπάρας, τῶν κατ᾽ οὐρανὸν δόμων
κλέψας δέμας σὸν, μὴ Πάρις γήμειέ σε
φρουρὰ παρ᾽ xr» τεταμένη, νῆσον λέγω,
Ἑλένη τὸ λοιπὸν ἐν βροτοῖς χεχλήσεταιε,
1675 ἐπεὶ χλοπὰς σὰς ἐκ δόμων ἐδέξατο.
καὶ τῷ πλανήτη Ἀϊενέλεῳ ϑεῶν πάρα
. μαχάρων χκτοιχεῖν γῆσόν ἔστε μόρσιμον "
τοὺς εὐγενεῖς γὰρ oU στυγοῦσι δαέμονες,
τῶν δ᾽ ἀναριϑμήτων μᾶλλον εἶσιν οἱ πόνοι. ᾿
OEOKAYMENOZ.
1680 ὦ παῖδε “ηήδας καὶ Διὸς, τὰ μὲν πάρος
νείχη μεϑήσω σφῶν χασιγνήτης πέρι.
ἐγὼ δ᾽ ἀδελφὴν οὐχέτ᾽ ἄν χτάνοιμ᾽ ἐμήν.
, xeívn δ᾽ ἴτω πρὸς οἶχον, εἰ ϑεοῖς ϑοκχεῖ.
ἴστον δ᾽ ἀρίστης σωφρονεστάτης 9' ἅμα
1685 γεγῶτ᾽ ἀδελφῆς μονογενοῦς ἀφ᾽ αἵματος,
καὶ χαίρεϑ᾽, Ἑλένης οὕνεκ᾽ εὐγενεστάτης
γνώμης; ὃ πολλαῖς ἐν γυναιξὶν oUx ἔνι.
ΧΟΡΟΣ.
πολλαὶ μορφαὶ τῶν δαιμονίων,
πολλὰ δ᾽ ἀέλπτως χραίγουσι ϑεοὶ,
1690 χαὶ τὰ ϑοχηϑέντ᾽ οὐχ ἐτελέσϑη,
τῶν δ᾽ ἀδϑοχήτων πόρον εὗρε ϑεός.
τοιόνδ᾽ ἀπέβη τόδε πρᾶγμα.

TA TOT APAMATOZ IIPOZ£ÍLIA

ANAPOMAXH. HHAEYZzZ.
GbEDP.AIIAIN 4. TPOSOZ.
ΧΟΡΟΣ.
EPMIONH.
0 MENEA4402.
MOAOZEZOE. eGETIZ.,

OPEXZTHZI.
ΑΓΓΕΛΟΣ.

"THOOGEZIEZX
|

N, εὐπτόλεμος iv Τροίᾳ γέρας λαβὼν ᾿Ανδρομάχην τὴν Ἕκτορος γυναῖχα, παῖδα ἔτεχεν ἐξ αὐτῆς τὸν
Μολοττόν᾽ ὕστερον. δὲ ἐπέγημεν Ἑρμιόνην v]? ἸΜενελάον ϑυγατέρα. δίκας δὲ πρότερον ἠτηκὼς τῆς ᾿ἀχιλ-
λέως ἀναιρέσεως τὸν ἂν filqoig ᾿ἀπόλλωνα, πάλιν ἀπῆλϑεν ἐπὶ τὸ χρηστήριον, μετανοήσας, Tri τὸν ϑεὸν
ἐξιλάσηται. ζηλοτύπως δ᾽ ἔχουσα πρὸς τὴν ᾿Αἀνδρομάχην ἡ βασιλὶς ἐβουλεύετο χατ᾽ αὑτῆς ϑάνατον, μετα-
πεμψαμένη τὸν Μενέλαον» ἡ δὲ τὸ παιδίον μὲν ὑπεξέϑηκεν, αὐτὴ δὲ χατέφυγεν ἐπὶ τὸ ἱερὸν τῆς Θέτι"
δος. of δὲ περὶ τὸν Μενέλαον xol τὸ πωδίον ἀνεῦρον, καὶ ἐχείνην ἀπατήσαντες ἀνήγειραμ’ κεὰ σᾳαι-
τειν μέάλονεες ἀμφοτέρους ἐχωλύϑησαν, 11ηλέως ἐπιφανέντος, Ἀϊενέλαος μὲν οὖν ἀπῆλϑεν εἰς Σπάρτην"
Ἑρμιόνη. δὲ μετενόησεν, εὐλαβηϑεῖσα τὴν παρουσίαν τοῦ lftoztoléuov, πάραγενόμενος δὲ ὃ Ὀρέστης
ταύτην μὲν ἀπήγαγε πείσας, Νεοπτολέμῳ δὲ ἐπεβούλευσεν’ ὃν xal φονευϑέντα. παρῆσαν οἵ φέροντες,
Πηλεῖ δὲ μέλλοντι τὸν νεχρὸν ϑρηνεῖν Θέτις ἐπιφανεῖσα τοῦτον μὲν iv “Πλφοῖς ἐπέταξε ϑάψαε, τὴν ὃ
᾿Ἁἀνδρομάχην εἷς Μολοσσοὺς ἀποστεῖλαι μετὰ τοῦ παιδὸς, αὠτὸν δὲ ἀϑανασίαν προσδέχεσϑεω" τυχὼν B
ταύτης εἰς Maxagoyr γήσους ᾧχισεν,

JH μὲν σχηνὴ. κοῦ δράματας ἐν Φϑίᾳ κεῖται" 0, δὲ χορὸς ἀυνέστηχεν Ix Φϑιωτίδων γυναικῶν» προ-
λογίζει δὲ ᾿Ανδρομάχη. τὸ δὲ δρᾶμα τῶν δευτέρων. ὁ πρόλογος σαφῶς χαὶ εὐλόγως εἰρημένος. ἔστε δὲ
χαὶ τὰ ἐλεγεῖα τὰ ἐν τῷ ϑρήνῳ τῆς ᾿Ανδρομάχης ἐν τῷ δευτέρῳ μέρει" ῥῆσις Ἑρμιόνης τὸ βασελαχὺν lu-
φαίγουσα" xc 0 πρὸς ἀνϑρομάχην λόγος καλῶς ἔχων" εὖ δὲ καὶ ὃ Πηλεὺς, ὁ τὴν ᾿ἀνδρομάχην éqeio-
μενος.

E τὸ ETPIIIIAOT ANAPOMAXH.

ANAPOMAXH.,

ANAPOMAXH..

ardoc γῆς σχῆμα, Θηβαέα πόλις,
ὅϑεν ποϑ᾽ ἔδνων σὺν πολυχρύσῳ χλιδῇ
Πριάμου τύραννον £a1(«r. ἀφεχόμην,
δάμαρ δοϑεῖσα παιδοποιὸς Ἕχτορι,
δρηλωτὸς ἔν ye τῷ πρὶν Mrdgouayn χρόνῳ»,
yir δ᾽, εἴ τις ἄλλη, ϑυσευχεστάτη γυνή"
ἥτις πόσιν μὲν Ἕχτορ᾽ ἐξ ᾿Αχιλλέως
ϑανόντ᾽ ἐσεῖδον, παῖϑά. O^ ὃν τίχτω πόσει
Ἰοῤιφϑέντα πύογων ᾿Ἡστυάναχε᾽ ἀπ᾽ ὀρϑίων,
ἐπεὶ τὸ Τροίας εἷλον Ἕλληνες πέδον,
αὐτὴ δὲ δούλη, τῶν ἐλευϑερωτάτων
οἴχων νομισθϑεῖσ᾽, Ἑλλαδ᾽ εἰσαφιχόμην,
τῷ γησιώτη Νεοπτολέμῳ δορὸς γέρας
15 δοϑεῖσα λείας Τρωιχῆς ἐξαίρετον.
φϑίας dà τῆσϑε χαὶ πόλεως ««ρσαλέας
ξύγχορτα ναίω 706^, ἵν᾽ ἡ ϑαλκσσία
, Πηλεὶ ξυνῴχει χωρὶς ἀνθρώπων Θέτις
φεύγουσ᾽ ὅμιλον" Θεσσαλὸς δέ vw λεὼς
20 Θετίδειον αὐδᾷ ϑεᾶς χάριν νυμφευμάτων-
ἔνϑ᾽ οἶχον ἔσχε τόνδε παῖς ᾿ἡχιλλέως,
Πηλέα δ᾽ ἀνάσσειν γῆς ἐᾷ Φαρσαλίας,
ζῶντος γέροντος σχῆπτρον οὐ ϑέλων λαβεῖν.
. χἀγὼ δόμοις τοῖσδ᾽ ἄρσεν ἐντίχτω xópov,
25 πλαϑεῖσ᾽ ᾿Ἡχιλλέως παιδὶ, ϑεσπότη δ᾽ Pug.
χαὶ πρὶν μὲν ἐν χαχοῖσι χειμέγην ὅμως
ἑλπίς μ᾽ ἀεὶ προσὴγε σωθέντος τέχνου
ἐλχήν τιν᾽ εὑρεῖν χἀπιχούρησιν χαχῶν"
ἐπεὶ δὲ τὴν “ἄχαιναν Ἑ, ρμιόνην yaut
30 τοὐμὸν παρώσας δεσπότης δοῦλον λέχος,
χαχοῖς πρὸς αὐτῆς σχετλίοις ἐλαύνομαι"
léya γὰρ ὥς νιν φιρμάχοις χεχρυμμένοις
τίϑημ᾽ ἄπαιδα καὶ πόσει μισουμένην,
αὐτὴ δὲ ναίειν οἶχον ἀντ᾽ αὐτῆς ϑέλω
3$ τόνδ᾽, ἐχβαλοῦσα Argo τἀχείνης βίᾳ"
ἀγὼ τὸ πρῶτον οὐχ ἑχοῦσ᾽ ἐδεξάμην,
γὺν δ᾽ ἐχλέλοιπα" Ζεὺς ταϑ᾽ εἰδείη μέγας,
ὡς οὖν ἐχοῦσα τῷδ᾽ ἐχοινώϑην λέχει.
ἀλλ᾽ οὔ σφε πείϑω, βούλεται δέ μὲ χτανεῖν,
40 πατήρ τε ϑυγατοὶ Mevéltog συνδρᾷ váde.

xe νῦν xet' οἴχους ἔστ᾽, ἀπὸ Σπάρτης μολὼν

ἐπ᾿ αὐτὸ τοῦτο" δειματουμένη δ᾽ ἐγὼ
δόμων πάροιχον Θέτιδος εἷς ἀνάχτορον
ϑάσσω τόδ᾽ ii9ovO', ἢν μὲ χωλύση ϑαγεῖν"
AS Πηλεύς τε γάρ νιν ἔχγονοί τε Πηλέως
σέβουσιν, ἑρμήνευμα Νὴρ jdoc γάμων.

ὃς δ᾽ ἔστε παῖς μοι μόνος , ὑπεχπέμπω λάϑρα

ἄλλους ἐς οἴχους , μὴ ϑάνη φοβουμένη.

Pest 6. sequebatue
ἐμοῦ πέφυχεν͵ ἢ γεγήσεταί ποτ. ᾿

ὁ γὰρ φυτεύσας αὐτὸν οὔτ᾽ ἐμοὶ πάρα
$0 προσωφελῆσαε παιϑί τ᾿ οὐδέν ἐατ᾽, dno»
“ελφῶν κατ᾿ αἷαν, ἔνϑα “οξίᾳ δίχην
δίδωσι μανίας, ἣν ποε᾿ i; Πυϑὼ μολὼν
ἤτησε Φοῖβον πατρός" ob. xt(vtt ϑίχην,
εἴ πώς τὰ πρόσϑε σφάλματ᾽ ἐξαιτούμενος
$5 ϑεὸν παράσχοιτ᾽ ὃς τὸ λοιπὸν εὑμενῆ-
6 EPA ILAIN A.
. ϑέσποιν᾽, ἐγώ ros τοὔνομ᾽ οὐ φεύγω τόδε
καλεῖν σ᾽, ἐπείπερ καὶ χατ᾿ οἶχον ἠξίουν
. τὸν σὸν, τὸ Τροίας ἡνίκ᾽ ὠχοῦμεν πέδον"
εὔνους δὲ καὶ σοὶ ζῶντέ τ᾿ ἣν τῷ σῷ πόσει,
60 χαὶ νῦ» φέρουσά σοι νέους ἥχω λόγους,
“φόβῳ uiv, εἴ τις δεσποτῶν αἰσϑήσεταε,
οἴχτῳ δὲ τῷ σῷ" δεινὰ γὰρ βουλεύεται
Μενέλαος ἐς σὲ παῖς 9', & σοι φυλαχτέα.
ANAPOMAXH.
ὦ φιλτάτη σύνδουλε, σύνδουλος γὰρ εἶ
65 τῇ πρόσϑ᾽ ἀνάσσῃ τῆδε, νῦν δὲ δυστυχεῖς
τί ϑρῶσε; ποίας μηχανὰς πλέχουσιν εὖ,
κεεῖναι ϑέλοντες τὴν παγναϑλίαν ἐμέ;
: ΘΕΡΑΜΠΑΙΝ A.
τὸν z«idd σου μέλλουσιν, ὦ ϑύστηνε ab,
κΙείγειν, ὃν ἔξω ϑωμάτων ὑπεξέϑου.
ANAPOMAXH.
70 οἴμοι" πέπυσται τὸν ἐμὸν ἔχϑετον γόνον
πόϑεν ποτ᾽; ὦ δύστηνος, ὡς ἀπωλόμην.
ΘΕΡΑΠΑΙΝΑ..
οὖχ old', ἐχείνων δ᾽ ἠσθόμην ἐγὼ τάδε"
φροῦδος n ἐπ᾿ αὐτὸν Μιενέλεως δόμων ἄπο.
4 Ν. APOMAXH.
ἀπωλόμην ἄρ᾽" ὦ τέχνο», χτενοῦσέ σϑ
75 δισσοὶ λαβόντες γῦπες. ὁ δὲ χεχλημένας
πατὴρ ἔτ᾽ ἔν “ελφοῖσε τυγχάνει μένων.
OEP.4II.AIN A.
dox γὰρ οὐκ ἂν ὧδέ σ᾽ ἂν πράσσειν κακῶς,
κείνου παρόντος " νῦν δ᾽ ἔρημος & φίλων.

. 4 NA POM A ΧΗ͂. :
οὐδ ᾿ ἀμφὶ Πηλέως ἦλϑεν, ὡς ἥξοι, φάτις;
OEP.AIIAIN A.
80 γέρων γ᾽ ixtivog ὥστε σ᾽ ὠφελεῖν παρών.
A4ANAPOM.A XH.
xel μὴν ἔπεμψ᾽ ἐπ᾿ αὐτὸν οὐχ ἅπαξ μόνον."
ΘΕΡΑΠΑΙΝ A.
μῶν οὖν δοκεῖς σοῦ φροντίσαι τιν" ἀγγέλων;
ANAPOMAXH.
πόϑεν; ϑέλεις οὖν ἄγγελος σύ pos μολεῖν;
| GEPAIIAIN A.
τί δῆτα φήσω. χρόνιος οὖσ᾽ ix δωμάτων;
ANAPOM.A ΧΗ.

85 πολλὰς ἂν εὕροις μηχανάς" γυνὴ γὰρ εἶ.

— ————————— Ó——— ———————

ETPIIIAOT

800

GEPAILAIN A.
xívduvog* Ἑρμιόνη γὰρ οὐ σμιχρὰ φύλαξ.
ANAPOMAXH.
ὁρᾷς; ἁπαυδᾷς ἐν κακοῖς φίλοισι σοῖς.
GEPAILAIN A.
οὗ δῆτα" μηδὲν τοῦτ᾽ ὀνειδίσης ἐμοί.
ἀλλ εἶμ᾽, ἐπεί τοι χοὺ περίβλεπτος βίος
90 δούλης γυναιχὸς, ἢν τε χαὶ πάϑω κακόν.
A4 NV A4POM.A X H.
χώρει νυν" ἡμεῖς δ᾽, οἶσπερ lyxe(uto9? ἀεὶ
ϑρήνοισι καὶ γόοισι καὶ δαχρύμασι,
πρὸς αἰϑέρ᾽ ἐχτενοῦμεν" ἐμπέφυχε γὰρ
γυγαιξὶ τέρψις τῶν παρεστώτων κακῶν
95 ἀνὰ στόμ᾽ ἀεὶ χαὶ διὰ γλώσσης ἔχειν.
πάρεστι δ᾽ οὐχ ἔν ; ἀλλὰ πολλά μοι στένειν,
πόλιν πατρῴαν, τὸν ϑανόντα ᾽ Ἕκτορα, |
στερρόν τε τὸν ἐμὸν δαίμον", ᾧ ξυνεζύγην,
δούλειον ἢ ἥμαρ ἐσπεσοῦσ᾽ ἀναξίως.
100 γρὴ δ᾽ οὔποτ᾽ εἰπεῖν οὐδέν᾽ ὄλβιον βροτῶν,
πρὶν ἄν θανόντος τὴν τελευταίαν ἴϑης
ὅπως περάσας ἡμέραν ἥξει κάτω.
Ἰλίῳ αἱἰπεινᾷ Πάρις οὐ γάμον, ἀλλά τιν᾽ ἄταν
ἠγάγετ᾽ εὐναίαν εἰς ϑαλάμους Ἑλέναν.
105 &c ἕνεχ᾽, ὦ Τροία, δορὶ καὶ πυρὶ δηιάλωτον
εἰλέ a! ὁ χιλιόναυς Ἑλλάδος ὠχὺς Ane,
καὶ τὸν ἐμὸν μελέας πόσιν Ἕχτορα, τὸν περὶ τείχη
εἴλχυσε διφρεύων παῖς ἁλίας Θέτιδος"
αὐτὰ δ᾽ ἐχ ϑαλάμων ἀγόμαν ἐπὶ ϑῖνα ϑαλάσσας,
110 δουλοσύναν ατυγερὰν ἀμφιβαλοῦσα χάρᾳ.
πολλὰ δὲ δάχρυά μοι κατέβα χροὸς, ἁνίχ ἔλειπον
ἄστυ τε xal ϑαλάμους καὶ πόσιν ἐν χονίαις "
ὦμοι ἐγὼ μελέα, τί u ἐχρῆν ἔτι φέγγος ὁρῶσϑαι,
Ἑρμιόνας δούλαν; ἃς ὕπο τειρομένα
116 πρὸς τόδ᾽ ἄγαλμα ϑεᾶς ἱχέτις Περὶ χεῖρε βαλοῦσα
τάχομαι , ὡς πετρένα πιϑαχόεσσα λεβάς.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ γύναι, & Θέτιδος δάπεδον καὶ ἀνάχτορα ϑάσσεις
ϑαρὸ», οὐδὲ λεέπεις,
db9)i«; ὅμως ἔμολον ποτὶ σὰν “4σιήτιδα γένγαν,
120 εἴ τί σοι δυναίμαν
ἄχος τῶν δυσλύτων πόνων τεμεῖν,
οἵ σὲ καὶ Ἑρμιόναν ἔριδε στνγερᾷ συνεχλῆῇσαν,
τλᾶμον, ἀμφὶ λέχτρων
δϑιϑύμων ἐπέχοινον
125 δοῦσαν ἀμφὶ παῖδ᾽ ᾿Αχιλλέως"
γνῶϑι τύχαν, λόγισαι τὸ παρὸν χαχὸν, εἷς ὅπερ
ἥχεις.
δεσπόταις ἁμιλλᾷ,
Ἰλιὰς οὖσα χόρα, «“αχεϑαίμονος ἐχγενέταισε;
λεῖπε δεξίμηλον
180 δόμον τὰς ποντίας ϑεοῦ. τί dos
καιρὸς ἀτυζομένᾳ δέμας αἰχέλεον καταλείβειν
δεσποτῶν ἀνάγχαις ;
τὸ κρατοῦν δέ σὲ πείσει.
τί μόχϑον οὐδὲν οὖσα μοχϑεῖς;
13$ ἀλλ ἴϑι λεῖπε ϑεᾶς Νηρηίδος ἀγλαὸν ἔδραν,
γνῶϑιε δ᾽ οὖσ᾽ ἐπὶ ξένας
ὅμωὶς, ἐπ᾽ ἀλλοτρίας πόλεος,
117 — 128. — 126 — 134.
135 — 140. — 141 — 146.

E s οὐ φίλων τιν᾽ εἰσορᾷς
σῶν, ὦ ϑυστυχεστάτα,
“0ὦ παντάλαινα νύμφα.
οἰχτροτάτα γὰρ ἔμοιγ᾽ ἔμολες, γύναι ᾿λεᾶς, olxovg
δεσποτῶν δ᾽ ἐμῶν φόβῳ
ἡσυχίαν ἄγομεν, τὸ δὲ σὸν
οἴχτῳ φέρουσα τυγχάνω,
1456 μὴ παῖς τὰς “ιὸς κόρας
σοί μ᾽ εὖ φρονοῦσαν εἰδῇ.
EPMIONH.
κόσμον μὲν ἀμφὶ κρατὶ χρυσέας χλεϑῆς
᾿ στολμόν τε χρωτὸς τόνδε ποικίλων πέπλων,
οὗ τῶν “Ἀχιλλέως οὐδὲ Πηλέως ἄπο
150 δόμων ἀπαρχὰς δεῦρ᾽ ἔχουσ᾽ ἀφιχόμην,
ἀλλ᾽ ἐκ “Ἰακαίνης ΣΣπαρτιάτιδος χϑονὸς
Μενέλαος ἡμῖν ταῦτα δωρεῖται πατὴρ
πολλοῖς σὺν ἔδνοις, ὥστ᾽ ἐλευϑεροστομ εἶν.
ὑμᾶς μὲν οὖν τοῖσδ᾽ ἀνταμείβομαι λόγοις "
155 σὺ δ᾽ οὖσα δούλη χαὶ δορέχτητος γυνὴ
δόμους κατασχεῖν ἐχβαλοῦσ᾽ ἡμᾶς ϑέλεες |
τούσδε, στυγοῦμαι δ᾽ ἀνδρὶ φαρμάχοισε goi;
γηδὺς δ᾽ ἀχύμων διὰ σέ μοι διόλλνταε *
δεινὴ γὰρ Ηπειρῶτις ἐς τὰ τοιάδε
100 ψυχὴ γυναικῶν" ὧν ἐπισχήσω σ᾽ ἐγὼ,
χκοὐδέν σ᾽ ὀνήσει δῶμα Νηρῆδος τόδε,
οὐ βωμὸς οὐδὲ ναὸς, ἀλλὰ χατϑανεῖ.
ἢν δ᾽ οὖν βροτῶν τίς σ᾽ ἢ ϑεὼῶν σῶσαι ϑῶς,
δεῖ σ᾽ ἀντὶ τῶν πρὶν ὀλβίων φρονημάτων
165 πτῆξαι ταπεινὴν, προσπεσεῖν τ᾿ ἐμὸν γόνυ,
σαέρειν τε ϑῶμα τοὐμὸν, ἔχ χρυσηλάτων
τευχέων χερὶ σπείρουσαν ᾿Αχελῴου δρόσον,
γνᾶ ναί 9^ ἵν᾽ εἶ γῆς. οὐ γάρ ἐσϑ᾽ “Ἔχτωρ vedi
οὐ Πρίαμος, οὐδὲ χρυσὸς, ἀλλ Ἑλλὰς πόλις.
170 ἐς τοῦτο δ᾽ ἤχεις ἀμαϑίας, δύστηνε σὺ,
$ παιδὶ πατρὸς, ὃς σὸν ὥλεσεν πόσεν,
τολμᾷς ξυνεύδειν xol τέχν᾽ αὐϑέντου πάρα
τέχτειν. τοιοῦτον πᾶν τὸ βάρβαρον γένος"
πατήρ τε ϑυγατρὶ παῖς τε μητρὶ μέγνυταε
175 χόρη τ᾽ ἀδελφῷ, διὰ φόνου δ᾽ ol φέλτατοε
χωροῦσι, καὶ τῶνδ᾽ οὐδὲν ἐξείργεε νόμος.
ἃ, μὴ παρ᾽ ἡμᾶς ἔσφερ᾽ " οὐδὲ γὰρ καλὸν
δυοῖν γυναικοῖν ἄνδρ᾽ ἕν᾽ ἡνίας ἔχειν,
ἀλλ' ἐς μίαν βλέποντες εὐναίαν Κύπριν
180 στέργουσιν, ὅστις μὴ χκαχῶς olxeiv ϑέλει,
ΧΟΡΟΣ.
ἐπέφϑονόν τι χρῆμα ϑηλειῶν ἔφυ,
xe) ξυγγάμοισι δυσμενὲς μαλιστ᾽ ἀεί,
ANAPOMAXH,

φεῦ φεῦ.
χαχόν γε ϑνητοῖς τὸ νέον, ἔν τε τῷ νέῳ
185 τὸ μὴ δίχαιον ὅστις ἀνθρώπων ἔχει.
ἐγὼ δὲ ταρβῶ μὴ τὸ δουλεύειν μέ σοε
λόγων ἀπώσῃ, πόλλ᾽ ἔχουσαν ἔνϑδικα,
ἢν δ᾽ αὖ χρατήσω, μὴ ᾿πὶ τῷδ᾽ ὄφλω βλάβην
of γὰρ πνέοντες μεγάλα τοὺς χρείσσους λόγους
190 πιχρῶς φέρουσι τῶν ἐλασσόνων ὕπο»
ὅμως δ᾽ ἐμαυτὴν οὐ προδοῦσ᾽ ἁλώσομαι.
εἴπ᾽, ὦ νεᾶνι, τῷ σ᾽ ἐχεγγύῳ λόγῳ
πεισϑεῖσ᾽ ἀπωθὼῶ γνησίων νυμφευμάτων;
ὡς ἡ «“ἄχαινα τῶν Φρυγῶν μείων πόλις,

ANAPOMAXH.

361

195 τύχη 9^ ὑπερϑεῖ, καί μ᾽ ἐλευθέραν δρᾷς;
ἢ τῷ νέῳ τε xo) σῴφρι) ὦντι σώματι ο
πόλεώς τὲ μεγέϑει καὶ φίλοις ἐπηρμένη
οἶχον κατασχεῖν τὸν σὸν ἀντὶ σοῦ ϑέλω;
πότερον ἵν᾿ αὑτὴ παῖδας ἀντὶ σοῦ τέχω

200 δούλους, ἐμαυτὴ τ᾿ ἀϑλέαν ἐφολκίδα;

ἢ τοὺς ἐμούς τις παῖδας ἐξανέξεται

φϑίας τυράννους ὄντας, ἢν σὺ μὴ τέχῃς;

φιλοῦσι γάρ μ᾽ Ἕλληνες Ἕχιορός τ᾽ ἄπο,

αὐτή T' ἀμαυρὰ χοὺ τύραννος ἣν Φρυγῶν.
y$ οὐχ ἐξ ἐμῶν σε φαρμάχων στυγεῖ πόσις,

ἀλλ᾿ εἰ ξυνεῖναι μὴ ᾿πιεηδεία κυρεῖς.

φῶτρον δὲ καὶ τόδ᾽ * οὐ τὸ χάλλος, ὦ γύναι,

ἀλλ᾿ ἀρεταὶ τέρπουσι τοὺς ξυνευνέτας.

σὺ δ᾽ qv τε χνισϑῆς, ἡ 2daxeta μὲν πόλις

219 μέγ᾽ ἐστὶ, τὴν δὲ Σχῦρον οὐδαμοῦ τέϑης,
πλουτεῖς δ᾽ ἐν οὐ “πλουτοῦσι, εγνέλεως δέ ὅσο
μείζων ᾿ἀχιλλέως. ταῦτά τοί σ᾽ ἔχϑει πόσις.
χοὴ γὰρ γυναῖχα, κἂν χαχῷ δοϑῆ πόσει,.
στέργειν, ὥμελλαάν τ᾿ οὐχ ἔχειν φρονήματος.

115 εἰ δ᾽ ἀμφὶ Θρήχην χιόνι τὴν κατάρρυτον
τύραννον ἔσχες ἄνδρ᾽, ἵν᾽ ἐν μέρει λέχος
δίδωσι πολλαὶς εἷς ἀνὴρ χοινούμενος,
ἔχεειγας ἄν τάσδ᾽; εἶτ᾽ ἀπληστίαν λέχους
πάσαις γυνοξὶ προστιϑεὶσ᾽ ἄν εὑρέϑης.

29 αἰσχρόν γε. καίτοι χείρον᾽ ἀρσένων νόσον
ταύτην νοσοῦμεν, ἀλλὰ προὔστημεν καλῶς.
ὦ φάταϑ᾽ Ἕχτορ, ἀλλ᾿ ἐγὼ τὴν σὴν χάριν
σοὶ καὶ ξυνήρων, εἴ τί σε σφάλλοι Κύπρις,
καὶ μαστὸν ἤδη πολλάχις νόϑοισι σοῖς

D$ ἰπέσχον, ἵνα σοι μηϑὲν ἐνδοέην πιχρόν.
xa) ταῦτα ὅρσε τἀρετῆ προσηγόμην
πόσιγ" σὺ δ᾽ οὐδὲ ῥανίδ᾽ ὑπαιϑρίας δρόσου
τῷ σῷ προσέζειν » ἀνδρὶ δειμαίνουσ' ἑᾷς.
μὴ τὴν τεχοῦσαν τῇ φιλανδρίᾳ , γύγχαε,

I0 ζήτει παρελϑεῖν * τῶν χαχῶν γὰρ μητέρων
φεύγειν τρόπους χρὴ τέχν᾽, ὅσοις ἔνεστι γοῦς.
ΧΟΡΟΣ.
ϑέσποιν᾽, ὅσον σοι ῥᾳδίως παρίσταται,
τοσόνδε πεέϑου tide συμβῆναι λόγοιξ.

EPMI 0 NH.
τί σιμνομυϑεῖς μεὶς ἀγῶν᾽ ἔρχεε λόγων,
$ed; δὴ σὺ σώφρων, τἀμὰ δ᾽ οὐχὶ σώφρονα;

ANAPOMAXH.
0UXOU. ἐφ᾽ οἷς γε νῦν χαϑέστηχας λόγοις.
EPMIO N H.
ὁ γοῦς ὁ σός μοε μὴ ξυνοιχοίη, γύναι.
ANAPOMAXH.
vía πέφυχας καὶ λέγεις αἰσχρῶν zég*-
BPMIONH.
σὺ δ᾽ οὐ λέγεις γε, δρᾷς δέ μ᾽ elc ὅσον δύνη.
ANAPOMAXH.
M6 oix αὖ σιωπῇ Κύπριδος ἀλγήσεις πέρι;
EPM ION H.
τί δ᾽ ; οὐ γυναιξὶ ταῦτα πρῶτα πανταχοῦ;
4NAPOMAXH.
γαί"
καλῶς yt χρφωμέναισιν " εἰ δὲ μὴ, οὐ καλά.
EPMIO SN H.

οὗ βαρβάρων γόμοισιν οἰχοῦμεν πόλιν.

POETAE SCEWICI.

4NAPOMAXH. ς᾽
máx τά γ᾽ αἰσχρὰ χἀνϑάδ᾽ αἰσχύνη» ἔχει,
"|. EPMIONH.
4Δλό σοφὴ σοφὴ αὖ" xarSavtiv δ᾽ ὅμως σε ϑεὶ.
ANAPOMAXH.
ὁρᾷς ἄγαλμα Géndoc Ec σ᾽ ἀποβλέπον;
EPM IO N H.
μισοῦν ye πατρίδα σὴν ᾿Αχιλλέως φόνῳ.
ANAPOMAXH. —
Ἑλένη viv ὥλεσ᾽, οὐχ ἐγὼ, μήτηρ δὲ σή.
EPMIONH.
ἢ χαὶ πρόσω γὰρ τῶν ἐμῶν ψαύσεις καχῶν;
ΜΔΝΠΙΡΟΜΑ ΧΗ.
450 ἰδοὺ σιωπῶ χἀπιλάζυμαι στόμα.
EPMION H.
Exeivo λέξον, οὗπερ οὕνεχ᾽ ἐστάλην.
44N4POM.AXH.
λέγω σ᾽ ἐγὼ νοῦν oix ἔχειν ὅσον σὰ δεῖ,
EPMIONH. —
λεέψεις τόδ᾽ ἁγνὸν τέμενος ἑναλίας S400;
4NAPOMAXH.
εἰ μὴ ϑανοῦμαί γ᾽" εἰ δὲ μὴ, οὐ λεέψω ποτέ.
EPM ION H.
256 ὡς τοῦτ᾽ &QuQé, xoU μενῶ πόσιν μολεῖν.
ANAPOMAXH.
ἀλλ ovd" ἐγὼ μὴν πρόσϑεν ἐχϑώσω μέ got.
EPMIONH.
πῦρ σοι προσοίσω, xoU τὸ σὸν προσχέψομαι,
A4NA4POMAXH.
σὺ d' οὖν χάταιϑε , ϑεοὶ γὰρ εἴσονται τάδε.
EPMIONH.
xol χρωτὶ ϑεινῶν τραυμάτων ἀλγηδόνας.
ANAPOMAXH.
260 σφάχ᾽, αἱμάτου ϑεᾶς βωμὸν, ἢ μέτεισί σε.
EPMIONH.

ὦ βάρβαρον σὺ ϑρέμμα καὶ σχληρὸν ϑράσας,
ἐγκαρτερεῖς δὴ 9uraror; ἀλλ' ἐγώ σ᾽ ἔδρας
ἐκ τῆσδ᾽ ἐχοῦσαν ἐξαναστήσω ταχὰ"
τοιόνδ᾽ ἔχω σου δέλεαρ. ἀλλὰ γὰρ λόγους
265 χρύψω, τὸ δ᾽ ἔργον αὐτὸ σημανεῖ τάχα.
χκάϑησ᾽ ἑδραία." καὶ γὰρ εἰ πέριξ σ᾽ ἔχει
τηχτὸς μόλυβδος, ἐξαναστήσω σ᾽ ἐγὼ,
' πρὶν ᾧ πέποιϑας παῖδ᾽ ᾿Αχιλλέως μολεῖν.
ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ.
πέποιϑα" δεινὸν δ᾽ ἑρπετῶν μὲν ἀγρίων
270 ἄχη βροτοῖσι ϑεῶν καταστῆσαί τινα,
ἃ δ᾽ ἔστ᾽ ἐχίδνης καὶ πυρὸς περαιτέρω,
οὐδεὶς yureuxóg φάρμαχ᾽ ἐξεύρηκέ πω
καχῆς" τοσοῦτόν ἐσμεν ἀνθρώποις χαχόν.
ΧΟΡΟΣ.
ἢ μεγάλων ἀχέων ἄρ᾽ ὑπῆρξεν, ὅτ᾿
275 Ἰδαίαν ἐς νάπαν
ἤλϑ᾽ ὁ Μαίας τε καὶ “ιὸς τόχος,
τρίπωλον ἅρμα δαιμόνων
ἄγων τὸ καλλιζυγὲς,
ἔριδε στυγερᾷ κεχορυϑμένον εὐμορφίας
280 σταϑμοὺς ἔπε βούτα
βοτῆρά τ᾽ ἀμφὶ μονότροπον νεανίαν
ἔρημόν 9' ἑστιοῦχον «aviar.
274 — 283. -Ξ 284 — 298.

——

46

62
ταὶ δ᾽ ἐπεὶ ὑχόχομον vao ἤλυϑον
285 οὐρειᾶν πιδϑάχων |
γῖψαν αἰγλῶντα σώματα ῥοαῖς"
ἔβαν δὲ 1]ριαμίϑαν ὑπερ-- |
βολαῖς λόγων δυσφρόνων
290 παραβαλλόμεναι. Κύπρις εἶλε λόγοις δολίοις,
τερπνοῖς μὲν ἀχοῦσαι,
πιχρὰν δὲ σύγχυσιν βίου. Φρυγῶν πόλει
ταλαίνγᾳ περγάμοις τε Τροίας.
εἴϑε δ᾽ ὑπὲρ χεφαλὰν ἔβαλεν χαχὸν
295 ἅτις τέχεν ποτὲ Πάριν,
zig» Ἰδαῖον χατοιχίσαι λέπας,
ὅτε viv παρὰ ϑεσπεσίῳ δάφνᾳ
βόασε Κάσανδρα χτανεῖν,
μεγάλαν Πριάμου πόλεως λώβαν.
800 τίν᾽ οὐχ ἐπῆλθε, ποῖον οὐχ ἐλίσσετο
δαμογερόντων βρέφος «ρονεύειν;
out' ὧν ἐπ᾿ ᾿Ιλιάσε ζυγὸν ὕλυϑε
δούλειον οὔτε σὺ, γύναι,
τυράννων ἔσχες ἂν δόμων ἕδρας"
805 παρέλυσε. δ᾽ ἄν Ἑλλάδος ἀλγεινοὺς
πόνους, oU; ἀμφὶ Τροίαν
δεχέτεις ἀλάληντο γέοι λόγχαις "
λέχη τ᾽ ἔρημ᾽ ἄν οὔποτ᾽ ἐξελείπετο,
xci τεχέων ὀρφανοὶ γέροντες.
MENE.1A402.
ἥχω λαβὼν σὸν παῖδ᾽, ὃν εἰς ἄλλους δόμους
810 λάϑρα ϑυγατρὸς τῆς ἑμῆς ὑπεξέϑου.
σὲ μὲν γὰρ ηὔχεις ϑεῶς βρέτας σῶσαι τόϑε,
τοῦτον δὲ τοὺς χρύψαντας" ἀλλ᾽ ἐφευρέϑης
ἧσσον φρονοῦσα τοῦδε MivéAto , γύναι.
κεὶ μὴ τόδ᾽ ἐχλιποῦσ᾽ ἐρημώσεις πέϑον,
815 ὅδ᾽ ἀντὶ τοῦ σοῦ σώματος σφαγήσεται.
ταῦτ᾽ οὖν λογίζου, πότερα χατϑανεῖν ϑέλεις,
ἢ τόνδ᾽ ὀλέσθαι σῆς ἁμαρτίας ὕπερ,
ἣν εἷς ἔμ᾽ ἔς τὲ πιῖδ᾽ ἐμὴν ἁμαρτάνεις.
AN4POM AX H.
ὦ δόξα δόξα, μυρίοισει δὴ βροτῶν
820 αὐδὲν γεγῶσι βίοτον ὥγχωσας μέγαν.
εὔχλεια δ᾽ οἷς μέν ἐστ᾽ ἀληϑείας ὕπο,
εὐδαιμονίζω" τοὺς δ᾽ ὑπὸ ψευδῶν ἔχειν
οὐχ ἀξιώσω πλὴν τύχη φρονεῖν ϑοχεῖν.
σὺ δὴ στρατηγῶν λογάσιν Ἑλλήνων ποτὲ
825 Τροίαν ἀςφείλου Πρίαμον, ὦδε φαῦλος ὧν;
ὅσεις ϑυγατρὸς ἀντίπαιδος ἐχ λόγων
τοσόνδ᾽ ἔπνευσας, καὶ γυναικὶ δυστυχεῖ
δούλῃ κατέστης εἰς ἀγῶν᾽" οὐχ ἀξιῶ
οὔτ᾽ οὖν σὲ Τροίας οὔτε σοῦ Τροίαν ἔτι.
330 ἔξωϑέν εἰσιν οἱ δοχοῦντες εὖ φρονεῖν
λαμπροὶ, τὰ δ᾽ ἔνδον πᾶσιν ἀνθρώποις ἴσοι,
πλὴν εἴ τι πλούτῳ" τοῦτο δ᾽ ἰσχύει μέγα.
Μενέλαε, φέρε δὴ διαπεράνωμεν λόγους"
τέϑνηχα tij σῇ ϑυγατρὶ καί μ᾽ ἀπώλεσε"
835 μιαιφόνον μὲν οὐχέτ᾽ ἄν φύγοι μύσος.
ἐν τοῖς δὲ πολλοῖς xoà σὺ τόνδ᾽ ἀγωνιεῖ
φόνον" τὸ συνορῶν γάρ σ᾽ ἀναγχάσει χρέος.
ἣν δ᾽ οὖν ἐγὼ μὲν μὴ ϑανεῖν ὑπεκδράμω,
τὸν παῖδά μου κτενεῖτε; xra πῶς πατὴρ
840 τέχνου ϑανόντος ῥᾳδίως ἀνέξεται;
294 — 301. — 302 — 308.

ETPIILIAO.T

οὐχ ὧδ' ἄνανδρον αὐτὸν ἡ Τροία καλεῖ"
ἀλλ' εἶσιν oi χρή" Πηλέως γὰρ ἄξια
πατρός τ᾽ ᾿ἀχιλλέως ἔργα δρῶν φανήσεται.
ὥσεε δὲ σὴν παῖδ᾽ lx δόμων" σὺ δ᾽ bre

345 ἄλλῳ τέ λέξεις ; πότερον ὡς χαχὸν πόσιν
φεύγεε τὸ ταύτης σῶφρον ; ἀλλὰ ψεύσειαι.
γαμεῖ dà τίς vuv; ἢ σφ᾽ «vavdpor ἐν δόμοις.
χήραν καϑέξεις πολεόν; ὦ τλήμων ἄνερ,
καχῶν τοσούτων οὐχ ὁρᾷς ἐπιρροᾶς;

850 πόσας δ᾽ ἂν εὐνὰς ϑυγατέρ᾽ ἠδιχημένην
βούλοι᾽ ἄν εὑρεῖν ἢ παϑεῖν «yo λέγω;
οὗ χρὴ ni μιχροῖς μεγάλα πορσύνειν xazà,
οὐδ᾽, εἰ γυναῖχές ἐσμεν ἀτηρὸν καχὸν,
ἄνδρας γυναιξὶν ἐξομοιοῦσϑεα φύσιν.

855 ἡμεῖς γὰρ εἰ σὴν παῖδα φαρμαχεύομεν

καὶ νηδὺν ἐξαμβλοῦμεν, ὡς αὐτὴ λέγει,
ἑχόντες οὐχ ὥκοντες, οὐδὲ βώμιοι
-πέτνομεες, αὐτοὶ τὴν δίχην ὑφέξομεν
ἐν σοῖσι γαμβοοῖς, οἷσιν οὐκ ἐλάσσονα

860 βλάβην ὀφείλω, προστιϑεῖσ᾽ ἀπαιδίαν.
ἡμεῖς μὲν οὖν τοιοίδε" τῆς δὲ σῆς qoos
ἕν. σου δέδοιχα" διὰ γυναιχείαν ἔριν
"αἱ τὴν τάλαιναν ὥλεσας Φρυγῶν πόλιν.

ΧΟΡΟΣ.

ἄγων ἔλεξας, ὡς γυνὴ πρὸς ἄρσενας,

965 καί σου τὸ σῶφρον ἐξετόξευσεν quon;

ΜΕΝΕ.40ΟΣ.

γόναι, , ταδ᾽ ἐστὶ σμιχρὰς xol μοναρχίας
οὐχ ἄξι᾽; ὡς φὴς, τῆς ἐμῆς, οὐδ᾽ EJ.
εὖ δ᾽ ἴσϑ᾽, ὅτου τις τυγχάνει χρείαν ἔχων,
τοῦτ᾽ ἔσϑ᾽ ἑχάστῳ μεῖζον ἢ Τροίαν ἑλεῖν.

870 χἀγὼ ϑυγατρὶ, μεγάλα γὰρ χρίνω τάδε,
λέχους στέρεσϑαι , σύμμαχος χοϑέσταμαι'
τὰ μὲν γὰρ ἄλλα δεύτερ' ἄν πάσχοι γυνὴ"
ἀνδρὸς δ᾽ ἁμαρτάνουσ᾽ ἁμαρτάνει βίου.
δϑυύλων δ᾽ ἐχεῖνον τῶν ἐμὼν ἄρχειν χρεῶν,

876 καὶ τῶν éx&(yov τοὺς ἐμοὺς ἡμᾶς τε Ἀρύς'
φίλων γὰρ οὐδὲν ἴδιον, οἵτινες φίλοι
ὀρθῶς πεφύχασ᾽, ἀλλὰ κοινὰ χρήματα.
μένων δὲ τοὺς ἀπόντας, εἰ μὴ ϑήσομαι
τἄμ᾽ ὡς ἄριστα, φαῦλός εἰμε xoi σοφός.

880 ἀλλ᾽ ἐξανίστω τῶνδ᾽ ἀνακχεόρων ϑεᾶς" ᾿
ex, ἣν ϑάνῃς σὺ, παῖς ὅδ᾽ ἐχῳεύγει μόρον.
σοῦ δ᾽ οὐ ϑελούσης χατϑανεῖν, τόνϑε xun-
δυοῖν δ᾽ ἀνάγχη θατέρῳ λιπεῖν βίον.

ANAPOM AXI.
οἴμοι, πιχρὼὰν χλήρωσιν αἵρεσίν τέ μοι

385 Bíov καϑίστης, καὶ λαχοῦσά τ᾽ ἀϑλία
xe μὴ λαχοῦσα δυστυχὴς καϑίσταμαι.

ὦ μεγάλα πράσσων αἰτίας μιχρᾶς πέρι,
πιϑοῦ" τί χαίγεις μ᾽; ἀντὶ τοῦ; ποίαν
προὔϑωχα; τένα σῶν ἔχτανον παίδων ΜΗ
| 890 ποῖον δ᾽ ἔπρησα δῶμ᾽ ; ἐχοιμήϑην βίᾳ
ξὺν δεσπόταισι" κᾷτ᾽ ἔμ᾽ » οὐ χεῖνγον , xii
τὸν αἴτιον τῶνδ᾽, ἀλλὰ τὴν ἀρχὴν ἀφεὶς
πρὸς τὴν τελευτὴν ὑστέραν οὖσαν φέρει;
οἴμοι χαχῶν τῶνδ᾽ " ὦ τάλαιν᾽ ἐμὴ nei ὦ

896 ὡς δεινὰ πάσχω" τί δέ με καὶ τεκεῖν ἐχρῆν»,
ἄχϑος τ᾿ ἐπ᾿ ἄχϑει τῷϑε προσϑέσϑαι διπλοῖν!
ἀτὰρ τέ ταῦτ᾽ ὀδύρομαι, τὰ δ᾽ iy ποδὶν

.-.-.--...ὄΌὄ΄᾿ ὔοτ’ὗῦᾷὔτ

ANAPOMAXH.

οὐχ ἐξαμάζω xe) λογζομαε xexa ;
ἥτις σφαγὰ; μὲν "Exrogoc τροχηλάτους
[00 χατεῖδον οἰχιρῶς τ᾿ Ἴλιον πυρούμενον,
αὐτὴ δὲ δούλη ναῦς ἐπ᾿ IMoyt(orv ἔβην,
χύμης ἐπισπασϑεῖσ᾽ " ἐπεὶ δ᾽ ἀφιχόμην
φϑίαν, φονεῦσιν "Exrogog νυμφεύομαι.
τί δῆτ᾽, ἐμοὶ ζὴν ἡδύ; πρὸς τέ χρὴ βλέπειν;
M$;po; τὰς παρούσας ἢ παρελθούσας τύχας; ὁ
εἰς παὶς ὅδ᾽ ἦν uos λοιπὸς ὀφθαλμὸς βίου"
τοῦτον zreveiv μέλλουσιν οἷς ϑοχεὶ τάδε.
οὐ δῆτα τοὐμοῦ γ᾽ οὕνεκ᾽ ἀϑλέου βίου"
ἐν τῷβε μὲν γὰρ ἐλπὶς, εἰ σωθήσεται"
l0 ἐμοὶ δ᾽ ὄνειδος μὴ ϑανεῖν ὑπὲρ τέχνου.
, ἐδοὺ προλείτω βωμὸν ἢδε χειρέα
σφάζειν, φονεύειν, δεῖν, ἀπαρτῆσαι ϑέρην.
ὦ τέχνον, ἡ τεχοῦσά σ᾽, ὡς σὺ μὴ ϑάνῃς,
στείχω πρὸς “Τιδην" ἣν δ᾽ ὑπεχδράμῃς μόρον,
":ὁ μέμνησο μητρὸς, οἷα τλῶσ᾽ ἀπωλόμην,
ze) πατρὶ τῷ σῷ, διὰ φιλημάτων ἐὼν
ϑακρυά τε λεέβων xci περιπτύσσων χέφας,
λέγ᾽ o ἔπραξα. πᾶσι δ' ἀνθρώποις ἄρ' ἦν
ψυχὴ τέχν᾽ " ὅστις δ᾽ αὔτ᾽ ἄπειρος ὧν ψέγει,
[29 ἧσσον μὲν ἀλγεῖ, δυστυχῶν δ᾽ εὐδαιμονεῖ,
ΧΟΡΟΣ.
ᾧχτειρ᾽ ἀχούσασ᾽ * οἰχερὰ γὰρ τὰ δυστυχῆ
βροτοῖς ἅπασι, x&v θυραῖος ὧν xugj.
ἐς ξύμβασιν δὲ χοῆν σε σήν τε zaid' ἄγειν,
Miras , καὶ τήνδ᾽, ὡς ἀπαλλαχϑὴ πόνων».
MENE.4402. |
[26 λάβεσϑέ μοι τῆσδ᾽, ἀμφελέξαντες χέρας,
δμῶες" λόγους γὰρ οὐ φίλους ἀχούσεται. '
ἔγωγ᾽, ἕν᾽ ἁγνὸν βωμὸν ἐχλέποις ϑεᾶς,
προὔτεινα παιδὸς ϑάνατον, ᾧ σ᾽ ὑπήγαγον
ἐς yaigec ἐλθεῖν τὰς ἐμὰς ἐπὶ σφαγήν.
M0 za) τἀμφὶ σοῦ μὲν ὧδ᾽ ἔχοντ᾽ ἐπίστασο"
τὰ δ᾽ ἀμφὶ παιδὸς τοῦδε παῖς ἐμὴ χρινεῖ,
ἣν tt x1avtiy γι» Ἦν TE μὴ χεανεὶν ϑέλῃ.
ἀλλ fom' ἐς οἴχους τούσδ᾽, ἵν᾽ εἰς ἐλευϑέρους
δούλη γεγῶσα μήποϑ᾽ ὑβρέζειν μάϑης.

AANAPOMAXH.
las οἴμοι" δόλῳ μ᾽ ὑπῆλθες, ἠπατήμεϑα.
ΜΈΕΈΝΕ.ΟΟΣ.
κήρυσσ᾽ ἅπασιν" οὐ γὰρ ἐξαρνούμεϑα."
ANAPOMAXH.
y ταῦτ᾽ ἐν ὑμῖν τοῖς παρ᾽ Εὐρώτᾳ σοφά;
MENE.1402.
καὶ τοῖς γε Τροίᾳ, τοὺς παϑόντας ἀντιδρᾶν.
ANAPOM 4 X H.
τὰ ϑεῖα δ᾽ οὐ ϑεῖ᾽, οὐδ᾽ ἔχειν ἡγεῖ δίχην;
MENE.140£2.
ΗΟ ὅταν τάδ᾽ 7, τότ᾽ οἴσομεν. σὲ δὲ χτενῶ.
ANZAPOMAXH.
ἢ xe) γεοσσὸν τόνδ᾽, ὑπὸ πτερῶν σπάσας ;
MENEAA0Z. |
οὐ δῆτα" ϑυγατρὶ δ᾽, ἣν ϑέλῃ, dudo xravtiv.
ANAPOMAXH.
οἴμοι" sí δῆτα σοῦ χαταστένω, τέχνον;
ΜΕΝΕΑ.4ΟΣ.

οὕχουν ϑρασεῖά γ᾽ αὐτὸν ἐλπὶς ἀναμένει. ᾿

ÓM——— . . -..ιι.ι.-.-...................--..ς.ς..ς.ν.....ν.»ϑ».-.23Ἕ ε-----ὀς.ἢἔ«..α.Φς-Ο-»Ὁ-- - “-“5““ἷ“ῖ«ὄ“- - -π π----

ANAPOMAXH.

416 ὦ πᾶσιν ἀνθρώποισιν ἔχϑεστοι βροτῶν,
Σπάρτης ἔνοιχοι, δόλια βουλευτήρια,
ψευδῶν ἄναχτες, ᾿μηχανορράφοι καχῶν,
ἑλιχτὰ κοὐδὲν ὑγιὲς, ἀλλὰ πᾶν πέριξ
φρονοῦντες, ἀϑίχως εὐτυχεῖτ᾽ ἀν᾽ Ἑλλάδα:

460 τί δ᾽ οὐχ ἐν ὑμῖν ἐστιν; οὐ πλεῖστοι φόνοι;
οὐχ αἰσχροχερϑεῖς ; οὐ λέγοντες ἄλλα μὲν
γλώσσῃ, φρονοῦντες δ᾽ ἄλλ᾽ ἐφευρίσκεσϑ᾽ ἀεί;
ὅλοισϑ᾽ * ἐμοὶ δὲ ϑάνατος οὐχ οὕτω βαρὺς.
ὡς σοὶ δέδοχεαι. κεῖνα γάρ μ᾽ ἀπώλεσεν,

4.55 ὅϑ᾽ ἡ τάλαινα πόλις ἀναλώϑη «Φρυγῶν
πόσις 9' ὁ χλεινὸς, ὃς σὲ πολλάχις δορὶ .
ναύτην ἔϑηχεν ἀντὶ χερσαίου καχόν.
γὺν δ᾽ ἐς γυναῖκα γοργὸς ὁπλέτης φαγεὶς ᾿
κτεένεις μ᾽. ἀπύχτειν᾽ * ὡς ἀϑώπευτόν γέ ae

460 γλώσσης ἀφήσω τῆς ἐμῆς καὶ παῖδα σήν.
ἐπεὶ σὺ μὲν πέφυχας ἐν Σπάρτη μέγας,
ἡμεῖς δὲ Τροίᾳ γ᾽. εἰ δ᾽ ἐγὼ πράσσω καιχῶς,
μηδὲν τόδ᾽ αὔχει" χαὶ σὺ γὰρ πράξειας ἄν.

ΧΟΡΟΣ.
οὐδέποτε δίδυμα λέχτρ᾽ ἐπαινέσω βροτῶν.
465 οὐδ᾽ ἀμφιμάτορας χόρους,
"ἔριν μὲν olxov , δυσμενεῖς τε λύπας.
τὴν μίαν μοε στεργέτω πόσις

470 γάμοις ἀχοινώνητον ἀνδρὸς εἀνάν.
οὐδ᾽ ἐνὶ πόλεαι γὰρ δίπτυχοι τυραννίδες
μιᾶς ἀμεένονες φέρειν,

&75 ἄχϑος τ᾽ ἐπ᾿ ἄχϑει xal στάσις πολέτᾳις.
τεχτόνοιν ϑ᾽ ὕμνου συνεργάταιν
ϑυοῖν ἔριν δοῦσαε «φιλοῦσι χραέγειν»"
πνοαὶ δ᾽ ὅταν φέρωσι. μαυτέλους ϑοαὶ,

480 χατὰ πηϑαλίων diduua πραπίδων γνώμα
σοφῶν τε πλῆϑος ἀϑρόον ἀαϑενέστερον
φαυλοτέρας φρενὸς αὐτοχρατοῦς ^
ἑνὸς, ἃ

485 ὁπόταν εὑρεῖν ϑέλωσι καιρόν.
ἔδειξεν ἡ «“άχαινα τοῦ ατρατηλάτα
Ἥενέλα " διὰ γὰρ πυρὸς ἤλϑ᾽ ἑτέρῳ. λέχει,
κτείνει δὲ τὴν τάλαιναν ᾿Ιλιάδα χόραν

490 παῖδά τε δύσφρονος ἔριδος ὕπερ...

ἄϑεος, ἄνομος, ἄχαρις Ó φόνος. ἔτι σε, πάρνια,

μετατροπὰ τῶνδ᾽ ἔπεισιν ἔργων.
καὶ μὴν ἐσορῶ τόδε σύγχρατον
495 ζεῦγος πρὸ δόμων,
ψήφῳ ϑανάτου κατακεκριμένον.
δύστανε γύναι, τλήμων δὲ σὺ, παῖ,
μητρὸς λεχέων ὃς ὑπερϑνήσχεις,
$00 οὐδὲν μετέχων,
οὐδ᾽ αἴτιος ὧν βασιλεῦσιν.
ANAPOMAXH.
ἅδ᾽ ἐγὼ χέρας αἱματη-
ρὰς βρόχοισε κεχλημένα
πέμπομαε χατὰ γαίας.
MOAOTTOZ
μᾶτερ μᾶτερ, ἐγὼ δὲ σᾷ
50$ πτέρυγι συγχαταβαίνω.
461 .--- 470. — 471—418.
479 — 485. z 486 — 493.
$02— $22. —2 $28 — δὲ,

ϑύνασις ἀνά τε μέλαϑρα κατά τε πόλιας

|9304 ETPIIIAOT

ANAPOMAXH.
ϑῦμα ϑάϊον, ὦ χϑονὸς
ῥϑίας χράντορες.᾽
ΜΟΜΟΤΤΟΣ.
ὦ πάτερ,
μόλε φίλοις ἐπίχουρος.
AN 4. POMAXH,.
510 κείσεε δὴ, τέχνον, ὦ φίλος,
μαστοῖς ματέρος ἀμφὶ σᾶς
γεχρὸς ὑπὸ χϑονὶ σὺν νεχρῷ τ΄.
MOAXOTTOZ.
ὥμον μοι, τί πάϑω τάλας
δῆτ᾽ ἐγὼ σύ τε, μᾶτερ;
MENE.414032.
51519" ὑποχϑόνιοι" xc) γὰρ ἀπ᾽ ἐχϑρῶν
ἥχετε πύργων" δύο δ᾽ ix δισσαὶν
ϑνήσκετ᾽ ἀνάγχαιν" σὲ μὲν ἡμετέρα
ψῆφος ἀναιρεῖ, παῖδα δ᾽ ἐμὴ παὶς
$20 τόνδ᾽ Ἑρμιόνη" xal γὰρ ἀγοία
μεγάλη λείπειν ἐχϑροὺς ἐχϑρῶν,
ἐξὸν χτείγνειν
xoà φόβον οἴχων ἀφελέσθαι.
ANAPOMAXH.
ὦ πόσις πόσις, εἴϑε σὰν
χεῖρα καὶ ϑόρυ σύμμαχον
$25 χτησαίμαν, Πριάμου παῖ.

] MOA4AOTTOZ.
ϑύστανος, tí δ᾽ ἐγὼ μόρου
παράτροπον μέλος εὕρω;

ANAPOMAXH.
λέσσου ; γούνασι δεσπότου
680 χρίμπτων, ὦ τέκνον.
|. MO.4 o TTOZ.
ὦ φῶος,
φίλος, ἄνες ϑάνατόν uot.
᾿ | ANAPOMAXH.
λείβομαι δαχρύοις όρας,
στάζω, λισσάδος ὡς πέτρας
λιβὰς᾽ ἀνήλιος ἃ τάλαιν᾽.
MO.A40TTOZ.
535 ὦμοι μοι. τί δ᾽ ἐγὼ καχῶν
μῆχος ἐξανύσωμαι;
MENE.A4A0Z.
τέ μὲ προσπέτνεις ἁλέαν πέτραν
5 χῦμα λιταῖς ὡς ἱκετεύων;
τοῖς γὰρ ἐμοῖσι» γέγον᾽ ὠφελία,
$40 σοὶ δ᾽ οὐδὲν ἔχω φίλτρον , ἐπεί τοι
μέγ᾽ ἀναλώσας ψυχῆς μόριον
Τροέαν εἶλον καὶ μητέρα σήν"
ἧς ἀπολαύων
“Δ4ιδην χϑόνιον χαταβήσει.
ΧΟΡΟΣ.
δ46 χαὶ μὴν δέϑορχα τόνδε 11]ηλέα πέλας,
σπουδὴ τιϑέντα ϑεῦρο γηραιὸν πόϑα.
| JI H .4 E Y Z.
ὑμᾶς ἐρωτῶ τόν τ᾽ ἐφεστῶτα σφαγῆ,

τί ταῦτα; πῶς τε xüx τίνος λόγου νοσεῖ

δόμος; τί πράσσετ᾽ ἄχριτα μηχανώμενοι;
$50 Ἡενέλα", ἐπίσχες" μὴ τάχυν᾽ ἄνευ ϑέκης.

ἡγοῦ σὺ ϑᾶσσον" οὐ γὰρ, ὡς ἔοιχέ μοι,

$70 γνόντες τέχνου τε τοῦδ᾽, ὃν οὐδὲν αἴτιον

σχολῆς τόδ᾽ ἔργον, ἀλλ ἀνηβητηρίαν
ῥώμην μ᾽ ἐπαινῶ λαμβάνειν , εἴπερ ποτέ,
πρῶτον μὲν οὖν κατ᾿ οὖρον, ὥσπερ lao,
$55 ἐμπνεύσομαι τῆδ᾽ " εἰπὲ, τίνε δίχη χέρας
βρόχοισιν ἐχδήσαντες οἵδ᾽ ἄγουσί σε
καὶ meid'* ὕπαρνος γάρ τις ὡς ἀπόλλυσαι,
ἡμῶν ἀπόντων τοῦ τε xvp(íov σέϑεν.
ANAPO M A ΧΗ.
old', ὦ γεραιὲ, σὺν τέχνῳ ϑανουμένην
5060 ἀγουσί μ᾽ οὕτως ὡς ὁρᾷς. τί σοι λέγω;
οὐ γὰρ μιᾶς σε χληδόνος προϑυμίᾳ
μετῆλθον, ἀλλὰ μυρίων ὑπ᾽ ἀγγέλων.
ἔριν δὲ τὴν xat' οἶχον οἶσθά πον χλύων
τῆς τοῦδε ϑυγατρὸς, ὧν τ᾽ ἀπόλλυμαι pu.
£65 καὶ νῦν us βωμοῦ Θέτιδος, 5| τὸν εὐγενῆ
ἔτιχτέ σοι παῖδ᾽, ἣν σὺ ϑαυμαστὴν σέβεις,
ἄγουσ᾽ ἀποσπάσαντες, οὔτε τῳ δίχη
βρέναντες οὔτε τοὺς ἀπόντας ix δόμων
μείναντες, ἀλλὰ τὴν ἐμὴν ἐρημίαν

᾿ μέλλουσι σὺν ἐμοὶ τῇ ταλαιπώρῳ κτενεῖν.
ἀλλ᾽ ἀντιάζω σ᾽, ὦ γέρον, τῶν σῶν πάρος
πέγμουσα γονάτων, χειρὶ δ᾽ oux ἔξεστί no
τῆς σῆς λαβέσϑαι φιλτάτης γενειάδος,
875 ὀῦσαί us πρὸς ϑεῶν" εἰ δὲ μὴ, ϑανούμεϑε,
αἰσχρῶς μὲν ὑμῖν, δυστυχῶς δ᾽ ἐμοὶ, yip.
ΠῊ ΔΕΥ͂Σ.
χαλᾶν κελεύω δεσμὰ πρὶν κχλαέειν τινὰ,
καὶ τῆσδε χεῖρας διπεύχους ἀνιέναι.
MENE.1402.
ἐγὼ δ᾽ ἀπαυϑδὼ γ᾽ ἄλλος οὐχ ἥσσων σέϑο;
ὅ80. καὶ τῆσδε πολλῷ χυριώτερος γεγώς.
; JI H.4 E Y Z.
πῶς; ἡ τὸν ἀμὸν olxov οἰχήσεις μολὼν
δεῦρ᾽; οὐχ ἅλις σοι τῶν xerà Σπάρτην κρατεῖν

MEN E.4.402.
εἶλόν νιν αἰχμάλωτον. ἐκ Τροίας ἐγώ.
II H .4 E Y 3.
οὑμὸς δέ γ᾽ αὐτὴν ἔλαβε παῖς παιδὸς γέρα!
MENE.4.402.
$85 οὔχουν ἐκείγου τἀμὰ τἀχεένου τ᾽ ἐμά;
HHAÁANEYZ3.
ναί". ;
δρᾶν εὖ, κακῶς δ᾽ οὔ, μηδ' ἀποκτείνειν P
ME N E.4 A02.
ὡς τήνδ᾽ ἀπάξεις οὔποτ᾽ ἐξ ἐμῆς χερός.
IHH.A4rEY.Z.
orien dà τῷδε σὸν χαϑαιμάξω χάρα.
MENE. A02. |
ψαῦσόν γ᾽, ἵν᾽ εἰδῆς, καὶ πέλας πρόσελθέ μον
ΠΗ 4A. EY Z2.

$90 o) γὰρ μετ᾽ ἀνδρῶν, ὦ χάκχιστε xüx mur)
σοί που μέτεστιν ὡς ἐν ἀνδράσιν λόγου;
ὅστις πρὸς ἀνδρὸς Φρυγὸς ἀπηλλάγης go
ἄκλῃστ᾽, ἄδουλα dune" ἑστίας λεπὼν,.
ὡς δὴ γυναῖχα σώφρον᾽ ἐν δόμοις ἔχων,

$95 πασῶν χαχίστην. οὐδ᾽ ἂν cl βούλοιτό τις
σώφρων γένοιτο Σπαρτιατέϑων κόρη,
εὖ ξὺν νέοιαι» ἐξερῃμοῦσαι δόμους
γυμινοῖσι μηροῖς καὶ πέπλοις ἀνειμένοις

-.. τ NM

δρόμους παλαίσερας τ᾽ οὖχ ἀνασχετοὺς ἐμοὶ
090 χοιγὰς ἔχουσι. χᾷτα ϑαυμάζειν χρεὼν
εἰ μὴ γυναῖκας σώφρονας παιδεύετε;
Ἑλένην ἐρέσϑωε χρῆν τάδ᾽, ἥτις ἐκ δόμων
τὸν σὸν λιποῦσα φίλιον ἐξεκώμασε
γιανίου μετ᾿ ἀνδρὸς εἰς ἄλλην χϑόνα.
uiid ixety ne οὕνεχ᾽ Ἑλλήνων ὄχλον
᾿ ἀϑροίσας ἢ ἤγαγες πρὸς Ἴλιον"
" » reir σ᾽ ἀποπεύσαντα μὴ κινεῖν ϑόρυ,
χαχὴν ἐφευρόντ᾽, ἀλλ᾽ ἐὰν αὐτοῦ μένειν,
μισϑόν τε δόντα μήποτ᾽ εἰς οἴχους λαβεῖν.
ΦΙ0 ἀλλ᾽ οὔ τε ταύτῃ σὸν φρόνημ᾽ ἐπούρισας"
ψιχὰς δὲ πολλὰς χἀγαϑὰς ἀπώλεσας, .
παίδων τ᾽ ἄπαιϑας γραῦς ἔϑηχας ἐν δόμοις,
πολιούς. τ᾽ ἀφείλου πατέρας εὐγενῆ τέχνα:
ὧν εἷς ἐγὼ δύστηνος, «αὐθέντην δὲ σὲ,
616 μιάστορ᾽ ὥς τιν᾽, ἐσδέδορκ᾽ ᾿Αχιλλέως.
ὃς οὐδὲ τρωϑεὶς ἦλδες ix. Τροίας μόνος,
κάλλιστα τεύχη δ᾽ ἐν καλοῖσι σάγμασιν
ὅμοι᾽ ἐκεῖσε δεῦρό v^ ἤγαγες πάλιν"
κἀγὼ μὲν ηὔϑων τῷ γαμοῦντι μήτε σοι
629 χῆδος ξυνάψψαε μήτε ϑώμασιν λαβεῖν
καχῆς γυναεχὸς πῶλον" ἐχφέρουσε γὰρ
οῷ᾽. ὀνεέϑη. τοῦτο καὶ σχοπεῖτέ μοι,
μνηστῆρες, ἐσθλῆς ϑυγατέρ᾽ ἐχ μητρὸς λαβεῖν.
πρὸς τοῖσϑε δ᾽ εἰς ἀδελφὸν οἷ" ἐφύβρισας,
δ: 6 σφάξαι κελεύσας ϑυγατέρ᾽ εὐηϑέστατα.
οὕτως ἔδεισας μὴ οὐ χακὴν δάμαρτ᾽ ἔχης.
ἑλὼν δὲ Τροίαν, εἶμε γὰρ κἀνταῦϑά σοι,
οὐχ ἔχτανες γυναῖχα χειρίαν λαβών"
ἀλλ᾽ ὡς ἐσεῖδες μαστὸν, ἐκβαλὼν ξίφος
60 qüsu* ἐδέξω, προδότιν αἰχάλλων κύνα,
ἥσσων πεφυχὼς Τύπριδος, ὦ χάχιστε σύ.
κἄπειτ᾽ ὃς οἴχους τῶν ἐμῶν ἐλθὼν τέχνων
πορϑεῖς ἀπόντων, καὶ γυναῖκα δυστυχῆ
χτείγεις ἀτίμως παῖδά 9^, ὃς χλαίοντά σε
G3 zal τὴν ἐν οἴχοις σὴν καταστήσει κόρην,
κεὶ τρὶς γόϑος πέφυχε. πολλάχις δέ 106
ξηρὰ βαϑεῖαν γῆν ἐνέχησε σπορὰ,
γόϑοι τε πολλοὶ γνησίων ἀμείνονες.
ἀλλ᾽ ἐχχομίζου παῖδα. χύδιον βροτοῖς
ΦῸ πένητα χρηστὸν ἢ χαχὸν xal πλούσιον

γαμβρὸν πεπᾶσϑαι καὶ φίλον" σὺ δ᾽ οὐδὲν εἶ.

ΧΟΡΟΣ.
σμιχρᾶς ἀπ᾿ ἀρχῆς νεῖχος ἀνθρώποις μέγα
γλῶσσ᾽ ἐχκπορίζει" τοῦτο δ᾽ οἱ σοφοὶ βροτῶν
ἐξευλαβοῦνται, μὴ φίλοις τεύχειν ἔριν.
MENE.41402.

BS τί δὴτ᾽ ἄν εἴποις τοὺς γέροντας ὡς σοφοΐ,
καὶ τοὺς φρονεῖν ϑοχοῦντας Ἕλλησί» ποτε;
ὅτ᾽ ὧν σὺ Πηλεὺς, καὶ πατρὸς κλεινοῦ γεγὼς,

*
τῆδος ξυνάψας, αἰσχρὰ μὲν σαυτῷ λέγεις, -
ἡμῖν δ᾽ ὀνείδη διὰ γυναῖχα βάρβαρον,

[0 ἣν χρῆν σ᾽ ἐλαύνειν τήνδ᾽ ὑπὲρ Νείλου ῥοὰς
ὑπέρ τε Φᾶσιν, »ἀμὲ παραχαλεῖν ἀεὶ,
οὖσαν μὲν Ἠπειρῶτιν, οὗ πεσήματα
πλεῖσϑ᾽ Ἑλλάδος πέπτωκε δοριπετῆ γεχρῶν,
τοῦ σοῦ ϑὲ παιδὸς αματος κοινουμένην"

5$ "Πάρις γὰρ, ὃς σὸν παῖδ᾽ Enequ' yita,

REDE ὦ

ANAPOM.A'X H.

365

Ἕχτορος ἀδελφὸς ἦν, δάμαρ δ᾽ ἥδ᾽ Ἕχτορος.
καὶ τῇϑέ γ᾽ εἰσέρχεει σὺ ταυτὸν ἐς στέγος,
καὶ ξυντράπεζον ἀξιοῖς ἔχειν βίον,

τίχζξειν δ᾽ ἐν οἴχοις παῖδας ἐχϑίστους ic;

660 ἁγὼ προνοίᾳ τῇ τε σῇ χἀμῇ, γέρον,
χτανεὶν ϑέλων τήνδ᾽, ἐκ χερῶν ἁρπάζομαι.
καίτοι φέρ᾽, ἅψασϑαι γὰρ οὐχ αἰσχρὸν λόγον,
ἤν παῖς μὲν ἡμὴ μὴ τέχῃ, ταύτης δ᾽ ἄπο
βλάστωσι παῖδες, τῆσδε γῆς Φϑιώτιδος

665 στήσεις τυράννους, βάρβαροι δ᾽ ὄντες γένος
Ἕλλησιν &ofovG'; εἶτ᾽ ἐγὼ μὲν οὐ φρονῶ,
μισὼν τὰ μὴ δίκαια, σοὶ δ᾽ ἔνεστι νοῦς;
xüxtivó νυν ἄϑρησον" εἰ σὺ παῖδα σὴν
ϑούς τῳ πολιτῶν, εἶτ᾽ ἔπασχε τοιάδε,

670 σιγῇ χάϑησ᾽ ἄν; ob δοχῶ" ξένης δ᾽ ὕπερ
τοιαῦτα λάσχεις τοὺς ἀναγχαίους φίλους;
καὶ μὴν ἴσον γ᾽ ἀνήρ τε καὶ γυνὴ σϑένει
ἀδικουμένη πρὸς ἀνδρός" ὡς δ᾽ αὕτως ἀνὴρ
γυναῖχα μωραίνουσαν ἐν δόμοις ἔχων.

67$ καὶ τῷ μέν ἔστιν ἐν χεροῖν μέγα σϑένος,
τῇ δ᾽ ἐν γονεῦσε καὶ φίλοις τὰ πράγματα.
οὔχουν δίχαιον τοῖς γ᾽ ἐμοῖς μ᾽ ἐπωφελεῖν;
γέρων γέρων εἶ" τὴν δ᾽ ἐμὴν στρατηγίαν
Aéyev ἔμ᾽ ὠφελοῖς ἄν ἢ σιγῶν πλέον.

680 Ἑλένη δ᾽ ἐμόχϑησ᾽ οὐχ ἑκοῦσ", ἀλλ᾽ ix ϑεῶν,
καὶ τοῦτο πλεῖατον ὠφέλησεν ᾿Ελλάϑα"
ὅπλων γὰρ ὄντες καὶ μάχης ἀΐστορες,
ἔβησαν ἐς τἀνδρεῖον" ἡ δ᾽ ὁμιλία
πάντων βροτοῖσι γέγνεται διϑάσχαλος.

685 εἰ δ᾽ ἐς πρόσοψιν τῆς ἐμῆς ἐλθὼν ἐγὼ
γνυναιχὸς ἔσχον μὴ χτανεῖν, ἐσωφρόνουν.
οὐδ᾽ ἄν σε Φῶχον ἤϑελον καταχτανεῖν.
ταῦτ᾽ εὖ φρονῶν σ᾽ ἐπῆλθον, οὐχ ὀργῆς χάριν"
ἤν δ᾽ ὀξυϑυμῇς, σοὶ μὲν ἡ γλωσσαλγία

690 μείζων, ἐμοὶ δὲ κέρδος ἡ προμηϑία.

ΧΟΡΟΣ.
παύσασϑον 705, λῷστα γὰρ μαχρῷ τάδε,
λόγων ματαίων, μὴ dvo σφαλῆϑ᾽ ἅμα.
II H.4 E Y Z.
oluor, xa9* Ἑλλάδ᾽ ὡς καχῶς νομέζεται.-
ὅταν τροπαῖα πολεμέων στήσῃ στρατὸς,

695 οὐ τῶν πονούντων τοὔργον ἡγοῦνται τόδε,
ἀλλ᾽ ὁ στρατηγὸς τὴν δόχησιν ἄρνυται,
ὃς εἷς μετ᾽ "ἄλλων μυρίων πάλλων δόρυ
οὐδὲν πλέον δρῶν ἑνὸς ἔχεε πλείω λόγον.
σεμνοὶ δ᾽ ἐν ἀρχαῖς ἥμενοι κατὰ πτόλιν

700 φρονοῦσι ϑήμου μεῖζον, ὄντες οὐδένες"
οἱ δ᾽ εἰσὶν αὐτῶν μυρίῳ σοφώτεροι,
εἰ τόλμα προσγένοιτο βούλησίς 9" ἅμα;
ὡς xal σὺ σός τ᾽ ἀδελφὸς ἐξωγχωμένοι
Τροίᾳ χάϑησϑε τῇ τ᾽ ixti στρατηγέᾳ,

705 μόχϑοισιν ἄλλων καὶ πόνοις ἐπηρμένοι.
δείξω δ᾽ ἐγώ σοι μὴ τὸν ᾿Ιδαῖον Πάριν
ἥσσω νομίζειν Πηλέως ἐχϑρόν ποτε,
εἶ μὴ φϑερεῖ τῆσδ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἀπὸ στέγης
καὶ παῖς ἄτεχνος, ἣν ὅδ᾽ ἐξ ἡμῶν γεγὼς

710 ἐλᾷ δι᾽ οἴχων τῶνδ᾽ ἐπισπάσας κόμης,

5 στεῖρος οὖσα μόσχος οὐχ ἀνέξεταί
τίχτοντας ἄλλους, οὐχ ἔχουσ᾽ αὐτὴ τἔχνα.
ἐλλ᾽ εἰ τὸ κείνης δυστυχεῖ παίδων» πέρι,

300

ETPIILIAOT
——————MMMM ÁO LLLLLLLLL
. ἅπαιδας ἡμᾶς de χαταστῆναι τέχνω; |

ΧΟΡΟΣ.
715 φϑείρεσϑε τῆσδε, ὅμῶες, ὡς &v ἐχμάϑω

ἦ μὴ γενοίμαν, ἢ πατέρων ἀγαϑῶν εἴην ποὶε-
εἴ τίς με λύειν τῆσδε κωλύσει χέρας.
ἔπαιρε σαυτήν" ὡς ἐγὼ, καίπερ τρέμων,

χτήτων τε δόμων μέτοχος"
770 εἴ τε γὰρ πάσχοι τις ἀμήχανον, ἀλχὰς
πλεχτὰς ἱμάντων στροφίδας ἐξανήσομαι. οὐ σπάνις εὐγενέταις"
ὧδ᾽, ὦ κάκιστε, τῆσδ᾽ ἐλυμήνω χέρας; . κηρυασομένοισι δ᾽ ἀπ᾿ ἐσϑλῶν δωμάτων
720 βοῦν ἢ λέοντ᾽ ἤλπιζες ἐντείνειν βρόχοις; τιμὰν xc) χλέος οὔτοι
ἢ μὴ ξίφος λαβοῦσ᾽ ἀμυνάϑοιτό σε λείψανα τῶν ἀγαθῶν
ἔδεισας ; ἕρπε δεῦρ᾽ ὑπ᾽ ἀγχάλας, βρέφος, 775 ἀνδρῶν ἀφαιρεῖται χρόνος & δ᾽ ἀρετὰ
ξύλλυε δεσμὰ μητρός" ἐν φϑίᾳ σ᾽ ἐγὼ καὶ ϑανοῦσι λάμπει.
ϑρέψω μέγαν τοῖσδ᾽ ἐχϑρόν. εἰ δ᾽ ἀπῆν ϑορὸς

778 χρεῖσσον δὲ νίχαν μὴ κακχόδοξον ἔχειν ἢ iv
725 τοῖς “Σπαρτιάταις δόξα xal μάχης ἀγὼν, φϑόνω σφάλλειν ϑυνάμει τε dier:
τἄλλ ὄντες ἴστε μηϑενὸς βελτέονες. . ἡδὺ μὲν γὰρ αὐτίκα τοῦτο βροτοῖσιν,
ἀνειμένον τι χρῆμα πρεσβυτῶν ἔφυ

ξηρὸν καὶ ὀνείδεσιν ἔγχειξαι ϑόμων.
78$ ταύταν ἤνεσα, ταύταν
καὶ ϑυσφύλαχτον ὀξυϑυμίας ὕπο. οὐ 7

καὶ φέρομαι βιοτὰν,
MENE.A4402. s μηδὲν díxac ἔξω χράτος y ϑαλάμοις
ἄγαν προνωπὴς ἐς τὸ λοιδορεῖν φέρει" ὁ. χαὶ πόλεε δύνασϑαι.
780 ἐγὼ δὲ πρὸς βίαν uiv, ἃς Ῥϑέαν μολὼν, 790 ὦ γέρον 4tlexéda, 2.
οὔτ᾽ οὖν τι δράσω φλαῦρον οὔτε πεέσομαι. πείϑομαι καὶ σὺν ““απέϑαισί σὲ Κενταύρων ou-
καὶ νῦν μὲν, οὐ γὰρ ἄφϑονον σχολὴν ἔχω,

λῆσαι δορὶ κλεινοτάτῳ,.

ἄπειμ᾽ ἃς οἴχους" ἔστι γάρ τις οὐ πρόσω καὶ ἐπ᾿ ἐργῴου δορὸς “Ἵξενον γθαν '
Σπάρτης πόλις τις, ἣ πρὸ τοῦ μὲν ἦν qn, 795 ἐχπερᾶσαε ποντέαν. Ξυμπληγάδα κλειγὰν |

788 νῦν δ᾽ ἐχϑρὰ ποιεῖ" τήνδ᾽ ἐπελϑεῖν οὖν ϑέλω
στρατηλατήσας, ὥστε χειρίαν λαβεῖν.

yaugrol(ar,
᾿Διάδα τε πόλιν ὅτε πάρος
ὅταν δὲ τἀκεῖ ϑῶ xarà γνώμην ἐμὴν, εὐδόκιμος Διὸς Iri
ἥξω. παρὼν δὲ πρὸς παρόντας ἐμφανῶς. ἀμφέβαλεν φόνῳ, ;
γαμβροὺς ϑιδάξω χαὶ διϑάξομαι λόγους. 800 χοιγὰν τὰν εὐχλειαν ἔχονε
740 xáv μὲν χολάζῃ τήνδε, καὶ τὸ λοιπὸν d Εὐρώπαν ἀφικέσϑαι.
σώφρων xa9' ἡμᾶς, σώφρον᾽ ἀντιλήψεται. , ΤΡ ΟΦ ΟΣ. ᾿
ϑυμούμενος δὲ τεύξεται ϑυμουμένων, ὦ φίλταται γυναῖκες, ὡς καχον χαχῷ
ἔργοισι, δ᾽ ἔργα διάδοχ᾽ ἀντιλήψεται. διάδοχον ἐν τῇδ᾽ ἡμέρᾳ πορσύνεται.
τοὺς σοὺς δὲ μύϑους ῥᾳδίως ἐγὼ φέρω *

δέσποινα γὰρ χατ᾽ οἶχον, ἙἙρμιόνην λέγω,
745 σχιὰ γὰρ ἀντίστοιχος ὡς φωνὴν ἔχεις,

805 πατρός τ᾿ ἐρημωθεῖσα συγνοίᾳ 9" ἅμα
ἀδύνατος οὐδὲν ἄλλο πλὴν λέγειν μόνον. οἷον δέδρακεν ἔργον, “νδρομάχην κτανεῖν
HHAEYEZ καὶ παῖδα βουλεύσασα, χατϑανεῖν ϑέλει,
. 70d τρέμουσα, μὴ - vr) τῶν δεδραμένων
ἡγοῦ, τέχνον, uot δεῦρ᾽ ὑπ᾽ ἀγχάλαις σταϑεὶς, D
σύ τ᾽, ὦ τάλαινα" χείματος γὰρ ἀγρίου

ix τῶνδ᾽ ἀτίμως δωμάτων ἀποσταλῇ,
810 ἢ χατϑάνῃ, χτεένασα τοὺς οὐ χρῆν αταγεῖν,
τυχοῦσα λιμένας ηλϑες εἰς εὐηνέμους.

μόλις δέ νιν ϑέλουσαν ἀρτῆσαι δέρην
ANAPOMAXH. εἴργουσε φύλαχες δμῶες, Ex ve δεξιῶς

760 ὦ πρέσβυ, ϑεοί σοι δοῖεν εὖ xc) τοῖσι σοῖς, ἐίφη χαϑαρπάζουσιν ἐξαιρούμενοι. "

σώσαντι παῖδα χἀμὲ τὴν δυσϑαΐμονα. οὕτω μέγ᾽ ἀλγεῖ, καὶ τὰ πρὶν δὲ θαμέ

ὅρα δὲ μὴ νῷν εἰς ἐρημίαν ὁδοῦ 816 ἔγνγωχε πράξασ᾽ οὗ xe asc. ἐγὼ μὲν οὖν

πτήξαντες οἵδε πρὸς βίαν ἄγωσί με, igi εἴργουσ Ls ene dune. , φίλαι

γέροντα μὲν σ᾽ ὁρῶντες, ἀσϑενῆ δ᾽ ἐμὲ, Kuh B« Iac σϑε' pero POM der
7$5 xal παῖδα τόνδε νήπιον" σχόπει τάδε, “γατοῦ Wy ἐκεύσοσνε" τῶν γὰρ

μὴ νῦν φυγόντες εἶθ᾽ ἁλῶμεν ὕστερον. φέλων γνέοε μολόντες εὐπειϑέστεροι.

II H 4 E Y £z,

ΧΟΡΟΣ.

820 χαὶ μὴν dy ἴχοις προσπόλων ἀχούομεν
βοὴν ἐφ᾽ οἷσιν ἦλθες ἀγγέλλουσα σύ.
δείξειν δ᾽ Éouxev. ἡ τάλαιν᾽ ὅσον στένει
πράξασα δεινά" δωμάτων γὰρ ἐκπερᾷ
φεύγουσα χεῖρας προσπόλων, πόϑῳ Ser.

οὐ μὴ γυναιχῷν δειλὸν εἰσοίσεις λόγον;
χώρει, τίς ὑμῶν ἅψεται; χλαίων ἄρα
τναύσει. ϑεῶν γὰρ οὕνεχ᾽ ἑππιχοῦ τ᾽ ὄχλου

700 πολλῶν 9' ὁπλιτῶν à ἄρχομεν φϑίαν χάτα
ἡμεῖς δ᾽ ἔτ᾽ ὀρϑοὶ, κοὺ γέροντες, ὡς doxsis,
ἀλλ᾽ ἔς ye τοιόνδ᾽ ἄνδρ᾽ ἀποβλέψας μόνον,

| EPMIOXH.
825 ἰώ μοί μοι.
τροπαῖον αὐτοῦ στήσομαι, πρέσβυς περ e», σπάραγμα χόμας ὀνύχων vt dei' ἀ-
στολλῶν νέων γὰρ χἄν γέρων εὔψυχος 7 μύγματα $5souo,
765 χρείσσων" τέ γὰρ δεῖ δειλὸν ὄντ᾽ εὐαωματεῖν;

766 — 777. x 178 — 799.
—————— LLL.

ANAPOMAXH. 36'
TPOS0Z. ΧΟΡΟΣ.
ὦ παῖ, τί ϑράσεις; σῶμα σὸν καταικιεῖ ; xe) μὴν 6d" ἀλλόχρως τις ἔχϑημος ξένος
EPMIONH. 880 σπουδῇ πρὸς ἡμᾶς βημάτων πορεύεται.
αἰαὶ αἰαῖ. ΟΡΕΣΤΗΣ.
830 ἔρο᾽ αἰϑέριον πλοχάμων ἐμῶν ἅ ἄπο, ξέναι γυναῖχες, 7 τάδ᾽ ἔστ᾽ ᾿Αχιλλέως
δεκτόμιτον φάρος. παιδὸς μέλαϑρα καὶ τυραννικαὶ στέγαι;
ΤΡΟΦΟΣ. ΧΟΡΟΣ.
τέχγον, χάλυπτε στέρνα, σύνδησαι πέπλοις. ἔγνως" ἀτὰρ δὴ πυνϑάνει τίς ὧν τάδε;
EPMIONH. OPEZTHZ.

τί δέ με δεῖ καλύπτειν πέπλοις στέρνα; δῆλα χαὶ
835 ἐμφιφαγὴ καὶ ἄχρυπτα δεδράχαμεν πόσιν.
ΤΡΟΦΟΣ.
ἀλγεῖς, φόνον ῥάψασα συγγάμῳ σέϑεν;
ἘΡΜΙΟΝΗ.
κατὰ μὲν οὖν στένω ϑαΐαν τόλμαν Gv ἔρεξ᾽

ἁ χατάρατος ἐγὼ κατάρατος ἀνδράσιν.

ΤΡΟΦΟΣ.
8 συγγνώσεταί σοι τήνδ᾽ ἁμαρτίαν πόσις.
EPMION H.

τί μοι ξίφος ἐκ χερὸς ἠγρεύσω;
ἀπόδος, ὦ φίλος, ἀπόδος, ἵν᾿ ἀνταίαν
δι5 ἐρείσω πὶαγάν - τί με. βρόχων εἴργεις ;
ΤΡΟΦΟΣ.
ἀλλ εἴ σ᾽ ἀφείην μὴ φρονοῦσαν, ὡς ϑάνοις.
EPMIONH.
οἴμοι πότμου. ποῦ uot πυρὸς φίλα φλόξ;
ποῦ δ᾽ εἰς πέτρας ἀερϑὼ
᾿ ἢ χατὰ πόντον ἢ χαϑ' ὕλαν ὀρέων,
δίθ ἵνα ϑανοῦσα νερτέροισιν μέλω;
ΤΡΟΦΟΣ.
τί ταῦτα μοχϑεῖς; συμφοραὶ ϑεήλατοι
πᾶσιν βροτοῖσεν ἢ τότ᾽ ἦλθον ἢ τότε.
EPMIONH.
luxe; ἔλιπες, ὦ πάτερ, μ᾽ ἐπαχτίκν
ὡσεὶ μαινἀδ᾽ ἔρημον οὖσαν

M ἐναλίου χώπας. ᾿
ü& μ᾽ ὀλεῖ με [ϑηλαδὴ πόσις.
οὐὔχέτε τὰ δ᾽ ἐνοικήσω
γυμφιδίῳ στέγᾳ.
τίνος ἀγαλμάτων ἱκέτις ὁρμαϑῶ,

80065 δούλα δούλας γούνασι προσπέσω;
divido; ἐχ γᾶς
κυαγύπτερος ὄρνις εἴϑ᾽ εἴην,

ἢ πευχᾶεν σχάφος, ἃ
διὰ Κυανέας ἐπέρασεν ἀχτὰς
5 πρωτόπλοος πλάτιι.
ΤΡΟΦΟΣ.
ὦ παῖ, τὸ Mar οὔτ᾽ ἐκεῖν᾽ ἐπήνεσα,
ὅτ᾽ ἐς γυναῖκα Τρῳάδ᾽ ἐξημάρτανες,
οὔτ᾽ αὖ τὸ νῦν σου δεῖμ᾽ ὃ δειμαίνεις ἄγαν.
οὐχ ὦδε χῆδος σὸν διώσεται πόσις,

BO φαύλοις γυναιχὸς βαρβάρου πεισϑεὶς λόγοις.
οὐ γάρ τέ σ᾽ αἰχμάλωτον ἐχ Τροίας ἔχει,
al ἀνδρὸς ἐσθλοῦ παῖδα, σὺν πολλοῖς λαβὼν
rows, πόλεώς τ᾽ oU μέσως εὐδαίμονος.
πατὴρ δέ σ᾽ οὐχ ὧδ᾽, ὡς σὺ δειμαίνεις, τέχνον,

81$ προδοὺς ἐάσει δωμάτων τῶνδ᾽ ἐχπεσεῖν.
& εἴσιϑ᾽ εἴσω, μηϑὲ φαντάζου ϑόμων
πάροιϑε τῶνδε, μή τιν᾽ αἰσχύνην λάβης
πρόσϑεν μελώϑρων τῶνδ᾽ ὁρωμένη, τέχνον.

᾿Αγαμέμνονός γε καὶ Κλυταιμνήστρας τόκος"
885 ὄνομα δ᾽ Ὀρέστης" ἔρχομαι δὲ πρὸς Διὸς
μαντεῖα dedorai'. ἐπεὶ δ᾽ ἀφιχόμην
«Ῥϑίαν, δοχεῖ μοι ξυγγενοῦς μαϑεῖν πέρι
γυναιχὸς, εἰ ζῇ χεὐτυχοῦσα τυγχάνει
ἡ Σπαρτιᾶτις Ἑρμιόνη" τηλουρὰ χὰρ
890 vafova" ἀφ᾽ ἡμῶν πεδί᾽ ὅμως ἐστὶν φέλη.
BPMION H.
ὦ ναυτίλοισι χείματος λιμὴν φανεὶς,
Myaufurovog zt&i , πρός σε τῶνδε γουνάτων,
οἴχτειρον ἡμᾶς, ὧν ἐπισχοπεῖς τύχας,
πράσσοντας ox εὖ. στεμμάτων δ᾽ οὐχ ἥσσονας
895 σοῖς προστέϑημι γύνασειν ὠλένας ἐμάς.
OPEZTIHZ.
ἔα"
τί χρῆμα; μῶν ἐσφάλμεϑ᾽ ἢ σαφῶς ὁρῶ
ϑόμω» ἄνασσαν τήνδε Μενέλεω κόρην;
ἘΡΜΠΟΝΗ.
ἥνπερ μόνην γε Τυνϑαρὶς τέχτεε΄ xópy
Ἑλένη κατ᾽ οἴχους πατρί" μηδὲν ἀγνόει.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
900 ὦ Φοῖβ᾽ ἀκέστορ, πημάτων ϑοίης λύσιν.
τέ χρῆμα; πρὸς ϑεῶν ἢ βροτῶν πάσχεις καχά;
EPM IO N H.
τὰ μὲν πρὸς ἡμῶν, rà δὲ πρὸς ἀνδρὸς, ὅς μ
ἔχει,
τὰ δ' ix ϑεῶν του. πανταχῆ δ᾽ ὀλώλαμεν.
OPEZTHZ.
τίς οὖν ἂν εἴη μὴ πεφυχότων γέ πω
905 παίδων γυναικὶ συμφορὰ πλὴν ἐς λέχος;

EPMIO N H.
τοῦτ᾽ αὐτὸ καὶ νοσοῦμεν" εὖ μ᾽ ὑπηγάγου.
ΟΡΕΣΤΗΣ. -
ἄλλην τίν᾽ εὐνὴν ἀνεὶ σοῦ στέργει πόσις;
EPM IO N H.
τὴν αἰχμάλωτον Ἕχτορος -ξυνευνέτιν.
OPEZTHZ.
wuxóv γ᾽ ἔλεξας, ἄνδρα δίσσ᾽ ἔχειν λέχη.
᾿ EPMIOWNH.
910 τοιαῦτα ταῦτα. χᾷτ᾽ ἔγωγ᾽ ἠμυνάμην.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
μῶν ἐς γυναῖχ᾽ ἔρραψας οἷα δὴ γυνή;
EPMIONH.
φόνον γ᾽ ἐχεένῃ x«l τέχνῳ voJaytrti.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.
κίίχτεινας, 7] τις συμφορά σ᾽ ἀφείλετο;
EPMION H.
γέρων γε Πηλεὺς, τοὺς καχίονας σέβων.
ΟΡΕΣΤΗΣ. ᾿

916 σοὶ δ᾽ ἣν τις ὅστις τοῦδ᾽ ἐχοινώνει φόνου;

—— ..,,........,.,.......

308 ETPIIIAOT
. EPMIONH. σὺν τῷδε ναέέξις ἀνδρὶ σοῦ πατρὸς xax»,
πατήρ γ᾽ ἐπ᾿ αὐτὸ τοῦτ᾽ ἀπὸ Σπάρτης μολών. ὃς nolv τὰ Τροίας ἐσβαλεῖν ὁρίσματα,
ΟΡΕΣΤΗΣ. γυναῖχ᾽ ἐμοέ σε δοὺς ὑπέσχεϑ᾽ ὕστερον
κἄπειτα τοῦ γέροντος ἡσσήϑη xepé; — — 970 τῷ νῦν σ᾽ ἔχοντι, Τρῳάδ᾽ εἰ πέρσοι πόλιν.
EPMIONH. ἐπεὶ δ᾽ ᾿Αχιλλέως δεῦρ᾽ ἐνόστησεν γόνος,
αἰδοῖ γε" καί μ᾽ ἔρημον οἴχεται Jano. σῷ μὲν συνέγνων πατρὶ, τὸν δ᾽ ἐλεσσύμην
ΟΡΕΣΤΗΣ. γάμους ἀφεῖναι σοὺς, ἐμὰς λέγων τύχας
ξυνῆχα * ταρβεῖς τοῖς δεδραμένοις πόσιν. : καὶ τὸν παρόντα δοίμον᾽, ex φίλων μὲν &
^. &SPMIONH. 975 γημαιμ᾽ ἀπ᾽. ἀνδρῶν, ἔχτοθϑεν δ᾽ οὐ ὁπδίως͵
920 ἔγνως" ὀλεῖ γάρ μ᾽ ἐνδίκως. τέ δεῖ λέγειν; φεύγων ἀπ᾽ οἴχων ἃς ἐγὼ φεύγω φυγάς.
ἀλλ' ἄντομαί σε “έα χαλοῦσ᾽ ὁμόγνιον ὁ δ᾽ ἤν ὑβριστὴς ἔς τ᾽ ἐμῆς μητρὸς φόνον
πέμψον ut χώρας τῆσδ᾽ ὅποι προσωτάτω, τάς 9' αἱματωποὺς ϑεὰς ὀνειδίζων ἐμοί.
ἢ πρὸς πατρῷον μέλαϑρον" ὡς δοχοῦσίέ ys κἀγὼ ταπεινὸς ὧν τύχαις ταῖς οἴχοϑεν
δόμοι τ᾿ ἐλαύνειν φϑέγμ᾽ ἔχοντες olde με, 980 ἤλγουν μὲν ἤλγουν, ξυμφορὰς δ᾽ ἠνειχόμην,
925 μισεῖ τε γαῖα Φϑιάς" εἰ δ᾽ ἥξει πάρος σῶν δὲ στερηϑεὶς φχόμην ἄχων γάμων.
«οίβου λιπὼν μαντεῖον ἐς δόμους πόσις, viv οὖν, ἐπειδὴ. περιπετεῖς ἔχεις τύχας,.
κτενεῖ μ᾽ ἐπ᾽ alayíarowiv , ἢ δουλεύσομεν καὶ ξυμφορὰν τήνδ᾽ ἐσπεσοῦσ᾽ ἀμηχανεῖῃ,
γόϑοισι.λέχτροις, ὧν ἐδέσποζον πρὸ τοῦ. ἄξω σ᾽ ἀπ᾽ οἴχων xa) πατρὸς ϑώσω χερί.
OPEZTHZ. 986 τὸ συγγενὲς γὰρ δεινὸν, ἕν τε τοῖς χαχοῖς
πῶς οὖν τάδ᾽ ὡς εἴποι τις, ἐξημάρτανες; οὐχ ἔστιν οὐδὲν. κρεῖσσον olxtíov φίλου.
EPMIO NH. . EPMION H.
930 χαχῶν γυναιχῶν εἴσοδοί μ᾽ ἀπώλεσαν, γυμφευμάτων μὲν τῶν ἐμῶν πατὴρ ἐμὸς
αἴ uos λέγουσαι τούσδ᾽ ἐχαύνωσαν λόγους" μέριμναν ἕξει, xoUx xoóx ἐμὸν κρένει» ταϑε.
σὺ τὴν καχίστην αἰχμάλωτον ἐν δόμοις . - ἀλλ ὡς τάχιστα τῶνδέ μ᾽ ἔχπεμψον ὀόμων,
δούλην ἀνέξει σοὶ λέχους xowovuérnr ; 990 μὴ φϑῆ ut προσβὰς δῶμα καὶ μολὼν n005,
μὰ τὴν ἄνασσαν, οὐχ ἄν ἔν γ᾽ ἐμοῖς δόμοις ἢ παιδὸς οἴχους μ᾽ ἐξερημοῦσαν μαϑὼν
935 βλέπουσ᾽ ἂν αὐγὰς τἄμ᾽ ἐχαρποῦτ᾽ ἄν λέχη. Πηλεὺς μετέλϑῃ πωλεχοῖς διώγμασιν.
κἀγὼ χλύουσα τούσδε Σειρήνων λόγους, ΟΡΕΣΤΗΣ.
σοφῶν, πανούργων, ποικέλων λαλημάτων, ϑάρσει γέροντος χεῖρα" τὸν δ᾽ Apes
ἐξηνεμώϑην μωρίᾳ. τί γάρ μ᾽ ἐχρὴν μηδὲν φοβηϑῆς παῖδ᾽, ὅσ᾽ εἰς ἔμ᾽ ὕβρισε.
πόσιν φυλάσσειν, j παρὴν ὅσων ἔδει, ᾿ 995 τοέα γὰρ αὐτῷ μηχανὴ πεπλεγμένη
940 πολὺς μὲν ὄλβος, δωμάτων δ᾽ ἡνάσσομεν, βρόχοις ἀχινήτοισιν ἔστηχεν φόνου
παῖδας δ᾽ ἐγὼ μὲν γνησίους ἔτιχτον ἄν, πρὸς τῆσδε χειρὸς, ἣν πάρος μὲν οὐχ los,
ἡ δ᾽ ἡμιδούλους τοῖς ἐμοῖς νοϑαγενεῖς. — , τελουμένων δὲ “Ζελφὶς εἴσεται πέτρα.
ἀλλ οὔποτ᾽ οὔποτ᾽, οὐ γὰρ εἰσάπαξ ἐρῶ, ὁ μητροφόντης δ᾽, ἣν δορυξένων ἐμῶν
χρὴ τούς γε νοῦν ἔχοντας , oic ἔστιν γυνὴ, 1000 μείνωσιν ὅρχοιε Πυϑιχὴν ἀνὰ χϑόνα,
94$ πρὸς τὴν ἐν. οἴκοις ἄλοχον. ἐσφοιτὰν ἐῶν. δεέξεε γαμεῖν σφε μηϑέν᾽ ὧν ἐχρῆν ἐμέ
γυναῖχας" αὗται γὰρ διδάσχαλοι καχῶν" πιχρῶς δὲ πατρὸς φόνεον αἰτήσει δίχην
V μέν τι χερϑαένουσα συμφϑείρει λέχος, . ἄναχτα Φοῖβον" οὐδέ νιν μετάστασις
ἡ δ᾽ ἀμπλαχοῦσα συννοσεῖν αὑτῇ ϑέλει, γνώμης ὀνήσει, ϑεῷ διϑάντα vir δίχας.
πολλαὶ δὲ μαργότητι. κἀντεῦϑεν δόμοι. 1005 ἀλλ᾽ ἔχ τ᾿ ἐχείνου διαβολαῖς τε ταῖς ἐμαῖς
950 νοσοῦσι» ἀνδρῶν. πρὸς τάδ᾽ εὖ φυλάσσετε καχῶς ὀλεῖται" γνώσεται δ᾽ ἔχϑραν ἐμήν.
κλήϑροισι καὶ μοχλοῖσι ϑωμάτων πύλας" ' ἐχϑρῶν γὰρ ἀνδρῶν μοῖραν εἰς ἀνασιροον
ὑγιὲς γὰρ οὐδὲν αἱ ϑύραϑεν εἴσοδοι ϑαίμων δίδωσι, κοὐχ ἐᾷ φρονεῖν μέγα.
ϑρῶσιν γυναικῶν, ἀλλὰ πολλὰ xol xaxd. , ΧΟΡΟΣ.
ΧΟΡΟΣ. 1010 ὦ Φοῖβ᾽ ὁ πυργώσας τὸν ἐν Ἰλίῳ εὐτειχῇ 3.
ἄγαν ἐφῆχας γλῶσσαν ἐς τὸ σύμφυτον. “γον, καὶ Πόντιε, κυαγέαις
955 ξυγγνωστὰ μέν νύν σοι τάδ᾽, ἀλλ ὅμωρὶ χρεὼν ἕπποις. ϑιφρεύων ἅλιον πέλαγος, .
ποσμεῖν γυναῖχας τὰς γυναιχξίους φύσεις, 1015 τένος οὕνεκ᾽ ἄτιμον ὀργάναν χέρα τεχτοσύγον.
OPEZTHZ. . Ἐνυαλίῳ ϑοριμήστορε προσϑέντες τάλαιναν
σοφόν τι χρῆμα τοῦ διδάξαντος βροτοὺς τάλαιναν μεϑεῖτε Τροίαν;
λόγουρ, ἀχούειν τῶν ἐναντίων πάρα" πλείστους δ᾽ ἐπ᾽ ἀκταῖσιν ΣΙ μοεντίσιν tms
ἐγὼ γὰρ εἰδὼς τῶνϑε σύγχυσιν δόμων ὄχους ἐζεύξατε καὶ gorii.
960 ἔριν τε τὴν σὴν καὶ γυναιχὸς Ἕχτορος, 1020 ἀνδρῶν ἁμέλλας ἔϑετ᾽ ἀστειράνους"
φυλαχὰς ἔχων ἔμιμνον, εἴτ᾽ αὐτοῦ μενεῖς ἀπὸ δὲ φϑέμενοι βεβᾶσιν Ἰλιάδαι βασιλῆς,
εἴτ᾽ ἐχροβηϑεῖσ᾽ αἰχμαλωτίδος φόβῳ οὐδ᾽ ἔτι πῦρ ἐπιβώμιον ἐν Τροίς ϑεοῖοιν
γυναιχὸς οἴχων τῶνδ᾽ ἀπηλλάχϑαι ϑέλεις, 1025 λέλαμπεν χαπνῷ ϑυώδει,
ἦλθον δὲ σὰς μὲν οὐ σέβων ἐπιστολὰς, βέβακχε δ᾽ ᾿Ἡτρείδας ἀλύχου. παλάμαις"
965 εἰ δ᾽ ἐνδιδοίης, ὥσπερ ἐνδίδως, λόγον, 1010 --- 1017. - 1018 — 1926.
πέμψων σ᾽ ἀπ᾽ οἴχων τῶνδ᾽. ἐμὴ γὰρ οὖσα πρὶν 1026 — 1086. —: 1087 — 1987.

LLL MÀ

ANAPOMAXH.

αὐτά τ᾽ ἐναλλάξασα φόνον ϑανάτῳ
πρὸς τέχνων ἀπηύρα"

1030 ϑεοῦ ϑεοῦ vi» χέλευσμ᾽ ἐπεστράφη
μαντόσυνον ὅτε viv

“4ργόϑεν πορευϑεὶς
Myautuyoviog κέλωρ
1036 ἀδύτων ἐπιβὰς xr&vty , ματρὸς φονεὺς,
ὦ δαῖμον, ὦ Φοῖβε, πῶς πείϑομαι;
πολλαὶ δ᾽ ἀν᾽ ᾿Ἑλλάνων ἀγόρους στοναχὰς
μᾶποντο ϑυστάνων τεχέων ἄλοχοι"
1940 ἐχ δ᾽ ἔλειπον οἴκους
πρὸς ἄλλον εὐνάτορ᾽" οὐχὶ σοὶ μόνᾳ
ὀύσφρονες ἐπέπεσον,
οὐ φώοισι, λῦπαι"
1016 νύσον Ἑλλὰς ἔτλα νόσον" -
ϑιέβα δὲ Φρυγῶν πρὸς εὐχάρπους γύας
σχηπτὸς σταλάσσων τὸν “4“δα φόνον.
. ΠΗΜΕΥΣ.
φϑιώτιδες γυναῖχες, ἱστοροῦντέ uos
σημήνατ᾽- ἠσϑόμην γὰρ οὐ σαφῆ λόγον
ὡς δώματ᾽ ἐχλιποῦσα Μενέλεω κόρη
1990 φρούδη τάδ᾽" ἥχω δ᾽ ἐχμαϑεῖν σπουδὴν ἔχων
εἰ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ τῶν γὰρ ἐχδήμων φίλων
δεῖ τοὺς xaz' οἶχον ὄντας ἐχπονεῖν τύχαο.
ΧΟΡΟΣ.
Πηρεῦ, σαφῶς ἤχουσας" οὐδ᾽ ἐμοὶ χαλὸν
χρύπτεειν͵ ἐν οἷσπερ οὖσα τυγχάνω xe xoig
1066 βασάεια γὰρ τῶνδ᾽ οἴχεται φυγὰς δόμων.

II H.4 E Y z.
τίγος φόβου ιχοῦσα, ,»διαπέραισέ uot.
OPOZ.
πόσιν T, e, μὴ à δόμων yip. ἐχβάλῃ.
IH H4 EY z.
μὼν ἀντὶ παιδὸς θανασίμων βουλευμάτων;
| — ΧΟΡΟΣ.
vcl, χαὶ γυναιχὸς elyucAerrídog φόβῳ.
- JI H 4 E Y Z.
1000 ξὺν πατρὶ ϑ᾽ olxovc , ἢ τίνος λείπει μέτα; ;
ΧΟΡΟΣ.
yapfuvoróg ya» παῖς βέβηχ᾽ ἄγων χϑονός;
. HHA4kYZ.
ποίαν περαίνων ἐλπίδ᾽; ἢ γῆμαι ϑέλων;
| ΧΟΡΟΣ. .
nid σοῦ γε παιδὸς παιδὶ πορσύνων μόρον.
II H A4 E Yz. |
χρυπτὸς χαταστὰς, ἢ xar. ὄμμ᾽ ἐλθὼν μάχῃ;
ΧΟΡΟΣ.
l06$ ἁγνοῖς ἐν ἱροῖς “Ζοξίου “ελφῶν μέτα.
II H .4 E Y 3.

οἴμοι" τόδ᾽ ἤδη δεινόν. οὐχ ὅσον τάχος
χωρήσεταί τις Πυϑιχὴν πρὸς ἑστίαν,
καὶ τἀνϑάδ᾽ ὄντα τοῖς ἐχεῖ λέξει φίλοις,
πρὶν παῖδ᾽ ᾿Αχιλλέως χατϑανεῖν ἐχϑρῶν ὕπο;
. ATTEAO Z.
ὦμοι MOL.
1929 οἷας ὁ ὁ τλήμων ἀγγελῶν ἥχω τύχας
σοί τ᾿, ὦ γεραιὲ, καὶ φέλοισι δεσπότου.
JI H 4 E Y Z.

ela: πρόμαντις ϑυμὸς ὥς τι προσδοχᾷ.

ATTEAMAOZ.
αὖχ ἔστε σοι παῖς παιδὸς, ὡς μάϑης, γέρον
Ππηλεῦ" τοιάσδε φασγάνων πληγὰς ἔχει
1075 nnd ὑπ᾽ ἀνδρῶν xei Μυχηναίου ξένου.
x ΟΡΟΣ.
& à, τί δράσεις, ὦ γεραιέ; μὴ πέσης"
ἔπαιρε σαυτόν..
ΠΗΜΕΥΣ.
οὐδέν εἰμ᾽» ἀπωλόμην.
φοούϑη μὲν αὐδὴ, φροῦδα δ᾽ ἄρϑρα μου xéto.
ATTEA40zZ.
ἄχουσον, εἰ χαὶ σοῖς φίλοις ἀμυναϑεῖμ

Ἰιοϑοχοήξεις, τὸ πραχϑὲν, σὸν πατορϑώσας ϑέμας.

II H4 E Y 2.
ὦ μοῖρα, γήρως ἐσχάτοις πρὸς τέρμασιν
οἵα μὲ τὸν δύστηνον ἀμφιβᾶσ᾽ ἔχεις.
πῶς δ᾽ οἴχεταί uos παῖς μόνου παιδὸς μόνος,
σήμαιν᾽" ἀκοῦσαι δ᾽ οὐχ ἀχούσϑ᾽ ὅμως ϑέλω.
. ATTrEA409zZ.
1085 ἐπεὶ. τὸ κλεινὸν ἤλθομεν Φοίβου πέδον,
τρεῖς μὲν φαεννὰς ἡλίου διεξόδους
ϑέᾳ διδόντες ὄμματ ἐξεπίμπλαμεν.
z«b τοῦϑ᾽ ὕποπτον ἣν ἄρ᾽" ἐς δὲ συστάσεις
xuxlove τ᾿ ἐχώρει λαὸς οἰχήτωρ ϑεοῦ.
1090. 4γαμέμνονος δὲ παῖς διαστείχων πόλιν
ἐς οὖς ἑκάστῳ δυσμενεῖς ηὔϑα λόγους,
ὁρᾶτε τοῦτον, ὃς διαστεέχει ϑεοῦ
χρυσοῦ γέμοντα γύαλα, θησαυροὺς βροτῶν,
«τὸ δεύτερον παρόντ᾽ ἐφ᾽ οἷσε χαὶ πάρος
1095 δεῦρ᾽ ἦλθε, Φοίβου ναὸν ἐκπέρσαι ϑέλων;
xà» τοῦδ᾽ ἐχώρει ῥόϑιον ἐν πόλει xaxóv,
ἀρχαί x^ ἐπληροῦντ᾽ ἔς τε βουλευτήρια
ἐδίᾳ 9', ὅσοι ϑεοῦ χρημάτων ἐφέστασαν,
φρουρὰν ἐτάξαντ᾽ ἐν περιστύλοις δόμοις.
1100 ἡμεῖς δὲ μῆλα, φυλλάδος Παρνησίας
παιδεύματ᾽, οὐδὲν τῶνδέ πὼ πεπυσμένγοε,
λαβόντες ἦμεν, ἐσχάραις τ᾿ ἐφέσταμεν,
ξὺν προξένοισι μάντεσίν τε Πυϑικοῖς.
καί τις τόδ᾽ εἶπεν" ὦ νεανία, τί σοε
1105 ϑεῷ χατευδόμεσθα;; τένος ἥχεις χάριν»;
ὁ δ᾽ εἶπε, «Ῥοίβῳ τῆς πάροιϑ᾽ ἁμαρτίας
δίχας παρασχεῖν βουλόμεσϑ᾽. ἤτησα γὰρ
πατρός ποτ᾽ αὐτὸν αἵματος δοῦναι δίχην.
κἀνταῦϑ᾽ Ὀρέστου μὖϑος ἰσχύων μέγα
1110 ἐφαένεϑ᾽ ὡς ψεύδοιτο δεσπότης ἐμὸς,
fixo». ἐπ᾽ αἰσχροῖς. ἔρχεται δ᾽ ἀναχτόρων
πρηπῖδος ἐντὸς, ὡς πάρος χρηστηρίων
εὔξαιτο Ῥοίβῳ, τυγχάνει δ᾽ ἐν ἐμπύροις"
τῷ δὲ ξιφήρης ἀρ᾽ ὑφειστήχει λόχος
1116 ϑάφνῃ πυχασϑείς" ὧν Ἀλυταιμνήστρας τόχος
εἷς ἦν ἁπάντων τῶνδε μηχανορράφος.
χὠ μὲν κατ᾽ ὄμμα στὰς προσεύχεται ϑεῷ"
οὗ δ᾽ ὀξυϑήχτοις φασγάνοις ὡπλισμένοι
κεντοῦσ᾽ ἀτευχῆ παῖδ᾽. "llus λάϑρα.
ι120 χωρεῖ δὲ πρύμναν" οὐ γὰρ ἐς καιρὸν τυπεὶς
ἐτύγχαν᾽, ἐξέλκει δὲ, xc παραστάδος
κρεμαστὰ τεύχη πασσάλων χαϑαρπάσας,
ἔστη ᾽πὶ βωμοῦ, γοργὸς ὁπλέτης ἰδεῖν,
βοᾷ δὲ Δελφῶν παῖδας, ἱστορῶν τάδε"
1125 τίνος μ᾽ ἔχατι κτείνετ᾽, εὐσεβεῖς ὁδοὺς

ν᾽

LN KU Lol n n

PORTAE SCEMNICI.

47

|

370

ETPIHIAOT

ἥχοντα; ποίας ὕλλυμαι. πρὸς αἰτίας;
“τῶν δ᾽ οὐδὲν οὐδεὶς μυρίων ὄντων πέλας
᾿ἐφϑένξατ' , ἀλλ᾽ 'ἔβαλλον éx χειρῶν iii ie
. πυχνῇ dà γιφάδι πάντοϑεν σποδούμενος,.
1180 προὕὔτεινε τεύχη χἀφυλάσσετ᾽ ἐμβολὰς,
ἐχεῖσε κἀχεῖσ᾽ ἀσπίδ᾽ ἐχτείγων. χερί,
ἀλλ οὐδὲν ἦνεν " ἀλλὰ πόλλ ὁμοῦ βέλη,
olazol, μεαάγχυλ᾽ ἔχλυτοί τ᾿ ἀμφώβολοι,
σφαγῆς ἐχώρουν. βουπόροι ποδῶν πάρος"
1185 δεινὰς δ᾽ ὧν εἶδες πυρρίχας φρουρουμένου
βέλεμνα παιδός. ὡς δέ νιν περισταδὸν
κύχλῳ κατεῖχον» οὐ διδόντες ἀμπνοὰς,
.;. βωμοῦ κενώσας δεξέμηλον ἐσχάραν,
τὸ Τρωιχὸν πήδημα πηϑήσας ποδοῖν
11:40 χωρεῖ πρὸς αὐτούς" οἱ δ᾽ ὅπως πελειάδες
ἐέρακ᾽. ἰδοῦσαι πρὸς φυγὴν ἐνώτισαν. —
πολλοὶ δ᾽ ἔπιπτον μιγάδες ἔχ τε τραυμάτων
αὐτοί ϑ' ὑπ᾽ αὐτῶν στενοπόρους κατ᾽ ἐξόδους,
χραυγὴ δ᾽ ἐν εὐφήμοισε δύσφημος δόμοις
1145 πέτραϊσιν ἀντέχλαγξεν" εὐδέα δ᾽ ὅπως
ἔστη φαεννοῖς δεσπότης στίλβων ὅπλοις,
πρὶν 45 τις ἀδύτων ix μέσων. ἐφϑέγξατο
: ϑέινόν τὸ καὶ φρικῶδες, ὦρσε δὲ στρατὸν.
στρέψας πρὸς ἀλκήν. ἔνϑ᾽ “Ἀχιλλέως πέεγω
1150 παῖς ὀξυϑήκτῳ πλευρὰ φασγάνῳ τυπεὶς
“ελφοῦ πρὸς ἀνδρὸφ, ὅσπερ αὐτὸν ὥλεσε
πολλῶν μετ᾽ ἄλλων" ὡς δὲ πρὸς γαῖαν πέξγει,
, τίς οὐ σίδηρον πρασφέρει;. τίς οὐ πέτρον,"

βάλλων, ἀράσσων; πᾶν δ᾽ ἀνάλωται δέμας |

1166. τὸ χαλλίμορφον τραυμάτων ὑπ᾽ ἀγρίων. ^

γεχρὸν δὲ δή νιν, κείμενον βωμοῦ πέλας, :
ἐξέβαλον ἐχτὸς ϑυοδόχων ἀναχτόρων. EE
ἡμεῖς δ᾽ ἀναρπάσαντες ὡς τάχος χεροῖν ᾿
κομίζομέν νέν σοι χατοιμῶξαι γόοις
1160 χλαῦσαί τε, πρέσβυ, γῆς τε χοσμῆσαι τάφῳ.
τριαῦϑ᾽ ὁ τοῖς ἄλλοισι ϑεσπίζων ἄγαξ,
ὁ τῷν δικαίων πῶσιν ἀνθρώποις χριτὴς,
δίχας. διϑόντα παῖδ᾽ ἔδρασ' “4χιλλέως, ,
ἐμνημόνευσε .d', ὥσπερ ἄνθρωπος κακὸς, :
| 1165 παλωμὰ »είχη. πῶς ἂν οὖν εἴη σοφός;
᾿ς ΧΌΡΟΣ.
καὶ μὴν ὅδ᾽ ἄναξ ἤδη φοράδην
“ελφίδος᾽ Éx γῆς δῶμα πελάζξει.
τλήμων ὁ παϑὼν, τλήμων di, γέρον,
καὶ σύ" ϑέχει γὰρ τὸν ᾿ἀχίάλειον.
1170 σχύμνον ἐς οἴχους, οὐχ ὡς σὺ ϑέλεις "
αὐτός τε χαχοῖς πήμασι κύῤσας
εἷς ἕν μοίρας συνέχυρσας.
ΠΗΜΕΎΣ.

ὦμοι ἐγὼ, καχὸν οἷον ὁρῶ τόδε,
xcl δέχομαι χερὶ ϑώμασιν ἁμοὶς.
117516 μοί μοι, αἰαῖ, ὦ πόλι
Θεσσαλέᾳ, διολώλαμεν, οἰχόμεϑ᾽"
,Ὀὐχέτε μοι γένος, οὐχέτε μοι τέχνα.
λείπετ᾽ ἐν οἴχοι.Ό. —— 2
ὦ ἀχέτλιος παϑέων ἐγώ. εἷς τένα
1180 δὴ φίλον αὐγὰς βάλλων τέρψομαι;
ὦ φίλιον στόμα καὶ γένυ xol χέρες.

1178 — 1188. ΞΞΞ 1186 --- 1106. -

εἴϑε σ᾽ ὑπ᾽ Ie ἥναρε δαίμων ᾿
Σιμοεντίδῳ παρ᾽ ἀχτάν.
ΧΟΡΟΞΣ.

οὗτός τ᾿ ὧν ὡς ἐκ τῶνδ᾽ ἐτιμᾶτ᾽ ἅν, γέρον,

1185 ϑανὼν, τὸ σόν τ᾽ ἣν ὧδ᾽ ἂν εὐτυχέστερον.
IH H 4 E X Z.

* * * ὦ γάμος ὦ γάμος,

ὃς τάδε δώματα xa) πόλιν ἀμὰν

ὥλεσας, «αἰαὶ αἰαῖ. ὦ mai,

μήποτε. τῶν λεχέων τὸ δυσώνυμον
1190 ὥφελ᾽ ἐμὸν γένος εἰς τέχνα καὶ δόμον

ἀμφιβαλέσϑαι. :

ἙἙρμιόνας 7fíday ἐπὶ σοὶ, τέχνον,

ἀλλὰ κεραυνῷ πρόσϑεν ὀλέσϑαι,

μηδ᾽ ἐπὶ τοξοσύνᾳ. φονέῳ πατρὸς
1195 αἷμᾳ τὸ διογενές ποτε «Ῥοῖβον

βροτὸς εἰς ϑεὸν ἀνάψαι.

ΧΟΡΟΣ.
ὁτοτοῖ ὀτοτοὶ.
ϑανόντα δεσπόταν γόοις

νόμῳ τῷ νερτέρων κατάρξω.

: JI H 4 E Y Z.
1200 ὀτοτοῖ ὁ ὀτοτοῖ.
δΔιάδοχα δ᾽ ὦ τάλας ἐγὼ
γέρων καὶ δυσενχὴς δαχρύω.
ΧΟΡΟΣ.
1203 ϑεοῦ γὰρ αἶσα, ϑεὸς ἔκρανε συμφοράν.
HHAEYZz.
1205 d ὧ φίλος, δόμον ἔλιπες ἔρημον,
γέρογε᾽ ἄπαιδα νοσφίσας.
ΧΟΡΟΣ.
ϑαγεῖν θανεῖν σε, πρέσβυ, χρῆν πάρος τέχνων
H H.4 BY 2. |
- 00 ὁπαράξομαι χόμαν,

1210 οὐχ ἐπιϑήσομαι δ᾽ ἐμῷ.

κάρᾳ χτύπημα χειρὸς ὀλοόν; ὦ πόλε,

διπλῶν réxvoy μ᾽ ἐστέρησε «boifoc.
ΧΟΡΟΣ... ᾿

ὦ χαχὰ pu ἰδών τε δυστυχὴς γέρον,

' [1216 tév' αἰῶν᾽ elg τὸ λοισεὸν ἕξεις ὶ

,. 4HHAEYAZ.
ἄτεκνος, ἔρημος, οὐχ ἔχων πέρας καχῶν
διανελήσω πόνους ἐς “Διδαν.
ΧΟΡΟΣ.
μάτην δέ σ᾽ ἐν γάμοισιν ὥλβισαν ϑεοί.
IJIIHA4EY 2.
ἐμπτάμενα φροῦϑα πάντα χεῖται
1220 χόμπων μεταρσέων πρόσω.
ΧΟΡΟΣ.
μόνος μόνοισιν ἐν δόμοις ἀναστρέφει.
ΠΗΜΕΥΣ. ᾿
οὔτε μοι πόλις πόλις,
σχῆπτρα τάδ᾽ ἐρρέτω ᾽πὶ γᾶν, ,
σύ τ᾽ , 9 κατ᾽ ἄντρα νύχια Νηρέως πόρη,

. 122 πανώλεϑρόκ μ᾿ ὄψεαι, πέεγοντα.

ΧΟΡΟΣ.
Ἰὼ ἰώ.
1197 — 1199. z— 1200 --- 1202.
1203 — 1213. — 1218 — 1225.
1214. 1215. —z 1216. 1217.

ANAPOMAXH.

τί χεχίγηται ; τένος αἰσθάνομαι
ϑείου; xoUpm , λεύσσετ᾽, ἀϑρήσατε"
ϑαίμων ὅδε τις, λευχὴν αἰϑέρα
πορϑμευόμενος, τῶν ἱπποβότων

230 φϑέας πεδέων ἐπιβαίνει.

ΘΕΤΙ͂Σ.

Πηλεῦ, χάριν σῶν τῶν πάρος νυμφευμάτων
ἥχω Θέτις Ἡποῦσα Νηρέως δόμους.
καὶ πρῶτα μέν σοι τοῖς παρεστῶσιν καχοῖς
μηϑέν τι λίαν ϑυσφορεῖν παρήνεσα"

13$ χἀγὼ ydo, ἣν ἄχλαυστ᾽ ἐχρῆν τίκτειν τέκνα,
ἀπώλεσ᾽ ἐκ σοῦ παῦδα τὸν ταχὺν πόδας
᾿ἀχλέα τεχοῦσα, πρῶτον Ἑλλάδος.

ὧν δ᾽ οὕνεχ᾽ ἦλθον, σημανῶ, σὺ δ᾽ ἐνδέχου.

τὸν μὲν ϑανόντα τόνδ᾽ ᾿Αχιλλέως γόνον
1249 ϑάψον, πορεύσας Πυϑιχὴν πρὸς ἐσχάραν,
Δελφοῖς ὄνειδος, ὡς ἀπαγγέλλη τάφος
φόνον βίαιον τῆς Ὀρεστείας χερός"
γυναῖχα δ᾽ αἰχμάλωτον, ᾿Ἡγδρομάχην λέγω,
Ἠολοσσίαν γῆν χρὴ κατοικῆσαε, γέρον,
9 Ἑλέγῳ ξυναλλαχϑεῖσαν εὐναίοις γάμοις,
καὶ παῖδα τόνδε, τῶν ἀπ᾿ «ΑἹαχοῦ μόνον
ἐελειμμένον δή" βασιλέα d x τοῦδε χρὴ
ἄλλον δε ἄλλου διαπερᾶν. Πολοσσίαν,
εὐδαιμονοῦντας" οὐ γὰρ ὧδ᾽ ἀνάστατον
1230 γένος γενέσϑαι δεῖ τὸ σὸν χἀμὸν, γέρον,
Τροίας το" xe) γὰρ ϑεοῖσι χἀχεένης μέλει,
καίπερ πεσούσης Παλλάδος προϑυμέᾳ.
σὲ δ᾽, ὡς ἄν εἰδῆς τῆς ἐμῆς εὐνῆς χάριν,
ϑεὰ γεγῶσα καὶ ϑεοῦ πατρὸς τέχος, ᾿
1243 χαχῶν ἀπαλλάξασα τῶν βροτησίων,.
ἀϑάνατον ἄφϑιτόν τε ποιήσω ϑεόν.
κἄποιτα Νηρέως ἐν δόμοις ἐμοῦ μέτα,

τὸ λοιπὸν ἤδη ϑεὸς συνοιχήσεις ϑεᾷ
ἔνϑεν χομίζων ξηρὸν ἐκ πόντου πόδα
1200 τὸν φίώλττατον σοὶ παῖδ᾽ ἐμοί τ᾽ ᾿Αχιλλέα
ὄψει δόμους ναίοντα γνησιωτιχοὺς
«Ἱευχὴν xat' ἀχτὴν ἐντὸς Εὐξείνου πόρου.
ἀλλ᾽ ἕρπε Δελφὼν ἐς ϑεόδμητον πόλιν,
ψεχρὸν κομέζων τόνδε, χαὶ χρύψας χϑονὶ,
1265 ἐλϑὼν παλαιᾶς χοιράδος κοῖλον μυχὸν
Σηπιάδος ἴζου" μέμνε δ᾽, ἔς τ᾽ ἂν ἐξ ἁλὸς
λαβοῦσα πεντήχοντα Νηρήϑων χορὸν
ἔλθω ομιστήν σον" τὸ γὰρ πεπρωμένον
δεῖ σ᾽ ἐχχομέζειν " Ζηνὶ γὰρ δοκεὶ τάϑε.
1270 παῦσαι δὲ λύπης τῶν τεϑνηχότων ὕπερ"
πᾶσιν γὰρ ἀνθρώποισιν ἦδε πρὸς ϑεῶν
ψῆφος χέχρανται, κατϑαγεῖν ὀφείλεται.
II H 4 E Y Z.
d πότνι᾽, ὦ γενναῖα συγχοιμήματα,
Νηρέως γένεϑλον, χαῖρε" ταῦτα δ᾽ ἀξίως
12756 σαντῆς τε ποιεῖς καὶ τέχνων τῶν ix σέϑενγ.
παύσω δὲ λύπην, σοῦ χελευούσης, 9ed,
καὶ τόνδε ϑάψας εἶμι Πηλίου πτύχας,
οὗπερ σὸν εἶλον χερσὶ κάλλιστον δέμας.
»dr' οὐ γαμεῖν δῆτ᾽ ἔχ τε γενναίων χρεὼν,
1280 δοῦναί τ᾿ ἐς ἐσϑλοὺς, ὅστις εὖ βουλεύεται;
xaxov δὲ λέχτρων μὴ ᾿πιϑυμέαν ἔχειν,
μηδ᾽ εἰ ζαπλούτους οἴσεται φερνὰς δόμοις.
οὐ γώρ ποτ᾿ ἄν πράξειαν ἐκ ϑεὼν κακῶς.
ΧΟΡΟΣ.
πολλαὶ μορφαὶ τῶν ϑαιμονέων,
1285 πολλὰ δ᾽ ἀέλπτως xgaívovas ϑεοὶ,
καὶ τὰ δοχηϑέντ᾽ οὐχ ἐτελέσθη,
τῶν δ᾽ ἀδοκήτων πόρον εὗρε ϑεύς.
τοιόνϑ᾽ ἀπέβη τόδε πρᾶγμα.

«----». — M Án a

——— "a——m—À α΄

—Rnn
pen coc .».......-- - το
-.- ——M —má A

311

ETPIHIAOT HAER T PA.

TA TOT APAMATOSZ ΠΡΟΣΩΠΑᾺΑ

AYTOYPrOZ MYKHNAIOGZ. “ KAYTAIMNHZTP 4.
JI 4 EK T P A4. | HPEZBY3.
OPEZTHSZ.

ATTEAOSJ.
JI Y 444 H Z. χωφὸν πρόσωπον-

4IOZKOPOLI.

ΧΟΡΟΣ.

ΦΠΟΘΕΣΙΣ.

ἡ μὲν σχηνγὴ τοῦ δράματος ὑπόχειταε ἐν ορίοις τῆς ᾿Δργείας γῆς" ὁ δὲ χορὸς συνέστηκεν ἐξ ἐπιχωρίων
γυναιχῶν.

—

H A E K T P A

AYTOYPLIOZ.

dA γῆς παλαιὸν "Moyos , Ἰνάχου δοαὶ,
ὅϑεν ποτ᾽ ἄρας γαυσὶ χιλίαις on
ἐς γῆν ἔπλευσε Toad" Myapfuyoy ἄγαξ:
πεείγας δὲ τὸν χρατοῦντ᾽ ἐν '"Daddi χϑονὶ

ὅ Πρίαμον, ἑλών τε “Ἔαρϑάνου πλεινὴν πόλιν,
ἀφίχετ᾽ εἰς τόδ᾽ Moyoc, ὑψηλῶν δ᾽ ἐπὶ
»αὼν τέϑειχε σχῦλα πλεῖστα βαρβάρων.
κἀχεὶ μὲν εὐτύχησεν" ἐν δὲ δώμασι.
ϑνήσχει γυναικὸς πρὸς Κλυταιμνήστρας δόλῳ

10 χαὶ τοῦ Θυέστον παιδὸς «4Ἰγίσϑου χερί. -
xe μὲν παλαιὰ σχῆπτρα. Ταντάλου λιπὼν
ὄλωλεν, Δἔγισϑος δὲ βασιλεύει χϑονὸς,
ἄλοχον ἐχείνου Τυνδαρέδα κόρην ἔχων.
οὕς δ᾽ ἐν δόμοισιν ἔλιφ᾽, ὅτ᾽ ἐς Τροίαν ἔπλει,

15 ἄρσενά z' ᾿Ορέστην ϑῆλύ τ᾽ ᾿Ηλέχτρας ᾿ϑάλος,
τὸν μὲν πατρὸς γεραιὸς ἐχχλέπτει τροφεὺς
gari" Ὀρέστην χερὸς ὕπ᾽ «Ἰγίσϑου ϑανεῖν,
«ΣΣτροφίῳ τ᾿ ἔϑωχε Φωχέων ἐς γῆν τρέφειν "
3j δ᾽ ἐν δόμοις ἔμεινεν ᾿Ηλέχτρα πατρὸς,

LO ταύτην ἐπειδὴ ϑαλερὸς εἶχ᾽ ἥβης χρόνος,
μενησεῆρες ἥτουν Ἑλλάδος πρῶτοι y9orós,
δείσας δὲ μή τῳ παῖδ᾽ ἀριστέων τέχοι,᾿
᾿“γαμέμνονος ποινάτορ᾽ , εἶχεν ἐν δόμοις
“ἤγισϑος, οὐδ᾽ ἥρμοζε νυμφίῳ τινί.

tS ἐπεὶ δὲ χαὶ τοῦτ᾽ ἦν φόβου πολλοῦ πλέων,
pg τῳ λαϑραίως τέχνα γενναίῳ τέχοι,
xrcrtiv σφε βουλεύσαντος ὠμόφρων ὅμως
μήτηρ νιν ἐξέσωσεν «Αἱγίσθϑου χερός.
ἃς μὲν γὰρ ἄνδρα σχῆψεν εἶχ᾽ ὀλωλότα,

V9 παίδων δ᾽ ἔδεισε μὴ φϑονηϑείη φόνῳ.

Éx τῶνδε δὴ τοιόνδ᾽ ἐμηχανήσατο
«11γεσϑος" ὃς μὲν γῆς ἀπηλλάχϑη φυγὰς
““γαμέμνονος παῖς, χρυσὸν εἶφ᾽ ὃς ἄν κτάγῃ;
ἡμῖ» δὲ dj δίδωσιν ᾿Ηλέχτραν ἔχειν

Κ δάμαρτα, πατέρων μὲν Ἡυχηναίων ἄπο
γεγῶσιν" οὐ δὴ τοῦτό γ᾽ ἐξελέγχομαι"
λαμεπεροὶ γὰρ ἐς γένος γε, χρημάτων δὲ δὴ.
σένητες, ἔνϑεν ηὐγένει᾽ ἀπόλλυτα,
ὡς εἰσϑενεὶ ϑοὺς ἀσϑενῆ λάβοι φόβον.

Be? γάρ νιν ἔσχεν ἀξίωμ' ἔχων ἀνὴρ,
εὔδοντ᾽ ἂν ἐξήγειρε τὸν yaufuvoroc
φόνον, ϑίχη τ᾽ ἂν ἦλϑεν «Ἱγίσϑῳ τότε.
ἣν οὔποϑ᾽ ἁνὴρ ὅδε, σύνοιδέ μοι Χύπρις,
ἤσχυνεν εὐνῇ" παρϑένος δ᾽ ἕτ᾽ ἐστὶ ds.

ΙΖ αἰσχύνομαι γὰρ ὀλβίων ἀνδρῶν τέχνα
λαβὼν» ὑβρίζειν, οὐ χατάξιος γεγώς.
στένω δὲ τὸν λόγοισι κηδεύοντ᾽ ἐμοὶ
ἄϑλ:ιον Ὀρέστην, εἴ ποτ᾽ elc" Agyoc μολὼν
γάμους ἀδελφῆς δυστυχεῖς ἐσόψεται.

(ὅστις δέ μ᾽ εἶναί φησι μῶρον, εἰ λαβὼν

νέαν ἔς οἴχους παρϑένον μὴ ϑιγγάνω,

γνώμης πονηροῖς χανόσιν ἀναμετρούμενος

τὸ σῶφρον ἴστω, καὐτὸς αὖ τοιοῦτος ὧν.

H.4EKT P.A.

ὦ νὺξ μέλαινα, χρυσέων ἄστρων τροφὲ,
δό ἐν ἦ τόδ᾽ ἄγγος τῷδ᾽ ἐφεδρεῦον κάρᾳ

φέρουσα πηγὰς ποταμίας μετέρχομαι,

οὐ δή τι χρείας ἐς τοσόνδ᾽ ἀφιγμένη,

ἀλλ ὡς ὕβριν δείξωμεν «Αἰγίσϑου ϑεοῖς,

γόους τ᾽ ἀφεέην αἰϑέρ᾽ ἐς μέγαν πατρέ.

003 γὰρ πανώλης Τυνϑαρὶς, μήτηρ ἐμὴ,
ἐξέβαλέ μ᾽ οἴχων, χάριτα τιϑεμένη πόσει"
τεχοῦσα δ᾽ ἄλλους παῖδας “4ἰγέσϑῳ πάρα
σπάρεργ᾽ Ορέστην χἀμὲ ποιεῖται ϑόμων.

ΑΔΥΤΟΎΥΡΓΟΣ.
τί γὰρ τάδ᾽, ὦ δύστην᾽, ἐμὴν μοχϑεῖς χάριν,

65 πόνους ἔχουσα, πρόσϑεν εὖ τεϑραμμένη,

καὶ ταῦτ᾽ ἐμοῦ λέγοντος οὐχ ἀφίστασαι;

HAÁAEKTP.A.

ἐγώ σ᾽ ἴσον ϑεοῖσιν ἡγοῦμαι φίλον"

ἐν τοῖς ἐμοῖς γὰρ οὐκ ἐγύβρισας xaxoic.

μεγάλη δὲ ϑνητοῖς μοῖρα συμφορᾶς κακῆς
γθὶϊατρὸν εὑρεῖν, ὡς ἐγὼ σὲ λαμβάνω.

δεῖ ϑή με κἀχέλευστον εἰς ὅσον σϑένω

μόχϑου ᾿πικουφίζουσαν, ὡς δᾷον φέρῃς,

συνεχχομέζειν σοὶ πόνους. ἅλις δ᾽ ἔχεις

τἄξωϑεν ἔργα" τὰν δόμοις δ᾽ ἡμᾶς χρεὼν

75 ἐξευτρεπίζειν. εἰσιόντι δ᾽ ἐργάτη
ϑύραϑεν ἡδὺ τἄνδον εὑρίσχειν καλῶς.

ΑὙΤΟΎΡΓΟΣ.
εἴ τοι δοχεῖ σοι, στεῖχε" καὶ γὰρ οὐ πρόσω
πηγαὶ μελάϑρων τῶνδ᾽. ἐγὼ δ᾽ ἅμ᾽ ἡμέρᾳ
βοῦς εἰς ἀρούρας ἐσβαλὼν σπερῶ γύας

80 ἀργὸς γὰρ οὐδεὶς ϑεοὺς ἔχων ἀνὰ στόμα
βίον ϑύναιτ᾽ ἂν ξυλλέγειν ἄνευ πόνου.

᾿ ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
Πυλάδη, σὲ γὰρ δὴ πρῶτον ἀνϑρώπων ἐγὼ
πιστὸν νομίζω καὶ φίλον ξένον τ᾽ ἐμοί"
μόνος δ᾽ Ὀρέστην τόνδ᾽ ἐϑαύμαζες φίλων,

85 πράσσονϑ᾽ & πράσσω δείν᾽ ὑπ᾽ «Αἰγίσϑου παϑὼν,
ὅς μου κατέχτα πατέρα χὴ πανώλεϑρος
μήτηρ. ἀφῖγμαι δ᾽ ἐχ ϑεοῦ μυστηρίων
"4oytioy ovdag , οὐδενὸς ξυνειδότος,
φόνον φονεῦσι πατρὸς ἀλλάξων ἐμοῦ.

90 νυχτὸς δὲ τῆσδε πρὸς τάφον μολὼν πατρὸς.
ϑάχρυά τ᾽ ἔδωχα καὶ κόμης ἀπηρξάμην
πυρᾷ τ᾽ ἐπέσφαξ᾽ αἷμα μηλείου φόνου,
λαϑὼν τυράννους 0? χρατοῦσι τῆσδε γῆς.
xo) τειχέων μὲν ἐντὸς οὐ Baívo πόδα,

95 δυοῖν δ᾽ ἅμιλλαν ξυντιϑεὶς ἀφιχόμην
πρὸς τέρμονας γῆς τῆσδ᾽, ἵν᾽ ἐχβάλω ποδὶ
ἄλλην ἐπ᾽ αἶαν, εὖ μέ τις γνοίη σχοπῶν

e —— à Qaa RD cai Ὁ, ,ΤΠΠὯΠρῸὈ»ῷ|0Ρ.ονἅῳὐ΄ὖ΄ π---------- Ξ

374 ETPIHIAOT

ζητοῦντ᾽ ἀδελφὴν, φασὶ γάρ νιν ἐν γάμοις
ξευχϑεῖσαν οἰχεῖν, οὐδὲ παρϑένον μένει»,

100 ὡς συγγένωμαε xal φόνου συνεργάειν
λαβὼν τά γ᾽ εἴσω τεχέων σαφῶς μάϑω.
νῦν οὖν, Ἕως γὰρ λευχὸν ὄμμ᾽ ἀναίρεται,
ἔξω τρίβου τοῦδ᾽ ἴχνος ἀλλαξωμεϑα.

ἢ γάρ τις ἀροτὴρ ἤ τις οἰχέτις γυνὴ

105 φανήσεται νῷν, ἥντιν᾽ ἱστορήσομεν
εἰ τούσδε ναίει σύγγονος τόπους ἐμή.
ἀλλ᾽ εἰσορῶ γὰρ τήνδε προσπόλων τινὰ,
πηγαῖον ἄχϑος ἐγχεκαρμένῳ χάρᾳ
φέρουσαν" ἐζώμεσϑα κἀκπυϑώμεϑα

110 δούλης γυναικὸς, ἣν τι δεξώμεσϑ᾽ ἔπος .
ἐφ᾽ οἷσι, Πυλάδη, τήνδ᾽ ἀφέγμεϑα χϑόνα:

HAEKTP A. |
σύντειν᾽, ὥρα, ποδὸς δρμάν"
ὦ ἔμβα ἔμβα καταχλαίουσα.
ἰώ μοί μοι.

115 ἐγενόμαν ᾿Ἡγαμέμγονος
καί μ᾽ ἔτικτε Κλυταιμγήστραι,
στυγνὰ Τυνδαρέου xóga *
κιχλήσχουσι δέ μ᾽ ἀϑλίαν
Ἡλέχτραν πολιῆται.

120 φεῦ φεῦ τῶν σχετλίων πόνων
καὶ, ὀτυγερᾶς ζόας.

ὦ πάτερ, σὺ δ᾽ ἐν ““δᾳ δὴ
κεῖσαι, σᾶς ἀλόχου σφαγεὶς
«Αἱγέσϑου τ᾽, ᾿4γάμεμνον.

125 19, τὸν αὐτὸν ἔγειρε γόον,
ἄναγε nolodaxovr dora.
σύντει»", ὥρα, ποδὸς ὁρμάν"

ὦ ἔμβα ἔμβα καταχλαίουσα.
ἰώ μοί μοι.

130 τίνα πόλιν, τένα δ᾽ οἶχον, ὦ

' τλᾷμον σύγγονε, λατρεύεις
οἰχερὰν ἐν ϑαλάμοις λιπὼν
πατρῴοις ἐπὶ συμφοραῖς
ἀλγέσταισιν ἀδελφεάν ;

135 ἔλϑοις τῶνδε πόνων ἐμοὶ
τῷ μελέᾳ λυτὴρ,

ὦ Ζεῦ Ζεῦ, πατρί 9' αἱμάτων
ἐχϑίστων ἐπίχουρος ; 4o-
ye χέλσας πόδ᾽ ἀλάταν.

140 ϑὲς τόδε τεῦχος, ἐμῆς ἀπὸ χρατὸς é-
λοῦσ᾽, ἵνα πατρὶ γόους γυχίους
ἐπορϑοβοάσω,
ἰαχὰν μέλος dida
«ida, πάτερ,
σοὶ κατὰ γᾶς ἐνέπω γόους,

146 οἷς ἀεὶ τὸ χατ᾿ ἦμαρ
διέπομαι, κατὰ μὲν φίλαν
ὄνυχε τεμνομένα δέραν,
χέρα τε χρᾶτ᾽ ἐπὶ κούριμον
τιϑεμένα ϑανάτῳ σῷ.

150 ? 3, δρύπτε πάρα"
οἷα δέ τις κύχνος ἀχέτας
ποταμίοις παρὰ χεύμασιν
πατέρα φίλτατον καλεῖ,

112 — 124. za 127 — 139.
140 — 149. zz 157 — 166.

———— MM ÀÀÀÀ—— ÀÀALLLLLLLLLLLE

ὀλόμενον δολίοις βρόχων
1656 ἔρχεσιν, ὥς σὲ τὸν ἄϑλιον
πατέρ᾽ ἐγὼ καταχλαίομαι,
λουτρὰ πανύσταϑ᾽ ὑδρανάμενον χροῖ;
κοίτᾳ ly οἰχτροτάτᾳ Sararov.
lo uot μοι
100 πικρᾶς μὲν πελέχεως τομᾶς
σᾶς, πάτερ, πιχρᾶς δ᾽
ἐχ Τροΐας ὁδίου βουλᾶς.
οὐ μέτραισι γυνή σε
δέξατ' οὐδ᾽ ἐπὶ στεφάνοις,
ξέφεσι δ᾽ ἀμφιτόμοις λυγρὰν.
165 4ἰγίσϑου λώβαν ϑεμέγα
δόλιον ἔσχεν ἀχοίταν. — .
| ΧΟΡΟΣ.

Ayapfuvovos ὦ χόρα,

ἤλυϑον, ᾿λέχτρα, ποτὶ σὰν ἀγρότειραν aviar.

ἔμολέ τις ἔμολεν γαλαχτοπότας ἀνὴρ.
170 Ἡυκχηναῖος οὐριβάτας" .
ἀγγέλλει δ᾽, ὅτε νῦν τριταί-
a»: χαρύσσουσιν ϑυσίαν
Moytios, πᾶσαι δὲ παρ᾽ "H-
ρα» μέλλουσι παρϑενικαὶ στεέχεεν.
HAEKTP..
128 οὐχ ἐπ᾽ &ylofauc , φίλαι,
ϑυμὸν, οὐδ᾽ ἐπὶ χρυσέοις
: ὅρμοις ἐχπεπόταμαει |
τάλαιν᾽, οὐδὲ στᾶσα yogoic
"Δργείέκις ἅμα νύμφαις ᾿
180 ἐλιχτὸν χρούσω πόδ᾽ ἐμόν.
ϑάχρυσι χορεύω, “δακρύων δέ pot μέλες
δειλχέᾳ τὸ κατ᾽ ἦμαρ.
σχέψαι μου πιναρὰν χόμαν
καὶ τρύχη τάδ᾽ ἐμῶν πέπλων,
185 εἰ πρέποντ᾽ 4yaufuroroc
χούρᾳ. τῷ βασιληίᾳ - c
Τροίᾳ 9', ἃ τοὐμοῦ πατέρος
μέμναταί 09" ἁλοῦσα.
ΧΟΡΟΣ.
μεγάλα ϑεός" ἀλλ ἴϑε,

190 xal παρ᾽ ἐμοῦ χρῆσαι πολύπηνά τε φάρεα δῦναι

χούσεά τε χάρισιν προσϑήματ᾽ ἀγλαΐξας.
“δοχεῖς τοῖς σοῖσι» ϑακρύοις,
μὴ τιμῶσα ϑεοὺς, χρατή-
σειν ἐχϑρῶν; οὔτοι στοναχαῖς,
195 ἀλλ᾽ εὐχαῖσε ϑεοὺς σεβί-
ζουσ᾽ ἕξεις εὐαμερίαν, ὦ παῖ.
. HAEKTP-A4.
οὐδεὶς ϑεῶν ἐνοπὰς κλύει
τὰς δυσδαίμονος, οὐ παλαι-
ὧν πατρὸς σφαγιασμῶν.
200 οἴμοι τοῦ τε χαπρφϑιμένου
τηῦ τε ζῶντος dicta,
ὅς που γᾶν ἄλλαν κατέχει
μέλεος ἀλαίνων ποτὶ ϑῆσσαν ἑστίαν,
205 τοῦ χλεινοῦ πατρὸς ἐκφῳύς.
αὐτὰ δ᾽ ἐν χέρνησι δόμοις
ναίω ψυχὰν τακομένα
ϑωμάτων πατρῴων φυγὰς
167 — 188. m 199 — 212.

H A E ΚΤ P A. 9i

210 οὐρείας γαίουσ᾽ ἐρίπνας.
μάτηρ δ᾽ ἐν λέχτροις φονέοις
(die σύγγαμος olxti. |

ΧΟΡΟΣ.
πολλῶν χαχῶν Ἕλλησιν αἴτέαν ἔχει ;
σῆς μητρὸς Ἑλένη σύγγονος δόμοις ve σοῖς.

HAEKTP.A..

215 οἴμοι, γυναῖκες" ἐξέβην ϑρηνημάτω»"
ξέγοι τενὲς παρ᾽ οἶχον οἵδ᾽ ἐφεστίους
εὐνὰς ἔχοντες. ἐξανίστανται λόχου"
φυγῇ,. σὺ μὲν xot οἶμον, ἐς δόμους d' ἐγὼ,
φῶτας κακούργους ἐξαλύξωμεν ποδός

᾿ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
nnd ,9 τάλαινα * μὴ τρέσῃς ἐμὴν χέρα.
HAAÁEKTP.A. |
e φοῖβ' "trtolloy , προσπίτνω σε μὴ ϑαγεῖγ.
OPEZTH..
ἄλλους χτάγοιμι μᾶλλον ἐχϑίους σέϑεν.
H AEK T P.A.
ἄπελϑε, μὴ ψαῦ᾽ ὧν σε μὴ ψαύειν xoi.
OPEZTHZz.
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅτου ϑίγοιμ᾽ ἂν àydixoiteQor.
HAEKTP.A,
[26 χαὶ πῶς ξιφήρης πρὸς δόμοις λοχᾷς ἐμέ;
OPEXTHZ. |
μείγασ᾽ ἄχουσον, xol τάχ᾽ οὐχ ἄλλως ἐρεῖς.
H.4EKTP.4.
ἴστηχα" πάντως δ᾽ εἰμὶ σή" κρείσσων" γὰρ εἶ,
ΟΡΕΣΤΗΣ..
ἥχω φέρων σοε σοῦ χασιγνήτου λόγους.
. ἩΜΈΕΧΤΡ Α.
ὦ φίλτατ᾽, ἄρα ζῶντος, 5j τεϑνηχότος; “".
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. - )
T πρῶτα y&Q σοι τἀγάϑ᾽ ἀγγέλλειν ϑέλω,
ἩΖ“ΕΧΤΡ 4.
εὐδαιμονοίης, μισϑὸν ἡδίστων λόγων.
|» ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
"wj ϑίδωμε τοῦτο νῷν ἀμφοῖν ἔχειν.
HAEKT PA.
ποῦ γῆς à τλήμων τλήμονας φυγὰς ἔχων;
. OPEZTHZ.
οὐχ iva γομέζων φϑείρεται πόλεως νόμον».
HAEKTP.4.
353 zov σπανίζων τοῦ xa9^ ἡμέραν βέου;
OPEZTH:Z.
ἔχει μὲν, ἀσϑενὴς δὲ δὴ φεύγων ἀνήρ.
HAEKT P.4. |;
λόγον dà δὴ τίν᾽ ἤλϑθες ἐκ κείνου φέρων; ;
OPEZTH:Z.
8 ὥς, ὅπως ve ζῶσα συμφορᾶς ἔχεις.
HAEKTP ..
οὐχοῦν ὁρᾷς μου πρῶτον ὡς ξηρὸν dfuag.
᾿ OPEZTHZ.
M λύπαις γε συντετηχὸς, ὥστε με στένειν.
HAEXKTP A.
καὶ xodta πλόχαμόν τ᾿ ἐσχυϑισμένον ξυρῷ.
OPEZTHZ.
(caves σ᾽ ἀδελφὸς ὅ τε ϑανὼν ἴσως πατήρ;
HAEXTPA.. '

οἴμοι, τί γάρ uou τῶνδέ γ᾽ ἐστὶ φίλτερον;

προς

᾿ OPEZTHZ.
φεῦ φεῦ" τί δαὶ σὺ σῷ χασιγνήτῳ doxtic;
H.1EK T P 4.
2&5 ἀπὼν ἐχεῖνος, οὐ παρὼν ἡμῖν φίλος.
OPEZTHZ.
ix τοῦ δὲ ναίεις ἐνθάδ᾽ ἄστεως ἔχάς;
H.A4EKTP A.
ἐγημάμεσϑ᾽, ὦ ξεῖνε, ϑανάσιμον γάμον.
. OPEZTHSZ.
ᾧμωξ᾽ ἀδελφὸν σόν. Ἀδυκηνάίων vil;
. HAEKT P 4.
.'eUy ὡς πατήρ μ᾽ ἤλπιζεν ἐχδώσειν ztort..
: ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
250 εἴφ᾽, ὡς ἀχούσας σῷ κασιγνήτῳ λέγω.
ἩΜΈΕΧΤΡΑ.
ἂν τοῖσδ᾽ ἐχείγου τηλορὸς ναέω δόμοις.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
σχαφεύς τις ἢ βουφορβὸς ἄξιος δόμων.
. | H.A4EKT P A.
πένης ἀνὴρ γενναῖος ἔς τέ μ᾽ εὐσεβής.
| — OPEZTHA.
ἡ δ᾽ εὐσέβεια τίς πρόσεστι σῷ πόσει;
HAAEKT P A.
25$ 0 οὐπώποτ᾽ εὐνῆς τῆς ἐμῆς ἔτλη Sweiy.
OPEZ TH Σ.
γνευμ᾽ ἔχων τι ϑεῖον, ἢ σ᾽ ἀπαξιῶν;
ἨἩΜΛΜΕΧΤΡΑ.
γονέας ὑβρέζειν τοὺς ἐμοὺς οὐχ ἠξίου.
OPEZTHZ.
xe πῶς γάμον τοιοῦτον οὐχ ἤσϑη λαβών;
HAE K T P.4.
οὗ χύριον τὸν δόντα μ᾽ ἡγεῖται, ξένε.
ΟΡῈ ΣΤΗ͂Σ.
260 beri Ὁρέστῃ μή ποτ᾽ ἐχτίσῃ díxny.
H.4EKTP.4.
τοῦτ᾽ αὐτὸ ταρβὼν, πρὸς δὲ καὶ σώφρων ἔφυ.
ΘΡῈ Σ ΤῊ Σ.
φεῦ" | ᾿
γενναῖον ἄνδρ᾽ ἔλεξας, εὖ τε δραστέον.
H ALEXKT PA.
εἰ δήποϑ᾽ ἥξει γ᾽ ἐς δόμους ὁ νῦν ἀπώ»-
ὌΝ ΟΡΕΣΤΗΣ.
μήτηρ δέ σ᾽ ἡ τεχοῦσα ταῦτ᾽ ἠνέσχετο;
H 4 ἘΚΤΊΤΡ Α.
265 γυναῖχες ἀνδρῶν, ὦ ξέν᾽, οὐ παίδων, gla.
OPEZTHZ.
τίσος δέ σ᾽ οὕνεχ᾽ ὕβρισ᾽ «Αἴγισϑος τάδε;
HAÁEKTP A.
τεχεῖν μ᾽ ἐβούλετ᾽ ἀσϑενῆ, τοιῷϑε δούς.
OPEZTHZ.
ὡς aie παῖϑας μὴ τέχοις ποιγάτορας;
H 4 E K T PA.
τοιαῦτ᾽ ἐβούλευσ᾽, ὧν ἕμοὶ δοίη ϑίκην.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
270 οἶδεν δέ σ᾽ οὖσαν παρϑένον μητρὸς πόσις;
v HAEKTP A.
οὐχ οἶδε" σιγῇ τοῦϑ᾽ ὑφαιρούμεσϑά νιν.
OPEZTHZ.

αἵδ᾽ οὖν φίλαι Got τούσδ᾽ ἀχούουσιν λόγους;

316

HAEXKXT P.
ὥστε στέγειν γε τἀμὰ καὶ σ᾽ ἔπη χαλῶς.'
OPEZTHZ.
τί δῆτ᾽ Ὁρέστης, πρὸς τόδ᾽ Ἄργος ἣν uólg;.
HAAEKTP.A.
27$ ἤρου. τόδ᾽; '; αἰσχρόν γ᾽ εἶπας" οὐ γὰρ νῦν ἀχμή;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ἐλθὼν δὲ δὴ πῶς φονέας ἄν κτάνοι πατρύς;
H.A4EKT P4.
τολμῶν ὑπ᾽ ἐχϑρῶν οἷ" ἐτολμήϑη πατήρ.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
ἥ καὶ μετ᾽ αὐτοῦ μητέρ᾽ ἂν τλαίης χταγεῖν ;
H.4EKT P..
ταὐτῷ γ8 πελέκει τῷ πατὴρ ἀπώλετο.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
280 λέγω τάδ᾽ αὐτῷ, καὶ βέβαια τἀπὸ σοῦ;
| HAEKTP A.
ϑάγνοιμε μητρὸς αἷμ᾽ ἐπισφάξασ᾽ ἐμῆς.
OPEZTHZ.
φεῦ"
εἴϑ᾽ ἣν Ὀρέστης πλησίον κλύων τάδε.
] HAEKT PA.
ἀλλ᾽, ὦ ξέν᾽, οὐ γνοίην ἂν εἰσιδοῦσά γιν.
ΟΡΕΣΤΕΗΣ.
γέα γὰρ, οὐδὲν ϑαῦμ᾽, ἀπεζεύχϑης véov.
ἩἨἩΜΕῈΕΧΤΡ 4.
285 εἷς ἂν " μόνας γι» τῶν ἐμῶν γνοίη φίλων.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
ἀρ' ὃν y λέγουσιν αὐτὸν ἐχχλέψαι φόνου;
HA4EK T P 4.
πατρός 7 παιδαγωγὸς ἀρχαῖος γέρων.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ὁ χυτϑανὼν δὲ σὸς πατὴρ τύμβου χυρεῖ;
᾿ HAEKTP..
ἔχυρσεν ὡς ἔχυρσεν, ἐχβληϑεὶς δόμων.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

290 οἴμοι. , τόδ᾽ οἷον εἶπας. αἴσϑησις γὰρ οὖν
κἀκ τῶν ϑυραίων πημάτων δάχνει βροτούς.
λέξον δ᾽, ἵν᾿ εἰδὼς σῷ χασιγνήτῳ φέρω
λόγους ἀτερπεῖς , ἀλλ᾽ ἀναγχαίους κλύειν.
ἔνεστι δ᾽ οἶχτος, ἀμαϑίᾳ μὲν οὐδαμοῦ,
296 σοφοῖσι δ᾽ ἀνδρῶν" οὐ γὰρ οὐδ᾽ ἀζήμιον
γνώμην ἐνεῖναι τοῖς σοφοῖς λέαν σοφήν.
ΧΟΡΟΣ.
«κἀγὼ τὸν αὐτὸν τῷδ᾽ ἔρον ψυχῆς ἔχω.
πρόσω γὰρ ἄσεεως οὖσα τὰν πόλει xaxd
οὐχ οἶδα, νῦν δὲ βούλομαι χἀγὼ μαϑεῖν.
HAÁEKTP..

τύχας βαρείας τὰς ἐμὰς χἀμοῦ πατρός.
ἐπεὶ. δὲ κινεῖς μῦϑον, ἐχετεύω,, ξένε,
ἄγγελλ᾽ Ὀρέστῃ τἀμὰ κἀκείνου καχὰ,
πρῶτον μὲν οἵοις ἐν πέπλοις αὐλέζομαε,
305 πένῳ 8᾽ ὅσῳ βέβριϑ᾽, ὑπὸ στέγαισέ τὰ
οἴαισε ναίω βασιλιχῶν ἐχ δωμάτων,
᾿αὐτὴ μὲν ἐχμοχϑοῦσα χερχίσιν πέπλους,
ἢ γυμνὸν ἕξω σῶμα καὶ στερήσομαι,
αὐτὴ δὲ πηγὰς ποταμίους φορουμένη,
810 ἀνέορτος ἐρῶν καὶ χορῶν τητωμένη,
ἀναίγομαι γυναῖχας, οὖσα παρϑένος,

ΕΎΥΤΥΤΡΙΠΙΔΟΎΥ.

800 λέγοιμ᾽ ἄν, εἰ χρή. χρὴ δὲ πρὸς φίλον λέγειν |

---- «.-.....

ἀναίνομαι δὲ Κάστορ᾽, ᾧ, πρὶν ἐς ϑεοὺς
ἐλθεῖν, ἔμ᾽ ἐμνήστευον, οὖσαν ἐγγενῆ.
μήτηρ δ᾽ ἐμὴ Φρυγέοισιν ἐν φχυλεύμασι

816 ϑρόνῳ χάϑηται, πρὸς δ᾽ ἔϑρας ᾿4σιήτιϑες
δμωαὶ στατίζουσ᾽, ἃς Entoo' ἐμὸς πατὴρ,
Mdaia φάρη χρυσέαις ἐζευγμέναε

πόρπαισιν. αἷμα δ᾽ ἔτι πατρὸς κατὰ στέγας —

μέλαν σέσηπεν" ὃς δ᾽ ixtivor ἕχτανεν,
820 ἐς ταὐτὰ βαίνων ἅρματ᾽ ἐχφοιτᾷ πατρὶ,
καὶ σχῆπτρ᾽, ἐν οἷς Ἕλλησιν ἐστερατηλάτει,
᾿ μιαιφόνοισε χερσὶ γαυροῦται λαβών.
᾿Δγαμέμνονος δὲ τύμβος ἠτιμασμένος,
οὐπώποτε χοὰς οὐδὲ χλῶνα μυρσίνης
325 ἔλαβε, πυρὰ δὲ χέρσος ἀγλαϊσμάτων.
μέϑῃ δὲ βρεχϑεὶς τῆς ἐμῆς μητρὸς πόσις
ὁ κλεινὸς, ὡς λέγουσιν, ἐνθρώσχεε τάφῳ,
πέτροις τε λεύει μνῆμα λάϊνον πατρὸς,
καὶ τοῦτο τολμᾷ τοὔπος εἰς ἡμᾶς λέγεεν"
830 ποῦ παῖς Ὀρέστης; ἀρά 005 τύμβῳ καλῶς
ὁταρὼν ὠμύνει; ταῦτ᾽ ἀπὼν ὑβρίζεται.
ἀλλ᾽, ὦ ξέν᾽, ἱκετεύω σ᾽, ἀπάγγειλον τάδε.
πολλοὶ δ᾽ ἐπιστέϊλουσιν, ἑρμηνεὺς δ᾽ ἐγὼ,
αἱ χεῖρος, ἡ γλῶσσ᾽ ἡ ταλαίπωρός τε φρὴν
835 χάρα 7' ἐμὸν ξυρῆχες ὃ τ᾽ ἐχεένου τεχεῦν.
αἰσχρὸν γὰρ, εἰ πατὴρ μὲν ἐξεῖλεν Φρύγας,

. ὁ δ᾽ ἄνδρ᾽ ἕν᾽ εἷς ὧν οὐ δυνήσεται πεανεῖν,

γέος πεφυχὼς κἀξ ἀμείνονος πατρός.
ες ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν δέδορχα τόνδε, σὸν λέγω πόσιν,

| ϑΑθλήξαγτα μόχϑου πρὸς δόμους ὡρμημένον.

ΑΔΥΤΟΎΥΡΓΟΣ.
ἔα" τίνας τούσδ᾽ ἐν πύλαις ὁρῶ ξένους;
τίνος δ᾽ ἔχατι τάσδ᾽ ἐπ᾿ ἀγραύλους πύλας
“προσῆλθον; 5 μοῦ δεόμενοι; γυναικέ τοι
αἰσχρὸν μετ᾽ ἀνδρῶν ἑστάναι νεανιῶν.
HAÁEKTP ..
8450 φίλτατ᾽ , εἷς ὕποπτα μὴ μόλης ἐμοί.
τὸν óvra δ᾽ εἴσει μῦϑον" οἵδε γὰρ ξένοι
ἤχουσ᾽ , Oeéarov πρός ps κήρυχες λόγων.
ἀλλ᾽, ὦ ξένοι, σύγγνωτε τοῖς εἰρημένοις.
ΑὙΤΟΥΡΓΟΣ.

τί φασίν; ἁνὴρ ἔστε καὶ λεύσσει φάος ;
H.A4EKT P 4.

- 850 ἔστι» λόγῳ γοῦν " φασὶ δ᾽ οὐχ ἄπισε᾽ dot.

AYTOYPTLTOZ.
ἢ xef τε πατρὸς σῶν τε μέμνηται χαχῶν;
HAEKTP.A.
ἐν ἐλπίσιν ταῦτ᾽ " ἀσϑενὴς φεύγων ἀνήρ.
ΑὙΥΤΟΥΡΓΟΣ.
ἦλϑον δ᾽ Ὀρέστου τίν᾽ ἀγορεύοντες λόγον;
HAAEKT P.4.
σχοποὺς ἔπεμψε τούσδε τῶν ἐμῶν χαχῶν"
ΑὙΥΤΟΥΡΓΟΣ.

845 οὐχοῦν τὰ μὲν λεύσσουσι, τὰ δὲ σύ που λέγε

HAEKT P A.
Icaciw , οὐδὲν τῶνδ᾽ ἔχουσιν ἐνδεές.
ΑὙΤΟΥΡΓΟΣ.

οὐχοῦν πάλαι χρῆν τοῖσδ᾽ ἀνεπτύχϑαε πύλας.

χωρεῖτ᾽ ἃς οἴχους" ἀντὶ γὰρ χρηστῶν λόγων
ξενέων κυρήσεϑ᾽, οἷ᾽ ἐμὸς χεύϑει δόμος.

M ———X — ———————————M———M———— M

H A E XK T P A.

311

800 αἴρεσϑ᾽, ὀπαδοὶ, τῶνδ᾽ ἔσω τεύχη δόμων"
xd) undi» ἀντείπητε, παρὰ φίλου φέλοι
μολόντες ἀνδρός" καὶ γὰρ εἰ πένης ἔφυν,
οὗτοι τὸ γ᾽ ἦϑος δυσγενὲς παρέξομαι.
| OPEZTHZA.
πρὸς ϑεῶν, 0d" ἁνὴρ, ὃς συνεχχλέπτει γάμους
36$ τοὺς σοὺς, Ὀρέστην οὐ καταισχύνειν ϑέλων;

HAEKTP A.
οὗτος χέχληται πόσις ἐμὸς τῆς ἀϑλίας.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.

φεῦ"
οὐχ ἔστ᾽ ἀχριβὲς οὐδὲν εἰς εὐανδρίαν"
ἔχουσε γὰρ ταραγμὸν αἱ φύσεις βροτῶν.
ἤδη γὰρ εἶδον ἄνδρα γενναίου πατρὸς
310 10 μηδὲν ὄντα, χρηστά τ᾽ ἐχ χαχῶν τέχνα,
λιμόν τ᾿ ἐν ἀνδρὸς πλουσέου φρονήματι,
γνώμην τε μεγάλην ἐν πένητι σώματι.
πῶς οὖν τις αὐτὰ διαλαβὼν ὀρϑῶς κρινεῖ;
πλούτῳ; πονηρῷ τἄρα χρήσεται χριτῇ"
876 ἢ τοῖς ἔχουσε μηδέν; ἀλλ᾽ ἔχει νόσον
πενία, διδάσχει δ᾽ ἄνδρα vij χρείᾳ χαχόν..
ἀλλ᾽ εἰς ὅπλ᾽ ἔλθω; τίς δὲ πρὸς λόγχην βλέπων
μάρτυς γένοιτ᾽ ἄν ὅστις ἐστὶν ἀγαϑός;
χράτιστον εἰχῆ ταῦτ᾽ ἐᾶν ἀφειμένα.
880 οὗτος γὰρ ἁνὴρ οὔτ᾽ ἐν ᾿Αἀργείοις μέγας
οὔτ᾽ αὖ ϑοχήσει δωμάτων ὠγκωμένος,
ἐν τοῖς τε πολλοῖς ὧν, ἄριστος εὑρέϑη.
οὐ μὴ φρονήσεϑ᾽, οὗ χενῶν δοξασμάτων
πλήρεις πλανᾶσϑε, rij δ᾽ ὁμιλίᾳ βροτοὺς
8$ χρινεῖτε x«l τοῖς ἤϑεσιν τοὺς εὐγενεῖς.
οἱ γὰρ τοιοῦτοι τὰς πόλεις οἰχοῦσιν εὖ
χαὶ ϑώμαϑ᾽, αἱ δὲ σάρχες αἱ χεναὶ φρενῶν
ἀγάλματ᾽ ἀγορᾶς εἶσιν. οὐδὲ γὰρ δόρυ
μᾶλλον βρωχίων σϑεναρὸς ἀσθενοῦς μένει"
390i» τῇ φύσεε δὲ τοῦτο x&v εὐψυχίᾳ.
ἀλλ᾽ ἄξιος γὰρ ὃ τε παρὼν» ὅ τ᾽ οὐ παρὼν
Myauéuyovog παῖς, οὗπερ οὕνεχ᾽ ἥχομεν, -
δεξώμεϑ᾽ οἴχων χαταλύσεις " χωρεῖν χρεὼν,
δμῶες, δόμων τῶνδ᾽ ἐντός. ὡς ἐμοὶ πένης
395 εἴη πρόϑυμος πλουσίου μᾶλλον ξένος.
αἰνῶ μὲν οὖν τοῦδ᾽ ἀνδρὸς ἐσδοχὰς δόμων"
ἐβουλόμην δ᾽ ἄν, εἰ κασίγνητός μὲ σὸς
ἐς εὐτυχοῦντας ἦγεν εὐτυχῶν δόμους.
ἴσως δ᾽ ἂν ἔλθοι" “«Τοξίου γὰρ ἔμπεδοι
400xoncuol , βροτῶν δὲ μαντικὴν χαίρειν (0.
ΧΟΡΟΣ.
vir ἢ πάροιϑεν μᾶλλον, ᾿Ηλέχτρα, χαρᾷ
ϑερμαινύμεσθα χαρϑέίων" ἴσως γὰρ ὧν
μόλις προβαίνονσ᾽ ἡ τύχη σταίη καλῶς.
HA LKTP..
ὦ τλῆμον, εἰδὼς δωμάτων χορείαν σέϑεν,
405 τί τούσδ᾽ ἐδέξω μείζονας σαυτοῦ ξένους;
ΑΥ̓ΤΟΥΡΓΟΣ.
τί δ᾽; εἴπερ εἰσὶν, ὡς δοκοῦσιν, εὐγενεῖς,
οὐχ ἔν τε μιχροῖς ἔν τε μὴ στέρξουσ᾽ ὁμῶς;
H.4EK T P .A.
ἐπεί νυν ἐξήμαρτες ἐν σμιχροῖσιν ὦν,
U9^ ὡς παλιιὸν τροφὸν ἐμοῦ φίλου πατρός"
41 ὃς ἀμφὶ ποταμὸν Ταναὸν ᾿Δργείας ὅρους
τέμνοντα γαίας Σπαρτεάτιδός τε γῆς

POETAE fSCENICI.

ποίμγαις ὁμαρτεῖ, πόλεος ἐχβεβλημένος -
κέλευε δ᾽ αὐτὸν ἐς ϑόμους ἀφιγμένον
ἐλϑεῖν ξένων τ᾽ ἐς δαῖτα πορσῦναί τινα.

416 ἡσϑήσεταί τοι xol προσεύξεται ϑεοῖς,
ζῶντ᾽ εἰσακούσας παῖδ᾽, ὃν ἐχσώζει ποτέ.
οὐ γὰρ πατρῴων ἐκ δόμων μητρὸς πάρα
λάβοιμεν ἄν τε" πιχρὰ δ᾽ ἀγγείλαιμε» ἂν,
εἰ ζῶντ᾽ Ὀρέστην ἡ τάλαιν᾽ αἴσϑοιτ᾽ ἔτι.

AYTOYPTrOZ..

420 ἀλλ᾽, εἰ doxei σοι, τούσδ᾽ ἀπαγγελῶ λόγους
γέροντι" χώρει δ᾽ ἐς δόμους ὅσον τάχος,
καὶ τἄνδον ἐξάρτυε. πολλά τοι γυνὴ
χρήζουσ᾽ ἄν εὕροι der) πῤοσφορήματα.
ἔστιν δὲ δὴ τοσαῦτα τὰν ϑόμοις ἔτι,

425 ὥσϑ᾽ Ev γ᾽ ἐπ᾽ ἦμαρ τούσδε πληρῶσαι βορᾶς.
ἐν τοῖς τοιούτοις δ᾽ ἡνίχ᾽ ἂν γνώμη πέσῃ,
σχρπὼ τὰ χρήμαϑ᾽ ὡς ἔχει μέγα σϑένος,
ξένοις τε δοῦναι, σῶμά τ᾽ ἐς νόσον πεσὸν
ϑαπάναισι σῶσαι" τῆς δ᾽ ἐφ᾽ ἡμέραν βορᾶς

430 ἐς σμιχρὸν ἥχει" πᾶς γὰρ ἐμπλησϑεὶς ἀνὴρ
ὁ πλούσιός τε χὠ πένης ἴσον φέρει.

ΧΟΡΟΣ.
xÀevak νᾶες, αἴ ποτ᾽ ἔμβατε Τροίαν
τοῖς ἀμετρήτοις ἐρετμοῖς,
πέμπουσα χοροὺς μετὰ Νηρήδων,

435 ἵν᾿ ὁ φίλαυλος ἔπαλλε δελ-
ᾳὶς πρῴραις χυανεμβόλοι-
σιν εἱλισσόμενος,
πορεύων τὸν τᾶς Θέτιδος
χοῦφον ἅλμα ποδῶν yj

440 σὺν ᾿γαμέμνονε Τρωιχὰς
ἐπὶ Σιμουντέδας ἀχτάς.

Νηροῆδες δ᾽ Εὐβοῖδας ἀχτὰς λιποῦσαε
HH αίστου χρυσέων ἀχμόνων
μόχϑους ἀσπιστὰς ἔφερον τευχέων,

44S ἀνά τε Πήλιον ἀνώ τε πρύ-
uvae Ὄσσας ἑερὰς γάπας,

. ΑΝΟυμφαίας σχοπιὰς,
κόρας μάτευσ᾽, ἔνϑα πατὴρ
ἱππότας τρέφεν Ἐλλάδε φῶς,

450 Θέτιδος εἰνάλεον γόνον,

ταχύπορον πόδ᾽ "᾿Ἵτρείδεως.
Ἰλιόϑεν d' ἔχλυόν τινος ἐν λιμέσιν
Ναυπλίοισε βεβῶτος
τᾶς σᾶς, ὦ Θέτιδος παῖ,
455 χλεινῶς ἀσπίδος ἐν κύκλῳ
τοιάδε σήματα, δείματα
φΦρύγια τετύχϑαι"
, περιδρόμῳ μὲν ἔτυος ἕδρᾳ
Περσέα λαιμοτόμον ὑπὲρ
460 ἑλὸς ποτανοῖσι πεϑέλοισε φυὰν
Γοργόνος ἴσχειν, Διὸς ἀγγέλῳ σὺν 'Eoui,
τῷ Μίαίας ἀγροτῆρε χουρῳ"
ἐν δὲ μέσῳ κατέλαμπε σάκει φαέϑων
465 χύχλος ἀελέοιο
ἵπποις ἄμ πτεροέσσαις,
ἄστρων τ᾽ αἰϑέριοι χοροὶ,
Ππλειάδες, γάδες, Ἕχτορος
432 — 441. — 442 — 451.
452 — 463. —— 46i —A75.

e “σον

48

318

ὄμμασι Tponlo* -
470 ἐπὶ 0i χρυσοτύπῳ κράνει
Σφίγγες ὄνυξιν ἀσίδιμον"
ἄγραν φέρουσαι" περιπλεύρῳ δὲ κύτει
πύρπνοος ἔσπευδε δρόμῳ λέαινα χαλαῖς
475 Πειρηναῖον ὁρῶσα πῶλον.

ἐν δὲ doges φονέῳ τετραβάμονες ἵπποι ἔπαιλλον,

κελαινὰ δ᾽ ἀμφὶ νῶϑ'᾽ ἵετο xóru.
τοιῶνδ᾽ ἄναχτα δοριπόνων
480 ἔχανες ἀνδρῶν, Τυνδαρὶ,
σὰ λέχεα, καχόφρων κόρα.
τοιγὰρ σέ ποτ᾿ οὐρανίϑαι
πέμψουσιν ϑανάτοισι" σὰν δ᾽
485 ἔτ᾽ ἔτι φόνιον ὑπὸ δέραν
ὄψομ᾽ αἷμα χυϑὲν σιδάρῳ.
ΠΡΕΣΒΥΎΣ.
ποῦ ποῦ »νεᾶνες πότνι᾽ ἐμὴ ϑέσποινά τε,
Ἀγαμέμνονος παῖς, ἣν ποτ᾽ ἐξέϑρεψ' ἐγώ;
ὡς πρόσβασιν τῶνδ᾽ ὀρϑίαν οἴχων ἔχει
490 ῥυσῷ γέροντι τῷδε προσβῆναι ποδί.
ὅμως δὲ πρός γε τοὺς φίλους ἐξελχτέον
διπλῆν ἄχανϑαν χαὶ παλέρροπον γόνυ.
ὦ ϑύγατερ, ἄρτε γάρ σε πρὸς ϑόμοις ὁρῶ,
ἥχω φέρων σοι τῶν ἐμῶν βοσχημάτων
495 πδίμνης νεογνὸν ϑρέμμ᾽ ὑποσπάσας τόδε,
πελάνους τε, τευχέων τ᾽ ἐξελὼν τυρεύματα,
παλαιόν τε ϑησαύρισμα “Ιονύσου τόδε
ὀσμῇ κατῆρες, σμιχρὸν, ἀλλ᾽ ἐπεισβαλεῖν
ἡδὺ σχύφον τοῦϑ᾽ ἀσϑενεστέρῳ ποτῷ.
$00 ἴτω φέρων τις τοῖς ξένοις τάδ᾽ ἐς δόμους"
ἐγὼ δὲ τρύχζει τῷδ᾽ ἐμῶν πέπλων χόρας
o ϑαχρύοισι τέγξας ἐξομόρξασϑαι ϑέλω.
H 4 EK T P.A.
τί δ᾽, ὦ γεραιὲ, ϑιάβροχον τόδ᾽ ὄμμ᾽ ἔχεις;
μῶν τἀμὰ διὰ χρόνου σ᾽ ᾿ἀνέμνησαν καχά;
$057 τὰς Ὀρέστου τλήμονας φυγὰς στένεις.

ETPIIIIAOT

à μὲν παλαίστρωις ἀνδρὸς εὐγενοῦς τραφεὶς,
ὃ ϑὲ χτενισμοῖς ϑῆλυς" ἀλλ᾽ ἀμήχανον.
$30 πολλοῖς δ᾽ ἄν εὕροις βοστρύχους ὁμοπτέρους
καὶ μὴ γεγῶσιν αἵματος ταὐτοῦ, γέρον.
ΠΡΈΣΒΥΣ.
σὺ δ᾽ εἷς ἴχνος βᾶσ᾽ ἀρβύλης σχέψαι βάσιν,
δὶ σύμμετρος σῷ 7:001 γενήσεται, séxvor.
HAEKTP..
πῶς δ᾽ ἂν γένοιτ᾽ ἄν iy χραταιλέῳ πέδῳ.
$35 γαίας ποδῶν ἔχμαχτρον; εἰ δ᾽ ἔστιν τόδε,
δυοῖν ἀδελφοῖν ποὺς ἄν o9 γένοιτ᾽ ἴσος
ἀνδρός tt xal γυναικὸς, ἀλλ᾽ ὥρσην πρατεὶ.
JIPEZBYZ.
οὐκ ἔστιν, εἰ καὶ γῆν. χασέγνητος μολὼν,
.stox(doc ὅτῳ γνοίης ἄν ἐξύφασμα σῆς,
$40 ἐν. ᾧ ποτ᾽ αὐτὸν ἐξέχλεψα μιὴ ϑανεῖν;
HAEKTP..
οὐχ οἶσθ᾽, Ὀρέστης ἡνίκ᾽ ἐχπύττει χϑονὸς,
ψέαν μ᾽ ἔτ' οὖσαν; εἰ δὲ χἄχρεχον πέπλους,
πῶς ἄν τότ᾽ ὧν παῖς, ταὐτὰ νῦν ἔχοε φάρη,
εἰ μὴ ξυναύξοινϑ᾽ οἱ πέπλοι τῷ σώριατε;
$45 ἀλλ᾽ 5 τις αὐτοῦ τάφον ἐποιχτείρας ξένος
ἐχείρατ᾽, ἢ τῆσδε σχότος λαβὼν χϑονός.
IIPEZ B Y.
οἱ δὲ ξένοι ποῦ; βούλομαι γὰρ εἰσιϑὼν
αὐτοὺς ἐρέσθαι σοῦ κασιγνήτου πέρι.
Ἡ.ΖΦΕΧΤΡΑ.
οἶδ᾽ ἐχ ϑόμων βαίνουσι λαεψηρῷ ποδί.
ΠΡΕΣΒΎΣ.
ὅ50 ἀλλ᾽ εὐγενεῖς μὲν, ἐν δὲ χιβδήλῳ τόδε.
πολλοὶ γὰρ ὄντες εὐγενεῖς εἶσιν χαχοί"
ὅμως di χαίρειν τοὺς ξένους προσεννέπω.
ΟΡΕΣ TH Σ.
χαῖρ᾽, ὦ γεραιέ. τοῦ ποτ᾽, Hàéxron , τόδε
παλαιὸν ἀνδρὸς λείψανον φίλων κυρεῖ; ;

att πατέρα τὸν ἐμὸν, ὅν ποτ᾽ ἐν χεροῖν ἔχων | δδὅ οὗτος τὸν ἀμὸν πατέρ᾽ ἔϑρεψεν, ὦ ξένε.

ἀγνόγνητ᾽ ἔϑρεψας σοί τε καὶ τοῖς σοῖς φίλοις;
᾽Π PEZ BY.

ἐνόνηϑ᾽ - ὅμως. δ᾽ οὖν τοῦτό γ᾽ οὐχ ἠνεσχόμην.

ἤλθον γὰρ αὐτοῦ πρὸς τάφον, πάρεργ᾽ ὁδοῦ,
$10 χαὶ προσπεσὼν ἔκλαυσ᾽, ἐρημίας τυχὼν,
σπονδάς τε, λύσας ἀσχὸν ὃν φέρω ξένοις,
ἔσπεισα, τύμβῳ δ᾽ ἀμφέϑηχα μυρσίνας.
πυρᾶς δ᾽ ἐπ᾿ αὐτῆς οἷν μελάγχιμον ztóxg,
σφάγιον ἐσεῖδον eiua τ᾿ οὐ πάλαι χζυϑὲν
$15 ξανϑῆς τε χαίτης βοστρύχους κεχαρμένους.
χἀϑαύμασ᾽, ὦ noi, τίς ποτ᾽ ἀνθρώπων ἔτλη
πρὸς τύμβον ἐλϑεῖν" οὐ γὰρ ᾿Αργείων γέ τις.
ἀλλ᾽ ἤλϑ᾽ ἴσως που σὸς κασίγνητος λάϑρα,
μολὼν δ᾽ ἐθϑαύμασ᾽ ἄϑλιον τύμβον πατρός.
$20 σχέψαι δὲ χαίτην , προστιϑεῖσα σὴ χόμῃ,
εἰ χρῶμα ταὐτὸ χουρέμης ἔσται τριχός.
φιλεῖ γὰρ, eiua ταυτὸν οἷς ἄν ἢ πατρὸς,
τὰ πόλλ᾽ ὅμοια σώματος πεφυκέναι.
ἩΖΕΧΤΡ 4.
οὐχ ἄξι᾽ ἀνδρὸς, ὦ γέρον, σοφοῦ λέγεις,
ὅ25 εἰ χρυπτὸν ἐς γὴν τήνδ᾽ ἂν Aly(a9ov φόβῳ
Joxeig ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν εὐθδαρσῆ μολεῖν.
Encita χαίτης πῶς συνοίσεται πλύχος;

HAEKT PA,
" OPEZTHZ.
τί φής; ὅδ᾽ ὃς σὸν ἐξέχλεψε σύγγονον;
᾿ς ΗΚ ΖΕΧΤΡΑ͂.
ὅδ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ σώσας χεῖνον, εἴπερ ἔστ᾽ Eri.
OPEZTIIZ.
ἔκ"

τί μ᾽ εἰσδέδϑορχεν, ὥσπερ ἀργύρου σχοπῶν
λαμπρὸν χαραχτῆρ᾽ ; ἢ προδεικάζει μέ τῳ;
HA EKTP..
660 ἴσως 'Op£orov σ᾽ ἥλιχ᾽ ἥδεται βλέπων.
OPEZTHZ.
φίλου yt φωτός" τί δὲ χυκχλεῖ πέριξ πόδα;
H.4EKT P A.
καὐτὴ τόδ᾽ εἰσορῶσα ϑαυμάζω, ξένε.
ΠΡΈΣΒΥΣ.
ὦ πότνι᾽, εὔχου, ϑύγατερ ᾿Ηλέχτρα, ϑεοῖς
H.AEKTP A.
τί τῶν ἀπόντων ἣ τί τῶν ὕντων néps;
ΠΡΕΣΒΥΎΥΣ.

: $65 λαβεῖν φίλον ϑησκευρὸν, ὃν φαίνει ϑεός.

HAÁAEXKT PA.
ἰδοὺ, καλῶ ϑεούς. ἢ τί δὴ λέγεις, γέρον;

---- -

— — ———— ΡΝ

—————————————————

| H A E: KR T P. A

IPEZBY LZ.

βλέψον yvy lc τόνδ᾽, ὦ téxvov , τὸν φίλτατον. |

HAEKTP..
πάλαε δέδοιχα, μὴ σύ γ᾽ οὐχέτ᾽ EU φρονῆς.
JIPEZBY.-.
οὐκ Év φρονῶ ᾿γὼ σὸν χασέγνητον βλέπων;
HAEKTP.4. . '
570 πῶς εἶπας, ὦ ὦ yton^, ἀνέλπιστον λόγον;
ΠΡΕΣΒΥ͂Σ...
ὁρᾶν » Ὀρέστην τόνδε τὸν ᾿“γαμέμνονος.
H.41EK TP. ]
ποῖον. χαραχτῆρ᾽ εἰσιϑὼν, ᾧ πείσρμαι;
ΠΡΕΣΒΥΎΥΣ.
οὐλὴν παρ᾽ ὀφρὺν, ἥν ποτ᾽ ἐμ πατρὸς δόμοις
γεβρὸν διώχων σοῦ μέϑ᾽ ἡμάχϑη πεσών.
HAEKTPA. ——
516 πῶς φής; ὁρῶ μὲν πτώματος τεχμήριον..
ΠΡΕΣΒΥΎΣ.
ἔπειτα μέλλεις προσπέτνειν τοῖς φιλτάτοις;
HAEKTP A.
ἀλλ᾽ οὐχέτ᾽, ὦ γεραιέ" συμβόλοισι γὰρ
τοῖς σοῖς πέπεισμαε ϑυμόν. ὦ χρόνῳ φανεὶς,
ἔχω σ᾽ ἀέλπτως.
OPEZTHZ.
κἀξ ἐμοῦ γ᾽ ἔχει yoórq.
HA4EKT P.A4.
$80 οὐδέποτε δόξασ᾽.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
οὐδ᾽ ἐγὼ γὰρ ἤλπισα.
H.1EKTP 4.
ἐχεῖγος εἶ σύ;
. ΟΡΕΣΤΗῊΣ.
σύμμαχός yé σοι μόνος,
ἣν ἐχσπάσωμαί γ᾽ ὃν μετέρχομαε Bolor.
πέποιϑα δ᾽. ἢ χρὴ μηχέϑ᾽ ἡγεῖσθαι ϑεοὺς,
εἰ τἄδιχ᾽ ἔσται τῆς δίχης ὑπέρτερα.
ΧΟΡΟΣ. ᾿
586 ἔμολες ἔμολες, ὦ χρόνιος ἁμέρα,
χατῶώαμψας, ἔδειξας ugar
πόλει πυρσὸν, ὃς παλαιᾷ φυγῷᾷ
πατρῴων ἀπὸ δωμάτων
τάλας ἀλαένων &fa.
$90 ϑεὸς αὖ ϑεὸς ἁμετέραν τις ἄγει
γίχαν,᾿ e φίλα.
ἄνεχε χέρας, ἄνεχε λόγον,
ζει λιτὰς εἰς ϑεοὺς
$95 τύχᾳ σοι τύχᾳ χασίγνητον ἐμβατεῖσαι πόλιν.
OPEZTHZ2.
εἶεν" φίλας. μὲν ἡδονὰς ἀσπασμάτων
ἔχω, χρόνῳ δὲ χαῦϑις αὐτὰ ϑώσομεν.
σὺ δ᾽, ὦ γεραιὲ, καίριος γὰρ ἤλυϑες,
δον, τί δρῶν ἄν qoré« τισκίμην πατρὸς
600 μητέρα τε τὴν χοινωνὸν ἀγοσίων γάμων.
ἔστιν τέ μοι x«t! Moyoc εὐμενὲς φίλων;
ἢ πάντ᾽ ἀνεσχευάσμεϑ'᾽᾽, ὥσπερ αἱ τύχαι;
τῷ συγγένωμαε; νύχιος, ἢ x«9* ἡμέραν;
ποίαν ὁδὸν τραπώμεϑ᾽ εἰς ἐχϑροὺς ἐμούς;
HIPEZBYZ.
605 ὦ τέχνον, ουδεὶς δυστυχοῦντί σοι φίλος.

εὕρημα γὰρ τὸ χρῆμα γέγνεται τόδε,

LLL MM

κοινῇ μετασχεῖν τἀγαθοῦ xoà τοῦ xaxo.
σὺ. δ᾽, ἐκ βάϑρων γὰρ πᾶς ἀνήρησαι φίλοις,
οὐδ᾽ ἐλλέλωπας ἐλπίδ᾽, ἴσϑι μου χλύων,
610 ἐν y&ok τῇ σῇ πάντ᾽ ἔχεις καὶ τῇ τύχῃ
πατρῷον οἶχον καὶ πόλιν. λαβεῖν σέϑεν.

OPEZTHZ.
τί dins ϑρῶντες τοῦδ᾽ ἄν ἐξιχοίμεϑα;
^— HPEZBYZ
χτανὼν Θυέστου παῖδα σήν τε. μητέρα.
, OPEZTHX.
fix ᾽πὶ τόνδε στέφανον, ἀλλὰ πῶς λάβω;
HPEZBYZ..
615 κακόν μὲν ἐλϑὼν ἐντὸς οὐδ᾽ ὧν εἰ ϑέλοις.
OPEZTHZ.
φρουραῖς κέχασται. δεξιαῖς τε δορυφόρων;
C. JIPEZB Y 32.
ἔγνως" φοβεῖται γάρ dt χοὐχ εὕδει σαφῶς.
ΟΡΕΣΤῊΣ.
εἶεν" σὺ δὴ τοὐγθϑένδε βούλευσον, γέρον.
. HPEZXBYZ.
«κἀμοῦ γ᾽ ἄχουσον" ἄρτε γάρ μ᾽ ἐσῆλϑέ τι.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
620 ἐσθλόν τε μηνύσειας, αἰσϑοίμην δ᾽ ἐγώ.
ΠΡΕΣΒΎΣ.
«ἴγισϑον εἶδον, ἡνίχ᾽ εἶρπον ἐνϑάδε.
OPEZTHZ.
προσηχάμην τὸ ῥηϑέν. ἐν ποίοις τόποις;
ΠΡΕΣΒΥΣ.
ἀγρῶν πέλας τῶνδ᾽ ἱπποφορβίων ἔπι.
' ΟΡΕΣΤΗΣ.
τί δρῶνϑ᾽ ; ὁρῶ γὰρ ἐλπίδ᾽ ἐξ ἀμηχάνῳν.
. ΠΡΕΣΒΥΣ.
625 Νύμφαις ἐπόρσυν᾽ ἔροτιν, ὡς ἔδοξέ uoi,
| OPEZTHZ.
τροφεῖα παίδων, ἢ πρὸ μέλλοντος τόκου;
ΠΡΈΣΒΥΣ.
οὐχ οἶδα πλὴν ἕν, βουσφαγεῖν ὡπλίζετο.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.
πόσων μετ᾽ ἀνδρῶν; ἢ μόνος δμώων μέτα;
HPEZBY 32.
οὐδεὶς. παρῆν voytiog , οἰχεέω δὲ χείρ.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
630 ἢ πού 6 ὅστις γνωριεῖ μ᾽ ἰδὼν, γέρον;
ΠΡΕΣΒΥΣ.
ὁμῶες μέν εἶσιν, oi σέ γ᾽ ox εἶδόν ποτε.
OPEZTHZ.
ἡμῖν δ᾽ ἂν εἶεν, εἰ χρατοῖμεν, εὐμενεῖς;
IIPEZ B Y.
δμώων γὰρ ἴδιον τοῦτο, σοὶ δὲ σύμφορον.
ΟΡΕΣΤῊΣ.
πῶς οὖν ἂν αὐτῷ πλησιασϑείην ποτέ;
ΠΡΕΖΣΒΥΣ.
635 στείχων ὅϑεν ae βουϑυτῶν ἐσόψεται.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ὁδὸν παρ᾽ αὐτὴν, ὡς ἔοιχ᾽, ἀγροὺς ἔχει.
mE ΠΡΕΣΒῪΣ.
ὅϑεν γ᾽ ἰδών σε δαιτὶ χοινωνὸν καλεῖ.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

, πικρόν γε συνϑοινάτορ᾽,, ἢν ϑεὸς 941y.

319

|

-

380

ΠΡΕΣΒΥΣ.
τοὐνθένδε πρὸς τὸ πῖπτον αὐτὸς ἐννόει.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
640 χαλῶς ἔλεξας. ἡ τεχοῦσα δ᾽ ἐστὶ ποῦ;
ΠΡΕΣΒΎΣ.
ἤάργει" παρέσται δ᾽ ἐν πόσει ϑοίνην Ent.
OPEZTHZ.
τί δ᾽ οὐχ ἅμ᾽ ἐξωρμᾶτ᾽ ἐμὴ μήτηρ πόσει;
ΠΡΕΣΒΥΎΥΣ.
ψόγον τρέμουσα δημοτῶν ἐλείπετο.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ..
ξυνῆχ᾽ " ὕποπτος οὖσα γιγνώσχει πόλει.
ZHPEZXBYZ.
645 τοιαῦτα * μισεῖται γὰρ ἀνόσιος γυνή.
OPEZTHZ.
πῶς οὖν ἐχείνην τόνδε τ᾽ ἐν ταὐτῷ χτεγῶ;
HAEKT P.
ἐγὼ φόνον γε μητρὸς ἐξαρτύσομαι.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
καὶ μὴν ἐχεῖνά γ᾽ ἡ τύχη ϑήσει καλώς.
| HAEK T P A.
ὑπηρετείτω μὲν δυοῖν ὄντοιν ὅδε.
΄ ΠΡΕΣΒΥΎΣ.
650 ἔσται τάδ᾽ * εὑρίσχεις δὲ μητρὶ πῶς φόνον;
HAEKTP..

[λέγ᾽, ὦ γεραιὲ, τάδε Κλυταιμνήστρᾳ μολών ]
λεχώ μὲ ἀπάγγελλ᾽ οὖσαν ἄρσενος τόχῳ.

ΠΡΕΣΒΎΣ.
πότερα πάλαι τεχοῦσαν,, ἢ νεωστὶ δή;
H.4BKTP.4.
δϑέχ᾽ ἡλίους, ἐν οἷσιν ἀγνεύει λεχώ.

JIPEZBYz.

65$ xal δὴ τέ τοῦτο μητρὶ προσβάλλει φόνον;
ἩΖΕΚΤΡΑ.

ἥξει χλύουσα λόχι᾽ ἐμοῦ νοσήματα.
ΠΡΕΣΒΎΣ.
πόϑεν; τέ δ᾽ αὐτῇ σοῦ μέλειν δοχεῖς, téxvor;

ἨΜΈΚΤΡΑ.

Ψψαέ" καὶ δαχρύσει γ᾽ ἀξίωμ᾽ ἐμῶν τόκων.
ΠΡΕΣΒΥΣ.

ἴσως " πάλιν τοι μῦϑον ἐς χαμπὴν ἄγω.
ἩΖΕῈΕΚΤΡ 4.
660 ἐλθοῦσα μέντοι δῆλον ὡς ἀπόλλυται.
HPEZBY Z2.
xal μὴν ἐπ᾽ αὐτάς γ᾽ εἰσίτω δόμων πύλας.

HAEKTP A.

οὐχοῦν τραπέσϑαι σμιχρὸν εἰς “Διδου τόδε;
ΠΡΕΣΒΎΣ.

εἰ γὰρ ϑάνοιμι τοῦτ᾽ ἰδὼν ἐγώ ποτε.

ἩἨἩΜΈΧΚΤΡΑ.

πρώτιστα μέν νυν τῷδ᾽ ὑφήγησαι, γέρον.
ΠΡΕΣΒΥΣ.

665 “ἴγισϑος ἔνϑα νῦν ϑυηπολεὶ ϑεοῖς;

H.4EKT PA.

ἔπειτ᾽ ἀπαντῶν μητρὶ τἀπ᾽ ἐμοῦ φράσον.
JIPEZB Y Z2.

ὥστ᾽ αὐτά γ᾽ ex σοῦ στόματος εἰρῆσϑαι doxtiv.

HAÁAEKT P A.
σὸν ἔργον ἤδη" πρόσϑεν εἴληχας φόνου.

ΕΥΎΡΙΠΙ ΔΟΥ͂.

ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
^ στείχοιμ᾽. ἄν, εἴ τις ἡγεμὼν y(yroi9^ ὁδοῦ.
.IPEZBYZ.
670 καὶ μὴν ἐγὼ πέμποιμ᾽ ἂν οὐχ ἀχουσίως.
. ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ὦ Ζεῦ πατρῷε καὶ τροπαῖ᾿ ἐχϑρῶν ἐμῶν,
οἴχτειρέ 9^ ἡμᾶς, οἰκτρὰ γὰρ πεπόνϑαμεν,
HAEKTP..
οἴντειρε δῆτα σοῦ γε φύντας ἐκγόνους.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
"Hoa τε, βωμῶν ἣ ηυχκηναίων χρατεῖς,
675 γέχην δὸς ἡμῖν, εἰ ϑίκαι᾽ αἰτούμεϑα.
H.4EKTP..
δὸς δῆτα πατρὸς τοῖσδε τιμωρὸν δίχην.
OPEZTHZ.
σύ T , ὦ κάτω γῆς ἀνοσίως οἰχῶν, πάτερ,
[ καὶ Τῇ τ᾽ ἄνασσα, χεῖρας ἢ δίδωμ᾽ lus]
ἄμυν᾽ ἄμυνε τοῖσδε φιλτάτοις τέχνοις.

680 νῦν πάντα ψεκρὸν ἐλϑὲ σύμμαχον λαβὼν,
οἵπερ γε σὺν Gol Φρύγας ἀνάλωσαν dogl,
χώσοι στυγοῦσιν ἀνοσίους μεάστορας.
ἤχουσας, ὦ δείν᾽ ἐξ ἐμῆς μητρὸς παϑών;

HAEK T P.4.
πάντ᾽, οἶδ᾽, ἀχούει τάδε πατήρ " στείχειν d exu.

685 καί σοι προφωνῶ πρὸς τάδ᾽ «Ἅ4ἴγισϑον $arir' |
ὡς, εἰ παλαισϑεὶς πτῶμα ϑανάσιμον t6,
τέϑνηχα χἀγὼ, μηδέ με ζῶσαν λέγε"
παίσω χάρα γὰρ τοὐμὸν ἀμφήχει δίφει, ;
δόμων δ᾽ ἔσω βᾶσ᾽ εὐτρεπὲς ποιήσομαι.

690 ὡς, ἢν μὲν ἔλϑῃ πύστις εὐτυχὴς σέϑεν,
ὀλολύξεται πᾶν δῶμα, ddr δέ σου

τἀναντί᾽ ἔσται τῶνδε" ταῦτά σοι λέγω

OPEZTH .—Z. |
:

HAEKTP..
πρὸς tad" ἄνδρα γίγνεσϑαί σε zt:
ὑμεῖς δέ Hor, yvvaixtg , εὖ πυρσεύετε |
695 χραυγὴν ἀγῶνος τοῦδε. φρουρήσω δ᾽ dye,
πρόχειρον ἔγχος χειρὶ βαστάζουσ᾽ ἐμῇ"
οὐ γῴρ ποτ᾽ ἐχϑροῖς τοῖς ἐμοῖς νιχωμέγη
δίχην ὑφέξω σῶμ᾽ ἐμὸν καϑυβρέσαι.
ΧΟΡΟΣ.
ἀταλᾶς ὑπὸ. ματέρος,
700 40oys(ov ὀρέων ποτὲ χληδὼν :
ἐν πολιωῖσι μένει φήμαις .
εὐαρμόστοις ἐν χαλάμοις
Πᾶνα μοῦσαν ἡδύϑροον
πνέοντ᾽, ἀγρῶν ταμέαν,
706 χρυσέων ἄρνα χαλλιπλόκαμον πορεῦσαι"
πετρέγοις τ᾽ ἐπιστὰς
χκάἀρυξ ᾿ἰάχει βάϑροις,
ἀγορὰν ἀγορὰν, υχηναῖοι,
710 στείχετε μαχαρέων ὀψόμενοι τυράνγων
φάσματα, δείματα.
χοροὶ δ᾽ ᾿“τρειδῶν ἐγέραιρον olxove;
ϑυμέλαι δ᾽ ἐπέίτναντο yov-
σήλατοι, σελαγεῖτο δ᾽ ἀν᾽ ἄστυ |
715 πῦρ ἐπιβώμιον ᾿Αργείων *
λωτὸς δὲ φϑόγγον χελάϑεε
699 — 712. —— 718 --- 725.

πάγε᾽ olde.

—

I
4

LÁM——— —— —Ó € M———ÓáÀ——À €——— M —— ——

H A E KK T P A.

κάλλιστον, ῆουσῶν Sspuztey*
μολπαὶ δ᾽ ηὔξοντ᾽ ἐραταὶ
χρυσέας ἀρνὸς, ὡς ἐπίλογοε Θυέστου "
20 χρυφέαις γὰρ εὐναῖς
πείσας ἄλοχον φίλαν
Mrofuc , τέρας ἐχχομέζει πρὸς
δώματα" νεόμενος δ᾽ εἰς ἀγόρους ἀδτει
τὰν χερόεσσαν ἔ- |
26 χειν χρυσόμαλλον xarà δώμα zo(uray.
τότε δὴ τότε φαεν-
γὰς ἄστρων μετέβασ᾽ ὁδοὺς
Ζεὺς χαὶ φέγγος ἀελίου
β0λευχόν τε πρόσωπον ἀ-
οὖς, τὰ δ᾽ ἕσπερα νῶτ᾽ ἐλαύ-
γει ϑερμᾷ φλογὶ ϑεοπύρῳ,
γεφέλκε δ᾽ ἔνυδροι πρὸς &o-
xroy ξηραέ τ᾿ ᾿Αμμωνίδες ἕ-
3$ ϑραι φϑίνουσ᾽ ἀπειρόδροσοι,
χαλλίστων ὄμβρων» διόϑεν στερεῖσαι.
λέγεται, τὰν δὲ πέ-
eur σμιχρὰν παρ᾽ ἔμοιγ᾽ ἔχει,
σιρέψαε ϑερμὰν ἀέλεον
δ χρυσωπὸν ἔϑραν ἀλλά-
tarra δυστυχέᾳ βροτεί-
9 ϑνατᾶς ἕνεχεν ϑέκας.
φοβεροὶ δὲ βροτοῖσε μῦ-
ϑοι χέρδος πρὸ; ϑεῶν ϑεραπεί-
δας" ὧν οὐ μνασϑεῖσα πόσιν
χτείνεις, χλεινῶν συγγενέτειρ᾽ ἀδελφῶν.
& ἔα"
φίλαι, βοῆς ἠχούσατ᾽, ἢ δοχὼ χενὴ
ὑπῆλϑέ μ᾽, ὥστε νερτέρα βροντὴ “ιός ;
ἰδοὺ τάδ᾽ οὐχ ἄσημα πνεύματ᾽ αἴρεται"
90 δέσποιν᾽, ἄμεεψον δώματ᾽, HléxrQa , τάδε.

HAEKT P...
φίλαι, τί χρῆμα; πῶς ἀγῶνος ἥχομεν;
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ οἶδα πλὴν Ev, φόνιον οἰμωγὴν κλύω.
HAEKTP 4A.
ἤχουσα x&yo , τηλόϑεν uiv, ἀλλ' ὅμως.
ΧΟΡΟΣ.
μαχρὰν γὰρ ἕρπει γῆρυς, ἐμφανής ye μήν.
HAEKTPA. C
$5 4oyeéloc ὁ στεναγμὸς, ἢ φίλων ἐμῶν;
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ οἶδα" πᾶν γὰρ μίγνυται μέλος βοῆς.
HA4EKTP A.
σφαγὴν ἀστεῖς τήνδε μοι" τί μέλλομεν;
ΧΟΡΟΣ.
ἔπισχε, τρανῶς ὡς μάϑης τύχας σέϑεν.
HAALKTP..
οὐχ ἔστι" γνιχώμεσθα" ποῦ γὰρ ἔγγελοι;
ΧΟΡΟΣ.
δ0 ἴξουσιν" οὔτοι βασιλέα φαῦλον χτανεῖν.
ATTE.032Z.

ὦ καλλίνιχοι παρϑένοι ἈΖἸυχηνίδες,
γιχῶντ᾽ Ὀρέστην πᾶσιν ἀγγέλλω φέλοις,
“᾿γαμέμνονος δὲ φονέα χείμενον πέδῳ
Ἅἴγισϑον " ἀλλὰ ϑεοῖσιν εὔχεσϑαι χρεών.

———

HAÁAEXKTPA.
765 τίς δ᾽ εἴ σύ; πῶς μοι πιστὰ σημαίνεις τάδε;
᾿ ATTrE.0Z2.
οὐχ οἷσϑ᾽ ἀδελφοῦ μ᾽ εἰσορῶσα πρόσπολον;
H 4 EK T PA.
ὦ φίλτατ᾽, Ex τοι δείματος ϑυσγνωσίαν
εἶχον προσώπου" νῦν δὲ γιγνώσχω σε δή.
τί φής; τέϑνηχε πατρὸς ἐμοῦ στυγνὸς φονεύς;

AT TE.1 ΟΣ.
ΤΊ τέϑνηχε" δίς σοι ταῦϑ᾽, & γ᾽ οὖν βούλει, λέγω.
ΧΟ p ΟΣ.
ὦ ϑεοὶ, “ίκη τε πάνϑ᾽ ὁρῶσ᾽, ἤλϑές ποτε.
H 4 E K T P A.

ποίῳ τρόπῳ δὲ xal τίνι ῥυϑμῷ φόνου

χκτείγεε Θυέστου παῖδα βούλομαι μαϑεῖν.
ATTEA40323.

ἐπεὶ μελάϑρων τῶνδ᾽ ἀπήραμεν πόδα,

775 εἰσβώντες ju μὲν δέχροτον εἰς ἁμαξιτὸν
ἔνϑ᾽ ἣν ὁ χλεινὸς τῶν Μῆυχηναίων ἄναξ.
χυρεῖ δὲ χήποις ἐν χαταρρύτοις βεβὼς,
δϑρέπων τερεένης μυρσίνης κάρᾳ πλόχους *
ἰδών τ᾿ ἀντεῖ, χαίρετ᾽, ὦ ξένοι" τίνες;

780 πόϑεν πορεύεσϑ᾽ ἔστε τ᾽ ἐχ ποίας χϑονός;
ὁ δ᾽ εἶπ᾽ Ὀρέστης, Θεσσαλοί" πρὸς δ᾽ ᾿ἀλφεὺν
ϑύσοντες ἐρχόμεσϑ᾽ Ὀλυμπίῳ Zh.
χλύων δὲ ταῦτ᾽ “1}ἋΚχισῦος ἐννέπει τάδε"
νῦν μὲν παρ᾽ nuiv χρὴ συνεστέους ἐμοὶ

785 ϑοίνῃ γενέσθαι" τυγχάνω δὲ βουϑυτῶν
Νύμφαις" ἔῷοι δ᾽ ἐξαναστάντες λέχους

᾿ἐς ταυτὸν ἥξετ᾽. ἀλλ ἴωμεν ἐς δόμους,
καὶ reip" ὥμ᾽ ἠγόρευε xol χερὸς λαβὼν
παρῆγεν ἡμᾶς, οὐδ ᾿ ἀπαρνεῖσϑαι χρεών.

790 ἐπεὶ δ᾽ ἐγ οἴχοις ἥμεν, ἐννέπει τάδε"
λούτρ᾽ ὡς τάχιστα τοῖς ξένοις τις αἱρέτω,
ὡς ἀμφὶ βωμὸν στῶσι χερνίβων πέλας.
ἀλλ εἶπ᾽ Ὀρέστης, ἀρτέως ἡγνίσμεϑα
λουτροῖσι χαϑαροῖς ποταμίων ῥείϑρων ἔΐπο.

796 εἰ δὲ ξένους ἀστοῖσι συνϑύειν χρεὼν,
«ἴγισϑ᾽, ἕτοιμοε, χοὺχ ἀπαρνούμεσϑ᾽, ἄναξ.
τοῦτον μὲν οὖν μεϑεῖσαν ἐχ μέσου λόγον"
λόγχας δὲ ϑέντες, δεσπότου φρουρήματα,
ὅμώες, πρὸς ἔργον πάντες ἵεσαν χέρας.

800 οἱ μὲν σφαγεῖον ἔφερον, οἱ δ᾽ ἦρον χαγᾶ,
ἄλλοε δὲ πῦρ ἀνῆπτον ἀμφί τ᾽ ἐσχάρας
λέβητας ὥρϑουν" πᾶσα δ᾽ ἐχτύπει στέγη.
λαβὼν δὲ προχύτας μητρὸς εὐνέτης σέϑεν
ἔβαλλε βωμοὺς, τοιάδ᾽ ἐννέπων ἔπη"

805 Νύμφαι πετραῖαι, πολλάχις ue βουϑυτεῖν
x«l τὴν x«t! οἴχους Τυνδαρίδα dauagi! ἐμὴν,
πράσσοντας ὡς νῦν, τοὺς δ᾽ ἐμοὺς ἐχϑροὺς χιχῶς
λέγων Ὀρέστην χαὶ σέ. δεσπότης δ᾽ ἐμὸς
τἀναντί᾽ ηὔχετ᾽, οὐ γεγωνίσχων λόγους,

810 λαβεῖν πατρῷα δώματ᾽. ἐχ xayoU δ᾽ ἑλὼν
«“ἴγισϑος ὀρϑὴν σφαγίϑδα, μοσχίαν τρέχε
τεμὼν, ἐφ᾽ ἁγνὸν πῦρ ἔϑηχε δεξιᾷ,
χἀσφαξ᾽ ἐπ᾿ ὥμων μόσχον, ὡς ἤραν χεροῖν
εἶδε ' λέγεε δὲ σᾷ χασιγνήτῳ τάϑε"

ὅ ἐκ τῶν χαλῶν χομποῦσι τοῖσι Θεσσαλοῖς
εἶναι τόδ᾽ E ὅστις ταῦρον ἀρταμεῖ καλῶς
ἵππους τ᾿ ὀχμιάζει. λαβὲ σίδηρον, ὦ ξένε,

| 382 ETPIHIAOT

X

δεῖξόν τε φήμην ἔτυμον ἀμφὶ Θεσσαλῶν».
ὁ δ᾽ εὐχρότητον “Ιωρίδ᾽ ἁρπάσας χεροῖν,
820 ῥέννας ἀπ᾿ ὥμων εὐπρεπῆ πορπάματα,
-JIviedny μὲν εἴλετ᾽ ἐν πόνοις ὑπηρέτην,
δμῶας δ᾽ ἀχωθεῖ" x«i λαβὼν μόσχου πόδα,
λευκὰς ἐγύμνου σάρχας, ἐχτείνων χέρα"
ϑᾶσσον δὲ βύρσαν ἐξέδειρεν ἢ δρομεὺς
825 δισσοὺς διαύλους ἵππιος διήνυσε,
χἀνεῖτο λαγόνας. ἱρὰ δ᾽ ἐς χεῖρας λαβὼν
Αἴγισϑος ἤϑρει. xal λοβὸς μὲν οὐ 'προσὴν
σπλάγχνοις, πύλαι δὲ χαὶ δοχαὶ χολῆς πέλας
χαχὰς ἔφαινον τῷ σχοποῦντι προσβολάς,
830 yo μὲν σχυϑράζει, δεσπότης δ᾽ ἀνιστορεῖ,
τί χρῆμ᾽ ἀϑυμεῖς, ὦ ξέν᾽; ὀρρωδῶ τινα
ϑόλον ϑυραῖον. ἔστι δ᾽ ἔχϑιστος βροτῶν
"Ἀγαμέμνονος παῖς πολέμιός τ᾽ ἐμοῖς δόμοις,
ὁ δ᾽. εἶπε, φυγάδος δῆτα δειμαίνεις δόλον,
83$ πόλεως ἀνάσσων; οὐχ, ὅπως πευστηρίαν
ϑοιγασόμεσϑα, ϑιάδ᾽ ἀντὶ Δωριχῆς
οἴσει τες ἡμῖν χοπίδ᾽ ; ἀπορρήξω χέλυν.
λαβὼν δὲ χόπτει, σπλάγχνα δ᾽ Α1ἴγισϑος λαβὼν
ἤϑρει διαιρῶν. τοῦ δὲ νεύοντος χάτω,
849 ὕνυχες ἐπ᾿ ἄχρους στὰς χασίγνητος σέϑεν
ἐς σφονδύλους ἔπαισε, νωτιαῖκ δὲ
ἔρρηξεν ἄρϑρα, πὰν δὲ σῶμ᾽ ἄνω χάτω
ἤσπαιρεν, ἠλάλαζε ϑυσϑνῆσχον φόνῳ.
δμῶες δ᾽ ἰδόντες εὐθὺς ἡξαν ἐς δόρυ,
84$ πολλοὶ μάχεσϑαι πρὸς δύ᾽. ἀνδρείας δ᾽ ὕπο
ἔστησαν ἀντίπρῳρα σείοντες βέλη
Πυλάδης Ὀρέστης τ᾽, εἶπε δ᾽, οὐχὶ ϑυσμενὴς
ἥχω πόλει tüJ', οὐδ᾽ ἐμοῖς ὁπάοσι,
φανέα δὲ πατρὸς ἀντετιμωρηασάμην
850 τλήμων Ὀρέστης, ἀλλὰ μή ue κτείνετε,
πατρὸς παλαιοὶ δμῶες, of δ᾽, ἐπεὶ λόγων
ἤχουσαν, ἔσχον χάμαχας" ἐγνώσϑη δ᾽ ὑπὸ
γέροντος ἐν δόμοισιν ἀρχαίου τινός.
στέφουσι δ᾽ εὐθὺς σοῦ χασιγνήτου κάρα
8$5 χαίροντες, ἀλαλάζοντες, ἔρχεται δὲ σοὶ
x«pe " ᾽πιδείξων, οὐχὶ Γοργόνος φέρων,
ἀλλ᾽ ὃν στυγεῖς 4ftyiaoy * αἶμα δ᾽ αἵματος
πιχρὸς δανεισμὸς ἦλθε τῷ ϑανόντε γῦν,
ΧΟΡΟΣ,
Sic εἷς χορὸν, ὦ φίλα, ἴχνος,
860 ὡς νεβρὸς, οὐράνιον
πήδημα χουφίζουσα σὺν ἀγλαΐᾳ.
νέχας στεφανηφορίαν
χρεέσσω παρ᾽ ᾿Ἀλφειοῦ ῥεέϑροις τελέσας
κασίγνητος σέϑεν" ἀλλ᾿ ἐπάειδε
865 xalltrvixoy ᾧδὰν ἐμῷ χορῷ.
H 1EK T P A.
ὦ φέγγος, ὦ τέϑοιππον ἡλίου σέλας,
ὦ γαῖα καὶ νὺξ, ἣν ἐδερχόμην πάρος,
νῦν ὄμμα τοὐμὸν ἀμπευχαί τ᾽ ἐλεύϑεροει,
ἐπεὶ πατρὸς πέπτωχεν ΔἌἴγισϑος φονεύς.
870 φέρ᾽, οἷκ δὴ ᾽γὼ καὶ δόμοι χεύϑουσί μου
κόμης ἀγαλματ᾽ ἐξενέγχωμαι, φῆι,
στέψω τ᾽ ἀδελφοῦ χρᾶτα τοῦ νιχηφόρου.
ΧΟΡΟΣ.
σὺ μέν νυν ἀγάλματ᾽ ἄειρε
859 — 865. — 873 — 879.

κρατί * τὸ δ᾽ ἁμέτερον |
875 χωρήσεται Μούσαισι χόρευμα φῶον.
' yUv οἵ. πάρος ἁμέτεροι
γαίας τυραννεύσουσε {λοι βασιλῆς,
^ δικαίως τοὺς ἀδίχους χαϑελόντες.
ἀλλ ἴτω ξύναυλος βοὰ χαρᾷ.
. ἨΜΈΕΧΤΡΑ.

880 ὦ καλλίνιχε, πατρὸς éx γιχηφόρου
γεγὼς, Ὀρέστα, τῆς ὑπ᾽ ᾿Ιλίῳ μάχης,
δέξαι χόμης σῆς βοστρύχων ἀνδήματα.
ἥχεις γὰρ οὐκ ἀχρεῖον ἔχπλεϑρον δραμὼν
&yov' ἐς οἴκους, ἀλλὰ πολέμιον χταρὼν

885 4lyi3ov , ὃς σὸν πατέρα χἀμὸν eitot.
σύ τ᾿, ὦ παρασπίστ᾽, ἀνδρὸς εὐσεβεσιάτου
παίδευμα, Πυλάδη, στέφανον ἐξ ἐμὴς pes

᾿ δέχου" φέρει γὰρ καὶ σὸ τῷδ᾽ ἴσον μέρο;
ἀγῶνος" ἀεὶ δ᾽ εὐτυχεῖς φαίνοισϑέ uo.
ΟΡΈΣΤΗΣ. |

890 ϑεοὺς μὲν ἡγοῦ πρῶτον, ᾿Ηλέχτρα, τέχης
ἀρχηγέτας τῆσδ᾽, εἶτα χἄμ᾽ ἐπαίνεσον,
τὸν τῶν ϑεῶν τε τῆς τύχης O^ ὑπηρέτην.
ἥχω γὰρ οὐ λόγοισιν, ἀλλ᾽ ἔργοις χτανὼν
Ἱγισϑον" ὡς δέ τῷ σάφ᾽ εἰδέναι τάδε —

89$ προϑῶμεν, αὐτὸν τὸν ϑανόντα σοι φέρω,
ὃν, εἴτε χρήζεις, ϑηρσὲν ἁρπαγὴν πρόϑες,
ἢ σχῦλον οἰωνοῖσιν, αἰϑέρος τἔχνοις,
πήξασ᾽ ἔρεισον σχόλοπε" σὸς γάρ ἐστι vir
δοῦλος, πάροιϑε δεσπότης χεχλημένος.

HAEKTP A.
900 αἰσχύνομαι μὲν, βούλομαι δ᾽ εἰπεῖν ὅμω.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
τί χρῆμα, λέξον, ὡς φόβου γ᾽ ἔξωϑεν d.
H.A4EKTP.A.
γεχροὺς ὑβρίζειν, μή μέ τις φϑόνῳ βάλῃ,
᾿ ΟΡΕΣΤΉΗΣ.
οὐχ ἔστιν οὐδεὶς ὅστις ἂν μέμψαιτό 60.
HA4EKTP A.
ϑυσάρεστος ἡμῶν καὶ quiówoyoc πόλι.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

90$ λέγ᾽, εἴ τι χρήζεις, σύγγον᾽ - ἀσπόνϑοισι 79

γνύμοισιν ἔχϑραν τῷδε συμβεβλήχαμεν.
H.1EKTP.A.

εἶεν " τίν᾽ ἀρχὴν πρῶτά σ᾽ ἐξείπω χαχῶν;

ποίας τελευτάς; τίνα μέσον τάξω λόγον;

καὶ μὴν du ὄρϑρων γ᾽ οὔποτ᾽ Heliam

910 ϑρυλοῦσ᾽, & γ᾽ εἰπεῖν ἤϑελον xar ᾿ὄμμα ΟΝ
εἰ δὴ γενοίμην δειμάτων ἐλευϑέρα
τῶν πρόσϑε- νῦν» οὖν ἐσμεν" ἀποδώσω δΐ 5
ἐχεῖν᾽ & σε tre ἤϑελον λέξαι χαχά,
ἀπώλεσάς μὲ κὠρφανὴν φίλου πατρὺς

91$ καὶ τόνδ᾽ ἔϑηχας, οὐδὲν ἠδιχημένος,
χἄγημας αἰσχρῶς μητέρ᾽, ἄνδρα τ ver
σιρατηλατοῦνϑ᾽ Ἕλλησιν, οὖχ ἐλϑὼν dics
ἐς τοῦτο δ᾽ ἦλϑες ἀμαϑίας ὥστ᾽ ἤλπισα;
ὡς ὃς σὲ μὲν δὴ μητέρ᾽ οὐχ ἕξεις χαχὴν

920 γήμας, ἐμοῦ δὲ πατρὸς ἠϑίχεις λέχη:
ἴστω δ᾽, ὅταν τις διολέσας δάμαρτά τὸν
χρυπταῖσιν εὐναῖς εἶπ᾽ ἀναγχασϑῆ λαβεῖν,
óvarqvóc ἔστιν, εἰ δοχεὶ τὸ σωφρονεῖν
ἐχεῖ μὲν αὐτὴν oix ἔχειν, παρ᾽ οἱ [o ἔχεν"

LLL

H A E HR T P A.

26 ἄλγιστα δ᾽ ᾧχεις, ob δοκῶν olxtiy χαχῶς"
ἤϑησϑα γὰρ δῆτ᾽ ἀνόσιον γήμας γάμον,
μήτηρ δὲ σ᾽ ἄνδρα ϑυσσεβὴ χεχτημένη.
ἄμφω πονηρὼ δ᾽ ὄντ᾽ ἐφαερεῖσϑον τύχην,
χείνη τε τὴν σὴν χαὶ σὺ τοὐχεένης χαχόν.

30 πῶσιν δ᾽ ἐν ᾿Δργείοισιν ἤχουες τάδε"

ὁ τῆς γυναιχὸς, οὐχὶ τἀνδρὸς ἡ γυνή:

χαίτοι τόδ᾽ αἰσχρὸν, προστατεῖν γε δωμάτων

γυναῖχα, μὴ τὸν ἄνδρα" χἀχείνους στυγῶ
τοὺς παῖδας, ὅστις τοῦ μὲν ἄρσενος πατρὸς
βϑοὐχ ὠνόμασται, τῆς δὲ μητρὸς ἐν πόλει.
ἐπίσημα γὰρ γήμαντε xeà μείζω λέγη,
τἀνδρὸς μὲν οὐδεὶς, τῶν δὲ θηλειῶν λόγος.
ὃ δ᾽ ἡπάτα σε πλεῖστον οὐχ ἐγνωχότα,
ηὔχεις τις eres , τοῦσι γρήμασι σϑένων *
Mora δ᾽ οὐϑὲν εἰ μὴ βραχὺν ὁμιλῆσαι χρόνον.
ἡ γὰρ φύσις βέβαιος, οὐ τὰ χρήματα.
ἡ μὲν γὰρ ἀεὶ παραμένουσ᾽ αἴρει κάρα"
ὁ δ᾽ ὄλβος ἄδιχος xoà μετὰ σχαιῶν ξυνὼν,
ἐξέπτατ᾽ οἴχων, σμιχρὸν ἀνϑήσας χρόνον.
"64 δ᾽ ἐς γυναῖχας, παρϑένῳ γὰρ οὐ καλὸν
λέγειν, σφηωπῶ, γνωρίμως δ᾽ αἱνέξομαι.
ὕβοιζες, ὡς δὴ βεισιλικοὺς ἔχων δόμους,
χαλλει τ᾿ ἀρκρώς. ἀλλ᾽ ἔμοιγ᾽ εἴη πόσις
μὴ παρϑενωπὸς, ἀλλὰ τἀνδρείου τρόπου.
0 r& γὰρ τέχν᾽ αὐτῶν “ἄρεος ἐχχρεμόννυται,
τὰ δ᾽ εὐπρεπῆ δὴ χόσμος ἐν χοροῖς μόνον
ἔρρ', οὐδὲν εἰδὼς ὧν ἐφευρεϑεὶς χοόνῳ
dx» δέδϑωχας, ὦϑέ τις χαχοῦργος ὦν.
μὴ μοι, τὸ πρῶτον βῆμ᾽ ἐὰν δράμῃ χαλῶς,
$$ uy doxt(to τὴ» ϑίχην, πρὲν ἄν πέλας
γραμμῆς ἴχηται, καὶ τέλος χάμψη βίου.
ΧΟΡΟΣ.
ἔπραξε δεινά " δεινὰ δ᾽ ἀντέδωχε σοὶ
xd τῷϑ᾽. ἔχει γὰρ ἡ 4ίχη μέγα σϑένος,
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
εἶεν" xoufgur τοῦδε σῶμ᾽ ἔσω χρεὼν
δ σχύτῳ τε δοῦναι, ὅμῶες, ὡς δεαν μόλῃ
μήτηρ, σφαγῆς πάροιϑε μὴ εἰσίδῃ νεχρόν.

IH 4EKT?P.4.
ἐπίσχες" ἐμβάλωμεν elc: ἄλλον λόγον.
OPEZTHZI.
τί δ᾽; ἐχ Μυκηνῶν μῶν ᾿βοηϑρόμους ὁρᾷς;
Η.1ῈΕΚ TPA.
(Ux, ἀλλὰ τὴν τεχοῦσαν, ἢ μ᾽ ἐγείνατο.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
Banc ἄρ᾽ ἄρχυν ἐς μέσην πορεύεται.
HAEXKT P A.
1d) μὴν Oyorg γε χαὶ στολῆ λαμπρύνεται.
᾿ ΟΡΕΣΤῊΣ.
τί δῆτα δρῶμεν; μητέρ᾽ ἢ φονεύσομεν;
HAAEKT P ..
μῶν σ᾽ οἶχτος εἶλε, μητρὸς ὡς εἶδες d£uac;
OPEZTH.-.
φεῦ.
πῶς γὰρ χτάνω vw, ἣ μ᾽ ἴϑρεψε χἕἄτεχεν;
HAEKTPA. ——
θώσπερ πατέρα σὸν ἦδε χἀμὸν ὥλεσεν.
OPEZTIIZ.

e Φοῖβε, πολλὴν γ᾽ ἀμαϑίαν ἐϑέσπισας,

—MÁ— —— a MM € ——M—À]A —

HAEK T P4.

ὅπου δ᾽ ᾿Δπόλλων σχαιὸς ἢ, τίνες σοφοί;
OPEZXTHZ.

ὅστις μ᾽ ἔχρησας μητέρ᾽, ἣν» οὐ χρῆν, χτανεῖν.
H.1EKTP..

βλάπτει dà δὴ τί πατρὶ τιμωρῶν σέϑεν;
OPEZTHZ.

975 μητροχτόνος viv qtvtoum , τόϑ᾽ ἁγνὸς ov.

H.1EXK TP...

xal μή γ᾽ ἀμύνων πατρὶ δϑυσσεβὴς ἔσει.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

ἐγὼ δὲ μητρὶ τοῦ φόνου δώσω δίχας.

. |. HAAEKTP A.

τῷ δ᾽ αὖ πατρῴαν διαμεϑεὶς τιμωρίαν;
ΟΡΕΣΤΗΣ.

ἄρ᾽ αὔτ᾽ ἀλάστωρ εἶπ᾽ ἀπεικασϑεὶς Ot;
H .1EKTP..

$ee ρὸν καϑίζων τρίποδ᾽ ; ἐγὼ μὲν ob doxd.-

0 PE ΣΤῊ Σ.

οὐδ᾽ ἄν πιϑοίμην εὖ μεμαντεῦσϑαι vade.

: H 4 E K T PA.

oU μὴ καχισϑεὶς εἷς &vavdofur πέσης.

, ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

ἀλλ᾽ ἡ τὸν αὐτὸν τῇδ᾽ ὑποστήσω δόλον;
H.4EKT P A.

ᾧ xal πόσιν καϑεῖλες Αἴγισϑον χτανών.
OPEZTHZ.

985 εἴσειμε" δεινοῦ δ᾽ ἄρχομαι προβλήματος.
x«l δεινὰ δράσω y'* εἰ ϑεοῖς ϑοχεὶ τάϑε,
ἔστω" πιχρὸν δὲ yide τἀγώνισμά μοι.

ΧΟΡΟΣ.
Ἰὼ,
βασίλεια γύναι χϑονὸς “4ργείας,
παὶ Τυνδερέου,

990 χαὶ τοῖν ἀγαϑοῖν ξύγγογε κούροιν
Διὸς, οἱ φλογερὰν αἰϑέρ᾽ ἐν ἄστροις
γαίουσε, βροτὼν ἐν ἁλὸς ῥοϑίοις
τιμὰς σωτῆρας ἔχοντες"
χαῖρε, σεβίζω a^ ἴσα xol μάκαρας

995 πλούτου μεγάλης τ᾿ εὐδαιμανίας.
τὰς σὰς δὲ τύχας ϑεραπεύεσϑαν
χειρὸς *, ὦ Buc. |

KAYTAIMNIIZTP 4.
ἔχβητ᾽ ἀπήνης, Τρῳάϑες, χειρὸς δ᾽ ἐμῆς
λάβεσϑ᾽, ἵν᾽ ἔξω τοῦδ᾽ ὄχου στήσω πόϑα.

1000 σχύλοισι μὲν γὰρ ϑεῶν χεχόσμηνται δόμοι
sbovyfors , ἐγὼ δὲ τάσδε, Τρῳάδος χϑονὺς
ὲ ἐαέρετ᾽ , ἀντὶ παιδὸς ἣν ἀπώλεσα,
σμιχρὸν γέρας, καλὸν dà χέχτημοω ϑόμοις.

H.-1EKT P.A.
οὔχουν ἐγὼ, δούλη γὰρ ἐχβεβλημένη

1005 δύμων πετρῴων ϑυστυχεῖς οἰχῶ δόμους,
μῆτερ, λάβωμαι μαχαρίας τῆ; σῆς χερύς;

ΚΑΥΤΑΙΜΝΙΣΤΡ..
δοῦλαι πάρεισιν cds, μὴ σύ μοι πόνει-
HAEKTP.1.
τί δ᾽; αἰχμάλωτόν τοί μ᾽ ἀπῴχισας δομω»,
ἡρημένων δὲ δωμάτων ἡρήμεϑα,
1010 ὡς αἴϑε, πατρὸς ὀρφαγναὶ λελειμμένιι.

r———
4 E'TPIIIAOT

ἄν

|

KA4YTAIMNHZTP A. 1065 ἡ uiv γὰρ ἁρπασϑεῖσ᾽ ἑκοῦσ᾽ ἀπῴχετο,
τοιαῦτα μέντοι σὸς πατὴρ βουλεύματα σὺ δ᾽ ἄνδρ᾽ ἄριστον Ἑλλάδος διώλεσας,
ἐς οὗς ἐχρῆν ἥχιστ᾽ ἐβούλευσεν φίλων. σχῆψιν προτείνουσ᾽, ὡς ὑπὲρ τέχνου πόσιν
λέξω δὲ, χαίτοι δόξ᾽ ὅταν λάβη χαχὴ ἔχτεινας" οὐ γὰρ, ὡς ἔγωγ᾽, ἴσασιν εὖ,
γυναῖχα, γλώσσῃ πιχρότης ἔνεστί τις, . ἥτις, ϑυγατρὸς πρὶν κεχυρῶσϑαι σφαγὰς,
1015 ὡς μὲν παρ᾽ ἡμῖν, οὐ καλῶς, τὸ πρᾶγμα δὲ [1070 νέον τ᾿ ἀπ᾽ οἴχων ἀνδρὸς ἐξωρμημένου,
μαϑόντας, ἣν μὲν ἀξίως μισεῖν ἔχη, ξανϑὸν χατόπειρῳ πλόχαμον ἐξήσχεις κόμης.
| στυγεῖν δίχαιον" εἰ δὲ ur, τέ δεῖ στυγεῖν; . γυνὴ δ᾽ ἀπόντος ἀνδρὸς ἥτις ἐκ δόμων
ἡμῶς δ᾽ ἔδωχε Τυνδάρεως τῷ σῷ πατρὶ, ἐς χάλλος ἀσχεῖ, διάγραφ᾽ ὡς οὖσαν χαχήγ. "
οὐχ. ὥστε ϑνήσκειν, οὐδ᾽ ἃ γειναίμην ἐγώ. οὐϑὲν γὰρ αὐτὴν dti ϑύρασιν εὐπρεπὲς
1020 κεῖνος δὲ παῖδα τὴν ἐμὴν, ᾿Αχιλλέως 1075 φαίνειν πρόσωπον, ἤν τι μὴ ζητὴ xaxór.
λέχτρρισι πείσας, ᾧχετ᾽ ἐχ δόμων ἄγων μόνην δὲ πασῶν οἶδ᾽ ἐγὼ σ᾽ Ἑλληνίδων,
πρυμνοῦχον AvAw* ἔνϑ᾽ ὑπερτείνας πυρῶς εἰ μὲν τὰ Τρώων εὐτυχοῖ, κεχαρμένην,
λευχὴν διήμησ᾽ ᾿Ιφιγόνης παρηίδα. εἰ δ᾽ ἥσσον᾽ εἴη, συννεφοῦσαν ὄμματα,
χεὶ μὲν πόλεως ἅλωσιν ἐξιώμενος, ᾿Δγαμέμνον᾽ οὐ χρήζουσαν ἐχ Τροίας μολεῖν.
1025 ἢ dàn ὀνήσων τἄλλα τ᾽ ἐκσώζξζων τέχνα 1080 χαίτοι χαλῶς γε σωφρονεῖν παρεῖχέ 00s *
ἔχτεινε πολλῶν μίαν ὕπερ, συγγνώστ᾽ ἄν ἣν" ἄνδρ᾽ εἶχες οὐ xaxíov' .iyí(a9ov πόσεν,
νῦν δ᾽, οὕνεχ Ἑλένη μάργος ἦν, ὅ Y αὖ λαβὼν ὃν ᾿Ελλὰς αὑτῆς εἵλετο στρατηλάτην"
ἄλοχον χολάζειν προδότιν οὐχ ἠπίστατο, Ἑλένης δ᾽ ἀδελφῆς τοιάδ᾽ ἐξειργασμένης,
τούτων ÉxcTL παῖδ᾽ ἐμὴν διώλεσεν. ἐξὴν χλέος σοε μέγα λαβεῖν" τὰ γὰρ χαχὰ
1030 ἐπὶ τοῖσδε τοίνυν, καίπερ ἠδικημένγη, 1086 παράδειγμα τοῖς ἐσϑλοῖσιν εἴσοψίν τ᾽ ἔχει.
οὐχ ἠγριούμην, οὐδ᾽ ὧν ἔχτανον πόσιν * εἰ δ᾽, ὡς λέγεις, σὴν ϑυγατέρ᾽ ἔχτεινεν zio,
ἀλλ ἤλϑ᾽ ἔχων μοι μωινάδ᾽ ἔνϑεον χύρην, ἐγὼ τί σ᾽ ἠδίκησ᾽ ἐμός τε σύγγονος;
λέχτροις τ᾽ ἐπεισέφρησε, καὶ νύμφα δύο πῶς οὐ πόσιν χτείνασα πατρῴους δόμους
ἐν τοῖσιν αὐτοῖς ϑώμασιν χατεῖχ᾽ ὁμοῦ. ἡμἷἵν προσῆψας, ἀλλ ἀπηνέγχω λέχη
1036 μῶρον μὲν οὖν γυναῖχες, οὐχ ἄλλως λέγω" 1090 τἀλλότρια, μισϑοῦ τοὺς γάμους ὠνουμένη,
διαν δ᾽, ὑπόντος τοῦδ᾽, ἁμαρτάνῃ πόσις, xovt' ἀντιφεύγει παιδὸς ἀντὶ σοῦ πόσις
τῷνδον παρώσας λέχτρα, μιμεῖσθαι ϑέλει οὔτ᾽ ἀντ᾽ ἐμοῦ τέϑνηχε, δὸς τόσως ἐμὲ
γυνὴ τὸν ἄνδρα χίίτερον χτᾶσϑαι φίλον. κτείνας ἀδελφῆς ζῶσαν" εἰ δ᾽ ἀμείψεται
χπειτ᾽ ἐν ἡμῖν ὁ ψόγος λαμπρύνεται, φόνον διχάζων φόνος, ἀποχτενὼ σ᾽ ἐγὼ
1040 οἱ δ᾽ αἴτιοε τῶνδ᾽ οὐ χλύουσ᾽ ἄνδρες χαχῶς. 1095 χαὶ παῖς Ὀρέστης, πατρὶ τιμωρούμενοι"
εἰ δ᾽ ἐχ δόμων ἥρπασιο MevéAeug λάϑρα, εἰ γὰρ δίχαι᾽ ἐκεῖνα, xal τάδ᾽ ἔνϑικα.
κτανεῖν μ᾽ Ὀρέστην χρῆν, κασιγνήτης πόσιν ὅστις δὲ πλοῦτον 5 εὐγένειαν εἰσιδὼν
ΔΙενέλαον ὡς σώσαιμε; σὸς δὲ πῶς πατὴρ γαμεῖ πονηρὰν, μῶρός ἐστε" μιχρὰ γὰρ
ἡνέσχετ᾽ ἄν ταὔτ᾽, εἶτα τὸν μὲν οὐ ϑανεῖν μεγάλων ἀμείνω σωφρον᾽ ἐν δόμοις λέχῃ.

ΧΟΡΟΣ.
1100 τύχη γυναικῶν ἐς γάμους" τὰ μὲν γὰρ εἃ,
τὰ δ᾽ οὐ χαλῶς πίπτοντα δέρχομαι βροτῶ».
KAYTAIMNHZTP 4,
ὦ παῖ, πέρυχας πατέρα σὸν στέργειν ἀεῖ.
ἔστιν δὲ χαὶ τόδ᾽ " οἱ μέν εἶσιν ἀρσένων,
οἱ δ᾽ αὖ φιλοῦσι μητέρας μᾶλλον πατρό;.
1105 συγγνωσομαί σοι" καὶ γὰρ οὐχ οὕτως a;«x
χαίρω τι, τέχνον, τοῖς δεδραμένοις pot.
σὺ J' ὧδ᾽ ἄλουτος x«i ϑυσείματος χρόα
λεχὼ νεογνῶν ix τόχων πεπαυμένη;
οἴμοι τάλαινα τῶν ἐμῶν βουλευμάτων"
1110 ὡς μᾶλλον ἢ χοῆν ἤλασ᾽ εἰς ὀργὴν πόσιν.
HAEKTP A.
ὀψὲ στενάζεις, ἡνίχ᾽ οὐκ ἔχεις ἄχη"

1046 χτείνοντι. χρῆν r«u', ἐμὲ δὲ πρὸς χείνου παϑεῖν ;
ἔχτειν᾽, ἐτρέφϑην ἥνπερ ἣν πορεύσιμον
πρὸς τοὺς ἐχείνῳ πολεμίους. φίλων γὰρ &y
τίς ὧν πατρὸς σοῦ «ὄνον ἐχοινώνησέ μοι;
λέγ᾽, εἴ τι χρήζεις, χἀντέϑες παρρησίᾳ,

1060 ὅπως τέϑνηχε σὸς πατὴρ οὖχ ἐνδίχως.

HA1EKT PA.
δίχαι᾽ ἔλεξας" ἡ δίχη δ᾽ αἰσχρῶς ἔχει "
γυναῖχα γὰρ χρῆν πάντα συγχωρεῖν πόσει,
ἥτις φρενήρης. εἰ δὲ μὴ δοχεῖ τάδε,
οὐδ᾽ elg ἀριϑμὸν τῶν ἐμῶν ἤχει λόγων.
1055 πέμνησο, μῆτερ, οὗς ἔλεξας ὑστάτους
! λόγους, διδοῦσι πρὸς σέ μοι παρρησίαν.
ΚΑΥΤΑΙΛΙΝΠΣΤΡ 4.
καὶ νῦν γέ φημι, κοὺχ ἀπαρνοῦμαι, τέχνον.

παὐππαπαπιθπσσα πὐσπσσσσα σα απ -ἰν -αὐπαππσ σα. ν A —————Á σα,

* , HAEKTPA. - πατὴρ μὲν οὖν τέϑνηχε" τὸν δ᾽ ἔξω γϑονὸς

«Qu κλύουσα, μῆτερ, eir. ἔρξεις κακῶς; πῶς οὐ κομίζει παῖδ᾽ ἀλητεύοντα σόν;
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡΑ. ᾿

οὐχ ἔστι, τῇ σῇ d' ἡδὺ προσϑήσω φρενί. K 4 YTA IMNHZTPA. -

HAEKTP A. dédoiza τοὐμὸν δ᾽, οὐχὶ τοὐχείνου, Gross.
1060 λέγοιμ᾽ &y * ἀρχὴ δ᾽ de μοι προοιμίου. .1116 πατρὸς γὰρ, ὡς λέγουσι, ϑυμοῦται φόνῳ.

e εἶχες, ὦ τεχοῦσα, βελτίους φρένας. HAELKTP..

τὸ μὲν γὰρ εἶδος «ivory ἄξιον φέρει τί δαὶ πόσιν σὸν ἄγριον εἰς ἡμᾶς ἔχεις;

TLhévne τε xol σοῦ, δύο δ᾽ Equit συγγόνω, ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ A.

«uio ματαίω Καάστορύς τ᾽ οὐχ ἀξίω. τρόποι τοιοῦτοι" χαὶ σὺ δ᾽ αὐθάδης ἔφυς.

-.-- «-.- --“-......»..ὕϑ....--ὄ Ὁ-ὕὸὺὸῷ}ϑ...........».ὦϑἍὍ....... .Κ.ὼ...... “--ο ——— ———À — ——— À à

H A E KK T P A.

HAÁAEKTP..
üyé y&Q: ἀλλὰ παύσομαι ϑυμουμένη.
KAYTAIMNHZT P A.
xal μὴν ἐχεῖγος οὐχέτ᾽ ἔσται σοι βαρύς.
HAEKTP A.
120 φρονεῖ μέγ᾽" iv γὰρ τοῖς ἐμοῖς ναίεε ϑόμοις.
. KAYTAIMNHZT P A.
ὁρᾷς; ἀν᾽ αὖ σὺ ζωπυρεῖς νεέχη νέα,
H.4EKT P.4.
σιγῶ" δέδοικα γώρ νιν, ὡς δέδοιχ᾽, ἐγώ.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ.Α.

παῦσαι λόγων τῶνδ᾽ " ἀλλὰ τί u^ ἐχάλεις, τέχνον ;|

H.4EKTP.4.
ἤχουσας, οἶμαι, τῶν ἐμῶν λοχευμάτων"
126 τΤοὐτων ὕπερ uos ϑῦσον, οὐ γὰρ οἶδ᾽ ἐγώ,
δεχάτῃ σελήνη παιϑὸς ὡς νομίζεται"
τρίβων γὰρ οὐχ εἴμ᾽, ἄτοκος οὖσ᾽ ἐν τῷ πάρος.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
ἄλλης; τόδ᾽ ἔργον, ἥ σ᾽ ἔλυσεν ἐκ τόχων.
H .1 E K T P 4.
αὐτὴ ᾿ἰόχευον χἄιϊιεχον μόνη βρέφος.
K.1YT.A4IMNH-AXTP..
20 οὕτω; &ytírov' οἶκον ἔδρυσαι φίλων;
H .4 E K T P 4.
πένητας οὐδεὶς βούλεται χτᾶσθϑαι φίλους.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ A.
ἀλλ εἶμι, παιδὸς ἀριϑμὸν ὡς τελεσφόρον
ϑύσω ϑεοῖσε" σοὶ δ᾽ ὅταν πράξω χάριν
τήνδ᾽, εἶμ᾽ ἐπ᾽ ἀγρὸν, οὗ πόσις ϑυηπολεὶ
136 γύμφαισιν. ἀλλὰ τούσδ᾽ ὕχους, ὀπάονες,
φάτναις ἄγοντες πρόσϑεϑ᾽. ἡνίχ᾽ ἄν δέ ua
ϑοχῆτε ϑυσίας τῆσδ᾽ ἀπηλλάχϑαι ϑεοῖς,
πάρεστε" δεῖ γὰρ χαὶ πόσει δοῦναι χάριεν.
H.4EXKT PA.
χώρει πένητας ἐς δύμους " φρούρει δέ μοι.
μομή σ᾽ αἰϑαλώσ᾽ πολύχαπνον στέγος πέπλους"
ϑύσεις γὰρ 046 χρή σε δαίμοσιν ϑύειν.
χαγοὺν δ᾽ ἀνῆρχιοι, χαὶ τεϑυγμένη σφαγὶς,
ἧπερ χαϑεῖλε ταῦρον , οὗ πέλας πεσεῖ
πληγεῖσα " νυμφεύσει δὲ χὰν “(δου δόμοις,
M$ ᾧπερ ξυνηῦδες ἐν. φάει" τοσήνδ᾽ ἐγὼ
ϑωσω χάριν σοι, σὺ δέ γ᾽ ἐμοὶ δίχην πατρόφ.
ΧΟΡΟΣ.
ἀμοιβαὶ χαχῶν" μετάτροποι πνέου--
σιν αὖραι ϑόμων. τότε μὲν ἐν λουτροῖς
ἔπεσεν ἐμὸς ἐμὸς ἀρχέτας,
150 ἰάχησε δὲ στέγα, λαϊνοέ
τε ϑριγχοὶ δόμων, τάδ᾽ ἐνέποντος" ὦ
σχέτλια, τί με, γύναι, φονεύεις, φίλαν
πατρίδα ϑεχέτεσιν σπορμαῖσιν ἐλϑόντ᾽ ἐμάν;
M$ παλίρρους δὲ τάνδ᾽ ὑπάγεται δίχα
διαδρόμου λέχους, μέλεον & πόσιν
χρόνιον ἱχόμενον εἰς οἴχους
Κυχλώπειά τ᾿ οὐράνια τείχε᾽ Ó-
ξυϑήχτῳ βέλει χατέχαν᾽ αὐτόχειρ,
109 πᾶεχυν ἐν χεροῖν λαβοῦσα. τλάμων
πόσις, ὅτε ποτὲ τὰν τάλαιναν ἔσχεν καχόν.
ὀρεία τις ὡς λέαιν᾽ ὀργάδων
δρύοχα νεμομένα, τάδε κατήνυσεν.
1147 — 1154, — 1155 — 1162.

1170 σχέτλια μὲν ἔπαϑες, ἀνόσια δ᾽ εἰργάσω,

— d στῶ

KAYTAIMNHZTP A.
1165 ὦ sre, πρὸς ϑεῶν μὴ χτάνητε μητέρα.
ΧΟΡΟΣ.
αλύεις ὑπώροφον βοάν;
K.4YTA4AIMNHZTP A.
le μοί μοι.
ΧΟΡΟΣ.
ᾧμωξα χἀγὼ πρὸς τέχνων χειρουμένης.
γέμει τοι δέχαν ϑεὸς, ὅταν τύχη"

τάλαιν᾽, εὐνέταν.
ἀλλ᾽ οἵδε μητρὸς νεοφόνοις ἐν αἵμασι
πεφυρμένοι βαίνγουσιν ἐξ οἴχων πόϑα,
τροπαῖα δείγματ᾽ ἀϑλίων προσφϑεγμάτων».
1175 οὐχ ἔστιν οὐδεὶς οἶχος ἀϑλιώτερος
τῶν Τανταλεέων οὐδ᾽ ἔφυ ποτ᾽ ἐχγόνων.
OPEZTI Z2.
ἰὼ Γὰ καὶ Ζεῦ, πανδερκέτα.
βροτῶν, ἴδετε τάδ᾽ ἔργα φόνι-
α μυσαρὰ, ϑίγονα σωματ᾽ ἐν
χϑονὶ χείμενα, πλαγᾷ
1180 χερὸς ὑπ᾽ ἐμᾶς, &now' ἐμῶν πημάτων.

* * *
* * *
HAEXT PA.

ϑαχρύτ᾽ ἄγαν, ὦ σύγγον᾽, αἰτία δ᾽ ἐγώ.
διὰ πυρὸς ἔμολον & τάλαι-
να ματρὶ τῷδ᾽, & μ᾽ ἔτιχτε χούραν.
ἰὼ τύχας, τὰς σᾶς τύχας, μᾶτερ τεκοῦσ᾽,
1185 ἄλαστα, μέλεα καὶ πέρα
παϑοῦσα σῶν» τέχνων ὑπαί.
πατρὸς δ᾽ ἔτισας φόνον δικαίως.
OPEZTHZ.
1190! Φοῖβ᾽ ἀνύμνησας δίχαν,
ἄφαντα φανερὰ δ᾽ ἐξέπρα- ᾿
£dc ἄχεα, φόνια δ᾽ ὥπασας
λέχε᾽ ἀπὸ γῶς Ἑλλανίδος.
τέγα δ᾽ ἑτέραν μόλω πόλιν; τίς ξένος,
1195 τίς εὐσεβὴς ἐμὸν χάρα
προσόψεται ματέρα χτανόντος ;
HAEXKT P A4.
lo Ἰώ μοι. ποῖ δ᾽ ἐγὼ, τίν᾽ ἐς χορὸν,
τένα γάμον εἶμι; τίς πόσις
1200 με δέξεται vvuquxag ἐς εὐνάς;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
πάλιν πάλιν φρόνημα σὸν μετεστάϑη ἵ πρὸς
αὔραν"
φρονεῖς γὰρ ὅσια νῦν, τότ᾽ οὐ
φρονοῦσα, δεινὰ δ᾽ εἰργάσω,
1205 φίλα, χασίγνητον οὐ ϑέλοντα.
χατεῖδες, οἷον ἃ τάλαιν᾽ ἑῶν πέπλων
ἔβαλεν, ἔδειξε μαστὸν ἐν φοναῖσιν,
ἰώ μοι, πρὸς πέδῳ
τιϑεῖσα γόνιμα μέλεα; ταχόμαν δ᾽ ἐγω.
HAEXKTP.4.
1210 σάφ᾽ οἶδα, δι᾽ ὀδύνας ἔβας, lor
κλύων γόον ματρὸς, & d' ἔτιχτεν.
1177 — 1189. Ξ-ξ 11909 — 1205.
1206 — 1212. τ 1213 — 1220.

POETAE SCENICI.

49

386

" OPEZTHZI.
βοὰν͵ δ' ἔλασχε τάνδε, πρὸς γέγυν ἐμὰν —

1215 τιϑεῖσα χεῖρα" τέχος ἐμὸν, μιταίγω" ——
παρήϑων r' ἐξ ἐμᾶν.
ἐχρήμναϑ᾽, ὥστε χέρας ἐμὰς λιπεῖν βέλος.

HAEKTP.. .
τάλαινα. πῶς ἔτλας φόνον δι᾽ ὀμμάτων

1220 )δεῖν σέϑεν ματρὸς ἐχπνεούσας;

ΟΡΕΣΤΗΣ.
ἐγὼ μὲν ἐπιβαλὼν φάρη χόραις ἐμαῖ-
σι φασγάνῳ χατηρξάμαν
ματέρος ἔσω δέρας μεϑείς.
ἨΑΕΧΤΡΑ.
ἐγὼ δέ γ᾽ ἐπεχέλευσά σοι,
1225 ξέφους τ᾽ ἐφηψάμαν ἅμα.
δεινότατον παϑέων ἔρεξας.
ΟΡΕΣΤῊΣ.
λαβοῦ λαβοῦ, χκάλυπτε μέλεα ματέρος
πέπλοις, καϑάρμοσον σφαγάς"
φονέας ἔτιχτες ἄρά goi.
HABKTP..

1280) δοὺ, φίλαν τε χοὺ φίλαν
φάρεα σέ γ᾽ ἀμφιβάλλομεν,
τέρμα χαχῶν μεγάλων δόμοισιν».

ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ οἵδε δόμων ὑπὲρ ἀχροτάτων
φαίνουσι τινὲς δαίμονες, ἢ ϑεῶν

1286 τῶν οὐρανίων" οὐ γὰρ ϑνητῶν γ᾽
δε κέλευϑος" τί ποτ᾽ εἰς φανερὰν
ὄψιν βαίνουσι βροτοῖσιν ;

410ZKOPOI.
᾿ἀγαμέμνονος παῖ, κλῦϑι" δίπτυχοι ϑέ ae
καλοῦσι μητρὸς σύγγονοε 4 ηόσχοροι,

1240 Κάστωρ χασίγνητός τε Πολυδεύχης ὅϑε..
δεινὸν δὲ ναὸς ἀρτίως πόντου σάλον
παύσαντ'᾽ ἀφίγμεϑ᾽ "Moyog , ὡς ἐσείδομεν
σφαγὰς ἀδελφῆς τῆσδε, μητέρος δὲ σῆς.
ϑίχαια μέν νυν ἦδ᾽ ἔχει" σὺ δ᾽ οὐχὶ Jos,

1245 «boiBóc τε Φοῖβος, ἀλλ᾽ ἄναξ γάρ ἐστ᾽ ἐμὸς,
σιγῶ" σοφὸς δ᾽ ὧν οὐχ ἔχρησέ σοι σοφά.
ἀϊνεῖν δ᾽ ἀνάγχη ταῦτα. τἀντεῦϑεν δὲ χρὴ
πράσσειν ἃ μοῖρα Ζεύς T' ἔχρανε σοῦ πέρι.
Πυλάδη μὲν ᾿Ηλέχτραν δὸς ἄλοχον ἐς ϑόμους,

1250 σὺ δ᾽ "Moyosc ἔχλιπ᾽ * οὐ γὰρ ἔστι σοι πόλιν
τήνδ᾽ ἐμβατεύειν, μητέρα χτείναντα σήν. ᾿
δειναὶ δὲ Κῆρές σ᾽ αἱ κυνώπιδες ϑεαὶ
τροχηλατήσουσ᾽ ἐμμανῆ πλανώμενον.
ἐλθὼν δ᾽ ᾿Ιϑήνας, Παλλάδος σεμνὸν βρέτας

| 1255 πρόσπτυξον" εἴρξει γάρ yw ἑπτοημένας
δεινοῖς ϑράχουσιν, ὥστε μὴ ψαύειν σέϑεν,
γοργῶφ᾽ ὑπερτείνουσά σου χάρᾳ κύχλον.
ἔστιν δ᾽ "Motus τις ὄχϑος, ov πρῶτον ϑεοὶ
ἕζοντ᾽ ἐπὶ ψήφοισιν αἵματος πέρι,

1260421000910» ὅτ᾽ ἔχταν᾽ ὠμόφρρων “Ἄρης,
μῆνιν ϑυγατρὸς ἀνοσίων νυμφ ευμάτων,
πόντου χρέοντος παῖδ᾽, ἵν᾽ εὐσεβεστάτη
ινῆφος βεβαία τ᾽ ἐστὶν ἔχ γε τοῦ ϑεοῖς-
ἐνταῦϑα χαὶ σὲ dti δραμεῖν φόνου zép.

1265 ἴσαι δέ σ᾽ ἐχσώξουσι μὴ ϑανεῖν δίξη

1221 — 1226. :ΞΞ 1227 — 1232.

ETPIIIIAOIT.:.

ψῆφοι τεϑεῖσαι" dob(ac γὰρ αἰτίαν
Je αὑτὸν οἵσει, μητέρος χρήσας φόνον.
καὶ τοῖσι λοιποῖς ὅδε νόμος τεϑήσεται,
γιχᾶν ἴσαις ψήφοισι τὸν φεύγοντ᾽ de.
1270 δειναὶ μὲν οὖν ϑεαὶ τῷδ᾽. ἄχει πεπληγμέναι
πάγον παρ᾽ αὐτὸν χάσμα ϑύσονται χϑονὸς,
σεμνὸν βροτοῖσιν εὐσεβὲς χρηστήριον.
σὲ δ᾽ έρχάδων χρὴ πόλιν ἐπ᾽ ᾿Αλφειοῦ (oni;
οἰκεῖν «““υχαίου πλησίον» σηχώματος"
1275 ἐπώνυμος δὲ σοῦ πόλις κεκλήσεται.
σοὶ μὲν τάδ᾽ εἶπον" τόνδε δ᾽ “ΑἹγίσϑου viz»
Ἄργους πολῖται γῆς καλύψουσιν τάφῳ.
᾿'μητέρα δὲ τὴν σὴν ἄρτε Ναυπλέαν παρὼν
Μενέλαος, ἐξ οὗ Τρωικὴν side χϑόνα,
1280. Ἑλένη τε ϑάψεε" Πρωτέως γὰρ ἐκ δόμων
ἧχει λιποῦσ᾽ Αἴγυπτον, οὐδ᾽ ἦλϑεν φρύγε;.
. Ζεὺς δ᾽, ὡς ἔρις γένοιτο καὶ φόνος βροτῶν,
εἴδωλον Ἑλένης ἐξέπεμψ᾽ εἰς Ἴλιον.
Πυλάδης μὲν οὖν χόρην τε καὶ δάμαρτ ἔχων,
1285 4“γαΐδος γῆς οἴχαδ᾽ ἐσπορενέτω,
καὶ τὸν λόγῳ σὸν πενϑερὸν χομιζέτω
«Ῥωχέων ἐς αἶαν, χαὶ ϑότω πλούτου βάροι.
σὺ δ᾽ Ὦ ᾿Ισϑμίας γῆς αὐχέν" ἐμβαίνων ποδὶ
χώρει πρὸς οἶκον ΚΧεχροπέας εὐδαίμονα.
1290 πεπρωμένην γὰρ μοῖραν ἐχπλήσας φόνου,
εὐδαιμονήσεις τῶνδ᾽ ἀπαλλαχϑεὶς πόνων.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ παῖδε “ιὸς, ϑέμις ἐς φϑογγὰς
τὰς ὑμεϊέρας ἡμῖν πελάϑειν;
410Z2KO0POI.
ϑέμις, οὐ μυσαροῖς τοῖσδε σᾳφαγίοι;.
OPEZTHZ.
1295 xàuol μύϑου μέτα, Tvrduoidai;
AIOZKOPOIL
xal σσί" «boíBp τήνδ᾽ ἀνωϑήσω
πρᾶξιν φογνίαν.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς ὄντε ϑεὼ τῆσδέ τ᾿ ἀδελφὼ
τῆς χαπφϑιμένης
1800 οὐχ ἠρχέσατον κῆρας μελάϑροις;
410ZKOPOI.
μοῖραν. ἀνάγκης ἦγεν τὸ χρεὼν,
«Ροέβου τ᾿ ἄσοφοι γλώσσης ἐνοπαί.
H.4EKT P ..
τίς δ᾽ ἔμ᾽ ᾿ἀπόλλων, ποῖοε χρησμοὶ
φονίαν ἔδοσιι» μητρὶ γενέσϑιι;
410ZKOPOI.
1305 χοιναὶ πράξεις, κοινοὶ dà πότμοι;
μία δ᾽ ἀμφοτέρους ———
ἄτη πατέρων διέχναισεν.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
ὦ σύγγονέ μοι, χρονίαν σ᾽ ἐσιδὼν,
τῶν σῶν εὐθὺς φίλτρων στέρομαι,
1310 χαὶ σ᾽ ἀπολείψω σοῦ λειπόμενος.
410ZKOPOI.
πόσις ἔστ᾽ αὐτῇ xoà δόμος" οὐχ ἢδ᾽
οἴχτρὰ πέπονθεν, πλὴν ὅτι λείπει
πόλιν ᾿Αργείων.
ΟΡΕΣΤΉΣ.
καὶ τίνες ἄλλαι στοναχαὶ μείζους

A ————M P ———— À—— LP ιόΚ ώ6ὁἑ“΄ΦΙἔἝΕὌΒΑνἔ,ΕειΕι,,ἨἍ.,.,Ῥ,.,,....-ς. -.ὺ τ

13153 γῆς πατρίας 6oov ἐκλείπειν;
ἀλλ᾽ ἐγὼ οἴχων ἔξειμε πατρὸς,
xd) ἐπ᾿ ἀλλοτρέαις ψήφοισε φόνον
μητρὸς ὑφέξω.
410ZKOPO I.
ϑάρσει- Παλλάδος
1320 ὁσίαν ἥξεις πόλεν". ἀλλ᾽ ἀνέχου.
᾿ HAÁAEXKT PA.
περί uos στέρνοις. στέρνα πρόσαψον,
συγγονε φέλτατε"
διὰ γὰρ ζευγνῦσ᾽ ἡμᾶς πατρῴων
μελάϑρων μητρὸς φόνιοι χατάραι.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

1826 βάλε, πρόσπτυξον σῶμα" ϑανόντος δ᾽

ὡς ἐπὶ τύμβῳ χαταϑρήνησον. —
410ZKOPOI.
φεῦ φεῦ" ϑεινὸν τόδ᾽ ἐγηρύσω
xe ϑεοῖσι κλύειν.
ἔνε γὰρ χἀμοὶ τοῖς τ᾽ οὐρανίϑαις
1330 οἶχτοι ϑνητῶν πολυμόχϑων».
OPEZTHZ.
οὐχέτι σ᾽ “ὄψομαι. |
HA EKT PA.
οὐδ᾽ ἐγὼ elc σὸν βλέφαρον πελάσω.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
τάδε λοίσϑιά μοι προσφϑέγματά σου.
HAEKTP A.
ὦ χαῖρε, πόλις,
1835 χαίρετε δ᾽ ὑμεῖς πολλὰ, πολέτιδες.

H A E KK T P A. 38'

ΟΡΕΣΤΉΣ.
ὦ πιστοτάτῃ, στείχεις ἤδη;
ἩΜΈΧΤΡΑ.
σιείχω, βλέφαρον τέγγουσ᾽ ἁπαλόν.
OPEZTHZ.
1340 Πυλάδη, χαίρων I9, vvuqtvov
ϑέμας ᾿Ηλέχτρας.

DE 410ZKOPOI-^
τοῖσδε μελήσει γάμος " ἀλλὰ χύνας
τάσδ᾽ ὑποφεύγων στεῖχ᾽ ἐπ᾽ ᾿4ϑηνῶν "

᾿ δεινὸν γὰρ ἴχνος βαλλουσ᾽ ἐπὶ σοὶ

1345 χειροδράκοντες, χρῶτα κχελαιναὶ,
.. δεινῶν ὀδυνῶν καρπὸν ἔχουσαι"

^ wd δ᾽ ἐπὶ πόντον Σικελὸν σπουδὴ
σώσοντε νεῶν πρῴρας ἐνάλους.
ϑιὰ δ᾽ αἰϑερέας στεέχοντε πλακὸς,

1860 τοῖς μὲν μυσαροῖς οὐχ ἐπαρήγομεν,
οἷσιν δ᾽ ὅσιον χαὶ τὸ δίχαιον
φίλον ἐν βιότῳ, τούτους χαλεπῶν
ἐκλύοντες μόχϑων σώζομεν.

᾿ οὕτως ἀϑιχεῖν μηδεὶς ϑελέτω,.

1365 μηδ᾽ ἐπιόρχων μέτα συμπλείτω "
ϑεὲς ὧν ϑνητοῖς ἀγορεύω.
χαίρετε" χαίρειν δ᾽ ὅστις ϑύναται
καὶ ξυντυχέᾳ μή τινι κάμνει
ϑγητῶν, εὐδαίμονα πράσσει.

ETPIIIIAOT HPARAHZ MAINOMENOZ

TA. TOT ΔΡΆΜΑΤΟΣ IHPOXÓOIIA

| 4M PITPYON. ATTEA0:Z2.

ΜΈΓΑΡΑ. HPAKAHZ.

AYKOZ. e

ΤΡΙΣ. HZEYZI.

AYTTA. ΧΟΡΟΣ eHDBAIOSN rEPONTQON.

THOGEZIZX

Ἡρακλῆς γήμας Meyágay τὴν Κρέοντος παῖδας ἐξ αὐτῆς ἐγέννησε" καταλιπὼν δὲ τούτους ἐν ταῖς θήδε;
] αὐτὸς εἰς Ἄργος ἦλθεν, Εὐρυσϑεῖ τοὺ; ἄϑλους ἐχπονήσων. πάντων δὲ περιγενόμενος ἐπὶ πᾶσιν εἰς διδῶ
κατῆλθε. καὶ πολὺν ἐχεῖ διατρίψας χρόνον δόξαν ἀπέλιπε παρὰ τοῖς ζῶσιν ὡς εἴη τεϑνηχώς ' στασιάσαντες
ϑὲ οἱ Θηβαῖοι πρὸς τὸν δυνάστην Κρέοντα, uxor ἐκ τῆς Εὐβοίας χατήγαγον * * *

HPAKAHZ MAINOMENOZ,

4M doOITPYON.

T τὸν “ι:ὸς σύλλεκτρον οὐχ οἶδεν βροτῶν,
Ἁργεῖον, ᾿Ἡμφιτρύων᾽, ὃν ᾿Δλχαῖός ποτε
ing? ὁ Περδέως, πατέρα τόνδ᾽ Ἡρακλέους;
ὃς τήσϑε Θήβας ἔσχεν, ἔνϑ᾽ L γηγενὴς
ὁ σπαρτῶν στάχυς ἔβλαστεν, ὧν γένους "άρης
louc' ἐριϑμὸν ὀλίγον, οὗ Χάδμου πόλιν
τεχγοῦσι παίδων παισίν. ἔνϑεν ἐξέφυ
Κρέων, Ἡδενοιχέως παῖς, ἀναξ τῆσϑε χϑονός.
Κρέων δὲ Μεγάρας τῆσδε γέγνεται πατὴρ,
19 ἣν πάντες ὑμεναίοισι Χαδμεῖοί ποτὰ
λωτῷ συνηλάλαξων, ἡνίχ᾽" εἰς ἐμοὺς
δόμους ὃ χλεινὸς "Hoaxiis γι» ἤγετο.
λιπὼν δὲ Θήβας, οὗ χατῳχίσϑην ἐγὼ,
Ἡιγάραν τε τήνδε πενϑερούς τε παῖς ἐμὸς,
16 Μργεῖα τείχη χαὶ Κυχλωπείαν πόλιν
ὐρέξατ᾽ οἰχεῖν, ἣν ἐγὼ φεύγω, κτανὼν
Ἠλεχτρύωνα " συμφορὰς δὲ τὰς ἐμὰς
ὲ ξευμαρίζων καὶ πάτραν olxeiv ϑέλων,
χαϑόδου δίδωσι μισϑὸν Εὐρυσϑεῖ μέγαν
20 ἐξημερῶσαι γαῖαν, εἴϑ᾽ Ἥρας ὕπο
γότροις δαμασϑεὶς εἴτε τοῦ χρεὼν μέτα.
καὶ τοὺς μὲν ἄλλους ἐξεμόχϑησεν πόνους,
τὸ λοίσϑεον δὲ Ταινάρου ϑιὰ στόμα
βέβηκ᾽ ἐς 24:00v , τὸν τρισώματον κύνα
25 ἐς φῶς ἀνάξων, ᾿Ἔνϑεν oUy ἥχει πάλιν.
γέρων ϑὲ δή τίς ἐστι Καδμείων λόγος
ὡς ἣν πάρος Zl(oxnz τις εὐνήτωρ "1vuxose,
τὴν ἑπτάπυργον τήνδε δεσπόζων πόλιν,
to λευχοπώλω πρὶν τυραννῆσαι χϑονὸς
δ᾽ μιφών" ἢδὲ Ζῆϑον, ἐχγόνω Διός.
οὗ ταυτὸν ὄνομα παῖς πατρὸς χεχλημένος,
Χαδμεῖος οὐχ ὦν, ἀλλ᾽ ἀπ ᾿ Εὐβοίας μολὼν,
χτείγεε Ἀρέοντα, καὶ χτανὼν ἄρχει χϑονὸς,
στάσει γοσοῦσαν τηνδ᾽ ἐπεσπεσὼν πόλιν.
3$ ἡμῖν δὲ χῆδος ἐς Ἀρέοντ᾽ ἀνημμένον
καχὸν μέγιστον, ex ἔοιχε, γίγνεται.
τοὐμοῦ γὰρ ὄντος παιδὸς ἐν μυχοῖς χϑονὺς,
ὁ χλειγὸς οὗτος τῆσδε γῆς ἄρχων «Αύχος
τοὺς Ἡρακλείους παῖδας ἐξελεῖν ϑέλει
V χτανὼν δϑάμαρτά 9 *, ὡς φόνῳ σβέση φόνον,
xxu *, εἴ τι δὴ χρὴ «ἂμ "ἐν ἐνδράσιν λέγειν,
γέροντ᾽ εἰχρεῖον, μὴ ποϑ᾽ οἵδ᾽ ἡνδρωμένοε
μήτρωσιν ἐχπράξωσιν αἵματος δίκην.
ἐγὼ δὲ, λείπει γάρ με τοῖσδ᾽ lv δώμασι
ἐφ τροφὸν, τέχνων οἰκουρὸν, ἡνίκα χϑονὸς
μῶωιναν ὅ ὀρφνην εἰσέβωινε παῖς ἐμὸς,
σὺν μητρὶ, τέχνα μὴ ϑάνωσ᾽ Ἡρακλέους,
βωμὸν καϑίζω τόνδε σωτῆρος Διὸς, -
ὃν χαλλινέχου ϑορὺς ἄγαλμ᾽ ἱδρύσατο
40 Μινύας ee semi veis εὐγενὴς imo Ἰδὲ Ψ μῶν μὲ ee Tm m οὑμὸς εὐγενὴς τόχος.

β
β

πάντων δὲ χρεῖοι τάσδ᾽ ἔδρας φυλάσσομεν,
σίτων, ποτῶν, ἐσθῆτος, ἀσιρώτῳ πέδῳ
πλευρὰς τιϑέντες " ix γὰρ ἐσφραγισμένοι
δόμων καϑήμεϑ' ἀπορίᾳ σωτηρίας.
δόέφώων. δὲ τοὺς μὲν οὐ σαφεῖς ὁρῶ φίλους,
οὗ δ᾽ ὄντες ὑρϑὼς ἀϑύνατοι προσωφελεῖν.
τοιοῦτον ἀνθρώποισιν ἡ ϑυσπραξία,
μήποϑ',, ὅστις χαὶ μέσως εὔνους ἐμοὶ,
τύχοι ; φίλων ἔλεγχον ἀψευϑέσεατον.
ι, M ETD.A PA,

60 ὦ πρέσβυ, Ταφίων ὅς ποτ᾽ ἐξεῖλες πόλιν,
σερατηλατήσας χλεινὰ Καδμείων δορὸς,
ὡς οὐδὲν ἀνϑρώποισι τῶν ϑεὼν σαφές.
ἐγὼ γὰρ οὔτ᾽ ἐς πατέρ᾽ ἀπηλάϑην τύχης,
ὃς οὕνεχ᾽ ὕλβου μέγας ἐχομπάσϑη ποτὲ,

65 ἔχων τυραννίδ᾽, ἦ ἧς μακραὶ λόγχαι πέρι
πηδῶσ᾽ ἔρωτι σώματ᾽ εἰς εὐδαίμονα,
ἔχων δὲ τέχνα" χἄμ᾽ ἔδωχε παιδὶ σῷ,
ἐπίσημον εὐνὴν Hoaxiti συνοιχίσας.
καὶ νῦν ἐκεῖνα μὲν θανόντ᾽ ἀνέπτατο"

0 ἐγὼ δὲ χαὶ σὺ μέλλομεν ϑνήσχειν, γέρον,
of ϑ᾽ Ἡράχλειοι παῖδες, οὗς ὑπὸ πτεροῖς
σώζω νεοσσοὺς ὄρνις ὡς ὑφειμένη.
οἱ δ᾽ εἷς ἔλεγχον ἄλλος ἄλλοθεν nírvav,
ὦ μῆτερ, αὐδᾷ, ποῦ πατὴρ ἄπεστι y?e;

75 τί δρᾷ; πόϑ᾽ ἥξει; τῷ νέῳ δ᾽ ἐσφαλμένοι
ζητοῦσι τὸν τεχόντ᾽" ἐγὼ δὲ διαφέρω
λόγοισι μυϑεύουσα. Sepa δ᾽, ὅταν
πύλαι ψοφῶσι, πᾶς τ᾿ ἀνίστησιν πόδα,
ὡς πρὸς πατρῷον προσπεσούμενοι γόνυ.

80 νῦν οὖν τίν᾽ ἐλπίδ᾽ ἢ πόρον σωτηρίας
ἐξευμαρίζει, πρέσβυ; πρὸς σὲ γὰρ βλέπω..
ὡς οὔτε γαίας Sor ἄν ἐχβαῖμεν λάϑρα:
φυλαχαὶ γὰρ ἡμῶν κχρείσσονες xar* ἐξόϑους"
οὔτ᾽ ἐν φίλοισιν ἐλπίδες σωτηρίας -

8ὅ ἔτ᾽ εἰσὶν ἡμῖν. ἦντιν᾽ οὖν γνώμην ἔχεις
My ds τὸ κοινὸν, μὴ ϑανεῖν ἕτοιμον ἢ,
χρόνον dà μηχύνωμεν ὄντες ἀσϑενεῖς.

AMPITPYXON.
& ϑύγατερ, , οὔτοι ῥάδιον τὰ τοιάδε
φαύλως παραινεῖν σπουδϑάσανε᾽ ἄγευ πόνον.
᾿ M ET.4P.A.
90 λύπης τι προσϑεῖς ἢ ἢ φιλεῖς οὕτω φάος;
AMOITPYXON.
καὶ τῷδε χαίρω καὶ φιλῶ τὰς ἐλπίδας.
METAP A.
κἀγώ" δοχεῖν dà τἀδόχητ᾽ οὐ χρὴ, γέρον.
ΑΔ ΜΦΙΤΡΥΩΝ.
ἐν ταῖς ἀναβολαῖς τῶν κακῶν ἔνεσε᾽ ἄκη.
MED. ῬΑ.
ὁ δ᾽ ἐν μέσῳ με λυπρὸς ὧν ϑάχγει χρόνος.

390

ETPIHIAOT

AM PITPYX£ON.

95 γένοιτό τῶν, ὦ ϑύγατερ, οὔριος ϑρόμος
éx τῶν παρόντων τῶνδ᾽ ἐμοὶ καὶ σοὶ χαχῶν,
ἔλθοι τ᾽ ἔτ᾽ ἄν παῖς οὑμὸς y εὐνήτωρ δὲ σός. '
ἀλλ᾽ ἢσύχαζε καὶ δϑακρυρρύους τέχγνων
πηγὰς ἀφαίρει καὶ παρευκήλει λόγοις,

100 χλέπτουσα μύϑοις ἀϑλέους κλοπὰς ὅμως.
πάμνουσι γάρτοι καὶ βροτῶν αἱ συμφοραῦ,
διαὶ πνεύματ᾽ ἀνέμων οὐχ ἀεὶ ῥώμην ἔχει,
of τ᾿ εὐτυχοῦντες dia τέλους οὐκ εὐτυχεῖς "
ἐξέσταται γὰρ πάντ᾽ ἀπ᾽ ἀλλήλων Óíya.

106 οὗτος δ᾽ ἀνὴρ ἄριστος ὅστις ἐλπίσε ᾿
πέποιϑεν ἀεί" τὸ δ᾽ ἀπορεῖν ἀνδρὸς xaxov.

ΧΟΡΟΣ.
ὑπώροφα μέλαϑρα
καὶ γεραιὰ δέμνι᾽, ἀμφὶ βάχτροις
ἔρεισμα ϑέμενος, ἐστάλην Ἰηλέμων

110 γόων ἀοιδὸς, ὥστε πολιὸς ὄρνις,
ἔπεα μόνον xal δόχημα νυχτερωπὸν
ἐννύχων ὀνείρων,
τρομερὰ μὲν, ἀλλ' ὅμως πρόϑυμα
ὦ τέχεα πατρὸς ἀπάτορ᾽, ὦ

115 γεραιὲ, σύ τε, τάλαινα μᾶ-
τερ, ἃ τὸν ᾿Δίδα δόμοις
στόσιν ἀναστενάζξεις.,
μὴ προχάμητε πόδα

120 βαρύ τε κῶλον, ὥστε προς πετραῖον
λέπάς ζυγηφόρον πῶλον ἀνέντες " ὡς
βάρος φέρων τροχηλάτοιο κώλου;
λαβοῦ χερῶν χαὶ πέπλων, ὅτου λέλοιπε

125 ποδὸς ἀμαυρὸν ἴχνος "
γέρων γέροντα παραχόμιζε,
τὸ πάρος ἐν ἡλέκων πόνοις
ᾧ ξύνοπλα ϑόρατα νέα νέῳ
ξυνῆν ποτ᾽, εὐχλεεστάτας

190 πατρέδος οὐχ ὀνείδη.
ἴδετε, πατρὸς ὡς
γοργῶπες aide προσφερεῖς
ὀμμάτων αὐγαί. ᾿
τὸ δὲ δὴ καχοτυχὲς οὐ λέλοιπεν ix τέκνων,
οὐδ᾽ ἀποίχεται χάρις.

185 Ἑλλὰς ὦ ξυμμάχους
οἵους οἵους ὀλέσασα
τούσδ᾽ ἀποστερήσεε.
ἀλλ᾽ εἰσορῶ γὰρ τῆσδε κοέρανον χϑονὸς
«ὐκον περῶντα τῶνδε ϑωμάτων πέλας.

4 YK0Zz.

140 τὸν Ἡράκλειον πατέρα καὶ ξυνάορην,
εἰ χρή μ᾽, ἐρωτῷ * χρὴ δ᾽, ἐπεί γε δεσπότης
ὑμῶν καϑέστηχ᾽ , ἱστορεῖν, ἃ βούλομαι.
τίν᾽ ἐς χρόνον ζητεῖτε μηκῦναι βίον; ;
τίν᾽ ἐλπίδ᾽ ἀλκήν τ᾽ εἰσορᾶτε μὴ ϑανεῖν;

14$ 5j τὸν "ap" dg πατέρα τὦνδε κείμενον
πιστεύεϑ᾽ ἥξειν ; ὡς ὑπὲρ τὴν ἀξίαν
τὸ πένϑος αἴρεσϑ᾽, εἰ ϑανεῖν ὑμᾶς χοεὼν,
σὺ μὲν χαϑ' Ἑλλάδ᾽ ἐχβαλὼν χόμπους χενοὺς
ὡς σύγγαμός σοι Ζεὺς τέχοι νέον ϑεὸν,

160 σὺ δ᾽ ὡς ἀρίστου φωτὸς ἐκλήϑηρ δάμαρ.
τί δὴ τὸ σεμνὸν σῷ κατείργασται πόσει,

107 — 118, zz 119 — 180.

ὕδραν ἕλειον εἰ διώλεσε χταγὼν
$ τὸν Νέμειον ϑῆρ᾽; ὃν ἐν βρόχοις ἑλὼν
βραχίονός φησ᾽ ἀγχόναισιν ἐξελεῖν.

15$ τοῖσδ᾽ ἐξαγωνίζεσϑε; τῶνδ᾽ ἄρ᾽ οὔνγεχεν
τοὺς Ἡραχλεέους πάϊΐδας οὐ ϑνήσχειν χρεών;
ὃς ἔσχε δόξαν οὐδὲν ὧν εὐψυχίας,
ϑηρῶν ἐν αἰχμῆ, τἄλλα δ᾽ οὐδὲν ἄλχιμος,

ες ὃς οὔποτ᾽ ἀσπίδ᾽ ἔσχε πρὸς λαιᾷ χερὶ,

160 οὐδ᾽ ἦλθε λόγχης ἐγγὺς, ἀλλὰ τόξ᾽ ἔχων,
κάχιστον ὅπλον, τῇ φυγῇ πρόχειρος ἦν.

- &vdpóg δ᾽ ἔλεγχος οὐχὶ τόξ᾽ εὐψυχίας,
ἀλλ᾽ ὃς μένων βλέπει τὲ κἀντιδέρχεται
ϑορὸς ταχεῖαν ἄλοκα τάξιν ἐμβεβώς.

165 Eyes dà τοὐμὸν οὐχ ἀναίδειαν, γέρον,
ἀλλ᾽ εὐλάβειαν " οἶδα γὰρ καταχταγὼν
Kofovta , πατέρα τῆσδε, xal ϑρόγους ἔχων.
οὔχουν τραφέντων τῶνδε τιμωροὺς ἐμοὺς

᾿ χρήζω λιπέσϑαι τῶν δεδραμένων δίκην.

Α ΜΦΙΤΡΎΥΩ Ν.

170 τῷ τοῦ Διὸς μὲν Ζεὺς ἀμυνέτω μέρει
παιδός " τὸ δ᾽ εἰς ἔμ᾽, ᾿Ηράχλεις, ἐμοὶ ulis
λόγοισι τὴν τοῦδ᾽ ἀμαϑέαν ὑπὲρ σέϑεν
δεῖξαι" καχῶς γάρ σ᾽ οὐκ ἑατέον χλύειν.

πρῶτον μὲν οὖν τἄρρητ᾽, ἂν ἀρρήτοισι γὰρ

175 τὴν σὴν νομίζω δειλέαν, Ἡράχλεες,
σὺν μάρτυσιν ϑεοῖς δεῖ μ᾽ ἀπαλλάξαι ot$tr.—
Διὸς χεραυνὸν δ᾽ ἠρόμην t & τέ;
ἐν οἷς βεβηκὼς τοῖσι γῆς βλαστήμασι
Γίγασι πλευροῖς πτήν᾽ ἐναρμόσας βέλη,

180 τὸν χαλλένιχον μετὰ ϑεῶν ἐκώμασε"
τετρασχελές 9" ὕβρισμα Κενταύρων γένος
«Ῥολόην ἐπελϑὼν ] ὦ χάμιστε βασιλέων,
ἐροῦ τίν᾽ ἄνδρ᾽ ἄριστον ἐγκρίναιεν ἄν,

ἢ οὗ παῖδα τὸν ἐμὸν, ὃν σὺ qi εἶναι δασῶν"

186 “ίρφυν δ᾽ ἐρωτῶν, ἥ σ᾽ ἔδρεψ' , "partida,
οὐχ ἄν ἐπαινέσειεν" oU γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπν
ἐσθλόν τι ϑράσας μάρευρ᾽ ἂν λάβοις πάτρατ.,
τὸ πάνσοφον δ᾽ εὕρημα, τοξήρη Odyw,
μέμφει" χλύων νῦν tím" ἐμοῦ σοφὸς yum

190 ἀνὴρ ὁπλέτης δοῦλός ἐστε τῶν ὅπλων, |
καὶ τοῖσε συνταχϑεῖσιν οὖσι μὴ ᾿γαϑοῖς

' αὐτὸς τέϑνηχε δειλίᾳ τῇ τῶν πέλας,
ϑραύσας τε λόγχην οὐχ ἔχει τῷ σώματι
ϑάνατον ἀμῦναι, μίαν ἔχων ἀλκὴν μόνον"

195000: δὲ τόξοις χεῖρ᾽ ἔχουσιν εὔστοχον,
ἔν μὲν τὸ λῷστον, μυρίους οἱστοὺς ἀφεᾷ
ἄλλοις τὸ σῶμα ῥύεται μὴ κατϑανεῖν, |
éxág δ᾽ ἀφεστὼς πολεμέους ἀμύνεται,
τυφλοῖς ὁρῶντας οὐτάσαρ τοξεύμασι, |

200 τὸ σῶμά τ᾽ ot δίδωσι τοῖς ἐναντίοις, |
ἐν εὐφυλάχτῳ δ᾽ ἐστέ" τοῦτο δ᾽ ly pan
σοφὸν μάλιστα, δρῶντα πολεμίους καχῶς
σώζειν τὸ σῶμα, μὴ x τύχης ὡρμισμώνυν

λόγοι μὲν οἵδε τοῖσε σοῖς ἐναντίαν

205 γνώμην ἔχουσι τῶν καϑεστώτων πέρι-
παῖδας δὲ ϑὴ τί τούσδ᾽ ἀποκτεῖγαι |
sé σ᾽ οἵδ᾽ ἔδρασακ; ἕν τί σ᾽ ἡγοῦμαι enr
εἰ τῶν ἀρίστων τἄχγον᾽ αὐτὸς ὧν xar
ϑέδοικας. ἀλλὰ τοῦϑ᾽ ὅμως ἡμῖν βαρὺ,

410 εἰ δειλίας αἧς χατϑανούμεϑ᾽ οὕγεχα,

E τὸ

--———————————— ——————————————————————

HPARAHZ MAINOMENOZ,

391

0 χρὴν σ᾽ ὑφ᾽ ἡμῶν τῶν ἀμεινόνων παϑεῖν,
εἰ Ζεὺς δικαίας εἶχεν εἷς ἡμᾶς φρένας.

εἰ δ᾽ οὖν ἔχειν γῆς σχῆπτρα τῆσϑ᾽ αὐτὸς ϑέλεις,

ἔασον ἡμᾶς φυγάϑας ἐξελϑεὶν χϑονός"

16 βίᾳ δὲ δράσης μηδὲν, ἢ πείσει βίαν,
ὅταν ϑεός σοι πνεῦμα μεταβαλὼν τύχη.
φεῦ"

ὦ γαῖα Κάδμου, καὶ γὰρ ic σ᾽ ἀφίξομαι
λόγους ὀνειϑιστῆρας ἐνδατούμενος,
τοιαῦτ᾽ ἀμύνεϑ᾽ Ηραχλεῖ τέχνοισί τε;

Ὡθδς εἷς Μινύαισι πᾶσι διὰ μάχης μολὼν
Θήβαις ἔϑηκεν ὄμμ᾽ ἐλεύϑερον βλέπειν.
οὐδ᾽ λλάδ᾽ ἤνεσ᾽, οὐδ᾽ ἀνέξομαί ποτε
σιγῶν, καχέστην λαμβάνων ἐς παῖδ᾽ ἐμὸν,
ἣν χρῆν νεοσσοῖς τοῖσδε πῦρ, λόγχας, ὅπλα

26 φέρουσαν ἐλθεῖν, ποντίων χαϑαρμάτων
χέρσου τ᾿ ἀμοιβὰς, ὧν ἐμόχϑησεν χάριν.
τὰ δ᾽ οὐ, τέχν᾽, ὑμῖν οὔτε Θηβαίων πόλις.
υὔϑ᾽ Ἑλλὰς doxei* πρὸς δ᾽ ἔμ᾽ ἀσϑενὴ φίλον
διδόρχατ᾽, οὐδὲν ὄντα πλὴν γλώσσης ψόφον.

30 ῥώμη γὰρ ἐκλέλοιπεν ἣν πρὶν εἴχομεν"
γήρᾳ δὲ τρομερὰ γυῖα χκἀμαυρὸν σϑένος.
εἰ δ᾽ ἦν νέος τε xri σώματος κρατῶν,
λαβὼν ἄν ἔγχος τοῦδε τοὺς ξαγϑοὺς πλόχους
χαϑημάτωσ' ἄν, ὥστ᾽ ᾿“τλαντιχῶν πέρα

[36 φεύγειν ὅρω» ἄν δειλίᾳ τοὐμὸν ϑόρυ.

ΧΟΡΟΣ.
ἄρ᾽ οὐχ ἀφορμὰς Ὁ τοῖς λόγοισιν ἀγαϑοὶ
ϑγητῶν ἔχουσι, χἄν βραδύς τις ἢ λέγειν;
AYKOZ.
σὺ μὲν λέγ᾽ ἡμᾶς οἷς πεπύργωσαι λόγοις,
ἐγὼ δὲ δράσω σ᾽ ἀντὶ τῶν λόγων χαχῶς.

ἩΦ ἄγ᾽, οἱ μὲν ᾿Ελιχῶν᾽, οἱ δὲ Παρνασοῦ πτύχας
τέμγειν ἄνωχϑ᾽ ἐλθόντας ὑλουργοὺς ϑρυὸς
χορμούς " ἐπειδὰν δ᾽ ἐσχομισϑῶσιν πόλει,
βωμὸν πέριξ νήσαντες ἀμφήρη ξύλα
ἐμπίμπρατ᾽ αὐτῶν καὶ πυροῦτε σώματα

δ πάντων, ἵν᾽ εἰδῶσ᾽. οὕνεχ᾽ οὐχ ὁ χατϑανὼν
χρατεὶ χϑονὸς τῆσδ᾽, ἀλλ ἐγὼ τὰ νῦν τάϑε.
ὑμεῖς δὲ πρέσβεις ταῖς ἐμαῖς ἐναντίοι ᾿
γνώμαισιν ὄντες, οὗ μόνον στενάξετε
τοὺς Ἡραχλείους παῖδας, ἀλλὰ καὶ ϑόμου

20 τύχας, ὅταν πάσχη τι, μεμνήσεσϑε δὲ
δοῦλοι γεγῶτες τῆς ἐμῆς τυραννίδος.

x OPOZ.
ὦ γῆς λοχεύμαϑ᾽, οὖς onc σπείρει ποτὲ
ἰάβρον δράχοντος ἐξερημώσας γένυν,
οὐ σχῆπερα, χειρὸς δεξιῶς ἐρείσματα,

δ6 ἀρεῖτε, χαὶ τοῦδ᾽ ἀνδρὸς ἀνόσιον χάρα
χαϑαιματώσεϑ᾽; ὅστις οὐ Καδμεῖος ὧν
ἄρχει χάχιστος τῶν νέων ἔπηλυς ὦν;
ἀλλ οὐχ ἐμοῦ γε δεσπόσεις χαίρων ποτὲ,
οὐδ᾽ ἁπόνησα πόλλ᾽ ἐγὼ χαμὼν χερὶ

Boite, ἀπέρρων δ᾽ ἔνϑεν ἦλθες ἐνθάδε,
ὕβριζ᾽ » ἐμοῦ γὰρ ζῶντος οὐ χτενεῖς ποτε
τοὺς ᾿Ηραχλείους παῖδας" οὐ τοσόνδε γῆς
ἔνερϑ᾽ ἐκεῖνος χρύπτεται λιπὼν τέχνα.
ἐπὰ σὺ μὲν γῆν τήνδε διολέσας ἔχεις,

δδδ ὁ δ᾽ ὠφελήσας ἀξίων οὐ τυγχάνει"
χἄπειτα πράσσω πόλλ ἐγὼ, φίλους ἐμοὺς

ϑανόντας εὖ δρῶν οὗ φίλων μάλιστα ϑεῖ;
ὦ δεξιὰ χεῖρ, ὡς ποϑεῖς λαβεῖν δόρυ, —
ἐν δ᾽ ἀσθενείᾳ τὸν 76090» διώλεσας.

270 ἐπεὶ σ᾽ ἔπαυσ᾽ ἄν δοῦλον ἐννέποντά με,
zo τάσϑε Θήβας εὐχλεῶς φχήσαμεν,
ἔν αἷς σὺ χαίρεις. οὐ γὰρ εὖ φρονεῖ πόλις
'στάσει νοσοῦσα καὶ καχοῖς βουλεύμασιν *
οὐ γάρ ποτ᾽ ἄν σὲ δεσπότην ἐχτήσατο.

ΜΕΓΙ.ΡΑ4.

276 γέροντες, αἰνῶ" τῶν φίλων γὰρ οὕνεχα
ὀργὰς διχαίας τοὺς φέλους ἔχειν χρεών"
᾿ἡμῶν δ᾽ ἔχατι δεσπόταις ϑυμούμενοι
πάϑητε μηδέν. τῆς δ᾽ ἐμῆς, ᾿μφιτρύων,
γνώμης ἄχουσον,, ἤν τί σοι δοχῶ λέγειν.

280 ἐγὼ φιλῶ μὲν τέχνα" πῶς γὰρ οὐ φιλῶ
ἅτιχτον, ἁμόχϑησα; καὶ τὸ χαιϑανεῖν
δεινὸν νομίζω" τῷ δ᾽ ἀναγκαίῳ τρόπῳ
E ἀντιτείνει, σχαιὸν ἡγοῦμαι βροτόν."

ἡμᾶς δ᾽ ἐπειδὴ dti ϑανεῖν, ϑνήσχειν χρεὼν

285 μὴ πυρὶ χαταξαγϑέντας, ἐχϑροῖσιν γέλων
διϑόντας, οὑμοὶ τοῦ ϑανεῖν μεῖζον xaxóy *
ὀφείλομεν γὰρ πολλὰ δώμασιν καλά.
σὲ μὲν δόχησις ἔλαβεν εὐχλεὴς δορὸς,
ὥστ᾽ οὐχ ἀνεχτὸν δειλίας ϑανεῖν α᾽ ὕπο,

290 οὑμὸς δ᾽ ἀμαρτύρητος εὐχλεὴς πόσις,
ὡς τούσϑε παῖδας οὐχ ἄν ἐχσῶσαι ϑέλοι
δόξαν χαχὴν λαβόντας" οὗ γὰρ εὐγενεῖς
κάμνουσι τοῖς αἰσχροῖσι τῶν τέχνων ὕπερ,
ἐμοί τε μίμημ᾽ ἀνδρὸς οὐχ ἀπωστέον.

296 σχέψαι δὲ τὴν σὴν ἐλπίδ᾽, $ λογίζομαι.
ἥξειν γομίζεις παῖδα σὸν γαίας ὕπο"
καὶ τίς ϑανόντων ἦλϑεν ἐξ "Aidov πάλιν;
ἀλλ ὡς λόγοισι τόνδε μαλϑάξαιμεν ἄν"
ἥχιστα " φεύγειν σκαιὸν ἄνδρ᾽ ἐχϑρὸν χρεών,

800 σοφοῖσι δ᾽ εἴχειν χαὶ τεϑραμμένοις καλῶς"

ὑᾷον γὰρ αἰϑοῦς ὑποβαλὼν q(À' ἄν τύχοις.
ἤδη δ᾽ ἐσῆλϑέ μ᾽ εἰ παραιτησαίμεϑα
φυγὰς τέχνων τῶνδ᾽" ἀλλὰ xo) τόδ᾽ ἄϑλιον,
πενίᾳ σὺν οἰχτρῷᾷ περιβαλεῖν σωτηρίαν"
30$ ὡς τὰ ξένων πρόσωπα φεύγουσιν φίλοις
fy ἥμαρ ἡδὺ βλέμμ". ἔχειν φασὶν μόνον.
τόλμα ut9* ἡμῶν» ϑάνατον; oc μένει σ᾽ ὅμως.
προκαλούμεϑ᾽ εὐγένειαν, ὦ γέρον; σέϑεν""
τὰς τῶν ϑεῶν γὰρ ὅστις ἐχμοχϑεῖν τύχας
310 πρόϑυμός ἐστιν, ἡ πῤροϑυμία δ᾽ ἄφρων"
ὃ χρὴ γὰρ οὐδεὶς μὴ χρεὼν ϑήσει ποτέ.
ΧΟΡΟΣ.
εἰ μὲν σϑενόντων τῶν ἐμῶν βραχιόνων
ἣν τίς σ᾽ ὑβρίζων, ῥᾳδίως ἐπαύσατ᾽ ἄν"
νῦν δ᾽ οὐδέν ἐσμεν" σὸν δὲ τοὐντεϑεῦν σχοπεῖν
816 ὅπως διώσει τὰς τύχας, ᾿Τωφιτούων.
AMOÓOITPYXON.
οὗτοι τὸ δειλὸν οὐδὲ τοῦ βίου πόϑος
ϑανεῖν ἐρύχει μ᾽, ἀλλὰ παιδὶ βούλομαι
σῶσαι τέχν᾽" ἄλλως δ᾽ ἀϑυνάτων ἔοικ᾽ ἐρᾶν.
ἰδοὺ πάρεστιν ἦδε φασ; ἄνῳ δέρη
320 χεντεῖν, φονεύειν, ἱέναι πέτρας ἄπο"
μίαν δὲ νῷν δὲς χάριν, ἄναξ, ἱχνούμεϑα.
χτεῖνόν μὲ καὶ τήνδ᾽ ἀϑλίαν παίδων πάρος,
ὡς μὴ téxv' εἰσίδωμεν,, ἀνόσιον» θέων,

392

ψυχορραγοῦντα καὶ χαλοῦντα mréon
325 πατρός τε πατέρα" τἄλλα δ᾽ ἢ πρόϑυμος εἰ
πράσσ' * oU γὰρ ἀλκὴν ἔχομεν ὥστε μὴ ϑανεῖν.
AMET. P.A.
κἀγώ σ᾽ ἱκνοῦμαι χάριτι προσϑεῖναι χάριν,
ἡμῖν ἵν᾽ ἀμφοῖν tis ὑπουργήσης διπλᾶ"
κόσμον πάρες μοι παισὶ προσϑεῖναι γεχρῶν,
330 δόμους ἀνοέξας" νῦν γὰρ ἐκχεχλήμεϑα"
ὡς ἀλλὰ ταῦτά γ᾽ ἀπολάχωσ᾽ οἴχων πατρός.
4 YK02.
ἔσται τάδ᾽" οἵἴγειν χλῆϑρα προσπόλοις λέγω.
κοσμεῖσϑ᾽ ἔσω μολόντες" οὐ qorà πέπλων.
ὅταν δὲ χύσμον περιβάλησϑε σώμασιν,
335 ἥξω πρὸς ὑμᾶς γνερτέρᾳ ϑώσων γχϑονί.
M ED. PA.
ὦ τέχν᾽, ὁμαρτεῖτ᾽ ἀϑλίῳ μητρὸς ποδὶ
πατρῷον ἐς μέλαθρον, | οὗ τῆς οὐσίας |
ἄλλοι χρατοῦσι, τὸ δ᾽ ὄνομ᾽ ἔσθ᾽ ἡμῶν ἔτι.
AMoPITPY40N.
o ZW, μάτην ἄρ᾽ ὁμόγαμόν σ᾽ ἐχτησάμην,
810 μάτην. δὲ παιδός τοι νεὼν ἐκλήζομεν.
σὺ δ᾽ ἡσϑ᾽ &p' ἥσσων 5 ᾿δόχεις εἶναε φίλος.
ἀρετῇ σε vix) ϑνητὸς ὧν ϑεὸν μέγων.
παῖδας γὰρ οὐ προὔϑουχα τοὺς ᾿Ηραχλέους.
σὺ δ᾽ ἐς μὲν εὐνὰς χρύφιος ἠπίστω μολεῖν,
846 τἀλλότρια λέχτρα δόντος οὐδενὸς λαβὼν,
σώζειν δὲ τοὺς σοὺς οὐκ ἐπίστασαι φίλους.
ἀμαϑής τις & ϑεὸς, ἢ ϑίχαιος οὐκ ἔφυς.
! ΧΟΡΟΣ.
αἴλινον μὲν ἐπ᾽ εὐτυχεὶ
μολπᾷ .«Ῥοῖβος ἰαχεῖ,
330 τὰ» χαλλέφϑογγον χιϑάραν
ἐλαύνων πλήχτρῳ χρυσέῳ"
ἐγὼ δὲ τὸν γᾶς ἐνέρων τ᾿ ἐς ὄρφναν
μολόντα, neid' εἴτε Ζιός νιν εἴπω
εἴτ᾽ ᾿ἀμφιτρύωνος liy,
355 ὑμνῆσαε, στεφάνωμα μό-
χϑων, δε εὐλογίας ϑέλω.
γενχαίων δ᾽ ἀρεταὶ πόνων
τοῖς ϑανγοῦσιν ἄγαλμα.
πρῶτον μὲν Διὸς ἄλσος
360 ἠρήμωσε λέοντος,
πυρσοῦ δ᾽ ἀμφεχαλύφϑη
ξανϑὸν χρᾶτ᾽ ἐπινωτίσας
δεινῷ χάσματι ϑηρός-
τάν τ᾿ ὀρεινόμον ἀγρίων
865 Κενταύρων ποτὲ γένναν
ἔτρωσεν τόξοις φονίοις,
ἐναίρω» πταγοὶς βέλεσιν.
ξύνοιδε Πηνειὸς ὁ χαλλιϑένας
μακραΐέ τ᾽ ἄρουραι πεδίων ἄχαρποι
870 χαὶ Πηλιάδες ϑεράπγαι
σύγχορτοί ϑ᾽ Ὁμόλας ἔναυ--
λοι, πεύχαισιν ὅϑεν χέρας
πληροῦντες χϑόνα Θεσσαλῶν
ἑππείαις ἐδάμαζον "
8)7ὅ τάν τε χρυσοχάρανον
ϑόρχαν ποικιλόνωτον,
συλήτειραν ἀγρωστῶν
348 — 868. Ξξ 864 ---379.

ETPIIIAOT

|

pu ALLLEUAANLLMEREU s rst ch]hhn] LLAMAR"

“τεένας, ϑηροφόνον ϑεὰν
Οἰνωᾶτιν ἀγάλλει"

380 τεϑρέππων τ᾽ ἐπέβα
καὶ ψαλέοις ἐδάμασε πώλους
“:ιομήδεος, οὗ φονίαισε φάτναις ἀχάλιν" ἐϑόαϊον
χάϑαιμα σῖτα γένυσι, χαρ-

885 μοναῖσιν ἀνδροβρῶσι δυστράπεζοι"
πέραν δ᾽ ἀργυρορρύταν Ἕβρον
ἐχπέρασεν ὄχϑαν,

Ἡυκηναίῳ πονῶν τυράγγῳ,
τὰν τε ΠΙηλιάδ᾽ ἀχτὰν
890᾽ ἀναύρου παρὰ πηγάς"
Κύκνον τε ξενοδαίχταν
τόξοις ὦλεσεν, ᾿Δἀμφαναί-
ας οἰχήτορ᾽ ἄμικτον"
ὑμνῳδούς τε χόρας

895 ἤλυϑεν ἑσπέριον ἐς αὐλὰν,

χρυσέων πειάλων ἄπο μηλοφόρον xtol χειασσὸ
ἀμέρξων,
ϑράχοντα πυρσώνωτον, ὃς
ἄπλατον ἀμφελιχιὸς Vux' ἐφρούρε:,

400 χτανών»" zoviag ϑ᾽ ἁλὸς μυχοὺς
εἰσέβαινε, ϑνατοῖς
γαλανείας τιϑεὶς ἐρετμοῖς "
οὐρανοῦ 9' ὑπὸ μέσσαν
ἐλαύνει χέρας ἕδραν,

40 Ἄτλαντος ϑόμον ἐλθών"
ἀστρωπούς 1e χατέσχεν οἵ-
xovg εὐὑᾳγορίᾳ ϑεῶν"
τὸν ἱππευτᾶν τ᾽ ᾿ἡμαζόνων στρατὸν
Μαιῶτιν ἀμφὶ πολυπόταμον

410i8« δι᾽ Evt tuor οἶδμα λίμνας,
τίν᾽ οὐκ ἀφ᾽ ᾿Ἑλλανέας
ἄγορον ἁλέσας φίλων,
κόρες “Ἀρείας πέπλων
χρυσεόσιολον (φάρος,

416 ζωστῆρος ὀλεϑρίους ἄγρας.
τὰ χλεινὰ δ᾽ Ἑλλὰς ἔλαβε βαρβάρου κόρας
λάφυρα, καὶ σωζετ᾽ ἐν Muxmraas.
τὰν τὲ μυριόχρανον

420 πολύφονον χύνα -dtovag
ὕδραν ἐξεπύρωσεν.
βέλεσί τ᾽ ἀμφέβαλλε,
τὸν τρισώματον οἷσιν ἔ-
xra βοτῆρ᾽ Ἐρυϑείας.

425 δρύμων τ᾿ ἄλλων ἀγάλματ᾽ εὐτυχῆ
ϑιῆλϑε" τὸν πολυδάχρυον
ἔπλευσ᾽ ἐς idar, πόνων τελευτὰν»,
ἕν᾽ ἐχπεραίνεει τάλας
βέοτον οὐδ᾽ ἔβα πάλιν.

430 στέγαι δ᾽ ἔρημοι φέλων,
τὰν δ᾽ ἀνόστιμον τέχνων
Χάρωνος ἐπιμένεε πλάτα
βίου κέλευϑον ἄϑεον, ἄϑικον" εἰς dà σὰς

436 χέρας βλέπει δώματ᾽ οὐ παρόντος.
εἰ δ᾽ ἐγὼ σϑένος ἥβων
δόρυ τ᾽ ἔπαλλον ἐν alyu&,

Καδμείων τε σύνηβοι,
380 — 393. zz 394 — 407.
408 — 424. 42$ — 441.

HPAKAHZ MAINOMENOZ.

τέχεσιν ἄν παρέσταν
410 ἀλχᾷ" νῦν δ᾽ ἀπολείπομαι
τᾶς εὐδαίμονος ἦβας.
ἀλλ ἐσορῶ γὰρ τούσδε φϑιμένων
ἐνδύε᾽ ἔχοντας, τοὺς τοῦ μεγάλου
δήποτε παῖδας τὸ 7tQl» ἩΗρακνλέους,
446 ἄλοχόν τε φίλην ὑπὸ σειραίοις
ποσὶν ÉlxovGaY τέχνα, xal γεραιὸν '
πατέρ᾽ Ἡραχλέους. δύστηνος ἐγὼ,
δαχρύων ὡς οὐ δύναμαι κατέχειν
440 γραίᾳς ὄσσων ἔτι πηγάς.

MET.4P ..

εἶεν" τίς ἱρεὺς, τίς σφαγεὺς τῶν δυσπότμων,

ἢ τῆς ταλαίνης τῆσδ᾽ ἐμῆς ψυχῆς φονεύς;

ξτοιμ᾽ ἄγειν τὰ ϑύματ᾽ elg 4idov. rade.

ὦ τέχν᾽, ἀγόμεϑα ζεῦγος οὐ καλὸν νεχρῶν,
466 ὁμοῦ γέροντες καὶ γέοε xol μητέρες.

ὦ μοῖρα δυστάλαιν᾽ ἐμοῦ τε xol τέχνων

τῶνδ᾽, oUc πανύστατ᾽ ὄμμασιν προσδέρχομαι.

ἔτεχον μὲν ὑμᾶς, πολεμίοις δ᾽ ἐϑρεψάμην

ὕβοισμα χἀπίχαρμα xol διαφϑοράνγ.

φεῦ

407 πολύ ue δόξης ἐξέπαισαν ἐλπίδες,
ἣν πατρὸς ὑμῶν ix λόγων ποτ᾽ ἤλπισα.
σοὶ μὲν γὰρ 4oyoc ἔνεμ᾽ ὁ κατϑανὼν πατὴρ,
ἘΕὐρυσϑέως δ᾽ ἔμελλες οἰχήσειν δόμους,
τῆς χαλλιχάρπου χράτος ἔχων Πελασγίας,

AS στολήν te ,9neós ἀμφέβαλλε σῷ κάρᾳ
λέοντος, ἥπερ αὐτὸς ἐξωπλίζετο "
σὺ δ᾽ q09« Θηβῶν τῶν φιλαρμάτων ἄναξ,
ἔγχληϑα πεδία τἀμὰ γῆς κεχτημένος,
ὡς ἐξέπειϑες τὸν χατασπείραντά σε"

4l δεξιὰν δὲ σὴν ἀλεξητήριον
ξύλον χαϑέεε, Δαιϑάλου ψευδῆ δόσιν.
σοὶ δ᾽ ἣν ἔπερσε τοῖς ἑχηβόλοις ποτὲ
τόξοισι δώσειν Οἰχαλέαν ὑπέσχετο.
τρεῖς δ᾽ ὄντας ὑμᾶς τριπτύχοις τυραννίσι

415 πατὴρ ἐπύργου, μέγα φρονῶν εὐανϑρίᾳ,
ἐγὼ δὲ γύμφας ἠχροϑινιαζόμην,
χκήδη συνάψουσ᾽, ἔχ v “᾿ϑηναίων χϑονὸς
Σπάρτης τε Θηβῶν 9' ὡς ἀνημμένοι κάλῳς
πρυμνησίοισε βίον ἔχοιτ᾽ εὐδαίμονα.

490 καὶ ταῦτα φροῦδα" μεταβαλοῦσα δ᾽ ἡ τύχη
γύμφας μὲν ὑμῖν Κῆρας ἀντέδωκ᾽ ἔχειν,
ἐμοὶ δὲ δάχρυα λουτρά" δύστηνος φρενῶν»,
πατὴρ δὲ πατρὸς £r; γάμους ὅδε,

“Διδὴν νομίζων πενϑερὸν, κῆδος πιχρόν. |

430 ὦμοι, τίν᾽ ὑμῶν πρῶτον ἢ τίν᾽ ὕστατον
πρὸς στέρνα ϑῶμαι; τῷ προσαρμύσω στόμᾳ;
τίνος λάβωμαι; πῶς ἄν ὡς ξουϑόπτερος
μέλισσα συνενέγκαιμ᾽ ἂν ἐκ πάντων γόους,
εἰς ἕν δ᾽ ἐνεγχοῦσ᾽ ἀϑρόον ἀποδοίην δάχρυ.

4909 φῶτατ᾽, εἴ τις φϑόγγον εἰσακούσεται

ϑνητῶν παρ᾽ 445, σοὶ τάδ᾽, Ἡράχλεις, λέγω,
ϑνήσχεε πατὴρ σὸς καὶ τέχν᾽, ὄλλυμαι δ᾽ ἐγὼ,

ἢ πρὶν μαχαρέα διὰ σ᾽ ἐκληζόμην βοοτοῖς.
ἄρηξον, 419à , χαὶ σχιὰ root Mot .

495 ἅλις γὰρ ἐλϑὼν ἱκοινὸς ἄν γένοιο σύ"
xaxob γὰρ ἐς σέ γ᾽, οἱ τέκνα χτείνουσιε σά.

POETAE 8SCENICI.

393

AM 9ITPY?4YN.
σὺ μὲν τὰ γνέρϑεν εὐτρεπῆ ποιοῦ, γύναε"
ἐγὼ δὲ σ᾽, ὦ Ζεῦ, χεῖρ᾽ ἐς οὐρανὸν ϑικὼν,
αὐδῶ,, τέχνοισιν εἴ τε τοισίδ᾽ ὠφελεῖν

500 μέλλεις, ἀμύνειν, ὡς τάχ᾽ οὐδὲν ἀρχέσεις.

καίτοι πέχλησαι πολλάχις" μάτην πομῶ"
ϑανεῖν Jae , ὡς ἔοικ᾽, ἀναγκαίως ἔχει.
ἀλλ᾽, ὦ γέροντες, μιχρὰ μὲν τὰ τοῦ βίου"
τοῦτον δ᾽ ὅπως ἥδιστα διαπεράσετε,

. 805 ἐξ ἡμέρας ἐς γύχτα μὴ λυπούμενοι.

ὡς ἐλπίδας μὲν ὁ χρόνος οὐχ ἐπίσταται
σώζειν, τὸ δ᾽ αὑτοῦ σπουδάσας διέπεαεο.
ὁρᾶτέ μ᾽, ὅσπερ ἦν περέβλεπτος βροτοῖς,
ὀνομαστὰ πράσσων, καί μ᾽ ἀφείλεϑ᾽ ἡ τύχη

. $10 ὥσπερ πτερὸν πρὸς αἰϑέρ᾽ ἡμέρᾳ μιᾷ.

ὁ δ᾽ ὄλβος ὁ μέγας ἥ τε δόξ᾽ οὐχ οἶδ᾽ ὅτῳ
βέβαιός ἐστι" γαίρετ᾽ * ἄνδρα γὰρ φίλον
πανύστατον νῦν, ἥλικες, δεδόρκχαξε.

MET. P 4.
fa. ]
ὦ πρέσβυ, λεύσσω τἀμὰ φίλτατ᾽; ἢ τί φῶ;
AM ΦΙΤΡΥΏ Ν.

615 οὐχ οἶδα, ϑύγατερ" ἀφασία δὲ κἄμ᾽ ἔχει.

ΜΈΓΑΡΑ.
ὅδ᾽ ἐσεὶν ὃν γῆς νέρϑεν εἰσηχούομεν,
εἰ μή γ᾽ ὄνειρον ἐν φάει τι λεύσσομεν.
τί φημί; noi ὄνειρα χηραίνουσ᾽ ὁρῶ;
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅδ᾽ ἄλλος ἀντὶ σοῦ παιδὸς, γέρον.

Ι 20 δεῦρ᾽, ὦ τέκν᾽, ἐχχρήμνασϑε πατρῴων πέπλων,

ἔτ᾽ ἐγχονεῖτε, μὴ μεϑῆτ᾽, ἐπεὶ “ιὸς

σωτῆρος ὑμῖν οὐδέν ἐσϑ᾽ ὅδ᾽ ὕστερος.
HPAXK.4Hz.

ὦ χεῖρε, μέλαθρον πρόπυλά ϑ᾽ ἑστίας ἐμῆς,

ὡς ἄσμενός σ᾽ ἐσεῖδον ἐς φάος μολών.

| S25Ia* τί χρῆμα; τέκν᾽ ὁρῶ πρὸ δωμάτων

στολμοῖσε νεχρῶν χρᾶτας ἐξεστεμμένα,
ὄχλῳ v' ἐν ἀνδρῶν τὴν ἐμὴν ξυνάορον
πατέρα τε δαχρύοντα συμφορᾶς τινος.
φέρ᾽ ἐχπύϑωμαι τῶνδε πλησίον σταϑεὶς

530 τί χαινὸν ἦλθε τοῖσδε ϑώμασιν χρέος.

AMdOITPY QN.
d q(lter' ἀνδρῶν, ὦ φάος μολὼν πατρὶ,
ἥχεις, ἐσώϑης εἰς ἀχμὴν ἐλθὼν φίλοις ;
HPAK.AHZ.
τί qe; τίν᾽ ἐς ταραγμὸν ἥχομεν, πάτερ;
MET. P..
διολλύμεσθα" σὺ δὲ, γέρον; σύγγνωθί μοι,

$35 εἰ πρόσϑεν ἥρπασ᾽ ἃ σὲ λέγειν πρὸς τόνδ᾽ ἐχρῆν"

τὸ ϑῆλυ γάρ πως μᾶλλον οἱχτρὸν ἀρσένων,
xoi τἄμ᾽ ἔϑνησχε 1éxy', ἀπωλλύμην δ᾽ ἐγώ.
HP.4 K A HZ.
Ἄπολλον, οἵοις φροιμέοις ἄρχει λόγου.
ΜΈΓΑΡΑ.
τεϑνᾶσ᾽ ἀδελφοὶ xal πατὴρ οὑμὸς γέρων.
HPAK.4HZ.

510 πῶς φής ; τέ δράσας ἢ δορὸς ποίου ευχών;

MEIT.4P..
Auxog σφ᾽ ὁ κλεινὸς γῆς ἄναξ διώλεσεν.
H P.A K .4 H Z.
ὅπλοις ἀπαντῶν ἢ νοσησάσης χϑονός;

E τ Π-΄’ΠΠΠ᾿--

90

untpeidibe-

394 ETPINHIAOT |

MEFP.4 P A. | XOPOZ.
στάσει τὸ Κάδμου γ᾽ ἑπτάπυλον ἔχει κράτος. ϑίχαια τοὺς τεκόντας ὠφελεῖν τέχνα
ἩΡΑΧΚ.ΗΣ. πατέρα τε πρέσβυν τήν τε κοινωνὸν γάμων.
τί δῆτα πρὸς σὲ χαὶ γέροντ᾽ ἦλθεν φόβος; ^ ἈἈΦΙΤΡΥ ΩΝ.
METAP A. 585 πρὸς σοῦ μὲν, ὦ παῖ, τοῖς φίλοις εἶναι φίλον. |
645 χτείνειν ἔμελλε πάτέρα καμὲ xoà τέχγα. τά τ᾽ ἐχϑρὰ μισεῖν" ἀλλὰ μὴ ᾿πεέγου λέαν.
HPAKAHSZ. ^X. HPAKAHZ.
τί wi: τί ταρβῶν ὀρφάνευμ᾽ ἐμῶν τέχνων ; : τί δ᾽ ἐσεὶ τῶνδε ϑᾶσσον ἢ χρεὼν, πάτερ;
MEF 4 P A. .. AMPITPYAN.
μή ποτε. Κρέοντος ϑάνατον ἐχτισαίατο. πολλοὺς πένητας, ὀλβίους δὲ τῷ λόγῳ
HPAKAHZ. δοκοῦντας εἶναι, συμμάχους ἄναξ ἔχω,
κόσμος δὲ πέπλων τίς ὅδε νερτέροις πρέπων ; ὅ90 οὗ στάσιν ἔϑηκαν καὶ διώλεσαν πόλιν
METF. P 4. ἐφ᾽ ἁρπαγαῖσι τῶν πέλας, τὰ δ᾽ ἐν δόμοις
.ϑαγάτου τάδ' ἤδη περιβόλαι᾽ ἀνήμμεϑα. δαπάναισι φροῦδα διαφυγόνϑ᾽ ὑπ᾽ ἀργίας.
HPAKAHz. ὥφϑης ἐπελθὼν πόλιν" ἐπεὶ δ᾽ ὥφϑης, ὅρα i
$50cl πρὸς βίαν ἐϑνήσχετ᾽; ὦ τλήμων ἐγώ. ἐχϑροὺς ἀϑροῖσας μὴ παρὰ γνώμην πέσης. |
METI.P.. HPAKAHZ. |
φίλων ἔρημοι, σὲ dà ϑανόντ᾽ ἠχούομεν. $95 uda μὲν οὐδὲν εἴ με πᾶσ᾽ εἶδεν πόλες " |
HPAK.AHGZ. ὄρνιν δ᾽ ἰδών τιν᾽ οὐχ ἐν αἱσίοις ἔδραις,
πόϑεν δ᾽ ἐς ὑμᾶς ἥδ᾽ ἐσῆλϑ᾽ ἀϑυμία; ἔγνων πόνον τιν᾽ ἐς δόμους πεπεωχότα -
| METAP.A. ὥσε᾽ ἐκ προνοίας κρύφιος εἰσῆλθον χϑόνα.
Εὐρυσϑέως χήρυχες ἤγγελλον τάδε. “Δ ΉΦΙΤΡΥΩ Ν.
ἩΡΑΧΚΑΗ͂Σ. καλῶς προσελϑὼν νῦν πρόσειπέ 9' ἑστίαν
τί δ᾽ ἐξελείπετ᾽ οἶχον ἑστίαν τ᾽ ἐμήν; | 600 χαὶ δὸς πατρῴοις δώμασιν σὸν oup ἰδεῖν.
ΜΈΓΑΡΑ. | ἥξει γὰρ αὐτὸς σὴν ϑάμαρτα καὶ τέχνα |
$55 βίᾳ πατὴρ μὲν ἐχπεσὼν στρωτοῦ λέχους. ἕλξων, φονεύσων, κἄμ᾽ ἐπισφάξων, ἄναξ. — |
ἩΡΑΧΜΛΗΣ. μένοντι δ᾽ αὐτοῦ πάντα σοι γενήσεται,
'χοὺχ ἔσχεν αἰδῶ τὸν γέροντ᾽ ἀτιμάσαι; E τῇ τ᾽ ἀσφαλείᾳ κερδανεῖς" πόλεν τε σὴν |
MET. P... 605 μὴ πρὶν ταράξῃς πρὶν τόδ᾽ εὖ ϑέσϑαι, τέχνο».
αἰδώς γ᾽ ἀποικχεὶ τῆσδε τῆς ϑεοῦ πρόσω. ἩΡΑΚΛΗ͂Σ.
HPAKAHA. δράσω τάδ᾽" εὖ γὰρ εἶπας" εἶμ᾽ εἴσω δόμων.
οὕτω ὃ ' ἀπόντες ἐσπανίζομεν φίλων; χρόνῳ δ᾽ ἀνελθὼν ἐξ ἀνηλίων μυχῶν
ἭΕΓ.4Ρ.4. “4ιδου Κόρης v' ἕνερϑεν οὐκ ἀτιμάσω
φίλοι γάρ εἶσιν ἀνδρὶ δυστυχεῖ τίγες; | ϑεοὺς 7ztooUsuttiy πρῶτα τοὺς xarà στέγας.
HPAKAHZ. | | AMO ITPYQN.
560 μάχας δὲ Μινυῶν, ἃς ἔτλην, ἀπέπτυσαν; ' 610 ἦλϑες γὰρ ὄντως δώματ᾽ εἰς "idov, τέχνον ;
| METLTAP A. | HPAK.AHZ.
ἄφιλον, ἵν᾽ αὖϑίς σοι λέγω, τὸ δυστυχές. καὶ ϑῆρά γ᾽ ἐς φῶς τὸν τρίχρανον ἤγαγον.
ἩΡΑΗΚΖῊΗΣ. AMPÓITPYX)O2N.
οὐ δέψεϑ᾽ "idov τάσδε περιβολὰς κόμης, μάχῃ κρατήσας ἢ ϑεᾶς ϑωρήμασιν;
καὶ φῶς ἀναβλέψεσϑε, τοῦ χάτω σχότους HPAXK 4 HZ.
φίλας ἀμοιβὰς ὄμμασιν δεδορκχότες ; | μάχη" τὰ μυστῶν δ᾽ ὄργε᾽ εὐτύχησ᾽ ἰδών.
ὅθ5 ἐγὼ δὲ, viv γὰρ τῆς ἐμῆς ἔῤγον χερὸς, | AM d bITPY?9YN.
πρῶτον μὲν εἶμε καὶ χατασχάψω δόμους ἥ καὶ κατ᾽ οἴχους ἐστὶν Ἐὐρυσϑέως ὁ ϑήρ;
καινῶν τυράννων, χρᾶτα δ᾽ ἀνόσιον τεμὼν HPA4XK.AAHZ.
Cd κυνῶν ἕλχημα Καδμείων δ᾽ ὅσους 615 Χϑονίας γεν ἄλσος Ἑρμιών τ᾿ ἔχει πόλες.
ἀακχοὺς ἐφεῦρον εὖ παϑόντας ἐξ ἐμοῦ, ᾿ ΑΜΦΙΤΡΥΏΩΝ.
570 τῷ χαλλινίχῳ τῷδ᾽ ὅπλῳ χειρώσομαι, οὐδ᾽ οἶδεν Εὐρυσϑεύς σε γῆς fjxovt' ἄνω;
τοὺς δὲ πτερωτοῖς διαφορῶν τοξεύμασι, ' HPAK.AAHZ.
vexoór ἅπαντ᾽ ᾿Ισμηνὸν ἐμπλήσω φόνου, - οὐχ old'* ἵν᾽ ἐλθὼν τἀνθάδ᾽ εἰδείην πάρος.
“ίρκης τε »ἂἄμα λευκὸν αἰμαχϑήσεται. AM-dITP Y QN.
τῷ γάρ μ᾽ ἀμύνειν μᾶλλον ἢ δάμαρτι χρὴ χρόνον δὲ πῶς τοσοῦτον q09^ ὑπὸ χϑονέ;
$75 xal παισὶ χαὶ γέροντι; χαιρόντων πόνοι" HPAK.AAHZ.
μάτην γὰρ αὐτοὺς τῶνδε μᾶλλον ἤνυσα. Θησέα κομίζων ἐχρόνισ᾽ ἐξ “Δϊιδου, πάτερ.
χαὶ δεῖ μ᾽ ὑπὲρ τῶνδ᾽ ; εἴπερ οἶδ᾽ ὑπὲρ πατρὸς, ΑΔ ΝΜ ΦΙΤΡΥΩΝ.
ϑνήσκχειν dubvovr'- ἢ τί φήσομεν καλὸν 620 xoà ποῦ στιν; ἢ γῆς πατρίδος οἴχεται πέδον;
ὕδρᾳ μὲν ἐλθεῖν ἐς μάχην λέοντέ τε HPAK AH X.
580 Εὐρυσϑέως πομπαῖσι, τῶν δ᾽ ἐμῶν τέχνων βέβηχ᾽ ᾿ἡϑήνας » γέρϑεν ἄσμενος φυγών.
οὐκ ἐχπονήσω ϑάνατον; οὐκ ἄρ᾽ Ἡρακλῆς ἀλλ᾽ s, ὁμαρτεῖτ᾽ , & τέκν᾽, ἐς δόμους πατρί.
ὁ καλλίνικος, ὡς πάροιϑε, λέξομαι. χαλλίονές τἄρ᾽ εἴσοδοι τῶν ἐξόδων

TTM———————————ÓM ....

HPARAHZ MAINOMENOZ.

πάρεισιν univ. ἀλλὰ ϑάρσος Iayere,
625 χαὶ »άματ᾽ ὕσσων μηκέτ᾽ ἐξανέεεε,
σύ τ᾽, ὦ γύναι μοι, σύλλογον ψυχῆς λαβὲ

παρά τε Βρόμιον οἱνοδόταν
παρά τε χέλυος ἑπτατόνου
μολπὰν καὶ «Αἴβυν αὐλόν"

τρόμου τε παῦσαι, καὶ μέϑεσϑ᾽ ἐμῶν πέπλων "]) θ85 οὕπω καταπαύσομεν

οὐ γὰρ πτερωτὸς., οὐδὲ φευξείω qow.
&,
οἵδ᾽ οὐχ ἀφιᾶσ᾽, ἀδλ' ἀνάπτονται πέπλων
630 τοσῷδε μᾶλλον" ὧδ᾽ ἔβητ᾽ ἐπὶ ξυροῦ;
ἄξω λαβών γε τούσδ᾽ ἐφολκέδας χεροῖν,
γαῦς δ᾽ ὡς ἐφέλξω" xe) γὰρ οὐκ ἀναίνομαι
ϑεράπευμα τέχνων. πάντα τἀνϑρώπων ἴσα.
φιλοῦσι παῖδας οἵ τ᾿ ἀμείνονες βροτῶν
635 οὗ τ᾿ οὐδὲν ὄντες. χρήμασιν δὲ διάφοροι"
ἔχουσιν, οὗ δ᾽ οὔ" πᾶν δὲ φιλότεχνον γένος.
ΧΟΡΟΣ.
& γεότας uos φίλον" ἄχϑος δὲ τὸ γῆρας ἀεὶ
βαρύτερον Alrvac σκοπέλων
610 ἐσεὶ χρατὶ χεῖται;
βλεφάρων σχοτεινὸν
φάρος ἐπικαλύψαν.
μή uos μήτ᾽ “Ασιήτιδος
τυραννίδος ὕλβας εἴη,
64$ μεὴ χρυσοῦ δώματα πλήρη
κῶς ἦβας ἀντιλαβεῖν,
& χαλλίστα μὲν ἐν ὄλβῳ,
παλλέσια δ᾽ ἐν πενέᾳ.
τὸ δὲ λυγρὸν φόνιόν τε γῆ--
δόθρας μισῶ" χατὰ κυμάτων δ᾽
ἔρροε, μηδέ ποτ᾽ ὥφελεν
ϑνατῶν δώματα καὶ πόλεις
ἐλθεῖν, ἀλλὰ x«r' αἰϑέρ᾽ d-
&) πετεροῖσι φορείσϑω.

655 εἰ δὲ ϑεοῖς ἦν ξύνεσις καὶ doqía, χατ᾽ ἄνδρας

δίδυμον ἄν ἥβαν ἔφερον,
φανερὸν χαρακτῆρ᾽
ἀρετᾶς, ὅσοισι»
660 μέτα, xol ϑανόντες
elc αὐγὰς πάλιν ἁλίου
δισσοὺς ἄν ἔβαν διαύλους,
& δυσγένεια δ᾽ ἁπλᾶν ἂν ;
εἶχε ζόας βιοτὰν,
665 χαὶ τῷδ᾽ ἦν τούς τε χαχοὺς ἂν
ψνῶνγαε καὶ τοὺς ἀγαϑοὺς,
ἔσον ἅτ᾽ ἐν νεφέλαισιν ὅ-
Gre» ναύταις ἀριϑμὸς πέλει.
νῦν δ᾽ οὐδεὶς ὅρος ἐκ ϑεῶν
670 χοηστοῖς οὐδὲ xaxoig σαφὴς,
ἀλλ εἰλισσόμενός τις αἷ--
ὧν πλοῦτον μόνον αὔξει.
οὐ παύσομαι τὰς Χάριτας
1 ούσαις συγκαταμεγνὺς,
676 ἡδίσταν συζυγίαν.
μὴ ζῴην μετ᾽ ἀμουσίας,
ed δ᾽ ἐν σταφάγοισιν εἴην.
ἔτι τοι γέρων ἀοιδὸς
πελωδϑεὶὲ ναμοσύναν "
680 ἔτι τὰν Ἡρακλέους
καλλένικον ἀείσω
6837 — 65A. 2 65$ — 872.
628 — 6486. πες 687 — 700.

reu ooenstnumum

i
i
|

Movgac , αἴ μ᾽ ἐχόρευσαν.
παιᾶνα μὲν “4ηλιάδες
ὑμνοῦσ᾽, ἀμφὶ πύλας τὸν
«Ματοῦς εὔπαϊδα γόνον
600 εἰλέσσουσαι χαλλίχορον *
παιᾶνας δ᾽ ἐπὶ σοῖς μελάϑροις
κύχνος ὡς γέρων ἀοιδὸς
πολιῶν dx γενύων
κελαϑήσω" τὸ γὰρ εὖ
605 τοῖς ὕμνοισιν ὑπάρχει
Διὸς ὃ παῖς" τᾶς δ᾽ εὐγενίας
πλέον ὑπερβάλλων *
μοχϑήσας τὸν ἄχυμον
ϑῆχεν βίοτον βροτοῖς
700 πέρσας δείματα ϑηρῶν.-
AYKOJ2.
ἐς καιρὸν οἴχων, ᾿Αμφιτρύων, ἔξω περᾷς"
χρόνος γὰρ ἤδη Jab ἐξ ὅτου πέπλοις
κοσμεῖσϑε σῶμα καὶ νεχρῶν ἀγάλμασιν.
ἀλλ εἶα, παῖδας καὶ δάμαρϑ᾽ Ἡρακλέους
706 ἔξω χέλευε τῶνδε φαίνεσϑαι δόμων,
ἐφ᾽. οἷς ὑπέστητ᾽ αὐτεπάγγελτοι θανεῖν. '
A M d IT?P YN.
ἄναξ, duixtic μ᾽ ἀϑλέως πεπραγότα,
ὕβριν 9' ὑβρίζεις ἐπὶ ϑανοῦσε τοῖς ἐμοῖς ".
ἃ χρῆν σε μετρίως, κεὶ κρατεῖς, σπουδὴν ἔχειν
. 710 ἐπεὶ δ᾽. ἀνάγκην προστέϑης ἡμῖν ϑανεῖν,
στέργειν ἀνάγκη, δραστέον δ᾽ à σοι δοχεῖ.
AYKOZ.
ποῦ. δῆτα Μεγάρα ; ποῦ τέχν᾽ ᾿Αλχμήνης yorov
AM PITPY24N.
| dox " αὐτὴν, ὡς ϑύραϑεν εἰχάσαι,
. AYKOZ.
τέ χρῆμα δόξης vod ἔχεις τεχμήριον;
AM oIT P YN.
| γιό ἑκέτιν πρὸς ἁγνοῖς ἑστέας ϑάσσειν βάϑροις.
AYKOZ.
ἀνόνητά γ᾽ ἐκετεύουσαν ἐκσώσαι βέον.
᾿ ΜΗΦΙΤΡΥΩ Ν.
χαὶ τὸν ϑαγόντα γ᾽ ἀνακαλεῖ μάτην πόσιν.
. A4YKOz. .
ὅδ᾽ οὐ πάρεστιν, οὐδὲ μὴ μόλῃ ποτέ.
AMoOITPYXON.
oUx , εἴ γε μή τις ϑεῶν ἀναστήσειέ vir.
.AYKOZ.
720 χώρει πρὸς αὐτὴν καὶ χόμιζ᾽ ἐκ δωμάτων.
AMOITPYAON.
μέτοχος ἂν εἴην τοῦ φόνον δράσας τόδε.
AYKOZ.
ἡμεῖς. ἐπειδὴ dol χόδ᾽ ἔσε᾽ ἐνθύμιον,
οἱ δειμάτων ἔξωϑεν, ἐχπορεύσομεν
σὺν “μητρὶ παῖδας. δεῦρ᾽ ἕπεσϑε, πρόσπολοι,
725 ὡς ἂν σχολὴ» λύσωμεν ἄσμενοε πόνων.
AMAMITP YAN.
σὺ δ᾽ οὖν I9^, ἔρχει δ᾽ oi χρεών" τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἴσα
ἄλλῳ μελήσει. προσδόχα δὲ δρῶν καχῶς

Ln LL E M

306 ETPIIIAOT

κακόν τι πράξειν. ὦ γέροντες, ἐς καλὸν -

στείχει, βρόχοισε δ᾽ ἀρχύων γενήσεται
730 ξιφηφόροισι, τοὺς πέλας δοχῶν χτενεῖν,

ὁ παγχάχιστος. elus δ᾽, ὡς ἴδω νεχρὸν

πίπτοντ᾽" ἔχει γὰρ ἡδονὰς ϑνήσχων ἀνὴρ.

ἐχϑρὸς τίνων τε τῶν δεδραμένων ϑίχην.

ΧΟΡΟΣ.

73$ μεταβολὰ χαχῶν" μέγας ὁ 19609" ἄναξ
πάλιν ὑποστρέφει βίοτον εἰς “Διδαν.
ἰὼ δίχα καὶ ϑεῶν παλίρρους πότμος.

740 ἦλϑες χρόνῳ μὲν οὗ δίχην δώσεις «voy,
ὕβρεις ὑβρίζων εἰς ἀμείνονας σέϑεν.

743 χαομοναὶ δαχρύων ἔδοσαν ἐχβολάς »

745 πάλιν ἔμολεν & πάρος οὕποτε διὰ φρενὸς
ἤλπισεν παϑεῖν γῶς ἄναξ.
ἀλλ᾽, ὦ γεραιὲ, καὶ τὰ ϑωμάτων ἔσω
σχοπῶμεν,, εἰ πράσσει τις ὡς ἐγὼ Gor

AYKOZ.
là μοί μοι.
ΧΟΡΟΣ.

750 τόδε χατάρχεται μέλος ἐμοὶ κλύειν
φίλιον ἐν δόμοις " ϑάνατος οὐ πρόσω.

7$3 βοᾷ φόνου φροίμιον στενάζων ἄναξ.

AYKOZ.
ὦ πᾶσα Κάδμου γαῖ", ἀπόλλυμαι δόλῳ.
ΧΟΡΟΣ.

755 καὶ γὰρ διώλλυς" ἀντίποινα δ᾽ ἐχτέγων
τόλμα, διδούς γε τῶν δεδραμένγων deny.
τές ὁ ϑεοὺς ἀνομίᾳ χραέίνων, ϑνητὸς ὧν,
ἄφρονα λόγον οὐρανέων μαχάρων »ατέβαϊ,
ὡς ἄρ᾽ οὐ σϑένουσιν ϑεοί; -

760 γέροντες, οὐχέτ᾽ ἔστι δυσσεβὴς ἀνήρ.
σιγᾷ μέλαϑρα" πρὸς χοροὺς τραπώμεϑα"
φίλοι γὰρ εὐτυχοῦσιν οὗς ἐγὼ ϑέλω.

χοροὶ χοροὶ xoà ϑαλέαι μέλουσι Θήβας ἱερὸν

κατ᾽ ἄστυ.
765 μεταλλαγαὶ γὰρ δαχρύων,
μεταλλαγαὶ συντυχίας
ἔτεχον ἀοιϑάς..
βέβακ᾽ ἄναξ ὃ καινὸς,
ὁ δὲ παλαίτερος
770 κρατεῖ, λιμένα λιπών C yt τὸν ᾿Αἀχερόντιον -
ϑοχημάτων δ᾽ ἐχτὸς ἦλθεν ἑλπές.

94oh 3«oh τῶν ἀδίκων μέλουσι xol τῶν ὁσίων

angu».
ὁ χρυσὸς & τ᾽ εὐτυχία
775 φρενῶν βροτοὺς ἐξάγεται,
ϑύνασιν [ἄδικον ἐφέλκων».
χρόνου γὰρ οὔτις ἔτλα
τὸ πάλιν εἰσορᾶν,
νόμον παρέμενος ,) ἀνομέᾳ χάριν διδούς"
780 ἔϑραυσε δ' ὄλβου κελαινὸν ὥρμα.
Ἰσμήν᾽ ὦ στεφανηφόρει,
73$ — 739. --ΞΞ 750 — 753.
740. 741. —— 747. 748.
743 — 746. — 757 — 759.
754 — 756. —— 760 — ?62.
763 — 771. — 772 — 780.
781 — 797. z— 798 — 814.

ξεσταί 9" ἑπταπύλου πόλεως
ἀναχορεύσατ᾽ ἀγυιαὶ,
Ζέρκα ϑ᾽ ἃ καλλιρρέεϑρος,
785 σύν τ᾿ ᾿Ἡσωπιάδες κόραι,
πατρὸς ὕδωρ βᾶτε λιποῦ-
σαι * συναοιδοὶ
νύμφαι τὸν ἩΗραχλέους
καλλέγιχον ἀγῶν᾽" ὦ
790 Πυϑίου δενδρῶτι πέτρα
Movody 9' Ἑλιχωνίδων δώματα, |
ἥξετ᾽ εὐγαϑεῖ κελάϑῳ
ἐμὸν πόλιν, ἐμὰ τείχη,
Σπαρτῶν ἵνα γένος ἐφάνη,
795 χαλχασπέδων λόχος, ὃς γᾶν
τέχνων τέχγοις μεταμείβει,
Θήβαις ἱερὸν φῶς.
N λέχτρων δύο συγγενεῖς
εὐναὶ, ϑνατογενοῦς τε καὶ
800 Διὸς, ὃς ἦλθεν ἐς εὐνὰς
Νύμφας τᾶς Περσηΐίδος " ὡς
πιστόν μοι τὸ παλαιὸν ἥ-
δὴ λέχος, ὦ Ζεῦ, τὸ σὸν oix
ἐπ᾽ ἐλπίδι φάνϑη,
806 λαμπρὰν δ᾽ ἔδειξ᾽ ὁ χρόνος
τὰν Ἡρακλέος ἀλχὰν "
ὃς γᾶς ἐξέβα ϑαλάμων,
Πλούτωνος δῶμα λιπὼν νέρτερον.
χρείσσων μοι τύραννος ἔφυς
810 ἢ " δυσγένει᾽ ἀνάχτων.
& νῦν ἐσορᾶν φαίνει
ξιφηφόρων ἐς ἀγώνων
ἅμιλλαν, εἰ τὸ δίκαιον
ϑεοῖς ἔτ᾽ ἀρέσχει.
816 fa. Ec.
ἄρ᾽ ἐς τὸν αὐτὸν πέτυλον ἤχομεν φόβου,
γέροντες, οἷον φάσμ᾽ ὑπὲρ δόμων ὁρῶ;
φυγῇ φυγῇ
νωϑὲς πέδαιρε χῶλον, ἐχποϑὼν ἔλα.
820 ὦναξ Παιὰν,
ἀπότροπος γένοιό μοι τῶν πημάτων.
IPIZ.
ϑαρσεῖτε, Νυχτὸς τήνδ᾽ ὁρῶντες ἔχγονον
τΔύσσαν, γέροντες, χἀμὲ τὴν ϑεὼν λάτρεν,
Ἶριν" πόλει γὰρ οὐδὲν ἥχομεν βλάβος,
826 ἑνὸς δ᾽ ἐπ᾿ ἀνδρὸς ϑώματα στρατεύομεν,
ὅν φασιν εἶναι Ζηνὸς ᾿λχμήνης τ᾿ ἄπο.
πρὶν μὲν γὰρ ἄϑλους ἐχεελευτῆσαι πιχροὺς,
τὸ χρεών vt» ἐξέσωζεν, οὐδ᾽ εἴα πατὴρ

Ζεύς νιν καχῶς δρᾶν οὔτ᾽ ἔμ᾽ οὔϑ᾽. Ἥραν ποτε.

880 ἐπεὶ δὲ μόχϑους διεπέρασ᾽ Ἑὐρυσϑέως,
Ἥρα προσάψαι καινὸν αἷμ᾽ αὐτῷ ϑέλει,
παῖδας καταχτείναντι, συνθέλω δ᾽ ἐγώ.
ἀλλ εἶ", ἄτεγχτον συλλαβοῦσα καρϑδέαν,
Νυχτὸς χελαινῆς ἀνυμέναιε παρϑένε,

835 μανίας τ᾿ ἐπ᾽ ἀνδρὶ τῷδε καὶ παιδοκεόνους
φρενῶν ταραγμοὺς xoà ποδῶν σχιρτήματα
ἔλαυνε, κένει, φόνιον ἐξέει χάλων,
ὡς ἄν πορεύσας δι᾽ ᾿Αχερούσιον πόρον
τὸν καλλίπαιδϑα στέφανον αὐϑέντῃ φόνῳ

840 γνῷ μὲν τὸν Ἥρας οἷός ἐστ᾽ αὐτῷ χόλος,

—————————— LLL

[
r

HPARAHZ MAINOMENOZ.

391

μάϑηῃ dà τὸν ἐμόν" ἢ 9eol μὲν οὐδαμοῦ, ..
τὰ ϑνητὰ δ᾽ ἔσται μεγάλα, μὴ δόντος díxny.
AYTT.A.
ἐξ εὐγενοῦς μὲν πατρὸς Ex τε μητέρος
πέφυχα, Νυχτὸς Οὐρανοῦ τ᾿ ἀφ᾽ αἵματος "
M$ τιμὰς δ᾽ ἔχω τάσδ᾽, οὐκ ἀγασϑῆναι φίλοις,
οὐδ᾽ ἤδομαι φοιτῶσ᾽ ἐπ᾽ ἀνθρώπων φίλους"
παραινέσαι dà, πρὶν σφαλεῖσαν εἰσιδεῖν,
"Hoz ϑέλω σοί τ᾽, ἢν πίϑησϑ᾽ ἐμοῖς λόγοις.
ἀγὴρ ὅδ᾽ οὐχ ἄσημος οὔτ᾽ ἐπὶ χϑονὶ
890 οὔτ᾽ ἐν ϑεοῖσιν, οὗ γέ μ᾽ εἰσπέμπεις δόμους"
ἄβατον δὲ χώραν χαὶ ϑάλασσαν ἀγρίαν
ἐξημερώσας, ϑεῶν ἀνέστησεν μόνος
τιμὰς πιενούσας ἀνοσίων ἀνδρῶν ὕπο"
ὥσε᾽ οὐ παραιγῶ μεγάλα βούλεσθαι xaxa.
IPIZ.
86$ μὴ σὺ γουϑέτει τά 9' Ἥρας χἀμὰ μηχανήματα.
AYTT A.
ἐς τὸ λῷστον ἐμβιβάζω σ᾽ ἴχνος ἀντὶ τοῦ xaxob.
' ΙΡΙΣ.
οὐχὶ σωφρονεῖν γ᾽ ἔπεμψε δεῦρό G ἡ Διὸς
ϑάμαο.
AYTT.4A.
ον μαρτυρόμεσϑα doc ἃ δρᾶν οὐ βούλομαι.
εἰ δὲ δή μὶ Ἥρᾳ 9' ὑπουργεῖν σοέ Y ἀναγχαίως
ἔχεε
δοῦ τάχος ἐπιρροέβδην 9" ὁμαρτεῖν ὡς χυνηγέτη κύνας,
εἶμί γ᾽" οὔτε πόντος οὕτω χύμασί στένων λά-

. Boos, |
οὔτε γῆς σεισμὸς κεραυνοῦ τ᾿ οἶστρος οὐδῖνας
πνέων,

οἷ" ἐγὼ σταδιοδραμοῦμαι στέρνον εἷς Ἡρακλέους,
καὶ χαταρρήξω μέλαϑρα καὶ δόμους ἐπεμβαλῶ,
8 τέχν᾽ ἀποχτείγασα πρῶτον" ὁ δὲ κανὼν οὐχ

εἴσεται
παῖδας οὖς ἔτικτ᾽ ἐναίρων, πρὶν ἂν ἐμῆς λύσ-
σης voi. ' N

ἥν' ἰδοὺ xoà δὴ τιγάσσεε χρῶτα βαλβίδων ἄπο,
καὶ ϑικστρόφους ἑλίσσει σῖγα γοργωποὺς χόρας.

ἀμπγοὰς δ᾽ οὐ σωφρονίζει, ταῦρος ὡς ic ἐμ-

βολὴν, :
870 δεινὰ μυχᾶται dà Κῆρας ἀναχαλῶν τὰς Ταρτάρου.
τάχα σ᾽ ἐγὼ μᾶλλον χορεύσω καὶ καταυλήσω φόβῳ.
στεῖχ᾽ ἐς Οὔλυμπον πεϑαίρουσ᾽, "Ios, γενναῖον
πόδα" - |

ἐς δόμους δ᾽ ἡμεῖς ἄφαντοι δυσόμεσϑ᾽ 'Hoa-
Ζλέους.
ΧΟΡΟΣ.

δὴ) ὁτοτοτοῖ, στέναξον" ἀποκείρεται
σὸν ἄνϑος, πόλις, ὃ Ζιὸς ἔχγονος.
μῶεος Ἑλλὰς, ἃ τὸν εὐεργέταν
ἀποβαλεῖς, ὀλεῖς μανίαισιν «ὔσσας
χορευϑέντ᾽ ἀναύλοις.

880 βέβαχεν ἐν δέφροισιν & πολύστονος,
ἅρμασι δ᾽ ἐνδίδωσι χέντρον ὡς ἐπὶ λωβᾳ.
Νυχτὸς Γοργὼν ἐχατογχεφάλοις
ὄφεων ἰαχήμασι, «ύσσα μαρμαρωπός.
ταχὺ τὸν εὐτυχῆ μετέβαλεν δαίμων,

885 rayo δὲ πρὸς πατρὸς τέχν᾽ ἐχπρεύσεται.
ἰώ μοι μέλεος, ἰὼ Ζεῦ, τὸ σὸν

— À — — M — —Ká 0 «ὦ... -

γένος ἄγονον αὐτέχα λυσσάδες uofod-

τες ἐποινόδιχοι δίχαι χαχοῖσιν ἐχπατάσσουσιν.
lo στέχαι,

χκατάρχεται χορεύματ᾽ ἄτερ τυπάνων,

οὐ βρομίῳ κεχαρισμένα ϑύρσῳ,

89010 δόμοι,
πρὸς αἵματ᾽, οὐχὶ rác Διονυσιάδος
βοτρύων ἐπὶ χεύμασι λοιβᾶς.
φυγῇ, τέκν᾽, ἐξορμᾶτε" ϑάϊον τόϑε

895 δάϊον μέλος ἐπαυλεῖται.
κυναγετεῖ [re] τέχνων διωγμόν "
οὔποτ obnor ἄχραντα δόμοισι «Τύσσα βαχχεύσει.,
αἰαῖ xaxov

900 αἰαῖ δῆτα τὸν γεραιὸν ὡς στένω

᾿ πατέρα τάν τε παιδοτρόφον, ᾧ μάταν
τέχεα γεννᾶται. |
ἰδοὺ ἰδοὺ,
905 ϑύελλα σείεε δῶμα, συμπίπτει στέγη"
ἢ ἢ, τί δρᾷς, ὦ παῖ Διός;
μελάϑρῳ τάραγμα ταρτάρειον,
ὡς ἐπ᾿ "Eyxelado ποτὲ Παλλὰς, ὃς ϑόμους πέμ--
| πεις.
ΑΓΓΕ.ΟΣ.
ὦ λευχὰ γήρᾳ σώματ᾽
᾿ ΧΟΡΟΣ.
910 ἀναχαλεῖς víva ue ríva βοάν;
ATTEA02.
ἄλαστα τὰν δόμοισι.
ΜΝ ΧΟΡΟΣ.
μάντιν οὐχ ἕτερον ἄξομαι.
ATTE.40Z.
τεϑγᾶσι παῖδες " αἱαῖ"
στενάζεθ᾽. ὡς στεναχτά" δάϊοι φόνοι,

915 daos dà τοχέων χεῖρες. |
οὐχ ἄν τις εἴποι μᾶλλον ἢ πεπόγνϑαμεν.

᾿ ΧΟΡΟΣ.
πῶς παισὶ στεναχτὰν ἄταν ἄταν
πατέρος ἀμφαίνγεις;
λέγὲ λέγε τένα τρόπον ἔσυτο ϑεόϑεν ἐπὶ

920 μέλαϑρα χαχὰ τάδε

τλήμονάς τε παίδων τύχας.

᾿ ATTE.A0Z2.
ἱερὰ μὲν ἦν πάροιϑεν ἐσχάρας “4εὸς
καϑάρσι᾽ οἴχων, γῆς ἄνακτ᾽ ἐπεὶ κτανὼν
ἐξέβαλε τῶνδε δωμάτων Ἡρακλέης"

925 χορὸς dà καλλίμορφος εἱστήκει τέχνων,
πατήρ τε Ἡῆεγάρα τ᾽" ἐν κύκλῳ δ᾽ ἤδη κανοῦν
εἵλικτο βωμοῦ, φϑέγμα δ᾽ ὅσιον εἴχομεν-

— μέλλων δὲ δαλὸν χειρὶ δεξιᾷ φέρειν,
ἃς χέρνιβ᾽ ὡς βάψειεν, ᾿λχμήνης τόχος,

930 ἔστη σιωπῆ. καὶ χρονίζοντος πατρὸς,
παῖδες προσέσχον ὄμμ᾽ " ὁ δ᾽ οὐχκέϑ᾽ αὑτὸς ἦν,
ἀλλ ἐν στροφαῖσιν ὀμμάτων ἐφϑαρμένος,᾽
ῥίζας v' ἐν ὄσσοις αἰματῶπας ἐχβαλὼν,
ἀφρὸν κατέσεαζ᾽ εὐτρέχου γενειάδος. —

986 ἔλεξε δ᾽ ἅμα γέλωτι παραπεπληγμένῳ,

πάτερ, τέ ϑύω πρὶν χτανεῖν Εὐρυσϑέα
χκαϑάρσιον πῦρ καὶ πόνους διπλοῦς ἔχω,
ἐξὸν μιᾶς μοι χειρὸς εὖ ϑέσϑαι τάδε;
ὅταν δ᾽ ἐνέγχω δεῦρο κρᾶτ᾽ Εὐρυσϑέως,

—— ....... ..ὕ -. .. c t

398 — | |. ETPIHIAOT

-.-. .-. ,

940 ἐπὶ τοῖσε νῦν ϑανοῦσιν ἀγνιῶ χέρας. : 1000 δάμαρτα xoà σαῖδ᾽ £i κατέστρωσεν Bs.
ἐχχεῖτε πηγὰς, mer ix. χειρῶν κανᾶ. x&vOévdt πρὸς γέροντος ἐἑππεύει φόνον"
τίς μοι δίδωσι τόξα; τίς δ᾽ ὅπλον χερός; ἀλλ ἤλϑεν εἰλὼν, ὡς ὁρῶν ἐφαίνετο,
πρὸς τὰς υκήνας elus λάζυσϑωι χοεὼν Παλλὰς κραδαίνουσ᾽ ἔγχος" ἐπὶ λόφῳ ríeo,
μοχλοὺς διχέλλας 9', ὡς τὰ Κυχλώπων βάϑρα “χἄρρεψε πέτρον στέρνον εἰς Ἡρακλέους,

945 φοίγιχε κανόνι xol τύχοις ἡρμοσμένα 1006 ὅς νιν φόνου μαργῶντος ἔσχε χεὶς ὕπνον
στρεπτῷ σιδήρῳ αυντριαινώσω πόλιν. Ὁ καϑῆχε" πίτνει δ᾽ ἐς πέδον, πρὸς χίογα
ἐχ τοῦδε βαίνων, ὥρματ᾽ οὐχ ἔχων ἔχειν νῶτον πατάξας, ὃς πεσήμασι στέγης
ἔφασχε ; ϑέφρου τ᾽ εἰσέβαινεν ἄντυγα, “ δειχορραγὴς ἔχειεο χρηπέδων ἔπι.
κἄϑεινε, κέντρον ϑῆϑεν ὡς ἔχων χερί. 1010 ἡμεῖς δ᾽ ἐλευϑεροῦντες ἐκ δρασμῶν πόδε —

950 διπλοῦς δ᾽. ὀπαδοῖς ἣν γέλως φόβος ϑ᾽ ὁμοῦ. σὺν τῷ γέροντι δεσμὰ σειραίων βρόχων
καί τις τόδ᾽ εἶπεν, ἄλλος εἰς ἄλλον δραχών" ἀνήπτομεν πρὸς κίον", ὡς λήξας ὕπνου
παίζεε πρὸς ἡμᾶς δεσπότης, ἢ μαίνεται; μηδὲν προσεργάσαιτο τοῖς δεδραμένοις.

ὁ δ᾽ εἶρπ᾽ ἄγω τε xo) κάτω xarà στέγας, εὖϑει δ᾽ ὁ τλήμων ὕπνον ovx εὐδαίμονα,
μέσου δ᾽ ἐς ἀνδρῶν᾽ ἑσρπεσὼν Νίσου mów [101 παῖδας φονεύσας καὶ dáuaor'. ἐγὼ μὲν οἷν

955 ἥχειν ἔφασχε, δωμάτων εἴσῳ βεβώς. οὐχ οἶδα ϑνητῶν ὅστις ἀθλιώτερος.
χκλιϑεὶς δ᾽ ἐς οὗδας, ὡς ἐχεῖ, σχευάζεται ΧΟΡΟΣ.
ϑοίνην. διελϑὼν δ᾽ ἐς βραχὺν χρόνον μονῆς, ὁ φόνος ἣν ὃν ᾿ἀργολὶς ἔχει πάτρα
᾿Ισϑμοῦ ναπαίας ἔλεγε προσβαίνειν πλάκας. τότε μὲν περισαμότατος καὶ ἄριστος
κἀνταῦϑα γυμγὸν σῶμα ϑεὶς πορπαμάτων Ἑλλάδι τῶν Δαναοῦ παίδων"

960 πρὸς οὐδέν᾽ ἡμιλλᾶτο , χἀχηρύσσετο. . 1020 τὰ δ' ὑπερέβαλε, παρέδραμε τὰ τότε καχέ.
αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ καλλένιχος, οὐδενὸς τάλανι διογενεῖ χόρῳ μονοτέχνου Πρόχνης
ἀκοὴν ὑπειπών. δεινὰ δ᾽ Ἐὐρυσϑεῖ βρέμων, φόνον ἔχω λέξαι ϑυόμενον μούσαις"

j» ἂν ϊυχήναις τῷ λόγῳ. πατὴρ δέ riy σὺ δὲ τέχνα τρίγονα τεκόμενος, ὦ diit,
ϑιγὼν χραταιᾶς χειρὸς ἐννέπει τάδε" λυσσάδι συγκατειργάσω poto.

965 ὦ παῖ, τί πάσχεις; τές ὁ τρόπος ξενώσεως 1025 ἐς τίγα στεναγμὸν
τῆσϑ᾽ ; οὔ τέ που φόνος σ᾽ ἐβάχχευσεν νεχρῶν, ἢ γόον ἢ φϑιτῶν dày ἢ τὸν ida χορὸν P ed
oUc ἄρτε χκαέγεις; ὁ δέ νιν Εὐρυσϑέως δοχῶν φεῦ φεῦ"
πατέρα προταρβοῦνϑ᾽ ἱκέσιον ψαύειν χερὸς, ἴδεσθϑε, ϑιάνδιχα κλῆϑρα
ὠϑεῖ, φαρέτραν δ᾽ εὐτρεπῆ σχευάζεταε . 1080 αλένεται ὑψιπύλων δόμων. | |

δϑοχῶν φονεύειν. οἱ δὲ ταρβοῦντες φόβῳ. ἔδεσθε τὰ τέχνα πρὸ πατρὸς |
ὥρουον ἄλλος ἄλλοσ᾽, ἐς πέπλους ὁ μὲν ἄϑλια κείμενα δυστάγνου,

970 xol τόξ᾽ ἑαυτοῦ παισὶ, τοὺς Εὐρυσϑέως ὦμοι.
μητρὸς ταλαίνης, ὁ δ᾽ ὑπὸ foros. σχιὰν, |. ὔδϑοντος ὕπνον δεινὸν ἐχποδϑὼν φόνου.

ἄλλος δὲ βωμὸν ὄ ὄρνις ὡς ἔπτηξ᾽ ὕπο. 1035 περὶ δὲ δεσμὰ καὶ πολύβροχ᾽ ἁμμάτων
975 βοᾷ δὲ μήτηρ, ὦ τεκὼν, τί δρᾷς; τέχνα ἐρείσμαϑ' Ἡράχλειον —
κτείνεις ; βοᾷ δὲ πρέσβυς οἰκετῶν τ᾽ ὄχλος. ἀμφὶ ϑέμας τάδε λαΐνοις
ὁ δ᾽ ἐξελίσσων παῖδα κέονος χύχλῳ, ᾿ἀνημμέν᾽ ἀμφὶ χίοσιν οἴχων.
τόρευμα δεινὸν ποδὸς, ἐναντέον σταϑεὶς, ὁ δ᾽, ὥς τις ὄρνις ἄπτερον καταστένων
βάλλει πρὸς ἧπαρ" ὕπτιος δὲ λαΐνους ,1040 dira τέχνων, πρέσβυς ὑστέρῳ ποδὶ,

980 ὀρϑοστάτας ἔδευσεν ἐχπνέων βίον. πικρὰν διώχων ἤλυσιν, πάρεσϑ᾽ ὅϑε.
ὁ δ᾽ ἠλάλαξε κἀπεχόμπασεν τάδε" AMdITP Y 2 N.
εἷς μὲν. ψεοσσὸς ὅδε ϑανὼν EjovoSéuc
ἔχϑραν πατρῴαν ἐχτίνων πέπτωχέ μοι.
ἄλλῳ δ᾽ ἐπεῖχε τόξ᾽, ὃς ἀμφὶ βωμίαν |

985 ἔπτηξε xgnnid', ὡς λεληθέναι δοχῶ»γ. |
φϑάνει δ᾽ ὁ τλήμων . γόνασι προσπεσὼν πατρὸς 1045 xo) σέ γε ϑαχρύοις στένω, πρέσβυ,, καὶ
καὶ πρὸς γένειον χεῖρα καὶ δέρην βαλὼν, τέχεα καὶ τὸ καλλίνιχον χάρα.

ὦ φίλτατ᾽, αὐδᾷ, μή μ' ἀποκτείνῃς, πάτερ" AM 9I1TPYAN.
σός εἶμε σὸς παῖς * OU τὸν Εὐρυσϑέως ὀλεῖς. ἑχαστέρω πρόβατε, μὴ χτυπεῖτε, μὴ
990 ὁ δ᾽ ἀγριωπὸν ὄμμα Γοργόνος στρέφων, βοᾶτε, μὴ τὸν εὖ διαύοντα ὑπνώϑεά Y

ὡς ἐντὸς ἔστη παῖς λυγροῦ τοξεύματος, 1050 εὐνᾶς ἐγεέρετε.

Καδμεῖοι γέροντες, οὐ σῖγα σῖ-
γα τὸν ὕπνῳ παρειμένον ἐάσεε᾽ ἐχ-
λαϑέσθϑαι xaxov;

᾿ ΧΟΡΟΣ...

μυδροχτύπον “μέμημ᾽, ὑπὲρ χάρα βαλὼν ΧΟΡΟΣ.
ξύλον καϑῆχε παιδὸς ἐς ξαγϑὸν κάρα, οἴμοι.
ἔρρηξε. δ᾽ ὀστᾶ. δεύτερον δὲ moid' ἑλὼν, φόνος ὅσος ὅδ᾽

995 χωρεῖ τρίτον ϑῦμ' ὡς ἐπισφράξων δυοῖν. AMOITPYAON.

ἀλλὰ φϑάνει νιν ἡ τάλαιν᾽ εἴσω δόμων & &, διά μ᾽ diee.
μήτηρ ὑπεχλαβοῦσα, καὶ xÀn& πύλας. ΧΟΡΟΣ.

ὁ δ᾽ ὡς ἐπ᾿ αὐτοῖς δὴ Κυχλωπείοισιν ὧν κέχυ-
σχάπτει, μοχλεύεε ϑύρετρα, χἀχβαλὼν σταϑμὰ μένος ἑπαντέλλει.

5———————— — «ÁO.

AMeOITPYO N.
οὐχ ἀτρεμαῖα θρῆνον αἰάξετ᾽, ὦ γέροντες;

ἸἸΡΑΚΛΗΣ ΜΑΙΝΟΜΕΝΟΣ.

---.-.- a f EUR ERR ERE QR PUER RD RED GERM aae e mme

μετάρσι᾽,-οὐ βέβαια, πνευμόνων ἄπο.
ἰδοὺ τί δεσμοῖς ναῦς ὅπως ὠρμισμένος

Muri. déau' ἀνεγειρόμενος χαλάσας ἀπολεῖ πόλιν, |109$ γεχαγίαν ϑώραχα καὶ βραχίονα,

ἀπὸ δὲ πατέρα μέλαϑρά τε καταρρήξῆη.
. ΧΟΡΟΣ.

ἀδύυνατ᾽ ἀδύκατά μοι.

ἈΛΗΦΙΤΡΥΩΝ.
σῖγα, πνοὰς μάϑω" φέρε πρὸς οὖς βάλω...
ΧΟΡΟΣ.
09 εὕδει ; ΝΕ
4MdeÓITP Y QN.

vel, εὖδει ὕπνον ὀλόμενον, ὃς &-
xay ἄλοχον, ἔχανε δὲ τέχεα, τοξήρει

ψαλμῷ τοξεύσας.

ΧΟΡΟΣ.
s στέναζέ γυν. οι
AMPOITPYXON.
στεγάζω.
ΧΟΡ ΟΣ.
τάνων ὄλεϑρον
AM Φ ΙΤΡΎΩ Ν.
l9 μοι.
ΧΟΡΟΣ.
σέϑεν τε παιδός.
AMdoOITP YQ Ν.
elei.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ πρέσβυ
AMÓITPY24N.
σῖγα σῖγα" )
παλίντροπος ἐξεγειρόμενος στρέφεται " φέρε
ἀπόχρυφον δέμας ὑπὸ μέλαϑρον χρύψω.
ΧΟΡΟΣ.
ϑάρσεε" νὺξ ἔχει βλέφαρα παιδὶ σῷ.
ΜΔΉΦΙΤΡΥΩΝ.
ὁρᾶϑ᾽ ὁρᾶτε .
τὸ [μὲν] φάος ἐχλιπεῖν ἐπὶ xaxoiot οὐ
"δ φεύγω τάλας" dAX εἴ ue xavei πατέρ᾽ ὄντα,
πρὸς di xaxoig xaxà μήσεται,
πρὸς Ἐριγύσε ϑ᾽ αἷμα σύγγονον ἕξει.
ΧΟΡΟΣ. |
τότε ϑανεῖν σ᾽ ἐχρῆν, ὅτε ϑάμαρτι a
φόνον ὁμοσπόρων

ϑϑἐμελλες ἐχπράξειν Ταφίων περίχλυστον. ἄστυ

πέρσας.
ΔἸ ΦΙΤΡΥΏΩ Ν.
φυγᾷ φυγᾷ ᾽ γέροντες , ἀποπρὸ δωμάτων
ϑιώχετε, φεύγετε μάρ-
yor ἄνδρ᾽ ἐπεγειρόμενον.
βό τάχα φόνον ἕτερον ἐπὶ φόνῳ βαλὼν
ἀγαβαχχεύσεε Καδμείων πόλιν.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ Ζεῦ, τί παῖδ᾽ ἤχϑηρας ὧδ᾽ ὑπεῤκχότως
τὸν σὸν, χαχῶν δὲ πέλαγος ἐς τόδ᾽ ἤγαγες; ;
HPAK.AHZ.
ἔα.
ἔμπνους μέν eui καὶ δέδορχ᾽ ἅπερ με δεῖ,
V6 εἰϑέρα τε χαὶ γῆν τόξα ϑ᾽ ἡλίου τάδε"
ὡς δ᾽ ἐν χλύδωνι καὶ φρενῶν ταράγματε
πέπεωχα δεινῷ, καὶ πγοὰς ϑερμὰς πνέω, -

πρὸς ἡμιϑραύστῳ λαΐνῳ τει
ἦμαι »εχροῖσι γείτονας ϑάχους ἔχων,
πτερωτά τ᾽ ἔγχη τόξα τ᾽ ἔσπαρται πέδῳ,
ἃ πρὶν παρασπίζοντ᾽ ἐμοῖς βραχίοσιν
1100 ἔσωζε πλευρὰς, ἐξ ἐμοῦ τ᾽ ἐσώζετο.
5j που κατῆλθον αὖϑις εἰς “Ἵἰδου πάλιν
Εὐρυσϑέως δίαυλον εἰς “Διδου μολών;
ἀλλ οὔτι Σισύφειον εἰσορῶ πέτρον
Πλούτωνά τ᾽, οὐδὲ σκῆπτρα “ήμητρος κόρης.
1105 ἔχ τοι πέπληγμαι" ποῦ ποτ᾽ ὧν ἀμηχανῶ;
à, τίς ἐγγὺς ἢ πρόσω φέλων ἐμῶν,
ϑύσγνοιαν ὅστις τὴν ἐμὴν ἰάσεται;
σαφῶς γὰρ οὐδὲν οἶδα τῶν εἰωθότων.
ΜΜΉΦΙΤΡΥΩ Ν.
γέροντες, ἔλθω τῶν ἐμῶν» καχῶν πέλας;
ΧΟΡΟΣ.
1110 χἄγωγε σὺν σοὶ, μὴ προδοὺς τὰς συμφοράς.
ΗΡΑΧΜῊΣ.
πάτερ , τί χλαίεις καὶ συναμπίσχει κόρας, ᾿
τοῦ φιλτάτου σοι τηλόϑεν παιδὸς βεβώς ;

AM d ITP Y QN. .
ὦ τέχνον" εἶ γὰρ xol κακῶς πράσσων ἐμός.
HPAK.AH z
πράσσω δ᾽ ἐγὼ τέ λυπρὸν. οὗ δαχρυρροεῖς;
AM dITPY QN.
1115 ἃ χἂν ϑεῶν τις, εἰ πάϑοι, κχαταστένοι.
HPAKAHZ. |
μέγας 7 ὁ χόμπος, τὴν τύχην δ᾽ οὕπω λέγεις.
ὩἩΜΗΦΙΤΡΥΏΩΝ.
ὁρᾷς γὰρ αὐτὸς, εἰ φρονῶν ἤϑη κυρεῖς.
HPAKAHZ.
εἴπ᾽ εἴ τι χαινὸν ὑπογράφει τὠμῷ βίῳ.
ΑΔᾳιΗΦΙΤΡΥΏΩΝ.
εἰ pto? *4idov. βάχχος, ἐχφράσαιμεν ἄν.
HPAK.AHZ.
1120 παπαὶ, τόδ᾽ ὡς ὕποπτον ἠνίξω πάλιν. -
AM T IT PY.N.
xul σ᾽, εἰ βεβαίως εὖ φρονεῖς, ἤϑη σκοπῶ.
HPAK.AHZ. '
οὐ γάρ τι βακχχεύσας γε μέμνημαι φρένας.
AMPITPYXON. |
λύσω, γέροντες, δεσμὰ παιδὸς, ἢ τί δρῶ;
HP.4K.1H3.
καὶ τόν γε δήσαντ᾽ εἴπ᾽ " ἀναινόμεσϑα ydp.
ΑΔ ἩΦΙΤΡΥΏ Ν.
1125 τοσοῦτον ἴσϑι τῶν καχῶν" τὰ δ᾽ ἀλλ᾽ ἔα.
HPAKAHZ. |
ἀρκεῖ σιωπὴ γὰρ μαϑεῖν ὃ βούλομαι;
AMoITPYAN.
ὦ Ζεῦ, παρ᾽ Ἥρας &g' ὁρᾷς ϑρόνων τάδε;
HPAKAHZ.
ἀλλ. 7 τι χκεῖϑεν πολέμιον πεπόνϑαμεν;
AMdoOITPY2QN.
τὴν ϑεὸν ἐάσας τὰ σὰ περιστέλλου xaxd.
HPAKAHZ.

1130 ἀπωλόμεσϑα * συμφορὰν λέξεις τίγα;

E

400

4M IT?PY2N.
ido? ϑέασαι τάδε τέχνων πεσήματα.
HPAKAHZ.
οἴμοι" τίν᾽ ὄψιν τήνδε δέρχομαι τάλας;
: A4AMdOITP YN.
ἀπόλεμον, ὦ παῖ, πόλεμον ἔσπευσας τέχνοις.
HPAK.AHZ.
τέ πόλεμον εἶπας ; τούσδε τίς διώλεσεν ;
. ΔΉ ΦΙΤΡΥΩΝ.
1185 σὺ χαὶ σὰ τόξα χαὶ ϑεῶν ὃς αἴτιος.
HPAKAHZ.
sí φής; τέ δράσας; ὦ xàx' ἀγγέλλων πάτερ.
ΜΔΙΗΦΙΤΡΥΩ Ν.
μανείς" ἐρωτᾷς δ᾽ ἄϑλε᾽ ἑρμηνεύματα.
HPAKAHGZ.
4 καὶ δάμαρτός εἰμ᾽ ἐγὼ φονεὺς ἐμῆς;
|| A4MeITPYQN.
μιᾶς ἅπαντα χειρὸς ἔργα σῆς rade.
HP.AK. HZ.
1140 αἰαῖ" στεναγμῶν γάρ με περιβάλλει νέφος.
ΑἈὨἨΦΙΤΡΎΥΏΩ Ν.
τούτων ἕἔχατι σὰς χαταστένω τύχας.
HP.XK. HZ.
ἢ γὰρ συνήραξ᾽ οἶκον, j ᾿βάαχευσ', libr;
AMdOITPY0N.
oix οἶδα πλὴν Ev, πάντα δυστυχῆ τὰ σά.
| HPAKAHZ.
ποῦ δ᾽ οἷστρος ἡμᾶς ἔλαβε; ποῦ διώλεσεν ;
ΑΔ ΜΦΙΤΡΥΩΝ
1145 ὅτ᾽ ἀμφὶ βωμὸν. χεῖρας ἡγνίζου πυρώ
HPAK.4HZ.-

οἴμοι" τί δῆτα φείδομαι ψυχῆς ἐμῆς,

τῶν φιλτάτων μοι γενόμενος παίδων φονεὺς,

κοὺχ εἶμι πέτρας λισσάδος πρὸς ἅλματα,
ἢ φάσγανον πρὸς ἧπαρ ἑξαχοντίσας
1150 τέχνοις δικαστὴς αἵματος γενήσομαι,
ἢ σάρχα τὴν ἐμὴν χατεμπρήσας πυρὶ,
δϑύσχλειαν, ἣ μένει μ᾽, ἀπώσομαι βίου;
ἀλλ ἐμποδών μοι ϑανασίμων βουλευμάτων
Θησεὺς 6d" ἕρπει, συγγενὴς φίλος τ᾽ ἐμός.
165 ἀφϑησόμεσϑα, καὶ τεχνοχτόνον μύσος :
ἐς ὑμμαϑ᾽ ἥξει φιλτάτων ξένων ἐμῶν.
οἴμοι" τί δράσω; ποῖ χαχῶν ἐρημέαν᾽
εὕρω, πτερωτὸς ἢ χατὰ χϑονὸς μολών;
φέρ᾽, ἐν πέπλοισι κρατὶ περιβάλω σχότος.
1160 αἰσχύνομαι γὰρ τοῖς δεδραμένοις xaxoic,
καὶ τῷδε προστρόπαιον αἷμα προσβαλὼν,
οὐδὲν χαχῶσαι τοὺς ἀναιτέους ϑέλω.
|BHZEYZ
ἥχω σὺν ἄλλοις οὗ παρ᾽ 4go7toU ῥοὰς
μένουσιν ἔνοπλοι γῆς ᾿ἀϑηναίων κόροι,
1165 σῷ παιδὶ, πρέσβυ, σύμμαχον φέρων δόρυ.
τληδὼν γὰρ ἤλϑεν εἰς Ἐρεχϑειδῶν πόλιν
ὡς σχῆπτρα χώρας τῆσδ᾽ ἀναρπάσας «Αὐχος
ἐς πόλεμον ὑμὶν καὶ μάχην χαϑίσταται.
τίνων δ᾽ ἀμοιβὰς ὧν ὑπῆρξεν Ἡρακλῆς
1170 σώσας με νέρϑεν, ἦλθον, εἴ τι δεῖ, γέρον,
ἢ χειρὸς ὑμᾶς τῆς ἐμῆς ἢ συμμάχω».
ἔα * τέ νεχρῶν τῶνδε πληϑύει πέδον;
ἢ που λέλειμμαι χαὶ νεωτέρων καχῶν

—

ETPIIIAOT

i εἶεν" σὲ τὸν ϑάσσοντα δυστήνους Ido

ὕστερος ἀφῖγμαι; τίς τάδ᾽ ἔχτεινεν τέχγα;
.1176 τίνος γεγῶσαν τήνδ᾽ ὁρῶ συνάορον;
| οὐ γὰρ δορός γε παῖδες ἵστανται nées,
| ἀλλ ἄλλο τοί nov καινὸν εὑρίσχω χαχόν.
Α ΜΦΙΤΡΥΩΝ.
| ὦ τὸν ἐλαιοφόρον ὄχϑον ἔχων.
| ΘΗΣΕῪΣ.
| τί χρῆμά μ᾽ olxrooig ἐχάλεσας προοιμίοις;
ΔΔΗΦΙΤΡΥΩΝ.
1180 ἐπάϑομεν πάϑεα μέλεα πρὸς ϑεῶν.
ΘΗΣΕΎΥΣ.
οὗ σἰαῖδες οἵδε vívec , ἐφ᾽ οἷς δαχρυρροεῖς;
0. 4M d IT?PYtQN.
ἔτεχε μὲν οὑμὸς ἷνις τάλας,
τεχόμενος δ᾽ ἔχανε, φόνιον αἷμα τλάς.
ΘΗΣΕῪΣ...
εὔφημα φώνει.
AMPOITP ΥΩ Ν.
1185 βουλομένοισιν ἐπαγγέλλει.
eHZzEYxZz.

A c ———— Y ——À ...---Φ À— — «o e — a

ὦ δεινὰ λέξας.

AM I1TP YN.

οἰχόμεϑ᾽ οἱἰχόμεϑα πτανοί.
6HzZEYZ.
τί φής; τί δράσας;

AM dITPYXAON.
μαινομένῳ πιτύλῳ πλαγχϑεὶς
ἑχατογχεφάλου βαφαῖς ὕδρας.

eGHZEYZ.
Ἥρας 8 ' ἀγών" τίς d^ ὅδδ' οὖν γεχροῖς, yin,

ΔΗΦΙΤΡΎΥΏΩΝ.

1199 ἐμὸς ἐμὸς ὅδε γόνος ὁ πολύπονος, ὃ ὃς ἐπὶ

ϑύρυ γιγαντοφόνον ἦλθεν σὺν ϑεοῖ-

| σι Φλεγραῖον tlg πεδέον ἀσπιστάς.

| ΘΗΣΕΥΣ.

1195 φεῦ φεῦ" τίς ἀνδρῶν ὦδε δυαδαίμων hv;
4M ΦΙΤΡΎΩΝ.

οὗχ ἄν ἴδοις ἕτερον
πολυμοχϑότερον πολυπλαγατότερόν te rater.

|
|
| ΘΗΣΕῪΣ.
|

A —— — — o —— M —

——— 0 —— o —

τέ γὰρ πέπλοισιν ἄϑλιον χρύπτει χάρα;
AMOITPYYX0N.

, αἰδόμενος τὸ σὸν ὄμμα xol
1200 φιλίαν ὁμόφυλον

αἷμά τε παιδοφόνον.
| ΘΗΣΕΎΣ.

ἀλλ ὡς ς συναλγῶν γ᾽ qÀ9oy* ἐχχάλυπιέ nr.
| AM ITPYANX.

| ὦ τέχνα», πάρες ἀπ᾿ ὀμμάτων

| πέπλον, ἀπόδιχε, δέϑος ἀελέῳ δεῖξον"

[120ὅ βάρος ἀντίπαλον ϑαχρύοις συναμιλλᾶται.

| ἱκετεύομεν ἀμφὶ σὰν -

| γενειαδα xol γόνυ x«l χέρα zxQoonürer,

| πολιόν TE δάχρυον ἐχβαλῶν.

1210 10 παῖ, χατάσχεϑε λέοντος ἀγρίου ϑυμὸν, € ,
βρόμον ἐπὶ φόνιον, ἀνόσιον ἐξάγει,
xaxà ϑέλων χαχοῖς συνάψαι, τέχνον.

ΘΗΣΕΥΣ.

-. -'

|
|
|
1218 αὐδῶ, φίοισιν ὄμμα δεικνύναι τὸ σόν.

οὐδεὶς σχότος γὰρ ὧδ᾽ ἔχει μέλαν νέφος,

ὅστις χαχῶν σῶν συμφορὰν χρύψειεν ἄν.

τέ uos προσείων χεῖρα σημαίγεις φόνον;

ὡς μὴ μύσος μὲ σῶν βάλη προσφϑεγμάτων;
1220 οὐδὲν μέλει μοι σύν γε σοὶ πράσσειν καχῶς"

χαὶ γάρ ποτ᾽ εὐτύχησ᾽ * ἐχεῖσ᾽ ἀνοιστέον,

ὅτ᾽ ἐξέσωσάς μ᾽ ἐς φάος νεχρῶν πάρα.

χάριν δὲ γηράσχουσαν ἐχϑαίρω φίλων,

xel τῶν χαλῶν μὲν ὅστις ἀπολαύειν ϑέλει,
1226 συμπλεῖν δὲ τοῖς φίλοισι δυστυχοῦσιν ov.

ἀνίστασ᾽, ἐχχάλυψον ἄϑλιον χάρα,

βλέψον πρὸς ἡμᾶς. ὅστις εὐγενὴς βροτῶν,

φέρει τὰ ϑεῶν γε πτώματ᾽, οὐδ᾽ ἀναίνεται.
ἩΡΑΧΜΗΣ.
Θησεῦ͵ ϑέδορχας τόνδ᾽ ἀγῶν᾽ ἐμῶν τέκνων ;
ΘΗΣΕΎΣ.
1390 ἥἤχουσα, καὶ βλέποντι σημαίνγεις χαχά.
HPA4K.AHZ.
' τέ δῆτά μου χρᾶτ᾽ ἀνεχάλυψας ἡλίῳ;
| ΘΗΣΕῪΣ.
| τέ δ᾽ ov; μιαίγεις ϑνητὸς ὧν τὰ τῶν ϑεῶν;
| HP.A4AK.AHGZA.
φεῦγ᾽, ὦ ταλαίπωρ᾽, ἀνόσιον μέασμ᾽ ἐμόν.
ΘΗΣΕΥΣ.
οὐδεὶς ἀλάστωρ τοῖς φίλοις ἐκ τῶν φίλων.
ἩΡΑΚΜΗ͂Σ.
1235 ἐπήνεσ᾽. εὖ δράσας δέ σ᾽ οὐκ ἀναίνομαι.
ΘΗΣΕΥΣ.
ἐγὼ δὲ πάσχων εὖ τότ᾽ οἰχτείρω σε νῦν.
HPAKAHZ.
οἰχτρὸς γάρ εἶμι, τἄμ᾽ ἀποχτείνγας τέχνα.
ΘΗ͂ΣΕΥΣ.
πλαίω χάριν σὴν ἐφ᾽ ἑτέραισι συμφοραῖς.
HPA4K.A4H zz.
εὗρες d£ γ᾽ ἄλλους ἐν χαχοῖσι μείζοσιν»;
ΘΗΣΕΥ͂Σ.
12A0 ὥπτεε χάτωϑεν οὐρανοῦ ϑδυσπραξίᾳ.
HP.AK.AAH .
τοιγὰρ παρεσχευάσμεϑ᾽ ὥστε χατϑαγεῖν.
ΘΠΣΕΎῪΣ.
δοχεῖς ἀπειλῶν σῶν μέλειν τι δαίμοσιν;
| HPAKAHZ.
| . αὔϑαϑες ὁ ϑεός" πρὸς δὲ τοὺς ϑεοὺς ἐγώ.
ΘΗΣΕΥΣ.
ἴσχε στόμ᾽, ὡς μὴ μέγα λέγων μεῖζον πάϑης.
HPAK.AH Z.
TAS γέμω καχῶν δὴ, xovxér' ἔσθ᾽ ὅπου τεϑῆ.
ΘΗΣΕΥΣ.
δράσεις δὲ δὴ τέ; ποῖ φέρει ϑυμούμενος;
HPAKAHZ.
See , ὅϑενπερ ἦλθον, εἶμι γῆς ὕπο.
- ΘΗΣΕΥΣ.
εἴρηχας ἐπιτυχόντος ἀνθρώπου λόγους.
HPAKAIILZ.
cU δ᾽ bn); ov γε συμφορᾶς ue νουϑετεῖς.
OHZEYZJ.
250 ὁ σ“εολλὰ δὴ τλὰς Ἡρακλῆς λέγει τάδε;
ἩΡΑΚΜΗ͂Σ.

οὔκουν τοσαῦτά γ᾽, εἰ μέτρῳ μοχϑητέον.

HPARAHZ ΜΑΙΝΟΜΕΝΟΣ.

401
ΘΗΣΕΥΣ.
δὐεργέτης βροτοῖσι καὶ μέγας φίλος;
HPAK.4HZ.
old' οὐδὲν ὠφελοῦσί μ᾽, ἀλλ᾽ "Hoa χρατεῖ.
HZEYZI.
οὐκ ἄν ἀνάσχοιϑ᾽ 'Ελλὰς ἀμαϑίᾳ ϑανεῖν.
HPAK.AH 2.

125$ &xove δή νυν, ὡς ἀμιλληϑῶ λόγοις
πρὸς γουϑετήσεις σάς" ἀναπτύξω δέ σοι
ἀβίωτον ἡμῖν νῦν τε καὶ πάροιϑεν ὅν.
πρῶτον μὲν ἐχ τοῦδ᾽ ἐγενόμην ὅστις κτανὼν
μητρὸς γεραιὸν πατέρα, προστρόπαιος ὧν,
1260 ἔγημε τὴν τεχοῦσαν ᾿Δλχμήνην ἐμέ.
ὅταν di χρηπὶς μὴ καταβληϑὴ γένους
ὀρϑῶς, ἀνάγχη δυστυχεῖν τοὺς ἐχγόνους.
Ζεὺς δ᾽, ὅστις ὁ Ζεὺς, πολέμιόν μ᾽ ἐγείνατο
"Hoe* σὺ μέντοι μηδὲν ἀχϑεσϑῆς, γέρον "
1265 πατέρα γὰρ ἀντὶ Ζηνὸς ἡγοῦμαί σ᾽ ἐγώ.
ἔτ᾽ ἐν γάλακτέ τ᾿ ὄντε γοργωποὺς ὄφεις
ἐπεισέφρησε σπαργάνοισι τοῖς ἐμοῖς
ἡ τοῦ “ιὸς σύλλεχτρος, ὡς ὀλοίμεϑα.
ἐπεὶ δὲ σαρχὸς περιβόλαι᾽ ἐχτησάμην
1270 ἡβῶντα, μόχϑους ove ἔτλην τέ δεῖ λέγειν;
ποίους ποτ᾽ ἢ λέοντας ἢ τρισωμάτους
Τυφῶνας ἢ Γίγαντας ἢ τετρασχελῆ
χενταυροπληϑὴ πόλεμον οὐχ ἐξήνυσα;
τήν t' ἀμφέχρανον x«l παλιμβλαστὴ χύνα
1276 ὕδραν φονεύσας, μυρίων τ᾽ ἄλλων πόνων
διῆλθον ἀγέλας, κεὶς νεχροὺς ἀφιχόμην,
“«Διδου πυλωρὸν χύνα τρίχρανον ἐς φάος
ὅπως πορεύσαιμ᾽ ἐντολαῖς Εὐρυσϑέως.
τὸν λοίσϑιον δὲ τόνδ᾽ ἔτλην τάλας πόνον,
1280 παιδοχτονήσας δῶμα ϑριγχῶσαι χαχοῖς.
ἥκω δ᾽ ἀνάγκης ἐς τόδ᾽ - οὔτ᾽ ἐμαῖς φίλαις
Θήβαις ἐνοιχεῖν ὅσιον" ἣν δὲ καὶ μέγω,
ἐς ποῖον ἱρὸν ἢ πανήγυριν φίλων
εἶμ"; οὗ γὰρ ἄτας εὐπροσηγόρους ἔχω.
1285 ἀλλ᾽ "Moyoc ἔλθω; πῶς, ἐπεὶ φεύγω πάτραν;
φέρ᾽ ἀλλ᾽ ἐς ἄλλην δή τιν᾽ ὁρμήσω πόλιν"
κἄπειϑ᾽ ὑποβλεπώμεϑ᾽ ὡς ἐγνωσμένοι,
γλώσσης πιχροῖς κέντροισι χληδουχούμενοι,
οὐχ οὗτος ὁ Διὸς, ὃς τέχν᾽ ἔχτεινέν ποτε
1290 δάμαρτά τ᾽; οὐ γῆς τῆσδ᾽ ἀποφϑαρήσεται;
χεχλημένῳ δὲ φωτὶ μαχαρίῳ ποτὲ
αἱ μεταβολαὶ λυπηρόν" ᾧ δ᾽ ἀξὶ χαχῶς
ἔστ᾽, οὐδὲν ἀλγεῖ, συγγενῶς δύστηνος ὧν.
ἐς τοῦτο δ᾽ ἥξειν συμφορᾶς οἶμαί ποτε"
1295 φωνὴν γὰρ ἤσει χϑὼν ἀπεννέπουσά με
μὴ ϑιγγάνειν γῆς, καὶ ϑάλασσα μὴ περῶν,
πηγαί τε ποταμῶν, xal τὸν ἁρματήλατον
"toy ἐν δεσμοῖσιν ἐχμιμήσομαι.
καὶ ταῦτ᾽ ἄριστα, μηδέν᾽ Ἑλλήνων μ᾽ ὁρᾶν,
1300 ἐν οἷσιν εὐτυχοῦντες ἥμεν ὕλβιοι.
τί δῆτά με Qv δεῖ; τί χέρδος ἕξομεν.
βίον γ᾽ ἀχρεῖον ἀνόσιον χεχτημένοι;
χορευέτω δὲ Ζηνὸς ἡ κλεινὴ δάμαρ,
χρούουσ᾽ Ὀλυμπίου Ζηνὸς ἀρβύλῃ πόδα"
1306 ἔπραξε γὰρ βούλησιν ἣν ἐβούλετο,
ἄνδρ᾽ Ἑλλάδος τὸν πρῶτον αὐτοῖσιν βάϑροις
ἄνω κάτω στρέψασα. τοιαύτῃ ϑεῷ

e

-— — A — — e —À— —ÀÀ

es

402 ETPIHIAOT

τίς ἂν προσεύχοιϑ᾽ ; 3 γυναικὸς obvtxa,
λέχτρων φϑονοῦσα Ζηνὶ, τοὺς εὐεργέτας

: 1310 Ελλάδος ἀπώλεσ᾽ οὐδὲν ὄντας αἱτέους.

ΘΗΣΕΥΎΣ.
οὐχ ἔσιιν ἄλλον δαιμόνων ἀγὼν ὅδε
ἢ τῆς Διὸς ϑάμαρτος" εὖ τόδ᾽ αἰσθάνει,
- * * *

παραινέσαιμ᾽ ἂν μᾶλλον ἢ πάσχειν χαχῶς.
οὐδεὶς dà ϑνητῶν ταῖς τύχαις ἀκήρατος,

1315 οὐ ϑεῶν, ἀοιδῶν εἴπερ οὐ ψευδεῖς λόγοι.
οὐ λέχτρα τ᾿ ἀλλήλοισιν, ὧν οὐδεὶς νόμος,
συνῆψαν; oU δεσμοῖσι διὰ τυραννέδας
πατέρας ἐχηλίδωσαν ; ἀλλ᾽ οἱκοῦσ᾽ ὅμως
Ὄλυμπον ἡνέσχοντό 9* ἡμαρτηχότες.

1320 χαίτοι τί φήσεις, εἰ σὺ μὲν ϑνητὸς γεγὼς
φέρεις ὑπέρφευ τὰς τύχας, ϑεοὶ δὲ μη;
Θήβας μὲν οὖν ἔκλειπε τοῦ νόμου χάριν,

ἕπου d' ἅμ᾽ ἡμῖν πρὸς πόλισμα Παλλάδος.

ἐχεὶ χέρας σὰς ἁγνίσας μιάσματος,

1325 δόμους τε δώσω χρημάτων τ᾽ ἐμῶν μέρος.
ἃ δ᾽ ix πολιτῶν δῶρ᾽ ἔχω σώσας χόρους
δὶς ἑπτὰ, ταῦρον Κνώσιον χαταχτανὼν,
σοὶ ταῦτα δώσω" πανταχοῦ δέ μοι χϑογὸς
τεμένη δέδασται. ταῦτ᾽ ἐπωνομασμένα

1330 σέϑεν τὸ λοιπὸν ix βροτῶν χεχλήσεται

ζῶντος " ϑανόντος δ᾽, εὖτ᾽ ἂν εἰς 2tidov μόλῃς,

ϑυσέαισι λαΐνοισί τ᾽ ἐξογχώμασιν

τίμιον ἀνάξεε πᾶσ᾽ ᾿4ϑηναέων πόλις.

καλὸς γὰρ ἀστοῖς στέφανος Ἑλλήνων ὕπο
1385 ἄνδρ᾽ ἐσθλὸν ὠφελοῦντας εὐχλείας τυχεῖν.

κἀγὼ χάριν σοι τῆς ἐμῆς σωτηρίας

τήνδ᾽ ἀντιδϑώσω" νῦν γὰρ εἶ χρεῖος φίλων.

ϑεοὶ δ᾽ ὅταν τιμῶσιν, οὐδὲν δεῖ φίλων.

ἅλις γὰρ ὁ ϑεὸς ὠφελῶν, ὅταν ϑέλῃ.

HP.4 K A H Z-.

1340 οἴμοι" πάρεργά τοι τάδ᾽ ἔσε᾽ ἐμῶν xaxov.

ἐγὼ δὲ τοὺς ϑεοὺς οὔτε λέχτρ᾽ & μὴ ϑέμις

στέργειν νομίζω, δεσμά τ᾽ ἐξάπτειν χεροῖν

οὔτ᾽ ἠξίωσα πώποτ᾽ οὔτε πείσομαι,

οὐδ᾽ ἄλλον ἄλλου δεσπότην πεφυχέναι.
1346 δεῖται γὰρ ὁ ϑεὸς, εἴπερ ἔστ᾽ ὄντως ϑεὸς,

οὐδενός " ἀοιδῶν olde δύστηνοι λόγοι.

ἐσχεψάμην δὲ, καίπερ ἐν χακχοῖσιν ὦν,

μὴ δειλίαν ὄφλω τι» ἐχλιπὼν φάος.

τὰς συμφορὰς γὰρ ὅστις οὐχ ἐπίσταται

ϑγητὸς πεφυχὼς ὃν τρόπον χρεὼν φέρειν,
1350 οὐδ᾽ ἀνδρὸς ἂν ϑύναιϑ᾽ ὑποστῆναι βέλος.

ἐγχαρτερήσω ϑάνατον" εἶμι δ᾽ ἐς πόλιν

τὴν σὴν, χάριν τε μυρέαν ϑώρων ἔχω.

ἀτὰρ πόνων δὴ μυρίων ἐγευσάμην"

ὧν οὔτ᾽ ἀπεῖπον οὐδὲν οὔτ᾽ ἀπ᾽ ὀμμάτων
1355 ἔσταξα πηγὰς, οὐδ᾽ ὧν φόμην ποτὲ

ἐς τοῦδ᾽ ἱχέσϑαι, δάχρυ᾽ ἀπ᾿ ὀμμάτων βαλεῖν.

»Ux δ᾽, ὡς ἔοιχε, τῇ τύχῃ δουλευτέον.

εἶεν" γεραιὲ, τὰς ἐμὰς φυγὰς ὁρᾷς,

ὁρᾷς δὲ παίδων ὄντα μ᾽ αὐθέντην ἐμῶν.
1360 δὸς τούσδε τύμβῳ καὶ περέστειλον νεχροὺς
δαχρύοισε τιμῶν, ἐμὲ γὰρ οὐχ ἐᾷ νόμος"

| πρὸς στέρν᾽ ἐρείσας μητρὶ δούς τ᾽ ἐς ἀγχάλας,

| κοινωνίαν δύστηνον, ἣν ἐγὼ τάλας

ϑιώλεσ᾽ ἄχων. γῇ δ᾽ ἐπὴν χρύψης νεχροὶς,
1365 οἴχει πόλιν τήνδ᾽, ἀϑλίως uày , ἀλλ᾽ ὅμως
wuynv βιάζου τἀμὰ συμφέρειν xaxa.
ὦ réxv', ὁ φύσας χὠ τεχὼν ὑμᾶς πατὴρ
ἀπώλεσ᾽, οὐδ᾽ ὥνασϑε τῶν ἐμῶν χαλῶν,
ἁγὼ παρεσχεύαζον, ἐχμοχϑῶν βίᾳ
1370 εὔχλειαν ὑμῖν, πατρὸς ἀπόλαυσιν καλήν.
σέ τ᾽ οὐχ ὁμοίως, ὦ τάλαιν᾽, ἀπώλεσα,
ὥσπερ σὺ τἀμὰ λέχτρ᾽ ἔσωζες ἀσφαλῶς,
μαχρὰς διαντλοῦσ᾽ ἐν ϑόμοις οἱχουρίας.
οἴμοι δάμαρτος xol τέχνων . οἴμοι δ᾽ ἐμοῦ.
1375 ὡς ἀϑλίως πέπραγα, χἀποζεύγνυμαι
τέχνων γυναικός τ΄. ὦ λυγραὶ φιλημάτων
τέρψεις, λυγραὶ δὲ τῶνδ᾽ ὅπλων xowerín.
ἀμηχανῶ γὰρ πότερ᾽ ἔχω τάδ᾽ ἢ μεϑῶ,
& πλευρὰ τἀμὰ προσπέτνοντ᾽ doti τάδε"
1380 ἡμῖν τέχν᾽ εἶλες xoà δάμαρϑ᾽ * ἡμᾶς ἔχεις
παιδοχτόνους σούς. εἶτ᾽ ἐγὼ τάδ᾽ ὠλέναις
οἴσω; τί φάσχων; ἀλλὰ γυμνωϑ εὶς ὅπλων,
ξὺν οἷς τὰ κάλλιστ᾽ ἐξέπραξ᾽ ἐν Ἑλλάδι,
ἐχϑροῖς ἐμαυτὸν ὑποβαλὼν αἱσχρὼς ϑών;
1385 οὐ λειπτέον τάδ᾽, ἀϑλίως δὲ σωστέον.
ἕν μοί τι, Θησεῦ, σύγχαμ᾽ ἀϑλέῳ" χυνὺς
χκόμιστρ᾽ ἐς Ἄργος συγχατάστησον μολὼν,
λύπη τε παίδων μὴ πάϑω μονούμενος.
ὦ γαῖα Kaduov πᾶς τε Θηβαῖος λεὼς,
1390 χεέρασϑε, συμπενϑήσατ᾽, ἔλϑετ᾽ ἐς τάφον
παίδων, ἅπαντας δ᾽ & λόγῳ πενϑήσατε
νεχρούς τε χἀμέ" πάντες ἐξολώλαμεν
Ἥρας μιᾷ πληγέντες ἀϑλίῳ τύχῃ.

ΘΗΣΕΎΣ.
ἀνίστασ᾽, ὦ δύστηνε" δαχρύων δ᾽ ἅλις.
HP AK. Hz.
1395 οὐχ ἄν δυναίμην" ἄρϑρα γὰρ πέπηγέ μου.
6HZXEY ..
x«i τοὺς σϑένοντας γὰρ χαϑαιροῦσιν τύχαι.
. HPAK.4H2.
φεῦ.
«U10U γενοίμην πέτρος ἀμνήμων χαχῶν.
ΘΙΗΣΕΥ͂Σ.
πεῦσαι" δίδου δὲ χεῖρ᾽ ὑπηρέτη φίλῳ.
JI P 4 K A 1H 2.
ἀλλ᾽ αἷμα μὴ σοῖς ἐξομόρξωμαι πέχλοις.
ΘΗΣΕΥΣ.
1400 ἔχμασσε, φείδου μηδέν - οὐχ ἀναένομει.
H P.4 K 4 HZ.
παίδων στερηϑεὶς παῖδ᾽ ὅπως ἔχω σ᾽ ἐμόν.
ΘΗΣΕΥΣ.
δίδου δέρῃ σὴν χεῖρ᾽, ὁδηγήσω δ᾽ ἐγώ.
HPAXK.H Z.

ζεῦγός γε φίλιον" ἅτερος dà δυστυχής.
ὦ πρέσβυ; τοιόνδ᾽ ἄνδρα χρὴ κτᾶσϑαι gio
ΑΔ ἈἩἨΦΙΤΡΎΥΩ Ν.
1405 ἡ γὰρ τεχοῦσα τόνδε πατρὶς εὔτεχγος.

HPAK.AHZ.

Θησεῦ, πάλιν ut στρέψον, ὡς Ide τέχνα.

ΘΗΣΕΥΣ.

ὡς δὴ τί φίλτρον τοῦτ᾽ ἔχων ὅφξων ἔσω;
HPAXK. HZ.

72094 , πατρός τε στέρνα προσϑέσϑαι 36s.

DÀ A ——À—— € ÜÓ——— €—Ó— -.-

HPAKAHZ MAINOMENOZ. 40.

AM oOITPYA2N.
ἰδοὺ τάδ᾽, ὦ παῖ" τἀμὰ γὰρ σπεύδεις φίλα.
OHZÉZEYZ.
10 οὕτω πόνων σῶν οὐχέτε μνήμην ἔχεις;
HPAKAHZ.
ἅπαντ᾽ ἐλάσσω κεῖνα τῶνδ᾽ ἔτλην xaxa.
ΘΗΣΕΥΣ.
εἴ σ᾽ ὄψεταί τις ϑῆλυν ὄντ᾽, οὐχ αἱνέσει.
HPAKAH Z.
ζῶ σοὶ ταπεινός ; ἀλλὰ πρόσϑεν οὐ δοχῶ.
ΘΗΣΕΎΥΣ.
ἄγαν γ᾽" ὃ χλεινὸς Ἡραχλῆς ποῦ κεῖνος ὧν;
ἩΡΑΧΚΜΗΣ.
Η! 6 σὺ ποῖος ἦσϑα, νέρϑεν ἐν κακοῖσι» ὧν;
ΘΗΣΕΥΣ.
ὡς ἰς τὸ λῆμα, παντὸς ἦν ἥσσων ἀνήρ.
HPAK.AHZ.
πῶς οὖν ἔτ᾽ εἴπῃς ὅτι συνέσταλμαι xaxoig ;
ΘΗΣΕΥΣ.
π t.
eur HPAK.AH ZZ.
χαῖρ᾽, ὦ πρέσβυ.
ΔΗΦΙΤΡΥΩΝ.

καὶ σύ uos, τέχγον.

HPAK.4HZ.
ϑάφϑ᾽ ὥσπερ εἶπον παῖδας.
4 M ΦΙΤΡΥΩ Ν.
ἐμὲ δὲ τίς, τέχνον
HPAKAHZ. -

1420 ἐγώ.
AM dGITPY 0 N.
πότ᾽ ἐλθών;
HPAKAHZ.
ἡνίκ᾽ ἄν ϑάψης τέχνα.
4 M «bITPY 0 Ν.
πῶς;
HPAKAHZ.

εἷς ᾿ϑήνας πέμψομαι Θηβὼν n0.
ἀλλ᾽ ἐσκόμιζε τέχνα ϑυσχόμιστα yij.
ἡμεῖς δ᾽ ἀναλώσαντες αἰσχύναις δόμον,
Θησεὶ πανώλεις ἑψόμεσϑ᾽ ἐφολχίϑες.

1425 ὅστις δὲ πλοῦτον ἢ σϑένος μᾶλλον φίλων
ἀγαϑῶν πεπᾶσϑαι βούλεται, χαχῶς φρονεῖ.
ΧΟΡΟΣ.

στείχομεν οἵχτροὶ xol πολύχλαυτοι,
τὰ μέγιστα φίλων ὀλέσαντες.

ETPIIIIAOT BARKXAI

|
|
|
|
|
TA TOT APAMATOZ ΠΡΟΣΩΠΑᾺΑ

AIONYZOZ. GEPAILO N.

ΧΟΡΟΣ BAKXQN. ATTEAOZ.
TEIPEZIAZ. | ETEPOZ ATrTrEA02.
K44M02Z. AT AY H.
ΠΕΝΘΕῪΣ.

APIZTOOANOTZ IPAMMATIROT ὙΠΟΘΕΣΙΣ.

24, ὀνυσος ἀποθδεωϑθεὶς, μὴ βουλομένου Πενϑέως τὰ ὄργια αὐτοῦ ἀναλαμβάνειν, εἰς μανίαν ἀγαγὼν τὸ |
τῆς μητρὸς ἀδελφὰς, ἠνάγχασε Πενδέα διασπάσαι. ἢ μυϑοποιία κεῖται παρ᾽ «Αἰσχύλῳ ἐν Itt.

4 4 2442 Z2

Zlüvvaov οἱ προσήχοντες οὐκ ἔφασαν εἶναι ϑεόν. ὁ δὲ αὐτοῖς τιμωρίαν ἐπέστησε τὴν πρέπουσαν. !
μανεῖς γὰρ ἐποίησε τὰς τῶν Θηβαίων γυναῖχας. ὧν αἱ τοῦ Κάδμου ϑυγατέρες ἀφηγούμεναι τοὺς ϑ

εἰσῆγον ἐπὶ τὸν Κιϑαιρῶνα. Πενϑεὺς δὲ ὁ τῆς ᾿Αγαύης παῖς παραλαβὼν τὴν βασιλείαν ἐδυσφόρει τῶ
γενομένοις. καί τινας μὲν τῶν Βαχχῶν συλλαβὼν ἔδησεν, ἐπ᾿ αὐτὸν δὲ τὸν ϑεὸν ἀγγέλους ἀπέστελο.
of δὲ ἑχόντος αὐτοῦ χυριεύσαντες ἤγον πρὸς τὸν Πενϑέα, κἀχεῖνος ἐχέλευσε δήσαντας αὐτὸν ἔνδον q*
λάττειν, οὐ λέγων μόνον ὅτι ϑεὸς οὐκ ἔστε Διόνυσος, ἀλλὰ καὶ πράττειν πάντα ὡς κατ᾽ ἀνθρώπου τος
μῶν. ὁ δὲ σεισμὸν ποιήσας κατέστρεψε τὰ Bac. ἀγαγὼν δὲ εἰς Κιϑαιρῶνα ἔπεισε τὸν Πενϑέα
τόπτην γενέσϑαι τῶν γυναικῶν, λαμβάνοντα γυναικὸς ἐσθῆτα. αἱ δ᾽ αὐτὸν διέσπασαν, τῆς μητρὸς Arm
χαταρξαμένης. Κάδμος δὲ τὸ γεγονὸς χαταισϑόμενος τὰ διασπασϑέντα μέλη συναγαγὼν τελευταῖον "
πρόσωπον ly ταῖς τῆς τεχούσης ἐφώρασε χερσίν. Διόνυσος δὲ ἐπιφανεὶς τὰ μὲν πᾶσι παρήγγειλεν, &n-
oro δὲ ἃ συμβήσεται διεσάφησεν, ἵνα μὴ ἔργοις ἢ λόγοις ὑπό τινος «dy ἐχτὸς ὡς ἄγϑρωπος saragper

B A K

4IO0NYZOGS.

"Eso διὸς παῖς τήνδε Θηβαίων γϑόνα
“Διόνυσος, ὃν τίχτει ποϑ᾽ ἡ Κάδμου κόρη,
«Σεμέλη, λοχευϑεῖσ᾽ ἀστραπηφόρῳ πυρί"
δεορφὴν δ᾽ ἀμείψας ἐχ ϑεοῦ βροτησίαν

s πάρειμι Δίρχης γνάματ᾽ Ἰσμηνοῦ ϑ᾽ ὕδωρ.
δρῶ δὲ μητρὸς μνῆμα τῆς χεραυνίας
πόδ᾽ ἐγγὺς οἴχων, καὶ δόμων ἐρείπια
τευφόμενα δίου 1' Er. πυρὸς ζῶσαν φλόγα,
ἀϑάνατον Ἥρας μητέρ᾽ εἰς ἐμὴν ὕβριν.

10 αἰνῶ δὲ Κάδμον, ἄβατον ὃς πέδον τόδε
τέϑησι, θυγατρὸς σηχόν" ἀμπέλου δέ γι»
“εέριξ ἐγὼ ᾽χάλυψα βοτρυώδει χλόῃ.
λεπὼν δὲ Mdvdd» τοὺς πολυχρύσους γύας
«Ῥρυγὼν τε, Περσῶν 9' ἡλιοβλήτους πλάχας

15 Baxrqua τε τείχη τήν τε ϑύσχιμον χϑόνα
2 ]ηδων ἐπελθὼν ᾿Δραβίαν τ᾿ εὐδαίμονα
"Maíay τε πᾶσαν, ἢ παρ᾽ ἁλμυρὰν ἅλα
κεῖται, μιγάσιν Ἕλλησι βαρβάροις 9 ὁμοῦ
Ζσελήρεις ἔχουσα καλλιπυργώτους πόλεις,

20 ὃς τήνδε πρῶτον ἤλϑον Ἑλλήνων πόλιν,
πάκπεῖ χορεύσας καὶ καταστήσας ἐμὰς
τελετὰς, ἵν᾽ εἴην ἐμφανὴς δαίμων βροτοῖς.
πρώτας δὲ Θήβας τῆσδε γῆς Ἑλληνίδος
ἀνωλόλυξα, νεβοίδ᾽ ἐξάψας χροὸς,

28 ϑύρσον τε δοὺς ἐς χεῖρα, κέσσινον βέλος,
ἐπεί μ᾽ ἀδελφαὶ μητρὸς, ἃς ἥχιστ᾽ ἐχρῆν,
«Διόνυσον ovx ἔφασχον ἐχφῦναι “ιὸς,
«Σεμέλην δὲ γυμφευϑεῖσαν ἐκ ϑνητοῦ τινὸς
ἃς Za ἀναφέρειν τὴν ἁμαρτίαν λέχους,

30 Κάδμου σοφίσμαϑ᾽, ὧν νιν οὕνεκα χτανεῖν
Ζῆν᾽ ἐξεχαυχῶνϑ᾽, ὅτι γάμους ἐψεύσατο.
τοιγάρ γι» αὐτὰς ἐκ δόμων οἴστρησ᾽ ἐγὼ
μανίαις" ὅρος δ᾽ οἰχοῦσι, παράχοποι φρενῶν "
σχευήν τ᾽ ἔχειν ἠνάγχασ᾽ ὀργίων ἐμῶν,

35 ace) πᾶν τὸ ϑῆλυ σπέρμα Καδμείων, ὅσαε
γυναῖκες ἦσαν, ἐξέμηνα δωμάτων"
ὁμοῦ δὲ Κάδμου παισὶν ἀναμεμιγμέναι
Ζλωραῖς ὑ ὑπ᾽ ἐλάταις ἀνορόφοις ἦνται πέτραις.
d γὰρ πόλιν τήνδ᾽ ἐχμαϑεῖν, χεὶ μὴ ϑέλει,

AO ἐξτέλεστον οὖσαν τῶν ἐμῶν βαχχευμάτων,
“Ξιμᾶης τε μητρὸς ἀπολογήσασϑαί μ᾽ ὕπερ,
«ρανέντα ϑνητοῖς δαίμον᾽", ὃν τίέχτει Διί.

2 Κάδμος μὲν οὖν γέρας τε καὶ τυραννέδα
Aerei δίδωσι , ϑυγατρὸς ἐχπεφυχόει,

AS ὃς ϑεομαχεῖ τὰ x«t ἐμὲ καὶ σπονδῶν «zo
εὐϑὲ μ᾽, ἐν εὐχαῖς T οὐδαμοῦ μνείαν ἔχεις
es» οὔνεχ᾽ αὐτῷ ϑεὸς γεγὼς ἐνδείξομαι
σεδίσίν τε Θηβαίοισιν. ἐς δ᾽ ἄλλην χϑόνα,
zxr94vda ϑέμενος εὖ, μεταστήσω πόδα,

X A I

$80 δεικνὺς ἐμαυτόν" ἢν δὲ Θηβαίων πόλις͵
ὀργῇ σὺν ὅπλοις ἐξ 6 ὥρους βάχχας ἄγειν ᾽
ζητῇ » ξυνάψω μαινάσι στρατηλατῶν.
ὧν οὕνεχ᾽ εἶδος ϑνητὸν ἀλλάξας ἔχω,
μορφήν τ᾿ ἐμὴν μετέβαλον tl; ἀνδρὸς φύσιν.
$5 ἀλλ᾽, ὦ λιποῦσαι Τμῶλον ; ἔρυμα «“υδέας,
ϑίασος ἐμὸς, γυναῖχες, ἅς ἐκ βαρβάρων
ἐχόμισα παρέδρους χαὶ ξυνεμπόρους ἐμοὶ,
αἴρεσϑε τἀπιχώρι᾽ ἐν πόλεε Φρυγῶν
τύμπανα, Ῥέας τε μητρὸς dud ϑ᾽ εὑρήματα,
60 βασίλεια τ᾽ ἀμφὶ δώματ᾽ ἐλθοῦσαι τάδε
κτυπεῖτε Πενϑέως, ὡς ὁρᾷ Κάδμου πόλις.
ἐγὼ δὲ βάχχαις, ἐς Χιϑαιρῶνος πεύχας
ἐλθὼν, Ty' εἰσὶ, συμμετασχήσω χορῶν.
ΧΟΡΟΣ.
σίας ἀπὸ γαίας
δύ ἑερὸν Ἰμῶλον ἀμείψασα ϑοάζω Βρομέῳ πόνον
ἡδὺν
καάματόν v' εὐχάματον, Βάχχιον εὐαζομένα ϑεόν.
τίς ὁδῷ τίς ὁδῷ ; τίς
70 μελάϑροις;; ἔχτοπος ἔστω, στόμα v εὔφημον ἅπας
ὁσιούσϑω *
τὰ νομισϑέντα γὰρ ἀεὶ Διόνυσον ὑμνήσω.
ὦ μάχαρ, ὅστις εὐδαί-
pov τελετὰς ϑεῶν
εἰδὼς βιοτὰν ἁγιστεύεε
35 χαὶ ϑιασεύεται ψυ-
χὰν, ἐν ὄρεσσι βαχχεύ-
ων» ὁσίοις χαϑαρμοῖσιν"
τά τε ματρὸς μεγάλας ὄργια Κυβέλας ϑεμιτεύων,
80 ἀνὰ ϑύρσον τε τινάσσων κισσῷ τε στεφανωϑεὶς
“Διόνυσον ϑεραπεύει.
ἔτε βάχχαι, ἴτε βάχχαι, Βρόμιον παῖδα ϑεὸν
ϑεοῦ
8$ Διόνυσον χατάγουσαι Ῥρυγίων ἐξ ὀρέων
Ἑλλάδος εἰς εὐρυχόρους ἀγυιὰς τὸν Βρόμιον "
88 ὅν ποτ᾽ ἔχουσ᾽ ἐν ὠδί-
yo» λοχίαις ἀνάγχαι-"-
θ0σι πταμένας “Ζιὸς βροντᾶς
γνηϑύος ἔκβοόλον uá-
τὴρ ἔτεχεν, λιποῦσ᾽ αἷ-
ὥνα χεραυνέῳ πλαγᾷ"
95 λοχίοις δ᾽ αὐτίχα νιν δέξατο ϑαλάμοις Κρονίδας ,
Ζεύς"
χατὰ μηρῷ di καλύψας χρυσέαισιν συνερεέδεε
περόναις χρυπτὸν ἀφ᾽ Ἥρας.
100 ἔτεχεν δ᾽, ἁνέχα Μοῖραι τέλεσαν ταυρόχερων ϑεὸν,
64 — 67. — 68— 71.
71 — 81. —: 88 — 104.

-—

MM — MM —————— —À—— a MÀ a —— .ὅὅ — ——————— ———

pup mm "———ÓÀ——————ÉÀ—————————À—ÀÁ————À————ÀÁ—ÓÀ————— ——— Ó A ÜÓÜÓMN

406

στεφάνωσέν τε δρακόντων στεφάνοις, ἔνϑεν ü-
γραν

ϑυρσοφόροι μαινάδες ἀμιβάλλονται πλοχάμοις.
105 ὦ Σεμέλας τροφοὶ Θῆ--

Bet στεφανοῦσϑε χισσῷ"

Bovere βρύετε χλοήρεε

μίλακι καλλιχάρπῳ,

καὶ καταβαχχιοῦσϑε δρυὸς
110 ἢ ἐλάτας χλάδοισι,

'στιχτῶν τ᾿ ἐνδυτὰ νεβρίδων

στέφετε λευχοτρίχων πλοχάμων

μαλλοῖς " ἁμφὶ δὲ νάρϑηχας ὑβρι-

στὰς ὁσιοῦσϑ᾽ * αὐτίχα γᾶ πᾶσα χορεύσει,

115 Βρόμιος ὅταν ἀγάγη ϑιάσους
εἰς ὅρος εἰς ὕρος, ἔνϑα μένει
ϑηλυγενὴς ὄχλος:
ἀφ᾽ ἱστῶν παρὰ χερχέδων τ᾽
οἱστρηϑεὶς Διονύσῳ.

120 ὦ ϑαλάμευμα Χουρή-
των ζάϑεοί τε Κρῆτες
Διογενέτορες ἔναυλοι,
ἔνϑα τριχόρυϑες ἄντροις
βυρσότονον χύχλωμα τόδε

125 μοι Κορύβαντες εὗρον"
ἀνὰ δὲ βάχχια συντόνῳ
πέρασαν ἡδυβόᾳ «Φρυγέων
αὐλῶν πνεύματε, ματρός τε Ῥέας
εἰς χέρα ϑῆχαν, χτύπον εὐάσμασι faxyár -

180 παρὰ δὲ μαινόμενοι σάτυροι
ματέρος ἐξανύσαντο ϑεῶᾶς,
εἷς δὲ χορεύματα
συνῆψαν τριετηρίδων,
αἷς χαίρει Διόνυσος,

135 ἡδὺς ἐν οὔρεσιν, ὅταν
ἐχ ϑιάσων δρομαίων
πέση πεδόσε, νεβρέδος ἔχων
ἑερὸν ἐνδυτὸν, ἀγρεύων
αἷμα τραγοχτόνον, ὠμοφάγον χάριν,

140 ἱέμενος εἰς ὄρεα Φρύγια, «Αὐδια.

ὁ δ᾽ ἔξαρχος Βρόμιος, εὐοῖ.

ῥεῖ δὲ γάλαχτι πέδον, ῥεὶ δ᾽ οἴνῳ, δεὶ δὲ μελισ-
σᾶν

νέχταρε, Συρίας δ᾽ ὡς λιβώνου χαπνός.

145 ὁ Βαχχεὺς δ᾽ ἔχων
πυρσώδη φλόγα πεύχας
ἐχ νάρϑηχος ἀΐσσει,
δρόμῳ, χοροὺς ἐρεϑίζων πλανάτας,
ἰαχαῖς 1' ἀναπάλλων,

150 τρυφερὸν πλόχαμον εἰς αἰϑέρα ῥίπιων.
ἅμα δ᾽ ἐπ᾽ εὖ ὑάσμασιν ἐπιβρέμεε
τοιάδ᾽ - '* ὦ ἴτε βάχχαι,

ὦ ἴτε βάχχαι,
Τμώλου χρυσορόου χλιδὰ,

185 μέλπετε τὸν Ζιόνυσον
βαρυβρόμων ὑπὸ τυμπάνων,
εὔια τὸν εὔιον ἀγαλλόμεναι ϑεὸν
ἐν Φρυγίαισι βοαῖς ἐνοπαϊῖσί τε,

160 λωτὸς ὅταν εὐχέλαδος ἱερὸς ἱερὰ
παίγματα Bofun, σύνοχα φοιτάσιν

106 — 119. ΞξΞ 120— 134.

|

170 τίς ἐν πύλαισι Κάδμον ἐχχαλεὶ δόμων͵

ΕΥΡΙΠΙΔΟΤ

m neumuatquib-

εἰς ὄρος εὶς ὅρος" ἡδομένα δ᾽ ἄρα

πῶλος ὅπως ἅμα ματέρε φορβάδι

κῶλον ἄγει ταχύπουν σχιρτήμασι βάχχα.
TEIPEZIAZ.

oe o — — —À

Ἀγήνορος παῖδ᾽, ὃς πόλιν Σιϑωνίαν
λιπὼν ἐπύργωσ᾽ ἄστυ Θηβαίων τόδε;
ἔτω τις, εἰσάγγελλε Τειρεσίας ὅτι
ζητεῖ νιν" olde δ᾽ αὐτὸς ὧν ἤχω πέρι,

175 ἅ τε ξυνεϑέμην πρέσβυς ὧν γεραιτέρῳ,

ϑύρσους ἀνάπτειν καὶ νεβρῶν δορὰς ἔχειν,
στεφανοῦν τε χρᾶτα κισσίνοις βλαστήμασι».
ΚΑΖΦΜΟΣ.
ὦ φίλταϑ᾽, ὡς σὴν γῆρυν ἠσϑθόμην xlv,
σοφὴν σοφοῦ παρ᾽ ἀνδρὸς, ἐν δόμοισιν wr.
180 ἥχω δ᾽ ἕτοιμος, τήνδ᾽ ἔχων σχευὴν toi.
δεῖ γάρ νιν ὄντα παῖδα ϑυγατρὸς ἐξ luis,
Διόνυσον, ὃς πέφηνεν ἀνθρώποις $t,
ὅσον χαϑ᾽ ἡμᾶς δυνατὸν αὔξεσϑαι μέγαν.
ποῖ δεῖ χορεύειν, ποῖ καϑιστάναι πόδα,
185 χαὶ χρᾶτα σεῖσαι πολιόν; ἐξηγοῦ σύ μοι
γέγων γέροντι, Τειρεσία" σὺ γὰρ σοφός.
ὡς οὐ χάμοιμ᾽ ἄν οὔτε νύχτ᾽ οὔϑ᾽ ἡμέραν
ϑύρσῳ χροτῶν γῆν" ἐπιλελήσμεϑ' ἡδέως
γέροντες ὄντες.
TEIPEZIAZ.
ταῦτ᾽ ἐμοὶ πάσχεις ἄρα.
190 χἀγὼ γὰρ ἡβῶ κχἀπιχειρήσω χοροῖς.

K.44M02.
οὐχοῦν Oyow εἰς ὄρος περάσομεν.
TEIPEZIAZ.
ἀλλ᾽ οὐχ ὁμοίως ἄν ὁ ϑεὸς τιμὴν ἔχοι.
K.44M 02.
γέρων γέροντα παιδαγωγήσω σ᾽ ἐγώ.
TEIPEZIAZ.
ὁ ϑεὸς ἀμοχϑὶ κεῖσε νῷν ἡγήσεται-
K4.4M02.
195 μόνοι δὲ πόλεως Βαχχίῳ χορεύσομεν;
TEIPEZIAZ. .
μόνοι γὰρ εὖ φρονοῦμεν, ol δ᾽ ἄλλοι seme
K 44M 0 2.
μαχρὸν τὸ μέλλειν" ἀλλ᾽ ἐμῆς ἔχου gt9o
ΤΕΙΡΕΣΙΑ͂Σ.
ἰδοὺ, ξύναπτε καὶ ξυνωρίζου χέρα.
ΚΑΖ“ΜΟΣ. |
οὐ καταφρονῶ ᾿γὼ τῶν ϑεῶν, ϑνητὸς yn
TEIPEZIAZ.

200 οὐδὲν σοφιζόμεσϑα τοῖσι δαίμοσι.
πατρίους παραδοχὰς, ὥς 9' ὁμήλικας oit
κεχτήμεϑ᾽, οὐδεὶς αὐτὰ καταβαλεῖ λόγος,
οὐδ᾽ εἰ δι᾽ ἄκρων τὸ σοφὸν εὕρηται genu"
ἐρεῖ τις ὡς τὸ γῆρας. οὐχ αἰσχύνομαι,

205 μέλλων χορεύειν, κρᾶτα κισσώσας ἐμόν.
οὐ γὰρ διήρηχ᾽ ὁ ϑεὸς εἴτε τὸν γέον
ἐχρῆν χορεύειν εἴτε τὸν γεραίτερον,
ἀλλ᾽ ἐξ ἁπάντων βούλεται τιμὰς ἔχει»
κοινὰς, d&' ἀριϑμῶν δ᾽ οὐδὲν αὔξεσϑαι 96"

K44M0Z. .

210 ἐπεὶ σὺ φέγγος, Τειρεσία, τόδ᾽ οὐχ ὁρᾷ

ἐγὼ προφήτης σοι λόγων γενήσομαι.

B A KR X A I.

Πενϑεὺς πρὸς οἴχους ὅδε διὰ σπουδῆς περῷ,

Ἐχίονος παῖς, ᾧ χράτος δίδωμι γῆς.

ὡς ἐπεόηται" τί ποτ᾽ ἐρεὶ νεώτερον;
HENOEYZ.

21$ ἔχδημος ὧν uir τῆσδ᾽ ἐτύγχανον y9oróc,
χλύω δὲ νεοχμὰ τήνδ᾽ ἀνὰ πτόλιν χαχὰ,
ψυναῖχας ἡμῖν δώματ᾽ ἐχλελοιπέναι,
πλασταῖσε βαχχεέαισιν, ἐν δὲ δασχίοις
ὄρεσι ϑοάζξειν, τὸν νεωστὶ δαίμονα

220 Διόνυσον, ὅστις ἐστὶ, τιμώσας χοροῖς "
πλήρεις dà ϑιάσοις ἐν μέσοισιν ἑστάναι
κρατῆρας, ἄλλην δ᾽ ἄλλοσ᾽ εἰς ἐρημέαν
πιώσσουσαν εὐναῖς ἀρσένων ὑπηρετεῖν,
πρόφασιν μὲν ὡς δὴ μαινάδας ϑυοσχύους,

216 τὴν δ᾽ "hip ροδίτην πρόσϑ᾽ ἄγειν τοῦ Βαχχίου.
ὅσας μὲν οὖν εἴληφα, δεσμίους χέρας
σώζουσι πανϑήμοισι πρόσπολοι στέγαις "
ὅσαι δ᾽ ἄπεισιν, ἐξ ὄρους ϑηράσομαι,

Ἰνώ 1' ᾿4γαύην ϑ᾽, 5 μ᾽ ἔτιχτ᾽ ᾿Εχίονι,

230 Ἵχταίονός τε μητέρ᾽, «Αὐτονόην λέγω.
χαὶ σφᾶς σιδηραῖς ἁρμόσας ἐν ἄρχυσι
παύσω x«xovpyov τῆσδε βαχχείας τάχα.
λέγουσε δ᾽ ὧς τις εἰσελήλυϑε ξένος
γόης, ἐπῳδὺὸς «Τυδίας ἀπὸ χϑονὸς,

286 ξαγϑοῖσι βοστρύχοισιν εὔχοσμος κόμιην,
οἰνωπὸς, ὄσσοις χάριτας ᾿Τφροδίτης ἔχων,
ὃς ἡμέρας τε χεὐφρόνας συγγίγνεται,
τελετὰς προτείνων εὐέους γεάνισιν.
εἰ δ᾽ αὐτὸν εἴσω τῆσϑε λήψομαι στέγης,

280 παύσω χτυποῦντα ϑύρσον ἀνασείοντά τὲ
χύμας, τράχηλον σώματος χωρὶς τεμών.
ἐχεῖνος eive quas “Ζιόνυσον ϑεὸν,
ἐχεῖνος ἐν μηρῷ ποτ᾽ ἐρράφη “Διὸς,
ὃς ἐχπυροῦται λαμπάσιν χεραυνίαις

24500» μητρὶ, δίους ὅτι γάμους ἐψεύσατο.
ταῦτ᾽ οὐχὶ δεινῆς ἀγχόνης ἐπάξια,
ὕβρεις ὑβρέζειν, ὅστις ἐστὶν ὁ ξένος;
ἀτὰρ τόδ᾽ ἄλλο ϑαῦμα, τὸν τερασχόπον
ἐν ποιχέλαισε γεβρίσι Τειρεσίαν ὁρῶ,

260 πατέρα τε μητρὸς τῆς ἐμῆς, πολὺν γέλων,
γάρϑηχι βαχχεύοντ᾽ . ἀναίνομαι, πάτερ,
τὸ γῆρας ὑμῶν εἰσορῶν νοῦν οὐχ ἔχον.
οὐχ ἀποτινάξεις χισσὸν ; οὐχ ἐλευϑέραν
ϑύρσου μεϑήσεις χεῖρ᾽, ἐμῆς μητρὸς πάτερ;

25500 ταῦτ᾽ ἔπεισας, Τειρεσία; τόνδ᾽ αὖ ϑέλεις
τὸν δαίμον᾽ ἀνθρώποισιν εἰσφέρων νέον,
σχοπεῖν πτερωτοὺς χἀμπύρων μισϑοὺς φέρειν;
εἰ μή σε γῆρας πολιὸν ἐξερρύετο,
καϑὴῆσ᾽ ἄν ἐν βάχχαισι δέσμιος μέσαις,

100 τελετὰς πονηρὰς εἰσάγων " γυναιξὶ γὰρ
ὅπου βότρυος ἐν ϑαετὶ γίγνεται γάνος,
οὐχ ὑγιὲς οὐδὲν ἔτε λέγω τῶν ὀργίων.

ΧΟΡΟΣ.
τῆς δυσσεβείας. ὦ ξέν᾽, οὐχ αἰδεὶ ϑεοὺς
Κάδμον τε, τὸν σπείραντα γηγενὴ στάχυν;
US Ἐχίονος δ᾽ ὧν παῖς καταισχΐύνεις γένος.
TEIPEZI.AZ.
ὅταν λάβη τις τῶν λόγων ἀνὴρ σοφὸς
χαλὰς ἀφορμὰς, οὐ μέγ᾽ ἔργον εὖ λέγειν"
συ δ᾽ εἴπροχον μὲν γλῶσσαν ὡς φρονῶν ἔχεις,

407

ἐν τοῖς λόγοισι δ᾽ οὐχ ἔνεισέ σοι φρένες.

270 ϑρασὺς δὲ, δυνατὸς καὶ λέγειν οἷός τ᾿ dvijo,
χαχὸς πολίτης γίγνεται, νοῦν οὐχ ἔχων.
οὗτος δ᾽ ὁ δαίμων ὁ νέος, ὃν σὺ διαγελᾷς,
οὐχ ἄν ϑυναίμην μέγεϑος ἐξειπεῖν ὅσος
χαϑ'᾽ Ἑλλάδ᾽ ἔσται" δύο γὰρ, ὦ νεανία,

276 τὰ πρῶτ᾽ ἐν ἀνθρώποισι, “ημήτηρ ϑεὰ,

Τὴ δ᾽ ἐστίν" ὄνομα δ᾽ ὁπότερον βούλει χάλει"
αὕτη μὲν ἐν ξηροῖσιν ἐχτρέφει βροτούς"

ἤλϑεν ἐπὶ τἀντίπαλον ὁ Σεμέλης γόνος,
βότρυος ὑγρὸν πῶμ᾽ εὗρε χεϊσηνέγκατο

280 θνητοῖς, ὃ παύει τοὺς ταλαιπώρους βροτοὺς
λύπης, ὅταν πλησϑῶσιν ἀμπέλου ῥοῆς,
ὕπνον τε, λήϑην τῶν xa9' ἡμέραν κακῶν,
δίδωσιν, οὐδ᾽ ἔστ᾽ ἄλλο φάρμακον πόνων.
οὗτος ϑεοῖσι σπένδεται ϑεὸς γεγὼς,

285 ὥστε διὰ τοῦτον τἀγάϑ᾽ ἀνθρώπους ἔχειν.
καὶ χαταγελᾷς νιν, ὡς ἐνερράφη «fioe
μηρῷ. διδάξω σ᾽ ὡς χαλῶς ἔχει τόδε.
ἐπεί νιν ἥἧρπασ᾽ ἐχ πυρὸς χεραυνίου
Ζεὺς, ἐς δ᾽ Ὄλυμπον βρέφος ἀνήγαγεν γέον,

290"Ho« νι» ἤϑελ᾽ ἐχβαλεῖν ἀπ᾿ οὐρανοῦ"
Ζεὺς δ᾽ ἀντεμηχανήσαϑ᾽, οἷα δὴ ϑεός.
ῥήξας μέρος τε τοῦ χϑόν᾽ ἐγχυχλουμένον
αἰθέρος, ἔϑηχε τόνδ᾽ ὅμηρον ἐχδιδοὺς
Διόνυσον Ἥρας νεικέων" χρόγῳ d£ νι»

295 βροτοὶ τραφῆναί φασιν ἐν μηρῷ Διὸς,
ὄνομα μεταστήσαντες, ὅτι ϑεᾷ ϑεὸς

Ho« ποϑ᾽ ὠμήρευσε, συνϑέντες λόγον.
μάντις δ᾽ ὁ δαίμων ὅδε" τὸ γὰρ βαχχεύσιμον
xt τὸ μανιῶδες μαντιχὴν πολλὴν ἔχει"

800 ὅταν γὰρ ὁ ϑεὸς ἐς τὸ σῶμ᾽ ἔλϑῃ πολὺς,
λέγειν τὸ μέλλον τοὺς μεμηνότας ποιεῖ.
Motos TÉ μοῖραν μεταλαβὼν ἔχει τινά"
στρατὸν γὰρ ἐν ὅπλοις ὄντα χἀπὶ τάξεσι

» φόβος ϑιεπτόησε, πρὶν λόγχης ϑιγεῖν"

30$ μανία dà χαὶ τοῦτ᾽ ἐστὶ “ιονύσου πάρει.
ἔτ᾽ αὐτὸν ὄψει χἀπὶ Ζελφίσιν πέτραις
πηϑῶντα σὺν πεύχαισι δικόρυφον πλάχα,
πάλλοντα xol σείοντα βαχχεῖον χλάϑον,
μέγαν τ᾿ ἀν᾽ Ἑλλάδ᾽. ἀλλ᾽ ἐμοὶ,

πιϑοῦ,

810 μὴ τὸ χράτος αὔχει ϑύναμιν ἀνθρώποις ἔχειν,
μηδ᾽, ἣν δοκχῆς uiv, ἡ dà δόξα σου νοσεῖ,
φρονεῖν δόχει τι" τὸν ϑεὸν δ᾽ ἐς γῆν ϑέχου,
καὶ σπένδε χαὶ βάχχευε καὶ στέφου χάρα.
οὐχ ὃ “ιόνυσος σωφρονεῖν ἀναγκάσει

315 γυναῖχας ἐς τὴν Κύπριν, ἀλλ ἐν τῇ quote
10 σωφρονεῖν ἔνεστι» ἐς τὰ πάντ᾽ ἀεί.
τοῦτο σχοπεῖν χρή" καὶ γὰρ ἐν βαχχεύμασιν
οὖσ᾽ 1j γε σώφρων οὐ διαφϑαρήσεται.
ὁρᾷς; σὺ χαίρεις, ὅταν ἐφεσεῶσιν πύλαις

820 πολλοὶ, τὸ ,Πενϑέως δ᾽ ὄνομα μεγαλύνη πόλις "
χἀχεῖνος, οἶμαι, τέρπεται τιμώμενος.
ἐγὼ μὲν οὖν καὶ Κάδμος, ὃν σὺ διαγελᾷς,
κισσῷ τ᾽ ἐρεψόμεσϑα καὶ χορεύσομεν,
πολιὰ ξυνωρὶς, ἀλλ ὅμως χορευτέον,

825 xov ϑεομαχήσω, σὼν λόγων πεισϑεὶς ὕπο.
μαίνγει γὰρ ὡς ἄλγιστα , χοῦτε φαρμάκοις
ἄχη λάβοις ἄν οὔτ᾽ ἄνευ τούτων γοσεῖς.

Πενϑεῦ,

e — E À MÀ M a (aa QM Ó€— ARI ———— ————

408

ΧΟΡΟΣ.

ὦ πρέσβυ, Φοῖβόν τ᾽ οὐ χαταισχύνεις λόγοις

τιμῶν τε Βρόμιον σωφρονεῖς, μέγαν ϑεόν.
K.44 MOZ.
380 ὦ παῖ, καλὼς σοι Τειρεσίας παρήνεσεν *
οἴχει μεϑ' ἡμῶν, μὴ ϑύραζε τῶν νόμων».

γὺῦν γὰρ πέτει TE Xo) φρονῶν οὐδὲν φρονεῖς.

κεὶ μὴ γὰρ ἔστιν ὃ ϑεὸς οὗτος, ὡς σὺ φὴς,
παρὰ σοὶ λεγέσϑω" xal χαταψεύδου χαλῶς

355 ὡς ἔστι, Σεμέλη 9' fva doxj ϑεὸν τεχεῖν,

ἡμῖν TE τιμὴ παντὶ τῷ γένει «προσῇ.
δρᾷς τὸν dxtéovoc ἄϑλιον μόρον;
ὃν ὠμόσιτοι σχύλαχες ἃς ἐϑρέψατο
διεσπάσαντο, χρείσσον᾽ ἐν κυναγέαις

240 Δρτέμιδος εἶναι χομπάσαντ᾽, ἐν ὀργάσιν.

ὃ μὴ πάϑης σύ" δεῦρό σου στέψω κάρα

κισσῷ" μεϑ᾽ ἡμῶν τῷ ϑεῷ τιμὴν δίδου.
ΠΕΝΘΕΥΣ.

οὐ μὴ προσοίσεις χεῖρα, βαχχεύσεις δ᾽ lov,

μηδ᾽ ἐξομόρξεε μωρέαν τὴν σὴν ἐμοί;

345 τῆς σῆς δ᾽ ἀνοίας τόνδε τὸν διδάσχαλον
δίχην μέτειμι. στειχέτω τις ὡς τάχος,
ἐλθὼν δὲ ϑάχους τοῦδ᾽, ἵν᾽ οἱωνοσχοπεῖ,
μοχλοῖς τριαένου χἀνάτρεψον ἔμπαλιν,
ἄνω χάτω τὰ πάντα συγχέας ὁμοῦ,

8560 χαὶ στέμματ᾽ ἀνέμοις καὶ ϑυέλλαισιν μέϑες.
μάλιστα γάρ γι» δήξομαι δράσας τάδε.
οὗ δ᾽ ἀνὰ πόλιν στείχοντες ἐξιχνεύσατε
τὸν ϑηλύμορφον ξένον, ὃς εἰσφέρει γόσον
καινὴν γυναιξὶ χαὶ λέχη λυμαίνεται.

8355 χἄνπερ λάβητε, δέσμιον πορεύσατε
δεῦρ᾽ αὐτὸν, ὡς ἂν λευσέμου δίχης τυχὼν
ϑάνῃ, πιχρὰν βάχχευσιν ἐν Θήβαις ἰδών.

ΤΕΙΡΕΣΙΑ͂Σ.

ὦ σχέτλι᾽, ὡς οὐχ οἶσθα ποῦ ποτ᾽ εἶ λόγων.

μέμηνας ἤδη, καὶ πρὶν ἐξέστης φρενῶν.
360 στείχωμεν ἡμεῖς, Καδμε, χἀξαιτώμεϑα

ὑπέρ τε τούτου, καίπερ ὄντος ἀγρίου,

ὑπέρ τε πόλεως, τὸν ϑεὸν μηδὲν νέον

δρᾶν. ἀλλ᾽ ἕπον μοι χισσίνου βάχτρου μέτα"
πειρῶ δ᾽ ἀνορθοῦν σῶμ᾽ ἐμὸν, χἀγὼ τὸ σόν"
865 γέροντε δ᾽ αἰσχρὸν δύο πεσεῖν" ἴτω δ᾽ ὅμως.

τῷ Βαχχίῳ γὰρ τῷ “ιὸς δουλευτέον.

Πενθεὺς δ᾽ ὅπως μὴ πένϑος εἰσοίσει δόμοις

τοῖς σοῖσι, Κάδμε" μαντιχῇ μὲν οὐ λέγω,

τοῖς πράγμασιν δέ" μῶρα γὰρ μῶρος λέγει.

ΧΟΡΟΣ.
870 ὁσία, πότνα ϑεῶν,
ὁσία δ᾽, ἃ κατὰ γᾶν
χρυσέαν πτέρυγα φέρεις,
τάδε Πενϑέως ἀΐεις,
ἀΐεις οὐχ ὁσίαν
375 ὕβριν ἐς τὸν Βρόμιον,
τὸν Σεμέλας τὸν παρὰ καλλιστειάνοις

εὐφροσύναις ϑαίμονα πρῶτον μακάρων; ὃς τάδ᾽

ἔχει,
ϑιασεύειν τε χοροῖς,
μετά τ᾿ αὐλοῦ γελάσαι
870 --- 384. -—» 385 — 399.

ETPIIIAOT

880 ἀποπαῦσαΐ τε μερίμνας, ὁπόταν βότρυος l5
γάνος ἐν δαιτὶ ϑεῶν͵
κισσοφόροις d^. ἐν ϑαλέαις ἀνδράσι χρατὴρ ὕπ-
| γον ἀμφιβαάλλη.

885 ἀχαλένων στομάτων
ἀνόμου τ᾽ ἀφροσύνας
τὸ τέλος δυστυχία" ^
ὁ dà τᾶς ἡσυχίας
βίοτος χαὶ τὸ φρονεῖν

890 ἀσάλευτόν τε μένει
xul συνέχει δώματα" πόρσω γὰρ ὅμως
αἰϑέρα ναίοντες ὁρῶσιν τὰ βροτῶν οὐρανίδα.
τὸ συφὸν δ᾽ οὐ σοφία,
τό TE μὴ ϑνητὰ φρονεῖν.

895 βραχὺς αἰών" ἐπὶ τούτῳ δέ τις ἄν μεγάλε de-

xw» τὰ παρόντ᾽ οὐχὶ gn. |
μαινομένων οἶδε τρόποι xci χαχοβούλων aso
ἔμοιγε φωτῶν.

400 ἐχοέμαν ποτὶ Κύπρον,
γᾶσον τᾶς /Aqoodíras,
ἕν᾽ oi ϑελξέφρονες νέμον.--
ται ϑνατοῖσιν Ἔρωτες,

Πάφον 9*, ἂν ἑχατόστομοι

405 βαρβάρου ποταμοῦ ῥοαὶ
χαρπέζουσιν ἄνομβροι.
ὅπου χαλλιστευομένα
Πιερέᾳ μούσειος ἔδρα,
σεμνὰ κλιτὺς Ὀλύμπου,

410 ἐχεῖσ᾽ ἄγε με, Βρόμιε Βρόμιε,
προβαχχήιε δαῖμον
ἐχεῖ χάριτες, ἐχεῖ δὲ πόϑος"

A15 ἐχεῖ δὲ βάχχαισι ϑέμις ὀργιάζειν-

ὁ δαίμων ὁ Διὸς παῖς
χαίρεε μὲν ϑαλίαισιν,
φιλεῖ δ᾽ ὀλβοδότειραν Ἐἶ--

ἀγζθρήναν, κουροτρόφον Stay.
ἴσαν δ᾽ εἴς τε τὸν ὄλβεον
τόν τὲ χείρονα δῶχ᾽ ἔχειν
olvov τέρψιν ἄλυπον"
μισεῖ δ᾽ ᾧ μὴ ταῦτα μέλει,

425 χατὰ φάος νύχτας τε φίλας
εὐαίωνα δεαζῆν *
σοφὰν δ᾽ ἀπέχειν πραπίδα φρένα 1t
περισσῶν παρὰ φωτῶν.

430 τὸ πλῆϑος 0 τε τὸ φαυλότερον
ἐνόμισε χρῆταί τε, τόδε τοι λέγοιμ᾽ ἄν.

ΘΕΡΆΠΩΝ.
Πενϑεῦ, πάρεσμεν, τήνδ᾽ ἄγραν ἠγρευχόε,, |

435 ἐφ᾽ ἣν ἔπεμψας, οὐδ᾽ ἄχρανϑ᾽ ὡρμήσαιθ.,
ὁ ϑὴρ δ᾽ 00^ ἡμῖν πρᾷος, οὐδ᾽ vnéonatt
φυγὴ πόδ᾽, ἀλλ' ἔδωχεν οὐκ ἄχων χέρας,
οὐδ᾽ ὠχρὸς, οὐδ᾽ ἤλλαξεν οἱνωπὸν γῶν)
γελῶν δὲ χαὶ δεῖν χἀπάγειν ἔφέετο,

440 ἔμενέ τε, τοὐμὸν εὐτρεπὲς ποιούμενος.
κἀγὼ δι᾽ αἰδοῦς εἶπον, ὦ ξέν" , οὐχ ἑκὼν
ἄγω σε, Ttvofoc δ᾽, ὅς μ᾽ ἔπεμψ' , ἐπιστολαὶ
ἃς δ᾽ αὖ σὺ βάχχας εἶρξας, ἃς συνήρπασα;
xad nos ἐν δεσμοῖσι πανδήμον στέγης,

445 φροῦδαί γ᾽ ἐκεῖναι λελυμέναε πρὸς ὀργόδα;

400 — 415. — 416 --- 438.

᾿
1
'
'
--
*

B A K X. A I].

σχιρτῶσι, Βρόμιον ἀνακαλούμεναι ϑεόν.
αὐτόματα δ᾽ αὐταῖς δεσμὰ διελύϑη ποδῶν,
αλῆδές τ᾽ ἀνῆκαν ϑύρετρ᾽ ἄνευ ϑνητῆς χερός.
πολλὼν δ᾽ ὅδ᾽ ἀνὴρ ϑαυμάτων ἥχει πλέως —
430 ἐς τάσδε Θήβας" σοὶ δὲ τἄλλα χρὴ μέλειν.
ΠΕΝΘΕΎΣ. ]
μέϑεσϑε χειρῶν τοῦδ᾽ " ἐν ἄρχυσιν γὰρ ὧν
οὐχ ἔστιν οὕτως ὠχὺς ὥστε μ᾽ ἐχφυγεῖν.
ἀτὰρ τὸ μὲν σῶμ᾽ οὐχ ἄμορφος εἶ, ξένε,
ex ἐς γυναῖχας, ἐφ᾽ ὅπερ ἐς Θήβας πάρει"
A$S πλόχαμός τε γάρ σου ταναὸς, οὐ πάλης ὕπο,
γένυν παρ᾽ αὐτὴν κεχυμένος, πόϑου πλέως"
λευχὴν δὲ χροιὰν ἐς παρασχευὴν ἔχεις,
οὐχ ἡλίου βολαῖσιν, ἀλλ ὑπὸ σχιᾶς,
τὴν “«φροδίτην καλλονῇ θηρώμενος.
460 πρῶτο» μὲν οὖν μοι λέξον ὅστις εἶ γένος.
᾿ ΖΙΟΝΥ͂ΣΟΣ.
οὐ χόμπος οὐδείς" (dior δ᾽ εἰπεῖν τόδε"
τὸν ἀνθεμώδϑη Ἰμῶλον οἶσθά που χλύων.

JI E N 0 E Y Z.
οἶδ᾽, ὃς τὸ Σάρδεων ἄστυ περιβάλλει κύχλῳ.
410NYZOZ.
ἐντεῦθέν εἶμι, «“υδία δέ μοι πατρίς.
HENGEYZ.
) A6$ πόϑεν δὲ τελετὰς τάσδ᾽ ἄγεις ἐς Ἑλλάδα;
410N Yz 02.
| . «hórvdog ἡμᾶς εἰσέβησ᾽ ὁ τοῦ dioe.
HENOGEYZ.
Ζεὺς δ᾽ ἔστ᾽ ἐχεῖ τις, ὃς νέους τίκτει Stove;
410N YZOZ.
oux, ἀλλ΄ ὁ Σεμέλην ἐνθάδε ζεύξας γάμοις.
HENOEYZ.
πότερα δὲ νύχτωρ σ᾽ ἢ xar ὄμμ᾽ ἠνάγχασεν;
410NYZOZ.
Δ ὁρῶν ὁρῶντα, καὶ δίδωσιν ὄργια.
ΠΕΝΘΕΥΣ..
τὰ δ᾽ ὄργι᾽ lar) τίν᾽ ἰδέαν ἔχοντά σοι;
410NYZOZ2.
ἄρρητ᾽ ἀβαχχεύτοισιν εἰδέναι βροτῶν.
. ΠΕΝΘΕΎΥΣ.
ἔχει δ᾽ ὄνησιν τοῖσι ϑύουσιν τίγα;
4AIONYZOZ.
οὐ ϑέμις ἀχοῦσαί σ᾽, ἔστε δ᾽ ἄξι᾽ εἰδέναι.
HENOGEYZ.
475 εὖ τοῦτ᾽ ἐχιβδήλευσας, ἵν᾽ ἀχοῦσαι ϑέλω.
ΔΙ͵2ἊἜΟΝΎΣΟΣ.
ἀσέβειαν ἀσκοῦντ᾽ ὄργι᾽ ἐχϑαίρει ϑεοῦ.
HENOGOEYZ.
τὸν ϑεὸν ὁρᾶν γὰρ φὴς σαφῶς, ποῖός τις ἦν;
4IONYXOZ.
ὁποῖος 59&X - οὐχ ἐγὼ 'raccor τόϑε.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
τοῦτ᾽ αὖ παρωχέτευσας εὖ, κοὐδὲν λέγων.
| | 4ION YZOZ.
180 δόξεε τις ἀμαϑεῖ σοφὰ λέγων οὐκ εὖ φρονεῖν.
HENOGEYZ.

ἦλθες dà πρῶτα δεῦρ᾽ ἄγων τὸν δαίμονα;

410NYZOJ2.-
πᾶς ; ἀναχορεύει βαρβάρων ταδ᾽ ὄργια.
HENOEYZ. -
φρονοῦσι γὰρ κάχιον Ἑλλήνων πολύ.
A4IONYZOZ.
τάδ᾽ εὖ ye μᾶλλον" οἱ νόμοι dà διάφοροι,
ΠΕΝΘΕΎΣ.
486 τὰ δ᾽ ἱρὰ νύχτωρ ἢ μεϑ᾽ ἡμέραν τελεῖς;
᾿ 410NYZOZ.
νύχτωρ. τὰ πολλά" σεμνότητ᾽ ἔχει σχότος.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
τοῦτ᾽ ἐς γυναῖχας δόλιόν ἐστε καὶ σαϑρόν.
41I0NYZOZ2.
κἀν ἡμέρᾳ τό γ᾽ αἰσχρὸν ἐξεύροι τις ἄν.
HENOEYZS..
δίχην ce δοῦναι δεὶ σοφισμάτων xaxov.
410NYZOJ.
490 σὲ δ᾽ ἀμαϑίας ye χἀσεβοῦντ᾽ ἐς τὸν ϑεόν.
HIENOGEYZ.
ὡς ϑρασὺς ὃ βάχχος xoUx ἀγύμναστος λόγων.
410NYZOZ.
εἴφ᾽ ὃ τι παϑεῖν δεῖ" τί ue τὸ δειγὸν ἐργάσει
JIIENOE Y Z.
πρῶτον μὲν ἁβρὸν βόσιρυχον τεμῶ σέϑεν.
410NY2ZOZ.
ἱερὸς ὁ πλόχαμος" τῷ ϑεῷ δ᾽ αὐτὸν τρέφω.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
495 ἔπειτα ϑύρσον τόνδε παράδος ἐκ χεροῖν.
4IO0NYZOZ..
αὐτός μ᾽ ἀφαιροῦ" τόνδε “Π΄ονύσου φορῶ.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
δἰρκεαῖσί τ᾿ ἔνδον σῶμα σὸν φυλάξομεν.
ΔΙΟΝΎΣΟΣ.
λύσει μ᾽ ὁ δαίμων αὐτὸς, ὅταν ἐγὼ ϑέλω.
HENOEYZz.
ὅταν ye καλέσης αὐτὸν, ἐν βάχχαις σταϑείς ;
41I0NYZOZ.
$00 χαὶ νῦν & πάσχω πληοίον παρὼν ὁρᾷ.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
καὶ ποῦ στιν; οὐ γὰρ φανερὸς ὄμμασίν γ᾽ ἐμοῖς
410NYZ02.
παρ᾽ ἐμοί" σὺ δ᾽ ἀσεβὴς αὐτὸν ὧν οὐκ εἰσορᾷι
ΠΕΝΘΕΎΣ.
λάξυσϑε, καταφρονεῖ με καὶ Θήβας ὅδε.
4IO0NYZOZ.
αὐδῶ με μὴ δεῖν σοκφρρονῶν οὐ σώφροσιν.
HENOEYZ.
$05lyo dà δεῖν ye χυριώτερος σέϑεν.
410N YZOZ.
οὐκ οἷσϑ ὅ.τι (jc, οὐδ᾽ ὃ δρᾷς, οὔϑ᾽ ὅστις εἰ
ΠΕΝΘΕΎΣ.
Πενθεὺς, Myaéne παῖς, πατρὸς δ᾽ ᾿Εχέονος.
ΔΙΟΝΥΣΟΣ.
ἐνδυσευχῆσαι τοὔνομ᾽ ἐπιτήδειος εἶ.
ΠΕΝΘΕΥΣ.

χώρει" κχαϑείρξατ᾽ αὐτὸν ἱππικαῖς πέλας
$10 φάεναισιν , ὡς ἂν σχότιον εἰσορᾷ χνέφας.

ἐχεὶ χόρευε" τάσδε δ᾽ ἃς ἄγων πάρει

κακῶν ξυνεργοὺς ἢ διεμπολήσομεν

ἢ χεῖρα ϑούπου τοῦδε καὶ βύρσης κτύπου

Rm RRRRR———-——————————————————————————

Pog&ETvA* SCENICI.

452

——— —— — X -— — —— —— À ii Ó] Ó mf cat inii—— ——————— OOESM [Áa1 .])],^/B9/?ó5oÁóo0€0£!$&€Q(-- ————

410

ETPIIIAOT

παύσας ; ἐφ᾽ ἱστοῖς δμωίϑας χεχτήσομαι.
Us. 43100NYZ203.

515 στείχοιμ᾽ ἄν" ὅ τι γὰρ μὴ χρεὼν, οὕτοι χρεὼν
παϑεῖν». ἀτάρ τοι τῶνδ᾽ üzow' ὑβρισμάτων
μέτεισι Διόνυσός σ᾽, ὃν οὐχ εἶναι λέγεις "
ἡμᾶς γὰρ ἀδιχῶν, χεῖνον ἐς δεσμοὺς ἄγεις.

ΧΟΡΟΣ.
* 4. 9. Ἀχελῴου ϑύγατερ,

$20 πότνι", εὐπάρϑενε ΖΔέρχα, σὺ γὰρ ἐν Gai
πότε παγαῖς τὸ 4fióc βρέφος ἔλαβες,
ὅτε μηρῷ πυρὸς ἐξ ἀϑανάτου Ζεὺς

ὅ25 ὁ. τεχὼν ἥρπασέ νιν, τάδ᾽ ἀμβοάαας" .
ἴϑι, ΑἹιϑύραμβ᾽, ἐμὰν ἄρσενα τάνδε βᾶϑιε νηδύν"
ἀναφανῷ σε τόδ᾽, ', ὦ Βάχχιε, Θήβαις ὀνομάζειν.

ὅδοσὺ δέ μ᾽, ὦ μάχαιρα “ίρχα, στεφανηφόρους

ἀπωϑεῖ
ϑιάσους ἔχουσαν ἐν σοί. τέ μ᾽ ἀναίγει;
φεύγεις; ᾿

$35 hu val τὰν βοτρυώδη Διονύσου χάριν οἴνας ἔτι σοι

. ταῦ Hoopíov μελήσει.

$38 οἵαν οἵαν ὀργὰν ἀναφαίνει χϑόνιον
γένος ἐκφύς τε δράκοντός ποτε Πενϑεὺς,

$40 ὃν ᾿Ἐχίων ἐφύτευσε χϑόνιος,
ἀὠγριωπὸν τέρας, oU φῶτα βρότειον,
φόνιον δ᾽ ὥστε γίγαντ᾽ ἀντέπαλον ϑεοῖς,

ὅ45 ὃς ἔμ᾽ ἐν βρόχοισι τὰν τοῦ Βρομίου τάχα ξυν-
cipes,
τὸν ἐμὸν δ᾽ ἐντὸς ἔχει δώματος ἤδη ϑιασώταν
ὅ80 σχοτίαις χρυπτὸν ἐν εἱρχταῖς. ἐοορᾷς τάδ᾽, ὦ
Διὸς πα :
Διόνυσε, σοὺς προφήτας ἐν ἁμίλλαισιν ἀνάγχας;
μόλε χρυσῶπα τινάσσων ἀνὰ ϑύρσον xav Ὄλυμ-
πον" φονίου δ᾽ ᾿

$55 ἀνδρὸς ὕβριν κατάσχες. , SEE
7091 Νύσας ἄρα τὰς ϑηροτρόφου ϑυρσοφορεῖς
ϑεάσους,. ὦ Διόνυσ᾽, ἢ χορυφαῖς Κωρυκίαις ;

δὅθθτάχα δ᾽ ἐν τοῖς πολυδένδρεσσιν Ὀλύμπου
θαλάμοις, ἔνϑα ποτ᾽ Ὀρφεὺς χιϑαρίζων
σύναγεν δένδρεα Μούσαις, σύναγεν ϑῆρας

ἀγρώτας. ΠΣ

$65 μάχαρ ὦ Πιερία,
σέβεταί σ᾽ Ἑὔιος, ἥξει τε χορεύσων ᾿
ἅμα βαχχεύμασι, τόν τ᾽ ὠχυρόαν

$70 διωβὰς Ἄξιον εἰλεσσομένας μαινάδας. ἄξει, Ὁ

᾿ ίυδέαν τε, τὸν εὐδαιμονίας
βροτοῖς ὀλβοϑόταν,
πατέρα τε, τὸν ἔχλυον
εὔιππον χώραν ὕδασιν

576 χαλλίστοισι λιπαένειν.

410NYZOZ.

τί με

ἰὼ,
ἀλύετ' ἐμᾶς χλύετ᾽ αὐδᾶς,
ὦ βάχχαι, io βάκχαι.
ΧΟΡΟΣ. ᾿ ᾿
τίς ὅϑε, τίς, πόϑεν δ᾽ ὁ κέλαδος ἀνά μ᾽ ἐχάλε-
σεν Ebftov; 07
410N YZOZ.
$80 i9 Ἰὼ, πάλιν αὐδῶ, :
ὁ Σεμέλας, ὁ Διὸς παῖς.
619 — 537. — 538 — 555.

ΧΟΡΟΣ.
ἰὼ m δέσποτα δέσποτα,
. μόλε νυν ἡμέτερον εἰς ϑίασον, ὦ
Βρόμιε Βρόμεε. πέδον χϑονὸς,
$85 ἔνοσι πότνια.
ἃ ἀ" |
τάχα τὰ Πενϑέως
μέλαϑρα διατινάξεται πεσήμασιν.
ὁ “ιόνυσος ἀνὰ μέλαϑρα" σέβετέ var.
890 σέβομεν ὦ. ἴδετε λαΐνα .
κίοσιν ἔμβολα
. διάδρομα τάδε"
ὁ Βρόμιος ἀλαλάξεται στέγας ἔσω.
| AIO0NYZOZ.
ἅπτε χεραύνιον αἴϑοπα λαμπάδα"
ὅ96 σύμφλεγε σύμφλεγε δώματα Πενϑέως.
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
ἃ &*
πῦρ οὐ λεύσσεις οὐδ᾽ αὐγάζει
Σεμέλας ἱερὸν ἀμφὶ τάφον, ὧν
ποτε χκεραυνοβόλος ἔλιπε φλόγα
᾿δίου βροντῶς ;
HMIXOPION.
δέκετε πεδόσε ϑίχετε τρομερὰ
600 σώματα, μαινάδες"
ὁ γὰρ ἄναξ ἄνω χάτω τιϑεὶς ἔπεισε
μέλαϑρα τάδε “ιὸς γόνος.
. 4I0N YZOZ.
βάρβαροι γυναῖχες, οὕτως ἐκπεπληγμέναε quo
605 πρὸς πέδῳ πεπτωχατ᾽ ; ῃσϑησϑ᾽, ὡς ἔοικε, Βα:-
χίου
- διατινάξαντος τὰ Πενϑέως douer * ἀλλ᾽ &rícten
σῶμα, καὶ ϑαρσεῖτε, σαρχὸς ἐξκμείψασαε τρόμον.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ φάος μέγιστον ἡμῖν εὐίου Baxyevgaetroc,
ὡς ἐσεῖδον ὀσμένη σε, μονάδ᾽ ἔχουσ᾽ ἐρημίαν.
410NYZOZ.
610 εἰς dOuplay ἀφίχεσϑ᾽, ἡνίκ' εἰσεπεμπόμην,
llep9évc ὡς ἐς σχοτεινὰς ὁρχάγας πεσούμενγος;
ΧΟΡΟΣ.
πῶς ykp οὔ; τίς μοι φύλαξ ἣν, εἰ σὸ συμηο-
ρῶς τύχοις ;
ἀλλὰ πῶς ἠλευϑερώϑης, ἀνδρὸς ἀνοσέου τιχων;
| AIONYZOZ.
αὐτὸς ἐξέσωσ᾽ ἐμαυτὸν ῥᾳδίως ἄνευ πόνου.
ΧΟΡΟΣ.
616 οὐδέ σου ξυνῆψε χεῖρα δεσμέοισιν ἐν βρόχοις;
. 4I0NYZOZ.
ταῦτα xal χαϑύβρισ᾽ αὐτὸν, ὅτε μὲ δεσμεύεω
ϑοχῶν
οὔτ᾽ ἔϑιγεν οὐϑ᾽ ἥψαϑ᾽ ἡμῶν, ἐλπέσιν d' ἐδὸ
σχετο.
πρὸς φάτναις δὲ ταῦρον εὑρὼν, Ov χαϑεῖοξ
ἡμῶς ἄγων,
τῷδε περὶ βρόχους ἔβαλλε γόνασι καὶ χηλαὶ
ποδῶν,

620 ϑυμὸν ἐκπνέων , (dodra σώματος στάζων ἄπο,

χείλεσιν διδοὺς ὀδόντας " πλησίον δ᾽ Po παοώι
ἥσυχος ϑάσσων ἔλευσσον. ἐν δὲ τῷδε τῷ χρόντι

————M M ——— ÀÀÀ——ÀÀ—L

B.A K

-.- X A I.

411

ἀνετίναξ᾽ ἐλϑὼν ὁ βάκχος. δῶμα χαὴ μητρὸς

τάφῳ
πῦρ ἀνῆψ᾽" ὁ δ᾽, ὡς ἐσεῖδε, dept αἴϑεσθαι
δοχῶν,
625 jog ἐχεῖσε χᾷτ᾽. ἐχεῖσε, ϑμωσὶν ᾿γελῷον φέρειν
ἐννέπων, ἅπας δ᾽ ἐν. ἔργῳ Φοῦλος ἦν μάτην
πονῶν.

δικμεϑεὶς δὲ τόνδε μόχϑον, ὡς ἐμοῦ πεφευγότος,

ζεται ξίφος κελαινὸν ἁρπάσας ϑόμων ἔσω.
xw9' ὁ Βοόμιος, ὡς ἔμοιγε φαίνεται, δόξαν

yo, ᾿
30 φάσμ᾽ ἐποίησεν xar! αὐλήν" ὁ δ᾽ ἐπὶ τοῦϑ᾽
ὡρμημένος

ἥσσε χἀχέγτει φαεννὸν αἰϑέρ᾽, ὡς σφάζων ἐμέ.

πρὸς δὲ τοῖσδ᾽ αὐτῷ τάδ᾽ ἀλλα Βάχχιος λυμαίς
νεται"

ϑώματ᾽ "ἔρρηξεν χαμᾶζε" συντεϑράνωται δ᾽ ἅπαν

πιχροτάτους ἰδόντι δεσμοὺς τοὺς ἐμούς" χόπου
δ᾽ ὕπο,

635 διαμεϑεὶς &qoc παρεῖται. πρὸς ϑεὸν γὰρ ὧν ἀνὴρ
ἐς μάχην ἐλϑεῖν ἐτόλμησ᾽ " ἥσυχος δ᾽ ἐχβὰς ἐγὼ

ϑωμάτων xo πρὸς ὑμᾶς, JItv9éng οὐ φροντίσας.

ὡς δέ μοι δοχεῖ, ψοφεῖ γοῦν ἀρβύλη δόμων ἔσω,
ἐς προνώπι᾽ αὐτίχ᾽ ἥξει. τί ποτ᾽ ἄρ᾽ ἐχ τούτων ἐρεῖ;
610 ῥᾳδέως γὰρ αὐτὸν οἴσω, κἄν πνέων ἔλθη μέγα"
πρὸς σοφοῦ γὰρ ἀνδρὸς ἀσχεὶῖν σώφρον᾽ εὐορ-
γησίαν.
HIENOEYZ.
πέπονθα δεινά - διαπέφευγέ μ᾽ ὁ ξένος,
ὃς ἄρτε δεσμοὶς ἣν χατηναγχασμένος.
ξα ἔα. .
415 ὅδ᾽ ἐστὶν ἁνήρ" τί τάδε; πῶς προνώπιος
φαίγει πρὸς οἴχοις τοῖς ἐμοῖς, ἔξω βεβώς;
4IONYZOZ.
στῆσον πόδ᾽, ὀργῇ δ᾽ ὑπόϑες ἥσυχον nóda.
| HENOEYZ
πόϑεν σὺ δεσμὰ διαρυγὼν ἔξω περᾷς;
AIONYZOZ.
οὐχ εἶπον ἢ οὐχ ἤχουσας ὅτι λύσει μέ τις ;
ΠΕΝΘΕΎΣ.
650 τίς; τοὺς λόγους γὰρ ἐσφέρεις χαιγοὺς ἀεί..
4IONYZOZ.
ὃς τὴν πολύβοτρυν ἄμπελον φύεε βροτοῖς.
ΜἽΜΕΝΘΕΎΣ.
ὠνείδισας δὴ τοῦτο Διονύσῳ χαλόν. -
χλήειν χελεύω πάντα πύργον ἐν χύχλῳ.
ΔΙΟΝΥΣΌΣ.
τί δ᾽; οὐχ ὑπερβαίνουσι καὶ τείχη ϑεοί;
HENGEYX
855 σοφὸς σοφὸς σὺ, πλὴν ἃ dei σ᾽ εἶναι σοφόν.
4 I 0. NYZOZ.
& dei μάλιστα, ταῦτ᾽ ἔγωγ᾽ ἔφυν σοφός.
χείνου δ᾽ ἀχούσας πρῶτα τοὺς λόγους μάϑε,
ὃς ἐξ ὅρους πάρεστιν ἀγγελῶν τί σοι"
ἡμεῖς δέ σοι μενοῦμεν, οὐ φευξούμεϑα.
. ATTrE.10zZ.
500 JIey 9&0 , κρατύνων τῆσδε Θηβαίας χϑονὸς,
axe , Κιϑαιρῶν᾽ ἐκλιπὼν, ἵν᾽ οὔποτε
λευκῆς χιόνος ἀνεῖσαν εὐαγεῖς βολαί.
ΠΕΝΘΕῪΣ.
ἥκεις δὲ ποίαν προστιϑεὶς σπουδὴν λόγον;

APFPPE.A402.
βάχχας ποτνιάϑας εἰσιδὼν, αὐ τῆσδε γῆς

665 οἴσεροισι λευχὸν χῶλον ἐξηχόντισαν,
ἤχω, φράσαι σοὶ καὶ πόλει χρήζων, ἄναξ,
ὡς δεινὰ ϑρῶσι ϑαυμάτων τε χρείσσονα.
ϑέλω δ᾽ ἀχοῦσαι, πότερά σοι παρρησίᾳ
φράσω τὰ χεῖϑεν, ἢ λόγον στειλώμεϑα. .

670 τὸ γὰρ τάχος σου τῶν φρενῶν δέδοιχ᾽, ἄναξ,
καὶ τοὐξύϑυμον καὶ τὸ βασιλικὸν May.

ΠΕΝΘΕΎΣ.
λέγ᾽ , ὡς ἀϑῷος ἐξ ἐμοῦ πάντως ἔσει".
τοῖς γὰρ δικαίοις οὐχὶ ϑυμοῦσϑαι χρεών.
ὅσῳ δ᾽ ἄν εἴπης δεινότερα βαχχῶν πέρε,

675 τοσῷδε μᾶλλον τὸν ὑποϑέντα τὰς “τέχνας
γυναιξὶ τόνδε τῇ δίχη προσϑήσομεν.

AIDE 4 ΟΣ.
ἀγελαῖα μὲν βοσχήματ᾽ ἄρτι πρὸς λέπας
μόσχων ὑπεξήχριζον, ἡνέχ᾽ ἥλιος
ἀχτῖνας ἐξίησι ϑερμαίγων χϑόνα.

680 ὁρῶ δὲ ϑιάσους τρεῖς γυναικείων χορῶν,
ὧν ἤρχ᾽ ἑνὸς μὲν «Αὐτονόη, τοῦ δευτέρου
μήτηρ ᾿Αγαύη σὴ, τρέτου δ᾽ ᾿Ινὼ χοροῦ.
εὗδον dà πᾶσαι σώμασιν παρειμέναι,
αἱ μὲν πρὸς ἐλάτης νῶτ᾿ ἐρείσασαι qoftyr,

685 αὐ δ᾽ ἐν ϑρυὸς φύλλοισι πρὸς πέδῳ κάρα
εἰχῆ βαλοῦσαι σωφρόνως, οὐχ ὡς σὺ φὴς
οἰνωμένας χρατῆρι xal λωτοῦ ψόφῳ
ϑηρᾶν xa9' ὕλην Κύπριν ἠρημωμένας.

ἡ σὴ δὲ μήτηρ ὠλόλυξεν ἐν μέσαις ᾿

690 σταϑεῖσα βάχχαις, ἐξ ὕπνου κινεῖν δέμας,
μυχήμαϑ᾽ ὡς ἤχουσε χεροφόρων βοῶν.
αἱ δ᾽ ἀποβαλοῦσαι ϑαλερὸν ὀμμάτων ὕπνον
ἀνῆξαν ὀρϑαὶ, ϑαῦμ᾽ ἰδεῖν εὐχοσμίας,
νέαι, παλαιαὶ, παρϑένοι τ᾿ ἔτ᾽ ἄζυγες.

69$ χαὶ πρῶτα μὲν καϑεῖσαν εἰς μους χόμας,
γεβρίδας v' ἀνεστείλανθ᾽, ὅσαισιν ἁμμάτων
σύνδεσμ᾽ ἐλέλυτο, καὶ καταστέκτους δορὰς
ὄφεσι χκατεζώσαντο λιχμῶσιν γένυν.
αἱ δ᾽ ἀγχάλαισι δορκάδ᾽ ἢ σχύμνους λύχων

700 ἀγρίους ἔχουσαι, λευχὸν ἐδίδοσαν γάλα,

᾿ ὅσαις νεοτόχοις μαστὸς ἦν σπαργῶν ἔτι,
βοέφη λιπούσαις " ἐπὶ δ᾽ ἔϑεντο πεισσένους
στεφάνους δρυός τε μέλαχός τ᾿ ἀνθεσφόρον.
ϑύρσον δέ τις λαβοῦσ᾽ ἔπαισεν ἐς πέτραν,

705 ὅϑεν δροσώδης ὕϑατος ἐχπηδᾷ νοότίς "
ἄλλη δὲ νάρϑηχ᾽ ἐς πέδον» καϑῆχε γῆς,
xe) τῇδε χρήνη» ἐξανῆν᾽ οἴνου ϑεύς"
ὅσαις δὲ λευχοῦ πώματος πόϑος παρῆν,
ἄχροισε δαχτύλοισι διαμῶσαι χϑόνα

710 γάλακτος ἑσμοὺς εἶχον" ἐκ δὲ κισσένων
ϑύρσων γλυκεῖαι μέλιτος ἔσταζον δοαί.
ὥστ᾽, εἰ παρῆσϑα, τὸ» ϑεὰν, τὸν νῦν ψέγεις,
εὐχαῖσιν ἂν μετῆλθες, εἰσιδὼν τάδε.
ξυμήλθαμεν δὲ βουκόλοι καὶ ποιμένες,

716 χοινῶν λόγων δώσοντες ἀλλήλοις ἔριν,
ὡς δεινὰ δρῶσι ϑαυμάτων τ᾽ ἐπάξια"
xaí τις πλάνης κατ᾽ ἄστυ xoà τρίβων λόγων
ἔλεξεν εἰς ἅπαντας, ὦ σεμνὰς πλάχας
γαίοντες ὀρέων, ϑέλετε ϑηρασώμεϑα

720 Πενϑέως ᾿4γαύην μητέρ᾽ ix βαχχευμάτων,

412 ETPIIILINOT

χάριν τ᾽ ἄνακτε δῶμεν; εὖ δ᾽ ἡμῖν λέγειν ὕβρισμα βαχχῶν, ψύγος ἐς Ἕλληνας μέγας,
ἔδοξε, ϑάμνων δ᾽ ἐλλοχίζομεν φόβαις | 780 ἀλλ᾽ οὐχ ὀχνεῖν δεῖ" στεῖχ᾽ ἐπ᾽ ᾿Ἠλέχιρας iy
κρύψαντες αὑτούς" αἱ δὲ τὴν τεταγμένην πύλας" χἔλευε πάντας ἀσπιδηφόρους

ὥραν ἐχίνουν ϑύρσον ἐς βαχχεύματα, Inno» τ᾽ ἀπαντᾶν ταχυπόϑων ἐπεμβάτας,

725 Ἴαχχον ἀϑρόῳ στόματε, τὸν “ιὸς γόνον, ᾿πέλτα; 9* ὅσοι πάλλουσι,, χαὶ τόξων χερὶ
Βρόμιον χαλοῦσαι" πῶν δὲ συνεβάχχευσ᾽ ὄρος ψάλλουσι »ευρὰς, ὡς ἐπιστρατεύσομιν
x«l ϑῆρες, οὐδὲν δ᾽ ἦν ἀχένητον δρόμῳ. 785 βάχχαισιν. οὐ y&g: ἀλλ ὑπερβάλλει τάδε,
κυρεῖ δ᾽ ᾿4γαύη πλησίον ϑρώσχουσι μου" εἰ πρὸς γυναικῶν πεισόμεσϑ᾽ & πώ
κἀγὼ ᾿ξεπήδησ᾽, ὡς συναρπάσαι ϑέλων, 410NYZOZ.

730 λύχμην χενώσας, ἔνϑ᾽ ἐχρυπτόμην δέμας. πείϑει μὲν οὐδὲν, τῶν ἐμῶν λόγων χλύων͵
ἡ δ᾽ ἀνεβόησεν, ὦ δρομάδες ἐμαὶ χύνες, ᾿. Πενϑεῦ" κακῶς δὲ πρὸς σέϑεν πάσχων iw,
ϑηρώμεϑ᾽ ἀνδρῶν τῶνδ᾽ ὕπ᾽" ἀλλ᾽ ἔπεσϑέ μο.)]͵ eU φημι χρῆνιέ σ᾽ ὅπλ' ἐπαέρεσϑαι ϑεῷ,
ἕπεσϑε, ϑύρσοις διὰ χερῶν ὡπλμσμέναι. 790 ἀλλ᾽ ἡσυχάζειν * Βρόμιος oUx ἀνέξεται
ἡμεῖς μὲν οὖν φεύγοντες ἐξηλύξαμεν ^ φενοῦγντα βάχχας εὐίων ὀρῶν ἄπο.

785 βαχχῶὼν. σπαραγμὸν, αἱ δὲ νεμομέναις χλόην JIENGEYZ.
μόσχοις ἐπῆλϑον χειρὸς ἐσιδήρου ufta. οὐ μὴ φρενώσεις μ᾽, ἀλλὰ δέσμιος φυγὼν
καὶ τὴν μὲν ἄν προσεῖδες εὔϑηλον πόριν. σώσει τόδ᾽; 9] σοε πάλιν ἀγασερένω dix.
μυχωμένην ἔχουσαν ἐν χεροῖν δίχα, 4I0NYZOJZX
ἔλλαι δὲ δαμάλας διεφόρουν σπαράγμασιν. ϑύοιμ᾽ ἄν αὐτῷ μᾶλλον ἢ ϑυμούμινος

740 εἶδες δ᾽ ἄν ἢ πλεύρ᾽ ἢ δίχηλον ἔμβεσιν, 795 πρὸς χένερα λαχτίζοιμε, ϑνητὸς ὧν ϑιῷ.
ῥιπτόμεν᾽ ἄνω τε xol κάτω" χρεμαστὰ δὲ ΠΕΝΘΕΎΣ.
fora] ὑπ᾽ ἐλάταις ἀναπεφυρμέν᾽ αἵματι. ϑύσω, φόνον γε ϑῆλυν, ὥσπερ ἄξιαι,
ταῦροι δ᾽ ὑβρισταὶ χεὶς χέρας ϑυμούμενοι πολὺν ταράξας ἐν Κιϑαιρῶνος πτυχαῖς.
τὸ πρόσϑεν ἐσῳάλλονιο πρὸς γαῖαν ϑέμας, 4IONYZOZ.

745 μυριάσι χειρῶν ἀγόμενοι veavídor. φευξεῖσϑε πάντες, xal τόδ᾽ αἰσχρὸν, ἐσαίδο;
ϑᾶασον δὲ διεφοροῦντο σαρχὸς ἐνδυτὰ ϑύρσοισι βαχχῶν ἐχτρέπειν χαλκχηλάτους.

ἢ σε ξυνάψαι βλέφαρα βασιλείοις xoocig. ΠΕΝΘΕΎΣ.
χωροῦσι δ᾽ dor' ὄρνιϑες ἀρϑεῖσαε δρόμῳ,. 800 ἀπόρῳ γε τῷδε συμπεπλέγμεϑα ξένῳ,
πεδέων ὑποτάσεις, e$ παρ᾽ ᾿σωποῦ ῥοαὶς ὡς οὔτε πάσχων οὔτε δρὼν σιγήσεται.

780 εὔχαρπον ἐχβάλλουσι Θηβαίων σιάχυν, ; ΔΊΟΝΥΣΟΣ.

Ὑσίας τ᾿ Ἔρυϑράς 9', αὐ Κιϑαιρῶνος λέπας ὦ r&y , ἔτ᾽ ἔστιν εὖ χαταστῆσαι τάδε.
φέρϑεν κατῳχήχασιν, ὥστε πολέμιοι, | IIENGEYZ.
ἐπεσπεσοῦσαι πάντ᾽ ἄνω τε xoà χάτω τί δρῶντα; δουλεύοντα δουλείαις ἐμαῖς;
διέφερον " ἥρπαζον μὲν ἐκ ϑόμων τέχνα, 4I0NYZOJ.

785 ὁπόσα δ᾽ ἐπ᾽ ὥμοις ἔϑεσαν, oU δεσμῶν ὕπο ἐγὼ γυναῖκας δεῦρ᾽ ὅπλων ἄξω δίχα.
'προσεέχετ᾽, οὐδ᾽ ἔπιπτεν ἐς μέλαν πέδον, HENOGEYZ.
ov χαλκὸς, οὐ σίδηρος" ἐπὶ δὲ βοσερύχοις | 805 οἴμοι" τόδ᾽ ἤδη δόλεον ἔς μὲ μηχινᾷ.
πῦρ ἔφερον, οὐδ᾽ ἔχαιεν, οὐ δ᾽ ὀργῆς ὕπο 410NYZOZ.
ἐς ὅπλ᾽ ἐχώρουν , φερόμενοι βακχῶν ὕπο" ποῖόν τι, σώσαί σ᾽ εἰ ϑέλω τέχναις ἐμαῖς;

700 οὗπερ τὸ δεινὸν ἦν ϑέαμ᾽ ἰδεῖν, ἄναξ. : ΠΕΝΘΕῪΣ.
τῶν μὲν γὰρ οὐχ ἥμασσε λογχωτὸν βέλος, ξυνέϑεσϑε χοινῇ τάδ᾽, ἵνα βαχχεύητ᾽ ἀεί.
κεῖνιι dà- ϑύρσους ἐξανιεῖσαιε χερῶν ΔΙΟΝΎΥΣΟΣ.
ἐεραυμάτιζον χἀπενώτιζον φυγῇ xel μὴν ξυνεϑέμην, τοῦτό γ᾽ ἴσϑι, τῷ 9
γυναῖχες ἄνδρας, οὐκ ἄνευ ϑεῶν fiyog. ILE ΝΘΕΥΣ.

765 πάλιν δ᾽ ἐχώρουν ὅϑεν ἐχένησαν πόϑα, ᾿ ἐχφέρετέ μοι δεῦρ᾽ ὅπλα" σὺ δὲ παῦσαι ἰήγω!
χρήνας ἐπ᾽ αὐτὰς, ἃς ἀνῆχ᾽ αὐταὶς ϑεός. 4. IONYZOZ.
γέψαντο δ᾽ eiua, σταγόνα δ᾽ ix παρηίδων &*
γλώσση δράχοντες ἐξεφαέδρυνον χροός. 810 βούλει σφ᾽ ἐν ὄρεσι συγχαϑημένας ἰδεῖν;
τὸν δαίμον᾽ οὖν τόνδ᾽, ὅστις ἔστ᾽, ὦ δέσποτα, HENGEYZ.

770 ϑέχου πόλει τῇδ᾽, ὡς τά τ᾽ ἄλλ᾽ ἐστὶν μέγας μάλιστα, μυρίον γε δοὺς χρυσοῦ σταϑμόν.
κἀχεῖκό φασιν αὐτὸν, ὡς ἐγὼ χλύω, 4I0NYZOZ.
τὴν παυσίλυπον ἄμπελον δοῦναι βροτοῖς. τέ δ᾽ εἰς ἔρωτα τοῦδε πέπτωκας μέγαν;
οἴνου δὲ μηχέτ᾽ ὄντος οὐχ ἔστιν Χύπρις, ΠΕΝΘΕΥΣ.
οὐδ᾽ ἄλλο τερπνὸν οὐδὲν ἀνθρώποις ἔτι. λυπρῶς »ιν εἰσίδοιμ᾽ ἄν ἐξοινωμέναϊ.

ΧΟΡΟΣ. ΖΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ.

775 ταρβῶ μὲν εἰπεῖν τοὺς λόγους ἐλευϑέρους διδὅῦμως δ᾽ ἴδοις ἂν ἡδέως & σοι πιχρά;
ἐς τὸν τύραννον, ἀλλ᾽ ὅμως εἰρήσεται" ΠΕΝΘΕῪΣ.
Διόνυσος ἥσσων οὐδενὸς ϑεῶν ἔφυ. σάφ᾽ ἴσϑε, σιγῇ γ᾽ ὑπ᾽ ἐλάταις χωϑήμθνι'

HEN 9E Y Z. 41I0NYZOJ.
ἤφη τόδ᾽ ἐγγὺς, ὥστε πῦρ, ἐφάπτεται ἀλλ ἐξιχνεύσουσέν σε, »ἂἄν ἔλθῃς λόϑρε.

.ρω-ῤ.“ςςςιώλ.͵............ν.......................................-

ΠΕΝΘΕΎΣ.
ἀλλ ἐμφανῶς " καλῶς γὰρ ἐξεῖπας τώδε.
410NYZOZ.
ἄγω μὲν οὖν σε, χἀπιχειρήσεις ὁδῷ ;
ΠΕΝΘΕΎΣ.
89zy' ὡς τάχιστα, τοῦ χρόνου δέ σ᾽ οὐ φϑογῶ.
410NYZOZ.
drilaí νυν ἀμφὶ χρωτὶ βυσσίνους πέπλουδ.
ΠΕΝΘΕΎΥΣ.
τί δὴ τόδ᾽ lg γυναῖχας ἐξ ἀνδρὸς τελῶ;
410NYZOZ.
μή σε κιάνωσιν, ἢν ἀνὴρ ὀφϑθῆς ἐκεῖ.
. HENOEYZ.
εὖ γ᾽ εἶπας αὐτὸ, xat τις el πάλαι σοφός.
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ.
826 Διόνυσος ἡμᾶς ἐξεμούσωσεν τάδε.
ΠΕΝΘΕΎΣ.
πῶς οὖν γένοιτ᾽ ἂν & σύ με γουϑετεῖς καλῶς ;
410NYZOZ.
lyé σιελῶ σε, δωμάτων ἔσω μολών.
ΠΕΝΘΕΎΣ.
tira στολήν; ἢ ϑῆλυν; ἀλλ αἰϑώς μ᾽ ἔχει.
4AIONYZOZ.
οὐχέτε ϑεατὴς μαινάϑων πρόϑυμος εἰ.
ΠΕΝΘΕΎΣ.
80 στολὴν δὲ τίνα φὴς ἀμφὶ χρῶε᾽ ἐμὸν βαλεῖν;
^" 410NY20Z3.
χύμην μὲν ἐπὶ σῷ χρατὶ ταναὸν ἐχτενῶ.
ΠΕΝΘΕΎΣ.
τὸ δεύτερον δὲ σχῆμα τοῦ κόσμου τέ μοι;
410NYZ0OZ2.
πέπλοι ποδήρεις " ἐπὶ χάρᾳ δ᾽ ἔσται μέτρα.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
ἣ χαί τι πρὸς τοῖσδ᾽ «Alo προσϑήσεις luot;
410N YZOZ.
835 ϑύρσον γε χειρὶ καὶ νεβροῦ στιχτὸν δέρας.
ΝΘΕΥ͂Σ.
οὐχ ἂν δυναίμην ϑῆλυν ἐνδῦναι στόλήν:
4IONYZOZ.
ἀλλ eiua ϑήσεις, ξυμβαλὼν βάχχαις μάχην.
JI E N 0 E Y Z..
ὀρθῶς" μολεῖν χρὴ πρῶτον ἐς χατασχοπήν.
. ΔΠΟΝΥΣΟΣ.
σοφώτερον γοῦν ἢ κακοῖς ϑηρᾶν xaxa.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
810 χαὶ πῶς δι᾽ ἄστεως elus Καδμείους λαϑών ;
ΖΔΙΟΝΥΣΟΣ.
ὁδοὺς ἐρήμους ἵμεν" ἐγὼ δ᾽ ἡγήσομαι.
ΠΕΝΘΕΎΣ.
πᾶν χρεῖσσον ὥστε μὴ ᾿γγελᾶν βάχχας ἐμοί.
AIONYZOZ.
ἐλϑόνι᾽ Bg οἴχους ἂν δοχῇ Bovitvcoutr.
IH E NOEYZzlz.

ἔξεστι" πάντῃ τό γ᾽ ἐμὸν εὐτρεπὲς πάρα.
δι6 στείχοιμ᾽ ἄν" ἢ γὰρ ὅπλ᾽ ἔχων πορεύσομαι,
ἢ τοῖσι σοῖσι πείσομαι βουλεύμασιν.
410NYZOZ.
Ζυναῖχες, ἀνὴρ ἐς βόλον χαϑέσταται"
5 te δὲ βάκχας, οὗ ϑανὼν δώσει δίκην.

ΑΚ X A LI.

a a —————————————————

880 τισώμεϑ᾽ αὐτόν. πρῶτα δ᾽ ἔχστησον φρενῶν,

413
Διόνυσε, νῦν σὸν ἔργον, οὗ γὰρ εἶ πρόσω,

ἐνεὶὸς ἐλαφρὰν λύσσαν. ὡς φρονῶν μὲν εὖ
οὐ μὴ ϑελήσει ϑῆλυν ἐνδῦναι στολὴν,
ἔξω δ᾽ ἐλαύνων τοῦ φρονεῖν ἐνϑύσεται.
χοήζω δέ νιν γέλωτα Θηβαίοις ὀφλεὶν
865 γυναιπόμορφον ἀγόμενον δι᾽ ἄστεως
ἐκ τῶν ἀπειλῶν τῶν πρὶν, αἶσι δεινὸς ἦν.
ἀλλ εἶμι χύσμον ὅνπερ εἰς “δου λαβὼν
ἄπεισι, μητρὸς ἐχ χεροῖν χατασφαγεὶς,
ΠΙενϑεὶ προσάψων" γνώσεται δὲ τὸν Διὸς
860 Διόνυσον ὃς πέφυχεν, ἐν τέλει ϑεὸς
δεινότατος, ἀνθρώποισι δ᾽ ἠπιώτατος.
ΧΟΡΟΣ.
ἄρ᾽ ἐν παννυχίοις χοροῖς
ϑήσω ποτὲ λευχὸν
πόδ᾽ ἀναβαχχεύουσα ϑέρην
865 ἐὶς αἰϑέρα δροσερὸν
ῥίπτουσ᾽, ὡς νεβρὸς χλοεραῖς
ἐμπαίζουσα λεέμαχος ἡδοναῖς
ἡνίχ᾽ ἄν φοβερὸν φύγῃ
ϑήραμ᾽ ἔξω φυλαχᾶς
870 εὐπλέχτων ὑπὲρ ἀρκύων,
ϑωύσσων δὲ χυναγέτας
συντείένῃ δρόμημα κυνῶν,
μόχϑοις τ᾿ ὠχυδρόμοις τ᾿ ἀέλ-
λαις ϑρώσχῃ πεδίον
παραποτάμιον, ἡδομένα
875 βροτῶν ἐρημίαις,
σχιαροχόμου τ᾿ ἐν ἔρνεσιν ὅλας.
τί τὸ σοφὸν ἢ τί τὸ χάλλιον
παρὰ ϑεῶν γέρας ἐν βροτοὶς
ἢ χεῖρ᾽ ὑπὲρ χορυφῶς
880 ru» ἐχϑρῶν χρείσσω κατέχειν;
6 τε χαλὸν φίλον ἀεί.
ὁρμᾶται μόλις, ἀλλ ὅμως
πιστὸν τό γε ϑεῖον
σϑένος" ἀπευϑύνει δὲ βροτῶν
885 τούς τ᾽ ἀγνωμοσύναν
τιμῶντας χαὶ μὴ τὰ ϑεὼν
αὔξοντας σὺν μαινομένᾳ δόξᾳ.
χρυπτεύουσι δὲ ποιχίλως
δαρὸν χρόνου : πόδα xc
890 ϑηρῶσιν τὸν ἄσεπτον. οὐ
γὰρ χρεῖσσόν ποτε τῶν νόμων

|

γιγνώσκειν χρὴ καὶ μελετῶν.
χούφα γὰρ δαπάνα vouí-
bu» ἰσχὺν τόδ᾽ ἔχειν,
ὅ τι ποτ᾽ ἄρα τὸ ϑαιμόνιον,
806 τό v' iv χρόνῳ μαχρῷ
γόμιμον ἀεὶ φύσει τε πεφυχός.
τί τὸ σοφὸν ἢ τέ τὸ κάλλιον
παρὰ ϑεῶν γέρας ἐν βροτοῖς
ἢ χεῖρ᾽ ὑπὲρ κορυφᾶς
900 τῶν ἐχϑρῶν χρείσσω κατέχειν ;
6 τε χαλὸν φέλον ἀεί.
εὐδαίμων μὲν ὃς ἐκ ϑαλάσσας
ἔφυγε κῦμα, λιμένα δ᾽ ἔχεχεν "
εὐδαίμων δ᾽ ὃς ὕπερϑε μόχϑων
862 — 880. -:Ξ:Ξ: 881 --- 901.

——— PR mE d E ANM UR MER UR EEUU ER s ο.», δ ῆῆς-Ὁ““΄ο᾽ πἃἅ:

— — — ---

414

905 ἐγένεθ᾽." ἕτερα δ᾽ ἕτερος ἕτερον ὁ
. ὄλβῳ καὶ δυνάμει παρῆλθεν.
μυρίαι μυρέοισιν
ἔτ᾽ εἴσ᾽ ἐλπέδες " αἱ μὲν
τελευιῶσιν ἐν ὄλβῳ
βροτοῖς, αἱ δ᾽ ἀπέβησαν "

910 τὸ δὲ χατ᾽ ἥμαρ ὅτῳ βίοτος
εὐδαίμων , μακαρίζω.

ΔΙΟΝΥΣΟΣ.
σὲ τὸν πρόϑυμον ὄνϑ᾽ ἃ μὴ χρεὼν ὁρῶν
σπεύδοντά τ᾽ ἀσπούδαστα, IIeyOén λέγω,
ἔξιϑι πάροιϑε δωμάτων, ὄφϑητί μοι,

916 σχευὴν γυναικὸς μαινάϑος βάχχης ἔχων,
μητρὸς τε τῆς σῆς χαὶ λόχου χκατάσχοπος"
πρέπεις dà Κάδμου ϑυγατέρων μορφῇ uui.

ΠΕΝΘΕΎΣ.
χαὶ μὴν ὁρᾶν μοι δύο μὲν ἡλίους δοχῶ,
δισσὰς δὲ Θήβας xal πόλισμ᾽ ἑπτάστομον "

920 χαὶ ταῦρος ἡμῖν πρόσϑεν ἡγεῖσϑαι δοκεῖς,
καὶ σῷ χέρατε xai προσπεφυχέναι.
ἀλλ' ἡ ποτ᾽ ἤσϑα ϑήο; τεταύρωσαι γὰρ οὗν.

410 N Yz0z.
ὁ ϑεὸς ὁμαρτεῖ, πρόσϑεν ὧν οὐχ εὐμενὴς,
ἔνσπονδος ἡμῖν" νῦν δ᾽ ὁρᾷς ἃ χρή σ᾽ ὁρᾶν.
ΠΕΝΘΕΥΣ.

925 τί φαίνομαι δῆτ᾽; οὐχὶ τὴν ᾿Ινοῦς στάσιν,

ἢ τὴν ᾿4γαύης ἑστάναι, μητρός γ᾽ ἐμῆς;
410N YZOZ.

αὐτὰς ἐχείνας εἰσορῶν dox σ᾽ ὁρῶν.

ἀλλ ἐξ ἔδρας σοι πλόχαμος ἐξέστηχ᾽ ὅδε,

οὐχ ὡς ἐγώ νιν ὑπὸ μέτρᾳ χαϑήρμοσα.
ΠΕΝΘΕΎΣ.

980 ἔνδον προσείων αὐτὸν ἀνασείων τ᾽ ἐγὼ

xal βαχχιάζωψ ἐξ ἔδρας μεϑώρμισα.
410NYZO-.
ἀλλ αὐτὸν ἡμεῖς, oig σε ϑεραπεύειν μέλει,
πάλιν χαταστελοῦμεν" ἀλλ ὄρϑου χάρα.
ΠΕΝΘΕΎΣ.
ἰδοὺ, σὺ χόσμει" σοὶ γὰρ ἀναχείμεσϑα δή.
ο΄ ΔΠΟΝΎΣΟΣ.
935 (Ural τέ σοι χαλῶσι, χοὺχ ἑξῆς πέπλων
στολίδες ὑπὸ σφυροῖσι τείνουσιν σέϑεν.
ΠΕΝΘΕΎΣ.

κἀμοὶ δοχοῦσι παρά γε δεξιὸν πόδα"

τἀνϑένδε δ᾽ ὀρϑῶς παρὰ τένοντ᾽ ἔχει πέπλος.
AIONYZOZ,

7 πού ut τῶν σῶν πρῶτον ἡγήσει φίλων,

940 ὅταν παράλογον σώφρονας βάχχας ἴδης ;

JIENOEY Z2.

πότερα δὲ ϑύρσον δεξιᾷ λαβὼν χερὶ,

ἢ τῇδε, βάχχη μᾶλλον εἰχασϑήσομαι;
410NYZOZ.

ἐν δεξιᾷ χρὴ yaue δεξιῷ modi

αἴρειν γιν" αἰνῶ δ᾽ ὅτι μεϑέστηκας φρενῶν.
ΠΕΝΘΕΥΣ.

945 ἀρ᾽ ἂν δυναίμην τὰς Κιϑαιρῶνος πτύχας

αὐταῖσι βάχχαις τοῖς luoig ὥμοις φέρειν;
4A4I0NYZOZ.

δύναι᾽ ἄν, & βούλοιο" τὰς δὲ πρὶν φρένας

οὐχ εἶχες ὑγιεῖς, νῦν δ᾽ ἔχεις οἵας σε δεῖ.

ETPIIIIAOT

IENOGEYZ.

μοχλοὺς φέρωμεν, ἢ χεροῖν ἀνασπάσω,
950 χορυφαῖς ὑποβαλὼν ὦμον ἢ βραχίονα;
ΔΊΙΟΝΥΣΟΣ..
μὴ σύ γε τὰ Νυμφῶν διολέσης ἱδρύματα
καὶ “Πανὸς ἕδρας, ἔνϑ᾽ ἔχει συρίγμαικα.
| HENGEYZ.
καλὼς ἔλεξας. oU σϑένει γικητέον
γυναῖχας, ἐλάταισιν. δ᾽ ἐμὸν χρύψω ϑέμα;.
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ.
955 χρύνψει σὺ χρύψιν ἣν σε χρυφϑῆναι χρεὼν,
ἐλθόντα δόλιον μαινάϑων χατάσχοπον.
HENOEYZ.
καὶ μὴν δοχῶ σφᾶς ἐν λόχμαις ὄρνιϑας ὡς
λέχτρων ἔχεσϑαι φιλτάτοις ἐν ἕρχεσιν.
410N YZ04.
οὐχοῦν ἐπ᾽ αὐτὸ τοῦτ᾽ ᾿ἀποστέλλει φύλαξ"
960 λήψεε δ᾽ ἴσως σφᾶς, ἢν σὺ μὴ ληφϑῆς πέρ».
ΠΕΝΘΕΎΣ.
χόμιζε διὰ μέσης μὲ Θηβαίας χϑονός"
μόνος γάρ εἰμ᾽ αὐτῶν ἀνὴρ τολμῶν τόδε. |
4010N YZOZ.
μόνος σὺ πόλεως τῆσδ᾽ ὑπερχάμνεις, porc:
τοιγάρ σ᾽ ἀγῶνες ἀναμένουσιν, ove ἐχρῆν.
966 ἕπου δέ" πομπὸς δ᾽ εἶμ᾽ ἐγὼ σωτήριος,
κεῖϑεν δ᾽ ἀπάξει σ᾽ ἄλλος.
HENOGOEYZ.
ἡ τεκοῦσά yt.
4IONYZOZ.
ἐπίσημον ὄντα πᾶσιν.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
ἐπὶ τόδ᾽ ἔρχομαι.
ΔΙἊὨΟΝΎΣΟΣ.

φερόμενος ἥξεις

ΠΕΝΘΕΎΣ.
ἁβρότητ᾽ ἐμὴν λέγεις.
. ΠΟΝΎΣΟΣ.
ἐν χερσὶ μητρός.
ΠΕΝΘΕΥΣ.
καὶ τρυφᾶν μ᾽ ἀναγχάδεις,
4AIONYZ ΟΣ
970 τρυφάς γε τοιάσδ᾽.
ΠΕΝΘΕΎΣ.
ἀξίων μὲν ἅπτομαι.
410NYZOZ.
δεινὸς σὺ δεινὸς χἀπὶ δείν᾽ ἔρχει πάϑη,
ὥστ᾽ οὐρανῷ στηρίζον εὑρήσεις χλέος.
ἔχτειν᾽, ᾿4γαύη, χεῖρας, αἵ ϑ᾽ ὁμόσαοροι
Κάδμου ϑυγατέρες" τὸν νεανίαν ἄγω
975 τόνδ᾽ εἷς ἀγῶνα μέγαν" ὁ γιχήσων δ᾽ lys
xol Βρόμιος ἔσται" τἄλλα δ᾽ αὐτὸ σημανεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
fre ϑοαὶ λύσσης χύνες ἵτ᾽ εἰς ὄρος,
ϑίασον ἔνϑ᾽ ἔχουσι Κάδμου χόραι,
ἀνοιστρήσατέ νιν
980 ἐπὶ τὸν ἐν γυναικομέμῳ στολᾷ
μαινάδων κατάσχοπον λυσσώϑη.
μάτηρ πρώτα νιν λευρᾶς ἀπὸ πέτρας ἢ
σχόλοπος ὄψεται
. 577 — 906. x— 997 --- 1016,

MINE

B A RK.X A I

δοχεύοντα" μαινάσιν δ᾽ ἀπύσει,

$85 τές ὅδε Καδμείων
μαστὴρ οὔριον δρόμον ἐς ὅρος ἐς ὄρος
ἔμολεν, ὦ βάχχαι; τές ἄρα viv. ἕτεχεν;
o» γὰρ ἐξ αἵματος γυναικῶν ἔφυ,

990 λεαίνας δέ γέ τινος 5 Γοργόνων «Μιβυσσᾶν γένος.

ἔτω δίχα φανερὸς, ἴτω ξιφηφόρος,
φονεύουσα λαιμῶν διαμπὰξ

99$ τὸν ἄϑεον, ἄνομον, ἄϑικον Ἐχίονος
γόνον γηγενῆ,
ὃς ἀδίχῳ γνώμᾳ παρανόμῳ τ' ὀργᾷ
περὶ σὰ, Βάχχε", ὄργια ματρός τε σᾶς
μανείσᾳ ᾿πραπίδι )

1000 παραχόπῳ τε λήματε στέλλεται,
τὰν àv(xato» ρὸς χρατήσων βίᾳ.
γνώμαν σώφρον᾽ ἀϑάνατος ἀπροφάσιστος
εἷς τὰ ϑεῶν ἔφυ
βροτείῳ τ᾽ ἔχειν ἄλυπος Bip.

M05 τὸ σοφὸν οὐ φϑόνῳ -
χαίρω ϑηρεύουσα, τὰ δ᾽ ἕτερα μεγάλα
φανερὰ τῶν ἀεὶ. ἐπὶ τὰ καλὰ βίον
ἦμαρ εἰς νύχτα τ᾿ εὖ ἄγοντ᾽ εὐσεβεῖν"

Ἰυιοτὰ δ᾽ ἔξω νόμιμα δίκας ἐχβαλόντα τιμᾶν ϑεούς.

ἴτω δίχα φανερὸς, ἴτω ξιφηφόρος,
φογνεύουσα λαιμῶν διαμπὰξ
1015 τὸν ἄϑεον, ἄνομον, ἄδιχον Ἐχέονος
τόχον γηγενῆ... .—
φάνηϑι ταῦρος 3 πολύχρανος ἰδεῖν
δράχων ἢ πυριφλέγων ὁρᾶσϑαι λέωκ.
Ι420 1[9᾽, ὦ βάχχε , ϑηραγρέταν βακχῶν

᾿ς γελῶντι προσώπῳ περίβαλε βρόχον ἐπὶ ϑαναάσι-

μον ἀγέλαν πεσόντα τὰν μαινάϑων.

" ATTEAOZ.

925 ὦ dou', ὃ πρίν ποτ᾽ εὐτύχεις ἀν᾽ “Ἑλλάδα,
Σιδωνίου γέροντος, ὃς τὸ γηγενὲς
δράκοντος ἔσπειρ᾽ ὄφεος. ἐν γαίᾳ ϑέρος,
ὥς σὲ στενάζω, δοῦλος ὧν μὲν , ἀλλ ὅμως
χρηστοῖσι δούλοις συμφορὰ τὰ δεσποτῶν.

ΧΟΡΟΣ.

830 τί δ᾽ ἔστιν; ἔχ βαχχῶν τι μηνύεις νέον;

| ATTEA02.
Πενϑεὺς ὄλωλε, παῖς "Ey(ovog πατρός.
ΧΟΡΟΣ.
erat Βρόμιε" ϑεὸς φαίνει μέγας.
A rr EA 5 Σ.
πῶς φής; τί τοῦτ᾽ ἔλεξας ; ἢ ᾽πὶ τοῖς ἐμοῖς
χαίρεις καχῶς πράσσουσι δεσπόταις, γύναι;
ΧΟΡΟΣ.

MBs εὐάζω ξένα μέλεσι βαρβάροις"

οὐχέτε γὰρ δεσμῶν ὑπὸ φόβῳ πτήσσω.

| ATTEAOZ.
Θήβας δ᾽ ἀνάνδρους ὧδ᾽ ἄγεις * *
ΧΟΡΟΣ.

ὁ “Διόνυσος ὃ Διόνυσος, οὐ Θῆβαι
χράτος ἔχουσ᾽ ἐμόν.
ATTEA402.

ξυγγνωστὰ μέν σοι, πλὴν ἐπ᾽ ἐξειργασμένοις

MO χαχοῖσε χαέρειν, ὦ γυναῖχες, οὐ καλόν.

ΧΟΡΟΣ.
- ἔνεπέ μοι, φράσον, τίνε μόρῳ 9vi
ἄδιχος ἄδικά τ᾽ ἐχπορίζων ἀνήρ.
ATTEAOZ.
ἐπεὶ ϑεράπνας τῆσδε Θηβαίας χϑο»
λιπόντες ἐξέβημεν ᾿Ασωποῦ ῥοὰς,

1045 λέπας Κιϑαιρωώνειον εἰσεβάλλομεν

Πενϑεύς τε x&àyo , δεσπότῃ γὰρ εἶ:
ξένος ϑ᾽, ὃς ἡμῖν πομπὸς ἣν ϑεωρι
πρῶτον μὲν οὖν ποιηρὸν ἵζομεν νά
τά T' ἐχ ποδῶν σιγηλὰ xe γλώσσι

1059 σώζοντες, ὡς ὁρῷμεν οὐχ ὁρώμενοι

ἥν δ᾽ ἄγχος ἀμφέχρημνον; ὕδασι,
πεύχαισι συσχιάζον, ἔνϑα μαινάϑες
κάϑηντ᾽, ἔχουσαι χεῖρας ἐν τερπνοσὶ
αἱ μὲν γὰρ αὐτῶν ϑύρσον ἐχλελοιπ
1055 χισσῷ χομήτην αὖϑις ἐξανέστείρον,
«b δ᾽ ἐχλιποῦσαι ποιχίλ ὡς πῶλοι
βαχχεῖον ἀντέχλαζον ἀλλήλαις. μέλο
Πενϑεὺς δ᾽ ὁ τλήμων, ϑῆλυν οὐχ
ἔλεξε τοιάδ᾽» ὦ ξέν", οὗ μὲν ἕσταμ
1060 οὐχ ἐξιχνοῦμαι μαινάδων ὅποι μόϑ
ὄχϑον δ᾽ ἐπεμβὰς ἢ ᾿λάτην ὑψαύχε
ἴδοιμ᾽ ἄν ὀρϑῶς μαινάδων αἶσχροι
τοὐντεῦϑεν ἤδη τοῦ ξένου τι Sabin.
λαβὼν γὰρ ἐλάτης οὐράνιον ἄχρον
1065 χατῆγεν, ἢ ἦγεν, ἣγεν ἐς μέλαν zédi
xvxAoUro δ᾽ ὥστε τόξον ἢ χυρτὸς ᾿
τόρνῳ γραφόμενος περι(ορὰν ἕλχει
ὡς χλῶν᾽ ὄρειον ὃ ξένος χεροῖν ἄ)
ἔχαμπτεν ἐς γῆν, ἔργματ᾽ οὐχὶ 9»
1070 Πενϑέα δ᾽ ἰδούσας ἐλατίνων ὄζων
ὀρϑὸν μεϑέει διὰ χερῶν βλάστημ᾽
ἀτρέμα, φυλάσσων μὴ ᾿ναχαιτίσειέ
ὀρϑὴ δ᾽ ἐς ὀρϑὸν αἰϑέρ᾽ ἐστηρίζετι
ἔχουσα νώτοις δεσπότην ἐφήμενον.

1076 ὥφϑη δὲ “μᾶλλον 5 κατεῖδε μεαινάδ

ὅσον γὰρ οὔπω δῆλος ἦν ϑάσσων |
καὶ τὸν ξένον μὲν οὐχέτ᾽ εἰσορᾶν
ἐχ δ᾽ αἰϑέρος φωνή τις, ὡς μὲν t
Διόνυσος ἀνεβόησεν, ὦ νεάνιϑες,᾿
1080 ἄγω τὸν ὑμᾶς χἀμὲ τἀμά τ᾽ ὄργια
γέλων τιϑέμενον" ἀλλὰ τιμωρεῖσϑέ
καὶ ταῦϑ᾽ ἅμ᾽ ἠγόρευε, x«l πρὸς
καὶ γαῖαν ἐστήριζε φῶς σεμνοῦ 7tU
σίέγησε δ᾽ αἰϑὴρ, σῖγα δ᾽ εὔλειμος

1085 φὐλλ εἶχε, ϑηρῶν δ᾽ οὐχ Gr ἤχου

αἱ δ᾽ ὠσὶν ἠχὴν οὐ σαφῶς δεδεγμ
ἔστησαν ὀρϑαὶ καὶ διήνεγχαν χόραι
ὁ δ᾽ αὖϑις ἐπεχέλευσεν" ὡς δ᾽ ἐγ»
σαιῆ χελευσμὸν Βαχχίου Kaduov

1090 ἦξιν πελείας ὠχύτητ᾽ οὐχ ἥσσονες

ποδῶν ἔχουσαι συντόνοις δρομήμας
μήτηρ ᾿4γαύη Evyyorot 9' ὁμόσποι
πᾶσιί τε βάχχαε" διὰ δὲ χειμάρροι
ἀγμῶν τ᾽ ἐπήδων ϑεοῦ πνοαῖσιν 6
1006 ὡς δ᾽ εἶδον ἐλάτη δεσπότην ἐφήμι
πρῶτον μὲν αὐτοῦ χερμάδας xoe«te
ἔρριπτον, ἀντέπυργον ἐπιβᾶσαι πέ
ὄζοισί 1^ ἐλατέγοισιν ἠχοντίζετο "

-"--.»-.-ὦ Το... ον... OUI KG DUUM

410

ἄλλαι dà ϑύρσους ἵεσαν δι᾽ αἰϑέρος

1100 Πενϑέως, στόχον δύστηνον" ἀλλ οὐκ ἤνυτον.
κρεῖσσον γὰρ ὕψος τῆς προϑυμέας ἔχων
καϑῆστο τλήμων, ἀπορίᾳ λελημμένος.
τέλος δὲ δρυΐνους συγχεραυνοῦσαι χλάδους
δίζας ἀνεσπάρασσον ἀσιδήροις μοχλοῖς.

1105 ἐπεὶ δὲ μόχϑων rfouar οὐχ ἐξήνυτον,
EAE yai, φέρε περιστᾶσαι χύχλῳ
πτόρϑου λάβεσϑε, μαινάδες, τὸν ἀμβάτην
ϑῆρ᾽ ὡς ἕλωμεν, μηδ᾽ ἀπαγγείλῃ ϑεοῦ
χοροὺς χρυφαίους. αἱ δὲ μυρίαν χέρα

1110 προσέϑεσαν ἐλάτη χἀξανέσπασαν χϑονός"
ὑψοῦ δὲ ϑάσσων ὑψόϑεν χαμαιπετὴς
πίπτει πρὸς οὗδας μυρίοις οἰμώγμασι
.ΠΕενϑεύς" xaxoU γὰρ ἐγγὺς ὧν ἐμάγνϑανε.
πρώτη δὲ μήτηρ ἦρξεν ἱερία φόνου,

1115 χαὶ προσπέτνει νιν" ὁ δὲ μέτραν κόμης ἅπο
ἔρριψεν, ὥς νιν γνωρίσασα μὴ χτάνῃ
τλήμων ᾿4γαύη, xc) λέγει, παρηίδος
ψαύων, ἐγώ τοι, utto, εἰμὶ παῖς σέϑεν
Πενϑεὺς, ὃν ἔτεχες ἐν δόμοις Ἐχίονος"

1120 οἴχτειρε δ᾽ ὦ μῆτέρ με, μηδὲ ταῖς ἐμαῖς
ἁμαρτίαισι παῖδα σὸν καταχτάνης *

ἡ 4' ἀφρὸν» ἐξιεῖσα καὶ διασερόφους ᾿
πόρας ἑλίσσουσ᾽, οὐ φρονοῦσ᾽ ἃ χρῆν φρονεῖν,
ix Βαχχίου κατείχετ᾽, οὐδ᾽ ἔπειϑέ νιν.

1125 λαβοῦσα d' ὠλέναις ἀριστερὰν χέρα,
πλευραῖσιν ἀντιβᾶσα τοῦ δυσδαίμονος,
ἀπεσπάραξεν ὦμον, οὐχ ὑπὸ σϑένους,
ἀλλ ὁ ϑεὸς εὐμάρειαν ἐπεδίδου χεροῖν.
Ἰνὼ δὲ τἀπὶ ϑάτερ᾽ ἐξειργάζετο,

1130 ῥηγνῦσα σάρκας, Αὐτονόη τ᾽ ὄχλος τε πᾶς
ἐπεῖχε βαχχῶν" ἣν δὲ πᾶσ᾽ ὁμοῦ βοὴ,

ὃ μὲν στενάζων, ὅσον ἐτύγχανεν πνέων,
αὐ δ᾽ ἠλάλαζον. ἔφερε δ᾽ ἡ μὲν ὠλένην,
ἡ δ᾽ ἴχνος αὐταῖς ἀρβύλαις" γυμνοῦντο δὲ

1185 πλευραὶ σπαραγμοῖς " πᾶσα δ᾽ ἡματωμένη
χεῖρας διεσφαίριζε σάρχα Πενϑέως.
κεῖταε δὲ χωρὶς σῶμα, τὸ μὲν ὑπὸ στύφλοις
πέτραις, τὸ δ᾽ ὕλης ἐν βαϑυξύλῳ φόβη,
οὐ ῥάδιον ζήτημα" χρᾶτα δ᾽ ἄϑλιον,

1140 ὁπὲρ λαβοῦσα τυγχάνει μήτηρ χεροῖν,
πήξασ᾽ ἐπ᾽ ἄχρον ϑύρσον ὡς ὀρεστέρου
φέρεε λέοντος διὰ Κιϑαιρῶνος μέσου,
λιποῦσ᾽ ἀδελφὰς ἐν χοροῖσι μαινάδων.
χωρεῖ δὲ ϑήρᾳ δυσπότμῳ γαυρουμένη

1145 τειχέων ἔσω τῶνδ᾽, ἀναχαλοῦσα Βάχχιον,
τὸν ξυγχύναγον, τὸν ξυνεργάτην ἄγρας
τὸν χαλλίγιχον, 5 ϑάχρυα vixnqopet. -
ἐγὼ μὲν οὖν τῇδ᾽ ἐχποδὼν τῇ ξυμφορᾷ
ἄπειμ᾽; ᾿4γαύην πρὶν μολεῖν πρὸς δώματα.

1150 τὸ σωφρονεῖν dà xc) σέβειν τὰ τῶν ϑεῶν
χάλλιστον οἶμαι ταὐτὸ xoà σοφώτατον
ϑνητοῖσιν εἶναι χρῆμα τοῖσι χρωμένοις.

ΧΟΡΟΣ.
ἀναχορεύσωμεν ἘΒάχχιον,
ἀναβοάσωμεν ξυμφορὰν

1166 τὰν τοῦ δράχοντος ἐχγενέτα ΣΙενϑέως,
ὃς τὰν ϑηλυγενῆ στολὰν
γάρϑηχά τε, πιστὸν ““ιδαν,

ΕἘΤΡΙΠΙΔΟΥ

ἔλαβεν εὔϑυρσον,

ταῦρον προηγητῆρα συμφορᾶς ἔχων.
(160 βάχχαε Καδμεῖαι,

τὸν κχαλλέίνιχον κλεινὸν ἐξεπράξατε

εἰς γόον, εἰς δάχρυα.

καλὸς ἀγὼν, ἐν αἵματι στάζουσαγ
1165 χέρα περιβαλεῖν τέχνου.

ἀλλ᾽ εἰσορῶ γὰρ ἐς δόμους ὁρμωμένην

Πενθέως "γαύην μητέρ᾽ ἐν διασιρόφοις

ὕσσοις, δέχεσϑε κῶμον εὐίου ϑεοῦ.

A D.4 Y H.
Moiidec βάχχαι.
ΧΟΡΟΣ.
ví μ᾽ ὀροϑύνεις ὦ;
ATAYH.

1170 φέρομεν ἐξ ὀρέων

ἕλιχα νεότομον ἐπὶ μέλαϑρα,

μαχαρίαν ϑήραν.
ΧΟΡΟΣ.

ὁρῶ τε καί σε δέξομαι σύγχωμον ὦ.
AT.A Y H.

ἔμαρψα τόνδ᾽ ἄνευ βρόχων *

* * y£oy λὲν,

ὡς ὁρᾶν πάρα.

ΧΟΡΟΣ.
1175 πόϑεν ἐρημίας;

ATA Y H.
Χιϑαιρὼν

ΧΟΡΟΣ.

τί Κιϑαιρών;

AT.AYH.
κατεφόνευσέ νιν.

ΧΟΡΟΣ.
τίς à βαλοῦσα πρώτα;

AT.4Y H.

ἐμὸν τὸ γέρας.
1180 μάχαιρ᾽ ᾿4γαύη. χληζόμεϑ᾽ ἐν ϑιάσοις.

B X0P02.
τίς ἄλλα;

AT AY H.

τὰ Κάδμου
ΧΟΡΟΣ.
τέ Κάδμου;
A TA XH.

μετ᾽ ἐμὲ μετ᾽ ἐμὲ τοῦδ᾽
ἔϑιγε ϑηρός.
ΧΟΡΟΣ.
εὐτυχεῖς τᾷδ᾽ ἄγρᾳ.
ATAYH.
μέτεχέ γυν ϑοίγας.
ΧΟΡΟΣ.
τί μετέχω τλάμων;
AT.A Y H.
νέος ὁ μόσχος &p-
1185 τι γένυν, ἄπο χόρυϑ᾽ ἁπαλότριχα
χατάχομον βάλλει.
ΧΟΡΟΣ.
πρέπει γὰρ ὥστε ϑηρὸς ἀγραύλου qeft
1169 — 1187. —: 1188 —1199.

—————MMÁÁÓ .ν.͵͵.ς-.-.-““΄ σρ-τ--τ

418 ETPIIIIAOT

ATAYH. : 13051 ὑμᾶς τε τόνδε ϑ᾽, ὥστε διολέσαι δόμους
1278 σπαρτῷ μ᾽ ἔδϑωχας, ὡς λέγουσ᾽, "Ey(ori. xis" , ὅστις ἅτεχνος ἀρσένων παίδων γεγὼς,
K44M02. τῆς σῆς τόδ᾽ ἔρνος, ὦ τάλαινα, γηδύος
τίς οὖν ἐν οἴχοις παῖς ἐγένετο σῷ πόσει; ᾿ αἴσχιστα χαὶ χάκιστα κατϑαγόνϑ᾽ ὁρῶ,
ATA Y H. ᾧ δῶμ᾽ ἀνέβλεφ᾽, ὃς συνεῖχες, ὦ τέκνον,
Πενϑεὺς ᾿ ἐμῇ τε xol πατρὸς χοιγωνίᾳ. 1310 τοὐμὸν μέλαϑρον, παιδὸς ἐξ ἐμῆς γεγὼς,
K.44MO2. - πόλει τὲ τάρβος ἤσϑα" τὸν γέροντα δὲ
τίνος πρόσωπον δῆτ᾽ ἐν ἀγχάλαις ἔχεις; οὐδεὶς ὑβρίζειν 1962, εἰσορῶν τὸ σὸν
ATAYH. χάρα" δίχην γὰρ ἀξίαν “ἐλάμβανεν.
λέοντος, ὥς γ᾽ ἔφασχον αἱ ϑηρώμεναι. . γὺῦν δ᾽ ἐκ δόμων ἄτιμος ἐχβεβλήσομαι
KA44M02. 1315 ὁ Καδμος ὃ μέγας, ὃς τὸ Θηβαίων γένος
1280 σχέψαι γυν ὀρϑῶς, βραχὺς ὁ μόχϑος εἰσιδεῖν. ἔσπειρα, κἀξήμησα κάλλιστον ϑέρος.
ATAYH, o φίλτατ᾽ ἀνδρῶν, xal γὰρ οὐχέτ᾽ ὧν ὅμυ;
fa, τί λεύσσω; ;j τί φέρομαι τόδ᾽ ἐν χεροῖν; τῶν φιλτάτων ἔμοιγ᾽ ἀριϑμήσει τέχνων͵
ΚΑΖ“ΜΟΣ. οὐχέτι γενείου τοῦδε ϑιγγάνων χερὶ,
ἄϑρησον αὐτὸ καὶ σαφέστερον μάϑε. 1820 τὸν. μητρὸς αὐδῶν πατέρα προσπτίξει, tíow
ΦΓΑΥῊ. λέγων, τίς ἀδικεῖ, τίς σ᾽ ἀτιμάζει, γέρον,
ὁρῶ μέγιστον ἄλγος ἡ τάλαιν᾽ ἐγώ. τίς σὴν ταράσσει καρδίαν λυπηρὸς ὦν;
K.44MO0 2. λέγ", ὡς κολάζω τὸν ἀδιχοῦντά σ᾽ ; M πότερ,
ua» σοι λέοντι φαίνεται προσειχκέγαε; γὺῦν δ᾽ ἄϑλιος μέν εἰμ᾽ ἐγὼ, τλήμων δὲ οὗ,
ATAYH. . 1325 οἰχτρὰ δὲ μήτηρ, τλήμονες dà ovyyoro.
285 οὔκ, ἀλλὰ Πενϑέως ἡ τάλαιν᾽ ἔχω κάρα, εἰ δ᾽ ἔστιν ὅστις δαιμόνων ὑπερφρονεῖ,
| KA4M02Z. ἐς τοῦδ᾽ ἀϑρήσας ϑάνατον ἡγείσθω 9t.
οἱμωγμέγον γε πρόσϑεν ἢ σὲ γγωρίσαι. ΧΟΡΟΣ. |
ATAYH. τὸ σὸν μὲν ἀλγῶ, Kadut* σὸς δ᾽ ἔχει δίχην
τίς ἔχτανέν νιν; πῶς ἐμὰς ἤλϑ᾽ lc χέρας; παῖς παιδὸς ἀξίαν μὲν, ἀλγειγὴν δὲ σοί,
K.4441M03. 4Γ4 Y H.
δύστην᾽ ἀλήϑει", ὡς ἐν οὐ χαιρῷ πάρει. 1830 ὦ πάτερ, ὁρᾷς γὰρ τἄμ᾽ ὅσῳ μετεστράφη,
A D.4 Y H. .
λέγ᾽, ὡς τὸ μέλλον χαρδία πήδημ᾽ ἔχει. 410N Yz ΟΣ.
K.444M OZ. | *
1290 σύ νιν χατέχτας καὶ χασίγνηταε σέϑεν. δράχων γεννήσει μεταβαλὼν, δάμαρ τε σὴ
᾿ἁΑ͂ΓΑΥΗ. | ἐχϑηριωθεῖσ᾽ ὄφεος ἀλλάξει τύπον,
ποῦ de ὥλετ᾽; ἢ κατ᾽ οἶχον, ἢ ποίοις τόποις; ἣν Ἄρεος ἔσχες “ἀρμονίαν, ϑνητὸς γεγώς.
KAA4MOX - ὄχον δὲ μόσχων, χρησμὸς ὡς λέγει Διὸς,
οὗπερ πρὶν ᾿ΑἈχτέωνα διέλαχον χύνες. ἐλᾷς μετ᾽ ἀλόχου, βαρβάρων ἡγούμενος.
᾿ ATAYH. . ᾿ 1335 πολλὰς δὲ πέρσεις ἀναρέϑμῳ στρατεύματι
τέ δ᾽ & “Κιϑαιρῶν᾽ 149€ δυσϑαίμων ὅδε; πόλεις" ὅταν dà -doktov χρηστήριον
K44M02. διαρπάσωσι, νόστον ἄϑλιον πάλιν
ἐχερτόμει ϑεὸν σάς τε βάχχείας μολών. σχήσουσι" σὲ δ᾽ "Mone Ἁρμονίαν τε ῥύσεται,
ATAYH. μαχάρων τ᾽ ἐς αἷαν σὸν χαϑιδρύσει βίον.
λοδὴμεῖς δ᾽ ἐχεῖσε τίγε τρόπῳ χατήραμεν ; 1940 ταῦτ᾽ οὐχὶ ϑνητοῦ πατρὸς ἐχγεγὼς λέγω
KA44M02. . “όνυσος, ἀλλὰ Ζηνός" εἰ δὲ σωφρονεῖν
ἐμάγητε, πᾶσά τ᾽ ἐξεβαχχεύϑη πόλις. ἔγνωϑ᾽, ὅτ᾽ οὐκ ἠϑέλετε, τὸν fic γύνὉ»
ATAYH. εὐδαιμρονοῖτ᾽ ἄν σύμμαχον κεχτημένοι.
Διόνυσος ἡμᾶς ὦλεσ᾽" ἄρτι μανϑάνω. ATAYH.
KA44M02. Διόνυσε, λισσόμεσϑά σ᾽, ἠδιχήχαμεν.
ὕβριν γ᾽ ὑβρισϑείς. ϑεὸν γὰρ οὐχ ἡγεῖσϑέ νιν. 410NYZOZ.
| ATAYH. | 1845 ὄψ᾽ ἐμάϑεϑ᾽ ἡμᾶς, ὅτε δ᾽ ἐχρῆν, οὐκ itt
τὸ φίλτατον δὲ σῶμα ποῦ παιδὸς, πάτερ; ATAYH.
21 SUE 44 ΜΟΣ. ἐγνώχαμεν ταῦτ᾽" ἀλλ ἐπεξέρχεε Mar.
800 ἐγὼ μόλις τόδ᾽ ἐξερευνήσας φέρω. AIONYZOZ-
* ATAYH. καὶ γὰρ πρὸς ὑμῶν, ϑεὸς γεγὼς, ὑβριζομῆν
ἢ πᾶν ἐν ἄρϑροις συγχεχλημένον χαλῶς; € πρὸς ὑμῶν, τεὸς γεγῶξ,
" . . . ATAYH.
ATAYH. ὀργὰς πρέπει ϑεοὺς οὐχ ὁμοιοῦσϑαι poros
Πενϑεῖ δὲ τί μέρος ἀφροσύνης προσῆχ᾽ ἐμῆς; 410NYZOZ. ]
KA44M02. πάλαι τάδε Ζεὺς οὑμὸς ἐπένευσεν πατῆῤ'

ὑμῖν ἐγένεϑ᾽ ὅμοιος, οὐ σέβων ϑεόν. ATAYH. i
τοιγὰρ ξυνῆψε πάντας ἐς μίαν βλάβην, 1850 αἰαῖ, δέδοχται, πρέσβυ, τλήμονες φυγαί
- -.»Β»..

B A E X A I

AIONYZOZ.
τί δῆτα μέλλεϑ᾽ ἅπερ drvayxatog ἔχει;
K44MO3.
ὦ 1ixyor , ὡς ἐς δεινὸν ἤλθομεν καχὸν,
σύ ϑ᾽ ἡ τάλαινα σύγγονοί τε σαὶ *
ἐγώ ϑ᾽ ὁ τλήμων βαρβάρους ἀφίξομαι
γέρων μέτοικος" ἔτει δέ μοι τὸ ϑέσφατον

3551; λλαδ᾽ ἀγαγεῖν μιγάδα βάρβαρον στρατόν.

A T.4YH.

στένομαέ σε, πάτερ.
K.44M0Z2.

κἀγὼ σὲ, tíxvoy,
καὶ σὰς ἐϑάχρυσα χασιγνήτας.

ΑΓΑΥΉΗ.
δεινῶς γάρτοι τάνδ᾽ αἰχίαν
Διόνυσος ἄναξ τοὺς σοὺς * εἰς

καὶ τὴν ἔρεως παῖδ᾽ ἀρμονίαν, δάμαρτ᾽ ἐμὴν͵,.1876 οἴχους ἔφερεν.

δράχων δραχαίνης φύσιν ἔχουσαν ἀγρίαν,
ἄξω ᾽πὶ βωμοὺς χαὶ τάφους Ἑλληνικοὺς,
ἡγούμενος λόγχαισιν, οὐδὲ παύσομαι

[360 χαχῶν ὁ τλήμων, οὐδὲ τὸν χαταιβάτην
«Δχέροντα πλεύσας ἥσυχος γενήσομαι.

ΑΓΑΥ͂ΞΣ.
ὦ πάτερ, ἐγὼ δὲ σοῦ στερεῖσα φεύξομαι.
ΚΑ͂ΜΟΣ. ᾿

τί μ᾽ ἀμφεβάλλεις χερσὶν, ὦ τάλαινα παῖ,
ὄρνις ὅπως χηφῆνα πολιόχρως χύχνος;
AT.4 Y H.
lS ποὶ γὰρ τράπωμαι. πατρίδος ἐκβεβλημένη;
K.44M02.
οὐχ olda, τέκνον * σμιχρὸς ἐπέχουρος πατήρ.
AT 4 Y H.
χαῖρ᾽, ὦ μέλαθρον, χαῖρ᾽, ὦ πατρῷα
πόλις’ ἐχλείπω σ᾽ ἐπὶ ϑυστυχέᾳ
φυγὰς ἐκ ϑαλάμων.
K.44M0z.
370 στεῖχέ vvv , ὦ παῖ, τὸν ᾿Αρισταίου
8 * * m

2; - . .
i

K.44M042.
καὶ γὰρ ἔπασχεν δεινὰ πρὸς ὑμῶν,
ἀγέραστον ἔχων ὄνομ᾽ ἐν Θήβαις.
ATA Y H.
χαῖρε, πάτερ, uot.
|»—..AK6 A4MOZ.
χαῖρ᾽, ὦ μελέα
1380 ϑύγατερ. χαλεπῶς δ᾽ elg τόδ᾽ ἄν ἥχοις.
AT 4 Y H.

. &yet' ὦ πομποί με, χασιγνήτας
ἵνα συμφυγάδας ληψόμεϑ᾽ olxtoas.
ξλϑοιμιε δ᾽ ὅπου
μήτε Κιϑαιρὼν μικρός μ᾽ ἐσίδοι

1386 μήτε Κιϑαιρῶν᾽ ὄσσοισιν ἐγὼ,
μήϑ᾽ ὅϑι ϑύρσου μνῆμ᾽ ἀνάκειται"
βάχχαις δ᾽ ἄλλαισι μέλοιεν.

ΧΟΡΟΣ.
πολλαὶ μορφαὶ τῶν ϑαιμονέων,
πολλὰ δ᾽ ἀέλπτως χραίνουσι ϑεοὶ,

1390 xa) τὰ δοχηϑέντ᾽ οὐχ ἐτελέσϑη,
τῶν δ᾽ ἀδοκήτων πόρον εὗρε ϑεός.
τοιόνϑ' ἀπέβη τόδε πρᾶγμα.

E

E ΚΑ

Α .

B H..

ZH0.4Y440POY EIAQ.A0N.
χω, γεχρῶν χευϑμῶνα x«l σχότου πύλας
λιπὼν, ἵν᾽ “4ιδης χωρὶς ᾧχισται ϑεῶν,
Πολύδωρος, Ἑχάβης παῖς γεγὼς τῆς Κισσέως,

Πριάμου τε πατρὸς, ὃς μ᾽, ἐπεὶ Φρυγῶν πόλιν

ὅ χίνϑυνος ἔσχε δορὶ πεσεῖν Ἑλληνικῷ, ὦ
δείσας ὑπεξέπεμψε Τρωικῆς χϑονὸς.
ΠΙΟολυμήστορος πρὸς δῶμα, Θρῃχίου ξένου,
ὃς τὴν ἀρίστην Χερσονησίαν πλάχα |
σπείρει, φίλιππον λαὸν εὐθύνων δορί.

10 πολὺν δὲ σὺν ἐμοὶ χρυσὸν ἐχπέμπει λάϑρα
πατὴρ, ἵν᾽, εἴ ποτ᾽ ἸΙλέου τείχη πέσοι,
τοῖς ζῶσιν εἴη παισὶ μὴ σπάνις βίου.
γεώτατος δ᾽ ἣν Πριαμιδῶν " ὃ καί ut γῆς
ὑπεξέπεμψεν * οὔτε γὰρ φέρειν ὅπλα

᾿ 36 οὔτ᾽ ἔγχος οἷός τ᾽ ἣν νέῳ βραχίονι.
ἕως μὲν οὖν γῆς 099^ ἔχειϑ᾽ ὁρίσματα,
πύργοι τ᾿ ἄϑραυστοι Τρωιχῆς ἦσαν χϑονὸς,
Ἕχτωρ τ᾽ ἀδελφὸς οὑμὸς εὐτύχει δορὶ,
χαλῶς παρ᾽ ἀνδρὶ Θρηχὶ, πατρῴῳ ξένῳ,

20 τροφαῖσιν, ὥς τις πτόρϑος, ηὐξόμην τάλας.
ἐπεὶ δὲ Τροία ϑ᾽ Ἕχτορός τ᾿ ἀπόλλυταε
ψυχὴ, πατρῴα 8᾽ ἑστία χατεσχάφη,
αὐτὸς δὲ βωμῷ πρὸς ϑεοδμήτῳ πίτνει,
σφαγεὶς ᾿Αχιλλέως παιδὸς ix μιαιφόνου,

25 χτεένεε μὲ χρυσοῦ τὸν ταλαίπωρον χάριν
ξένος πατρῷος, καὶ χτανὼν ἃς οἷδμ᾽ ἁλὸς
μεϑῆχ᾽, ἵν᾽ αὐτὸς χρυσὸν ἐν δόμοις ἔχῃ.
κεῖμαι δ᾽ ἐπ᾽ ἀχταῖς, ἄλλοτ᾽ ἐν πόντου σάλῳ,
πολλοῖς διαύλοις κυμάτων φορούμενος,

80 ἄχλαυστος, ἄταφος" νῦν δ᾽ ὑπὲρ μητρὸς φίλης
Ἑχάβης ἀΐσσω, σῶμ᾽ ἐρημώσας ἐμὸν,
τριταῖον ἤδη φέγγος αἰωρούμενος,
ὅσονπερ ἐν γῇ τῇδε ΧΧερσονησίᾳ ——
μήτηρ ἐμὴ ϑύστηνος ἐκ Τροίας πάρα.

85 πάντες δ᾽ ᾿Αχαιοὶ ναῦς ἔχοντες ἥσυχοι
ϑάσσουσ᾽ ἐπ᾽ ἀχταῖς τῆσδε Θρῃκχίας χϑονός"
ὃ 11]ηλέως γὰρ παῖς ὑπὲρ τύμβου φανεὶς
κατέσχ᾽ “Ἀχιλλεὺς πᾶν στράτευμ᾽ Ἑλληνικὸν,
πρὸς οἶχον εὐθδύνοντας ἐναλίαν πλάτην"

40 αἰτεῖ δ᾽ ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν Πολυξένην
τύμβῳ φίλον πρόσφαγμα καὶ γέρας λαβεῖν.
xcl τεύξεται τοῦδ᾽, οὐδ᾽ ἀδώρητος φίλων
ἔσται πρὸς ἀνδρῶν" ἡ πεπρωμένη δ᾽ ἄγει
ϑανεῖν ἀδελφὴν τῷδ᾽ ἐμὴν ἐν ἤματι.

46 δυοῖν δὲ παίδοιν» δύο νεχρὼ κατόψεται
μήτηρ, ἐμοῦ τε τῆς τε δυστήνου χόρης.
φανήσομαι γὰρ, ὡς τάφου τλήμων τύχω,
δούλης ποδῶν πάροιϑεν ἐν χλυϑωνίῳ.
τοὺς γὰρ κάτω σϑένοντας ἐξητησάμην

δοτύμβου κυρῆσαι, κεὶς χέρας μητρὸς πεσεῖν.
τοὐμὸν μὲν οὖν ὅσονπερ ἤϑελον τυχεῖν

. ἔσται " γοραιᾷ δ᾽ ἐχποδὼν χωρήσομαι
Ἔχαβῃ" περᾷ γὰρ ἥδ᾽ ὑπὸ σχηνῆς πόδε
Myau£urovog , φάντασμα δειμαίνουσ᾽ py.
φεῦ"

$50 μῆτερ, ἥτις ἐκ τυραννιχῶν ϑόμων

δούλειον ἥμαρ εἶδες, ὡς πράσσεις χαχῶς͵
ὅσονπερ εὖ ποτ᾽. ἀντισηχώσας df σε
φϑείρει ϑεῶν τις τῆς πάροιϑ᾽ εὐπραξίας.
EMEN EKABH.-
ἄγετ᾽, ὦ παῖδες, τὴν γραῦν πρὸ δόμων,

60 ἄγετ᾽, ὀρϑοῦσαι τὴν ὁμόδουλον,
Τρῳάδες, ὑμῖν, πρόσϑε δ᾽ ἄνασσαν.
λάβετε, φέρετε, πέμπετ᾽, ἀείρετέ μου
γεραιῶς χειρὸς προσλαζύμεναι"

65 χἀγὼ σχολιῷ σχίπωνι χερὸς
διερειδομένα, σπεύσω βραϑδύπουν
ἤλυσιν ὥρϑρων προτιϑεῖσα.

ὦ στεροπὰ “ιὸς, ὦ σχοτία γὺξ,
τί ποτ᾽ αἴρομαι ἔννυχος οὕτω

70 ϑείμασι, φάσμασιν ; ὦ πότνια yo,
μελανοπτερύγων μᾶτερ ὀνείρων, |
ἀποπέμπομαι ἔννυχον ὄψιν, |
ἂν περὶ παιδὸς ἐμοῦ τοῦ σωζομένου κατὰ Opt

75 ἀμφὶ Πολυξείνης τε φίλης ϑυγατρὸς δι᾿ iron
φοβερὰν ὄψιν ἔμαϑον, ἐδάην.

ὦ χϑόνιοι ϑεοὶ, σώσατε παῖδ᾽ ἐμὸν,

80 ὃς μόνος, οἴχων ἄγχυρά τ᾽ ἐμῶν,
τὴν χιογώϑη Θρήχην κατέχει,
ξείνου πατρῴου φυλακαῖσιν.
ἔσται τε γέον,
ἥξει τε μέλος γοερὸν γοεραῖς.

8δ οὔποτ᾽ ἐμὰ φρὴν ὧδ᾽ ἀλίαστος
φοίσσει, ταρβεῖ.
ποῦ ποτε ϑείαν Ἑλένου ψυχὰν
ἢ Κασάνδραν igído , Τρφάϑες,
ὥς uot χρίγωσιν ὀνείρους; "

90 εἶδον γὰρ βαλιὰν ἔλαφον λύχου αἵμονι qut |
σφαζομέναν, ἀπ᾿ ἐμῶν γονάτων quoe

ἀνάγχᾳ
οἰχτρῶς. xol τόδε μοι δεῖμα.
719" ὑπὲρ ἄχρας τύμβου κορυφᾶς
9$ φάντασμ᾽ ᾿Αχιλέως "
ἥτει δὲ γέρας τῶν πολυμόχϑων
τινὰ Τρωιάδων. !
ἀπ᾽ ἐμᾶς οὖν, ἀπ᾽ ἐμᾶς τόδε παιδὸς
πέμψατε, δαίμονες, ἐκετεύω.
ΧΟΡΟΣ.

100 Εχάβη, σπουδὴ πρός σ᾽ ἐλιάσϑην,
τὰς δεσποσύνους σχηνὰς προλιπουῦ,
ἵν᾿ ἐχληρώϑην καὶ προσετάχϑην
δούλη, πόλεως ἀπελαυνομένη

τῆς ᾿Ιλιάδος, λόγχης αἰχμῇ |

1

ETPIHIAOT EKABH.

— PP Ree p ce --..Ψὕ.Ψ.---..». men

105 δοριϑήρατος πρὸς ᾿Αχαιῶν,
οὐδὲν παϑέων͵ ἀποχουφίζουσ᾽,
dl) ἀγγελίας βάρος ἀραμένη
μέγα, σοί τε, γύναι, κήρυξ ἀχέων.
ἐν γὰρ ᾿Δχαιῶν πλήρει ξυνόδῳ
110 1£yeras. δόξαι σὴν παῖδ᾽ ᾿Αχιλεῖ
σφάγιον ϑέσϑαι" τύμβου δ᾽ ἐπιβὰς
οἶσϑ᾽ ὅτε χρυσέοις ἐφάνη σὺν ὅπλοις,
τὰς πονγτοπόρους δ᾽ ἔσχε σχεδίας,
λαίφη προτόνοις ἐπερειδομένας,
l15 τάδε ϑωύσσων,
"oi δὴ, Δαναοὶ, τὸν ἐμὸν τύμβον
στέλλεσϑ᾽ ἀγέραστον ἀφέντες;
πολλῆς δ᾽ ἔριδος ξυνέπαισε κλύδων,
δόξα δ᾽ ἐχώρει δίχ᾽ &v' Ἑλλήνων
120 στρατὸν αἰχμητὴν, τοῖς μὲν διδόναι
τύμβῳ σφάγιον, τοῖς δ᾽ οὐχὶ δοχοῦν.
ἣν δὲ τὸ μὲν σὸν σπεύδων ἀγαϑὸν
τῆς μαντιπόλου βέχχης ἀνέχων
λέχτρ᾽ ᾿Δγαμέμνων"
D$ t9 Θησείδα δ᾽, ojo ᾿4ϑηνῶν,
δισσῶν μύϑων ῥήτορες ἦσαν"
γγώμη δὲ μιᾷ ξυνεχωρείτην,
τὸν ᾿ἀχίλλειον τύμβον στεφανοῦν
tuas χλωρῷ, τὰ δὲ Κασάνδρας
120 Σέχτρ᾽ οὐκ ἐφάτην τᾶς ᾿Αχιλείας
πρόσϑεν ϑήσειν ποτὲ Aoyyne. .
σπουδαὶ δὲ λόγων χατατεινομένων
ἦσαν ἴσαι πως, πρὶν ὁ ποικιλόφρων,
χύπις, ἡδυλόγος, δημοχαριστὴς
ι36 Δαερτιάδης πείϑει στρατιὰν ᾿
μὴ τὸν ἄριστον “αναῶν πάντων
δούλων σφαγέων οὕνεκ᾽ ἀπωϑεῖν,
μηδέ τιν᾽ εἰπεῖν παρὰ Περσεφόνη
στάγτα φϑιμένων.
IM ec ἀχάριστοι Δαναοὶ. Δαναοῖς.
τοῖς οἰχομένοις ὑπὲρ Ἑλλήνων -
Τροίας πεδίων ἀπέβησαν.
ἥξει δ᾽ Ὀδυσεὺς ὅσον οὐχ ἤδη,
πῶλον ἀφέλξων σῶν ἀπὸ μαστῶν,
M Ex τε γεραιᾶς χερὸς ὁρμήσων.
ἀλλ᾽ ἴϑε ναοὺς, ἴϑι πρὸς βωμοὺς,
WV. γαμέμνονος ἱκέτις γανάτῶν *.
χήρυσσε ϑεοὺς τούς τ᾽ οὐρανίδας
τούς 9' ὑπὸ γαῖαν.
M63 γάρ σε λεταὶ διακωλύσουσ᾽
ὀρφαγὸν εἶναι παιδὸς μελέας,
ἢ ϑεὶ σ᾽ ἐπιδεῖν τύμβου προπετῆ
φοιγισσομένην αἵματι παρϑέγον
ἐχ χρυσοφόρου
δειρῆς γασμῷ μελαναυγεῖ.
EKABH.
Bob ᾽γὼ μελέα, τί ποτ᾽ ἀπύσω;
ποίαν ἀχώ; ποῖον ὀδυρμόν ;
ϑειλαία δειλαίου γήρως,
δουλείας τᾶς οὐ τλατᾶς,
τὰς οὐ φερτᾶς " ὦμοι μοι.
O0 rc ἀμύνει μοι; ποία γέγνγα,
ποία δὲ πόλις;
φροῦδος πρέσβυς. φροῦδοι παῖδερ.

|

|

|

M € € — ÀÓ— «ὦ

ποίαν, ἢ ταύταν ἢ xe(vay, -
στείχω; ποὶ δ᾽ ἥσω; ποῦ τις
165 ϑεῶν ἢ δαίμων ἐπαρωγύς;
ὦ xax'. ἐνεγχοῦσαι Τρῳάδες, ὦ
xax' ἐνεγχοῦσαι

πήματ᾽ , ἀπωλέσατ᾽, dise" οὐχέτι μοι βίος

ἀγαστὸς ἐν quu.
120 9 τλάμων, ἄγησαί μοι, παὺς,
ἄγησαι τὰ γραίς

πρὸς τάνδ' αὐλάν" o τέχνον, ὦ παῖ

^ δυστανοτάτας ματέρος, ἔξελϑ᾽΄
.. ἔξελϑ᾽ οἴχων ". ἄξε ματέρος
175 αὐδὰν, ὦ τέκνον, ὡς εἰδῇς
οἵα» οἵαν ἀΐω φάμαν
περὶ σᾶς ψυχᾶς. .
ἷ ΠΟΑΥ͂ΞΕ Ν H.
ἰὼ,
'μᾶτερ μᾶτερ, τί βοᾷς ; τί γέον
χαρύξασ᾽ οἴχων μ᾽, ὥστ᾽ ὄρνιν,
180 ϑάμβει τῷδ᾽ ἐξέπταξας ;
|EXK.A BH.
Ἰώ μοι , τέχνον.
| &I&IOAYERENH.

τί με ϑυσφημεῖς ; φροίμιά μοι xaxa.

E K.4 B H.
elei, σᾶς ψυχᾶς.
HO.AYERENH.
ἐξαύδα, μὴ χρύψης dagór.
18$ δειμαίνω δειμαίνω, μᾶτερ,
τί ποτ᾽ ἀναστέγεις; —
EK.4 BH.
ὦ τέκνον τέχνον. μελέας ματρός.
JIO4YRENH.
τί τόδ ᾽ ἀγγέλλεις;
ἘΧΑΒΗ͂.
σφάξαι σ᾽ ᾿Ἡργείων κοινὰ
190 ξυντεένει πρὸς τύμβον γνώμα
ΠΙηλείδα γέννᾳ.
ΠΟΑΥΒΞΕΝΗ͂..
οἴμοι; μᾶτερ, πῶς φϑέγγει
᾿ἀμέγαρτα χαχῶν; μάνυσόν μοι
μάνυσον, μᾶτερ. |
EKABH.:
195 αὐδῶ, παῖ, ᾿δυσφήμους φάμας"
ἀγγέϊλουσ᾽ ᾿Αργείων δόξαι
ψήφῳ 1 τᾶς σᾶς περί μοι ψυχᾶς.
JI 04 YEXENH.
ὦ δεινὰ παϑοῦσ᾽, ὦ παντλάμων,
ὦ δυστάνου μᾶτερ βιοτᾶς,
200 οἵαν οἵαν αὖ σοι λώβαν
ἐχϑίσταν ἀρρήταν τ᾽
ὥρσέν τις δαίμων.
οὐχέτε σοι παῖς ἅδ᾽ οὐχέτι δὴ
γήρᾳ δειλαία δειλαίῳ
ξυνδουλεύσω.
σχύμγον γάρ μ᾽ ὥστ᾽ οὐριϑρέπταν,
205 μόσχον δειλαία δειλαίαν
εἰσόψει χειρὸς ἀναρπαστὰν
σᾶς ἅπο, λαιμότομόν 9' de

γᾶς ὑποπεμπομέναν σχότον, ἔνϑα "πρὸ uere μέτα

00 428]

[24

-“-π-.....---.-....... .. — 4
- --

210 τάλαινα κείσομαις
σὲ μὲν, ὦ μᾶτερ ϑύστανε βίου,
χλαίω πανϑδύρτοις ϑρήνοις" |
τὸν ἐμὸν δὲ ffov, λώβαν λύμαν τ᾽, |
οὐ μεταχλαέομαι. ἀλλὰ ϑανεῖν μοι |
215 ξυντυχία χρείσσων ἐχύρησεν. .
ΧΟΡΟΣ.
xal μὴν Ὀδυσσεὺς ἔρχεται σπουδῇ ποδὸς, |
Exáfn , γέον τι πρὸς σὲ σημαγῶν ἔπος. |
OAYZZEY.—.
γύναι, dox μέν σ᾽. εἰδέναι γνώμην στρατοῦ
ψῆφόν τε τὴν χρανϑεῖσαν, ἀλλ᾽ ὅμως φράσω.
220 ἔδοξ᾽ ᾿ἀχαιοῖς παῖδα σὴν Πολυξένην ᾿
σφάξαι πρὸς ὀρϑὸν χῶμ᾽ ᾿Αχιλλείου τάφου.
ἡμᾶς δὲ πομποὺς καὶ κομιστῆρας χόρης
τάσσουσιν εἶναι. ϑύματος δ᾽ ἐπιστάτης
ἱερεύς τ᾽ ἐπέστη τοῦδε παῖς ᾿Αχιλλέως.
225 οἶσθ᾽ οὖν ὃ δρᾶσον; ᾿μήτ᾽ ἀποσπασϑῆς βέᾳ
μήτ᾽ ἐς χερῶν ἅμιλλαν ἐξέλϑης ἐμοί"
γίγνωσχε δ᾽ ἀλχὴν καὶ παρουσίαν. κακῶν
τῶν σῶν. σοφόν τοι xáv χαχοῖς ἃ δεῖ φρονεῖν.
E K.4 B H.
eloi- παρέστηχ᾽, ὡς ἔοιχ᾽, ἀγὼν μέγας,
280 πλήρης στεναγμῶν οὐδὲ δακρύων κενός.
χἄγωγ᾽ ἄρ᾽ oüx ἔϑνησχον οὗ μ᾽ ἐχρῆν ϑανεῖν,
οὐδ᾽ ὦλεσέν με Ζεὺς, τρέφει δ᾽, ὅπως δρῶ
xaxov χάχ᾽ ἄλλα μείζον᾽ ἡ τάλαιν᾽ ἐγώ.
εἰ δ᾽ ἔστι τοῖς δούλοισι. τοὺς ἐλευϑέρους.
235 μὴ λυπρὰ μηδὲ καρϑίᾳς δηχτήρια
ἐξιστορῆσαι, σοὶ μὲν εἰρῆσϑαε χρεὼν,
ἡμᾶς δ᾽ ἀχοῦσαι τοὺς ἐρωτῶντας ταϑε.
^ O4YXZZEYZ . |
ἐρώτα" τοῦ χρόνου yàg oU φϑονῶ. |
EK.A4BH.
οἷσϑ᾽ ἡνίχ᾽ ἦλθες Ἰλίου χατάσχοπος,
240 δυσχλαινίᾳ τ᾿ ἄμορφος, ὀμμάτων τ᾽ &xro

ἔξεστ᾽,

φόνου σταλαγμοὶ σὴν κατέσταζον γένυν;
O4YZZEYZ2.. 2E
οἶδ᾽ * οὐ γὰρ ἄχρας καρδίας ἔψαυσέ μου.
EK.4BH. )
ἔγνω δέ σ᾽ 'EAtyn , x«l μόνη κατεῖπ᾽ ἐμοί;
O4YZZEYZ.
μεμγήμεϑ᾽ ἐς χέγδυνον ἐλθόντες μέγαν.
BKABH.
2A5 ἥψω δὲ γονάτων τῶν ἐμῶν ταπεινὸς dv;
^ O4 YZZEYJZ.
ὥστ᾽ ἐνθανεῖν γε σοῖς πέπλοισι χεῖρ᾽ ἐμήν. |
E K.4 BH.
τί δῆτ᾽ ἔλεξας, δοῦλος ὧν ἐμὸς τότε;
O4YZZEYZ. |
πολλῶν λόγων εὑρημαϑ᾽, ὥστε μὴ ϑανεῖν.
E K 4 BH.
ἔσωσα δῆτώ σ᾽, ἐξέπεμψα τε χϑονός;
ΟΠΥΣΣΕΥ Σ.
250 ὥστ᾽ εἰσορᾶν γε φέγγος ἡλίου τόδε.
EKABH.

οὔχουν χαχύνει τοῖσδε τοῖς βουλεύμασιν,
ὃς ἐξ ἐμοῦ μὲν ἔπαϑες οἷα φὴς παϑεῖν,
δρᾷς δ᾽ οὐδὲν ἡμᾶς εὖ, χαχῶς δ᾽ ὅσον ϑόνῃ;
ἀχάριστον ὑμῶν σπέρμ᾽, ὅσοι δημηγόρους

ETPIIIAOT

- — —À— —— — B — 2 — am T (Í— rn P €

25$ ζηλοῦτε τιμάς " μηδὲ γιγνώσχοισϑέ μοι,
o£ τοὺς φίλους βλάπτοντες οὐ φροντίζετε,
ἣν τοῖσι πολλοῖς πρὸς χάριν λέγητέ τι.
ἀτὰρ τέ. ϑὴ σόφισμα τοῦϑ᾽ ἡγούμενοι
ἐς τήνδε παῖδα ψῆφον ὥρισαν φόνου;

260 πότερα τὸ χρῆν σφ᾽ ἐπήγαγ᾽ ἀνθρωποσφαγεῖν
πρὸς τύμβον, ἔγϑα βουϑυτεῖν μᾶλλον πρέχα;
ἢ τοὺς χτανόντας ἀνταποχτεῖναι ϑέλων
ἐς τήνδ᾽ «ἀχιλλεὺς ἐνδίκως τείνει φόνον;
ἀλλ᾽ οὐδὲν αὐτὸν δε γ᾽ εἴργαστια καχόν.

265 Ἑλένην vw αἰτεῖν χρῆν τάφῳ προσφάγματα-
κείνη γὰρ ὥλεσέν νιν ἐς Τροίαν T' ἄγει.
εἰ δ᾽ αἰχμάλωτον χρή τιν" ἔχχριτον Sareiy
κάλλει 8᾽ ὑπερφέρουσαν, οὐχ ἡ ἡμῶν τόδε"
ἡ Τυνδαρὶς γὰρ εἶδος εὐπρεπεστάτη,

270 ἀδικοῦσά ϑ᾽ ἡμῶν οὐδὲν ἧσσον εὑρέϑη.
τῷ μὲν διχαίῳ τόνδ᾽ dpi dues, λόγον"

& δ᾽ ἀντιδοῦναι δεῖ σ᾽ ; ἀπαιτούσης ἐμοῦ,
ἄχουσον. Two τῆς ἐμῆς, ὡς φὴς, χερὸς
καὶ τῆς γεραιᾶς προσπέτνων παρηίδος"

276 ἀνϑάπτομαί dov τῶνδε τῶν αὐτῶν ἐγώ,
χάριν τ᾽ ἀπαιτῶ τὴν τόϑ᾽, ἱἰχετεύω τέ σε,
μή μου τὸ τέχγον ix χερῶν ἀποσπάσης,

μηδὲ κτάνητε. τῶν τεϑνηχότων ἅλες "
ταύτῃ γέγηϑα χἀπιλήϑομαι καχῶν"

280 ἥδ᾽ ἀντὶ πολλῶν ἐστί μοι παραψυχὴ,
πόλις, τιϑήνη, βάχτρον , ἡγεμὼν. ὁδοῦ.
οὐ τοὺς ἀρατοῦντας xen χρατεῖν & μὴ χρεὼν,
οὐδ᾽ εὐτυχοῦντας εὖ δοχεῖν πράσσεεν ἀεί.
κἀγὼ γὰρ ἣν ποτ᾽, ἀλλὰ γ»ὺν οὐχ εἴμ᾽ Em,

. 285 τὸν πάντα δ᾽ ὄλβον ἦμαρ ἕν μ᾽ ἀφείετο.
ἀλλ", ὦ φίλον γένειον, αἰδέσθητί με,
οἴχτειρον" ἐλϑὼν δ᾽ εἰς Myaixór στρατὸν
παρηγόρησον , ὡς ἀποχτείνειν φϑόνος
γυναῖχας, ἃς τὸ πρῶτον οὐχ ἐχτείνατε

290 βωμῶν ἀποσχάσαντες ; ἀλλ᾽ Qxrefperre.
γόμος δ᾽ ἐν ὑμῖν roig τ᾽ ἐλευϑέροις ἴσος
καὶ τοῖσε δούλοις «αἵματος κεῖται πέρι.
τὸ δ᾽ ἀξίωμα, κἂν κακῶς λέγης, τὸ σὸν
πείσεε" λόγος γὰρ ἔκ τ᾽ ἀδοξούντων ἰὼν

295 xix τῶν δοχούντων αὑτὸς οὗ ταυτὸν σϑέίνι.

ΧΟΡΟΣ.
οὐχ ἔστιν οὕτω στεῤρὸς ἀνθρώπου φύσις,
ἥτις γόων σῶν καὶ μαχρῶν ὀδυρμάτων
κλύουσα ϑρήνους οὐκ ἂν ἐχβάλοι δάχρυ.
O4YZZEYZ.
Exafn ; ϑιδϑάσχου, μηδὲ τῷ ϑυμουμένῳ

. 800 τὸν εὖ λέγοντα ϑυσμενῆ ποιοῦ φρενί.
ἐγὼ τὸ μὲν σὸν σῶμ᾽, ὑφ᾽ οὗπερ εὐτύχουν,
σώζειν ἕτοιμός εἶμε, κοὺχ ἄλλως λέγω"

& δ᾽ εἶπον εἰς ἅπαντας, οὐχ ἀρνήσομαι,
Τροίας ἁλούσης ἀνδρὶ τῷ πρώτῳ στρατοῦ

805 σὴ» παῖδα δοῦναι σφάγιον ἐξαιτουμένῳ.
ἐν τῷδε γὰρ χάμνουσιν af πολλαὶ πόλεις,
ὅταν τις ἐσϑλὸς χαὶ πρόϑυμος ὧν ἀνὴρ
μηδὲν φέρηται τῶν χαχιόνων πλέον.
ἡμῖν δ᾽ ᾿Αχιλλεὺς ἄξιος τιμῆς, γύναι,

810 ϑανὼν ὑπὲρ γῆς Ἑλλάδος χάλλιστ" ἐγήρ.
οὔχουν τόδ᾽ αἰσχρὸν, εἰ βλέποντι μὲν qe
χρώμεσϑ᾽, ἐπεὶ δ᾽ ἄπεστι, μὴ χρώμεσϑ᾽ ἔτι

426

ETPIIIIAOT

- ZHJOAYRENH.
ἄνυμφος, ἀνυμέναιος, ὧν μ᾽ ἐχρῆν τυχεῖν.
E K.4 B H.
οἰχτρὰ σὺ, τέχνον., ἀϑλία δ᾽ ἐγὼ γυνή.
IHOA4YARENH.
ἐχεῖ δ᾽ ἐν “Διδου κείσομαι χωρὶς σέϑεν.
EKABH.
οἴμοι τέ δράσω; ποῖ τελευτήσω βίον;
IIOAYE E ΝΗ.
420 δούλη ϑαγνοῦμαι, πατρὸς οὖσ᾽ ἐλευϑέρου.
E K.4 B H.
ἡμεῖς δὲ πεντήχοντά γ᾽ ἄμμοροι τέχνων.
JHOAYAENH.
τί σοι πρὸς Ἕχτορ᾽ ἢ γέρονε᾽ εἴπω πόσιν;
'" EK.ABH.
ἄγγελλε πασῶν ἀϑλιωτάτην ἐμέ.
IJIIO.4YAENH.
ὦ στέρνα, μαστοί 9^, οἵ μ᾽ ἐϑρέψαϑ᾽ ἡϑέως.
E K.A B H. |
425 ὦ τῆς ἀώρου ϑύγατερ ἀϑλέας τύχης.
IIO.4 YARENH.
χαῖρ᾽ , ὦ τεχοῦσα, χαῖρε Κασάνδρα τέ μοι
E K .A B H.
χαίρουσιν ἄλλοι, μητρὶ δ᾽ οὐχ ἔστιν τόδε.
IH OAYEENH.
6 τ᾽ ἐν φιλίπποις Θρῃξὶ Πολύϑωρος χάσις.
ἘΚΑΒΗ͂.
el uü ἢ y'* ἀπιστῶ δ᾽" ὦδε πάντα dvorvyo.
HO.1YEAENH.
430 ζῇ καὶ ϑανούσης ὄμμα συγχλήσει τὸ σόν.
EK.A4 B H.

τέθνηκ᾽ ἔγωγε πρὶν ϑανεῖν καχῶν ὕπο.
HOAYERENH.

κόμιζ᾽, Ὀδυσσεῦ, μ᾽ ἀμφιϑεὶς κάρα πέπλοις "

ὡς ng σφαγῆναί y ἐχτέτηχα καρδίαν

ϑρήνοισι μητρὸς, τήνδε τ᾽ ἐχτήχω γόοις.

435 ὦ φῶς" προσειπεῖν γὰρ σὸν ὄνομ᾽ ἔξεστί μοι,
μέτεστι δ᾽ οὐδὲν πλὴν ὅσον χρόνον ξίφους
βαίνγω μεταξὺ xal πυρᾶς ᾿Αχιλλέως.

EK.4BH.
ob γώ" προλείπω * λύεται δέ μου μέλη.
ὦ ϑύγατερ, ἅψαι μητρὸς, ἔχτειγον χέρα,

440 δός" μὴ λίπῃς μ᾽ ἅπαιδ᾽. ἀπωλόμην, φίλαι.
ὡς τὴν «“άχαιναν ξύγγονον “ιοσχόροιν
Ἑλένην ἴδοιμι" διὰ καλῶν γὰρ ὀμμάτων
αἴσχιστα Τροίαν εἶλε τὴν εὐδαίμονα.

ΧΟΡΟΣ.
αὔρα, ποντιὰς αὔρα,

445 ὅτε ποντοπόρους κομίζεις
ϑοὰς ἀκάτους ἐπ᾿ οἶδμα λέμνας,
ποῖ μὲ τὰν μελέαν πορεύσεις ;᾿
τῷ ϑουλόσυνος πρὸς οἶχον
χκτηϑεῖσ᾽ ἀφίξομαι;

4507 “ωρίδος ὅρμον αἴας,

ἢ Φϑιάδος, ἔνϑα καλλέ-
στων ὑδάτων πατέρα
φασὶν ᾿4πιδϑανὸν γύας λιπαίνει»;

4587 νάσων, ἁλιήρει
κώπᾳ πεμπομέναν τάλαιναν,

444 — 464. ΞΞΞ 465 — 466.

| $00 πλευρὰν ἔπαιρε καὶ τὸ πάλλευχον χάρα.

οἰχτρὰν βιοτὰν ἔχουσαν οἴχοις,
ἔνϑα πρωτόγονός τε φοίνεξ
ϑάφνα 9' ἱεροὺς ἀνέσχε

᾿ 460 πτόρϑους «ατοῖ φίλᾳ

ὠδῖνος ἄγαλμα δίας; ᾿
* σὺν 4ηλιάσιν τε κούραις
“Ἀρτέμιδός τε ϑεῶς -
465 χρυσέαν ἄμπυκα τόξα τ᾽ εὐλογήσω;
ἢ Παλλάδος ἐν πόλεε
τὰς χκαλλιδίφρου .49α-
γαίας ἐν χροκέῳ πέπλῳ
ζεύξομαι ἅρματε πώλους,
470 ἐν δαιδαλέαισι πον-
κέλλουσ᾽ ἀνϑοχρόχοιαι πήναις,
ἢ Τιτάγων γενεὰν,
τὰν Ζεὺς ἀμφίιπύρῳ
κοιμέζεε φλογμῷ Κρονίδας ;
475 ὦμοι τεκέων ἐμῶν,
ὦμοι πατέρων. χϑονός 9^,
& χαπνῷ κατεῤείπεται
τυφομένα .᾿ δορίληπτος
πρὸς ““Δργεέων " ἐγὼ δ᾽
480 ἐν ξείνᾳ χϑονὶ δὴ κέχλημαε
δούλα. λιποῦσ᾽ ᾿Ασίαν
ἙΕὐρώπας ϑεράπναν,
ἀλλάξασ᾽ “Διδα ϑαλάμους.
(TA.4 OYBI ΟΣ.
ποῦ τὴν ἄνασσαν δήποτ᾽ οὖσαν ἸΙλέου
485 Ἐχάβην ἂν ἐξεύροιμε, Τρφάδες πόραε;
ΧΟΡΟΣ.
αὕτη πέλας σου, νῶτ᾽ ἔχουσ᾽ ἐπὶ χϑουὶ,
Ταλϑθύβιε, κεῖται, ξυγχεχλημένη πέπλοις.
TA4.40Y BIOZ.
ὦ Ζεῦ, τί λέξω; πότερα σ᾽ ἀνθρώπους ὁρᾶν;
ἢ δόξαν ἄλλως τήνδε χεχτῆσϑαι μάτην
490 ψευδῆ, δοκοῦντας δαιμόνων εἶναι γένος,
τύχην δὲ πάντα τὰν βροτοῖς ἐπισχοπεῖν ;
οὐχ ἥδ᾽ ἄνασσα τῶν πολυχρύσων «Φρυγῶν;
οὐχ δε Πριάμου τοῦ μέγ᾽ ὀλβίον δάμαρ;
xà νῦν πόλις μὲν πᾶσ᾽ ἀνέστηχεν δορὲ,
495 αὐτὴ δὲ δούλη, γραῦς, ἄπαις, ἐπὶ χϑονὲ
κεῖται, χόνει φύρουσα δύστηνον χάρα.
φεῦ φεῦ. γέρων μέν εἰμ᾽ * ὅμως δέ uos ϑανεῖν
εἴη, πρὶν αἰσχρᾷ περιπεσεῖν τύχη τινί.
ἀνίστασ᾽, ὦ δύστηνε, καὶ μετάραιον

E X .4 B H.
ἔα" τίς οὗτος σῶμα τοὐμὸν οὐχ ἐᾷς
κεῖσθαι; τέ κινεῖς μ᾽, ὅστις εἰ, λυπουμένην;
T.440YBlOZ.
Ταλθύβιος ἥχω, 4αναϊδῶν ὑπηρέτης,
᾿Δγαμέμνονος πέμψαντος, ὦ γύναι, μέτα.
Ἑ K .4 ΒΗ.

5050 φίλτατ᾽, ἄρα xeu ἐπισφάξαι τάφῳ
δοχοῦν ᾿Αχαιοῖς ἦλθες; ὡς φίλ᾽ ἂν λέγοις.
σπεύδωμεν, ἐγχονῶμεν, ἡγοῦ μοι, γέρον.

T.A4.40YBIO Σ.
σὴν παῖδα χατϑαγοῦσαν ὡς ϑάψης, γύναι,

400 — 474. — 476 — 483.

428

ETPIIIAOT

τοῦ πρὶν στερέγτες. εἶτα ϑῆτ᾽ ὀγχούμεϑα.
ὁ μέν τις ἡμῶν πλουσίοις ἐν δώμασιν, .
6250 δ᾽ ἐν πολίταις τέμιος κεκλημένος.
τὰ δ᾽ οὐδέν" ἄλλως φροντίδων βουλεύματα,
γλώσσης τε κόμποι. κεῖνος ὀλβιώτατος,
ὅτῳ κατ᾽ ἦμαρ τυγχάνει μηδὲν xaxóv.
ΧΟΡΟΣ.
ἐμοὶ χρῆν συμφορὰν, |
630 ἐμοὶ χρῆν πημονὰν γενέσϑαι,
"Idatay ὅτε πρῶτον ὕλαν
᾿Αλέξανδρος εἰλατίναν
ἐτάμεϑ᾽, ἅλιον ἐπ᾿ οἶδμα ναυστολήσων
686 Ἑλένας ἐπὶ léxrQa , τὰν
καλλίσταν Ó χρυσοφαὴς
“«Ἄλιος αὐγάζει.
πόνοι γὰρ καὶ πόνων
ἀνάγκαι χρείσσονες κυκλοῦνται.
640 χοινὸν δ᾽ ἐξ ἰδίας ἀνοίας
καχὸν τῷ Σιμουντέδι γᾷ
. ὀλέϑριον ἔμολε, συμφορά τ᾿ ἀπ᾽ ἄλλων.
ἐχρίϑη δ᾽ ἔρις, ὃν ἐν Ἴ-
645 δα χρένει τρισσὰς μακάρων
παῖδας ἀνὴρ βούτας,
ἐπὶ δορὶ καὶ φόνῳ χαὶ ἐμῶν. μελάϑρων λώβᾳ"
στένει δὲ καί τις ἀμφὶ τὸν εὕὔροον Εὐρώταν
650 .“άχαινα πολυδάχρυτος ἐν δόμοις χόρα,
πολιόν τ᾽ ἐπὶ χρῶτα μάτηρ
τέχνων ϑανόντων τίϑεται χέρα,"
655 δρύπτεταί τε παρειὰν,
δίαιμον ὄνυχα τιϑεμένα σπαραγμοῖς.
ΘΕΡΑΠΑΙΝ A.
γυναῖκες, Ἑχάβη ποῦ ποϑ᾽ ἡ παναϑλέα,
ἡ πάντα νιχῶσ᾽ ἄνδρα καὶ ϑῆλυν σπορὰν
660 χαχοῖσιν ; οὐδεὶς στέφανον ἀνϑαιρήσεται.
ΧΟΡΟΣ.
τί δ᾽, ὦ τάλαινα σῆς καχογλώσσου βοῆς;
ὡς οὕποϑ᾽ εὕδει λυπρά σου κηρύγματα.
ΘΕΡΑΠΑΙΝ A.
Ἑχάβη φέρω τόδ᾽ ἄλγος" ἂν καχοῖσι δὲ
οὐ ῥᾷάδιον βροτοῖσιν εὐφημεῖν στόμα.
ΧΟΡΟΣ.
66$ xal μὴν περῶσα τυγχάνει δόμων ὕπο
50^, ἐς δὲ καιρὸν σοῖσι φαίνεται λόγοις.
ΘΕΡΑΠΑΙΝΑ.
ὦ παντάλαινα, κἄτι μᾶλλον ἢ λέγω,
δέσποιν᾽, ὅλωλας, οὐχέτ᾽ εἰ βλέπουσα φῶς,
ἄπαις, ἄνανδρος, ἄπολις, ἐξερϑαρμένη.
ERA ΒΗ.

670 οὐ καινὸν εἶπας, εἰδόσιν δ᾽ ὠνείδισας.
ἀτὰρ τί »εχρὸν τόνδε uot Πολυξένης
ἥκεις κομίζουσ᾽, ἧς ἀπηγγέλϑη τάφος
πάντων ᾿Αχαιῶν διὰ χερὸς σπουδὴν ἔχειν;

OEP.AI AIN A.
jd" οὐδὲν οἶδεν, ἀλλά μοι Πολυξένην
675 ϑρηνεῖ. νέων δὲ πημάτων οὐχ ἅπτεται.
629 —687. z 638 — 646.

EK.4BH.
oi ᾽γὼ τόλαινα, μῶν τὸ βαχχεῖον χάρα
τῆς ϑεσπιῳδοῦ δεῦρο Ἀασάνδρας φέρεις ;
GEPAIHIAIN A.
ζῶσαν λέλαχας, τὸν ϑανόντα δ᾽ οὐ στένεις
τόνδ᾽. ἀλλ ἄϑρησον σῶμα γυμνωϑθὲν vtzgoi,
680 εἴ σοι φανεῖται ϑαῦμα καὶ παρ᾽ ἐλπίδας.
ἘΚ.48ΒΗ͂.
οἴμοι, βλέπω δὴ παῖδ᾽ ἐμὸν τεϑνηκότα
Πολύδωρον, ὃν μοι Θρὴξ᾽ ἔσωδ᾽ οἴχοις ἀνήρ.
ἀπωλόμην δύστηνος, οὐκέτ᾽ εἰμὲ δή.
ὦ τέχνον τέχνον,
685 αἰαὶ, χατάρχομαι νόμον
βαχχεῖον, ἐξ ἀλάστορος
ἀρτιμαϑὴς xaxov.
OEPAILAIN A.
ἔγνως γὰρ ἄτην παιδὸς, ὦ δύστηνε σύ;
E K .4 B H.
ἄπιστ᾽ ἄπιστα, καινὰ χαινὰ δέρχομαι.
ἕτερα δ᾽ ἀφ᾽ ἑτέρων xaxà xaxd» χυρεῖ"
690 οὐδέποτ᾽ ἀστέναχιος, ἀδάχρυτος ἁμέρα lx-
σχήσει. |
XOPOZ.
δείν᾽, ὦ τάλαινα, δεινὰ πάσχομεν saxea.
E K.4 BH.
ὦ véxvov réxvovy ταλαίνας ματρὸς,
695 τένε μόρῳ ϑνήσχεις, τένε πότμῳ κεῖσαι ;
πρὸς τέγος ἀνθρώπων;
ΘΕΡΑΠΑ͂Ι͂Ν..
ἐπ᾿ ἀχταῖς νιν κυρῶ ϑαλασσέακις.
EKABH. |
ἐν ψαμάϑῳ λευρᾷ |
700 ἔχβλητον, ἢ πέσημα φοινίου δορός;

οὐχ οἶδ᾽"

| GEPAILAIN A.
πόντου γιν ἐξήνεγχε πελάγιος κλύδων.
E K .4 B H.
ὦμοι, αἰαῖ, ἔμαϑον ἐνύπνιον, ὀμμάτων
ἐμῶν ὄψιν, ov ue παρέβα φάντα.--
705 σμα μελανόπτερον, ἂν ἐσεῖδον ἀμφέ σ᾽,
ὦ τέχνον, οὐκέτ᾽ ὄντα Διὸς ἐν φάει.
ΧΟΡΟΣ.
τίς γάρ vu Exray' ; οἷσϑ᾽ ὀνειρόφρων φράσιω;
EKABH.
710 ἐμὸς ἐμὸς ξένος, Θρήχιος ἱππότας,
ἕν᾽ ὁ γέρων πατὴρ ἔϑετό νιν χρύψας.
ΧΟΡΟΣ.
ὦμοι, τί λέξεις; χρυσὸν ὡς ἔχη χτανών;
| EKABH.
ἄρρητ᾽, ἀνωνόμαστα , ϑαυμάτων πέρα,
715 οὐχ ὅσι᾽, οὐδ᾽ ἀνεχτά. ποῦ δίχα ξένων;

o χατάρατ᾽ ἀνδρῶν, ὡς διεμοιράσω
χρόα, σιδαρέῳ τεμὼν φασγάνῳ
720 μέλεα τοῦδε παιδὸς, οὐδ᾽ ᾧχτισας.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ τλῆμον, ὥς σε πολυπονωτάτην βροτῶν
δαίμων ἔϑηχεν, ὅστις ἐστέ σοι βαρύς.
ἀλλ᾽ εἰσορῶ γὰρ τοῦδε δεσπότου δέμας

E EK A B H.

429

25 4γαμέμγογος, τοὐνθένδε aiydiser , φίλαι,
AT AMEM N 9 N.
Ἐχάβη, τί μέλλεις παῖδα σὴν χρύπτειν τάφῳ
ἐλϑοῦσ᾽, ἐφ᾽ οἷσπερ Ταλϑύβιος ἤγγειλέ μοι
μὴ ϑιγγάνειν σῆς μηδέν᾽ ᾿Δργείων κόρης;
ἡμεῖς μὲν οὖν ἐῶμεν, οὐδὲ ψαύομεν"
39 σὺ δὲ σχολάζεις, ὥστε ϑαυμάζειν ἐμέ.
ἥχω δ᾽ ἀποστελῶν σε" τἀχεῖϑεν γὰρ εὖ
πεπραγμέν᾽ ἐστὶν, εἴ τι τὠνᾶ᾽ ἐστὶν καλῶς.
ia: τίν᾽ ἄνδρα τόνδ᾽ ἐπὶ σχηναῖς ὁρῶ
ϑαγόντα Τρώων; οὐ γὰρ ᾿“ργείων, πέπλοι
36 δέμας περιπεύσσοντες ἀγγέλλουσέ uos.
E K 4 B H.
δύστην᾽, ἐμαυτὴν yao λέγω, λέγουσα σὲ,
'Exafn, τέ δράσω ; πότερα προσπέσω γόνυ
Myaufuvorog τοῦδ᾽, ἢ φέρω σιγὴ xaxd;
ΞὩΓΑΜΕΜΝΩΝ.
τί uos προσώπῳ νῶτον ἐγκλίγασα σὸν
ἨΟ δύρεει, τὸ πραχϑὲν δ᾽ οὐ λέγεις, τίς ἔσϑ᾽ ὅδε.
EKABH.
ἀλλ εἴ με δούλην πολεμίαν 9" ἡγούμενος
γογάτων ἀπώσαιτ᾽, ἄλγος ἄν προσϑείμεϑα.
A D.4MEM NO N.
οὔτοι πέφυχα μάντις, ὥστε μὴ κλύων
ἐξιστορῆσαι σῶν ὁδὸν βουλευμάτων.
EK .4 BH.
"36 ἄρ᾽ ἐχλογίζομαέ γε πρὸς τὸ δυσμενὲς
μᾶλλον φοένας τοῦδ᾽, ὄντος οὐχὶ δυσμενοῦς;
ADTA4MEM N 4 N.
εἴ τοί μὲ βούλει τῶνδε μηδὲν εἰδέναι,
ἐς ταυτὸν ἥχεις" xol γὰρ οὐδ᾽ ἐγὼ χλύειν.
E K.A B H.
οὐχ ἄν δυναίμην τοῦδε τιμωρεῖν &rtQ
[40 τέχνοισι τοῖς ἐμοῖσι. τί “στρέφω τάδε; ;
τολμᾶν ἀνάγχη, κἄν τύχω χἂν μὴ τύχω.
᾿Αγάμεμγὸν , ἱχετεύω σε τῶνδε γουνάτων
xal σοὺ γενείου δεξιᾶς τ᾿ εὐδαίμονος.
4ΦΓΑΜΕΜΝΩΝ.
τί χρῆμα μαστεύουσα; μῶν ἐλεύϑερον
5656 αἰῶνα ϑέσϑαι; ῥῴϑιον ydp ἐστέ σοι.
E K.4 BH.
οὐ δῆτα" τοὺς καχοὺς δὲ τιμωρουμένη,
αἰῶνα τὸν ξύμπαντα δουλεῦσαι ϑέλω.
AT AM EM N 0 N.
xal δὴ τίν᾽ ἡμᾶς εἰς ἐπάρχεσιν καλεῖς ;
E K 4 BH.
οὐδέν τι τούτων ὧν σὺ δοξάζεις, ἄναξ.
€0 ὁρᾷς νεχρὸν τόνδ᾽, οὗ χαταστάζω δάχρυ;

4 DA4MEM N 4 N.
ὁρῶ" τὸ μέντοι μέλλον οὐχ ἔχω μαϑεῖν.
E K 4 B H.
τοῦτόν ποτ᾽ ἔτεκον χἄφερον ζώνης ὕπο.
ΓΗΜΕΜΝΩΝ.
ἔστιν δὲ τίς σῶν οὗτος , 0 τλῆμον, τέχγων;
EK.4BH.

oU τῶν θανόντων Πριαμιδῶν ὑπ᾽ Ἰλίῳ.

ἩΓΑΜΕΜΝΩΝ.
7657 γάρ τιν᾽ ἄλλον ἔτεχες ἢ κείνους, γύναι;
ἘΧΑΒΗ͂.
ἀνόνητά γ᾽, ὡς ἔοιχε, τόνδ᾽ ὃν εἰσορᾷς.
Γ͵ΓΑΜΕΛΜΝΏΩ Ν.
ποῦ δ᾽ ὧν ἐτύγχαν᾽, ἡνίκ᾽ ὥλλυτο πτόλις;
E K.A B H.
πατήρ γιν ἐξέπεμψεν, ὀρρωδῶν Saytiy.
ATAMEM NO N.
ποῖ τῶν τότ᾽ ὄντων χωρίσας TÉXVOV μόνον ;
. EK. BH.
770 ἐς τήνδε χώραν, οὗπερ εὑρέϑη ϑανών.
AT AMEMN £N.
πρὸς ἄνδρ᾽, ὃς ἄρχει τῆσδε Πολυμήστωρ χϑονός͵
EK.ABH.
ἐνταῦϑ᾽ ἐπέμφϑη πιχροτάτου χρυσοῦ φύλαξ.
ΔΦΑΜΕΜΝΩΝ.
ϑνήσχει δὲ πρὸς τοῦ χαὶ τίνος πότμου τυχών;
E K 4 B H.
τίγος δ᾽ ὑπ᾽ ἄλλου; Θρηξ νιν ὥλεσε ξένος.
Δ͵ΓΑΜΕΜΝΩΝ.
715 ὦ τλῆμον, 9) που χουσὸν ἠράσϑη λαβεῖν;
E K.4 B H.
τοιαῦτ᾽, ἐπειδὴ ξυμφορὰν ἔγνω Φρυγῶν.
ATAMEM N Q N.
εὗρες δὲ ποῦ yip, ἢ τίς ἤνεγχεν γεχρόν;
E K .4 B H.
50^, ἐντυχοῦσα ποντίας ἀκτῆς Em.
ATAMEMNAN.
τοῦτον ματεύουσ᾽, ἢ πονοῦσ᾽ ἄλλον πόνον;
E K A B H.
780 lovro' ᾧχετ᾽ οἵσουσ᾽ ἐξ ἁλὸς Πολυξένῃ.
AT AMEMNAN.
xta9e)y νιν, ὡς ἔοιχλεν, ἐχβάλλει ξένος.
ἘΚ48Η.
ϑαλασσόπλαγχτόν γ᾽, ὧδε διατεμὼν χρόα.
| AT AMEMNAN.
ὦ σχετλία σὺ τῶν ἀμετρήτων πόνων.
. ἘΧΚΑΒΗ.
ὄλωλα, κοὐδὲν λοιπὸν, Myautuyor , καχῶν.
ΜΓΑΜΕΜΝΩΝ.
785 φεῦ φεῦ" τίς οὕτω δυστυχὴς ἔφυ γυνή;
E K.4 BH.

οὐχ ἔστιν, εἰ μὴ τὴν τύχην αὐτὴν λέγοις.

ἀλλ ὧνπερ οὕνεχ᾽ ἀμφὶ σὸν πίπτω γόνυ,

ἄχουσον. εἰ μὲν ὅσιά σοι παϑεῖν δοχώ,

στέργοιμ᾽ ἄν" εἰ δὲ τηὔμπαλιν, σύ μοι γενοῖ
790 τιμωρὸς ἀνδρὸς ἀνοσιωτάτου ξένου,

ὃς οὔτε τοὺς γῆς »έρϑεν οὔτε τοὺς ἄνω

δείσας δέδραχεν ἔργον ἀνοσιώτατον,

xoi τραπέζης πολλάχις τυχὼν ἐμοὶ,

{ξενίας τ᾽ ἀριϑμῷ πρῶτα τῶν ἐμῶν φίλων"
795 τυχὼν δ᾽ ὅσων δεῖ καὶ λαβὼν προμηϑίαν,])

ἔχτεινε, τύμβου δ᾽, εἰ κτανεῖν ἐβούλετο,

οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλ ἀφῆχε πόντιον.

ἡμεῖς μὲν οὖν δοῦλοί τε κἀσϑενεῖς ἴσως"

30 ETPILHIAOT

. ΜΕΝ ι :

&AX οἱ ϑεοὶ σϑένουσι χὠ χείνων κρατῶν 855 στρατῷ τε μὴ δόξαιμι Κασάνδρας χάριν

800 νόμος" νόμῳ γὰρ τοὺς ϑεοὺς ἡγούμεϑα,
xol ζῶμεν ἄδικα καὶ δίχαι᾽ ὡρισμένοι"
ὃς ἐς σ᾽ ἀνελϑὼν εἰ διαφϑαρήσεται,
καὶ μὴ δίκην δώσουσιν οἵτινες ξένους
χτείνουσιν ἢ ϑεῶν ἱρὰ τολμῶσιν φέρειν,
80$ οὐχ ἔστιν οὐδὲν τῶν ἐν ἀνθρώποις ἴσον.
ταῦτ᾽ οὖν ἐν αἰσχρῷ ϑέμενος αἰδέσϑητί με,
οἴχτειρο»ν ἡμᾶς, ὡς γραφεύς τ᾿ ἀποσταϑεὶς
ἰδοῦ ue κἀνάϑρησον οἷ᾽ ἔχω κακά.
τύραννος o» ποτ᾽ , ἀλλὰ νῦν δούλη σέϑεν,

810 εὔπαις ποτ᾽ οὖσα, νῦν δὲ γραῦς ἄπαις ϑ᾽ ἅμα,

ἄπολις, ἔρημος, ἀϑλιωτάτη βροτῶν.
οἴμοι τάλαινα, ποῖ μ᾽ ὑπεξήγεις πόδα;
ἔοικα πράξειν ᾿οὐδέν * ὦ τάλαιν᾽ ἐγω.
τί δῆτα ϑνητοὶ τἄλλα μὲν μαϑήματα
816 μοχϑοῦμεν ὡς χρὴ πάντα καὶ μαστεύομεν,
πειϑὼ δὲ τὴν τύραννον ἀνθρώποις μόνην,
. οὐδέν τι μᾶλλον ἐς τέλος σπουδάζομεν
μισϑοὺς διδόντες μανϑάνειν, ἵν᾿ ἣν ποτε
πείϑειν ἅ τις βούλοιτο, τυγχάνειν 9' ἅμα;
820 πῶς οὖν ἔτ᾽ ἄν τις ἐλπίσαι πράξειν καλῶς;
of μὲν τοσοῦτοι παῖδες οὐχέτ᾽ εἰσί μοι,
αὐτὴ δ᾽ ἐπ᾽ αἰσχροῖς αἰχμάλωτος οἴχομαι"

καπνὸν δὲ πόλεως τόνδ᾽ ὑπερϑρώσκονϑ' ὁρῶ.

καὶ μὴν, ἴσως μὲν τοῦ λόγου κενὸν τόδε,

825 Κύπριν προβάλλειν " ἀλλ᾿ ὅμως εἰρήσεται"
πρὸς σοῖσι πλευροῖς παῖς ἐμὴ κοιμέζεται
ἡ φοιβὰς, ἣν χαλοῦσι Κασάνδραν Ῥρύγες.
ποῦ τὰς φίλας δὴτ᾽ εὐφρόνας δείξεις, ἄναξ,
ἢ τῶν ἐν εὐνῇ φιλτάτων ἀσπασμάτων

830 χάριν τίν᾽ ἕξει παῖς ἐμὴ, κείνης δ᾽ ἐγώ;
ἄχουε δή νυν" τὸν ϑανόντα τόνδ᾽ ὁρᾷς;
τοῦτον καλῶς δρῶν ὄντα κηδεστὴν σέϑεν.

835 δοάσεις. ἑνός μοι μῦϑος ἐνδεὴς ἔτι.
εἴ μοι γένοιτο φϑόγγος ἐν βραχίοσι
καὶ χερσὶ καὶ κόμαισι καὶ ποδῶν βάσει,

ἢ Δαιδάλου τέχναισιν ἢ ϑεῶν τινος,
ὡς πάνϑ᾽ ὁμαρτῆ σῶν ἔχοιτο γουνάτων

840 χλαίοντ᾽ ; ἐπισκήπτοντα παντοίους λόγους.
ὦ δέσποτ᾽, ὦ μέγιστον Ἕλλησιν qoc,
πιϑοῦ, παράσχες χεῖρα τῇ πρεσβύτιδι
τιμωρὸν, εἰ καὶ μηϑέν ἐστιν, ἀλλ ὅμως.
ἐσϑλοῦ γὰρ ἀνδρὸς τῇ δίχῃ ϑ᾽ ὑπηρετεῖν

845 xal τοὺς χαχοὺς δρᾶν πανταχοῦ καχῶς ἀεί.

ΧΟΡΟΣ.
ϑεινόν yt, ϑνητοῖς ὡς ἅπαντα συμπέτνει,
καὶ τὰς ἀνάγχας οὗ νόμοι διώρισαν,
φίλους τιϑέντες τούς τε πολεμιωτάτους,
ἐχϑρούς τε τοὺς πρὶ» εὐμενεῖς ποιούμενοι.
ὩΔΓΑΜΕΜΝΩΝ.

860 ἐγὼ σὲ καὶ σὸν παῖδα καὶ τύχας σέϑεν,
Ἑχάβη, δι᾽ οἴχτου χεῖρά 9^. ἱκεσίαν ἔχω,
καὶ βούλομαι ϑεῶν ϑ᾽ οὕνεχ᾽ ἀνόσιον. ξένον
καὶ τοῦ δικαίου τήνδε σοι δοῦναι δίχην,
εἴ πως φανείη γ᾽ ὥστε σοί τ᾽ ἔχειν χαλῶς,

Post 830. sequebantur
ix τοῦ σχότου γὰρ τῶν τε νυχτέρων πάνυ
φέλτρων μεγίστη γίγνεται βροτοῖς χάρις.

Θρήκης ἄνακτι τόνδε βουλεῦσαι φόνον.

ἔστιν γὰρ jj ταραγμὸς ἐμπέπτωχέ μοι"

τὸν ἄνδρα τοῦτον quo» ἡγεῖταε στρατὸς,
τὸν χατϑανόντα δ᾽ ἐχϑρόν" εἰ δὲ σοὶ φέλος

860 ὅδ᾽ ἐστὶ, χωρὶς τοῦτο κοὺ χοινὸν σερακῷ.

πρὸς ταῦτα φρόντιζ᾽ * ὡς ϑέλοντα μέν μὲ ἔχεις
σοὶ ξυμπονῆσαι καὶ ταχὺν προσαρχέσαε,
βσαδὺν δ᾽, ᾿Αχαιοῖς εἰ διαβληϑήσομαι.
E K.A B H.

φεῦ"
οὐχ ἔστε ϑνητῶν ὅστις ἔστ᾽ ἐλεύϑερος *

865 j χρημάτων γὰρ δοῦλός ἐστιν ἢ τύχης,
ἢ πλῆϑος αὐτὸν πόλεος ἢ νόμων γροιφαὶ
εἴργουσι χρῆσϑαι μὴ κατὰ γνώμην τρόποις.
ἐπεὶ δὲ ταρβεῖς τῷ τ᾽ ὄχλῳ πλέον νέμεις,
ἐγώ σε ϑήσω τοῦδ᾽ ἐλεύϑερον φόβου.

870 ξύνισϑι μὲν γὰρ, ἤν τι βουλεύσω χαχὸν
τῷ τόνδ᾽ ἀποχτεέγαντι, συνδράσης δὲ μή.
ἢν δ᾽ ἐξ ᾿ἀχαιῶν ϑόρυβος ἢ ᾽πιχουρέα
πάσχοντος ἀνδρὸς Θρῃκχὸς οἷα πείσεται
φανῇ τις, εἶργε μὴ δοχῶν ἐμὴν χάριν.

874 τὰ δ᾽ ἄλλα ϑάρσει" πάντ᾽ ἐγὼ ϑήσω καλῶς.

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

πῶς ovv; τί δράσεις ; πότερα φάσγανον χερὶ
λαβοῦσα yoatq φῶτα βάρβαρον κτενεῖς,
5 φαρμάκοισιν, ἢ ᾿πιχουρίᾳ τίνε;
τίς σοι ξυνέσται χείρ; πόϑεν χτήσεε φίλους;

E K.4 BH.
880 στέγαι χεχεύϑασ᾽ αἴδε Τρῳάδων ὄχλον.
" | ATAMEMNA N.
τὰς αἰχμαλώτους εἶπας, Ἑλλήνων ἄγραν;
E K.4 B H.
ξὺν ταῖσδε τὸν ἐμὸν φονέα τιμωρήσομαι.
| ATAMEMNA XN.
καὶ πῶς γυναιξὶν ἀρσένων ἔσται κράτος;
EK.4 BH.
δεινὸν τὸ πλῆϑος, ξὺν doÀo τε ϑύσμαχον.
a APTAMEM NN.
885 δεινόν" τὸ μέντοι ϑῆλυ μέμφομαι γένος.
E K.A BH.

τί δ᾽; oU γυναῖχες εἶλον «Αἰγύπτου τέχνα,
καὶ “ἡἥμνον ἄρϑην ἀρσένων ἐξῴχισαν ;
ἀλλ ὡς γενέσϑω " τόνδε μὲν μέϑες λόγον"
πέμψον δέ μοι τήνδ᾽ ἀσφαλὼς διὰ σερατοῦ
890 γυναῖχα. χαὶ σὺ, Θρηκχὶ πλαϑεῖσα ξένῳ,
λέξον, καλεῖ σ᾽ ἄνασσα δήποτ᾽ ᾿Ἰλέου
᾿ ᾿Ἐχάβη, σὸν οὐχ ἔλασσον ἢ χείνης χρέος,
καὶ παῖϑας" ὡς δεῖ καὶ τέχν᾽ εἰδέναι λόγους
τοὺς ἐξ ἐχείγης. τὸν δὲ τῆς νεοσφαγοῦς
895 Πολυξένης ἐπίσχες, ᾿4γάμεμνον, τάφον,
ὡς τὠδ᾽ ἀδελφὼ πλησίον μιᾷ φλογὶ,
ϑισσὴ μέριμνα μητρὶ, χρυφϑῆτον x9orf.
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
ἔσται τάδ᾽ οὕτως" καὶ γὰρ εἰ μὲν ἣν στρατῷ
πλοῦς, οὐκ ἂν εἶχον τήνδε σοι δοῦναι χάριν"
900 γῦ»ν δ᾽, οὐ γὰρ ἴησ᾽ οὐρίους πνοὰς ϑεὸς,
μένειν ἀνάγχη πλοῦν ὁρῶντας ἥσυχον.

E RH A.B ἢ,

γένοιτο δ᾽ εὖ πως" πᾶσι γὰρ χοινὸν τόδε, σχές * τυγχάνω γὰρ lv μέσοις Θρὶ
ἰδίᾳ 9' ἐχάστῳ καὶ πόλει, τὸν μὲν καχὸν ἀπὼν, ὅτ᾽ ἦλϑες δεῦρ᾽ ^ ἐπεὶ δ᾽
χαχὸν τι πάσχειν, τὸν δὲ χρηστὸν εὐτυχεῖν. 965 ἤδη πόδ᾽ ἔξω δωμάτων αἴροντί μ
ΧΟΡΟΣ. ἐς ταυτὸν ἦδε συμπέτνεε duwig σέ
Φέσὺ μὲν, ὦ πατρὸς ᾿Ιλιὰς, . λέγουσα μύϑους ὧν χλύων ἀφικόμ
τῶν ἀπορϑήτων πόλις οὐχέτε λέξει" ἘΚΑΒΗ͂.
τοῖον Ἑλλάνων νέφος ἀμφί σε χρύπτει αἰσχύνομαί σε προσβλέπειν ἐναντίι
ϑορὶ ϑη dog) πέρσαν. Πολυμῆστορ, ἐν τοιοῖσδε κειμένη
10 ἀπὸ δὲ στέφαναν κέχαρσαε 970 ὅτῳ γὰρ ὥφϑην εὐτυχοῦσ᾽, αἰδώς
πυργων, κατὰ δ' αἴϑαλου ἐν τῷδε πότμῳ τυγχάνουσ᾽, ἕν᾽ εἰ
aid οἰκτροταταν κέχρωσαι, κοὐχ ἂν δυναίμην προσβλέπειν σ᾽
Temi", οὐχέτι σ ᾿ ἐμβατεύσω. ἀλλ αὐτὸ μὴ δύσνοιαν ἡγήση σέϑι
μεσονύυχτιος ὠλλυμαν, " Πολυμῆστορ᾽" ἄλλως δ᾽ αἴτιόν n.
Ιδημος ἐκ δείπνων ὕπνος ἡδὺς ἐπ᾿ ὄσσοις 975 yvraixag ἀνδρῶν μὴ βλέπειν ἔναν'
κίδναταε, μολπῶν δ᾽ ἄπο καὶ χοροποιῶν ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΣ
ϑυσιᾶν καταπαύσας ΟΝ ἢ
πόσις ἐν ϑαλάμοις ἔχειτο, | καὶ ϑαῦμ nA οὐϑέν. ἀλλὰ τ An
Q0 ξυστὸν δ᾽ ἐπὶ πασσάλῳ, zm uie τὸν ἐμὸν £x ὅὸμ
E K .4 B H.

γαύταν οὐχέϑ᾽ ὁρῶν ὅμιλον
Τροίαν ᾿λιαδ᾽ ἐμβεβῶτα.
ἐγὼ dà πλόχαμον ἀναδέτοις
μέτραισιν ἐρρυϑμιζόμαν

ἴϑιον ἐμαυτῆς ϑή τι πρὸς σὲ βούλε
καὶ παῖδας εἰπεῖν σούς" ὁπάονας |
980 χωρὶς χέλευσον τῶνδ᾽ ἀποστῆναι d

2 χρυσέων ἐνόπτρων ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ
λεύσσουσ᾽ ἀτέρμονας εἷς αὐγὰς, χωρεῖτ᾽ " ἐν ἀσφαλεῖ γὰρ ἥδ᾽ ἔρηι!
ἐπιδέμνιος ὡς πέσοιμ᾽ ἐς εὐνάν. φίλη μὲν εἶ σὺ, προσφιλὲς δέ μοι
ἀνὰ δὲ χέλαδος ἔμολε πόλιν" στράτευμ᾽ Ayer. ἀλλὰ σημαίνει!
xüsvaua δ᾽ ἣν χατ᾽ ἄστυ Τροίας τόδ᾽" ὦ τί χρὴ τὸν εὖ πράσσοντα μὴ πράσι

80 παῖδες Ἑλλάνων. πότε δὴ πότε τὰν 985 φίλοις ἐπαρχεῖν " ὡς ἕτοιμός εἰμ᾽ i
"ada σκοπιὰν πέρσαντες ner olxovs ; EK.A B H.

3 λέχη dà φίλια μονόπεπλος πρῶτον μὲν εἰπὲ παῖδ᾽ ὃν ἐξ ἐμῆς
λιποῦσα, “ωρὶς ὡς κόρα, Πολύδωρον ἔχ τε πατρὸς ἐν δόμοις

86 σεμνὰν προσίζουσ᾽ | εἰ ζῆ" rà δ᾽ ἄλλα δεύτερόν σ᾽ dg)
οὐχ ἤνυσ᾽ Ἄάρτεμιν & τλάμων" ΠΟΑΜΥΜΗΉΗΣΤΩΡ,
ἄγομαι δὲ ϑανόντ᾽ idola" ἀχοίταν μάλιστα" τοὐχείνου μὲν εὐτυχεῖς μ
τὸν ἐμὸν ἅλιον ἐπὶ πέλαγος, EKABH.
πόλιν τ᾽ ἀποσχοποῦσ᾽, ἐπεὶ νόστιμον 990 d φίλταϑ', ὡς εὖ κἀξίως σέϑεν λέ)

M ναῦς ἐχίνησεν πόδα καί μ᾽ ἀπὸ γᾶς
ὥρισεν Ἰλιάδος" τάλαιν᾽, ἀπεῖπον ἄλγει.
᾿Αϑ τὰν τοῖν “ιοσχόροιν Ἑλέναν χάσιν, ᾿Ιδαῖόν τε

ΠΟΜΗΜΥΜΗΣΤΩΡ.
τί δῆτα βούλει δεύτερον μαϑεῖν à.

βούταν αἰνόπαριν κατάρᾳ EKA BH.

45 διδοῦσ᾽, ἐπεί ue γᾶς εἰ τῆς τεχούσης τῆσδε μέμνηταί τί
ἐχ πατρῴας ἀπώλεσεν JIOMYMHZTP.
ἐξῴχισέν τ᾿ οἴχων γάμος , οὐ γάμος, ἀλλ᾽ ἀλά- καὶ δεῦρό γ᾽ ὡς σὲ χρύφιος ἐζήτει

στορός τις οἷζύς " E K.4 B H.

ὅθ ἄν μήτε πέλαγος ἅλιον ἀπαγάγοι πάλεν, χουσὸς δὲ σῶς, ὃν ἦλϑεν ἐχ Τροία

μήτε πατρῷον ἴχοιτ᾽ ἐς οἶκον. ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ.
ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ. 996 σῶς, à» δόμοις γε τοῖς ἐμοῖς qou

ὦ girar! ἀνδρῶν Πρίαμε, φιλεάτη δὲ σὺ,
Ἐχάβη, δαχρύω σ᾽ εἰσορῶν πόλιν τε σὴν,
$$ τήν τ᾽ ἀρτέως ϑαγοῦσαν ἔχγονον σέϑεν.

E K.4 BH.
σῶσόν γυν αὐτὸν, μηδ᾽ ἔρα τῶν π

φεῦ" JIO4YMHZT40P.
οὐχ ἔστιν οὐδὲν πιστὸν οὔτ᾽ εὐδοξία ἥχιστ᾽ " ὀναίμην τοῦ παρόντος, ὦ

οὔτ᾽ αὖ χαλῶς πράσσοντα μὴ πράξειν καχῶς. EKABH.
φύρουσι δ᾽ αὐτὰ Oto) πάλιν τε καὶ πρόσω, οἶσϑ᾽ οὖν ἃ λέξαι σοί τε xoà παισὶ;
ταραγμὸν ἐντιϑέντες, ὡς ἀγνωσίᾳ I10.4 YMHZT41P.
θ0 σίβωμεν αὐτοὺς, ἀλλὰ ταῦτα μὲν τέ δεῖ οὐκ οἶδα" τῷ σῷ τοῦτο σημανεῖς λ

ϑρηνεῖν, προκόπτοντ᾽ οὐδὲν ἐς πρόσϑεν καχῶν; EK A BH.
σὺ δ᾽ εἴ τε μέμφει τῆς ἐμῆς ἀπουσίας, 1000 ἔστω φιληϑεὶς, ὡς σὺ νῦν ἐμοὶ qui
906 — 918. — 914 — 922. HO.A1YMHZTX0P.

923 — 932. - 933 — 942. τί χρῆμ᾽, ὃ κἀμὲ xal τέχν᾽ εἰδέναι

432 ETPIIIIAOT

EXK.4BH.
χουσοῦ παλαιαὶ Πριαμιδὼν κατώρυχες.
ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ.
ταῦτ᾽ ἔσϑ᾽ ἃ βούλει παιδὶ σημῆναι σέϑεν;
E K.4 B H.
μάλιστα, dià σοῦ γ᾽" εἶ γὰρ εὐσεβὴς ἀνήρ.
ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ.
1006 τί δῆτα τέχνων τῶνδε δεῖ παρουσίας;
E K A B H.
ἄμεινον, ἢν σὺ κατϑάνης, τούσδ᾽ εἰδέναι.
ΠΟΑΜΥΜΗΣΤΩΡ.
, δφαλῶς ἔλεξας τῇδε χαὶ σοφώτερον.
ἘΧ4“48ΔΗ.
οἶσϑ᾽ οὖν ᾿ϑάνας Ἰλίας ἵνα στέγαι;
HOAYMHZT20P.
ἐνταῦϑ᾽ ὁ χρυσός ἐστι; σημεῖον δὲ τί;
EK. BH.
1010 μέλαινα πέτρα γῆς ὑπερτέλλουσ᾽ ἄνω.
ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ.
ἔτ᾽ οὖν τι βούλει τῶν ἐκεῖ φράζειν ἐμοί;

E K .A B H.
σῶσαί σε χρήμαϑ᾽ oic συνεξῆλθον ϑέλω.
| HOAYMHZETAOP.
ποῦ δῆτα, πέπλων ἐντὸς ἦ χρύψασ᾽ ἔχεις;
E K 4 B H.
σχύλων ἐν ὄχλῳ ταῖσδε σώζεται στέγαις.
HO0A4 YMHET2OP.
1015 ποῦ δ᾽; αἵδ᾽ ᾿ἀχαιὼν ναύλοχοι περιπτυχαί.
E K 4 D H.

ἴδιαι γυναιχῶν αἰχμαλωτίδων στέγαι.

JIIOA4YMHZT92QP.
τἄνδον δὲ πιστὰ, κἀρσένων ἐρημία;
E K.A B H.
οὐδεὶς ᾿ἀχαιῶν ἔνδον, ἀλλ᾽ ἡμεῖς μόναι.
ἀλλ ἕρπ᾽ ἐς οἴχους" χαὶ γὰρ ᾿4ργεῖοε νεῶν
1020 λῦσαε ποθοῦσιν οἴκαδ ' ἐχ Τροίας πόδα"
ὡς πάντα πράξας ὧν σε δεῖ στείχης πάλιν
ξὺν παισὶν οὗπερ τὸν ἐμὸν ᾧκισας γόνον.
ΧΟΡΟΣ.
οὕπω ϑέδωχας, ἀλλ ἴσως δώσεις δίκην,
1025 ἀλίμενόν τις ὡς ἐς ἄντλον πεσὼν
λέχριος ἐχπέση φίλας χαρϑίας,
ἀμέρσας βίον. τὸ y&o ὑπέγγυον
1030 δίχᾳ χαὶ ϑεοῖσιν οὐ ξυμπέξσνει
ὀλέϑριον ὀλέϑριον xaxov.
ψεύσει σ᾽ ὁδοῦ τῆσδ᾽ ἐλπὶς, 3 σ᾽ ἐπήγαγε
ϑανάσιμον πρὸς “Ἧιδαν, Ἰὼ τάλας"
ἀπολέμῳ δὲ χειρὶ λεέψεις βίον.
ΠΠΟΧΥΜΠΣΤΩΏΡ.
1035 ὥμοι, τυφλοῦμαι φέγγος ὀμμάτων τάλας.
ΧΟΡΟΣ.
ἠχούσατ᾽ ἀνδρὸς Θρῃχὸς οἰμωγὴν, φίλαι;
IIO: YMHZT4OP.
ὦμοι μάλ᾽ αὖϑις, τέχνα, δυστήνου σφαγῆς.
ΧΟΡΟΣ.
φίλαι, πέπρακται καίν᾽ ἔσω δόμων καχά.

II0O.4d YMHZT9OP.
ἀλλ᾽ οὔτε μὴ φύγητε λαιψηρῷ ποδί"
1040 βάλλων γὰρ οἴχων τῶνδ᾽ ἀναρρήξω μυχούς.
ΧΟΡΟΣ.
ἰδοὺ, βαρείας χειρὸς ὁρμᾶται βέλος.
βούλεσϑ᾽ ἐπεσπέσωμεν ; ὡς ἀχμὴ καλεῖ
Ἔχαβη παρεῖναι Τρφάσιν τε συμμάχους.
EK.4BH.
ἄρασσε, φείδου μηδὲν, ἐκβάλλων πύλας"
1045 οὐ γάρ ποτ᾽ ὄμμα λαμπρὸν ἐνϑήσεις xopar,
οὐ παῖδας ὄψει ζῶντας, oUc ἔχτειν᾽ ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.
7 γὰρ καϑεῖλες Θρῆκα καὶ χρατεῖς ξένου,
δέσποινα, καὶ δέδραχας οἷάπερ λέγεις;
E K .4 B H.
ὄψει νιν αὐτίχ᾽ ὄντα δωμάτων πάρος
1050 τυφλὸν, τυφλῷ στείχοντα παραφόρῳ 290,
παίδων τε δισσῶν σώμαϑ᾽, ov; ἔχτειν᾽ lys
ξὺν ταῖς ἀρίσταις Τρῳάσιν " δίχην δέ μοι
δϑέδωχε" χωρεὶ δ᾽, ὡς ὁρᾷς, ὅδ᾽ ix δόμῳ.
ἀλλ᾽ ἐχποδὼν ἄπειμι κἀποστήσομαι
1055 ϑυμῷ ζέοντι Θρῃηχὶ δυσμαχωτάτῳ.
JIO.14 YMHZT41P.
ὦμοι yo, .
πῶ Bo , πᾶ στῶ, πᾶ χέλσω;
τετράποδος βάσιν ϑηρὸς ὀρεστέρου
τιϑέμενος ἐπὶ χεῖρα χατ᾽ ἴχνος;
1060 ποίαν, ἢ ταύταν, ἢ τάνδ᾽
ἐξαλλάξω,
τὰς ἀνδροφόνους μάρψαι χρήζων
Ἰλιάδας, αἴ uc διώλεσαν;
τάλαιναι χόραε τάλαιναι Φρυγῶν,
ὦ κατάρατοι, ποῖ καί μὲ φυγᾷ
1065 πτώσσουσι μυχῶν;
εἴϑε μοι ὀμμάτων αἷματόεν βλέφαρον
ἀχέσαι᾽ ἀχέσαιο τυφλὸν, ut,
φέγγος ἀπαλλάξας.
ἃ &. σίγα σίγα, χρυπτὰν
1070 βάσιν. αἰσθάνομαι τάνδε γυναιχῶν.
πῶ πόδ᾽ ἐπάξας
σαρχῶν ὀστέων τ᾽ ἐμπλησϑῶ,
ϑοίγαν ἀγρίων ϑηρῶν τιθέμενος.
ἀρνύμενος λώβαν,
λύμας ἀντίποιν᾽ ἐμᾶς; ὦ T& «c.
107ὅ ποῖ, πᾶ φέρομαι τέχν᾽ ἔρημα λιπὼν
βάχχαις “δου διαμοιρᾶσαι,
σφαχτὰν χυσί τε φοινέαν ϑαῖτ᾽, ἀνή-
μερόν τ᾽ οὐρείαν ἐχβολᾶν;
πᾶ στῶ, πᾶ βῶ, πᾶ χκάμψωυ,
1080 γαῦς ὅπως ποντίοις πείσμασι λενόχροχον
φᾶρος στέλλων,
ἐπὶ τάνδε συϑεὶς τέχνων ἐμῶν φυλαξ
ὀλέϑριον κοίταν;
ΧΟΡΟΣ.
1085 ὦ τλῆμον, dc σοι δύσφορ᾽ εἴργασται MIU
δράσαντι δ᾽ αἰσχρὰ δεινὰ τἀπιτίμια
δαίμων ἔδωχεν, ὅστις ἐστί σοι βαρύζ.
ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ.
«lai, Ἰὼ Θρήχης

E R.A B H.

433

λογχοφόρον, ἔνοπλον, εὔϊππον, 41-
90 ρει. χάτοχον γένος.
ἰὼ yao) , ἰὼ ᾿4τρεῖϑαι.
βοὰν βοὰν ἀντῶ, βοάν"
ὦ ἴτε, μόλετε πρὸς ϑεῶν.
xlv& τες, ἢ οὐδεὶς ἀρχέσει; τί μέλλεεε;
09$ γυναῖχες ὠλεσάν με,
γυναῖχες αἰχμαλώτιδες.
δεινὰ ϑεινὰ πεπόνϑαμεν.
ὥμοι ἐμᾶς Awpas.
"oi τράπωμαι; ποῖ πορευϑῶ;
100 αἰϑέρ᾽ ἀμπτάμενος οὐράνιον ὑ-
υὑηπετὲς ἐς μέλαϑρον,
"Dofev ἢ Σείριος ἔνϑα πυρὸς φλογέας ἀφίη-
10$ σιν ὄσσων αὐγὰς, ἢ τὸν ὃς Mida
μελαγοχρῶτα πορϑμὸν (£o τάλας;
ΧΟΡΟΣ.
ξυγγνώσθ᾽, ὅταν τις χρείσσον᾽ ἢ φέρειν χαχὰ
2495, ταλαίνης ἐξαπαλλάξαι ζόης.
AT AMEMN QN.
χραυγῆς ἀχούσας ἦλϑον" οὐ γὰρ ἥσυχος
110 πέτρας ὀρείας παῖς λέλαχ᾽ ἀνὰ στρατὸν
Ἡχὼ, διϑοῦσα ϑόρυβον. εἰ δὲ μὴ Φρυγῶν
πύργους πεσόντας ἧσμεν Ἑλλήνων δορὶ,
φύβον παρέσχεν οὐ μέσως ὅδε χτύπος.
ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ.
ὦ φῶτατ᾽, ἠσθόμην γὰρ, ᾿Αγάμεμνον, σέϑεν
[6 φωνῆς ἀχούσας, εἰσορᾷς ἃ πάσχομεν;
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
ἔα"
Πολυμῆστορ ὦ ϑύστηνε, τίς σ᾽ ἀπώλεσε; -
τίς ὄμμ᾽ ἔϑηχε τυφλὸν, αἱμάξας χόρας,
παῖϑάς τε τούσδ᾽ ἔχτεινεν; 9 μέγαν χόλον
σοὶ xol τέχνοισιν εἶχεν, ὅστις ἦν ἄρα.
HOAYMHZT41bP.
129 Ἐχάβη με σὺν γυναιξὶν αἰχμαλωτίσιν
ἀπώλεσ᾽, οὐχ ἀπώλεσ᾽, ἀλλὰ μειζόνως.
4 DAMEM N 4 N.
τί φής; σὺ τοὔργον εἴργασαι τόδ᾽, ὡς λέγει;
σὺ τόλμαν, Ἑκάβη, τήνδ᾽ ἔτλης ἀμήχανον;
HOAM4YMHZTXP.
ὦμοι, τί λέξεις ; ἢ γὰρ ἐγγύς ἐστί που;
[26 σήμηνον, εἰπὲ ποῦ ᾿σϑ᾽, ἵν᾽ ἁρπάσας χεροῖν
διασπάσωμαι χαὶ χαϑαιμάξω χρόα.
ATAMEMNAN. ^C
οὗτος, τί πάσχεις;
JlI0.4 YMHZT4P.
πρὸς ϑεῶν σε λέσσομαι,
μέϑες μ᾽ ἐφεῖναι τῆδε μαργῶσαν χέρα.
AT.4AMEM N 0 N.
loy' - ἰχβαλὼν δὲ καρϑίας τὸ βάρβαρον,
H6 λέγ᾽, ὡς ἀχούσας σοῦ τε τῆσϑέ τ᾽ ἐν μέρει
χρέγω διχαίως, ἀνθ᾽ ὅτου πάσχεις τάδε.
HOAYMHZTXP.

léyomu' ἄν. ἣν τις Πριαμιδῶν νεώτατος

POETAE SCENICI.

Πολύδωρος, Ἐχάβης παῖς, ὃν ἐκ Τροίας ἐμοὶ
πατὴρ ϑίϑωσι 1]ρίαμος ἐν δόμοις τρέφειν,

1135 ὕποπτος ὧν δὴ Τρωιχῆς ἁλώσεως.
τοῦτον κατέχτειν᾽ * ἀνϑ᾽ ὅτου δ᾽ ἔχτεινά γι»,
ἄχουσον, ὡς ὡς εὖ χαὶ σοφῆ προμηϑέᾳ.
ἔδεισα μὴ σοὶ πολέμιος λειφϑεὶς ὁ παῖς
Τροίαν ἀϑροίση xc) ξυνοικέση πάλιν,

1140 γνόντες δ᾽ yeso ζῶντα Πριαμιδὼν ture
Φρυγῶν ἐς αἶαν αὖϑις ἄρειαν στόλον,
κἄπειτα Θρήχης πεδία τρίβοιεν τάδε
λεηλατοῦντες, γείτοσιν δ᾽ εἴη χαχὸν
Τρώων, ἐν ᾧπερ νῦν, ἄναξ, ἐχάμνομεν.

118. Ἐχάβη δὲ παιδὸς γνοῦσα ϑανάσιμον μόρον,
λόγῳ με τοιῷδ᾽ ἤγαγ᾽, ὡς κεχρυμμένας
ϑήχας φράσουσα Πριαμιδῶν ἐν ᾿Ιλίῳ
χρυσοῦ" μόνον δὲ σὺν τέχνοισί μ᾽ εἰσάγει
δόμους, ἵν᾽ ἄλλος μή τις εἰδείη τάδε.

1150 ἴζω dà πλένης ἐν μέσῳ κάμψας γόνυ"
πολλαὶ δὲ χειρὸς αἱ μὲν ἐξ ἀριστερᾶς,
αἱ δ᾽ ἔνϑεν, ὡς δὴ παρὰ φίλῳ, Τρώων κόραι
ϑάχουν, ἔχουσαι χερχίδ᾽ ᾿Ηδωνῆς χερὸς,
vov» 9', ὑπ᾽ αὐγὰς τούσδε λεύσσουσαει πέ-

πλους"

1165 ἄλλαι δὲ χάμαχα Θρηχέαν ϑεώμεναι
γυμνόν μ᾽ ἔϑηχαν διπτύχου στολίσματος.
ὅσαι δὲ τοχάδες ἧσαν, ἐχπαγλούμεναι
τέχν᾽ ἐν χεροῖν ἔπαλλον, ὡς πρόσω πατρὸς
γένοιτο, διαδοχαῖς ἀμείβουσαι χεροῖν.

1160 χῴτ᾽ ἐκ γαληνῶν πὼς δοχεῖς πυοσφϑεγμάτων
εὐθὺς λαβοῦσαι φάσγαν᾽ ἐκ πέπλων ποϑὲν
κεντοῦσι παῖδας, αἱ δὲ πολεμίων δίχην
ξυναρπάσασαε τὰς ἐμὰς εἶχον χέρας
καὶ χῶλα" παισὶ δ᾽ ἀρχέσαι χρήζων ἐμοῖς,

1165 εἰ μὲν πρόσωπον ἐξανισταίην ἐμὸν,
κόμης κατεῖχον, εἰ δὲ κινοίην χέρας,
πλήϑει γυναικῶν οὐδὲν ἤνυον τάλας.
τὸ λοίσϑεον δὲ, πῆμα πήματος πλέον,
ἐξειργάσαντο δείν᾽ " ἐμῶν γὰρ ὀμμάτων,

1170 πόρπας λαβοῦσαι τὰς ταλαιπώρους χόρας
κεντοῦσιν, αἰμάσσουσι»" εἶτ᾽ ἀνὰ στέγας
φυγάδες ἔβησαν" ἐχ δὲ πηϑήσας ἐγὼ
ϑὴρ ὡς διώκω τὰς μιαιφόνους κύνας,
ἅπαντ᾽ ἐρευνῶν τοῖχον, ὡς κυνηγέτης,

1175 βάλλων, ἀράσσων. τοιάδε σπεύϑων χάριν
πέπονθα τὴν σὴν, πολέμιόν Tt σὸν χταγνὼν»,
Ἡγάμεμνον. ὡς δὲ μὴ μαχροὺς τεένω λόγους,
εἴ τις γυναῖχας τῶν πρὶν εἴρηκεν καχῶς,

ἢ νῦν λέγων τίς ἔστιν, ἢ μέλλει λέγειν,

1180 ἅπαντα ταῦτα συντεμὼν ἐγὼ φράσω"
γένος γὰρ οὔτε πόντος οὔτε γῆ τρέφει
τοιόνδ᾽. ὁ δ᾽ ἀεὶ ξυντυχὼν ἐπίσταται.

ΧΟΡΟΣ.
μηδὲν ϑρασύνου, μηδὲ τοῖς σαυτοῦ χαχοῖς
τὸ ϑῆλυ συνϑεὶς ὧδε πᾶν μέμψῃ γένος "

1185 πολλαὶ γὰρ ἡμῶν αἱ μὲν εἴσ᾽ ἐπίφϑονοι,
αἱ δ᾽ εἰς ἀριϑμὸν τῶν καχῶν πεφύχαμεν.

EK.4 B H.

"4yápturo , ἀνϑρώποισιν oUx ἐχρῆν ποτε
τῶν πραγμάτων τὴν γλῶσσαν ἰσχύειν πλέον.

95

434 ETPUIIIAOT

ἀλλ εἴτε χρήσε᾽ ἔδρασε, χρήστ᾽ ἔδει λέγειν,

1190 εἴτ᾽ αὖ πονηρὰ, τοὺς λόγους εἶναι σαϑροὺς,
καὶ μὴ ϑύνασϑαι Tüdix εὖ λέγειν ποτέ.

- σαφοὶ μὲν οὗν. εἰσ᾽ oi τάδ᾽ ἠχριβωκότες,-.
ἀλλ οὐ ϑύναιντ᾽ ἂν διὰ τέλους εἶναι σοφοὶ,
καχῶς δ᾽ ἀπώλοντ᾽ * οὔτις ἐξήλυξέ zt.

1195 χαί μοι τὸ μὲν σὸν ὦδε φροιμέοις ἔχει"
πρὸς τόνδε δ᾽ εἶμι, xol λόγοις ἀμεέψομαι,
ὃς φὴς ᾿Δχαιῶν πόνον ἀπαλλάσσων διπλοῦν
“Δγαμέμνονός ϑ᾽ ἕχατι παῖδ᾽ ἐμὸν χτανεῖν.
ἀλλ᾽, ὦ χάκιστε, πρῶτον οὔποτ᾽ ἂν φίον

1200 τὸ. βάρβαρον γένοιτ᾽ ἂν Ἕλλησιν γένος,
οὔτ᾽ ἂν δύναιτο. τίνα δὲ xol σπεύδων χάριν
πρόϑυμος ἦσϑα; πότερα κηδεύσων τινὰ,

ἢ ξυγγενὴς ὦν, ἢ τίν᾽ αἰτίαν ἔχων; -
ἢ σῆς ἔμελλον γῆς τεμεῖν βλαστήματα

1205 πλεύσαντες αὖϑις; τέγα δοχεῖς πείσειν τάδε;
ὁ χρυσὸς. εἰ βούλοιο τἀληϑὴ λέγειν,
ἔχτεινε τὸν ἐμὸν παῖδα καὶ χέρδη τὰ aa.
ἐπεὶ δίδαξον τοῦτο πῶς, ὅτ᾽ εὐτύχει
Τροία, πέριξ δὲ πύργος εἶχ᾽ ἔτι πτόλιν,

1210 ἔζη τε Πρίαμος, Ἕχτορός τ᾿ ἤνϑει δόρυ,
τί δ᾽ οὐ τότ᾽, εἴπερ τῷδ᾽ ἐβουλήϑης χάριν
ϑέσϑαι, τρέφων τὸν παῖδα χὰἀν δόμοις £ ἔχων
ἔχτεινας ,1 ζῶντ᾽ ἦλϑες «πργείοις ἄγων; ;
ἀλλ ἡνίχ᾽ ἡμεῖς οὐχέτ᾽ ἦμεν ἐν φάει,

1216 χαπνῷ δ᾽ ἐσήμην᾽ ἄστυ πολεμέων ὕπο,
ξένον κατέχτας σὴν μολόντ᾽ ἐφ᾽ ἑστίαν.

᾿ πρὸς τοῖσδέ νυν ἄχουσον ὡς φανεῖ χαχός.
χρῆν σ᾽, εἴπερ ἦσϑα τοῖς ᾿Αχαιοῖσιν φέλος,
τὸν χρυσὸν ὃν φὴς oU σὸν, ἀλλὰ τοῦδ᾽ ἔχειν,

1220 δοῦναι φέροντα πενομένοις τε χαὶ χρόνον
πολὺν πατρῴαις γῆς ἀπεξενωμένοις "
σὺ δ᾽ οὐδὲ γῦν πω σῆς ἀπαλλάξαι χερὸς
τολμᾷς, ἔχων δὲ καρτερεῖς ἔτ᾽ ἐν δόμοις...
χαὶ μὴν τρέφων μὲν ὥς σε παῖδ᾽ ἐχρῆν τρέψειν

. 1225 σώσας τε τὸν ἐμὸν εἶχες ἂν χαλὸν χλέος" "
ἐν. τοῖς χαχοῖς γὰρ ἀγαϑοὶ σαφέστατοι
φίλοι" τὰ χρηστὰ δ᾽ αὔϑ᾽ ἔχαστ᾽ ἔχει φίλους.
εἰ δ᾽ ἐσπάνιζες χρημάτων, ὁ δ᾽ εὐτύχει,
ϑησαυρὸς ἄν σοι παῖς ὑπῆρχ᾽ οὑμὸς μέγας "

1230 νῦν δ᾽ οὔτ᾽ ἐχεῖνον ἄνδρ᾽ ἔχεις σαυτῷ φίλον,
χρυσοῦ τ᾽ ὄνησις οἴχεται παῖδές τέ σοι,
αὐτός τε πράσσεις ὧδε. σοὶ δ᾽ ἐγὼ λέγω,
Ἀγάμεμνον, εἰ τῷδ᾽ ἀρχέσεις, xaxüc quei "
οὔτ᾽ εὐσεβῆ γὰρ οὔτε πιστὸν οἷς ἐχρῆν,

1235 οὐχ. ὅσιον, οὐ δίχιιον εὖ δράσεις ξένον "
αὐτὸν δὲ χαίρειν τοῖς x«xoig σε φήσομεν
τοιοῦτον ὄντα" δεσπότας δ᾽ οὐ λοιϑορῶ.

ΧΟΡΟΣ...
φεῦ φεῦ" βροτοῖσιν ὡς τὰ χρηστὰ πράγματα
χρηστῶν ἀφορμὰς ἐνδίδωσ᾽ ἀεὶ λόγων.
ADTAMEM N QN.

1240 ἀχϑεινὰ μέν uot τἀλλότρια χρένειν καχά"
ὅμως δ᾽ ἀνάγχη" καὶ γὰρ αἰσχύνην φέρει
πρᾶγμ᾽ ἐς χέρας λαβόντ᾽ ἀπώσασϑαι τόδε.
ἐμοὶ δ᾽, ἵν᾽ εἰδῆς, οὔτ᾽ ἐμὴν δοχεῖς χάριν
οὔτ᾽ οὖν ᾿᾿χαιῶν ἄνδρ᾽ ἀποκχτεῖναε ξένον,

1245 ἀλλ ὡς ἔχης τὸν χρυσὸν ἐν. δόμοισι σοῖς.

τάχ᾽ οὖν παρ᾽ ὑμῖν ῥάδιον ξενοχτονεὶν"
ἡμῖν δέ γ᾽ αἰσχρὸν. τοῖσιν Ἕλλησιν τόδε.
πῶς οὖν σε χρίνας μὴ ᾽ δικεῖν φύγω Ψύγον;
1250 οὐχ ὧν δυναίμην.. ἀλλ ἐπεὶ τὰ μὴ χαϊὰ
πράσσεὶν ἐτόλμᾳς,, τλῆϑι χαὶ τὰ μὴ φίλα,

ΠΟΑΥΜΗΣΤΩΡ.

οἴμοι, γυναιχὸς, ὡς ἔοιχ᾽, ἡσσώμενος

. |
λέγεις δὲ. σαυτῷ “πρύαφορ᾽, ἐν χαχοῖσιν dv.
|
δούλης, ὑφέξω τοῖς καχίοσιν δίχην. |

E K .A B 1t.
οὔχουν δικαίως, εἴπερ εἰργάσω xaxa. |
| /— N0A4YMHZTA2P. |
1255 οἴμοι τέχγων τῶνδ᾽ ὀμμάτων τ᾽ lur, wie;
EKABH. |
ἀλγεῖς" τί δ᾽, ἡμᾶς παιδὸς οὐχ ἀλγεῖν doni; |
|. HSHOAYMHZTAP.
χαίρεις ὑβρίζουσ᾽ εἰς ἔμ᾽, ὦ πανοῦργε σύ.
E K.A B H. |
οὐ γάρ ut χαίρειν χρὴ, σὲ τιμωρουμένην; —
ΠΟΑΥΛΜΉΗΣΤΩΡ. |
ἀλλ οὐ τάχ᾽, ἡνίχ᾽ ἄν σε ποντία roti;
E K.4 B H.
1260 uà» γαυστολήσῃ γῆς ὅρους Ellgr(dos; |
m HOAYMHXTOP. !
χρύψη μὲν οὖν πεσοῦσων ix χαρχησίων.
| EKA4BH.
πρὸς τοῦ βιαίων τυγχάνουσαν ἁλμάιτων;
| HOAMYMHZTXZUP.
αὐτὴ πρὸς ἱστὸν ναὸς ἀμβήσει ποδί.
| EKABH.
ὑποπτέροις νώτοισιν, ἢ ποίῳ τρύπῳ;
ΠΟΑΜΥΜΗΉΗΣΤΩΡ.
1265 χύων γενήσει πύρσ᾽ ἔχουσα δέργματα.
E K.4 BH.
'πῶς δ᾽ οἶσϑα μορφῆς τῆς ἐμῆς μεταστασιτ:
ΠΟΛΥΜΗΣΤΩΡ.
ὁ Sen μάντις εἶπε “Πιόνυσος τάϑε.
E K .A B H.

σοὶ δ᾽ οὐχ ἔχοησεν οὐδὲν ὧν ἔχεις χαχῶν;
| HO4YMHZT2OP.
οὐ γάρ ποτ᾽ &» σύ μ᾽ εἶλες ὦδε σὺν doi

E K.A4 B H.
1270 ϑανοῦσα δ᾽ ἢ ζῶσ᾽ ἐνθάδ᾽ ἐχπλήσω flor;
| HOAYMHZTAP.
ϑανοῦσα" τὐμβῳ δ᾽ ὄνομα σῷ κεχλήσειαι
E K.A B H.
μορφῆς ànodór, ἢ τί, τῆς ἐμῆς ἐρεῖς;
ΠΟΙΑΛΥΜΗΣΤΩΡ.
χυνὸς ταλαίνης σῆμα, ναντίλοις τέχμαρ.

ETPIIIAOT 9$OINIZZAI

—— —— — —À — A —

TA TOT APAMATOX IIPOXÓOIA

IOKAZTH. |». ΚΡΠΩΝ.

HAIAATQrOZ. MLNOIKEY .
ANTIFPONH. "TEIPEZIAZ.
ΧΟΡΟΣ $0INIZEZAN ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν. ΑΓΓΙΕ.ΟΣ.
ΠΟΑΥΝΕΙΚΗΣ. |» ETEPOZ ATrrr.10-.

ETEOK.AHZ. O1.11(1I 0 Y X.

TIOGOGEZI ZZ

᾿Ετεοκλῆς παραλαβὼν τὴν τῶν Θηβῶν βασιλείαν ἀποστερεῖ τοῦ μέρους τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ΠΟ λυγεί αν.
φυγὰς d' ἐχεῖνος elc Ἄργος παραγενόμενος ἔγημε τὴν ϑυγατέρα τοῦ βασιλέως ᾿Αδράστου. κατελϑεῖν δὲ ἐ;
τὴν πατρίδα φιλοτιμούμενος, xal πείσας τὸν πενϑερὸν, συνήϑροισεν ἀξιόχρεων στρατὸν χατὰ τοῦ adig,
καὶ elg Θήβας ἐλήλυϑεν. ἡ δὲ μήτηρ αὐτοῦ Ἰοκάστη ἔπεισεν αὐτὸν ὑπόσπονδον ἐλθεῖν εἰς τὴν πόλιν͵ 5
διαλεχϑῆναι πρότερον τῷ ἀδελφῷ περὶ τῆς ἀρχῆς" δεινοπροσωπήσαντος δὲ ὑπὸ τῆς τυραννίδος τοῦ Ttt
χλέους, ἡ μὲν Ἰοχάστη τὰ τέχνα εἷς φιλίαν συναγαγεῖν οὐχ ἠδύνατο" Πολυνείκης δὲ ὡς πρὸς ποϊέμιν
παραταξάμενος ἀνεχώρησε τῆς πόλεως. ἔχρησε δὲ ὁ Τειρεσίας νικήσειν τοὺς Dx τῆς πόλεως, ἐὰν ὁ παὶ
Κρέοντος Μενοιχεὺς σφάγιον “ρει γένηται. ὁ μὲν οὖν Κρέων ἠρνήσατο ἐπιδοῦναι τῇ πόλει τὸν παῖδα" ἡ
δὲ γεανίσχος ἐβούλετο, καὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ φυγὴν μετὰ χρημάτων διδόντος, ἑαυτὸν ἀπέσφαξε. θη ῥεῖν
δὲ τοὺς ἡγεμόνας τῶν ᾿Αργείων ἔσφαξαν. Ἐτεοχλῆς dà xo Πολυνείχης μονομαχήσαντες ἀνεῖλον dg
ἡ μὲν οὖν μήτηρ αὐτῶν εὑροῦσα γεχροὺς τοὺς υἱοὺς κατέσφαξεν ἑαυτήν" ὃ δὲ ταύτης ἀδελφὸς Κρέων ?*
ρέλαβε τὴν δυναστείαν. οἱ δὲ ᾿Δργεῖοι τῇ μάχη ἡττηϑέντες ἀνεχώρησαν. Κρέων δὲ δυσχερῶς φέρων; ni
μὲν ὑπὸ τῇ Καδμείᾳ τῶν πολεμίων πεσόντας οὐχ ἔδωχεν εἰς ταφὴν, Πολυνείχην δὲ ἀχήϑευτον foot
Οἰδίπουν δὲ φυγάδα τῆς πατρίδος ἀπέπεμψεν, ἐφ᾽ ὧν μὲν οὐ φυλάξας τὸν ἀνθρώπινον vouor, ip v
δὲ τὴν ὀργὴν λογοποιήσως, οὐδὲ παρὰ τὴν δυστυχίαν ἐλεήσας.

A4 dd Σ.

“ρπασϑείσης Εὐρώπης ὑπὸ Διὸς ytvoufvov ταύρου, καὶ μεταχομισϑείσης ἀπὸ Φοινίχης διὰ olet
τῆς εἰς Κρήτην, ὁ μὲν πατὴρ αὐτῆς ᾿4γήνωρ ἔπεμψε τὸν υἱὸν Κάδμον ἐπὶ ζήτησιν τῆς χόρης» εἰπὼν, ;
μὴ ταύτην εὑρὼν ἄξοι, μηδ᾽ ἄν αὐτὸν ἐπανελθεῖν olxads. Καδμος dà οὐκ ἔχων ὃ τι καὶ δράσειε,
ἔγνω τῆς ἀπορίας λύσιν καταφυγεῖν elg ““πόλλω χἀχ τούτου γνῶναι τέ δεῖ ποιεῖν. ἐλθὼν οὗν εἰς Δελφοῦ

ἤρετο τοῦτον περὶ τῆς ἀδελφῆς" καὶ ὃς χρᾷ μὲν οὐδὲν αὐτῷ περὶ τῆς Εὐρώπης, λέγει δὲ ὡς ids

TILOOG0 EZIZz 431

εἶϑεν, ἀχρλουϑήσαντα Bot, οἱ ἂν αὕτη γε πέση, xàxei χτίζειν πόλεν. ὁ dà πεισϑεὶς τῷ χρησμῷ τὴν uiv
px τὴν πατρίδα ἐπάνοδον εἴασε, βοῦν δὲ χατὰ τύχην εὑρὼν ἡγεμόνα τῆς ὁδοῦ ἐποιήσατο. ἐλθούσης δὲ
πῆς ἐν ᾧ γῦν ἑστήχασι τόπῳ αἱ Θῆβαι, κἀχεῖ παραχρῆμα πεσούσης, ἔγνω τε οὗτος τὸν χρησμὸν τελεσ-
ὅρον, καὶ πόλεν ἑπτάπυλον κχτίζεε τὰς Θήβας ὁμωνύμους τῶν ἑχατονταπύλων «Αϊγυπτίων Θηβῶν, χρησέ-
tos ἐπιστήμονε τῆς οἰκοδομῆς x«l ἐργάτῃ ᾿ἀμφίονε τῷ μουσιχῷ" τοῦτον γάρ quce ἀναχρουόμενον μέλος
üyav τε τῷ μέλεε τοὺς λίϑους, καὶ ἀλλεπαλλήλως αὐτῶν τιϑεμένων ἀποδεῖξαι τὰ τείχη" πύλας δὲ ἔχειν
y πόλιν ἑπτὰ, ἐπειδὴ xal οἱ τῆς λύρας τόνοι ἑπτά εἰσι. καὶ τὸ μὲν μυϑῶδες τοιοῦτον" πέπλασται δὲ διὰ
| ἄχρως ἡρμόσϑαε τὰ τείχη προσάλληλα. ἡ γὰρ ἁρμονία μουσικῆς ἴδιον.
Κάδμος οὖν γήμας τῆς ᾿Αφροδίτης καὶ “ἄρεως παῖδα ᾿ἐρμονίαν ἐγέννησε Πολύδωρον, ὃ δὲ «4άβϑα-

w, ὁ δὲ “Μάϊον. οὗτος. ἀφιχόμενός ποτε εἰς Ἦλιν χαὶ τὸν τοῦ Πέλοπος υἱὸν Χρύσιππον ἰδὼν, ὃς ἦν ἐξ
lx αὐτῷ γυναικὸς καὶ οὐχ ix τῆς ϑυγατρὸς Οἰνομάου "Inmodautíag, καὶ ἁλοὺς τούτου κατάχρας τῷ
wn, ἁρπάσας εἰς Θήβας ἤνεγκε. καὶ συνὴν αὐτῷ τὰ ἐρωτικὰ πρῶτος ἐν ἀνθρώποις τὴν ἀρρενοφϑορίαν
ρῶν; χαϑὼς δὴ χαὶ ὁ Ζεὺς ἐν ϑεοῖς τὸν Γανυμήδην ἁρπάσας. ὁ δὲ Πέλοψ μαϑὼν τοῦτο κατηράσατο
am μηδέποτε μὲν παῖδα τεχεῖν, εἰ δ᾽ ἄρα καὶ συμβαίη, ὑπ᾽ αὐτοῦ τοῦτον ἀναιρεϑήσεσϑαι. διὰ ταῦτα
Mur ἤδη χρύνον ὁ foiog ἄπαις ὧν παραγένεται elg Πυϑίαν xol παίδων αἰτεῖ γογήν. καὶ ἀχούεε τοιύνδε
nouor. : |
Vidit “αβϑαχέδη, παίδων γένος ολβιον αἰτεῖς.
τέξεις μὲν φίλον υἱὸν, ἀτὰρ τόδε σοι μόρος ἔσται,
παιδὸς ἑοῦ χείρεσσι λιπεῖν βίον" ὡς γὰρ ἔνευσε
Ζεὺς Κρονίδης, Πέλοπος στυγεραῖς ἀραῖσι πιϑήσας,
οὗ φίλον ἥρπασας υἱόν" ὁ δ᾽ ηὔξατό σοι τάδε πάντα.
πων ϑεσπισμάτων τῇ τῆς γυναιχὸς οχάστης ἐπιϑυμίᾳ καὶ ἡδονῇ ὥσπερ ἐκλαϑόμενος /fdiog, ἢ ὡς τινές
en μιξ τῶν ἡμερῶν βαρυνϑεὶς τῷ οἴνῳ xal συνελϑὼν τῇ αὐτοῦ γυναικὶ Οἰδίποδα σπείρει. καὶ μετὰ τὸ
χϑῆναι αὐτὸν ἀναπεμπάσας τοὺς χρησμοὺς καὶ φόβον λαβὼν, διατορήσας τοὺς πόϑας αὐτοῦ xal χρυ-
lev; χρίχους διαπερονησάμενος ῥίπτει διὰ τῶν οἰχείων βουκόλων εἰς τὸ ὅρος τὸν Κιϑαιρῶνα, ὡς ὑπὸ 9ϑη-
«y ἐνταῦϑα ἀναιρεϑησόμενον. ἔτυχε δὲ κατ᾽ ἐχεῖνο καιροῦ καὶ τοὺς Πολύβου νομέας βασιλέως Χορίγϑου
ἰσχειν ἐχεῖ" od καὶ τὸ βρέφος εὑρόντες καὶ ἀνελόμενοι φέρουσι πρὸς τὴν Πολύβου γυναῖκα Ἀδερόπην. ἦν
ip ἀπαιδίᾳ δυστυχοῦσα" καί πως πείϑει τὸν ἄνδρα Πόλυβον αὐτὴ τοῦτο τεχεῖν. ἀνδρωθεὶς δὲ ὁ παῖς
V rove τῶν ἔχεὶ συνελθὼν εἰς ἔριν, οἷα δὴ γίνεται, ὡς οὐχ εἴη Πολύβου παῖς ὄνειδος ἔσχε παρ᾽ αὐτοῦ.
hv ἀναστὰς ἀφιχνεῖται πρὸς τὸν πόλλω πευσόμενος περὶ τούτου. καὶ ὡς ἔσταε φονεὺς τοῦ πατρὸς μαν-
bu xd) ὡς τῇ τεχούσῃ συνέσοιτο, ταυτὶ μόνα" τίνες δὲ εἶεν αὐτῷ οἱ γονεῖς σαφῶς οὐ μανϑάνει. ἐπα-
ὧν δὲ ἐχεῖϑεν ὑπήντησε «Μαΐῳ, ἀφιχνουμένῳ καὶ αὐτῷ πρὸς ᾿ἡπόλλω, ἐφ᾽ ᾧ περὶ voi. ἐχτεϑέντος παιδὸς
ναι, εἰ τέϑνηχε. καὶ ὁ τοῦ “Δαΐου ϑεράπων αὐτῷ κελεύει μιχρὸν ὑποχωρῆσαι τῷ βασιλεῖ. Οἰδίπαυς δὲ
προψίᾳ χρατούμενος χαὶ τοῦτο μηδὲν ἐγνεγχὼν κτείνει τε τὸν ϑεράποντα καὶ σὺν αὐτῷ τὸν δεσπότην,
z εἰδὼς ὡς πατροχτόνος γέγονεν, ἑνὸς μόνον τῶν συνεπομένων «Ααΐῳ διαφυγόντος, ὃς δὴ καὶ τὸν φό-
w ὕστερον διεσάφησεν, dc φησι Σοφοκλῆς ἐν Οἰδίποδι τυράννῳ. τότε οὖν Οἰδίπους τοὺς τοῦ Jfofou
ποὺς λαβὼν καὶ πάντα τὰ αὐτοῦ, καταλαμβάνει τὴν Κόρινϑον, xci διδοὺς ταῦτα πάντα Πολύβῳ τροφὰς
Wt ἀναχωρεῖ, τὸν περὶ τῆς πατροχτονίας καὶ τῆς τῇ μητρὶ συνελεύσεως χρησμὸν δεδιώς" ᾧετο γὰρ
ππέρας αὐτοῦ τῷ ὄντι Πόλυβον καὶ τὴν ἐχείνου γυναῖχα εἶναι. καὶ ἀφιχνεῖται πρὸς Θήβας, ed δὴ χαὶ
τὸ τῆς Σφιγγὸς ἐχειμάζοντο τότε, χρησμούς τε ῥαψῳϑούσης xoà ὄντινα βούλοιτο τῶν πολιτῶν ἁρπαζού-
k καὶ διαφϑειρούσης, διὰ τὸ μὴ συνιέναι σφᾶς τῶν ὑπ᾽ αὐτῆς λεγομένων χρησμῶν. ἐπήγαγε δὲ ταύτην
ἄρης Θηβαίοις, ἀμυνόμενος αὐτοὺς διὰ τὸν τοῦ παιδὸς δράχοντος φόνον, ὃν ὁ Κάδμος ἀνεῖλε καὶ τοὺς
ὄντας αὐτοῦ ἔσπειρεν, ἐξ ὧν ἀνεφάνησαν οἱ Γίγαντες. ἦν δὲ τέρας ἡ Σφὶγξ πρόσωπον μὲν ἔχουσα παρ-
vov, στῆϑος dà x«l χεῖρας xal πόδας καὶ ὄνυχας λέοντος, οὐραίαν δὲ dodxovrog, πτερὰ δὲ ὄρνιϑος, δὲ
» ἵπτατο. ἔτυχε δὲ τοῦτο εἰποῦσα τοιοῦτό τι τοῖς Θηβαίοις τότε αἴνιγμα, ὡς ᾿4σχληπιάϑης ἀναγράφει,

ἔστι δίπουν ἐπὶ γῆς καὶ τετράπον, οὗ μία φωνὴ,

xe τρίπον" ἀλλάσσεε δὲ φυὴν μόνον, ὅσσ᾽ ἐπὶ γαῖαν

ἑρπετὰ κινεῖται ἀνά τ᾿ αἰϑέρα καὶ κατὰ πόντον.

ἀλλ ὁπόταν πλεόνεσσιν ἐρειδόμενον ποσὶ βαένῃ,

ἔνϑα μένος γυίοισιν ἀφαυρότερον πέλει αὐτοῦ"

M i — HMM EE AME UU t m. d

Ce —— A— 202-0 ..ὄ oos o M M Hoe ..-.....--- ---.ς..----.-.-

438. T'IIOG8G E ZzI:z-

οὗπερ àyvoovuévov ἐχήρυξε Κρέων ὁ ἀδελφὸς ᾿Ιοχάστης τῆς βασιλίσσης, ὡς, ὅστις εὕροι τὸ αἴνιγμα, sein
συνάψειν τὴν ἀδελφήν. Οἰδίπους δὲ, ὡς ἔφημεν, διάγων ἐκεῖ τότε, ἀχούσως τὰ χηρύγματα λύε wn
αἴνιγμα τῆς Σφιγγὸς καὶ τὴν μητέρα οὐκ εἰδὼς εἰς γυναῖχα λαμβάνει. ἔλυσε δὲ οὕτως, ὥς φασι"
- κλῦϑι χαὶ οὐκ ἐϑέλουσα, χαχόπτερε MoUca ϑανόντων,

φωνῆς ἡμετέρης, σὸν τέλος ἀμπλαχίης.

ἄνϑρωπον χατέλεξας, ὃς ἡνίχα γαῖαν ἐφέρπει,

πρῶτον ἔφυ τετράπους γήπιος ἐκ λαγόνων"

γηραλέος δὲ πέλων τρίτατον πόδα βάχτρον ἐρείδει,

αὐχένα φορτίζων, γήραϊ καμπτόμενος.
ἀχούσασα δὲ τὴν λύσιν ἡ Σιρὶγξ ἑαυτὴν ἀναιρεῖ παραχρῆμα δίψασα τοῦ ἀέρος. Οἱδέπους δὲ συνὼν ἡ
μητρὶ καὶ παῖδας ἐξ αὐτῆς φίσας τέσσαρας, ἄορενως μὲν ᾿Ετεοχλέα καὶ Πολυνείχην, ϑηλείας δὲ Aruyws
καὶ ᾿Ισμήνην, ὡς ἔγνω τὸ μίασμα ὕστερον, ἐτύφλωσεν ἑαυτόν. ᾿Ἑτεοχλῆς δὲ xci Πολυνείχης, ϑέλοντές sw
ἀφανίσαι τὸ ὄνειδος, χαταχλείουσιν αὐτὸν ἐν οἰχέσχῳ, ἵν᾽ ὑπὸ μηδενὸς ϑεωρούμενος εἰς λήϑην ἦξοι τὸ mei
ἐχείγου. χαὶ ὃς τοῦτο ὑπεραλγήσας ἀρᾶται τούτοις τὴν βασιλείαν σιδήρῳ μερίσαι. οἱ δὲ τὰς τοῦ πεῖρὰ
ἀρὰς δεδιότες μηχανῶνται τοιόνδε" ἔχεσθαι τῆς ἀρχῆς ἕνα παρ ἕνα καὶ ταύτης παραχωρεῖν ϑατέρῳ Jew.
ὁ τοίνυν Ἐτεοχλῆς ἅτε πρῶτος ὧν τῶν ἀδελφῶν καὶ πρῶτος τῆς ἀρχῆς ἥψατο, Πολυνείχης di vxtpwowt,
x«i τελεσϑέντος ἐνιαυτοῦ dqíxero πρὸς τὸν ἀδελφὸν, αἰτῶν - καὶ αὐτὸς ἄρξειν ἐνιαυτόν. "Ertoxiiy δὲ wm
ἐξέστη τῆς ἀρχῆς καὶ ἄτιμον τὸν ἀδελφὸν ἀπέπεμψεν. ὃς καὶ πλανώμενες ἦλθεν εἰς "άργος, χαὶ τὴν m
βασιλέως ᾿δράστου λαβὼν ϑυγατέρα πεέίϑει τὸν κηδεστὴν συνάρασϑαι τούτῳ πρὸς τὴν τῆς βασιλείας erit
wir. xci πλείστην ὅσην παρκλαβὼν στρατιὰν ἐπιστρατεύεε τῷ ἀδελφῷ. ὅπως δὲ ἡ μήτηρ Dorn τὰ
τῆς συμπλοχῆς διαλλάξαι τοὺς παῖδας οὐδὲν ἴσχυσε, καὶ ὡς ἔχρησε Τειρεσίας, εἰ ὁ Κρέοντος υἱὸς Mene
xtUg ἀνέλοι ἑαυτὸν ἐπὶ τὸν τοῦ δράχοντος φωλεὸν, χρατήσειν ᾿Δργείων Θηβαέους, xol ὥς γέγογε ταῦτα
xo) οἱ τῶν ᾿Αργείων ἡγεμόνες πεπτώχασε πάντες πλὴν ᾿Αδράστου, καὶ ὡς μονομαχήσαντες πρὸς alla
᾿Ετεοχλῆς καὶ Πολυνείχης ὑπ᾿ ἀλλήλων ἑχάτεροε ἀνηρέϑησαν,. καὶ ὡς ἐλθοῦσα πρὸς αὑτοὺς Ἰοκάστη τὰ
τεϑνηχότας εὑροῦσα συναπέσφαξεν ἑαυτὴν, xa ὡς Κρέων ἁψάμενος τῆς ἀρχῆς Ἐτεοχλῆν μὲν ϑάχτε; le
λυνείχην δὲ ἄταφον εἴασε, xoi Οἰδίπουν τῆς πόλεως ἐξήλασε, πάντα ταῦτα. Εὐριπίδης ἔνδον κατὰ λεπτὰ
διηγεῖται. ἔστι δὲ τὸ παρὸν δρᾶμα τῶν ἄγαν ἐξαιρέτων, διανοίαις καὶ γνώμαις πολλαῖς καὶ καλαὶ; πὶ
ποικίλαις ἀνθοῦν καὶ μεταχειρίσει ἀρίστῃ, καὶ διὰ πάντων ἀχμάζον, εἰ ναὶ ἀπέϑανον ἔχει τὴν εἰς θέα
Πολυνείχους εἴσοδον. ἐπιγέγραπται δὲ ἀπὸ τοῦ χαροῦ Εὐριπίδου Φοίγισσαι παρ᾽ ἀντιδιαστολὴν τῶν imi
ἐπὶ. Θήβας ΑἸσχύλου. ταύτῃ γὰρ τῇ ὑποϑέσεε χἀχεῖνος χρῆται ἐν τῷ δευτέρῳ. . αὐτὰς δὲ τὰς παρϑόνῃ
ἐχ Φοινίκης ᾿4γηνορίδαι ϑυσίαμ τῷ ᾿᾿πόλλωνι ἔπεμψαν, αἕτινες χαὶ πρὸς Δελφοὺς ἐρχόμεναι πωρίβεϊα
ταῖς Θήβαις διὰ τὸ καὶ τὸν Κάδμον, ὡς ἔφημεν, ἐχ Φοινίκης εἶναι. χαὶ καταλαβόντος τοῦ πολέμον frr
χκαάσϑησαν μένειν αὐτόϑι, tens ἄν ἡ μάχη ἀωφήσῃν

$01NIZZEZAI

IOKAZTH.

dA τὴν ἐν ἄστροις οὐρανοῦ τέμνων ὁδὸν
χαὶ χρυσοχολλήτοισιν ἐμβεβὼς δίᾳφροις
Ἥλιε, 9ocig ἵπποισιν εἱλίσσων φλόγα,

ὡς ϑυσιυχῆ Θήβαισι τῇ τόϑ᾽ ἡμέρᾳ.

ὅ ἀχεῖν᾽ ἐφῆχας, Κάδμος ἡνίχ᾽ ἦλϑε γὴν
τήνδ᾽, ἐχλιπὼν Φοίνισσαν ἐναλίαν χϑόνα".
ὃς παῖδα γήμας Κύπριδος Mouor(«r ποτὲ
Πολύδωρον ἐξέφυσε, τοῦ δὲ “4άβδαχον
φῦναι λέγουσιν, ix δὲ τοῦδε Maior.

10 ἐγὼ δὲ παῖς μὲν χλήζομαι Μενοιχέως,
Κρέων τ᾽ ἀϑελφὸς μητρὸς ἐχ μιῶς ἔφυ.
χαλοῦσι δ᾽ ᾿Ιοχάστην με, τοῦτο γὰρ πατὴρ
ἔϑετο, γαμεῖ δὲ “(ἰός μ᾽ " ἐπεὶ δ᾽ ἅπαις
ἦν, χρόνια λέχτρα τἄμ᾽ ἔχων ἐν δώμασιν,

16 ἐλθὼν ἐρωτᾷ Φοῖβον, ἐξαιτεὶ ϑ᾽ ἅμα
παίδων ἐς οἴχους ἀρσένων χοινωνίαν.

ὁ δ᾽ εἶπεν, ὦ Θήβαισιν εὐίπποις ἄναξ,
μὴ σπεῖρε τέχνων ἄλοχα δαιμόνων βίᾳ.
εἰ γὰρ τεχνώσεις παῖδ᾽, ἀποχτενεῖ σ᾽ ὁ φὺς,
20 xe) πῶς σὸς οἶχος βήσεταε δι᾽ αἵματος.
ὁ δ᾽ ἡδονὴ δοὺς ἔς τε βαχχεῖον πεσὼν
ἔσπειρεν ἡμῖν παῖδα, καὶ σπείρας βρέφος,
γναὺς τἀμπλάχημα τοῦ ϑεοῦ τε τὴν φάτιν,
λειμῶν᾽ ἐς Ἥρας xol Κιϑαιρῶνος λέπας
2$ δίδωσι βουχόλοισιν ἐχϑεῖναι βρέφος,
σφυρῶν σιϑηρῶ χέντρα δϑιαπείρας μέσον,
ὅϑεν γιν ᾿Ελλὰς ὠνόμαζεν Οἰδέπουν».
Πολύβου δέ νιν λαβόντες ἱπποβουχόλοι
φέρουσ᾽ ἐς οἴχους ἔς τε δεσποίνης χέρας

30 ἔϑηχαν. ἡ δὲ τὸν ἐμὸν ὠδίνων πόνον
μαστοῖς ὑφεῖτο xol πόσιν πεέϑει τεχεῖν.
ἤδη δὲ πυρσαῖς γένυσιν ἐξανϑρούμενος
παὶς οὑμὸς ἢ γνοὺς ἢ τινος μαϑὼν. πάρα
ἔστεεχε, τοὺς φύσαντας ἐχμαϑεῖν ϑέλων,

ϑό πρὸς δῶμα Φοίβου, «Δάϊός 9' οὑμὸς πόσις,
τὸν ἐχτιεθέντα παῖδα μαστεύων μαϑεῖν,
εἰ μηχέτ᾽ εἴη. καὶ ξυνάπτετον πόδα
ἐς ταυτὸν ἄμφω Φωχίδος σχιστῆς ὁδοῦ.
χαΐ »iy χελεύει “αΐου τροχηλάτης,

ἀθ ὦ ξένε, τυράννοις ἐχποδὼν μεϑέστασο.

ὁ δ᾽ Hom ἄναυδος, μέγα φρονῶν. πώλοι δέ νιν

χηλαῖς τένοντας ἐζεφοένισσον ποδῶν.

ὅϑεν, τί τἀχτὸς τῶν χαχῶν μὲ δεῖ λέγειν;

παῖς πατέρα καίγνει, χαὶ λαβὼν ὀχήματα
AS Πολύβῳ τροφεὶ δίδωσιν. ὡς δ᾽ ἐπεζάρει

Σφὶγξ ἁρπαγαῖσι πόλιν, ἐμός τ᾽ οὐχ ἢ» πόσις.

Κρέων ἀδελφὸς τἀμὰ χηρύσσει λέχη,
ὅστις σοιῆς αἴνιγμα παρϑένου μάϑοι,
τούτῳ ξυνάψειν λέχτρα. τυγχάνεε δέ πως

30 αἴνιγμ᾽ ἐμὸς παῖς Οἰδίπους Σφιγγὸς μαϑὼν,

ὅϑεν τύραννος τῆσδε γῆς καϑίσταται,
καὶ σχῆπτρ᾽ ἔπαϑλα τῆσδε λαμβώνει χϑονός.
γαμεὶ δὲ τὴν τεχοῦσαν οὐκ εἰδὼς -τάλας,
οὐδ᾽ ἡ τεχοῦσα πειιδὲ συγχοιμωμένη. |
$5 τίχτω δὲ παῖδας παιδὲ dvo μὲν ἄρσενας,
ἸΓτεοχλέα. χλεινήν τε ΠΠολυνείχους βίαν,
χόρας τε δισσάς" τὴν μὲν ᾿Ισμήνην πατὴρ
ὠνόμασε, τὴν δὲ πρόσϑεν ᾿Ἡντιγόνην ἐγῴ.
μαϑὼν δὲ τἀμὰ λέχτρα μητρῴων γάμων
600 πάντ᾽ ἀνατλὰς Οἰδίπους παϑήματα
ἐς ὄμμαϑ᾽ αὑτοῦ δεινὸν ἐμβάλλει φόνον,
χρυσηλάτοις πόρπαισιν αἱμάξας κόρας.
ἐπεὶ δὲ τέχνων γένυς ἐμῶν σχιάζεται,
κλήϑροις ἔχρυψαν πατέρ᾽, ἵν᾽ ἀμνήμων τύχη
65 γένοιτο, πολλῶν δεομένη σοφισμάτων.
ζῶν δ᾽ ἔστ᾽ ἐν οἴχοις, πρὸς δὲ τῆς τύχης νοσῶν
ἀρὰς ἀρᾶται παισὶν ἀνοσιωτάτας,
ϑηχτῷ σιδήρῳ δῶμα διαλαχεὶν τόδε.
τὼ δ᾽ ἐς φόβον πεσόντε μὴ τελεσφόρους
70 εὐχὰς ϑεοὶ χραίνωσιν οἰχούντων ὁμοῦ,
ξυμβάντ᾽ ἔταξαν τὸν νεώτερον πάρος.
φεύγειν ἑχόντα τήνδε ἸΠολυνείχη χϑόνα,
Ttoxiéu dà σχῆπτρ᾽ ἔχειν μένοντα γῆς
ἐνιαυτὸν ἀλλάσσοντ᾽. ἐπεὶ δ᾽ ἐπὶ ζυγοῖς
75 καϑέζετ᾽ ἀρχῆς, οὐ μεϑέσταται ϑρόνων,
φυγάδα δ᾽ ἀπωϑεῖ τῆσδε Πολυνείχη χϑονός.
ὁ δ᾽ Ἄργος ἐλθὼν, κῆδος ᾿Ἡδράστου λαβὼν,
πολλὴν ἀϑροίσας ἀσπίδ᾽ ᾿Δργείων ἄγει" |
ἐπ᾿ αὐτὰ δ᾽ ἐλθὼν ἑπτάπυλα τείχη τάδε, |
80 πατρῷ᾽ ἀπαιτεῖ σχῆπτρα καὶ μέρη χϑονός.
ἐγὼ δ᾽ ἔριν λύσουσ᾽ ὑπόσπονδον μολεῖν
ἔπεισα παιδὶ παῖϑα, πρὶν ψαῦσαι δορός.
ἥξειν δ᾽ ὁ πεμφϑείς φησιν αὐτὸν ἄγγελος.
ἀλλ ὦ φαεννὰς οὐρανοῦ ναίων πτύχας
85 Ζεῦ, σῶσον ἡμᾶς, δὸς δὲ σύμβασιν τέχνοις.
χοὴ δ᾽, εἰ σοφὸς πέφυχας, οὐχ ἐῶν βροτῶν
τὸν αὐτὸν ἀεὶ δυστυχῆ χαϑεστάγαι. |

I AIA4ATJ)0r0Oz.

Ι
ὦ χλεινὸν οἴχοις ᾿Αντιγόνη ϑάλος πατοὶ, |
ἐπεί σὲ μήτηρ παρϑενῶνας ἐχλιπεῖν

90 μεϑῆχε μελάϑρων ἐς διῆρες ἔσχατον,
στράτευμ᾽ ἰδεῖν IMoytioy , ἱχεσίαισε σαῖς, β
ἐπίσχες, ὡς ἂν προὐξερευνήσω στίβον,
μή τις πολιτῶν ἐν τρίβῳ φαντάζεται.
χἀμοὶ μὲν ἔλϑη φαῦλος, ὡς δούλῳ, 0;0;.

96 σοὶ δ᾽ ὡς àvácog- πάντα δ᾽ ἐξειδὼς qocaw,
& τ᾽ εἶδον εἰσήχουσά τ᾽ Moytíur πάρα.
σπονδὰς δὃτ᾽ ἦλθον σῷ κασιγνήτῳ φέρων
ἐνθένδ᾽ ἐχεῖσε δεῦρό τ᾿ αὖ κείνου πάρα.
ἀλλ οὔτις ἀστῶν τοῖσδε χρέμπτεται δόμοις,

100 χέδρον παλαιὰν κλίμαχ᾽ ἐχπέρα ποδί"

440

-.“.-..».»..- —————————— MÀ

ETPIIIAOT

σχόπει dà πεδία καὶ παρ᾽ ᾿Ισμηνοῦ ῥοὰς

Δίρκης τε γᾶμα, πολεμίων στράτευμ᾽ ὅσον.
ANTIDTONH.

ὄρεγέ νυν ὄρεγε γεραιὰν véq

χεῖρ᾽ ἀπὸ χλιμάχων, ποδὸς ἴχνος ἐπαντέλλων.

IHAI4Aroroz.

105 ἰδοὺ, ξύναψον ; παρϑέν᾽" ἐς καιρὸν δ᾽ ἔβης"
κινούμενον γὰρ τυγχάνει Πελασγικὸν
στράτευμα, χωρίζουσι δ᾽ ἀλλήλων λόχους.

ΔΔΝΤΙΓΟΝΉΗ.
ἰὼ πότνια παῖ «Ματοῦς
Ἑχάτα, χατάχαλχον ἅπαν
110 πεδίον ἀστράπτει.
IIAIAATATOZ.
οὐ γάρ τι φαύλως ἤλθε Πολυνείκης χϑόνα,

πολλοῖς μὲν ἵπποις, μυρίοις δ᾽ ὅπλοις βρέμων.

ANTIDTONH.
ἄρα πύλαι κλήϑροις χαλχόδετ᾽ ἔμβολά τε
11$ λαϊνέοισιν ᾿μφίονος ὀργάνοις
τείχεος ἡρμοσται;
HAIAATQDrOZ.
ϑάρσει" τά γ᾽ ἔνδον ἀσφαλῶς ἔχει πόλις.
ἀλλ᾽ εἰσόρα τὸν πρῶτον, εἰ βούλει μαϑεῖν.
ANTIDPONH.
τίς οὗτος ὁ λευκολόφας,
120 πρόπαρ ὃς ἀγεῖται στρατοῦ
πάγχαλχον ἀσπίδ᾽ ἀμφὶ βραχίονα χουφίζων;
ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.
λοχαγὸς, ὦ ϑέσποινα.
ANTITON H.
τίς, πόϑεν γεγὼς,
αὔϑησον, ὦ γεραιὲ, τίς ὀνομάζεται.
ΠΑ] ΔΑΓΩΓΟΣ.
125 οὗτος υκηναῖος μὲν αὐδᾶται γένος,
“ερναῖα δ᾽ οἰχεῖ νάμαϑ᾽, Ἱππομέδων ἄναξ.
᾿ ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
PP, ὡς γαῦρος, ὡς φοβερὸς εἰσιδεῖν,
γίγαντι γηγενέτᾳ προσόμοιος,
ἀστερωπὸς ἐν γραφαῖσιν, οὐχὶ πρόσφορος
130 ἀμερίῳ γέννᾳ.
ΠΑΙΔΑΓΩΓΌΟΣ.
τόνδ᾽ ἐξαμείβοντ᾽ οὐχ ὁρᾷς Δίρκης ὕδωρ
λοχαγόν;
ANTIPONH.
ἄλλος ἄλλος ὅδε τευχέων τρόπος.
τίς δ᾽ ἐστὶν οὗτος;
ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.
παῖς μὲν Οἰνέως ἔφυ
Τυδεὺς, Mor δ᾽ Αἰτωλὸν ἐν στέρνοις ἔχει.
ANTITONH.
18$ οὗτος ὁ τᾶς Ilolvvtíxtog , ὦ γέρον,
αὐτοχασιγνήτας νύμφας
ὁμόγαμος κυρεῖ;
ὡς ἀλλόχρως ὅπλοισι, μιξοβάρβαρος.
ΠΑΙΔΑΓΏΩΓΟΣ.
σαχεσφόροι γὰρ πάντες «Αἰτωλοὶ, τέχνον,
140 λόγχαις τ᾿ ἀχοντιστῆρες εὐστοχώτατοι.
ANTIDPONH.
σὺ δ᾽, ὦ γέρον, πῶς αἰσϑάνει σαφῶς vade;

Il. 414 4r9oroz.
σημεῖ" ἰδὼν τότ᾽ ἀσπίδων ἐγνώρισα,
σπονδὰς ὅτ᾽ ἦλθον σῷ κασιγνήτῳ φέρων"
ἃ προσδεδορχὼς οἶδα τοὺς ὡπλισμένους.

᾿ ΑΝΤΙΓΟΝΉΗ.

145 τίς δ᾽ οὗτος ἀμφὶ μνῆμα τὸ Ζήϑου περᾷ
καταβόστρυχος, ὄμμασι γοργὺς, εἰσ-
δεῖν νεανίας;
λοχαγὸς, ὡς ὄχλος viv ὑστέρῳ ποδὶ
πάνοπλος ἀμφέπει.

ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.

150 ὅδ᾽ ἐστὶ Παρϑενοπαῖος , ᾿Αταλάντης yore.

| ANTIIONH.
ἀλλά νιν ἃ xar' ὕρη μετὰ ματέρος
- "Motejug ἱεμένα τόξοις δϑαμάσασ᾽ ὀλέσειεν
ὃς ἐπ᾿ ἐμὰν πόλιν ἔβα πέρσων.

II.414.4rT $r03.
εἴη τάδ᾽, ὦ παῖ" σὺν δίχῃ δ᾽ ἤχουσι yir

166 0 χαὶ δέδοιχα μὴ σχοπῶσ᾽ ὀρϑὼς ϑεοί.

ANTIDPONH.
ποῦ δ᾽ ὃς ἐμοὶ μιᾶς ἐγένετ᾽ ἐχ uero
πολυπόνῳ μοίρᾳ;
ὦ φίλτατ᾽, εἰπὲ, ποῦ ᾽στι Πολυνείχης, γέρον.

Π4124ΤΩΓΟΣ.
ἐχεῖνος ἑπτὰ παρϑένων τάφου πέλας

160 Νιόβης ᾿«δράστῳ πλησίον παραστατεῖ.
ὁρᾷς;

ANTIDTONH.
ὁρῶ δὴτ᾽ οὐ σαφῶς, ὁρῶ ϑέ πος
μορφῆς τύπωμα στέρνα τ᾽ ἐξηχασμέχα.
ἀνεμώχεος εἴϑε δρόμον γεφέλας
ποσὶν ἐξανύσαιμι δι᾽ αἰϑέρος

165 πρὸς ἐμὸν ὁμογενέτορα, περὶ δ᾽ ὠλένας
δέρᾳ φιλτάτᾳ βάλοιμε χρόνῳ
φυγάδα μέλεον. ὡς
ὅπλοισε χρυσέοισιν ἐκπρεπὴς, γέρον,
ἐφοις ὃ ὅμοια φλεγέϑων βολαῖς ἁλίου.

JI4I14 4roroz.

170 ἥξει dópove τούσδ᾽, ὥστε σ᾽ ἐμπλῆσαι get
ἔνσπονδος. ᾿

ANTITONH.
οὗτος δ᾽, ὦ γεραιὲ, τίς κυρεὴ
ὃς ὥρμα λευχὸν ἡνιοστροφεῖ BeBooc ;
Π.14 4 ΓΩΓΟΣ.
ὁ μάντις ᾿ἠμφιάραος, ὦ δέσποιν᾽, ὅδε"
σφάγια δ᾽ ἅμ᾽ αὐτῷ, γῆς φιλαιμάτου χοροί.
ΝΤΙΓΟΝΗ.

176 ὦ λιπαροζώνου ϑύγατερ “Ἵλέου
Σελαναία, χρυσεόκυχλον φέγγος,
ὡς ἀτρεμαῖα κέντρα καὶ σώφρονα
πώλοις μεταφέρων l9vret.

180 ποῦ δ᾽ ὃς τὰ δεινὰ τῇδ᾽ ἐφυβρίζει πόλει
Καπανεύς ;

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΟΣ.
ἐχεῖνος προσβάσεις τεχμαίρεται
πύργων " ἄνω τε xal χάτω τείχη μετρῶν.
ANTITONH.
lo,
Νέμεσι καὶ Διὸς βαρύβρομοι βρονταὶ,
χκεραύνιόν τε πῦρ αἰϑαλόεν, σύ τοι

σᾶΐίπδεσαυνὅααθννσασσ“““““΄΄’;ΐφτ|Πὐᾶᾶυνσιασασισν“ααον ον ες

$OINIZZzAI!I.

8$ μεγαληγορίαν ὑπεράνορα χοιμέζοις "
00 ἰστὶν, αἰχμαλωτίδας
ὃς δορὶ Θηβαίας υχήναισι
«4ερναίᾳ τε δώσει τριαένᾳ,
Ποσειδϑωνίοις ᾿Αμυμωνίοις
ὕδασι, δουλείαν περιβαλών; ;
φθμήποτε μήποτε τάνδ᾽, ὦ πότνια,
χουσεοβόστρυχον ὦ Διὸς ἔρνος "Moretus,
δουλοσύναν τλαίη».
, ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.
ὦ τέχνον, εἴσβα δῶμα, xoà κατὰ στέγας
ἐν παρϑενῶσι μίμνε σοῖς, ἐπεὶ πόϑου
95i τέρψιν ἦλϑες ὧν ἔχρηζες εἰσιδεῖν.
ὄχλος γὰρ, ὡς ταραγμὸς εἰσῆλθεν πόλιν,
χωρεῖ γυναικῶν πρὸς δόμους τυραννιχούς.
φιλόψογον δὲ χρῆμα ϑηλειῶν ἔφυ,

σμιχράς τ᾽ ἀφορμὰς ἢν λάβωσι τῶν λόγων,

90 πλείους ἐπεισφέρουσιν " ἡδονὴ δέ τις
γυγαιξὶ μηϑὲν ὑγιὲς ἀλλήλας λέγειν.
ΧΟΡΟΣ.
Τύριον οἶδμα λιποῦσ᾽ ἔβαν
ἀχροϑίνγια “Δοξίᾳ
Φοινίσσας ἀπὸ νάσου
ὁ Φοίβῳ δούλα μελάϑρων,
ἵν᾽ ὑπὸ δειράσε νεφοβόλοις
Παρνασοῦ κατενάσϑη, -
Ἰόνιον χατὰ πόντον ἐλά-
τᾷ πλεύσασα πεεριρρύτων
"0 ὑπὲρ ἀχαρπίστων πεδίων
Σιχελίας Ζεφύρου πνοαῖς
ἱππεύσαντος, £v οὐρανῷ
κάλλιστον χελάδημα,
πόλεος ἐχπροχριϑεῖσ᾽ ἐμᾶς
d$ χαλλιστεύματα -Τοξίᾳ"
Καδμείων δ᾽ ἔμολον γᾶν,
χλεινῶν ᾿4γηνοριϑδᾶν,
ὁμογενεῖς ἐπὶ “Ἔαΐου
πεμφϑεῖσ᾽ ἐνθάδε πύργους.
Ὡθῖσα δ᾽ ἀγάλμασι χουσοτεύ--
χτοῖς Φοίβῳ λάτρις γενόμαν.
ἔτι δὲ Κασταλίας ὕϑωρ
ἐπιμένει με χόμας ἐμὰς
δεῦσαι, παρϑένιον χλεδὰν,
u$ Φοιβείαισι λατρείαις.
ὦ Ἰάμπουσα πέτρα πυρὸς
ϑιχόρυφον σέλας ὑπὲρ ἄχρων
Βαχχείων, “ιονύσου
οἶνα ϑ᾽, ἃ χαϑαμέριον
230 στάζεις τὸν πολύχαρπον
οἰγάνϑας ἱεῖσα βότρυν,
ζάϑεά τ᾿ ἄντρα δράκοντος, οὔ-
θειαί τε σχοπιαὶ ϑεῶν,
γιφύβολόν τ᾽ ὅρος ἱερὸν, εἷ-
3, λίσσων ἀϑανάτας ϑεοῦ
χορὸς γενοίμαν ἄφοβος
παρὰ μεσόμφαλα γύαλα «bot-
βου Δίρχαν προλιποῦσα.
γὺν δέ uos πρὸ τειχέων
202 — 213. — 214 — 225.
239 — 249. — 250 — 260.

POETAE SCENICI.

240 ϑούριος μολὼν "Morc
αἶμα dior φλέγει
τᾷδ᾽, ὃ μὴ τύχοι, πόλει"
χοινὰ γὰρ φίλων ἄχη"
κοινὰ δ᾽, εἴ τι πείσεται
245 ἑπτάπυργος ἅδε γᾶ,
«Ῥοινίσσᾳ χώρᾳ. φεῦ φεῦ.
κοινὸν αἷμα, κοινὰ τέχεα
τὰς χερασφόρου πέφυχεν Ἰοῦς "
ὧν μέτεστί μοι πόνων.
250 ἀμφὶ δὲ πτόλιν νέφος
ἀσπίδων πυχνὺν φλέγει
σχῆμα φοινίου μάχης,
ἂν ἴάρης τάχ᾽ εἴσεται,
παισὶν Οἰδίπου φέρων
255 πημονὰν Ἐρινύων.
Ἄργος ὦ Πελασγικὸν,
δειμαίνω τὰν σὰν ἀλχὰν
καὶ τὸ ϑεόϑεν" οὐ γὰρ ἄδικον
εἷς ἀγῶνα τόνδ᾽ ἔνοπλος ὁρμᾷ,
260 ὃς μετέρχεται δόμους.
IIO4 YNEIKH Z.
τὰ μὲν πυλωρῶν κλῇϑρά μ᾽ εἰσεδέξατο
δι᾽ εὐπετείας, τειχέων ἔσω μολεῖν.
ὃ xci δέδοιχα μή μὲ δικτύων ἔσω
λαβόντες οὐχ ἐχῳφρῶσ᾽ ἀναίμαχτον χρόα.
265 ὧν οὕνεκ᾽ ὄμμα πανταχῆ ϑιοιστέον,
χἀχεῖσε καὶ τὸ δεῦρο, μὴ δόλος τις jj.
ὡπλισμένος δὲ χεῖρα τῷδε φασγάνῳ
τὰ πίστ᾽ εἰμαυτῷ τοῦ ϑράσους παρέξομαι.
ὠὴ τίς οὗτος; ἢ κτύπον φοβούμεϑα;
270 ἅπαντα γὰρ τολμῶσι δεινὰ φαίνεται,
ὅταν δι᾽ ἐχϑρᾶς ποὺς ἀμείβηται χϑονός.
πέποιϑα μέντοι μητρὶ κοὐ πέποιϑ᾽ ἅμα,
ἥτις μ᾽ ἔπεισε δεῦρ᾽ ὑπόσπονδον μολεῖν.
ἀλλ᾽ ἐγγὺς ἀλκή" βώμιοι γὰρ ἐσχάραι
276 πέλας πάρεισι, κοὐχ ἔρημα δώματα.
φέρ᾽ ἐς σχοτεινὰς περιβολὰς μεϑῶ ξίφος,
καὶ τασδ᾽ ἔρωμαι , τίνες ἐφεσεᾶσιν δόμοις.
ξέναι γυναῖχες, εἴπατ᾽ dx ποίας πάτρας
Ἑλληνικοῖσι ϑώμασιν πελάζετε.
ΧΟΡΟΣ.

|i 280 Φοίνισσα μὲν γῆ πατρὶς ἡ ϑρέψασά με,

“Ἵγήνορος δὲ παῖδες ix παίδων δορὸς

«Ῥοίβῳ μ᾽ ἔπεμψαν ἐνθάδ᾽ ἀκχροϑένιον.

μέλλων δὲ πέμπειν μ᾽ Οἰδίπου κλεινὸς γόνος"

μαντεῖα σεμνὰ «Τοξίου τ᾽ ἐπ᾿ ἐσχάρας,
285 ἐν τῷδ᾽ ἐπεστράτευσαν “4ργεῖοι πόλιν.

σὺ δ᾽ ἀντάμειψαί μ᾽, ὅστις ὧν ἐλήλυϑας
ἑπτάστομον πύργωμα Θηβαίας χϑονός.
JIIO4YNEIKHZ.

πατὴρ μὲν ἡμῖν Οἰδίπους ὁ «Δαΐου,

ἔτικτε δ᾽ ᾿Ιοχάστη με, παῖς Μενοικέως"
290 χαλεῖ δὲ Πολυνείχη ut Θηβαῖος λεώς.

ΧΟΡΟΣ.

ὦ ξυγγένεια τῶν ᾿4γήνορος τέκνων,

ἐμῶν τυράννων, ὧν ἀπεστάλην ὕπο,

γονυπετεῖς ἕδρας προσπίτνω 6,

ἄναξ, τὸν olxo9tv νόμον σέβουσα.

' 295 ἔβας ὦ χρόνῳ γαῖαν πατρῴαν.

mnn ost n e E E IUD UU t a t ae τ60.,Ρὔ een

56

442

ἰὼ πότνια, μόλε πρόδρομος,
ἀμπέτασον πύλας.
κλύεις, ὦ τεχοῦσα "τόνδε μᾶτερ,
τέ μέλλεις ὑπώροφα μέλαϑρα περᾶν,
800 ϑιγεῖν z' ὠλέναις τέκνου; .
IOKAZTH.
φροίγισσαν, ὦ νεάνιδες,
, βοὰν ἔσω δόμων χλύουσα τῶνδε
γήρᾳ τρομερὰμ ἕλκω ποδὸς βάσιν.
lo τέχνον,
805 χρόνῳ σὸν ὄμμα μυρίαις ἐν ἁμέραις.
προσεῖδον * ἀμφίβαλλε μα-
στὸν ὠλέναισι ματέρος,
παρηίδων τ᾽ ὄρεγμα βο--
στρύχων τε χυανόχρωτα χαΐ-
τας πλόχαμον, σχιάζων δέραν ἐμάν.
31010 ἰὼ, μόλις φανεὶς
ἄελπτα χἀδόχητα ματρὸς ὠλέναις.
τί φῶ σε; πῶς ἅπαντα
καὶ χερσὶ καὶ. λόγοισι
πολυέλιχτον ἁδονὰν
815 ἐχεῖσε xai τὸ δεῦρο περι-

χορεύουσα τέρψιν παλαιᾶν λάβω yaguorüy ;

ἰὼ τέχος ἐμὸν τέκχος,

ἔρημον πατρῷον ἔλιπες δόμον

φυγὰς ἀποσταλεὶς ὁμαίμου λώβᾳ,
820 ποϑεινὸς φίλοις,

ἢ ποϑεινὸς Θήβαις.

ὅϑεν ἐμάν γε λευχόχροα κείρομαι

ϑαπρυόεσσ᾽ ἀνεῖσα πενϑήρη χόμαν,

ἄπεπλος φαρέων λευχῶν, τέχνον,
8285 δυσόρφναια δ᾽ ἀμφὶ τρύχη τάδε

σχότι᾽ ἀμείβομαι.

ὁ δ᾽ ἐν δόμοισι πρέσβυς ὀμματοστερὴς

ἀπήνας ὁμοπτέρου, τᾶς ἀποζυγείσας δόμων,

830 πόϑο» duqidáxovror ἀεὶ "ατέχων
ἀνὴξε μὲν ξίφους
ἐπ᾿ αὐτόχειρά τε σφαγὰν,
ὑπὲρ τέρεμνά τ᾽ ἀγχόνας
Ortum» «ἀρὰς τέχνοις.

885 σὺν ἀλαλαῖσι. δ᾽ cliv αἰαγμάτων σκχότια χρύ-

πτεται-

σὲ δ᾽, ὦ τέχνον, καὶ γάμοισι δὴ χλύω

ζυγέντα παιδοποιὸν ἁδονὰν

ξένοισιν ἔν δόμοις ἔχειν»,
840 ξένον τε χῆδος ἀμφέπειν,

ἄλαατα ματρὶ τῷδε da

ἕῳ τὲ τῷ παλαιγενεῖ,

γόμων ἐπαχτὸν ἄταν.

ἐγὼ δ᾽ οὔτε σοι πυρὸς ἀνῆψα φῶς
846 νόμιμον ἐν γάμοις,

ὡς πρέπει ματέρι μακαρέᾳ"

ἀνυμέναια δ᾽ ᾿Ισμηνὸς ἐχηδεύϑη

λουτροφόρου χλιδᾶς" ἀνὰ δὲ Θηβαίαν

πόλιν ἐσιγάϑη σᾶς ἔσοδος γύμφας.
850 ὄλοιτο τάδ᾽, εἴτε σίϑαρος

εἴτ᾽ ἔρις εἴτε πατὴρ ὁ σὸς αἴτιος,

εἴτε τὰ ϑαιμόνιο» κατεχώμασε

δώμασιν Οἰδιπόδα"

πρὸς ἐμὲ γὰρ κακῶν ἔμολε τῶνδ᾽ ἄχη.

΄

i

— —-—

ETPIIIIAOT |

358 δεινὸν γυναιξὶν αἱ δι᾽ ὠδένων γοναὶ,
χαὶ φιλότεχνόν πὼς πᾶν γυναικεῖον yy.
HOA4YNEIKHZA.
μῆτερ, φρονῶν εὖ xo) φρονῶν ἀφιχόμην
ἐχϑροὺς ἐς ἄνδρας" ἀλλ' ἀναγχαίως ἔχει
᾿πατρίδος ἐρᾶν ἅπαντας" ὃς δ᾽ ἄλλως λέγει
360 λόγοισι χαίρει. τὸν δὲ νοῦν ἐχεῖσ᾽ ἔχει.
οὕτω δὲ τάρβος ἐς φόβον τ᾽ ἀφιχόμην,
μή τις δόλος με πρὸς κασιγνήτου χτάγῃ, |
ὥστε ξιφήρη χεῖρ᾽ ἔχων δι᾽ ἄστεως |
κυχλῶν πρόσωπον 9A9ov. ἕν δέ μ᾽ éqüS, ,
365 σπονδαί τε καὶ σὴ πίστις, ἣ μ᾽ εἰσήγαγε — |
τείχη πατρῷα" πολύδαχρυς δ᾽ ἀφικόμην,
χοάνιος ἰδὼν μέλαϑρα x«l βωμοὺς ϑεῶν
γυμγάσιά 9, οἷσιν ἐνετράφην, “ίρχης 9 Wer
ὧν οὐ διχαίως ἀπελαϑεὶς ξένην πόλιν |
370 ναίω, di! ὄσσων νᾶμ᾽ ἔχων δαχρυρροοῦ. —
ἀλλ ἐκ yág ἄλγους ἄλγος αὖ σὲ dfoxoum
κάρα ξυρηχὲς xoà πέπλους μελαγχίμους 7
ἔχουσαν, οἴμοι τῶν ἐμῶν ἐγὼ κχαχῶν. |
ὡς δεινὸν ἔχϑρα, μῆτερ, olxc(ey φίλον |
876 xal δυσλύτους ἔχουσα τὰς διαλλαγας. ᾿
τί γὰρ πατήρ μοι πρέσβυς ἐν δόμοισι δρᾷ,
σχότο» δεδορχώς; τέ dà χασίγνηται δύο;
ἢ που στένουσι τλήμονας φυγὰς ἐμάς.
IOK.4ZTH.
xaxog ϑεῶν τις Οἰδίπου φϑείρει γένος.
880 οὕτω γὰρ ἤρξατ᾽, ἄνομα μὲν τεχεῖν lul,
χκαχῶς δὲ γῆμαι πατέρα σὸν φῦναί τε σέ
ἀτὰρ τί ταῦτα; δεῖ φέρειν τὰ τῶν ϑεῶν.
ὅπως δ᾽ ἔρωμαι, μή τι σὴν δάχω φρόα, —
δέδοιχ᾽, & χρήζω.. διὰ πόϑου δ᾽ Mgr. —
IIO4YNEIKHZ. | |
385 ἀλλ ἐξερώτα, μηδὲν ἐνδεὲς Mnye: |
ἃ γὰρ σὺ βούλει, ταῦτ᾽ ἐμοὶ, μῆτερ, qis- i
IOKAZTH. i
καὶ δή σ᾽ ἐρωτῶ πρῶτον ὧν χρήζω τυχεῖγ. |
τί τὸ στέρεσϑαι πατρίδος; ἢ xaxóv μέγα; — ||

ΧΟΡΟΣ.
|
|

HOAYNEIKHZ. |
μέγιστον" ἔργῳ δ᾽ ἐστὶ μεῖζον ἢ λόγῳ.
I 0 KAZTH.
890 víc ὁ τρόπος αὐτοῦ; τί φυγάσιν τὸ ϑυσχερέ;
IIOAYNEIKHZ.
Ev μὲν μέγιστον, oix ἔχει παρρηθίαγ.
IOKAZTH.
δούλου τόδ᾽ εἶπας, μὴ λέγειν ἃ τις oor
HOAYNEIKHZ.
τὰς τῶν χρατούντων ἀμαϑέας φέρειν gos
IOKAZTH. .
καὶ τοῦτο λυπρὸν, ξυνασοφεῖν τοῖς μὴ ow
ΠΟΑΥΝΕΙΚΗ͂Σ.
395 ἀλλ ἐς τὸ κέρδος παρὰ φύσιν δουλευτέο. — |
IOKAZTH. |
αἱ d' ἐλπίδες βόσχουσι φυγάδας, ὡς λόγο» — |
ΠΟΑΥΝΕΙΚΗΣ. |
xaloig βλέπουσί γ᾽ ὄμμασιν, μέλλουσι dé — |
IOKAZTH. |

οὐδ' ὁ χρόνος αὐτὰς διεσάφησ᾽ οὔσας κενάι;

ΦΟΙΝΙΣ

ΜΟΜΥΝΕΙΚΗ͂Σ.
ἔχουσιν A4goodírg» τιν᾽ ἡδεῖαν xaxd.
IOKAZTH.:
MOnioc δ᾽ ἐβόσχου, πρὶν γάμοις εὑρεῖν βίον;
II 0.4 YNBIKHZ.
ποτὲ μὲν ἐπ᾿ ἦμαρ εἶχον, εἶτ᾽ οὐχ dior & ἄν.
JOKAZTH.
φῶοι dà πατρὸς καὶ ξένοε σ᾽ οὐχ ὠφέλουν ;
JIO.M YN EIKH 3.
εὖ πρᾶσσε" τὰ φίλων δ᾽ οὐδὲν, ἣν τις δυστυχῆ.
᾿ TO KA4ZTH.
οὐδ᾽ ηὐγένειά σ᾽ ἦρεν εἰς ὕψος μέγα;
ΠΟΑΜΥΝΕΙΚΗ͂Σ.
406 χαχὸν τὸ μὴ ᾽χειν" τὸ γένος οὐχ ἔβοσχέ με.
IOKAZTH.
ἡ πατρὶς, ὡς ἔοιχε, φίλτατον βροτοῖς.
JIOAYNEIKHZ.
οὐδ᾽ ὀνομάσαι δύναι᾽ ἂν ὡς ἐστὶν φίλον.
IOKAZTH.
πῶς δ᾽ ἦλθες Ἄργος; τίν᾽ ἑπέγοιαν ἔσχεϑες;
JIOAYNEIKHZ.
ἔχρησ᾽ ἀδράσεῳ “Δοξίας χρησμόν tua.
IOKAZTH.
M0 ποῖον ; τέ τοῦτ᾽ ἔλεξας; οὐχ ἔχω μαϑεῖν.
ΠΟΜΥΝΕΙΧΗ͂Σ.
κάπρῳ λέοντέ 9" ἁρμόσαι παίδων γάμους:
IOKAZTH.
καὶ σοὶ τί ϑηρῶν ὀνόματος ueri, τέχνον ;
JHIOAYNEIKH z.
οὐχ οἶδ᾽. ὁ δαίμων μ᾽ ἐκάλεσεν πρὸς τὴν τύχην.
IOKAZTH.-
σοφὸς γὰρ ὁ ϑεός" τίγε τρόπῳ δ᾽ ἔσχες λέχος;
JIOAYNEIKH Z.
46 γὺξ ἥν, ᾿ἡδράστου δ᾽ ἦλϑον ἐς παραστάϑας.
IOK.AZTH.
κοίτας ματεύων, ἦ φυγὰς πλανώμενος;
ΠΟΑΜΥΜΝΕΙΧΚΉΗΣ.
ἦν ταῦτα " χᾷτά γ᾽ ἦλϑεν ἄλλος αὖ φυγάς.
IOKAZTH.
τίς οὗτος; ὡς &o' ἄϑλιος κἀχεῖνος ἦν.
IIO.4YNEIKAH A.
Τυδεὺς, ὃν Οἰνέως φασὶν ἐχφῦναι πατρός.
IOKAZTH.
420τί ϑηρσὶν ὑμᾶς δῆτ᾽ Ἄδραστος ἤχασεν ;
IIOAYNEIKHZ.
σιρωμνῆς ἐς ἀλχὴν οὕνεχ᾽ ἤλθομεν πέρι.
IOKAZTH.
ἐγιαῦϑα Ταλαοῦ παῖς ξυνῆχε ϑέσιρατα;
IIOA4AYNEIKHzZ.
χκἄϑωχεν ἡμῖν δύο δυοῖν νεάνιϑας.
IO K A Σ T H.

ἄρ᾽ εὐτυχεῖς οὖν σοῖς γάμοις, ἢ ϑυστυχεῖς;
IIOAYNEIKHZ2.
426 οὐ μεμπετὸς ἡμῖν ὁ γάμος ἐς τόδ᾽ ἡμέρας.
IOKAZTH.
πῶς δ᾽ ἐξέπεισας δεῦρό σοι σπέσϑαι στρατόν;
IOAYNEIKHZ.
δισσοῖς Ἄδραστος ὥμοσεν γαμβροῖς τάδε,

Post 427 sequebatar
Todi τὲ xáuot* σύγγαμος γάρ ἔστ᾽ ἐμός.

φ'

Z A I
ἄμφω χατάξειν ἐς πάτραν, πρόσϑεν δ᾽ ἐμέ.

430 πολλοὶ δὲ “αναῶν χαὶ Ἀδυχηναίων ἄχροι
πάρεισι, λυπρὰν χάριν, ἀναγχαίαν δ᾽, ἐμοὶ
διδόντες " ἐπὶ γὰρ τὴν ἐμὴν σερατεύομαε
πόλεν. ϑεοὺς δ᾽ ἐπώμοσ᾽ ὡς ἀχουσίως
τοῖς φιλτάτοις τοχεῦσιν ἠράμην oov.

435 ἀλλ ἐς σὲ τείνει τῶνδε διάλυσις χαχῶν,
μῆτερ, διαλλάξασαν ὁμογενεῖς φίλους
παῦσαι πόνων με xol σὲ χαὶ πᾶσαν πόλιν.
᾿πάλαι μὲν οὖν ὑμνηϑὲν, dI ὅμως ἐρῶ"

τὰ χρήματ᾽ ἀνϑρώποισι τιμιώτατα,

440 δύραμέ» τε πλείστην τῶν ἐν ἀνϑρώποις ἔχει.

ἁγὼ μεϑήχω, δεῦρο μυρίαν ἄγων
λόγχην" πένης γὰρ οὐδὲν εὐγενὴς ἀνήρ.
ΧΟΡΟΣ.

καὶ μὴν Ἑτεοχλῆς ἐς διαλλαγὰς ὅδε

χωρεῖ" σὸν ἔργον, μῆτερ ᾿Ιοχάστη, λέγειν
444 τοιούσδε μύϑους οἷς διαλλάξεις τέχνα.

ETEOK.HZ.
μῆτερ, πάρειμι" τὴν χάριν δὲ σοὶ διδοὺς

ἦλϑον. τί χρὴ δρᾶν; ἀρχέτω δή τις λόγου "

ὡς ἀμφὶ τείχη καὶ ξυνωρίδας λόχων

τάσσων ἐπέσχον πόλιν, ὅπως χλύοιμέ σου
450 χοενὰς βραβείας, αἷς ὑπόσπονδον μολεῖν

τόνδ᾽ εἰσεδέξω τειχέων πείσασά με. ᾿

IOKAZTH.

ἐπίσχες" οὕτοι τὸ ταχὺ τὴν δίχην ἔχει"

βραδεῖς δὲ μῦϑοι πλεῖστον ἀνύουσεν σοφόν.

σχάσον δὲ δεινὸν ὄμμα καὶ ϑυμοῦ πγοάς"
455 οὐ γὰρ τὸ λαιμότμητον εἰσορᾷς χάρα

Γοργόνος, ἀδελφὸν δ᾽ εἰσορᾷς ἥκοντα σόν.

σύ τ᾽ αὖ πρόσωπον πρὸς κασίγνητον στρέφε,

Πολύνεικες " ἐς γὰρ ταυτὸν ὄμμασι βλέπων

λέξεις τ᾽ ἄμεινον 1000€ τ᾿ ἐνδέξει λόγους.
4600 παραινέσαε δὲ σφῷν τι βούλομαι σοφόν"

ὅταν φῶος τις ἀνδρὶ ϑυμωϑεὶς φίλῳ,

ἐς £y ξυνελϑὼν, ὄμματ᾽ ὄμμασιν διδῷ,

ἐφ᾽ οἷσιν ἥχει, ταῦτα χρὴ μόνον σχοπεῖν,

xaxd δὲ τῶν πρὶν μηδενὸς μνείαν ἔχειν».

465 λόγος μὲν οὖν σὸς πρόσϑε, Πολύνεικες τέχγον"

σὺ γὰρ στράτευμα “αναϊδϑῶν ἥχεις ἄγων»,

ἄδικα πεπονθὼς, ὡς σὺ φής" χριτὴς δέ τις

ϑεῶν γένοιτο καὶ διαλλαχτὴς καχῶν.-
HOAYNEIKHZ.

ἁπλοῦς ὃ μῦϑος τῆς ἀληϑείας ἔφυ,

470 χοὺ ποικίλων δεῖ τἄνδιχ᾽ ἑρμηνευμάτων .
ἔχει γὰρ αὐτὰ καιρόν" ὁ δ᾽ ἄδικος λόγος
γοσῶν ἐν αὑτῷ φαρμάχων δεῖται σοφῶν.
ἐγὼ δὲ πατρὸς ϑωμάτων προὐσχεψάμην
τοὐμόν τε xa) τοῦδ᾽, ἐχφυγεῖν. χρήζων ἀρὰς,

478 ἃς Οἰδίπους ἐφϑέγξατ᾽ εἷς ἡμᾶς ποτε,
ἐξῆλθον ἔξω τῆσδ᾽ ἑχὼν αὐτὸς χϑονὸς,

δοὺς τῷδ᾽ ἀνάσσειν πατρίδος ἐνιαυτοῦ χύχλον,

ὥστ᾽ αὐτὸς ἄρχειν αὖϑις ἀνὰ μέρος λαβὼν,
καὶ μὴ δι᾽ ἔχϑρας τῷδε καὶ φόνου μολὼν

480 xaxór τε δρᾶσαι καὶ παϑεῖν, ἃ γίγνεται.
ὁ δ᾽ αἱνέσας ταῦϑ' ὁρχέους τε δοὺς ϑεοὺς
ἔδρασεν οὐδὲν ὧν ὑπέσχετ᾽, ἀλλ᾽ ἔχει
τυραγνίδ᾽ αὐτὸς χαὶ δόμων ἐμὸν μέρος.
καὶ νῦν ἕτοιμός εἶμι τἀμαυτοῦ λαβὼν

—————— ϑ'Ἕ'Ἑ'Ἑ'ἙἙ.. E s n ΤΤ-

-À

444

48$ στρατὸν μὲν ἔξω τῆσδ᾽ ἀποστεῖλαι χϑονὸς,
olxtiy δὲ τὸν ἐμὸν οἶχον ἀνὰ t μέρος λαβὼν,
sol τῷδ᾽ ἀφεῖναι τὸν ἴσον αὖϑις αὖ χρόνον,
καὶ μήτε πορϑεῖν πατρίδα μήτε προσφέρειν
πύργοισι πηχτῶν κλιμάχων προσαμβάσεις,
400 ὦ μὴ χυρήσας τῆς δίκης πειράσομαι
δρᾶν. μάρτυρας δὲ τῶνδε δαίμονας καλῶ,
ὡς πάντα πράσσων σὺν δίχη δίχης ἄτερ
ἀποστεροῦμαι πατρίδος ἀνοσιώτατα.
ταῦτ᾽ αὔϑ᾽ ἔχαστα, μῆτερ, οὐχὶ περιπλοχὰς
495 λόγων ἀϑροίσας εἶπον, ἀλλὰ x«l σοφοῖς
xal τοῖσε φαύλοις ἔνδιχ᾽, ὡς ἐμοὶ δοχεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
ἐμοὶ μὲν, εὶ xal μὴ xa9* Ἑλλήνων χϑόνα

τεϑράμμεϑ᾽, ἀλλ᾽ οὖν ξυνετά μοι δοχεῖς λέγειν.

ETEOK.4HZ.
εἰ πᾶσι ταυτὸν χαλὸν ἔφυ σοφόν 9' Gua,
$00 οὐχ ἦν ἂν ἀμφίλεκτος ἀνθρώποις ἔρις "
γῦν. δ᾽ οὔϑ᾽ ὅμοιον οὐδὲν οὔτ᾽ ἴσον βροτοῖς,
πλὴν ὀνομάσαι, τὸ δ᾽ ἔργον οὐχ ἔστιν τόδε.
ἐγὼ γὰρ οὐδὲν, μῆτερ, ἀποχρύψας ἐρῶ"
ἄστρων ἄν ἔλϑοιμ᾽ αἰϑέρος πρὸς ἀντολὰς
δ0ὅ καὶ γῆς ἔνερϑε, δυνατὸς ὧν δρᾶσαι rade,
τὴν» ϑεῶν μεγίστην ὥστ᾽ ἔχειν τυραννίδα.
τοῦτ᾽ οὖν τὸ χρηστὸν, μῆτερ, οὐχὶ βούλομαι
ἄλλῳ παρεῖναι μᾶλλον 7 σώζειν ἐμοί"
ἀνανδρία γὰρ, τὸ πλέον ὅστις ἀπολέσας
$10 τοὔλασσον ἔλαβε. πρὸς δὲ τοῖσδ᾽ αἰσχύνομαι

ἐλθόντα σὺν ὅπλοις τόνδε καὶ πορϑοῦντα γῆν

τυχεῖν ἃ χρήζει" ταῖς γὰρ ἂν Θήβαις τόδε

γένοιτ᾽ ὄνειδος, εἰ Ἡυκηναίου δορὸς

φόβῳ παρείην σχῆπτρα τἀμὰ τῷδ ' Eye.
515 χρῆν δ᾽ αὐτὸν οὐχ ὅπλοισι τὰς διαλλαγὰς,

μῆτερ γ ποιεῖσθαι" πᾶν γὰρ ἐξαιρεῖ λόγος

ὃ xol σίδηρος πολεμέων δράσειεν ἄ a».

ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἄλλως τήνδε yn» οἰχεῖν ϑέλει,

ἔξεστ᾽ " ἐχείνου δ᾽ οὐχ ἑκὼν μεϑήσομαι,
$20 ἄρχειν παρὸν μοι. τῷδε δουλεῦσαί ποτε...

πρὸς ταῦτ᾽ ἴτω μὲν πῦρ, ἴτω δὲ φάσγανα,

ζεύγνυσϑε δ᾽ ἵππους, πεδία πίμπλαϑ' ἁρμάτων,

| ὡς οὐ παρήσω τῷδ᾽ ἐμὴν τυραννίδα.
| εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρὴ. τυραννίδος πέρε
625 χάλλιστον ἀδικεῖν, τἄλλα δ᾽ εὐσεβεῖν χρεών.
ΧΟΡΟΣ.
oix εὖ λέγειν χρὴ μὴ ᾽πὶ τοῖς ἔργοις καλοῖς,
οὐ γὰρ καλὸν τόδ᾽, ἀλλὰ τῇ δίχη πικρόν.
IOKAZTH.
ὦ τέχνον, οὐχ ἅπαντα τῷ γήρᾳ κακὰ,
τεόχλεες, πρόσεστιν, ἀλλ᾽ ἡμπειρία
590 ἔχει τε δεῖξαι τῶν νέων σοφώτερον.
τί τῆς χαχίστης ϑαιμόνων ἐφίεσαι
φιλοτιμέας, παῖ; μὴ σύ γ᾽ * ἄδικος ἡ ϑεός"
πολλοὺς δ᾽ ἐς οἴχους καὶ πόλεις εὐδαίμονας
ἐσῆλϑε xai o" ἐπ᾿ ὀλέϑρῳ τῶν χρωμένων *
$35 ἐφ᾽ 5 σὺ μαίνει. κεῖνο κάλλιον, τέχνον,
ἰσότητα τιμᾶν, ἣ φίλους ἀεὶ φίλοις
πόλεις τε πόλεσι συμμάχους τε συμμάχοις
ξυνδεῖ" τὸ γὰρ ἴσο» νόμιμον ἀνθρώποις ἔφυ,
τῷ πλέονε δ᾽ ἀεὶ πολέμιον καϑέσταταε

$40 τοὔλασσον, ἐχϑρᾶς ϑ᾽ ἡμέρας χατάρχεται.

ΕὙΥΡΙΠΙΔΟΥ Υ

i

xc) yàp μέτρ᾽ ἀνθρώποισι καὶ μέρη σταϑμὼν
ἰσότης ἔταξε χἀριϑμὸν. διώρισε,

γυχτός τ᾽ ἀφεγγὲς βλέφαρον ἡλέου τε φῶς
ἴσον βαδίζει τὸν ἐνιαύσιον κύχλον,

345 χοὐδέτερον αὐτοῖν φϑόνον ἔχει γικώμενον.
εἶϑ᾽ ἥλιος μὲν νύξ τε δουλεύει βροτοῖς,
σὺ δ᾽ οὐχ ἀνέξεει δωμάτων ἔχων ἴσον,

καὶ τῷδ᾽ ἀπονεμεῖς; χκᾷτα ποῦ "an ἡ din;
τί τὴν τυραννίδ᾽, ἀδικίαν εὐδαίμονα,

550 τιμῷς ὑπέρφευ, καὶ μέγ᾽ ἥγησαι τόϑε,
περιβλέπεσϑαι τίμιον; κενὸν μὲν ovy.

3 πολλὰ μοχϑεῖν πόλλ᾽ ἔχων ἐν ϑώμασι
βούλει; τέ δ᾽ ἔστι τὸ πλέον; ὄνομ᾽ ἔχει μόναν "
ἐπεὶ τά y* ἀρκοῦνϑ᾽ ἱχανὰ τοῖς γε σώφροαψ. '

555 οὔτοι τὰ χρήματ᾽ ἴδια κέχτηνται βροτοὶ, ͵
τὰ τῶν ϑεῶν δ᾽ ἔχοντες ἐπιμελούμεϑα"
ὅταν δὲ χρύζωσ᾽, αὔτ᾽ ἀφαιροῦνται "ahy — C
ἄγ᾽ ) ἣν σ᾽ ἔρωμαι δύο λόγω προϑεῖσ᾽ ἅμ, ᾿

560 πότερα τυραννεῖν, ἢ πόλιν σῶσαι 9m;
ἐρεῖς τυραννεῖν; ἢν δὲ νικήσῃ σ᾽ ὅδε, - |
“4ργεῖά τ᾽. ἔγχη δόρυ τὸ Καδμείων ἕλη, I
oye dauac9iy ἄστυ Θηβαίων τόδε, !
ὄψει δὲ πολλὰς αἰχμαλωτίδας xópag |

565 βίᾳ πρὸς ἀνδρῶν πολεμέων πορϑουμένας.
ὀδυνηρὸς ἃ &Q' ὁ πλοῦτος, ὃν ζητεῖς ἔχειν,
γενήσεται Θήβαισι, φιλότιμος δὲ σύ. |
σοὶ μὲν τάδ᾽ αὐδῶ" σοὶ δὲ, Πολύνειπες, ἱέγω,
ἀμαϑεῖς “Ἄδραστος χάριτας E σ᾽ ἀγήψατο' — c

570 ἀσύνετα δ᾽ ἦλθες καὶ σὺ πορϑήσων πόλιν.

φέρ᾽, ἦν ἕλῃς γῆν τήνδ᾽, ὃ μὴ τύχοι ποτὶ,
πρὸς ϑεῶν, τροπαῖα πῶς ἄρα στήσεις δορός;
πῶς δ᾽ αὖ κατάρξει ϑυμάτων, ἑλὼν πάτραν,
κεὶς σχῦλα γράψεις πῶς ἐπ᾿ Ἰνάχου ῥοαῖς,

515 Θήβας πυρώσας τάσδε “Πολυνείκης ϑεοῖς
ἀσπίδας ἔϑηχε" μήποτ᾽, ὦ téxvoy , κλέος
τοιόνδε σοι γένοιϑ᾽ ὑφ᾽ Ἑλλήνων Ἰαβεῖν.
ἦν δ' αὖ χρατηϑῆς καὶ τὰ τοῦδ᾽ ὑπερδράρῃ,
πῶς “Ἄργος ἥξεις, μυρίους λιπὼν γεχρούς;

580 ἐρεῖ δὲ dj τις, ὦ χαχὰ μνηστεύματα
ἤάδραστε προσϑεὶς, διὰ μιᾶς νύμφης γάμων — |
ἀπωλόμεσϑα. δύο xaxd σπεύϑεις, τέχνον,
κείγων στέρεσϑαι, τῶνδέ v' ἐν μέσῳ πεσεῖ.
μέϑετον τὸ λίαν, μέϑετον " ἀμαϑέα ϑυοῖν,

585 ἐς ταῦϑ᾽ ὅταν μόλητον, αἴσχιστον χαχόν.

ΧΟΡῸΣ.
ὦ 9éol, γέϑοισϑε τῶνδ᾽ ἀπότροποι κχαχῶν,
καὶ ξύμβασίν τιν᾽ Οἰδέπου τέχνοις δότε.

ETEOK.4HZ.
μῆτερ, οὐ λόγων E9' ἀγὼν, ἀλλ᾽ ἀνάλωται χρόνο;
οὗν μέσῳ μάτην, περαίνει δ᾽ οὐδὲν ἡ προϑυμία"
690 οὐ γὰρ ἄν ξυμβαῖμεν ἄλλως ἢ ᾽πὶ τοῖς Hg*t
γοις,
ὥστε ue σκήπτρων κρατοῦντα τῆσδ᾽ üyuri ἐἶνει
χϑονός"
τῶν μαχρῶν δ' ἀπαλλαγεῖσα »ουϑετημάτων μ ἐκ.
καὶ σὺ τῶνδ ἔξω κομίζου τειχέων, ἢ κατϑεν ει. |

Post 557. sequebatur
ὁ δ᾽ ὄλβος οὐ βέβαιος, ἀλλ᾽ ἐφήμερος.

Ι᾿

ΦΟΙΝΙΣΣΑΙ. 445)

IIO.4YNEIKHZ.

πρὸς τίνος; τίς ὧδ ᾽ἄτρωτος, ὅστις ele ἡμᾶς ξίφος,

$95 φόνιον ἐμβαλὼν τὸν αὐτὸν οὐχ ἀποίσεταε μόρον ;
ETEOKAHZ.
ἐγγὺς, οὐ πρόσω βεβηχώς" ἐς χέρας λεύσσεις ἐμάς;
HOAYNEIKHZ.
εἰσορῶ * ϑειλὸν δ᾽ ὁ πλοῦτος καὶ φιλόψυχον xaxov.
ETEOK.AHZ.
xia σὺν πολλοῖσιν ἦλθες πρὸς τὸν οὐδὲν ἐς
μάχην;
ΠΟΑΥΜΝΕΙΧΚΗΣ..
ἀσφαλὴς γάρ ἐστ ἀμείνων ἢ ϑρασὺς στρατηλάτης.
ETEOK.4H ZZ.
800 χομπὸς el σπονδαῖς πεποιϑὼς, of σε σώζουσιν
ϑανεῖνγ.
ΠΟΜΥΝΕΙΚΗΣ.
καὶ σὶ δεύτερόν γ᾽ ἀπαιτῶ σχῆπερα xe) μέρη
χϑονός.
ETEOKAHZ.
οὐχ ἀπαιτούμεσϑ᾽ " ἐγὼ γὰρ τὸν ἐμὸν οἰχήσω
δόμον.
JIIOAYNEIKHZ.
ToU μέρους ἔχων τὸ πλεῖον;
ETEOK.4HZ.
φήμ᾽ " ἀπαλλάσσου δὲ γῆς.
᾿ ΠΟΜΥΔΝΕΙΧΗ͂Σ.
€ ϑεῶν βωμοὶ πατρῴων,
ETEOK.AHZ.
οὖς σὺ πορϑήσων πάρει.
IIOAYNEIKHZ.
WS χλύετέ μου.
ETEOK.AHZ.
τίς δ' ἂν χλύοι σου πατρίδ᾽ ἐπεσερατευμένου ;
IOA4YNEIKHZ.
καὶ ϑεῶν τῶν λευχοπώλων ϑωμαϑ᾽,
ETEOK.AHZ.
οὗ σευγοῦσί oe.
HOAYNEIKHZA. ]
ἐξελαυνόμεσϑα πατρίδος,
ETEOK.A4HZ.
καὶ γὰρ ἦλθες ἐξελῶν.
IIOAYNEIKHZz.
ἀδικίᾳ γ᾽, ὦ ϑεοί.
| ETEOKAHZ.
δυκχήναις, μὴ 'v94d' ἀνακάλεε ϑεούς.
ΠΟΑΥΝΕΙΚΗΣ.
ἀγύσιος πέφυχας,
ETEOK.AAHZ.
ἀλλ᾽ ov πατρίδος, ὡς σὺ, πολέμοις.
, HOAYNEIKHZ.
o: μ᾽ ἅμοιρον ἐξελαύνεις.
ETEOK.4HZ.
xal κατακτενῶ γ8 πρός.
: HOAYNEIKHZ.
ὦ πάτερ, κλύεις ἃ πάσχω;
ETEOK.4HZ.
καὶ γὰρ ola δρᾷς κλύει.

otia EHE ao

625 ὡς τάχ᾽ οὐχέϑ᾽ αἱματηρὸν τοὐμὸν ἀργήσει Equos.

HOAYNEIKHZ.
καὶ σὺ, μῆτερ;
ETEOK.AHZ.
οὐ ϑέμες σοι μητρὸς ὀνομάζειν χάρα.
ΠΟΑΜΥΝΕΙΚΗΣ.

εὖ πόλις.
ETEOKAHZ,
μολὼν ἐς Ἄργος ἀναχάλει «“έρνης ὕϑωρ.
II O.4d YNEIK H 2.
elus, μὴ πόγει" σὲ δ᾽ αἰνῶ, μῆτερ.
ETEOK.AHZ.
ἔξιϑε y9orós.
JH OAYNEIKHZ.
615 ἔξιμεν" πατέρα δέ μοι δὸς εἰσιδεῖν.
ETEOK.AHZ.
' οὐχ ἂν τύχοις.
IIOAYNEIKHZ.
ἀλλὰ παρϑένους ἀδελφάς.
ETE OKAHEZ.
| οὐδὲ τάσδ᾽ ὄψει ποτί.
HOAYNEIKHZ.
e) χασίγνηται.
ETEOK.4HZ.
τί ταύτας ἀνακαλεῖς, ἔχϑιστος ὧν;
HOAYNEIKHZ.
μῆτερ, ἀλλά μοι σὺ χαῖρε.
IOKAZTH.
& γοῦν πάσχω, τέκνον.
HOAYNEIKHGZ.
οὐκέτ᾽ εἰμὶ παῖς σός.
IOKAZTH.
ἐς πόλλ᾽ ἀϑλέα πέφυχ᾽ ἐγώ.
HOAYNEIKHZ.
. 620 ὅδε γὰρ εἰς ἡμᾶς ὑβρίζει. :
ETEOK.4HZzZ.
καὶ γὰρ ἀνθυβρίζομαι.
HOAYNEIKHZ.
ποῦ ποτε στήσει πρὸ πύργων;
ETEOK.AHZ.
ὡς τέ μ᾽ ἱστορεῖς τόδε;
HOAYNEIKHJ2.-
ἀντιτάξομαι κτενῶν σε.
ETEOK.4HZ.
κἀμὲ τοῦδ᾽ ἔρως ἔχει.
IOK.AZTH.
ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ. τί δράσετ᾽, ὦ τέκν᾽;
HOAYNEIKHZ.
αὐτὸ σημανεῖ.

IOKAZTH.
πατρὸς oU φεύξεσϑ᾽ Ἐρινῦς;
ETEOK.4HZ.
ἐρρέτω πρόπας dopo.
HOAYNEIKHZ.

τὴν δὲ ϑρέψασάν με γαῖαν xol ϑεοὺς μαρτύρομαι
ὡς ἄτιμος, οἰχτρὰ πάσχων, ἐξελαύνομαι χϑονὸς,
ϑοῦλος ὥς, ἀλλ᾽ οὐχὶ ταὐτοῦ πατρὸς Οἰδίπου

γεγώς.
κἂν τί 004, πόλις, γένηται, μὴ ub, τόνδε δ᾽

αἰτιῶ *

-».-----ὦ 9 —

446 ETPIIHIIAOT

— — ——Á—

630 οὐχ ἑκὼν γὰρ ἤλϑον, ἄχων δ᾽ ἐξελαύνομαι χϑονός.;

καὶ σὺ, Φοῖβ᾽ ἄναξ ᾿4γυιεῦ, καὶ μέλαϑρα χαίρετε,

ἥλικές 9' οὑμοὶ ϑεῶν» τε δεξίμηλ᾽ ἀγάλματα.

οὐ γὰρ old" εἴ μοι- προσειπεῖν αὖϑις ἔσϑ᾽ ὑμᾶς
ποτε"

ἐλπίδες δ᾽ οὔπω χκαϑεύδουσ᾽, αἷς πέποιθα σὺν
ϑεοῖς

Περσέφασσα καὶ φίλα
68$ “χμάἄτηρ ϑεὰ, |
πάντων ἄνασσα, πάντων δὲ l'à τροφὸς
ἐχτήσαντο " πέμπε πυρφόρους
᾿ϑεὰς ἀμῦναι τᾷδε γᾷ"
πάντα δ᾽ εὐπετῆ ϑεοῖς.
᾿ ETEOK.4HZ.

688 τόνδ᾽ ἀποχτείνας χρατήσειν τῆσδε Θηβαίας χϑονός. 690 χώρει σὺ xol χόμιζε τὸν ΜἩενοιχέως

ETEOK.A4HZ.
In9' ix χώρας" ἀληθῶς δ᾽ ὄνομα Πολυνείχη

πατὴρ
ἔϑετό σοι ϑείᾳ προνοίᾳ νεικέων ἐπώγυμον.
ΧΟΡΟΣ.
Κάδμος: ἔμολε τάνδε γᾶν
Τύριος, ᾧ τετρασχελὴς
640 μόσχος ἀδάματον πέσημα
díxe τελεσφόρον διδοῦσα
χρησμὸν, οὗ κχατοικχίσαε
πεδία μὲν τὸ ϑέσφατον
χρῆσε πυροφόρ᾽ “Δόνων,
645 καλλιπόταμος ὕδατος Tra t8
γοτὶς ἐπέρχεται γύας
“Ζώρχας χλοηφόρους
«αἱ βαϑυσπόρους"
Βρόμιον ἔνϑα τέχετο μάτηρ
650 * * Διὸς γάμοις,
κισσὸς ὃν περιστειρὴς
ἑλιχτὸς εὐθὺς ἔτε βρέφος
χλοηφόροισιν ἔρνεσεν ᾿
κατασχίοισιν ὀλβίσας ἐνώτισεν,
65$ Βάχχιον χόρευμα παρϑένοισε Θηβαί-
αἰσε καὶ γυναιξὶ» εὐίοις.
ἔνϑα φόνιος ἣν δράχων
"Motoc , ὠμόφρων φύλαξ,
γάματ᾽ ἔνυδρα καὶ ῥέεϑρα
600 χλοερὰ δεργμάτων χόραισι
πολυπλάνοις ἐπισχοπῶν"
ὃν ἐπὶ χέρνιβας μολὼν
Κάδμος ὥλεσε μαρμάρῳ,
κρᾶτα φόνιον ὀλεσίϑηρος
665 ὠλένας διχὼν βολαῖς,
δίας ἀμάτορος
Παλλάδος φραϑαῖς
γαπετεῖς δικὼν ὀδόντας
ἐς βαϑυσπόρους γύας"
670 ἔνϑεν ἐξανῆχε γᾶ
πάνοπλον ὄψιν ὑπὲρ ἄχρων
ὅρων χϑονός" σιϑαρόφρων
δέ νιν φόνος πάλιν ξυνῆψε γᾷ φάς.
αἵματος δ᾽ ἔδευσε γαῖαν, & yw εὑεί-:
675 λοισι δεῖξεν αἰϑέρος πνοαῖς.
xc σὲ, τὸν προμάτορος
Ἰοῦς ποτ᾽ ἔχγονον
Ἔπαφον, ὦ “Διὸς γένεϑλον,
ἔχάλεσ᾽ ἐχάλεσα βαρβάρῳ βοᾷ,
680 ἰὼ, βαρβάροες λιταῖς,
βᾶϑε βᾶϑε τάνδε γῶν"
σοί γιν ἔχγονοι χείσαν,
€ διώνυμοι ϑεαὶ,
688 — 650. --Ξ: 657 — 675.

Ἀρέοντ᾽, ἀδελφὸν μητρὸς ᾿Ιοκάστης lui,
λέγων τάδ᾽, ὡς olxcia καὶ κοινὰ χϑονὺς
ϑέλω πρὸς αὐτὸν συμβαλεῖν βουλεύματα,
πρὶν ἐς μάχην τε καὶ δορὸς τάξιν μαλεῖν.
695 χαέτοε ποδῶν σῶν μόχϑον ἐχλύει παρών"
ὁρῶ γὰρ αὐτὸν πρὸς δόμους στείχοντ᾽ ἐμούς.
ΚΡΕΩΝ.
ἢ πόλλ᾽ ἐπῆλϑον, εἰσιδεῖν χρήζων σ᾽, ἄνεξ
Ἐτεόχλεες, πέριξ δὲ Καδμείων πύλας
᾿ φύλακάς v' ἐπῆλθον, σὸν δέμας ϑηρώμονς.
ETEOXK.4H z.
700 καὶ μὴν ἐγὼ σ᾽ ἔχρῃζον εἰσιδεῖν, Kofor:
πολλῷ γὰρ εὗρον ἐνδεεῖς διαλλαγὰς,
ὡς ἐς λόγους ξυνῆψα Πολυνεέχει μολών.
| ΚΡΕΩΝ.
ἤχουσα μεῖζον αὐτὸν ἢ Θήβας φρονεῖν,
κήδει τ᾽ ᾿Αδράστου xal στρατῷ πεποιϑύτα.
706 ἀλλ᾽ ἐς ϑεοὺς χρὴ ταῦτ᾽ ἀναρτήσαντ᾽ ἔχεν"
& δ᾽ ἐμποδὼν μάλιστα, ταῦϑ᾽ ἥχω φράσων.
ETEOK.4H Z2.
và ποῖα ταῦτα; τὸν λόγον γὰρ ἀγνοῶ.
| ΚΡΕΩΝ.
ἥκει τις αἰχμάλωτος ᾿“ργεέων πάρα.
ETEOK.4H.Z.
λέγει dà δὴ τί τῶν ἐκεῖ νεώτερον;
: ΚΡΕΩ Ν.
710 μέλλειν πέριξ πύργοισι Καδμείων πῶιν
ὅπλοες ἑλέξειν αὐτίχ᾽ "Ἀργείων στρατόν.

. BTEOXK.4HZz.
ἐξοιστέον τἄρ᾽ ὅπλα Καδμείων πόλει.
ΚΡΕΩΝ.
ποῖ; μῶν γεάζων οὐχ ὁρᾷς & χρή σ᾽ ὁρῶ;
ETEOKAHZ.
ἐχτὸς τάφρων τῶνδ᾽, ὡς μαχουμένους τα.
ΚΡΕΩ Ν.
715 σμικρὸν τὸ πλῆϑος τῆσδε γῆς, οἱ δ᾽ ἄφϑισοι.
ἘΤΕΟΚΖΗΣ.
Hide χείγους τοῖς λόγοις ὄντας ϑρασεῖς.
ΚΡΕΩΝ.
ἔχει, τιν᾽ ὄγχον A4oyoc Ἑλλήνων πάρα.
ETEOK.4HZ.
ϑάρσει" τάχ᾽ αὐτῶν πεδίον ἐμπλήσω que.
ΚΡΕΩ Ν.
ϑέλοιμ᾽ ἄν" ἀλλὰ τοῦϑ' ὁρῶ πολλοῦ πόνοι.
ETEOK.4HZ.
720 oc oU χαϑέξω τειχέων ἔσω στρατόν.
KPESN.
xc) μὴν τὸ νιχᾶν ἐστι πᾶν εὐβουλία.
ETEOK.4HZ.
βούλει τράπωμαι δῆϑ᾽ ὁδοὺς ἄλλας stes;
KPEQON.

πάσας ya, πρὸν xívduror εἰς ἅπαξ μολεῖν.

EMEN nali

$OINIZZAIL

441

ETEOK.1HZ.
εἰ γυχτὸς αὐτοῖς προσβάλοιμεν 1x λόχου;
ΚΡΕΩΝ.
dato σφαλείς γε δεῦρο σωθήσει πάλι.
ETEOXK .4H Zz.
ἴσον φέρει γὺξ, τοῖς dà τολμῶσιν πλέον.
ΚΡΙΕΩΝ.
ἐνδυστυχῆσαι δεινὸν εὐφρόνης xvéqas.
ETEOK.4HZ.
ἀλλ ἀμφὶ δεῖπνον οὖσι προσβάλω δόρυ;
ΚΡΕΩΝ.
ἔχπληξις ὧν γένοιτο“ γικῆσαι δὲ δεῖ.
ETEOK.4HZ.
Ὁβαϑύς γέ τοι 4ερχαῖος ἀναχωρεῖν πόρος.
KPEX*N.
ἅπαν χάχιον τοῦ φυλάσσεσϑαι xcelds.
ETEOXK.AAHZ.
τί δ᾽, εἰ χαϑιππεύσαιμεν Moytíoy στρατόν ;
ΚΡΕΩΝ.
χἀχεὶ πέφραχται λαὸς ἅρμασιν πέριξ.
ETEOXK.4HZ.
τί δῆτα δράσω; πολεμίοισι δῶ πόλιν;
KP EN.
i] δῆτα " βουλεύου δ᾽, ἐπείπερ εἶ σοφός.
ETEOK.A4HZ.
τίς οὖν πρόνοια γέγνεται σοφωτέρα;
ΚΡΕΩΝ.
ἕπτ᾽ ἄγδρας αὐτοῖς φασιν, ὡς ἤχουσ᾽ ἐγὼ,
ETEOXK.4HZzZ.
τί προστειάχϑαι δρᾶν; τὰ γὰρ σϑένος βραχύ.
ΚΡΕΩ͂Ν.
λόχων ἄγαχτας, ἑπτὰ προσχεῖσϑαι πύλαις.
ETEOXKXK.4HZ.
0: δῆτα δρῶμεν; ἀπορίαν γὰρ οὐ μενῶ.
ΚΡΕΩΝ.
hir ἄνδρας αὐτοῖς χαὶ σὺ πρὸς πύλαις ἑλοῦ.
ETEOK.4H Z.
λόχων ἀνάσσειν, 7] μονοστόλου δορός;
ΚΡΕΩ Ν.
λόχων, προχρίγας οἵπερ ἀλχιμώτατοι.
ETEOK.A4HZ.
ξυνῆκ᾽ ἀμύνειν τειχέων προσαμβάσεις,
. ΚΡΕΩΝ.
δ χαὶ ξυστρατηγούς " εἷς δ᾽ ἀνὴρ οὗ πάνϑ᾽ ὁρᾷ.
ETEOK.4HZ2.
ϑάρσει προχρίνας, ἢ φρενῶν εὐβουλές;
ΚΡΕΩΝ.
ἀμφότερον" ἀπολειφϑὲν γὰρ οὐδὲν ϑάτερον.
ETEOKAHZ.

ἔσται τάδ᾽ ἑπτάπυργον ἐς πόλιν μολὼν
τάξω λοχαγοὺς πρὸς πύλαισιν, ὡς λέγεις,
γἴσους ἴσοισε πολεμίοισιν ἀντιϑείς.

ὄνομα δ᾽ ἐχάστου διατριβὴ πολλὴ λέγειν,
ἰχϑρῶν i ὑπ᾽ αὐτοῖς τείχεσιν χκαϑημένων.
ἀλλ εἶμ᾽, ὅπως ἂν μὴ χαταργῶμεν χέρα.
il μοι γένοιτ᾽ ἀδελφὸν ἀντήρη λαβεῖν, —
ἡχαὶ ξυσταϑέντα διὰ μάχης ἑλεῖν δορί.
Á———

Post 755 sequebatur

χταγεῖν δ᾽, ὃς ἦλθε nuto(da πορθήσων ἐμήν.

β

——————— —

pu——————————————————————————— À'——

γάμους δ᾽ ἀδελφῆς Ὑντιγόνης παιδός τε σοῦ
-iporog, ἐάν τι τῆς τύχης ἐγὼ σφαλῶ,
σοὶ χρὴ μέλεσθϑαι" τὴν δόσιν δ᾽ ἐχέγγυον

760 τὴ» πρόσϑε ποιῶ γῦν ἐπ᾿ ἐξόδοις ἐμαῖς.

μητρὸς δ᾽ ἀδελφὸς εἶ" τέ δεῖ μαχρηγορεῖν;
τρέφ᾽ ἀξίως νιν σοῦ τε τήν τ᾽ ἐμὴν xag.
πατὴρ δ᾽ ἐς αὑτὸν ἀμαϑέαν ὀφλισχάνει,
ὄψιν τυφλώσας" οὐχ ἄγαν σφ᾽ ἐπήνεσα"

. 765 ἡμᾶς τ᾽ ἀραῖσιν , ἢν τύχῃ , καταχτενεῖ-

ἔν δ' ἐστὶν ἡμῖν ἀργὸν, εἴ τε ϑέσφατον
οἰωνόμαντις Τειρεσίας ἔχει φράσαι,

τοῦδ᾽ ἐχπυϑέσθαι ταῦτ᾽" ἐγὼ δὲ παῖδα σὸν
Mitvoixéa , σοῦ πατρὸς αὐτεπώνυμον,

' 770 λαβόντα πέμψω δεῦρο Τειρεσίαν, Κρέον"

σοὶ μὲν γὰρ ἡδὺς ἐς λόγους ἀφίξεται"

ἐγὼ δὲ τέχνην μαντικὴν ἐμεμψάμην

ἤδη πρὸς αὐτὸν, ὥστε μοι μομφὰς ἔχειν.
πόλει δὲ xoà σοὶ ταῦτ᾽ ἐπισχήπτω, Κρέον"

775 ἥνπερ χρατήσῃ τἀμὰ Πολυνείχους νέχυν

μήποτε ταφῆναι τῇδε Θηβαίᾳ ζΖϑονί .
ϑνήσκειν δὲ τὸν ϑάψαντα, κἂν φίλων τις 7).
σοὶ μὲν τάδ᾽ εἶπον" προσπόλοις δ᾽ ἐμοῖς λέγω,

ἐχφέρετε τεύχη πάνοπλά τ᾽ ἀμφιβλήματα,

780 ὡς εἰς ἀγῶνα τὸν προκείμενον δορὸς

,

ὁρμῶμεν ἤδη ξὺν δίκῃ νικηφόρῳ.

τῇ δ᾽ εὐλαβείᾳ, χρησιμωτάτῃ ϑεῶν,

προσευξόμεσϑα τήνδε δϑιασῶσαε πόλιν.
ΧΟΡΟΣ.

ὦ πολύμοχϑος "40s,

᾿ 78ὅ τί ποϑ᾽ αἵματι xal ϑανάτῳ κατέχει,

Βρυμέου παᾳράμουσος ἑορταῖς;
οὐχ ἐπὶ χαλλιχόροις στεφάνοισε γεάνιδος ὥρας
βόστρυχον ἀμπειάσας λωτοῦ κατὰ πργεύματα
une
μοῦσαν , ἐν ᾧ χάριτες χοροποιοὶ,.
ἀλλὰ σὺν ὁπλοφόροις στρατὸν “Δργείων ἐπι-
πνεύσας

790 αἵματι Θήβας

κῶμον ἀναυλότατον προχορεύεις.

οὐδ᾽ ὑπὸ ϑυρσομανεῖ νεβρίδων μέτα δινεύεις, ἀλλ᾽
ἅρμασι καὶ ψαλέοις τετραβάμοσε μώνυχα πῶλον,
Ἰσμηνοῦ τ᾽ ἐπὶ χεύμασι βαίνων

ἑππεέαισι ϑοάζεις,

Moyslove ἐπιπνεύσας

795 Σπαρτῶν γέννᾳ,

ἀσπιδοφέρμονα ϑίέασον, εὔοπλον,
ἀντίπαλον κατὰ λαΐνα τεέχεα.

ἢ δεινά τις Ἔρις ϑεὸς, ἃ vudg
μήσατο πήματα γᾶς βασιλεῦσιν,

800 “Ἰαβδαχίδαισιν πολυμόχϑοις.

ὦ ζαϑέων πετάλων

πολυϑηρότατον νάπος, “Ἱρτέμιδος

χιονοτρόφον ὄμμα Κιϑαιρὼν,

μήποτε τὸν ϑαγάτῳ προτεϑέντα, λόχευμ᾽ o
χάστας,

ὥφελες Οἰδιπόδαν ϑρέψαι βρέφος ἔκβολον οἴκων,

805 χουσοϑέτοις περόναις ἐπίσαμον "

μηδὲ τὸ παρϑένιον πτερὸν, οὔρειον τέρας, "TER
πένϑεα γαίας,

ETPIIIIAOT

Zquyyóc, ἀμουσοτάταισι σὺν qois,
& ποτε Καδμογενῆ τετραβάμοσιν ἐν χαλαῖσιν,

τείχεσι χριμπτομένα, φέρεν αἰϑέρος εἰς ἄβατον"
Uc

qo
810 γένναν, τὰν ὁ κατὰ y9orós “4ιδας
Καδμείοις ἐπιπέμπει .
δυσδαίμων δ᾽ ἔρις ἄλλα
ϑάλλει παίδων
Οἰδιπόδα κατὰ δώματα καὶ πόλιν.
οὐ γὰρ ὃ μὴ καλὸν οὕποτ᾽ ἔφυ χαλὸν,
815 οὐδ᾽ οἱ μὴ νόμιμόν ποτε παῖδες
ματρὶ λόχευμα, μιάσματα πατρός"
ἡ δὲ σύναιμον λέχος ἦλϑεν.
ἔτεκες, ὦ γᾶ, ἔτεχές ποτε,

βάρβαρον ὡς ἀχοὰν ἐδάην ἐδάην ποτ᾽ ἕν οἴχοις,

820 τὰν ἀπὸ ϑηροτρόφου φοινικολόφοιο δράκοντος
γένναν ὀδοντοφυῆ , Θήβας κάλλιστον ὄνειδος "
"touovías δέ ποτ᾽ εἰς ὑμεναίους
ἤλυϑον οὐρανίδαε, φόρμεγγί τε τείχεα Θήβας
τῶς ᾿ἀμφιονίας τε λύρας ὕπο πύργοι ἀνέσταν

825 διδύμων ποταμῶν πόρον ἀμφὶ μέσον |
Δίρκας, χλοεροτρόφον ἃ πεδίον
πρόπαρ Ἰσμηνοῦ κχαταδεύει"

"Jo ϑ᾽, & χκερόεσσα προμάτωρ,
Καδμείων βασιλῆας ἐγεέγατο"

830 μυριάϑας δ᾽ ἀγαϑῶν
ἑτέρας ἑτέραις μεταμειβομένα
πόλις ἅδ᾽ ἐπ᾿ ᾿ἄχροις
ἔσταχ᾽ “Ἄρεως στεφάνοισιν.

TEIPEZIAZ.
ἡγοῦ πάροιϑε , ϑύγατερ" ὡς τυφλῷ ποδὶ

835 ὀφϑαλμὸς εἰ σὺ, ναυτίλοισιν ἄστρον ὥς"
δεῦρ᾽ ἐς τὸ λευρὸν πέδον ἴχνος τιϑεῖσ᾽ ἐμὸν
πρόβαινε , μὴ σφαλῶμεν" ἀσϑενὴς πατήρ"
κλήρους τέ uot φύλασσε παρϑένῳ χερὶ,
οὃς ἔλαβον, οἱωνέσματ᾽ ὐονίϑων μαϑὼν

840 ϑάχοισι» ἐν ἱεροῖσιν, οὗ μαντεύομαι.
zéxvoy MtvoixeU , παῖ Κρέοντος, εἰπέ μοι
πόση τίς ἡ ᾽πέλοιπος ἄστεως ὅδὸς
πρὸς πατέρα τὸν σόν" ὡς ἐμὸν χάμνει γόνυ,
συχνὴν dà βαίγων ἤλυσιν μόλες περῶ.

ΚΡΕΩΝ.

84$ ϑάρσει" πέλας γὰρ, Τειρεσία, φίλοισε σοῖς
ἐξώρμισαι σὸν πόδα" λαβοῦ δ᾽ αὐτοῦ, τέχνο»"
ὡς πᾶσ᾽ ἀπήνη πούς τε πρεσβύτου φιλεῖ
χειρὸς ϑυραίας ἀναμένειν κουφίσματα.

ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ.

εἶεν, πάρεσμεν" τί μὲ καλεῖς σπουδῇ, Κρέον;

ΚΡΕΩΝ.
850 οὔπω λελήσμεϑ'"- ἀλλὰ σύλλεξαι σϑένος
καὶ πγεῦμ᾽ ἄϑροισον, ἅπος ἐκβαλὼν ὁδοῦ.
TEIPEZIAZ.
κόπῳ παρεῖμαι γοῦν ᾿Ἐρεχϑειδῶν ἅπο
δεῦρ᾽ ἐκκομισϑεὶς τῆς πάροιϑεν ἡμέρας"
κἀχεῖ γὰρ ἣν τις πόλεμος Εὐμόλπου δορὸς,
856 οὗ χαλλινίκους Κεπροπίδας ἔϑηχ᾽ ἐγώ"
καὶ τόνδε χρυσοῦν στέφανον, ὡς ὁρᾷς, ἔχω,
λαβὼν ἀπαρχὰς πολεμίων σχυλευμάτῳ».
ΚΡΕΩΝ.
οἰωνὸν ἔϑέμην xalitvixa σὰ στέφη"

ἐν γὰρ κλύδωνε κείμεϑ᾽, ὥσπερ οἶσϑα σὺ,

860 δορὸς 4avoidàv , χαὶ μέγας Θήβαις ἀγών
βασιλεὺς μὲν οὖν βέβηχε κοσμηϑεὶς rl
ἤδη πρὸς ἀλχὴν ᾿τεοχλῆς Muxqrida-
ἐμοὶ δ᾽ ἐπέσταλχ᾽ ἐχμαϑεῖν σέϑεν πάρα
τέ δρῶντες ἄν μάλιστα σώσαιμεν πόλμν.

TEIPEZIAZ.

865 Ἐτεοχλέους uiv οὕνεχ᾽ ἄν κλήσας στόμα
χοησμοὺς ἐπέσχον, σοὶ δ᾽, ἐπεὶ χρήζεις uefer
λέξω" νοσεῖ γὰρ ἥδε γῆ πάλαι, Κρέον,
ἐξ οὗ ᾿τεκνώϑη “Ταΐος βίᾳ ϑεῶν,
πόσιν τ᾽ ἔφυσε μητρὶ μέλεον Οἰδίπρυν"

870 of 9' αἱματωποὶ δεργμάτων διαφϑορω
ϑεῶν σόφισμα χἀπίδειξις ᾿Ἑλλάϑι..

ἃ συγχαλύψαι παῖδες Οἰδίπου χρόνῳ
χρήζοντες, ὡς δὴ ϑεοὺς ὑπεχδραμούμενν,
ἥμαρτον ἀμαϑὼς" οὔτε γὰρ γέρα πατρὶ

875 οὔτ᾽ ἔξοδον διδόντες, ἄνδρα δυστυχῆ
ἐξηγρίωσαν" ἐκ δ᾽ ἔπνευσ᾽ αὐτοῖς ἀρὰς
δεινὰς νοσῶν τε xal πρὸς ἡτιμασμένος.
ἀγὼ τέ οὐ δρῶν, ποῖα δ᾽ οὐ λέγων ἔπη,

| ἐς ἔχϑος ηλϑον παισὶ τοῖσιν Οἰδίπου.

880 ἐγγὺς δὲ ϑάνατος αὐτόχειρ αὐτοῖς, Kor:
πολλοὶ δὲ νεχροὶ περὶ νεχροῖς πεπτωχότε,,
᾿4ργεῖα καὶ Καδμεῖα μίξαντες βέλη,
πικροὺς, γόους δώσουσι Θηβαίᾳ χϑονγί.
σύ τ᾽ ὦ τάλαινα συγχατασχάπτει πόλις,

885 εἰ μὴ λόγοις τις τοῖς ἐμοῖσι πείσεται.
ἐχεῖνο μὲν γὰρ πρῶτον ἣν, τῶν Οἰδίπου
μηϑένα πολίτην μηδ᾽ ἄναχτ᾽ εἶναι χϑογὰς,
ὡς δαιμονώντας χἀνατρέψοντας πόλιν.
ἐπεὶ δὲ. κρεῖσσον τὸ κακχόν ἔστι τἀγαϑοῦ,

890 μέ ἔστιν ἄλλη μηχανὴ σωτηρίας.
ἀλλ οὐ γὰρ εἰπεῖν οὔτ᾽ ἐμοὶ τόδ᾽ ἀσφαὶὶ
πιχρόν τε τοῖσι τὴν τύχην κεχτημένοις,
᾿πόλει παρασχεῖν φάρμακον σωτηρίας,
ἄπειμι, χαέρεϑ'" εἷς γὰρ ὧν πολλῶν ute

895 τὸ μέλλον, εἰ χρὴ, πείσομαι" τί γὰρ 2990;

ΚΡΕΩΝ.
ἐπέσχες αὐτοῦ, πρέσβυ.
TEIPEZIAZ.
μὴ ᾿πιλαμβάνον.
ΚΡΕΩ͂Ν.
μεῖνον) τέ φεύγεις μ᾽;
TEIPEZIAZ.
ἡ τύχη σ᾽, ài οὐκ ἰδ
ΚΡΕΩΝ.
φράσον πολέταις καὶ πόλει σωτηρίαν.
TEIPEZIAZ.
βούλει σὺ μέντοι, χοὐχὶ βουλήσει τάχα.
ΚΡΕΩΝ.
900 καὶ πῶς πατρῴαν γαῖαν οὐ σῶσαι 90m;
TEIPEZIAZ.
ϑέλεις ἀχοῦσαι δῆτα καὶ σπουδὴν bti
.KPEAN.
ἐς γὰρ τί μ᾽ ἄλλο δεῖ προθυμίαν ἔχ;
ΤΕΙΡΕΣΙΑ͂Σ.

κλύοις ἂν ἤδη τῶν ἐμῶν ϑεσπισμάτον.
πρῶτον δ᾽ ἐχεῖνο βούλομαι σαφῶς odi
905 ποῦ ᾽στι» Μενοικεὺς, ὅς μὲ δεῦρ᾽ ἐμέγησὶ

€'0INIZIZEAIL: 44

KPE2N.
ὅϑ᾽ o) μαχρὰν ἄπεστι, πλησέον dé σου.
TEIPEZI.A 2.
ἀπελθέτω νυν ϑεσφάτων ἐμῶν £xag.
KPE 424 YN.
ἐμὸς πεφυχὼς παῖς ἃ dei σιγήσεται.
TEIPEZIAZ.
βούλει παρόντος ϑῆτά σοι τούτου φράσω;
2t KPE? YN.
910 xivw» γὰρ ἄν τέρποιτο τῆς σωτηρίας.
ΤΕΙΡΕΣΙΑΟΗ͂Σ.
ἄχουε δή νυν ϑεσφάτων ἐμῶν ὁδὸν»,
ἃ δρῶντες ἄν σώσαιτε Καδμεέων πόλιν.
σφάξαι ΜἭενοιχέα τόνδε δεῖ σ᾽ ὑπὲρ πάτρας
σὸν παῖδ᾽, ἐπειδὴ τὴν τύχην αὐτὸς καλεῖς.

ΚΡΕΩΝ.
915 τί φής; τίν᾽ εἶπας τόνδε μῦϑον, ὦ γέρον;
TEIPEZIAZ.
ἅπερ πέφυχε, ταῦτα χἀνάγχη σε δρᾶν.
ΚΡΕΩΝ.
ὦ πολλὰ λέξας ἐν βραχεῖ χρόνῳ xaxa.
TEIPEZIAZ.
σοί γ᾽, ἀλλὰ πατρίδε μεγάλα καὶ σωτήρια.
ΚΡΕΩ͂Ν.
ovx ἔχλυον, οὐχ ἤχουσα" χαιρέτω πόλις.
TEIPEZIAZ.
V6 ἀνὴρ ὅδ᾽ οὐχέϑ᾽ αὑτὸς, ἐχνεύει πάλιν.
ΚΡΕΩΝ.
χαίρων 19'* oU γὰρ σῶν με δεῖ μαντευμάτων».
ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ.
ἀπόλωλεν ἁλήϑει᾽, ἐπεὶ σὺ ϑυσευχεῖς;
KPE£0N.
ὦ πρός σε γονάτων xol γερασμέου τριχὸς,
TEIPEZI.AZ.
τί προσπέτνεις με; ϑυσφύλαχτ᾽ αἰτεῖ sexo.
ΚΡΕΩΝ.
δ σίγα" πόλει δὲ τούσδε μὴ λέξης λόγους.
TEIPEZIA 2.
édixely χελεύεις μ᾽; οὐ σιωπήσαιμεν Gy.
᾿ ΚΡΕΩ Ν.
τί δὴ u& δράσεις; παῖδά μου κχαταχτενεῖς ;
ΤΕΙΡΕΣΊΙΑΟΗ͂Σ.
ἄλλοις μελήσει ταῦτ᾽, ἐμοὶ δ᾽ εἰρήσεται.
ΚΡΕΩ Ν.
lx τοῦ δ᾽ ἐμοὶ τόδ᾽ ἦλθε καὶ τέχνῳ xaxov;
ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ.

δ)0 ὀρθῶς μ᾽ ἐρωτᾷς, κεῖς ἀγῶν᾽ ἔρχει λόγων.
δεῖ τόνδε ϑαλάμαις, οὗ δράκων ὁ γηγενὴς
ἐγένετο Δίρκης ναμάτων ἐπίσκοπος,
σφαγέντα φόνιον αἶμα γῇ δοῦναι χοὰς,
Κάϑμου παλαιῶν Motos ix μηνιμάτων,

WS ὃς γηγενεὶ δράκοντι τιμωρεῖ φόνον.
χκαὶ ταῦτα δρῶντες σύμμαχον χτήσεσϑ᾽ Mon.
χϑὼν δ᾽ ἀντὶ καρποῦ χαρπὸν ἀντί 9" αἵματος
eiu' ἢν λάβη βρότειον, ἕξετ᾽ εὐμενῆ
γῆν, 5 ποϑ᾽ ὑμῖν χρυσοπήληκα στάχυν

ΜΘ σπαρτῶ» ἀνῆχεν" ix γένους δὲ δεῖ ϑανεῖν
τοῦδ᾽, ὃς δράχοντος γένυος ἐχπέφυχε παῖς.
σὺ δ᾿ ἐνθάδ᾽ ἡμῖν λοιπὸς εἶ σπαρτῶν γένους

ἀχέραιος, ἔχ τε μητρὸς ἀρσένων r &no,
of σοί τε παῖδες. “ἥμονος μὲν οὖν 7άμοι

945 σφαγὰς ἀπείργουσ᾽" οὐ γάρ ἔστιν ἤϑεος"
. οὗτος δὲ πῶλος, τῇδ᾽ ἀνειμένος πόλει,
Sever πατρῴαν γαῖαν ἐχσώσειεν ἄν.
πιχρὸν δ᾽ ᾿Ἡϑράστῳ νόστον ᾿4ργείοισέ τὲ

950 ϑήσει, μέλαιναν κῆρ᾽ ἐπ᾿ ὄμμασιν βαλὼν,
κλεινάς τε Θήβας. τοῖνδ᾽ ἑλοῦ δυοῖν πότμοιν
τὸν ἕτερον" ἢ γὰρ παΐδιε σῶσον ἢ πόλιν.
τὰ μὲν παρ᾽ ἡμῶν πάντ᾽ ἔχεις" ἡγοῦ, τέχνον,
πρὸς οἶκον. ὅστις δ᾽ ἐμπύρῳ χρῆται τέχνη,

955 μάταιος -. ἤν μὲν ἐχϑρὰ σημήνας τύχῃ,
πικρὸς χαϑέστηχ᾽ οἷς ἂν οἱωνοσχοπὴ"
ψευδϑὴ δ᾽ ὑπ᾽ οἴχτου τοῖσι χρωμένοις λέγων
ἀδιχεῖ τὰ τῶν ϑεῶν. «Φοῖβον ἀνθρώποις μόνον
χρὴν ϑεσπιῳδεῖν, ὃς δέδοιχεν οὐδένα.

ΧΟΡΟΣ.
960 Ko£or , τέ σιγᾷς, γῆρυν ἄφϑογγον. σχάσας;
. κἀμοὶ γὰρ οὐδὲν ἧσσον ἔχπληξις πάρα.
ΚΡΕΩΝ.

τί͵ δ᾽ ἄν τις εἴποι; δῆλον οἵ γ᾽ ἐμοὶ λόγοι.
ἐγὼ γὰρ ovnos' ἐς τόδ᾽ εἶμε συμφορᾶς, '
ὥστε σφαγέντα παῖδα προσϑεῖναι πόλει.

96$ πᾶσιν γὰρ ἀνθρώποισι φιλότεχνος βίος,
οὐδ᾽ ἄν τὸν αὑτοῦ παῖδά τις δοίη χτανεῖν.
μή μ᾽ εὐλογεέτω τἀμά τις χτείνων τέχνα.
αὐτὸς δ᾽, ἐν ὡραίῳ γὰρ ἕσταμεν βίῳ,
ϑνήσχει» ἕτοιμος, πατρίδος ἐκλυτήριον.

970 ἀλλ᾽ εἶα, τέχνον, πρὶν μαϑεῖν πᾶσαν πόλιν,
ἀχόλασε᾽ ἐάσας μάντεων ϑεσπίσματα, .
φεῦγ᾽ ὡς τάχιστα τῆσδ᾽ ἀπαλλαχϑεὶς χϑονὸς "
λέξει γὰρ ἀρχαῖς καὶ στρατηλάταις τάδε,
πύλας ἐφ᾽ ἑπτὰ xo) λοχαγέτας μολών"

976 χἄν μὲν φϑάσωμεν, ἔστε σοι σωτηρία"
ἣν δ᾽ ὑστερήσης, οἰχόμεσθα, χατϑανεῖ.

MENOIKEYZ.
noi δῆτα φεύγω; τίγα πόλιν; τίνα ξένων;
. ΚΡΕΩ͂Ν.
ὅπου χϑονὸς τῆσδ᾽ ἐχποδὼν μάλισε᾽ ἔσει.
' MENOIKEYZ.
οὐχοῦν σὲ φράζειν εἰχὸς, ἐχπονεῖν δ᾽ ἐμέ.
KPE SN
960 Δελφοὺς περάσας
ΜΕΝΟΙΚΕΎΣ.
ποῖ με χρὴ, πάτερ, μολεῖν;
ΚΡΕΩ Ν.
Αἰτωλέδ᾽ ἐς γῆν.
ΜΕΝΟΙΚΕΥΣ.
ἐχ δὲ τῆσδε ποῖ ste;
ΚΡΕΩΝ.
Θεσπρωτὸν οὗδας. — -
MENOIKEYZ.
σεμνὰ “ωϑώνης Babo« ;
KPEXRQN.
ἔγγως.
MENOIXKE Y Z.
τί δῆτα ῥῦμά μοι ox γενήσεται ;
Post 945.

sequebatur
κεὶ μὴ γὰρ εὐνῆς ἥψατ᾽ , ἀλλ᾽ ἔχει λέχος.

-................................................ ---- ..-ς.--.----- ΌθῬᾷῈὋῖ Π π-Σ““ς-τς.-

POETAE ΒΟΈΝΙΟΙ.

97

450

E'TPIHIAOT

————————————————M———— MÁS

ΚΡΕΩ͂Ν.
πόμπιμος ὁ δαίμων.
MENOIKEYLZz.
χρημάτων dà τίς πόρος;
ΚΡΕΩ͂Ν.
985 ἐγὼ πορεύσω χρυσόν.
MENOIKEYSZ.
εὖ λέγεις, πάτερ.
χώρει νυν" ὡς σὴν πρὸς κασιγνήτην μολὼν,
ἧς πρῶτα μαστὸν &Axva', ᾿Ιοχάστην λέγω,
μητρὸς στερηϑεὶς ὀρφανός τ᾽ ἀποζυγεὶς,
προσηγορήσων tius χαὶ σώσω βίον.

990 ἀλλ᾽ εἶα, χώρει" μὴ τὸ σὸν xoivéto.
γυναῖχες, ὡς εὖ πατρὸς ἐξεῖλον φόβον,
xÀfwag λόγοισιν, ὥὦσϑ᾽ ἃ βούλομω τυχεῖν"
ὅς μ᾽ ἐχκομέζει, πόλιν ἀποστερῶν τύχης,
χαὶ δειλέᾳ δίδωσι. καὶ συγγνωστὰ μὲν

995 γέροντι, τοὐμὸν δ᾽ οὐχὶ συγγνώμην ἔχει,
προδότην γενέσϑαι πατρίδος, ἥ μ᾽ ἐγείνατο.
ὡς οὖν ἂν εἰδῆτ᾽, εἶμι χαὶ σώσω πόλιν,
ψυχήν τε δώσω τῆσδ᾽ ὑπερϑανεῖν χϑονός.
αἰσχρὸν yàg, οἱ μὲν ϑεσφάτων ἐλεύϑεροι,

1000 χοὐχ εἷς ἀνάγκην ϑαιμόνων ἀφιγμένοι,
στάντες παρ᾽ ἀσπίδ᾽ οὐχ ὀκνήσουσιν ϑανεῖν,
πύργων πάροιϑε μαχόμενοι πάτρας ὕπερ"
ἐγὼ δὲ πατέρα xol κασίγνητον» προδοὺς
πόλιν τ᾿ ἐμαυτοῦ δειλὸς ὡς ἔξω χϑονὸς

1005 ἄπειμ᾽. ὅπου δ᾽ ἂν ζῶ, χακὸς φανήσομαι.
μὰ τὸν μετ᾽ ἄστρων Ζῆν᾽ Ἄρη τε φοίνιον,
ὃς τοὺς ὑπερτείλαντας ἐχ γαίας ποτὲ
σπαρτοὺς ἄνακτας τῆσδε γῆς ἱδρύσατο.
ἀλλ᾽ εἶμε, καὶ στὰς ἐξ ἐπάλξεων ἄχρων

1010 σφάξας ἐμαυτὸν σηχὸν ἐς μελαμβαϑῇ
δράκοντος, ἔνϑ᾽ ὁ μάντις ἐξηγήσατο,
ἐλευϑερώσω γαῖαν. εἴρηται λόγος.
στείχω δὲ, ϑανάτῳ δῶρον οὐχ αἰσχρὸν πόλει
ϑώσων, νόσου δὲ τήνδ᾽ ἀπαλλάξω χϑόνα.

1016 εἰ γὰρ λαβὼν ἕχαστος ὅ τι δύναιτό τις

θηστὸν διέλϑοι τοῦτο, χεὶς χοινὰν φέροι
πατρίδε, καχῶν ἄν αἱ πόλεις ἐλασσόνων
πειρώμεναι τὸ λοιπὸν εὐτυχοῖεν ἄν.
ΧΟΡΟΣ.
ἔβας ἔβας, ὦ πτεροῦσσα, γᾶς λόχευμα
1020 »ερτέρου τ᾽ 'Ey(dvasc,
Καδμείων ἁρπαγὰ,
πολύστονος, πολύφϑορος,
μιξοπάρϑενον
δϑαάϊζον τέρας,
φοιτώσι πεεροῖς
1025 χαλαῖσέ τ᾿ ὠμοσέτοις "
“Ἰιρχκαίων ἅ ποτ᾽ ix
τόπων γέους πεϑαίρουσ᾽
ἄλυρον ἀμφὶ μοῦσαν
ὀλομέναν τ᾿ Ἐρινὺν
1080 ἔφερες ἔφερες ἄχεα πατρίδι
φόνια" φόνιος ἐκ ϑεῶν
ὃς τάδ᾽ ἦν ὁ πράξας.
laleuos δὲ ματέρων,
ἐάλεμοι dà παρϑέγων
1019 — 1042. c 1043 --- 1066.

1035 ἐστέναζον οἴχοις *
Ἰήιον βοὰν βοὰν,
lio» μέλος μέλος
ἄλλος ἄλλ' ἐπωτότυζε
διαδοχαῖς ἀνὰ πτόλιν.
βροντᾷ δὲ στεναγμὸς
1040 ἀχά τ᾽ ἦν ὅμοιος,
ὁπότε πόλεος ἀφανίσει᾽
& πτεροῦσσα παρϑένος τιν᾽ ἀνδρῶν.
χρόνῳ. δ᾽ ἔβα Πυϑέαις ἀποστολαῖσιν
Οἰδίπους ὁ τλάμων
1045 Θηβαίων τάνδε γᾶν
τότ᾽ ἀσμένοις, πάλιν δ᾽ ἄχη"
ματρὶ γὰρ γάμους
δυσγάμονς τάλας
καλλίνικος ὧν
αἰνιγμάτων ξυνάπτει,
1050 μιαίνει δὲ πτόλιν"
δε αἱμάτων δ᾽ ἀμεέβει
μυσαρὸν εἰς ἀγῶνα
καταβαλὼν ἀραῖσι
τέχεα μέλεος" ἀγάμεϑ᾽ ἀγάμεϑ',
1055 ὃς ἐπὶ ϑάνατον οἴχεται
γᾶς ὑπὲρ πατρῴας,
Κρέοντι μὲν λιπὼν γόους,
τὰ δ᾽ ἐπτάπυργα χκλῆϑρα γᾶς
καλλένικα ϑήσων.
1060 γενοέμεϑ᾽ ὧδε ματέρες
γενοέμεϑ᾽ εὔτεχνοι, qa
Παλλὰς, ἃ δράκοντος αἷμα
λειϑόβολον κατεέργασαι,
Καδμείαν μέριμναν
ὁρμήσασ᾽ ἐπ᾿ ἔργον,
1065 ὅϑεν ἐπέσυτο τάνδε γᾶν
ἁρπαγαῖσι ϑαιμόνων τις ἄτα.
ΑΓΓΈΕ.ΟΣ.
ὠὴ, τίς ἐν πύλαισι δωμάτων κυρεῖ;
ἀνοίγετ᾽, ἐχπορεύετ᾽ ᾿Ιοχάστην δόμων.
ὠὴ μάλ αὖϑις - διὰ μαχροῦ μὲν, ἀλλ᾿ ὅμως
1070 ἔξελϑ᾽, ἄχουσον, Old(nov χλεινὴ δάμαρ,
λήξασ᾽ ὀδυρμῶν πενϑίμων τε δακρύων.
IOKAZTH.
ὦ q(rar', ἦ ποῦ ξυμφορὰν ἥκεις φέρων,
Ἐτεοκλέους θανόντος, οὗ παρ᾽ ἀσπίδα
βέβηχας ἀεὶ, πολεμίων εἴργων βέλη;
1075 τί μοί ποϑ᾽ ἥκεις χαινὸν ἀγγελῶν Ino;
τέϑνηχεν ἢ ζῆ παῖς ἐμός ; σήμαινέ μοι.

ATTE.A0Z.

ζῇ, μὴ τρέσης τόδ᾽, ὥς σ᾽ ἀπαλλάξω φόβου.
IOKAZTH.

τέ δ᾽, ἑπτάπυργοε πῶς ἔχουσι περιβολαί;
ALTTE.40Z2.

ἑστῶσ᾽ ἄϑραυστοι, xoÜx ἀνήρπαστεαι πόϊ
IOKAZTH.

1080 190» δὲ πρὸς χίνϑυνον "Aoytlov δορός;

ΔΑΔΓΓΕΟΑΟΣ.

ἀχμήν γ᾽ ἐπ᾽ αὐτήν" ἀλλ ὁ Καδμείων (4:
κρείσσων κατέστη τοῦ Πίυκηρναίου doQX-

$01NIZZzZzAI.

IOKAZTH.
ἕν εἰπὲ πρὸς ϑεῶν, εἴ τι Πολυνείκους πέρ»;
οἶσϑ᾽" ὡς μέλει μοι χαὶ τόδ᾽, εἰ λεύσσει φάος.
ATTrEAOZ.
08575 σοι ξυνωρὶς ἐς τόδ᾽ ἡμέρας τέχνων.
|. JIOKAZTH.
εὐδαιμονοίης" πῶς γὰρ ᾿Αργείων δόρυ
πυλῶν ἀπεστήσασϑε πυργηρούμενοε;
λέξον, γέροντα τυφλὸν ὡς xarà στέγας
ἐλϑοῦσα τέρψω, τῆσδε γῆς σεσωσμένης.
ATTEA0Z2.

890 ἐπεὶ Κρέοντος παῖς ὁ γῆς ὑπερϑανὼν
Ἀύργων ἐπ᾽ ἄκρων στὰς μελάνδετον ξέφος
λαιμῶν dujxe τῆδε γῆ σωτήριον,
λόχους ἔνειμεν ἑπτὰ καὶ λοχαγέτας
πύλας ἐφ᾽ ἑπτὰ, φύλακας ᾿Αργείου δορὸς,

δύ σὺς παῖς, ἐφέδρους 9' ἱππότας μὲν ἱππόταις
ἔταξ᾽, ὁπλέτας δ᾽ ἀσπιδηφόροις ἔπι,
ὡς τῷ νοσοῦντι τειχέων εἴη δορὸς
ἀλχὴ δι᾽ ὀλέγου. περγάμων δ᾽ ἀπ᾿ ὀρϑέων
λεύχασπιν εἰσορῶμεν ᾿ἀργείων στρατὸν

1 Τευμησὸν ἐκλεπόντα" καὶ τάφρου πέλας
δρόμῳ ξυγῆψεν ἄστυ Καδμείας χϑονός.
παιὰν δὲ χαὶ σάλπιγγες ἐκελάδουν ὁμοῦ
ἐχεῖϑεν ἔχ τε τειχέων ἡμῶν πάρα.
χαὶ πρῶτα μὲν προσῆγε Νηίταις πύλαις

M$1oyov πυχναῖσιν ἀσπίσιν πεφριχότα
ὁ τῆς χυγαγοῦ Παρϑενοπαῖος ἔχγονος,
ἐπίσημ᾽ ἔχων οἱχεῖον ἐν μέσῳ σάχει,
ἑχηβόλοις τόξοισιν ᾿ἀταλάντην χάπρον
χειρουμένην «Αϊτωλόν. ἐς δὲ Προιτίδας

I πύλας ἐχώρεε σφάγι᾽ ἔχων ἐφ᾽ ἅρμασιν
ὁ μάντις Ἡμφιάραος οὗ σημεῖ᾽ ἔχων
ὑβρισμέν᾽, ἀλλὰ σωφρόνως ἄσημ᾽ ὅπλα.
Ὠγύγια δ᾽ ἐς πυλώμαϑ᾽ Ἱππομέϑων ἄναξ
ἔστειχ᾽, ἔχων σημεῖον ἐν μέσῳ σάχει

116 στιστοὶς πανόπτην ὄμμασιν δεδορχότα,
τὰ μὲν σὺν ἄστρων ἐπιτολαῖσιν ὄμματα
βλέποντα, τὰ δὲ χρύπτοντα ϑυνόντων μέτα,
ὡς ὕστερον ϑανόντος εἰσορᾶν παρῆν.
Ὁμολωίσιν δὲ τάξιν εἶχε πρὸς πύλαις

1120 Τυδεὺς, λέοντος δέρος ἔχων ἐπ᾽ ἀσπέδε
χαίτῃ πεφρικὸς, δεξιᾷ δὲ λαμπάδα .
Τὰν Προμηϑεὺς ἔφερεν ὡς πρήσων πόλιν.
ὁ σὸς δὲ Ἀρηναίαισι Πολυνείκης πύλαις
"er προσῆγε" Ποτνιάδες δ᾽ ἐπ᾿ ἀσπίδι

[126 ἐπίσημα πῶλοι δρομάδες ἐσχίρτων φόβῳ,
εὖ πως στρόφιγξιν ἔνδοϑεν χυχλούμεναι
πόρπαχ᾽ ὑπ᾽ αὐτὸν, ὥστε μαίγεσϑαι δοχεῖν.
ὁ δ᾽ οὐκ ἔλασσον Γάρεος ἐς μάχην φρονῶν
Χαπανεὺς προσῆγε λόχον ἐπ᾿ ᾿Ηλέχτραις πύλαις"

180 σιδηρονώτοις δ᾽ ἀσπίδος τύποις ἐπὴν
γίγας ἐπ᾿ duoi γηγενὴς ὅλην πόλιν
φέρων μοχλοῖσιν ἐξανασπάσας βάϑρων,
ὑπόνοιαν ἡμῖν οἷα πείσεται πόλις.
ταῖς δ᾽ ἑβδόμαις Ἄδραστος ἐν πύλαισιν ἣν,

[186 ἑκατὸν ἐχίδναις ἀσπίδ᾽ ἐχπληρῶν γραφῆ,
ὕδρας ἔχων λαιοῖσιν ἐν βραχίοσιν
“Ἀργεῖον αὔχημ᾽" ix δὲ τειχέων μέσων

ϑράχοντες ἔφερον τέχνα Καδμείων γνάθοις.

παρῆν δ᾽ ἔχάστου τῶνδ᾽ ἐμοὶ ϑεάματα

1140 ξύνϑημα παραφέροντι ποιμέσιν λόχων.
καὶ πρῶ:εα μὲν τόξοισι χαὶ μεσαγκχύλοις
ἐμαρνάμεσϑα σφενδόναις ϑ᾽ ἐχηβόλοις
πετρῶν τ᾽ ἀραγμοῖς " ὡς δ᾽ ἐνικῶμεν μάχη,
ἔχλαγξε Τυδεὺς xoà σὸς ἐξαέφνης γόνος,

1146 ὦ τέχνα Δαναῶν, πρὶν χατεξάνϑαι βολαῖς,
τί μέλλετ᾽ ἄρδην πάντες ἐμπίπτειν πύλαις,
γυμνῆτες, ἱππῆς, ἁρμάτων τ᾽ ἐπιστάται;
ἠχῆς δ᾽ ὅπως ἤχουσαν, οὔτις ἀργὸς ἦν"
πολλοὶ δ᾽ ἔπιπτον χρᾶτας αἰματούμενοι,

1150 ἡμῶν τ᾽ ἐς οὖϑας εἶδες ἂν πρὸ τειχέων
πυχνοὺς χυβιστητῆρας ἐκνενευχύτας,
ξηρὰν δ᾽ ἔδευον γαῖαν αἵματος ῥοαῖς.

ὁ δ᾽ ἀρχὰς, οὐχ "Ἀργεῖος, ᾿Αταλάντης γόνος,
τυφὼς πύλαισιν ὡς τις ἐμπεσὼν» βοᾷ

1166 πῦρ xoà δικέλλας, ὡς χατασχάψων πόλιν."
ἀλλ ἔσχε μαργῶνε᾽ αὐτὸν ἐναλέου ϑεοῦ
Περικλύμενος παῖς, λᾶαν ἐμβαλὼν χάρᾳ
ἁμαξοπληϑῆ, γεῖσ᾽ ἐπάλξεων ἄπο"
ξανϑὸν δὲ κρᾶτα διεπάλυνε, καὶ ῥαφὰς

1160 ἔρρηξεν ὀστέων, ἄρτε δ᾽ οἱνωπὸν γένυν
χαϑημάτωσεν" οὐδ᾽ ἀποίσεται βίον
τῇ καλλιτόξῳ μητρὶ Μαινάλου χύρῃ»
ἐπεὶ δὲ τάσδ᾽ ἐσεῖδεν εὐτυχεῖς πύλας,
ἄλλας ἐπήει παῖς σὸς, εἰπόμην δ᾽ ἐγώ.

1165 ὁρῶ dà Τυϑέα xoà παρασπισεὰς πυκχνοὺς
αἸἰϊτωλίσιν λόγχαισιν εἷς ἄχρον στόμα
πύργων ἀχοντέζοντας, Gor ἐπάλξεων
λιπεῖν ἐρίπνας φυγάδας" ἀλλά νιν πάλιν,
κυναγὸς ὡσεὶ, παῖς σὸς ἐξαϑροίζεται,

1170 πύργοις δ᾽ ἐπέστησ᾽ αὖϑις. ἐς δ᾽ ἄλλας πύλας
ἠπειγόμεσϑα, τοῦτο παύσαντες νοσοῦν.
Καπανεὺς δὲ πῶς εἴποιμ᾽ ἄν ὡς ἐμαίένετο;
μακραύχενος γὰρ κλίμαχος προσαμβάσεις
ἔχων ἐχώρει, καὶ τοσόνδ᾽ ἐχόμπασε,

1175 und ' ἂν τὸ σεμνὸν πῦρ νιν εἰργαϑεῖν “4 εὸς
τὸ μὴ οὐ χατ᾽ ἄχρων περγάμων ἑλεῖν πόλιν.
χαὶ ταῦϑ' ἅμ᾽ ἠγόρευε καὶ πετρούμενος
ἀνεῖρφ᾽, ὑπ᾽ αὐτὴν ἀσπέδ᾽ εἱλίξας δέμας,
χλέμαχος ἀμείβων ξέστ᾽ ἐνηλάτων βάϑρα.

1180 ἤδη δ᾽ ὑπερβαίνοντα γεῖσα τειχέων
βάλλει κεραυνῷ Ζεύς νιν" ἐχτύπησε δὲ
χϑὼν, ὥστε δεῖσαι πάντας" ἐχ δὲ χλεμάχων
ἐσφενδονᾶτο χωρὶς ἀλλήλων μέλη,
κόμαι μὲν εἰς Ὄλυμπον, αἷμα δ᾽ ἐς χϑόνα,

1186 χεῖρες δὲ καὶ κῶλ᾽ ὡς κύχλωμ᾽ ᾿Ιξίονος
— * ἐς γῆν d^ ἔμπυρος πίπτει νεκρός.
ὡς δ᾽ eid" ἤάδραστος Ζῆνα πολέμιον στρατῷ,
ἔξω τάφρου καϑῖσεν "Δργείων στρατόν.
οἱ δ᾽ αὖ παρ᾽ ἡμῶν δεξιὸν E τέρας

1190 ἰδόντες ἐξήλαυνον ἁρμάτων ὄχους
ἑππῆς, ὁπλῖταί v' εἰς μέσ᾽ Ἀργείων ὅπλα
ξυνῆψαν ἔγχη, πάντα δ᾽ ἣν ὁμοῦ καχά"
ἔϑνησχον, ἐξέπιπτον ἀντύγων ἄπο,
τροχοί τ᾽ ἐπήδω» ἄξονές τ᾽ ἐπ᾽ ἄξοσι,

1196 νεκροὶ δὲ γεχροῖς ἐξεσωρεύονθ᾽ ὁμοῦ.
πύργων μὲν οὖν γῆς ἔσχομεν κατασκαιρὰς
ἐς τὴν παροῦσαν ἡμέραν" εἰ δ᾽ εὐτυχὴς
ἔσται τὸ λοιπὸν ἦδε γῆ, θεοῖς μέλει...

Le t a t Ó—————

452

ΧΟΡΟΣ.
1200 χαλὸν τὸ νιχᾶν" εἰ δ᾽ ἀμείνον" οὗ ϑεοὲ
γνώμην ἔχουσιν. εὐτυχὴς εἴην ἐγώ.
ΙΟΚΑΣΤΗ.
καλῶς τὰ τῶν ϑεῶν xui τὰ τῆς τύχης ἔχει"
παῖϑές τε γάρ μοι ζῶσι χἀχπέφευγε γῆ.
Ἀρέων δ᾽ ἔοιχε τῶν ἐμῶν vvuqtvuator
1205 τῶν τ᾽ Οἰδίπου δύστηνος ἀπολαῦσαι κακῶν,
πιεϑδϑὸς στερηϑεὶς, τῇ πόλει μὲν εὐτυχῶς, -
ἰδίᾳ δὲ λυπρῶς... ἀλλ ἄνελϑέ μοι πάλιν,
τί τἀπὶ τούτοις παῖδ᾽ ἐμὼ δρασείετον.

ATTEAOZ.
ἔκ τὰ λοιπά" δεῦρ᾽ ἀεὶ γὰρ εὐτυχεῖς.
| IOKAZTH.
1210 τοῦτ᾽ εἰς ὕποπτό» εἶπας" οὐχ ἑατέον.
ArTE.102.
μεῖζόν τι χρήζεις παῖδας ἢ σεσωσμένους ;
IOK.AAZT H.
xol τἀπίλοιπά γ᾽ εἰ xolg πράσσω κλύειν.
; ἌἌΓΓΕΜ.ΟΣ.
μέϑες μ᾽" ἔρημος παῖς ὑπασπιστοῦ σέϑεν.
| IOKAXTH.
καχόν τι χεύϑεις xal στέγεις ὑπὸ σχότῳ.
| ATTEAOZ.
1215 xoüx ἐν γε λέξαιμ᾽ ἐπ᾽ ἀγαϑοῖσι σοῖς χαχά.
| IOKAZTH.
ἢν μή ut φεύγων ἐχφύγῃς πρὸς αἰϑέριι.
ATTEA02.

αἰαῖ" τί μ᾽ οὐχ εἴασας ἐξ εὐαγγέλουν
φήμης ἀπελϑεῖν, ἀλλὰ μηνῦσαι χαχά;
τὼ παῖδε τὼ σὼ μέλλετον, τολμήματα
1220 αἴσχιστα. χωρὶς μονομαχεῖν παντὸς στρατοῦ,
λέξαντες ᾿4ργείοισι Καϑμείοισί τε
ἐς χοινὸν οἷον μήποτ᾽ ὥφελον λόγον.
Ἑτεοκλέης δ᾽ ὑπῆρξ᾽ ἀπ᾿ ὀρϑέου σταϑεὶς
πύργου, χελεύσας σῖγα κηρῦξαι στρατῷ.
1225 ἔλεξε δ᾽, ὦ γῆς Ἑλλάδος στρατηλάται
Δαναῶν τ᾽ ἀριστῆς, οἵπερ ἤλϑετ᾽ ἐνθάδε,
Κάδμου τε λαὸς, μήτε Πολυνείκους χάριν.
ψυχὰς ἀπεμπολᾶτε μήϑ᾽ ἡμῶν ὕπερ.
ἐγὼ γὰρ αὐτὸς τόνδε κίνδυνον μεϑεὶς
1280 μόνος συνάψω συγγόνῳ τὠμῷ μάχην"
x&v μὲν χεάνγω τόνδ᾽, οἶχον οἰχήσω μόνος,
ἡσσώμενος δὲ τῷδε παραδώσω πόλιν.
ὑμεῖς δ᾽ ἀγῶν᾽ ἀφέντες Moytíay χϑόγνα
[238 νίσσεσϑε, βίοτον μὴ λιπόντες ἐνθάδε.
τοσαῦτ᾽ ἔλεξε" σὸς δὲ Πολυνείκης γόγος
ax τάξεων ὥρουσε κάπήνεε λόγους.
πάντες δ᾽ ἐπερρόϑησαν “Ἵργεῖοι τάδε“
Κάδμου τε λαὸς, ὡς δίκαι᾽ ἡγούμενοι.
240 ἐπὶ τοῖσδε δ᾽ ἐσπείσαντο, χἀν μεταιχμίοις
ὅρχους συνῆψαν ἐμμενεῖν στρατηλάται.
ἤδη δ᾽ ἔκρυπτον σῶμα. παγχάλκοις ὅπλοις

Post 1198. in aliquot eodicibus sequitur
καὶ νῦν γὰρ αὐτὴν. δαιμόνων ἔσωσέ τις.
Post 1234. sequebatur

σπαρεῶν Tt λαὸς ἅλις, ὅσος πεῖται ϑανών.

ΕὙΥΡΙΠΙΔΟΥ

δισσοὶ γέροντος Οἰδέπου νεανίαι"

1245 σπαρτῶν ἀριστῆς, τὸν δὲ “«ναϊδῶν expe.
ἔσταν dà λαμπρὼ, χρῶμά τ᾽ οὐχ ἠλλαξάτην,
μαργῶντ᾽ ἐπ᾽ ἀλλήλοισιν ἱέναι δόρυ.
παρεξιόντες δ᾽ ἄλλος ἄλλοϑεν φίλων,
λόγοισε ϑαρσύνοντες ἐξηύδων τάδε"

1250 Πολύνεικες , ἐν σοὶ Zr ὀρϑώσαι Boftac
τρόπαιον, eye τ᾿ εὐχλεὰ δοῦναι λόγον"
Ἐτεοκλέα δ᾽ αὖ, νῦν πόλεως ὑπερμαχεῖς,
γὺν χαλλέγιχος γενόμενος σκήπτρων χρατεῖς.
τάδ᾽ ἠγόρευον, παραχαλοῦντες ἐς μάχην».

1255 μάντεις δὲ μὴῆλ᾽ ἔσφαζον, ἐμπύρους τ᾿ ἀκμὰς
ῥήξεις τ᾽ ἐνώμων, ὑγρότητ᾽ ἐναντίαν,
ἄχραν τὸ λαμπάδ᾽, ἣ ϑυοῖν ὅρους ἔχεε,
γίπης tt σῆμα καὶ τὰ τῶν ἡσσωμένων.
ἀλλ᾽, εἴ τιν᾽ ἀλκὴν ἢ σοφοὺς ἔχδις λόγους,

1260? φίλτρ᾽ ἐπῳδῶν, στεῖχ᾽, ἐρήτυσον τέχγα
δεινῆς ἁμίλλης, ὡς ὁ χίνδυνος μέγας,
κἄάπαϑλα δεινὰ δάχρυά σοι γενήσεταε,
δισσοῖν στερείσῃ τῆδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ τέκνοιν.

IOKAZTH.
ὦ rov», ἔξελϑ᾽ ““»ντιγόνη δόμων πάρος"

1265 οὐχ ἐν χορεέαις οὐδὲ παρϑενεύμασι

n σοι προχωρεῖ δαιμόνων χατάαστασις.

A A ἄνδρ᾽ doíGro καὶ κασιγνήτω σέϑεν
ἐς ϑάνατον ἐχνεύοντε χωλῦσαί σε δεὲ

ξὺν μητρὶ τῇ σῇ μὴ πρὸς ἀλλήλοιν ϑαχγεῖν.

ANTILFONH.

1270 τίν᾽, ὦ τεχοῦσα μῆτερ, ἔχπληξιν νέαν

φίλοις ἀὑτεὶς τῶνδε δωμάτων πάρος;

IOKAZTH.

ὦ θύγατερ, , ἔρρει σῶν χασιγνήτων βέος.

ANTITONH.

πῶς εἶπας;

. JIOKAZTH.

αἰχμὴν ἐς μίαν καϑέστατον.

ANTIPFONH.:
τί λέξεις, μῆτερ;
IOKAZTH.
οὐ q(X, ἀλλ᾽ ἕπον.
AANTIDPO N "B.

οἱ ᾽γὼ,

1276 ποῖ, παρϑενῶνας ἐχλιποῦσ

IOKAZTH.
ἀνὰ στρατόν.
ANTITONH.
αἰδούμεϑ᾽ ὄχλον.
IOKAZTH.
οὐχ ἐν αἰσχύνῃ τὰ σά.
ANTITONH.
δράσω δὲ δὴ τί;
IOKAZT H.
συγγόνων» λύσεις ἔριν.
ANTIPONH.
μῆτερ;
IOKAZTH.
προσπέεγουσ᾽ ἐμοῦ ura.
ΔΝΤΙΓΟΝΗ.
ἡγοῦ σὺ πρὸς μεταίχμι", οὐ μελλητέον.

τί δρῶσα,

φίλοι δ᾽ ἐχόσμου». τῆσδε μὲν πρόμον χϑονὸς

———————————— M RA €——ÓmÁÀ— —

$6 O I.N

I Z Z A I

453

IOKAZTH.

130 ἔπειγ᾽ ἔπειγε, θύγατερ" ὡς, ἢν μὲν φϑάσω᾽
παῖδας πρὸ λόγχης, οὐμὸς àv φάει βίος.
ϑαγοῦσι δ᾽ αὐτοῖς συνϑακοῦσα κείσομαι.

z ΧΟΡΟΣ. ]
aei αἰαὶ . . .

185 τρομερὰν φρέκᾳ τρομερὰν φρέν᾽ ἔχω"
διὰ σάρχα δ᾽ ἐμὰν
ἔλεος ἔλεος ἔμολε ματέρος δειλαίας.
δίδυμα τέχεα πότερος ἄρα πότερον αἱμάξει,
ἰώ μοι πόνων»,

190i9 Ζεῦ, ἰὼ γῶ, |
ὁμογενῆ δέραν, ὁμογενῆ ψυχὰν
δι᾿ ἀσπίδων, δι᾽ αἱμάτων;
τάλων᾽ ἐγὼ, τάλαινα,

195 πότερον ἄρα νέκυν ὀλόμενον ἰαχήσω;.
φεῦ δᾶ φεῦ δᾶ,
ἐίδυμοι ϑῆρες , φόνιαι ψυχαὶ,
δορὶ παλλόμεναε
πέσεα πέσεα δάϊ᾽ αὐτίχ᾽ αἰμάξετον.

Ἰοοτάλαγες, ὅτε ποτὲ μογομάχον ἐπὶ φρέν ἠλϑέτην
βοᾷ βαρβάρῳ
ἰαχὰν στεναχτὰν
μελομέναν νεκροῖς dáxovgt ϑρηνήσω.
σχεδὰν τύχα πέλας φόνου"

905 χριγεὶ φάος τὼ μέλλον.
ἄποσμος ἄποτμος ὁ φόνος ἕνεκ᾽ Ἔρινϑων.
ἀλλὰ γὰρ Κρέοντα λεύσσω τόνϑε δεῦρο συννεφῆ
πρὸς δόμους στείχοντα, παύσω τοὺς παρεστῶτας

γόους.
| ΚΡΕΩΝ.

810 οἴμοι, τί δράσω; πότερ᾽ ἐμαυτὸν ἢ πόλιν
στένω ϑαχρύσας, ἣν πέριξ ἔχει νέφος
τοσοῦτον ὥστε δι᾽ ᾿ἀχέροντος ἱέναι;
ἐμός τε γὰρ παῖς γῆς ὄλωλ᾽ ὑπερϑανὼν,
τοὔνομα λαβὼν γενναῖον, ἀνιαρὸν δ᾽ ἐμοί"

216 ὃν ἄρτε χρημνῶν» ix ϑρακοντείων ἑλὼν
αὐτοσφαγῆ δύστηνος ἐχόμισ᾽ ἐν χεροῖν,
βοᾷ δὲ ϑῶμα πᾶν" ἐγὼ δ᾽ ἥχω μέτα
γέρων ἀδελφὴν γραῖαν Ἰοκάστην, ὅπως
λούσῃ πρόϑηταί τ᾿ οὐχέτ᾽ ὄντα παῖδ᾽ ἐμόν.

[220 τοῖς γὰρ ϑανοῦσι χρὴ τὸν οὐ τεϑνηχότα᾽
τιμὰς διδόντα χϑόνιον εὖ σέβειν toy.

ΧΟΡΟΣ.
βέβηκ᾽. ἀϑελφὴ σὴ δόμων ἔξω, Κρέον,
χύρη τε μητρὸς Ἀντιγόνη κοινῷ ποϑδές
| KPEQ VN.
ποῖ χἀπὶ ποέαν συμφορὰν, σημαινέ uot.
2 XOPOZ.
I32$ nxouge τέχνα μονομάχῳ μέλλειν δορὶ
ἐς ἀσπίδ᾽ ἥξειν βασιλιχῶν ϑόμων» ὕπερ.
ἈΧΡΕΩ Ν.
πῶς φής; νέχυν τοι παιδὸς ἀγαπάζων ἐμοῦ
οὐχ ἐς τόδ᾽ ἦλθον ὥστε χαὶ τάδ᾽ εἰδέναι.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ οἴχεται μὲν σὴ χασιγνήτη πάλαι"
l30dox« δ᾽ ἀγῶνα τὸν περὶ ψυχῆς, Κρέον,
ἤδη πεπρᾶχϑαι παισὶ τοῖσιν Οἰδίπου...
1284 --- 1296. — 1296 — 1307.

ΚΡΈΩΝ.
οἴμοι, τὸ μὲν σημεῖον εἰσορῶ τόδε,
σχυϑρωπὸν ὄμμα καὶ πρόσοψιν ἀγγέλου
, φεείχοντος, ὃς πᾶν ἀγγελεῖ τὸ δρώμενον.

ΑΓΓΕΟ.0ΟΣ.
1385 ὦ τάλας ἐγὼ, τίν᾽ εἴπω μῦϑον ἢ τίνας λόγους;
ΚΡΕΩ Ν.
οἰχόμεσϑ᾽ " οὐχ εὐπροσώποις φροιμίοις ἄρχει
Aoyov.
ATTEA0ZzZ.
ὦ τάλας, δισσῶς Ut μεγάλα γὰρ φέρω xaxa.
ΚΡΕΩΝ.
πρὸς πεπραγμένοισιν ἄλλοις πήμασιν; λέγεις
δὲ τέ;
ΑΓΓΕ.ΟΣ.
οὐχέτ᾽ εἰσὶ σῆς ἀδελφῆς παῖδες ἐν φάει, Κρέον.
ΚΡΕΩΝ.

1349 ali "

μεγάλα μοι ϑροεῖς πάϑεα καὶ πόλει.
ATTrE.4OzZz.
ὦ δώματ᾽ εἰσηχούσατ᾽ Οἰδίπου τάδε,
παίδων ὁμοίαις συμφοραῖς ὀλωλότων;
ΧΟΡΟΣ.
ὥστ᾽ ἐχδαχρῦσαί γ᾽, εἰ φρονοῦντ᾽ ἐτύγχανον.
ΚΡΈΩΝ.

1345 οἴμοι ξυμφορᾶς βαρυποτμωτάτας,

οἴμοι χαχῶν ϑύστηνος - ὦ τάλας ἐγώ.
ATTE. O32.
εἰ xol τὰ πρὸς τούτοισί γ᾽ εἰϑδεέης καχά.
ΚΡΕΩ Ν.
ἄν τῶνδε δυσποτμώτερα ;
ΑΥΙΓΕΟ.ΟΣ.
τέϑνηχ᾽ ἀδελφὴ σὴ δυοῖν παίδοιν μέτα.
ΧΟΡΟΣ.
1350 ἀνάγετ᾽ ἀνάγετε χωκυτὸν,
ἐπὶ κάρα τε λευχοπήχεις χτύπους χεροῖν.
ΚΡΕΩΝ.
ὦ τλῆμον, οἷον réguov', ᾿Ιοκάστη, βίου
γάμων τε τῶν σῶν Σρφιγγὸς αἱνιψμοὺς ἔτλης.
πῶς καὶ πέπραχται διπτύχων παίδων φόγος
13$$ ἀρᾶς τ᾿ ἀγώνισμ᾽ Οἰδίπου, σήμαινέ μοι.
. ATTEA0zZz.
τὰ μὲν πρὸ πύργων εὐτυχήματα χϑονὸς
olg9'- οὐ μαχρὰν γὰρ τειχέων περιπευχαδ
ὥστ᾽ οὐχ ἅπαντά σ᾽ εἰδέναι τὰ δρώμενα.
ἐπεὶ δὲ χαλχέοις σῶμ᾽ ἐχοσμήσανϑ᾽ ὅπλοις
1360 of τοῦ γέροντος Οἰδίπου νεανίαι,
ἔστησαν ἐλθόντ᾽ ἐς μέσον μεταίχμιον,
ὡς εἰς ἀγῶνα μονομάχου τ᾽ ἀλκὴν δορός.
βλέψας δ᾽ ἐς Moyoc ἧκε Πολυνείκης ἀρὰς,
1366 ὦ πότνι᾽ "Hoa, σὸς γάρ εἰμ᾽, ἐπεὶ γάμοις"
ἔζευξ᾽ ᾿Αδράστου παῖδα καὶ ναίω χϑόνα,
δός μοι χτανεῖν ἀδελφὸν, ἀντήρη δ᾽ ἐμὴν
1368 χαϑαιματῶσαι δεξιὰν νικηφόρον.

xal πῶς γένοιτ᾽

Post 19361. sequebatur
δισσὼ στρατηγὼ καὶ διπλῶ στρατηλάτα.
Post 1868. sequebantur
αἴσχιστον αἰτῶ στέφανον, ὁμογενῆ κτανεῖν.
πολλοῖς δ᾽ Enjjes δάχρυα τῆς τύχης ὅση,
κἄβλεψαν ἀλλήλοισι ϑιωδήντες κάρας.

.--.͵͵ιώ“Ἅ“ἍἍ“.:τ ττ::::ττλᾳολ᾽Π:::ῃῊΌἨ}ρ»οορ͵.ο»ρΡΤο.... P —— ———————

454 ETPIILIAOT
—————————————————————ÁÁ—M————————

Ἑτεοκλέης δὲ Παλλάδος χρυσάσπιδος
βλέψας πρὸς οἶχον ηὔξατ᾽, ὦ Διὸς κόρη,
ϑὸς ἔγχος ἡμῖν χαλλένιχον ix χερὸς

1375 ἐς στέρν᾽ ἀδελφοῦ τῆσδ᾽ ἀπ᾽ ὠλένης βαλεῖν,
ἐπεὶ δ᾽ ἀφείϑη πυρσὸς ὡς Τυρσηνικῆς (I
σάλπιγγος Tu, σῆμα qoiíov μάχης,
ἦξαν δρόμημα δεινὸν ἀλλήλοις ἔπι"

1880 χάπροι δ᾽ ὅπως ϑήγοντες ἀγρέα» γένυν
ξυνῆ Wer, ἀφρῷ διάβροχοι γενειάϑας "
ἧσσον δὲ λόγχαις " ἀλλ ὑφίζανον κύχλοις,
ὅπως σίδηρος ἐξολισϑάνοι μάτην.
εἰ δ᾽ ὄμμ᾽ ὑπερσχὸν ἴτυος ἅτερος μάϑοι,

1386 λόγχην ἐνώμα στόματι, προφϑῆναι ϑέλων.
ἀλλ εὖ προσῆγον ἀσπίδων χεγχρώμασιν
ὀφθαλμὸν, ἀργὸν ὥστε γίγνεσϑαι δόρυ.
πλείων δὲ τοῖς ὁρῶσιν ἐστάλασσ᾽ ἱδρὼς
ἢ τοῖσε δρῶσι διὰ φίλων ὀρρωδίαν.

1890 Ἑτεοχλέης δὲ ποδὶ μεταψαίρων πέτρον
ἴχνους ὑπόδρομον, χῶλον ἐχτὸς ἀσπίδος
τίϑησι" Πολυνεέχης δ᾽ ἀπήντησεν dopi,
πληγὴν σιδήρῳ παραδοθεῖσαν εἰσιϑὼν,
κνήμην τε διεπέρασεν ᾿Δργεῖον ϑόρυ"

1393 στρατὸς δ᾽ ἀνηλάλαξε “αναϊδῶν ἅπας.
κἀν τῷδε μόχϑῳ γυμνὸν ὦμον εἰσιδὼν
ὁ πρόσϑε τρωϑεὶς στέρνα 1]ολυνείχους βίᾳ
ϑιῆχε λόγχην, xànédwxtv ἡδονὰς
Κάδμου πολέταις, ἀπὸ δ᾽ ἔϑραυσ᾽ ἄχρον ϑόρυ.

1400 ἐς δ᾽ ἄπορον xev δορὸς ἐπὶ σχέλος πάλιν
χωρεῖ, λαβὼν δ᾽ ἀφῆχε μάρμαρον πέερον,
μέσον T' ἄχοντ᾽ ἔϑραυσεν" ἐξ ἴσου δ᾽ ἥάρης
ἦν, κάμακος ἀμφοῖν χεῖρ᾽ ἀπεστερημένοι».
ἐνϑένδε χώπας ἁρπάσαντε φασγάνων

1405 ἐς ταυτὸν ἦχον, συμβαλόντε δ᾽ ἀσπίδας
πολὺν ταραγμὸν ἀμφιβάντ᾽ εἶχον μάχης.
καί πως νοήσας Ἑτεοχλῆς τὸ Θεσσαλὸν
εἰσήγαγεν σόφισμ᾽ ὁμιλέᾳ χϑονός.
ἀπαλλαγεὶς γὰρ τοῦ παρεστῶτος πόνου,

1410 λαιὸν μὲν ἐς τοὔπισϑεν ἀμφέρει πόϑα,
πρόσω τὰ κοῖλα γαστρὸς εὐλαβούμενος *
προβὰς δὲ χῶλον δεξιὸν δι᾽ ὀμφαλοῦ
καϑῆχεν ἔγχος , σφονδύλοις τ᾿ ἐνήρμοσεν.
ὁμοῦ δὲ χάμψας πλευρὰ xol νηϑὺν τάλας

1416 ξὺν αἱματηρὰϊς σταγόσι Πολυνείκης πέτνει.
ὁ δ᾽, ὡς χρατῶ» δὴ καὶ νενιχηχὼς μάχῃ,
ἔρος διχὼν ἐς γαῖαν ἐσχύλευέ νιν,
τὸν νοῦν πρὸς αὑτὸ» οὐκ ἔχων, ἐχεῖσε δέ,
ὃ xat νιν ἔσφηλ᾽ " ἔτε γὰρ ἐμπνέων βραχὺ,

1420 σώζων» σίδηρον ἐν λυγρῷ πεσήματι,
μόλις μὲν, ἐξέτεινε δ᾽ εἰς ἧπαρ ξίφος
᾿Ετεοχλέους ὃ πρόσϑε Iloluvtíxne πεσών.
γαῖαν δ᾽ ὀδὰξ ἑλόντες ἀλλήλοιν πέλας
πίπτουσιν ἄμφω , τοὺ διώρισαν χράτος.

ΧΟΡΟΣ.

1425 φεῦ φεῦ, καχῶν σῶν, Οἰδίπους, ὅσον στένω *

τὰς σὰς δ᾽ ἀρὰς ἔοιχεν ἐχπλῆσαι ϑεός.
| ATTEAOZ.
ἄχουε ϑή νυν καὶ τὰ πρὸς τούτοις κακά,

ὡς γὰρ πεσόντε παῖδ᾽ ἐλειπέτην βίον,
1429 iv τῷϑε μήτηρ ἡ τάλαινα προσπίτνει,
τετρωμένους δ᾽ Ἰδοῦσα καιρίας σφαγὰς
deber , ὦ τέχν᾽, ὑστέρα βοηδρόμος
πάρειμι. προσπίτνουσα δ᾽ ἐν μέρει τέχνα,
ἔχλαι᾽, ἐθρήνει τὸν πολὺν μαστῶν πόγον
1435 στένουσ᾽, ἀδελφή 9? ἢ παρασπίζουσ ὁμοῦ,
ὦ γηροβοσχὰ μητρὸς, ὦ γάμους ἐμοὺς
προδόντ᾽ ἀδελφὼ φιλτάτω" στέρνων d' tn
φύσημ᾽ ἀνεὶς δύσιλητον ᾿Ετεοχλῆς ἄναξ
ἤχουσε μητρὸς , xàm35els ὑγρὰν χέρα
1440 φωνὴν μὲν οὐχ ἀφῆχεν, ὀμμάτων δ᾽ ἔπο
προσεῖπε δακρύοις, ὥστε σημῆναι φίλα.
ὁ δ᾽ ἦν ἔτ᾽ ἔμπνους , πρὸς χασιγγήτην δ' ἰδὼν
γραῖάν τε μητέρ᾽ εἶπε Πολυνείχης τάδε"
ἀπωλόμεσϑα, μῆτερ" οἱχτείρω δὲ σὲ
1445 χαὶ τήνδ᾽ ἀδελιὴν καὶ χασίγνητον γεχρόν.
φίλος γὰρ ἐχϑρὸς ἐγένεε᾽, ἀλλ᾽ ὅμως φῶες
ϑάψον δέ μ᾽, ὦ τεχοῦσα καὶ σὺ,, σύγγονε,
ἐν γῇ πατρῴᾳ, καὶ πόλιν ϑυμουμένην
παρηγορεῖτον, ὡς τοσόνδε γοῦν τύχω
1430 χϑονὸς πατρῴας, χεὶ ϑόμους ἀπώλεσα.
ξυνάρμοσον δὲ βλέφαρά μου τῇ σὴ χερὶ,
μῆτερ, τίϑησι δ᾽ αὐτὸς ὀμμάτων En,
καὶ χαίρετ᾽ " ἤδη γάρ με περιβάλλει δχότις.
ἄμφω δ᾽ &u' ἐξέπνευσαν ἄϑλεν βίον.
1455 μήτηρ δ᾽, ὅπως ἐσεῖδε τήνδε συμφορὰν,
ὑπερπαϑήσασ᾽ ἥρπασ᾽ ix νεχροῦ ξίφος,
κἄπραξε δεινά" διὰ μέσου γὰρ αὐχένος
ὠϑεῖ σίδηρον, ἐν δὲ τοῖσι φιλτάτοις
ϑανοῦσα κεῖται, περιβαλοῦσ᾽ ἀμφοῖν χέρας.
1460 dvijte δ᾽ ὀρϑὸς λαὸς εὶς ἔριν λόγων, ᾿
ἡμεῖς μὲν ὡς νιχῶντα ϑεσπότην ἐμὸν,
οἱ δ᾽ ὡς ἐχεῖνον. ἦν δ᾽ ἔρις στρατηλάταις,
oí μὲν πατάξαι πρόσϑε Πολυνείχη δορὶ,
1464 οὐ δ᾽, ὡς ϑανόντων οὐδαμοῦ νίχη πέλοι.
οἱ δ᾽ εἰς ὅπλ᾽ ἧσσον" εὖ δέ πως προμηϑές
καθῆστο Κάδμου λαὸς ἀσπίδων Em
κἄφϑημεν οὔπω τεύχεσιν πεφραγμένον
“Ἀργεῖον ἐσπεσόντες ἐξαέφνης στρατύν.
1470 χοὐδεὶς ὑπέστη, πεδία δ᾽ ἐξεπέμπλασαν
φεύγοντες, ἔρρει δ᾽ αἶμα μυρέον γεχρῶν,
λόγχαις πιτνόντων. ὡς δ᾽ ἐνικῶμεν ub
oi μὲν Διὸς τρόπαιον ἵστασαν βρέτας,
οἱ δ᾽ ἀσπίδας συλῶντες ᾿ἀργείων νεχρῶν
1475 σχυλεύματ᾽ εἴσω τειχέων ἐπέμπομεν.
ἄλλοι δὲ τοὺς ϑανόντας ᾿Δντιγόνης μέτα
γεχροὺς φέρουσιν ἐνθάδ᾽ οἰχτίσαι φίλοι.
πόλει δ᾽ ἀγῶνες οἱ μὲν εὐτυχέστατοι
τῇδ᾽ ἐξέβησαν, οἱ δὲ δυστυχέστατοι.

ΧΟΡΟΣ.

1480 οὐχ εἰς ἀχοὰς ἔτι δυστυχία
ϑύματος ἥχεε" πάρα γὰρ λεύσσειν
πτώματα νεχρῶν τρισσῶν ἤδη

Post 1429. sequebatur ,

σὺν παρϑένῳ τε καὶ προϑυμέᾳ ποδός.
Post 1464. sequebatur

κὰν τῷδ᾽ ὑπεξῆλϑ᾽ ᾽Δστιγόνη σερατοῦ ft

Post 1875. sequebatur
χταγεῖν 9', ὃς ἦλϑε πατρίδα πορϑήσων ἐμή».

e
τάδε πρὸς μελώϑροις κοιγῷ ϑαγάτῳ
σχοτέα»ν αἰῶνα λαχόντων».

ANTIFONH.

M5 οὐ προχαλυπτομένα βοτρυώδεος
ἁβρὰ παρηέδος,

οὐδ᾽ ὑπὸ παρϑενίας τὸν ὑπὸ βλεφάροις

᾿φοίνιχ᾽, ἐρύϑημα προσώπου,

eidouéve φέρομαι βάχχα γεχύων,
MO χράδεμνα διχοῦσα κόμας ἀπ᾽ ἐμᾶς,

στολίϑθϑα χροχόεσσαν ἀνεῖσα Tovg ἃς,

ἀγεμόνευμα γεχροῖσι πολύστονον. «lai, Ἰώ μοι.

ὦμοι, Θῆβαι,
σὰ δ᾽ ἔρις, οὐκ ἔρις, ἀλλὰ φόνῳ φόνος

"05 ὦ ΠΟολύνεικες, ἔφυς ἄρ᾽ ἐπώνυμος,

Οἰδιπόϑα ϑόμον ὥλεσε χρανϑεὶς
ener δεινῷ, αἵματι λυγρῷ..
τίνα δὲ προσῳδὸν

400 ἢ τένα μουσοπόλον στοναχὰν ἐπὶ

ϑάχρυσι δάχρυσιν, ὦ δόμος, ὦ δόμος,

ἀναχαλέσωμαι,

τρισσὰ φέρουσα τάδ᾽ αἵματα σύγγονα,

ματέρα xal τέχνα, χάρμαι᾽ Ἐρινύος;
356 δόμον Οἰδιπόϑα πρόπαν ὥλεσε,
τὰς ἀγρίας ὅτε |
δυσξύνετον ξυνετὸς μέλος ἔγνω
Σφιγγὸς ἀοιδοῦ σῶμα φονεύσας.
ἰώ μοι, πάτερ,
τίς Ἑλλὰς ἢ βάρβαρος, ἢ
310 τῶν προπάροιϑ᾽ εὐγενετᾶν
ἕτερος ἔτλα χαχῶν τοσῶνδ᾽
αἵματος ἁμερέου
τοιάδ᾽ ἄχεα φανερὰ, τάλαιν"
ὡς ἐλελίζω. τές ἄρ᾽ ὄρ-
515 ic δρυὸς ἢ ἐλάτας
ἀχροχόμοις ἀμφὶ χλάδοις
ἑομένα μονομάτορος [ὀδυρμοῖς] ἐμοῖς
ἄχεσι συνῳδός ;
ellvor αἰάγμασιν ἃ
320 τοῖσδε προχλαίω μονάδ᾽ ab-
Ure διάξουσα τὸν d-
à χρόνον ἐν λειβομένοισιν ϑαχρύοισιν.
τίν᾽ ἰαχήσω :
τίν᾽ ἐπὶ πρῶτον ἀπὸ χαίτας
σπκραγμοῖσιν ἀπαρχὰς βάλω;
ματρὸς ἐμῶς διδύ.-
μοισι γάλαχτος παρὰ μαστοῖς
Ἶ πρὸς ἀδελφῶν
οὐλόμεν᾽ αἰχίσματα δισσῶν;
ὁτοτοῖ, λίπε σοὺς δόμους,
«ἰαὸν ὄμμα φέρων,
πατέρ γεραιὲ, δεῖξον,
Οἰδιπόϑα, σὸν αἰῶνα μέλεον, ὃς ἐπὶ

" ϑωμασιν ἀέριον σχότον ὄμμασι σοῖσε βαλὼν λ-

χειξ μαχρόπγουν ζόαν.
"itc, ὦ xer' αὐλὰν ἀλαίνων γεραιὸν
ποδα δύστανον
ϑεμγίοις Ἰαύων ;

OI4IHOYZ.
τί μ᾽, ὦ

.? 9 παρϑένε, βαχτρεύμασι τυ-
ποδὸς ἐξάγαγες εἰς φῶς

ΟΙΝΙΣΣΑΙ |

λεχήρη σχοτίων ἐκ θαλάμων
οἰχεροτάτοισιν δακρύοισι»,

πολιὸν αἰϑέρος ἀφανὲς εἴδωλον, ἢ
γέχυν ἔνερϑεν, ἢ

1545 πτανὸν ὄνειρον;

ANTIFONH.
ϑυστυχὲς ἀγγελίας ἔπος οἴσει,
πάτερ, οὐχέτι σοι τέκνα λεύσσει
φάος, οὐδ᾽ ἄλοχος, παρὰ βάκτροις

ἃ πόδα σὸν τυφλόπουν ϑεραπεύμασιν aliy ἐμόχϑει,
1550 ὦ πάτερ, ὥμοι.

OIAIHOY2.

ὦμοι ἐμῶν παϑέων. πάρα γὰρ στενάχειν τάδ᾽

ἀντεῖν.
τρισσαὶ ψυχαὶ ποίᾳ μοέρᾳ,
πῶς ἔλιπον φάος, ὦ τέκνον, αὔϑα.
ANTIPFONH.

1555 οὐχ ἐπ᾽ ὀνείδεσιν οὐδ᾽ ἐπιχάρμασιν,

ἀλλ. ὀδύναισε λέγω" σὸς ἀλάστωρ
ξίφεσιν βρέϑων

xal πυρὸ καὶ σχετλέαισι μάχαις ἐπὶ παῖδας ἔβα σοὺς,

Yx , E
€ πατέρ, 004401.

O14IIIOYzZ.
1560 «lei.
ANTITONH.
τί τάδε χαταστένεις ;
- OIAIIIOYS.
€ τέχνα.
ANTITONH.

δι᾿ ὀδύνας ἔβας,
εἰ τὰ τέϑριππ᾽ εἰς ἅρματα λεύσσων
ἀελέου τώδε σώματα νεχρῶν
ὄμματος αὐγαῖς σαῖς ἐπενώμας.
: OIA4IHOYZ2.

1565 τῶν μὲν ἐμῶν τεχέων φανερὸν κακόν"
& δὲ τάλαιν᾽ ἄλοχος t(vi μοι, τέκνον, ὥλετο μοίρᾳ;

ANTIFONH.
δάχρυα γοερὰ φανερὰ πᾶσι τιϑεμένα,
᾿ τέχεσι μαστὸν
ἔφερεν ἔφερεν ἱχέτις ἱκέταν ἀρομένα.

1570 εὗρε δ᾽ ἐν ᾿Ηλέχτραισι πύλαις τέχνα

λωτοτρόφον xarà λείμακα λόγχαις
χοινὸν ἐνυάλιον

Μάτηρ, ὥστε λέοντας ἐναύλους,
μαρναμένους ἐπὶ τοαύμασιν αἵματος,

1575 ἤδη ψυχρὰν λοιβὰν, φονέαν,

ἂν ἔλαχ᾽ "A4idac, ὥπασε δ᾽ Mons.

χαλχόχροτον δὲ λαβοῦσα νεχρῶν πάρα φάσγα-

γ»Ὸ» εἴσω

δσαρχὸς ἔβαψεν, ἄχει δὲ τέχνων ἔπεσ ἀμφὶ τέχ-

VOLL.
πάντα δ᾽ ἐν ἄματι τῷδε συνάγαγεν,

ὦ πάτερ, ἁμετέροισιε δόμοισιν ἔχη ϑεὸς, ὅστις
1580 τᾷδε τελευτᾷ. |

ΧΟΡΟΣ.

πολλῶν ὑπῆρξεν Οἰδίπου κακῶν δόμοις
τόδ᾽ ἤμαρ" εἴη δ᾽ εὐτυχέστερος βίος.

KPEXN.

οἴχτων μὲν ἤδη λήγεϑ᾽, ὡς ὦρα τάφου
1585 μνήμην τίϑεσθαε" τῶνδε δ᾽, Oldíztow , λόγων
ἄχουσον" ἀρχὰς τῆσδε γῆς ἔδωκέ μοι

456

'Ertoxlége παῖς σὸς, γάμων φερνὰς didore
«“ἴμονι, κόρης τε λέχτρον ᾿Αντιγόνης σέϑεν.
οὔχουν σ᾽ ἐάσω τήνϑε γῆν οἰχεῖν ἔτι"

1590 σαφῶς γὰρ εἶπε Τειρεσίας οὐ μή ποτε
σοῦ τήνδε γὴν οἰχοῦντος εὖ πράξειν πόλιν"
ἀλλ᾽ ἐχχομίζου. καὶ τάδ᾽ οὐχ ὕβρει λέγω,
οὐδ᾽ ἐχϑρὸς ὧν σοι, διὰ δὲ τοὺς ἀλάστορας
τοὺς σοὺς δεδοιχὼς μή τι γῆ πάϑη xaxov.

OIAIILOYZ.

1495 οὐ μοῖρ᾽, ἀπ᾽ ἀρχῆς ὥς μ᾽ ἔφυσας ἄϑλιον
[ χαὶ τλήμον᾽, εἴ τις ἄλλος ἀνθρώπων ἔφυ"
ὃν χαὶ πρὶν ἐς φῶς μητρὸς ἐχ γονῆς μολεῖν,
ἄγονον ᾿Ἱπόλλων “αΐῳ μ᾽ ἐϑέσπισε
φονέκ γενέσϑαι πατρός" ὦ τάλας ἐγώ.

1600 ἐπεὶ δ᾽ ἐγενόμην, αὖϑις ὁ σπείρας πατὴρ
κτείνει με, νομέσας πολέμεον πεφυχέναι"
χρῆν γὰρ ϑανεῖν vv ἐξ ἐμοῦ" πέμπει δέ με
μαστὸν ποϑοῦντα ϑηρσὶν ἀϑλίαν βοράν"
οὗ σωζόμεσϑα. Ταρτάρου γὰρ ὥφελεν

1605 ἐλϑεῖν Κιϑαιρὼν εἰς ἄβυσσα χάσματα, —
ὅς μ᾽ οὐ διώλεσ᾽, ἀλλὰ δουλεῦσαί τέ με
* Πόλυβον ἐξέδωχεν ἀμφὶ δεσπότην.
κτανών τ᾽ ἐμαυτοῦ πατέρ᾽ ὁ δυσδαίμων ἐγὼ
ἐς μητρὸς ἦλθον τῆς ταλαιπώρου λέχος,

1610 παῖδας τ᾽ ἀδελφοὺς ἔτεχον oUc ἀπώλεσα,
ἀρὰς παραλαβὼν “αΐου καὶ παισὶ δούς.
οὐ γὰρ τοσοῦτον ἀσύνετος πέφυχ᾽ ἐγὼ
ὥστ᾽ εἰς ἔμ᾽ ὄμματ᾽ ὃς τ᾿ ἐμῶν παίδων βίον
ἄνευ ϑεῶν του ταῦτ᾽ ἐμηχανησάμην.

1616 εἶεν" τί δράσω δῆϑ᾽ ὁ δυσδαίμων ἐγώ;
τίς ἡγεμών uot ποδὸς ὁμαρτήσει τυφλοῦ;
ἥδ᾽ ἡ ϑανοῦσα; ζῶσά γ᾽ ἂν σάφ᾽ οἱδ᾽ ὅτι.
ἀλλ᾽ εὕτεχνος ξυνωρές; ἀλλ᾽ οὐχ ἔστε uox.
ἀλλ᾽ ἔτι νεάζων αὐτὸν εὕροιμ᾽ ἄν βίον;

1620 πόϑεν; τί μ' ἄρϑην ὧδ᾽ ἀποχτείνεις, Κρέον;
ἀποκτενεῖς γὰρ, εἴ ue γῆς ἔξω βαλεῖς.
οὐ μὴν ἑλίξας γ᾽ ἀμφὶ σὸν χεῖρας γόνυ
κακὸς φανοῦμαι" τὸ γὰρ ἐμόν ποτ᾽ εὐγενὲς
οὐχ ἄν προδοίην, οὐδέπερ πράσσων κχαχῶς.

ΚΡΕΩΝ.

1626 σοί τ᾿ εὖ λέλεκται, γόνατα μὴ χρώζειν ἐμὰ,
ἐγώ τε ναίειν σ᾽ οὐχ ἐάσαιμ᾽ ἂν χϑόνα.
γεχρὼν δὲ τῶνδὲ τὸν μὲν ἐς δόμους χρεὼν
ἤδη χομίζειν, τόνδε δ᾽, ὃς πέρσων πόλιν
πατρίδα σὺν ἄλλοις ἦλϑε, Πολυνείχους νέχυν,

1630 ἐχβάλετ᾽ ἄϑαπτον τῆσδ᾽ ὅρων» ἔξω χϑονός.
κηρύξεται δὲ πᾶσι Καδμείοις τάδε,
ὃς ἄν νεχρὸν τόνδ᾽ ἢ χαταστέφων ἁλῷ
ἢ γῇ καλύπεων, ϑάνατον ἀνταλλάξεται.

1085 σὺ δ᾽, ἐχλιποῦσα τριπτύχων ϑρήνους νεχρῶν,
κόμιζε σαυτὴν, ᾿Αντιγόνη, ϑόμων ἔσω,

x«l παρϑενεύου τὴν ἰοῦσαν ἡμέραν —
μένουσ᾽, ἐν jj σε λέχτρον Δίμονος μένει.
. ANTIPFONH.

ὦ πάτερ, ἐν οἵοις κείμεϑ᾽ ἀϑλέοις xaxoig.

1040 ὡς σε στενάζω τῶν τεθνηκότων πλέον"

οὐ γὰρ τὸ μέν cot βαρὺ κακῶν, τὸ δ᾽ οὐ βαρὺ,

Post 1633. sequebatur
ἐὰν δ᾽ &xlavaroy , ἄταφον, οἱωνοῖς βοράν.

ἘΤΡΙΠΙΔΟΤ

ἀλλ᾽ εἰς ἅπαντα δυσευχὴς ἔφυς, πάτερ.
ἁτὰρ σ᾽ ἐρωτῶ τὸν νεωστὶ χοίρανον,
1645 τί ϑεσμοποιεῖς ἐπὶ ταλαιπώρῳ rub;

KPEXN.
'ErtoxA£ovg; βουλεύματ᾽, οὐχ ἡμῶν, τάδε,
ANTIILIONH.
ἄφρονά γε, xoà σὺ μῶρος, ὃς ἐπίϑου τάδε.
| ΚΡΕΩΝ.
πῶς; τἀντεταλμέν᾽ οὐ δίχαιον ἐχπογεῖγ;
| | ANTITOXH.
oUx, ἢν πονηρά γ᾽ ἢ κακῶς τ᾽ εἰρημένα.
᾿ ΚΡΕΩΝ.
1650 τέ δ᾽; οὐ δικαίως ὅδε χυσὶν δοθήσεται;
ANTIDIONH.
οὐχ ἔννομον γὰρ τὴν δίχην πράσσεσϑέ γι».
ΚΡΕΩΝ.
εἴπερ γε πόλεως ἐχϑρὸς ἦν, οὐχ ἐχϑρὸς ὦν.
|J ANTITONH.
οὐχοῦν Édwxe τῇ τύχη τὸν δαίμονα.
ΚΡΕΩΝ.
καὶ τῷ τάφῳ νυν τὴν δίχην παρασχέτω.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
1655 τέ πλημμελήσας, τὸ μέρος εἰ μετῆλϑε yu;
| ΚΡΕΩ͂Ν.
ἄταφος ὅδ᾽ ἁνὴρ, ὡς μάϑῃς, γενήσεται.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ
ἐγώ σφε ϑάψω, χἄν ἀπεννέπῃ πόδι.
. ΚΡΕΩΝ.
σαυτὴν ἄρ᾽ ἐγγὺς τῷδε συνϑάψεις γεχρῷ.
ANTITONH.
ἀλλ᾽ εὐχλεές ros δύο φίλω κχεῖσϑαι πέλας.
ΚΡΕΩΝ.
1660 λάζυσϑε τήνδε κεὶς δόμους κχομίζετε.
ANTIIONH.
οὐ δῆτ᾽, ἐπεὶ τοῦδ᾽ οὐ μεϑήσομαι vtzooi.
ΚΧΡΕΩΝ.
ἔχριν᾽ ὁ δαίμων, παρϑέν᾽,, οὐχ ἃ σοὶ dut.
ANTILTONH.
xüxtiva κέχριται, μὴ ᾿φυβρίζεσϑαι γεχρούς
ΚΡΕΩΝ.
ὡς οὔτις ἀμφὶ τῷδ᾽ ὑγρὰν ϑήσει xor.
ΑΔΝΤΙΓΟΝΗ.
1665 ναὶ πρός σε τῆσδε μητρὸς ᾿Ιοχάστης , Κρίω.
ΚΡΕΩΝ.
μάταια μοχϑεῖς" οὐ γὰρ ἂν τύχοις τάδε,
4ΝΤΠΓΟΝΗ.
σὺ δ᾽ ἀλλὰ νεχρῷ λουτρὰ περιβαλεῖν μ᾽ ie
ΚΡΕΩΝ.
£y τοῦτ᾽ ἂν εἴη τῶν ἀπορρήτων πόλει
ANTITONH.
ἀλλ᾽ ἀμφὶ τραύματ᾽ ἄγρια τελαμῶγας puer.
KPEXN.
1670 οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως σὺ τόνδε τιμήσεις γέχυν.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
ὦ φίλτατ᾽, ἀλλὰ στόμα γε σὸν προσπτύξομει
ΚΡΕΩΝ.

οὐχ ἐς γάμους σοὺς ξυμφορὰν κτήσει pes.

à

Post 1643. sequebatar — "
τί τόνδ᾽ ὑβρίζεις πατέρ᾽ ἀποστέλλων 79955

|

$O0OINIZ'ZAI

MA4NTITONH.
ἣ γὰρ γαμοῦμαι ζῶσα παιδὶ σῷ ποτε;
ἈΡΕΩΝ.
πολλή 'Ur' ἀνάγχη" ποῖ γὰρ ἐχφεύξει λέχος;
ANTITONH.
Φ νὺξ ἄρ᾽ ἐχείνη Zfaveidow μ᾽ ἕξει ula.
KPEXN.
εἶδες τὸ τόλμημ᾽ οἷον ἐξωνείδισεν ;
. ANTITONH.
ἴστω σίδηρος δρχιόν τέ μοι ξέφος.
ΚΡΕΩΝ.
τί δ' ἐχπροϑυμεὶ τῶνδ᾽ ἀπηλλάχϑαι γάμων;
ANTILTONH.
ξιμφεύξομαε τῷδ᾽ ἀϑλιωτάτῳ πατρί.
ΚΡΕΩΝ.
80 γενναιότης σοι, μωρέα δ᾽ ἔνεστί τις.
ΑΝΤΙΓΟ ΝΗ͂.
ze) ξυνϑανοῦμαί γ᾽, ὡς μάϑης περαιτέρω.
ΧΡΕΩ͂Ν.
ἴϑ᾽, οὐ φονεύσεις παῖδ᾽ ἐμὸν, λεῖπε χϑόνα.
OIAIIIOYZ.
M ϑύγατερ, alvo μέν σε τῆς προϑυμίας.
ANTILTONH.
ἀλλ᾽ εἰ γαμοέμην, σὺ dà μόνος φεύγοις, πάτερ.
OIA4111O Y Z.
BS μέν᾽ εὐτυχοῦσα, τἄμ᾽ ἐγὼ στέρξω xaxa.
ANTILIFONH.
xal τίς σε τυφλὸν ὄντα ϑεραπεύσει, πάτερ;
OI4dIHOYZ.
᾿πεσὼν ὅπου μοι μοῖρα κείσομαι πέδῳ.
ΑΝΤΊΓΟΝΗ.
ὁ δ' Οἰδίπους ποῦ xe τὰ χλείν᾽ αἰνίγματα;
OIA4IHOYZ.
ὑλωλ᾽ . ἕν ἡμάρ μ᾽ ὥλβισ᾽, Ἐν δ᾽ ἀπώλεσεν.
ΔΑΝΥΤΙΓΟ ΝΗ.

RO οὐχοῦν μετασχεῖν χἀμὲ δεῖ τῶν σῶν χαχῶν.
OIAIII O Y Z.
αἰσχρὰ φυγὴ Juvyarol σὺν τυφλῷ πατρί.
ANTITONH
οὐ σωφρονούση γ᾽, ἀλλὰ γενναία, πάτερ.
OIAIIIO Y.
προσάγαγέ νύν ut, μητρὸς ὡς ψαύσω σέϑεν.
ΑΝΤΙΓΟ ΝΗ͂.
ldoi , γεραιᾶς φιλτάτης ψαῦσον χερί.
OIA4IIIOY 2.
850 μῆτερ, ὦ συνάορ᾽ ἀϑλιωτάτη.
ANTIPONH.
oxrod πρόκειται, πάντ᾽ ἔχουσ᾽ ὁμοῦ xaxa.
OIAIIIOYZ.
Ἐτεοχλέους δὲ πτῶμα Πολυνείκους τε ποῦ;
ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
τωϑ᾽ ἐχτάϑην σοι κεῖσϑον ἀλλήλοιν πέλας.
ΟἸΙΔΙΠΟΎῪΣ.
πρόσϑες τυφλὴν χέρ᾽ ἐπὶ πρόσωπα ϑυστυχῆ.
ANTITONH.
ΜΟϊδοὺ, ϑανόντων σῶν τέκνων ἅπτου χερί.

PORTAE ΒΟΚΝΙΟΙ,

Ot-1f IH OY.
e φίλα πεσήματ᾽ 4024" ἀϑλίου πατρός.
ANTIDPON H.
o φέλτατον δῆτ᾽ ὕνομα 1]ολυνείχους ἐμοί.
ΟΙΠΙΠΟΥΣ. .
νῦν χρησμὸς, ὦ παῖ, «Τοξίου περαίνεται.
ANTIDPONH.
ὁ ποῖος; ἀλλ᾽ ἢ πρὸὺς x«xoic ἐρεῖς xcxá;
ΟΙἹΥΠΙΠΟΎΣ.
170$ ἐν ταῖς ᾿1ϑήναις χατϑανεῖν μ᾽ ἀλώμενον.

ANTIDFONH.
ποῦ, τίς σὲ πύργος ᾿4τϑίδος προσδέξεται;
OIAIIIOYZz.
ἱρὸς Kolovóc, δῶμά 9' ἱππίου ϑεοῦ.
ἀλλ᾽ εἶα, τυφλῷ τῷδ᾽ ὑπηρέτει πατρὶ,
ἐπεὶ προϑυμεὶ τῆσδε χοινοῦσϑαι φυγῆς.
ANTIPFONH.
1710 19᾽ ἐς φυγὰν τάλαιναν * ὄρεγε χέρι φίλαν,
πάτερ γεραιὲ, πομπέμαν
ἔχων ἔμ᾽, ὥστε ναυσίπομπον αὔραν.
OIAIIIOY Z.
ἰδοὺ, πορεύομαι, τέχνον,
1716 σύ μοι ποδαγὸς ἀϑλέα γενοῦ.
ANTIPFONH.
γενόμεϑα γενόμεϑ᾽ ἄϑλιοι
ϑῆτα Θηβαιᾶν μάλιστα παρϑένων.
OIAIHOYZ.
πόϑι γεραιὸν ἴχνος τίϑημι;
βάχτρα πρόσφερ᾽, ὦ τέχνον.
ANTIDPONH.
1720 τῷδε τᾷδε βᾶϑί μοι,
τῆδε [τῷδε] πόδα τίϑει, πάτερ,
ὥστ᾽ ὄνειρον ἰσχύν [ἔχων].
OIA41HOYZ.
là ἰὼ, δϑυστυχεστάτας φυγὰς
ἐλαύνων τὸν γέροντά μ᾽ dx πάτρας.
1725 i9 ἰώ, δεινὰ δείν᾽ ἐγὼ τλᾶς.
ANTILTFONH.
τί τλάς; τί τλάς; οὐχ ὁρᾷ “Δίκα κακοὺς,
οὐδ᾽ ἀμείβεται βροτῶν ἀσυνεσίας.

OIA4IIIO Y Z.
ὅδ᾽ εἰμὶ μοῦσαν ὃς ἐπὶ καλ-
λίγικον οὐράνιον ἔβαν
1730 παρϑένου χόρας αἴ-
γιγμ᾽ ἀσύνετον εὑρών.
ANTIDTONH.
Σφιγγὸς ἀναφέρεις ὄνειδος ;
ἄπαγε τὰ πάρος εὐτυχήματ᾽ αὐδῶν.
τάδε σ᾽ ἐπέμενε μέλεα πάϑεα

- [1735 φυγάδα πατρίδος ἅπο γενόμενον,

ὦ πάτερ, ϑανεῖν που.
ποϑεινὰ δάχρυα παρὰ φίλαισι παρϑένοις
λιποῖσ᾽ ἄπειμι πατρίδος ἀποπρὸ γαίας
1740 ἀπαρϑένευτ᾽ ἀλωμένα-
ΟΙΔΙΠΟΥΣ.
φεῦ τὸ χρήσιμον φρενῶν,

458 ETPIIIAOT 4OINISSZAI.

ANTIFONH. ANTITONH.
εἷς πατρός γε συμφορὰς . Καδμείαν ᾧ
εὐχλεᾶ με ϑήσει" νεβρίδα στολιδϑωσαμέγα ποτ᾽ ἐγὼ
τάλαιν᾽ ἐγὼ συγγόνου 9 ὑβρισμάτων, 1755 ϑίασον Σεμέλας
1745 ὃς àx δόμων νέχυς ἄϑαπτος οἴχεται, ἱερὸν ὄρεσιν ἀνεχόρευσα,
μέλεος, ὃν, εἴ με καὶ ϑανεῖν, πάτερ, χρεὼν, χάριν ἀχάριτον ἐς ϑεοὺς διδοῦσα;
σχότια γᾷ καλύψω. OIAIHOYZ.
OIA4IIIOY Z2. o πάτρας χλειγῆς πολῖται, λεύσσετ᾽, Οἰδέτους ὅδε
πρὸς ἥλιχας φάνηϑε σάς. ὃς τὰ χλείν᾽ αἱνίγματ᾽ ἔγνω xo μέγιστος 5
ANTITONH. ἀνὴρ,
ἅλις ὀδυρμάτων ἐμῶν. 1760 ὃς μόνος Σφιγγὸς κατέσχον τῆς μιαιφόνου πράτῃ
OIAIIIO Y. γὺν ἄτιμος αὐτὸς, οἰχτρὸς, ἐξελαύνομαιε χϑονί;
1750 σὺ δ᾽ ἀμφὶ βωμίους λιτάς. ἀλλὰ γὰρ τί ταῦτα eno χαὶ μάτην ὀδύρομαι,
ANTIFONHB. τὰς γὰρ ἐκ ϑεῶν ἀνάγχας ϑνητὸν ὕγεα δεῖ φέρει;
πόρον ἔχουσ᾽ ἐμῶν καχῶν. (XOPOZ.
OIAIIIOYZ. ὦ μέγα σεμνὰ Νίχα, τὸν ἐμὸν
ἴϑ᾽ ἀλλὰ Βρόμιος ἵνα τε ση- 1765 βίοτον χατέχοις
xóg ἄβατος ὄρεσι μαιγάϑων. καὶ μὴ λήγοις στεφανοῦσα.Ἶ

LEYPIIIIAOT OPEZTHZ

ΤΑ TOT APAMATOZ IIPOZ f1IIA

HA4EKT P A. TYNAAPE2DODZ.
EALENH. II Y 4.444 H 2.
EPMIONH. ATTEA02.
ΧΟΡΟΣ. ΦΡΥΈ.
OPEZTHZ. 4 II O.4 4 0 N.
MENE.41.402.

TIOOEZXIZ.

Jo£orns τὸν φόνον τοῦ πατρὸς μεταπορευόμενος ἀνεῖλεν Αἴγισϑον καὶ Ἀλυταιμνήστραν" μητροχτονῆσαι
ὃ τολμήσας, παραχρῆμα τὴν ϑίχην ἔδωχεν, ἐμμανὴς γενόμενος. Τυνδάρεω δὲ τοῦ πατρὸς τῆς ἀνηρημέ-
Nc πατηγορήσαντος κατ᾽ αὐτοῦ, ἔμελλον Moytios χοινὴν ψῆφον ἐχφέρεσϑαι περὶ τοῦ τί δεῖ παϑεῖν τὸν
σεβήσαντα" χατὰ τύχη» δὲ Μενέλαος ix τῆς πλάνης ὑποστρέψας, νυχτὸς μὲν Ἑλένην εἰσαπέστειλε, us"
μέραν δὲ αὐτὸς ἦλϑε. καὶ παραχαλούμενος ὑπ᾽ Ὀρέστου βοηθῆσαι αὐτῷ, ἀντιλέγοντα Τυνδάρεων μᾶλλον
ὑλαβήϑη" λεχϑέντων δὲ λόγων ἐν τοῖς ὄχλοις, ἐπηνέχϑη τὸ πλῆϑος ἀποχτείνειν Ὀρέστην. " συνὼν δὲ
»vrosg ὁ Πυλάδης ὁ φίλος αὐτοῦ συνεβούλευσε πρῶτον Μενελάου τιμωρίαν λαβεῖν, Ἑλένην ἀποχτείναν»-
zc. αὐτοὶ μὲν οὖν ἐπὶ τούτοις ἐλθόντες διεψεύσθησαν τῆς ἐλπίδος, ϑεῶν τὴν Ἑλένην ἁρπασάντων"
ἵλέκερα δὲ Ἑρμιόνην ἐπιρανεῖσαν ἔδωχεν εἰς χεῖρας αὐτοῖς " oi δὲ ταύτην φονεύειν ἔμελλον" ἐπιφανεὶς
| Μενέλαος, καὶ βλέπων ἑαυτὸν ἅμα γυναικὸς καὶ τέχγου στερούμενον ὑπ᾽ αὐτῶν, ἐπεβάλετο τὰ βασί-
μα πορϑεῖν᾽ οἱ δὲ φϑάσαντες ὑφάψειν ἠπείλησαν. ἐπιφανεὶς δὲ ᾿ἀπόλλων Ἑλένην μὲν ἔφησεν εἰς θεοὺς
ιαπομέζειν, Ὀρέστη δὲ Ἑρμιόνην ἐπέταξε λαβεῖν, Ilvladg δὲ ᾿Ηλέχτραν συνοικίσαι, καϑαρϑέντι δὲ τοῦ
ὄνου ἤέργους ἄρχειν.

"H μὲν σχηνὴ τοῦ δράματος ὑπόχειται ἐν Ἄργει" ὁ δὲ χορὸς συνέστηκεν ix γυναικῶν ᾿Ἡργείων, ἡλικιω-
(des» ᾿Ηλέχερας, o? xoà παραγένονται ὑπὲρ τῆς τοῦ Ὀρέστου πυνϑανόμεναι συμφορᾶς. προλογίζει δὲ
ἵλέχκερα. τὸ δὲ δρᾶμα χωμιχωτέραν ἔχει τὴν χαταστεροφήν. ἡ δὲ ϑιασχευὴ δράματός ἔστι τοιαύτη. πρὸς
ἃ τοῦ ᾿ἐγαμέμνονος βασίλεια ὑπόχειται Ὀρέστης χάμνων καὶ χείμενος ὑπὸ μανίας ἐπὶ κλινιδίου, ᾧ προσ-
αϑέζεταε πρὸς τοῖς ποσὶν ᾿Ηλέχτρα. διαπορεῖται δὲ τί δήποτε οὐ πρὸς τῇ χεφαλῇ καϑέζεται" οὕτω δὲ
ἄλλον ἐδόχει τὸν ἀδελφὸν τημελεῖν, πλησιαίτερον προσχαϑεζομέγη. ἔοιχεν οὖν διὰ τὸν χορὸν ὁ ποιητὴς
ιασχευάσαι" διηγέρϑη γὰρ ἂν ὁ Ὀρέστης, ἄρτι xal μόγις καταδραϑεὶς, πλησιαίτερον αὐτῷ τῶν xarà τὸν
ὑρὸν γυναιχῶν παρισταμένων. ἔστε δὲ ὑπονοῆσαι τοῦτο ἐξ ὧν φησιν ᾿Ηλέκερα τῷ χορῷ, σίγα σίγα,
ἐπτὸ» ἴχνος ἀρβύλης" πιϑανὸν οὖν ταύτην εἶναι τὴν πρόφασιν τῆς τοιαύτης διαϑέσεως. τὸ δρᾶμα τῶν
εἰ σκηνῆς εὐδοχιμούντων" χείριστον δὲ τοῖς ἤϑεσι. πλὴν γὰρ Πυλάϑου πάντες φαῦλοι ἦσαν.

4A d dd xm

Ὅτε xarà τῶν Τρώων ἡ Ἑλλὰς ὥρμησεν, Myaufuryev στρατηγὸς ἠρέϑη παντὸς τοῦ στόλου, ἅτε τῶν
lle» περοέχειν δοχῶν ἀρχῆς τε μεγέϑει καὶ πλήϑει νεῶν" ἑχατὸν γὰρ ναῦς εἰς τὴν τοῦ στόλου συντέλειαν
ἰσέφερε. καὶ ὃς μέλλων ἀνάγεσϑαι καταλείπει τῶν olxos πραγμάτων αὐτοῦ ἐπιμελητὴν καὶ προστάτην
ἤγισϑον. ἐπεὶ δὲ πολὺς ἠνύετο χρόνος καὶ ᾿ἡγαμέμνων οὐκέτ᾽ ἐπανήει, οἷα δὴ πολλὰ γένεται, συνῆλϑεν

460

ἀϑέσμως «ἴγισϑος Κλυταιμνήστρᾳ τῇ τοῦ ᾿4γαμέμνονος γυναιχέ. μαϑόντες δὲ ἈΧλυταιμνήστρα xal Afp-
σϑος τήν τε Τροίαν ἁλοῦσαν xoà ᾿Αγαμέμνονα μετὰ τῶν ἄλλων οἴχαδε πλέοντα, βουλεύονται τοῦτον τὴ
οἰκίας ἐπειλημμένον ἀποχτενεῖν, ἵνα μὴ τούτῳ γνωσθέντος τοῦ σφῶν πονηρεύματος αὐτοὶ παραϑδοϑεὶν
ϑανάτῳ" ὃ δὴ xol ἤνυσαν. καὶ ἐπανελϑόντα τὸν ᾿4γαμέμνονα ἀποχτείνουσι" χιτῶνα γὰρ μὴ διεξόδους

T IOO06 EZzIZz.

χεφαλῆς χαὶ χειρῶν ἔχοντα μετὰ τὸ λουτρὸν ἐνδιϑύσχουσε καὶ ἐν τῷ πελέχεε τοῦτον φονεύουσι. ptas
γοῦν τοῦ ᾿Αγαμεμνονείου φόνου ᾿Ηλέχτρα τὸν ἀδελφὸν Ὀρέστην, ἵνα μὴ καὶ οὗτος ἀναιρεϑείη, xi/ese
καί τινι δοῦσα παιδαγωγῷ εἰς «Φωχίδα παρὰ Στρόφιον πέμπει, φίλον καὶ συγγενῆ τοῦ πατρὸς cy
τυγχάνοντα. Ὀρέστης δὲ el; ἄνδρας ἤχων, παραλαβὼν Πυλάδην τὸν παῖδα Στροφίου, ἐφ᾽ ᾧ μετ᾽ αἰτῶ
Αἴγισϑον χαὶ Ἀλυταιμνήστραν τιμωρήσαιτο, χαταλαμβάνεε λάϑρα τὸ “4ργος. καὶ χρησμὸν παρὰ τῷ
Πυϑίου δεξάμενος τοῦτο ποιεῖν, πρῶτον μὲν ἔρχεται πρὸς τὸν τοῦ πατρὸς τάφον xal Sue, εἶτά τι μχε:
νᾶται τοιόνδε" τὸν γὰρ παιδαγωγὸν, ᾧ παρὰ τῆς Ἡλέχτρας πάλαι πιστευϑεὶς ἧχεν, ὡς ἔφημεν, εἰς ry
Φωχίδα, τοῦτον προπέμπει εἰς Αἴγισθον καὶ Κλυταιμνήστραν λέγοντα ὡς Ὀρέστης ἐν Πυϑιχοῖς cS;
ἀνῃρέϑη καὶ νῦν ἄνδρες τὰ τούτου ὀστᾶ ἐν χιβωτίῳ κομίζουσιν, ἵνα πατρῴων γοῦν τάφων τύχῃ. ὑποχϑίν
τες δὲ τῇ τοιαύτῃ ἀπάτῃ Κλυταιμνήστρα καὶ Δἴἔγισϑος, ἵνα μὴ μαχρολογῶ, ἀναιροῦνται ὑπὸ Ὀρέστου τὰ
Πυλάδου, πρώτη μὲν Κλυταιμνήστρα, ὕστερος δὲ Δίγισϑος. μητροχτονήσας τοίνυν Ὀρέστης 'Lorm
παραχρῆμα τὴν δίχην ἔδϑωχε μανείς, ενέλαος δὲ ix Τροίας ἐλθὼν, ὕστερος γὰρ Myau£uroros lsarin,
καὶ τῷ Ναυπλίέῳ λιμένε προσσχὼν, νυχτὸς μὲν Ἑλένην εἰσπέμπει πρὸς Μυκήνας, μεϑ᾽ ἡμέραν δὲ ei
εἰσήει, xol τὸν Ὀρέστην μεμηνότα εὑρὼν, παραχαλεῖται μὲν ὑπὸ Ὀρέστου καὶ ᾿Ηλέχτρας σῶσαι αὐτοῖς
ὁ γὰρ τῆς Κλυταιμνήστρας πατὴρ Τυνδάρεως πάντας ᾿Αργείους καὶ αὐτῶν ἐκίνησεν, ἵνα τούτοις 9
μητροχτόνους ἀνέλοιεν. ὡς δὲ τὸν Τυνδάρεω ἀντιλέγοντα εὗρε, καὶ ἅμα καὶ αὐτὸς ὑπολογιζόμενος wd
Ὀρέστης ἀναιρεϑείη, βασιλεὺς αὐτὸς ἔσται τοῦ “ἄργους, οὐχ ἤϑελεν Ὀρέστῃ τε καὶ τῇ ἀδελφῇ d
ἀλλὰ τὸ τῶν Moys(or πλῆϑος ἔλεγεν εὐλαβεῖσϑαι. πρῶτον μὲν οὖν Ὀρέστης xal Τυνδάρεως διελέχϑι

πρὸς ἀλλήλους, ὁ μὲν ὡς οὐ δικαίως ἀνείλετο Ἀλυταιμνήστραν δειχνὺς, Ὀρέστης δὲ ὡς καὶ μάλα ducis
εἰ χαὶ μυριάχις αὐτὴν ἔδεε τεϑνάναι. ἔπειτα ἐχκλησίας ἐν ἀχροπόλει δΖυχηνῶν γενομένης xd συνιόντα
τῶν προὐχόντων ἐν Ἄργει, Ὀρέστης ὑπὸ Πυλάδον φοράδην ἐχεῖσε χομίζεται. λόγων δὲ πολλών "v
μένων, καὶ τῶν μὲν βοηϑούντων Ὀρέστῃ, τῶν δὲ ἐναντιουμένων, τέλος ἐνίχησαν ol καχοί. καὶ ταῖν
χρένεται Ὀρέστης αὐτός r& xoà ἡ ἀδελφὴ λίϑοις βληϑέντες ἀποθανεῖν. Ὀρέστης δὲ ἐπηγγεῖατο τὰ
τὸ πλῆϑος αὐτοχειρίᾳ ἑαυτὸν xal τὴν ἀδελφὴν ἀποσφάξαι. καὶ ὁ φίλος Πυλάδης καὶ παρὰ τὴν vf?
ρὰν φίλος ἔμεινε xol κοινωνεῖν αὐτῷ τῆς τελευτῆς ἠξίωσε προθυμότατα. ἐπεὶ δὲ σφίσι τοῦτο πανιὰ
προὔχειτο, συμβουλεύει Πυλάδης, Μενέλεω πρῶτον τιμωρίαν λαβεῖν, λέγων ὡς οὐ δεῖ τοῦτον τιφῶ
ἡμῶν ἀπιόντων. ὅϑεν εἰσελϑόντες εἴσω τῶν βασιλείων Ἑλένης δῆϑεν δεησόμενοι, ἵνα μὴ περιίδη of
ὀλλυμένους, ἀλλὰ χεῖρα ὀρέξη xal ἈΠενέλεων χαὶ ἄχοντα πρὸς σωτηρίαν κινήσῃ. ἐπεὶ ταύτην qoo
ἔμελλον, ταύτης μὲν ἥμαρτον, ὑπὸ Azóllovog ἁρπασϑείσης κελεύσει Διὸς, Ἑρμιόνην di συλλαμβανοιθα
ix τοῦ τῆς Ἀλυταιμνήστρας τάφου ἑπανήχουσαν" πρώην γὰρ αὐτὴν Ἑλένη πεπόμφει, rj ἀδελᾳὴ jet
σαν. λαβόντες δὲ 'Eguióvgv x«i ἔνδοϑεν τὰς τῶν βασιλείων ἀσφαλίσαντες πύλας, ἀνῆλϑον ἐν ur
τῶν βασιλείων ἔχοντές τε τὴν 'Ἑρμιόνην καὶ ξίφος πρὸς τῇ ϑέρη αὑτῆς, x«l μέλλοντες μετὰ τὴν ront
ϑιαχείρισιν, ἄν μὴ σφᾶς Μενέλεως σώση, καὶ τοὺς δόμους ὑφάψειν πυρί. Μενέλεως μὲν ὑπὸ τοῦτα
Ἑλένην τεϑνάγαι μαϑὼν, ἵνα x&y σώση τὴν παῖδα ἐλθὼν, ἤρξατο πορϑεῖν τὰ βασίλεια, ἐπιφανὲς ἅ
᾿Απόλλων διήλλαξε τούτους, Ἑλένην μὲν εἰς οὐρανοὺς φήσας διακομίσαι, ϊενέλεων δὲ ἑτέραν λαβϑὶ
κελεύσας γυναῖχα, Ὀρέστῃ δὲ Ἑρμιόνην συνάψαι μετὸ τὴν τοῦ φόνου χάϑαρσιν" ἧς ᾿Αϑήνησιν f
μετὰ Ἐρινύων εἰς "ἄρειον πάγον κχριϑεὶς, ὅτε χαὶ χαταδιχασϑῆναι μέλλοντα ὑπὸ πάντων ϑεὼν “
ψῆφον βαλοῦσα νικῆσαι τοῦτον ἐποίησε. xol οὕτως Ὀρέστης ὕστερον Ἑρμιόνην γυναῖχα λαιβίσε mi
τὸ ToU ᾿Απόλλωνος ϑέσπισμα, xcà "oyove χρατεῖ, Πυλάϑδῃ δὲ ᾿Πλέχτραν δίδωσι, τὴν xci πρότερον s
αὐτοῦ χατεγγυηθεῖσαν τούτῳ. ἱστέον dà ὅτι πᾶσα τραγῳδίᾳ σύμφωνον ἔχει χαὶ τὸ τέλος" x λύπῃ)
ἄρχεται καὶ εἰς λύπην τελευτᾷ " τὸ παρὸν δὲ δρᾶμά ἔστιν dx τραγιχοῦ χωμικόν" λήγει γὰρ εἰς τὰς πᾷ
Mnóllovog διαλλαγὰς ix συμιρορῶν εἰς εὐθυμίαν κατηντηχός" ἡ δὲ xouqdía γέλωσι xdi εὐφρυσύνε
ἐνύφαωνται.

-------.-- ᾿---------

O P E Z2 T H Σ.

HAEKTP A.

Οὐχ ἔστιν οὐδὲν δεινὸν ὧδ᾽ εἰπεῖν ἔπος,
οὐδὲ πάϑος, οὐδὲ συμφορὰ ϑεήλατος,
ἧς οὐχ &» ἄραιτ᾽ ἄχϑος ἀνθρώπου φύσις.
ὁ γὰρ μαχάριος, xovx ὀνειϑίζω τύχας,

ὁ Διὸς πεφυχὼς, ὡς λέγουσι, Τάνταλος,
πορυφῆς ὑπερτέλλοντα δειμαίνων πέτρον
ἀέρι ποτᾶταε, xal τίνει ταύτην δίκην,
ὡς μὲν λέγουσιν, ὅτι ϑεοῖς ἄνϑρωπος ὧν
ποινῆς τραπέζης ἀξίωμ᾽ ἔχων ἴσον,

19 ἀχύλαστον ἔσχε γλῶσσαν, αἰσχίστην νόσον.
οὗτος φυτεύει Πέλοπα, τοῦ δ᾽ Mrotig ἔφυ,
ᾧ στέμματα ξήνασ᾽ ἐπέχλωσεν ϑεὰ
ἔριν, Θυέστῃ πόλεμον ὄντι συγγόνῳ
ϑέσϑαι. τί τάρρητ᾽ ἀναμετρήσασϑαί με δεῖ;

I$ldmoe δ᾽ οὖν νιν τέκν᾽ ἀποχτείνας ᾿Ατρεύς"
Διρέως δὲ, τὰς γὰρ ἐν μέσῳ σιγῶ τύχας,

ὁ χλεινὸς, εἰ ϑὴ χλεινὸς, ᾿Δγαμέμνων ἔφυ
Μενέλεώς τε Κρήσσης μητρὸς ᾿Δερόπης ἄπο.
γαμεῖ δ᾽ ὁ μὲν δὴ τὴν ϑεοῖς στυγουμένην

10 Μενέλαος Ἑλένην, ὁ δὲ Κλυταιμνήστρας λέχος
ἐπίσημον εἰς Ἕλληνας ᾿4γαμέμνων ἄναξ"

ᾧ παρϑένοι μὲν τρεῖς ἔφυμεν ἐχ μιᾶς,
Χρυσόϑεμις ᾿Ιφιγένειά τ᾿ ᾿Ηλέχτρα τ᾽ ἐγὼ,
ἄρσην τ᾽ Ὀρέστης, μητρὸς ἀνοσιωτάτης,

251 πόσιν ἀπεέρῳ περιβαλοῦσ᾽ ὑφάσματε
ἔχτεινεν " ὧν δ᾽ ἕχατι παρϑένῳ λέγειν
οὐ χαλόν" je) τοῦτ᾽ ἀσαφὲς ἐν χοινῷ σχοπεῖν.
Φοίβου δ᾽ ἀδικίαν μὲν τί δεῖ χατηγορεῖν ;
πείϑει δ᾽ ᾿ορέστην μητέρ᾽, ἢ σφ᾽ ἐγείνατο,

δὺχτεῖναι, πρὸς οὐχ ὕπαντας εὔχλειαν φέρον.
ὅμως δ᾽ ἀπέχτειν᾽, οὐχ ἀπειϑήσας ϑεῷ"
χἀγὼ μετέσχον, οἷα δὴ γυνὴ, φόνου,
Πυλάδης 9', ὃς ἡμῖν συγχατεέργασται τάϑε.
ἐγτεῦϑεν ἀγρίᾳ συνταχεὶς νόσῳ γοσεῖ

δὲ τλήμων Ὀρέσιης" ὁ δὲ πεσὼν ἐν ϑεμνίοις
χεῖται, τὸ μητρὸς δ᾽ αἷμά νιν τροχηλατεῖ
μαγίαισιν " ὀνομάζειν γὰρ αἰδοῦμαι ϑεὰς
Εὐμενίδας, αἱ τόνδ᾽ ἐξαμιλλῶνταε φόβῳ.
ἔχτον δὲ δὴ τόδ᾽ ἥμαρ ἐξ ὅτου σφαγαῖς

ἀθϑαγοῦσα μήτηρ πυρὶ χαϑήγνισται ϑέμας,
ὧν οὔτε σῖτα διὰ δέρης ἐδέξατο,
οὐ λούτρ᾽ ἔδωχε χρωτί" χλανιδίων δ᾽ ἔσω
χρυφϑεὶς, ὅταν μὲν σῶμα χουφισϑῇ νόσου,
ἔμφρων δαχούει, ποτὲ δὲ δεμνίων ἄπο

4$ πηδᾷ δρομαῖος, πῶλος ὥς ἀπὸ ζυγοῦ.
ἔδοξε δ᾽ "Moyts τῷδε μήϑ᾽ ἡμᾶς στέγαις
μὴ πυρὶ δέχεσθαι, μήτε προσφωνεῖν tiva
μητροχτογοῦντας" χυρία δ᾽ ἥδ᾽ ἡμέρα,
ἐν ἡ διοίσει ψῆφον ᾿Αργείων πόλις,

ὅ0 εἰ χρὴ ϑανεῖν νὼ λευσέμῳ πετρώματι,

ἢ φάσγανον ϑήξαντ᾽ ἐπ᾽ αὐχένος βαλεῖν.
ἐλπίδα δὲ δή τιν᾽ ἔχομεν dare μὴ θανεῖν"
ἥχει γὰρ ἐς γῆν Mevéleog Τροίας ἄπο,
λιμένα δὲ Ναυπλέειον ἐχπληρῶν πλάτῃ

$5 ἀχταῖσιν ὁρμεῖ, δαρὸν ix Τροίας χρόνον
ἐλαισε πλαγχϑείς " τὴν δὲ δὴ πολύστονον
Ἑλένην, φυλάξας νύχτα, μή τις εἰσιδὼν
μεϑ᾽ ἡμέραν στείχουσαν, ὧν ὑπ᾽ ᾿Ιλίῳ
παῖϑες τεθνᾶσιν, ἐς πέτρων ἔλθη βολὰς,

60 προὔπεμψεν ἐς δῶμ᾽ ἡμέτερον" ἔστιν δ᾽ ἔσω
χλαίουσ᾽ ἀδελφὴν ξυμφοράς τε δωμάτων.
ἔχει δὲ δή τιν᾽ ἀλγέων παραψυχήν"
ἣν γὰρ κατ᾽ οἴχους ἔλιφ᾽, ὅτ᾽ ἐς Τροίαν ἔπλει,
παρϑένον ἐμῇ τὲ μητρὶ παρέϑωχεν τρέφειν

65 Μενέλαος ἀγαγὼν Ἑρμιόνην Σπάριης ἄπο,
ταύτη γέγηϑε χἀπιλήϑεται χαχῶν.
βλέπω δὲ πᾶσαν εἰς ὁδὸν, πότ᾽ ὄψομαι
Μενέλαον ἥχονθ᾽ " ὡς τά γ᾽ ἄλλ᾽ ἐπ᾿ ἀσϑενοῦς
δώμης ὀχούμεϑ᾽, ἣν τι μὴ χείγου πάρα

710 σωϑῶμεν. ἄπορον χρῆμα δυστυχῶν δόμος.

E.4ENH.
ὦ παὶ ΧἈλυταιμνήστρας τε χἀγαμέμνονος,
παρϑένε μαχρὸν δὴ μῆκος, Ἠλέχτρα, χρόνου,
πῶς, ὦ τάλαινα, σύ τε χασίγνητός τε σὸς
τλήμων Ὀρέστης μητρὸς ὅδε φονεὺς ἔφυ;

75 προσφϑέγμασιν γὰρ οὐ μιαίνομαι σέϑεν,
ἐς «Φοῖβον ἀναφέρουσα τὴν ἁμαρτίαν.
καίτοι στένω γε τὸν Κλυταιμνήστρας μόρον,
ἐμῆς ἀδελφῆς, ἣν, ἐπεὶ πρὸς Ἴλιον
ἔπλευσ᾽ ὅπως ἔπλευσα ϑεομανεῖ ztórum,

80 οὐχ εἶδον, ἀπολειφϑεῖσα δ᾽ clajo τύχας.

HA4EKTP.A.
Ἑλένη, τί σοι λέγοιμ᾽ ἂν ἅ γε πειροῦσ᾽ ops,
ἐν ξυμφοραῖσι“ τὸν ᾿4γαμέμνονος γόνον;
ἐγὼ μὲν ἄῦπνος, πάρεδρος ἀϑλίῳ νεχρῷ,
-γεχρὸς γὰρ οὗτος oUvexa σμιχρᾶς πνοῆς,

85 ϑάσσω" τὰ τούτου δ᾽ οὐκ ὀνειδϑίζω xaxa:
σὺ δ᾽ ἡ μακαρία μαχάριός ϑ᾽ ὁ σὸς πόσις
ἥχετον ἐφ᾽ ἡμῶς ἀϑλίως πεπραγότας.

E.4E NH.
πόσον χρόνον δὲ δεμνίοις πέπτωχ᾽ ὅδε;
HAEKT P 4.
ἐξ οὗπερ αἷμα γενέϑλιον κατήνυσεν.
E.4EN H.
90 ὦ μέλεος, ἡ τεχοῦσά 9^, ὡς διώλετο.
HAEXKTP..
οὕτως ἔχει τάδ᾽, ὥστ᾽ ἀπείρηκ᾽ ἐν χαχοῖς.
E .4 E N H.
πρὸς Ot, πίϑοι᾽ ἂν ϑῆτά μοί τι, παρϑένε;
HAEKTP A.

ὡς ἄσχολός γε συγγόνου προσεϑρία.

—— M —— Á— € M Da MH D EI ar UE a i —— — ————————MM

402

EB.4EN H.
βούλει τάφον μοι πρὸς χασιγγήτης μολεῖν;
ἩἨἩΖΕΧΤΡΑ.
ϑό μητρὸς χελεύεις τῆς ἐμῆς; τέγος χάριν;
E.4E N H.
κόμης ἀπαρχὰς καὶ χοὰς φέρουσ᾽ ἐμάς.
HAEKT P.4.
σοὶ δ᾽ οὐχὶ ϑεμιτὸν πρὸς φίλων στείχειν τάφον;
E.4 E N H.
δεῖξαι γὰρ Loysíou σῶμ᾽ αἰσχύνομαι.
HAÁAEXKTP.4.
ὀψέ γε φρονεῖς εὖ, τότε λιποῦσ᾽ αἰσχρῶς δόμους.
EAENH.
100 ὀρθῶς ἔλεξας, οὐ φίλως δέ μοι λέγεις.
HAEXKT P..
αἰδὼς di δὴ τίς σ᾽ ἐς Muxsratov; ἔχει;
E.4EN H.
dídoixa πατέρας τῶν ὑπ᾽ IM νεχρῶν».
HAEXKT P...
δεινὸν γάρ" "oye τ᾽ ἀναβοᾷ διὰ στόμα.
Ἐ“ΕΈΝΗ͂.
σύ νυν χάριν μοι, τὸν φόβον λύσασα, dos.
H.4EXKT P..
105 οὐχ ἄν ϑυναίμην μητρὸς ἐσβλέψαι τάφον.
E.4EN H.
αἰσχρόν γε μέντοι προσπόλους φέρειν τάδε.
HAEKTP.A4.
τί δ' οὐχὶ ϑυγατρὸς Ἑρμιόνης πέμπεις δέμας; ;
E.4 E N H.
ἐς ὄχλον ἕρπειν παρϑένοισιν οὐ καλόν.
H.4EXKXT P...
καὶ μὴν (vos γ᾽ ἄν τῇ tt9»nxvíq τροφάς.
E.4ENH.

110 χαλῶς ἔλεξας, πείϑομαί τέ σοι, κόρη,
καὶ πέμψομέν γε ϑυγατέρ᾽" εὖ γάρ τοι λέγεις.
ὦ τέχνον, ἔξελϑ᾽, Ἑρμιόνη, ϑόμων πάρος,
καὶ λαβὲ χοὰς τάσδ᾽ ἐν χεροῖν χόμας v' ἐμάς"
ἐλθοῦσα δ᾽ ἀμφὶ τὸν Κλυταιμνήστρας τάφον
11$ μελέκρατ᾽ ἄφες γάλαχτος olyoztóv τ᾽ ἄχνην,
καὶ στῶσ᾽ ἐπ᾽ ἄχρου χώματος λέξον τάδε"
Ἑλένη σ᾽ ἀδελφὴ ταῖσδε ϑωρεῖται χοαῖς,
φόβῳ προσελϑεῖν μνῆμα σὸν, ταρβοῦσά τε
"Ἀργεῖον ὄχλον. εὐμενῆ δ᾽ ἄνωγέ »ιν
120 ἐμοέ τε καὶ σοὶ xoà πόσει -)νώμην ἔχειν
τοῖν v' ἀϑλέοιν roiyd' , οὗς ἀπώλεσεν ϑεός.
& δ᾽ εἰς ἀδελφὴν χαιρὸς ἐχπονεῖν ἐμὲ,
ἅπανϑ᾽ ὑπισχνοῦ νερτέρων δωρήματα.
ἴϑ᾽, ὦ τέχνον μοι, σπεῦδε, καὶ χοὰς τάφῳ
125 δοῦσ᾽ ὡς τάχιστα τῆς πάλιν μέμνησ᾽ ὁδοῦ.
H 4 E K T PA,
ὦ φύσις, ἐν ἀνθρώποισιν ὡς μέγ᾽ el κακὸν,
σωτήριόν τε τοῖς χαλῶς κεχτημένοις.
εἴδετε παρ᾽ ἄχρας ὡς ἀπέϑρισεν τρίχας,
σώζουσα κάλλος; ἔστι δ' L πάλαι γυνή.
180 ϑεοί σε μισήσειαν, ὥς μ᾽ ἀπώλεσας
καὶ τόνδε πᾶσάν 9' Ἐλλάδ᾽. ὦ τάλαιν᾽ ἐγω.
odd" αὖ πάρεισι τοῖς ἐμοῖς ϑρηνήμασι "
φίλαι ξυνῳδοέ" τάχα μετ ουσ᾽ ὕπνου
rovd' ἡσυχάζοντ᾽, ὄμμα δ᾽ ἐχτήξουσ᾽ ἐμὸν
13$ ϑαχρύοις, ἀϑελφὸν ὅταν ὁρῶ μεμηνόια,

———————

ETPIILIAOT

|
ὦ φάταται γυναῖκες, ἡσύχῳ xodi |
χωρεῖτε, μὴ ψοφεῖτε, μηδ᾽ ἔστω χιύπος.
φιλία γὰρ ἡ σὴ πρευμενὴς μὲν, ἀλλ᾽ ἐμοὶ
τόνδ᾽ ἐξεγεῖραε ξυμφορὰ γενήσεται.

140 σῖγα σῖγα, λεπτὸν ἴχνος ἀρβύλης
τέϑετε, μὴ ψοφεῖτε, μὴ Gre χτύπος.
ἀποπρὸ βᾶτ᾽ ἐκεῖσ᾽ ἀποπρό μοι xol. ——

ΧΟΡΟΣ.
ἰδοὺ, πεέϑομαι.
HAAEKTP A.

14$ & d , σύριγγος ὅπως πνοὰ
λεπτοῦ ϑόναχος, ὦ φίλα, φώνει μοι.

ΧΟΡΟΣ.
ἴδ᾽, ἀτρεμαίαν ὡς ὑπόροφον φέρω
poa».
HAEKTP A.

ya) oUTO,
150 χάταγε χάταγε, πρόσιϑ᾽ ἀτρέμας, ἀτρέμας Iv
λόγον ἀπόδος ἐφ᾽ ὕ τι χρέος ἐμόλετέ nor.
χρόνια γὰρ πεσὼν ὅδ᾽ εὐναζεται.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς ἔχει; λόγου μετάδος, ὦ φίλα.
H.4EXK TP.
τίνα τύχαν εἴπω; τίνα dà συμφοράν;
155 ir. μὲν ἐμπνέεε, βραχὺ δ᾽ ἀνασιένει.
ΧΟΡΟΣ.
τί φής; ὦ τάλας.
HAEKT PA.
ὀλεῖς, εἰ βλέφαρα κινήσεις
ὕπγον γλυχυτάταν φερομένῳ χάριν.
ΧΟΡΟΣ. |
160 μέλεος ἐχϑίστων ϑεόϑεν ἐργμάτων. |
τάλας, φεῦ μόχϑων.
HAEXKT PA.
ἄϑικος ἄδικα τότ᾽ ἄρ᾽ ἔλαχεν ἔλαχεν. ἀπό-
φονον ὅτ᾽ ἐπὶ τρίποδι Θέμιδος ἄρ᾽ ἐδίχασι
165 φόνον ὁ fotíac ἐμᾶς ματέρος.
ΧΟΡΟΣ.
ὁρᾷς; ἐν πέπλοισι χινεὶ ϑέμας.
ἩἨἩΜΕΧΤΡΑ͂.
σὺ γάρ νιν, ὦ τάλαινα,
ϑωύξασ᾽ ἔβαλες ἐξ ὕπνου.

ΧΟΡΟΣ.
εὕδειν μὲν οὖν ἔδοξα.
HA4EKT PA.

170 οὐχ ἀφ᾽ ἡμῶν, οὐχ àn' οἴκων
πάλιν ἀνὰ πόϑα σὸν dites,
μεϑεμένα χεύπου;

ΧΟΡΟΣ.
ὑπνώσσει.
HAEKRTP..
— Λέγεις εὖ.
ΧΟΡΟΣ.
πότνια πότνια γὺξ,

175 ὑπνοδότειρα τῶν πολυπόνων βροτῶν,
ἐρεβόϑεν ἔϑε, μόλε μόλε κατάπτερος
τὸν ᾿“γαμεμνόνιον ἐπὶ δόμον.

140 — 161. zzz 163 — 166.
106 — 186. zx: 187 — 207.

T m ———— — € a HM —— Ὀ σας

δῦ ὑπὸ γὰρ ἀλγέων ὑπό τε συμφορᾶς
διοιχόμεϑ᾽, οἰχόμεϑα.
HAEKTP..
«τύπον ἠγάγετ᾽" οὐχὶ σῖγα
σῖγα φυλασσομένα
βόστόματος ἀναχέλαδον ἄπο λέχεος
ἥσυχον ὕπνου χάριν παρέξεις, φίλα;
ΧΟΡΟΣ.
ϑρόει τίς χαχῶν τελευτὰ μένει.
HAAEKT P.A.
ϑαγεῖν ϑανεῖν" τί δ᾽ ἄλλο;
οὐδὲ γὰρ πόϑον ἔχει βορᾶς.
ΧΟΡΟΣ.
90 πρόδηλος ἀρ᾽ ὁ πότμος.
HAAEKTP A.
ἐξίϑυσ᾽ ὁ Φοῖβος ἡμᾶς
μέλεον ἀπόφονον αἷμα δοὺς
πατροφόνου ματρός.
ΧΟΡΟΣ.
dise μὲν, καλῶς δ᾽ ov.
H AEKTP A.
95i9aye; ἔϑανες, ὦ
τιχομένα μὲ μᾶτερ, ἀπὸ δ᾽ ὦλεσας
πατέρα τέχνα τε τάδε σέϑεν ἀφ᾽ αἵματος "
"i d loovéxvec , ὀλόμεϑα.
0v τε γὰρ ἐν νεκροῖς, τό τ᾽ ἐμὸν οἴχεται
βίου τὸ πλέον μέρος ἐν
σιοναχαῖσί τε χαὶ γόοισι
85 ὀάχρυσί τ᾽ ἐννυχίοις -
ἄγαμος, Im^, ἄτεχνος ἅτε βίοτον
ἁ μέλεος εἰς τὸν ali» ἕλχω χρόνον.
ΧΟΡΟΣ.
ὅρα παροῦσα, παρϑέν' Ἠλέχερα, πέλας,
μὴ χαιτιϑανών σε σύγγονος λέληϑ᾽ ὅδε᾽
"1 οὐ γάρ μ᾽ ἀρέσχεε τῷ λίαν παρειμένγῳ.
OPEZTHZ.
ὦ φίλον ὕπνου ϑέλγητρον, ἐπίχουρον νόσου,
ὡς ἡδύ μοι προσῆλϑες ἐν δέοντέ τε:
ὦ πότνια λήϑη τῶν χαχῶν, ὡς εἰ σοφὴ,
χαὶ τοῖσι δυστυχοῦσιν εὐχταία ϑεός.
"16 πόϑεν ποτ᾿ ἦλθον ϑεῦρο; πῶς δ᾽ ἀφικόμην;

ἀμγημογῶ γὰρ, τῶν πρὶν ἀπολειφϑεὶς φρενῶν.

H.4EKT P...
ὦ qta9^, ὥς μ᾽ ηὔφρανας εἰς ὕπνον πεσών.
βούλει ϑίγω σου κἀναχουφίσω ϑέμας; '
ΟΡΕΣΤῊΣ.
λαβοῦ λαβοῦ δῆτ᾽, ix δ᾽ ὄὅμορξον ἀϑλέου
Bé στόματος ἀφρώδη πέλανον ὀμμάτων τ᾽ ἐμῶν.
Ἠ“ΕΧΤΡΑ.
ἰϑοὺ τὸ ϑούλευμ᾽ ἡδὺ, χούκ ἀναίνομαι.
ἀδῶφ᾽ ἀδελφῇ χειρὶ ϑεραπεύειν μέλη.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
ὑπόβαλε πλευροῖς πλευρὰ, καὐχμώδη χόμην
ἄφελε προσώπου" λεπτὰ γὰρ λεύσσω κόραις.
HAEXKT P4.
δ 6 ᾧ βοστρύχων πινῶδες ἄϑλιον κάρα,
ὡς ἠγρίωσαε ϑιὰ μαχρᾶς ἁλουσίας.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
χλῖνόν μ᾽ ὃς εὐνὴν αὖϑις" ὅταν ἀνῇ νόσος
μανίας, ἄναρϑρός spa, κάσϑενῶ μέλη.

O PEZ T H Σ.

an RBRUM —————————

403

HAEXT P 4.
ἰδοὺ, φίλον τοι τῷ νοσοῦντι ϑέμνιον,
230 ἀνιαρὸν ὃν τὸ χτῆμ᾽, ἀναγχαῖον δ᾽ ὅμως.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
αὖϑίς μ᾽ ἐς ὀρϑὸν στῆσον, ἀναχύχλει ϑέμας"
δυσάρεστον οἱ νοσοῦντες ἀπορίας Uno.
HAEKT P.4.
ἢ κἀπὶ γαίας ἁρμόσαι πόϑας ϑέλεις,
χρόνιον ἴχνος ϑείς ; μεταβολὴ πάντων γλυχύ.
. OPEZTHZ.
235 μάλιστα. δόξαν γὰρ τόδ᾽ ὑγιείας ἔχει"
χρεῖσσον δὲ τὸ δοχεῖν, x&v ἀληϑείας ἀπῇ.
B AEXKT P A.
ἄχουε ϑή γυν, ὦ χασίγνητον κάρα,
ἕως ἐῶσίέ σ᾽ εὖ φρονεῖν Ἐρινύες.
OPEZTHZ.
λέξεις τε καινόν; κεὶ μὲν εὖ, χάριν φέρεις "
240 εἰ δ᾽ ἐς βλάβην τιν᾽, ἅλις ἔχω τοῦ δυστυχεῖν.
HAEKT P A.
Μενέλαος ἧχει, σοῦ κασίγνητος πατρὸς,
ἐν Ναυπλίᾳ δὲ σέλμαϑ᾽ ὥρμισται νεῶν.
OPEZTH.Z.
πῶς εἶπας ; ἤχει φῶς ἐμοῖς xal σοῖς χαχοῖς,
ἀνὴρ ὁμογενὴς καὶ χάριτας ἔχων πατρύς;
HAEXKT P...
2A5 ἤχει, τὸ πιστὸν τόδε λόγων ἐμῶν δέχου,
Ἑλένην ἀγόμενος Τρωιχῶν ix τειχέων.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
εἰ μόνος ἐσώϑη, μᾶλλον ἂν ζηλωτὸς ἦν᾽
εἰ δ᾽ ἄλοχον ἄγεται, καχὸν ἔχων ἤχει μέγα.
HAEKT P A.
ἐπίσημον Erexe Τυνδάρεως ἐς τὸν ψόγον
250 γένος ϑυγατέρων δυσχλεές τ᾿ ἀν᾽ ᾿Ελλάδα.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
σύ νυν ϑιάφερε τῶν χαχὼν»" ἔξεστι γαρ"
καὶ μὴ μόνον λέγ᾽, ἀλλὰ καὶ φρόνει τάϑε.
HAEKT P..
οἶμοι , χασέγνητ᾽, ὄμμα σὸν ταράσσεται,
ταχὺς δὲ μετέϑου λύσσαν, ἄρτι σωφρονῶν.
OPEZTHZz.
255 ὦ μῆτερ, ἱχετεύω ge, μὴ ᾿πίσειέ μοι
τὰς αἱματωποὺς xol δραχοντώδεις κόρας"
αὗται γὰρ αὗται πλησίον ϑρώσχουσί μου.
HAEXKT PA.
utv' ,9 ταλαίπωρ᾽ , ἀτρέμα σοῖς ἐν δεμνίοις.
ὁρᾷς γὰρ οὐδὲν ὧν doxeic σάφ᾽ εἰδέναι.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
260 ὦ «boif', ἀποχτενοῦσί μ᾽ αἱ κυνώπιϑες
γοργῶπες, ἐνέρων ἱερίαι, δειναὶ θεαί.
HAEKT P.
οὔτοι μεϑήσω᾽ χεῖρα δ᾽ ἐμπλέξασ᾽ ἐμὴν
σχήσω σε πηδᾶν δυστυχῆ πηϑήματα.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
μέϑες" ut οὖσα τῶν ἐμῶν Ἐρινύων,
265 μέσον μ᾽ ὀχμάζεις, ὡς βάλῃς ὃς Τάρταρον.
ἩἨἩΜΕΧΤΡΑ.
οὗ ᾽γὼ τάλαινα; τίν᾽ ἐπικουρίαν λάβω,
ἐπεὶ τὸ ϑεῖον δυσμενὲς κεχτήμεϑα;
OPEZTHZ.
düc τόξα μοι κερουλκὰ, ϑῶρα «Αοξίου,

MM

I

404

oic μ᾽ εἶπ᾽ Ἀπόλλων ἐξαμύνασϑαωι ϑεὰς,
470 εἴ μ᾽ ἐχφοβοῖεν μανιάσιν λυσσήμασιν.
HAEKTP 4.
βεβλησεταί τις ϑεῶν βροτησίᾳ χερί;
OPEZTHZ.
& μὴ ᾿ξαμεέψει χωρὶς ὀμμάτων ἐμῶν.
οὐκ εἰσαχούετ᾽; E οὐχ ὁρᾶϑ᾽ ὁχηβόλων
τόξων πτερωτὰς γλυφίδας ἑξορμωμένας;
& a

275 τί δῆτα μέλλετ᾽; ; ἐξαχρίζετ᾽ αἰϑέρα
πτεροῖς" τὰ «Φοίβου δ᾽ αἰτιᾶσϑε ϑέσφατα.
ἔκ"
τί χρῆμ᾽ ἀλύω, πγεῦμ᾽ ἀνεὶς ἐχ πνευμόνων; ;
ποῖ ποῖ ποϑ᾽ ἠλάμεσϑα δεμνίων à &n0;
ἐχ χυμάτων γὰρ αὖϑις αὖ γαλήν" ὁρῶ.

280 ξύγγονε, τί κλαίεις χρᾶτα ϑεῖσ᾽ ἔσω πέπλων;
αἰσχύνομαί" σοι μεταδιδοὺς πόνων ἐμῶν,
ὄχλον. τε παρέχων παρϑένῳ νόσοις ἐμαῖς.
μὴ τῶν ἐμῶν ἔχατι συντήχου χαχῶν"
σὺ μὲν γὰρ ἐπένευσας τάδ᾽, εἴργασται δ᾽ ἐμοὶ

28ὅ μητρῷον αἷμα" «Δοξίᾳ di μέμφομαι,
ὅστις μ᾽ ἐπάρας ἔργον ἀνοσιώτατον
τοῖς μὲν λόγοις ηὔφρανε, τοῖς δ᾽ ἔργοισιν οὔ.
οἶμαι δὲ πατέρα τὸν ἐμὸν, εἰ xar' ὄμματα.
ἐξιστόρουν νιν, μητέρ᾽ εἰ χτεῖναί ue χρὴ,

200 πολλὰς γενείου τοῦδ᾽ ἂν ἐχτεῖναι λιτὰς
μὴ τῆς τεκούσης ἐς σφαγὰς ὦσαι ξίφος,
εἰ μήτ᾽ ἐχεῖνος ἀναλαβεῖν ἔμελλε φῶς, e
ἐγώ 9' ὁ τλήμων τοιάδ᾽ ἐχπλήσειν xaxa.
xal νῦν ἀναχάλυπτ᾽, ὦ χασίγνητον χάρα,

295 ix δαχρύων τ᾽ ἄπελϑε, κεὶ ual ἀϑλίως
ἔχομεν" ὅταν δὲ τἄμ᾽ ἀϑυμήσαντ᾽ ἴδης,
σύ μου τὸ δεινὸν xc διαφϑαρὲν φρενῶν
ἴσχναινε παραμυϑοῦ ϑ᾽. ὅταν δὲ σὺ στένης,
ἡμῶς παρόντας χρή σε νουϑετεῖν φίλα"

300 ἐπιχουρίαι γὰρ olde τοῖς φίλοις χαλαί.
ἀλλ᾽, ὦ τάλαινα ; βᾶσα δωμάτων ἔσω,
ὕπνῳ τ᾽ ἄϊπνον βλέφαρον ἐχτειϑεῖσα δὸς,
σῖτόν τ᾽ ὄρεξαι, λουτρά τ᾽ ἐπὶ χροὸς βάλε.
εἰ γὰρ προλεέψεις μ᾽, ἢ προσεδρίᾳ γόσον

806 χτήσει τιν᾽, οἰχόμεσϑα. σὲ γὰρ ἔχω μόνην
ἐπίχουρον, ἄλλων, ὡς ὁρᾷς, ἔρημος ὦν.

HAEKT P A.

ovx ἔστε" σὺν σοὶ xc) ϑανεῖν αἱρήσομαι
“αὖ [d ἔχεε γὰρ ταυτόν" ἣν σὺ χατϑάνης,
γυνὴ τί δράσω; πῶς μόνη σωϑήσομαι,

810 ἀνάδελφος, ἀπάτωρ, ἄφιλος; εἰ δὲ σοὶ δοκεῖ,
δρᾶν χρὴ τάδ᾽" ἀλλὰ χλῖνον εἰς εὐνὴν δέμας,
καὶ μὴ τὸ ταρβοῦν χἀχφοβοῦν σ᾽ Ex δεμνίων
ἄγαν ἀποϑέχου, βένε δ᾽ ἐπὶ στρωτοῦ λέχους.
κἄν μὴ νοσὴς γὰρ, ἀλλὰ ϑοξάζης νοσεῖν,

816 χάματος βροτοῖσιν ἀπορία τε γέγνεται.

ΧΟΡΟΣ.
αἰαῖ,
ϑρομάϑες ὦ πτεροφόροι
ποτνιάδες ϑεαὶ,
ἀβάχχευτον ci ϑίασον ἐλάχετ᾽ dv

820 δάχρυσι χαὶ γόοις,

810 — 831. —: 832 — 347.

ETPIILIAOT
UM MM M-.

|

μελαγχρῶτες Ἐὐμενίδες, o 16 τὸν
ταναὸν αἰϑέρ᾽ ἀμπάλλεσϑ᾽, αἵματος
τιγύμεναι δίκαν, τινύμεναι φόνον,
καϑιχετεύομαι χαϑιχετεύομαι,

825 τὸν ᾿4γαμέμνονος
γόνον ἐάσατ᾽ ἐχλαϑέσϑαι λύσσας
μανιάδος φοιταλέου. (φεῦ μόχϑων,
οἵων, ὦ τάλας ; ὀρεχϑεὶς ἔρρεις,
τρίποδος à ἅπο φάτιν, ἂν ὁ Ῥοῖβος

880 ἔλαχεν ἔλαχε, δεξάμενος ἀνὰ δάπεδον,
ἵνα μεσόμφαλοι λέγονται μυχοί.

e Ζεῦ,
τίς ἔλεος, τίς ὅδ᾽ ἀγὼν
φόνιος ἔρχεται,

335 ϑοάζων Ge τὸν μέλεον, ᾧ δάχρυα
ϑάχρυσι συμβάλλει
πορεύων τις εἷς δόμον ἀλαστόρων
ματέρος αἷμα σᾶς, 0 σ᾽ ἀναβαχχεύει;
κατολοφύρομαι κατολοφύρομαι.

810 ὁ μέγας ὄλβος οὐ μόνιμος ἐν βροτοῖς"
ἀνὰ δὲ λαῖφος ὥς
τις ἀχάτου ϑοᾶς τινάξας δαίμων
κατέχλυσεν δεινῶν πόνων, ὡς πόγτου
λάβροις ὀλεϑρίοισιν ἐν χύμασιν.

945 τίνα γὰρ ἔτι πάρος οἶχον ἄλλον
ἕτερον ἢ τὸν ἀπὸ ϑεογόνων γάμων
τὸν ἀπὸ Ταντάλου, σέβεσϑαέ με χρή;
καὶ μὴν βασιλεὺς ὅδε δὴ στείχει,
Μενέλαος ἄναξ, πολλῇ ἁβροσύνῃ

850 δῆλος ὁρᾶσϑαι
τῶν Τανταλιδῶν ἐξ αἵματος er.

ὦ χιλεόναυν στρατὸν ὁρμήσας

elc γῆν Mota»,

χαῖρ, εὐτυχίᾳ δ᾽ αὐτὸς ὁμιλεῖς,

953 ϑεόϑεν πράξας ὥπερ ηὔχου.

MENE..02.

ὦ δῶμα, τῇ μέν σ᾽ ἡδέως προσϑέρκομαι

Τροίαϑεν ἐλθὼν, τὴ δ᾽ ᾿δὼν χατωστένω᾽"

κύχλῳ γὰρ εἰλιχϑεῖσαν ἀϑλίοις x«xois

οὐπώποτ᾽ ἄλλην μᾶλλον εἶδον ἑστίαν.

8300. “γαμέμνονος μὲν γὰρ τύχας ἠπιστάμην
καὶ θάνατον, οἵῳ πρὸς δάμαοταης eto,
Mag προσίσχων πρῷραν" àx δὲ χυμάτων
ὁ ναυτέλοισι μάντις ἐξήγγειλέ uo
Νηρέως προφήτης Γλαῦχος, ἀψευδὴς 9t,

8θ6 0c μοι τάδ᾽ εἶπεν ἐμφανῶς παρασταϑεί;"
Μενέλαε, χεῖται σὸς κασίγνητος ϑανὼν,
λουτροῖσιν ἀλόχου περιπεσὼν πανυστάτοιζ" |
ϑακρύων δ᾽ ἔπλησεν ἐμέ τε καὶ ναύτας los
πολλῶν. ἐπεὶ δὲ Ναυπλίας ψαύω 790725

870 ἤδη δάμαρτος ἐνθάδ᾽ ἐξορμωμένης,
ϑοχὼν Ὀρέστην παῖδα τὸν ᾿4γαμέμνονος
φίλαισι χερσὶ περιβαλεῖν xol μητέρα,
ὡς εὐτυχοᾶντας, ἔχλυον ἁλιτύπων τινὺξ
τῆς Τυνδαρείας παιδὸς ἀνόσιον «νον.

875 χαὶ νῦν ὅπου ᾽σεὴν εἴπατ᾽, ὦ vearidt, —
“Ἱγαμέμνονος παῖς, ὃς τὰ δείν᾽ ἔτλη xr
βρέφος γὰρ ἦν τότ᾽ ἐν Χλυταιμνήστρας Pid
ὅτ᾽ ἐξέλειπον μέλαϑρον ἐς Τροίαν ἐὼν, ᾿
ὥστ᾽ οὐκ ἂν αὐτὸν γνωρίσαιμ᾽ ἂν εἰσιδων.

--------ς-----᾽ἜἘ--᾽--Ἐ Ἐ“ “ . ἘοἘθ--.-- ——MM——————ÀMM a"

O PE Σ T Σ.

OPEZTH-. OPEZTHZ.
480 ὅδ᾽ εἴμ᾽ Ὀρέστης. Μϊενέλεως, ὃν ἱστορεῖς. ! — oluo διωγμῶν, οἷς ἐλαύνομαι τάλας.
ἑχὼν ἐγώ σοι τἀμὰ μηνύσω καχά. MENE.1402.
τῶν σῶν δὲ γονάτων πρωτόλεια. ϑιγγάνω |. eb δειγὰ πάσχειν δεινὰ τοὺς εἰργασμένους.
ἱκέτης , ἀφύλλου στόματος ἐξάπτων» λιτάς" ΟΡΕΣΤΗΣ.
σῶσόν μ᾽" ἀφῖξαι δ᾽ αὐτὸς ἐς καιρὸν καχῶν. ἀλλ΄ ἔστιν ἡμῖν ἀναφορὰ τῆς ξυμφορᾶς
MENE.1402. MENE.1402.
86 ὦ ϑεοὶ, τί λεύσσω; τέγα δέδορχα νερτέρων; 416 μὴ ϑάκνατον εἴπῃς " τοῦτο μὲν γὰρ οὐ σοφόν.
. OPEZTHZ. OPEZTHZ.
εὖ γ᾽ εἶπας" οὐ γὰρ ζῶ xexoig, φάος δ᾽ ὁρῶ. | . Φοῖβος, κελεύσας μητρὸς ἐχπρᾶξαι φόνον.
MENE.1.402. MENE.440Z.
ὡς ἠγρίωσαε πλόχαμον αὐχμηρὸν, τάλας. .ἀμαϑέστερός y' ὧν τοῦ χαλοῖ xol τῆς δίκης.
OPEZTHZ. OPEZTHZ.
οὐχ ἡ πρόσοψίς μ᾽, ἀλλὰ τἄργ᾽ αἰκίζεται. δουλεύομεν ϑεοῖς, ὅ τι ποτ᾽ εἰσὶν οἱ ϑεοί.
MENE.4.402. MENE.14043.
δεινὸν dà λεύσσεις ὀμμάτων ξηραῖς κόραις. χᾷτ᾽ οὐχ ἀμύγει «Ἰοξίας τοῖς σοῖς χαχοῖς;
ΟΡΕΣΤΗῊΣ. OPEZTHZ.
Pli σῶμα φροῦδον" τὸ δ᾽ ὄνομ᾽ οὐ λέλοιπέ ue. 420 μέλλει" τὸ ϑεῖο»ν δ᾽ ἐστὶ τοιοῦτον φύσει.
ΜΕΝΕ..140Σ. ΜΈΕΝΕ..ΟΣ.
ὦ παράλογόν uos σὴ φανεῖσ᾽ ἀμορφία. πόσον χρόνον δὲ μητρὸς οἴχονται πνοαί;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. OPEZTHZ.
ὅδ᾽ dul μητρὸς τῆς ταλαιπώρου φονεύς. ἕκτον τόδ᾽ ἦμαρ" ἔτε πυρὰ ϑερμὴ τάφου. |
MENE.A4A402. MENEA402. |
ἤχουσα" φείϑου δ᾽ ὀλιγάχες λέγειν xaxd. ὡς ταχὺ μετῆλθόν σ᾽ eiue μητέρος ϑεαί.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. ΟΡΕΣΤΉΣ.
φειδόμεϑ᾽" ὁ δαίμων δ᾽ ἔς μὲ πλούσιος παχῶν. οὐ σοφὸς, ἀληϑῆς δ᾽ ἐς φίλους ἔφυν φίλος.
MENE.140Zz. MENE.1440ZzZ.
09$ τί χρῆμα πάσχεις ; τίς σ᾽ ἀπόλλυσιν vocog ; 425 πατρὸς δὲ dy τί σ᾽ ὠφελεῖ τιμωρία;
OPEZTHSZ. | OPEZTHZ.
ἡ ξύνεσις, Oz: σύνοιδα δείν᾽ εἰργασμένος. "οὔπω" τὸ μέλλον δ᾽ ἴσον ἀπραξίᾳ λέγω.
ΜΕΝΈΛΑΟΣ. | ΜΕΝΈΛΑΟΣ.
κῶς φής; σοερόν ro: τὸ σαφὲς, οὐ τὸ μὴ σαφές. . τὰ πρὸς πόλιν δὲ πῶς ἔχεις, δράσας τάδε;
OPLEZTH.-. OPEZTHZ.
λύπη u&igrex γ᾽ ἡ διωφϑείρουσά με" μισούμεϑ᾽ οὕτως ὥὦστε μὴ προσενγέπειν.
M E V E4402. MENE.1.440Z.
δειγὴ γὰρ ἡ ϑεὸς, ἀλλ ὅμως ἰάσιμος. | οὐδ᾽ ἥγνισαι σὸν αἷμα κατὰ νόμους χεροῖν ;
OPEZTHZ. | OPEZTHZ.
M0 μαγίαι τε, μητρὸς αἵματος τιμιωρέαι. 430 ἐχχλήομαε γὰρ doro» ὅπη μόλω.
MENE.1402. MENE.1.403.
ἤρξω δὲ λύσσης πότε; τίς ἡμέρα TOT ἦν; τέγες πολιτῶν ἐξαμιλλωώνταί σὲ γῆς;
ΟΡΕΣΤΗῊΣ. ΟΡΕΣΤΗΣ.
ἐν 3 τάλαιναν μητέρ᾽ ἐξώγχουν τάφφ. Olat, τὸ Τροίας μῖσος ἀναφέρων πατρί.
MENE.4403. MENE.14402..
πότερα χατ᾽ olxove, ἢ προσεδρεύων πυρᾷ; ξυνῆχα " Παλαμήϑους σε τιμωρεῖ φόνος.
| OPEZTIIZ. OPEZTHZ.
γυχτὸς φυλάσσων ὀστέων "ἀναίρεσιν. οὗ γ᾽ οὐ priv μοι" διὰ τριῶν δ᾽ ἀπόλλυμαι.
MENE.4.402. MENE.1.40Z.
40$ παρῆν τις ἄλλος, ὃς σὸν ὥρϑευεν ϑέμας ; aas τίς δ᾽ ἄλλος; ἦ που τῶν ἀπ᾽ ΑΑἰγίσϑου φίλων;
ΟΡΕΣΤΗΣ. | OPE-XTHZ.
Πυλάδης, ὁ συνδρῶν αἶμα xel μητρὸς φόνον. οὗτοί p. ὑβρίζουσ᾽, ὧν πόλις τὰ νῦν χλύει.
MENE.1402. ΜΕΝΈΛΑΟΣ.
φαντασμάτων δὲ τάδε νοσεῖς ποίων ὕπο; ᾿ἰγαμέμνονος δὲ σχῆπτρ᾽ ἐᾷ σ᾽ ἔχειν πόλις;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. OPEZTIHZ.
Mot' ἰδεῖν τρεῖς νυχτὶ προσφερεῖς xopas. πῶς,, οἵτινες ζῆν οὐχ ia^ ἡμᾶς ἔτι;
MENEAA402. MENEAA402.
οἶδ᾽ Gc ἔλεξας, ὀνομάσαι δ᾽ οὐ βούλομαι. τέ δρῶντες ὅ τι καὶ σαφὲς ἔχεις εἰπεῖν ἐμοί;
OPEZTH Z3. OPEZTHZI.
49 otuyo) γάρ" εὐπαίδϑευτα δ᾽ ἀποτρέπει λέγει». ^ 440 ψῆφος καϑ᾽ ἡμῶν οἴσεται τῇδ᾽ ἡμέρᾳ.
MENE.1402. MENEA402.

αὗταί σε βαχχεύουσι συγγενεῖ φόνῳ; φεύγειν πόλιν τήνδ᾽, ἢ θανεῖν, ἢ μὴ ϑανεῖν;

— — -- ..- --, — 9 — — — —Á——sÓÀ

POETAE BSCEMNECI.

-

ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ͂

OPEZTHZ.
ϑαγεῖν ὑπ᾽ ἀστῶν λευσίμῳ πετρώματι.
MENE.14042.
χᾷτ᾽ οὐχὶ φεύγεις γῆς ὑπερβάλλων ὅρους;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
κύχλῳ γὰρ εἰλισσόμεϑα παγχάλκχοις ὅπλοις.
MENE.4.402.
445 ἰδίᾳ πρὸς ἐχϑρῶν, ἢ πρὸς ᾿Αργείας xeoóc;
OPEZTHZ.
πάντων πρὸς ἀστῶν, ὡς ϑάνω" βραχὺς λόγος.
MENE.1.402.
ὦ μέλεος, ἥκεις ξυμφορᾶς πρὸς τοὔσχαϊον.
OPEZTHZ.

ὃς σ᾽ ἐλπὶς ἡ ' ur) χαταφυγὰς ἔχει xaxóvy.
ἀλλ ἀϑλέως πράσσουσιν εὐτυχὴς μολὼν

450 μετάδος φίλοισι σοῖσι σῆς εὐπραξίας,
xal μὴ μόνος τὸ χρηστὸν ἀπολαβὼν ἔχε,
ἀλλ ἀντιλάζον xol πόνων ἐν τῷ μέρει,
χάριτας πατρῴας ἐχτέγων ἐς οὖς σε δεῖ.
ὄνομα. γὰρ, ἔργον δ᾽ oux ἔχουσιν οὗ φέλοι

465 οἱ μὴ ᾽πὶ ταῖσι συμφοραῖς ὄντες φίλοι.

ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν γέροντι δεῦρ᾽ ἀμιλλᾶται ποδὶ
ὁ Σπαρτιάτης Τυνδάρεως, μελάμπεπλος
χουρᾷ 1€ ϑυγατιρὸς πενϑέμῳ χεχαρμένος.
OPEZTHZ.
ἀπωλόμην , Mila - Τυνδάρεως ὅδε

460 στείχει πρὸς ἡμᾶρ, οὗ μάλιστ᾽ αἰδώς μ᾽ ἔχει
ἐς ὄμματ᾽ ἐλϑεὶῖν τοῖσιν ἐξειργασμένοις.
καὶ γάρ μ᾽ ἔϑρεψε μιχρὸν ὄντα, πολλὰ di
φιλήματ᾽ ἐξέπλησε, τὸν ᾿4γαμέμνογνος
παῖδ᾽ ἀγνάλαισι περιφέρων , "fida ϑ᾽ ἅμα,

465 τιμῶντέ μ᾽ οὐδὲν ἧσσον ἢ “4ιοσκόρω .
οἷς, ὦ τάλαινα χαρδία ψυχή τ᾽ ἐμὴ,
ἀπέϑωχ᾽ ἀμοιβὰς οὐ χαλάς" τένα σχότον
λάβω προσώπῳ; ποῖον ἐπέπροσϑεν νέφος
ϑῶμαι, γέροντος ὀμμάτων φεύγων χόρας; ;

TYNAAPEOYZ.

470 ποῦ ποῦ ϑυγατρὸς τῆς ἐμῆς ἴδω πόσιν,
Μενέλαον; ἐπὶ γὰρ τῷ Κλυταιμνήσερας τάφῳ
χοὰς χεόμενος ἔχλυον ὡς ἐς Ναυπλίαν
ἥχοε ξὺν ἀλόχῳ πολυετὴς σεσωσμένος.
ἄγετέ με. πρὸς γὰρ δεξιὰν αὐτοῦ ϑέλω

475 στὰς ἀσπάσασϑαι, χρόνιον εἰσιδὼν φέλον.

MENE.1402.
ὦ πρέσβυ, χαῖρε, Ζηνὸς ὁμόλεχτῤον 'xápa.
TYNAAPEZO03.
ὦ χαῖρε καὶ σὺ, Mevélsoc, κήδευμ᾽ ἐμόν.
ἔα" τὸ μέλλον ὡς xaxóv τὸ μὴ εἰδέναι.
ὁ μητροφόντης ὅδε πρὸ ϑωμάτων ϑράχων
480 στίλβει νοσώδεις ἀστραπὰς, στύγημ᾽ ἐμόν.
ἹἩενέλαε, προσῳφϑέγγει γι», ἀνόσιον χάρα;
MENE.1402.

τί γάρ; φίλου μοι πατρός ἔστιν ἔχγογος.
ΤΥΝΔΑΡΕΩΣ.

κείνου γὰρ ὅδε πέφυκε, τοιοῦτος γεγώς;
MENE.14.4103.

πέφυχεν" εἰ dà δυστυχεῖ, τεμητέος.
TYNZAAPEQXQOZ.

485 βεβαρβάρωσαε, χρόνιος ὧν ἐν βαρβάροις.

.495 οὐδ᾽ ἦλθεν ἐπὶ τὸν χοινὸν Ἑλλήνων νόμον;

MENE.4402.
Ἑλληνιχόν τοι τὸν ὁμόϑεν τιμᾶν dd.
| TYNAAPEQZ
καὶ τῶν νόμων γε μὴ πρότερον εἶναι ϑᾷμν.
m MENEA402.
πᾶν τοὐξ ἀνάγχης δοῦλόν ἐστ᾽ ἐν τοῖς συοὶ;.
: TYNAAPEAQOZ.
πέχτησό γυν σὺ τοῦτ᾽, ἐγὼ δ᾽ οὐ χτήσομει.
| MENEAAMO0XZ —
490 ὀργὴ γὰρ ἅμα Gov καὶ τὸ γῆρας οὐ σοφόν.
ΤΥΝΔΆΑΡΕΩΣ.
πρὸς τόνδε σοφίας τις ἂν ἀγὼν fix πέρι;
εἰ τὰ καλὰ πᾶσι φανερὰ xol τὰ μὴ xe,

τούτου τίς ἀνδρῶν ἐγένετ᾽ ἀσυγετώτερος,
ὅστις τὸ μὲν δίχαιον οὐχ ἐσχέψατο,

ἐπεὶ γὰρ ἐξέπνευσεν ᾿4γαμέμνων βίον,
πληγεὶς ϑυγατρὸς τῆς ἐμῆς ὑπὲρ χάρα,
αἴσχιστον, ἔργον, οὐ γὰρ αἱνέσω nott,
500 χρῆν αὐτὸν ἐπιϑεῖναε μὲν αἵματος δίκην
ὁσίαν διώχοντ᾽, ἐχβαλεῖν τε ϑωμάτων
μητέρα" τὸ σῶφρόν τ᾽ &v ἔλαβ᾽ à ἀντὶ cujns
xal τοῦ »όμου τ᾽ ἂν εἴχετ᾽ εὐσεβής τ᾽ ἐν ἦν.
γῦν δ᾽ ἐς τὸν αὐτὸν δαίμον᾽ ἤλϑε μητέρι.
505 χαχὴν γὰρ αὐτὴν ἐνδίκως ἡγούμενος,
αὐτὸς xaxíoy μητέρ᾽ ἐγένετο χτανγών.
ἐρήσομαι δὲ, ἹΜενέλεως, τοσόνδε σε"
εἰ τόνδ᾽ ἀποχτείνειεν ὁμόλεχερος γυνὴ,
χὼ τοῦδε παῖς αὖ μητέρ᾽ ἀνταποχτενεῖ,
ὅ10 xe ὁ χείγου γενόμενος φόνῳ φόνον
λύσει, πέρας δὴ ποὶ xaxd προβήσεται;
καλῶς ἔϑεντο ταῦτα πατέρες οἱ πάλαι"
ἐς ὀμμάτων μὲν ὄψι» οὐχ εἴων περᾶν
οὐδ᾽ εἰς ἀπάντημ᾽, ὅσεις αἷμ᾽ ἔχων κυρεῖ,
$16 φυγαῖσι δ᾽ ὁσιοῦν, ἀνταποχτείνειν δὲ μή.
ἀεὺ γὰρ εἷς ἔμελλ' ἐνέξεσϑαε φόνῳ,
τὸ λοίσϑιον μίασμα λαμβάνων χεροῖν.
ἐγὼ δὲ μισῶ μὲν γυναῖχας ἀνοσίους,
πρώτην δὲ ϑυγατέρ᾽, ἢ πόσιν χατέχτανο᾽
ὅ20 Ἑλένην τε τὴν σὴν ἄλοχον οὔποτ᾽ αἱγέσω,
οὐδ᾽ ἄν προσεέποιμ᾽" οὐδὲ σὲ ζηλῶ, xaxis
γυναικὸς ἐλϑόνϑ᾽ οὕνεκ᾽ ἐς Τροίας πέδον.
ἀμυνὼ δ᾽, ὅσονπερ δυνατός εἶμι, τῷ γόύμῳ,
τὸ ϑηριῶδες τοῦτο xal uscuqovoy
$25 παύων, ὃ χαὶ γῆν xal πόλεις ὄλλυσ᾽ ἀεί.
ἐπεὶ τίν᾽. εἶχες, ὦ τάλας, ψυχὴν τότε
ὅτ᾽ ἐξέβαλλε μαστὸν ἐχετεύουσά σε
μήτηρ; ἐγὼ μὲν οὐχ ἰδὼν τἀχεὶ xaxd,
δαχρύοις 7έροντ' ὀφϑθϑαλμὸν ἐχτήχω τάλας,
ὅ80 ὃν οὖν λόγοισι τοῖς ἐμοῖς ὁμορροϑεῖ"
μισεῖ ye πρὸς ϑεῶν καὶ τένεις μητρὸς δία,
μανίαις ἀλαίνων xal φόβοις. τέ μαρτύρων
ἄλλων ἀχούειν δεῖ μ᾽, & y^ εἰσορᾶν πάρα;
ὡς οὖν ἂν εἰδῆς, Μπενέλεως, τοῖσι» ϑεοὶς
$35 μὴ πρᾶσσ᾽ ἐναντί᾽", ὠφελεῖν τοῦτον ϑέλων᾽
[fe δ᾽ ὑπ᾽ ἀστῶν χαταφονευϑῆναι πέτροιξ,
ἢ μὴ ᾿πίσαινε Σπαρτιάτιδος x9oróc.]
ϑυγάτηρ δ᾽ ἐμὴ ϑανοῦσ᾽ ἔπραξεν Ida

——————————————————————————

ἀλλ οὐχὶ πρὸς τοῦϑ᾽ εἰχὸς ἣν αὐτὴν ϑαγεῖν.
“0 ἐγὼ δὲ τἄλλα μαχάριος πέφυκ᾽ ἀνὴρ,

πλὴν ἐς ϑυγατέρας" τοῦτο δ᾽ οὐχ εὐδαιμονῶ.

ΧΟΡΟΣ.
Ὠμλωτὸς ὅστις εὐτύχησεν ἐς τέχνα,
καὶ μὴ ᾿πισήμους ξυμφορὰς ἐχτήσατο.
OPEZTHZ.

ὦ γέρον, ἐγώ τοι πρὸς σὲ δειμαίνω λέγειν,
56 ὅπου γε μέλλω σήν τι λυπήσειν φρένα-

ἐγὼ δ᾽ ἀνόσιός εἶμι, μητέρα χτανὼν,

ὅσιος δέ γ᾽ ἕτερον ὄνομα, τιμωρῶν πατρέ.

ἀπελϑέτω δὴ τοῖς λόγοισιν ἐχποδὼν

τὸ γῆρας ἡμῖν τὸ σὸν, ὅ μ᾽ ἐχπλήσσεε λέγειν,

$90 xr) xa9' ὁδὸν εἶμι" νῦν δὲ σὴν ταρβῶ τρέχα.

τί χρῆν με δρᾶσαι; δύο γὰρ ἀντίϑες δυοῖν"
πατὴρ μὲν ἐφύτευσέν ue, σὴ δ᾽ ἔτικτε παῖς,
τὸ σπέρμ᾽ ἄρουρα παραλαβοῦσ᾽ ἄλλου πάρα"
ἄνευ δὲ πατρὸς τέχνον οὐκ εἴη ποτ᾽ ἄν.
f$ ἐλογισάμην οὖν τῷ γένους ἀρχηγέτη
μᾶλλόν μ᾽ ἀμῦναι τῆς ὑποστάσης τροφάς"
ἡ σὴ δὲ ϑυγάτηρ, μητέρ᾽ αἰδοῦμαι λέγειν,
ἰδίοισιν ὑμεναέοισι κοὐχὶ σώφροσιν
ἐς ἀνδρὸς ἥεε λέχτρ᾽ “ ἐμαυτὸν, ἤν λέγω
$0 χαχῶς ἐκείνην, ἐξερῶ" λέξω δ᾽ ὅμως.
Δἴγισϑος ἦν ὃ χρυπτὸς ἐν δόμοις πόσις.
τοῦτον κατέχτει»ν᾽, ἐπὶ δ᾽ ἔϑυσα μητέρα,
ἀνγύσια μὲν δρῶν, ἀλλὰ τιμωρῶν πατρί.
ἐφ᾽ οἷς δ᾽ ἀπειλεῖς ὡς πετρωϑῆναί με δεῖ,
δθό ὄχουσον ὡς ἅπασαν Ἑλλάδ᾽ ὠφελῶ"
εἰ γὰρ γυναῖχες ἐς τόδ᾽ ἥξουσιν θράσους,
ἄγδρας φονεύειν, χαταφυγὰς ποιούμεναι
ἐς τέχγα, μαστοῖς τὸν ἔλεον ϑηρώμεναι,
παρ᾽ οὐδὲν αὐταῖς ἦν ἂν ὀλλύναι πόσεις
ἢ ἰπίχλημ᾽ ἐχούσαις ὅ τι τύχοι. δράσας δ᾽ ἐγὼ

δείν᾽, ὡς σὺ κομπεῖς, τόνδ᾽ ἔπαυσα τὸν νόμον.

μισῶν δὲ μητέρ᾽ ἐνδίχως ἀπώλεσα,

ἥτις μεϑ᾽ ὅπλων ἄνδρ᾽ ἀπόντ᾽ ἐκ δωμάτων

πάσης ὑπὲρ γῆς Ἑλλάδος στρατηλάτην
δ]δπροὔϑωχε, xoUx ἔσωσ᾽ ἀχήρατον λέχος.

ἐπεὶ δ᾽ ἁμαρτοῦσ᾽ ἤσϑετ᾽, οὐχ αὑτῇ δίκην

ἐπέϑηχεν, ἀλλ ὡς μὴ ϑίχην δοίη πόσει,

ἐζημίωσε πατέρα χἀπέχτειν᾽ ἐμόν.

πρὸς ϑεῶν, ἂν οὐ χαλῷ μὲν ἐμνήσϑην ϑεῶν,
$80 φόνον διχάζων, εἰ δὲ δὴ τὰ μητέρος

σιγῶν ἐπήνουν, τέ μ᾽ ἄν ἔδρασ᾽ ὁ χατϑαγών;

οὐχ ἄν με μισῶν ἀνεχόρευ᾽ Ἐρινύσιν;

ἢ μητρὶ μὲν πάρεισε σύμμαχοι ϑεαὶ,

τῷ δ᾽ οὐ πάρεισι μᾶλλον ἠδικημένῳ ;

[δύ σύ τοι φυτεύσας ϑυγατέρ᾽, ὦ γέρον, καχὴν
ἀπώλεσάς με" διὰ τὸ γὰρ χείνης ϑράσος
πατρὸς στερηϑεὶς, ἐγενόμην μητροχτόνος.
ὁρᾷς; Ὀϑυσσέως ἄλοχον οὐ χατέχτανε
Τηλέμαχος " οὗ γὰρ ἐπεγάμει πόσει πόσιν,

[00 μένει δ᾽ ἐν οἴχοις ὑγιὲς εὐναστήριον.
ópdc ; ᾿πόλλων ὃς μεσομφάλους ἕδρας
γαίων βροτοῖσι στόμα νέμει σαφέστατον,

ᾧ πειϑόμεσϑα πάνϑ᾽ ὅσ᾽ ἂν κεῖνος λέγῃ,
τούτῳ πιϑόμενος τὴν τεχοῦσαν ἔχτανον.

195 ἐχεῖνον ἡγεῖσϑ᾽ ἀνόσιον καὶ κτείνετε"
ἐχεῖνος ἥμαρτ᾽, οὐκ ἐγώ. τί χρῆν μὲ δρᾶν;

OPEZTH Σ.

401
ἢ οὐχ ἀξιόχρεως ὁ ϑεὸς ἀναφέροντί uos
μέασμα λῦσαι; ποῖ τις οὖν ἔτ᾽ ἂν φύγοι,
εἰ μὴ κελεύσας ῥύσεταί u& μὴ ϑαγνεῖν; —

600 ἀλλ᾽ ὡς μὲν οὐκ εὖ μὴ λέγ᾽ εἴργασται τάδε,
ἡμῖν δὲ τοῖς δράσασιν οὐκ εὐδαιμόνως.
γάμοι δ᾽ ὅσοις μὲν εὖ καϑεστᾶσιν βροτῶν,
μακάριος αἱών " οἷς δὲ μὴ πίπτουσιν εὖ,
τά τ᾽ ἔνδον εἰσὶ τά τε ϑύραζε δυστυχεῖς.

XOPOZ.

605 ἀεὶ γυναῖχες ἐμποδὼν ταῖς ξυμφοραῖς
ἔφυσαν ἀνδρῶν πρὸς τὸ δυσευχέστερον.

ΤΥΝΔΆΑΡΕΩΣ.
ἐπεὶ ϑρασύνει κοὐχ ὑποστέλλει λόγῳ, ,
οὕτω δ᾽ ἀμείβει μ᾽ ὥστε μ᾽ ἀλγῆσαι φρένα,
μᾶλλόν μ᾽ ἀνάξεις ἐπὶ σὸν ἐξελθεῖν φόνον "

610 χαλὸν πάρεργον δ᾽ αὐτὸ ϑήσομαι πόνων
ὧν οὕνεκ᾽ ἦλθον, ϑυγατρὶ κοσμήσων τάφον.
μολὼν γὰρ εἰς ἔχκλητον ᾿Αργείων ὄχλον
ἀχοῦσαν οὐκ ἄχουσαν ἐπισείσω πόλιν
σοὶ σῇ v' ἀδελφῇ λεύσιμον δοῦναι δίχην.

615 μᾶλλον δ᾽ ἐχείνη σοῦ &avtiv ἐπαξία,

ἡ τῇ τεχούσῃ σ᾽ ἠγρίωσ᾽, ἐς οὖς ἀεὶ -
πέμπουσα μύϑους ἐπὶ τὸ δυσμενέστερον,
ὀνείρατ᾽ ἀγγέλλουσα τἀγαμέμνονος,

καὶ τοῦϑ᾽ ὃ μισήσειαν «Αἰγίσϑου λέχος

620 ol. νέρτεροι ϑεοὶ, καὶ γὰρ ἐνθάδ᾽ ἣν πικρὸν,
ἕως ὑφῆψε δῶμ᾽ ἀνηφαίστῳ πυρί.

Meylas , σοὶ δὲ τάδε λέγω δράσω τὰ πρός"

εἰ τοὐμὸν ἔχϑος ἐναριϑμεὶ κῆδός τ᾿ ἐμὸν,

μὴ τῷδ᾽ ἀμύνειν φόνον ἐναντίον ϑεοῖς"
625fa« δ᾽ ὑπ᾽ ἀστῶν χαταφονευϑῆναι πέτροις,

ἢ μὴ ᾿πίβαινε Σπαρτιάτιδος χϑονός.

τοσαῦτ᾽ ἀχούσας ἴσϑε, μηδὲ ϑυσσεβεῖς

ἕλῃ παρώσας εὐσεβεστέρους φίλους *

ἡμᾶς δ᾽ ἀπ᾽ οἴχων ἄγετε τῶνδε; πρόσπολοι.

) OPEZTHZz.

630 στεῖχ᾽, ὡς ἀϑορύβως οὑπιὼν ἡμῖν λόγος
πρὸς τόνδ᾽ ἴχηται, γῆρας ἀποφυγὼν τὸ σόν.
Μενέλαε, roi σὸν πόδ᾽ ἐπὶ συννοίᾳ κυχλεῖς,

διπλῆς μερίμνης διπτύχους ἰὼν ὁδούς;
MENE.1.402.
ἔασον" ἐν ἐμαυτῷ τι συννοούμενος,
635 ὅπη τράπωμαι τῆς τύχης ἀμηχανῶ.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
μή νυν πέραινε τὴν δόχησιν, ἀλλ ἐμοὺς
λόγους ἀκούσας πρόσϑε, βουλεύου τότε.
ΜΕΝΕΑ4.0Σ.
My'* εὖ γὰρ εἶπας. ἔστι δ᾽ οὗ σιγὴ λόγου
κρείσσων γένοιτ᾽ ἄν, ἔστι δ᾽ οὗ σιγῆς λόγος.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

640 λέγοιμ᾽ ἂν ἤδη. τὰ μακρὰ τῶν σμικρῶν λόγων
ἐπίπροσϑέν ἐστι χαὶ σαφῆ μᾶλλον κλύειν.
ἐμοὶ σὺ τῶν σῶν, ἹΜενέλεως, μηδὲν δίδου,
ἃ δ᾽ ἔλαβες ἀπόδος, πατρὸς ἐμοῦ λαβὼν πάρα.
οὐ χρήματ᾽ εἶπον" χρήματ᾽, ἢν ψυχὴν ἐμὴν

645 σώσης, ἅπερ μοι φίλτατ᾽ ἐστὶ τῶν tue».
ἀδικῶ" λαβεῖν xor μ᾽ ἀνεὶ τοῦδε τοῦ χαχοῦ
ἄδικόν τι παρὰ σοῦ" καὶ y&Q “γαμέμνων πατὴρ
ἀδίκως ἀϑροίσας Ἑλλάδ᾽ ἤλϑ᾽ ἐς Ἴλιον,

οὐχ ἐξαμαρτὼν αὐτὸς, ἀλλ ἁμαρτίαν

Pd

408

| 650 τῆς σῆς γυναικὸς ἀδιχέαν τ᾿ ἰώμενος.
fv μὲν τόδ᾽ ἡμῖν ἀνθ᾽ ἑνὸς δοῦναί σὲ χρή.
ἀπέϑοτο δ᾽, ὡς χρὴ τοῖς φίλοισι τοὺς φίλους,
τὸ σῶμ᾽ ἀληϑῶς dor, παρ᾽ ἀσπίδ᾽ ἐχπονῶν,
ὅπως σὺ τὴν σὴν ἀπολάβοις ξυνάορον.

655 ἀπότισον οὖν uos ταὐτὸ τοῦτ᾽ ἐχεὶ λαβὼν,

μέαν πονήσας ἡμέραν ἡμῶν ὕπερ
σωτήριος στὰς, μὴ δέχ᾽ ἐχπλήσας ἔτη.
ἃ δ᾽ Αὐλὶς ἔλαβε σφάγε᾽ ἐμῆς ὁμοσπόρου,
ἐῶ σ᾽ ἔχειν ταῦϑ᾽ * Ἑρμιόνην μὴ κτεῖνε dv.

-- —

| 660 δεὶ γάρ σ᾽ ἐμοῦ πράσσοντος ὡς πράσσω τὰ νῦν͵

πλέον φέρεσϑαε; χἀμὲ συγγνώμην ἔχειν.
ψυχὴν δ᾽ ἐμὴν δὸς τῷ ταλαιπώρῳ πατρὶ ᾿
κἀμῆς ἀδελφῆς, παρϑένου μαχρὸν χρόνον"
ϑανὼν γὰρ οἶχον ὀρφανὸν λεέψω πατρός.

665 ἐρεῖς, ἀδύνατον" αὐτὸ τοῦτο" τοὺς φίλους
ἐν τοῖς χαχοῖς χρὴ τοῖς φίλοισιν ὠφελεῖν "
ὅταν δ᾽ ὁ δαίμων εὖ διϑῷ, τί δεῖ φίλων;
ἀρχεῖ γὰρ αὐτὸς ὁ ϑεὸς ὠφελεῖν ϑέλων.

| φιλεῖν δάμαρτα πᾶσιν Ἕλλησιν δοχεῖς "
670 χοὐχ ὑποτρέχων σε τοῦτο ϑωπείᾳ λέγω"
| ταύτης ἱχνοῦμαί σ᾽. ὦ μέλεος ἐμῶν χαχῶν,
ἐς οἷον ἥχω. τί δὲ ταλαιπωρεῖν με δεῖ;
ὑπὲρ γὰρ οἴχου παντὸς ἱχετεύω τάδε.
à) πατρὸς ὅμαιμε ϑεῖε, τὸν χατὰ χϑονὸς

6758 ϑανόντ᾽ ἀχούειν τάδε ϑόχει, ποτωμένην
ψυχὴν ὑπὲρ σοῦ, xci λέγειν ἁγὼ λέγω.
ταῦτ᾽ ἔς τε δάκρυα xal γόους καὶ ξυμφορὰς
εἴρηχα, χἀπήτηκα τὴν σωτηρίαν,
ϑηρῶν ὃ πάντες κοὐχ ἐγὼ ζητῶ μόνος.

ΧΟΡΟΣ.

680 χἀγώ σ᾽ ἰχνοῦμαι χαὶ γυνή περ οὖσ᾽ ὅμως

τοῖς δϑεομένοισιν ὠφελεῖν" οἷός τε δ᾽ εἶ.
MENE.1402.

Ὀρέστ᾽, ἐγώ τοι σὸν καταιδοῦμαι xia,

xal ξυμπονῆσαι σοῖς χαχοῖσι βούλομαι .

x«l χρὴ γὰρ οὕτω τῶν ὁμαιμόνων χαχὰ

| 685 ξυνεχχομέζειν, δύναμιν ἢν διδῷ ϑεὸς,

ϑνήσκχοντα καὶ χτείγνοντα τοὺς ἐναντίους.

τὸ δ᾽ αὖ δύνασθαι πρὸς ϑεῶν χρήζω τυχεῖν"

ἥχω γὰρ ἀνδρῶν ξυμμάχων χενὸν δόρυ

ἔχων, πόνοισι μυρίοις ἀλώμενος,

690 σμικρᾷ ξὺν ἀλκῇ τῶν λελειμμένων φίλων.
μάχῃ μὲν οὖν ἂν οὐχ ὑπερβαλοίμεϑα
Πελασγὸν άργος" εἰ dà μαλϑαχοῖς λόγοις
δυναίμεθ᾽, ἐνταῦϑ᾽ ἐλπίδος προσήχομεν.
σμιχροῖσε γὰρ τὰ μεγάλα πῶς ἕλοι τις ἄν

695 πόνοισιν; ἀμαϑὲς xoà τὸ βούλεσϑαι τάδε.
ὅταν γὰρ ἡβᾷ δῆμος, εἰς ὀργὴν πεσὼν,
ὅμοιον ὥσιε πῦρ κατασβέσαι λάβρον "
εἰ δ᾽ ἡσύχως τις αὐτὸς ἐντείνοντι μὲν
χαλῶν ὑπείχοι, καιρὸν εὐλαβούμενος,

700 ἴσως ἂν ἐχπνεύσει᾽ " ὅταν δ᾽ ἀνὴ πνοὰς,
τύχοις &v αὐτοῦ δᾳϑέως ὅσον ϑέλεις.
ἔνεστι δ᾽ οἶκτος, ἔνε δὲ xoà ϑυμὸς μέγας,
καραδοχοῦντι χτῆμα τιμιώτατον.
ἐλθὼν δὲ Τυνδάρεων τέ σοι πειράσομαι

705 πόλιν τὲ πεῖσαι τῷ λίαν χρῆσϑαι χαλῶς.
καὶ ναὺς γὰρ ἐνταϑεῖσα πρὸς βίαν ποδὶ
ἔβαψεν, ἔστη δ᾽ αὖϑις, ἢν χαλᾷ πόδα.

--.... .

ETPIIIIAOT

μισεῖ yàp ὁ ϑεὺς τὰς ἄγαν προϑυμίας,
μισοῦσι δ᾽ ἀστοί" δεῖ δέ μ' » Οὐχ ἄλλως Ἱέγυ,
710 σώζειν σε σοφίᾳ, μὴ βίᾳ τῶν χρεισσόνων.
ἀλχῇ δὲ σ᾽ oux ἄν, ἢ σὺ δοξάζεις ἴσως,
σωσαιμ᾽ ἄν" οὐ γὰρ ὀῴδιον λόγχῃ μιᾷ
στῆσαι τροπαῖα τῶν xaxov, ἃ σοι πάρα,
οὐ γάρ ποτ᾿ Ἄργους γαῖαν ἐς τὸ mu
715 προσηγόμεσϑα" νῦν δ᾽ ἀναγκαίως ἔχει
ϑούλοισιν εἶναι τοῖς σοφοῖσι τῆς τύχης.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.
e πλὴν γυναικὸς οὕνεκα στρατηλατεῖν
τὰλλ οὐδὲν, ὦ χάχιστε τιμωρεῖν φίλοις,
720 φεύγεις ἀποστραφείς με; τὰ Φ' ᾿Αγαμέμνενς
φροῦδ᾽. ἄφιλος 709' ἄρ᾽, ὦ πάτερ, πρώσε
κακῶς.
οἴμοι , προδέδομαι κοὐχέτ᾽ εἰσὶν ἐλπίδες,
ὅπη τραπόμενος ϑάνατον “4ργείων φύγω"
οὗτος γὰρ ἣν μοι καταφυγὴ σωτηρίας.
725 ἀλλ εἰσορῶ γὰρ τόνδε φέλτατον βροτῶν,
Πουλάδην, δοόμῳ στείχοντα φρωχέων aat,
ἡδεῖαν ὄψιν" πιστὸς ἐν χαχοῖς ἀνὴρ
χρείσσων γαλήνης ναυτίλοισιν εἰσορᾶν.
IJIIYA4AAHZ.
ϑᾶσσον 15 μ' ἐχρῆν προβαίνων ἰχόμην δὲ ἔστιν,
780 ξύλλογον πόλεως ἀχούσας, τὸν δ᾽ ἰδὼν cv"
σαφώς,
ἐπὶ σὲ σύγγονόν τε τὴν σὴν, ὡς χτενοῦντε; c*

xev ἐμοὶ
καὶ φίλων καὶ ξυγγενείας; πάντα γὰρ 18. 5
σύ μοι.
ΟΡΕΣΤΗΣ. |
᾿ οἰχόμεσϑ᾽, ὡς ἐν βραχεῖ σοι τἀμὰ δηλώσω rox
HYA4A4HZ.
735 ξυγχατασχάπτοις ἄν ἡμᾶς" χοιγὰ γὰρ τὰ τοῦ
φίέλων.
ΟΡΕΣΤΗΣ. |
ἹΜενέλεως κάχιστος ἔς μὲ xel χασιγγήτην Uv
HU YAAAHZ. |
εἰχότως, κακῆς γυναικὸς ἄνδρα γίγνεσθαι 177
OPEZTHZ. |
ὥσπερ oix ἐλϑὼν ἔμοιγε ταυτὸν ἀπέδωκεν iin
H YA4AAHZ. |
ἢ γάρ ἔστιν ὡς ἀληϑῶς τήνδ᾽ ἀφιγμένος jv
OPEZTHZ.
χαρ χρόνιος" ἀλλ ὅμως τάχιστα καχὺς dqoott
φίλοις.
IU Y 4 A.1H 2.
χαὶ ϑάμαρτα τὴν κακίστην ναυστολῶν lle";
ΟΡΕΣΤΗ.
οὐχ ἐχεῖνος, ἀλλ ἐκείνη χεῖνον ἐνθάδ᾽ 7070
HYAAAHZ. m
ποῦ ᾽στιν ἣ πλείστους Mycudy ὥλεσεν juri μ΄:
ΟΡΕΣΤΗΣ. EN
ἐν ϑόμοις ἐμοῖσιν, εἰ δὴ τούσδ᾽ luow mi"
χρεών.
Il Y 444HZ.
- 345 σὺ δὲ τίνας λόγους ἔλεξας σοῦ κασιγνήτῳ qtii:

τίχα.
τί τάδε; πῶς ἔχεις ; τέ πράσσεις, φῶταϑ᾽ -

LLL

ILY 4.4.4 Hz.

OPEZTHZ.
μή μ᾽ δεῖν ϑανόνϑ᾽ ὑπ᾽ ἀστῶν xa κασιγνήτην οὐ προσήκομεν χολάζειν τοῖσδε, Φωχέων δὲ γῆ.
ἐμήν. OPEZTHZ.
HYA4AA4HZ. δεινὸν οὗ πολλοὶ, xcxovoyovg ὅταν ἔχωσε 00-
πρὸς ϑεῶν, τί πρὸς τάδ᾽ εἶπε; τόδε γὰρ εἰδέ- στάτας.
: yt. ϑέλω. II Y 4.4.4 H Z.
OPEZTHZ. dX ὅταν χρηστοὺς λάβωσι, χρηστὰ βουλεύουσ' ἀεί.
ηὐλαβεῖϑ', ὃ τοῖς φίλοισι δρῶσιν οὗ χαχοὶ φίλοι. ΟΡΕΣΤΗΣ.
ΠΥΜΑΜΗΣ. εἶεν. ἐς χοινὸν λέγειν χρή.
σχῆψιν ἐς ποέαν προβαίνων; τοῦτο πάνε᾽ ἔχω IIY.4A44H 2.
μαϑών. τέγος ἀναγχαίου ztéQu; |
ΟΡΕΣΤΕΣ. ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
Ὁ οὗτος 749" ὁ τὰς ἀρίσέας ϑυγατέρας σπείρων] TIS εἰ λέγοιμ᾽ ἀστοῖσιν ἐλθὼν
πατήρ. IL Y.4AAHZ.
HYAAAHZ. ὡς ἔδρασας ἔγδιχα;
Τυγϑάρεων λέγεις" ἴσως σοι ϑυγατέρος ϑυμού- ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
μενος. πατρὶ τιμωρῶν ἐμαυτοῦ;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. IlYA4A4HZ.
ι αἰσθάνει. τὸ τοῦδε κῆδος μᾶλλον ds ἢ πατρός. μὴ λαβωσί σ᾽ ἄσμενοι.
II Y 444 H2. OPEZTHZ.
χοὺχ ἐτόλμησεν πόνων σῶν ἀντιλάζυσϑαι παρών; ἀλλ ὑποπτήξας σιωπῇ κατϑάνω;
OPEZTHZ. | HYAAAHZ.
οὐ γὰρ αἰχμητὴς πέφυκεν, ἐν γυναιξὶ δ᾽ ἄλκιμος. δειλὸν τόϑε.
II Y 4A. H Z. OPEZTHZ.
δὲν χαχοῖς ἄρ᾽ εἶ μεγίστοις, χαί σ᾽ ἀναγχαῖον πῶς ἂν οὖν δρῴην;
ϑανεῖν. JIIY.444H2.
OPEZXTHZ. ἔχεις τίν᾽, ἢν μένης, σωτηρίαν;
ψῆφον ἀμφ᾽ ἡμῶν πολίτας ἐπὶ φόνῳ ϑέσϑαι ΟΡΕΣΤΗΣ.
χρεών. οὐκ ἔχω.
IYA4A4HZ. IIY.4A4A4H2.
3 χρινεῖ 16 yoriua, λέξον" διὰ φόβου γὰρ ἔρχομαι. μολόντα δ᾽ ἐλπίς ἔστι σωϑῆναι καχῶν;
ΟΡΕΣΤΉΣ. | OPEZTHZI.
ἢ ϑανεῖν, ἢ ζῆν. ὃ μῦϑος οὐ μαχρὸς μαχρῶν 780 εἰ τύχοι, γένοιτ᾽ ἄν.
πέρι. IIY.4AA4 HZ.
II Y.44 4 H Z. οὐχοῦν τοῦτο χρεῖσσον ἢ μένειν.
φεῦγέ νυν λιπὼν μέλαϑρα σὺν κασιγνήτῃ σέϑεν. OPEZTHZ.
OPEZTHZ. B ἀλλὰ δῆτ᾽ ἔλθω;
WW o/y ὁρᾷς; φυλασσόμεσϑα φρουρέοισι παντα yr. ^. ,ΙὙΑΑΖΔΉΣ.
IIY AAAHZ. ϑανὼν γοῦν ὦδε χάλλιον ϑανεῖ
εἶδον ἄστεως ἀγυιὰς τεύχεσιν πεφραγμένας. ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
᾿ OPEZTHZ. , xo) τὸ πρᾶγμά γ᾽ ἔνδιχόν μοι.
ὡσπερεὶ πόλις πρὸς ἐχϑρῶν σῶμα πυργηρουμεϑα. ΠΥΜΑΠΖΗΣ.
IYAAAHZ. — τῷ ϑοχεῖν εὔχου μόνον.
χὰμέ γυν ἐροῦ τί πάσχω" καὶ γὰρ αὐτὸς οἴχομαι." OPEZTHZ.
OPEZTHZ | εὖ λέγε" φεύγω τὸ δειλὸν rijdt.
πρὸς τίνος; τοῦτ᾽ ἄν προσείη τοῖς ἐμοῖς χαχοῖς: IYAAAHZ.
χαχόν. | μᾶλλον ἢ μένων.
|, HYAAAHA | OPEZTH3Z.
δύ Zroóquog ἤλασέν μ᾽ ἀπ οἴκων φυγάδα Suo- χαί τις ἄν γέ μ᾽ οἰχτίσειε
ϑεὶς πατήρ. IIYAAAH Z.
OPEEZTHS. μέγα γὰρ ηὐγένειά aov.
ἴδιον, ἢ xowór πολίταις ἐπιφέρων ἔγχλημώ τι; ΟΡΕΣΤΗΣ.
e HYAAAHZ. 785 ϑάνατον ἀσχάλλων πατρῷον.
ὅτι συγηράμην φόνον σοι μητρὸς, ἀνόσιον λέγων. HYAAAH
Y OPEZTHÉ πάντα ταῦτ᾽ ἐν ὄμμασιν
ὦ τάλας, ἔοιχε xa) σὲ τἀμὰ λυπήσειν xaxa. ΟΡΕΣΤΉΣ.
, IIY4A4H-. ἱτέον, ὡς ἄνανδρον ἀχλεῶς χατϑανεῖν.
οὐχὶ Μενέλεω τρόποισι χρώμεϑ᾽ " οἰστέον τάδε. | HYAAAHZ.
OPEZTHZ2. | αἰνῶ τάδε.
οὐ φοβεῖ μή G' “Ἄργος ὥσπερ χἄμ᾽ ἀποχτεῖνιι OPEZTHZ.
949; ἢ λέγωμεν οὖν ἀδελφῇ ταῦτ᾽ ἐμῇ;

MEN E5ZEEM

V/0

— ——

HYA4AAHAZ.
μὴ πρὸς ϑεῶν.
OPEZTHZ.
δάχρυα γοῦν γένοιτ᾽ ἄν.
JIIY.4AA4HZ.
οὐχοῦν οὗτος οἱωνὸς μέγας.
OPEZTHZ.
δηλαδὴ σιγᾶν ἄμεινον.
I YA444Hz2.
τῷ χρόνῳ δὲ χερδαγεῖς.
OPEZTHZ.
790 χεῖνό μοι μόνον πρόσαντες.
Il Y 4.44 H zx.
τί τόδε καινὸν αὖ λέγεις;
ΟΡΕΣΤΗΣ.
μὴ ϑεαέ μ᾽ οἵστρῳ κατάσχωσ᾽.
IIY.4AAH 2.
ἀλλὰ χηδεύσω σ᾽ byw.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
'δυσχερὲς ψαύειν γοσοῦντος ἀνδρός.
ΠΥ. 448Σ.
οὐχ ἔμοιγε σοῦ.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
εὐλαβοῦ λύσσης μετασχεῖν τῆς ἐμῆς.
IlYA4A44AHZ.
τόδ᾽ οὖν ἴτω.
OPEZTHZ.
οὐχ ἄρ᾽ ὀχγήσεις;
ΠΥ͂444“ΗΣ.
ὄχγος γὰρ τοῖς φίλοις χαχὸν μέγα.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.
795 ἕρπε νυν, οἵαξ ποδός uo.
ΠΥΑΑΜΗΣ.
φίλα γ᾽ ἔχων χηδεύματα.
OPEZTHZ.
παέ μὲ πρὸς τύμβον πόρευσον πατρός.
IH Y.A4AAHzZz.
ὡς τί δὴ τόδε;
OPEZTHZ.
ὥς γιν ἱχετεύσω με σῶσαι.
IHYA4A44HZ.
τὸ γε δίκαιον ὧδ᾽ ἔχει.
OPEZTHZI.
μητέρος δὲ μηδ᾽ ἴδοιμι μνῆμα.
| IlYA4A44Hz.
πολεμία γὰρ ἣν.
ἀλλ᾽ ἔπειγ᾽, ὡς μή σε πρόσϑε ψῆφος ᾿Αργείων ἕλῃ,
800 περιβαλὼν πλευροῖς ἐμοῖσι πλευρὰ νωχελῆ νόσῳ,
ὡς ἐγὼ δι᾽ ἄστεώς σε σμιχρὰ φροντίζων ὄχλου
οὐδὲν αἰσχυνϑεὶς ὀχήσω. ποῦ γὰρ ὧν δείξω φίλος,
εἴ σε μὴ ᾽ν δειναῖσιν ὄνεα συμφοραῖς ἐπαρχέσω;
OPEZTHZ.
τοῦτ᾽ ixeivo , χτᾶσϑ᾽ ἑταίρους, μὴ τὸ συγγενὲς
μόνον"

805 ὡς ἀνὴρ, ὅστις τρόποισι συνταχῇ, ϑυραῖος ὧν,
μυρίων χρείσσων ὁμαίμων ἀνδρὶ κεχτῆσϑαι qaos.
ΧΟΡΟΣ.

ὃ μέγας ὄλβος ἅ τ᾽ ἀρετὰ
μέγα φρονοῦσ᾽ ἀν᾽ Ἑλλάδα καὶ
παρὰ Σιμουγντίοις ὀχετοῖς

———————————————— ÉL LLLA

ETPIIIAOT

810 πάλιν ἀνῆλθ᾽ ἐξ εὐτυχέας ᾿Δτρείδαις
πάλαι παλαιᾶς ἀπὸ συμφορᾶς δόμων,
ὁπότε χρυσέας ἔρις ἀρνὸς
ἤλυϑε Τανταλίϑαις,
᾿οἰχερότατα ϑοιγάματα xol

815 σφάγια γενναίων τεχέων"
ὅϑεν φόνῳ φόνος ἐξαμεί-

Bo» δι᾽ αἵματος οὐ προλεί--
πει δισσοῖσιν ᾿“τρείϑαις.
τὸ χαλὸν οὐ χαλὸν, τοχέων

820 πυριγενεῖ τέμνειν παλάμᾳ
χρόα, μελάνδετον δὲ φόνῳ
&lqoc ἐς αὐγὰς ἀελέοιο δεῖξαι"
τὸ δ᾽ αὖ χαχουργεῖν ἀσέβεια μαινολὶς
χαχοφρόνων τ᾿ ἀνδρῶν παράνοια.

825 ϑανάτου δ᾽ ἀμφὶ φόβῳ
Τυνϑδαρὶς ἰάχησε τάλαι-
γα" τέχγνον, οὐ τολμᾷς ὅσια
κτείνων σὰν ματέρα" μὴ πατρᾷ-
αν τιμῶν χάριν ἐξανά-

880 ψη ϑύσχλειαν ἐσαεί.
τίς νόσος 7j τίνα δάχρυα καὶ
τίς ἔλεος μείζων κατὰ γῶν
ἢ ματροχτόνον αἷμα χειρὶ ϑέσϑαι;
οἷον ὅ γ᾽ ἔργον τελέσας

835 βεβάχχευται μανίαις,

Εὐμενίσιν ϑήραμα φόνῳ
δρομάσι δινεύων βλεφάροις
᾿ἡγαμεμνόνιος παῖς.

ὦ μέλεος, ματέρος ὅτε
μιαστὸν ὑπερτέλλοντ᾽ ἐσιδὼν

840 χρυσεοπηνήτων φαρέων
σφάγιον ἔϑετο ματέρα, πα-
τρῴων παϑέων ἀμοιβάν.

H.A4EKT PA.
yuvaixtc, ἢ που τῶνδ᾽ ἀφώρμηταε δόμων
84$ τλήμων Ὀρέστης ϑεομαγεῖ λύσση δαμεές ;
ΧΟΡΟΣ.
ἥχιστα" πρὸς δ᾽ ᾿ἀργεῖον οἴχεται λεὼν,
ψυχῆς ἀγῶνα τὸν προχείμενο» πέρε
δώσων, ἐν ᾧ ζῆν ἢ ϑανεῖν ὑμᾶς χρεών.
HA EK T PA.
οἴμοι" τί χρῆμ᾽ ἔδρασε; τίς δ᾽ ἔπεισέ νιν;
ΧΟΡΟΣ.

850 Πυλάδης, ἔοιχε δ᾽ οὐ μαχρὰν ὅδ᾽ ἄγγελος

λέξειν τὰ κεῖϑεν σοῦ κασιγνήτου πέρι.
ATTE.402.

ὦ τλῆμον, ὦ δύστηνε τοῦ στρατηλάτου

᾿“γαμέμνονος παῖ, πότνι᾽ ᾿Ηλέχτρα, λόγους

ἄχουσον οὕς σοι δυστυχεῖς ἥχω φέρων.
HAEKTP A.

855 αἰαῖ" διοιχόμεσθα" δῆλος d λόγῳ.

χαχῶν γὰρ ἥχεις, ὡς ἔοιχεν, ἄγγελος.
ATTE. 0Zz.
ψήφῳ Πελασγῶν σὸν χασίγνητον ϑανεῖν
καὶ σ᾽, ὦ τάλαιν᾽, ἔδοξε τῇδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ.
HAEKTP A.
οἴμοι" προσῆλθεν ἐλπὶς, ἣν φοβουμένη
80) — 818. zc 819 — 829.

O PE E TH Z

πάλαι τὸ μέλλον ἐξετηχόμην γόοις.
ἀτὰρ τές ἁγὼν, τένες ἐν ᾿ργείοις λόγοι
χαϑεῖλον ἡμᾶς χἀπεχύρωσαν ϑανεῖν,
λέγ᾽, ὦ γεραιὲ, πότερα λευσίμῳ χερὶ

ἢ διὰ σιδήρου πνεῦμ᾽ ἀπορρῆξαί με dei,
χοιγὰς ἀδελφῷ συμφορὰς κεκτημένην.

ΑΓΓΕ.“ΟΣ.

ἐτύγχανον» μὲν ἀγρόϑεν πυλῶν ἔσω
βαίνων, πυϑέσϑαι δεόμενος τά τ᾽ ἀμφὶ σοῦ
τά τ᾽ ἀμφ᾽ Ὀρέστου" σῷ γὰρ εὔνοιαν πατρὶ
ἀεί ποτ᾽ εἶχον, χαί μ᾽ ἔφερβε σὸς δόμος
πένητα μὲν, χρῆσϑαι δὲ γενναῖον φίλοις.
ὁρῶ δ᾽ ὄχλον στείχοντα χαὶ ϑάσσοντ᾽ ἄχραν,
οὗ φασι πρῶτον “αγναὸν «ἰγύπτῳ δίκας
διδόντ᾽ ἀϑροῖσαι λαὸν ἐς xowac ἔϑρας.
ἀστῶν δὲ δή τιν᾽ ἠρόμην ἄϑροισμ᾽ ἰδὼν,

| τί χαειγὸν Ἄργει; uà» τι πολεμέων πάρα
ἄγγελμ᾽ ἀνεπτέρωχε “αναϊδῶν πόλιν;

ὁ δ᾽ εἶπ᾽, Ὀρέστην κεῖνον οὐχ ὁρᾷς πέλας
στείχονγτ᾽, ἀγῶγα ϑανάσιμον δραμούμενον ;
ὁρῶ δ᾽ ἄελπτον φάσμ᾽, ὃ μήποτ᾽ ὠφελον,

Ὁ Πυλάδην τε xc σὸν σύγγονον στείχονϑ᾽ ὁμοῦ,
τὸν μὲν κατηφῆ καὶ παρειμένον νόσῳ,
τὸν δ᾽ ὥστ᾽ ἀδελφὸν ἴσα φίλῳ λυπούμενον,
γύσημα χηδεύοντα παιδαγωγίᾳ.
ἐπεὶ δὲ πλήρης ἐγένετ᾽ ᾿Δργείων ὄχλος,

δ χηρυξ ἀναστὰς εἶπε, τίς χρήζει λέγειν,
πότερον Ὀρέστην χατϑανεῖν ἢ μὴ χρεὼν
μητροχτονοῦντα; κἀπὶ τῷδ᾽ ἀνίσταται
Ταλθύβιος, ὃς σῷ πατρὶ συνεπόρϑει Φρύγας.
ἔλεξε δ᾽, ὑπὸ τοῖς δυναμένοισιν ὧν ἀεὶ,

ἸΟδιχύμυϑα, πατέρα μὲν σὸν ἐκπαγλούμενος,
σὸν δ᾽ οὐχ ἐπαινῶν σύγγονον, καλῶς χαχοὺς
λόγους ἑλίσσων, ὅτε χαϑισταίη νόμους
ἐς τοὺς τεχόντας οὐ χαλοὺς, τὸ δ᾽ ὄμμ᾽ ἀεὶ
φαιδρωπὸν ἐδίδου τοῖσιν «Αἰγίσθου φίλοις.

M10 γὰρ γένος τοιοῦτον " ἐπὶ τὸν εὐτυχῆ
πηδῶσ᾽ ἀεὶ χήρυχες " ὅδε δ᾽ αὐτοῖς qoc,
ὃς ἂν ϑύνηται πόλεος ἔν τ᾽ ἀρχαῖσιν ἧ.

ἐπὶ τῷδε δ᾽ ἠγόρευε Διομήδης ἄναξ.

. 0Vtoc χταγεῖν μὲν οὔτε σ᾽ οὔτε σύγγονον

Wie, φυγῇ δὲ ζημιοῦντας εὐσεβεῖν. ᾿
ἐπερρύϑησαν δ᾽ οἱ μὲν ὡς χαλῶς λέγοι,

οἱ δ᾽ οὐκ ἐπήνουν. χἀπὶ τῶνδ᾽ ἀνίσταται

ἀνήρ τις ἀϑυρόγλωσσος, ᾿σχύων ϑράσει,
"pytioc οὐχ "4oytioc , ἠναγχασμένος,
Foeity τε πίσυνος χἀμαϑεῖ παρρησίᾳ,
᾿πιϑαγὸς ἔτ᾽ αὐτοὺς περιβαλεῖν χαχῷ τινε.
| 9tzy γὰρ ἡδὺς τοῖς λόγοις, φρονῶν χαχῶς,
| 2695 τὸ πλῆϑος, τῇ πόλει χαχὸν μέγα"
ὅσοι δὲ σὺν và χρηστὰ βουλεύουσ᾽ ἀεὶ,

τὰν μὴ παραυτίχ᾽, αὖϑίς εἶσι χρήσιμοι

; Tola. ϑεᾶσϑαι δ᾽ ὧδε χρὴ τὸν προστάτην
Ph ὅμοιον γὰρ τὸ χρῆμα γίγνεται

T0 τοὺς λόγους λέγοντι xal τιμωμένῳ.

ὃς εἶπ᾽ Ὀρέστην καὶ σ᾽ dzoxreivas πέτροις
' : * ὑπὸ δ᾽ ἔτεινε Τυνδάρεως λόγους
ἶῷ σφὼ χαταχτείνοντε τοιούτους λέγειν.
δος d' ἀναστὰς ἔλεγε τῷδ᾽ ἐναντία,
βόρφῃ μὲν οὐχ εὐωπὸς, ἀνδρεῖος δ᾽ ἀνὴρ,

—

ὀλιγάχις ἄστυ xdyopüc χραίνων χύχλον,
920 αὐτουργὸς, οἵπερ xoà μόνοι σώζουσι γῆν,.
ξυνετὸς δὲ χωρεῖν ὁμόσε τοῖς λόγοις ϑέλων
ἀχέραιος, ἀνεπίληπτον ἠσχηχὼς Bfov -
ὃς εἶπ᾽ Ὀρέστην παῖδα τὸν ᾿4γαμέμνονος
στεφανοῦν, ὃς ἠϑέλησε τιμωρεῖν πατρὶ,
925 χαχὴν γυναῖχα χἄϑεον καταχταγὼν,
ἣ xt»' ἀφήρει; μήϑ᾽ ὁπλίζεσϑαι χέρα
μήτε στρατεύειν ἐχλιπόντα δώματα,
εἰ τἄνδον οἰχονρήμαϑ᾽ οἱ λελειμμένοι
φϑείρουσιν, ἀνδρῶν εὐνίδας λωβώμενοι.
930 xal τοῖς γε χρηστοῖς εὖ λέγειν ἐφαίνετο,
κοὐδεὶς ἔτ᾽ εἶπε. σὸς δ᾽ ἐπῆλϑε σύγγονος,
ἔλεξε δ᾽, ὦ γῆν Ἰνάχου χεχτημένοι,
[πάλαι Πελασγοὶ, “αναΐδϑαι δὲ δεύτερον»,)
ὑμῖν ἀμύνων οὐδὲν ἧσσον ἢ πατρὶ
935 ἔχτεινα μητέρ᾽. εἰ γὰρ ἀρσένων φόνος
ἔσται γυναιξὶν ὅσιος, οὐ φϑάνοιτ᾽ ἔτ᾽ ἄν
ϑνήσχοντες, ἢ γυναιξὶ δουλεύειν χρεών"
τοὐναντίον δὲ δράσετ᾽ ἢ δρῶσαι χρεών.
γῦν μὲν γὰρ ἡ προδοῦσα λέχτρ᾽ ἐμοῦ πατρὺς
940 τέϑνηχεν" εἰ δὲ δὴ χαταχτενεῖτέ ue,
ὁ νόμος ἀνεῖται, κοὺ φϑάγοε ϑνήσχων τις ἄν,
ὡς τῆς γε τόλμης οὐ σπάνις γενήσεται.
ἀλλ οὐχ ἔπειϑ᾽ ὅμιλον, εὖ δοχῶν λέγειν.
γικᾷ δ᾽ ἐχεῖνος ὁ χαχὸς ἐν πλήϑει λέγων,

945 ὃς ἠγόρευε σύγγονον σέ τε χτανεῖν.
μόλις δ᾽ ἔπεισε μὴ πετρούμενος ϑανεῖν
τλήμων Ὀρέστης " αὐτόχειρι δὲ σφαγῇ
ὑπέσχετ᾽ ἐν τῇδ᾽ ἡμέρᾳ λείψει» βίον
σὺν σοί. πορεύει δ᾽ αὐτὸν ἐχκλήτων ἄπο

950 Πυλάδης ϑαχρύων" σὺν δ᾽ ὁμαρτοῦσιν φίλοι
κλαίοντες, οἰχτείροντες" ἔρχεται δέ σοι
πιχρὸν ϑέαμα καὶ πρόσοψις ἀϑλία.
ἀλλ εὐτρέπιζε φάσγαν᾽ ἢ βρόχον ϑέρῃ,
ὡς δεῖ λιπεῖν σε φέγγος" ηὑγένεια δὲ

95$ οὐδέν σ᾽ ἐπωφέλησεν, οὐδ᾽ ὁ Πύϑιος
τρίποδα χαϑίζων Φοῖβος, ἀλλ ἀπώλεσεν.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ δυστάλαινα παρϑέν᾽, ὡς ξυνηρεφὲς
πρόσωπον ἐς γῆν σὸν βαλοῦσ᾽ ἄφϑογγος εἶ,
ὡς ἐς στεναγμοὺς καὶ γόους δραμουμένη.
HAEKTP A.

960 χατάρχομαι στεναγμὸν, ὦ Πελασγία,
τιϑεῖσα λευχὸν ὄνυχα διὰ παρηΐδων,
αἱματηρὸν ἄταν,
χτύπον re χρατὸς, ὃν ἔλαχ᾽ à κατὰ χϑονὸς
γερτέρων καλλίπαις ϑεά.

965 ἰαχείτω δὲ γᾶ Κυχλωπία, !
σίδαρον ἐπὶ κάρα τιϑεῖσα xovQiuoy,
πήματ᾽ ofxov.
ἔλεος ἔλεος 60" ἔρχεται
τῶν ϑανουμέγων ὕπερ

970 στρατηλατῶν Ἑλλάδος ποτ᾽ ὄντων.
βέβακε γὰρ βέβαχεν, οἴχεται τέκνων
πρόπασα γέννα Πέλοπος» 6 τ᾽ ἐπὶ μαχαρέοες
ζῆλος ὧν ποτ᾽ οἴχοις"
φϑόνος νιν elle ϑεόϑεν, & τε ϑυσμενὴς

uto ψῆφος ἐν πόλει.

976 90 V n. .IO cm 971 —98t-

412

ἰὼ Ἰὼ, πανδάχρυτ᾽ ἐφαμέρων
ἔϑνη πολύπονα, λεύσσεϑ᾽, ὡς παρ᾽ ἐλπίδας
μοῖρα βαέγει.
ἕτερα δ᾽ ἕτερος ἀμείβεται
980 πήματ᾽ ἐν χρόνῳ μακρῷ"
βροτῶν δ᾽ ὁ πᾶς ἀστάϑμητος αἰών.
μόλοιμι τὰν οὐρανοῦ
μέσον χϑονός τὲ τεταμέναν
αἰωρήμασι πέτραν
ἁλύσεσι χρυσέαισι φερομέναν
δίναισι βῶλον ἐξ Ὀλύμπου,
Ty' ἐν ϑρήνοισιν ἀμβοάσω
98ὅ πατρὶ. γέροντι Ταντάλῳ
ὃς ἔτεχεν ἔτεχε γενέτορας ἐμέϑεν δόμων,
οἵ κατεῖδον Grac,
ποτανὸν μὲν δίωγμα πώλων
τεϑριπποβάμονι στόλῳ
990 Πέλοψ ὁπότε πελάγεσι due-
δίφρευσε, Μυρτίλου φόνον
διχὼν ἐς οἶδμα πόντου,
λευχοχύμοσιν
πρὸς Γεραιστίαις
ποντέων σάλων
ἠόσιν ἁρματεύσας.
996 ὅϑεν δόμοισι τοῖς ἐμοῖς
ἦλϑ᾽ ἀρὰ πολύστονος,
λόχευμα ποιμνίοισι Μαιάδος τόχου,
τὸ χρυσόμαλλον ἀρνὸς ὁπότ᾽
ἐγένετο τέρας ὀλοὸν ὀλοὸν
1000 “τρέος ἱπποβώτα .
ὅϑεν Ἔρις τό τε πτερωτὸν
ἁλίου μετέβαλεν ἅρμα,
τὰν πρὸς ἑσπέραν κέλευϑον
οὐρανοῦ προσαρμόσασα
μονόπωλον ἐς 149,
1005 ἑπταπόρου τε δρόμημα Πελειάδος
εἰς ὁδὸν ἄλλαν Ζεὺς μεταβάλλει,
τῶνδέ τ᾽ ἀμείβει ϑανάτους ϑαγάτων,
τά τ᾽ ἐπώνυμα δεῖπνα Θυέστου
λέχτρα τε Κρήσσας ᾿Δερόπας doA-
1010ας δολέοισι γάμοις. τὰ πανύστατα δ᾽
elc ἐμὲ καὶ γενέταν ἐμὸν ἤλυϑε δόμων
πολυπόνοις ἀγνάγχαις.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ὅδε σὸς ξύγγονος ἕρπει
ψήφῳ ϑανάτου χαταχυρωϑεὶς,
ὅ τε πισεότατος πάντων Πυλάδης
1015 ἰσάδελφος ἀνὴρ, * ἐϑύνων
γοσερὸν χῶλον
ποδὶ χηϑοσύνῳ παράσειρος.
HABEXKT P A.
οὗ ᾽γώ. πρὸ τύμβου γάρ σ᾽ ὁρῶσ᾽ ἀναστένω,
ἀδελφὲ, καὶ πάροιϑε νερτέρων πυρᾶς.
1020 o£ ᾽γὼ μάλ᾽ αὖϑις. dg σ᾽ ἰδοῦσ᾽ ἐν ὄμμασι
πανυστάτην πρόσοψιν ἐξέστην φρενῶν.
OPEZTHZ.
ob σῖγ᾽ ἀφεῖσα τοὺς γυναικχείους γόους
στέρξεις τὰ χρανϑέντ᾽ ; οἰχτρὰ μὲν τάδ᾽, ἀλλ᾽
ὅμως
φέρειν ἀνάγχη τὰς παρεστώσας τύχας.

—— —— ——— .

— À— — H—————————————R aa — ας...

ETPIHIAOT |

HAAEKT P.4.
1025 x«l πῶς σιωπῶ; φέγγος εἰσορᾶν ϑεοῦ
τόδ᾽ οὐχέϑ᾽ ἡμῖν τοῖς ταλαιπώροις μέτα. β
ΟΡΕΣΤΗῊΣ. |
σὺ μή μ᾽ ἀπόχτειν᾽" ἅλις ὑπ᾽ “Ἀργείας χερὸς.
τέϑνηχ᾽ ὁ τλήμων" τὰ δὲ παρόντ᾽ ἔα καχά.
HAEKTP A.
ὦ. μέλεος ἥβης σῆς, Ὀρέστα, καὶ πότμου |
1030 ϑανάτου τ᾿ ἀώρου. ζὴν ἐχρῆν σ᾽, ὅτ᾽ oUxtr &
OPEZTHZ. |
μὴ πρὸς ϑεῶν uot περιβάλῃς ἀνανϑρίαν,
ἐς δάχρυα πορϑμεύουσ᾽ ὑπόμνησιν καχῶν.
HAEKT PA.
SavoUut9'- οὐχ οἷόν tt μὴ στένειν παχά.
πᾶσιν γὰρ οἰχερὸν ἡ φίλη ψυχὴ βροτοῖς.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.
1035 τόδ᾽ ἥμαρ ἡμῖν χύριον" δεῖ δ᾽ ἢ βρόχους
ἅπτειν χρεμαστοὺς, 3] ξίφος ϑήγειν χερί.
ἩΖΜΕΚΤΡ A.
σύ νύν μ᾽, ἀδελφὲ, μή τις ᾿Δργεέων χτάγη,
ὕβρισμα ϑέμενος τὸν ᾿4γαμέμνονος γόνον.
| OPEZTHZ.
ἅλις τὸ μητρὸς αἷμ᾽ " ἐγὼ δέ σ᾽ ob χτενῶ.
1040 ἀλλ᾽ αὐτόχειρε ϑνῆσχ᾽ ὅτῳ βούλει τρόπῳ.
ἩἨἩΜΕΙΚΤΡΑ.
ἔσται τάδ᾽ " οὐδὲν σοῦ ξίφους λελείψομαι "
| ἀλλ ἀμφιϑεῖγαι σῇ δέρη ϑέλω χέρας.
| OPEXTHZ.
[

τέρπου χενὴν ὕνησιν, el τερπνὸν vóde,
ϑανάτου πέλας βεβῶσι περιβαλεῖν χέρας.
HAEKTP..
3045 ὦ Arar, ὦ ποϑεινὸν ἥδιστόν τ᾿ ἔχων
| τῆς σῆς ἀδελφῆς ὄνομα xol ψυχὴν μέαν.
| OPEZTHZI.
| Ex τοί με τήξεις" xol σ᾽ ἀμείψασϑαι ϑέλω
φιλότητι χειρῶν. τί γὰρ ἔτ᾽ αἰδοῦμαι τάλας;
ὦ στέρν᾽ ἀδελφῆς, ὦ φίλον πρόσπτυγμ᾽ lur,
1050 τάδ᾽ ἀντὶ παίδων καὶ γαμηλίου λέχους
προσφϑέγματ᾽ ἀμφὶ τοῖς ταλαιπώροες πάρα.
H.4EXK'TP.4.
φεῦ"
πῶς ἄν ξίφος γὼ ταυτὸν, εἰ ϑέμις, χτάνοι,
καὶ μνῆμα δέξαιϑ᾽ ἕν, χέδρου τεχνάσματα.
OPEZTHZ.
ἥδιστ᾽ ἂν εἴη ταῦϑ᾽ * ὁρᾷς δὲ δὴ φίλων
1055 ὡς ἐσπανίσμεϑ᾽, ὥστε χοινωνεῖν τάφον
οὐδ᾽ εἶφ᾽ ὑπὲρ σοῦ, μὴ ϑανεῖν σπουδὴν ἔχων
Μενέλαος ὁ χαχὸς, ὁ προδότης τοὐμοῦ sre&r09;
οὐδ᾽ ὄμμ᾽ ἔδειξεν, ἀλλ ἐπὶ σχήπτροες ἔχων
τὴν ἐλπίδ᾽, ηὐλαβεῖτο μὴ σώζειν φίλους. |
1060 ἀλλ᾽ εἶ, ὅπως γενναῖα χἀγαμέμνονος
δϑράσαντε κατϑανούμεϑ᾽ ἀξιώτατα.
κἀγὼ μὲν εὐγένειαν ἀποδείξω πόλει.
παίσας πρὸς ἧπαρ φασγάνῳ" σὲ δ᾽ αὖ χρεὼν
ὅμοια πράσσειν τοῖς ἐμοῖς τολμήμασε.
1065 1Iv1edn , σὺ δ᾽ ἡμῖν τοῦ φόνου γενοῦ Boer
x«l χατϑανόντοιν εὖ περίστειλον ϑέμας,
ϑάψον τε χοιγῇ πρὸς πατρὸς τύμβον qéomr.
xoà χαῖρ᾽ " ἐπ᾽ ἔργον δ᾽, ὡς ὁρᾷς, πορεύουα

O P E T H Σ. 478
JIIYA4AA4HZ. OPEZTHZ.
ἐπίσχες. ἕν μὲν πρῶτά σοι μομφὴν ἔχω, 1110 xol πῶς; ἔχει γὰρ βαρβάρους ὁπάονας.
Wd ζῆν μὲ χρΐζειν σοῦ ϑανόντος ἤλπισας. | HYAAAHZ
| ] OPEZTHZ. | τίνας; Φρυγῶν γὰρ οὐδέν᾽ ἄν τρέσαιμ᾽ ἐγώ.
τί γὰρ προσήκει χατϑαγεῖν σ᾽ ἐμοῦ μέτα; OPEZTHZ.
| ZH YA4AAHZ. οἵους ἐνόπτρων xal μύρων ἐπιστάξας.
ἤρου; τέ δὲ ζῆν σῆς ἑταιρίας ἄτερ; IIY.1444H2.
OPEZTHZ. τρυφὰς γὰρ "xt δεῦρ᾽ ἔχουσα Toeuxac;
οὐχ ἔχτανες σὴν μητέρ᾽, ὡς ἐγὼ τάλας. OPEZTH.Z.
ZYA4A44H2. ᾿ Ἑλλὰς αὐτῇ σμιχρὸν οἰκητήριον.
ξὺν σοί γε κοινῇ" ταὐτὰ χαὶ πάσχειν μὲ de. HYAAAHZ.
OPEZTHZ. 1112 οὐδὲν τὸ dollor πρὸς τὸ μὴ δοῦλον γένος.
W$ ἀπόδος τὸ σῶμα πατρὶ, μὴ ξύνϑνησχέ μοι. ΟΡΕΣΤΗΣ |
ed) μὲν ydo ἔστι πόλις, ἐμοὶ δ᾽ οὐχ ἔστι δὴ, xal μὴν τόδ᾽ ἔρξας δὲς ϑανεῖν οὐ χάζο 1
καὶ δῶμα πατρὸς xal μέγας πλούτου λιμήν- μ μὰ ΥΔΑΔΗΣ μα
δὲ τῆς δυσπότμον ἐσφάλ » νον 3 5 4 ,
e Mid ad ἕταιρ ἂν σ d pane ἀλλ οὐδ᾽ ἐγὼ μὴν, σοί γε τιμωρούμενος.
Mo) δ᾽ ἄλλο λέχτρον παιδοποίησαι λαβὼν, ᾿ , OPEZTHZ.
κῆδος dà τοὐμὸν xol σὸν οὐχέτ᾽ ἐστὶ δή. τὸ πρᾶγμα δήλου χαὶ πέραιν᾽, ὅπως λέγεις.
d ὦ ποϑεινὸν ὄνομ᾽ ὁμιλίας ἐμῆς, HYAAAH Z.
χαῖρ᾽» οὗ yàg ἡμῖν ἔστι τοῦτο, σοί γε μήν" εἴσιμεν ἐς οἴχους δῆϑεν, ὡς ϑανούμενοι.
οἱ γὰρ ϑαγόντες χαρμάτων τητώμεϑα. ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
IYA4A44HzZ. 1120 ἔχω τοσοῦτον, τἀπίλοιπα δ᾽ οὐχ ἔχω.
B ἢ πολὺ λέλειψαι τῶν ἐμῶν βουλευμάτων. HYAAAHZ.
μήϑ' αἷμά μου δέξαιτο χάρπιμον πέδον, γόους πρὸς αὐτὴν ϑησόμεσϑ᾽ & πάσχομεν.
" ἱαμπρὸς E » εἴ Mibi ποτε ΟΡΕΣΤΗΣ.
τοὐμὸν ἀπολίποιμέ σε. 2E - ,
κὸ Lopwereraror γὰ » oix ἀρνήσομαι, ὥστ᾽ ἐχδαχρῦσαί γ᾽ ἔνδοϑεν κεχαρμένην.
0 χαὶ πάντ᾽ ἐβούλευσ᾽ σὺ νῦν τίνεις δίκας" | - I YAAAHZ. ,
- xoà νῷν παρέσται ταῦϑ᾽ ἅπερ xelyg τότε.
καὶ ξυνϑαγνεὶν οὖν J6 με σοὶ καὶ τῇδ᾽ ὁμοῦ. » e | 4,
ἐμὴν γὰρ αὐτὴν, ἧς λέχος y ἐπήνεσα, ΝΕ ΟΡ ἘΣΤῊ Σ.
κρίνω δάμαρτα Tí γὰρ ἐρῶ χαλόν ποῖ ἔπειτ᾽ ἀγῶνα πῶς ἀγωνιούμεϑα;
γὴν Δελφίδ᾽ ἐλθὼν Φωκχέω» ἀχρόπτολιν, ΠΥ͂ 3. 442Σ.
M$ ὃς πρὶν μὲν ὑμᾶς δυστυχεῖν φίλος παρῆν, 1125 ἀρύπε᾽ ἐν πέπλοισι τοισίδ᾽ ἕξομεν ξίφη.
γὺν δ᾽ οὐχέτ᾽ εἰμὶ δυστυχοῦντίέ σοι φίλος; ΟΡΕΣΤΗ͂Σ..
οὐχ ἔστιν, ὠλλὰ ταῦτα μὲν κἀμοὶ μέλει. πρόσϑεν δ᾽ ὁπαϑῶν τίς ὄλεθρος γενήσεται;
lind δὲ χατϑανούμεϑ᾽, ἐς χοινοὺς λόγους ZYAAAHZ.
ἔλϑωμεν, ὡς ἂν Μενέλεως ξυνδυστυχῇ. ἐχχλήσομεν σφᾶς ἄλλον ἄλλοσε στέγης.
OPEZTHZ. OPEZTHZ.
"s qürar', εἰ γὰρ τοῦτο κατϑάγοιμ᾽ ἰδών. καὶ τόν γε μὴ σιγῶντ᾽ ἀποχτείνειν χοεῶν.
HYA4AAHZ. IUYAAAHZ.
πιϑοῦ γυν, ἀνάμεινον dà φασγάγου τομάς. εἶτ᾽ αὐτὸ δηλοῖ τοὔργον 5 τείνειν χρεών.
. OPEZTHZ2. ΟΡΕΣΤΗΣ. ᾿
μεγῶ, τὸν ἐχϑρὸν εἴ τε τιμωρήσομαι. 1180 ᾿ Ἑλένην φονεύειν" μαγϑάνω τὸ σύμβολον.
IIY.444H2. IlIY.A4AA4Hz.
σίγα νυν" ὡς γυναιξὶ πιστεύω βραχύ. ἔγνως" ἄχουσον δ᾽ ὡς καλῶς βουλεύομαι.
ΟΡΕΣΤΗΣ. εἰ μὲν γὰρ ἐς γυναῖχα σωφρονεστέραν
μηδὲν τρέσης τάσδ᾽ " ὡς πάρεισ᾽ ἡμῖν φίλαι. ξέφος μεϑεῖμεν, δυσχλεὴς ἄν ἦν φόνος"
HYAAAHZ. νῦν δ᾽ ὑπὲρ ἁπάσης Ἑλλάδος ϑώσει δίκην,
WE χτάνωμεν, Mtyélto λύπην πιχράν. 1186 ὧν πατέρας ἔχτειν᾽, ὧν τ᾿ ἀπώλεσεν τέχνα,
ΟΡΕΣΤΗΣ. γύμφας τ᾽ ἔϑηχεν ἀρφανὰς ξυναόρων.
2... ΩΣ , . - ὀλολυγμὸς ἔσται, πῦρ τ᾽ ἀνάψουσιν ϑεοῖς,
πῶς; τὸ γὰρ ξιοιμόν ἔστιν, εἴ γ᾽ ἔσται χαλῶς. 9
σοὶ πολλὰ κἀμοὶ κέδν᾽ ἀρώμενοε τυχεῖν,
; IYAAAH2Z. κακῆς γυναικὸς οὕνεχ᾽ αἷμ᾽ ἐπράξαμεν.
σφάξαντες. ἂν δόμοις δὲ χρύπτεται σέϑεν. 1140 ὁ μητροφόντης δ᾽ οὗ καλεῖ, ταύτην χτανὼν,
| OPEZTHZ. ἀλλ᾽ ἀπολιπὼν τοῦτ᾽ ἐπὶ và βέλτιον πεσεῖ,
μάλιστα" καὶ δὴ πάντ᾽ ἀποσφραγίζεται. Ἑλένης λεγόμενος τῆς πολυχτόγνου φονεύς.
I YA4AAHZ. οὗ dei ποτ᾽ οὗ δεῖ Μενέλεων μὲν εὐτυχεῖν,

ἀλλ᾽ oUxé9', “4.δὴν νυμφίον κεκτημένη.

τὸν σὸν δὲ πατέρα καὶ σὲ

411

ETPIIIAOT

1145 μητέρα τ᾽, ἐῶ τοῦτ᾽, οὐ γὰρ εὐπρεπὲς λέγειν,

δόμους “εἶ yu σοὺς ν δι᾽ “Ἱγαμέμνονος. ϑόῤυ

λαβόντα νύμφην" μὴ γὰρ οὖν ζῴην ἔτι,
| & μὴ π᾿ ἐχείνῃ φάσγανον σπάσω μέλαν. ᾿

ἣν δ᾽ οὖν τὸν Ἑλένης μὴ κατάσχωμεν φόνον,

1160 πρήσαντες οἴχους τούσδε χατϑανούμεϑα.
ἑνὸς γὰρ οὐ σφαλέντες ἕξομεν κλέος,
καλῶς ϑανόντες ἢ χαλῶς σεσωσμένοι.-

ΧΟΡΟΣ.
πάσαις γυναιξὶν ἀξία στυγεῖν ἔφυ
ἡ Τυνδαρὶς παῖς, ἣ κατήσχυνεν γένος.

: OPEZTHZ.
φεῦ"

1155 οὐχ ἔστιν οὐδὲν χρεῖσσον ἢ φίλος σαφὴς,
οὗ πλοῦτος, οὐ τυραννίς " ἀλόγιστον δέ τὲ
τὸ πλῆϑος ἀντάλλαγμα γενναίου φίλου.
σὺ γὰρ τώ T' εἷς Αἴγισϑον ἐξεῦρες χαχὰ
xal πλησίον παρῆσϑα χινδϑύνων ἐμοὶ,

1160 »ü»' τ᾿ αὖ δίδως μοι πολεμίων τιμωρίαν,
xoUx ἐχποδὼν εἰ. παύσομαί σ᾽ αἱνῶν,, ἐπεὶ
βάρος τι χὰν τῷδ᾽ ἐστὶν, αἱνεῖσϑαι λίαν.
ἐγὼ δὲ πάντως ἐχπγέων ψυχὴν ἐμὴν
δράσας τι χρήζω τοὺς ἐμοὺς ἐχϑροὺς ϑανεῖν,

1166 ἕν᾽ ἀνταναλώσωμεν of us προὔδοσαν,
στένωσι δ᾽ οἵπερ χἄμ᾽ ἔϑηχαν ἄϑλιον.
Myau£uvovóg τοι παῖς πέφυχ᾽, ὃς Ἑλλάδος
ἤρξ᾽ ἀξιωθεὶς, οὐ τύραννος, &ÀX ὅμως
ῥώμην ϑεοῦ τιν᾽ ἔσχ᾽ " ὃν οὐ καταισχυνῶ

1170 δοῦλον παρασχὼν ϑάνατον, ἀλλ᾽ ἐλευϑέρως
ψυχὴν ἀφήσω, Ἡενέλεων δὲ τίσομαι. ᾿
ἑνὸς γὰρ εἰ λαβοίμεϑ᾽, εὐτυχοῖμεν ἄν,
εἴ ποϑὲν ἄελπτος παραπέσοι σωτηρία
χτανοῦσι, μὴ ϑανοῦσιν" εὔχομαι τάδε.

1176 ὃ βούλομμι γὰρ ἡδὺ καὶ διὰ στόμα
πτηνοῖσε μύϑοις ἀδαπάνως τέρψαι φρένα.

| HAEKTPA.
ἐγὼ, κασίγνητ᾽, αὐτὸ τοῦτ᾽ ἔχειν doxo,
σωτηρίαν σοὶ τῷδέ τ᾿ ἐχ τρίτων τ᾽ ἐμοί.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
ϑεοῦ λέγεις πρόνοιαν. ἀλλὰ ποῦ τόδε;
1180 ἐπεὶ τὸ συνετόν γ᾽ οἶδα σῇ ψυχῆ παρόν.

H.AAEKT P A.

&xov& ϑή νυν" xai σὺ δεῦρο νοῦν ἔχε.
OPEZTHZ.

λέγ᾽" ὡς τὸ μέλλειν ἀγάϑ᾽ ἔχει τιν᾽ ἡδογήν.
HAEKT P A.

Ἑλένης κάτοισϑα ϑυγατέρ᾽ ; εἰδότ᾽ ἠρόμην.
OPEZTHZ.

οἶδ᾽, ἣν ἔϑρεψεν Ἑρμιόνην μήτηρ ἐμή.
HAEKT P.

1185 αὕτη βέβηκε πρὸς Ἀλυταιμνήστρας τάφον.

OPEZTHZ.

τί χρῆμα ϑράσουσ᾽ ; ὑποτίϑης τίν᾽ ἐλπίδα;
ἩΖΜΈῈΧΚΤΡΑ.

χοὰς κατασπείσουσ᾽ ὑπὲρ μητρὸς τάφον.
OPEZTHZI.

καὶ δὴ τί uos τοῦτ᾽ εἶπας ἐς σωτηρίαν;

HAEKTP A.
ἐυλλάβεδ᾽ ὅμηρον τήνδ᾽, ὅταν στοίχη xt.
OPEZTHZ

1190 τίνος τόδ * εἶπας φάρμαχον τρισσοῖς φῆος;
H.4EXKTP A.
Ἑλένης θανούσης, ἤν τι Ἡενέλεώς σε δρᾷ,
ἢ τόνδε χἀμὲ, πᾶν γὰρ ἕν φίλον τόδε,
λέγ᾽ ὡς. φονεύσεις Ἑ ρμιόνην" ξίφος δὲ χρὴ ἢ
ϑέρῃ πρὸς αὐτῇ παρϑένου σπάσαντ᾽ ἔχει.
1195 xiv μέν σε aon μὴ ϑανεῖν χρήζων χόρην

' Μενέλαος, Ἑλένης πτῶμ᾽ ᾿δὼν ἐν αἵμετι,
μέϑες πεπᾶσϑαι πατρὶ παρϑένου δέμας"
ἢν δ᾽ ὀξυϑύμου μὴ πρατῶν φρονήματος
κτείνῃ σε, καὶ σὺ σφάζε παρϑένου δίρην.

1200 xat νιν δοχῶ, τὸ πρῶτον ἢν πολὺς παρῇ,
᾿ χρόνῳ μαλάξειν σπλάγχνον. Οὔτε γὰρ $ocos
οἴτ᾽ ἄλχιμος πέφυκε. τήνδ᾽ ἡμῖν ἔχω
σωτηρίας ἔπαλξιν. εἴρηται λόγος:͵
ΟΡΕΣΤΗΣ.
ὦ. τὰς φρένας μὲν ἄρσενας κεχτημένη,
12θ6 τὸ σῶμα δ᾽ iy γυναιξὶ ϑηλείαις πρέτον,
ὡς ἀξία ζῆν μᾶλλον ἢ ϑανεῖν ἔφυς.
Πυλάδη, τοιαύτης ἀρ’ ἁμαρτήσει τάλας
γυναιχὸς, ἧς ζῶν μαχάριον χτήσει λέχος;

. Il Y.444HZ.
εἰ γὰρ γένοιτο, «Ῥωκέων δ᾽ ἔλϑοι 20a,

1210 χαλοῖσι»ν ὑμεναίοισιν ἀξιουμένη.
OPEZTHZ.

' ἥξει δ᾽ ἐς οἴκους Ἑρμιόνη τίνος χρόνου;
ὡς τἄλλα γ᾽ εἶπας, εἴπερ εὐτυχήσομεν,
κάλλισϑ᾽, ἑλόντες σχύμνον ἀνοσίου nane.

H.A4EXKT PA.

καὶ δὴ πέλας γι» δωμάτων εἶναι δοχῶ"
121$ τοῦ γὰρ χρόνου τὸ μῆχος αὐτὸ συντρέχϑ:
OPEZTHZ.
χαλῶς" σὺ μέν νυν. σύγγον᾽ ᾿Ηλέχτρε; ἐὰν
πάρος μένουσα παρϑένου δέχου 90a:
φύλασσε δ᾽, ἢν τις, πρὶν τελέντηϑῇ qoo
ἢ ξύμμαχός τες 3] κασίγνητος πατρὺς
1220 ἐλϑὼν» ἐς οἴχους φϑῇ, γέγωνέ τ᾽ ἐς δύμοδ,
ἢ σανίδα παίσασ᾽ ἢ λόγους πέμψασ᾽ ἔδυ.
ἡμεῖς δ᾽ ἔσω στείχοντες ἐπὶ τὸν ἔσχατον
ἀγῶν᾽ ὁπλιξώμεσϑα φασγάνῳ χέρας,
Πυλάδη" σὺ γὰρ δὴ συμπονεῖς ἐμοὶ zw
1225 ὦ δῶμα ναίων νυχτὸς ὀρφναίας πάτερ, .
χαλεῖ σ᾽ Ὀρέστης παῖς σὸς ἐπίχονρον nol!
τοῖς δεομένοισι. διὰ σὲ γὰρ πάσχω ταϊας
ἀϑίχως" προδέδομαι δ᾽ ὑπὸ χασιγνήτου eii
ϑίχαια πράξας" οὗ ϑέλω δάμαρϑ᾽ ἑλὼν .
1230 χεεῖναε" σὺ δ᾽ ἡμῖν τοῦδε συλλήπτωρ y^
HAEXKT PA. |

o πάτερ. IxoU δῆτ᾽, εἰ κλύεις ἔσω χϑονὺς
τέχνων χαλούντων, οἱ σέϑεν ϑνήσχουσ᾽ UP

. IHY4A44H..
ὦ συγγένεια πατρὸς ἐμοῦ, κἀμὰς λιτὰ,
"yapturor, εἰσάχουσον,, ἔκσωσον réxrt-

———————— —————————Ó áÀ—M MM—

415

OPEZTH.Zz.
με ἴχτειγα μητέρ᾽,
.HYAAAHZ.
ἡψάμην δ᾽ ἐγὼ ξέφους.
ἩΜΈΧΤΡΑ.
ἐγὼ δέ γ᾽ ἐπεχέλευσα χἀπέλυσ᾽ ὄχνου.
OPEZTHZ.
€), πάτερ, ἀρήγω».
ἨΜΕΚΤΡΑ.
οὐδ᾽ ἐγὼ προὔδω{χά σε.
. IIYA444H3.
οὐχοῦν ὀνείδη τάδε κλύων ῥῦσαι τέχνα.
; ΟΡΕΣΤΗΣ.
ϑαχρύοις κατασπένδω σ᾽.
. ἨΜΕΧΤΡΑ.
ἐγὼ δ᾽ οἴχτοισί γε.
JIYA444HZ2.

Mb παύσασϑε, καὶ πρὸς ἔργον ἐξορμώμεϑα.
εἴπερ γὰρ εἴσω γῆς ἀχοντίζουσ᾽ ἀραὶ,
χλύει. σὺ δ᾽, ὦ Ζεῦ πρόγονε, xol Δίκης σέβας,
δότ᾽ εὐτυχῆσαε τῷδ᾽ ἐμοί τε τῇδέ τε"
τρισσοὶς φίλοις γὰρ εἰς ἀγὼν, δέκη ufa,

δὴ [jv ἅπασιν ἢ ϑανεῖν ὀφείλεται.

HAEKT P A.
Ἡνχηνίδες ὦ φίλαι,
τὰ πρῶτα χατὰ Πελαπγὸν ἔδος ᾿Αργείων.
ΧΟΡΟΣ.
τίνα ϑροεῖς αὐϑὰν,
πότνια; παραμένει γὰρ ἔτι σοι τόδ᾽ ἐν
Δαναϊδῶν πόλει.
A HAEKTP A.
στῆϑ᾽ αἱ μὲν ὑμῶν τόνδ᾽ ἁμαξήρη tolBov,
αἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἄλλον οἶμον ἐς φρουρὰν δόμων.
ΧΟΡΟΣ.
τί δέ ue τόδε χρέος ἀπύεις,
ἔνεπέ μοι, φέλα.
|. HAEKTP A.

MS (róBoc ἔχει με μή τις ἐπὶ δώμασι
σταϑεὶς ἐπὶ φοένιον αἷμα —-
πήματα πήμασιν ἐξεύρῃ.

HMIXOPIOYN.
χωρεῖτ᾽, ἐπειγώμεσϑ᾽" ἐγὼ μὲν οὖν τρίβον
τόνδ᾽ ἐχφυλάξω, τὸν πρὸς ἡλίου Bolas.
HMI XOPIO YN.
V so) μὴν ἐγὼ τόνδ᾽, ὃς πρὸς ἑσπέραν φέρει.
HA4EKTP A.
ϑύχμιά νυν κόρας διάφερ᾽ ὀμμάτων
ἐχεῖϑεν ἐνθάδ᾽, εἶτα παλινσχοπιάν.
HMIXOPION.
M6 rout» ὡς ϑροεῖς.
HAEXKTPA.
διισσετέ yvy βλέφαρα,
πύρας διάδοτε διὰ βοτρύων παντᾶ.
HMIXOPIO N.
ὅδε τίς ἐν τρίβῳ;
* * τίς ὅδ᾽ ἄρ᾽ ἀμφὶ μέλαϑρον πολεῖ
ὯΔ σὸν ἀγρότας ἀνήρ;

. ἨἩ4ΦΕΧΈΤΡΑ.
ἀπωλόμεσϑ᾽, ἄρ᾽, ὦ φίλαι" χεχρυμμένους
ϑῆρας ξιφήρεις αὐτίκ᾽ ἐχϑροῖσιν φανεῖ.

HMIXOPION.:
αφοβος ἔχε" xevóc, ὦ φίλα
στίβος, ὅν οὐ δοκεῖς.
H.AAEKTP..
1275 τί dé; τὸ σὸν βέβαιον ἔτι uoc μέγεε;
δὸς ἀγγελέων ἀγαϑάν vir,
εἰ τάδ᾽ ἔρημα τὰ πρόσϑ᾽ αὐλᾶς.
HMIXOPIO N.
χαλῶς τά γ᾽ ἐνθένδ᾽" ἀλλὰ τἀπὶ σοῦ GxoXu:
ὡς οὔτις ἡμῖν Δαναϊδῶν πελάζεται.
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
1280 ἐς ταυτὸν ἥ ἥχεις " καὶ γὰρ οὐδὲ τῇδ᾽ ὄχλος.
| HAEKTP A.
φέρε yvy ἐν πύλαισι» ἀχοὰν βάλω"
τί μέλλεϑ᾽ οὗ xat' οἶχον ἐν ἡσυχίᾳ
1285 σφάγια φοινίσσειν ; ;
οὐχ εἰσαχούουσ᾽" ὦ τάλαιν᾽ ἐγὼ κακῶ»γ.-.
ἄρ᾽ ἐς τὸ χάλλος ἐχχεχώφηται ξίφη;
τάχα τις ᾿Αργείων ἔνοπλος ὁρμήσας
1290 ποδὶ βοηδρόμῳ “μέλαϑρα προσμίξει.
σχέψααϑέ νυν ἄμεινον" οὐχ ἕδρας ἀγών"
ἀλλ αἱ μὲν. ἐνθάδ᾽, αἱ δ᾽ ἐχεῖσ᾽ ἑλίσσετε.
ΧΟΡΟΣ.
1295 ἀμείβω χέλευϑον σχοποῦσα παντᾶ.
E.4ENH.
là Πελασγὸν Ἄργος, ὄλλυμαι xaxéx.
H.4 E KT P.A.
ἡἠκούσαϑ᾽; ἄνδρες χεῖρ᾽ ἔχουσιν iv φόνῳ"
Ἑλένης τὸ κώχυμ᾽ ἐστὶν, ὡς ἀπεικάσαι.
ΧΟΡΟΣ.
ὧ Διὸς, ὦ Διὸς ἀέναον χράτος,
1300 ἔλϑ᾽ ἐπίκουρον ἐμοῖς φίλοισε πάντως.
͵ E.4EN H.
Μενέλαε, ϑνήσχω" σὺ δὲ παρών μ᾽ οὐχ sigues
HAEKTP A.
φονεύετε, καίνετε, ϑεέίγετε, ὕλλυτε,
δίπτυχα, δίστομα φάσγανα πέμπετε
ἐχ χερὸς ἱέμενοι
1305 τὰν λιποπάτορα λιπόγαμόν ϑ᾽, & πλείστους
ἔχανεν Ἑλλανων
dog) παρὰ ποταμὸν ὁλομένους,
ὅϑι δάχρυα δάκρυσι
συνέπεσεν σιδαρέοισι
1810 βέλεσιν ἀμφὶ τὰς Σχαμάνδρου δίνας.
ΧΟΡΟΣ.
σιγᾶτε σιγᾶτ᾽" ἠἡἠσϑόμην χτύπου τινὸς
χέλευϑον ἐσπεσόντος ἀμφὶ δώματα.
HAEKTP A.
à «φίλταται γυναῖχες, is μέσον φόνον
᾿ Ἑρμιόνη πάρεστι" παύσωμεν βοήν.
1315 — γὰρ ἐσπεσοῦσα δικτύων βρόχους.
καλὸν τὸ ϑήραμ᾽ , ἦν ἁλῷ, γενήσεται. ες
πάλιν. κατάστηϑ᾽ ἡσύχῳ μὲν ὄμματι,
χρόᾳ δ᾽ ἀδήλῳ τῶν δεδρωμένων πέρε"
κἀγὼ σχυϑρωποὺς ὀμμάτων ἕξω xóQae, .
1320 ὡς ὅῆζἷ3ϑεν οὐχ εἰδυῖα τἀξειργασμένα.

416

ὦ παρϑέν᾽", ἥκεις τὸν Χλυταιμνήσερας τάφον
στέψασα καὶ σπείσασα νερτέρων χοάς.
EPMION H.
fjxe , λαβοῦσα πρευμένειαν. ἀλλά με
φόβος τις εἰσελήλυϑ᾽, ἥντιν᾽ ἐν δόμοις
1326 τηλουρὸς οὖσα δωμάτων χλύω βοήν.

ἩΜΕΧΤΡΑ.
τί δ᾽; ἄξι᾽ ἡμῖν τυγχάνει στεναγμάτων.
ἘΡΜΊΙΌΝΗ.
εὔφημος ἴσϑε" τί δὲ νεώτερον λέγεις ;
HAEXKTP..
ϑανεῖν Ὀρέστην χἄμ᾽ ἔδοξε τῆδε yij.
EPMION H.
μὴ δῆτ᾽, ἐμούς ye συγγενεῖς πεφυχύτας.
; . HAAEKTP A.
1330 ἄραρ᾽" ἀνάγχης δ᾽ ἐς ζυγὸν χαϑέσταμεν.
EPMION H.
ἢ τοῦδ᾽ ἔχατι καὶ βοὴ κατὰ στέγας;
HAEKT PA.
ἐχέτης γὰρ Ἑλένης γόνασι προσπεσὼν βοᾷ
EPMIONKH.
τίς; οὐδὲν οἶδα μᾶλλον, ἢν σὺ μὴ λέγηο.
ἩΖΜΕΧΤΤΡ 4.
τλήμων Ὀρέστης μὴ ϑανεῖν, ἐμοῦ ϑ᾽ ὕπερ.
EPMIONH.
1338 ἐπ᾽ ἀξίοισί τἄρ᾽ ἀνευφημεὶ δόμος.
HAÁAEXKT PA.

σπερὶ τοῦ yàg ἄλλου μᾶλλον ἄν φϑέγξαιτό τις;
ἀλλ ἐλϑὲ χαὶ μετάσχες ἱκεσίας φίλοις,
9j μητρὶ προσπεσοῦσα τῇ μέγ᾽ ὀλβίᾳ,
Μενέλαον ἡμᾶς μὴ θανόντας εἰσιδεῖν.
1340 ἀλλ ὦ τραφεῖσα μητρὸς ἐν χεροῖν ἐμῆς,
οἴχτειρον ἡμᾶς κἀποχούφισον χαχῶνγ.
I9" εἰς ἀγῶνα δεῦρ᾽, ἐγὼ δ᾽ ἡγήσομαι"
σωτηρίας γὰρ τέρμ᾽ ἔχεις ἡμῖν μόνη.
EPMIONKH.
ἰδοὺ, διώχω τὸν ἐμὸν ἐς dóuovs πόδα.
134$ σώϑηϑ᾽ ὅσον γε τοὐπ᾽ ἔμ᾽.
HAEKTP A.
ὦ χατὰ στέγας
qo ξιφήρεις, οὐχὶ συλλήψεσϑ᾽ ἄγραν;
EPMION H.
οἱ ᾽γώ" τίνας τούσδ᾽ εἰσορῶ;
ΟΡΕΣΤΗΣ.
σιγᾶν χρεῶν"
ἡμῖν γὰρ ἥκεις, οὐχὶ σοὶ, σωτηρία.
HAEKTP A.
ἔχεσϑ᾽ ἔχεσϑε" φάσγανον δὲ πρὸς δέρῃ
1850 βαλόντες ἡσυχάζεϑ᾽, ὡς εἰδὴ τόδε
Mav(laoc , οὕνεχ᾽ ἄνδρας, οὐ Φρύγας κακοὺς,
εὑρὼν ἔπραξεν οἷα χρὴ πράσσειν καχούς.
ἰὼ ἰὼ φίλαι, χτύπον ἐγεέρετε,
κτύπον καὶ βοὰν
πρὸ μελάϑρων, ὅπως ὁ πραχϑεὶς φόνος
1388 μὴ δεινὸν ᾿4ργείοισιν ἐμβάλῃ φόβον,
βοηδρομῆσαι πρὸς δόμους τυραννικοὺς,
πρὶν ἐτύμως ἴδω τὸν Ἑλένας φόνον
καϑαιμαχτὸν ἂν δόμοις κείμενον,
1858 — 1865. ΞΞ3 1537 — 1548.

ETPIILIAOT

ἢ xel λόγον sov προσπόλων πυϑώμεϑε'
1300 τὰς μὲν γὰρ οἶδα συμφορὰς, τὰς δ᾽ οὐ

ΧΟΡΟΣ.
διὰ δίχας ἔβα
ϑεῶν νέμεσις ἐς Ἑλέναν.
δαχρύοισε γὰρ Ἑλλάδ᾽ ἅπασαν ἔπλησε,
διὰ τὸν ὁλόμενον ὀλόμενον ᾿Ιδαῖον

1365 Πάριν, ὃς ἄγαγ᾽ ᾿Ελλάδ᾽ εἰς Dor.

ἀλλὰ xrvzéi γὰρ κλῆϑρα βασιλείων δόμων͵
. σιγήσατ᾽" ἔξω γάρ τις ἐχβαίνει Φρυγῶν,
οὗ πευσόμεσϑα τὰν δόμοις ὅπως ἔχει.
ΦΡΥΆ,
᾿Δργεῖον ξέφος ix ϑανάτου πέφευγα

1870 βαρβάροις ἐν εὐμαρέσιν,
κεδρωτὰ παστάδων ὑπὲρ τέρεμνα
«dopixac τε τριγλύφους.
φροῦδα φροῦδα, γᾶ γᾶ,
βαρβάροισι δρασμοῖς.

1375 αἰαῖ" πὰ φύγω, ξέναι,
soli)» αἰϑέρ᾽ ἀμπτάμενος ἢ
πόντον, ᾿Ωχεανὸς ὃν
ταυρόχρανος ἀγχάλαις
ἑλίσσων χυχλοὶ χϑόνα;

ΧΟΡΟΣ.
1380 τί δ᾽ ἔστιν, Ἑλένης 0007102, "Idaior xi;
Yd» PY A.
Ἴλιον Ἴλιον, duos uot,
d»ovyioy ἄστυ χκαλλέβωλον, Ἐ
δας ὅρος ἱερὸν, ὥς σ᾽ ὁλόμενον στένω,

1885 ἁρμάτειον ἁρμάτειον
μέλος βαρβάρῳ βοῇ,

di ὀρνιϑόγονον ὄμμα κυχνάπτερον
καλλοσύνας “Δήδας σχύμνου,, δυσελέναξ,
ξεστῶν περγάμων 'ΑΔπολλωνίων

1890 ἐρινύν ὀτοτοῖ"
ἑαλέμων ἰαλέμων,

“αρϑανία τλάμων Τανυμήδεος᾽
ἑπποσύνας, “ιὸς εὐνέτα.
ΧΟΡΟΣ.
σαφῶς λέγ᾽ ἡμῖν aU9' ἔχαστα τὰν δόμοι"
sà γὰρ sol» οὐκ εὔγνωστα συμβαλοῦσ᾽ ἂν
ΦΡΥΆ.

1898 αἵλινον αἴλινον ἀρχὰν ϑαγάτου
βάρβαροι λέγουσιν, αἰαὶ,
᾿4σιάδι φωγᾷ, βασιλέων
ὅταν αἷμα χυϑὴ κατὰ γᾶν ξίφεσι
σιδαρέοισιν “4ιδα.

1400 ji9o» ἐς δόμους, ἵν᾿ aU9' ἕκαστά om 17,
λέοντες Ἕλλανες dvo διϑύμω.
τῷ μὲν ὁ στρατηλάτας πατὴρ ἐκλήζετο"
ὁ δὲ παῖς Στροφίου, xaxourtes,
οἷος Ὀδυσσεὺς, σιγᾷ δόλεος,

1405 πιστὸς δὲ φίλοις, ϑρασὺς εἰς ἀλκὰν,
ξυνετὸς πολέμου, φόνιός τε δράχων.
ἔρροε τᾶς ἡσύχου προνοίας,
χκαχοῦργος ὦν. οἱ δὲ πρὸς ϑρόνους ἔσω
μολόντες ἃς ἔγημ᾽ ὁ τοξότας Πάρις

1410 γυναικὸς, ὄμμα δαχρύοες
πεφυρμένοι, ταπεινοὶ
Kor9', ὁ μὲν τὸ πεῖΡϑεν, ὁ δὲ

—ÓÁÁOÓM—— ——M MM M — M——— rá—— HU — ——— n—— Án

O P E X T H Zz. 411

τὸ πεῖϑεν, ἄλλος ἄλλοϑεν πεφραγμένοι.
si δὲ γόνυ χέθας ἑκεσέους

H$ ἔβαλον ἔβαλον Ἑλένας ἄμφω.
ἀγὰ δὲ Mesi ἔϑορον ἔϑορον
ἀμφίπολοι Φρύγες"
προσεῖπε δ᾽ ἄλλος ἄλλον πεσὼν ἐν φόβῳ,
μή τις εἴη δόλος. κἀϑδόχει

9 τοῖς μὲν oU, τοῖς δ᾽ ἐς ἀρχυατάταν
μηχαγὰν ἐμπιλέχειν παῖδα τὴν
Τυγδαρίδ᾽ ὁ μητροφόντας δράχων,

ΧΟΡΟΣ.

i25 oi δ᾽ ἦσϑα ποῦ τότ᾽, ἢ πάλαι φεύγεις φύβῳ;

ΦΡΥ͂.
Φρυγίοις ἔτυχον Φρυγίοισι νόμοις
παρὰ βόστρυχον αὔραν αὔραν.
Ἑλένας Ἑλένας εὐπᾶγι κύχλῳ
πιερίνῳ πρὸ παρηΐδος ἔσσων
30 βαρβάροις νόμοισι».
ἁ δὲ λίγον ἡλαχάτᾳ
δαχτύλοις ἕλεσσε,
γήματα δ᾽ ἵετο πέδῳ,
σχύλων Φρυγέων ἐπὶ τύμβον dydi-
M$ ματα συστολέσαι χρήζουσα λέγῳ,
φάρεα | πορφύρεα, deos ΚΧλυταιμνήσερῷᾳ.
προσεῖπε δ᾽ ed' Ὁρέστας «Δἄχαιναν κόραν"
ὦ Διὸς nai, ϑὲς ἴχνος πέδῳ
M0 δεῦρ᾽ ἀποστᾶσα χλισμοῦ, Πέλοπος
ἐπὶ προπάτορος παλαιᾶς ἔδραν
ἱστίας, ἵν᾽ εἰδὴς λόγους ἐμούς.
ἄγει δ᾽ ἄγει γι»" ἃ δ' ἐφεί-
M$ πετ᾽, οὐ πρόμαντις ὧν ἔμελ--
δεν" ὁ δὲ συνεργὸς ἄλλ ἔπρασσ᾽
ἰὼν χακὸς «Νωχεὺς,
oiz ἐχκποϑὼν ἴτ᾽, ἀλλ᾽. ἀεὶ χακοὶ Φρύγες;
ἐχλῆσε δ᾽ ἄλλον ἄλλοσε στέγης "
τοὺς μὲν ἐν σταϑμοῖσιν ἱππικοῖς,

τοὺς δ᾽ ἐν ἐξέδραισι, τοὺς δ᾽ ἐχεῖσ᾽ ἐχεῖϑεν,

M0 ἄλλον ἄλλοσε διαρμόσας ἀποπρὸ δεσποίνας.
ΧΟΡΟΣ.
τί τοὐπὶ "ed: συμφορᾶς ἐγέγνετο;
ΦΡΥΞ.
Ἰδαία μᾶτερ , μᾶτερ,
ὀβρίμα ὀβρίμα, αἰαῖ,
M5 φονίων παϑέων, ἀνόμων τε χαχῶν.
ἅπερ ἔδραχον ἔδρακον
ἐν ϑόμοις τυράννων».
&ugi πορφυρέων πέπλων ὑπὸ σχότου
ξίφη σπάσαντες ἐν χεροῖν,
ἄλλος ἄλλοσε
ϑίνασεν ὄμμα, μή τις παρὼν τύχοι.
MO ὡς χάπροι δ᾽ ὀρέστεροε γυ--
γαιχὸς ἀντίοι σταϑέγτες
ἐνγέπουσει, χατϑανεῖ
χατϑανεῖ, χαχός σ᾽ ἀποχτείγει πόσις,

τὸν χασιγνήτου προδοὺς ἐν Ἄργει ϑανεῖν γόνον.

06 ἃ δ᾽ ἴαχεν ἴαχεν, ὥμοι μοι"
λευχὸν δ᾽ ἐμβαλοῦσα πῆχυν στέρνοις,
«τύπησε χρᾶτα μέλεον πλαγάν"
φυγᾷ δὲ ποδὶ τὸ χρυσεοσάνϑαλον
ἴχνος ἔφερεν ἔφερεν"

ἐς χόμας δὲ ϑακεύλους διχὼν Ὀρέστας,
1420 υκηνίδ᾽ ἀρβύλαν προβὰς,

ὦμοις ἀριστεροῖσιν ἀναικλάσας δέρην,
σιαέειν λαιμῶν ἔμελλεν εἴσω μέλαν ξέφοξ.

ΧΟΡΟΣ.

ποῦ δῆτ᾽ ἀμύνειν οἱ κατὰ στέγας Φρύγες ;

ΦΡΥΞ.
ἐαχᾷ δόμων ϑύρετρα καὶ σταϑμοὺς
μοχλοῖσιν ἐχβαλόντες, ἔνϑ᾽ ἐμίμνομεν,

1476 βοηδρομοῦμεν ἄλλος ἄλλοθεν στέγης,

ὁ μὲν πέτρους, ὁ δ᾽ ἀγκχύλας,

ὁ δὲ ξάρος πρόκωπον ἐν χεροῖν ἔχων.

ἔναντα δ᾽ ἦλθεν
Πυλάδης ὁλίαστος, οἷος οἷος

1480 Ἔχτωρ ὁ Φρύγιος, ἢ τρικόρυϑος .MIag,

ὃν εἶδον εἶδον ἐν πύλαισι Πριαμέσιν"
φασγάνων δ᾽ ἀχμὰς ξυνήψαμεν.

. Ζότε δὴ τότε διαπρεπεῖς

ἐγένοντο Φρύγες, ὅσον “Ἄρεος ἀλχὰν

1485 ἥσσονες Ἑλλάδος ἐγενόμεϑ᾽ αἰχμᾶς.

ὁ μὲν οἰχόμενες φυγὰς, ὁ δὲ νέχυς ὧν,

ὁ δὲ τραῦμα φέρων, ὁ δὲ λισσόμενος,
ϑανάτου προβολάν"

ὑπὸ σκότον δ᾽ ἐφεύγομεν"

γεχροὶ δ᾽ ἔπιπτον, ot δ᾽ ἔμελλον, οὗ δ᾽ I»ury'.

1490 ἔμολε δ᾽ ὦ τάλαιν᾽ Ἑρμιόνα δόμους,

ἐπὶ φόνῳ χαμαιπετεὶ ματρὸς, ἃ

γι» ἔτεχεν τλάμων.

ἄϑυρσοι δ᾽ οἷά νιν δραμόντε βάκχωι
σχύμνον ἐν χεροῖν δρεία»"
ξυνήρπασαν" πάλιν δὲ τὰν die πόραν᾽
ἐπὶ σφαγὰν ἔτεινον"

1495 ἁ δ᾽ ix ϑαλάμων ἐγένετο

ϑιαπρὸ ϑωμάτων ἄφαντος,

ὦ Ζεῦ xal yd xo φῶς xal νὺξ,

ἤτοι φαρμάκοισιν ἢ μάγων

τάσιν ἢ ϑεῶν κχλοπαῖς.

τὰ δ᾽ ὕστερ' οὐχέτ᾽ οἶδα " δρω-
πέτην γὰρ ἐξέκλεπτον ix δόμων πόδα.

1500 πολύπονα δὲ πολύπονα. πάϑεα

Meivtlaog ἀνασχόμενος
ἀνόνητον ἀπὸ Τροίας
ἔλαβε τὸν Ἑλένας γάμον.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ἀμείβει χαινὸν ἐκ καινῶν τόδε"

ξιφηφόρον γὰρ εἰσορῶ πρὸ δωμάτων

1505 Baivorz" ᾿Ορέστην ἑπτοημένῳ ποϑί.

OPEZTHZ.
ποῦ "Cu οὗτος ὃς πέφευγε τοὐμὸν ἐχ δόμων
ξίφος;
d PY A.
προσχυγῶ σ᾽, ἄναξ, νόμοισι Bagfágous προσ-
πέτγνω».
ΟΡΕΣΤΗΣ.
οὐχ ἐν Mp τάδ ἐστὶν, ἀλλ ἐν ᾿Αργείᾳ χϑονί.
e PY RA.
πανταχοῦ ζῆν ἡδὺ μᾶλλον ἢ ϑανεῖν τοῖς σώ-
φροσιν.
OPEZTHZI.

1510 οὔτε που κραυγὴν ἔϑηκας ἈΝενέλεῳ βοηδρομεῖν;

—— MÀ ———— M — P —À— ς΄ οτοῦ ῦὗὔ ——————

478 ETPINHIAOT S

ΦΡῪ . HMIXOPION.
σοὶ μὲν οὖν ἔγωγ᾽ ἀμύνειν" ἀξιώτερος. γὰρ el. τί δρῶμεν; à ἀγγέλλωμεν ἐς πόλιν. τάδι;
| OPE z ΤΗ͂Σ. 1540 σῖγ᾽ ἔχωμεν;
ἐνθικὼς ἡ ῆ Τυνϑδάρειος ἃ ἀρα παῖς διώλετο; ' HMIXOPIOVN.
| ΦΡΥΞ. ἀσφαλέστερον, φίλαι.
ἐνδικώτατ᾽, εἴ ye λαιμοὺς εἶχε τριπτύχους ϑανεῖν. ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
.OPEZTHZ. δε πρὸ doucroy ἴδε προκχηρύσσει

ϑοάζων ὅδ᾽ αἰϑέρος ἄνω χαπνός.
HMIXOPION.

ἅπτουσι ὀτεύχας, ὡς πυρώσοντες δόμου; Ὁ

δειλίᾳ γλώσσῃ χαρίζει, τἄνδον οὐχ οὕτω φρονῶν.
φ PY.

1616 οὐ yàp, ἥτις ἘΕλλάδ᾽ αὐτοῖς Φρυξὶ διελυμήνατο;

OPEZTHZ. τοὺς Ταγνταλείους, οὐδ᾽ ἀφίστανται φόνου.
ὄμοσον, εἰ δὲ μὴ, χτενῶ σε, μὴ λέγειν ἐμὴν χάριν. . ΧΟΡΟΣ. |
P YA. 1545 τέλος ἔχει δαίμων
τὴν ἐμὴν v ψυχὴν κατώμοσ᾽, ἣν ἄν εὐορκχοῖμ ? ἐγω. βροτοῖς τέλος ὅπα ϑέλει.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. μεγάλα δέ τις & δύναμις" δι᾽ ἀλάστορ᾽
dis κἂν Τροίᾳ σίδηρος πᾶσι «Ῥρυξὶν 3 ἢν φόβος; ἔπεσ᾽ ἔπεσε μέλαϑρα τάδε δι᾽ αἱμάτων
«b P Y A. διὰ τὸ Ἰυρτίλου πέσημ᾽ ix δίφρου.
ἄπεχε φάσγανον" πέλας γὰρ δεινὸν ἀνταυγεῖ ἀλλὰ μὴν χαὶ τόνδε λεύσσω Μενέλεων δόμων zs
φόνον. 1550 ὀξύπουν, ἠσϑημένον που ᾿ τὴν τύχην ἣ νῦν πέᾳ.
| OPEZTHZ. οὐχέτ᾽ &» φϑάνοιτε κλῆϑρα συμπεραίνωτε
1520 μὴ πέτρος γένη δέδοιχας, ὥστε Γοργόν᾽ εἰσιϑών; μοχλοῖς, |
ΦΡΥΞ. ὦ χατὰ στέγας “ἀτρεῖδαι. δεινὸν εὐτυχῶν e
μὴ μὲν οὖν νεχρός" τὸ Γοργοῦς d" oU κάτοιδ᾽ πρὸς καχῶς πράσσοντας, ὡς σὺ νῦν, Üpitm,
ἐγὼ κάρα. - δυστυχεῖς.
OPEZTHZ. MENE.4402.
ϑοῦλος ὧν φοβεῖ τὸν “Ἴδην, ὃς δ᾽ ἀπαλλάξει ἤχω χλύων τὰ δεινὰ καὶ δραστήρια
καχῶν; 1555 δισσοῖν λεόντοιν" οὐ γὰρ ἄνδρ᾽ αὐτὼ καὶϑ,
ΦΡῪ ΞΖ. ἤχουσα γὰρ δὴ τὴν ἐμὴν ξυνάορον
πᾶς ἀνὴρ, x&v δοῦλος ἢ τις, ἤδεται τὸ φῶς ὁρῶν. ὡς οὐ τέϑνηκεν, ἀλλ᾽ ἄφαντος οἴχεται,
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. κενὴν ἀχούσας βάξιν, ἣν φόβῳ σφαλεὲς
εὖ λέγεις " σώζει σε σύνεσις. ἀλλὰ βαῖν" εἴσω ϑόμων. ἤγγειλέ μοί τις. ἀλλὰ τοῦ μητροχτόνον
ΦΡΥΙ͂ -— 1560 τεχνάσματ᾽ . ἐστὶ ταῦτα καὶ πολὺς γέλων.
1626 οὐχ ἄρα χτενεῖς μ᾽; ἀνοιγέτω τις δῶμα" προσπόλοις λέγω
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. dj)» πύλας τάσδ᾽, ὡς ἂν ἀλλὰ παῖδ᾽ ἐμῷ
ἀφεῖσαι. δυσώμεϑ᾽ ἀνδρῶν àx χερῶν μιαιφόνων,
ῬΡΥΞ. καὶ τὴν τάλαιναν ἀϑλίαν δάμαρτ᾽ ἐμὴν

καλὸν ἔπος λέγεις τόδε. 1565 λάβωμεν, 3 ἡ δεῖ ξυνϑανεῖν ἐμῇ χερὶ

OPEZTHZ. τοὺς διολέσαντας τὴν ἐμὴν ξυνάορον.
ἀλλὰ μεταβουλευσόμεσϑα. ΟΡΕΣΤΗΣ.
: d PY. οὗτος σὺ, πλήϑρων τῶνδε μὴ ψαύσηῃς χερὶ
τοῦτο δ᾽ οὐ χαλῶς λέγεις. "Μενέλαον εἶπον, ὃς πεπύργωσαι ϑράσει'
ΟΡΕΣΤΗΣ. ἢ τῷδε ϑριγχῷ κρᾶτα συνϑραύσω σέϑεν,

μῶρος, εἰ δοχεῖς ue τλῆναι σὴν χαϑαιμάξαε δέρην .
οὔτε γὰρ γυνὴ πέφυχας ovr ἐν ἀνδράσιν σύ γ᾽ el.
τοῦ δὲ μὴ στῆσαί σὲ χραυγὴν οὕνεχ᾽ ἐξῆλθον
δόμων"
1530 ὀξὺ γὰρ βοῆς ἀχοῦσαν Ἄργος ἐξεγεέρεται.
Ἥῃ.:νέλεων δ᾽ οὐ τάρβος ἡμῖν ἀγαλαβεῖν εἴσω

1570 δήξας παλαιὰ γεῖσα, τεκτόνων πόνον.
μοχλοῖς δ᾽ ἄραρε πλῇϑρα, σῆς βοηδρόμευ
σπουδῆς & σ᾽ εἴρξει,, μὴ δόμων ἔσω mpi?

ΜΕΝΕΑ͂ΜΟΣ..
ἕα, τί χρῆμα; λαμπάδων᾽ ὁρῶ σέλας,
δόμων δ᾽ ἐπ᾽ ἄκρων τούσδε πυργηρουβέννι

ξίφους" 1525 ξίφος δ᾽ ᾿ ἐμῆς ϑυγατρὸς ἐπέφρουρον δέρῃ
ἀλλ ἴτω ξανϑοῖς ἐπ᾿ ὥμων βοστρύχοις γαυρού- ΟΡΕΣΤΉΣ.
μένος" πότερον ít ωτᾶν ἢ χλύειν ἐμοῦ 905i
. el γὰρ ᾿Αργείους ἐπάξει τοῖσδε ϑώμασιν λαβὼν eov ἐρωτᾶν ἢ κλύειν ἐμ
) MENEA440Z2.
τὸν Ἑλένης φόνον διώχων, κἀμὲ μὴ σώζειν ϑέλει ἡδέτερ᾽. ἀνάγχη δ᾽, ὡς ἔοικε, σοῦ κλύε.
1636 σύγγονόν τ᾽ ἐμὴν Πυλάδην τε τὸν τάδε Etv»- oueetep ^ avayxm ὡς POE y
δρῶντά μοι, ΟΡΕΣΤΗΣ. |
* , 9 έρ᾽ el βούλει μέ γώ»
παρϑένον τε καὶ δάμαρτα δύο νεχρὼ xatówera:. μέλλω κτενεῖν. Gov ϑυγατέρ᾽,
ΧΟΡΟΣ. MENEA440X.
ἰὼ ἰὼ τύχα, ἕτερον εἰς ἀγῶν᾽ Ἑλένην φονεύσας ἐπὶ φόνῳ noacdté
ἕτερον αὖ δόμος ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.

φοβερὸν ἀμφὶ τοὺς ᾿Ατρείδας πέενει. 1580 εἰ γὰρ κατέσχον μὴ ϑεῶν κλεφϑὸς ὕπο.

O P EZ T H Σ. 419
MENE.440Z. MENE.440Z2.
ἀργεῖ χαταχτὰς xàp' ὕβρει λέγεις τάδε; 1606 τίς δ᾽ ἄν προσείποι σ᾽; ᾿
. ΟΡΕΣΤΗΣ. ΟΡΕΣΤΗΣ.
λυπράν γε τὴν ἄρνησιν" εἰ γὰρ ὥφελον ὅστις ἐστὶ. φιλοπάεωρ.
MENE.1402. - MENE.4.40Z.
τί χρῆμα δρᾶσαι; παρακαλεῖς γὰρ ἃς φόβον. ὅσεις δὲ τιμᾷ μητέρ᾽;
OPEZTHZ. OPEXTHE.
"i" Ελλάδος μιάστορ᾽ εἰς “Διδου βαλεῖν. εὐδαίμων ἔφυ.
MENE.4402. MENE.1.4402.
$85 ἐπόϑος δάμαρτος véxvy , ὅπως χώσω τάφῳ. οὔχουν σύ γ᾽.
OPEZTHZ. OPEZTHZz.
ϑεοὺς ἀπαίτει" παῖδα δὲ κτενγῶ σέϑεν. οὐ γὰρ &vdavovcu el καχαΐ.
MENE.440Z2. MENE.4402Z.
ὁ μητροφόντης ἐπὶ φόνῳ πράσσει φόνον. ἄπαιρε ϑυγατρὸς φάσγανον,
OPEZTHZ. OPEZTH SZ.
ὁ πατρὸς ἀμύντωρ, ὃν σὺ προὔϑωκας ϑαγεῖν. ψευδὴς ἔφυς.
MENEAA02. MENE.4402.
οὐχ ἤρχεσέν σοι τὸ παρὸν αἶμα μητέρος; ἀλλὰ κτενεῖς μου ϑυγατέρ᾽;
OPEZTHZ. OPEZTH Z.
Μοοὺχ ἄν χάμοιμι τὰς xax&c χτείνων ἀεί. οὐ ψευδὴς ἔτ᾽ al.
ΜΕΝΕΟ.4ΟΣ. MENE.140Z.
3 καὶ σὺ, Πυλάδη, τοῦδε κοινωνεῖς φόνου; 1610 οἴμοι, τέ δράσω;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. OPEZTHZ.
φησὶν σιωπῶν" ἀρχέσω δ᾽ ἐγὼ λέγων. πεῖϑ᾽ ἐς ᾿Αργείους μολὼν
MENE.14023. ; MENE.1402.
ἀλλ οὔτι χαίρων, ἤν γε μὴ φύγῃς πτεροῖς. πειϑὼ τίν᾽;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.. ΟΡΕΣΤΕΣ.
οὐ φευξόμεσθα" πυρὶ δ᾽ ἀνάψομεν δόμους. ἡμᾶς μὴ κτανεῖν αἰτοῦ πόλιν.
MENE.144032. MENE.A4402.
406 ἢ γὰρ πατρῷον δῶμα πορϑήσεις τόδε; $5 παῖδά μου φονεύσεϑ᾽;
ΟΡΕΣΤΗΣ. ΟΡΕΣΤῊΣ.
ὡς μή γ᾽ ἔχης σὺ, τήνδ᾽ ἐπισφάξας πυρί. ὧδ᾽ ἔχει vade.
ΜΕΝΕ.4ΟΣ. MENE.4402.
χτεῖν᾽- ὡς xvavoy ye τῶνδέ μοι δώσεις díxn». ὦ τλῆμον Ἑλένη.
ΟΡΕΣΤΗΣ. | OPEZTHZ.
ἔσται τάδ᾽. τἀμὰ δ᾽ οὐχὶ τλήμονα;"
- MENE.4.402. ΜἩΕΝΕΑ͂Μ4ΟΣ.
& &, μηδαμῶς δράσης τάδε. σοὶ σφάγιον ἐχόμισ᾽ Ex Φρυγῶν
"OPEXZTHX. | OPEXTHZI. .
σίγα yu» , ἀνέχου δ᾽ ἐνδίχως πράσσων xaxos. εἰ γὰρ τόδ᾽ ἡν
MENE.1.402Z. MENE.4402.
6007 γὰρ dixmor ζῆν σε; 1616 πόνους πονήσας μυρίους.
OPEZTHZ. OPEZTH:Z.
καὶ χρατεῖν yt γῆς. πλήν γ᾽ εἰς ἐμέ.
MENE.A4402. MENE.44A02.
ποίας; πέπονϑα ϑεινά.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. ΟΡΕΣΤΉΗΣ.
ἂν Ἄργει τῷδε τῷ Πελασγιχῷ. τότε γὰρ ἦσϑ᾽ ἀνωφελής.
ΜΕΝΕ.Μ4ΟΣ. MENE.1402Z.
εὖ γοῦν ϑέγοις ἂν χερνίβων. ἔχεις με.
OPEZTH:Z. OPEZTHZ.
τί δὴ γὰρ οὔ; σαυτὸν σύ γ᾽ ἔλαβες καχὸς γεγώς.
MENE.4402. ἀλλ e, ὕφαπτε dopar', ᾿Ηλέχτοα, τάδε"
χκαὶ σφάγια πρὸ δορὸς καταβάλοις. σύ τ᾽, ὦ φίλων μοι τῶν ἐμῶν σαφέστατε,
ΟΡΕΣΤῊΣ. 1620 Πυλάδη, κάταιϑε γεῖσα τειχέων τάδε.
σὺ δ᾽ ἄν χαλῶς; MENEA4402.
MENEA4A02z. ὦ γαῖα Δαναῶν ἱππίου τ᾽ "Aoyovc πτίται,
ἁγνὸς γάρ εἰμι χεῖρας. oux eL" ἐνόπλῳ ποδὶ βοηϑρομήσετε;
OPEZTHZ. πᾶσαν γὰρ ὑμῶν ὅδε βιάζεται πόλεν

ἀλλ᾽ οὐ τὰς φρένας.

ζῆν, αἷμα μητρὸς μυσαρὸν ἐξειργασμένος.

480 ETPIIHIAOT OPEZTH-E.

4 IIO 4.4 0 N. πόνοις διϑοῦσα δεῦρ᾽ ἀεὶ ϑεήνυσε.

1625 Ἥενέλαε, παῦσαι λῆμ᾽ ἔχων τεϑηγμένον, τὰ πρὸς πόλιν δὲ τῷδ᾽ ἐγὼ ϑήσω καλῶς,
Φοῖβός σ᾽ ὁ «Τητοῦς παῖς ὅδ᾽ ἐγγὺς ὧν καλῶ, [1685 ὅς vuv φονεῦσαι μητέρ᾽ ἐξηνάγχασα.
σύ 9^, ὃς ξιφήρης τῆδ᾽ ἐφεδρεύεις κόρῃ, OPEZTHZ. -
Ὀρέσϑ᾽, ἵν᾽ eldgc οὗς φέρων ἥχω λόγους" ὦ “οξία μαντεῖε, σῶν ϑεσπισμάτων
Ἑλένην μὲν ἣν σὺ διολέσαι πρόϑυμος ὧν «οὐ ψευδόμαντις ἤσϑ᾽ ἄρ᾽, dA inue.

1630 ἥμαρτες, ὀργὴν Mevéleo ποιούμενος, xaíros μ᾽ ἐσήει δεῖμα μή τινος ; κλύων
ἦδ᾽ ἐστὶν, ἣν ὁρᾶτ᾽ ἐν αἰϑέρος πτυχαῖς, ἀλαστόρων δόξαιμε σὴν κλύειν ὅπα.
σεσωσμένη. τε χοὺ ϑανοῦαα πρὸς σέϑεν. 1670 ἀλλ᾽ εὖ τελεῖται, πείσομαι δὲ σοῖς λόγοις,
ἐγώ νιν ἐξέσωσα χἀπὸ φασγάνου ido) μεϑέημ᾽ Ἑ, ρμιόνην ἀπὸ σφαγῆς,
τοῦ σοῦ κελευσϑεὶς ἥρπασ᾽ ix “Ζιὸς πατρός. καὶ λέχερ᾽ ἐπήνεσ᾽, ἡνίχ᾽ ἂν διδῷ πατήρ.

1635 Ζηνὸς γὰρ οὖσαν ζῆν νι» ἄφϑιτον χρεὼν, ΜΕΝΕῈΑ.Α4ΟΣ.
Χάστορί τε Πολυδεύχει τ᾿ ἐν αἰϑέρος πτυχαῖς ὦ Ζηνὸς Ἡλένη χαῖρε παῖ" ζηλῶ δέ σε
ξύνϑαχος ἔσται, ναυτίλοις σωτήριος. ᾿ ϑεῶν κατοικήσασαν ὄλβιον δόμον.
ἄλλην δὲ νύμφην ἐς δόμους χτῆσαι λαβὼν, 1676 Ὀρέστα, σοὶ δὲ παῖδ᾽ ἐγὼ κατεγγυῶ,
ἐπεὶ ϑεοὶ τῷ τῆσδε καλλιστεύματι «Ῥοέβου "λέγοντος " εὐγενὴς δ᾽ ἀπ᾽ εὐγυοῦ;

1640" Ἕλληνας εἰς ὃν xo) Φρύγας ξυνήγαγον, γήμας ὄγαιο καὶ σὺ yo διϑοὺς ἐγώ.
ϑαγάτους τ᾽ ἔϑηχαν, ὡς ἀπαντλοῖεν χϑογνὸς "4 IO 4 4 9 N.
ὕβρισμα ϑνητῶν ἀφϑόνου πληρώματος. ᾿χωρεῖτέ γυν ἕχαστος οἷ προστάσσομεν,
τὰ μὲν χαϑ᾽ Ἑλένην ὧδ᾽ ἔχει" σὲ δ᾽ αὖ χρεὼν, νείχους τε διαλύεσϑε.

Ὀρέστα, γαίας τῆσδ᾽ ὑπερβαλόνϑ᾽ ὅρους MENE.4402.

164$ Παρράσιον οἰχεῖν δάπεδον ἐνιαυτοῦ κύχλον. πείϑεσϑαι χρεών.
κεχλήσεται δὲ σῆς φυγῆς ἐπώνυμον ΟΡΕΣΤΗΣ.
᾿Ἡζᾶσιν ᾿ἀρχάσιν τ᾿ Ὀρέστειον χαλεῖν. 1680 χἀγὼ τοιοῦτος " σπένγνδομαι δὲ συμφοραῖς,
ἐνθένδε δ᾽ ἐλθὼν τὴν ᾿4ϑηναίων πόλιν Μενέλαε, καὶ σοῖς, “Τοξία,, ϑεσπίσμασιν.
díxqv ὑπόσχες αἵματος μητροχτόνου 44 I O 4.4 90 NW.

1650 Εὐμενίσι τρισσαῖς " ϑεοὶ δέ σοι δίχης βραβῆς Ie γυν xa9' ὁδὸν, τὴν χαλλίστην
πάγοισιν ἐν Ἡρείοισιν εὐσεβεστάτην ϑεῶν ἙἘϊρήνην τιμῶντες" ἐγὼ δ᾽
ψῆφον διοίσουσ᾽, ἔνϑα νικῆσαί σε χρή. Ἑλένην Ζηνὸς μελάϑροις πελάσω,
ἐφ᾽ ἧς δ᾽ ἔχεις, "Ὀρέστα, φάσγανον δέρῃ, 1685 λαμιιπρῶν ἄστρων πόλον ἐξανύσας,
γῆμαι πέπρωταίξ σ᾽ "Eouiórny * ὃς d' οἴεται ἔνϑα παρ᾽ "Hoa τῇ 9" Ἡραχλέους

1665 Νεοπτόλεμος γαμεῖν νιν, οὐ γαμεῖ ποτε. Ἥβη πάρεδρος ϑεὸς ἀνθρώποις
ϑανεῖν γὰρ αὑτῷ μοῖρα Δελφικῷ ξέφει, ἔσται, σπονϑαῖς ἔντιμος ἀεὶ,
δίχας ᾿Ηχιλλέως πατρὸς ἐξαιτοῦντί με. σὺν Τυνδαρίϑαις, τοῖς Διὸς υἱοῖς,
Πυλάδη δ᾽ ἀδελφῆς λέχτρον, ᾧ ποτ᾽ ἤνεσας, [1000 ναύταις μεδέουσα ϑαλάσσης.
δός" ὁ δ᾽ ἐπιών νιν βίοτος εὐδαίμων μένει. [XOPOZ.

1660 Ἄργους δ᾽ Ὀρέστην, ἩΜενέλεως, la χρατεῖν, ὦ μέγα σεμνὰ Níxd, τὸν ἐμὸν

! λϑὼν δ᾽ ἄνασσε Σπαρτιάτιδος χϑονὸς, βίοτον κατέχοις

φερνὰς ἔχων ϑάμαρτος, ἥ σε μυρίοις | καὶ μὴ λήγοις στειφανοῦσα.)

ETPIHIAOT IGITENEIA H EN TATPOIZ.

TA TOT APAMATOZ ΠΡΟΣΩΠᾺΑ

ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ. BOYKO.4042.
OPEZTH.—. 60.2.

JI Y.444H 2. ATTEA02.
ΧΟΡΟΣ EAAMIINI.AAONTYNAIAA4N. 44 0 H N 4.

THOOEZIZ.

pter κατὰ χρησμὸν ἐλθὼν εἰς Ταύρους τῆς Σχυϑίας μετὰ Πυλάδου παρακινηϑεὶς τὸ παρ᾽ αὐτοῖς
ἱμώμενο» τῆς “Ἰρτέμιδος ξόανον ὑφελέσθαι προηρεῖτο. προελθὼν δ᾽ ἀπὸ τῆς νεὼς x«l φανεὶς, ὑπὸ τῶν
γτοπίων ἅμα τῷ φίλῳ συλληφϑεὶς ἀνήχϑη xarà τὸν παρ᾽ αὐτοῖς ἐϑισμὸν, ὅπως τοῦ τῆς “Αρτέμιδος
oU σφάγεον γένωνται. τοὺς γὰρ καταπλεύσαντας ξένους ἀπέσφαττον.

'H μὲν σχηνὴ τοῦ δράματος ὑπόχειται ἐν Ταύροις τῆς Σχυϑίας " ὁ δὲ χορὸς συνέστηχεν ἐξ ᾿Ἑλλη-
(duy γυγναιχῶν ϑεραπαινίδων τῆς ᾿Ιφιγενείας.

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ

Η EN

TATPOIZ.

IPBITENEIA. |

Hav ὁ ὁ Ταντάλειος ἐς IHiaar μολὼν
ϑοαῖσιν ἕπποις Οἰνομάου γαμεῖ χόρην,
ἐξ ἧς ᾿“τρεὺς ἔβλαστεν " ᾿Ἵτρέως δὲ παῖς
ἭἭῃ:.͵ἐνέλαος ᾿γαμέμνων τε" τοῦ δ᾽ ἔφυν ἐγὼ

$ τῆς Τυνδαρείας ϑυγατρὸς T tyévtia παῖς,
ἣν ἀμφὶ δίναις, ἃς ϑάμ᾽ Εὔριπος πυκναῖς
αὔραις ἑλίσσων χυανέαν ἅλα σερέφει,
ἔσφαξεν Ἑλένης οὕνεχ᾽, ὡς δοχεῖ, πατὴρ
"Δρτέμιδι κλειναῖς ἐν πτυχαῖσιν «Δὐλίδος.

10 ἐνταῦϑα γὰρ δὴ χιλέων ναῶν στόλον
Ἑλληνικὸν συνήγαγ᾽ Myau£uyoy ἄναξ,
τὸν χαλλένιχον στέφανον ᾿Ιλέου ϑέλων
λαβεῖν ᾿Αχαιοὺς, τούς ϑ᾽ ὑβρισϑέντας γάμους
Ἑλένης μετελθεῖν, Mevfito χάριν φέρων-

16 δεινῆς δ᾽ ἁπλοίας πνευμάτων τ᾽ οὐ τυγχάνων
ἐς ἔμπυρ᾽ ἦλϑε, καὶ λέγει Κάλχας τάδε"
ὦ τῆσδ᾽ ἀνάσσων Ἑλλάδος στρατηγίας,
“Ἵγάμεμνον, οὐ μὴ ναῦς ἀφορμίσῃ χϑονὸς,
πρὶν ἄν χόρην σὴν Ἰφιγένειαν Morejug

20 λάβη σφαγεῖσαν * ὅ τι γὰρ ἐνιαυτὸς τέχοε
κάλλιστον, ηὔξω φωσφόρῳ ϑύσειν ϑεῷ.
παῖδ᾽ οὖν ἐν οἴχοις σὴ Κλυταιμνήστρα δάμαρ
τίχτει, τὸ καλλιστεῖον. el; ἔμ᾽ ἀναφέρων,
ἣν χρή σε ϑῦσαι. χαί μ᾽ ᾿Οδυσσέως τέχναις

25$ μητρὸς παρείλοντ᾽ ἐπὶ γάμοις ᾿Αχιλλέως.
ἐλθοῦσα δ᾽ AU" ἡ τάλαιν᾽ ὑπὲρ πυρᾶς
μεταρσία ληφϑεῖσ᾽ ἐχαινόμην ξίφει"
ἀλλ ἐξέχλεψεν ἔλαφον ἀντιδοῦσά μου
Ἄρτεμις ᾿χαιοῖς, di& δὲ λαμπρὸν αἰϑέρα

80 πέμψασά Hu ἐς τήνδ᾽ ᾧχισεν Ταύρων χϑόνα,
οὗ γῆς ἀνάσσει βαρβάροισι βάρβαρος
Θόας, ὃς ὠχὺν πόδα τιϑεὶς ἴσον πτεροῖς
ἐς τοὔνομ᾽ ἦλϑε τόδε ποδωχείας χάριν.
γαοῖσι δ᾽ ἐν τοῖσδ᾽ ἱερέαν τιϑησί με,

85 ὅϑεν νόμοισι τοισίδ᾽ , ἥδεται ϑεὰ
Ἄρτεμις ἑορτῆς, τοὔνομ᾽ ἧς καλὸν μόνον"
τὰ δ᾽ ἄλλα σιγῶ, τὴν ϑεὸν φοβουμένη.
ϑύω γὰρ ὄντος τοῦ γόμου καὶ πρὶν πόλει,
ὃς ἂν χατέλϑη τήνδε γῆν Ἕλλην ἀνήρ.

40 χατάρχομαι μὲν, σφάγια δ᾽ ἄλλοισιν μέλει
ἄρρητ᾽ ἔσωϑεν τῶνδ᾽ ἀναχτόρων ϑεᾶς.
ἃ καινὰ δ᾽ ἥχει νὺξ φέρουσα φάσματα,
λέξω πρὸς αἰϑέρ᾽, εἴ τι δὴ τόδ᾽ ἔστ᾽ ἄχος.
ἔδοξ᾽ ἐν v ὕπνῳ τῆσδ᾽ ἀπαλλαχϑεῖσα γῆς

45 οἰχεῖν ἐν oye, παρϑένοισι δ᾽ ἐν μέσαις
εὕδειν, χϑονὸς δὲ γῶτα σεισϑῆναι σάλῳ,
φεύγειν δὲ χἄξω στᾶσα ϑριγχὸν εἰσιδεῖν
δόμων πέτνοντα, πᾶν δ᾽ ἐρεέψιμον στέγος
βεβλημένον πρὸς οὗδας ἐξ ἄχρων σταϑμὼ»".

$0 μόνος δ᾽ ἐλεέφρϑη σεῦλος, ὡς ἔδοξέ μοι,

ϑόμων πατρῴων, ix δ᾽ ἐπιχράνων xou;
ξανϑὰς χκαϑεῖναι, φϑέγμα δ᾽ ἀνϑρώπου λαῤὲν
κἀγὼ τέχνην τήνδ᾽ ἣν ἔχω ξενοχτόνουν
τιμῶσ᾽ ὑδραίνειν αὐτὸν, ὡς ϑανούμενον,
$5 χλαίουσα. τοὔναρ δ᾽ ode συμβάλλω τόδε"
τέϑνηχ᾽ Ὀρέστης, οὗ κατηρξάμην ἐγώ. |
στῦλοι γὰρ οἴχων εἰσὶ παῖδες ἄρσενες" |
ϑνήσχουσι δ᾽ obe ἂν ' χέονιβες βάλωσ" ἐμαί.
οὐδ᾽ αὖ συνάψαι τοῦναρ ἐς φίλους ἔχω Ὁ
60 Στροφψίῳ γὰρ οὐχ ἣν παῖς, 0r ὠλλύμην ie
γῦν οὖν ἀδελφῷ βούλομαι ϑοῦγαι χοὰς
παροῦσ᾽ ἀπόντι, ταῦτα γὰρ δυναίμεϑ᾽ dr,
σὺν προσπόλοισιν, ἃς ἔδωχ᾽ ἡμὶν ἄγαξ
Ἑλληνίδας γυναῖχας. ἀλλ ἐξ αἰτίας
65 οὔπω τινὸς πάρεισιν Ec μ᾽ εἴσω δόμων,
ἐν οἷσι ναίω, τῶνδ᾽ ἀναχτόρων ϑεᾶς.
OPEZTHZ.

ὅρα, φυλάσσου μή τις ἐν στίβῳ βροτῶν.
IYA4AAHZ.

ὁρῶ, σχοποῦμαι δ᾽ ὄμμα πανταχοῦ στρέφων.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

Πυλάδη, δοκεῖ σοι μέλαϑρα ταῦτ᾽ εἶναι 96;

70 ἔνϑ᾽ ᾿4ργόϑεν ναῦν ποντίαν ἐστείλαμεν;

II Y.4A4H 2.
ἔμοιγ᾽, Ὀρέστα" σοὶ δὲ συνδοχεῖν χρεῶν.
0 PE ZTHZ.
καὶ βωμὸς, Ἕλλην οὗ χαταστάζει φόνος;
; JIIY4AAHZ.
ἐξ αἱμάτων γοῦν ξάνϑ᾽ ἔχει ϑριγκώματα..
OPEZTHZ.
ϑριγκοῖς δ᾽ ὑπ᾽ αὐτοῖς OxUL ὁρᾷς jore;
IIYA444H2.
7$ τῶν χατϑανόντων τἀχροϑίνια ξένων.
OPEZTII z
él ἐγχυχλοῦντ᾽ ὀφϑαλμὸν εὖ σχοπεῖν joe
ὦ “Ῥοῖβε, ποὶ μ᾽ αὖ τήνδ᾽ ἐς ἄρχυν aros
χοῆσας, ἐπειδὴ “πατρὸς αἷμ᾽ ἐτισάμην,
μητέρα χαταχτάς; διαδοχαῖς δ᾽ Ἐρινύων

80 ἡλαυνόμεσϑα φυγάϑες, ἔξεδροι χϑονὸς,
δρόμους τε πολλοὺς ἐξέπλησα χαμπίμοιν'
ἐλθὼν δὲ σ᾽ ἠρώτησα πῶς τροχηλάτου
μανίας ἂν ἔλϑοιμ᾽ ἐς τέλος πόνων τ᾽
[οὖς ἐξεμόχϑουν περιπολῶν ud Ἑλλάδα]

85 σὺ δ᾽ εἶπας ἐλϑεῖν Ταυρικῆς μ ᾿ ὅρους pir
ἔνϑ᾽ Ἄρτεμις σὴ σύγγονος βωμοὺς E85
λαβεῖν τ᾽ ἄγαλμα ϑεᾶς, ὅ φασι». ἐγϑαδ
ἐς τούσδε ναοὺς οὐρανοῦ πεσεῖν ἄπο"
λαβόντα δ᾽ ἢ τέχνωισιν ἢ τύχῃ τινὶν.

90 χένδυγον ἐχπλήσαντ᾽, ᾿4ϑηναίων χϑονὶ
δοῦναι" τὸ δ᾽ ἐνθένδ᾽ οὐδὲν ἐρρήϑη 1 πέρα᾽
καὶ ταῦτα δράσαντ᾽ ἀμπνοὰς ἕξει» met.
ἥχω δὲ πεισϑεὶς σοῖς λόγοισιν ἐνθάδε

LLL

ETPIHIAOT ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ H EN TATPOIZ.

ἄγνωστον ἐς γῆν, ἄξενον. σὲ δ᾽ Ἰστορῶ,

05 Πυλάδη, σὺ γάρ μοι τοῦδε συλλήπτωρ πόγου,
τέ δρῶμεν; ἀμφίβληστρα γὰρ τοίχων ὁρᾷς
ὑψηλά. πότερα δωμάτων προσαμβάσεις
ἐχβησόμεσϑα; πῶς ἂν οὖν λάϑοιμεν ἄν;

ἢ χαλχότευχτα xij9pa λύσαντες μοχλοῖς;

MO ὦ» οὐδὲν ἴσμεν. ἣν δ᾽ ἀνοίγοντες πύλας
ληφϑθϑώῶμεν ἐσβάσεις τε μηχανώμενοι,
ϑανούμεϑ'. ἀλλὰ πρὶν ϑανεῖν, νεὼς ἔπι

φεύγωμεν, ἧπερ δεῦρ᾽ ἐναυστολήσαμεν.
IJIIYA444HZ.

φεύγειν μὲν οὐχ ἀνεχτὸν, οὐδ᾽ εἰώϑαμεν "
lOS τὸν τοῦ ϑεοῦ δὲ χρησμὸν οὐ χαχιστέον.

γαοῦ δ᾽ ἀπαλλαχϑέντε χρύψωμεν δέμας :

xar' ἄντρ᾽, ἃ πόντος γνοτίδι διαχλύζει μέλας,

γεὼς ἄπωϑεν, μή τις εἰσιδὼν σχάφος

βασελεῦσιν εἴπῃ, xara ληφϑῶμεν βίᾳ.

10 ὅτα» δὲ νυχτὸς ὕμμα λυγαίας μόλῃ,
τολμητέον» τοι ξεστὸν ix γαοῦ λαβεῖν
ἄγαλμα πάσας προσφέροντε μηχανάς.
ὥρα: δέ y^ εἴσω τριγλύφων» ὅποι κενὸν
δέμας χαϑεῖναι" τοὺς πόνους γὰρ ἀγαϑοὶ

116 τολ μιῶσι, δειλοὶ δ᾽ εἰσὶν οὐδὲν οὐδαμοῦ.
οὕτοι μαχρὸν μὲν ἤλθομεν κώπη πόρον,

ix τερμάτων δὲ νόστον ἀροῦμεν πάλιν;
OPEZTHZ.

ἀλλ᾽ εὖ γὰρ εἶπας, πειστέον * χωρεῖν χρεὼν

ὅποι χϑονὸς χρύψαντε λήσομεν δϑέμαρ.

120 οὐ γὰρ τὸ τοῦ ϑεοῦ γ᾽ αἴτιοκ γενήσεται
πεσεῖν ἄχρηστο» ϑέσφατον " τολμητέον"
μόχϑος γὰρ οὐδεὶς τοῖς νέοις σχῆψιν φέρει,

͵ . XOPO |

εὐεραμεῖτ᾽, ὦ πόντου

δισσὰς συγχωρούσας πέτρας
12$ Εὐξεέκου καίοντες.

ὦ zai τὰς “Ἰατοῦρ,

«““έχτυν»᾽ οὐρεία,

πρὸς σὰν αὐλὰν, εὐστύλων

ναῶν» χρυσήρεις ϑριγχοὺς,

130 πόδα παρϑέμιον ὅσιον» ὁσίας
xÀpdouyov ϑούλα πέμπω, .
Ἑλλάδος εὐέππου πύργους
xoà τεέχη χόρτων τ᾿ εὐδένδρων

135 ἐξαλλάξασ᾽ Εὐρώπαν,

“τατρῴων οἴχω» ἕδρας.

ἔμολον" τί κμέον ; τίνα φροντίδ᾽ ἔχεις ;.
τί μὲ πρὸς καοὺς ἄγαγες ἄγαγες;

e? παῖ τοῦ τᾶς Τροίας πύργους

140 ἐλθόντος κλεινᾷ σὺν χώπᾷᾳ
χιλεοναύτᾳ μυριοτευχεῖ
τῶν “Δτρειδᾶν τῶν κλεινῶν.

. ΤΦΙΓΕΝΕΙΣΑ.
e duoc, ϑυσϑρηνήτοις
ὡς ϑρήνοις ἔγχειμαι,

4.5 τᾶς οὐκ εὐμούσου μολπᾶς [foc]
ἀλύροις ἐλέγοις, 8 ἢ,
ἐν κηδείοις οἴχτοις,
αἵ μοι συμβαίνουσ᾽ &rau,
σύγγονον ἀμὸν καταχλαμομένα

150 [cac] , οἵαν ἰδόμαν ὄψιν ὀνείρων

*

yvxróc , τὰς ἐξῆλϑ᾽ ὄρφγα.
ὁλόμαν ὀλόμαν"

οὐχ εἴσ᾽ οἶχοι πατρῷοι"
οἴμοι φροῦδος γέννα.

165 φεῦ φεῦ τῶν Aoyt μόχϑων.
ἰὼ δαίμων, ὃς τὸν
μοῦνόν μὲ κασίγνητον συλᾷς
Aide. πέμψας, ᾧ τάσδε χοὰς

160 μέλλω χρατῆρά τε τὸν φϑιμένων
ὑδραίνειν γαίαρ ἐμ νώτοις
πηγάς T! οὐρείων ix μόσχων
Baxyov τ᾿ οἰκηρὰς λοιβὰς,

166 ξουϑᾶν τε πόνημα μελισσᾶν,

ἃ νεχροῖς ϑελχτήρια κεῖται».
ἀλλ᾽ ἔνδος μοι πάγχρυσην
τεῦχος xal λοιβὰν "ule.

1700 xarà γαίας ᾿ἀγαμεμνόνιον
ϑάλος, ὡς φϑιμένῳ τάδε σοι πέμπω"
ϑέξαι δ᾽.» οὐ γὰρ πρὸς τύμβον σοι
ξανϑὰν χαίταν, οὐ dáxov' οἴσω.

176 τηλόσε γὰρ δὴ σᾶς ἀπεμάσϑην
πατρίδος καὶ ἐμᾶς, ἔνϑα δοχήμασι
κεῖμαι σφαχϑεῖσα τλάμων. —

ΧΟΡ ΟΣ.

ἀντιψάλμους diac ὕμνον τ᾿
180.4σιήταν σοι βάρβαρον ἰαχὰν

δεσποίνᾳ ᾿ξαυδάσω,

τὰν ἐν ϑρήνοις μοῦσαν

νέχυσι μελομέναν ἐν μολπαῖς
18574:dac ὑμνεῖ δέχα παιάνων.

οἴμοι, τῶν ᾿Δτρειδᾶν olxop,

ἔρρεε φῶς σχήπτρων, οἴμοι.

οἴμοι πατρῴων οἴχων.

τίς d! ἐχ τῶν εὐόλβων |.

100 4ργει βασιλέων ἀρχά;
μόχϑους δ᾽ ἐχ μόχϑων qoae
δινευούσαις ἵπποις
πταναῖς ἀλλάξας ἐξ Hoe
δερὸν * * ὄμμ᾽ αὐγᾶς

195 ἅλιος. ἄλλοις δ᾽ ἄλλα προσέβα
χρυσέας ἀρνὸς μελάϑροις ὀδύνα,
φόνος ἐπὶ φόνῳ, ἄχεώ τ᾽ ἄχεσιν"
ἔνϑεν τῶν πρόσϑεν δμαϑέντων
Τανταλιδᾶν ἐχβαίνμει

200 ποινὰ ἐς οἴχους " σπεύδει δ᾽
ἀσπούδαστ᾽ ἐπὶ σοὶ δαίμων.

ΣΦΙΓΕΝΕΤΙΑ,
ἐξ ἀρχᾶς μοι ϑυσϑαίμων
ϑαίμων τᾶς ματρὸς ζώνας" .

205 x«l νυχτὸς χείνας ἐξ ἃς

λοχίαν στερρὰν παιδείαν

Ἅ]οῖρκι συκτείνουσιν Scal,

& μναατευϑεῖσ᾽ ἐξ Ἑλλάνων,

& 4 .

ἂν πρωτόγονον ϑάλος ἐν ϑαλάμοις

210 “δας ἅ τλάμων κούρα
σφάγιον πατρῴᾳ λώβᾳ

καὶ ϑῦμ᾽ οὐχ εὐγάϑητον
ἔτεχεν, ἔτρεφεν, εὐχταίαν
ἑππείοις ἐν ἥέφροις

484

215 ψαμάϑων «Αὐλίδας ἐπέβασαν
γύμφαν, οἴμοι, ϑύσνυμφον
τῷ τὰς Νηρέως xovgag, «lei.
γὺῦν δ᾽ ἀξεένου πόντου ξείγα
ϑυσχόρτους οἴχρυς ναίω
220 ἄγαμος, ἄτεχνος, ἄπολις, ttquiog,
οὐ τὰν 'άργει μέλπουσ᾽ Ἥραν,
οὐδ᾽ ἱστοῖς ἐν καλλιφϑόγγοις
κερχίδι Παλλάδος ᾿4τϑέδος εἰχὼ
καὶ Τιτάνων ποικχίλλουσ᾽, ἀλλ᾽
225 αἱμορράντων δυσιόρμιγγα
ξείνων αἱμοῦσ᾽ ἅταν βωμοὺς,
οἰχτράν τ᾽ αἰαζόντων αὐδὰν,
oixroóv τ᾽ ἐχβαλλόντων ϑάχρυον.
xal νῦν xt(vo» μέν μοι λάϑα,
230 τὸν δ᾽ Ἄργει δμαϑέντα χλαίω
σύγγονον, ὃν ἕλιπον ἐπιμαστίδιον
ἔτι βρέφος, ἔτι νέον, ἔτι ϑάλος
ἐν χερσὶν ματρὸς πρὸς στέρνοις τ᾿
235 4ργει σχηπτοῦχον Ὀρέσταν.

ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν ὅδ᾽ ἀχτὰς ἐχλιπὼν ϑαλασσίους

βουφορβὸς ἤχει, σημανῶν τί σοι νέον».
BOYKO.A0Z.

"dyauéuvovoc παῖ x«l Κλυταιμνήστρας τέχγον,

ἄχουε χαιγῶν ἐξ ἐμοῦ χηρυγμάτων.
ΦΙΓΈΝΕΙ A.

240 τί δ᾽ ἔστι τοῦ παρόντος ἐχπλῆσσον λόγου;.

BOYKO.102.

ἤχουσιν ἐς γῆν χυανέαν Συμπληγάδα

πλάτη φυγόντες δίπτυχοι νεανίαι,

ϑεᾷ φίλον πρόσφαγμα καὶ ϑυτήριον

“Ἀρτέμιδι. χέρνιβας δὲ xod χατάργματα

| 2326 οὐχ ἂν φϑάνοις ἂν εὐτρεπῆ ποιουμένη.

ΤΡΙΓΕΝΕῈΠΪ 4“.

ποδαποί; τίγος γῆς ὄνομ᾽ ἔχουσιν οἱ ξένοι;
BOYKO.0z.

Ἕλληνες, ἕν τοῦτ᾽ οἶδα xo) περαιτέρω.
Id IDENEI A.

»e» * * 3 nd. Y - 4 TM ,
οὐδ᾽ Oron ἀχούσας οἶσθα τῶν ξένων φράσαι; ᾿ 800 ὡς αἱματηρὸν πέλανον ἐξανϑεῖν ἁλός.

BOYKOA40zZz.
Πυλάδης ἐχλήξζεϑ᾽ ἅτερος πρὸς ϑατέρου.
ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
250 τῷ ξυζύγῳ δὲ τοῦ ξένου τέ τοὔνομ᾽ ἣν;
BOYKO.403.
οὐδεὶς τόδ᾽ οἶδεν" οὐ γὰρ εἰσηχούσαμεν.
ΤΦΡΙΓΕΝΕΙ͂Α͂.
πῶς δ᾽ εἴδετ᾽ αὐτοὺς χαὶ τυχόντες εἴλετε;
ΒΟΥΚΟ.ΟΣ.
ἄχραις ἐπὶ δηγμῖσιν ἀξένου πόρου.
ΦΡΙΓΕΝΕΙΑ.
καὶ τίς ϑαλάσσης βουχόλοις χοινωνέα;
BOYKOA40OZ.
25$ βοῦς ἤλϑομεν νέψοντες ἐναλίᾳ δρόσῳ.
ΤΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
ἐχεῖσε δὴ ᾽πάνελϑε, πῶς νιν εἴλετε
τρόπῳ ϑ᾽ ὁποίῳ: τοῦτο γὰρ μαϑεῖν ϑέλω.
χρόνιοε γὰρ ἥχουσ᾽, οὐδέ πω βωμὸς ϑεᾶς
Ἑλληνικαῖσιν ἐξεφοινέχϑη ῥοαῖς.
ΒΟΥΚΟΟΜΟΣ.
200 ἐπεὶ τὸν ἐσρέοντα ϑιὰ Συμπληγάϑων

|
|

ETPIIILIAOT

βοῦς ὑλοφορβοὶ πόντον εἰσεβάλλομεν,
ἣν τις ϑιαρρὼξ χυμάτων πολλῷ σάλῳ
πριλωπὸς ἀγμὸς, πορφυρευτιχαὶ στέγαι.
ἐνταῦϑα δισσοὺς εἶδέ τις νεανίας

265 βουφορβὸς ἡμῶν, κἀπεχώρησεν πάλιν
ἄχροισι δαχτύλοισι πορϑμεύων ἴχνος.
ἔλεξε δ᾽, οὐχ ὁρᾶτε; δαίμονές τινὲς
ϑάσσουσιν oide. ϑεοσεβὴς δ᾽ ἡμῶν τις ὧν
ἀνέσχε χεῖρα χαὶ προσηύξατ᾽ εἰσιδὼν,

270 ὦ ποντέας παῖ «ἀευχοϑέας, νεῶν φύλαξ,
δέσποτα Παλαῖμον, ἵλεως ἡμῖν γενοῦ,
εἴτ᾽ οὖν ἐπ᾽ ἀχεαῖς ϑάσσετον “ιοσχύρω,
ἢ Νηρέως ἀγάλμαϑ᾽, ὃς τὸν εὐγενῆ
ἔτιχτε πεντήχοντας Νηρήϑων χορόν.

276 ἐλλος δέ τις μάταιος, ἀνομίᾳ ϑρασὺς,
ἐγέλασεν εὐχαῖς, ναυτέλους δ᾽ iq3upulirew
ϑάσσειν φάραγγ᾽ ἔφασχε τοῦ νόμου φόβῳ,
κλύοντας ὡς ϑύοιμεν ἔνϑαϑε ξένους.
ἔδοξε δ᾽ ἡμῶν εὖ λέγειν τοῖς πλείοσι,

280 ϑηρᾶν τε τῇ ϑεῷ σφάγια τἀπιχώρια.
Xy τῷδε πέτραν ἅτερος λιπὼν ξένοιν
ἔστη, χάρα τε διετέναξ᾽ ἄνω χάτω
κἀπεστέναξεν ὠλένας τρέμων ἄχρας,
μανίαις ἀλαίνων, καὶ βοᾷ κυναγὸς ὡς

285 Πυλάδη, δέδορχας τήνδε; τήνδε δ᾽ οὐχ op;
"idov δράχκαιγαν, ὥς με βούλεται χταγεν
δειναῖς ἐχέδναις elc ἔμ᾽ ἐστομωμένη;

ἡ δ᾽ ix χιτώνων πῦρ πνέουσαᾳ καὶ qorer
πτεροῖς ἐρέσσει, μητέρ᾽ ἀγχάλαις ἐμὴν

290 ἔχουσα, πέτρινον ὄχϑον ὡς ἐπεμβαλη.

οἴμοι" χτενεὶ με. ποῖ φύγω; παρὴν δ᾽ ὁρῶν —

οὐ ταὐτὰ μορφῆς σχήματ᾽, ἀλλ᾽ ἠλλάσσετο
φϑογγάς τε μύσχων καὶ κυνῶν ὑλάγματα,
& φασ᾽ Ἐρινῦς ἱέναε μιμήματα.

| 295 ἡμεῖς δὲ συσταλέντες, ὡς ϑανούμενοι,

σιγῇ χαϑήμεϑ᾽ * ὁ δὲ χερὶ σπάσας ξίφος,
μόσχους ὀρούσας ἐς μέσας λέων ὅπως,
παίει σιδήρῳ λαγόνας ἐς πλευρὰς ide,
δοχῶν Ἐρινῦς ϑεὰς ἀμύνεσθαι τάδε,

κἀν τῷδε πᾶς τις, ὡς ὁρᾷ βουφύρβια
πίπιοντα xc πορϑούμεν᾽, ἐξωπλίζετο,
κόχλους rt φυσῶν συλλέγων τ᾽ ἐγχωρίους"
πρὸς εὐτραφεῖς γὰρ xoà νεανίας ξένους
305 φαύλους μάχεσθαι βουχόλους ἡγούμεϑα.
πολλοὶ δ᾽ ἐπληρώϑημεν ἐν μιχρῷ χρόνῳ.
πέπτει δὲ μανίας πέτυλον ὁ ξένος μεϑεὶς,
στάζων ἀφρῷ γένειον" ὡς δ᾽ ἐσείδομεν
προὔργου πεσόντα, πᾶς ἀνὴρ ἔσχεν πόνον
310 βάλλων, ἀράσσων" ἅτερος δὲ τοῖν ξένοιν
ἀφρόν τ᾽ ἀπέψη σώματός τ᾽ ἐτημέλει
πέπλων τε προὐχάλυπτεν εὐπήνους Uq&,
καραδοχῶν μὲν τἀπιόντα τραύματα,
φίλον δὲ ϑεραπείαισιν ἄνδρ᾽ εὐεργετῶν.
816 ἔμφρων δ᾽ ἀνάξας ὁ ξένος πεσήματος
ἔγνω χλύδωνα πολεμέων προσχείμενον
καὶ τὴν παροῦσαν συμφορὰν αὐτοῖν née,
ᾧμωξέ 9" ' ἡμεὶς δ᾽ οὐχ ἀνέεμεν πέτρους

βάλλοντες, ἄλλος ἄλλοϑεν προσχείμενοι.
| 820 οὗ δὴ τὸ δειγὸν παρακέλευσμ᾽ ἠκούσαμεν,

L—————————Á— —Á—— Ó——ÓÀ— —— ——— “πόὰτστὍ...-. “-.“ἱἱἱνττὸὖὐ-

Πυλάδη, ϑανούμεϑ᾽ - ἀλλ᾽ ὅπως ϑανούμεϑα
xillid9^, ἕπου μοι, φάσγανον σπάσας χερί.
ὡς δ᾽ εἴϑομεν ϑίπαλτα πολεμίων ξίφη,

φυγῇ λεπαίας ἐξεπίμπλαμεν νάπας.

825 ἀλλ᾽ εἰ φύγοι τις, ἅτεροι προσχείμενοι
ἔβαλλον αὐτούς" εἰ δὲ τούσδ᾽ ὡσαέατο,
αὖδις τὸ γῦν ὑπεῖχον ἤρασσον πέτροις.
ἀλλ᾽ ἦν ἄπιστον " μυρίων γὰρ ἔχ χερῶν
οὐδεὶς τὸ τῆς ϑεοῦ ϑύματ᾽ εὐτύχει βαλών.

30 μύλις δέ γεν τόλμη μὲν οὐ χειρούμεϑα,
χύχλῳ δὲ περιβάλλοντες ἐξεχλέψαμεν
πέτροισι χειρῶν φασγαν᾽, ἐς δὲ γῆν γόνυ

χαμάτῳ χαϑεῖσαν. πρὸς δ᾽ ὥναχτα τῆσδε γῆς

χομίζομέν νιν. ὁ δ᾽ ἐσιδὼν ὅσον τάχος
95H "-χέρνιβάς τε καὶ σφαγεῖ" ἔπεμπέ dor.
εὔχου δὲ τοιάδ᾽, ὦ νεῶνι , σοὶ ξένων
σφάγια παρεῖναι" x&y ἀναλίσχης ξένους
τοιούσδε, τὸν σὸν Ἑλλὰς ἀποτίσει φόνον,
δίχας tívovae τῆς ἐν «Αὐλίδι σφαγῆς.

ΧΟΡΟΣ.
Ἠθϑαυμάστ᾽ ἔλεξας τὸν φανένϑ᾽, ὅστις ποτὲ
Ἕλληνος ix γῆς πόντον ἦλθεν ἄξενον.

IS S IPENEIA.

dtr. σὺ μὲν κόμιζε τοὺς ξένους μολών"
τὰ δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἡμεῖς οἷα φροντιούμεϑα.
M χαρδία τάλαινα, πρὶν μὲν ἐς ξένους

810 γαληνὸς ἦσϑα x«l φιλοιχτίρμων «el,
ἐς ϑοὐμόφυλον ἀναμετρουμένη ϑάχρυ,
Ἕλληνας ἄνδρας ἡνέκ᾽ ἐς χέρας λάβοις.
γῦν δ᾽ ἐξ ὀνείρων οἷσιν ἠγριώμεϑα,
ϑοχοῦσ᾽ Ὀρέστην unxé9" ἥλιον βλέπειν,

860 δύσγουν με λήψεσϑ᾽, οἵτινές ποϑ' ἥχετε.
χαὶ τοῦτ᾽ ἄρ᾽ ἦν ἀληϑὲς, ἠσϑόμην, qiio,
οἱ ϑυστυχεῖς γὰρ τοῖσιν εὐτυχεστέροις
αὐτοὶ χαχῶς πράξαντες οὐ φρονοῦσιν EU.
ἀλλ᾽ οὔτε πνεῦμα Zfió9ev ἦλθε πώποτε,

206 οὐ πορϑμὶς, ἦτις διὰ πέτρας Συμπληγάδας
Ἑλένην ἂν ἤγαγ᾽ ἐνθάδ᾽, ἥ μ᾽ ἀπώλεσε,
Μενέλεών 9', ἵν᾽ αὐτοὺς ἀντετιμωρησάμην,
τὴν ἐνθάδ᾽ «λιν ἀντιϑεῖσα τῆς ἐχεῖ,
οὗ μ᾽ ὥστε μόσχον “αναΐϑαι χειρούμενοι

300 ἔσχαζον, ἱρεὺς δ᾽ ἦν ὁ γεννήσας πατήρ.
οἴμοι" χαχῶν γὰρ τῶν τότ᾽ οὐκ ἀμνημογῶ,
ὅσας γενείου χεῖρας ἐξηχόντισα,
γονάτων τε τοῦ τεχόντος ἐξαρτωμένη,
λέγουσα τοιάδ᾽" ὦ πάτερ, νυμφεύομαι

96$ γυμφεύματ᾽ αἰσγρὰ πρὸς σέϑεν" μήτηρ δ᾽ ἐμὴ.

σέϑεν χαταχτείγοντος, ᾿Δργεῖαί τέ νιν
ὑμνοῦσιν ὑμεναίοισιν, αὐλεῖται δὲ ny
μέλαϑρον»" ἡμεῖς ᾿ ὀλλύμεσϑα πρὸς σέϑεν».
“Ἴδης ᾿ἀχιλλεὺς ἦν ἄρ᾽ , οὐχ ὸ Πηλέως,

270 ὅν μοι προσεῖπας πόσιν" ἐν ἁρμάτων δ᾽ ὄχοις

ἐς αἱματηρὸν γάμον ἐπόρϑμευσας ϑόλφ.
ἐγὼ δὲ λεπτῶν ὄμμα διὰ χαλυμμάτων
ἔχουσ᾽, ἀδελφὸν οὔτ᾽ ἀνειλόμην χεροῖν,
ὃς γῦν ὄλωλεν, οὐ κασιγνήτη στόμα

δ συνῆψ᾽ ὑπ᾽ εὐδοῦς, ὡς ἰοῦσ᾽ ἐς Πηλέως
μέλαϑρα" πολλὰ δ᾽ ἀπεϑέμην ἀσπάσματα
ἐσαῦϑις, ὡς ἥξουσ᾽ ἐς Ἄργος αὖ πάλιν. '

ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂ΑΛΑ H EN ΤΑΥΡΟΙΣ.

380 τὰ τῆς ϑεοῦ δὲ μέμφομαι σοφίσματα,

385 οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως ἕἔτεχεν ἄν ἡ “ιὸς ϑάμαρ

ὦ τλῆμον, εἰ τέϑνηχας, ἐξ οἵων χαλῶν
ἔρρεις, Ὀρέστα, χαὶ πατρὸς ζηλωμάτων.

ἥτις, βροτῶν μὲν ἣν τις ἅψηται φόνου,
ἢ καὶ λοχείας, ἢ νεχροῦ ϑίγη χεροῖν,
βωμῶν ἀπείργει, μυσαρὸν ὡς ἡγουμένη,
αὐτὴ dà ϑυσίαις ἤδεται βροτοχτόνοις.

«“1ητὼ τοσαύτην ἀμαϑίαν. ἐγὼ μὲν οὖν
τὰ Ταντάλου ϑεοῖσιν ἑστιάματα
ἄπιστα χρίνω, παιδὸς ἡσθῆναι βορῷ,
τοὺς δ᾽ ἐνθάδ᾽, αὐτοὺς ὄντας ἀνδρωποχτύνους,
390 ἐς τὸν ϑεὸν τὸ φαῦλον ἀναφέρειν ϑοχῶ"
οὐδένα γὰρ οἶμαι δαιμόνων εἶναι χαχόν.
ΧΟΡΟΣ.
κυάνεαι χυάνεαι σύνοδοι ϑαλάσσας,
ἂν οἷστρος ὁ ποτώμενος ᾿4ργόϑεν
395 Εὔξενον ἐπ᾽ οἷδμα διεπέρασεν ᾿Ιοῦς,
"Ἅ4σιήτιϑα γαῖαν
Εὐρώπας διαμείψας.
τίγες ποτ᾽ ἄρα τὸν εὔυδρον
400 δοναχόχλοα λιπόντες Εὐρώταν
ἢ ῥεύματα σεμνὰ Δέρκας
ἔβασαν ἔβασαν ἄμικτον αἷαν, ἔνϑα χούρα
día τέγγει
406 βωμοὺς χαὶ περιχέονας
ναῶν αἷμα βρότειον;
ἤ δοϑίοις εἰλατέναις διχρότοισι χώπαις
ἔπλευσαν ἐπὶ πόντιςς χύματα
410 νάϊον ὄχημα λινοπόροισιν αὔραις,
φιλόπλουτον ἅμιλλαν
αὔξοντες μελάϑροισιν;
φίλα γὰρ ἐλπὶς ἐγένετ᾽ ἐπὶ
415 πήμασι βροτῶν ἄπληστος ἀνϑρώποις, -
ὄλβου βάρος oi φέρονται
πλάνητες ἐπὶ οἶδμα πόλεις τε βαρβάροις περῶντες
χεινᾷ δόξᾳ.
γνώμα δ᾽ οἷς μὲν ἄχαιρος ὅλ-
420 βου, τοῖς δ᾽ tic μέσον ἥχει.
πῶς τὰς συνδρομάϑας πέτρας,
πῶς φΦινεΐδας
ἀύπνους ἀχτὰς ἑπέρα-

, 425 σαν, παράλιον αἰγιαλὸν

ἐπ᾿ ᾿Αμφιτρίτας ῥδοθέῳ δραμόντες ;
ὅπου πεντήχοντα χορᾶν
τῶν Νηρήϑων χοροὶ
μέλπουσιν ἐγκχύχλιοι"
430 χαὶ πλησιστίοισι πργοαΐς,
συριζόντων κατὰ πρύ-
μνὰν εὐναίων πηϑαλίων,
αὔραις ἐν γνοτίαις
ἢ πνοιαῖσι Ζεφύρου,
435 τὰν πολυόρνιϑον ἐπ᾿ αἷαν,
λευχὰν ἀχτὰν, ᾿Αχιλῆ-
ος ϑρόμους χαλλισταϑίους,
Εὔξεινον χατὰ πόντον.
εἴϑ᾽ εὐχαῖσι δεσποσύνοις
440 -15dac Ἑλένα
392 — 406. —: 407 — 420.
421—438. ΞΞ 439 — 455.

E E E EE a i E ——M cmo

486

φίλα παῖς ἐλθοῦσα τύχοι
τὰν Τρῳάδα λιποῦσα πόλιν,
ἕν᾽ ἀμφὶ χαίταν δρόσον αἱματηρὰν
δλιχϑεῖσα λαιμοτόμῳ
445 δεσποίγας χερὶ ϑάνῃ
ποινὰς δοῦσ᾽ ἀντιπάλους.
ἥϑιστ᾽ ἄν τήνδ᾽ ἀγγελέαν
δεξαίμεσϑ᾽, Ἑλλάδος ἐκ
γῶς πλωτήρων εἴ τις ἔβα,
480 δουλείας ἐμέϑεν
δειλαίας παυσίπονος"
καὶ γὰρ ὀνεέρααι συμβαίην
olxoig πόλει τε πατρῷ--
ᾳ τερπνῶν ὕμνων ἀπολαύ-
455 εἰν, χοινὰν χάριν ὄλβῳ.
ἀλλ᾽ οἵδε χέρας δεσμοῖς ϑιδϑύμοις
συνερεισϑέντες χωροῦσι, νέον
πρόσφαγμα ϑεᾶς" σιγᾶτε, φίλαι.
τὰ γὰρ Ἑλλήνων ἀχροϑίνια δὴ
460 ναοῖσι πέλας τάδε βαίνει"
οὐδ᾽ ἀγγελίας ψευδεῖς ἔλαχεν
βουφορβὸς ἀνήρ-

ὦ πότνι᾽, εἴ σοι τάδ᾽ ἀρεσχόντως
πόλις δε τελεῖ, δέξαι ϑυσίας,
465 ἃς ὁ παρ᾽ ἡμῖν νόμος οὐχ ὁσίας

Ἕλλησι διδοὺς ἀναφαῴνει.
I$ITENELA.

εἶεν"
τὰ τῆς 9toU μὲν πρῶτον ὡς καλῶς ἔχη
φροντιστέον pot. μέϑετε τῶν ξένων χέρας,
ὡς ὄντες ἱροὶ μηχέτ᾽ ὦσι δέσμιοι.
470 ναοῦ δ᾽ ἔσω στείχοντες εὐτρεπέζετε
& χρὴ ᾽πὶ τοῖς παροῦσι χαὶ γομέίζεται.
φεῦ- .
τίς ἄρα μήτηρ ἡ τεκοῦσ᾽ ὑμᾶς ποτε
πατήρ τ᾽ ἀδελφή τ᾽, εἰ yeydau τυγχάνει;
οἵων στερεῖσα διπτύχων νεανιῶν
475 ἀκάδελφος ἕαται. τὰς τύχας τίς οἶδ᾽ ὅτῳ
τοιαίδ᾽ ἔσονται; πάντα γὰρ τὰ τῶν ϑεῶν
ἐς ἀφανὲς ἔρπει, χοὐδὲν οἶδ᾽ οὐδεὶς κακόν"
9 γὰρ τύχη παρήγαγ᾽ ἐς τὸ δυσμαϑές.
πόϑεν ποϑ᾽ ἥκετ᾽, ὥ. ταλαίπωροι ξένοι;
480 ὡς διὰ μαχροῦ μὲν τήνδ᾽ ἐπλεύσατε χϑόκα,
μαχρὸν δ᾽ ἀπ' οἴκων χρόνον ἔσεσϑ᾽ ἀεὶ χάτω.
OPEZTHZ.
τί ταῦτ᾽ ὀδύρει, χἀπὶ τοῖς μέλλουσι νὼ
κακοῖσι λυπεῖς, ἥτις εἴ ποτ᾽, ὦ γύναι;
οὕτοι κομίζω σοφὸν, ὃς ἄν μέλλων» ϑανεῖν
485 οἴχτῳ và δεῖμα τοὐλέϑρου vixüv ϑέλη
οὐχ ὅστις id ny ἐγγὺς ὄντ᾽ οἰχτίζεται,
σωτηρίας ἄνελπις " ὡς δύ᾽ ἐξ ἑγὸς
καχὼ συνάπτει, μωρίαν z' ὀφλισχάνει
ϑνήσχει ϑ᾽ ὁμοίωρ"᾽ τὴν τύχην δ᾽ ἐᾶν χρεών.
490 ἡμᾶς δὲ μὴ ϑρήνει σύ" τὰς γὰρ ἐνθάδε
ϑυσίας ἐπιστάμεσθϑα καὶ γιγνώσχομεν.
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ,
πότερος ἄρ᾽ ὑμῶν ἐνθάδ᾽ ὠνομααμένας
Πυλάδης χέχληται; τόδε μαϑεῖκ πρῶτον ϑέλω.
OPEZTHZ.
ὅδ᾽, εἴ τι δή σοι ταῦτ᾽ ἐν ἡδονῇ μαϑεῖν.

ETPIIIIAOT

IeGITENEIA.

495 ποίας πολίτης πατρίδος “Ἕλληνος γεγώς;

OPEZTHZ.

εἰ δ᾽ ἂν μαϑοῦσα τόδε πλέον λάβοις, yov ;

ISIPENEIA.

πότερον ἀδελφὼ μητρός ἔστον ix μιᾶς;

OPEZTHZ.

φιλότητέ y^, ἐσμὲν δ᾽ οὐ χασιγνήτω, yore.

ἸΦΙΓΕΝΕΙ͂ΔΜ.

σοὶ δ᾽ o ὄνομα ποῖον E9e9^ ὁ γενγήσας seri;

OPEZTHZ2.

$00 τὸ μὲν δίχαιον δυστυχεῖς καλοίμεϑ᾽ ar.

ΤΦΙΓΕΝΕΙ͂4.

οὐ τοῦτ᾽ ἐρωτῶ" τοῦτο μὲν δὸς τῇ τύχῃ.

OPEZTHZ.

ἀνώνυμοι ϑανόντες οὐ γελῴμεϑ᾽ ux.
I eI rENEIA.

τί δὲ φϑονεῖς τοῦτ᾽, ἢ φρονεῖς οὕτω μέγε;

OPEZTHZ.

τὸ σῶμα ϑύσεις τοὐμὸν, οὐχὶ τοὔνομα.

I«IDENEIA.
$05 οὐδ᾽ ἄν πόλιν φράσειας ἥτις ἐστέ σοι;
ΟΡΕΣΤΗΣ.

ζητεῖς γὰρ οὐδὲν χέρδος, ὡς ϑαγουμῶψ.

ΤΦΙΓΕΝΕΙ͂ΔἍ.

χάριν δὲ δοῦναι τήνδε κωλύει τί σε;
ΟΡΕΣΤΗΣ.

τὸ χλεικὸν 7 ἤάδργος πατρίδ᾽ ἐμὴν ἐπεύχομαι.

1 ΡΙΓΕΝΕΙ͂Α.

πρὸς ϑεῶν ἀληϑῶς, ὦ ξέοι᾽, εἶ κεῖϑεν ny;

OPBZTHZ

$10 ix τῶν Ἀδυχηνῶν, oi ποτ᾽ ἦσαν 0lfun.

ΠΦΙΓΕΈΝΕΤΙΑ.

φυγὰς δ᾽ ἀπῆρας πατρίδος, ἢ ποίᾳ τύχῃ;

ΟΡΕΣΤΗΣ.

φεύγω τρόπον γε δή τιν᾽ οὐχ ἑκὼν bw.

IS IDENEIA.

ἄρ᾽ ἄν τί μοε φράσειας ὧν ἐγὼ ϑᾶω;
ΟΡΕΣΤΗΣ.

ὡς ἐν παρέργῳ τῆς ἐμῆς δυσπραξίαρ.
᾿ ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂Α
διό καὶ μὴν ποϑεινός γ᾽ ἦλϑες ἐξ Ἄργους μοὶ.

ΟΡΕΣΤΗΣ.

οὔχουν ἐμαυτῷ γ᾽, εἰ δὲ σοὶ, σὺ τοῦδ᾽
ISIPENEIA

le

Τροίαν ἴσως οἶσϑ᾽, ἧς ἁπανταχοῦ 1f

ΟΡΕΣΤΗΣ.

ὡς μήποτ᾽ ὥφελόν yt; μηδ᾽ ἰδὼν ὄναρ.

ISITENEIA
φασίν »w οὐχέτ᾽ οὖσαν οἴχεσϑω ϑορί.
OPEZTHZ.
620 ἔστιν γὰρ οὕτως, οὐδ᾽ ἄχραντ᾽
ΤΦΙΓΕΝΕΙΑ.
Ἑλένη δ᾽ ἀφῖχται δῶμα Μενέλεω
ΟΡΕΣΤΗΣ.

ἥχει, καχῶς γ᾽ ἐλθοῦσα τῶν ἐμῶν τῶν

ΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
καὶ ποῦ ἶστι; κἀμοὶ γάρ τι πρὸ
ΟΡΕΣΤΗΣ.

Σπάρτῃ ξυκοικεὶ τῷ πάρος 5v"

got

I-PIDENEI.4.
$254 μῖσος εἷς Ἕλληνας, οὐχ ἐμοὶ μόνῃ.
OPEZTHZ.
ἀπῶλαυσα xiyo δή τι των κείνης γάμων.
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
γόστος δ᾽ ᾿Αχαιῶν ἐγένεϑ᾽, ὡς κηρύσσεται; ;
OPEZTHZ2.
ὡς πάγϑ᾽ ἅπαξ ue συλλαβοῦσ᾽ ἀνιστορεῖς.
ἸΦΙΓΕΝΕΙ͂ A.
πρὶν γὰρ Sarti» σε τοῦδ᾽ ἐπαυρέσϑαι ϑέλω.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
430 Ueyy', ἐπειϑὴ τοῦδ᾽ ἐρᾷς" λέξω δ᾽ ἐγώ.
ΙΦΙΓΕΝΕΙΔΑ.
Κάλχας τις ἦλϑε μάντις ἐκ Τροίας πάλιν;
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ. . ᾿
ὔλωλεν, ὡς ἦν ἐν Ἡϊυκηναίοις λόγος.
IBIPENEI.A.
ὦ πότνι᾽, ὡς εὖ. τί γὰρ ὁ «Δαέρτου γόνος;
OPEZTHZ.
οὕπω γενόστηκ᾽ οἶχον, ἔστε δ᾽, ὡς λόγος.
ἸΦΙΓΕΝΕΙΑ͂.
$3$0lorro, νόστου μήποτ᾽ ἐς πάτραν τυχών.
ΟΡΕΣΤῊΣ.
μηδὲν χατεύχου" πάντα τἀχείνου νοσεῖ.
ΦΙΙΓΕΝΕΙ͂Ἅ.
θέτιδος δ᾽ ὁ τῆς Νηρῆδος ἔστι παῖς Eri;
OPEZTHZz.
oix ἔστιν" ἄλλως λέχτρ᾽ ἔγημεν «Αὐλίδι.
ΦΙΓΕΝΕΙΑ.
δόμα γὰρ, ὥς γέ φασιν οἱ πεπογϑότες.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.
SM rc εἰ ποϑ᾽ ; ὡς εὖ πυνϑάνει τὰἀφ᾽ Ἑλλάδος.
ΤΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
ἐχεῖϑέν εἶμι " παῖς ἔτ᾽ οὖσ᾽ ἀπωλόμην.
OPEZTHZ.
ὀρϑῶς ποθεῖς ἄρ᾽ εἰδέναι rdxei , γύναι.
ἸΦΙΓΕΝΕΙ͂Ἅ.
τί δ᾽ ὁ στρατηγὸς, ὃν λέγουσ᾽ εὐδαιμονεῖν ;
OPEZTHZ.
τίς; οὐ γὰρ ὅν γ᾽ ἐγῷῴῷδα τῶν εὐδαιμόνων.
ΦΙΓΕΝΕΙΑ.
Sis '4rofoc ἐλέγετο δή τις ᾿Αγαμέμνων ἄναξ.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
οὐχ οἶδ᾽ - ἄπελϑε τοῦ λόγου τούτον, γύναι.
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
μὴ πρὸς ϑεῶν, ἀλλ᾽ εἴφ᾽, ἵν᾽ εὐφρανϑώ, ξένε.
OPEZTHZ.
τέϑγηχ᾽ ὁ τλήμων, πρὸς δ᾽ ἀπωλεσέν wa.
ΤΡΙΓΈΕΝΕΙΑ.
τέϑνηχε; ποίᾳ συμφορᾷ; τάλαιν᾽ ἐγω.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
[50 τί δ᾽ ἐστέναξας τοῦτο; μῶν προσῆχέ σοι;
ΤΦΙΓΕΝΕΙΑ.
τὸν ὄλβον αὐτοῦ τὸν πάροιϑ᾽ ἀναστένω.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
δεινῶς γὰρ ἐχ γυναικὸς οἴχεται σφαγείς.
: ISOIICENEI A.
€ παγϑάχρυτος ἡ χτανοῦσα ye6 ϑανών.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

παῦσαέ γυν ἤδη, μηδ᾽ ἐρωτήσης πέρα.

---..

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ H EN ΤΑΥΡΟΙΣ.

481

IdSIPENEI..
$56 τοσόνϑε γ᾽, εἰ ζῆ τοῦ ταλαιπώρου ϑάμαρ.
; ὌΡΕ ΣΤΗΣ.
οὐχ ἔστε" παῖς νι», ὃν ἔτεχ᾽, οὗτος ὥλεσεν.
Id I TENEI.JM.
^ | Gurtagey dic οἶχος. ὡς τί δὴ ϑέλων;
^. ΤΣ OPEZTHZ3..
πατρὸς ϑαγόντος τήνδε τιμωρούμενος.
IS IDPENEIA.
φεῦ .
ὡς εὖ χαχὸν δίκαιον εἰσεπράξατο.
ΟΡΕΣΤΗΣ..
800 ἀλλ᾽ οὐ τὰ πρὸς ϑεῶν εὐτυχεῖ, δίκαιος ὦν.
ἸΦΙΓΕΝΕ 14.
λείπει δ᾽ ἐν οἴχοις ἄλλον ᾿4γαμέμνων γόνον;
ΟΡΕΣΤΗΣ.
λέλοιπεν ᾿Ηλέχτραν ye παρϑένον utar.
ΤΦΙΓΕΝΕΙΑ.
τί δὲ, σφαγείσης ϑυγατρὸς ἔστι τις λόγος;
OPEZTHZ.
οὐδείς yt, πλὴν ϑανοῦσαν οὐχ ὁρᾶν φάος.
ISITCENEI A.
565 τάλαιν᾽ ἐχείνη χὠ xravày αὐτὴν πατήρ.
OPEZTHZ.
καχῆς γυναικὸς χάριν ἄχαριν ἀπώλετο.
ΙΦΙΓΈΝΕΣΙΑ.
ὁ τοῦ ϑανόντος δ᾽ ἔστι παῖς Ἄργει πατρός;
OPEZTHZ.
ἴστ᾽, ἄϑλιός ye, χοὐδαμοῦ xo) πανταχοῦ.
ἸΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
ψευδεῖς ὄνειροι, χαίρετ᾽ * οὐδὲν ἧτ᾽ ἄρα.
ΟΡΕΣΤΗΣ.

670 οὐδ᾽ οἱ σοφοί γε δαίμονες χεχλημένοι
πτηνῶν ὀνείρων εἰσὶν ἀψευϑέστεροι.
πολὺς ταραγμὸς ἔν τε τοῖς ϑερῖς ἔνι
κἀν τοῖς βροτείοις " ὃν δὲ λείπεται μόνον,
ὅτ᾽ οὐχ ἄφρων ὦν μάντεων πεισϑεὶς λόγοις
$75 ὕὅλωλεν ὡς ὄλωλε τοῖσιν εἰδόσιν.
ΧΟΡΟ Σ.
φεῦ φεῦ" τί δ' ἡμεῖς of τ᾽ ἐμοὶ γεννήτορες;
ἄρ᾽ εἰσίν; ἄρ᾽ οὐχ εἰσέ; τίς φράσειεν ἅν;
ΤΦΙΓΕΝΕΙΑ.
ἀχούσατ᾽" ἐς γὰρ dr τιν᾽ ἥχομεν λόγον,
ὑμῖν τ᾿ ὄνησιν, ὦ ξένοι, σπεύδουσ᾽ ἅμα
$80 χἀμοί. τὸ δ᾽ εὖ μάλιστά γ᾽ οὕτω γίγνεται,
εἰ πᾶσι ταυτὸν πρᾶγμ᾽ ἀρεσχόντως ἔχει.
ϑέλοις ἄν, εἰ σώσαιμί σ᾽, ἀγγεϊλαί τί uot
πρὸς "Aeyoc ἐλθὼν τοῖς ἐμοῖς ἐχεῖ «φίλοις,
δέλτον τ᾽ ἐνεγκεῖν, ἣν τις οἰκτείρας ἐμὲ
$85 ἔγραψεν αἰχμάλωτος, οὐχὶ τὴν ἐμὴν
φονέα νομίζων χεῖρα, τοῦ νόμου δ᾽ ὕπο
ϑνήσκειν yt, τῆς ϑεοῦ τάδε δίχαι᾽ ἡγουμένης ;
οὐδένα γὰρ εἶχον ὅστις ἀγγείλαι μολὼν
ἐς Ἄργος αὖϑις, τάς τ᾿ ἐμὰς ἐπιστολὰς
$90 πέμψειε σωθεὶς τῶν ἐμῶν φέλων τινί.
σὺ d^, el γὰρ, ὡς ἔοιχας, οὔτε δυσγενὴς
καὶ τὰς Muxivac οἶσϑα χοῦς κἀγὼ ϑέλω,
σώϑητι χαὶ σὺ, μισϑὸν οὐχ αἰσχρὸν λεβὼν
χούφων ἕχατε γραμμάτων σωτηρία».

488

595 οὗτος δ᾽, ἐπείπερ πόλις ἀναγχάζει τάϑε,
ϑεᾷ γενέσϑω ϑῦμα, χωρισϑεὶς σέϑεν.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
καλῶς ἔλεξας τἄλλα, πλὴν ἕν, ὦ ξένη" —
τὸ γὰρ σφαγῆναι τόνδ᾽ ἐμοὶ βάρος μέγα.
ὃ νανστολῶν γάρ εἶμ᾽ ἐγὼ τὰς ξυμφοράς "
600 οὗτος δὲ συμπλεῖ τῶν ἐμῶν μόχϑων χάριν.
οὔχουν δίχαιον ἐπ᾿ ὀλέϑρῳ τῷ τοῦδ᾽ duh.
χάριν τίϑεσθαι, καὐτὸν ἐχϑῦναι χαχῶν"
ἀλλ᾽ ὥς γενέσϑω, τῷδε μὲν δέλτον ϑέδου "
πέμψει γὰρ Aoyoc, ὦστε σοι καλῶς ἔχειν"
605 ἡμᾶς δ᾽ ὁ χρήζων κχτεινέτω. τὰ τῶν φίλων
αἴσχιστον ὅστις χαταβαλὼν ἐς ξυμφορὰς
αὐτὸς σέσωσται" τυγχάνει δ᾽ δδ᾽ ὧν φίλος,
ὃν οὐδὲν ἧσσον ἢ ᾽μὲ φῶς ὁρᾶν ϑέλω. ᾿
ISIPENEI.A.
ὦ λῆμ᾽ ἄριστον, ὡς ἀπ᾽ εὐγενοῦς τινος
610 T πέφυχας, τοῖς φίλοις τ᾽ ὀρθῶς φίλος.
τοιοῦτος εἴη τῶν ἐμῶν ὁμοσπόρων
ὅσπερ λέλειπται. χαὶ γὰρ οὐδ᾽ ἐγὼ, ξένοι,
ἀνάδελφός εἶμι, πλὴν ὅσ᾽ οὐχ ὁρῶσά νιν.
ἐπεὶ δὲ βούλει ταῦτα, τόνδε πέμψομεν
615 ϑέλτον φέροντα, σὺ δὲ ϑανεῖ" πολλὴ δέ τις
προϑυμέα σε τοῦδ᾽ ἔχουσα τυγχάνει.

OPEZTHZ.
ϑύσει ϑὲ τίς u& xoà τὰ δεινὰ τλήσεται;
ISe4ITENEIA.
γώ. ϑεᾶς γὰρ τῆσδε προστροπὴν ἔχω.
| OPEZTHZ.
ἄζηλά γ᾽, ὦ νεᾶνι, xoüx εὐδαίμονα.
/ ἸΦΙΓΕΝΕΙ͂Α,
620 ἀλλ᾽ εἷς ἀνάγκην χείμεϑ᾽, ἣν φυλαχτέον.
ΟΡΕΣΤῊΣ.
αὐτὴ ξίφει ϑύουσα ϑῆλυς ἄρσενας ;
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
oUx, ἀλλὰ χαίτην ἀμφὶ σὴν χερνέψομαι.
OPEZTHZ.
'6 δὲ σφαγεὺς τίς; εἰ τάδ᾽ ἱστορεῖν ue χρή.
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
εἴσω ϑόμων τῶνδ᾽ εἰσὶν οἷς μέλει τάδε.
ΟΡΕΣΤΕΣ.
625 τάφος δὲ ποῖος δέξεταί μ᾽, ὅταν ϑάνω;
ΤΦΙΓΈΝΕΙΑ.
πῦρ ἱρὸν ἔνδον χάσμα τ᾽ εὐρωπὸν πέτρας.
| OPEZTHZ.
φεῦ .
πῶς ἂν μ᾽ ἀδελφῆς χεὶρ περιστείλειεν ἄν.
ΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.

μάταιον εὐχὴν, ὦ τάλας, ὅστις ποτ᾽ εἰ,
ηὔξω" μαχρὰν γὰρ βαρβάρου ναίει χϑονός.
630 οὐ μὴν, ἐπειδὴ τυγχάνεις Moytiog àv,
ἀλλ᾽ ὧν γε δυνατὸν οὐδ᾽ ἐγὼ λείψω χάριν.
πολύν τε γάρ σοι χόσμον ἐνθήσω τάφῳ,
ξανϑῷ τ᾽ ἐλαίῳ σῶμα σὸν χατασβέσω,
xal τῆς ὀρείας ἀνϑεμόρρυτον γάνος
635 ξουϑῆς μελίσσης ἐς πυρὰν βαλῶ σέϑεν.
ἀλλ᾽ εἶμι, δέλτον τ᾽ ἐκ ϑεᾶς ἀναχτόρων
οἴσω" τὸ μέντοι δυσμενὲς μή μου λάβης.

φυλάσσετ᾽ αὐτοὺς, πρόσπολοι, δεσμῶν ἄτερ.

ἴσως ἄελπτα τῶν ἐμῶν φέλων τινὶ

ETPIIIAOT

πέμψω πρὸς Ἄργος, ὃν μάλιστ᾽ ἐγὼ φιλῶ,
640 xol δέλτος αὐτῷ ζῶντας, oUc δοχεῖ ϑαγεῖν,
λέγουσα πιστὰς ἡδονὰς ἀπαγγελεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
κατολοφύφομαι σὲ τὸν χερνίβων
δανίσε * μελόμενον αἱμαχταῖς.
OPEZTH Z2.
GAS οἶχτος γὰρ οὐ ταῦτ᾽, ἀλλὰ χαίρετ᾽, ὦ ξέναι.
ΧΟΡΟΣ.
. σὲ δὲ τύχας μάχαρος, là νεανία,
σεβόμεϑ᾽ εἰς πάτραν ὅτε ποτ᾽ ἐπεμβάσει.
IIY.A1A44HZ2.
650 iile τοῖς φίλοισι, ϑνησχόντων φίλων.
XOPOZ.
ὧ σχέτλιοι πομπαί.
φεῦ φεῦ, διόλλυσαι.
ulai «lai.
πότερος ὁ μέλλων;
655 iri γὰρ ἀμφίλογα δίδυμα μέμονε φοὴν,
σὲ πάρος ἢ σ᾽ ἀναστενάξω γόοις.
OPEZTHZ.
Πυλάδη, πέπονθας ταὐτὸ πρὸς 9er ἐμοί;
JIY.A444Hz.
οὐχ old * ἐρωτᾷς οὐ λέγειν ἔχοντά με.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
660 χίς. ἐστὲὴν ἡ νεᾶνις; ὡς Ἑλληνιχῶς
ἀνήρεϑ᾽ ἡμᾶς τούς τ᾽ ἐν Ἰλίῳ πόνους
νόστον v' ᾿Αχαιῶν τόν t' ἐν οἰωνοῖς σοφὸν
Κάλχαντ᾽ ᾿Αχιλλέως τ᾽ ὄνομα, xoà τὸν ἄϑλεον
᾿Δγαμέμνον᾽ ὡς ᾧχτειρ᾽, ἀνηρώτα τέ με
065 γυναῖκα παῖδάς τ΄. ἔστιν ἡ ξένη γένος
ἐχεῖϑεν ᾿Δργεία τις" οὐ γὰρ ἄν ποτε
δέλτον τ᾽ ἔπεμπε xol ταδ᾽ ἐξεμάνϑανεν,
ὡς κοινὰ πράσσουσ᾽, 4oyoc εἰ πράσσει χαλῶς.
IIY.144H32.
ἔφϑης μὲ μιχρόν" ταὐτὰ δὲ φϑάσας λέγεις,

670 πλὴν ἕν" τὰ γὰρ τῶν βασιλέων παϑήματα

ἴσασε πάντες, ὧν ἐπιστροφή τις ἦν.
ἀτὰρ διῆλθε χἄτερον λόγον τινά.
ΟΡΕΣΤΗΣ. ;
εὐ; ἐς τὸ χοινὸν δοὺς ἄμεινον ἂν μάϑοις. — |
IIl Y.4A AH Z.
αἰσχρὸν ϑαγόντος σοῦ βλέπειν ἡμᾶς φάος"
625 xowij δὲ πλεύσας, δεῖ μὲ καὶ κοινῇ ϑανεῖν»,
καὶ δειλίαν γὰρ καὶ χάχην χεχτήσομαι
Woyn τε Φωχέων τ᾽ ἐν πολυπτύχῳ χϑονὶ,
δόξω δὲ τοῖς πολλοῖσι, πολλοὶ γὰρ καχοὶ,
προδοὺς σὲ σώζεσϑ᾽ αὐτὸς εἰς οἴχους μόνος,
680 ἢ xol φονεύσας ἐπὶ νοσοῦσι δώμασι
ῥάψαι μόρον σοι σῆς τυραννίδος χάριν,
ἔγχληρον ὡς δὴ σὴν κασιγνήτην γαμῶν.
ταῦτ᾽ οὖν φοβοῦμαι καὶ δι᾽ αἰσχύνης ἔχω,
κοὺχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐ χρὴ συνεχπνεῦσαί μέ 0€
685 xal. συσφαγῆναι καὶ πυρωϑῆναι ϑέμας,
- φίλον γεγῶτα xol φοβούμενον ψύγον.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
εὔφημα φώνει" τἀμὰ dii φέρειν κακά"
ἁπλᾶς δὲ λύπας ἐξὸν, οὐχ οἴσω διπλᾶς.
ὃ γὰρ σὺ λυπρὸν κἀπονείδιστον λέγεις,
690 ταὔτ᾽ ἐστὶν ἡμῖν, εἴ σε συμμοχϑοῦντ᾽ ἐμοὶ

IPIDENEIA H

xrtyo * τὸ μὲν γὰρ εἰς ἔμ᾽ οὐ χαχὼς ἔχει
πράσσονϑ᾽ ἃ πράσσω πρὸς ϑεῶν λύειν ffov.

σὺ δ᾽ δλβιός τ᾽ εἶ, χαϑαρά T οὐ νοσοῦγτ᾽ ἔχεις
μέλαϑρ᾽, ἐγὼ δὲ δυσσεβῆ χαὶ δυστυχῆ.

ϑ6 σωθεὶς δὲ παῖδας ἐξ ἐμῆς ὁμοσπόρου
χτησάμενος, 3)» ἔδωχά σοι δάμαρτ᾽ ἔχειν,
ὄνομά τ᾿ ἐμοῦ γένοιτ᾽ ἂν, οὐδ᾽ ἄπαις δόμος
πατρῷος οὑμὸς ἐξαλείφϑείη ποτ᾽ ἄν.
ἀλλ ἕρπε xol ζῆ χαὶ δόμους οἴχει πατρός.

ὃ0 ὅταν δ᾽ ἐς Ἑλλάδ᾽ ἵππιόν τ᾽ Moyos μόλῃς,
πρὸς δεξιᾶς σε τῆσδ᾽ ἐπισχήπτω τάδε"
τύμβον τε χῶσον χἀπίϑες μνημεῖα Hos,
καὶ δϑάχρυ᾽ ἀδελφὴ xol χόμας δότω τάφῳ.
ἄγγελλε δ᾽ ὡς ὅλωλ᾽ ὑπ᾽ Moytíag τινὸς

06 γυναιχὸς, ἀμφὶ βωμὸν ἁγνισϑεὶς φόνῳ.
x«l μὴ προδῷς μου τὴν χασιγνήτην ποτὲ,
ἔρημα χήδη καὶ δόμους ὁρῶν πατρός.
χαὶ χαῖρ᾽" ἐμῶν γὰρ φίώτατον σ᾽ εὗρον φίλων.
ὦ συγκυναγὲ καὶ συνεχτραφεὶς ἐμοὶ,

Π0 ὦ πόλλ᾽ ἐνεγχὼν τῶν ἐμῶν ἄχϑη καχῶν.
ἡμᾶς δ᾽ ὁ «boigog, μάντις ὦν, ἐψεύσατο"
τέχνην δὲ ϑέμενος ὡς προσώταϑ᾽ Ἑλλάδος
ἀπήλασ᾽ aldoi τῶν πάρος μαντευμάτων.

ᾧ πάντ᾽ ἐγὼ δοὺς τἀμὰ καὶ πεισϑεὶς λόγοις,

116 μητέρα χαταχτὰς, αὐτὸς ἀνταπόλλυμαι-

JIY.444H2.
ἔσται τάφος σοι, xa κασιγνήτης λέχος
oix ἄν προδοίην, ὦ τάλας, ἐπεί σ᾽ ἐγὼ
ϑανόντα μᾶλλον ἢ βλέπονθ᾽ ἕξω φίλον.
ἀτὰρ τὸ τοῦ ϑεοῦ γ᾽ οὐ διέφϑορέν σέ πω
μάντευμα, καίτοι γ᾽ ἐγγὺς ἔστηχας φόγου.
dli ἔστιν ἔστιν ἡ May δυσπραξέᾳ
λίαν διδοῦσα μεταβολὰς, ὅταν τύχῃ.
OPEZTHZ.
σίγα" τὰ Φοίβου δ᾽ οὐδὲν ὠφελεῖ μ᾽ ἔπη"
γυγὴ γὰρ ἥδε δωμάτων ἔξω περῷ.
ἸΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.

72$ 41623949 ὑμεῖς καὶ παρευτρεπίζετε
τἄνδον μολόντες τοῖς ἐφεστῶσι aqayij.
δῶτου μὲν αἴδε πολύϑυροι διαπτυχαὶ,
ξένοι, πάρεισιν" ἃ δ᾽ ἐπὶ τοῖσδε βούλομαι,
ἀχούσατ᾽- οὐδεὶς αὑτὸς ἐν πόνοις ἀνὴρ

T orar τε πρὸς τὸ ϑάρσος ix φόβου πέσῃ.
ἐγὼ δὲ ταρβῶ μὴ ᾿πονοστήσας χϑονὸς
ϑῆται παρ᾽ οὐδὲν τὰς ἐμὰς ἐπιστολὰς
ὁ τήνδε μέλλων δέλτον εἰς Ἄργος φέρειν.

ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
τί δῆτα βούλει; τίνος ἀμηχανεῖς πέρι;
ΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.

W$ópxo δότω μοι τάσδε πορϑμεύσειν γραιρὰς

πρὸς "Moyoc , οἷσι βούλομαι πέμψαι φίλων.

P. OPEXTHX.
ἢ χαγτιϑώσεις τῷδε τοὺς αὐτοὺς λόγους;
Ie$IlCENEIA.
τί χρῆμα ϑράσειν ἢ τί μὴ δράσειν, λέγε.
OPEZTHZ.
ἐκ γῆς ἀφήσειν μὴ ϑανόντα βαρβάρου.
ISIPENEI A.

M δίχαιον εἶπας" πῶς γὰρ ἀγγείλειεν ἄν;

ὯΟΣΤΑΣ ΒΟΈΧΙΟΙ,

peo do dnd

EN TATPOIZ.

OPEZTHZ.

ᾧ xa) τύραννος ταῦτα συγχωρήσεται ;
ΖΦΙΓΈΝΕΙΑ.
ναί"
πείσω σφε, καὐτὴ ναὸς εἰσβήσω σχάφος.
OPEZTHSZ.
ὄμνυ" σὺ δ᾽ ἔξαρχ᾽ ὄρχον ὅστις εὐσεβής.
ΣΦΙΓΕΝΕΙΑ.
ϑώσω, λέγειν χρὴ, τήνδε τοῖς ἐμοῖς φίλοις.
HYA444HZz.
745 τοῖς σοῖς φίλοισι γράμματ᾽ ἀποδώσω rade.
ΖΦΙΓΕΛΝΕΙ «4.
κἀγὼ σὲ σώσω Κυανέας ἔξω πέτρας.
HY.444Hz.
τίν᾽ οὖν ἐπόμνυς τοισίδ᾽ ὄρχιον ϑεῶν;
IeS$IDTDENEI.A.
Ἄρτεμιν, ἐν ἧσπερ ϑώμασιν τιμὰς ἔχω.
JIYAAAHZzZ.
ἐγὼ δ᾽ ἄναχτά γ᾽ οὐρανοῦ, σεμνὸν Δία.
ἸΦΙΓΕΝΕΤΙΑ.
750 εἰ δ᾽ ἐκλιπὼν τὸν ὄρχον ἀδικοίης ἐμέ;
IHY.A444H3.
ἄνοστος εἴην" τί δὲ σὺ, μὴ σώσασί με;
1ΦΙΓΕΛΔΝΕΙ͂..
μήποτε κατ᾽ oyoc ζῶσ᾽ ἴχνος ϑεέην ποδός.
HYuA44HZz.
Éxove dij νυν ὃν παρήλϑομεν λόγον.
ΦΙΓΈΕΈΝΕΙΑ.
dX αὖϑις ἔσται καιρὸς, ἢν καλῶς ἔχη.
JIY444HzZ.

755 ἐξαίρετόν μοι δὸς τόδ᾽, ἥν τι ναῦς nap,
χὴ δϑέλεος ἐν χλύϑωνε χρημάτων μέτα
ἀφανὴς γένηται, σῶμα δ᾽ ἐχσώσω μόνον,
τὸν ὄρχον εἶναι τόνδε unxér' ἔμπεδον.

ΣΦΙΓῈΝΕΙΑ.
ἀλλ οἶσθ᾽ ὃ δράσω; πολλὰ γὰρ πολλῶν κυρεῖ

760 τἀνόντα χἀγγεγραμμέν᾽ ἐν δέλτου πευχαῖς "
λόγῳ φράσω σοι πάντ᾽ ἀναγγεῖλαι φίλοις "
ἐν ἀσφαλεῖ γάρ" ἢν μὲν ἐχσώσῃς γραφὴν,
αὐτὴ φράσει σιγῶσα τἀγγεγραμμένα,
ἢν δ᾽ ἐν ϑαλάσσῃ γράμματ᾽ ἀφανισθῇ rade,

765 τὸ σῶμα σώσας τοὺς λόγους σώσεις ἐμοί.

JIIY.444Hz.
καλῶς ἔλεξας τῶν Sed» ἐμοῦ 9' ὕπερ.
σήμαινε δ᾽ ᾧ χρὴ τάσδ᾽ ἐπιστολὰς φέρειν
πρὸς "Aoyoc, ὅ τι τε χρὴ κλύοντά σου λέγειν.
ΙΦΙΓΕΈΝΕΙ͂Α.
ἄγγελλ' Ὀρέστῃ, παιδὶ τἀγαμέμνονος "
770 ἡ ᾽ν «Αὐλίδι σφαγεῖσ᾽ ἐπιστέλλει τάδε
ζῶσ᾽ Ἰφιγένεια, τοῖς ἐχεῖ δ᾽ οὐ ζῶσ᾽ ἔτι.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
ποῦ δ᾽ ἔστ᾽ ἐχείνη; κατϑανοῦσ᾽ ἥκει πάλιν;
ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂ ἍΜ.
$0" ἣν ὁρᾷς σύ" μὴ λόγοις ἔχπλησσέ με.

κόμισαί μ᾽ ἐς Ἄργος, ὦ αύναιμε, πρὲν Soytiv,

775 ix βαρβάρου γῆς καὶ μετάστησον ϑεῶς
σφαγίων, ἐφ᾽ οἷσι ξενοφόνους τιμὰς ἔχω.
OPEZTHZI. .
1Ιυλάϑη, τί λέξω; noU ποτ᾽ ὄνϑ᾽ εὑρήμεϑα;
M

62

—

490

ISITENEIA.

ἢ σοῖς ἀραία δώμασιν γενήσομαι,

Ὀρέσϑ᾽, ἵν᾿ αὖϑις ὄνομα δὶς χλύων μάϑῃς.
IJIIYA144HzZ.

780 ὦ ϑεοί.
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
τί τοὺς ϑεοὺς ἀναχαλεῖς ἐν τοῖς ἐμοῖς;

IIY.144HZ2.

οὐδέν" πέραινε δ᾽. ἐξέβην γὰρ ἄλλοσε.

τάχ᾽ οὖν ἐρωτῶν σ᾽ εἰς ἄπιστ᾽ ἀφίξομαι.
ISITENEI.A.

Ay οὕνεκ᾽ ἔλαφον ἀντιϑοῦσά μου ϑεὰ

“Ἄρτεμις ἔσωσέ μ᾽, ἣν ἔϑυσ᾽ ἐμὸς πατὴρ,

786 δοχῶν ἐς ἡμᾶς ὀξὺ φάσγανον βαλεῖν,
ἐς τήνδε δ᾽ ᾧχισ᾽ αἷαν. αἵδ᾽ ἐπιστολαὶ,
τάδ᾽ ἐστὶ τὰν ϑέλτοισιν ἐγγεγραμμένα.

IIY.14AAH z.
ὦ ῥᾳϑίοις ὅρχοισι περιβαλοῦσά με,
κάλλιστα δ᾽ ὀμόσασ᾽, οὐ πολὺν σχήσω χρόνον,

790 τὸν δ᾽ ὅρχον ὃν χατώμοσ᾽ ἐμπεϑώσομεν.
ἰδοὺ, φέρω σοι δέλτον ἀποϑδίδωμί τε,
Ὀρέστα, τῆσδε σῆς χασιγνήτης πάρα.

OPEZTHZ. .
δέχομαι" παρεὶς δὲ γραμμάτων διαπτυχὰάς,
τὴν ἡϑονὴν πρῶτ᾽ οὐ λόγοις αἱρήσομαι.

795 ὦ φιλτάτη μοι σύγγον᾽, ἐχπεπληγμένος
ὅμως σ᾽ ἀπίστῳ περιβαλὼν βραχέονι

| ἐς τέρψιν εἶμε, πυϑόμενος ϑαυμάσε' ἐμοί.
ΧΟΡΟΣ.
ξεῖν᾽, οὐ δικαίως τῆς ϑεοῦ τὴν πρόσπολον
χραίνεις ἀϑέχτοις περιβαλὼν πέπλοις χέρα.
ΟΡΕΣΤΗῊΣ.

800 ὦ συγχασιγνήτη τε κὰκ ταὐτοῦ πατρὸς
᾿Αγαμέμγονος γεγῶσα ; μή μ᾽ ἀποστρέφου,
ἔχουσ᾽ ἀδελφὸν, οὐ δοχοῦσ᾽ ἕξειν ποτέ.

ISITENEI A.
ἐγώ σ᾽ ἀδελφὸν τὸν ἐμόν; οὐ παύσει λέγων;
τὸ δ᾽ Ἄργος αὐτοῦ μεστὸν ἣ τε Ναυπλίέᾳ,

ΟΡΕΣΤΗΣ.
805 οὐχ ἔστ᾽ ἐχεῖ σὸς, ὦ τάλαινα, σύγγογος.
ISIPENEIA.
ἀλλ ἡ «Ἰάκαινα Τυνδαρίς σ᾽ ἐγείνατο;
OPEZTH P2.
Ticonós yt παιδὶ παιδὸς, οὗ ᾿χπέφυχ᾽ ἐγώ.
ΤΡΙΓΕΝΕΙἝἍ4(.
τί φής; ἔχεις τι τῶνδέ pos τεχμήριον;
OPEZTHZ.
ἔχω" mengyor ix δόμων τι πυνϑάνου.
ISIPENEIA.
810 οὐχοῦν λέγειν μὲν χρὴ σὲ, μανϑάγειν d^ ἐμέ.
OPEZTHZ.

λέγοιμ᾽ ἄν ἀκοῇ πρῶτον Ἠλέχτρας τάδε"

“Δτρέως Θυέστου τ᾽ οἶσϑα γενομένην ἔριν;
ΪΙΦΙΓΕΝΕΙ [ 4.

ἤχουσα, χρυσῆς ἀρνὸς ἡνίχ᾽ ἣν σέρι.

OPEZTHZ.

ταῦτ᾽ οὖν ὑφήνασ᾽ olo9' ἐν εὐπήνοις ὑφαῖς;

ΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
815 ὦ φώτατ᾽, ἐγγὺς τῶν ἐμῶν χάμπτει φρενῶν.

ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ͂

' OPEZTHZ.
εἰχώ τ᾿ ἐν ἱστοῖς, ἡλίου μετάστασιν;
ΤΦΙΓΕΝΕΙΔΜ.
ὕφηνα καὶ τόδ᾽ εἶδος εὐμέτοις πλοχαῖς,
OPEZTHZA.
xol λούτρ᾽ ἐς Αὖλιν μητρὸς ἀνεδέξω sep;
ISIPENEI A.
οἶδ᾽. οὐ γὰρ ὁ γάμος ἐσϑλὸς ὧν μ᾽ dqsüm.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
820 τέ γάρ; κόμας σὰς μητρὶ δοῦσα σῇ φέρεν;
ἸΦΙΓΕΔΝΕΙ͂ἍΜ.
μνημεῖά γ᾽ ἀντὶ σώματος τοὐμοῦ τάφῳ.
OPEZTHZ.

ἃ δ᾽ εἶδον αὐτὸς, τάδε φράσω τεχμήρια"
Πέλοπος παλαιὰν ἐν δόμοις λόγχην πατρὸς,
ἣν χερσὶ πάλλων παρϑένον Πισάτιδα
825 ἐχτήσαϑ᾽ Ἱπποδάμειαν, Οἰνόμαον χταγὼν,
ἐν παρϑενῶσι τοῖσε σοῖς χεχρυμμένην.
ΤΡΙΓΈΕΝΕΙΑ.
ὦ φίλτατ᾽, οὐδὲν ἄλλο, φίλτατος γὰρ d,
ἔχω σ᾽, Ὀρέστα, τηλύγετον χϑογὸς ἀπὸ πατρίδα,
880᾽ ἀργόϑεν , 9 qiios.
OPEZTHZ.
κἀγώ σε τὴν ϑανοῦσαν, ὡς δοξάζεται.
κατὰ δὲ δάχρυ᾽ ἀδάχρυα, κατὰ δὲ γύος ipe pri
τὸ σὸν γοτέζεε βλέφαρον, ὡσαύτως δ᾽ lpir
ISO IPENEIA.
τόδ᾽ ἔτι τόδ᾽ ἔτι βρέφος
835 ἔλιπον ἀγκχάλαισι νεαρὸν τροφοῦ
νεαρὸν ἐν δόμοις.
ὦ κρεῖσσον ἢ λόγοισιν εὐτυχῶν [ἐμοῦ] τίχει'
τί φῶ; ϑαυμάτων πέρα καὶ λόγου
840 πρόσω τάδ᾽ ἀπέβα.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
τὸ λοιπὸν εὐτυχοῖμεν ἀλλήλων μέτα.
IPIDTCENEIA.
ἄτοπον ἡδονὰν ἔλαβον, ὦ φίλαι"
δέδοικα δ᾽ àx χερῶν με μὴ πρὸς αἰϑέρα
ἀμπτάμενος φύγῃ"
845 ὦ Κυχλωπίδες ἑστέαι, ὦ πατρὶς,
ηυχήνα φίλα,
χάριν ἔχω ζόας, χάριν ἔχω τροφᾶς,
ὅτε μοε συνομαίμογα τόνδε ϑόμοις
ἐξεϑρέψω φάος.
OPEZTHZz.
850 γένει μὲν εὐτυχοῦμεν, ἃς δὲ avpqopi,
ὦ σύγγον᾽, ἡμῶν δυστυχὴς ἔφυ βίος.
IBSIFENEIA.
ἐγὼ δ᾽ ἁ μέλεος οἶδ᾽, ὅτε φάσγανον
δέρᾳ ϑῆχέ μοι μελεόφρων πατήρ.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
855 οἴμοι. δοχῶ γὰρ οὐ παρών σ᾽ ὁρᾶν ἐκεὶ.
ΤΦΙΓΕΝΕῈΙΑ.
ἀνυμέναιος , ὦ σύγγον᾽, ᾿Αχιλλέως
εἰς χλισίαν λέχτρων
δολέαν ὅτ᾽ ἀγόμαν"
860 παρὰ δὲ βωμὸν ἦν δάχρυα καὶ γύοι.
φεῦ φεῦ χερνίβων τῶν ἐχεῖ.
OPEZTHZ.
Quote χἀγὼ τόλμαν ἣν ἔτλη πατήρ.

——————————————MM——MM— MM € —— M dü Í €

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ H EN TATPOIX.

ISITENEI.A.
ἀπάτορ᾽ ἀπάτορα πότμον ἔλαχον.
806 ἄλλα δ᾽ ἐξ ἄλλων χυρεῖ.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
εἰ σόν y ἀδελφὸν, ὦ τάλαιν͵, ἀπώλεσας
ϑαίμονος τύχᾳ τινός.
ἸΦΙΓΈΕΝΕΙἍἝΖ Ἣ.
ὦ μελέα δεινᾶς τόλμας. δείν ἔτλαν
8)0 δείν᾽ Friav, ὥμοι σύγγονε.
παρὰ δ᾽ ὀλίγον ἀπέφυγες ὄλεθρον ἀνόσιον
ἐξ ἐμὰν δαϊχϑεὶς χερῶν.
& δ᾽ ἐπὶ αὐτοῖς τίς τελευτά;
τίς τύχα μοι συγχυρήσει;
875 τίνα σοι πόρον εὑρομένα
πάλιν ἀπὸ πόλεως, ἀπὸ φόνου πέμψω
πατρίδ᾽ ἐς ᾿Δργείαν,
880 πρὶν ἐπὶ ξίφος αἵματε σῷ
παλαῖσαι ; τόδε σὸν, ὦ μελέα ψυχὰ,
χοέος ἀνευρίσχειν,
πότερον χατὰ χέρσον, οὐχὶ γαῖ;
886 ἀλλὰ ποδῶν ῥιπᾷ
θανάτῳ πελάσεις ἄρα βάρβαρα φῦλα
xol δὲ ὁδοὺς ἀνόδους στείχων ; διὰ κυαγέας μὴν
890 στενοπόρου πέτρας
μαχρὰ χέλευϑα ναΐοισιν δρασμοῖς.
τύλαινα τάλαινα.
896 τίς ἂν οὖν τάδ᾽ ἂν ἢ ϑεὸς ἢ βροτὸς ἤ
τι τῶν ἀδοχήτων
πόρον ἄπορον. ἐξανύσας
ϑυοῖν τοῖν μόνοιν ᾿Ττρείϑαιν φανεῖ
xax» ἔχλυσιν;
ΧΟΡΟΣ.
900i» τοῖσι ϑαυμαστοῖσι xe μύϑων πέρα
τάδ᾽ εἶδον αὐτὴ χοὺ χλύουσ᾽ ἀπαγγελῶ.
| HYAAAHZ.
τὸ μὲν φίλους λϑόντας elg ὄψιν φίλων,
Ὀρέστα, χειρῶν περιβολὰς εἰχὸς λαβεῖν"
λήξαντα δ᾽ οἴχτων xám ἐχεῖν ἐλϑεῖν χρεὼν,
905 wc τὸ χλειγὸν ὄνομα τῆς σωτηρέας
λαβόντες ix γῆς βησόμεσϑα βαρβάρου.
σοφῶν γὰρ ἀνδρῶν ταῦτα, μὴ ᾿χβάντας τύχης,
καιρὸν λαβόντας, ἡδονὰς ἄλλας λαβεῖν.
OPEZTHZ.
καλῶς ἔλεξας" τῇ τύχη δ᾽ οἶμαι μέλειν
φιοτοῦδε ξὺν ἡμῖν" ἢν δέ τις πρόϑυμος ἢ,
σϑένειν τὸ ϑεῖον μᾶλλον εἰχότως ἔχει-
᾿ΦΙΓΈΝΕΣΑ.
οὐδέν μὶ ἐπίσχει y οὐδ᾽ ἀποστήσει λόγου
πρῶτον πυϑέσϑαι r(va ποτ' ᾿Ηλέχτρα πότμον
εἴληχε βιότου" φίλα γὰρ ἔσται πάντ᾽ ἐμοί.
ΟΡΕΣΤΗ͂Σ.
915 τῷδε ξυγοιχεῖ βίον ἔχουσ᾽ εὐδαίμονα.
| ISIDENEI A.
ovrog di ποδαπὸς, xal τίνος πέφυχε παῖς ;
OPEZTHZ.
Zrgóuiog ὁ «Φωκεὺς τοῦδε χλήζεται πατήρ.
ΤΡΙΓΕΝΕῈ ΤΑ.
ὁ δ' ἐστί y ᾿ἀτρέως ϑυγωερὸς, ὁμογενὴς ἐμός;

491
OPEZTHZ.
ἀνεψιός γε, μόνος ἐμοὶ σαφὴς φίλος.
IOóITENBI.A.
920 οὐχ ἦν 109" οὗτος ὅτε πατὴρ ἔχτεινέ ut.
ΟΡΕΣΤΗΣ.
οὐχ ἦν" χρόνον γὰρ Στρόφιος ἦν ὅπαις τινα,
ΦΙΓΕΝΕΙ ..
χαῖρ᾽ ὦ πόσις μοι τῆς ἐμῆς ὁμοσπόρου.
OPEXTIHSZ.
xduóc yt σωτὴρ, οὐχὶ συγγενὴς uóror.
ΤΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
τὰ δεινὰ δ᾽ ἔργα πῶς ἔτλης μητρὸς πέρι;
OPEZTHZ,
925 σιγῶμεν αὐτά " πατρὶ τιμωρῶν ἐμῷ.
ΤΡΙΓῈΝΕΙ͂Α.
ἡ δ᾽ αἰτία τίς ἀνδ᾽ ὅτου χτείνει πόσιν;
OPEZTHZ.
ἔα τὰ μητρός " οὐδὲ σοὶ κλύειν χαλόν.
ΡΙΓΕΝΕΙ͂Ἅ4.
σιγῶ" τὸ δ᾽ “Ἴργος πρὸς σὲ νῦν ἀποβλέπει;
OPEZTHZ.
Ἵενέλαος ἄρχει" φυγάδες ἐσμὲν ἐκ πάτρας.
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ͂.
930 που νοσοῦντας ϑεῖος ὕβρισεν δόμους ;
OPEZTHZ.
oUx , &ÀX Ἐρινύων. δεῖμά μὲ ἐχβάλλει χϑονός.
ΦΙΓΕΝΕΙΑ |
ταῦι ἀρ ἐπὶ ἀχταῖς κἀνθάδ᾽ ἠγγέλθης uavels.
OPEZTHZ.
ὥφϑημεν οὐ yUr πρῶτον ὄντες ἄϑλιοι.
I«-OIPENEI..
ἔγνωκα, μητρὸς σ᾽ οὕνεχ᾽ ἠλάστρουν ϑεαί,
ΟΡΕΣΤΗΣ.
935 ὥσϑ᾽ αἰματηρὰ στόμ ἐπεμβαλεῖν ἐμοί.
ISGIDPENEIA.
τί γάρ ποῖ ἐς γῆν τήνδ᾽ ἐπόρϑμευσας πόδα;
ΟΡΕΣΤΗΣ.
«Ῥοίβου κελευσθεὶς ϑεσφάτοις ἀφιχόμην.
ISITENEI..
tí χρῆμα δρᾶσαι; ῥητὸν ἢ σιγώμενον ;
OPEZTHZ.

Aéyog ἄν" ἀρχαὶ δ᾽ afe μοι πολλῶν πόνων.
940 ἐπεὶ τὰ μητρὸς ταῦϑ' ἃ σιγῶμεν xaxà
ἐς χεῖρας ἦλϑε, μεταδρομαῖς ᾿Ερινύων
ἠλαυνόμεσϑα φυγάδες, ἔνϑεν μοι πόδα
ἐς τὰς ᾿άϑήνας * ἔπεμπε «“Τοξίας,
δίκην παρασχεῖν ταῖς ἀνωνύμοις ϑεαῖς.
946 ἐστὴν γὰρ ὁσία ψῆφος, ἣν ot ποτὲ
Ζεὺς Ger ἔχ του δὴ χερῶν μιάσματος.
ἐλθὼν δ᾽ ἐκεῖσε, πρῶτα μέν μ᾽ οὐδεὶς ξένων
ἑχὼν ἐδέξαϑ', ὡς ϑεοῖς στυγούμενον» "
o? δ᾽ ἔσχον αἰδῶ, ξένια μονοτράπεζά uot
950 παρέσχον, οἴχων ὄντες ἐν ταὐτῷ στέγει,
σιγῇ δ᾽ ἐτεχτήναντ' ἀπόφϑεγκχτόν μ᾽, ὅπως
δαιτὸς γενοίμην πώματός Y αὐτῶν δέχα,
ἐς δ᾽ ἄγγος ἴδιον ἴσον ἅπασι Baxytov
μέτρημα πληρώσαντες εἶχον ἡδονήν.
955 χἀγὼ ᾿ξελέγδαε μὲν ξένους οὐκ ἠξίουν,
ἤλγουν δὲ σιγῇ χἀδόκουν οὐχ εἰδέναι, —
μέγα στενάζων, οὕνεχ ἦν μητρὸς φονεὺς.

ETPIIIAOT

κλύω δ᾽ ᾿4ϑηναίοισι τἀμὰ ϑυστυχῆ κομίσαι μ᾽ ἄγαλμα ϑεῶς πόλισμ᾽ ἐς Παλλάδος |
τελετὴν γενέσϑαι, χἄτι τὸν νόμον μένειν, 1015 χαὶ σὸν πρόσωπον εἰσιδεῖν ; ἅπαντα γὰρ

960 χοῆρες ἄγγος Παλλάδος τιμᾶν λεών. συνϑεὶς τάδ᾽ elg ἕν νόστον ἐλπίζω λαβεῖν.
ὡς δ᾽ » donor ὄχϑον ἦχον ἐς δίχην τ᾽ ISIFENELA.

στην, ἐγὼ uiv ϑάτερον λαβὼν βαϑρον, “τὺ .ν ὁ TENE" "
"ov UP 3.» ; πῶς οὖν γένοιτ᾽ ἄν ὥστε μηϑ᾽ ἡμᾶς ϑανεῖν,
| τὸ d ἄλλο πφέσβειρ᾽ ἥπερ ἢν Fourvam, λαβεῖν 9' ἃ βουλόμεσϑα; τῇδε γὰρ νοσεῖ
εἰπὼν ἀχούσας 9' αἵματος μητρὸς πέρι, νόστος πρὸς οἔχους" ἡ δὲ βούλησις πάρα.

966 Φοῖβός μ᾽ ἔσωσε μαρτυρῶν" ἴσας δέ uos d
ψήφους διηρίϑμησε Παλλὰς ὠλένη, | OPEZTHZ. [
γιχῶν δ᾽ ἀπῆρα φόνια πειρατήρια. 1020 ἀρ᾽ ἂν τύραννον διολέσαι ϑυναίμεϑ' ἄν;
ὅσαι μὲν οὖν ἕζοντο πεισϑεῖσαι δέχῃ, | IOITENEIA
wiqor παρ᾽ αὐτὴν ἱρὸν ὡρίσαντ᾽ ἔχειν" | MEM - " "d

970 ὅσαι δ᾽ ᾿Ερινύων οὐκ ἐπείσϑησαν νόμῳ, | δεινὸν τόδ εἶπας, ξενο(ονεῖν ἐπηλυθας.
ϑρόμοις ἀνιδρύτοισιν ἡλάστρουν μ᾽ ἀεὶ, ΟΡΕΣΤΗΣ.
ἕως ἐς ἁγνὸν ἦλϑον αὖ Φοίβου πέδον, | ἀλλ᾽ εἰ σὲ σώσει χἀμὲ,, κινδυνευτέον.
καὶ πρόσϑεν ἀδύτων ἐχταϑεὶς, νῆστις βορᾶς, —. |
ἐπώμοσ᾽ αὐτοῦ βίον ἀπορρήξει»ν Savoy, | I IDTENEI A. .

975 εἰ μή 'με σώσει Φοῖβος, óc μ᾽ ἀπώλεσεν. οὐχ ἂν δυναίμην, τὸ δὲ πρόϑυμον ἢνέδα.

| ἐντεῦϑεν αὐδὴν τρίποδος ix χρυσοῦ λαχὼν ΟΡΕΣΤΉΣ.
'*boiBóc μ᾽ ἔπεμψε δεῦρο, διοπετὲς λαβεῖν ; - , ΗΝ
ἄγαλμ᾽ ᾿4ϑηνῶν τ᾿ ἐγχαϑιδρῦσαι χϑορνί. τί δ᾽, εἴ μὲ yap τῷδε πρύψειας λαϑρα; |
ἀλλ᾽ ἥνπερ ἡμῖν ὥρισεν σωτηρίαν, ΦΙΓΈΕΝΕΙ͂Α.

980 σύμπραξον - ἣν γὰρ ϑεᾶς κατάσχωμεν βρέτας, το ὡς δὴ σκότος λαβόντες ἐχσωϑεῖμεν ἔν;
μανιῶν τε λήξω xol σὲ πολυχωπῷ σχαῷφει | OPEZTHZ
στεέλας Ζδυχήναις ἐγχαταστήσω πάλιν. μεπτῶν vào $ νῦξ. τῆς δ᾽ ἀληϑείας τὸ φῶ;
ἀλλ᾽, Ri φιληϑεῖσ᾽, ὦ κασίγνητον κάρα, | XACTTUOF γαρ 3] VUs , της «^1 |
σῶσον πατρῷον οἶχον, ἔχσωσον δ᾽ ἐμέ" ΠΦΙΓΕΔΝΕΙ͂Α.

985 ὡς τἄμ᾽ ὕλωλε πάντα καὶ τὰ Πελοπιδῶν, εἴσ᾽ ἔνδον ἱροὶ φύλαχερ, οὗς οὐ Ajout.
οὐράνιον εἰ μὴ ληψόμεσϑα ϑεᾶς βρέτας. ΟΡΕΣΤΗΣ |

ΧΟΡΟΣ. Das πα"
δεινή τις ὀργὴ δαιμόνων ἐπέζεσε ! οἴμοι" διεφϑάρμεσθα" πῶς σωϑεῖμεν a; —
τὸ Ταντάλειον σπέρμα διὰ πόνων 1? ἄγει. ΙΦΙΓΕΝΕΤΙ͂Α. |

IS ITCENEIA. | ἔχειν δοκῶ μοι καινὸν ξξεύρημά τι. |
| τὸ μὲν πρόϑυμον πρέν σε δεῦρ᾽ ἐλϑεῖν ἔχω | OPEZTHZ.

990 ^4oyc γενέσϑαι xd σὲ, σύγγον᾽, εἰσιδεῖν, 1030 ποῖόν τι; δόξης μετάδος, ὡς κἀγὼ μάϑω.
ϑέλω δ᾽ ἅπερ σὺ, σέ τε μεταστῆσαι πόνων 1ΦΙΓΕΝΕΙΑ͂.
γοσοῦντά τ᾽ οἶχον, οὐχὶ τῷ κτανόντι με ln ;
ϑυμουμένη, πατρῷον ὀρϑῶσαι ϑέλω" ταῖς σαῖς ἀνίαις χρήσομαι σοφέσμασιν.
σφαγης τε γὰρ σῆς χεῖρ᾽ ἀπαλλάξαιμεν &v ΟΡΕΣΤΗῊΣ.

99$ σωσαιμέ t οἴχους * τὴν ϑεὸν δ᾽ ὅπως λάϑω ' δειναὶ γὰρ αἱ γυναῖκες εὑρίσχειν τέχνας:
δέδοικα xal τύραννον, ἡνίχ᾽ ἂν χενὰς | ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
χρηπῖδας εὕρῃ λαΐνας ἀγάλματος. , ν » -

PU - vé« σε φήσω μητρὸς ἐξ "Moyóve μολεῖν.
πῶς d' οὐ ϑανοῦμαι; τίς δ᾽ Eveart μοι λόγος; | φονέων σε φήσω μητρὸς ἐξ ΜᾺ "
αλλ᾽ εἰ μὲν ἕν τι τοῦϑ᾽ ὁμοῦ γενήσεται, : ΟΡΕΣΤΗ͂Σ -

1000 ἄγαλμά τ᾽ οἴσεις χἄμ᾽ ἐπ᾽ εὐπρύμνου γεως χοῆσαι χαχοῖσι τοῖς ἐμοῖς, εἰ χερϑαγεῖζ.
ἄξεις, τὸ χινϑύνευμα γίγνεται χαλόν" ISIDENEIA.
rovrov δὲ χωρισϑεῖσ᾽ ἐγὼ μὲν ὄλλυμαι, .1085 ὡς οὐ ϑέμις σε λέξομεν ϑύειν ϑεᾷ.
σὺ ὃ , «V τὸ σαυτοῦ ϑέμενος εὖ νόστου τύχοις. OPEZTHE
οὐ μήν τὸ φεύγω γ᾽ οὐδέ μ᾽ εἰ ϑανεῖν χρεὼν, fy? αἰτίαν ἔ u- ^u τι γάρ.

1005 σώσασα σ᾽" οὐ γὰρ ἀλλ᾽ ἀνὴρ μὲν ix δόμων τίν᾽ αἰτίαν ἔχουσ᾽ ; ὑποπτένω τι γαξ
ϑανὼν ποϑειγὸς, τὰ δὲ γυναιχὸς ἀσϑενῆ. ΤΡΙΓΕΝΕΤΙΑ.

JL OPEZXTHZI. οὐ xa9«póy ὄντα, τὸ δ᾽ ὅσιον δώσω qot
οὐχ ἂν γενοίμην σοῦ τε καὶ μητρὸς φονεὺς, ΟΡΕΣΤῊΣ.
ἅλις τὸ κείνης αἶμα, κοινόφρων δὲ σοὶ τί δῆτα μᾶλλον ϑεᾶς ἄγαλμ᾽ ἁλίσχεται;
καὶ δὴν ϑέλοιμ ἄν χαὶ ϑανὼν λαχεῖν ἴσον. ISITENEIA
Tert ἥξω δέ γ᾽, ἥνπερ καὐτὸς ἐνταυϑοὶ πέσω, ; MM ,
| πρὸς οἶχον » ἢ σοῦ χατϑανὼν μενῶ μέτα.] πόγνιου GE πηγαῖς ἁγνίσαε βουλησομδι.

| Ἀρτέμιδι, πῶς ἂν «Δοξίας ἐϑέσπισε 1040 ἔτ᾽ ἐν δόμοισι βρέτας, kp' ᾧ πεπλεύκαμρ'

IGILlDUENEIA H EN TAYTPOIZ.

I5ICTBNEILA.
záxsiyo νέψαι, σοῦ ϑιγόντος ὥς, lod.
OPEZTHZ.
ποῖ δῆτα πόντου νοτερὸν εἶπας ἔχβολον ;
IOSITENEI A.
ob γαῦς χαλινοῖς λινοδέτοις ὁρμεῖ σέϑενι
OPEZTHZ.
σὺ δ᾽ ἢ τις ἄλλος ἐν χεροῖν οἴσει βρέτας ;
ΤΦΙΓΕΝΕΙ͂Ἅ.
916 ἐγώ ϑιγεῖν γὰρ ὅσιόν ἐστ᾽ ἐμοὶ μόνῃι
OPEZTHZ.
Πιυλάϑης δ᾽ ὅδ᾽ ἡμῖν ποῦ τετάξεταε πόγου ;
ISITENEI .
ταυτὸν χεροῖν σοὶ λέξεται μίασμ᾽ ἔχων.
OPEZTHZ.
λάϑρα δ᾽ ἄναχτος ἢ εἰδότος δράσεις τάδε;
ΦΙΓΈΝΕΙΑ.
πείσασα μύϑοις" οὐ γὰρ ἄν λάϑοιμέ γε.
| OPEXZTHZI.
1050 xal μὴν γεώς γε πέτυλος εὐήρης πάρα.
IS IPENEI 4.
σοὶ δὴ μέλειν χρὴ τἄλλ᾽ ὅπως ἕξει χαλῶς.
OPEZTHZ.

ἑνὸς μόνου dei, τάσδε συγχρύψαι τάϑε-
ἀλλ᾿ ἀντίαζε xol λόγους πειστηρίους
εὕρισχ᾽ *. ἔχει τοι δύναμιν εἰς οἶχτον γυνή.

Ιθὐδ τὰ δ᾽ ἄλλ: ἴσως ἂν πάντα συμβαίη καλῶς.

ἸΦΙΓΕΝΕΙΑἍΑ.
ὦ φίλταται γυναῖχες, ὡς ὑμᾶς βλέπω,
xc) τἄμ᾽ ἐν ὑμῖν ἔστιν ἢ χαλῶς ἔχειν
ἢ μηδὲν εἶναι xe) στερηϑῆναι πάτρας
gov τ᾽ ἀδελφοῦ φιλτάτης τε συγγόνου.

1000 xc) περῶτα μέν μοι τοῦ λόγου τάδ᾽ ἀρχέτω"
γυγαῖχές ἔσμεν, φιλόφρον ἀλλήλων γένος,
σώζεεν τε κοινὰ πράγματ᾽ ἀσφαλέσταται.
σιγήσαϑ᾽ ἡμῖν xol συγεχπονήσατε
φυγάς. καλόν τοι γλῶσσ᾽ ὅτῳ πίστις παρῆ.

1066 ὁρᾶτε δ᾽ ὡς τρεῖς μέα τύχη τοὺς φιλτάτους
ἢ γῆς πατρῴας νόστος ἢ ϑανεῖν ἔχει.
σωϑεῖσα δ᾽, ὡς ἂν χαὶ σὺ χοινωνῆῇς τύχης,
σώσω σ᾽ ἐς Ἑλλάδ᾽. ἀλλὰ πρός σε δεξιᾶς,
σὲ καὶ σ᾽ ἰχνοῦμαι, σὲ δὲ φίλης παρηίδος

1070 γονάτων τε καὶ τῶν ἐν δόμοισι φιλτάτων,
μητρὸς πατρός τε καὶ τέχνων,, ὅτῳ χυρεῖ-
τί φατέ; τίς ὑμῶν φησιν, ἢ τίς οὐ ϑέλει,
φϑέγξασϑε, ταῦτα. μὴ γὰρ αἱνουσῶν λόγους
ὄλωλα χἀγὼ καὶ χασίγνητος τάλας.

ΧΟΡΟΣ.

1975 ϑάρσει, φίλη δέσποινα, καὶ σώζου μόνον"
ὡς ἔχ γ᾽ ἐμοῦ σοι πάντα σιγηϑήσεται,
ἴστω μέγας Ζεὺς, ὧν ἐπισκχήπτεις πέρι.

1 0ι ἼΙΓΕΝΕΙ Ἅ.

ὄναισϑε μύϑων καὶ γένοισϑ᾽ εὐδαίμονες.

493.
σὸν ἔργον ἤδη καὶ σὸν ἐσβαίνειν δόμους"
1080 ὡς αὐτίχ᾽ ἥξει τῆσδε χοέραγνος χϑονὸς,
ϑυσίαν ἐλέγχων, εἰ χατείργασταε, ξένων.
e) πότνι᾽, ἧπερ μ᾽ «Αὐλίδος κατὰ πτύχας
ϑεινῆς ἔσωσας ἐχ πατροχτόγνου χερὸς,
σῶσόν με χαὶ νῦν τούσδε τ᾽" ἢ τὸ .dotíov
1085 οὐχέτε βροτοῖσι διά σ᾽ ἐτήτυμον στόμα.
ἀλλ᾽ εὐμενὴς ἔκβηϑι βαρβάρου χϑονὸς
ἐς τὰς ᾿Ιϑήνας" καὶ γὰρ ἐνθάδ᾽ οὐ πρέπει
ναίειν, παρόν σοι πόλιν ἔχειν εὐδαίμονα.
ΧΟΡΟΣ.
ὄρνις, ἃ παρὰ τὰς πετρίνας
1090 πόντου δειράϑας, ἀλχυὼν,
ἔλεγον οἶτον ἀείδεις,
εὐξύνετον ξυνετοῖσι βοὰν,
ὅτε πόσιν χελαϑεῖς ἀεὶ μολπαῖς,
ἐγώ σοι παραβάλλομαι
1006 ϑρήνους, ἄπτερος ὄρνις,
ποϑοῦσ᾽ Ἑλλάνων ἀγόρους,
ποϑοῦσ᾽ άρτεμιν λοχίαν,
ἃ παρὰ Κύνϑιον ὄχϑον olxti
φοίγικά ϑ᾽ ἁβροχόμαν
1100 δάφναν τ᾽ εὐερνέα καὶ
γλαυχᾶς ϑαλλὸν ἱρὸν ἐλαί-
ας, «Δατοῦς ὠδῖνα φέλαν,
λίμναν 9' εἱλίσσουσαν ὕδωρ
κύχλον», ἔνϑα χύχνος μελῳ-

1106 δὸς ούσας ϑεραπεύει.

ὦ πολλαὶ δαχρύω» λιβάδες,
e? παρηίδας εἰς ἐμὰς
ἔπεσον, ἁνίχα πύργων
ὀλλυμένων ἐνὶ ναυσὶν ἔβαν
1110 πολεμέων ἐρετμοῖσι xal λόγχαις.
ζαχρύσου δὲ δι᾿ ἐμπολᾶς
νόστον βάρβαρον ἤλϑον,
ἔνϑα τὰς ἐλαφοχτόνου
ϑεᾶς ἀμφίπολον χούραν
1115 παῖδ᾽ ᾿ἀγαμεμνονίαν λατρεύω
βωμούς τε μηλοϑύτας,
ζηλοῦσ᾽ ἄταν διὰ παν»-
τὸς δυσϑαίμον᾽ " ἐν γὰρ dv&y-
χαὶς οὗ χάμνει σύντροφος ὧν.
1120 μεταβάλλει δυσδαιμονία"
τὸ δὲ μετ᾽ εὐτυχίας χαχοῦ-
σϑαι ϑνατοῖς βαρὺς αἰών.
xal σὲ μὲν, πότνι᾽, ᾿Αργεία
πεντηχόντορος οἶχον ἄξει"
1125 συρίζων δ᾽ ὁ κηροϑέτας
κάλαμος οὐρείου Πανὸς
χώπαις ἐπιϑωΐξει,
ὁ Φοῖβός 9" ὁ μάντις ἔχων
κέλαϑον ἑπτατόνου λύρας
1130 ἀείδων ἄξει λιπαρὰν
εὖ σ᾽ ᾿4ϑηναίων ἐπὶ yay.
ἐμὲ δ᾽ αὐτοῦ * λιποῦ-
σα βήσει ῥοϑίοις πλάταις"
ἀέρι δὲ πρότονοι χατὰ πρῷραν ὑπὲρ στύλον ἐχ-
πετάσουσι πόδα
1089 — 1105. --ΞΞ 1106 — 1122.
1124 — 1136. τες 1137 — 1151.

e c —— ————M

494.

ναὸς ὠχυπόμπου.

λαμπρὸν ἱππόδρομον βαίην,

ἔνϑ᾽ εὐάλιον ἔρχεται πῦρ"

οἰχείων δ᾽ ὑπὲρ ϑαλάμων
1140 πτέρυγας ἐν νώτοις ἀμοῖς

λήξαιμι ϑοάζουσα.

χοροῖς δὲ σταίην, ὅϑι καὶ

παρϑένος εὐδοχίμων γάμων,
1145 παρὰ πόδ᾽ εἱλίσσουσα φίλας

ματρὸς ἡλίκων ϑιάσους.

ἐς ἁμέλλας χαρίτων,

χαίτας ἁβρόπλουτον ἐς ἔριν

1160 ὀρνυμένα, πολυποίχκιλα φάρεα καὶ πλοχάμους"

περιβαλλομέγα
γέγυσιν ἐσχίαζον.
60.42.
σοῦ ᾽σϑ᾽ 4$ πυλωρὸς τῶνδε δωμάτων γυγὴ
1165 Ἑλληνίς ; ἤδη τῶν ξένων κατήρξατο,
ἀδύτοις τ᾽ ἐν ἁγνοῖς σῶμα λάμπονται πυρί;

ΧΟΡΟΣ.
ἥδ᾽ ἐστὶν, ἥ σοι πάντ᾽, ἄναξ, ἐρεῖ σαφῶς.
9042.

ἔα"
τί τόδε μεταίρεις ἐξ ἀκινήτων βάϑρων,"
᾿4γαμέμνονος zai, ϑεᾶς ἄγαλμ᾽ ἐν ὠλέναις ;

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ
ἄναξ, ἔχ᾽ αὐτοῦ πόδα σὸν ἐν παραστάσιν.
ΘΟΑ͂Σ.
1160 τί δ᾽ ἔστιν, Ἰφιγένεια, καινὸν ἐν δόμοις;
ΤΦΙΓΕΝΕΙΑ.
ἀπέπτευσ᾽ " ὁσίᾳ γὰρ δίδωμ᾽ ἔπος τόδε.
602432.
τί φροιμιάζει νεοχμὸν, ἐξαύδα σαφῶς.
ΤΦΙΓΕΜΝΕ.ΙΜ4.
οὐ χαϑαρά μοι τὰ ϑύματ᾽ ἠγρεύσασϑ᾽, ἄγαξ.
ΘΟΑ͂Σ.
τί τοὐχδιδάξαν τοῦτό σ᾽; ἢ ϑόξαν λέγεις ;
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
1165 βρέτας τὸ τῆς ϑεοῦ πάλιν ἔδρας ἀπεσεράφη.
ΘΟΑ͂Σ.
αὐτόματον, ἥ νιν σεισμὸς ἔστρεψε χϑονός ;
ἸΦΙΓΕΝΕΙΑ.
αὐτόματον" ὄψιν d^ ὀμμάτων ξυνήρμοσεν.
e 0.4 Z.
ἡ δ᾽ alta τίς; ἢ τὸ τῶν ξένων μύσος;
ISIDENEILA.
ἥδ᾽, οὐδὲν ἄλλο" δεινὰ γὰρ δεδράκατον.
. 60.43.
1170 ἀλλ ἢ τιν᾽ ἔχανον βαρβάρων ἀχτῆς ἔπι;
ISIITENEI .A.

^ ,
olxtiov 1490» τὸν φόνον κεχτημένοι.

ETPIIJLIAOT

e 0.42.
τίν᾽ ; εἰς ἔρον γὰρ τοῦ μαϑεῖν πεπτώχαμεν.
ΤΦΙΓΕῈΝΕΙΔΜ.
μητέρα κατειργάσαντο χοινωνῷ ξίφει,
600.43.
“Ἅπρλλον, οὐδ᾽ ἐν βαρβάροις [τόδ᾽ ἔτλη τις ἐν.
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ.
1176 πάσης διωγμοῖς ἠλάϑησαν Ἑλλάδος.
6e 0.42. :
j τῶνδ᾽ ἔχατι δῆτ᾽ ἄγαλμ᾽ ἔξω φέρεις;
IeGIPDCENEIA.
σεμνόν γ᾽ ὑπ᾽ αἰϑέρ᾽, ὡς μεταστήσω φόνου.
ΘΟΑ͂Σ.
μίασμα δ᾽ ἔγγως τοῖν ξένοιν ποίῳ τρόπῳ;
ΤΦΙΓΕΝΕΣΙΑ.
ἤλεγχον, ὡς ϑεᾶς βρέτας ἀπεστράφη πάϊο.
60.42.
1180 σοφήν σ᾽ ἔϑρεψεν Ἑλλὰς, ὡς 090v καλῶς.
ISÓSIlENEIA.
καὶ vv» χκαϑεῖσαν δέλεαρ ἡδύ μοι φρενῶν.
0 0.4 2.
τῶν oyó9er τι φίλτρον ἀγγέλλοντέ σοι;
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ.
τὸν μόνον Ὀρέστην ἐμὸν ἀδελφὸν εὐτυχεν.
6e 0.43.
ὡς ϑή σφε σώσαις ἡδοναῖς ἀγγελμάτων;
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ.
118$ xol πατέρα γε ζῆν καὶ καλῶς πράσσειν luir.
ΘΟΑ͂Σ.
σὺ δ᾽ ἃς τὸ τῆς ϑεοῦ γ᾽ ἐξένευσας εἰχότωϊ.
ΤΦΙΓΕῈΝΕΙἍΜ4.
πᾶσάν γε μισοῦσ᾽ Ἑλλάδ᾽, fj μ᾽ ἀπώλεσιν.
ΘΟΑ͂Σ.
τί δῆτα δρῶμεν, φράζε, τοῖν ξένοιν πέρι.
ISIPENEIA.
τὸν vóuo» ἀνάγχη τὸν προχείμενον σέβεν.
60.3.
1190 οὐχοῦν ἐν ἔργῳ χέρνιβες ξέφος τε 00r;
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ.
ἁγνοῖς καϑαρμοῖς πρῶτά νιν γίψαι 90e.
ΘΟΑΩ͂Σ.
πηγαῖσιν ὑδάτων ἢ ϑαλασσίᾳ δρόσῳ;
ISIDPDENEIA.
ϑάλασσα χλύζει πάντα τἀνθρώπων καχά.
ΘΟΑΣ.
ὁσιώτερον γοῦν τῇ ϑεῷ πέσοιεν ἄν.
ἸΦΙΓΕΝΕΙΑ.

1195 xol τἀμά γ᾽ οὕτω μᾶλλον Gy καλῶς ἔχοι.

β

M—————————————MÀÀ—À ὁ ἐπ -ἷτςλ'λῃἭἝ!:λλ:λ͵:͵͵΄͵..

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ H

EN TATPOIX. 495

. 6042.
οὐκοῦν πρὸς αὐτὸν ναὸν ἐχπίπτει χλύδων.
IBIPTENEI.A.
ἐρημίας δεῖ" καὶ γὰρ ἄλλα ϑράσομεν.
60043.
ἄγ᾽ Ey9a χρήζεις" οὐ φιλῶ τἄρρηϑ᾽ ὁρᾶν.
IS5IDPENEIA.
ἁγνιστέον μοι καὶ τὸ τῆς ϑεοῦ βρέτας.
ΘΟΑ͂Σ.
1200 εἴπερ γε χηλὶς ἔβαλέ vw μητροχτόγος.
ISIPDPENEIA.
οὐ ydo ποτ᾽ ἄγ viv ἠράμην βάϑρων ἄπο.
6043.

díxatoc ηὐσέβεια καὶ προμηϑία,
€x εἰκότως σε πᾶσα ϑαυμάζει πόλις.
ἸΦΙΓΕΝΕ ΙΑ.
οἶσθά vv» & μοι γενέσϑω ;
60423.
σὸν τὸ σημαίγειν 100€.
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
ϑεσμὰ τοῖς ξένοισι πρόσϑες.
᾿ 8042.
ποῖ δέ σ᾽ ἐχφύγοιεν ἄν;
IS5IDTENEI..
1206 πιστὸν Ἑλλὰς οἶδεν οὐϑέν.
60.42.
ἵε᾽ ἐπὶ δεσμὰ, πρόσπολοι.
ΦΙΓΕΝΕΙΑ.
πἀχκομιζόντων yt δεῦρο τοὺς ξέγους
ΘΟΑΣ.
ἔσται τάδε.
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
πρᾶτα κρύψαντες πέπλοισιν.
60.42.
ἡλίου πρόσϑεν φλογός;
ΦΙΓΈΝΕΙΑ.
σῶν τέ μοι σύμπεμπ᾽ ὁπαϑῶν.
60.42.
οἵδ᾽ ὁμαρτήσουσί cor.
ΦΙΓΕΝΕ 4.
καὶ πόλει πέμψον τιν᾽ ὅστις σημανεῖ
60242.
ποίας τύχας;
IBIDTENEI A.
ἂν δόμοις μίμνειν ἅπαντας.
60.2.
μὴ συνανεῷεν φόνῳ;
ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
210 uvGeo& γὰρ τὰ τοιάδ᾽ ἐστί.

60.432.
στεῖχε xol σήμαινε σὺ
IOITENEIA.,
undér? elg ὄψιν πελάζειν.
6e 0.4 Z.
εὖ γε κηδεύεις πόλιν.
ΣΦΙΓΈΝΕΙΑ.
καὶ φίλων γ᾽ οὐ δεὶ μάλιστα.
60.42.
τοῦτ᾽ ἕλεξας εἷς ἐμέ.
IÓITENEI..
1215 σὺ δὲ μένων αὐτοῦ πρὸ ναῶν τῇ ϑεῷ
ΘΟΑ͂Σ.
τί χρῆμα δρῶ;
ISOITENEI.A.
ἅγνισον πυρσῷ μέλαϑρον.
ΘΟΑ͂Σ.
καϑαρὸν ὡς μόλης πάλιν;
ΣΦΙΓΕΝΕΙΑ.
ἡνίκ᾽ ἂν δ᾽ ἔξω περῶσιν οἱ ξένοι,
6042.
τί χρή μὲ ϑρᾶν;
ΤΦΙΓΕΝΕῈῚ ΙΔ, .
πέπλον ὀμμάτων προϑέσϑαι.
ΘΟΑ͂Σ.
μὴ παλαμναῖον λάβω;
ISITENEI A.
ἣν δ᾽ ἄγαν δοχῶ χρονίζειν,
ΘΟΑΩ͂Σ.
τοῦδ᾽ ὅρος τίς ἐστί μοι;
ΦΙΓΕΝΕΙΑ.
1220 ϑαυμάσης μηϑέν.
00.2.
τὰ τῆς 9toU πρᾶσσ᾽ ἐπὶ σχολῆς καλῶς.
ἸΦΙΓΕΝΕΙΑ.
εἰ γὰρ ὡς ϑέλω χαϑαρμὸς ὅδε πέσοι.
60.2. ]
συγεύχομαι.
ISITENEIA.
τούσδ᾽ ἄρ᾽ ἐχβαίνοντας ἤδη ϑωμάτων ὁρῶ ξέ-
γους
xo) ϑεᾶς χόσμους γνεογνούς T' ἄρνας, ὡς φόνῳ
φόνον
μυσαρὸν ἐκνίψω, σέλας τε λαμπάϑων τά v ἄλλ᾽ ὅσα
1225 προὐϑέμην ἐγὼ ξένοισι καὶ ϑεᾷ καϑάρσια.
ἐχποϑὼν d' αὐδῶ πολίταις τοῦδ᾽ ἔχειν μιάσματος,
εἴ τις ἢ ναῶν πυλωρὸς χεῖρας ἁγνεύει ϑεοῖς,
ἢ γάμον στείχει συνάψων, ἢ τόχοις βαρύνεται,
φεύγετ' , ἐξίστασϑε, μή τῳ προσπέσῃ μύσος τόδε.
Διὸς «ΔΤητοῦς τ᾽ ἄνασσα παρϑέν᾽, ἢν γίψω

1238θὼ
φόνον !
τῶνδε καὶ ϑύσωμεν οὗ zo], καϑαρὸν οἴχησεις
δόμον,

Drm e κκ..........................----ὕ..-.-........θὈὌὈ.ὕὃ.ὈΘθΘθΘὕ0.-»......

496 "

εὐτυχεῖς δ᾽ ἡμεῖς ἐσόμεϑα. τἄλλα δ' οὐ λέγουσ᾽
ὅμως
τοῖς rà πλείον᾽ εἰδόσιν ϑεοῖς dol τε σημαίγω, ϑεά.
ΧΟΡΟΣ.
εὕπαις Ó «“Δατοῦς γόνος,
1235 0» ποτε “ηλιὰς ἐν
καρποφόροις γυάλοις
«Φοῖβον τὸν χρυσοχόμαν
ἐν χιϑάρᾳ σοφὸν, & τ᾽ ἐπὶ τόξων
εὐστοχέία γάνυται, |
1240 φέρεν iyw ἀπὸ δειράδος εἰναλίας, Bg
λοχεῖα χλεινὰ Ἡποῦσα
ἀστάχτων μάτηρ ὑδάτων,
τὰν βαχχεύουσαν 4]ονύ--
σῳ Παρνάσιον χορυφὰν, :
1245 ὅϑι ποιχιλόνωτος οἰνωπὸς δϑράχων
σχιερᾷ χατάχαλχος εὐφύλλῳ δάφγᾳ, |
γᾶς πελώριον τέρας, Guqeme * |
* μαντεῖον χϑόνιον. |
1250 ἔτι μὲν ἔτι βρέφος, ἔτι φίλας
ἐπὶ ματέρος ἀγχάλαισι ϑρώσχων |
ἔχαγνες, ὦ Φοῖβε, μαντείων δ᾽ ἐπέβας ζαϑέω»,
τρίποϑί ? ἐν χρυσέῳ ϑάσσεις, ἐν ἀψευδεῖ ϑρόνῳ,
1285 μαντείας βροτοῖς
ϑεσφάτων νέμων
ἀϑύτων ὕπο Κασταλίας δεέϑρων
γείτων, μέσον γᾶς ἔχων μέλαϑρον.
Θέμιν δ᾽ ἐπεὶ γᾶς ἰὼν
1260 παῖδ᾽ ἀπενάσσατο *
Ἐν ἀπὸ ζαϑέων
χρηστηρίων, νύχια |
x90» ἐτεκνώσατο φάσματ᾽ ὀνείρων,
oi πολέσιν μερόπων |
|
|
|

----

τά τε πρῶτα τά τ᾽ ἔπειϑ᾽ & τ᾽ ἔμελλε τυχεῖν
1265 ὕπνου χατὰ δνοφερὰς γᾶς
εὐνὰς φράζον" Γαῖα δὲ τὰν
μαντείων ἀφείλετο τι-
μὰν Φοῖβον φϑόνῳ. 9vyatQós *
ταχύπους δ᾽ ἐς Ὄλυμπον ὁρμαϑεὶς ἄναξ
1270 χέρα παιδνὸν ἕλιξεν ἐχ Ζιὸς ϑρόνων
Πυϑίων δόμων χϑονίαν ἀφελεῖν
ϑεᾶς μῆνιν νυχέους τ᾽ ἐνοπάς.
γέλασε δ᾽, ὅτι τέχος ἄφαρ ἔβα
1275 πολύχρυσα ϑέλων λατρεύματα σχεῖν"
ἐπὶ δ᾽ ἔσεισεν χόμαν, παῦσε νυχίους ὀνεέρους,
ἀπὸ δὲ μαντοσύναν γυχτωπὸν ἐξεῖλεν βροτῶν,
1280 x«l τιμὰς πάλιν |
ϑῆχε “οξίᾳ, |
πολυάνορι δ᾽ ἐν ξενόεντε ϑρόνῳ
ϑάρση βροτοῖς ϑεσφάτων ἀοιϑαῖς.
ATTEA02.
ὦ ναοφύλακες βώμιοί τ᾽ ἐπιστάται,
[1285 Θύας ἄναξ γῆς τῆσδε ποῦ χυρεῖ βεβώς;
καλεῖτ᾽ ἀναπτύξαντες εὐγόμφους πύλας
ἔξω μελάϑρων τῶνδε κχοίρανον χϑονός.
ΧΟΡΟΣ.
τέ δ᾽ ἔστιν, εἰ χρὴ μὴ πκελευσϑεῖσαν λέγειν;
ATITE.102.
βεβᾶσι φροῦδοι δίπτυχοι γεανίαι
1288 — 1258. ΞΞΞ 1280 — 1283.

|

ETPIIIAOT

1290 4yautuvovt(ac παιδὸς ix βουλευμάτων
φεύγοντες ἐκ γῆς τῆσδε καὶ σεμνὸν βοέτας
λαβόντες ἐν κόλποισι» Ἑλλάδος νεώς.
ΧΟΡΟΣ.
ἄπιστον εἶπας μῦϑον" ὃν δ᾽ ἰδεῖν θέλεις
ἄναχτα χώρας, φροῦδος ἐχ ναοῦ συϑείς.
ATTE.403.
ποῖ; δεῖ γὰρ αὐτὸν εἰδέναι τὰ δρώμενα.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ ἴσμεν" ἀλλὰ στεῖχε καὶ δίωχέ vir
ὅπου κχυρήσας τούσδ᾽ ἀπαγγελεῖς λόγους.
ArTrEA02Z.
Ópür', ἄπιστον ὡς γυναικεῖον γένος,
μέτεστέ 9^ ὑμῖν τῶν πεπραγμένων μέρος.
ΧΟΡΟΣ.

1296

.1300 μαίνει; τί δ᾽ uiv τῶν ξένων δρασμοῦ μέτα;

οὐχ εἶ χρατούντων πρὸς πύλας ὅσον τάχος;
ATTEA03.

o) πρίν γ᾽ ἂν εἴπῃ τοῦπος ἑρμηνεὺς τόδε,

εἴτ᾽ ἔνϑον εἴτ᾽ οὐχ ἔνδον ἀρχηγὸς χϑονός.

$7, χαλᾶτε κλῆϑρα , τοῖς ἔνδον λέγω,

1305 καὶ δεσπότῃ σημήναϑ᾽ οὕνεχ᾽ ἐν πύλαις
πάρειμι, καινῶν φόρτον ἀγγέλλων καχῶν.
e0Az.

τίς ἀμφὶ δῶμα ϑεᾶς τόδ᾽ ἴστησιν βοὴν,

πύλας ἀράξας καὶ φόβον πέμψας ἔσω;
ATTEAOZ.

ψευδῶς ἔλεγον αἶδε καί μ᾽ ἀπήλαυνον δόμων,
.1810 ὡς ἐχτὸς εἴης" σὺ δὲ xav' οἶχον ἦσϑ᾽ ἄρα.

6042.
τί προσϑοχῶσαι xépdog ἢ ϑηρώμεγαι;
ΑΓΓΕ.0ΟΣ.

αὖϑις τὰ τῶνδε σημανῶ" τὰ δ' ἐν ποσὶ

παρόντ᾽ ἄχουσον. ἡ νεᾶνις, ἣ ᾽νϑάδε

βωμοῖς παρίστατ᾽, ᾿Ιφιγένεε᾽ ἔξω χϑονὸς
,183156 σὺν τοῖς ξένοισιν οἴχεται, σεμνὸν Seas

ἄγαλμ᾽ ἔχουσα" δόλια δ᾽ 5 y χαϑάρματα.
60.42.
πῶς φῇς; τέ πνεῦμα συμφορᾶς χεχτημένη;
ATTEA02.
σώζουσ᾽ Ὀρέστην" τοῦτο γὰρ σὺ ϑαυμάσει.
60.42.
τὸν ποῖον; ἄρ᾽ ὃν Τυνδαρὶς τίχτεε χόρη;
ΑΓΓΕ.ΟΣ.
1320 ὃν τοῖσδε βωμοῖς ϑεᾷ χαϑωσιώσατο.
ΘΟΑ͂Σ.
ὦ ϑαῦμα. πῶς σε μεῖζον ὀνομάσας τύχω;
ATTEA02.

μὴ ᾿νταῦϑα τρέψῃς σὴν φρέν᾽, ἀλλ ἄχουέ uoc:
ἀαφὼς δ᾽ ἀϑρήσας xal κλύων ἐχφρόντισον

διωγμὸς ὅστις τοὺς ξένους ϑηράσεται.

ἸΦΙΓΕΝΕΙ͂Α H EN TATPOIZ.

491

60.42.

325 My" * εὖ γὰρ εἶπας" οὐ γὰρ ἀγχίπλουν πόρον

φεύγουσιν, ὥστε ϑιαφυγεῖν εοὐμὸν dópv.

ATTEAOZ.

ἐπεὶ πρὸς ἀχτὰς ἤλθομεν ϑαλασσίας,

οὗ ναῦς Ὀρέστου χρύφιος ἦν ὡρμισμένη,

ἡμᾶς μὲν, οὖς σὺ δεσμὰ συμπέμπεις ξένων
$30 ἔγογτας, ἐξένευσ᾽ ἀποστῆναι πρόσω

“Φγαμέμνονο; παῖς, ὡς ἀπόρρητον φλόγα

ϑύσουσα χαὶ χαϑαρμὸν, ὃν μετῴχετο.

αὐτὴ δ᾽ ὄπισϑε ϑέσμ᾽ ἔχουσα τοῖν ξένοιν

ἔστειχε χερσί. χαὶ τάδ᾽ ἣν ὕποπτα μὲν,

385 ἤρεσχε μέντοι σοῖσι προσπόλοις, ἄναξ.
χρόνῳ δ᾽, ἵν᾽ ἡμῖν δρῶν τι δὴ ϑοχοῖ πλέον,
ἀνωλόλυξε καὶ κατῆδε βάρβαρα
μέλη μαγεύουσ᾽, ὡς φόνον γνίζουσα δή.
ἐπεὶ δὲ δαρὸν ἦμεν ἥμενοι χρόνον,

M0 ἐσῆλθε» ἡμᾶς μὴ λυϑέντες οἱ ξένοι
χτάγοεεν αὐτὴν δραπέται τ᾿ οἰχοίατο.
φόβῳ δ' ἃ μὴ χρῆν εἰσορᾶν καϑήμεϑα
σιγῆ, τέλος dà πᾶσιν ἦν αὑτὸς λόγος,
στείχεεν ἵν᾽ ἦσαν, καίπερ οὐκ ἐωμένοις.

HS χἀνταῦϑ᾽ ὁρῶμεν Ἑλλάδος νεὼς σχάφος
ταρσῷ χατήρει πίτυλον ἑπτερωμένον,
γαύτας τε πεντήχοντ᾽ ἐπὶ σχαλμῶν πλάτας
ἔχοντας, ix δεσμῶν δὲ τοὺς νεανίας
ἐλευϑέρους πρύμνηϑεν ἑστῶτας νεώς.

850 χοντοῖς δὲ πρῷραν» εἶχον, οἱ δ᾽ ἐπωτίδων
ἄγχυραν ἐξανῆπτον, οὗ δὲ χλέμακας
σπεύδοντες ἥγον διὰ χερῶν πρυμνήσια,
πόντῳ δὲ δόντες τοῖν ξένοιν χαϑέεσαν.
ἡμεῖς δ᾽ ἀφειϑήσαντες, ὡς ἐσείδομεν

3$$ δόλια τεχνήμαϑ᾽, εἰχόμεσϑα τῆς ξένης
πρυμνησίων τε, καὶ δι᾽ εὐθΎυντηρίας
οἴαχας ἐξηροῦμεν εὐπρύμνου νεώς.
λόγοι δ᾽ ἐχώρουν, τίνε λόγῳ πορϑμεύετε
χλέπτοντες ix γῆς ξόανα χαὶ ϑυηπόλους;

M0 τίγος τίς ὧν σὺ τήνδ᾽ ἀπεμπολᾷς χϑονός; ;

ὁ δ᾽ εἶπ᾽, Ὀρέστης, τῆσδ᾽ ὅμαιμος, ὡς μάϑης,

᾿ἀγαμέμνονος παῖς, τήνδ᾽ ἐμὴν χομέζομαε
λαβὼν ἀδελφὴν, ἣν ἀπώλεσ᾽ ἐχ δόμων.
ἀλλ᾽ οὐδὲν ἤσσον εἰχόμεσϑα τῆς ξένης,

M65 xol πρός σ᾽ ἕπεσϑαι διεβιαζόμεσϑά »ι»"»
ὅϑεν τὰ δεινὰ πλήγματ᾽ ἣν γενειάδων.
κεῖνοί τε γὰρ σίδηρον οὐχ εἶχον χεροῖν
ἡμεῖς τε" πυγμαὶ δ᾽ ἦσαν ἐγχροτούμεναι,
xa) xo' dm ἀμφοῖν τοῖν νεανίαιν ἅμα

Wo ἐς πλευρὰ καὶ πρὸς ἧπαρ ἠκχοντίζετο,
ὡς ξύν τ᾿ ἀπειπεῖν καὶ ξυγαποχαμεῖν μέλη.
ϑεινοῖς δὲ σημάντροισιν ἐσφραγισμένοε
ἐφεύγομεν πρὸς χρημνὸν, οἱ μὲν ἐν χάρᾳ

πάϑαιμ᾽ ἔχοντες τραύμαϑ᾽, οἱ δ᾽ ἐν ὄμμασι»"

"76 ὄχϑοις δ᾽ ἐπισταϑέντες εὐλαβεστέρως
ἐμαργάμεσθϑα καὶ πέτρους ἐβάλλομεν.
ἀλλ᾽ εἶργον ἡμᾶς τοξόται πρύμνης ἔπι
MS loig, ὥστ᾽ ἀναστεῖλαι πρόσω.
κἀν τῷδε, δεινὸς γὰρ κλύδων ὥχειλε γαῦν

89 πρὸς γῆν, φόβος δ᾽ ἦν ὥστε μὴ τέγξαι πόδα,

λαβὼν Ὀρέστης ὦμον εἰς ἀριστερὸν,

βὰς ἐς ϑάλασσαν κἀπὶ χλίμαχος ϑόρὼν,
ἔϑηχ᾽ ἀ ἀδελφὴν ἐντὸς εὐσέλμου νεὼς,
“τό τ᾽ οὐρανοῦ πέσημα, τῆς Διὸς κόρης

1385 ἄγαλμα. γηὸς δ᾽ ix μέσης ἐφϑέγξατο
βοή τις, ὦ τῆς Ἑλλάδος ναῦται νεὼς,
λάβεσϑε κώπης ῥόϑιά τε λευχαίνετε"
ἔχομεν γὰρ ὦνπερ οὕνεκ᾽ Εὔξενον πόρον
Συμπληγάδων ἔσωθεν εἰσεπλεύσαμεν.

1890 οἱ δὲ στεναγμὸν ἡδὺν ἐχβρυχώμενοι
ἔπαισαν ἅλμην. dud δ᾽, ξως μὲν ἐντὸς ἦν ᾿
λιμένος, ἐχώρει, στόμια ᾿διαπερῶσα δὲ
λάβρῳ κλύδωνι συμπεσοῦσ᾽ ἠπείγετο"
δεινὸς γὰρ ἐλθὼν ἄνεμος ἐξαίφνης νεὼς

1395 ὥϑει πάλιν zovurüow * οἱ δ᾽ ἐχαρτέρουν
πρὸς κῦμα λαχτίζοντες " ἐς δὲ γῆν πάλεν
κλύδων παλέρρους ἦγε γοῦν. σταϑεῖσα δὲ
““γαμέμνονος παῖς ηὔξατ᾽, ὦ “Τητοῦς κόρη,
σῶσόν ut, τὴν σὴν ἱερίαν, πρὸς Ἑλλάδα

1400 ix βαρβάρου γῆς, καὶ κλοπαῖς σύγγνωϑ᾽ ἐμαῖς,
φιλεῖς δὲ xol σὺ σὸν κασίγνητον, ϑεά" '
φιλεῖν dà χἀμὲ τοὺς ὁμαίμονας ϑόχει.
γαῦται δ᾽ ἐπευφήμησαν εὐχαῖσιν κόρης
παιᾶνα, γυμνὰς ἐξ ἐπωμίδων χέρας

1405 χώπῃ προσαρμόσαντες ἐχ χελεύσματος.
μᾶλλον δὲ μᾶλλον πρὸς πέτρας ἤει σκάφος" ᾿
χὼ μέν τις ἐς ϑάλασσαν ὡρμήϑη ποσὶν,
ἄλλος δὲ πλεχτὰς ἐξανῆπτεν ἀγχύλας.
κἀγὼ μὲν εὐθὺς πρὸς σὲ δεῦρ᾽ ἀπεστάλην,

1410 σοὶ τὰς ἐκεῖθεν σημανῶν, ἄναξ, τύχας.
ἀλλ ἕρπε, δεσμὰ xoà βρόχους λαβὼν χεροῖν"
εἰ μὴ γὰρ οἶδμα νήνεμον γενήσεται,

^ οὐχ lar ἐλπὶς τοῖς ξένοις σωτηρίας.
πόντου δ᾽ ἀνάχτωρ Ἴλιόν τ᾽ ἐπισχοπεῖ

1416 σεμνὸς Ποσειδῶν, Πελοπίδαις δ᾽ ἐναντέοφ.
καὶ νῦν παρέξει τὸν ᾿4γαμέμνονος γόνον
σοὶ καὶ πολέταις, ἐς ἔοιχεν, ly χεροῖν
λαβεῖν ἀδελφήν 9^, $ φόνον τὸν «Αὐλίδι
ἀμνημόνευτον ϑεᾷ προδοῦσ᾽ ἁλέσχεται.

ΧΟΡΟΣ.

4420 ὦ τλῆμον Ἰφιγένεια, συγγόνου μέτα

ϑαγεὶ πάλεν μολοῦσα δεσποτῶν χέρας.
ΘΟΑ͂Σ.

ὦ πάντες ἀστοὶ τῆσδε βαρβάρου χϑονὸς,
οὐχ εἶα πώλοις ἐμβαλόντες ἡνίας
παράχτιοι δραμεῖσϑε, χἀχβολὰς γεὼς

1425 Ἑλληνίδος δέξεσϑε, σὺν δὲ τῇ ϑεῷ
σπεύδοντες ἄνδρας δυσσεβεῖς ϑηράσετε,
οἱ δ᾽ ὠχυπόμπους ἔλξετ᾽ ἐς πόντον πλάτας ;
ὡς ἐχ ϑαλάσσης ἔχ τε γῆς ἐππεύμασι
λαβόντες αὐτοὺς j χατὰ στύφλου πέτρας
480 ῥίψωμεν, 5 σχόλοψι πήξωμεν δέμας.
ὑμᾶς δὲ τὰς τῶνδ᾽ ἴστορας βονλευμάτων
γυναῖχας, αὖϑις, ἡνίκ᾽ ἄν σχολὴν λάβω,
ποινασόμεσϑα" γνὺν δὲ τὴν προχειμένην
σπουδὴν ἔχοντες οὐ μενοῦμεν ἥσυχοι.

ΑΘῊΝ 4.

1435 ποῖ ποῖ ; διωγμὸν τόνδε πορϑμεύεις, ἄναξ
Θόας; ἄκουσον τῆσδ᾽ ᾿4ϑηναίας λόγους.

j—-— ————————————————————————,OO!OO OUI é ÀIBEIeRUAALAE3S UUXDLSLILLLLQLCODGIZEIIGZDIBEEELELEELELELLELLEELEELELL.EELEEEELÉZE

POETAE SCENICI.

63

498 ETPIHIAOY ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ H EN TATPOIX.

σιαῦσαι διώχων ῥεῦμά τ᾽ ἑξορμῶν στρατοῦ" 1470 χαὶ πρίν γ᾽ ᾿Δρείοις ἐν πάγοις ψήφους ἴσας

πεπρωμένοις γὰρ ϑεσφάτοίσι «Τοξίου πρίνασ᾽, Ὀρέστα, καὶ νόμιόμ᾽ ἃς ταὐτὸ γε,
δεῦᾳ᾽ ἦλϑ᾽ Ὀρέστης, τόν 1' Ἐρινύων χόλον γιχᾶν, ἰσήρεις ὅστις ἂν ψήφους λάβῃ.

1440 φεύγων ἀδελφῆς τ᾽ Moyoc ἐσπέμψων δέμας ἀλλ ἐχχομίζου σὴν χασιγνήτην χϑονὸς,
ἄγαλμά 9' ἱρὸν εἷς ἐμὴν ἄξων χϑόνα, “Ἀγαμέμνονος παῖ, xoà σὺ μὴ ϑυμοῦ, Θόας.
τῶν νῦν παρόντων πημάτων ἀναψυχάς. 604z. |

πρὸς μὲν σ᾽ ὅδ᾽ ἡμῖν μῦϑος" ὃν δ᾽ ἀποχτενεῖν

, 1475 ἄνασσ᾽ ᾿ϑάνα, τοῖσι τῶν ϑεῶν λό
δοκεῖς. Ὀρέστην, ποντίῳ λαβὼν σάλῳ, ἄνα , τοῖσι τὼ όγοις

» ΡΣ UU. ὅστις χλύων ἄπιστος, οὐχ ὀρϑῶς φρονεῖ.
Ἴδη Ποσειδῶν χάρι» ἐμὴν ἀχυμορὰ ἐγὼ δ᾽ Ὀρέστη τ᾽ " εἰ φέρων βρέτας ϑεᾶς
Ms πορτοῦ τίϑησι γώτα πὸ e?u ed πλάτῃ. BéBux', ἀδελφῇ τ᾽ οὐχὶ ϑυμοῦμαι" τί γὰρ
μ σϑὼν δ᾽, Ὀρέστα, τὰς ἐμὰς ἐπιστολὰς, ' πρὸς τοὺς σϑένοντας ϑεοὺς ἁ ἁμιλλᾶσϑαι xoAor;
κλύεις γὰρ αὐδὴν, καίπερ οὐ παρὼν, ϑεᾶς, 1480 Irucap ἐς σὴν σὺν ϑεᾶς ἀγάλματι
χώρει λαβὼν ἄγαλμα σύγγονόν τε σήν. γαῖαν, καϑιδρύσαιντό τ᾿ εὐτυχῶς βρέτας.
ὅταν δ᾽ Mover τὰς ϑεοάμήτους μόλῃς, πέμψω δὲ καὶ τάσδ᾽ Ἑλλάδ᾽ εἰς εὐδαίμονα
1460 χῶρός τίς ἔστιν "4r (dos πρὸς ἐσχάτοις ᾿γυναῖχας, ὥσπερ σὸν χέλευσμ᾽ ἐφέεται.
ὅροισι, γείτων δειράδος prp ; παύσω δὲ λόγχην, ἣν ἐπαίρομαι ξένοις,
Pad vni» f μναῖ 7e (n, 1486 γηῶν τ᾿ ἐρετμὰ, σοὶ τάδ' ὡς ϑοχεῖ, ϑεά.

ἐπώνυμον γῆς Ταυρικῆς πόνων τε σῶν, 48HN A.

1455 oUc ἐξεμόχϑεις περιπολῶν καϑ᾽ Ἑλλάδα αἰνῶ τὸ γὰρ. χρεὼν σοῦ τε xal ϑεῶν πρατεῖ"
οἴστροις ᾿Ερινύων. "ortu. δέ νιν βροτοὶ ἴτ᾽, ὦ πνοαὶ, ναυσϑλοῦσϑε τὸν "Ay αμέμνοσος
τὸ λοιπὸν ὑμνήσουσι Ταυροπόλον ϑεάν. παῖδ᾽ εἰς ᾿Ιϑήνας" συμπορεύσομαε δ᾽ ἐγὼ,
γόμον τε ϑὲς τόνδ᾽ * ὅταν ἑορτάζη λεὼς σώζουσ᾽ ἀδελφῆς τῆς ἐμῆς σεμνὸν βρέτας.
τῆς σῆς σφαγῆς now, ἐπισχέτω ξέφος ΧΟΡΟΣ.

1460 δέρη πρὸς ἀνδρὸς αἷμά τ᾽ ἐξανιέτω 1490 ἵτ᾿ ἐπ᾽ εὐτυχίᾳ τῆς σωζομένης
ὁσίας ἕχατι ϑεᾶς, ὅπως τιμὰς ἔχη. μοίρας εὐδαίμονες ὄ ὄντες.
σὲ δ᾽ ἀμφὶ σεμνὰς, ᾿Ιφιγένεια, κλίμακας ἀλλ, ὦ σεμνὴ παρά τ᾽ ἀϑανάτοις
Ἐραυρωνίας δεῖ τῆσδε κληδουχεῖν ϑεᾶς" — χαὶ παρὰ ϑνητοῖς Παλλὰς ᾿4ϑάνα,
οὗ χαὶ τεϑάψει χατϑανοῦσα, xal πέπλων δράσομεν οὕτως ὡς σὺ κελεύεις.

1465 ἄγαλμά σοι ϑήσουσιν εὐπήνους ὑφὰς, 1495 μάλα yap τερπνὴν χἀνέλπιστον
ἃς ἄν γυναῖχες ἐν τόχοις ψυχορρωγεῖς φήμην ἀχοαῖσι δέδεγμαι.
λείπωσ᾽ ἐν οἴχοις. τάσδε δ᾽ ἐχπέμπειν χϑογὸς [ὦ μέγα σεμνὰ Νίχα, τὸν ἐμὸν

Ἑλληνίδας γυναῖκας ἐξεφέεμαι βίοτον χατέχοις
γνώμης δικαίας οὕνεχ᾽, ἐχσώσασά σε καὶ μὴ λήγοις στεφανοῦσα.

ETPIIIIAOT IS$II'ENEIA H EN ATAIAI,

TA TOT APAMATOS IIPOXQOIIA

AT AMEMNA2N.
ΠΡΕΣΒΥΤΗ͂Σ.
ΧΟΡΟΣ.
MENE.4402.
KAYTAIMNHETP A.
ISIPENEIA.
AXIAAEYZ.
[ΘΕΡΑΠΩΝ.]
ATTEAOZ.

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ H EN ATAIAI

4f D.4 M EM N 0 N.

2 πρέσβυ, ϑόμων τῶνδε πάροιϑεν
στεῖχε.

JIIPEZXBYTHZ. 7

στεέχω. τί δὲ χαινουργεῖς,
“γάμεμνον ἄναξ;
ATAMEM N QN.
πεύσει.
ΠΡΕΣΒΥΤῊΣ.
σπεύϑω.
μάλα τοι γῆρας τοὐμὸν ἄῦπνον
ὅ χαὶ ἐπ᾿ ὀφθαλμοῖς ὀξὺ πάρεστιν.
4 D4MEM N 0 N.
τίς ποτ᾽ ἄρ᾽ ἀστὴρ ὅδε πορϑμεύει;
ΠΡΕΣΒΥΤΗ͂Σ.
«Σείριος, ἐγγὺς τῆς ἑπταπόρου
IL.uadog ἄσσων ἔτι μεσσήρης.
ATA4M E M N QN.
oUxovr φϑόγγος γ᾽ οὔτ᾽ ὀρνίϑων
10 οὔτε ϑαλάσσης" σιγαὶ δ᾽ ἀνέμων
τόνδε χατ᾿ Εὔριπον ἔχουσιν.

ΠΡΕΣΒΥΤΉΣ.
τί δὲ σὺ σχηνῆς ἐχτὸς ἀΐσσεις,
“Ἀγάμεμνον ἄναξ;
ἔτι δ᾽ ἡσυχία ride xav! «Δὕλιν,
1$ χαὶ ἀχένητοε φυλαχαὶ τειχέων.
στείχωμεν ἔσω.
AF.AMEM N 0 Ν.
ζηλῶ σὲ, γέρον,
ζηλῶ δ᾽ ἀνδρῶν ὃς ἀχίνδυνον
βίον ἔξεπέρασ᾽ ἀγνὼς, ἀχλεής"
20 τοὺς δ᾽ i» τιμαῖς ἧσσον ζηλῶ.
ΠΡΕΣΒΥΤΗ͂Σ.
καὶ μὴν τὸ καλόν γ᾽ ἔγταῦϑα βίου-
4 D.4 ME M N 9 N.
τοῦτο δέ γ΄ ἐστὶν τὸ χαλὸν σφαλερόν"
τό τε φελότιβμιοῦν
γλυχὺ μὲν, λυπεῖ δὲ προσιστάμενον.
τοτὲ μὲν τὰ ϑεῶν οὐχ ὀρϑωϑέντ᾽
25 ἀνέερεψε βίον, τοτὲ δ᾽ ἀνθρώπων
γγώμαε πολλαὶ
καὸ δυσάρεστοι διέχγαισαν.
IIPEZBYTHZ.
οὖχ ἄγαμαι ταῦτ᾽ ἀνδρὸς ἀριστέως"
οὐχ ἐπὶ πᾶσίν σ᾽ ἔφύτευσ᾽ ἀγαϑοῖς,
80. 4γάμερενο», "totus.
δεῖ δέ σε χαίρειν xu) λυπεῖσϑαι"
ϑνητὸς γὰρ ἔφυς. x&v μὴ σὺ ϑέλης,
τὰ ϑεῶν οὕτω βουλόμεν' ἔσται.
Gi δὲ λαμπτῆρος φάος ἀμπετάσας

85 δέλτον τὸ γράφεις
τηνδ᾽, ἣν πρὸ χερῶν ἔτι βαστάζεις,
καὶ ταὐτὰ πάλιν γράμματα συγχεῖς,
καὶ σφραγίζεις λύεις τ᾽ ὀπίσω,
ῥίπτεις τε πέδῳ πεύχην, ϑαλερὺν

40 χατὰ δάχρυ χέων,
καὶ τῶν ἀπόρων οὐδενὸς ἐνϑδεῖς
μὴ οὐ μαίνεσϑαι. τί πονεῖς τέ tortis;
Tí γέον τί νέον περέ σοι, βασιλεῦ;
φέρε χοίγωσον μῦϑον ἐς ἡμᾶς.

46 πρὸς δ᾽ ἄνδρ᾽ ἀγαϑὸν πιστόν τε φράσει"
σῇ γάρ μ᾽ ἀλόχῳ τότε Τυνδάρεως

' πέμπεν φερνὴν
συννυμφοχόμον τε δέκαιον.
| A4T.4MEMNAN.
, ἐγένοντο 250q. Θεστιάδε τρεῖς παρϑένοι,
$0 Φοίβη Ἀλυταιμνήσερα τ᾽, ἐμὴ ξυνάορος,
Ἑλένη τε" ταύτης of τὰ πρῶτ᾽ ὠλβισμένοι
μνηστῆρες 1490» Ἑλλάδος γεανίαι.
δειναὶ δ᾽ ἀπειλαὶ καὶ χατ᾽ ἀλλήλων φύνος
ξυνίσταϑ᾽, ὅστις μὴ λάβοι τὴ» παρϑέσον.
$5 τὸ πρᾶγμα δ᾽ ἀπόρως εἶχε. Τυνδάρεῃ ate,
δοῦναί τε μὴ δοῦναί τε, τῆς τύχης 9' 6n
ἅψαιτ᾽ ἄριστα, xel viv. εἰσῆλθεν τάδε,
ὅρχους συνάψαι δεξιάς τε συμβαλεὶν
μνηστῆρας ἀλλήλοισι, χαὶ di ἐμπύρων

60 σπονδὰς καϑεῖναι χἀπαράσασϑαι «dt,
ὅτου γυνὴ γένοιτο Τυνδαρὶς χόρη,
τούτῳ συναμυνεῖν, εἴ τις x ϑόμων λαβὼν
οἴχοιτο τόν τ᾿ ἔχοντ᾽ ἀπωϑοίη λέχους,
κἀπιστρατεύσειν xo) χατασχάψει» πόλμν

65 Ἕλλην᾽ ὁμοίως βάρβαρόν 9' ὅπλων μέτα.
ἐπεὶ δ᾽ ἐπιστώϑησαν, εὖ δέ πως γέρων
ὑπῆλϑεν αὐτοὺς Τυνδάρεως πυχνῇ φροὴ,
δίδωσ᾽ ὁλέσϑαι ϑυγατρὶ μνηστήρων ἕνα,
ὅτου πνοαὶ φέροιεν ““φροδίτης qiia.

705 δ᾽ εἴλεϑ᾽, ὥς ye μήποτ᾽ ὠφελεν λαβεῖν,
Μενέλαον. ἐλθὼν δ᾽ ἔχ Φρυγῶν ὁ τὰς ϑεὰς
xoíyac ὅδ᾽, ὡς ὁ μῦϑος ἀνϑρώπων ἔχει,
υἀακεδαίμον᾽, ἀνϑηρὸς μὲν εἱμάτων στολῇ,
χρυσῷ τε λαμπρὸς, βαρβάρῳ χλιδήματι,

25 ἐρῶν ἐρῶσαν uer. ἔξαναρπάσας
Ἑλένην πρὸς Ἴδης βούσταϑμ᾽, ἔχδημον iav
Ἰεγέλαον" ὁ δὲ x«9" ᾿Ελλαδ᾽ οἴστρήσας pir
ὅρχους παλαιοὺς Τυνδάρεω μαρτύρετξαι,
ὡς χρὴ βοηϑεῖν τοῖσιν ἠϑικημέγοις.

80 τοὐντεῦϑεν οὖν Ἕλληνες ζξαντες δορὶ,
τεύχη λαβόντες, στενόπορ᾽ «Δὐλίδος βέϑρα
ἥχουσι τῆσδε, ναυσὶν ἀσπίσιν ϑ᾽ ὁμοῦ
ἵπποις τε πολλοῖς ὥρμασίν T ἠσχημένοι.
κἀμὲ στρατοῦ γ᾽ ἄναχτα Ἡενέλεω χάριν

85 εἔλοντο, σύγγονόν γε. τἀξίωμα δὲ

ETPIHIAOT ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ H EN ATAIAL

ἄλλος τις ὥφελ᾽ ἀντ᾽ ἐμοῦ λαβεῖν τόϑε.
ἡϑροισμένου δὲ καὶ ξυνεστῶτος στρατοῦ
$e" ἁπλοίᾳ χρώμενοι κατ᾿ «Αὐλίδα,
Κάλχας δ᾽ ὁ μάντις ἀπορίᾳ χεχρημένοις
90 ἀνεῖλεν ᾿Ιφιγένειαν ἣν ἔσπειρ᾽ ἐγὼ
"Δρτέμιδι ϑῦσαι τῇ τόδ᾽ οἱκούσῃ πέδον,
καὶ πλοῦν τ᾽ ἔσεσϑαι xel χατασχαφὰς Φρυγῶν
ϑύσασι, μὴ ϑύσασι δ᾽ οὐχ εἶναι τάδε.
πλύων δ᾽ ἐγὼ ταῦτ᾽ ὀρϑίῳ κηρύγματι
95 Ταλθύβιον εἶπον πάντ᾽ ἀφιέναι σερατὸν,
ὡς οὔποτ᾽ ἄν τλὰς ϑυγατέρα χτανεῖν ἐμήν».
οὗ δή μ᾽ ἀδελφὸς πάντα προσφέρων λόγον
ἔπεισε τλῆναι δειγά, xày δέλτον πτυχαῖς
γράψας ἔπεμψα πρὸς ϑάμαρτα τὴν ἐμὴν
100 πέμπειν ᾿Αχιλλεῖ ϑυγατέρ᾽ ὡς γαμουμένην,
τό τ᾿ ἀξίωμα τἀνδρὸφ ἐχγαυρούμενος,
συμπλεῖν τ᾿ ᾿Αχαιοῖς οὕνεχ᾽ οὐ ϑέλοι λέγων,
εἰ μὴ παρ᾽ ἡμῶν εἶσιν ἐς «Οϑίαν λέχος"
πειϑὼ γὰρ εἶχον τήνδε πρὸς ϑάμαρτ᾽ ἐμὴν,
105 ψευδῆ συνάιρας ἀμφὶ παρϑένου γάμον.
μόνοι δ᾽ ᾿Αχαιῶν ἴσμεν ὡς ἔχει τάδε
Κάλχας, Ὀδυσσεὺς, Ἡδενέλεώς 9'. ἃ δ᾽ ob καλῶς
ἔγνων τότ᾽, αὖϑις μεταγράφω καλῶς πάλιν
ἐς τήνδε δέλτον, ἣν κατ᾽ εὐφρόνης σχιὰν
110 λύοντα καὶ συνδοῦντά μ᾽ εἰσεῖδες, γέρον.
ἀλλ᾽ εἶα aee. rucd' ἐπιστολὰς λαβὼν
πρὸς ργος. ἃ δὲ χέχευϑε δέλτος ἐν πτυχαῖς,
λόγῳ φράσω σοι πάντα τἀγγεγραμμένα"
πιστὸς γὰρ ἀλόχῳ τοῖς τ᾿ ἐμοῖς δόμοισιν εἶ.
HPEZBYTHZI.
11$ λέγε καὶ σήμαιν᾽, ἵνα xal γλωσσὴ
σύγτονα τοῖς σοῖς γράμμασιν αὐδῶ»
.4P4MEMN£ON,
πέμπω σοι πρὸς Teig πρόσϑεν
ϑάτοις, o 4tidas feros;
μὴ στέλλειν τὰν σὰν νιν noóg
120 τὰν χολπώδη πεέρυγ᾽ Εὐβοίας,
Avr. ἀκχλύσταν.
εἰς τὰς ἄλλας ὥρας γὰρ δὴ
παιδὸς ϑαίσομεν ὑμεναέους
HPEZBYTHZ.
xoà πῶς ᾿Αχιλεὺς λέχτρων ἁπλαχὼν
126 οὐ μέγα φυσὼν ϑυμὸν ἐπαρεῖ
σοὶ σὴ τ᾽ ἀλόχῳ;
τόϑε xa) δειγόν. σήμαιν᾽ ὅ τι φής».
MDT4MEMNAN.
ὄνομ᾽, οὐκ ἔργον, παρέχων ᾿Αχιλεὺς
οὖχ οἶδε γάμους, οὐδ᾽ ὅ τι πράσσομῆν,
130 οὐδ᾽ ὅτι χείνῳ παῖδ᾽ ἐπεφήμισα
γυμφείους εἷς ἀγχώνων
εὐνὰς ἐχϑώσειν λέχτροις.
ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ.
ϑεινά γε τολμᾷς, ᾿ἀγάμεμνον ἄναξ,
ὃς τῷ τῆς ϑεᾶς σὴν παῖδ᾽ ἄλοχον
125 φατίσας ἦγες σφάγιον avais.
AFAMEMN 0 Ν.
οἴμοι, γνώμας ἐξέσταν,
αἰαὶ, πίπτω δ᾽ εἰς ὅταν.
ἀλλ ἴϑ' -ἔρέσσων σὺν sódo, γήρᾳ
140 μηδὲν ὁπεέχων.

HPEZBYTHSZ.
σπεύδω, βασιλεῦ.
A T4 M E M N 0 N.
μή vv» μήτ᾽ ἀλσώδεις fiov
χρήνας μήϑ᾽ ὕπνῳ ϑελχϑῆς."

JIPEZBYTHZ.
εὔφημα ϑρόει.
ATA4AMEMN 20 Ν.

πάντη di πόρον σχιστὸν ἀμείβων

145 λεῦσσε, φυλάσσων μή τίς σε λάϑη
τροχάλοισιν ὄχοις παραμειψαμένη
παῖδα χομέζουσ᾽ ἔνϑάδ᾽ ἀπήνη
“αναὼν πρὸς ναῦς.

᾿ HPEZBYTHZ.
ἔσται ade.

AT .4MEMN20N.

κλήϑρων δ᾽ ἐξόρμουρ,

160 ἢν γάρ νιν πομπαῖς ἀγτήσης,
πάλιν ἔξόρμα,, σεῖε χαλινοὺς,

᾿ ἐπὶ Χυχλώπων ἱεὶς ϑυμέλας.

ΠΡΕΣΒΥΤῊ Σ.

πισεὸφ ϑὲ φράσας τάδε πῶς ἔσομαι,

λέγε, παιδὶ σέϑεν τῇ σῆ τ᾽ ἀλόχῳ.
44ΓΑΜΕΉΝΩ Ν.

18$ σφραγῖδα φύλασσ᾽ ἣν ἐπὶ δέλτῳ

τήνδε χομίζεις. ἴϑι. λευχαίνδι

τόδε φὼς ἤδη λάμπουσ' ἠὼς

πῦρ τε τεθρίππων τῶν "ἀελίου"

160 σύλλαϑε μόχϑων.
ϑνητῶν δ᾽ ὄλβιος εἷς τέλος οὐδεὶς
οὐδ᾽ εὐδαίμων»
οὕπω γὰρ ἔφυ τις ἄλυπος...

ΧΟΡΟΣ.
ἔμολον ἀμφὶ παραχτίαν

165 ψάμαϑον «4ὐλέϑδος ἐναλέας,
Εὐρίπου ϑιὰ χευμάτων
κέλσασα, φεενόπορϑμον
Χαλχίδα, πόλιν ἐμὰν, προλεποῦσ᾽
ἀγχιάλων ὑδάτων τροφὸν

170 τᾶς κλεινᾶς ᾿Δἀρεϑούσας,

Aya)» στρατιὰν ὡς κατιδοίμαν'
"᾿Αχαιῶν τε πλάτας ναυσιπόρους
ἡμιϑέων, oUc ἐπὶ Τροί-

αν ἐλάταις χιλεόναυσιν.

175 τὸν ξανϑὸν Ἀενέλαον
ἁμέτεροι πόσεις
ἐνέπουσ᾽ ᾿“γαμέμγονά τ᾽ εὐπατρέδαν
στέλλειν ἐπὶ τὰν Ἑλέναν,
ἀπ᾽ Εὐρώτα δοναχοτρόφου

180 Πάρις ὁ βουκόλος ἂν ἔλαβεν,
ϑῶρον τῶς ᾿ἀφροϑδέτας,
ὅτ᾽ ἐπὶ χρηναέαισι ϑρόσοις
"Hoe Παλλάδι τ᾿ ἔριν ἔριν
μορφᾶς à Χύπρις ἔσχεν.

185 πολύϑυτον δὲ δι᾽ ἄλσος "4ρ-
τέμιδος ἤλυϑον ὀρομένα,
φοινίσσουσα παρῆδ᾽ ἐμὰν
αἰσχύνᾳ νεοϑαλεῖ,
ἀσπίδος ἔρυμα καὶ κλισίας

143 — MA. zx: 185 — 205.

190 ὁπλοφόρους 4Ζαναῶν ϑέλουσ᾽
ἵππων τ᾽ ὄχλον ἰδέσϑαι. —
κατεῖδον dà δύ᾽ Αἴαντε συνγέδρω
τὸν Οἱλέως Τελαμῶνός τε γόνον,
τὰς Σαλαμῖνος στέφανον.

195 Πρωτεσίλᾳόν 1' ἐπὶ ϑάχοις"
πεσσῶν ἡδομένους μορ-
φαῖσι πολυπλόχοις,

ΠΙαλαμήδεά 9^, ὃν τέχε παῖς ὁ Ποδει"-
ϑᾶνος, Διομήδεα 8᾽ ἡ-

200 δοναῖς δίσχου χεχαρημένον,
παρὰ δὲ Μηριόνην, oto
ὄζον, ϑαῦμα βροτοῖσι,
τὸν ἀπὸ γησαίων τ᾿ ὀρέων.
“Ἰαέρτα τόχον, ἅμα δὲ Νι-

20$ ρέα, καλλεστὸν ᾿ἀχαιῶν" —

TO» ἰσάνεμόν τε ποδοῖν
λαιψηροδρόμον yita, :
τὸν ἁ Θέτις τέχε xo)
Χείρων ἐξεπόνασεν,

210 εἶδον αἰγικλοῖσι
παρά τε χροχάλαις δρόμον ἔχοντα δὺν ὅπλοις"
ἅμιλλαν δ᾽ ἐπόνει ποδοῖν
πρὸς ἅρμα τέτρωρον

215 ἑλέσσων περὶ νίκας.

ὁ δὲ διφρηλάτας ἐβοᾶτ"

Εὔμηλος “Ῥερητιάδας,

ᾧ χαλλίστους ἰδόμαν
χουσοδαιδϑάλτους στομίοισε πώλους

220 χέντρῳ ϑωνομένους,
τοὺς μὲν μέσους ζυγέους,
λευχοστέχτῳ τριχὶ βαλιοὺς,
τοὺς d ἔξω σέιροφόρους,
ἀντήρεις καμπαῖσι δρόμων,

225 πυρρότριχας, μονόχαλα δ᾽ ὑπὸ σφυρὰ
ποικιλοδέρμονας " οἷς παρεπάλλετο
Πηλείδας σὺν ὅπλοισε παρ᾽ ἄντυγα

230 χαὶ σύριψγας ἁρματείους.
γαῶν δ᾽ εἰς ἀριϑμὸν ἤλυϑον
καὶ ϑέαν ἀϑέσφατον,
τὰν γυναικείαν ὄψιν ὀμμάτων
ὡς πλήσαιμι, μείλινον adovár.

235 χαὶ χέρας μὲν ἦν δεξιὸν πλάτας ἔχων
φϑιώτας ὁ Ἡυρμιδόνων ἴάρης
πεντήχοντα ναυσὶ ϑουρίαις.
χουσέαις δ᾽ εἰχόσιν

240 χατ᾽ ἄχρα Νηρῆδες ἕστασαν ϑεαὶ,
πρύμναις σῆμ᾽ ᾿Αχιλλείου στρατοῦ.
“ἀργείων δὲ ταῖσδ᾽ ἰσήρετμοι
γἄες ἕστασαν πέλας "
ὧν ὁ Myactéog στρατηλάτας

245 παῖς ἣν, Ταλαὸς ὃν τρέφει πατήρ»
Ἀαπανέως τε παῖς Σϑένελος" ᾿Ατϑέδος δ᾽ ἄγων
ἑξήχοντα ναῦς ὁ Θησέως
παῖς ἑξῆς ἐναυλόχει ϑεὰν

250 Παλλάδ᾽ ἐν μωνύχοις
ἔχων πτερωτοῖσιν ἅρμασιν ϑετὸν
εὔσημόν τε φάσμα ναυβάταις.
τῶν Βοιωτῶν δ᾽ ὅπλισμα, ποντίας

481 .--- 241. xz: 242 — 252.

ETPIIIAOTIT

πεντήκοντα νῆας eldouay
255 σημείοισι» ἐστομσμένας .
τοῖς δὲ Κώδμος ἣν χρύσεον δράχοντ᾽ ἔχων
ἀμφὶ ναῶν zópuufa *
“Ἴηιτος δ᾽ ὃ γηγενὴς
200 ἄρχε: ναΐου στρατοῦ"
d»oxí(dog τ᾽ ἀπὸ χϑονός"
«Ἱοκρῶν δὲ τοῖσδ᾽ ἴσας ἄγων
γαῦς ἤλϑ᾽ Οἰλέως τόχος χλυτὰν
Θρονιάδ᾽ ἐχλιπὼν. πόλιν.
265 ix Μῶυχήνας δὲ τὰς Κυχλωπίας
παῖς ᾿Δτρέως ἔπεμπε ναυβάτας
γαῶν ἑκατὸν ἠϑροϊσμένους.
σὺν δ᾽ ἔάδραστος ἣν ταγὸς, ὡς qiios qs,
270 τῶς φυγούσας μέλαϑρα
βαρβάρων χάριν γάμων
πρᾶξιν Ἑλλὰς ὡς λάβοι.
ἐκ Πύλου δὲ Νέστορος
Γερηγίου κατειδόμαν
275 πρύμνας σῆμα ταυρόπουν ὁρᾶν,
τὸν πάροιχον "ἠλφεόν.
“«ϊνιάνων dà δώδενα. στόλοι
γαῶν ἦσαν, ὧν ἄναξ Γουνεὺς
ἄρχε" τῶνδε δ᾽ αὖ πέλας
280 Ἤλιδος ϑυνάστορες,
οὗς Ἐπειοὺς ὠνόμειζε πᾶς λεώς"
Ἑὔρυτος δ᾽ ἄνασσε τῶνδε"
λευκήρετμον δ᾽ Ἄρη
Τάφιον ἦγεν, ὧν Méygs
285 ἄνασσε, Φυλέως λόχευμα,
τὰς Ἐχινάδας λιπὼν
γήσους ναυβάταις ἀπροσφόρους-
«Αἴας δ᾽ ὁ Σαλαμῖνος EvrQoqos
290 λαιῷ ξύναγε δεξιὸν κέρας
τῶν ἄσσον ὥρμει πλάταις
ἐσχάταισι συμπλέχων
ϑώδεχ᾽ εὐστροφωτάταισε ναυσίν" ὡς
Giov xal ναυβάταν
295 εἰδόμαν λεών"
ᾧ τις εἰ προσαρμόσεε
βαρβάρους βέριδας,
γόστον οὐκ ἀποίσεται.
ἔνϑα δάϊον εἰδόμαν
800 νάϊον πόρευμα,
τὰ δὲ κατ᾽ οἴχους κλύουσα συγκλήτου
μγήμην σώζομαι στρατεύματος.
ΠΡΕΚΣΒΥΤΗ͂Σ.
Μενέλαε, τολμᾷς δείν᾽, & σ᾽ οὐ τολμᾶν qu
ΜΕΝΕΑ.ΑΜΟΣ.
ἄπελϑε" λίαν δεσπόταισι πιστὸς εἶ,
JIPEZBYTHZ
30$ χαλόν γέ μοι τοὔνειδος ἐξωνείδισας.
MENE.4402. "
κλαίοις ἂν, εἰ πράσσοις ἃ μὴ πρώσϑειν C ἡ
ΠΡΕΣΒΥΤΗ͂Σ.
οὗ χρῆν σε λῦσαι ϑέλτον, ἣν ἐγὼ 94^
288 — 204. — 266 --
27 — 288. — 289 —99

MENE.4402.
ουδὲ .σὲ φέρειν dii πᾶσιν Ἕλλησιν xux&.
. | HPEZBYTHZ.
ἄλλοις ἁμιλλῶ ταῦτ᾽ " ἄφες δὲ. τήνδ᾽ dup
MENE.41.402.
310 οὐα ἂν μεϑείμην.
HPEZBYTHZ.
οὐδ᾽ ἔγωγ᾽ ἀφήσομαι.
MEN E.1.402.
σχήπερῳ τάχ᾽ ἄρα σὸν χαϑαιμώξω κάρα.
HPEZBYTHZ.
ἀλλ᾽ εὐχλεές τοι δεσποτῶν ϑνήσκειν ὕπερ.
MENE.1.402.
pé9ec* μαχροὺς δὲ δοῦλος ὧν λέγεις λόγους.
ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ.

ὦ ϑέσποτ᾽, ἀδικούμεσϑα. σὰς δ᾽ ἐπιστολὰς
31$ ἐξαρπάσας ὅδ᾽ ix χερῶν ἐμῶν βίᾳ,
"yaputuyoy , οὐδὲν τῇ δίκῃ χρῆσϑαι Odit.
«4 D.4M EM N Q N.
ἔα"
τίς ποτ᾽ By πύλαισι ϑόρυβος καὶ λόγων ἀκοσμία;
IPEZBYTHZ.
οὑμὸς, οὐχ ὁ τοῦδε μῦϑος χυριώτερος λέγειν».
ADTAMEMN 0 Ν.
σὺ δὲ τί τῷδ᾽ ἐς ἔριν ἀφῖξαι, Ἡενέλεως, βίᾳ
τ᾽ ἄγεις; |
MENE.A.40Z.
320 βλέψον εἰς ἡμᾶς, ἵν᾽ ἀρχὰς τῶν λόγων ταύτας
λάβω.
| 4 T'AMEM N90 N.
μῶν τρέσας οὐκ ἀναχαλύψω βλέφαρον, "Ἀτρέως
γεγώς;
MENE.4.4402.
τήνδ᾽ ὁρᾷς δέλτον, καχίστων γραμμάτων ὑπη-
ρέτιν;
ATrAMEMN QN.
εἰσοροῦ, xol πρῶτα ταύτην σῶν ἀπάλλαξον χερῶν.
MENE.1402Z.
οὗ, me ἄν δείξω γε “αναοῖς πᾶσι τάγγε-
γραμμένα.
ΑΓΗΜΕΜΝΩΝ.
429 ἢ γὰρ οἶσϑ᾽ ἃ μή σε καιρὸς εἰδέναι, σήμαντρ᾽
ἀνείς ;
MENE.4402.
ὥστε σ᾽ ἀλγῦναί y^, ἀνοίξας, ἃ σὺ κάχ
λάϑρα.
ATAMEMNAN.
ποῦ dà χἄλαβές νιν; ὦ ϑεοὶ, σῆς ἀγαισχύντου
φρενός.
MENE.440Z.
προσϑοχῶν σὴν παῖδ᾽ ἀπ᾽ Ἄργους, εἰ στράτευμ᾽
ἀφίξεται.
AT4AMEMN2ZON.
τί δέ σε τἀμὰ dti φυλάασειν ; οὐκ ἀγαισχύντου
τόδε;
MENE.4.402.
100r. τὸ βούλεσθαί μ᾽ ἔχνιζε, σὸς δὲ ϑοῦλος οὐχ
ἔφυν.
A4ATAMEMN QN.
οὐχὶ Qaid ; τὸν ἐμὸν olxtiy οἶκον osx ξάσομαι;

παχ᾽ εἰφγάσω

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ H EN ATAIAI.

$03

MEN E.44 ΟΣ.
πλάγια γὰρ φρονεῖς, τὰ μὲν γῦν, τὰ δὲ πάλαι,
τὰ δ᾽ αὐτίκα.

4 FAMEM N 4 N.
ἐχχεχύμψευσαι πονηρόν " γλῶσσ᾽ ἐπέφϑονον σοφή.
MENE-1402.
voUc dé γ᾽ οὐ βέβαιος ἄδικον χτῆμα, xo) σαφὲς

φίλοις.

835 βούλομαι δέ σ᾽ ἐξελέγξαι, καὶ σὺ. μήτ᾽ ὀργῆς ὕπο
ἀποτρέπου τἀληϑὲς, οὔτε κατατενῶ λίαν ἐγώ.
οἶσθ᾽ or ἐσπούδαξες ἄρχειν «“αγαΐϑαις πρὸς

"Dior, —
οὐχὶ χρήζων, τῷ δὲ βούλεσϑαι
ϑέλων,
ὡς ταπειγὸς 109", ἁπάσης δεξιῶς προσϑιγγάνων,

840 χαὶ ϑύρας ἔχων ἀχλήστους τῷ ϑέλοντι δημοτῶν,

καὶ διδοὺς πρόσρησιν ἑξῆς πᾶσι, xd μή τις

τῷ δοχεῖν μὲν

ϑέλοι,

τοῖς τρόποις ζητῶν πρίασϑαε τὸ φιλότιμον dx
μέσου; ;

κᾷτ᾽ ἐπεὶ χατέσχες ἀρχὰς, μεταβαλὼν ἄλλους
τρόπους

τοῖς φίλοισιν οὐχέτ᾽ ἦσϑα τοῖς πρὶν ὡς πρόσϑεν
φίλος,

345 δυσπρόσιτος, ἔσω τε χλήϑρων σπάνιος. ἄνδρα

δ᾽ οὐ χρεὼν

τὸν ἀγαθὸν πράσσοντα μεγάλα τοὺς τρόπους
μεϑιστάγαι,

ἀλλὰ καὶ βέβαιον εἶναι τότε μάλιστα τοῖς φίλοις
ἡνίχ᾽ ὠφελεῖν μάλιστα ϑυνατός ἐστιν εὐτυχῶν.
ταῦτα μέν σε πρῶτ᾽ ἐπῆλθον, ἵνα σε πρῶϑ᾽
εὗρον καχόν.
850 ὡς δ᾽ ἐς «λιν ἦλϑες αὖϑες, χὠ Παγελλήνων
στρατὸς,
οὐδὲν ἦσϑ᾽, ἀλλ᾽ ἐξεπλήσσου τῇ τύχῃ τῇ τῶν
|^ — ϑεῶν, ^| ——
οὐρέας πομπῆς σπανίζων. “αναΐδαι δ᾽ ἀφιέναι
γαῦς διήγγελλον, μάτην δὲ μὴ πονεῖν ἐν «Αὐλίδι.
ὡς δ᾽ ἄνολβον εἶχες ὄμμα σύὐγχυσίν τε, μὴ νεῶν
855 χιλίων & ἄρχων Πριάμου τε πεϑίον ἐμπλήσας ϑορός.
κἀμὲ παρεχάλεις, τί δράσω; τίνα δὲ πόρον εὕρω
πόϑεν;
ὥστε μὴ στερέντα σ᾽ ἀρχῆς ἀπολέσαι χακὸν κλέος.
x«t". ἐπεὶ Κάλχας ἐν ἱροῖς εἶπε σὴν ϑῦσαι κόρην

| orga, xol πλοῦν ἔσεσθαι Ζαναΐδαις, ἡσϑεὶς
φρένας
ὅ60 ἄσμενος ϑύσειν ὑπέστης παῖδα" xe πέμπεις
ἑχὼν, |

οὐ βίᾳ, μὴ τοῦτο λέξης, σῇ δάμαρτι, παῖδα σὴν
δεῦρ᾽ ἀποστέλλειν, ᾿άχιλλεῖ πρόφασιν ὡς γαμου--
μένην.
ὑποστρέψας λέληψαι μεταβαλὼν ἄλλας
γραφὰς,
ὡς φονεὺς οὐχέτι ϑυγατρὸς σῆς ἔσει. χάλλιστά γε.
865 οὗτος αὑτός ἔστιν αἰϑὴρ ὃς τάδ᾽ ἤκουσεν σέϑεν.
μυρίοι δέ τοι πεπόνϑασ᾽ αὐτὸ πρὸς τὰ πράγ-
ματα"
ἔχπονοῦσ᾽ ἔχόντες, εἶτα δ᾽ ἐξεχώρησαν χαχῶς;
τὰ μὲν ὑπὸ γνώμης πολιτῶν ἀσυνέτον, τὰ δ᾽
3

p

——MMM—— ÀM— MÀ € à a aD AREE pen

504 ETPIILHEIAOT

ἀδύνατοι γεγῶτες αὐτοὶ διαφυλάξασϑαι πόλιν. ΑΥΓΑΜΕΜΝΩΝ.
870 Ἑλλάδος μάλιστ᾽ ἔγωγε τῆς ταλαϊπώρου ατένω,) 406 εἰ τοὺς φίλους γε μὴ ϑέλεις ἀπολλύγαι.
ἢ ϑέλουσα δρᾶν τι κεδνὸν βαρβάρους τοὺς οὐ-- MENEA4402.
dévag δεέξεις dà ποῦ μοι πατρὸς ix ταὐτοῦ yyé;
καταγελῶντας ἐξανήσει διὰ σὲ καὶ τὴν σὴν χόρην. AT4MEMNAN.
μηδέν᾽ ἄν χρέους ἕχατι προστάτην ϑείμην χϑονὸς, συσσωφρογεῖν γὰρ, οὐχὶ συννοσεῖν ἔφυν.
μηδ᾽ ὅπλων ἄρχοντα" νοῦν χρὴ τὸν σερατηλά- MENE.AA02.
την ἔχειν ἐς xowór ἀλγεῖν τοῖς φέλοισι χρὴ φίους,
875 πόλεος. ὡς ἄρχων ἀνὴρ πᾶς, ξύνεσιν ἣν ἔχων 4Ὡ“4ΓΑΜΈΕΜΝΩΝ. :
τύχη. εὖ δρῶν παρακάλει μ᾽, ἀλλὰ μὴ λυπῶν μι
^ ΧΟΡΟΣ, MENE.A4A402. |
ϑεινὸν κασιγνήτοισι γίγνεσϑαι λόγους 410 οὐχ ὥρα δοκεῖ σοι τάδε πονεῖν σὺν Ἑλλάδι;
. μιάχας ϑ᾽, ὅταν ποτ᾽ ἐμπέσωσιν εἰς ἔριν. . AT AMEMNQ2N. |
AT AMEMNAN. Ἑλλὰς dà σὺν σοὶ xarà ϑεὸν γοσεὶ τιγε.
βούλομαί σ᾽ εἰπεῖν καχῶς εὖ, βραχέα, μὴ λίαν , Μ ἘΝ E 4402.
ἄνω 'σχηπερῷ vu» αὔχει, σὸν κασίγνητον προδοῖ;"
βλέφαρα πρὸς τἀναιδὲς ἀγαγὼν, ἀλλὰ σωφρο-- ἐγὼ à ἐπ ἄλλας elus. μηχανάς τινας,
φίλους τ᾿ ἐπ᾽ αλλους.
880 ὡς ἀδελφὸν ὄντ᾽. dul cda ronis δες [4TTEA02.
ὡς ἀδελφὸν ovz'. ipn χροηστὸς αἰδεῖσϑαι ὦ Πανελλήνων iod,

41 δ᾽ ἀγάμεμνον, ἥχω παῖδά σοι τὴν σὴν ἄγων,
ἣν Ἰφιγένειαν ὠνόμαξας ἐν δόμοις.
μήτηρ δ᾽ ὁμαρτεῖ, σῆς Αλυταιμνήστρος de;
καὶ παῖς Ὀρέστης, ὥστε τερφϑείης ἰδὼν,
χρόνον παλαιὸν δωμάτων ἔχδημος wv.

εἰπέ μοι, τί δεινὰ φυσᾷς, αἱματηρὸν ὄμμ᾽ ἔχων;

τίς ἀδικεῖ σε; τοῦ κχέχρησαι; λέχτρα χρήστ᾽
᾿ἐρᾷς λαβεῖν;

οὐχ ἔχοιμ᾽ ἄν σοι παρασχεῖν" ὧν γὰρ ἐχτήσω,

χαχῶς ΑΝ ) E
ἦρχες. εἶτ᾽ ἐγὼ δίχην δῶ σῶν κακῶν, ὃ μὴ 20 ἀλλ ὡς μαῦραν ἔτεινον » εὔρυτον παρά
σφαλείς; κρήνην ἀγαψύχουσι ϑηλυπουν βασιν,
885 ἢ ϑάκχνει σε τὸ φιλότιμον τοὐμόν; ἀλλ᾽ ἐν dy-| οὑταί τὲ πῶλοί τ'- ἐς δὲ λειμώνων yep
κάλαις | καϑεῖμεν αὐτὰς, ὡς βορᾶς γευσαίατο.

ἐγὼ δὲ πρόδρομος σῆς παρασχευὴς χάρι
425 ἤχω " πέπυσται ψὰρ στρατὸς, ταχεῖα δὲ
διῆξε φήμη, παῖδα σὴν ἀφιγμένην.

εὐπρεπῆ γυναῖκα χρήζεις, τὸ λελογισμένον παρεὶς
καὶ τὸ χαλὸν, ἔχειν; πονηροῦ φωτὸς ἡδοναὶ

| xaxa. | J** ( f
? δ᾽ ἐγὼ γνοὺς πρόσϑεν οὐχ εὖ ἔϑην ti- πᾶς δ᾽ ἐς ϑέαν ὅμιλος ἔρχεται δρύμῳ,
ε yo γνους i » oux EU μετετέϑη σὴν παῖδ᾽ ὅπως ἴδωσιν. οἱ δ᾽ εὐδαίμως
; σὺ μᾶλλον, 6 1049. )r ἐν ndo. χλεινοὶ xol περέβλεπτοι βροτοῖρ.
μαίνομαι μᾶ M ] ; στις, ἀπολέσας xaxo 430 λέγουσι δ᾽, ὑμένμιός τις, ἢ τί πρέσσειω;

ἢ πόϑον ἔχων ϑυγαερὸς ᾿ἀγαμέμνων krol
ἐχόμισε παῖδα; τῶν δ᾽ ἂν ἤχουσας elt
“Ἀρτέμιδι προτελίζουσε τὴν γεάνιδα,
«Αὐλίδος ἀνάσσῃ. τές νιν ἄξεταί ποτε;
485 ἀλλ᾽ εἶα, τἀπὶ τοισίδ᾽ ἐξάρχου χανᾶ, —
στεφανοῦσϑε χρᾶτα, καὶ σὺ, Ἡενίλεως ἔνε
ὑμέναιον εὐτρέπιζε, καὶ κατὰ στέγας
λωτὸς βοάσϑω καὶ ποδῶν ἔστω κτύποι'
φῶς γὰρ τόδ᾽ ἥκει μαχάριον τῇ παρϑϑνὶ
4T. AMEMNAN.

390 ἀναλαβεῖν ϑέλεις, ϑεοῦ σοι τὴν τύχην διδόντος εὖ.
ὥμοσαν τὸν Τυνϑάρειον ὄρχον οἱ χακόφρονες
φιλόγαμοι μγηστῆρες. ἡ δέ γ᾽ ἐλπὶς, οἴμαε μὲν,

ϑεὸς
κἀξέπραξεν αὐτὸ μᾶλλον ἢ σὺ καὶ τὸ σὸν σϑένος.
οὕς λαβὼν στράτευέ γ᾽, οἶμαι δ᾽, εἴσῃ μωρίᾳ
φρενῶν"
οὐ γᾷρ ἀσύνετον τὸ ϑεῖον, ἀλλ᾽ ἔχει συνιέναι
895 τοὺς χαχῶς παγέντας ὄρχους xal συνηγαγχασμέ-

: »ουζς. , ; ; à : ; ἔσω"
τἀμὰ δ᾽ οὐχ Mp ᾿γὼ τέχνα" καὶ τὸ σὸν D cu es dit un ix]

οἴμοι, τί φῶ ϑύστηνος; ἄρξομαι πόϑεν;
ἐς οἷ᾽ ἀνάγχης ζεύγματ᾽ ἐμπεπτώχαμο.
ὑπῆλθε ϑαίμων, ὥστε τῶν σοφισμάτων
445 πολλῷ γενέσϑαι τῶν ἐμῶν σοφώτεροι.
ἡ δυσγένεια δ᾽ ὡς ἔχει τι χρήσιμον.
xol γὰρ δαχρῦσαι ῥᾳδέως αὐτοῖς ἔχει,
ἄγολβά τ᾽ εἰπεῖν, τῷ δὲ γενναίῳ φύσιν
ἅπαντα ταῦτα. προστάτην γε τοῦ βίου
460 τὸν ὄγχον ἔχομεν, τῷ v' ὄχλῳ ϑουλένοκθ.
ἐγὼ γὰρ ἐχβαλεῖν μὲν αἰδοῦμαι ϑάχρυ,
τὸ μὴ δακρῦσαι δ᾽ αὖϑις αἰδοῦμαι tuis
ἐς τὰς μεγίστας συμφοφὰς ἀφιγμώνι.

παρὰ díxnc ἔσται, χαχίστης εὐνίδος τιμωρέα,
ἐμὲ δὲ συντήξουσι νύχτες ἡμέραι τε δαχρύοις,
ἄνομα δρῶντα xo) δίκαια παῖδας οὖς ἐγεινάμην.
400 ταῦτά σοι βραχέα λέλεχται καὶ σαφῆ καὶ ócdia:
εἰ δὲ μὴ βούλει φρονεῖν εὖ, τἄμ᾽ ἐγὰ ϑήσω
καλῶς. ᾿
ΧΟΡΟΣ.
old" αὖ διάφοροι τῶν πάρος λελεγμέγων
μύϑων, χαλῶς δ᾽ ἔχουσι, φείδεσϑαι τέχνωγ.

MENEAA07.
αἰαῖ, φίλους ἄρ᾽ οὐχὶ χεχτήμην τάλας.

———————————————————ÓÓÓÓÓÓÁÓÁ PRIOR RR
ICSIDENEIA H EN ATAIAI. 505

εἶεν, τί φήσω πρὸς δάμαρτα τὴν ἐμήν;

“5 πῶς δέξομαί νιν; ποῖον ὄμμα συμβαλῶ;
xa) γάρ μ᾽ ἀπωλεσ᾽ ἐπὶ χαχοῖς ἅ uos πάρος
ἐλϑοῦσ᾽ ἄκλητος. εἰχότως δ᾽ ἅμ᾽ ἕσπετο
ϑυγατρὴ γυμφεύσουσα, καὶ τὰ φίλτατα
δωσουσ᾽, ἵν᾽ ἡμᾶς ὄντας εὑρήσει καχούς.

Μοτὴν δ᾽ αὖ τάλαιναν παρϑένον, τέ παρϑένον;
dió n, ὡς ἔοιχε, γυμφεύσει τάχα,
ὡς ᾧχτισ᾽ * οἶμαι γάρ γι» ἱκετεῦσαε τάδε"
M πάτερ, ἀποκτενεῖς με; τοιούτους γάμους
γήμειας αὐτὸς χώστις ἐστέ σοι φίλος.

l6$ παρὼν δ᾽ ᾿Ορέστης ἐγγὺς ἀναβοήσεται
οὐ συνετὰ συνετῶς" ἔτι γάρ ἐστε γήπιος.
αἰαὶ, τὸν Ἑλένης ὥς μ᾽ ἀπώλεσεν γάμον
γήμας ὁ Πριάμου Πάρις, ὃς εἴργασταὶ eade.

ΧΟΡΟΣ.
κἀγὼ κωτῴχτειρ᾽, ὡς γυναῖχα δεῖ ξένην
UO ὑπὲρ τυράγγων συμφορᾶς καταστέγειν.

ΜΕΝΕ..ΟΣ.

ἀδελφὲ, δός μοι δεξιᾶς τῆς σῆς ϑιγεῖν.

ADTAMEM N20 Ν.

didujs* σὸν γὰρ τὸ χράτος, ἄϑλιος δ᾽ ἐγώ.
MENE.140Z.

lltfionc ατόμνυμ᾽ , ὅς πατὴρ τοὐμοῦ πατρὸς

τοῦ σοῦ τ᾿ ἐχλήϑη, τὸν τεκόντα τ᾽ “Δτρέα,

051 μὴν ἐρεῖν σοε τἀπὸ καρδίας σαφῶς,
χαὶ μὴ ᾿πίτηϑες μηδὲν, ἀλλ᾽ ὅσον φρονῶ.
iré σ᾽ ἀπ᾿ ὅσσων ἐχβαλόντ᾽ ἰδὼν δάχρυ
ὄχτερα, καὐτὸς ἀνταςφῆχά σοι πάλιν,

xd τῶν παλαιῶν ἐξαφίσταμαι λόγων,

(δ0 οὐχ ἐς σὲ δεινός " εἶμι δ᾽ οὗπερ εἶ σὺ νῦν"
χαί σοι παραινῶ μήτ᾽ ἀποχτείνειν τέχρον
μήτ᾽ ἀνϑελέσϑαε τοὐμόν. ob γὰρ ἔνδιχον
σὲ μὲν στενάζεεν, τἀμὰ δ᾽ ἡδέως ἔχειν,

ϑνήσχειν τε τοὺς σοὺς, τοὺς δ᾽ ἐμοὺς ὑρᾶν φάος.

M85 τί βούλομαι γάρ; οὗ γάμους ἐξαιρέτους
ἄλλους λάβοιμ᾽᾽ ἄν, εἰ γάμων ἱμείρομαε;
ἀλλ᾽ ἀπολέσας ἀδελφὸν, ὃν μ᾽ ἥχισε᾽ ἐχρῆν,
Ἑλένην epar. , τὸ χαχὸν ἀντὶ τἀγαϑοῦ;

ἄφρων γέος τ᾽ ἦν, πρὶν τὰ πράγματ᾽ ἐγγύϑεν

[00 σχοπῶν ἐσεῖδον οἷον ἣν χτείνειν τέχνα.
ἄλλως τέ μ᾽ ἔλεος τῆς ταλαιπώρου χόρης
ἰσῆλϑε , συγγένειαν ἐννοουμένῳ,
ἢ τῶν ἐμῶν ἕχατι ϑύεσϑαι γάμων
μᾶλει. τί. δ᾽ Ἑλένης παρϑένῳ τῇ 05 μέτα;
is Ire στρατεία διαλυϑεῖσ᾽ ἐξ «ὐλίδος.
σὺ δ᾽ ὄμμα παῦσαι δακρύοις τέγγων τὸ σὸν,
ἀδελφὲ, κἀμὲ παρακαλῶν ἐς δάχρυα.
εἰ δέ τι χόρης σῆς ϑεσφάτων μέεεστέ μοι,
μή μοι μετέστω" σοὶ νέμω τοὐμὸν μέρος.
[09 ἀλλ᾽ ἐς μεταβολὰς ἦλθον ἀπὸ δεινῶν λόγων.
εἰχὺς πέπονϑα" τὸν ὁμόϑεν πεφυχότα
στέργων μετέπεσον. ἀνδρὸς οὐ καχοῦ τρόποε
Ἰοιρέδε, χρῆσϑαι τοῖσι βελτίστοις ἀεί.
ΧΟΡΟΣ.
γενγαῖ ἔλεξας Ταντάλῳ τε τῷ “ιὸς
[86 πρέποντα" προγόνους οὐ χαταισχύνεις σέϑεν.
ΑΓΑΜΈΜΝΩ Ν.
αἰνῷ σε, Ἡενέλα", ὅτι παρὰ γνώμην ἐμὴν
ὑπέϑηκας ὀρϑῶς τοὺς λόγους σοῦ τ᾽ ἀξίας.

[MENE 4.402.

ταραχή y ἀδελφῶν τις d! ἔρωτα γίγνεται
πλεονεξίαν τε ϑωμάτων" ἀπέπτυσα
$10 τοιά»δε συγγένειαν ἀλλήλων πιχράνγ.

AT AMEMNAN.]
ἀλλ᾽ ἥχομεν yàg εἰς ἀναγχαίας τύχας,
ϑυγατρὸς αἱματηρὸν ἔχπρᾶξαι φόνον.

MENYE.4402.
πῶς; τίς δ᾽ ἀναγχάσει Ge τήν ye σὴν χτανεῖν;
AT.AMEMNAN.
ἅπας ᾿ἀχαιῶν σύλλογος στρατεύματος.
MENE.1.40Z.
$1$ oix , εἴ viv εἰς "4oyoc γ᾽ ἀποστελεῖς πάλιν.
44 4 M E M N 1) N.
λάϑοιμε τοῦτ᾽ ἄν" ἀλλ᾽ ἐχεῖν᾽ οὐ λήσομεν.
MENEAA40Z. ὁ
τὸ ποῖον; οὔτοι χρὴ λίαν ταρβεῖν ὄχλον.
ΔΓΑΜΕΜΝΩ Ν.
Χάλχας ἐρεῖ μαντεύματ᾽ ᾿ἀργείων στρατῷ.
MENE.A4A02.
oUx, ἦν ϑάνῃ γε πρόσϑε" τοῦτο δ᾽ εὐμαρές.
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
$20 τὸ μαντιχὸν πᾶν σπέρμα φιλότιμον καχόγ.
MENE.1402.
κοὐδέν γε χρηστὸν οὐδὲ χρήσιμον παρόν.
A4 T 4MEM N QN.
ἐχεῖγο δ᾽ oU δέδοικας 6 τι μ᾽ εἰσέρχεται;
MENE.4402.
ὃν μὴ σὺ φράζεις, πῶς ὑπολάβοιμ᾽ ἄν λόγον͵
ATAMEMN2N.
τὸ Σισύφειον σπέρμα πάντ᾽ οἶδεν τάδε.
ΜΕΝΈΛΜΑΩΣ.
$2$ οὐχ ἔστ᾽ ᾿Οϑυσσεὺς ὅ τε σὲ χἀμὲ πημαγεῖ.
4 D.4MEM N à N.
ποιχέλος ἀεὶ πέφυχε τοῦ τ᾽ ὄχλου μέτα.
MENE.1.402.
φιλοτιμέᾳ μὲν ἐνέχεται, δεινῷ κανῷ.
44T.4MEM N40 N.

οὐχοῦν dóxe vw στάντ᾽ ἐν Moyetoig μέσοις
λέξειν ἃ Κάλχας ϑέσφατ᾽ ἐξηγήσατο,

630 χὰμ᾽ ὡς ὑπέστην ϑῦμα, κᾷτα ψεύδομαι,

“Ἀρτέμιδι ϑύσειν ^ oic ξυναρπάσας στρατὸν,
σὲ x&u' ἀποκχτείναντας ᾿Δργείους χόρην
σφάξαι χελεύσει. κἄν πρὸς JMoyoc ἐχφύγω,
ἐλθόντες αὐτοῖς τείχεσιν Κυκλωπέοις

$8$ ἀναρπάσουσι xol κατασχάψουσι γῆν.

τοιαῦτα τἀμὰ πήματ᾽. ὦ τάλας ἐγὼ,
Qe ἠπόρημαι πρὸς ϑεῶν τὰ νῦν τάϑε.
ἕν uos φύλαξον, ενέλεως, ἀνὰ στρατὸν
ἐλθὼν, ὅπως ἄν μὴ Κλυταιμνήστρα τάδε

$40 μάϑῃ, πρὶν ἍΔιϑη παῖδ᾽ ἐμὴν προσϑῶ λαβὼν,

ὡς ἐπ᾿ ἐλαχίστοις δαχρύοις πράσσω χαχῶς.
ὑμεῖς τε σιγὴν, ὦ ξέναι, φυλάσσετε.
ΧΟΡΟΣ.
μάχαρες οἱ μετρίας ϑεοῦ
643 — 557. —— $58— 572.

—————— M — € UÓ PRIME ERR ERREUR UE EE ERE ERU UAR Ὁ

POETAE SCENICI.

64

$06

ETPINHIAOT

$45 μετά τε σωφροσύνας μετέ-
σχον λέχτρων ᾿ἀφροϑίτας,
γαλαγείᾳ χρησάμενοι
μαινομένων οἴστρων, ὅϑι δὴ
δίϑυμ᾽ Ἔρως ὁ χρυσοχόμας

$50 τόξ᾽ ἐντεένεται χαρίτων,
τὸ μὲν ἐπ᾿ εὐαίωνι πότμῳ,
τὸ δ᾽ ἐπὶ συγχύσει βιοτᾶς.
ἀπενέπω γιν ἁμετέρων,

Κύπρι καλλέστα, ϑαλάμων,

$55 εἴη δέ uo μετρία μὲν
χάρις, πόϑοι δ᾽ ὅσιοι,
καὶ μετέχοιμι τᾶς ᾿Αφροδέ-
τας, πολλὰν δ᾽ ἀποϑεέμανγ.
ϑιάφοροι. δὲ φύσεις βροτῶν,

$60 δεότροποι δὲ τούποις" ὁ δ᾽ ὁρ-
ϑὸς ἐσθλὸν ἀσαφὲς ἀεί.
τροφαί 9' αἱ παιδευόμεναε
μέγα φέρουσιν εἰς ἀρετὰν,
τό τε γὰρ αἰδεῖσθαι σοφία,

$65 τάν τ᾽ ἐξαλλάσσουσαν ἔχει
χάριν ὑπὸ γνώμας ἐσορᾶν

"10 δέον, ἔνϑα δόξα φέρει
κλέος ἀγήρατον βιοτᾷ.
μέγα τι ϑηρεύειν ἀρετὰν,

570 γυναιξὶν μὲν κατὰ Κύπριν
χρυπτὰν, ἐν ἀνδράσι δ᾽ αὖ
κόσμος ἐγὼν ὁ μυριοπλη-
ϑὴς μείζω πόλιν αὔξει.
ἔμολες, ὦ Πάρις, ἦτε σύ γε

676 βουχόλος ἀργενναῖς ἐτράφης

᾿᾿δαίαις παρὰ μόσχοις,
βάρβαρα συρίζων, Φρυγέων
αὐλῶν Οὐλύμπου καλάμοις
μιμήματα nyelor.

$80 εὔϑηλοι δὲ τρέφοντο βόες,
ὅτε σε χρίσις ἔμαινε ϑεᾶν,

& σ᾽ εἰς Ἑλλάδα πέμπει

ἐλεφαντοδέτων πάροι- ᾿

ϑὲν δόμων, ὃς τὰς Ἑλένας «κι
$8$ ἐν ἀντωποῖς βλεφάροισιν mu

ἔρωτα δέδωχας,

ἔρωτι δ᾽ αὐτὸς ἑπτοάϑης.

ὅϑεν ἔρις ἔρις Ἑλλάδα σὺν δορὶ γαυσί τ᾽ ἄγει

ἐς πέργαμα Τροίας.

$90 16 ἰώ.
μεγάλαι μεγάλων εὐδαιμονίαι.
τὴ» τοῦ βασιλέως
ἴδετ᾽ Ἰφιγένειαν, ἄνασσαν ἐμὴν,
τὴν Τυνδάρεώ τε ΚἈλυταιμνήστραν,

695 ὡς ix μεγάλων ἐβλαστήχασ᾽
ἐπί τ᾽ εὐμήχεις ἥχουσι τύχας.
ϑεοί γ᾽ οὗ χρείσσους οἵ τ᾽ ὀλβοφόροι
τοῖς οὐχ εὐδαίμοσι ϑνατῶν.
[στῶμεν Χαλχίδος ἔχγονα ϑρέμματα,

600 τὴν βασίλειαν δεξώμεϑ᾽ ὄχων
ἅπο, μὴ σφαλερῶς ἐπὶ τὴν γαῖαν,
ἀγανὼς δὲ χεροῖν μαλακὴ γνώμῃ,
μὴ ταρβήση νεωστί μοι μολὸν
τὸ κλειγὸν τέχνον ᾿Δγαμέμγονος,

μηδὲ ϑόρυβον μηδ᾽ ἔχπληξιν
605 ταῖς ᾿Τργείαις
. dives. ξείγαις παρέχωμεν.)
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
ὄρνιϑα μὲν τόνδ᾽ αἴσιον ποιούμεϑα,
τὸ σόν τε χρησεὸν καὶ λόγων εὐφημίαν»
ἐλπίδα δ᾽ ἔχω τιν᾽ ὡς ἐπ᾽ ἐσϑλοῖσιν γάμοις
610 πάρειμε γυμφαγωγός. ἀλλ᾽ ὀχημάτων
ἔξω πορεύεϑ᾽ ἃς φέρω φερνὰς xógg,
καὶ πέμπετ᾽ ἐς μέλαϑρον εὐλαβούμενοι.
σὺ δ᾽, ὦ τέχνον μοι, λεῖπε πωλιχοὺς ὄχους,
ἁβρὸν τιϑεῖσα χῶλον ἀσϑενές 9' ἅμα.
61$ ὑμεῖς δὲ, νεάνιδες, νιν ἀγχάλαις ἔπε
ϑέξασϑε καὶ πορεύσατ᾽ ἐξ ὀχημάτων.
, af μηι χερός τις ἐνδότω στηρίγματα,
ϑάχους ἀπήνης ὡς ἂν ἐχλίπω χαλῶς.
al d' ἐς τὸ πρόσϑεν στῆτε πωλιχῶν ζυγῶν,
620 φοβερὸν γὰρ ἀπαράμυϑον ὄμμα πωλεχόν"
καὶ παῖδα τόνδε, τὸν ᾿Αγαμέμνονος γόνον,
λάζυσϑ᾽, Ὀρέστην " ἔτι γάρ ἐστι νήπιος.
TÉxvoy , χαϑεύδεις πωλιχῷ δαμεὶς Oye;
"Éytig! ἀδελφῆς ἐφ᾽ ὑμέναιον εὐτυχῶς -
625 ἀνδρὸς γὰρ ἀγαϑοῦ χῆδος αὐτὸς ἐσϑλὸς ὧν
— λήψεε, τὸ τῆς Νηρῆδος ἰσόϑεον γένος,
{ἑξῆς χάϑησο δεῦρό μου ποδὸς, τέχνον,
πρὸς μητέρ᾽, ᾿Ιφιγένεια, μαχαρίαν δέ με
ξέναισι ταῖσδε πλησία σταϑεῖσα δὸς,
630 xai δεῦρο δὴ πατέρα πρόσειπε σὸν φέλον.]
638 ὦ σέβας ἐμοὶ μέγιστον, ““γαμέμνων «ret,
694 ἥκομεν,» ἐφετμαῖς οὐχ ἀπιστοῦσαε σέϑεν.
ISIDPENEILUA.
681 ὦ μῆτερ, ὑποδραμοῦσά γ᾽, ὀργισϑῆς δὲ μὲ,
632 πρὸς στέρνα πατρὸς στέρνα τἀμὰ προσβαλῶ.
635 [ἐγὼ δὲ βούλομαι τὰ σὰ στέρν᾽, ὦ πάτερ,
᾿ὑποδραμοῦσα προσβαλεῖν διὰ χρόνου.
3:099 γὰρ ὄμμα δὴ σόν. ὀργισθῆς δὲ us)
K.4YT.4IMNHZT PA.
ἀλλ᾽, ὦ τέχνον, χρῶ" φιλοπάτωρ δ᾽ ἀεί ποτ d
μάλιστα παίδων τῶνδ᾽ ὅσους ἐγὼ "rexor.

ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂ A.
640 ὦ πάτερ, ἐσεῖδόν σ᾽ ἀσμένη πολλὴ χρόνῳ.
ΓΑΜΕΜ N Q0 Ν.
xol γὰρ πατὴρ σέ" τόδ᾽ ἴσον ὑπὲρ ἀμᾷ
λέγεις.
. DPIDTENEIA.
χαῖρ᾽" εὖ dé μ᾽ ἀγαγὼν πρὸς σ᾽ Lue
πάτερ.
AT.AMEMNA N.
oix οἶδ᾽ ὅπως φῶ τοῦτο xc μὴ φῶ, τέκνον.
IeOITENEI..
ἔα"
ὡς οὐ βλέπεις εὔχηλον, ἄσμενός μ᾽ ἰδών.
4 T4M EM N20 N.
6A5 πόλλ᾽ ἀνδρὶ βασιλεὶ καὶ στρατηλάτη μέλει.
ΪΙΦΙΓΕΝΕΙΑ.
παρ᾽ ἐμοὶ γενοῦ νῦν, μὴ ᾽πὶ φροντίδας soé£n
ΑΓΑΜΕΉΝΩ Ν.
ἀλλ᾽ εἰμὶ παρὰ σοὶ νῦν ἅπας, κοὺχ ἄλλοϑι.
ISIPEN EI.

μέϑες νυν ὀφρὺν, ὄμμα v ἔχτεινον φέλον.

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ H EN ATAIAI

507

AT. 4AMEM N QN.
ἐδοὺ yéyn9a σ᾽ ὡς y£yn9" ὁρῶν, τέχνον.
ΤΡΙΓΕΝΕ ΙΑ.
850 χἄπειτα λείβεις δάχρυ᾽ ἀπ᾽ ὀμμάτων σέϑεν ;
AT .4M EM N 90 N.
μακρὰ γὰρ ἡμῖν ἡ 7000! ἀπουσία.
ΤΦΙΓΕῈΝΕΙ͂.“.
οὐχ οἶδ᾽ ὃ φὴς, οὐχ οἶδα, φίλτατ᾽ ἐμοὶ πάτερ.
44 4M EM N à N.
συνετὰ λέγουσα μᾶλλον εἰς οἶκτόν μ᾽ ἄγεις.
ΤΟΙΓΕΝΕΙ͂Α.
ἀσύνετά νυν ἐροῦμεν, εἰ σέ γ᾽ εὑφρανῶ-
AT.AMEM NON.
866 παπαῖ, τὸ σιγᾶν οὐ σϑένω" σὲ δ᾽ ἤνεσα.
: I II'EN EI 4.
pb, ὥ πάτερ, κατ᾿ olxoy ἐπὶ τέχνοις σέϑεν.
AT.4M EM N 9 N.
ϑέλω γε" τὸ ϑέλειν δ᾽ οὐκ ἔχων ἀλγύνομαι.-
ἸΦΙΓΕΝΕΙ͂ΑἍ(..
ὅλοεντο λόγχαι xo τὰ Μενέλεω xaxa.
AT.AMEMN QN.
ἄλλους ὀλεῖ noó09' ἀμὲ διολέσαντ᾽ ἔχει.
ΙΙΦΙΓΕΝΕΙ A.
600 ὡς πολὺν ἀπῆσϑα χρόνον ἐν «Αὐλίδος μυχοῖς.
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
καὶ νῦν γέ μ᾽ ἴσχει δή τι μὴ στέλλειν στρατόν.
ἸΦΙΓΕΝΕΙΑ.
ποῦ τοὺς Φρύγας λέγουσιν ᾧχίσϑαι, πάτερ;
ATAMEM N £0 Ν.
οὗ μήποτ᾽ olxtiy ὥφελ᾽ ὁ Πριάμου Πᾷάρις.
| ISITENEIA.
μαχράν γ᾽ ἀπαίρεις, ὦ πάτερ, λιπὼν ἐμέ;
A4DTA4AMEM N 9 N.
66$ ἐς ταυτὸν, ὦ ϑύγατερ, * ἥχεις σῷ πατρί.
ἸΦΙΓΈΕΝΕΙ͂«“.
φεῦ.
H39^ ἦν καλόν μοι σοί τ᾽ ἄγειν σύμπλουν ἐμέ.
ΜἩΜΓΑΜΕΜΝΩΝ. -
ἔτ᾽ ἔστι xol σοὶ πλοῦς, ἵνα μνήσει πατρός.
ISIPENEI..
σὺν μητρὶ πλεύσασ᾽ ἢ μόνη πορεύσομαι;
ATA4AMEMN 40 N.
μόνη, μονωθεῖσ᾽ ἀπὸ πατρὸς καὶ μητέρος.
ISeIIEN EI ..
620 ἦ πού μ᾽ ἐς ἄλλα ϑώματ᾽ οἰχίζεις, πάτερ; ;
ATAMEMNAYN.
Ka γέ τ᾿ *. οὐ χρή τοι ταδ᾽ εἰδέναι agas.
I IDEEN EI..
aneUd' ix Φρυγῶν μοι, ϑέμενος εὖ τἀχεῖ, πάτερ.
A4ArTAMEMN2N.
ϑῦσαέ μὲ ϑυσίαν πρῶτα δεῖ τιν᾽ ἐνϑάδε.
IIT EN EI 4.
ἀλλὰ ξὺν ἱροῖς χρὴ τό γ᾽ εὐσεβὲς σχοπεῖν.
. 4ATAMEMNQN.
615 εἴσεε σύ" χερνίβων γὰρ ἑστήξει πέλας.
ΓΦΙΓΕῈΝΈΕΙΑ.
στήσομεν ἄρ᾽ ἀμφὶ βωμὸν, ὦ πάτερ, χορούς;
ATAMEM N 40 N.

ζηλῶ σὲ μᾶλλον ἢ ᾽μὲ τοῦ μηδὲν φρονεῖν.
χώρει δὲ μελάϑρων ἐντὸς, ὀφϑῆναι κόραις,

πιχρὸν φίλημα ϑοῦσα δεξιάν τ᾽ ἐμοὶ,"

680 μέλλουσα δαρὸν πατρὸς ἀποιχήσειν Ζρόνον.
ὦ στέρνα καὶ παρῆδες, ὦ ξανϑαὶ χόμαι,
ὡς ἄχϑος ἡμῖν ἐγένεθ᾽ ἡ Φρυγῶν πόλις
Ἑλένη τε" παύω τοὺς λόγους" ταχεῖα γὰρ
γοτὶς διώχει μ᾽ ὀμμάτων ψαύσαντά δου.

685 ἴ9᾽ ἐς μέλαϑρα. σὲ δὲ παραιτοῦμαι τάδε,
“Τήδας γένεϑλον, εἰ κατῳχτίσϑην ἄγαν,
μέλλων ᾿Αἀχιλλεῖ ϑυγατέρ᾽ ἐχϑώσειν ἐμήν.
ἀποστολαὶ γὰρ μαχάριαι μὲν, ἀλλ' ὅμως
ϑάχνουσι τοὺς τεκόντας, ὅταν ἄλλοις δόμοις

690 παῖδας παραδιϑῷ πολλὰ μοχϑήσας πατήρ.

ΟΠ ἸΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
᾿οὐχ ὧδ᾽ ἀσύνετός εἶμι, πείσεσϑαι δέ με
καὐτὴν δόχει τάδ᾽, ὥστε μή σε γνουϑετεῖν,
ὅταν ξὺν ὑμεναίοισιν ἐξάγω χόρην"
ἀλλ ὁ νόμος αὐτὰ τῷ χρόνῳ συνισχνανεῖ.
60$ τοὔνομα μὲν οὖν παῖδ᾽ old' ὅτῳ κχατήνεσας,
γένους δὲ ποίου χὠπόϑεν μαϑεῖν ϑέλω.

ATAMEMN 0N.
«ἵγινα ϑυγάτηρ ἐγένετ᾽ 1307100 πατρός.
ΚΑΥΤΟΑΙΜΝΗΣΤΡ A.
ταύτην δὲ ϑνητῶν ἢ ϑεῶν ἔζευξε τίς;
ATA4MEM N40 N.
Ζεύς * «ΔἹαχὸν δ᾽ ἔφυσεν, Οἰνώνης πρόμον.
᾿ KAYTAIMNHZTP A.
700 rà δ᾽ «Ἱακοῦ παῖς τίς χατέσχε δώματα;
ATAMEMN2AOYN.
Πηλεύς" ὁ Πηλεὺς δ᾽ ἔσχε Νηρέως κόρην.
KAYTAIMNHZTP.A.
ϑεοῦ διδόντος, ἢ βίᾳ ϑεῶν λαβων;
ADTAMEM N45 N.
Ζεὺς ἠγγύησε καὶ δίδϑωσ᾽ ὁ κύριος.
|. KAYTAIMNHZTP 4.
γαμεῖ di ποῦ xiv; ἢ κατ᾽ οἶδμα πόντιον;
ΜἩΓΑΜΕΜΝΩ Ν.
705 Χείρων ἵν᾽ οἷχεὶ σεμνὰ Πηλίου βάϑρα.
KAYTAIMNHZTP A.
οὗ φασι Κενταύρειον Qxí(o9at γένος;
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
ἐνταῦθ᾽ ἔδαισαν Πηλέως γάμους ϑεοί.
᾿ KAZYTAIMNHZT P.4.
Θέτις δ᾽ ἔϑρεψεν ἢ πατὴρ ᾿Αχιλλέα;
ΜΜ͵ΓΑΜΕΜΝΩ Ν.
Χείρων , ἵν᾽ ἤϑη μὴ μάϑοι κακῶν βροτῶν.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
φεῦ"
710 σοφός γ᾽ ὁ ϑρέψας χὠ διδοὺς σοφώτερος.
Ar AMEM N40 N.
τοιόσδε παιδὸς σῆς ἀνὴρ ἔσται πόσίς.
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ Α.
οὐ μεμπτός. οἰχεὶ δ᾽ ἄστυ ποῖον Ἑλλάδος;
ATAMEM NN.
᾿Απιδανὸν ἀμφὶ ποταμὸν ἐν Φϑίας ὅροις.
ΧΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ.Α.
ἐχεῖσ᾽ ἀπάξει σὴν ἐμήν τε παρϑένον;
ATAMEMNA£AN.
715 xelvo μελήσει ταῦτα, τῷ κεχτημένῳ.
KA4YTAIMNHZTP A.

GAY εὐτυχοίτην, τένε d' ἐν ἡμέρᾳ γαμεῖ;

δα πασααδασαδαανσσνσνν ο΄ σπ ΄“ππὐὐὐ΄σὄδπαασνσιααυσσι

508

E TITPIILIAOT

ATA4MEM N 0 N.
ὅταν σελήνης εὐτυχὴς ἔλϑῃ κύχλος.
| KAYTAIMNHETP A,
προτέλεια δ᾽ ἤδη παιδὸς ἔσφαξας 9:4;
| ATAMEMNAN.
μέλλω" "zl ταύτῃ καὶ χαϑέσταμεν τύχης,
K.4YTA4IMNHZTP Α.
720 χάπειτα δαίσεις τοὺς γάμους ἐς ὕστερον;
| ATAMEMNAN.
ϑύσας γε ϑύμαϑ᾽ dui χρὴ ϑῦσαι ϑεοῖς.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗ͂ ΣΤΡ A.
ἡμεῖς δὲ ϑοίνην ποῦ γυναιξὶ ϑήσομεν;
| AT AMEMNA N.
ἐνθάδε παρ᾽ εὐπρύμνοισιν Moysi πλάταις.
K.4YTAIMNHZTP..
καλῶς, drayxaíog τε" συνενέγχαι δ᾽ ὅμως.
-4 ΓΑΜΕΉΝΩ N.
725 οἶσθ᾽ οὖν ὃ δρᾶσον, ὦ γύναι; πιϑοῦ δέ uoi.
|. ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
τί χρῆμα; πείϑεσϑαι γὰρ εἴϑισμαι σέϑεν.
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. |
ἡμεῖς μὲν ἐνθάδ᾽, οὗπέρ ἐσϑ᾽ ὁ νυμφίος
᾿ ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. .
μητρὸς τί χωρὶς δρασεϑ᾽, ἁμὲ δρᾶν χρεών;
ATAMEMN 0 N. |
ἐχδώσομεν σὴν παῖδα “αναϊδῶν μέτα.
| KAYTAIMNHZTPA.
780 ἡμᾶς δὲ ποῦ χρὴ τηνικαῦτα τυγχάνειν;
ATAMEMNAN.
χώρει πρὸς Ἄργος, παρϑένους τε τημέλει.
KAYTAIMNHIZTPAÀA.
λιποῦσα παΐδα; τίς δ᾽ ἀνασχήσει φλόγα;
ΟΠ MATAMEMNAN.
ἐγὼ παρέξω φῶς ὃ νυμφίοις πρέπει.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
οὐχ ὁ νόμος οὗτος, σὺ δὲ * φαῦλ᾽ ἡγεῖ τάδε.
4DT4MEMN240N.
235 οὐ χαλὸν lv ὄχλῳ σ᾽ ἐξομιλεῖσϑαι στρατοῦ.
KAYTAIMNHZTP..
καλὸν τεχοῦσαν τἀμά γ᾽ ἐχδοῦναι τέχνα.
A4DA4AMEMN ON.
καὶ τάς γ᾽ ἐν olxo μὴ μόνας εἶναι κόρας.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
ὀχυροῖσι παρϑενῶσι φρουροῦνται καλῶς.
| ATAMEMNAN.
σιϑοῦ.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡΑ...

μὰ τὴν ἄνασσαν ᾿Αργείαν ϑεάν.
740 ἐλθὼν di τἄξω πρᾶσσε, τὰν δόμοις δ᾽ ἐγὼ,
& χρὴ παρεῖναι νυμφίοισι παρϑένοις.
ΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.
οἴμοι" μάτην ἤξ᾽, ἐλπίδος δ' ἀπεσφάλην,.
ἐξ ὀμμάτων δάμαρτ᾽ ἀποστεῖλαι ϑέλων.
σοφέφομαι δὲ χἀπὶ τοῖσι φιλτάτοις
745 τέχνας πορίζω, πανταχῆ νιχώμενος.
ὅμως δὲ σὺν Κάλχαντι τῷ ϑυηπόλῳ
τὸ τῆς ϑεοῦ φίλον γ᾽, ἐμοὶ δ᾽ οὐχ εὐτυχὲς,
ἐξιστορήσων εἶμι, μόχϑον Ἑλλάδος.
χρὴ δ᾽ ἐν δόμοισιν ἄνδρα τὸν σοφὸν τρές εἰν
7$0 γυναῖχα χρηστὴν χἀγαϑὴν, ἢ μὴ τρέφειν.

| ΧΟΡΟΣ.
ἥξει δὴ Σιμόεντα xal
δίνας ἀργυροειδεῖς
, &yvgre Ἑλλάνων στρατιᾶς
ἀνά τε ναυσὶ χαὶ σὺν ὕπλοις
7δδ᾽΄Ἴ]λιον ἐς τὸ Τροίας
«Ῥοιβήιον δάπεδον,
Χασάνδραν ἵν᾽ ἀχούω
ῥίπτειν ξανϑοὺς πλοχάμουξ
χλωροχόμῳ στεφάνῳ ϑάφνας
760 χοσμηϑεῖσαν, Óray ϑεοῦ
μαντόσυνοι πνεύσωσ᾽ ἀνάγχαι.
στάσονται δ᾽ ἐπὶ περγάμων
Τροίας ἀμφί τε τείχη
Τρῶες, ὅταν χάλχασπις Ἄρης
76$ πόντιος εὐπρῴροισι πλάταις
εἰρεσέᾳ πελάζη
. Ziuovrríoig ὀχετοῖς,
τὰν τῶν αἰϑέρε δισσῶν
“ἸΠιοσχούρων Ἑλέναν
770 i» 1Π]ριάμου χομέσαε ϑέλων
εἷς γᾶν ᾿Ελλάδα δοριπύνοις
ἀσπίσι καὶ λόγχαις ᾿Αχαιῶν».
Πέργαμον δὲ «ρρυγῶν nol
λαΐνους περὶ πύργους
775 χυχλώσας Ἄρει φ ονίῳ,
λαιμοτόμους κεφαλὰς
σπάσας, πόλισμα Τροίας
πέρσας; χατάχρας [πόλιν],
ϑήσει χόρα; πολυχλαύτους
780 δάμαρτά τε 1]ριάμου.
& δὲ Διὸς Ἑλένα χόρα
πολύχλαυτο; ἐσεῖται
πόσιν προλιποῦσα. μήτ᾽ ἐμοὶ
785 μήτ᾽ ἐμοῖσι τέχγνων τέχνοις
ἐλπὶς ὧδε ποτ᾽ ἔλϑοι,
ola» αἱ πολύχρυσοι
«Τυδαὶ καὶ Φρυγῶν ἄλοχοι
σιήσουσι παρ᾽ ἱστοῖς
790 μυϑεῦσαι τάδ᾽ ἐς ἀλλήλας"
τίς ὥρα μ᾽ εὐπλοχάμους κόμας
ἔρυμα δακουόεν ἀνύσας
πατρίδος ὀλλυμένας ἀπολωτιεῖ;
διὰ σὲ, τὰν χύχνου δολιχαύχενος γόνον,
795 εἰ δὴ φάτις ἔτυμος,
ὡς ἔτυχεν “1ηδα
ὄρνιϑε πταμένῳ
“«Τἰὸς ὅτ᾽ ἀλλάχϑη δέμας, εἴτ᾽
ἐν δέλτοις 1Περίσιν
μῦϑοι τάδ᾽ ἐς ἀνθρώπους
800 ἤνεγχαν παρὰ καιρὸν ἄλλως.
AXI1.4.4EY2Z.
ποῦ τῶν ᾿Ἰχαιῶν ἐνθάδ᾽ ὁ στρατηλάτης;
τίς ὧν φράσειε προσπόλων τὸν 1]ηλέως
ζητοῦντά νιν παῖδ᾽ ἐν πύλαις ᾿Αχιλλέκ;
οὐχ ἐξ ἴσου γὰρ μένομεν Εὐρίπου πέλας.
808 οἱ μὲν γὰρ ἡμὼν ὄνεες ἄζυγες γάμων
οἴχους ἐρήμους ἐκλιπόντες ἐνθάδε
ϑασσουσ᾽ ἐπ᾽ ἀχτὰς, οἱ δ᾽ ἔχοντες εὐνέδας
761— 261. —: 762 — 772.

IO$ITENEIA' H' ἘΝ. ATAIAI.

$09

ἄπαιδες" οὕτω δεινὸς ἐμπέπτωχ᾽ ἔρως
τῆσδε στρατείας ᾿Ἐλλαδ᾽ οὐχ ἄνευ θεῶν.

810 τοὐμὸν μὲν οὖν δίχαιον ἐμὲ λέγειν χρεών "
ἄλλος δ᾽ ὁ χρήζων αὐτὸς ὑπὲρ αὑτοῦ φράσει.
»γῆἣν γὰρ λιπὼν Φάρσαλον ἠδὲ Πηλέα
μώτω ᾿πὶ λεπταῖς ταῖσδέ γ᾽ Εὐρίπου πνοαῖς,
Μυρμιδόνας ἴσχων, οἵ μ᾽ ἀεὶ προσχείμενοι

815 λέγουσ᾽, ᾿ἀχιλλεῦ, τέ μένομεν; ποῖον χρόνον
ἔτ᾽ ἐχμετρῆσαι χρὴ πρὸς Ἴλιον στόλον;

δρᾶ γ᾽, εἴ τε δράσεις, 9 ἅπαγ᾽ οἴκαδε στρατὸν,

τὰ τῶν ᾿Δτρειδῶν μὴ μένων μελλήματα.
KAYTAIMNHZTP A.
ὦ παὶ 9t&c Νηρῆδος, ἔνδοϑεν λόγων
820 τῶν σῶν ἀχούσασ᾽ ἐξέβην πρὸ δωμάτων».
AXIAAEYZA.
e πότνι" αἰδὼς, τήνδε τένα λεύσσω ποτὲ
γυναῖχα, μορφὴν εὐπρεπὴ χεχτημένην ;
KAYTAIMNIIZTP A.
οὗ ϑαῦμά σ᾽ ἡμᾶς ἀγνοεῖν, oU? μὴ πάρος
κατεῖδες " αἰνῶ δ᾽ ὅτι σέβεις τὸ σωφρονεῖν.
A4AXIAAEYZ. ’
825 τίς δ᾽ εἶ; τί δ᾽ ἦλθες “αναϊδῶν ἐς σύλλογον,
γυνὴ πρὸς ἄνδρας ἀσπίσιν. πεφραγμένους;
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΙΣΤΡ A.
.Δήδας μέν εἶμι παῖς, Κλυταιμνήσιρα δέ μοι
ὕνομα, πόσις δέ μοὐστὶν ᾿ἡγαμέμνων ἄναξ.
AXIA144 E Y 2.
καλῶς ἔλεξας ἐν βραχεῖ τὰ xelóra.
830 αἰσχρὸν δέ μοι γυναιξὶ συμβάλλειν λόγους.
ΚΑ ΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
μεῖνο»" τί φεύγεις; δεξιάν γ᾽ ἐμὴ χερὶ
σύναψον, ἀρχὴν μαχαρίαν νυμφευμάτων.
AX IL 4EY2.
τί φής; ἐγώ σοι δεξιάν; αἰδοίμεϑ᾽ ὧν
"4“γαμέμνον᾽, εἰ ψαύοιμεν ὧν μή μοι ϑέμις.
; K4YTAIMNIIZTP ..
835 ϑέμις μάλιστα, τὴν ἐμὴν ἐπεὶ γαμεῖς
σεωῖδ᾽, ὦ 9t&g παὶ ποντίας Νηρηίδος.
ΑΧΙΑΜΕΥΣ.
σιοίους γάμους φής; ἀφασίᾳ μ᾽ ἔχει, γίύγαι.
εἰ μή τι παρανοοῦσα χαινουργεῖς λόγον,
K.4YTAIMNHZTP.A.
πᾶσιν τόδ᾽ ἐμπέφυχεν, αἰδεῖσθαι φίλους
880 χαινοὺς ὁρῶσι xai γάμου μεμνημένοις.
AXI.A.4E Y Z.
οὑπώποτ᾽ ἐμνήστευσα zteide σὴν, γύναι,
οὐδ᾽ ἐξ ᾿Ζερειϑῶν ἦλϑέ μοι λόγος γάμων.
KAYTAIMNHZTP A.
τί δῆτ᾽ ἄν εἴη; σὺ πάλιν αὖ λόγους ἐμοὺς
ϑαύμαζ᾽" ἐμοὶ γὰρ ϑαύματ᾽ ἐστὶ τὰ παρὰ σοῦ.
AXIAAMEYZ.
8AS εἴχαζε" χοινών ἐστιν εἰχάζειν τάδε"
ἄμφω γὰρ οὖν ψευδϑόμεϑα τοῖς λόγοις ἴσως.
KAYTAIMNILZTP A.
ἀλλ ἦ πέπονθα durá; μνηστεύω γάμους
οὐχ ὄντας, ὡς εἴξασιν " αἰδοῦμαι τάδε.
AXIL 4 EY Z.
Towc ἐχερτόμησε κἀμὲ xal σέ τις.
850 ἀλλ ἀμελέᾳ δὰς αὐτὰ χαὶ φαύλως φέρε.

XA4YTAIMNHZTP A.
χαῖρ᾽. οὗ γὰρ ὀρϑοῖς ὄμμασίν σ᾽ ἕτ᾽ εἰσορῶ,
ψευδὴς γενομένη χαὶ παϑοῦσ᾽ ἀνάξια.
A4XIAAEYZA.
xe gol τόδ᾽ ἐστὶν ἐξ ἐμοῦ" πόσιν» dà aóp.
στείχω 'ματεύσων τῶνδε ϑωμάτων ἔσω.
ΠΡΕΣΒΎΤΗΣ.
8δὕ ὦ ξέν᾽, Αἱαχοῦ γένεϑλον, μεῖνον, ὦ σέ τοι λέγω.
τὸν θεᾶς γεγῶτα παῖδα, καὶ σὲ, τὴν 2fndo,
κόρην.
AXI. 4EYZ.
τίς ὁ καλῶν πύλας παροίξας; ὡς Ττεταρβηκῶ,
e xm. —-
HPEZBYTHZ.
δοῦλος, οὐχ ἁβρύνομαι τῷδ᾽" ἡ τύχη γὰρ οὐχ ἐᾷ
AXIAAEYA. .
τίνος; ; ἐμὸς μὲν οὐχί" χωρὶς τἀμὰ κἀγαμέμνονος
HPEZBYTHE .
860 τῆσδε τῆς πάροιϑεν οἴχων, Τυνδάρεω ϑόντοι
πατρός.
AXIAMEYX |
ἔσταμεν" φράζ᾽, εἴ τι χρήζεις, ὧν μ᾽ ἐπέσχει
οὕνεχα.
ΠΡΕΣΒΥΤΗ͂Σ.
ἢ μόνω πάροιϑε δῆτα ταῖσδ᾽ ἐφέστατον πυλαις
KAYTAIMNHZTP ..
ὡς μόνοις λέγοις ἄν, ἔξω δ᾽ ἐλϑὲ βασιλιχῶ;
Jouer.
HPEZBYTHZ.
ὦ τύχη πρόνμοιά 9' ἡμὴ, σῶσον οὖς ἐγὼ ϑέλω
AXIAAEYZ2.
8650 λόγος ἐς μέλλοντ᾽ ἀνοίσεε χρόνον " ἔχει ὃ
ὄγχον τιγά.
KAYTAIMNHZTP A.
δεξιᾶς ἔχατι μὴ μέλλ', εἴ τί uoc χρήζεις λέγειν.
JHIPEZBYTHZ.
οἶσθα δῆτά y^ ὅστις ὧν σοὶ καὶ réxvoig εὔνουν
ἔφυν.
KA4 YTAIMNHZTP A.
. οἶδά σ᾽ ovr! ἐγὼ παλαιὸν δωμάτων ἐμῶν λάτριν
HPEZBYTHZ2.
you μ᾽ ἔν ταῖς σαῖσι φερναῖς ἔλαβεν "yopén
voy vat. 3
KAYTAIMNHZTP A.
870 ἦλθες εἰς "doyos ut9' ἡμῶν, xáuóg 409^ d
ποτε.
JIIPEZBYTHZI.
ὧδ᾽ ἔχει" xal σοὶ μὲν εὔνους εἰμὶ, σῷ δ᾽ ἧσσο
πύσει.
KAYTAIMNHZTPA.
ἐχχάλυπτέ νύν 109" ἡμῖν οὕστινας λέγεις λόγου!
ΠΡΕΣΒΥΤΉῊΣ:.
παῖδα σὴν πατὴρ ὁ φύσας αὐτόχειρ μέλλει κτενεῖ)
KAYTAIMNHZTPA.
πῶς; ἀπέπτυσ᾽, ὦ γεραιὲ, μῦϑον" οὗ γὰρ €
φρονεῖς.
ΠΡΕΣΒΥΤΗ͂Σ.
875 φασγάνῳ λευκὴν φονεύων τῆς ταλαιπώρου δέρη!
ΚΑΥΤΑΙΜΝῊΣΤΡ 4.
ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ. μεμηνὼς ἄρα τυγχάνει πόσις;

E EE AE EUER στα τ" 5. 5...5-π1ὰΔΨΠΒθρ...00.0.-ὄ-.ὄὕὄὕ....--Πτ-᾿-΄΄΄,τ.τ.-:-“«.-.͵κ«--ΞΞΞΞΕ.,-.-“-

"10

ἘΤΥΎΡΙΠΙΔΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΑΗ͂Σ.
ἀρτέφρων, πλὴν ἐς σὲ καὶ σὴν παῖδα" τοῦτο δ᾽
οὐ φρονεῖ.
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡΑ.
ἐχ τέγος λόγου; τίς αὐτὸν οὕὗπαγων ἀλασεόφων;
HPEZBYTHZ.
ϑέσφαϑ᾽ , ὥς γέ φησι Κάλχας, ἕνα πορεύηται
στ
τως ΚΑ, ΥὙΤΑΊΜΝΗΣΤΡΑ.
880 ποῖ; τάλαιν᾽ ἐγὼ, τάλαινα δ᾽ ἣν πατὴρ μέλλει
. XTEVELV.
. AHPEZBYTHZ. 1
Δαρδάνου πρὸς ϑώμαϑ᾽, Ἑλένην Μενέλεως ὅπως
. λάβῃ.
- ΧΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. —
εἷς &o' ' Γριγένειαν Ἑλένης νόστος ἦν πεπρωμένος ;
ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ. ᾿"
πάγτ᾽ ἔχεις " ᾿Δρτέμιδι ϑύσειν παῖδα σὴν μέλλει
πατήρ.
K.4 YT.4IMNHZTP..
ὁ δὲ γάμος τίγ᾽ εἶχε πρόφασιν, ἥ μ᾽ ἐχόμισεν
ἐχ δόμων;
᾿ HPEZBYTHZ.
885 Ty" ἀγάγοις χαίρουσ᾽ ᾿Αχιλλεὶ παῖδα νυμφεύ-
σουσα σήν.
KAYTAIMNHZTP A.

ὦ ϑύγατερ, ἥχεις ἐπ᾿ ὀλέϑρῳ xoà σὺ xdi μή-
τὴηρ σέϑεν.
ΠΡΕΣΒΥΤΉΣ.
οἰχερὰ πάσχετον δύ᾽ οὖσαι" δειγὰ δ᾽ ᾿4γαμέμ-
γὼ» ἔτλη.

ΧΑ YTAIMNHZTPA.
οἴχομαι τάλαινα, δάχρυόν T ὄμματ᾽ οὐχέτι στέγει.
ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ.
εἴπερ ἀλγεινὸν τὸ τέχνων στερομένην δαχρυρροεῖν.
KX.4YTAIMNHZTP ..

80000 dà τάδ᾽, ὦ γέρον, πόϑεν φὴς εἰδέναι πε-
πυσμένος;
HPEZBYTHZ.

&üsor φχόμην φέρω» σοι πρὸς τὰ πρὶν yt-

γραμμένα.
KAYTAIMNHZTP A.

oUx ἐὼν ἢ ξυγκελεύων παῖδ᾽ ἄγειν ϑανουμένην ;
ΠΡΕΣΒΥΤΗ͂Σ.

μὴ μὲν οὖν ἄγειν φρονῶν γὰρ ἔτυχε σὸς πόσις]

τότ᾽ εὖ,
KAYTAIMNHZTP A.
κᾧτα πῶς φέρων γε δέλτον oix ἐμοὶ δίδως λαβεῖν;
ΠΡΕΣΒΥΤΗΣ.
805 ενέλεως ἀφείλεϑ'᾽ ἡμᾶς, ὃς χαχῶν τῶνδ᾽ αἴτιος.

K.4YTAIMNHZTP.A.
ὦ τέκνον Νηρῆδος, ὦ παὶ Πηλέως, κλύεις τάδε;
AXIAAEY Z.
ἔχλυον οὖσαν ἀϑλίαν σε, τὸ δ᾽ ἐμὸν οὐ φαύ-
Aes φέρω.
XAYTAIMNHZTP A.
παῖδά μου χαταχτενοῦσι σόϊς δολώσαντες γάμοις.
ΑΧΙΑΜΕΥΎῪΣ.
μέμφομαι κἀγὼ πόσει σῷ; xoóy ἁπλῶς οὕτω
φέρω.

KAYTAIMNHZTP A.
900 οὐχ ἐπαιδεσϑήσομαί γε προσπεσεὶν τὸ σὸν
ϑνητὸς ἐκ ϑεῶς γεγῶτα" τί γὰρ ἐγὼ σερινύνοριαι
ἢ τίνος σπουδαστέον uot μᾶλλον ἢ τέκνου πέρι
ἀλλ ἄμυνον, ὦ ϑεᾶς παῖ, τῇ τ᾽ ἐμὴ δυσπραξή
τῇ re λεχϑείση δάμαρτε σῇ" μάτην μὲν, ἀ
μὼς
905 σοὶ χαταστέψασ᾽ ἐγώ νιν ἦγον ὡς γαμουριίσην
νῦν δ᾽ ἐπὶ σφαγὰς χομίζω" σοὶ δ᾽ ὄνειδος ἔξετα

ὅσεις οὐκ ἤμυνας" εἰ γὰρ μὴ γάμοισιν Bey»,
ἀλλ. ἐχλήϑης γοῦν ταλαίνης παρϑένου φέλος πόσις
πρὸς γενειάδος σε, πρὸς σῆς δεξιᾶς, πρὸς με
τέρος "
ϑιο ὄνομα γὰρ τὸ σόν μ᾽ ἀπώλεσ᾽, ec ἀμ
ϑεῖν χρεών.
οὐχ ἔχω βωμὸν καταφυγεῖν ἄλλον ἢ τὸ σὸν yérc
οὐδὲ φέλος οὐδεὶς γελᾷ μοι" τὰ δ᾽ ᾿“γαμέμ:
γος κλύεις
ὠμὰ καὶ πάντολμ᾽" ἀφῖγμαι δ᾽, ὥσπερ ε
φᾷς, γυνὴ
yavruxó» στράτευμ᾽ ἄναρχον κἀπὶ τοῖς καχοῖ
ϑρασὺ,
916 χρήσιμον δ᾽, ὅταν ϑέλωσιν. ἢν δὲ τολρεήσης
σύ μου
| χεῖρ᾽ ὑπερτεῖγαι, σεσώσμεϑ᾽" εἰ δὲ μὴ, οὐ
σώσμεϑα.
ΧΟΡΟΣ.

δεινὸν τὸ τέχτειν, χαὶ φέρεε φίλτερον μέγα

πᾷσίν τὲ χοινὸν, ὥσϑ᾽ ὑπερχάμνει» τέκνων.
AXIAAEYZ.

ὑψηλόφρων μοι ϑυμὸς αἴρεται πρόσω,

920 ἐπίσταται δὲ τοῖς χαχοῖσί 1' ἀσχαλᾶν
μετρέως τε χαέρειν τοῖσιν ἐξωγχωμένοεις.
λελογισμένοι γὰρ ol τοιοίδ᾽ εἰσὶν βοοτῶν,
ὀρϑῶς διαζὴν τὸν βίον γνώμης μέτα.
ἔστιν μὲν οὖν ἵν᾽ ἡδὺ μὴ λίαν φρονεῖν,

925 ἔστιν δὲ χὥώπου χρήσιμον γνώμην ἔχειν.
ἐγὼ δ᾽ ἐν ἀνδρὸς εὐσεβεστάτου rQepelc
“Χείρωνος, ἔμαϑον τοὺς τρόπους ἁπλοῦς ἔχαιν.
καὶ τοῖς ᾿Δτρείδαις, ἢν μὲν ἡγῶνται καλῶς,
πεισόμεϑ᾽" ὅταν δὲ μὴ καλῶς, οὐ πείσομαι.

930 ἀλλ᾽ ἐνθάδ᾽ ἐν Τροίᾳ. τ᾿ ἐλευϑέραν φύσιν
παρέχων, "don τὸ χατ᾽ ἐμὲ κοσμήσω δορί.
σὲ δ᾽, ὦ σχέτλια παϑοῦσα πρὸς τῶν φιλτάτειν,
& δὴ κατ᾽ ἄνδρα γίγνεται νεανίαν,
τοσοῦτον οἶκτον περιβαλὼν χαταστελῶ,

936 χούποτε χόρη σὴ πρὸς πατρὸς σφαγήσεται,
ἐμὴ φατισϑεῖσ᾽" οὐ γὰρ ἐμπλέχειν πλοχὰς
ἐγὼ παρέξω σῷ πόσει τοὐμὸν ϑέμας.
τοὔνομα yàp, εἰ xal μὴ σίδηρον ἤρατο,
τοὐμὸν φονεύσει παῖδα qu». τὸ δ᾽ αἴτεον

940 πόσις σός" ἁγνὸν δ᾽ οὐχέτ᾽ ἐστὶ σῶμ᾽ ἐμὸν,
εἰ δι᾿ ἔμ᾽ ὀλεῖται διά τε τοὺς ἐμοὺς γάμους
ἡ δεινὰ τλᾶσα χοὺχ ἀνεχτὰ παρϑένος,
ϑαυμαστὰ δ᾽ ὡς ἀνάξι᾽ ἡτιμασμένη.
ἐγὼ κάχιστος ἣν ἔρ᾽ Moyt(ey. ἀνὴρ,

9.6 ἐγὼ τὸ μηδὲν, Ἡενέλεως δ' ἐν ἀνδράσιν,
ὡς οὐχὶ Πηλέως, ἀλλ ἀλάστορος γεγὼς,
εἴπερ φονεύσει τοὐμὸν ὄνομα σῷ πόσει.
μὰ τὸν δι᾿ ὑγρῶν κυμάτων τεϑραμμένον

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ H EN ATAIAI.

Νηρέα ; φυτουργὸν Θέτιδος, ἢ μ᾽ ἐγείνατο,
950 οὐχ. ἅψεται σῆς ϑυγατρὸς "Ἀγαμέμνων ἄναξ,

οὐδ᾽ εἰς ἄχραν χεῖρ᾽, ὥστε προσβαλεῖν πέπλοις *|100$ ὡς ἕν γ᾽ ἀχούσασ᾽ ἴσϑε μὴ ψευδῶς μ᾽ doüy-

3 Zízvio; ἔσται πόλις, δρισμα βαρβάρων,
ὅϑεν πεφύχασ᾽ οἱ στρατηλάται γένος,
. Οϑίας δὲ τοὔνομ᾽ οὐδαμοῦ κεκλήσεται.

9$$ πικροὺς δὲ προχύτας χέρνιβάς τ᾿ ἐνάρξεται
Κάλχας ὃ μάντεις. τίς δὲ μάντις ἔστ᾽ ἀνὴρ,
ὃς ὀλέγ' ἀληϑῆ, πολλὰ δὲ ψευδὴ λέγει
τυχὼν, ὅταν δὲ μὴ τύχη, διοίχεται; ᾿
οὐ τῶν γάμων ἔχατι, μυρέαι χόραι

900 ϑηρῶσι λέκτρον τοὐμὸν, εἴρηται τόδε"
ἀλλ᾽ ὕβριν ἐς ἡμᾶς ὕβρισ᾽ ᾿ἀγαμέμνων ἄναξ"

χρῆν δ᾽ αὐτὸν αἰτεῖν τοὐμὸν ὄνομ᾽ ἐμοῦ πάρα,

ϑήραμα παιδός" ἡ Κλυταιμνήστρα δέ μοι
. μάλιστ᾽ ἐπείσϑη ϑυγατέρ᾽ ἐχδοῦναι πόσει.

965 ἔδωχά τᾶν Ἕλλησιν, εἰ πρὸς Ἴλιον
ἂν τῷδ᾽ ἔχαμνε γόστος" οὐχ ἠρνούμεϑ᾽ ἄν
τὸ χοινὸν αὔξειν ὧν μέτ᾽ ἐστρατευόμην.
γὺν δ᾽ οὐδέν εἰμε παρά γε τοῖς στρατηλάταις,
ἂν εὐμαρεῖ τε δρᾶν τε καὶ μὴ δρᾶν καλῶς.

970 τάχ᾽ εἴσεται σίδηρος, ὃν πρὶν ἐς Φρύγας
ἐλϑεῖν φόνον, χηλῖσιν αἵματος χρανῶ,
εἴ τίς ue τὴν σὴν ϑυγατέρ᾽ ἐξαιρήσεται.
ἀλλ ἡσύχαζε" ϑεὸς ἐγὼ πέφηνά σοι
μέγιστος, οὐκ ὧν" ἀλλ᾽ ὅμως γενήσομαι.

ΧΟΡΟΣ.

975 ἔλεξας, ὦ zai Πηλέως, σοῦ τ᾽ ἄξια

καὶ τῆς ἐναλίας δαίμονος, σεμνῆς ϑεοῦ. -
KAYTAIMNHZTP 4.

φεῦ —

πῶς ἄν σ᾽ ἐπαινέσαιμι μὴ Mar λόγοις,

μήτ᾽ ἐνδεὴς τοῦδ᾽ ἀπολέσαιμι τὴν χάριν;

αἑνούμενοε γὰρ ἀγαϑοὶ τρόπον τινὰ

980 μεισοῦσι τοὺς αἱνοῦντας, ἢν αἰνῶσ᾽ ἄγαν.
αἰσχύνομαι δὲ παραφέρουσ᾽ οἱχτροὺς λόγους,
ldíc νοσοῦσα" σὺ δ᾽ ἄνοσος καχῶν ἐμῶν.
GAY οὖν ἔχει τι σχῆμα, x&y ἄπωϑεν ἦ,
ἀγὴρ ὁ χρηστὸς δυστυχοῦντας ὠφελῶν.

985 οἴχτειρε δ᾽ ἡμᾶς" οἰχτρὰ γὰρ πεπόνϑαμεν,
ἢ πρῶτα μέν σε γαμβρὸν οἱηϑεῖσ᾽ ἔχειν,
πενὴν κατέσχον ἐλπίδ᾽" εἶτά σοι τάχα
ὄρνις γένοιτ᾽ ἄν τοῖσι μέλλουσιν γάμοις
ϑανοῦσ᾽ ἐμὴ παῖς, ὅ σε φυλάξασϑαι χρεῶν.

990 &AX εὖ μὲν ἀρχὰς εἶπας, εὖ δὲ χαὶ τέλη"
σοῦ γὰρ ϑέλοντος παῖς ἐμὴ σωϑήσεται.
βούλεε νιν ἱχέτιν σὸν περιπτύξαι γόνυ;
ἀπαρϑένευτα μὲν vad'* εἰ δέ σοι δοχεῖ,

᾿ ἥξεις, δε᾽ αἰδοῦς ὄμμ᾽ ἔχουσ᾽ ἐλεύϑερον"
994 ἢ μὲ παρούσης ταῦτα τεύξομαι σέϑεν;
AXIAAEYZ.
μενέτω κατ᾽ olxove* σεμνὰ γὰρ σεμνύνεται.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
ὅμως δ᾽ ὅσον γε δυνατὸν αἰδεῖσθαι χρεών.
AXIAAEYZ.
σὺ μήτε σὴν παῖδ᾽ ἔξαγ᾽ ὄψιν εἰς ἐμὴν,
μήτ᾽ εἰς ὄνειδος ἀμαϑὲς ἔλθωμεν, γύναι"

1000 στρατὸς γὰρ ἀϑρόος ἀργὸς ὧν τῶν οἴχοϑεν
ἰέσχας πονηρὰς καὶ καχοστόμους φιλεῖ.
πάνεως δέ μ᾽ ἱχετεύογτες ἥξετ᾽ εἰς ἴσον

511

ἥν τ᾽ ἀνιχέτευτος ἧς" ἐμοὶ γάρ ἐστ᾽ àysy
μέγιστος ὑμᾶς ἐξαπαλλάξαι καχῶν.

ψευδῆ λέγων δὲ καὶ μάτην σ᾽ ἐγχερτομῶν
ϑάνοιμε, μὴ ϑάνοιμε δ᾽, ἣν σώσω κόρην.

ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΙΡΑ.,
ὄναιο συνεχῶς δυστυχοῦντας ὠφελῶν.
᾿ AXIAAEYZ.
ἄχουε δή νυν, ἵνα τὸ πρᾶγμ᾽ ἔχη καλῶς.
K.4YTAIMNHZTP..
1010 τέ τοῦτ᾽ ἔλεξας; ὡς ἀχουστέον γέ σου.
AXIAAEYZ.
πείϑωμεν αὖϑις πατέρα βέλτιον φρονεῖν.
KA4AYTAIMNHZTP..
κακός τίς ἐστι καὶ λίαν ταρβεῖ στρατόν.
4XIAAEYZ.
ἀλλ᾽ οἱ λόγοι ye χαταπαλαίουσιν λόγους.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΈΤΡΑ.
ψυχρὰ μὲν ἐλπίς" ὅ τι δὲ χρή με δρᾶν φράσον.
AXIALALEY A.

1015 ἐχέτευ᾽ ἐχεῖνον πρῶτα μὴ xreívety τέχνα"
ἢν δ᾽ ἀντιβαίνῃ, πρὸς ἐμέ σοι πορευτέον.
εἰ γὰρ τὸ χρῆζον ἐπίϑετ᾽, οὐ τοὐμὸν χρεὼν
χωρεῖν" ἔχει γὰρ τοῦτο τὴν σωτηρίαν.
κἀγώ τ᾽ ἀμείνων πρὸς φίλον γενήσομαι,

1020 στρατός τ᾿ ἄν οὐ μέμψαιτό μ᾽, εἰ τὰ πρόγματα
λελογισμέγως πράσσοιμι μᾶλλον ἢ σϑένει.
καλῶς δὲ χραγϑέντων πρὸς ἡδονὴν φίλοις
σοί τ᾽ ἄν γένοιτο χἄν ἐμοῦ χωρὶς rade.

KA4YTAIMNHZTP A.
ὡς σώφρον᾽ εἶπας. δραστέον δ᾽ ἅ σοι δοκεῖ.

1026 ἢν δ᾽ αὐτὰ μὴ πράσσωμεν ἂν ἐγὼ ϑέλω,
ποῦ σ᾽ αὖϑις ὀψόμεσϑα; ποῦ χρή μ᾽ ἀϑλίαν
ἐλθοῦσαν εὑρεῖν σὴν χέρ᾽ ἐπίκουρον xaxov;

ΑΧΙΑΗΑΜΕΥΣ.
ἡμεῖς σὲ φύλαχες οὗ χρφὼν φυλάσσομεν,
μή τίς σ᾽ Id στείχουσαν ἐπτοημέγην

1080 Δαναῶν di ὄχλου" μηδὲ πατρῷον δόμον
αἴσχυν᾽. ὁ γάρτοι Τυνδάρεως οὐκ ἄξιος
καχῶς ἀχούειν" ἐν γὰρ Ἕλλησιν μέγας.

ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ..
ἔσται τάδ᾽. ἄρχε" σοί με δουλεύειν χρεών.
εἰ δ᾽ εἰσὶ ϑεοὶ, δίχαιος ὧν ἀνὴρ σύ γε

1035 ἐσθλῶν χυρήσεις" εἰ δὲ μὴ, τέ δεῖ πονεῖν ;

ΧΟΡΟΣ.
τίς ἄρ᾽ ὑμέναιος διὰ λωτοῦ Αίβυος.
μετά τε φιλοχόρου κιϑάρας
συρίγγων ϑ᾽ ὑπὸ χαλαμοεσ-
σῶν ἔστασαν ἰαχὰν,

1010 ὅτ᾽ ἀνὰ Πήλιον αἱ χαλλιπλόχαμοι
Πιερέδες ἐν δαιτὶ ϑεῶν
χρυσεοσάνδαλον ἴχνος
ἐν γᾷ χρούουσαι
Πηλέως εἰς γάμον ἦλϑον,

1045 μελῳδοῖς Θέτιν ἀχήμασι τόν τ᾿ αϊαχίδαν
Χενταύρων ἀν᾽ ὄρεσι χλέουσαι
Πηλιάδκ᾽ καϑ᾽ ὕλαν.

ὁ δὲ ““αρδϑανίδας , «hic

1050 λέστρω» τρύφημιε φίλον,

1036 — 1057. -ΞΞ 10458 — 1079.

E e a .».»...... . ...-.

512

ETPIILIAOT

χρυσέοισιν ἄφυσσε λοιβὰν
ἐν χρατήρων γυάλοις,
ὁ Φρύγιος Γανυμήδης.
παρὰ δὲ λευχοφαὴ
1066 ψάμαϑον εἰἱλισσόμεναι
χύχλια πεντήχοντα χόραι
Νηρῆος γάμους ἐχόρευσαν.
ἀνὰ δ᾽ ἐλάταισι στεφανώδεε τε χλόᾳ
. ϑέμσος ἔμολεν ἱπποβότας
1060 Χενταύρων ἐπὶ ϑαῖτα τὰν
ϑεῶν χρατῆρά τε Βάχχου.
μέγα δ᾽ ἀνέχλαγον, ὦ Νηρηὶ κόρα,
παῖδες Θεσσαλαὶ, μέγα φῶς,
μάντις ὁ Φοῖβος, ὁ Ἡϊουσᾶν τ᾽
1065 εἰδὼς, γεννάσεις,
Χείρων ἐξωνόμασεν,
ὃς ἥξει χϑόνα λογχήρεσε σὺν Mvouidéror
ἀσπισταῖσι Πριάμοιο κλεινὰν
1070 γαῖαν ἐχπυρώσων»,
περὶ σώματι χρυσέων
ὅπλων "Hquoronóvoy
κεκορυϑμένος ἔνϑυτ᾽ ἐκ ϑεᾶς
ματρὸς ϑωρήματ᾽ ἔχων
1075 Θέτιδος, ἃ viv ἔτιχτε
μαχάριον. τότε δαί:
μονες τᾶς εὐπατρίδος
γάμον Νηρηίδος ἔϑεσαν
πρώτας Πηλέως 9' ὑμεναίους.
1080 σὲ δ᾽ ἐπὶ χάρα στέψουσι xalluxóuay
πλόχαμον ᾿4ργεῖοι, βαλιὰν
"date πετραίων ἀπ᾿ ἄντρων
ἐλϑοῦσαν ὀρέων μόσχον ἀχήρατον,
“ βρότειον αἰμάσσοντες λαιμόν "
1085 οὐ σύριγγε τραφεῖσαν, οὐδ᾽
ἐν ῥοιβδήσει βουχόλων,
παρὰ δὲ μητέρε νυμφοχόμον
᾿Ιναχίδϑαις γάμον.
ποῦ τὸ τῶς αἰδοῦς ἢ τὸ τᾶς
1090 ἀρετᾶς δύνασιν ἔχει
σϑέγειν τε πρόσωπον;
ὁπότε τὸ μὲν ἄσεπτον ἔχει
δύναμι», à δ᾽ ἀρεστὰ χαεόπι--
σϑεν ϑνατοῖς ἀμελεῖται,
1095 ἀνομία δὲ νόμων χρατεῖ,
καὶ κοινὸς ἀγὼν βροτοὶς,
μή τις ϑεῶν φϑόνος ἔλϑη.
K-4YTAIMNHZTP A.
ἐξῆλθον οἴχων προσχοπουμένη πόσιν,
χρόνιον ἀπόντα χἀχλελοιπότα στέγας.
1100 ἐν δαχούοισι δ᾽ ἡ τάλαινα παῖς ἐμὴ,
πολλὰς ἐεῖσα μεταβολὰς ὀδυρμάτων,
ϑάνατον ἀχούσασ᾽, ὃ» πατὴρ βουλεύεται.
μνήμην δ᾽ ἄρ᾽ εἶχον πλησίον βεβηχότος
“Ἱγαμέμνονος τοῦδ᾽, ὃς ἐπὶ τοῖς αὑτοῦ τέχνοις
1106 ἀνόσια πράσσων αὐτίχ᾽ εὑρεϑήσεται.
4D4 MEMN à N.
«“ἔήδας yévi91or , ἐν καλῷ σ᾽ ἔξω δόμων

ébony', ἵν᾿ εἴπω παρϑένου χωρὶς λόγους
oU; οὐκ ἀκούει» τὰς γαμουμέναρ πρέπει.

, | ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
τέ δ᾽ ἔστιν, οὗ σοι καιρὸς ἀντιλάζυται;
. . ΑΓΗΜΕΜΝΩΝ.

1110 ἔχπεμπε παῖδα δωμάτων πατρὸς μέτα "
ὡς χέρνιβες πάρεισιν εὐτρεπισμέναε,
προχύται re βάλλειν πῦρ χαϑάρσιον χεροῖν,
μόσχοι τε, πρὸ γάμων ἃς ϑεᾷ πεσεῖν χοεὼν
"piti, μέλανος αἵματος φυσήματα.

K.4YTA4IMNHZTP 4A.

1115 τοῖς ὀνόμασιν μὲν εὖ λέγεις, τὰ δ᾽ ἔργα σου
οὐχ οἶδ᾽ ὅπως χρή μ᾽ ὀνομάσασαν εὖ λέγειν.
χώρει δὲ, ϑύγατερ, ἐχτὸς, οἶσϑα γὰρ πατρὸς
πάντως ἃ μέλλει, χὐπὸ σοῖς πέπλοις ἄγε
λαβοῦσ᾽ Ὀρέστην, σὸν χασίγνητον, τόχνογ.

1120 ἰδοὺ πάρεστι» ἦδε πειϑαρχοῦσα σοι.
τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἐγὼ πρὸ τῆσδε χἀμαυτῆς φράσω.

ΑΓΑΜΕΉΝΩ Ν.
τέχνον, τί χλαίδις, οὐδ᾽ I9" ἡδέως μ᾽ ὁρᾷς,
ἐς γῆν δ᾽ ἐρείσασ᾽ ὄμμα πρόσϑ᾽ ἔχεις πέχζους;
.— ΧΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ͂.
φεῦ"
τίν᾽ ἂν λάβοιμι τῶν ἐμῶν ἀρχὴν καχῶν;
1125 ἅπωσι γὰρ πρώτοισι χρήσασϑαι πάρα,
xdv ὑστάτοισι, χἀν μέσοισι πανταχοῦ.
A4DTAMEMN 0 N.
τί δ᾽ ἔστιν; oc μοι πάντες εἰς ἣν ἤχετε,
σύγχυσιν ἔχοντες xoà ταραγμὸν ὀμμάτων.
οἰ ΧΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΙΑ͂.
εἴφ᾽ ἂν ἐρωτήσω σε γενναίως, πόσι.
4 DAMEMN 0 N.
1130 οὐδὲν χελευσμοῦ δεὶ γ᾽, ἐρωτᾶσϑαε ϑέλω.
KA4YTAIMNHZTP..
τὴν παῖδα τὴν σὴν τήν τ᾽ ἐμὴν μέλλεις στενεν;
- ATAMEMNAN.
ato
τλήμονά γ᾽ ἔλεξας, ὑπονοεῖς 9" ἃ μή σε χρή.
KA4YTAIMNHZTP ..
ἔχ᾽ ἥσυχος,
κἀχεῖνό uot τὸ πρῶτον ἀπόχριναιε πάλεν.
44 DLAMEM N 9 N.
σὺ δ᾽ ἥν γ᾽ ἐρωτᾷς εἰχότ᾽, εἰχότ᾽ ἂν χλύφες.
KAYTAIMNHZTP A.
113$ οὐχ GJ ἐρωτῶ, xol σὺ μὴ λέγ᾽ ἄλλα μοι.
|. AFAMEMNAN.
ὦ πότνια μοῖρα καὶ τύχη δαίμων τ᾿ ἐμός.
K.4YTAIMNHZTP..
x&uóg γε xal τῆσδ᾽, εἰς τριῶν δυσϑαιμόνων.
ALD 4M EM NON.
τί δ᾽ ἠδίχησαι;
ΚΑΥΤΟΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡ A.
. τοῦτ᾽ ἐμοῦ πεύϑει πάρα;
ὁ γοῦς δδ᾽ αὐτὸς νοῦν ἔχων οὐ τυγχάνει.
4 D4 MEMNAN.
1140 ἀπωλόμεσϑα. προδέδοται τὰ χρυπτά μου.
K.4YTAIMNHZTP A.
πάντ᾽ olde καὶ πεπύσμεϑ᾽ ἃ σὺ μέλλεις μια δρᾶν.
αὐτὸ δὲ τὸ σιγᾶν ὁμολογοῦντός ἐσεέ σον
καὶ τὸ στενάζειν πολλά. μὴ χάμῃς λέγων.

I$IDENEIA H EN ATAIAI.

ATA4MEM NON.

δοὺ σιωπῶ" τὸ γὰρ ἀναίσχυντον τί dei

AS ψευδὴ λέγοντα προσλαβεῖν τῇ συμφορᾷ;

KA4YTAIMNHZTP 4.

&xove dr νυν" ἀναχαλύψω γὰρ λόγους,
ποὐχέτε παρῳδοῖς χρησύμεσϑ᾽ αἰνίγμασιν.
πρῶτον μὲν, ἵνα σοι πρῶτα τοῦτ᾽ ὀνειδϑίσω,
ἔγημας ἄχουσάν μὲ κὥλαβες βέᾳ,

50 τὸν πρόσϑεν ἄνδρα «Τάνταλον χαταχτανὼν,
βοέφος τε τοὐμὸν ζῶν προσούϑισας πέδῳ,
μαστῶν βιαίως τῶν ἐμῶν ἀποσπάσας...
χαὶ τὼ Διός σε παῖδ᾽, ἐμὼ δὲ συγγόνω,
ὕπποισι μαρμαίροντ᾽ ἐπεστρατευσάτην"

$5 πατὴρ δὲ πρέσβυς Τυνϑαρεώς σ᾽ ἐρρύσατο
ἱκέτην γενόμενον, τἀμὰ ἄ᾽ ἔσχες αὖ λέχη.
ob σοι χκαταλλαχϑεῖσα περὶ σὲ ed δόμους
σιμμαρτυρήσεις ὡς ἄμεμπτος ἣν γυνὴ,

E; τ᾿ ᾿Ἰφροδίτην σωφρονοῦσα καὶ τὸ σὸν

80 ἐλαϑρον αὔξουσ᾽, ὥστε σ᾽ εἰσιόντα τε
Ζαέρειν ϑύραζέ τ᾽ ἐξιόντ᾽ εὐδαιμονεῖν.
σπάνιον δὲ ϑήρευμ᾽ ἀνδρὶ τοικύτημ λαβεῖν

δάμαρτα" φλκύραν δ᾽ οὐ σπάνις γυναῖχ᾽ ἔχειν. [1220 πρώτη σ᾽ ἐχάλεσα πατέρα, καὶ σὺ παῖδ᾽ ἐμέ"

τίχεω δ᾽ ἐπὶ τρισὶ παρϑένοισι παῖδά σοι
6$ τόνδ᾽, ὧν μιᾶς σὺ τλημόνως μ᾽ ἀποατερεῖς.
κἂν τίς σ᾽ ἔρηται τένος Éxatí νιν xreveis,
λέξον τί φήσεις, ἢ ᾽μὲ χρὴ λέγειν τὰ 04;
Ἑλένην Ἡενέλαος ἵνα λάβη. χαλόν γ᾽ ἔϑος
χαπῆς γυναιχὸς μισϑὸν ἀποτῖσαι τέχνα.
70 τἄάχϑιστα τοῖσι φιλτάτοις ὠνούμεϑα.
ἄγ᾽", εἰ στρατεύσει χαταλιπών μ᾽ ἐν δώμασι,
xàxei γενήσει διὰ μαχρᾶς ἀπουσίας,
τίν᾽" ἐν δόμοις μὲ χαρδίαν ἕξειν δοχεῖς,
ὅταν ϑρόνους τῆσδ᾽ εἰσίδϑω πάντας χενοὺς,
75 χενοὺς δὲ παρϑενῶνας, ἐπὶ δὲ daxovoi;
μόνη χάϑωμαι, τήνδε ϑρηνῳϑοῦσ᾽ ἀεὶ,
ἀπώλεσέν σ᾽, ὦ τέχνον, ὁ φιτύσας πατὴρ,
αὐτὸς χτανὼν, οὐχ ἄλλος, οὐδ᾽ ἄλλῃ χερὶ,
τοεόνδε μισϑὸν χαταλιπὼν πρὸς τοὺς ϑόμους.
80 ἐπεὶ βραχείας προφάσεως ἐνδεῖ μόνον,
ἐφ᾽ 5 σ᾽ ἐγὼ καὶ παῖδες αἱ λελειμμέναι
δεξόμεϑα δέξιν ἣν σε δέξασϑαι χρεών.
μὴ δῆτα πρὸς ϑεὼ» μήτ᾽ ἀναγχάσῃς ἐμὲ
παχὴν γενέσθαι περὶ σὲ μήτ᾽ αὐτὸς γένῃ.
εἶεν"

86 ϑύσεις δὲ τὴν παῖδ᾽" ἔνϑα τίνας εὐχὰς loris;

τέ σοε χατεύξεε τἀγαϑὸν, σφάζων» τέχνον,

νόστον πονηρὸν οἴχοδέν γ᾽ αἰσχρῶς ἰών;

ἀλλ᾿ ἐμὲ δίκαιον ἀγαϑὸν εὔχεσϑαί τί σοι;

ἢ τἄρ᾽ ἀσυνέτους τοὺς ϑεοὺς ἡγοίμεϑ᾽ ἂν,
)0 εἰ τοῖσιν αὐϑένταεισιν εὖ φρονήσημεν.

ἥχων δ᾽ ἐς “Ἄργος προσπεσεὶ τέχνοισι σοῖς ;

ἀλλ᾽ οὐ ϑέμις σοι. τίς δὲ καὶ προσβλέψεται

παίδων σ᾽, ἐὰν «αὐτῶν προϑέμενος χτάγης τινά;

ταῦτ᾽ ἦλθον ἤδη διὰ λόγων, ἢ σχῆπτρά σοι
"ὁ μόνον διαφέρειν καὶ στρατηλατεῖν σε dei,

ὃν χρῆν δίκαιον λόγον ἐν ᾿ργείοις λέγειν,

βούλεσϑ᾽, Myciol , πλεῖν Φρυγῶν ἐπὶ χϑόνα;

χλῆρον τίϑεσϑε, παῖδ᾽ ὅτου ϑανεῖν χρεὼν,

ἐν ἴσῳ γὰρ ἣν τόδ᾽, ἀλλὰ μή σ᾽ ἐξαίρετον
MO σφάγιον παρασχεῖν αναΐδαισι παῖδα σὴν,

$13

JA Μενέλεων πρὸ μητρὸς Ἑρμιόνην κτανεῖν,
᾿ οὔπερ τὸ πρᾶγμ᾽ ἦν. νῦν δ᾽ ἐγὼ μὲν ἡ τὸ σὸν
σώζουσα λέχτρον παιδὸς ὑστερήσομαι,
ἡ δ᾽ ἐξαμαρτοῦσ᾽, ὑπότροφον γεάνιϑα
1205 Σπάρτῃ κομίζουσ᾽, εὐτυχὴς γενήσεται.
τούτων ἀμειψαί μ᾽ εἴ τι μὴ καλῶς λέγω".
εἰ δ᾽ εὖ λέλεχταε νῶϊ, μὴ δή γε χτάνῃς
τὴν σήν τε χἀμὴν παῖδα, καὶ σώφρων ἔσει.
ΧΟΡ ΟΣ.
πιϑοῦ. τὸ γάρτοι τέχνα συσσώζειν καλὸν,
1210 4γάμεμνον " οὐδεὶς πρὸς τάδ᾽ ἀντείπῃ βροτῶν.
ISIPENEI..
εἰ μὲν τὸν Ὀρφέως εἶχον, à πάτερ, λόγον,
πείϑειν ἐπάδουσ᾽, ὥσϑ᾽ ὁμαρτεῖν uos πέερας,
κηλεῖν re τοῖς λόγοισιν ovg ἐβουλόμην,
ἐνταῦϑ᾽ ἂν ἤλϑον. νῦν δὲ rán' ἐμοῦ σοφὰ,
1215 δάχρυα παρέξω" ταῦτα γὰρ. δυναίμεϑ᾽ &y.
ἱχετηρέαν δὲ γόνασιν ἐξάπτω σέϑεν.
τὸ σῶμα τοὐμὸν, ὅπερ ἔτιχτεν ἣδε σοι,
μή μ᾽ ἀπολέσης ἄωρον" ἡδὺ γὰρ τὸ φῶς
βλέπειν" τὰ δ᾽ ὑπὸ γῆν μή μ᾽ ἰδεῖν ἀναγκάσης.

πρώτη δὲ γόνασι σοῖσι σῶμα δοῦσ᾽ ἐμὸν
φίλας χάριτας ἔδωχα ιἸἀντεδεξάμην.
λόγος δ᾽ ὁ μὲν σὸς ἣν δδ᾽"- ἀρά σ᾽, ὦ τέχνον,
εὐδαίμον᾽ ἀνδρὸς ἐν δόμοισιν ὄψομαι,
1225 ζῶσάν τε xoà ϑάλλουσαν ἀξίως ἐμοῦ;
οὑμὸς δ᾽ ὅδ᾽ ὴν αὖ, περὶ σὸν ἐξαρτωμένης
γένειον, οὗ νῦν ἀντιλάζομαι χερί"
τί δ᾽ ἄρ᾽ ἐγὼ σὲ, πρέσβυν àg* ἐσδέξομαι
ἐμῶν φίλαισιν ὑποδοχαῖς δόμων, πάτερ,
1230 πόνων τιϑημοὺς ἀποδιδοῦσά σοι τροφάς;
τούτων ἐγὼ μὲν τῶν λόγων μνήμην ἔχω,
σὺ δ᾽ ἐπιλέλησαι, καί μ᾽ ἀποχτεῖναι ϑέλεις.
μὴ πρός σε Πέλοπος καὶ πρὸς ᾿Ατρέως πατρὸς
x«l τῆσδε μητρὸς, ἢ πρὶν ὠδίγουσ᾽ ἐμὲ
1235 νῦν δευτέραν ὠδῖνα τήνδε λαμβάνει.
τέ μοι μέτεστι τῶν ᾿λεξανδρου γάμων
Ἑλένης τε, πόϑεν 719" ἐπ᾿ ὀλέϑρῳ τὠμῷ, πάτερ;
βλέψον πρὸς ἡμᾶς, ὄμμα δὸς φίλημά τε,
T»' ἀλλὰ τοῦτο κατϑανοῦσ᾽ ἔχω σέϑεν
1240 μνημεῖον, 7» μὴ τοῖς ἐμοῖς πεισϑῆς λόγοις.
ἀϑελφὲ, μικρὸς μὲν σύ γ᾽ ἐπίέχουρος qois,
ὅμως δὲ συνδάχρυσον, ἱχέτευσον πατρὸς
τὴν σὴν ἀδελφὴν μὴ ϑαγνεῖν" αἴσϑημά τι
κὰν νηπίοις γε τῶν χκαχῶν ἐγγίγνεται.
1245 ἰδοὺ σιωπῶν λίσσεταί σ᾽ 00^, ὦ πάτερ.
ἀλλ᾽ αἴδεσωί μὲ x«l πατοίχτειρον βίον.
ναὶ, πρὸς γενείου σ᾽ ἀντόμεσϑα dvo φίλω"
ὁ μὲν μεοσσός ἐστιν, ἡ δ' ηὐξημένη.
ἕν συντεμοῦσα πάντα γνιχήσω λόγον"

[1250 τὸ φῶς τόδ᾽ ἀνθρώποισιν ἥδιστον βλέπειν,

τὰ véo9e δ᾽ οὐδέν" μαίνεται δ᾽ ὃς εὔχεται
ϑανεὶν. χαχῶς Qv χοεῖσσον ἢ ϑανεῖν χαλῶς.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ τλῆμον Ἑλένη, διὰ σὲ καὶ τοὺς σοὺς γάμους
ἀγὼν ᾿Δερείδαις καὶ τέχνοις ἥχει μέγας.
AT AMEMNXAN.
1255 ἐγὼ τά τ᾽ οἰχτρὰ συνετός elus καὶ τὰ μὴ,

φιλῶ τ᾽ ἐμαυτοῦ τέχνα" μαιγοίμην γὰρ ἄν.

eoe

514

δεινῶς δ᾽ ἔχει ut ταῦτα τολμῆσαι. γύναι,
δεινῶς δὲ xal μη" τοῦτο γὰρ πρᾶξαί με δεῖ.
ὁρᾶϑ᾽ ὅσον σειράτευμα ναύφραχτον róde,
1260 χαλχέων ϑ᾽ ὅπλων ἄναχτες Ἑλλήνων ὅσοι,
οἷς νόστος οὐχ ἔστ᾽ Ἰλέου πύργους ἔπι,
εἰ μή σε ϑύσω, μάντις ὡς Κάλχας λέγει, .
οὐδ᾽ ἔστι Τροίας ἐξελεῖν χλεινὸν βάϑρον.
μέμηνε δ᾽ ᾿Αφροϑδίτη τις Ἑλλήνων στρατῷ
126ὅ πλεῖν ὡς τάχιστα βαρβάρων ἐπὶ χϑόνα,
παῦσαί τε λέχτρων ἁρπαγὰς Ἑλληνικῶν "
o? τὰς ἐν Ἄργει παρϑένους χτενοῦσί μου
ὑμᾶς τε χἀμὲ, ϑέσφατ᾽ εἰ λύσω ϑεᾶς.
οὐ Μενέλεώς με καταδεδούλωται ; τέχνον,
1270 οὐδ᾽ ἐπὶ τὸ χείνου βουλόμενον ἐλήλυϑα,
ἀλλ Ἑλλὰς, ἧ δεῖ, χἂν ϑέλω xüv μὴ ϑέλω,
ϑῦσαί σε" τούτου δ᾽ ἥσσονες καϑέσταμεν.
ἐλευϑέραν γὰρ δεῖ νιν, ὅσον ἐν σοὶ, τέχνον,
xduol, γενέσϑαι, μηδὲ βαρβάροις ὕπο
1275 Ἕλληνας ὄντας λέχτρα συλᾶσϑαι βίᾳ.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ..
᾿ὦ τέχνον, ὦ ξέναι,
οὗ ᾽γὼ ϑανάτου τοῦ σοῦ μελέα.
φεύγει σε πατὴρ “4Ἵ1δὴ παραδούς.
ISIPENEI.A.
ob "γὼ, μῆτερ μῆτερ. ταυτὸν
1280 μέλος εἷς ἄμφω πέπτωχε τύχης,.
κοὐχέτε' μοι φῶς,
οὐδ᾽ ἀελέου τόδε φέγγος.
ἰὼ Ἰώ.
μιφόβολον «Φρυγῶν νάπος
1285 Ἴδὰς τ᾽ ὄρεα, Πρίαμος ὅϑι ποτὲ βρέφος
ἁπαλὸν ἔβαλε μητρὸς ἁποπρὸ νοσφέσας,
ἐπὶ μόρῳ ϑανατόεντι,
Πάριν; ὃς ᾿Ιδαῖος "Idaiog ἐλέγετε"
1290 ἐλέγετ᾽ ἐν Φρυγῶν πόλει.
μή ποτ᾽ ὠφειλεν τὸν ἀμφὶ
βουσὶ βουχόλον τραφέντ᾽
"Ἀλέξανδρον οἱ χίσαι
ἀμφὶ τὸ λευχὸν ὕδωρ, ὅϑε χρῆναι
1296 Νυμφᾶν κεῖνται
λειμών τ᾽ ἄνϑεσι ϑάλλων» χλωραῖς,

καὶ ῥοδόεντ᾽ ἄνϑεά O9' ὑαχένϑινά τὲ ϑεαῖσι

ϑρέπειν"
1300 ἔνϑα ποτὲ Παλλὰς ἔμολε
καὶ δολιόφρων Κύπρις Ἥρα 9*
Ἑρμᾶς 9', ὁ Διὸς ἄγγελος, .
& μὲν ἐπὶ πόϑῳ τρυφῶσα Κύπρις,
1306 ἁ δὲ δορὶ Παλλὰς, "Hoa τε “ιὸς à-
γαχτος εὐναῖσιν βασιλίσι,
κρίσιν ἐπὶ στυγνὰν ἔριν τε χαλλονᾶς,
ἐμὸν ἐμὸν δὲ ϑάνατον, ὄνομα
1310 uiv φέροντα “αναΐδαισιν,
ὦ χόραι, προϑύματ᾽ ἔλαβεν
ores πρὸς Ἴλιον.
ὁ δὲ τεχών με τὰν τάλαιναν,
ὦ μᾶτερ, ὦ μᾶτερ,
οἴχεται προδοὺς ἔρημον.
1316 ὦ δυστάλαιν᾽ ἐγὼ, πικρὰν
πικρὰν ἰδοῦσα δυσελέναν,
φογεύομαι, διόλλυμαι

ETPIILIAOT

σφαγαῖσιν ἀνοσίοισιν ἀνοσίου πατρίς.
μὴ μοι ναῶν χαλχεμβολάϑων
1320 πρύμνας ἅδ᾽ Mile δέξασθαι
τούσδ᾽ εἰς ὕρμους εἰς Τροίαν.
ὥφελεν ἐλάταν πομπαίαν"
μήτ᾽ ἀνταίαν
Εὐρίπῳ πνεῦσωε πομπὰν
1328 Ζεὺς μειλίσσων αὔραν ἄλλοις
ἄλλαν ϑνατῶν λαίφεσι χαίρειν,
τοῖσι δὲ λύπαν,, τοῖσι δ᾽ ἀνάγχαν,
τοῖς δ᾽ ἐξορμᾶν, τοῖς δὲ στέλλειν,
τοῖσι δὲ μέλλειν.
1880 7; πολύμοχϑον ἄρ᾽ ἣν γένος
᾿ἢ πολύμοχϑον ἁμερέων,
χρεὼν δέ τε δύσποτμον ἀνδράσιν ἀνευρῶν.
lo) Ἰὼ,
μεγάλα πάϑεα, μεγάλα δ᾽ ἄχεα
1335 Φαναΐϑαις τιϑεῖσα Τυνδαρὶς χόρη.
ΧΟΡΟΣ.
ἐγὼ μὲν οἱἰχτείρω σε συμφορᾶς χαχῆς
τυχοῦσαν, οἵας μήποτ᾽ ὥφελες τυχεῖν.
IOITENEIA.
ὦ τεκοῦσα μῆτερ, ἀνδρῶν ὄχλον εἰσορῶ πίε
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
τόν γε τῆς ϑεὰς παῖδα, τέχνον, ᾧ γὲ dq
ἐλήλυϑας.
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
1340 διαχαλᾶτέ μοι μέλαϑρα, δμῶες, ὡς χρύψω Desi
KAYTAIMNHZTPA.
τί δὲ, τέχνον, φεύγεις ;
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ.
᾿Αχιλλέα τόνδ᾽ ἰδεῖν αἰσχύομα
K.4YT.A4AIMNHZTPA.
ὡς τί δή;

ΡΙΓΈΝΕΙΑ.
τὸ δυστυχές μοι τῶν γάμων αἰδὼ qt
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
. ovx ἐν ἁβρότητι κεῖσαι πρὸς τὰ νὺν ,
ἀλλὰ μέμν᾽" οὐ σεμνότητος ἔργον, ἣν ὁ
A XIAAEYZ.
1345 ὦ γύγαι τάλαινα, 7frdac ϑύγατερ.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
οὐ vedi Jil
AXIAAEYZ.
δείν᾽ iy Moyt(oig βοᾶται.-
KAYTAIMNHZTPA.
τίνα βοὴν, oua
AXIAABYZ.
ἀμφὶ σῆς παιδός.
KAYTAIMNHZTPA. ,
πονηρὸν εἶπας οἰωνὸν i9
AXIAAEYZ.
ὡς χρεὼν σφάξαι νιν.
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡΑ.
οὐδεὶς τοῖσδ᾽ ἐναντίον i

AXIAAEY 2.
ἐς ϑόρυβον ἔγωγε καὐτὸς ἦλϑον.

KAYTAIMNHZTPA. ,
ἐς τίν᾽, "8

ὉΠ ῸΦΦΦΦῇ᾿..-

ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂Α H EN ATAIAI.

515

AXIA.4EYZ.
$50 σῶμα λευσϑῆναι πέτροισι.
ΚΑΥ̓ΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
μῶν κόρην σώζων ἐμήν;
AXI .4EY 2.
αὐτὸ τοῦτο.
K.1YTAIMNHZTP A.

τίς δ᾽ ἄν ἔτλη σώματος τοῦ σοῦ ϑιγεῖν;

A4 XIA44AEY2. .
πάντες Ἔλληνες.
KAYTAIMNHZTPA.

στρατὸς dà Μυρμιδόνων oU σοι παρῆν;

4X 1.4 4 E Y Z.
πρῶτος ἦν ἐχεῖνος ἐχϑρός.
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ A.
δι᾽ ἄρ᾽ ὀλώλαμεν, τέχνον.
. AXIAAEYJ.
of us τὸν γάμων ἀπεχάλουν ἧσσον᾽.
ΚΑΗΥΤΑΙΗΝΗΣΤΡ A.

᾿ ἀπεχρέγω δὲ sí;

Α ΧΙΑ.ΑΕΥΣ.
$$$ τὴν ἐμὴν μέλλουσαν εὐνὴν μὴ κτανεῖν,
K.4Y TAIMNHZTP A.
ϑίχαια yap.
AXI. EY Z.
3» ἐφήμισεν πατήρ μοι.
K.4YTAIMNHZTP ..
χἀργόϑεν γ᾽ ἐπέμψατο.
ΑΧΙΑ ΖΕΎΣ.
ἀλλ ἐνιπκώμην χεχραγμοῦ. |
K.1YTAIMNHZTPA.
τὸ πολὺ γὰρ δεινὸν sexo.
AXIAAEYZ.
ἀλλ᾽ ὅμως ἀρήξομέν σοι.
KAYTAIMNHZTP 4.
καὶ μαχεῖ πολλοῖσιν εἷς;
AXIAAEYZ.
εἰσορᾷς τεύχη φέροντας τούσδ᾽;
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
ὄναιο τῶν φρενῶν.
A4AXIAAEYAZ. |
00 ἀλλ ὀνησόμεσϑα.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡ A.
παῖς ἄρ᾽ οὐχέτε σφαγήσεται;
Α. XIAAEY Z.
οὐχ ἐμοῦ γ᾽ ἑχόντος.
᾿ KAYTAIMNHZTPA.
ἥξει δ᾽ ὅστις ἅψεται χόρης;
A XILAAEY 2.
μυρέοι γ᾽" ἄξει δ᾽ Ὀδυσσεύς.
K.4 YTAIMNHZTPA.
ἄρ᾽ ὁ Σισύφου γόνος;
A4AX1.44.4EY2Z.
αὐτὸς οὗτος.
K.4YTAIMNHZTPA.
ἴδια πράσσων, ἢ στρατοῦ ταχϑεὶς Uno;
AX IA .4 EY Z.
αἱρεϑεὶς éxorv.
KAYTAIMNHZTP A.
πονηράν γ᾽ αἵρεσιν μιαιφογεῖν.

4XIAAEYZ.
1365 ἀλλ᾽ ἐγὼ σχήσω νιν.
K.éYTAIMNHZTP ..
ἄξει δ᾽ οὐχ ἐχοῦσαν ἁρπάσας;
AXIAMAAEYZ.
δηλαδὴ ξαγϑῆς ἐϑείρης.
K.4YTAIMNHZTP A.
ἐμὲ δὲ τί χρὴ δρᾶν τότε;
AXI. AE Y Z.
ἀντέχου ϑυγατρός.
KA4 YTAIMNHZTP A.
ὡς τοῦδ᾽ οὕνεχ᾽ οὐ σφαγήσεται.
4AXIAAEYXZ.
ἀλλὰ μὴν ig ταὐτό γ᾽ ἥξει.
| ΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
μῆτερ, εἰσακούσατε
τῶν ἐμῶν λόγων" μάτην γὰρ σ᾽ εἰσορῶ ϑυμου-
μένην
1370059 πόσει" τὰ δ᾽ ἀϑύναϑ' ἡμῖν καρτερεῖν οὐ
ὅάδιον.
τὸν μὲν οὖν ξένον δίκαιον αἱνέσαι προϑυμίας"
ἀλλὰ xe) σὲ τοῦϑ'᾽ ὁρῶν χρὴ, μὴ διαβληϑῆς
στρατῷ,
ne) πλέον πράξωμεν οὐδὲν, ὅδε dà συμφορᾶς
τύχῃ.
οἷα δ᾽ εἰσῆλϑέν μ᾽, ἄχουσον, μῆτερ, ἐννοουμένην"

1376 χατϑανεῖν μέν uos δέδοχται" τοῦτο δ᾽ αὐτὸ

βούλομαι
εὐχλεῶς πρᾶξαι, παρεῖσά γ᾽ ἐκποδὼν τὸ δυσγενές.
δεῦρα δὴ σχέψαι μεϑ᾽ ἡμῶν, μῆτερ, ὡς καλῶς
λέγω"
εἰς ἔμ᾽ Ἑλλὰς ἡ μεγίσιη πᾶσα νῦν ἀποβλέπει,
κἀν ἐμοὶ πορϑμύς τε vac» xol Φρυγῶν κχατα-
: Oxeqal,

1380 τάς τε μελλούσας γυναῖχας ἥν τι δρῶσι βάρβαροι,

μηχέϑ' ἁρπάζειν ἐᾶν τάσδ᾽ ὀλβίας ἐξ Ἑλλάδος,

τὸν » Ἑλένης κτίσαντας ὄλεϑρον, ἥντιν" ἥρπασεν
Πάρις.

ταῦτα πάντα χατϑανοῦσα ῥύσομαι, καί μου κλέος,

Ἑλλάδ᾽ ὡς ἠλευϑέρωσα, μαχάριον γενήσεται.

1385 χαὶ γὰρ οὐδέ τοι * λίαν ἐμὲ φιλοψυχεῖν χρεών"

πᾶσι γάρ μ᾽ Ἕλλησι χοινὸν ἔτεχες, οὐχὶ σοὶ
μόνῃ.

dilà μυρίοι μὲν ἄνδρες ἀσπίσιν πεφραγμένοι,

μυρέοε δ᾽ ἐρέτμ᾽ ἔχοντες, πατρίδος ἠδιχημένης,

δρᾶν τι τολμήσουσιν ἐχϑροὺς χὐπὲρ Ἑλλάδος
θανεῖν"
1390 7 δ᾽ ἐμὴ ψυχὴ ut" οὖσα πάντα χωλύσει τάδε;
τί τὸ δίχαιον τοῦτό γ᾽; ἄρά γ᾽ ἔχομεν ἀντει-
πεῖν ἔπος;

κἀπ᾽ ἐχεῖν᾽ ἔλθωμεν. οὐ δεῖ τόνδε διὰ μάχης
μολεῖν

πᾶσιν ᾿Αργείοις γυναικὸς οὕνεχ᾽ οὐδὲ κατϑανεῖν.

εἷς γ᾽ ἀνὴρ κχρείσσων γυναιχῶν μυρίων ὁρᾶν
φάος.

1396 εἰ δ᾽ ἐβουλήϑη τὸ σῶμα τοὐμὸν "Ἄρτεμις λαβεῖν,
ἐμποδὼν γενήσομἀγὼ ϑνητὸς οὖσα τῇ ϑεῷ;
ἀλλ' ἀμήχανον " δίδωμε σῶμα τοὐμὸν Ἕλλάδι,
ϑύεν,, ἐκπορϑεῖτε Τροίαν. ταῦτα γὰρ μνημεῖά μου

516

δόξ᾽ . ἐμή.
1400 βαρβάρων δ᾽
. βαρβάρους,

ἐλεύϑεροι."
ΧΟΡΟΣ.
τὸ μὲν σὸν, ὦ νεᾶνι, γενναίως ἔχει"
τὸ τῆς τύχης δὲ χαὶ τὸ τῆς ϑεοῦ γοσεῖ.
4AXIAAMEYZ.
140524yau£uvorog nai, μαχάριόν μέ τις ϑεῶν
ἔμελλε ϑήσειν, εἰ τύχοιμι σῶν γάμων.
ζηλῶ δὲ σοῦ μὲν Ἑλλάδ᾽, Ἑλλάδος δὲ σέ.
εὖ γὰρ τόδ᾽ εἶπας ἀξίως τε πατρίδος"
τὸ ϑεομαχεῖν γὰρ ἀπολιποῦσ᾽, ὃ σου χρατεῖ,
1410 ἐξελογίσω τὰ χρηστὰ τἀναγχαῖά τε.
μᾶλλον δὲ λέχτρων σῶν πόϑος μ᾽ εἰσέρχεται
à; τὴν φύσιν βλέψαντα" γενναία γὰρ εἶ.
ὅρα d'- ἐγὼ γὰρ βούλομαί σ᾽ εὐεργετεῖν
λαβεῖν τ᾿ ἐς οἴχους " ἀχϑομαί τ᾽, ἴστω Géris,
1415 εἰ μή σε σώσω “αναΐδαισι διὰ μάχης
ἐλϑών" ἄϑρησον, ὁ ϑάνατος δεινὸν. xaxov.
ἸΦΙΓΕΝΕΙἍ.“4.
λέγω rad', οὐδὲν οὐδέν᾽ εὐλαβουμένη.
ἡ Τυνϑαρὶς παῖς διὰ τὸ σῶμ᾽ ἀρχεῖ μάχας
ἀνδρὼν τιϑεῖσα καὶ φόνους" σὺ δ᾽, ὦ ξένε,
1420 μὴ ϑνῆσχε δι᾿ ἐμὲ, μηδ᾽ ἀποκτείνῃς τινά.
ἔα δὲ σῶσαί μ᾽ Ἑλλάδ᾽, ἢν δυνωμεϑα.
AXI.4.4 E Y Z.
ὦ λῆμ᾽ ἄριστον, οὐκ ἔχω πρὸς τοῦτ᾽ ἔτι
λέγειν, ἐπεί σοι τάδε δοχεῖ" γενναῖα γὰρ
φρονεῖς" τέ γὰρ τἀληϑὲς οὐχ εἴποι τις ἄν;
1425 ὕμως δ᾽ ἴσως γε x&v μεταγνοίης τάϑε.
ὡς οὖν ἄν εἰδῆς τἀπ᾿ ἐμοῦ λελεγμένα,
ἐλθὼν τάδ᾽ ὅπλα ϑήσομαι βωμοῦ πέλας,
ὡς οὐχ ἐάσων σ᾽, ἀλλὰ χωλύσων ϑανεῖν.
χρήσει δὲ καὶ σὺ τοῖς ἐμοῖς λόγοις τάχα,
1130 ὅταν πέλας σῆς φάσγανον δέρης ἴϑης.
οὔχουν ἐάσω σ᾽ ἀφροσύνῃ rij σῇ ϑανεῖν"
ἐλθὼν δὲ σὺν ὅπλοις τοῖσδε πρὸς ναὸν ϑεᾶς
, καραδοχήσω σὴν ἐχεῖ παρουσίαν.
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ.
μῆτερ, τέ σιγῇ ϑαχρύοις τέγγεις χόρας;
KAYTAIMNHZTP A.
1435 ἔχω τάλαινα πρόφασιν ὥστ᾽ ἀλγεῖν φρένα.
ISSIPENEI ..
παῦσαί μὲ μὴ χάχιζε" τάδε δ᾽ ἐμοὶ πιϑοῦ.
KAYTAIAINIIZTP A.
Ay, ὡς παρ᾽ ἡμῶν οὐδὲν ἀδικήσει, τέχνον.
ΤΡΙΓΕΝΕΙΑ.

{μήτ᾿ οὖν γε τὸν σὺν πλόχαμον ἐχτέμης τριχὸς

μήτ᾿ ἀμφὶ σῶμα μέλανας ἀμπίσχη πέπλους.

ETPIILIAOT
διὰ μαχροῦ, καὶ παῖδες οὗτοι xol yáuos καὶ
Ἕλληνας ἄρχειν da, ἀλλ oU

μῆτερ, Ἑλλήνων. τὸ μὲν γὰρ δοῦλον, ol δ᾽

ἔσϑ᾽ ὅ τι xaz' “Ἄργος δρώσά σοι χάριν φέρ;

ISOIPIFLENEIA.

1455 πατέρα τὸν ἀμὸν μὴ στύγει, πόσιν χε σύν.

K.4YTAIMNHZTP ..
δεινοὺς ἀγῶνας διὰ σὲ xeivor dti δραμεῖν.
SO ^ I^OITENELA.
ἄχων μ᾽ vnio γῆς Ἑλλάδος διωλεσεν.
K.1Y TAIALYN IIZTPA.
δόλῳ δ᾽ ᾿ ἀγεννῶς ᾿Ατρέως τ᾽ οὐχ ἀξίως.
ΙΦΙΓΕΝΕΗΙΙ..
τίς μ᾽ εἶσιν «Sov, πρὶν σπαρίξεσϑαι χύμες;
K.4YTAIMNHZTI P4.

1460 ἔγωγε μετὰ σοῦ.

ΤΦΙΓΕ ΝῈ IA.
μὴ σύ γ᾽. oU χαλῶς λέγες
K.4YTAIMNHZTPA.
πέπλων ἐχομένη σῶν.
ΤΡΙΓΕΝΕΙ 4.
ἐμοὶ, μῆτερ. ne,
μέγ᾽" ὡς ἐμοί τε σοί τε κάλλιον τόϑε.
πατρὸς δ᾽ ὀπαδῶν τὠνϑέ τίς μὲ πεμπέτω

"Αρτέμεδος ἐς λειμῶν᾽, ὅπου σᾳαγήσομαι.

KAYTAIMNHZTPA.

1465 ὦ r£xvor , oly& ;

I IPENE 1A.
καὶ πάλιν γ᾽ οὐ μὴ μῶν
KAYTAIMNHZTPA.
λιποῦσα μητέρ᾽;
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ.
ὡς ὁρᾷς γ᾽, οὐκ ἀξίως.
KAYTAIMNHZTPA.

K.YTAIMNHZTP A.
τί δαὶ, τὸ δνήσχειν oU τάφος νομίζεται;
ISO IDPENEIA.
1445 βωμὸς ϑεῶς μοι μνῆμα τῆς; “Διὸς xoon.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡ..
ἀλλ᾽, ὦ τέχνον, σοι πείσομαι" λέγεις γὰρ tv.
. ΦΙΓΕΝΕΤΙΑ.
ὡς εὐτυχοῦσά γ᾽ Ἑλλάδος τ᾽ εὐεργέτις.
K.4YTAIMNHZTPA.
τί δαὶ χασιγνήταισιν ἀγγελῶ σέϑεν;
ΤΦΙΓΕΝΕΙ͂Α.
μηδ᾽ ἀμφὶ κείναις μέλανας ἐξάψης ntnloss.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
1450 εἴπω δὲ παρὰ σοῦ φίλον ἔπος τι παρϑένος;
. Ie ICENEIA..
χαΐρειν γ᾽. Ὀρέστην τ᾽ ἔχτρεφ᾽ «doa rordt κα.
KA49YTAIMNHZTPA.
πρασέλκυσαί νιν ὕστατον ϑεωμένη.
, ISOITENEIA..
ὦ φίλτατ᾽, ἐπεχούρησας ὅσον εἶχες φίλοις.
ΚΑΥΤΑΙΛΙΝΗΣΤΡΑ.

KAYTAIMYNIIXTP A. σχὲς, μή ue προλίπης.
14330 r( δὴ τόδ᾽ εἶπας, τέχνον; ἀπολέσασώ σε ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂΄..
ΦΙΓΕΝΕΙΑ οὐκ ἐῶ στάζειν dte
οὐ σύ γε" σέσωσμαι, κατ᾿ ἐμὲ δ᾽ εὐχλεὴς ἔσει. ὑμεῖς δ᾽ ἐπευφημήσατ᾽, ὦ νεάνιδες,
KAYTAIMNIIZTP A. παιᾶνα τὴμῇ συμφορᾷ. 4ftóg χόρην
πῶς εἶπας; οὐ πενϑεῖν μὲ σὴν ψυχὴν χρεών; 1370 Ἄρτεμιν" ἴτω δὲ “αναΐψαις coq ἡμία.
ΙΦΙΓΕΝΕΙ͂Α . κανῷ δ᾽ ἐναρχέσϑω τις, αἰϑέσθω δὲ nte

ἥχισι᾽, ἐπεί uoc τύμβος οὐ χωσϑήσεται. | προχύταις καϑαρσίοισι" καὶ πατὴρ ἐμὺς

RA .μιι͵.ρρ͵ή͵ή͵͵͵͵..΄ΝϑὃὄἢὉὉ.ὁὁὁδ.)᾽. -ἄηΟ.Ψ.. . ÀÀÀÀ

IPII'ENEIA H EN ATAIAI. 51.

ἐνδεξιούσϑω βωμόν " ὡς σωτηρίαν
Ἕλλησι δωσουσ᾽ ἔρχομαι vixnqopor.
US ἄγετέ μὲ τὰν Ἰλέου
καὶ Φρυγῶν ἐλέπτολιν.
στέφεα περίβολα δίδοτε, “έρε-
τε" πλόχαμος ὅδε κατασιέφειν"
χερνίβων τε παγαῖς
180 ἑλίσσετ᾽ ἀμφὶ v«ov
ἀμφὶ. βωμὸν "ortu,
τὰν ἄνασσαν “Ἄρτεμιν,
τὰν μάχαιραν, ὡς ἐμοῖσιν, εἰ χοεὼν,
185 εἵμασι. ϑύμασί τε
ϑέσφατ᾽ ἐξαλείψω.
ὦ πότνια πότνι. αἥτερ, ὡς
ϑάχρυά γέ σοι δώσομεν ἀμέτερα"
890 παρ᾽ ἱεροῖς γὰρ οὐ πρέπει.
ὦ γεάνιϑες, -
συνεπαείδετ᾽ “ἄρτεμιν
Χαλχίδος ἀντίπορον,
i95fya τε δόρατα μέμονε dete
δι᾿ ἐμὸν ὄνομα τῶσδ᾽ Αὐλίδος
στενοπόοοισιν ὅδρμοις.
ἰὼ yà μᾶτερ ὦ Μελασγία,
Μυχηναϊαί τ᾿ ἐμαὶ ϑεράπναι.
. ΧΟΡΟΣ.
500 χαλεῖς πόλισμα Περσέως,
ΚΧυχλωπέων πόνον χερῶν; !
I«VCIDENEI T.
ἔϑοεψας “Πλλάδε ue φάος"
ϑαωγοῦσα δ᾽ οὐχ ἀναίνομαι.
ΧΟΡΟΣ.
χλέος γὰρ οὔ σε μὴ λέπῃ.
IdGOIDENEI..
$0519 lw.
λαμπαϑοῦχος ἁμέρα
Διός τε φέγγος, ἕτερον ἕτερον al-
eye χαὶ μοῖραν οἰχήσομεν.
χαρέ μοι, φίλον φάος.
ΧΟΡΟΣ.
ἰὼ Ἰώ.
510]δέσϑε τὰν ᾿Ἰλέου
χαὶ «τρυγῶν ἑλέπτολιν

στείχουσαν, ἐπὶ χάρα στέφη βαλομέναν

χερνίβων τε παγαῖς,
βωμὸν αἵμονος ϑεᾶς,

816 ὁανίσιν αἱματορρύτοις δανοῦσαν
εὐφυὴ γε σώματος δέρην σφαγεῖσαν.
εὔδροσοι παγαὶ πατρῷαι
μένουσί σε χέρνιβές τε
στρατός T' ᾿ἀχωιῶν ϑέλων

$0 Πίου πόλιν μολεῖν.
ἀλλὰ τὰν Διὸς χόραν
χλήσωμεν Ἄρτεμιν, ϑεῶν ἄνασσαν,
ὡς ἐπ᾿ εὐτυχεῖ πότμῳ.

e πότνα, ϑύμασι

525 βροτησίοις χαρεῖσα, πέμψον εἰς «Φρυγῶν

γαῖαν “Ἑλλάνων στρατὸν

καὶ δολόεντα Τροίας ἔδη,
Ἀγαμέμνονά τε λόγχαις
Ἕλλασι κλεινότατον στέφανον

,. 1880 δὸς ἀμφὶ χρᾶϑ᾽ ἐὸν
κλέος ἀείμνηστον ἀμφιϑεῖναι.

[ΑΓΓΕΜΛΟΣ.
ὦ Τυνδαρεία παῖ, Ἀλυταιμνήστρα, ϑόμων
ἔξω πέρασον, ὡς χλύης ἐμῶν λόγων.
ΚΙΑΥΤΑΙΜΝΗ͂ΣΤΡ 4A.
φϑογγῆς κλύουσα δεῦρο σῆς ἀφικόμην,

1585 ταρβοῦσα τλήμων χἀχπεπληγμένη φόβῳ
μή μοί ty ἄλλην ξυμφορὰν ἥχοις φέρων
πρὸς τῇ παρούση.

ATTL. ΟΣ.
σῆς μὲν οὖν παιδὸς πέρι
ϑαυμαστά σοι καὶ δεινὰ σημῆναι ϑέλω.
KA4 YTAIMNHATP A.
μὴ μέλλε τοίνυν, ἀλλὰ φράζ᾽ ὅσον τάχος.
ATTEAOZ:

1540 az, ὦ φίλη δέσποινα, πᾶν πεύσει σαφῶς.
λέξω δ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἣν τε μὴ σφαλεῖσά που
γνώμη ταράξῃ γλῶσσαν ἐν λόγοις ἐμήν.

— ἐπεὶ γὰρ ἰχόμεσϑα τῆς Διὸς χόρης
Mor£uudog ἄλσος λείμαχάς τ᾽ ἀνϑθεσζόρους,

1545 f»' ἦν ᾿Ἰχαιῶν σύλλογος στρατεύματος,
σὴν. παῖδ᾽ ἄγοντες; εὐθὺς ᾿Αργείων ὕχλος
ἠϑροίζεϑ᾽. ὡς δ᾽ ἐσεῖδεν ᾿ἡγαμέμνων «vat
ἐπὶ σφαγὰς στείχουσαν εἰς ἄλσος κόρην,
ἀνεστέναζε, χἄμπαλιν στρέψας χάρα

1550 δάχρυα προῆγεν, ὀμμάτων πέπλον προϑείς.
ἡ δὲ σταϑεῖσα τῷ τεχόντι πλησίον,

“ ἔλεξε τοιάδ᾽" ὦ πάτερ, πάρειμί σοι,
τοὐμὸν δὲ σῶμα τῆς ἐμῆς ὑπὲρ πάτρας
καὶ τῆς ἁπάσης Ἑλλάδος γαίας ὕπερ

15$5 υὔσαι δίδιυμ᾽ ἑχοῦσα πρὸς βωμὸν Otis
ἄγοντας, εἴπερ ἐστὶ ϑέσφατον τόδε.
καὶ roUzm' ἔμ᾽ εὐτυχοῖτε, xol νιχηφόρου
δώρου τύχοιτε, πατρίδα δ᾽ ἐξίχοισϑε γῆν.

| πρὸς ταῦτα μὴ ψαύσῃ τις oyt(ov ἐμοῦ.

[1560 σιγῇ παρέξω γὰρ δέρην εὐχαρδίως.
τοσαῦτ᾽ ἔλεξε" πᾶς δ᾽ ἐϑάμβησεν κλύων
εὐψυχίαν τε χἀρετὴν τῆς παρϑένου.
στὰς δ᾽ ἐν μέσῳ Ταλθύβιος, ᾧ τόδ᾽ ἤν μέλον,
εὐφημέαν ἀνεῖπε καὶ σιγὴν στρατῷ "

(1565 Κάλχας δ᾽ ὁ μάντις ἐς χανοῦν χρυσήλατον

ἔϑηκεν ὀξὺ χειρὶ φάσγανον σπάσας
χολεῶν ἔσωθεν, χρᾶτά τ᾽ ἔστεψεν χόρης-
ὁ παῖς δ᾽ ὁ Πηλέως ἐν χύχλῳ βωμὸν ϑεᾶς
λαβὼν κανοῦν ἔϑρεξε χέρνιβές 9 ὁμοῦ.

1570 ἔλεξε δ᾽, ὦ Διὸς ἔάρτεμις ϑηροχτόνε,
τὸ λαμπρὸν εἰλίσσουπ᾽ ἐν εὐφρόνῃ φάος,
δέξαι τὸ ϑῦμα τόδ᾽ ὅ γέ σοι δωρούμεϑα
στρατός τ᾽ ᾿Ιχαιῶν ᾿ἡγαμέμνων ἄναξ ϑ᾽ ὁμοῦ,
ἄχᾳαντον αἷμα καλλιπαρϑένου ϑέρης,

1575 καὶ δὸς γενέσϑαι πλοῦν νεῶν ἀπήμονα,
Τροίας τὲ Πέργαμ᾽ ἐξελεῖν ἡμᾶς “δορί.
ἐς γῆν δ᾽ “ἀτρεῖδαι πᾶς στρατύς τ᾽ τ᾽ ἔστη βλέπω»
ἱερεὺς δὲ φάσγανον λαβὼν ἐπηύξατο,
λαιμόν τ᾿ ἐπεσχοπεῖϑ᾽, ἵνα πλήξειεν ἄν"

11580 ἐμοὶ δέ τ᾿ ἄλγος οὐ μικρὸν εἰσήεε φρενὶ,

aM UEM MR »-ς-.-ς-.-«-.. ς.-.......-..--ὄἅ-Ξ--.Ξβ.ΞΌ»9.

$18 ETPIIIJAOT ΙΦΙΓΈΝΕΙΑ H EN ATAIAI.
κἄστην νενδυχώς " ϑαῦμα δ᾽ ἦν αἴφνης ὁρᾶν" ἡ παῖς σαφῶς σοι πρὸς ϑεοὺς ἀφίπτατο.
πληγῆς »τύπον γὰρ πᾶς τις ἤσϑετ᾽ d» σαφῶς, λύπης δ᾽ ἀφαίρει xa) πόσει πάρες χόλον"
τὴν παρϑένον δ᾽ οὐχ εἶδεν οὗ γῆς εἰσέδυ. 1610 ἀπροσδθύχητα δὲ βροτοῖς τὰ τῶν ϑεὼν,
βοᾷ δ᾽ ἱερεὺς, ἅπας δ᾽ ἐπήχησε στρατὸς, σώζουσί ϑ᾽ οὖς φιλοῦσιν. ἦμαρ γὰρ τόδι

1885 ἄελπτον εἰσιϑόντες dx ϑεῶν τινος ϑανοῦσαν εἶδε xoà βλέπουσαν παῖδα σήν.
φάσμ᾽, οὗ γε μηδ᾽ ὁρωμένου πίστις παρῆν" ΧΟΡΟΣ.
ἔλαφος γὰρ ἀσπαίρουσ᾽ ἔχειτ᾽ ἐπὶ y9oyV. ὡς ἥδομαί τοι ταῦτ᾽ ἀχούσασ᾽ &yyliov:
ἰδεῖν μεγίστη διαπρεπής τε τὴν ϑέαν, ζῶν δ᾽ ἐν ϑεοῖσι σὸν μένειν φράζει τέχος.
ἧς αἵματι βωμὸς ἐραίνετ᾽ ἄρδην τῆς ϑεοῦ. KAYTAIMNHZTPA.

1690 xà» τῷδε Κάλχας πὼς δοκεῖς χαίρων ἔφη, 1615 ὦ παῖ, ϑεῶν τοῦ χλέμμα γέγονας;

ὦ τοῦδ᾽ ᾿ἡχαιῶν κοίρανοι κοινοῦ στρατοῦ, πῶς σε προσείπω; πῶς δὲ φῶ;
ὁρᾶτε τήνδὲ ϑυσίαν, ἣν ἡ ϑεὸς —- παραμυϑεῖσϑαι τούσδε μάτην μύϑους,
προὔϑηχε βωμίαν, ἔλαφον ὀρειδρόμον; ὥς σου πένϑους λυγροῦ παυσαίμαν;
ταύτην μάλιστα τῆς χόρης ἀσπαζεται, ΧΟΡΟΣ.

1696 ὡς μὴ μιάνῃ βωμὸν εὐγενεὶ φόνῳ. x«i μὴν ᾿Αγαμέμνων ἄναξ στείχει,
ἡδέως τὲ τοῦτ᾽ ἐδέξατο, καὶ πλοῦν οὔριον 1620 τούσδ᾽ αὐτοὺς ἔχων σοι φράζειν μύϑους.
δίδωσιν ἡμῖν Ἰλίου τ᾿ ἐπιδρομας. AT TEA02.
πρὸς ταῦτα πᾶς τις ϑάρσος alot ναυβάτης, γύναι, ϑυγατρὸς ἕνεχ᾽ ὄλβιοι γεγνοίμεϑ᾽ av
χώρει τε πρὸς ναῦν" ὡς ἡμέρᾳ τῇδε δεῖ ἔχει γὰρ ὄντως ἐν ϑεοῖς ὁμιλίαν.

1600 λιπόντας ἡμᾶς Αὐλίδος κοίλους μυχοὺς χοὴ δέ σε λαβοῦσαν τόνδε μόσχον vteytri
«ἴγαιον οἶδμα διαπερᾶν. ἐπεὶ δ᾽ ἅπαν σιείχειν πρὸς οἴχους" ὡς στρατὸς πρὸς πλοῦν ip.
κατηνϑραχώϑη ϑῦμ᾽ ἐν ᾿Ηφαίστου φλογὶ, 1626 χαὶ χαῖρε" χρόνιά γε τἀμά σοι προσφϑέγμειε
τὰ πρόσφορ᾽ ηὔξαϑ᾽, ὡς τύχοι νόστου στρατός. Τροέηϑεν ἔσται. καὶ γένοιτό aos καλῶς.
πέμπει δ᾽ ᾿γαμέμνων μ᾽ ὥστε σοι φράσαι τάδε, . ΧΟΡΟΣ.

1605 λέγειν 9* ὁποίας ἐκ ϑεὼν μοίρας χυρεῖ χαίρων, ᾿Δτρείδη, γὴν xo. «bovylay,
καὶ δόξαν ἔσχεν ἄφϑιτον χαϑ᾽ Ελλάδα. χαίρων δ᾽ ἐπάνηχε,

ἐγὼ παρὼν δὲ χαὶ τὸ πρᾶγμ᾽ ὁρῶν λέγω" κάλλιστά uos σχῦλ᾽ ἀπὸ Τροίας ἑλών.

ETPIIIIAOT RTRERAO Y.

TA TOT APAMATOZ IIPOZ f1IIA

ZEIAHNOZ.
ΧΟΡΟΣ ZAÁATYPAON.
O4YZZEYZ.

K Y K.4 0 qr,

TDIOOEZIZ.

Ὀδυσσεὺς ἀναχϑεὶς ἐξ Ἰλίου εἷς Σικελίαν ἀπερρίφη, ἔνϑα ὁ Πολύφημος" εὑρὼν δὲ δουλεύοντας ἐκεῖ τοὺς
Σατύρους, οἶνον δοὺς ἄρνας ἤμελλε λαμβάνειν καὶ γάλα mag" αὐτῶν. ἐπιφανεὶς δ᾽ ὁ Πολύφημος ζητεῖ
ἡ» αἰτίαν τῆς τῶν ἰδίων ἐχφορήσεως. ὁ Σειληνὸς δὲ τὸν ξένον ληστεύοντα καταλαβεῖν φησι

kK T

RH A Ψ.

ZEIA4AHNOSZS.

dA Βρόμιε, διὰ σε μυρίους ἔχω πόνους
viv χῶτ᾽ ἐν ἥβη τοὐμὸν εὐσϑένει ϑέμας"
πρῶτον μὲν ἡνίχ᾽ ἐμμανὴς Ἥρας ὕπο
Νύμφας ὀρείας ἐχλιπὼν ᾧχου τροφούς"

ὅ ἔπειτα δ᾽ ἀμφὶ γηγενῆ μάχην δορὸς
ἐνδέξιος σῷ ποδὶ παρασπιστὴς γεγὼς
᾿Εγκέλαδον ἱτέαν μέσην ϑενὼν δορὶ
ἔχτεινα. φέρ᾽ ἴδω, τοῦτ᾽ ἰδὼν ὄναρ λέγω;
οὐ μὰ Δἴ, ἐπεὶ καὶ σχῦλ᾽ ἔδειξα Buxyío.

10 χαὶ νῦν ἐχείνων μείζον᾽ ἐξαντλῶ návoy*
ἐπεὶ γὰρ Ἥρα σοι γένος Τυρσηνιχὸν
λῃστῶν ἐπῶρσεν, ὡς ὁδηϑείης μαχρὰν,
ἐγὼ πυϑόμενος σὺν τέχνοισι ναυστολῶ
σέϑεν χατὰ ζήτησιν. ἐν πρύμνῃ δ᾽ ἄχρᾳ

16 αὐτὸς λαβὼν εὔϑυνον ἀμφῆρες δόρυ,
παῖδές τ᾿ ἐρετμοῖς ἥμενοι, γλαυχὴν ὅλα
δοϑέοισι λευχαίνοντες, ἐζήτουν σ᾽, ἄναξ.
ἤδη δὲ Μαλέας πλησίον πεπλευχότας
ἀπηλιώτης ἄνεμος ἐμπνεύσας δορὶ

20 ἐξέβαλεν ἡμᾶς τήνδ᾽ ἐς Αἰτναίαν πέτρα»,
Tv' οἱ μόμωπες ποντίου παῖδες ϑεοῦ

Κύχλωπες οἰχοῦσ᾽ ἄντρ᾽ ἔρημ᾽ ἀνδροχτόνοι.᾽

τούτων ἑνὸς Ang évrec ἐσμὲν ἐν δόμοις
δοῦλοι" χαλοῦσι δ᾽ αὐτὸν ᾧ λατρεύομεν
25 Πολύφημον. ἀντὶ δ᾽ εὐίων βαχχευμάτων
ποίμνας Κύχλωπος ἀνοσίου ποιμαίνομεν.
παῖδες μὲν οὖν μοι χλιτύων dy ἐσχάτοις
γέμουσι μῆλα, νεανέχι πεφυχότες,
ἐγὼ δὲ πληροῦν πίστρα xci σαίρειν στέγας
80 μένων τέταγμαι τάσδε, τῷ τε δυσσεβεὶῖ
Ἀύχλωπι δείπνων ἀνοσίων διάχονας.
καὶ νῦν τὰ προσταχϑέντ᾽ ἀναγχαίως ἔχει,
σαίρειν σιδηρᾷ τῆδέ μ᾽ ἡρπάγη δόμους,
ὡς τόν τ᾽ ἀπόντα δεσπότην Κύχλωπ᾽ ἐμὸν
85 χαϑαροῖσιν ἄντροις μῆλά τ᾽ εἰσδεξώμεϑα.
ἤδη δὲ παῖδας προσνέμοντας εἰσορῶ
ποίμνας. τέ ταῦτα; μῶν χρότος σικινίϑων
ὅμοιος ὑμῖν νῦν τε yore. Baxyío
χώμῳ συνασπίζοντες ᾿λϑαίας δόμους
40 προσῇτ᾽ &oiduig βαρβέτων σαυλούμενοι;
ΧΟΡΟΣ.
πῶ δή μοι γενναίων μὲν πατέρων,
γενγαίων δ᾽ ix τοχάϑων,
πῶ δή μοι νίσσει σχοπέλους;
οὐ τᾷδ᾽ ὑπήνεμος αὔρα
&S χαὶ ποιηρὰ βοτάνα,
δινὰέν 9' ὕδωρ ποταμῶν
ἐν πίστραις κεῖται πέλας ἄν-
τρων,, οὔ σοι βλαχαὶ τεχέων.
41 .--- δᾷ. — 55 — 68.

-

ψύττ', οὐ τάδ' οὖν οὐ τάδε vtuti ;

δ0 οὔτ᾽ αὖ χλιτὺν δροσεράν;
ὠὴ, ῥέψω πέτρον τάχα σου,
ὕπαγ᾽ ὦ ὕπαγ᾽ ὦ κεράστα
μηλοβότα στασίωρον *

Ἀύχλωπος ἀγροβότα. .

δό σπαργῶντάς μοι τοὺς μαστοὺς χάλασον "
δέξαι ϑηλαῖσι σπορὰς,
ἃς λείπεις ἀρνὼν ϑαλάμοις.
ποϑοῦσί σ᾽ ἁμερόχοιτοι
βλαχαὶ σμιχρῶν τεχέων.

60 εἰς αὐλάν ποτ᾽ ἀμφιβαλεῖς,
ποιηροὺς λιποῦσα γομὰς,
᾿Αϊτναίων εἴσω σχοπέλων;
οὐ rade Βρόμιος, οὐ τάδε χοροὶ
βάχχαι τε ϑυρσοφόροι,

6500 τυμπάνων ἀλαλαγμοὶ
κρήναισε παρ᾽ ὑδροχύτοις,
οὐχ olvov χλωραὶ σταγόνες,
οὐ ΜΝύσα μετὰ Νυμῳᾶν.

Ἴαχχον Ἴαχχον ῳδὰν

70 μέλπω πρὸς τὰν ᾿Αφροϑδέταν,
ὧν ϑηρεύων πετόμαν
Baxyeig σὺν λευχόποσιν.

ὦ φίλος ὦ φίλε Βάχχιε,
ποῖ οἱοπολεῖς

76 ξανϑὰν χαίταν σείων ;
ἐγὼ δ᾽ ὁ σὸς πρόσπολος
ϑητεύω Κύχλωπι
τῷ μονοδέρχτᾳ, |
δοῦλος ἀλαένων σὺν τᾷδε

80 τράγου χλαίνᾳ μελέᾳ
σᾶς χωρὶς φιλίας.

ZEIAHNOGZ.
σιγήσατ᾽, ὦ τέχν᾽, ἄντρα δ᾽ ἐς πετρηρεφᾷ
ποίμγας ἀϑροῖσαι προσπόλοις χελεύσατε.

ΧΟΡΟΣ,
χωρεῖτ᾽" ἀτὰρ δὴ τίνα, πάτερ. σπουδὴν ἔχαις;

ZEIAHNO-.

85 ὁρῶ πρὸς ἀχταῖς ναὸς Ἑλλάδος σχάφος,
κώπης τ᾿ ἄναχτας σὺν στρατηλάτη τινὲ
στείχοντας ἐς τόδ᾽ ἄντρον, ἀμφὶ δ᾽ αὐχέσε
τεύχη φέρουσι κενὰ, βορᾶς κεχοημένοι,
κρωσσούς 9' ὑδρηλούς. ὦ ταλαέπωροι ξένοι.

90 τένες ποτ᾽ εἰσίν ; οὐχ᾽ ἴσασι δεσπότην
Jlolvqmuo» οἷός ἐστιν, ὥξενον στέγην
τήνδ᾽ ἐμβεβῶτες καὶ Κυχλωπέαν γνάϑον
τήνδ᾽ ἀνδροβρῶτα δυστυχῶς ἀφιγμένοι.
ἀλλ ἥσυχοι γέγνεσϑ'", ἕν᾽ ἐχπυϑώμεϑα

96 πόϑεν πάρεισι Σιχελὸν Αἰτναῖον n«yor.

Od4dYZ-EYZ.
ξένοι, φρώσαιτ᾽ ἄν váua ποτάμιον πόϑεν

δίψης ἄχος λάβοιμεν; εἴτε τις 948

βορὰν ὁδῆσαι ναυτίλοις χεχρημένοις;

τί χρῆμα; Βρομίου πόλιν ἔοιγμεν εἰσβαλεῖν "
[90 Σατύρων πρὸς ἄντροι; τόνδ᾽ ὅμιλον εἰσορῶ.

χείρειν προσεῖπα πρῶτα .τὸν γεραέτατον.

ZEIAAHNOGZ.
χαῖρ᾽, ὦ ξέν᾽, ὅστις δ᾽ εἶ φράσον, πάτραν τε σήν.
OA2J42YZZEYZ2.
T9axog Ὀδυσσεὺς, γῆς Κεφαλλήνων ἄναξ.
ZEIAHNOGZ.
οἶδ᾽ ἄνδρα χρόταλον, δριμὺ Σισύφου γένος.
OAYZZEYZ.
O05 ἐκεῖνος οὗτός εἶμι" λοιδόρει δὲ μή.
ZEIAHNOZ.
πόϑεν Σικελίαν τήνδε ναυστολῶν πάρει;
O4YZZEYZ.
ἐξ Ἰλίου γε κἀπὸ Τρωιχῶν πόνων.
ZEIAHNOZ.
πῶς; πορϑμὸν οὐχ ἤδεισϑα πατρῴας χϑονός;
Od4YZZEYZA.
ἀνέμων ϑύελλαι δεῦρό μ᾽ ἥρπασαν βίᾳ.
ZEIAHNOZ.
Mzenoi: τὸν αὐτὸν δαίμον᾽ ἐξαντλεῖς ἐμοί.
OA4AYZZEYZJ.
3 xal σὺ δεῦρο πρὸς βίαν ἀπεστάλης;
ZEIAHNOZ.
λῃστὰς ϑιώχων, οἱ Βρόμιον ἀνήρπασαν.
O4YZZEYZJ.
τίς δ᾽ 306 χώρα, καὶ τίνες vatovat viv;
ZEI.4HNOZ.
«ϊτγαῖος ὄχϑος Σιχελίας ὑπέρτατος.
OA4YZZEY.—.z.
Ἰδτείχη δὲ ποῦ "Ott χαὶ πόλεως πυργώματα;
ZEIAHNOZ.
οὐχ εἴσ᾽ * ἔρημοι πρῶνες ἀνθρώπων, ξένε.
ΟΔΥΣΣΕΥΣ.
τίνες δ᾽ ἔχουσι γαῖαν; ἢ ϑηρῶν γένος;
ZEIAHNOZ.
Κύχλωπες ἄντρ᾽ ἔχοντες, οὐ στέγας δόμων.
0O4Y2ZEYZ.
τίνος χλύοντες; ἢ δεδήμευται χράτος ;
ZEIAHNOZ.

νομάδες" ἀχούει δ᾽ οὐδὲν οὐδεὶς οὐδενός.
O4YZZEYZ.
σπείρουσι δ᾽, ἢ τῷ ζῶσι, Δήμητρος στάχυν;

ZEIAHNOZ.

γάλαχτι xol τυροῖσι χαὶ μήλων fog.
OAYZZEY Z2.

Βρομίου dà πῶμ᾽ ἔχουσιν, ἀμπέλου δοάς;
ZEIAHNOZ.

ἥχιστα " τοιγὰρ ἄχαριν οἰχοῦσε χϑόνα.
O4YZ2EYZ.

1$ φιλόξενοι dà χὥσιοι περὶ ξένους;

ZEIAHNOZ.

γλυχυτατά φασι τὰ χρέα τοὺς ξένους φορεῖν.
O4YZZEYZl.

τί φής; βορᾷ χαίρουσιν ἀνθρωποχτόνῳ ;
ZEIAHNOG3.

οὐδεὶς μολὼν δεῦρ᾽ ὅστις οὐ χατεσιάγη.

POETAE SCENICI.,

ETPIIIAOT RKTRA QV.

921
—— —————————————————————ÉÁÓÁÓt
O4YZ-XEYZ.
αὐτὸς dà Κύχλωψ ποῦ ᾽στιν; ἢ δόμων ἔσω;
΄ ZEIA4HNOS.
180 φροῦδος πρὸς Arv, ϑῆρας Ἰχνεύων xvaty.
| O4YZEXEYZ.
οἶσθ᾽ οὖν ὃ δράσεις, ὡς ἀπαίρωμεν χϑονός;
ZEIAIINOJ.
οὐχ οἶδ᾽, Ὀδυσσεῦ" πᾶν δέ σοι δρῴημεν ἄν.
O4YZZXEYJ.
ὅὕϑησον ἡμῖν σῖτον, ob σπανίζομεν.
ZEIAHNOZ.
οὐχ ἔστιν, ὥσπερ εἶπον, ἄλλο πλὴν κρέας.
. Od4YZZEYSJ.
135 ἀλλ᾿ ἡδὺ λιμοῦ xal τόδε σχετήριον.
ZEIAHNOZ3.
καὶ τυρὸς ὁπίας ἐστὶ x«l βοὸς γάλα.
OdYZZEYZJ.
ἐχφέρετε" φῶς γὰρ ἐμπολήμασι» πρέπει.
ZEIAHNOZJ.
σὺ δ᾽ ἀντιϑώσεις, εἰπέ uo, χρυσὸν πόσον;
OA4d4YZZIXEYZ.
οὐ χρυσὸν, ἀλλὰ πῶμα Διονύσου φέρω.
ZEIAHNOJ.

140 ὦ φάτατ᾽ εἰπὼν, ob σπανίζομεν πάλαι.

Od YZZEYZ.-.
καὶ μὴν Mago» μοι πῶμ᾽ ἔδωχε, παῖς ϑεοῦ.

ZEIAHNOZ.

ὃν ἐξέϑρεψα ταῖσδ᾽ ἐγώ nor! ἀγχάλαις;
ΟΔΦΥΣΣΕΥΣ.

ὁ Βακχίου παῖς, ὡς σαφέστερον μάϑης.
ZEIAHNOZ.

ἐν σέλμασιν γεώς ἐστιν, ἢ φέῤεις σύ viv;
O4YZZEYZ..

14$ ὅδ᾽ ἀσχὸς, ὃς κεύϑει νιν, ὡς ὁρᾷς, γέρον.

ZEIA4HNOZ.

οὗτος μὲν οὐδ᾽ ἂν τὴν γνάϑον πλήσειέ μου.

: Od4YZZEYZJ.

ναὶ δὶς τόσον πῶμ᾽ ὅσον ἂν ἐξ ἀσχοῦ (vj).
ΣῈΙΔΗ͂ΝΟΣ.

καλήν γε χρήνην εἶπας, ἡδεῖαν δ᾽ ἐμοί.
OJ4YZZXEYZJ.

βούλει σε γεύσω πρῶτον ἄχρατον μέϑυ;
ZEIAHNOZ.

150 δίχαιον" ἥ γὰρ γεῦμα τὴν ὠνὴν καλεῖ.

O4YZZEYZJ.

καὶ μὴν ἐφέλχω xe ποτῆρ᾽ doxoU μέτα.
ZEIAHNOZ.

φέρ᾽ ἐγκάναξον, ὡς ἀναμνησϑῶ πιών.
O4YZZEYZ.

ἰδού.
"ZEIMHNOGZ.

παπαιὰξ, ὡς καλὴν ὀσμὴν ἔχει.

OA4YZZEYZ.

εἶδες γὰρ αὐτήν;
ZEIAHNOZ.

οὐ μὰ Z^, ἀλλ ὀσφραένομαι.
ΟΥΥΣΣΕΥΣ.

1568 γεῦσαί νυν, ὡς ἄν μὴ λόγῳ ᾿παινῆῇῆς μόνον.

522

ETPIIIIAOT

rr a a ——————————M——m

ZEIAHN 02.

βαβαί" χορεῦσαι παραχαλεὶ μ᾽ ὁ Báxyiws.

TY τ

& &.

O4YZZEYZ.

μῶν τὸν λάρυγγα διεχάναξέ σου xao;
ZEIAHNOZ.

ὥστ᾽ εἰς ἄχρους γε τοὺς ὄνυχας ἀφίχετο.
ΟΔΥΣΣΕΎΣ.

160 πρὸς τῷδε μέντοι καὶ νόμισμα δώσομεν.

ZEIAHNOZ.

χάλα τὸν ἀσχὸν μόνον" ἔα τὸ χρυσίον.

. 0O4YZZEY 2.

ἐχφέρετέ νυν τυρεύματ᾽ ἢ μήλων τόχον.
ZEIAHNOZA.

δράσω τάδ᾽, ὀλίγον φρονείσας γε δεσποτῶν.

ὡς ἐχπιεῖν ἂν χύλιχα βουλοίμην μίαν,

165 πάντων Κυχλώπων ἀντιδοὺς βοσχήματα,
δῖ ψαί τ᾿ ἐς ἅλμην λευχάδος πέτρας ἄπο,
ἅπαξ μεϑυσϑεὶς χαταβαλών τε τὰς ὀφρῦς.
ὡς ὅς γε πίνων μὴ γέγηϑε μαένεται"
ἕν᾽ ἔστι τουτὶ τοὐρϑὸν ἐξανιστάναι,

170 μαστοῦ τε δραγμὸς, καὶ παρεσχευασμένου
ψαῦσαι χεροῖν λειμῶνος, ὀρχηστύς ϑ᾽ ἅμα,
καχῶν rt λῆστις. εἶτ᾽ ἐγὼ οὐ χυνήσομαι
τοιόνδε πῶμα, τὴν Κύχλωπος ἀμαϑίαν
κλαίειν χελεύων καὶ τὸν ὀφθαλμὸν μέσον;

ΧΟΡΟΣ.
175 ἄχου᾽, Ὀϑυσσεῦ, διαλαλήσομέν τέ σοι.
O4YZZEYZ.
xol. φίλοι γε προσφέρεσϑε πρὸς φίλον.
ΧΟΡΟΣ.
ἐλάβετε Τροίαν τὴν Ἑλένην τε χειρίαν;
OA4YZZEYZl.
καὶ πάντα γ᾽ olxov Πριαμιδῶν ἐπέρσαμεν.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχοῦν, ἐπειδὴ τὴ» νεῶνιν dere,

180 ἕπαντες αὐτὴν διεχροτήσατ᾽ ἐν μέρει,

ἐπεί γε πολλοῖς ἥδεται γαμουμένη;

-*

τὴν προδότιν, ἣ τοὺς ϑυλάχους τοὺς ποικίλους |

περὶ τοῖν σχελοὶν ἰδοῦσα καὶ τὸν χρύσεον
κλοιὰν φοροῦντα περὶ μέσον τὸν αἰχέγα
18$ ἐξεπτοήϑη, Ἀϊενέλεων ἀνϑρώπιον
λῷστον λιποῦσα. μηδαμοῦ γένος ποτὲ
φῦναι γυναιχὼν ὠφελ᾽, εἰ μὴ uo) μόνῳ.
ZEIAHNOGZ.
ἰδοὺ τάϑ᾽ ὑμῖν ποιμνέων βοσχήματα,
ἄναξ Ὀδυσσεῦ, μηχάϑων ἀρνῶν τροφαὶ,
190 πηχτοῦ γάλαχτός τ᾽ οὐ σπάνια τυρεύματα.
φέρεσϑε, χωρεῖϑ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἄντρων ἄπο,
βότρυος ἐμοὶ πῶμ᾽ ἀντιϑόντες εὐέου.
OÜ04YZZEYZ.
οἴμοι" Κύχλωψ ὅδ᾽ ἔρχεται" τί δράσομεν;
ἀπολώλαμεν γὰρ, ὦ γέρον" ποῖ χρὴ φυγεῖν;
. ZBEI4ZHNOZ.
19$ ἔσω πέτρας τῆσδ᾽, οὗπερ ἄν λάϑοιτέ γε.
OA4YZZEYZI.
δεινὸν τόδ᾽ εἶπας, ἀρχύων μολεῖν ἔσω.
ZEIAHNOGZS.
οὐ δεινόν" εἰσὶ xeraquyel πολλαὶ πέτρας.

Od4YZZEYZ.
οὐ δῆτ᾽" ἐπεί τἄν μεγάλα γ᾽ ἢ Τροία στέγη,
εἰ φευξόμεσϑ᾽ ἕν᾽ ἄνδρα" μυρίον δ᾽ ὄχλον

200 Φρυγῶν ὑπέστην πολλάχις σὺν ἀσπίδι.
ἀλλ εἰ ϑανεῖν dei, χατϑαγούμεϑ᾽ εὐγενῶς,
ἢ ζῶντες αἶνον τὸν πάρος γ᾽ εὖ σώσομεν.
K Y K 4 QW.
ἄνεχε, πάρεχε, τί τάδε; τίς ἡ ῥᾳϑυμία;
τί. βαχχιάζετ᾽ ; οὐχὶ “Διόνυσος τάδε,
205 οὐ χρόταλα χαλχοῦ τυμπάνων τ᾽ ἀράγμεια.
πῶς uos xaz' ἄντρα γεόγονα βλαστήματα;
ἢ πρός τε μαστοῖς εἰσι χὐπὸ μητέρων.
πλευρὰς. τρέχουσι, σχοινέγνοις τ᾽ ἐν τεύχεσι
πλήρωμα τυρῶν ἐστιν ἐξημελγμένον;
210τέ φατε; τί λέγετε; τάχα τις ὑμῶν τῷ [vy
δάχρυα μεϑήσει" βλέπετ᾽ ἄνω xol μὴ zt.
| ΧΟΡΟΣ.
ἰδοὺ, πρὸς αὐτὸν τὸν 4f(* ἀναχεχύφαμεν,
καὶ τἄστρα xal τὸν ᾿Ωρίωνα ϑδέρχομαι.

KYKA2U.
ἄριστόν ἐσειν εὖ παρεσχευασμένον;
ΧΟΡΟΣ.
215 πάρεστιν. ὁ φάρυγξ εὐτρεπὴς ἔσιω μόνω.
K Y K.4 40 wr.
ἢ καὶ γάλαχτός tios κρατῆρες πλέῳ;
ΧΟΡΟΣ.
ὥσι᾽ ἐχπειεῖν γέ σ᾽, ἢν ϑέλης, ὅλον πίϑεγ.
K Y K.4 0 W.
μήλειον ἢ βόειον 7j μεμιγμένον;
ΧΟΡΟΣ.
ὃν ἄν ϑέλῃς σύ" μὴ ᾽μὲ καταπίης μόνω.
KY K.4A 4 ur,

220 ἥχιστ᾽ " ἐπεί γ᾽ ὧν ἐν μέση τῇ γαστέρι
πηϑδῶντες ἀπολέσαιτ᾽ ἄν ὑπὸ τῶν σχημάτων.
ἔχ" τίν᾽ ὕχλον τόνδ᾽ ὁρῶ πρὸς αὐλίοις;
λῃσταί τινὲς χατέσχον ἢ κλῶπες χϑόνα.
ὁρῶ γέ τοι τούσδ᾽ ἄρνας ἐξ ἄντρων ἐμῶν

! 225 στρεπταῖς λύγοισι σῶμα συμπεπλεγμένουῃ
φεύχη τε τυρῶν συμμιγῆ, γέροντά τε
πληγαῖς πρόσωπον φαλαχρὸν ἐξῳδηκότα.

ZEIAHNOZ.
ὦμοι, πυρέσσω συγχεχομμένος τάλας.
, KY K 4 Q0 V.
ὑπὸ τοῦ; τίς ἐς σὸν χρᾶτ᾽ ἐπύχτευσεν, fei
ZEIAHNOZ.
230 ὑπὸ τῶνδε, Κύχλωψ, ὅει τὰ σ᾽ οὐχ εἴων €
K Y K A40 U,
οὐκ ἧσαν ὄντα ϑεόν ut xcl ϑεῶν ἄπο;
ZEIAHNOGZ.
ἔλεγον ἐγὼ τάδ᾽ " οἱ δ᾽ ἐφόρουν rà χρήμεῖο,
καὶ τόν γε τυρὸν οὐκ ἐῶντος ἤσϑιον,
τούς τ᾽ ἄρνας ἐξεφοροῦντο" ϑήσαντες e e

235 χλῳῷ τριπήχει χατὰ τὸν ὀφθαλμὸν μέσον
τὰ σπλάγχν᾽ ἔφασχον ἐξαμήσεσϑαι βίᾳ,
μάστιγί τ᾿ εὖ τὸ νῶτον ἀπολέψειν σέϑο;,
κἄπειτα συνδήσαντες ἐς ϑάδώλια
τῆς νηὸς ἐμβαλόντες ἀποδώσειν τινὶ .

240 πέτρους μοχλεύειν, ἢ elc μυλῶνα καταβαλεῖ.

, XKYKAD0wW.
ἄληϑες; οὔχουν κοπίδας ὡς τάχιστ᾽ ἰὼν

Β00606060Ὄ060ΟΟῃᾳ{ῆ6ᾳανν

K T K A Q v.

923

ϑήξεις μαχαίρας, xal μέγαν φάχελον ξύλων
ἐπιϑεὶς ἀνάψεις ; ὡς σφαγέντες αὐτίχα
πλήσουνσι νηδὺν τὴν ἐμὴν ἀπ᾿ ἄνϑραχος

245 ϑερμὴν ἔδοντος ϑαῖτα τῷ χρεανόμῳ,
τὰ δ᾽ ἐχ λέβητος ἐφϑὰ xal rezqxóra
ὡς ἔχπλεώς γε δϑαιτός εἰμ᾽ ὀρεσχόου"
ἅλις λεόντων ἐστί uos ϑοινωμένῳ
ἐλάφων τε, χρόνιος δ᾽ εἴμ᾽ ἀπ᾿ ἀνθρώπων βορᾶς.

ZEIAHNOZ.

190 rà χαινά γ᾽ ix τῶν ἠθάϑων, ὦ δέσποτα,
ἡδίον᾽ ἐστίν. οὐ γὰρ οὖν γεωστί γε
ἄλλοι πρὸς ἄντρα ταῦτ᾽ ἀφίχοντο ξένοι.

OAYZZEYZ.
Kixlony, ἄχουσον lv μέρεε xe) τῶν ξέγων.
ἡμεῖς βορᾶς χρύζοντες ἐμπολὴν λαβεῖν

ὁ σῶν ἄσσον ἄντρων ἤλϑομεν νεὼς ἄπο.
τοὺς δ᾽ ἄργας ἡμῖν οὗτος ἀντ᾽ οἴνου σχύφου
ἀπημπόλα τε xad(dov πιεῖν λαβὼν
ἐχὼν ἐχοῦσι, κοὐδὲν ἦν τούτων βέᾳ.
ἀλλ οὗτος ὑγιὲς οὐδὲν ὧν φησιν λέγει,

160 ἐπεὶ χατελήφϑη σοῦ λάϑρα πωλῶν τὰ σά.

ZEIAHNOZ.
ἐγώ; καχῶς γὰρ ἐξόλοι".
ΟΔΥΣΣΕΥΣ.
εἰ ψεύδομαι.
ZEIAHNOZ.
μὰ τὸν Ποσειδῶ τὸν τεκόντα σ᾽, ὦ Κύχλωψ,
μὰ τὸν μέγαν Τρίτωνα καὶ τὸν Νηρέα,
μὰ τὴν Καλυψὼ τάς τε Νηρέως κόρας,

16$ us 9' ἱρὰ κύματ᾽ ἰχϑύων τε πᾶν γένος,

ἀπώμοσ᾽, ὦ χάλλιστον, ὦ ΧΚυχλώπιον,

ὦ δεσποτέσχα, μὴ τὰ σ᾽ ἐξοδᾶν ἐγὼ

vous χρήμειτ᾽. ἢ καχῶς οὗτοι κακοὶ

οἱ παῖδες ἀπόλοινϑ᾽, oUc μάλιστ᾽ ἐγὼ quid.
ΧΟΡΟΣ.

290 αὐτὸς Ey". ἔγωγε τοῖς ξένοις τὰ χρήματα
περνάντα σ᾽ εἶδο»" εἰ δ᾽ ἐγὼ ψευδῆ λέγω,
ἀποόλοιϑ᾽ ὁ πατήρ μου, τοὺς ξέγους δὲ μὴ 'díxei.

KYX.420 Ww,
ψεύδεσϑ᾽. ἔγωγε τῷδε τοῦ Ῥαδαμάνϑυος
πλείω πέποιϑα xoà διχαιότερον λέγω.

1) ϑέλω δ᾽ ἐρέσϑαι" πόϑεν ἐπλεύσατ᾽, ὦ ξένοι;
ποδαποὶ, τίς ὑμᾶς ἐξεπαίδευσεν πόλις ;

ΟΔΦΔΥΣΣΕΥ͂Σ.
᾿Ιϑαχήσιοι μὲν τὸ γένος, Ἰλίου δ᾽ ἄπο,
πέρσαντες ἄσευ, πνεύμασιν ϑαλασσίοις
σὴν γαῖαν ἐξωσθϑέντες ἧχομεν, Κυχλωψ.

K Y K .4 0 ur.

2807 τῆς χαχίστης ol μετήλϑεϑ᾽ ἁρπαγὰς
Ἑλώης Σχαμάνδρου γείτον᾽ Ἰλίου πόλιν;

OdYZZEYZl.
οὗτοι, πόνον τὸν δεινὸν ἐξηντληχότες.

K Y K A4 0 uw
αἰσχρὸν στράτευμά γ᾽, οἵτινες μιᾶς χάριν
γυναιχὸς ἐξεπλεύσατ᾽ ἐς γαῖαν Φρυγῶν.

O4YZZEYZzl.

285 ϑεοῦ τὸ πρᾶγμα" μηϑέν᾽ αἰτιὼ βροτῶν.
ἡμεῖς δέ σ᾽, ὦ ϑεοῦ ποντίου γενναῖε παῖ,
ἱχετεύομέν τε χαὶ λέγομεν ἐλευϑέρως,

μὴ τλῆῇς πρὸς ἄντρα σοὺς ἀφιγμένους φίλους

χτανεῖν, βοράν τε ϑυσσεβὴ ϑέσϑαι γνάϑοις"

290 o? τὸν σὸν, ὦναξ, πατέρ᾽ ἔχειν νεῶν ἔδρας
ἐρφυσάμεσϑα γῆς ἐν Ἑλλάδος μυχοῖς.
ἱρός τ᾽ ἄϑραυστος Ταινάρου μένει λιμὴν,
ΜἭαλέας τ᾽ ἄχροι χευϑμῶνες , ἦ τε Σουνίῳ
ϑέας ᾿ϑάνας σῶς ὑπάργυρος πέτρα,

295 Γεραΐέστιοί τε καταφυγαὶ, τά ϑ᾽ Ἑλλάδος
δύσφορά Y ὀνείδη Ῥρυξὶν οὐχ ἐδώχαμεν»
ὧν καὶ σὺ κοινοῦ" γῆς γὰρ Ἑλλάδος μυχοὺς
οἰκεῖς ὑπ᾽ di», τῇ πυριστάχτῳ πέτρᾳ.
νόμοις δὲ ϑνητοῖς ἐς λόγους ἀποστρέφου,

800 ἱχέτας δέχεσϑαι ποντίους ἐφϑαρμένους,
ξένιά τε δοῦναι χαὶ πέπλοις ἐπαρχέσαι,
οὐχ ἀμφὶ βουπόροισι πηχϑέντας μέλη
ὀβελοῖσι νηδὺν καὶ γνάϑον πλῆσαι σέϑεν.
ἅλις δὲ Πριάμου γαῖ᾽ ἐχήρωσ᾽ Ἑλλάδα,

805 πολλῶν νεχρῶν πιοῦσα δορυπετῆ φόνον,
ἀλόχους t' ἀνάνδρους γραῦς τ᾽ ἄἅπαιδας ὥλεσε
πολιούς τε πατέρας. εἰ δὲ τοὺς λελειμμένους
σὺ συμπυρώσας δαῖτ᾽ ἀναλώσεις πιχρὰν,
ποῖ τρέψεταί τις; ἀλλ᾽ ἐμοὶ πιϑοῦ, Κύχλωψ,

810 πάρες τὸ μάργον σῆς γνάϑου, τὸ δ᾽ εὐσεβὲς
τῆς δυσσεβείας ἀνϑελοῦ " πολλοῖσι γὰρ
κέρδη πονηρὰ ζημέαν ἠμεέιψατο.

ZEIAHNOZ.
παραινέσαι σοι βούλομαι" τῶν μὲν κρεῶν
μηδὲν λέπῃς τοῦδ᾽. ἢν δὲ τὴν γλῶσσαν ϑάκχης,

816 χομψὸς γενήσει χαὶ λαλίστατος, Κύχλωψ.

K Y K 4 0 v,
ὁ πλαῦτος, αγϑρῳπίσχε, τοῖς σοφοῖς ϑεός"
τὰ δ᾽ ἄλλα χόμποι καὶ λόγων εὐμορφέαι:
ἄὥχρας δ᾽ ἐναλίας ἃς καϑέδρυται “Πατὴρ
χαίρειν χελεύω" τί τάδε προὐστήσω λόγῳ;

820 Ζηνὸς δ᾽ ἐγὼ χεραυνὸν oU φρίσσω, ξένε,
οὐδ ' οἶδ᾽ 6 τι Ζεύς ἐστ᾽ ἐμοῦ χρείσσων ϑεός.
οὔ μοι μέλει τὸ λοιπόν. ὡς δ᾽ οὔ μοι μέλει
ἄχουσον * ὅταν ἄνωθεν ὄμβρον ἐχχέῃ,
ἐν τῇδε πέτρᾳ στέγν᾽ ἔχω σχηνώματα,

82575 μόσχον ὀπτὸν 5 7? τε ϑήρειον δάχος
δαινύμενος, εὖ τέγγων τε γαστέρ᾽ ὑπτίαν,
ἐπεχπιὼν γάλαχτος ἀμφορέα, πέπλον

κρούω, fios βρονταῖσιν εἰς ἔριν χτυπῶν.
ὅταν δὲ βορέας χιόνα Θρύχιος χέῃ,

830 δοραῖσι ϑηρῶν σῶμα περιβαλὼν ἐμὸν
καὶ πῦρ ἀναίϑων, χιόνος οὗδέν μοι μέλει.
ἡ γῆ δ᾽ ἀνάγχῃ, χἄν ϑέλῃ χἂν μὴ ϑέλῃ,
τίχτουσα ποέαν τἀμὰ πιαίνει Bora.
ἁγὼ οὔτινε ϑύω πλὴν ἐμοὶ, ϑεοῖσι δ᾽ οὔ,

83$ xc) τῇ μεγίστῃ γαστρὶ vide ϑαιμόνων "
ὡς τοὐμιπιεῖν γε χαὶ φαγεῖν ToU" ἡμέραν,
Ζεὺς οὗτος ἀνϑρώποισι τοῖσι σώφροσι,
λυπεῖν δὲ μηδὲν αὑτόν" o? δὲ τοὺς νόμους
ἔϑεντο, ποιχίλλοντες ἀνϑρώπων βίον,

840 xla(t» ἄνωγα" τὴν J ἐμὴν ψυχὴν ἐγὼ
οὐ παύσομαι δρῶν εὖ κατεσϑίων τε σέ.
ξένιά τε λήψει τοιάδ᾽, ὡς ἄμεμπτος ὦ,
πῦρ καὶ πατρῷον τόνδε λέβητά γ᾽, ὃς ζέσας
σὴν σάρκα ϑυσφόρητον ἀμφέξει καλῶς.

845 ἀλλ᾽ ἕρπετ᾽ εἴσω, τῷ xar' αὔλιον ϑεῷ
ἵν᾽ ἀμφὶ βωμὸν στάντες εὑωχῆτέ ut.

MR a m τ ὖῦὺῦ τ ;ἑ ἕτ0------- ο.

[524 ETPIHIAOT

| Od4YZZEYZ.
elai, πόνους μὲν Τρωιχοὺς ὑπεξέδυν
θαλασσίους τε, νῦν δ᾽ ἐς ἀνδρὸς ἀνοσίου
γνώμην κατέσχον ἀλίμενόν τε χαρϑίαν.
860 ὦ llalléc, ὦ δέσποινα “ιογενὲς 0t,
γῦν νῦν ὥρηξον" χρείσσονας γὰρ Ἰλίου
πόνους ἀφῖγμαι χἀπὶ χινδύνου βάϑρα.
σύ τ᾽, ὦ φαεννῶν ἀστέρων οἰχὼν ἔδρας,
Ζεῦ ξένι᾽, ὅρα τάδ᾽» εἰ γὰρ αὐτὰ μὴ βλέπεις,
355 ἄλλως νομίζει, Ζεῦ, τὸ μηδὲν ov, ϑεός.
Χ ΟΡΟΣ.
εὐρείας φάρυγγος, ὦ Κύχλωψ,
ἀναστόμου τὸ χεῖλος" ὡς ἕτοιμά σοι
ἑφιϑὰ xol ὀπτὰ xo) ἀνϑρακιῶς ἄπο χναῦύειν,
βούχειν, χρεοχοπεῖν μέλη ξένων,
860 δασυμάλλῳ ἐν αἰγίδι xcivóutva.
μή Hos μὴ nood(dov*
μόνος μόνῳ χύμιζε πορϑμίϑος σχάφος.
χαιρέτω μὲν αὖλις δε,
χαιρέτω δὲ ϑυμάτων
865 ἀποβώμιος ἂν ἔχει ϑυσίαν
Κύχλωψ «Αἰτναῖος ξενιχῶν
κρεῶν χεχαρμένος βορᾷ"
νηλὴς ὁ τλάμων, ὅστις
870 δωμάτων ἐφεστίους ξένους
ἐχτῆρας ἐχϑύει δόμων,
| κόπτων, βρύχων,
| ég 9a τὲ δαινύμενος μυσαροῖσιν ὀδοῦσιν
ἀνθρώπων ϑέρμ᾽ ἀπ᾽ ἀνϑράχων χρέα.
O4 YZZEY.-.
875 ὦ. Ζεῦ, τί λέξω, δείν᾽ ἰδὼν ἄντρων ἔσω,

κοὺ πιστὰ, μύϑοις εἰχότ᾽ οὐδ᾽ ἔργοις βροτῶν;

ΧΟΡΟΣ.
τί δ᾽ ἔστ᾽, Ὀδυσσεῦ; μὼν τεϑοίναται σέϑεν
φίλους ἑταίρους ἀνοσιώτατος Κύχλωψ;
OA4YZZEYZ.
δισσούς γ᾽ ἀϑρήσας χἀπιβαστάσας χεροῖν,
880 o? σαρχὸς εἶχον εὐτρεφέστατον πάχος.
Χ ὉΡ ΟΣ.
πῶς, ὦ ταλαίπωρ᾽, ἦτε πάσχοντες τάϑε;
OdYZZEYZ.
ἐπεὶ πετραίαν τήνδ᾽ ἐσήλϑομεν χϑόνα,
ἀνέχκαυσε μὲν πῦρ πρῶτον, ὑψηλῆς δρυὸς
χορμοὺς πλατείας ἐσγάρας βαλὼν ἔπι,
38$ τρισσὼν ἁμαξῶν ὡς ἀγώγιμον βάρος.
ἔπειτα {φύλλων ἐλατέγων χαμαιπετῆ
ἔνησεν εὐνὴν πλησίον πυρὸς φλογί.
κρατῆρα δ᾽ ἐξέπλησεν ὡς δεκάμφορον,
μόσχους ἀμέλξας, λευχὸν ἐσχέας γάλα.
890 σχύφο; τε χισσοῦ παρέϑετ᾽ εἰς εὗρος τριῶν
πηχέων, βάϑος δὲ τεσσάρων ἐφαίνετο.
καὶ χάλκεον λέβητ᾽ ἐπέζεσεν πυρὶ,
ὀβελούς τ᾽ ἄχρους μὲν ἐγχκεχαυμένους 7tvol,

ξεστοὺς δὲ δρεπάνῳ γ᾽, ἀλλὰ παλιούρου χλάδῳ,

89$ 4iryaiá τε σφαγεῖα πελέχεω» γνάϑοις.
ὡς δ᾽ ἦν ἕτοιμα πάντα τῷ ϑεοσευγεῖ
“4ιδου μαγείρῳ, φῶτε συμμάρψας duo
ἔσφαξ᾽ ἑταίρων τῶν ἐμῶν ῥυϑμῷ τινι
τὸν μὲ» λέβητος ἐς κύτος χαλκχήλατον,

400 τὸν δ᾽ αὖ, τένοντος ἁρπάσας ἄχρου ποδὸς,

.ᾳ.-- τ LLLLRLÓÁMM——————————————————— MÀ

—— — ..

“παίων πρὸς ὀξόν γ᾽ ὄνυχα πετραίου λίϑου,
ἐγχέφαλον ἐξέρραγε, xal κωϑαρχπάσας
λάβρῳ μαχαίρᾳ σάρκας ἐξώπτα πυρὶ,
τὰ δ᾽ ἐς λέβητ᾽ ἐφῆχεν ἕψεσθαι μέλῃ.
405 ἐγὼ δ᾽ ὁ τλήμων δέχρυ᾽ ἀπ᾿ ὀφϑαλμῶν χίω
ἐχριμήτόμην Κύχλωπει καὶ διηχόνουν"
ἄλλοι δ᾽ ὅπως ὄρνιϑες ἐν μυχοῖς πέτρας
πτήξαντες εἶχον, eiue δ᾽ οὐχ ἐνὴν χροΐ.
ἐπεὶ δ᾽ ἑταίρων τῶν ἐμὼν πλησϑεὶς βορᾶς
410 ἐνέπεσε, φάρυγος αἰϑέρ᾽ ἐξιεὶς βαρὺν,
ἐσῆλϑέ μοί τι ϑεῖον" ἐμπλήσας σχύφος
ἭἭ ἄρωνος αὐτῷ τοῦδε προσφέρω πιεῖν,
λέγων τάδ᾽ " ὦ nai ποντίου ϑεοῦ, Κύχλωυ,
'σχέψαι τόδ᾽ οἷον Ἑλλὰς ἀμπέλων ἄπο
415 ϑεῖον κομίζει πῶμα, “᾽πηονύσου γάγος.
ὁ δ᾽ ἔχπλεως ὧν τῆς ἀναισχύντου βορᾶς
ἐδέξατ᾽ ἔσπασέν τ᾽ ἄμυστιν ἑλχύσας,
κἀπήνεσ' ἄρας χεῖρα, φίλτατε ξένων,
καλὸν τὸ πῶμα διιτὶ πρὸς καλὴ δίδως.
420 ἡσθέντα δ᾽ αὐτὸν ὡς ἐπησϑόμην ἐγὼ,
ἄλλην ἔδϑωχα χύλιχα, γιγνώσχων ὅτι
τρώσεε νι» οἶνος x«l δίχην δώσει τάχα.
xai δὴ πρὸς ᾧδὰς εἷρπ᾽. ἐγὼ δ᾽ ἐπεγχίων
ἄλλην ἐπ᾿ ἄλλῃ σπλάγχν᾽ ἐϑέρμαινον ποιῷ.
425 ζδει δὲ παρὰ χλαίουσε συνναύτεωις ἐμοῖς
ἄμοισ᾽, ἐπήχει d' ἄντρον. ἐξελθὼν δ᾽ ἰγὼ
. Otyij , σὲ σῶσαι χώμ᾽, ἐὰν βούλη, ϑέλω.
ἀλλ᾽ εἴπατ᾽ εἴτε χρήζετ᾽ εἴτ᾽ οὐ yon
φεύγειν ἄμιχτον ἀνῦρα xa) τὰ Baxy(ov
430 ναίειν μέλαϑρα᾽ Ναιάδων νυμφῶν μέτα.
ὁ μὲν γὰρ ἔνδον σὸς πατὴρ τάδ᾽ ἢἤνεσεν.
ἀλλ᾽ ἀσϑενὴς γὰρ κἀποχερδαίνων ποτοῦ,
ὥσπερ πρὸς lb τῇ χύλιχι λελημμένγος
πτέρυγα σαλεύει" οὗ δὲ, νεανίας γὰρ εἰ
485 σώϑητι μετ᾽ ἐμοῦ, καὶ τὸν ἀρχαῖον φίλον
“Ἰιόνυσον ἀγάλαβ᾽, οὐ Κύχλωπι προσφερῇ.
ΧΟΡΟΣ...
ὦ φίλτατ᾽, εἰ γὰρ τήνδ᾽ ἴδοιμεν ἡμέραν, |
Κύχλωπος Éxqvyovreg ἀνόσιον xaoa.
ὡς διὰ μαχροῦ yt τὸν σίφωνα τὸν φίλον
440 χηρεύομεν, τόνδ᾽ οὐχ ἔχοντες χαταφυγεῖν.
ΟἹΙΥΣΣΕΥΣ.
ἄχουε δή νυν ἣν ἔχω τιμωρίαν
ϑηρὸς πανούργου σῆς τε δουλείας φυγήν.
ΧΟΡΟΣ. |
λέγ᾽; ὡς ᾿4σιάδος οὐχ ἄν ἥδιον ψόφον |
κιϑάρας χλύοιμεν ἢ Κύχλωπ᾽ ὁλωλότα. |
O4YZ2ZEYZ.
445 ἐπὶ χῶμον ἕρπειν πρὸς χασιγνήτους 968 |
Κύχλωπιις ἡσθεὶς τῷδε Beaxyfov ποτῷ. |
ΧΟΡΟΣ.
ξυνῆχ᾽, ἔρημον ξυλλαβὼν dovuoiot yu |
σφάξαι μενοινᾷς ἢ πετρῶν ὥσαε κάτω. |
O4YZZEYZ-É.
Ι
|
i

οὐδὲν τοιοῦτον, δόλιος ἡ ᾿πιϑυμία.
ΧΟΡ ΟΣ.

450 πῶς δαί; σοφόν τοί σ᾽ ὄντ᾽ ἀκούομεν παὶε. |

O4YZZEYZ. |
xejuov μὲν αὐτὸν τοῦδ᾽ ἀπαλλάξαι, λέγων

K T KA Q4 V. 525!
ὡς οὐ Χύχλωψε πῶμα χρὴ δοῦναι τόδε, κυκῶν,
μόνον δ᾽ ἔχοντα βέοτον ἡδέως ἄγειν. παπαπᾶ, πλέως μὲν οἴνου, ν
ὅταν δ᾽ ὑπνώση Baxyfov γιχώμενος, γάνυμαι δὲ δαιτὸς ἥβης,
I$ ἀχρέμων ἐλαίας ἐστὶν ἐν δόμοισί τις, $05 σχάφος ὀλχὰς ὡς γεμισϑεὶς
ὃν φασγάνῳ τῷδ᾽ ἐξαποξύνας ἄχρον ποτὶ σέλμα γαστρὸς ἄχρας.
ἐς πῦρ καϑήσω" χκᾷϑ᾽ ὅταν χεχαυμένον ὑπάγει μ᾽ ὁ χόοτος εὔφρων
ἴδω vw, ἄρας ϑερμὸν ἐς μέσην βαλὼν ἐπὶ κῶμον ἦρος ὥραις,
ΚΧύχλωπος ὄψιν ὄμματ᾽ ἐχτήξω πυρί. ἐπὶ Κύχλωπας ἀδελφούς.
60 γκυπηγίαν δ᾽ ὡσεέ τις conto» ἀνὴρ δῖοφέφε μοι, ξεῖνε, φέρ᾽ ἀσχὸν ἔνϑος μοι.
διπλοῖν χαλενοῖν τρύπανον κωπηλατεῖ, ΧΟΡΟΣ.
ovt χυχλώσω δαλὸν ἐν φαεσιρόρῳ καλὸν ὄμμασιν δεδορχὼς '
Κύχλωπος ὄψει, xol Guyavero) κόρας. καλὸν ἐχπερᾷ μελάϑρων. |
XoPt ΟΣ. * * φιλεῖ τις ἡμᾶς.
ἰοὺ ἰού. - λύχνα δ᾽ ἀμμένει dia σὸν |
βόγέγηϑα, μαινόμεσϑα τοῖς εὑρήμασιν. $15 yo0« , χὠς τέρεινα νύμφα |
O4YZXZEYZ. δροσερῶν ἔσωϑεν ἄντρων.
χάπειτα χαὶ σὲ χαὶ φίλους γέροντά τε στεφάνων δ᾽ οὐ μία ago
γιὼς μελαίνης κοῖλον ἐμβήσας σχάιρος περὶ σὸν χρῶτα τάχ᾽ ἐξομιλήσει.
διπλαῖσι χώπαις τῆσδ᾽ ἀποστελῶ χϑονός. O4YZZXEYZJ.
ΧΟΡΟΣ. Κύχλωψ, ὥχουσον, ὡς ἐγὼ τοῦ Βαχχίου
ἔστ᾽ οὖν ὅπως ἄν ὥσπερ ix σπονδῆς ϑεοῦ 620 τούτου τρίβων εἴμ᾽, ὃν πιεῖν ἔδωκά σοι.
Ἵ χἀγὼ λαβοίμην τοῦ τυφλοῦντος ὄμματα K Y K 4 0 ur,
ϑαλοῦ; φόνου γὰρ τοῦδε χοινωνεὶν ϑέλω. ὁ Βάχχιος δὲ τίς ϑεὸς νομίζεται;
ΟΠΥΣΣΕΥΣ. OA41YZZEYZ.
δεῖ γοῦν" μέγας γὰρ ϑαλὸς, ὃν ξυλληπτέον. μέγιστος ἀνθρώποισιν ἐς τέρψιν βέου.
ΧΟΡΟΣ. K Y X40.
ὡς xüv ἁμαξῶν ἑχατὸν ἐρακίμην βάρος, ἐρυγγάνω γοῦν αὐτὸν ἡδέως ἐγώ. |
d τοῦ Kuxlwonzog τοῦ χαχῶς Ólovutrov NM 0 4 ΥΣΣΕ ΥΣ. ᾿ |
Wóg3eluàr ὥσπερ σφηχιὰν ἐχτρέψομεν. τοιόσδ᾽ ὁ δαίμων" οὐδένα βλάπτει βροτῶν. |
K Y K A 0 Wr,
O4YZZEYZ. 2n... QE) ᾿
σιγᾶτέ νυν" δόλον γὰρ ἐξεπίστασαε" ὅ26 ϑεὸς δ᾽ ἐν ἀσχῷ πῶς γέγηϑ᾽ οἴχους ἔχων;
χῶταν χελεύω, τοῖσιν ἀρχιτέχτοσι oar. LA Y2 |
πείϑεσϑ᾽ * ἐγὼ γὰρ ἄνϑρας ἀπολιπὼν φίλους ὅπου τιϑῇ τις, ἐνθάδ᾽ ἐστὴν εὐπετής.
τοὺς ἔνδον ὕντας οὐ μόνος σωϑήσομαι. dis T. "
80 χκίτοι φὐγοιμ᾽ ἄν͵ χἀχβέβηχ᾽ ἄντρου μυχῶν" οὗ τοὺς ϑεοὺς χρὴ Y db ἕρμασιν.
ἀλλ' οὐ δίχαιον ἀπολιπόντ᾽ ἐμοὺς φίλους, , , π᾿ 4 ,
ξὺν οἱσπερ ἦλθον δεῦρο, σωθῆναι μόνον. : τ δ᾽, εἴ σε τέρπει γ᾽; ἢ τὸ δέρμα σοι πιχρόν;
Él K Y KA 20 wr,
" HMIXOPION. μισῶ τὸν ἀσχόν" τὸ δὲ ποτὸν quid τόϑε.
(γε, τίς πρῶτος ; τίς δ᾽ ἐπὶ πρώτῳ O4YEXZEY-
ταχϑεὶς deloU κώπην ὀχμέσας $30 μένων νυν αὐτοῦ πῖνε χεὐϑύμει, Κύχλωψ.
8$ Κύχλωπος ἔσω βλεφάρων ὥσας KYK A42.
λαμπρὰν ὄψιν διαχναίσει; οὐ χρή μ᾽ ἀδελφοῖς τοῦϑε προσδοῦναι ποτοῦ; |
HMIXOPIO N. OAYXZEY 32.
σίγα σίγα. καὶ δὴ μεϑύων ἔχων γὰρ αὐτὸς τιμιώτερος φανεῖ. |
ἄχαριν xéladov μουσιζόμενος KYKA9w.
ΝΟ σχαιὸς ἀπῳδὸς xal χλαυσόμενος διδοὺς δὲ τοῖς φίλοισι χρησιμώτερος.
χωρεὶ πετρίνων ἔξω μελάϑρων. ΟΟΥΣΣΕΎΣ.
ψέρε γιν χώμοις παιδεύσωμεν πυγμὰς ὁ χῶμος λοίδορόν τ᾿ ἔριν φιλεῖ.
TOV ἀπαίδευτον. KYXK.12 Wr,
πώγτως μέλλεε τυφλὸς εἶναι. $35 μεϑύωμεν" ἔμπας δ᾽ οὔτις ἄν ψαύσειέ μου.
Q0. ,, ΧΟΡΟΣ. OA4YZZEYZ.
9$ uz apros ὃς εὐιαξει ὦ τῶν, πεπωχότ᾽ ἐν δόμοισι χρὴ μένειν.
Mew φίλαισι πηγαῖς - KYK AQ. |
và vr dole" oreymudítu , ἠλέϑιος ὅστις μὴ πιὼν χῶμον φιλεῖ.
OZ4YZZEYZ.

ἐπὶ δεμνίοις τε ξανϑὸν
V χλιδανῆς ἔχων ἑταίρας

μυρόχριστος λεπαρὸν βό- KYKALT. ᾿

Crovyoy , αὐδᾷ δὲ, ϑύραν τίς οἴξει μοι; τί ϑρῶμεν, ὦ Σειληνέ; σοὶ μένειν δοχεῖ,
A Ὀ ͵͵ωι«ιλ.« τ ὃ... .ὕ...»-.ν.ςς-ς.-...-.-ς-ς--᾽.ς.--ς.---.ςς.Ξοε-.-.-. οα- .β.ὥ-.--- - βἔ

ὃς δ᾽ ἄν μεϑυσϑείς γ᾽ ἐν δόμοις μείνῃ, σοφός.

526

ETPIIIIAOT

ZEIS49MHNOZ.
$40 δοχεῖ" τί γὰρ δεῖ συμποτῶν ἄλλων, Κύχλωψ;
K Y K A £0 ἃ.
καὶ μὴν λαχνῶδές γ᾽ οὗδας ἀνθηρᾶς χλόης.
ZEIAHNOZ.
xal πρός ye ϑάλπος ἡλίου πένειν καλόν.
κλίϑητέ vuv μοι πλευρὰ ϑεὶς ἐπὶ χϑονός.
K Y K.4 1 ur.
ἰδού"
545 τί δῆτα τὸν χρατὴῆρ᾽ ὄπισϑέ μου τίϑης;
ΣΕΙΔΗΝΟΣ.
ὡς μὴ παρών τις χαταλάβῃ.
K Y K 4 0 Ur,
πίνειν μὲν οὖν
κλέπτων σὺ βούλει . χάτϑες αὐτὸν ἐς μέσον.
σὺ δ᾽, ὦ ξέν, εἰπὲ τοὔνομ᾽ ὅ τι σε χρὴ καλεῖν.

Od4Y2ZZ2EY2A.
Ovny* χάριν δὲ τίνα λαβών σ᾽ ἐπαινέσω;
K Y K 4A 5$ rt.
$50 πάντων σ᾽ ἑταίρων ὕστερον ϑοιγάσομαι.
Od YZZEYZl.
καλόν γε τὸ γέρας τῷ ξένῳ δίδως, Κύχλωψ.
ΚΥυκάῶυ,.
οὗτος, τί ϑρᾷς; τὸν οἶνον ἐχπίγεις λάϑρα;
ZEIAHNOZA.
οὔχ, ἀλλ ἔμ᾽ οὗτος ἔχυσεν, ὅτε χαλὸν βλέπω.
K Y K 4 0 Ww.
κλαύσει, φιλῶν τὸν οἶνον οὐ φιλοῦντά σε.
ZEI4HNOZ. |
$55 vol μὰ 4᾽, ἐπεί μού qa' ἐρᾶν ὄντος χαλοῖ-
κυκαωψ, |
ἔγχει" πλέων δὲ τὸν σχύφον δίδου μόνον.
ZEIAHNOZ.-
πῶς οὖν χέχραται; φέρε διασχεψώμεϑα.
K Y K 4 0 Ur.
ἀπολεῖς " δὸς οὗτος.
ZEIAHNOZ.

γαὶ μὰ 4 οὐ πρὶν ἂν σέ γε
στέφανον ἴδω λαβόντα, γεύσωμαί τ᾽ ἔτι.
KYK.4240wW.
$60 ᾧνοχόος ἄϑικος.
ZEIAHNOGZ.
γαὶ μὰ Δ, ἀλλ ᾧνος γλυχίς.
ἀπομυχτέον δέ σοί γ᾽, ὅπως λήψει πιεῖν.
K Y KA 0 Ur.
ἰδοὺ, καϑαρὸν τὸ χεῖλος αἱ τρίχες τέ μου.
ZEIAHNOZ.
Sé; νυν τὸν ἀγχῶν᾽ εὐρύϑμως, xir ἔχπιε,
ὥσπερ μ᾽ ὁρᾷς πένοντα χῶώσπερ οὐχ ἐμέ.

K Y K 4 20 wur,
ἃ à, τί δράσεις;
ZEIAHNOGZ.
. ἡδέως ἡμύστιχα.
K Y K 4 0 ur,
Aefor, ξέν᾽, αὐτὸς olvoyóoc γέ μου γενοῦ.
O4d4YZZEYZ.
γιγνώσχεται γοῦν ἄμπελος τὴμῇ χερί.
K Y K .4 £2 u*,

m ἔγχεόν vvv.

———————————————— ——————————É i JESUM

O4AYZZEYZl.
ἐγχέω, σίγα μόνον.
K Y K 4 Q .
χαλεπὸν τόδ᾽ εἶπας, ὅστις ἄν πίνη πολύν.
O4YZZBbYZ3.
$70 ido) λαβὼν ἔχπιϑι καὶ μηδὲν λέπῳᾳς.
συνεχϑανεῖν dà σπῶντα χρὴ τῷ neuen.
| K Y KA 9 WV.
παπαῖ,, σοφόν γε τὸ ξύλον τῆς duntlov.
O4dYZZEY.Z.
x&v μὲν σπάσῃ γε deus πρὸς πολλῇ nolim,
τέγξας ἄδιψον γηδὺν, εἰς ὕπνον βαλεῖς"
$75 2v δ᾽ ἐχλέπῃς τι, ξηρανεῖ σ᾽ ὃ Βάχχιος.
KY XK.420 wq.
lov io,
ὡς ἐξένευσα μόγις" ἄχρατος 5j χάρις"
ὁ δ' οὐρανός μοι συμμεμιγμένος δοχεῖ
τῇ γῇ φέρεσθαι, τοῦ Διὸς τε τὸν ϑρόνον
ὅ80 λεύσσω τὸ πᾶν τε δαιμόνων ἁγνὸν σέβας.
οὐχ ἄν φιλήσαιμ᾽" ob Χάριτες πειρῶσί ut.
ἅλις Γανυμήδην τόνδ᾽ ἔχων ἀναπαύσομει
κάλλιστα νὴ τὰς Χάριτας. ἤϑδομαι δέ πως
τοῖς παιδιχοῖσι μᾶλλον ἢ τοῖς ϑήλεσιν.

ZEIAHNOZ.
685 ἐγὼ γὰρ ὁ Διός εἰμι Γανυμήδης, Κύχλωψ;
K Y K.A4 0 Wr.
ναὶ μὰ Δ, ὃν ἁρπάζω y. ἐγὼ "x τοῦ dagli m
ZEIAHNOZ.
ἀπόλωλα, παῖδες " σχέτλια πείσομαι xuxe.
ΧΟΡΟΣ.
μέμφει τὸν ἐραστὴν χἀντρυφᾷς πεπωσότι;
ZEIAHNOZ.
οἴμοι" πιχρότατον οἶνον ὄψομαι τάχα.
O4YZZEYZ.

590 ἄγε δὴ, Διονύσου παῖδες, εὐγενῆ τέχνα,
ἔνδον μὲν ἀνήρ" τῷ δ᾽ ὕπνῳ παρειμένο;
τάχ᾽ ἐξ ἀναιδοῦς φάρυγος ὠϑήσει χρέα.
ϑαλὸς δ᾽ ἔσωθεν αὐλέων ὠϑεὶ xanvor.
παρευτρέπισται δ᾽ οὐδὲν ἄλλο πλὴν πυροῦν

895 Κύχλωπος ὄψιν" ἀλλ' ὅπως ἀνὴρ ἔσει.

ΧΟΡΟΣ.
πέτρας τὸ λῆμα κἀδάμαντος ἕξομεν.
χώρει δ᾽ ἃς οἴχους, πρίν» τι τὸν πατέρα πεϑοὶ
ἀπάλαμνον, ὡς σοι τἀνϑάδ᾽ ἐστὶν εὐτρεπῖ.
O4YZZEYZ.
“Ἡφαιστ᾽ ἄναξ «Αἰτναῖε, γείτονος χαχοῦ

600 λαμπρὸν πυρώσας ὄμμ᾽ ἀπαλλάχϑηϑ᾽ rei,
σύ τ᾽, ὦ μελαένης Νυχτὸς ἐνπαίδευμ᾽, Ὕπνι,
ἄχρατος ἐλϑὲ ϑηρὶ τῷ ϑεοστυγεῖ,
καὶ μὴ ᾽πὶ καλλίστοισι Τρωιχοῖς πόνοις
αὐτόν τε ναύτας τ᾽ ἀπολέσητ᾽ ᾿Οϑυσσέε

605 ὑπ᾽ ἀνδρὸς, ᾧ ϑεῶν οὐδὲν ἢ βροτῶν ptt
ἢ τὴν τύχην μὲν δαίμον᾽ ἡγεῖσθαι χρεὼν,
τὰ δαιμόνων δὲ τῆς τύχης ἐλάσσονα.

ΧΟΡΟΣ.
λήψεται τὸν τράχηλον
ἐντόνως ὁ χαρχένος

610 τοῦ ξένων δαιτυμόνος " πυρὶ γὰρ τάχα
φωσφόρους ὀλεῖ χόρας"
ἤδη δαλὸς ἠνθραχωμένος "

EK T K A f V.

61$ χρύπτεται εἷς σποδιὰν δρυὸς ἄσπετον ἔρνος.
ἀλλ ἴτω Mago
πρασσέτω μαινόμενος "
ἐξελέτω βλέφαρον
Χύχλωπος, ὡς πίη χαχῶς.

620 χἀγὼ τὸν φιλοχισσοφόρον Βρόμιον
ποϑεινὸν εἰσιδεῖν ϑέλω,

Χύχλωπος λιπὼν ἐρημέαν.
ἄρ᾽ ἐς τοσόνδ᾽ ἀφίξομαι;

Od YZZEYZ.
σιγᾶτε πρὸς ϑεῶν, ϑῆρες, ἡσυχάζετε,

Q5 συνϑέντες ἄρϑρα στόματος" οὐδὲ πνεῖν ἐῶ,
οὐ σχαρδϑαμύσσειν , οὐδὲ χρέμπτεσϑαί τινα,
ὡς μὴ ᾿ξεγερϑῆ τὸ χαχὸν, ἔς τ᾽ ἄν ὄμματος
ὕψις Κύχλωπος ἐξαμιλληϑῆ ἢ πυρί.͵

ΧΟΡΟΣ.
σιγῶμεν ἐγχάψαντες αἰϑέρα γνάϑοις.
O4YZZEYZ.
530 γε γυν ὅπως ἅψεσθε τοῦ ϑαλοῦ χεροῖν
ἔσω μολόντες" διάπυρος δ᾽ ἐστὶν χαλῶς.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχοῦν σὺ τάξεις οὕστινας πρώτους χρεὼν
χαυστὸν μοχλὸν λαβόντας ἐχκαίειν τὸ φῶς
Χύχλωπος, ὡς ἂν τῆς τύχης κοινώμεϑα.
ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
[39 ἡμεῖς μέν ἐσμεν μαχρότερον πρὸ τῶν ϑυρῶν
ἐσιῶτες Oei» ἐς τὸν ὀφθαλμὸν τὸ πῦρ.
HMIXOPION.
ἡμεῖς dà χωλοί γ᾽ ἀρτίως γεγενήμεϑα.
HMIXOPIO YN.
ταυτὸν πεπόνϑατ᾽ ἄρ᾽ ἐμοί. τοὺς γὰρ πόδας
ἑστῶτες ἐσπάσϑημεν οὐχ οἶδ᾽ ἐξ ὅτου.
HMIXOPION.
WM ἑστῶτες lazao? re;
HMIXOPIO YN.
xal τά γ᾽ ὄμματα
μέστ᾽ ἐστὶν ἡμῶν κόνεος ἢ τέφρας ποϑέν.
O41 YZZEY3a.
ἅνδρες πονηροὶ χοὐδὲν οἵδε σύμμαχοι.
ΧΟΡΟΣ.
ὁτιὴ τὸ νῶτον τὴν ῥάχιν τ᾽ οἰχτεέρομεν,
χαὶ τοὺς ὀδόντας ἐχβαλεῖν οὐ βούλομαι

M5 τυπτόμενος, αὕτη γίγνεται πονηρία;
ἀλλ οἶδ᾽ ἐπῳδὴν Ὀρφέως ἀγαϑὴν πάνυ,
ὡς αὐτόματον τὸν δαλὸν ἐς τὸ χρανίον
στείχονϑ᾽ ὑφάπτειν τὸν μονῶπα παῖδα γῆς.

᾿ O4YZZEYZ.
"cle: μὲν ἤϑη σ᾽ ὄντα τοιοῦτον φύσει,

S0 νῦν δ᾽ οἶδ᾽ ἄμεινον. τοῖσι δ᾽ οἱχείοις φέλοις
χρῆσϑαί μ᾽ ἀνάγκη. χειρὶ δ᾽ εἰ μηδὲν σϑένεις,
ἀλλ᾿ οὖν ἐπεγχέλευέ γ᾽, ὡς εὐψυχίαν
qur χελευσμοῖς τοῖσε σοῖς χτησώμεϑα.

ΧΟΡΟΣ.
δράσω τάδ᾽. ἐν τῷ Καρὶ κινδυνεύσομεν.

S5 χελευσμάτων δ᾽ Exers τυφέσϑω Κύχλωψ.
ἰὼ Ἰώ.
γενναιότατ᾽ ὠϑεῖτε, σπεύδετε.
ἐχχαίετε τὴν ὀφρὺν
ϑηρὸς τοῦ ξενοδαέτα.
τύφει᾽ ὦ, xa(ez" ὦ

|

600 τὸν .4Tivac μηλονόμον.
τόρνευ", ἕλχε, μή σ᾽ ἐξοϑυνηϑεὶς
δράση τι μάταιον.
K Y K 4l 0 Urt,
ὦμοι, κατηνϑραχώμεϑ᾽ ὀφθαλμοῦ σέλας.
ΧΟΡΟΣ.
καλός γ᾽ Ó παιάν" μέλπε μοι τόνδ᾽, ὦ Κύχλωῃ
K Y K.A 0 ur.
665 ὦμοι pe, ὡς ὑβρίσμεϑ', ὡς ὀλώλαμεν.
ἀλλ᾽ οὔτι μὴ φύγητε τῆσδ᾽ ἔξω πέτρας
χαίροντες, οὐδὲν ὄντες " ἐν πύλαισι γὰρ
σταϑεὶς φάραγγος τάσδ᾽ ἐναρμόσω χέρας.
ΧΟΡΟΣ.
τί χρῆμ᾽ &ürtic, ὦ Κύχλωψ;
K Y K 4 0 wr,
ἀπωλόμην.
ΧΟΡΟΣ.
670 αἰσχρός γε φαίνει.
(00 KYKAD W. |
κἀπὶ τοῖσϑέ γ᾽ ἄϑλιος.
ΧΟΡΟΣ.
μεθύων χατέπεσες ἐς μέσους τοὺς ἄνϑρακας;
K Y K 4 0 Ur,
Οὗτίς μ᾽ ἀπώλεσ᾽.
ΧΟΡΟΣ.
οὐχ ἄρ᾽ οὐδείς σ᾽ ἠϑίζχει.
K Y K AQ ur,
Οὗτίς με τυφλοὶ βλέφαρον.
ΧΟΡΟΣ.
οὐκ ἄρ᾽ εἶ τυφλός.
K Y K 4 4 ur.
ὡς δὴ σύ.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ πῶς σ᾽ οὔτις ἄν ϑείη τυφλόν;
K Y K 4 0 ur,
675 σχώπτεις" ὁ δ᾽ Οὗτις ποῦ "Our;
ΧΟΡΟΣ.
οὐδαμοῦ, Κύχλωψ
KYK.42)W.
ὁ ξένος, ἵν᾽ ὀρϑῶς ἐχμάϑης, μ᾽ ἀπώλεσεν,
ὁ μιαρὸς, ὅς μοι δοὺς τὸ πῶμα χατέχλασεν.
ΧΟΡΟΣ.
δεινὸς γὰρ οἶνος καὶ παλαίεσϑαι βαρύς.
K Y K .A 0 ur.
πρὸς ϑεῶν πεφεύγασ᾽ ἢ μένουσ᾽ εἴσω δόμων;
ΧΟΡΟΣ.
680 οὗτοι σιωπῇ τὴν πέτραν ἐπήλυγα
λαβόντες ἑστήχασι.
KYK.420W.
ποτέρας τῆς χερός;
ΧΟΡΟΣ.
ἐν δεξιῷ σου.
K Y K Al 0 Urt,
7100;
XOP 0 Σ.
πρὸς αὐτῇ τῇ πέτρᾳ.
ἔχεις;
KY K.4 0 WU.
xuxó» γε πρὸς xaxQ* τὸ xgavíor
παίσας κατέαγα.

--.--..-..- τ... ΘϑΟὅΧ5Κ ι-.6ὅ.ὖὗὕῷῳΔἍ 2[Δ,........ν................-..-- n ..ςὕβ ςὦὄΚὕΨα.΄-΄΄ὕᾧΠ..θ..,..ὔ15ὕὦΣὲχδτ͵2ΣΤΡρὕὕϑρὕφἥὕἥ“ ᾷᾷὉ τ, ΠὃὌἘ----»-.---.-.

928

ΧΟΡΟΣ. .
χαί σὲ διωκφεύγουσί γέ.
K Y KA 25Wu,
685 οὐ τῇδ᾽, ἐπεὶ τῇδ᾽ εἶπας.
ΧΟΡΟΣ.
οὗ ταύτῃ λέγω.
KY K 4A Q0 ir.
πῆ γάρ;
ΧΟΡΟΣ.
περιάγουσίν σε πρὸς τἀριστερά.
οἴμοι" γελώμαι" κχερτομεῖτέ μ᾽ ἐν χαχοῖς.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ οὐχέτ᾽, ἀλλὰ πρόσϑεν οὗτός ἐστί σου.
K Y K 4 £0 qr,
ὦ παγχάχιστε, ποῦ ποτ᾽ d;
ΟΔΥΣΣΕΎΥΣ.
τηλοῦ σέϑεν
692 φυλαχαῖσε φρουρῶ σῶμ᾽ Ὀδυσσέως τόδε.
K Y K.4 0 Wr,
πῶς εἶπας; ὄνομα μεταβαλὼν καινὰν λέγεις ;
ΟΠΥΣΣΕΥΣ.
ὅπερ γ᾽ ὁ φύσας μ᾽ ὠνόμαζ᾽ Ὀδυσσέα.

ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΟΥ͂ ΒΥΚΛΩΨ.

ϑώσειν δ᾽ ἔμελλες ἀνοσίου δαιτὸς δίχας"
κακῶς γὰρ ὧν Τροίαν γε διεπυρωσάμην,
69$ εἰ μή σ᾽ ἑταίρων φόνον ἐτιμωρησάμην.
: K Y K 4 Q0 ur,
αἰαῖ" παλαιὸς χρησμὸς ἐχπεραίνεται.
τυφλὴν γὰρ ὄψιν ἐκ σέϑεν σχήσειν μ᾽ ἔφη
Τροίας ἀφορμηϑέντος. ἀλλὰ καὶ σέ τοι
ϑέχας ὑφέξειν ἀντὶ τῶνδ᾽ ἐϑέσπισε,
700 πολὺν ϑαλάσσῃ χρόνον ἐναιωρούμενον.
OA4YZZEYZl.
κλαίειν σ᾽ ἄνωγα" x«l δέδραχ᾽ ὅπερ λέγω.
ἐγὼ δ᾽ ἐπ᾿ ἀχτὰς εἶμι, xol νεὼς σχάφος
dom ᾽πὶ πόντον Σιχελὸν ἔς v' ἐμὴν πάτραν.
K Y K 4 $) Wr.
oU δῆτ᾽, ἐπεί σε τῆσδ᾽ ἀπορρήξας πέτρας
20$ αὐτοῖσε συνναύταισι συντρέψω βαλών.
ἄνω δ᾽ ἐπ᾽ ὄχϑον εἶμι, καέπερ ὧν τυφλὸς,
δε᾽ ἀμφιτρῆτος τῆσδε προσβαίνων ποδί.
ΧΟΡΟΣ.
ἡμεῖς δὲ συνναῦταί γε τοῦδ᾽ Ὀδυσσέως
ὄντες τὸ λοιπὸν Βαχχίῳ δουλεύσομεν.

APIEZTOOANOTEZ

kK OQ M Q IA I AL

POETAE SCENICT.

APIZTOS$ANOTZ AXAPNH2Z.

TA TOT APAMATOZ IIPOZ£ÍlIA

ZAIKAAIOIIO.AIZ. 444MAXOZ.

KHPYS5S. METPTAPEY G3.
AMdPÓI9SEO0Z. KOP.4 ϑυγατέρε τοῦ Ἀἴε;" κρέως.
ΠΡΕΣΒΕΙ͂Σ ᾿1ϑηναίων παρὰ βασιλέως ἤχοντες. ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. :
VEYA4APTABAZ. BOIS TOGZS.

oEQ0PO.Z. NIKAPXOZ.

ΧΟΡΟΣ AXAPNEA N. GEPAIIQ N Aceuáyov.
LTYNH Διχαιοπόλιδος. ΓΕΏΡΓΟΣ.
OYFATIIP “ικαιοπόλιδος. ΠὩΡΑΛΝΥΛΙ͂ΦΟΣ.
KHd41IzZo«dw-2owyw. ATTE.10I.
EYPIIILIAHZ.

TIIOOEZZ.IZ.

FE xxigata ὑφέστηχεν ᾿41ϑήνησιν ἐν τῷ φανερῷ, xa9' ἣν πολεμοποιοῦντας τοὺς δήτορας καὶ προφαγὼς ti
δῆμον ἐξαπατῶγτας “ιχαιόπολίς τις τῶν αὐτουργῶν ἐξελέγχων παρεισάγεται. τούτου δὲ διά τινος, “ἐμᾷ
ϑέου καλουμένου, σπεισαμένου xav ἰδίαν τοῖς “Ἰάχωσιν, “Ἀχαρνιχοὶ γέροντες πεπυσμένοι τὸ πρᾶγμα 2
ἔρχονται διώχοντες ἐν χοροῦ σχήματι" καὶ μετὰ ταῦτα ϑύοντα τὸν “Ζικαιόπολιν ὁρῶντες, ὡς lont
»Ὸ» τοῖς πολεμιωτάτοις καταλεύσειν ὁρμῶσιν. ὁ δὲ ὑποσχόμενος ὑπὲρ ἐπιξήνου τὴν xeq αλὴν ἔχων
λογήσασϑαι, ἐφ᾽ ᾧτ᾽, ἄν μὴ πείσῃ τὰ δίχαια λέγων, τὸν τράχηλον ἀποχοπήσεσϑαε, ἐλθὼν ὡς Εϑριτὶ
alte; πτωχιχὴν στολήν. χαὶ στολισϑεὶς τοῖς Τηλέφου ῥαχώμασι παρῳδεὶ τὸν ἐχεένου λόγον, οὐχ ἀχκρίτως
χαϑαπτόμενος Περικλέους περὶ τοῦ Μεγαριχοῦ ψηφίσματος. παροξυνϑέντων δέ τινων ἐξ αὐτῶν ἐπὶ αὶ
ϑοχεῖν συνηγορεῖν τοῖς πολεμίοις, εἶτα ἐπιφερομένων, ἐνισταμένων δὲ ἑτέρων ὡς τὰ δίκαια αὐτοῦ doge
τος, ἐπιφανεὶς “ἄμαχος ϑορυβεῖν πειρᾶται. εἶτα γενομένου διελχυσμοῦ κατενεχϑεὶς ὁ χορὸς ἀπολλύει τὸ
Διχαιόπολιν χαὶ πρὸς τοὺς διχαστὰς διαλέγεται περὶ τῆς τοῦ ποιητοῦ ἀρετῆς x«l ἄλλων τινῶν. τοῦ ἐϊ
ΖΔικαιοπόλιδος ἄγοντος x«9* ἑαυτὸν εἰρήνην τὸ μὲν πρῶτον Ἡεγαριχός τις παιδία ἑαυτοῦ διεσχευασμῦε
εἰς χοιρέδια φέρων ἐν σάχχῳ πράσιμα παραγίνεται" μετὰ τοῦτον ἐκ Βοιωτῶν ἕτερος ἐγχέλεις τε χαὶ
τοδαπῶν ὀρνίϑων γόνον ἀνατιϑέμενος εἷς τὴν ἀγοράν. οἷς ἐπιφανέντων τινῶν συχοφαντῶν συλλαβόμενο;
τινὰ ἐξ αὐτῶν ὁ “ιχαιόπολις xe βάλλων εἰς σάχχον, τοῦτον τῷ Βοιωτῷ ἀντίφορτον ἐξάγειν ἐχ τῶν
499ràv παραδίδωσι , δαὶ προσαγόντων αὐτῷ πλειόνων καὶ δεομένων μεταδοῦναι τῶν σπονδῶν,
περηφανεῖ. παροιχοῦντος δὲ αὐτῷ “αμᾷάχου, καὶ ἐνεστηχυέας τῆς τῶν Χοῶν ἑορτῆς, τοῦτον μὲν ἀγγὰ
παρὰ τῶν στρατηγῶν ἥχων κελεύει ἐξελθόντα μετὰ τῶν ὅπλων τὰς εἰσβολὰς τηρεῖν" τὸν δὲ “ιχαιὸ
παρὰ τοῦ Διονύσου τοῦ ἱερέως τις καλῶν ἐπὶ δεῖπνον ἔρχεται. χαὶ μετ᾽ ὀλίγον ὁ μὲν τραυματίας καὶ χε-
κῶς ἀπαλλάττων ἐπανήχει, ὁ δὲ 4Δικαιόπολις δεδειπνηχὼς καὶ μεϑ᾽ ἑταίρας ἀναλύων. τὸ δὲ δρᾶμα τὸ
εὖ σφόδρα πεποιημένων, καὶ ix παντὸς τρόπου τὴν «ἰρήνην προχαλούμενον. ἐδιϑάχϑη ἐπὶ Εὐθυδίν
ἄρχοντος ἐν “ηναίοις διὰ Καλλισεράτου" καὶ πρῶτος ἦν" δεύτερος Κρατῖνος Χειμαζομένοις. οὐ cwm.
τρέτος Εὔπολις Νουμηνίαις.

APIZTOODANOTZ lDPAMMATIKOT.

᾿Εἰχχλησίας οὔσης παραγίνονταί τινες

πρέσβεις παρὰ Περσῶν χαὶ παρὰ Σιτάλχους πάλιν,
οἱ μὲν στρατιὰν ἄγοντες, οἱ δὲ χρυσίον"

παρὰ τῶν ““αχεδαιμονίων τε μετὰ τούτους τινὲς
σπονδὰς φέροντες, οὗς ᾿ἀχαρνεῖς οὐδαμῶς

εἴασαν, ἀλλ᾽ ἐξέβαλον, e» χαϑάπτεται

σχληρῶς ὁ ποιητής. αὐτὸ τὸ ψήφισμά τε
Mtyapixóy ἰχανῶς φησι, καὶ τὸν Περικλέα

οὐχ τῶν .Ἰαχώνων τῶνδε πάντων αἴτιον,

σπονδὰς λύσιν τε τῶν ἐφεστώτων» χεχῶν.

A X A P N H Σ,

4IKAIOIIOAI.

LU ϑὴ ϑέδηγμαι τὴν ἐμαυτοῦ χαρϑίαν,
ἤσϑην δὲ βαιὰ, πάνυ δὲ βαιὰ τέτταρα "
ἃ δ᾽ ὠδυνήϑην, Ψαμμαχοσιογάργαρα.
φέρ᾽ ἴδω, τί δ᾽ ἤσϑην ἄξιον χαιρηδόνος ; ;
δ ἰγῴδ' ἐφ᾽ Q γε τὸ χέκχρ εὑφράνϑην ἰδὼν,
τοῖς πέντε ταλάντοις οἷς Κλέων ἐξήμεσεν. |
- ταῦϑ᾽ ὡς ἐγανώϑην, καὶ φιλῶ τοὺς ἱππέας
διὰ τοῦτο τοὔργον" ἄξιον γὰρ Ἑλλάδι.
a ὠδυνήϑην ἕτερον αὖ τραγῳδιχὸν,

10 ὅτε δὴ χεχήνη προσδοκῶν τὸν 4loyvior,

ὁ δ᾽ ἀνεῖπεν εἴσαγ᾽, ὦ Θέογνι , τὸν χορόν.
πῶς τοῦτ᾽ ἔσεισέ μου doxtig τὴν καρδίων;;
ἀλλ᾿ ἕτερον ἤσϑην, ἡνια᾽ ἐπὶ μόσχῳ ποτὲ
Δεξίϑεος εἰσὴῆλϑ᾽ ἀσόμενος Βοιώτιον.

1$ τῆτες δ᾽ ἀπέϑανον καὶ διεστράφ Ἣν ἰδὼν,
ὅτε δὴ παρέχυψε Χαῖρις ἐπὶ τὸν ὄρϑιον.
ἀλλ᾿ οὐδεπώποτ᾽ ἐξ ὅτου ' γὼ ῥύπτομαιε
οὕτως ἐδήχϑην ὑ ὑπὸ χονίας τὰς ὀφρῦς
ὡς γῦν, ὁπότ᾽ οὔσης χυρίας ἐχχλησίας

20 ἑωθινῆς ἔρημιος ἡ ἡ πνὺξ αὑτηί .
οἱ δ᾽ ἐν ἀγορᾷ λαλοῦσι, χἄνω καὶ κάτω
τὸ σχοινίον φεύγουσι τὸ μεμιλτωμένον"
οὐδ᾽ οἱ πρυτάνεις ἤχουσιν, ἀλλ' ἀωρίαν
ἥχοντες, εἶτα δ᾽ ὠστιοῦνται πῶς δοχεῖς

2$ ἐλϑόντες ἀλλήλοισι περὶ πρώτου ξύλου,
ἀϑρόοι χαταρρέοντες" εἰρήνη δ᾽ ὅπως
ἔσται προτιμεῶσ᾽ οὐδέν" ὦ πόλις πόλις.
ἐγὼ δ᾽ ἀεὶ πρώτιστος εἰς ἐχχλησίαν
γοστῶν χάϑημαι" χᾷτ᾽ ἐπειδὰν ὦ μόνος,

ϑθστέγω, κέχηνα , σχορδινῶμαι, πέρδομαι,
ἀπορῶ, γράφω, magar(llouos , λογέζομαι,
ἀποβλέπων εἰς τὸν ἀγρὸν, εἰρήνης ἐρῶν,
στυγῶν μὲν ἄστυ, τὸν δ᾽ ἐμὸν δῆμον ποϑῶν,
ὃς οὐδεπώποτ᾽ εἶπεν, ἄνϑραχας πρίω,

$$ οὐχ ὄξος, οὐχ ἔλαιον, οὐδ᾽ ἤδην πρίω,
&l αὐτὸς ἔφερε πάντα χὼ πρίων ἀπῆν.
γῦν οὖν ἀτεχνῶς ἥχω παρεσχευασμένος
βοᾶν, ὑποχρούειν, λοιδορεῖν τοὺς ῥήτορας,
ἐάν τις ἄλλο πλὴν περὶ εἰρήνης λέγῃ.

40 ἀλλ᾽ οἱ πρυτάνεις γὰρ οὑτοιδ μεσημβρινοί.
οὐχ ἠγόρευον; τοῦτ᾽ ἔχεῖν᾽ οὐγὼ ᾽λεγον"
dg τὴν προεδρίαν πῶς ἀνὴρ ὠστίζεται.

K H P Y A.
πάριτ᾽ εἷς τὸ πρόσϑεν,
πάριϑ᾽, ὡς ἂν ἐντὸς ἦτε τοῦ χαϑάρματος.
AMeIGSEO0Z.
᾿ς. δη τις εἶπε;
ΚΗΡΎΞ.
τίς ἀγορεΐειν βούλεται;
4MdeI9EO0Z.

ἐγώ.

KHPY X.
τίς ὦν;
AM ΦΙΘΕΟΣ.
Mug toro.
KHPYEX ——
oüx ἄνϑρωπος;
AMoÓIOSEO0Z.

' ἀϑάνατος. ὁ γὰρ ᾿ΑἈμφίϑεος δήμητρος 3 ἣν
καὶ Τριπτολέμου" τούτου δὲ Κελεὸς γίγνεται"
γαμεῖ δὲ Κελεὸς Φραιναρέτην τήϑην ἐμὴν,

£0 ἐξ ἧς “τυχῖνος ἐγένετ᾽" ἐχ τούτου δ᾽ ἐγὼ
ἀϑάνατός εἰμ᾽" ἐμοὶ δ᾽ ἐπέτρεψαν οἱ ϑεοὶ
σπονδὰς ποιεῖσϑαι πρὸς «“αχεδαιμονίους μόνῳ.
ἀλλ᾽ ἀϑάνατος ὧν, ὦνδρες, ἐφόδι᾽ οὐχ ἔχω"
οὐ γὰρ didonci οἱ πρυτάνεις.

ΚΗΡΎΥΈΞ.
οὗ τοδόται.
ΜΑΙΓΦΙΘΕΟΣ.
85 ὦ Τριπτόλεμε καὶ Χελεὲ, περιόψεσϑέ με;
AIKAIOIIO ALZ.
ὦνδρες πρυτάνεις, ἀδικεῖτε τὴν ἐχκλησίαν
τὸν ἄνδρ᾽ ἀπάγοντες, ὅστις ἡ ἡμῖν ἤϑελε
σπονδὰς ποιῆσαι καὶ χρεμάσαι τὰς ἀσπέϑδας.
K HPY &.
κάϑησο σῖγα.
47K AIOITOA4I1Zz.
μὰ τὸν 14nóllo ᾿γὼ μὲν ob,
005» μὴ περὶ εἰρήνης γε πρυτανεύσητέ μοι.
K H P Y A.
ol πρέσβεις οἱ παρὰ βασιλέως.
A4IKAIOIIOAIGZ.
ποίου βασιλέως ; ἄχϑομαι ᾿γὼ πρέσβεσι
καὶ τοῖς ταῶσε τοῖς τ᾽ ἀλαζογεύμασιν.
K HP YR.
σίγα.
AIKAIOIIO A402.
βαβαιὰξ, ὠχβάτανα, toU σχήματος.
IIPEZBYZ.

65 ἐπέμψαϑ᾽ ἡμᾶς ὡς βασιλέκ τὸν μέγαν,
μισϑὸν φέροντας δύο δραχμὰς τῆς ἡμέρας
ἐπ᾿ Eb9vutrove ἄρχοντος "

ΔΙΚΑΙΟΠΟΟΙΣ.
οἴμοι τῶν δραχμῶν.
ΠΡΈΣΒΥΣ.
καὶ δῆτ᾽ ἐτρυχόμεσϑα παρὰ Καὕὔστριον
πεϑίον ὁδοιπλανοῦντες ἐσχηνημένοι,

70 ἐφ᾽ ἁρμαμαξῶν μαλθαχῶς καταχείμενοι,
ἀπολλύμενοι:

AIK AIOIIOAILZ.
σφόϑρα γὰρ ἐσωζόμην ἐγὼ
παρὰ τὴν ἔπαλξιν ἐν φορυτῷ καταχείμενος;

532 APIX TOS$ANOTE
JIPEZBYZ. JIPEZJBY:-z.
ξενιζόμενοιε δὲ πρὸς βίαν ἑπένομεν τί δαὶ λέγει;
ἐξ ὑκλίγων ἐχπωμάτων καὶ χρυσίδων 4IKAIOIO.AIZ.

75 ἄχρατον οἶνον ἡϑύν.
ALK 410110 412.
ὦ Κραναὰ πόλις,
ἄρ᾽ αἰσθάνει τὸν χατάγελων τῶν πρέσβεων;
ΠΡΕΣΒΥΣ.
of βάρβαροι γὰρ ἄνδρας ἡγοῦνται μόνους
τοὺς πλεῖστα δυναμένους φαγεῖν τε xoà πιεῖν.
. 4IKAIOIIOAAIZ.
ἡμεῖς dà λαικαστάς τε xcà χαταπύγονας.
HPEZBYZ.

80 ἔτει τετάρτῳ δ᾽ εἷς τὰ βασίλει᾽ ἤλθομεν"
ἀλλ᾽ elg ἀπόπατον ᾧχετο, στρατιὰν λαβὼν,
χάχεζεν ὀχτὼ μῆνας ἐπὶ χρυσῶν ὀρῶν.

4IKAIOHOAMIZ.
πόσου dà τὸν πρωχτὸν χρόνου ξυνήγαγεν;
ΠΡΕΣΒΎΣ.
τῇ πανσελήνῳ" χᾷτ᾽ ἀπῆλϑεν olx«de.
8ὅ εἶτ᾽ ἐξένιζε, παρετέϑει ϑ᾽ ἡμῖν ὅλους
ἐχ χριβάγου βοῦς.
A4IKAIOILIO.41Z.
καὶ τίς εἶδε πώποτε
βοῦς χριβανίτας; τῶν ἀλαζονευμάτων.
| IIPEZBYZ.
καὶ ναὶ μὰ ΖΔ" ὄρνιν τριπλάσιον Ἀλεωνύμου
παρέϑηχεν ἡμῖν" ὄνομα δ᾽ ἦν αὐτῷ φέναξ.
| AIK AIOH O AI.
90 ταῦτ᾽ ἄρ᾽ ἐφενάκιζες σὺ, δύο δραχμὰς φέρων.
ΠΡΕΣΒΥΎΣ.

καὶ νῦν ἄγοντες ἤχομεν Ψευδϑαρτάβαν,
τὸν βασιλέως ὀφϑαλμόν.

AI KAIOIIOAI.

ἐχχόψειέ γε
κόραξ πατάξας τόν γε σὸν τοῦ πρέαβεως.
KH PY A.

ὁ βασιλέως ὀφϑαλμός.

41KA101I0.412.

ὥναξ Ἡράχλεις

9ὅ πρὸς τῶν ϑεῶν, ἄνϑρωπε, ,αύφραχτον βλέπεις,
ἢ περὶ ἄχραν κάμπτων γεώσοιχον σχοπεῖς;
ἄσχωμ᾽ ἔχεις που περὶ τὸν ὀφϑαλμὸν κάτω,

ΠΡΕΣΒΎΣ.
ἄγε δὴ σὺ, βασιλεὺς ἅττα σ᾽ ἀπέπεμψεν φράσον
λέξοντ᾽ ᾿4ϑηναίοισιν, ὦ ἱμευδαρτάβα.
ΨΕΥΔΠΆΑΡΤΑΒΑΣ.
100 ἱαρεαμὰν ἔξαρξ᾽ ἀναπισσόναι σάτρα.
ΠΡΕΣΒΎΣ.
ξυνήκαϑ' ὃ λέγεε;
ΔΙΚΑΙΟΠΟΑΙΣ.
μὰ τὸν ᾿πόλλω ᾽γὼ μὲν ov.
ΠΡΕΣΒΎΣ.
πέμψειν βασιλέα φησὶν ὑμῖν χρυσίον.
λέγε δὴ σὺ μεῖζον χαὶ σαφῶς τὸ χρυσίον.
V EYZ4 APTABA G3.
οὐ λῆψι χοῖσο, χκυνόπρωκτ᾽ "Iaoyav.
41KAIOIIOAIGZ.

10$ οἴμοι χαχοδαίμων, ὡς σαφῶς. |
Βα

, ὅτε; χαυνοπρώχτους τοὺς "Iaovac λέγει,

, € προσδοχῶσι χρυσίον ἐξ τῶν βαρβάρων.

ΠΡΕΣΒΥΣ.
oUx, ἀλλ ἀχάνας ὅδε γε χρυσίου λέγει.
4I KAIOIIOAIZ.
ποίας ἀχάνας; σὺ μὲν ἀλαζὼν εἶ μέγας.

110 ἀλλ ἄπιϑ᾽" ἐγὼ δὲ βασανιῶ τοῦτον μόνος.
ἄγε δὴ σὺ φράσον ἐμοὶ σαφῶς, πρὸς τουτονὶ
Tra μή σε βάψω βάμμα Σαρδιανιχόν"
βασιλεὺς ὁ μέγας ἡμῖν ἀποπέμψει χρυσίον; --
ἄλλως ἄρ᾽ ἐξαπατώμεϑ᾽ ὑπὸ τῶν πρέσβεων; —

115 Ἑλληνιχόν γ᾽ ἐπένευσαν ἄνδρες οὑτοιὶ,
κοὺχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐκ εἰσὶν ἐνθένδ᾽ αὐτόϑεν.
χαὶ τοῖν μὲν εὐνούχοιν τὸν ἕτερον τουτονὶ
ἐγῷδ᾽ ὃ ὃς ἐστι, Ἀλεισϑένης ὁ Σιβυρτίου.

e ϑερμόβουλον πρωχτὸν à Ξξυρημένε"

120 τοιόνδε δ᾽, ὦ ní9nxe, τὸν πώγων᾽ ἔχων
εὐνοῦχος ἡμῖν ἦλϑες ἐσχευασμένος;

001 δὲ τίς ποτ᾽ ἐσιίν; οὐ δήπου Στράτων;
KHPYA.

σίγα, κάϑιζε.

τὸν βασιλέως ὀφθαλμὸν ἡ βουλὴ χαλεὶ

125 εἰς τὸ πρυτανεῖον.

A4 IKATOILO APTE.
ταῦτα δῆτ᾽ οὐχ ἀγχόνη;
χἄπειτ᾽ ἐγὼ δῆτ᾽ ἐνδαδὲ στραγγεύομαι;

. τοὺς δὲ ξενίζειν οὐδέποτέ γ᾽ ἴσχεε ϑύρα.
ἀλλ᾽ ἐργάσομαί τι δεινὸν ἔργον χαὶ μέγα.
ἀλλ ᾿Αμφίϑεός μοι ποῦ ᾽στιν;

AM IÓEOZ.
οὑτοσὶ πάρα.
ΔΙΚΑΙΟΠΟΟΊΙΣ.

130 ἐμοὶ σὺ ταυτασὶ λαβὼν ὀχτὼ δραχμὰς
σπονδὰς ποίησαι πρὸς “Ἰαχεδαιμονίους μόνῳ
καὶ τοῖσι παιϑίοισε χαὶ τῇ πλάτιδι"
ὑμεῖς δὲ πρεσβεύεσϑε χαὶ χεχήνετε.

. KHPY S.
προσίτω Θέωρος ὁ παρὰ “Σιτάλχους.
ero2POo.:3.
ὁδί.
Z4IKAIOIO-MIZ.
13$ ἕτερος ἀλαζὼν οὗτος εἰσχηρύττεται. |
ΘῈΩΡΟΣ.
χρόνον μὲν οὐκ &v ἦμεν ἐν Θράχη πολὺν,
A4IKAIOHOZAIZ.
μὰ 4^ οὐχ ἄν, εἰ μισδὸν γε μὴ qtots ποῖ.
ΘΕΏΩΡΟΣ. |
εἰ μὴ χατένιψε χιόνι τὴν Θρῴχην ὅλην,
καὶ τοὺς ποταμοὺς ἔπηξ᾽ vx αὐτὸν τὸν ypw'?" |
|

140 ὅτ᾽ ἐνθαδὲ Θέογνις ἠγωνίζετο.

τοῦτον μετὰ Σιτάλκους ἔπινον τὸν χρόνον"
καὶ δῆτα φιχαϑήναιος ἦν ὑπερφυῶς,
ὑμῶν r' ἐραστὴς ἣν ἀληϑὴς, ὥστε καὶ

ἐν τοῖσι τοίχοις ἔγραφ᾽, ᾿4ϑηναῖοε καλοί.

1456 δ᾽ υἱὸς, ὃν ᾿4“ϑηναῖον ἐπεποιήμεϑα, |

ἤρα φαγεῖν ἀλλᾶντας ἐξ ᾿Απατουρίων,

καὶ τὸν πατέρ᾽ ἡντιβόλει βοηϑεῖν τῇ ze

A X A P
ὁ δ᾽ ὥμοσε σπένδων βσηϑήσειν, ἔχων
στρατιὰν τοσαύτην ὥστ᾽ ᾿Αϑηναίους ἐρεῖν,
50 ὅσον τὸ χρῆμα παρνόπων» προσέρχεται.
AIKAIOHO.AIZ.
χάχιστ᾽ ἀπολοίμην, εἴ τε τούτων πείϑομαι
ὧν εἶπας ἐνταυϑὶ σὺ, πλὴν τῶν παρνόπων.
ΘΕΩΡΟΣ.
xel γῦν ὅπερ μαχιμώτατον Θρᾳχῶν ἔϑνος
ἔπεμψεν ὑμῖν.
AIKAIOIOAMIZ.
τοῦτο μέν γ᾽ ἤδη σαφές.
KHPYE ὁ
[4 οἱ Θρᾷχες Ir& δεῦρ᾽, οὗς Θέωρος ἤγαγεν.
4IKA4IOIOAIZ.-
τουτὶ τέ ἐστε τὸ χαχόν ;
ΘΡΩΡΟΣ.
Ὀδομάντων στρατός.
ἽΙΚΑΙΟΜΟΑΟΙ͂Σ.
ποίων Ὀδομάντων; εἰπέ uot, τουτὶ τέ qv;
τίς τῶν Ὀδομώντων τὸ πέος ἀποετεϑρίαχεν ;
eropPoz;.
τούτοις ἐών τις δύο Jo«zuac μισϑὸν διδῷ,
ἸἈχιταπελτέσονται τὴν 7)οιωτίι»ν ὅλην.
LK 410 IDO-4IZ.
τοισδὶ dvo δραχμὰς τοῖς ἀπειψωλημένοις ;
ὑποστένοι μέντῶν ὁ ϑρανίτης λεὼς,

à

|
ὁ σωσίπολις. οἴμοι τάλας, ἀπόλλυμαι,

ὑπὸ τῶν Ὀδομάντων τὰ σχόροϑα πορϑούμενος. !
Mou χαταβαλεῖτε τὰ σχόροδ᾽;
ΘΕΦΡΟΣ.
* 4
ω μοχϑηρὲ σὺ,
οὐ μὴ πρόσεε τούτοισιν ἐσχοροδισμένοις ; ᾿
1I K AIO ILO-4L2.
ταυτὶ περιείδεθ᾽ οἱ πρυτάνεις πάσχοντε ut |
ἐν τῇ πατρίδε xcd 1600 ὑπ ἀνδρῶν βαρβώρων;
ἀλλ ἀπαγορεύω μὴ ποιεῖν ἐχχλησίιν |
Wroig Go«fi περὶ μισϑοῦ" λέγω δ᾽ ὑμῖν ὃ. ,
διοσημέως "o1 χαὶ ῥκανὶς βέβληχέ με. |
K I1 P Y A.
τοὺς Θρᾷξχας ectiéveit , παρεῖναι δ᾽ elg Evny.
οἱ γὰρ πρυτάνεις λύουσι τὴν ἐχχλησίων.
AIKALOlHO- 41A.
οἴμοι τάλας, μυττωτὸν ὅσον ἀπώλεσα.
all ix .«Τκχεδαίμονος γὰρ ᾿μφίϑεος ὁδέ,
zuo, ᾿ἀμφίϑεε.
AMPIGEO0Z. |
μήπω γε, πρὶν ἄν στῶ τρέχων"
δεὶ γάρ με φεύγοντ᾽ ἐχευγεῖν ᾿Αχαρνέας.
“ΙΙΚΑΙΟΠΟ.11Σ.
τί δ᾽ ἔστιν ;
4MdÓI9EO0Z.
ἐγὼ μὲν δεῦρό σοε σπονδὰς φέρων
ἔσπευδον" οἱ δ᾽ ὥσφροντο πρεσβὺῦταί τινες
θ᾽ ἀγαρνγιχοὶ, στιπτοὶ γέροντες, πρίνινοι,
ἀτεράμονες, Maoadevoudyot , σφενϑάμνιψοι.
ἔπειτ᾽ ἀνέχραγον πάντες, ὦ μιαρώτατε,
σπονδὰς φέρεις, τῶν ἀμπέλων τετμημένων;
χὰς τοὺς τρίβωγας ξυνελέγοντο τῶν λέϑων "
ὁ ἐγὼ δ᾽ ἔφευγον" οἱ δ᾽ ἐδίωχον χἀβόων.

mm—

533

ΝΗ c
4IKAIOHO.A4IZ.
ol δ᾽ οὖν βοώντων" ἀλλὰ τὰς σπονδὰς φέρεις;

ΑἸ ΦΙΘΕΟΣ.
ἔγωγέ φημι, τρία γε ταυτὶ γεύματα.
αὗται μέν εἰσι πεντέτεις. γεῦσαι λαβών.
41 ΚΑ] Ο ΠΟ. 1Σ.
αἱ βοῖς
AMÓI6EO0Z. ι
τί ἔστιν;
AI KA4101I0.41Z.
οὐχ ἀρέσχουσίν μ᾽, ὅτι
190 ὄζουσι πίττης χαὶ παρασχενῆς νεῶν.
AMeÓI9EO0Z.
σὺ d' ἀλλὰ τασδὴ τὰς δεχέτεις γεύσαε λαβών.
41K A4IO0ILO.AI.
ὄζουσι χαὗῦται πρέσβεων ἐς τὰς πόλεις
. ὀξύτατον, ὥσπερ διατριβὴς τῶν ξυμμάχωγε
AMoÓoIOEO02.:
ἀλλ᾽ abra γάρ δοι τριαχοντούτιϑες
195 χατὰ γὴν τε καὶ θάλατταν.
4I KAILOIOAIZ.
| ὦ Διονύσια,
αὗται μὲν ὄζουσ᾽ ἀμβροσίας xc νέχταρος,
καὶ μὴ ᾿πιτηρεῖν Git. ἡμερῶν τριῶν, ]
xà» τῷ στόματι λέγουσι, Baiy' ὅποι ϑέλεις
ταύτας δέχομαι χαὶ σπένδομαι χἀχπίομαι,

| 200 χαέρειν κελεύων πολλὰ τοὺς ᾿ἀχαρνέας *

ἐγὼ δὲ πολέμου καὶ χαχῶν ἀπαλλαγεὶς
ἄξω τὰ xat' ἀγροὺς εἰσιὼν “ιονύσια.
A4MdoI9SE0Z.
ἐγὼ δὲ φευξοῦμαί γε τοὺς Myagréas.
ΧΟΡΟΣ.
τῆδε πᾶς ἕπου, δίωχε, καὶ τὸν ἄνδρα πυνϑάνου

i , € « , »
᾿ 205 rv ὁδοιπόρων ἁπάντων" τῇ πόλεε γὰρ ἄξιον

ξυλλαβεῖν τὸν ἄνδρα τοῦτον. ἀλλά μοι μηνύετε,
εἴ τις old? ὅποι τέτραπται γῆς ὁ τὰς σπονδὰς
| φέρων.
210 ἐχπέφευγ᾽, οἴχεται φροῦδος. οἴμοι τάλας τῶν
ἐτῶν τῶν ἐμῶν"
oix ἄν ἐπ᾽ ἐμῆς γε νεότητος, ὅτ᾽ ἐγὼ φέρων
ἀνθϑράχων φορτίον

216 ἠχολούϑουν «Ῥαύλλῳ τρέχων; ὦδε φαύλως ἄν ὁ
σπονδοφόρος οὗτος ὑπ᾽ ἐμοῦ τότε διωχόμενος
ἐξέφυγεν οὐδ᾽ ἂν ἐλαφρῶς ἂν ἀπεπλέξατο.
γὺν δ᾽ ἐπειδὴ στερρὸν ἤδη τοὐμὸν ἀντιχνήμιον

220 x«l παλαιῷ «Ἰαχρατίδῃ τὸ σχέλος βαρύνεται,
οἴχεται. διωχτέος δέ" μὴ γὰρ ἐγχάνῃ ποτὲ
μηδέ περ γέροντας ὄντας ἐκφυγὼν ᾿Αχαρνέας.

| 22600rig, ὦ Ζεῦ πότερ xal ϑεοὶ, τοῖσιν ἐχϑροῖσιν

ἐσπείσατο, ᾿
οἷσι παρ᾽ ἐμοῦ πόλεμος ἐχϑοϑοπὸς αὔξεται τῶν
ἐμῶν χωρέων"

230 χοὐχ ἀνήσω πρὶν ἂν σχοῖνος αὐτοῖσιν ἀντεμπαγὼῶ
ὀξὺς, ὀδϑυνηρὸς, * * * ἐπέχωπος, ἵνα
μήποτε πατῶσιν ἔτι τὰς ἐμὰς ἀμπέλους.
ἀλλὰ δεὶ ζητεῖν τὸν ἄνδρα καὶ βλέπειν Βαλ-
λήναϑδε

| 235 καὶ διώχειν γῆν πρὸ γῆς, ἕως ἂν εὑρεϑὴ ποτέ"

ὡς ἐγὼ βάλλων ἐκεῖνον οὐκ ἂν ἐμπλήμην λέϑοις.
20: — 218. zzz 219 — 233.

LL MM

534

APIEZTOOANOT:E

4IKA410110.412.

x ΟΡΟΣ. .
εὐφημεῖτε, εὐφημεῖτε. ᾿ 28$ σὲ μὲν οὖν καταλεύσομεν, ὦ μιαρὰ κεφαλή,
ΧΟΡΟΣ. 4IKATOIHO. IZ.
σῖγα πᾶς. ἠκούσατ᾽, ἄνδρες, ἄρα τῆς εὐφημίας; ἀντὶ ποίας altíag, ὠχαρνέων γεραίτατοι;
οὗτος αὐτὸς ἐστιν ὃν ζητοῦμεν. ἀλλὰ δεῦρο πᾶς. ΧΟΡΟΣ.

τοῦτ᾽ ἐρωτᾷς; ἀναίσχυντος, εἶ xol βδελυρὸς,

240 ἐχποδών" ϑύσων γὰρ ἀνὴρ, ὡς ἔοιχ᾽, ἐξέρχεται.

AIKAIOIIOAIZ.
εὐφημεῖτε, εὐφημεῖτε.
προϊτώς τὸ πρόσϑεν ὀλίγον 1 κανηφόρος"
ὁ Ξανϑίας τὸν φαλλὸν ὀρϑὸ» στησάτω.
M H T H P.

χατάϑου τὸ χανοῦν, ὦ ϑύγατερ, ἵν᾽ ἀπαρξώμεϑα.

ΘΥΓΑΤΗΡ.

245 ὦ μῆτερ, ἀνάδϑος δεῦρο τὴν ἐτνήρυσιν,

I»' ἔτνος χαταχέω τοὐλατῆρος τουτουί.

ΑΙ ΚΑΙΟΠΟ.,ΙΣ.

καὶ μὴν χαλόν γ᾽ ἔστ᾽, ὦ Διόνυσε δέσποτα,

κεχαρισμένως σοι τήνδε τὴν πομπὴν ἐμὲ

πέμψαντα καὶ ϑύσαντα μετὰ τῶν οἰχετῶν
250 ἀγαγεῖν τυχηρῶς τὰ κατ᾿ ἀγροὺς “ιονύσια,

στρατιᾶς ἀπαλλαχϑέντα " τὰς σπονδὰς δέ μοι

καλῶς ξυνενεγκχεῖν τὰς τριαχοντούτιϑας.

MHTH P.

ἄγ᾽, ὦ ϑύγατερ, ὅπως τὸ xavoUr xal] καλῶς

οἴσεις, βλέπουσα ϑυμβροφάγον. ὡς μαχάριος
255 ὅστις σ᾽ ὀπύσει, κἀχποιήσεται γαλᾶς

σοῦ μηδὲν ἧττον fiv, ἐπειδὰν ὄρϑρος 3.

πρόβαινε, κἀν τὔχλῳ φυλάττεσθαι σφόδρα

μή τις λαϑών σου περιτράγῃ τὰ χρυσία. '

AIKAIOHOAIZ.

ὦ Huv9(a, σφῷν δ᾽ ἐστὶν ὀρϑὸς éxréoc
260 ὁ φαλλὸς ἐξόπισϑε τῆς χανηφόρου᾽

ἐγὼ δ᾽ ἀχολουϑῶν «sous τὸ φαλλικόν"

σὺ δ᾽, ὦ γύναι, ϑεῶ μ᾽ ἀπὸ τοῦ τέγους. πρόβα. 810 οὐχ ἁπάντων ὄντας ἡμὶν αἰτίους τῶν πραγμει

Φαλῆς, ἑταῖρε Βαχχίου,
ξύγχωμε, γνυχτοπεριπλάνη-
265 r£ , μοιχὲ, παιδεραστὰ,
Exro σ᾽ ἔτει προσεῖπον ἐς
τὸν δῆμον ἐλθὼν ἄσμενος,
σπονδὰς ποιησάμενος ἐμαυ-
τῷ, πραγμάτων τε χαὶ μαχῶν
270 χαὶ “αμάχων ἀπαλλαγείς.
πολλῷ γάρ ἐσϑ᾽ ἥδιον, ὦ dba c doe jc,
κλέπτουσαν εὑρόνϑ᾽ ὠριχὴν ὑληφόρον,

τὴν Στρυμοδώρου Θρᾷτταν ἐχ τοῦ «bellus, |

μέσην λαβάντ᾽, ἄραντα, χατα-
275 βαλόντα καταγιγαρτίσαι,
«ραλῆς Ῥαλῆς.
ἐὰν μεϑ᾽ ἡμῶν ξυμπίῃς, ἐκ κραιπάλης
ἕωϑεν εἰρήνης ῥδοφήσειε τρυβλέον "
ἢ δ᾽ ἀσπὶς ἐν τῷ φεψάλῳ χρεμήσεται.
X 0 POZ.
280 οὗτος αὐτός ἔστιν, οὗτος.
βάλλε βάλλε βάλλε βάλλε,
“ταῖε παῖ τὸν μιαρόν.
οὐ βαλεῖς, οὐ βαλεῖς;
4IKAIOHOAIZ

Ἡράχλεις, τουτὶ τί ἐστι; τὴν χύτραν συντρέψετε.

——UT———MM——À————M————À

290 ὦ προδότα τῆς πατρίδος, ὅστις ἡμῶν μόνος
σπεισάμενος εἶτα δύνασαι πρὸς ἔμ᾽ ἀποβλέπειν,

AIKAIOIHOAIZ.
ἀντὶ δ᾽ ὧν ἐσπεισάμην οὐχ oldat': ἀλλ ἀχούσεις
᾿ ΧΟΡΟΣ.
296 σοῦ γ᾽ ἀχούσωμεν; ἀπολεῖ" xatd σε χώσιαν
τοῖς λέϑοις.
41 x AIOIOA13.
μηδαμῶς, πρίν γ᾽ ἄν ἀχούσητ᾽" ἀλλ᾽ &vesyidf,
ὥγαϑοί.
ΧΟΡΟΣ.

οὐκ ἀνασχήσομαι" μηδὲ λέγε μοι σὺ λόγον"
800 ὡς μεμίσηχά σε Ἀλέωνος ἔτε μᾶλλον, ὃν
κατατεμὼ τοῖσιν ἱππεῦσι χαττύματα.
σοῦ δ᾽ ἐγὼ λόγους λέγοντος οὐχ ἀχούδομει pe
χροὺς,
ὅστις ἐσπείσω “άκωσιν, ἀλλὰ τι
: Z4IKAIOILIOAIZ.
805 ὥγαϑοὶ, τοὺς μὲν “Μάχωνας ἐχποδὼν ἐάσετε,
τῶν δ᾽ ἐμῶν σπονδῶν ἀχούσατ᾽, εἰ zi
ἐσπεισάμην.
ΧΟΡΟΣ.
πῶς δ᾽ ἔτ᾽ ἂν καλῶς λέγοις ἄν, εἴπερ lean
γ᾽ ἅπαξ
οἷσιν οὔτε βωμὸς οὔτε πίστις οὔϑ᾽ ὄρχος μένει
ΔΙΚΑΙΟΠΟΑΙΣ.
οἶδ᾽ ἐγὼ καὶ τοὺς “Τάχωνας, οἷς ἄγαν lysis

ΧΟΡΟΣ.
οὐχ ἁπάντων, ὦ πανοῦῖργε; ταῦτα dj nis
λέγειν
ἐμφανῶς ἤϑη πρὸς ἡμᾶς; εἶτ᾽ ἐγὼ σοῦ φείενκα
4IKAIOHO.A1Z.
οὐχ ἁπάντων οὐχ ἁπάντων" ἀλλ᾽ ἐγὼ λῆνν 4
πόλλ᾽ ἄν ἀποφήναιμ᾽ ἐχεένους ἔσϑ᾽ ἃ χάδανν
μένους.
ΧΟΡΟΣ.
815 τοῦτο τοὔπος δεινὸν ἤδη καὶ ταραξιχάρδιον,
εἰ σὺ τολμήσεις ὑπὲρ τῶν πολεμίων ἡμῖν 1550
4IKA4I0HO.AIZ.
x&v yt μὴ λέγω δίχαια, μηδὲ τῷ πλήϑει b
ὑπὲρ ἐπιξήνου ϑελήσω τὴν χεφαλὴν ἔχων itt
ΧΟΡΟΣ.
εἰπέ μοι, τί φειδόμεσϑα τῶν λέϑων, ὦ init
820 μὴ οὐ χαταξαίνειν τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐς 49
νιχίδα;

4IKAIOIOAIZ.
οἷος αὖ μέλας τις ὑμῖν ϑυμιλωψ Ire.
οὐχ ἀχούσεσϑ᾽ οὐχ ἀχούσεσϑ᾽ ἐτεὸν, e peor

XOPOZ.
οὐχ ἀχουσύμεσϑα dta.
A4IKAIOIHO.AI.

δεινά τἄρα πείσομει.

A X A P N H X. 53!

ΧΟΡΟΣ. πάνυ rie ἔμεγε πόϑος 6 τι φρονεῖς ἔχει.
. ἐξολοέμην, 3v ἀκούσω. ἀλλ᾽ ἧπερ αὐτὸς τὴν ϑίχην διωρέσω,
ΔΙΚΑΙΟΠΟΑ͂ΙΣ. 86$ ϑεὶς δεῦρο τοὐκπίξηνον ἐγχείρει λέγειν.

μηδαμῶς, ὠχαρνιχοί.

ΔΙἊΚΧΑΙΟΠΟΑΙ͂ΙΣ.

, ΧΟΡΟΣ. ἰδοὺ ϑέασαι, τὸ μὲν ἐπέξηνον» rodi,
25 ὡς τεϑνήξων ἴσϑι νυνί. ὁ δ᾽ ἀνὴρ ὁ λέξων οὑτοσὶ τυνγνουτοσί.
A4IKAIOHOAIZ. ἀμέλει μὰ τὸν 4 οὐχ ἐνασπιϑώσομαι,

ϑήξομᾶρ᾽ ὑμᾶς ἐγώ.
ἀντασεοχτενῶ γὰρ ὑμῶν τῶν φίλων τοὺς φιλ-

λέξω δ᾽ ὑπὲρ ««αχεδαιμονίων ἅ μοι δοχεῖ.
870 χαίτοι dédoixe πολλά" τούς τε γὰρ τρόπους

τοὺς τῶν ἀγροίχων οἶδα χαίροντας σφόδρα

τάτους"
ὡς ἔχω γ᾽, ὑμῶν ὁμήρους, οὗς ἀποσφάξω λαβών. ἐών τις αὐτοὺς εὐλογῇ καὶ τὴν πόλιν
ΧΟΡΟΣ. ἀνὴρ ἀλαζὼν χαὶ δίχαια x&dixa*

εἰπέ μοι, τί τοῦτ᾽ ἀπειλεῖ τοῦπος, ἄνδρες δη- κἀνταῦϑα λανϑάνουσ᾽ ἀπεμπολώμενοι"
Moran, 875 τῶν τ᾽ αὖ γερόντων οἶδα τὰς ψυχὰς ὅτε
τοῖς “Ἀχαρνιχοῖσιν ἡμῖν; μῶν ἔχει του παιδίον οὐδὲν βλέπουσιν ἄλλο πλὴν ψήφῳ ϑαχεῖν,
τῶν παρόντων ἔνδον εἴρξας; ἢ m τῷ ϑρασύ- αὐτός τ᾽ ἐμαυτὸν ὑπὸ Klfwrog ἅἄπαϑον
yézen ; ἐπίσταμαι διὰ τὴν πέρυσε χωμῳϑέαν.

" A4IKAIOIIOAIZ. εἰσελχύσας γάρ μ᾽ εἰς τὸ βουλευτήριον
βάλλετ᾽, εἰ βούλεσϑ᾽. ἐγὼ γὰρ τουτονὶ δϑιαφϑερῶ.) 380 διέβαλλε xal ψευδὴ χαϊτεγλώτειζέ μον
εἴσομεωι d' ὑμῶν τάχ᾽ ὅστις ἀνϑράχων τι χήϑεται. κἀχυχλοβόρει χἄπλυνεν, ὥστ᾽ ὀλέγου πάνυ

ΧΟΡΟΣ. ἀπωλόμην μολυνοπραγμονούμενος.
ὡς ἀἁπωλόμεσϑ'. ὁ λάρχος δημότης ὅδ᾽ ἔστ᾽ ἐμός. γῦν οὖν ut πρῶτον πρὶν λέγειν ἐάσατε
ἀλλὰ μὴ δράσῃς ὃ μέλλεις " μηϑαμῶς, ὦ μηδαμῶς ὀ ὀ ἈΑὠνσχευάσασϑαί μ᾽ οἷον ἀϑλιώτατον.

41 ΚΑΙΟΠΟΟΑΙΣ.

1$ ὡς ἀποχτενῶ, χέχραχϑ᾽" ἐγὼ γὰρ οὐχ ἀκούσομαι.

. ΧΟΡΟΣ.
ἀπολεῖς δα τὸν ἥλικα τόνδε φιλανϑραχέα;
4IKAIOIIOAIZ.
οὐδ᾽ ἐμοῦ λέγοντος ὑμεῖς ἀρτίως ἠχούαατε.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλὰ νυνὶ λέγ᾽, εἴ σοι δοχεῖ, τὸν «4αχε- .

ϑαιμόνιον αὐτὸν ὅτι τῷ τρόπῳ σοὐστὶ φίλος"

Ι9 ὡς τόδε τὸ λαρχίδιον οὐ προδώσω ποτέ.
4IKA101I0.412Z.

τοὺς λέϑους γῦν μοι χαμᾶζε πρῶτον ἐξεράσατε.

ΧΟΡΟΣ.
οὑτοιέ σοι χαμαὶ, καὶ σὺ κατάϑου πάλιν τὸ ξίφος.
᾿ AIKAIOHO A12.
ἀλλ ὅπως μὴ ᾽ν roig τρίβωσιν ἐγχάϑηνταί που
λίϑοι.
ΧΟΡΟΣ.

ἐχσέσεισται χαμᾶζ᾽. οὐχ ὁρᾷς σειόμενον;

i$ ἀλλὰ μή μοι πρόφασιν, ἀλλὰ χατάϑου τὸ βέλος.

ὡς ὅδε γε σειστὸς ἅμα τῇ στροφὴ γίγνεται.
4IKAIOIIO.AAIZ.

lul! ἄρ᾽ ἅπαντες ἀνασείειν βοὴν,

ὀλίγου τ᾿ ἀπέϑανον ἄνϑραχες Παρνήσιοι,

*el ταῦτα διὰ τὴν ἀτοπίαν τῶν δημοτῶν.
Ὁ ὑπὸ τοῦ ϑέους δὲ τῆς μαρίλης μοι συχνὴν

ὁ λάρχος ἐνετέλησεν ὥσπερ σηπία.

δεινὸν γὰρ οὕτως óuqaxtay πεφυχέρναι

τὸν ϑυμὸν ἀνδρῶν ὥστε βάλλειν χαὶ βοᾶν

ἐϑέλειν τ᾽ ἀκοῦσαι μηδὲν ἴσον ἴσῳ φέρον, —

'$ ἐμοῦ ϑέλοντος ὑπὲρ ἐπιξήνου λέγειν
ὑπὲρ Ακκεδαιμονίων ὥπανϑ᾽ ὅσ᾽ ἄν λέγω"
xeítos quie γε τὴν ἐμὴν ψυχὴν ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.
τί οἷν οὐ λέγεις ἐπίξηνον ἐξενεγκὼν ϑύρειζ᾽
DO τι ποτ᾽, ὦ σχέτλιε, τὸ μέγα τοῦτ᾽ ἔχεις; D
858 — 865. —- 385 — 392.

^ ———

400 τραγῳϑέαν.

ΧΟΡΟΣ.

38$ τί ταῦτα στρέφει τεχνάζεις τε καὶ πορίζεις τριβάς͵
λαβὲ δ᾽ ἐμοῦ γ᾽ ἕνεκα παρ᾽ ἹἹερωνύμου

890 σχοτοϑασυπυκνότριχά τιν᾽ Midoc χυνὴν"
εἶτ᾽ ἐξάνοιγε μηχανὰς τὰς Σισύφου,
ὡς σχῇ ψιν ἁγὼν οὗτος οὐχ εἰσδέξεται.

41KAIOIHO.AIZ.

ὥρα ᾿σεὶν ἄρα μοι καρτερὰν ψυχὴν λαβεῖν,
καί uot βαδιστέ᾽ ἐστὶν ὡς Εὐριπίδην.
39$ ποῖ παῖ.

ΚΗΦΙΣΟΦΩΝ.
τίς αὗτος; .
41K A4IOIIOAIZ.
ἔνδον ἔστ᾽ Εὐριπίδης;
ΚΧΗΦΙΣΟΦΩΝ.
οὐχ ἔνδον ἔνδον ἐσεὶν, εἰ γνώμην ἔχεως. .
4IKAIOLH O.A4IZ.

πῶς ἔνδον, εἶτ᾽ οὐχ ἔγδον ;

ΚΗΦΨΦΙΣΟΦΩΝ.
ὀρθῶς, ὦ γέρον.
ὁ νοῦς μὲν He ξυλλέγων invia
οὐκ ἔνδον, αὐτὸς δ᾽ ἔνϑον ἀναβάδην ποιεῖ

ΔΙΚΑΙΟΠΟΑ͂ΙΣ.
ὦ τρισμαχάρε" Εὐριπίδη,
ὅϑ᾽ ὁ ϑοῦλος οὑτωσὶ σοφῶς ὑποχρένεται.
ἐχχάλεσον αὐτόν.

ΚΗΦΙΣΟΦΩΝ.
ἀλλ ἀδύνατον.
A4IKAIOIIO.A4IZ.
ἀλλ ὅμως.

οὐ γὰρ &v ἀπέλϑοιμ᾽, ἀλλὰ κόψω τὴν ϑύραν.
Εὐριπίδη, Εὐριπίδειον,

405 ὑπάκουσον, εἴπερ πώποτ᾽ ἀνθρώπων τινί"

Δικαιόπολις καλεῖ σε Χολλίδης, ἐγώ.
EYPIHIAH .

ἀλλ' οὐ σχολή.

E a ———— T

530

ΛΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

4IKAIOIIOAIAZ.
au ἐχχυχλήϑθητ᾽.
E YP IJHIIAH ZZ.
᾿ ἀδύνατον.
4IKAIOIIOAIA.
ἀλλ᾽ ὅμως.
EYPIHIAHZ.
P ἐχχυχλήσομαι" χαταβαίγνειν δ᾽ οὐ σχολή.
ZIKAIOIOAIZ.
410 Εὐριπίδη,
EYPIHIAH Z3.
τί λέλαχας;
ΔΙΚΑΙΟΠΟΕ.ΑΙ͂Σ.
ἀναβάδην ποιεῖς,
ἐξὸν καταβάδην * οὐχ ἑτὸς χωλοὺς ποιεῖς.
ἀτὰρ. τί τὰ (ixi! ἐχ τραγῳδίας ἔχεις,
ἐσθῆτ᾽. ἐλεινήν; οὐχ ἑτὸς πτωχοὺς ποιεῖς.

ἀλλ᾽ ᾿ἀντιβολῶ πρὸς τῶν γονάτων σ᾽, Ἐὐριπίδη,

416 δός μοι ῥάχιόν τε τοῦ παλαιοῦ δράματος.
δεῖ γάρ μὲ λέξαι τῷ χορῷ ῥῆσιν μαχράν"
αὕτη δὲ ϑάγατον, ἢν καχῶς λέξω, φέρει.

EYPIIIIAHZ.
τὰ ποῖα τρύχη; μῶν ἐν oic Οἰνεὺς ὁδὲ
ὁ δύσποτμος γεραιὸς ἡγωνίζετο;
ATIKATOII O.AIZ.
420 οὐχ ! Οἰνέως y», «AX ἔτ᾽ ἀϑλιωτέρου.
EYPIHIAHZ.
τὰ τοῦ τυφλοῦ Φοένιχος;
' 4AIKAIOIO. 412.
οὐ *boírixog, oU,
ἀλλ Ἕτερος ἢ ἡ» Φοένιχος ἀϑλιώτερος.
EYPIHIAHZ.
ποίας ποϑ᾽ ἁνὴρ λαχίδας αἰτεῖται πέπλων ;
ἀλλ᾽ 5 Φιλοχτήτου τὰ τοῦ πτωχοῦ λέγεις ;

41K A4IOIIOAIZ.
425 οὔκ , ἀλλὰ τούτου πολὺ πολὺ πτωχιστέρου.
ΕΥ̓ΡΣΠΙΖΗΣ.

ἀλλ 7 τὰ ϑυσπινῆ ϑέλεις πέπλώματα
& Βελλεροφόντης εἶχ᾽ ὁ χωλὸς οὑτοσί;
4 IKAIOHOAIZ.
οὐ Βελλεροφόντης " ἀλλὰ xáxtivog μὲν ἦν
χωλὸς, προσαιτῶν, στωμύλος, δεινὸς λέγειν.
| EYPIHIAHGZ.
480 οἱ ᾿ ἄνδρα, Mvoàórv Τήλεφον.
4IKAIOIIOAIZ.
vcl Τήλεφον"
τούτου δὸς ἀντιβολῶ σέ μοι τὰ σπάργανα.
EYPIHIAHGZG.
ὦ παῖ, δὸς αὐτῷ Τηλέφου ῥαχώματα.
κεῖται δ᾽ ἄνωθεν τῶν Θυεστείων ῥαχῶν,
μεταξὺ τῶν "JrvoUg. —
ΚΗΦΙΣΟΦΩΝ.
ἰδοὺ ταυτὶ λαβέ.
4IKAIOIHOAIZ.

486 ὦ Ζεῦ διόπτα xal χατόπτα πανταχῆ.
[ἐνσχευάσασϑαί μ᾽ οἷον ἀθλιώτατον.
Ἐὐριπίδη , πειϑήπερ ἐχαρίσω radi,
xáxtiy& uoi δὸς τἀχόλουθα τῶν ῥαχῶν,
τὸ πιλέδιο» περὶ τὴν χειφαλὴν τὸ ύσιον.

440 δεὶ γάρ μὲ δόξαι πτωχὸν εἶναι τήμερον,

———— HÓA E -—

— — — — -— —

————À—

εἶναι μὲν 00716g io εἰμὶ, φαίνεσθαι δὲ μή"
τοὺς μὲν ϑεατὰς εἰδέναε μ᾽ ὃς εἴμ᾽ ἐγὼ,
τοὺς δ᾽ αὖ χορευτὰς ἠλιϑίους παρεσιάγαι,
ὅπως ἄν αὐτοὺς ῥηματίοις σχιμαλέσω.
SSYPIHIAHZ.
44$ δώσω" πυχνῇ γὰρ λεπτὰ μηχανᾷ φρεσί.
᾿ A4IKA4IOIHOAIZ.
εὐδαιμονοίης, Τηλέφῳ δ᾽ ἀγὼ φρονῶ.
εὖ γ᾽ οἷον ἤδη δηματίων ἐμπέμπλαμαι.
ἀτὰρ 'δέομαί γε πτωχιχοῦ βαχτηρίου.
ΕΥ̓ΡΙΠΙΜΗ͂Σ.
τουτὶ λαβὼν ἄπελϑε λαΐνων σταϑμῶν.
; '" 4IKAIOIIO-ALIZ.
450 ὦ 9Uu', ὁρᾷς γὰρ ὡς ἀπωθοῦμαι δόμων,
πολλῶν δεόμενος σχευαρίων" νῦν δὴ γενοῦ
^ ψλέασχρος προσαιτῶν λιπαρῶν» τ΄. ἙἘδριπίδε,
δός μοι σπυρέδιον δικχεχαυμένον λύχνῳ.
EYPIIIIAHZA.
τί δ᾽, ὦ τάλας, σε τοῦδ᾽ ἔχει πλέχους yelo;;
Z4IKAIOIIOAI.
45$ χρέος μὲν οὐδὲν, βούλομαι δ᾽ ὅμως λαβεῖν.
EYPIHIAHZ.
λυπηρὸς ἴσϑ᾽ ὧν χἀποχώρησον dOouer.
4IKAIOHO.AIZ.

φεῦ"
εὐδαιμονοίης, ὥσπερ ἡ μήτηρ ποτέ.
EYPIIIIAHZ.
ἄπειϑε γὺν μοι.
4IKAIOHOAIZ
μάλλά uos δὸς ἕν μόνων
κοτυλίσχιον τὸ χεῖλος ἀποχεχρουμένον.
' EYPIIHIAHZ.
460 φϑείρου λαβὼν τόδ᾽" ἴσϑ᾽ ὀχληρὸς ὧν δόμοις.
4IKAIOHO A41z.
οὕπω μὰ 4t" οἶσϑ᾽ οἷ᾽ αὐτὸς ἐργάζει κατά.
ἀλλ᾽, ὦ ylvxvrar' ἘΕὐριπέδη,, τουτὶ μόνον,
δός μοι χυτρίδιον σφογγίῳ βεβυσμένον.
EYPIIIIAHZ.
ἄνϑρωπ᾽, ἀφαιρήσει ue τὴν τραγῳδίαν.
466 ἔπελϑε ταυτηνὶ λαβών.
4IKAIOIIO.412.
ἀπέρχομαι. —
καίτοι τί δράσω; δεῖ γὰρ ἑνὸς, οὗ μὴ τυχών
᾿ἀπόλωλ᾽. ἄχουσον, ὦ γλυχύτατ' Ἐῤοιπίδη"
τουτὶ λαβὼν ἄπειμι xo) πρόσειμ᾽ ἔτι"
εἰς τὸ σπυρίδιον ἰσχνά uos φυλλεῖα δός.
BEYPIIIAH Zz.
470 ἀπολεῖς μ᾽. ἰδού σοι. φροῦϑδέ μοι τὰ δράματα
4IKAIOHOA1Z.
ἀλλ᾽ οὐχέτ᾽ , ἀλλ᾽ ἄπειμι. xol γάρ εἰμ᾽ erar
ὀχληρὸς, οὐ ϑοχῶν με κοιράνους στυγεῖν.
οἴμοι κακοδαίμων, ὡς ἀπόλωλ᾽. ἐπελαϑόμῃν
ἐν ᾧπέρ ἐστι πάντα μοι τὰ πράγματα.
475 Ἐὺὐριπίδιον ὦ γλυχύτατον καὶ φώτατον,
κάχιστ᾽ ἀπολοέμην, εἴ τέ σ᾽ αἰεήσαιμ᾽ ἔπι,
πλὴν ἕν μόνον, τουτὶ Μόνον τουτὶ μόνον,
σχάνδικά uoc δὸς, μητρόϑεν δεδεγμώνς.
EYPIHIAH Z.
ἁνὴρ ὑβρέζει" πλεῖε πηκτὰ ϑωμάτων.

A X AP NH z

$31

4IKAIOIIO.4IZ.

l80 ὦ ϑύμ᾽, ἄνευ σχάνϑιχος ἐμπορευτέα.-

&o' οἶσϑ᾽ ὅσον τὸν ἀγῶν᾽ ἀγωνιεὶ τάχα,
pülor ὑπὲρ “Ταχεδαιμονέων ἀνδρῶν λέγειν ;
πρόβαινε νῦν, ὦ ϑυμέ" γραμμὴ δ᾽ αὑτηί,
ἔστηχας; οὐκ εἶ χαταπιὼν Εὐριπίδην;

8S ἐπήνεσ᾽- ἄγε γυν, ὦ τάλαινα καρδία,
ἄπελϑ᾽ ἐχεῖσε, χᾷτα τὴν χεφαλὴν ἐχεὶ
παράσχες, εἰποῦσ᾽ ἅττ᾽ ἂν αὐτῇ σοι ϑοκῆ.
τόλμησον, ἴϑε, χώρησον, ἄγαμαι χαρϑίας.

ΧΟΡΟΣ.

[96 τί δράσεις ; τί φήσεις; ἀλλ᾽ ἴσϑε νυν
ἀναίσχυντος ὧν σιδηροῦς τ᾽ ἀνὴρ,
ὅστις παρασχὼν τῇ πόλεε τὸν αὐχένα
ἅπασι μέλλεις εἷς λέγειν τἀναντία.
ἁγὴρ οὐ τρέμει τὸ πρᾶγμ᾽. εἶά νυν,

90 ἐπειδήπερ αὐτὸς αἱρεῖ, λέγε.

AIKA101IO AI.
μή μοι φϑονήσητ᾽, ἄνδρες οἱ ϑεώμενοι,
εἰ πτωχὸς ὧν ἔπειτ᾽ ἐν ᾿4ϑηναίοις λέγειν
μέλω περὶ τῆς πόλεως, τρυγῳδίαν ποιῶν.

MO ro γὰρ δϑίχαιον οἶδε χαὶ τρυγῳϑέα.
ἐγὼ δὲ λέξω δεινὰ μὲν, δίχαια δέ.
οὐ γάρ μὲ νῦν γε διαβαλεῖ Κλέων ὅτε
ξένων παρόντων τὴν πόλιν καχῶς λέγω.
αὐτοὶ γάρ ἐσμεν οὑπὶ inva τ᾽ ἀγὼν,

[06 χοὔπω ξένοι πάρεισιν" οὔτε γὰρ φόροι
ἥχουσιν οὔτ᾽ ἐχ τῶν πόλεων oi ξύμμαχοι"
ἀλλ' ἐσμὲν «Urol νῦν γε περιεπτισμένοι"
τοὺς γὰρ μετοίχους ἄχυρα τῶν ἀστῶν λέγω.
ἐγὼ δὲ μισῶ μὲν «Ααχεδαιμονίους σφόδρα,

80 χαὐτοῖς ὁ Ποσειδῶν, οὑπὶ Ταινάρῳ ϑεὸς,
σείσας ἅπασεν ἐμβάλοι τὰς olx(ag*
χἀμοὶ γάρ ἐστιν ἀμπέλια κεχομμένα-.
ἀτὰρ, φίλοε γὰρ οἱ παρόντες ἐν λόγῳ,
τί ταῦτα τοὺς «ΤἸάχωνας αἰτιώμεϑα;

W$ ἡμῶν γὰρ ἄνδρες, οὐχὶ τὴν πόλιν λέγω,
μέμνησϑε τοῦϑ᾽, ὅτι οὐχὶ τὴν πόλιν λέγω,
ἀλλ ἀνδράριει μοχϑηρὰ, παράχεχομμένα,
ἄτιμα χαὶ παράσημα καὶ παράξενα,
ἐσυχοφάντει ἩἨεγαρέων τὰ χλανίσκια"

MO xi! που σίχυον ἴδοιεν ἢ λαγῴδιον
ἢ χοιρίδιον ἢ σχόροδον ἢ χόνδρους ἅλας,
ταῦτ᾽ ἣν Μεγαρικὰ xánénQut! αὐϑημερόν.
καὶ ταῦτα μὲν δὴ σμιχρὰ χἀπιχώρια,
πόρνην dà Σιμαέϑαν ἰόντες Méyagade

[25 γεανίαι χλέπτουσι μεϑυσοκότταβοι"
χῷϑ᾽ οἱ Μεγαρῆς ὀδύναις πεφυσιγγωμένοι
ἀντεξέχλεψαν ᾿Πσπασίας πόρνα dvo*
χἀγτεῦϑεν ἀρχὴ τοῦ πολέμου κατερράγη
Ἕλλησι πᾶσιν ἐκ τριῶν λαιχαστριῶν.

30 ἐνεεῦϑεν ὀργῇ Περικλέης οὑλύμπιος
ἤστραπτεν, ἐβρόντα, ξυνεχύχα τὴν Ἐλλάϑα,
ἐτίϑει γόμους ὥσπερ σχόλια γεγραμμένους,
ὡς χρὴ Μεγαρέας μήτε γῇ μήτ᾽ ἐν ἀγορᾷ
μήτ᾽ ἐν ϑαλάττῃ μήτ᾽ ἐν ἠπείρῳ μένειν,

[26 ἐντεῦϑεν οἱ Μεγαρῆς, ὅτε δὴ ᾿πείνων βάδην,

“Ἰαχεδαιμονέων ἐδέοντο τὸ ψήφισμ᾽ ὅπως
μεταστραφείη τὸ διὰ τὰς λαιχαστρίας *
χοὺχ ἠθέλομεν ἡμεῖς δεομένων πολλάκις.

χἀντεῦϑεν ἤϑη πάταγος ἣν τῶν ἀσπίδων.
$40 ἐρεῖ τις, οὐ χρῆν" ἀλλὰ τί ἐχρῆν εἴπατε.
φέρ᾽, εἰ «Ταχεδαιμονέων τις ἐχπλεύσας σχάφει
ἀπέδοτο φήνας χυνίδιον Σεριφίων,
χκαϑῆσϑ᾽ ἂν ἐν ϑόμοισιν ; ἦ πολλοῦ γε dei
καὶ χάρτα μέντἂν εὐθέως καϑείλχετε
$45 τριαχοσίας γαῦς, 7v δ᾽ ἂν ἡ πόλις πλέα
ϑορύβου στρατιωτῶν, περὶ τριηράρχου βοῆς,
μισϑοῦ διδομένου, Παλλαδίων χρυσουμένων,
στοιᾶς στεναχούσης, σιτέων μετρουμένων,
ἀσχῶν, τροπωτήρων, χάδους ὠνουμένων,
$50 σχορόύδων, ἐλαῶν, χρομμύων ἐν διχεύοις,
στεφάνων, τριχίδων, αὐλητρίδων, ὑπωπίέων,
τὸ νεώριον δ᾽ αὖ χωπέων πλατουμένων,
τύλων ψοφούντων, ϑαλαμιῶν τροπουμένων,
αὐλῶν χελευστῶν, νιγλάρων, συριγμάτων.
$55 ταῦτ᾽ οἶδ᾽ ὅτι ἄν ἔδρατε" τὸν δὲ Τήλεφον
οὐχ οἱόμεσθα; νοῦς ἄρ᾽ ἡμῖν οὐκ Epi.
HMIXOPIOYN.
ἄληϑες, GinírQurre καὶ μικρώτατε;
ταυτὶ σὺ τολμῷς πτωχὸς ὧν ἡμᾶς λέγειν,
καὶ συχοφάντης εἴ τις ἦν, ὠνείδισας;
HMIXOPION.
$60 νὴ τὸν Ποσειδῶ, x«l λέγει γ᾽ ἅπερ λέγει
δίχαια πάντα χοὐδὲν αὐτῶν ψεύδεται.
HMIXOPIOYN.
εἶτ᾽ εἰ ϑίκαια, τοῦτον εἰπεῖν αὔτ᾽ ἐγρῆν;
ἀλλ οὐδὲ χαέρων ταῦτα τολμήσει λέγειν.
͵ HMIXOPIOYXN.
οὗτος σὺ ποῖ ϑεῖς, οὐ μενεῖς; ὡς εἰ ϑενεῖς
ὅ6ὅ τὸν ἄνδρα τοῦτον, αὐτὸς ἀρϑήσει τάχα.
HMIXOPIOYN.
ló 4üuay', ὦ βλέπων ἀστραπὰς,
βοήϑησον, ὦ γοργολόφα, φανεὶς,
ἰὼ «Ἱάμαχ᾽, ὦ φῶ;, ὦ φυλέτα"
εἴτε τις ἔστε ταξίαρχός τις ἢ
$70 τειχομάχας ἀνὴρ, βοηϑησάτω
τις ἀνύσας. ἐγὼ γὰρ ἔχομαι μέσος.
44A4MAXOZ.
. πόϑεν βοῆς ἤκουσα πολεμιστηρίας;
ποῖ χρὴ βοηϑεῖν ; moi κυδοιμὸν ἐμβαλεῖν;
τίς Τοργόν᾽ ἐξήγειρεν ἐκ τοῦ σάγματος;
AIKAIOIIOA1Z.
575 ὦ Αάμαχ᾽ ἥρως, τῶν λόφων χαὶ τῶν λόχων.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ «ἀμαχ᾽, οὐ γὰρ οὗτος ἄνϑρωπος πάλαι
ἅπασαν ἡμῶν τὴν πόλιν χαχορροϑεῖ;
444M.AXO2.
οὗτος σὺ τολμᾷς πτωχὸς ὧν λέγειν τάδε;
AIKAIOILOAIZ,
ὦ άμαχ᾽ ἥρως, ἀλλὰ συγγνώμην ἔχε,
εἰ πτωχὸς ὧν εἶπόν τι χἀστωμυλάμην.
44MAXOZ.
580 τί δ᾽ εἶπας ἡμᾶς; οὐχ ἐρεῖς;
AIKAIOIIO.AIZ.
οὐκ οἶδά πω"
ὑπὸ τοῦ ϑέους γὰρ τῶν ὅπλων ἱλιγγιῶ.
ἀλλ ἀντιβολῶ σ᾽, ἀπένεγκέ μου τὴν μορμόνα.
44MAXOZ.
idov.

Poó,kETA?Y Gen-Twuteov

68

4IKAIOIIO.4IZ.
παράϑες yvy ὑπτίαν αὐτὴν ἐμοί.
444MA4X02.
κεῖται.
4IKAIOIHOAIZ.
φέρε vuv ἀπὸ τοῦ χράνους μοι τὸ πτερόν.
444AMAXOZ.
$85 τουτὶ πτίλον σοι.
4IKAIOHOAIZ.

τῆς χειφαλῆς νύν μου λαβοῦ,
Ty" ἐξεμέσω " βδελύττομαι γὰρ τοὺς λόφους.
44.4 MAX OZ.
οὗτος, τί δράσεις; τῷ πτέλῳ μέλλεις ἐμεῖν;
4IKAIOIIOAIZ.
σιτίλον γάρ ἔστιν ; εἰπέ μοι, τέγος ποτὲ
ὄρνιϑός ἐστιν; ἄρα χομπολαχύϑου;
14M.4x023.
$90 οἴμ᾽ ὡς τεϑνήξεις.
41K AIOIIOAIG.
μηϑαμῶς, ὦ fouet"
οὐ γὰρ κατ᾽ ἰσχύν ἐστιν" εἰ δ᾽ ἰσχυρὸς εἶ,
τί μ΄ οὐχ ἀπεψώλησας; εὕὔοπλος γὰρ εἶ.
44MAXO zz.
ταυτὶ λέγεις σὺ τὸν στρατηγὸν πτωχὸς ὦν;
4IKAIOIOAIA.
ἐγὼ yao clus πιωχός ;
444MAXOZ.
ἀλλὰ τίς γὰρ εἶ;
4IKAIOIIO.AIZ.
$95 ὅστις ; πολίτης χρηστὸς, οὐ σπουδαρχίδης,
ἀλλ ἐξ ὅτον περ ὁ πόλεμος στρατωνίδης,
σὺ δ' ἐξ ὅτου nto ὁ πόλεμος μισϑαρχίδης.
444MA4x03.
ἐχειροτόνησαν γάρ ue
Ζ4ΖΙἜἋἜΚΑΙΟΠΟΑΙΙΣ.
κόχχυγές γε τρεῖς.
ταῦτ᾽ οὖν ἐγὼ βδελυττόμενος ἐσπεισάμην,
600 ὁρῶν πολιοὺς μὲν. ἄνδρας ἐν ταῖς τάξεσιν,
νεανίας δ᾽ οἷος σὺ διαδεδρακότας

τοὺς μὲν ἐπὶ Θρῴχης μισϑοφοροῦντας τρεῖς͵ GRO εὕρετο πᾶν ἂν διὰ τὰς λιπαρὰς, ἀερώων τιμὴν

δραχμὰς,
Τισαμενοφαινίππους, Πανουργιππαρχέϑας *
ἑτέρους δὲ παρὰ Χάρητι, τοὺς δ᾽ ἐν Χαόσι

605 Γερητοϑεοϑώρους, 4Πηομειαλαζόνας,
τοὺς δ᾽ ἐν Καμαρίνη xàv Γέλᾳ χἀὰν Καταγέλᾳ.

4 AM AXOZ.
ἐχειροτονήϑησαν yap.
4IKAIOIIOAIZ.
αἴτιον δὲ τέ
ὑμᾶς μὲν ἀεὶ μισϑοφορεῖν. ἁμηγέπη,
τωνδὶ δὲ μηδέν᾽; ἐτεὸν, ὦ "Μαριλάδη,

610 ἤδη πεπρέσβευχεις σὺ πολιὸς ὦν; ἐνὶ,
ἀνένευσε" χαίτοι γ᾽ ἐστὶ σώφρων χἀργάτης.
τί dai “ράκυλλος χεὐφορίδης ἢ 5 Towing ; ;
οἶδέν τις ὑμῶν τἀχβάταν᾽ ἢ τοὺς Χαόνας;
οὔ φασιν. ἀλλ᾽ ὁ Κοισύρας xal «ἄμαχος,

616 οἷς ὑπ᾽ ἐράνου Té χαὶ χρεῶν πρώην ποτὲ,
ὥσπερ ἀπόνιπερον ἐχχέοντες ἑσπέρας,
ἅπαντες ἐξίστω παρήνουν οἱ φίλοι.

——————————— ἝΓἝ-Ἐςς-Ό.Κ.“΄΄ἷ΄ἷἵἕὮὋὕἝὙ΄ῆ΄΄ῤ΄ῤ΄ῤΦᾶΦ0Ὸ.. ὁ ὁ ὁὁὁἪἝ";»).’»ο........

ΑΡΙΞΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

ΤΑΜΑ͂ΧΟΣ.
ὦ δημοχρατία, ταῦτα. δῆτ᾽ ἀνασχετά;
4I KAIOIIOAIZ.
οὐ djr', ἐὰν μὴ μισϑοφορὴ γε ““άμαχος.
44MA4X02.
620 Dy. οὖν ἐγὼ μὲν πᾶσι Πελοποννησέοες
ἀεὶ πολεμήσω, χαὶ ταράξω πανταχῆ,
καὶ ναυσὶ καὶ πεζοῖσι, χατὰ τὸ χαρτερόν.
AIKAILOIH O 412.
ἐγὼ δὲ χηρύττω γε Πελοποννησίοις
ἅπασι καὶ Μεγαρεῦσι xoà. Βοιωτίοις
625 πωλεῖν ἀγοράζειν πρὸς ἐμὲ, Αἀαμάχῳ δὲ us.
ΧΟΡΟΣ. |
ἁνὴρ νικᾷ τοῖσι λόγοισιν, xd) τὸν ϑῆμον μετα
πείϑεε
περὶ τῶν σπονδῶν. ἀλλ' ἀποδύντες τοῖς ἀγαπεῖ-
στοις ἐπέωμεν.
Ἐὲ οὗ γε χοροῖσιν ἐφέστηκεν τρυγικπκοῖς ὃ éds-
ὄχαλος ἡμῶν,
οὔπω παρέβη πρὸς τὸ ϑέατρον λέξων» ὡς δεξείς

ἐστιν"
630 διαβαλλόμενος δ᾽ ὑπὸ τῶν ἐχϑρῶν Ey ᾿49ηναίοι;
ταχυβούλοις,
ὡς κωμῳδεῖ τὴν πόλιν ἡμῶν xal τὸ» ϑῆρεον το-
εϑυβρίζει,
ἀποχρένεσϑαι δεῖται νυνὶ πρὸς ᾿ϑηνιαίους μετε-
βούλους.
φησὶν δ᾽ εἶναι πολλῶν ἀγαθῶν ἄξεος vuir ὁ
ποιητὴς,

παύσας ὑμᾶς ξενιχοῖσι λόγοις μὴ λέαν ἐξαπατᾶσϑει͵
635 μήϑ᾽ ἥδεσθαι ϑωπευομένους μήτ᾽ εἔναε χαινο-
πολίτας.

πρότερον δ᾽ ὑμᾶς ἀπὸ τῶν πόλεων ol πρέσλα
ἐξαπατῶντες

πρῶτον μὲν Ἰοστεφάνους ἐχάλουν * πἀπεεδὴ τοῦτ

τις εἴποι,

εὖὐϑυς διὰ τοὺς στεφάνους ἐπ᾿ ἄχρων τῶν xv
ϑέων ἐχάϑησϑε.

εἰ dé τις ὑμᾶς ὑποδθωπεύσας λιπαρὰς παλέσειεν

»ϑήνας,
περιάψας.

ταῦτα ποιήσας πολλὼν ἀγαθῶν αἴτεος ὕμιν γε-
γένηται,

καὶ τοὺς ϑήμους ἐν ταῖς πόλεσιν δεέξας, ὡς àv
μοχρατοῦνται-

τοιγάρτοι νῦν ix τῶν πόλεων τὸν φώρον tg
ἀπάγοντες

ἥξουσιν, ἰδεῖν ἐπιθυμοῦντες τὸν ποιητὴν τὸ
ἄριστον,

646 ὅστις παρεχιγϑύνευσ᾽ εἰπεῖν ἐν ᾿Αθηναίοις τὰ

δίχαια.

οὕτω δ᾽ αὐτοῦ περὶ τῆς τόλμης ἤδη πόρρω χλέοι
ἥκει,

ὅτε x«l βασιλεὺς, ““αχεδαιμονέων τὴν πρεσβείαν
βασανίζων,

ἡρώτησεν πρῶτα μὲν αὐτοὺς πότεοοε ταῖς γαυοὶ
χρατοῦσιν"

εἶτα δὲ τοῦτον τὸν ποιητὴν ποτέρους εἴποι χαχὰ
πολλά"

A X A PN H Σ. 539

B$0 τούτους γὰρ ἔφη τοὺς ἀνθρώπους πολὺ βελτίους πρὸς τάδε τίς ἀντερεῖ Magwíac;

γεγενῆσϑαε ) τῷ γὰρ εἰχὸς ἄνδρα χυφὸν, ἡλίχον Θουχυδίδην,
xe) τῷ πολέμῳ πολὺ νικήσειν, τοῦτον ξύμβουλον ἐξολέσϑαι συμπλαχέντα τῇ Σχυϑὼῶν ἐρημίς,
ἔχοντας. 705 τῷδε τῷ Κηιφισοδήμῳ, τῷ λάλῳ ξυνηγόρῳ;
διὰ ταῦϑ᾽ ὑμᾶς “«Ταχεδαιμόνιοι τὴν εἰρήνην προ- ὥστ᾽ ἐγὼ μὲν ἠλέησα χἀπεμορξάμην ἰδὼν
χαλοῦνται, ἄνδρα πρεσβύτην ὑπ᾽ ἀνδρὸς τοξότου χυχώμενον,
καὶ τὴν Αἴγιναν ἀπαιτοῦσιν * χαὶ τῆς γήσου μὲ ὃς μὰ τὴν “ήμητρ᾽, ἐχεῖνος ἡνίκ᾽ ἣν Θουχυϑδίέδης,
ἐχεένης οὐδ᾽ ἄν αὐτὴν τὴν "χαίαν ῥᾳδίως ἠνέσχετ᾽ ἄν,
οὐ φροντίζουσ᾽, ἀλλ' ἵνα τοῦτον τὸν ποιητὴν 710 ἀλλὰ χατεπάλαισεγ ἄνμὲν πρῶτον Ἐὐάϑλους
ἀφέλωνται. δέχα,
M$all ὑμεῖς τοε μή ποτ᾽ ἀφῆϑ᾽" ὡς κωμῳδήσει χκατεβόησε δ᾽ ἄν χεχραγὼς τοξότας τρισχιλίους,
τὰ δίκαια" περιετόξευσεν δ᾽ ἄν αὐτοῦ τοῦ πατρὸς τοὺς ξυγ--
φησὶν δ᾽ ὑμᾶς πολλὰ διδάξειν ἀγάϑ᾽, ὥστ᾽ εὐ- γενεῖς.
ϑαίμονας εἶναι, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τοὺς γέροντας οὐχ ἐᾶϑ' ὕπνου τυχεῖν,
οὐ ϑωπεύων, οὐδ᾽ ὑποτείνων μισϑοὺς, οὐδ᾽ ψηφίσασϑε χωρὶς εἶναι τὰς γραφὰς, ὅπως ἄν ἢ
ἐξαπακεύλλων, 715 τῷ γέροντι μὲν γέρων xal γωδὸς ὁ ξυνήγορος,
ovdi παγουργῶν, οὐδὲ xarapdur , ἀλλὰ τὰ βέλ-- τοῖς νέοισι δ᾽ εὐρύπρωχτος καὶ λάλος γὼ Κλει--
τιστα διδϑάσχων. vov.
πρὸς ταῦτα Κλέων καὶ παλαμάσϑω κἀξελαύνειν χρὴ τὸ λοιπὸν, κἄν φύγῃ τις, ζημιοῦν
X0 xe πᾶν ἐπ᾿ ἐμοὶ τεχταινέσϑω. τὸν γέροντα τῷ γέροντε, τὸν νέον δὲ τῷ νέῳ.
τὸ γὰρ εὖ μετ᾽ ἐμοῦ καὶ τὸ δίχαιον 4IKAIOIHOAIZ.
ξύμμαχον ἔσται, xo) μή 209" ἁλῶ ὅροι μὲν ἀγορᾶς εἶσιν οἵδε τῆς ἐμῆς.
περὶ τὴν πόλιν ὧν ὥσπερ ἐχεῖνος 720 ἐνταῦϑ᾽ ἀγοράζειν πᾶσι Πελοποννησέοις
δειλὸς xal λακαταπύγων. ἔξεστε καὶ Μεγαρεῦσι καὶ Βοιωτέοις
᾿θό δεῦρο Ἡοῦσ᾽ ἐλϑὲ φλεγυρὰ πυρὸς ἔχουσα μέ- ἐφ᾽ ᾧτε πωλεῖν πρὸς ἐμὲ, Ααμάχῳ δὲ μή.
γος, ἔντονος ᾿Αχαρνική. ἀγορανόμους δὲ τῆς ἀγορᾶς καϑίσταμαι
oov ἐξ ἀνθράχων πρινένων φέψαλος ἀνήλατ᾽, τρεῖς τοὺς λαχόντας τούσδ᾽ ἱμάντας ix «Ἱεπρῶν.
ἐρεϑιζόμενος οὐρέᾳ ῥιπέδι, 725 ἐνταῦϑα μήτε συχοφάντης εἰσίτω
δ) ἡνίχ᾽ ἂν ἐπανϑρακίδες ὦσι παρακείμεναε, μήτ᾽ ἄλλος ὅστις Φασιανός ἐστ᾽ ἀνήρ.
οἱ δὲ Θασίαν ἀνακυχῶσι λιπαράμπυχα, . ἐγὼ δὲ τὴν στήλην x«9' ἣν ἐσπεισάμην
οἱ δὲ μάτεωσιν, οὕτω σοβαρὸν ἐλϑὲ μέλος εὐτο- μέτειμ᾽, ἵνα στήσω φανερὰν ἐν τἀγορᾷ.

yov , ἀγροικότερον, . METAPEYZ.
W$ ὡς ἐμὲ λαβοῦσα τὸν dnuórnr. ἀγορὰ ᾽ν ᾿ϑάναις χαῖρε, Μεγαρεῦσιν (ia.
οἱ αλαιοὶ 7 e A^ d
γέροντες οἱ παλαιο μεμφόμεσϑα τῇ πόλει. 780 ἐπόϑουν Tv ναὶ τὸν φίλιον ᾧπερ ματέρα.
οὐ γὰρ ἀξίως ἐχείγων ὧν ἐναυμαχήσαμεν.. à, ó πονηρὰ κώρι᾽ ἀϑλέου πατρὸς,
γηροβοσχούμεσϑ᾽ ὑφ᾽ ὑμῶν, ἀλλὰ δεινὰ πασχομεν, ἄμ βατε ποττὰν μᾶδδαν, αἵ χ᾽ εὕρητέ πα.
ole; γέροντας ἄνδρας ἐμβαλόντες ἐς γραφὰς ἀχούετον δὴ, ποτέχετ᾽ ἐμὶν τὰν γαστέρα"

͵80ὺ ὑπὸ γεανίσκων ἐᾶτε χαταγελᾶσϑαι ῥητόρων, πότερα πεπρᾶσϑαι χρήδϑετ᾽, ἢ πεινῆν xaxd;
οὐδὲν ὄντας, ἀλλὰ κωφοὺς χαὶ παρεξηυλημένους, KOPA

oic Ποσειδῶν ἀσφάλειός ἐστιν ἡ βαχτηρία" ᾿ .
τογϑορύζοντες dà γήρᾳ τῷ λέϑῳ προσέσταμεν, 73$ πεπρᾶσϑαι πεπρᾶσϑαι.
οὐχ ὁρῶντες οὐδὲν εἰ μὴ τῆς ϑίχης τὴν ἠλυύγην. |. METAPEYZ. .
8856 δὲ γεανίας ἑαυτῷ σπουδάσας ξυνηγορεῖν ἐγώνγα καὐτός φαμι. τίς δ᾽ οὕτως ἄνους
ἐς τάχος παίεε ξυνάπτων στρογγύλοις τοῖς ῥήμασι" ὃς ὑμέ κα πρίαιτο, φανερὰν ζαμίαν;
χάτ᾽ ἀνελχύσας ἐρωτᾷ, σχανδάληϑρ᾽ ἱστὰς ἐπῶν. ἀλλ' ἔστι γάρ μοι Μεγαριχά τις μαχανά.
ἄγδρα Τιϑωνὸν σπαράττων xal ταράττων» καὶ χοίρους γὰρ ὑμὲ σκευάσας φασῶ φέρεν.
XUXOV. 740 περέϑεσϑε τάσδε τὰς y pe χοιρέων.
ὁ d' ὑπὸ γήρως μασταρύζει, x&T ὀφλὼν ἀπέρχεται: ὅπως δὲ δοξεῖτ᾽ ἦμεν ἐξ ἀγαϑᾶς ὑός"
800 εἶτα iin καὶ δακρύει καὶ λέγει πρὸς τοὺς φίλους. ὡς ναὶ τὸν Ἑρμᾶν, εἴπερ nl olxadis,
0v μ᾽ ἐχρῆν σορὸν πρίασϑαι, τοῦτ ὀφλὼν τὰ πρᾶταω πειρασεῖσϑε de ιμῶ nd
ἀπέρχομαι. ἀλλ ἀμφίϑεσϑε xal ταῦλ τὰ δυγχ

ταῦτα πῶς εἰκότα γέροντ᾽ ἀπολέσαι, πολιὸν ἅν»- 7A5 χἤπειτεν ἐς τὸν σάχχον ὧδ᾽ ἐσβαίνετε.
ὅρα, περὶ κλεψύδραν, ὅπως δὲ γρυλιξεῖτε καὶ κοΐξετε
θθ6 πολλὰ δὴ ξυμπονήσαντα, καὶ ϑερμὸν dztouogta- χἠσεῖτε φωνὰν χορ, μυσεηριχῶν
μενον ἀνδρικὸν ἰδρῶτα δὴ xa) πολὺν, ἐγὼν δὲ zaquio piri οι "
ἄνδρ᾽ ἀγαϑὸν ὄντα ῬΜαραϑῶνι περὶ τὴν πόλιν; Δικαιόπολε, ἡ λῆς πρίασϑαι χ ε ;
εἶτα Μαραϑῶνι μὲν ὅτ᾽ ἦμεν, ἐδιώχομεν" AIKAIOIIO.41Z.
0 νῦν δ᾽ ὑπ᾽ ἀνδρῶν πονηρῶν σφόδρα διωχόμεϑα,͵ 790 τί; ἀνὴρ MetyaQixos ;
κᾷτα πρὸς ἁλισχόμεϑα. ΜΕΓΙΓΑΡΕΎΣ.: i
065 — 601. —: 692 — 718. ἀγοράαοντες txopite.

——— PM P a —— M —— —— ———————

540 APIZTOOCANOT:Z

4IKAIOLOAIZ.
πῶς ἔχετε;
METIAPEYZ.
διαπεινᾶμες ἀεὶ ποττὸ πῦρ.
4IKAIOIIOAIZ.
ἀλλ ἡδύ τοι νὴ τὸν 4, ἢν αὐλὸς παρῇ.
τί δ᾽ ἄλλο πράττεϑ᾽ οἱ Μεγαρῆς νῦν;
MELTLIAPEYZ.

oia d.

óxa μὲν ἐγὼν τηνῶϑεν ἐμπορευόμαν,
7565 ἄνδρες πρόβουλοι τοῦτ᾽ ἔπραττον τῇ πόλει,
ὅπως τάχιστα χαὶ χάχιστ᾽ ἀπολοίμεϑα.
4IKAIOIIOAIZ.
αὐτίχ᾽ ἄρ᾽ ἀπαλλάξεσϑε πραγμάτων.
ΜΕΓΑΡΕΥΎΣ.

σά μάν;

ZIKAIOIHOAIZ.
τί δ᾽ ἄλλο Mey«goi; πῶς ὁ σῖτος ὦνιος;
METAPE Y Z2.
παρ᾽ ἀμὲ πολυτίματος, ᾧπερ τοὶ Otof.

4I KAIOIIOAIZ.
760 ἕλας οὖν φέρεις;
ΜΕΙΜΡΕΥ͂Σ.
οὐχ ὑμὲς αὐτῶν ἄρχετε;
4IK.4IOHOAIZ.
οὐδὲ σχόροδα;
METAPEY.Z.

ποῖα σχόροδ᾽; ὑμὲς τῶν ἀεὶ,
ὄχχ᾽ ἐσβάλητε, τὼς ἀρωραῖοι μύες,
πάσσαχι τὰς ἄγλεϑας ἐξορύσσετε.
4IKAIOIHO.AIZ.
τί δαὶ φέρεις;
ΜἨΕΓΑΡΕΥΣ.
χοίρους ἐγώνγα μυστιχάς.
4IKAIOILOAMIZ.
765 χαλὼς λέγεις" ἐπίδειξον.
ΜΕΓΑΡΕΥΎΣ.
ἀλλὰ μὰν χαλαί.
ἄντεινον, αἱ λῆς" ὡς παχεῖα καὶ χαλά.
4IKAIOIHOAIZ.
τουτὶ τί ἦν τὸ πρᾶγμα;
MEITIAPEYZ.
χοῖρος vol Za.
4A4IK AIOIIOAIZ.
τί λέγεις σύ; ποδαπὴ χοῖρος δε;
ἈΜΕΓΜ.ΜΡΕΥΣ.
.. , Ἥεγαριχά.
ἢ ov χοῖρὸς ἐσϑ᾽ &d
4IKAIOHOAIZ.
οὐχ ἔμοιγε φαίνεται.
METAPEY .Z.
170 οὐ δεινά ; ϑᾶσϑε τοῦδε τὰς ἀπιστίας"
οὔ φατι τάνδε χοῖρον ἦμεν. ἀλλὰ μὰν,
αἱ λῇς, περίδου uos περὶ ϑυμητιδᾶν ἁλῶν,
al μή ᾽στιν οὗτος χοῖρος Ἑλλάνων νόμφ.
Z4IKAIOHOAIZ.
ἀλλ᾽ ἔστιν ἀνθρώπου γε.
METAPEYZ.
vel τὸν Διοκλέα,
775 ἐμά ye. σὺ δέ νιν εἴμεναι τίνος δοχεῖς ;

3 λῇς ἀκοῦσαι φϑεγγομένας ;

41KAIOHOAIZ.
vi τοὺς ϑεοὺς
ἔγωγε METCDT.A4PEYZ.
φώνει δὴ τὺ ταχέως, χοιρίον.
οὐ χρῆσϑα σιγὴν, ὦ χάχιστ᾽ ἀπολουμένα,
πάλιν τ᾽ ἀποισῶ ναὶ τὸν Ἑρμᾶν οἴχαδις.

KOPH.
780 xoi' xot.
007 METPAPE!Y Z2.
αὕὗτα ᾿στὶ χοῖρος;
AIKAIOIOAIZ.

γνὺν yt χοῖρος φαίνεται.
ἀτὰρ ἐχτραφείς γε χύσϑος ἔσται.
: METLTIAPEYZ.
| πέντ᾽ ln,
σάφ᾽ Io9s, ποττὰν ματέρ᾽ εἰχασϑήσεται.
ΔΙἊἜΚΑΙΟΠΙ͂ΟΑΙΣ.
ἀλλ οὐχὶ ϑύσιμός ἐστιν καὑτηγί.
MEPAPEYZ.

σά μάν;
785 πᾶ δ᾽ οὐχὶ ϑύσιμός ἐστι;
4I1IKAIOIIO.AAIZ.
χέρχον οὐχ Lye.
ΜΕΓΑΡΕΥΣ.
γέα yao ἔστιν" ἀλλὰ δελφαχουμένα
éfei μεγάλαν τε xal παχεῖαν xnov9oax.
ἀλλ αἱ τράφεν λῆς, ὅδε τοι χοῖρος xula.
4IKA10I0.AIZ.
ὡς ξυγγενὴς ὃ χύσϑος αὐτῆς ϑατέρᾳ.
ΜΕῈΓΜΔΡΕΥΣ.
790 ὁμοματρία γάρ ἐστι xüx τωὐτῶ πατρύς.
ἀλλ ἄν παχυνϑῆ χἀναχνωανϑὴῆ τριχὶ,
κάλλιστος ἔσται χοῖρος ᾿ἀφροδέτᾳ ϑύειν.

41K 41010412.
ἀλλ᾽ οὐχὶ χοῖρος τἀφροδέξη ϑύεται.
ΜΕΓΑΡΕΥΎΣ.

οὐ χοῖρος ᾿φροδίτᾳ; μόνᾳ γα δαιμόνων.
795 xal γίγνεταί γα τῶνδε τῶν χοίρων τὸ πρῆς
ἅδιστον ἄν τὸν ὀδελὸν ἀμπεπαρμένον.-
A4IKAIOHO.AIZ.
ἤδη δ᾽ ἄνευ τῆς μητρὸς ἐσϑέοιεν ἄν;
ΜΕΓΑΡΕΥΣ.
vcl τὸν Ποτειδῶ, χἄν ἄνευ γα τῶ AUi
4IKAIOIILO.412.
τί δ᾽ ἐσϑίει μάλιστα;
ΜΕΙΓΑΡΕΥΣ.
πάνϑ᾽ à x« διδῷς.
800 αὐτὸς δ᾽ ἐρώτη.
41K.4IOIIO.AIZ.
χοῖρε χοῖρε-
ΚΟΡΑ.
xoi xoi.
A4IKAIOIIO.AI Z.
τρώγοις ἄν ἐρεβίγϑους;
ΚΟΡΑ.
xoi xoi xoi.
A4IK 4AIOIHOAIZ.
τί δαί; φιβάλεως ἰσχάδας;
ΚΟΡΑ.
xot xoi.

AIL K 410IIO.AMIZ.
ὡς ὀξὺ πρὸς τὰς loyadag xexo&yare.
$5 ἐγεγχάτω τις ἔνδοϑεν τῶν. ἰσχάδων
τοῖς χοιριδίοισιν. ἄρα τρώξονται; βαβαὶ,
οἷον ῥοϑιάζουσ᾽, ὦ πολυτίμηϑ᾽ Ἡράκλεις.
ποδαπὰ τὰ χοιρί᾽ ; ὡς τραγασαῖα φαένεταις
ἀλλ οὐχὶ πάσας χκατέτραγον τὰς ἰσχάϑας.
ΜΕΓΑΡΕΎΥΣ.
"0 ἐγὼ γὰρ αὐτῶν τάνδε μέαν ἀνειλόμαν.
| AIL K AIOIIOAILZ.
γὴ τὸν 4 ἀστείω γε τὼ βοσχήματε"
πόσου πρίωμαί σοι τὰ χοιρέδια ; λέγε.
M ETPTAPE Y 4.
τὸ μὲν ἅτερον τούτων σχορόδων τροπαλίδος,
τὸ δ᾽ ἅτερον, αἱ λῆς, χοένιχος μόνας ἁλῶν.
41 K.AIOHO.4IZ.
16 ὠγήσομαί σοι" περίμεν᾽ αὐτοῦ.
METAPEY Z2.
ταῦτα δή.
Ἑρμᾶ ᾽μπολαῖε, τὰν γυναῖχα τὰν ἐμὰν
οὕτω μ᾽ ἀποδόσϑαι τῶν τ᾽ ἐμαυτῶ ματέρα.

ΣΥΚΟΦΑΝΤΗῊΣ.
ὄγϑρωπε, ποδαπός;
ΜΕΓΑΡΕΥΣ.
χοιροπώλας εγαριχός.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.

τὰ χοιρίδια τοίνυν ἐγὼ φανιῦ ταδὲ
120 πολέμια x«l σέ.
METAPEY Z2.
τοῦτ᾽ ἐχεῖν᾽, Txts πάλιν
ὅϑεγπερ ἀρχὰ τῶν καχῶν «uiv ἔφυ.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
χλάων μεγαρεεῖς. οὐχ ἀφήσεις τὰν σάχον;
MET.PEY 3.
Διχαιόπολε “Πιχαιόπολε, φαντάζομαι
ὑπὸ του.
AIK AIOIIO.AI Z.
τίς ὁ φαίνων σ᾽ ἐστίν; ἀγορανόμοι,
D$ τοὺς συχοφώντας οὐ ϑύραζ᾽ ἐξείρξετε;
τί δὴ μαϑὼν φαίνεις ἄνευ ϑρυαλλίδος;
ZYKOSOANTHZ.
oU γὰρ φαγῶ τοὺς πολεμίους;
ΦΖΙΚΑΙΟΠΟΑΙ͂Σ.
κλάων γε σὺ,

εἰ μὴ ᾽τέρωσε συχοφαντήσεις τρέχων.
ΜΕΓΜ.ΜΡΕΎΣ.
οἷον τὸ χαχὸν ἐν ταῖς Ora τοῦτ᾽ ἔνι. |
“ΙΚΑΙΟΠΟΑΙ͂Σ.

[80 ϑάρρει, εγαρίχ᾽ * ἀλλ ἧς τὰ χοιρίδε' ἀπέδου
τιμῆς, λαβὲ ταυτὶ τὰ σχόροδα καὶ τοὺς ἅλας,
καὶ χαῖρε πόλλ.

ΜΕΓ.ΜΡΕΥΣ.
ἀλλ ἁμὶν οὐκ ἐπιχώριον.
AI K AIOIIO.412.

A X A P NH Σ.

541
τὸ πρᾶγμα τοῦ βουλεύματος; καρπώσεται γὰρ
vn

ἐν τἀγορᾷ καϑήμενος"
κἂν εἰσίῃ τις Ἀτησίας,

840 ἢ συχοφάντης ἄλλος, ol-
μώζων καϑεδεῖται"
οὐδ᾽ ἄλλος ἀνθρώπων ὑποψωνῶν σε πημανεῖ τι"
οὐδ᾽ ἐξομόρξεται Πρέπις τὴν εὐρυπρωχτέαν σοι,
οὐδ᾽ ὠστιεῖ Κλεωνύμῳ"

8A5 χλαῖναν δ᾽ ἔχων φαγὴν δέει"
κοὺ ξυντυχών σ᾽ Ὑπέρβολος
διχὼν ἀναπλήσει"
οὐδ᾽ ἐντυχὼν ἐν τἀγορᾷ πρόσεισί σοι βαδίζων
Κρατῖνος ἀεὶ χεχκαρμένος μοιχὸν μιᾷ μαχαίρᾳ,

850 ὁ περιπόνηρος “Ἱρτέμων,

ὁ ταχὺς ἄγαν τὴν μουσικὴν,

Glo» κακὸν τῶν μασχαλῶν

πατρὸς τραγασαίου"

οὐδ᾽ αὖϑις αὖ σε σχώψεται Παύσων ὁ παμπό-
γηρος,

855 .Δυσίστρατός τ᾽ ἐν τἀγορᾷ, Xolagyfwr ὄνειδος,
ὁ περιαλουργὸς τοῖς xaxois,
διγῶν τε καὶ πεινῶν ἀεὶ
πλεῖν ἢ τριάχονϑ᾽ ἡμέρας
τοῦ μηνὸς ἑχάστου.

ΒΟΙΩΤΟΣ.

860 Irro Ἡρακλῆς, ἔχαμόν ya τὰν τίλαν χαχῶς,
χατάϑου τὺ τὰν yAayoy' ἀτρέμας, ᾿Ισμηνία"
ὑμὲς δ᾽, ὅσοι Θείβαϑεν αὐληταὶ πάρα,
τοῖς ὀστίνοις φυσῆτε τὸν πρωχτὸν κυνός.

4I K 4LOIIO A12.
za ἐς χόραχας. οἱ σφῆχες οὐχ ἀπὸ τῶν ϑυρῶν;

865 πόϑεν προσέπτανϑ᾽ οἱ χαχῶς ἀπολούμενοι

ἐπὶ τὴν ϑύραν μοι “Χαιριϑῆς βομβαύλιοι;
ΒΟΙΩΤΟ z

νὴ τὸν Ἰόλαον, ἐπιχαρέττως γ᾽, ὦ ξένε:

Θείβαϑι γὰρ φυσᾶντες ἐξόπισϑέ μου

τἄνϑεια τὰς γλάχωνος ἀπέχιξαν χαμαί.

870 ἀλλ εἴ τι βούλει, πρίασο, τῶν ἐγὼ φέρω,
τῶν ὀρταλίχων, ἢ τῶν τετραπτερυλλίδων»..

AIKAIOIOAIZ.
ὦ χαῖρε, κολλικοφάγε Βοιωτίδιον.-
τί φέρεις;
ΒΟΙΩΤΟΣ.
ὅσ᾽ ἐστὶν ἀγαϑὰ Βοιωτοῖς ἁπλῶς,
ὀρίγανον; γλαχω, ψιάϑως, ϑρυαλλίδας,

875 νάσσας, χολοιὼς, ἀτταγῶς, φαλαρέϑας,

τροχίλως, κολύμβως.
41K AIOIIO ATZ.
ὡσπερεὶ χειμὼν ἄρα
ὀρνιϑίας εἷς τὴν ἀγορὰν ἐλήλυϑας.
ΒΟΙΩΤΟΣ.
καὶ μὰν φέρω χᾶνας, λαγὼς, ἀλώπεχας,
σχάλοπας, ἐχίνως, αἰελούρως, πιχτέϑδας,

πολυπραγμοσύνη νυν ἐς κειραλὴν τρέποιεε" ἐμοί. 880 ἰχτίδας, ἐνύδρους, ἐγχέλεις Koneldag.

MEIAÁAPEYGJS.
e χοιρίδια, πειρῆσϑε χίίνγις τῶ πατρὸς
M5 παίειν ἐφ᾽ ἀλὶ τὰν μᾶδδαν, αἴ xà τις διδῷ.
ΧΟΡ ΟΣ.

εὐδαιμονεῖ γ᾽ ἄνθρωπος. οὐχ ἤχουσας οἷ προ-

βαίνει

ΔΙΚΑΙΟΠΟΑ,ΑΙ͂Σ.
ὦ τερπνότατον σὺ τέμαχος ἀνϑρώποις φέρων,
δός μοι προσειπεῖν, εἰ φέρεις τὰς ἐγχέλεις.
ΒΟΙΩΤΟΣ.
πρέσβειρα πεντήκοντα Κωπάδων κορᾶν,
ἔχβαϑι τῷδε κἠπιχαρίττα τῷ ξένῳ.

PENNE UU UMM n n να πη αι μμαιμρμῦρ αν αι πα ἘΠαπ ππ:»

942 ΄ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

44 I K.AIO IIO AI 5. Z4IKAIOHOAIZ.
885 ὦ φιλτάτη σὺ xol πάλαι ποθουμένη, ἔπειτα φαίνεις δῆτα καὶ ϑρυαλλίδα;
ἤλϑες ποϑεινὴ μὲν τρυγῳδιχοῖς χοροῖς, NIKAPXOZ.
φίλη dà Ἡορύχῳ. δμῶες, ἐξενέγχατε αὕτη γὰρ ἐμπρήσειεν ἄν τὸ νεώριον.
τὴν ἐσχάραν μοι δεῦρο καὶ τὴν ῥιπέδα. ΔΙΚΑΙΟΠΟΑΙΣ. |
σχέψασϑε, παῖδες, τὴν ἀρίστην ἔγχελυν, νεώριον ϑρυαλλίς ; |
890 ἤχουσαν ἕχτῳ μόλις ἔτει ποϑουμένην" ΝΙΚΑΡΧΟΣ.
προσείπατ᾽ αὐτὴν, ὦ τέκν᾽" ἄνϑραχας δ᾽ ἐγὼ οἶμαι.
ὑμῖν παρέξω τῆσδε τῆς ξένης χάριν. 44 IK AIOIIO.AIZ. |
ἀλλ᾽ εἴσφερ᾽ αὐτήν" μηδὲ γὰρ ϑανών ποτε τίνι τρόπῳ;
σοῦ χωρὶς εἴην ἐντετευτλανωμένης. NIKAPXOZ.
| BOIATOZ. 920 ἐγθεὶς ὧν ἐς τίφην ἀνὴρ οιώτιος
895 ἐμοὶ δὲ τιμὰ τᾶσδε πῶ γενήσεται; ἅψας ἂν εἰσπέμψειεν ἐς τὸ νεώριον
ΔΙἜἊἜΚΑΙΟΠΟΑΙΣ. δι᾽ ὑδρορρόας, βορέαν ἐπιτηρήσας μέγαν.
ἀγορᾶς τέλος ταύτην γέ που δώσεις ἐμοί" κεῖπερ λάβοιτο τῶν νεῶν τὸ πὺρ ἅπαξ,
ἀλλ εἴ τε πωλεῖς τῶνδε τῶν ἄλλων, λέγε. σελαγοῖντ᾽ ἄν εὐϑύς.
BOISTOZ. 4IKAIOHOAIZ.
ἰώγα ταῦτα πάντα. ὦ χάκισε᾽ ἀπολούμενι.
ΔΙΚΔΑΙΟΠΟΟΑΙ͂ΙΣ. 925 σελαγοῖντ᾽ ἄν ὑπὸ τέφης τε καὶ ϑρυαλλίδος;
φέρε, πόσου λέγεις; NIKAPXOZ.
ἢ φορτί᾽ ἕτερ᾽ ἐνθένδ᾽ ἐχεῖσ᾽ ἄξεις ἰών; μαρεύρομαι.
ΒΩΙΩΤΟΣ. ΔΙΚΑΙΟΠΟΑ͂ΙΣ.
900 ὅ τι γ᾽ ἔστ᾽ ᾿4ϑάναις, ἐν Βοιωτοῖσιν δὲ μή. ξυλλάμβαν᾽ αὐτοῦ τὸ στόμα"
AIKAIOIIOAIZ. δός μοι φορυτὸν, ἵν᾽ αὐτὸν ἐνδήσας φέρω.
ἀφύας ἄρ᾽ ἄξεις πριάμενος Φαληρικὰς ΧΟΡΟΣ.
ἢ κέρειμον. ἔνϑησον, ὦ βέλτιστε, τῷ
ΒΟΙΩΤΟΣ. 930 ξένῳ καλῶς τὴν ἐμπολὴν
ἀφύας ἢ xéonuov; ἀλλ ἔντ᾽ ἐχεῖ" οὕτως ὅπως
ἀλλ᾽ ὅ τι παρ᾽ ἁμῖν μή ᾽στι, τᾷδε δ᾽ αὖ πολύ. ἂν μὴ φέρων κατάξῃ.
AL K ALOIO.AIZ. AIKAIOITOAIZ.
ἐγῷῴϑδα τοίνυν" συχοφάντην ἔξαγε ἐμοὶ μελήσει ταῦτ᾽, inet
906 ὥσπερ χέραμον ἐνδησάμενος. τοι χαὶ ψοφεὶ λάλον τι χαὶ
ΒΟΙΩΤΟΣ. πυρορραγὲς
νὴ τὼ σιὼ, κἄλλως ϑεοῖσιν ἐχϑρόν.
λάβοιμε μέντἄν χέρδος ἀγαγὼν xal πολὺ, ΧΟΡΟΣ.
ᾧπερ πίϑαχον ἁλιτρίας πολλᾶς πλέων. 935 τέ χρήσεταί ποτ᾽ αὐτῷ;
4I KAILOIIO AIZ. 4 IK AIOIHOAIZ.
καὶ μὴν ὁδὶ Νίχαρχος ἔρχεται φανῶν. πάγχρηστον ἄγγος ἔσται,
ΒΟΙΏΩΤΟΣ. κρατὴρ xaxd», τριπτὴρ διχῶν,
μιχχός γα μᾶχος οὗτος. φαίνειν ὑπευϑύνους λυχνοῦ-
ΔΙΚΑΙΟΠΟΕ.Α͂ΙΣ. χος, καὶ χύλιξ
ἀλλ ἅπαν χαχόν. τὰ πράγματ᾽ ἐγχυχᾶσϑαι.
NIKAPXOZ. ΧΟΡΟΣ.
910 ταὺτὶ τίνος τὰ φορτί᾽ ἐστί; 940 πῶς δ᾽ ἂν πεποιϑοίη τις ἀγ-
ΒΟΙΩΤΟΣ. γεέῳ τοιούτῳ χρώμενος
τῶδ᾽ ἐμὰ χατ᾽ οἰχίαν
Θείβαϑεν, ἵττω “εύς. τοσόνδ᾽ ἀεὶ ψοφοῦντι;
NIKAPXOZ. AIKAIOIIOAIZ.
ἐγὼ τοίνυν ὁδὲ ἰσχυρόν ἔστιν, ὠγάϑ᾽, ὥστ᾽
φαίνω πολέμια ταυταγί. οὐχ ἂν καταγείη ποτ᾽, &el- -
ΒΟΙΩΤΟΣ. 94$ zteo ἐκ ποδῶν
τί δαὶ παϑὼν κάτω χάρα χρέμαιτο.
ὀρναπετίέρισι πόλεμον ἤρα xol μάχαν; ΧΟΡΟΣ.
NIKAPXOGJ. ἤδη καλῶς ἔχει σοι.
καὶ σέ γε φανῶ πρὸς τοῖσϑε: BOIS2TOZ. |
BOIS TOZ. μέλλω γέ τοι ϑερέδϑεν. |
τί ἀδιχειμένος; 929 — 929. — 940 — 951.
NIKAPXOZ. --------
91$ ἐγὼ φράσω σοι τῶν περιεστώτων χάριν. Post 927. sequebatur
ix τῶν πολεμέων γ᾽ εἰσάγεις ϑρυαλλίδα. ὥσπερ κέραμον, ἵνα μὴ καταγῇ φορούμενον

——————————— à

A X A P

N H x.

sis

XOPOZ.
ἀλλ, e ξένων βέλτιστε, xe)
τοῦτον λαβὼν πρόσβαλλ᾽ ὅπου
$0 βούλει φέρων
πρὸς πάντα συχοφάντην.
AIKAIOILO.ALIEZ.
μόλις γ᾽ ἐνέδησα τὸν χαχῶς ἀπολούμενον.
αἴρου λαβὼν τὸν χέραμον, ὦ Βοιώτιε.

BOISQTOZ3.
ὑπόχυπτε τὰν τύλαν lov, ᾿Ισμήνιχε.
A4IKAIOHO-AI2.

$$ χὥπως χκατοίσεις αὐτὸν εὐλαβούμενος.
πάντως μὲν οἴσεις οὐδὲν ὑγιὲς, ἀλλ ὅμως"
züv τοῦτο κερδάνης ἄγων τὸ φορτίον,
εὐδκιμονήσεις συχοφ αντῶν γ᾽ οὕνεχα.
ΘΕΡΑΠΜΠΩΝ .44M.A X O Y.
Δικαιόπολε.
AIKAIOILO.AIZ.
τί ἔστι; τί με βωστρεῖς ;
OEP.AI 9 N.
ὃ τι;
00 ἐχέλευε ἀμαχός σε ταυτησὶ δραχμῆς
εἰς τοὺς Χόας αὐτῷ μεταδοῦναι τῶν χιχλῶν,
τριῶν δραχμῶν δ᾽ ἐχέλευε Κωπᾷδ᾽ ἔγχελυν.
ΑΙΚΑΙΟΠΟΟΑΙΙΣ.
ὁ ποῖος οὗτος «“άμαχος τὴν ἔγχελυν;
6 E P.A II 9 N.
ὁ δειγὸς, ὃ ταλαύρινος, ὃς τὴν Γοργόνα .
S πάλλει, χραδαίνων τρεῖς χκατασχίους λόφους.
AIKAIO0IH O.A1Z.
oix ἄν μὰ 410", εἰ δοίη γέ μοι τὴν ἀσπίδα"
ἀλλ᾿ ἐπὶ ταρέχη τοὺς λόφους χραδαινέτω".
ἢν δ᾽ ἀπολιγαίνη, τοὺς ἀγορανόμους χαλῶ.
ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτῷ τόδε λαβὼν τὸ φορτέον
ἢ εἴσειμ᾽ ὑπαὶ πτερύγων κιχλῶν xol χοψέχω».
ΧΟΡΟΣ.
εἶδες ὦ εἶδες ὦ πᾶσα πόλι τὸν φρόνιμον ἄν-
ὅρα. τὸν ὑπέρσοφον,
o ἔχει σπεισάμενος ἐμποριχὰ χρήματα διεμ--
πολᾶν,
Wsdr τὰ μὲν ἐν οἰχίᾳ χρήσιμα, τὰ δ᾽ αὖ πρέπει
χλιαρὰ κατεσϑέειν.
αὐτόματα πάντ᾽ ἀγαϑὰ τῷϑέ γε πορέζεται.
οὐδέποτ᾽ ἐγὼ πόλεμον οἴχαδ᾽ ὑποδέξομαι,
80 οὐδὲ παρ᾽ Zuof ποτε τὸν “Ἡρμόϑιον ᾷσεται
ξυγκαταχλινεὶς, ὅτε παροίνιος ἀνὴρ ἔφυ,
ὕστις ἐπὶ πάντ᾽ eye" ἔχοντας ἐπιχωμάσας,
εἰργάσατο πάντα χαχὰ χἀνέτρεπε χἀξέχει,
χἀμάχετο, καὶ προσέτι πολλὰ προχαλουμένου,
985 nive , χατάχεισο, λαβὲ τήνδε φιλοτησίαν,
τὰς χάραχας jnre πολὺ μᾶλλον ἔτι τῷ πυρὶ,
ἐξέχει 8᾽ ἡμῶν βίᾳ τὸν οἶνον ix τῶν ἀμπέλων.

&

888" * * * χχί τ᾿ ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἅμα xal μεγάλα

δὴ φοονεῖ,

τοῦ βίου δ᾽ ἐξέβαλε δεῖγμα τάδε τὰ πτερὰ πρὸ

τῶν ϑυρῶν.

M Kungids τὴ καλῇ καὶ Χάρισι ταῖς φίλαις ξύν-

τροφε Διαλλαγὴ,
900 ὡς χαλὸν ἔχουσα τὸ πρόσωπον : ἄρ᾽ ἐλάνϑαγες.

πῶς ἄν ἐμὲ xoà σέ τις Ἔρως ξυναγάγοι λαβὼν,
ὥσπερ ὁ γεγραμμένος, ἔχων στέφανον ἀνϑέμων;
ἢ πάνυ γερόντιον ἴσως νενόμιχάς με σύ;

ἀλλά σε λαβὼν τρέα δοχῶ y ἄν ἔτι προσβαλεῖν"

995 πρῶτα μὲν ἄν ἀμπελέδος ὄρχον ἐλάσαι μαχρὸν,
εἶτα παρὰ τόνδε νέα μοσχίδια συχέδων,
καὶ τὸ τρίτον ἡμερίδος ὄσχον, ὁ γέρων ὁδὶ,
καὶ περὶ τὸ χωρίον ἐλᾷδας ἅπαν ἐν κύκλῳ,
ὥστ᾽ ἀλείφεσθαι σ᾽ ἀπ᾿ αὐτῶν χἀμὲ ταῖς vov-

μηνέαις.
ΚΗΡΥΞ.

1000 ἀχούετε λεῴ" χατὰ τὰ πάτρια τοὺς χόας
πένειν ὑπὸ τῆς σάλπιγγος" ὃς δ᾽ ἄν ἐχπίη
πρώτιστος, ἀσχὸν Ἀτησιφῶντος λήψεται.

4IKAIOHOAMIZ.
ὦ παῖδες, ὦ γυναῖκες, oix ἠχοίσατε;
τί δρᾶτε; τοῦ χήρυχος οὐκ ἀχούετε;

1006 ἀναβράττετ᾽, ἐξοπτᾶτε, τρέπετ᾽, ἀφέλχετε
τὰ λαγῴῷα, ταχέως τοὺς στεφάνους ἀγείρετε.
φέρε τοὺς ὀβελέσχους, ἵν᾽ dvant(oo τὰς κίχλας.

ΧΟΡΟΣ.
ζηλῶ σε τῆς εὐβουλέας,
μᾶλλον δὲ τῆς εὐωχίας,

1010 ἄνϑρωπε, τῆς παρούσης. |

4[LKA4101I0AIZ.
τί δῆτ᾽ , ἐπειδὰν τὰς χέχλας
ὀπτωμένας ἴδητε;
ΧΟΡΟΣ.
οἶμαί σε καὶ τοῦτ᾽ εὖ λέγειν.
ΔΙΚΑΙΟΠΟΑΑΑΙ͂Σ.
τὸ πῦρ ὑποσχάλευε.
ΧΟΡΟΣ.

1015 ἤχουσας ὡς μαγειριχῶς
κομψῶς τε xal δειπνητιχῶς
αὑτῷ διαχογεῖται ;

rEDPDTOZ.
oluos τάλας.
4IKAIOIIOAIZ.
ὦ Ἡράχλεις, τίς οὑτοσί;
ΓΕΏΡΓΙΟΣ.
ἀνὴρ χαχοϑαέίμων.
AIKAIOIIO. IZ.
κατὰ σεαυτόν νυν τρέπου.
ΓΕΏΡΓΟΣ.
1020 ὦ φάτατε, σπονδαὶ γάρ εἰσι σοὶ μόνῳ,
μέτρησον εἰρήνης τέ μοι, κἂν πέντ᾽ ἔτη.
A4IKAIOIIO.41 Z.
τί δ᾽ ἔπαϑες;
ΓΕΏΩΡΓΟΣ.
ἐπετρίβην ἀπολέσας τὼ βόε.
4IKAIOHO-410Z.
πόϑεν;
rEOPrOZ.
ἀπὸ «bvine ἔλαβον οἱ DBowtior.
A4IKAIOIIO.AIZ.
ὦ τρισχαχοδϑαίμων, εἶτα λευχὸν ἀμπέχει;
ΓΕΏΡΓΟΣ.
1025 χαὶ ταῦτα μέντοι vi) “4᾿ ὥπερ μ᾽ ἐτρεφέτην
ἐν πᾶσι βολέτοις.
1008 — 1017. — 1037 — 1016.

— € a —— MÀ «OPER AERE READ EUER a p t M

944 API

ΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

A4IK AIOIIOAIZ.
εἶτα νυνὶ τοῦ δέει;
ΓΕΏΩΡΓΟΣ.
ἀπόλωλα τὠφθαλμὼ δαχρύων τὼ βόε.
ἀλλ᾿ εἴ τι χήδει “ερκέτου d»vlaafov,
ὑπάλειψον εἰρήνη μὲ τὠφϑαλμὼ ταχύ.
ΖΦἜἊἋΚΑΙΟΠῸΟ.11Σ.
1080 ἀλλ᾽, ὦ πονήρ᾽, οὐ δημοσιεύων τυγχάνω.
ΓΕΩΡΓΟΣ.
ἴϑ᾽ ἀντιβολῶ σ᾽, ἤν πως χομίσωμαι τὼ βόε,
4IKAIOIHO.AIZ.
οὐχ ἔστιν, ἀλλὰ χλᾶε πρὸς τοὺς Πιττάλου.
ΓΕΏΡΓΙΟΣ.
σὺ δ᾽ ἀλλά μοι σταλαγμὸν εἰρήνης ἕνα
εἰς τὸν χαλαμέσχον ἐνστάλαξον τουτονί.
41K AIOIIO.412.
1035 οὐδ᾽ ἄν στριβιλικίγξ" ἀλλ ἀπιὼν οἴμωζέ που.
ΓΕΏΡΓΟΣ.
oluos χαχοδαίμων τοῖν γεωργοῖν βοιϑέοιν.-
ΧΟΡΟΣ.
ἁνὴρ ἀνεύρηχέν τι ταῖς
σπονϑδαῖσιν ἡδὺ, χοὺὐχ ἔοι-
κὲν οὐδενὶ μεταδώσειν.
AIKAIOIIOAIZ.
1040 χατάχει σὺ τῆς χορδῆς τὸ μέλι"
τὰς σηπίας στάϑευε"
ΧΟΡΟΣ.
ἤχουσας ὀρϑιασμάτων ;
4L KAIOIIO AIZ.
ὀπτᾶτε τἀγχέλεια.
ΧΟΡΟΣ.
ἀποχτενεῖς λιμῷ με καὶ
1016 τοὺς γείτονας χνίση 16 xo
φωνὴ τοιαῦτα λάσχων.
41KA10II0A4IZ.
ὁὀπτῶτε ravi) xol χαλῶς ξανϑίζετε.
ΠΑΡΑΝΥΜΦΟΣ.
“΄ιχαιόπολι.
4IKA101JI0.412.
τίς οὑτοσὶ τίς οὑτοσί;
ΠΑΗΑΡΗΝΥΜΦΟΣ.
ἔπεμψέ τίς σοι νυμφίος ταυτὶ χρέα
1050 ix τῶν γάμων.
4IK AIOIHOAIZ.
καλῶς γε ποιῶν, ὅστις ἢν».
IIAPANYM402.
ἐχέλευε δ᾽ ἐγχέαι σε, τῶν χρεῶν χάριν,
ἕνα μὴ στρατεύοιτ᾽, ἀλλὰ βινοέη μένων,
ἐς τὸν ἀλάβαστον κύκχϑον εἰρήνης ἕνα.
ΖΦΠΚΆΑΙΟΠΟ .11Σ.
ἀπόφερ᾽ ἀπόφερε τὰ χρέα xal μή uos δίδου,
1055 ὡς οὐχ ἄν ἐγχέαιμι χιλιῶν δραχμῶν.
αλλ αὑτηὶ τίς ἐστίν;
Il4PANYMqe0Z.
ἡ vvuqtvrQut
ϑεῖται παρὰ τῆς νύμφης τι σοὶ λέξαε μόνῳ.
4 IKAIOIOAIZ.
φέρε δὴ, τί σὺ λέγεις; ὡς γελοῖον, ὦ ϑεοὶ,
τὸ δέημα τῆς νύμφης, ὃ δεῖταί μου σιρόδρα,
1060 ὅπως ὧν οἰχουρῇ τὸ πέος τοῦ νυμφίου.

φέρε ϑεῦρο τὰς σπονδὰς, ἵν᾽ αὐτῇ δῶ μόνῃ,
ὁτιὴ γυνή ᾽στι τοῦ πολέμου τ᾿ οὐκ ἀξία.
ὕπεχ᾽ ὧδε δεῦρο τοὐξάλειπτρον, ὦ γύναι.
οἶσϑ᾽ ὡς ποιεῖτε τοῦτο; τῇ γύμφη φρώσον,
1065 ὅταν στρατιώτας χαταλέγωσι, τουτῳὶ
γύχτωρ ἀλειφέτω τὸ πέος τοῦ νυμφέου.
ἀπόφερε τὰς σπονδάς. φέρε τὴν οἰνήρυφιν,
Iy' οἶνον ἐγχέω λαβὼν ἐς τοὺς χόας.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ μὴν 006 τις τὰς ὀφρῦς ἀνεσπαχὼς
1070 ὥσπερ τε ϑεινὸν ἀγγελῶν ἐπείγεται.

ΚΗΡΈΎΥΈΞ.
ἰὼ πόνοι τε xol μάχαι xol «“ἄμαχοι-
44MAXOZ.
τίς ἀμφὶ χαλχοφάλκαρα ϑώματα κενπεὶ ;
K HP Y k.

ἱέναι σ᾽ ἐχέλευον of στρατηγοὶ τήμερον
ταχέως λαβόντα τοὺς λόχους καὶ τοὺς λόφοις"
1075 χάπειτα τηρεῖν vupóutror τὰς εἰσβολάς.
ὑπὸ τοὺς Χόας γὰρ καὶ Χύτρους αὐτοῖσί τις
ἤγγειλε λῃστὰς ἐμβαλεῖν Βοιωτέους.
44M 4X0z.
lo στρατηγοὶ πλείονες ἢ βελτίονες.

οὐ δεινὰ μὴ ᾿ξεῖναί με μηδ᾽ ἑορτάσαι;

AIKAIOHOAIZ.
1080 ἰὼ στράτευμα πολεμολαμαχαῖχόν.
|/— 44MAXOZ.
οἴμοι καχοϑαίμων, καταγελᾷς ἤϑη σύ μου.
ΔΙΚΑΙΟΠΟΟΑΙῚΙΣ.
βούλει μάχεσϑαι Γηρυόνη τετραπτέλῳ;
ΔΔΑΜΑ͂ΧΟΣ.
«lai,
οἵαν ὁ χήρυξ ἀγγελίαν ἤγγειλέ uos.
41K 4IOIIOAIG.
eai, τίνα δ᾽ αὖ μοι προσερέχει τις ἀγγελῶν;
ΚΗΡΎΥΞ.
1085 Ζιχαιόπολι.
Z4IKAIOILIOAIZ.
τί ἔστιν;
KH PY A.

ἐπὶ δεῖπνον ταχὺ
βάϑιζε, τὴν χίστην λαβὼν καὶ τὸν yo«.
ὁ τοῦ “ιονύσου γάρ σ᾽ ἱερεὺς μεταπέμπεται.
ἀλλ ἐγκόνει" δειπνεῖν χαταχωλύεις πάλαι.
τὰ δ᾽ ἄλλα πάντ᾽ ἐστὶν παρεσχενεσμένα,
1090 χλῖναε, τράπεζαι, προσχεφάλαια, στρώματα.
στέφανοι, μύρον, τραγήμαϑ᾽, αἱ πόρναε πάρα,
ἄμυλοι, πλαχοῦντες, σησαμοῦντες, ἱτρέα,
ὀρχηστρίδες, τὰ φέλταϑ᾽ douod(ov, καλαί.
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα σπεῦδε.
44MAXOZ.
xcxodc(ucr ἐγω.
A4IKAIOIIOAIZ.
1095 x«l γὰρ σὺ με; ἄλην ἐπεγράφου τὴν Γοργόνα.
σύγχλειε, καὶ δεῖπνόν τις ἐνσχευαζέτω.
44 4M AXOZ.
zai παῖ, φέρ᾽ ἔξω δεῦρο τὸν γύλεον ἐμοί.
Z4IK AIOHO.AIZ.
παῖ παῖ, φέρ᾽ ἔξω δεῦρο τὴν χίστην ἐμοί.
44M.4X0z.
ἅλας ϑυμέτας olae , zai, xcd χρόμριυα.

—————— M— ——— M ————

A X A PN H Σ. 545

4IKAIOHOAIZ. AIKAIOIHOAIZ,
00 ἐμοὶ dà τεμάχη" χρομμύοις γὰρ ἄχϑομαι. 1180 χατάχεε σὺ τὸ μέλι. χἀνϑάδ᾽ εὔδηλος γέρων
44M.4xX02. παλάειν χελεύων ἄμαχον τὸν Γοργάσου.
ϑρῖον ταρέχους οἷσε δεῦρο, παῖ, σαπροῦ. 44AMAXOZ.,
4AIKATOIIOAI2. φέρε δεῦρο, παῖ, ϑώραχα πολεμιστήριον.
χἀμοὶ σὺ δὴ, παῖ, ϑρῖον" ὀπτήσω δ᾽ ἐχεῖ. AIKAIONHOAIZ.
44MAXO02. ἔξαιρε, παῖ, ϑώραχα xüuol τὸν xóa.
ἔνεγχε δεῦρο τὼ πτερὼ τὼ "x τοῦ κράγους. ΔΑΜΑΧΟΣ.
ΔΜΙΚΑΙΟΜΟΟΑΙ͂ΙΣ. ἐν τῷδε πρὸς τοὺς πολεμίους ϑωρήξομαι.
Ν ἐμοὶ δὲ τὰς φάττας γε φέρε χαὶ τὰς χίχλας. ΔΙἜΙΚΑΙΟΠΟΑΙΙΣ.
ΔΦΑΜΑΧΟΣ. 1185 ἐν τῦδε πρὸς τοὺς συμπότας ϑωρήξομαι.
χαλὸν γε χαὶ λευχὸν τὸ τῆς στρουϑοῦ πτερόν. A 4MAXOZ.
41KAIOHOAIZ. τὰ στρώματ᾽ , ὦ παῖ, δῆσον ἐχ τῆς ἀσπίδος.
χαλόν γε χαὶ ξανϑὺὸν τὸ τῆς φάττης χρέας. AIKAIOIHOAIZ,
44MAXOZ. τὸ δεῖπνον, ὦ παῖ, δῆσον ix τῆς χιστίδος.
ὄνϑρωπε, παῦσαι καταγελῶν μου τῶν ὅπλων. ΔΑΜΑΧΟΣ.
ΔΙΚΑΙΟΠΟΑΑΙ͂ΙΣ. ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτῷ τὸν γύλιον οἴσω λαβών.
ὄνϑρωπε, βούλει μὴ βλέπειν εἰς τὰς χέχλας; AIKAIOIHOAIZ.
4AMAXOZ. ἐγὼ dà 9oluariov λαβὼν ἐξέρχομαι,
τὸ λοφεῖον ἐξένεγχε τῶν τριῶν λόφων. A4AMAX 02.
A4IKAIOIOAIA. 1140 rz» ἀσπίδ᾽ αἴρου, καὶ βάδιζ᾽, ὦ παῖ, λαβών.
10 x&uol λεχάνιον τῶν λαγῴων δὸς κρεῶν. νέφει. βαβαιάξ" χειμέρια τὰ πράγματα.
^". ΑΛΊΉΑ͂ΧΟΣ. A4IKAIOHOAIA,
ἀλλ ἢ τριχόβρωτες τοὺς λόφους μου χατέφαγον. αἴρου τὸ δεῖπνον" συμποτιχὰ τὰ πράγματα.
Z4IKAIOIIOAIA2. ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἢ πρὸ δείσπενου τὴν μίμαρχυν κατέδομαι. Ire δὴ χαίροντες ἐπὶ στρατιάν.
A4AMAXOZ. ὡς ἀνομοίαν ἔρχεσϑον ὁδόν"
ὄνγϑρωπε, βούλει μὴ προσαγορεύειν ἐμέ; 1145 τῷ μὲν πίνειν στεφανωσαμένῳ,
4IKAIOHOAIZ. σοὶ δὲ διγῶν xal προφυλάττειν,
οὔχ, ἀλλ' ἐγὼ χὠ παῖς ἐρίζομεν πάλαι. τῷ δὲ χαϑεύδειν
16 βούλει περιδόσϑαι, χἀπιτρέψαι «αμάχῳ, ᾿ μετὰ παιδίσκης ὡραιοτάτης,
πότερον ἀχρίδες ἥδιόν ἔστιν, ἢ χίχλαι; ἀνατριβομέγῳ τε τὸ δεῖνα.
ΛΜΑΧΟΣ. — ) 150 Avia aov τὸν Ψαχάδος τὸν ξυγγραφῆ , τὸν
olu' ὡς ὑβρίζεις. μελέων ποιητὴν,
44K AIOIIOAIZ. ὡς μὲν ἁπλῷ λόγῳ χαχῶς ἐξολέσειεν ὁ Ζεύς"
τὰς ἀχρίδας κρίνει πολύ. 1165 ὅς γ᾽ ἐμὲ τὸν τλήμονα “Ἰήναια χορηγῶν ἀπέ-
44MAXOZ. | κλεισ᾽ ἄδειπνον.
παὶ mai, χαϑελών μοι τὸ ϑύρυ δεῦρ᾽ ἔξω φέρε. ὃν ἔτ᾽ ἐπίδοιμι τευϑέδος
AIKMIOHOMIX. ϑεόμενον, ἡ δ᾽ ὠπτημένη
"d παῖ, σὺ δ᾽ ἀφελὼν δεῦρο. τὴν χορδὴν φέρε. σίζουσα πάραλος, ἐπὶ τραπέζης κειμένη,
44MAXOZ. ὀχέλλοι" κᾷτα ut-
λθφέρε, τοῦ δόρατος ἀφελχύσωμαε τοὔλυτρον. 1160 λοντος λαβεῖν αὐτοῦ κύων
ἔχ᾽, ἀντέχου", παῖ. ἁρπάσασα φεύγοι.
4 IKAIOILOAIZ. 1162 τοῦτο μὲν αὐτῷ xaxóv ἕν" x9" ἕτερον vuxre-
καὶ σὺ, παῖ, τοῦδ᾽ ἀντέχου. ριγὸν γένοιτο.
44MAXOZ2. 1165 ἡπιαλῶν γὰρ οἴχαδ᾽ ἐξ ἱππασίας βαδίζων,
τοὺς χιλλίβαντας οἷσε, παῖ, τῆς ἀσπίδος. εἶτα χατάξειέ τις αὐτοῦ μεθύων τῆς κχεφαλῆς
AIKAIOHOAIZ. Ὀρέστης
xdi τῆς ἐμῆς τοὺς χριβανίτας ἔκῴφερε. μαινόμενος" ὁ δὲ λίϑον λαβεῖν
44MAXOZ. βουλόμενος ἐν σχότῳ λάβοι
φέρε δεῦρο γοργόνωτον ἀσπέδος χύχλον. 1170 τῇ χειρὶ πέλεϑον ἀρτίως κεχεσμένον "
4 IKAIOIIOAIGAS. ἐπάξειεν δ᾽ ἔχων
I$ χἀμοὶ πλαχοῦντος τυρόνωτον δὸς κύχλον. τὸν μάρμαρον, χἄπειϑ᾽ ἅμαρ-
44 MAXOGZ. τῶν βάλοι Κρατῖνον.
ταῦτ᾽ οὐ κατάγελώς ἐστιν ἀνθρώποις πλατύς; ΘΕΡΑΠΩ Ν.
4IKAIOIIOAIZ. ὦ δμῶες o? κατ᾽ olxóv ἔστε “αμάχου,
ταῦτ᾽ οὐ πλαχοῦς δῆτ᾽ ἐστὶν ἀνθρώποις γλυχύς; 1176 ὕδωρ ὕδωρ ἐν χυτριδίῳ ϑερμαίένετε"
44MAXOZ. ὀθόνια, κηρωτὴν παρασχευάζετε,
χκατάχει σὺ, παῖ, τοὔλαιον. ἐν τῷ χαλκίῳ ἔρι᾽ οἰσυπηρὰ, λαμπάδιον περὶ τὸ σφυρόν.
ἐνορῶ γέροντα δειλίας φευξούμενον. 1150 — 1161. — 1162 — 1178,

ἸΏΒ κι an^wuwvrr 69

-—

ἁνὴρ τέτρωται χάρακι διαπηδῶν Tq ov,

x«) τὸ σφυρὸν παλέγορον ἐξεχόχχισε,

1180 χαὶ τῆς χεφαλῆς χατέαγε περὶ λέϑον πεσὼν,

x«à Γοργόν᾽ ἐξήγειρεν ἐκ τῆς ἀσπίδος.

πείλον δὲ τὸ μέγα χομπολαχύϑου πεσὸν

πρὸς ταῖς πέτραιαι δεινὸν ἐξηύδα μέλος *

ὦ χλεινὸν ὄμμα, νῦν πανύστατόν σ᾽ ἰδὼν
1185 λείπω φάος γε τοὐμὸν, οὐχέτ᾽ εἴμ᾽ ἐγώ.

τοσαῦτα λέξας elg ὑδρορρόαν πεσὼν
ἀνίσταταί τε χαὶ ξυναντῷ δραπέταις

ληστὰς ἐλαύνων χαὶ χατασπέρχων δορί.

ὁδὲὴ δὲ καὐτός " ἀλλ᾽ ἄνοιγε τὴν ϑύραν.
44MAXOZ.

1190 ἀτταταῖ ἀτταταῖ,
στυγερὰ τάδε χρυερὰ πάϑεα.
τάλας ἐγὼ διόλλυμαι
ϑορὸς ὑπὸ πολεμέου τυπείς.

1195 ἐχεῖνο δ᾽ cluxtór ἄν γένοιτό μοι,
“ικαιόπολις ἄν μ᾽ ἴδοι τετρωμένον,
κᾷτ᾽ ἐγχανεῖται ταῖς ἐμαῖς τύχαισιν.

A4AIKAIOILO.AIA.
ἀτταταὶ ἀτταταῖ
τῶν τιτϑέων, ὡς σχληρὰ χαὶ χυδώνια.

1200 φιλήσατόν μὲ μαλθαχῶς, ὦ χρυσίω,
τὸ περιπεταστὸν χἀπιμανϑαλωτόν.
τὸν γὰρ χόα πρῶτος ἐχπέπωχα.

44M ÁAXOZ.
ὦ συμφορὰ τάλαινα τῶν ἐμῶν χακῶν.

120510 19 τραυμάτων ἐπωδύνων.

4IKAIOILOAIZ.
lj 1$ χαῖρε «Ἱαμαχίππιον.
44MAXOZ.
στυγερὸς ἐγώ.
4IKAIOIIOAIZ.

μὸγερὸς ἐγώ.
ΤΑΜΑΧΟΣ.

τί μὲ σὺ χυνεῖς;
Z4IKAIO H ΟΑΙ͂Σ.
τί με σὺ δάχνεις ;
. 44MA4XxX02.
1210τάλας ἐγὼ ξυμβολῆς βαρείας.

546 ᾿ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ AXAPNHE

41KA4IO0IIOAIZ.
τοῖς Χουσὶ γάρ τις ξυμβολὰς noatro;
4.4MAXOZ.
ἰὼ ἰὼ Παιὰν Παιάν.
ΔἹΊΚΑΙΟΠΟΑΙΙΣ.
ἀλλ οὐχὶ νυνὶ τήμερον ΠἝαιώνια,
44MA4xX02.

λάβεαϑέ μου, λάβεσϑε τοῦ σχέλους" max,

1215 προσλάβεσϑ᾽, ὦ φίλοι.

ΔΙΚΑΙΟΠΟΑ͂ΙΣ.
ἐμοῦ δέ γε σφὼ τοῦ πέους ἄμφω μέσου
προσλάβεσϑ᾽, ὦ φίλαι.

. 4.4MAXOZ.
ἰλιγγιῶ κάρα λόφῳ πεπληγμένος,
καὶ σχοτοϑινιῶ.

4IK AIOILOAIZ,

1220 χἀγὼ χαϑεύδειν βούλομαι καὶ στύομαι

καὶ αἀχοτοβινιώ.

44MAXOZ.
ϑύραζέ μ᾽ ἐξενέγχατ᾽ ἐς τοῦ Πιττάλου
παιωνέαισι χερσίν.

4IKAIOHOAIA.
ὡς τοὺς κριτάς μ᾽ ἐχφέρετε" ποῦ ry (ie
σιλεύς;
1225 ἀπόδοτέ μοι τὸν ἀσχόν.
4.4MAXOZ.
λόγχη τις ἐμπέπηγέ uos δι᾽ ὀστέων odvpn.
4IKAIOIIOAIZ.
ὁρᾶτε τουτονὶ XtVOF. τήνελλα χαλλίνιχοϊ.
XOPO z
τήνελλα δῆτ᾽, εἴπερ καλεῖς, ὦ πρέσβι, zelinis
4IKAI 0 I 0.412.
καὶ πρός γ᾽ ἄχρατοκ ἐγχέας ἄαμυστιν ἐξίανα.,
ΧΟΡΟΣ.
1230 τήνελλά γυν, ὦ γεννάδα " χώρει λαβὼν τὸν t.
| 4I K AIOIHOAIZ
ἔπεσϑέ νυν ἔδοντες ὦ τήνελλα χαλλίνιχοι,
ΧΟΡΟΣ.

ἀλλ ἑψόμεσϑα σὴν χάριν
τήνελλα καλλίνιχον ᾧ-
δοντες σὲ καὶ τὸν ἀσχόν.

ΑΡΙΞΤΟΦΑΝΟΥΣ IIIIIH X.

TA TOT APAMATOS IIPOXADIIA

4HMOZOENHZ.

ΝΙΚΙΑΣ.

444ANTOHQ AHZ οἵ ὅ ὄνομα
ATOPAKPITOZ.

KAE N.

ΧΟΡΟΣ IIHEAQN,

4HMOZ,

TIOOGEZIZ.

l; δρᾶμα τῶν "Innéoy ποιεῖται εἷς Ἀλέωνα, τὸν τῶν ᾿41ϑηναίων δημαγωγόν. ὑπόχειται dà ὡς Παφλα-
Ww γεώγητος, δουλεύων τῷ Δήμῳ, καὶ προαγόμενος παρ᾽ αὐτῷ περιττότερον. ἐπιτιϑεμένων δὲ αὐτῷ
νοῖν τοῖν ὁμοϑούλοιν, καὶ χατά' τινα λόγια πονηρίᾳ διάσημον ἀλλαντοπώλην ᾿4γοράχριτον ἑἐπαγόντοιν,
ς ἐππροπεύση τοῦ ϑήμου τῶν ᾿Αϑηναίων, αὐτοὶ ol ᾿»4ϑηναίων Ἱππεῖς συλλαβόντες ἐν χοροῦ σχήματι πα-
"puvortui* ὑφρ᾽ ὧν προπηλαχιζόμενος ὁ Ἀλέων ἀγαναχτεῖ, καὶ διενεχϑεὶς ἰχανῶς περὶ τοῦ ἀνώτερος
vu τῶν ἐναντιουμένων, σφὰς ὡς συνομωμοκχότας xarà τῆς πόλεως πρὸς τὴν βουλὴν ἵεται’ διώξαντος
l| χαὶ τοῦ ἀλλαντοπώλου χατὰ πόδας, οἱ ᾿Ἱππεῖς περί τε τοῦ ποιητοῦ τινα xol τῶν προγόνων, ἔτι δὲ
d τῶν συγχινδυνευόντων σφίσιν ἐπὶ ταῖς μάχαις ἵππων, πρὸς τοὺς πολέτας ἀδροτέρως δικλέγονται. ὁ
l| ἀλλαντοπώλης περιγεγενημένος ἐν βουλῇ μάλα γελοίως τοῦ Κλέωνος, καὶ λοιδορούμενος αὖϑις αὐτῷ
θοσέρχεται" ἐχχαλεσαμένου δὲ τοῦ Κλέωνος τὸν “ἤμον, προσελθὼν οὗτος διαφερομένων ἀχροᾶται.
Wer δὲ πολλῶν γενομένων κατὰ τοῦ Κλέωνος, τοῦ ᾿Αγοραχρέτου μάλ᾽ ἐντέχνως τοῖς ἐπινοήμασι καὶ
t; ϑωπείαις, καὶ προσέτι ταῖς ἐκ τῶν λογίων ὑπερβολαῖς χρατοῦντος, χατὰ μιχρὸν τοῖς λόγοις ὁ
ἥμος συγεφέλχεται. δείσαντος δὲ τοῦ Κλέωνος, κἀπὶ τὸ ψωμέζειν τὸν Δῆμον ὁρμήσαντος, ἀντιψω-
Gur ἅτερος ἐγχειρεῖ. καὶ τέλος τοῦ Δήμου τὴν ἑκατέρου χίστην συνέντος, εἶτα τῆς μὲν κενῆς, τῆς δὲ
W έωνος μεστῆς εὑρεθείσης, ἐλεγχϑεὶς αὐτὸς ὡς περιφανῶς τὰ τοῦ Δήμου κλέπτων, εἴχει ϑατέρῳ τῆς
τιροπείας, μετὰ ταῦτα δὲ τοῦ ἀλλαντοπώλου τὸν “ῆμον ἀφεψήσαντος, εἶτα νεώτερον ἐξαυτῆς ἐς τοὐμ-
exi; γεγονότα προάγοντος, Κλέων περικείμενος τὴν "yogaxolrov σχενὴν ἐπὶ παραδειγματισμῷ διὰ μέσης
ὅδεως ἀλλαντοπωλῶν ἀνὰ μέρος, καὶ τῇ τέχνῃ χρησάμενος πέμπεται, xol ἡ ἐπιτροπὴ τῷ ἀλλαντοπώλῃ
κραδίδοτα;. τὸ δὲ δρῶμα τῶν ἄγαν χαλῶς πεποιημένων,

4 4 242 .) Σ.

Ὁ σχοπὸς αὐτῷ πρὸς τὸ καϑελεῖν Κλέωνα. οὗτος γὰρ βυρσοπώλης ὧν ἐχράτει τῶν ᾿4ϑηναίων ix προ-
ἄσεως τοιαύτης. ᾿Ιϑηναῖοι πόλιν Πύλον, λεγομένην Σφαχτηρίαν, ἐπολιόρχουν διὰ “ημοσϑένους στρατη-
οὗ xe) Νιχέου" ὧν στρατηγῶν χρονισάντων ἐδυσχέραινον οἱ ᾿4ϑηναῖοι. xol εἰς ἐκχλησίαν συνελϑόντων
Hé» χαὶ ἀδϑημονούντων, Χλέων τις βυρσοπώλης ἀναστὰς ὑπέσχετο δεσμίους φέρειν τοὺς ὑπεναντίους

548 T I O08 E ZX I Σ.

εἴσω εἴχοσιν ἡμερῶν, εἰ στρατηγὸς alotSe(n* ὅπερ καὶ γέγονε. κατὰ τὰς ὑποσχέσεις οὖν ἐστρατήγει, n-
κῶν τὴν πόλιν. ἐφ᾽ οἷς μὴ ἐνεγχὼν ᾿Δριστοφάνης χαϑέησι τὸ τῶν Ἱππέων δρᾶμα δι᾽ αὑτοῦ, lad τῶν
σχευοποιῶν οὐδεὶς ἐπλάσατο τὸ τοῦ Κλέωνος πρόσωπον διὰ φόβον. καὶ τὰ μὲν πρῶτα χύπτει φοβούμενα"
εἶτα προφανεὶς αὐτὸς ἀνεδέδαξε τὸ δρᾶμα. |

Ἔοιχεν ὁ προλογίζων εἶναι Δημοσθένης, ὃς ἐχεχμήχει περὶ τὴν Πύλου πολιορχίαν, ἀφηρέϑη δὲ ny
στρατηγίαν ὑπὸ Ἀλέωνος, ὑποσχομένου τότε τοῖς ᾿4ϑηναίοις παραστήσασϑαι τὴν Πύλον εἴσω dm
ἡμερῶν" ὃ καὶ χατώρϑωσε διὰ τὸ πλεῖστα τῆς ἁλώσεως προπεπονῆσϑαι “4ημοσϑένει. ἔοιχε δὲ ὡς li
οἰχίας δεσποτικῆς ποιεῖσϑαι τὸν λόγον. εἴη δ᾽ ἄν δεσπότης ὁ “ἦμος, olxía ἡ πόλις. οἰχέται δὲ ὅδε ww
“Δήμου προλογίζουσι, χαχῶς πάσχοντες ὑπὸ Κλέωνος. ὁ δὲ χορὸς ἐκ τῶν ἱππέων ἐστὶν, οὗ καὶ lui
τὸν Κλέωνα πέντε ταλάντοις ἐπὶ δωροδοχέᾳ ἁλόντα. λέγουσι δὲ τῶν οἰχετῶν τὸν μὲν εἶναι δεμοσθόν,
τὸν δὲ Νικίαν, ἵνα ὦσι δημηγόροι οἱ δύο.

'Edidéy9n τὸ δρᾶμα ἐπὶ Σερατοκλέους ἄρχοντος δημοσίᾳ. elg “Δήναια, δι᾽ αὐτοῦ τοῦ “Αριστοφάγες,
πρῶτος ἐνέκα" δεύτερος Koarivog Σατύροις “ τρίτος ᾿ἀριστομένης “Ὑλοφόροις.

Ἰστέον ὅτε εἷς τέτταρα μέρη διήρητο ὁ ϑῆμος τῶν “ϑηναώων , εἰς 6 περτακοσιομεδίμνους, ες
εἷς ζευγέτας καὶ εἰς ϑῆτας.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑΤΊΚΟΥ.

“Παράγει τινὰ λέωνα, τὸν καλούμενον
Παφλαγόνα, κἄτε βυρσοπώλην, πιχρότατα
κατεσϑέοντά πὼς τὰ χοιγὰ χρήματα"

χὰν παραλογισμοῖς διαφέροντ᾽ ἐρρωμένως
ἀλλαντοπώλην, εὐθέως τε σχατοφάγον,
πεισϑέντα τ᾿ ἐπιϑέσϑαι σὺν ἱππεῦσίν τισι,
τοῖς ἐν χορῷ παροῦσι, τῇ τῶν πραγμάτων.
ἀρχῇ" Ἀλέωγνός v' ἐν μέσῳ κατηγορεῖ. .
ἐγένετο τοῦτ᾽" ἐξέπεσεν ὁ Κλέων παγχάχως "
ὁ δὲ σχατοφάγος ἔτυχε προεδρίας χαλῆς.

I II 1) H ΣΧ.

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ. |

Ταιταταιὰξ τῶν χαχῶν,, ἰατταταϊῖ.
καχῶς Παφλαγόνα τὸν γεώνητον χακὸν
αὐταῖσι βουλαῖς ἀπολέσειαν οἱ ϑεοί.
ἐξ οὗ γὰρ εἰσήρρησεν εἷς τὴν» οἰχίαν,
ὁ πληγὰς ἀεὶ προστρίβεται τοῖς οἰχέεαις.
ΝΙΚΙΑ͂Σ.
χάχιστα δῆϑ᾽ οὗτός γε πρῶτος Παφλαγόνων —
αὐταῖς διαβολαῖς. .
AHMOZOENHZ.
ὦ χαχόϑαιμον, πὼς ἔχεις ;
ΝΙΚΙΑΣ.
χαχῶς χαϑάπερ σύ.
AHMOZOENH:Z.
δεῦρό νυν 7000619 ,. ἵνα
ξυγαυλίαν χλαύσωμεν Οὐλύμπου νόμον.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ χαὶ ΝΙΚΙΑΣ.
Ιϑμὺ μῦ μὺ μῦ uU uU uU uU μὺ μῦ uU uU.
AHMOZOENHZ.
τί χινυρόμεϑ᾽ ἄλλως; οὐχ ἐχρὴν ζητεῖν τιγα
σωτηρίαν γῷ ν»γ ἀλλὰ μὴ χλάειν ἔτι;
ΝΙΚΙΑΣ.
τίς οὖν γένοιτ᾽ ἄν; λέγε σύ.
AHMOZOENHZ.
σὺ μὲν οὖν μοι λέγε,
ἵνα μὴ μάχωμαι. EE
NIKI.4Z.
μὰ τὸν Anólo ᾿γὼ μὲν οὔ"
16 ἀλλ εἰπὲ ϑαρρῶν, εἶτα κἀγώ σοι φράσω.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
πὼς ἄν σύ μοι λέξειας aub χρὴ λέγειν;
NIKIAZ. |
ἀλλ οὐχ Eva μοι τὸ ϑρέττε. πῶς ἂν οὖν mort
εἴποιμ᾽ ἄν αὐτὸ δῆτα χομψευριπιχῶς;
AHMOZOENHZ.
μή μοί γε, μή μοι, μὴ διασχανδιχίσῃς "
20 ἀλλ εὑρέ τιν᾽ ἀπόχινον ἀπὸ τοῦ δεσπότου.
NIKIAZ.:
λέγε δὴ μόλωμεν ξυνεχὲς di ξυλλαβών.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
καὶ δὴ λέγω" μόλωμεν.
ΝΙΚΙΑΣ.
ἐξόπισϑε νῦν
αὐτὸ φάϑι τοῦ μόλωμεν.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
αὐτό.
NIKI. zz.
πάνυ χαλῶς.
ὥσπερ δεφόμενος νῦν ἀτρέμα πρῶτον λέγε
2510 μόλωμεν, εἶτα δ᾽ αὐτὸ, χατεπάγων πυκνόν.

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
μόλωμεν αὐτὸ μόλωμεν αὐτομολῶμεν.
᾿ ΝΙΚΙΑΣ. .
LI ἡδ , ἢ»)
ου U;
£77 1IHMOZOENHZ

yi día: πλήν γε περὶ τῷ δέρματι
δέδοιχα τουτονὶ τὸν οἱωνύν.

NIKIAZ.
τί δαί;

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
ὁτιὴ τὸ δέρμα δεφομένων ἀπέρχεται.
ΝΙΚΙΑΣ.
80 χράτιστα τοίνυν τῶν παρόντων ἐστὶ vi»,
ϑεῶν ἰόντε προσπεσεῖν που πρὸς βρέτας.
4AHMOZOENH Z.
ποῖον βρέτας * *; ἐτεὸν ἡγεῖ γὰρ ϑεούς;
ΝΙΚΙΑΣ.

4HMOZOENHZ.
ποίῳ χρώμενος τεκμηρίῳ;
NIKIAZ.
ὁτιὴ ϑεοῖσιν ἐχϑρός εἶμ᾽. οὐχ εἰχύτως;
4AHMOZOENHZ.
3$ εὖ προσβιβάζεις μ᾽.
ΝΙΚΙΑΣ...
ἀλλ ἑτέρᾳ πὴ σχεπτέον.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
βούλει τὸ πρᾶγμα τοῖς ϑεαταῖσιν φράσω;
| | NIKIAZ.
οὐ χεῖρον" ἕν δ᾽ αὐτοὺς παραιτησώμεϑα,
ἐπίδηλον ἡμῖν τοῖς προσώποισιν ποιεῖν,
ἣν τοῖς ἔπεσι χαίρωσι καὶ τοῖς πράγμασι.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.

40 λέγοιμ᾽ ἂν ἤδη. νῷν γάρ ἔστι δεσπότης
ἄγροικος ὄργὴν, κυαμοτρὼξ, ἀχράχολος,
Δῆμος πυκχνίτης, ϑύσχολον γερόντιον
ὑπόχωφον. οὗτος τῇ προτέρᾳ νουμηνίᾳ
ἐπρίατο δοῦλον, βυρσοϑέψην Παφλαγόνα,

46 πανουργότατον χαὶ διαβολώτατόν τινα. ,
οὗτος καταγνοὺς τοῦ γέροντος τοὺς τρόπους,
ὁ βυρσοπαφλαγὼν, ὑποπεσὼν τὸν δεσπότην
ἤχαλλ᾽, ἐθώπεν᾽, ἐχολάχευ᾽, ἐξηπάτα
κοσκυλματέοις ἄχροισι, τοιαυτὶ λέγων"

δ0 ὦ dius, λοῦσαι πρῶτον ἐχδικάσας μίαν,
ἐνθοῦ, ῥόφησον, ἔντραγ᾽, ἔχε τριώβολον.
βρύλει παραϑῶ σοι δόρπον; εἶτ᾽ ἀναρπάσας
ὅ τε ὧν τις ἡμῶν σχευάσῃ) τῷ δεσπότῃ
Παφλαγὼν χεχάρισται τοῦτο. xol πρώην γ᾽ ἐμοῦ

δό μᾶζαν μεμαχότος ἐν Πύλῳ «αχωνικὴν,

πανουργότατά πως περιδραμὼν ὑφαρπάσας
αὐτὸς παρέϑηχε τὴν ὑπ᾽ ἐμοῦ μεμαγμένην.

| ἔγωγε.

550

ἡμᾶς δ᾽ ἀπελαύνει, κοὐχ ἐᾷ τὸν δεσπότην
ἄλλον ϑεραπεύειν, ἀλλὰ βυρσίνην ἔχων
60 δειπνοῦντος ἑστὼς ἀποσοβεὶ τοὺς ῥήτορας.
ᾷδει δὲ χρησμούς" 0 δὲ γέρων σιβυλλεᾷ,
ὁ δ᾽ αὐτὸ» ὡς ὁρᾷ μεμακχοηκχότα,
τέχνη» πεποίηται. τοὺς γὰρ ἔνδον ἄντιχρυς
ψευδῆ διαβάλλει" χᾷταᾳ μαστιγούμεϑα
65 ἡμεῖς" Παφλαγὼν δὲ περιϑέων τοὺς οἰχέτας
αἰτεῖ, ταράττει, δϑωροδοχεῖ, λέγων τάδε"
ὁρᾶτε τὸν Ὕλαν δι᾽ ἐμὲ μαστιγούμενον;
εἰ μή μ᾽ ἀναπείσετ᾽, ἀποϑανεῖσϑε τήμερον.
ἡμεῖς δὲ δίδομεν" εἰ δὲ μὴ, πατούμενοι
70 ὑπὸ τοῦ γέροντος ὀχιαπλάσια χέζομεν.
γῦν οὖν ἀνύσαντε φροντίσωμεν, ὠγαϑὲ,
ποίαν ὁδὸν νῷν τρεπτέον xal πρὸς τίγα,.
- ΝΙΚΙΑ͂Σ.
κράτιστ᾽ ἐχείνην τὴν μόλωμεν, ὠγαϑέ.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
ἀλλ᾽ οὐχ οἷόν τε τὸν Παφλαγόν᾽ οὐδὲν λαϑεῖν"
7$ ἐφορᾷ γὰρ αὐτὸς πάντ᾽. ἔχει γὰρ τὸ σχέλος
τὸ μὲν ἐν Πύλῳ, τὸ δ᾽ ἕτερον ἐν τἠχχλησέᾳ.
τοσόνδε δ᾽ αὐτοῦ βῆμα διαβεβηχόζος
ὁ πρωχτὸς ἔστιν αὐτόχρημ᾽ ἐν Χαόσι,
τὼ χεῖρ᾽ ἐν «ἰΙτωλοῖς, ὁ νοῦς δ᾽ ἐν Ἀλωπιϑῶν.
| NIKIAJA. |
80 χράτιστον οὖν νῷν ἀποθανεῖν. ἀλλὰ σχόπει,
ὅπως ἄν ἀποθάνοιμεν ἀνδρικώτατα.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
πῶς δῆτα πῶς γένοιτ᾽ ἄν ἀνδριχώτατα;
ΝΙΚΙΑΣ.
βέλτιστον ἡμῖν αἶμα ταύρειον πιεῖν.
ὁ Θεμιστοχλέους γὰρ ϑάνατος αἱρετώτερος:
4HMOZOENHZ.
δό μὰ Δί᾽ ἀλλ ἄχρατον οἶνον ἀγαϑοῦ ϑαίμονος.
ἴσως γὰρ ἄν χρηστόν τι βουλευσαίμεϑα.
ΝΙΚΙΑΣ.
ἰδού y ἄκρατον. περὶ ποτοῦ γοῦν ἐστί σοι;
πῶς δ᾽ ἂν μεϑύων χρηστόν τι βουλεύσαιτ᾽ ἀνήρ;
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ͂Σ.
ἄληϑες, οὗτος; κρουνοχυτρολήραιος εἶ,
90 οἶνον σὺ τολμᾷς εἰς ἐπένοιαν λοιδορεῖν; ;
οἴνου γὰρ εὕροις ἄν τε πραχτιχώτερον;
ὁρᾷς ; ὅταν πένωσιν ἄνθρωποι, τότε
πλουτοῦσι, διαπράττουσι, νικῶσιν δέχας,
εὐδαιμονοῦσιν, ὠφελοῦσι τοὺς φέλους.
94 ἀλλ᾽ ἐξένεγχέ μοι ταχέως οἴνου χόα,
φὸν γοῦν ἵν᾽ ἄρδω χαὶ λέγω τι δεξιόν.
NIKIAGZS.
οἴμοι, τέ ποϑ᾽ ἡμᾶς ἐργάσει τῷ σῷ ποτῷ;
4AHMOZOENHZ.
dyd9)'- ἀλλ ἔνεγχ᾽" ἐγὼ δὲ κατακλινήσομαι,
ἣν γὰρ μεϑυσϑῶ, πάντα ταυτὶ χαταπάσω
100 βουλευματίων καὶ γνωμιδίων xai voidtor.
ΝΙΚΙΑΣ.
ὡς εὐτυχῶς ὅτι οὐχ ἐλήφϑην ἔνδοϑεν
κλέπεων τὸν οἶνον.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

εἰπέ μόι, Παφλαγὼν τό δρᾷ;) 180 ὃς πρῶτος ἕξει τῆς πόλεως τὰ πράγματα.

ΝΙΚΙΑΣ.
ἐπίπαστα λείξας δημιόπραϑ᾽ ὁ βάσχαγος
ῥέγχει μεϑύων ἐν ταῖσι βύρσαις ὕπτιος.

4AHMOZOENHZ
105 ἴϑε νυν, ἄχρατον ἐγχάναξόν μοι πολὺν
σπονϑήν.

ΝΙΧΙΑ͂Σ.
λαβὲ δὴ καὶ σπεῖσον ἀγαϑοῦ δαίμονες
ἕλχ᾽ ἔλχε τὴ» τοῦ δαίμονος τοῦ Πραμνίου.
ἸΠΜΟΣΘΕΝΗΣ.
ὦ δαῖμον ἀγαδὲ, σὸν τὸ βούλευμ᾽, oix lp.
NIKIAZ
εἴπ᾽, ἀντιβολῶ, τί ἔσει;
ΦΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
τοὺς χρησμοὺς ταχὺ
110 χλέψας ἔνεγχε τοῦ Παφλαγόνος ἔνδοϑο᾽
ἕως καϑεύδει.
ΝΙΚΙΑΣ...
ταῦτ᾽. ἀτὰρ τοῦ δαίμονος
δέδοιχ᾽ ὅπως μὴ τεύξομαι χαχοϑαίμογος.
4AHMOZOENHZ.
φέρε vuv ἐγὼ ᾿μαυτῷ προσαγάγω τὸν n
τὸν νοῦν ἵν᾽ ἄρδω χαὶ λέγω τι Oti
ΝΙΚΙΑΣ.

115 ὡς μεγάλ᾽ ὁ Παφλαγὼν πέρϑδεται καὶ ῥίγειτα,
ὥστ᾽ ἔλαϑον αὐτὸν τὸν ἱερὸν χρησμὸν jeje,
ὅνπερ μάλιστ᾽ ἐφύλαττεν.

ΔΉΜΟΣΘ E ΝΗΣ.

ὧ σοφώτατε,
φέρ᾽ αὐτὸν, ἵν᾽ ἀναγνῶ" σὺ d' ἔγχεον muir
ἀνύσας τι. φέρ᾽ ἴδω τί ἄρ᾽ ἔνεστιν αὐτόϑι.

120 ὦ λόγια. δός μοι δὸς τὸ ποτήριον ταχύ.

NIKI.AZ.
ἰδού" τί φησ᾽ ὃ χρησμός;
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
ἑτέραν Uy,
NIKI.42.
ἐν τοῖς λογίοις ἔνεστιν ἑτέραν ἔγχεον; !
4HMOZOENHZ

ὦ Báx.
NIKIA ZZ.
τί ἔστε;
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
δὸς τὸ ποτήριον ταχύ.
ΝΙΧΙΑ͂Σ.
πολλῷ γ᾽ ὁ Βάκις ἐχρῆτο τῷ ποτηρίφ.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ. .
1256 ὦ μιαρὲ Παφλαγὼν, ταῦτ᾽ ἄρ᾽ ἐφυλάττου 385
τὸν περὶ σεαυτοῦ χρησμὸν ὀρρωδῶν;

ΝΙΚΙΑΣ.
$3;
ΔΉΜΟΣΘΕΝΗΣ.
ἐνταῦϑ᾽ ἔνεστιν, αὐτὸς ὡς ἀπόλλυται.
| NIKIAZ.
xol πῶς;
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.

ὅπως; ὁ χρησμὸς ἄντιχρυς Σέγει
elc πρῶτα μὲν στυππειοπώλης ylyrttet,

m ———Ó——————————"

I l1] NH H X 551

NIKIA Z2.
εἷς οὑτοσὶ πώλης. τί τοὐντεῦϑεν ; λέγε.
AHMOZOENHZ.
μετὰ τοῦτον αὖϑις προβατοπώλης δεύτερορ.
NIKIAZ.
δύο τώδε πώλα. χαὶ τί τόνδε χρὴ παϑεῖν;
AHMOZOENHLZ.
χρατεῖν, ἕως ἕτερος ἀνὴρ βδελυρώτερος
13$ αὐτοῦ γένοιτο" μειὰ δὲ ταῦτ᾽ ἀπόλλυται.
ἐπιγίγνεται γὰρ βυρσοπώλης ὁ Παφλαγὼν,
ἅρπαξ, χεχράώχτης, Κυχλοβόρου φωνὴν ἔχων.
τς NIKIAZ. |
τὸν προβατοπώλην ἦν ἄρ᾽ ἀπολέσϑαι χρεὼν
ὑπὸ βυρσοπῶλου;
4HMOZOENHZ.
»n ztt'.
ΝΙΚΊΑΣ.
οἴμοε δείλαιος.
H6 πόϑεν οὖν ἂν ἔτι γένοιτο πώλης εἰς μόνος;
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
ἔτ᾽ ἐσεὶν εἷς, ὑπερφυᾶ τέχνην ἔχων.
ΝΙΚΙΑΣ.
ez, ἀντιβολώ,, τίς ἐστιν;
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
eto ;
NIKI. 2.
yn Za.
4HMOZAENHZ.
ἀλλαντοπώλης ἔαϑ᾽ ὁ τοῦτον ἐξελῶν.
ΝΙΚΙΑΣ.
ἀλλαντοπώλης; ὦ Πόσειδον τῆς τέχνης.
IAS φέρε ποῦ τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐξευρήσομεν ;
) AHMOZOLNHZ.
ζητῶμεν αὐτόν.
NIKIAZ.
ἀλλ ὁδὶ προσέρχεται
ὥσπερ κατὰ ϑεῖον εἰς ἀγοράν.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.

ὦ μαχάριε
ἀλλαντοπῶλα, δεῦρο δεῦρ᾽, ὦ φίλτατε,
ἀνάβαινε σωτὴρ τὴ πόλει καὶ νῷν φανείρ.

A444ANTOIHSLAHZ.
150 τέ ἔστι; τί με χαλεῖτε;
| — AHMOZOENHZ. |
δεῦρ᾽ E19", ἵνα πύϑη
e; εὐτυχὴς εἰ καὶ μεγάλως εὐδαιμονεῖς.
ΝΙΚΙΑ͂Σ. |
19i δὴ, χάϑελ' αὐτοῦ τοὐλεὸν, καὶ τοῦ ϑεοῦ
τὸν χρησμὸν ἀναδίδαξον αὐτὸν ὡς ἔχει"
ἐγὼ δ᾽ ἰὼν προσχέψομαι τὸν Παφλαγόνα.
4AHMOZOENHZ.
155 ἄγε dij σὺ κατάϑου πρῶτα rà σχεύη χαμαί"
ἔπειτα τὴν γῆν πρόσχυσον χαὶ τοὺς ϑεούς.
444ANTOIIQAHZ.
idov- τί lou»;
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
ὦ μακάρι", ὦ πλούσιε,
ὦ νῦν μὲν οὐδεὶς, αὔριον δ᾽ ὑπέρμεγας"
ὦ τῶν ᾿4ϑηνῶν ταγὲ τῶν εὐδαιμόνων.

A4A4AANTOIHAAHZ.
160 τί μ᾽, ὠγάϑ᾽, οὐ πλύνειν ἐᾷς τὰς κοιλίας
πωλεὶν τε τοὺς ἀλλᾶντας, ἀλλὰ χαταγελᾷς;
4HMOZOENH:Z.
ὦ μῶρε, ποίας κοιλίας; δευρὶ βλέπε.
τὰς στίχας ὁρᾷς τὰς τῶνδε τῶν λαῶν;
ΜΔΦΑΜΑΛΝΤΟΠΩΜΗΣ. ΝΕ
ὁρῶ.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
τούτων ἁπάντων αὐτὸς ἀρχέλας ἔσει,
166 χαὶ τῆς ἀγορῶς xal τῶν λιμένων καὶ τῆς πυχνός"
βουλὴν πατήσεις χαὶ στρατηγοὺς χλαστάσεις,
δήσεις, φυλάξεις, ἐν πρυτανείῳ λαικάσεις.
441.14NTOIIQ.4H2.

4HMOZOENH:Z.
σὺ μέντοι" χοὐδέπω γε nav9* ὁρᾷς.
ἀλλ' ἐπανάβηϑι χἀπὶ τοὐλεὸν Todi
170 χαὶ χάτιδε τὰς νήσους ἁπάσας ἐν χύχλῳ.

ἐγώ;

444ANTOIQ0AHZ.
καϑορῶ.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.
τί δαί; τἀμπόρια καὶ τὰς ὀλχάδας;
4444NTOIIQAHZ.
ἔγωγε.
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.

πῶς οὖν οὐ μεγάλως εὐδαιμονεῖς;
ἔτε νῦν τὸν ὀφθαλμὸν παράβαλ᾽ εἰς Καρίαν
τὸν δεξιὸν, τὸν δ᾽ ἕτερον εἰς Καλχηδόνα.

44144NTOIIQAHZ.
125 εὐδαιμονήσω δ᾽, εἰ διαστραφήσομαι;
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ.

οὔχ, ἀλλὰ διὰ σοῦ ταῦτα πάντα πέρναταμ,
γέγνει γὰρ, ὡς 0 χρησμὸς οὑτοσὶ λέγει,
ἀνὴρ μέγιστος.
: 444A4NTOIIQAHZ.
εἰπέ μοι, καὶ πῶς ἐγὼ
ἀλλαντοπώλης ὧν ἀνὴρ γενήσομαι;
4HMOZOENHZ.
180 δι᾽ αὐτὸ γάρ τοι τοῦτο xol γίγνει μέγας,
ὅδτιὴ πονηρὸς χἀξ ἀγορᾶς εἶ χαὶ ϑρασύς.

44 4ANTOIIQAHZA.
οὐχ ἀξιῶ ᾿γὼ "uavrór ἰσχύειν μέγα.
᾿ 4HMOZOENHZ.

οἴμοι, tí ποτ᾽ ἔσϑ᾽ ὅτι σαυτὸν οὐ φὴς ἄξιον;
ξυνειδέναε τί μοι δοχεῖς σαυτῷ καλόν.
185 μῶν ix χαλῶν εἶ χἀγαϑῶν;
44ΑΑΑΝΤΟΠΩΜΗΣ.
μὰ τοὺς ϑεοὺς,
εἰ μὴ ᾽χ πονηρῶν y'.
4HMOZOENHZ.
ὦ μαχάριε τῆς τύχης,
ὅσον πέπονθας ἀγαϑὸν εἰς τὰ πράγματα.
444ANTOIIQ2AHZ.
ἀλλ, ὧγάϑ᾽, οὐδὲ μουσιχὴν ἐπίσταμαι,
πλὴν γραμμάτων, καὶ ταῦτα μέντοι καχὰ καχῶς.
4HMOZOENHZ.
190 τουτὶ μόνο» σ᾽ ἔβλαψεν, ὅτι καὶ κακὰ χαχῶς.
ἡ δημαγωγία γὰρ οὐ πρὸς μουσικοῦ
ἔτ᾽ ἐστὶν ἀνδρὸς οὐδὲ χρηστοῦ τοὺς τρόπους,

MIINNEEMMMNMNNNNNN M

532

ἀλλ εἰς ἀμαϑῆ καὶ βδελυρόν. ἀλλὰ μὴ παρῆς
& σοι διδόασ᾽ ἐν τοῖς λογίοισιν of ϑεοί.
ΛΗΥΑΜΝΤΟΠΩ ΤΗΣ.
195 πὼς δῆτά φησ᾽ ὁ χρησμός;
4HMOZOENHSZ.

εὖ νὴ τοὺς ϑεοὺς
καὶ ποιχέλως πὼς χαὶ σοφῶς ἡνιγμένος.
᾿Αλλ ὁπόταν μάρψηῃ βυρσαίετος ἀγχυλοχείλης
γαμφηλῆσι δράχοντα χοάλεμον cluatozutny,
δὴ τότε Παφλαγόνων μὲν ἀπόλλυται ἢ σχορο-

δάλμη,

200 χοιλιοπώλησιν δὲ ϑεὺς μέγα κῦδος ὀπάζει,

αἴ χα μὴ πωλεῖν ἀλλᾶντας μᾶλλον ἕλωνται.
4444NTOII2QAHZ.
πῶς οὖν πρὸς ἐμὲ ταῦτ᾽ ἐστίν; ἀναδίδασκέ με.
4AHMOXOENHZJA.
βυρσαίετος μὲν ὁ Παφλαγών ἐσϑ᾽ οὑτοσί.
ΜΔ ΑΜΑΝΤΟΠΩ AH.
τί δ᾽ ἀγχυλοχείλης ἐστίν;
AHMOZOLNHZ.
αὐτὸ που λέγει,
205 ὅτι ἀγκύλαις ταῖς χερσὶν ἁρπάζων φέρει.
441.ἸἩΗΝΤΟΠΩ ΠΣ.
ὁ δράχων δὲ πρὸς τί;
AHMOZOLNHZ.
TOUTO περιφανέστατον.
ὁ δράχων μαχρὸν γάρ er ἀλλᾶς ν᾽ αὖ μακρόν"
εἶϑ᾽ αἱματοπώτης ἔσϑ᾽ ὃ
τὸν οὖν δράκοντά φησι τὸν » βυρσαίκον
210 ἤδη κρατήσειν, αὖ χε μὴ ϑαλῳφϑὴ λόγοις.
4444NTOIIQOAHZA.
τὰ μὲν loy αἰχάλλεε με" ϑαυμάζω δ᾽ ὅπως
τὸν δῆμον οἷός τ᾿ ἐπιτροπεύειν εἴμ᾽ ἐγώ.
4AHMOZOENHZJ.
φαυλότατον ἔργον" ταῦϑ᾽ ἅπερ ποιεῖς ποέξε"
τάραττε καὶ χόρδευ᾽ ὁμοῦ τὰ πράγματα

216 ἅπαντα, xal τὸν δῆμον ἀεὶ προσποιοῦ
ὑπογλυχαίγων ῥηματίοις μαγειεριχοῖς.
τὰ δ᾽ ἄλλα σοι πρόσεστι δημαγωγιχὰ,
φωνὴ μιαρὰ, γέγονας χαχῶς, ἀγοραῖος εἶ»
ἔχεις ἅπαντα πρὸς πολιτείμν & δεῖ"

220 χρησμοί τε συμβαίνουσι χαὶ τὸ 11υϑιχόν..
ἀλλὰ σιεφανοῦ, x«i σπένδε τῷ Κοαλέμῳ"
χὥπως ἀμυνεὶ τὸν ἄνδρα.

AAAANTOIO2AAHZ.
xqi τίς ξύμμαχος
γενήσεγαί μοι; xal γὰρ οἵ τε πλούσιοι
δεδέασιν αὐτὸν ὅ τε πένης βδύλλει λεώς.
4HMOZOENHZ.

225 αλλ εἰσὶν ἱππῆς ἄνδρες ἀγαϑοὶ χίλιοι
μισοῦντες αὐτὸν, ot βοηϑήσουσί σοι,
xal τῶν πολιτῶν οὗ χαλοέ τε χἀγαϑοὶ,
καὶ τῶν ϑεατῶν ὅστις ἐστὶ δεξιὸς,
κἀγὼ μετ᾿ αὐτῶν yo) ϑεὸς ξυλλήψεται.

230 χαὶ μὴ δέδιϑ'. οὐ γάρ ἐστιν ἐξηχασμένος.
ὑπὸ τοῦ δέους γὰρ αὐτὸν οὐδεὶς ἤϑελε
τῶν σχευοποιῶν εἰχάσαι. πάντως γε μὴν
ψγωσϑήσεται" τὸ γὰρ ϑέατρον δεξιόν.

ΝΙΚΙΑΣ.
οἴμοι καχοϑαίμων, ὁ Π]αφλαγὼν ἐξέρχεται.

APIZTOOANOTZ

ἀλλᾶς χὠ δράχων͵

K.4E25 N.

235 oU ros μὰ τοὺς δώδεκα ϑεοὺς χαιρήσετον,
ὁτιὴ ᾽πὶ τῷ δήμῳ ξυνύμνυιτον πάλαι.
τουτὶ τί δρᾷ τὸ Χαλχιδικὸν ποτήριον;
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐ Χαλχιδέας ἀφέστατον.
ἀπολεῖσϑον, ἀποϑανεῖσϑον, ὦ μιαρσιάτω.

4HMOZOENHZ.

240 οὗτος, τί φεύγεις, οὐ μενεῖς; ytryala
ἀλλαντοπῶλα, μὴ προδῷς τὰ πράγματα.
ἄνδρες ἱππῆς, παραγένεσϑε" νῦν ὃ καιρὸς. κα

Σίμων,
^ ὦ Παναίτι᾽, οὐχ ἐλῶτε πρὸς τὸ δεξιὸν χέρες;
ἅνδρες ἐγγύς" ἀλλ᾽ ἀμύνου, zxünaremQga

᾿ πάλιν.

2450 χονιορτὸς δῆλος αὐτῶν ὡς ὁμοῦ προσχειμένεν,
ἀλλ ἀμύνου καὶ δίωχε χαὶ τροπὴν αὐτοῦ 205

ΧΟΡΟΣ. |
παῖε παῖε τὸν πανοῦργον x«l ταραξιππόσιρεια
καὶ τελώνην xc) φάρα;γα καὶ Χάουβϑιν anc,
(xal πανοῦργον χαὶ πανοῦργον" πολλαχι; m

vt' ἐρῶ.

250 x«l y& οὗτος ἣν πανοῦργος πολλάχις τῆς ἡμέρες
ἀλλὰ παῖε χαὶ δίωχε χαὶ τάραττε χαὶ ;χύχε
καὶ βδελύττου, xoà γὰρ ἡμεῖς, χἀπιχείμενος ju
εὐλαβοῦ di μὴ ᾿χφύγῃ σε" καὶ γὰρ odi ιὰ

ὁδοὺς,
ἅσπερ Εὐχράτης ἔφευγεν εὐθὺ τῶν super.

K.4EN.

255 ὦ ! γέροντες ἡλιασταὶ, φράτορες τριωβόλου,
ovg ἐγὼ βόσχω χεχραγὼς καὶ δίχαια κάδιι,
παραβοηϑεῖϑ᾽, ὡς ὑπ᾽ ἀνδρῶν τύπτομα ime

μοτῶν.

ΧΟΡΟΣ.

ἐν ϑίχη γ᾽, ἐπεὶ τὰ χοινὰ πρὸὴν λαχεῖν χαῖξ
σϑίεις,

κἀποσυχάζεις πιέζων τοὺς ὑπευϑύνους; Gx038
260 ὅστις αὐτῶν ὠμός ἐστιν ἢ πέπων ἢ μὴ x6.
xüp τιν᾽ αὐτῶν γνῷς ἀπράγμον᾽ ὅντα my
χηνότα,
καταγαγὼν ἐχ Χερρονήσου διαλαβὼν qyret&
εἶτ᾽ ἀποστρέψας τὸν ὦμον αὐτὸν ἐνεχοληλεθεῖ"
265 χαὶ σχοπεὶῖς γε τῶν πολιτῶν ὅστις ἐστὶν duret
πλούσιος χαὶ μὴ πονηρὸς καὶ τρέμων τὸ aer

ματα.
KAEA N. ᾿

ξυνεπίέχεισϑ᾽ ὑμεῖς" ἐγὼ δ᾽, ὦνδρες, δι τί
τύπτομαι,

ὅτι λέγειν γνώμην ἔμελλον ὡς δίκαιον ir vis
ἑστάναι μνημεῖον ὑμῶν ἔστιν ἀνδρείας yet
| ΧΟΡΟΣ. |
270 ὡς δ᾽ ἀλαζὼν, dc δὲ μάσϑλης." εἶδες οὐ τπῷ
ζεται;
εἡσπερεὶ γέροντας ἡμᾶς ἐχχοβαλιχεύεται.
ἀλλ᾽ ἐὰν ταύτῃ γε νικᾷ, ταυτῃὶ πεπλήξετει"
ἣν δ᾽ ὑπεκχκλίνῃ γε δευρὶ, τὸ σχέλος s»
KA4 EN.
ὦ πόλις καὶ δῆμ᾽, ὑφ᾽ οἵων ϑηρίων γεσιρῆναν
ΧΟΡΟΣ.
276 xo) χέχραγας, ὥσπερ ἀεὶ τὴν πόλιν καταστρέψαι.
444ANTOIIQAHZ.
ἀλλ ἐγώ σε τῇ βοῇ ταύτῃ γε πρῶτα τρέφθμα.:

I IH IH H Σ. 553

-
-

KAEXN.
ἀλλότρια τοίνυν σοφίζει,
300 χαί σε φανῶ τοῖς πρυτάνεσιν,
ἀδεχατεύτους τῶν ϑεῶν ἴ-
ρὰς ἔχοντα χοιλέας.
: ΧΟΡΟΣ.
ὦ μιαρὲ xol βδελυρὲ xe καταχεχρᾶχτα, τοῦ σοῦ
ϑράσους
δύ πᾶσα μὲν γῆ πλέα, πᾶσα δ᾽ ἰχαλησία, xel τέλη
καὶ γραφαὶ xal dixerit , ὦ βορβοροτάραξι καὶ
δι0 τὴν πόλιν ἅπασαν ἡμῶν ἀνατετυρβαχὼς,
ὅστις ἡ ἡμῶν τὰς ᾿Αϑήνας ἐκχεκώφηχας poo»,

818 χἀπὸ τῶν πετρῶν ἄνωθεν τοὺς φόρους 9vrvo-|

σχοπὼν.
863 — 313. — 382 — 390.

XOPOZ. K.4R20YN.
dil ἐὰν μέντοι ye νιχᾷς τῇ βοῆ, τήνελλος εἶν» οἶδ᾽ ἐγὼ τὸ πρᾶγμα τοῦϑ᾽ ὕϑεν πάλαι χαττύεται.
ἣν δ᾽ ἀναιδείᾳ prp ἡμέτερος ὁ πυραμοῦς. Α 4 AANTOIIO AH
Α 815 εἰ δὲ μὴ σύ γ᾽ οἶσϑα xcrrvu', οὐδ᾽ ἐγὼ χορ-
τουτονὶ τὸν ἄνδρ᾽ ἐγὼ δείχνυμε, xal φήμ᾽ ϑεύματα,
᾿ ἐξάγειν , ὅστις ὑποτέμνων ἐπώλεις ϑέρμα μοχϑηροῦ βοὺς
rein, Πελοπορνησίω» τριήρεσι ζωμεύματα. τοῖς ἀγροίκοισιν πανούργως, ὥστε φαίνεσϑαι]͵
.: παχὺ,
280 ναὶ μὰ Δία κἄγωγε τοῦτον, ὅτι κενῇ τῇ κοιλίᾳ χαὶ πρὶν $ ορῇσαι. μεῖζον ἦν δυοὶ .
εἰσδραμὼν εἰς τὸ πρυτανεῖον, εἶτα πάλιν ἐχϑεὶ ei ἡμέραν ὅ atv. μεῖζον ἣν δυοῖν doy
πλέᾳ. ᾿
NIKIAZ.
4H e 8 , - 9 4 Ρ
yj 4i, ἐξάγων rb iri ἄρτον καὶ νὴ 4 χἀμὲ τοῦτ᾽ ἔδρασε ταυτὸν, ὥστε κατά-
nos ps ees er m 820 λ ὃ fuer i
nápo) υν τοῖς δημόταισι x«l φίλοις παρασχεϑ εἴν".
χαὶ τἔέμαχος, οὗ pipi οὐχ ἠξιώϑη πώποτε. πρὶν γὰρ εἶναι Περγασῆσιν, ἔνεον ἐν ταῖς ἐμβάσιν.
ἀποϑαγεῖσϑον αὐτίχα μάλα. : . ΧΟΡΟΣ.
4AA4ANTOHQ AHZ. 822 ἄρα δῆτ' οὐκ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἐδήλους ἀναί-
286 τριπλάσιον χεχράξομαί σου. δειαν, ἥπερ μάνη προστατεὶ ῥητόρων;
ud lc AEQ N. 826 j σὺ πιστεύων ἀμέλγει τῶν ξένων τοὺς καρπί-
καταβοήσομαι βοῶν σε. μους,
“ p by ANTOHO2AHZ. πρῶτος ὧν" ὁ δ᾽ Ἱπποδάμου λείβεταε ϑεώμενος.
χαταχεχράξομαί σε χράζων. ἀλλ᾽ ἐφάνη γὰρ ἀνὴρ ἕτερος πολὺ
KAEQ2N. σοῦ μιαρώτερος, ὥστε ME χαίρειν,
διαβαλῶ σ᾽, ἐὰν στρατηγῇς. 880 ὅς σε παύσει καὶ πάρεισι, δῆλός ἔστιν αὐτόϑεν,
AAAANTOHOA2A AHZ σεανουργίᾳ τε xo ϑράσει
χυγοχοπήσω σου τὸ νῶτον. καὶ κοβαλιχευμασιν. ,,
KAE2QN. ἀλλ ὦ τραφεὶς ὅϑενπέρ εἶσιν ἄνϑρες οἵπερ εἰσὶ,
290 περιελῶ σ᾽ ἀλαζονείαις. νῦν δεῖξον ὡς οὐδὲν λέγει τὸ σωφρόνως τρα-
44A4ANTOIAAHZ. φῆναι.
ὑποτεμοῦμα« τὰς ὁδούς σου. 444 A4 N TOIIQAHZ.
KAEOA2N. 335 xal μὴν ἀχούσαϑ᾽ οἷός ἔστιν οὑτοσὶ πολίτης.
βλέψον εἴς μ᾽ ἀσχαρϑάμυκτος. ΝΠ 71 2n K.4 E 9) N.
44AANTOHZOAHZ. οὐκ αὖ μ᾽ ἐάσεις;
ἐν ἀγορᾷ χἀγὼ τέϑραμμαι. 444ANTOILQOAHZ. ]
K 4 E Q N. μὰ “4, ἐπεὶ χἀγὼ πονηρὸς εἶμι.
διαφορήσω σ᾽, εἴ τι γρύξει. ΧΟΡΟΣ.
AAMAAANTOHO2A AHZ. ἐὰν δὲ μὴ ταύτῃ γ᾽ ὑπείχῃ, λέγ᾽ ὅτι xx πονηρῶν.
29$ χοπροφορήσω σ᾽, εἰ λαλήσεις. ΚΑΣΩΝ.
KAEQN. . οὐκ αὖ μ᾽ ἐάσεις;
ὁμολογῶ κλέπτειν" σὺ δ᾽ οὐχί. AA4AANTOILO AHZ.
4A4A4ANTOHQAHZ. e MN
γὴ τὸν Ἑρμὴν τὸν ἀγοραῖον, “ ν Δ μὰ Δία.
smog γε βλεπόντων. ΔΑΜΑΝΤΟΠΩΜΗΣ.

μὰ τὸν IToatido,

ἀλλ αὐτὸ περὶ τοῦ πρότερος εἰπεῖν πρῶτα di«-
μαχούμεια
ΚΑΠ1.2 Ν.

840 οἴμοι, διαρραγήσομαι.

AAMAAANTOHOAHZ. —
καὶ μήν σ᾽ ἐγὼ oU παρήσω.
ΧΟΡΟΣ.
πάρες πάρες πρὸς τῶν ϑεῶν αὐτῷ διαρραγῆναι.
ΚΑΕΩΝ.
TQ χαὶ πεποιϑὼς ἀξιοῖς ἐμοῦ λέγειν ἔναντα;
ΔΑ ΜΑΝΤΟΙΩ 4H Z.

ὁτιὴ λέγειν οἷός τε χἀγὼ xel χαρυχοποιεῖν.
822 — 334. z— 397 — 408.

PORTAE SCENNCI.

70

554

KAMEN.
Ἰδοὺ, λέγειν. καλῶς γ᾽ ἂν οὖν τι πρᾶγμα 7tQo0-
πεσόν σοι

845 ὠμοσπάραχτον παραλαβὼν μεταχειρίσαιο χρηστῶς.

ἀλλ οἷσϑ᾽ 6 μοι πεπονθέναι δοχεῖς; ὅπερ tO
πλῆϑος.

d που διχίδιον εἶπας εὖ χατὰ ξένου μετοίχου,

τὴν νύχτα ϑρυλῶν x«l λαλῶν ἐν ταῖς ὁδοῖς σεαυτῷ,

ὕϑωρ τε πένων, χἀπιδειχνὺς τοὺς φίλους f ἀνιῶν,

350 gov δυνατὸς εἶναι λέγειν. ὦ μῶρε τῆς ἀνοίας.

4444NTOIIQOAHZ.
τί δαὶ σὺ πίνων τὴν πόλιν πεποίηχας, ὥστε νυνὶ
ὑπὸ σοῦ μονωτάτου χατεγλωττισμένην σιωπῶν;
ΚΖ“ΕΩΝ.
ἐμοὶ γὰρ ἀντέϑηκας ἀνθρώπων τίν»); ὅστις εὐθὺς
ϑύννεια ϑερμὰ καταφαγὼν, χᾷτ' ἐπιπιὼν ἄχρατον

855 οἴνου χόα χασαλβάσω τοὺς ἐν Πύλῳ στρατηγούς.

M4 ANTOIIOQAHZ.
ἐγὼ δέ γ᾽ ἤνυστρον βοὸς xal χοιλίχν ὑείαν
καταβροχϑίσας, xqs' ἐπιπιὼν τὸν ζωμὸν ἀναπό-

γιπτος
λαρυγγιῶ τοὺς ῥήτορας χὰ Νιχίαν ταράξω.
ΧΟΡΟΣ.
τὰ μὲν ἄλλα μ᾽ ἤρεσας λέγων" ἕν δ᾽ οὐ προσ-
feret με
8θ0τῶν πραγμάτων, ὁτιὴ μόνος τὸν ζωμὸν ἔχρο-
φήσει.
K.4 EN.
. ἀλλ᾽ οὐ λάβραχας καταφαγὼν ἈΠιλησίους κλονήσεις.
4.14 44NTOHOS AHZ.
ἀλλὰ σχελέδας ἐδηδοχὼς ὠνήσομαι μέταλλα.
| ΚΑΈΩ Ν. ;
ἐγὼ δ᾽ ἐπεισπηδῶν γε τὴν βουλὴν βίᾳ κυχήσω.
444ANTOIIS AHZ.
ἐγὼ dà χιγήσω γέ σου τὸν πρωχτὸν ἀντὶ φύσχης.
K.1 EON.
365 ἐγὼ δέ γ᾽ ἐξελῶ σε τῆς πυγῆς ϑύραζε κύβδα.
ΧΟΡΟΣ.
γὴ τὸν Ποσειδῶ κἀμὲ γὰρ, ἤνπερ γε τοῦτον
ἕλχης.
K.4 E N.
οἷόν σὲ δήσω τῷ ξύλῳ.
441.44NTODH04HZ.
διώξομαί σὲ δειλίας.
K.4 E) N,
ἡ βύρσα σου ϑρανεύσεται.
4.14 44ANTOIIQAHA,
870 dto σε ϑύλαχον κλοπῆς.
K .4 E QN.
διαπατταλευϑήσει χαμαί,
4.4.4 AN TOII QO 4H Z.
περικόμματ᾽ ἐκ σοῦ σχευάσω.
K.4 EN.
τὰς βλεφαρίδας aov παρατιλῶ.
4.414 4NTOIHQ04HZ2.

τὸν πρηγορῶνά σοὐχτεμῶ.
4HMOZOENHZ. .

875 xal νὴ 40 ἐμβαλόντες αὖ-

TQ πάτταλον μαγειρικῶς
εἰς τὸ στόμ᾽, εἶτα δ᾽ ἔνδοϑεν

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

τὴν γλῶτταν ἐξείρεντες αὖ-

^ τοῦ σκεψόμεσϑ᾽ εὖ χἀνδριχῶς
380 χεχηγνότος
τὸν πρωκτὸν , εἰ χαλαζᾷ.
ΧΟΡΟΣ.
ἦν ἄρα πυρός γ᾽ ἕτερα ϑερμότερα, zu) iyw
ἐν πόλει
986 τῶν ἀναιδῶν ἀναιϑέστεροε" xol τὸ πρᾶγμ᾽ wj
«Q' οὐ

φαῦλον ὧδ᾽. * * * ἀλλ ἔπιϑι xo στρόβε,
μηϑὲν ὀλίγον ποέει. νῦν γὰρ ἔχεται μέσος"
ὡς ἐὰν γυνὶ μαλάξης αὐτὸν ἐν τῇ προσβοὶῆ,
890 δειλὸν εὑρήσεις" ἐγὼ γὰρ τοὺς τρόπους ἐπ
σταμαι.
44A4ANTOIIAAHZ
ἀλλ ὅμως οὗτος τοιοῦτος ὧν ἅπαντα τὸν Bi,
xr ἀνὴρ ἔδοξεν εἶναι, τἀλλότριον ἀμὼν ϑέρις,
yu» δὲ τοὺς στάχυς ἐχείνους, οὗς ἐχεῖϑεν ἤγεγσ,
ἐν ξύλῳ ϑήσας ἀφαύει κἀποδόσϑαι fovit.
. . KAEXN.
895 οὐ δέδοιχ᾽ ὑμᾶς, ἕως ἄν ζῇ τὸ βουλευτήριον
xal τὸ τοῦ δήμου πρόσωπον μαχχοᾷ χαϑήμσῃ.
|^; ΧΟΡΟΣ.
ὡς δὲ πρὸς πᾶν. ἀναιϑεύεται κοὐ μεϑέ-
στησι τοῦ χρώματος τοῦ παρεστηχότος.
400 εἴ σε μὴ μισῶ, γενοίμην ἐν Κρατίνου τώδιω,
καὶ διδασχοίμ n» προσάῴδειν Mopo(uov τραγφδίε!.
ὦ περὶ πάντ᾽ “ἐπὶ πῶσί τε πράγμασι
ϑωροδόκχοισιν ἐπ᾽ ἄνϑεσιν ἵἴζων,
εἴϑε φαύλως, ὥσπερ εὗρες, ἐκβάλοις τὴν Irheez.
4065 ἄσαιμι γὰρ τότ᾽ ἄν μόνον"
πῖνε ziv. ἐπὶ συμφοραῖς *
τὸν Ἰουλίου τ᾽ ὧν οἴομαι, γέροντα opponi,
ἡσϑέντ᾽ ἰηπαιωνίσαι xol BoxyéBaxyor eon.
| KAEQN.
oU τοί μ᾽ ὑπερβαλεῖσϑ' ἀναιδείᾳ μὰ τὸν Ποσειδῶ
410 ἢ μή ποτ᾽ ἀγοραίου “ιὸς σπλάγχνοισι vet
γοίμην.
ΔΑΛΑΝΤΟΠΏΛΗΣ,.
ἔγωγε νὴ τοὺς χονδύλους, οὖς πολλὰ δ 1
πολλοῖς
ἠνεσχόμην ἐχ παιδίου, μαχαιρίδων τε ley
ὑπερβαλεῖσϑαί d οἴομαι τούτοισιν, ἢ μέτῳ 1 9
415 ἀπομαγδαλέας σιτούμενος τοσοῦτος ἐχτραφείθ'
ΚΑΕΩΝ. ;
ἀπομαγϑαλέας ὥσπερ χύων ; ὦ παμπόνῃρε, 39!
οὖν
χυνὸς βορὰν σιτούμενος μαχεῖ σὺ xvyoxspeliti
4.444 ANTOILQ.AH2.
καὶ vi “ ἄλλα γ᾽ ἐστέ μου “χόβαλα
ὄντος.
ἐξηπάτων γὰρ τοὺς μαγείρους ἐπιλέγων τοιοιτί
σχέψασϑε, παῖδες" οὐχ ὁρᾶϑ᾽; ὥρα rit It
λιδών. ]
4200i δ᾽ ἔβλεπον, κἀγὼ 'v τοσούτῳ τῶν WU
ἔχλεπτον.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ δεξιώτατον κρέας, σοφῶς γε προὐνοησι
ὥσπερ ἀκαλήφας ἐσϑέων πρὸ χελιδόνων litre

*

I

4£44414NTOHOD2AHZ.
xw) ταῦτα δρῶν ἐλάνθϑανόν γ᾽" εἰ δ᾽ οὖν ἴδοι
τις αὐτῶν, ᾿
ἀποχρυπεόμενος εἷς τὰ χοχώνα τοὺς ϑεοὺς ἀπώ--
μνυν"
4256 ὥστ᾽ εἶπ᾽ ἀνὴρ τῶν ῥητόρων ἰδών με τοῦτο
δρῶντα"
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως ὁ παῖς ὅδ᾽ οὐ τὸν δῆμον ἐπιτρο-
πεύσει.
ΧΟΡΟΣ.
εὖ γε ξυνέβαλεν αὔτ᾽ " ἀτὰρ δῆλόν γ᾽ ἀφ᾽ οὗ
ξυνέγνω .
ὁτιὴ ᾿ πιώρχεις ϑ᾽ ἡρπαχὼς καὶ χρέας ὁ πρωχτὸς
εἶχεν.
K.4HBÀ N.

ἐγώ σε παύσω τοῦ ϑράσους, οἶμαι δὲ μᾶλλον

ἄμφω.
430 ἔξειμι γάρ σοι λαμπρὸς ἤδη καὶ μέγας χαϑεεὶς,
ὁμοῦ ταράττων τήν Tt γῆν καὶ τὴν ϑάλατταν
εἰ χῆ.
4444NTOH 0.4HZ.
ἐγὼ dà συστείλας γε τοὺς ἀλλᾶντας εἶτ᾽ ἀφήσω
κιιτὰ χῦμ᾽ ἐμαυτὸν οὔριον, κλάειν σὲ βαχρὰ
κελεύσας.
4HMOZOENHZ.
κἄγωγ᾽, ἐάν τε παραχαλᾷ, τὴν &viMay φυλάξω.
K.t EN.
43$ οὔ ros μὰ τὴν 4ήμητρα καταπροίξει τάλαντα
πολλὰ ᾿
κλέψας ᾿4ϑηκαίων.
ΧΟΡΟΣ.
; ἄϑρει, καὶ τοῦ ποδὸς παρίει"
ex οὗτος ἤτοι χαιχίας ἢ συχοφαντίας πνεῖ,
4.414 AN TOIIQ.4H2.
σὲ δ᾽ ix Ποτιϑαίας ἔχοντ᾽ εὖ οἶδα δέκα τάλαντα.
. KAERDUN.
tí δῆτα; βούλει τῶν ταλάντων Ty λειβὼν σιωπᾶν;
ΧΟΡΟΣ.
440 ἁνὴρ ἄν ἡδέως λάβοι. τοὺς τερϑρέους παρέξει.
444A4NTOIIQAHZ.
τὸ πνεῦμ᾽ ἔλαττον γίγνεται.
, K.dEXLN.
φεύξει γραφὰς ἔχατονταλάντους τέτταρας.
444A4NTOIISAHZ.
σὺ δ᾽ ἀστρατείας γ᾽ εἴκοσιν,
κλοπῆς δὲ πλεῖν ἢ χιλίας.
K-ABON.
44S ἐχ τῶν ἀλιτηρίων σέ φη-
με γεγονέναι τῶν τῆς ϑεοῦ.
4444NTOI20A4HZ.
τὸν πάππον εἶναί φημέ σου
τῶν δορυφόρων.
KAEAO N.
ποίων ; φράσον.
444ANTOII 4H.
τῶν Βυρσίνης τῆς Inn(ov.
K.4 E Q,N.
450 χόβαλος εἶ.
444ANTOIQOQAHZ.
πανοῦργος el.

IL lI H zx
———————————————À————————M—————————————— ÁN

XOPOZ.
ai ἀνδρικῶς.
K.4EUS N.
lou lov,
τὐπτουσί μ᾽ οἱ ξυνωμόται.
ΧΟΡΟΣ.
παῖ αὐτὸν ἀνδρικώτατα, xol
γάστριζε καὶ τοῖς ἐντέροις
455 χαὶ roig χόλοις,
χὥώπως χολᾷ τὸν ἄνδρα.
ὦ γεννικώτατον χρέας ψυχήν T' ἄριστε πάντων,
xc τῇ πόλει σωτὴρ φανεὶς ἡμῖν τε τοῖς πολέταις.
ὡς εὖ τὸν ἄνδρα ποικίλως 9 ὑπῆλϑες ἐν λόγοισιν.
460 πῶς ἄν σ᾽ ἐπαινέσαιμεν οὕτως ὥσπερ ἡδόμεσϑα;
K.4 B 0) N.
ταυτὶ μὰ τὴν Δήμητρά μ᾽ οὐχ ἐλάνϑαγεν.
τεχταινόμεκα τὰ πράγματ᾽, ἀλλ ἠπιστάμην
. γομφούμεν᾽ αὐτὰ πάντα καὶ χολλώμενα.
ΧΟΡΟΣ.
οἴμοι, σὺ δ᾽ οὐδὲν ἐξ ἁμαξουργοῦ λέγεις;
4444NTOHOD2AHJ.
465 ovxovr μ᾽ iv "Moytt οἷα πράττει λανϑάνει.
πρόφασιν μὲν ᾿4ργείους φίλους ἡμῖν ποιεῖ"
ἐδίᾳ δ᾽ ἐχεῖ «“«χεδαιμονίοις ξυγγέγνεται.
καὶ ταῦτ᾽ ἐφ᾽ οἷσίν ἐστε συμφυσώμενα.
ἐγῴδ᾽ " ἐπὶ γὰρ τοῖς δεδεμένοις χαλχεύεται.
ΧΟΡΟΣ.
470 εὖ εὖ γ᾽ εὖ γε, χάλχεν᾽ ἀντὶ τῶν κολλωμένων.
4AAANTOURAHZ. —
£o ξυγχροτοῦσιν ἄνδρες αὔτ᾽ ἐκεῖϑεν αὖ,
καὶ ταῦτά μ᾽ οὔτ᾽ ἀργύριον οὔτε χρυσίον.
διδοὺς ἀναπείσεις, οὔτε προσπέμπων φίλους,
ὅπως ἐγὼ ταῦτ᾽ οὐχ "4ϑηναίοις φράσω. .
K.4 E 4$ N.
476 ἐγὼ μὲν οὖν. αὐτέχα μάλ᾽ εἷς βουλὴν ἰὼν .
ὑμῶν ἁπάντων τὰς ξυνωμοσίας ἐρῶ,
καὶ τὰς ξυνόδους τὰς νυχτερινὰς ἐν τῇ πόλει,
καὶ πάνϑ᾽ ἃ Μήδοις xe) βασιλεὶ ξυνόμνυτε,
καὶ τὰκ Βοιωτῶν ταῦτα συντυρούμενα. -
ΔΜΔΗΥΜΑΗΑΝΤΟΠΩΜΗΣ.
480 πῶς οὖν ὁ τυρὸς ἐν Βοιωτοῖς ὥνιος ;
K t E 9 N.
ἐγώ σε γὴ τὸν ἩΗραχλέα παραστορῶ.
. XOPOZ2.
ἄγε δὴ σὺ τίνα νοῦν ἢ víva γνώμην ἔχεις;
νυνὶ διδάξεις, εἴπερ ἀπεχρύψω ποτὲ .
εἷς τὰ κοχώνα τὸ χρέας, ὡς αὐτὸς λέγεις.
485 ϑεύσει γὰρ ἄξας εἰς τὸ βουλευτήριον,
ὡς οὗτος εἰσπεσὼν ἐκεῖσε διαβαλεῖ
ἡμᾶς ἅπαντας καὶ χραγὸν χεχράξεται.
44144NTOIL QAHZ.
ἀλλ εἶμι" πρῶταν δ᾽, ὡς ἔχω, τὼς κοιλίας
καὶ τὰς μαχαίρας pp καταϑήσομαι.
ΡΟΣ.
490 ἔχε νυν, ἕλωνον τὸ τὸν pron τουτφὶ,
ἵν᾽ ἐξολισϑάνειν δύνη τὰς διαβολάς.
ΔΗΥΜΑΝΤΟΠΏΜΗΣ.
ἀλλ εὖ λέγεις xe). παιδοτριβικῶς ταυταγί.
ΧΟΡΟΣ.
ἔχε γυν, ἐπέγχαψον λαβὼν ταϑί.

536

APIZEZTOOANOTEZ

4.44144 NTOIIQAHZ.
τί dal;
XOPOZ.
ἵν᾽ ἄμεινον, ὦ τᾶν, ἐσκοροδισμένος μάχη.
495 xc σπεῦδε ταχέως.
444ANTOIHQ2AHZ..
ταῦτα δρῶ.
.XOPOz.
μέμνησό νυν
δάχνειν, διαβάλλειν, τοὺς λόφους χατεσϑέειν,
χὥπως τὰ χάλλαι᾽ ἀποφαγὼν ἥξεις πάλιν.
, ἀλλ᾽ ἴϑι χαίρων, καὶ πράξειας
κατὰ νοῦν τὸν ἐμὸν, καί σὲ φυλάττοι
500 Ζεὺς ἀγοραῖος" καὶ γεχήσας.
αὖϑις ἐχεῖϑεν πάλιν ὡς ἡμᾶς
ἔλϑοις στεφάνοις χατάπαστος.
' ὑμεῖς δ᾽ ἡμῖν πρύσχετε τὸν γοῦν
τοῖς ἀναπαίέστοις,
$0$ ὦ παντοίας ἤδη μούσης
πειραϑέντες x«9* ἑαυτούς.
εἰ μέν τις ἀνὴρ τῶν ἀρχαίων κωμῳϑδοδιϑάσχα--

λος ἡμᾶς
ἠνάγχαζεν λέξοντας ἔπη πρὸς τὸ ϑέατρον παρα-
βῆναι, ᾿
οὐχ ἄν φαύλως ἔτυχεν τούτου" νῦν δ᾽ ἄξιός

ἐσϑ᾽ ὁ ποιητὴς,
ὅ10 ὅτε τοὺς αὐτοὺς ἡμῖν μισεῖ, τολμᾷ τε λέγειν τὰ

δίκαια,

καὶ γεγναίως πρὸς τὸν Τυφῶ χωρεῖ xal τὴν
ἐριώλην.

& δὲ ϑαυμάζειν ὑμῶν φησιν πολλοὺς αὐτῷ προσ-
ἐόντας,

καὶ βασανίζειν, ὡς οὐχὶ πάλαι χορὸν αἰτοίη xaS
ἑαυτὸν,

ἡμᾶς ὑμῖν ἐχέλευσε φράσαι περὶ rovrov. φησὶ
γὰρ ἁνὴρ

διδοὺχ ὑπ᾽ ἀγνοίας τοῦτο πεπονθὼς διατρίβειν,
ἀλλὰ νομίζων
κωμῳϑδοδιϑασχαλίαν εἶναι χαλεπώτατον ἔργον

ἁπάντων"

πολλῶν γὰρ δὴ πειρασάντων αὑτὴν ὀλίγοις χα-
ρέσασϑαι"

ὑμᾶς τε πάλαι διαγιγνώσχων ἐπετείους τὴν φύ-
σιν ὄντας,

καὶ τοὺς προτέρους τῶν ποιητῶν ἅμα τῷ γήρᾳ
προϑδιϑόντας"

$20 τοῦτο μὲν εἰδὼς ἅπαϑε Ἡάγνης ὅμα ταῖς πο-
λιεῖς κατιούσαις,
ὃς πλεῖστα χορῶν τῶν ἀντιπάλων γέκης ἔστησε
τροπαῖα"
πάσας δ᾽ ὑμῖν φωνὰς lec καὶ ψάλλων καὶ πτε-

ρυγέζων
xal λυδίζων καὶ ψηνίζων καὶ βαπτόμενος βατρα-
χείοις
οὐχ ἐξήρχεσεν᾽, ἀλλὰ τελευτῶν ἐπὶ γήρως, οὐ
γὰρ ἐφ᾽ ἥβης,
525 ἐξεβλήϑη πρεσβύτης ὧν, ὅτε τοῦ σχώπτειν ἀπε-
λείφϑη"»
εἶτα Κρατίγου μεμνημένος , ὃς πολλῷ ῥεύσας
ἐπαίνῳ

ϑιὰ τῶν ipei πεδίων ἔρρω, xal τῆς στάσει;

παρασύρων

ἐφόρει τὰς δρῦς καὶ τὰς πλατάνους xol τοὺς ἐ)-
ϑροὺς προϑελύμνους"

σαι δ᾽ οὐχ ἦν ἐν ξυμποσίῳ πλὴν, Δωροὶ cm-
πέδιλε,

ὅ80 xe), τέχτονες εὐπαλάμων ὕμνων" οὕτως 3

ἐχεῖνος.

γυνὶ δ᾽ ὑμεῖς αὐτὸν ὁρῶντες παραληροῦντ᾽
ἐλεεῖτε,

ἐχπιπεουσῶν τῶν ἠλέχερων, καὶ τοῦ tw €
ἔτ᾽ ἐνόντος,

τῶν 9' ἁρμονιῶν διαχασχουσῶν" ἀλλὰ ye
ὧν περιέρρει,

ὥσπερ Χοννᾶς, στέφανον μὲν ἔχων αὖον, íi
δ᾽ ἀπολωλὼς,

$850» γρῆν διὰ τὰς προτέρας νίχας πίνειν ἐν τῇ!

πρυτανείῳ,

xel μὴ Anosiv, ἀλλὰ ϑεᾶσϑαι λιπαρὸν παρὰ τὸ
Διονύσῳ.

οἵας dà Χράτης ὀργὰς ὑμῶν ἠνέσχετο sm στι-
φελιγμούς"

ὃς ἀπὸ σμικρᾶς ϑαπάνης ὑμᾶς ἀριστείζον
πεμπεν,

ἀπὸ χραμβοτάτου στόματος μάττων ἃ
ἐπινοέας"

$40 χοῦτος μέντοι μόνος ἀντήρχει, τοτὲ μὲν sisnw,
τοτὲ δ᾽ οὐχί.
ταῦτ᾽ ὀρρωδῶν ϑιέτριβεν ἀεὶ, καὶ πρὸς τοῦτον
ἔφασχεν
ἐρέτην χρῆναι πρῶτα γενέσθαι, πρὶν πηδεὶία,
| ἐπιχειρεῖν,
xGr' ἐντεῦϑεν πρῳρατεῦσαι, καὶ τοῦς
διαϑρῆσαι,
κᾷτα κυβερνᾶν αὐτὸν “δαυεῷ. τούτων οὖν Wo
πάντων,
545 ὅτε σωφρονικχῶς χοὺχ ἀνοήτως ἐσπηδήσας πὶ»
eget,
αἴρεσϑ᾽ αὐτῷ πολὺ τὸ ῥόϑιον, περαπίμγ᾽
ἐφ᾽ ἔνδεχα κώπαις
ϑόρυβον χρηστὸν ληναΐτην,
ἵν᾽ ὁ ποιητὴς ἀπίῃ χαίρων,
κατὰ νοῦν πράξας,
$50 φαιδρὸς λάμποντι μετώπῳ.
Inn ἄναξ Πόσειδον, ᾧ
χαλχοχρότων ἵππων κτύπος
xe) χρεμετισμὸς ἁνδάνει,
xel χυανέμβολοι ϑοαὶ
555 μισϑοφόροι τριήρεις,
μειραχέων 9' ἅμιλλα λαμ-
πρυνομένγων ἐν ἅρμασιν
καὶ βαρυδαιμονούντων,
δεῦρ᾽ ἔλϑ᾽ ic χορὸν, ὦ ᾧ χρυσοτρίαιν᾽, ὦ
$60 δελφέγνων μεδέων, Xovrraoare,
ὦ Γεραίστιε παὶ Κρόνου,
Ῥορμίωνί τε φίλτατ᾽, ix ΕΝ
τῶν ἄλλων τε ϑεῶν 49η- ᾿
Ἢ

γναίοις πρὸς τὸ παρεστός.

$65 εὐλογῆσαι βουλόμεσϑα τοὺς πατέρας ἡμῶν, ἵν
ὅ51 — 580. — 581 — 610.

—————ÓÓM—— a — sss

I H H H rz 55

ΧΟΡΟΣ.
νῦν ἄρ᾽ ἄξιόν γε nóc(y ἐστιν ἐπολολύξαι.
ὦ χαλὰ λέγων, πολὺ δ᾽ ἀμείγον᾽ ἔτι τῶν λόγω.
ἐργασάμεν᾽,, εἴϑ᾽ ἐπέ--
Sog ἅπαντά MOL σαφῶς"

620 ὡς ἐγώ μοι doxe
κἂν μαχρὰν ὁδὸν διελθεῖν
ὥστ᾽ ἀχοῦσαι. πρὸς τάδ᾽, ὦ βᾶ--
τιστε, θαρρήσας λέγ᾽, ὡς ἅ-
πάντες ἡδόμεσϑά σοι.

4444NTOIIQAHZ.
καὶ μὴν ἀκοῦσαί γ᾽ ἄξιον τῶν πραγμάτων.
625 εὐθὺς γὰρ αὐτοῦ κατόπιν ἐνθένδ᾽ ἱέμην"
ὁ δ᾽ ἄρ᾽ ἔνδον ἐλασίβροντ᾽ ἀναρρηγνὺς ἔπη
τερατευόμενος ἤρειδε χατὰ τῶν ἱππέων,
χρημνοὺς ἐρείδων χαὶ ξυνωμότας λέγων
πιϑαγνώταϑ᾽" ἢ βουλὴ δ᾽ ἅπασ᾽ ἀχροωμέρνη

630 ἐγένεθ᾽ ὑπ᾽ αὐτοῦ ψευδατραφάξυος πλέα,
χἄβλεψε vünv, καὶ τὰ μέτωπ᾽ ἀνέσπασεν.
xiyoy' ὅτε δὴ ᾽γνων ἐνδεχομένην τοὺς λόγους
καὶ τοῖς φεναχισμοῖσιν ἐξαπατωμένην,
ἄγε δὴ Zxíralos καὶ Φένακες, ἣν δ᾽ ἐγὼ,

636 Ἐερέσχεϑοί τε ed Κόβαλοι x«à όϑων,
ἀγορά τ᾽, ἐν ἡ παῖς ὧν ἐπαιδεύϑην ἐγὼ,
νῦν uot ϑράσος χαὶ γλῶτταν εὔπορον δότε
φωνήν τ᾽ ἀναιδῆ. ταῦτα φροντίζοντέ uos
ix δεξιῶς ἀπέπαρδε καταπύγων ἀνήρ.

640 χἀγὼ προσέχυσα" χᾷτα τῷ πρωχτῷ ϑενὼν
τὴ» χιγχλέδ᾽ ἐξήραξι, κἀναχανὼν μέγα
ἀνέχραγον" ὦ βουλὴ, λόγους ἀγαϑοὺς φέρων
εὐαγγελίέσασϑαε πρῶτον ὑμῖν βούλομαι"
ἐξ οὗ γὰρ ἡμῖν ὃ πόλεμος κατερράγη,

645 οὐπώποτ᾽ ἀφύας εἶδον ἀξιωτέρας.

ol δ᾽ εὐθέως τὰ πρόσωπα διεγαλήνισαν"
εἶτ᾽ ἐστεφάνουν μ᾽ εὐαγγέλια " κἀγὼ ᾿φρασα
κὑτοῖς ἀπόρρητον ποιησάμενος ταχὺ,

fva τὰς ἀφύας ὠνοῖντο πολλὰς τοὐβολοῦ,

630 τῶν δημιουργῶν ξυλλαβεῖν τὰ τρυβλέα.
οἱ δ᾽ ἀνεκρύτησαν καὶ πρὸς ἔμ᾽ ἐκεχήγεσαν.
ὁ δ᾽ ὑπονοήσας, ὁ Παφλαγὼν, εἰδώς 9' ἅμα
οἷς ἤδεϑ᾽ ἡ βουλὴ μάλιστα ῥήμασιν,
γνώμην ἔλεξεν" ἄνδρες, ἤϑη uos doxes

655 ἐπὶ συμφοραῖς ἀγαϑαῖσιν εἰσηγγελμέγαις
εὐαγγέλεα ϑύειν ἑκατὸν βοῦς τῇ ϑεῷ. —
ἐπένευσεν εἰς ἐχεῖνον ἡ βουλὴ πάλιν.
züyey' ὅτε δὴ ^ γνῶν τοῖς (βολέτοις ἡττημένος,
δϑιαχοσίαισε βουσὶν ὑπερηχόντισα "

660 τῇ δ᾽ ᾿“γροτέρᾳ κατὰ χιλίων παρήνεσα
εὐχὴν ποιήσασϑαι χιμάρων εἰσαύριον,
el τρεχίδες εἰ γενοίαϑ᾽ ἑκατὸν τοὐβολοῦ.
ἐχαραδόπησεν εἰς ἔμ᾽ ἡ βουλὴ πάλιν.

ὁ δὲ ταῦτ᾽ ἀχούσας ἐκπλαγεὶς ἐφληνάφα.

68$ κᾷϑ᾽ εἷλκον αὐτὸν οἱ πρυτάνεις χοὶ τοξόται.
oi δ᾽ ἐθορύβουν περὶ τῶν ἀφύων ἑστηχότες "

ὁ δ᾽ ἡντιβόλει y αὐτοὺς ὀμίγον μεῖναι χρόνον.
ἕν᾽ ἄτϑ᾽ ὁ χήρυξ οὖχ «αχεϑαίμονος λέγει
πύϑησϑ᾽" ἀφῖχται γὰρ περὶ σπονδῶν λέγων.

670 oí δ᾽ ἐξ ἑνὸς στόματος ἅπαντες ἀνέχραγον " ᾿

ps4 δ᾽ «lo γ᾽ εἰ μὴ νιχόβουλος ἐγενόμην ; γυνὶ περὶ σπονδῶν; ἐπειδή γ᾽, ὦ μέλε,

616 — 628. zx 688 — 690. ἤσϑοντο τὰς ἀφύας παρ᾽ ἡμῖν ἀξίας;

€ — M M ——— ———————MMM TT

ἄνδρες ἦσαν τῆσδε τῆς γῆς ἄξιοι xol τοῦ πέπλου,
οἴτινες πεζαῖς μάχαισιν ἔν τε ναυφράχτῳ στρατῷ
πανταχοῦ νιχῶντες ἀεὶ τήνδ᾽ ἐχόσμησαν πόλιν"
οὐ γὰρ οὐδεὶς πώποτ᾽ αὐτῶν τοὺς ἐναντίους ἰδὼν
570 ἡἠρώμησεν, ἀλλ ὁ ϑυμὸς εὐθὺς ἦν ἀμυνγέας"
εἰ δέ nov πέσοιεν ἐς τὸν ὠμὸν ὲν μάχῃ τινὶ,
τοῦτ᾽ ἀπεψήσαντ᾽ ἄν, εἶτ᾽ ἠρνοῦντο μὴ πεπτω-
κέναι,
ἀλλὰ διεπάλαιον αὖϑες. xol στρατηγὸς οὐδ᾽ ἄν εἷς
τῶν πρὸ τοῦ σίτησιν ἤτησ᾽ ἐρόμενος Κλεαένετον"
$75 νῦν δ᾽ ἐὰν μὴ προεδρέαν φέρωσι xe τὰ σιτίκ,
οὐ μαχεῖσϑαί φασιν. ἡμεῖς δ᾽ ἀξιοῦμεν τῇ πόλει
προῖκα γενναίως ἀμύνειν xe) ϑεοῖς ἐγχωρέοις.
καὶ ποὺς οὐχ αἰτοῦμεν οὐδὲν, πλὴν τοσουτονὶ
μόνον "
5» ποτ᾿ εἰρήνη γένηται χαὶ πόνων παυσώμεϑα,
$880 μὴ φϑονεῖϑ' ἡμῖν χομῶσι μηδ᾽ ἀπεστλεγγιαμένοις.
εὖ πολιοῦχε Παλλὰς, ὦ Y
τῆς ἱερωτάτης, ἅπα-
σῶν πολέμῳ τὲ καὶ ποιη-
ταῖς δυνάμεε 9^ ὑπερφερού-
i85 σης μεδέουσα χώρας,
δεῦρ᾽ ἀφιχοῦ λαβοῦσα τὴν
᾿ ἂν στρατιαῖς τε xol μάχαις
ἡμετέραν ξυνεργὸν
Νέκην, ἢ χορικῶν ἔστιν ἑταίρει,
[0 τοῖς τ᾿ ἐχϑροῖσι μεϑ᾽ ἡμῶν στασιάζει.
γὺν οὖν δεῦρο φάνηϑε᾽ δεῖ
γὰρ τοῖς ἀνδράσι τοῖσδε πά-
09 τέχνη πορίσαι σὲ ví-
χὴν εἴπερ ποτὲ καὶ νῦν.
95 & ξύνισμεν τοῖσιν ἵπποις, βουλόμεσϑ᾽ ἐπαινέσαι.
' ἄξιοι δ᾽ εἴσ᾽ εὐλογεῖσϑαι" πολλὰ γὰρ δὴ πράγ-
ματα
ξυνδιήνεγχαν μεϑ᾽ ἡμῶν, εἰσβολάς τε xcd μάχας.
ἀλλὰ τὰν τῇ γῆ μὲν αὐτῶν οὐχ ἄγαν ϑαυμάζομεν,
ὡς ὅτ᾽ εἰς τὰς ἱππαγωγοὺς εἰσεπήδων ἀνδριχῶς,
DO πριάμενοι ᾿χὠθϑωνας, οἱ δὲ χαὶ σχόροδα xd
χρόμμυα"
εἶτα τὰς κώπας λαβόντες ὥσπερ ἡμεῖς οἱ βροτοὶ
ἐμβαλόντες ἀνεβρύαξαν, ἱππαπαῖ, τίς ἐμβαλεῖ; ;
ληπτέον μᾶλλον. τέ er οὐχ ἐλᾷς, ὦ σαμ-

ἐξεπήδων τ᾽ ἐς κέρινθον * εἶτα δ᾽ οἱ νεώτατοι
D$ ταῖς ὁπλαῖς ὥρυττον εὐνὰς καὶ μετῇσαν στρώ-
ΜῈ
ἤσϑιον δὲ τοὺς παγούρους ἀντὶ ποίας Ἀϊηδιχῆς,
εἴ τες ἐξέρποι θύραζε, κἀκ βυϑοῦ ϑηρώμενοι"
εὔσε᾽ ἔφη Θέωρος εἰπεῖν χαρχένον Χορέγϑιον"
δεινά γ᾽, ὦ Πόσειδον, εἰ μηδ᾽ ἐν βυϑῷ δυνή-
᾿ do
θ μήτε γῆ μήτ᾽ ἐν ϑαλάττῃ diequytir τοὺς ἱππέας.
ΧΟΡΟΣ.
ἐδ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν καὶ νεκνιχώτατε,
ὅσην ἀπὼν παρέσχες ἡμῖν φροντίδα"
χοὶ νῦν ἐπειδὴ σῶς ἐλήλυϑας πάλιν,
ἄγγειλον ἡμῖν πῶς τὸ πρᾶγμ᾽ ἠγωνίσω.
4.4 4ANTOIIZ.AIILZ.

558 . ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

οὐ δεόμεϑα σπονδῶν" ὁ πόλεμος ἑρπέτω. KAEAÀN.
ἐχεκράγεσάν τε τοὺς πρυτάνεις ἀφιέναι " 715 ἐπίσταμαι γὰρ αὐτὸν οἷς ψωμίζεται.

625 εἶθ᾽ ὑπερεπήδων τοὺς δρυφάκτους πανταχῆ. 4444NTOUOAHE
ἐγὼ δὲ τὰ χορίανν᾽ ἐπριάμην ὑποδραμὼν xg9' ὥσπερ αἱ τιτϑαέ γε σιτέζεις κακῶς.
ἅπαντα τά τε γήτει. ὅσ᾽ qv ἐν τἀγορᾷ" μασώμενος γὰρ τῷ μὲν ὀλίγον ἐντίϑης,
ἔπειτα ταῖς ἀφύαις ἐδίδουν ἡδύσματα αὐτὸς δ᾽ ἐχείνου τριπλάσιον κατέσπαχας.
ἀποροῦσιν αὐτοῖς προῖχα, χκἀχαριζόμην. M KAEA2N.

680 οἱ δ᾽ ὑπερέπήνουν ὑπερεπύππαζόν τέ ua xol νὴ Δί" ὑπό γε δεξιότητος τῆς ἐμῆς.
ἅπαντες οὕτως ὥστε τὴν βουλὴν ὅλην. 720 δύναμαι ποιεῖν τὸν δῆμον εὐρὺν καὶ στενίν.
ὀβολοῦ χοριάνγοις ἀναλαβὼν ἐλήλυϑα. ᾿ “ΔΦΑΛΜΑΝΤΟΠΩ ΔΗΣ.

ΧΟΡΟΣ. χὠ noexrog οὑμὸς τουτογὶ σοφίζεται.
πάντα τοι πέπραγας οἷα χρὴ τὸν εὐτυχοῦντα" . KAEAON.
εὗρε δ᾽ ὁ πανοῦργος ἕτερον πολὺ πανουργίαις οὐχ, ὠγάθ᾽, ἐν βουλῇ us δόξεις καϑυβρίσει.

685 μείζοσι χεχασμένον, ἕωμεν εἰς τὸν δῆμον.
καὶ δόλοισι ποιχίλοις, 4444NTOIIQAHZ
ῥήμασίν 9* αἰμύλοις. οὐδὲν χωλύει"
ἀλλ ὅπως ἀγωνιεῖ φρόν.- ἰδοὺ, βάδιζε, μηδὲν ἡμᾶς ἰσχέτω.
τιζε τἀπίλοιπ᾽ ἄριστα * K.4 EN.
συμμάχους δ᾽ ἡμᾶς ἔχων &v- Ἵ2δ ὦ Δῆμε, δεῦρ᾽ ἔξελϑε.

690 νους ἐπίστασαι πάλαι. ΦΑΛΛΑΝΤΟΠΩ AHZ.

AA4AAMAANTOIIQAHZ. νὴ Δ᾽, ὦ πάτρ,
καὶ μὴν ὁ Παφλαγὼν οὑτοσὶ προσέρχεται, ἔξελθε δῆτ᾽.
ὠϑῶν χολόχυμα xal ταράττων xal χυχῶν, ΚΙΕῈ QN.
ὡς δὴ καταπιόμεγνός με. μορμὼ τοῦ ϑράσους. A “4ημίδιον ὦ φίλτατον,

ΚΑΕΒΩΝ. . ἔξελϑ᾽, ἵν᾽ εἰδὴς οἷα περιυβρίζομαι.
εἰ μή σ᾽ ἀπολέσαιμ᾽, εἴ τι τῶν αὐτῶν ἐμοὶ 4HM02.

695 ψευδῶν ἐνεέη, διαπέσοιμε πανταχῆ. τίνες ot βοῶντες; ; οὐχ Gm ἀπὸ τῆς jos;

ΛΑΛΑΝΤΟΠΩΜΛΗΣ. ποῦν ele PME ἑσπαράξατε.
ἥσϑην ἀπειλαῖς, ἐγέλασα ψολοχομπίαις, Ὁ τις, ὦ «εάφλαγῶν, dóixt σε;
ἀπεπυδάρισα μόϑωνα, περιεχόχχασα. Ὁ ΚΆΞΕΩΝ.

ΚΑΈΩΝ. ; διὰ σὲ τίπτμα
οὔ τοι μὰ τὴν “ἠμητρά yd μή σ᾽ ἐκφάγω ὑπὸ τουτουὶ χαὶ τῶν γνεανίσχων.
ἐχ τῆσδε τῆς γῆς, οὐδέποτε βιῴσομαι. ΑΗΜΟΣ. ,
4A4A4ANTOI AHZ. τιή;

700 εἰ μὴ "xgayne ; ἐγὼ δέ γ᾽, εἰ μή σ᾽ ἐχπίω, K.4E9 N.. |

κᾧε᾽ ἐχροφήσας αὐτὸς ἐπιδιαρραγῶ. ὁτιὴ φιλῶ σ᾽, ὦ Ain, ἐραστής v εἰμὶ οὖς
K.4 EN, , 4HMOZA.
ἀπολῶ σε νὴ τὴν προεδρίαν τὴν ix Πύλου. σὺ δ᾽ εἶ τίς ἐτεόν;
44144NTOUO2.4HZ. A44 4ANTOH2AZAHS.
ἰδοὺ προεδρίαν * οἷον ὄψόμαί σ᾽ ἐγὼ ἀντεραστὴς τουτουὶ
ἐχ τῆς προεδρίας ἔσχατον ϑεώμενον. ἐφῶν πάλαι δου, βουλόμενός τέ σ᾽ εὖ πω
KE, N. 785 ἄλλοι τε πολλοὶ καὶ χαλοί τε χάγαϑοί.
705 ἐν τῷ ξύλῳ δήσω σε νὴ τὸν οὐρανόν. ἀλλ οὐχ οἷοί τ᾿ ἐσμὲν διὰ τουτονί. σὺ γὼ
.ς ΜΦ(ΑΜΑΝΤΟΠΏΜΗΣ.. ὅμοιος εἰ τοῖς παισὶ τοῖς ἐρωμένοις"
ὡς ὀξόβυμος. φέρε τί σοι δῶ χαταφαγεῖν; τοὺς μὲν καλούς τε κἀγαθοὺς οὐ noodles.
ἐπὶ τῷ φάγοις ἥδιστ᾽ ἄν; ἐπὶ βαλαντίῳ; σαυτὸν δὲ λυχνοπώλαισι καὶ νευρορράφος
XA EX N. 740 xal σχυτοτόμοις καὶ βυρσοπώλαισιν δίδως.
ἐξαρπάσομαί σου τοῖς ὄνυξι τἄντερα. KAEQ2N.
8scd4d44NTOIO.AHAZ. εὖ γὰρ ποιῶ τὸν δῆμον.
ἀπονυχιῶ σου τὰν πρυτανείῳ σιτία. AA4A4AANTOHAAHZ
K.4 E 9 N. εἰπέ νυν, τί δρῶν;

710 £a, σε πρὸς τὸν δῆμον, ἵνα δῷς μοι δίκην. KAEQ2N.

444 ANTOIISAHZ. ὅτι τῶν στρατηγῶν ὑποδραμὼν τῶν ix Inv
κἀγὼ δέ σ᾽ ἕλξω χαὶ διαβαλῶ πλείονα. πλεύσας ἐχεῖσε, τοὺς “άχωνας ἤγαγον.
ur» KAES N. 444 ANTOIHQAHA.
ἀλλ᾽, ὦ πονηρὲ, σοὶ μὲν οὐδὲν πείϑεται" ἐγὼ δὲ περιπατῶν γ᾽ ἀπ᾿ ἐργαστηρίου
ἐγὼ δ᾽ ἐκείνου χαταγελῶ γ᾽ ὅσον ϑέλω, 745 ἔψοντος ἑτέρου τὴν χύτραν ὑφειλόμην.

444A4NTOIIQA4HZ. XAEQ2N.
ὡς σφόδρα σὺ τὸν δῆμον σεαυτοῦ γνενόμικας. καὶ μὴν ποιήσας αὐτώκε μάλ ἐκκλησίαν,

———————— - ...-.ι.ι..ιιτι{.:----

559

e Δῆμ᾽, ἵν᾽ εἰδῇς ὁπότερος νῷν ἐστέ σοι
εὐνούστερος, διάχρινον, ἵνα τοῦτον quio
ΔΗ 4ANTOIIQOAHZA.
ναὶ ναὶ διάχρινον δῆτα, πλὴν μὴ ᾽ν τῇ πυκνί.
4H M Oz.
790 οὐχ ἂν χαϑιζοίμην ἐν ἄλλῳ χωρίῳ"
ἀλλ᾽ ἐς τὸ πρόσϑε χρὴ παρεῖν᾽ ἐς τὴν πύχνα.
4A4A4ANTOIIQAHZ.
οἴμοι χαχοδαίμων, ὡς ἀπόλωλ᾽. ὁ γὰρ γέρων
οἴχοι μὲν ἀνδρῶν ἔστι δεξιώτατος,
ὅταν δ᾽ ἐπὶ ταυτησὶ χάϑηται τῆς πέτρας,
186 πέχηνεν ὥσπερ ἐμποϑέζων ἰσχάδας.
ΧΟΡΟΣ.
»νὃν δεῖ σε πάντα δὴ χάλων ἐξιέναι σεαυτοῦ,
ze λῆμα ϑούριον φορεῖν καὶ λόγους ἀφύχτους,
ὅτοισι τόνδ᾽ ὑπερβαλεῖ. ποιχίλος γὰρ ἁνὴρ
x«x τῶν ἀμηχάνων πόρους εὐμηχάνους πορίζων.
0 πρὸς ταῦϑ᾽ ὅπως ἔξει πολὺς καὶ λαμπρὸς ἐς τὸν
ἄνδρα.
ἀλλὰ φυλάττον, καὶ noir ἐχεῖνον προσιχέσϑαι
σου, πρότερον σὺ
τοὺς δελφῖγας μετεωρίζου καὶ τὴν ἄχατον παρα--

βάλλου.
K 4 E N.
τῇ μὲν δεσποίνῃ ᾿4ϑηναίη, τῇ τῆς πόλεως ut-
ϑεούση,
εὔχομαι, εἰ μὲν περὶ τὸν δῆμον τὸν ᾿4ϑηναίων
γεγένημαι
35 βέλτιστος ἀνὴρ μετὰ -““υσικλέα xol Κύνγαν καὶ
Σαλαβακχὼ,
ὥσπερ νυνὶ μηδὲν δράσας δειπνεῖν ἐν τῷ πρυ-
τανείῳ"
εἰ δέ σε μισῶ καὶ μὴ περὶ σοῦ μάχομαι μόνος
ἀντιβεβηχὼς,
ἀπολοίμην καὶ διαπρισϑείην κατατμηϑεέην τε
λέπαδνα.
ΔΗΥΜΑΝΤΟΠΩ.ΜΗ͂Σ.
κἄγωγ᾽, ὦ ip^, εἰ μή σε φιλῶ xai μὴ στέργω,
κπατατμηϑεὶς
D ξδιροίμην ἐν περιχομματίοις" χεὶ μὴ τούτοισι πέ-
ποιϑας, —
ἐπεδ ταυτηαὶ χαταχνησϑείην ἐν μυττωτῷ μετὰ
τυροῦ
x«i τῇ χρεάγρᾳ τῶν ὀρχιπέδων ἑλχοίμην ἐς Κε-
ραμειχόν.
KE N.

xe πῶς ἂν ἐμοῦ μᾶλλόν σε φιλῶν, ὦ iut,
γένοιτο πολέτης ;
Oc πρῶτα μὲν, ἡνίχ᾽ ἐβούλευόν σοε, χρήματα
πλεῖστ᾽ ἀπέδειξα
£r» τῷ χοινῷ, τοὺς μὲν στρεβλῶν, τοὺς δ᾽ ἄγχων.
τοὺς δὲ μεταιτῶν,
οὖ φοοντίζων τῶν ἰδιωτῶν οὐδενὸς, εἰ σοὶ χα-
ριοέμην.
4444 NTOIIQ.A4Hz.
τοῦτο μὲν, ὦ 4üu', οὐδὲν σεμνόν" χἀγὼ γὰρ
τοῦτό σε δράσω.
ἅρτεαζων γὰρ τοὺς ἄρτους σοι τοὺς ἀλλοτρίους
παρωϑήσω.
758 — 700. Ξξξ 836 — 840.

ὡς δ᾽ οὐχὶ quisi σ᾽ οὐδ᾽ ἔσι᾽ εὔνους, τοῦτ᾽
αὐτό σε πρῶτα διδάξω,

780 ἀλλ ἢ διὰ τοῦτ᾽ αὔϑ᾽ ὁτιή σον τῆς ἀνϑραχιῶς

- ἀπολαύει.

σὲ γὰρ, ὃς Μήδοισι διεξιφίσω περὶ τῆς χώρας
ἩἩαραϑώῶνι,

xo) γιχήσας ἡμῖν μεγάλως ἐγγλωττοτυπεῖν πα-
ρέδωχας,

ἐπὶ ταῖσι πέτραις οὐ φροντέζει σχληρῶς de xa-
ϑήμενον οὕτως,

οὐχ ὥσπερ ἐγὼ δαψάμενός σοι τουτὶ φέρω. ἀλλ᾽

ἑπαναίρου,

786 χᾷτα καϑέζον μαλαχῶς, ἵνα μὴ τρίβης τὴν ἐν
“Σαλαμῖνι.
4HMOZ.

ἄνϑρωπε, τίς εἶ; μῶν Exyovoc εἰ τῶν “Δρμοδίου
τις ἐχείνων ;

τοῦτό γέ τοί σου τοὔργον ἀληϑῶς γενναῖον xci
φιλόδημον.

K.4 EN.

ὡς ἀπὸ μιχρῶν εὔνους αὐτῷ ϑωπευματίων yt-

γένησαι. |
4444NTOII4.4HZ.

παὶ σὺ γὰρ αὐτὸν πολὺ μεχροτέροις τούτων δε-

λεάσμασιν εἶλες.

K.4EX4 N.

790 «dà μὴν εἴ πού τις ἀνὴρ ἐφάνη τῷ δήμῳ uài-

λον ἀμύνων
ἢ μᾶλλον ἐμοῦ Gt φιλῶν, ἐϑέλω περὶ τῆς κε-
φαλῆς περιδόσϑαι.
444ANTOIIS2AHZ.
xol πῶς σὺ φιλεῖς, ὃς τοῦτον ὁρῶν olxoUrr' iv
ταῖς πιϑάχμαισι
χαὶ γυπαρίοις καὶ πυργιδίοις ἔτος ὄγδοον οὐκ

ἐλεαίρεις,
ἀλλὰ χαϑείρξας αὐτὸν βλέττεις " ᾿ἀρχεπεολέμου
δὲ φέροντος
795 τὴ» εἰρήνην ἐξεσχέδασας, τὰς πρεσβείας τ΄ ἀπε-
λαύνγεις
lx τῆς πόλεως ῥαϑαπυγίζων, αὖ τὰς σπονδὰς |
προχαλοῦνται.
KAEXN.
Tra γ᾽ Ἑλλήνων ἄρξη πάντων. ἔστι yao ἐν τοῖς
λογέοισιν
ὡς τοῦτον δεῖ ποτ᾿ ἐν ᾿ἀρκαδίᾳ πεντώβολον
ἡλιάσασϑαι,
ἢν ἀναμείνη" πάντως δ᾽ αὐτὸν ϑρέψω ᾿γὼ καὶ
ϑεραπεύσω,
800 ἐξευρέσκων εὖ χαὶ μιαρῶς ὁπόϑεν τὸ τριώβολον
ἕξει.
444ANTOIIQ.AHZ.

οὐχ ἵνα γ᾽ ἄρχη μὰ Δ᾽ IMoxadíag προνοούμε-
γος, ἀλλ᾽ ἵνα μᾶλλον

σὺ μὲν ἁρπάζῃης καὶ δωροδοκῆς παρὰ τῶν πό-
λεων" ὁ δὲ δῆμος

ὑπὸ τοῦ πολέμου καὶ τῆς ὁμέχλης ἃ παγουργεῖς
μὴ καϑορᾷ σου,

ἀλλ ὑπ᾽ ἀνάγχης ἅμα καὶ χρείας καὶ μισϑοῦ
πρός σε κεχήνῃ.

MM

APIZEZTOOCANOTZ

£05 εἰ δέ ποτ᾽ elc ἀγρὸν. οὗτος ἀπελϑὼν εἰρηναῖος
διατρίψῃ,

χαὶ χῖδρα φαγὼν ἀναϑαρρήσῃ καὶ στεμφύλῳ εἰς]

λόγον ἔλθῃ,
γνώσεταε οἵων ἀγαθῶν αὐτὸν
πωρεχόπτου,
εἶθ᾽ ἥξει σοε δριμὺς ἄγροιχος, χατὰ σοῦ τὴν
ψῆφον ἰχνεύων.
& σὺ γιγνώσχων τόνδ᾽ ἐξαπατᾷς, καὶ ὀνειροπο-
λεῖς περὶ σαυτοῦ.
ΚΑΕΩ N.
810 οὔχουν δεινὸν ταὺυτέ σε λέγειν δῆτ᾽ ἔστ᾽ ἐμὲ
xal διαβάλλειν ΝΣ
πρὸς '49qvafovs καὶ τὸν δῆμον, πεποιηχότις
πλείονα χρηστὰ
γὴ τὴν “ήμητρα Θεμιστοχλέους πολλῷ περὶ τὴν
πόλιν ἤδη;

τῇ μισϑοφορᾷ

444ANTOIIO.4H 2.
ὦ πόλις “Ἄργους, κλύεϑ᾽ οἷα λέγει. σὺ Θεμιστο--
κλεῖ ἀντιφερίζεις ;
ὃς ἐποίησεν τὴν πόλιν ἡμῶν μεστὴν εὑρὼν. ἐπι-
χειλᾷ,
815 xol πρὸς τοὔτοις ἀριστώσῃ τὸν Πειραιᾷ προσέ-
μαξεν,
ἀφελών τ΄, οὐδὲν τῶν ἀρχαίων ly90g χαινοὺς
παρέϑηχε.
σὺ δ᾽ ᾿4ϑηναίους ἐζήτησας μιχροπολίτας ἀπο--
φῆναι
ϑιατειχίζων καὶ χρησμῳδῶν, ὃ Θεμισεοχλεῖ ἀν-
τιφερέζων.
χἀχεῖγος μὲν φεύγει τὴν γῆν, σὺ δ᾽ ᾿Αἀχιλλείων
ἀπομάττει.
KA EX N.

8200Uxov» ταυτὶ δεινὸν ἀχούειν, ὦ fiu, ἐστίν μ᾽
ὑπὸ τούτου,
ὁτιή σε φιλῶ;
4HMOZ.
παῦ παῦ᾽, οὗτος, καὶ μὴ σχέρβολλε πονηρά.

πολλοῦ δὲ πολύν μὲ χρόνον χαὶ νῦν ἐλελήϑης:

ἐγχρυφιάζω».
444 ANTOIIOQ AH Z.
μιάρώτατος, ὦ nua«x(dioy, καὶ πλεῖστα πα-
voUoya δεδραχὼῶς,
ὁπόταν χασμᾷ, καὶ τοὺς καυλοὺς
825 τῶν εὐθυνῶν ἐχχαυλίζων
καταβροχϑίζεε, κἀμφοὶν χειροῖν
μυστιλᾶται τῶν δημοσίων.
KA4ES Ν.
οὐ χωρήσεις, ἀλλά σε χλέπτονθϑ᾽
αἱρήσω ᾿γὼ τρεῖς μυριάδας.
ΔΥΜΑΝΤΟΠΩ“Η͂Σ.
' 830 τί ϑαλαττοχοπεῖς χιὶ πλατυγίζεις,
μιαρώτατος ὧν περὶ τὸν δῆμον
τὸν ᾿᾿ϑηναίων ; xat σ᾽ ἐπιδείξω
νὴ τὴν “ἡμητρ᾽, ἢ μὴ ζῴην,
δϑωροδοχήσαντ᾽ ἐκ ἈΖυτιλήνης
83$ πλεῖν ἢ μνᾶς τετταράχοντα.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ πᾶσιν ἀνθρώποις φανεὶς μέγιστον ὠφέλημα
ζηλῶ σε τῆς εὐγλωττίας. εἰ γὰρ ὧδ᾽ ἐποίσεις, Ὁ

μέγιστος Ἑλλήνων Fats, καὶ μόνος χαϑέξες

τὰν τῇ πόλει, τῶν ξυμμάχων τ᾽ ἄρξεις [|
τρίαιναν,

8405 πολλὰ χρήματ᾽ ἐργάσει σεέων τε καὶ ταράπων,

καὶ μὴ μεϑὴς τὸν ἄνδρ᾽, ἐπειδή σοι λαβὴν ἐξ

δωχεν"
κατεργάσεε γὰρ ῥᾳδίως, πλευρὰς ἔχων τοωεῖτε;,
K.4 E 0) Ν.

οὐχ, ὠγαϑοὶ, ταῦτ᾽ ἐστί πω ταύτη μὰ τὸν Dl-

σειδώ.

ἐμοὶ γάρ ἐστ᾽ εἰργασμένον τοιοῦτον ἔργον ὅση

845 ἁπαξάπαντας τοὺς ἐμοὺς ἐχϑροὺς ἐπιστομίνεν,

fog &» ἢ τῶν ἀσπίδων τῶν ἐχ Πύλου n lusu.

' ΔΑ ΔΑΝΤΟΠΩΜΖΗΣ.

᾿ἐπίσχες ἐν ταῖς ἀσπίσιν" λαβὴν γὰρ ἐγδίδωκε;,

οὗ γάρ σ᾽ ἐχρῆν, εἴπερ φιλεῖς τὸν du, ü
προγνοέας

ταύτας ἐᾶν αὐτοῖσι τοῖς πόρπαξιν ἀνατεϑῆνα.

850 ἀλλ' ἐστὶ τοῦτ᾽, ὦ Δῆμε, μηχάνημ᾽, ἵν᾿, và

βούλῃ

τὸν ἄνδρα χολάσαι τουτονὶ, σοὶ τοῦτο μὴ jh

γηται.

ὁρᾷς γὰρ αὑτῷ στῖφος οἷόν ἔστε βυρσοπωϊῶν

νεανιῶν" τούτους δὲ περιοικοῦσι μελιτοπώϊα

καὶ τυροπῶλαε" τοῦτο δ᾽ εἰς ἕν ἔστι ᾿

865 ὥστ᾽ εἰ σὺ βριμήσαιο καὶ βλέψειας ὀσεραχίνε,
γύχτωρ κατασπάσαντες ὧν τὰς ἀσπίδας ϑέσις
τὰς εἰσβολὰς τῶν ἀλφίτων ἂν χαταλάβοιεν qais

ΔΗΜΟΣ.
οἴμοι τάλας ἔχουσι γὰρ πόρπαχας; ὦ πον
ὅσον μὲ παρεχύπτου χρόνον τοιαῦτα χρουδιδημδὴ
K.4 E £N.

860 ὦ δαιμόνιε, μὴ τοῦ λέγοντος ἴσϑε, μηδ᾽
ἐμοῦ ποϑ᾽ εὑρήσειν φίλον βελτίον᾽" ὅστις δὶ ὦ
ἔπαυσα τοὺς ξυνωμότας, καί μ᾽ οὐ λέληϑιν οὐδ
ἐν τὴ πόλει ξυνιστάμενον, ἀλλ᾽ εὐθέως χύρεγβ

4444NTOIIQOAHZ.
ὅπερ γὰρ ol τὰς ἐγχέλεις ϑηρώμενοι niet

865 ὅταν. μὲν ἡ ἡ λίμνη χαταστῇ, λαμβάνουσιν vidi
ἐὰν δ᾽ ἄνω τε χαὶ κάτω τὸν βόρβορον vest?
αἱροῦσι" xoà σὺ λαμβάνεις, ἣν τὴν πόλιν τερέπῃ
ὃν δ᾽ εἰπέ μοι τοσουτονί" σχύτη τοσαῦτε mis
ἔδωχας ἤδη τουτῳὶ χάττυμα παρὰ σεαυτοῦ

810 ταῖς ἐμβάσιν, φάσχων φιλεῖν;

ΔΗΜΟΣ. |

οὐ δῆτα μὰ rir toi

.44 ΑΝΤΟΠΩΜΗΣ

ἔγνωκας οὖν δῆτ᾽ αὐτὸν οἷός ἐσειν; eii dn
ζεῦγος πριάμενος ἐμβάδοεν τουτὶ φορεῖν Mif

4HMOZ. .
xev σ᾽ ὅσων ἐγῷδα περὶ τὸν δῆμον πὴ
ἄριστον
εὐνούστατόν τε τῇ πόλει καὶ τοῖσι deae
K 4 E 9 N.
876 οὐ δεινὸν οὖν δῆτ᾽ tufádag τοσουτονὶ dires

ἐμοῦ δὲ μὴ μνείαν ἔχειν ὅσων niri; V

ἔπαυσα τοὺς βινουμένους, τὸν Γρύττον Holst
444ANTOIIQAHZ.

οὔχουν σε δῆτα ταῦτα δεινόν ἔστι π

I I] I] H zx ᾿ 561

πκῦσαέ t€ τοὺς βιγουμένους; xoux ἔσϑ᾽ ὕπως

ἐχείνους
380 οὐχὶ φϑονῶν ἔπαυσας, ἕνα μὴ δήτορες γένοιντο.
τον δὲ δ᾽ ὁρῶν ἄνευ χιτῶνος ὄντα τηλιχοῦτον,
οὐπώποτ᾽ ἀμφιμασχάλου τὸν “ἤμον ἠξίωσας,
χειμῶνος ὄντος " ἀλλ ἐγώ σοι τουτονὶ δίδωμι.
4 H M O0.
τοιουτονὶ Θεμιστοχλῆς οὐπώποε᾽ ἐπενόησεν.

Βό χαίτοι σοφὸν χἀχεῖν᾽ ὁ Πειραιεύς" ἔμοιγε μέντοι
οὐ μεῖζον εἶναι φαίνετ᾽ ἐξεύρημα τοῦ χιτῶνος.
K -4 EX) N.
oluo τάλας, οἵοις πιϑηχισμοῖς μὲ περιελαύνεις.
44144NTOIIQSAHZ.
ovx, ἀλλ᾽ ὕπερ πίνων ἀνὴρ n£nov9' ὅταν χεσείη,
τοῖσιν τρόποις τοῖς σοῖσιν ὥσπερ βλαυτέοισι

xou.
5 K.4 E29 N.
Dali οὐχ ὑπερβαλεῖ με ϑωπείαις * ἐγὼ γὰρ αὐτὸν
προσαμφιῶ τοδέ" σὺ δ᾽ olet, ὦ πονήρ᾽.

4HMOZ.
ἢ αιβοῖ.
οὐχ ἐς κόρακας ἀποφϑερεῖ , βύρσης κχάχιστον
ὄζων;
4 44ANTOIIQOAHZ.
καὶ τοῦτό γ᾽ ἐπέίτηδές σε περιήμπεσχεν, ἵν᾽
ἀποπνέξη"
καὶ πρότερο» ἐπεβούλευσέ σοι. τὸν χαυλὸν οἷσϑ᾽
ἐχεῖνον
ToU Gugíov τὸν ἄξιον γενόμενον;
4 HM O 2.
- οἶδα μέντοι.
44414ANTOIIQSAHAZ.

ἐπίτηϑες οὗτο; αὐτὸν ἔσπευδ᾽ ἄξιον γενέσθαι,
ἵγ᾽ ἐσϑίέοιτ᾽ ὠνούμενοι, χἄπειτ᾽ ἐν ᾿Ἡλιαίᾳ
βδέογτες ἀλλήλους ἀποχτείνειαν ol. δικασταί.

AHMOZ. |
vj τὸν Ποσειδῶ καὶ πρὸς ἐμὲ τοῦτ᾽ εἶπ᾽ ἀνὴρ
κόπρειος.
44 4ANTOIIQAH SZ.
ϑοὺ γὰρ τόϑ᾽ ὑμεῖς βδεόμενοε δήπου 'yéyea9e
πυρροέ;
4HMOZ.
zd) γὴ 44 ἣν γε τοῦτο Πυρράνδρου τὸ unya-
γημα.
ΚΖΕΩΝ,
οἵοισέ μ᾽, ὦ πανοῦργε, βωμολοχεύμασιν ταράττεις.
444ANTOIIQAHZA.
ἡ γὰρ ϑεός μ᾽ ἐχέλευσε νιχῆσαί σ᾽ ἀλαζονείᾳ.
K.4 E 0 N.

aix οὐχὶ νιχήσεις. ἐγὼ γάρ φημί σοι παρέξειν,

[ὦ Δῆμε, μηϑὲν δρῶντι μισϑοῦ τρυβλίον δοφῆσαι.
ΔΦΗΜΑΝΤΟΠΩΜΗΣ. -

ἐγὼ δὲ κυλίχνιόν γέ σοε χαὶ φάρμακον δίδωμι

τάν τοῖσι» ἀντιχνημίοις ἑλχύδρια περιαλείφειν.

ἐγὼ δὲ τὰς πολιάς γέ σοὐχλέγων νέον ποιήσω.
ΔΑ 41 ANTOII.41I Z.

ἰδοὺ δέχου χέρχον λαγὼ τὠφϑαλμιϑέω περιψῆν.

ETAE SCENICI.

K.4 EN.

910 ἀπομυξάμενος ὦ iud pov πρὸς τὴν χεφαλὴν

ἀποψώῶ.
4414ANTOIISAHZ.

ἐμοῦ μὲν οὗν.
K 4 E29 N.
ἐμοῦ μὲν οὖν.
ἐγώ σε ποιήσω τριη--
ραρχεῖν, ἀναλέσχοντα τῶν
σαυτοῦ, παλαιὰν ναὺν ἔχοντ᾽,

915 εἰς ἣν ἀναλῶν οὐχ ἐφέ-

ξεις οὐδὲ ναυπηγούμενος "

διαμηχανήσομαξ ϑ᾽ ὅπως

ἄν ἱστίον σαπρὸν λάβης.
ΧΟΡΟΣ.

ἁνὴρ παφλάζει, παῦε παὺῦ",

920 ὑπερζέων " ὑφελχτέον

τῶν δεδίων, ἀπαρυστέον

τε τῶν ἀπειλῶν ταυτηί.
K.4E£f N.

ϑώσεις ἐμοὶ καλὴν δέχην,

ἱπούμενος ταῖς εἰσφοραῖρι

925 iyd) γὰρ εἰς τοὺς πλουσίους

σπεύσω σ᾽ ὅπως ἄν ἐγγραφῆς.
444A4NTOHAAH gz.

ἐγὰ δ᾽ ἀπειλήσω μὲν οὐ-

δὲν, εὔχομαι δέ σοι ταδέν.

τὸ μὲν τάγηνον τευϑίδων

930 ἐφεστάναι σίζο» " σὲ δὲ

γνώμην ἐρεῖν μέλλοντα περὶ
ιλησέων »καὶ χερδανεῖν
τάλαντον, ἢν χατεργάση,
σπεύϑειν ὅπως τῶν τευϑίϑων

935 ἐμπλήμενος φϑαίης ἔτ᾽ elg

ἐχχλησίαν ἐλϑεῖν" ἔπει--

τα πρὶν φαγεῖν, ἀνὴρ μεϑή-
xor, χαὶ σὺ τὸ τάλαντον λαβεῖν |—
βουλόμεμος ἐ-

940 σϑίων ἐπαποπεκιγείης.

ΧΟΡΟΣ.
εὖ γε νὴ τὸν Δία xoà τὸν "nolle χαὶ τὴν 4ή-
μητρα-
4HMOZ.
κἀμοὶ δοχεῖ καὶ τἄλλα y? εἶναι χαταφανῶς
ἀγαϑὸς πολέτης, οἷος οὐδεές 7t χρόνου

945 ἀνὴρ γεγένηται τοῖσι πολλοῖς τοὐβολοῦ.

σὺ δ᾽, ὦ Παφλαγὼν, φάσχων φιλεῖν μ᾽ ἐσχο--
ρόδισας.
καὶ νῦν ἀπόδος τὸν δαχτύλιον, og ovx ἔτι
ἐμοὶ ταμιεύσεις.
K.4 E49 N.
ἔχε" τοσοῦτον δ᾽ ἴσϑ᾽ ὅτε,
εἰ μή μ᾽ ἐάσεις ἐπιτροπεύειν, ἕτερος αὖ

950 ἐμοῦ πανουργότερός τις ἀναφανήσεται-

4HMOz.
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως ὁ δαχτύλιός σϑ᾽ οὑτοσὶ
οὑμός" τὸ γοῦν σημεῖον ἕτερον φαίνεται,
ἀλλ ἢ οὐ χαϑορῶ.
4.414 ANTOIIQAHA. :
φέρ᾽ ἴδω, τέ σοι σημεῖον ἢν;

71

502

4HMO 2.
ϑημοῦ βοείου ϑρῖον ἐξωπτημένον.
ΑΔ ΔΙΥΜΝΤΟΠΏΩΜΗΣ.
966 οὐ τοῦτ᾽ ἔνεστιν.
ΔΗ͂ΜΟΣ.
οὐ τὸ ϑρῖον; ἀλλὰ τέ;
44544NTOID.A1IHz.
λάρος κεχηνὼς ἐπὶ πέτρας δημηγορῶν. —
4HMOZ.
eigo? τάλας.
44 4ANTOIIQAHZ.
τί ἔστιν;
«ΗΟ Σ.
. ἀπόφερ᾽ ἐχποϑών.
οὐ τὸν ἐμὸν εἶχεν, ἀλλὰ τὸν Kleoviuov.
παρ᾽ ἐμοῦ δὲ τουτονὶ λαβὼν ταμέευέ uot.
K.AEXN.

-

444ANTOIQ.4H2.
xol τῶν ἐμῶν νυν.
K.4E N.
ἀλλ ἐὰν τούτῳ πίϑηῃ,
μολγὸν γενέσϑαιε δεὶ σε.
4.14 4NTOIIQ.AAH2.
κἂν γε τουτῳὶ,

K.4EX4 N.
965 ἀλλ᾽ of γ᾽ ἐμοὶ λέγουσιν ὡς ἄρξαι σε dei
χώρας ἁπάσης ἐστεφανωμένον dodo.
444ANTOIISAH Z2.
ovuol δέ γ᾽ «b λέγουσιν ὡς «ἁλουργέδα

χρυσοῦ διώξει Σμικύϑην καὶ χύριον.
4HMOZ.
970 x«l μὴν ἔνεγχ᾽ αὐτοὺς loy, ἵν᾿ οὑτοσὶ
αὐτῶν ἀχούση.
ΜΔΑΜΑΝΤΟΠΩΜΗΣ.
πάνυ γε.
4HMOZ.

KE N.
ἰδού.
444ANTOIISAHZ.
ἰδοὺ νὴ τὸν 4t* οὐδὲν χωλύει.
ΧΟΡΟΣ.

ἥδιστον φάος ἡμέρας
ἔσται τοῖσι παροῦσι πᾶ-
976 σιν χαὶ τοῖς ἀπμιχνουμένγοις,
3v Ἀλέων ἀπόληται.
καίτοι πρεσβυτέρων τινῶν
οἵων ἀργαλεωτάτων
ἐν τῷ δείγματε τῶν ϑιχῶν
980 ἤχουσ᾽ ἀντιλεγόντων,
ὡς εἰ μὴ ᾽γένεϑ᾽ οὗτος ἐν
τῇ πόλει μέγας, οὐχ ἄν ἤ-
στην σχεύη δύο χρησίμω,
δοίϑυξ οὐδὲ τορύνη.
98$ ἀλλὰ x«l τόδ᾽ ἔγωγε ϑαυ-
973 — 984. — 985 — 996.

APIXTOOCANOT:EZ

960 μὴ δῆτά πώ γ᾽, ὦ δέσποτ᾽, ἀντιβολῶ σ᾽ ἐγὼ,
πρὶν ἄν γε τῶν χρησμῶν ἀχούσης τῶν ἐμῶν.

ψωλὸν γενέσϑαι δεῖ σε μέχρε τοῦ μυρρίνου.-

ἔχων κατάπαστον acl στε άνην ἐφ᾽ ἅρματος

xcd σύ yv» φέρε. .

μάζω τῆς ὑομουσίας
αὐτοῦ" φασὶ γὰρ αὐτὸν ol
sede; oi ξυνεφοίτων
τὴν “ωριστὶ μόνην ἐναρ-
990 μόετεσϑαι ϑαμὰ τὴν λύραν,
ἄλλην δ᾽ οὐχ ἐϑέλειν λαβεῖν"
κᾷτα τὸν χιϑεαριστὴν
ὀργισϑένι᾽ ἀπάγειν κχελεύ-
εἰν, ὡς ἁρμονίαν ὁ παῖς
995 οὗτος οὐ δύνεται μαϑεῖν
ἦν μὴ “Ἰωροδοχηστί.

K.A4EQN.
Ἰδοὺ, ϑέασαι, χοὺχ ἅπαντας ἐχφέρω.
4A44ANTOHlHOQAHZ.
οἴμ᾽ ὡς χεσείω, χοὺχ ἅπαντας ἐχφέρω.
ΔΗ͂ΜΟΣ.
ταυτὶ τί ἔστι;
| K 4 E 4» Y.
Àoji«.
4 H M OZ.
7T;
K.4E2N.
ἐθαύμασας;
1000 x«l νὴ Zft' ἔτι γέ μοῦσει χιβωτὸς πλέα.
ΔΗΜΑΝΤΟΠΏΜΗΣ.
ἐμοὶ δ᾽ ὑπερῷον x«i ξυνοιχέα δύο.
AH MOZ.
φέρ᾽ ἴδω, τίνος γάρ εἶσιν ol χρησμοί xttt;
K 4H Ν.
obuok μέν εἶσε Βάχιϑος.
4 H M O3.
οὗ δὲ aol τίγνο; ——
4A444ANTOII2AIIZ.
Γλάνιδος, ἀδελφοῦ τοῦ χβάχιϑος γεραιτέρον.
4HMOZ.
1005 cial» δὲ περὶ τοῦ;
KAERQN.-

περὶ ᾿Ιϑηνῶν, περὶ Tow,

περὶ σοῦ, περὶ ἐμοῦ. περὶ ἁπάντων πραγ
4 H M Oz.
οὗ σοὶ δὲ περὶ rov;
AAAANTOITQOAHX —
.— περὶ ᾿Ιϑηνῶν, περὶ qe
περὶ «1αχεδϑαιμονίων, περὶ σχύμβοων r&v.
περὶ τῶν μετρούντων τἄλᾳετ᾽ ἐν ἀγορᾷ 108
1010 περὶ σοῦ, περὶ ἐμοῦ. τὸ πέος οὑτοσὶ dez
41 H M O 2.
ἄγε νυν ὅπως αὐτοὺς ἀναγνωσεσϑέ μοι,
καὶ τὸν περὶ ἐμοῦ ᾽κεῖνον ᾧπερ ἤδομαι,
ὡς ἐν νεφέλαισιν ἀετὸς γενήσομαι.
K.4E2 Ν.
ἄχουε δή vv» χαὶ πρόσεχε τὸν νοῦν lu. —
1015 Φράζευ. ᾿Πρεχϑείδη. λογίων ὁδὸν, ἣν σοι ᾿4πεὶϊα
ἴαχεν ἐξ ἀϑύτοιο διὰ τριπόδωιν ἐριτίμωγ.
σωώζεσθϑαί σ᾽ ἐχέλευσ᾽ ἱερὸν χύνα χαρχαροο
ὃς πρὸ σέϑεν χάσχων καὶ ὑπὲρ σοῦ δεν

-e? Δ inm
σοὶ μισθὸν ποριεῖ, χἄν μὴ δρᾷ ταῦτ, iol
1020 πολλοὶ γὰρ μέσει OQ ε xataxceb ooi xol.

I IJ IH HH. Σ. $63
4HM O2. X4 EN.
ταυτὶ μὰ τὴν Δήμητρ᾽ ἐγὼ οὖχ οἶδ᾽ 6 τι λέγει. ἀλλὰ τόδε φράσσαι, πρὸ “Πύλου Πύλον ἣν σοι
τί γάρ ἐστ᾽ ᾿Ερεχϑεῖ καὶ xolosoig χαὶ χυγί; ἔφραζεν.
K.4E)N. "Eon Πύλος πρὸ Πύλοιο
ἐγὼ μέν εἰμ᾽ ὁ xvwr- πρὸ σοῦ yàp ἀπύω" 4HMOZ.
σοὶ δ᾽ εἶπε σωζεσϑαί μ᾽ ὁ Φοῖβος τὸν χύγα. τί τοῦτο λέγεε, πρὸ Πύλοιο;
4414A4NTOIIDAHZA. | 4.44 44NTOIIQ.4HZ.

$0) τοῦτό φησ᾽ ὁ χρησμὸς, ἀλλ᾽ ὁ χύων ὃδὲ
ὥσπερ ϑύρας σοῦ τῶν λογίων παρεσϑέει." ᾿
ἐμοὶ γάρ ἐστ᾽ ὀρθῶς περὶ τούτου τοῦ χυνός.
4HMOz2.
λέγε γυν" ἐγὼ dà πρῶτα λήψομαι M9or,
Ira μή μ᾽ ὁ χρησμὸς ὁ περὶ τοῦ χυνὸς dáxy.
4.14 4NTOIIQ.AHZ.
M0 Φραζευ, Ἐρεχϑείδη, χύνα Κέρβερον ἀνδραπο-
διστὴν,
ὃς χέρχῳ σαίνων σ᾽, ὁπόταν δειπνῆς, ἐπιτηρῶν,
ἐξίδεταί σου τοὔψον, ὅταν σύ που ἄλλοσε χάσχης "
ἐσφοιτῶν τ᾽ ἐς τοὐπτάνιον λήσει σὲ χυνηδὸν
γύχτωρ τὰς λοπάδας xol τὰς νήσους διαλείχων.
4 H M O z.
36 νὴ τὸν Ποσειδῶ πολύ γ᾽ ἄμεινον, ὦ Γλάνι.
Κ“ΞΕΩΝ.
ὦ τῶν, ἄχουσον, εἶτα διάχρινον τότε.
Ἔστι γυνὴ, τέξει τε λέονϑ᾽ ἱεραῖς ἐν ᾿4ϑήναις,
ὃς περὶ τοῦ ϑήμου πολλοῖς χώνωννε μαχεῖται,
ὥστε περὶ σχύμνοισι βεβηχώς" τὸν σὺ φυλάξαι

M0 τεῖχος ποιήσας ξύλινον πύργους τε σιδηροῦς.

ταῦτ᾽ οἷσϑ᾽ 6 τε λέγει;
4 HM Oz.
μὰ τὸν 4n0llo ᾽γὼ μὲν ov.
KAEQN.
ἔφραζεν ὁ ϑεός σοι σαφῶς σώζειν ἐμέ"
ἐγὼ γὰρ ἀντὶ τοῦ λέοντό; elut σοι.
4HMOZ.
καὶ πὼς μ᾽ ἐλελήϑη; ᾿Αντιλέων γεγενημένος ;
4214A4NTOIIQAHA.

A5?» οὐχ ἀναδιϑάσχει σε τῶν λογέων ἑχὼν
ὃ μόνον σιδηροῦν τεῖχός ἔστε xol ξύλον,
ἐν ᾧ σε σώζεεν τόνδ᾽ ἐχέλευσ᾽ ὃ dobíag.-

4 H M OZ.
πῶς δῆτα τοῦτ᾽ ἔφραζεν ὁ 960g;
ΔΑΛΑΝΤΟΠΩΛΗΣ.
. τουτονὴ
δῆσαί σ᾽ ἐχέλευε πεντεσυρίγγῳ ξύλῳ.
ΔΗ͂ΜΟΣ.
$0 ταυτὶ τελεῖσϑαι τὰ λόγι᾽ ἤδη μοι δοχεῖ.
K.4EX4N.
μὴ πείϑου " φϑονεραὶ yàp ἐπιχρώζουσι χορῶναι.
dli ἱέρακα φίλει, μεμνημένος ἐν φρεσὶν, ὅς σοι
ἤγαγε συνδήσας . αχεδαιμονέων χοραχέγους.
4414A4NTOIIQ.4 H2.
τοῦτο γέ τοι llaqàayoy» παρεχινϑύνευσε ut-
ϑυσϑείς.

[6 Κεχροπίδη κειχόβουλε, Tí 1009 ἡγεῖ μέγα τοὔργον;
xaí χε γυνὴ φέροι ἔχϑος, ἐπεί xev ἀνὴρ ἀναϑείη *
ἀλλ οὐχ ἄν μαχέσαιτο" χέσαιτο γὰρ, εἰ μαχέ-

gesto.

1060 τὰς πυέλους φησὶν xaralnpeo9" ἐν βαλανείῳ.

1005 προσέχω" σὺ d' ἀναγίγνωσχε, τοῖς ναύεαισέ μου

1070 οὐ τοῦτό φησιν, ἀλλὰ ναῦς ἑχάστοτε

1075 πῶς οὖν ἀλώπηξ προσετέϑη πρὸς τῷ xv»l ;

4HMOZ.
ἐγὼ δ᾽ ἄλουτος τήμερον. γενήσομαι.
οὗτος γὰρ ἡμῶν τὰς πυέλους ἀφήρπασέν.
᾿ 4 ΔΑΝΤΟΠΏΜΛΜΗΣ.
ἀλλ᾽ οὑτοσὶ γάρ ἐστε περὶ τοῦ ναυτιχοῦ
ὁ χρησμὸς, ᾧ σε dti προσέχειν τὸν γοῦν πάνυ.
4HuHMOZ3.

ὅπως ὁ μισϑὸς πρῶτον ἀποδοϑήσεται.

44AANTOIIS AHZ.
«Αϊγείδη, φράσσαι κυχαλώπεχα, μή σε δολώσῃ,
λαίϑαργον , ταχύπουν, δολέαν χερδὼ, πολύιδριν.
οἶσϑ᾽ 6 τί ἔστιν τοῦτο;

4HMOZ.
dniocrQarog ἢ χυναλώπηξ.
ΑΔ ΜΑΝΤΟΠΩΜΗΣ.

αἰτεῖ ταχεέας ἀργυρολόγους οὑτοσί"
ταὐτὰς ἀπαυδᾷ μὴ διδόναι σ᾽ ὁ «Τοδϑέας.
4HMOZ.
πῶς δὴ τριήρης ἐστὶ χυναλώπηξ;
ΑΙ ΥΜΑΝΤΟΠΩΜΉΗΣ.
ὅπως)
ὅτι ἡ τριήρης ἐστὶ χὠ κύων ταχύ.
ΔΉΜΜΟΣ.

ΜΔΦΑΜΑΝΤΟΙΠΩΏΜΔΗῊΗΣ.
ἀλωπεχίοισε τοὺς σιρατιώτας ἤχασεν,
ὁτιὴ βότρυς τρώγουσιν ἐν τοῖς χωρίοις.

: AH M OZ.

εἶεν"

τούτοις ὁ μισϑὸς τοῖς ἀλωπεχίοισε ποῦ;
44144 4NTOII $24 H Z.

ἐγὼ ποριῶ xel τοῦτον ἡμερῶν τριῶν.
1080 ἀλλ᾽ ἔτι τόνδ᾽ ἐπάχουσον, ὃν εἶπέ σοι ἐξαλέασϑαι,
χρησμὸν «Τητοΐδης, Κυλλήνην, μή σὲ δολώσῃ.
. 44HMOz.
ποίαν Κυλλήνην;
4.44 ANTOIISOAHZ.
τὴν τούτου χεῖρ᾽ ἐποέησεν.
Κυλλήνην ὀρϑῶς, ὁτιή φησ᾽, ἔμβαλε κυλλῆ.
K.4E N.
oUx ὀρϑὼς φράζει" τὴν Κυλλήνην γὰρ ὁ Φοῖβος
1085 εἰς τὴν atio ' ὀρθῶς ἡνέξατα τὴν “διοπεέϑους.
ἀλλὰ γάρ ἐστιν ἐμοὶ χρησμὸς περὶ σοῦ πτερυ-
γωτὸς,
αἰετὸς ὡς γίγνει xol πάσης γῆς βασιλεύσεις.
ΜΔΦΑΜΑΗΝΤΟΠΩΜἍΗΣ.
καὶ γὰρ ἐμοὶ, καὶ γῆς καὶ τῆς ἐρυϑρᾶς γε ϑα-
"

)
χὥῶτι γ᾽ ἐν Ἐχβατάνοις δικάσεις, λείχων int-
παστα.

504

K.4E92 N.

APIXEZTOOCANOT:ÉEZ

τούτῳ πάνυ πολλὴ,

1000 ἀλλ᾿ ἐγὼ εἶδόν ὄναρ, χαί μοὐδόχει ἡ ϑεὸς αὑτὴ 1135 εἰ τούσδ᾽ ἐπίτηδες ὧσ-

TOU ϑήμου χαταχεῖν ἀρυταίνη πλουϑυγέξειαν.
ΜΑΔΗΝΤΟΠΩΜΗΣ.

γὴ Δία καὶ γὰρ ἐγώ" καί μοὐδόχεε ἡ ϑεὸς αὐτὴ

ἐκ πόλεως ἐλϑεὶν x«l γλαὺξ αὐτῇ ᾿πιχαϑῆσϑαι"

εἶτα κατασπένδειν xarà τῆς κεφαλῆς ἀρυβάλλῳ [1140 ϑύσας ἐπιϑειπνεῖς.
1095 ἀμβροσίαν χατὰ σοῦ, κατὰ τούτου͵ δὲ Gxopo-

δάλμην.
4HMOZ.
lov lov.
oix ἣν ἄρ᾽ οὐδεὶς τοῦ Γλάνιδος σοφώτερος.
καὶ vU» ἐμαυτὸν ἐπιτρέπω σοι τουτονὶ
| Ψερονταγωγεῖν κἀναπαιδεύειν πάλιν.
K AEN.
1100 μήπω γ᾽, ἐχετεύω σ᾽, ἀλλ ἀνάμεινον, ὡς ἐγὼ
κριϑὰς ποριῶ σοι καὶ βίον xaÓ' ἡμέραν.
4HMOZz.
οὐχ ἀνέχομαι πριϑῶν ἀχούων" πολλάχις
ἐξηπαιήϑην ὑπὸ τε σοῦ x«l Θουφάνους.

-

K.4E N.
ἀλλ ἄλφιτ᾽ ἤδη σοι ποριῶ ᾿σχευασμένα.
ΑΔ ΜΔΗΝΤΟΠΏΩΜΗΣ.

1106 ἐγὼ δὲ μαζίσχας γε διαμεμαγμένας
καὶ τοῦψον ὁπτόν" μηδὲν ἄλλ εἰ μὴ ᾽σϑιε.
4HMOZ.
ἀνύσατέ yvy , 6 τι πὲρ ποιήσεϑ᾽" ὡς ἐγὼ,
ὁπότερος ἂν σφῷν εὖ με μᾶλλον ἄν ποιῇ,
τούτῳ παραδώσω τῆς πυχνὸς τὰς ἡνέας.
KA ES Ν.
1110 τρέχοιμ᾽ ἄν εἴσω πρότερος.
4.14ANTOIIQS.4H Z.
οὐ δῆτ᾽, ἀλλ ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.
e S δῆμε, καλήν y ἔχεις
ἀρχὴν, ὅτε πάντες ày-
ϑρωποι dtd(aot σ᾽ ὧσ-
πὲρ ἄνδρα τύραννον.
1118 ἀλλ᾿ εὐπαράγωγος εἶ,
ϑωπευόμενός τε χαί-
ρεις χἀξαπατώμενος,
πρὸς τόν τε λέγοντ᾽ ἀεὶ
κέχηνας" ὁ νοῦς δέ σου
1120 παρὼν» ἀποδημεῖ.
. 4A4HMOZ.
γοῦς οὐχ Irc ταῖς κόμαις
ὑμῶν, ὅτε μ᾽ οὐ φρονεῖν
rouítez'* ἐγὼ δ᾽ ἑχὼν
ταῦτ᾽ ἡλιϑιάζω,
1125 αὐτός τε γὰρ ἥδομαι
βούλλων τὸ καϑ᾽ ἡμέραν,
. πλέπτιοντά τε βούλομαι
τρέφειν ἕνα προστάτην"
τοῦτον δ᾽, ὅταν ἢ πλέως,
1130 ἔρας ἐπάταξα.
ΧΟΡΟΣ.
yoUte μὲν ἂν εὖ ποιοῖς,
εἴ σοι πυχνότης ἔνεστ᾽
ἐν τῷ 10029 , ὡς λέγεις,
1111 — 1130. ze 1131 — 1150.

περ δημοσίους τρέφεις
ἐν τὴ πυκνὶ, La ὅταν
μή 004 τύχῃ ὄψον ὃν,
τούτων ὃς ὧν ἢ παχὺς,

4HMOZ.
σχέψασϑε δέ μ᾽, el σοφῶς
αὐτοὺς περιέρχομαι,
τοὺς οἱομένους φρονεῖν
xüp' ἐξαπατύλλειν.
1145 τηρῶ γὰρ ἐχάστοτ᾽ αὖ-
τοὺς, οὐδὲ δοχῶν ὁρῶν,
κλέπτοντας" ἔπειτ᾽ ἀναγ»
χάζω πάλιν ἐξεμεῖν
ἄττ᾽ ὧν χεχλόφωσί μου,
1150 χημὸν χαταμηλῶν.
ΚΑΣΩ Ν.
ἅπαγ᾽ ἐς μαχαρίαν ἐκποδών.
MAAANTOIHQAAHE ——
σύ γ᾽, ὦ ghn,
K.4 EN.
9 Δῆμ᾽, ἐγὼ μέντοι παρεσχευασμένος
τρίπαλαι χάϑημαι, βουλόμενός σ᾽ εὐεργετεῖ.
4.14 4NTOIIQAHZ
ἐγὼ di δεχάπαλαί yt xe) δωδεχάπαλαι
1155 xc) χιλεύπαλαι xol πρόπαλαι, πάλαι melt.
4 1I M OZ.
ἐγὼ di προσδοχῶν γε τρισμ υρεόπαλαι
βδελύττομαι σφὼ, χαὶ πρόπαλαι, πίώλαι Jus.
4414ANTOII2AH-
οἶσϑ᾽ οὖν ὃ do&cor;
4HM02. |
εἰ δὲ ui, φράσεις γι θὲ
44144NTOIIDAHZ.
ἄφες ἀπὸ βαλβίδων ἐμέ τε xd τουτονὶ,
1100 ἵνα σ᾽ εὖ ποιῶμεν ἐξ ἴσου.
. 4HMOZ.
. δρᾶν ταῦτα χρῇ

ἄπιτον.
K.4 BN.
idov.
4HMOz.
ϑέοιτ᾽ ἄν,
444ANTOIIQAHZ.
ὑποϑεῖν οὐχ lw.
41 II M O Σ.
ἀλλ ἢ μεγάλως εὐδιωιμονήσω τήμερον
ὑπὸ τῶν ἐραστῶν νὴ Δ ἢ ᾿γὼ ϑρύψομει.
KALERS Ν.
ὁρᾷς; ἐγώ σοι πρότερος ἐχῳφέρω diqoor.
4444NTOHA2AHA.
116$ ἀλλ᾽ οὐ τράπεζαν, ἀλλ᾽ ἐγὼ προτεραίεερθ.
K.A4EkQ.N.
ἰδοὺ φέρω dor τήνδε μαζίσχκην ἐγὼ
ix τῶν ὀλῶν τῶν ix Πύλου utueyutrw.
4414A4NTOLHSAHZ.
ἐγὼ dà μυστίλας μεμυσειλημένας
ὑπὸ τῆς ϑεοῦ τῇ χειρὶ τλεῳ αντίγῃ»

4

I I II H zx 56.
4HMO0Z. 44414 ANTOIIQAHZ.
1170 ὡς u£yay à ἄρ᾽ εἶχες, ὦ πότνια, τὸν δάκτυλον. γὴ τὸν Ποσειδρὸ, καὶ σὺ γὰρ τοὺς ἐκ Πύλου.
K.4 E24 N. A4AHMOZ.
ἐγὼ δ᾽ ἔτνος ye πίσινον εὔχρων καὶ καλόν" εἴπ᾽ , ἀντιβολῶ, πῶς ἐπενόησας ἁρπάσαε;
ἐπόρυνε δ᾽ aU9" ἡ Hellàg ἡ Πυλαιμάχος. AA4AANTOIIQAHZ.
" 444ANTOIAZSAAHZA. τὸ μὲν vónua τῆς θεοῦ, τὸ δὲ κλέμμ᾽ ἐμόν.
οὐ “4ἢμ᾽, ἐναργῶς ἡ ϑεός σ᾽ ἐπισχοπεῖ, K.4E2N.
xul vU ὑπερέχει σου χύτραν ζωμοῦ nita. ἐγὼ δ᾽ ἐχινδύνευσ᾽.
4 H M Oz. 4444NTOIIQA4H2Z.
1175 ot γὰρ οἰχεῖσϑ᾽ ἂν ἔτι τήνδε τὴν πόλιν, ἐγὼ δ᾽ ὠπτησά γε.
εἢ μὴ φανερῶς ἡμῶν ὑπερεῖχε τὴν χύτραν; 4HMO2.
K.4 E N. 1205 ὥπιϑ᾽- οὐ γὰρ ἀλλὰ τοῦ παραϑέντος ἡ χάρις.
τουτὶ τέμαχός σοὔϑωχεν 7 «bofitawroarg. ΚΑΕΩΝ.
2 M444 AN T 0I Q.42Hz. οἴμοι παχοδαίμων, ὑπεραναιδευϑήσομαι.
34 Ὀβριμοπάτρα γ᾽ ἐφϑὸν ix ζωμοῦ κρέας 444ANTOHOAZ2AHZ.

cer χόλικος ἡνύστιρσου τε x«l γαστρὸς τόμον.
4 HM OZ.
180 καλῶς γ᾽ ἐποίησε τοῦ πέπλου μεμνημένη.
K.4E4N.
ἢ Τοργολόφα σ᾽ ἐχέλευε τουτουὶ φαγεῖν
ἐλατῆρος, ἵνα τὰς ναῦς ἐλαύνωμεν χαλὼς.
ΜΑΛΑΝΤΟΠΏΩΛΗΣ.
λαβὲ xol ταδί γυν..
4HMOZ.
καὶ τί τούτοις χρήσομαι
τοῖς ἐντέροις;
4.444 4ANTOHOQAHZ.
ἐπέτηδες αὔτ᾽ ἔπεμψέ σοι
185 εἷς τὰς τριήρεις ἐντερόνειαν ἡ ϑεός"
ἐπισχοπεὶ γὰρ περιφανῶς τὸ ναυτικόν.
ἔχε καὶ πιεῖν χεχραμένον τρία xol δύο.
4 HM O2.
ὡς; ἡδὺς, ὦ Ζεῦ, καὶ τὰ τρία φέρων καλῶς.
ΔΙΠΙΜΑΝΤΟΠΩΜΗΣ.
ἡ Τριτογενὴς γὰρ αὐτὸν ἐνετριτώνισεν.
K.4E4 N.
190 λαβέ νυν πλακοῦντος πίονος παρ᾽. ἐμοῦ τόμον.
4414A4NTOIIQA4H2.
παρ᾽ ἐμοῦ δ᾽ ὅλον ys τὸν πλαχοῦντα τουτονί.
K.-1(E Ν.
ἀλλ᾽ οὐ λαγῷ᾽ ἕξεις ὁπόϑεν δῷς" ἀλλ᾿ ἐγώ,
A4AAAANTOH2 AHZ.
οἴμοι" πόϑεν λαγῷά μοι γενήσεται;
ὦ ϑυμὲ, vyvri βωμολόχον ἔξευρέ tt.
KAEAN.
195 ὁρᾷς τάδ᾽, ὦ χακόϑαιμον;
444ANTOIIS.AHZ.
ὀλέγον uoc μέλε,"
ἐχεινοιδ γὰρ ὡς ἔμ᾽ ἔρχονται.
K 4 E 9 N.
τίγες ;
4444NTOIIQAHZ.
πρέσβεις ἔχοντες ἀργυρίου βαλάντια.
K.4 E 0) N.
ποῦ ποῦ; .
44AANTOIISAHZ.

tí δέ σοι τοῦτ᾽; οὐχ ἐάσεις τοὺς ξένους;

M “ημίδιον, ὁρᾷς τὰ À«yqQ' & σοι φέρω;
K.4 EN.
EX:0 οἴμοι τάλας, ἀδέχως γε τἄμ᾽ ὑφήρπασας.

τί οὐ διαχρίνεις, “μ᾽, ὁπότερός ἐστε νῷν
ἀνὴρ ἀμείνων περὶ σὲ xoà τὴν γαστέρα;
4HMOZ2.
τῷ δῆτ᾽ ἂν ὑμῶς χρησάμενος τεχμηρίῳ
1210 δόξαιμι χρίνειν τοῖς ϑεαταῖσιν σοφῶς;
444A4NTOIIQAHZ.
ἐγὼ φράσω σοι. τὴν ἐμὴν κίστην ἰὼν
ξύλλαβε σιωπῇ, xcl βασάνισον ἅττ᾽ ἔνι,
καὶ τὴν Παφλαγόνος " κἀμέλει κρινεῖς καλῶς.
ΔΗΜΟΣ.
φέρ᾽ ἴδω, τέ οὖν ἔνεστιν;
444A4NTOIIO.4H Z.
᾿ οὐχ ὁρᾷς κενὴν
1215 ὦ παππίδιον; ἅπαντα γάρ σοι παρεφόρουγ.
ΔΉΜΜΟΣ..
αὕτη μὲν ἡ χίστη τὰ τοῦ δήμου φρονεῖ.
4.414 ΠΑΝΤΟΠΩ.ἍΜΗΣ.
βάδιζε γοῦν χαὶ δεῦρο πρὸς τὴν Παφλαγόνος.
ὁρᾷς ταδ᾽;
4H M ΟΣ.
οἴωοε τῶν ἀγαθῶν, ὅσων πλέα.
ὅσον τὸ χρῆμα τοῦ πλαχοῦντος ἀπέϑετο"
1220 ἐμοὶ δ᾽ ἔδωχεν ἀποτεμὼν τυννουτονί.
444ANTOIOA4HZ.
τοιαῦτα μέντοι καὶ πρότερον εἰργάζετο"
σοὶ μὲν προσεδίδου μικρὸν ὧν ἐλάμβανεν,
αὐτὸς δ᾽ ἑαυτῷ παρετίϑει τὰ μείζονα.
| 4HMOz.
€ μιαρὲ, κλέπτων δή με ταῦτ᾽ ἐξηπάτας;
1225 ἐγὼ δέ τυ ἐστεφάνιξα χἀδωρησάμην.
ΚΑΕΩ N.
ἐγὼ δ᾽ ἔχλεπτον ἐπ᾿ ἀγαϑῷ γε τῇ πόλει.
4HM OZ. -
κοατάϑου ταχέως τὸν στέφανον, ἵν᾽ ἐγὼ τουτῳὶ
αὐτὸν περιϑῶ.
444ANTOIIQAHZ.
κατάϑου ταχέως, μαστιγία.
K.A4ELN.
οὐ δῆτ᾽, ἐπεί μοι χρησμός lon Πυϑικὸς
1230 φράζων, ὑφ᾽ οὗ χρεὼν ἔμ᾽ ἡττᾶσϑαι μόνου.

44A4ANTOII2A402.
τοὐμὸν γε φράζων ὄνομα καὶ λίαν σαφῶς.
K.4EB24N.

καὶ μήν σ᾽ ἐλέγξαι βούλομαι τεχμηρίῳ,
εἴ τι. ξυνοίσεις τοῦ ϑεοῦ τοῖς ϑεσφάτοις. .

͵͵ςὈὉὈὉΘὉΘὉΘὉΡὉΘὉΘρῤρῤρῤρῤρφρψρψφψφψ.ψ.ψ.͵͵͵͵͵͵͵͵͵...ν.ν.ν.ν.ν.ν.νψνψν.ν.ν...ν....ς:::-.ς.-» ὕὋὍ Ἕὑ---.-

καί σου τοσοῦτο πρῶτον ἐχπὲιράσομαι"
86 παῖς ὧν ἐφοίταως ἐς τίνος didaaxalov; ὶ

ΔΑ. 2ΑΝΤΟΠΏΩΏΜΗΣ.
ἂν ταῖσιν εὔστραις κονδύλοις ἡρμοττόμην. "
K 4 EN.

πῶς εἶπας; ὥς μοὺ χρησμὸς ἅπτεται φρενῶν.
εἶεν.
ὲν παιδοτρίβου δὲ τίνα πάλην ἐμάνθανες ;'
A444A4NTOIIQAHZ.
κλέπτων ἐπιορχεῖν xal βλέπειν ἐναντία."
K 4 E 2) Ν.
40 ὦ «oif Ἄπολλον “4“ὐχιε, τί ποτέ μ᾽ ἐργάσει;
τέχνην δὲ τίνα ποτ᾽ εἶχες ἐξανδρούμενος;
4444NTOIIQ.4H X.
ἡἠλλαντοπώλουν xcà —
K-AEXN.
τί; zu"
4414A4NTOII20AHZ.
xal βινεσχόμηγ.
K.4 EN.
οἴμοι κακοδαίμων" oixér' οὐδέν εἰμ᾽ ἐγω.
λεπτή τις ἐλπίς ἐστ᾽ ἐφ᾽ ἧς ὀχούμεϑα.

45 χαί μοι τοσοῦτον εἶπέ" πότερον ἐν ἀγορᾷ

ἠλλαντοπώλεις ἐτεὸν ἢ ni ταῖς πύλαις;
4.144NTOIIO2 4H ZZ.
ἐπὶ ταῖς πύλαισιν, οὗ τὸ τάριχος ὦνιον.
K.4 E22 N.
οἴμοι πέπραχται τοῦ ϑεοῦ τὸ ϑέσφατον.
κυλίνδετ᾽ εἴσω τόνδε τὸν δυσϑαίμονα.

0 ὦ στέφανε, χαίρων ἄπιϑι, καί σ᾽ ἄχων ἐγὼ
λείπω" σὲ δ᾽ ἄλλος τις λαβὼν χεχτήσεται,.
χλέπτης μὲν οὐκ ὧν μᾶλλον, εἰτυχὴς δ᾽ ἴσως.

“ΔΔΑΛΑΝΤΟΠΩΛΜῊΗΣ. ^
Ἕλλάνιε Ζεῦ, σὸν τὸ νιχητήριον.
A4HMOZOENHZ.
ὦ χαῖρε καλλένιχε, καὶ μέμνησ᾽ ὅτι
$$ ἀνὴρ γεγένησαι δι᾽ ἐμέ" xat σ᾽ αἰτῶ βραχὺ,
ὅπως ἔσομαί σοε Φανὸς ὑπογραφεὺς δικῶν.
4HMOZ.
ἐμοὶ δέ γ᾽ ὅ τι σοι τοὔνομ᾽ εἴπ᾽.
|» ΑΑΛΜΑΝΤΟΠΩΜΛΗΣ.

᾿Δγοράχριτος "

iv τἀγορᾷ γὰρ “οινόμενος ἐβοσκόμη».
HMOZ. .
Myopaxoíro τοίνυν yea ἐπιτρέπω,
χαὶ τὸν Παφλαγόνα παραδίδωμε τουτονί.
᾿ς A4AAANTOI Q2 AH Z.

60 χαὶ μὴν ἐγὼ σ᾽, ὦ Δῆμε, ϑεραπεύίσω καλῶς,
ὥσϑ᾽ ὁμολογεῖν σε μηδέν᾽ ἀνθρώπων ἐμοῦ
ἰδεῖν ἀμείνω τῇ Κεχηναίων πόλει.

ΧΟΡΟΣ.
τέ κάλλιον ἀρχομένοισιν
ἢ καταπαυομένοισιν

655 Soa» ἵππων ἐλατῆρας ἀείδειν, μηδὲν ὃς «1υ-

σίστρατον,

μηδὲ Θούμαντιν τὸν ἀνέστιον αὖ λυπεῖν ἐκούσῃ

καρδίᾳ;
70 χαὶ γὰρ οὗτος, ὦ φῶ ἬἌΠπολλον, ἀεὶ πεινῇ, 9a-
λεροῖς δϑαχρύοισιν
2294 — 1289. — 1299 — 1315.

APIEZTOOCANOTZ

1295 φασὶ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐρεπτόμενον τὰ τῶν ἐχόν-

σᾶς ἁπτόμενος φαρέιρας 1]υϑῶνι ἐν díq χκαχῶς
i πένεσϑαι.
λοιϑορῆσαι τοὺς πονηροὺς οὐδέν ἐστ᾽ ἐπίφϑονον,
1278 ἀλλὰ τιμὴ τοῖσι χρηστοῖς, ὅστις εὖ λογέζεται.
εἰ μὲν οὖν ἄνθρωπος, ὃν δεῖ πόλλ' ἀχοῦσαιε
x«l xuxü,
αὐτὸς ἣν ἔνδηλος, οὐκ ἂν ἀνδρὸς ἐμνήσϑην φίλου.
νῦν δ᾽ ᾿Ἰρίγνωτρν γὰρ οὐδεὶς ὅστις οὐχ ἐπέσταταε,
ὅστις ἢ τὸ λευχὸν οἶδεν ἢ τὸν ὄρϑιον νόμον.
1280 ἔστιν οὖν ἀδελφὸς αὐτῷ τοὺς τρόπους οὐ συγ-

γενὴῆς,
"πριφράδης πονηρός. ἀλλὰ τοῦτο μὲν καὶ βού-
λεται" i
ἐστὶ δ᾽ οὐ μόνον πονηρὸς, οὐ γὰρ οὐδ᾽ ἄν
ἠσϑόμην,

οὐδὲ παμπόνηρος, ἀλλὰ καὶ προσεξευρηχέ vi.
τὴν γὰρ αὑτοῦ γλῶτταν αἰσχραῖς ἡδοναῖς λυ-
μαένεται,

1285 ly χασαυρίοισε, λείχων τὴν ἀπόπτυστον δρόσον,
χαὶ μολύνων τὴν ὑπήνην, καὶ χυχῶν τὰς ἐσχάρας,
καὶ Πολυμνήστεια ποιῶν, καὶ ξυνὼν Oluvíyq.
ὅστις οὖν τοιοῦτον ἄνδρα μὴ σφόδρα βδελύττεται,
οὔ ποτ᾽ ix ταὐτοῦ μεϑ᾽ ἡμῶν πέεται ποτηρίου.

1290 7j πολλάχις ἐννυχέκισι
φροντίσι συγγεγένημαι,
καὶ διεζήτηχ᾽ ὁπάϑεν ποτὲ φαύλως ἐσϑέεε λεώ-

yuuos.

των ἀνέρων
οὐχ ἂν ἐξελθεῖν ἀπὸ τῆς σιπύης" τοὺς δ᾽ ἀντι-
᾿ βολεῖν ἄν ὁμοίως"
ἴϑ᾽ ὦ ἄνα, πρὸς γονάτων, ἔξελϑε xod σύγγνωἹθε
͵ τῇ τραπέζῃ. .
1300 φασὶν ἀλλήλαις ξυνελϑεῖν τὰς πριήρεις εἷς λόγον,
καὶ μέαν λέξαι τιν" αὐτῶν, ἥτις ἦν γεραιτέρα"
οὐδὲ πυνϑάγεσϑε ταῦτ᾽, ὦ παρϑένοις τὰν τῇ
πόλει;
φασὶν αἱἰτεῖσϑαί τιν᾽ ἡμῶν ἑχατὸν ἐς Καλχηδόνα
ἄνδρα μοχϑηρὸν πολέτην, ὀξίνην Ὑπέρβολον"
1305 ταῖς δὲ δόξαι δεινὸν εἶναι τοῦτο χοὺχ ἀνασχετὸν,
xel τιν" εἰπεῖν, ἥτις ἀνδρῶν ἄσσον οὖ» ἐληλύϑει .
ἀποτρόπαι᾽, οὗ δῆτ᾽ ἐμοῦ Y ἄρξει ποτ᾽, ἀλλ
ἐάν με χρῇ,
ὑπὸ τερηδόγων σαπεῖσ᾽ ἐνταῦϑα χαταγηράσομαι"
οὐδὲ Ναυφάντης γε τῆς Ναύσωνος, οὐ δῆτ᾽, ὦ
ϑεοὶ,
1310 εἴπερ ἔχ πεύχης γε χἀγὼ καὶ ξύλων ἐπηγνύμην.
“ἦν δ᾽ ἀρέσχη ταῖτ᾽ ᾿Αϑηναίοις, καϑῆσθαξ μοι
δοχεῖ
εἷς τὸ Θησεῖον πλεούσαις ἢ ' n) τῶν σεμνῶν ϑεῶν.
οὐ γὰρ ἡμῶν γε στρατηγῶν ἐγχανεῖται τῇ πώλει"
ἀλλὰ πλεέτω χωρὶς αὐτὸς ἐς xógexas,. εἰ βούλεται,
1315 τὰς σχάφας, ἐν cic ἐπώλει τοὺς λύχνους, xa-

ϑελχύσας.
ATOPAKPITOZ.-
εὐφημεῖν χρὴ καὶ στόμα χλείειν, καὶ μαρτυριῶν
ἀπέχεσϑαι,
καὶ τὰ διχαστήρια συγχλείειν, οἷς 9j πόλιες ἥδε
γέγηϑεν,

4

ἐπὶ χαιναῖσιν δ᾽ εὐτυχίαισιν παιωνίζειν τὸ

ϑέκπερον.

I H H ἢ Σ. | 5t

.. ΧΟΡΟΣ.

A4TOPAKPITOZ.

e ταῖς ἱεραῖς φέγγος ᾿Αθήναις xo) ταῖς νήσοις 1345 εἶτ᾽ ἐξαπατήσας σ᾽ ἀντὶ τούτων (ete.

ἐπίχουρε,

1320 τέν᾿ ἔχων φήμην ἀγαϑὴν ἥκεις, ἐφ᾽ ὅτῳ χγισῶ-
' μὲν ἀγυιάς;
. ATOPAKPITOZ.

τὸν Zfauo» ἀφεψήσας ὑμῖν χαλὸν ἐξ αἰσχροῦ

. πεποίηχα.

| ΧΟΡΟΣ.
x«l ποῦ ᾽στιν γῦν, ὦ ϑαυμαστὰς ἐξευρίσχων

: ἐπινοίας; :
ATOPAKPITOZ. u

tí φής;

4 H MO Z.

ταυτί μ᾽ ἔδρων, ἐγὼ δὲ τοῦτ᾽ οὐκ ἡσϑόμην;
. A4rTOPAXKPITO2.
τὰ δ᾽ ὦτά γ᾽ ἄν Gov νὴ Δ ἐξεπετάννυτῳ
ὥσπερ σχιάϑειον xal πάλιν ξυνήγετο.

4 HM OZ.

. οὕτως ἀνόητος ἐγεγενήμην xol γέρων ;

ADTOPAKPITOZ.

ἐν ταῖσιν ἰοστεφάνοις οἰχεὶ ταῖς ἀρχαίαισιν | 1330 xal νὴ A0 εἴ γε δύο λεγοίτην ῥήτορε,

"9 nr«ig.
XOPOZ.
πῶς ἄν ἴδοιμεν; ποίαν τιν᾽ ἔχει σχευήν; ποῖος
γεγένηται;
ATOPAXKPITOGS.

ὁ μὲν ποιεῖσϑαι ναῦς μαχρὰς, ὁ δ᾽ ἕτερος α

καταμισϑοφορῆσιι τοῦϑ᾽, ὁ τὸν μισϑὸν λέγω:

τὸν τὰς τριήρεις παραδραμὼν ἄν ᾧχετο.

οὗτος, ἐέ χύπτεις ; οὐχὶ χατὰ χώραν μενεῖς;
4 HM OZ.

1325 οἷός περ “ἀριστείδη πρότερον χαὶ Μίαιλτιάδη £vy- 1855 αἰσχύνομαί τοι ταῖς πρότερον ἁμαρτίαις.

ἐσέξει.-

ὄψεσϑε δέ" καὶ γὰρ ἀνοιγνυμένων ψόφος ἤδη
τῶν προπυλαίων.

ἀλλ ὀλολύξατε φαινομέναισιν ταῖς ἀρχαίαισιν
4ϑήναις

ATOPAKPITOZ.

ἀλλ ob σὺ τούτων αἴτιος, μὴ φροντίσης,

ἀλλ᾽ of σε ταῦτ᾽ ἐξηπάτων. νυνδὴ φράσον"
ἐών τις εἴπη βωμολόχος ξυνήγορος "
οὐχ ἔστιν ὑμῖν τοῖς διχασταῖς ἄλφιτα,

καὶ ϑαυμασταῖς καὶ πολυύμνοις, ἵν᾽ ὁ χλειγὸς 1360 εἰ μὴ χαταγνωσεσϑε ταύτην τὴν δίχην"

“μος ἐνοιχεῖ.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ ταὶ λιπαραὶ χαὶ Ἰοστέφανοε καὶ ἀριξήλωτοι
᾿ϑῆναι,
1330 δείξατε τὸν τῆς Ελλάδος ὑμῖν καὶ τῆς γῆς τῆσδε
μόναρχον.
ΑΓΟΡΑΚΡΙΤΟΣ.
ὅδ᾽ ἐχεῖνος ὁρῶν τειτιγοφόρας, ἀρχαίῳ σχήματε 1
λαμπρὸς,

οὗ βοιρινῶν otov, ἀλλὰ σπονδῶν, σμύρνῃ xa-
τάλειπτος.
ΧΟΡΟΣ.

χαῖρ᾽, ὦ βασιλεῦ τῶν Ἑλλήνων" καί σοι ξυγχαί-
ρομεν ἡμεῖς.
τῆς γὰρ πόλεως ἄξια πράττεις xol τοῦ ίαρα-
ϑώνι τροπαίου.
41 H M OZ.
1886 ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν, ἐλϑὲ δεῦρ᾽, "Myopgáxqure.
ὅσα μὲ δέδραχας ἀγάϑ᾽ ἀφεψήσας.
ATOPAKPITOZ.
ἐγώ;

ἀλλ, ὦ μέλ, οὐχ οἷἶσϑ᾽ οἷος ἦσϑ᾽ αὐτὸς πάρος,
οὐδ᾽ οἱ᾽ ἔδρας" ἐμὲ γὰρ νομέζοις ἄν ϑεόν.

4 HM Oz.
τί δ᾽ ἔδρων πρὸ τοῦ, χάτειπε, xol ποῖός τις 1;

ATOPAKPITOZ.
1340 πρῶτον uiv, ὁπότ᾽ εἴποι τις ἐν τἠκχλησίᾳ, -

ὦ “ῆμ᾽, ἐραστής εἶμι σὸς φιλῶ τέ σε
καὶ κήδομαί σου x«l προβουλεύω μόνος,
τούτοις ὁπότε χρήσαιτό τις προοιμέοις,
ἀνωρτάλιζες χἀχερουτίας.

4 HM O3.

by;

τοῦτο» τί δράσεις, εἰπὲ, τὸν ξυνήγορον ;
4 HM O03.
ἄρας μετέωρον ἐς τὸ βάραϑρον ἐμβαλῶ,
ἐχ τοῦ λάρυγγος ἐχχρεμάσας Ὑπέρβολον.
ATOPAKPITOZ.
τουτὶ μὲν ὀρθῶς χαὶ φρονίμως ἤδη λέγεις" '

865 τὰ δ᾽ ἄλλα, φέρ᾽ ἴδω, πῶς πολιτεύσεε qoaa

| 4 H MO 2.
πρῶτον uiv ὁπόσοι ναῦς ἐλαύνουσιν μακρὰς,
καταγομένοις τὸν μισϑὸν ἀποϑώσω ᾿ντελῆ.
ATOPAKPITOGZ.
πολλοῖς γ᾽ ὑπολίσποις πυγιϑίέοισιν ἐχαρίσω.

4 H M O Σ.
ἔπειϑ᾽ ὁ πολέτης ἐντεϑεὶς ἐν xaraloyo

1370 οὐδεὶς χατὰ σπουδὰς μετεγγραφήσεται,

ἀλλ ὥσπερ ἣν τὸ πρῶτον ἐγγεγράψεται.
ATOPAKPITO Z.
τοῦτ᾽ ἔδαχε τὸν πόρπαχα τὸν Κλεωνύμου.
| ΔΗΜΟΣ.
οὐδ᾽ ἀγοράσἀάγένειος οὐδεὶς ἐν ἀγορᾷ.
ATOPAKPITOZ.
ποῦ δῆτα Κλεισϑένης ἀγοράσει xol Στράτων;
A4HM OZ.

1975 τὰ μειράχια ταυτὶ λέγω, τὰν τῷ μύρῳ,

& στωμυλεῖται τοιαδὶ καϑήμενα"

σοφός γ᾽ ὁ Φαίαξ, δεξιῶς v' οὐχ ἀπέϑαγε.
συνερχτικὸς γάρ ἔστι χαὶ περαντικχὸς,

καὶ γνωμοτυπιχὸς καὶ σαφὴς καὶ χρουστιχὸς,

1390 χαταληπτιχός τ᾿ ἄριστα τοῦ ϑορυβητιχοῦ.

ΑΓΟΡΑΧΡΙΤΟΣ.
οὔχουν χαταδαχτυλιχὸς σὺ τοῦ λαλητικοῦ;

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ IIIIIHZ.

68

4HMOz. ᾿ς »iv οὖν ἐγώ σοι παραδίδωμ᾽ εἰς τοὺς ἀγροὺς
μὰ 4, ἀλλ. ἀναγχάσω κυνηγετεῖν ἐγὼ [1296 αὐτὰς ἱέναι λαβόντα.
τούτους ἅπαντας, παυσαμένους ψηφισμάτων». | 4AHMOZ.
. 4TOPAKPITOZ. | τὸν δὲ Παφλαγόνα,
ἔχε νυν ἐπὶ τούτοις τουτονὶ τὸν ὀχλαϑίαν, ὃς ταῦτ᾽ ἔδρασεν, εἴφ᾽ ὅ τι ποιήσεις καχόν-

186 καὶ παῖδ᾽ ἐνόρχην, ὅσπερ οἴσει τόνδε σοι"
x&v που δοχῇ σοι, τοῦτον ὀχλαδίαν ποίει. ATOPAK P TTOZ.
AHMOZ οὐδὲν μέγ᾽ ἀλλ ἢ τὴν ἐμὴν ἕξει τέχνην "
] ἐπὶ ταῖς πύλαις ἀλλαντοπωλήσει μόνας,

μακάριος ἐς τἀρχαῖα δὴ καϑίσταμαι. τὰ χύνεια μιγνὺς τοῖς ὀνείοις πράγμασιν,

ΑΓΟΡΑΗΧΡΙΤΟΣ. 1400 μεθύων τε ταῖς πόρναισι λοιδορήσεται,
φήσεις γ᾽, ἐπειδὰν τὰς τριαχοντούτιϑας κἀχ τῶν βαλανείων πέεται τὸ λούτριον.
σπονδὰς παραδῶ σοι. δεῦρ᾽ ἴϑ᾽ αἱ Σπονδαὶ ταχύ. ΔΗ͂ΜΟΣ.

' AHMOZ.

εὖ γ᾽ ἐπενόησας οὗπέρ ἐστιν ἄξιος,
πόρναισε χαὶ βαλανεῦσι ϑιαχεχραγέναι,
καί σ᾽ ἀντὶ τούτων ἐς τὸ πρυτανεῖον χαλῶ
1405 ἐς τὴν ἔδραν 9', ἵν᾽ ἐχεῖνος ἦν ὃ φαρμαχός.
ATOPAKPITOZ. ἕπου dà ταυτηνὶ λαβὼν τὴν βατραχίδα"
οὐ γὰρ ὁ Παφλαγὼν κπάχεῖνον ἐχφερέτω τις ὡς ἐπὶ τὴν τέχνην,
ἀπέχρυπτε ταύτας ἔνδον, Tra σὺ μὴ λάβοις; ἵν᾽ ἴδωσιν αὐτὸν, οἷς ἐλωβᾷϑ᾽, ol ξένοι.

390 ὦ Ζεῦ πολυτίμηϑ᾽, ὡς καλαί" πρὸς τῶν ϑεῶν,
ἔξεστιν αὐτῶν χατατριαχοντουτίσαι ;
πῶς ἔλαβες αὐτὰς ἐτεόν;

APIZTOGANOTZ NEGOEAAI

TA TOT APAMATOZX IIPOZXJQOIIA

ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. 41KAl0Z ΑΟΓΟΣ.
ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ. ΑΔΙΚΟΣ ΑΟΓΟΣ.
GEPAIIQN ZTPEWIAAOY. II 4ZIAZ, ϑανειστής.
MAOGHTAI ZOKPATOYZ. A4 MY NIAZ, ϑανειστής.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. M APT YZ.

ΧΟΡΟΣ NESEAAN. ΧΑΙΡΕΦΩΝ.

DIOOEZIZ

T, δρᾶμα τὸ τῶν Νεφελῶν χατὰ Σωχράτους γέγραπται τοῦ φιλοσόφου ἐπίτηδες ὡς xaxodidaGxaloUrros
τοὺς νέους ᾿Αϑήνησι, τῶν χωμιχῶν πρὸς τοὺς φιλοσόφους ἐχόντων τινὰ ἀντιλογίαν" οὐχ, ὥς τινες, δι᾽
Δρχέλαον τὸν αχεδόνων βασιλέα, ὅτι προὔχρινεν αὐτὸν ᾿Αριστοφάγνους. ὁ χορὸς δὲ ὁ χωμιχὸς εἰσήρχετο
ἐν τῇ ὀρχήστρᾳ τῷ νῦν λεγομένῳ λογίῳ. χαὶ ὅτε μὲν πρὸς τοὺς ὑποχριτὰς διελέγετο, εἰς τὴν σχηνὴν
ἑώρα" ὅτε δὲ ἀπελθόντων τῶν ὑποχοιτῶν τοὺς ἀναπαίσιους διεξήεε, πρὸς τὸν δῆμον ἀπεστρέφετο" καὶ
τοῦτο ἐχαλεῖτο στροφή. ἦν δὲ τὰ ἰαμβεῖα τετράμετρα. εἶτα τὴν ἀντίστροφον ἀποδόντες, πάλιν τετράμε-
τρον ἐπέλεγον ἴσων στίχων. ἣν δὲ περὶ τὸ πλεῖστον ιΞ΄. ἐχαλεῖτο δὲ ταῦτα ἐπιρρήματα. ἡ δὲ ὅλη πάρο-
dog τοῦ χοροῦ ἐχαλεῖτο παράβασις. ᾿Τριστοφάνης ἐν ἱππεῦσιν,
ἣν μέν τις ἀνὴρ τῶν ἀρχαίων χωμῳδοδιδϑάσχαλος, ὃς ἡμᾶς
ϑ ἠνάγχαζε λέξοντας ἔπη πρὸς τὸ ϑέατρον παραβῆναι.

4 dud 5

«δασὶ τὸν "Δριστοφάνην γράψαι τὰς Νεφέλας ἀναγχασϑέντα ὑπὸ ᾿Ανύτου καὶ Ἰϊελήτου, fra διασχέ-
ψαιντο ποῖοί τινες εἶεν ᾿4ϑηναῖοι xarà Σωχράτους ἀχούοντες. ηὐλαβοῦντο γὰρ, ὅτι πολλοὺς εἶχεν ἔρα-
στὰς, καὶ μάλιστα τοὺς περὶ ᾿Αλχιβιάδην, οὗ xoà ἐπὶ τοῦ δράματος τούτου μηδὲ γιχῆσαε ἐποίησαν τὸν ποιη-
"x. ὁ δὲ πρόλογός ἐστι τῶν Νειρελῶν ἁρμοδιώτατα καὶ ϑεξιώτατα συγχείμενος. πρεσβύτης γάρ ἔστι»
ἀγροιχος ἀχϑόμενος παιδὶ ἀστιχοῦ φρονήματος γέμοντι καὶ τῆς εὐγενείας εἰς πολυτέλειαν ἀπολελαυχότι. ἡ
γὰρ τῶν ᾿Αλχμαιωνιδῶν οἰχία, ὅϑεν ἣν τὸ πρὸς μητρὸς γένος ὁ μειραχίσχος, ἐξ ἀρχῆς, ὥς φησιν 'Hoódo-
τος, τεϑριπποτρόφος ἦν, καὶ πολλὰς ἀνηρημένη νέκας, τὰς μὲν Ὀλυμπίασι, τὰς δὲ Hv9oi, ἐνίας δὲ 1σϑ--
uoi xol Νεμέᾳ χαὶ ἐν ἄλλοις ἀγῶσιν. εὐδοχιμοῦσαν οὖν ὁρῶν ὁ γεανίσχος ἀπέχλεγε πρὸς τὸ ἦϑος τῶν

πρὸς μητρὸς προγόνων.

4A 44d Σ.
Πρεσβύτης τις Στρεψιάδης ὑπὸ δανείων χαταπονούμενος dix τὴν ἱπποτροφέαν τοῦ παιδὸς, δεῖται τού-
του, φοιτήσαντα ὡς τὸν Σωχράτην μαϑεῖν τὸν ἥττονα λόγον, εἴ πως δύναιτο τὰ ἄδικα λέγων ἐν τῷ δι-

510 T ΠΟΘ. ΕΣ Z2

καστηρίῳ τοὺς χρήστας νιχᾶν καὶ μηδενὶ τῶν δανειστῶν μηδὲν ἀποδοῦναι. οὐ βουλομένου dà τοῦ μειρα--
χέσχου, διαγνοὺς αὐτὸς ἐλϑὼν μανϑάνειν, μαϑητὴν τοῦ Σωχράτους ἐκκαλέσας τινὰ διαλέγεται. ἐχλυϑείσης
dà τῆς διατριβῆς, of τε μαϑηταὶ κύχλῳ καϑήμενοι πιναροὶ συνορῶνται καὶ αὐτὸς ὁ Σωχράτης ἐπὶ χρεμά-
ϑρας αἰωρούμενος᾽ xal ἀποσχοπῶν τὰ μετέωρα ϑεωρεῖται. μετὰ ταῦτα τελεῖ παραλαβὼν τὸν πρεσβύτην,
xal τοὺς νομιζομένους παρ᾽ αὐτῷ ϑεοὺς, fon, προσέτι δὲ χαὶ ioa καὶ Νεφέλας καταχαλεῖται. πρὸς
δὲ τὴν εὐχὴν εἰσέρχονται Νεφέλαι ἐν σχήματι χοροῦ καὶ φυσιολογήσαντος οὐχ ἀπιϑάνως τοῦ Σωχράτους
ἀποχαταστῶσαε πρὸς τοὺς ϑεατὰς περὶ πλειόνων διαλέγονται. μετὰ δὲ ταῦτα ὁ μὲν πρεσβύτης διϑασχόμε-
vog ἐν τῷ φανερῷ τινὰ τῶν μαϑημάτων γελωτοποιεῖ" καὶ ἐπειδὴ διὰ τὴν ἀμαϑίαν ix τοῦ φρονειστηρέου
ἐχβάλλεται ἄγων πρὸς βίαν τὸν υἱὸν συνίστησι τῷ Σωχράτει. τούτου δὲ ἐξαγαγόντος αὐτῷ ἐν τῷ ϑεάερῳ
τὸν ἄδιχον xcd τὸν δίχαιον λόγον, διαγωνισϑεὶς ὁ ἄδιχος πρὸς τὸν δίκαιον λόγον, χαὶ παραλαβὼν αὐτὸν
ὁ ἄδικος λόγος ἐχδιϑάσχει. χομισάμενος δὲ αὐτὸν ὁ πατὴρ ἐχπεπονημένον ἐπηρεάζει τοῖς χρήσταις, xe
ὡς κατωρϑωχὼς, εὐωχεῖ παραλαβών. γενομένης δὲ περὶ τὴν εὐωχίαν ἀντιλογίας, πληγὰς λαβὼν ὑπὸ τοῦ
παιδὸς βοὴν ἵστησι, καὶ προσκαταλαλούμενος ὑπὸ τοῦ παιδὸς ὅτι δίχαιον τοὺς πατέρας ὑπὸ τῶν υἱῶν ἀν-
τιτύπτεσϑαι, ὑπεραλγῶν διὰ τὴν πρὸς τὸν υἱὸν σύγχρουσιν ὁ γέρων, κατασχάπτεε καὶ ἐμπίπρησι τὸ qoor-
τιστήριον τῶν Σωχρατιστῶν. τὸ δὲ δρᾶμα τῶν πάνυ δυνατῶς πεποιημένων.

44442
Πατὴρ τὸν υἱὸν σωχρατίζειν βούλεται"
καὶ τῆς περὶ αὐτὸν ψυχρολογίας διατριβὴ
ἑχαγὴ, λόγων ἀπόνοια πρὸς τοὐναντίον.
χορὸν δὲ Νεφελῶν ὡς ἐπωφελὴῆ λέγων,
zal τὴν ἀσέβειαν Σωχράτους διεξιών"
ἄλλαι ϑ᾽ ὑπ᾽ ἀνδρὸς . . κατηγορίαι πικχραὶ,
καὶ τῶν μαϑητῶν εἷς πατραλοίας ἐχτόπως.
εἶτ᾽ ἐμπυρισμὸς τῆς σχολῆς τοῦ “Σωχράτους.

Τὸ δὲ δρᾶμα τοῦτο τῆς ὅλης ποιήσεως κάλλιστον εἶναί φησι χαὶ τεχνικώτατον.

4i πρῶται Νεφέλαι ἐν ἄστει ἐδιδάχϑησαν ἐπὶ ἄρχοντος ᾿Ισάρχου, ὅτε Κρατῖνος μὲν d Hvríry,
᾿Ἡμειψίας dà Κόννῳ. διόπερ ᾿Αριστοφάνης διαρριφϑεὶς παραλόγως φήϑη δεῖν ἀναδιϑάξας τὰς δευτέρας ἀπο-
μέμφεσθαι τὸ ϑέατρον. ἀποτυχὼν δὲ πολὺ μᾶλλον καὶ ἐν τοῖς ἔπειτα οὐχέτε τὴν ϑιασχευὴν εἰσήγαγεγ.
αἱ δὲ δεύτεραι Νεφέλαε ἐπὶ ᾿Αμεινίου ἄρχοντος.

Τοῦτο ταυτόν ἔστι τῷ προτέρῳ. διεσχεύασται δὲ ἐπὶ μέρους ὡς ἂν δὴ ἀναδιϑάξαι μὲν αὐτὸ τοῦ ποιη-
τοῦ προϑυμηϑέντος, οὐχέτι δὲ τοῦτο δι᾿. ἦν ποτε αἰτίαν ποιήσαντος. καϑόλου μὲν οὖν σχεδὸν παρὰ πᾶν
μέρος γεγενημένη διόρϑωσις.. τὰ μὲν γὰρ περιήρηται, τὰ δὲ πέπλεχται, καὶ ἐν τῇ τάξει καὶ ἐν τῇ τῶν
προσώπων διαλλαγῇ μετεσχημάτισται. ἃ δὲ ὁλοσχερῆ τῆς διασχευῆς τοιαῦτα ὄντα τετύχηχεν, αὐτίχα ἡ πα-
ράβασις τοῦ χοροῦ ἤμειπται, καὶ ὅπου à δίκαιος λόγος πρὸς τὸν ἄδικον λαλεῖ, καὶ τελευταῖον ὅπου xuít-
ται ἡ διατριβὴ “ΣΣωχράτους.

Τὴν μὲν χωμῳϑίαν καϑῆχε κατὰ Σωχράτους, ὡς τοιαῦτα γνομίζοντος, χαὶ ΜΝεφέλας καὶ foa χαὶ τί
γὰρ ἀλλ ἢ ξένους εἰσάγοντος δαίμονας. χορῷ δὲ ἐχρήσατο Νεφελῶν πρὸς τὴν τοῦ ἀνδρὸς κατηγορίαν, καὶ
διὰ τοῦτο οὕτως ἐπεγράφη. διτταὶ δὲ φέρονται Νεφέλαι, οἱ δὲ κατηγορήσαντες Σωχράτους Mélqrog καὶ

0.2M4 TOT MAT'IZTPOT.

"rvroc xal Ἡδέλητος Σωχράτει τῷ Σωφρονίσχου βασχήναντες καὶ αὐτὸν μὴ δυνάμενοι βλάψαι ἀργύ-
ριον ἐχανὸν ᾿Δριστοφάγει δεδώχασιν, ἵνα δρᾶμα χατ᾽ αὐτοῦ συστήσηται. χαὶ ὃς πεισϑεὶς γέροντά τινα
“Σερεψιάδην καλούμενον ἐπλάσατο ὑπὸ χρεῶν πιεζόμενον, ἃ δὴ ἀνηλώκει περὶ τὴν τοῦ παιδὸς Φειδιππίς-

T HO 68 E X I 2. 511

δου ἑπποτροφίαν. οὕτω δὲ τούτων ἐχόντων, μὴ ἔχων ὁ Στρεψιάδης τί ποιήσει περὶ τὰ χρέα, βουλεύεται
προσαγαγεῖν τῷ Σωχράτει τὸν ἑαυτοῦ παῖδα, ἵνα παρ᾽ αὐτοῦ τὸν ἄϑικον μάϑῃ λόγον, καὶ οὕτω τοὺς
ϑανειστὰς ἀποχρούσηται. Φειδιππίδης μὲν οὖν, πολλὰ δεηϑέντος τοῦ πατρὸς, προσελϑεῖν οὐκ ἐπείσϑη.
ἀποτυχὼν δὲ ὁ πρεσβύτης τῆς ἐπ᾽ ἐχείνου ἐλπίδος καὶ οὐχ ἔχων ὅστις x«l γένηται, εἰς δεύτερον εἶδε
πλοῦν. οὐδὲν γὰρ τῆς ἡλικέας φροντίσας οὐδ᾽ ἐνθυμηϑεὶς εἴ τισιν ἄτοπος δόξειεν ἀνὴρ ἐπὶ γήραος οὐδῷ
μαγϑάνειν xa9ánto χομιϑὴ νέος ἀρχόμενος, ἀλλ᾿ εἰς Ev ἀφεωραχὼς μόνον ἐχεῖνο, ἐὰν ἃ ἄρα οἷός τε γένη-
ται τοὺς δανειστὰς διὰ πειϑοῦς ἀποστερῆσαι τὰ χρήματα, αὐτὸς πρόσεισι τῷ Σωχράτει. οὐχ ἔχων δὲ ὑπη-
ρετοῦντα τῇ νοήσει τὸν νοῦν, ἀλλὰ τοιοῦτος ὧν οἷς ἐμάνϑανεν, οἷος καὶ πρὶν τῆς παιδείας ἐφῆφϑαι, αὐ-
τὸς μὲν ἀπέγνω παιδεύεσϑαι, προσελθὼν δὲ τῷ παιδὶ καὶ αὖϑις πολλαῖς πέπειχε ταῖς δεήσεσιν ἕνα τῶν
"ἸιΣωχράτους ὁμιλητῶν γενέσϑαι. ὃ δὲ xoà γέγονε xoà μεμάϑηκε. συνίσταται δὲ τὸ δρᾶμα ἔκ χοροῦ Νεφε-
λῶν. ἔχει δὲ κατηγορίαν τοῦ Σωχράτους, ὅτε τοὺς curious ϑεοὺς ἀφεὶς χαιγνὰ ἐνόμιζε δαιμόνια, Mépa
xc) Νεφέλας χαὶ τὰ τοιαῦτα.

4 4 4 Σ.

ΤΙρεσβύτης τις Στρεψιάδης ὑπὸ δανείων καταπονούμενος διὰ τὴν ἱπποτροφίαν τοῦ παιδὸς δεῖται τού-
του φοιτήσαντα εἰς τὸν Σωχράτην μαϑεὶν τὸν ἄδικον λόγον, ὅπως μηδενὶ τῶν δανειστῶν μηδὲν ἀποδώσῃ.
μὴ βουλομένου δὲ τοῦ παιδὸς εἰσέρχεται αὐτός. καὶ μὴ δυνάμενος μωϑεῖν διὰ τὸ γῇρας ἐχδιώχεται. ὑπο-
στρέψας δὲ χαὶ τῷ υἱῷ πείσας ἤγαγεν αὐτὸν τῷ Σωχράτει, ὃς καλέσας τὸν ϑίχαιον λόγον καὶ ἄδικον χαὶ
αἵρεσιν τῷ «νέῳ δοὺς ἐχλέξασϑαι, διδάσχει ἐχεῖνον τὸν ἄδιχον λόγον. μαϑὼν δὲ ὁ υἱὸς ὅπερ ἐβούλετο ὁ
πατὴρ καὶ τὴν παχύτητα ἐχείνου καταγνοὺς τύπτει τὸν πατέρα αὐτὸν ἑστιῶντα. ὁ δὲ ἀλγήσας διὰ τὴν τοῦ
παιδὸς ἀσέβειαν ἀπελθὼν χαταχαέει τὸ φροντιστήριον», γομέσας Σωχράτην αἴτιον τῆς ἀσεβείας τοῦ παιδὸς
εἶναι. χατηγορεῖ δὲ ἐνταῦϑα τοῦ Σωχράτους ὡς ἀσεβοῦς καὶ ξένους ϑεοὺς ἐπεισάγοντος, ἀφέντος τοὺς Gv»-
ήϑεις. ἐπιγράφεται δὲ Νεφέλαι, διότι παρεισάγεταε χορὸς Νεφελῶν ὁμιλῶν Σωχράτει, ἃς ἐνόμιζε ϑεὰς,
e ᾿Αριστοφάνης κατηγορεῖ. ὃ γὰρ "Avvrog xeà ἸΠέλητος φϑονοῦντες Σωχράτει xe μὴ δυνάμενοι ἄλλως
βλάψαι ἢ φανερῶς κατηγορῆσαι μεγάλου ὄντος, ἱχανὸν ἀργύριον δεδώχασιν ᾿“Δριστοφάνεε ταύτην τὴν χω-
μῳδίαν κατ᾽ ἐχείγου γράψαι. τὰ δὲ πρόσωπα Στρεψιάδϑης, Φειδιππίδης, μαϑητὴς Σωχράτους, “Σωκράτης,
χορὸς Νεφελῶν, δίκαιος λόγος, ἄδικος λόγος, Πασίας δανειστὴς, μάρτυς.

DE DUPLICI NUBIUM EDITIONE.

(Ex commentatione de Aristophanis fragmentis p. 15 — 23.)

Dass Nubium editiones extitisse testes praeter
alios habemus duo gravissimos, Eratosthenem et
Athenaeum, viros iu veteris comoediae historia
eximie versatos, Earum primam constat archonte
lsarcho in scenam fuisse productam ,. olympiadis
undenonagesimae anno primo, successu ininus
quam poeta speraverat felici: prima enim prae-
inia ad Cratini Pytinam et, quae in cognato Nubi-
bus argumento versata est, Connum Amipsiae iu-
dicum .sententii$ sunt delata, ultimus locus Ari-
stophani datus. Quam iudicii quae videbatur iui-
quitatem quum graviter ferret Aristophanes, iu
parabasi Vesparum, quam fabulam proximo post
Nubes anno archonte Aminia docuit, spectatorum
accusavit hebetudiuem, qui ingeniosis et subtili-
bus inventis suis iustum pretium statuere nescivis-
sent. Ut enim omnino de poesi sua admodum
magnifice sensit Aristophanes, ita Nubes praeci-
puo in loco habuisse videtar: ut non mirandum
sit poetam, non abiecta spe fabulae aliquando me-
liore, cum fortuna decendae, novam eamque ali-
quot partibus mutatam parasse editionem, quae
etian nunc superest. — Ea vero magnopere dubita-
tur an nunquam in scenam prodierit. De qua re
quae Eratosthenis fuerit sententia ex scholio ad
v. 552. cognoscitur, ᾿Ερατοσϑένης δέ φησι Καλ.-
λέμαχον ἐγκαλεῖν ταῖς διδασκαλίαις, ὅτε φέρου-
σιν ὕστερον τρίτῳ ἔτει τὸν Magixáv τῶν Νε-
φελῶν, σαφῶς ἐνταῦϑα εἰρημένου ὅτι πρότερον
καϑεῖται. λανϑάνεε δ᾽ αὐτὸν, φησὶν, ὅτι ἐν
μὲν ταῖς διδαχϑείσαις οὐδὲν τοιοῦτον εἴρηκεν,
ἐν δὲ ταῖς ὕστερον διασκευασϑείσαις εἰ λέγεται,
οὐδὲν ἄτοπον. ui διδασχαλίαι δὲ δῆλον ὅτι τὰς
διδαχϑείσας φέρουσι. — Apparet ex his Erato-
sthenem Nubes alteram inter dramata ἀδίδακτα re-
tulisse, qualia non pauca fuerunt comicorum. Huic
adversa fronte repugnat scriptor iguotus argumenti
quod in Bekkeri editione quintum numeratur,
«ior rogávmc ἀπορριφϑεὶς παραλόγως φήϑη
δεῖν ἀναδιδάξας τὰς δευτέρας ἀπομέμφεσθαι
τὸ ϑέατρον. ἀποτυχὼν δὲ πολὺ μᾶλλον καὶ
ἐν τοῖς ἔπειτα οὐκέτι τὴν διασχευὴν εἰσήγαγεν.
αἱ δὲ δεύτεραι Νεφέλαι ἐπὶ ᾿ἠμεινίου ἄρχοντος.
quocum consentire videtur sive idem sive alius
qui annotationem ceterum perineptam scripsit ad
Υ. 81. τρεῖς μναῖ διφρίσκου xai τροχοῖν ᾿4μυνίέᾳ,

ubi archontem Áminiam notari existimat, — Sed
haec de fabula iterum in scenam commissa narra-
tio grammaticorum error esse videtur, qui nisi ex
prava versus illius interpretatione originem traxit,
hanc etiam caussam habere potuit, quod quum in
utraque. parebasi, et Vesparum et secundarum
Nubium, spectatores reprehendere (ὐπομέμᾳφε-
σϑαι τὸ ϑέατρον) viderent poetam, Vespas, quae
archonte Aminia docta est, cum altera Nubium
editione confunderent, quae nunquam in scenam
producta fuit nec potest ante olyinpiadis undeno-
nagesimae annum quartum facta haberi: de quo
dixit Hermannus in praefatione p, XXI. — Sed
haec pluribus persequi alienum ab hoc loco iudi-
camus, ubi illud tentum agendum nobis est ut al-
terius ad priorem editionem eam fuisse ostenda-
mus rationem, ut recte tanquam nova fabula in
indicem dramatum referri potuerit. 14 vero de-
monstratu non est difficile. Praeter enim quam
quod parabasis aperte nova est, etiam in aliis fa-
bulae partibus non peuca mutata esse narrat scrip-
tor argumenti septimi, τοῦτο ταὺτόν ἐστε τῷ
προτέρῳ. διεσκεύασται δὲ ἐπὶ μέρους ὡς àv
δὴ ἀναδιδάξαι μὲν αὐτὸ τοῦ ποιητοῦ προϑυμη-
ϑέντος, οὐκέτε δὲ τοῦτο δι᾽ ἣν mort αἰτίαν
ποιήσαντος. καϑόλου μὲν οὖν σχεδὸν παρὰ πᾶν
μέρος γεγενημένη διόρϑωσις. τὰ μὲν γὰρ πε--:
οιἤρηται, τὰ δὲ πέπλεκται, καὶ ἐν τῇ τάξει
καὶ ἐν τῇ τῶν προσώπων διαλλαγῇ μετεσχημά--
τισται. ἃ δὲ ὁλοσχερῆ τῆς διασχευῆς τοιαῦτα
ὄντα τετύχηκεν, αὐτίχα ἡ παράβωσις τοῦ χο--

o9 ἤμειπται, καὶ ὅπου ὃ δίκαιος λόγος πρὸς τὸν
ἄδικον λαλεῖ, καὶ τελευταῖον ὅπου καίεται 3$
διατριβὴ Σωκράτους. ^ Videtur autem editio
prior admodum mature ex manibus hominum eva-
nuisse: nam et perpauca eoque dubia fregmenta
supersunt quae ad eam referantur et semel tan-
tum πρότεραι Νεφέλαι diserte memorantur, apud
Athenaeum IV. p. 171 6. Ubi qui appositi sunt
versus quoniam etiam nunc in secundis Nubibus
exstent, Brunckio aliisque vel προτέραις in. óev-
τέραις mutare vel Atheuoeum memoriae lapsus
arguere placuit. Qui non cogitasse videntur
Athenaeum fortasse nihil aliud signilicare voluisse
quam se, quum illa scriberet, priorum Nubium
exemplar versasse, alterarum non inspexisse:

DE DUPLICI NUBIUM EDITIONE.

quemadmodum si alibi δευτέρας nominat, minime
sequitur non eadem iu. prioribus lecta fuisse, quod
necessario sumere debent qui Brunckii consectan-
tur opinionem, Quae praeterea de Nubibus cir-
cumferuntur fragmenta ob hanc solam caussam ad
priorem editionem referuntur, quod in posteriore,
quae superest, non sunt inventa. In quo genere
facile intellectu est quam proclivis sit ad erran-
dum via. Nam quum prima Nubium editio cum
tot aliis comici fabulis interierit, perdifficile est
discernere quid vere quidve memoriae errore ex
Nubibus attulerint grammatici. Vellemus igitur
omnia tantum ab externa specie sua haberent
commendationis quantum qui ab Photio versus
servatus est in lexico p. 398, 11. Πάρνης:
τὸ ὅρος ϑηλυχῶς"
"Ec τὴν Πάρνηϑ᾽ ὀργισϑεῖσαι φροῦδαι κατὰ
τὸν “υχαβηττόν.
᾿“ριστοφάνης Νεφέλαις. καὶ ἑξῆς. Quod dicit
xal ἑξῆς, videri potest ad versum fabulae super-
stitis spectasse 323.
βλέπε νυν δευρὶ πρὸς τὴν Πάρνηϑ᾽ » ἤδη
Yo δρῶ κατιούσας
ἡσυχῆ αὐτάς.
ex quo consequeretur utrumque in prima editione
versum lectum fuisse. Ceterum quod ad scriptu-
ram versus illius attinet , necessaria emendatio
est xai τὸν “υχαβηττόν : misi forte DParnethi
superimpositus fuit Lyeabettus, quemadmodum
Pelio Ossa.
Minus certa haberi possunt quae Suidas i in
v. πηνίον protulit, πηνέον: ζῶον ὅμοιον κώ-
γωπι. “Ἱριστοφάνης Νεφέλαις
Κείσεσϑον ὥσπερ πηνίω βινουμένω,
ἀντὶ τοῦ ξηροί. σκιύπτει γὰρ τοὺς περὶ Xouge-
φῶντα εἷς ξηρότητα καὶ ἀσϑένειαν. — Facilis
enim ad Nubes, in qua Chaerephontis quaedam
partes sunt, ab. aliüs fabulis aberratio fuit, in
quibus exegitatum illum esse novimus: cuiusmodi
errore haud dubie etiam scholiasta Pacis in co-
dice Veneto ad y. 347. de Phormione scripsit,
αὐτοῦ μέμνηται ὃ κωμικὸς ἐν Ἱππεῦσε (v. 565.)
καὶ Νεφέλαις καὶ Βαβυλωνίοις, Nubes pro Ly-
sistratd (v. 804.) nominans. De Chaerephonte
jautem vetusti scholii ad Platonem auctor p. 331.
4. Bekker., qui studiose conquisivit quae co-
nid in Chaerephontem dicteria iecissent , quat-
[πον nominat Aristophanis fabulas, unam super-
'stitem Aves, perdites tres, Telmesenses ; Dra-
mata, Horas. Si tamen vera retulit Suidas, per-
spicuum est versui illi vix in alia quam extrema
Nubium parte locum fuisse. Brevius frogmen-
tum, fortasse ex parabasi sumptum, servavit
Athenaeus XI. p. 479 c. χοτυλίσκος δὲ καλεῖται
ὃ ἱερὸς τοῦ Ζιονύσου χρατηρίσχος καὶ οἷς χέον-
ται οἱ μύσται, ὡς Νίκανδρός φησιν ὃ Ova-
τειρηνὸς, παρατιϑέμενος τὸ ἐκ Νεφελῶν “4ρι-
στοφάνους » Mz στέψω κοτυλίσχκους. “( Tria
verba o) μετὸν αὐτῷ ex Nubibus prostant apud
Suidam in h. v. explicata per οὐχ ἐξὸν αὐτῷ.

573

Sed idem μετὸν αὐτῷ ex Ecclesiazusarum v. 694.
consignavit in v. μετόν, — Nec dubitatione vacua
sunt quae apud Antiatticistam Bekkeri leguntur
p. 98, 1. ζυμήσασϑαι: ζΠριστοφάνης Νε-
φέλαις. ét p. 105, 2. χόλασμα: Zowrogá-
γης Νεφέλαις. parum enim aceuratus ille gram-
maticus est, qui, ne iam alia commemorem,
p. 97, 14. ἐχπερδικίσαι attulit ex Ecclesiazusis,
quod legitur in Avibus v. 773. ἐπανορϑώσασϑαι
p. 96, 25. ex Thesmophoriazusis, quod ad Ly-
sistratae versum 528. pertinere videtur , ubi
hodie legitur ἐπανορϑώσαιμεν à ἄν ὑμᾶς. xara-
λαλεῖν p. 102, 15. ex Γήρᾳ, quod exstat in
Ranis, in Γήρᾳ sutem fortasse non lectum fuit.
ὀβολίας ἃ ἄρτους p. 111, 7. ex Πελαργοῖς, quod
ad Γεωργοὺς potius pertinere videbitur, si Athe-
naeum compares II. p. 111 b. Illud vero plane
imperite ab quibusdam factmn, quod ad diversam
nescio quam scripturam Nubium versus 1063.
(Πηλεὺς ἔλαβε διὰ τοῦτο τὴν μάχαιραν) retu-
lerunt Photii verba p. 428, 8. Ἰ]ηλέως μά-
χαιρα: παροιμία" ταύτην ἀναγράφει καὶ d “«4ρι-
στοφάνης οὕτως" μέγα φρονεῖ μᾶλλον ἢ ἢ Πη-
λεὺς ἐν τῇ μαχαίρῃ. ex ipso enim verbo ἄνα--
γράφει apertum est non comicum, qui potius
κεχρῆσϑαι de more dicendus fuisset, sed gram-
maticum designari Áristophanem, qui in libro de
ἀμέτροις παροιμίαις de proverbio illo videtur ex-
posuisse. Non magis scholii ad Theocriti V,
118. ullus usus est, ἐκάϑηρεν: ἀντὶ τοῦ
ἔτυπτε καὶ ἐξέδειρε. καὶ “Ἀριστοφάνης, πέδει
τὰς πλευρὰς καὶ ἐχάϑηρεν. Pertinent haec ad
Nubium v. 1379. κἄπειτ᾽ ἔφλα με κἀσπόδει
κἄπνιγε χκἀπέτριβεν. cui adscripta fuit verbi ἐ-
σπόδει explicandi caussa grammnatici annotatio τὰς
πλευρὰς ἐχάϑηρε. Hanc tanquam poetae verba
amplexus est imperitus scholiasta, similis Leca-
peno, cuius libellum: beue fecit Hermannus quod
edere non dedignatus est, in appendice libri de
grammatica Graeca p.353 — 391. — Est enim ad
multas quaestiones utile quibus modis ineptive-
rint grammatici cognosse.

Superest iam unum de prioribus, ut ferunt,
Nubibus fragmentum, quo quum non aliud ab hac
fabula alienius inveniri existimem , ultimum trac-
tandum reservavi. Proditum autem illud est ab
Diogene Laertio in principio vitae Socratis (II,
AA cuius locum operae pretium est a in-

grum, “Σωχράτης “Σωφρονίσκου μὲν ν υἱὸς
ud ovoToi xai Φαιναρέτης μαίας, ὡς καὶ Πλά-
των ἐν Θεαιτήτῳ φησὶν, “41ϑηναῖος, τῶν δή-
μων ᾿Ἵλωπεκῆϑεν. ἐδόχει δὲ συμποιεῖν Εὐρι-
πίδῃ. ὅϑεν Πίνησῇοχος. οὕτω φησὶ, Φρύγες
ἐστὶ καινὸν δρᾶμα τοῦτ᾽ Εὐριπίδου, ᾧ Σω-
κράτης τὰ φρύγανα ὑποτίϑησι. * xal] πάλιν
» Εὐριπίδης σωχρατογόμφους. * καὶ Καλλίας
Πεδήταις
a. τί δὴ σὺ σεμνὴ καὶ φρονεῖς οὕτω μέγα;
B. ἔξεστι γάρ μοι" ΣΣωχράτης γὰρ αἴτιος.

“Ἀριστοφάνης Νεφέλαις

914

DE DUPLICI NUBIUM EDITIONE.

Εὐριπίδης δ᾽ 6 τὰς τραγῳδίας ποιῶν
τὰς περιλαλούίσας οὗτός ἐστι τὰς σοφάς.

Magnam haec offensionem eo habent qued qui ex
Aristophane afferuntur versus alieni videntur ab
Diogenis proposito, qui veterum comicorum testi-
moniis hoc vult comprobare, Euripidem in tra-
goediis scribendis nonnihil ab Socrate esse adiu-
tum. Quod quum intellexisset Valckenarius, in
Diatribe de Euripidis fragmentis p. 14. Εὐρι-
πίδου corrigi iussit, cuins loco propius ad codi-
cum scripturum Εὐριπίδῃ poni potuisse alii ani-
madverterunt. Mihi vero utraque praepostera
correctio videtur. Pervulgata Athenis fuit opi-
nio, ex intima quae Socrati cum Euripide inter-
cessit necessitudine orta, tragicmn in eligendis
fabularum argumentis et fingendis moribus ser-
|monibusque personarum , quas plus iusto philo-
sophantes introdncebat, Socratis uti opera et con-
silio: quod praeter comicos ab Diogene memora-

tos dicere videtur Ántiphanes apud Athenaeum
-|IV. p. 134 c. ὃ τὰ κεφάλαια συγγράφων Eogi-
πίδῃ. sed integras tragoedias Euripidi fecisse
Socratem nec dixit quisquam nec potuit probabi-
liter comminisci de homine ab poesi valde alieno.
Neque Nubium fabulae consilio versus illi conve-
niunt, sive Euripidem sive Socratem nominari
sumamus, Nam Euripidis partes ut in altera edi-
tione nullae sunt, ita, si in prima fuissent, sub-
latas esse vix credibile videtur. Socratis autem
personae moustrandae duos tantum invenio aptos
in hac fabula locos, alterum ubi ab discipulo
Strepsiadi ostenditur, alterun ubi Strepsiades
Phidippidem in Socratis scholam introducit.
Quorum neutri congruunt. Nam ab discipulo
quidem hoc modo designari potuisse magistrum
nemo facile in animum inducet: Strepsiadis au-
tem personae quovis alio modo potius Socratem
Phidippidi commendare convenit quam qui ab
Euripidis societate ductus est. Eius enim poesin
abominatur Strepsiades v. 1371. 1378., qui in
Socrate nihil aliud spectat et admiratur quam 80-
phistice : in utramque partem dispntandi faculta-
tem: cum Euripide quid agat rerum curat scilicet,

Hae igitur satis idoneae mihi videntur caus-
sae esse ut versus illos aliunde quam ex Nubibus
excerptos esse existimem , videorque erroris ori-
ginem ita posse demonstrare nihil ut dubitatio-
nis relinquatur. Quod ita faciam ut ab alio exor-
dior gravissimo peccato Diogenis — neque enim
librariorum eam esse culpam mihi persuadeo —
qui allatis tanquam Mhesilochi, comici inauditi,

versibus, (ὥρύγες ἐστὶ καινὸν δρᾶμα τοῦτ' Εὐ-
ριπέδου | ᾧ xal Σωχράτης τὰ “φρύγανα ὑποτί-
ϑησιν, aliud in hac caussa edidit negligentiae
et imperitiae documentum vix credibile. Quod
quale sit aestimare licet ex vita Euripidis, quam
in codice Mediolanensi inventam Baccharum edi-
tioni adiunxit Elmsleius p. 193. δοχεῖ αὐτῷ xol
σωκράτης ὃ φιλόσοφος xol μνησῇλοχος συμπε-
ποιηκέναι τινὰ, ὡς φησὶ τηλεχλείδης. μνησί-
λοχος δὲ ἐχεῖνος φρυγικόν τι δρᾶμα χαινὸν εὖ-
ριπίδῃ καὶ σωχράτης ὑποτίϑησιν. Quae cum
Diogene, lacero ut videtur codice uso , compa-
rata et illi lucem afferunt et vicissim accipiunt.
Emendanda autem sunt ita ut et Phryges amo-
veantur, merito iam ab Valckenario in dubita-
tionem vocati neque in φρυγάνοις, quae Socra-
tes supponere dicitur, quidquam praesidii inve-
nientes, et de fabula: agi appareat non iam con-
fecta, sed quae nunc ipsum, fortasse in aedi-
bus.Euripidis in scena conspectis, praeparetur.
Id enim propter praesentis usum temporis ὕπο-
τίϑησι necessarium est, aliter vix satis aptum
futurum. — Ea vero omnia lenissima correctione
consequi videmur hac

MrroiAoyóc ἐστ᾽ ἐκεῖνος, ὃς φρύγει τε δρᾶμα

καινὸν |
Εὐριπίδῃ, xol Σωκράτης τὰ qoóyay $mo-
᾿ τίϑησιν. :

Talem igitur quum in his versibus se prae-
stiterit Diogenes, quis tandem ea sit levitate ut
de ceteris fidem ei securus habeat? Et qualia
quaeso sunt proxima illa xal πάλιν͵, Εὐριπί-
δης σωχρατογόμφους “1 Immo hic quoque im-
manis subest hallucinatio Diogenis, qui ex dis-
lectis poetae membris, quae in unum erant frag-
mentum coagmentanda, duo extudit fragmenta,
alterum absurdissime conformatum, Εὐριπίδης
σωχρατογόμφους, alterum addito περιλαλούσας
eadem qua superiora licentia interpolatum re-
tracto huc lemmate ᾿ἀριστοφάνης Νεφέλαις,
quod apud scriptorem cui sua debet Diogenes
ad longe aliam rem pertinuit. .Haec igitur
sunt verba poetae, sive Teleclidis seu, quod
minus probabile duco, Calliae |

Εὐριπίδης δ᾽ ὃ τὰς τραγῳδίας ποιῶν

τὰς σωχρατογόμφους οὗτός ἔστι τὰς σοφάς.

Cave enim ne servato περιλαλούσας tertii
versus initium statuas τὰς σωχρατογόμφους:
quae misera foret et veteris comoediae vi plane
caritura Euripidis fabularum descriptio." Nihil
huc faciunt quae alibi de Euripidis λαλιᾷ tra-
duntur.

ADDE

Quod facile praevideram fore qui in altero '
illo Teleclidae fragmento servata Diogenis libro-
rum scriptura tertii versus initium essent habi-
turi τὰς σωχρατογόμφους, id ipsum Herman-
num esse amplexum video in egregia censura,
qua de libello meo retulit in diariis Lipsiensi-
bus a. 1829. vol. Il. p. 1623. 1624. Qui
quod incredibile sibi videri ait Diogenem ex
altero, quem ego statui, versu σωχρατογόμ-
qgovc avulsisse, ut suo isti περιλαλοΐσας locum
faceret, idem mihi quoque credi ab nemine posse
visuni erat: quamobrem non hoc coniieceram,
scd, quod haud paullo diversum est, Diogenem

--

ΒΕ DUPLICI NUBIUM EDITIONE.

915

NDUM.

quae disiecta invenisset coagmentare nescivisse.
Ea vero neque iniqua in Diogenem coniectura
est, qui i superiore Teleclidae fragmento si-
millunum errorem commisit, neque idonea ra-
tione destituta, videturque hac sola via proba-
biliter explicari posse unde lemma istud 2pi-
στοφάνης Νεφέλαις venerit, quod ex inferiore
quodam de rebus Socratis excerpto huc. ascendit,
quemadinodum paullo ante Mnesilochi-nomen ex
Teleclidae verbis in locum altiorem evectum
eamque ob caussam pro poetae nomine habi-

i est.

NE 6 E A A

I.

ZTPEWIAAHZ.
To lov *
ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τὸ χρῆμα τῶν νυχτῶν ὅσον
ἀπέραντον. οὐδέποϑ᾽ ἡμέρα γενήσεξαι; ;
xol μὴν πάλαι γ᾽ ἀλεχτρυόνος ἤχουσ᾽ ἐγώ"
Soi δ᾽ οἰχέται ῥέγχουσιν " ἀλλ᾿ ox ἄν πρὸ τοῦ.
ἀπόλοιο δὴτ᾽͵, ὦ πόλεμε, πολλῶν οὕνεκα,
ὅτ᾽ οὐδὲ χολάσ᾽ ἔξεστί μοι τοὺς οἰχέτας.
ἀλλ οὐδ᾽ ὁ χρηστὸς οὑτοσὶ νεανίας
ἐγείρεται τῆς νυχτὸς, ἀλλὰ πέρδεται
10 ἐν πέντε σισύραις ἐγκεχορδυλημένος.
ἀλλ & δοκεῖ, δέγχωμεν ἐγχεχαλυμμένοι.
ἀλλ οὐ δύναμαι δείλαιος εὕδειν ϑακνόμενος
ὑπὸ τῆς δαπάνης xol τῆς φάτνης καὶ τῶν χρεῶν,
διὰ τουτονὶ τὸν υἱόν. ὁ δὲ χόμην ἔχων
15 ἱππάζεταί τε καὶ ξυνωριχεύεται
ὀνειροπολεῖ 9' ἵππους" ἐγὼ δ᾽ ἀπόλλυμαι,
ὁρῶν ἄγουσαν τὴν σελήνην εἰχάδας"

. οὗ ΐ γὰρ τόχοι χωροῦσιν. ἅπτε, παῖ, λύχνον,
κἄχφερε τὸ γραμματεῖον, ἵν᾿ ἀναγνῶ λαβὼν
20 ὁπόσοις ὀφείλω xal λογίσωμαε τοὺς τόχους. ᾿
φέρ᾽ ἴδω, τί ὀφείλω; δώδεκα μνᾶς Πασίᾳ.

τοῦ δώδεχα μνᾶς Πασίᾳ; τί ἐχρησάμην;
ὅτ᾽ ἐπριάμην τὸν χοππατίαν. οἴμοι τάλας,
εἴϑ᾽ ἐξεχόπην πρότερον τὸν ὀφϑαλμὸν λέϑῳ.

“ΕΙΔΙΠΠΙΜΜΗΣ.
25 Φίλων, ἀδικεῖς " ἔλαυνε τὸν σαυτοῦ δοόμον.
ZTPEWIAAHZ.

τοῦτ᾽ ἔστι τουτὶ τὸ καχὸν ὅ μ᾽ ἀπολώλεχεν"

ὀνειροπολεῖ γὰρ xol χαϑεύδϑων ἱππιχήν.
eS$EIAIMHHIAH SZ.

πόσους δρόμους ἐλᾷ τὰ πολεμιστήρια;
ZTPEWIAAHZ. |

ἐμὲ μὲν σὺ πολλοὺς τὸν πατέρ᾽ ἐλαύνεις δρόμους.

80 ἀτὰρ τί χρέος ἔβα μὲ μετὰ τὸν Πασίαν;

τρεῖς μναῖ διφρίσχου καὶ τροχοῖν ᾿ἀμυνίᾳ.
ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ.

&nayt τὸν ἵππον ἐξαλίσας οἴχαϑε.
ZTPEWIAAHZ. ,

ἀλλ, ὦ μέλ, ἐξήλιχας ἐμέ γ᾽ ex τῶν ἐμῶν,

ὅτε καὶ δίκας ὥφληχα χἄτεροι τόχου

35 ἐνεχυράσασϑαέ φασιν.
SEIAIIIHIAHZ.
ἐτεὸν, ὦ πάτερ,

τί δυσχολαίγεις καὶ στρέφει τὴν γύχϑ᾽ ὅλην;
ZTPEWIAAH Z.

δάχνει ue δήμαρχός τις 0x τῶν στρωμάτων.
$EIAIIHIIAHZ.

ἔασον, ὦ δαιμόνιε, καταδαρϑεῖν τέ με.
ZTPEWIAAHZ.

σὺ δ᾽ οὖν χάϑευδε" τὰ δὲ χρέα ταῦτ᾽ ἴσϑ᾽ ὅτι

— TT RE OE E

40K τὴν χεφαλὴν ἅπαντα τὴν σὴν τρέψεται.
φεῦ.

e" ὥφεν 1 προμνήστρι᾽ ἀπολέσϑαι χαχῶς,
ἥτις με γῆμ᾽ ἐπῆρε τὴν σὴν μητέρα"

ἐμοὶ γὰρ ἦν ἄγροικος ἥδιστος βίος,
εὐρωτιῶν, ἀχόρητος, εἰχῆ χείμενος,

45 βρύων μελίτταις xol προβάτοις xoà στεμφύλοις.
᾿ἔπειτ᾽ ἔγημα Ἡεγαχλέους τοῦ εγαχλέους
ἀδελφιδὴν ἄγροιχος ὧν ἐξ ἄστεως,
σεμνὴν, τρυφῶσαν, ἐγχεχοισυρωμένην.
ταύτην ὅτ᾽ ἐγάμουν, συγχατεχλινόμην ἐγὼ

$0 ὄζων t υγὸς, τρασιᾶς, ἐρέων περιουσίας,

ἡ δ᾽ αὖ μύρου, χρόχου, καταγλωττισμάτων,
δαπάνης ; λαφυγμοῦ, Κωλιάδος ; Τενετυλλίδος.
οὐ μὴν ἐρῶ γ᾽ ὡς ἀργὸς ἣν, ἀλλ' ἐσπάϑα.
ἐγὼ δ᾽ ἂν αὐτῇ ϑοϊμάτιον δειχνὺς 100i

$5 πρόφασιν ἔφασχον, ὦ γύναι, λίαν σπαϑᾷς.

6 E P.A II 9 N.
ἔλαιον ἡμῖν οὐχ ἔνεστ᾽ ἐν τῷ λύχνῳ.
ZTPEWIAAHZ.

οἴμοι" τί γάρ μοι τὸν πότην ἧπτες λύχνον ;
δεῦρ᾽ ἔλϑ᾽, ἵγα χλάης.

6EP.4II Q N.
διὰ τί δῆτα χλαύσομαε;
ZTPEWIAAHZ.

ὅτι τῶν παχειῶν ἐνετίϑεις ϑρυαλλέδων.

60 μετὰ ταῦϑ᾽, ὅπως γῷν ἐγένεθ᾽ υἱὸς οὑτοσὶ,
ἐμοί τε δὴ καὶ τῇ γυναικὶ τἀγαϑῆ,
περὶ τοὐνόματος δὴ ᾽ντεῦϑεν ἐλοιϑορούμεϑα *
ἡ μὲν γὰρ ἵππον προσετίϑει πρὸς τοὔνομα,
Ἐάνϑιππον ἢ Χάριππον ἢ ἤ Καλλιππίδην,

65 ἐγὼ δὲ τοῦ πάππου ᾿τιϑέμην Ῥειϑωνίδην.
τέως μὲν οὖν ἐχρινόμεϑ᾽" εἶτα τῷ χρόνῳ
κοινῇ ξυνέβημεν κἀϑέμεϑα Φειδιππίδην.
τοῦτον τὸν υἱὸν λαμβάνουσ᾽ ἐχορίζετο,
ὅταν σὺ μέγας ὧν Gou' ἐλαύνῃς πρὸς πόλιν,

70 ὥσπερ Μεγακλέης , ξυστέδ᾽ ἔχων». ἐγὼ δ᾽ ἔφην,
ὅταν μὲν οὖν τὰς αἶγας ἐχ τοῦ Φελλέως,
ὥσπερ ὁ πατήρ σου, διφϑέραν ἐνημμένος.
ἀλλ οὐχ ἐπίϑετο τοῖς ἐμοῖς οὐδὲν λόγοις,
ἀλλ ἵππερόν μου κατέχεεν τῶν χρημάτων.

75 yir οὖν ὅλην τὴν νύχτα φροντίζων, ὁδοῦ
μίαν εὗρον ἀτραπὸν δαιμονίως ὑπερφυᾶ,
ἣν ἢν ἀναπείσω τουτονὶ, σωθήσομαι.
ἀλλ ἐξεγεῖραι πρῶτον αὐτὸν βούλομαι.

“πῶς δῆτ᾽ ἂν ἥδισε᾽ αὐτὸν ἐπεγείραιμε; πῶς;

80 φειδιππίδη, «Ῥειδιππίδιον.

ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ.
τί, ὦ πάτερ;
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.

κίσον μὲ xol τὴν χεῖρα δὸς τὴν δεξιάν.

|

APIZTOO$ANOTZ NEO9EAAIL

eS$EIAIIHIIIAH ZZ.
idov. τέ ἔστιν;
ZTPEWVIAAHZ.
εἶπέ uoi, φιλεῖς ἐμέ;
eS$EIZAIILHIAHZ.
ψὴ τὸν Ποσειδῶ τουτονὶ τὸν ἵππιον.
ZTPEWIAAHZ.
μή μοί γε τοῦτον μηδαμῶς τὸν ἵππιον"
85 οὗτος γὰρ ὁ ϑεὸς αἴτιός μοι τῶν χαχῶν.
ἀλλ εἴπερ ἐχ τῆς καρδίας μ᾽ ὄντως φιλεῖς,
ὦ παὶ, πιϑοῦ.
dEIAIIIIIAHGZ.
τί οὖν πέϑωμαι δῆτά σοι; .
ZTPEWUYIAAH Z.
ἔχστρεψον ὡς τάχιστα τοὺς σαυτοῦ τρόπους,
xol μάνϑαν᾽ ἐλθὼν ἂν ἐγὼ παραινέσω.
«“,ΑΕἸΙΔΙΠΠΙῚΙ 4 H3Ó.
90 λέγε δὴ, τί κελεύεις;
ZTPEWIAAHGZ.
καί τε πεέσει;
b EIAIHHIAH Σ.
πείσο
ψὴ τὸν “ιόνυσον. ua
ZTPEWIAAHZ.
δεῦρό νυν ἀπόβλεπε.
ὁρᾷς τὸ ϑύριον τοῦτο xol τὠκίδιον;
ΦΕΙΔΙΠΠΙΠΗΕΣ.
ὁρῶ. τί οὖν τοῦτ᾽ ἐστὶν ἐτεὸν, ὦ πάτερ;
ZTPEWIAAHZ.
ψυχῶν σοφῶν» τοῦτ᾽ ἐστὶ φροντιστήριον.
95 ἐνταῦϑ᾽ ἐνοιχοῦσ᾽ ἄνδρες οἵ τὸν οὐρανὸν
λέγοντες ἀναπείϑουσιν ὡς ἔστι» πνιγεὺς
χἄστιν περὶ ἡμᾶς οὗτος, ἡμεῖς δ᾽ ἄνϑραχες.
οὗτοι διδϑάσχουσ᾽, ἀργύριον ἥν τις διϑῷ,
λέγοντα νικᾶν χαὶ δίχαια χἄδικα.
d$EIZAIIIHIAHA. )
100 εἰσὶ» δὲ vívec ;
ZTPEWIAAHZ.
οὐκ οἶδ᾽ ἀκριβῶς τοὔνομα *
μεριμνοφροντισταὶ καλοί τε χἀγαϑοί.
ῬΕΙΔΙΠΠΙΔΗ͂Σ.
αἱβοῖ, πονηροί γ᾽, οἶδα. τοὺς ἀλαζόνας,
τοὺς ὠχριῶντας, τοὺς ἀνυποδήτους λέγεις"
ὧν ὁ χαχοδϑαίμων Σωχράτης χαὶ Χαιρεφῶν.
ZTPEWIAAHZ.
106 ἢ ἢ, σιώπα" μηδὲν εἴπῃς νήπιον.
ἀλλ εἴ τι κήδει τῶν πατρῴων ἀλφίτων,
τούτων γενοῦ μοι, σχασάμενος τὴν ἱππικήν,
e$ EIAIHILIAH Z.
οὐχ ἄν μὰ τὸν Διόνυσον, εἰ δοίης γέ μοι
τοὺς φασιανοὺς οὗς τρέφει “εωγόρας.
ZTPEWIAAH Z.
110 :9', ἀντιβολῶ σ᾽, ὦ φίλτατ᾽ ἀνθρώπων ἐμοὶ,
ἐλθὼν διδάσχου.
«ΕΙΖΙΠΠΙ.Η͂Σ.
καὶ τί σοι μαϑήσομαι;
ZTPEWIAAH Z.
εἶναι παρ᾽ αὐτοῖς φασιν ἄμφω τὼ λόγω,
τὸν χρείττον᾽, ὅστις ἐστὶ, καὶ τὸν ἥττονα.
τούτοιν τὸν ἕτερον τοῖν λόγοιν, τὸν ἥττογα,

POETAE SCENICI,

57

115 γικῶν λέγοντά φασι τἀδϑικώτερα.
ἣν οὖν μάϑης μοι τὸν &dizoy τοῦτον λόγον,
& νῦν ὀφείλω διὰ σὲ, τούτων τῶν χρεῶν
οὐχ ὧν ἀποδοίην οὗ ᾿ ἄν ὀβολὸν οὐδενί,
/— ὩΡΕΙΔΙΠΠΙΔΗ͂Σ.
οὐχ ἄν πιϑοίμην" οὐ γὰρ ἄν τλαίην ἰδεῖν
120 τοὺς ἱππέας τὸ χρῶμα διαχεχναισμένος.
ZTPE TIAAH 2.
οὐχ ἄρα μὰ τὴν “ήμητρα τῶν γ᾽ ἐμῶν ἔδει,
οὔτ᾽ αὐτὸς οὔϑ᾽ ὁ ζύγιος οὔϑ᾽ ὁ σαμφόρας"
ἀλλ' ἐξελῶ σ᾽ ἐς χόραχας ἐχ τῆς olxfag.
eS$EIZAIIIIIIAH ZZ.
ἀλλ᾽ οὐ περιόψεταί μ᾽ ὁ ϑεῖος Ἡδπεγαχλέης
125 ἄνιππογ. ἀλλ εἴσειμε, σοῦ δ᾽ οὐ φροντιῶ.
ZTPEWIAMAHZ.
dll οὐδ᾽ ἐγὼ μέντοι πεσών γε χείσομαι *
ἀλλ εὐξάμενος τοῖσιν ϑεοῖς διδϑάξομαι
αὐτὸς βαδίζων elg τὸ φροντιστήριον.
πῶς οὖν γέρων ὧν χἀπιλήσμων καὶ βραδὺς
180 λόγων ἀχριβῶν σχινδαλάμους μαϑήσομαι;
ἱτητέον. τί ταῦτ᾽ ἔχων στραγγεύομαι,
ἀλλ οὐχὶ χόπετω τὴν ϑύραν; παῖ, παιϑέον.
ΜΑΘΗΤῊΣ.
par ἐς χόραχας" τίς σϑ᾽ ὁ χόψας τὴν ϑύραν;
STPEUYTIAAHZ.
φρείδωνος υἱὸς Στρεψιάδης Κιχυννόϑεν.
ΜΑΘΗΤΗΣ.
185 ἀμαϑής γε νὴ At^, ὅστις οὑτωσὶ σφόδρα
ἀπεριμερέμνως τὴν ϑύραν λελάκχτιχας
καὶ φροντίδ᾽ ἐξήμβλωχας ἐξευρημένην.
ZTPEWIAAHZ.
σύγγνωθί μοι" τηλοῦ γὰρ olxo τῶν ἀγρῶν.
ἀλλ εἰπέ μοι τὸ πρᾶγμα τοὐξημβλωμένον.
ΜΑΘΗῊΤΤΞΗ͂Σ.
140 ἀλλ οὐ ϑέμις πλὴν τοῖς μαϑηταῖσιν λέγειν.
᾿ ZTPEWIAAHZ.
λέγε νυν ἐμοὶ ϑαρρῶν" ἐγὼ γὰρ οὑτοσὶ
ἥχω μαϑητὴς εἰς τὸ φροντιστήριον.
MAOHTHZ.
λέξω. »ομίσαι δὲ ταῦτα χρὴ μυστήρια.
ἀνήρετ᾽ ἄρτι ΣΧαιρεφῶντα Σωχράτης
145 ιννύλλαν ὁπόσους ἅλλοιτο τοὺς αὑτῆς πόδας"
ϑαχοῦσα γὰρ τοῦ Χαιρεφῶντος τὴν ὀφρῦν
ἐπὶ τὴν χεφαλὴν τὴν Σωκράτους ἀφήλατο.
ΣΤΡΕΨΙΑΖΗΣ.
πῶς ϑῆτα τοῦτ᾽ ἐμέτρησε;
ΜΑΘΗΤΗΣ.
δεξιώτατα.
κηρὸν διατήξας, εἶτα τὴν ψύλλαν λαβὼν
150 ἐνέβαψεν εἰς τὸν κηρὸν αὐτῆς τὼ πόϑε,
χᾷτα ψυγεέσῃ περιέφυσαν Περσικαί.
ταύτας ὑπολύσας ἀνεμέτρει τὸ χωρίον-
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.
ὦ Ζεῦ βασιλεῦ τῆς λεπτότητος τῶν φρενῶν.
ΜΑΘΗΤῊΣ.
τί δῆτ᾽ ἂν, ἕτερον εἰ πύϑοιο ΣΣωχράτους
155 φρόντισμα;
ZTPEWIAAHZ.
ποῖον; ἀντιβολῶ, κάτειπέ uot

78

918

APIZTOOANOTZ

MAOHTIIZ.
ἀνήρετ᾽ αὐτὸν Χαιρεφῶν ὁ Σφήττιος
ὁπότερα τὴν γνώμην ἔχοι, τὰς ἐμπίδας
κατὰ τὸ στόμ᾽ ζδειν, ἢ χατὰ τοὐρροπύγιον.
ZTPEWIAAHZ.
τί δῆτ᾽ Exeiyog εἶπε περὶ τῆς ἐμπίδος;
ΜΑΘΗΤΗ͂Σ.

160 ἔφασχεν εἶναι τοὔντερον τῆς ἐμπίδος
στενόν" διὰ λεπτοῦ δ᾽ ὄντος αὐτοῦ τὴν πνοὴν
βίᾳ βαδίζειν εὐθὺ τοὐρροπυγίου *
ἔπειτα χοῖλον πρὸς στενῷ προσχείμενον
τὸν πρωχτὸν ἠχεῖν ὑπὸ βίας τοῦ πνεύματος.

ZTPEWIAAHZ.
166 σάλπιγξ ὁ πρωχτός ἐστιν ἄρα τῶν ἐμπίϑδων.
ὦ τρισμαχάριος τοῦ διεντερεύματος.
ἢ ῥᾳδίως φεύγων ἂν ἀποφύγοι δίχην
ὅστις δίοιδε τοὔντερον τῆς ἐμπίδος.
ΜΑΘΗΤῊΣ.
πρώην δέ γε γνώμην μεγάλην ἀφῃρέϑη
170 ὑπ᾽ ἀσχαλαβώτου.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.
τίνα τρόπον; χάτειπέ μοι.
ΜΑΘΗΤῊΣ.
ζητοῦντος αὐτοῦ τῆς σελήνης τὰς ὁϑοὺς
xal τὰς περιφορὰς, εἶτ᾽ ὥνω χεχηνότος
ἀπὸ τῆς ὀροφῆς νύχτωρ γαλεώτης κχατέχεσεν.
ZTPEWIAAHZ.
ἤσϑην γαλεώτῃ χαταχέσαντε Σωχράτους.
ΜΑΘΗΤΗΣ.
176 ἐχϑὲς δέ γ᾽ ἡμῖν δεῖπνον oix ἣν ἑσπέρας.
ZTPEWIAAHZ.
εἶεν" τί οὖν πρὸς τἄλφιτ᾽ ἐπαλαμήσατο;
ΜΑΘΗΤῊΣ.
κατὰ τῆς τραπέζης χαταπάσας λεπτὴν τέφραν,
κάμψας ὀβελίσχον, εἶτα διαβήτην λαβὼν,
ἐχ τῆς παλαίστρας ϑοὶϊμάτιον ὑφείλετο.
ZTPEUWIAMAHZ.

180 τί δῆτ᾽ ἐκεῖνον τὸν Θαλῆν ϑαυμάζομεν; ;
ἄνοιγ᾽ ἄνοιγ᾽ ἀνύσας τὸ φροντιστήριον,
καὶ δεῖξον ὡς τάχιστά μου τὸν Σωχράτη.
μαϑητιῶ γάρ" ἀλλ᾽ ἄνοιγε τὴν ϑύραν.

ὦ Ἡράχλεις, ταυτὶ ποδαπὰ τὰ ϑηρία;

MAOHTHZ.
186 τί ἐϑαύμασας; τῷ σοι δοχοῦσιν εἰχέναι ;
ZTPEWVIAAH Z.

Toig Bx Πύλου ληφϑεῖσι, τοῖς “αχωνιχοῖς.
ἀτὰρ τί ποτ᾽ ἐς τὴν γῆν βλέπουσιν ovtod;

ΜΑΘΗΤΗ͂Σ.
ζητοῦσιν οὗτοι τὰ χατὰ γῆς.
EZTPEWVTVIAAHZ.

βολβοὺς ἄρα
ζητοῦσι. μή yvy τουτογὶ φροντίζετε"
190 ἐγὼ γὰρ old" ἕν᾽ εἰσὶ μεγάλοι χαὶ xalo.'

τί γὰρ οἵδε δρῶσιν οἱ σφόδρ᾽ ἐγχεχυφότες;
ΜΑΘΗΤΗΣ.
οὗτοι δ᾽ ἐρεβοδιρῶσιν ὑπὸ τὸν Τάρταρον.
ZAZTPEWWIAAHZ.
Tí δῆϑ᾽ ὁ πρωχτὸς ἐς τὸν οὐρανὸν βλέπει;

. MM8HTHZ.
αὐτὸς χαϑ᾽ αὑτὸν ἀστρονομεὶν διϑάσχεται..
195 ἀλλ do:9", Tre μὴ ᾽κεῖνος ἡμῖν ἐπιτύχη.
ZTPLWIAMAHZ.
μήπω ys, μήπω γ᾽" ἀλλ' ἐπιμεινάντων, ἵνα
αὐτοῖσι. χοινώσω τε πραγμάτιον ἐμόν.
MAOHTHZ.
ἀλλ οὐχ οἷόν τ᾿ αὐτοῖσι πρὸς τὸν ἀέρα
ἔξω διατρίβειν πολὺν ἄγαν ἐστὶν χρόνον.
ZTPEUVTVIAAHZ.
200 πρὸς τῶν ϑεῶν, τί γὰρ τάδ᾽ ἐστίν; εἰπέ uox.
ΜΑΘΗΤΗΣ.
ἀστρογομέα μὲν αὑτηί.
ZAZTPBWVIAAHSZ.
τουτὶ δὲ τέ;
MAÁAOHTHZ.
γεωμετρία. ᾿
ZTPEWVIAAHGZ.
τοῦτ᾽ οὖν τί ἐστι χρήσιμον;
ΜΑΘΗΤΗΣ.
γῆν ἀναμετρεῖσϑαι.
ZTPEWIAAHZ.
πότερα τὴν xÀnoovyuxny ;
ΜΑΘΗΤῊΣ.
oUx, ἀλλὰ τὴν σύμπασαν.
ZTPEWVIAAHZ.
ἀστεῖον λέγεις.
20$ τὸ γὰρ σόφισμα δημοτιχὸ»ν xol χρήσιμον».
MAOHTHZ.
αὕτη δέ σοι γῆς περίοδος πάσης. ὁρᾷς;
aide μὲν ᾿4ϑῆναι.
ZTPEWVIAAHZ.
τί σὺ λέγεις ; οὐ πείϑομαι,
ἐπεὶ διχαστὰς οὐχ ὁρῶ χαϑημένους.
ΜΑΘΗΤΗΣ.
ὡς τοῦτ᾽ ἀληϑῶς Arrixór τὸ χωρίον.
ZTPEWVIAAHZ.
210 xal ποῦ Χιχυννῆς εἰσὶν οὑμοὶ δημόται;
ΜΑΘΗΤΗΣ.
ἐνταῦϑ᾽ ἔνεισιν. ἡ δέ γ᾽ Evfov', ὡς ὁρᾷς,
70i παρατέταται μακρὰ πόρρω πάνυ.
ΣΤΡΕΨΙΑΠΗΣ.
old' - ὑπὸ γὰρ ἡμῶν παρετάϑη xo) Περικλέους.
ἀλλ ἡ «Ἱαχεϑαίμων ποῦ ᾽στιν;

ΜΑΘΗΤῊΣ.
ὅπου ᾿στίν; αὐεηί.
STPEWIAAHGJS.

21$ ὡς ἐγγὺς ἡμῶν. τοῦτο πάνυ φροντίζετε,
ταύτην ἀφ᾽ ἡμῶν ἀπαγαγεῖν πόρρω πάνγυ-

ΜΑΘΗΤΗΣ.
dÀX αὐχ οἷόν τε νὴ Δί.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.
οἰμώξεσϑ᾽ ἄρα.
φέρε τίς γὰρ οὗτος οὑπὶ τῆς χρεμάϑρας ἀνήρ;
ΜΑΘΗΤῊΣ.
αὐτός.
ZAZTPEWIAAHZ.
τίς αὐτός;
ΜΑΘΗῊΉΤΑΗΣ.
“ΣΣωχράτης.

N E? E A AL 919

ZTPEWIAA H Σ.
à “Σώχρατες.
22019" οὗτος, ἀναβόησον αὐτόν μοι μέγα.
MAÁAO6HTH Z2.
αὐτὸς μὲν οὖν σὺ χάλεσον" o) γάρ μοι σχολή.
ZTPBWVWIAAH Z.
ὦ Σώχρατες,
o “Σωχρατίδιον.
ZOKPATH Σ.
τί μὲ χαλεῖς, ὠφήμερε;
ZTPEWIAAH Z.

πρῶτον μὲν ὅ τι δρᾷς, ἀντιβολῶ, κάτειπέ μοι.

ΣΩΚΡΑΤῊΣ.
225 ἀεροβατῶ καὶ περιφρονῶ τὸν ἥλιον.
ZTPEWIAAHZ.
ἔπειτ᾽ ἀπὸ ταρροῦ τοὺς ϑεοὺς ὑπερφρονεῖς,
ἀλλ οὐχ ἀπὸ τῆς γῆς, εἴπερ.
ΣΩΧΚΡΑΤΗΣ.
οὐ γὰρ ἄν ποτὲ
ἐξεῦρον ὀρϑῶς τὰ μετέωρα πράγματα,
εἰ μὴ χρεμάσας τὸ νόημα καὶ τὴν φροντίδα
280 λεπτὴν χαταμίξας εἰς τὸν ὅμοιον ἀέρα.
εἰ δ' ὧν χαμαὶ τἄνω χάτωϑεν ἐσχόπουν,
οὐχ ἄν zo9' εὗρον" οὐ γὰρ ἀλλ᾿ ἡ γῆ βίᾳ
ἕλχει πρὸς αὑτὴν τὴν ᾿χμάϑα τῆς φροντίδος.
πάσχει δὲ ταυτὸ τοῦτο χαὶ τὰ χάρϑαμα.
ZTPEWIAAH Z.
285 τί φής;
ἢ φροντὶς ἕλκει τὴν Ἰχμάδ' εἷς τὰ πάρδαμα;
ἴϑε νυν, κατάβηϑ', ὦ “Σωχρατίδιον, ὡς ἐμὲ,
ἔνα μὲ διδάξης ὧνπερ οὕνεχ᾽ ἐλήλυθα.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ἦλϑες δὲ xarà τί;
ZTPEWIAAH Z.
βουλόμενος μαϑεῖν λέγειν.
240 ὑπὸ γὰρ τόχων χρήστων r6 δυσχολωτάτων

ἄγομαι, φέρομαι, τὰ χρήματ᾽ ἐνεχυράζομαι.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
πόϑεν δ᾽ ὑπόχρεως σαυτὸν ἔλαϑες γενόμενος;
ZTPEWV'IAAHGZ.

γόσος μ᾽ ἐπέτριψεν ἱππικὴ, δεινὴ φαγεῖν."
ἀλλά ut δίδαξον τὸν ἕτερον τοῖν σοῖν λόγοιν,
245 τὸν μηδὲν ἀποδιδόντα. μισϑὸν δ᾽ ὄντιν᾽ ἂν
πράττῃ μ᾽ ὁμοῦμαί σοι χαταϑήσει» τοὺς ϑεούς.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ποίους ϑεοὺς ὀμεῖ σύ; πρῶτον γὰρ ϑεοὶ
ἡμῖν γόμισμ᾽ ovx ἔστι.
ZTPEWIAAH Z.
τῷ γὰρ ὄμνυτ᾽; ἢ.
σιδαρέοισιν, ὥσπερ ἐν Βυζαντίῳ;
ΣΩΧΡΑΤΗ͂Σ.
250 βούλει τὰ ϑεῖα πράγματ᾽ εἰδέναι σαφῶς
ἄττ᾽ ἐστὶν ὀρθῶς;
ZTPEWIAAHZ.
γὴ ^ft, εἴπερ ἔστι yt.
ΣΩΧΚΡΑΤΗ͂Σ.
καὶ ξυγγενέσϑαι ταῖς Νεφέλαισιν ἐς λόγους,
ταῖς ἡμετέραισι δαίμοσιν ;
ZTPEWIAAHZ.
“μάλιστά ye.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ.

κάϑιζε τοίνυν ἐπὶ τὸν ἱερὸν σχίμποδα.
ZTPEWUIAAHGZ.

255 ἰδοὺ χάϑημαι.

ΣΩΚΡΗΤΗῊΣ.
τουτονὶ τοίνυν λαβὲ
τὸν στέφανον.
ZTPEWIAAH Z.
ἐπὶ τί στέφανον ; οἴμοι, Zexpatte,
ὥσπερ με τὸν ᾿᾿ϑάμανϑ᾽ ὅπως μὴ ϑύσετε.
: ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
oUx, ἀλλὰ ταῦτα πάντα τοὺς τελουμέγους
ἡμεῖς ποιοῦμεν.
ZTPEWVIAAHZ.
εἶτα δὴ τέ κερϑανῶ;
ZAKPATH Z.

260 λέγειν γενήσει volup , κρόταλον, παιπάλη.

ἀλλ ἔχ᾽ ἀτρεμί.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗ͂Σ.
μὰ τὸν 4(* οὐ ψεύσει γέ με"
καταπαττόμενος γὰρ παιπάλη γενήσομαι.
ZüKPATHZ.
εὐφημεῖν χρὴ τὸν πρεσβύτην καὶ τῆς εὐχῆς ὑπα-
χούειν.
ὦ δέσποτ᾽ ἄναξ, 'ἀμέτρητ᾽ ᾿Δ4ὴρ, ὃς ἔχεις τὴν
γῆν μετέωρον,

2651aunoóg v' i950, σεμναί τε ϑεαὶ Νεφέλαι

βροντησιχέραυνοι,
ἄρϑητε, φάνητ᾽, ὦ δέσποιναι, τῷ φροντιστῇ
. μετέωροι.
ZTPEWIAAHZ.
μήπω μήπω ye, πρὶν ἄν τουτὶ πτύξωμαι, μὴ
καταβρεχϑώ.

τὸ δὲ μηδὲ κυνῆν οἴχοϑεν ἐλθεῖν ἐμὲ τὸν χαχο-
δαίμον᾽ ἔχοντα.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ἔλθετε δῆτ᾽, ὦ πολυτίμητοε Νεφέλαι, τῷδ᾽ εἰς
ἐπίδειξιν"

270 εἴτ᾽ ἐπ᾿ Ὀλύμπου χορυφαῖς ἱεραῖς χιονοβλήτοισι

κάϑησϑε,
εἴτ᾽ ᾿Ωχεανοῦ πατρὸς ἐν χήποις ἱερὸν χορὸν
ἵστατε Νύμφαις,
lz' ἄρα Νείλου προχοαῖς ὑδάτων χρυσέαις ἀρύ-
τεσϑε πρόχουσιν,
ἢ "Μαιῶτιν λέμνην ἔχετ᾽ ἢ σχόπελον νιφόεντα

ἹΜίμαντος"

ὑπακούσατε δεξάμεναι ϑυσίαν καὶ τοῖς ἱεροῖσι
χαρεῖσαι-
ΧΟΡΟΣ.

225 ἀέναοι Νεφέλαι,

ἀρϑῶμεν φανεραὶ δροσερὰν φύσιν εὑάγητον,

.. πατρὸς ἀπ᾿ Ὠχεανοῦ βαρυαχέος

ὑψηλῶν ὁρέων χορυφὰς ἐπὶ

280 δενδροχόμους, ἵνα

τηλεφανεῖς σχοπιὰς ἀφορώμεϑα,
καρπούς τ᾿ ἀρδομέναν ἱερὰν χϑόνα,
καὶ ποταμῶν ζαϑέων χελαδήματα,
καὶ πόντον κελάδοντα ᾿βαρύβρομον"

285 ὄμμα γὰρ αἰϑέρος ἀκάματον σελαγεῖται

215 — 290. :Ξ-Ξ 290 — 318.

580 APIXEXTOOCANOTE

RENE UU UU UM σαν“ απ... o|E]Lllu,uLOÓOUóáMAMMMM5AAAAAEAASZIAZAstSEOCHOALLZI'/!LCECOOIOEEOE£E£EOE|EEIO OE CUC!C!CLU.OLU UO)! Z|Z4|GGOUU Á

μαρμαρέαις ἐν αὐγαῖς. ZTPEWIAAHGZ.
ἀλλ ἀποσεισάμεναι νέφος ὄμβριον . φέρε, ποῦ; δεῖξον.
ἀϑανάτας. ἰδέας ἐπιδώμεϑα el ΣΩΚΡΆΤΗ Σ.
290 τηλεσχύπῳ ὄμματι γαῖαν. χωροῦσ᾽ αὗται πάνυ πολλαὶ,
ΣΩΚΡΑΤΉΣ. 825 διὰ τῶν χοίλων xa) τῶν δασέων, αὗται πλάγεαε.
ὦ μέγα σεμναὶ Νεφέλαι, φανερῶς ἠκούσατέ μουν . ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. -
καλέσαντος. ὡς οὐ xaond. τί τὸ χρῆμα;
ἤσϑου φωνῆς a xal βροντῆς μυχησαμένης e» ΣΩΚΡΑΤΉΣ.
ἑοσέπτου; παρὰ τὴν εἴσοδον.
ZTPEWVTIAAHZ. ZTPLUVIAAHE.
καὶ σέβομαί γ᾽, ὦ πολυτέμητοι, καὶ βούλομαι " , »
ἀνταποπαρδεῖν ἤδη νυνὶ nolis οὕτως.
πρὸς τὰς βροντάς" οὕτως «trag τετρεμαίνω xal ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
πεφόβημαι" νῦν γέ τοι $05 καϑορῷς αὐτὰς, εἰ μὴ λημᾷς κο-
295 χεὶ ϑέμις ἐστὶν, νυνί γ᾽ ἤδη, κεὶ μὴ ϑέμις ἐστὶ, ΣΥΡΕΨΙΑΠΗΣ.
In hA TI X νὴ 4 ἔγωγ᾽, ὦ πολυτίμητοι, πάντα γὰρ ἤδη
οὐ μὴ σχώψει μηδὲ ποιήσεις üntQ οὗ rovyodat- ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
μονὲς οὔτοι, . ταύτας μέντοι σὺ ϑεὰς οὔσας οὐχ ἤδης οὐδ᾽
ἀλλ εὐφήμει" μέγα γάρ τε θεῶν κινεῖται σμῆ-- ἐνόμιζες;
vog ἀοιδαῖς. ZTPEWIAAHZ.
ΧΟΡΟΣ. 830 μὰ 4^, ἀλλ ὁμίχλην xol δρόσον αὐτὰς ἡγούμην
παρϑένοι ὀμβροφόροι, καὶ χαπνὸν εἶναι.
300 ξλϑωμεν λιπαρὰν χϑόνα Παλλάϑος, εὔανδρον γῶν ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
Κέχροπος ówóutvos πολυήρατον " .00 γὰρ μὰ “(᾽ οἶσϑ᾽ ὁτιὴ πλείστους αὗται βό-
ov σέβας ἀρρήτων ἱερῶν, ἕνα σχουσε σοφιστὰς,
μυστοδόχος δόμος ϑουριομάντεις , Ἰατροτέχνας, σφραγιδονυχαργο-
ἐν τελεταῖς ἁγέκις ἀναδεέκνυται, κομήτας,
30$ οὐρανίοις τε ϑεοῖς δωρήματα, | κυχλέων τὲ χορῶν ἀσματοχάμπτας, ἄνδρας με-
γαοί ϑ᾽ ὑψερεφεῖς χαὶ ἀγάλματα, ᾿ τεωροφέναχας,
x«l πρόσοδοι μαχάρων ἱερώταται, οὐδὲν δρῶντας βόσχουσ᾽ ἀργοὺς, ὅτε ταύτας
εὐστέφανοί τε ϑεῶν ϑυσέκι ϑαλέαι τε, — μουσοποιοῦσιν.
810 παντοδαπαῖς ἐν ὥραις, ZTPEWIAAHZ.
| 30€ τ᾽ ἐπερχομένῳ Βρομία χάρις, | 838 ταῦτ᾽ ἄρ᾽ ἐποίουν ὑγρῶν “Νεφελᾶν στρεπεαιγλᾶν
εὐχελάδων τε χορῶν ἐρεϑίσματα, . ϑάϊον δρμὰν,
καὶ Μοῦσα βαρύβρομος αὐλῶν. ᾿ πλοχάμους 9' ἑχατογχεφάλα Τυφῶ,, πρημαινού-
ΣΤΡΕΜ.4.“Η Σ. σας t€ ϑυέλλας,
πρὸς τοῦ 4fióg: ἀντιβολῶ σε, φράσον, tíveg εἴσ᾽, εἶτ᾽ ἀερίας, διερὰς, γαμψοὺς οἱωνοὺς ἀερονηχεῖς.
ὦ Σώχρατες, αὗται ὄμβρους ϑ᾽ ὑδάτων ϑροσερῶν Νεφελᾶν"» εἶτ᾽
815 αἱ φϑεγξάμεναι τοῦτο τὸ σεμνόν; μῶν Ἰοῦναί ἀντ᾽ αὐτῶ» χατέπινον
τινές εἶσιν; κεστρᾶν τεμάχη μεγαλᾶν ἀγαϑᾶν, χρέα τ᾿ ὀρνέ-
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. ϑεια χιχηλᾶν.
ἥκιστ᾽, ἀλλ οὐράνιαε Νεφέλαι, μεγάλαι ϑεαὶ ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ἀνϑράσιν ἀργοῖς" 810 διὰ μέντοι τάσδ᾽ οὐχὶ δικαίως;
αἵπερ γνώμην καὶ διάλεξιν xol γοῦν ἡμῖν πα- ZTPEWIAAHZ.
ρέχουσι λέξον δή μοι, τέ παϑοῦσαι,
xo) τερατείαν καὶ περίλεξιν xoà χροῦσιν καὶ xa- εἴπερ Νεφέλαι γ᾽ εἰσὶν ἀληϑὼς, ϑκνηταὶς εἴξασι
τάληψιν». γυναιξίν ;
ZTPEWIAAI Σ. oU γὰρ ἐχεῖναί γ᾽ εἰσὶ τοιαῦται.
ταῦτ᾽ &Q' ἀχούσασ᾽ αὐτῶν τὸ φϑέγμ᾽ 9» ψυχή ΣΩΚΡΑΤΉΣ.
μου πεπότηται, ΄“ φέρε, ποῖαι γάρ τινές εἶσιν;
320 χαὶ λεπτολογεῖν ἤδη ζητεὶ χαὶ περὶ χαπνοῦ στε- ZTPEWIAAH:-.
»ολεσχεῖν, οὐχ οἶδα σαιὼς" εἴξασιν γοῦν ἐρίοισιν πεπτα-
καὶ γνωμιϑδίῳ γνώμην γνύξασ᾽ ἑτέρῳ λόγῳ ἀντε- utro (61,
jou *
ὥστ᾽, εἴ πως tous, δεῖν αὐτὰς ἤδη φανερῶς κοὐχὶ γυναιξὶν, uà “(, ni ὁτιοῦν * αὗταε δὲ
ἐπιϑυμῶ. ὀῖνας ἔχουσιν.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. a ΣΩΚΡΑΤΗ͂Σ.
βλέπε vvv δευρὶ πρὸς τὴν Hágvn9'* ἤϑη γὰρ 886 ἀποχριναί νυν ἅτι᾽ ἄν ἔρωμαι.

ὁρῶ χατιούσας ZTPEYTIAAHZ.
ἡσυχῆ αὐτάς. λέγε γυν ταχέως ὃ τι βούλει.

N E ó E A A I $81
ZAOKPATHZ. ZüOKPATHZ. |
ἤδη ποτ᾽ ἀναβλέψας εἶδες νεφέλην Ksvravog αὗται » που" μεγάλοις δέ σ᾽ ἐγὼ σημείοις
ὁμοίαν αὐτὸ διδάξω.
ἦ παρδάλει 5 λύχῳ ἢ ταύρῳ; 870 φέρε, ποῦ γὰρ πώποτ᾽ ἄνευ Νεφελῶν ὕοντ᾽
ZTPEWIAAHZ. 505 τεϑέασαε;
νὴ Δ᾽ ἔγωγ᾽. εἶτα. τί τοῦτο; καίτοι χρῆν αἰϑρέας ὕειν αὐτὸν, ταύτας δ᾽ ἀπο-
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. δημεῖν.
γέγνονταιε πάνϑ᾽ ὅ τι βούλονται" χᾷτ᾽ ἣν μὲν ZTPEWIAAHZ.
Ἴδωσι κομήτην, γὴ τὸν “πόλλω, τοῦτό γέ τοι τῷ νυνὶ λόγῳ εὖ
ἄγριόν τινα τῶν λασίων τούτων, oióvntQ τὸν . προσέφυσας᾽
Ξενοφάντου, καίτοι πρότερον τὸν “1 ἀληϑῶς ᾧμην διὰ χο-
850 σχώπτουσαι τὴν μανίαν αὐτοῦ Κενταύροις ἤχα-- σχέγου οὐρεῖν.
σαν αὑτάς. . ἀλλ᾽ ὅστις ὁ βροντῶν ἔστε φράσον" τοῦτό μὲ
ZTPEWI.A.4IH..

τί yàg, ἢν ἅρπαγα τῶν δημοσίων κατίδωσι Zi-
μωναᾳ, τέ δρωσιν;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ἀποφαίγουσαε τὴν (φύσιν αὐτοῦ λύχοι ἐξαέφνης
ἐγένοντο.
ZTPEWIAAH Σ.
ταῦτ᾽ ὥρα, ταῦτα Κλεώνυμον αὗται τὸν δίψα-
« σπιν χϑὲς ἰδοῦσαι,
ὅτι δειλότατον τοῦτον ἑώρων, ἔλαφοι διὰ τοῦτ᾽
ἐγένοντο.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
855 x«l νῦν γ᾽ ὅτε Ἀλεισϑένη εἶδον, ὁρᾷς, διὰ τοῦτ᾽
ἐγένοντο γυναῖχες.
ZTPEWVIAAH Z.
χαίρετε τοίγυν, ὦ δέσποιναι" xol νῦν, εἴπερ
τινὶ χἄλλῳ,
οὐρανομήχη ῥήξατε κἀμοὶ φωνὴν, ὦ παμβασίλειαι.
ΧΟΡΟΣ.
χαῖρ᾽ , ὦ πρεσβῦτα παλαιογενὲς, ϑηρατὰ λόγων
φιλομούσων "
σύ τέ; λεπτοτάτων λήρων ἱερεῦ ; φράζε πρὸς
ἡμᾶς ὅ τι χρήζεις "
860 οὐ γὰρ ἂν ἄλλῳ γ᾽ ὑπαχούσαιμεν τῶν vU» με-
τεωροσοφιστῶν
πλὴν ἢ Προδίχῳ, τῷ μὲν σοφίας xol γνώμης
oUrexa , σοὶ δὲ,
ὅτι βρενθύει τ᾽ ἐν ταῖσιν ὁδοῖς xol τὠφθαλμὼ
παραβάλλεις,
χἀνυπόδητος καχὰ πόλλ ἀνέχει xüq' ἡμῖν σε-
μνοπροσωπεῖς-
ZTPEWIAAILZ.
ὦ I5 τοῦ φϑέγματος, ὡς ἱερὸν xol σεμνὸν xol
τερατῶϑες.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
866 αὗται γάρ τοι μόναι εἰσὶ ϑεκί" τἄλλα δὲ πάντ᾽
ἐστὶ φλύαρος.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
ἡ Ζεὺς δ᾽ ἡμῖν, «φέρε, πρὸς τῆς Τῆς, οὐὑλύμ-
z:0€ οὐ ϑεός ἐστιν;
ZQKPATIZ.
ποῖος Ζεύς; oU μὴ ληρήσεις " οὐδ᾽ ἔστι Ζεύς.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
τί λέγεις σύ;
ἀλλὰ τίς ὅει; τουτὶ γὰρ ἔμοιγ᾽ ἀπόφηναι πρῶ-
τον ἁπάντων.

ποιεῖ τετρεμαίνει».
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
874 αὗται βροντῶσι κυλινδόμεναι.
ZTPEW'IAAHZ.
TQ τρόπῳ, ὦ πάντα σὺ τολμῶν;
ΣΩΚΡΑΤΗ͂Σ.
ὅταν ἐμπλησϑῶσ ὅσ᾽ ὕδατος πολλοῦ χἀναγκασϑῶσι
φέρεσϑαι,
καταχρημνάμεναι πλήρεις ὄμβρου δι᾽ ἀγάγχην,
εἶτα βαρεῖαι
εἷς ἀλλήλας ἐμπίπτουσαι ῥήγνυνται xal πατα-
γοῦσιν.
ZTPEWVIAAHZ.
ὁ δ᾽ ἀναγχάζων ἐστὶ τίς αὐτὰς, οὐχ ὁ Ζεὺς,
ὥστε φέρεσϑαι;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
880 ἤχιστ᾽, ἀλλ αἰϑέριος δῖνος.
ZTPEWIAAHZ.
: Zivog ; j τουτί μ᾽ ἐλελήϑη,
ὁ Ζεὺς οὐκ ὧν, ἀλλ ἀντ᾽ αὐτοῦ 4ivos γυνὶ
7 βασιλεύων.
ἀτὰρ οὐδέν πω περὶ τοῦ πατάγου xal τῆς βρον»-
τῆς μ᾽ ἐδίδαξας.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. —
οὐκ ἤχουσάς μου τὰς Μεφέϊας ὕϑατος μεστὰς
ὅτε φημὶ
ἐμπιπτούσας εἰς ἀλλήλας παταγεῖν διὰ τὴν πυ-
χνότητα;
ZTPEWIAAHZ.
886 φέρε τουτὶ τῷ χρὴ πιστεύειν; —
. ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ἀπὸ σαυτοῦ ᾽γώ σε διδάξω.
ἤδη ζωμοῦ Παναϑηναίοις ἐμπλησϑεὶς εἶτ᾽ ἐτα-

ράχϑης
τὴν γαστέρα, καὶ χλόνος ἐξαίφνης αὐτὴν διε-
χορκορύγησεν;
ZTPEWIAAHZ.

νὴ τὸν nolle, χαὶ δεινὰ ποιεῖ γ᾽ εὐθύς μοι,
καὶ τετώραχται
χὥσπερ βροντὴ 10 ζωμέδιον παταγεῖ καὶ δεινὰ
χέχραγεν"
890 ἀτρέμας πρῶτον παππὰξ mamme κἄπειτ᾽ ἐπώ-
y& παπαππὰξ,
χὥῶταν χέζω, κομιδὴ βοοντᾷ παπαπαππὰξ, ὥσπερ
ἐχεῖναι.
ZTPEWVIAAHZ.
σχέψαι τοίγυν ἀπὸ γαστριδίου rvyvovtov) οἷα
πέπορϑδες "

—————————————————M—————

582

τὸν δ᾽ ἀέρα τόνδ᾽ ὄντ᾽ ἀπέραντον, πῶς oUx
εἰχὸς μέγα βροντᾶν;

ταῦτ᾽ ἄρα καὶ τὠνόματ᾽ ἀλλήλοιν, βροντὴ χαὶ
πορδὴ, ὁμοίω.
ZTPEWIM4AHZ.

895 ἀλλ᾿ ὃ χεραυνὸς πόϑεν αὖ φέρεται λάμπων πυρὶ,
τοῦτο δίδαξον,

καὶ χαταφρύγει βάλλων ἡμᾶς, τοὺς δὲ ζῶντας

——— ——

περιφλύει.

τοῦτον γὰρ δὴ φανερῶς ὁ Ζεὺς ζησ᾽ ἐπὶ τοὺς
ἐπιόρχους.

ZOKPATHZ.

xol πῶς, ὦ μῶρε σὺ καὶ Κρονίων ὄζων καὶ Bex-
χεσέληνε,

εἴπερ βάλλει τοὺς ἐπιόρχους, πῶς οὐχὶ Σίμων"
ἐνέπρησεν

400 οὐδὲ Κλεώνυμον οὐδὲ Θέωρον; χαίτοι σφόδρα
γ᾽ εἴσ᾽ ἐπίορκχοι"
ἀλλὰ τὸν αὑτοῦ γε νεὼν βάλλει καὶ Σούνιον
ἄχρον ᾿4ϑηνέων
καὶ τὰς δρῦς τὰς μεγάλας" τί μαϑών; οὐ γὰρ
δὴ δρῦς γ᾽ ἐπιορχεῖ.
ZTPEWIAAHZ.

οὐχ οἶδ᾽. ἀτὰρ εὖ σὺ λέγειν φαίνει. τί γάρ ἔστιν

δηϑ᾽ ὁ χεραυνός;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.

ὅταν εἷς ταύτας ἄνεμος ξηρὸς μετεωρισϑεὶς xa-

ταχλεισϑῆ,
405 ἔνϑδοϑεν αὐτὰς ὥσπερ χύστιν φυσῷ, κἄπειϑ᾽ ὑπ᾽

ἀνάγκης

ῥήξας αὐτὰς ἔξω φέρεται σοβαρὸς διὰ τὴν πυ-
χγνότητα,

ὑπὸ τοῦ ῥοίβδου xal τῆς ῥύμης αὐτὸς ἑαυτὸν
καταχαίων.

ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.

»yn 4, ἐγὼ γοῦν ἀτεχνῶς ἔπαϑον τουτί ποτε
“Πιασέοισιν.

ὥπτων γαστέρα τοῖς συγγενέσιν, κᾷε᾽ οὐχ ἔσχων
ἀμελήσαφ"

4105 δ᾽ ἄρ᾽ ἐφυσᾶτ᾽, εἶτ᾽ ἐξαίφνης διαλαχήσασα

πρὸς αὐτὼ

τὠφϑαλμώ μου προσετίλησεν xol κατέχαυσεν τὸ
πρόσωπον.
ΧΟΡΟΣ. |

ὦ τῆς μεγάλης ἐπιϑυμήσας σοφίας, ὦνϑρωπε,
παρ᾽ ἡμῶν,

ὡς εὐδαίμων ἐν ᾿4ϑηναίοις καὶ τοῖς Ἕλλησι yt-

γήσει,
εἰ μνήμων εἶ xcà φροντιστὴς xal τὸ ταλαίπω-
ρον ἔνεστιν

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

ZTPEWIAAHZ.
420 ἀλλ ἔγεχέν γε ψυχῆς στερρᾶς δυσχολοχοίτου τε
μερέμνης,
x«l φειϑωλοῦ xal τρυσιβίου γαστρὸς καὶ ϑυμ-
βρεπιδεέπνου,
ἀμέλει ϑαρρῶν, οὕνεχα τούτων ἐπιχαλχεύειν
παρέχοιμ᾽ ἄν.
ΣΩΚΡΑΤῊΣ.
ἄλλο τι δῆτ᾽ οὖν νομιεῖς ἤδη ϑεὸν οὐδένα πλὴν
ἅπερ ἡμεῖς,
τὸ Χαος τουτὶ καὶ τὰς Νεφέλας καὶ τὴν γλῶτ--
ταν; τρία ταυτέ;
ZTPEWIA:4H ZZ.
425000' ἄν διαλεχϑείην γ᾽ ἀτεχνῶς τοῖς ἄλλοις,
οὐδ᾽ ἄν ἀπαντῶν"
οὐδ᾽ ἂν ϑύσαιμ᾽, οὐδ᾽ ἂν σπείσαιμ᾽, οὐδ᾽ ἐπε-
ϑείην λιβανωτόν. ΄
ΧΟΡΟΣ.
λέγε γυν ἡμῖν 0 τι σοι δρῶμεν ϑαρρῶν, ὡς οὐχ
ἀτυχήσεις,
ἡμᾶς τιμῶν καὶ ϑαυμώζων xal ζητῶν δεξιὸς εἶναι.
ZTPEWVIAAHZ.
ὦ δέσποιναι, δέομαι τοίνυν ὑμῶν τουτὶ πάνυ
μιχρὸν,
430 τῶν Ἑλλήνων εἶναί με λέγειν ἑχατὸν σταϑέοισιν
ἄριστον.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ ἔσταε σοι τοῦτο παρ᾽ ἡμῶν" ὥστε τὸ λοι-
πόν γ᾽ ἀπὸ τουδὲ
ἐν τῷ δήμῳ γνώμας οὐδεὶς νικήσει πλείονας ἢ σύ.
ZTPEWWIAAHZ.
μή μοί γε λέγειν γνώμας μεγάλας" οὐ γὰρ
τούτων ἐπιϑυμῶ,
ἀλλ ὅσ᾽ ἐμαυτῷ σετρεψοδικῆσαε xoà τοὺς χρή-
στας διολισϑεῖγ.
ΧΟΡΟΣ.
485 τεύξει τοίνυν ὧν ἱμείρεις" οὐ γὰρ μεγάλων ἐπι-
ϑυμεῖς.
ἀλλὰ σεαυτὸν παράδος ϑαρρῶν τοῖς ἡμετέροις
προπόλοισι.
ZTPEWwVIAAHZ.
δράσω τοῦϑ᾽ ὑμῖν πιστεύσας" ἡ γὰρ ἀνάγχη
με πιέζει
διὰ τοὺς ἵππους τοὺς χοππατίας καὶ τὸν γάμον.
ὃς B ἐπέτ ριψενο"
γῦν οὖν χρήσϑων ὅ τι βούλονται. 1
440 τουτὶ τό γ᾽ ἐμὸν σῶμ᾽ αὐτοῖσιν
παρέχω τύπτειν, πεινῆν, διψῆν,
αὐχμεῖν, διγῶν, ἀσχὸν δαίρειν,
εἴπερ τὰ χρέα διαφευξοῦμαι,
τοῖς ἀνϑρώποις τ᾽ εἶναι δόξω

416 ἐν τῇ ψυχῆ, καὶ μὴ χάμνεις μήϑ᾽ ἑστὼς μήτε] 445 ϑρασὺς, εὔγλωττος, τολμηρὸς, Trns, )

βαϑίζων,
μήτε διγῶν ἄχϑει λίαν, μήτ᾽ ἀριστῶν ἐπιϑυμεῖς,
οἴνου τ᾽ ἀπέχει xal γυμνασίων καὶ τῶν ἄλλων
ἀνοήτων,

βδελυρὸς, ψευδὼν συγχολλητὴς,
εὑρησιεπὴς, περίτριμμα ϑικῶν,
κύρβις, χρόταλον, κίναδος, τρύμη,
μάσϑλης, εἴρων, γλοιὸς, ἀλαζὼν,

καὶ βέλτιστον τοῦτο νομίζεις, ὅπερ εἰχὸς δεξιὸν] 450 χέντρων, μιαρὸς, στρόφις, ἀργαλέος,
ἄνδρα,

suxüv πράττων xol βουλεύων καὶ τῇ γλώττῃ πο-
λεμέζων;

ματτυολοιχός.
ταῦτ᾽ εἴ μὲ καλοῦσ᾽ ἁπαντῶντες,.
δρώντων ἀτεχνῶς Ó τι χρήζουσιν *

N E ^ E A A I

533

κεὶ βούλονται,
455 νὴ τὴν “]ἠήμητρ᾽ ἔχ μου χορδὴν
τοῖς φροντισταῖς παραϑέντων.
ΧΟΡΟΣ.
λῆμα μὲν πάρεστε τῷϑέ γ᾽
οὐχ &toluor, ἀλλ ἕτοιμον. ἴσϑι δ᾽ ὡς
ταῦτα μαϑὼν παρ᾽ ἐμοῦ χλέος οὐρανόμηχες
460 ἐ» βροτοῖσιν ἕξεις.
ZTPEWIAAHZ.
τέ πείσομαι;
ΧΟΡΟΣ.
τὸν πάντα χρόνον μετ᾽ ἐμοῦ
ζηλωτότατον βίον ἀνθρώπων διάξειρ-

ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
465 God γε τοῦτ᾽ ἄρ᾽ ἐγώ ποτ᾽
ὄψομαι;
ΧΟΡΟΣ.

ὥστε γε σοῦ πολλοὺς ἐπὶ ταῖσε ϑύραις
ἀεὶ χαϑῆσϑαι,
470 βουλομένους ἀναχοινοῦσϑαί τε καὶ ἐς λόγον ἐλϑεῖν,
πράγματα χἀντιγραφὰς πολλῶν ταλάντων
475 ἄξια σῇ φρενὶ συμβουλευσομένους μετὰ σοῦ.
ἀλλ ἐγχείρει τὸν πρεσβύτην ὅ τι περ μέλλεις

προδιδάσχειν,
καὶ διαχένει τὸν νοῦν αὐτοῦ, καὶ τῆς γνώμης
ἀποπειρῶ.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.

ἄγε δὴ, κάτειπέ μοι σὺ τὸν σαυτοῦ τρόπον,
ἵν᾽ αὐτὸν εἰδὼς ὅστις ἐστὶ μηχανὰς
480 ἤδη ᾽πὶ τούτοις πρὸς σὲ χαινὰς προσφέρω.
ΣΤΡΕΨΙΑΠΜΗΣ.
τί δέ; τειχομαχεῖν μοι διανοεῖ, πρὸς τῶν ϑεὼν;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
οὔκ, ἀλλὰ βραχέα cov πυϑέσϑαι βούλομαι,
εἰ μνημονιπὸς εἶ.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗ͂Σ.
' . δύο τρόπω γὴ τὸν Zf(a*
ἢν μέν y^ ὀφείληταί τέ μοι, μνήμων πάνυ"
485 ἐὰν δ᾽ ὀφείλω, σχέτλιος, ἐπιλήσμων πάνυ.
ΣΩΚΡΩΤΗ͂Σ.
ἔνεστι δῆτά σοι λέγειν ἐν τῇ φύσει;
. ZTPEWIAAHZ.
λέγειν μὲν οὐχ ἔνεστ᾽, ἀποστερεῖν δ᾽ ἔγε.
XOKPATHZ.
- σῶς οὖν δυνήσει μανϑάνγειν;
ZTPEWIAAHZ.
ἀμέλει, καλῶς.
ZOKPATHZ.
ἄγε νυ» ὅπως, ὅταν τι προβάλωμαι σοφὸν
490 περὶ τῶν μετεώρων, εὐθέως ὑφαρπάσει-
ZTPEWIAAHZ.
τί dal; χυνηδὸν τὴν σοφίαν σιτήσομαι;
ΣΩΧΡΑΤΗῊΣ.
ἄνϑρωπος ἀμαϑὴς οὑτοσὶ καὶ βάρβαρος,
δέδοιχά σ᾽, ὦ πρεσβῦτα, μὰ πληγῶν ϑέῃ.
. φέρ᾽ ἴδω, τέ δρᾷς, ἢν τίς σε τὐπτῇ;
ZTPEWIAAHZ.

τύπτομαι,

495 χἄπειτ᾽ ἐπισχὼν ὀλίγον ἐπιμαρτύρομαι,
εἶτ᾽ αὖϑις dx ρῆ διαλιπὼν δικάζομαι.

ΣΩΧΚΡΗΤΗ͂Σ.
ἴϑε γυν, χατάϑου ϑοϊμάτιον. —
ZTPEWIAAH Z.
ἠδίχηχά τι;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. .
oUx, ἀλλὰ γυμνοὺς εἰσιέναε νομίζεται.
ZTPEWIAAH z.
ἀλλ οὐχὶ φωράσων ἔγωγ᾽ εἰσέρχομαι.
ΣΩΚΡΑΤΗ͂Σ.
$00 χατάϑου. τί ληρεῖς ;
ΣΤΡΕΨΙΑΜΖΗΣ.
εἰπὲ δή νύν μοι τοδί"
ἢν ἐπιμελὴς ὦ καὶ προϑύμως μανϑάνω,
τῷ τῶν μαϑητῶν ἐμφερὴς γενήσομαι;
ΣΩΚΡΑΤΗ͂Σ.
οὐδὲν διοέσεις Χαιρεφῶντος τὴν φύσιν.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
οἴμοι καχοϑαίμων, ἡμιϑνὴς γενήσομαι.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ὅ06 οὐ μὴ λαλήσεις, ἀλλ ἀχολουϑήσεις ἐμοὶ
ἀνύσας τι δευρὶ ϑᾶττον;
: ZTPEWIAAHZ.
ἐς TO χεῖρέ νυν
δός μοι μελιτοῦτταν πρότερον" ὡς δέδοικ᾽ ἐγὼ
εἴσω χαταβαίνων ὥσπερ εἰς Τροφωνίου.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
χώρει" τέ χυπτάζεις ἔχων περὶ τὴν ϑύραν;
ΧΟΡΟΣ.
810 ἀλλ ἴϑι χαίρων τῆς ἀνδρείας
οὕνεχα ταύτης.
εὐτυχία γένοιτο T&v
ϑρώπῳ, ὅτι προήχων
ἐς βαϑὺ τῆς ἡλιχίας,
$15 νεωτέροις τὴν φύσιν αὖ-
τοῦ πράγμασιν χρωτίζεται
.χαὶ σοφέαν ἐπασχεῖ.
ὦ ϑεώμενοι, κατερῶ πρὸς ὑμᾶς ἐλευϑέρως
τἀληϑῆ, νὴ τὸν 4ιόνυσον τὸν ἐχϑρέψαντά με.
520 οὕτω νιχήσαιμέ τ᾿ ἐγὼ χαὶ νομιζοίμην σοφὸς,
ὡς ὑμᾶς ἡγούμενος εἶναι ϑεατὰς δεξιοὺς
καὶ ταύτην σοφώτατ᾽ ἔχειν τῶν ἐμῶν κωμῳδιῶν͵
πρώτους ἠξίωσ᾽ ἀναγεῦσ᾽ ὑμᾶς, ἣ παρέσχε μοι
ἔργον πλεῖστον" εἶτ᾽ ἀνεχώρουν ὑπ᾽ ἀνδρῶν

φορτιχῶν
$25 ἡττηϑεὶς, οὐχ ἄξιος ὦν" ταῦτ᾽ οὖν ὑμῖν μέμ-
φομαι
τοῖς σοφοῖς, ὧν οὕνεχ᾽ ἐγὼ ταῦτ᾽ ἐπραγμα-
| TEvOJAT-
ἀλλ οὐδ᾽ ὡς ὑμῶν no9' ἐχὼν προδώσω τοὺς
δεξιούς. |
ἐξ ὅτου γὰρ ἐνθάδ᾽ ὑπ᾽ ἀνδρῶν, οἷς ἡδὺ x«i
λέγειν, .

ὁ σώφρων τε χὠ καταπύγων ἄριστ᾽ ἠκουσάτην,
630 χἀγὼ, παρϑένος γὰρ ἔτ᾽ ἢ, κοὐκ ἐξῆν πώ uo
τεχεῖν,

. ἐξέϑηκα, παῖς δ᾽ ἑτέρα τις λαβοῦσ᾽ ἀνείλετο,
ὑμεῖς δ᾽ ἐξεθϑρέψατε γενναίως χἀπαιδεύσατε"
ix τούτου μοι πιστὰ παρ᾽ ὑμῖν γνώμης Eo
ὅρχια.

νῦν οὖν Ἠλέχτραν κατ᾽ ἐχείνην ἥδ᾽ ἡ χωμῳϑιί

984

APIZTOOCANOTIEZ

$35 ζητοῦσ᾽ 719^, ἥν που ᾽πιτύχῃ ϑεαταῖς οὕτω σο-! 58$ τὴν ϑρυαλλίδ᾽ εἰς ἑαυτὸν εὐθέως ξυνελχύσας

φοῖς *
γνώσεται γὰρ, ἤνπερ ἴδη, τἀδελφοῦ τὸν y βό-
στρυχον».
ὡς δὲ σώφρων ἐστὶ φύσει σχέψασϑ᾽"» ἥτις πρῶτα
μὲν

οὐδὲν ἦλϑε δαψαμένη σχύτινον χαϑειμένον,
ἐρυϑρὸν ἐξ ἄχρου, παχὺ τοῖς παιϑίοις ἕν᾽ ἢ
γέλως"
640 οὐδ᾽ Toxonpe τοὺς φαλαχροὺς, οὐδὲ χόρδαχ᾽
εἵλκυσεν,
οὐδὲ πρεσβύτης ὁ λέγων τἄπη τῇ βαχτηρίᾳ
τύπτει τὸν παρόντ᾽, ἀφανίζων πονηρὰ σχώμματα,
οὐδ᾽ εἰσῆξε δᾷϑας ἔχουσ᾽, οὐδ᾽ ἰοὺ Ἰοὺ βοᾷ,
ἀλλ αὑτὴ καὶ τοῖς ἔπεσιν πιστεύουσ᾽ ἐλήλυϑεν.
$45 χἀγὼ μὲν τοιοῦτος ἀνὴρ ὧν ποιητὴς οὐ X040,
οὐδ᾽ ὑμᾶς ζητῶ ᾿ξαπατὰν δὶς xoi τοὺς ταῦτ᾽
εἰσάγων,
ἀλλ᾽ ἀεὶ καινὰς ἰδέας εἰσφέρων σοφίζομαι,
οὐδὲν ἀλλήλαισιν ὁμοίας καὶ πάσας δεξιάς »
ὃς μέγιστον ὄντα Κλέων᾽ ἔπαισ᾽ εἰς τὴν γαστέρα,
$50 χοὐὺχ ἐτόλμησ᾽ αὖϑις ἐπεμπηδῆσ᾽ αὐτῷ χειμένῳ.
οὗτοι δ᾽, ὡς ἅπαξ παρέϑωχεν λαβὴν Ὑπέρβολος,
τοῦτον δείλαιον χολετρῶσ᾽ ἀεὶ καὶ τὴν μητέρα.
Εὔπολις μὲν τὸν αριχᾶν πρώτιστον παρείλχυσεν
ἐχστρέψας τοὺς ἡμετέρους Ἱππέας χαχὸς xaxas,
$55 προσϑεὶς αὐτῷ γραῦν μεϑύσην τοῦ χόρδαχος oU-
vex, ἣν
Φρύνιχος πάλαι πεποίηχ᾽, ἣν τὸ χῆτος ἤσϑιεν.
εἶϑ' Ἕρμιππος αὖϑις ἐποίησεν εἰς Ὑπέρβολον,
ἄλλοι τ᾽ ἤδη πάντες ἐρείδουσιν εἰς Ὑπέρβολον,
τὰς εἰχοὺς τῶν ἐγχέλεων τὰς ἐμὰς μιμούμενοι.
ὅ60 ὅστις οὖν τούτοισι γελᾷ, τοῖς ἐμοῖς μὴ χαιρέτω "
ἣν δ᾽ ἐμοὶ καὶ τοῖσιν ἐμοῖς εὐφραίνησϑ᾽ εὑρή-
μασιν,
ἐς τὰς ὥρας τὰς ἑτέρας εὖ φρονεῖν ϑοχήσετε.
ὑψιμέδοντα μὲν ϑεῶν
Ζῆνα τύραννον ἐς χορὸν
δὅθ5 πρῶτα μέγαν χιχλήσχω"
τόν τὲ μεγασϑενῆ τριαίνης ταμίαν,
γῆς τε xal ἁλμυρᾶς ϑαλάσσης ἄγριον μοχλευτήν"
καὶ μεγαλώνυμον» ἡμέτερον πατέρ᾽,
$70 4l9£oa σεμνότατον, βιοϑρέμμονα πάντων"
τόν δ᾽ ἱππονώμαν , ὃς ὑπερ-
λάμπροις ἀχτῖσι» χατέχει
γῆς πέδον, μέγας ἐν ϑεοῖς
ἐν ϑνητοῖσί τε δαίμων.
$75 ὦ σοφώτατοι ϑεαταὶ, δεῦρο τὸν νοῦν πρόσχετε.
ἠδιχημέναι γὰρ ὑμῖν ᾿μεμφόμεσϑ᾽ ἐναντίον "
πλεῖστα γὰρ ϑεῶν ἁπάντων ὠφελούσαις τὴν
πόλιν,
ϑαιμόνων ἡμῖν μόναις oU 95er" οὐδὲ σπένδετε,
efrivec τηροῦμεν ὑμᾶς. ἣν γὰρ ἢ τις ἔξοδος
580 μηδενὶ ξὺν γνῷ, τότ᾽ ἢ βροντῶμεν ἢ ψακάζομεν.
εἶτα τὸν ϑεοῖσιν ἐχϑρὸν βυρσοδέψην Παφλαγόνα
ἡνίχ᾽ ἡἠρεῖσϑε στρατηγὸν, τὰς ὀφρῦς συνήγομεν
κἀποιοῦμεν δεινά" βροντὴ δ᾽ ἐρράγη δι᾽ ἀστρα-
πῆς"
7 σελήνη δ᾽ ἐξέλειπε τὰς ὁδούς" ὁ δ᾽ ἥλιος
$63 — 594. zzz 595 — 626,

οὗ φανεῖν ἔφασχεν ὑμῖν, εἰ στρατηγήσει Κλέων."
ἀλλ᾽ ὅμως εἵλεσϑε τοῦτον. φασὶ γὰρ ϑυσβουλέων᾽
vjde τῇ πόλεε προσεῖναι, ταῦτα μέντοι τοὺς
ϑεοὺς
ἅττ᾽ ἂν ὑμεῖς ἐξαμάρτητ᾽, ἐπὶ τὸ βέλτιον τρέ-
zt.
$90 ὡς δὲ xol τοῦτο ξυνοίσει ῥᾳδίως διδάξομεν.
ἢν Κλέωνα τὸν λάρον δώρων ἑλόντες χαὶ κλοπῆς,
εἶτα φιμώσητε τούτου τῷ ξύλῳ τὸν αὐχένα,
αὖϑις ἐς τἀρχαῖον ὑμῖν, εἴ τι χἀξημάρτετε,
ἐπὶ τὸ βέλτιον τὸ πρᾶγμα τῇ πόλει συνοίσεται.
$95 ἀιιφί μὸι αἷτε, Φοῖβ᾽ ἄναξ
“Ἔηήλιε, Κυνϑίαν ἔχων
ὑψιχέρατα πέτραν"
$ τ᾿ Ἐφέσου μάχαιρα πάγχρυσον ἔχεις,

' 600 οἶχον, ἐν ᾧ χόραι σὲ «Ζυδϑῶν μεγάλως σέβουσιν"

5j τ᾽ ἐπιχώριος ἡμετέρα ϑεὸς,
αἰγίδος ἡνίοχος, πολιοῦχος ᾿4ϑάνα"
Παρνασίαν 9' ὃς χατέχων
πέτραν σὺν πεύχαις σελαγεῖ
605 ϑάχχαις 4Δελφίσιν ἐμπρέπων,
κωμαστὴς Διόνυσος.
ἡνίχ᾽ ἡμεῖς δεῦρ᾽ ἀφορμᾶσϑαι παρεσχευάσμεϑα,
ἡ Σελήνη συντυχοῦσ᾽ ἡμῖν ἐπέστειλεν φράσαι,
πρῶτα μὲν χαίρειν “4ϑηναίοισι καὶ τοῖς ξυμ-
μάχοις *
610 εἶτα ϑυμαίνειν ἔφασχε" δεινὰ γὰρ πεπονϑέναι,
ὠφελοῦσ' ὑμὰς ἅπαντας, οὐ λόγοις, ἀλλ᾽ ἐμ-
φανῶς.
πρῶτα μὲν τοῦ μηνὸς εἷς δᾷδ᾽ οὐχ ἔλαττον ἢ
δραχμὴν,
ὥστε καὶ λέγειν ἅπαντας ἐξιόντας ἑσπέρας,
μὴ πρίη, παῖ, δᾷδ᾽, ἐπειδὴ φῶς Σεληναίης χαλόν.
615 ἄλλα τ᾽ εὖ δρᾶν φησιν, ὑμᾶς δ᾽ οὐχ ἄγειν τὰς
᾿ ἡμέρας
οὐδὲν ὀρϑῶς, ἀλλ᾿ ἄνω τε καὶ χάτω κυδοιϑοπᾶν "
ὥστ᾽ ἀπειλεῖν φησιν αὐτῇ τοὺς ϑεοὺς ἑχάστοτε
ἡνίχ᾽ ἄν ψευσϑῶσι δεέπγνου, κἀπίωσιν οἴχαϑε,
τῆς ἑορτῆς μὴ τυχόντες χατὰ λόγον τὼν ἡμερῶν.
620 x&9' ὅταν ϑύειν δέη, στρεβλοῦτε καὶ δικάζετε"
πολλάχις δ᾽ ἡμῶν ἀγόντων τῶν ϑεῶν ἀπαστίαν,
ἡνίκ᾽ ὧν πεγϑῶμεν 5 τὸν Μέμνον᾽ ἢ Σαρπη-

dora,

σπένδεϑ᾽ ὑμεῖς καὶ γελῶτ᾽" ἀνθ᾽ ὧν λαχὼν
Ὑπέρβολος.

τῆτες ἱερομνημογεῖν, χἄπειϑ᾽ ὑφ᾽ ἡμῶν τῶν
ϑεῶν

625 τὸν στέφανον ἀφηρέϑη" μᾶλλον γὰρ οὕτως εἴσεται
xcr& σελήνην ὡς ἄγειν χρὴ τοῦ βίου τὰς ἡμέρας.
ΣΩΚΡΑΗΤΗ͂Σ.
μὰ τὴν ᾿ναπνοὴν, μὰ τὸ Χάος, μὰ τὸν Δέρα,
οὐχ εἶδον οὕτως ἄνδρ᾽ ἄγροιχον οὐδένα
οὐδ᾽ ἄπορον οὐδὲ σκαιὸν οὐδ᾽ ἐπιλήσμονα"
630 ὅσεις σχαλαϑυρμάτι᾽ ἄττα μιχρὰ μανϑάνων,
ταῦτ᾽ ἐπιλέλησται πρὶν μαϑεῖν * ὅμως γε μὴν
αὐτὸν καλῶ ϑύραζε δευρὶ πρὸς τὸ φῶς.
ποῦ «Στρεψιάδης ; ἔξει τὸν ἀσχάντην λαβών.
| 2TPEWVIAAHZ.

ἀλλ' οὐκ ἐῶσί μ᾽ ἐξενεγχεὶν οἱ xoptig-

N EO? E AA L

985

ZOKPATHZ.
635 ἀνύσας τε χατάϑου, χαὶ πρόσεχε τὸν νοῦν.
STPEWIAAHGS.
idov.
ZOKPATHZI.
ἄγε δὴ, τί βούλει πρῶτα νυνὶ μανϑάνειν
ὧν οὐχ ἐδιδάχϑης πώποτ᾽ οὐδέν; εἰπέ μοι.
πότερα περὶ μέτρων ἢ περὶ ἐπῶν ἢ ῥυθμῶν;
ZTPEWIAMAAHZ.
περὶ τῶν μέτρων ἔγωγ᾽" ἔναγχος yap ποτε
640 ὑπ᾽ ἀλφιταμοιβοῦ παρεχόπην ϑιχοινέχῳ.
ZüKPATHZ.
οὐ τοῦτ᾽ ἐρωτῶ σ᾽, ἀλλ᾽ ὅ τι χάλλισιον μέτρον
ἡγεῖ" πότερον τὸ τρίμετρον ἢ τὸ τετράμετρον ;
ZTPEWV'I4AHZ.
ἐγὼ μὲν οὐδὲν πρότερον ἡμιεχτέου.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
οὐδὲν λέγεις, ὥνϑρωπε.
ZTPEWVIAAHZ.
περέδου νυν ἐμοὶ,
815 εἰ μὴ τετράμετρόν ἔστιν ἡμιεχτέον.
; ZOKPATHZ.
ἐς χόραχας, ὡς (yoorxog εἶ καὶ δυσμαϑής.
ταχὺ δ᾽ ἄν δύναιο μανϑάνειν περὶ δυϑμῶν.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
τί δέ μ᾽ ὠφελήσουσ᾽ οἱ ῥυϑμοὶ πρὸς τἄλφιτα;
ΣΩΚΡΗΑΤΗ͂Σ.
πρῶτον μὲν εἶναι χομψὸν ἐν συνουσίᾳ,
650 ἐπαΐονϑ᾽ ὁποῖός ἐστι τῶν ῥυϑμῶν
κατ᾽ ἐνόπλιον, χώποϊῖος αὖ χατὰ δάχτυλον.
ZTPEWIAAHZ.
κατὰ δάχτυλον; νὴ τὸν Δ ἀλλ old".
ΣΩΧΚΡΑΤῊΣ.
. εἰπὲ ϑή.
ZTPEWIAAHZ. —
τίς ἄλλος ἀντὶ τουτουὶ τοῦ δαχτύλου ;
πρὸ τοῦ μὲν, ἔτ᾽ ἐμοῦ παιδὸς ὄντος, οὑτοσί.
ΣΩΧΚΡΑΤΉΣ. ͵
655 ἀγρεῖος el χαὶ σχαιός.
ZTPEWVIAAHZ.
ob γὰρ, ᾧζυρὲ,
τούτων ἐπιϑυμῶ μανϑάνειν οὐδέν.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
τί δαί;

ETPEW'IAAHZ.
ἐχεῖν᾽ ἐχεῖνο; τὸν ἀδιχώτατον λύγον.
ZOKPATHZ.
ἀλλ᾽ ἕτερα δεῖ σε πρότερα τούτων μανϑάνειν,
τῶν τετραπόδων ἅττ᾽ ἐστὶν ὀρϑῶς ἄρρενα.
ΣΤΡΕ VIAAHZ.
660 ἀλλ᾽ o ᾿ ἔγωγε τἄρρεν᾽ , εἰ μὴ μαίνομαι"
ds, , τράγος; ταῦρος, χύων, GlextQyoy. -
ΣΩΧΚΡΑΤΗῊΣ.
ὁρᾷς ὃ πάσχεις; τήν τε ϑήλειαν χαλεῖς
ἀλεκτρυόνα κατὰ ταὐτὸ καὶ τὸν ἄρρενα.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΖΜΗΣ.
πῶς βή; «fot.
ἘΩΧΡΑΗΤΗ͂Σ.
πῶς; ἀλεχτρυὼν κἀλεχτρυών.

ΣΤΡΕΨΙΑΖΕῃΕΣ.
665 νὴ τὸν Ποσειδῶ. νῦν δὲ πῶς μὲ χρὴ καλεῖν;
ΣΩΧΡΑΤΗ͂Σ.
ἀλεχερύαιναν, τὸν δ᾽ ἕτερον ἀλέκτορα.
ZTPEWIAAHZ.
ἀλεχτρύαιναν; εὖ γε νὴ τὸν ᾿Δέρα"
ὥστ᾽ ἐντὶ τούτου τοῦ διϑάγματος μόνου
διαλφιτώσω σου χύχλῳ τὴν χάρδοπον.
ΣΩΚΡΗΤΗ͂Σ.
6701000 μάλ᾽ αὖϑις τοῦϑ᾽ ἕτερον. τὴν κάρδοπον
ἄρρενα χαλεῖς, ϑήλεια»ν οὖσαν.
ZTPEWIAAHZ.
τῷ τρόπῳ
ἄρρενα καλῶ ᾿γὼ κάρδοπον;
ΣΩΧΡΑΤῊΣ.
μάλιστά γε,
ὥσπερ γε καὶ Χλεώνυμον.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΖΗΣ.
πῶς dr;
ZOKPATHZ.
ταυτὸν δύναταί σοι κάρδοπος Κλεωνύμῳ.
ZTPEWIAAHZ.
675 ἀλλ᾽, ὧγάϑ', οὐδ᾽ ἦν χάρδοπος KAteriu,
ἀλλ ἐν ϑυείᾳ σερογγύλῃ "vtuarrero.
ἀτὰρ τὸ λοιπὸν πῶς ut χρὴ χαλεῖν;

φράσον.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ. .
ὅπως;
τὴν καρδόπην, ὥσπερ καλεῖς τὴν Σωστράτην.
ΣΤΡΕΨ]ΑΜΗΣ.
τὴν χαρδόπην ϑήλειαν;
ΣΩΧΡΑΤῊΣ.
ὀρϑῶς γὰρ λέγεις.
ZZTPBEWVIAAHZ.
680 ἐχεῖνο δ᾽ ἦν ἄν, χαρδόπη, Κλεωνύμη.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.

ἔτι δή γε περὶ τῶν ὀνομάτων μαϑεῖν σε δεῖ,
&rr' ἄρρεν᾽ ἐστὶν, ἅττα δ' αὐτῶν ϑήλεα.

ZTPEWIAAHG.
ἀλλ old" ἔγωγ᾽ & 9316 ἐστίν.
ZASOQKPATHZ.
εἰπὲ dq. -
ZTPEWIAAHZ.
«Ἱύσιλλα, Φίλεννα, Κλειταγόρα, «Ἰημητρία.
ΣΩΧΡΗΤΗ͂Σ.
685 ἄρρενα δὲ ποῖα τῶν ὀνομάτων;
ΣΤΡΕΨΙΑΜΜΗΣ.
μυρία.
«ριλόξενος, Ἀϊελησίας, ᾿Αμυνίας.
. ΣΩΚΡΑΤΗῊΣ.
ἀλλ, ὦ πονηρὲ, ταῦτά y^ ἔστ᾽ οὐκ ἄρρενα.
ÓZTPEWI4AHZ.
οὐκ ἄρρεν᾽ ὑμῖν ἔστιν;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.

οὐδαμῶς γ᾽, ἐπεὶ
πῶς ἄν καλέσειας ἐντυχὼν ᾿Ἀμυνίᾳ;
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ,
690 ὅπως ἄν; ὧδ᾽, δεῦρο δεῦρ᾽, 4fuvrfa.
ΣΩΧΚΡΗΤῊΣ.
ὁρᾷς; γυναῖχα τὴν Muvy(ay καλεῖς.

θα ΘΑ ΘΟ ΡΠ ἘΔ Έ.

74

586

EZTPEWIAAJI Z.
. οὔχουν δικαίως ἥτις οὐ στρατεύεται;
ἀτὰρ τί ταῦϑ᾽ ἃ πάντες ἴσμεν μανϑάνω;
ZXOKPATHZ.
οὐδὲν μὰ 4, ἀλλὰ χαταχλινεὶς δευρὶ
ZTPEWVIAAHZ.
τί δρῶ;
ΣΩΚΡΑΤΗ͂Σ.
695 ἐχφρόντισόν τε τῶν σεαυτοῦ πραγμάτων.

᾿ς ZTPEWIAAH Z.
μὴ 459^, ἱκετεύω σ᾽, ἐνθάδ᾽" ἀλλ᾿ εἴπερ γε χρὴ;
χαμαέ μ᾽ ἔασον αὐτὰ ταῦτ᾽ ἐχφροντίσαι- )

] ZOKPATILZ.
οὐχ ἔστι παρὰ ταῦτ᾽ ἄλλα.
ZTPEWTIAZAH Z.
καχοδαίμων ἐγὼ,
οἷαν δίχην τοῖς χόρεσι δώσω τήμερον.
ΧΟΡΟΣ. ᾿
700 φρόντιζε δὴ καὶ διάϑρει,
σαυτὺν
στρόβει πυχνώσας.
ταχὺς δ᾽, ὅταν elc ἄπορον πέσῃς,
ἐπ᾿ ἄλλο πήδα
706 νόημα φρενός" ὕπνος δ᾽ ἀπέστω γλυχύϑυμος
ὀμμάτων.
ZTPEWVIAAHGZ.
707 ατταταῖ ἱαττιιταῖ.
ΧΟΡΟΣ.
τί πάσχεις; τί κάμνεις;
ZTPEWVIAAH ZZ.
ἀπόλλυμαι δείλαιος" ἐκ τοῦ σχίμποδος

710 δάχνουσί μ᾽ ἐξέρποντες οἱ Κορένϑιοι,
καὶ τὰς πλευρὰς δϑαρϑάπτουσι»
καὶ τὴν ψυχὴν ἐχπένουσιν,
καὶ τοὺς ὄρχεις ἐξέλχουσιν,
καὶ τὸν πρωχτὸν ϑιορύττουσιν,

715 καί μ᾽ ἀπολοῦσιν. |

ΧΟΡΟΣ.
μή νυν βαρέως ἄλγει May.
| ZTPEWIAAHZ.
καὶ πῶς; ὅτε μου
φροῦδα τὰ χρήματα, φρούδη χροιὰ,
φρούδη ψυχὴ, φρούδη δ᾽ ἐμβάς"

720 χαὶ πρὸς τούτοις ἔτι τοῖσι χαχοῖς
φρουρᾶς ἔϑων
ὀλίγου φροῦδος γεγένημαι.

ZOKPATHZ.
οὗτος, τί ποιεῖς; οὐχὶ φροντίζεις;
ZTPEWIAAH 2.
ἐγώ;

πάντα τρόπον τε

γὴ τὸν Ποσειδῶ.
ΣΩΚΡΑΤΗ͂Σ.
καὶ τί δῆτ᾽ ἐφρόντισας ;
ZTPEIAA I .
725 ὑπὸ τῶν χόρεων εἴ μού τι περιλειφ ϑήσεται.
ZOKPATHZ.
ἀπολεῖ xaxict'.
ZTPEWIAAHZ.
ἀλλ', ὠγάϑ᾽, ἀπόλωλ ἀρτίως.
700 --- 706. ΞΞ 804 — 810.

APIXEZTOCOCANOTZEZ

ZOKPATHZ.
ob μαλθαχιστέ᾽, ἀλλὰ περιχαλυπτέα.
ἐξευρετέος γὰρ vovg ἀποστερητιχὺς
'κἀπαιύλημ᾽.
ZTPEWIA4H 3.
οἴμοι, τίς ἄν δῆτ᾽ ἐπιβάλοε
720 ἐξ ἀοναχίδϑων γνώμην ἀποστερητρέδα;
ZOKPATIIU.
φέρε νυν, ἀϑρήσω πρῶτον, ó τι δρᾷ, τουτονί.
οὗτος, χαϑεύδεις;
ZTPEWIA.II S.
μὰ τὸν ᾿Απόλλω ᾿γὼ μὲν ov.
ZOKPATHZAZ.
ἔχεις τι;
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
pue “2 οὐ δῆτ᾽ ἔγωγ᾽.
ΣΩΧΚΡΑΤῊΣ.
οὐϑὲν πάνυ;
XTPEWMIAZIIZ.
οὐδέν γε πλὴν ἢ τὸ πέος ἐν τῇ δεξιᾷ.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
735 οὐχ ἐγχαλυψάμενος ταχέως τι φροντιεῖς ;
ZTPEMILA4.4I!IZ.
περὸ τοῦ; σὺ γάρ μοι τοῦτο φράσον, ὦ Σώ-
χρατες.
ΣΩΚΡΗΤῊ Σ.
αὐτὸς ὅ τι βούλει πρῶτος ἐξευρὼν λέγε.
ZTPEWVIAAHZ.
ἀχήχοας μυριάχις ἀγὼ βούλομαι,
περὶ τῶν τόχων, ὅπως ἄν ἀποδῶ undert.
ΣΩΚΡΑΗΑΤΗ͂Σ.

740 ἴϑι νυν, χαλύπτου xoà σχάσας τὴν φροντίδα
λεπιὴν xerà μιχρὸν περιφρόνει τὰ πράγματα,
ὀρϑῶς διαιρῶν χαὶ σχοπῶν.

EZTPEWIAAH Z.
οἴμοι τάλας.᾿
. ZOKPATHZ.
ἔχ᾽ ἀτρέμα" κἂν ἀπορῆς τι τῶν νοημάτων,
ἀφεὶς ἄπελϑε" χᾷτα τὴν γνώμην πάλεν
745 χίνησον αὖϑις αὐτὸ χαὶ ξυγώϑρισον.
ZTPEWIA.1 z.
ὦ Σωχρατίδιον φέλτατον.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
τί, ὦ γέρον;
ZTPEUIAAHZ.
ἔχω τόχου γνώμην ἀποστερητιχήν.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ἐπίδειξον αὐτήν.
ZTPEWIAZAH Z.
εἰπὲ ϑή νύν μοι τοϑί"
γυναῖχα φαρμαχίδ᾽ εἰ πριάμενος Θετταλὴν,

750 χαϑέλοιμι νύχτωρ τὴν σελήνην, εἶτα δὴ
αὐτὴν καϑείρξαιμ᾽ ἐς λοφεῖον στρογγύλον,
ὥσπερ κάτοπτρον, χᾷτα τηροίην ἔχων,

ZOKPATHZ.
τί δῆτα τοῦτ᾽ ἄν ὠφελήσειέν σ᾽;
ZTPEWTIAAHZ.
ὃ τι;
εἰ μηχέτ᾽ ἀνατέλλοι σελήνη μηϑαμοῦ,
755 οὐχ ἂν ἀποδοίη» τοὺς τόκους.

N E ?ó E A A L 987

ZOKPATH Z2.
ὁτιὴ τί δή;
ZTPEUW'IAAH Z.
ὁτιὴ κατὰ μῆνα τἀργύριον δανείζεται.
'" &AKPATHZ.

εὖ γ᾽. ἀλλ᾽ ἕτερον αὖ σοι προβαλῶ τι δεξιὸν,

εἴ σοε γράφοιτο πεντετάλαντός τις δέχη,
ὅπως &v αὐτὴν ἀφανίσειας εἰπέ μοι.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ,
760 ὅπως; ὅπως; οὐχ οἶδ᾽" ἀτὰρ ζητητέον.
ΣΩΚΡΗΑΤΗ͂Σ.
μή vv» περὶ σαυτὸν εἶλλε τὴν γνώμην ἀεὶ,
ἀλλ ἀποχάλα τὴν φροντίδ᾽ εἰς τὸν ἀέρα,
λινόδετον ὥσπερ μηλολόνϑην τοῦ ποδός.
ZTPEWIAAHZ.:
εὕρηχ᾽ ἀφάνισιν τῆς δίκης σοφωτάτη»,
765 ὥστ᾽ αὐτὸν ὁμολογεῖν σ᾽ ἐμοί.
ΣΩΚΡΑΤΉΣ.
ποίαν τινά;
STPEWWIAAHJA.
ἤδη παρὰ τοῖσε φαρμακχοπώλαις τὴν λίϑον
τρύτην ἑόραχας, τὴν χαλὴν, τὴν διαφανῆ,
ἀφ᾽ ἧς τὸ πῦρ ἅπτουσι;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
τὴν ὕαλον λέγεις;
ZTPEWWIAAHZ.
ἔγωγε, φέρε, τί δῆτ᾽ ἄν, εἰ ταύτην λαβὼν,
770 ὁπότε γράφοιτο τὴ» δίχην ὁ γραμματεὺς,
ἀπωτέρω στὰς ὧδε πρὸς τὸν ἥλιον
τὰ γράμματ᾽ ἐκτήξαιμι τῆς ἐμῆς ϑίχης;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ,
σόφῶς γε νὶ τὰς Χάριτας.
ZTPEWIAAH 4. .
' οἴμ᾽ ὡς ἤδομαι
ὅτι πεντετάλανγος διαγέγραπταί μοι δέκη,
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
775 ἄγε δὴ ταχέως τουτὶ ξυνάρπασον.
ZTPEWIAAHZ.
τὸ τέ;
ΣΩΚΡΗΤΗ͂Σ.
ὅπως ἀποστρέψαις ἂν ἀντιϑίχων δίχην,
μέλλων ὀφλήσειν, μὴ παρόντων μαρτύρων.
ZTPEWIAAHZ.
φαυλότατα καὶ óGor'.
ΣΩΚΡΑΗΑΤΗ͂Σ.
εἰπὲ δή.
ΣΤΡΕΜΙΑΖΗΣ.
χαὶ δὴ λέψω.
εἰ πρόσϑεν ἔτι μιᾶς ἐνεστώσης ϑίχης,

780 ngir τὴν ἐμὴν χαλεῖσϑ᾽, ἀπαγξαίμην τρέχων.

ΣΩΧΚΡΑΤΗ͂Σ.
οὐδὲν λέγεις.
ΣΤΡΕΨΙΑ.ΑΖΗΣ.
γὴ τοὺς ϑεοὺς ἔγωγ᾽, ἐπεὶ
οὐδεὶς x«r' ἐμοῦ τεϑνεῶτος εἰσάξει dian.
|A4OSKPATHZ.
ὑΘθλεῖς " ἄπερρ᾽, οὐχ ἄν διδϑαξαίμην σ᾽ ἔτι.
ΣΤΡΕΜΙΑ“ΉΣ.
ὁτιὴ τί; ναὶ πρὸς τῶν ϑεῶν, ὦ “Ζώχρατες.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
786 ἀλλ εὐθὺς ἐπιλήϑει σύ γ᾽ ἅττ᾽ ἄν καὶ μάϑης"
ene) τέ νυνὶ πρῶτον ἐδιδάχϑης; λέγε.
ZTPETIAAHZ.
φέρ᾽ ἴϑω, τέ μέντοι πρῶτον ἦν; τέ πρῶτον ἣν;
τίς ἦν ἐν i y ματεόμεϑα μέντοι τἄλφιτα;
οἴμοι, τίς ἦν;
ZIZOKPATIIZ.
οὐχ ἐς χύραχες ἀποφϑερεῖ,
790 ἐπιλησμότατον χαὶ σχειότατον γερόντιον ;
ZTPEYI.44HHa.
οἴμοι, τέ οὖν. δῆϑ᾽ ὁ xaxodo(uov πείσομαι ;
ἀπὸ γὰρ ὀλοῦμαι μὴ μαϑὼν γλωττοστροιρεῖν.
ἀλλ, ὦ Νεφέλαι, χρηστόν τι συμβουλεύσατε.
ἡμεῖς μὲν, ὦ πρεσβῦτα, συμβουλεύομεν,
705 εἴ σοί τις υἷός ἐστιν ἐχτεθραμμένος,
πέμπειν ἐχεῖνον ἀντὶ σαυτοῦ μανϑάνειν.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.
ἀλλ' ἔστ᾽ ἔμοιγ᾽ υἱὸς χαλός τε χἀγαϑός" . :
ἀλλ᾽ οὐχ ἐθέλει γὰρ μανϑάνειν, τί ἐγὼ πάϑω;
ΧΟΡΟΣ.
σὺ δ᾽ ἐπιτρέπεις;
STPEWIAÁ.1II X.
εὐσωματεὶ γὰρ xol σφριγῷ,
800 xácr' ἐκ γυναικῶν εὐπτέρων τῶν Χοισύρας,
ἀτὰρ μέτειμέ γ᾽ αὐτόν" ἣν δὲ μὴ ϑέλῃ,
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐχ ἐξελῶ "x τῆς olxéag.
ἀλλ ἐπανάμεινόν μ᾽ ὀλίγον εἰσελϑὼν χρόνον.

ΧΟΡΟΣ.
805 ἀρ᾽ αἰσθάνει πλεῖστα δι᾽ ἡμᾶς ἀγώϑ᾽ αὐτίχ᾽
ἕξων

μόνας ϑεῶν; ὡς
ἔτοιμος ὅδ᾽ ἐστὶν ἅπαντα δρᾶν
ὅσ᾽ ἄν κελεύης.
810 σὺ δ᾽ ἀνδρὸς ἐχπεπληγμένγου καὶ φανερῶς eye
μένου '
γνοὺς ἀπολάψεις, 8 τι πλεῖστον δύνασαι,
ταχέως" φιλεῖ γάρ meg τὰ τοιαῦϑ᾽ ἑτέρᾳ τρέ-
᾿ πεσϑαι.
ZTPEWIAAHZ,
οὔτοι μὰ τὴν Ὁμίχλην ἔτ᾽ ἐνταυϑὶ μενεῖς"
815 ἀλλ ἔσϑι᾽ ἐλθὼν τοὺς Μεγακλέους κίονας..
ΦΕΙΔΙΠΠΙΔῊΣ.
ὦ δαιμόνιε, τέ χρῆμα πάσχεις, ὦ πάτερ;
οὐχ εὖ φρονεῖς μὰ τὸν 4“α τὸν Ὀλύμπιον.
ZTPEWIAAH Z.
ἰδού γ᾽ ἰδοὺ 4(* Ὀλύμπιον" τῆς μωρίας"
τὸ Δία νομίζειν, ὄντα τηλικοντονί,

S$BIAIHIJIIIAHZ,
820 τί dà τοῦτ᾽ ἐγέλασας ἑτεόν;
ZTPEWVIAAHZ.
ἐνθυμούμενος

ὅτι παιδάριον & xo) φρονεῖς ἀρχαϊκχά.
ὅμως γε μὴν πρόσελϑ᾽, ἵν᾽ εἰδῆς πλείονα,
καί σοι φράσω πρᾶγμ᾽ ὃ σὺ μαϑὼν ἀνὴρ ἔσει.
ὅπως δὲ τοῦτο μὴ διδάξεις μηϑένα,
e$EIAIHHIAHA.
B25 ἰδού" τί ἔστιν;

ZTPEWIAAHZ.
ὥμοσας νυνὶ Δία.
e$ EIAIIH ΠΙΠ“Η͂Σ.
ἔγωγ᾽.
ZTPEWIAAHZ.
ὁρᾷς οὖν ὡς ἀγαθὸν τὸ μανϑάνειν;
οὐχ ἔστιν, ὦ Φειδιππίδη, Ζεύς.
ds$EIZAIIIIAH .
ἀλλὰ τίς;
ZTPEWIAAHZ.
4ivog βασιλεύει, τὸν 4 ἐξεληλαχώς.
: ΦΕΙΖΦΙΠΠΙΜΗΣ. .
&lBoi, τί ληρεῖς; :
ZTPEWVIAAHZ.
ἴσϑι τοῦϑ᾽ οὕτως ἔχον.
] eS$EIAIHDZS1A4H2.
830 τίς φησι ταῦτα; |
ZTPEWIAAHZ.
Σωχράτης ὁ ίηλιος
καὶ Χαιρεφῶν, ὃς οἶδε τὰ ψυλλῶν ἴχνη.
SEIAIHHIAH Z.
σὺ δ᾽ εἰς τοσοῦτο τῶν μανιῶν ἐλήλυϑας
ὥστ᾽ ἀνδράσιν πείϑει χολῶσιν;
ZTPEWIAAHZ.
εὐστόμει,
xc) μηϑὲν εἴπης φλαῦρον ἄνδρας δεξιοὺς
835 x«l νοῦν ἔχοντας" ὧν ὑπὸ τῆς φειϑωλέας
ἀπεχείρατ᾽ οὐδεὶς πώποτ᾽ οὐδ᾽ ἠλείψατο
οὐδ᾽ εἰς βαλανεῖον ἦλϑε λουσόμενος" σὺ dà
ὥσπερ τεϑνεῶτος χαταλόει μου τὸν βίον.
ἀλλ ὡς τάχιστ᾽ ἐλθὼν ὑπὲρ ἐμοῦ μάνϑανγε.
|—— ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ.

840 τί δ᾽ &v παρ᾽ ἐχείνων xol μᾶϑοι χρηστόν τις ἄν;

| 2TPEWIAAH Z.
ἄληθες; ὅσαπερ ἔστ᾽ ἐν ἀνθρώποις σοφά"
γνώσει δὲ σαυτὸν ὡς ἀμαϑὴς εἶ καὶ παχύς.
ἀλλ ἐπανάμεινόν μ᾽ ὀλέγον ἐνταυϑὶ χρόνον.
e$ EIAIHTTIAHZ.
οἴμοι, τί δράσω παραφρονοῦντος τοῦ πατρός;
84$ πότερον παρανοίας αὐτὸν εἰσαγαγὼν ἕλω,
ἢ τοῖς σοροπηγοῖς τὴν μανίαν αὐτοῦ φράσω;
᾿ ZTPEWVIAAHZ.
φέρ᾽ ἴδω, σὺ τοῦτον τίνα νομίζεις ; εἶπέ μοι.
e$EIAIH HIAHZ.
ἀλεχτρυόνα.
ZTPEUVTIAAHZ.
καλῶς γε. ταυτηνὶ δὲ τί;
eG$EIAIIHIAHZ.
ἁλεχκτρυόν᾽.
ZTPEWIAAHZ.
ἄμφω ταὐτό; καταγέλαστος el.
850 μή vvv τὸ λοιπὸν, ἀλλὰ τήνδε μὲν καλεῖν
ἀλεχερύαιναν, τουτονὶ δ᾽ ἀλέχτορα.
P$EIAIHIIAHZ.
ἀλεχερύαιναν; ταῦτ᾽ ἔμαϑες τὰ δεξιὰ
εἴσω παρελθὼν ἄρτι παρὰ τοὺς γηγενεῖς;
ZTPEWIAAHZ.
χἄτερά γε πόλλ᾽" ἀλλ ὃ τι μάϑοιμ᾽ ἐχάστοτε,
855 ἐπελανϑαγόμην ἄν εὐθὺ; ὑπὸ πλήϑους ἐτῶν.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

e$BEIAIIIIHIAH Z.
διὰ ταῦτα δὴ καὶ Soluatioy ἀπώλεσας;
ZTPEUTIAAHZ.
ἀλλ αὐχ ἀπολώλεχ᾽, ἀλλὰ καταπεφρόντικα.
ΦΕΙΖΙΠ114“ΗΣ.
τὰς δ᾽ ἐμβάδας ποὶ τέτροφας, ὠνόητε σύ;
ZTPEWWIAAHZAZ.
ὥσπερ Περιχλέης dg τὸ déov ἀπωλεσα.
860 ἀλλ᾽ ἴϑι, βάδιζ᾽, ἴωμεν" εἶτα τῷ πατρὶ
πειϑόμενος ἐξάμαρτε" x&yo τοί ποτε
οἶδ᾽ ἐξέτει σοι τραυλίσαντε πιϑόμενος,
ὃν πρῶτον ὀβολὸν ἔλαβον ᾿Ηλιαστιχὸν,
τούτου ᾽πριάμην σοι “ιασίοις ἁμαξίδα.
. GOEIAIMHHIAHZ.
8657] μὴν σὺ τούτοις τῷ χρόνῳ ποτ᾽ ἀχϑέσει.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
εὖ γ᾽ ὅτι ἐπείσϑης. δεῦρο δεῦρ᾽, ὦ “Σώχρατες,
ἔξελϑ᾽" ἄγω γάρ Gos τὸν υἱὸν τουτονὶ,
ἄχοντ᾽ ἀναπείσας.
ZÜKPATHZ.
γηπύτιος γάρ ἐστ᾽ ἔτι,
xal τῶν χρεμαϑρῶν οὐ τρίβων τῶν ἐνθάϑε.
ΦΕΙΜΙΠΠΙΜῊΗ Σ.
870 αὐεὸς τρίβων εἴης ἄν, εἰ χρεμαιό γε.
ZTPEUIAANHZ.
οὐχ ἐς xópaxeg; χαταρῷ σὺ τῷ διϑασχάλῳ;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ἰδοὺ χρέμαι᾽, ὡς ἠλέϑιον ἐφϑέγξατο
xal τοῖσι χείλεσιν διερρυηχόσιν.
πῶς &v μάϑοι ποϑ᾽ οὗτος ἀπόφευξιν δίκης
875 ἢ χλῆσιν ἢ χαύνωσιν ἀναπειστηρίαν;
xaírot ταλάντου τοῦτ᾽ ἔμαϑεν Ὑπέρβολος.
ZTPEWIAAHZ.
ἀμέλει, δίδασχε" ϑυμόσοφός ἐστιν φύσει"
εὐθύς γέ τοι παιδάριον ὃν τυννουτονὶ
ἔπλαττεν ἔνδον oixíacz ναῦς τ᾽ ἔγλυφεν,
880 ἀμαξίϑας τε σχυτίνας εἰργάζετο,
κἀχ τῶν σιϑίων βατράχους ἐποίει πῶς δοκεῖς.
ὅπως δ᾽ ἐχεένω τὼ λύγω μαϑήσεται,
τὸν χρεέττον᾽, ὅστις ἐστὶ, χαὶ τὸν ἥττονα,
ὃς τάδικα λέγων ἀνατρέπει τὸν χρείττονα "
886 ἐὰν δὲ μὴ, τὸν γοῦν ἄδιχον πάσῃ τέχνῃ.

ΣΩΚΡΗΩΤΗ͂Σ.
αὐτὸς μαϑήσεται παρ᾽ αὐτοῖν τοῖν λόγοιν.
. ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.

ἐγὼ δ᾽ ἀπέσομαι" τοῦτο γοῦν μέμνησ᾽, ὅπως
πρὸς πάντα τὰ δίχαι᾽ ἀντιλέγειν δυνήσεται.
4IKAIOJ.
χώρει δευρὶ, δεῖξον σαυτὸν
890 τοῖσι θεαταῖς, χαίπερ ϑρασὺς ὦν.
A41K02.
I9 ὅποι χγρήζεις. πολὺ γὰρ μᾶλλόν σ᾽
ἐν τοῖς πολλοῖσε λέγων ἀπολῶ.
'* Z4IKAIOZ.
ἀπολεῖς σύ; τίς ὧν;
A441K02.
λόγος. '
4IKAIOZ.
ἥττων γ᾽ ὧν.

NE 9EAAL 589

44IK02.
ἀλλά σε νιχῶ, τὸν ἐμοῦ χρεέττω
895 φάσχοντ᾽ εἶναι.

ΔΙΚΑΙΟΣ.
τί σοφὸν ποιῶν;
ΑΔΙΚΟΣ.
γνώμας χαινὰς ἐξευρέσχων.
4IKAIOZ.

ταῦτα γὰρ ἀνϑεὶ διὰ τουτουσὶ
τοὺς ἀνοήτους.
AAIKO32.
oUx, ἀλλὰ σοφούς.
41KA41I0.

ἀπολῶ σε xaxag.

AA4IKO0Z.
900 εἰπὲ, τε ποιῶν;
4I K.A102.
τὰ δίχαια λέγων.
A41K02.
ἀλλ ἀνατρέψω 'yavr! ἀντιλέγων"
οὐδὲ γὰρ εἶναε πάνυ φημὶ δίχην.
A4AIKAIOZ.
οὐχ εἶναι φής;
AA4IKO0Z.

φέρε γὰρ, ποῦ στιν;

41KAIOS.
παρὰ τοῖσι ϑεοῖς.
441K02.
πῶς dare δίχης οὔσης ὃ Ζεὺς
905 οὐχ ἀπόλωλεν τὸν πατέρ᾽ αὑτοῦ
ϑήσας;
ΔΊΚΑΙΟΣ.
αἰβοῖ, τουτὶ χαὶ δ΄

χωρεῖ τὸ xaxóv* δότε μοι λεκάνην.

AAIKOJZ.
τυφογέρων εἶ κἀνάρμοστος.
ΔΠΚΑΙΟΣ.
χαταπύγων εἶ χἀναίσχυντος.
AAIKOZ.
910 ῥόϑα μ᾽ εἴρηκας. |
4IKAIOZ.
x«i βωμολόχος.
AAIKOZ.
πρέγεσε στεφανοῖς.
ΑΙΧ 4 ΤΟΣ.
καὶ πατραλοέας.
A A4IKO02.
χρυσῷ πάττων μ᾽ οὐ γιγνώσκεις.
A4IKAIOZ.
oU δῆτα πρὸ τοῦ γ᾽, ἀλλὰ μολύβδῳ.
ΑΔΙΚΟΣ.
viv δέ γε χόσμος τοῦτ᾽ ἐστὶν ἐμοί.
| ΔΊΚΑΙΟΣ.
915 ϑρασὺς εἶ πολλοῦ.
ΑΔΙΚΟΣ.

σὺ δέ γ᾽ ἀρχαῖος.
41K 4102.
διὰ σὲ δὲ φοιτᾶν
οὐδεὶς ἐϑέλεε τῶν μειραχίων"

καὶ γνωσθϑήσει ποτ᾽ ᾿"(ϑηναίοις

οἷα διϑάσχεις τοὺς ἀνοήτους.
A4IKO0Z.

920 αὐχμεῖς αἰσχρῶς.

41KA410Z.
σὺ δέ γ᾽ εὖ πράττεις.

καίτοι πρότερόν γ᾽ ἐπτώχευες,

Τήλεφος εἶναι Muaóg φάσχων,

ἐχ πηριϑδέου

γνώμας τρώγων Πανδελετείους.
A4IKOZÉ.

925 ὦμοι σοφίας ἧς ἐμνήσϑης.

4IKAIOZ.
ὦμοι μανίας τῆς σῆς, πόλεώς 9',
ἥτις σὲ τρέφει
λυμαινόμενον τοῖς μειραχίοις.
441K0zZ.
οὐχὶ διδάξεις τοῦτον Κρόνος dy.
4IKAIOZ.

980 εἴπερ Y αὑτὸν σωϑῆναι zo)

καὶ μὴ λαλιὰν μόνον ἀσχῆσαι.
441K02.
δεῦρ᾽ ἴϑε, τοῦτον δ᾽ Fa μαίνεσϑαι-
4IKAIO Σ.
κλαύσει, τὴν χεῖρ᾽ ἢν ἐπιβάλλῃς.
ΧΟΡΟΣ.
παύσασϑε μάχης καὶ λοιδορίας.

935 ἀλλ᾽ ἐπίδειξαι ;
σύ τε τοὺς προτέρους ἅττ᾽ ἐϑδίϑασχες,
σύ τε τὴν χαινὴν’
παίδευσιν, ὅπως ἂν ἀκούσας σφῷν
ἀντιλεγόντοιν χρίνας φοιτῷ.

41K AIO Σ.
δρᾶν ταῦτ᾽ ἐϑέλω.
441K02.
κἄγωγ᾽ ἐϑέλω.
ΧΟΡΟΣ.
940 φέρε δὴ πότερος λέξει πρότερος;
AA4IKO Z2.
τούτῳ Joco *
χᾷτ᾽ ix τούτων ὧν ἄν λέξῃ
δηματέρισιν καινοῖς αὐτὸν
καὶ διανοίαις χατατοξεύσω.

946 ró τελευταῖον δ᾽, ἢν ἀναγρύζη,
τὸ πρόσωπον ἅπαν χαὶ ra φϑαλμὼ
κεντούμενος ὥσπερ ὑπ᾽ ἀνθρηνῶν
ὑπὸ τῶν γνωμῶν ἀπολεῖται.

ΧΟΡΟΣ.

949 γῦν δείξετον τὼ πισύνω τοῖς περιδεξίοισε
λόγοισι καὶ φροντίσι καὶ γνωμοτύποις μερέμγαις,
ὁπότερος αὐτοῖν λέγων ἀμεέγων φανήσεται;

955 νῦν γὰρ ἅπας ἐνθάδε χίνϑυνος ἀνεῖται σοφίας,
ἧς πέρι τοῖς ἐμοῖς φίλοις ἔστιν ἀγὼν μέγιστος.

949 ἀλλ ὦ πολλοῖς τοὺς πρεσβυτέρους ἤϑεσι χρη-

στοῖς στεφαγώσαρ,

960 ῥῆξον φωγὴν ἥτινι Ζαίρεις, καὶ τὴν σαυτοῦ

φύσιν εἰπέ.
41KAI02Z.
λέξω τοίνυν τὴν ἀρχαίαν ποιδείαν, ὡς διέχειτο,
940 — 958. z— 1024 — 1038.

590

σύνη γνενόμιστο. ᾿
πρῶτον μὲν ἔδει παιδὸς φωνὴν γρύξαντος μη-
δέν᾽ ἀχοῦσαε"»
εἶτα βαδίζειν ἐν ταῖσιν ὁδοῖς εὐτάχτως εἰς χι-
| ϑαριστοῦ
965 τοὺς χωμήτας γυμνοὺς ἀϑρόους, κεὶ χριμγώδη
κατανίφοι.
εἶτ᾽ αὖ προμαϑεῖν ἄσμ᾽ ἐδίϑασχεν, τὼ μηρὼ
. μὴ ξυνέχοντας,
ἢ Παλλάδα πεοσέπολιν δεινὰν, ἢ Τηλέπορόν

τε βόαμα,

ἐντειναμέγους τὴν ἁρμονίαν, ἣν οὗ πατέρες πα-
ρέδωκχαν.

εἰ δέ τις αὐτῶν βωμολοχεύσαιν' ἢ κάμψειέν τινα
χαμπὴν,

971 οἵας οἱ νῦν τὰς χατὰ Φρῦνιν ταύτας τὰς δυσχο--

λοχάμπτους,

ἐπετρίβετο τυπτόμενος πολλὰς ὡς τὰς Μούσας
ἀφανίζων.

ἐν παιδοτρίβου δὲ καϑίζοντας τὸν μηρὸν ἔδει
προβαλέσϑαι

τοὺς παῖδας, ὅπως τοῖς ἔξωϑεν μηϑὲν δείξειαν
ἀπηνές "

975 εἶτ᾽ αὖ πάλιν αὖϑις ἀνισταμένους συμψῆσαι,
καὶ προνοεῖσϑαι
εἴϑωλον τοῖσιν ἐρασταῖσιν τῆς ἥβης μὴ καταλεί-
πειν.
ἠλεέψατο δ᾽ ἂν τοὐμφαλοῦ οὐδεὶς παῖς ὑπένερ-
ϑὲν τότ᾽ ἄν, ὥστε
τοῖς αἰδοίοισε δρόσος καὶ χνοῦς ὥσπερ μήλοισιν
ἐπήνϑει"
οὐδ᾽ ἄν μαλαχὴν φυρασάμενος τὴν φωνὴν, πρὸς
τὸν ἐραστὴν
980 αὐεὸς ἑαυτὸν προαγωγεύων τοῖς ὀφθαλμοῖς ἐβά-
διζεν,
οὐδ᾽ ἂν ἐλέσϑαι δϑειπνοῦντ᾽ ἐξῆν χεφάλαιον τῆς
: ῥαφανῖδος,
οὐδ᾽ ἄν ἄνηϑον τῶν πρεσβυτέρων ἁρπάζειν οὐδὲ
σέλινον, '
οὐδ᾽ ὀψοφαγεῖν, οὐδὲ χιχλίζειν, οὐδ᾽ ἔσχειν
τὼ πόδ᾽ ἐναλλάξ.
AAIKOZ.
ἀρχαῖά ye xol ΖΔιπολιώδη καὶ τεττίγων αγά-
. μέστα,
985 καὶ Κηχείδου καὶ Βουφονίων.
ΔΙΚΑΙ͂ΟΣ.
ἀλλ᾽ οὖν ταῦτ᾽ ἱστὶν ἐχεῖνα,
ἐξ ὧν ἄνδρας Μίωαραϑωνομάχας ἡμὴ παίδευσις
ἔϑρεψεν.
σὺ δὲ τοὺς νῦν εὐθὺς ἐν ἱματίοις προδιδάσχεις
ἐντετυλέχϑαι"
ὥστε μ᾽ ἀπάγχεσϑ᾽, ὅταν ὀρχεῖσϑαι Παναϑη-
| va(otg δέον αὐτοὺς
τὴν ἀσπίδα τῆς χωλῆς προέχων ἀμελῆ τῆς Τρι-
τὐγενείης.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

ὅτ᾽ ἐγὼ τὰ. δέχαια λέγων ἤνϑουν xol σωφρο-"

xal τοῖς αἰσχροῖς αἰσχύνεσθαι, χἄν σχώπεηῃ τές
σε, φλέγεσϑαι" }
καὶ τῶν ϑάχων τοῖς πρεσβυτέροις ὑπανίσεασθαε!
προσιοῦσιν,
καὶ μὴ περὶ τοὺς σαυτοῦ γονέας σχαιουργεῖν,
ἄλλο τε μηδὲν
996 αἰσχρὸν ποιεῖν, ὅτι τῆς Αἰδοῦς μέλλεις τἄγαλ με"
ἐναπλάττειν"
μηδ᾽ εἰς ὀρχηστρίϑος εἰσῴττειν, ἵνα μὴ πρὸς
ταῦτα χεχηνὼς,
μήλῳ βληϑεὶς ὑπὸ πορνιδίου, τῆς εὐχλεέας ἀπο-
ϑραυσθῆς"
μηδ᾽ ἀντειπεῖν τῷ πατρὶ μηδὲν, μηδ᾽ Ἰαπετὸν
χαλέσαντα
μνησικακῆσαι. τὴν ἡλιχέαν, ἐξ ἧς ivtorzozoo-
φήϑης.
A4dIKOZZ.
1000 εἰ ταῦτ᾽, ὦ μειράχιον, πείσεε τούτῳ, νὴ τὸν
“Διόνυσον
τοῖς Ἱπποκράτους υἱέσιν εἴξεις, xaí 0€ χαλοῦσι
βλιτομάμμαν.
4IKAIDTOA.

ἀλλ᾿ οὖν λιπαρός γε χαὶ εὐανϑὴς ἐν γυμνασίοις
διατρέψεις,

οὐ στωμύλλων κατὰ τὴν ἀγορὰν τριβολεκτρά-
πελ᾽, οἰάπερ οἱ γῦν,
οὐδ᾽ ἑλχόμενος περὶ πραγματέου γλισχραντελο-

γεξεπιτρέπτου *
1006 ἀλλ εἰς ᾿ἀχαϑήμειαν κατιὼν ὑπὸ ταῖς μορέαες

ἀποϑρέξει

στεφανωσάμενος χαλάμῳ λευχῷ μετὰ σώφρονος
ἡλικιώτου,

μέλαχκος ὄζων χαὶ ἀπραγμοσύνης καὶ λεύχης φυλ-
λοβολούσης,

ἥρος d». ὥρᾳ χαίρων, ὁπόταν πλάτανος πεελέᾳ
ψυιϑυρίζη.

᾿ ἦν ταῦτα ποιῇς ἀγὼ φράζω,
1010 χαὶ πρὸς τούτοις προσέχης τὸν γοῦν,
ἕξεις ἀεὶ στῆϑος λιπαρὸν,
χροιὰν λευχὴν, ὥμους μεγάλους,
γλῶτταν βαιὰν, πυγὴν μεγάλην, ᾿
πόσϑην μιχράν.
1015 ἣν δ᾽ ὥπερ οἱ νῦν ἐπιτηδεύης,
πρῶτα μὲν ἕξεις χροιὰν ὠχράν,
ὦμους μιχροὺς, στῆϑος λεπτὸν,
γλῶτταν μεγάλην, πυγὴν μεχρὰν,
χωλὴν μεγάλην, ψήφισμα μαχρὸν,
χαί σ᾽ ἀναπείσει .
1020 τὸ μὲν αἰσχρὸν ἅπαν χαλὸν ἡγεῖσθαι,
τὸ χαλὸν δ᾽ αἰσχρόν"
καὶ πρὸς τούτοις τῆς ᾿Αντιμάχου
»αταπυγοσύνης ἀναπλήσει.
ΧΟΡΟΣ.
1024 ὦ χαλλίπυργον σοφίαν χλεινοτάτην ἑπασχῶν,

ὡς ἡδύ σου τοῖσι λόγοις σῶφρον ἔπεσειν ἄνϑος.

εὐδαίμονες δ᾽ ἦσαν ἄρ᾽ οἱ ζῶντες τότ᾽ ἐπὶ τῶν
προτέῤων».

900 πρὸς ταῦτ᾽, ὦ μειράχιον, ϑαρρῶν ἐμὲ τὸν χρείτ-[ 1080 πρὸς οὖν τάδ᾽, ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσαν ἔχων,

τω λόγον αἰροῦ"
κἀπιστήσει μισεῖν ἀγορὰν καὶ βαλανεέων ἀπέ-
χέσϑαι

δεῖ σε λέγειν τε χαινὸν, ὡς εὐδοχίμηχεν ἀνήρ.
δεινῶν δέ σοε βουλευμάτων ἔοιχε δεῖν πρὸς
αὐτὸν,

N E 9

E A A IL $91

1035 εἶπες τὸν ἄνδρ᾽ ὑπερβαλεῖ χαὶ μὴ γέλωτ᾽ ὁφ-

λήσεις.
A41X 02.
xe μὴν πάλαι γ᾽ ἐπνιγόμην τὰ σπλάγχνα, xà-
πεϑύμουν
ἅπαντα ταῦτ᾽ ἐναντίαις γνώμαισι συνταράξαι.

»

ἐγὼ γὰρ ἥττων μὲν λόγος di αὐτὸ τοῦτ᾽ ἐχλήϑην
ἐν τοῖσι φροντισταῖσιν, ὅτε πρώτιστος ἐπενόησα
1040 χαὶ τοῖς νόμοις xoà ταῖς δίχαις τἀναντί ἀντιλέξαε.
καὶ τοῦτο πλεῖν ἢ μυρίων ἔστ᾽ ἄξιον στατήρων,

αἱρούμενον τοὺς ἥττονας λόγους ἔπειτα vixày.

σχέιψαι δὲ τὴν παίδευσιν ἡ πέποιϑεν ὡς ἐλέγξω"
ὅστις σε ϑερμῷ φησι λοῦσϑαι πρῶτον οὐχ ἐάσειν.
1086 χαέτοι τίνα γνώμην ἔχων ψέγεις τὰ ϑερμὰ λουτρά;

AIKAIOZ.
ὁτεὴ κάχιστόν ἔστε xe) δειλὸν ποιεῖ τὸν ἄνδρα.
A41KXK02.

ἐπίσχες" εὐθὺς yao σὲ μέσον ἔχω λαβὼν ἄφυχτον.
καί uos φράσον, τῶν τοῦ “ιὸς παίδων τίν᾽

ἄνδρ᾽ ἄριστον

οὐδ᾽ ἡδὺς ἐν τοῖς στρώμασιν τὴν νύχτα πα»-
γνυχέζειν *
1070 γυνὴ δὲ σιναμωρουμένη χαίρει" σὺ δ᾽ εἰ xoo- |
»i7 7:06.
σχέψαι γὰρ, ὦ μειράχιον, Ev τῷ σωφρονεῖν
ἅπαντα
ἅνεστιν, ἡδονῶν 9' ὅσων μέλλεις ἀποστερεῖσϑαι,
παίδων, γυναιχῶν, χοττάβων, ὄψων
καχασμῶν.
χαίτοι τέ σοι ζὴν ἄξιον, τούτων ἐὰν στερηϑῆς;
1075 εἶεν. πάρειμ᾽ ἐντεῦϑεν ἐς τὰς τῆς φύσεως ἀ-
γνάγχας.
ἥμαρτες, ἠράσϑης, ἐμοίχευσάς τι, κᾷτ᾽ ἐλήφϑης"
ἀπόλωλας" ἀδύνατος γὰρ εἰ λέγειν. ἐμοὶ d
ὁμιλὼν,
χρῶ τῇ φύσει, σχέρτα, γέλα, νόμιζε μηδὲν αἷ-
σχρόν.
μοιχὸς γὰρ ἢν τύχης ἁλοὺς, sad" ἀντερεῖς πρὸς
αὑτὸν,
1080 ὡς οὐδὲν ἡδίχηχας" cl εἰς τὸν ΔΩ ἐπανενεγκεῖν,

, πότων,

ψυχὴν γομέζεις, εἰπὲ, καὶ πλείστους πόνους κἀχεῖνος ὡς ἥττων ἔρωτός ἔστε xoà γυναιχῶν"
πονῆσαε; xoaíros σὺ ϑνητὸς ὧν ϑεοῦ πῶς μεῖζον ἄν δύναιο;
41K AIOZ. 41K.4103.
1050 ἐγὼ μὲν οὐδέν᾽ ἩΗραχλέους BsAz(oy ἄνδρα χρένω. τί δ᾽ ἢν δαφανιδωϑὴ πιϑόμενός σοι τέφρᾳ τε
ΑΔΙΚΟΣ. 119j;
ποῦ ψυχρὰ δῆτα πώποτ εἶδες Ἡράχλεια λουτρά; ἕξει τίνα γνώμην λέγειν, τὸ μὴ εὐρύπρωχτος
xaíro, τίς ἀνδρειότερος ἣν; εἶναι;
4IKAIOZ. A4IKO03.
ταῦτ᾽ ἐστὶ ταῦτ᾽ ἐχεῖνα, 1085 ἢν δ᾽ εὐρύπρωχτος 7, τί πείσεται xaxór ;
& τῶν νεανέσχων ἀεὶ δι᾿ ἡμέρας λαλούντων AIK AIOZ.
πλῆρες τὸ βαλανεῖον ποιεῖ, χενὰς δὲ τὰς παλαί- τί μὲν οὖν ἄν ἔτι μεῖζον πάϑοι τούτου ποτέ;
AA TKOZ ΑΔΙΚΟΣ.
-- TP " no τί δὴτ᾽ ἐρεῖς, ἣν τοῦτο νικηϑῇς ἐμοῦ;
10$$ εἰτ᾽ ἐν ἀγορᾷ "v διατριβὴν ψέγεις" ἐγὼ d ΠΙΚΔΑΙΟΣ.
παινῶ. ; jo.»
εἰ γὰρ πονηρὸν ἣν, Ὅμηρος οὐδέποτ᾽ ἄν ἐποίει σιγήσομαι. τί δ᾽ αλλο;
τὸν Νέστορ᾽ ἀγορητὴν ὧν οὐδὲ τοὺς σοφοὺς 44IKOZ.

Gave.
ἄνειμι dr. ἐντεῦϑεν elg τὴν γλῶτταν, ἣν 001 uiv
οὔ φησι χρῆναι τοὺς νέους ἀσχεῖν, ἐγὼ δὲ qut.
1060 xc) σωφρονεῖν αὖ φησὶ χρῆναι" δύο καχὼ ut-
y(aro.
ἐπεὶ σὺ διὰ τὸ σωφρονεῖν τῷ πώποτ᾽ εἶδες 70m
ἀγαϑὸν τι γενόμενον, φράσον, καί μ᾽ ἐξέλεγ--
. ξον εἰπών.

4IKALIOZ.
πολλοῖς. ὁ γοῦν Πηλεὺς ἔλαβε διὰ τοῦτο τὴν
. μάχαιραν.
A441K02.
μάχαιραν; ἀστεῖόν γε χέρδος ἔλαβεν ὁ xaxo-
ϑαίμων.
1066 Ὑπέρβολος δ᾽ οὐχ τῶν λύχνων πλεῖν ἢ τάλαντα
πολλὰ
εἴληφε διὰ πονηρίαν, ἀλλ᾿ οὐ μὰ 4 οὐ μά-
Ac p«r.
ΔΊΚΑΙΟΣ.
καὶ τὴν Θέτιν y. ἔγημε διὰ τὸ σωφρονεῖν ὁ Πηλεύς.
AA4IKO0Z.
x(1' ἀπολιποῦσά γ᾽ αὐτὸν ᾧχετ᾽" οὐ yàg ἦν

ὑβριστὴς

φέρε δή μοι φράσον"
συνηγοροῦσιν ix τίνων;

A4AIKAIOZ.
1090 ἐξ εὐρυπρώχτων.
AA4IKO0Z.
πείϑομαι.
τί δαί; τραγῳδοῦσ᾽ ἐχ τίνων;
4I1K.AIOZ.
ἐξ εὐρυπρώχτων.
ΑΔΙΚΟΣ.
εὖ λέγεις.
ϑημηγοροῦσι δ᾽ ἐκ τίγων;
41KAIOZ.
ἐξ εὐρυπρώχτων.
didis AA4IKOZ.
ἄρα δῆτ᾽

1096 ἔγνωχας ὡς οὐδὲν λέγεις ;
x«i τῶν ϑεατῶν ὁπότεροι
πλείους σχύπει.
A IKA IO Σ.
καὶ δὴ σχοπῶ.-

AAIKO-Z.
τί δῆϑ᾽ ὁρᾷς;

a

592 ΑΡΙΣ
Z4IKAIOZ.-
πολὺ πλείονας, γνὴ τοὺς ϑεοὺς,
τοὺς εὐουπρώχτους " τουτονὶ
1100 γοῦν οἶδ᾽ ἐγὼ χἀχεινονὶ
᾿ κορὰ τὸν κομήτην τουτονί.
AA4IKOZ.
τί δῆτ᾽ ἐρεῖς;
᾿ ΖΦΙΚΑΙΟΣ.
ἡττήμεϑ᾽, ὦ κινούμενοι,
πρὸς τῶν ϑεῶν δέξασϑέ μου
ϑοϊμάτιον, ὡς
ἐξαυτομολῶ πρὸς ὑμᾶς.
ΣΩΚΡΑΤΉΗΣ.
1106 τί δῆτα ; πότερα τοῦτον ἀπάγεσϑαε λαβὼν.
βούλει τὸν υἱὸν, ἢ διϑάσχω σοι λέγειν;
ZTPEWIAAHZAZ.
dídacxe καὶ χόλαζε, xol μέμνησ᾽ ὅπως
εὖ uos στομώσεις αὐτὸν, ἐπὶ μὲν ϑᾶτερα
οἵαν διχιδίοις, τὴν δ᾽ ἑτέραν αὐτοῦ γνάϑον
1110 στόμωσον οἵα» ἐς τὰ μείζω πράγματα.
ΣΩΚΡΑΤΑΗ͂Σ.
ἀμέλει, χομιεῖ τοῦτον σοφιστὴν δεξιόν.
ZTPEWIAAHZ.
ὠχρὸν μὲν οὖν ἔγωγε καὶ χαχοδαίμονα.
ΧΟΡΟΣ.
χωρεῖτέ νυν. οἶμαι δέ σοι ταῦτα μεταμελήσειν.
1116 τοὺς χριτὰς ἃ χερδανοῦσιν, ἥν τι τόνδε τὸν
χορὸν
ὠφελῶσ᾽ ἐκ τῶν διχαίων,
φράσαι.
πρῶτα μὲν γὰρ, ἣν νεᾶν βούλησθϑ᾽ ἐν ὥρᾳ τοὺς
ἀγροὺς,
ὕσομεν πρώτοισιν ὑμῖν, τοῖσι δ᾽ ἄλλοις ὕστερον.
εἶτα τὸν χαρπόν τε καὶ τὰς ἀμπέλους φυλάξομεν,
1120 ὥστε μήτ᾽ αὐχμὸν πιέζειν μήτ᾽ ἄγαν ἐπομβρίαν.

βουλόμεσϑ᾽ ἡμεῖς

ἢν δ᾽ ἀτιμάσῃ τις ἡμᾶς ϑνητὸς ὧν οὔσας ϑεὰς;,

προσχέτω τὸν γοῦν, πρὸς ἡμῶν οἷα πείσεται
xaxd,

λαμβάνων oUr' οἶνον οὔτ᾽ ἄλλ᾽ οὐδὲν lx τοι
Χωρίου.

ἡνίκ᾽ ἄν γὰρ αἴ τ᾿ ἐλᾶαι βλαστάνωσ᾽ αἵ τ᾽ ἄμ-
πελοι,

1125 ἀποχεχόψονται" τοιαύταις σφενδόναις παιήσομεν.
ἣν δὲ πλινϑεύοντ᾽ ἴδωμεν, ὕσομεν καὶ τοῦ τέ-

γους
τὸν χέραμον αὐτοῦ χαλάζαις στρογγύλαις συν-
τρίψομεν.
κἂν γαμῇ ποτ᾽ αὐτὸς ἢ τῶν ξυγγενῶν ἢ τῶν
φίλων,

ὕσομεν vj» νύχτα πᾶσαν" ὥστ᾽ ἴσως βουλήσεται
1180 χἄν ἐν Alyónto τυχεῖν ὧν μᾶλλον ἢ κχρῖναε
καχῶς.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
πέμπτη , τετρὰς, τρίτη, μετὰ ταύτην δευτέρα,
el9^ ἣν ἐγὼ μάλιστα πασῶν ἡμερῶν .
δέδοιχα καὶ πέφρικα καὶ βδελύττομαι,
εὐθὺς μετὰ ταύτην ἔστ᾽ ἔνη τε χαὶ γέα.
1136 πᾶς γάρ τιφ ὑμνυσ᾽, οἷς ὀϊρείλων τυγχάνω,
ϑείς μοι πρυτανεῖ᾽ ἀπολεῖν μέ φησι χάξολεῖν,
ἐμοῦ μέτρι᾽ ἅττα χαὶ δίκαι᾽ αἰτουμένου "

TO9?*ANOTZEZ

»9 δαιμόνιε, τὸ μέν τι νυνὶ μὴ λάβῃς,
τὸ δ' ἀναβαλοῦ μοι, τὸ δ' ἄφες", οὔ φασίν ποτε
1140 οὕτως ἀπολήψεσϑ᾽, ἀλλὰ λοιδοροῦσί με
: ὡς ἄδικός εἶμι, καὶ διχάσααϑαί φασί μοι.
γὺν οὖν διχαζέσϑων" ὀλίγον γάρ μοι μέλει,
εἴπερ μεμάϑηχεν εὖ λέγειν Φειδιππίδης.
τάχα δ᾽ εἴσομαι χόψνας τὸ φροντιστήριον.
1146 zai, ἡμὶ, παῖ παῖ.
EZOKPATHZz.
Στρεψιάϑην ἀσπάζομαι.
ZTPEUWI.A.AHZz.
χἄγωγέ σ᾽" ἀλλὰ τουτονὶ πρῶτον λαβέ"
χρὴ γὰρ ἐπιϑαυμάξειν τι τὸν διδϑάσχαλον.
καί μοι τὸν υἱὸν, εἰ μεμάϑηχε τὸν λόγον
ἐχεῖνον, εἴφ᾽, ὃν ἀρτίως εἰσήγαγες.
ZOKPATHZ.
1150 μεμάϑηχεν.
ZTPEWV'IAAHE.
εὖ γ᾽, ὦ παμβασίέλει᾽ ᾿Ἅπαιόλη.
ΣΩΚΡΑΤΗ͂Σ.
ὥστ᾽ ἀποφύγοις ἂν ἥντιν᾽ ἄν βούλῃ δίκην.
ZTPEWIAAHZ.
xe] μάρτυρες παρῆσαν, ὅτ᾽ ἐϑανειζόμην;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
πολλῷ γε μᾶλλον, χἄν παρῶσι χίλιοι.
ΣΤΡΕΨΙΑ͂ΜΗ Σ.
βοάσομαί τἄρα τὰν ὑπέρτονον
1156 βοάν. ἰὼ, χλάετ᾽ ὠβολοστάται,
αὐτοί τε χαὶ τἀρχαῖα καὶ τόχοι τόχων"
οὐδὲν γὰρ ἄν με φλαῦρον ἐργάσαισϑ᾽ ἔτε"
οἷος ἐμοὶ τρέφεται
τοῖσδ᾽ ἐνὶ δώμασι παῖς,
1160 ἀμφήχει γλώττῃ λάμπων,
πρόβολος ἐμὸς, σωτὴρ ϑόμοις, ἐχϑροῖς βλαβη,
λυσανίας πατρῴων μεγάλων χαχῶν"
ὃν χάλεσον τρέχων ἔνδοϑεν ὡς ἐμέ.
1165 ὦ τέχνον, ὦ παῖ, ἔξελϑ᾽ οἴχων,
ἄϊε σοῦ πατρός. ᾿
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.
ὅδ᾽ ἐχεῖνος ἀνήρ.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗ͂Σ,
o φίλος, ὦ φίλος.
ZOKPATHZI.
ἄπιϑε λαβὼν τὸν viov. |
ZTPEWIAAHZ.
ἰὼ Ἰὼ réxvov.
1170 lov ἰοῦ.
ὡς fidouat σον πρῶτα τὴν χροιὰν ἰδών.
γῦν μέν γ᾽ ἰδεῖν εἶ πρῶτον ἐξαρνητιχὸς
κἀντιλογικὸς, xaà τοῦτο τοὐπιχώριον
ἀτεχνῶς ἐπανϑεῖ, τὸ τί λέγεις σύ; καὶ δοχεῖν
1175 ἀδιχοῦντ᾽ ἀδικεῖσθαι καὶ καχουργοῦντ', οἶδ᾽ 6r.
ἐπὶ τοῦ προσώπου τ᾽ ἐστὶν “Διτιχὸν βλέπος.
. γῶν οὖν ὅπως σώσεις μ᾽, ἐπεὶ χἀπώλεφας,
S$EIAIMIHIAHZ.
φοβεὶ dà δὴ τί;
ZTPEWIAAHSZ.
τὴν ἕνην τε χαὶ γέαν-
ΞῬΟΙΕΙ͂ Δ ΙΠΠΙΜΗ͂Σ.
ἔνη γάρ ἔστι xoà νέα τις ἡμέρα;

ZTPEWVIAAHZ.
1189 εἰς ἥν γε θήσειν τὰ novravtia φασί uot :
S$EIAILHIIAHZ.

pt", ἡμέρα γένοιτ᾽ ἂν ἡμέραι dvo.

ZTPEWIA4A4HZ.
οὐκ ἄν γένοιτο;
ΦΕΙΖΦΙΠΠΙΜΗΣ.

αὑτὴ γένοιτ᾽ ἄν γραῦς τε καὶ νέα γυνή.
Z2TPEWIAAHZ.
118$ xe μὴ» νεγόμισταί γ᾽.
e$EIAIH HIAHGZ.

ἔσασιν ὀρϑῶς 6 τι voti. -
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
νοεῖ δὲ τί;
ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ.
ὁ Σόλων ὁ παλαιὸς ἦν φιλόδημος τὴν φύσιν.
ZTPEWIAAHZ.
τουτὶ μὲν οὐδέν πω πρὸς ἔνην τε καὶ νέαν.
«Ε]141Π1|].. ΗΣ.
ἐχεῖνος οὖν τὴν κλῆσιν εἰς δύ᾽ ἡμέρας
1190 ἔϑηχεν, εἴς γε τὴν ἔνην τε καὶ νέαν,
ἕν᾽ αὐ ϑέσεις γέγνοιντο τῇ vovugríq.
ZTPEWIAAHZ.
ἔνα δὴ τί τὴν ἔνην προσέϑηχεν;
e$EIAIDZHIAHZ.
t»', ὦ μέλε,
παρόντες oi φεύγοντες ἡμέρᾳ μιᾷ
πρότερον» ἀπαλλάττοινϑ᾽ ἐχόντες, εἰ δὲ μὴ,
1195 ζωϑεν ὑπανιῷντο τῇ νουμηνέᾳ.
ZTPEWVIAAHZ.
πῶς οὗ δέχονται δῆτα τῇ νουμηνίᾳ
ἁρχαὺ τὰ πρυτανεῖ", ἀλλ' ἕνῃ ve xol νέᾳ;
e$EIAIHIIIAHZ.
ὅπερ οἱ προτέγϑαι γὰρ δοχοῦσί uos ποιεῖν"
᾿ ἕν" ὡς τάχιστα τὰ πρυτανεῖ" ὑφελοίατο,
1200 διὰ τοῦτο προὐτένϑευσαν ἡμέρᾳ μιᾷ.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
εὖ γ᾽, ὦ xaxoda(uortc, τέ κάϑησϑ᾽ ἀβέλτεροι,
ἡμέτερα χέρδη τῶν σοφῶν, ὄντες λέϑοι,

. &ct' εἰς ἐμαυτὸν xo) τὸν υἱὸν τουτονὶ

1205 ἐπ᾿ εὐτυχίαισιν ἀστέον μοὐγχώμιον.

μάχαρ ὦ Στρεψίαδες,

αὐτός τ᾽ ἔφυς ὡς σοφὸς,

χοῖον τὸν υἱὸν τρέφεις,

φήσουσε δή μ᾽ οἱ φίλοι
1210 χοὶ δημόται
ζηλοῦντες ἡνίχ᾽ ἄν σὺ νιχᾷῷς λέγων τὰς ϑέχας.
ἀλλ᾽ εἰσάγων σε βούλομαι πρῶτον ἑστιᾶσαι.

ΠΑΣΊΙΑ͂Σ.

εἶτ᾽ ἄνδρα τῶν αὑτοῦ τι χρὴ προϊέναι;
1215 οὐδέποτέ γ᾽, ἀλλὰ χρεῖττον ἣν εὐθὺς τότε
ἀπερυϑριᾶσαι μᾶλλον ἢ σχεῖν πράγματα,
ὅτε τῶν ἐμαυτοῦ γ᾽ Évexa νυνὶ χρημάτων
ξλχω σὲ χλητεύσοντα, xal γενήσομρι
ἐχϑρὸς ἔτι πρὸς τούτοισιν ἀνδρὶ ϑημότῃ.

POETAE SCENICE.

N EO EA AL

ἀπολοῦσ᾽ ἄρ αὔϑ᾽ οἱ ϑέντες" οὐ γὰρ ἔσϑ' ὅπως

πῶς γάρ; εἰ μή πέρ γ᾽ ἅμα

᾿ οὗ γὰρ, οἶμαι, τὸν γόμον

ἀριϑμὸς, πρόβατ᾽ ἄλλως, ἀμφορῆς γνενησμένοε;

593

1220 ἀτὰρ οὐδέποτέ ys τὴν πατρίδα χαταισχυνῶ
. ζῶν, ἀλλὰ καλοῦμαι Στρεψιάδην
ZTPEWIAMAHZ.
τίς οὑτοσί;
ΠΑΣΙΑΣ.
ἐς τὴν ἔγην τὲ xoà γνέαν.
ZTPEWIAAHZ.
μαρτύρομαι,
ὅτι ἐς δύ᾽ εἶπεν ἡμέρας. τοῦ χρήματος;
. ΠΑΣΙΑΣ.
τῶν δώδεχα μνῶν, ἃς ἔλαβες ὠνούμενος
1226 τὸν ψαρὸν ἵππον.
, 2TPEWIAAH Z.
ἵππον; οὐχ áxovere,
ὃν πάντες ὑμεῖς ἴστε μισοῦνϑ᾽ ἱππικήν.

IlAZIAZ.
καὶ νὴ 4i" ἀποδώσειν γ᾽ ἐπώμνυς τοὺς ϑεούς.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗῊΣ.

μὰ τὸν 4di'* οὐ γάρ πω τότ᾽ ἐξηπίστατο
«ρειδιππίδης μοι τὸν ἀχατάβλητον λόγον.

HAZIAZ.
1230 νῦν dà διὰ τοῦτ᾽ ἔξαρνος εἶναι διανοεῖ;
ZTPEWWIAAHZ.
τί γὰρ ἄλλ ἂν ἀπολαύσαιμι τοῦ μαϑήματος;
, Π.Σ1.Σ.
καὶ ταῦτ᾽ ἐϑελήσεις ἀπομόσαι μοι τοὺς ϑεούς ;
ZTPEWVYTIA4AHZ.
ποίους ϑεούς;
II.4 ZI.AZ.
τὸν Δία, τὸν Ἑρμῆν, τὸν Ποσειδῶ.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.
γὴ Δία,
1235 x&y προσχαταϑείην γ᾽, ὥστ᾽ ὁμόσαι, τριώβολον.
JI AZ I.4Z.
ἀπόλοιο τοίνυν ἕνεχ᾽ ἀναιδείας ἔτι.
ZTPEWIAAHZ.
dloly διασμηχϑεὶς ὄναιτ᾽ ἄν οὑτοσί.
ΠΑΣΙΑΣ.
οἴμ᾽ ὡς καταγελᾷς.
EZTPEWIAAHZ.
FE χόας χωρήσεται.
JI 4 Z 1.4 Z.

oU τοι μὰ τὸν Mía τὸν μέγαν xol τοὺς ϑεοὺς
1240 ἐμοῦ χαταπροίξει.
ZTPEWIAAHZ.
ϑαυμασίως ἤσϑην ϑεοῖς,
καὶ Ζεὺς γέλοιος ὀμνύμενος τοῖς εἰδόσιν.
ΠΑΣΙΟ.“Σ.
7 μὴν σὺ τούτων τῷ χρόνῳ ϑώσεις ϑίχην.
ἀλλ εἴτ᾽ ἀποδώσεις μοι τὰ χρήματ᾽ εἴτε μὴ,
ἀπόπεμψον ἀποχριγάμενος.
EZTPEWIAAHZ.
ἔχε vvv ἥσυχος.
1245 ἐγὼ γὰρ αὐτέχ᾽ ἀποχρινοῦμαί σοι Gaq ὥς.
IAZIA-z.
τί σοι doxti δράσειν;
ΜΑΡΤΎΣ.
ἀποδώσειν uos δοχεῖ.

7ὅ

ΑΡΙΣ

494

ZAZTPEWIAZAH ZZ.
ποῦ ᾿σϑ᾽ οὗτος ἁπαιτῶν με τἀργύριον ; λέγε,
τουτὶ τί ἔστι; .
II A ZI.AZ.
τοῦϑ᾽ ὅ τι ἐστί; κάρδοπος.
ZTPEMU'IAAHZAZ. l
ἔπειτ᾽ ἀπαιτεῖς τἀργύριον τοιοῦτος ὦν;
1230 οὐχ ὧν ἀποδοίην οὐδ᾽ ἄν ὀβολὸν οὐϑενὶ,
. ὅστις καλέσειε χάρδοπον τὴν χαρϑόπην-.

JI .4 Z I.A 2.
οὐχ ἄρ᾽ ἀποδώσεις;
ZTPEWIAAHZ.

oUy , ὅσον γέ μ᾽ εἰδέναι.
οὔχουν ἀνύσας τι ϑᾶττον ἀπολιταργιεῖς
ἀπὸ τῆς ϑύρας; |
JI.4 ZI AZ.
«nei, xo) τοῦτ᾽ 109^, ὅτι
125$ 94300 nQvravti^, ἢ μηχέτι ζῴην ἐγώ.
ZTPEMIAAIH.
προσαποβαλεῖς ἄρ᾽ αὐτὰ πρὸς ταῖς dodtxa.
καίτοι G& τοῦτό γ᾽ οὐχὶ βούλομαι παϑεῖν,
ὁτιὴ ᾿χάλεσας εὐηϑιχῶς τὴν χάρδοπογε —
AMYNI.AZ.
ἰώ μοί μοι.
ZTPEWIA:Z4HZz.
ξα. .
1260 τίς οὑτοσί ποτ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ ϑρηνῶν; οὔ τέ που
τῶν Καρχίγου τις δαιμόνων ἐφϑέγξατο;
AMYMNI.AA.
τέ δ᾽ ὅστις εἰμὶ, τοῦτο βούλεσϑ᾽ εἰϑέναι;.
ἀνὴρ καχοδαίμω».
ZTPEWIAAH 2.
κατὰ σεαυτόν νυν TOÉmOV..
AMYNIAZ.
ὦ σχληρὲ δαῖμον, ὦ τύχαι ϑραυσάντυγες
1265 ἵππων ἐμῶν" ὦ li«AÀág, ὥς μ᾽ ἀπώλεσας.
ΣΤΡΕΜΠΑΠΖΗ͂Σ.
τί δαί σε Ἰληπόλεμός ποτ᾽ εἴργασται χαχὸν;
AMYNIAJA.
μὴ σχῶπτέ u^, ὦ τῶν, ἀλλά μοι τὰ χρήματα
τὸν υἱὸν ἀποδοῦναι χέλευσον «λαβεν,
ἄλλως τε μέντοι χαὶ χαχῶς πεπραγότι.
ZTPEWIAAHA.
1270 τὰ ποῖα ταῦτα χρήμαϑ᾽;
AMYNI.AAZ.
ἁδανείσατο.
ZTPEWIAAHZ.
καχῶς ἄρ᾽ ὄντως εἶχες, ὥς γ᾽ ἐμοὶ δοχεῖρ.
AMYNIAJA.
ἵππους ἐλαύνων ἐξέπεσον γὴ τοὺς ϑεούς.᾿
ZTPEWVIAAHZ.
τί δῆτα ληρεῖς ὥσπερ ἀπ᾿ ὄνου χαταπεσώγ;
AM YNIAJA.
ληρῶ, τὰ χρήματ᾽ ἀπολιιβεῖν εἰ βούλομαι;.
ZTPEWVTIAAHZ.
1275 οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως σύ γ᾽ αὐτὸς ὑγιαίνεις.
AMYNIAS.

τί δαί;

ZTPEWIA4H:Z.
τὸν ἐγχέξαλον ὥσπερ σεσεῖσϑαί μοι δοκεῖς.

ΤΟΦΑΝΟΥΣ

AMYNI.AZ.
σὺ δὲ νὴ τὸν Ἑρμὴν προσχεκλήσεσϑαέ γέ qos,
εἰ μάποδώσεις τἀργύριον.
ZTPEWWIAAH Z.
κάτειπέ voy,
πότερα νομίζεις χαινὸν ἀεὶ τὸν Δία
1280 ὕειν ὕδωρ ἑχάστοτ᾽, 5 τὸν ἥλιον
ἕλκειν κάτωθεν ταὐτὸ τοῦϑ᾽ ὕδωρ πάλιν;
ΑΛΙΥΝΙΑ͂Σ.
οὐχ οἶδ᾽ ἔγωγ᾽ ὁπότερον, οὐδέ poi μέλει.
ZTPEWI.A.:4HZz.
πῶς οὖν ἀπολαβεῖν τἀργύριον ϑίχαιος el,
εἰ μηδὲν οἶἴσϑα τῶν μετεώρων πραγμάτων;
AMYNI.AZ.
1285 ἀλλ᾽ εἰ σπανίζεις, τἀργυρίου μοι τὸν τόχο»
ἀπόδος γε-
ZTPEWV'IAAH Z.
τοῦτο δ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ τόχος τί ϑηρίον;
AMYNIAA.
τί δ᾽ ἄλλο γ᾽ ἢ κατὰ μῆνα xc) x«9* ἡμέραν
πλέον πλέον τἀργύριον ἀεὶ γίγνεται,
ὑπορρέοντος τοῦ χρόνου;
ZTPEWIAAH Z.
καλῶς λέγεις.
1290 τί δῆτα ; τὴν ϑάλατταν ἔσϑ᾽ ὅτι πλεέογα
yv» νομίζεις ἢ πρὸ τοῦ;
4M YVI.AZ. .
μὰ 4c, ἀλλ᾽ ἴσην.
σὺ γὰρ ϑίχαιον πλείον᾽ εἶναι.
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
χᾷτα πῶς
αὕτη μὲν, ὦ χαχόϑαιμον, οὐδὲν γίγνεται
ἐπιρρεόντων τῶν ποταμῶν πλείων, σὺ δὲ
1296 ζητεῖς ποιῆσει τἀργύριον πλεῖον τὸ σόν;- .
οὐχ «ἀποδιώξει σαυτὸν ἀπὸ τῆς olxíag;
φέρε μοι τὸ χέντρον.
AMYNIAZ.
ταῦτ᾽ ἐγὼ μαρτύρομαι.
ZTPEW'IAMAHZ.
ὕπαγε, τί μέλλεις; οὐχ ἐλᾷς, ὦ σαμφόρα;
AMYNI.AA.
ταῦτ᾽ οὐχ ὕβρις δῆτ᾽ Pow;
| ZTPEUIAAHZ.
«£c; male
11800 χεντῶν ὑπὸ τὸν πρωχτύν σε τὸν Gtroeqopor.
φεύγεις; ἔμελλον σ᾽ ἄρα κχινήσειν ἐγὼ
αὐτοῖς τροχοῖς τοῖς σοῖσι καὶ δυνωρίσιν.
ΧΟΡΟΣ. ᾿
οἷον τὸ πραγμάτων ἐρῶν φλαύρων" ὃ γὰρ
γέρων 60* ἐρασϑεὶς
[1306 ἀποστερῆσαι βούλεται
τὰ χρήμαϑ᾽ ἁδανείσατο "
κοὺχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐ τήμερον
λήψεταί, τι πρᾶγμ᾽, ὃ τοῦ-
τον ποιήσει τὸν σοφιστὴν *

1310 * ὧν πανουργεῖν ἤρξατ᾽ , ἐξαύρνης λαβεῖν xa-

χόν τι. .
οἶμαι γὰρ αὐτὸν αὐτίχ᾽ εὑρήσειν ὅπερ
πάλαι ποτ᾽ ἐπέζει,

1303 — 1310. zz 131} — 1320.

mc —————— ————————

-——— — € o — ——Á HÀ EU a P—áüÍ———Ó C ———HüÓ—àáÀ ——áÓ—— — —— m

N E 99 E A A IL

$95

εἶναι τὸν υἱὸν δεινόν ol
γνώμας ἐναντίας λέγειν
1315 τοῖσιν διχαέοις, ὥστε γι-
κῶν ἅπαντας οἷσπερ ἄν
ξυγγένηται, κἄν λέγη παμπόνηρ᾽.

1320 ἴσως δ᾽ ἴσως βουλήτεται χἄφωνον αὐτὸν εἶναι.

ATPEWVIAAHZ.
lov ἰού.
ὦ γείτονες χαὶ ξυγγενεῖς χαὶ δημόται,
ἀμυνάϑετέ μοι τυπτομένῳ πάσῃ τέχνῃ.

ὡς οὗτος, εἰ μή τῳ ᾽πεποίϑειν, οὐχ ὧν ἦν

οὕτως ἀχόλαστος.

ἀλλ ἔσϑ᾽ ὕτῳ ϑρασύνεται"

1350 δῆλον τὸ λῆμ᾽ ἐστὶ τἀνθρώπου.

ἀλλ ἐξ ὅτου τὸ πρῶτον ἤρξαϑ᾽ ἡ μάχη γενέσϑαι

ἤδη λέγειν χρὴ πρὸς χορόν" πάντως δὲ τοῦτο
δράσεις.

ZTPEWV'IAAHZ.
xol μὴν 094» yt πρῶτον ἠρξάμεσϑα λοιδορεῖσϑαι
ἐγὼ φυάσω" ᾿πειδὴ γὰρ εἰστιώμεϑ᾽, ὥσπερ ἴστε,

οἴμοι καχοδαίμων τῆς κεφαλῆς xol τῆς γγάϑου. 1385 πρῶτον» μὲν αὐτὸν τὴν λύραν λαβόντ᾽ ἐγιὸ ᾽χέ-

1325 ὦ μιαρὲ, τύπτεις τὸν πατέρα;
PEIdIZHZIAHZ.
φήμ᾽, ὦ πάτερ.
ZTPEWVIAAHZ.
ὁρᾶϑ᾽ ὁμολογοῦνϑ᾽ ὅτι με τύπτει.
. — *$EIAIIIHIAHZ.
καὶ μάλα.
ZTPEWIAAHZ.
ὦ μιαρὲ χαὶ πατραλοῖα xe τοιχωρύχε.
S$EIAIIHIAHZ.
αὖϑίς μὲ ταὐτὰ ταῦτα xe πλεέω λέγε.
ἄρ᾽ οἶσϑ᾽ ὅτι χαίρω πόλλ᾽ ἀχούων καὶ χαχά;
ZZTPEWIAAH Z2.
1330 ὦ λαχχόπρωκτε.
S$EIAIHIIAHZ.
πάττε πολλοῖς τοῖς ῥόϑδοις.
ZTPEWWIAAHZ.
τὸν πατέρα τύπτεις;
e*$EIAUIIIIAIIG.
κἀποφανῶ ye γὴ «fia
ὡς ἐν δίχη σ᾽ ἔτυπτον.
ZTPE PIAJAHZ.
e μιαρώτατε,
καὶ πῶς. γένοιτ᾽ ἄν πατέρα τύπτειν ἐν δίχη;
G$EIAIZIIAHGZ.
ἔγωγ᾽ ἀποδείξω, χαί σε νιχήσω λέγων.
ZTPEW'IAAHZ.
1335 τουτὶ σὺ νιχήσεις;
e$ EIAIHHIAHZ,
πολύ yt xel ῥᾳϑίέως.
ἑλοῦ δ᾽ ὁπότερον roiv λόγοιν βούλεε λέγειν.
ΣΤΡΕΨΜΙΑΜΗΣ.
ποέοιν λόγοιν;
ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ.
τὸν χρείττον᾽, ἢ τὸν ἥττονα;
ZTPEWIAAH Z.
ἐδιδαξάμην μέντοι σε νὴ 40, ὦ μέλε,
τοῖσιν διχαίοις ἀντιλέγειν, εἰ ταῦτά γε
1340 μέλλεις ἀναπείσειν, ὡς δίκαιον χαὶ καλὸν
τὸν πατέρα τύπτεσϑ᾽ ἐστὶν ὑπὸ τῶν υἱέων.
« ΕΙΔΙΠΙΠΙΜΉΗΣ.
&ÀÀl οἴομαι μέντοι σ' ἀναπείσειν, ὥστε γε
οὐδ᾽ αὐτὸς ἀχροασάμενος οὐδὲν ἀντερεῖς.
ΣΤΡΕΜΠΑσΗΣ.
xol μὴν ὅ τι καὶ λέξεις ἀχοῦσαι βούλομαι.
ΧΟΡΟΣ.
1845 σὸν ἔργον, ὦ πρεσβῦτα, φροντίζειν ὅπη
τὸν ἄνδρα χρατήσεις,
1345 — 1852. z 189] — 1898.

λευσα
ἦσαι Σιμωνίδου μέλος, τὸν χριὸν, ὡς ἐπέχϑη.
ὁ δ᾽ εὐθέως ἀρχαῖον εἶν᾽" ἔφασχε τὸ πιϑαρίζειν
ἔϑειν τε πίνονϑ᾽, ὡσπερεὶ χάχρυς γυναῖχ᾽ ἀλοῦσαν.
S$EIAIIIHIAHZ.
οὐ γὰρ τότ᾽ εὐθὺς χρῆν σ᾽ ἄρα τύὐπτεσϑαί τε
χαὶ πατεῖσϑαι,
1860 ζδειν χελεύονθ᾽, ὡσπερεὶ τέττιγας ἑστιῶντα;
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.
τοιαῦτα μέντοι καὶ τότ᾽ ἔλεγεν ἔνδον, οἷάπερ νῦν,
καὶ τὸν Σιμωνίδην ἔφασκχ εἶναι χαχὸν ποιητήν.
κἀγὼ μόλις μὲν, ἀλλ' ὅμως ἠνεσχόμην τὸ πρῶτον"
ἔπειτα δ' ἐχέλευσ᾽ αὐτὸν ἀλλὰ μυρρίνην λαβόντα
1865 τῶν «Αἱαχύλου λέξαι τί μοι" χᾷϑ᾽ οὗτος εὐθὺς
᾿ εἶπεν, ᾿
ἐγὼ γὰρ «Αϊσχύλον νομίζω πρῶτον ἐν ποιηταῖς
ψόφου πλέων, ἀξύστατον, στόμφαχα, xonuyo-
ποιόν;
κἀνταῦϑα πῶς οἴεσϑέ μου τὴν χαρδέαν ὀρεχϑεῖν;
ὅμως δὲ τὸν ϑυμὸν δακὺν ἔφην, σὺ δ᾽ ἀλλὰ
τούτων
1870 λέξον τι τῶν " γεωτέρων, ἅττ᾽ ἐστὶ τὰ σοφὰ ταῦτα.
ὁ δ᾽ εὐθὺς ἦσ᾽ Εὐριπίδου ῥῆσίν τιν᾽, ὡς ἐκένει
ἀδελφὸς, ὠλεξίχαχε, τὴν ὁμομητρίαν ἀϑελφήν.
κἀγὼ οὐχέτ᾽ ἐξηνεσχόμην, ἀλλ εὐθὺς ἐξαράττω
πολλοῖς xexoig χαϊσχροῖσι" κᾷτ᾽ ἐντεῦϑεν, οἷον
εἰχὸς,
1875 ἔπος πρὸς ἔπος ἠρειδόμεσϑ᾽" εἶϑ' οὗτος ἐπαναπηδᾷ,
κἄπειτ᾽ ἔφλα ue κἀσπόϑδει χἄπνιγε κἀπέτριβεν.
SEIAIIHIIIAHZ.
οὔχουν δικαίως, ὅστις οὐχ Εὐριπίδην ἐπαινεῖς,
σοφώτατον;
ZTPEWWIAAHZ.
σοφώτατόν γ᾽ ἐκεῖνον, ὦ τί σ᾽ εἴπω;
ἀλλ αὖϑις αὖ τυπιήσομαι.

9EIAIHIIAHZ.
γὴ τὸν Δ᾽, ἐν díxy γ᾽ ἄν.
ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.

1380 χαὶ πῶς δικαίως ; ὅστις ὠναίσχυντέ σ᾽ ἐξέϑρεψα,
αἰσϑανόμενός σου πάντα τραυλέζοντος, ὅ τι
γνοοίέης.
εἰ μέν γε βρῦν εἴποις, ἐγὼ γνοὺς ἂν πεεῖν ἐπέσχον .
μαμμᾶν δ᾽ ἄν αἰτήσαντος ἦ ἧχόν σοι φέρων ἂν ἄρτον"
καχχᾶν δ' ἂν οὐχ ἔφϑης φράσαι, κἀγὼ λαβὼν
. ϑύραζε
1886 ἐξέφερον ἂν καὶ προὐσχόμην σε" σὺ δ᾽ ἐμὲ
γῦν ἀπάγχων
βοῶντα καὶ κεχραγόϑ᾽ ὅτι
χεζητιῴην, οὐχ ἔτλης

5968 APIXTOOCANOTZ

ἔξω ᾿ξενεγκχεῖν, e μιαρὲ, ὡς τοὺς πατέρας ἀμύνεται" καίεοι τε διαφέρουσιν
ϑύραζέ μ᾽, ἀλλὰ πνιγόμενος ἡμῶν ἐχεῖνοι, πλὴν ὅτε ψηφέσμαϊ οὐ γράφουσιν;
1890 αὐτοῦ ᾿ποέησα χαχχᾶν. ZTPEWIAAHZ.

ΧΟΡΟΣ. 1430 τί δῆτ᾽, ἐπειδὴ τοὺς ἀλεχτρυόνας ἅπαντα μιμεῖ,
οἶμαί γε τῶν νεωτέρων τὰς xagdíag οὐχ ἐσϑέεις καὶ τὴν χόπρον χἀπὶ ξύλου χαϑεύδεες ;
πηδᾶν, ὅ τι λέξει. | 9&EIAIHIHIAHZ.
εἰ γὰρ τοιαῦτά γ᾽ οὗτος ἐξειργασμένος οὐ ταυτὸν, ὦ τᾶν, ἐστιν, οὐδ᾽ ἂν Σωχράτει doxofg.
λαλῶν ἀναπείσει, ΣΤΡΕΨΙΑΜΗΣ.

1806 τὸ ϑέρμα τῶν γεραιτέρων λάβοιμεν ἄν πρὸς ταῦτα μὴ Tunt εἰ δὲ μὴ, σαυτόν ποτ᾽
ἀλλ οὐδ᾽ ἐρεβίνϑου. αἱτιάσει.
σὸν ἔργον, ὦ καινῶν ἐπῶν κινητὰ xoà μοχλευτὰ, ὩΦΕΙΩΔΙΠΠΙΖΗΣ.
πειϑώ τινα ζητεῖν, ὅπως δόξεις λέγειν δίχαια.- xa) πῶς;
*EIAIHTIAHAZ. . ZTPEWIAMAHZ.
ὡς ἡδὺ καινοῖς πράγμασιν καὶ δεξιοῖς ὁμιλεῖν, ἐπεὶ σὲ μὲν ϑίχαιός εἰμ᾽ ἐγὼ χολάζειν,
1400 χαὶ τῶν χαϑεστώτων νόμων ὑπερφρονεῖν dv-|143$ σὺ δ᾽, ἣν γένηταί σοι, τὸν υἱόν.

γασϑαι.

ἐγὼ γὰρ ὅτε μὲν ἐππιχῇ τὸν νοῦν μόνον προσ- ῬΕΙΑΙΠΠΙΔΉΗΣ.

ἢν δὲ μὴ Aib in

ἐμοὶ μὲν, ὦνδρες ἥλικες, δοκεῖ λέγειν δίκαια"
κᾶμοιγε συγχωρεῖν δοχεῖ τούτοισι τἀπειεικῆ.
κλάειν γὰρ ἡμᾶς εἰκός ἐστ᾽, ἢν μὴ δέχαια δρῶμεν.

γυνὶ d' ἐπειδή p! οὑτοσὶ τούτω» ἔπαυσεν αὐτὸς,
γνώμαις δὲ λεπταῖς καὶ λόγοις ξύγειμε καὶ με-

έμναις,
1405 οἶμαι διϑάξειν ὡς δίκμιον τὸν πατέρα κολάζειν. ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ.
ZTPEWIAAH Z. 1440 σχέψαι δὲ χάἀτέραν ἔτι γνώμην.
Inzeve τοίνυν γὴ “1᾿, ὡς ἔμοιγε χρεῖττόν ἔστιν ZTPEWIAAHZ.
Inner» τρέφειν τέϑριππον ἢ τυπτόμενον ἐπιτρι- ἀπὸ γὰρ ὁλοῦμαι.
βῆναι. ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ.
e$EIAIHIIAHZ. καὶ μὴν ἴσως γ᾽ οὐχ dy9éct παϑὼν & vUr
ἐκεῖσε δ᾽ ὅϑεν ἀπέσχισάς με τοῦ λόγου μέτειμι, πέπονϑας.
καὶ πρῶτ᾽ ἐρήσομαί σε τουτί" παῖδα μ᾽ ὄντ᾽ ZTPEWIAAHZ.
ἔτυπτες; πῶς δή; δίδαξον γὰρ τί μ᾽ ἐκ τούτων ἐπωφε-
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. | λήσεις.
1410 ἔγωγέ σ᾽, εὐνοῶν τε χαὶ χηϑόμενο. . bBEIAIHIIIAI Z.
PEIAIHZHIAHZ. Tip μητέρ᾽ ὥσπερ xal σὲ τυπτήσω.
εἰπὲ ϑή μοι, . ZTPEWVIAAHZ.
oU κἀμέ σοι δίχαιόν ἔστιν εὐνοεῖν ὁμοίως, 207 τί φής; τί φὺς σύ;
τύπτειν τ᾿, ἐπειδήπερ γε τοῦτ᾽ ἔστ᾽ εὐνοεῖν, 1446 τοῦϑ᾽ ἕτερον αὖ μεῖζον καχόν.
τὸ τύπτειν; ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ.
πῶς γὰρ τὸ μὲν σὸν σῶμα χρὴ πληγῶν ἀϑῷον τί δ᾽, ἣν ἔχων τὸν ἥττω
€

. ] ᾿ 2. 25 λόγον σὲ νικήσω λέγων
τοὐμὸν δὲ μή; x«l μὴν ἔφυν ἐλεύϑερός yt χαγω. τὴν μητέρ᾽ ὡς τύπεειν χρεών;
1415 χλάουσι παῖδες, πατέρα δ᾽ οὐ χλάειν δοχεῖς ; ZTPEWIAAHEZ
φήσεις νομίζεσϑαί ye παιδὸς τοῦτο τοὔργον εἶναι; τί δ᾽ ἄλλο γ᾽; ἣν ταυτὶ ποιῇς,
ἐγὼ d£ y. ἀντείποιμ' ἄν ὡς δὶς παῖδες οἱ γέροντες" οὐδέν ds χωλύσει Gt«v-
εἰκὸς dà μᾶλλον τοὺς yfoorras ἢ γέους τι χλάειν, 1450 τὸν ἐμβαλεῖν ἐς τὸ βώραϑρον
σῳπερ ἐξαμαρτάνειν ἥττον ϑέχαιον αὐτούς. μετὰ Σωκράτους
1420 ἀλλ᾽ οὐδαμοῦ Poulteres τὸν πατέρα τοῦτο πάσχειν καὶ τὸν λόγον τὸν ἥττω.
. » t - Ψ 9
PEIdIHHIAHA ταυτὶ δι᾽ ὑμᾶς, ὦ Νεφέλαι, πέπονθ᾽ ἐγὼ,
οὔχουν ἀνὴρ ὁ τὸν vóuor ϑεὶς τοῦτον ἦν τὸ
πρῶτον,
ὥσπερ σὺ χἀγὼ, καὶ λέγων ἔπειϑε τοὺς παλαιούς;
ἧττον τί δῆτ᾽ ἔξεστι κἀμοὶ καινὸν αὖ τὸ λοιπὸν

ὑμῖν ἀναϑεὶς ἅπαντα τἀμὰ πράγματα.
ΧΟΡΟΣ.
αὐτὸς μὲν οὖν σαυτῷ σὺ τούτων αἴτιος,
1466 στρέψας σεαυτὸν ἐς πονηρὰ πράγματα.

ϑεῖναι νόμο» τοῖς υἱέσιν, τοὺς πατέρας ἀντιτύ- ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ.
ZTEY ; τί δῆτα ταῦτ᾽ oU μοι τότ᾽ ἡγορεύετε,
1425 ὅσας δὲ πληγὰς εἴχομεν πρὶν τὸν νόμον τεθῆναι, ἀλλ' ἄνδρ᾽ ἄγροιχον xel γέροντ᾽ ἐπήρετε;
ἀφίεμεν, καὶ ϑίδομεν αὐτοῖς προῖκα συγχεχόφϑαι. ΧΟΡΟΣ.
σχέψαι δὲ τοὺς ἀλεχτρυόνας καὶ τἄλλα τὰ βοτὰ ἡμεῖς ποιοῦμεν ταῦϑ' ἐχάστοϑ᾽ ὅντιν᾽ ἄν

ταυτὶ, γνῶμεν πονηρῶν ὄντ᾽ ἐραστὴν πραγμάτων,

N E 9 E A A L 591

1460 fec ἄν «αὐτὸν ἐμβάλωμεν εἷς χαχὸν,
ὅπως ἄν εἰδὴ τοὺς ϑεοὺς δεϑοιχέναι.
ZTPEWIAAHZ.
eos , πονηρά γ᾽, ὦ Ntqélei, dixai δέ.
οὐ γάρ μ᾽ ἐχρὴν τὰ χρήμαϑ᾽ ἁϑανεισάμην
ἀποστερεῖν. νῦν οὖν ὅπως, ὦ φίλτατε, .
1465 τὸν Χαιρεφῶντα τὸν μιαρὸν χαὶ Σωχράτη

ἀπολεῖς, μετ᾿ ἐμοῦ γ᾽ ἔλθ᾽, οὗ σὲ χἄμ᾽ ἐξη-

πάτων.
ΦΕῈΕΙΖ“ΙΠΙΙΜ“ΜΗΣ.
ἀλλ᾽ οὐχ ἄν ἀϑικήσαιμε τοὺς διδασχάλους.
ΣΤΡΕΜΠΆΑΜΗΣ.
yc vol, καταιϑέσϑητε πατρῷον (e.
S$EIAIHIIIAHZ2.
ἰδού γε Δία πατρῷον" ὡς ἀρχαῖος εἶ.
1470 Ζεὺς γάρ τις ἔστιν;
ZTPEWIAAH ZZ.
ἔστιν.
e EIAIIHIAHZ.

oix ἔστ᾽ οὔχ, ind

"divos βασιλεύει, τὸν 4f(^. ἐξεληλαχώς.
EZTPEWIAAHZ.
οὐχ ἐξελήλαχ᾽, ἀλλ ἐγὼ τοῦτ᾽ φόμην,
διὰ τουτονὶ τὸν 4fivor. οἴμοι δείλαιος,
ὅτε χαὶ σὲ χυτρεοῦν ὄντα ϑεὸν ἡγησάμην.
e$EIAIHHIAHZ.
1475 ἐγταῦϑα σαυτῷ παραφρόνει χαὶ φληνάφα.
ZTPEWIAAHZ.
οἴμοι παρανοίας " ὡς ἐμαινόμην ἄρα,
ὅτ᾽ ἐξέβαλλον τοὺς ϑεοὺς διὰ Σωχράτη.
ἀλλ, ὦ φῇ Ἑρμῆ, μηδαμῶς ϑύμαινέ μοι,
μηδέ μ᾽ ἐπιτρέψης, ἀλλὰ συγγνώμην ἔχε
1480 ἐμοῦ παρανοήσαντος ἀδολεσχίᾳ.

καί μοι γενοῦ ξύμβουλος, εἴτ᾽ αὐτοὺς γραφὴν

διωχάϑω γραψάμενος , εἴϑ᾽ ὅ τι σοι doxti.
ὀρϑῶς παραινεῖς οὐχ ἐῶν δικορραφεῖν,
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἐμπιμπράναι τὴν οἰχέαν
1485 τῶν ἀδολεσχῶν. δεῦρο δεῦρ᾽, ὦ Ἐανϑία,
xlpaxa λαβὼν ἔξελϑε καὶ σμινύην φέρων,
κἄπειτ᾽ ἑπαγαβὰς ἐπὶ τὸ φρογειστήριον

τὸ τέγος κατάσχαπτ᾽, εἰ φιλεῖς τὸν δεσπότην,
ξως ὧν αὐτοῖς ἐμβάλης τὴν οἰχίαν"

1400 ἐμοὶ dà δᾷδ᾽ ἐνεγχάτω τις ἡμμένην,

κἀγώ τιν" αὐτῶν τήμερον ϑοῦναι δίχην
ἐμοὶ ποιήσω, xil σφόδρ᾽ εἴσ᾽ ἀλαζόνες.
MAÁA6HTHZ 4.
ἰοὺ iov. ,
ZTPEWIAAHZ.
σὺν ἔργον, ὦ déc, ἱέναι πολλὴν φλόγα.
MAÁA6HTHZ A.

1495 ἔνϑρωπε,, τέ nottig;

ZTPEWIAAHZ.
ὃ τι ποιῶ; τί δ᾽ ἄλλο γ᾽ 1
διαλεπτολογοῦμαι ταῖς δοχοῖς τῆς οἰχέας.
MAOHTHZ B.
οἴμοι, τίς ἡμῶν πυρπολεὶ τὴν olx(ay ;
ZTPEMI.A AI 2.
ἐχεῖνος οὗπερ ϑοὶϊμάτιον εἰλήφατε.
MAOHTHZ TI.
ἀπολεῖς ἀπολεῖς.
ZTPEWIAAHZ.
τοῦτ᾽ αὐτὸ γὰρ καὶ βούλομαι

1500 2» 7 σμινύη μοι μὴ προδῷ τὰς ἐλπίδας,

ἢ ᾿γὼ πρότερόν nog ἐκεραχηλισϑῶ πεσών.
ZOKPATIZ.

οὗτος , τέ ποιεῖς ἐτεὸν, οὐπὶ τοῦ τέγους;

ZTPEWIAMAHZ.

ἀεροβατῶ, xol περιφρονῶ τὸν ἥλιον.
ZOKPATHZ.

οἴμοι τάλας, δείλαιος ἀποπνιγήσομαι.-
ΧΑΙΡΕΦΩΝ.

1505 ἐγὼ δὲ καχοδαίμων γε χαταχαυϑήσομαι-

ΣΤΡΕΧΠΑΜΖΗΣ.
τί γὰρ μαϑόντ᾽ ἐς τοὺς ϑεοὺς ὑβριζέτην,
καὶ τῆς Σελήνης ἐσχοπεῖσθον τὴν ἔδραν;
δίωχε, βάλλε, παῖε, πολλὼν οὕνεκα,
μάλιστα d^ εἰδὼς τοὺς ϑεοὺς αἷς ἠϑέχουν.
ΧΟΡΌΣ.

1510 ἡγεῖσϑ᾽ ἔξω" χεχόρευται γὰρ μετρίως τό yt τή:

μερον ἡμῖν.

APIZTOO$ANOTZ ZóHKEZ

TA TOT APAMATOZ IIPOZ/IIA

QZIAZ
z N | olxéras d»ioxAÉwrvog. II AIAEA.
RANOIAZ KY2N.
BAEAMAYKAEON,
PTOII 4.412,
d140K.A EN. 4

ΧΟΡΟΣ FEPONTQN ΣΦΗΚΩΝ, ΚΑΤΉΓΟΡΟΣ.

ΤΠΟΘΕ ΣΙ Σ.

(Ὁ, λοκλέων "95valog φιλόδιχος ὧν τὴν φύσιν ἐφοίτα περὶ τὰ διχαστήρια συνεχῶς. Ἐδελυχλέων δὲ ὁ
rovrov: παῖς ἀχϑόμενος ταύτῃ τῇ νόσῳ καὶ πειρώμενος τὸν πατέρα παύειν, ἐγχαϑείρξας τοῖς οἴχοις καὶ
δίκτυα περιβαλὼν ἐφύλαττε νύχτωρ xol μεϑ᾽ ἡμέραν. ὃ δὲ ἐξόδου αὐτῷ μὴ προκειμένης ἔχραζεν. ed δὲ
συνδικασταὶ αὐτοῦ σφηξὶν ἑαυτοὺς ἀφομοιώσαντες παρεγένοντο, βουλόμενοι διὰ ταύτης τῆς τέχνης ὑπο-
κλέπτειν τὸν συνδιχαστήν" ἐξ ὧν χαὶ ὃ χορὸς συνέστηχε x«l τὸ δρᾶμα ἐπιγέγραπται. ἀλλ᾽ οὐδὲν ἤνυον
οὐδὲ οὗτοι. πέρας δὲ τοῦ νεανίσχον ϑαυμάζοντος τίνος ἕνεχα ὁ πατὴρ οὕτως ἥττηται τοῦ πράγματος,
ἔφη ὁ πρεσβύτης εἶναι τὸ πρᾶγμα σπουδαῖον καὶ σχεδὸν ἀρχὴν τὸ διχάζειν. ὁ δὲ παῖς ἐπειρᾶτο τὰς ὑπο-
ψίας ἐξαίρειν τοῦ πράγματος, νουθετῶν τὸν γέροντα. ὁ δὲ πρεσβύτης μηϑαμῶς νουϑετούμενος οὐ μεϑέει
τοῦ πάϑους" ἀλλ' ἀναγχάζεται ὁ νέος ἐπιτρέπειν φιλοδιχεῖν, καὶ ἐπὶ τῆς οἰχέας τοῦτο ποιεῖ, καὶ τοῖς
κατὰ τὴν οἰκίαν ϑιχάζει. καὶ δύο κύνες ἐπεισάγονται πολιτιχῶς παρ᾽ αὐτῷ χρινόμενοι" xal χατὰ τοῦ φεύ-
γοντος ἐχφέρειν συνεχῶς τὴν ψῆφον μέλλων ἀπατηϑεὶς ἄχων τὴν ἀποδιχάζουσαν φέρεε ψῆφον. περιέχει δὲ
καὶ δικαιολογίαν τινὰ τοῦ χοροῦ ἐχ τοῦ ποιητοῦ προσώπου, ὡς σφηξὶ» ἐμφερεῖς εἰσὶν οὗ τοῦ χοροῦ, ἐξ
ὧν καὶ τὸ δρᾶμα. οἱ ὅτε μὲν ἦσαν νέοι, πικρῶς ταῖς δίχαις ἐφήδρευον, ἐπεὶ δὲ γέροντες yeyórame, κεν--
τοὔσι τοῖς πέντροις. ἐπὶ τέλει δὲ τοῦ δράματος ὁ γέρων ἐπὶ δεῖπνον χαλεῖται, xa ἐπὶ ὕβριν τρέπεται, καὶ
vore αὐτὸν ὕβρεως ἀρτόπωλις" ὃ δὲ γέρων πρὸς αὐλὸν καὶ ὄρχησιν τρέπεται, καὶ γελωτοποιεῖ τὸ δρᾶμα.

Τοῦτο τὸ δρᾶμα πεποίηται αὐτῷ οὐχ ἐξ ὑποκειμένης ὑποθέσεως, ἀλλ᾿ ὡσανεὶ γενομένης. πέπλασται
γὰρ τὸ ὅλον. διαβάλλει δὲ ᾿4ϑηναίους ὡς φιλοδιχοῦντας, xal σωφρονίζει τὸν ϑῆμον ἀποστῆναι δικῶν, καὶ
διὰ τοῦτο καὶ τοὺς δικαστὰς σφηξὶν ἀπειχάζει χέντρα ἔχουσι χαὶ πλήττουσι. πεποίηται δ᾽ αὐτῷ χαριέντως.
ἐδιϑάχϑη ἐπὶ ἄρχοντος ᾿Αμεινίου διὰ Φιλωνίϑου [ἐν τῇ πϑ' ὀλυμπιάδι]. B. ἦν. εἰς «Δήναια. καὶ ἐνίχα πρῶ-
rog Φιλωγνίδης Προάγωνι, «ἀεύχων Πρέσβεσι τρίτος.

APIZTOGANOTZ LTPAMMATIKOT,

«Ῥιλοῦντα διχάζειν πατέρα παῖς εἴρξας ἄφνω
αὐτὸς τ᾿ ἐφύλαττεν ἔνδον olxérci ϑ᾽, ὅπως
μὴ λανθάνῃ μηδ᾽ ἐξίῃ διὰ τὴν νόσον.

ὁ δ᾽ ἀνειμάχεται παντὶ τρόπῳ χαὶ μηχανῇ.
εἶϑ᾽ οἱ συνήϑεις xoà γέροντες, λεγόμενοι
σφῆχες, παραγέγονται βοηϑοῦντες σφόδρα
ἐπὶ τῷ ϑύνασϑαε χέντρον ἐνιέναι τισὶ
φρονοῦντες ἔχανόν. ὁ δὲ γέρων τηρούμενος
συμπείϑετ᾽ ἔνδον διαδικάζειν xol βιοῦν,
ἐπεὶ τὸ δικάζειν χέχριχεν ἐχ παντὸς τρόπου.

ZQü0cIAZ.
Ossos , τέ πάσχεις, ὦ χαχόϑαιμον Ἐανϑία;

ΞΑΝΘΙΟΩΣ.
φυλαχὴν καταλύειν νυχτερινὴν διδάσχομαι.

ΣΩΣΊΑΣ.
χαχκὸν ἄρα ταῖς πλευραῖς τι προὐφείλεις μέγα.
ἄρ᾽ οἶσϑά γ᾽ οἷον χνώδαλον φυλάττομεν;
AA4NOIAZ.
ὅ οἶδ᾽" ἀλλ᾿ ἐπιϑυμῶ σμιχρὸν ἀπομερμηρίσαι.
ΣΩΣΙΑΣ.
σὲ δ᾽ οὖν παραχινδύνευ᾽, ἐπεὶ χαὐτοῦ γ᾽ ἐμοῦ
χατὰ ταῖν χόραιν ὕπνου τι χαταχεῖται γλυχύ.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
ἀλλ ἢ παραφρονεῖς ἐτεὸν ἢ χορυβαντιᾷς ;
Σ ὩΣΤΙΑΣ.
oUx, ἀλλ' ὕπνος μ᾽ ἔχει τις ἐχ Σαβαζίου.
EANOIAZ.
10 τὸν αὐτὸν ἄρ᾽ ἐμοὶ Bovxoltig Σαβάζιον-
" xduol γὰρ ἀρτέως ἐπεστρατεύσατο
Ἰηὴῆδός τις ἐπὶ τὰ βλέφαρα νυσταχτὴς ὕπνος"
καὶ δῆτ᾽ ὄναρ ϑαυμαστὸν εἶδον ἀρτίως.
ΣΏΩΏΣΙΑΣ.
x«yoy' ἀληϑῶς οἷον οὐδεπώποτε.
1$ ἀιὰρ σὺ λέξον πρότερος.
RANOIAZ.
ἐδόχουν deróv
. καταπτάμεναν εἰς τὴν ἀγορὰν μέγαν πάνυ
ἐναρπάσαντα τοῖς ὕνυξιν ἀσπίδα
φέρειν ἐπέχαλχον ἀνεχὰς εἷς τὸν οὐρανὸν,
χἄπειτα ταύτην ἀποβαλεῖν Ἀλεώνυμον.
. ΣΩΣΙΑ͂Σ.
20 οὐδὲν ἄρα γρέφου διαιρέρεε Κλεώνομος.
πῶς δὴ, «προσερεὶ τις τοῖσι συμπόταις λέγων,
ὅτε ταυτὸν ἐν γὴ v ἀπέβαλεν κἀν οὐρανῷ
xdv τῇ ϑαλάττη θηρίον τὴν ἀσπίδα;
RANOLAZ. *
ιοἴμοε, τέ δῆτά μοι χαχὸν γενήσεται
25 δόντι τοιοῦτον ἐνύπνιον;
ΣΏΣΙΩΑΣ.
μὴ φροννέσῃς.
οὐδὲν γὰρ ἔσται δεινὸν οὐ μὰ τοὺς ϑεούς.
EANOIAZ. A
δεινόν γέ τοῦὔστ᾽ ἄνθρωπος ἀποβαλὼν ὅπλα.
ἀτὰρ σὺ τὸ σὸν αὖ λέξον.
ΣΩΣΙΑ͂Σ.
: ἀλλ᾽ ἐστὶν μέγα.
περὶ τῆς πόλεως γάρ ἔστε τοῦ σχάφους ὅλου.
BANOIAZ.
80 λέγε νυν ἀνύσας τι τὴν τρόπιν τοῦ πράγματος.
. E02l4A2.
ἔδοξέ μοι περὶ πρῶτον ὕπγον ἐν͵ τῇ πυκνὲ

ἐχχλησιάζειν πρόβατα συγχαϑήμενα,
βαχτηρίας ἔχοντα καὶ τριβώνια"
χἄπειτα τούτοις τοῖσι προβάτοις μοὐϑόχεε

85 δημηγορεῖν φάλαινα πανϑοχεύτρια,

ἔχουσα φωνὴν ἐμπεπρημένης ὑός.

ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
αἱβοῖ.
ΣΩΣΙΑ͂Σ.
τί ἔστε;
AANGIAZ.

παῦε παῦε, μὴ λέγε"
ὄξει χάκιστον τοὐνύπνιον βύρσης σαπρᾶς.
ΣΩΣΙΑΣ.
&eE9^ ἡ μιαρὰ φάλαιν᾽ ἔχουσα τρυτάγην
40 ἵστη βόειον δημόν.
AANOIAZ.
οἴμοι δείλαιος "
τὸν δῆμον ἡμῶν βούλεται διιστάναι.
| ΣΏΩΣΙΑΣ.
ἐδόχεε δέ uoc Θέωρος αὐτῆς πλησίον
χαμαὶ χαϑῆσϑαι, τὴν χει αλὴν χύραχος ἔχων.
εἶτ᾽ ᾿Δλχιβιάδης εἶπε πρὸς μὲ τραυλίσας "

45 ὁλῷς; Θέωλος τὴν χειραλὴν χόλαχος ἔχει.

ΞΑΝΘΙΑΣ.
ὀρϑῶς γε τοῦτ᾽ ᾿Αλχιβιάϑης ἐτραύλισεν.

Z0ZIAZ.
οὔχουν ἐχεῖν᾽ ἀλλόχοτον, ὁ Θέωρος κόραξ
γιγνόμενος;

ΞΑΝΘΙΑΣ.

ἥχιστ᾽, ἀλλ ἄριστον.
ΣΩΣΙΑΣ.
7106 ;
RANOIAZ.
ὅπως;
ἄνϑρωπος ὧν εἶτ᾽ ἐγένετ᾽ ζξαίφνης κόραξ"
$0 οὔχουν ἐναργὲς τοῦτο συμβαλεῖν, ὅτι

ἀρϑεὶς ἀφ᾽ ἡμῶν ἐς χόραχας οἰχήσεται;

ΣΩΣΊΙΟΑ͂Σ.
εἶτ᾽ οὐχ ἐγὼ δοὺς δύ᾽ ὀβολὼ μισϑώσομαι
οὕτως ὑποχρινόμενον σοφ ὡς ὀνείρατα;

EANOGIAZ.
φέρε νυν χατείπω τοῖς ϑεκταῖς τὸν λόγον,

δό ὀλίγ᾽ ἄτϑ᾽ ὑπειπὼν πρῶτον αὐτοῖσιν redi,

μηδὲν παρ᾽ ἡμῶν προσδοχὰν λίαν μέγα,
μηδ᾽ αὖ γέλωτα ΜΜεγαρόϑεν χεχλεμμένον.
ἡμῖν γὰρ οὐχ ἔστ᾽ οὔτε χάρυ᾽ ἔχ φοομίδος
ϑούλω διαρριπτοῦντε τοῖς ϑεωμένοις,

60 οὔϑ᾽ Ἡρακλῆς τὸ δεῖπνον ἐξαπατώμενος,
οὐδ᾽ αὖϑις ἐνασελγαινόμενος Εὐριπίδης "
οὐδ᾽ εἶ Κλέων γ᾽ ἔλαμψε τῆς τύχης χάριν,
αὖϑις τὸ» αὐτὸν ἄνδρα μυττωτεύσομεν.
ἀλλ ἔστιν ἡμῖν loyldioy γνώμην ἔχον,

65 ὑμῶν μὲν αὐτῶν οὐχὶ δεξιώτερον,
κωμῳδίας δὲ φορτιχῆς σοφώτερον.
ἔστιν γὰρ ἡμὲν δεσπότης ἐχεινοσὶ
ἄνω χαϑεύδων, ὁ μέγας, οὐπὶ τοῦ τέγους.
οὗτος φυλάττειν 10x, πατέρ᾽ ἐπέταξε νῷν,

70 ἔνδον χαϑείρξας, ἵνα ϑύραζε μὴ ᾿ξέη.
γόσον γὰρ ὁ πατὴρ ἀλλόχοτον αὐτοῦ νοσεῖ,
ἣν οὐδ᾽ ἄν εἷς γνοίη ποτ᾽ οὐδ᾽ ἄν ξυμβάλοει,
εἰ μὴ πύϑοιϑ᾽ ἡμῶν" ἐπεὶ τοπάζετε. )
"Δμυνίας μὲν ὁ Προνάπους φήσ᾽ οὑτοσὶ

75 εἶναε φιλόχυβο» αὐτόν" ἀλλ᾽ οὐδὲν λέγει.

ΣΩΣΙΑΣ.
μὰ At^, ἀλλ ἀφ᾽ αὑτοῦ τὴν νόσον τεχμαίρεται.
BANOIAGJ.

obx', ἀλλὰ φιλο μέν ἐστιν ἀρχὴ τοῦ χαχοῦ.
001 δέ φησι Σωσίας πρὸς ““ερχύλον
εἴναε φιλοπότην αὐτόν.
ΣΏΣΙΑΣ.
οὐδαμῶς γ᾽, ἐπεὶ
80 αὕτη γε χρηστῶν ἐστὶν ἀνδρῶν ἡ νόσος. ὁ
ΞΑΝΘΙΑΣ.
Νικόσερατος δ᾽ αὖ φησιν ὃ Σχαμβωνίδης
εἶναι φιλοϑύτην αὐτὸν ἢ φιλόξενον.
ΣΩΣΊΙΑ͂Σ.
μὰ τὸν χύν᾽, ὦ Νιχόσερατ᾽, οὐ φιλόξενος,
ἐπεὶ χαταπύγων ἐστὶν ὅ γε Φιλόξενος.
RANOIAZ.

8$ ἄλλως φλυαρεῖτ᾽" οὐ γὰρ ἐξευρήσετε.
εἰ δὴ ᾿πιϑυμεῖτ᾽ εἰδέναι, σιγᾶτε γῦν.
φράσω γὰρ ἤϑη τὴν νόσον» τοῦ δεσπότου.
φιληλιαστής ἔστιν ὡς οὐδεὶς ἀνὴρ,
ἐρᾷ τε τούτου τοῦ διχάζειν, καὶ στένει,

90 7» μὴ ᾽πὶ τοῦ πρώτου χαϑέζηται ξύλου.
ὕπνου δ᾽ ὁρᾷ τῆς γυχτὸς οὐδὲ πασπάλην.
ἣν δ᾽ οὖν χαταμύση x&v ἄχνην, ὅμως ἐκεῖ
ὁ γοῦς πέτεται τὴν νύχτα περὶ τὴν χλεψύδραν.
ὑπὸ τοῦ δὲ τὴν ψῆφόν γ᾽ ἔχειν εἰωθέναι

φότοὶς τρεῖς ξυνέχων τῶν δαχτύλων ἀνέσταται,
ὥσπερ λιβανωτὸν ἐπιτιϑεὶς γουμηνέᾳ.
xol νὴ 4. ἢν ἴδη γέ που γεγραμμένον
υἱὸν Πυριλάμπους ἐν ϑύρᾳ “ῆμον καλὸν,
ἐὼν παρέγραψε πλησίον ,, χημὸς xoalóg.

100 τὸν ἀφλεχτρυόνα δ᾽, ὃς 70^ ἐφ᾽ ἑσπέρας, ἔφη
ὄψ᾽ ἐξεγείρειν αὐτὸν ἀναπεπεισμένον,
παρὰ τῶν ὑπευϑύνων ἔχοντα χρήματα.
εὐθὺς δ᾽ ἀπὸ δορπηστοῦ κέχραγεν ἐμβάϑας,
κἤπειτ᾽ ἐχεῖσ᾽ ἐλθὼν προχαϑεύδει πρῷ πάνυ,

105 ὥσπερ λεπὰς προσεχόμενος τῷ κέονι.
ὑπὸ ϑδυσχολίας δ᾽ ἅπασι τιμῶν τὴν μαχρὰν
ὥσπερ μέλιττ᾽ ἢ βομβυλιὸς εἰσέρχεται,
ὑπὸ τοῖς ὄνυξε χηρὸν ἀναπεπλασμένος.
ψήφων δὲ δείσας μὴ δεηϑείη ποτὲ,

1107»' ἔχοι δικάζειν, αἰγιαλὸν ἔνδον τρέφει,
“Τοιαῦτ᾽ ἀλύει" γουϑετούμενος δ᾽ ἀεὶ
μᾶλλον δικάζει. τοῦτον οὖν φυλάττομεν
μοχλοῖσιν ἐνδήσαγντες, ὡς ἄν μὴ ' 6g.

ὁ γὰρ υἱὸς αὐτοῦ τὴν νόσον βαρέως φέρει.

116 χαὶ πρῶτα μὲν λόγοισι παραμυϑούμενος
ἀνέπειϑεν αὐτὸν μὴ φορεῖν τριβώνιον
μηδ᾽ ἐξιέναι ϑύραζ᾽" ὁ δ᾽ οὐχ ἐπείϑετο.

APIEZTOOANOTZ

εἶτ᾽ αὐτὸν ἀπέλου χἀχάϑαιρ᾽, ὁ δ᾽ οὐ ule.
μετὰ ταῦτ᾽ ἐχορυβάντιζ᾽" ὁ δ᾽ αὐτῷ τυμπάνῳ
120 «tac ἐϑίχαζεν εἰς τὸ Καινὸν ἐμπεσών.
ὅτε δῆτα ταύταις ταῖς τελεταῖς οὐχ ὠφέλεε,
διέπλευσεν εἷς «Ἵἴγιναν “. eia. ξυλλαβὼν
γύχτωρ χατέχλειγεν αὐτὸν εἰς ““σχληπιοῦ"
ὁ δ᾽ ἀνεφάνη χνεφαῖος ἐπὶ τῇ xeyxiidi.
125 ἐντεῦϑεν οὐχέτ᾽ αὐτὸν ἐξεφρέομεν.
ὁ δ᾽ ἐξεδέδρασχε διά τε τῶν ὑδρορροῶν
καὶ τῶν ὀπῶν" ἡμεῖς δ᾽ ὅσ᾽ ἣν τετρημένα
ἐνεβύσαμεν ῥαχίοισι χἀπαχτώσαμεν *
ὁ δ᾽ ὡσπερεὶ χολοιὸς αὑτῷ παιτάλους
150 ἐνέχρουεν εἰς τὸν τοῖχον, εἶτ᾽ ἐξήλλετο.
ἡμεῖς δὲ τὴν αὐλὴν ἅπασαν διχτύοις
καταπετάσαντες ἐν χύχλῳ φυλάττομεν.
ἔστιν δ᾽ ὄνομα τῷ μὲν γέροντι Φιλοχλέων,
vci μὰ “ία, τῷ δ᾽ υἱεῖ γε τῳδὶ Βδελυχλέων,
185 ἔχων τρόπους φρυαγμοσεμνάχους τινάς.
BaAEAYKAEJ2N.
ὦ AHav9(a χαὶ Σωσία, χαϑεύδετε;
ΚΑΝΘΊΙΑ͂Σ.
οἴμοι.
ΣΩΣΙΑ͂Σ.
τί ἔστι;
ΞΑΝΘΙΑΣ.
Βδελυχλέων ἀνίσταται-
ΒΖ“ΞΕΟΑΥΧΑΕΩ N.
οὐ περιδραμεῖται σφῷν ταχέως δεῦρ᾽ ἅτερος;
ὁ γὰρ πατὴρ εἷς τὸν ἱπνὸν εἰσελήλυϑεν
140 xc μυσπολεῖ τε καταδεδυχώς. ἀλλ᾽ ἄϑρει,
χατὰ τῆς πυέλου τὸ τρῆμ᾽ ὅπως μὴ ᾿χϑύσεται"
σὺ δὲ τῇ ϑύρᾳ πρόσχεισο.
᾿ΣΏΩΣΙΑΣ.
ταῦτ᾽, ὦ δέσποτα.
BA EA4YK.AAEAN.
ἄναξ Πόσειδον, τί ποτ᾿ ἄρ᾽ ἡ χάπνη ψοφεῖ;
οὗτος, τίς εἰ σύ;
΄ IAZdOKAEAON.
καπρὸς ἔγωγ᾽ ἐξέρχομαε.
BAEAYK.AEJAN.
φέρ᾽ ἴδω ξύλου τίνος σύ.
(IA4OKAES N.
συχένου.
BAEAYK.AEXON.
ψὴ τὸν 4' ὅσπερ γ᾽ ἐστὶ δριμύτατος καπνῶνγ.
ἀτὰρ oUx * ἐρρήσεις γε, ποῦ ᾿σϑ᾽ ἡ τηλέα;
ϑύου πάλιν" φέρ᾽ ἐπαναϑὼῶ σοι καὶ ξύλονγ-
ἐνταῦϑά vvy ζήτει τιν᾽ ἄλλην μηχανήν.
150 ἀτὰρ ϑλιός γ᾽ εἴμ᾽ ὡς ἕτερος οὐδεὶς ἀνὴρ,
ὅστις πατρὸς νῦν Kanuvíov κεχλήσομαι.
ZQ02ZI1AZ.
* * τὴν Sugar ὥϑει" n(ti£ νυν σφόδρα
εὖ χἀνδρικῶς " χἀγὼ γὰρ ἐνταῦϑ᾽ ἔρχομαι.
καὶ τῆς χαταχλεῖδος ἐπιμελοῦ καὶ τοῦ μοχλοῦ"
155 φύλατϑ᾽ ὅπως μὴ τὴν βάλανον ἐχτρώξεται.
QG$IA4OKAEO N.
τί δράσετ᾽; oix ἐχᾳρήσετ᾽, ὦ μιαρώτατοι,
δικάσοντά μ᾽, ἀλλ᾽ ἐκφεύξεται 4ρακοντέδης;
BAEAYK.AEX N.
σὺ δὲ τοῦτο βαρέως ἄν φέροις;

146 χαπνός;

Σ H BH E Σ.

— dim

1IA40K.A4EXS2y N.
ὁ γὰρ ϑεὸς
μαντευομένῳ μοὔχρησεν ἐν Δελφοῖς ποτὲ,
160 ὅταν τις ἔχφύγη μ᾽, ἀποσχλῆναε τότε,
BAEAYK.AESQDN.
“Ἄπολλον ἀποτρόπαιε, τοῦ μαντεύματος.
$IAOKAEXO0N.
ἴϑ᾽, ἀντιβολῶ σ᾽, ἔχφρες με, μὴ διαρραγῶ.
BAE.AYKAE2QN.
μὰ τὸν Ποσειδῶ, Φιλοκλέων, οὐδέποτέ γε.
$IA4OKAEX)N.
ϑιατρώξομαι τοίνυν ódàE τὸ ϑίχτυον.
Β“ΕΑΜΥΧΚΑΈΕΩΝ.
1665 ἀλζ' οὐχ ἔχεις ὀδόντας.
9 I40K.AEAON.
οἴμοι. δείλαιος "
πῶς ἄν σ᾽ ἀποχτείναιμε; πῶς; ϑότε μοι ξέφος
ὅπως τάχιστ᾽, ἢ πινάχιον τιμητικόν.
P AEAYK.AEXON.
ἄνθρωπος οὗτος μέγα τε δρασείεε κακόν.
e$IA4AOKAEXON.
μὰ τὸν 4(* οὐ δῆτ᾽, ἀλλ ἀποδόσϑαι βούλομαι
170 τὸν ὄνον ἄγων αὐτοῖσι τοῖς χανϑηλίοις "
γουμηνία γάρ ἔστιν.
BAEAYKAEJO N.
οὔχουν xày ἐγὼ
αὐτὸν ἀποδοίμην δῆτ᾽ ἄν;
o IAOXKAE?£)N.
οὐχ ὥσπερ γ᾽ ἐγώ.
BAE.AA4YK.A4EXON.
μὰ 4C, ἀλλ᾽ ἄμεινον. ἀλλὰ τὸν ὄνον ἔξαγε.
BANOIAZ.
ofa» πρόφασιν καϑῆχεν, ὡς εἰρωνιχῶς,
1278 T»' αὐτὸν ἐχπέμψειας.
BAEAYKAE2d Ν.
ἀλλ οὐκ ἔσπασεν
ταύτη γ᾽" ἐγὼ γὰρ ἠσϑόμην τεχνωμένον.
ἀλλ εἰσίών μοι τὸν ὄνον ἐξάγειν δοχῶ,
ὅπως ἄν ὁ γέρων μηδὲ παραχύψη πάλιν.
χάνϑων, τί κλάεις; ὅτε πεπράσει τήμερον Σ
180 βάδιζε ϑᾶττον. τί στένεις, εἰ μὴ φέρεις
᾿ὈΟδυσσέα τιν᾽;
ἈΑΝΘΙΑΣ.
.ἀλλὰ ναὶ μὰ Δία φέρει
χάτω γε τουτονί τιν᾽ ὑποδεδυχότα.
BAEAYK.AEXN.
ποῖον ; φέρ᾽ ἴδωμαι.
BRANOIAZ.
τουτονί.
BAEAYK.AAEZQN.
τουτὶ τί ἦν;
τίς εἶ ποτ᾽, ὠνθρωπ᾽, ἐτεόν;
$IA4AOKAEX)N.
Οὗτις νὴ día.
BAEAYKAESSN.
185 Οὗτις σύ; ποδαπός;
bIAOK.AEXQN.
Ἴϑαχος ᾿Αποδρασιππίϑου.
BAEKYKAEXRQVN.
Οὗτις μὰ τὸν 4 οὔ τι χαιρήσων γε av.

POETAE SCENICI.

ὕφελχε 9ürrov αὐτόν. ὦ μιαρώτατος,
ἕν᾽ ὑποδέδυχεν" ὥστ᾽ ἔμοιγ᾽ ἰνδάλλεται
ὁμοιότατος κλητῆρος εἶναι πωλέῳ.
*b1I40K.4E4 N.
190 εἰ μή μ᾽ ἐάσεθ᾽ ἥσυχον, μαχούμεϑα.
BAEAMYKAEAN.
σπερὶ τοῦ μαχεῖ νῷ» δῆτα;
IA40X.4E Ν.
περὶ ὄνου σχιᾶς.
BAEAYKAEXQN.
πονηρὸς εἰ πόρρω τέχνης καὶ παράβολος.
$1IA40K.4E N.
ἐγὼ πονηρός; οὐ uà 4t, ἀλλ οὐχ οἶσϑα σὺ
γὺῦν μ᾽ ὄντ᾽ ἄριστον" ἀλλ᾽ ἴσως, ὅταν φάγης
105 ὑπογάστριον γέροντος ἡλεαστιχοῦ.
BádEA4YK.ALE2ON.
ὥϑει τὸν ὄνον καὶ σαυτὸν ἐς τὴν olxíay.
ΦΙΔΟΚΑΆΞΕΩΝ.
ὦ ξυνδιχασταὶ καὶ Ἀλέων, ἀμύνατε.
BAEAYKAEROAN.
ἔνδον χέχραχϑι τῆς θύρας κεχλεισμένηρ.
ὥϑει σὺ πολλοὺς τῶν λέϑων πρὸς τὴν θύραν,
200 χαὶ τὴν βάλανον ἔμβαλλε πάλιν ἐς τὸν μοχλὸν,
καὶ τῇ ϑοχῷ προσϑεὶς τὸν ὅλμον τὸν μέγαν
ἀνύσας τι προσχύλιέ γ᾽.
ΣΏΩΣΙΑΗΣ.
οἴμοε δείλαιος "
πόϑεν ποτ᾽ ἐμπέπτωχέ μοι τὸ βώλιον ;
BEANOI.AZ.
ἴσως ἄνωϑεν μῦς ἐνέβαλέ ao£ 094r.
ΣΩΣΙΑ͂Σ.
205 μῦς; οὐ μὰ ΔΙ, ἀλλ' ὑποδυόμενός τις οὑτοσὶ
ὑπὸ τῶν χεραμίδων ἡλιαστὴς ὀροφίας.
ΞΑΝΘΊΙΑ͂Σ.
οἴμοι χαχοδαέμων, στρουϑὸς ἁνὴρ γίγνεται"
ἐχπτήσεται. ποῦ ποῦ ᾽στι μοι τὸ δέπτυον;
σοῦ σοῦ, πάλιν σοῦ.
BAE.1YK AES N.
νὴ 4^ $3 μοι αρεῖττον ἣν

210 τηρεῖν Σχιώνην ἀντὶ τούτου τοῦ πατρός.

ΣΩΣΊΑΣ.
ἄγε νυν. ἐπειδὴ τουτονὶ σεσοβήχαμεν,
xoUx ἔσϑ᾽ ὅπως διαδὺς ἄν ἡμᾶς ἔτι λάϑοι,
τί οὐχ ἀπεχοιμήϑημεν ὅσον ὅσον στίλην;
BádEAYK.AEAN.
ἀλλ, ὦ πονήρ᾽, ἥξουσιν ὀλέγον ὕστερον
218 οὗ ξυνδικασταὶ παραχαλοῦντες τουτονὸ
τὸν πατέρα.
ΣΩΣΙΟΑ͂Σ.
τί λέγεις; ἀλλὰ νῦν ὄρϑρος βαϑύς.
BAEAYKAERON.
»5 τὸν 4, ὀψέ τἄρ᾽ ἀνεστήκασι νῦν.
ὡς ἀπὸ μέσων νυχτῶν γε παραχαλοῦσ᾽ dé,
λύχνους ἔχοντες χαὶ μινυρίζοντες μέλη
220 ἀρχαιομελησιδωνοφρυνιχήρατα,
oic ἐχχαλοῦνται τοῦτον.
ΣΏΣΙΑΣ.
οὐχοῦν, ἢν ϑέη,
ἤϑη ποτ᾽ αὐτοὺς τοῖς λέϑοις βαλλήσομεν.

70

APRÍZTOCOANOT:EZ

| BAEAYKAE2O)N. E ov ᾿μὴν πρὸ τοῦ y' ἐφολχὸς ἦν, ἀλλὰ πρῶτος ἡμῶν
ἀλλ, ὦ πονηρὲ, τὸ γένος ἤν τις ὀργίσῃ ᾿ ἡγεῖτ᾽ ἄν «dor Ῥρυνίχου" καὶ γάρ ἐστιν ἁνὴρ
τὸ τῶν γερόντων, ἔσϑ᾽ ὅμοιον -σφηχιᾷ. " 270 φιλῳδός. ἀλλά uot δοχεὶ στάντας ἐνθάδ᾽, ὥνδρες,
225 ἔχουσι γὰρ καὶ χέντρον éx τῆς ὀσφύος ἔϑοντας αὐτὸν ἐχχαλεῖν, ἢν tí πὼς ἀκούσεος
ὀξύτατον, ᾧ χεντοῦσε, xc) χεχραγότες “΄ τοὐμοῦ μέλους ὑφ᾽ ἡδονῆς ἐρπύσῃ ϑύραζε.
πηϑδῶαι acl βάλλουσιν ὥσπερ φέψαλοι. τί ποτ᾽ οὐ πρὸ ϑυρῶν φαίνετ᾽ ἄρ᾽ ἡμῖν ὁ γέ-
QZOZIAZ. -. ... ρων οὐδ᾽ ὑπαχούει;
μὴ φροντίσης " ἐὰν ἐγὼ λέίϑους ἔχω, ΕΣ μῶν ἐπολώλεχε τὰς
πρλλῶν διχαστῶν σφηκιὰν διασχεδῶ. 2758 ἐμβάδας, ἢ προσέκοψ᾽ ἐν
ΧΟΡΟΣ. τῷ σχότῳ τὸν ϑάχτυλόν που,
230 χώρει, πρόβαιν᾽ “ἐρρωμένως. ὦ Κωμία , .Bga- ᾿ εἶτ᾽ ἐφλέγμηνεν αὐτοῦ
᾿δύνεις; c τὸ σφυρὸν γέροντος ὄντος;
μὰ τὸν AU, οὗ μέντοι πρὸ τοῦ γ᾽, a fes" xol τάχ᾽ - ἄν βουβωνιῴη.᾿
. ἡμὰς κύνειος" ^ ^ 7 μὴν πολὺ δριμύτατός γ᾽ ἣν τῶν παρ᾿ Wir,
" νυνὶ δὲ χρείττων don σοῦ Χαρινάδης βαδίζειν. xol μόνος. οὐχ ἄν ἐπείϑετ᾽, ᾿
e Σιρυμόδωρε Κονϑυλεῦ, βέλτιστε συνδιχασεῶν, ἀλλ ὁπότ᾽ ἀντιβολοέη
Ἐὐεργίδης ἄρ᾽ ἐστί. που ᾿νταῦϑ᾽, ἢ Χάβης ὁ τις, κάτω χύπτων ἄν οὕτω,
Φλυεύς; e. zT 280 λίϑον ἕψεις, ἔλεγεν.
'23$ πάρεσϑ᾽ ,.9 δὴ λοιπόν y^ ἔτ᾽ ἐστὶν, dnnanci τάχα δ᾽. ὧν διὰ τὸν χϑιζινὸν ἄνϑρωσεον, ὃς
παπαιὰξ,. , ἫΝ ἡμᾶς διεδύετ᾽
ἥβης ἐκείνης, ἡνίκ᾽ ἐν Βυζαντίῳ ξυνῆμεν ἐξαπατῶν καὶ λέγων
φρουρηῦντ᾽ ἐγώ τε καὶ σύ" χᾷτα περιπατοῦντε ὡς φιλαϑήναιος 7» χαὶ
γνύχτωρ τὰν Σάμῳ πρῶτος κατείποι,
τῆς ἀρτοπώλιδος λαϑόντ᾽ ἐκλέψαμεν τὸν ὅλμον, διὰ τοῦτ᾽ ὀδυνηϑεὶς
x9 ἥψομεν τοῦ χορχόρου, κατασχίσαντες αὐτόν. εἶτ᾽ ἴσως κεῖται πυρέττων.

240 ἀλλ᾽ ἐγχονῶμεν, ὦνδρες, ὡς ἔσται Αάχητε νυνί") 285 ἔστε γὰρ τοιοῦτος ἁνήρ.
σίμβλον δέ φασι χρημάτων ἔχειν & ἅπαντες αὐτόν». ἀλλ, ὠγαϑ᾽, ἀνέστασο μηδ᾽ οὕτως σεαυτὸν
χϑὲς οὖν λέων ὁ κηδεμὼν ἡμῖν ἐφεῖτ᾽ ἐν ὥρᾳ Econ, μηδ᾽ ἀγανάκτει.

ἥκειψ. ἔχοντας ἡμερῶν ὀργὴν : τριῶν πονηρὰν ᾿ς καὶ γὰρ ἀνὴρ παχὺς ἥχει ἑ
ἐπ᾽ αὐτὸν, ὡς κολωμένους ὧν ἠδίχησεν. ἀλλὰ τῶν προδόντων τἀπὶ Θράχης"
246 σπείδϑωμεν, ὠνδρες ἥλιχες, πρὶν ἡμέραν yt-, - ὃν ὅπως ἐγχυτριεῖς.

»έσϑαι. 290 ὕπαγ᾽, ὦ nei, ὕπαγε.
χωρῶμεν, ἅμα τε τῷ λύχνῳ πάντη διασχοπῶμεν, : II.4 12.
μή nav λαϑών tig ἐμποδὼν ἡμᾶς χαχόν τι δράσῃ.) ἐθελήσεις τέ μοι οὖν, ὦ ,

IH AISZ. πάτερ, ἣν σού τι δεηϑῶ;
. τὸν πηλὸν, ὦ πάτερ πάτερ, τουτονὶ φύλαξαι. ΧΟΡΟΣ.
ΟΧΟΡΟΣ. . πάνυ γ᾽, ὦ παιδίον. ἀλλ εἰ--
χάρος genit yvy λαβὼν τὸν λύχνον πρόβυσον. πὲ τέ βούλει μὲ πρίασϑαι !
: JH AI. | 295 χαλόν; οἶμαι δέ σ᾽ ἐρεῖν ἀ- |
280 ovx, ἀλλὰ τῳϑί μοι doxà τὸν λύχνον προβύσειν. στραγάλους δήπουθεν, ὦ παῖ.

ΧΟΡΟΣ, Π4 I Σ. |
τί δὴ μαϑὼν τῷ ϑδαχτύλῳ τὴν ϑρυαλλίδ * otis, μὰ 4ρ, ἀλλ ἰσχάδας, ὦ παπ- |
xul ταῦτα τοὐλαίου σπανίζοντος, ὠνόητε; πίκ" ἥδιον γάρ.
οὐ γὰρ δάχγει σ᾽, ὅταν δέη τίμιον πρίασθαι. ' ΧΟΡΟΣ.

^— ΠΑΙ͂Σ. . οὐχ ἄν
εἰ vij 4 αὖϑις χονδύλοις »ουϑετήσεϑ᾽ ἡμᾶς, μὰ 4C, » εἰ χρέμαισϑέ y" ὑμεῖς. |
25$ ἀποσβέσαντες τοὺς λύχνους ἄπιμεν οἴχαδ᾽ αὐτοί" ΠΑ͂ΙΣ. !
κῶὥπϑιτ᾽ ἴσως ἐν τῷ σχότῳ τουτονὶ στερηϑεὶς μὰ zft^ οὔ τἄρα προπέμψω σε τὸ λοιπόν.
τὸν πηλὸν ὥσπερ &rteyüc τυρβάσεις βαδίζων. ΧΟΡΟΣ. |

ΧΟΡΟΣ. 800 ἀπὸ γὰρ τοῦδέ μὲ τοῦ μισϑαρίου |
3 μὴν ἐγώ σου χάτέρους μείζονας χολάζω. τρίτον «αὐτὸν ἔχειν ἄλ-- |
ἀλλ οὑτοσί μοι βόρβορος φαίνεται πιιτοῦντι" φιτα δεῖ κεὰ ξύλα χῶψον"

260 χοὐχ ἔσϑ' ὅπως οὐχ ἡμερῶν τεττάρων τὸ πλεῖστον σὺ δὲ cix& μ᾽ αἰτεῖς. |
ὕϑωρ ἀναγχαίως ἔχει τὸν ϑεὸν ποιῆσαι. ΠΑ͂ΙΣ.
ἔπεισι γοῦν τοῖσιν λύχνοις obroi μύχητες" ἄγε γυμ, ὦ πάτερ, ἢν μὴ
φιλεῖ δ᾽, ὅταν τοῦτ᾽ ἦ, ποιεῖν ὑετὸν μάλιστα. τὸ δικαστήριον ἄρχων
δεῖται δὲ χαὶ τῶν χαρπέμων ἅττα μή 'ors πρῷα 305xa9(on νῦν, πόϑεν ὠνη-
26$ ὕϑωρ γενέσθαι χἀπιπνεῦσαι βόρειον αὐτοῖς. σόμεϑ᾽ ἄοισιον; ἔχεις ἐλ--
τί χρῆμ᾽ &o' οὐχ τῆς οἵκίκς τῆσδε συνδιχαστὴς 273 — 280. —— 281 — 289.

πέπονϑεν, ὡς oU φαίνεται δεῦρο πρὸς τὸ πλῆϑος; 291 --- 308. z— 304 — 316.

zz w* H

Kk E 2.

πίδα χρηστήν τιγα νῷν ἢ
πόρον Ἑλλὰς ἱρὸν εἰπεῖν ;
ΧΟΡΟΣ.
deti, φεῦ, ἀπαπαΐῖ, φεῦ,
310 u& 4^ οὐχ ἔγωγε νῷν οἶδ᾽
. ῥπόϑεν γε δεῖπνον ἔσται.
ΠΑ͂ΙΣ.
τί μὲ δῆτ᾽, ὦ μελέα μῆτερ, ἔτιχτες,
Iy' ἐμοὶ πράγματα βόσχειν παρέχης;
ΧΟΡΟΣ.
ἀνόνητον ἄρ᾽ ὦ ϑυ-
8156 λάχιόν σ᾽ εἶχον ἄγαλμα.

ΠΑῚΙΣ.
ἃ ἢ.
πάρα γῷν στενάζειν.
?IAO0K.A EX Ν.

317 φίλοι, τήχομαι μὲν
πάλαι διὰ τῆς ὀπῆς
ὑμῶν ὑπαχούων.
ἀλλ οὐ γὰρ οἷός τ᾽ ἔτ᾽ εἴμ᾽
ἔδειν. τί ποιήσω;
τηροῦμαι δ᾽ ὑπὸ τῶνδ᾽, ἐπεὶ
΄820 βούλομαί γε πάλαι μεϑ᾽ ὑ-
μῶν ἐλθὼν ἐπὶ τοὺς χαϑί-
σχους χαχόν τι ποιῇσαι.
a, ὦ Ζεῦ Ζεῦ, μέγα βροντήσας
ἥ με ποίησον καπνὸν ἐξαίφνης,
825 ἢ Προξενίδην, ἢ τὸν Σέλλου
τοῦτον τὸν ψευδαμάμαξυν.
τόλμησον, ἄναξ, χαρίσασϑαί μοὶ,
πάϑος οἰχτείρας "
ἢ μὲ χεραυνῷ διατινϑαλέῳ
σπόϑισον ταχέως"
890 χἄπειτ᾽ ἀνελών μ᾽ ἀποφυσήσας
εἰς ὀξάλμην ἔμβαλε ϑερμήν"
ἢ δῆτα λέϑον με ποίησον ἐφ᾽ οὗ
τὰς χοιρένας ἀριϑμοῦσιν.
ΧΟΡΟΣ.
τίς γάρ loo" ὁ ταῦτά σ᾽ εἴργων
κἀποχλείων τὰς ϑύρας; λέ-
335 ξον" πρὸς εὔνους γὰρ φράσεις.
bIAOKAE?N.
οἱμὸς vlóc. ἀλλὰ μὴ βοᾶτε" καὶ γὰρ τυγχάνει
οὑτοσὶ πρόσϑεν καϑεύδων. ἀλλ ὕφεσϑε τοῦ
τόνου.
ΧΟΡΟΣ.
τοῦ δ᾽ ἔφεξιν, ὦ μάταιε, ταῦτα δρᾶν σε βού-
λεται;
τίνα πρόφασιν ἔχων;
ΦΙΚΟΚΑΞΩΝ.
840 οὐχ ἐᾷ u^, ὦνδρες, δικάζειν οὐδὲ δρᾶν οὐδὲν
χαχὸν,
ἀλλά μ᾽ εὐωχεῖν ἕτοιμός ἐσϑ᾽» ἐγὼ δ᾽ οὐ βού.
Aout.
ΧΟΡΟΣ.
τοῦτ᾽ ἐτόλμησ᾽ ὁ μιαρὸς χα-
γεῖν ὁ “ημολογοχλέων 00 ,
ὅτι λέγεις τι περὶ τῶν νε-

οὗτος ἁνὴρ τοῦτ᾽ ἐτόλμη--
σεν λέγειν, εἰ E )
845 μὴ ξυνωμότης τις v.c
ἀλλ᾽ ix τούτων OQU τινά σοι πεῖν καινὴν ἐπί-
| you, .
ἥτις σε λάϑρα τἀνδρὸς τουδὶ χαταβῆναι δεῦρο
ποιήσει. ,
$IA40KAEXN,
τίς ἄν οὖν εἴη; ζητεῖϑ᾽ ὑμεῖς,
ἔγωγε ποιοέην"
οὕτω χιττῶ διὰ τῶν σανίδων μετὰ χοιρίνης πε-
ρεελϑεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
850 ἔστιν ὁπὴ δῆϑ᾽ ἥντιν᾽ ἂν ἔνδοθεν οἷός τ᾽ εἴης
διορύξαι,
εἶτ᾽ ἐκδῦναι δάχεσιν χρυφϑεὶς, ὥσπερ πολύμη-
τις Οδὔϑυσσεύς;
PIA4OKAESON. |
πάντα πέφραχται xoUx. ἔστιν ὁπῆς οὐδ᾽ εἰ σέρ--
φῳ διαδῦναι.
ἀλλ ἄλλο τι dei ζητεῖν ὑμᾶς " ὁπίαν δ᾽ οὐχ ἔστι
γενέσϑαι.
ΧΌΡΟΣ.
ὅτ᾽ ἐπὶ στρατιᾶς κλέψας ποτὲ
τοὺς ὀβελέσχους
δόδζεις σαυτὸν χατὰ τοῦ τείχους ταχέως, ὅτε Νάξος
ω;
- 140KAEQN.
οἶδ᾽ " ἀλλὰ τί τοῦτ᾽ ; οὐδὲν γὰρ τοῦτ’ ἐστὶν
ἐχείνῳ προσόμοιον.
ἤἥβων γὰρ χἀδυνάμην χλέπτειν, ἴσχυόν τ᾿ αὐτὸς
ἐμαυτοῦ,
κοὐδείς μ᾽ ἐφύλαττ᾽, ἀλλ᾽ ἐξῆν μοι
φεύγειν ἀδεῶς. νῦν δὲ ξὺν ὅπλοις
860 ἄνδρες ὁπλῖται διαταξάμενοε
κατὰ τὰς διόδους σχοπιωροῦνται,
τὼ δὲ δύ᾽ αὐτῶν ἐπὶ ταῖσε ϑύραις
ὥσπερ με γαλῆν χρέα κλέψασαν
τηροῦσιν ἔχοντ᾽ ὀβελέσχους.
ΧΟΡΟΣ.
866 ἀλλὰ καὶ νῦν ἐχπόριζε
μηχανὴν ὅπως τάχισϑ᾽" ἔ-
ὡς γὰρ, ὦ μελέττιον.
$IA4OKAEXN.
διατραγεῖν τοένυν χράτιστον ἐστί μοι τὸ δίχτυον.
ἡ δέ μοι Δίχτυννα συγγνώμην ἔχοι τοῦ διχτύου.

ὡς πᾶν ἂν

μέμνησαι ϑῆϑ᾽,

- ΧΟΡΟΣ.
ταῦτα μὲν πρὸς ἀνδρός ἐστ᾽ ἄνοντος ἐς σω-
τηρέαν.
870 ἀλλ' ἔπαγε τὴν γνάϑον.
ΙΑ 0 K.AE Ν.

διατέτρωχται τοῦτό γ᾽. ἀλλὰ μὴ βοᾶτε μηδαμῶς.
ἀλλὰ τηρώμεσϑ᾽, ὅπως μὴ Βδελυχλέων αἰσϑή-
σεται.
ΧΟΡΟΣ.
μηδὲν, ὦ τῶν, δέδιϑι, μηδέν"
ὡς ἐγὼ τοῦτόν γ᾽, ἐὰν γρύ-
£p v1, ποιήσω δαχεῖν τὴν

87$ χαρδίαν καὶ τὸν περὶ ψυ-

| ὧν ἀληϑές. oU γὰρ ἄν ποϑ᾽
| χῆς δρόμον δραμεῖν, ἵν᾽ εἰδῇ

833 — 316. — 366 — 378. !

I MMMM—M———————————————————

μὴ πατεῖν τὰ
τῶν ϑεῶν ψηφίσματα.
ἀλλ ἐξάψας διὰ τῆς ϑυρίδος τὸ καλώδιον εἶτα

xe9(ua
880 δήσας σαυτὸν καὶ τὴν ψυχὴν ἐμπλησάμενος Διο--
πεέϑους.
$I140KA4EX0N.
ἄγε vuv, ἣν αἰσϑομένω τούτω ζητῆτόν μ᾽ ἔσχα-
λαμᾶσϑαι
κἀγάσπαστον ποιεῖν εἴσω, τί ποιήσετε; φρά-
ζετε νυγί.
ΧΟΡΟΣ.
ἀμυνοῦμέν σοι τὸν πρινώϑη ϑυμὸν ἅπαντες χα-
λέσαντες,

ὥστ᾽ οὐ δυνατὸν σ᾽ εἴργειν ἔσται." τὰ τοιαῦτα
ποιήσομεν ἡμεῖς.
9SIAOKAEX)ON.
88$ δράσω τοίνυν ὑμῖν πίσυνος " χαὶ μανϑάνεε᾽"- ἤν
τι πάϑω ᾿γὼ,
ἀγελόντες xol χαταχλαύσαντες ϑεῖναί μ᾽ ὑπὸ
τοῖσε δρυφάχτοις.

ΧΟΡΟΣ.
οὐδὲν πείσει" μηδὲν donc. ἀλλ, ὦ Bare,
καϑέει
σαυτὸν θαρρῶν χἀπευξάμενος τοῖσε πατρῴοισι
ϑεοῖσιν.
ΦΙΧΟΧΚΧΑΣΞΩΝ.
ὦ dixe δέσποτα, }είτων ἥρως * σὺ γὰρ οἷσπερ
ἐγὼ πεχάρησαι,
890 τοῖς δαχρύοισιν τῶν φευγόντων ἀεὶ χαὶ τοῖς
ὀλοφυρμοῖς"
ᾧὥχησας γοῦν ἐπίτηδες ἰὼν ἐνταῦϑ', ἵνα ταῦτ᾽
ἀχροῷο,
κἀβουλήϑης μόνος ἡρώων παρὰ τὸν κλάοντα χα-
ϑῆσϑαι.

ἐλέησον χαὶ σῶσον νυνὶ τὸν σαυτοῦ πλησιόχωρον"
xoU μή ποΐέ σου ππηρὰ τὰς χάνγας οὐρήσω μηδ᾽
ἀποπάρϑω.
B4EA4YKAEASN.
395 οὗτος, ἐγεέρου.
ΣΏΣΙΑΣ.
τί τὸ πρᾶγμ᾽;
BAEAYKAEAOAN.
ὥσπερ φωνή u£ ic ἐγχεκύχλωται.
Z02ZIA.
μῶν ὁ γέρων πὴ διαϑύεται αὖ;
BA4EAYKAEAS2N.
μὰ 4t οὐ δῆτ᾽, ἀλλὰ χαϑιμᾷ
αὑτὸ» δήσας.

ZQZIA—Z
ὦ μιαρώτατε, τί ποιεῖς; οὐ μὴ καταβήσει;
BAEAYKAEASN.

ἀνάβαιν᾽ ἀνύσας x«r& τὴν ἑτέραν xol ταῖσιν
φυλλάσι παῖε,
ἢν neg πρύμνην ἀναχρούσηται πληγεὶς ταῖς
εἰρεσιώναις.
$IA4AOKAEXQN.
400 οὐ ξυλλήψεσϑ᾽ ὁπόσοισι δίχαι τῆτες μέλλουσιν
ἔσεσϑαι,

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΎΣ | |

ὦ Σμιχυϑίων χαὶ Τισιάϑδϑἔη καὶ Χρήμων» xc
«Ῥερέδειπνε;
πότε δ᾽, εἰ μὴ νῦν, ἐπαρήξετέ μοι, πρέψ μ᾽
εἴσω μᾶλλον ἄγεσϑαε;
ΧΟΡΟΣ.
εἰπέ μοι, τί μέλλομεν χιγεῖν ἐχείνην τὴν χολὴν,
ἥνπερ, ἡνίκ᾽ ἄν τις ἡμῶν ὀργίση τὴν σφηκιάν;
405 »ῦὺν ἐχεῖγο vr ἐχεῖνο
τοὐξύϑυμον, ᾧ κολαζό-
μεσϑα, χέντρον ἐντέτατ᾽ ὀξύ.
ἀλλὰ ϑαϊμάτια βαλόντες ὡς τάχιστα, παιδέα,
ϑεῖτε x«l βοᾶτε, xal Κλέωνι ταῦτ᾽ ἀγγέλδλετε,
410 καὶ χελεύετ᾽ αὐτὸν ἥχειν
ὡς ἐπ᾽ ἄνδρα μισόπολιν
ὄντα χἀπολούμενον, ὅτι
τόνδε λόγον εἰσφέρει,
ὡς χρὴ μὴ διχάζειν δίκας.
BA EAYKAEZDN.
415 ὠγαϑοὶ, τὸ πρᾶγμ᾽ ἀκούσατ', ἀλλὰ μὴ xtxodyert.
ΧΟΡΟΣ.
νὴ Δί᾽ ἐς τὸν οὐρανὸν γ᾽" ὡς τόνδ᾽ ἐγὼ οὐ!
μεϑήσομαι. |
ταῦτα δῆτ᾽ οὐ δεινὰ καὶ τυραννίς ἔστιν ἐμφανγής;
ὦ πόλις xol Θεώρου ϑεοσεχϑρία,
κεῖ τις ἄλλος προέστηχεν ὑμῶν κόλαξ.
AANOIAZ.
καὶ xévro' ἔχουσιν. οὐχ ὁρᾷς, ὦ
δέσποτα;
BAEAYKAEARARN.
οἷς γ᾽ ἀπώλεσαν Φίλιππον ἐν δίχη τὸν Τοργέου.
ΧΟΡΌΣ.
χαὶ σέ γ᾽ αὖϑις ἐξολοῦμεν" ἀλλ᾽ ἅπας ἐπίστρεφε
δεῦρο κἀξείρας τὸ χέντρον εἶτ᾽ ἐπ᾽ αὐτὸ» Tego,
ξυσταλεὶς, εὔταχτος, ὀργῆς χαὶ μένους ἐμιπλή-
μενος,
425 ὡς ἄν εὖ εἰδῇ τὸ λοιπὸν σμῆνος οἷον ὥργεσεν.
BANOIAZ.
τοῦτο μέντοι δεινὸν ἤδη νὴ AC, εἰ μαχούμεεϑα"
ὡς ἔγωγ᾽ αὐτῶν ὁρῶν δέδοικα τὰς ἐγχενερέϑας.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ ἀφέει τὸν ἄνδρ᾽. εἰ δὲ μὴ, φήμ᾽ ἐγὼ
τὰς χελώνας μαχαριεῖν σὲ τοῦ ϑέρματος.
dIA40K.4E N.
430 εἰά γυν, ὦ ξυνδιχασταὶ, σφῆχες ὀξυκάρϑιοε,
οἱ μὲν ἐς τὸν πρωχτὸν αὐτῶν εἰσπέτεσϑ᾽ ὧὠρ-
γισμένοι,
ol δὲ τὠφθαλμὼ χύχλῳ χεντεῖτε xol τοὺς δα-
κτύλους.
BA4EAYKAEN.
ὦ Μίδα καὶ Φρὺξ βοήϑει δεῦρο καὶ Macvrzía,
καὶ λάβεσϑε τουτουὶ καὶ μὴ μεθῆσϑε μηδενί .
435 εἰ dà μὴ, ᾽ν πέϑαις maytíeug. οὐδὲν ἀριστήσετε.
ὡς ἐγὼ πολλῶν ἀχούσας οἶδα ϑρίων τὸν ψόφον.
τ X0POZ
εἰ δὲ μὴ τοῦτον μεϑήσεις, Ev τί σοι παγήσεται.
*SIAJOKAEXDN.
ὦ Kéxooy ἥρως ἄναξ, τὰ πρὸς ποδῶν oa-
κοντέδη,
408 — 429. — 461 --- 487.

420 Hoax tg ,

zz 6 HK E Σ.

———

περιορᾷίς οὕτω μ᾽ im ἀνδρῶν βαρβάρων yn-|-

ρούμενον,
440 οὖς ἐγὼ ᾽δϑίδαξα κλάειν τέτταρ᾽ ἐς τὴν χοένιχα;
ΧΟΡΟΣ.
εἶτα δῆτ᾽ οὐ πόλλ᾽ ἔνεστι δεινὰ τῷ γήρᾳ καχά;
δηλαδή" καὶ νῦν γε τούτω τὸν παλαιὸν δεσπότην

πρὸς βίαν χειροῦσιν, οὐδὲν τῶν nales μεμνη-

μένοι

διφϑερῶν χἀξωμίδων, ἃς οὗτος αὐτοῖς ἠμπόλα,
445 χαὶ κυνᾶς, καὶ τοὺς πόϑας χειμῶνος ὄντος ὠφέλει,

ὥστε μὴ ῥιγῶν ἐχάστοτ᾽" ἀλλὰ τούτοις γ᾽ obx ἔνι

οὐδ᾽ ἐν ὀφθαλμοῖσιν αἰδὼς τῶν παλαιῶν ἐμ-

. padov.
$140KAEXN.
οὐχ ἀφήσεις οὐδὲ νυνί μ᾽, ὦ χάχιστον ϑηρίον;

οὐδ᾽ ἀναμνησϑεὶς ὅϑ᾽ εὑρὼν τοὺς βότρυς xÀé-|

πτοντά σε
450 προσαγαγὼν πρὸς τὴν ἐλάαν ἐξέδειρ᾽ εὖ χἀν-
δρικῶς,
ὥστε σε ζηλωτὸν εἶναι, σὺ δ᾽ ἀχάριστος los i ἄρα.
ἀλλ᾽ ἄνες με xol σὺ χαὶ σὺ, πρὶν τὸν υἱὸν ἐχ-
δραμεῖν.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλὰ τούτων μὲν τάχ᾽ ἡμῖν ϑώσετον καλὴν δίχην,
οὐχέτ᾽ ἐς μαχρὰν, ἵν᾽ εἰδῆϑ᾽ οἷόν ἐστ᾽ ἀνδρῶν
«τρόπος
4.45 ὀξυϑύμων καὶ διχαίων καὶ βλεπόντων χάρϑαμα.
B AEAM4YK.AEX N.

παῖε nai', ὦ Ἐανϑία, τοὺς σφῆχας ἀπὸ τῆς)

οἰχίας.
RHANBIAZ.
ἀλλὰ δρῶ τοῦτ᾽" ἀλλὰ x«l σὺ
καπνῷ.
ΣΩΣΊΑΣ.
οὐχὶ σοῦσϑ᾽, oix ἐς πόρακχας; οὐχ ἄπιτε; παῖε
τῷ ξύλῳ. ἷ
RANOIAZ.
«αὶ σὺ προσϑεὶς “Ἰσχίνην ἔντυφε τὸν Σελλαρτίου.
400 de" ἐμέλλομέν ποϑ᾽ ὑμᾶς ἀποσοβήσειν τῷ χοόνῳ.
BAEAYKAEXON. ᾿
| ἀλλὰ μὰ 4t" οὐ ῥᾳδίως οὕτως ἂν
| ν᾿ quyte,

εἴπερ ἔτυχον τῶν μελῶν τῶν Φιλοχλέους βε-

βρωχότες.
ΧΟΡΟΣ.
ἄρα δῆτ᾽ οὐκ αὐτὰ δῆλα
τοῖς πένησιν » ἢ τυραννὶς
465 ὡς λάϑρα γ᾽ ἐλάνϑαν᾽ ὑπιοῦσά με;
εἰ σύ γ᾽ νὦ πόνῳ πονηρὲ καὶ κομηταμυνία,
τῶν »νόμων ἡμᾶς ἀπείργεις ὧν ἔϑηχε» ἡ πόλις,
οὔτε τιν᾽ ἔχων πρόφασιν
οὔτε λόγον εὐτράπελον,
470 αὐτὸς ἄρχων μόνος.
BAEAYKAEXN.
ἔσϑ᾽ ὅπως ἄνευ μάχης καὶ τῆς κατοξείας βοῆς
ἐς λόγους ἔλθωμεν ἀλλήλοισι καὶ διαλλαγάς;
ΧΟΡΟΣ.
σοὶ λόγους, ὦ μισόδημε χαὶ μοναρχίας ἐρῶν,
47γὅ xa) ξυνὼν Βρασίδᾳ , καὶ φορῶν κράσπεδα
σιεμμάτων; τήν 9 ὑπήνην ἄχουρον τρέφων;

τῦφε πολλῷ τῷ

αὑτοὺς διέ-

BAEAYK.AEXS.N.
y) 4C) ἥ μοι χρεῖττον ἐχστῆναι τὸ παράπαν
τοῦ πατρὸς |
μᾶλλον ἢ καχοῖς τοσούτοις γαυμαχεῖν ὁσημέραι.
| ΧΟΡΟΣ. |
480 οὐδὲ μέν γ᾽ οὐδ᾽ ἐν σελίνῳ σοὐστὶν οὐδ᾽ ἐν
πηγάνῳ"

τοῦτο γὰρ παρεμβαλοῦμεν τῶν τριχοινίχων ἐπῶν.
ἀλλὰ νῦν μὲν οὐδὲν ἀλγεῖς, ἀλλ᾽ ὅταν ξυνήγορος
ταὐτὰ ταῦτά Gov καταντλῆ καὶ ξυνωμότας καλῇ.
BAEAYKAEXN.
ἄρ᾽ ἄν, ὦ πρὸς τῶν ϑεῶν, ἡμεῖς ἀπαλλάχϑεῖτέ
μου;

485 ἢ δέδοχταί μοι δέρεσϑαι καὶ δέρειν δι᾽ ἡμέρας.

ΧΟΡΟΣ.
οὐδέποτέ Y , oUy , ἕως ἂν τί μου λοιπὸν jj,
ὅστις ἡμῶν ἐπὶ τυραννίδ᾽ ὠδ᾽ ἐστάλης.
BAEAYKAEXS N.
ὡς ἅπανϑ᾽ ὑμῖν τυραννίς ἔστι xa) ξυνωμόται,
ἥν τε μεῖζον ἢ ἣν τ᾽ ἔλαττον πρᾶγμά τις κατηγορῇ,

490 ἧς ἐγὼ οὐχ ἤχουσα τοὔνομ᾽ οὐδὲ πεντήχοντ᾽

ἐτῶν"
vU» δὲ πολλῷ τοῦ ταρίχους ἐσεὶν ἀξιωτέρα .
ὥστε καὶ δὴ τοὔνομ᾽ αὐτῆς ἐν ἀγορᾷ κυλένδεται.
ἣν μὲν ὠνῆταί τις ὀρφὼς, μεμβράδας δὲ μὴ 9425, '
εὐθέως εἴρηχ᾽ ὁ πωλῶν πλησίον τὰς μεμβράϑας"

4

496 οὗτος ὀψωνεῖν ἔοιχ᾽ ἄνϑρωπος ἐπὶ τυραννίδι.

ἢν δὲ γήτειον προσαιτῇ τις ἀφύαις ἥδυσμά τι;

ἡ λαχανόπωλις παραβλέψασά φησι ϑατέρῳ"

εἰπέ μοι, γήτειον αἰτεῖς, πότερον ἐπὶ τυραννίδι;

ἢ νομίζεις τὰς ᾿4ϑήνας σοὶ φέρειν ἡδύσματα;

ΞΑΝΘΙΑΣ.
ὅ00 χἀμέγ᾽ ἡ πόρνη χϑὲς εἰσελϑόντα τῆς μεσημβρίας,

ὅτε χελητίσαι ᾽χέλευον, ὀξυϑυμηϑεῖσά μοι

ἤρετ᾽ εἰ τὴν Ἱππίου χαϑίσταμαι τυρανγίϑα.
ΒΙΕΑΥΧΚΑΕΩΝ.

ταῦτα γὰρ τούτοις ἀχούειν ἡδέ", εἰ καὶ νῦν ἐγὼ

τὸν πατέρ᾽ ὅτι βούλομαι τούτων ἀπαλλαχϑέντα
| τῶν

$05 ὀρϑροφοιτοσυχοφαντοδικοταλαιπώρων τρόπων

ζὴν βίον γενναῖον ὥσπερ ΜΗόρυχος, αἰτίαν ἔχω

ταῦτα δρᾶν ξυνωμότης ὧν χαὶ φρονῶν τυραννιχά.
d I4 0K.4EX*N.

γὴ Δ᾽ ἐν δίχῃ γ᾽" ἐγὼ γὰρ οὗδ᾽ ἄν ὀρνίϑων
᾿ ἅλα

ἀντὶ τοῦ βίου λάβοιμ᾽ ἄν οὗ με νῦν ἀποστερεῖς "
$10 οὐδὲ χαίρω βατέσιν οὐδ᾽ ἐγχέλεσιν, ἀλ ἀλλ ἥδιον ἂν
δικέδιον σμιχρὸν φάγοιμ᾽ ἂν ἐν λοπάδε πεπριγ--

μένον.
BAEAYKAEXUN.
γὴ Δ᾽ εἰϑίσϑης yàg ἥδεσϑαι τοιούτοις πράγ-
μασιν"

ἀλλ' ἐὰν σιγῶν ἀνάσχῃ καὶ μάϑης ἁγὼ λέγω,
415 ἀναδιϑάξειν οἴομαί σ᾽ ὡς πάντα ταῦϑ᾽ ἁμαρ-
τάνεις.
$IAOK.AEXN.
ἐξαμαρτάγω δικάζων;
BAEAYKAEX N.
καταγελώμενος μὲν οὖν

a οοοτττΠῤΦ΄᾿͵᾿͵͵ΝΝ --.---

APIETOO$ANOTZ

οὐχ ἐπαΐεις ὑπ᾿ ἀνδρῶν, οὖς σὺ μόνον οὐ zpoc-| ὃν πρῶτα μὲν ἕρποντ᾽ ἐξ εὐνῆς τηροῦσ᾽ δαὶ
κυνεῖς.. ο΄ τοῖσε δρυφάχεοις
ἀλλὰ δουλεύων λέληϑας. ἄνδρες μεγάλοι xal τετραπήχεις" κἄπειτ᾽" εὐὔϑὺς
$I4OKA4EQN. ——— προσιόντι |
παῦε δουλείαν λέγων, ἐμβάλλει μοι τὴν χεῖρ᾽ ἁπαλὴν, τῶν δηκεοσέω:.
ὅστις ἄρχω τῶν ἁπάντων. | κεχλοιρυῖαν Ὁ
BAEAYKAEON. $55 [xerevova(v 9^. ὑποχύπτοντες, τὴν φωνὴν οἴχερο-
: οὗ σύ γ' , ἀλλ ὑπηρετεῖς. χοοῦντες "
οἱόμενος ἄρχειν" ἐπεὶ δίδαξον ἡ ἡμᾶς, ὦ πάτερ, οἴκτειρόν μ᾽, ὦ πάτερ, αἰτοῦμαί σ᾽, εἰ καῦτὸ:
520 ἥτις ἡ τιμή OTÓ σοι χκαρπουμένῳ τὴν Ἑλλάϑα. πωποϑ' ὑφείλου |
$IAOKAEON. : ἀρχὴν ἄρξας ἢ ᾽πὶ στρατιᾶς τοῖς ξυσσέτοις ἀγο-
πάνυ γε" καὶ τούτοισί γ᾽ ἐπιτρέιναι ϑέλω. ράζων" |
BAEAYKAEZON. ὃς ἔμ᾽ οὐδ᾽ ἄν ζῶντ᾽ ἤδειν, εἰ μὴ διὰ τὴν προ-
καὶ μὴν ἐγώ. τέραν ἀπόφυξιν.
ἄφετέ νυν ἅπαντες αὐτὸν, xol ξέῴος γέ μοι δότε. . BAEAYKAEO N.
ἢν γὰρ ἡττηϑῶ λέγων σου, περιπεσοῦμαι TQ, τουτὶ περὶ τῶν “ἀντιβολούντων ἔστω τὸ μνημό-᾽
ξέρει. | συνόν μοι.
εἰπέ μοι, τί δ᾽ ἢν, τὸ δεῖνα, τῇ διαίτη μὴ ᾽μ- $IJMOKAEON.
μένης;
ΦΙΖΟΚΆΠΩΝ $60 εἶτ᾽ εἰσελϑὼν Mc τὴν ὀργὴν ἀπο-
ὅ26 μηδέποτε πίοιμ᾽ ἀχράτου μισϑὸν ἀγαθοῦ ϑαί- ἔνδον τούτων ὧν ἄν φάσχω πάντων οὐδὲν πε:
X 0 P ΟΣ. ποίηχα,

ἀλλ ἀχροῶμαι πάσας φωνὰς ἱέντων εἷς ἀπόφυξειν.
"φέρ᾽ ἴδω, τέ γὰρ ovx ἔστιν ἀκοῦσαι ϑωώπευμ᾽
ἐνταῦϑα διχαστῇ;

vU» δὲ τὸν ix ϑὴημετέρου
γυμνασίου λέγειν τι δεῖ
καινὸν, ὅπως φανήσει

BAEAYKAEON. ol μέν γ᾽ ἀποκχλάονται πενίαν αὑτῶν καὶ προσ-

ϑέασιν
δ (
ἐνεγχάτω μοι M δὴν y EON. ὡς τάχιστα $65 xaxà πρὸς τοῖς οὖσιν, ἕως ἀνιῶν ἂν ἰσώση roi-
σιν ἐμοῖσι»"
» » λ e , « »

$30 ἀτὰρ φανεῖ ποιός ied ταῦτα παρᾶχε εὐη oi δὲ λέγουσιν μύϑους ἡμῖν, οἱ δ' «Αἰσώπου τι

) γέλοιον"

μὴ κατὰ τὸν γνεχνίαν

τόνδε λέγειν. ὁρᾷς γὰρ ὡς

σοὶ μέγας ἐστὶν ἁγὼν

καὶ περὶ τῶν ἁπάντων,
$35 εἴπερ ; ὃ μὴ γένοιϑ᾽, οὖ-

τός σ᾽ ἐϑέλει χρατῆσαι.

οὗ δὲ σχωπτουσ᾽, ἵν᾽ ἐγὼ γελάσω καὶ τὸν ϑυ-
. μὸν χατάϑωμαι.
κῶν μὴ τούτοις ἀναπειϑώμεσθα, τὰ παιϑάρι"
εὐϑὺς ἀνέλχει,
τὰς ϑηλείας xcd τοὺς υἱεῖς, τῆς χειρὸς, ἐγὼ δ᾽

BAEAYKAEO N. | TM dxoodumc ὃ
καὶ μὴν ὅσ᾽ ἂν λέξῃ y' ἁπλῶς μνημόσυνα γρά- δὴ0 τὰ συγκύπτονϑ ἂμ βληχᾶται" xam ὁ πα-
vous ᾽γώ. τὴρ ὑπὲρ αὐτῶν
ΦΙΦΟΚΑΞΕΩΝ. ὥσπερ ϑεὸν ἀντιβολεῖ μὲ τρέμων τῆς εὐθύνης
λῦσαι"

τί γὰρ φάϑ᾽ ὑμεῖς, ἢν 00 ue τῷ λόγῳ χρατήσ ἀπο
"e “ x 0 P0. "um und 5 εἰ μὲν χαίρεις ἀρνὸς φωνῇ, παιδὸς φωνὴν ἐλεή-

σαις"

$40 οὐχέτι πρεσβυτῶν ὄχλος
᾿ χρήσιμος ἔστ᾽ οὐδ᾽ ἀκαρῆ᾽ εἰ δ᾽ αὖ τοῖς χοιριδίοις χαίρω, ϑυγατρὸς φωνῇ
σχωπτόμενοι δ᾽ ἐν ταῖς ὁδοῖς ΝΞ , ut πιϑέσϑαι. ΕΣ
ϑαλλοφόροι καλούμεϑ᾽, ἀν- ARES αὐτῷ τοτὲ τῆς ὀργῆς ὀλέγον τὸν χόλλοπ᾽

545 τωμοσιῶν κελύφη. ἀνεῖμεν.
ἀλλ ὦ περὶ τῆς πάσης μέλλων βασιλείας ἄντι-- δ)ὅ ἄρ᾽ οὐ μεγάλη τοῦτ᾽ ἔστ᾽ ἀρχὴ καὶ τοῦ πλούτου

λογήσειν * καταχήνη;
τῆς ἡμετέρας, νυνὶ ϑαρρῶν πᾶσαν γλῶτταν βα- . BA4EbE.A4 YK A EO N.
σάνιζε. δεύτερον αὖ σου τουτὶ γράφομαι, τὴν τοῦ πλού-

I4 OKAEXQN. TOU χαταχήνην"
x«à μὴν εὐθύς γ᾽ ἀπὸ βαλβίδων περὶ τῆς ἀρχῆς καὶ τἀγαϑά μοι μέμνησ᾽ ἄχεις φάσχων τῆς Bà-
ἀποϑείξω λάδος ἄρχειν.
τῆς ἡμετέρας ὡς οὐδεμιῶς ἥττων ἐστὶν βασιλείας. *bIAOKAERO N.
$501/ γὰρ εὔδαιμον χαὶ μακαριστὸν μᾶλλον vür σαίδων τοίνυν δοχιμαζομένων αἰδοῖα πάρεστι
ἐστὶ δικαστοῦ, ϑεᾶσϑαι.
ἢ τρυφερώτερον, 3j δεινότερον ζῶον, xe) ταῦτα κἄν Οἴαγρος εἰσέλϑη φεύγων, οὐκ ἀποφεύγει
γέροντος ; πρὶν ἄν ἡμῖν
626 —$45. — 631— 647. $85 ix τῆς Νιόβης εἴπῃ ῥῆσιν τὴν καλλέστην ἀπολέξας.

LLL
EN

xür αὐλητής γε ϑίχην vix, ταύτης ἡμῖν ἐπίχειρα
ἐν φορβειᾷ τοῖσι διχασταῖς E todo» ηὔλησ᾽ ἀπι-
οὖσιν.
χἂν ἀποθνήσχων ὃ πατήρ τῷ ϑῷ καταλείπων
παῖδ᾽ ἐπέκληρον,
χλάειν ἡμεῖς μαχρὰ τὴν κεφαλὴν εἰπόντες τὴ
διαϑήχῃ c
$8$ xol τῇ χόγχη τῇ πάνυ σεμνῶς τοῖς σημείοισιν
ἐπούσῃ,
ἔδομεν ταύτην ὅστις &v ἡμᾶς͵ ἀντιβολήσας ἄνα--:
πεέσῃ.
xal ταῦτ᾽ ἀνυπεύϑυνοι δρῶμεν" τῶν δ᾽ ἄλλων
οὐδεμέ" ἀρχή.
BAEAYK.ALEXN.
᾿τουτὶ γάρ τοι σεμνὸν τούτων ΄ ὧν εἴρηκας ua-
καρίζω"
τῆς 4' ἐπιχλήρου τὴν διαϑήχην ἀδιχεῖς ἀνα-
κογχυλιάζων.
bIA4OKAEXN.
ἡ βουλὴ χὠ δῆμος ὅταν χρῖναε μέγα
πρᾶγμ᾽ ἀπορήσῃ, ]
ἐψήφισεαι τοὺς ἀδικοῦντας τοῖσι δικασταῖς πα-
ραδοῦναι"
εἶτ᾽ Εὔαϑλος χὠ μέγας οὗτος χολαχώνυμος ἀσπι-
δαποβλὴς
οὐχὶ προϑώσειν ὑμᾶς φασὶν. περὶ τοῦ πλήϑους
δὲ μαχεῖσϑαι.

$90 ἔτι δ᾽

x&v τῷ δήμῳ γνώμην οὐδεὶς πωποτ᾽ ἐνίχησεν,} ᾿

ἐὰν μὴ.
696 εἴπῃ τὰ δικαστήρι᾽ ἀφεῖναι πρώτιστα μέαν ϑι-
χάσαντας" —
αὐτὸς δ᾽ ὁ Κλέων ὁ χεχραξ ξιϑάμας μόνον. ἡμᾶς
οὐ περιτρώγει,
ἀλλὰ φυλάττει διὰ χειρὸς ἔχων καὶ τὰς μυίας
ἀπαμύνει.
σὺ δὲ τὸν πατέρ᾽ οὐδ᾽ ὁτιοῦν τούτων τὸν Gav-
τοῦ πώποτ᾽ ἔϑρασας.
ἀλλὰ Θέωρος, κχαίτοὐστὶν ἀγὴρ Εὐφημέου οὐδὲν
ἐλάττων, —
60010» σπόγγον ἔχων ἐχ τῆς λεχάνης τἀμβάδι᾽
ἡμῶν περιχωνεῖ.
σχέψαι δ᾽ ἀπὸ τῶν ἀγαϑῶν οἵων ἀποχλεέεις xcà

χαϊερύχεις,
ἣν δουλείαν οὖσαν ἔφασχες χὐπηρεσίαν ἀπο-
δείξειν.
BA4EAYKAEXN.
ἔμπλησο λέγων" πάντως γάρ τοι παύσει ποτὲ
xüveq aviae
πρωχτὸς λουτροῦ περιγιγνόμενος τῆς ἀρχῆς τῆς
περισέμνου. 27
eG$I40KAEXN.
6059 δέ γ᾽ ἥδιστον τούτων ἐστὶν πάντων, οὗ ᾽γὼ
᾽πελελησμην,
ὅταν οἴχαδ᾽ ἴω τὸν μισϑὸν ἔχων, χᾷτ᾽ εἰσήχονθ᾽
ἅμα πάντες

ἀσπάζωνται διὰ τἀργύριον, καὶ πρῶτα μὲν ἡ
ϑυγάτηρ με

ἀπονίζη xà τὼ πόδ᾽ ἀλείφη καὶ προσχύψασα
φιλήση,

ἐχχαλαμᾶται,
610 χαὶ τὸ γύναιόν μ᾽ ὑποθωπεῦσαν φυστὴν μᾶζαν

προσενέγχη,

χκἄπειτα καϑεζομένη παρ᾽ ἐμοὶ προσαγαγχάζη,
φάγε τουτὶ,

ἔντραγε τουτί" τούτοισιν ἐγὼ γάνυμαε, καὶ μή
με δεήσῃ

ἐς σὲ βλέψαι xa) τὸν ταμίαν, ὁπότ᾽ ἄριστον
παραϑήσει

καταρασάμενος καὶ τογϑορύσας, ἄλλην μή μοι
ταχὺ μάξη.
615 τάδε χέχτημαι πρόβλημα xaxd», σχευὴν βελέων
ἀλεωρήν.
xüy οἶνόν uos μὴ ᾿γχῆς σὺ πιεῖν, τὸν ὄνον
τόνδ᾽ ἐσχεχόμισμαι
οἴνου μεστὸν, κᾷτ᾽ ἐγχέομαι κλένας “ οὗτος δὲ
, κεχηνὼς
βρωμησάμενος τοῦ σοῦ δίνου μέγα καὶ στράτιον
χατέπαρδεν.
&o' οὐ μεγάλην ἀρχὴν ἄρχω
620 xal τῆς τοῦ “Διὸς οὐδὲν ἐλάττω,
ὅστις ἀχούω ταῦϑ᾽ ἅπερ ὁ Ζεύς;
ἣν γοῦν ἡμεῖς ϑορυβήσωμεν,
πᾶς τίς φησιν τῶν παριόντων,
οἷον βροντᾷ τὸ ϑικαστήριον,
625 ὦ Ζεῦ βασιλεῦ.
χἂν ἀστράψω, ποππύζουσιν,
κἀγχεχόδασίν μ᾽ oi πλουτοῦντες
καὶ πάνυ σεμνοί.
καὶ σὺ δέδοιχάς μὲ μάλιστ᾽ αὐτός "
γὴ τὴν Δήμητρα, δέδοικας. ἐγὼ δ᾽
680 ἀπολοίμην, εἴ σε δέδοιχα.
ΧΟΡΟΣ.
οὐπώποϑ᾽ οὕτω χαϑαρῶς
οὐδενὸς ἠχούσαμεν οὐ--
δὲ ξυνετῶς λέγοντος.
$140K 4 E N. |
oUx, ἀλλ ἐρήμας geo" οὗτος ῥᾳδίως τρυγήσειν",
635 χαλῶς γὰρ ἤϑειν ὡς ἐγὼ ταύτῃ χράτιστός εἶμι.
ΧΟΡΟΣ.
ὡς δ᾽ ἐπὶ πάντ᾽ ἐλήλυϑεν
χοὐδὲν παρῆλθεν, ὥστ᾽ ἔγωγ᾽
ηὐξανόμην ἀχούων,
κἀν μαχάρων διχάζειν
640 αὐτὸς ἔδοξα νήσοις,
ἡδόμενος λέγοντι.
d I40XK 4 E P N.
ὦσϑ᾽ οὗτος ἤδη σχορδινᾶται κἄστιν οὐχ ἐν αὑτοῦ."
ἢ μὴν ἐγώ σε τήμερον σχύτη βλέπειν ποιήσω.
ΧΟΡΟΣ.
δεῖ δέ σε παντοίες πλέχειν
645 εἰς ἀπόφυξιν παλάμας. |
τὴν γὰρ ἐμὴν ὀργὴν πεπᾶ- !
yt χαλεπὸν * ow x 9 |
μὴ πρὸς ἐμοῦ λέγοντι. |
πρὸς ταῦτα μύλην ἀγαϑὴν ὥρα ζητεῖν σοι xc ,
γεόχοπτον,
ἢν μή τι λέγης, ἥτις durer] τὸν ἐμὸν θυμὸν
χατερεῖξαι.

E ----

008 APIZTOOCANOTSZ
BAEAYKAE2N. φιάλας, χλανίδας, σιεφάγνους, ὅρμους, ἐχπώ.

650 χαλεπὸν μὲν xo δεινῆς γνώμης καὶ μείζονος ματα, πλουϑυγέειαν "
ἢ m τρυγῳδοῖς, σοὶ δ᾽ ὧν ἄρχεις πολλὰ μὲν ἐν γῇ, πολλὰ d'

ἰάσασϑαι γόσον ἀρχαίαν ἐν τῇ πόλει ἐντετοχυῖαν. ἐφ᾽ ὑγρᾷ πιευλεύσας,
ἀτὰρ, ὦ πάτερ ἡμέτερε Κρονίδη οὐδεὶς οὐδὲ σχορόδου κεφαλὴν τοῖς ἑψητοῖσε δὲ.
““ΙΔΟΧΖΕΩΝ. ϑωσιν.
παῦσαι xol μὴ πατέριζε. $I4OKAE2QN.

εἰ μὴ γὰρ ὅπως δουλεύω᾽ν ὦ γὼ, τουτὶ ταχέως ut| 680 μὰ d£ ἀλλὰ παρ᾽ Εὐχαρίδου καὐτὸς τρεῖς Y

διδάξεις, ἄγλιϑας μετέπεμψα.

Ux ἔστιν ὅπως οὐχὶ τεϑνήξεις, χἂν χρῇ σπλάγ- ἀλλ αὐτήν uos τὴν δουλείαν οὐκ ἀποφραίνων
χνὼν μ᾽ ἀπέχεσϑαι.

ἀποχναίεις.
BAEAYKAEAN. BAEAYKAEON. |
655 ἀχρόασωί vvv, ὦ παππίϑιον, χαλάσας ὀλίγον τὸ οὐ γὰρ μεγάλη δουλεία ᾽στὴν τούτους μὲν ἅπαν».
μέτωπον" τας ἐν ἀρχαῖς

καὶ πρῶτον uà» λόγισαε φαύλως, μὴ ψήφοις,
ἀλλ᾽ ἀπὸ χειρὸς,
τὸν φόρον ἡμῖν ἀπὸ τῶν πόλεων συλλήβδην τὸν

αὐτούς τ᾽ εἶναι χαὶ τοὺς κόλαχας τοὺς τούτων
μισϑοφοροῦντας ; ;
σοὶ δ᾽ ἤν τις δῷ τοὺς τρεῖς ὀβολοὺς, ἀγαπᾷς.

προσιόντα" oUc αὐτὸς ἐλαύνων
χἄξω τούτου τὰ τέλη χωρὶς καὶ τὰς πολλὰς Éxc-| 68$ xo) 'πεζομαχῶν χαὶ πολιορχῶν ἐχιήσω», τεολλὰ
τοστὰς,

πονήσας.

καὶ πρὸς τούτοις ἐπιταττόμενος qois, ὃ μά-
λιστά μ᾽ ἀπάγχει,

ὅταν εἰσελϑὸν μειράχιόν σοι καταπῦγον, IXa-

πρυτανεῖα, μέταλλ᾽, ἀγορὰς, λιμένας, μισϑοὺς |
xol δημιόπρατα.

660 τούτων πλήρωμα τάλαντ᾽ ἐγγὺς δισχίλια γίγνε-

ται ἡμῖν. : gov υἱὸς, |
ἀπὸ τούτων yvy χατάϑες μισϑὸν τοῖσι δικασταῖς edi διαβὰς, διαχινηϑεὶς τῷ σώματι χαὶ τρυφε-"
ἐνιαυτοῦ, ρανϑεὶς, !
ξξ χιλιάσιν, χοὔπω πλείους ἐν τῇ γώρᾳ xaré- ἥχειν εἴπῃ sod xdv ὥρᾳ ϑιχάσονθ᾽, ὡς ὅσεις
γασϑεν, ἄν ὑμῶν
γίγνεται ἡμῖν ἑχατὸν δήπου καὶ πεντήχοντα τά- 690 5 ὕστερος ἔλθῃ τοῦ σημείου, τὸ τριώβολον οὗ χο-
᾿λαντα. ἐμεΐται"
ΙΖΙΟΚΑΞΩΝ. αὐτὸς δὲ φέρει τὸ συνηγοριχὸν, δραχμὴν, xàr
οὐδ᾽ ἣ ϑεχάτη τῶν προσιόντων ἡμῖν ἄρ᾽ ἐγέγ-- ὕστερος ἔλϑη" |

νεϑ᾽ ὁ μισϑύς.
BAEAYK.AEX,N.
665 μὰ Z4 οὐ μέντοι" καὶ ποῖ τρέπεται ϑὴ ᾽πειτα
τὰ χρήματα τἄλλα;

καὶ χοινωγῶν τῶν ἀρχόντων Géop τινὶ τῶν:
μεϑ' ἑαυτοῦ,

ἣν τίς τι διδῷ τῶν φευγόντων, ξυνϑέντε τὸ;
πρᾶγμα δύ᾽ ὄντε

bIA4AOXKAEXN. lanovdéxerov, x49' ὡς molor" ὃ μὲν FAxe, δ᾽
ἐς τούτους τοὺς, οὐχὶ προδώσω τὸν "ἐϑηναίων δ᾽ ἀντενέδωχε»
χολοσυρτὸν, 69$ σὺ δὲ χγασχάζεις τὸν κωλαχρέτην" τὸ δὲ τεραττό-
ἀλλὰ μαχοῦμαι περὶ τοῦ πλήϑους ἀεί. μενόν σε λέληϑεν.
BAEAYKAE 2. N.

S$IA4OKA4E2N.
ταυτί μὲ ποιοῦσ᾽; οἴμοι, τέ λέγεις; ὥς μεου τὸν
iva Ταράττεις,

σὺ “γὰρ , ὦ πάτερ, αὐτοὺς
ἄρχειν aloe? σαυτοῦ, τούτοις τοῖς δηματίοις πε--

ριπεφϑείς. καὶ τὸν γοῦν μου προσάγεις μᾶλλον, xovx old'
x&9' οὗτοι μὲν δωροδοχοῦσιν xarà πεντήχοντα τι χρῆμά με ποιεῖς.
τάλαντα BAEAYKAEOS2N.
670 ἀπὸ τῶν πόλεων, ἐπαπειλοῦντες τοιαυτὶ κάνα-- σχέψαι τοίγυν ὡς ἐξόν σοι πλουτεῖν xal τοῖσιν
φοβοῦντες, . ἅπασιν»,
ϑώσετε τὸν φόρον, ἢ βροντήσας τὴν πόλιν ὑμῶν ὑπὸ τῶν ἀεὶ ϑημιζόντων οὐχ οἶδ᾽ ὅπη ἐγχεχύ-
ἀνατρέψω. κλησαι"

σὺ δὲ τῆς ἀρχῆς ἀγαπᾷς τῆς σῆς τοὺς ἀργελό--
φους περιτρώγων.
oí δὲ ξύμμαχοι ὡς ἤσϑηνται τὸν μὲν σύρφαχα

700 ὅστις πόλεων ἃ ἄρχων» πλείστων, ἀπὸ τοῦ ZIóvrov

μέχρι “Σαρδοῦς,
οὐχ ἀπολαύεις πλὴν τοῦϑ᾽ ὃ φέρεις, ἀχαρῆ. καὶ

τὸν ἄλλον τοῦτ᾽ ἐρίῳ σοι
ἐχ χηϑαρίου λαγαρυζόμενον καὶ τραγαλίζοντα ἐνσεάζουσιν xarà μιχρὸν ἀεὶ, τοῦ ζῆν ἕνεχ᾽,
τὸ μηδὲν, ὥσπερ ἄλευρον.
67ὅ σὲ μὲν ἡγοῦνται Κόννου ψῆφον, τούτοισι δὲ βούλονται γάρ σε πένητ᾽ εἶναι" καὶ τοῦδ᾽ ὧν
ϑωροφοροῦσιν οὕνεκ᾽, ἐρῶ σοι;
ὕρχας » οἶνον, δάπιδας, τυρὸν, μέλι, σήσαμα, ἵνα γιγνώσχης τὸν τιϑασευτήν" x«9' ὅταν ovi;
προσχεφάλαια,

γ᾽ ἐπισίζη,

!

Σ 6 H EK E Σ.

705 ἐπὶ τῶν ἐχϑρῶν τιν᾽ ἐπιρρύξας, ἀγρίως αὑτοῖς
ἐπιπηϑᾷς.
εἰ γὰρ ἐβούλοντο βίον πορέσαι τῷ δήμῳ, ζῴδιον
ἡ» ἄν.

εἰσίν γε πόλεις χίλιαι, εὖ νῦν τὸν φόρον ἡμῖν

ἀπάγουσιν"

τούτων εἴχοσιν ἄνδρας βόσχειν εἴ τις προσέταξεν
κάστη,

dío μυριάδες τῶν δημοτιχῶν ἔζων ἐν πᾶσι λα-

. yqots
710 xal στεφάνοισιν παντοδαποῖσιν καὶ πύῳ καὶ

πυριάτῃ,

ἄξια τῆς γῆς ἀπολαύοντες καὶ τοῦ αραϑῶνγι
τροπαίου.

γὺν δ᾽ ὥσπερ ἐλαολόγοι χωρεῖϑ᾽ ἅμα τῷ τὸν
μισϑὸν ἔχοντι.
G$IA4OKAEXON.
οἴμοι, τέ 209" ὥσπερ γάρχη μου xard τῆς xtv
ρὸς χαταχεῖται,
καὶ τὸ ξίφος οὐ δύναμαι χατέχειν, ἀλλ ἤδη
uA S axoc εἶμι.
BA4AEAYK.AEXON.
715 ἀλλ ἱπόταν μὲν δείσωσ᾽ αὐτοὶ, τὴν Εὔβοιαν
διδόασιν
ὑμῖν χαὶ σῖτον ὑφίστανται χατὰ πεντήχοντα με-
díuvovg
ποριεῖν" ἔδοσαν δ᾽ οὐπώποτέ σοι, πλὴν πρώην
πέντε μεδίμνους,
χαὶ ταῦτα μόλις ξενίας φεύγων ἔλαβες κατὰ
; xoírixa , κχριϑῶνγ.
ὧν οὕνεκ᾽ ἐγώ σ᾽ ἀπέχλειον ἀεὶ,
720 βόσκειν ἐθέλων xoà μὴ τούτους
ἐγχάσχειν σοι στομφάζοντας.-
καὶ νῦν ἀτεχνῶς ἐθέλω παρέχειν
ὅ τι βούλει σοι,
“λὴν χωλαχρέτου γάλα πέρειν.
ΧΟΡΟΣ.
725 ἡ που σοφὸς ἣν ὅστις ἔφασχεν, πρὶν ἄν ἀμ-
qoi» μῦϑον ἀχούσῃς,
οὐχ ὧν δικάσαις. σὺ γὰρ οὖν νῦν μοι νιχᾶν
πολλῷ δεδόχησαι"
ὥστ᾽ ἤδη τὴν ὀργὴ» χαλάσας τοὺς σχίπωνας xa-
ταβάλλω.
ἀλλ ὦ τῆς ἡλιχέας ἡμῖν τῆς αὐτῆς συνϑιασῶτα,
πιϑοῦ πιϑοῦ λόγοισι, μηδ᾽ ἄφρων γένη,
780 μηδ᾽ ἀτενὴς ἄγαν ἀτεράμων τ᾽ ἀνήρ.
εἴϑ᾽ ὠφελέν μοι χηϑεμὼν ἢ ξυγγενὴς
εἶναί τις ὅστις τοιαῖτ᾽ ἐνουϑέτει.
σοὶ δὲ γὺν τις 9toy
παρὼν ἐμφανὴς
ξυλλαμβάνεε τοῦ πράγματος,
735 xai δῆλός ἔστιν εὖ ποιῶν"
σὺ δὲ παρὼν δέχου.
BAEAYKAES N.
xal μὴν ϑρέψω γ᾽ αὐτὸν παρέχων
ὅσα πρεσβύτῃ ξύμφορα, χόνδρον
λείχειν, χλαῖναν μαλαχὴν,, σισύραν,
πόρνην, ἥτις τὸ πέος τρέψει,
780 χαὶ τὴν ὀσφῦν.
ἀλλ᾽ ὅτι σιγᾷ χοὐδὲν γρύζει,
τοῦτ᾽ οὐ δύναταί ut προσέσϑαι-
729 — 736. 2 748 — 749.

ΧΟΡΟΣ.
- ψενουϑέτηκεν αὑτὸν ἐς τὰ πράγμαϑ᾽᾽, οἷς
τότ᾽ ἐπεμαίγει᾽. ἔγνωχε γὰρ ἀρτίως,
745 λογίέζεταί τ᾿ ἐκεῖνα πάνϑ᾽ ἁμαρτίας
ἃ σοῦ χελεύοντος οὐχ ἐπεέϑετο.
γὺν δ᾽ ἴσως τοῖσι σοῖς
λόγοις πεέϑεται,
xol σωφρονεὶ μέντοι μεϑε--
σιὰς ἐς τὸ λοιπὸν τὸν τρόπον
749 πειϑύμενός τέ σοι-
e$IAOKAEZRN.
ἰώ uot uot.
BAEAYKAEAN.
οὗτος, τέ μοι βοᾷς;
IA40K.41E N.
750 μή μοι τούτων μηδὲν ὑπισχνοῦ.
κείνων ἔραμαι, χεῖϑι γενοίμαν,
1J ὃ χήρυξ φησὶ, τίς ἀψήφε-
στος; ἀνιστάσϑω.
κἀπισταίην ἐπὶ τοῖς κημοῖς
755 ψηφιζομένω» ὃ τελευταῖος.
σπεῦδ᾽, ὦ ψυχή. ποῦ uos ψυχή;
πάρες, ὦ σχιερά. μὰ τὸν Ἡρακλέα,
μὴ »ὃν ἔτ᾽ ἐγὼ ᾽ν τοῖσι διχασταῖς
κλέπτοντα Κλέωνα λάβοιμι.
BAEAYKAEAXN.
76019 d πάτερ, πρὸς τῶν ϑεῶν, ἐμοὶ πιϑοῦ.
$IA4OKAESN.
sí. σοι (Sep ; λέγ᾽ ὅ τε βούλει, πλὴν ἑνός.
BA4EAYKAEAN.
ποίου ; φέρ᾽ ἴδω.
| $IAOKAEQ2 N.
τοῦ μὴ δικάζειν. τοῦτο dà
*"Aidne διαχρινεῖ πρότερον ἢ ᾽γὼ πείσομαι.
BAEAYKAEX N.
σὺ δ᾽ οὖν, ἐπειδὴ τοῦτο κεχάρηχας ποιῶν,
765 ἐχεῖσε μὲν μηχέτι βάδιζ᾽, ἀλλ ἐνθάδε
αὐτοῦ μένων δέκαζε τοῖσιν olxéraug.
$IA4AOKAEXON.
περὶ τοῦ; tí ληρεῖς;
BAEAYK.AEAN.
ταῦϑ᾽ ἅπερ ἐχεῖ πράττεται.
ὅτι τὴν ϑύραν ἀνέῳξεν ἡ σηχὶς λάϑρα,
ταύτης ἐπιβολὴν ψηφιεῖ μέαν μόνην.
770 πάντως γε χἀκεῖ ταῦτ᾽ ἔδρας ἑχάστοτε.
καὶ ταῦτα μέν νυν εὐλόγως, ἢν ἐξέχῃ
εἴλη κατ᾽ ὄρϑρον, ἡλιάσει πρὸς ἥλιον"
ἐὰν δὲ νέφη, πρὸς τὸ πῦρ χαϑήμενος,
ὕοντος, εἴσει" x&v ἔγρη μεσημβρινὸς,
71$ οὐδείς σ᾽ ἀποχλείσει ϑεσμοϑέτης τῇ κιγχλέδι.
$IA4OKAEXN.
τουτί μ᾽ &péaxu.
BAEAYKAEX Ν.
πρὸς δὲ τούτοις γ᾽, ἣν δίχην
λέγῃ μαχρών τις, οὐχὶ πεινῶν ἀναμενεῖς,
δάχνων σεαυτὸν χαὶ τὸν ἀπολογούμενον.
$IAOKAEXON.
πῶς οὖν ϑιαγιγνώσχειν καλῶς ϑυνήσομαι
780 ὥσπερ πρότερον τὰ πράγματ᾽, ἔτι μασωμενος;

POETAE ΒΟΚΝΙΟΙο

77

610 APIXTOOANOTXE
BAEAYKAEZ N. BAEAYK.40E NV.
πολλῷ γ᾽ ἄμεινον" xal λέγεται γὰρ τουτογὶ, τὸ τέ;
ὡς οἱ διχασταὶ ψευδομένων τῶν μαρτύρων ΦΙΖΟΚ.ΈΕΈΩΝ.
μόλις τὸ πρᾶγμ᾽ ἔγνωσαν ἀναμασωμενοι. ϑήρῷον εἴ πως ἐχχομίσαις τὸ τοῦ «ὔχου.
. SIAOK ALEX) Ν. | BAEAYK.4EX N.
ἀνά τοί ue πείϑεις. ἀλλ ἐκεῖν᾽ οὕπω λέγεις, 820 πάρεστι τουτὶ, χαὐτὸς ὥν εξ οὑτοσί.
785 τὸν μισϑὺν ὁπόϑεν λήψομαι. QI40KAEXYN.
BAEAYKAEQ2 N. ὦ déono9' ἥρως, ὡς χαλεπὸς ἄρ᾽ 109^ idür:
παρ᾽ ἐμοῦ. οἰύσπερ ἡμῖν φαίνεται Ἀλεώνυμος. ᾿"
deGIAOKAEXO Ν. ΣΩΣΊΙΟΑ͂Σ.
a καλῶς, οὔχουν ἔχει γ᾽ οὐδ᾽ αὐτὸς ἥρως ὧν ὅπλα.
ὁτιὴ x«t! ἐμαυτὸν xo) μεϑ᾽ ἑτέρου λήψομαι. | BA4EAYK.4EXN.

εἰ ϑῶττον ἐχαϑίζου σὺ, ϑᾶττον ἂν δίχην
825 ἐχάλουν.

αἴσχιστα. γάρ τοί μ᾽ εἰργάσατο «Τυσίστρατος
ὁ σχωπτόλης. δραχμὴν μετ᾽ ἐμοῦ πρώην λαβὼν,

ἐλθὼν διεκερμάτιζεν ἐν τοῖς ἰχϑύσιν, | SIA40K.4EN.

790 χἄπειτ᾽ ἐπέϑηχε τρεῖς λοπέδας μοι χεστρέων»" κάλει νυν, ὡς χάϑημαι ᾿γὼ πάλαι
κἀγὼ ᾽νέχαψψ᾽" ὀβολοὺς γὰρ φόμην λαβεῖν" ΒΙΕ.ΥΚ.ΊΕΩ N.
xéra βδελι χϑεὶς. ὀσφρόμενος ἐξέπτυσα * φέρε νυν, τίν᾽ αὐτῷ πρῶτον εἰσαγάγω δίκην;
κάϑ᾽ εἶλχον αὐτόν. τί τις χκαχὸν δέδραχε τῶν ἐν τῴχίᾳ;

D 4E Y K ALEX N. ἡ Θρᾷττα προσχαύσασα πρώην τὴν χύτραν
ὁ δὲ τί πρὸς ταῦτ᾽ dg; ΦΙΛΟΚ.ΜΕΩ N.
Id40KAE?2YN. ἐπίσχες οὗτος" ὡς ὀλίγου μ᾽ ἀπώλεσας.
ὃ τι; 830 &vtv ϑρυφάχτου τὴν δίχην μέλλεις χαλεῖν,
ἀλεκτρυόνος μ᾽ ἔφασχε κοιλέαν ἔχειν» ὃ πρῶτον ἡμῖν τῶν ἱερῶν ἐφαίνετο;
795 ταχὺ γοῦν χαϑέψεις ἀργύριον, ἦ d^ ὃς λέγων. BA E44 Y KA E 0 N.
BAEAYKAESAO N. μὰ τὸν Zt" o πάρεστιν" ἀλλ᾽ ἐγὼ δραμὼν
ὁρᾷς ὅσον x«l τοῦτο δῆτα κερδανεῖς ; αὐτὸς χομιοῦμαι τό γε παραυτέχ᾽ ἔνδοϑεν.
$IA40KAEAN. τί ποτε. τὸ χρῆμ᾽; ὡς δεινὸν ἡ φιλοχωρία.
οὐ πάνυ τι μιχρόν. ἀλλ' ὅπερ μέλλεις mol. ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
BAEAYKAEO) Ν. 835 BdAX ἐς xópaxec. τοιουτονὶ τρέφειν κύνα.
ἀνάμενέ νυν" ἐγὼ δὲ ταῦϑ᾽ ἥξω φέρων. B 4 E.A Y K A E 4. N.
$IAOKAEXN. τί δ᾽ ἔστιν ἐτεόν;
ὅρα τὸ χρῆμα" τὰ λόγι᾽ ὡς περαίνεται. ΞΑΝΘΊΙΑΣ.

800 ἠχηχόη γὰρ ὡς ᾿41ϑηναῖοί ποτε οὐ γὰρ ὃ ““άβης ἀρτίως
διχάσοιεν ἐπὶ ταῖς οἰχέαισι τὰς δίχας, ὁ χύων παρῴξας ἐς τὸν ἱπνὸν ἁρπάσας
κἀν τοῖς προθύροις ἐνοιχοδομήσοι πᾶς ἀνὴρ τροφαλίδα τυροῦ Σιχελιχὴν χατεδήδοχεν;
αὑτῷ δικαστηρίδιον μιχρὸν πάνυ, BAEAYK.AE9 N.
ὥσπερ Ἑχάτειον, πανταχοῦ πρὸ τῶν ϑυρῶν. τοῦτ᾽ ἄρα πρῶτον τἀδίχημα τῷ nero

BA4EAYK.AAEX N. 840 εἰσαχτέον μοι" σὺ δὲ χατηγόρει παρών.

805 )Δοὺ, τέ ἔτ᾽ ἐρεῖς; ὡς ἅπαντ᾽ ἐγὼ φέρω ERANGIAZ.
ὅσαπέρ γ᾽ ἔφασχον, χἄτιε πολλῷ πλείονα. μὰ At^ οὐχ ἔγωγ᾽" ἀλλ' ἅτερός φησιν χύων
ἀμὶς μὲν, ἣν οὐρητιάσης, αὑτηὶ κατηγορήσειν, ἤν τις εἰσάγη γραφήν.
περὰ σοὶ χρεμήσετ᾽ ἐγγὺς ἐπὶ τοῦ παττάλου. BAEAYKAEX N.

e$I4OKAEQ2N. ἴϑι yvy , ἄγ᾽ αὐτὼ δεῦρο.
σοφόν γε τουτὶ xal γέροντι πρόσφορον . ΞΑΝΘΊΤΙΑ͂Σ. .
810 ἐξεῦρες ἀτεχνῶς φάρμαχον στραγγουρέας. ταῦτα γρὴ ΠΟΙΕΙ͂Σ.
BAEAYKAEA N. ?IAOKAER N.
xol πῦρ γε τουτὶ, xal προσέστηχεν qax, τουτὶ τέ ἔστι;
ῥοφεῖν ἐὰν δέῃ τι. BAEAYKAEQ? N.
SBI4OKAEQ2N. χοιροχομεῖον Ἑστίας.
τοῦτ᾽ αὖ δεξιόν" ΦΙΑΟΚΑΞΕΩΝ.
κἂν γὰρ πυρέττω, τόν γε μισϑὸν λήψομαι. 8.6 εἶϑ᾽ ἱεροσυλήσας φέρεις;
αὐιοῦ μένων γὰρ τὴν φαχὴν ood aono. | , BAEAYKAEXN.
815 ἀτὰρ τί τὸν ὄρνιν ὡς ἔμ᾽ ἐξηνέγχατε; | oUx, ἀλλ᾽ ἵνα
BAEAYKAEARN. | ἀφ᾽ Ἑστίας ἀρχόμενος ἐπιτρέψω τινε»
Tra γ᾽, ἢν χαϑεύδης ἀπολογουμένου τινὸς, e$IA4OKAEXN.
(dw ἄνωθεν ἐξεγείρη σ᾽ οὑτοσί. ἀλλ εἴσαγ᾽ ἀνύσας" ὡς ἐγὼ τιμᾶν βλέπω.
ΦΙΑΟΚΜΈΕΩΝ. | BAEAYKAEAQN.

ἔν ἔτι ποϑῶ, τὰ δ᾽ ἀλλ᾿ ἀρέσχει μοι. φέρε νυν, ἐνέγχω τὰς σανίδας καὶ τὰς γ006 s

—— 2 -——

$IAOKAMESXN.
οἶμοι, διατρέψεις χἀπολεῖς τρεψημερῶν"
850 ἐγὼ δ᾽ ἀλοχίζειν ἐδεόμην τὸ χωρίον.
B4 E.1YK.4E-2..
ldov.
d I4410 K 4 EN.
κάλει γυν.
BaAEAYKAE24N.
ταῦτα δή.
e&IA40K.t EX N.
τίς οὑτοσὶ
ὁ πρῶτός ἐστιν;
BaáEAY KAEXD N.
ἐς χόραχας, ὡς ἄχϑομαι,
“ὁτιὴ ᾿πελαϑύμην τοὺς χαδίσχοις ἐχφέρειν.
o$I4OKAEXD N.
οὗτος σὺ noi ϑεῖς;
BA4EAYKAEZ2.
| ἐπὶ x«díoxovg.
| | 140KAEQ XN.
μηδαμῶς.
. 855 ἐγὼ γὰρ εἶχον τούσδε τοὺς ἀρυστέχους.
| BAEAYK.AEXO0N.
κάλλιστα τοίνυν" πάντα γὰρ πάρεστι νῷν
ὅσων δεόμεθα, πλήν γε δὴ τῆς χλεψύδρας,
o I40KAE Ν.
30) dà δὴ τίς ἐστιν; οὐχὶ χλεψύδρα;
BAEAYK.AE 24 N.
εὖ γ᾽ ἐχπορίζεις αὐτὰ χἀπιχωρίως.
860 ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα πῦρ τις ἐξενεγχάτω
καὶ μυρρένας xol τὸν λιθανωτὸν ἔνδοθεν,
| ὅπως ἄν εὐξώμεσθα πρῶτα τοῖς ϑεοῖς.
ΧΟΡΟΣ.
χαὶ μὴν ἡμεῖς ἐπὶ ταὶς σπονδαῖς
καὶ ταῖς εὐχαῖς
86$ φήμην ἀγαϑὴν λέξομεν ὑμῖν,
ὅτι γενναίως ἐκ τοῦ πολέμου
καὶ τοῦ γείχους ξυνέβητον.
, BAEAYKALEZA)N.
εὐφημία μὲν πρῶτα νῦν ὑπαρχέτω.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ «boiB' “Ἵπολλον 110ϑι᾽, ἐπ᾿ ἀγαϑῇ τύχη
870 τὸ πρᾶγμ᾽ ὃ μηχανῶται
ἔμπροσϑεν οὗτο; τῶν ϑυρῶν,
ἅπασιν ἡμῖν ἁρμύσαι
παυσαμένοις πλάγνων.
"Ime Παιάν.
BAEAYKAEJA N.

Y ^ — Ld e
875 ὦ δέσποτ᾽ ἄναξ, γεῖτον ἀγυιεῦ τοὐμοῦ προϑύ--

ρου προπύλαιε,

ϑέξαι τελετὴν καινὴν, ὦναξ, ἣν τῷ πατρὶ χα

»οτομοῦμεν .

παῦσόν τ᾿ αὐτοῦ τοῦτο τὸ λίαν στρυφγὸν καὶ
|

motrivoy ἦϑος,

ἀντὶ σιραίον μέλιτος μιχρὸν τῷ O9uuidiQ παρα-'

μέξας "
ἤδη δ᾽ εἶναι τοῖς ἀνθρώποις
ἤπιον αὐτὸν,
880 τοὺς φεύγοντάς τ᾽ ἐλεεῖν μᾶλλον
868 —873. — 885 — 890.

Zo H-EE IX 611

τῶν γραψαμένων

κἀπιδϑαχρύειν ἀντιβολούντων,

καὶ παυσάμενον τῆς ϑυσχολέας

ἀπὸ τῆς ὀργῆς

τὴν ἀχαλήφην ἀφελέσθαι.
ΧΟΡΟΣ.

85 ξυνευχόμεσϑέ σοι * * χἀπάδομεν
γνέαισιν ἀρχαῖς, ἕνεχα τῶν προλελεγμέγων.
εὖνοι γάρ ἐσμεν ἐξ οὗ
τὸν δῆμον ἡσϑόμεσθαά σου
φιλοῦντος ὡς οὐδεὶς ἀνὴρ

890 τῶν γε νεωτέρων.

BAEAMYK.LEJX N.
εἴ τις ϑύρασιν ἡλιαστὴς, εἰσίτω"
ὡς ἡνίχ᾽ ὧν λέγωσιν, οὖχ εἰσφρήσομεν.
e I4$OKA4EXN.
τίς ἄρ᾽ ὁ φεύγων οὗτος; ὅσον ἁλώσεται.
ΞΑ͂ΝΘΙΑ͂Σ.
ἀχούετ᾽ ἤδη τῆς γραφῆς. ἐγράψατο

895 χύων Κιϑαθηναιεὺς aant ΑΑἱξωνέα,
τὸν τυρὸν ἀϑιχεῖν ὅτε μόνος χατήσϑιεν
τὸν Σιχελιχόν. τέμημα χλφὸς σύχινος.

e$140KAE20 N.
ϑάνατος μὲν οὖν κύνειος, ἢν ἅπαξ ἁλῷ.
BAEAYKAEXUN.
καὶ μὴν ὁ φεύγων οὑτοσὶ .fafnge πάρα.
“ἩἫΜΙΔΑΔΟΚΑΕΩ N.

900 ὦ μιαρὸς οὗτος" ὡς δὲ καὶ κλέπτον βλέπει,
oio» σεσηρὼς ἐξαπατήσειν μ᾽ oltra.
ποῦ δ᾽ ὁ διώχων, ὁ Κυδαϑηνκιεὺς κύων;

ΚΥΩΝ.
αὖ αὖ.

BAEAYK.AB2N.
πάρεστιν. ἕτερος οὗτος αὖ .düfins, :
ἀγαϑὸς γ᾽ ὑλαχτεῖν καὶ δικλείχειν τὰς χύτρας.
ΣΏΣΙΑΣ.
905 σίγα, κάϑιζε, σὺ δ᾽ ἀναβὰς χατηγόρει.
. e$IAOKAEXN.
φέρε νυν, ἅμα τήνδ᾽ ἐγχεάώμενος χἀγὼ δοφῶ.
AANOIAZ.
τῆς μὲν γραφῆς ἠχκούσαϑ᾽ ἣν ἐγραψάμην,
ἄνδρες δικασταὶ, τουτονί. δεινότατα γὰρ
ἔργων δϑέδρακε κἀμὲ xal τὸ ὀυπαπαῖ.
910 ἀποδρὰς γὰρ ἐς τὴν γωνίαν τυρὸν πολὺν
χκατεσιχέλιζε χἀνέπλητ᾽ ἐν τῷ σχότῳ,
$IJÁOKAEXON.
νὴ τὸν 4t, ἀλλὰ δῆλός ἐστ᾽" ἔμοιγέ τοι
τυροῦ κάκιστον ἀρτίως ἐνήρυγεν
ὁ βδελυρὸς οὗτος.
ΞΑΝΘΤΙΑ͂Σ.
xoU μετέδωκχ᾽ αἰτοῦντί μοι.
; 916 καίτοι τίς ὑμᾶς εὖ ποιεῖν ϑυνήσεται,
ἢν μή τι κἀμοί τις προβάλλῃ τῷ κυνέ;
ΧΖΣΨΖΟΚΑΕΩΝ.
οὐδὲν μετέδωχεν ;
BANOIAZ.
οὐδὲ τῷ χοινῷ γ᾽ ἐμοί.
IA40KAE2N.
ϑερμὸς γὰρ ἁνὴρ οὐδὲν ἧττον τῆς φακχῆς.

————á— BRIDE PUER MR RM REED t

312

BAEAYKAEON.
πρὸς τῶν ϑεῶν, μὴ προκαταγίγνωσχ᾽, o πάτερ,
920 xpi» ἂν γ᾽ ἀκούσης ἀμφοτέρων.
$140KAEXQ2N.
ἀλλ, ὠγαϑὲ,
τὸ πρᾶγμα φανερόν ἐστιν" αὐτὸ γὰρ βοᾷ.
RANOIAZ.
μή νυν ἀφῆτέ γ᾽ αὐτὸν, ὡς ὄντ᾽ αὖ πολὺ
κυνῶν ἁπάντων ἄνδρα μονοφαγίστατον,
ὕστις περιπλεύσας τὴν ϑυείαν ἐν χύχλῳ
925 ix τῶν πόλεων τὸ σχῖρον ἐξεδήδοχεν.
d IA4OKXKAEXSDN.
ἐμοὶ δέ γ᾽ οὐχ ἔστ᾽ οὐδὲ τὴν ὑδρίαν πλάσαι.
BANOIAZ.
πρὸς ταῦτα τοῦτον χολάσατ᾽" οὐ γὰρ ἄν ποτε
τρέφειν δύναιτ᾽ ἄν ula λόχμη χλέπτα δύο"
ἵνα μὴ κεχλάγχω διὰ κενῆς ἄλλως ἐγώ"
930 ἐὰν δὲ μὴ, τὸ λοιπὸν οὐ χεχλάγξομαι.
$140KAEXN.
ἰοὺ lov.
ὅσας κατηγόρησε τὰς πανουργίας.
χλέπτον τὸ χρῆμα τἀνδρός" οὐ καὶ σοὶ δοχεῖ,
ὠλεχτρυών; νὴ τὸν 4t ; ἐπιμύει γέ tot.
936 ὁ ϑεσμοϑέτης. ποῦ ^09" οὗτος; ἀμέδα μοι δότω.
ΣΩΣΙ]Ι.Σ. .
αὐτὸς χαϑελοῦ " τοὺς μάρτυρας γὰρ ἐσχαλῶ.
"teft. μάρτυρας παρεῖναι, τρυβλίον,
δοίδυχα, τυρόχνηστιν, ἐσχάραν, χύτραν,
καὶ τἄλλα τὰ σχεύη τὰ προσχεχαυμένα.
910 ἀλλ᾽ ἔτι σύ γ᾽ οὐρεῖς καὶ χαϑέζεις οὐδέπω;
$IA40K.4EXN.
τοῦτον δέ γ᾽ olu' ἐγὼ χεσεῖσθαι τήμερον.
B4 EAYKAEZN.
οὐχ αὖ σὺ παύσει χαλεπὸς ὧν χαὶ ϑύσχολος,
καὶ ταῦτα τοῖς φεύγουσιν, ἀλλ᾽ ὁδὰξ ἔχει;
ἀνάβαιν᾽, ἀπολογοῦ. τέ σεσιώπηχας ; λέγε.
eS IA40K.AE2YN.
915 ἀλλ᾽ οὐχ ἔχειν οὗτός γ᾽ ἔοιχεν ὅ τι λέγῃ.
BAEAYKAEXN.
oUx, ἀλλ ἐχεῖνό uos δοχεῖ πεπονϑέναι,
ὅπερ ποτὲ φεύγων ἔπαϑε xal Θουχυδίδης"
ἀπόπληχτος ἐξαίφνης ἐγένετο τὰς γνάϑους.
πάρεχ᾽ ἐχποϑών. ἐγὼ γὰρ ἀπολογήσομαι.
960 χαλεπὸν μὲν, ὦνδρες, ἐστὶ διαβεβλημένον
ὑπεραποχρίένεσϑαι χυνός" λέξω δ᾽ ὅμως.
ἀγαϑὸς γάρ ἔστε χαὶ διώχει τοὺς λύχους.
$140K.ALE?2 YN.
κλέπτης μὲν οὖν οὗτός γε καὶ ξυνωμότης.
ΒΙΕΑΥΚΖΕΩΝ.
μὰ ΔΩ, ἀλλ ἄρισιός ἔστι τῶν νυνὶ χυνῶν,
ϑὅὅ οἷός τε πολλοῖς προβατίοις ἐφεστάναι.
$IAZOKAEXN.
τί οὖν ὄφελος, τὸν τυρὸν εἰ χκατεσϑέει;
BA4EA4YKAEZ)N.
ὅτι σοῦ προμάχεται χαὶ φυλάττει τὴν ϑύραν
xel τὰλλ ἄριστός ἐστιν" εἰ δ᾽ ὑφείλετο,
ξύγγνωἹθι. χιϑαρίζειν γὰρ οὐχ ἐπίσταται.
1I40K A4E)N.
960 ἐγὼ δ᾽ ἐβουλόμην ἂν οὐδὲ γράμματα,
iva μὴ χαχουργῶν ἐνέγραφ᾽ ἡμῖν τὸν λόγον.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΥΣ

BAEAYK.AAEZ4 N.
ἄχουσον ὦ δαιμόνιέ μου τῶν μαρτύρων.
ἀνάβηϑε, τυρόχνηστι, καὶ λέξον μέγα"
σὺ γὰρ ταμιεύουσ᾽ ἔτυχες. ἀπόχριναε σαφῶς,

965 εἰ μὴ χατέχνησας τοῖς στρατιώταις ἅλαβες.

φησὶ χαταχγῆσαι.
eIA4OK.4E*N.
νὴ 4, ἀλλὰ ψεύδεται.
BAEAYK.AEXN.
ὦ δαιμόνι᾽, ἔλει τοὺς ταλαιπωρουμένους.
οὗτος γὰρ ὁ «““άβης χαὶ τραχήλι᾽ ἐσϑίέει
χαὶ τὰς ἀχάνϑας, χοὐδέποτ᾽ ἐν ταὐτῷ μένει

9700 δ᾽ ἕτερος οἷός ἐστιν οἰχουρὸς μόνον.
αὐτοῦ μένων γὰρ ἅττ᾽ ἄν εἴσω τις φέρη,
τούτων μεταιτεὶ τὸ μέρος" εἰ δὲ ur, ϑάχγει.

$IA4OKAEX0YN.
elBoi, τί κακόν ποτ᾽ ἔσϑ᾽ ὅτῳ μαλάττομαι;.
καχόν τι περιμένεε με κἀναπείϑομαι.-
BAEAYK 4E N.

975 19^, ἀντιβολῶ σ᾽, οἰχτείρατ᾽ αὐτὸν, ὦ πάτερ,
xol μὴ διαφϑείρητε. ποῦ τὰ παιδία;
ἀναβαίνετ᾽, ὦ πονηρὰ, καὶ χνυζούμενα
αἰτεῖτε χἀντιβολεῖτε xol δαχρύετε.

e$IA4O0K.4E,N.
κατάβα κατάβα χατάβα κατάβα.
BAEAYK AEN.
καταβήσομαι.

980 χαίτοι τὸ χατάβα τοῦτο πολλοὺς δὴ πάγυ

ἐξηπάτηχεν. ἀτὰρ ὅμως καταβήσομαι.
$IAOK.AA EX N.
ἐς χόραχας. ὡς oóx ἀγαϑόν ἐστι τὸ δοφεῖν.
ἐγὼ γὰρ ἀπεδάχρυσα γὺν γνώμην ἐμὴν
οὐδέν ποτ᾽ ἀλλ ἢ τῆς φαχῆς ἐμπλήμενος.
BAEAYK.AEXN.
98$ οὔχουν ἀποφεύγει δῆτα;
4 I-40K.4 ἘΩ Ν.
χαλεπὸν εἰδέναι.
BAEAYK-AEXLN.
In", ὦ πατρίδιον, ἐπὶ τὰ βελτίω τρέπου,
τηνι λαβὼν τὴν ψῆφον ἐπὶ τὸν ὕστερον
μύσας παρᾷξον κἀπόλυσον, ὦ πάτερ.
e$IAÁ40OK.AEXON.
οὐ δῆτα" κιϑαρίζειν γὰρ οὐκ ἐπίσταμαι.
BAEAYK.AAEXN.
990 φέρε νύν σε τῃδὶ τὴν ταχέστην περιάγω.
e$IAOKAEXN.
ὅϑ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ πρότερος;
.BAE.4YKA EON.
οὗτος.
e$I40KAEXQYN.
αὕτη ᾽ντευϑενί,
BAEAMYXKAEAXN.
ἐξηπάτηται, χἀπολέλυχεν οὐχ ἑχών.
d IA40KAE2N.
φέρ᾽ ἐξεράσω. πῶς ἄρ᾽ ἠγωνίσμεθα;
BAEAYKAEAN.
δείξειν ἔοιχεν " ἐχπέφρευγας, ὦ daft
996 πάτερ πάτερ » τί πέπονθας;
e$IAOKAEXN.
οἴμοι)

ποῦ ᾿σϑ᾽ (doo;

,
Ι

zZ ^ H EK E Σ. 813
BAEAYKAE2ON. ἕνα τὰς Μούσας αἶσιν χρῆται μὴ προαγωγοὺς
ἔπαιρε σαυτόν. «0g n»n.
eSISOKAEMON. οὐδ᾽ ὅτε πρῶτόν γ᾽ ἦρξε διδάσχειν, ἀνϑρώποις
εἰπέ γυν ἐχεῖνό μοι, φήσ᾽ ἐπιϑέσϑαι,
ὄντως ἀπέφυγεν; 1030 ἀλλ᾽ ἩΗραχλέους ὀργήν τιν᾽ ἔχων τοῖσι μεγίστοις
BAEAYKAEAO2N. ἐπιχειρεῖν,
νὴ Δ- ϑρασέως ξυστὰς εὐθὺς ἀπ᾿ ἀρχῆς αὐτῷ τῷ χαρ-
$IA40KAEAQN. ν᾿, χαρόδον, Ὁ] Ὁ
οὐδέν εἰμ᾽ ἄρα. ov δεινόταται μὲν ἀπ᾿ ὀᾳφϑαλμῶν ΧΚυννης ἀχτὶ--:
BAEAYKAEQON. γες ἔλαμπον,
μὴ φροντίσῃς, d ὅ αἰμόνι᾽, ἀλλ᾽ ἀνίστασο. ἑχατὸν δὲ χύχλῳ κεφαλαὶ χολάχων οἱμωξομένγων
ΦΙΔΟΚΑΕΩΝ. pond

πῶς οὖν ἐμαυτῷ τοῦτ᾽ ἐγὼ ξυνείσομαι,
1000 φεύγοντ᾽ ἀπολύσας ἄνδρα; τί ποτε πείσομαι;
ἀλλ, e πολυτέμητοι ϑεοὶ, ξύγγνωτέ μοι"
ἄκων γὰρ αὔτ᾽ ἔδρασα χοὺ τοὐμοῦ τρόπου.
B 4 E.4 YK 44 E 0 N.
xal μηδὲν ἀγανάχτει γ᾽. ἐγὼ γάρ σ᾽, ὦ πάτερ,
ϑρέψω χαλῶς, ἄγων μετ᾽ ἐμαυτοῦ πανταχοῖ,
1006 ἐπὶ δεῖπνον, εἰς ξυμπόσιον, ἐπὶ ϑεωρέαν,
ὥσϑ᾽ ἡδέως διάγειν σε τὸν λοιπὸν χρόνον"
κοὐχ ἐγχανεῖταί σ᾽ ἐξαπατῶν Ὑπέρβολος.
(ÀX εἰσέωμεν.
S$I4OKAEON.
ταῦτά vvv, εἴπερ δοκεῖ.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ ἴτε χαίροντες ὅποι βούλεσϑ᾽.
1010 ὑμεῖς δὲ τέως, ὦ μυριάδες
ἀναρέϑμητοι,
viv μὲν τὰ μέλλοντ᾽ εὖ λέγε-
σϑαι μὴ πέση φαύλως χαμᾶζ᾽
εὐλαβεῖσϑε.
τοῦτο γὰρ σχαιῶν ϑεατῶν.
ἐστὶ πάσχειν, xoU πρὸς ὑμῶν.
1016 νῦν αὖτε λεὼ πρόσχετε τὸν γοῦν, εἴπερ χαϑα-
QÓF τι φιλεῖτε.
μέμψασϑαι γὰρ τοῖσι ϑεαταῖς ὁ ποιητὴς νῦν ἐπι-

ϑυμεῖ.
ἀδικεῖσϑαι γάρ φησιν πρότερος πόλλ᾽ αὐτοὺς εὖ
πεποιηχὸὼς,

τὰ μὲν οὐ φανερῶς, ἀλλ᾿ ἐπικουρῶν κρύβδην
ἑτέροισε ποιηταῖς,

μιμησάμενος τὴν Εὐρυχλέους μαντείαν καὶ διά-
Ot,

1020 εἰς ἀλλοτρέως γαστέρας ᾿ἐνδὺς xeugdixà πολλὰ

χέασϑαι"

μετὰ τοῦτο δὲ xol φανερῶς ἤδη κινδυνεύων
xa9' ἑαυτὸν,

οὐχ ἀλλοτρέων, ἀλλ οἰχείων Μουσῶν στύμαϑ᾽
ἡνιοχήσας.

ἀρϑεὶς δὲ μέγας καὶ τιμηϑεὶς ὡς οὐδεὶς πώποτ᾽
ἐν ὑμῖν,"

oUx ἐχτελέσαε φησὶν ἐπαρϑεὶς οὐδ᾽ ὀγχῶσαε τὸ
φρόνημα,

102$ οὐδὲ παλαίστρας περιχωμάζειν πειρῶν" οὐδ᾽ εἴ

τις ἐραστὴς,

χκωμῳϑδεῖσϑαι παιδίχ᾽ ἑαυτοῖ μισῶν ἔσπευδε
πρὸς αὐτὸν,

οὐδενὶ πώποτέ φησι πιϑέσϑαι, γνώμην τιν"
ἔχων» ἐπιειχῆ,

φωνὴν δ᾽ εἶχεν χαράδρας
ὄλεθρον τετοχυίας,
"autas δ᾽ ὄρχεις ἀπλύτους,
πρωχτὸν δὲ χαμήλου.
τοιοῦτον ἰδὼν τέρας οὔ φησιν δείσας χαταδωρο-

δοχῆσαι,

ἀλλ ὑπὲρ ὑμῶν ἔτι καὶ vvv) πολεμεῖ" φησίν τε
μετ᾽ αὐτοῦ

τοῖς ἡπιάλοις ἐπιχειρῆσαι πέρυσιν καὶ τοῖς πυρε-
τοῖσιν,

0? τοὺς πατέρας τ᾿ ἦγχον νύχτωρ καὶ τοὺς πάπ-
πους ἀπέπνιγον,
1040 χαταχλεγόμενοί τ᾽ ἐπὶ ταῖς χοίταις ἐπὶ τοῖσιν
ἀπράγμοσιν ὑμῶν
ἀντωμοσίας καὶ προσχλήσεις καὶ μαρτυρίας Gvy-
ἐχόύλλων,
δειμαίνοντας πολλοὺς ὡς τὸν
πολέμαρχον.
ἀλεξίχαχον, τῆς χώρας τῆσδε
καϑαρτὴν,
πέρυσιν καταπρούϑοτε κχαινοτάταις σπείραντ᾽
αὐτὸν διανοίαις,
1045 ἃς ὑπὸ τοῦ μὴ γνῶναι χαϑαρῶς ὑμεῖς ἐποιήσατ᾽
ἀγναλϑεῖς"
καίτοι σπένδων πόλλ᾽ ἐπὶ πολλοῖς ὄμνυσιν τὸν
“Ζπόνυσον
μὴ πώποτ᾽ ἀμεένον᾽ ἔπη τούτων χωμῳϑιχὰ μη-
δέν᾽ ἀχοῦσαι-.
τοῦτο μὲν οὖν ἔσϑ᾽ ὑμῖν αἰσχρὸν τοῖς μὴ γνοῦ-
σιν παραχρῆμα,
ὁ δὲ ποιητὴς οὐδὲν χείρων παρὰ τοῖσι σοφοῖς
»ενόμισται,
1050 εἰ παρελαύνων τοὺς ἀντιπάλους τὴν ἐπένοιαν
ξυνέτρεψεν.
ἀλλὰ τὸ λοιπὸν τῶν ποιητῶν,
ὦ ϑαιμόνιοι, τοὺς ζητοῦντας
καινόν τι λέγειν χἀξευρίσχειν
στέργετε μᾶλλον χαὶ θεραπεύετε,
1055 χαὶ τὰ νοήματα σώξζεσϑ᾽ αὐτῶν"
ἐσβώλλετε δ᾽ εἰς τὰς χειβωτοὺς
μετὰ τῶν μήλων.
κἂν ταῦτα ποιῆϑ᾽, ὑμῖν di ἔτους
τῶν ἱματίων
ὀξήσει δεξιότητος.
1060 0 πάλω ποτ᾿ ὄντες ὑμεῖς ἄλχεμοι μὲν ἔν χοροῖ
ἄλκιμοι δ᾽ ἐν μάχαις,
καὶ χατ᾿ αὐτὸ δὴ μόνον τοῦτ᾽
κώτατοι,
1060 — 1090. --ΞΞ 1091 --- 112}.

περὶ τὴν χεφαλὴν,

1035 φώχης δ᾽ ὀσμὴν,

ὥσε᾽ ἀναπηϑᾶν

τοιόνδ᾽ εὑρόντες

ἄνδρες ἀνδι

——— M—— € M € EP E EE E .-ϑ.....-....-- Ὸ Ὁ 060-411 Ὰ-ἶἷξἔἕ͵ὴτ͵ατσο το...

i614

πρίν ποτ᾽ ἦν, πρὶν ταῦτα" νῦν δ᾽
οἴχεται χύχνου τ᾽ ἔτι πολιώτεραι δὴ

1065 αἴδ᾽ ἐπανϑοῦσιν τρίχες.
ἀλλὰ χὰχ τῶν λειινάνων δεῖ τῶνδε ῥώμην
νεανιχὴν σχεῖν" ὡς ἐγὼ τοὐμὸν νομέζω
γῆρας εἶναι χρεῖττον ἢ πολ-
λῶν xix(VVovg νεκνιῶν xa

1070 σχῆμα χεὺρ υπρωχτίαν.
εἴ τις ὑμῶν, ὦ θεαταὶ, τὴν ἐμὴν ἰδὼν φύσιν
εἶτα θαυμάζει μ᾽ ὁρῶν μέσον διεσφηχωμένον,
ἢ τίς ἡμῶν ἔστιν ἡ ᾽πίνοια τῆς ἐγχεντρίϑδος,
ὁᾳδέως ἐγὼ διδάξω, x&v ἄμουσος ἢ τὸ πρίν.

10γ)6 ἐσμὲν ἡμεῖς, οἷς πρόσεστι τοῦτο τοὐρροπύγιον,
“Διτιχοὶ μόνοι δικαίως εὐγενεῖς αὐτύχϑονες,
ἀνδριχώτατον γένος καὶ πλεῖστα τήνδε τὴν πόλιν
ὠφελῆσαν ἐν μάχαισιν, ἡνίχ᾽ ἢλ9᾽ ὁ βάρβαρος,
TQ χαπνῷ τύφων ἅπασαν τὴν πόλιν χαὶ πυρ--

πολῶν,

1080 ἐξελεῖν ἡμῶν μενοινῶν πρὸς βίαν τἀνθρήνια.
εὐϑέως γὰρ ἐχϑραμόντες σὺν δόρει σὺν ἀσπίδε
ἐμαχόμεσϑθ᾽ αὐτοῖσι, ϑυμὸν ὀξίνην πεπωχότες,
στὰς ἀνὴρ παρ᾽ ἄνδρ᾽, ὑπ᾽ ὀργῆς τὴν χελύνην

ἐσθίων"
ὑπὸ δὲ τῶν τοξευμάτων οὐχ ἦν ἰδεῖν τὸν οὐ-
ρανόν.

1086 ἀλ} ὅμως ἀπωσάμεσϑα ξὺν ϑεοῖς πρὸς ἑσπέρᾳ.
γλαῦξ γὰρ ἡμῶν πρὶν μάχεσθαι τὸν σιρατὸν

ϑδιέπτατο.

εἱἰπόμεσϑα ϑυννάζοντες εὶς τοὺς ϑυλά-

κους,
ol δ᾽ ἔφευγον τὰς γνάϑους καὶ τὰς δᾳφρῦς xev-
τούμενοι"
ὥστε παρὰ τοῖς βαρβάροισι πανταχοῦ χαὶ νῦν ἔτι

1000 μηδὲν “ττιχοῦ χαλεῖσϑαι σφηχὸς ἀνδριχώτερον».
ἄρα δεινὸς ἢ τόϑ᾽ ὥστε πάντα “μὴ δεδοιχέναι,
καὶ χατεστρειμάμην
τοὺς ἐναντίους, πλέων ἐχεῖσε ταῖς τριήρεσιν.
οὐ γὰρ ἦν ἡμῖν ὅπως

1095 ῥῆσιν εὖ λέξειν ἐμέλλομεν τότ᾽, οὐδὲ
συχοφαντήσειν τινὰ
φροντὶς, ἀλλ ὕστις ἐρέτης ἔσοιτ᾽ ἄριστος.
τοιγαροῦν πολλὰς πόλεις ήηδων ἑλόντες,
αἰτιώτατοι φέρεσϑαι
τὸν φόρον δεῦρ᾽ ἐσμὲν, ὃν κλέ-

1100 πτουσιν οἱ νεώτεροι.
πολλαχοῦ σχοποῦντες ἡμῶς εἷς ὅπανϑ' εὑρήσετε
τοὺς τρόπους χαὶ τὴν δίαιταν σφηξὶν ἐμφερε--

στάτους.
πρῶτα μὲν γὰρ οὐδὲν ἡμῶν ζῶον ἠρεδισμένον

1106 μἄλλον ὀξύϑυμόν ἔστιν οὐδὲ δυσχολώτερον"
εἶτα τίλλ᾽ ὅμοια πάντα σφηξὶ μηχανώμεϑα.
ξυλλεγέντες γὰρ x«?' ἑσμοὺς, ὡσπερεὶ τὰν-

εἶτα δ᾽

ϑρήνια,
οἱ μὲν ἡμῶν οὗπερ ὥρχων, οἱ δὲ παρὰ τοὺς
ἔνδεχα,

οἱ δ' ἐν δείῳ διχάζουσ᾽, οἱ δὲ πρὸς τοῖς τειχίοις
1110 ξυμβεβυσμένοι, πυχνὸν γεύοντες εἰς τὴν γῆν,
μόλις
ὥσπερ οἱ σχώλησες ἐν τοῖς χυττάροις χινούμενοι.
ἔς τε τὴν ἄλλην δίαιταν ἐσμὲν εὐπορώτατοι.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ .

πάντα γὰρ χεντοῦμεν ἄνδρα χἀχπορίζομεεν βίον
ἀλλὰ γὰρ κηφῆνες ἡμῖν εἰσὶν ἐγχαϑήμεν»ου,
[116 οὐχ ἔχοντες κέντρον" οὗ μένοντες ἡμῶν» το
φόρον
τὸν γόνον χατεσϑίουσιν, οὗ ταλαιπωρούμενοι
τοῦτο d' Eg ἄλγιστον ἡμῖν, ἣν τις ἀστράτει.
τος ὧν
ἐχροφῇ τὸν μισϑὸν ἡμῶν, τῆσϑε τῆς χώρας b
μήτε χώπην μήτε λόγχην μήτε φλύχταιναν λαβών.
1120 ἐλλ᾽ ἐμοὶ Joxti τὸ λοιπὸν τῶν πολιτῶν ἔμβροχι
ὅστις ὧν μὴ xp τὸ χέντρον, μὴ φέρεε» τοιω-
βολον-
e$ IA40K.AE2N.
oU τοι ποτὲ ζῶν τοῦτον ἀποδυϑήσομαι,
ἐπεὶ μόνος μ᾽ ἔσωσε παρατεταγμένον,
ὅϑ᾽ ὁ βορέας ὁ μέγας ἐπεστρατεύσατο.
BAEAYKAEOS N.
1125 ἀγαϑὸν ἔοιχας οὐδὲν ἐπιϑυμεὶν παϑεῖν.
o I40KA4EON.
μὰ τὸν “ὦ, ob γὰρ οὐδαμῶς μοι ξύμηορον.
x«À γὰρ πρότερον ἐπανϑραχίϑων ἐμπλήμενος
ἀπέδωχ ὀφείλων τῷ χναφεὶ τριώβολον.
BA4AEAYKAEZXO0YN.
ἀλλ οὖν πεπειράσϑω y, ἐπειδήπερ γ᾽ ἅπαξ
1180 ἐμοὶ σεαυτὸν παραδέϑωχας εὖ ποιεῖν.
/— $IAOKAEQ2N.
τί οὖν χελεύεις δρῶν ut;
B4EAYKAEX)N.
τὸν τρίβων ἄφες *
την δὲ δὲ χλαῖναν ἀναβαλοῦ τριβωνιχὼς.
e 140K.A4nr0N.
ἔπειτα zteidag χρὴ φυτεύειν xe) τρέφειν,
δϑ᾽ οὑτοσί με νὺν ἀποπνῖξαι βούλεται;
Ba4E4YKAEMON.
l135 ἔχ᾽, ἀναβαλοῦ τηνδὴ λαβὼν, χαὶ μὴ λάλει.
G$IZJOKAED N.
τουτὶ τὸ χαχὸν τί ἐστε πρὸς πάντων ϑεῶν;
BA4E.A4YK.EX0.
ol μὲν καλοῦσι Π]ερσίδ᾽, of dà χαυνάχην.
d 1410X.1EX0N. ᾿ |
ἐγὼ δὲ σισύραν φόμην Θυμοιτέϑα. |
B4b.4YKAESON.
χοὺ ϑαῦμά γ᾽" ἐς Σάρδεις γὰρ οὐκ ἐλήλυθας. |

1140 ἔγνως γὰρ ἄν" νῦν δ᾽ οὐχὶ γιγνώσκεες.

d I.10K.4E* Ν. |
ἐγώ;
μὰ τὸν “ οὐ τοίγυν" ἀτὰρ δοχεῖ γέ uos
ἐοιχέναε μάλιστα Μορύίχου σάγματι.
BA4AEALYK.AEXR)ON.
oUx, ἀλλ᾽ ἐν ᾿Εχβατάνοισι t«09' ὑφαίνεται.
Φ 110Κ.ξ2 Ν.
ἐν Ἐχβατάνοισι γίγνεται χρόχης χόλιξ;
BAEAMYK.AEDN.

1145 πύϑεν, ὠγάδ᾽ ; ἀλλὰ τοῦτο τοῖσι βαρβάροις

ὑφαίνεται πολλαῖς δαπάναις. αὕτη γέ τοι
ἐρέων τάλαντον χαταπέπωχε ὑᾳϑέως.

*$I.4 O K .4 E 0 V.
οὔχουν ἐριώλην δὴτ᾽ ἐχρὴν ταύτην χαλεῖν
διχαιότερον ἢ χαυνάχην;

a———————————————— ÓOÓÓBOÓEÉSEESEEEEA.1,,LLLIUPREEEPE VK τι... ι...Ὁι.ι...........ο-ςο.

B4áEAYKAE£)N.
ἔχ᾽, ὠγαϑὲ,
1150 xcd στῆϑί γ᾽ ἀμπισχόμενος.
d Id4OXK.A4EoN.
οἴμοι δείλαιος *
ὡς ϑερμὸν ἡ μιαρά τέ μου χατήρυγεν.
B4 E.4YK.4EX,N.
oux ἀναβαλεὶῖ;
Q$IS40KAE2N.

μὰ 4t οὐχ ἔγωγ. ἀλλ᾽, ὠγαϑὲ,

εἴπερ γ᾽ ἀνάγχη, χρέβανόν μὶ ἀμπίσχετε.
BAEAYK.AEXUN.

qéQ, ἀλλ ἐγώ σε περιβαλὼ" σὺ δ᾽ οὖν ἴϑι.

d» I4 0 K 4 E 9) N.
1155 χατάϑου ys μέντοι καὶ χρεάγραν.
4 ἘΑΥΚΆΑΞΕΩ Ν.

zu) τί δή;

$140K.4E4N.
ἵν ἐξέλης us πρὶν διερρυηχέγαι.
BAEAYXKAEX N.
ἄγε νυν, üztodvov τὰς χαταράτους ἐμβάϑας,
τισὶ δ᾽ ἀνύσας ὑπόδυϑε τὰς «“αχωνιχάς.
S$IA4OK.A EZ.
ἐγὼ γὰρ ἄν τλαίην ὑποϑύσασϑαί ποτε
11602,0909» παρ᾽ ἀνδρῶν δυσμενῇ καττύματα;
BAEAYKAEQO Ν.
ἔνϑες πόδ᾽, ὦ τῶν, κἀπόβαιν ἐρρωμένως
ἐς τὴν «αχωνιχὴν ἀνύσας.
eS$IAÁOXAEXN.
ἀϑιχεῖς γέ μὲ
ἐς τὴν πολεμίαν ἀποβιβάζων τὸν πόϑα.
BAEAYKAEXON.
φέρε καὶ τὸν ἕτερον.
ΦΦΙΑΜΟΚΑΣΩΝ.

μηδαμῶς τοῦτόν γ᾽), ἐπεὶ
1165 πάνυ μισολάχων αὐτοῦ στιν εἷς τῶν δαχτύλων.

BAEAYKAE2ON.
οὐχ ἔστι παρὰ ταῦτ' ἄλλα.
$IJA4OKAEO N.
χαχοδαίμων ἐγὼ,
ὅστις ἐπὶ γήρᾳ χίμετλον οὐδὲν λήψομω.-
BA4AEAYKAEXO0N.
ἄνυσόν ποϑ' ὑποδυσάμενος εἶτα πλουσίως
«di προβὰς τρυφερόν τι διασαλαχώνγισον.
G$IAJOK. EN.
1170 ἰδού. ϑεῶ τὸ σχῆμα, x«l σχέψαι μ᾽ ὅτῳ
pier ἔοιχα τὴν βάδισιν τῶν πλουσίων.
BAEAYKAEZO Ν.
ὅτῳ; δοϑιῆνι σχόροδον ἠμφιεσμένῳ.
GIA4OKAE:?4 Ν.
καὶ μὴν προθυμοῦμαί γε σαυλοπρωχτιᾶν.
B4b4YK.A4Eb)N.
γε νυν, ἐπιστήσει λόγους σεμνοὺς λέγειν
8175 ἀνδρῶν παρύντων πολυμαϑὼν xal δεξιῶν ;
“Ι ΔΟΚ.Ε2 Ν.
ἔγωγε. )
BAEAYKAEAON.
τίνα dij ἄν λέγοις;

Σ ΦΗ͂ ΚΚ E Σ.
πρῶτον μὲν ὡς ἡ ἀμι᾽ ἁλοῦσ᾽ ἐπέρϑετο,

1180 οἵους λέγομεν μάλιστα τοὺς xaT οἰχέαν.

1185 μὺς χαὶ γαλᾶς μέλλεις λέγειν ἐν ἀνδράσιν;

1190 ἀλλ' οὖν λέγειν χρή σ᾽ ὡς ἐμάχετό γ᾽ αὐτέχα

1195 πῶς δ᾽ ὧν μαχέσωαιτο παγχράτιον ϑώρακ ἔχων;

615

BAEAYK.AEXON.
πολλοὺς πάνυ.

ἔπειτα δ᾽ ὡς ὁ Καρδοπίων τὴν μητέρα.
BAEAYK.AEXN.
μή μοέ γε μύϑους, ἀλλὰ τῶν ἀνϑρωπέγων,

eG$I40KAEX N.
ἐγῷδα τοίνυν τῶν γε πάνυ κατ᾽ οἰχέαν
ἐκεῖνον, ὡς οὕτω nor ἣν μῦς x«l γαλῆ
BALAYK.LESN.
ὦ σκαιὲ χἀπαίδευτε, Θεογένης ἔφη
τῷ χοπρόλογῳ, καὶ ταῦτα λοιϑορούμενος,

$140K.AEX0N.
ποίους τινὰς δὲ χρὴ λέγειν;
ΒΙΒΑΥΚΑΖΞΩΝ.
μεγαλοπρεπεῖς,
ὡς ic ξυνεθεώρεις “Ἄνδροχλεῖ χαὶ Κλεισϑένει.
do [40 X44 LEO Ν.
ἐγὼ δὲ τεϑεώρηχα πώποτ' οὐδαμοὶ
πλὴν ἐς Πάρον, καὶ ταῦτα δύ᾽ ὀβολὼ φέρων.
BAEA4YK.4E€ N.

᾿Εφουδέων παγχράτιον ᾿σχώύνϑδᾳ καλῶς,
ἤδη γέρων ὧν χαὶ πολιὸς, ἔχων δέ τοι
πλευρὰν βαρυτάτην xol χέρας λαγόνας τὲ xol
$woux ἄριστον.
oIAOKAE£)N.
παῦε παῦ᾽, οὐδὲν λέγεις.

BAEA4YK.AALAON.
οὕτως διηγείσθεα νομίζουσ᾽ οἱ σοφοί.
ἀλλ ἕτερον εἰπέ μοι" παρ᾽ ἀνδράσι ξένοις
πίνων, σεαυτοῦ ποῖον ὧν λέξαι δοχεὶς
ἐπὶ νεότητος ἔργον ἀνϑοιχώτατον ;
c IAOKAEXN.

1200 àxei ἐχεὶν ἀνδρειότατόν γε τῶν ἐμῶν,

67 Ἐργασίωνος τὰς χάρακας ὑφειλόμην.
B4b.A4YK.AEX N.
ἀπολεῖς με. ποίας χάρεχας; ἀλλ ὡς ἢ χάπρον
ἐδιώχαϑές nor, ἢ λαγὼν, f) λαμπάδα
ἔδραμες, ἀνευρὼν ὃ τε νεανιχώτατον.-
““ΠΔΟΚΑΠΩ Ν.

1205 ἐγῴδα τοίνυν τό γε νεανιχώτατον»"

ὅτε τὸν δρομέκ Φαύΐλλον, ὧν βούπαις Ere,
εἶλον διώχων λοιδορίως ψήφοιν δυοῖν.
BAEAYKAE20N.
zaU'* ἀλλὰ δευρὶ χαταχλινεὶς προσμάνϑανε
ξυμποτιχὸς εἶναι χαὶ ξυνουσιαστιχός.
$I4OKAEXN.

1210 πῶς οὗ χαταχλινὼ ; φράζ᾽ ἀνύσας.

Ba4aEA YKAEJN.
εὐσχημόνως.
$140KAE20N.
ón κελεύεις χατακλινῆναι;
BAEAAYKAEXLN.
μηδαμῶς.
“2Φ.Ι 40 Κ4ΕΩ Ν.
πῶς δαί;

— ÁO C''————-—————À—ÁUUDUDAMSeeeERDOX D EQBMDENNEZPÉBEÉLELÉÉZELÉIDLESLZELEEDÉÉCLCEECRÓÉRUÓS

016

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

BAEAYK.4EXS Ν.
τὰ γόνατ᾽ ἔχτεινε, χαὶ γυμγαστιχῶς
ὑγρὸν χύτλασον σεαυτὸν ἐν τοῖς στρώμασιν.
ἔπειτ᾽ ἐπαίνεσόν τε τῶν χαλχωμάτων"

1216 ὑροφὴν ϑέασαι, χρεχαδὲ αὐλῆς ϑαύμασον"
ὕδωρ κατὰ χειρός" τὰς τραπέζας εἰσφέρειν"
δειπγοῦμεν" ἀπονενίμμεϑ᾽ - ἤδη σπένδομεν.

QI40KAEO)N.
πρὸς τῶν ϑεῶν, ἐνύπνιον ἑστιώμεϑα;
BdE.14YKA4EON.
αὐλητρὶς ἐνεφύσησεν. ol δὲ συμπόται

1220 εἰσὶν Θέωρος, «4ϊσχίνης, «Ῥανὸς, Κλέων,
ξένος τις ἕτερος πρὸς χεφαλῆς ᾿Αχέστορος.
τούτοις ξυνὼν τὰ σχόλὲ ὅπως δέξει καλῶς.

G$I40KAESN.
ἄληϑες, ὡς οὐδεὶς Διαχρίων δέξεται.
BAE.1YKAEJAN.
ἐγὼ εἴσομαι" xo) δὴ γάρ εἰμὶ ἐγὼ Κλέων,

1225 «dw δὲ πρῶτος A4ouodíov* δέξει δὲ σύ.

οὐδεὶς πώποτ᾽ ἀνὴρ ἐγένετ ᾿1ϑηναῖος

G$IAÁOKAEQON.
οὐχ οὕτω γε πανοῦργος χλέπτης
BAEAYKAEZMODN.

τουτὶ σὺ δράσεις ; παραπολεῖ βοώμενος"
φήσει γὰρ ἐξολεῖν σὲ xol διαφϑερεὶν
1230 χαὶ τῆσδε τῆς γῆς gar.
*?IA4OKAE?O0 YN.
ἐγὼ dé γε,
ἐὰν ἀπειλῇ, νὴ Δί" ἕτερον ἔσομαι.
ὠνθρωφ᾽, οὗτος ὁ μαιόμενος τὸ μέγα χράτος,
1235 ἀντρέψεις ἔτι τὰν πόλιν" à δ᾽ ἔχεται ῥοπᾶς.
BAEAYKAE2O N.
τί δ᾽, ὅταν Θέωρος πρὸς ποδῶν χαταχείμενος
(dg Κλέωνος λαβόμενος τῆς δεξιῶς,

ἢ γὰρ παρητήσαντο τὸν πεπογϑότα,
ἢ λόγον ἔλεξας αὐτὸς ἀστεῖόν τινα,
«Ἱἱσωπιχὸν γέλοιον ἢ Συβαριειχὸν,

1260 ὧν ἔμαϑες ἐν τῷ συμποσίῳ χᾷτ᾽ ἐς γέλων
τὸ πρᾶγμ᾽ ἔτρεψας, ὥστ᾽ ἀφείς σ᾽ ἀποέζχεται.

91.40 K.4 EN.
μαϑητέο» τἄρ᾽ ἐσεὶ πολλοὺς τῶν λόγων,
εἴπερ γ᾽ ἀποτίσω μηδὲν, zv τι δρῶ πειπόν.
ἄγε γυν ἴωμεν" μηδὲν ἡμῶς layére.
ΧΟΡΟΣ.

1265 πολλάχις δὴ ᾽δοξ᾽ ἐμαυτῷ δεξιὸς πειρυχέναε,

καὶ σχαιὸς οὐδεπώποτε"

|

ἀλλ᾽ LMuvríag ὁ ZOÀov μᾶλλον ox τῶν Kpoe-

βύλου,

οὗτος ὅν γ᾽ ἐγώ ποτ᾽ εἶδον ἀντὶ μήλου τὲ

δοιᾶς
δειπνοῦντα μετὰ «ἠεωγόρου.
1270 πεινῇ γὰρ ἧπερ ἸΑντιᾳ ὧν.

ἀλλὰ πρεσβεύων γὰρ ἐς Φάρσαλον ᾧχεκ᾽ " εἶτ'

ἐχεῖ
μόνος μόνοις
Toig Πενέσταισι ξυνὴν τοῖς

Θειταλῶν, αὐτὸς πενέσετης ὧν ἐλάττων obDders.

1276 ὦ μαχάρι᾽ Αὐτόμενες, ὥς 0€ μαχαρέζομεν,
παῖϑας ἐφύτευσας ὅτι χειροτεχνιχωτάτους,
πρῶτα μὲν ἅπασι φίλον ἄνδρα τε σοφ τατον.
τὸν χιϑαραοιδότατον, ᾧ χάρις ἐφέσπετο *
τὸν δ᾽ ὑποχριτὴν ἕτερον, ἀργαλέον ὡς σοᾳύν"

1280 εἶτ᾽ ᾿Δριφράϑην, πολύ τι ϑυμοσοφικώτατον,
δντινά ποτ᾽ ὥμοσε μαϑόντα παρὰ μηδενὸς,
ἀλλ᾽ ἀπὸ σοφῆς φύσεος αὐτόματον ἔχμειϑεὶν
γλωττοποιεῖν εἰς τὰ πορνεῖ᾽ εἰσιύνϑ᾽ ἑχάσεοτε.
* * * * *

εἰσί τινες of u^ ἔλεγον ὡς χαταδιηλλάγην,

Ἀδμήτου λόγον, ὦταῖρε, μαϑὼν τοὺς ἀγαϑοὺς φάει, 1285 ἡνίχα Κλέων μ᾽ ὑπετάραττεν ἐπιχείμενος

1240 τούτῳ τί λέξεις σχόλιον ;
ΨΦΙΔΧΟΧΜΛΜΕΩΝ.
φϑδιχῶς lys,
οὐκ ἔστιν ἀλωπεχίζειν,
οὐδ᾽ ἀμφοτέροισι γίγνεσϑαι φίλον.
BAáEAYKAEJ2 N.
μετὰ τοῦτον «Αἰσχίνης ὁ Σέλλου δέξετοι,
ἀνὴρ σοφὸς χαὶ μουσιχός" χκᾷτ᾽ σεται"

1245 χρήματα xol βίαν
Ἀλειταγόρᾳ τε xà-
μοὶ μετὰ Θετταλῶν

SIA40KAE9N.
πολλὰ δὴ διεχόμισας σὺ χἀγώ.
BA4EAYKAES2N.
τουτὶ uiv ἐπιειχῶς σύ y ἐξεπέστασαι"

1259 ὅπως δ᾽ ἐπὶ δεῖπνον εἰς φΦιλοχτήμονος Tuer.
παὶ παῖ, τὸ δεῖπνον, Χρυσὲ, συσχεύαζε νῷν,
ἕνα χαὶ μεϑυσθῶμεν διὰ χρόνου.

eS IA4ZdOKAEXAON.
μηδαμῶς.
xaxov τὸ πίνειν“ ἀπὸ γὰρ οἴνου γίγνεται
xal ϑυροχοπῆσαι καὶ πατάξαι καὶ βαλεῖν,

1255 χαπειτ ἀποτίνειν ἀργύριον ix χραιπάλης.

BA4EA4YK.AE2ON.
oUx, ἢν fuic γ᾽ ἀνδράσι xaloig τε κἀγαϑοῖς.

xal με χαχίαις ἔχνισε" χᾷϑ᾽ 0r! ἀπεδειρόμῃν,
οὐχτὸς ἐγέλων μέγα χκεχραγότα ϑεώμενοε,
οὐδὲν ἄρ᾽ ἐμοῦ μέλον, ὅσον δὲ μόνον tidéves
σχωμμάτιον εἴποτέ τι ϑλιβόμενος ἐχβαλώ.
1290 ταῦτα χατιϑὼν ὑπό τι μιχρὸν ἐπιϑήχισα"
εἶτα νῦν ἐξηπάτησεν ἡ χάραξ τὴν ἄμπελον.
EANOGIAZ.
lo χελῶναι μαχἄριαι τοῦ δέρματος,
καὶ τρισμαχἄριαε τοῦ ᾽πὶ ταῖς πλευραῖς τέγους.
ὡς εὖ χατηρέψασϑε καὶ νουβυστιχῶς
1296 χεράμῳ τὸ νῶτον ὥστε τὰς πληγὰς στέγεεν.
ἐγὼ δ᾽ ἀπόλωλα στιζόμενος βαχτηρίᾳ.
ΧΟΡΟΣ.
τί δ᾽ ἔστιν, ὦ παῖ; παῖδα γὰρ, x&y ἢ γέρων.
καλεῖν δίκωεον ὅστις ὧν πληγὰς λάβῃ.
RANOGIAZ.
οὐ γὰρ ὃ γέρων ἀτηρότατον ἄρ᾽ ἦν κακὸν

1800 χαὶ τῶν ξυνόντων πολὺ παροινιχώτατος;

καίτοι παρῆν Ἵππυλλος, ᾿Αντιφῶν, «ύχων.
«Ἱυσίστρατος, Θούφραστος, οἱ περὶ Φρύνιχον.
τούτων ἁπάντων 9v ὑβριστότατος μαχρῷ.
εὐθὺς γὰρ ὡς ἐνέπλητο πολλῶν χἀγαϑῶν,

1305 ἐνηλατ᾽, ἐσχίρτα. πεπόρϑδει, κατεγέλα,

ὥσπερ χαχρύων ὀνίδιον εὐωχήμενον *
1275 — 1288. —z 1284 — 1291.

|
|

— o — .. —— -

|

in AOEOaGk(,) LEA.LO, "DEDE NNNM RR

πἄτυπτε δή ue γεανιχῶς, παὶ noz καλῶν.
εἶτ᾽ αὐτὸν ὡς εἶδ᾽, ἤχασεν «ἀυσίστρατος -
ἔοικας, ὦ πρεσβῦτα, γεοπλούτῳ τρυγὶ
1310 χλητῆρί τ᾿ εἰς ἀχυρῶνας ἀποδεϑραχόει.
ὁ. δ᾽ ἀνακραγὼν ἀντήχασ᾽ αὐτὸν πάρνοπι
τὰ ϑρῖα τοῦ τρέβωνος ἀποβεβληχότι,
«Σϑενέλῳ τε τὰ σχευάρια διαχεχαρμένῳ.

οἱ δ΄ ἀνεχρότησαν, πλήν ys Θουφράστου μόνου '

1816 οὗτος δὲ διεμύλλαινεν, ὡς δὴ δεξιός.

ὁ γέρων δὲ τὸν Θούφραστον ἤρετ᾽, εἰπέ μοι,
ἐπὶ τῷ χομᾷς χαὶ χομψὸς εἶναι προσποιεῖ,
κωμῳδολοιχῶν περὶ τὸν εὖ πράττοντ᾽ ἀεί;
τοιαῦτα περιύβριζεν αὐτοὺς ἐν μέρει,

1320 σχώπιων ἀγροίκως καὶ προσέτι λόγους λέγων
ἀμαϑέστατ᾽, οὐδὲν axórac τῷ πράγματι.
ἔπειτ᾽ ἐπειδὴ ᾿μέϑυεν, olxad' ἔρχεται
τύπτων ἥπαντας, ἤν τις αὐτῷ ξυνεύχη.
di δὲ δὴ καὶ σφαλλόμενος προσέρχεται.

1825 ἀλλ ἐχπαδὼν ἄπειμε πρὶν πληγὰς λαβεῖν.

PIAJAOKAMEXSON.
ἄνεχε, πάρεχε"
λαύσεταί τις τῶν ὄπισϑεν
ἐπαχολουϑούντων ἐμοί"
οἷον, εἰ μὴ ᾿ρρήσεϑ᾽, ὑμᾶς,

1330 ὦ πονηροὶ, ταυτῃὶ τῇ

dqdi φρυχτοὺς σχευάσω.

ὔ B4EAYKAEO2 N.

ἢ μὴν σὺ δώσεις αὔριον τούτων ϑίχην
ἡμῖν ἅπασι, κεὶ σφόδρ᾽ εἶ νεανίας.
ἀϑρόοε γὰρ ἥξομέν σε προσκαλούμενοι.

ΦΙΑΟΚΑΞΩΝ.

1335175 b, χαλούμενοι.

| ἀρχαϊά γ᾽ ὑμῶν" ἀρά γ᾽ la9^
ὡς οὐδ᾽ ἀχούων ἀνέχομαι
δικῶν; ἰαιβοὲ αἱβοὶ.
τάδε μ᾽ ἀρέσχει" βάλλε κημούς.

1340 oix ἄπει 00;-* " ποῦ "quy
ἡλιαστής ; ἐχποδών.
ἀνάβαινε δεῦρο χρυσομηλολόνϑιον,
τῇ χειρὶ τουδὲ λαβομένη τοῦ σχοινίου.
ἔχου" φυλάττου δ᾽, ὡς σαπρὸν τὸ σχοινίον"
ὅμως γε μέντοι τριβόμενον οὐχ ἄχϑεται.

1846 ὁρᾷς ἐγώ σ᾽ ὡς δεξιῶς ὑφεελόμην

| μέλλουσαν ἤδη λεσβιεῖν τοὺς ξυμπότας"

τς ὧν οὕνεχ᾽ ἀπόδος τῷ πέει τῳδὶ χάριν.
ἀλλ᾽ οὐχ ἀποδϑώαεις οὐδὲ φικλεῖς, οἶδ᾽ ὅτε,
ἀλλ᾽ ἐξαπατήσεις κἀγχανεῖ τούτῳ μέγα"

1850 πολλοῖ; γὰρ ἤδη χἀτέροις αὔτ᾽ εἰργάσω.
ἐὰν γένῃ δὲ μὴ χαχὴ νυνὶ γυνὴ,
ἐγώ σ᾽, ἐπειδὰν οὑμὸς vióg ἀποϑάνῃ,
λυσάμενος ἔξω παλλακὴν, ὦ χοιρώον.
vU» δ᾽ οὐ χρατῶ ᾿γὼ τῶν ἐμαυτοῦ χρημάτων.

135$ γέος γάρ εἶμε χαὶ φυλάττομαι σφόδρα.
τὸ γὰρ υἵϑιον τηρεῖ με, κἄστι δύσχολον
κἄλλως χυμενοπρισεοχαρδαμόγλυφον.
ταῦτ᾽ οὖν περί μου δέδοιχε μὴ διαφϑαρῶ.
πατὴρ γὰρ οὐδείς ἐστιν αὐτῷ πλὴν ἐμοῦ.

1360 ὁδὶ) δὲ καὐτὸς ἐπὶ σὲ xau' ἔοιχε ϑεῖν.
ἀλλ ὡς τάχιστα στῆϑι τάσδε τὰς δετὰς

Σ ΦῊ K E EX

λαβρῦσ᾽, ἵν᾽ αὐτὸν τωϑάσω νεανικῶς,
οἵως ποϑ᾽ οὗτος ἐμὲ πρὸ τῶν μυστηρίων.
BA E.4 YK.AE OQ N.
ὦ οὗτος οὗτος, τυφεδανὲ xal χοιρόϑλεψ,
1365 ποθεῖν ἐρὰν τ᾽ ἔοιχας ὡραίας σοροῦ.
οὔ τοι χαταπροίξεε μὰ τὸν ᾿ἡπόλλω τοῦτο δρῶν.
20 eS$IA4OKAEXON.
ὡς ἡδέως φάγοις ἂν ἐξ ὄξους δέχην.
BAEAYKAEZON.
οὐ δεινὰ τωϑάζειν ge, τὴν αὐλητρίδα
τῶν ξυμποτῶν χλέψαντα;
*?IAOKXKAE£0 Ν.
; ποίαν αὐλητρίδα;
1370 τί ταῦτα ληρεῖς, ὥσπερ ἀπὸ τύμβου πεσών;

B4E.1Y K.4E40N.
γὴ τὸν 4, αὕτη πού "art σοί γ᾽ ἡ Δαρϑαγές.
ΦΙΔΧΟΚΑΒΩΝ.
oUx, ἀλλ ἐν ἀγορᾷ τοῖς ϑεοῖς δὲς χάεται,
BAEAYK.AEAS Ν.
δὰς ἥδε;
S$IAdJOKAES)0YN.
δὰς δῆτ᾽. οὐχ ὁρᾷς ἐστιγμένην;
^" BAEAYKAEARN.
τί δὲ τὸ μέλαν τοῦτ᾽ ἐστὶν αὐτῆς roiv μέσῳ;
$IAOKAEXO2N.
1375 ἡ πίττα δήπου χαομένης ἐξέρχεται.
BAEAYKAE24O)0N.
ὁ δ᾽ ὄπισϑεν οὐχὶ πρωχτός ἔστιν οὑτοσί;
140 XKX.1E0 N.
ὄζος μὲν οὖν τῆς δᾳδὸς οὗτος ἐξέχει.
᾿ ΒΙΕΑΥΚΧΚ ΜΕΝ.
τί λέγεις σύ; ποῖος ὅζος ; οὐχ εἶ δεῦρο σύ;
: I4A40KALEO N.
& &, τί μέλλεις δρᾶν;
HAEAYKAEAN.

ἄγειν ταύτην λαβὼν
1380 ἀφελόμενός σε xal νομίσας εἶναι σαπρὸν '
κοὐδὲν δύνασϑαι δρᾶν.
S$I40K41E2N.
ἄχουσόν νυν luos.
᾿ρλυμπίασιν ἡνίχ᾽ ἐθεώρουν ἐγὼ,
Ἐφουϑδέων ἐμαχέσατ᾽ ᾿Ἡσχώνδᾳ χαλῶς,
ἤδη γέρων ὧν" εἶτα τῇ πυγμῇ ϑενὼν
138$ ὁ πρεσβύτερος κατέβαλε τὸν γεώεερον.
πρὸς ταῦτα τηροῦ μὴ λάβης ὑπώπια.
BAEA4YKAEXN.
νὴ τὸν 40 ἐξέμαϑές ye τὴν Ὀλυμπίαν.
APTOIIO 412.
, ἴϑε uos παράστηϑ᾽, ἀντιβολῶ πρὸς τῶν ϑεῶν.
ὁδὶ γὰρ ἁνήρ ἔστιν ὃς μ᾽ ἀπώλεσεν
1390 τῇ «di παίων, χἀξέβαλεν ἐντευϑενὶ
ἄρτους δέχ᾽ ὀβολῶν χἀπιϑήκην τέτταρας.
BAEAYK.AE2O N.
ὁρᾷς ἃ δέδραχας; πράγματ᾽ αὖ δεῖ καὶ δίχας
ἔχειν διὰ τὸν σὸν οἶνον.
᾿ e$IA4OKAEZO0N.
οὐδαμὼς γ᾽, ἐπεὶ
λόγοι διαλλάξουσιν αὐτὰ δϑεξιοί"
1395 ὥστ᾽ οἶδ᾽ ὁτιὴ ταύτῃ διαλλαχϑήσομαι.
ἈΡΤΟΠΩΑΙΣ.
οὔ τοι μὰ τὼ ϑεὼ χαταπροίξει ῆηρδρτέας

——————— ——— MÀ

PORTAT SUCTWIPnT.

"yo

618

τῆς ᾿ἡγχυλέωνος ϑυγατέρος xal Σωστράτης,
οὕτω διαφϑείρας ἐμοῦ τὰ φορτία.
ΙΖΟΚΑΞΈΩΝ.
ἄχουσον, ὦ γύναι" λόγον σοι βούλομαι
1400 λέξαι χαρέεντα. .
APTOIIQAIZ.
μὰ Δία μή uot γ᾽, ὦ μέλε.
S$I40KAEXN.
“σωπον ἀπὸ δείπνου βαδίζονθ᾽ ἑσπέρας
ϑρασεῖα καὶ μεϑύση τις ὑλάχτει κύων.
κἄπειτ᾽ ἐχεῖνος εἶπεν, ὦ κύον κύον,
εἰ » 40 ἀντὶ τῆς χαχῆς γλώττης ποϑὲν
Mos πυροὺς πρίαιο, σωφρονεῖν ἄν μοι doxoig.
APTOIIQ 4IZ.
xal χαταγελᾷς μου; προσχαλοῦμαί σ᾽ ὅστις εἶ,
πρὸς τοὺς ἀγορανόμους βλάβης τῶν φορτίων,
χλητῆρ᾽ ἔχουσα Χαιρεφῶώντα τουτονί.
bIAOKAEXON.
μὰ Z^, ἀλλ ἄχουσον, qv τί σοι ϑόξω λέγειν.
1410.“ἄσός ποτ᾽ ἀντεδίδασχε καὶ Σιμωνίδης"
ἔπειϑ᾽ ὁ -ügog εἶπεν, ὀλίγον μοι μέλει.
APTOIIQ.112Z.
ἄληϑες , οὗτος;
ΦΙΖΧΟΚΑΕΩ νι
καὶ σὺ ϑή μοι Χαιρεφῶν
γυναικὶ κλητεύειν ἔοιχας ϑαψένῃ,
voi χρεμαμένῃ πρὸς ποδῶν Εὐριπίδου.
| | BAEAYKAEMA N.
1415 ὁδί τις ἕτερος, ὡς ἔοικεν , ἔρχεται
χαλούμενός σε" τόν γέ τοι χλητῆρ᾽ ἔχει.

, ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ.
᾿οἴμοι χαχοδαίμων. προσκαλοῦμαί σ᾽, ὦ γέρον,
BAE A YK.4E Ω Ν.

. ^ ὕβρεως; μὴ, μὴ χαλέσης πρὸς τῶν 96».
ἐγὼ γὰρ ὑπὲρ. αὐτοῦ δίκην δίδωμέ σοι,
1420 jj» ἄν σὺ τάξης, καὶ χάριν πρὸς εἴσομαι...
: 140K.4 E N.
ἐγὼ μὲν οὖν αὐτῷ διαλλαχϑήσομαι
ἑχών " ὑμολογῶ γὰρ πατάξαι καὶ βαλεῖν.
ἀλλ᾽ ἐλϑὲ δευρὶ πρότερον, ἐπιτρέπεις ἐμοὶ,
ὅ τε χρή μ᾽ ἀποτίσαντ᾽ ἀργύριον τοῦ πράγματος,
1425 εἶγαι- φίλον τὸ λοιπὸν, ἢ σύ μοι φράσεις;
ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ.
σὺ λέγε. διχῶν γὰρ oU δέομ᾽ οὐδὲ πραγμάτων.
“ IA0K.A4E N.
. ἀνὴρ Συβαρίτης ἐξέπεσεν ἐξ ἅρματος,
᾿ καί πὼς κατεάγη τῆς χειραλῆς μέγα σφόδρα"
ἐτύγχανεν γὰρ οὐ τρίβων ὧν. ἱππικῆς.
1430 χἄπειτ᾽ ἐπιστὰς εἶπ᾽ ἀνὴρ αὐτῷ φίλος"
ἔρδοι τις ἣν ἕχαστος εἰδείη τέχνην.
οὕτω δὲ xe) σὺ παράτρεχ᾽ εἰς τὰ Πιττάλου.
BA4AE.1YKAE?N.
ὅμοιά Gov καὶ ταῦτα τοῖς ἄλλοις τρόποις.
ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ.
ἀλλ οὖν σὺ μέμνησ᾽ αὐτὸς ἁπεχρέγατο.
$1 dOKAEXON.
1435 ἄχουε, μὴ φεῦγ᾽. ἐν Συβάρει γυνή nore
κατέαξ᾽ ἐχῖνον.

ΑΡΙΣΤΟΌΦΑΝΟΟΥΣ

---....».

ΚΑΗΤΗΓΟΡΟΣ.
ταῦτ᾽ ἐγὼ μαρτύρομαι.
G$/40KAM4 EON.
οὑχῖνος οὖν ἔχων τιν᾽ ἐπεμερτύρατο *
εἶθ᾽ ἡ Συβαρῖτις εἶπεν, εἰ ναὶ τὰν χόραν
τὴ» μαρτυρίαν ταύτην ἐάσας ἐν τάχει
1440 ἐπέδεσμον ἐπρέω, νοῦν ἄν εἶχες πλεέονα.
ΚΑΤΉΓΟΡΟΣ.
oou" , ἕως ὧν τὴν ϑίχην ἄρχων xal.
BAEA4YK.4kEN.
οὔ τοι μὰ τὴν “ήμητρ᾽ ἔτ᾽ ἐνταυϑὶ μενεῖς,
ἀλλ' ἀράμενος ἐγώ σε
e4$IJ4OKALEX0 Ν.
: τί ποιεῖς ;
BABAYK 4EXON.

ὅ τι ποιῶ;

εἴσω φέρω σ᾽ ἐντεῦϑεν" εἰ δὲ μὴ, τάχα
1445 κλητῆρες ἐπιλεέιννουσι τοὺς χαλουμένους.
«b 140 X 4E N.
ym οὐ 4fsiqot ποτ ,
BAEAYKAERAON.
ὀλίγον uot μέλει.
QI40KAE40N.
φιάλην ἐπῃτιῶντο χλέψαι τοῦ ϑεοῦ"
ὁ δ᾽ ἔλεξεν αὐτοῖς, ὡς ὁ χάνϑαηός ποτα
ΒΙΒΕΑΥΚΑΞΕΩΝ.
οἴμ᾽ ὡς ἀπολῶ σ᾽ αὐτοῖσι τοῖσι χανϑάροις.
. ΧΟΡΟΣ. .
1450 ζηλῶ γε τῆς εὐτυχίας
τὸν πρέσβυν, oi μετέστη
ξηρῶν τρόπων χαὶ βιοτῆς"
ἕτερα δὲ νῦν ἀντιμαϑὼν
7 μέγα πείσεταί τι
1455 ἐπὶ τὸ τρυφῶν καὶ μαλαχύν.
τάχα δ᾽ ἂν ἴσως οὐχ ἐϑέλοι.
τὸ γὰρ ἀποστῆναι χαλεπὸν
φύσεος, ἣν. ἔχοε τις ἀεί. -
καίτοι πολλοὶ ταῦτ᾽ ἔπαϑον»"
1460 ξυνόντες γνώμαις ἑτέρων
μετεβάλλοντο τοὺς τρόπους.
πολλοῦ δ᾽ ἐπαίνου παρ᾽ ἐμοὶ
* καὶ τοῖσιν εὖ φρονοῦσιν
τυχὼν. ἄπεισιν διὰ τὴν
1466 φιλοπατρέων χαὶ aoqíar
ὁ πιῶς ὁ Φιλοχλέωνος.
οὐδενὶ γὰρ οὕτως ἀγανῷ
δυνεγενόμην, οὐδὲ τρόποις
ἐπεμάνην, οὐδ᾽ ἐξεχύϑην.
1470 τέ γὰρ ἐχεῖνος ἀντιλέγων
οὐ χρεέττων qv, βουλόμενος
τὸν φύσαντα σεμνοτέροις
καταχοσμῆσαι πράγμασι;
AANOI.Z.
νὴ τὸν “ιόνυσον, πορά γ᾽ ἡμῖν πράγματα
1475 δαίμων τις εἰσχεχύχληχεν εἰς τὴν olxíay.
ὁ γὰρ γέρων ὡς ἔπιε διὰ πολλοὺ χοόνου
ἤχουσέ τ᾽ αὐλοῦ, περιχκρὴς τῷ πράγμαει
ὀρχούμενος τῆς νυχτὸς οὐδὲν παύεται
τἀρχαῖ᾽ ἐχεῖν᾽ oig Θέσπις ἡγωνέζετο"
᾿ 1450 — 1461. z 1462 — 1423.

|

—— o

z ^ H

K E x. 619

480 xc rovc τραγῳδούς φησιν ἀποδείξειν χρόνους
τοὺς νῦν, διορχησόμενος ὀλέγον ὕστερον.
S$IA40KA4EXON.
τίς ἐπ᾿ αὐλείοισι ϑύραις ϑάσσει; :
RANOGIAZ.
τουτὶ xcl δὴ χωρεὶ τὸ xaxov.
$l40K.A4E2N.
κλῆϑρα χαλάσθω τάδε. χαὶ δὴ γὰρ
A85 σχήματος ἀρχὴ
BANOIAZ.
μῶλλον d£ γ᾽ ἴσως uavíag ἀρχή.
Q4$140KA4EX N.
σιλευρὰν λυγίσωντος ὑπὸ ῥώμης,
οἷο» μυχτὴο μυχᾶται χιὼ
σφόνδυλος ἀχεὶ"

ΟΞΑΝΘΊΙΑ͂Σ.
ni9' ἐλλέβορον.
eIA40K. EN.
[490 πτήσσει Φρύνιχος ὥς τις ἀλέχτωρ,
AANOI.AZ.
τάχα βαλλήσεις.
1I40KALEXN.
σχέλος οὐράνιόν y ἐχλαχτίζων.
πρωχτὸς χάσχει.
ΞΑΝΘΙΑΣ."
κατὰ σαυτὸν ὅρα.
GQIA40KAESN.

νῦν yao ἐν ἄρϑροις toic ἡμετέροις
1496 στρέφεται χαλαρὰ xorvindov.
BAEAYKAEZ)N.
οὐχ εὖ μὰ 4t" οὐ δῆτ᾽, ἀλλὰ μανικὰ πράγματα,
d 1440 K 4 EN.
φέρε νυν ἀνείπω κἀνταγωνιστὰς καλῶ.
εἴ τις τραγῳδός φησιν ὀρχεῖσθαι xáAdis,
ἐμοὶ διορχησόμενος ἐνθάδ᾽ εἰσίτω.
1500 φησίν τις, ἢ αὐδείς ;
BAEAYKAEA N.
εἰς γ᾽ ἐκεινοσὶ μόνος.
eG$IJ4J4OKA4EXON.
τίς ὁ xaxoda(uov ἐστίν;
BAEAYXKAEZON.
vióg Καρχένου
Ó μέσατος. Φ
$IAJMOKAL*0YN.
dÀÀ οὗτός γε χαταποθϑήσεται"

ἀπολῶ γὰρ αὐτὸν ἐμμελείᾳ χονδύλου.
ἐν τῷ ῥυϑμῷ γὰρ οὐδέν ἐστ᾽.
Β xd E.41Y.K.1 EN.
, τους ἀλᾷ,, φζυρὲ,
150$ ἕτερος τραγφδὸς Kogelim ἔρχεται,
ἀδελφὸς αὐτοῦ.
, e$I4OKAEAO V.
νὴ 4 ὠψώνηχ᾽ ἄρα.
-BAEAYKAEXN.
μὰ τὸν Zt" οὐδέν γ᾽ ἄλλο πλήν ys χαρχίνους.
προσέρχεταέ γὰρ ἕτερος αὖ τῶν Καρχίνου.
$iI40KAE0)N.
τουτὶ τί ἦν τὸ προσέρπον; ὄὀξὶς, ἢ φάλαγξ;
BAEAYKAEO N.
1610 ὁ πιννοτήρης οὗτός ἐστι τοῦ γένους,
ὁ σμιχρότατος, δὲ τὴν τριγῳδίαν ποιεῖ.
$IA4O0K.AEON.
o Χαρχίν᾽, a μακάριε τῆς £oncidiec:
ὅσον τὸ πλῆϑος χατέπεσεν τῶν ὑρχίλων.
ἀτὰρ χαταβατέον γ᾽ ἐπ᾽ αὐτοὺς,
1515 ἅλμην χύχα τούτοισιν, ἢν ἐγὼ χρατῶ.

ὐξζυρέ,

ΧΟΡΟΣ.

φέρε νυν ἡμεῖς αὐτοῖς ὀλίγον ξυγχωρήσωμεν
ἅπαντες,

I» ἐφ᾽ ἡσυχίας ἡμῶν πρόσϑεν βεμβιχέζωσιν
ἑαυτούς.

ἄγ᾽. ὦ μεγαλώνυμα τέχνα
τοῦ ϑαλασσίοιο,
1620 πηδᾶτε παρὰ ψάμαϑον
καὶ 9iv' ἁλὸς ἀτρυγέτου.
καρίδων ἀδελφ οί"
ταχὺν πόδα χυχλοσοβεῖτε,
καὶ τὸ «Φρννίχεϊιον
1525 ἐκλακεισάτω τις, ὅπως
ἰδόντες ἄνω σχέλος o
οζωσιν οἱ ϑεαταί.
στρόβει, παράβαινε κύχλῳ καὶ γάστρισον σεαυτὸν,
1530 ῥπτε σχέλος οὐράνιον " βέμβιχες ἐγγενέσϑων.
καὐτὸς γὰρ ὁ ποντομέδων ἄναξ πατὴρ προσέρπει
ἡσϑεὶς ἐπὶ τοῖσιν ἑκυτοῦ παισὶ, τοῖς τριόρχαις.
1535 ἀλλ᾽ ἐξάγετ᾽ » εἴ τι φιλεῖτ᾽ ὀρχούμενοι ν ϑύραζε
᾿ ἡμᾶς ταχύ " τοῦτο γὰρ οὐδείς πω πάρος ϑέδραχεν,
ὀρχούμενον ὅστις ἀπήλλαξεν χορὸν τρυγῳδῶν.
1518 — 1522. — 1523 — 1527.

χἄπειτα τοῦτον ἱπποχομεῖν μ᾽ ἡνάγχασεν,
25 χαὐτὸς χαταψῶν αὐτὸν ὥσπερ πωλίον,
e Πηγάσιόν μοί φησι, γενναῖον πτερὸν,
ὅπως πετήσει μὶ εὐθὺ τοῦ Διὸς λαβών.
ἀλλ ὅ τι ποιεῖ τηδὶ διαχύψας ὄψομαι.
οἴμοι τάλας" Ire δεῦρο δεῦρ᾽, ὦ γείτονες"
80 ὁ δεσπότης γάρ μου “μετέωρος αἴρεται
ἱππηδὸν εἰς τὸν dép ἐπὶ τοῦ κανϑάρου.
TPYTAIOZ.
ἥσυχος ἥσυχος, ἠρέμα, χάνϑων *
μή μοι σοβαρῶς χώρει λέαν
εὐθὺς ἀπ' ἀρχῆς δώμη πίσυνος,
85 πρὶν ἂν ᾿δίης καὶ διαλύσης
ἄρϑρων ἶνας πτερύγων ῥύμῃ.
καὶ μὴ πνεῖ μοι καχὸν, ἀντιβολῶ σ᾽"
εἶ δὲ ποιήσεις τοῦτο, κατ᾽ οἴχους
αὐτοῦ μεῖγον τοὺς ἡμετέρους.
OIKETHZ A.
(0d ὦ δέσποτ᾽ ἄναξ, ὡς παραπαίεις.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
σίγα σίγα.
ΟΙΚΕΤΗΣ A.
ποῖ dr ἄλλως μετεωροχοπεῖς;
TPYTAIOZ. (7
ὑπὲρ ᾿Ελλήνων πάντων πέτομαι,
τόλμημα γέον παλαμησάμενος.
OIKETHZ A.
95 τί πέτει; τί μάτην οὐχ ὑγιαένεις ;
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
εὐφημεῖν χρὴ καὶ μὴ φλαῦρον
μηδὲν γρύζειν, ἀλλ ὀλολύζειν "
τοῖς ἀνθρώποις τε φράσον σιγᾶν,
τούς τε κοπρῶνας καὶ τὰς λαύρας
100 καιναῖς πλένϑοισιν ἀνοιχοδομεῖν,
καὶ τοὺς πρωχτοὺς ἐπικχλείειν.
ΟΙΚΕΤῊΣ A.
οὐχ ἔσϑ' ὅπως σιγήσομ', ἢν μή uot qodang
ὅποι πέτεσϑαι διανοεῖ. '
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
τί δ᾽ ἄλλο y ἢ
᾿ ὡς τὸν “0 εἷς τὸν οὐρανόν;
' ΟΙΚΕΤῊΣ A.
«τίνα γοῦν ἔχων;
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
106 ἐρησόμενος ἐχεῖνον Ἑλλήνων πέρι
ἁπαξαπάντω» ὅ τι ποιεῖν βουλεύεται...
OIKETHZ A.
ἐὰν δὲ μή σοι καταγορεύσῃ ;
TPYrDTAIOZ.
γράψομαι
ήδοισιν αὐτὸν προδιδόναι τὴν Ἑλλάϑα.
OIKETHZ A.
μὰ τὸν Διόνυσον οὐδέποτε ζῶνεός γ᾽ ἐμοῦ.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
110 οὐχ ἔστι παρὰ ταῦν dir.
ΟΙΚΕΤΗΣ A.
lo? ἰοὺ lov
ὦ παιδί᾽, ὁ πατὴρ ἀπολιπὼν ἀπέρχεται
ὑμᾶς ἐρήμους εἷς τὸν οὐρανὸν λάϑρα.

&ÀX ἀντιβολεῖτε τὸν πατέρ᾽, ὦ κακοϑαίμονα.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

---- - - --- -«.-.. --ὄ... .ὕ.

KOPH.
* [ Y, , τ ᾽ ,
ὦ πάτερ, ὦ πάτερ, ἢ δ᾽ ἔτυμος γε '
115 ϑώμασιν ἡμετέροις φάτις ἥχει
ὡς σὺ uer ὀρνίϑων᾽" προλιπὼν ἐμὲ
ἐς χόραχας βαδιεὶ μεταμώνιος ; j
ἔστι τι τῶνδ᾽ ἐτύμως; εἴπ᾽, ὦ πάτερ, εἴ τε qu-

λεῖς με.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
δοξάσαι ἔστι, χόραι" τὸ ' δ᾽ ἐτήτυμον, ἄχϑο-
μαι ὑμῖν,

120 — ὧν αἱἰτίζητ᾽ ἄρτον, πάππαν με χαλοῦσαι,
ἔνδον δ᾽ ἀργυρίου μηδὲ ψαχὰς ἢ πάνυ πάμπαν."
ἣν À' ἐγὼ εὖ πράξας ἔλθω πάλιν, ἕξετ ἐν ὥρᾳ
κολλύραν μεγάλην xal χόνγδυλον ὄψον ἐπὶ αὐτὶ.

ΚΟΡΉ.
xol τίς πόρος σοι τῆς ὁδοῦ γενήσεται;
126 γαῦς μὲν γὰρ οὐχ ἄξει σε ταύτην τὴν ὁδόν.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
πτηνὸς πορεύσεὶ πῶλος" οὐ ναυσϑλώσομαιε.
KOPH.
τίς δ᾽ ἡπίνοιά σοὐστὶν ὥστε χάγϑαρον
ζεύξαντ᾽ ἐλαύνειν εἰς ϑεοὺς, ὦ παππία; i
TPYDIAIOZJ.
ἐν τοῖσιν flowzov λόγοις ἐξευρέϑη
180 μόνος πετειγῶν εἷς ϑεοὺς ἀφιγμένος.
K OPH.
ἄπιστον εἶπας μῦϑον, ὦ πάτερ πάτερ,
ὅπως χάχοσμον ζῶον ἦλϑεν εἷς ϑεούς.
TPYrAIOZ.
7λϑεν κατ ἔχϑραν ἀετοῦ πάλαι ποτὲ,
Q' ἐχκυλένδϑων χἀντιτιμωρούμενος.
| KOPH.
185 οὐχοῦν ἐχρῆν σε Πηγάσου ζεῦξαι πτερὸν,
ὕπως ἐφαίνου τοῖς 9toig τραγικώτερορ.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
ἀλλ ὦ μὲ ἄν μοι σιτίων διπλῶν ἔδεε"
νῦν δ᾽ ἅτ᾽ ἂν αὐτὸς χαταφάγω τὰ σιτία,
τούτοισι τοῖς αὐτοῖσι τοῦτον χορτάσω.
K OP H.
140 τί " v & ὑγρὸν πόντιον πέση βάϑος;
πῶς ἐξολισϑεῖν πτηνὸς ὧν δυνήσεται;
ΤΡΥΓΑΙ͂ΙΟΣ..
ἐπίτηδες εἶχον πηδάλιον, ᾧ χρήσομαι "
᾿τὸ δὲ πλοῖον ἔσται Ναξιουργὴς χάνϑαρος.
ΚΟΡΗ. ᾿ )
λιμὴν dà τίς σε δέξεται qopovutvor ;
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
146 ἐν Πειραεῖ ϑήπον ᾽στὶ Κανϑάρου λιμήν.
KOPH.
ἐκεῖνο τήρεε, μὴ σφαλεὶς καταρρυῆς
ἐντεῦϑεν, εἶτα χωλὸς ὧν Εὐριπέδῃ
λόγον παράσχης καὶ τραγῳϑία γένη. |
TPYr.A1I0OA.
ἐμοὶ μελήσει ταῦτά γ᾽. ἀλλὰ χαίρετε.

150 ὑμεῖς δέ γ᾽, ὑπὲρ ὧν τοὺρ πόνους ἐγὼ πον,
μὴ βδεῖτε μηδὲ xA ἡμερῶν τριῶν"
ὡς εἰ μετέωρος οὗτος ὧν ὀσφρήσεται,
κάτω κάρα ῥίψας με βουχολήσεται.
ἀλλ eye, Πήγασε, χώρει χαίρων,

166 χρυσοχάλιγον πάταγον ψαλέων

—————————————————————————— ————— —

E I PH N.H.

διαχινήσας φαιδροῖς ὠσίν.
τί ποιεῖς, τέ ποιεῖς ; ποὶ παραχλένεις
τοὺς μυχτῆραις πρὸς τὰς λαύρας ;
fe σαυτὸν ϑαρρῶν ἀπὸ γῆς,
160 χᾷτα δρομαίαν πτέρυγ᾽ ἐχτείγων
. — ὀρϑῶς χώρει Διὸς εἰς αὐλὰς,
ἀπὸ μὲν χώνχης τὴν ῥὶν ἀπέχων,
ἀπὸ δ᾽ ἡμερινῶν σίτων πάντων.
ἄνθρωπε, τὲ δρᾷς, οὗτος ὁ χέζων
165 ἐν 1]ειραεῖ παρὰ ταῖς πόρναις ;
ἀπολεῖς gu, ἀπολεῖς. οὐ χατορύξεις,
χἀπιφορήσεις τῆς γῆς πολλὴν,
χἀπιφυτεύσεις ἕρπυλλον ἄνω,
xal μύρον ἐπιχεῖς ; ὡς ἤν τε πεσὼν
170 ἐνθένδε πάϑω, τοὐμοῦ ϑανάτου
πέντε. τάλανθ᾽ ἡ πόλις ἡ Χίων
διὰ τὸν σὸν πρωχτὸν ὀφλήσει.
ofu ὡς δέδοικα χοὐχέτε σχώπτων λέγω.

ὦ μηχανοποιὲ, πρόσεχε τὸν γοῦν ὡς ἐμέ"
176 ἤδη στροφεὶ τε πνεῦμα περὶ τὸν ὀμφαλὸν,
. κεὶ μὴ φυλάξεις, χορτάσω τὸν κάνϑαρον.
ἀτὰρ ἐγγὺς εἶναι τῶν ϑεῶν ἐμοὶ. δοχῶ,
χαὶ δὴ καϑορῶ τὴν οἰχίαν τὴν τοῦ Διός.

τίς ἐν “Διὸς ϑύραισιν; οὐκ ἀνοίξετε;
EPMH3Z.
180 πόϑεν BooroU ut προσέβαλ᾽ ; ; ὦναξ Ἡράχλεις,
τουτὶ τέ ἐστε τὸ χαχόν;
TPYTAIOZ.
ἱπποχάνϑαρος.
EPM H z.
ὧ Δδελυρὲ καὶ τολμηρὲ χἀναέσχυντε σὺ
χαὶ μιαρὲ χαὶ παμμέαρέ x«l μιαρώτατε,
πῶς δεῦρ᾽ ἀνῆλϑες, ὦ μιαρῶν μιαρώτατε;
185 τί σοέ ποτ᾿’ "dor ὄνομ᾽ ; οὐχ ἐρεῖς ;
ὑΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
. . μιαρώτατος.
oos EPMHZ.
ποδαπὸς τὸ γένος δ᾽ εἶ; φράζε no.
ΤΡΥΎΥΓ.10 Σ.

EPMHGZ3.
πατὴρ᾽ δέ σοι τίς ἐστιν;
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
ἐμοί; μιαρώτατος.
EPMH .Z.
οὔτοι μὰ τὴν P» ἔσϑ᾽ ὅπως. οὐκ ᾿ἀποϑανεὶ,
el μὴ κατερεῖς μοι τοὔνομ᾽ Ó τι ποτ᾽ ἔστι σοι.
ΤΡΥΤΓΑ,Ι͂ΟΣ.
100 Τρυγαῖος ᾿Ἡϑμονεὺς, ἀμπελουργὸς debis,
οὐ συκοιράντης, οὐδ᾽ ἐραστὴς πραγμάτων.
EPMHZ.
ἥκεις ϑὲ χατὰ τί;
TPYDTA4102.
τὰ χρέα ravtrí σοι φέρων.
. EPMHZ.
ὦ δειλακρίων, πῶς ἤλϑες;
ΤΡΥΓ 4 I0.
ὦ γλίσχρων, ὁρᾷς
ὡς οὐχέτ᾽ εἶναί σοι δοχῶ μιαρώτατος;
195 ἴϑε νυν. κάλεσόν μοι τὸν “4.

—— ——— —— —— . .. -- ---

i
[

|

EPMHZ.
: ἰὴ ἰὴ B,
ór οὐδὲ μέλλεις ἐγγὺς εἶναι τῶν ϑεῶν"
φροῦδοι γὰρ ἐχϑές εἶσιν ἐξῳχισμένοι. —
€ νι ΤΡΥΓΑ 1 0 Σ.
ποῖ γῆς;
ἙΡΜΗ͂Σ.
ἰδοὺ γῆς.
|J TPYTrAIOZ.
ἀλλὰ ποῖ; .-
EPMHZ.
πόρρω πάνυ,
jm αὐτὸν ἀτεχνῶς τοὐρανοῦ τὸν κύττωρον.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
200 πῶς οὖν σὺ δὴν ἐνταῦϑα χατελεέφϑης μόνος;
᾿ ἙΡΜΗ͂Σ.
τὰ λοιπὰ τηρῶ σκευάρια τὰ τῶν ϑεώῶν,
χυτρέδια xoà σανίδια χἀμφορείδια.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ὲ ἐφχίσαντο δ᾽ οἱ ϑεοὶ τέγος οὕνεκα;
NE EPMHZ..
Ἕλλησιν ὀργεσϑέντες. εἶτ᾽ ἐνταῦϑα μὲν,
206 ἢ» ἦσαν αὐτοὶ, τὸν Πόλεμον κατῴκισαν,
ὑμᾶς παραδόντες δρᾶν ἀτεχνῶς ὅ τι βούλεται"
αὐτοὶ δ᾽ ἀνῳχίσανϑ'᾽ ὅπως ἀνωτάτω,
ἔνα μὴ βλέποεεν μαχομένους ὑμᾶς ἔτι
μηδ᾽ ἀντιβολούντων μηδὲν αἰσϑανοέατο.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
210 τοῦ δ᾽ οὔγεχ ἡμᾶς ταῦτ' ἔδρασαν ; εἰπέ μοι.
ἙΡΜΗ͂Σ. :
ὁτιὴ πολεμεῖν ἡρεῖσϑ' ἐχείνων. πολλάκις
σπονδὰς ποιούντων" κεὶ μὲν οὗ “ακπωνιχοὶ
ὑπερβάλοιντο μιχρὸν, ἔλεγον ἂν ταὐϑέ"
να)» τὼ σιὼ, νῦν ἁττικίων δώσει δίχην.
215 εἰ δ᾽ αὖ τι πράξαιντ᾽ ἀγαϑὸν ἁττιχωνιχοὶ
κἄλϑοιεν ol “άκωνες εἰρήνης πέρι,
ἐλέγετ᾽ ἄν ὑμεῖς e09Uc* ἐξαπατώμεθᾳ
yn τὴν ᾿Αϑηνᾶν, νὴ 4᾿, οὐχὶ πειστέον"
ἥξουσι χαῦϑις, ἢν ἔχωμεν τὴν Πύλον.
TPYIAIOZ.
; 2200 γοῦν yagexr)o ἡμεδαπὸς τῶν ῥημάτων.
᾿ EPMH.Z.
ὧν οὔνεν οὐχ οἶδ᾽ εἴ zov Εἰρήνην ἔτι
τὸ λοιπὸν ὄψευσϑ᾽.
TPYr.A410 Σ.
ἀλλὰ noi γὰρ olyere;. -
EPMHZz.
ὁ Πόλεμος αὐτὴν ἐνέβαλ᾽ εἰς ἄντρον βαϑύ.
TPYTAIOZ.
εἷς ποῖον;
ἘΡΜΗΣ.
εὶς τουτὶ τὸ κάτω. κἄπειϑ᾽ ὁρῷς
2256 ὅσους ἄνωϑεν ἐπεφόρησε τῶν λίϑων,
ἵνα μὴ λάβητε μηδέποτ᾽ αὐτήν.

ΤΡΥΓΑ͂ΖΙΟΣ.
εἰπέ μοι,
ἡμᾶς δὲ δὴ τί δρᾶν παρασχευάζεται ;
| EPMHZ.

οὐκ οἶδα πλὴν fv, ὅτι ϑυείαν ἑσπέρας
ὑπερφυᾶ τὸ μέγεϑος εἰσηνέγκατο.

024

TPYrAIOZ.
230 τί δῆτα ταύτῃ τῇ ϑυείᾳ χρήσεται;
ἘΡΜΗΣ.
τρίβειν ἐν αὐτῇ τὰς πόλεις βουλεύεται.
ἀλλ εἶμι" χαὶ yàg ἐξιέναι, γνώμην ἐμὴν,
μέλλει" ϑορυβεὶ γοῦν ἔνδοϑεν.
ΤΡΎΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.

οἴμοι ϑείλαιος.

φέρ᾽ αὐτὸν ἀποδρῶ" καὶ γὰρ ὥσπερ ἠσϑόμην
23$ χαὐτὸς ϑυείας φϑέγμα πολεμιστηρίας.
I0O.4EM OZ.
lo. βροτοὶ βροτοὶ βροτοὶ πολυτλήμονες,
sic αὐτίκα μάλα τὰς γνάϑους ἀλγήσετε.
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
ὦναξ Ἄπολλον, τῆς ϑυείας τοῦ πλάτους.
ὅσον καχὸν xo) τοῦ Πολέμου τοῦ βλέμματος.
2404 a οὗτός ior ἐχεῖνος ὃν καὶ φεύγομεν,

ὁ δεινὸς, ὃ ταλαύρινος, ὃ χατὰ τοῖν σχελοῖν;

JI O .4 EM O Z.
lo Πρασιαὶ τρισάϑλιαι xol πεντάκες
καὶ πολλοδεχάχις, ὡς ἀπολεῖσϑε τήμερον.
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
τουτὶ μὲν, ἄνδρες, οὐδὲν ἡμῖν πρᾶγμά πω"
24$ τὸ γὰρ χαχὸν τοῦτ᾽ ἐστὶ τῆς ““αχωνιχῆς.
ΠΟΖΜΕΜΜΟΣ.
ὦ Μέγαρα MéyaQ , ὡς ἐπιτετρέψεσϑ᾽ αὐτίκα
ἁπαξάπαντα χαταμεμυττωτευμένα.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
βαβαὶ βαβαιὰξ, ὡς μεγάλα xol δριμέα
τοῖσιν Μεγαρεῦσιν ἐνέβαλεν τὰ χλαύματα.
II O.4E MO 2.
250i Σιχελίκ, χαὶ σὺ δ᾽ ὡς ἀπόλλυσαι.
οἵα πόλιες τάλαινα διαχγαισϑήσεται.
φέρ᾽ ἐπιχέω xal τὸ μέλε τουτὶ τἀττιχόν.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
οὗτος, παραινῶ dos μέλιτι χρῆσϑἀτέρῳ.
τεερώβολον τοῦτ᾽ ἔστι" φείδου τἀττικοῦ,
JIIO.4E M O2.
265 παὶ mai Kvdowaué. —
K Y4 OIMOZ.
τέ μὲ χαλεῖς ;
IIO.4EMOZ.

κλαύσει Meuoc.

ἔστηχας ἀργός; ; οὗτοσί σοι κόγϑυλος.
. ΤΡΥΓΤΑ͂ΙΟΣ.
ὡς δριμός.

KY401MO3.
οἴμοι uos τάλας, ὦ δέαπατα.
TPYrAI0z.

μῶν τῶν σχορόδων ἐνέβαλεν εἰς τὸν móvdviov;

- HOAEMOZ.
οἴσεις ἀλετρέβανον τρέχων;
ΚΥΜΟΙ͂ΜΟΣ.
ἀλλ, ὦ μέλε,
260 οὐχ ἔστιν ἡμῖν " ἐχϑὲς εἰσῳχίσμεϑα.
IJIIO.4EMOZ.
οὔχουν παρ᾽ ᾿4ϑηναίων γε μεταϑρέξει ταχύ;

KY40IMOZ.

ἔγωγε νὴ “4᾽" εἰ δὲ μὴ ye, κλαύσομαι.

ΔΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

— .-.-- - -

ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. |
ἄγε δὴ, τί δρῶμεν, ὦ πονήρ᾽ ἀνθρώπια; —
ὁρᾶτε τὸν χέγϑυνον ἡμῖν ὡς μέγας"

266 εἴπερ γὰρ ἥξει τὸν ἀλετρίβανον φέρων,
τούτῳ ταράξει τὰς πόλεις καϑήμενος.
ἀλλ, ὦ Διόνυσ᾽, ἀπόλοιτο χαὶ μὴ 190 φέρων.

Hu Q.4 EMO 2. |

οὗτος. i
KY401M0Z.
τί ἔστιν;

II O.4E MOZ.
οὐ φέρεις;
K Y4 OLMOZ. |
τὸ δεῖνα ydo,
ἀπόλωϊ ᾿Αϑηναίοισιν ἀλετρίβανος, |
270 ὁ βυρσοπώλης, ὃς ἐχύχα τὴν Ellade. |
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. |
εὖ y, ὦ πότνια δέσποιν ᾿Ιϑηναία, ποιῶν —
ὁπόλωλ᾽ ἐχεῖνος xdv ϑέοντι τῇ πόλει.
II O.4E MO.
οὔχουν ἕτερόν γέ τιν᾽ ix “Ταχεϑαίμονος uii
275 ἀνύσας 11; |
KY401M02. |
ταῦτ᾽, ὦ δέσπου᾽.
. JIO-MEMOZ.
ἦχέ vvv ταχύ,
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
ὦνδρες , τί πεισύμεσθα; νὃν ἀγὼν μέγας.
ἀλλ᾽ εἴ τις ὑμῶν ἐν Σαμοϑράχη τυγχάνει
μεμυημένος, νῦν lor. εὔξασϑαι χαλὸν
ἀποστραφῆναι τοῦ μετιόντος τὼ πόδε. |
KYA401M O2. :
280 οἴμοι τάλας, οἴμοι ye, x&v οἴμοι μάλα,
| HOAEMOJZ.
τί ἔστι; μῶν οὐχ αὖ φέρεις;
KYA401MOZ.
ἀπόλωλε γὰρ
xol τοῖς « αχεδαιμονέοισιν ἁλετρίβανος.
JIO.4 EMO. |
πῶς, ὦ πανοῦργ᾽ ; |
KY401M02. |
ἐς τἀπὶ Θράκης χωρία
χρήσαντες ἑτέροις αὐτὸν εἶτ᾽ ἀπώλεσαν.
ΤΡ ΥΓΑ͂Ι ΟΣ.
286 εὖ y, εὖ γε ποιήσαντες, ὦ dhiooxóper
᾿ laee ἂν εὖ γένοιτο" 9ugotir, ὦ βροτοί.
IIO.4E MOZ.
ἀπόφερε τὰ σχεύη λαβὼν ταυτὶ πάλιν" |
ἐγὼ δὲ do(dux εἰσιὼν ποιήσομαι. !
TPYIP.4IO2. |
γὺν τοῦτ᾽ ἐχεῖν ἥκει τὸ 4άτιδος μέλος,
290 ὃ δεφόμενός ποῖ ἦδε τῆς μεσημβρίας,
ὡς ἤδομαι χαὶ χαίρομαι χκαὐφραίνομαι.
γῦν ἐστιν ἡμῖν, ὦνδρες Ἕλληνες, καλὸν
ἀπαλλαγεῖσι πραγμάτων τε καὶ μαχῶν
ἐξελχύσαι τὴν πᾶσιν Εἰρήνην φέλην,
295 noi» ἕτερον αὖ δοίδυχα χωλῦσαί τινα.

Post 272. sequebatur
ἢ πρίν γε τὸν μυετωτὸν ἡμῖν ἐγχέω. |

E I P H N H.

02.

ἀλλ᾽, ὦ γεωργοὶ χἄμποροι xai τέχτονες
xol δημιουργοὶ xol μέτοιχοι καὶ ξένοι
xal νησιῶται, δεῦρ᾽ ἴτ᾽, ὦ πάντες λεὼ,

ΤΡΥΓΆΑΙΟΣ.
τοῦτό γυν, xal μηχέτ' ἄλλο μηδὲν ὀρχήσησϑ' ἔτι
ΧΟΡΟΣ.

ὡς τάχιστ ἅμας λαβόντες xol μοχλοὺς καὶ] 8380 οὐκ ἄν ὀρχησαίμεϑ᾽, εἴπερ ὠφελήσαιμέν τί σε.

σχοινία .
800 xv γὰρ ἡμῖν ἁρπάσαι πάρεστιν ἀγαϑοῦ ϑαί-
μόνος.
ΧΟΡΟΣ.
δεῦρο πᾶς χώρει προϑύμως εὐϑὺ τῆς σωτηρίας.
ὦ Πανέλληνες, βοηϑήσωμεν, εἴπερ πώποτε,
τάξεων ἀπαλλαγέντες xol χαχῶν φοινικιχῶν "
ἡμέρα γὰρ ἐξέλαμψεν ἦδε μισολάμαχος.
805 πρὸς τάδ᾽ ἡμῖν, εἴ τι χρὴ δρᾶν, φράζε χάρχε-
τεχτόγει,
οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπως ἀπειπεῖν ἄν δοχῶ μοι τή-
uoo,
zo μοχλοῖς xol μηχαναῖσιν εἰς τὸ φὼς ἀνελ-
χύσαι
τὴν ϑεῶν πασῶν μεγίστην xal φιλαμπελωτάτην.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ot σιωπήσεσϑ᾽, ὅπως μὴ περιχαρεῖς τῷ πρά-
γμᾶατι
810 τὸν πόλεμον ἐχζωπυρήσετ᾽ ἔνδοϑεν κεχραγότες ;
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἀχούσαντες τοιούτου χαίρομεν κηρύγματος.
οὐ γὰρ ἣν ἔχοντας ἥχειν σιτί" ἡμερῶν τριῶν.
TPYrDTA4IOZ.
εὐλαβεῖσϑέ γυν ἐχεῖνον τὸν χάτωϑεν Κέρβερον,
μὴ παφλάζων xol χεχραγὼς , ὥσπερ ἡνί ἐν-
ϑάδ᾽ ἦν,
815 ἐμποδὼν ἡ ἡμῖν γένηται τὴν ϑεὸν μὴ ᾿ξελχύσαι.
. ΧΟΡΟΣ.
οὔτι χαὶ νῦν ἔστιν αὐτὴν ὅστις ἐξαιρήσεται,
ἣν ὅπαξ ἐς χεῖρας ἔλθη τὰς ἐμάς. ἰοῦ lov.
ΤΡΥΓΆΑ͂Ι͂ΟΣ.
ἐξολεῖτέ μ᾽, ὦνδρες, εἰ μὴ τῆς βοῆς ἀνήσετε"
ἐχδραμὼν γὰρ πάντα ταυτὶ συνταράξει τοῖν
ποϑοῖν.
ΧΟΡΟΣ.
820 ὡς χυχάεω xc πατείτω πάντα καὶ ταραττέτω,
οὐ γὰρ ἄν. χαίροντες ἡμεῖς τήμερον παυσαί-
μεϑ᾽ ἄν.
ΤΡΥΓΑΙ͂ΙΟΣ.
τί τὸ xaxov; τέ πάσχετ', ὦνδρες; μηδαμῶς,
πρὸς τῶν ϑεῶν,
πρᾶγμα χάλλιστον διαφϑείρητε διὰ τὰ σχήματα.

ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ ἔγωγ᾽ οὐ σχηματίζειν fovlou, ἀλλ ὑφ᾽
ἡδονῆς
826 οὐχ ἐμοῦ κινοῦντος αὐτὼ τὼ σχέλη χορεύετον.
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
μή τι καὶ γνυνέ y EP, ἀλλὰ παῦε παῦ᾽ ὀρχού-
μένος.
ΧΟΡΟΣ.
ἣν ἰδοὺ, χαὶ δὴ πέπαυμαι.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
φής γε, παύει δ' οὐδέπω.
ΧΟΡΟΣ.

ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
ἀλλ᾽ ὁρᾶτ᾽, οὕπω πέπαυσϑε.
ΧΟΡΟΣ.
τουτογὶ vr τὸν “κα
τὸ σχέλος δίψαντες ἤδη λήγομεν τὸ δεξιόν.
ΤΡΥΓΔΙΟΣ.
ἐπιδίδωμι τοῦτό y ὑμῖν, ὥστε μὴ λυπεῖν ἔτι.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλὰ καὶ τὰἀριστερόν τοί μοῦστ' ἀναγχαίως ἔχον
83δ ἥδομαι γὰρ χαὶ γέγηϑα xal πέπορδα xol γελῶ
μᾶλλον ἢ τὸ γῆρας ἐχϑὺς ἐχφυγὼν τὴν ἀσπίδα.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΊΟΣ.
μή τι καὶ νυνί γε χαίρετ᾽ * οὐ γὰρ ἴστε πω σαφῶς
ἀλλ ὅταν λάβωμεν αὐτὴν, τηνικαῦτα χαίρετε
καὶ βοᾶτε καὶ γελᾶτ᾽" ἥ-
840 δη γὰρ ἐξέσται τόϑ᾽ ὑμῖν
πλεῖν, μένειν, κινεῖν, χαϑεύδειν,
ἐς πανηγύρεις ϑεωρεῖν,
ἑστιᾶσϑαι, κοτταβίζειν,
συβαρίζειν,
816 ἰοῦ ἰοῦ χεχραγέναι.
ΧΟΡΟΣ.
& γὰρ ἐχγένοιττ ἰδεῖν ταύτην μέ more τὴν
ἡμέραν.
πολλὰ γὰρ ἀνεσχόμην
πράγματά τε καὶ στιβάδας,
ἃς ἔλαχε Φορμίων"
κούχέτ᾽ ἄν μὶ εὕροις δικαστὴν δριμὺν οὐδὲ δύσ-
κολον,
850 οὐδὲ τοὺς τρόπους γε δήπου σχληρὸν, ὥσπερ
χαὶ πρὸ τοῦ,
ἀλλ᾿ ἁπαλὸν &v μ᾽ ἴδοις
καὶ πολὺ νεώτερον, ἀ-
παλλαγέντα πραγμάτων».
xe) γὰρ ἑκανὸν χρόνον ἀ-
355 πολλύμεϑα καὶ χατατε-
τρίμμεϑα πλανώμενοι
ἐς Αύχειον χὰχ “υχείου σὺν δόρει σὺν ἀσπίδι.
ἀλλ᾽ 6 τι μάλιστα χαρι--
ούμεϑα ποιοῦντες, ἄγε
φράζε" σὲ γὰρ αὐτοχράτορ᾽
860 εἴλετ’ ἀγαϑή τις ἡμὶν τύχη.
ΤΡΥΓΟΑΙΟΣ.
φέρε δὴ χκατίδω, ποῖ τοὺς λίϑους ἀφέλξομεν.
ἙΡΜΗ͂Σ.
ὦ μιαρὲ χαὶ τολμηρὲ, τέ ποιεῖν διανοεῖ;
ΤΡΥΓΟΑ͂ΙΟΣ.
οὐδὲν πονηρὸν, ἀλλ᾽ ὅπερ χαὶ Κιλλεκῶν.
EPMH Z.
ἀπόλωλας, ὦ χαχόδαιμον.
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
οὐχοῦν, ἤν λάχω.
8θ6 Ἑρμῆς γὰρ ὧν χλήρῳ ποιήσεις οἶδ᾽ ὅτι.
EPMH 3.
ἀπόλωλας, ἐξόλωλας.

ἕν μὲν οὖν τουτέ μὶ ἔασον ἑλχύσαι, καὶ μηκέτι. 845 — 360. ---- 385 — 895. ΞΞΞ- 582--- 600

"amabo Ὁ Δ ΡΟΝ

79

026 | ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

TPYTAIOX. —— ραῖσ, προσόδοις τε μεγώ-.
ἐς τί» ἡμέραν; λαισι διὰ παντὸς, ὦ |
EPMH z. δέσποτ᾽, ἀγαλοῦμεν ἡμεῖς ἀεί.
ἐς αὐτέκα μάλ. . ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.. - |
TPYLIA4IOZ. 400 19, ἀντιβολῶ σ᾽, ἐλέησον αὐτῶν τὴν 071a,
ἀλλ᾿ οὐδὲν ἠμπόληχά πω, ἐπεέ σε χαὶ τιμῶσι μᾶλλον ἢ πρὸ τοῦ.
oU? ἄλφιτ᾽ οὔτε τυρὸν, ὡς ἀπολούμενος. EPMHZ. |
EPMHZz. κλέπται τε γὰρ νῦν μᾶλλόν εἰσιν ἢ πρὸ τοῦ.
καὶ μὴν» ἐπιτέτριψαί γε. ^—— TPYrAIOZ.
TP YT 41 ΟΣ. xo σοι φράσω. τε πρᾶγμα δεινὸν xal μεέγα,
χᾷτα τῷ τρόπῳ͵ ὃ τοῖς ϑεοῖς ἅπασιν ἐπιβουλεύεται. |
370 oix ἠσθόμην ἀγαθὸν τοσουτονὶ λαβών; ἙΡΜΗ͂Σ. ἑ
EPMHzZ. 40519. δὴ, χάτειπ᾽ * ἴσως γὰρ ἂν πείσαις ἐμέ.
ἀφ οἶσθα ϑάνατον ὅει προεϊφ᾽ ὁ Ζεὺς ὃς ἂν ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. |
ταύτην ἀνορύττων εὑρεϑῆῇ; ἡ γὰρ Σελήνη xo πανοῦργος Ἥλιος, |
TPYLI.4I 02. ὑμὶν ἐπιβουλεύοντε πολὺν ἤδη χρόνον, |
νῦν ἀρά με τοῖς βαρβάροισι προδίδοτον τὴν Ελλάδα. |
&rad ἀνάγχη 'Cr' ἀποϑανεῖν; EPMHZ. |
) EPMHSZ. ἕνα τί δὲ rovro δρᾶτον;
εὖ ἴσϑ᾽ ὅτι. ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
TPYL.AIOZ. ὁτιὴ νὴ Δέα
ἐς χοιρέϑιόν μοί νυν δάνεισον τρεῖς δραχμάς" ᾿ 410 ἡμεῖς μὲν ὑμῖν ϑύομεν, τούτοισι δὲ
87$ dei γὰρ μυηϑῆναί u& πρὶν τεϑνηχέναι. oí βάρβαροι ϑύουσι. διὰ τοῦτ' εἰχότως
20 E PMHSZ. Boviowr ἄν ὑμᾶς πάντας ἐξολωλέναι,
€) Ζεῦ χεραυγοβρόντα. ἕγα τὼς τελετὰς αὐτοὶ λάβοιεν τῶν ϑεῶν.
ΤΡΥΓΑ͂ΤΙΟΣ. EPMHZ.
μὴ πρὸς τῶν. ϑεῶνγ ταῦτ' ἄρα πάλαι τῶν ἡμερῶν παρεχλεπετέτην,
ἡμῶν κχατείπῃς, ἀντιβολῶ σε, δέσποτα. 416 xal τοῦ χύχλου παρέτρωγον ὑφ ἁρμαετωλίας.
EPMHZ. TPYTAIOZ.
οὐχ ἂν σιωπήσαιμι. val μὰ “ία. πρὸς ταῦτ', ὦ φίλ Ἑρμῆ, ξύλλαβε'
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. ἡμῖν προϑύμως τήνδε χαὶ ξυνέλκυσον.
i » ναὶ, πρὸς τῶν χρεῶν καί σοι τὰ μεγάλ᾽ ἡμεῖς Παναϑήναι ἄξομεν, |
γὼ προϑύμως E φέρων à ἀφιχόμην. πάσας τε τὰς ἄλλας τελετὰς τὰς τῶν ϑεῶν,
Σ. 420 ἹΜυστήρι᾽ "Ἑρμῇ, Διπόλει᾽, Moria -
880 sar, ὦ μέλ, ὑπὸ τοῦ “Διὸς ἀμαλδυνϑήσομαι, ἄλλαι τέ σοι πόλεις πεπαυμέναι χαχῶν
εἰ μὴ τετορήσω ταῦτα χαὶ λαχήσομαι. ἀλεξικάχῳ ϑύσουσιν Ἑρμῆ πανταχοῦ. ,
νυν} ΤΡ YDA4AIOZ. xareQ ἔτι πόλλ᾽ ἕξεις ἀγαϑά. πρῶτον δέ σοι
μή νυν αχήσῃς , σσομαί σ᾽ , ὠρμέδιον. δῶρον δίδωμι τηνδ᾽, ἵνα σπένδειν ἔχης. |
εἶπέ uoi, τί πάσχετ', ὦνδρες; ; ἕστατ᾽ ἐχπεπλη- |^ EPMH Z. |
R , μὶ ὡς ἐλεήμων εἴμ᾽ ἀεὶ τῶν Xevatdwr.
ὦ πονηροὶ, μὴ in "m i $a, λαχήσεται. ὑμέτερον ἐντεῦϑεν ἔργον, ὦνδρες. ἀλλὰ ταῖς
tJ * t - - 1 ἅμαις
88 μηδαμῶς, ὦ ei ἢ, μηδαμῶς, μὴ, εἰσιόντες ὡς τάχιστα τοὺς λέϑους ἀφέλχετε.
3 j .
εἴ τι χεχαρισμένον ΧΟΡΟΣ. |
χοιρίδιον οἶσϑα παρ᾽ à- | ταῦτα δράσομεν. σὺ δ' ἡμῖν, ὦ ϑεῶν σοφώτατε. s
μοῦ ye κατεδηδοχὼς, ἅττα χρὴ ποιεῖν ἐφεστὼς φράζε δημιουργικῶς" |
τοῦτο μὴ φαῦλον νόμιζ᾽ ἐν τουτῳὶ τῷ πράγματι. 430 τἄλλα d εὑρήσεις ὑπουργεῖν ὄντας ἡμᾶς οὐ
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. κακούς.
οὐχ ἀκούεις οἷα ϑωπεύουσί σ᾽, ὦναξ δέσποτα; » , ΤΡ Yr4loz..
ΧΟΡΟΣ, ἄγε δὴ, σὺ ταχέως ὕπεχε τὴν φιάλην, Ones
$90 μὴ γένῃ παλίγχοτος ἔργῳ φιαλοῦμεν, εὐξάμενοι τοῖσιν ϑεοῖς.
ἀντιβολοῦσιν ἡμῖν, EPMHZ.
ὥστε τήνδε μὴ λαβεῖν" ᾿ σπονδὴ σπονδή"
ἀλλὰ yagid , ὦ quiay- εὐφημεῖτε εὐφημεῖτε.
ϑρωπότατε xol μεγαλο- ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
ϑωρότατε δαιμόνων, 435 σπένδοντες εὐχώμεσϑα τὴν νῦν ἡμέραν
395 εἴ τι Πεισάνδρου βδελύττει τοὺς λόφους xol τὰς Ἕλλησιν ἄρξαι πᾶσι πολλῶν χἀγαϑῶν, '
ὀφρῦς. χώστις προϑύμως ξυλλάβοι τῶν σχοινίων,

καί σε ϑυσίαισι» le- τοῦτον τὸν ἄνδρα μὴ λαβεῖν ποτ᾿ ἀσπίδα."

E I P H N H.

ΧΟΡΟΣ.
μὰ dé*, ἀλλ᾿ ἐν εἰρήνη διάξειν τὸν βίον,
440 ἔχονθ᾽ ἑταίραν χαὶ σχαλεύοντ ἄνθϑραχας.
) TPYDIAIOZ.
ὅστις dà πόλεμον μᾶλλον εἶναε βούλεται,
μηδέποτε παύσασϑ᾽ αὐτὸν, ὦ Διόνυσ᾽ ἄγαξ,
ἐκ τῶν ὀλεχράνων ἀχίδας ἐξαιρούμενον.
ΧΟΡΟΣ.
κεῖ τις ἐπιϑυμῶν ταξιαρχεῖν σοὶ φϑονεῖ
445 εἰς φῶς ἀνελθεῖν, ὦ πότνι᾽, ἐν ταῖσιν μάχαις
πάσχοι γε τοιαῦϑ' οἷάπερ Κλεώνυμος.
TPYTAIOZ.
xel τις δορυξὸς ἢ χάπηλος ἀσπίδων,
T/ ἐμπολᾷ βέλτιον, ἐπιϑυμεὶ μαχῶν,
ληφϑεὶς ὑπὸ ληστῶν ἐσϑίοι χριϑὰς μόνας.
ΧΟΡΟΣ.
450 χεΐ τις στρατηγεῖν βουλόμενος μὴ ξυλλάβη,
ἢ ϑοῦλος αὐτομολεῖν παρεσχευασμένος,
ἐπὶ τοῦ τροχοῦ y ἕλχοιτο μαστιγούμενος "
ἡμῖν δ᾽ ἀγαϑὰ γένοιτ᾽. ἰὴ now, l5.

ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
ἄφελε τὸ παίειν, ἀλλ᾽ Ἰὴ μόνον λέγε.
ΧΟΡΟΣ.
45515] lj τοίνυν, ἰὴ μόνον λέγω.
ΤΡΥΓΩ͂ΙΟΣ.
Ἑρμῆ, Χάρισιν, Ὥραισιν, Aqoodírg , Πόϑῳ.
ΧΟΡΟΣ.
Ἄρει δὲ μή;
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
μή.
ΧΟΡΟΣ.
μηδ᾽ Ἐνυαλίῳ γε;
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
μή:
ΧΟΡΟΣ.
ὑπότεινε δὴ πᾶς, xal κάταγε τοῖσιν κάλῳς.
ἙΡΜΗ͂Σ.
e εἶα.
| XOPOZ.
460 εἶα μάλα.
EPMH 3.
e εἶα.
XOPOZ.
ἔτε μάλα.
ἙΡΜΗ͂Σ.
ὦ εἶα, ὦ εἶα.
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.

ἀλλ οὐχ ξλχουσ᾽ ἅνδρες ὁμοίως.
465 οὐ ξυλλήψεσϑ᾽ ; οἷ᾽ ὀγχύλλεσϑ᾽ * -
olucteo9' οἱ Βοιωτοί.

EPMH Z2.
εἶα νῦν.
TPYI A102.
εἶα ὦ.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἄγεϑ' ἕλχετον ** χαὶ σφώ.
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.

κἀπεμπίπτω χαὶ σπουδάζω;
ΧΟΡΟΣ.
πῶς οὖν οὐ χωρεῖ τοὔργον ;
TPYTAIOZ.
ὦ Jfduey ; ἀδικεῖς ἐμποδὼν χαϑήμενος.
οὐδὲν δεόμεϑ', ὥνϑρωπε, τῆς σῆς μορμόνος.
ἙΡΜΗ͂Σ.
475 οὐδ᾽ οἵδε γ᾽ εἶλχον οὐδὲν ἁργεῖοι πάλαι
ἀλλ᾽ ἢ χατεγέλων τῶκμ ταλαιπωρουμένων,
καὶ ταῦτα διχόϑεν μισϑοφοροῦντες ἄλφιτα.

ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
ἀλλ οἱ «Ἰάχωνες, ὦγάϑ᾽, ἕλχουσ᾽ ἀνδρικῶς.
ΧΟΡΟΣ.

ἄρ᾽ οἶσϑ᾽ ὅσοι γ᾽ αὐτῶν ἔχονται τοῦ ξύλου,

480 μόνοι προϑυμοῦντ᾽ * ἀλλ᾿ ὁ χαλχεὺς οὐκ ἐᾷ.
. EPMHZ.

οὐδ᾽ οἱ Μεγαρῆς δρῶσ᾽ οὐδέν * ἕλκουσιν d' ὅμω;

γλισχρότατα σαρχάζοντες ὥσπερ xvvídiua,

ὑπὸ τοῦ γε λιμοῦ νὴ Δί᾽ ἐξολωλότες.

ΤΡΥΓΑ͂ΖΟΣ.

οὐδὲν ποιοῦμεν, ὦνδρες, ἀλλ᾿ ὁμοϑυμαδὸν

4865 ἅπασιν ἡμῖν αὖϑις ἀντιληπτέον.

EPMHZ.
ὦ εἶα.
| TPYTrDT.A41043.
εἶα μάλα. |
EPMHZ.
ὦ εἶα.
TPYrPr.4103.
εἶα νὴ Δία.
EPMHZ.
, 491 μεχρόν γε κινοῦμεν.
| TPYLTAIOZ.

οὔχουν δεινὸν * * * *
τοὺς μὲν τείνειν, τοὺς δ᾽ ἀντισπᾶν;
πληγὰς λήψεσϑ᾽, ὠργεῖοι.

ἙΡΜΗ͂Σ.
εἶα νῦν. |
TPYrPA10Z2.
495 εἶα ὦ.
ΧΟΡΟΣ.
ὡς καχόνοι τινές εἶσιν ἐν ἡμῖν.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.

ὑμεῖς μέν γ οὖν ol κιττῶντες
τῆς εἰρήνης σπᾶτ' ἀνδρείως.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ᾽ εἴσ᾽ οὗ χωλύουσιν.
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
ὅ00 ἄνδρες Μεγαρῆς, οὐχ ἐς xógaxac ἐρρήσετε;
μισεῖ γὰρ ὑμᾶς ἡ ϑεὸς μεμνημένη"
πρῶτοι γὰρ αὐτὴν τοῖς σχορόδοις ἠλεέψατε.
καὶ τοῖς “4ϑηναίοισι παύσασϑαι λέγω
ἐντεῦϑεν ἐχομένοις ὅϑεν vür ἕλχετε"
505 οὐδὲν γὰρ ἄλλο δρᾶτε πλὴν δικάζετε.
ἀλλ᾽ εἴπερ ἐπιϑυμεῖτε τήνδ᾽ ἐξελχύσαι,
πρὸς τὴν ϑάλατταν ὀλίγον ὑποχωρήσαεε.
ΧΟΡΟΣ.

021

470 οὔχουν ἕλχω χἀξαρτῶμαι ἄγ, ὦνδρες, αὐτοὶ δὴ μόνοι λαβώμεϑ' οἱ

| 459 — 472. —— 486 — 409. γεωργοί.

e

628 APIXTOO9$ANOTEZ

EPMHZ2. EPMH z.
χωρεῖ γέ τοι τὸ πρᾶγμα πολλῷ μᾶλλον, ὥνδρες, ὅ507ϑι νυν, ἄνειπε τοὺς γεωργοὺς ἀπιέναι.
ὑμὶν. ΤΡΎΓΑΙΟΣ.
ΧΟΡΟΣ. ἀχούετε λεῴ" τοὺς γεωργοὺς ἀπιέναι
$10 χωρεῖν τὸ πρᾶγμα φησιν" ἀλλὰ πῶς ἀνὴρ προ- τὰ. γεωργικὰ σχεύη λαβόντας εἰς ἀγρὸν ]
ϑυμοῦ. ὡς τάχιστ ἄνευ ϑορατέου xol ξέφους κἀχοντίου".
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ. ὡς ἅπαντ ἤδη ᾿στὶ μεστὰ τἀνϑαδ᾽ εἰρήν:;
οὗ τοι γεωργοὶ τοὔργον ἐξέλκουσι, κἄλλὸς οὐδείς. σαπρᾶς.
ΧΟΡΟΣ. ὅ6ὅ ἀλλὰ πᾶς χώρει πρὸς ἔργον elg ἀγρὸν παιω-
ἄγε γυν , ἄγε πᾶς . γίσας.
xal μὴν ὁμοῦ στιν ἤδη. ΧΟΡΟΣ. |
μή νυν ἀνῶμεν, ἀλλ᾽ ἐπεν- ) e ποϑεινὴ τοῖς δικαίοις καὶ γεωργοῖς ἡμέρα,
515 τείγωμεν ἀνδριχώτερον. ἄσμενός d ἰδὼν προσειπεῖν βούλομαε τὰς ἐρ-
ἤδη ᾽στὶ τοῦτ᾽ ἐχεῖνο. . πέλους"
ὦ εἶα νῦν, ὦ εἶα πᾶς. τάς τε συχᾶς, ἃς ἐγὼ ᾽φύτευον ὧν νεώτερος,
ὦ εἶα, εἶα, εἶα, εἶα, ela, εἶα. ἁσπάσασϑαι ϑυμὸς ἡμῖν ἔστε πολλοστῷ χρόνῳ. '
ὦ εἴα, εἶα, εἶα, εἶα, εἶα πᾶς. ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ. $60 γῦν μὲν οὖν, ὦνδρες, προσευξώμεσϑα ππρώτον
$20 ὦ πότνια βοτρυόδωρε, τί προσείπω σ᾽ ἔπος; τῇ ϑεῷ,
πόϑεν ἄν λάβοιμι ῥῆμα “μυριάμφορον ἥπερ ἡμῶν τοὺς λάφους ἀφεῖλε xal τὰς Γορ-
ὅτῳ προσείπω σ᾽; οὐ γὰρ εἶχον οἴχοϑεν. γόνας"
ὦ , χαῖρ᾽ Ὀπώρα, xc) σὺ δ᾽, ὦ Θεωρέα. εἶϑ᾽ ὅπως λιταργιοῦμεν οἴχαδ᾽ εἰς τὰ χωρία, —
οἷον δ᾽ ἔχεις τὸ πρόσωπον, ὦ Θεωρία" ἐμπολήσαντές τι χρηστὸν εὶς ἀγρὸν ταρέχεον. ! |
$25 οἷον δὲ πεῖς, ὡς ἡδὺ xarà τῆς χαρδίας, ἙΡΜΗΣ.
γλυχύτατον, ὥσπερ ἀστρατείας xol μύρου. ὦ Πόσειδον, ὡς χαλὸν τὸ στῖφος αὐτῶν φαί-:
ἙΡΜΗ͂Σ. νεται |
μῶν οὖν ὅμοιον καὶ γυλέου στρατιωτιχο C; $6$xol πυχνὸν καὶ γοργὸν ὥσπερ μᾶζα καὶ πα»-
ΧΟΡΟΣ. δαισία. |
ἀπέπτυσ᾽ ἐχϑροῦ φωτὸς ἔχϑιστον πλέχος. ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
τοῦ μὲν γὰρ ὄζει χρομμνοξυρεγμίας, »j 4) 4 γὰρ σφῦρα λαμπρὸν ἦν ἄρ᾽ ἔξωπλι-!
$30 ταύτης δ᾽ ὀπώρας, ὑποδοχῆς, “ιονυσίων, σμένη, |
αὐλῶν, τραγῳϑῶν, Σοφοχλέονς μελῶν, κιχλῶν, er τε ϑρίναχες διαστίλβουσι πρὸς τὸν ὅλεον.
ἐπυλλίων Εὐριπίδου, J καλῶς αὐτῶν ἀπαλλάξειεν ἄν μετόρχιον.
ΤΡΥΧΣΤΑΙΟΣ. ὥστ᾽ ἔγωγ᾽ ἤδη᾽ ᾿πιϑυμῶ καὐτὸς ἐλθεῖν εἰς ἀγρὸν
χλαύσᾶρα σὺ $70 xal τριαινοῦν τὴ διχέλλῃ διὰ χρόνου τὸ γήϑδιον. |
ταύτης καταψευδόμενος" οὐ γὰρ ἥϑεταει ἀλλ᾽ ἀναμνησϑέντες , ὦνδρες, |
αὕτη ποιητῇ ῥηματίων δικανιχῶν. τῆς διαίτης τῆς παλαιᾶς,
ΧΟΡΟΣ. . ἣν παρεῖχ᾽ αὕτη ποϑ' ἡμῖν, |
$35 xirroD, τρυγοίπου , προβαϊίέων βιηχωμένων, τῶν τε παλασίων ἐχείνων, )
κόλπου γυναιχῶν διατρεχουσῶν εἰς ἀγρὸν, $75 τῶν TE σύχων, τῶν τὲ μύρτωνγ,
δούλης μεϑυούσης, ἀνατετραμμένου χοὺς, τῆς τρυγος τὲ της γλυκείας, |
ἄλλων τε πολλῶν χἀγαϑῶν. τῆς ἰωνιᾶς τε τῆς πρὸς ι
ἙΡΜΉΣ. τῷ φρέατι, τῶν v ἐλαῶν,
I9: νυν, ἄϑρει. ὧν ποϑοῦμεν,
οἷον πρὸς ἀλλήλας λαλοῦσιν cd ien 580 ἀντὶ τούτων τήνδε νυνὶ
ὅλ0 διαλλαγεῖσαι xal γελῶσιν ἄσμεναι, τὴν ϑεὸν προσείπατε.
καὶ ταῦτα ϑαιμονίως ὑπωπιασμέναι - 2» c x OP 0 z ; "
ἁπαξάπασαι καὶ χυάϑοις προσχείμεγαι. χαῖρε χαῖρ, ἃς prid ἡμῖν ἀσμένοις, ὦ "|

TPYrTAIOZ.
καὶ τῶνδε τοέγυν τῶν ϑεωμέγων σχόπει
τὰ πρόσωφ᾽, ἵνα γγῷς τὰς τέχνας.

σῷ γὰρ ἐδάμην πόϑῳ,
$85 δαιμόνια βουλόμενος
εἰς ἀγρὸν ἀνερπύσαι.

EPM Hz. ἦσϑα yàp μέγιστον ἡμῖν κέρδος, ὦ MER
elfBoi τάλας, reap Vr γὰρ ἡμᾶς ὠφέλεις
δ4.5 ἐχεινονὶ γοῦν τὸ» λοφοποιὸν οὐχ ὁρᾷς AEZZZZEZEZE,
τίλλονϑ᾽ ἑαυτόν; ὁ δέ γε τὰς σμενύας ποιῶν πᾶσιν ὁπόσοι βίον ὃ-- |
κατέπαρδεν ἄρτι τοῦ ξιφουργοῦ "xtrovt. 590 τρέβομεν γεωργικόν. !
TPYTPA4IOZ. πολλὰ γὰρ ἐπάσχομεν
ὁ δὲ δρεπανουργὸς οὐχ ὁρᾷς ὡς ἥδεται πρίν ποτ ἐπὶ σοῦ γλυχέα

i
καὶ τὸν δορυξὸν οἷον ἐσχιμάλισεν; χἀδάπανα καὶ φίλα. |

E I PH N H 021

595 roig ἀγροίχοισιν γὰρ ἦσϑα χῖδρα καὶ σωτηρία. - τοὺς πένητας ἀσθενοῦντας κἀποροῦντας ἀλφέτω»
ὥστε σὲ τά τ' ἀμπέλια τήνδε μὲν διχροῖς ἐώϑουν τὴν ϑεὸν χεχράγμασι»
καὶ τὰ νέα συχίδια ᾿ πολλάχις φανεῖσαν αὐτὴν τῆσδε τῆς χώρας πόϑῳᾳ
τἄλλα 9" ὁπόσ᾽ ἐστὶ φυτὰ τῶν δὲ συμμάχων ἔσειον τοὺς παχεῖς χαὶ πλουσίους

600 προσγελάσεται λαβόντ᾽ ἄσμενα.

640 αἰτίας ἄν προστιϑέντες, ὡς φρονοῖ τὰ Βρασίδοι
ἀλλὰ ποῦ no? ἣν ἀφ᾽ ἡμῶν τὸν πολὺν τοῦτον

εἶτ ἄν ὑμεῖς τοῦτον ὥσπερ κυνίδὲ ἐσπαράττετε

χρόνον ἢ πόλις γὰρ ὠχριῶσα xdv φόβῳ χαϑημένη
ἥδε τοῦϑ' ἡμᾶς δίδαξον, ὦ ϑεῶν εὐνούστατε. ἅττα διαβάλοι τις αὐτῇ, ταῦτ' ἂν ἥδιστ᾽ ἤσϑιε»
ἙΡΜΗΣ. of δὲ τὰς πληγὰς ὁρῶντες ἃς ἐτύπτονθϑ᾽, οἱ ξένο

ὦ σοφώτατοι γεωργοὶ, τἀμὰ δὴ ξυνέετε

645 χρυσίῳ τῶν ταῦτα ποιούντων ἐβύγουν τὸ στόμα
δήματ', εἰ βούλεσϑ' ἀχοῦσαι τήνδ᾽ ὅπως ἀπώλετο.

ὥστ᾽ ἐχείγνους μὲν ποιῆσαι πλουσίους; 1 ὃ

605 πρῶτα μὲν γὰρ ἦρξεν ἄτης Φειδίας πράξας Ἑλλὰς ἂν
καχῶς" ἐξερημωϑεῖσ᾽ ἄν ὑμᾶς ἔλαϑε. ταῦτα δ᾽ ἦν ὁ δρῶν
εἶτα Περιχλέης φοβηϑεὶς μὴ μετάσχοι τῆς τύχης, βυρσοπώλης.
τὰς φύσεις ὑμῶν δεδοιχὼς xol τὸν αὐτοδὰξ TPYTAIOZ.
τρόπον, παῦε παῦ᾽, ὦ δέσποϑ' Ἑρμῆ, μὴ λέγε
πρὶν παϑεῖν τι δεινὸν, αὐτὸς ἐξέφλεξε τὴν ἀλλ᾽ ἔα τὸν ἄνδρ᾽ ἐκεῖνον οὗπερ ἔστ᾽ εἶναι χάτω
πόλεν, 650 οὐ γὰρ ἡμέτερος ἔτ᾽ ἔστ᾽ ἐχεῖνος ἁνὴρ, ἀλλὰ σός
ἐμβαλὼν σπιγϑῆρα μιχρὸν ἸἩεγαριχοῦ ψηφίσ- ἅττ᾽ ἂν οὖν λέγῃς ἐχεῖνον,
ματος, κεὶ πανοῦῤγος ἦν, ὅτ᾽ ἔζη,

xol λάλος καὶ συκοφάντης
καὶ χύχηϑρον καὶ τάραχτρον,
655 ταῦϑ᾽ ἁπαξάπαντα νυνὶ
τοὺς σεαυτοῦ λοιδορεῖς.
ἀλλ’ ὅ τι σιωπᾷς, ὦ πότνια, κάτειπέ μοι.
ἙΡΜΗ͂Σ.

610 χἀξεφύσησεν τοσοῦτον πόλεμον ὥστε τῷ χαπνῷ
πάντας Ἕλληνας δαχρῦσαι, τούς T ἐκεῖ τούς
v ἐνθάδε.
ὡς δ' ἅπαξ τὸ πρῶτον ἄχουσ᾽ ἐψόφησεν ἄμπελος
xal πίϑος πληγεὶς ὑπ ὀργῆς ἀντελάχτισεν πέϑῳ,
οὐχέν ἦν οὐδεὶς ὁ παύσων, δε δ᾽ ἠφανίζετο.

ΤΡΎΓΑΙΟΣ. ἀλλ᾽ οὐχ ἄν εἴποι πρός γε τοὺς ϑεωμένους *
61$ raUra ποίνγυν μὰ τὸν 44nollo ᾿γὼ πεπύσμην ὀργὴν γὰρ αὐτοῖς ὧν ἔπαϑε πολλὴν ἔχει.

οὐδενὸς, . ΤΡΥΎΓΑΙΟΣ.

οὐδ᾽ ὅπως αὐτῇ προσήχοι Φειδέας ἠκηχόη. 660 ἡ δ᾽ ἀλλὰ πρὸς σὲ μικρὸν εἰπάτω μόγον.
ΧΟΡΟΣ. ἘΡΜΗΣ.

ὑδ᾽ ἔγωγε, πλήν γε νυνί. ταῦτ᾽ dQ εὐπρόσω-- εἴφ᾽ 6 τι νοεῖς αὐτοῖσι πρὸς ἔμ᾽, ὦ φιλτάτη.

πος ἦν, I9" ὦ γυναιχὼν μισοπορπαχιστάτη.

οὖσα συγγενὴς ἐχείνου. πολλά y ἡμᾶς λανθάνει. εἶεν, ἀχούω. ταῦτ᾽ ἐπικαλεῖς; μανϑάνω.
EPMHZ. ἀχούσαϑ᾽ ὑμεῖς ὧν ἕνεχα μομφὴν ἔχει.

665 ἐλϑοῦσά φησιν αὐτομάτη μετὰ τὰν Πύλῳ
σπονδῶν. φέρουσα τῇ πόλει χίστην πλέαν
ἀποχειροτονηϑῆναι τρὶς ἐν τἠχχλησίς.

κἄν ἐπειδὴ 'γνωσαν ὑμᾶς αἱ πόλεις ὧν ἤρχετε
620 ἠγριωμένους ἐπὶ ἀλλήλοισι καὶ σεσηρότας,
πάντ' ἐμηχανῶντ' ἐφ᾽ ὑμῖν, τοὺς φόρους φο-

βούμεναι, ΤΡ Yr.4102.
κἀγέπειϑον τῶν “αχώνων τοὺς μεγίστους χρή- ἡμάρτομεν ταῦτ᾽ ' ἀλλὰ συγγνώμην ἔχε .
μασιν». ὁ νοῦς γὰρ ἡμῶν ἣν τότ᾽ ἐν τοῖς σχύτεσι».

EPM HZ.
670 19. νυν, ἄχουσον oio» ἄρτι μ᾽ ἤρετο"
ὅστις καχόνους αὐτῇ μάλιστ᾽ ἦν ἐνθάδε,
E φίλος χἄσπευδεν εἶναι μὴ μάχας.

ol δ᾽ &r ὄντες αἰσγροχκερδεῖς καὶ διειρωνόξενοι

τήν» δ᾽ ἀπορρέψαντες αἰσχρῶς τὸν πόλεμον ἀν-
ἥρπασαν"

625 ara Tdxt(yoY yt «κέρδη τοῖς γεωργοῖς ἦν xaxa

αἱ yàp ἐνθένδ᾽ αὖ τριήρεις ἀντιτιμωρούμεναι ΤΡ YrA4102.
οὐδὲν alrt(ov ἄν ἀνδρῶν τὰς xoddac κατήσϑιον. εὐνούστατος μὲν ἣν μαχρῷ Κλεώνυμος.
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ. EPMHZ.

ποῖός Tig οὖν εἶναι δοκεῖ τὰ πολεμιχὰ
6750 ᾽λεώνυμος;

ἂν δίχῃ μὲν οὖν, ἐπεί τοι καὶ χορώνεών γέ μου
ἐξέχοψαν, ἣν ἐγὼ ᾿φύτευσα κἀξεϑρεψάμην.

ΧΟΡΟΣ. ΤΡΥΓΑΙΙ͂ΟΣ.
680 γὴ 4C, ὦ μέλ᾽, ἐνδίχως γε δῆτ᾽, ἐπεὶ χἀμοῦ ψυχὴν ἄριστος, πλήν γ᾽ ὅτι
λίϑον οὐχ ἦν ἄρ᾽ οὗπέρ φησιν εἶναι τοῦ πατρός.
ἐμβαλόντες ἐξμέδϑιμνον κυψέλην ἀπώλεσαν. εἰ γάρ ποτ᾽ ἐξέλϑοι στρατιώτης, εὐϑέως
EPMH Sz. ἀποβολιμαῖος τῶν ὅπλων ἐγίγνετο.

Ἐ ῬΜΗΣ.
ἔτε γῦν ἄχουσον οἷον ἄρτι μ᾽ ἤρετο"
680 ὅστις χρατεῖ νῦν τοῦ λέϑου vob» τῇ πνχνί.
ΤΡΥΖΑ͂ΙΟΣ.
Ὑπέρβολος νῦν τοῦτ᾽ ue τὸ χωρίον.

-μπ o m tee

χᾷτα δ᾽ ὡς lx τῶν ἀγρῶν ξυνῆλϑεν οὐργάτης λεὼς,

τὸν τρόπον πωλούμενος τὸν αὐτὸν οὐχ ἐμάνϑανεν,

ἀλλ᾽ ἅτ᾽ ὧν ἄνευ γιγάρτων xod φιλῶν τὰς ἰσχάδας

eos ἔβλεπεν πρὸς τοὺς λέγοντας" ol δὲ γιγνώσχον--
τες εὖ

-- --

630 — ΑΡΙΣ

ΤΟΦΑΝΟΥΣ

αὕτη, τί ποιεῖς ; τὴν κειαλὴν ποῖ περιάγεις ;

EPM H 2.
ἀποστρέφεται τὸν δῆμον ἀχϑεσϑεῖσ᾽ ὅτι
αὑτῷ πονηρὸν προστάτην ἐπεγράψατο.

ΤΡΥΓΑΙΟΣ.

- 685 ἀλλ᾽ οὐχέτ᾽ αὐτῷ χρησόμεϑ᾽ οὐδὲν, ἀλλὰ γὺν

ἀπορῶν ὁ ϑῆμος ἐπιτρόπου καὶ γυμνὸς ὧν
τοῦτον τέως τὸν ἄνδρα περιεζώσατο.
EP M H2.
πῶς οὖν ξυνοίσει ταῦτ᾽, ἐρωτᾷ, τῇ πόλει;
TPY ΓΑ IOS.
᾿εὐβουλότεροι γενησόμεσϑα.
ἙΡΜΗ͂Σ.
τίνι τρόπῳφ;
TPYLTA4IOZ.

. “ 1
. 690 ὅτε τυγχάνει λυχνοποιὸς ὦν. πρὸ τοῦ μὲν οὖν

ἐψηλαφῶμεν ἐν σχότῳ τὰ πράγματα,
γυνὶ δ᾽ ἅπαντα πρὸς λύχνον βουλεύσομεν.

EPMHSGS.
ὦ ὦ,
οἷά μ᾽ ἐχέλευσεν ἀναπυϑέσϑαι σου.
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
τὰ τί;
ἙΡΜΗ͂Σ.

πάμπολλα, καὶ τἀρχαῖ᾽ ἃ κατέλειπεν τότε.
695 πρῶτον δ᾽ ὃ τε πράττεε Σοφοχλέης ἀνήρετο.

ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.

εὐδαιμονεῖ" πάσχει δὲ ϑαυμαστόν.

ἘΡΜΗΣ.
τὸ τί;

TPYLTAIOZ.

lx τοῦ Σοφοκλέους γίγνεται Σιμωνίδης.

ἙΡΜΗ͂Σ.
Σιμωνίδης; πῶς; )
TPYDTA4IO2.
ὅτε γέρων ὧν xal σαπρὸς
κέρδους ἔχατι χἂν ἐπὶ ῥιπὸς πλέοι.
ἘΡΜῊΣ.
700 τί δαί; Κρατῖγος ὁ σοφὸς ἔστιν;
TPYrAIOZ.
ἀπέϑανεν,
09' of “ἄχωγνες ἐνέβαλον.
ἘΡΜΗ͂Σ.
τέ παϑών;
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.

eoa

τι;
ὡραχιάσας" οὐ γὰρ ἐξηνέσχετο
ἰδὼν πέϑον “αταγνύμενον olvov πλέων.

χἄτερα πόσ᾽ ἄττ᾽ οἴεε γεγενῆσϑ᾽ ἐν τῇ πόλει;

706 ὥστ᾽ οὐδέποτ᾽, ὦ δέσποιν᾽, ἀφησόμεσϑά σου.
|EPMHZ.
ἴϑι νυν, ἐπὶ τούτοις τὴν Ὀπώραν λάμβανε
γυναῖχα σαυτῷ τήνδε" χᾷτ᾽ ἐν τοῖς ἀγροῖς
ταὐτὴῇ ξυνοιχῶν ἐχποιοῦ σαυτῷ βότρυς.
TPYrLT.A102.
ὦ φιλτάτη, δεῦρ᾽ ἐλθὲ xol δός μοι χύσαι.
710 ἃ ao ἄν βλαβῆναι διὰ χρόνου τί σοι δοχῶ,
ὦ δέσποϑ' Ἑρμῆ, τῆς Ὀπώρας κατελάσας; ;
EPMHZz.
οὔχ, εἴ γε κυχεῶν᾽ ἐπιπίοις βληχωνίαν.

ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα τήνδε τὴν Θεωρίαν
ἀπάγαγε τῇ βουλῇ λαβὼν, ἧσπέρ ποτ Jr.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
715 ὦ μακχαρία βουλὴ σὺ τῆς Θεωρίας,
ὅσον δοφήσει ζωμὸν ἡμερῶν τριῶν,
ὅσας δὲ κατέδει χόλιχας. ἑφϑὰς xal χρέα.
ἀλλ᾽, ὦ qÀ' Ἑρμῆ, χαῖρε πολλά.

BEPMH Z.
καὶ σύ γε,
ὥγνϑρωπε, χαίρων ἄπιϑι xol μέμνησό μου.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. ᾿
720 ὦ χάνϑαρ᾽, οἴχαδ᾽ οἴχαδ᾽ ἀποπετώμεϑα.
"EPMHZ.
οὐχ ἐνθάδ᾽, ὦ τᾶν, ἔστι.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. |
ποῖ γὰρ οἴχεται;
ἘΡΜΗΣ.
ὑφ᾽ ἅρματ᾽ ἐλθὼν Ζηνὸς ἀστραπηφορεῖ.
TPYTAIOZ.
πόϑεν οὖν ὁ τλήμων ἐνθάδ᾽ ἕξει σιτία ;
EPMHZ.
τὴν toU Γανυμήδους ἀμβροσίαν σιτήσεται.
TPYLTLAIOZ.
72$ πῶς δῆτ᾽ ἐγὼ καταβήσομαι;
EPMHZz.
ϑάρρει, καλῶς"
τηδὶ παρ᾽ αὐτὴν τὴν ϑεόν.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
δεῦρ᾽ € πόρωι,

ἔπεσϑον ἃ ἅμ᾽ ἐμοὶ ϑᾶττον, ὡς πολλοὶ πάνυ
ποθοῦντες ὑμᾶς ἀναμένουσ᾽ ἐστυκότες.

ΧΟΡΟΣ. |
ἀλλ᾽ I9 χαίρων" ἡμεῖς dà τέως τάδε và σχεί:
παραδόντες
Φ0 τοῖς ἀχολούϑοις δῶμεν σώζειν, ὡς εἰώϑασι
μάλιστα
περὶ τὰς σχηνὰς πλεῖστοι κλέπται κυπεάζειν καὶ
κακοποιεῖν.

ἀλλὰ φυλάττετε ταῦτ᾽ ἀνδρείως" ἡμεῖς δ᾽ «s
τοῖσι ϑεαταῖς,
ἣν ἔχομεν ὁδὸν λόγων εἴπωμεν, ὅσα τε νοῦς ἔχει
Χρῆν μὲν τύπτειν τοὺς ῥαβδούχους, εξ τις χ-
μῳϑοποιητὴς

785 αὑτὸν ἐπήνει πρὸς τὸ ϑέατρον παραβὰς ἐν τοῖς"

ἀναπαίστοις.

εἰ δ᾽ οὖν εἶἰχός τινα τιμῆσαι, ϑύγατερ Διὸς.
ὅστις ἄριστος

κωμῳδοδιδάσχαλος ἀνθρώπων καὶ χλεενότατο;
γεγένηται,

ἄξιος εἶναί φησ᾽ εὐλογίας μεγάλης ὁ διϑάσχαλο;
ἡμῶν.

πρῶτον μὲν γὰρ τοὺς ἀντιπάλους μόνος ἀνϑρώ-
πὼν χατέπαυσεν ᾿

740 εἰς τὰ δάχια σχώπτοντας ἀεὶ xal τοῖς φϑειραὶν,

πολεμοῦντας . |
τούς ϑ᾽ Ἡραχλέας τοὺς μάττοντας, καὶ τοὺς
πεινῶντας ἐκχεένους,
τοὺς φεύγοντας κἀξαπατῶντας καὶ TURTOMÉPON
ἐπέξηδες,

|

———————————ÓÓ—ÁÁÁÁ IP € E Em E E EA

E IP H N H.

031

—————————————————— ———M————————

ἐξήλασ ἀτιμώσας πρῶτος, καὶ τοὺς δούλους

παρέλυσεν,

oUc ἐξῆγον χλάοντας ἀεὶ, καὶ τούτους οὕνεκα
τουδὲ,
σύνδουλος σχώψας αὐτοῦ τὰς πληγὰς, εἶτ᾽
ἀνέροιτο,
ὦ χαχόδαιμον, τί τὸ δέρμ᾽ ἔπαϑες; μῶν ὑστρι--
χὶς εἰσέβαλέν σοι
εἷς τὰς πλευρὰς πολλῇ στρατιᾷ χἀϑενϑδροτόμησε
τὸ νῶτον;
τοιαῦτ᾽ ἀφελὼν χαχὰ χαὶ φόρτον xal βωμολο--
χεύματ' ἀγεννῆ,
ἐποίησε τέχνην μεγάλην ἡμῖν χἀπύργωσ᾽ olxo-
δομήσας
750 ἔπεσιν μεγάλοις καὶ διανοίαις χαὶ σχώμμασιν
οὐχ ἀγοραίοις,
οὐχ ἰδιώτας ἀνϑρωπίσχους κωμῳδῶν οὐδὲ γυ-
᾿ »αῖχας,
Ἡρακλέους ὀργήν τιν᾽ ἔχων τοῖσι μεγίστοις
ἐπεχείρει,
διαβὰς βυρσῶν ὀσμὰς δεινὰς κἀπειλὰς βορβορο-
ϑύμους.
xol πρῶτον μὲν μάχομαι πάντων αὐτῷ τῷ χαρ-
χαρόδοντι,
75$ οὗ δεινόταται μὲν ἀπ᾿ ὀφϑαλμῶν Κύννης ἀχτῖ-
vec ἔλαμπον,

ἑχατὸν δὲ χύχλῳ χεφαλαὶ χολάχων οἱμωξομέγων
t "
wuo TO

φωνὴν δ᾽ εἶχεν χαράδρας
ὄλεϑρον τετοχυίας,
φώχης δ᾽ ὀαμὴν, -Ἱαμίας ὅ ὄρχεις ἀπλύτους, πρω-
χτὸν δὲ χαμήλου.
τοιοῦτο» ἰδὼν τέρας οὐ χατέδεισ᾽, ἀλλ ὑπὲρ
ὑμῶν πολεμίζων
. 760 ἀντεῖχον ἀεὶ xol τῶν ἄλλων vüjGor. ὧν obvtxa

745 1»' ὁ

ἀλλ H,

περὶ τὴν χεφαλὴν,.

κυνὶ
ἀποδοῦναί μοι τὴν χάριν εὑμῶς εἰχὸς καὶ μνή-
μονας εἶναι.

καὶ γὰρ πρότερον πράξας κατὰ νοῦν οὐχὶ πα-
λαίστρας περινοστῶν
παῖδας ἐπείρων, ἀλλ' ἀράμενος τὴν σχευὴν εὐ-
ϑὺς ἐχώρουν,
παῦρ᾽ ἀνιάσας, πόλλ εὐφράνας , πάντα παρα-
“ σχὼν τὰ δέοντα.
76$ πρὸς ταῦτα χρεὼν εἶναι μετ᾽ ἐμοῦ
καὶ τοὺς ἄνδρας καὶ τοὺς παῖδας "
καὶ τοῖς φαλαχροῖσι παραινοῦμεν
ξυσπουϑάζειν περὶ τῆς νέκης.
πᾶς γάρ τις ἐρεῖ νιχῶντος ἐμοῦ
770 χἀπὶ τραπέζῃ καὶ ξυμποσίοις,
φέρε τῷ φαλαχρῷ, δὸς τῷ φαλαχρῷ
τῶν τρωγαλίων, χαὶ μὴ ἀφαίρει
γενναιοτάτου τῶν ποιητῶν
ἀνδρὸς τὸ μέτωπον ἔχοντος.
775 Μοῦσα, σὺ μὲν πολέμους ἀπωσαμένη μετ᾿ ἐμοῦ
τοῦ φίλου χόρφευσον,
κλείουσα ϑεῶν τε γάμους ἀνδρῶν τε δαῖτας
780 καὶ ϑαλέας. μακάρων" * σοὶ γὰρ τάδ᾽ ἐξ ἀρχῆς
μέλει.
ἣν δέ σε Kapxívoc ἐλθὼν

ἀντιβολῇ μετὰ τῶν παίδων χορεῦσαι,
775 — 796. — 797 — 817.

78$u5j9' bnaxóve μήτ᾽ ἔλ-
ϑης συνέριϑος αὐτοῖς,
ἀλλὰ νόμιζε πάντας
ὄρτυγας οἰχογενεῖς, γυλιαύχενας δρχηστὰς
790 yavvogveic, σφυράϑων ἀποχνίσματα ; μηχαγο-
días.
xoi γὰρ ἔφασχ᾽ ὁ πατὴρ ὃ παρ᾽ ἐλπίδας
795 εἶχε τὸ δρᾶμα γαλὴν τῆς
ἑσπέρας ἀπάγξαι.
τοιάδε χρὴ Χαρίτων ϑαμώματα᾽ καλλιχόμων
τὸν. σοφὸν ποιητὴν
800 ὑμνεῖν, ὅταν ἠρινὰ μὲν φωνῇ χελιϑὼν
ἑζομένη χελαδῆῇ, χορὸν δὲ μὴ ᾽χη ἹΜόρσιμος
μηδὲ Μελάνϑιος, οὗ δὴ
805 πιχροτάτην ὅπα γηρύσανιος ἤχουσ᾽,
ἡνίχα τῶν τραγῳδῶν
τὸν χορὸν εἶχον ἀδελ.--
φός τε καὶ αὐτὸς, ἄμφω
810 Γοργόνες ὀψοφάγοι, βατιϑοσχόποι, ἅρπνιαι,
γραοσόβαι ; μιαροὶ, τραγομάσχαλοει, ἰχϑυολῦμαι"
815 ὧν χαταχρεμψαμένη μέγα xol πλατὺ
Movca ϑεὰ μετ᾽ ἐμοῦ ξύμ--
παῖζε τὴν ἑορτήν.
ΤΡΥΓ.ΖΙΟΣ.
ὡς χαλεπὸν ἐλθεῖν ἣν ἄρ᾽ εὐθὺ τῶν ϑεῶν.
820 ἔγωγέ τοι πεπόνηχα χομιδῆ τὼ σκχέλη.
μικροὶ δ᾽ ὁρῶν ἄνωθεν ἤστ᾽. ἔμοιγέ τοι
ἀπὸ τοὐρανοῦ ᾿φαίνεσϑε χαχοήϑεις πάνυ, |
ἐντευϑενὶ δὲ πολύ τι καχοηϑέστεροι.
ΟΙΚΕΤΗ͂Σ.
ὦ déono9', ἥκεις;
ΤΡΥΓΆΑΙ͂ΟΣ. ᾿
ὡς ἐγὼ ᾿πυϑόμην τινός.
ΟΙΚΕΤΗΣ.
825 τί δ᾽ ἔπαϑες;
TPYDTAIOZ.
ἤλγουν τὼ σχέλη μαχρὰν ὁδὸν
διεληλυϑώς. . οι
OIKETHZ.
[9v νυν, κάτειπέ μοι,
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
τὸ τί;
OIKETHZ.
ἄλλον τιν᾽ εἶδες ἄνδρα χατὰ τὸν ἀέρα
πλανώμενον πλὴν σαυτόν;
TPYLIAIOZ.
^ οὔκ, εἰ μή γέ που
ψυχὰς δύ᾽ ἢ τρεῖς διϑυραμβοδιδασχάλων.
OIKETHZ.
830 τί δ᾽ ἔδρων;
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ξυνελέγοντ᾽ ἀναβολὰς ποτώμεναι,
τὰς ἐνδιαεριανερινηχέτους τινάς.
ΟΙΚΕΤΗΣ.
οὐχ ἤν ἄρ᾽ οὐδ᾽ ἃ λέγουσι κατὰ τὸν ἀέρα,
ὡς ἀστέρες γιγνόμεϑ᾽, ὅταν τις ἀποθάνῃ;

ΤΡΥΙΤ ΑἍΑΙΟΣ.
. μάλιστα.
OIKETH Z.

καὶ τίς ἔστιν ἀστὴρ νῦν ixi ;

LLL

0342

TPYIAIOZ.

8385 Ἴων ὁ Χῖος, ὅσπερ ἐποίησεν πάλαι
ἐνθάδε τὸν ᾿Δοϊόν no9^* ὡς δ᾽ 149^, εὐθέως
“Δοῖον αὐτὸν πάντες ἐχάλουν ἀστέρα.

OIKETHZ.
τίνες γάρ εἰσ᾽ οἱ διατρέχοντες ἀστέρες,
οἕ χαόμενοι ϑέουσιν ;
ΤΡΥΓ.7ΟΣ.
ἀπὸ δείπνου τινὲς

840 τῶν πλουσίων οὗτοι βαδίζουσ᾽ ἀστέρων,
ἐπνοὺς ἔχοντες, ἐν δὲ τοῖς ἱπνοῖσι πῦρ.
ἀλλ εἴσαγ᾽ ὡς τάχιστα ταυτηνὶ λαβὼν,
αὶ τὴν πύελον κατάχλυζε, καὶ ϑέρμαιν᾽ ὕϑωρ"
στόρνυ. τ᾽ ἐμοὶ καὶ , τῇδε χουρίδιον λέχος.

845 xc) ταῦτα δράσας ἦχε δεῦρ᾽ αὖϑις πάλιν"
ἐγὼ δ᾽ ἀποδώσω τήνδε τῇ βουλὴ τέως.

OIKETHZ.
πόϑεν δ᾽ ἔλαβες ταύτα σύ;
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
πόϑεν; ἐχ τοὐρανοῦ.
ΟἸΚΕΤῊΣ.
οὐχ ἂν ἔτι δοίην τῶν ϑεῶν τριώβολον,
εἰ πορνοβοσχοῦσ᾽ ὥσπερ ἡμεῖς οὗ βροτοί. :
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
850 οὔχ, ἀλλὰ κἀκεῖ ζῶσιν ἀπὸ τούτων τινές.
OIKETHZ.
ἄγε νυν ἴωμεν. εἶπέ μοι, δῶ καταφαγεῖν
ταύτη τι; |
TPYTLA4IOZ.
μηδέν" οὐ γὰρ ἐθελήσει φαγεῖν
οὔτ᾽ ἄρτον οὔτε μᾶζαν, εἰωθυΐ᾽ ἀεὶ
παρὰ τοῖς ϑεοῖσιν ἀμβροσίαν λείχειν ἄγω.
OIKETHZ.
855 λείχειν ἄρ᾽ αὐτῇ κἀνϑάδε σχευαστέον. -
ΧΟΡΟΣ.
εὐδαιμονιχῶς Y ὁ πρεσ-
βύτης., ὅσα y' ὧδ᾽ ἰδεῖν,
τὰ νῦν τάδε πράττει.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
τί δῆτ᾽, ἐπειδὰν νυμφίον μ᾽ ὁρᾶτε λαμπρὸν ὄντα;
ΧΟΡΟΣ.

800 ζηλωτὸς ἔσει, γέρον,
αὖϑις νέος ὧν πάλιν,
μύρῳ κατάλειπτος.

TPYI.AIOZ.
(dun. τί 039^, ὅταν ξυνὼν τῶν τιτϑίων ἔχωμαι;
ΧΟΡΟΣ.
εὐδαιμονέστερος φανεῖ τῶν Καρχίγου στροβίλων.
TPYr.4102.

865 oUxov» δικαίως ; ὅστις εἷς

ὄχημα χανϑάρου *rrifds

ἔσωσα τοὺς Ἕλληνας, ὥστ᾽

ἐν τοῖς ἀγροῖς

ἅπαντας ὄντας ἀσφαλῶς

.surtiy τε χαὶ καϑεύδει».

ΟΙΚΕΤΗΣ.

ἡ παῖς λέλουται καὶ τὰ τῆς πυγῆς καλά"

0 πλαχοῦς πέπεπται, σησαμῆ ξυμπλάττεται,
870 χαὶ τἄλλ ἁπαξάπαντα" τοῦ πέους δὲ dei.
856 — 867. -:ΞΞ: 909 — 921.

APIZTOOANOT:EZ

TPYTDT.A4102.
ἴϑε νυν ἀποδῶμεν τήνδε τὴν Θεωρίαν
ἀνύσαντε τῇ βουλῇ τι ταυτηί. |
OIKETHZ. |
τί φής;
αὕτη Θεωρία ᾽στὶν, ἣν ἡμεῖς ποτε
ἐπαέομεν Βραυρῶώναδ᾽ ὑποπεπωκχότες; |
TPYIA4IOZ.
876 σάφ᾽ ἴσϑι, χἀλήφϑη ye μόλις.
OIKETHZ. |
ὦ δέσποτα, Ι
ὅσην ἔχει τὴν πρωχτοπεντετηρίδα. |
TPYIAIOZ.
εἶεν, τίς 209^ ὑμῶν δίχαιος, τίς ποτε, β
τίς διαφυλάξει τήνδε τῇ βουλῇ λαβών; |
οὗτος, τί περιγράφεις;
OIKETH Σ.
τὸ δεῖν᾽, εἰς Ἴσϑμεα
880 σχηνὴν ἐμαυτοῦ τῷ πέει καταλαμβάνω.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
οὔπω λέγεϑ᾽ ὑμεῖς τίς ὁ φυλάξων; δεῖρο σό"
καταϑήσομαι γὰρ αὐτὸς εἷς μέσους ἄγων.
OIKETHZ.

ἐχεινοσὶ γεύει.

ΤΡΥΓΑΙΟΣ.

τίς;
OIKETHZ.
ὅστις; 4Moupoadne,

ἄγειν παρ᾽ αὑτὸν ἀντιβολῶ».

ΤΡΥΓΑΙ͂ΙΟΣ.

ἀλλ, ὦ μέλε,

, 885 τὸν ζωμὸν αὐτῆς προσπεσὼν ἐκλάψεται.
ἄγε δὴ σὺ χατάϑου πρῶτα τὰ σχεύη χαρεαΐέ.
βουλὴ, πρυτάνεις, ὁρᾶτε τὴν Θεωρίαν.
σχέψασϑ᾽ ὅσ᾽ ὑμῖν ἀγαϑὰ παραδώσω φέρων, ἡ
ὥστ᾽ εὐθέως ἄραντας ὑμᾶς τὼ σχέλη

890 ταύτης μετέωρα καταγαγεῖν ἀνάρρυσιν.
τουτὶ δ᾽ ὅρα τοὐπτάνιον ἡμῖν ὡς καλόν.
διὰ ταῦτα χαὶ χεχάπνικ᾽ ἄρ᾽" ἐντεῦϑεν ydo ἣν
πρὸ τοῦ πολέμου τὰ lacera τῇ βουλὴ ποτέ.
ἔπειτ᾽ ἀγῶνα δ᾽ εὐθὺς ἐξέσται ποιεῖν

895 ταύτην ἔχουσιν αὔριον καλὸν πάνυ,
ἐπὶ γῆς παλαίειν, τετραποδηδὸν ἑστάναι,
πλαγίαν καταβάλλειν γ) ἐς γόνατα χύβδ᾽ ἑστάναι,
καὶ παγχράτιόν γ᾽ ὑπαλειψαμένοις νεανικῶς ᾿
παίειν, ὀρύττειν, πὺξ ὁμοῦ χαὶ τῷ πέεε" !
τρέτη δὲ μειὰ ταῦϑ᾽ ἑἱπποδρομέαν ἄξετε, |

9001»o δὴ χέλης κέλητα παραχελητιεῖ,
ἅρματα δ᾽ ἐπ᾽ ἀλλήλοισιν ἀνατετραμμένα
φυσῶντα καὶ πνέοντα προσχιγήσεται,
ἕτεροι δὲ χείσονταί γ᾽ ἀπεψωλημένοι |

- περὶ ταῖσι χαμπαῖς ἡνίοχοι πεπτωκότες.

906 ἀλλ᾽, ὦ πρυτάνεις, δέχεσϑε τὴν Θεωρίαν. |
ϑᾶσ᾽ ὡς προϑύμως ὁ πρύτανις παρεδέξατο.
p οὐκ ἄν, εἴ τι προῖχα προσαγαγεῖν σ᾽ ἔδεε"!

ἀλλ εὗρον ἄν σ᾽ ὑπέχοντα τὴν ἐχεχειρίαν.
ΧΟΡΟΣ.
7| χρηστὸς ἀνὴρ πολί-

910 της ἐστὶν ἅπασιν ὅσ-

τις γ᾽ ἐστὶ τοιοῦτος.

E IP H NH.

TPYrDT.A410Z.
ora» τρυγᾶτ᾽, εἴσεσθε πολλῷ μᾶλλον οἷός εἶμι.
ΧΟΡΟΣ.

καὶ νῦν σύ γε δῆλος εἶ"
σωτὴρ γὰρ ἅπασιν ἀν-
. 915 ϑρώποις γεγένησαι. '
| TPYrAIOZ.
φήσεις γ᾽, ἐπειδὰν ἐχπίῃς οἴνου γέου λεπαστήν.
ΧΟΡΟΣ.
καὶ πλήν γε τῶν ϑεῶν ἀεί σ᾽ ἡγησόμεσϑα πρῶτον.
. ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
| πολλῶν γὰρ ὑμῖν ἄξιος
Τρυγαῖος ἀϑμονεὺς ἐγὼ,
920 δεινῶν ἀπαλλάξας πόνων
τὸν ϑημότην
xu) τὸν γεωργιχὸν λεὼν,
921 Υπέρβολόν τε παύσας.
ΧΟΡΟΣ.
ἄγε δὴ, τί γῷν ἐντευϑενὶ ποιητέον ;
TPYIAIOZ.
τί δ᾽ ἄλλο γ᾽ ἢ ταύτην χύτραις Idovifor;
: ΧΟΡΟΣ.
χύτραισιν, ὥσπερ μεμφόμενον Ἑρμέδιον ;
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
925 τί δαὶ δοχεῖ; βούλεσϑε λαρινῷ Bol;
ΧΟΡΟΣ.
βοΐ; μηϑαμῶς, ἵνα μὴ βοηϑεῖν ποι ϑέοι.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
παχείᾳ χαὶ μεγάλη;
ΧΟΡΟΣ.
| μὴ μή.
| TPYFr AIOZ.
XOPOZ.
ya μὴ γένηται Θεογένους ὑηνία.-
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
τῷ δὴ δοχεῖ σοι δῆτα τῶν λοιπῶν;
ΧΟΡΟΣ.

ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ΧΟΡΟΣ.

ἀλλ wt

τιή;

930 9 ;

d μὰ 4d.
TPYITAIOZ.
ἀλλὰ τοῦτό γ᾽ ἔσε᾽ ᾿Ιωνικὸν
Xx ΟΡΟΣ.
ἐπίτηδες οὖν, ἵν᾽ ἐν τἠκχλησίῳ
ὡς χρὴ πολεμεῖν λέγων τις οἱ καϑήμενοι
ὑπὸ τοῦ δέους λέγωσ᾽ ἸΙωνιχῶς Ói,
TPYIAIOZ.

ΧΟΡ ΟΣ.
καὶ τἄλλα γ᾽ ὦσιν ἥπιοι.
93$ ὥσε᾽ ἐσόμεϑ᾽ ἀλλήλοισιν ἀμνοὶ τοὺς τρόπους
καὶ τοῖσι συμμάχοισι πρᾳότεροι πολύ.
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
ϑε γυν, &y' ὡς τάχιστα τὸ πρόβατον λαβών"
ἐγὼ δὲ ποριῶ βωμὸν ἐφ᾽ ὅτου ϑύσομεν.
ΧΟΡΟΣ...
ὡς πάνϑ' ὅσ' ἂν ϑεὸς ϑέλῃ χὴ τύχη κατορϑοῖ,
939 — 965. -Ξ 1028 — 1088.

εὸ ῥῆμ᾽.

εὖ τοι λέγεις,

940 χωρεῖ χατὰ γοῦν, ἕτερον δ᾽ ἑτέρῳ
τούτων χατὰ χαιρὸν ἀπαντᾷ.
TPYLAIOZ.
ὡς ταῦτα δῆλά γ᾽ ἔσϑ᾽" ὁ γὰρ βωμὸς ϑύρασι
καὶ δή.
. ΧΟΡΟΣ.
ἐπείγετε νῦν ἐν ὅσῳ
σοβαρὰ ϑεόϑεν κατέχει

945 πολέμου μετάτροηπος αὔρα.

νῦν γὰρ δαίμων φανερῶς
ἐς ἀγαϑὰ μεταβιβαζει.
. TPYTDTAIOZ.

τὸ χανοῦν πάρεστ᾽ ὀλὰς ἔχον καὶ Gifupa καὶ
μάχαιραν,

καὶ πῦρ γε τουτὶ, κοὐδὲν ἴσχει πλὴν τὸ πρό-
Baro» ἡμᾶς.
ΧΟΡΟΣ.

940 οὔχουν ἁμιλλήσεσθον; ὡς
ἢν Xaipie ὑμᾶς. ἴδῃ,
πρόσεισιν αὐλῶν ἄκλη-
τος, χᾷτα σάφ᾽ οἶδ᾽ ὅτι
φυσῶντι xo πονουμένῳ

95$ προσδώσετε δήπου.

ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ἄγε δὴ, τὸ κανοῦν λαβὼν σὺ καὶ τὴν χέρνιβα
περέιϑι τὸν βωμὸν ταχέως ἐπιδέξια.
OIKETH Z.
ἐδού" λέγοις ἂν ἄλλο" περιελήλυϑα.
TPYTLA4IOZ.
φέρε δὴ, τὸ ϑαλίον τόδ᾽ ἐμβάψω λαβών.

960 σεέου σὺ ταχέως" σὺ δὲ πρότεινε τῶν ὁλῶν,
καὐτός τε χερνέπεου, παραϑοὺς ταύτην ἐμοὶ,
καὶ τοῖς ϑεκταῖς ῥῖπτε τῶν χριϑῶν.

. OIKETHZ.
᾿δού.

TPYLAIOZ.

OIKETH Z.
γὴ τὸν Ἑρμῆν, ὥστε y6
τούτων ὅσοιπέρ εἶσι τῶν ϑεωμένων.
98$ οὐχ ἔστιν οὐδεὶς ὅστις οὐ χριϑὴν ἔχει.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
οὐχ al γυναῖχές γ᾽ ἔλαβον.
ΟΙΚΕΤΗ͂Σ.
ἀλλ εἰς ἑσπέραν

ἔϑωχας ἤϑη;

δώσουσιν αὐτοῖς ἄνδρες.
ΤΡΥΓΆΑΙ͂ΟΣ.
ἀλλ εὐχωμεϑα.
τίς τῇδε; ποῦ ποτ᾽ εἰσὶ πολλοὶ χἀγαϑοί;
OIKETH 3.
τοισδὶ φέρε δῶ" πολλοὶ ydo εἶσι κἀγαϑοί.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
970 τούτους ἀγαϑοὺς ἐνόμισας ;
OIKETHZ.
οὗ γὰρ, οἶεινες
ἡμῶν καταχεόντων ὕϑωρ τοσουτονὶ
ἐς ταὐτὸ τοῦϑ᾽ ἑστᾶσ᾽ ἰόντες χωρίον ;
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστ᾽ εὐχώμεϑ᾽, εὐχώμεσϑα ϑή.
ὦ σεμνοτάτη βασίλεια ϑεὰ;, .

| 975 πότγε᾽ Elonrs,

"OWTAE SC€YTWICY.

0634

APIZEZTOOANOTZ

δέσποινα χορῶν, δέσποινα γάμων,
δέξαι ϑυσίαν τὴν ἡμετέραν.
OIKETHZ.
ϑέξαε δῆτ᾽, ὦ πολυτιμήτη,
γὴ Δία, xal μὴ ποέει γ᾽ ἅπερ al
980 μοιχευόμεναι δρῶσι γυναῖχες.
καὶ γὰρ ἐχεῖναε παραχλίγασαε
τῆς αὐλεέας παρακύπτουσιν»"
x&v τις προσέχῃ τὸν γοῦν αὐταῖς,
ἀναχωροῦσιν *
986 χᾷτ᾽ ἢν ἀπίῃ, παραχύπτουσιν.
τούτων σὺ ποέεε μηδὲν ἔϑ᾽ ἡμᾶς.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
μὰ dU, ἀλλ ἀπόφηνον ὅλην σαυτὴν
γενναιοπρεπῶς τοῖσιν ἐρασταῖς
ἡμῖν, of σου τρυχόμεϑ᾽ ἤδη
990 τρία χαὶ δέχ᾽ ἔτη.
λῦσον δὲ μάχας καὶ χορχοουγὰς,
fva “Τυσιμάχην σε καλῶμεν.
παῦσον δ᾽ ἡμῶν τὰς ὑπονοίας
τὰς περιχκόμψους,
995 αἷς στωμυλλόμεϑ᾽ εἷς ἀλλήλους"
μῖξον δ᾽ ἡμῶς τοὺς Ἕλληνας
πάλιν ἐξ ἀρχῆς
φιλίας χυλῷ, καὶ συγγνώμῃ
τινὶ πρᾳοτέρᾳ χέρασον τὸν γοῦν"
καὶ τὴν ἀγορὰν ἡμῖν ἀγαϑῶν
1000 ἐμπλησϑῆναι μεγάλων, σχορόϑδων,
σικύων πρῴων, μήλων, ῥοιῶν,
δούλοισε χλανισχιδίων μικρῶν"
κἀκ Βοιωτῶν γε φέροντας ἰδεῖν
χῆνας, νήττας, φάττας, τροχίλους"
1005 xa) Κωπάδων ἐλϑεῖν σπυρίδας,
καὶ περὶ ταύτας ἡμᾶς ἀϑρόους
ὀψωνοῦντας τυρβάζεσϑαι,
Moovyo , Τελέᾳ, I'iavxérg , ἄλλοις
τέγϑαις πολλοῖς" χφτα ἹΜελάνϑιον
1010 ἤχειν ὕστερον εἰς τὴν ἀγορὰν,
τὰς δὲ πεπρᾶσϑαι, τὸν δ᾽ ὀτοτύζειν,
εἶτα μονῳδεῖν ἐκ Μηδείας,
ὁλόμαν ἀλόμαν, ἀποχηρωϑεὶς
τᾶς ἐν τεύτλοισε λοχευομέγας"
1016 τοὺς δ᾽ ὦ» ϑρώπους ἐπιχαίρειν.
ταῦτ᾽, ὦ πολυτίμητ᾽, εὐχομένοις ἡμῖν δίδου.
ΟΙΚΕΤΉΣ.
λαβὲ τὴν μάχαιραν" εἶϑ᾽ ὅπως μαγειρικῶς
σφάξεις τὸν οἷν.
ΤΡΥΓΩΖΙΟΣ.
ἀλλ᾽ οὐ ϑέμις.
TPYFPI.AIOZ. ᾿
Tu] τί δή;
TPYTLIA410Z2.
οὐχ ἤδεται δήπουθεν Ἑϊ]ρήνη σφαγαῖς,
1020 οὐδ᾽ αἱματοῦται βωμός. ἀλλ εἴσω φέρων
ϑύσας τὰ μηρέ᾽ ἐξελὼν δεῦρ᾽ ἔχφερε,
χοὔτω τὸ πρόβατον τῷ χορηγῷ σώζεται.
ΧΟΡΟΣ.
σέ τοι ϑύρασι χρὴ * * μένοντα τοίνυν
σχίζας δευρὶ τιϑέναι ταχέως
1025 τά τε πρόσφορα πάντ᾽ ἐπὶ τούτοις,

TPYLTAIOZ.

᾿οὔχουν δοχῶ σοι μαντιχῶς τὸ φρύγανον τέϑεσϑει;
Σ.

πῶς δ᾽ οὐχί; τέ γάρ σε πέφευγ᾽

ὅσα χρὴ σοφὸν ἄνδρα; τέ d' οὐ

σὺ φρονεῖς, ὁπόσα χρεὼν τὸν
[1080 σοφῇ " *' δόκιμον

woe πορίμῳ τὸ r0Àug;

ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.

ἡ σχίζα γοῦν ἐνημμένη τὸν «Στιλβίδην πεέζει,

XOPOZ.
τίς οὖν ἂν οὐκ ἐπαινέσει-
ἐν ἄνδρα τοιοῦτον. 0g-
1085 τις πόλλ ἀνατλὰς ἔσω--
σε τὴν ἱερὰν πόλιν; ᾿
ὥστ᾽ οὐχὶ μὴ παύσει ποτ᾽ ὧν
ζηλωτὸς ἅπασιν.
: ΟΙΚΕΤΗΣ.
ταυτὶ δέδραται. τέϑεσο τὼ μηρὼ λαβών.
1040 ἐγὼ δ᾽ ἐπὶ σπλάγχν᾽ εἶμι χαὶ ϑυλήματα.
TPYLTAIOZ.
ἐμοὶ μελήσει ταῦτά γ᾽" ἀλλ᾽ ἥχειν ἐχρῆν.
OIKETH Z.
ἰδοὺ, πάρειμι. μῶν ἐπισχεῖν ao δοχῶ ;
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ὅπτα καλῶς vvv αὐτά" χαὶ γὰρ οὑτοσὶ
προσέρχεται δάφνῃ τις ἐστεφανωμένος.
1045 τίς ἄρα ποτ᾽ ἐστίν;
OIKETHZ.
ὡς ἀλαζὼν qaírtzas *
μάντις τίς ἔστιν. .
TPYPTAIOZ.
oU μὰ 4f, ἀλλ᾿ Ἱεροκλέης.
OIKETHZ.

οὗτός γέ πού ᾽σϑ' ὃ χρησμολόγος of ᾿Ωρεοῦ.

τέ ποτ᾽ ἄρα λέξει;
ΤΡΎΓΑΙΟΣ.
δῆλός ἐσϑ᾽ οὗτός y' ὅτι
ἐναντιώσεταί τε ταῖς διαλλαγαῖς.

OIKETH Z2.
1050 oüx , ἀλλὰ χατὰ τὴν χνῖσαν εἰσελήλυϑεν.
ΤΡΥΓΆΑΙΟΣ.
μή νυν ὁρᾶν δοχῶμεν αὐτόν.
OIKETH Z.
εὖ λέγεις.
JEPOK.AAHZ.
τίς ἡ 9vaía 709' αὑτηὶ καὶ τῷ ϑεῶγ;
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
Ora σὺ σιγῇ, κἄπαγ᾽ ἀπὸ τῆς ὀσφύος.
IEPOKAHZ.
ὅτῳ δὲ ϑύετ᾽ οὐ φράσεϑ᾽;
TPYrPT.AIOZ.
ἡ xépxog ποιεὴ
1066 χαλὼς.
OIKETHZ.
καλῶς δῆτ᾽, ὦ πότνι᾽ ἙΕἸρήνη φίλη.
IEPOK.4HZ.
ἄγε yv» ἀπάρχου, x&r« δὸς τἀπάργματα.
TPYLPAIOZ.

ὀπτᾶν ἄμεινον πρῶτον.

|
|

xol τὴν τράπεζαν οἴσομαι, καὶ παιδὸς οὗ Miu

-— ———— —Ó a —

E I P H N H 035

IEPOKAHZ.
. ἀλλὰ ταυταγὶ
ἤδη ᾽στὶν ὀπτά. .
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
πολλὰ πράττεις, ὅστις εἶ,
χατάτεμνε. ποῦ τράπεζα; τὴν σπ)νδὴν φέρε.
IEPOK.AHA.
1060 ἡ γλῶττα χωρὶς τέμνεται.
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
μεμνήμεϑα.
ἀλλ οἷσϑ᾽ ὃ δρᾶσον;"
IEPOKAHZ.
ἢν φράσῃς.
ΤΡΥΓ.Α10Σ.

IEPOK.A4HZ.

οὔποτε ποιήσεις τὸν xagxíyor ὀρϑὰ βαδίζειν.
TPYPTAIOZ.

οὔποτε δειπνήσεις En τοῦ λοιποῦ ᾽ν πρυτανείῳ,

1085 οὐδ᾽ ἐπὶ τῷ πραχϑέντι ποιήσεις ὕστερον οὐδέν.

IEPOK.AHz.
οὐδέποτ᾽ ἄν ϑείης λεῖον τὸν τραχὺν ἐχῖνον.
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
ἄρα φεναχίζων ποτ᾽ ᾿4ϑηναίους ἔτι παύσει;
IEPOK.4HZ2.
ποῖον γὰρ κατὰ χρησμὸν ἐκαύσατε μῆρα ϑεοῖσιν;
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.

ὅνπερ κάλλιστον δήπου πεποίηκεν Ὅμηρος"

μὴ διαλέγου [1090 ὡς οὗ μὲν νέφος ἐχϑρὸν ἀπωσάμενοι πολέμοιο

γῷν μηϑέν " Εϊρήνη γὰρ ἱερὰ ϑύομεν.
IEPOK.AHZ.

ὦ uéAsos ϑνητοὶ καὶ νήπιοι,

TPYIAIOZ.
ἐς χεφαλὴν Got

ἹἹΕΡΟΧΚΜΗΣ.

οἵτινες ἀφραδίησι ϑεῶν νόον οὐχ ἀΐοντες

1065 συνϑήχας πεποίησϑ᾽ ἄνδρες χαροποῖσι πιϑήχοις,
OIKETHZ.

alfoi Boi.

TPYLTAIO0Z.
τί γελᾷς;
OIKETHZ.
ἥσϑην χαροποῖσε πιϑήχοις.
IEPOKAHZ.
xol χέπφοι τρήρωνες ἀλωπεχιδεῦσι πέπειοϑε,
ὧν dóluu ψυχαὶ, δόλιαι φρένες.
TPYIAIOZ.
el9e σου εἶναι
ὥφελεν, ὡλαζὼν, οὑτωσὶ ϑερμὸς ὁ πλεύμων».
IEPOKAH Z.
1070 εἰ γὰρ μὴ Νύμφαι γε ϑεαὶ Βάχιν ἐξαπάτασχον,
μηδὲ Βάχις ϑνητοὺς. , μηδ᾽ αὖ Νύμφαι Βάχιν
αὐτὸν,
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ἐξώλης ἀπόλοι᾽, εἰ μὴ παύσαιο βακχίζων.
ΙΕΡΟΚΜἍΗΣ.
οὔπω ϑέσφατον ἥν Εἰρήνης δέσμ᾽ ἀναλῦσαι,
ἀλλὰ τόδε πρότερον
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
τοῖς ἁλσί γε παστέα ταυτί.
ΙΕΡΟΚ.ΗΣ.
1076 οὐ γάρ πω τοῦτ᾽ ἐστὶ φίλον μαχάρεσσι ϑεοῖσιν»,
φυλόπιδος λῆξαι, πρίν κεν λύχος οἷν ὑμεναιοῖ.

ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
καὶ πῶς, ὦ κατάρατε, λύχος ποτ᾽ ἄν οἷν ὑμε-
γαιοῖ.
IEPOKAHZ.

ὡς ἡ σιρονϑύλη φεύγουσα πονηρότατον fidei,

χὴ χώδων ἀκαλανϑὶς ἐπειγομένη τυφλὰ τίχτει,

τουτάχις οὕπω χρῆν τὴν εἰρήνην πεποιῆσϑαι.
ΤΡΥΓΑΙΙΟΣ.

ἢ διακαυνιάθαι πότεροι χλαυσούμεϑα μεῖζον,
ἐξὸν σπεισαμένοις κοινῇ τῆς Ἑλλαδος ἄρχειν;

1080 ἀλλὰ τί χρῆν ἡμᾶς; οὐ παύσασϑαι πολεμοῦντας.

Εἰρήνην εἵλοντο xc) ἐἰδρύσανϑ'᾽ ἐερείῳ.

αὐτὰρ ἐπεὶ κατὰ μῆρ᾽ ἐκάη καὶ σπλάγχν᾽ ἐπά-
σαντο,

ἔσπενδον δεπάεσσιν" ἐγὼ δ᾽ ὁδὸν ἡγεμόνευον"

χρησμολόγῳ δ᾽ οὐδεὶς ἐδίδου χώϑωνα φαεινόν.

IEPOXK.4HZ.

1095 οὐ μετέχω τούτων οὐ γὰρ ταῦτ᾽ εἶπε Σίβυλλα.

TPYrDTA4102.
ἀλλ ὃ σοφός τοι νὴ 44 Ὅμηρος δεξιὸν εἶπεν"
ἀφρήτωρ, ἀϑέμιστος, ἀνέστιός ἔστιν ἐχεῖνος,
ὃς πολέμου ἔραται ἐπιδημίου ὀχρυόεντος.
IEPOK.AAHZ.
φράζεο δὴ, μή πώς σε δόλῳ φρένας ἐξαπατήσας

1100 2xziyog μάρψη

TPYrTA4IOZ.
τουτὶ μέντοι σὺ φυλάττου,
ὡς οὗτος φοβερὸς τοῖς σπλάγχνοις ἐστὶν ὁ χρη-
σμός.
ἔγχει δὴ σπονδὴν καὶ τῶν σπλάγχνων φέρε
δευρί. |
IEPOKAHZ.
ἀλὴ εἰ ταῦτα δοχεῖ, κἀγὼ ᾽μαυτῷ βαλαγνεύσω.
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.
σπονδὴ σπονϑδη.
IEPOKAHZ.

1105 ἔγχει δὴ κἀμοὶ καὶ σπλάγχνων μοῖραν ὄρεξον.

ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ἀλλ οὕπω τοῦτ᾽ ἐστὶ φίλον μαχάρεσσι ϑεοῖσιν'
ἀλλὰ τόδε πρότερον, σπένδειν ἡμᾶς, σὲ δ᾽ ἀπελ-
ϑεῖν.
ὦ πότνι᾽ Εἰρήνη, παράμεινον τὸν βίον ἡμῖν.
IEPOKAHZ.
πρόσφερε τὴν γλῶτταν.
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
σὺ δὲ τὴν σαυτοῦ γ᾽ ἁπένεγκον
IEPOK.AAH 2.

1110 σπονϑή.

TPYIAIOZ.
xol ταυτὶ μετὰ τῆς σπονδῆς λαβὲ ϑᾶττο»
IEPOK.AAHZ.
οὐδεὶς προσδώσει μοι σπλάγχνων;
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
ov γὰρ οἷόν 1
ἡμῖν προσδιδόναι, πρίν κεν λύχος οἷν ὑμεναιο

--“αὐπποι..-....-ὦ

IEPOX.4HZ.
va) πρὸς τῶν γονάτων. |
TPYFPAIOZ.
ἄλλως, ὦ τῶν, ἱκετεύεις "
οὐ γὰρ ποιήσεις λεῖον τὸν τραχὺν ἐχῖνον.
1116 ἄγε δὴ, Stare, δεῦρο συσπλαγχνεύετε
μετὰ γῷν.

IEPOKAHZ.
τί ἐγὼ d£;
TPYrDT.4102.
τὴν Σίβυλλαν ἔσϑιε.
IEPOKAHZ.
oU ro. μὰ τὴν Γῆν ταῦτα χατέδεσϑον μόνω,
ἀλλ᾽ ἁρπάσομαι σφῷν αὐτά " χεῖται δ᾽ ἐν μέσῳ.
TPYF.AIOZ.
ὦ παῖε παῖε τὸν Βάχεν.
IEPOKAH Σ
μαρτύρομαι.
TPYI.A4102.
1320 χἄγωγ᾽, ὅτι τένϑης εἶ σὺ χἀλαζὼν ἀνήρ.
nai' αὐτὸν ἐπέχων τῷ ξύλῳ τὸν ἀλαζόνα. -
OIKETHZ.
σὺ μὲν οὖν" ἐγὼ δὲ τουτονὶ τῶν κωϑέων,
ἀλάμβαν᾽ αὐτὸς ἐξαπατῶν, ἐχβολβιῶ.
οὗ καταβαλεῖς τὰ χώδὲ, ὦ ϑυηπόλε;

1126 ἤχουσας ; ὁ χόραξ οἷος ἦλϑ᾽ ἐξ ᾿Ωρεοῦ.

οὐχ ἀποπετήσεε Sürrov εἰς Ἐλύμνιον;
ΧΟΡΟΣ.

ἥδομαί γ᾽, ἥδομαι

κράνους ἀπηλλαγμένος

τυροῦ τε χαὶ χρομμύων.

1180 οὐ γὰρ φιληϑῶ μάχαις,
ἀλλὰ πρὸς πῦρ dib-
xu» μετ᾿ ἀνδρῶν érat-

Qo» φίλων, ἐχχέας
τῶν ξύλων ἅττ᾽ ἂν ἢ
ϑανότατα τοῦ ϑέρους

1185 ἐχπεπρισμένα,
κἀν ϑραχίζων τοὐρεβέγϑου,
τήν τε φηγὸν ἐμπυρεύων,
χἄμα τὴν Θρᾷτταν χυνῶν,
τῆς γυναικὸς λουμένης.

1140 οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ἥδιον ἢ τυχεῖν μὲν ἤδη ᾿᾽σπαρμένα,
τὸν ϑεὸν δ᾽ ἐπεψαχάζειν, χαί τιν᾽ εἰπεῖν γείτονα»
εἶπέ μοι, τί τηνιχαῦτα δρῶμεν, ὦ Κωμαρχίδη;
ἐμπιεῖν ἔμοιγ᾽ ἀρέσχει, τοῦ ϑεοῦ δρῶντος χαλῶς.
ἀλλ᾽ ἄφευε τῶν φασήλων, ὦ γύναι, τρεῖς χοίνεχας,

1145 τῶν τὲ πυρῶν μῖξον αὐτοῖς, τῶν τε σύχων ἔξελε.
τὸν τε Ἡανῆν ἡ Σύρα βωστρησάτω "x τοῦ χωρίοι..
οὐ γὰρ οἷόν τ᾽ ἐστὶ πάντως οἰναρίζειν τήμερον
οὐδὲ τυντλάζειν, ἐπειδὴ παρϑακὸν τὸ χωρίον"
κἀξ ἐμοῦ δ᾽ ἐνεγχάτω τις τὴν κίχλην καὶ τὼ;

σπένω"

1110 ἢ» δὲ χαὶ πυός τις ἔνδον χαὶ λαγῷα τέτταρα,
εἴ τε μὴ ᾿ξήνεγχεν αὐτῶν ἡ γαλῆ τῆς ἑσπέρας"
ἐψόφει γοῦν ἔνδον οὐχ οἶδ᾽ ἧττα χἀχυδοιδόπα"
ὧν ἔνεγχ᾽, ὦ παῖ, τρί᾽ ἡμῖν, ἕν δὲ δοῦναι τῷ"

πατρί"
μυρρίνας τ᾽ αἴτησον ἐξ ἱσχινάδου τῶν καρπίμων"

1156 χἄμα τῆς αὐτῆς ὁδοῦ Χαρινάδην τις βωσάτω,

1127 — 1188. zz 1159 — 1190.

|

|

L

— o t€ — —HÁ——

LL.
[436 ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ
TM —

.1205 ἀφ᾽ ὧν yàp ἀπεδόμεσϑα κἀχερϑάναμεν

ὡς ἄν ἐμπῶ μεϑ᾽ ἡμῶν,
εὖ ποιοῦντος κὠφελοῦντος
τοῦ ϑεοῦ τἀρώματα.
ἡνίχ᾽ ἄν δ᾽ ἀχέτας
1160 «dy τὸν ἡδὺν νόμον,
διασχοπῶν ἥδομαι
τὰς ““ημνίας ἀμπέλους, '
εἰ πεπαίγουσιν ἤ-- ᾿

δη" τὸ γὰρ φῖτυ πρῷ-
1106 ον φύει" τόν τε φή-
Any' ὁρῶν οἰδάνοντ᾽»-

9' ὁπόταν $ πέπων, |
ἐσϑίω χἀπέχω, |
χᾶμα φήμ᾽, Ὧραι φίλαι" καὶ
τοῦ ϑύμου τρίβων χυχῶμαι" |

1170 χᾷτα γίγνομαι παχὺς
τηνιχαῦτα τοῦ ϑέρους
μᾶλλον ἢ ϑεοῖσιν ἐχϑρὸν ταξίκρχον προσβλέπων,
τρεῖς λόφους ἔχοντα xal φοινικίδ᾽ ὀξεῖαν πάνι,:
ἣν ἐχεῖνός φησιν εἶναι βάμμα Σαρδιανεκόν" — |
1175 ἤν δέ που δέῃ μάχεσϑ᾽ ἔχοντα τὴν φοενικέδα, —
τηνιχαῦτ᾽ αὐτὸς βέβαπται βάμμα ΧΚυζιεηνεχόν»" '
κἄτα φεύγει πρῶτος, ὥσπερ ξουϑὸς ἱππαλεχερυὼν
τοὺς λόφους σείων " ἐγὼ δ᾽ ἕστηκα λενοχετώμενος.
ἡνίκ ἄν δ᾽ οἴχοι γένωνται, δρῶσιν οὐχ ἀν παχετὰ,
1180 τοὺς μὲν ἐγγράφοντες ἡμῶν, τοὺς δ᾽ ἄγω τε
καὶ xcro |
ἐξαλείφοντες δὶς ἢ τρίς. αὔριον δ᾽ ἔσϑ᾽ ἡ " Eodog-
. τῷ δὲ σιτέ᾽ οὐχ ἐώνητ᾽" οὐ γὰρ ἤδειν ἐξεών"
εἶτα προστὰς πρὸς τὸν ἀνδριάντα τὸν Iawdtero;,

εἶδεν αὑτὸν, κἀπορῶν ϑεῖ τῷ χαχῷ βλέπων ὀπὼν.]
1185 ταῦτα δ᾽ ἡμᾶς τοὺς ἀγροίκους δρῶσι, τοὺς δ᾽ ἐξ
ἄστεως

ἧττον, οἱ ϑεοῖσιν οὗτοι κἀνδράσιν ῥεψάσσεϑες.
ὧν ἔτ᾽ εὐθύνας ἐμοὶ δώσουσιν, ἣν ϑεὸς 31s.
πολλὰ γὰρ δή μ᾽ ἠδέχησαν, |
ὄντες οἴχοι μὲν λέοντες, |
1190 ἐν μάχη δ᾽ ἀλώπεκχες. ᾿
| TPYDPAIOGZ. '
ἰοὺ lov. |
ὅσον τὸ χρῆμ᾽ ἐπὶ δεῖπνον 119^ ἃς τοὺς γάμους.
ἔχ᾽, ἀποχάϑαιρε τὰς τραπέζας ταυτηί"
πάντως γὰρ οὐδὲν ὄφελός ἐστ᾽ αὐτῆς ἔτι.
1195 ἔπειτ᾽ ἐπείσφερε τοὺς ἀμύλους καὶ τὰς κίχλας
καὶ τῶν λαγῴων πολλὰ χαὶ τοὺς χολλάβους.
ΔΡΕΜΠΜΑΝΟΎΡΓΟΣ.
ποῦ ποῦ Τρυγαϊὸς ἔστιν;
ΤΡΥΓΆΑΙΟΣ.
ἀναβράττω χίχλας.
4PEHANOYPrOZ.
ὦ girar, ὦ Tovyai', ὅσ᾽ ἡμὰς τἀγαϑὰ
δέδρακας, εἰρήνην ποιήσας" ὡς πρὸ τοῦ
1200 οὐδεὶς ἐπρέατ᾽ ἄν δρέπανον οὐδὲ πολλύβου,
νυνὶ δὲ πεντήχοντα ϑραχμῶν ἐμπολὼ"
ὁδὲ dà τριδράχμους τοὺς χάδους εἰς τοὺς ἀγρούς.
ἀλλ᾽, ὦ Τρυγαῖε, τῶν ϑρεπάνων τε λάμβανε
καὶ τῶνδ᾽ ὃ τι βούλει προῖκα" xal ταυτὶ δέχου.

τὰ δῶρα ταυτί σοι φέρομεν εἰς τοὺς γάμους.
ΤΡΎΓ.ΖΙΟΣ.

ἴϑι vvv , καταϑέμενοι παρ᾽ ἐμοὶ ταῦτ᾽ εἴσιτε

E I P H N H.

ἐπὶ δεῖπνον ὡς τάχιστα" καὶ γὰρ οὑτοσὶ
ὅπλων χάπηλος ἀχϑόμενος προσέρχεται.
4 O0 d 01I 0 10 Σ.

637
ἔπειτ᾽ ἄνωθεν δάβδον ἐνϑεὶς ὑπόμαχρον,
γενήσεταί σοι τῶν κατακτῶν χοττάβων.
Σ..ἸΠΓΓΟΠΟΙ͂ΟΣ.

1210 οἴμ᾽ ὡς προϑέλυμνόν μ᾽, ὦ Τρυγαὶ", ἀπώλεσας. 128 οἴμοι καταγελᾷς.

TPYr.A4102.

τέ δ᾽ ἔστιν, M καχόϑδϑαιμον ; oU τί xov λοφᾷς;

44 0 «501IOIO 2.
ἀπώλεσάς μου τὴν τέχνην καὶ τὸν Bor,
xo) τουτουὶ xc) τοῦ δορυξοῦ ᾿᾽κεινουέ.

TPYrTAIO.
τί δῆτα τουτοινὶ χαταϑὼ σοι τοῖν λόφοιν;
ΜΟΦΟΠΟΙΟΣ.
1218 οὐτὸς σὺ τί δίδως;
TPYr.AIOZ.

6 τι δίϑωμ᾽ ; αἰσχύνομαι.
ὅμως δ᾽ ὅτι τὸ σφήχωμ᾽ ἔχει πόνον πολὺν,
ϑοίην ἄν αὐτοῖν ἰσχάδων τρεῖς χοέγιχας,

Ζγ᾽ ἀποχαϑαίρω τὴν τράπεζαν τουτῳί.

“ΟΦΟΠΟΙ͂ΟΣ.
ἔγεγχε τοίνυν εἰσιὼν τὰς ἰσχάδας"

1220 χρεῖττον γὰρ, ὦ τᾶν, ἐστὶν ἢ μηδὲν λαβεῖν.
TPYTAIOZX. —
ἀπόφερ᾽ ἀπόφερ᾽ ἐς xopaxag ἀπὸ τῆς olxías.
τριχορρυεῖτον, οὐδέν ἔστον τὼ λόφω.
οὐχ ἄν πριαίμην οὐδ᾽ ἄν ἰσχάδος μιᾶς.
ΘΩΡΑΧΟΠΩ “Η͂Σ.
τί de) ϑεχάμνῳ τῷδε ϑώραχος κχύτει
1225 ἐνημμένῳ κάλλιστα χρήσομαι τάλας;
TPYr.A104Z.
οὗτος μὲν οὐ μή σοι ποιήσει ζημίαν.
ἀλλ᾽ «lof μοι τοῦτόν γε τῆς ἰσωνίας "
ἐναποπατεῖν γάρ ἐστ᾽ ἐπιτήϑειος πάνυ
650 PAKOIIQO.4H2.
παῦσαέ μὲ ὑβρίζων τοῖς ἐμοῖσε χρήμασιν.
ΤΡΥΓΑΙΙ͂ΟΣ.
1230 δὴ, παραϑέντι τρεῖς λέϑους. οὐ δεξιῶς;
ΘΩΡΑΚΟΠΩΏΜῊΗΣ.
ποίᾳ δ᾽ ἀποψήσει ποτ᾽, ὡμαϑέστατε;
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
1701, dielg τὴν χεῖρα διὰ τῆς ϑαλαμιᾶς

χαὶ
090 PAKOII$4HZ.
ἅμ᾽ ἀμφοῖν δῆτ᾽;
TPYrLrAIOZJ.
ἔγωγε νὴ a,
ἵνα μή γ᾽ ἀἁλῶ τρύπημα χλέπτων τῆς νεώς.
6451 P.AKOILO .4HG.
1235 ἔπειτ᾽ ἐπὶ δεκάμνῳ χεσεὶ χαϑήμενος;
TPYDTA4102.
ἔγωγε νὴ 4i, ὠπέτριπε᾽. ole γὰρ ἄν
τὸν πρωχτὸ» ἀποδόσθαι μὲ χιλιῶν δραχμῶν;
ΘΩΡΑΚΟΠΏΜΗΣ.
I9 ϑὴ, ᾿ξένεγχε τἀργύριον. ,
TPYr.A4102. '
ἀλλ᾽ , eyai,
31e τὸν ὕρρον. ὠπόφερ᾽, ovx ὠνήσομαι.
. ZA4AA4nITrronmUolioz.
1240 τ δ᾽ ἄρα τῇ σάλπιγγε τῆδε χρήσομαι,
ἥν» ἐπριάμην ϑραχμῶν no9' ἑξήχογτ᾽ ἐγώ;
TPYFTAIOZ.
μόλυβδον el; τοντὶ τὸ χοῖλον ἐγχέας,

ΤΡΥΓΑ10 Σ.
ἀλλ᾽ ἕτερον παραινέσω.
τὸν μὲν μόλυβδον, ὥσπερ εἶπον, ἔγχεον,
ἐντευϑενὶ δὲ σπαρτέοις ἠρτημένην
. πλάσετιγγα πρόσϑες; χαὐτό σοι γενήσεται
τὰ GUX ἐν ἀγρῷ τοῖς οἰχέταισιν ἱστάναι.
KP.A4NOIIOIOZ.

1250 ὦ δυσχάϑαρτε δαῖμον, ὥς μ᾽ ἀπώλεσας,
ὅτ᾽ ἀντέδϑωχά γ᾽ ἀντὶ τῶνδε μνῶν ποτέ"
καὶ νῦν τί δράσω; τίς γὰρ αὔτ᾽. ὠνήσεταε;

TPYr.AIOZ.
πώλει βαδίζων αὐτὰ roig «Αϊγυπτίοις "
ἔστιν γὰρ ἐπιτήδεια συρμαίαν μετρεῖν.

40PYAROJ3.
1255 οἴμ᾽, ὦ χρανοποῖ", ὡς ἀϑλίως πεπράγαμεν."
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ.
οὗτος μὲν οὐ πέπονθεν οὐϑέν.
4“ΟΡΥ͂ΞΟΣ.
ἀλλὰ τί
ἔτ᾽ ἐστὶ τοῖσι χράνεσιν ὅ τι τις χρήσεται;
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.

ἐὰν τοιαυτασὶ μάϑη λαβὰς ποιεῖν,
ἄμεινον ἢ νῦν αὔτ᾽ ἀποδώσεται πολύ.
KPANOIIOIOZ.
1260 ἀπέωμεν, ὦ δορυξέ.
ΤΡΥΓΑΙΟΣ.
μηδαμῶς γ᾽, ta
τούτῳ γ᾽ ἐγὼ τὰ δόρατα ταῦτ᾽ ὠνήσομαι..
ΔΙΟΡΥΞΟΣ.
πόσον δίδως δῆτ᾽;
ΤΡ YrA4 ΙΟΣ.
εἰ διαπρισϑεῖεν δίχα,
λάβοιμ᾽ ἄν αὔτ ἃς χάρακας, ἑκατὸν τῆς δραχμῆς.
|. 40PYXZQZ.
ὑβριζόμεϑα. χωρῶμεν, diráv, ἐκποδών.
TPYLI.AIOZ.
1265 νὴ τὸν Zf(', ὡς τὰ παιδί᾽ ἤδη "Eéoyeros.
οὐρησόμενα τὰ τῶν ἐπιχλήτων δεῦρ᾽, ἵνα
ἅττ᾽ σεται προαγαβάληταί μοι. doxti.
ἀλλ᾽ ὃ τι περ ἄδειν ἐπινοεῖς, ὦ παιδίον, :
αὐτοῦ παρ᾽ ἐμὲ στὰν πρότερον ἀναβαλοῦ ᾿γϑαϑί.
ΠΑΙ͂Σ ΤΑ ΜΑΧΟΥ.
1270 Νὺν αὖϑ᾽ ὁπλοτέρων ἀνδρῶν ἀρχώμεϑει
ΤΡΥΤΆΙΟΣ.
παῦσαι
ὁπλοτέρους δον, xol ταῦτ᾽, ὦ τρισχαχόδαιμον,
εἰρήνης γ᾽ οὔσης" ἀμαϑές y^ εἶ xal κατάρατον.
ΠΑΙ͂Σ 4AMAXO Y.
Οἱ 4" ὅτε δὴ σχεδὸν ἤσαν ἐπ᾿ ἀλλήλοισιν ἰόντες,
σύν ῥ᾽ ἔβαλον ῥινούς τε xa) ἀσπέδας ὀμφαλοέσσας.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.
1275 ἀσπίδας; οὐ παύσει μεμνημένον ἀσπίδος ἡμῖν;
|. AIAIZ 4AAMAXOY.
Ἔνϑα δ᾽ ἅμ᾽ οἱμωγή τε xol εὐχωλὴ πέλεν ἀνδρῶ»»"
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. r
ἀνδρῶν oluwys; xlevaü γὴ τὸν “ιόγυσον

—— — ——

638

APIZTOOANOTE EIPHNH.

οἰμωγὰς Gdor, xal ταύτας ὀμφαλοέσσας.
. ΠΑΙ͂Σ 4AM.A XO Y.
ἀλλὰ τί δῆτ᾽ ᾷδω; σὺ γὰρ εἰπέ μοι οἷστισι χαίρεις.

ὡς οὐχὶ πᾶσαν ἡμέραν.
πλαχοῦσιν ἔστιν ἐντυχεῖν πλανωμένοις ἐρήμοις.
1816 πρὸς ταῦτα βρύκετ', ἢ τάχ᾽ ὑμῖν φημε μεεταμε

ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ. | λήσειν.
1280Ὡς οἱ μὲν. δαένυντο βοῶν χρέα, xoà τὰ τοιαυτί. ΧΟΡΟΣ.
"fqustory προτίϑεντο xal &r9' ἥδιστα πάσασϑαι. εὐφημεῖν χρὴ xol τὴν νύμφην ἔξω τενὰ ϑεῦρι
, ΠΑΙ͂Σ 44MAXOY. κομίζειν,
Ὡς οἱ μὲν ϑαίνυντο βοῶν χρέα, χαὐχένας ἵππων δᾷδας τε φέρειν, χαὶ πάντα λεὼν £vyraíour
ἔχλυον ἱδρώοντας, ἐπεὶ πολέμοὐύ ἐχόρεσϑεν. χἀπιχορεύειν.

TPYIA4IOZ.
εἶεν " ἐχόρεσϑεν τοῦ πολέμου κᾷτ᾽ ἤσϑιον.
128$ ταῦτ᾽ δε, ταῦϑ᾽, ὡς ἤσϑεον κεχορημένοι.
ΠΑΙ͂Σ ΜΗ ΜΑΩΑΓΟΎ.
Θωρήσσοντ᾽ ἄρ᾽ ἔπειτα πεπαυμένοι.

καὶ τὰ σχεύη πάλιν εἰς τὸν ἀγρὸν νυνὶ zo
' πάντα χομέζει»
ὀρχησαμένους χαὶ σπείσαντας xc) Ὑπέρβολον
ἐξελάσαντας,
1320 χἀπευξαμένους τοῖσι ϑεοῖσιν

ΤΡΥΓΔΙΟΣ.
ἄσμενοι, οἶμαι.
|. HAIZ ΛΑΜΑΧΟΥ
πύργων δ᾽ ἐξεχέοντο, βοὴ δ᾽ ἄσβεστος ὀρώρει.
| TPYLAIOZ.
κάχιστ᾽ ἀπόλοιο, zteidágiov , αὐταῖς μάχαις"
οὐδὲν γὰρ (deg πλὴν πολέμους. τοῦ καί ποτ᾽ d;
Π4ΑΙ͂Σ 44M 4XO Y.

1290 ἐγώ;
TPYI.AIOJZ.
σὺ μέντοι νὴ Zt".
ΠΑΙ͂Σ 4.4 M.A X OY.
υἱὸς “αμάχου.
TPYTAIOZ.
alfoi *

ἢ γὰρ ἐγὼ ϑαύμαζον ἀχούων, εἰ σὺ μὴ εἴης

διδόναι πλοῦτον τοῖς Ἕλλησιν,
χριϑάς τε ποιεῖν ἡμᾶς πολλὰς
πάντας ὁμοίως οἶνόν τε πολὺν,
OUx& τε τρώγειν,

1826 τάς τε γυναῖχας τίχτειν ἡμῖν,

καὶ τἀγαϑὰ πάνϑ' δο ἀπωλέσαμεν
συλλέξασϑαι πάλιν ἐξ ἀρχῆς,
λῆξαέ Y αἴϑωνα σίδηρον.
TPYIAIOGZ.
δεῦρ, ὦ γύναι, εἰς ἀγρὸν,

1880 χώπως μετ᾽ ἐμοῦ χαλὴ

καλῶς χαταχείσει.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ τρισμάκαρ, ὡς δικαί-
ὡς τἀγαϑὰ νῦν ἔχεις.

ἀνδρὸς βουλομάχου καὶ χλαυσιμάχου τινὸς υἱός. [1885 Ὑμὴν, Ὑμέναι᾽ ὦ,

ἄπερρε καὶ τοῖς λογχοφόροισιν ἀδ᾽ ἰόν.
1295 ποῦ μοι τὸ τοῦ Κλεωνύμου ᾽στὶ zteudfov;
ᾧσον πρὶν εἰσιέναι τε" σὺ γὰρ εὖ οἶδ᾽ ὅτι
οὐ πράγματ᾽ ἔσει" σώφρονος γὰρ εἶ πατρός.
ΠΑΙ͂Σ KALEOS.N Y M OY.

Ὑμὴν, Ὑμέναι᾽ ὦ.
τί δράσομεν αὐτήν;
τί δράσομεν αὐτήν;
τρυγήσομεν αὐτὴν,
τρυγήσομεν αὐτήν.

"fani. μὲν Σαΐων τις ἀγάλλεται, ἣν παρὰ ϑάμνῳ 1840 ἀλλ ἀράμενοι φέρω-

Érvrog ἀμώμητον χάλλιπον οὐχ ἐϑέλων.
TPYFP.AIOS.
1300 εἰπέ uoo, ὦ πόσϑων, εἰς τὸν σαυτοῦ πατέρ᾽ ἄδεις;
ΠΑΙ͂Σ KA4E2 NY MO Y.
Uvyyny δ᾽ ἐξεσάωσα,
. TPYFP.4IOZ.
κατήσχυνας δὲ roxzag.
ἀλλ εἰσίωμεν. εὖ γὰρ οἶδ᾽ ἐγὼ σαφῶς
ὅτι ταῦϑ' 00 ἧσας ἄρτι περὶ τῆς ἀσπίδος.
οὗ μὴ ᾿πιλάϑη nor, ὧν ἐχείνον τοῦ πατρός.
1305 ὑμῶν τὸ λοιπὸν ἔργον ἤδη ᾽»ταῦϑα τῶν μενόντων
φλᾶν ταῦτα πάντα x«l σποδεῖν, χαὶ μὴ χενὰς
παρέλχειγ.
ἀλλ ἀνϑριχῶς ἐμβάλλετον,
καὶ σμώχετ᾽ ἀμφοῖν ταῖν γνάϑοιν" οὐδὲν γὰρ,
€ πογηροὶ,
1810 λευχῶν ὀδόντων» ἔργον ἔστ᾽, ἢν μή τε καὶ μασῶνται.
ΧΟΡΟΣ.
ἡμῖν μελήσει ταῦτά y " εὖ ποιεῖς δὲ καὶ σὺ φράζων.
ΤΡΥΓΑ͂ΙΟΣ.

ἀλλ᾽, ὦ πρὸ τοῦ πεινῶντες, ἐμβάλλεσϑε τῶν 1355
Aayooy *

μὲν οὗ προτεταγμένοι

τὸν νυμφίον, ὠνδρες.

Ὑμὴν, Ὑμέναι᾽ ὦ,

Ὑμὴν, Ὑμέναι᾽ ὦ.
ΤΡΥΓΤΑ͂ΙΟΣ.

οἰχήσετε γοῦν χαλῶς

1815 οὐ πράγματ' ἔχοντες, ἀλ-

λὰ συχολογοῦντες.
Ὑμὴν, Ὑμέναι ὦ,
Ὑμὴν, Ὑμέναϊ ὦ.
. ΧΟΡΟΣ.
τοῦ μὲν μέγα xol παχὺ,
τῆς J' ἡδὺ τὸ σῦχον.
ΤΡΥΓΑ͂Ι͂ΟΣ.

1850 φήσεις y, ὅταν ἐσθέῃς

οἶνόν τε πίῃς πολύν.
Ὑμὴν, Ὑμέναι᾽ ὦ,
Ὑμὴν, Ὑμέναι᾽" ὦ.
χαίρετε χαίρετ᾽, &y-
doec , x&v ξυνέπησϑέ μοι,
πλαχοῦντας ἔδεσϑε.

APIZTOOSANOTZ OPNIOEZ.

TA TOT APAMATOEZ IPOEXÓOIA

EYEAIIAHZ. UHOIZMATOHOAHZ.
HEIZGETAIPOZ. ATTEAOI.
TPOXIAOZ, ϑεράπων Ἔποπος. IPIZ.
E II O V, HATPAA01AZ.
ΧΟΡΟΣ OPNIOQO2N. KINHZIAZ διϑυραμβοποιός.
SOINIKOIHTEPOZ. ZYKOSANTHZ.
KHPYKEZ. HPOMHOEYZ.
ἹΕΡΕΎΣ. ΠΟΣΕΙ“2 Ν.
ΠΟΙΗΤΗ͂Σ. TPIB.A.A4.102Z.
XPHZMOA4OrOZ. ἩΡΑΚΛΗ͂Σ.

I ΜΈΤΩΝ γεωμέτρης. OIKETHZ Μεισϑεταίρον.
ἘΠΙΣΚΟΠΟΣ.

ΤΣ ΠΟΘΕΣΙΣ

Zlio εἰσὶν .4ϑήνηϑεν ἐχχεχωρηχότες πρεσβῦται διὰ τὰς δίχας. πορεύονται δὲ πρὸς τὸν Τηρέα ἔποπα
γενόμενον, πευσόμενοι παρ᾽ αὐτοῦ ποία ἐστὶ πόλις εἰς κατοιχισμὸν βελτίστη. χρῶνται 'δὲ τῆς ὁδοῦ καϑη-
γεμόσιν ὀρνέοις, ὁ μὲν χορώνῃ, ὃ δὲ χολοιῷ. ὀνομάζονται δὲ ὁ μὲν Πεισϑέταιρος, ὁ δὲ Ἐὐελπίδης, ὃς
xol πρότερος ἄρχεται. ἡ σχηνὴ ἐν ᾿4ἀϑήναις. τὸ δρᾶμα τοῦτο τῶν ἄγαν δυνατῶς πεποιημένων.

᾿Ἐδιϑάχϑη ἐπὶ Xafofov διὰ Ἀαλλιστράτου ἐν ἄστει, ὃς ἣν δεύτερος τοῖς Ὄρνισι, πρῶτος ᾿4μεν»
ψέας Κωμασταῖς, τρίτος Φρύνιχος Movosoónq. ἔσει δὲ λε. φοβερὰ δὲ τότε τοῖς ᾿4ϑηναίοις τὰ πράγματα.
τὸ t€ γὰρ ναυτιχὸν ἀπώλετο περὶ Σικελίαν, «ἄμαχος οὐκ En ἦν, Νικέας ἐτεϑνήχει, “εχέλειαν ἦσαν
τειχίσαντες “ἀαχεδαιμόνιοι, 'άγις ὃ «ἀαχεδαιμονίων στρατηγὸς περιεχάϑητο τὴν ᾿Αττικὴν, ᾿Δλχιβιάδης τὰ
“Ταχεδαιμονίων ἐφρόνεε xal ἐχχλησιάζων συνεβούλευε τὰ γρηστὰ “Ταχεδαιμονίοις. ταῦτα ab ᾿4ϑηναίων
συμφοραὶ, διὰ ταῦτα αἱ .«4ϑηναίων φυγαί. καὶ ὅμως οὐκ ἀπείχοντο τοῦ χαχοπραγμονεῖν xoà συχοφανγτεῖν.

|
sauna

Τῆς τῶν ᾿Α4ϑηναίων πολιτείας τὸ μέγιστον ἦν χλέος αὐτόχϑοσι γενέσϑαι, xa) αὕτη φιλοτιμία πρώ-
τὴ τὸ μηϑέπω μηϑεμιᾶς πόλεως φανείσης αὐτὴν πρῶτον ἀναβλαστῆσαι. ἀλλὰ τῷ χρόνῳ ὑπὸ προεστώτων
πονηρῶν καὶ πολιτῶν δυσχερῶν ἀνετέτραπτο, καὶ διωρϑοῦτο πάλιν. ἐπὶ οὖν τοῦ dftxtltixoU πολέμου, |
πονηρῶν τινῶν τὰ πράγματα ἐγχειρισϑέντων, ἐπισφαλὴς γέγονεν ἡ παρ᾽ αὐτῶν χατάστασις. χαὶ ἐν μὲν.
ἄλλοις ϑράμασι διὰ τῆς χωμῳϑιχῆς ἀδείας ἤλεγχεν ᾿Δριστοφάνης τοὺς χαχῶς πολιτευομένους, φανερῶς͵
μὲν οὐδαμῶς, οὐ γὰρ ἐπὶ τούτῳ ἦν, λεληϑότως δὲ, ὅσον ἀνῆχεν ἀπὸ χωμῳϑίας προσχρούειν. ἐν δὲ τοῖς"
'Ὄρνισε καὶ μέγα τι διανενόηται. ὡς γὰρ ἀδιόρϑωτον ἤδη νόσον τῆς πολιτείας νοσούσης καὶ διεφϑαρμένηςῚ
ὑπὸ τῶν προεστώτων, ἄλλην τινὰ πολιτείαν αἱνέττεται, ὡσανεὶ συγχεχυμένων τῶν καϑεστώτων" οὐ μόνον
δὲ τοῦτο, ἀλλὰ xol τὸ σχῆμα ὅλον καὶ τὴν φύσιν, εἰ δέοι, συμβουλεύει μετατίϑεσθϑαι πρὸς τὸ Ἰρεμαίως.

600 |— ἸὙΠΟΘΕΣΙΣ

βιοῦν. καὶ ἡ μὲν ἀπότασις αὕτη. τὰ δὲ κατὰ ϑεῶν βλάσφημα ἐπιτηϑείως ᾧὠχονόμηται. χαινῶν γάρ qs
τὴν πόλιν προσδεῖσϑαι ϑεῶν, ἀφροντιστούντων τῆς χατοιχίας ᾿ἀϑηνῶν τῶν ὄντων xol παντελῶς ἦς.
τριωχότων αὑτοὺς τῆς χώρας. ἀλλ᾽ ὁ μὲν καϑόλου στίχος τοιοῦτος. ἔχαστον δὲ τῶν χατὰ μέρος οὐχ dri,
ἀλλ ἄντιχρυς ᾿1ϑηναίων καὶ τῶν παρ᾽ αὐτοῖς ἐγχειριζομένων τὰ χοινὰ ἐλέγχεε τὴν φαύλην διάϑεσιν, in-
ϑυμίαν ἐγχατασπείῥων τοῖς ἀχούουσιν ἀπαλλαγῆναι τῆς ἐνεστώσης μοχϑηρᾶς πολετεέας. ὑποτίϑεται yà
περὶ τὸν ἀέρα πόλιν, τῆς γῆς ἀπαλλάσσων" ἀλλὰ χαὶ βουλὰς χαὶ συνόδους ὀρνέϑων, ταῖς ᾿Αϑηναίων
δυσχεραίνων. ἀλλὰ καὶ ὅσα παίζει, ἐπίσχοπον, ἢ ψηφισματογράφον, ἢ τοὺς λοιποὺς εἰσάγων, οὐχ &xis;
ἀλλὰ γυμνοῖ τὰς πάντων προαιρέσεις, ὡς αἰσχροκερδείας ἕνεκεν χρηματίζονται. εἶϑ' ὕστερον καὶ τὸ Sv
elc ἀπρονοησίαν χωμφῳϑδεῖ. τὰ δὲ ὀνόματα τῶν γερόντων πεποίηται, ὡς εἰ πεποιϑοίη ἕτερος τῷ ἑτέρῳ τὰ
lito: ἔσεσϑαι ἐν βελτίοσι. τινὲς δέ φασι τὸν ποιητὴν τὰς ἐν ταῖς τραγῳϑίαις τερατολογίας ἐν μὲν ἄλλω;
διελέγχειν, ἐν δὲ τοῖς νῦν τὴν τῆς Γιγαγεομαχίας συμπλοχὴν ξωλον ἀποφαίγων, ὄρνισιν ἔϑωχε διορί
ρεσϑαε πρὸς ϑεοὺς περὶ τῆς ἀρχῆς.

Ἐπὶ Χαβρίου τὸ δρᾶμα καϑῆχεν elg ἄστυ dià Καλλιστράτου " εἰς δὲ Δήναια τὸν "Auquigaor με
δαξε διὰ Φιλωνίδου. λάβοι δ᾽ ἄν τις τοὺς χρόνους Ex τῶν πέρυσι γενομένων ἐπὶ "ἀριστομνήστου τοῦ |
Χαβρίου. ᾿4ϑηναῖοι γὰρ πέμπουσι τὴν Σαλαμινίαν, τὸν ᾿Αλκιβιάδην μεταστελλόμενοιε ἐπὶ xoían τῆς τῶν
μυστηρίων ἐχμιμήσεως. ὁ δὲ ἄχρε μὲν Θουρίου εἵπετο τοῖς μεϑήχουσιν, ἐχεῖϑεν δὲ δρασμὸν ποιησέμον,
εἰς Πελοπόννησον» ἐπεραιώϑη. τῆς δὲ μεταχλήσεως μέμγηται καὶ ᾿"ἐριστοφάγης, ἀποχρύπτωνγ μὲν τὸ ὄνομε
τὸ δὲ πρᾶγμα ϑηλῶν ἐν οἷς γέ φησι |

μηϑαμῶς
ἡμῖν παρὰ ϑάλατταν, ἵν᾽ ἀναχύψεται

-» 99

χλητὴρ᾽ ἀγουσ᾽ ἔωθεν ἡ Σαλαμινία.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ͂.

»Διὰ τὰς δίχας φεύγουσιν ᾿Αϑήνας δύο τινές" . |

. οὗ πρὸς τὸν ἔποπα, τὸν λεγόμενον Τηρέα,
ἐλϑόντες ἠρώτων ἀπράγμονα πόλιν.
εἷς δ᾽ ὄρνις ἔποπε συμπαρὼν μετὰ πλειόνων
πτηνῶν διϑάσχει, τί δύνατ ὀρνίϑων γένος,
xcl πῶς, ἐάν περ κατὰ μέσον τὸν ἀέρα
πόλιν χτίσωσι, τῶν ϑεῶν τὰ πράγματα
αὐτοὶ παραλήψοντ᾽. ἔχ δὲ τοῦδε φάρμαχον
πτέρυγάς τ᾽ ἐποίουν" ἠξέωσαν δ᾽ οἱ ϑεοὶ,
ἐπέϑεσιν οὗ μιχρὰν ὁρῶντες γενομένην.

OPNISO 6E z

; EYEAIIAHZ.
Ὀρϑὴν κελεύεις, ἡ τὸ δένδρον φαίνεται;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
διαρραγείης" ἥδε δ᾽ αὖ χρώζει πάλιν.
EYE.4IIIAH Z.
Tí, ὦ πογήρ᾽, ἄνω χάτω πλανύττομεν;
ἀπολούμεϑ' ἄλλως τὴν ὁδὸν προφορουμένω.
HEIZOETAIPOZ.
ὅ τὸ δ᾽ ἐμὲ χορώνη πειϑόμενον τὸν ἄϑλιον
ὁδοῦ περιελϑεῖν στάδια πλεῖν ἢ χίλια.
EYEAIIAHSA.
τὸ δ᾽ ἐμὲ xolouj πειϑόμενον τὸν ϑύσμορον
ἀποσποϑῆσαι τοὺς ὕνυχας τῶν δαχτύλων.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὅπου γῆς ἐσμὲν old? ἔγωγ᾽ En.
EYE.AIIIAH .
10 ἐντευνϑενὶ τὴν πατρίδ᾽ ἂν ἐξεύροις σύ που;
IIEIZGETAIPOZ.
οὐδ᾽ ἄν uà Δία y ἐντεῦϑεν Ἐξηκεστίδης.
EYE. IIIAHZ.
οἴμοι.
IEIZOETAIPOZ.

., σὺ μὲν, ὦ τῶν, τὴν ὁδὸν ταύτην ἴϑι.
. EYEAIIIAHZ.

5 δεινὰ νὼ δέδραχεν οὐχ 'τῶν ὀρνέων,
ὁ πιναχοπώλης “ιλοχράτης μελαγχολῶν,

15 ὃς 190" ἔφασχε VQ» φράσειν τὸν Τηρέα,
τὸν ἔποφ᾽, ὃς ὄρνις ἐγένετ 0x τῶν ὀρνέων"
x&nídoro τὸν μὲν Θαρρελείδου τουτονὶ
κολοιὸν ὀβολοῦ, máu τριωβόλου.
τὼ d' οὐχ ἄρ᾽ ἤστην οὐδὲν ἄλλο πλὴν δάχνειγ.

20 xe) γὺῦν τί χέχηνας; ἔσϑ' ὅποι χατὰ τῶν πετρῶν
ἡμᾶς ἕν ἄξεις; οὐ γάρ lor ἐνταῦϑά τις
ὁδός.

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
οὐδὲ μὰ Δ᾽ ἐνταῦϑά γ᾽ ἀιραπὸς οὐδαμοῦ.
EYE.AIIIAH Z.
ἢ δ᾽ ἡ χορώνη τῆς ὁδοῦ τι λέγει πέρι;
HEIZOETAIPOZ.
οὐ ταὐτὰ χρώζεε μὰ Δία νῦν τε xo) τότε.
EYEAIIIAHZ.
25 τέ δὴ λέγει περὶ τῆς ὁδοῦ;
JIIEIZOeETAIPOZ.
τέ δ᾽ ἄλλο Υὶ ἢ
βούχουσ᾽ ἀπέδεσθαί φησί μου τοὺς δαχτεύλους;
EYEAIIIAHZ.
o? δεινὸν οὖν δῆτ᾽ ἐστὶν ἡμῶς δεομένους
ἐς χόρακας ἐλϑεῖν καὶ παρεσχευασμένους,
ἔπειτα μὴ ᾿ξευρεῖν ϑύνισϑαι τὴν ὁδόν;

30 ἡμεῖς γὰο, ὦνδρες ol παρόντες ἐν λόγῳ,

»000» γνοσοῦμεν τὴν ἐναντίαν Σάχα"

ὁ μὲν γὰρ ὧν oix ἀστὸς εἰσβιάξεται,
ἡμεῖς δὲ φυλῇ καὶ γένει τιμώμενοι,
ἀστοὶ μετ᾽ ἀστῶν, οὐ σοβοῦντος οὐδενὸς
85 ἀνεπτόμεσϑ' ix τῆς πατρίδος ἀμφοῖν ποδοῖν,
αὐτὴν μὲν οὗ μισοῦντ' ἐκείνην τὴν πόλιν
τὸ μὴ οὐ μεγάλην εἶναι φύσει κεὐδαίμονα
καὶ πᾶσι ποινὴν ἐνγαποτῖσαι χρήματα.
oí μὲν γὰρ οὖν τέττιγες ἕνα μὴν ἢ dvo
40 ἐπὶ τῶν χραδῶν ζϑουσ,, ᾿᾿ϑηναῖοι δ᾽ ἀεὶ
ἐπὶ τῶν δικῶν ἄδουσι πάντα τὸν βίον.
διὰ ταῦτα τόνδε τὸν βάδον βαδίζομεν,
κανοῦν δ᾽ ἔχοντε καὶ χύτραν καὶ μυρρένας
πλανώμεϑα ζητοῦντε τόπον ἀπράγμονα,
46 ὅπου καϑιδρυϑέντε διαγενοίμεϑ᾽ ἄν.
ὁ δὲ στόλος νῷν ἐστι παρὰ τὸν Τηρέα
τὸν ἔποπα, παρ᾽ ἐχείγου πυϑέσϑαι δεομένω,
εἴ που τοιαύτην εἶδε πόλιν 7 ᾿πέπτατο.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
οὗτος.
EYEAIHIAHZ.
st ἔστιν;
IIBIZOGETAIPOZA
ἡ χωρώνη μοι πάλαι
$0 ἄνω τι φράζει.
EYEAIIAHZ.
χὠ κολοιὸς οὑτοσὶ
ἄνω κέχηνεν ὡσπερεὶ δειχνύς τί μοι"
κοὐχ ἔσϑ' ὕπως οὐκ ἔστιν ἐνταῦϑ᾽ ὄρνεα.
εἰσόμεϑα δ᾽ αὐτίχ᾽, ἣν ποιήσωμεν ψόφον.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἀλλ οἵσθ' 8 δρᾶσον ; τῷ σχέλει Oye τὴν πέτραν.
EYE.41I 1 4HZ.
55 σὺ δὲ τῇ χεφαλὴ y, ἵν 7 διπλάσιος ὁ ψόφος.
HEIZOGETAIPOZ.
σὺ δ᾽ οὖν λέϑῳ χόψον λαβω».
EYE.4HIAHZ.
πάνυ y, εἰ δοχεῖ.
παῖ παῖ.
HEIZGETAIPOZ.
τί λέγεις, οὗτος; τὸν ἔποπα παῖ καλεῖς;
οὐχ ἀντὶ τοῦ παιδός ο᾽ ἐχρῆν ἐποποῖ χαλεῖν ;
EYEAIIAHZ.
ἐποποῖ. ποιήσεις τοί μὲ χύπτειν αὖϑις αὖ;
60 ἐποποῖ.
Τ POXI.402.
τίνες οὗτοι; τίς ὁ βοῶν τὸν δεσπότην;
EYEAHIAHZ.
"Ἄπολλον ἀποτρόπαιε, τοῦ χασμήματος.
TPOXIA02Z.
οἴμοι τάλας, ὀονιϑοϑήρα rovro.
EYEAIHIAH .
οὕτως τι δεινὸν οὐδὲ χάλλεον λέγειν;

642

TPOXI.AA043.
ἀπολεῖσϑονγ.
EYEAHIAHZ,
ἀλλ᾽ ovx ἐσμὲν ἀνθρώπω.
TPOXI.40Z.
τέ dai ;
EYE.4IHIAHZ.
65 Yzodtdioc ἔγωγε, «Διβυχὸν ὄρνεον.
TPOXI.A03.
οὐδὲν λέγεις.
EYEAIIAHZ.
καὶ μὴν ἐροῦ τὰ πρὸς ποδῶν.
TPOXI.10z2.
04) δὲ δὴ τίς ἐστὶν ὄρνις; οὐχ ἐρεῖς;
JIEIZOETAIPOZ.
Ἐπιχεχοδὼς ἔγωγε «Ῥασιανικπός.
| EYEAIIIAHZ.
ἀτὰρ σὺ τί ϑηρίον ποτ᾽ si πρὸς τῶν ϑεῶν;
TPOXI.40Z.
70 ὄρνις ἔγωγε δοῦλος.
EYE. IIIAH 2.
ἡττήϑης τινὸς
ἀλεκτρυόνος;
TPOXIAOZ.
οὔχ, ἀλλ᾽ Ore περ ὁ δεσπότης
ἔποψ ἐγένετο, τότε γενέσϑαι μὶ ηὔξατο
ὄρνιν», TY. ἀχόλουθον διάχονόν v ἔχῃ.
EYEAMIIUAHZ.
dites γὰρ ὄρνις xoà διαχόνου τινός;
ΤΡΟΧΊΜΟΣ.

76 οὗτός γ᾽, ἅτ᾽, οἶμαι, πρότερον ἄνϑρωπός ποτ᾽ ὧν,
τοτὲ μὲν ἐρᾷ φαγεῖν ἀφύας Φαληριχάς"
τρέχω 'm ἀφύας ἐγὼ λαβὼν τὸ τρυβλίον.
ἔτνους δ᾽ ἐπιϑυμεῖ, Jti τορύνης χαὶ χύτρας"
τρέχω "ni τορύνην.
᾿ EYEAMIIAHBGZ.

τροχίλος ὄρνις οὑτοσί.

80 οἶσθ᾽ οὖν ὃ δρᾶσον, ὦ τροχίλε; τὸν δεσπότην

ἡμῖν χάλεσον.
ΤΡΟΧΙΑΟΣ.

ἀλλ᾿ ἀρτίως νὴ τὸν Δία
εὕὔϑει καταφαγὼν μύρτα καὶ σέρφους τινάς.

EYE.£IHIAHG.
ὅμως ἐπέγειρον αὐτόν.

TrFOXI.40Z.
οἶδα μὲν σαφὼς
ὅτι ἀχϑέσεται, σφῷν δ᾽ αὐτὸν οὕνεχ᾽ ἐπεγερῶ.
CIIEIZGETAIPOZ.
8$ χαχῶς σὺ γ᾽ ἀπόλοι᾽, ὥς u' ἀπέχτεινας δέει.

EYE.A4HIAHZ.
οἴμοι χαχοδϑαίμων, χὠ χολοιός μ᾽ οἴχεται
ὑπὸ τοῦ δέους.

HEIZOETAIPOZ.

ὦ δειλότατον σὺ ϑηρίον,
δείσας ἀφῆχας τὸν χολοιόν;

BYE.4HIAH 2.

εἶπέ μοι,

σὺ δὲ τὴν χορώνην οὐκ ἀφῆκας χαταπεσών;

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ
uL ATeTOTANOTSZmS S € —

105 oUx , ἀλλὰ τὸν χειμῶνα πάντα τὥρνεα

AHEIZOGET AIPOAJ.
90 μὰ “0 oix ἔγωγε.
᾿ EYEANHIAHZ.
ποῦ yap ἐστιν;
IIEIZOETAIPOZJ.
ἀπέπτατο,
EYEAHBZIAII Z.
οὐχ ἀρ ἀφῆκας" ὠγάϑ᾽, ὡς ἀνϑρεῖος t. — |
E II O T.
ἄνοιγε τὴν ὕλην, ἵν ἐξέλθω ποτέ.
EYE.4IIIAHZ.
ὦ Ἡράκλεις, τουτὶ τέ ποτ᾽ ἐστὶ ϑηρίον;
τίς ἡ πτέρωσις; τίς ὁ τρόπος τῆς τριλοφία;;
E HO t, |
95 τίνες εἰσί μὲ οἱ ζητοῦντες ;
EYELE.A4HIAHZ.
oí dudtxa 9t
ge.
E IIO v.
μῶν με σχώπτετον
ὁρῶντε τὴν πτέρωσιν; 7 γὰρ, ὦ ξένοι,
ἄνθρωπος.

εἴξασιν ἐπιτρῖψαί

EYE.4IHIAH CZ.
οὐ σοῦ χαταγελῶμεν.
EIO-
ἀλλὰ τοῦ;
IIEIZOETAIPOZ.
τὸ ῥάμφος ἡμῖν Gov γέλοιον φαίνεται.
E H O '.
100 τοιαῦτα μέντοι Σοφοχλέης λυμαίνεται
ἐν ταῖς τραγῳϑδέαισιν ἐμὲ τὸν Τηρέα.
| EYEAMIIAHZ.
Τηρεὺς γὰρ εἶ σύ; πότερον ὄρνις ἢ 1296;
ELO Wr.
ὕρνις ἔγωγε. |
EYEAIHIAHZ. |
χᾷτά σοι ποῦ rà πτερά;
E HI O rr. |
ἐξερρύηχε. '
EYEAMHIAHZ.
πότερον ὑπὸ νόσου τινός;
EHOW, |

πεερορρυεὶ τε καῦϑις ἕτερα φύομεν.
ἀλλ᾽ εἴπατόν μοι, σφὼ τίν᾽ ἐστύν;
ΕἘΥΒΑΠΙΜ“Η͂Σ. |
γώ; Be»
E II O Ur.
ποδαπὼ τὸ γένος δ᾽;
EYEAMHIAHZ.
ὅϑεν αἱ τριήρεις al καλοί.
ἘΠῚ T.
μῶν» ἡλιαστά;
EYE.4(IHIAHZ.
μάλλὰ ϑατέρου τρόπου, ῖ

110 ἀπηλιαστά. |

E I1 Oo qu.
σπείρεται γὰρ τοῦτ᾽ ἐκεῖ
τὸ σπέρμ;

O P NIO0 E Z

EYEAHIAHzZ.
ὀλέγον ζητῶν ἂν ἐξ ἀγροῦ λάβους.
E IIO **.
πράγους dà δὴ τοῦ δεομένω δεῦρ᾽ ἤλθετον;
EYEAMIIIAHG.
σοὶ ξυγγενέσϑαι βουλομένω.
ἘΠῸΨ.
τέγος πέρε;
EYEAMIIIAHZ.
ὅτι πρῶτα μὲν ἦσϑ' ἄνθρωπος, ὥσπερ νὼ, ποτὲ,
115 χἀργύριον ὠφείλησας, ὥσπερ νὼ, ποτὲ,
χοὺχ ἀποδιδοὺς ἔχαιρες, ὥσπερ νὼ, ποτέ"
εἶτ᾽ αὖϑις ὀρνέϑων μεταλλάξας φύσιν,
καὶ γῆν ἐπεπέτου χαὶ ϑάλαττα»ν ἐν χύχλῳ,
. χαὶ nav? 6 ὅσαπερ ἄνϑρωπος ὅσα ?' ὄρνις φρονεῖς"
120 ταῦτ οὖν ἰχέταε νὼ πρὸς σὲ δεῦρ᾽ ἀφίγμεϑα,
εἴ τινα πόλιν φράσειεας ἡμῖν εὕερον,
ὥσπερ σισύραν ἐγχαταχλινῆναι μαλϑαχήν.
E1II O Wr,
ἔπειτα μείζω τῶν Χραναὼν ζητεῖς πόλιν;
᾿ EYEAIIIAH Z.
μείζω μὲν οὐδὲν, προσφορωτέραν δὲ rjr.
E I1 O V,
12$ ἀριστοχρατεῖσϑαε δῆλος εἶ ζητῶν.
EYE.A4HIAH 2.
ἐγώ;
ἡχιστα" καὶ τὸν Σχελλίου βδελύττομαι.
ἘΠ.Ὸ "Wr.
ποίαν τι» οὖν ἥδιστ᾽ ἄν οἱχοῖτ᾽ ἄν πόλιν; -
EYEAHIAHZ.
ὅπου τὰ μέγιστα πράγματ᾽ εἴη τοιαδί"
ἐπὶ τὴν ϑύραν μου πρῷ τις ἐλϑὼν τῶν φίλων
180 λέγοι ταδί" πρὸς τοῦ “ιὸς τοὐλυμπίου,
ὅπως παρέσεε uot καὶ σὺ χαὶ τὰ παιδία
λουσάμενα πρῷ" μέλλω γὰρ ἑστιᾶν γάμους"
καὶ μηδαμῶς ἄλλως ποιήσης" εἰ δὲ μὴ,
μή μοι τόϊε γ᾽ ἔλϑης, ὅταν ἐγὼ πράτιω χαχῶς.
E 1t O V.
18$ νὴ día ταλαιπώροιν γε πραγμάτων loc.
σέ δαὶ σύ;

HEIZOETAIPOZ.
τοιούτων ἐρῶ xdyo.
ἘΠΟΨ.
τένων ;

JIIEIZOETAIPOZ.
ὅπου ξυναντῶν uos ταϑδέ τις μέμψεται
ὥσπερ ἀδιχηϑεὶς παιδὸς ὡραίου πατήρ"
χαλῶς γέ μου τὸν υἱὸν, ὦ Στιλβωνίδη,

140 εὑρὼν &rnioy? ἀπὸ γυμνασίου λελουμένον
οὐχ ἔχυσας, οὐ προσεῖπας, οὐ προσηγάγου,
οὐχ ὠρχιπέδησας, ὧν ἐμοὶ παιρικὸς φίλος.
E IH O V.
e δειλαχρέων σὺ τῶν χαχῶν olo» ἐρᾷς.
ἀτὰρ ἔστι γ᾽ ὁποίαν λέγετον εὐδαίμων πόλις
1160 παρὰ τὴν ἐρυϑρὰν ϑάλατταν.
EYE.4HIAH 3.
οἴμοι, μηδαμῶς

ἡμῖν γε παρὰ ϑάλαιταν, ἵν ἀναχύψεται
κλητὴῆρ᾽ ὥγουσ᾽ ἔωϑεν ἡ Σαλαμινία.
᾿Ἑλληνιχὴν δὲ πόλιν ἔχεις ἡμὶν φράσαι

. EBIIO T.
tí οὗ τὸν ᾿Ηλεῖον «“έπρεον οἱχέζετον
150 ἐλϑόνϑ᾽ ; .
EYB.AIIIAH ZZ.
ὁτιὴ γὴ τοὺς ϑεοὺς, Oc οὐχ Nor
βδελύττομαι τὸν ““έπρεον ἀπὸ Ἀϊελανϑέου.
. ἘΠῸΟΨ.
ἀλλ᾽ εἰσὶν ἕτεροε τῆς Αοχρίδος Ὀπούντιοι,
ἕνα χρὴ κατοικεῖν.
EYE.AIIIAHZ.
ἀλλ ἔγωγ᾽ Ὀπούντιος
οὐχ ἂν γενοίμην ἐπὶ ταλάντῳ χρυσίέου.,
166 οὗτος dà δὴ τίς ἔσϑ' ὁ uev ὀρνέϑων βῶς;
σὺ γὰρ οἷσϑ' ἀχριβῶς.
ELO T.
οὐχ ἄχαρις ὃς τὴν τριβήν
οὗ πρῶτα μὲν δεῖ (jv ἄνευ βαλαντίου.
EYEAIIIAHZ.
πολλήν γ᾽ ἀφεῖλες τοῦ βίου χιβδηλίαν.
EIIO V.
veuóuta9a d' ἐν κήποις τὰ λευχὰ σήσαμα
160 xc) μύρτα xal μήχωνα xe) σισύμβρια.

ἘΥΞΒΑΠΙΜΗΣ.
ὑμεῖς μὲν ἄρα ζῆτε νυμφέων βίον.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.

φεῦ φεῦ"
ἡ μέγ᾽ ἐνορῶ βούλευμ' ἐν ὀρνίϑων γένει,
καὶ δύναμιν ἣ γένοιτ᾽ ἄν, εἰ πίϑοισϑέ μοι.
E I1 O V.
τί σοι πιϑωμεσϑ᾽;
JIIEIZGETAIPOZ.
6 τι πέϑησϑε; πρῶτα μὲν
165 μὴ περιπέτεσϑε πανταχῆ κεχηνότες"
ὡς τοῦτ᾽ ἄτιμον τοὔργον ἐστίν. αὐτίχα
ἐχεὶ nag ἡμῖν τοὺς πετομένους ἢν» ἔρη,
τίς ὄρνις οὗτος; ὁ Τελέας ἐρεῖ ταδέ"
ἄνϑρωπος ὄρνις ἀστάϑμητος πετόμενος,
170 ἀτέαμαρτος, οὐδὲν οὐδέποτ ἐν ταὐτῷ μένων.
E Ποὺ,
νὴ τὸν “Διόνυσον, εὖ γε μωμᾷ ταυταγί.
τί ἂν οὖν ποιοῖμεν;
ΜΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
| οἰχίσατε uíay πόλιν.
ἘΠΟῸ v.
ποίαν δ᾽ ἂν οἰχίσαιμεν ὄρνιϑες πόλιν;
| IIEIZOGETAIPOZ.
ἄληϑες, ὦ σκαιότατον εἰρηχὼς Enos,
175 βλέψον χάτω.
ἘΠῸΟΨ.
καὶ δὴ βλέπω.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
βλέπε γὺν ἄγω.
EIIO T.
8Mno.
HEIXZOETAIPOZ.
περίέαγε τὸν τράχηλον.
ἘΠῸ Ψ.
νὴ “Δία,
ἀπολαύσομαέ τε δ᾽, εἰ διασεραφήσομαι.

044

JIEIZOGETAIPOZ.
eldéc τι;
EIIO v,
τὰς νεφέλας γε xv τὸν οὐρανό»,
HEIZOETAIPOZ.
οὐχ οὗτος οὖν δήπου ᾽στὶν ὀργίϑων πόλος;
E Il O "ir,
180 πόλος; τίγα τρόπον;
JHEIZOETAIPOZ.
ὥσπερ εἴποε τις τόπος.
ὁτιὴ δὲ πολεῖται τοῦτο καὶ διέρχεται
ἅπαντα, διὰ τοῦτό γε χαλεῖται νῦν πόλος"
ἢν δ᾽ οἰχίσητε τοῦτο xal φράξηϑ' ἅπαξ,
ix τοῦ πόλου τούτου χεχλήσεται πόλις.
185 ὥστ ἄρξετ' ἀνϑδρώπων μὲν ὥσπερ παρνόπων,
τοὺς δ᾽ αὖ ϑεοὺς ἀπολεῖτε λιμῷ Μηλίῳ.
E IIO v.
πώς;
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
iv μέσῳ δήπουθεν ἀήρ ἐστι γῆς.
εἶϑ' ὥσπερ ἡμεῖς, ἢν ἱέναι βουλώμεϑα
Πιυϑῶδε, Βοιωτοὺς δέοδον αἰτούμεϑα,
190 οὕτως, ὅταν ϑύσωσιν ἄνϑρωποι ϑεοῖς,
ἣν μὴ φόρον φέρωσιν ὑμῖν οἱ ϑεοὶ,
διὰ τῆς πόλεως τῆς ἀλλοτρίας καὶ τοῦ χάους
τῶν μηρίων τὴν χνῖσαν oU διαφρήσετε.
ἘΠῸ Ww.
lov ἰού"
μὰ γῆν, μὰ παγίδας, μὰ veqélac, μὰ díxrva,
195 μὴ yo νόημα χομψότερον ἤκουσά πω"
ὥστ᾽ ἂν κατοιχίζοιμι μετὰ σοῦ τὴν πόλιν,
εἰ ξυγϑοχοέη τοῖσιν ἄλλοις ὀρνέοις.
JIIEIZOET AIPOZ.
τίς ἂν οὖν τὸ πρᾶγμ᾽ αὐτοῖς ϑιηγήσαιτο ;
E II O v,
σύ.
ἐγὼ γὰρ αὐτοὺς βαρβάρους ὄντας πρὸ τοῦ
200 ἐδίδαξα τὴν φωνὴν, ξυνὼν πολὺν χρόνον».
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
πῶς δὴτ᾽ à» αὐτοὺς ξυγχαλέσειας;
ἘΠῸ Wr.
ὕςϑίως.
δευρὶ γὰρ ἐμβὰς αὐτίχα μάλ᾽ ἐς τὴν λόχμην,
ἔπειτ᾽ ἀνεγείρας τὴν ἐμὴν ἀηδόνα,
καλοῦμεν αὐτούς" οἱ δὲ νῷν τοῦ φϑέγματος
205 ἐάνπερ ἐπαχούσωσι, ϑεύσονται δρόμῳ.
HEIZOETAIPOZ.
ὦ φίλταν ὀρνίϑων σὺ, μή vvv ἔσταϑι"
ἀλλ ἀντιβολῶ d, ἄγ ὡς τάχιστ᾽ ἐς τὴν λόχμην
ἔσβαινε χἀνέγειρε τὴν ἀηϑόνα.
E II O Wr,
ἄγε σύννομέ μοι, παῦσαι μὲν ὕπνου,
210 λῦσον δὲ νόμους Ἱερῶν ὕμνων,
οὗς διὰ ϑείου στόματος ϑρηνεῖς,
τὸν ἐμὸν χαὶ σὸν πολύδαχρυν Ἴτυν
ἐλελιζομένη διεροῖς μέλεσιν
γένυος ξουϑῆς"
216 χαϑαρὰ χωρεῖ διὰ φυλλοχόμου
μέλαχος ἠχὼ πρὸς Διὸς ἔϑρας,
ἵν ὁ χρυσοχόμας Φοῖβος ἀχούων.

APIZTOOANOTZ

—

τοῖς σοῖς ἐλέγοις ἀνειψάλλων
ἐλεφαντόδετον φόρμιγγα, ϑεῶν
ἔστησι χορούς"

220 διὰ δ᾽ ἀϑανάτων στομάτων χωρεῖ
ξύμφωνος ὁμοῦ
ϑεέα μαχάρων ὀλολυγή.

( αὐλεὶ.)
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ὦ Ζεῦ βασιλεῦ ; τοῦ φϑέγματος τοὐρνιϑίου"
οἷον κατεμελέτωσε τὴν λόχμην ὅλην.
EYE.AIIIAHZ.

HEIZOETAIPOZ.
τί ἔστιν;

EYE.4HIAHZ.
οὐ σιωπήσει;
IIEIXGETAIPOZ.
τί δαί ?
EYE.4HIAHZ. |
οὕὗποψ μελῳδεῖν αὖ παρασκευάζεται.
ἘΠῚῸ V.
ἐποποποποποποποποποποῖ,
ἰὼ ἰὼ, ἱτὼ ἱτὼ ivo iro
ἴτω τις ὧδε τῶν ἐμῶν ὁμοπτέρων"
230 ὅσοι Y εὐσπόρους ἀγροίκων γύας |
νέμεσϑε, φῦλα μυρία χριϑοτράγων |
|

225 οὗτος.

σπερμολόγων» τε γένη
ταχὺ πετόμενα, μαλθϑαχὴν ἱέντα γῆουν'
ὅσα T' ἐν ὥλοχε ϑαμὰ
285 βῶλον ἀμφιτιττυβίζεϑ' ὧδε λεπτὸν
ἡδομένᾳ φωνᾷ"
τιὸ τιὸ TiO TiO. τιὸ τιὸ TIO. τιό"
ὅσα 3 ὑμῶν κατὰ χήπους ἐπὶ κισσοῦ
κλάϑεσι νομὸν ἔχει,
210 τά τε xor' ὕρεα, τά τε κοτινοτράγα, τά tt su
ροφάγ α,
ἀνύσατε πετόμενα πρὸς ἐμὰν ἀοιδάν"
τριοτὸ τριοτὸ τοτοβρίξ"
οἵ 9' ἑλείας nag αὐλῶνας ὀξυστόμους
245 ἐμιπίϑας χάπτεϑ', ὅσα v' εὐδρόσους γῆς τόπον
ἔχετε Ata τ᾽ ἐρόεντα Ἡαραϑῶνος,
ὄρνις τε , πτεροποίχιλος
ἀτταγᾶς ἀτταγᾶς.
2500» T ἐπὶ πόντιον οἶδμα ϑαλάσσης
φῦλα uer ἀλχυόνεσσι ποτᾶται,
δεῦρ᾽ ἴτε πευσόμενοι τὰ νεώτεριι,
πάνια γὰρ ἐνθάδε φῦλ ἀϑροίζομεν
οἰωνῶν ταναοδεέίρων.

— ---- -

285 ἥχει γάρ τις δριμὺς πρέσβυς,

καινὸς γνώμην,
καινῶν ἔργοιν τ᾽ ἐγχειρητής.
ἀλλ Pr? ἐς λόγους ἅπαντα, |
δεῦρο δεῦρο δεῦρο δεῦρο.
260 τοροτοροτοροτοροτίξ.
xixxaBab χιχχαβαῦ.
τοροτοροτοροτορολελιλέξ,
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
ὁρῷς so? ὄρνιν;
EYEAILIIAHz.

μὰ τὸν ᾿Ἡπόλλω ᾿γὼ μὲν e

καίτοι χέχηνά y εἰς τὸν οὐρανὸν βλέπων.

LLL MM

HEIZOETAIPOZ.
26$ ἄλλως ἄρ᾽ οὕποψ, ὡς ἔοιχ᾽, ἐς τὴν λόχμην
ἐμβὰς indie, χαραδϑριὸν μιμούμενος.
ΦΟΙΝΙΚΟΜΤΈΡΟΣ.
τοροτὶξ τοροτέξ.
HEIZOETAIPOZ.
ὠγάϑ᾽, ἀλλὰ χοὐτοσὶ καὶ δή τις ὄρνις ἔρχεται.
EYE.4HIAH z.
ψὴ “4 ὄρνις δῆτα. τίς xor ἐστίν; οὐ ϑήπου ταῶς;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
270 οὗτος αὐτὸς νῷ» φράσει" τίς ἐστιν ὄρνις οὑτοσί;
E II O W*.,
οὗτος οὐ τῶν ἠϑάδων τῶνδ᾽ ὧν ὁρᾶϑ᾽ ὑμεῖς dd,
ἀλλὰ Ἢ ἀιμναῖος:
, [Uu EIZGETAIPOZ.
"o. βαβαὶ, χαλὸς γε καὶ φοινικιοῦς.
EH O wv.
εἰχότως" χαὶ γὰρ ὄνομ᾽ αὐτῷ y ^ ἐστὶ φοινε-
χόπτερος.
EYE.4HIAH z.
οὗτος, ὦ σέ τοι.
IIEIZOET.AIPO ZZ.
tí βωστρεῖς ;
EYE.41IIA4HZ.
ἕτερος ὄρνις οὑτοσί.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
| 275 νὴ 4t" ἕτερος ϑῆτα χοὗτος ἔξεδρον χώραν ἔχων.

τίς ποτ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ μουσόμαντις ἄτοπος ὄρνις
ὀριβάτης;
ἘΠΟύ.
ὄνομα τούτῳ ]ῆδός ἐστι.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.

Μῆδος; ὦναξ Ἡράκλεις "
εἶτα πῶς ἄνευ χαμήλου Μῆδος ὧν εἰσέπτατο;
EYE.4IHIAHZ.
ἕτερος αὖ λόφον χατειληφώς τις ὄρνις οὑτοσί.
HEIZOETAIPOZ.
| 280 τί τὸ τέρας τουτέ ποτ᾽ ἐστίν; οὐ σὺ μόνος ἄρ᾽
q09' ἔποψ,
ἀλλὰ χοῦτος ἕτερος;
ἘΠ 9 ψ,
ἀλλ᾽ οὗτος μέν ἐστι Φιλοχλέους
ἐξ ἔποπος, ἐγὼ δὲ τούτου πάππος, ὥσπερ εἰ
λέγοις
᾿ππόνιχος Καλλίου χἀξ Ἱππονίκου Kalle.
ΠΕΙ͂ΣΘΕ T.4IPOZ.
Καλλίας ἄρ᾽ οὗτος οὕρνις ἐστίν" ὡς πτερορρυεῖ.
EII O Wr.
285 ὅτε γὰρ ὧν γενναῖος ὑπὸ τῶν συχοφαντῶν τίλλεται,
ef τε ϑήλειαι προσεχτέλλουσιν αὐτοῦ τὰ πτερά.
ΠΕΙ͂Σ ΘΕ TAIPOZ.
ὦ Πόσειδον, ἕτερος eb τις βαπτὸς ὄρνις οὑτοσί.
τές ὀνομαζεταί ποϑ᾽ οὗτος;
EIl O rt,
οὑτοσὶ χατωφαγᾶς.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἔστι γὰρ χατωφαγῆς τις ἄλλος ἢ. Κλεώνυμος;
EYE.AAHIAHZ.
290 πῶς ἄν οὖν Κλεώνυμός γ᾽ ὧν oUx ἀπέβαλε τὸν
λόφον;

LLL
O P NIO E z

8045

—— —À —

JHEIZOeETAIPOZ.
alia μέντοι τίς ποϑ᾽ ἡ λόφωσις ἡ τῶν ὀρνέων;
ἢ zi τὸν díavior ἤλθον;
E II O T,
ὥσπερ οὗ Κᾶρες μὲν οὖν
ἐπὶ λόφων olroUgw , ὠγάϑ᾽, ἀσφαλείας οὕνεχα.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ὦ Πόσειδον, οὐχ ὁρᾷς ὅσον συνείλεχται χαχὸν
295 ὀρνέων;
EYE.AAIIAHA.
ὦναξ Ἄπολλον, τοῦ νέφους. Ἰοὺ loi:
οὐδ᾽ δεῖν ἔτ᾽ ἔσϑ᾽ ὑπ᾽ αὐτῶν πετομέγων τὴν
εἴσοδον.
IIEIZOETAIPOZ.
οὑτοσὶ πέρδιξ, ἐχειγοσὶ δὲ γὴ “44 ἀτταγᾶῶς,
οὑτοσὶ dà πηνέλοψ, ἐκειγνοσὶ δέ γ᾽ ἀλχυών.
EYEAIIIAH Z.
τίς γάρ ἐσϑ᾽ οὕπισϑεν αὐτῆς;
ΠΕΙΘΕΤΣΑΙΡΟΣ.
ὅστις ἐστέ; χειρύλος.
EYEAIIAH Z.
800 χειρύλος ydo ἔστιν ὕρνις ;
HEIZOETAÀAIPOZ.
οὐ γάρ ἐστε Σποργίλος;
χαὐτηί γε γλαῦξ.
EYE.4IIIA HZ.
τί φής; τίς γλαῦχ᾽ ᾿Αϑήναξ᾽ ἤγαμε;
JIIEIZOETAIPOZ.
xírra, τρυγὼν, χορυδὸς, ἐλεᾶς, ὑποϑυμὶς, ztQu-
στερὰ,
γέρτος, ἱέραξ, φάττα, κόχκυξ, ἐρυϑρόπους, xs-
βλήπυρις,
-πορφυρὶς, κχερχνὴς,) χολυμβὶς, ἀμπελὶς, φήνη,
δρύοψ.
| |OEYEAHIAHZ.
805 lov lob τῶν ὀρνέων,
ἰοὺ ἰοὺ τῶν χοψίχων"
οἷα πιππίζουσι καὶ τρέχουσι διαχεχραγότες.

áp ἀπειλοῦσίν γε νῷν ; οἴμοι, χεχήνασίν γέ τοι
xoà βλέπουσιν εἰς σὲ χἀμέ.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
toUto μὲν χἀμοὶ doxii.
ΧΟΡΟΣ.
810 ποποποποποποποῦ μ᾽ ἄρ᾽ ὃς ἐκάλεσε;. τέίγα
1070» ἄρα νέμεται;
E II O Wr.
οὑτοσὶ πάλαι πάρειμε xoUx ἀποστατῶ φίλων.
ΧΟΡΟΣ.

815 τιτετιτιτιτιτιταιίνα λόγον ρα ποιὲ πρὸς ἐμὲ
φίλον ἔχων;
E II O ir.
κοινὸν, ἀσφαλῆ , ϑίκαιον, ἡδὺν, ὠφελήσιμον.
ἄνδρε γὰρ λεπτὼ λογιστὰ δεῦρ᾽ ἀφῖχϑον ὡς ἐμέ.

ΧΟΡΟΣ.
ποῦ; πῶ; πῶς qe;
E II O W.
820 φήμ᾽ ἀπ᾿ ἀνϑρώπων ἀφῖχϑαι δεῦρο σερεσ-
βύτα δύο"

fjxero» δ᾽ ἔχοντε πρέμνο» πράγματος πελωρέου

Ὁ —M———————————

648 APIZTOCOCANOTKE
————————————————————À——————

ΧΟΡΟΣ. JH EIZOETAIPOZ.
ὦ μέγιστον ἐξαμαρτὼν ἐξ ὅτου 'τρώφην ἐγὼ, οὗτος, οὐ utri;
πῶς λέγεις; BYEJANHIAHZJ.
E IF O Jr, 95339 ὑπὸ τούτων διαφορηϑῶ;
μήπω φοβηϑῆς τὸν λόγον. JIIEIZOGETAIPOZ.
XOPOZ. ' . πῶς γὰρ ἂν roUrov; dus,
τί μ᾽ εἰργάσω; ἐχφυγεῖν;
. E H O WV. "EL EYE.4HIAHZ.
ἄνδρ᾽ ἐδεξάμην ἐραστὰ τῆσδε τῆς ξυνουσίας. - ἡ οὐκ οἶδ᾽ ὅπως ἄν.
ΧΟΡΟΣ. ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
826 χαὶ δέδραχας τοῦτο τοὔργον; | ἀλλ᾽ ἐγώ rol σοι lin
EII O Wr, ὅτι μένοντε δεὶ μάχεσθαι λαμβάνειν τι τῷ
καὶ δεδραχώς γ᾽ ἥδομαι. | χυτρῶν».
ΧΟΡΟΣ. EYEAHIAHZ.
κἀστὸν 507 που παρ᾽ ἡμῖν; τέ δὲ χύτρα νώ γ᾽ ὠφελήσει;
EI O0 wv. JINEIZOeETAIPOZ.
| παρ᾽ ὑμῖν εἴμ᾽ ἐγώ. γλαῦξ μὲν οὐ πρόδεαι m
ΧΟΡΟΣ. ' ᾿ BYEAIIIAHZ.
ξα Fa, τοῖς δὲ γαμψώνυξιε τοισδί;
προδεδόμεϑ᾽ ἀνόσιά τ᾽ ἐπάϑομεν" IIEIZOETAIPOZ.

τὸν ὀβελίσχον essei

ὃς γὰρ φίλος ἦν, ὁμότροφά 9' ἡμῖν .
360 tira xosanntor πρὸς αὑτόν.

330 ἐνέμετο πεδία παρ᾽ ἡμῖν

παρέβη μὲν ϑεσμοὺς ἀρχαίους, EYEAUIAHZz. |

παρέβη δ᾽ ὄρχους ὀρνίϑων " τοῖσι δ᾽ ὀφϑαλμοῖδι v;

ἐς δὲ δόλον ἐχάλεσε, παρέβαλέ τ᾿ ἐμὲ παρὰ ΠΕΙΣΘΕῈΤ ΑΙΡΟΣ. |

γένος ἀνόσιον, ὅπερ ἐξότ᾽ ἐγένετ᾽ ἐπ᾿ ἐμοὶ ὀξύβαφον ἐντευϑενὶ πρόσϑου λαβὼν ἢ roof.
885 πολέμιον ἐτράφη. EYEAHIAHZ.

ὦ σοφώτατ᾽, εὖ γ᾽ ἀνεῦρες αὐτὸ xai στρατηγιῦ

ἀλλὰ πρὸς τοῦτον μὲν ἡμῖν ἔστιν ὕστερος λόγος" ἱ i
ὑπεραχοντίζεις σύ γ᾽ ἤδη Νιχίαν ταῖς paper

τὼ δὲ πρεσβύτα dox μοι τώδε δοῦναι τὴν

ϑδϑίχην ᾿ ΧΟΡΟΣ. .d

διαφορηϑῆναί 9* ὑφ᾽ ἡμῶν. ἐλελελεῦ, χώρει, χάϑες τὸ ὀύγχος" οὗ μένειν χη.
JIIEIXOGETAIPOZ. 806 ἕλκε, τίλλε, παῖε, eios, κόπτε πρώτην τὴν jr

| ὡς ἀπωλόμεσϑ" ἄρα. EIIO Ψ. |
EYEAHIAHZ. εἶπέ uoi τί μέλλετ᾽, ὦ πάντων χάχιστα nn

αἴτιος μέντοε σὺ vor εἰ τῶν χαχῶν τούτων ἀπολέσαι, παϑόντες οὐδὲν, ἄνδρε xal dione

μόνος. τῆς ἐμῆς γυναιχὸς ὄντε ξυγγενῇ xa) φυλέτε;

340 ἐπὶ ví γάρ μ᾽ ἐχεῖϑεν ἦγες; ΧΟΡΟΣ. m
IIEIZOETAIPOZ. φεισόμεσϑα γὰρ τί τῶνδε μᾶλλον ἡμεῖς ἢ i

ἕν᾽ ἀχολουϑοίης ἐμοί. 8370 ἢ τένας τισαύμεϑ᾽ ἄλλους τῶνδ᾽ ἂν ἐχϑέους ln;

EYEAIIAHZ. 2 E II OQ W*,

ἕνα uiv οὖν χκλάοιμι μεγάλα. εἰ δὲ τὴν φύσιν μὲν ἐχϑροὶ, τὸν δὲ νοῦν ἐν
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ. φίλοι, “ΜΕ

τοῦτο μὲν ληρεῖς ἔχων καὶ διδάξοντές τι δοὺς POE. ὑμᾶς gere";

xapr&* πῶς χλαυσεῖ γὰρ, ἣν üna ) . ;
e δὼ κοπῆς ; ὁ γε τὠφθαλμὼ πῶς δ᾽ ἂν eid" ἡμᾶς τε χρήσιμον διδάξειαν n |
ΧΟΡΟΣ. 375 ἢ φράσειαν, ὄντες ἐχϑροὶ τοῖσι πάπποις τοῖς ἐμμὴὴ
là ἰὼ, EHOW. SENI
Enay', Eni9', ἐπέφερε πολέμιον ἀλλ᾽ ἀπ᾿ ἐχϑρῶν δῆτα πολλὰ μανϑάνουσιν |
345 ὁρμὰν φονίαν, πτέρυγά τε παντᾶ σοφοί.

ἡ γὰρ εὐλάβεια σώζει πάντα. παρὰ μὲν οὖν φίοι
οὐ μάϑοις ἂν τοῦϑ', ὁ δ᾽ ἐχθρὸς εὐθὺς Hyd
αὐτέχ᾽ αἱ πόλεις παρ᾽ ἀνδρὼν γ᾽ ἔμαϑον ἰχϑρὴν

κοὺ φίλων "
ἐχπονεῖν 9' ὑψηλὰ τείχη ναῦς τε κεκτῆσϑαι ptem.

880 τὸ δὲ μάϑημα τοῦτο σώζει παῖϑας, οἶχον, qnt

ΧΟΡΟΣ. o nal
ἔστι μὲν λόγων ἀχοῦσαι πρῶτον, ὡς ἡμὶν n
χρήσιμον" μάϑοι γὰρ ἄν τις κἀπὸ τῶν V ad
σοφόν.

περίέβαλε περέ τε χύχλωσαι"
ὡς dei τώδ᾽ οἰμώζειν ἄμφω
x«l δοῦναι ῥύγχει φορβάν.
οὔτε γὰρ ὄρος σχιερὸν οὔτε νέφος αἰϑέριον
350 οὔτε πολιὸν πέλαγος ἔστιν 6 τε δέξεται
τώδ᾽ ἀποφυγόντε με.
ἀλλὰ uà μάλωμεν ἤδη τῶδε τίλλειν χαὶ δάκνειν.
ποῦ '09' ὁ ταξίαρχος; ἐπαγέτω τὸ δεξιὸν κέρας.
BYEAIIAH zz.
τοῦτ᾽ ἐχεῖνο" ποὶ φύγω δύστηνος; JH EIZOETAIPOZ.
$27 — 335. zz 343 — 351. olde τῆς ὀργῆς χαλᾶν εἴξασιν. ἄναγ᾽ ἐπὶ σκέϊος

————————————M δὲἋἕΨᾳΨ«ἂἤ|ὨἘΣ᾽Ὡα,Ὠ.»ρῬΠοςςο

— — —— -— — —

ELO":

καὶ δίχαιόν γ᾽ ἐστὶ, χάμοὶ dei νέμειν ὑμᾶς χάριν.
ΧΟΡΟΣ.

38$ ἀλλὰ μὴν οὐδ᾽ ἄλλο σοί πω πρᾶγμ᾽ ἐνηντιώμεϑα.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.

μᾶλλον εἰνήνην ἄγουσιν ἡμέν" ὥστε τὴν χύτραν

τώ τε τρυβλέω χαϑίέει"

καὶ τὸ δόρυ χρὴ, τὸν ὀβελίσχον,

περιπατεῖν ἔχοντας ἡμᾶς

39019» ὅπλων ἐντὸς, παρ᾽ αὑτὴν
τὴν χύτραν xoay ὁρῶντας
ἐγγύς" ὡς οὐ φευχιέον vor.

EYE.1HIAHZ.
ἐτεὸν, v δ᾽ ἄρ᾽ ἀποθάνωμεν,
κατορυχησόμεσϑα ποῦ γῆς;

JI EIZOETAIPOZ.

3950 ΚΧεραμεικὸς δέξεται vo.
δημόσια γὰρ ἵνα ταφῶμεν,
«φήσομεν πρὸς τοὺς στρατηγοὺς
μαχομέγω τοῖς πολεμέοισιν
ἀποϑθϑαγεῖν ἐν Ὀρνεαϊῖς.

ΧΟΡΟΣ.

400 ὥναγ᾽ ἐς τάξιν πάλιν ἐς ταυτὸν,
καὶ τὸν ϑυμὸ» χατάϑου χύψας
παρὰ τὴν ὀργὴν ὥσπερ ὁπλέτης"
χπἀναπυϑώμεθα τούσδε, τίγες ποτὲ,
χαὶ πόϑεν ἔμολον,

405 ἐπὶ τένα τ᾿ ἐπίνοιαν.
ἰὼ ἔποψ, σέ τοι χαλῶ.

E IIO Ψ.
καλεῖς dà τοῦ χλύειν ϑέλων;
ΧΟΡΟΣ.
τίνες ποϑ᾽ οἵδε χαὶ πόϑεν;
E H O "rr.
$éve σοφῆς ἀφ᾽ ᾿᾿πλλάδος.
ΧΟΡΟΣ.

410 τύχη δὲ ποία χομέ-
$& ποτ᾽ αὐτὼ πρὸς ὕρ-
γιϑας ἐλϑεῖν;

ἘΠΟΨ.

ἔρως |
βέου diefísoc τε καὶ
σοὺ ξυνοιχεῖν τέ gos
καὶ ξυνεῖναι τὸ πῶν.

ΧΟΡΟΣ.
τό φής;

&15 λέγουσι δὲ δὴ τένας λόγους; -

EH O A.
ἄπιστα x«l πέρα πλύειν.

ΧΟΡΟΣ.
ὁρᾷ τι χέρδος ἐνθάδ᾽ ἄξιον μονῆς,
ὅτῳ πέποιϑέ μοι ξυνὼν
πρατεῖν ἄν ἢ τὸν ἐχϑρὸν ἢ

420 φίλοισιν ὠφελεὶν ἔχειν;

E H O .
λέγει μέγαν τιν᾽ ὕλβον ov-
τε λεχτὸν οὔτε πιστὸν, ὡς
σὰ ταῦτα πάντα xe)
τὸ τῆϑε xol τὸ κεῖσε, xe

428 τὸ δεῦρο προσβιβᾷ λέγων.

MM M — —— ÁÓÀ——

OP NIO0 E X

en

ΧΟΡΟΣ.
πότερα μαινόμενος;
ἘΠΟΨ.
ἄφατον ὡς φρόνιμος.
ΧΟΡΟΣ.
ἔνε σοφόν τι φρενί;
E II O WT,
πυχνότατον xíradog,
430 σόφισμα, xvoue , τρίμμα, παιπάλημ᾽ olor.
ΧΟΡΟΣ.
λέγειν λέγειν χέλευέ μοι.
χλύων γὰρ ὧν σύ μοι λέγεις
λόγων ἀνεπτέρωμαι.
E1IIO .
ἄγε δὴ σὺ καὶ σὺ τὴν πανοπλία» μὲν πάλιν
435 ταύτην λαβόντε χρεμάσατον τύχἀγαϑῇ
εἰς τὸν ἱπνὸν εἴσω, πλησίον τοὐπιστάτου"
' dU δὲ τούσδ᾽ ἐφ᾽ οἰσπερ τοῖς λόγοις συνέλεξ᾽
ἐγὼ,
φράσον, δίδαξον.
IJIIEIZOETAIPOZ.
μὰ τὸν ᾿Δπόλλω ᾽γὼ μὲν ob,
ἢν μὴ διάϑωνταί γ᾽ οἵδε διαϑήχην ἐμοὶ
440 ἥνπερ ὁ πίϑηχος τῇ γυναιχὶ διέϑετο,
ὁ μαχαιροποιὸς, μήτε ϑάχνειν τούτους ἐμὲ
μήτ᾽ ὀρχίπεδ'᾽ ἕλχειν μήτ᾽ ὀρύττειν
XOPO-.

- — — € —— — — Rr

oU τί που
τόν; οὐδαμῶς.
JIIEIZOETAIPOZ.
oUx, ἀλλὰ τὠφϑαλμὼ λέγω.
ΧΟΡΟΣ.
διατίϑεμας ᾽γώ.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
χατόμοσόν YUY ταῖτά μοι. |
ΧΟΡΟΣ. |
445 ὕμνυμ᾽ ἐπὶ τούτοις πᾶσι vixüy. τοῖς χριταῖς — |
xa) τοῖς ϑεαταῖς πᾶσιν».
IEIZOETAIPOZ. |
ἔσται ταυταγί. |
ΧΟΡΟΣ. |
εἰ δὲ nagafaíny , ἑνὶ χριτῇ νικᾶν μόνον. |
KH P Y 5. |
ἀχούετε λεῴ" τοὺς ὁπλίτας νυνμενὶ

ἀνελομένους ϑώπλ᾽ ἀπιέναε πάλιν οἴχαδε,

—

| &S0 0xozttiv δ᾽ ὅ τι ἄν προγράφωμεν ἐν τοῖς πινα-

---.-«... M

κέοις.
ΧΟΡΟΣ.
δολερὸν μὲν ἀεὶ χατὰ πάντα δὴ τρόπον
πέφυχεν ἄνϑρωπορ" σὺ δ᾽ ὅμως λέγε μοι.
τάχα γὰρ τύχοις ὧν
χρηστὸν ἐξειπὼν ὅ τε uos παρορᾷς, ἢ
A$S δύναμίν τινα μείζω
παραλειπομένην ὑπ᾽ ἐμῆς φρενὸς ἀξυνέτου "
σὺ di τοῦϑ᾽ ὁρᾷς. λέγ᾽ εἰς κοινόν.
ὃ γὰρ ἄν σὺ τύχῃς μοε
ἀγαϑὸν πορίσας, τοῦτο κποινὸν ἔσται.
460 ἀλλ ἐφ' ὅτῳπερ πράγματι τὴν σὴν ἥκεες 2»
um» ἀναπείσας,

LL

648 APIZEZTOO9O?$ANOTX

λέγε ϑαρρήσας" ὡς τὰς σπονδὰς οὐ μὴ πρότερον] εαὐτίχα δ᾽ ὑμῖν πρῶτ᾽ ἐπιδείξω τὸν ἀἐλεχτρυάν᾽

παραβῶμεν. ex ἐτυράννει
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ. ἣρχέ τε Περσῶν πρῶτον πάντων, “κρεέου χὰ
xol μὴν ὀργῶ vij τὸν Δία καὶ προπεφύραται λό-- Ηεγαβάζου, ι
γος εἷς μοι, 4854 ὥστε χαλεῖται Περσιχὸς ὄονις ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἔτ |
ὃν διαμάττειν οὐ κωλύει " φέρε παὶ στέφανον - ἐχείγης.
καταχεῖσθαι EYEAHIAHZ.
κατὰ χειρὸς ὕδωρ φερέτω ταχύ τις. διὰ ταῦτ᾽ ἄρ᾽ ἔχων καὶ viv ὥσπερ βασιλεὲς i
ΧΟΡΟΣ. μέγας διαβάσχει
ϑειπνήσειν μέλλομεν, ἢ τί; ἐπὶ τῆς χεφαλῆς τὴν χυρβασίαν τῶν ὀρνίϑων
IIEIZGETAIPOGZS. μόνος ὀρϑήν.

ΠΕΙΣΘΕΤΟΑΙΡΟΣ.
οὕτω δ᾽ ἴσχυέ τε xol μέγας ἦν τότε καὶ soli.
ὥστ᾽ ἔτι χαὶ γῦν

465 μὰ AU, ἀλλὰ λέγειν ζητῶ τι πάλαι μέγα καὶ
λαρινὸν ἔπος τι,
ὃ τι τὴν τούτων ϑραύσεε ψυχήν" οὕτως ὑμῶν

ὑπεραλγῶ, ὑπὸ τῆς ῥώμης τῆς τότ᾽ ἐχείνης, ὁπόταν peri,
οἵτινες ὄντες πρότερον βασιλῆς ὄρϑριον (ay,
ΧΟΡΟΣ. 480 ἀναπηϑῶσιν πάντες ἐπ᾽ ἔργον, χαλχῆς, χερε-
ἡμεῖς βασιλῆς; τίνος; t μῆς, σχυλοδέψαε,
IEIZOETAIPOZ. [ σαυτῆς, βαλανῆς, ἀλφιταμοιβοὶ, τορνευτολυρε-
ὑμεῖς " σπιϑοπηγοέ"
πάντων ὁπόσ᾽ ἔστιν, ἐμοῦ πρῶτον, τουδὲ, x«l οἱ δὲ βαδέζουσ᾽ ὑποϑησάμενοι γύχτωρ.
τοῦ “ιὸς αὐτοῦ, EYEAILIIAH .

ἀρχαιότεροε πρότεροί τε Κρόνου χαὶ Τιτάνων ἐμὲ τοῦτό γ" Posi.

éyéysaóe χλαῖναν γὰρ ἀπώλεσ᾽ ὁ μοχϑηρὸς Ῥρυγέοον ἐρίων |
470 χαὶ γῆς. διὰ τοῦτον.
ΧΟΡΟΣ. ἐς δεκάτην γάρ sore παιδαρίου χληϑεὶς ὑπέαι-.
xal γνῆς; vov ἐν ἄστει,
JIEIXZOGETAIPOZ. 495 χἄρτι χαϑεῦδον " xci πρὶν δειπνεῖν τοὺς ἄλλου;,
γὴ τὸν ᾿Δπόλλω. οὗτος ἄρ᾽ gae,

ΧΟΡΟΣ. κἀγὼ γομίσας ὄρϑρον ἐχώρουν A 0Urredt,

τουτὶ μὰ Zft* οὐκ ἐπεπύσμην. κἄρτι προχύπτω |
IIEIZOETAIPOZ. ἔξω τείχους, ᾿καὶ λωποδύτης παέεε δοπάλῳ με

ἁμαϑὴς γὰρ ἔφυς xo) πολυπράγμων, οὐδ᾽ ΑἹ.
σωπον πεπάτηχας,
ὃς ἔφασχε λέγων χορυϑὺν πάντων πρώτην 0Q-

τὸ νῶτον". |
κἀγὼ πίπτω, μέλλω τε βοᾶν: à δ᾽ ἐσπέλλεσε'
ϑοϊμάτιόν μου. |

vi9ea γενέσϑαι, IEIZOETAIPOZ. |
προτέραν τῆς γῆς, χἄπειτα νόσῳ τὸν πατέρ᾽ ἰχεῖνος d' οὖν τῶν Ἑλλήνων ἦρχεν τότε κὰβο.
αὐτῆς ἀποθδνήσχειν " Olive. .
γῆν δ᾽ οὐκ εἶναι, τὸν δὲ προχεῖσϑαι neumraiop- EHOW.
475 ὑπ᾽ ἀμηχανίας τὸν πατέρ᾽ αὑτῆς ἐν τῇ χεφαλὴ HEIXOGETAIPOZX.
EY E pr Σ καὶ χατέδειξέν γ᾽ οὗτος πρῶτος βασμείαν
T" - - ᾿ ς προχυλινδεῖσϑαι τοῖς ἱχτένοις.
ὁ πατὴρ ἄρα τῆς χορυδοῦ νυνὶ χεῖται τεϑνεὼς
εφαλῆσιν. ΕΥ̓ΕΑΠΙΖΗΣ.
E IH O wr, νὴ τὸν Διόνυσον, ἐγὼ γοῖν

ἐχυλενδούμην ἱκεῖνον ἰδών" x49" ὅππειος ὧν
ἀναχάσχων
ὀβολὸν κατεβρόχϑισα". κᾷτα πενὸν τὸν Θώλαχον

οὔχουν δῆτ᾽ εἰ πρότεροι μὲν γῆς , πρότεροι dà
ϑεὼῶν ἐγένοντο,
ὡς πρεσβυτάτων αὐτῶν ὄντων ὀρϑῶς ἔσϑ᾽ ἡ

βασιλεΐᾳ; olxad' ἀφεῖλχον.
EYEAIHIAHZ. ITEIZOGETAIPOZ.
νὴ τὸν Anóllo* πάνυ τοίνυν χρὴ ῥύγχος βόσχειν «Ἰἰγύπτου δ᾽ αὖ x«l Φοινίχης πάσης χόχπιξΣ Sa-
σε τὸ λοιπόν" σιλεὺς ἦν"

ἀϑθοὺχ ἀποδώσει ταχέως ὁ Ζεὺς τὸ σχῆπτρον τῷ] δ0 6 χὠπόϑ᾽ ὁ χόχχυξ εἴποι χόχχυ , τότε γ᾽ οἵ *bot-

δρυχολάπτη. μνιχες ὅπαντες |

IIEIZOETAIPO- τοὺς πυροὺς Qv χαὶ τὰς χριϑὰς ἐν τοῖς σγσεδέοις.

ὡς οὐχὶ ϑεοὶ τοίνυν ἤοχον τῶν ἀνθρώπων τὸ ἐϑέριζον.

παλαιὸν, ΕΥ̓ΕΑΠΊΔΗΣ.

ἀλλ ὄρνιϑες, κἀβασίλευον, πόλλ ἐστὶ τεχμήρια τοῦτ᾽ ἄρ᾽ ἐκεῖν᾽ ἦν τοῦπος ἀληθῶς" xóxxzv, ihe
τούτω». λοὶ πεϑέονδε.

O P N I

09 E zx. 049

HEIZOBETAIPOZ.
ἦρχον δ᾽ οὕτω σφόδρα τὴν ἀρχὴν, ὥστ᾽ εἴ τις
χαὶ βασιλεύοι
ἐν ταῖς πόλεσιν τὼν Ἑλλήνων, ᾿Δ4γαμέμνων ἢ
Ἠενέλα
$10 ἐπὶ τῶν σχήπερων ἐχάϑητ᾽ ὄρνις, μετέχων ὃ τι
δωροϑοκχοέη.
EYE.AIIIAH Z.
τουτὶ Toívv» οὐχ ἤδη ᾽γώ" χαὶ δῆτά μ᾽ ἐλάμ--
βώωνε ϑαῦμα,
ὁπότ᾽ ἐξέλϑοι Πρίωαμός τις ἔχων ὕρνιν ἐν τοῖσι
19«yq9oig "
ὁ δ' ἄρ᾽ εἰστήχεε τὸν “Ἰυσιχράτη τηρῶν ὅ τι
dwoodoxo(tr.
HEIZOETAIPOZ.
ὃ δὲ δεινότατόν y^ ἐστὶν ἁπάντων, ὁ Ζεὺς ydo
ὃ νῦν βασιλεύων
513 ἀετὸν ὄρνεν ἕστηκεν ἔχων ἐπὶ τῆς χεφαλῆς, Ba-,
σιλεὺς ὧν "
ἡ δ᾽ αὖ ϑυγάτηρ γλαῦχ᾽, ὁ δ᾽ Anoller ὥσπερ͵
ϑεράπων ἱέρακα.
EYE.AHIAH Z2.
νὴ τὴν 4ήμητρ᾽ εὖ ταῦτα λέγεις. τίγος olrexa
ταῦτ᾽ ἄρ᾽ ἔχουσιν;
HEIZOETAIPOZ.
ἵν᾿ ὅταν ϑύων τις ἔπειτ᾽ αὐτοῖς εἰς τὴν χεῖρ᾽,
| ὡς νόμος ἐστὶ,
| τὰ σπλάγχνα διδῷ, τοῦ Διὸς αὐτοὶ πρότεροι τὰ
| σπλάγχνα λάβωσιν.
420 ὥμνυ τ᾽ οὐδεὶς τότ᾽ ἂν ἀνϑρώπων ϑεὸν,
ὄρνιϑας ἅπαντες.
«“Ἱάμπων d" ὄμνυσ᾽ Fu xi) νυνὶ τὸν χῆν᾽, ὅταν
ἐξαπατᾷ τι"
οὕτως ὑμᾶς πάντες πρότερον μεγάλους ἁγέους
τ᾽ ἐνόμιζον,
γὺν δ᾽ ἀνδράποδ᾽, ἠλιθίους, Mavag.
ὥσπερ δ' ἤδη τοὺς μαινομένους
$25 βάλλουσ᾽ ὑμᾶς, xav τοῖς ἱεροῖς
πᾶς τις ἐφ᾽ ὑμὶν ὀρνιϑευτὴς
ὥστησι βρόχους, παγίδας, ῥάβδους,
Ioxn, νεφέλας, δίχτυα, πηχτάς"
εἶτα λαβόντες πωλοῦσ᾽ ἀϑρόους"
430 0l δ᾽ ὠνοῦνται βλιμάζοντες "
xoUd' οὖν, εἴπερ ταῦτα δοχεὶ δρᾶν,
ὀπτησάμενοι πκρέϑενϑ᾽ ὑμᾶς,
ἀλλ ἐπιχνῶσεν τυρὸν, ἔλαιον,
| σίλφιον, ὄξος, καὶ τρέψαντες
53$ χατάχυσμ᾽ ἕτερον γλυχὺ xoi λιπαρὸν,
| κἄπειτα κατεσχέδασαν ϑερμὸν
τοῦτο xa9' ὑμῶν
αὐτῶν ὥσπερ χενεβρεέων.
ΧΟΡΟΣ.
- πολὺ δὴ πολὺ δὴ χαλεπωτάτους λόγους
640 ἤνεγχας, ἄνϑρωφ᾽" ὡς ἐδάχρυσά γ᾽ ἐμῶν
πατέρων κάχην, οὗ
τάσδε τὰς τιμὰς προγόνων παραδόντων,
ἐπ᾿ ἐμοῦ χατέλυσαν.
σὺ δέ μοι κατὰ ϑαίμονα xol χατὰ συντυχίαν
515 ἀγαϑὴν fxeg ἐμοὶ σωτῆρ-
ἀναϑεὶς γὰρ ἐγώ σοι

ἐλ;

v& τε νοττία πἀμαυτὸν οἰχήσω.

"aln χρὴ δρᾶν, σὺ δίϑασχε παρών" ὡς Ur
οὐχ ἄξιον ἡμῖν,

εἰ μὴ χομεούμεϑα παντὶ τρόπῳ τὴν ἡμετέραν
βασιλείων.

HEIZOETAIPOZ.
$50 xal δὴ τοίνυν πρῶτα διδάσχω μίαν ὀργέϑων

πόλιν εἶναι,

κάπειτα τὸν ἀέρα πάντα κύχλῳ xol πᾶν τουτὶ
τὸ μεταξὺ

περιτειχέζειν μεγάλωις πλίνϑοις ónr«ig ὥσπερ
Βαβυλῶνα.
E H O t,

ὦ Kefoióra xoà Πυρῳ υρίων, ὡς σμερδαλέον τὸ
πόλισμα.
IIEIZOETAIPOZ.
xumur! ἢν τοῦτ᾽ ἐπανεστήχη, τὴν ἀρχὴν τὸν

“Ὁ ἀπαιτεῖν "

| 85$ xav uiv μὴ φἢ μηδ᾽ ἐϑελήση und" εὐθὺς γνω-

σιμαχήσῃ,

ἑερὸν πύλεμον πρωυϑῶν αὐτῷ, xo τοῖσι ϑεοῖσιν
ἀπειπεῖν

ϑιὰ τῆς χώρας τῆς ὑμετέρας ἐστυχόσι μὴ ϑια--
φοιτᾶν,

ὥσπερ πρότερον μοιχεύσοντες τὰς ᾿Δλχμήνας κα-
τέβαινον

καὶ τὰς lónag xol τὰς Σεμέλας" ἥνπερ δ᾽
ἐπίωσ᾽, ἐπιβάλλειν

ὅ09 σφραγὶδ᾽ αὐτοῖς ἐπὶ τὴν ψωλὴν, Tra μὴ βινῶσ᾽

n ἐχεένας.

τοῖς δ᾽ ἀνθρώποις ὄρνιν ἕτερον πέμψαι χήρυχα
κελεύω,

ὡς ὀρνέϑων βασιλευόντων ϑύειν ὄρνισε τὸ λοι-
πόν"

χἄπειτα ϑεοῖς ὕστερον αὖϑις" προσνείμασϑαι
δὲ πρεπόντως

τοῖσι ϑεοῖσιν τῶν ὀρνίϑων ὃς ὧν ἁρμόζη χαϑ᾽ |
ἕχαστον"

865 ἣν ᾿ἀφροδίτῃ ϑύη, πυροὺς ὄρνιϑε φαληρίδι

ϑύειν"

ἣν dà Ποσειδϑῶνί τις οἷν 965, νήττῃ πυροὺς xa-
ϑαγέζειν"

ἣν δ᾽ 'Hoaxiéu ϑύη τις βοῦν, λάρῳ γαστοὺς!
μελιτούττας .

κἂν 4d) ϑύη βασιλεῖ χριὸν , βασιλεὺς ἐστ᾽ ὀρχί-.
λος ὄρνις,

ᾧ προτέρῳ δεῖ τοῦ “ιὸς αὐτοῦ GfQqor ἐνόρχην
σφαγιάζειν.

EYE.AHIAHZ.
$70 20904» σέρφῳ σᾳαγιαζομένῳ. βροντάτω γῦν ὁ

μέγας Zu.

E I1 O v.
καὶ πῶς ἡμᾶς γομιοῦσε ϑεοὺς ἄνϑρωποι xoUyl
χολοιοὺς,
οὗ πετόμεσϑα πτέρυγάς τ᾿ ἔχομεν;
JIEIZGETAIPOZ.

ληρεῖς" xal νὴ 4t" 6 γ᾽ Ἑρμῆς
πέτεται ϑεὸς ὧν πιέρυγάς τε φορεῖ, salo γε
ϑεοὶ πάνυ πολλοί.

————————————————————— —— snm À—

R2

1659

αὐείχα Νίκη πέτεται πεερύγοι»ν voudeip, καὶ wi
. 4, Ἔρως γε" .
575 gi δέ γ᾽ Ὅμηρος ἔφασχ᾽ ἱκέλην εἶναι τρήρωνι
πελείῃ.
ZH O ῦὺ,,
ὁ Ζεὺς δ᾽ ἡμῖν οὐ βροντήσας πέμπει πτερόεντα
χεραυνόν ;
IIEIZOETAIPOZ.
ἢν δ᾽ ovv ὑμᾶς μὲν ὑπ᾽ ἀγνοίας εἶναι νομέσωσι
τὸ μηδὲν,
τούτους δὲ ϑεοὺς τοὺς ἐν Ὀλύμπῳ, τότε χρὴ
στρουϑῶν νέφος ἀρϑὲν
καὶ σπερμολόγων ix τῶν ἀγρῶν τὸ σπέρμ᾽ αὐ-
τῶν ἀναχάψαι .
$80 χἄπειτ᾽ αὐτοῖς ἡ Δημήτηρ πυροὺς πεινῶσι ut-
τρεέτω.
EYE.AIIIAH Z.

APIZ

τὴν παρέχουσαν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
᾿ οἱ δ᾽ αὖ χόραχες τῶν ζευγαρίων, οἷσιν τὴν γῆν
καταροῦσιν,
καὶ τῶν προβάτων τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐχχοψάγτων
. ἐπὶ πείρᾳ"
εἶϑ᾽ ὃ γ᾽ ᾿Ἁπόλλων ἰατρός γ᾽ ὧν ἰάσϑω " μισϑο--
φορεῖ δέ.
EYE.AIIIAHZ.
ὅ86 μὴ, πρίν γ᾽ ἄν ἐγὼ τὼ βοιϑαρίω τὠμὼ πρώ-
τισε᾽ ἀποδώμαι.
HEIZOETAIPOZ.
ἢν δ᾽ ἡγῶνται σὲ ϑεὸν, σὲ βίον, σὲ δὲ Τῆν, σὲ
Χρόνον, σὲ Ποσειδῶ,
ἀγάϑ᾽ αὐτοῖσιν πάντα παρέσται.

E IIO ir,
λέγε dij μοι τῶν ἀγαϑὼν Ev.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΡΟΣ.
πρῶτα μὲν αὐτῶν τὰς οἰνάνϑας οἱ πάρνοπες ot
χατέδονται,
ἀλλὰ γλαυχῶν λόχος εἰς αὐτοὺς καὶ merid
ἐπιτρέψει.
590 eo" oi xvrizteg xal ψῆνες ἀεὶ τὰς συχᾶς c οὐ χα-
τέδονται,
ἀλλ᾿ ἀναλέξει πώντας χαϑαρῶς αὐτοὺς ἀγώη
μέα κιχλῶν.
E IIO W.,.

πλουτεῖν δὲ πόϑεν δώσομεν αὐτοῖς; καὶ γὰρ
τούτου σφόδρ᾽ ἐρῶσι.
JIIEIZOETAIPOZ.
τὼ μέταλλ αὐτοῖς μαντευομένοις οὗτοι δώσουσι
τὰ χρηστὰ
τάς τ᾽ ἐμπορίας τὰς χερδαλέας πρὸς; τὸν μώντιν
κατεροῦσιν,
503 ὥστ᾽ ἀπολεῖται τῶν ναυχλήρων οὐδείς.
E II O ur.
πῶς οὐχ ἀπολεῖται;.
HEIZOETAIPOZ.
προερεῖ τις ἀεὶ τῶν ὀρνίϑων' μαντευομένῳ περὶ,
τοῦ πλοῦ" |
»e» μὴ nisi, χειμὼν ἔστιι, ^. νυνὶ πλεῖ, κέρδος
ἐπέσται.

-.--ὄ......-.-..-. .

οὐχ ἐθελήσεε μὰ ΔΩ, ἀλλ᾽ ὄψει προφάσεις αὐ-᾿

810 αἰβοῖ, ὡς πολλῷ χρεέίττους οὗτοι τοῦ Δὸς xi)

615 ἀλλ ὑπὸ ϑάμνοις καὶ πρινιϑίοις

620 ϑύσομεν, ἀλλ᾽ ἐν ταῖδεν χαμάροις
.-7 καὶ τοῖς κοτίνοις στάντες ἔχοντες

ΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

EYEAIIIAHZ.
γαῦλον χτῶμαι καὶ ναυχληρῶ, xoUx ἂν utrum
παρ᾽ ὑμῖν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
τοὺς ϑησαυρούς t' αὐτοῖς δείξουσ᾽ οὗς ol πρὸ
, ἴέθο» κατέϑεντο

600 τῶν ἀργυρέων" οὗτοι γὰρ ἴσασι" λέγουσι δέ τα

τάδε πάντες,
οὐδεὶς οἶδεν τὸν ϑησαυρὸν τὸν ἐμὸν πλὴν dw;
ὥρ᾽ ὄρνις.
EYEAIIIAHZ.

πωλῶ γαῦλον, χτῶμαι σμινύην,, καὶ τὰς Wis
ἀνορύττω.

ἘΠῸΟῦύὺ",
πῶς d' ὑγέειαν δώσουσ᾽ αὐτοῖς, οὖσαν xu.
τοῖσι ϑεοῖσιν;
JIIEIZOETAIPOZ.
ἢν εὖ πράττωσ᾽, οὐχ ὑγιεία μεγάλη τοῦτ᾽ lai;
σάφ᾽ ἴσϑι,

605 ὡς ὥνϑρωπός γε χαχῶς πράττων ἀτεχνῶς οὐδέ

ὑγιαίνει.
E II O Ur.
πῶς δ᾽ εἰς γῆράς ποτ᾽ ἀφέξονται; xal γὰρ nit
ἔστ᾽ ἐν ᾿Ολύμπῳ"
ἢ neues ὄντ᾽ ἀποθνήσκειν dii;
JHEIZOGET.AIPOZ.
μὰ Δί", ἀλλὰ τριαχόσι᾽ aii
ἔτε προσϑήσουσ᾽ ὕρνιϑες fr.
EHOW. —
παρὰ TOU;
HEIZGETA1POZ.
παρὰ τοῦ; παρ᾽ lem
οὐχ οἶσθ᾽ ὅτι πέντ᾽ ἀνδρῶν γενεὰς ζώει lur
puja χορώνη;
EYEAIIA H Σ.

βασιλεύειν.
HEIZOGETAIPOZ.
οὐ γὰρ πολλῷ; e e β

Ι
|

xà πρῶτα μὲν οὐχὶ νεὼς MG
οἰχοδομεὶν dei. λεϑένους αὐτοῖς,
οὐδὲ ϑυρῶσαε χρυσαῖσι ϑύραις,

οἰχήσουσιν. τοῖς δ᾽ αὖ σεμνοὶς
τῶν ὀργέϑων δένδρον ἐλάας

ὁ νεὼς ἔσται" κχοὺχ εὶς “ελφοὺς
οὐδ᾽ εἰς Muuo»' ἐλθόντες ἐχεῖ

χριϑὰς, πυροὺς, εὐξόμεϑ᾽ αὐτοῖς
ἀνατείνοντες τὼ χεῖρ᾽ ἀγαϑῶν

διδόναι τε μέρος " καὶ ταῦϑ᾽ ἡμῖν |
παραχρῆμ᾽ ἔσται |

625 πυροὺς ὀλέγους προβαλοῦσιν.

ΧΟΡΟΣ.
ὦ φίλτατ᾽ ἐμοὶ πολὺ πρεσβυτῶν ἐξ um
μεταπέπτων,
οὐχ ἔστιν ὅπως ἂν ἐγώ ποϑ᾽ ἑχὼν τῆς σῆς γῇ
μῆς ἔτ᾽ ἀφείμῃν.
ἐπαυχήσας δὲ τοῖσι σοῖς λόγοις |
ἐπηπείλησα καὶ χατώμοσα, |

O P NIS EK Z

630 jv σὺ παρ ἐμὲ ϑέμενος
ὁμόφρονας λόγους δικαίους,
ἀϑόλους, ὁσίους,
ἐπὶ ϑεοὺς ἴης,
ἐμοὶ φρονῶν ξυνωδὰ, μὴ

G35 πολὺν χρόνον ϑεοὺς ἔτι
σχῆπτρα τἀμὰ τρέψειν.

ἀλλ᾽ ὅσα μὲν dei ῥώμη πράττειν, ἐπὶ ταῦτα τε-

ταξόμεϑ᾽ ἡμεῖς"

ὅσα δὲ γνώμη dé βουλεύειν, ἐπὶ σοὶ τάδε

πώντ᾽ ἀνάχειται.
ἘΠῚ O ἃ!.
καὶ μὴν μὰ τὸν “ὦ οὐχὶ νυστάζειν γ᾽ ἔτι
ὥρα ᾽στὶν ἡμῖν οὐδὲ μελλονιχιῶν,
640 ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα δεῖ τι δρῶν" πρῶτον δέ τε
εἰσέλϑετ᾽ εἰς νεοττιίν γε τὴν ἐμὴν
καὶ τἀμὰ χάρφη xol τὰ παρόντα φρύγανα,
καὶ τοὔνομ᾽ ἡμῖν φράσατον.
I EIXZOETAIPOZ.
ἀλλὰ ó«dior.
ἐμοὶ μὲν ὄνομα Πεισϑέταιρος.
E IH O "*.
t9dedt ;
JIEIZOETAIPOZ.
64$ Εὐελπίδης Κριῶϑεν.
ἘΠΟΨ.
ἀλλὰ χαέρδτον
&p o.
IIEIZOETAIPOZ.
δεχόμεσϑα.
E II O U'.
δεῦρο τοίνυν εἴσιτογ.
IITEIZOETAIPOZ.
ἴωμεν" εἰσηγοῦ σὺ λαβὼν ἡμᾶς.
E II O W'*.
ἴϑι.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ἀτὰρ τὸ δεῖνα δεῦρ᾽ ἐπανάχρουσαι πάλιν.
φέρ᾽ ἴδω, φράσον νῷν, πὼς ἐγώ τὰ χοὐτοσὶ
6$0 ξυνεσόμεϑ᾽ ὑμὶν πετομένοις οὗ πετομέγω;.
E II O i,
καλῶς.
JIIEIZOGETAIPOZ.
ὅρα νυν ὡς ἐν Αἰσώπου λόγοις
ἐστὴ» λεγόμενον δή τι, τὴν ἁλώπεχ᾽, ὡς
φλαύρως ἐχοινώνησεν ἀετῷ ποτέ.
. ἘΠῸ ψ..
μηδὲν φοβηϑῆς" ἔστε γάρ τι δίζιον,
65$0 διατραγόντ᾽ ἔσεσϑον ἐπτερωμένω.
HEIZOGETAIPOZ.
οὕτω μὲν εἰσίωμεν. ἄγε δὴ, Ἐανϑία
καὶ Mavodoge , λαμβάνετε τὰ στρώματα.
ΧΟΡΟΣ.
οὗτος., σὲ χαλῶ σὲ καλῶ.
ἘΠΟῚ.
τί χαλεῖς;
ΧΟΡΟΣ.
τούτους μὲν ἐγὼν μετὰ σαυτοῦ
ἀριστέσον εὖ" τὴν δ᾽ ἡδυμελῆ ξύμφωνκον ἀηδόνα
Μούσαις

651

φοήκατάλειῳ ᾿ἡριῖν ϑεῦρ ἐκβιβάσας, ἵνα παίσωμεν
μετ᾽ ἐχεένης.
! ΠΕΙΣΘΕΤ AIPOZ.
ὦ τοῦτο μέντοι νὴ AU. αὐτοῖσιν z:900*
ἐχβίβασον ἐκ τοῦ βουτόμου τοὐρνίϑιον,
ἐχβίβασον αὐτοῦ πρὸς ϑεῶν αὐτὴν, ἕνα
καὶ νὼ δεασώμεσϑα τὴν ἀηδόνα.
B EIL O uw.
665 ἀλλ εἰ δοχεῖ σφῷν, ταῦτα χρὴ δρᾶν. ἡ Πρόχνη
ἔχβαινε, xoà σαυτὴν ἐπιδείχνυ τοῖς ξένοις.
IIEIZOGETAIPOJA.
ὦ Ζεῦ πολυτίμηϑ᾽, ὡς χαλὸν τοὐρνίϑιον, ᾿
ὡς δ᾽ ἁπαλὸν, ὡς δὲ λευχόν.
EYEAIIIAH Z.
ἄρά γ᾽ olo9" ὅτι
ἐγὼ διαμηρίζοιμ᾽ ἄν αὐτὴν ἡδέως ;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
670 ὅσον δ᾽ ἔχει τὸν χρυσὸν, ὥσπερ παρϑένος.
EYEAIIIAHZzZ.
' γὼ μὲν αὐτὴν xoà φιλῆσαί uoi δοκῶ.
| HEIZGETAIPOZ.
ἀλλ, ὦ καχύϑαιμον, ῥύγχος ὀβελίσχοιν ἔχει.
EYEAIIIAHZ.
ἀλλ' ὥσπερ dór νὴ Δί᾽ ἀπολέψαντα χρὴ
ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τὸ λέμμα χᾷϑ᾽ οὕτω φιλεῖν.
| πον.
626 ἴωμεν.
HEIZOETAIPOZ.
ἡγοῦ δὴ σὺ νῷν τὐχαγἀϑῇ.
ΧΟΡΟΣ.
o φίλη, o ξουϑὴ,
ὦ qütator ὀρνέων,
πάντων ξύννομε τῶν ἐμῶν
| ὕμνων ξύντροφ᾽ àndoi,
| 680 ἦλθες ἤλϑες, ὥφϑης,
| ἡδὺν φϑόγγον ἐμοὶ φέρουσ᾽.
ἀλλ᾿, ὦ κχαλλιβόαν χρέκουσ᾽
; πὐλὸν φϑέγμασιν ἠρινοῖς,
| ἄρχου τῶν ἀναπαίστων.
| €8524ye δὴ φύσιν ἄνδρες ἀμαυρόβιοε, φύλλων γε-
| νεᾷ προσόμοιοι,
ὀλιγοδρανέες, πλάσματα πηλοῦ, σχιοειδέα φῦλ᾽

ἀμενηνὰ,

ὠπτῆνες ἐφημέριοι, ταλαοὶ βροτοὶ, ἀνέρες εἶχε-
λόνειροι;

πρόσχετε τὸν γοῦν τοῖς ἀϑανάτοις ἡμῖν, τοῖς
aliy ἐοῦσι,

τοῖς αἰϑερίοις, τοῖσιν ἀγήρῳς, τοῖς ἄφϑιτα μη-
δομένοισιν.

690 ἕν᾽ ἀχούσαντες πάντα παρ᾽ ἡμῶν ὀρϑῶς περὶ

τῶνν μετεώρων,

φύσιν οἰωνῶν γένεσίν τε ϑεῶν πόταμῶν τ᾽ Ἔρέ-
βους τε Χάους τε

εἰδότες ὀρθῶς παρ ἐμοῦ ΠΠροδίχῳ χλάειν εἴπητε
τὸ λοιπόν.

Χάος ἦν καὶ Νὺξ Ἔρεβός τε μέλαν πρῶτον xci
Τάρταρος εὐρύς"

γῆ δ᾽ οὐδ᾽ ἀὴρ οὐδ᾽ οὐφανὸς ἦν" Ἐρέβους δ᾽ ἐν
ὠπείροσε πόλποις

ὑπο τστθ..-.---ὄ.-ῤΡῤὺὖἅΡὖῤὖᾶ--...........ϑ.ν................... .. ...-΄-.-..:.ῸῦὈὖὈῦ τ ----ἹἹϑ--ς-

«33

695 rxses πρώτιστον ὑπηνέμμον Nob ἢ μολανόπσεε-
ρος φὸν, .|
ἐξ ob περιτελλομέγαις ὥραις ἔβλαστεν Ἔρως δ᾽
ποϑεινὸς,
στίβων γῶτον πτερύγοιν Xovociy , εἰχὼς &yt-
μώκεσι δίγσαις.
οὗτος dà Χάει πτερύεντι μεγεὶς vexío κατὰ Τάρ-'
ταρον εὑρὺν
ἐνεόστευσεν γένος ἡμέτερον, καὶ πρῶτον ἀνή-
γαγεν ἐς φῶς.
700 πρότερον δ᾽ οὐχ ἣν γένος ἀθανάτων, πρὶν
Ἔρως ἑυγέμιξεν ἅπαντα"
ξυμμιγνυμένων δ᾽ ἑτέρων ἑτέροις γένετ" οὐρα-
γὸς ὠχεανός τε
καὶ γῆ πάντων τε ϑεὼν «μακάρων γένος ἄφϑε-
τον. ὧδε μέν ἐσμεν
πολὺ πρεσβύτατοι πάντων μαχέάρων. ἡμεῖς δ᾽
ὡς ἐσμὲν Ἔρωτος
πολλοῖς δῆλον" πετόμεσϑα τε γὰρ καὶ τοῖσιν
ἐρῶσι σύνεσμεν *
' 705 πολλοὺς δὲ χαλοὺς ἀπομωμοχότας παῖδας πρὸς
τέρμασιν ὥρας
διὰ τὴν ἰσχὺν τὴν ἡμετέρι»ν διεμήρισαν ἄνδρες"
ἐρασταὶ,
ὁ μὲν ὄρτυγα δοὺς, ὁ δὲ mopqpvolov', ὁ di
χῆν᾽, ὁ δὲ Μερσιχὸν ὄρνιν.
πάντα δὲ ϑνητοῖς ἐστὶν ἀφ᾽ ἡμῶν τῶν ὀρνέϑων
τὰ μέγιστα. |
πρῶτα μὲν ὥρας φαίνομεν ἡμεῖς ἥρος, χειμῶ-
νος, ὑπώρας"
710 σπείρειν μὲν , Ora» γέρανος χρώξουσ᾽ ἐς τὴν
«Ἱβύην μεταχωρῆ,
καὶ πηδάλιον τότε ναυχλήρῳ φράζει χρεμάσαντι
. χκαϑεύϑειν,
εἶτα δ᾽ Ὁρέστη χλωῖναν ὑφαίνειν, ἵνα μὴ ῥιγῶν
ἀποβδύῃ.
ἰχεῖνος δ᾽ αὖ μετὰ ταῦτα φανεὶς ἑτέραν ὥραν
. ἀποφαένεε,
ἡνίχα πεχιεῖν ὥρις προβάτων πόχον ἠρινόν".
εἶτα χελιδὼν,
716 ὅτε χρὴ χλαῖναν πωλεῖν rÓn xe ληϑάριόν τι

πρίασϑαι.-
ἐσμὲν δ᾽ ὑμῖν Ἄμμων, “ελφοὶ, “ωδώνη, d»i-
βος ᾿πόλλων.

ἐλθόντες γὰρ πρῶτον ἐπ᾿ ὄρνις, οὕτω πρὸς
ἅπαντα τρέπεσϑε,

πρός τ᾽ ἐμπορίαν xol ποὸς βιότου κεῆσιν καὶ
πρὸς γάμον ἀνδρός"

ὄωνι» τε νομίζετε πάνϑ᾽ ὕσαπερ περὶ μαντείας

διμιχρίνει"
720 φήμη γ᾽ ὑμῖν ὄρνις ἐστὶ, πταρμόν τ᾽ ὄρμνιϑα
χαλεῖτε,
ξύμβολον ὄρνιν, φωνὴν ὄρνιν, ϑεράποντ᾽ ὕρνιν,
ὕνον ὄρνεν.
ἄρ᾽ οὐ φανερῶς ἡμεῖς ὑμῖν ἐσμὲν μαντεῖος
“ἀπόλλων;

ἣν οὖν ἡμᾶς νομίσητε ϑεοὺς,

ἔξετε χρῆσθαι μένεεσι ούσαις,
72δ αὕὔρωις, ὥραις, χειμῶνι, ϑέρει,

μετρίῳ πνίγει" κοὺχ ἀποδράντες

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΎΥΣ

«αϑεδούμεϑ᾽ ἄνω σεμνυνόμενοι
παρὰ ταῖς νεφέλαις ὥσπερ χὼ Zt:
ἀλλὰ παρόντες δώσομεν ὑμῖν,

| 780 αὐτοῖς, παισὶν, παίδων παισὶν,
πλουϑυγιεέων,
εὐδαιμονίαν, βίον, εἰρήνην,
γεόιητα, γέλωτα, χοροὺς, ϑαλέας, |
γάλα t' ὀρνέϑων.
ὥστε παρέσται κοπιᾶν ὑμῖν

782 ὑπὸ τῶν ἀγαϑῶν"
οὕτω πλουτήσετε πώντερ.

^ "Mosa λοχμαίαᾳ,
τρὸ τιὸ Ti) τιὸ τιὸ τιὸ τιοτὶγξ,
ποικίλη, pe" ἧς ἐγὼ

740 γάπαισι χαὶ χορυφαὶς ἐν ὀρεέαις,
τιὸ TIO TiÓ τιοτὶγξ,
ἑζόμενος μελέας ἐπὶ φυλλοχόμου,
τιὸ τιὸ τιὸ TiOTy S,
δι᾿ ἐμῆς γένυος ξουϑῆς μελέων

745 Πανὶ νόμους ἱεροὺς ἀν αένω
σεμνά τε μητρὴ χορεύμαε" ὀρεέᾳ,
τοτοτοτοτοτοτοτοτοτῆὶγς,
ἔνϑεν ὥσπερ ἡ μέλιττα

| 750 «»ρύνιχος ἀμβροσέων μελέων ἀπεβόσχετο κεραὺ,

ἀεὶ φέ- |
ρων γλυχεῖαν ᾧϑάν. |
τιὸ τὸ τιὸ ttosíy£.
εἰ μετ᾽ ὀρνίϑων τις ὑμῶν, ὦ ϑεαταὶ, βούϊπε. ]
διαπλέχειν ζῶν ἡδέω; τὸ λοιπὸν , ὥς ἡμᾶς lie.

7$500« γάρ ἐσιεν ἐνθάδ᾽ αἰσχρὰ τῷ γόμῳ qe |
τούμενα,

ταῦτα πάνι ἐστὶν meg ἡμῖν τοῖσιν ὄρνισιν τεὶὰ

εἰ γὰρ ἐνθάδ᾽ ἐστὶν εἰσχρὸν τὸν πατέρα "
πτειν »όμῳ,

τοῦτ᾽ ἐχεῖ χαλὸν παρ᾽ ἡμῖν ἔστιν, ἥν τὶ
τῷ πατρὶ

προσδραμὼν εἴπῃ πατάξας, αἶρε πλῆκτρον, ὁ |
μάχει.

760 εἰ δὲ τυγχάνει τις ὑμῶν δοαπέτης tanyufrss |
ἀτεαγῶς οὗτος παρ᾽ ἡμῖν ποιχίλος nd
εἰ δὲ τυγχάνει τις ὧν «οὺξ μηδὲν ἥτιον Z^

ϑάρου,
q ρυγέλος ὄρνις ἐνθάδ᾽ ἔσται, τοῦ des
γέγους. |
εἰ δὲ δοῦλός ἐστι xc Kap ὥσπερ Ἐξηκεστίδ,
765qva&tw πάππους παρ᾽ ἡμῖν, xe
φράτορες. in
εἰ δ᾽ ὁ Πῖισέου προδοῦναι vois ἀτίμοις τὰς πὶ
βούλεται, πέρδιξ γενέσθω, τοῦ πατρὺ; γεοττία
ὡς παρ᾿ ἡμὴν οὐδὲν αἰσχρόν ἐστιν dx
τοιείϑε, χύχνοι,
770 τιὸ τεὺ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιοτὶγ'ξ,
συμμιγῆ βοὴν ὁμοῦ
πτεροῖς χρέχονσες ἴαχον ᾿Απώύλλω,
τιὸ τεὸ τεὸ τιυτ)γὲ,
ὄχϑῳ ἐφεζόμενοι παρ᾽ Ἕβρον ποιομὸν,
715 τιὸ τιὸ τιὸ τιοτὶγξ,
διὰ δ᾽ αἰθέριον νέφος ἦλδε βοά"
πτῆξε δὲ ποικίλα φῦλά τε θηρῶν; |
κύματά τ᾽ ἔσβεσε νήνεμος els, |
787 — 768. — 769 — |

LLL Lm

P

TOTOTOTOrOTOTOSOTOTÍ/E *
780 πᾶς δ᾽ ἐπεχτύπησ᾽ ᾽᾿Ὄλυμπος"

εἰλε δὲ ϑάμβος avaxrac* Ὀλυμπιάδες δὲ μέλος

Χάριτες Mob-
σαί τ' ἐπωλόλυξαν.
τιὸ TiO τεὸ τιοτέγξ.

785 οὐδέν ἐστ μεινον οὐδ᾽ ἥδιον ἢ φῦσαι πτερά.
αὐτίχ᾽ ὑμῶν τῶν ϑεατῶν εἴ τις ἦν ὑπόπτερος,
εἶτα πεινῶν τοῖς εἴοροῖσι τῶν τραγῳδῶν ἤχϑετο,
ἐχπτόμενος ὦ ὧν οὗτος ἠρίστησεν ἐλθὼν οἴκαδε,
κάτ ὧν ἐμπλησϑεὶς ἐφ᾽ ἡμᾶς αὖϑις αὖ χατέ-

πτατο.

790 εἴ τὲ ,Πατροκλείδης τι; ὑμῶν τυγχάνει χεζητιῶν,
οὐχ ay ἐξίδισεν ἐς ϑοϊμάτιον, ἀλλ ἀνέπτατο,
κἀποπαρδὼν χἀναπνεύσας αὖϑις αὖ χατέπτατο"
εἴ τὲ μοιχεύων τις ὑμῶν ἔστιν ὅστες τυγχάνει,
χῷϑ ὁρᾷ τὸν ἄνδρα τῆς γυναικὸς ἐν βουλευτιχῷ,

795 οὗτος dy πάλιν παρ ὑμῶν πτερυγίσας ἀνέ-

nreto,
εἶτα βινήσας ἐχεῖθεν αὖϑις αὖ παϑέζετο.
ἀρ ὑπόπτερον γενέσϑαι παντός ἐστιν ἄξιον;
ex; Διιτρέφης γε πυτιναῖα μόνον ἔχων πτερὰ
ἠρέϑη φύλαρχος, εἶθ᾽ ἵππαρχος, eiv ἐξ οὐδενὸς
800 μεγάλα πράττει, xügrb νυνὶ ξουϑὸς ἱππαλε-
XIQUOV.
IIEIZOeETAIPOZ.
ταυτὶ τοιαυτέ" μὰ Z( ἐγὼ μὲν πρᾶγμά πω
γελοεύτερον οὐχ εἶδον οὐδεπώποτε,
EYE. 1HIAHZ,
ἐπὶ τῷ γελᾷς;
MEIZeETAIPOZ.
ἐπὶ τοῖσι σοῖς ὠχυπτέροις,
οἷσθ΄ ᾧ μάλιστ' ξοιχας ἐπιερωμένος;
806 εἰς εὐτέλειαν χηνὶ συγγεγοιμμένῳ.
EYE.4HIAHS.
σὺ δὲ χοψίχῳ γε σχάφεον ánoreriduéro,
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ταυτὶ μὲν ἀχάσμεσθα χατὰ τὸν “ἰσχύλον"
τάδ᾽ οὐχ Um ἄλλων, ἀλλὰ τοῖς αὑτῶν πεεροῖς.

b
-

EH O wv.
ἄγε δὴ τί χρὴ doàr ;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.

πρῶτον ὄνομα τῇ πόλεε
810 ϑέσϑαι τι μέγα καὶ χλεινὸν, εἶτα τοῖς ϑεοὶς
θῦσαι μετὰ τοῦτο.
.ELYE.AIIIAHZ.
ταῦτα xuuob gurdoxsi.
E 1H O Wr.
φέρ ἴδω, τί δ᾽ ἡμῖν τοὔνομ᾽ ἔσται τὴ πόλει;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ,
βούλεσθε τὸ μέγα τοῦτο t0Ux “Ἰκκεδαίμονος,
Σπάρτην ὕγομα χαλῶμεν αὐτήν;
EYEL.4HIAHZ.
Iloáxiug-
815 Σπάρτην γὰρ dv ϑείμην ἐγὼ τὴμῇ πόλεε;
οὐδ᾽ ἄν χαμεύνῃ πάνυ ye χειρίαν y ἔχων.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂Ι͂ΡΟΣ.
τί δῆτ᾽ ὄνομ᾽ αὐτὴ ϑησόμεσϑ᾽ ;
EYL.4HIAHZ.
ἐντευϑενὶ

ἂχ τῶν γεφελῶν xh τῶν μεεδώρφων χωρέων

χαῦνόν τι πάνυ.

— -—

HEIZOETAIPOZ.,
βούλεε Νεφελοχοχχυγίαν;
E IJI Ο 4r.
Ἰοὺ lov-
820 χαλὸν γὰρ ἀτεχνῶς καὶ μέγ᾽ εὗρες τοὔνομα. |
BEYEAIIIAHZ.

ἄρ᾽ ἐστὶν αὐτηγὶ Νεφελοχοχκυγία,
Iva καὶ τὰ Θεογέγους τὰ πολλὰ χρήματα
τά Y “ἰσχίνου y' ἅπαντα;
HEIZOETAIPOZ.
xe) λῷστον μὲν οὖν
τὸ Φλέγρας πεδέον, TY οἱ ϑεοὶ τοὺς Γηγενεὶῖς
825 ἀλαζονευόμενοε χαϑυπερηχόντισαν.
EYE.AIIIAHZ.
λιπαρὸν τὸ χρῆμα τῆς πόλεως. τίς δαὶ ϑεὸς
πολιοῦχος ἔσται; τῷ ξανοῦμεν τὸν πέπλον;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
τί δ᾽ οὐχ ᾿4ϑηναίαν ἐῶμεν πολιάϑα;
EYE.(11 14 H Σ.

poo. πῶς ἄν Eri γένοιτ ἄν εὔταχτος πόλις,

ὅπου ϑεὸς, γυνὴ γεγονυῖα, πανοπλίαν
ἕσζηχ᾽ ἔχουσα, Κλεισϑένης δὲ χερχίδα;
ΕΊΣ ΘῈ ΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ϑέδει τῆς πόλεως τὸ Πελαργιχόν ;
ἘΔΜῸΟΎΥ,,

ὄρνις ἀφ᾽ ἡμῶν τοῦ γένους τοῦ Περσικοῦ,

ὥσπερ λέγεται δεινότατος εἶναι πωντᾳχοῦ
835. Ἄρεως γεοιτός.

ΕΥ̓ΣΑΠΙΙΜΗΣ.
ὦ νεοττὲ δέσποτα“
ὡς δ᾽ ὁ ϑεὸς ἐπιτήδειος οἰκεὶν ἐπὶ πετρῶν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.

&yt νυν, σὺ μὲν βάδιζε πρὸς τὸν ἀέρα,

καὶ τοῖσι τειχίζουσι περαϑιαχόνει,

χάλιχας παρκφύόρει, πηλὸν ἀποϑδὺς ὄργασον,
849 λεχάγην ἀνέγεγχε, χιτιπεα ἐπὸ τῆς χλίμαχος,

φὕλαχας χατάστησιε, τὸ πὺρ ἔγχρυπϑ ἀεὶ,

κωϑωνοφορῶν περέτρεχε, καὶ x«)eud' ἐχεὶ"

πήρυχα δὲ πέμψον τὸν μὲν εἰς ϑεοὺς ἄνω,

ἕτερον δ᾽ ἄνωϑεν «v παρ᾿ ἀνθρώπους χείτω,
815 κἀχεῖϑεν αὖϑις zao ἐμέ.

hYE.4HI41 3.
σὺ dé y αὑτοῦ μένων

τίς del χα

οἴμωζε παρ᾽ ἔμ'.
ΜΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.

I9', oyás' , οὗ πέμπω σ᾽ ἐγώ.
οὐδὲν γὰρ ἄνευ σοῦ τῶνδ᾽ ἃ λέγω πεπράξεται.
ἐγὼ δ᾽ ἵνα ϑύσω τοῖσι χαινοῖσιν ϑεοῖς,
τὸν ἱερέα πέμψοντα τὴν πομπὴν καλῶ.

850 παὶ παῖ, τὸ καγοῦν αἴρεσϑε xoà τὴν χέρνιβα.
ΧΟΡΟΣ.
ὁμορροϑῶ, συνϑέλω,
συμπαραινέσας ἔχω
προσόϑια μεγάλα
σεμνὰ προσιέναι ϑεοῖσιν *
8556 ἅμα δὲ προσέτι χάριτος Érexa
προβάτιόν τι ϑύειν.
851 — 858. — 895 --- 902.

654

Iro ἴτω, ἴτω δὲ ΠΠ1υϑιὰς βοώ"
συνᾳδέτω δὲ Χαῖρις ὠϑάν..
ΠΙΕΙΣΘΙΤΑΙ͂ΡΟΣ.

παῦσαι σὺ φυσῶν. ᾿Ηράχλεις, τουτὶ τί ἦν;
860 τουτὶ μὰ “0 ἐγὼ πολλὰ δὴ καὶ δείν᾽ ἰδὼν,

| οὔπω χόραχ' εἶδον ἐπ πεφορβιωιιένον.

ἐερεῦ, σὸν ἔργον, ϑῦε τοῖς χιμινοῖς ϑεοῖς.

IEPEYZA.

δράσω τάδ᾽. ἀλλὰ ποῦ 'Griv ὁ τὸ κανοῦν ἔχων;
865 εὐχεσϑε τὴ Ἑστίᾳ τῇ ὀονιϑείῳ, xol τῷ ἱχτείνῳ

| τῷ ἑστιούχῳ, xal ὄρνισιν Ὀλυμπίοις xai Ὀλυμ-

| πίῃσι πᾶσι καὶ πάσησιν,

IIEIZOETAIPOGZS.

| e Zovri£paxt , χαῖρ᾽ «vat Htlagyixt.

JIEPEY 2.

870 χαὶ χύχνῳ Πυϑίῳ χαὶ “ηλίῳ, καὶ 2fnzoi 'Oprv-
γομήτρᾳ, xal ᾿Ἀρτέμιδε ᾿Αχαλανϑέδι,

JHIEIZOETAIPOZ.
οὐχέτε Χολαινὶς, ἀλλ' ᾿ἡχαλανϑὶς orcum.
IEPREY 3.

; 876 χαὶ qovylfim Zufatím. καὶ στρουϑῷ μεγάλῃ
μητρὶ Jed» x«l ἀνθρώπων, ᾿
| JH LEIXOETAIPO2.
ϑέσποινα Κυβέλη, στοουϑὲ, μῆτερ KAtoxotrov.
. ἹΕΡΕΎΣ.
ϑιϑόνκι Νε ἐλοχοχχυγιεῦσιν ὑγίειαν καὶ σωτη-
ρίαν, αὐτοῖσι χαὶ Χίοισι,
JI EIZOeETAIPO-.
᾿ 880 Χέρισεγ ἥσθην πανταχοῦ προσχειμένοις.
IEPEY Z3.
| καὶ ἥρωσι [καὶ δονισι] xe ἡρώων παισὶ, πορφυ-

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

HOIHTHZ.
ἐγὼ μελιγλώσσων ἐπέων ἑεὶς ἀομδὰν,
λίουσάων ϑερώπων ὀτρηρὸς,
910 χατὰ τὸν Ὅμηρον.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΓΡΟΣ.
ἔπειτα δῆτα δοῦλος ὧν κόμην ἔχεις;
ΠΟΙΗΤΉΣ.
oUx, ἀλλὰ πάντες ἐσμὲν οἱ διϑάσκαλοι
λίουσάων ϑεράποντες ὀτρηροὶ,
κατὰ τὸν Ὅμηρον.
] HEIZOETAIPO:-.
91$ οὐχ éróc ὀτρηρὸν ze τὸ ληδάριον ἔχεις.
ἀτὰρ, ὦ ποιητὰ, κατὰ τέ δεῦρ᾽ ἀνεφϑάρης;
ΠΟΙΗΤῊ Σ.
μέλη πεποίηλ ἐς τὰς Νεφελοχοχχυγίας
τὰς ὑμετέρας χύχλιά τε πολλὰ xol xalà,
καὶ παρϑένειᾳ, χαὶ χατὰ τὰ Σιμωνίδου.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.

920 ταὺτὸ σὺ πότ᾽ ἐποίησας ἀπὸ ποίου χρόνου;

HOIHTHZ.

πόλαι πάλαι δὴ τήνδ᾽ ἐγὼ χλήζω πόλιν. |

JIEIZOeETAIPOZ.

οὐχ &ors δύω τὴν δεχάτην ταύτης ἐγὼ,

καὶ τοὔνομ᾽ ὥσπερ παιδίῳ νῦν δὴ ᾿ϑέμην;
JHOIHTH Z.

ἀλλά τις ὠχεῖα ϊουσάων φάτις

925 οἰάπερ ἵππων ἀμαρυγά.

σὺ δὲ πάτερ κτέσιορ «Ἵἴτνας,

ζαϑέων ἱερῶν ὁμώνυμε,

δὸς ἐμὶν ὃ τι περ

τεῷ χεφαλᾷ ϑέλεις

ρέωνι, χαὶ πελεχᾶντι, xol πελεχένῳ, χαὶ φλέξι-, 930 πρόφρων δόμεν ἐμὲν sev.

; 885 δι, χαὶ τέτραχι, χαὶ ταὦνι, καὶ ἐλεᾷ, xol βάσχᾳ,
x«l ἐλασᾷ, χαὶ ἐρωδιῷ, καὶ καταράχτη, καὶ με-
Aayxoguqn , xul αἱγεϑάλλῳ,
HEIZOLTAIPOZ.
παῦ' ἐς χύρακας " παῦσαι χαλῶν ἰοὺ lov.
; 800 ἐπὶ ποῖον, ὦ χαχύδιαιμον, ἱερεῖον χαλεὶς
ἁλικέτους x«i γῦπας; οὐχ δρᾷς ὅτι
ἐχεῖνος εἰς ἄν τοῦτό y οἴχοιϑ' ἁρπάσας;
ἄπελϑ' ἀφ᾽ ἡμῶν χαὶ σὺ καὶ τὰ στέμματα"
᾿ ἐγὼ γὰρ αὐτὸς τουτογὶ ϑύσω μόνος.
ΤΕΡΕΥΎΥΣ. E
895 εἶτ᾽ αὖϑις αὖ τὥρα σοι
dei μὲ δεύτερον μέλος
χέρνιβι ϑεοσεβὲς
ὅσιον ἐπιβοῶν, χαλεῖν δὲ
μάχαρας, ἕνα τινὰ μόνον, εἴπερ .
900 íx«vóv ξξετ᾽ ὄψον.
τὰ γὰρ παρόντα SuueT οὐδὲν ἄλλο πλὴν
γένειόν ἐστι χεὼ χέρατα.
HEIXOETAIPOZ.
ϑύοντες εὐξώμεσθε τοῖς πτερίνοις ϑεοῖς.
ΠΟΙΗΤῊ Σ.
Νειρελοχοχχυγίαν τὰν εὐδαίμονα
90$ χλῆσον, ὦ Movo«,
τεκῖς ἐν ὕμνων ἀοιϑαῖς.
JIIEIZOETAIPOZ.
τουτὶ τὸ πρᾶγμα ποδαπόν; εἰπέ uti, τίς εἶ; |

IJIIEIZOETAIPOZ.
τουτὶ παρέξει τὸ xaxov ἡμῖν πράγματα,
εἰ μή τι τούτῳ δόντες ἀποφευξούμεϑα.
οὗτος, σὺ μέντοι σπολώδα xc) χιτῶν lys
ἀπόδυϑι χαὶ δὸς τῷ ποιητῇ τῷ σοφῷ.
935 ἔχε τὴν Onoiudu* πάντως JÉ uos ῥιγῶν dut
HIOIHTIIS. |
τύϑε μὲν οὐχ ἀέχουσα φίλα
Ἡ):οῦσα τόδε δῶρον δέχεται" |
τὺ δὲ τεῷ φρενὶ uade
Πινϑάρειον ἔπος" |
H EIZOETAIPOZ. |
940 ὥνϑρωπος quo» οὐκ ἀπαλλαχϑήσοται. |
ΠΟΙΗΤΗῊΣ. |
νομάϑεσσε γὰρ ἐν Zxvu9oug
ἀλῶται Στράτων, |
ὃς ὑφαντοδόνητον ἔσϑος οὐ πέπαται" β
ἀχλεὴς d' ἔβα σπολὰς ἄνευ χιτῶνος.
945 £ureg ὅ τοι λέγω.
HEIZGETAIPOX —
ξυνέημ᾽ ὅτι βούλει τὸν χιτωνίσχον λαβέ.
ἀπόϑυϑι" δεὶ γὰρ τὸν ποιητὴν ὠφελεῖν.
ἄπελϑε τουτονὶ λαβών.
HOIHTHZ.
ἀπέρχομαι, |
χὰς τὴν πόλιν γ᾽ ᾿λϑὼν ποιήσω δὴ redi |

|
i

. 950 χλῆσον, ὦ χρυσόϑρονε, τὰν

τρομερὰν, πυυερών"

.0 P N ] 809 E Σ.

655

νιφόβολα ποδία πολύσπορά 7?
ἤλυϑον ἀλαλάν.
JH EIZOETAI1POZ.
γὴ τὸν d^, ἀλλ ἤδη néqevyac ταυταγὶ

955 τὰ χρυερὰ τονδὶ τὸν χιτωνίσχον λαβών.
τουτὶ μὰ 4f(* ἐγὼ τὸ καχὸν οὐδέποτ᾽ ἤλπισα,
οὕτω ταχέως τοῦτον πεπύσϑαι τὴν TOÀ.
αὖϑις σὺ περειχώρει λαβὼν τὴν χέρνιβα.

ΤΕΡΕΥΎΣ.
εὐφημία "aro.
XPHZMOAÁ4OrOZ.
μὴ χατάρξη τοῦ τράγου.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
960 σὺ δ᾽ d τίς;
ΧΡΗΣΜΟΜΖΜΟΓΟΣ.
ὕστις ; χρησμολύγος.
JIIEIZOETAIPOZ.
οἴμωζέ νυν.
XPHZMOA4OrOZ.
ὦ δαιμόνιε, τὰ Otia μὴ φαύλως φέρε"
ὡς ἔστι Βάχιδος χρησμὸς ἄντιχρυς λέγων
ἐς τὰς Νεφελοχχυγίας.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
χἄπειτα πῶς
ταῦτ᾽ οὐχ ἐχρησμολόγεις σὺ πρὶν ἐμὲ τὴν πόλιν
965 τήνδ᾽ οἰχίσαι;
XPHXZMOAOrOZ.
τὸ Jor ἐνεπόϑιζέ us.
JIIEIZOETAIPOZ2.
ἀλλ᾽ οὐδὲν οἷόν ἐστ' ἀχοῦσκαι τῶν eno. .
XPHZMOA4OTrOZ.
'41À ὅταν οἰχήσωσι λύχοι πολιαί τε κορῶναι
ἐν ταὐτῷ τὸ μεταξὺ Κορίνϑου χαὶ Σιχυῶνος,
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΡΟΣ.
τί οὖν προσήχει δὴτ᾽ ἐμοὶ Κορινθίων ;
XPHIÉIMOA4UOUrOZ.

970 ἡνίξαϑ᾽ ὁ Βάκις τοῦτο πρὸς τὸν ἀέρα.
πρῶτον JI«vdop« ϑῦσαι λευχότριχα χριόν"
ὃς δέ x ἐμὼν ἐπέων ἔλθη πρώτιστα προφήτης,
τῷ δόμεν ἱμάτιον χαϑαρὸν χαὶ χαινὰ πέδιλα,

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ἔγεστι χαὶ τὰ πέδιλα;
XPHZMOA4OrOZ3.
λαβὲ τὸ βιβλίον.
976 xal φιάλην δοῦναι, xal σπλάγχνων χεῖρ᾽ ἐπι--
πλῆσαι.
JHIEIZOETAIPOZ.
καὶ σπλάγχνα didóv" ἔνεστι;
XPHZMO.10rO0z.
λαβὲ τὸ βιβλέον.

xüv uiv, ϑέσπιε χοῦρε, ποιῆς ταῦϑ' ὡς ἐπι-

τέλλω,
αἰετὸς ἐν νεφέλησι γενήσεαι" αἱ δέ χε μὴ δῷς,

οὐκ ἔσεε οὐ τρυγὼν οὐδ᾽ «ltróg, οὐ δρυχο-

λάπτης.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
980 xc) ταῦτ᾽ ἔνεστ᾽ ἐνταῦϑα;
ΧΡΗΣΜΟΜΛΜΟΓΟΣ.
λαβὲ τὸ βιβλέον».

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
οὐδὲν ἄρ᾽ ὅμοιός ἐσϑ' ὁ χρησμὸς τουτῳὶ,
ὃν ἐγὼ παρὼ τἀπόλλωνος ἐξεγραψάμην"
«Αὐτὰρ ἐπὴν ἄχλητος ἰὼν ἄνϑρωπος ἀλαζὼν
λυπῇ ϑύοντας χαὶ σπλαγχνεέύειν ἐπιϑυμῇ,
9865 δὴ τότε χρὴ τύπτειν αὐτὸν πλευρῶν τὸ μεταξὺ,

XPHZMO.40ro0zZ3.
οὐδὲν λέγειν οἶμαί σε.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.

| λαβὲ τὸ βιβλίον.
καὶ φείδου μηδὲν μηδ᾽ αἰετοῦ ἐν νεφέλησι,
μήτ ἢν «άμπων 5 μήτ' ἣν ὁ μέγας “ιοπείϑης.
XPHZMO.40r02.
xe) ταῦτ᾽ ἔνεσι ἐνταῖϑα;
HEIZOETAIPOZ.
λαβὲ τὸ βιβλίον.
900 οὐχ εἰ ϑύραζ᾽ ἐς χόραχας;
XPHZMO.40r0Zz.
οἴμοε δείλαιος.
JIIEIZOETAIPOZ.
οὔχουν ἑτέρωσε χρησμολογήσεις ἐχτρέχων ;
METAN.
ἥχω παρ ὑμᾶς
HEIZOETAIPOZ.
ἕτερον αὖ τουτὶ xaxór.
τί δ' αὖ σὺ δράσων; τίς δ᾽ ἰδέα βουλήματος;
τίς ἡ ᾽πένοια, τίς 0 χύϑορνος, τῆς ὁδοῦ;
ΜΕΤΩ Ν.
995 γεωμετρῆσαι βούλομαι τὸν ἀέρα
ὑμῖν, διελεῖν τε χατὰ γύας.
HEIZOETAIPOZ.
πρὸς τῶν ϑεῶν,
σὺ δ᾽ εἶ τίς ἀνδρῶν;
ΔΙΕΤΎΤΩΝ.
ὕστις εἴμ᾽ ἐγώ; Métro,
ὃν οἶδεν Ἑλλὰς χὠ Χολωνός.
ΠΕΙΣΘΙΤΑΙΡΟΩΣ.
εἰπέ μοι,
ταυτὶ δέ σοι τί ἔστι;
MET9ON.
κανόνες ἀέρος.

1000 αὐτίχα γὰρ ἀήρ ἐστι τὴν ἰδέαν ὅλος

xard πνιγέα μάλιστα. προσϑεὶς οὖν ἐγὼ
τὸν χανὸν» ἄνωθεν τουτονὶ τὸν χαμπύλον,
ἐνϑεὶς διαβήτην --- μανϑάνεις;
HEIZOETAIPOZ.
oU u«rO vq.
METXN.
ὀρθῷ μετρήσω xavórt προστιϑεὶς, Y»e

1006 ὁ χύχλος γένηταί σοι τετράγωνος. πὰν μέσῳ

ἀγορὰ, φέρουσαι δ᾽ ὦσιν εἰς αὑτὴν ES
ὀρϑαὶ πρὸς αὐτὸ τὸ μέσον» ὥσσεες,» Qy* iori
αὐτοῦ κυχλοιεροῦς ὕντος , ὀρθαὶ σα «-νταχῇ
ἀχτῖνες ἀπολάμπωσιν.-

HEIZOETAIPO nx

αγϑρώπος «lul
MET £N.
τί ἔσει;

———————————————————————————————————————————— τ τ .--ὉςοἌοὀ —

APIETOO€ANOTE

IIEIZOETAIPOZ.
οἶσϑ᾽ ὁτιὴ φιλῶ σ᾽ ἐγώ;
χἀμοὶ πιϑόμενος ὑπαποχίνει τῆς ὁδοῦ.
METXZ0N.
τί δ᾽ ἐστὶ δεινόν;
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ,
ὥσπερ ἐν «Ἰαχεδαίμονε
ξενηλατοῦνται χαὶ χεχίνηνταί τιγές
πληγαὶ συχναὶ χατ᾽ ἄστυ.
MET42OYN.
μῶν στασιάζετε;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
1015 uà τὸν 4t οὐ ϑὴτ᾽.
ΜΕΤ Ν.
ἀλλὰ πῶς;
IIEIZOGET AIPOZ.
ὁμοϑυμαδὸν
σποϑεῖν ἅπαντας τοὺς ἀλαζόνας δοχεὶ.
ΜΕΤΩΝ.
ὑπάγοιμί τἄρ᾽ ἄν.
HEIZOETAIPOZ.
νὴ 4",
φϑαίης ἄν" ἐπίκεινται γὰρ ἐγγὺς αὑταιί.
ΜΕΤΩΝ.
οἶμον καχοϑαίμων.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
οὐχ ἔλεγον ἐγὼ πάλαε;
:1020 οὐχ ἀναμετρήσεις σαυτὸν ἀπιὼν ἀλλαχῆ;
EHIZKOII OZ.
ποῦ πρόξενοι;
1ΠῈΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
τίς ὁ Σαρδανάπαλλος οὑτοσί;
ἘΠΙΣΧΟΠῸΟΣ.
. ἐπίσκοπος ἥχω δεῦρο τῷ κυάμῳ λαχὼν
ἐς τὰς Νεφελοχοχχυγίας.
ΠΕΙ͂Σ ΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἐπίσχοπος;
ἔπεμψε δὲ τίς σε δεῦρο;
ἘΜΠΙΣΧΟΠΙΟΣ.
φαῦλον βιβλέον

—— ——— e -

-—-—

e —Pae——À aM — — ....Ὁ a- —— — «ὦ .»ὕ . -- .

1025 Τελέου.
JIIEIZOETAIPOZ.
τί; βούλει δῆτα τὸν μισϑὸν λαβὼν
μὴ πράγματ᾽ ἔχειν, ἀλλ᾽ ἀπιέναι;
BHIZKOII O-.

ἐχχλησιάσαι δ᾽ οὖν ἐδεόμην οἴκοι μένων.
ἔσειν γὰρ ἃ δι᾽ ἐμοῦ πέπραχται Φαρνάχῃ-

IIEIZOETAIPOZ.

ἄπιϑι λαβών; * ἔστιν δ΄ ὁ μισϑὺς οὑτοσί.
ΓΕΠΙΣΚΟΜΟΣ.
.1080 τουτὶ τί ἣν;

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ἐχχζησία περὶ «Papráxov.
EIIIZKOIIO-.

μαρτύρομαε τυπτόμενος ὧν ἐπίσκοπος.

ΠΕΙΣΘΕΤΑΆΙΡΟΣ.

οὐχ ἀποσοβήσεις; οὐχ ἀποίσεις τὼ χάϑω;
οὐ δεινά; καὶ πέμπουσιν ἤδη ᾿πισχόπους

ὡς οὐχ οἶδ᾽ ἄρ᾽ εἰ

γὴ τοὺς ϑεοῦύς.

| 1975 τῶν τεϑνηχόύότων ἀποχτείνη,

ἐς τὴν πόλιν, πρὶν καὶ τεϑύσϑαι τοῖς ϑεοῖς. — | 1048 — 1087. — 1088 — 1117

wHóIZMATOHOSAHZ.
(0356 Εὰν δ᾽ ὃ ΜΝεφελοχοχχυγιεὺς τὸν ᾿αϑησὼν
ἀδϑιχῆ o
ΠΕΙΣΘΈΤΑΙΡΟΣ.
τουτὶ τί ἔστιν αὖ χαχὸν τὸ βιβλέον;
ΜΗΦΙΣΜΑΤΟΠΩ ΗΣ.
ψηφισματοπώλης dp, xe γόμους νέους
fj» παρ᾽ ὑμᾶς δεῦρο πωλήσων.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
τὸ

|

QHOIZMATOIHAAHEX |
1040 Χρῆσϑαε Νεφελοχοχχυγιᾶς τοῖσδε τοῖς pérpe
xci σταϑμοῖσι xel ψηφέσμασε, xadaxg Ur
quiu. | |
IIEIZGETAIPOZ.
σὺ d£ γ᾽ οἷσπερ ὠτοτύξιοι χρήσει τάχα.
VHSIZMATOUHAZSAXHZ
οὗτος ; *í πάσχεις ;
HEIZGETAIPOZ.
οὐχ ἀποίσεις τοὺς λόμικ;
1045 πιχρους ἐγώ σοε τήμερον δεέξω νόμους.
ἘΠΙΣΚΟΜἝΟΣ.
καλοῦμαι Πεισϑέταιρον ὕβρεως ἐς τὸν μὲσν
χιῶνα μῆνα. |
HEIXGETAIPOZ. :
ἅληϑες, οὗτος; ἔτε γὰρ ἐνεαῦϑ᾽ ἢσϑα σύ;
UHOISZMATOIO)AHZ.
1050'Eüy δέ τις ἐξελαύνη τοὺς ἄρχοντας, τὸ F'.
ϑέχηται χατὰ τὴν στήλην, |
HEIZOGET AIPOZ.
οἴμοι χαχοδαίμων, καὶ σὺ γὰο ἐνταῦϑ' ἐσθ᾽ ἔν
EIHIZKOIIOZ. ;
ἀπολῶ σε, xc) γράφω σε μυρίας ὄραχμεν
| HEIXZGETAIPOZ.
ἐγὼ δὲ σοῦ ys τὼ χάϑω διεισχεϑώ,
EIHIZKOIIOZ
μέμνησ᾽ ὅτε τῆ; στήλης χατετίλας ἑσπέρας;
ΜΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ .
1065 a)Boi- λαβέτω τις αὐτόν. οὗτος, οὐ μιν
IEPEYZ.
ἀπίωμεν ἡμεῖς ὡς τάχιστ᾽ ἐντευϑενὶ
ϑύσοντες εἴσω τοῖς ϑεοῖσε τὸν τράγον.
ἰ
Ι
|
|
|

᾿ ΧΟΡΟΣ.
ἤδη μοι τῷ παντόπτᾳ
xal παγντάρχᾳ ϑνητοὶ πάντες
1000 ϑύσουσ᾽ εὐχτείαις εὐχαῖς.
πᾶσαν μὲν γὰρ γᾶν ὀπεεύω,
guo δ᾽ εὐθαλεῖς χαρποὺς,
κτείνων παμᾳφύλων γένναν
ϑηρῶν, οὗ πάντ᾽ ἐν γαίᾳ ,
1065 ἐχ κάλυχος αὐξανόμενα γένυσιν πολυφαγοι,
ϑένδρεσί τ᾿ ἐφεζόμενα καρπὸν ἀποβύσχετα"
κτείνω δ᾽ oi χήπους εὐώδεις
φϑείρουσιν λύμαις ἐχϑέσταις"
ἑρπετά τε καὶ dáxere πάνϑ' ὅσαπερ a.
1070 ἔστεν ὑπ᾽ ἐμᾶς πτέρυγος ἐν φοναῖς -—
τῇδε μέντοι ϑὴμέρᾳ μάλιστ᾽ nare yu
ἣν ἀποχεείνῃ τις ὑμῶν Διαγόραν τὸ yi

λαμβάνειν τάλαντον, ἣν τὲ τῶν τυραν

|

—-

ςπ---------- Π΄ὦὃ'ὃἥ
βουλόμεσϑ᾽ οὖν vür ἀνειπεῖν ταῦτα χἠμεῖς . ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΡΡΟΣ.
ἐνθάδε" οὑτοσί.

ἣν ἀποκχτείγη τες ὑμῶν “ιλοχράτη τὸν Στρούϑιον,
λήψεταε τάλαντον" ἢν δὲ ζῶντά γ᾽ ἀγάγῃ.

A4TTEAMOJ A.
ἐξῳχοδόμηταί δοι τὸ τεῖχος.

τέτταρα, JI EIZOGETAIPOJZ.
ὅτε συνείρων τοὺς σπίνους zeit χαϑ' ἑπτὰ τοὺ- εὖ λέγεις.
βολοῦ, ATTEAOZ Α.

1080 εἶτα φυσῶν τὰς χέχλας δείχνυσι xoà λυμαίνεται, 1125 χάλλιστον ἔργον xa) μεγαλοπρεπέστατον᾽
τοῖς τε κοψέχοισιν εἰς τὰς ῥῖνας ἐγχεῖ τὰ πτερὰ, dor ἂν ἐπάνω μὲν Προξενίδης ὁ ó ΧΚομπασεὺς
τὰς περιστεράς ϑ' ὁμοίως ξυλλαβὼν εἴρξας ἔχει, χαὶ Θεογένης ἐναντέω δύ" ἕρματε,
χκἀπαναγχάζει παλεύειν δεδεμένας ἐν διχτύ AQ. ἵππων ὑπόντων μέγεϑος ὅσον ὁ δούριος
ταῦτα βουλόμεσϑ' ἀνειπεῖν" κεῖ τις ὄρνιϑας ὑπὸ τοῦ πλάτους ἂν παρελασαίτην. ᾿

τρέφει HEIZGETAIPOZ.

1085 εἰργμένους ὑμῶν ἐν αὐλῇ, φράζομεν μεϑιέναι. ἩἩράχλεις.
ἤν δὲ μὴ πείϑησϑε, συλληφϑέντες ὑπὸ τῶν |

ὀρνέων
. αὖϑις ὑμεῖς αὖ παρ ἡμῖν δεδεμένοι παλεύσετε.
aun φῦλον πτηνῶν
οἰωνῶν, οἵ χειμῶνος μὲν

1090 γλαίνας οὐχ ἀμπισχοῦνται"
οὐδ᾽ αὖ ϑερμὴ πνίγους ἡμᾶς
ἀχτὶς τηλαυγὴς ϑάλπει"
ἀλλ ἀνθηρῶν λειμώνων
φύλλων ἐν χόλποις ναίω,

1095 ἡνώλ ἄν ὁ ϑεσπέσιος ὀξὺ μέλος ἀχέτας
ϑάλπεσι μεσημβρινοῖς ἡλιομανὴς βοᾷ.
χειμάζω δ᾽ ἐν χοίλοις ἄντροις,

Νύμφαις οὐρείαις ξυμπαίζων "

ATTEA02Z A.
1130 τὸ δὲ μῆχός ἐστι, χαὶ γὰρ ἐμέτρησ᾽ abr ἐγὼ,
ἑχατοντορόγυιον.
ΠΕΙ͂ΣΘῈ TAIPOZ.
ὦ Πόσειδον, τοῦ μάχρους.
τίνες Qxodounsa» αὐτὸ τηλιχουτονέ;
A4TTEA402 4A.
ὄρνιϑες, οὐδεὶς ἄλλος, οὐχ “ἰγύπτιος
πλινϑοφόρος, οὐ λιϑουργὸς, οὐ τέχτων παρῆν,
1186 ἀλλ᾿ αὐτόχειρες, ὥστε ϑαυμάζειν ἐμέ.
ix μέν γε ions ἦχον ὡς τρισμύριαι
γέρανοι » ϑεμελίους καταπεπωχυῖαε λέϑους.
τούτους δ᾽ ἐτύχιζον αἱ χρέχες τοῖς δύγχεσιν.
, Ἵ ἕτεροι δ᾽ ἐπλινϑοποίουν πελαργοὶ μύριοι"
ἠρινά τε βοσχόμεϑα παρϑένια 1140 ὕδωρ δ᾽ ἐφόρουν κάτωϑεν ἐς τὸν ἀέρα ἡ
1100 λευχότροφα μύρτα, Χαρίτων τε κηπευματα. οἱ χαραδριοὶ xal τἄλλα ποτάμε᾽ ὄρνεα.
τοῖς χριταῖς εἰπεῖν τι βουλόμεσϑα τῆς “" HEIZGETAIPOZ.

πέρι, 2 .[ ἐπηλοφόρουν δ᾽ αὐτοῖσι τέγες;
óc un ἣν χρίνωσιν ἡμᾶς, πᾶσιν αὐτοῖς dw- ATTEAOZ A4
σομέν, ὲ ρωδ "οἱ
ὥστε χρείττω ϑῶρα πολλῷ τῶν ᾿ἀλεξάνδρου λεχάναισι.
λαβεῖν. ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
1106 πρῶτα μὲν γὰρ οὗ μάλιστα πᾶς χριτὴς ἐφέεται, . τὸν δὲ πηλὸν ἐνεβάλλοντο πὼς;
γλαῦχες ὑμᾶς οὕποτ' ἐπιλεέψουσι “αυριωτιχαί" ATTEAMOZ A.
ἀλλ᾽ ἐνοιχήσουσιν Evdor , ἔν τε τοῖς βαλαντίοις τοῦτ᾽, ὠγάϑ', ἐξεύρητο χαὶ σοφώτατα .
ἐννεοττεύσουσι χἀχλέψουσι uixo& χέρματα. 1145 οἱ χῆνες ὑποτύπτοντες ὥσπερ ταῖς ἄμαις
εἶτα πρὸς τούτοισιν ὥσπερ ἐν ἱεροῖς οἰκήσετε. dg τὰς λεχάνας ἐνέβαλλον αὐτὸν roiv ποδοῖν.
1110 τὰς γὰρ ὑμῶν οἰχίας ἐρέψομεν πρὸς ἀετὸν" HEIXGETAIPOZ.
x&v λαχόντες ἀρχέδιον εἶϑ' ἁρπάσαι βούλησϑέτι, τί δῆτα πόϑες ἂν οὐχ ἄν ἐργασαίατο;
ὀξὺν ἱερακίσχον ἐς τὰς χεῖρας ὑμῖν δώσομεν. ATTEAOZ A.
ἢν dé που δειπνῆτε, πρηγορῶνας ὑμῖν nÉu- καὶ νὴ ΔΩ͂ αἱ νἥτταί γε περιεζωσμέναι
ψομεν. ἐπλινδοφόρουν" ἄνω δὲ τὸν ὑπαγωγέα
ἢν δὲ μὴ χρίνητε, χαλχεύεσϑε μηνίσχους φορεῖν 1150 ἐπέτοντ᾽ ἔχουσαι κατόπιν, ὥσπερ παιδέα,
1116 ὥσπερ ἀνδριάντες" ὡς ὑμῶν ὃς ἄν μὴ μὴν ἔχῃ, τὸν πηλὸν ἐν roig στόμασιν el χελιδόνες.
ὅταν ἔχητε χλανίδα λευχὴν, τότε μάλισϑ᾽ οὕτω ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
δίχην τί δῆτα μισϑωτοὺς ἄν Eri μισϑοῖτό τις;
* . ϑώσεϑ' ἡμῖν, πᾶσι τοῖς ὄρνισι χατατιλώμενοι. : φέρ᾽ ἴδω, τέ δαί; τὰ ξύλινα τοῦ τείχους τέγες
IIEIZOGETAIPOZ2. ἀπειργάσανν᾽ ;
τὰ μὲν ἱέρ᾽ ἡμῖν ἐστιν, ὥρνιϑες, καλά" ATTEA ΟΣ A.
ἀλλ de ἀπὸ τοῦ τείχους πάρεστιν ἄγγελος ὄρνιϑες ἦσαν τέχτονες
1120 οὐδεὶς ὅτου πευσόμεϑα τἀχεῖ πράγματα. 1166 σοφώτατοι πελεχᾶντες , oi τοῖς ῥύγχεσιν
ἀλλ οὑτοσὶ τρέχει τις Vquór πνέων. ἀπεπελέχησαν τὰς πύλας" jv δ᾽ ὁ xtv7roec
“ ATTE.A40Z A. αὐτῶν πελεχώντων ὥσπερ ἐν γαυπηγίῳ.
ποῦ ποῦ ᾽στι, ποῦ ποῦ ποῦ Ott, ποῦ ποῦ ποῦ xol νῦν ἅπαντ᾽ ἐχεῖνα πεπύλωται πύλαες,
"gri, ποῦ xal βεβαλάνωταε καὶ φυλάττεται χύχλῳ,
ποῦ Πεισϑέταιρός ἔστιν ἄρχων ; 1160 ἐφοδεύεται, κωδωνοφορεῖται , πανταχῆ

83

POETAE SCENICI.

658

APIZTOOANOTZ

φυλαχαὶ χαϑεστήχασι xal φρυχτωρέαι
ἐν τοῖσι πύργοις. ἀλλ᾿ ἐγὼ μὲν ἀποτρέχων
ἀπονίψομαι" σὺ δ᾽ αὐτὸς ἤδη τἄλλα δρῶ.
ΧΟΡΟΣ.
οὗτος, τί ποιεῖς ; ἄρα ϑαυμάζεις ὅτι
1165 οὕτω τὸ τεῖχος ἐχτετείχισται ταχύ;
IIEIZOETAIPOZ.
γὴ τοὺς ϑεοὺς ἔγωγε" xoà γὰρ ἄξιον"
᾿ἴσα γὰρ ἀληϑῶς φαίνεταί μοι ψεύδεσιν.
ἀλλ᾽ ὅδε (φύλαξ γὰρ τῶν ἐχεῖϑεν ἄγγελος
ἐσδεῖ πρὸς ἡμᾶς δεῦρο, πυρρίχην βλέπων.
ATTE.1£02Z B.
1170 1o? Ἰοὺ, Ἰοὺ lo), ἰοὺ lov.

J IIEIZOETAIPOZ.
tí τὸ πρᾶγμα τουτί;
: ATTEAMOZ B.

δεινότατα πεπόνϑαμεν.
τῶν γὰρ ϑεῶν τις ἔρτε τῶν παρὰ τοῦ “ιὸς
διὰ τῶν πυλῶν εἰσέπτατ᾽ dg τὸν ἀέρα,
λαϑὼν» χολοιοὺς φύλαχας ἡμεροσχόπους.

ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΡΟΣ.

1176 ὦ δεινὸν ἔργον καὶ σχέτλιον εἰργασμένος.
τίς τῶν Oto»;

ADPTrTEAO0ZX B.

οὐχ ἴσμεν" ὅτι δ᾽ εἶχε πτερὰ,
τοῦτ ἴσμεν.

ΠΕΙΣΘΕΤΑ,Ι͂ΡΟΣ.
οὔχουν δῆτα περιπόλους ἐχρῆν
πέμψαι xa? αὐτὸν εὐθύς;
' ATTEA02 B.
ἀλλ᾽ ἐπέμψαμεν
τρισμυρίους ἱέραχας ἱπποτοξότας,

1180 χωρεῖ δὲ πᾶς τις ὄνυχας ἠγκυλωμένος,
κερχνὴς, τριόρχης, γὺψ, χύμινδις, ἀετός"
δύμῃ τε χαὶ πτεροῖσε καὶ δοιζήμασιν
αἰϑὴρ δονεῖται τοῦ ϑεοῦ ζητουμένου"
x&cr oU μαχρὰν ἄπωθεν, ἀλλ' ἐνταῦϑά πον

1185 ἤδη ᾿φτίν.

^ IHEIZOETAIPOZ.
oUxoUr σφενδόνας dei λαμβάνειν
xal τόξα" χώρει δεῦρο πᾶς ὑπηρέτης *
" sófeve , παῖε, σφενδόνην τίς μοι dóro.
ΧΟΡΟΣ.
^ πόλεμος αἴρεται, πόλεμος οὐ φατὸς

1190 πρὸς ἐμὲ καὶ ϑεούς. ἀλλὰ φύλαττε πᾶς
ἀέρα περιγέφελον, ὃν Ἔρεβος ἐτέχετο,

1196 μή σε λάϑῃ ϑεῶν τις ταύτῃ περῶν"
ἄϑρει δὲ πᾶς κύχλῳ σχοπῶν 5",
ὡς ἐγγὺς ἤδη δαίμονος πεϑαρσίου
ϑένης πτερωτὸς φϑόγγος ἐξαχούεται.

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
αὕτη σὺ ποὶ moi ποὶ πέτει; μέν ἥσυχος,

[1200 ἔχ᾽ ἀτρέμας" αὐτοῦ στῆϑ᾽ " ἐπίσχες τοῦ δρόμου.

τίς εἶ; ποδαπή ; λέγειν ἐχρῆν ὁπόϑεν ποτ᾽ εἶ.
, IPIZ.
παρὰ τῶν ϑεῶν ἔγωγε τῶν Ὀλυμπίων.
JIIEIZOETAIPOZ.
ὄνομα δέ σοι τί ἐστι, πλοῖον , ἦ κυνῆ;
1188 — 1195. 2 1262 — 1268.

-

IPIZ.
Ἶρις ταχεῖα.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
Πάραλος, ἢ Σαλαμινία;
IPIZ.
1205 τί δὲ τοῦτο;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ταυτηνί τις οὐ ξυλλήψεται
ἀναπτάμενος τρίορχος;
I PI Z.
ἐμὲ συλλήψεται;
τέ ποτ᾿ ἐστὶ τουτὶ τὸ χαχόν;
ΠΕΙΣΘΕΤΟΑΙΡΟΣ.
ἶ οἰμώξει μαχρά,
IPIZ.
ἄτοπόν γε τουτὶ πρᾶγμα.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΙ͂ΡΟΣ.
κατὰ ποίας πύλας
εἰσῆλθες εἷς τὸ τεῖχος, ὦ μιαρωτάτη;
IPIZ.
1210 οὐχ οἶδα uà ΔΩ͂ ἔγωγε κατὰ ποίας πύλας
HEIZOETAIPOZ.
ἤχουσας αὐτῆς οἷον εἰρωνεύεται;
πρὸς τοὺς κολοιάρχους προσῆλϑες; o0 λέγε;
σφραγῖδ᾽ ἔχεις παρὰ τῶν πελαργῶν;
IPIZ.

τί τὸ των;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
οὐχ ἔλαβες;
IPIZ.
ὑγιαίνεις μέν;
HEIZOETAIPOZ.
οὐδὲ dvufolo — |
1215 ἐπέβαλεν ὀρνέϑαρχος οὐδείς σοι nager;
ΤΡΙ͂Σ.
μὰ 4C οὐχ ἔμοιγ ἐπέβαλεν οὐδεὶς, ὦ με |
I EIZOETAIPOZ. |
χἄπειτα δῆϑ᾽ οὕτω σιωπῇ διαπέτει
διὰ τῆς πόλεως τῆς ἀλλοτρίας καὶ τοῦ pe |
IPIZJ.
ποίᾳ yàp ἄλλῃ χρὴ πέτεσϑαι τοὺς ϑεούς;
HEIZOETAIPOZ.

1220 οὐχ οἶδα μὰ Δί᾽ ἔγωγε" τῇδε μὲν γὰρ οὗ.
ἀϑιχεῖ δὲ καὶ νῦν. ἄρά γ᾽ οἶσϑα tois, ὅτι
ϑικαιότατ᾽ ἂν ληφϑεῖσα πασῶν Ἰρίδων
ἀπέϑανες, εἰ τῆς ἀξίας ἐτύγχανες;

ΤΡΙΣ.
ἀλλ á9áraróg εἰμ᾽. |
IEIZOETAIPOZ.
ἀλλ ὅμως ἄν ἀπέϑανξ.

1225 δεινότατα γάρ τοι πεισόμεσϑ', ἐμοὶ doxti, —
εἰ τῶν μὲν ἄλλων ἄρχομεν, ὑμεῖς δ᾽ οἱ
ἀχολασταγεῖτε, χοὐδέπω γνώσεσϑ' ὅτι |
ἀχροατέον ὑμῖν ἐν μέρει τῶν xpurróver. —
φράσον δέ τοί μοι, τὼ πτέρυγε ποῖ ναυστολδῖ,

ΤΡΙΣ. ᾿

1280 ἐγώ; πρὸς ἀνθρώπους πέτομαι παρὰ τοῦ 30105
φράσουσα ϑύειν τοῖς Ὀλυμπίοις ϑεοῖς
μηλοσφαγεῖν τε βουϑύτοις ἐπὶ ἐσχάραις

᾿ἰΨψισῶν T ἀγυιάς.

O P N
JIIEIZOETAIPOZ.
τί σὺ λέγεις; ποίοις ϑεοῖς ;
IPIZA.
ποίοισιν ; ἡμῖν, τοῖς ἐν οὐρανῷ ϑεοῖς.
HEIZOETAIPOZ.

1235 ϑεοὶ γὰρ ὑμεῖς;
ΤΡΙΣ.
τίς γάρ lov ἄλλος ϑεός;
JHEIZOETAIPOZ.
ὄρνιϑες ἀνθρώποισι γὺν εἰσιν «ol,
οἷς ϑυτέον αὐτοὺς, ἀλλὰ μὰ 4," οὐ τῷ Διί.
ΤΡΙΣ.
ὦ μῶρε μῶρε, μὴ ϑεῶν χίνεε φρένας
δεινὰς, ὅπως μή σου γένος πανωλεϑρον
1240 “ιὸς μαχέλλη πᾶν ἀναστρέψη (xn,
λιγνὺς δὲ σῶμα χαὶ δόμων περιπτυχὰς
καταιϑαλώσῃ Gov “Πικυμνέαις βολαῖς.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἄχουσον αὕτη" παῦε τῶν παφλασμάτων.
ἔχ ἀτρέμα. φέρ᾽ ἴδω, πότερα «Ἰνδὸν ἢ Φρύγα
1245 ταυτὶ λέγουσα μορμολύττεσϑαι δοχεῖς ;

&p οὖσθ᾽ ὅτε Ζεὺς εἴ με λυπήσεε πέρα,
μέλαϑρα μὲν αὐτοῦ xal δόμους ᾿Αμφίονος
καταιϑαλώσω πυρφόροισιν ἀετοῖς,
πέμψω δὲ πορφυρίωνας ἐς τὸν οὐρανὸν

1250 ὄρνις ἐπ᾿ αὐτὸν, παρδαλᾶς ἐνημμένους,
πλεῖν ἑξαχοσίους τὸν ἀριϑμόν; καὶ δή ποτε
εἷς Πορφυρίων αὐτῷ παρέσχε πράγματα.
σὺ δ᾽ εἴ μὲ λυπήσεις τι, τῆς διαχόνου
πρώτης ἀνατείνας τὼ σχέλη διαμηριῶ

1255 τὴν Ἶριν αὐτὴν, ὥστε ϑαυμάζειν ὅπως
οὕτω γέρων ὧν στύομαε τριέμβολον.

IPIZJZ.
διαρραγείηρ, ὦ μέλ᾽, αὐτοῖς ῥήμασιν.
HEIZOETAIPOZ.
οὐχ ἀποσοβήσεις; οὐ ταχέως; εὐρὰξ πατάξ,
1ΡΙΣ.
7 μήν σε παύσει τῆς ὕβρεως οὑμὸς πατήρ.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
1260 oluos τάλας. οὔχουν ἑτέρωσε πετομένη
χαταιϑαλώσεις τῶν γεωτέρων τινά;
ΧΟΡΟΣ.
΄ ἀποχεκλήχαμεν ϑιογενεῖς ϑεοὺς
μηχέτε τὴν ἐμὴν διαπερᾶν πόλιν,
1266 μηδέ τιν᾽ ἑερόϑυτον ἀνὰ δάπεδον ἔτε
. τῇδε βροτὸν ϑεοῖσι πέμπειν καπνόν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
δεινόν γε τὸν χήρυχα τὸν παρὰ τοὺς βροτοὺς
1270 οἰχγόμενον, εἰ μηδέποτε γοστήσεε πάλιν.
KHP YA
ὦ Πεισϑέταιρ᾽ A ὦ μακάρι", ὦ σοφώτατε,
ὦ χλεινότατ,, ὦ σοιρώτατ, ὦ γλαφυρώτατε,
ὦ τρισμαχάρι᾽, ὦ κατακχέλευσον.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
τί σὺ λέγεις;
KH P Y K.
στεφάνῳ σὲ χρυσῷ τῷδε σοφέας οὕνεχα
1276 στεφανοῦσι καὶ τιμῶσιν οἱ πάντες λεῷ.
IIEIZGETAIPOZ.
ϑέχομαι. τί δ᾽ οὕτως ol Ae τιμῶσί με;

19 E x

059
| KHPY RA.
o κλειγοτάτην αἰϑέριον οἱ χίσας πόλιν,
οὐχ οἶσϑ' ὅσην τιμὴν naQ ἀνθρώποις φέρει,
ὅσους τ᾽ ἐραστὰς τῆσδε τῆς χώρας ἔχεις.
1230 πρὸν μὲν γὰρ οἱχίσαι σὲ τήνδε τὴν πόλιν,
ἐλαχωνομάνουν ἅπαντες ἄνθρωποι τότε,
ἐχόμων, ἐπείνων, ἐρρύπων, ἐσωχράτων,
σχυτάλι᾽ ἐφόρουν" γυνὶ δ᾽ ὑποστρέψαντες ac
ὀρνιϑομανοῦσι, πάγια δ᾽ ὑπὸ τῆς ἡδονῆς
128ὅ ποιουσιν ὅπερ ὄρνιϑες ἐχμιμούμενοι,
πρῶτον μὲν εὐθὺς πάντες ἐξ εὐνῆς ἅμα
ἐπέτονϑ' ἕωθεν ὥσπερ ἡμεῖς ἐπὶ νομόν"
κἄπειτ᾽ ἂν ἅμα κατῆραν ἐς τὰ βιβλία "
εἶτ ἀπενέμοντ᾽ ἐνταῦϑα τὰ ψηφίσματα.
1290 ὠρνιϑομάνουν δ᾽ οὕτω περιφανῶς ὥστε xal
πολλοῖσιν ὀρνίϑων ὀνόματ᾽ ἦν κείμενα.
πέρδιξ μὲν εἷς κάπηλος ὠνομάζετο
χωλὸς, Ἥῃενίππῳ δ᾽ ἦν χελιδὼν τοὔνομα,
Ὁπουντίῳ δ᾽ ὀφθαλμὸν οὐχ ἔχων κόραξ,
129$ χορυϑὸς Φιλοχλέει, χηναλώπηξ Θεογένει,
ἶβις «Ζυκούργῳ, Χαιρειρῶντι νυχτερὶς,
Συρακοσίῳ δὲ xírra " Μειδίας δ' ἐχεῖ
ὄρτυξ ἐκαλεῖτο" xo) γὰρ ἧχεν ὄρτυγε
ὑπὸ σευφοχόπου τὴν χειραλὴν πεπληγμένῳφ.
1300 ἦδον δ᾽ ὑπὸ φιλορνιϑίας πάντες μέλη,
ὅπου χελιδὼν ἦν τις ἐμπεποιημένη
ἢ πηνέλοψ ἢ χήν τις ἢ περιστερὰ
ἢ πτέρυγες, ἢ πτεροῦ τε καὶ σμικρὸν προσῆν.
τοιαῦτα μὲν τἀχεῖϑεν. ἕν δέ σοι λέγω"
1305 ἥξουσ᾽ ἐκεῖϑεν δεῦρο πλεῖν ἢ μύριοι
πτερῶν δεόμενοι καὶ τρόπων γαμψωνύχῳν»"
ὥστε πτερῶν» Got τοῖς ἐποίχοις δεῖ ποϑέν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
οὐχ x ἄρα μὰ au ἡμῖν ἔτ ἔργον ἑστάναι.
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα σὺ μὲν ἰὼν τὰς ἀρρίχους
1310 xa) τοὺς χοφίνους ἅπαντας ἐμπέπλη πτερῶν"
Mavijc δὲ φερέτω μοι ϑύραζε τὰ πεερά"
ἐγὼ δ᾽ ἐχείνων τοὺς προσιόντας δέξομαι.
ΧΟΡΟΣ.
ταχὺ δ᾽ ἄν πολυάνορα τὰν πόλιν᾽
καλοὶ τις ἀνϑρώπω».
IIEIZOGETAIPOZ.
1314 fUy*4 μόνον προσείη.
ΧΟΡΟΣ.
καξέχουσι δ᾽ ἔρωτες ἐμᾶς πόλεως.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ϑᾶττον φέρειν χελεύω.
ΧΟΡΟΣ.
τί γὰρ οὐκ ἔνε ταύτῃ
καλὸν ἀνδρὶ μετοιχεῖν ;
1820 Σοφία, Μμόϑος, ἀμβρόσιαι “Χάριτες,
τό τε τῆς ἀγανόφρονος ᾿Ησυχίας
ἐρο» πρόσωπρ».
teer πα ΑἸ ΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ὡς βλου πῶς διακονεῖς "
οὐ ϑᾶττον ἐγκογήσεις;
ΧΟΡΟΣ,
1325 φερέτω χάλαϑον ταχὺ τις πτερῶν»,
σὺ d αὖϑις ἐξόρμα,
1813 — 1822. — 1326 — 1834.

|
|

060 ——

τύπτων γε τοῦτον ὠϑί.
πάνυ γὰρ βραδύς ἐστέ τις ὥσπερ ὄνος.
JIEIZOETAIPOZ.
Ἡανῆς ydo ἐστι deos.
ΧΟΡΟΣ.
1330 σὺ δὲ τὰ πτερὰ πρῶτον
ϑιάϑες τάδε χόσμῳ "
T& τὲ μουσίχ᾽ ὁμοῦ τά τε μαντικὰ xol
τὼ ϑαλάττί. ἔπειτα δ' ὅπως φρονίμως
ι πρὸς ἄνδρ᾽ ὁρῶν πτερώσεις.
^ HEIZOGET AIPOZ.
1335 oU τοι μὰ τὰς χερχνῆδας ἔτι σοῦ σχήσομαι,
οὕτως ὁρῶν σε δειλὸν ὄντα καὶ βραδύν.
ΠΑΤΡΑΜΟΊΙΑ͂Σ.
γενοίμαν ἀετὸς ὑψιπέτας,
ὡς ἄν ποταϑείην ὑπὲρ ἀτρυγέτου γλαν-
xüg ἐπὶ οἶδμα λίμνας.
; : ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
1340 ἔοιχεν οὐ ψευδαγγελὴς εἶν ἄγγελος.
ἄδων γὰρ ὅδε τις ἀετοὺς προσέρχετωε.
IIATPA.A4014A2.
elBoi* | '
οὐχ ἔστιν οὐδὲν τοῦ πέτεσθαι γλυχύτερον -
ἐρὼ δ᾽ ἔγωγε τῶν ἐν ὄρνισιν νόμων.
ὀρνιϑομανῶ γὰρ καὶ πέτομαι, χαὶ βούλομαι
1345 οἰχεῖν us9' ὑμῶν, χἀπιϑυμῶ τῶν νόμων.

JHEIZOETAIPOZ.
ποίων νόμων; πολλοὶ γὰρ ὀρνέϑων νόμοι.
᾿ IATPAA0IAZ.

nmávto»* μάλιστα δ᾽ ὅτι καλὸν νομίζεται
τὸν πατέρα τοῖς ὄρνισιν ἄγχειν καὶ ϑάχνειν.
HEIZOETAIPOZ.
καὶ γὴ 4(* ἀνδρεῖόν γε πάνυ νομίζομεν,
1850 ὃς ἄν πεπλήγη τὸν πατέρα νεοττὸς ὦν.
HATPA440142.
:Qià ταῦτα μέντοι δεῦρ᾽ ἀνοικισϑεὶς ἐγὼ
ἄγχειν ἐπιϑυμῶ τὸν πατέρα καὶ πάντ᾽ ἔχειν.
| HEIZOETAÁAIPOZ.
ἀλλ᾽ ἔστιν ἡμῖν τοῖσιν ὄρνισιν νόμος
παλαιὸς ἐν ταῖς τῶν πελαργῶν κχύρβεσιν"

1355 ἐπὴν ὁ πατὴρ ὁ πελαργὸς ἐχπετησίμους
πάντας ποιήσῃ τοὺς πελαργιϑῆς τρέφων,
δεὶ τοὺς νεοττοὺς τὸν πατέρα πάλιν τρέφειν.

HATPAA014AZ.
ἀπέλαυσά &Q ἂν νὴ Δ. ἐλθὼν ἐνθαδὶ,
εἴπερ γέ μοι xol τὸν πατέρω βοσχητέον.

IEIZOETAIPOZ.

1860 οὐδέν γ᾽. ἐπειϑήπερ γὰρ ἦλθες, ὦ μέλε,
εὔνους, πτερώσω σ᾽ ὥσπερ ὄρνιν ὀρφανόν.
σοὶ δ᾽, ὦ νεανίσχ,, οὐ καχῶς ὑποθήσομαι,
ἀλλ᾽ οἰάπερ αὐτὸς ἔμαϑον ὅτε παῖς 1. σὺ γὰρ
τὸν μὲν πατέρα μὴ τύπτε" ταυτηνδὶ λαβὼν

1965 τὴν πτέρυγα, καὶ τουτὶ τὸ πλῆχτρον ϑάτέρᾳ,
γομέσας ἀλεχτρυόνος ἔχεον τονδὲ λόφον,
φρούρει, στρατεύου, μισϑοφορῶν σαυτὸν τρέφε,
τὸν πατέρ᾽ ἔα ζῆν" ἀλλ ἐπειδὴ μάχιμος εἶ,
εἰς τἀπὶ Θράκης ἀποπέτου, κἀχεῖ μάχου.

IH ATPAAMOFAZ.

—

APIXTOOANOTYXZ

————————————————
| ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
γοῦν ἄρ᾽. ἕξεις νὴ Δία.
ΚΙΝΗΣΙΑ͂Σ.
ἀναπέτομαι δὴ πρὸς Ὄλυμπον πτερύγεσαι χε
e (que:
πέτομαι δ᾽ ὁδὸν ἄλλοτ᾽ ἐπὶ ἄλλαν μελέων
IIEI GET AIPOZ.
1875 τουτὶ τὸ πρᾶγμα qogríov δεῖται πτερῶν.
KINHZIAZ.
ἀφόβῳ φρενὶ σώματί τε νέαν ἐφέπων
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἀσπαζόμεσϑα φιλύρενον Ἀινησίαν.
τί δεῦρο πόϑα σὺ κυλλὸν ἀνὰ χύχλον κυχἱεῖ;
᾿ ΚΙΝΗΣΙΑΣ.
1880 ὄρνις γενέσϑαι βούλομαι
λιγύφϑογγος ἀηδών.
. JH EIZOET.AIPOZ.
παῦσαι μελῳδῶν, ἀλλ᾽ ὃ τι λέγεις εἰπέ yo.
' KINHZIAZ.
ὑπὸ σοῦ πτερωϑεὶς βούλομαι μετάρσιος
ἀναπτόμενος ἐκ τῶν νεφελῶν χαινὰς λαβεῖν
1886 ἀεροδονγήτους χαὶ νιφοβόλους ἀναβολάς.
. IIEIZOETAIPOZ.
ἐχ τῶν γεφελῶν γὰρ Gv τις ἀναβολὰς λάβρα;
, KINHZI.AZ.
κρέμαται μὲν οὖν ἐντεῦϑεν ἡμῶν ἡ τέχνη.
τῶν διϑυράμβων γὰρ τὰ λαμπρὰ γίγνεται
ἀέριά τινὰ xo) σχότεα καὶ κυαναυγέα |
1890 x«l πεεροδόνητα ^ σὺ δὲ χλύων dou τάχα. |
IIEIZOETAIPOJ.
οὐ δῆτ᾽ ἔγωγε.
. KINHZXIAZ.
νὴ τὸν “Ἡρακλέα σύ yt.
ἅπαντα γὰρ δίειμέ σοι τὸν ἀέρα
εἴϑωλα πετεινῶν |
αἰϑεροδρόμων,
οἰωνῶν ταναοδεέρων.
HEIZOETAIPOZ.

1395 ὠόπ.
KINHZIAZ.
τὸν ἀλάδρομον ἁλάμενος
&u' ἀνέμων» πνοαῖσε. βαίην. |
JHIEIZOETAIPOZ.
νὴ τὸν (^ $3 "yo σου καταπαύσω τὰς ποῖ β
KINHZIAGZ.
τοτὲ μὲν νοτίαν στείχων πρὸς ὁδὸν,
ο΄ τοτὲ δ᾽ αὖ βορέᾳ σῶμα πελάζων |
1400 ἀλίμενον αἰϑέρος αὔλαχα τέμνων.
χαρίέεντά y^, ὦ πρεσβῦτ᾽, ἐσοφίσω xe) σοφά. ᾿
JIIEIZOET .41POZ. |
οὗ γὰρ σὺ χαίρεις πτεροϑόνητος γενόμενος;
KINHZIAZ. |
ταυτὶ πεποίηχας τὸν χυχλιοδιδάσχαλον,
ὃς ταῖσι φυλαῖς περιμάχητός εἰμ᾽ ἀεί;
HEIZGETAIPOZ. :
(405 βούλει διϑάσχειν καὶ παρ᾽ ἡμῖν οὖν μόων
“Ἱεωτροφίδη χορὸν πετομένων ὀρνέων
Κεχροπίδα φυλήν;

| 1876 νὴ τὸν 4ιόνυσον, εὖ γέ μοι δοκεῖς λέγειν ΚΙΝΗΣΙΑ͂Σ. "
| καὶ πείσομαέ σοι. καταγελᾷς uov, δᾷλες ἐν |

O P NI 0 E Σ.

ἀλλ᾽ ovy ἔγωγ᾽ oU παύσομαι, τοῦτ᾽ ἴσϑ᾽ ὅτι,

πρὲν ἂν πτερωϑεὶς διαδράμω τὸν ἀέρα.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.

δεινῶς γέ μου τὸ μειράχιον Διιτρέφης
λέγων ἀνεπτέρωχεν ὥσϑ' ἱππηλατεῖν.
ὁ δέ τις τὸν αὑτοῦ φησιν ἐπὶ τραγῳδίᾳ

1410 ὄρνεϑές τινὲς οἵδ᾽ οὐδὲν ἔχοντες πτεροποίχελοι, | 1445 ἀνεπτερῶσϑαι xài πεποτῆσϑαι τὰς φρέναρ.

τανυσίπτερε ποιχίλα χελιδοῖ"
.JHEIZOETAIPOGZ.

τουτὶ τὸ παχὸν οὐ φαῦλον ἐξεγρήγορεν.

ὅδ᾽ αὖ μινυρέζων δεῦρό τις προσέρχεται.

ZYKOSOANTHZI.
1415 τανυσίπτερε ποικίλα μάλ᾽ αὖϑις.

ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.

ἐς ϑοϊμάτιον τὸ σχόλιον ἄδειν μοι δοχεῖ,

ϑεῖσϑαε δ᾽ ἔοιχεν οὐχ ὀλίγων χελιϑόνων.

ZYKOSANTHZI.
τίς ὁ πτερῶν δεῦρ᾽ ἐστὶ τοὺς dquxrovufrovc ;
HEIZOETAIPOZ.
ódi πάρεσειν" ἀλλ᾽ ὅτου δεὶ χρὴ λέγειν.
ZYKOSOAÀA4NTHZ.
1420 πτερῶν πτερῶν δεῖ" μὴ πύϑη τὸ δεύτερον.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ. .
μῶν εὐθὺ Πελλήνης πέτεσθαι διανοεῖ;
Τὲς ΚΟΦΑΝΤῊΣ.
| ua dd, ἀλχὰ κλητήρ elus νησιωτιχὸς
xal συχοφάντης,
HEIZOETAIPOZ.
ὦ μαχάριε τῆς τέχνης.
ΣΥΚΟΦΗΝΤΗΣ.

xc) πραγματοδίφης. εἶτα δέομαι πτερὰ λαβὼν
142$ χύχλῳ περισοβεῖν τὰς πόλεις xalovuaros.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ὑπὸ πτερύγων τί προσχαλεὺ σοφώτερων ;
ΣΥΚΟΦΑΗΝΤΗῊΣ.
μὰ dU, ἀλλ᾽ ἵν᾽ οἱ "λησταί γε μὴ λυπώσέ με,
| μετὰ τῶν γεράνων τ ἐχεῖϑεν ἀναχωρῶ πάλιν,
ἀνϑ᾽ ἕρματος πολλὰς χαταπεπωχὼς ϑέκας.
| | HEKIZGETAIPOJ.
1430 τουτὶ γὰρ ἐργάζεε σὺ τοὔργον; εἰπέ uos
γεανίας ὧν συχοφαντεῖς τοὺς ξένους;
| ZYKOSOANTHZI.
τί γὰρ πάϑω; σχάπτειν γὰρ οὐχ ἐπέσταμαι.
HEIZOETAIPOZ.
ἀλλ fan ἕτερα νὴ 4t ἔργα σώφρονα,
ἀφ᾽ ὧν διαζὴν ἄνδρα χρῆν τοσουτονὶ
1435 ix τοῦ ϑιχαίου μᾶλλον ἢ Διχορραφεῖν.
ZYKOSOANTHZ.
ὦ δαιμόνιε, μὴ νουϑέτει μ᾽, ἀλλὰ πτέρου.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
vUr τοῦ λέγων πτερῶ σε.
ZYKOSANTHZ.
xal πῶς ἂν λόγοις
ἄνδρα πτερώσειας σύ; ᾿
HEIZOETAIPOZ.
πάνεες τοῖς λόγοις:
ἀγαπεεροῦνται.

ΣΥΧΟΦΑΝΤΗΣ.
πάντες ;
AEIZOETAIPOZ.
οὐχ ἀκήκοας,
140 ὅταν λέγωσιν οἱ πατέρες ἔχάστοτε
τοῖς μειρακίοις ἐν τοῖσο πουρείοις. ταϑέ"

|. ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
λόγοισέ τἄρα χαὶ πτεροῦνταε;
JHEIZOETAIPOZ.
qu ἐγώ.
ὑπὸ γὰρ λόγων ὁ 0 γοῦς τε μετεωρίζεται
ἐπαίρεταί Y ἄνϑρωπος. οὕτω καί σ᾽ ἐγὼ
ἀναπτερώσας βούλομαι χρηστοῖς λόγοις
1450 τρέψαι πρὸς ἔργον νόμιμον.
ZYKOSOANTHZI,
ἀλλ᾽ οὐ βούλομαι.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
τί ϑαὶ ποιήσεις;
ZYKOSANTHZ.
τὸ γένος οὐ χαταισχυνῶ.
παππῷος 0 βίος συχοφαντεὶν ἐστέ μοι.
ἀλλὰ πεέρου με ταχέσι χαὶ “πούφοις πτεροῖς
ἑἱέραχος, ἢ χερχνῆδος, ὡς ἄν τοὺς ξένους
1455 χαλεσάμενος, χάτ' ἐγχεχληχὼς ἐνθαδὶ,
xgr' αὖ πέτωμαι πάλιν ἐχεῖσε.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
μανϑάγω.
ὧδ᾽ λέγεις" ὅπως ἄν ὠῳφλήχη δίχην
ἐνθώδε πρὶν ἥχειν ὁ ξένος.

ΣΥΚΟΦΗΝΤΗῊΣ.
πάμυ: μανϑάγεις,
HEIZOETAIPOZ.

xus ὃ μὲν πλεῖ δεῦρο, σὺ δ᾽ ἐχεῖσ᾽ αὖ πέτει
1400 ἁρπασόμενος τὰ χρήματ᾽ αὐτοῦ.
ZYKOSANTHZ.

ze? ἔχεις.
βέμβιχος οὐδὲν διαφέρειν dii.
. HEIZOETAIPOZ.
μανϑάνω
δέμβιχα" xoà μὴν ἔστε uos νὴ τὸν dfía
κάλλιστα Χορχυραῖα τοιαυτὶ πτερά.
. ZYKOSOANTHZ.
οἴμοι τάλας" μάστιγ᾽ ἔχεις.
HEIZOETAIPOZ.
πτερὼ μὲν οὖν,
1465 οἷσί σε παιήσω τήμερον βεμβιχιᾶν.
ZYKOSANTHZ.
οἴμοι τάλας.
' ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ov nreQuyitic ἐντευϑενέ;
οὗχ ἀπολιβάξεις, ὦ χκἀχιστ' ἀπολούμενος;
πιπρὰν ray ὄψει στρεψοδιχοπανουργίανι.
ἀἁπέωμεν. ἡμεῖς ξυλλαβόντες τὰ πτερά.
ΧΟΡΟΣ.
1470 πολλὰ δὴ καὶ χαινὰ καὶ ϑαυ-
péc? ἐπεπτόμεσϑα, καὶ
ϑεινὰ πράγματ εἴδομεν.
ἔστε γὰρ δένδρον πεφυκὸς.
ἔχιοπόν τι, χαρϑίας à-
147$ πωτέρω , Ἀλεώνυμος,
χοήσιμο» μὲν οὐδὲν, ἄλ--
1470 — 1481. z— 1482 --- 1498.

m E € BIS RARE rr τ ----- --΄΄-------..

6602

λως δὲ δειλὸν χαὶ μέγα.
τοῦτο τοῦ μὲν ἦρος ἀεὶ
βλαστάνει χαὶ συχοφαντεῖ,
14ϑθ0τοῦ δὲ χειμῶνος πάλιν τὰς
ι. ἀσπίδας φυλλορροεῖ.
7 ἔστι δ' αὖ χώρα πρὸς αὐτῷ
τῷ σχότῳ πόρρω τις ἐν
τῇ λύχνων ἐρημίᾳ,

1485 ἔνϑα τοῖς ἦρωσιν ἄγϑρω-
ποι ξυναριστῶσι χαὶ ξύν-
εισι, πλὴν τῆς ἑσπέρας.
τηνικαῦτα δ᾽ οὐχέτ᾽ ἣν
ἀσφαλὲς ξυντυγχάνειν.

1490 εἰ γὰρ ἐντύχοι τις ἥρῳ

τῶν βροτῶν νύχτωρ ᾿Ορέστῃ,
γυμνὸς ἦν πληγεὶς ὑπ᾽ αὐτοῦ
πάντα τἀπιϑέξια.

IIPOMH 6 EY Z.
οἴμοι τάλας, ὁ Ζεὺς ὅπως μή μ᾽ ὄψεται.
1494 ποῦ Πεισϑέταιρός ἐστιν;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.

ἔα, τουτὶ τί ἦν;

τίς οὐγχαλυμμός;
HPOMHOEYZ.
τῶν ϑεῶν ὁρᾷς τινὰ
ἐμοῦ "κατόπιν ἐνταῦϑα;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
μὰ Δί᾽ ἐγὼ μὲν οὔ.
τές δ᾽ εἰ σύ;
JIPOMH 0 E Y Z.
πηνίχ᾽ ἐσεὶν ἄρα τῆς ἡμέρας;
HEIZOETAIPOZ.
ὁπηνίκα ; σμιχρόν τε μετὰ μεσημβρίαν.
1500 ἀλλὰ σὺ τίς εἶ;
IIPPOMHOEYZ.
"V Bovivróg , ἢ περαιτέρω;
IIEIZOETAIPOZ.
οἴμ᾽ ὡς βϑδελύττομαί σε.
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.

τί γὰρ ὁ Ζεὺς ποιεῖ;

ἀπαιϑριάζει τὰς γεφέλας, ἢ ξυννεφεῖ;
HEIZOET AIPOZ.
οἵμωζε μεγάλ᾽.
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
οὕτω μὲν ἐχχεχαλύψομαι.
HEIZOETAIPOZ.
ὦ φίλε Προμηϑεῦ.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
παῦε παῦε, μὴ βόα.
HEIZOETAIPOZ.
1505 τί γὰρ ἔστε;
JIIPOMHOEY ..
σίγα , μὴ χάλει μου τοὔνομα .

ἀπὸ γὰρ ὀλεὶ μ᾽, εἴ u ἐνθάδ᾽ ὁ Ζεὺς ὄψεται.

ἀλλ᾽ ἵνα φράσω σοι πάντα τἄνω πράγματι,
τουτὶ λαβών μου τὸ σχιάδειον ὑπέρεχε
ἄνωθεν, ὡς ἄν μή μ᾽ ὁρῶσιν οἱ ϑεοί.
HEIZOETAIPOZ.
151010) ἐσύ"

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

εὖ γ᾽ ἐπενόησας αὐτὸ καὶ προμηϑεχές.
ὑπόδυϑιε ray χκᾷτα ϑαρρήσας λέγε.
. EZ OMHOEYZ.
&xovt dj νυν».
' HEIZOGETAIPOZ.
^d. «ὡς ἀχούοντος λέγε.
[ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
ἀπόλωλεν ὁ Ζεύς.
HEIZOETAIPOZ.
πηνίέκ᾽ ἄτε᾽ ἀπώλετο;
ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ.
1615 ἐξ οὗπερ ὑμεῖς ὠχίσατε τὸν ἀέρα.
ϑύει γὰρ οὐδεὶς οὐδὲν ἀνθρώπων ἔτε
ϑεοῖσιν, οὐδὲ χνῖσα μηρίων ἅπο
ἀνῆλθεν ὡς ἡμᾶς ἀπ᾽ ἐχείγου τοῦ χρόνου,
ἀλλ᾽ ὡσπερεὶ Θεσμοφορίοις νηστεύομεν
1520 ἄνευ ϑυηλῶν" οἱ δὲ βάρβαροι ϑεοὶ
πεινῶντες ὥσπερ ᾿Ιλλυριοὶ χεχριγότες
ἐπιστρατεύσειν φάσ᾽ ἄνωθεν τῷ Δὲ,
εἰ μὴ παρέξει τἀμπόρι᾽ ἀνεῳγμένα,
ἕν᾿ εἰσάγοιτο σπλάγχνα χατατετμημέναι-
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
1525 εἰσὶν γὰρ ἕτεροι βάρβαροι ϑεοί τινες
ἄνωθεν ὑμῶν;
IPOMHO E ΥΣ.
οὐ γάρ εἷσε i
ὅϑεν ὃ ὁ πατρῷός ἐστιν Ἐξηχεσείδ
ΠΕΙ͂ΣΘΕ ΤΑΙΡΟΣ.
ὄνομα δὲ τούτοις τοῖς ϑεοῖς τοῖς βαρβάροες
τί ἐστίν;
: ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
ὅ τι ἐστίν; Τριβαλλοί.
HEIZOETAIPOZ.
quur dare.
1530 ἐνεεῦϑεν ἄρα τοὐπιεριβείης ἐγένετο.
ΠΡΟΜΗΘΕῪΣ.
μάλιστα πάντων. ἔν δέ σοι λέγω σαφές"
ἥξουσι πρέσβεις δεῦρο περὶ διαλλαγῶν
παρὰ τοῦ Διὸς χαὶ τῶν Τριβαλλῶν τῶν ἄνω"
ὑμεῖς δὲ μὴ σπένδεσϑ᾽, ἐὰν μὴ παραδιδῷ
1$35 τὸ σχῆπτρον ὃ Ζεὺς τοῖσιν ὄρνισιν πάλεν,
καὶ τὴν Βασίλειάν dos γυναῖχ᾽ ἔχειν dide.
IIEIZOETAIPOZ.
τίς ἔστιν ἡ Βασίλεια;
HPOMHOEYZ.
καλλίστη χόρη,
ἥπερ ταμιεύει τὸν χεραυνὸν τοῦ Διὸς
xol τἄλλ᾽ ἁπαξάπαντα, τὴν εὐβουλέαν,
1540 τὴν εὐνομίαν, τὴν σωφροσύνην, τὰ γεώρια,
τὴν λοιδορέαν, τὸν χωλαχρέτην, τὰ touifola.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἅπαντά τἄρ᾽ αὐτῷ ταμιεεύει.
ΠΡΟΜΗ n rz
"uu" ἐγώ.
ἣν Y ἣν σὺ παρ᾽ ἐκείνου παραλάβης, zavr ἔχει;
τούτων ἕνεχα δεῦρ᾽ ἦλϑον, ἕνα qose σοι.
1545 ἀεί ποτ᾿ ἀνθρώποις γὰρ εὔνους εἴμ᾽ ἐγώ.
IIEIZOGETAIPOZ.
μόνον» ϑεῶν γὰρ διὰ σ᾽ ἀπανϑραχίζομεν.

O PN Θ E X

HPOMHOEYTYzZ.
pa0d δ᾽ ἅπαντας τοὺς ϑεοὺς, ὡς οἶσϑα σύ.
IH EIZOETAIPOZ.
νὴ τὸν 4t" ἀεὶ δῆτα ϑεομισὴς ἔφυς.
ΠΡΟΜΗΘΕΎῪΥΣ.

Τίμων αϑαρός. ἀλλ᾽ ὡς ἂν ἀποτρέχω πάλιν,

1.550 φέρε τὸ σχιάδειδν, ἵνα μὲ x&v ὁ Ζεὺς ἴδη
ἄνωθεν, dxolovOsiy δοχῶ χανηφόρῳ.
HEIZOETAIPOZ.
xal τὸν dípoor γε διφροφόρει τονδὴ λαβών.
5 ΧΟΡΟΣ.
πρὸς δὲ roig Σχιάποσιν λί-
py τις ἔστ᾽, ἄλουτος οὗ
1555 ψυχαγωγεὶ Σωχράτης"
ἔνϑα καὶ Πείσανδρος ἦλϑε
δεόμενος ψυχὴν ἰδεῖν, ἣ
ζῶντ᾽ ἐχεῖνον προῦλιπε,
σφαγι" ἔχων χάμηλον ἀ-
1560 μνόν τιν᾽, ἧς λαιμοὺς τεμὼν,
ὥσπερ οὐδυσσεὺς ἀπῆλϑε,
χκᾷτ᾽ ἀνῆλϑ᾽ αὐτῷ χάτωϑεν
πρὸς τὸ λαῖμα τῆς καμήλον
| Χαιρεφῶν ἡ γυχτερίς.
ΠΟΣΕΙΖ2 N.
1565 τὸ μὲν πόλισμα τῆς Νεφελοχοκχυγέας
ὁρᾶν rodl πάρεστιν, οὗ πρεσβεύομεν.
οὗτος, τέ δρᾷς; ἐπ᾿ ἀριστέρ᾽ οὕτως ἀμπέχει;
οὐ μεταβαλεῖς ϑοὶμάτιον ὧδ᾽ ἐπὶ δεξιάν;

τί, ὦ κακόϑαιμον; “Ἰαισποδίας εἶ τὴν φύσιν.

1570 ὦ ϑημοκρατέα, ποὶ προβιβᾷς ἡμᾶς ποτε,

εἰ τουτονί γ᾽ ἐχειροτόνησαν ol ϑεοί;
TPIBA.1.402.

ἕξεις ἀτρέμας; |
IIOZEIA*€N.
οἴμωζε" πολὺ γὰρ δή σ᾽ ἐγὼ

ἑόρακα πάντων βαρβαρώταΐον ϑεῶν.

ἄγε δὴ τί δρῶμεν, Ηράχλεις;

HP.4K.4H-z.

' ἀκήχοας

668

—

ἐπανιστάμενοι Toig δημοτικοῖσιν ὀρνέοις
1585 ἔδοξαν ἀδιχεῖν.
HPAK.AHZ.
εἶτα δῆτα σίλφιον
ἐπιχνᾷς πρότερον αὐτοῖσιν;
HEIXZOGETAIPOZ.
ὦ χαῖρ᾽, Ἡράχλεις.
τέ ἔστι;
HPAXAHZ.
πρεσβεύοντες ἡμεῖς Tixoutr
παρὰ τῶν ϑεῶν περὶ πολέμου χαταλλαγῆς.
OIKETHZ.
ἔλαιον οὐχ ἔνεστιν ἐν τῇ ληχύϑῳ.
HEIZOETAIPOZ.
1590 χαὶ μὴν τά γ᾽ ὀρνίϑεια λιπάρ᾽ εἶναι πρέπει.
HPAK.AHZ.
ἡμεῖς τε γὰρ πολεμοῦντες οὐ χερϑαίνομεν,
ὑμεῖς τ᾿ ἄν ἡμῖν τοῖς ϑεοῖς ὄντες φίλοι
ὄμβριον ὕδωρ ἄν εἴχετ᾽ ἐν τοῖς τέλμασιν,
ἀλχυονίϑας τ᾽ ἄν ἤγεϑ᾽ ἡμέρας ἀεί.
1595 τούτων περὶ πάντων αὐτοχράτορες ἤχομεν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἀλλ᾽ οὔτε πρότερον πώποϑ᾽ ἡμεῖς ἤρξαμεν
πολέμον πρὸς ὑμᾶς, νῦν v' ἐϑέλομεν, εἰ ϑοχεῖ,
ἐὰν τὸ ϑίχαιον ἀλλὰ νῦν ἐθέλητε δρᾶν,
σπονδὰς ποιεῖσϑαι. τὰ δὲ δίχαι᾽ ἐστὶν ταδί"
1600 τὸ σχῆπτρον ἡμῖν τοῖσιν ὄρνισιν πάλιν
τὸν 4. ἀποδοῦναι" xoà διαλλαττωμεϑα.
ἐπὶ τοῖσδε τοὺς πρέσβεις ἐπ᾽ ἄριστον χαλῶς.
HPAK.AHZ.
ἐμοὶ μὲν ἀπόχρη ταῦτα, χαὶ ψηφίζομαι,
ΠΟΣ Ε 1448 Ν.
τί, ὦ καχόϑαιμον; ἠλίϑεος καὶ γάστρις εἶ.
1605 ἀποστερεῖς τὸν πατέρα τῆς τυραννίδος ;
ΠΕΙΣΘΕΥΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ἄληθες; οὐ γὰρ μεῖζον ὑμεῖς o£ ϑεοὶ
ἰσχύσετ᾽, ἣν ὄρνιϑες ἄρξωσιν χάτω;
γῦν μέν γ᾽ ὑπὸ ταῖς νεφέλαισιν ἐγχεχρυμμένγον
κύψαντες ἐπιορχοῦσιν ὑμᾶς οἱ βροτοί"

1575 ἐμοῦ γ᾽ ὅτι τὸν ἄνθρωπον ἄγχειν βούλομαι, 1610 t&v δὲ τοὺς ὄρνις ἔχητε συμμάχους,

ὅστις ποτ᾽ ἔσϑ᾽ 6 τοὺς ϑεοὺς ἀποτειχίσας.
' IJIIOZEIA2 N.
ἀλλ᾽, eyd9^, ἡρήμεσϑα περὶ διαλλαγῶν
πρέσβεις.
HPAK.AHZ.
διπλασίως μᾶλλον ἄγχειν uos doxei.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
τὴν τυρόχνηστί»ν μοι δότω" φέρε σίλφιον", .
1580 τυρὸν φερέτω τις" πυρπόλει τοὺς ἄγϑραχας.
HPAKAHZ.
τὸν ἄνδρα χαίρειν οὗ ϑεοὶ χελεύομεν
τρεῖς ὄντες ἡμεῖς.
HEIZOETAIPOZ.
ἀλλ᾽ ἐπικνῶ τὸ σίλφιον.
HPAK. HZ.
τὰ dà χρέα τοῦ ταῦτ᾽ ἐστίν;
HEIZOETAIPOZ.
ὄρνιϑές τινὲς
6458 — 1564. — 1094 — 1705.

ὅταν ὀμνύη τις τὸν κόραχα xal τὸν 4 ἴα,

ὁ χύραξ παρελθὼν τοὐπιορχοῦντος λάϑρα

προσπτάμενος ἐχχόψει τὸν ὀφθαλμὸν ϑενών.
ΠΟΣΕῚ. “ΩΝ.

νὴ τὸν Ποσειϑῶ, ταῦτά γέ ται καλῶς λέγεις.
HPAK.AHZ.

. 1625 χάμοὶ δοχεῖ.

IEIZOETAIPOZ.
τί dal σὺ φής;
TPIBAAMAOZ.
ναβαισατρεῦ.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂Ι͂ΡΟΣ.
ὁρᾷς; ἐπαινεῖ χοὗτος. ἕτερον νῦν ἔτι
ἀχούσαϑ᾽ ὅσον ὑμᾶς ἀγαϑὸν ποιήσομεν.
ἐάν τις ἀνθρώπων ἕερεῖόν τῳ ϑεῶν
εὐξάμενος, εἶτα διασοφέζητοι. λέγων,

1620 μενετοὶ ϑεοὶ, xa) μάποδιϑῷ μισητίαν,

ἀναπράξομεν χαὶ ταῦτα.
HOZEIA9,N.
φέρ᾽ ἴδω, τῷ τρόπφ;

καε.........ὕϑὸθὕ0ὃ.......ὕ..0..0........“πὕὔὕὔπὔπ ππππππρ«ΨΦοΠοΕηυέἕΕὃοέἔΕυσοςνσἝσἜοὁἔἘὁἔυἔΣιο » »» ’ »οπτ-ῖττσεοο:Ίιει2ο-»»2τ!τι ,7 ἠὀἠεττςῪῸ τ ππππππ-π-ῆπ -----ππππἱπ-π-ῇ-π-πππ-π“πρᾳἕ«Φ“ΨἉἕΨρΨΟΎτ͵α’“’ --. τ ῬῈῈςῬ“οςὙ-“-΄τ- Ύ Ύ τ ---

952 APIZEZTOCANOTEZ

69$ ríxst4 πρώτισεον ὑπηνέμεον Nol ἡ μελανόστε- καϑεδούμεθ᾽ ἄνω σεμνυνόμενοι

ρος φὸν, παρὰ ταῖς γεφέλαις ὥσπερ χὠ Ζεύρ"
ἐξ οὗ περιτελλομέναις ὥραις ἔβλαστεν Ἔρως ὃ ἀλλὰ παρόντες δωσομεν ὑμῖν,
ποϑεινὸς, 780 αὑτοῖς, παισὶν, παίδων παισὶν,
στίλβων γῶτον πτερύγοιν Xovociy , εἰχὼς ἀνε- πλουϑυγιεέαν,
μώκεσι ϑέγαις. εὐδαιμονίαν, βίον, εἰρήνην,
οὗτος δὲ Χάει πτερόεντε μεγεὶς νυχίῳ κατὰ Tao- γεόιητα, γέλωτα, χοροὺς, ϑαλέας,
ταρον εὑρὺν γάλα τ᾿ ὀρνίϑων.
ἐνεόττευσεν γέγος ἡμέτερον, καὶ πρῶτον ἀνή- ὥστε παρέσται κοπιᾶν ὑμῖν
yayty ἐς φῶς. 735 ὑπὸ τῶν ἀγαθῶν"
700 πρότερον δ᾽ οὐχ ἦν γένος ἀϑανάτων, πρὶν οὕτω πλουτήσετε πάντερ.
Ἔρως ξυνέμιξεν ἅπαντα" “Δίοῦσα λοχμαία,
ξυμμιγνυμένων δ᾽ ἑτέρων ἑτέροις γένετ᾽ οὐρα- τρὺ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιοτὶγξ,
γὸς ὠκεανός TE ποικίλη, μεϑ᾽ ἧς ἐγὼ
καὶ γῇ πάντων τε ϑεῶν μαχάρων γένος ἄφϑι- 740 γάπαισι xol χορυς αἷς ἐν ὀρείαις,
τον. ὧδε μέν ἐσμεν τιὸ τιὸ τιὸ τιοτὶγξ,
πολὺ πρεσβύτατοι πάντων μαχάρων. ἡμεῖς d ἑζόμενος μελέας ἐπὶ φυλλοχόμου,
ὡς ἐσμὲν Ἔρωτος τιὸ TiO. Ti) τιοτὺγὲ,
πολλοῖς δῆλον" πετόμεσϑα τε γὰρ καὶ τοῖσιν δι᾿ ἐμῆς γένυος ξουϑῆς μελέων
ἐρῶσι σύνεσμεν * 745 Πανὶ νόμους ἱεροὺς ἀνιωξαίνω
70s πολλοὺς δὲ καλοὺς ἀπομωμοχότας παῖδας πρὸς σεμνά τε μητρὶ χορεύμαε᾽ ὁρεέᾳ,
τέρμασιν ὥρας τοτοτοτοτοτοτοτοτοτ) γξὲ,
διὰ τὴν ἰσχὺν τὴν ἡμετέραν διεμήοισαν ἄνδρες, ἔνϑεν ὥσπερ ἡ μέλιττα
ἐρασταὶ, | 750 Φρύνιχος ἀμβροσίων μελέων ἀπεβόσχετο xapair,
ὁ μὲν ὄρτυγα δοὺς, ὁ δὲ πορφυρίων", ὁ di ἀεὶ φέ-
χῆν᾽, ὁ δὲ Μερσικὸν ὄρνιν. ρων γλυκεῖαν ᾧϑάν.
πάντα δὲ ϑνητοῖς ἐστὶν ἀφ᾽ ἡμῶν τῶν ὀρνέϑων;! — ti) τιὸ τιὸ τιοτέγξ.
τὰ μέγιστα. | εἰ uer! ὀρνίϑων τις ὑμῶν, ὦ ϑεαταὶ,, βοώλετει.
πρῶτα μὲν ὥρας φαίνομεν ἡμεῖς ἦρος, χειμῶ- διαπλέχειν ζῶν ἡδέω; τὸ λοιπὸν, ὡς ἡμᾶς lie.
νος, ὀπώρας" 765 ὕσα γάρ dur» ἐνθάδ᾽ αἰσχρὰ τῷ νόμῳ »e-
710 σπείρειν μὲν, ὅταν γέρανος κρώξουσ᾽ ἐς τὴν , τούμενα, -
«ιβύην μεταχωρῆ, ταῦτα πάνι ἐστὶ» meg ἡμῖν τοῖσιν δονεσεν καὶε.

xol πηϑάλιον τότε ναυχλήοῳ φράζει χρεμάσαντι εἰ γὰρ ἐνθάδ᾽ ἐστὶν αἰσχρὸν τὸν πατέρα τι-

. χαϑεύδειν, Ν - Q mr νόμῳ, Ε
εἶτα δ᾽ Ὀρέστῃ χλαῖνα ν ὑφαί νειν, ἵνα μὴ ῥιγῶν τοῦτ᾽ ἐχεῖ χαλὸν Perg ἐστε», ἣν w
ἀποθυῆ. ᾿ς, δ ν v Y -
ἰχεῖνος δ᾽ αὖ μετὰ ταῦτα φανεὶς ἑτέραν ὥραν προσδραμὼν εἴπῃ μάχει. ἢ αἶρε πλῆχτρον, 4
| ἀποφαίνει, , | 760 εἰ δὲ τυγχάνει τις ὑμὴν δοαπέτης ἐστιγμένος.
ἡνίχα πεχιεῖν ὥρι προβίτων πόχον ἡρινόν"" ἀτεαγῶς οὗτος παρ᾽ ἡμὶν ποικίλος κεκαήσεται.
εἶτα χελιδὼν, εἰ δὲ τυγχάνει τις ὧν «»οὺξ μηδὲν rto. Zu
716 ὅτε χρὴ χλαῖναν πωλεῖν ἔδη xol ληδάριόν τι ϑάρου,
πρέκσϑαι. φρυγέλος ὄρνις ἐνθάδ᾽ ἔσται, τοῦ «Φιλήπον;
ἐσμὲν δ᾽ ὑμῖν Αμμων, “ελφοὶ, “ωδώνη, Φοῖ- | γένους.
Boc ᾿᾿πόλλων. εἰ δὲ δοῦλός ἐστε χαὶ K&p ὥσπερ Ἐξηκχεσείδᾳ,
ἐλθόντες “ἀρ πρῶτον ἐπ᾿ ὕρνις, οὕτω πρὸς 165 φυσάτω πάππους παρ᾽ ἡμῖν, καὶ φανοῦνται
ἅπαντα τρέπεσϑε, φράτορες.
πρός τ᾽ ἐμπορέων xol πρὸς βιότου κεῆσιν χαὶ εἰ δ᾽ o Πισίου προδοῦναε τοὶς ἀτίμοις τὰς πόδε;
πρὸς γάμον ἀνδρός" βούλεται, πέρδιξ γενέσθω, τοῦ πατρὸς; reottíor
ὄν!» τε γομέζετε πάνϑ᾽ ὕσαπερ περὶ μαντείας ὡς παρ᾽ ἡμὶν οὐδὲν αἰσχρὸν ἔσειν ἐκπερϑεκέθει.
διαχρίνεε" τοκίϑε, κύχνοις
720 φήμη γ᾽ ὑμῖν ὄρνις ἐστὶ, πεαρμόν τ᾽ ὄρυνιϑα] 770 τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιοτὶγξ,
καλεῖτε, συμμιγὴ βοὴν ὁμοῦ
ξύμβολον ὄρνιν, φωνὴν ὕρνιν, ϑεράποντ᾽ ὄρνιν, πτεροῖς χρέχονζες ἴαχον ““πύλλω,
ὕνον ὄρνιν. τιὸ τιὺ TIO. Tto) γᾷ,
ἄρ᾽ οὐ φανερῶς ἡμεῖς ὑμῖν ἐσμὲν μαντεῖος ὄχϑῳ ἐφεζόμενοι παρ᾽ Ἕβρον ποιαμὸν, B
«ἀπόλλων; 715 τιὸ τιὸ τιὸ τιοτὶγξ,
ἣν οὖν ἡμᾶς νομίσητε ϑεοὺς, διὰ δ᾽ αἰϑέριον νέφος 3440€ βοά"
ἕξετε χρῆσθαι μένεεσι Movacug, πτῆξε dà ποιχίλα φὺῦλά 1€ ϑηρῶν,
72δ αὔραις, ὥρωις, χειμῶνι, ϑέρει, : κύματά τ᾽ ἔσβεσε νήνεμος αἴϑρη,
μετρίῳ πνέγει" xo0x. ἀποδράντες 737 — 68. z— 769 --- 800.

MuR M GU i c

zx.

653

o P N18 E

τοτοτοτοτοτοτοκοτοτίγξ"
780 πᾶς δ᾽ ἐπεχτύπησ᾽ Ὄλυμπος"

εἰλε δὲ ϑάμβος ἄναχτας " Ὀλυμπιάδες δὲ μέλος

Χάριτες Μοῦ--
σαί τ' ἐπωλόλυξαν.
τιὸ τιὸ τιὸ τιοτέγξ.

785 οὐδέν ἐστ ἄμεινον οὐδ᾽ ἥδιον ἢ 1 φῦσαι πτερά.
αὐτίχ ὑμῶν τῶν ϑεατῶν εἴ τις ἦν ὑπόπτερος,
εἶτα πεινῶν τοῖς εἴοροῦσι τῶν τραγῳδῶν ἤχϑετο,
ἐχπτόμενος ὧν οὗτος ἠρίστησεν ἐλϑὼν οἴκαδε,
κάτ ὧν ἐμπλησϑεὶς ἐφ ἡμὰς αὖϑις αὖ κατέ-

πτατο.

790 εἴ τε Πατροκλείδης τις ὑμῶν τυγχάνει χεζητιῶν,
οὐχ ὧν ἐξίδϑισεν ἐς ϑοϊμάτιον, ἀλλ' ἀνέπτατο,
χἀποπαρϑὼν χἀναπνεύσας αὖϑις αὖ κατέπτατο "
εἴ τε μοιχεύων τις ὑμῶν ἐστιν ὅστις τυγχάνει,
xQ9 ὁρᾷ τὸν ἄνδρα τῆς γυναικὸς ἐν βουλευτιχῷ,

θ5 οὗτος ἂν πάλιν παρ᾿ ὑμῶν πτερυγέσας ἀνέ-

πτατο,
εἶτα βινήσας ἐχεῖθεν αὖϑις αὖ χαϑέζετο.
ag ὑπόπτερον γενέσθαι παντός ἔστιν ἄξιον;
ὡς “μτρέφης γε πυτιναῖα μόνον ἔχω» πτερὰ
ἠορέϑη φύλαρχος, εἶϑ᾽ ἵππαρχος, εἶτ᾽ ἐξ οὐδενὸς

800 μεγάλα πράττει, πχἀστὶ γυνὶ ξουϑὸς ἐππαλε-

κερυών.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
ταυτὶ τοικυτέ" μὰ 40 ἐγὼ μὲν πρᾶγμά πω
γελοιώτερον οὐχ εἶδον οὐδεπώποτε,
EYE.1H1IAH AZ.
àn) τῷ γελᾷς;
ΜΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ἐπὶ τοῖσι συῖς ὠχυπτέροις.
οἶσθ᾽ ᾧ μάλιστ' ἔοιχας ἐπιερωμένος;
805 εἰς εὐτέλειαν χηνὶ συγγεγρεμμένῳ.
EYE.1HH14HZAZ.
σὺ δὲ χοψέχῳ yt σχάφιον ἀποτετιλμένῳ,
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ταυτὶ μὲν βχάσμεσθε χατὰ τὸν “σχύλον"
34J' οὐχ WT. ἄλλων, ἀλλὰ τοῖς αὑτῶν πτεροῖς.
E 1 Ow.
ἄγε δὴ τί χρὴ δρῶν;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
πρῶτον ὕνομα τῇ πόλει
810 ϑέσθαι τι μέγα καὶ χλεινὸν, εἶτα τοῖς 9toig
Φῦσαι μετὰ τοῦτο.
.EYE.AIIAH 2.
ταῦτα χὠμοὶ συνδοχεῖ.
ι E 1H O Wr.
^ 44 ἴδω, τί δ᾽ ἡμῖν τοὔνοιἑ ἔσται τὴ πόλει;
ΠΕΙΣΘΕΊΤΑΙΡΟΣ,
βούλεσθε τὸ μέγα τοῦτο τοὺχ -fuxtdu(uoros,
Σπάρντην ὕνομα χαλῶμεν αὐτήν;
EYEL.IHIAHZ.
"Hodxitig *
815 Σπάρτην γὰρ ἄν ϑείμην ἐγὼ tuj πόλει;
οὐδ᾽ ἄν χαμεύνῃ πάνυ ye χειρέκν γ᾽ ἔχων.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
τί δῆτ᾽ ὑγομὶ αὐτῇ ϑησόμεσθ᾽ ;
EYL.4HI14HZ.
ἐντευϑενὶ

M-

lx τῶν νεφελῶν καὶ τῶν μεεδώρων χωρίων

χαῦνόν τι πάνυ.

HEIZOETAIPOZ.,
βούλεε Νεφελοχοχχυγέαν;
E HO v.
lov lov-
820 καλὸν γὰρ ἀτεχνῶς καὶ μέγ᾽ εὗρες τοὔνομα.
EYEAIIAH 2.

&Q ieri» αὐτηγὶ Neqeloxoxxvyía,
ἕνα καὶ τὰ Θεογένους τὰ πολλὰ χρήματα
τά 7 “ἰσχίνου y ἅπαντα;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
xel λῷστον μὲν οὖν
τὸ Φλέγρας πεδίον, ἵν᾽ οἱ ϑεοὶ τοὺς Γηγενεῖς
825 ἀλαζονευόμενοε καϑυπερηχόντισαν.
EYE.41I14 HZ.
λιπαρὸν τὸ χρῆμα τῆς πόλεως. τίς de) ϑεὸς
πολιοῦχος ἔσται; τῷ ξανοῦμεν τὸν πέπλον;
JI EIZOETAIPOZ.
τί δ' οὐκ ᾿4ϑηναίαν ἐῶμεν πολιάϑα;
EYE. 14HIAHZ.
καὶ πῶς ἂν ἔτι γένοιτ᾽ ὧν εὔταχτος πόλις,
ὅπου ϑεὸς, γυνὴ γεγονυῖα, πανοπλέαν
ἔσζηχ᾽ ἔχουσα, Ἀλεισϑένης δὲ χερχίδα;
IIEIZOGETAIPOZ.
τίς del x«3é$u τῆς πόλεως τὸ Πελαργιχόν ;
E H OQ Wr.
ὄρνις ἀφ ἡμῶν τοῦ γένους τοῦ Περσιχοῦ,
ὕσπερ λέγεται δεινότατος εἶναι πανταχοῦ
855. 4ρεως νεοττός.
EYLEZ.AIIIAHZ.
ὦ νεοττὲ δέσποτα“
ὡς δ᾽ ὁ ϑεὸς ἐπιτήδειος olxtiy ἐπὶ πετρῶν.
HEIZOETAIPOZ.
ἄγε νυν, σὺ μὲν βάδιζε πρὸς τὸν ἀέρα,
καὶ τοῖσι τειχίζουσι παραϑιαχόνει,
χάλιχας παρεφύρει, πηλὸν ἀποϑδϑὺς ὄργασον,
840 λεχάνην ἀνένεγχε, χιιτάπεσ᾽ ἀπὸ τῆς χλίμαχος
φύλαχας χατάστησωι, τὸ πῦρ ἔγχρυπε ἀεὶ,
κωδϑωνοφορῶν περίτρεχε, χαὶ χάϑευδ᾽ Pxti*
πκήρυχα δὲ πέμψον τὸν μὲν εὶς ϑεοὺς ἄνω,
ἕτερον δ᾽ ὥνωθεν αὖ παρ ἀνυρώπους κάτω,
815 χἀχεῖϑεν αὖϑις παὸ ἐμέ.
Il YE.4HI4d1I z.
σὺ δέ j αὑτοῦ μένων
οἴμωζε παρ᾽ ἔμ'.
JMIEIZOET AIPOA.

I9*, ὠγάσ', ot πέμπω d ἐγώ.
οὐδὲν γὰρ ἄνευ σοῦ τῶνδ᾽ ἃ λέγω πεπράξεται.
ἐγὼ δ᾽ ἵνα ϑύσω τοῖσι χαινοῖσιν ϑεοὶς,
τὸν ἑερέα πέμψοντα τὴν πομπὴν καλῶ.

840 παὶ παῖ, τὸ χανοῦν αἴρεσϑε xoà τὴν χέρνιβα.
ΧΟΡΟΣ.
ὁμορροϑῶ, συνϑέλω,
συμπαραινέσας ἔχω
προσόδικ μεγάλα
σεμνὰ προσιέναι ϑεοῖσι»"
855 ἅμα δὲ προσέτι χάριτος ἕγεχα
προβάτιόν τι ϑύειν.
881 --- 858. — 895 — 902.

E a . .-..--ἰὄ--ς.-..-..Ξ.ςΞ . .ο ’-ρ--.-ς.-.ς.ςς-Ύυ:--ρ-ς- -. ΉΙ ΠΤ

054

— ———— ——— Hp ——————

APIZTOOCANOTEXZ

Ire ἴτω, ἴτω δὲ 1]υϑιὰς βοώ"
συνᾳδέτω δὲ Χαῖρις ὠϑδάν.
JIEIXOLTAIPOZ.
πιῦσαι GU φυσῶν. ᾿Πράχλεις, τουτὶ τί qv;
860 τουτὶ μὰ “0 ἐγὼ πολλὰ δὴ χαὶ δείν᾽ ido,
οὔπω χόραχ' εἶδον ἐμπεφορβιωμένον.
ἐξερεῦ, σὸν ἔργον, 9Ut τοῖς χιμγοὶς θεοῖς.
IEPEYZA.
δράσω τάδ᾽. ἀλλὰ ποῦ 'στιν ὁ τὸ χανοῦν ἔχων;
8606 εὔγεσϑε τὴ Ἑστίᾳ τῇ ὀονιϑείῳ, καὶ τῷ ἱχτίνῳ
τῷ ἑστιούχῳ, xal ὄρνισιν Ὀλυμπίοις χαὶ Ὀλυμ-
πίησι πᾶσε χαὶ πάπησιν,
IIEIZOETAIPOZ.
e Zovri£oaxt , χαῖρ᾽ «vat Htlapyixt.
IEPEYSZa.
870 xal χύχνῳ Πυϑίῳ χαὶ “ηλέῳ, χαὶ 2fqroi Ὀρτυ-
γομήτρᾳ, χαὶ Ἀρτέμιδι ᾿Αχαλανϑέϑι,

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
οὐχέτε Χολαινὶς, ἀλλ' Maalav9lg Ἄρτεμις.
ΙΕΡΕΥΎΣ.

876 χαὶ φρυγίλῳ Σαβαζίνν. καὶ στρουϑῷ μεγάλῃ
μητρὶ ϑεὼν καὶ ἀνθρώπων, ᾿
ΠΠΙΣΘΕΤΆΑΙ͂ΡΟΣ.
ϑέσποινα Κυβέλη, στοουϑὲ, μῆτερ Κλεοχρέτου.
ἹΕΡΕῪΣ.
ϑιδόνκι Νεγ ελοχοχχιη"εῦσιν ὑγίειαν χαὶ σωτη-
ρέαν, αὐτοῖσι χαὶ Χίέοισι,
IJIIEIXOGETAIPO:-.
880 Χίοισιν ἥσϑην πανταχοῦ προσχειμένοις.
IEPEYZ.
καὶ ἥρωσι [x«l δονισι] x«l ἡρώων παισὶ, πορφυ-
ρθέωνι, χαὶ πελεχᾶντι, xol πελεχένῳ, χαὶ φλέξι-
885 δι, χαὶ τέτραχι, καὶ ταῶνι, χαὶ ἐλεᾷ, xal βάσχᾳ,
καὶ ἐλασᾷ, καὶ ἐρωδιιῷ, καὶ καταράχτη, χαὶ με--
Aayxopgvqp , χαὶ αἱἰγιϑάλλῳ,
HDLIZOETAIPOSGZ.
παῦ᾽ ἐς χύρακας " παῦσαι χαλῶν Ἰοὺ lov.
800 ἐπὶ ποῖον, ὦ χαχόδιιμον, ἱεσεῖον καλεῖς
ἁλικέτους καὶ γῦπας; οὐχ ὁρᾷς ὅτι
ἐκεῖνος εἰς ἄν τοῦτό γ᾽ οἴχοιϑ' ἁρπάσας;
ἄπελϑ' ἀφ᾽ ἡμῶν xol σὺ xe τὰ στέμματα"
| ἐγὼ γὰρ αὐτὸς τουτογὶ ϑύσω μόνος.
IEPEYZ.
895 εἶτ᾽ αὖϑις αὖ τὥρα σοι
δεῖ με δεύτερον μέλος
χέονιβε ϑεοσεβὲς
ὅσιον ἐπιβοῶν, χαλεῖν δὲ
μάχαρας, ἕνα τινὰ μόνον, εἴπερ
900 íx«vó» ἔξετ᾽ ὄψον.
τὰ γὰρ παρόντα ϑύματ᾽ οὐδὲν ἄλλο πλὴν
yéruor ἔστι χεὼ xépara.
JIEIOETAIPOZ.
ϑύοντες εὐξώμεσθα roig πτερίνοις ϑεοῖς.
JIOIHTII 5.
Nermtloxoxxvylav τὰν εὐδαίμονα
90$ χλῆσον, ὦ Movo«,
τεκὶς ἐν ὕμνων ἀοιϑαῖς.
HEIZOETAIPOZ.
τουτὶ τὸ πρῶγμα ποδαπόν; εἰπέ uoi, τίς εἶ;

——

|

HOIHTHZ.
ἐγὼ μελιγλώσσων ἐπέων ἑεὶς ἀοιδὰν,
λιουσάων ϑεράπων ὀτρηρὸς,
910 χατὰ τὸν Ὅμηρον.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἔπειτα δῆτα δοῦλος ὧν κόμην ἔχεις;
ΠΟΙΗΤΉΣ.
oUx, ἀλλὰ πάντες ἐσμὲν οἱ didagxelo
λίουσάων ϑεράποντες ὀτρηροὶ,
κατὰ τὸν Ὅμηρον.
] JHEIZOET.AIPO:-.
91$ οὐχ ἐτὸς ὀτρηρὸν x«l τὸ ληδάριον ἔχεις.
ἀτὰρ, ὦ ποιητὰ, κατὰ τί δεῦρ᾽ ἀνεφϑάρης;
JIOIHTH Σ.
μέλη ntno(nx ἐς τὰς Nequsloxoxxvyleg
τὰς ὑμετέρας χύχλιά τε πολλὰ xal χαλὰ,
καὶ παρϑένειᾳ, xal xarà τὰ Σιμωνίδου.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
920 ταυτὶ σὺ πότ᾽ ἐποίησας ἀπὸ ποίου χρόγου;
ΠΟΙΉΤΗΣ.
πόλαι πάλαι δὴ τήνδ᾽ ἐγὼ κλήζω πόλιν.
IH EIZOGETAIPOZ.
οὐχ «or. δύω τὴν δεχάτην ταύτης ἐγὼ,
καὶ τοὔνομ᾽ ὥσπερ παιδίῳ νῦν δὴ ᾿ϑέμην;
HOIHTH G3.
ἀλλά τις ὠκεῖα Mova&ow φάτις
926 οἰάπερ ἵππων ἀμαρυγά.
σὺ δὲ πάτερ κείστορ ΔΑἴτνας,
ζαϑέων ἱερῶν ὁμώνυμε,
δὸς ἐμὶν ὃ τι περ
τεῷ χεφαλᾷ ϑέλεις
930 πρόφρων δόμεν ἐμὶν τεῖν.
HMHEIZOET.AIPOZ.
τουτὶ παρέξεε τὸ χαχὸν ἡμῖν πράγματα,
εἰ μή τε τούτῳ δόντες ἀποιφευξούμεϑα.
οὗτος, σὺ μέντοι σπολάδα καὶ χιτῶν ἔχδὶ
ἀπόδυϑιε χαὶ δὸς τῷ ποιητὴ τῷ σοφῷ.
986 ἔχε τὴν σπολάδα" πάντως δέ uos ῥιγῶν dnt
JHIOIHTIHZ.
τόδε μὲν οὐχ ἀέχουσα φίλα
Ἡοῦσα τόδε δῶρον δέχεται"
τὺ δὲ τεξᾷ φρενὶ μάϑε
Πινϑάρειον ἔπος "
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
910 ὥνϑρωπος ἡμῶν οὐχ ἀπαλλαχϑήσεται:
ΠΟΙΗΤΗῊΣ.
νομώδϑεσσι γὰρ ἐν “Σχύϑαις
ἀλῶὥται Σεράτων,
ὃς ὑφαντοδόνητον ἔσϑος oU πέπαται"
ἀχλεὴς δ᾽ ἔβα σπολὰς ἄνευ χιτῶνος.
915 ξύνες ὅ τοι λέγω.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ. —
ξυνέημ᾽ ὅτι βούλει τὸν χιτωνίσχον λαβειν.
ἀπόϑυϑε" δεὶ γὰρ τὸν ποιητὴν ὠφελεῖν.
ἄπελθε τουτονὶ λαβών.
- HOIHTHZI.
ἀπέρχομαι, . .
χὰς τὴν πόλιν γ ἐλθὼν ποιήσω δὴ redi
. 950 χλῆσον, ὦ χρυσόϑρονε, τὰν
TQOMEQUE , πνυεράν"

ΟΡ N I

09 E Σ. 055

νιφόβολα ποδία πολύσπορά 7
ἤλυϑον ἀλαλάν.
H EIZOETAIPOZ.
γὴ τὸν dt, ἀλλ ἤδη πέφευγας ταυταγὶ
955 τὰ χρυερὰ τονδὶ τὸν χιτωνίσχον λαβων.
τουτὶ μὰ Δ᾽ ἐγὼ τὸ καχὸν οὐδέποτ᾽ ἤλπισα,
οὕτω ταχέως τοῦτον πεπύσϑαι τὴν πόλιν.᾿
αὖϑις σὺ περεχώρει λαβὼν τὴν χέρνιβα.
IEPEYZ.
εὐφημία 'aro.
XPHZMOA4O0rOZ
p χατάρξη τοῦ τράγου.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
| 960 σὺ δ᾽ d τίς; ͵
XPHZMO.10r023.
| ὅστις ; χρησμολόγος.
JHEIZOET.AIPOZ.
οἴμωζέ γυν.
XPHZMO.A40r0Z.
| ὦ δαιμόνιε, τὰ ϑεῖα μὴ φαύλως φέρε"
ὡς ἔστε Βάχιδος χρησμὸς ἄντιχρυς λέγων
ἐς τὰς Νεφελοχχυγίας.
|. HEIZGETAIPOZ.
' χἄπειτα πῶς
ταῦτ᾽ οὐκ ἐχρησμολόγεις σὺ πρὶν ἐμὲ τὴν πόλιν
966 τήνδ᾽ οἰχίσωι,
XPHZMOA4OrOZ.
τὸ ϑεῖον ἐνεπόϑιζέ με.

IIEIZOETAIPOZ.
ἀλλ᾽ οὐδὲν οἷόν ἐστ᾽ ἀχοῦσαι τῶν ἐπῶν...
XPHZMOJA40rO0a.
.4λλ ὅταν οἰχήσωσι λύχοι πολιαί τε κορῶναι
ἐν ταὐτῷ τὸ μεταξὺ Κορένϑου xal Σιχυῶνος,
ΠΕΙΣΘΕΤΆΑΙ͂ΡΟΣ.
tí οὖν προσήχεε δῆτ᾽ ἐμοὶ Κοριγϑίων;
XPHXZXMOA40rOZ3.
, 970 ἡνίζαϑ᾽ ὁ Βάκις τοῦτο πρὸς τὸν ἀέρα.
| πρῶτον 1] κνϑώρᾳ ϑῦσαι λευχότριχα χριόν"
| ὃς δέ x. ἐμῶν ἐπέων ἔλδη πρώτιστα προφήτης,
| τῷ δόμεν ἱμάτιον χαϑαρὺν καὶ καινὰ πέδιλα,
| | /— HEIZGETAIPOZ.
| ἔνεστι xo) τὰ πέδιλα;
| XPHZMOAOTOZ.
| λαβὲ τὸ βιβλέον.
976 xal φιάλην δοῦναι, xal σπλάγχνων χεῖρ᾽ ἐπι--
| πλῆσαι.
| JIIEIZOETAIPOZ.
χαὶ σπλάγχνα διδόν᾽ ἔνεστι;
XPHZMO.10r0-.
λαβὲ τὸ βιβλίον.
x&v μὲν, ϑέσπιε χοῦρε, ποιῇς ταῦϑ' ὡς ἐπι--
τέλλω,
αἰετὸς ἐν γεφέλησι γενήσεαι" αἵ δέ χε μὴ δῷς,
οὐκ lou οὐ τρυγὼν οὐδ᾽ αἰετὸς, οὐ δρυχο-
λάπτης.
IIEIZOETAIPOZ.
980 xc) ταῦτ᾽ ἔνεστ᾽ ἐνταῦϑα;

XPHZMO.40rO0z.
λαβὲ τὸ. βιβλίον.

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
οὐδὲν ἄρ᾽ ὅμοιός ἐσϑ' ὁ χρησμὸς τουτῳὶ,
ὃν ἐγὼ παρὰ τἀπόλλωνος ἐξεγραψάμην"
«Αὐτὰρ ἐπὴν ἄχλητος ἰὼν ἄνϑρωπος ἀλαζὼν
λυπῇ ϑύοντας χαὶ σπλαγχνεύειν ἐπιϑυμῆ,
985 δὴ τότε χρὴ τύπτειν αὐτὸν πλευρῶν τὸ μεταξὺ,

XPHZMO-.140rO0z.
οὐδὲν λέγειν οἶμαί σε.
HEIZOeET.AIPOZ.

λαβὲ τὸ fiftov.
καὶ φείδου μηδὲν μηδ᾽ αἱετοῦ ἐν νεφέλησι,
μήτ ἢν Ἰάμπων 5 μήτ' ἣν ὁ μέγας “ιοπεέϑης

XPHZMO.AOrOZ.
xe) ταῦτ᾽ ἔνεστ᾽ ἐνταῖϑα;
AHEIZOETAIPOZ.

λαβὲ τὸ βιβλίον.

900 οὐχ εἰ ϑύραζ᾽ ἐς χόρακας;

XPHZMO.AOrOZ.
οἴμοι δεέλαιος.
HEIZOeETAIPOZ.
οὔχουν ἑτέρωσε χρησμολογήσεις ἐχερέχων ;
ΜΕΤ Ν.
ἥχω παρ᾽ ὑμᾶς ᾿
HEIZOETAIPOZ.
ἕτερον αὖ τουτὶ xaxóv.
τί δ' αὖ σὺ δράσων; τίς δ᾽ ἰδέα βουλήματος;
τίς ἡ ᾽πίγοια, τίς 0 χύϑορνος, τῆς 0000;
ΜΕΤΩ Ν.
995 γεωμετρῆσαε βούλομαι τὸν ἀέρα
ὑμῖν, ϑιελεῖν τε χατὰ γύας.
HEIZOETAIPOZ.
πρὸς τῶν ϑεῶν,
σὺ δ᾽ εἶ τίς ἀνδρῶν;
᾿ ALE T 9 N.
ὕστις εἴμ᾽ ἐγώ; Μέτων,
ὃν οἶδεν Ἑλλὰς χὠ Χολωνός.
AHELIXerTAIPOZ.
εἶπέ μοι,
ταυτὶ δέ σοι τί ἔστι;
ΜΕΤΩΝ.
χανόνες ἀέρος.

1000 αὐτίχα γὰρ ἀήρ ἐστι τὴν ᾿ἰδέων ὅλος

χατὰ πνιγέα μάλιστα. προσϑεὶς οὖν ἐγὼ
τὸν χανόν ἄνωθεν τουτονὶ τὸν χαμπύλον,
ἐνθεὶς ϑιαβήτην --- μανθάνεις;
HEIZOETAIPOZ.
οὐ μαγϑάνω.
ΜΕΤΩΝ.
ὀρϑῷ μετρήσω κανόνι προστιϑεὶς, ἵνα

1006 ὁ χύχλος γένηταί Got τετράγωνος; x&v μέσῳ

ἀγορὰ, φέρουσαι δ᾽ ὦσιν εἰς αὐτὴν ὁδοὶ
ὀρθαὶ πρὸς αὐτὸ τὸ μέσον, ὥσπερ δ᾽ ἀστέρος,
αὐτοῦ χυχλοτεροῦς ὄντος, ὀρϑαὶ πανταχῆ
ἀχεῖγες ἀπολάμπωσιν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἄνϑρωπος Θαλῆς.

1010 Aéro»,

METZ£N..
τέ ἔστι»;

--«.....ὁὁὀὨ.......ρ n —————

656

APIETOO€ANOTE

HEIZOGETAIPOZ. wHOIXZMATOUOAHZ. |
οἶσϑ᾽ ὁτιὴ φιλῶ σ᾽ ἐγώ; |1035' Ἐὰν δ᾽ à Νεφελοχοχχυγιεὺς τὸν yas
) j jc ὁδοῦ. ἀϑιχῆ —
κἀμοὶ πιϑόμενος AN τῆς ὁδοῦ j HEIZGETAIPOZ
τί δ᾽ dor) δεινόν; | τουτὶ τί ἔστιν αὖ χαχὸν τὸ βιβλέον;
HEIXOETAIPOGZ, UJ H«IZMATOIISAHG.
ὥσπερ ἐν «Ααχεδαίμονε ψηφισματοπώλης εἰμὶ, καὶ νόμους νέους
ξενηλπτοῦνται xol χεχένηνταί τινες ἥκω παρ᾽ ὑμᾶς δεῦρο πωλησων.
πληγαὶ συχναὶ xar! ἄστυ. ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡ ΟΣ,
ΜΈΤΩΝ. ΜΗΦΙΣΜΑΤΟΠΏΛΜΗΣ
μῶν στασιάζετε;

1040 Χρῆσϑαι Νεφελοχοκχυγιᾶς τοῖσδε τοῖς uítpt

b.y
1015 uà τὸν At" ph TAIPOZ. καὶ σταϑμοῖσι au ψηφέσμασε, καϑάπιρ Oi
ΜΕΤΩΝ. quin.
rov. . HEIZGETAIPOZ.
ἀλλὰ πῶς; σὺ δέ γ᾽ oianto ὡτοτύξιοι χρήσεε τάχα.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ. UHOIZMATOIQ2ARZ
ὁμοϑυμαδὸν οὗτος, τί πάσχεις;
σποϑεῖν ἅπαντας τοὺς ἀλαζόνας δοχεὶ. ᾿ ZHELXOGETAIPOZ
METAQN. οὐχ ἀποίσεις τοὺς τύμοις;
ὑπάγοιμέ τἄρ᾽ ἄν. 1045 πιχρους ἐγώ σοι τήμερον δεέξω νόμους.
MEIZOGETAIPOZé. “ι EHIZKOIIOZ.
| νὴ 4t, ὡς οὐχ οἶδ᾽ &g' εἰ καλοῦμαι Πεισϑέταιρον ὕβρεως ἐς τὸν pw
| φϑαίης ἄν" ἐπέχεινται γὰρ ἐγγὺς abre. χιῶνα μῆνα.
ΜΕΤΩΝ. ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
oluos χαχοδϑαίμων. ἄληϑες, οὗτος; ἔτε γὰρ ἐνεαῦϑ᾽ ἦσϑα σύ;
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ. ΨΗΦΙΣΜΗΤΟΠΩ.ΗΣ.
i οὐχ ἔλεγον ἐγὼ πάλαι; 1050' Et» δέ τις ἐξελαύνη τοὺς ἄρχοντας, se p
:1020 οὐκ ἀναμετρήσεις σαυτὸν ἀπιὼν ἀλλαχῆ; δέχηται χατὰ τὴν στήλην,
| EHIZKOHOZ. HEIZGETAIPOZ. |
| ποῦ πρόξενοι; | οἵμοι χαχοδαίμων, xcà σὺ γὰο ἐνταῦϑ᾽ qo? bi
IIEIZOETAIPOZ. EHIZKOIIOZ. |
τίς ὁ Zagduvánallos οὑτοσί; ἀπολῶ σε, χαὶ γράφω σε μυρίας δραχμάς,
| EHIZKOIOZ. HEIZOGETAIPOZ.
| , ἐπίσχοπος ἥκω δεῦρο τῷ χυάμῳ λαχὼν ἐγὼ δὲ σοῦ γε τὼ xade ἀικσχεδώ,
ἐς τὰς Νεφελοχοχχυγίας. . EHIZKOIIOZ.
i JIEIXOETAIPOZ. μέμνησ᾽ ὅτε τῆς στήλης χατετίλας ἑσπέρας;
i ἐπέσχοπος; HEIOETAIPOZ.
| ἔπεμψε dà τίς ae δεῦρο; 105$ «1goi* λαβέτω τις αὐτόν. οὗτος, οὐ μενεῖ;
| EHIZKOILOZ. IEPEYZ.
: φαῦλον βιβλέον . ἀπίωμεν ἡμεῖς ὡς τάχιστ᾽ ἐντευϑενὶ
4025 Τελέου. ϑύσοντες εἴσω τοῖς ϑεοῖσε τὸν τράγ0ν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ. ΧΟΡΟΣ.
τί; βούλει δῆτα τὸν μισϑὸν λαβὼν ἤδη μοι τῷ παντόπιῳ
μὴ πράγματ᾽ ἔχειν, ἀλλ᾽ ἀπιέναε; χαὶ παντάρχᾳ ϑνητοὶ πάντες
EHIZKOIIL OZ. 1000 ϑύσουσ᾽ εὐχταίαις εὐχαῖς. |
γὴ τοὺς ϑεούς. πᾶσαν μὲν γὰρ γᾶν ὀπεεύω, ]
ἐχχλησιάσαι δ᾽ οὖν ἐϑεόμην οἴκοι μένων. σώζω δ᾽ εὐθαλεῖς καρποὺς,
ἔστιν γὰρ & δι᾿ ἐμοῦ πέπραχται dbapráxy. κτείνων παμφόλων γένναν
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ. ϑηρῶν, οὗ πάντ᾽ ἐν γαίᾳ ,
ἅπιϑι λαβών" ἔστιν d* ὁ μισϑὺς οὑτοσί. 1065 ἐχ χάλυχος αὐξανόμενα γένυσεν πολυφαγοι;
" EDHIZKOHLO-. ϑένδρεσί τ᾿ ἐφεζόμενα καρπὸν ἀποβοσχεῖαι |
. 1080 rovr) τί ἣν; — χτείγω δ᾽ οὗ χήπους εὐώδεις |
JIIEIXZOETAIPOZ. φϑείρουσιν λύμαις ἐχϑέσταις"
ἐχχζησία περὶ «bapráxov. ἑρπετά τε xal ϑάχετα πάνϑ᾽ ὅσαπερ,
ἘΜΠΙΣΚΟΠΙ͂ΟΣ. 1070 ἔστεν ὑπ᾽ ἐμᾶς πτέρυγος ἐν φοναῖς in |
μαρτύρομαι τυπτόμενος ὧν ἐπίσχοπος. τῆδε μέντοι ϑημέρᾳ μάλιστ᾽ ἐπαναγ Dif '
JHIEIXZOETAIPOZ. ἦν ἀποχτείνη τις ὑμῶν Διαγόραν τὸν " T
οὐχ ἀποσοβήσεις; οὐχ ἀποίσεις τὼ xado; λαμβάνειν τάλαντον, ἣν τε τῶν τυραν yan, s
οὐ δεινά; καὶ πέμπουσιν 707 ᾿πισχύπους j 1075 τῶν τεϑνηχύτων ἀποχτείνη, τάλαντον ὦ |
ἐς τὴν πόλιν, πρὶν xe τεϑύσϑαι τοῖς ϑεοῖς. — | 1068 — 1087. — 1068 --- 1117:

r——M M ———— A — À——— HM

OP NIE Σ. 651

βουλόμεσϑ᾽ οὖν νῦν ἀνειπεῖν ταῦτα χἠμεῖς. . ΠΕΙΣΘΕΤ AIPOZ.

ἐνθάδε — οὑτοσί.
ἢν ἀποχτεένη τις ὑμῶν Φιλοχράτη τὸν Στρούϑιον, ATTEAMOZ A.
λήψεται τάλαντον" ἤν δὲ ζῶντα γ᾽ ἀγάγῃ. ἐξῳκοδόμηταί σοι τὸ τεῖχος.

τέτταρα, ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ὅτι συνείρων τοὺς σπίγους πωλεὶ καϑ' ἑπτὰ τοὐ-- εὖ λέγεις.

βολοῦ, ATTEA0Z A.

1080 εἶτα φυσῶν τὰς κίχλας δείχνυσε καὶ λυμαίνεται, 1126 χάλλιστον ἔργον καὶ μεγαλοπρεπέστατον"..
τοῖς τὲ χοιγέχοισιν εἰς τὰς δῖνας ἐγχεῖ τὰ πτερὰ, ὥσι' ἄν ἐπάνω μὲν Ἡροξενίδης ὃ ὁ Κομπασεὺς
τὰς περιστεράς 8ϑ' ὁμοίως ξυλλαβὼν εἴρξας ἔχει, καὶ Θεογένης ἐναντίω δύ᾽ ἄρματε,
κἀπαναγχάζει παλεύειν δεδεμένας ἐν δικτύῳ. ἕππων ὑπόντων μέγεϑος ὅσον ὁ δούριος,
ταῦτα βουλόμεσϑ' ἀνειπεῖν" xd τις ὄρνιϑαι!]ἠ ὑπὸ τοῦ πλάτους ἂν παρελασαίτην.

τρέφει HEIZGETAIPOZ.
1085 εἰργμένους ὑμῶν ἐν αὐλῇ, φράζομεν μεϑιέναι- Ἡράκλεις.
ἥν δὲ μὴ πεέϑησϑε, συλληφϑέντες ὑπὸ τῶν ΑΓΓΕΛΟΣ A. '
ὀρνέων 1130 τὸ δὲ μῆχός ἐστι, xo) γὰρ ἐμέερησ᾽ avr. ἐγὼ,
*. αὖϑις ὑμεῖς αὖ παρ ἡμῖν δεδεμένοι παλεύσετε. ἑχατοντορύγυιον.
εὔδαιμον φῦλον πτηνῶν ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
οἰωνῶν, o? χειμῶνος μὲν , ὦ Πόσειϑον, τοῦ μάχρους.

1090 γλαίνας οὐχ ἀμπισχοῦνται" τίνες ὠχοδόμησαν αὐτὸ τηλιχουτονέ;
οὐδ᾽ αὖ ϑερμὴ πνίγους ἡμᾶς ATTEAO02Z A.
ἀχτὶς τηλαυγὴς ϑάλπει" ὄρνιϑες , οὐδεὶς ἄλλος, οὐχ “ἰγύπτιος
ἀλλ᾿ ἀνθηορῶν λειμώνων ᾿ πλιγϑοφόρος, οὐ λιϑουργὸς, οὐ τέχιων παρῆν,
φύλλων ἐν χόλποις ναίω, 1185 ἀλλ αὐτόχειρες, ὥστε ϑαυμάζειν ἐμέ.

1096 ἡνίχ᾽ &v ὁ ϑεσπέσιος ὀξὺ μέλος ἀχέτας ix μέν γε «Αιβύης ἦχον ὡς τρισμύριαι
ϑάλπεσι μεσημβρινοῖς ἡλιομανὴς Bod. γέρανοι, 9susMove χαταπεπωχυῖαι λέϑους.
χειμάζω δ᾽ ἐν χοίλοις ἄντροις, τούτους δ᾽ ἐτύχιζον αἱ χρέχες τοῖς δύγχεσιν.
Νύμφαις οὐρείαις ξυμπαίζων " ἕτεροι δ᾽ ἐπλινϑοποίουν πελαργοὶ μύριοι"
ἦρινά τε βοσχόμεϑα παρϑένια 1140 ὕϑωρ δ᾽ ἐφόρουν κάτωθεν ἐς τὸν ἀέρα ἡ

1100 λευχότροφα μύρτα, Χαρίτων e κηπεύματα. οἱ χαραδριοὶ χαὶ τἄλλα ποτάμι᾽ ὄρνεα.
τοῖς χριταῖς εἰπεῖν τε βουλόμεσϑα τῆς νίχης | HEIZGETAIPOZ.

πέρι, ἐπηλοφόρουν δ᾽ αὐτοῖσι τέγες;
$c ἀγάϑ', ἢν χρίνωσιν ἡμᾶς, πᾶσιν αὐτοῖς δώ- ATTEAOZ A.
σομεν, ; | ἐρωδιοὶ
ὥστε χρεέττω ϑῶρα πολλῷ τῶν "Ἀλεξάνδρου λεχαγαισι.
λαβεῖν. ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.

1105 πρῶτα μὲν γὰρ οὗ μάλιστα πᾶς χριτὴς ἐφίεται, ! τὸν δὲ πηλὸν ἐνεβάλλοντο πῶς;
γλαῦχες ὑμᾶς οὕποτ' ἐπιλεέψουσι «Ἱαυριωτιχαέ" ATTEA40Z2Z 4A.
ἀλλ᾽ ἐνοιχήσουσιν ἔνδον, ἔν τε τοῖς βαλανείοις τοῦτ᾽, ὠγάϑ', ἐξεύρητο xai σοφώτατα"
ἐννεοττεύσουσι κἀκλέψουσι μιχρὰ κέρματα. 1145 οὗ χῆνες ὑποτύπτοντες ὥσπερ ταῖς ἅμαις
εἶτα πρὸς τούτοισιν ὥσπερ ἐν ἱεροῖς οἰκήσετε. ᾿ς τὰς λεχάνας ἐνέβαλλον αὐτὸν τοῖν ποδοῖν.

1110 τὰς γὰρ ὑμῶν οἰχίας ἐρέψομεν πρὸς ἀετόν " || ΔΜΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
xà» λαχόντες ἀρχίδιον εἰϑ' ἁρπάσαι βούλησϑέ τι, τέ δῆτα πόδες ἄν οὐχ ἂν ἐργασαίατο;

ὀξὺν ἱεραχέσχον ἐς τὰς χεῖρας ὑμῖν ϑώσομεν. ATTEAMOZ A.
ἢν δέ που δειπνῆτε, πρηγορῶνας ὑμῖν πέμ- καὶ νὴ 4 αἱ νἥτταί γε περιεζωσμέναι
ψομεν. ἐπλινδοφόρουν" ἄνω δὲ τὸν ὑπαγωγέα
ἣν δὲ μὴ χρένητε, χαλκεύεσϑε μηνίσχους φορεῖν 1150 ἐπέτοντ᾽ ἔχουσαι κατόπιν, ὥσπερ παιϑία,
1115 ὥσπερ ἀνδριάντες" ὡς ὑμῶν ὃς ἄν μὴ uii? ἔχῃ, τὸν πηλὸν ἐν τοῖς στόμασιν αἱ χελιϑόνες.
ὅταν ἔχητε χλανίδα λευχὴν, τότε μάλισϑ' οὕτω JIIEIZOGETAIPOZ.
τί δῆτα μισϑωτοὺς ἄν ἔτι μισϑοῖτό τις;

δίχην
. ϑώσεϑ' ἡμῖν, πᾶσι τοῖς ὄρνισι κατατιλώμενοι. . φέρ᾽ Ido, τί ϑαί; τὰ ξύλινα τι τοῦ τείχους τέγες
HEIZGETAIPOZ. ἀπειργάσαντ᾽ ;

ATTEA40Z A.

τὰ μὲν Ho ἡμῖν ἔστιν, ὥρνιϑες, χαλά" 4 s
ὄρνιϑὲς ησαν τέχτονες

ἀλλ ὡς ἀπὸ τοῦ τείχους πάρεστιν ἄγγελος

1120 οὐδεὶς ὅτου πευσόμεϑα τἀχεῖ πράγματα. 1165 σοφώτατοι πελεχῶντες, οἵ τοῖς ὀύγχεσιν
nud οὑτοσὶ τρέχει τις MAq ur πνέων. ἀπεπελέχησαν τὰς πύλας" jv δ᾽ ὁ χτύπος
e ATTEAOZ A. αὐτῶν πελεκώντων ὥσπερ ἐν ναυπηγίῳ.
ποῦ ποῦ ᾽στι, ποῦ ποῦ ποῦ ᾽στι, ποῦ ποῦ ποῦ καὶ νῦν ἅπαντ᾽ ἐχεῖνα πεπύλωται πύλαις,
στε, ποῦ καὶ βεβαλάνωται χαὶ φυλάττεται κύκλῳ,
ποῦ Πεισϑέταιρός ἔστιν ἕρχων ; [1160 ἐφοδεύεται, κωδϑωνοφορεῖται, πανταχῆ

88

POETAE SCENICI.

868

φυλαχαὶ χαϑεστήχασι χαὶ φρυχτωρίαι

ἐν τοῖσι πύργοις. ἀλλ ἐγὼ μὲν ἀποτρέχων

ἀπογνέψομαι" σὺ δ᾽ αὐτὸς ἤδη τἄλλα δρῶ.

ΧΟΡΟΣ.
οὗτος, τί ποιεῖς; ἄρα ϑαυμάζεις ὅτι
1165 οὕτω τὸ τεῖχος ἐχτετείχισται ταχύ;

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.

γὴ τοὺς ϑεοὺς ἔγωγε" καὶ γὰρ ἄξιον"

Toa γὰρ ἀληϑῶς φαίνεταί uos ψεύδεσιν.
ἀλλ᾽ ὅδε φύλαξ γὰρ τῶν ἐχεῖϑεν ἄγγελος
ἐσθεῖ πρὸς ἡμᾶς δεῦρο, πυρρίχην βλέπων.

ATTE.402 B.
1170102 ἰοὺ, lov ἰοὺ, ἰοὺ ἰού.
᾿ ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
τί τὸ πρᾶγμα τουτί;
; ATTE.40Z B.
δεινότατα πεπόνϑαμεν.
τῶν γὰρ ϑεῶν τις ἄρτι τῶν παρὰ τοῦ Διὸς
διὰ τῶν πυλῶν εἰσέπτατ᾽ εἰς τὸν ἀέρα,
λαϑὼν κολοιοὺς φύλαχας ἡμεροσκχόπους.
JIIEI ZOET AIPOZ.
117$ ὦ δεινὸν ἔργον xal σχέτλιον εἰργασμένος.
τίς τῶν ϑεὼῶν;
ATTEA40Z B.
οὐκ ἴσμεν" ὅτι δ᾽ εἶχε πτερὰ,

τοῦτ᾽ ἴσμεν.
HEIZOeETAIPOZ.
oUxov» δῆτα περιπόλους ἐχρῆν
αὐτὸν εὐθύς;
ATTEA02Z B.
ἀλλ᾽ ἐπέμψαμεν
τρισμυρίους ἱέρακας ἱπποτοξότας,

1180 χωρεῖ δὲ πᾶς τις ὄνυχας ἠγκυλωμένος,
περχνὴς, τριόρχης, γὺψ, κύμενδις, ἀετός"
ῥύμῃ τε xol πτεροῖσι καὶ ῥοιζήμασιν
αἰϑὴρ δονεῖται τοῦ ϑεοῦ ζητουμένου "
κἄστ᾽ οὐ μακρὰν ἄπωθεν, ἀλλ’ ἐνταῦϑά που

1185 ἤδη ᾿φτίν.

»-

πέμψαι xot

HEIZOETAIPOGJ.
οὐχοῦν σφενδόνας dei λαμβάγειν
xal τόξα" χώρει δεῦρο πᾶς ὑπηρέτης "
᾿τόξευε, παῖε, σφενδόνην τίς μοι δότω.
ΧΟΡΟΣ.
' πόλεμος αἴρεται, πόλεμος οὐ φατὸς
1190 πρὸς ἐμὲ xo) ϑεούς. ἀλλὰ φύλαττε πᾶς
ἀέρα περινέφελον, ὃν Ἔρεβος ἐτέχετο,
1195 μή σε λάϑῃ ϑεῶν τις ταύτη περῶν"
ἄϑρει δὲ πᾶς κύχλῳ σχοπὼν **, -
ὡς ἐγγὺς ἤϑη ϑαίμονος πεδαρσίου
ϑίγνης πτερωτὸς φϑόγγος ἐξαχούεται.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
αὕτη σὺ moi ποῖ moi πέτει; μέν) ἥσυχος,

τίς εἶ; ποδαπή; λέγειν ἐχρῆν ὁπόϑεν ποτ᾽ el.
| IPIZ.
παρὰ τῶν Sed» ἔγωγε τῶν ᾿ρλυμπίων.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ὄνομα d£ aos τί ἐστι, πλοῖον, ἢ χυνῆ;
1188 — 1195. — 1262 — 1268.

1200 ἔχ᾽ ἀτρέμας" αὐτοῦ στῆϑ᾽ " ἐπίσχες τοῦ δρόμου.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

IPIZ.
Ἶρις ταχεῖα.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
Πάραλος, ἢ Σαλαμινία;
IPIZ.
1205 τί δὲ τοῦτο;
JIIEIZOGET AIPOZ.
ταυτηνί Tig οὐ ξυλλήψεται
ἀναπτάμενος τρίορχος;
I PI 2.
ἐμὲ συλλήψεται;
τέ zor ἐστὶ τουτὶ τὸ χαχόν;
IIEIZOGET AIPOZ.
. οἰμώξει μαχρά.
IPIZ.
ἄτοπόν γε τουτὶ πρᾶγμα.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
κατὰ ποίας πύλας
εἰσῆλθες εὶς τὸ τεῖχος, ὦ μιαρωτάτη;
IPIZ.
1210 οὐχ οἶδα μὰ “Ὁ ἔγωγε κατὰ ποίας πύλας,
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἤκουσας αὐτῆς οἷον εἰρωγεύεται;
πρὸς τοὺς χολοιάρχους προσῆλϑες; οὐ λέγει;
σφραγὶδ᾽ ἔχεις παρὰ τῶν πελαργῶν;
ΤΡΙ͂Σ.

τί τὸ ze

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.

οὐχ ἔλαβες; |

IPIS.
ὑγιαίγεις μέν ;
HEIZOETAIPOZ.
οὐδὲ σύμβολον
1215 ἐπέβαλεν ὀρνίϑαρχος οὐδείς σοι παρών;
ΤΡΙ͂Σ.
μὰ 4t οὐκ ἔμοιγ᾽ ἐπέβαλεν οὐδεὶς, ὦ μὲ |
IIEIZOETAIPOZ. |
κἄπειτα δῆϑ᾽ οὕτω σιωπὴ διαπέτει
διὰ τῆς πόλεως τῆς ἀλλοτρίας καὶ τοῦ jew;
IPIS.
ποίᾳ γὰρ ἄλλῃ χρὴ πέτεσθαι τοὺς ϑεούς;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.

1220 οὐχ οἶδα μὰ Δ᾽ ἔγωγε" τῇδε μὲν γὰρ οὔ.
ἀϑικεὶ δὲ χαὶ νῦν. ἄρά γ᾽ οἶσϑα τοῦϑ'᾽, ὅτι
δικαιότατ᾽ ἂν ληφϑεῖσα πασῶν Ἰρίδων
ἀπέϑανες, εἰ τῆς ἀξίας ἐτύγχανες;

ΤΡΙΣ.
ἀλλ' ἀϑάνατός du.
ΠΕΙΣΘΕΤΟΑΙ͂ΡΟΣ.
ἀλλ ὅμως ἄν ἀπέϑαγε

1226 δεινότατα γάρ τοι πεισόμεσϑ', ἐμοὶ δοχεῖ —
εἰ τῶν μὲν ἄλλων ἄρχομεν, ὑμεῖς δ᾽ οἱ 9te
ἀχολαστανεῖτε, χοὐδέπω γνώσεσϑ' ὅτι |
ἀχροατέον ὑμῖν ἐν μέρει τῶν κρειττόνων. —
φράσον δέ τοί μοι, τὼ πτέρυγε ποῖ vewrelbi;

ΓΡΙΣ. I

1230 ἐγώ; πρὸς ἀνθρώπους πέτομαι παρὰ τοῦ 3605

φράσουσα ϑύειν τοῖς Ὀλυμπίοις ϑεοῖς

μηλοσφαγεῖν τε βουϑύτοις ἐπ᾽ ἐσχάραις
᾿ιἰνισᾶν T ἀγυιάς.

O P N

1 e E x.

805

JIEIZOGETAIPOZ.
τί σὺ λέγεις; ποίοις ϑεοῖς ;
IPIZ.
ποέοισιν ; ἡμῖν, τοῖς ἐν οὐρανῷ ϑεοῖς.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
1285 ϑεοὶ γὰρ ὑμεῖς ;
IPIZ.
τίς γάρ ἐστ ἄλλος 9606;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ὄρνιϑες ἀνθρώποισι νῦν εἶσιν tol,
| οἷς ϑυτέον αὐτοὺς, ἀλλὰ μὰ Zi" οὐ τῷ Διί.
IPIZ.
ὦ μῶρε μῶρε, μὴ ϑεῶν χίνει φρένας
δειγὰς, ὅπως μή σου γένος πανώλεϑρον
1240 Διὸς μαχέλλῃ πᾶν ἀνασιρέψη “4ίχη,
λιγνὺς δὲ σῶμα καὶ δόμων περιπτυχὰς
καταιϑαλώσῃ σου “Ζικυμνίαις βολαῖς.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂Ι͂ΡΟΣ.
ἄχουσον αὕτη" παῦε τῶν παφλασμάτων"
Ey ἀτρέμα. φέρ᾽ ἴδω, πότερα .dudór ἢ Φρύγα
1285 ταυτὶ λέγουσα μορμολύττεσϑαι δοχεῖς ;
&g olo9' ὅτε Ζεὺς εἴ με λυπήσει πέρα,
μαϑρα μὲν αὐτοῦ καὶ δόμους Muqíoroc
καταιϑαλώσω πυρφόροισιν ἀετοῖς,
πέμψω δὲ πορφυρίωνας ἐς τὸν οὐρανὸν
1280 ὄρνις ἐπ αὐτὸν, παρϑαλᾶς ἐνημμένους,
πλεῖν ἑξαχοσίους τὸν ἀριϑμόν; καὶ δή ποτε
εἷς Πορφυρέων αὐτῷ παρέσχε πράγματα.
σὺ δ᾽ εἴ με λυπήσεις τι, τῆς διαχόνου
πρώτης ἀνατείνας τὼ σχέλη διαμηριῶ
1255 τὴν Ἶριν αὐτὴν, ὥστε ϑαυμάζειν ὅπως
οὕτω γέρων ὧν σεύομαι τριέμβολον.
IPIZ.
διαρραγείηρ, ὦ μέλ᾽, αὐτοῖς δήμασιν.
JIIEIZOETAIPOZ.
οὐχ ἀποσοβήσεις ; οὐ ταχέως; εὐρὰξ πατάξ,
IPIZ.
7 μήν σε παύσει τῆς ὕβρεως οὑμὸς πατήρ.
JHEIZOETAIPOZ.
1260 οἴμοι τάλας. oUxovy ἑτέρωσε πετομένη
καταιϑαλώσεις τῶν νεωτέρων τινά;
ΧΟΡΟΣ.
ἀποπεχλήχαμεν ϑιογενεῖς ϑεοὺς
unxére τὴν ἐμὴν ϑιαπερᾶν πόλιν,
1265 μηδέ τιν" ἑερόϑυτον ἀνὰ δάπεδον ἔτι
. τῇδε βροτὸν ϑεοῖσι πέμπειν καπνόν.
HEIZOeETAIPOZ.
δεινόν γε τὸν κήρυχα τὸν παρὰ τοὺς βροτοὺς
1270 οἰχόμενον, εἰ μηϑέποτε νοστήσει πάλιν.
KHP ΥΕ.
ὦ Πεισϑέταερ᾽ Ἂ ὦ μαχάρι᾽, ὦ σοφώτατε,
ὦ χκλεινότατ᾽, ὦ σοφώταν, ὦ γλαφυρώτατε,
ὦ τρισμαχάρι᾽, ὦ καταχέλευσον.
HEIXGETAIPOZ.
τί σὺ λέγεις;

—

KH PY £k.
στεφάνῳ σε χρυσῷ τῷδε σοφέας οὕνεχα
1276 στεφανοῦσι χαὶ τιμῶσιν οἱ πάντες λεῷ,
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ϑέχομαι. τέ δ᾽ οὕτως οἱ λεὼ τιμῶσί με;

KHPY A.
ὦ κλεινοτάτην αἰϑέριον olxíGag πόλιν,
οὐχ οἶσϑ' ὅσην τιμὴν παρ ἀνθρώποις φέρει,
ὅσους τ᾽ ἐραστὰς τῆσδε τῆς χώρας ἔχεις.
1280 πρὸ» μὲν γὰρ οἰχέσαι σὲ τήνδε τὴν πόλιν,
ἐλαχωνομάνουν ἅπαντες ἄνϑρωποι τότε,
ἐχόμων, ἐπείγων, ἐρρύπων, ἐσωχράτων,
σχυτάλι᾽ ἐφόρουν" νυνὶ δ᾽ ὑποστρέ ψαντες «t
ὀρνιϑομανοῦσι, πάνια δ᾽ ὑπὸ τῆς ἡδονῆς
128$ ποιουσιν ἅπερ ὄρνιϑες ἐχμιμούμενοι,
πρῶτον μὲν εὐθὺς πάντες ἐξ εὐνῆς ἅμα
ἐπέτονϑ᾽ ἕωθεν ὥσπερ ἡμεῖς ἐπὶ γομόν"
χἄπειτ᾽ ἂν Gua κατῆραν ἐς τὰ βιβλία "
εἶτ ἀπενέμοντ᾽ ἐνταῦϑα τὰ ψηφίσματα.
1290 ὠρνιϑομάνουν δ᾽ οὕτω περιφανῶς ὥστε xol
πολλοῖσιν ὀρνίϑων óvóuar ἦν χείμενα.
πέρδιξ μὲν εἷς χάπηλος ὠνομάζετο
χωλὸς, Mevínno δ᾽ ἦν χελιδὼν τοὔνομα,
Ὀπουντίῳ δ᾽ ὀφθαλμὸν οὐκ ἔχων χόραξ,
1295 χορυδὸς Φιλοχλέεε, χηναλώπηξ Θεογένει,
ἶβις Αυχούργῳ, Χαιρειρῶντι νυκτερὶς,
Συραχοσίῳ dà χέττα " Μειδίας δ᾽ ἐκεῖ
ὄρτυξ ἐκαλεῖτο" xol γὰρ ἦχεν ὄρτυγε
ὑπὸ στυφοχόπου τὴν κεφαλὴν πεπληγμένῳ.
1300 ydo» δ᾽ ὑπὸ φιλορνιϑίας πάντες μέλη,
ὅπου χελιδὼν ἦν τις ἐμπεποιημένη
ἢ πηνέλοψ ἢ χήν τις ἢ περιστερὰ
ἤ πτέρυγες, ἢ πτεροῦ τι καὶ σμεχρὸν προσῆν.
τοιαῦτα μὲν τἀχεῖϑεν. Ev δέ σοι λέγω"
1304 ἥξουσ᾽ ἐχεῖϑεν δεῦρο πλεῖν ἢ μύριοι
πτερῶν δεόμενοι χαὶ τρόπων γαμψωνύχῳν"
ὥστε πτερῶν σοι τοῖς ἐποέχοις dei ποϑέν.
᾿ JHEIZOETAIPOGZ.
οὐχ ρα uà Δί᾽ ἡμῖν ἔτ᾽ ἔργον ἑστάναι.
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα σὺ μὲν ἰὼν τὰς ἀρρίχους
1310 xal τοὺς χοφένους ἅπαντας ἐμπέπλη πτερῶν"
Ma»rije δὲ φερέτω μοι ϑύραζε τὰ πτερά"
ἐγὼ δ᾽ ἐχείνων τοὺς προσιόντας δέξομαι.
ΧΟΡΟΣ.
ταχὺ δ᾽ ἄν πολυάνορα τὰν πόλιν᾽
καλοὶ τις ἀνθρώπων.
HEIZOETAIPOJA.
1314 fUy*» μόνον προϑθείη.
XOPOZ.
καξέχουσι δ᾽ ἔρωτες ἐμᾶς πόλεως.
JIEIZGETAIPOZ.
ϑᾶττον φέρειν χελεύω.
ΧΟΡΟΣ.
τέ γὰρ οὐκ ἔνε ταύτῃ
καλὸν ἀνδρὶ μετοικεῖν ;
1820 Σοφία, llá9oc , ἀμβρόσιαι Χάριτες,
τό τε τῆς ἀγανόφρονος ᾿Ησυχίας
. εἀάμερον πρόσωπρν.
HEIZOETAIPOZX.
ex βλαμκεχῶς διαχονεῖς "
0U ϑάετον ἐγχονήσεις ;
ΧΟΡΟΣ
1825 φερέτω κάλαϑον ταχύ τις πτερῶν,
σὺ ὃ αὖϑις ἑξόρμα,
1818 — 1822. — 1326 — 1834.

— ——— JM — ÓÁ—

τύπτων yt τοῦτον ὠδί,
πάνυ γὰρ βραδύς ἐστί τις ὥσπερ ὄνος.
HEIXOETA4IPOZ.
Μᾶανῆς γὰρ ἔστι δειλὸς.
XOPOZ.
1330 σὺ δὲ τὰ πτερὰ πρῶτον
διάϑες τάδε κόσμῳ"
τὰ TE μουσίχ ὑμοῦ τά TE μαντικὰ χαὶ
τὼ ϑαλάττι. ἔπειτα δ᾽ ὅπως φρονίμως
| πρὸς ἄνδρ᾽ ὑριῦν πτερώσεις.
| IIEIZOeOET.AIPOZ,
1335 oU τοι μὰ τὰς χερχνῆδας ἔτι σοῦ σχήσομαν,
οὕτως ὁρῶν σὲ δειλὸν ὄντα καὶ Bpadüv.
ΠΑΗΤΡΑΜΟΌΤΙΑ Σ.
γενοίμαν ἀετὸς ὑψιπέτας,
ὡς ἂν ποταϑείην ὑπὲρ ἀτρυγέτου γλαυ-
xag im οἶδμα λίμνιις.
| '! IEIXZGETAIPOZ.
1340 ἔοιχεν οὐ ψευδαγγελὴς εἶν ἄγγελος.
ἅδων γὰρ ὅδε τις ἀετοὺς προσέρχεται.
ΠΑΗΑΗΑΤΡΜΑΗΟΊΑΣ.

A P.I

alBor*
οὐχ ἔστιν οὐδὲν roD πέτεσϑιιι γλυκύτερον"
ἐρῶ δ᾽ ἔγωγε τῶν ἂν ὄρνισιν νύμων.
ὑρνιϑομανῶ γὰρ καὶ πέτομαι, καὶ βούλομαι
1345 οἰχεῖν μεϑ᾽ ὑμῶν, χἀπιϑυμῶ τῶν νόμων.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΞ:Σ.
ποίων νγύμων ; πολλοὶ γὰρ ὀρνίϑων νόμοι.
II ATPAAMOLAZ.
πάντων" μάλιστα δ᾽ ὅτι καλὸν νομίζεται
τὸν πατέρα τοῖς ὄρνισιν ἔγχειν καὶ δάκνειν.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
καὶ νὴ “4 ἀνδρεῖόν ys πάνυ νομίζομεν,
1350 ὃς ἂν πεπλήγη τὸν πατέρα νεοττὸς ὦν.
| II ATP 440142.
διὰ ταῦτα μέντοι δεῦρ᾽ ἀνοικισϑεὶς ἐγὼ
ἄγχειν ἐπιϑυμῶ τὸν πατέρα xol πάντ' ἔχειν.
HEIZOETAÀIPOZ.
ἀλλ᾽ ἔστιν ἡμῖν τοῖσιν ὄρνισιν νόμος
παλαιὸς ἐν ταῖς τῶν πελαργῶν κύρβεσιν"
1355 ἐπὴν ὁ πατὴρ ὁ πελαργὸς ἐχπετησίμους
πάντιις ποιήσῃ τοὺς πελαργιδῆς τρέφων,
δεῖ τοὺς νεοττοὺς τὸν πατέρα πάλιν τρέφειν.
ΠΑ͂ΤΡΑ.401..ς.
ἀπέλαυσα rug ἂν νὴ ΑΥ᾿ ἐλθὼν ἐνθαδὶ,
εἴπερ γέ μοι καὶ τὸν πατέρει βοσκητέον.
HEIZOETAIPOZ.
1360 οὐδέν y- ἐπειδήπερ, γὰρ ἦλθες, ὦ μέλε,
| εὔνους, πτερώσω σ᾽ ὥσπερ, ὄρνιν ὀριξανόν.
σοὶ δ᾽, ὦ νεανίσχ, οὐ κακῶς ὑποϑήσομαι,
ἀλλ᾽ vdame αὐτὸς ἔμαϑον ὅτε παῖς T. σὺ γὰρ
τὸν μὲν πατέρα μὴ τύπτε" ταυτηνδὶ λαβὼν
1365 τὴν πτέρυγα, καὶ τουτὶ τὸ πλῆχτρον ϑάτέρᾳ,
νομίσας ἀλεκτρυόνος ἔχειν τονδὲ λόιρον,

φρούρει, στρατεύου, μισϑοιφορῶν σαυτὸν Tpéq E,

τὸν πατέρ' ἕα ζῆν " ἀλλ ἐπειδὴ μάχιμος εἶ,
εἰς τἀπὶ Θρῴχης ἀποπέτου, κἀκεῖ μάχου.

| IH ATPAAOIAX.

1370 νὴ τὸν zióvvgov, εὖ γέ μοι δοχεῖς λέγειν,
xal πείσομαξ σοι.

ZTOOOANOTZz

1385 ἀεροδονήτους χαὶ νιη οβόλους dvegolég —

1400 ἀλίμενον αἰϑέρος αὔλακα τέμνων. οὖ

1405 βούλει διδάσχειν καὶ παρ᾽ ἡμῖν 0

πω.

IJIIEIXOET.AIPOZlj.
- νοῦν αρ'. ἕξεις νὴ “ἴα.
ΚΙΝΗ͂ΣΤΙΟΣ.
ἀνιιπέτομαι δὴ πρὸς beue πτερύγεσσι τὸ
. que
πέτομαι δ᾽ ὁδὸν ἄλλοτ᾽ ἐπὶ ἄλλαν μελέων
| IIEIZGET.AIPOZ.
,1375 τουτὶ τὸ πρῶγμα qopríou δεῖται πτερῶν.
ΚΙΝΗΣΙΑΙ͂ Σ.
ἀφόβῳ φρενὶ σώματί τε νέαν ἐψφέπων ——
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ἀσπαζόμεσϑιι φιλύρινον erga
τί δεῦρο πύδιι σὺ κυλλὸν ἀνὰ χύχλον miii;

AKINHZI. LZ.
1380 ὄρνις γενέσϑαι βούλομαι ὁ si
| λιγύφϑογγος ἀηδών,
' ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ,.
παῦσαι μελῳϑδϑῶν., ἀλλ᾽ G τι λέγεις εἰπέ μα
KINHZI.AZ. -

ὑπὸ σοῦ πτερωϑεὶς βούλομαι μετάρσιος
ἀναπτόύμενος ἐκ τῶν νειρελῶν χαινὰς λαβῆν, Ἶ

HEIZOETAIPOZ. — —
ἐχ τῶν νεφελῶν γὰρ ἂν τις ἀναβολὰς λάβοι;
KINHZIAZ.
χρέμαται μὲν οὖν ἐντεῦϑεν ἡμῶν ἡ τέχνη
τῶν διϑυράμβων γὰρ τὰ λαμπρὰ γίγνεται

ἀέριά τινὰ xe σκότει χαὶ xvavavyfa —

1390 xci πτεροδϑύνητα " σὺ δὲ κλύων εἴσει τάχα,

IIEIZOET.AIPOZ.
οὐ δῆτ᾽ ἔγωγε. Γ {Ὁ
KINHZIIAZ, |
νὴ τὸν Ἡρακλέα σύ yb —
ἅπαντα γὰρ δίειμί σοι τὸν ἀέρα — à—
εἴδωλα πετεινῶν
αἰϑεροδρόμων,

ο᾽ωνῶν τανκοδεέρων.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.

1395 ὠύπ. ]
ΚΙΝΗΣΊΑΣ. .
τὸν ἀλάδρομον ἁλάμενος ᾿
ἅμ᾽ ἀνέμων πνοκῖσι βαίην. ni
HEIXOGETAIPOZ. EA |
νὴ τὸν “11 ἢ ᾽γώ Gov καταπαύσω,
ΚΙΝΗΣΙΑ͂ Σ.

τοτὲ μὲν νοτίαν στείχων πρὸς ódy, —
τοτὲ δ᾽ αὖ βορέᾳ σῶμα σιελάζων |

χαρίεντά γ᾽, ὦ πρεσβῦτ᾽, ἐσοφίσω καὶ δ

ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ. |

οὐ yàg σὺ χαίρεις πτεροδόνητος ytYóue Ὁ

KINHZIAZ. bul

ταυτὶ πεποίηχας τὸν κυχλιοδιδάσχαλον, |
ὃς ταῖσι φυλαῖς περιμάχητός εἶμ᾽ ἀεί!
ΠΕΙ͂ΣΘΕ ΤΑΙ͂ΡΟΣ xdi

«Ἱεωτροιρίδη, χορὸν πετομένων itur
Ktxgonída φυλήν;

ΔΝ ΣΑΣ
β eet]

O P N

I O E Σ. 60:

TOT ———————————————————————

ἀλλ᾽ οὖν ἔγωγ᾽ οὐ παύσομαι, τοῦτ᾽ ἴσϑ᾽ ὅτι,

πρὴν. ἂν πτερωϑεὶς διαδράμω τὸν ἀέρα.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.

ϑεινῶς γέ μου τὸ μειράκιον" “ιιτρέφης
λέγων ἀνεπτέρωχεν ὥσϑ' ἱππηλατεῖν.
ὁ δέ τις τὸν αὑτοῦ φησιν ἐπὶ τραγῳδίᾳ

1410 ὄρνιϑές τινες οἵδ᾽ οὐδὲν ἔχοντες πεεροποέκελοι, | 1A&$ ἀνεπτερῶσϑαι xoi πεποτῆσϑαι τὰς φρένας.

ταγυσίπτερε ποιχίλα yelidoi*
.HEIZOeETAIPOZ.
τουτὶ τὸ καχὸν οὐ φαῦλον ἐξεγρήγορεν.
ὅδ᾽ αὖ μινυρίζων δεῦρό τις προσέρχεταε.
ZYKOSANTHZ.
1415 τανυσίπτερε ποιχέλα μάλ᾽ αὖϑις.
IIEIZGSETAIPOZ.
ἐς ϑοϊμάτιον τὸ σχόλιον «Uti» μοι ϑοχεῖ,
ϑεῖσϑαι δ᾽ ἔοικεν οὐχ ὀλίγων χελιδόνων.

ΣΥΚΟΦΑΝΎΗΣ.
τίς ὁ πτερῶν δεῦρ᾽ ἐστὶ τοὺς ἀφιχνουμένους;
HEIZOETAIPOZ.
ὁδὶ πάρεσειν" ἀλλ᾽ ὅτου δεῖ χρὴ λέγειν.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
1420 πτερῶν πτερῶν δεῖ" μὴ πύϑη τὸ δεύτερον.
HEIZOETAIPOZ. :
μῶν, εὐθὺ Πελλήνης πέτεσϑαι διανοεῖ ;
ἊΣ ΚΟΦΑΝΤΗΣ.
i μὲ 4t", ἀλχᾷ χλητήρ εἰμι νησιωτινὸς
xal συχοφάντης,
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ὦ μαχάριε τῆς τέχνης.
ZYKOOCANTHGZS.

xal πραγματοδίφης. εἶτα δέομαι πτερὰ λαβὼν
1425 χύχλῳ περισοβεῖν τὰς πόλεις καλούμενος.
HEIZOETAIPOZ.
ὑπὸ πτερύγων τί προσχαλεὺ σοφώτερων;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
μὰ 4^, ἀλλ᾽ Ty" of 'λησταί γε μὴ λυπῶσί με,
μετὰ τῶν γεράνων Ty ἐχεῖϑεν ἀναχωρῶ πάλιν,
ἀνϑ' ἕρματος πολλὰς χκαταπεπωχὼς ϑέκας.
| HEIZGETAIPOZ.
1430 τουτὶ γὰρ ἐργάζεε σὺ τοὔργον; εἰπέ uos,
γεανίας ὧν συχοφαντεῖς τοὺς ξένους ;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
τί γὰρ πάϑω; σχάπτειν γὰρ οὐχ ἐπίσταμαι.
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.
ἀλλ᾽ ἔατιν ἕτερα νὴ 4i ἔργα σώφρονα,
ἀφ᾽ ὧν διαζῆν ἄνδρα χρῆν τοσουτονὶ
1435 ix τοῦ διχαίου μᾶλλον ἢ διχορραφεῖγι
ZYKOSOANTHZ.
ὦ ϑαιμόνιε, μὴ νουϑέτει μ᾽, ἀλλὰ πεέρου.
HEIZOETAIPOZ,
νῦν τοῦ λέγων πτερῶ Ge.
ΣΥΧΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
καὶ πῶς ἂν λόγοις
ἄγϑρα πτερώσειας σύ;

HEIZOETAIPOZ.
πάντες τοῖς λόγοις
ἀγαπεεροῦνται.
^». ΣΥΧΟΦΑΝΤΗΣ.
πάντες;
ΠΕΙΣΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ.

οὐ» ἀκήχοας,
140 ὅταν» λέγωσιν οἱ πατέρες ἔχάστοτε
τοῖς μειρακίοις ἐν τοῖσι πουρείοις: ταϑύ ὦ

|. ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
λόγοισί τἄρα καὶ πτεροῦνται;
JIIEIZOGET AIPOZ.
qnu ἐγώ.
ὑπὸ γὰρ λόγων ὁ νοῦς τε μετεωρίζεται
ἐπαίρεταί Y ἄνθρωπος. οὕτω καί σ᾽ ἐγὼ
ἀναπτερώσας βούλομαι χρηστοῖς λύγοις
1450 τρέψαι πρὸς ἔργον νόμιμον.
ΣΥΚΟΦΑΝΤῊΣ.
dÀÀ οὐ βούλομαι.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
τί ϑαὶ ποιήσεις;
ΣΥΚΟΦΑΝΤῊΣ.
τὸ γένος οὐ καταισχυνῶ.
παππῷος ὁ βίος συκοφαντεῖν ἐστί μοι.
ἀλλὰ πτέρου με ταχέσι xol “Σούφοις πτεροῖς
ἑέραχος, ἢ χερχνῆδος, ὡς ἄν τοὺς ξένους
1456 καλεσάμενος, xér ἐγχεχληχὼς ἐνθαδὶ,
κατ᾽ αὖ πέτωμαι πάλιν ἐχεῖσε.
" ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
μανϑάγω.
edi λέγεις" ὅπως ἄν ὡὠφλήχη ϑίχην
ἐνθάδε πρὶν ἥχεεν ὃ ξένος.

ZYKOOANTHSZGS.
πάνυ" μανϑάνεις.
ἩΕΙΣΘΕΤΑΙΙ͂ΡΟΣ.

πᾶσεειϑ' ὃ μὲν πλεῖ δεῦρο, σὺ δ᾽ bid αὖ πέτει

1400 ἁρπασόμενος τὰ χρήματ᾽ αὐτοῦ.

ZYKOOANTHZ.
zer xu.

βέμβικος οὐδὲν διαφέρειν δεῖ.

ΜΕΙΣΘΕΤ.ἍΑ:ΡΟΣ.

μανϑάνωῳ
δέμβιχα" καὶ μὴν ἔστι uos νὴ τὸν día
κάλλιστα Κορχυραῖα τοιαυτὶ πτερά.
. ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.

οἴμοι τάλας" μάστιγ᾽ ἔχεις.

HEIZOETAIPOZ.

πτερὼ μὲν οὖν,

| 1465 οἷσί σε ποιήσω τήμερον βεμβικιῶν.

ZYKOSOANTHZ.

οἴμοε τάλας.

IEIZOGETAIPOZ.

οὐ πτερυγιεῖς E ἐντευϑενέ;
οὐχ ἀπολιβάξεις , ὦ χάχιστ' ἀπολούμενος ;:
πιχρὰν ταχὶ ὄψει στρεψοδικοπανουργίανι.
ἀπίωμεν. ἡμεῖς ξυλλαβόντες τὰ πτερά.

ΧΟΡΟΣ.

1470 πολλὰ δὴ καὶ χαινὰ xoà ϑαυ-

pac? ἐπεπτόμεσθα, καὶ
δεινὰ πράγματ εἴδομεν.
ἔστι γὰρ δένδρον. πεφυχὸς.
ἔχτοπόν» τι, χαρδίας à-

147γὅ πωτέρω , Αχεώνυμος,

χοήσιμον μὲ» οὐδὲν, ἄλ-.
1470 — 1481. — 1482 — 1498.

Aog δὲ Julór καὶ μέγα.
τοῦτο τοῦ μὲν ἦρος ἀεὶ
βλαστάνει χαὶ συχοιφαντεῖ,
1480 τοῦ δὲ χειμῶνος πάλιν τὰς
: ἀσπίδας φυλλορροεῖ,
/ ten δ᾽ αὖ χώρα πρὸς αὐτῷ
T σχύτῳ πόρρω τις ἐν
τῇ λύχνων ἐρημίᾳ,
| 1485 Ev9a τοῖς ἥρωσιν ἄγϑρω-
| ποι ξυναριστῶσι καὶ Eóy-
εἰσι, πλὴν τῆς ἑσπέρεις.
τηνιχαῦτα δ᾽ οὐχέτ᾽ ἦν
ἀσιραλὲς ξυντυγχάνειν.
1490 εἰ γὰρ ἐντύχοι. τις ἥρῳ
| τῶν βροτῶν νύχτωρ "Opfary,
| γυμνὸς ἦν πληγεὶς ὑπ᾽ αὐτοῦ
| πάντα τἀπιδέξια.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
οἴμοι τάλας, ὁ Ζεὺς ὅπως μή μ᾽ ὄψεται.
1495 ποῦ Πεισϑέταιμος ἐστιν ;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ἔα, τουτὶ τί ἦν;
τίς οὐγχαλυμμός;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
τῶν ϑεῶν ὁρῷς τινα
ἐμοῦ κατύπιν ἐνταῦϑα;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
μὰ d ἐγὼ μὲν οὔ,
εἰς δ' εἶ σύ;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
πηνίκ᾽ ἐστὶν ἄρα τῆς ἡμέρας;
HEIZOETAIPOZ.
ὁπηνίχα ; σμικρόν τε μετὰ μεσημβρίαν.
1500 ἀλλὰ σὺ τίς εἶ;
ΠΡΟΜΗΉΘΕΥΣ.
'*^ Bovàvrüg , ἢ περαιτέρω;
IHEIZOETAIPOZ.
οἴμ᾽ ὡς βδελύττομαί σε.
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
τί γὰρ ὁ Ζεὺς ποιεῖ;
ἀπαιϑριάζει τὰς νειρέλας, 7] ξυννεφεῖ;
| HEIZOETAIPOZ.
οἴμωζε μεγάλ".
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
οὕτω μὲν ἐχχεκαλύψομαι.
HEIZOETAIPOZ.
ὦ φίλε Προμηϑεῦ,
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
παῦε παῦε, μὴ βόα.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
1505 τί γὰρ ἔστι;
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ.
σίγα, μὴ χάλει μου τοὔνομα"
ἀπὸ γὰρ ὀλεῖ μ᾽, εἴ μ᾽ ἐνθάδ᾽ ὁ Ζεὺς ὄψεται.
ἀλλ᾽ ἵνα φράσω σοι πάντα τἄνω πράγματα,
| τουτὶ λαβών μου τὸ axiid coy ὑπέρεχε
ἄνωθεν, ὡς ἂν μὴ μ᾽ ὁρῶσιν οἱ ϑεοί.
| HEIZGETAIPOXZ.
1510 Ἰοὺ ἰού"

APIZTOS9ANOTE

εὖ γ᾽ ἐπενόησας αὐτὸ. χαὶ προμηϑαιῦς,
ὑπόδυϑι ταχὺ δὴ, κᾷτα
IIPOMHGOE ΥΣ.
ἄχουε δή νυν;
ΠΕΙ͂ΣΘΕ TAIPOZ.
[t "ὡς ἀκούοντος λέγε,
' 1 JIIPPOMHOEYZ.
ἀπόλωλεν ὁ Ζεύς. ͵
ΠΕΙΣΘΈΤΑΙΡΟΣ,
πηνίκ᾽ ἄττ᾽ ἀπώλετο!
ΠΡΟΜΗΘΕΎΥΣ.

1515 ἐξ οὗπερ ὑμεῖς ὠκίσατε τὸν ἀέρα. "
ϑύει γὰρ οὐδεὶς οὐδὲν ἀνθρώπων In. |
SsoigtY , οὐδὲ xviga μηρίων ἄπο
ἀνῆλϑεν ὡς ἡμᾶς ἀπ᾿ ἐχείνου τοῦ χρόνον; |
ἀλλ᾽ ὡσπερεὶ Θεσμοιρορίοις νηστεύομεν

1520 ἄνευ ϑυηλῶν" οἱ δὲ βάρβαροι ϑεοὶ -
πεινῶντες ὥσπερ ᾿Ιλλυριοὶ χεχριγύτες
ἐπιστριτεύσειν qua! ἄνωθεν τῷ di,
εἰ μὴ παρέξει τἀμπόρι᾽ ἀνεῳγμένα,
ἵν᾽ εἰσάγοιτο σπλάγχνιι κατατετμημένα, ὦ

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.

1525 εἰσὶν γὰρ ἕτεροι βάρβαροι ϑεοί τιγς Ὁ

ἄνωϑεν ὑμῶν; n
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ, |
οὐ γάρ εἰσι βάρβαροι, ——
ὅϑεν ὁ πατρῷος ἔστιν ᾿Εξηχεστίδῃ;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ —

ὄνομα δὲ τούτοις τοῖς ϑεοῖς ἐόν. ἡ
τέ ἐστίν;

JZHPOMHOEYZ |—
ὅ τι ἐστίν; TorBal oí.
IIEIZOETAIPOZX. — |

1530 ἐντεῦϑεν ἄρα τοὐπιτριβείης ἐγένετο.
ΠΡΟΜΉΘΕ ΥΣ.
μάλιστα πάντων. ἕν δέ σοι λέγω (
ἥξουσι πρέσβεις δεῦρο περὶ Ew
παρὰ TOU 4hós καὶ τῶν eae μεν
ὑμεῖς δὲ μὴ σπένδεσϑ', ἐὰν μὴ m
1535 τὸ σκῆπτρον ὃ Ζεὺς PRA ὄρνισιν pis
καὶ τὴν Buollsutv σοι γυναῖχ᾽ ἐχεὶν Md Ó
IEIXOETAIPOX. |
τίς ἔστιν ἡ Βασίλεια;

ΠΡΟΜΗΘΕῪΣ.

E

καλλίστη,

ἥπερ ταμιεύει τὸν χεραυνὸν τοῦ Διὸς.

καὶ ruÀÀ' ἁπαξώπαντα, τὴν εὐβουλίαν, Ὁ
1540 τὴν εὐνομίαν, τὴν σωιξροσύνην, τὰ γε ΠΩΣ

τὴν λοιδορίαν, τὸν χωλακχρέτην, τὰ zpui,
HEIZGETAIPOX ——

ἅπαντιξ τἄρ᾽ αὐτῷ ταμιεύει, "

np OMHOEYZ pun

LI

IHEIX dE

μόνον ϑεῶν γὰρ διὰ σ᾽ ἀπανϑραχίζομεν..

fe

O P N 19 E X

ΠΡΟΜΗΘΕῪΣ.
μιοῶ δ᾽ ἅπαντας τοὺς ϑεοὺς, ὡς οἶσθα σύ.
HEIZOETHAMIPOZJ.
ἀεὶ δῆτα ϑεομισὴς ἔφυς.
ΠΡΟΜΗΘΕῪΣ.

νὴ τὸν “4

Τίμων “»αϑαρός. ἀλλ᾽ ὡς ἂν ἀποτρέχω πάλιν,

1550 φέρε τὸ σχιάδειον, ἵνα μὲ x&y ὁ Ζεὺς ἴδη
ἄνωθεν, ἀχολουϑεῖν δοχῶ χαγηφόρῳ.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
καὶ τὸν dípoor γε διφροφόρει ovd) λαβών.
᾿ ΧΟΡΟΣ.
΄ πρὸς δὲ τοῖς Σχιάποσιν λέ-
pn τις ἔστ᾽, ἄλουτος οὗ
1555 ψυχαγωγεῖ Σωχράτης"
ἔνϑα καὶ Πείσανδρος ἦλϑε
δεόμενος ψυχὴν ἰδεῖν, ἣ
ζῶντ᾽ ἐχεῖνον προὔλιπε,
σφαγι" ἔχων κάμηλον ἀ-
1560 μνόν τιν᾽, ἧς λαιμοὺς τεμὼν,
ὥσπερ οὐδυσσεὺς ἀπῆλϑε,
αᾷτ᾽ ἀγνῆλϑ᾽ αὐτῷ χάτωϑεν
πρὸς τὸ λαῖμα τῆς χαμήλον
ι Χαιρεφῶν ἡ ἡ Ψνυχτερίς.
HOZEIAAN.
1565 τὸ μὲν πόλισμα τῆς Νεφελοχοκχυγέας
ὁρᾶν τοδὶ πάρεστιν, οἷ πρεσβεύομεν.
οὗτος, Tí δρᾷς; ἐπ᾿ ἀριστέρ᾽ οὕτως ἀμπέχει;
οὐ μεταβαλεῖς ϑοϊμάτιον ὧδ᾽ ἐπὶ δεξιάν;

τί, ὦ κακόδαιμον; «Δαισποδίας εἶ τὴν φύσιν.

15200 δημοκρατία , ποὶ προβιβᾷς ἡμᾶς ποτε,
εἰ τουτονί γ᾽ ἐχειροτόνησαν oi ϑεοέ;
TPIBA.41.402.
ἕξεις ἀτρέμας ;
ΠΟΣΕΙ͂ 42 Ν.
οἴμωζε" πολὺ γὰρ ϑή σ᾽ ἐγὼ
ἑόραχα πάντων βαρβαρώταϊον ϑεῶνγ.
ἄγε δὴ τί δρῶμεν, ἩΗράχλεις;
HP.A4K.4HZ.
' ἀκήχοας
1525 ἐμοῦ γ᾽ ὅτι τὸν ἄνϑρωπον & ἄγχειν βούλομαι, .
ὅστις ποτ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ τοὺς ϑεοὺς ἀποτειχίσας.
ΠΟΣΕΙ 42 Ν.
ἀλλ᾽, ὧγάϑ᾽, ἡρήμεσϑα περὶ διαλλαγῶν
πρέσβεις.
HPAK.4HZ.
διπλασίως μᾶλλον ἄγχειν uos doxei.
JIIEIZOeETAAIPOZ.
τὴν τυρόανηστίν uos ϑότω" φέρε σίλφιον",
1580 τυρὸν φερέτω τις" πυρπόλει τοὺς ἄνϑραχας.
HPAK.ALHZ.
τὸν ἄνδρα χαίρειν οἱ 950) χελεύομεν
τρεῖς ὄντες ἡμεῖς.
HEIZOETAIPOZ.
| ἀλλ᾽ ἐπιχγῶ τὸ σίλφιον.
HP.4 K 4 H Z.
τὰ δὲ χρέα τοῦ ταῦτ᾽ ἐσεῖν;
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ὄρνιϑές τινες
1658 — 1564. — 1004 — 1795.

. 1625 χἀμοὶ doxti.

663

ἐπανιστάμενοι τοῖς ϑημοτιχοῖσιν ὀρνέοις
1585 ἔδοξαν ἀδιχεῖν.
HPAKAHZ.
εἶτα δῆτα σίλφιον
ἐπικγᾷς πρότερον αὐτοῖσιν;
HEIZOETAIPOZ.
ὦ χαῖρ᾽, Ἡράχλεις.
τί ἔστι; |
HPAXK.AHZ.
πρεσβεύοντες ἡμεῖς ἥχομεν
παρὰ τῶν ϑεῶν περὶ πολέμου καταλλαγῆς.
OIKETHZ.
ἔλαιον οὐχ ἔνεστιν ἐν τῇ ληχύϑῳ.
JIEIZOETAIPOZ.
1590 xai μὴν τά γ᾽ ὀρνίϑεια λειπάρ᾽ εἶναι πρέπει.
HPAKAHZ.
ἡμεῖς τε γὰρ πολεμοῦντες οὐ χερϑαένομεν,
ὑμεῖς t' ἄν ἡμῖν τοῖς ϑεοῖς ὄντες φίλοι
ὄμβριον ὕδωρ ἄν εἴχετ᾽ ἐν τοῖς τέλμασιν,
ἀλχυονίδας τ᾿ ἄν ἤγεϑ᾽ ἡμέρας ἀεί.
1595 τούτων περὶ πάντων αὐτοχράτορες ἥχομεν.
HEIZGETAIPOZ..
ἀλλ᾽ οὔτε πρότερον πώποϑ᾽ ἡμεῖς ἤρξαμεν
πολέμου πρὸς ὑμᾶς, νῦν τ᾽ ἐθέλομεν, εἰ ϑοκεῖ,
ἐὰν τὸ δίχαιον ἀλλὰ νῦν ἐθέλητε ϑρᾶν,
σπονδὰς ποιεῖσθαι. τὰ δὲ δίχαι᾽ ἐστὶν ταδί"
1600 τὸ σχῆπτρον ἡμῖν τοῖσιν ὄρνισιν πάλιν
τὸν 4(" ἀποδοῦναι" καὶ διαλλατεώμεϑα.
ἐπὶ τοῖσδε τοὺς πρέσβεις ἐπ᾿ ἄριστον χαλῶ.
HPAK.AAHZ.
ἐμοὶ μὲν ἀπόχρη ταῦτα, χαὶ ψηφίζομαι,
ΠΟΣ Ε 122 Ν.
wb, ὦ καχόϑαιμον; ἠλίϑεος xal γάστρες εἶ,
1602 ἀποστερεῖς τὸν πατέρα τῆς τυραννίϑος ;
JIEIZOGETAIPOZ.
&Àn9sc; o9 γὰρ μεῖζον ὑμεῖς of 9«ol
ἰσχύσετ᾽, ἢν ὄρνιϑες ἄρξωσιν κάτω;
γὺῦν μέν γ᾽ ὑπὸ ταῖς νεφέλαισιν ἐγχεχρυμμένον
κύψαντες ἐπιορχοῦσιν ὑμᾶς οἱ βροτοί"
1610 ἐὰν δὲ τοὺς ὄρνις ἔχητε συμμάχους,
ὅταν ὀμνύῃ τις τὸν xógaxa xol τὸν “ἴα,
πόραξ παρελθὼν τοὐπιορχοῦντος λάϑρα
προσπτάμενος ἐχχόψει τὸν ὀφθαλμὸν ϑενών.
JIOZEIA9 Ν.
νὴ τὸν Ποσειϑῶ, ταῦτά γέ tos χαλῶς λέγεις.
HPAKAHZ.

HEIZOETAIPOZ.
τί δαὶ σὺ φής;
TPIB.4.4402Z.
ναβαισατρεῦ.
IIEIZOGETAIPOZ.
ὁρᾷς; ἐπαινεῖ χοῦτος. ἕτερον νῦν ἔτι
ἀχούσαϑ᾽ ὅσον ὑμᾶς ἀγαϑὸν ποιήσομεν.
ἐάν τις ἀνθρώπων ἱερεῖόν τῳ ϑεῶν
εὐξάμενος, εἶτα διασοφέζητωι λέγων,
1620 μενεξοὶ ϑεοὶ, xa) μάποδιδῷ μισητίαν,
ἀναπράξομεν xo) ταῦτα.
IIOZEIA4S N.
φέρ᾽ Ido, τῷ τρόπῳ;

APIXTOOANOTX

JIEIXGETAIPOZ:Z.
ὅταν δικριϑμῶν ἀργυρίδιον τύχῃ
ἄνϑρωπος οὗτος, ἢ χειϑῆται λούμενος,
καταπτάμενος lxrivog, ἁρπιίσας λάϑρα,
1625 προβάτοιν δυοῖν τιμὴν ἀνοίσει τῷ ϑεῷ.
H PAK.
τὸ σκῆπτρον ἀποδοῦναι πάλιν ψηιρίζομαι
τούτοις ἐγώ,
ΠΟΣΈΕΈΙΜΏΩΝ.
καὶ τὸν Τριβαλλόν νυν ἐροῦ.
HPAKAHZ.
ὁ Τριβαλλὺς, οἱμώζειν δοκεῖ σοι;
TPIBAAAO0X. —
σαυνάκχα
( βαχταριχροῦσα.
ΠΡΗΚΟΩΑΗ͂Σ.
φησὶν εὖ λέγειν πάνυ.
II OX EI. £N.
1680 εἴ ros δοκεῖ aqu ταῦτα, xàuot συνδοκεῖ,
| H P.4 K.4 Ha.
οὗτος, δοχεῖ δρῶν ταῦτα τοῦ σχήπτρου πέρι.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
καὶ νὴ 4 ἕτερόν γ᾽ ἐστὶν οὗ ᾿μνήσϑην ἐγώ.
τὴν μὲν γὰρ ἽΠραν παραδίδωμι τῷ fü,
τὴν δὲ Βασίλειαν τὴν xópn» γυναῖχ᾽ ἐμοὶ
1035 ἐχϑοτέον ἐστίν.
| JITOZEI.:A25 N,
οὐ διαλλαγῶν ἐρᾷς.
ἀπίωμεν οἴχαδ᾽ αὖϑις.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ.
ὀλίγον μοι μέλει.
μάγειρε, τὸ χατάχυπμα χρὴ ποιεῖν γλυκύ.
ΠΡΑΗΑΚΟ.Η͂Σ.
ὦ δαιμόνι" ἀνθρώπων Πύπειδον, ποῖ φέρει;
ἡμεῖς περὶ γυνιειχὸς μιᾶς πολεμήσομεν ;
à; IIOZ EIN.
| 1640 rí δαὶ ποιῶμεν ;
| HPAK.LHZ.
ὃ τι; διαλλαττώμεϑα,
IIOZEI. 2 N.
τί, Qivo'; οὐκ olg9' ἐξαπατώμενος πάλαι;
βλάπτεις δέ τοι σὺ σκυτόν. ἢν γὰρ ἀποϑάνη
ὁ Ζεὺς, παραδοὺς τούτοισι τὴν τυραννίδα,
πένης ἔσει σύ. σοῦ γὰρ ἅπαντα γίγνεται

1645 τὰ χρήμαϑ', ὅσ᾽ &v ὁ Ζεὺς ἀποϑνήσχων καταλίπῃ.

ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
οἴμοι τάλας, οἷόν σὲ περισοι ζεται.
δεῦρ᾽ ὡς ἔμ᾽ ἀποχώρησον, ἵνα τί σοι φράσω.
διαβάλλεταί σ᾽ ὃ ϑεῖος, ὦ πονηρὲ σύ.
τῶν γὰρ πατρῴων οὐδ᾽ ἀκαρῇ μέτεστί σοι
1650 χατὰ τοὺς νύμους " vo8og γὰρ εἶ χοὺ γνήσιος.
᾿ HPA4kK.H.2.
ἐγὼ νόϑος; τί λέγεις ;
HEIZOETAIPOZ.
σὺ μέντοι νὴ zfía,
ὧν γε ξένης γυναικύς, ἢ πῶς ἄν ποτε
ἐπίχληρον εἶναι τὴν ᾿ϑηναίαν δοχεῖς,
οὖσαν ϑυγατέρ᾽, ὄντων ἀδελιρῶν γνησίων ;
1655 τί δ᾽, ἣν ὁ πατὴρ ἐμοὶ διϑῷ τὰ χρήματα
τς γόϑῳ ᾿ξαποϑνίσχων;

HEIXOETAIPOZ.
᾿ |. ὁ νόμος αὐτὸν olx lj,
οὗτος ὁ Ποσειδῶν πρῶτος, ὃς ἐπαίρει σε rir,
ἀνϑθέξεταί σου τῶν πατρῴων χρημάιων ——
qioxor ἀδελιρὸς αὐτὸς εἶναι γνήσιος,
1660 ἐρῶ δὲ δὴ χαὶ τὸν ΣἌλωνός σοι νόμον
Νόϑῳ δὲ μὴ εἶναι ἀγχιστείαν, παίδων Gm
1665 γνησίων. ἐὰν δὲ παῖδες μὴ o0) γνήσιοι, τὲ
ἐγγυτάτω γένους μετεῖναι τιν χρημάτων,

HPAKAHX. .

ἐμοὶ δ᾽ ἄρ᾽ οὐδὲν τῶν πατρῴων χρημάτων

μέτεστιν; Ted
HEIXOETAIPOZ.

οὐ μέντοι μὰ Ma. λέξον δέ um, |
ἤδη σ᾽ ὁ πατὴρ εἰσήγαγ᾽ ἐς τοὺς φράτοραι; Ὁ
| HPAKALHZ. A
[1670 οὐ δῆτ᾽ ἐμέ γε. καὶ δῆτ᾽ ἐθαύμαζον mm.
JIIEIZGETAIPOZ. |.
τί δῆτ᾽ ἄνω κέγηνας αἰχίαν βλέπων!
ἀλλ ἣν μεϑ᾽ ἡμῶν ἧς, καταστήσω σ' bé —
τύραννον, ὀρνίϑων παρέξω Gor γάλα. |
HPAK 4H. * |
δίχαι᾽ ἔμοιγε καὶ πάλιν doxtig λέγειν Ὁ
1675 περὶ τῆς xóonc; κίέγωγε παραδίδωμι 0m.
JHIEIXZOETAIPOZ, w—

τί δαὶ σὺ que; 4
ΠΟΣΕΙΜΩ Ν, ' |

τἀναντία ψηφίζομ. Ὁ
HEIXOETAIPOX —

ἐν τῷ Τριβαλλῷ πᾶν τὸ πρᾶγμα. τί σὺ ijf
TPIBA 4404
xcvi xópavva x«l μεγάλα βασιλιναῦ
ὄρνετο παραδίδωμι. ἐν ἢ
IH PAK.AAHZ.
παραϑοῦναι λέγει,
ΠΟΣΕΙΔΩΝ.. -—
1650 μὰ τὸν Afi" οὐχ οὗτός γε παραδοῦναι Myt,.
εἰ μὴ βατίζειν ὥσπερ αἱ χελιδόνες. Ϊ
IH EIXZOETAÁAIPOZ.
οὐχοῦν παραδοῦναι ταῖς χελιδόσιν λέγει.
ΠΟΣΕΙΜΏΩΝ,. -
σιριὸ νῦν διαλλάττεσϑε xal ξυμβαίνετε"
ἐγὼ δ᾽, ἐπειδὴ aqiv δοχεῖ, σιγήσομαι.
᾿ ἨἩἨΡΑΚΑΗ͂Σ.
1685 ἡμῖν ἃ λέγεις σὺ πάντα συγχωρεῖν δοκεῖ.
ἀλλ' ἴϑε μεϑ᾽ ἡμῶν αὐτὸς ἐς τὸν οὐρανὸν, —
ive τὴν Πασίλειαν χαὶ τὰ πάντ᾽ ἐχεῖ ld,
HEIXGETAIPOX.
ἐς χαιρὸν ἄρα κατεχόπησαν obroü (di
ἐς τοὺς γάμους.
HPAIK.AHZ.
βούλεσϑε δῆτ᾽ ἐγὼ vfu;
1690 ὀπτῶ τὰ χρέα ταυτὶ μένων; ὑμεῖς δ᾽ πε
ΠΟΣῈ [42 Ν. |
ὀπτᾷς τὰ χρέα; πολλήν γε τενϑείαν λέγεις.
οὐχ H μεϑ' ἡμῶν; ^ ^
HPAKAHX, ΟΠ
IHEIXOETAIPOX —
ἀλλὰ γαμικὴν χλανίδα δότω τις deigó μὸν

- —

O P N

ΧΟΡΟΣ.
ἔστι δ᾽ ἐν Φαναῖσι πρὸς τῇ
(695 Χλεψύδρᾳ πανοῦργον ἐγ-
γλωττογαστόρων γένος,
oi ϑερίζουσίν τε xol σπεί-
θρουσι χαὶ τρυγῶσι ταῖς γλώι-
ταισε συχαζουσί τε"
1200 βάρβαροι δ᾽ εἰσὶν γένος,
Τοργίαι τε χαὶ «Ρίλιπποι.
κἀπὸ τῶν ἐγγλωττογαστό-
ρων ἐχείνων τῶν «διλίππων
πανταχοῦ τῆς ᾿Αττικῆς ἢ
1705 oS γλῶττα χωρὶς τέμνεται.
ATTE. ΟΣ.
ὦ πάντ᾽ ἀγαϑὰ πράττοντες, ὦ μείζω λόγου,
ὦ τρισμαχάριον πτηνὸν ὀρνέϑων γένος,
δέχεσϑε τὸν τύραννον ὀλβίοις δόμοις.
προσέρχεται γὰρ οἷος οὔτε παμφαὴς
1710 ἀστὴρ ἰδεῖν ἔλαμψε χρυσαυγεὶ ϑόμῳ,
οὔϑ᾽ ἡλίου τηλαυγὲς ἀχτίνων σέλας
τοιοῦτον ἐξέλαμψεν, οἷον ἔρχεται
ἔχων γυναιχὸς χάλλος οὐ φατὸν λέγειν,
πάλλων χεραυνὸν, πτεροφόρον zig βέλος"
1715 ὀσμὴ δ᾽ ἀνωνόμαστος ἐς βάϑος χύχλου
χωρεῖ, καλὸν ϑέαμα" ϑυμιαμάτων δ᾽
αὖραι δικψαίρουσι πλεχτάνην χαπνοῦ.
ὁδὴ δὲ χαὐτός ἐστιν. ἀλλὰ χρὴ ϑεᾶς
λΙούσης ἀνοίγειν ἱερὸν εὔφημον στόμα.
ΧΟΡΟΣ.
1720 ἄναγε, δίεχε, πάραγε, πάρεχε,
περιπέτεσϑε
μάχαρα μάκχαρι σὺν τύχᾳ.
o φεῦ φεῦ τῆς ὥρας, τοῦ χάλλους. i
1725 ὦ μαχαριστὸν σὺ γάμον τῇδε πόλει γήμας.
μεγάλαι μεγάλαι κατέχουσι τύχαι
γένος ὀρνέϑων
διὰ τόνδε τὸν ἄνδο᾽. ἀλλ ὑμεναίοις
καὶ νυμφιδέοισι δέχεσϑ᾽ q.dai;
1780 αὐτὸν χαὶ τὴν Βασίλειαν.
"Hoe ποτ᾽ ᾿Ολυμπίᾳ

UR am "A ΒΒ Δ "m m ἂν aur

I 09 E zx.

———————————— —Á—— —— RISE RÀ

τῶν ἡλιβάτων ϑρόνων
ἄρχοντα ϑεοῖς μέγαν
Ιοῖραι ξυνεκποίμεσαν
1785 ἐν τοιῴδ᾽ ὑμεναίφ.
Ὑμὴν ὦ, Ὑμέγαι᾽ ὦ.
0 δ᾽ ἀμφιϑαλὴς Ἔρως
χουσόπτερος ἡνέας
εὔϑυνε παλιντόγους,
1740 Ζηνὸς πάροχος γάμων
τῆς τ᾽ εὐδαίμονος Ἥρας.
Ὑμὴν ὦ, Ὑμέναι' ὦ.
ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
ἐχάρην ἵμνοις, ἐχάρην ῳϑαῖς"
ἄγαμαι δὲ λόγων. ἄγε vvv αὐτοῦ
1745 καὶ τὰς χϑονίας κλήσατε βροντὰς,
τάς τε πυρώδεις Διὸς ἀστεροπὰς,
δεινόν τ᾿ ἀργῆτα χεραυνόν.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ μέγα χρύσεον ἀστεροπῆς φάος,
ὦ Διὸς ἄμβροτον ἔγχος πυρφόρον,
1750 ὦ χϑόνιαι βαρυαχέες
ὀμβροφόροι ϑ᾽ ἅμα βρονταὶ,
αἷς ὅδε νῦν χϑόνα σείει.
διὰ σὲ τὰ πάντα χρατήσας,
καὶ πάρεδρον Βασίλειαν ἔχει fios.
᾿γμὴν ὦ, Ὑμέναι᾽ ὦ.
* ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ.
1765 ἔἕπεσϑε νῦν γάμοισιν, ὦ
φῦλα πάντα συννόμων
πτεροφόρ᾽, ἐπὶ πέδον Zfiós
καὶ λέχος γαμήλιον.
ὄρεξον, ὦ μάχαιρα, σὴν
1760 χεῖρα, καὶ πτερῶν ἐμῶν
λαβοῦσα συγχόρευσον»" al-
qo» δὲ χκουφιῶ σ᾽ ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλαλαλαὶδ, i? How,
τήνελλα καλλένιχος, ὦ
1765 δαιμόνων ὑπέρτατε.

APIZTOOdANOTZ ATZIZTPATH.

TA ΤΟΥ APAMATOZX IIPOZOIIA j

AYZIZTPATH. ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΙΝΕΣ. |
KA440NIKH. | KINHZIAZ. |
MYPPINH. ΠΑ͂ΙΣ.

A4AMHIT 2. KHPYR 4AKEAAIMONIAN,
ΧΟΡΟΣ lrEPONT2ON. HPEZBEIZ 4AKEAAIMONIQ2N.
ΧΟΡΟΣ T'YN AIKAN. ATOPAIOI ΤΙΝΕΣ.
ZTPATYAAIZ. ΘΕΡΆΠΩΝ.

JIIPOBOY.402. A0HNAIOZ ΤΙΣ.

TIHIOOGEZIZ

E υσιστράτη τις ᾿4ϑήνησι τῶν πολιτίδων xol τῶν Πελοποννησίων, ἔτι δὲ καὶ Βοιωτίων γυναιχὼν qur
γον ἐποιήσατο, διαλλαγὰς μηχανωμένη τοῖς Ἕλλησιν" ὁμόσαι dà ἀναπείσασα μὴ πρότερον τοῖς ire
συνουσιάζειν, πρὶν ἂν πολεμοῦντες ἀλλήλοις παύσωνται, τὰς μὲν ἐξωπίους ἐμπριλὰς καταλιποῦσα nien
αὐτὴ dà πρὸς τὰς κατειληφυίας τὴν ἀχρόπολιν μετὰ τῶν οἰχείων ἀπαντᾷ. συνδραμόντων di πρέσβεων
πολιτῶν μετὰ λαμπάϑων χαὶ πυρὸς πρὸς τὰς πύλας, τὴν ἀναστολὴν ποιεῖται ἐξελθοῦσα, καὶ npe
τινὸς μετ᾽ ὀλίγον παραβιάσασϑαι μετὰ τοξοτῶν ὁρμήσαντος, εἶτα δὲ ἀποχρουσϑέντος xal dienvrtaripe
τί βουλόμεναι ταῦτα δεδράχασι, τὸ μὲν πρῶτόν φασιν ὅτε ἐγχρατεῖς γενόμεναι τοῦ ἀργυρίου μὴ Ut
ψουσι τοῖς ἀνδράσιν ἀπὸ τούτου πολεμεῖν, δεύτερον δὲ ὅτι πολὺ ἄμεινον ταμεεύσονται xol τὸν παρ!
πόλεμον τάχιστα χαταπαύσουσιν. οὗτος μὲν οὖν καταπλαγεὶς τοῦ ϑράσους ὡς τοὺς συμπροβούλους οἶδ
ταῦτα μὴ παύσας" οἱ δὲ γέροντες ὑπομένοντες ταῖς γυναιξὶ λοιδοροῦνται. μετὰ ταῦτα αὐτῶν τινες avt
λοῦσαι μάλα γελοίως δι᾽ ἀχρασίαν ὡς τοὺς ἄνδρας ἁλίσχονται" ἐγχαρτεροῦσε δὲ “ἀυσιστράτης Extrem
Χινησίας τις τῶν πολιτῶν, ἀχρατῶς ἔχων τῆς γυναιχὸς, παραγίνεται" ἡ δὲ χυτροτομοῦσα αὐτὸν Dur?
λεται μὲν, τὰ περὶ τῶν διαλλαγῶν δὲ σπουϑάζει. ἀφιχνοῦνται δὲ χαὶ παρὰ ““αχεδαιμονίων περὶ σον
κήρυχες, ἐμφανίζοντες ἅμα xol τὰς προτέρας γυναῖχας. συνταχϑέντες δὲ σφίσιν οἱ ᾿Αϑηναῖοι apis
αὐτοχράτορας ἀποστέλλουσιν. οἱ μὲν γέροντες εἷς ταυτὸν ταῖς γυναιξὶν ἀποχαταστάντες ἕνα 000 di
diyopfag ἀποστέλλουσι" καὶ “υσιστράτη τοὺς παραγενομένους πρὸς αὐτὴν ix Afaxtdo(uorog πρέσβεις emm
τας διαλλάττεσθαι προσέλχει" καὶ ἑχατέρους ἀναμνήσασα (τῆς) παλαιᾶς εἰς ἀλλήλους γενομένης wt
διαλλάττει ἐν φανερῷ, xal ξενίσασα κοινὴ παραδίδωσι τὰς yuvaixag ἑχάστοις ἄγεσϑαι. undam :
KalMov ἄρχοντος τοῦ μετὰ Ἀλεόχριτον ἄρξαντος. εἰσῆχται δὲ διὰ Καλλιστράτου. ἐχλήϑη «Αυσιστραῖ al
τὸ λῦσαι τὸν στρατόν.

4A 242 dud Σ

«Ἀυσιστράτη καλέσασα τὰς πολέτιδας |
ὑπέϑετο φεύγειν μηδὲ μίγνυσϑ᾽ ἄρρεσιν,

ὅπως, γενομένης νῦν στάσεως ἐμφυλίου,

τὸν πρὸς ““ἄχωνας πόλεμον αἴρωσιν λόγῳ
μένωσί τ᾽ οἴχοι πάντες. ὡς δὲ συνέϑετο,

τινὲς μὲν αὐτῶν τὴν ἀχρύπολιν διεκράτουν,
τινὲς δ᾽ ἀπεχώρουν. al τ ἀπὸ Σπάρτης πάλιν
ταυτὸν διεβουλεύοντο. χήρυξ ἔρχεται

λέγων περὶ τούτων" τῆς δ᾽ ὁμονοίας γενομένης,
σπονδὰς ϑέμενοι τὸν πόλεμον ἐξέρρησαν.

A TZzZIZ TP A TH.

AYZIZTPATH.
VIA εἴ τις εἰς Βαχχεῖον αὐτὰς ἐχάλεσεν,
5j ᾿ς Πανὸς, ἢ ni Κωλιαδ᾽, ἢ ᾽ς Γενετυλλέδος,
οὐδ᾽ ἂν διελϑεῖν ἦν ἂν ὑπὸ τῶν τυμπάνων.
γὺν δ᾽ οὐδεμία πάρεστιν ἐνταυϑὶ γυνὴ,
ὅ πλὴν ἢ y ἐμὴ κωμῆτις ἥδ᾽ ἐξέρχεται.
χαῖρ᾽, ὦ Καλονίχη.
KA4.410NIKH.
χαὶ σύ y, ὦ «Τυσιστράτη.
τί συντετάραξαι; μὴ σχυϑρώπαζ᾽, ὦ τέχνον.
οὐ γὰρ πρέπει σοι τοξοποιεῖν τὰς ὀφρῦς.
AYZIZTPATH.
ἀλλ, ὦ Καλονίκη, κάομαι τὴν καρδίαν,
χαὶ πόλλ ὑπὲρ ἡμῶν τῶν γυναικῶν ἄχϑομαι,
10 ὁτιὴ παρὰ μὲν τοῖς ἀνδράσι γενομέσμεϑα
εἶναι πανοῦργοι.
ΚΑΛΟΝΊΚΗ.
x«l γάρ ἐσμεν νὴ 4ία.
AYZIZTPATH.
εἰρημένον δ᾽ αὐταῖς ἀπαντᾶν ἐνθάδε
βουλευσομέναισιν οὐ περὶ φαύλου πράγματος,
15 εὕδουσι χοὐχ ἥχουσιν.
ΚΑΜΟΝΙΚΗῊ.
ἀλλ, ὦ φιλτάτη,
ἥξουσι" χαλεπή τοι γυναιχῶν ἔξοδος.
ἡ μὲν γὰρ ἡμῶν περὶ τὸν ἄνδρ' ἐχύπτασεν,
ἡ δ᾽ οἰχέτην ἤγειρεν, ἡ δὲ παιδίον
χατέχλιγεν, ἡ δ᾽ ἔλουσεν, ἡ δ᾽ ἐψώμισεν.
| AYZIXTPATH.
20 ἀλλ᾽ ἕτερα γὰρ ἦν τῶνδε προὐργιαέτερα
αὐταῖς.
ΚΑ“ΨΜΟΝΙΚΗ.
τέ δ᾽ ἐστὶν, ὦ «φίλη «Δυσιστράτη,
ἐφ᾽ ὅ τι ποϑ' ἡμῶς τὰς γυναῖχας συγχαλεῖς ;
*( τὸ πρᾶγμα; πηλίχον τι;
AYZIZTPATH.

μέγα.
KAAONIKH.

ud» καὶ παχύ;

AYZIZTPATH.
χαὶ y] «día παχύ.
KA440NIKII.
χᾷτα πῶς οὐχ ἥχομεν;
AYZIZTPATH.

2500; ovrog ὁ τρόπος " ταχὺ γὰρ ἂν ξυνήλϑομεν.

ἀλλ᾽ ἔστιν ὑπ᾽ ἐμοῦ πρᾶγμ᾽ ἀνεζητημέγον,

πολλαῖσί τ' ἀγρυπνίκισιν ἐρριπτασμένον.
KA440NIKH.

9 πού τι λεπτόν ἐστι τοὐρριπτασμένον..

AYZIZTPATH.
οὕτω γε λεπτὸν ὥσϑ᾽ ὅλης τῆς EAladog
80 ἐν ταῖς γυναιξίν ἔστιν ἡ σωτηρία.
KA440NIKH.
ἐν ταῖς γυναιξίν; ἐπὶ ὀλίγου γὰρ εἴχετο.
AYZIZTPATH.
ὡς tov ἐν ἡμῖν τῆς πόλεως τὰ πράγματα,
ἢ μηκέτ᾽ εἶναι μήτε Πελοποννησίους
K.440NIKH.
βέλτιστα τοίνυν unxér εἶναε νὴ (a.
AYZIZTPATH.
9S5 Βοιωτίους τε πάντας ἐξολωλέναι.
K.1M04M0NIKH.
μὴ δῆτα πάντας y, ἀλλ᾽ ἄφελε τὰς ἐγχέεις.
AYZIZTPATH.
περὶ τῶν ᾿1ϑηνῶν δ᾽ οὐχ ἐπιγλωττήσομαε
τοιοῦτον οὐδέν" ἄλλ' ὑπονόησον σύ μοι.
qv δὲ ξυνέλθωσ᾽ αἱ γυναῖχες ἐνθάδε,
40 αἵ τ᾿ ix Βοιωτῶν αἴ τε “Πελοποννησίων
ἡμεῖς τε, χοινῇ σώσομεν τὴν Ἑλλάδα.
KA440NIKH.
ví δ᾽ ἄν γυναῖχες φρόνιμον ἐργασαέατο
ἢ λαμπρὸν, c? καϑήμεϑ'᾽ ἐξηνϑισμέναι,
κροκωτὰ φοροῦσαι xol χεκαλλωπισμέναι
46 xoà. Κιμβερέχ᾽ ὀρϑοστάδια xol περιβαρέδας;
AYZIZTPATH.
ταῦτ᾽ αὐτὰ γάρ τοι χασϑ' ἃ σώσειν προσϑδοχῶ,
τὰ χροχωτίδια καὶ τὰ μύρα χαὶ περιβαρίδες
χἦ ᾽γχουσα xoi τὰ διαφανῆ χιτωνια.
KAA40NIKH.
τίνα δὴ τρόπον 7109;
AYZIZTPATH.
ὥστε τῶν νῦν μηδένα.
$0 ἀνδρῶν ἐπὶ ἀλλήλοισιν αἴρεσθαι δόρυ,
KA440NIKH.
χροχωτὸν ἄρα νὴ τὼ ϑεὼ "yo βάψομαι.
AYZIZTPATH.
μήτ᾽ ἀσπίδα λαβεὶν
KA4440NIKH.
Κιμβερικὸν ἐνδύσομαι.,
AYZIZTPATH.
μήτε ξιφίδιον.
ΚΑ.“ΟΝΙΚΗ.
χτήσομαι περιβαρίϑας.
AYZIZTPATH.
ἄρ᾽ οὗ παρεῖναι τὰς γυναῖχας δῆτ᾽ ἐχρῆν;
KAAONIXKH.

$500 γὰρ μὰ 47 ἀλλὰ πετομένας ἥκειν πάλαι.

AYZIZTPATH.
ἀλλ᾽, ὦ μέλ᾽, ὄψει τοι σφόδρ᾽ αὐτὰς "Ἀττιχὰς,
ἅπαντα δρώσας τοῦ δέοντος ὕστερον.

ἀλλ᾽ οὐδὲ παράλων οὐδεμία γυνὴ πάρει,
οὐδ᾽ ἐχ Σαλαμῖνος.
ΚΑΜΟΝΙΚΗ͂.

ΡῈ gr —À—

ἀλλ᾽ bxüvaf y' οἶδ᾽ ὅτ

60 ἐπὶ τῶν χελήτων διαβεβήχαισ᾽ ὄρϑριαι.

| AYZIZTPATH.,

οὐδ᾽ ' ἃς προσεδόκων κἀλογιζόμην ἐγὼ

πρώτας παρέσεσϑαι δεῦρο τὰς ᾿᾿χαρνέων

γυναῖχας, οὐχ ἥχουσιν,
| KA4d4O0ONIKH.
ἡ γοῦν Θευγένους
ὡς δεῦρ' Ἰοῦσα ϑούχάτειον ἤρετο.

I 85 ἀτὰρ. aide xci δή σοι προσέρχονταί τινες *
αἱ δ᾽ ab9^ ἕτεραι χωροῦσί τινες. ἰοὺ lob,
πὖύϑεν εἴσίν; |

AYZIZTPATH.
Myayvoovrróóty.
KA4d40NIKH.
νὴ τὸν “ία"
ὃ γοῦν ἀνάγυρός μοι χεχινῆσϑαι δοχεῖ.
MYPP I ΝΗ.
μῶν ὕστεραι πάρεσμεν, ὦ ἀἹυσιαστράτη ;
70 τί quic; τί σιγᾷς;
A YZIXTPATH. E
οὐχ ἐπαινῶ, Μυρρίνη,
ἤκουσαν ἄρτι περὶ τοιούτου πράγματος.
MYPPINH,
pilae γὰρ εὗρον ἐν σχύτῳ τὸ ζώνιον.

ἀλλ᾽ εἴ τι πάνυ δεῖ, ταῖς παρούσκισιν λέγε.

ἩΥΣΙΣΤΡΑΤ.

μὰ “ὦ, , ἀλλ᾽ ἐπαναμείνωμεν ὀλίγου γ᾽ οὕνεχει

75 Tug T" ix Βοιωτῶν τάς τε Πελοπονγησίων

γυναῖΐχας ἐλϑεῖν.

MYPPIN H.

πολὺ σὺ κάλλιον λέγεις.
959i δὲ καὶ δὴ «{αμπιτὼ προσέρχεται.

AAYZIZTPATH.

à φιλτάτη “άχαινα, χαῖρε, “«1ἀμπιτοῖ.
οἷον τὸ κάλλος, γλυκυτάτη. σου φαίνεται.

80 ὡς δ᾽ εὐχροεῖς, ὡς δὲ σιρριγᾷ τὸ σῶμ σου.

κἂν ταῦρον ἐγχοις.
ἡ ΜΠΙΤΏ.
μάλα γὰρ oi ναὶ gus
γυμνάσδδομαί ya καὶ ποτὶ πυγὰν ὥλλομαι.
AYZIZTPATH.
ὡς δὴ καλὸν τὸ χρῆμα τιτϑίων ἔχεις.
44À4M IIIT2.
ᾧπερ ἱερεῖόν τοί μ᾽ ὑποψαλάσσετε.
| 00M YZIZTPATH.
85701 δὲ ποδαπή '09" ἡ νεῶνις ἡτέρα;
ΑΙ ΑΜΠΙΤΏ,
πρέσβειριε To: ναὶ τὼ σιὼ Βοιωτία
ἔχει 7109 ὑμέ.
AYZIXZTPAT H.
νὴ 4f", ὦ Βοιωτία,
“καλὸν γ᾽ ἔχουσα τὸ πεδίον. ,
ΚΑΜΟΝΙΚΗ͂.
χαὶ yp zia
πομψότατα τὴν il yt materie

*

120 ἡμῖν γὰρ, ὦ γυναῖχες, εἴπερ,

ALYZIZTPATH.
90 τίς δ᾽ ἡτέρα παῖς;
44AMIIT2O,
| χαΐὰκ ναὶ τὼ σιὼ,
Κορινϑία δ᾽ αὖ, | ]
AYZIZTPATH.
| gata νὴ τὸν día
δήλη ᾽στὶν οὖσα rcvreyh τἀντευϑενί,
LAM ITIT 0.
τίς δ' av ξυναλίιζε τόνδε τὸν στύλον. (er
τὸν τῶν yvrcixiv ;
AYXIXTPATH.
j0* ἐγώ.
4lLMIITAO,
μύσιδϑέ τοῦ

r]

!

950 τι λῇς z09^ ἀμέ.
ALYZIETPATH,
vj 4C, ὦ φίλη yorm |
MY PPINH. "|
ne δῆτα τὸ σπουδαῖον ὃ τι τοῦτ' it t. |
AYEXIZTPATIH. j
λέγοιμ᾽ ἂν ἤδη. πρὶν λέγειν δ᾽, ὑμᾶς τοῦ
Dess Ai ug TL μιχρόν. - ἂν
MYPPINIIL. *
ὅ τι βούλει yt [
AYZIZTPATH. —
τοὺς πατέρας οὐ ποϑεῖτε r τοὺς τῶν παιδίων

Ι 100 ἐπὶ Organe ἀπόντας; εὖ γὰρ οἶδ᾽ ὅτι

πίσαισιν ὑμῖν ἐστὶν ἀποδημῶν ἀνήρ. |
KA 40NIKIH. |
ὁ γοῦν ἐμὸς ἀνὴρ πέντε μῆνας, ὦ ἀντι"
ἄπεστιν ἐπὶ Θρῴκης φυλάττων Εὖ
AYXIXTPATH.
0 δ᾽ ἐμός yt τελέους ἑπτὰ μῆνας ἐν
44M ITI IT).
105 ὁ d" ἐμὸς γα, κἂν ix τᾶς ταγᾶς Hoy sim, |
πορπιεχισάέμενος qooUdog ἀμπτάμενος, We
AYZIXTPATH. —
ἀλλ᾽ «οὐδὲ μοιχοῦ καταλέλειπται quel
ἐξ οὗ γὰρ ἡμᾶς προὔδοσαν ΜΠλήσιοι,, ωΨ
οὐκ εἶδον οὐδ᾽ ὕλισβον ὀχτωδάχτυλον,,
110 ὃς ἦν ἂν ἡμῖν σχυτίνη ᾿πιχουρία. "
ἐϑέλοιτ᾽ ἂν οὖν, cl μηχανὴν εὕροιμ᾽ Νὰ
pi^ ἐμοῦ καταλῦσαι τὸν πόλεμον;
MYPPINH. —
γὴ ro $6
ἐγὼ dé γ᾽ ἂν κἂν εἴ μὲ χρείη τοὔγχυκλον
τουτὶ χαταϑεῖσαν ἐκπιεῖν αὐθημερῦι |
KAA4ONIKH, ———
115 ἐγὼ δέ γ' ἂν κἂν ὠσπερεὶ ψῆτταιν δοχῶ
δοῦνῶν ἐμαυτῆς πιρταμοῦσα ϑῆμισι Ὁ
A AMHUTT2. ᾿
ἐγὼ dà xal xe πιοττὸ Ταὔγετόν γ᾽ ἄνω
ἔλσοιμ᾽, ὅπα μέλλοιμί γ᾽ εἰράνειν ἰδεῖνο —
AYZIXTPATH, |. 7
λέγοιμ" ἄν" οὐ δεῖ γὰρ nee u^

P

|

ἀναγχάσειν τοὺς ἄνδρας εἰρήνην ἄγων

ἀφεχτέ᾽ ἐστὶ aol Ai

ATZIZTPATH

009

MYPPINH.
τοῦ; φράσον.
AYZIZTPATH.
ποιήσετ᾽ οὖν;
MYPPINH.
ποιήσομεν, x&» ἀποθανεῖν ἡμᾶς dg.
AYZIZTPATH.
ἀφεχτέα τοίνυν ἡμίν ἔστι τοῦ πέους.
125 τί μοε μεταστρέφεσϑε; noi βαδίζετε;
αὗται; τέ μοι μυᾶτε κἀνανεύετε;
τί χρὼς τέτραπται; τέ δάχρυον κατείβεται;
ποιήσετ᾽, ἢ οὐ ποιήσετ᾽ ; ἢ τέ μέλλετε;
MYPPINH.
οὐχ ἂν ποιήσαιμ᾽, ἀλλ᾽ ὁ πόλεμος ἑρπέτω,
K2t140NIKH.

130 μὰ 4έ᾽ οὐδ᾽ ἐγὼ γὰρ, ἀλλ᾽ ὁ πόλεμος ἑρπέτω.

Jt Y2 IZTP.ATH.
ταυεὶ gU λέγεις, ὦ ψῆττω; xol μὴν ἄρτε γε
ἔφησϑα σαυτὴς x&v παρατεμεῖν ϑήμισυ.
KA4.40NIKH,
«à. ὅ τι βούλει"
πυρὸς
ἐϑέλω βαδίζειν" τοῦτο μᾶλλον τοῦ πέους.
135 οὐδὲν γὰρ οἷον, ὦ φίλη «Τυσιστράτη.
AYZIZTPATH.
τί ϑαὶ σύ;

ἄλλ᾽

MYPPINH.
χἀγὼ βούλομαι διὰ τοῦ πυρός.
AYZIZTPATH.
ὦ παγκατάπυγον ϑημέτερον ἅπαν γένος,
οὐχ ἑτὸς ἀφ᾽ ἡμῶν εἰσιν αἱ τραγῳδέαι.
οὐδὲν γάρ ἐσμεν πλὴν Ποσειδῶν καὶ σχάφη.
140 ἀλλ᾽, ὦ φίλη «“Μάχαινα, σὺ γὰρ ἐὰν γένῃ
μόνη μετ᾽ ἐμοῦ, τὸ πρᾶγμ᾽
ἔτ᾽ ὧν,
ξυμψηήφισι μοι.
AAMnNgILIT 0.
χαλεπὰ μὲν vui τὼ σιὼ
γυναῖκάς ἐοϑ᾽ ὑπνῶν ἄνευ ψωλὰς μόνας.
ὅμως γα μάν" d τὰς γὰρ εἰράνας μάλ᾽ αὖ.
AYZXIXTPATH.
145 ὦ φιλτάτη σὺ χαὶ μόνη τούτων γυνή.
KA4A40NIKH.
εἰ δ᾽ ὡς μάλιστ᾽ ἀπεχοίμεϑ᾽ οὗ σὺ δὴ λέγεις,
ὃ μὴ γένοιτο, μᾶλλον ἄν διὰ τουτογὶ
γένοιτ᾽ ἄν εἰρήνη;
AYZIZTPATH.
πολύ yt νὴ τὼ 969,
& γὰρ χαϑήμεϑ᾽ ἔνϑον ἐντετριμμέναι
150 x&v τοῖς χιτωνίοισι τοῖς ἀμοργένοις
γυμνὰ παρίοιμεν, δέλτα παρατετιλμέναι,
στύοιντ᾽ ἄν ὥνδοες κἀπιϑυμοῖεν πλεκοῦν,
ἡμεῖς δὲ μὴ προσίοιμεν; ἀλλ᾽ ἀπεχοίμεϑα,
σπονδὰς ποιήσαιντ᾽ ἂν ταχέως, εὖ οἶδ᾽ ὅτι.
AA4AMIIIT2.
155 ὁ γῶν Μενέλαος τᾶς Ἑλένας τὰ μᾶλά πο
γυμνὰς παρενιδὼν ἐξέβαλ᾽, οἰῶ, τὸ ξίφος.
KA4.40NIKH.
; ε« ὦ Y,
τί δ᾽, ἢν ἀφίωσ᾽ ὥνδρες ἡμᾶς, ὦ μέᾶε;

x&v μὲ χρῆ, διὰ τοῦ

ἀνασωσαίμεσϑ᾽

AYZIZTPAT H.
τὸ τοῦ Φερεχράτους, κύνα ϑέρειν δεδαρμένην.
KA440NIKH.
φλυαρέα ταῦτ᾽ ἐστὶ rà μεμιμημένα.
160 ἐὰν λαβόντες δ᾽ ἐς τὸ δωμάτιον βίᾳ
ἕλχωσιν ἡμᾶς;
AYZIZTPATH.
ἀνιέχου σὺ τῶν ϑυρῶν.
KA440NIKH.
ἐὰν δὲ τύπτωσιν, τί;
AYZIZTPATH,
παρέχειν χρὴ καχῶς;
οὐ γὰρ ἔνι τούτοις ἡδονὴ τοῖς πρὸς βίων.
κἄλλως ὀδυνᾶν xen χἀμέλεε ταχέως πάνυ
166 ἀπεροῦσιν. οὐ γὰρ οὐδέποτ᾽ εὐφραγϑήσεται
ἀνὴρ, ἐὰν μὴ τῇ γυναιχὶ συμφέρη-
K.4.140NIKH.
εἴ τοι δοχεῖ σφῷν ταῦτα, χημῖν ξυνϑοχεῖ.
44M BZIT2O.
χαὶ τὼς μὲν ἁμῶν ἄνδρας aulg πείαομες
παντᾷ δικαίως ἄδολον εἰράναν ἄγειν"
170 τὸν τῶν ᾿4σαναίων γα μὰν ῥυάχετον
πᾶ χαί τις ὧν πείσειεν αὖ μὴ πλαδῥδιῆν;

AYZIZTPATH.
ἡμεῖς ἀμέλει σοι τά γε παρ᾽ ἡμῖν πείοομεν.
Δ AMIIT2O.

οὐχ ὡς σποδᾶς ἔχωντι ταὶ τριήρεες
xo) τἀργύριον τώβυσσον ἥ παρὰ TQ OQ.
AYZIZTPATH.

175 ἀλλ᾽ ἔστι xoà τοῦτ᾽ εὖ παρεσχευασμένον»
χαταληψόμεϑα γὰρ τὴν ἀκρόπολιν τήμερον.
ταῖς πρεσβυτάταις γὰρ προστέτακται τοῦτο δρᾶν
ἕως ὧν ἡμεῖς ταῦτα συντιϑώμεϑα,
ϑύειν δοχούσαις χαταλαβεῖν τὴν ἀχρόπολιν.

A 4 M HIT.
180 z«rrü κ᾽ ἔχοι, xol τῇδε γὰρ λέγεις, χαλῶς.
AYZIZTPATH.
τί δῆτα ταῦτ᾽ οὐχ ὡς τάχιστα, «Ἰαμπιτοὶῖ,
ξυγωμόσαμεν, ὅπως ὧν ἀρρήχτως ἔχη;
44.4 M ILITO.
πάρφαινε μὰν τὸν ὕρχον, ὡς ὀμιώμεϑα.
AYZIZTPATH.
καλῶς λέγεις. z00'09' ἡ Zxo9cwa; ποῖ BM.
πεις ;

185 ϑὲς ὃς τὸ πρόσϑεν ὑπτίαν τὴν ἀσπίδα,

χαί μοι δότω τὰ τόμιά τις.
KA4.10NIXH.
“Ἱυσιστράτη,
τίν᾽ ὄρχον ὁρκώσεις ποϑ᾽ ἡμᾶς;
AYZIZTPATH.
ὅντινα;

190 εἰς ἀσπίδ᾽, ὥσπερ φάσ᾽ ἐν 4dioyvio ποτὲ,

μηλοσφαγούσας.
KAA40NIKH.
μὴ σύ γ᾽, ὦ «Αυσιστράτη,
εἰς ἀσπίδ᾽ ὁμόσης μηδὲν εἰρήνης πέρι.
| AYZIZTPATH.
τίς ἂν οὖν γένοιτ᾽ ἂν ὄρχος

-----.τ- -΄--.........-...-ς----Ἤς----------------.-.-.---ς-.--ςς-ὀ-.-. ..:.-᾿-τ- -- ᾿ ᾽ -ς------

H0
KA4410NIXKH.
εἰ λευχόν ποϑὲν
ἵππον λαβοῦσαι τόμιον ἐντεμοίμεϑα.
AYXIZTPATH.
noi λευχὸν ἵππον;
KA410NIXII.
ἀλλὰ πῶς ὀμούμεϑα
ἡμεῖς;
4YZIZTPATH.
ἐγώ σοι νὴ Z0, ἣν βούλῃ, φράσω.
195 ϑεῖσαι μέλαιναν χύλιχα μεγάλην ὑπτίαν,
μηλοσφαγοῦσαι Θάσιον οἴνου σταμνίον,
ὀμόσωμεν ἐς τὴν χύλιχα μὴ ' πιχεῖν ὕδωρ.
“4 4MIIIT 20.
φεῦ dà, τὸν ὕρχον ἄφατον ὡς ἐπαινιῶ.
AYZIZTP.ATH.
φερέτω xvluxa τις ἔνδοϑεν xai σταμνίον.
K440NIXH.
200 ὦ φίλταται γυναῖχες, ὁ χεραμὼν ὅσος.
ταΐτην μὲν ἄν τις εὐθὺς ἡσϑείη λαβών.
AYZIZTPATH.
καταϑεῖσα ταύτην προσλαβοῦ μοι τοῦ χάπρου.
δέσποινα Πειϑοὶ καὶ χύλιξ φιλοτησία,
τὰ σφάγια δέξαι ταῖς γυναιξὶν εὐμενής.

KAA0DNIKH.
205 εὔχρων γε 9alua χἀποπυτίζει χαλῶς.
44M HIT 2.

καὶ μὰν noroddu γ᾽ ἁδὺ ναὶ τὸν Κάστορα.
AYZIZTPATH.
ἐᾶτε πρώτην μ᾽, ὦ γυναῖχες, ὀμνύναι.
KAAONIKH..
μὰ τὴν ᾿Δφροδίτην οὔχ, ἐάν ys μὴ λάχης.
AYZIZTPATH.
λάζυσϑε πᾶσαι τῆς κύλικος, ὦ Jdaunuroi*

210 λεγέτω δ᾽ ὑπὲρ ὑμῶν μέ᾽ ὥπερ ἄν κἀγὼ Afyor| 240 τίς ὠλολυγά;

' ὑμεῖς δ᾽ ἐπομεῖσθϑε ταὐτὰ χἀμπεϑώσετε.
Οὐχ ἔστιν οὐδεὶς οὔτε μοιχὸς οὔτ᾽ ἀνὴρ
ΚΑ.ΤΟΝΙΧΗ͂.
οὐχ ἔστιν οὐδεὶς οὔτε μοιχὸς οὔτ᾽ dijo
AYZIZTPATH.
ὅστις πρὸς ἐμὲ πρόσεισιν ἐστυχώς. λέγε.
K.4.40 NI K H.
215 ὅστις πρὸς ἐμὲ πρόσεισιν ἐσευχώς. παπαῖ,
ὑπολύεταί μου τὰ γόνατ᾽, ὦ «Τυσιστράτη,
JAAYZIXTPATH.
οἴχοι δ᾽ ἀταυρώτη διάξω τὸν Boy
K.4.40 NIKH.
olxos δ᾽ ἀταυρωτη διάξω τὸν βίον
AYZIZTPATH.
χκροχωτοφοροῦσα xai χεχαλλωπισμένη,
K.4.10 NIKH.
220 χροχωτοφοροῦσα xal χεχαλλωπισμένγη,
AYZIZTPATH.
ὅπως ἂν ἀνὴρ ἐπιτυφῇ μάλιστά μου"
K.440NIKH.
ὕπως ἂν ἀνὴρ ἐπιτυφῇ μάλιστά μου "
AYZIZETPATH.
κοὐδέποϑ᾽ ἑχοῦσα τἀνδρὶ τὠμῷ πείσομαι.
KA4410NIKH.
xoUdéno9" ἐχοῦσα τἀνδοὶ τὠμῷ πείσομαι.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

AYZIZTPATH.
22ὅ ἐὰν δέ μ᾽ ἄχουσαν βιάζηται βίᾳ,
KA4A40NIKH.
ἐὰν δέ μ᾽ ἄχουσαν βιάζηται βίᾳ,
AYZIZTPATH.
xaxüg παρέξω χοὐχὶ προσχινήσομαι.
K440NIKH.
χαχῶς παρέξω κοὐχὶ προσχινήσομαι.
AYZIZTP.4T H.
οὐ πρὸς τὸν OpoqQo» ἀνατενῶ τὰ Περσικά.
K.440 NIKH.

,

230 οὐ πρὸς τὸν Üpoqov ἀνατενῶ τὰ Περσιχέ. —
AYZIZTPATH.
oU στήσομαι λέαιν᾽ ἐπὶ τυροχνήστιδος. |
KAAL0NIKH. |
oU στήσομαι λέαιν᾽ ἐπὶ τυροχνήστιδος. |
AYZIZTPATH. |
ταῦτ᾽ ἐμπεδοῦσα μὲν πέοιμ᾽ ἐντευϑενί"͵ — |
K440NIXKH. |
ταῦτ᾽ luntdoUaa μὲν πέοιμ᾽ ἐντευϑενί"
AYZIZTPATH.
23$ εἰ δὲ παραβαίην, ὕδατος ἐμπλῆϑ᾽ ἡ xvii.
KAA40NIKH. |
él. dà παραβαίην, ὕδατος ἐμπλῆϑ᾽ ἡ χύμξῇ, |
AYZIZTPATH.
ξυνεπόμνυϑ᾽ ὑμεῖς ταῦτα πᾶσαι;
MYPPINH

y5 Δία.
AYZIZTPATH.
φέρ᾽ ἐγὼ χαϑαγίσω τήνδε.
᾿ K.4.40 NIKXH. :
^^ τὸ μέρος y» id Lad
ὅπως ἂν ὦμεν εὐθὺς ἀλλήλων φίλαι. |
A4AMHIT 2. |

AYEZIZTPATH. |
τοῦτ᾽ ἐχεῖν᾽ οὑγὼ ᾿λεγον" |
αἱ γὰρ γυναῖχες τὴν ἀχρόπολιν τῆς 9toU
ἤδη χατειλήφασιν. ἀλλ᾽, ὦ «ἀαμπιτοῖ,
σὺ μὲν βάδιζε xol τὰ παρ᾽ ὑμῶν εὖ 79,
«0i δ᾽ ὁμήρους xardlup' ἡμῖν ἐνθάδε"
245 ἡμεῖς δὲ ταῖς ἄλλαισι ταῖσιν ἐν πόλει
ξυνεμβάλωμεν εἰσιοῦσαι τοὺς μοχλουζ-
KA4.40NIKH.
οὔχουν ἐφ᾽ ἡμᾶς ξυμβοηϑήσειν ole
τοὺ; ἄνδρας εὐθύς;
AYZIZTPATH. |
ὀλίγον αὐτῶν uot p |
οὐ γὰρ τοσαύτας οὔτ᾽ ἀπειλὰς οὔτε nw |
250 ἥξουσ᾽ ἔχοντες ὥστ᾽ ἀνοῖξαι τὰς πυλας |
ταύτας, ἐὰν μὴ ᾽φ᾽ οἷσιν ἡμεῖς εἴπομεν. |
KAA40NIKH. ᾿
|

μὰ τὴν Ἀφροδίτην οὐδέποτέ γ᾽" ἄλλως 7 ,
ἄμαχοε γυναῖχες xal μιαραὺ χεχλήμεϑ αν:

ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩ͂Ν "

χώρει, “ράκης, ἡγοῦ βάδην, εἰ xc) ΤῸ} 9! |

ἀλγεῖς »

| 25$ χορμοῦ τοσουτονὶ βάρος χλωρᾶς φέρων ^

| ἢ πόλλ᾽ ἄελπτ᾽ ἔνεστιν dy τῷ μαχρῷ pies 4^7,

| 256 — 265. — 271— 280. |

— -—-

ATZ

ἐπεὶ τίς €» nov ἤλπισα, ὦ Σερυμόδωρ᾽, ἀκοῦσαι
260 γυναῖχας, ἃς ἐβόσχομεν
xat' οἶχον ἐμφανὲς xaxóv,
xarà μὲν ἅγιον ἔχειν βρέτας,
κατὰ δ᾽ ἀχρόπολεν ἐμὰν λαβεῖν,
μοχλοῖς δὲ χαὶ χλήϑροισιν
265 τὰ προπύλαια παχτοῦν;
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα πρὸς πόλιν σπεύσωμεν, ὦ d-
λοῦργε,
ὅπως ἄν αὐταῖς ἐν χύχλῳ ϑέντες τὰ πρέμνα
ταυτὶ,
ὅααι τὸ πρᾶγμα τοῦτ᾽ ἐνεστήσαντο χαὶ μετῆλϑον,
μέαν πυρὰν γήσαντες ἐμπρήσωμεν αὐτόχειρες
270 πάσας ὑπὸ ψήφου μιᾶς, πρώτην δὲ τὴν ὐνωνος.
οὐ γὰρ μὰ τὴν “]ήμητρ᾽ ἐμοῦ ζῶντος ἐγχανοῦνται"
ἐπεὶ οὐδὲ Κλεομένης, ὃς αὐτὴν χατέσχε πρῶτος,
276 ἀπῆλθεν ἀψάλαχτος, ἀλλ᾽
ὅμως «“Ταχωνιχὸν πνέων
qiero ϑὥπλα παραδοὺς ἐμοὶ,
σμιχρὸν ἔχων πάνυ τριβώνιον,
πινῶν, ῥυπῶν, ἀπαράτιλτος,
280 ξὲ ἐτῶν ἄλουτος.
οὕτως ἐπολεόρχησ᾽ ἐγὼ τὸν ἄνδρ᾽ ἐχεῖνον ὠμῶς
ἐφ᾽ ἑπτακαίδεκ᾽ ἀσπίδων πρὸς ταῖς πύλαις χα-
ϑεύδων.
τασδὶ δὲ τὰς Εὐριπίδῃ ϑεοῖς τε πᾶσιν ἐχϑρὰς
ἐγὼ οὐχ ἄρα σχήσω παρὼν τολμήματος τοσούτου;
285 μὴ νῦν ἔτ᾽ ἐν τετραπόλει τοὐμὸν τροπαῖον εἴη.
ἀλλ᾽ αὐτὸ γάρ μοι τῆς ὁδοῦ
λοιπὸν ἔστι χωρέον
τὸ | πρὸς πόλιν, τὸ σιμὸν, oi σπουδὴν ἔχω:
χώπως ποτ᾽ ἐξαμπρεύσομεν
290 τοῦτ᾽ ἄνευ χανϑηλίου.
ὡς ἐμοῦ γε τὼ ξύλω τὸν ὦμον ἐξιπώκατον"
ἀλλ ὅμως βαδιστέον,
xol τὸ πῦρ φυσητέον,
μή μ᾽ ἀποσβεσϑὲν λάϑη πρὸς τῇ τελευτῇ τῆς
ὁδοῦ.
φῦ φῦ.
295 ἰοὺ ἰοὺ τοῦ χαπνοῦ.
ὡς δεινὸν, ὦνκξ Ἡράχλεις,
προσπεσόν μ᾽ ἐχ τῆς χύτρας
ὥσπερ κύων λυττῶσα τὠφθαλμὼ δάκχγει"
χᾶἄστιν yt ““ἡμνιον τὸ πῦρ
800 τοῦτο πάσῃ μηχανῇ .
οὐδὲ γάρ ποϑ᾽ ὧδ᾽ ódàE ἔβρυχε τὰς λήμας ἐμοῦ.
σπεῦδε πρόσϑεν ἐς πόλιν,
xo βοήϑει τῇ ϑεῷ,
ἢ πότ᾽ αὐτῇ μᾶλλον ἢ νῦν, ὦ dye, ἀρήξομεν;
φῦ φῦ.
806 lov ἰοὺ τοῦ χαπνοῦ.
τουτὶ τὸ πῦρ ἐγρήγορεν ϑεῶν ἔχατι xol ζῆ-
οὔχουν ἄν, εἰ τὼ μὲν ξύλω ϑείμεσϑα πρῶτον
αὐτοῦ,
τῆς ἀμπέλου δ᾽ ἐς τὴν χύτραν τὸν φανὸν ἐγχα-
ϑέντες
ἅψαντες εἶτ᾽ ἐς τὴν ϑύραν χριηδὸν ἐμπέσοιμεν ;
810 xáv μὴ χαλούντων τοὺς μοχλοὺς χαλῶσιν αἱ
γυναΐῖχες,
286 — 295. —— 296 — 305.

IZTPATH,

071
ἐμπιμπράναι χρὴ τὰς ϑύρας καὶ τῷ χαπνῷ πιέ-
ζειν.
ϑώμεσθϑα δὴ τὸ φορείον. φεῦ τοῦ χαπνοῦ, βα-
βαιαξ.
τίς ξυλλάβοιτ᾽ ἄν τοῦ ξύλου τῶν ἐν Σάμῳ στρα-
τηγῶν;
ταυτὶ μὲν ἤδη τὴν ὁάχιν ϑλίβοντά μου πέπαυται.
816 σὸν δ᾽ ἐστὶν ἔργον, ὦ χύτρα, τὸν ἄνϑραχ᾽
ἐξεγείρειν,
τὴν λαμπάδ᾽ ἡμμένην onec πρώτως ἐμοὶ προσ-
οίσεις.
δέσποινα Νίχη ξυγγενοῦ, τῶν τ᾽
γναιχῶν
τοῦ γνὺν παρεστῶτος ϑράσους ϑέσϑαι τροπαῖον
ἡμ ὥς.
ΧΟΡΟΣ l'YN AIKQN.
λιγνὺν δοχῶ μοι χαϑορᾶν xol χαπνὸν, ὦ γυναῖχες,
820 ὥσπερ πυρὸς χαομένου " σπευστέον ἐστὶ" ϑᾶττον.
πέτου πέτου, Νικοϑίχη,
πρὶν ἐμπεπρῆσϑαι ΚΧαλύχην
τε χαὶ Κρίτυλλαν περιφυσήτω

ὑπό τε νόμων ἀργαλέων
826 ὑπὸ τε γερόντων ὀλέϑρων.

ἐν πόλει γυ-

M

ἀλλὰ φοβοῦμαι τόδε. μῶν ὑστερόπους βοηϑῶ;

γνὺν δὴ γὰρ ἐμπλησαμένη τὴν ὑδρίαν χνεφαία

μόγις ἀπὸ χρήνης ὑπ᾽ ὄχλου xoà ϑορύβον καὶ
πατάγου χυτρείον,

830 δούλαισιν ὠστιζομένη

» * »
στιγματίαις 9*, ἁρπαλέως
ἀραμένη, ταῖσιν ἐμαὶς
δημότισιν χαομέναις
φέρουσ᾽ ὕδωρ βοηϑώ.

335 ἤχουσα γὰρ τυφογέρον-
τας ἄνδρας ἔρρειν, στελέχη
φέροντας, ὥσπερ βαλανεύσοντας,
ἐς πόλιν, ὡς τριτάλαντον βάρος,
δεινότατ᾽ ἀπειλοῦντας ἐπῶν,

840 ὡς πυρὶ χρὴ τὰς μυσαρὰς γυναῖχας ἀνϑραχεύειν.
ὥς, ὦ ϑεὰ, μή ποτ᾽ ἐγὼ πιμπραμένας ἴδοιμι,
ἀλλὲ πολέμου χαὶ μανιῶν ῥδυσαμένας Ἑλλάδα

χαὶ πολίτας, )
ἐφ᾽ οἷσπερ, ὦ χρυσολόφα

845 πολιοῦχε, σὰς ἔσχον ἔδρας.
καί σε χαλῶ ξύμμαχον, ὦ
Τριτογένει᾽, ἢν τις ἐχεί-
γας ὑποπίμπρησιν ἀνὴρ,
φέρειν ὕδωρ μεϑ᾽ ἡμῶν.

ZTPATY.A4A4IZ.

N

850 ἔασον ὦ.

ΧΟΡΟΣ TYNAIKAN.
τουτὶ τί ἦν; ὦνδρες πόνῳ πονηροί"
οὐ γὰρ ποτ᾽ ἄν χρηστοί y ἔδρων», οὐδ᾽ εὐσεβεῖς
τάδ᾽ ἄνδρες.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ. |
τουτὶ τὸ πρᾶγμ᾽ ἡμῖν ἰδεῖν ἀπροσδόχητον ἥχει"
ἑσμὸς γυναιχῶν οὑτοσὶ ϑύρασιν αὖ βοηϑεῖ.
321 --- 334. z 335 -- 840.

672 APIETOOANOTX

ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ — '

ΧΟΡΟΣ IYNÁAICARAN.

τί βδύλλεϑ' ἡμᾶς; oU τί που πολλαὶ δοκοῦμεν luo) σὺ λουτρὸν, ὦ σαπρίξ; ato dh
εἶναι; | ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν
885 χαὶ μὴν μέρος y ἡμῶν ὁρᾶτ' οὕπω τὸ uvpio- καὶ ταῦτα
στόν. ΧΟΡΟΣ FEPONT2ZN,
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΥ ΩΝ. ἥχουσιις αὐτῆς τοῦ ϑρώσους; νων
ὦ dudple, ταύτας λαλεῖν ἐάσομεν τοσαυτί; ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΏΝ.
οὐ περιχατᾶξιι τὸ ξύλον τύὐπτοντ᾽ ἐχρῆν τινὶ ἐλευϑέρα ἀρ Hu.
αὐτάς; | ΧΟΡΟΣ FEPONTO2N.
ΧΟΡΟΣ FYNAIK9 N. | 380 σχήσω σ᾽ ἐγὼ τῆς νῦν βοῆς. »
Suusdón δὴ τὰς κάλπιδας yüusig χαμᾶζ᾽, ὅπως ΧΟΡΟΣ pem ΚΣ
ἂν, εἰλλ' οὐχ EU jq

ΧΟΡῸΣ CEPONTAM .

ἔμπρησον εὐτῆς τὰς κόμας.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΊΚΩΝ,

ἣν προσιέρη τὴν χεῖρά τις, μὴ τοῦτό μὶ ἐμπο-

ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤ Ν.

800 εἰ νὴ 4 ἤδη τὰς γνάϑους τούτων τις ἢ dig σὺν ἔργον...
ἢ τρὶς ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤῺ Ν,

ἔχοψεν ὥσπερ Bovnélos, φωνὴν ἂν οὐχ ἂν οἴμοι τάλας, -
εἶχον, ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν.

XOPOZ FYNAIKXN,
x«l μὴν ἰδοὺ παταξάτω τις" στο ἐγὼ πειρέξω,
κοὺ μή ποτ' ἄλλη σου χύων τῶν ὄρχεων λάβηται.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΌΟΝΤ Ν. |
εἰ μὴ σιωπήσει, ϑενὼν ἐκχοχχιῶ τὸ γῆρας,
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΗ Ν.
8θύ ἅπτον μόνον Xroarviitdog τῷ δαχτύλῳ προσ-
£A mr.
ΧΟΡΟΣ lEPONT Y: Y.
τί δ', ἣν omodG τοῖς κονδύλοις, τί μ' ἐργάσει
τὸ δεινὸν;

μῶν ϑερμὸν ἦν;
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ
ποῖ θερμόν; οὐ παύσει; τέ δρᾷς;
ΧΟΡΟΣ lFYNAIK9N.
ἄρϑω g , ὅπως ἄν βλαστάνης. ᾿
ΧΟΡΟΣ rTEPONTAN.
385 ἀλλ' αὖός εἰμ᾽ ἤδη τρέμων.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν
οὐχοῦν ἐπειδὴ πῦρ ἔχεις, σὺ χλιανεῖς Ut
ΠΡΟΒΟΥ͂Α. ΟΣ. ᾿
ἂρ ἐξέλαμψε τῶν γυναιχῶν ἡ rq] ——
ΧΟΡΟΣ FYNAIK?9 YN. yo τυμπανισμὺς χοῖ πυχνοὶ Nego —— Ἵ
βρύχουσά gov τοὺς πλεύμονας καὶ r&vrtg ἐξα- ὃ τ᾽ ᾿᾿δωνιασμὸς οὗτος οὐπὶ τῶν τεγῶν, —
150, | neci: γώ ποῖ ὧν ἤκουον ἐν τὴχχλησίᾳ |
ΧΟΡΟΣ lTEPONT420YN. ἔλεγεν δ' ὁ μὴ ὥρασι μὲν Ἰημόστρατος — |
οὐχ far ἀνὴρ Εὐριπίδου σοφώτερος ποιητής" πλεῖν εἰς Σιχελίαν, ἡ Lee. δ' ógyovpévt, |
οὐδὲν yàp ὠὐὲ Jofuu ἀναιδές ἔστιν ὡς yv- αἰαὶ δωνιν, φησὶν, ὁ δὲ «“Τημόστρατο — |
μναΐκες. ἔλεγεν ΩΝ χαταλέγειν Ζακχυνϑέων" Ὁ
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ Ν. 3957 δ᾽ ὑποπεπωκυῖΐ", ἡ γυνὴ ᾽πὶ τοῦ τέγους, |
870 αἰρώμεϑ' ἡμεῖς ϑούδατος τὴν χἄάλπιν, ὦ Ῥο- χὐπτεσὺ Ἄδωνιν, (φησίν " ὁ δ' ἐβιάζετο,
| δι πη. ὁ ϑεοῖσιν ἐχγθρὺς ^ μιαρὸς Xoholeyn
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΌΝΤΩΝ. τοιιῦτ᾽ ἀπ᾿ αὐτῶν ἔστιν ἀχολαασταάσμειιτα,
τέ δ᾽, e 9éoig ἐχϑρὰ, σὺ δεῦρ' ὕδωρ ἔχουσ' XOPOZX ΓΕΡΌΝΤΩΝ.
ἀιρίχου; | τί δῆτ᾽ ἂν, εἰ πύϑοιο xcà τὴν τῶνδ᾽ 1
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ. 400 αἱ τἄλλα ὑ' ὑβρίχασι xax τῶν χαλπίδων. ,
τί δαὶ σὺ πῦρ, ὦ τύμβ', , ἔχων; ὡς σαυτὸν ἐμ- ἔλουσιιν ἡμᾶς, ὥστε ϑαϊματίδια x
πυρεύσων; σείειν πάρεστιν ὥσπερ ἐνεουρηκόταξ,
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩ Ν. HPOBOYAOE — ——
ἐγὼ uiv, ἵνα νήσας πυρὰν τὰς σὰς φίλας ὁ ὑφάψω. νὴ τὸν Ποσειδῶ τὸν ἁλυχὸν, diced γε
ΧΟΡΟΣ lFYNAIK2 YN. ὅταν γὰρ αὐτοὶ ξυμπονηρευώμεϑεν »
ἐγὼ d£ y, ἵνα τὴν σὴν πυρὰν τούτῳ zaracgé-| A05 ταῖσιν γυναιξὶ χαὶ διϑάσχωμεν. τρυγᾶν, uv!
aam. τοιαῦτ᾽ dm αὐτῶν βλαστάνει
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤ YN. οἱ λέγομεν ἐν τῶν ϑημιουργῶν τοιαδί" Ὁ
375 τοὐμὸν σὺ πῦρ χατασβέσεις ; ὦ χρυσοχόε, τὸν ὅρμον ὃν Leak
ΧΟΡῸΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν. ὀρχουμένης μου τῆς γυναιχὸς ἑσπέρας —
τοὔργον ry αὐτὸ δείξει. 419 ἡ βάλανος ἐχπέπτωχεν ix τοῦ τρήματος,
| ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ. ἐμοὶ μὲν οὖν for ἃς Σαλαμῖνα 7
οὐχ οἶδά a' εἰ τῇδ' ὡς ἔχω τῇ λαμπάδι στα- σὺ δ᾽ ἢν σχολάσῃς, πάσῃ τάν! * T Ἵ
ϑεύσω. ἐλθὼν ἐκείνη τὴν βάλανον ἐν
ἕτερος δέ τις πρὸς σχυτοτόμον radi à
A15 νεανίαν καὶ sido for? o) landi

-* ^31
1g

ΧΟΡΟΣ YN AIXK£)N.
4l ῥύμμα τυγχάνεις ἔχων, λουτρὸν ἐγὼ παρέξω.

ATZEZIZEXTPATH. 073
—————————————MáÓÉBáÉÉálél m Lo Lu 8

ὦ σχυτότομε, τῆς μου γυναικὸς τοὺς πόδας,
τὸ δαχτυλίϑιον πιέζεε τὸ ζυγὸν,
ἄϑ' ἁπαλὸν ὄν" τοῦτ᾽ οὖν σὺ τῆς μεσημβρίας
ἐλϑὼν χάλασον, ὅπως ἄν εὐρυτέρως ἔχη.
420 τοιαῦτ᾽ ἀπήντηχ εἰς τοιαυτὶ πράγματα,
ὅτε γ᾽ ὧν ἐγὼ πρόβουλος, ἐχπορίσας ὅπως
κωπῆς ἔσονται, τἀργυρέου νυνὶ ϑέον,
ὑπὸ τῶν γυναιχῶν ἀποχέχλεισμαι τῶν πυλῶν.
ἀλλ οὐδὲν ἔργον ἑστάναι. φέρε τοὺς μοχλοὺς
4λδδπως ἄν αὐτὰς τῆς ὕβρεως ἐγὼ σχέϑω.
τί χέχηνας, ὦ δύστηνε; ποῖ δ᾽ αὖ σὺ βλέπεις,
οὐδὲν ποιῶν ἀλλ᾽ ἢ χαπηλεῖον σχοπῶν;
οὐχ ὑποβαλόντες τοὺς μοχλοὺς ὑπὸ τὰς πύλας
ἐντεῦϑεν ἐχμοχλεύσετ᾽ ; ἐνθενδὲὶ δ᾽ ἐγὼ
430 ξυνεχμοχλεύσω.
JAYZIZTPATH.
μηϑὲν ἐχμοχλεύετε *
ἐξέρχομαι γὰρ αὐτομάτη. τί δεῖ μοχλῶν;
οὐ γὰρ μοχλῶν δεῖ μᾶλλον ἢ νοῦ καὶ φρενῶν.
ΠΡΟΒΟΥ.ΟΣ.
ἄληθες, ὦ μιαρὰ σύ; ποῦ 'g9' ὁ τοξότης;
ξυλλάμβαν᾽ αὐτὴν χὠπίσω τὼ χεῖρε de.
ACYZIZTPATH.
43$ εἴ τἄρα νὴ τὴν Ἄρτεμιν τὴν χεῖρά Mos
ἄχραν προσοίσει, ϑημόσιος ὧν κλαύσεται.
IIPOBOY.102.
ἔδεισας, οὗτος; οὐ ξυναρπάσει μέσην
καὶ σὺ μετὰ τούτου χἀνύσαντε ϑήσετον;
ZTPATY.441I2.
εἴ τἄρα νὴ τὴν Πάνδροσον ταύτῃ μόνον
440 τὴν χεῖρ᾽ ἐπιβαλεῖς, ἐπιχεσεὶ πατούμενος.
IPOBOY.102.
Ἰδού j ἐπιχεσεῖ. ποῦ στιν ἕτερος τοξότης;
ταύτην προτέραν ξύνδησον, ὁτιὴ xal λαλεῖ.
ΜΥΣΙΣΤΡΑΤΗ.
εἴ τἄρα νὴ τὴν Φωσφόρον τὴν χεῖρ᾽ ἄχραν
ταύτῃ προσοίσεις, κύαϑον αἰτήσεις τάχα.
ΠΡΟΒΟΥ͂ΖΟΣ.
44 τουτὶ τί ἥν; ποῦ τοξότης; ταύτης ἔχου.
παύσω τιν ὑμῶν τῆσδ᾽ ἐγὼ τῆς ἐξόδου.
ZTPATY.44I2.
εἴ τἄρα νὴ τὴν Ταυροπόλον ταύτῃ 70606,
ἐχχοχχιῶ σου τὰς στενοχωκχύτους τρίχας.
ΠΡΟΒΟΥ͂ΜΟΣ. '
οἴμοι κακοδαίμων" ἐπιλέλοιφ᾽ ὁ τοξότης.
4S0 ἀτὰρ οὐ γυναιχῶν οὐδέποϑ' ἔσϑ' ἡττητέα
ἡμῖν" ὁμόσε χωρῶμεν αὐταῖς, ὦ Σχύϑαι,
ξυνταξάμεένοι.
AYZIZTPATH.
νὴ τὼ ϑεὼ γνώσεσϑ' ἄρα
ὅτι καὶ παρ ἡμῖν εἷσε τέιταρες λόχοι
μαχίμων γυγναιχῶν ἔνδον ἐξωπλισμένων.
ΠΡΟΒΟΥ͂.“ΟΣ.
45$ ἀποστρέφετε τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὦ Σκχύϑαι.
ΜΜΥΣΙΣΤΡΑΤΗ.
ὦ ξύμμαχοι γυναῖχες, ἐχϑεῖν᾽ ἔνδοθεν,
ὦ σπερμαγοραιολεχιϑολαχανοπώλιδες,
ὦ σχοροδοπανδοχευτριαρτοπώλιδες,
οὐχ ἕλξετ᾽, οὐ παιήσετ', οὐχ ἀρήξετε;
460 οὐ λοιϑορήσετ', οὐχ ἀναισχυντήσετε;

ΒΩΒΈΛΔΙ &CEN*ICI.

παύυεσϑ', ἐπαναχωρεῖτε, μὴ σχυλεύετε.
JIIPOBOY. 402.
olu ὡς xaxog πέπραγέ μου τὸ τοξιχόν.
ALYZIZTPATH.
ἀλλὰ τί γὰρ qov; πότερον ἐπὶ δούλας τινὰς
qx&y ἐνόμισας, ἢ γυναιξὶν οὐχ οἴει
465 γολὴν ἐγεῖναι;
ΠΡΟΒΟΥ͂“ΟΣ.
νὴ τὸν ᾿“πόλλω καὶ μάλα
πολλήν y, ἐάνπερ πλησίον χάπηλος 3.
ΧΟΡΟΣ l'EPONTQ4ON.
ὦ πόλλ᾽ ἀναλώσας ἔπη, πρόβουλε τῆσδε τῆς γῆς,
τί τοῖσδε σαυτὸν ἐς λόγον τοῖς ϑηρίοις συνώ-
| πτεις;
οὐχ οἶσϑα λουτρὸν οἷον αἴδ᾽ ἡμῶς ἔλουσαν dou
470 ἐν τοῖσιν ἱματιϑέοις, καὶ ταῦτ᾽ ἄνευ χονίας;
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΔΙΧΩ Ν.
ἀλλ᾽, ὦ uf), οὐ χρὴ προσφέρειν τοῖς πλησίοι--
σιν tlxij
τὴν χεῖρ᾽ * ἐὰν δὲ τοῦτο δρᾷς, χυλοιδιῶν ἀνάγχη.
ἐπεὶ ϑέλω ᾽γὼ σωφρόνως ὥσπερ χόρη χαϑῆσϑαι,
λυποῦσα μηδέν᾽ ἐνθαδὶ, κινοῦσα μηδὲ χάρφος,
475 ἢν μή τις ὥσπερ σφηκιὰν βλίττῃ με κἀρεϑέζη.
.XOPOZ ΓΕΡΟΝΤΩ Ν.
ὦ Ζεῦ, τί ποτε χρησόμεϑα τοῖσδε τοῖς χνω-
δάλοις;
οὐ γάρ lav ἀνεχτὰ τάδ᾽, ἀλλὰ βασανιστέον
τόδε σοι τὸ πάϑος μετ᾿ ἐμοῖ
480 ὅ τε βουλόμεναί ποτε τὴν
Ἀραναὰν χατέλαβον,
ἐφ᾽ ὃ τι τε μεγαλόπετρον, ἄβατον ἀχρόπολιν,
ἑερὸν τέμενος.
ἀλλ ἀνερῶτα, καὶ μὴ πείϑου, καὶ πρόσφερε
πάντας ἐλέγχους.
485 ὡς αἰσχρὸν ἀχωϑώνιστον ἐᾶν τὸ τοιοῦτον πρᾶ-
γμα μεϑέντας.
JHIPOBOYA40Z.
xal μὴν αὐτῶν τοῦτ᾽ ἐπιϑυμῶ νὴ τὸν día
πρῶτα πυϑέσϑαι,
ὦ τι βουλόμεναε τὴν πόλιν ἡμιῶν ἀπεχλείσατε
τοῖσι μοχλοῖσιν.
AYZIZTP.ATH.

Iva τἀργύριον σῶν παρέχοιμεν xal μὴ πολε--
μοῖτε δι᾽ αὐτό.

JIIPOBOY.402.
did τἀργύριον πολεμοῦμεν ydo;
AYZIZTPATH.
καὶ τἄλλα γε πάντ᾽ ἐκυχήϑη.

490 iva γὰρ Πείσανδρος ἔχοι χλέπτειν χοὶ ταῖς ἀρ-
χαῖς ἐπέχοντες,
ἀεί τινὰ χορχορυγὴν ἐκύχων. οἱ δ' οὖν τοῦδ᾽
οὕνεχα δρώντων
6 τι βούλονται" τὸ γὰρ ἀργύριον τοῦτ᾽ οὐχέτι
μὴ καϑέλωσιν.
ΠΡΟΒΟΥ͂.“ΟΣ.
ἀλλὰ τέ δράσεις ;
AYZIZTPATH.
τοῦτό μὴ ἐρωτᾷς; ἡμεῖς ταμεεύσομιεν αὐτό.
476 — 483. -Ξ 564! --- 548.

— ——— HÀ — —

674 -- ᾿ APIXTOOANOTXEZ

IIPOBOY.402.
ὑμεῖς ταμιεύσετε τἀργύριον;
ς AYXIXTPATH.
τί δὲ δεινὸν τοῦτο νομίζεις;

495 οὐ καὶ τἄνδον χρήματα πάντως ἡμεῖς ταμιεῦο-

μὲν ὑμῖν; |
I POEBOY.A40zZ.
εἰλλ' οὐ ταυτόν. ᾿ |
AY ZI x TPA T H.
πῶς οὐ ταυιόν;
HPOB OY. 40zZ.
πολεμητέον ἔστ᾽ ἀπὸ τούτου.
| AYZIXTPATH.
ἀλλ᾽ οὐδὲν δεῖ πρῶτον πολεμεῖν. —
IIPOBOY.402.
πῶς γὰρ σωϑησόμεϑ' ἄλλως; i
| JAYZIZTPATH.
ἡμεῖς ὑμᾶς σώσομεν.
ΠΡῸΒ 0Y403 z
ὑμεῖς;
AYZIXTPATH.
ἡμεῖς μέντοι.
HPOB n" Y.40.

AYZIZTPATH.
d owfjap; xüy μὴ βούλῃ. |
II POBOY.40 Z.
| δεινὸν yt λέγεις,
AYZIZTP.A T H.
ἀγαναχτεῖς "

500 ἀλλὰ ποιητέα ταῦτ᾽ ἐστὶν ὅμως.
JI POBOY.4032.

») τὴν “Ἰήμητρ᾽ ἄδικόν yt. |

| | AYZIZTPATH,
σωστέον, ὦ τῶν.
|^ JHPOBOY.402.
κεὶ μὴ δέομαι;
AYZIZTPATH.

UN ο΄ τοῦδ᾽ οὕνεκα xal πολὺ μᾶλλον.

ΠΡΟΒΟΥ͂.ΟΣ.

ὑμῖν δὲ πόϑεν περὶ τοῦ πολέμου τῆς τ᾽ εἰρήνης

ἐμέλησεν ;
AYZIXTPATH.
ἡμεῖς φράσομεν. |
- AHPOBOY.A0zZ.
— λέγε δὴ ταχέως, ἵνα μὴ χλάης.
AYZIZTPATH.

xal τὰς χεῖρας πειρῶ χατέχειν.
ΠΡΟΒΟΥ͂.ΨΟΣ.
ἀλλ' οὐ δύναμαι" χαλεπὸν yao
$05 ὑπὸ τῆς ὀργῆς αὐτὰς ἴσχειν.
AYZXIXTPATH.
κλαύσει τοίνυν πολὺ μᾶλλον.
ΠΡΟΒΟΥ.ΌΣ.
τοῦτο μὲν, ὦ γραῦ, σαυτῇ χρώξαις " σὺ d£ poi λέγε.
ἜΣ el -. TP.ATH.

ταῦτα ποιήσω. |

ἡμεῖς τὸν ui» πρότερον πόλεμον καὶ τὸν χρύ-
vov ἡνεχύμεσϑα

σχέτλιόν γε."

$20 ὑτοτύξεσθϑαι ΜᾺ n» APA

ἀχροῶ δὴ,

A

ὑπὸ σωφροσύνης mec γῶν
ἅττ' τ᾽ ἐποιεῖτε.

οὐ γὰρ γρύζειν dà ἡμᾶς, χᾷτ' οὐκ

y ἡμᾶς... .“-ω» ———
510 ἀλλ΄ ἠσϑανόμεαϑα. καλῶς,
| τς ἔνδον ἂν οὖσαι. -
ἠκούσαμεν ἄν τὶ καχῶς ὑμᾶς f
| μέγα πρᾶγμαν.
τ᾿ ἀλγοῦσαι τἄνδοϑεν ὑμᾶς P
χελιέαμισομ,» »
τί βεβούλευται περὶ τῶν σπονδῶν ἂν

παραγράψαι.. :
ἐν τῷ diuo lium: τί δέ σοε τι xd.
55 οὐ συνήσω; χἀγὼ — -
n TEFTNGE
En oin dei d
Y ΠΡ 0B 0 Y-402.

x&» ῳμωξάς y, εἰ μὴ σίγας.

ΑΥ̓ΣΙΣΤΡΑΤΗ͂. us :
| τοιγὰρ heb "ἐσ
ἕτερόν τι — dint Los

| ἄν vud
εἶτ᾽ ἡρόμεϑ᾽. ἄν" πῶς — vto, ὅ tpe
ὧδ᾽ ἀνοήτως;
ó δέ μ᾽ εὐθὺς ὑποβλέψας ἂν ἔφασα ,,
στήμονα νήσω, ΒΥ

«-- Ὦἢ
yes
s

μελήσει. -

ΠΡ 0B 0 Y405X. ——
ὑρϑῶς yt λέγων νὴ A ἐκεῖνος.

ΑὙΣΙΣ TP^w TH.

stc

$7.

xódei

εἰ μηδὲ χαχῶς “βουλευομένοις 2d |
ϑέσϑαι; ——
ὅτε δὴ δ' ὑμῶν ἐν ταῖσιν ὁδοῖς qi
μὲν ἤδη,
οὐχ ἔστιν ἀνὴρ ἐν d - τινα
ἔσϑ' ἕτερός ng
525 μετὰ ταῦϑ᾽ ἡμῖν εὐθὺς ἔδοξεν σ |
.— λάδα xoi |
ταῖσι γυναιξὶν "dea mob γὰ
ἀναμεῖναι;
ἢν οὖν ἡμῶν χρηστὰ λεγουσῶν κε
χροᾶσϑαι. ir ξ
χἀντισιωπᾶν ὥσπερ χἠμεῖς, ἐπ οϑ
| ὑμᾶς.
HPOBO TAM
ὑμεῖς ἡμᾶς; δεινόν ye λέγεις xol vir ion
AYZISXTPATH, E
| HPOBOYA ὁ
530 cof y, ὦ κατάρατε, σιωπῶ yd,

λυμμα v
περὶ Beca: μήνυν ζῴην. p
TIT EIE ὌΝ
παρ ἐμοῦ τουτὶ. τὸ x " & Aci 5s
ἐφαλὴι a " ὦ ἢ

ἔχε χαὶ περίϑου "s LE Eq
xQT σιώπα,. -

P. e
"» "ὦ;

ATZIZTPAITH.

83$ χαὶ τοῦτον τὸν χαλαϑίσχο»"
xara ξαίνειν συζωσάμενος,
χυάμους τρώγων"
πόλεμος δὲ γυναιξὶ μελήσει.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν.
ἀπαίρετ᾽, ὦ γυναῖχες, ἀπὸ τῶν καλσείδων, ὅπως ἂν
540 ἐν τῷ μέρει χἠμεῖς τι ταῖς φίλαισι συλλάβωμεν.
ἐγὼ γὰρ * οὕποτε χάμοιμ' ἂν ὀρχουμένη,
οὐδὲ τὰ γόνατα κόπος ἐλεῖ καματηρός μου.
ἐθέλω δ᾽ ἐπὶ này ἱέναι
μετὰ τῶνδ᾽ ἀρετῆς ἕνεχ αἷς
$A5 ἔνι φύσις, ἔνι χάρις,
ἔνι ϑράσος, ἔνε δὲ σοφὸν, ἔνε di φιλόπολις
ἀρετὴ φρόνιμος.
ἀλλ, ὦ τηϑῶν ἀνδρειοτάτη καὶ μητριδίων ἀχα-
ληφῶν,
850 χωρεῖν ὀργῇ καὶ μὴ τέγγεσϑ' " Ere γὰρ νῦν οὔρια
ϑεῖτε.
AYZIZTPATH.
ἐλλ ἤνπερ ὃ τε γλυχύϑυμος Ἔρως χὴ Kunqo-
γένεί ᾿ἀφροδίτη
ἵμερον ἡμῶν κατὰ τῶν κόλπων καὶ τῶν μηρῶν
ες χαεαπρεύσῃ,
zqv ἐντέξῃ τέτανον τερπνὸν τοῖς ἀνδράσι καὶ
δοπαλισμοὺς,
οἶμαί ποτε Αυσιμάχας ἡμᾶς ἐν τοῖς Ἕλλησι κα-
λεῖσϑαι.
HPOBOY.1402Z.
— 688 τί ποιησάσας;
AYZIZTPATH.
ἣν παύσωμεν πρώτιστον μὲν ξὺν ὅπλοισιν
ἀγοράζοντας καὶ μαινομένους.
ΓΥΝΗ.
γὴ τὴν Παφίαν᾿ ἀφροδίτην.
AYZIZTPATH.
νῦν μὲν γὰρ δὴ καὶ ταῖσι χύτραις xol τοῖς λα-
χάνοισιν ὁμοίως
περιέρχονται κατὰ τὴν ἀγορὰν ξὺν ὅπλοις, ὥσπερ
Κορύβαντες.
ΠΡΟΒΟΥ͂.“ΟΣ.
yj Δία" χρὴ γὰρ τοὺς ἀνδρείους.
᾿ AYZIZTPATH.
| καὶ μὴν τό ye πρᾶγμα γέλοιον,
$60 ὅταν ἀσπίδ᾽ ἔχων καὶ Γοργόνα τις xQv ὠνῆται
xopexívovs.
rYNH.
νὴ Δ ἐγὼ γοῦν ἄνδρα κομήτην φυλαρχοῦντ'
εἶδον ἐφ᾽ ἵππου
ἐς τὸν χαλχοῦν ἐμβαλλόμενον πῖλον λέχιϑον
παρὰ γραός"
ἕτερος δ᾽ αὖ Θρζξ πέλτην . σείων χκἀχόντιον,
ὥσπερ ὁ Τηρεὺς,
ἐδεδίσκετο τὴν ἰσχαϑόπωλιν καὶ τὰς δρυπέπεις
κατέπινε.
HPODBOY.402.
66 πῶς οὖν ὑμεῖς δυναταὶ παῦσαι τεταραγμένα
πράγματα πολλὰ
ἐν ταῖς χώραις καὶ διαλῦσαι;
AYZIZTPATH.

015

HPOBOY.10z. '
πῶς ; ἀπόδειξον.
AYZIZTPATH. -

ὥσπερ κλωστῆρ᾽, ὅταν ἡμῖν ἦ τεταραγμένος, ὧδε
λαβοῦσαι,

ὑπενεγχοῦσαι τοῖσιν ἀτράχτοις τὸ μὲν ἐνταυϑὶ,
τὸ δ᾽ ἐχεῖσε,

οὕτως xol τὸν πόλεμον τοῦτον διαλύσομεν, ἥν

τις ἐάσῃ,
$70 διενεγχοῦσαι διὰ πρεσβειῶν τὸ μὲν ἐνταυϑὲ, τὸ
δ᾽ ἐχεῖσε. . .
HPOBOY.40Z.
ἐξ ἐρίων δὴ καὶ χλωστήρων xol ἀτράκτων mQü-
γματα δεινὰ
παύσειν οἴεσϑ', ὦ ἀνόητοι;
AYZIZTPATH.

κἄν ὑμῖν y. εἴ τις ἐνῆν vous,
ix τῶν ἐρίων τῶν ἡμετέρων ἐπολιτεύεσϑ ἂν
ἅπαντα.
HPOBOY.40Z.
πῶς dj; φέρ᾽ ἴδω.
AYZIZTPATH.
πρῶτον μὲν ἐχρῆν, ὥσπερ nóxor ἐν Balayelo,
$15 ἐχπλύναντας τὴν οἰσπώτην, ix τῆς πόλεως ἔπυ-
κλινεῖς
μοχϑηροὺς καὶ τοὺς τριβόλους
ἀπολέξαι, :
καὶ τούς γε συνισταμένους τούτους καὶ τοὺς πε-
λοῦντας ἑαυτοὺς
ἐπὶ ταῖς ἀρχαῖσι διαξῆναι καὶ τὰς ποραλὰς ἀπο-
vidas *

ἐχραβδίζειν τοὺς

εἶτα ξαίνειν εἰς καλαϑέσκον κοινὴν εὔνοιαν
ἅπαντας 3
680 χαταμιγνύντας τούς τε μετοίχους κεῖ τις ξένος
, ἢ φίλος ὑμῖν,
κεῖ τις ὀφείλει τῷ ϑημοσίῳ, καὶ τούτους ἐγχα-
ταμῖξαι"
καὶ γὴ Δία τάς γὲ πόλεις, ὁπόσαι τῆς γῆς τῆσδ᾽
| εἰσὶν ἄποιχοε,
διαγιγνώσκειν ὅτι ταῦϑ' ἡμῖν ὥσπερ τὰ κατάγ-
ματα κεῖται
χωρὶς ἕχαστον" κᾷὴ ἀπὸ τούτων πάντων τὸ χά-
ταγμα λαβόντας
$85 δεῦρο ξυνάγειν καὶ συναϑροίζειν εἰς ἕν, χἄπειτα
ποιῆσαι
τολύπην μεγάλην, κἀν ix ταύτης τῷ δήμῳ χλαῖ-
yay ὑφῆναι-
| HPOBOYAOZ.
oUxovy δεινὸν ταυτὶ ταύτας ῥαβϑδίζειν xal τολυ-
πεύειν,
αἷς οὐδὲ μετῆν πάνυ τοῦ πολέμου;
AYZIZTPATH.
. καὶ μὴν, ὦ παγχατάρατε,
πλεῖν ἠὲ διπλοῦν αὐτὸν φέρομεν. πρώτιστον
μέν γε τεχοῦσαι
590 χἀχπέμψασαι παῖδας ὁπλίτας.
ZPOBOY.40z.

| φαύλως πάνυ. . σίγα, μὴ μνησιχαχησης.

Mm

AYZIZTPATH.
4M ἡνίχα χρῆν peer καὶ τῆς ἥβης ἀπο-

| HPOBOYAOZ.
οὔχουν κἄνδρες γηράσκουσιν ;
AYZIXTPATIH.
μὰ 4C, &ÀX οὐκ εἶπας ὅμοιον.
$95 ὁ ub ἥχων γὰρ, κἂν ἡ E] πολιὸς, ταχὺ παῖδα χό-
θην γεγάμηκεν *

τῆς δὲ γυναικὺς mie ὁ χαιρὸς, χἂν τούτου

9 πιλάβηται, |
οὐδεὶς nao yii iov , ὑττευομέγη δὲ xa-|
ϑήται. -
HPOBOY.AOz.
ET ὅστις ἔτι στῦσωι δυνατὸς
JAUYZIZTPATH.
σὺ δὲ δὴ τί μαϑὼν ox ἀποθνήσκεις;
600 χοιρίον ἔσται " σορὸν ὠνήσει"
μελιτοῦτταν ἐγὼ καὶ δὴ μάξω,
λαβὲ ταυτὶ καὶ στειριίνωσαι.
ΓΥΝῊ A.
καὶ ταυτασὶ δέξαι παρ' ἐμοῦ.
IYNH B.
xal τουτονγὶ λαβὲ τὸν στέφανον.
ΟΥ̓ Σ Ι͂Σ Td TH.
605 r τοῦ δεῖ; τί ποθεῖς; χώρει ᾽ς τὴν ναῦν"
ὁ Χάρων σε καλεῖ,
- δὲ κωλύεις ἀνάγεσθαι.
ITPOBOY.0zZ.
de οὐχὶ ταῦτα δεινὰ πάσχειν ἔστ᾽ ἐμέ;
νὴ τὸν i^ ἀλλὰ τοῖς προβούλοις ἄντιχρυς
— ἐπιδείξω βαδίζων ὡς ἔχω.
«ΜΥΣΙΣΤΡΑΤΗ.
μῶν ἐγκαλεῖς ὅτι οὐχὶ προὐϑέμεσϑά σε;
αλλ P τρίτην. γοῦν ἡμέραν σοὶ πρῷ πάνυ
ἥξει περὶ ἡμῶν τὰ τρίτ' ἐπεσχευασμένα.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤ Ν.
ο οὐχ Er ἔργον ἐγκαϑεύδειν, ὃ ὕστις ἔστ᾽ ἐλεύϑερος"
615 ἀλλ ἐπαποδυώμεϑ᾽, ἄνδρες, τουτῳὶ τῷ πρά-
γματι.
ἤδη γὰρ ὄζειν radi μειζόνων χιὰ πλειόνων
πραγμάτων μοι δοχεῖ, |
καὶ μάλιστ' ὀσφραίνομαι τῆς Ἱππίου τυραννίδος"
620 zal πάνυ δέδοικε μὴ τῶν Ἱαχώνων τινὲς
δεῦρο συνεληλυϑύτες ἄνδρες ἐς Κλεισθένους
τὰς ϑεοῖς ἐχϑρὰς γυναῖκας ἐξεπαίρωσιν δόλῳ
καταλαβεῖν τὰ χρήμαϑ᾽ ἡμῶν τόν τὲ μισϑὸν,
625 ἔνϑεν ἔζων ἔγω.
δεινὰ γάρ rov τάσδε y ἤδη τοὺς πολίτας γου-
ϑετεῖν, |
xal λαλεῖν γυναῖχας οὔσας ἀσπίδος χαλκῆς πέρι,
κεὶ διαλλάττειν πρὸς ἡ ἡμᾶς ἀνδράσιν “Ἱαχωνιχοῖς,
oic: πιστὸν οὐδὲν, εἰ μή περ λύχῳ χεχηνύτι.
680 ἀλλὰ rav" wenn ἡμῖν, ἄνδρες, ἐπὶ τυραννίδι.

Ε

ΔΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

660 πολλή; χἀπιϑώσειν μοι doxti τὸ χρῆ Ln

665 ἀλλ᾽ ἄγετε, λυχόποδες : dar

876 ναυμαχεῖν καὶ πλεῖν ἐφ᾽ ἣμ
pata "

ΞΞ M — € d

ἀλλ ἐμοῦ ada Me la quo
dua, 0 0. ἡ
καὶ φορήσω τὸ ξίμος τὸ. oro ἐν wi
tds zem. Vb
ἀγοράσω τ' ἐν rele: ὅπλοις, ἑξῆς Ἡριστογεί
ὧδέ y ἐστήξω παρ᾽ αὐτόν" εὐτὸ )
yreras -
635 τῆς toig ἐχϑρᾶς ἐ πατάξας rid
es den. |
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν
οὐ γὰρ εἰσιόντας οἴχαδ᾽ ἡ τ y m "-
ἀλλὰ ϑώμεσϑ', ὦ φίλιαι yv, τ ταῦ!
χαμαί. ᾿ -
ἡμεῖς γὰρ, ὦ πάντες ἀστοὶ, λόγων κατάργῳ
τῇ πόλει χρησίμων" AL
640 εἰχύτως, ἐπεὶ χλιδῶσαν MR ^» ena
ἑπτὰ μὲν ἔτη γεγῶσ' εὐθὺς i
dr ἀλετρὶς ἡ δεχέτις οὖσα εν
645 cr ἔχουσα τὸν χροχωτὺν "EN | de
ρωνίοις *
χἀχανηφύρουν TOT οὖσα παῖς καϊὴ, ἢ , qw
ἰσχάδων δρμαϑύν" — -——
ἄρα προὐςφείλω τι χρηστὸν τῇ j πόλει πι
εἰ δ᾽ ἐγὼ γυνὴ won τοῦτο μὲ

660 ἢν ἀμείνω y duiséna rdv αρόντων a

γμάτων.

τοὐράνου γάρ μοι μέτεστι" — xul md
εἰσφέρω, cmt uti Ἦ

Toig δὲ δυστήνοις yépovou ob |
ind .

τὸν ἔρανον τὸν λεγόμενον.
Μηδικῶν

dro ἀναλώσαντες οὐχ ἀντεισιφέρετ
φορὰς, —

| 658 ἀλλ᾽ ὑφ᾽ ὑμῶν διαλυθῆναι
»εύομεν. ἘΣ
ἄρα γρυχτόν ἔστιν ὑμῖν; εἰ δὲ λυπ' " ἐμ
τῷδέ γ᾽ ἀψήκτῳ πατάξω τῷ md
" ie Α " ν " | -
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΌΝΤΩΝ
ταῦτ᾽ οὖν οὐχ ὕβρις τὰ πράγμαν ἐσὶ

11;

ΩΣ

ἀλλ ἀμυντέον τὸ πρᾶγμ!

ἀνήρ.
ἀλλὰ τὴν ᾿ ἐξωμίδ᾽ ἐχϑυώμεϑ', ὡς τὶ
ἀνδρὺς ὄζειν εὐθὺς, ἀλλ οὐκ

πρέπε. ch
pA

670 πᾶν τὸ σῶμα χκἀποσείσασϑαι τ' ὁ γῆι

εἰ γὰρ ἐνδώσει τις ἡμῶν ταῖσδε,

4e.
οὐδὲν ἐλλεέψουσιν πνοὰς π' qote at χι

ἀλλὰ καὶ ναῦς ie τον

UN
658 — 681. — 682—

ATZEZIEZTPATH.

671

ἣν δ᾽ ἐφ᾽ ἱππικὴν τράπωνται, διαγράφω τοὺς

ἔππέας.

ἐππιχώτατον γάρ ἐστι χρῆμα χἄποχον γυνή.

xoUx ἄν ἀπολέσϑοι τρέχοντος" τὰς δ᾽ ᾿Δμαζόνας

σχύπει,

ἐφ᾽ ἵππων μαχομένας τοῖς

ἀνδράσιν.

880 ἀλλὰ τούτων χρῆν ἁπασὼν ἐς τετρημένον ξύλον
ἐγχαϑαρμόσαι λαβόντας τουτονὶ τὸν αὐχένα.

ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΣΚΩΝ.
εἰ νὴ τὼ ϑεώ με ζωπυρήσεις,
λύσω τὴν ἐμαυτῆς ὗν ἐγὼ δὴ, καὶ ποιήσω
685 τήμερον τοὺς δημότας βωστρεῖν σ᾽ ἐγὼ. πεχτού-
μένον.
ἀλλὰ χἠμεῖς, ὦ γυναῖχες, ϑῶττον ἐχϑυώμεϑα,
ὡς ἄν ὄζωμεν γυνωχῶν αὐτοδὰξ ὠργισμένων.
690 vi» πρὸς ἔμ᾽ ἴτω τις, ἵνα μή ποτε φάγη dxó-
ροδα, μηδὲ χυάμους μέλανας.
ὡς εἰ xal μόνον xaxog ἐρεῖς, ὑπερχολῶ γὰρ,
6965 ἀετὸν τέχτοντα χάνϑαρός σε μαιεύσομαι-
οὐ γὰρ ὑμῶν φροντίσωιμ᾽ ἄν, ἣν ἐμοὶ ζῇ «(αμ-
πιτὼ

$ τε Θηβαία φίλη παῖς εὐγενὴς Iounyía.

οὐ γὰρ ἔσται δύναμις, οὐδ᾽ ἦν ἑπτάχις σὺ ψη-
φίσῃ,

ὅστις, ὦ δύστην᾽, ἀπήχϑου πῶσι xol τοῖς yet-
τοσιν.

700 ὥστε χἀχϑὲς ϑήχάτῃ ποιοῦσα παιγνέαν ἐγὼ
τοῖσι παισὶ τὴν ἑταίραν ixaAed ix τῶν γειτόνων,
παῖδα χρηστὴν χἀγαπητὴν ix Βοιωτῶν ἔγχελυν"
ol δὲ πέμψειν οὐκ ἔφασχον διὰ τὰ σὰ ψηφίσματα.
κοὐχ; μὴ παύσησϑε τῶν ψηφισμάτων τούτων;

. πρὶν ἄν
706 τοῦ σχέλους ὑμᾶς λαβών τις ἐχτραχηλέσῃ φέρω».
ΧΟΡΟΣΓΥΝΑΙΧΚΩΝ.
ἄνασσα πράγους τοῦδε xal βουλεύματος,
τί μοι σχυϑρωπὸς ἐξελήλυϑας δόμων;
ΔΔΥΣΙΣΤΡΑΤΗ͂.
καχῶν γυναιχῶν ἔργα xal ϑήλεια φρὴν
ποιεῖ μ᾽ ἄϑυμον περιπατεῖν T' ἄνω χάτω.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΧΩΝ.
710 τί φής; τί φής;
AYZIZTPATH.
ἀληϑῆ, ἀληθῆ.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΧΩ Ν.
τί δ᾽ ἐστὶ δεινόν; φράζε ταῖς σαυτῆς φίλαις.
AYZIZTPATH.
ἀλλ᾽ elaygor εἰπεῖν καὶ σιωπῆσαι βαρύ.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ.
μή γύν μὲ χρύψης ὅ τι πεπόνϑαμεν xaxov.
AYZIZTPATH.
715 βινητιῶμεν, ἦ βράχιστον τοῦ λόγου.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΧΩΝ.
ἰὼ Ζεῦ.

ἃς Μίχων ἔγραψ᾽

AYZIZTPATH.
τί Ζῆν᾽ ἀντεῖς; ταῦτα δ᾽ οὖν οὕτως ἔχει.
ἐγὼ μὲν οὖν αὐτὰς ἀποσχεῖν οὐχέτι
οἵα τ᾽ ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν - ἀποδιϑράσχουσι γάρ.
| 720 τὴν μέν γε πρώτην διαλέγουσαν τὴν ὁπὴν
κατέλαβον 5 τοῦ Πανός ἔστι ταὐλέον,

τὴν δ᾽ ἐκ τροχιλέας αὖ κατειλυσπωμένην,
τὴν δ᾽ αὐτομολοῦσαν, τὴν δ᾽ ἐπὶ στρουϑοῦ μίαν
ἤϑη πέτεσϑαι διανοουμένην χάτω
725 ἐς Ὀρσιλόχου χϑὲς τῶν τριχῶν χατέσπασα.
πάσας τε προφάσεις ὥστ᾽ ἀπελθεῖν οἴχαδε
ἕλκουσιν. ἤδη γοῦν τις αὐτῶν ἔρχεται.
αὕτη σὶ σὺ xoi ϑεῖς ;
LTYNH A.
οἴχαδ᾽ ἐλϑεῖν βούλομαι.
οἴχοι γάρ ἔστιν Egit μοι Mijas
780 ὑπὸ τῶν σέων χατακχοπτόμιενα.
AYZIZTPATH.
' ztoíoy σέων ;
οὐχ εἶ πάλιν;
rYNH A.
ἀλλ᾽ ἥξω ταχέως νὴ τὼ 94€,
ὅσον διαπετάσασ᾽ ἐπὶ τῆς χλίγης μόνον.
A(YZIZTPATH.
μὴ ϑιαπετάννυ, μηδ᾽ ἀπέλϑης μηδαμῆ.
ΓΥΝῊ A.
ἀλλ᾽ ἐῶ ᾿πολέσϑαε ipi ;
AYZIZTPATH.
ἤν τούτου δέῃ.
ΓΥΎΥΝΗ H
735 τάλαιν᾽" ἐγὼ, τάλαινα τῆς ἀμόργεδος,
ἣν ἄλοπον οἴχοι καταλέλοιπ᾽.
AYZIZTPATH.
αὕτη 'séoa
ἐπὶ τὴν ἄμοργιν τὴν ἄλοπον ἐξέρχεται.
χώρει πάλιν δεῦρ᾽. ᾿
DYNH B.
ἀλλὰ νὴ τὴν Φωσφόρον
ἔγωγ᾽ ἀποδείρασ᾽ αὐτίκα μάλ᾽ ἀπέρχομαι.
A YZIZTPATH.
740 μὴ μἀποδαίρης. ἢν γὰρ ἄρξῃ τουτουὶ,
ἑτέρα γυνὴ ταυτὸν ποιεῖν βουλήσεται.
DYNH FT.
ὦ πότνι᾽ ἘΕἰλείϑυι᾽, ἐπίσχες τοῦ τόχου.
foc &» εἷς ὅσιον μόλω ᾿γὼ χωρίον.
AYZIZTPATH.
τί ταῦτα ληρεῖς;
rFYNH LI.
αὐτέχα μάλα τέξομαι.
AYZIZTPATH.
745 ἀλλ᾽ οὐχ ἔχύεις σύ γ᾽ ἐχϑές.
ΓΥΝᾺ I.
ἀλλὰ τήμερον.
ἀλλ᾽ οἴχαδέ μ᾽ ὡς τὴν μαῖαν, ὦ «Αυσιστράτη,
ἀπόπεμψον ὡς τάχιστα.
AYZIZTPATH.
τίγα λόγον λέγεις;
τί τοῦτ᾽ ἔχεις τὸ σχληρόν;
TYNH I.
ἄρρεν παιϑίον.
AYZIZTPATH.
μὰ τὴν ᾿Δφροδίτην οὐ σύ γ᾽, ἀλλ᾽ ἢ χαλκίον
750 ἔχειν τε φαίνει κοῖλον" εἴσομαι δ᾽ ἐγω.
ὦ χαταγέλαστ᾽, ἔχουσα τὴν ἱερὰν κυνῆν
κυεῖν ἔφασχες;

m E .............................5-0τὉὕὸὔὸὔὌὈᾺἄἈῶἄΩὕἈὩὈἈῳὕΨῳὉὦῷὸδΒΆῳὉὦὉὲΝ΄|Ὸέ11|οΠπΠὺππΠ|Πιιιι στ πιπυσππιιστ"...........................-------τ--ἢ-

PYNH T.
καὶ xpo γε νὴ día.
M YZIZTP.ATH.
τί δῆτα ταύτην εἶχες ;
ΓΥΝῊ T.
| ἕνα μ᾽ εἰ χαταλάβοι
ὁ τόχος ἔτ᾽ ἐν πόλει, τέχοιμ᾽ ἐς τὴν κυνῆν
755 ἐσβᾶσα ταύτην. ὥσπερ αὖ περιστεραί.
AYZIZTPATH.
τί λέγεις; προιρασίζει " περιιρανῆ và πράγματειι.
οὐ τἀμφιδρόμια τῆς κυνῆς αὐτοῦ μενεῖς ;
ΓΥΝΗ͂ Τ.
ἀλλ᾽ οὐ δύναμαι "yoy" οὐδὲ χοιμᾶσϑ᾽ ἐν πόλει,
ἐξ οὗ τὸν ὕφιν εἶδον τὸν οἰχουρύν ποτε.
t ΓΥΝΗ͂ 4.
760 ἐγὼ δ' ὑπὸ γλαυκῶν γε τάλαιν᾽ ἀπόλλυμαι
ταῖς ἀγρυπνίωισι κακχαβιζουσῶν ἀεί.
AYZIZTP.ATH.
ὦ δαιμόνιαι, παύσασθε τῶν τευατευμάτων.
ποϑεῖτ᾽ ἴσως τοὺς ἄνδρας" ἡμᾶς ὖ᾽ οὐχ οἴει
ποϑεῖν ἐχείνους ; ἀργαλέας εὖ οἶδ᾽ ὅτι
765 ἄγουσι νύχτας. ἀλλ᾽ ἀνάσχεσϑ', ὠγαϑαὶ,
χαὶ προσταλαιπωρήσατ᾽ ἔτ᾽ ὀλίγον χρύνον,
ὡς χρησμὸς ἡμῖν ἐστιν ἐπιχρατεῖν, ἐὰν
μὴ στασμίσωμεν " ἔστι δ᾽ ὁ χρησμὸς οὑτοσί.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν.
λέγ᾽ αὐτὸν ἡμῖν ὅ τι λέγει.
ὙΣΙΣΤΡΑΤΗ.
σιγᾶτε δή.
770 ἀλλ᾽ ὁπόταν πτήξωσι χελιδόνες εἰς ἕνα χῶρον,
τοὺς ἔποπας ψεύγουσαι, ἀπύσχωνταί zc quinrav,

παῦλα χαχῶν ἔσται, τὰ δ᾽ ὑπέρτερα νέρτερα,

θήσει
Ζεὺς ὑψιβρεμέτης,
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν.
ἐπάνω καταχεισύμεϑ᾽ Qus;
AYZIXTPATH.
ἢν δὲ διαστῶσιν καὶ ἀνιιπτῶνται πτερύγεσσιν
715 1ξ ἱεροῦ ναοῖο χελιδόνες, οὐχέτι δόξει
ὄρνεον οὐδ᾽ üámoU» καταπυγωνέστερον εἶναι.
ΧΟΡῸΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν.
σαιρής γ᾽ ὃ χρησμὸς νὴ 2C. ὦ πάντες ϑεοὶ,
μή νυν ἀπείπωμεν ταλαιπωρούμεναι,
ἀλλ᾽ εἰσίωμεν. καὶ γὰρ αἰσχρὸν τουτογὶ,
780 ὦ οἴλταται, τὸν χρησμὸν εἰ προϑώσομεν.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤ Ν.
μῦϑον
βούλομαι λέξαι τιν᾽ ὑμῖν. ὃν ποτ᾽ ἤκουσ᾽
αὐτὸς ἔτι παῖς ὧν,
οὕτως.
785 ἦν νειινίσχος Μελανίων τις, ὃς
φεύγων γάμον ἀιρίκετ᾽ ἐς ἐρημίαν,
xüv τοῖς ὕρεσιν ᾧκει"
κατ᾽ ἐλαγοθϑήρει
700 πλεξάμενος ἄρκυς,
καὶ χύνα τιν᾽ εἶχεν,
χοὐχέτι χατῆλϑε πάλιν. οἴκαδ ' ὑπὸ -—
οὕτω
τὰς γυναῖχας ἐβδελύχϑη
781 --- 804. — 805 — 828,

APIXTOO9ANOT:Z

| 830 ταγέως.
| rYNH ue. '
τί δ' ἔστιν; εἰπέ uoi, τἱς ἡ Poli
AYZIZTPATH.
ἄνδρ᾽ ἄνδρ᾽, ὁρῶ προσιόντα mapenetm
τοῖς τῆς ᾿Απρροδίτης ὀργίοις unte
ΓΥΝΗ͂ B.

| 8357100 δ᾽ ἐστὶν, ὅστις ἐστί;

796 κεῖνος, ἡμεῖς τ᾿ οὐδὲν ἧττν. ὃ
τοῦ Μελανίωνος oi σώφρονες.
rEPO2)N.
Boviouaí σε, you, κύσεει,
ΓῪ ΝΗ͂.
χρόμμυόν τἄρ᾽ οὐχ ἔδει.
ΓΕΡΏΝ.
κιανατείνεις λιειχτίσιι.
rYNH.
800 τὴ» λόχμην πολλὴν ιρορεῖς.
ΓΕΡΏ Ν.
καὶ Μυρωνίδης γὰν ἦν
τραχὺς ἐντεῦϑεν μελάμπυ-
γός τε τοῖς ἐχϑροῖς ἅπασιν,
ὡς δὲ καὶ «ρορμίων. :
ΧΟΡΟΣ PFYNAIKAXQN.
805 χἀγὼ "v
βούλομαι μῦϑον τιν᾽ ὑμῖν ἀντιλέξαι
T ἡελανίωρι.
Τίμων |
ἦν τις ἀΐδρυτος ἀβάτοισιν dy
810 σχώλοισι τὸ πρόσωπον περιειργμένος,
Ἐρινύων ἀπορρώξ.
οὗτος οὖν ὁ Τίμων
ᾧχεϑ᾽ ὑπὸ μίσους
8165 πολλὰ καταρασάμενος ἀνδράσι πονηροῖν
οὕτω
χεῖνος ὑμῶν ἀντεμίσει
τοὺς πονηροὺς νδρας ἀεϊ,

820 ταῖσι δὲ γυναιξὶν ἣν φίλτατος.
ΓΥ ΝΗ.
τὴν γνάθον βούλει ϑένω;
rEP2ZYN. ᾿
μηδαμῶς" Educa γε.
ΓΎΝΗ.
ἀλλὰ χρούσω τῷ σχέλει;
ΓΕΡΩΝ. r
τὸν σάχανδρον ἐχιρεινεῖς. L
rYNH.

826 ἀλλ᾽ ὅμως ἄν οὐχ ἴδοις γ
χαίπερ οὔσης γραὸς ὄντ᾽ αὖ-᾿
τὸν χομήτην, ἀλλ᾽ ἀπεψι-
λωμένον τῷ λύχνῳ:
A4 YXIZX TPATH.
lov lob, yvvaixtc, ἴτε δεῦρ᾽ ds ivt

ὦ πότνια, Κύπρου xai Κυϑήρων καὶ ad Dp
μεϑέουσ᾽, I9" ὑρϑὴν ἥνπερ ἔρχει τὴν ὀδύν.
FYNH ὥς 0

AYSITPATH, ΜῈ pi

ATZIZTPA-TH.

67:

AYZIZTPATH.
ὁρᾶτε" γιγνώσχει τις ὑμῶν;
MYPPINH.
yn la,
ἔγωγε" χἀστὶν οὑμὸς ἀνὴρ Κινησίας.
AYZIZTPATH.
σὸν ἔργον εἴη τοῦτον ὀπτᾶν καὶ στρέφειν,
840 χἀξηπεροπεύειν, χαὶ φιλεῖν καὶ μὴ φιλεῖν,
χαὶ πάνϑ᾽ ὑπέχειν πλὴν ὧν σύνοιδεν ἡ χύλιξ.
MYPPINH.
ἀμέλει, ποιήσω ταῦτ᾽ ἐγώ.
A4(YZIZTPATH.
xol μὴν ἐγὼ
συνηπεροπεύσω παραμένουσά γ᾽ ἐνθαδὶ,
χαὶ ξυσταϑεύσω τοῦτον. ἀλλ᾽ ἀπέλϑετε.
KINHZIAZ2.
885 οἴμοι χακοδαίμων, οἷος ὁ σπασμός μ᾽ ἔχει
χὠ τέτανος ὥσπερ ἐπὶ τροχοῦ στρεβλούμενον.
AYZIZTPAT H.
τίς οὗτος οὐντὸς τῶν φυλάχων ἑστώς;
KINHZIAZ.

AYZIZTPATH.

KINHZI.AZ.
ἀνὴρ δῆτ᾽.
AYZIZTPATH.
οὐχ ἄπει δῆτ᾽ ixnodeéw;
ΚΙΝΗΣΊΙΑ͂Σ.
δ᾽ εἰ τίς ἡ ᾽χβάλλουσά μ᾽;
AYZIZTPATH.

ἡμεροσχόπος.
ΚΙΝΗΣΙΑΣ. :

850 πρὸς τῶν Je» vvv ἐχχαλεσόν μοι Ῥδυρρένην.
"YZIZTPATH.
ἰδοὺ, χαλέσω τὴν υρρένην σοι;
ΚΙΝΗΣΙΑ͂Σ.
ἀνὴρ ἐχείνης , Παιονίδης Κινησίας.
AYZIZTPATH.
à χαῖρε φίλτατ᾽" οὐ γὰρ ἀχλεὲς τοὔνομα
τὸ σὸν παρ᾽ ἡμῖν ἔστιν οὐδ᾽ ἀνώνυμον.
855 ἀεὶ γὰρ ἣ γυνή σ᾽ ἔχει διὰ στόμα.
χἄν φὸν ἢ μῆλον λάβῃ, Κινησίᾳ
τόυτὶ γένοιτο, φησίν.
ΚΙΝΗΣΙΑ͂Σ.
ὦ πρὸς τῶν ϑεῶν».
(Y ZIZTPATH.
νὴ τὴν Aqoodíry»* x&v περὶ ἀνδρῶν γ᾽ ἐμπέση
λόγος τις, εἴρηχ᾽ εὐθέως ἡ σὴ γυνὴ
860 ὅτε λῆρός ἔστι τἄλλα πρὸς Kivnotav.
ΚΙΝΗΣΤΙΑΣ.
ἴϑι νυν, κάλεσον αὐτήν.
AYZIZ TP.A4 T H.
τί οὖν; ϑώσεις τί, μοι;
KINHZIAZ.
ἔγωγέ dos νὴ τὸν 40, ἢν βούλῃ γε σύ"
ἔχω δὲ τοῦϑ᾽ * ὅπερ οὖν ἔχω, δίδωμέ σοι.
AYZIZTPATH.
φέρε vv» χαλέσω καταβᾶσά σοι.
ΚΙΝΗΣΙΑ͂Σ. , ,
ταχύ γυν πάνυ.
865 ὡς οὐδεμίαν ἔχω γε τῷ βίῳ χάριν,

ἐγώ.

σὺ δὲ τίς d;

ἐξ οὗπερ αὐτὴ ᾿ξῆλϑεν 0n τῆς olx(ac*
ἀλλ᾽ ἄχϑομαι μὲν εἰσιὼν, ἔρημα δὲ
εἶναι δοχεῖ μοι πάντα, τοῖς δὲ σιτίοις
χάριν οὐδεμίαν oid" ἐσθίων" ἔστυχα γάρ.
MYPPINH.
870 φιλῶ φιλῶ ᾿γὼ τοῦτον" ἀλλ᾽ οὐ βούλεται
ὑπ᾽ ἐμοῦ φιλεῖσϑαι. σὺ δ᾽ ἐμὲ τούτῳ μὴ κάλει
KINHZIAGZ.
ὦ γλυχύτατον Mugorrídior , τέ ταῦτα δρᾷς;
κατάβηϑι δεῦρο.
MYPPINH.
μὰ 4C ἐγὼ μὲν αὐτόσ᾽ οὔ.
KINHZIAZ.
ἐμοῦ καλοῦντος οὐ καταβήσει, υρρίνη;
MYPPIN EH.
876 οὐ γὰρ δεόμενος οὐδὲν ἐχχαλεῖς ἐμέ.
KINHZIAZ.
ἐγὼ οὐ δεόμενος; ἐπιτετριμμένος μὲν οὖν.
" MYPPIN HM.
ἄπειμι.
᾿ ΚΙΝΗΣΊΑΣ.
μὴ δῆτ᾽, ἀλλὰ τῷ γοῦν παιϑίῳ,
ὑπάχουσον" οὗτος, οὐ χαλεῖς τὴν μαμμίαν;
ΠΑΙ͂Σ.
μαμμία, μαμμίέα, μαμμία.
KINHZIAZ.
880 αὕτη, τί πάσχεις; οὐδ᾽ ἐλεεῖς τὸ παιϑέον
ἄλουτον ὃν χἄϑηλον ἕχτην ἡμέραν;
ΜΥΡΡΙΝΗ.
ἔγωγ᾽ ἐλεῶ δῆτ᾽ " ἀλλ᾽ ἀμελὴς αὐτῷ πατὴρ
ἔστιν."
KINHZI.AZ.
χατάβηϑ᾽, ὦ ϑαιμονία, τῷ παιϑίῳ.
MYPPINH.
οἷον τὸ τεχεῖν " χαταβατέον. τί γὰρ πάϑω;
ΚΙΝΗΣΙΗ͂Σ.
885 ἐμοὶ γὰρ αὕτη καὶ »εωτέρα δοκεῖ
πολλῷ γεγενῆσϑαι κἀγανώτερον» βλέπει» *
χὰ δυσχολαίγει πρὸς ἐμὲ καὶ βρενϑύεταιε,
ταῦτ᾽ αὐτὰ δή ᾽σϑ᾽ ἃ xau' ἐπιτρίβει τῷ πόϑῳ
MYPPINH.
ὦ γλυχύτατον σὺ τεχνίδιον χαχοῦ πατρὸς,
800 φέρε σε φιλήσω γλυχύταιον τῇ μαμμίᾳ.
ΚΙΝΗΣΊΑΣ.
τί, ὦ πονηρὰ, ταῦτα ποιεῖς χἀτέραις
πείϑει γυναιξὶ, χἀμέ τ᾽ ἄχϑεσϑαι ποιεῖς
αὐτή τε λυπεῖ;
MYPPINH.
μὴ πρόσαγε τὴν χεῖρά Hoc.
KINHZIAZ.
τὰ ϑ' ἔνδον ὄντα τἀμὰ xe σὰ χρήματα
805 χεῖρον διατέϑης.
MYPPINH.
ὀλίγον αὐτῶν μοι μέλει.
KINHZI.AZ.
ὀλίγον μέλει σοι τῆς χρόχης φορουμέγης
ὑπὸ τῶν ἀλεχτρυόνων ;
MYPPINH.
ἔμοιγε »5 día.
KINHZIAA2.
τὰ τῆς ᾿φροϑίτης ἱέρ᾽ ἀνοργέαστά gos
χρόνο» τοσοῦτόν ἐστιν. οὐ βαδιεὶ πάλιν

E το οὸὖὔ.ὔυνυνσ τ ὦ ————É REIR ERREUR ααμπαπιμῦπα. αναιανταν πα πα πα τα σσσστα πο ποοοποΚοροΕοοο π“ππὶὰν

)80
AMYPPINH.
900 μὰ zi" οὐκ ἔγωγ᾽, ἢν μὴ —— γε
καὶ τοῦ πολέμου 7t
KINHZI 4 Σ.
τοιγὰρ. ἣν δοχῆ,
ποιήσομεν χαὶ ταῦτα, iT
MYPPINH.
τοιγὰρ, ἢν dozij
χἄγωγ᾽ ἄπειμι᾽ ἐκεῖσε" νῦν δ᾽ ἀπομώμοκχα.
KINHZI.AZ.
σὺ δ' ἀλλὰ καταχλίγηϑι μετ᾽ ἐμοῦ διὰ χρόνου.
MYPPINH.
905 οὐ δῆτα" καίτοι σ᾽ οὐκ ἐρῶ γ᾽ ὡς οὐ φιλῶ,
| KINHZIAZ.
quits; τί οὖν οὐ κατεκλίνης, 9 Πύρριον;
MYPPINKH.
ὦ χαταγέλαστ᾽, ἐναντίον τοῦ παιδίου ;
K I: NHZELIAZ.
μὰ dC, ἀλλὰ τοῦτό γ᾽ olzad', ὦ Mari, φέρε.
ἰδοὺ, τὸ μέν σοι παιδίον xci δὺ ᾿χποδών "
910 σὺ δ᾽ οὐ χαταχλίνει;
AMYPPINH.

δράσειε ToU" ;
KINHZIASZ.
ὅπου τὸ τοῦ Πανὸς, καλὸν.
MYPPINH,
xl πῶς ἔϑ᾽ ἁγνὴ δῆτ᾽ ἂν ἔλθοιμ᾽ Pg πόλιν;
ΚΙΝΗ͂Σ ΓΑ Σ.
χάλλιστα δήπου, λουσαμένη τῇ Κλεψύδρᾳ.
MYPPINH.
ἔπειτ᾽ ὀμόσασα δῆτ᾽ ἐπιορχήσω, τάλαν;
KINHZIAZ.
915 εἰς ἐμὲ τράποιτο" μηδὲν ὅρκου φροντίσῃς.
MYPPINMH.
φέρε νυν ἐνέγχω κλινίδιον νῷν.
ΚΙΝΗΣΙΑΣ.

μηδαμῶς.
ἀρκεῖ χαμαὶ νῷν,
MYPPINKH.
μὰ τὸν Ἀπόλλω μή σ᾽ ἐγὼ,
καίπερ τοιοῦτον ὄντα, καταχλινῶ χαμαί,
ΚΙΝΉΣΙΑΣ.
5] τοι γυνὴ φιλεῖ με, δήλη ᾽στὶν καλῶς.
(. MYPPINH.
920 ldoD, χατάχεισ᾽ ἀνύσας τι" χἀγὼ 'xdÜouci
xaíror, τὸ δεῖνα, ψίαϑος ἐστ᾽ ἐξοιστέα.
| KI NH ZI. zx.
j uot. yt.
MYPPINH.
γὴ viv Aprtqur,
αἰσχρὸν γὰρ ἐπὶ τόνου γε.

d Wíadog; un

KINHZI.A..
| δός μοί νυν χύσαι.
MYPPINH.
Ἰδού.
ΚΙΝΗΣΙΑ͂Σ.

nasteuíó: ἧχέ vuv "e πάνυ.

E

PIZXTO Φ A NOT -z

ποῦ γὰρ ἄν τις καὶ, τάλαν,

945 ἀγαϑόν" Éa αὔτ᾽, ὦ Den

A MYPPINH.
925 ᾿δοιὶ ψίαϑος " κατάκεισο, καὶ δὴ 'x

χαίτοι, τὸ δεῖνα, ποοσκεφ λαιον.
ΟΧΕΝΗΣΙΑ͂Σ.
ἀλλ᾽ οὐ δέομ᾽ οὐδὲν ἔγωγ. — —
MYPPINH.
" vi 4r d
KINHZEIAZX
ἀλλ᾽ ἢ và πέος r0" Πρακλῆς δύνα
MYPPINH. —
ἀνίστασ᾽, ἀναπήδησον.
KINHZIAZ.
ἤδη πάντ᾽ ἔχω. |
MYPPINH. | |
930 ἅπαντα δῆτα; “ὧν
KINHZTAX —
δεῦρό νυν, ὦ χούσιον.

MYPPINH.
τὸ στρόφιον ἤδη λύομαι.. μέμνησό! ΠΝ
μή μ᾽ ἐξαπατήσης τὰ περὶ τῶν dud

KINHZII.Z.
vy) 4" ἀπολοίμην ἄρα. -

MYPPINH.

σισύραν οὐκ ἔχεις,

KINHZIAX ———

μὰ «1 ob Dou "yoy^, ἀλλὰ βινεῖν Bois
MYPPIN B. -—
935 ἀμέλει, ποιήσεις τοῦτο" ταχὺ yàp
KINHZIAZ. ν᾽ t
ἄνϑρωπος ἱπιτρίψει μὲ διὰ τὰ € j
MYPPINH.
ἔπαιρε σαυτόν. ΑΕ
KINHEZIAX —
ἀλλ᾽ ἐπῇρται τοῦτό qt.
MYPPINH.

βούλει μυρίσω σὲ;
KINHEXIAX |

γὴ τὴν "4qoodirny , 3j ἢν TE EIN
KINHZEIA ze
940 εἴϑ᾽ ἐχχυϑείη τὸ μύρον, ὦ Ζεῦ δὲ
MYPPINH.
πρότεινε δὴ τὴν χεῖρα κἀλείφου ἢ
KINHZIAX ——

οὐχ ἡδὺ τὸ μύρον μὰ τὸν Ἡπύλλω᾿ ἫΝ
εἰ μὴ διατριπτιχόν γεν κούχ, ὅξον γι £A
M YPPINH. — 1
τάλαιν᾽ ἐγὼ, τὸ Ῥόδιον Tweyxov μύρον.
KINHZIAZ. m

ovía.

MYPPINH. | -
EINRRIAR ας n 9)
χάχιστ᾽ ἀπόλοιϑ᾽ ὁ πρῶτον ἐν i
MYPPINH.
ap τύνδε τὸν ἀλάβαστον. ———
Ira |

YT) «t "

ATEZIXTPATH. ΠΕ — — e81

ἀλλ᾽ ὠζυρὰ κατάχεισο xol μή uot φέρε
μηδέν.
MYPPINH.
ποιήσω ταῦτα νὴ τὴν Ἄρτεμιν.
350 ὑπολύομαι γοῦν. ἀλλ᾽ ὅπως, ὦ φέλτατε,
σπονδὰς ποιεῖσθαι ψηφιεῖ.
KINHZIAZ.
βουλεύσομαι.
ἀπολώλεχέν μὲ κἀπιτέτριφεν ἡ γυνὴ,
τά τ᾽ ἄλλα πάντα χἀποδείρασ᾽ οἴχεται.
οἴμοι τί πάϑω; τίνα βινήσω,
0$5 τῆς χαλλέστης πασῶν ψευσϑείς;
πῶς ταύτην παιδϑοτροφήσω ;
ποῦ Κυναλώπηξ;
μίσϑωσόν μοι τὴν τιτϑήν.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ.
ἐν δεινῷ γ᾽, ὦ δύστηνε, καχῷ
960 τείρεε ψυχὴν ἐξαπατηϑείς.
χἄγωγ᾽ οἰχτείρω σ᾽, αἰαῖ.
ποῖος δ᾽ ἄν νέφρος ἀνείσχοι,
ποία ψυχὴ, ποῖοε δ᾽ ὄρχεις,
ποία δ᾽ ὀσφύς; ποῖος ἄν ὄρρος
965 χατατεινόμενος,
χαὶ μὴ βινῶν τοὺς ὄρϑρους.
ΚΙΝΗΣΊΑΣ.
ὦ Ζεῦ, δεινῶν ἀντισπασμῶν.
ΧΟΡΟΣ rTEPONTXON.
ταυτὶ μέντοι νυνί σ᾽ ἐποίέησ᾽
ἡ παμβδελυρὰ καὶ παμμυσαρά.
KINHZIAZ.
970 uà Δί᾽ ἀλλὰ φίλη καὶ παγγλυκερά.
ΧΟΡΟΣ rTEPONT24QN.
ποία γλυκερά;
μιαρὰ μιαρὰ δῆτ᾽. ὦ Ζεῦ Ζεῦ,
εἴϑ᾽ αὐτὴν, ὥσπερ τοὺς ϑωμοὺς,
μεγάλῳ τυφῷ καὶ πρηστῆρε
976 ξυστρέψας καὶ ξυγγογγυλέσας
οἴχοιο φέρων, εἶτα μεϑείης,
A δὲ φέροιτ᾽ αὖ πάλιν tig τὴν γῆν,
κᾷτ᾽ ἐξαίφνης
περὶ τὴν ψωλὴν περιβαίη.
ΚΗΡΥΞ.
980 πᾶ τᾶν ᾿σανᾶν ἔστιν & γερωία
ἢ τοὶ πρυτάνιες ; λῶ τι μυσίξαι νέον.
IIPOBOY.40z.

σὺ δ᾽ εἰ πότερον ἄνϑρωπος, ἢ Κονίσαλος;

ΚΗΡῪΞ.
χάρυξ ἐγὼν, ὦ κυρσάνιε, ve τὼ σιὼ
ἔμολον ἀπὸ Σπάρτας περὶ τῶν διαλλαγᾶν.
JIIPOBOY.402.
985 xüzura δόρυ δῆϑ᾽ ὑπὸ μάλης ἥκεις ἔχων;
ΚΗΡῪΞ.
οὐ τὸν 4" οὐκ ἐγώνγα.
ΠΡΟΒΟΥ͂“ΟΣ.
ποῖ μεταστρέφει;

τί δὴ προβάλλει τὴν χλαμύδ᾽ ; ἢ βουβωνιᾷς

᾿ὑπὸ τῆς ὁδοῦ;

—

K H P Y &.
παλεόρ γα val τὸν Κάστορα
ὥγϑρωπος.
ΠΡΟΔΟΥ͂.ΟΣ.
ἀλλ᾽ ἔστυκας, ὦ μιαρώτατε.
KH PY A.
990 οὐ τὸν 4(* οὐχ ἐγώνγα" μηδ᾽ αὖ nladdím.
ΠΡΟΒΟΥ͂.ΟΣ.
τέ δ᾽ ἐστί σοι τοδί;
KHPYA-
σχυτάλα Jfexovixa.
IIPOBOY.102.

εἴπερ γε χαὔτη ᾽στὶ σχυτάλη “αχωνική.
ἀλλ᾽ ὡς πρὸς εἰδότα μὲ σὺ τἀληϑῆ λέγε.
τί τὰ πράγμαϑ᾽ ὑμῖν ἔστι τὰν «Ααχεϑαίμονι;
K H P Y 4.

995 ὀρσὰ “Τ“αχεδαίμων πᾶα καὶ τοὶ σύμμαχοι

ἅπαντες ἐστύχαντι" Πελλάγας dà dei.
JIIPOBOY.402.

ἀπὸ ToU δὲ τουτὶ τὸ χαχὸν ὑμῖν ἐνέπεσεν;
ἀπὸ Πανός;

Xx H PY.
οὔχ, ἀλλ ἄρχε μὲν, οἱῶ, «Ἱαμπιτὼ,
ἔπειτα δ᾽ «ἄλλαι ταὶ κατὰ Σπάρταν ἅμα
1000 γυναῖχες ᾧπερ ἀπὸ μιᾶς ὑσπλαγέδος
ἀπήλαον τὼς ἄνδρας ἀπὸ τῶν ὑσσάχων.
IIPOBOYA402.
πῶς οὖν ἔχετε;
ΚΗΡΎΞ.
μογίομες. ἄν γὰρ τὰν πόλιν
ἧπερ λυχνοφοφρίοντες ἀποχεκύφαμες.
ταὶ γὰρ γυναῖχες οὐδὲ τῶ μύρτω σιγῆν
1005 ἐῶντι, πρὶν ἅπαντες ἐξ ἑνὸς λόγω
σπονδὰς ποιησώμεσϑα ποττὰν Ἑλλάδα.
HPOBOY.0z.
τουτὶ τὸ πρᾶγμα πανταχόϑεν ξυνομώμοται
. ὑπὸ τῶν γυναικῶν" ἄρτε νυνὶ μανϑάνω.
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα φράζε περὶ διαλλαγῶν
1010 αὐτοχράτορας πρέσβεις ἀποπέμπειν )y9adt.
ἐγὼ δ᾽ ἑτέρους ἐνθένδε τῇ βουλῇ φράσω
πρέσβεις ἐλέσϑαι, τὸ πέος ἐπιδείξας τοδί.
K H P Y A.
πωτάομαι" χράτιστα γὰρ παντᾶ λέγεις.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩ Ν.
οὐδέν ἔστι ϑηρίον χυναικὸς ἀμαχώτερον,
1015 οὐδὲ πῦρ, οὐδ᾽ ὧδ᾽ ἀναιδὴς οὐδεμία πόρδαλις.
ΧΟΡΟΣ ΤΥΝΔΙΚΩΝ.
ταῦτα μέντοι σὺ ξυνιεὶς εἶτα πολεμεῖς ἐμοὶ,
ἐξὸν, ὦ πονηρὲ, σοὶ βέβαιον ἔμ᾽ ἔχειν φίλην;
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ.
ὡς ἐγὼ μισῶν γυναῖκας οὐδέποτε παύσομαι.
ΧΟΡΟΣ ΤΓΤΥΝΑΙΚΩΝ.
ἀλλ᾽ ὅταν βούλῃ σύ" νυνὶ δ᾽ οὔ σε περιόψομαι
1020 γυμνὸν ὄνϑ' οὕτως. ὁρῶ γὰρ ὡς χαταγέλαστος εἰ.
ἀλλὰ τὴν ἐξωμίδ᾽ ἐνδύσω σε προσιοῦσ᾽ ἐγώ.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ.
τοῦτο μὲν μὰ τὸν Δί" οὐ πονηρὸν ἐποιήσατε"

--͵͵͵ιιιττς «Ὁ--ι------ὕ.--΄-.ὕ.-“΄ρὖ ττττ-ῦ σ΄ ,φὐἌ ΄α “π΄ ἐὑἐυὀὡὈὀὈ-θσπ|ὼῷ}ΡΓΡΤ5τςτς»ςο .-.-Ἕ.-ἰῆρ[[ ..ῦᾷὈὔᾷὔᾷᾧὖἔΝἨἭττ-:- . ». σ“Ὴ}..ἽἪ----ς--τ-ςς-ςςς-ςςς-ςς-ς-ς.-ς-

POETAE SCENICT.

86

682

ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚῺ Ν.
πρῶτα μὲν φαίνει γ᾽ arie :
στὺς t

píov

ΧΟΡΟΣ rPEPON'TYN.
τοῦτ᾽ ἄρ᾽ ἦν με τοὐπιτρῖβον , θϑαχτύλιος οὑτοσί"
ἔχσχάλευσον αὐτὸ, χᾧτις δεῖξον ἀφελοῦσά μοι"

ὄάχγει.

ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν,
1080 ἀλλὰ δράσω ταῦτα " καίτοι δύσκολος Équg ἀνήρ.

σοι.
οὐχ ὁρᾷς; οὐκ ἐμπίς ἐστιν ἥδε Τρικορυσία;
.KOPOZ QSSUN TERN.
»j δ᾽ ὥνησάς γέ μ' , ὡς πάλαι γέ μ
ρύχει,
ὥστ᾽ ἐπειδὴ ᾿ξηρέϑη, δεῖ μὸν τὸ δάχρυον πολύ.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ Ν.
1035 ἀλλ᾽ ἀποψήσω σ᾽ ἐγὼ, καίτοι πάνυ πονηρὺς εἶ,
χαὶ (ιλήσω.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ.
μὴ φιλήσῃς.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ.
ἤν τε βούλῃ y ἥν τε μή.
ΧΟΡΟΣ ΤΕΡΟΝΤΩ Ν.
ἀλλὰ μὴ dpud ἴχοισϑ' * ὡς Park ϑωπιχαὶ qax,
xücr ἔχεῖνο roUmog ὀρϑῶς" χοὺ καχῶς εἰρημένον,
οὔτε σὺν πανωλέϑροισιν oUr ἄνευ πανωλέϑυων.

σομεει.
ἀλλὰ χοινῇ συσταλέντες τοῦ μέλους ἀρξώμεϑα.

ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ Ν.
οὐ παρασχευαζόμεσϑα,
τῶν πολιτῶν οὐδὲν, ὦνδρες,
φλαῦρον εἰπεῖν οὗδεέν "
1046 ἀλλὰ πολὺ τοὔμπαλιν
πάντ᾽ dyabé χαὶ λέγειν
zl δρᾶν. ἵχανὰ γὰρ τὰ καχὰ
xal τὰ παραχείμενα.
ἀλλ᾽ ἐπαγγελλέτω
1050 πᾶς ἀνὴρ καὶ γυνὴ,
εἴ τις ἀργυρίδιον δεῖ-
ται λαβεῖν, μνᾶς ἢ δύ᾽ ἢ τρεῖς,
2 ἔσω ᾽στὶ
μὲν βαλάντια,
105552» ποτ᾽ εἰρήνη
ὅστις ὧν νυνὶ MT
ται παρ᾿ ἡμῶν,
ἂν λάβη μηκέτ᾽ ἀποδῷ.
ἑστιᾶν δὲ μέλλομεν ξέ-.
γοὺς τιγὰς Καρυστίους, iy-
1043 — 1072, — 1188 — 1516.

APIXTOOANOTE

ἀλλ᾽ ὑπ᾽ ὀργῆς γὰρ πονηρᾶς χαὶ τότ᾽ ἀπέώδυν]
εἶτ᾽ οὐ χαταγέλιι-
[1025 χἄν ue μὴ ᾿λύπεις, ἐγὼ σοῦ χἂν τόδε τὸ ὃη-
τοὐπὶ τόνδ δα λαβοῦσ᾽ ἐξεῖλον ἄν, 0 νῦν ἔνι.
ὡς τὸν ὀφθαλμόν γέ μὸν γὴ τὸν za πάλαι

7 μέγ᾽, ὦ Ζεῦ, χρῆμ᾽ ᾿δεῖν τῆς ἐμπίδος ἔνεσιί

* ἐφρεω-

1040 ἀλλὰ wv» σπένδομαί σοι, χαὶ τὸ λοιπὸν οὐχέτι
οὔτε δράσω φλαῦρον οὐδὲν οὔϑ᾽ ὑφ᾽ ὑμῶν πεί-

ὅρας καλούς τε ΡΝ

1060 κἄστιν ἕτνος τι, xul "-—a
δελιράκιον ἦν τί uot, "3 |
καὶ τοῦτο τέϑυχ᾽, ὥστε χρέ᾽ L- |
δισϑ᾽ ἁπαλὰ xal zaÀd. 4
ἥκετ᾽ οὖν εἷς ἐμοῦ -

1065 τήμερον " πρῷ δὲ χρὴ "ἢ
τοῦτο δρᾶν λελουμένους , αὖ- |
τούς τε χαὶ τὰ παιδί", εἶτ᾽ εἴς- J
σω βαδίζειν, |
μηδ᾽ ἐρέσϑαι μηδένα, m
ἀλλὰ χωρεῖν ἄντικρυς,

1070 ὥσπερ οἴκαδ᾽ εἰς ἑαυτῶν, - .

γενγιχῶς, ιὡς
ἡ ϑύρα χεκλείσεται.
ΧΟΡΟΣ rSRONIOEN
καὶ μὴν ἀπὸ τῆς “Σπάρτης oídi
τὲς ὑπήνας
χωροῦσ', ὥσπερ χοιροχομεῖον. περὶ τὸ
σιν ἔχοντε.
ΧΟΡΟΣ ΤΕΡΟΧΏΘΙ,
ἄνδρες «Ἰάκωνες πρῶτα μέν μοι x
1076 εἶτ᾽ εἴπαϑ᾽ ἡμῖν πῶς ἔχοντες dvo,
AAKON .. “ὦ
τί δεῖ ποῦ ὕμμε πολλὰ μυσίδδειν m;
ὑρῆν yàg ἔξεσϑ' ὡς ἔχοντες Joni ——
ΧΟΡΟΣ TEPONTÀM |
BaBat* νενεύρωται μὲν ἥδε συμφορὰ
δεινῶς " τεϑερμῶσθαί γε χεῖρον φιιίνεται,,
ALAK QN.
«qure. τί x&v λέγοι τις; ἀλλ᾽ ὅπα οἵ
παντᾷ τις ἐλσὼν ἁμὶν dlyávay sí Ὁ

ΧΟΡΟΣ TEPONTAX |
x«i μὴν ὁρῶ γε τούσδε τοὺς αὐτόχϑον J
ὥσπερ πιιλαιστὰς ἄνδρας ἀπὸ τῶν΄ αὐτίδαν
ϑαϊμάτι᾽ ἀποστέλλοντας" dure {ραίνεται
1086 ἀσχητιχὸν τὸ χρῆμα τοῦ γοσήματοϊν
AOHNAI oa M
τίς ὧν φράσειε ποῦ ᾽στιν ἡ 2
ὡς ἄνδρες ἡμεῖς οὑτοιὶ recensiti
ΧΟΡΟΣ ΓΈΡΟΝΤΩΝ
χαὔτη ξυνῴδει χἀτέρα ταύτῃ νόσῳ,
ἢ "ov πρὸς ὕρϑρον σπασμὸς ὑμᾶ
4 GHNAIOE — :
1090 μὰ “11᾿, ἀλλὰ ταυτὶ δρῶντες ρέμμεδα,
e εἴ τις ἡμᾶς μὴ | Jat RS Ae
οὐχ ἔσϑ' ὅπως o) Κλεισϑένη B
ΧΟΡῸΣ ml
εἶ σωφρονεῖτε, ϑαϊμάτια λήψεσϑ᾽, ὅπ
τῶν ἑρμοχοπιδῶν μή τις ὑμᾶς ὄ
46HNAIOX —
1095 νὴ τὸν 4fi' εὖ μέντοι λέγεις. id
AAKARAN.-

,1080 à

EN
αν}. τ᾿

παντῶ γε. ii ui ἔσϑος à

ΘΗΝ 410:
ὦ χαίρετ᾽, ὦ «Ἱάχωνες" «lo;

ATZIEX'CTPATH.

NENNEN MM

4AX2QON.
ὦ πολυχαρίδα, δεινά τῶν ἐπεπόνϑεμες,
αἴ x' εἶδον dub τὦνδρες ἀναπεφλασμέγως.
A0HNAIOZ.
1100 ἄγε δὴ, «“Ζάχωνες, αὖϑ᾽ ἕχαστα χρὴ λέγειν.
ἐπὶ τί πάρεστε δεῦρο;
᾿ 4 AK Ν.
περὶ διαλλαγᾶν

σρέσβεις.
e A40HNA102.

χαλῶς δὴ λέγετε" χἠμεῖς Tovroyl.
τί οὗ καλοῦμεν δῆτα τὴν «Δυσιστράτην,
ἥπερ διαλλάξειεν ἡμᾶς ἄν μόνη;
A4AKN.
1106 ναὶ τὼ σιὼ, x&v λῆτε, τὸν «Αυσίστρατον.
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ.
ἀλλ᾽ οὐδὲν ἡμᾶς, ὡς ἔοικε, δεῖ καλεῖν"
αὐτὴ y&o, ὡς ἤκουσεν, ἥδ᾽ ἐξέρχεται.
χαῖρ, ὦ πασῶν ἀνϑρειοτάτη" dei δὴ νυνί σε γε-
γέσϑαι
δεινὴν, ἀγαϑὴν, φαύλην, σεμνὴν, ἀγανὴν , * *
| πολύπειρον" ᾿
5110 ὡς οἱ πρῶτοε τῶν Ἑλλήνων τῇ 0j ληφϑέντες
liyys

ἐλθὼν δὲ σὺν ὁπλέταισι τετραχισχιλέοις
Κίμων ὅλην ἔσωσε τὴν -daxtdaluova.
1145 ταυτὶ παϑόντες τῶν ᾿1ϑηναίων ὕπο
δηοῦτε χώραν, ἧς Um εὖ πεπόνϑατε;
A40HN.AIOZ.
ἀδικοῦσιν οὗτοι νὴ 4C, ὦ «Τυσιστράτη.
4 A K Q N.
ádixoUutg* ἀλλ ὁ πρωχτὸς ἄφατος ὡς χαλός.
AYZIZTPATH.
ὑμᾶς δ᾽ ἀφήσειν τοὺς ᾿4ϑηναίους olt;
1150 οὐχ ἴσϑ᾽ ὅϑ᾽ ὑμᾶς οἱ «Μάχωνες αὖϑις αὖ
κατωνάχας φοροῦντας ἐλθόντες δορὶ
πολλοὺς μὲν ἄνδρας Θετταλῶν ἀπώλεσαν,
πολλοὺς δ᾽ ἑταίρους Ἱππίου καὶ ξυμμάχους,
ξυνεχμαχοῦντες τῇ τόϑ' ἡμέρᾳ μόνοι,
1155 χἀλευϑέρωσαν, κἀντὶ τῆς κατωνάχης
τὸν δῆμον ὑμῶν χλαῖναν ἤμπισχον πάλιν;
4 AK 0 N.
οὕπα γυναῖκ ὕπωπα yciwréQav.
A40HN 4IOZ.
ἐγὼ δὲ κύσϑον γ᾽ οὐδέπω χαλλίέονα.
AYZIZTPATH.
τί δῆϑ' ὑπηργμένων τε πολλῶν χἀγαϑῶν

) " j X xÀn " , , , ,
συνεχωρησα» σοι καὶ xowij ταγχλήματα πᾶντ 1160 μάχεσϑε xo) παύεσϑε τῆς μοχϑηρίας;

ἐπέτρεψαν.
AYZIZTPATH.
ἀλλ᾽ οὐχὶ χαλεπὸν τοὔργον, εἰ λάβοι γέ τις
ὀργῶντας ἀλλήλων τε μὴ ᾿χπειρωμένους.
τάχα δ᾽ εἴσομαι ᾽γώ. ποῦ ᾽στιν ἡ Διαλλαγή;
1115 πρόσαγε λαβοῦσα πρῶτα τοὺς “αχωνιχοὺς,
χαὶ μὴ χαλεπῇ τῇ χειρὶ μηδ᾽ αὐθαϑιχῇ,
μηδ᾽ ὥσπερ ἡμῶν ἅνδρες ἀμαϑῶς τοῦτ᾽ ἔδρων,
ἀλλ᾽ ὡς γυναῖκας εἰχὸς , οἰκείως πάνυ.
ἢν μὴ διδῷ τὴν χεῖρα, τῆς σάϑης ἄγε.
112015: καὶ σὺ τούτους τοὺς ᾿ΑΆϑηναίους ἄγε"
οὗ δ᾽ ἂν διδῶσι, πρόσαγε τούτους λαβομένη.
ἄνδρες «Δάκωνες, στῆτε παρ᾽ ἐμὲ πλησίον,
ἐνθένδε 9^ ὑμεῖς, καὶ λόγων ἀκούσατε.
ἐγὼ γυνὴ μέν εἶμι, γοῦς δ᾽ ἔνεστί μοι"
1125 αὐτὴ δ᾽ ἐμαυτῆς οὐ κακῶς γνώμης ἔχω"
τοὺς δ᾽ ix πατρός τε καὶ γεραιτέρων λόγους
πολλοὺς ἀχούσασ᾽ οὐ μεμούσωμαι κακῶς.
λαβοῦσα δ᾽ ὑμᾶς λοιδορῆσαι βούλομω
κοινῇ διχαίως, οἱ μιᾶς γε χέρνιβος
1130 βωμοὺς περιρραίνοντες, ὥσπερ ξυγγενεῖς,
Ὀλυμπίασιν, ἐν Πύλαις, Πυϑοὶ --- πόσους
εἴποιμ᾽ ἂν ἄλλους, εἴ με μηχύνειν δέοι; ---
ἐχϑρῶν παρόντων βαρβάρων στρατεύμασιν
“Ἕλληνας ἄνδρας καὶ πόλεις ἀπόλλυτε.
1135 εἷς μὲν λόγος μοι δεῦρ᾽ ἀεὶ περαίνεται.
ΑΘΗΝΑΙ͂ΟΣ.
ἐγὼ δ᾽ ἀπόλλυμαί y ἀπεψωλημένος.
AYZIZTPATH.
εἶτ᾽, ὦ Máxovte, πρὸς γὰρ ὑμᾶς τρέψομαι,
οὐχ ἴσϑ᾽, ὅτ᾽ ἐλϑὼν δεῦρο Περικλείδας ποτὲ
ὁ «Δάχων ᾿4ϑηναίων ἱχέτης χαϑέζετο —
1140 ἐπὶ τοῖσι βωμοῖς ὠχρὸς ἐν φοινικίδι,
στρατιὰν προσαιτῶν; ἡ δὲ Μεσσήνη τότε
ὑμῖν ἐπέχειτο, χὠ ϑεὸς σείων ἅμα.

τί δ᾽ οὐ διηλλάγητε; φέρε, τέ τοὐμποϑών;
ΔΑΚΩΝ.
ἀμές γε λῶμες, αἵ τις ἁμὶν τοὔγχυχλον
Àj τοῦτ᾽ ἀποδόμεν.-
AYZIZTPATH.
ποῖον, ὦ τῶν;
4 A K QN.
: τὰν Πύλον,
ἔσπερ πάλαι δεόμεσϑα καὶ βλιμάττομες.
ΑΘΗΝ.410Σ.
1165 μὰ τὸν Ποσειδῶ, τοῦτο μέν y οὐ δράσετε.
AYZIZTPATH.
ἄφετ᾽,, oya9 , αὐτοῖς.
A8HNAIOZ.
χᾷτα τίνα χινήσομεν;
AYZIZTPATH.
ἕτερόν y ἀπαιτεῖν ἀντὶ rovrov χωρίον.
A0HNAIOZ.
τὸ δεῖνα τοίνυν παράδοϑ' ἡμῖν τουτονὶ
πρώτιστα τὸν Ἐχινοῦντα xe τὸν Μηλι
1170 χόλπον τὸν ὄπισϑεν καὶ τὰ Μεγαρικὰ σκχέλη.
A4 AK N.
οὐ τὼ σιὼ, οὐχὶ πάντα y , ὦ λυσσάνιε.
ΑΥ̓ΣΙΣΤΡΑΤΗ.
ἐᾶτε, μηϑὲν διαφέρου περὶ σχελοῖν.
ΑΘΗΝΑΟΑΙ͂ΟΣ.
ἤϑη γεωργεῖν γυμνὸς ἀποδὺς βούλομαι.
A4 AK N.
ἐγὼ δὲ xongayoyi ya πρὼ val τὼ O10.
AYZIZTPATH.
1175 ἐπὴν διαλλαγῆτε, ταῦτα δράσετε.
ἀλλ εἰ δοχεῖ δρᾶκ ταῦτα, βουλεύσασϑε καὶ
τοῖς ξυμμάχοις ἐλϑόντες ἀνακοενώσατε.

683

684 APITOOANOTZ

A 6 HNAIOZ.
ποίοισιν, ὦ τῶν, ξυμμάχοις; ἐστύχαμεν.
οὐ ταὐτὰ δόξει τοῖσι συμμάχοισι νῷν,

1180 βινεῖν ἅπιισιν ;
| A4K20 VN.
τοῖσι γοῦν ναὶ τὼ αιὼ
ἁμοῖσι,
AL0HNAIOZ.
zul γὰρ ναὶ uc «a Καρυστίοις.
AYZIZTP.ATH.
xalOg λέγετε. νῦν οὖν ὅπως ἁγνεύσετε,
ὅπως ἂν αἱ γυναῖχες ὑμᾶς ἐν πύλει
ξενίσωμεν ὧν ἐν ταῖσι κίσταωις εἴχομεν.
1185 ὅρχους δ᾽ ἐχεῖ χαὶ πίστιν ἀλλήλοις δύτε.
κἄπειτα τὴν αὑτοῦ γυναῖχ᾽ ὑμῶν λαβὼν
ἄπεισ᾽ Éxagtos.
ΑἹ ΘΗΝΑΤΙΟΣ.
ἀλλ᾽ ἴωμεν ὡς τάχος.
41.4 K QN.
&y ὅπα rv λῇς.
AOHNAIO.
v5 τὸν 4i" ὡς τάχιστιί γε.
ΧΟΡΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ Ν.
στηωμάτων δὲ ποιχίλων xal
χλανιδίων xol ξυστίδων xai
1190 χρυσίων, ὅσ᾽ ἐστί μοι,
| οὐ φϑόνος ἔνεστί μοι
πᾶσι παρέχειν ιρέρειν
τοῖς πιισὶν, ὑπύταν τε ϑυγά-
Tuo τινὶ xernqopy.
1195 πᾶσιν ὑμῖν λέγω
λαμβάνειν τῶν ἐμὼν
χρημάτων νῦν ἔνδοθεν, χαὶ
μηδὲν οὕτως εὖ σεσημάν-
jur τὸ μὴ οὐχὶ
1200 τοὺς ῥύπους ἀνισπάσαι,
χἄττ' ἂν ἔνδον ἢ φορεῖν.
ὕψεται δ᾽ οὐδὲν σχοπῶν,, εἰ
μή τις ὑμῶν
ὀξύτερον ἐμοῦ βλέπει.
εἴ δέ τῳ μὴ σῖτος ὑμῶν
ἔστι, βύσκει δ' olxérag χαὶ
1205 σμιχρὰ πολλὰ παιδία,
ἔστι παρ᾿ ἐμοῦ λαβεῖν
πυρίδια λεπτὰ μὲν,
6 δ᾽ ἄρτος ἀπὸ χοίνιχος l-
δεῖν μάλα νεανίας,
ὅστις οὖν βούλεται
1210 τῶν πενήτων ἴτω
εἷς ἐμοῦ σίκους ἔχων χαὶ
χωρύχους, ὡς λήψεται πυ-
ρούς" ὃ Marg; δ'
οὐμὸς αὐτοῖς ἐμβαλεῖ,
πρὸς γε μέντοι τὴν ϑύραν
προαγορεύω μὴ βαδίζειν ὦ
| τὴν ἐμὴν, ἀλλ
| 3215 εὐλαβεῖσθαι τὴν κύνα,
ATOPAIOZ.

2 τὴν 9v

9X P.aLIE £N.
πεαρειχωρεῖν οὗ 9456; ᾿
ὑμεῖς τί χάϑησϑε; μῶν ἐγὼ τῇ ἀκιπάδι,
ὑμᾶς χατακαύσω; φορτικὸν τὸ χωρίον.
ATOPAIOZ.
οὐχ ἄν ποιήσαμ'. κ᾿
GEP.AIQ Ν. 1
εἰ δὲ πάνυ δεῖ τοῦτο καὶ
1220 ὑμῖν χαρίζεσϑιιι, ταλαισπεωρήσομεν..
ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ.
χἠμεῖς γε μετὰ σοῦ ξυνταλαιτιωρήσομεν, d
ΘΕΡΆΠΩΝ
οὐχ ἄπιτε; χωχύσεσϑε τὰς τρίχας pied,
οὐχ ἄπιϑ', ὅπως ἂν οἱ «Ἰάχωνες ἔνδοῦεν,
xc' ἡσυχίαν ἀπίωσιν εὐωχημένοι; »
A6HNAIOZ. "
1225 οὔπω. τοιοῦτον ξυμπόσιον ὕπωπ' ἐγώ 0
ἦ καὶ χαρίεντες ἦσαιν οὗ -Ἰακωνιχοί" .
ἡμεῖς δ᾽ ἐν οἴνῳ ξυμπιόται σοιρώτατοι.
ΧΟΡῸΣ ΓΕΡΟΝΤΝ.
ὀρθῶς y, ὁτιὴ νήφοντες οὐχ wisi
ἣν τοὺς ᾿ϑηναίους ἐγὼ πείσω λέγων, ὦ
1230 μεϑύοντες ἀεὶ πανίαχον πρεσβεύσομεν. ———
| γῦν μὲν γὰρ ὅταν ἔλθωμεν ἐς daxtüahum -—

γήφοντες, εὐθὺς βλέπομεν ὅ τι M—
ὥσϑ' ὅ rt uiv ἂν λέγωσιν οὐκ ἀχούομθι.

& δ᾽ οὗ λέγουσιν, Tab eat
1235 ἀγγέλλομεν δ᾽ οὐ ταὐτὰ τῶν αὐτῶν.
γυνὶ δ᾽ ἅπαντ᾽ ἥρεσχεν" ὥστ et^ T
(dot Τελαμῶνος, Κλειταγύρας —
ἐπηνέσαμεν ἂν χαὶ προσεπιωθρκ'
GEPAIIQN.
ἀλλ᾽ οὑτοιὶ γὰρ αὖϑις ἔρχονται tilt
1240 ἐς ταυτόν. οὐκ ἐρρήσετ', ὦ μαστιγίαι ες

ΑΓΟΡΑΙ͂ΟΣ ———
γὴ τὸν 4C, ὡς ἤδη γε χωροῦσ' ἔνδοθεν.
4KON ,

ὦ πολυχαρίδα, λαβὲ τὰ φυσατήρια, 1
ἵν ἐγὼ διποδιάξω γε κἀείσω καλὸν
ἐς τὼς ᾿᾿σαναίως τε xac ἡμῶς ἅμα, »
ΑΘΗΝΑΙΟΣ πο
1285 λαβὲ δῆτα τὰς φυσαλλίδας πρὸς τῶν
ὡς ἤδομαί y' ὑμᾶς ὁρῶν ὀρχουμένου. d
ΧΟΡΟΣ AAKQNAM —
ὅρμαον ΡῚ
τὼς κυρσανίως, ὦ ναμόνα,
τὰν τεὰν μῶαν, ἅτις
1250 οἶδεν ἀμὲ rog; Y ἩἩσαναίωξ,
ὅχα τοὶ μὲν ἐπ᾿ ᾿Αρταμιτίῳ
πρύχροον ϑείχελοι
ποττὰ κᾶλα , τὼς Μήδως r Brew.
ἀμὲ δ᾽ αὖ “εωνίδας

^ |

1255 &yev ᾧπερ τὼς ec ᾿
ϑάγοντας, οἷῶ ὀδόντα" c
πολὺς δ᾽ dips τὰς pires ἀφρὸς m

πολὺς δ᾽ ἅμα χαττῶν Gxthév ἂψ
12607» γὰρ τῶὥνδρες οὐχ ἐλάσσω —
| τὰς weugeg, rob Πέρσαι.

-
e

om

ATEISTPATH. ) 685

ἀγρότερ᾽ Motaut σηροχτόνε ὡς ἐπὶ νίχη, lai.

μόλε δεῦρο, παρσένε σιὰ, εὐοῖ εὐοῖ, εὐαὶ εἰαϊ.

ποττὰς σπονδὰς, 1295 “άχων πρόφαινε δὴ σὺ μοῦσαν
1265 ὡς συνέχης πολὺν ἀμὲ χρόνον. ἐπὶ νέᾳ νέαν.

νῦν δ᾽ αὖ ΧΟΡΟΣ ΛΑΚΩΝΩΝ.

φιλία τὶ alic ἕνπορος εἴη Ταὔγετον abr ἐραννὸν ἐχλιπῶα,

ταῖς συνϑήχαις Moda μόλε “άχαινα πρεπτὸν ἀμὴν.

καὶ τᾶν aluvi&» ἀλωπέχων
1270 zavoc(ut? * ὦ

δεῦρ᾽ 19i, δεῦρ᾽, ὦ

χυγαγὲ παρσένε.

χλεῶα τὸν ᾿“μύχλαις ᾿ἡπόλλω σιὸν
1300 xai χαλχίοιχον ᾿σώνων.

Τυνδαρίδας τ' ἀγασὼς,

τοὶ δὴ παρ Εὐρώταν ψιάδϑοντι.

AYZIZTPATH. εἴα μάλ᾽ ἔμβη,
ἄγε νυν, ἐπειδὴ τἄλλα πεποίηται καλῶς, . dia χοῦφα πάλλων,
ἀπάγεσϑε ταύτας, ὦ «“άχωνες, τασϑεδὲ 1305 ὡς Σπάρταν ὑμνιῶμες,
127ὅ ὑμεῖς" ἀνὴρ δὲ παρὰ γυναῖχα xal γυνὴ τᾷ σιῶν χοροὶ μέλοντι,
στήτω παρ᾽ ἄνδρα, ar ἐπὶ ἀγαϑαῖς συμφοραῖς . καὶ ποδῶν χτύπος,
ὀρχησάμενοι ϑεοῖσιν εὐλαβώμεϑα ἦτε πῶλοι d' αἱ χόραι
τὸ λοιπὸν αὖϑις μὴ ᾿ξαμαρτάνειν ἔτι. πὰρ τὸν Εὐρώταν
ΧΟΡΟΣ 4ΘΗΝΑΙΩΝ. 1310 ἀμπάλλοντι nvxvà ποδοῖν
πρόσαγε χορὸν, ἔπαγε χάριτας, ἀγχονιῶαι, |
1280 ἐπὶ dà κάλεσον Ἄρτεμιν" ταὶ δὲ χόμαι σείονϑ' ᾧπερ Βαχχῶν
ἐπὶ δὲ δίδυμον ἀγέχορον lov — ϑυρσαδϑδοᾶν xal παιδδοᾶν.
εὕφρον,, ἐπὶ δὲ Νύσιον, ἀγῆται δ᾽ & 4fndag παῖς
ὃς μετὰ Μαινάσι Βάχχιος ὄμμασι 1816 ἁγνὰ χοραγὸς εὐπρεπής.
ϑαίεται, ἀλλ᾽ ἄγε κόμαν
1285 “Πία τε πυρὶ φλεγόμενον, παραμπύχιδϑέ τε
ἐπέ τε πότνιαν ἄλοχον ὀλβίαν, χειρὶ ποδοῖν τε πάδη
εἶτα δὲ δαίμονας, οἷς ἐπιμάρτυσι & τις ἔλαφος"
χρησόμεϑ' οὐχ ἐπιλήσμοσιν χρότον δ᾽ ἅμα ποί-
ἡσυχίας πέρι τῆς μεγαλόφρονος, ἡ χορωφελέταν.᾿
1290 ἣν ἐποίησε ϑεὰ Κύποις. 320 χαὶ τὰν σιὰν δ᾽ αὖ τὰν χρατίσταν
ἀλαλαὶ ἰὴ παιήων" — C χαλχίοιχον ὕμνει
αἴρεσϑ᾽ ἄγω, lai, - ; τὰν παιιμάχον.
--
/

APIETOSANOTE ΘΕΞΜΟΦΟΡΙΑΖΟΥ͂ΣΑΙ

TA TOT APAMATOZ IPOZZQOIIA

MNHEZIAOXOZ, Εὐριπίδου χηϑεστή. ΧΟΡῸΣ GEXMOCCOPIAZOYZAUüXM

EYPIHIAHZ. TYNAIKEEZ ΤΙΝΕΣ.

G6 EPAIIQ.N ᾿Αγάϑωνος. KAEIXOENHZ.

AT A845.N. HPYTANIZ.

ΧΟΡΟΣ Aya9oroc.

EFIE ΣΚΥΘΗΣ TOEOTHZI.
MNHEXIA4OXOZ. MNHEXIA4O0XOZ.

διὰ τὴν χοάνην οὖν μήτ᾽ ἀκούω μήϑ' 6
20 νὴ τὸν “Π᾿ ἥδομαί γε τουτὶ προσμιιϑών,
οἷόν τί που ᾽στὶν αἱ σοιραῷᾷ ξυνουσίαι.

EYPIIIAH Z.
πόλλ ἂν μάϑοις τοιαῦτα Ttep ἐμοῦ.
MNHXIAOXOZX ||
πῶς ἦν

Q2 Ζεῦ , χελιδὼν ἀρὰ ποτὲ φανήσεται;
ἀπολεῖ u' ἀλοῶν ἄνθρωπος ἐξ ἑωθινοῦ.
οἷόν τε, ποὶν τὸν σπλῆνα κομιδῆ uw ἐχβαλεῖν,
παρὰ σοῦ πυϑέσϑαι, ποῖ i. ἄγεις, ὦ Εὐριπίδη;
ΕΥ̓ΡΙΠΙΖΗΣ.
5 ἀλλ οὐχ ἀκούειν δεῖ σὲ nav 00 αὐτίχα
ὄψει πιιρεστώς.
MNHZIAOXOZS.
πῶς λέγεις ; αὖϑις φράσον,

πρὺς τοῖς ἀγαϑοῖς τούτοισιν ἐξεύροιμ' ὕπυ ἢ
ἔτι προσμάϑοιμι χωλὸς εἶναι x OxÉM; — |

οὐ δεῖ μὶ ἀκούειν; EYPIIIAHZ.
EYPI HI 4 Hz. γ΄ 25 βάδιζε δευρὶ καὶ πρόσεχε τὸν νοῦν.
οὐχ & y ἂν μέλλης opüv. MNHEIA4OXOX
MNHZIAOXOZ.
οὐδ᾽ dg ὁρᾶν δεῖ μὴ; ΕὙΡΙΠΊΔΗΣ.
Ε Y 74 T ὁρᾷς τὸ ϑύριον τοῦτο;
οὐχ & y ἂν ἀκούειν δέη. !
MNHZIA0xXx0Z2. MNHEIAOTUSE j
za "SAy em da γὴ τὸν "Hoexijj
πῶς μοι παραινεῖς; δεξιῶς μέντοι λέγεις. élus yi.
10 οὐ φὴς σὺ χρῆναί u ovr ἀχούειν ovJ ὁρᾶν. | EYPIHIAH X.
EYPIIHIAH Z. díya vvv.
χωρὶς γὰρ αὐτοῖν ἑκατέρου 'ariv ἡ qiios, MNHEZIA4O0XO0Z.
τοῦ μήτ᾽ ἀκούειν un) ópür, εὖ la9^ ὅτι. σιωπῶ τὸ ϑύριον.
MNHZIAA0X0Z2. EYPIHIAHZ.
πῶς χωρίς; ἄκου.
ΕΥ̓ΡΙΠΊΔΗΣ. ἩΝΗΣΤΙΑΟΧΟΣ.
οὕτω ταῦτα διεχρίϑη τότε. ἀκούσω xch σιωπῶ τὸ ϑύριον
αἰϑὴρ γὰρ ὅτε τὰ πρῶτα διεχωρίζετο, EYPIHIAHZX. — |
15 xci Q^ ἐν αὐτῷ ξυνετέκνου κινούμενα, ἐνθάδ᾽ ἩΙγάϑων ὁ κλεινὸς οἰχῶν τυγχάννν í
Q μὲν βλέπειν χρὴ πρῶτ᾽ ἐμηχανήσατο 300 τρα; '0t0$. eve dom
ὀιφϑαλμὸν ἀντίμιμον ἡλίου τροχῷ, ΜΝΗΣΙΑΌΧΟΣ. —

“α΄

ὀίχην δὲ χοάνης ὦτα διετετρήνατο, ποῖος οὗτος ἀγαθῶν!

E

eEZMOOOPIAZOTZAIL 687

EYPIHIAHZ. — ' ) O6EPAIION.
ἔστιν τις “4γάϑων ἢ που νέος y ἂν ἦσϑ' ὑβριστὴς, ὦ γέρον.
MNHZIA4OXOZ. EYPIHIAHZ.
μῶν ὁ μέλας ὁ χαρτερός; ὦ δαιμόνιε, τοῦτον μὲν ἔα χαίρειν, σὺ δὲ
EYPIIIAHZ. 65 4γάϑωνά μοι δεῦρ᾽ ἐχκάλεσον πάσῃ τέχνῃ,
οὔχ, ἀλλ᾽ ἕτερός τις" οὐχ ἑόραχας πώποτε; EPAIIQ Ν.
MNHZI.40X02. μηδὲν ἰχέτευ * αὐτὸς γὰρ ἔξεισιν τάχα.
μῶν ὁ δασυπώγων; καὶ γὰρ μελοποιεῖν ἄρχεται" χειμῶνος οὖν
EYPIHIAHZ. ὄντος καταχάμπτειν τὰς στροφὰς οὐ ῥάϑιον,
οὐχ ἑόρακας πώποτε; ἤν μὴ προΐη ϑύρασι πρὸς τὸν ἥλιον.
MNHZI.A40X042. MNHZI.AA0XO0Z.
μὰ τὸν 4f( οὔτοι y, ὥστε χἀμέ γ᾽ εἰϑέναι. 70 τί οὖν ἐγὼ ϑρῶ;
ΕΥ̓ΡΙΠΙΖΗΣ. EYPIIIAH Z.
85 xc) μὴν βεβίνηχας σύ γ᾽, ἀλλ οὐκ οἷἶσϑ' ἴσως. περέμεν,, ὡς ἐξέρχεται.
ἀλλ ἐχποδὼν πτήξωμεν, ὡς ἐξέρχεται ὦ Ζεῦ τί δρᾶσαι διανοεῖ μὲ τήμερον;
ϑεράπων τις" αὐτοῦ, πῦρ ἔχων καὶ μυρρένγας. MNHZIA0X0Z2.
προϑυσόμενος ἔοικε τῆς ποιήσεως. γὴ τοὺς ϑεοὺς ἐγὼ πυϑέσϑαι βούλομαι
OEP.A II QN. τί τὸ πρᾶγμα τουτί. τί στένεις ; τέ ϑυσφορεῖς ;
εὔφημος πᾶς ἔστω λεὼς, οὐ χρῆν σε κρύπτειν, ὄντα κηδεστὴν ἐμόν.
40 στόμα συγχλείσας " ἐπιδημεῖ γὰρ EYPIIIAH Z.
ϑίασος Μουσῶν ἔνδον μελάϑρων 76 ἔστιν χαχόν μοι μέγα τι προπεφυραμένον.
τῶν δεσποσύνων μελοποιῶν. MNHZI.40X0Z.
ἐχέτω δὲ πνοὰς νήνεμος αἰϑὴρ, ποῖόν τι;
χῦμα δὲ πόντου μὴ χελαδείτω EYPIIIIAH Z.
A$ ylavxor * | 1706. ϑὴημέρᾳ χριϑήσεται
MNHZI.A40X0Z. εἴς Foy ἔτι ζῶν d &nóleoX Εὐριπίδης.
Δομβάξ. MNHZIAOXOZ.
EYPIHIAHZ. xo πῶς; ἐπεὶ νῦν γ) οὔτε τὰ δικαστήρια
σίγα. τί λέγεις; μέλλει δικάζειν οὔτε βουλῆς ἐσϑ' ἔδρα,
ΘΕΡΑΠΩ N. 80 ἐπεὶ τρίτη ᾽στὶ Θεσμοφορίων ἣ μέση.
πτηνῶν τε γένη καταχοιμάσϑω, ΕὙΡΙΠΙΖΔΗΣ.
ϑηρῶν T ἀγρίων πόδες ὑλοδρόμων τοῦτ᾽ αὐτὸ γάρ τὸι κἀπολεῖν με προσδοχῶ.
μὴ λυέσϑων. aL γὰρ γυναῖχες ἐπιβεβουλεύχκασί uot,
MNHZIAOXOZ. xdv Θεσμοφόροιν μέλλουσι περέ μου τήμερον
βομβαλοβομβαξ. ἐχχλησιάζειν ἐπὶ ὀλέϑρῳ.
ΘΕΡΑΠΩΝ. MNILZIAOXOZ.
μέλλει γὰρ ὁ χαλλιεπὴς ᾿γάϑων, τιὴ τί δή;
$0 πράμος ἡμέτερος EYPIHIAHZ.
MNHZI.A40X02. B5 ὁτιὴ τραγῳϑῶ xoà xaxüc αὐτὰς λέγω.
pov βινεῖσθϑαι; MNHZIAOXOZ.
eEP.AIIQ N. νὴ τὸν Ποσειδῶ χαὶ Δία δίχα ἄν πάϑοις.
τίς ὁ φωνήσας; ἀτὰρ τῶ ix ταύτης σὺ μηχανὴν ἔχεις;
MNHZIA4O0XOZ. EYPIHIAHZ.
γήνεμος «loo. ᾿4γάϑωνα πεῖσαι τὸν τραγῳδοδιϑάσχαλον
ΘΕΡΑΠΩ N. ἐς Θεσμοφόροιν ἐλϑεῖν.
δρυόχους τιϑέναι δράματος ἀρχάς. | MNHZIA0X02.
κάμπτει δὲ νέας ἁψῖϑας ἐπῶν. τί δράσοντ᾽ ; εἶπέ uos.
τὰ δὲ τορνεύει, τὰ δὲ χολλομελεῖ, ΕΥ̓ΡΙΠΊΖΗΣ.
δὅ χαὶ γνωμοτυπεῖ x&vrovouate 90 ἐχχλησιάσοντ᾽ ἐν ταῖς γυναιξὶ, x&y δέῃ,
χαὶ χηροχυτεῖ καὶ γογγύλλει λέξονϑ᾽ ὑπὲρ ἐμοῦ.
. *0) χοαγεύει. M NH ZI.4 ΟΧΟΣ.
MNHZI.40X0z. πότερα φανερὸν, ἢ λάϑρα;
καὶ λαικάζει. . ΕΥΡΙΠΙΖΦῊΣ.
ΘΕΡΆΠΩΝ. λάϑρα, στολὴν γυναικὸς ἠμφιεσμένον.
τίς ἀγροιώτας πελάϑει ϑριγχοῖς ; MNHZIAOXOZ.
MNHZIA0X02Z. τὸ πρᾶγμα κομψὸν xc σφόδρ' ix τοῦ σοῦ
ὃς ἕτοιμος σοῦ τοῦ τε ποιητοῦ τρόπου |
60 ToU χαλλιεποῦς, κατὰ τοῦ ϑριγχοῦ, τοῦ γὰρ τεχνάζειν ἡμέτερος ὁ πυραμοῦς.
συγγογγυλίσας χαὶ συστρέψας EYPIIIAHZ.

τουτὶ τὸ πέος χοανεῦσαι. 95 σίγα.

LL LAMA——————————————————————————————————— UU omm

(APIXETOSANOTEX .

MNHZIAOXOZ.
τέ J' ἔστιν ;
ΕὙΡΙΠΙΜΗΣ.
ἁγάϑων ἐξέρχεται.
MNHZIAOXOZ.
καὶ ποῖός ἔστιν οὗτος ;
ΕΥ̓ΡΙΠΊΔΗΣ.
οὐχχυχλούμενος.
MNHZIAJ0XO0Z2,
a ἢ ἢ τυιρλὸς μέν ep * ἐγὼ γὰρ οὐχ ὁρῶ
ἄνδρ᾽ οὐδέν ἐνθάδ᾽ ὄντα, Κυρήνην δ᾽ ὁρῶ.
ΕΥὙΥΡΙΠΙΜΗ͂Σ.
σίγα" μελῳδεῖν αὖ παρασχευάζεται.
MNHZI.A0XO02.
00 μύρμηχος ἀτραποὺς, ἢ τί διαμινύρεται;
A T.A 0 QN.
ἱερὰν χϑονίαις δεξάμεναι
λαμπάδα χοῦραι ξὺν ἐλευϑέρᾳ
πατρίδι εὐσασϑαι βοάν.
ἘΝ ΧΟΡΟΣ.
τίνι δαιμόνων ὃ χῶμος; λέγε νυν.
05 εὐπίστως δὲ τοὐμὺν
γας ἔχει σεβίσαι.
δαίμονας ἔχει σεβ rS
ἄγε νυν ὅπλιζε Μοῦσα
χρυσέων ὀύτορα, τύξων
dooiBor , ὃς ἱδρύσατο χώρας
110 γύαλα Σιμουνείδι γᾷ:
ΧΟΡΟΣ.
χαῖρε καλλίσταις ἀοιδαῖς,
sboiB', ἐν εὐμούσοισι τιμαῖς
ἱερὺν προιρέρων,
γέμας ἱερ dios 2 P
τάν τ΄ ἐν ὄρεσι pida
115 χόραν ἀείσατ' “Ἄρτεμιν ἀγροτέραν.
ΧΟΡῸ Σ.
ἕπομαι χλήζουσα σεμνὸν
γόνον ὀλβίζουσιε «ατοῦς
Ἄρτεμιν ἀπειρολεχῆ.
ArAOG2 Ν.

120 “ατῶώ τε, χρούματά v ἩἩΙσιάδος
ποδὶ παράρυϑμ' εὕρυϑμα "bovylur
δινεύματα “Χαρίτων.

| ΧΟΡΟΣ.
σέβομαι duro) T ἄνασσαν
κίϑαρίν τε ᾿ματέρ' ὕμνων

125 ἄρσενι Bog δοκίμῳ"
1G φῶς ἔσσυτο δαιμονίοις ὄμμασιν,
ἡμετέρας τε δι᾿ αἰφνιδίου ὑπός,
ὧν χάριν ἄνιιχτ᾽ ἄγαλλε Φοῖβον τιμᾷ.
guig, ὕλβιε παῖ «Τατοῦς.

MNHEXI.A40X02.

130 ὡς ἡδὺ τὸ μέλος, ὦ ztórvun. Γενετυλλίδες,
χαὶ ϑηλυδροιῶδες καὶ κατεγλωττιαμένον
zal μανδϑαλωτὸν, ὡ στ' ἐμοῦ. y ἀχροωμένου
| ὑπὸ τὴν ἕδραν αὐτὴν ὑπῆλθε γάργαλος.
χαί σ΄, ὦ veaviay , ὕστις εἶ, καὶ ΑἹσχύλον

186 ἐκ τῆς «Τυχουργείας ἐρέσϑαι βούλομαι,
ποδαπὸς ὁ ὁ yóvns; τίς πάτρα ; τίς ἡ στολή;
τίς ἢ ibis τοῦ βίου; τί βάρβιτος

|

| 145 ζητῶ d, ἐπειδή γ αὑτὸς οὐ βούλει Ma

| 160 ἀγρεῖον ὄντα καὶ δασύν" σχέψαι δ᾽ ón

ει λαλεῖ χροχωτῷ; τί δὲ λύρα,
τί λήκυϑος χιὼ στρόφιον ; ico Denon |
140 τίς δαὶ κατόπτρου καὶ ξίφους. χοιγωνία ;
τίς δ᾽ αὐτὸς, ὦ παῖ; πότερον ὡς
χοὶ ποῦ πέος; ποῦ χλαῖντε; ποῦ poen 1
ἀλλ᾽ ὡς γυγὴ δῆτ᾽; εἶτα ποῦ τὰ τιτϑίκ;

τί quie; τί σιγᾷς ; ἀλλὰ δῆτ᾽ ἐκ τοῦ μέλους

|

AT. A0£.N.

ὦ πρέσβυ πρέσβυ, τοῦ φϑόνου μὲν τὸν (sj

ἤχουσα, τὴν δ᾽ ἄλγησιν οὗ παρεσχόμην"

ἐγὼ δὲ τὴν do049 ἅμα γνώμῃ quod. ——

χρὴ γὰρ ποιητὴν ἄνδρα πρὸς τὰ dpt |

150 & δεῖ ποιεῖν, πρὸς ταῖτα τοὺς τρύπους Dj

αὐτίχα γυναιχεῖ" ἢν ποιῇ τις δράματα, |
μετουσίαν δεῖ τῶν τρύπων τὸ σὥμ' ἔχειν,

ΜΝΗΣΙΑΟΧΟΣ. —

οὐχοῦν χελητίζεις, ὅταν «ΝῬαίδραν ποιῇς!

ΑΓ. 610 NY.

ἀνδρεῖα δ᾽ ἣν ποιῇ τις, ἐν τῷ σώματι

155 ἔνεσϑ᾽ ὑπάρχον τοῦϑ'᾽. ἃ δ᾽ οὐ χεχτήμιϑα

μίμησις ἤδη ταῦτα συνϑηρεύεται.

MNHZI.40 x ΟΣ. ' |

ὅταν σατύρους τοίνυν ποιῇς, καλεῖν lul, )

ἵνα συμποιῶ σοὔπισϑεν ἐστυχὼς ἐγώ. —

ATA 602 N.

ἄλλως T ἄμουσόν ἔστι πιοιητὴν ἰδεῖν

᾿Ιβυκὺς ἐχεῖνος χἀναχρέων ὁ Τήιος
κάλχαϊος, οἵπερ ἁρμονίαν d
ἐμιτροφύρουν τε xh διεχλῶντ' :
s Φρύνιχος, τοῦτον γὰρ οὖν
165 αὐτὸς τε καλὸς ἦ ἣν χαὶ χαλῶς πία
διὰ τοῦτ᾽ ἄρ᾽ αὐτοῦ xch τὰ δράμαϊ' ἦν
ὅμοια γὰρ ποιεῖν ἀνάγχη τῇ φύσει.
MNHEXIAOXOZ.
ταῦτ᾽ ὦ ἄρ᾽ ὁ Φιλοχλέης αἰσχρὸς ὧν αἱ τ
ó δὲ Ξενοχλέης ὧν κακὸς E
10; δ᾽ αὖ Θέογνις. ψυχρὸς ὧν ψυχρῶς πὶ
ALT 4 e 2 N.
ἅπαο᾽ dY&yxq* ταῦτα γάρ me |
ἐμαυτὸν ἐθϑεράπευσα. wg !
MNHZI.A4 ox0X. * 3
πῶς πρὸς τῶν ,
E YPIHIAHZ. :
παῦσαι βαύζων" χαὶ γὰρ ἐγὼ τ v
ὧν τηλικοῦτος, ἡνίκ ἠρχόύμην mu
MNHZI.4 ox "-—
175 μὰ τὸν dU, οὐ ζηλῶ gs τῆς mau
Ε YPIHIAHZ. id
ἀλλ ὥνπερ οὕνεκ ἦλθον, la μ᾽ εἰπεῖν. τ |
Mn

ATDA402.N.
EXPE ug irit d
᾿Αγάϑων, σοιροῦ πρὸς ἀνδρὸς, ὕστ
πολλοὺς χαλῶς οἷός τε.
ἐγὼ δὲ καινῇ ξυμφορᾷ πε
180 ἱκέτης ἀιρίγμαι Men MM ἢ

ΨΓΑ

OEXZMOGOCQOPIAZOTZAI.

689

EYPIHIAHZ.
μέλλουσί μ᾽ αἱ γυναῖχες ἀπολεῖν τήμερον
'τοῖς Θεσμοφορέοις, ὅτε χαχῶς αὐτὰς λέγω.

AT 4092 Ν.
τίς οὖν παρ ἡμῶν ἐστιν ὠφέλειά σοι;
EYPIIIIAH ZZ.
ἡ πᾶσ᾽" ἐὰν γὰρ ἐγκαϑεζόμενος λάϑρα
185 ἐν ταῖς γυναιξὶν, ὡς δοχεῖν εἶναι γυνὴ,
ὑπεραποχρέγη μου, σαφῶς σώσεις ἐμέ.
μόνος γὰρ ἂν λέξειας ἀξίως ἐμοῦ.
ATAG2 N.
ἔπειτα πῶς οὐχ αὐτὸς ἀπολογεῖ παρών:

EYPIHIAHZ.

ἐγὼ φράσω σοι. πρῶτα μὲν γιγνώσχομαι"
190 ἔπειτα πολιός εἶμι χαὶ πώγων ἔχω,

σὺ δ᾽ εὐπρόσωπος, λευχὸς, ἐξυρημένος,
γυναιχόφωνος, ἁπαλὸς, εὐπρεπὴς ἰδεῖν.

AT.492N.
Εὐριπίδη,

EYPIIIIAIIZ.
τί ἔστιν;
AT A029 Ν.
ἐποέησάς ποτε,

χαίρεις ὁρῶν φῶς, πατέρα δ᾽ οὐ χαίρειν doxtig;,

EYPIIIIAHZ.
195 ἔγωγε.
A T.4 0 9 N.

μή νυν ἐλπίσης τὸ σὸν καχὸν
ἡμᾶς ὑφέξειν. χαὶ γὰρ ἂν μαινοίμεϑ' ἄν.
ἀλλ αὐτὸς 0 γε σὸν ἐστιν οἰχεέως φέρε.
τὰς συμφορὰς γὰρ οὐχὶ τοῖς τεχνάσμασιν
φέρειν δίχαιον, ἀλλὰ τοῖς παϑήμασιν.

MNHZIAOXOZ.

1 τ :
200 χαὶ μὴν av y, ὦ χατάπυγον, εὐρύπρωχτος εἶ

οὐ τοῖς λόγοισιν, ἀλλὰ τοῖς παϑήμασιν.
EYPIIIIAH SZ.
τί δ᾽ ἔστιν ὃ τι δέδοιχας ἐλϑεῖν αὐτόσε;
ἷ 4.1.0 ῶ N.
κάχιον ἀπολοίμην ἂν ἢ σύ.
EYPIHIAHAZ
πώς;
AT A92 N.
ὅπως;
δοχῶν γυναιχῶν ἔργα γυχτερείσια
205 χλέπτειν ὑφαρσπάζειν τε ϑήλειαν Κύπριν.
MNHZIAOXOZ.
ἐδού ye κλέπτειν" v1 2, βινεῖσϑαι μὲν οὗν.
ἀτὰρ ἡ πρόφασίς γε νὴ Zi εἰχότως ἔχει.
EYPIIIIAHZ.
τί οὖν; ποιήσεις ταῦτα;
A T.A 0 0 N.
μὴ dóxe ys σύ.
EYPIHIZAHZ.
210 ὦ τρισχαχοϑαίμων, ὡς ἀπόλωλ.
MNHZIA0XOZ.
Ἐὐρεπίδη,
ὦ qiXar, ὦ κηδεστὰ, μὴ σαυτὸν προϑῷς.
EYPIIIIAHZ.
πῶς οὖν ποιήσω δῆτα;

T" evum 2 ὦ om m pm mm

MNHZIAOXOZ,
τοῦτον μὲν μαχρὰ
κλάειν κέλευ, ἐμοὶ δ᾽ ὃ τι βούλεε χρῶ λαβών.
EYPIIIIAH .
ἄγε νυν, ἐπειδὴ σαυτὸν ἐπιδίδως ἐμοὶ,
ἀπόϑδυϑε τουτὶ ϑοϊμάτιον.
MNHZIA0X0Z2.
xal δὴ χαμαί.
216 ἀτὰρ τέ μέλλεις δρᾶν wu;
EYPIIIIAH Z.
ἀποξυρεῖν radi,
τα χάτω δ᾽ ἀφεύειν, '
MNHZIA40XO0ZAZ.
ἀλλὰ πρᾶττ', εἴ ges ϑοχεῖ"
ἢ μὴ ᾿πιδιδϑόναι ᾽μαυτὸν ὠφελόν ποτε.
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ.
"tya9w» , σὺ μέντοι ξυροφορεῖς ἕχάστοτε,
χρῆσόν τε νῦν ἡμῖν ξυρόν.
A TD.4 8 0 Ν.
αὐτὸς λάμβανε
220 ἐντεῦϑεν ἐχ τῆς ξυροϑόχης.
EYPIIIIAH Z.
γενγαῖος εἶ"
κάϑιζε" φύσα τὴν γνάϑον τὴν δεξιάν.
MNHZIAAOXOGAS.
ὦμοι.
EYPIHIAHZ.
τί χέχραγας ; ἐμβαλὼ σοι πάτταλον,
ἣν μὴ σιωπᾷς.
MNHZI.40xXx042.
ἀτταταῖ ἱατταταῖ.
EYPIHIAH Z.
οὗτος σὺ noi ϑεῖς;
MNHZIA10X042.
εἰς τὸ τῶν σεμνῶν Stoy*
22ὅ οὐ γὰρ μὰ τὴν “ἡμητρά γ᾽ ἐνταυϑὴ μενῶ
τεμνόμενος.
EYPIHIAHZ.
οὔχουν χαταγέλαστος δῆτ᾽ ἔσει
τὴν ἡμίχραιραν τὴν ἑτέραν ψιλὴν ἔχων;
MNHZIAOXOZ. .
ὀλίγον μέλει pot.
BYPIIIAHZ.
μηϑαμῶς, πρὸς τῶν ϑεῶν,
προδῷς με. χώρει δεῦρο.
MNHZIA0X02Z.
xaxode(ue ἐγώ.
EYPIIIIAHZ.
230 ἔχ᾽ ἀτρέμα σαυτὸν κἀνάχυπτε. ποῖ στρέφει;
MNHZIA0X02.
BU nU. .
EYPIHIAHZ.
τέ μύζεις ; πάντα πεποίηται χαλῶς.
MNHZIA0X02Z.
οἴμοι κακοδαίμων, Ψιλὸς αὖ στρατεύσομαι.
EYPIIIIA Hz.
μὴ φροντίσῃς" ὡς εὐπρεπὴς φανεῖ πάνυ.
βούλει ϑεᾶσϑαι σαυτόν;
MNHZIAOXOZ.
εἰ doxti, φέῤε.

ΟΎ

690

EYPIIIIAH Z.
23$ ὁρᾷς σεαυτόν;
MNHZIA0X02.
ov μὰ «Δί᾽, ἀλλὰ Κλεισϑέγη.
. EYPIIIIAHZ.
ἀνίστασ᾽, ἵν ἀφεύσω σε, χἀγχύψας ἔχε.
MNHZIAJOXOZ.
οἴμοι xaxoda(uty , δελ(ᾳάχιον γενήσομαι.
EYPIIIIAHZ.
ἐνεγχάτω τις ἔνδοϑεν δᾷδ᾽ ἢ λύχνον.
ἐπίέκυπτε" τὴν χέρχον φυλάττου νυν ἄχραν.
MNHZIAOXOZ.
240 ἐμοὶ μελήσει νὴ 4h, πλήν γ᾽ ὅτι χάομαι.
οἴμοι τάλας. ὕδωρ ὕδωρ, ὦ γείτονες,
πρὶν ἀντιλαβέσθαι τὸν γε nQuxró» τῆς φλογός.
EYPIHIAH Z.

ϑάρρει.
MNHZI.40X02.
τί ϑαρρῶ χαταπεπυρπολημένος;
EYPIIIIAH Z2.
ἀλλ᾽ οὐχ ἔτ᾽ οὐδὲν πρᾶγμά σοι" τὰ "πλεῖστα γὰρ
245 ἀποπεπύνηκας.
MNHZIAOXOZ.
φεῦ, lov τῆς ἀσβόλου.
αἰϑὸς γεγένημαι πάντα τὰ περὶ τὴν τράμιν.
EYPIIIIAHZ.
μὴ φροντέσης " ἕτερος γὰρ αὐτὰ σπογγιεῖ.
MNHZI.10X02.
οἰμώξεταρ᾽ εἴ τις τὸν ἐμὸν πρωχτὸν πλυνεῖ.
EYPIIIIAHZ.
I yadwy , ἐπειδὴ σαυτὸν ἐπιδοῦναι φϑονγεῖς,
250 ἀλλ᾽ ἱμάτιον γοῦν χρῆσον ἡμῖν τουτφὶ
καὶ στρόφιον" οὐ γὰρ ταῦτα y ὡς οὐχ ἔσε ἐρεῖς.
AT.4 0210 N.
᾿λαμβάγετε xol yojo9 * οὐ φϑονῶ.
MNHZI.40X0Z.

AT.A4 920 N.
ὅ το; τὸν χροχωτὸν πρῶτον ἐνϑύου λαβών.
EYPIIIIAHZ.
γὴ τὴν ᾿Ἡφροϑίτην, ἡδύ y ὄζει ποσϑέου.
AT 4092 N.
255 σύζωσο»ν ἀνύσας. αἷρέ νυν στρόφιον.
EYPIHIAHZ.
ἰδού.
MNHZIAOXOGZ.
I9 νυν κατάστειλόν με τὰ περὶ τὼ σχέλη.
ΕὙΡΙΠΙΖΗΣ.
πεχρυφάλου δεῖ καὶ μέτρας.
ATDT.4 82 N.
70i μὲν οὖν
κεφαλὴ περέϑετος, ἣν ἐγὼ νύχτωρ φορῶ.
EYPIIIAHZ.
νὴ τὸν Δ᾽, ἀλλὰ χἀπιτηδεία πάνυ.
MNHZI.A40XO0Zz.
260 ἄρ᾽ ἁρμόσει μοι;
AT.4 09 N.
νὴ 4t ἀλλ ἄριστ᾽ ἔχει.
EYPIIIIAHG3.
φέρ᾽ ἔγκυχλον.

——ÓM ——— € —— ÀMÁ— ÀÀ

APIZEZTOCTCANOTÉEZ

τί οὖν λάβω;

4ΓΑ4ΘΩ N.
τουτὶ λάβ᾽ ἀπὸ τῆς χλιχίδος,
ΕΥ̓ΡΙΠΙΜΗ͂Σ.
ὑποδημάτων» δεῖ.
A T.4 0 Ν.
τἀμὰ ταυτὶ λάμβανε.
MNHZIA0xXO0z.
ἁρμόσειε μοι;
EYPIIIIAHZ.
χαλαρὰ γοῦν χαίρεις φορῶ.
4Γ.4Θ2 Ν.
σὺ τοῦτο γίγνωσχ᾽, * ἀλλ᾽ ἔχεις γὰρ ὧν δία.
265 εἴσω τις ὡς τάχιστά μ᾽ εἰσχυχλησάτω.
EYPIHIAHZ.
ἀνὴρ μὲν ἡμῖν οὑτοσὶ καὶ δὴ γυνὴ
τό γ᾽ εἶδος" ἢν λαλῆς d", ὕπως τῷ φϑέγααι
γυνωιχιεῖς εὖ χαὶ πιϑανῶς.

Y

MNHZI.40X042.
πειράσομαι.
EYPIHIAH Z.
βάϑιζε τοίνυν.
MNHZI.A40X02.

μὰ τὸν ᾿Απόλλω olx, » γε}
270 ὁμόσης ἐμοὶ

EYPIHIAHZ.
τί χρῆμα;
MNHZIAO0OXO0Z4.
συσσώσειν ἐμὲ —
πάσαις τέχναις, ἥν μοί τι περιπίπτῃ χαχῦ
EYPIIIIZAHZ.
ὄμνυμε τοίνυν αἰϑέρ᾽ οἴχησιν Διός.
MNHZIAOXOZ.
τί μᾶλλον ἢ τὴν Ἱπποχράτους ξυνοιχίαγ;
EYPIHIAHZ.
ὄμνυμι τοίνυν πάντας ἄρδην τοὺς toU
ἩΝΗΣΙΑΟΧΟΣ.

27$ μέμνησο τοίνυν ταῦϑ᾽, ὅτι ἡ φρὴν epe; |
ἡ γλῶττα δ᾽ οὐχ ὁμώμοκ᾽ * οὐδ᾽ ὥρχωσ "
EYPIHIAHZ.
ἔχσπευδε ταχέως " ὡς τὸ τῆς ἐχχλησίας
σημεῖο» ἐν τῷ Θεσμοφορέῳ φαίνεται.
ἐγὼ δ᾽ ἄπειμι.
MNHZIA0XO0Z.
δεῦρό νυν, ὦ Θρᾷτϑ᾽, P

2800 Θρᾷττα, ϑᾶσα,, καομένων τῶν ἦα
ὅσον τὸ χρῆμ᾽ ἀνέρχεϑ᾽ ὑπὸ τῆς 1770
ἀλλ᾽, ὦ περιχαλλὴ Θεσμοφόρω,
ἀγαϑῇ τύχῃ x«l δεῦρο καὶ πάλιν οἴκασι:
ὦ Θρᾷττα, τὴν κίστην χάϑελε, χεῖ Her |

285 τὸ πόπανον, ὅπως λαβοῦσα ϑύσω ταῖν “
δέσποινα πολυτίμητε Δήμητερ φίλη
xc Φερσέφαττα, πολλὰ πολλάχις μέ ul
ϑύειν ἔχουσαν, εἰ dà μάλλὰ νῦν λαϑεν
καὶ τὴν ϑυγατέρα χοῖρον ἀνδρός M*

290 πλουτοῦντος, ἄλλως τ᾽ ἠλιϑέου χἀβελτέρου
καὶ ποσϑαλίσχον νοῦν ἔχειν uo καὶ φρένα |
ποῦ ποῦ χαϑέζωμ' ἐν καλῷ, τῶν UU
ἕν᾿ ἐξαχούω; σὺ δ᾽ ἅπεϑ᾽, ὦ Omitto .
δούλοις γὰρ οὐχ ἕξεστ᾽ ἀχούδιν τῶν λογνν

ΘΕΣΜΟΦΟΡ
————— 99

ΚΗΡΥΞ.

295 εὐφημία ᾽στω, εὐφημία oro. εὔχεσϑε ταῖν Θεσ-
μεοφόροιν͵ τῇ dj "O0 καὶ Tj Κόρῃ, χαὶ τῷ
Πλούτῳ, χαὶ τῇ Καλλιγενείᾳ, xai τῇ Κουροτρό-

300 qo, τῇ Γῇ, xe) τῷ Ἑρμῇ, καὶ Χάρισιν, ἐχχλη-
σίαν τήνδε xc) σύνοδον τὴν γνὺῦν χάλλιστα xci
ἄριστα ποιῆσαι, πολυωφελῶς μὲν πόλει τῇ 49η-

SOS ναίων, τυχηρῶς δ᾽ ἡμὶν αὐταῖς. χαὶ τὴν δρώ-
σαν χαὶ τὴν ἀγορεύουσαν τὰ βέλτιστα περὶ τὸν
δῆμον τὸν ᾿4ϑηναίων χαὶ τὸν τῶν γυναιχῶν,

310 ταύτην νιχῶν. ταῦτ᾽ εὔχεσϑε, xoà ὑμῖν αὐταῖς.
τἀγαθά. ἰὴ men), παιών͵ χαίρωμεν.

ΧΟΡΟΣ.
δεχόμεσθα xd) ϑεῶν γένος
λιτόμεσϑα ταῖσδ᾽ ἐπ’ εὐχαῖς
φανέντας ἐπιχαρῆναι.

8316 Ζεῦ μεγαλώγυμε χθρυσολύρα τε,
“1ἢλον ὃς ἔχεις ἱερὰν,
χαὶ σὺ παγχρατὴς χόρα
γλαυχῶπε χρυσόλογχε
πόλιν οἰκοῦσα περιμάχητον, ἐλϑὲ δεῦρο.

320 χαὶ πολυώνυμε, ϑηροφόνη παῖ,
«Τατοῦς χρυσώπιδος ἔρνος.
σύ τὲ πόντιε σεμνὲ Πόσειδον,
ἀλιμέδον, προλιπὼν
μυχὸν ᾿χϑυόεντ᾽ οἱσεροδόνητον.

825 Νηρέος ἐνάλιοί τε χόραι,

Νύμφαι τ᾽ ὀρεέπλαγχτοι.
χρυσέα τε φόρμιγξ
Ἰαχήσειεν ἐπ᾿ εὐχαῖς
ἡμετέραις " τελέως δ᾽
ἐχχλησιίσαιμεν ᾿ϑηναίων
330 εὐγενεῖς γυναῖχες.
K H PY Z.
εὔχεσϑε roig ϑεοῖσι τοῖς Ὀλυμπίοις
καὶ ταῖς ᾿Ολυμπίαισι, καὶ τοῖς IIv9foig
καὶ ταῖσι Πυϑίαισι, καὶ τοῖς “1ηλέοις
καὶ ταῖσι “ηλίκισι, τοῖς τ᾿ ἄλλοις ϑεοῖς,

886 εἴ τις ἐπιβουλεύει τι τῷ δήμῳ χαχὸν
τῷ τῶν γυναιχῶν, ἢ ᾿πιχηρυχεύεται
Εὐριπίδη Μήδοις τ᾿ ἐπὶ βλάβη τινὶ
τῇ τῶν γυναιχῶν, ἢ τυραννεῖν ἐπινοεῖ,

ἢ τὸν τύραννον συγχατάγειν, ἢ παιδίον

840 ὑποβαλλομένης χατεῖπέ τις, ἢ δούλη τινὸς

προαγωγὸς οὖσ᾽ ἐνετρύλισεν τῷ δεσπότῃ,
7 πεμπομένη τις ἀγγελέας ψευδεῖς φέρει,
ἢ μοιχὸς εἴ τις ἐξαπατᾷ wevdi λέγων,
χαὶ μὴ δίδωσιν ἂν ὑπόσχηταί ποτε,

846 ἢ ϑῶρά τις δίδωσι μοιχῷ γραῦς γυνὴ,

ἢ xo δέχεται προδιδοῦσ᾽ ἑταίρα τὸν φίλον,
κεῖ τις χάπηλος ἢ χαπηλὶς τοῦ χοὸς

3 τῶν χοτυλῶν τὸ νόμισμα ϑιαλυμαίνεται,
χαχῶς ἀπολέσϑαι τοῦτον αὐτὸν χὠχίαν

850 ἀρᾶσϑε, ταῖς δ᾽ ἄλλαισιν ὑμῖν τοὺς ϑεοὺς
εὔχεσϑε πάσαις πολλὰ δοῦναι χἀγαϑά.

ΧΟΡΟΣ.
ξυνευχόμεσϑα τέλεα μὲν
πόλει, τέλεα δὲ δήμῳ
ταδ᾽ εὔγματα γενέσϑαι.
δόδ τὰ δ᾽ ἄρισϑ᾽ ὅσαις προσήκει

ΙΑΖΟΥΣΑΙ. 891
——————————————Á— OM
vixüy λεγούσαις. ὁπόσαι δ᾽
ἐξαπατῶσιν παραβαίνουσί τε τοὺς
ὅρχους τοὺς νενομισμένους
360 χερδὼν οὕνεχ᾽ ἐπὶ βλάβῃ,
ἢ ψηφίσματα καὶ νόμον
δφητοῦσ᾽ ἀντιμεϑιστάναι,
τἀπόρρητά τε τοῖσιν ἐ--
χϑροῖς τοῖς ἡμετέροις λέγουσ᾽,
866 ἤ Μῆηδους ἐπάγουσι τῆς
χώρας οὕνεκ᾽ ἐπὶ βλάβῃ,
ἀσεβοῦσ᾽, ἀδικοῦσί τε τὴν πόλιν.
ἀλλ᾽ ὦ παγχρατὲς
Ζεῦ, ταῦτα κυρώσειας, ὥσϑ᾽
870 ἡμῖν ϑεοὺς παραστατεῖν,
καίπερ γυναιξὶν οὔσαις.
. KH P Y X.
&xove πᾶς. ἔδοξε τῇ βουλῇ τάδε
T τῶν γυναιχῶν" Τιμόχλει᾽ ἐπεστάτει"
875 45011 ἐγραμμάτευεν, εἶπε “Σωστράτη"
ἐκχλησίαν ποιεῖν ἕωϑεν τῇ μέση
τῶν Θεσμοφορίων, 7j μάλισϑ᾽ ἡμῖν σχολὴ,
xal χρηματίζειν πρῶτα περὶ Εὐριπίδου,
ὅ τι χρὴ παϑεῖν ἐχεῖνον" ἀδιχεῖν γὰρ δοχεῖ
ἡμῖν ἁπάσαις. τίς ἀγορεύειν βούλεται;
ΓΥΝῊ A.
380 ἐγώ.
KH PY.
περίϑου vvv τόνδε πρῶτον πρὶν λέγειν.
σίγα, σιώπα, πρόσεχε τὸν γοῦν" χρέμπτεται
γὰρ ἤδη,
ὅπερ ποιοῦσ᾽ οἱ ῥήτορες. μαχρὰν ἔοικα λέξειν,
DYNH A.
φιλοτιμίᾳ μὲν οὐδεμιᾷ μὰ τὰ ϑεὼ
λέξουσ᾽ ἀνέστην, ὦ γυναῖχες " ἀλλὰ γὰρ
385 βαρέως φέρω τάλαινα πολὺν ἤδη χρόνον
προπηλαχιζομένας ὁρῶσ᾽ ὑμῶς ὑπὸ
Εὐριπέδου τοῦ τῆς λαχανοπωλητρέας
xal πολλὰ χαὶ παντοὶ᾽ ἀχουούσας xcxd.
tí γὰρ οὗτος ἡμᾶς οὐχ ἐπισμῇ τῶν χακῶν;
390 ποῦ δ᾽ οὐχὶ διαβέβληχ᾽, ὅπουπερ. ἔμβραχυ.
εἰσὲν ϑεαταὶ xc) τραγῳδοὶ xci χοροὶ,
τὰς μυχοτρόπους, τὰς ἀνδρεραστρίας καλῶν,
τὰς οἰνοπότιδας, τὰς noodóudag, τὰς λάλους,
τὰς οὐδὲν ὑγιὲς, τὰς μέγ᾽ ἀνδράσιν καχόν,
89$ ὥστ᾽ εὐθὺς εἰσιόντες ἀπὸ τῶν bxolo
ὑποβλέπουσ᾽ ἡμᾶς, σχοποῦνταί τ᾽ εὐθέως,
μὴ μοιχὸς ἔνδον ἡ τις ἀποχεχρυμμένος.
δρᾶσαι δ᾽ ἔϑ᾽ ἡμῖν οὐδὲν ὥσπερ xal πρὸ τοῦ
ἔξεστι" τοιαῦϑ' οὗτος ἐδίδαξεν xaxá
400 τοὺς ἄνδρας ἡμῶν" ὥστ᾽, ἐάν γέ τις πλέχῃ
γυνὴ στέφανον, ἐρῶν δοχεῖ" x&v ἐχβάλη
σχεῦός τι χατὰ τὴν οἱχέαν πλανωμένη,
ἁνὴρ ἐρωτᾷ, τῷ χατέαγεν ἡ χύτρα;
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐ τῷ ΧΚορινϑίῳ ξένῳ.
405 χάμνει χόρη τις, εὐθὺς ἀδελφὸς λέγει,
τὸ χρῶμα τοῦτό μ᾽ οὐχ ἀρέσχει τῆς κόρης.
εἶεν, γυνή τις ὑποβαλέσϑαι βούλεται,
ἀποροῦσα παίδων, οὐδὲ τοῦτ᾽ ἔστιν λαϑεῖν.
ἅνδρες γὰρ ἤδη παραχάϑηγται πλησίον"

410 πρὸς τοὺς γέροντάς 9', οὗ προ τοῦ τὰς μεέραξεοις.

092 APIZTO9ANOTZX

ἤγοντο, διαβέβληκεν, ὥστ᾽ οὐδεὶς γέρων
γαμεῖν ϑέλει γυναῖχα διὰ τοῦπος τοδέ"
δέσποινα γὰρ γέροντι νυμφίῳ γυνή.
εἶτα διὰ τοῦτον ταῖς γυναιχωνίτισιν

41ὅ σφραγῖδας ἐπιβάλλουσιν ἤϑη χαὶ μοχλοὺς

τηροῦντες ἡμᾶς, καὶ προσέτι Molotrixoug

τρέφουσι μορμολυχεῖα τοῖς μοιχοῖς κύνας.
χαὶ ταῦτα μὲν ξυγγνώσϑ᾽"
τοῦ,
αὐταῖς ταμιεύεσϑαι, προαιρούσαις λαβεῖν
420 ἄλφιτον, ἔλαιον, οἶνον, οὐδὲ ταῦτ᾽ ἔτι
ἔξεστιν. οἱ γὰρ ἄνδρες ἤδη κλειδία
αὐτοὶ φοροῦσι χρυπτὰ, χαχοηϑέστατα,
“Ταχωνίχ᾽ ἄττα, τρεῖς ἔχοντα γομφέους.

πρὸ τοῦ μὲν οὖν ἣν ἀλλ᾽ ὑποῖξαι τὴν ϑύραν

425 ποιησαμέναισι δαχτύλιον τριωβόλου,
γῦν δ᾽ οὗτος αὐτοὺς ὠχότριψ Εὐριπέδης
ἐδίδαξε ϑριπήδεστ᾽ ἔχειν σφραγέδια
ἐξαψαμένους. νῦν οὖν ἐμοὶ τούτῳ doxei
δλεϑρόν Tw ἡμῶς κυρχανᾶν ἀμωσγέπως,
430 ἢ φαρμάχοισιν, ἢ μιᾷ γέ τῳ τέχνῃ,

ὅπως ἀπολεῖται. ταῦτ᾽ ἐγὼ φανερῶς λέγω"
τὰ δ᾽ ἄλλα μετὰ τοῦ γραμματέως συγγράψομαι.

ΧΟΡΟΣ...
οὕπω ταύτης ἤχουσα
435 πολυπλοχωτέρας γυναικὸς
οὐδὲ δεινότερον λεγούσης.
πάντα γὰρ λέγει ϑέχαια,
πᾶσας δ᾽ εἰϑέας ἐξήτασεν,
πάντα δ᾽ ἐβάστασεν φρενὶ, πυχνῶς re
ποικίλους λόγους ἀνεῦρεν
εὖ διεζητημένους.
440 ὥστ᾽ ἄν εἰ λέγοι παρ᾽ αὐτὴν
Ξενοκχλέης ὁ ὁ Καρκίνου, δο-
χεῖν ἂν αὐτὸν, ὡς ἐγῴμαι,
πῶσιν ὑμῖν
442 avrixovc μηδὲν λέγειν.
ΓΥΝῊ HB.
ὀλίγων ἕνεχα καὐτὴ παρῆλϑον ῥημάτων.
τὰ μὲν γὰρ ἄλλ᾽ αὕτη χατηγόρηχεν εὖ"
445 ἃ δ᾽ ἐγὼ πέπονθα, ταῦτα λέξαι βούλομαιν
“ἐμοὶ γὰρ ἁνὴρ ἀπέϑανεν μὲν ἐν Κύπρῳ,
παιδάρια πέντε χαταλιπὼν, ἁγὼ μόλις

στεφανηπλοχοῦσ᾽ ἔβοσκχον ἐν ταῖς μυρρέγαις.

τέως μὲν οὖν ἀλλ᾽ ἡμιχάχως ἐβοσχόμην"
450 »ῦν δ᾽ οὗτος ἐν ταῖσιν τραγῳδίαις ποιῶν
τοὺς ἄνδρας ἀναπέπειχεν οὐχ εἶναι 9tovg*
ὥστ᾽ οὐκέτ᾽ ἐμπολῶμεν οὐδ᾽ εἰς ἥμισυ.
νῦν ov» ἁπάσαισιν παραινῶ xe) λέγω
τοῦτον κολάσαι τὸν ἄνδρα πολλῶν οὕνεχα"
8565 ἄγρια γὰρ ἡμᾶς, ὦ γυναῖχες, δρᾷ κακὰ,

ἅτ᾽ ἐν ἀγρίοισι τοῖς λαχάγοις αὐτὸς τραφείς.

ἀλλ᾽ εἰς ἀγορὰν ἄπειμι" δεῖ γὰρ ἀνδράσιν

πλέξαι στεφάνους συνθηματιαέους εἴχοσιγ.
ΧΟΡΟΣ.

ἕτερον αὖ τι λῆμα τοῦτο

160 χομψότερον ἔτ᾽ Jj τὸ πρότερον ἀναπέφηνεν.

οἷα κἀστωμύλατο
οὐχ ἄχαιρα, φρένας ἔχουσα,
484.--Δ44λ. —: $20 — 530.

& δ᾽ ἦν ἡμῖν πρὸ

x«l πολύπλοχον» νόημ᾽, οὐδ᾽ ἀσύνετ᾽, ἀλὶὰ
πιϑανὰ πάντα. δεῖ δὲ ταύτης

MNHZIAOXOZ.
τὸ μὲν, ὦ γυναῖχες, ὀξυϑυμεῖσϑαι σφύδρε
Ἐὐριπίδη, τοιαῦτ᾽ ἀχουούσας xaxd,
οὐ ϑαυμάσιόν ἐστ᾽, οὐδ᾽ ἐπιζεῖν τὴν poly.
χαὐτὴ γὰρ ἔγωγ᾽ , οὕτως ὀναίμην τῶν τέχγει,

! 470 μισῶ τὸν ἀνδρ᾽ ἐκεῖνον. εἰ μὴ μαίνομαι.

ὅμως δ᾽ ἐν ἀλλήλαισε χρὴ δοῦναι λόγον"
αὐταὶ γάρ ἐσμεν, κούδεμζ᾽ ἐχφορὰ λόγου.
τί ταῦτ᾽ ἔχουσαι κεῖνον cltwutóa
βαρέως τε φέρομεν, εἰ dv' ἡμῶν ἢ τρίε

| 475 χαχὰ ξυνειδὼς εἶπε δρώσας μυρία;

ἐγὼ γὰρ αὐτὴ πρῶτον, ἕνα μέίζλλην λέν,
ξύνοιδ᾽ ἐμαυτῇ πολλὰ δείν᾽ " ἐχεῖνο δ᾽ οὖν
δεινότατον, ὅτε νύμφη μὲν ἡ τρεῖς ἡμέρα;
ὁ δ᾽ ἀνὴρ παρ᾽ ἐμοὶ χαϑεῦδεν" ἣν δ᾽ le
φίλος,
480 ὅσπερ με διεκόρευσεν οὖσαν ἑπτέτιν.
οὗτος πόϑῳ μου "xvvey ἐλθὼν τὴν epar
xqr' εὐθὺς ἔγνων " εἶτα χαταβαίνω λάϑρα
ὁ δ᾽ ἀνὴρ puri, 7100 σὺ χαταβαίνεις; — δι
στρόφος μ᾽ ἔχει τὴν “γαστέφ᾽ , ὦνερ, κὠδιτη
486 ἐς τὸν χοπρῶν᾽ οὖν ἔρχομαι. — βάδιζέ rr
x&9' ὁ μὲν ἔτριβεν κεδρίδας, ἄννηϑον, ay
ἐγὼ δὲ χαταχέασα τοῦ σεροφέως ὕδωρ
ἐξῆλϑον ὡς τὸν μοιχό»ν" εἶτ᾿ ἠρειδόμῳ᾽
παρὰ τὸν ᾿4γυιῶ, κύβδ᾽ ἐχομένη τῆς dagnee
490 ταῦτ᾽ οὐδεπώποτ᾽ eq, ὁρᾶτ᾽, Εὐριπίδης"
οὐδ᾽ ὡς ὑπὸ τῶν δούλων τε χὠρεωχύμων
σποδούμεϑ᾽, ἢν μὴ ᾽χωμεν ἕτερον, οὐ Myt
οὐδ᾽ ὡς, ὅταν μάλισϑ᾽ ὑπό rov ληχώμεθε
τὴν νύχϑ᾽, ἕωϑεν σχορόδια. μασώμεσϑ' i
495 ὀσφραινόμενος ἁνὴρ ἀπὸ τείχους HOM ——
μηδὲν κακὸν δρᾶν ὑποτοπῆται. ταῦϑ᾽, (6
οὐπώποτ᾽ εἶπεν. εἰ δὲ Φαίδραν lodo, —
ἡμῖν τί τοῦτ᾽ ἔστ᾽ ; οὐδ᾽ ἐχεῖν᾽ εἴρηχέ πω,
ὡς ἡ γυνὴ δειχνῦσα τἀνᾶρὶ τοὐὔγχυχλον
$00 ὑπ᾽ αὐγὰς οἷόν ἔστιν, ἐγχεχαλυμμέρνον
τὸν μοιχὸν ἐξέπεμψεν, οὐχ εἴρηχέ πω.
ἑτέραν δ᾽ ἐγῴδ᾽ ἣ ᾽φασχεν ὠδίνειν γυνὴ
dí ἡμέρας, ἕως ἐπρίατο παιδίον"
ὁ δ᾽ ἀνὴρ περιήρχετ᾽ ὠχυτόχε᾽ ὠνουμεν'
$05 τὸ δ᾽ εἰσέφερε γραῦς ἐν χύτρᾳ τὸ παιδίον,
ἵνα μὴ βοῴη, κηρίῳ βεβυσμένον"
εἶϑ᾽ ὡς ἔνευσεν ἡ φέρουσ᾽, εὐθὺς βοῷ,
ἅπελϑ᾽ ἄπελϑ᾽, ἤδη γὰρ ὠνέρ μοι dos
τέξειν" τὸ γὰρ ἦτρον τῆς χύτρας ἐλάχτιδεν,
διθχὠ μὲν γεγηθὼς ἔτρεχεν, ἡ δ᾽ ἱξέσπασ —
ἐχ τοῦ στόματος τοῦ παιδίου, τὸ δ᾽ ἀνέρι,
εἶϑ᾽ ἡ μιαρὰ γραῦς, j| 'qepty τὸ παιδίον,
ϑεῖ μειδιῶσα πρὸς τὸν ἄνδρα καὶ λέγειν
λέων λέων σοι γέγονεν, αὐτέχμαγμα σὺν;
$1514 τ᾽ ἀλλ᾽ ἁπαξάπαντα χιὼ τὸ πόσϑιον |
τῷ σῷ προσόμοιον , στρεβλὸν ὦ Q0 unn |
ταῦτ᾽ OU ποιοῦμεν τὰ xaxa; γὴ τὴν τὴν Aer
ἡμεῖς γε. xqr' Εὐριπίδῃ ϑυμουμεϑα,
οὐδὲν παϑοῦσαι μεῖζον ἢ δεδράχαμεν;

-- --ῆῆῆῆ.. LLLL ————————————

OEZMOOOPIAZOTZAI.

XOPOZ.
20 τουτὶ μέντοι ϑαυμαστὸν,
ὁπόϑεν εὑρέθη τὸ χρῆμα,
χῆτις ἐξέφρεψε χώρα
τήνδε τὴν ϑρασεῖαν οὕτω.
τάδε γὰρ εἰπεῖν τὴν πανοῦργον
2ὅ χατὰ τὸ φανερὸν ὧδ᾽ ἀναιδῶς
οὐχ ὧν φόμην ἐν ἡμῖν
οὐδὲ τολμῆσαί ποτ᾽ ἂν.
ἀλλ᾽. ἅπαν γένοιτ᾽ ἂν ἤδη"
τὴν παροιμέαν δ᾽ ἐπαινῶ
τὴ» παλαιάν" ὑπὸ λέϑῳ γὰρ
παντί ποῦ χρὴ
:30 μὴ ϑάχῃ ῥήτωρ ἀϑρεῖν.
ἀλλ᾽ οὐ γάρ ἐστι τῶν ἀναισχύντων φύσει γυ-
yatza»
οὐδὲν χάχιον εἰς ἅπαντα πλὴν ἄρ᾽ ἢ γυναῖχες.
DlYNIH 1.
οὔ τοι μὰ τὴν Ἴάγλαυρον, ὦ γυναῖκες, εὖ φρο-
γεῖτε,
ἀλλ᾽ ἢ πεφάρμαχϑ᾽ ἢ καχόν τι μέγα πεπόνϑαι'
᾿ ἄλλο,
$35 ταύτην ἐξῶσαι τὴν φϑόρον τοιαῦτα περιυβρίζειν
ἡμὰς ἁπάσας, εἰ μὲν οὖν τις ἔστιν" εἰ δὲ μὴ,
ἡμεῖς
αὐταί γε xal τὰ δουλάρια τέφραν ποθὲν λα-
βοῦσαι
ταύτης ἀποψιλώσομεν τὸν χοῖρον, ἵνα διδαχϑὴ
γυνὴ γυναῖχας οὖσα μὴ χαχῶς λέγειν τὸ λοιπόν.
MNHZIAOXOZ.
ὅλ0 μὴ δῆτα τὸν γε χοῖρον, ὦ γυναῖχες. εἰ yao
οὔσης
παρρησίας χἀξὸν λέγειν ὅσαι πάρεσμεν ἀσταὶ,
εἶτ᾽ εἶπον ἁγίγνωσχον ὑπὲρ Εὐριπίδου ϑέχαια,
διὰ τοῦτο τιλλομένην μὲ δεῖ δοῦγαι δίχην ὑφ᾽
ὑμῶν;
ΓΥΝΗ͂ T.
οὐ γάρ σε δεῖ δοῦναι δίχην; ἥτις μόνη τέεληχας
Sij ὑπὲρ ἀνδρὸς ἀντειπεῖν, ὃς ἡμᾶς πολλὰ καχὰ
δέϑδραχεν
ἐπίτηϑες εὑρίσχων λόγους, ὅπον γυνὴ πονηρὰ
ἐγένετο, ἹΠελανίππας ποιῶν Φαίδρας τε" Πη-
γελόπην δὲ
obnunor' ἑποίησ᾽, ὅτι γυνὴ σώφρων ἔδοξεν
εἶναι.
MNYNHZI.A40XO0Z.
ἐγὼ γὰρ olde ταἴτιον. μίαν γὰρ οὐκ ἄν εἴποις
$50 τῶν viv γυναικῶν Πηνελόπην, Φαίδρας d' ἁπαξ-
«πάσας.
ΓΥΝῊ I.
ἀχούετ᾽, ὦ γυναῖχες, οἷ᾽ εἴρηκεν ἡ πανοῦργος
ἡιιᾶς ἁπάσας αὖϑις av.
MNHZIAOXOS.
xal νὴ 47 οὐδέπω ye
εἴρηχ᾽ ὅσα ξύγνοιδ᾽ * ἐπεὶ βούλεσϑε πλεῖον εἴπω;

ΓΥΝῊ FT.
"ἀλλ᾽ οὐχ ὧν ἔτ᾽ ἔχοις" ὅσα γὰρ den ἐξέχεας
ἅπαντα.

------ἡἥἕ ---... -. ........,.

MNHZ1.10X04a.
ὅδό μὰ 4 οὐδέ πω τὴν μυριοστὴν μοῖραν ὧν ποι--
οὔμεν.
ἔπειτά γ᾽ οὐχ εἴρηχ᾽, ὁρᾷς, ὡς σιλεγγίδας λα-
, βοῦσαι
ἔπειτα σιφωνίζομεν τὸν οἶνον.
DXYNH I.
ἐπιτριβεέης.
MNHZIAOXOZ.
ὥς τ᾽ αὖ τὰ xo£' ἐξ ᾿ἀπατουρίων ταῖς μαστρο-
ποῖς διδοῦσαι,
ἔπειτα τὴν γαλὴν φαμὲν
DYNH I.
τάλαιν᾽ ἐγὼ, φλναρεῖς.
MNHZIAOXOZ.
$60 οὐδ᾽ ὡς τὸν ἄνδρα τῷ πελέκει γυνὴ χατεσπόδησεν,
οὐχ εἶπον οὐδ᾽ ὡς φαρμάχοις ἑτέρα τὸν ἄνδρ᾽
ἔμηνεν,
οὐδ᾽ ὡς ὑπὸ τῇ πυέλῳ χατὠρυξέν ποτ᾽
ΓΥΝῊ FT.
ἐξόλοιο.
MNHZIAOXOZ.
"yapryuxs) τὸν πατέρα.
LDYNH IT.
ταυτὶ δῆτ᾽ ἀνέχε᾽ ἀχούειν;
MNHZIAOXOZ.
οὐδ᾽ ὡς σὺ τῆς δούλης τεχούσης ἄρρεν᾽ εἶτα
σαυτῇ
56$ τοῦϑ᾽ ὑπεβάλου, τὸ σὸν δὲ ϑυγάτριον παρῆκας
αὐτῇ.
DYNH T.
οὔ τοι μὰ τὼ ϑεὼ σὺ χαταπροίξει λέγουσα ταυτὶ,
ἀλλ᾽ ἐχποχιῶ σου τὰς ποχάϑας.

MNHZIAOXOZ.
οὐ δὴ μὰ Δία σύ γ᾽ ye.
ΓΥΝῊ r.
xel μὴν ἰδού.
MNHZIAO0XOZ.
x«l μὴν ἰδού.
ΓΥΝΗ͂ T.
λαβὲ ϑοὶϊμάτιον, «Ῥιλίστη.
MNHZIAOXOZ.
πρόσϑες μόνον, κἀγώ σε νὴ τὴν “Ἄρτεμιν
ΓΥΝΗ͂Τ.
τί δράσεις ;
MNHZIA0x0z.
$70 τὸν σησαμοῦνϑ᾽ ὃν χατέφαγες, τοῦτον χεσεῖν
ποιήσω.
ΧΟΡΟΣ.

παύσασϑε λοιδορούμεναι" καὶ γὰρ γυνή τις ἡμῖν
ἐσπουδαχυῖα προσερέχει. πρὶν» οὖν ὁμοῦ γενέσϑαι»
σιγᾶϑ᾽, ἵν᾽ αὐτῆς κοσμέως πυϑώμεϑ' ἅττα λέξει.
ΚΑΞΕΙΣΘΕΝΗΣ.

φίλαι γυναῖχες, ξυγγενεῖς τοὐμοῦ τρόπου,

575 ὅτι μὲν φίλος εἴμ᾽ ὑμῖν, ἐπέδηλος ταὶς γνάϑοις.
γυναιχομανῶ γὰρ προξενῶ 9' ὑμῶν» ἀεί.
καὶ νῦν ἀκούσας πρᾶγμα περὶ ὑμῶν μέγες
ὀλίγῳ τι πρότερον κατ᾿ ἀγορὰν λαλουμενον,
ἥχω φράσων τοῦτ᾽ ἀγγελῶν 9' ὑμῖν, ἕνα

A C a τ... MÀ —— —Ó— M ————

696-

ΧΟΡΟΣ.
715 τίς οὖν σοι, τίς ἂν ξύμμαχος ix ϑεῶν
ἀϑανάτων ἔλδοι ξὺν ἀδίχοις ἔργοις;
MNHZIAOXOZ.
μάτην λαλεῖτε" τὴν δ᾽ ἐγὼ οὐκ ἀφήσω.
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ οὐ μὰ τὼ ϑεὼ τάχ᾽ οὐ
χαίρων ἴσως ἐνυβοιεῖς,
720 λόγους τε λέξεις ἀνοσίους.
᾿ἀϑέοις ἔργοις γὰρ ἀνταμει--
ψόμεσϑά σ᾽, ὥσπερ εἰχὸς, ἀντὶ τῶνδε.
τάχα δέ Gt μεταβαλοῦσ'
ἐπὶ χαχὸν ἑτερότροπον
725 ἐπέχει τις τύχη.

ἀλλὰ τάσδε μὲν λαβεῖν χρῆν 0, ἐχφέρειν τε τῶν

ξύλων,
καὶ χαταίϑειν τὸν πανοῦργον,
ὅσον τάχος.
rYwNIH Z.
ἴωμεν ἐπὶ τὰς κληματίδας, ὦ Μανία,
xüyo σ᾽ ἀποδείξω ϑυμάλωπα τήμερον.
MNHZIAOXOZ.

730 ὕφαπτε χαὶ χάταιϑε" σὺ dà τὸ Κρητιχὸν
ἀπόδυϑι ταχέως" τοῦ ϑανάτου δ᾽, ὦ «ador,
μόνην γυναικῶν αἰτιῶ τὴν μητέρα.
τουτὶ τί ἐστιν; ἀσχὸς ἐγένεϑ' ἡ χόρη
οἴνου πλέως, καὶ ταῦτα Περσικὰς ἔχων.

785 ὦ ϑερμόταται γυναῖχες, ὦ ποτίσταταε,

xx παντὸς ὑμεῖς μηχανώμεναι πιεῖν,
ὦ μέγα χαπήλοις ἀγαϑὸν, ἡμῖν δ᾽ αὖ χαχὸν,
χαχὸν δὲ xci τοῖς σχευαρίοις xal τῇ χρόχη.

rYNH Z.
740 παράβαλλε πολλὰς κληματίδας, ὦ AMevía. .
MNHZI.40X0Z.

παράβαλλε δῆτα" σὺ δ᾽ ἀπόχριναί pov rod(.
τουτὶ τεχεῖν φής;
DYNH Z.
καὶ δέχα μῆνας avt ἐγὼ
ἤγεγχον».
MNHZIAOXOZ.
ἤνεγχας σύ;
ΓΥΝΩἁΙ͂ Z.
γὴ τὴν “Ἄρτεμιν.
MNHZIAOXOZ.
τριχύτυλον, ἢ πῶς; εἰπέ μοι.
ΓΥΝῊ Z.
τί μ᾽ εἰργάσω;
ἀπέδυσας ὠναίσχυντέ μου τὸ παιδίον,
74$ τυνγοῦτον ὧν.
MNHZIAOXO-Z.
TUYVOUTO ;
DYNH Z.
μιχρὸν νὴ Δία.
MNHZIAOXOZ.
πόσ᾽ ἔτη δὲ γέγονε; τρεῖς χόας ἢ τέτταρας;
ι ΧΟΡΟΣ.
σχεδὸν τοσοῦτον χῶσον Bx “Ζπονυσίων.
ἀλλ ἀπόδος αὐτό. |
MNHZIAOXOZ.
πὰ τὸν ᾿ἡπόλλω τουτονί,

πυρπολεῖν ϑ'

——— — — -ὦ .- Ὁ... ..----- ——— -

ΑΡΙΞΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

—M —— .---- .- .... --- - — — —— —

LTYNH Z.
ἐμπρήσομεν τοίνυν at.
MNHZIAA0XOZ.
πάνυ y ἐμπίμπρατι'
780 αὕτη δ᾽ ἀποσφαγήσεται μάλ᾽ αὐτίχα.
᾿ rYNH 2.
μὴ 059, ἰχετεύω σ᾽" ἀλλ᾽ ἔμ᾽ ὅ τι χρήζεις m
ὑπέρ. γε τούτου.
MNHZIA4O0XOz.
φιλότεχνός τις εἶ φύσει.
ἀλλ οὐδὲν ἧττον ἥδ᾽ ἀποσφαγήσεται.
ΓΥΝῊ Ζ.
οἴμοι τέχνον. δός uoc σφαγεῖον, Maríc,
7551J οὖν τό y αἷμα τοῦ τέχνου τοὐμοῦ λόβε.
᾿ MNHZIAOXOZ.
Ünty αὐτὸ, χαριοῦμαι γὰρ ἕν γε τοῦτό σα,
ΓΥΝῊ Ζ.
χακῶς ἀπόλοι᾽ " ὡς φϑονερὸς εἶ xa dus
MNHZIAOXOZ.
τουτὶ τὸ δέρμα τῆς ἱερείας γίγνεται.
DYNH Z.
τί τῆς ἱερείας γίγνεται;
MYIHZIAOXOZ.
τουτὶ λαβέ.
ΓΥΝΗ͂ H.
760 ταλαντάτη ίχα, τίς ἐξεχόρησέ σε;
τίς τὴν ἀγαπητὴν παῖδά σοὐξηρήσατο;
DYNH Z.
ὁ πανοῦργος οὗτος. ἀλλ ἐπειδήπερ 71088,
φύλαξον αὐτὸν, ἵνα λαβοῦσα Κλεισϑένῃ
τοῖσιν πρυτάνεσιν ἃ πεποίηχ᾽ οὗτος φραῦν.
MNHEXIAOXOZ.
765 ἅγε δὴ τίς ἔσται μηχανὴ σωτηρίας;
τίς πεῖρα, τίς én(vo? ; ὁ μὲν γὰρ αἴτιος
κἄμ᾽ ἐσχυλίσας ἐς τοιαυτὶ πράγματα —
οὐ φαίνετ οὕπω. φέρε, τίν᾽ οὖν ἂν αγγεὶν
πέμψαιμ᾽ ἐπ᾽ αὐτόν; οἶδ᾽ ἐγὼ xa) δὴ 07
770 ἐχ τοῦ Παλαμήδους " ὡς ἐχεῖνος , τὰς 115
δίψω γράφων. ἀλλ᾽ οὐ πάρεισί μοι πλαῖῶ.
πόϑεν οὖν γένοιντ' ἄν ἀϑλίῳ πλάται; qoe:
τί δ᾽ ἂν, εἰ ταδὶ τἀγάλματ᾽ ἀντὶ τῶν ni"
γράφων διαρρέπτοιμι; βέλτιον πολύ.
775 ξύλον γέ τοι xal ταῦτα xáxtiV ἤν ξυλον.
ὦ χεῖρες ἐμαὶ,
ἐγχειρεῖν χρὴ ἔργῳ πορίμῳ.
ἄγε δὴ πινάχων ξεστῶν délroi,
δέξασϑε σμίλης ὁλκοὺς,
780 χήρυχας ἐμῶν μόχϑων " οἴμοι;
τουτὶ τὸ ῥῶ μοχϑηρόν "
χωρεὶ χωρεὶ ποίαν αὔλαχα;
βάσχετ', ἐπείγετε πάσας xa! ὁδοὺν,
κείνῃ, ταύτῃ " ταχέως vom.
ΧΟΡΟΣ. afit
785 ἡμεῖς τοίνυν ἡκᾶς αὐτὰς εὖ λέξωμεν πος I",

x

καίτοι πᾶς Tig τὸ γυναιχεῖον φῦλον xum
, 4 I
«yop εὐξι, C. n
ὡς πᾶν ἐσμὲν κακὸν ἀνθρώποις πὰρ quu |
ἅπαντα, ;
, 4 , solu
ἔριδες, μείχη, σταῦσις, ἀργαλέα Ava];
φέρε δή νυν,

|

9kEZMOPTPOPIAZOTZAL

εἰ xaxov ἐσμεν, τέ γαμεῖϑ᾽ ἡμᾶς, εἴπερ ἀληϑῶς τοῖς δ᾽ ἡμετέροις ἀνδράσι τούτοις
xaxov ἐσμεν, 825 ἀπόλωλεν μὲν πολλοῖς ὃ χανὼν
790 χἀπαγορεύετε μήτ᾽ ἐξελθεῖν μήτ ἐγχύψασαν ἐχ τῶν οἴχων αὐτῇ λόγχῃ,
ἁλῶναι, πολλοῖς δ᾽ ἑτέροις ἀπὸ τῶν ὥμων
ἀλλ' οὑτωσὶ πολλῇ σπουδῆ τὸ xaxór βούλεσϑε ἐν ταῖς στρατιαῖς
φυλάττειν; ἔρριπται τὸ σχιάϑειον.
χἂν ἐξέλϑη τὸ γύναιόν ποι, χᾷϑ' εὕρηφ αὐτὸ 830 πόλλ ἄν αἱ γυναῖχες ἡμεῖς ἐν δίχη μεμψαί-
ϑύρασιν, μεϑ᾽ ἄν
μανίας μαίγεσϑ', ovg χρῆν σπένδειν xol χαίρειν, τοῖσιν ἀνδράσιν διχαίως" ἕν δ᾽ ὑπερφυέστατον.
εἴπερ ἀληθῶς χρῆν γὰρ, ἡμῶν εἰ τέχοι τις ἄνδρα χρηστὸν τῇ
ἔνδοθεν εὕρετε φροῦδον τὸ χαχὸν xol μὴ xart- πόλει,
λαμβάνετ' ἔνδον. ταξέκρχον ἢ στρατηγὸν, λαμβάνειν τιμήν τινα,
795 χῶν χαταδάρϑωμεν ἐν ἀλλοτρέων παίζουσαι καὶ προεδρέαν τ᾿ αὐτῇ δίδοσθαι Στηνέοισε καὶ
χκοπιῶσαι, Σχίροις
πῶς τις τὸ χαχὸν τοῦτο ζητεῖ περὶ τὰς χλίγας 885 ἔν τε ταῖς ἄλλαις ἑορταῖς αἷἶσιν ἡμεῖς ἤγομεν "
περινοστῶν. εἰ δὲ δειλὸν χαὶ πονηρὸν ἄνδρα τις τέχοι γυνὴ,
κἂν ἐχ ϑυρίδος παραχύπτωμεν, ζητεῖ τὸ χαχὸν ἢ τριήραρχον πονηρὸν, ἢ χυβερνήτην χαχὸν,
τεϑεῶσϑαι" ὑστέραν αὐτὴν χαϑῆσϑαι, σχάφιον ἀποκεχαρ--
κἂν αἰσχυνϑεῖσ' ἀναχωρήση, πολὺ μᾶλλον πᾶς! μένην,
ἐπιϑυμεὶ | τῆς τὸν ἀγδρεῖον τεχούσης. τῷ γὰρ εἰχὸς, o
αὖϑις παραχύψαν ἰδεῖν τὸ χαχόν. οὕτως ἡμεῖς͵ πόλις,
ἐπιδήλως 840 τὴν Ὑπερβόλου καϑῆσϑαι μητέρ᾽ ἡμφιεσμένην
800 ὑμῶν ἐσμὲν πολὺ βελτίους " βάσανός τε πάρεστιν λευχὰ χαὶ χόμας χαϑεῖσαν πλησίον τῆς «4α-
ἰδέσϑαι. | μάχου,

βάσανον ϑῶμεν, πότεροι χείρους. ἡμεῖς μὲν γάρ

καὶ δανείζειν χρήμαϑ', ἢ χρῆν, εἰ δανείσειέν τινι
{φαμεν ὑμᾶς,

καὶ τόχον πράττοιτο, διδόναι μηδέν ἀνθρώπων

ὑμεῖς δ᾽ ἡμᾶς. σχεψώμεϑα δὴ κχἀντιτιϑῶμεν τόχον,
πρὸς ἕχαστον, ἀλλ ἀφαιρεῖσϑαι βίᾳ τὰ χρήματ᾽, εἰπόντας τοϑέ"
παραβάλλουσαι τῆς τε γυναικὸς xo) τἀνδρὸς rov-| 8845 ἀξία γοῦν εἶ τόχου, τεχοῦσα τοιοῦτον τόχον.
you ἕχαστον. MNHZI.A0X04.
Ναυσιμάχης μέν y ἥττων ἐστὴν Χαρμῖνος" δῆλα ἱλλὸς γεγένημαι προσδοχῶν" ὁ δ᾽ οὐδέπω.
δὲ τἄργα. τί δὴτ᾽ ἂν εἴη τοὐμποδών ; οὐχ ἔσϑ' ὅπως
80$ xoà μὲν δὴ xal Κλεοφῶν χείρων πάντως ϑήπου οὐ τὸν Παλαμήδην ψυχρὸν ὄννι' αἰσχύνεται.
Σαλαβακχχοῦς. τῷ δῆτ᾽ ἄν αὐτὸν προσαγαγοέμην δράματι;
πρὸς ᾿Δριστομάχην δὲ χρόνου πολλοῦ, πρὸς 850 ἐγῴδα" τὴν χαινὴν Ἑλένην μιμήσομαι.
ἐχείνην τὴν Μαραϑῶνι, | πάντως ὑπάρχει μοι γυναιχεία στολή.
καὶ Στρατονίχην ὑμῶν οὐδεὶς οὐδ᾽ ἐγχειρεῖ ποτ rYNH ἢ.
λεμίζειν. τί αὖ σὺ κυχανᾷς, ἢ τί χοιχύλλεις ἔχων;
ἀλλ Εὐβούλης τῶν πέρυσίν τις βουλευτής ἔστιν πιχρὰν Ἑλένην ὄψει τάχ᾽, εἰ μὴ χοσμίως
ἀμεένων, ἕξεις, ἕως ὧν τῶν πρυτάνεών τις qavij.
παραδοὺς ἑτέρῳ τὴν βουλείαν; οὐδ᾽ αὐτὸς τοῦ- MNHEZIA4O0XOZ ὡς Ἑλένη.
τό γε φήσεις. 855 Νείλου μὲν aide καλλιπάρϑενοι ῥοαὶ,
810 οὕτως ἡμεῖς πολὺ βελτέους τῶν ἀνδρῶν εὐχό- ὃς ἀντὶ δίας ψαχάδος «ΑΔϊγύπτου πέδον
pe εἶναι. λευκῆς νοτίζει μελανοσυρμαῖον λεων.
οὐδ᾽ ἄν χλέψασα γυνὴ ζεύγει xarà πεντήχοντα ΓΥΝΗ͂ H.
τάλαντα πανοῦργος εἶ νὴ τὴν Ἑχάτην τὴν φωσφόρον.
ἐς πόλιν ἔλϑοι τῶν δημοσίων" ἀλλ' ἣν τὰ μέ- MNHZIA0XO0Z2.
yi ὑφέληται, | ἐμοὶ d? γὴ μὲν πατρὶς οὐχ ἀνώνυμος,
φορμὸν πυρῶν τἀνδρὸς κλένασ' αὐθήμερον αὔτ᾽. 860 Σπάρτη, πατὴρ δὲ Τυνδάρεως.
ἀπέδωχεν. LlYNIH H. .
ἀλλ ἡμεῖς ἂν πολλοὺς τούτων σοί y, ὠλεϑρε,
815 ἀποδείξαιμεν ταῦτα ποιοῦντας. πατὴρ ἐχεῖνός ἔστε; Φρυνώνδας μὲν ovv,
καὶ πρὸς τούτοις y«Otordag ἡμῶν M NIIZI.40X04.
ὄντας μᾶλλον x«l λωποδύτας Ἑλένη δ᾽ ἐχλήϑην.
χαὶ βωμολόχους κι νδραποδιστάς. ΓΥΝ Η H.
xci μὴν ϑήπου χαὶ τὰ πατρῷά γε αὖἶϑις αὖ γέγνει γυνὴ,
820 χείρους ἡμῶν εἰσὶν σωζειν. πρὶν τῆς ἑτέρας δοῦναι γυναιχίσεως δίχην;
| ἡμῖν μὲν γὰρ σῶν ἔτι xoà νῦν MNIZIAOXOZ.
| τἀντίον, ὁ χανὼν, οὗ χαλαϑίσχοι, ψυχαὶ δὲ πολλαὶ δὲ ἔμ᾽ ἐπὶ Σχαμανϑρίαις

τὸ σχιάϑδειον * 865 ῥοαῖσιν ἔϑανον».

POWTAE SCEWICI. 88

6098

LTYNH H.
ὥφελες dà xal σύ yt.
MNHZI.40XO0Z.
κἀγὼ μὲν ἐνθάδ᾽ εἴμ᾽ - ὁ δ᾽ ἄϑλιος πόσις
οὑμὸς ΜἩενέλεως οὐδέπω προσέρχεται,
τί οὖν ἔτι ζῶ τῶν χοράχων πονηρίᾳ;
ἀλλ ὥσπερ αἰκάλλει τι ᾿χαρϑίαν ἐμὴν,
870 μὴ ψεῦσον, ὦ Ζεῦ, τῆς ἐπιούσης ἐλπίδος.
EYPIIIIAH X ὡς Ἡενέλαος.
τίς τῶνδ᾽ ἐρυμνῶν δωμάτων ἔχει χράτος,
ὅστις ξένους δέξαιτο ποντίῳ σάλῳ
κάμνοντας ἐν χειμῶνι xol ναυαγίαις;
MNHZIAO0OXOZ.
Πρωτέως τάδ᾽ ἐστὶ μέλαθρα.

EYPIIIIAHZ.

ποίου Πρωτέως;

DYNH H.
875 ὦ τρισκαχόδαιμον, ψεύδεται vij τὼ 960,
ἐπεὶ τέϑνηχε Πρωτέας ἔτη δέχα.
EYPIIIIZAHZ.
ποίαν δὲ χώραν εἰσεχέλσαμεν σχάφει;
MNHZIAOXOZ.
«Ἵἴγυπτον.
EYPIHIAH ZZ.
ὦ δύστηνος, oi πεπλώχαμεν.
DYNH H.
πείϑει τε τούτῳ τῷ χαχὼς ἀπολουμένῳ
880 ληροῦνει λῆρον; Θεσμοφόριον τουτογί.
EYPIHIAH Σ.
αὐτὸς δὲ Πρωτεὺς ἔνδον ἔστ᾽, ἢ
ΓΥΝΗ͂ H.
οὐκ ἔσϑ' ὅπως οὐ ναυτιῷς Er, ὦ ξένε,
ὅστις γ᾽ ἀχούσας ὅτι τέϑνηκε Πρωτέας
ἔπειτ᾽ ἐρωτᾷς, ἔνδον» ἔστ᾽, ἢ ᾿ξώπιος.
EYPIIHIAHZ.
885 αἰαῖ, τέϑνηχε. ποῦ δ᾽ ἐτυμβεύϑη τάφῳ;
MNHZIAOXOZ.
τόδ᾽ ἐστὶν αὐτοῦ σῆμ᾽, ἐφ᾽ ᾧ χαϑήμεϑα. |
ΓΥΝῊ H.
χκαχῶς T &Q ἐξόλοιο χἀξολεῖ γέ τοι,
ὅστις γε τολμᾷς σῆμα τὸν βωμὸν καλεῖν.
EYPIIIIAHZ.
. τί δαὶ av ϑάσσεις τάσδε τυμβήρεις ἔδρας
890 φάρει χαλυπτὸς, ὦ ξένη;
MNHZIAO0XOZ.
βιάζομαι
γάμοισι Πρωτέως παιδὶ συμμῖξαι λέχος.
ΓΥΝΗ͂ H.
τί, ὦ κακόϑαιμον, ἐξαπατᾷς αὖ τὸν ξένον;
οὗτος πανουργῶν δεῦρ᾽ ἀνῆλθεν, ὦ ξένε,
ὡς τὰς γυναῖχας ἐπὶ χλοπῇ τοῦ χρυσίου.
MNHZIAOXOZ.
895 βάῦζε, τοὐμὸν σῶμα βάλλουσα ψόγῳ.
EYPIIIAHZ.
; ξένη, τίς ἡ γραῦς ἡ καχορροϑοῦσά σε;
MNHZIAOXOZ.
αὕτη Θεογόη Πρωτέως.

ἢ ᾿ξώπιος;

—

ERN C---———— ————————Á————————————— JD JA MK UU MM E ——AUKU]M MN NM ......... ...

APIEZTOOANOTZ

—— —— ———M———

LDYNH H.
μὰ τὼ ϑεὼ,
εἰ μὴ Κρίτυλλα y ᾿Αντιϑέου Γαργηττόϑεν"
σὺ δ᾽ εἰ πανοῦργος.
MNHZIAJOXOZ.
ὁπόσα τοι βούλεε, λέγε.
900 οὐ γὰρ γαμοῦμαι σῷ χασιγνήτῳ ποτὲ,
προδϑοῦσα Μενέλεων τὸν ἐμὸν ἐν Τροίᾳ see.
EYPIIIIAH 2.
γύγαι, τί εἶπας ; στρέψον ἀνταυγεῖς χόρεις.
MNHZIA0XO02.
αἰσχύνομαί σε τὰς γνάϑους ὑβρισμένη.
EYPIHIAHZ.
τουτὶ τί ἔστιν; ἀφασία τίς τοί μ᾽ ἔχει.
905 ὦ ϑεοὶ, τίν ὄψιν εἰσορῶ ; τίς εἶ, γύναι;

MNHZI.AA0X Ὁ Σ.
σὺ δ᾽ εἶ τές; αὑτὸς γὰρ σὲ xcu ἔχεε λόγος.
EYPIIIIZAH Z.
Ἑλληνὶς εἶ τις ἢ ᾽πιχωρία γυνή;
MNHZIAOXOZ.
Ἑλληνίς. ἀλλὰ καὶ τὸ σὸν ϑέλω μαϑεῖν.
EYPIIHIAHZ.
Ἑλένῃ σ᾽ ὁμοίαν δὴ μάλιστ᾽ εἶδον, γύναι.
MNHZIAO0OXOZ.
910 ἐγὼ δὲ Μενέλεῳ σ᾽, ὅσα y. ix τῶν ᾿φύων.
ΕΥ̓ΡΙΠΙΜΗ͂Σ.
ἔγνως ἄρ᾽ ὀρθῶς ἄνδρα δυστυχέστατον.-
MNHZIAOXOZ.

ὦ χρόνιος ἐλθὼν σῆς δάμαρτος ἐς χέρας,
λαβέ με, λαβέ με, πόσι"
περέβαλλε δὲ χέρας.

915 φέρε, σὲ χύσω. &nayé μὶ ünay amey meg

λαβὼν ταχὺ πάνυ.

DYNH H.

χλαύσετ' ἄρα νὴ τὼ Sce
ὅστις σ᾽ ἀπάξει, τυπτόμενος τῇ λαμπάδι.

EYPIILIAH z.

σὺ τὴν ἐμὴν γυναῖχα κωλύεις ἐμὲ,
τὴν Τυνδάρειον παῖδ᾽, ἐπὶ Σπάρτην ἄγειν;
ΓΥΝῊ H.

920 οἵμ᾽ ὡς πανοῦργος χαὐτὸς εἶναί uos δοχεῖς
καὶ τοῦδέ τις ξύμβουλος. οὐχ ἑτὸς πάλαε
ἡγυπτιάζετ᾽. ἀλλ᾿ ὅδε μὲν δώσει δίχην.
προσέρχεται γὰρ ὁ πρύτανις χὼ τοξότης.

EYPIIIAHZ.
τουτὶ πονηρόν' ἀλλ' ὑπαποχινητέον.
MNHZI.40X042.
926 ἐγὼ δ᾽ ὁ καχοδαίμων τί δρῶ;
EYPIIIIAHZzZ.
μέν ἥσυχος.
οὐ γὰρ προδώσω οὐδέποτέ σ᾽, ἤνπερ ἐμπνέω,
7v μὴ προλίπωσ᾽ αἱ μυρίαι μὲ μηχαναί.
IYNH 1H.
αὕτη μὲν ἡ μήρινϑος οὐδὲν ἔσπασεν.
JHPYTANIZ.
00" ἔσϑ' ὁ παγοῦργος ὃν EAty. ἡμῖν Ἀλεισϑένης,

UU UTTTTUTTTU——————————————————————————————————————————————

ΘΕΣΜΟΦΟ

930 οὗτος, τέ χύπτεις; δῆσον αὐτὸν, εἰσάγων,
ὦ τοξότ', ἐν τὴ σανίδι, κἄπειτ᾽ ἐνθαδὲ
στήσας φύλαττε χαὶ προσιέναι μηδένα
ἕα πρὸς αὐτὸν, ἀλλὰ τὴν μάστιγ᾽ ἔχων
παῖ᾿, ἣν “προσίῃ τις.

DYNI H.
»i 4(^, ὡς νῦν dV ἀνὴρ

935 ὀλίγου μὲ ἀφείλεύ αὐτὸν Ιστιορράφος.

MNHZIAOXOZ.
ὦ πρύτανι, πρὸς τῆς δεξιᾶς, ἥνπερ φιλεῖς
κοίλην προτείνειν, ἀργύριον ἢν τις διδῷ,
χάρισαι βραχύ τε μοι, καίπερ ἀποϑαγουμένῳ.

HPYTANIA.

tí σοι χαρίσωμαι;

MNHZI.40X02.

γυμνὸν ἀποδύσαντά μὲ

910 χέλευε πρὸς τῇ σανίδι δεῖν τὸν τοξότην,
ἵνα μὴ ᾽ν χροχωτοῖς καὶ μίτραις γέρων ἀνὴρ
γέλωτα παρέχω τοῖς χόραξιν ἑστιῶν.

JIIPYTANIZ.
ἔχοντα ταῦτ᾽ ἔδοξε τῇ βουλῇ σε δεῖν,
ἵνα τοῖς παριοῦσι δῆλος ἧς πανοῦργος ὦν.
MNHZIAO0XOZ.

945 ἰατταταιάξ" ὦ χροχώϑ᾽, οἷ᾽ εἴργασας"
κοὺχ ἔστιν ἔτ᾽ ἐλπὶς οὐδεμίᾳ σωτηρίας.
ΧΟΡΟΣ.
ἄγε νυν ἡμεῖς παίσωμεν ἅπερ νόμος ἐνθάδε
ταῖσι γυναιξὶν,
ὅταν ὄργια σεμνὰ ϑεαῖν ἱεραῖς ὥραις ἀνέχωμεν,
ἅπερ καὶ
Παύσων σέβεται, καὶ νηστεύει,
θ50 πολλάχις αὐταῖν ἐκ τῶν ὡρῶν
ἐς τὰς ὥρας ξυνεπευχόμενος
τοιαῦτα μέλειν Ou. ἑαυτῷ.
ὅρμα, χώρει
κοῦφα ποσὶν, &y ἐς χύχλον,
955 χειρὶ σύναπτε χεῖρα,
ῥυϑμὸν χορείας ὕπαγε πᾶσα" βαῖνε
καρπαλίμοιν ποδοῖν.
ἐπισχοπεῖν δὲ |
πανταχῆ χυχλοῦσαν ὄμμα χρὴ χοροῦ χατάστασιν.
ἅμα δὲ χαὶ
960 γένος Ὀλυμπίων ϑεῶν
μέλπε χαὶ γέραιρε φωνῇ πᾶσα χορομανεῖ τρόπῳ.
εἰ δέ τις ᾿
προσδοχᾷ καχῶς ἐρεῖν
965 ἐν ἱερῷ γυναῖχά μὲ οὖσαν ἄνδρας, οὐκ ὀρϑῶς

φρονεῖ.

ἀλλὰ χρὴ
ὥσπερ ἔργον αὖ τι χαινὸν

πρῶτον εὐχύχλου χορείας εὐφυῶ στῆσαι βάσιν.
πρόβαινε ποσὶ τὸν εὐλύραν
μέλπουσα xal τὴν τοξοφόρον
Ἄριεμιν, ἄνασσαν ἀγγήν.
χαῖρ᾽, ὦ Ἔχάεργε,
ὕπαζε δὲ νέχην.
959 — 961. — 962 — θ65. ΞΞΞ 966 — 968.
969 — 971. 2 977 — 979.
972 — 974. zz 980 — 982. —:987 — 989.

970

1
ἱ

ΡΙΑΖΟΥ͂ΣΑΙ.

Ἥραν δὲ τὴν τελείαν
μέλψωμεν ὥσπερ εἰχὸς,
975 ἣ πᾶσι τοῖς χοροῖσιν ἐμπαίζει τε xol
κλῆϑας γάμου φυλάττει.
Jour» τε Νόμιον ἄντομαι
καὶ Πᾶνα χαὶ Νύμφας φίλας
ἐπιγελάσαι προϑύμως
980 ταῖς ἡμετέραισι
χαρέντα χορείαις.
ἔξαιρε δὴ “προϑύμως
982 διπλὴν χάριν χορείας.
παίσωμεν, o yvvaixeg , οἷάπερ γόμος"
νηστεύομεν δὲ πάντως"
986 ἀλλ᾽ :P in" ἄλλ ἀνάστρεφ᾽ εὐρύϑμῳ ποδὶ,
τόρευε πᾶσαν φϑδήν"
ἡγοῦ δέ γ ὧδ᾽ αὐτὸς
σὺ κισσοφόρε Baxytit
δέσποτ᾽ * ἐγὼ δὲ χώμοις
σὲ φιλοχόροισι μέλψω
990 Evtoy , ὦ “ιόνυσε,
Βρόμιε xal Σεμέλας παῖ,
χοροῖς τερπόμενος
* * xer. ὕρεα Νυμφῶν ἐρατοῖς ἐν ὕμνοις
Ewor Evior , εὐοῖ
* * ἀναχορεύων.
995 ἀμφὶ δὲ σοὶ χτυπεῖται
Κιϑαιρώνιος ἠχὼ,
μελάμφυλλά Y ὄρη
ϑάσχια καὶ νάπαι πετρώδεις * * βρέμονται"
χύχλῳ δὲ περὶ σὲ κισσὸς
1000 εὐπέταλος ἔλιχε ϑάλλει.
ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
ἐγταῦτα γῦν οἱμῶξι πρὸς τὴν αἱτρίαν.
MNHZI.40x 02.
ὦ τοξόϑ᾽, ἱκετεύω σε.
ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
| μή μὶ ἱχέτευε σύ.
MNHZI.A40X0Z.
χάλασον τὸν ἦλον.
TOSOTHZ.
ἀλλὰ ταῦτα δρᾶς ἐγώ.
MNHZIA0XO2.
οἴμοι καχοδαίμων, μᾶλλον ἐπικρούσεις σύ yt.
| TOROTHZE.
1005 Er. μᾶλλο βουλῆς.
MNHZIAOXOS.
ἁτιαταὶ latrare *
καχῶς ἀπόλοιο.
TOAROTHZ.
σῖγα, καχοδαίμων γέρον.
πέρ᾽ ἐγὼ ᾿ξενέγχι πορμὸς, ἵνα πυλάξι σοι.
MNHZIAOXOZ.
ταυτὶ rà βέλτιστ᾽ ἀπολέλαυχκ' Εὐριπέδου.
ἔα" ϑεοὶ, Ζεῦ σῶὥτερ, εἰσὶν ἐλπέδες.
.1010 ἀνὴρ ἔοικεν οὐ προϑώσειν, ἀλλά μοι
97$ 976. — 983 984. —: 985 986.
990 — 994. —— 995 — 1000

m E a —À— A ——————————————e—

100 ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

σημεῖον ὑπεδήλωσε Περσεὺς ἐχδραμὼν,

ὅτι δεῖ μὲ γίγνεσϑ' ᾿Ανδρομέδαν" πάντως δέ μοι

τὰ δέσμ᾽ ὑπάρχει. δῆλον οὖν Ef. ἔσϑ' ὅτι
ἥξει ut σώσων" οὐ γὰρ ἄν παρέπτατο.
ΕὙΡΙΠΙΖΗΣ ὡς Περσεύς.
1015 φίλαι παρϑένοι, φίλαι,
πῶς ἄν ἐπέλθοιμι xol:
τὸν Σχύϑην λάϑοιμι;
χκλύοις ὦ
πρὸς Αἰδοῦς σὲ τὰν ἐν ἔγτροις,
1020 χατώνευσον, ἔασον ὡς
τὴν γυναῖχά μὲ ἐλϑεῖν.
MNIZXIAOXOGZ.
&voixrog ὃς μ᾽ ἔδησε τὸν
πολυπογώτατον βροτῶν.
μόλις δὲ γρκῖαν ἀποφυγὼν
1026 σαπρὰν, ἀπωλόμην ὅμως.
ὅδε γὰρ ὁ Σχύϑης φύλαξ
πάλαι ἐφέστηλ᾽, ὀλοὸν,
ἄφιλον ἐκρέμασε χόραξι
δεῖπνον" ὁρᾷς; οὐ χοροῖσιν,
1030 οὐδ᾽ ὑφ᾽ ἡλίχων νεανίδων ἡ
ψήφων χημὸν ἕστηχ ἔχουο᾽,
ἀλλ ἐν πυχνοῖς δεσμοῖσιν ἐμ--
πεπλεγμένη xnrt βορὰ
ΤΓλαυχέτη πρόχειμαι.
γαμηλίῳ μὲν οὐ ξὺν
(035 παιῶνι, deouto δὲ,
γοᾶσϑέ μ᾽, ὦ γυναῖχες, ὡς
μέλεα μὲν πέπονθα, μέλεος,
ὦ τάλας ἐγὼ, τάλας,
ἀπὸ δὲ συγγόνων, ἀλλ᾽ ἂν
040 ἄνομα πάϑεα φῶτα λιτομέναν.
πολυδάχρυτον ᾿Αἶδα γόον φλέγουσαν,
αἰαῖ, edi, BB, 0
ὃς ἔμ ἀπεξύρησε πρῶτον,
ὃς ἐμὲ χροχόεντ᾽ ἐνέδυσεν"
045 ἐπὶ δὲ τοῖσδε τόδ᾽ ἀνέπεμψεν
ἑερὸν, ἔνγϑα γυναῖχες.
Ἰώ μοι μοίρας ἄτεγχτε δαίμων "»

ὦ χατάρατος ἐγώ" τίς ἐμὸν οὐχ͵ ἐπόψεται

πάϑος ἀμέγαρτον ἐπὶ χακῶν παρουσίᾳ;
050 εἴϑε μὲ πυρφόρος αἰϑέρος ἀστὴρ
τὸν βάρβαρον ἐξολέσειεν.
οὐ γὰρ ἔξ ἀϑανάταν φλόγα λεύσσειν
ἐστὶν ἐμοὶ φίλον, ὡς ἐχρεμάσϑην,
λαιμότμητ' ἄχη δαιμονῶν, «ἰόλαν
})δ6 γέχυσιν ἐπὶ πορείαν.

EYPIHIAHZ ὡς ἸΙχώ.
χαῖρ, ὦ φίλη παῖ" τὸν δὲ πατέρα Κηφέα,
ὅς σ᾽ ἐξέϑηκεν, ἀπολέσειαν οἱ ϑεοί.

MNHZIA0OXOZ ὡς ᾿Ανδρομέδα.
σὺ δ᾽ εἶ τίς, ἥτις τοὐμὸν ᾧχτειρας πάϑος;

EYPIIIIAHZ.
Tlyà , λόγων ἀντῳδὸς ἐπικοχχάστρια,
60 ἥπερ πέρυσιν ἐν τῷδε ταὐτῷ χωρέῳ

Εὐριπέδη καὐτὴ ξυνηγωνιζόμην.
ἀλλ᾽, ὦ τέκνον, σὲ μὲν τοσαῦτα χρὴ ποιεῖν,
κλαέξιν ἐλειγῶς.

t .

MNHZIAOXOZ.
σὲ δ᾽ ἐπιχλαίειν ὕστερον.
EYPIIIAIIS.
ἐμοὶ μελήσει ταῦτά γ᾽. ἀλλ ἔρχου λόγων.
MNHZI.A0X02.
1065 ὦ Νὺξ ἱερὰ,
ὡς μεχρὸν ἕππευμα διώχεις,
ἀστεροειδέως νῶτα διφρεύουσ᾽
αἰϑέρος ἱερᾶς,
τοῦ σεμγοτάτου δι᾿ Ὀλύμπου.
EYPIIHIAIIZ.
δι᾿ Ὀλύμπου.
MNHZIA0X02.
1070 τί ποτ᾽ ᾿“νϑδρομέδα περίαλλα χαχῶν
μέρος ἐξέλαχον ;
EYPIHIAHZ.
μέρος ἐξέλαχον;
MNIIZIA40XxX02.
ϑανάτου τλήμων.
EYPIIIIAT LZ.
ϑανάτου τλήμων.
MNYHZIAOXOZ.
ἀπολεῖς μ᾽, ὦ yon) , στωμυλλομένη.
LEYPIIHIAIIZ.
στωμυλλομένη.
MNIIZI.$0X04.
1075 νὴ 1t" óylnoc y εἰ σήρρηχας
λέων».
EYPIIIIAIIZ.
λέκν.
MNH-ZIAO0XO2.
ὠγάϑ᾽, ἔασόν με μονῳδῆσαι,
καὶ χαριεῖ μοι. παῦσαι.
EYPIHIAIIZ.
παῦσαι.
MYILZI.4OXO0Z.
βάλλ' dg xópaxag.
EYPIHIAH-.
βαλλ' ἐς xóguxag.
MNIZIAOXOZ.
| 1080 τέ xaxóv ;
EYPIHIAHLZ.
τί xaxóv;
MNHZIAOXOZ.
ληθεῖς.
EYPIHIAHZ.
ληρεῖς.
MNHZIA0X02.
οἴμωζ᾽.
EYPIIIIAHZ.
οἴμωζ᾽.
MNHZIAOXOZ.
ὀτότυζ᾽.
EYPIHIAH 2.
ὀτότυζ᾽.
LL

9E ZMOSPOPIAZO! z AI.

-.- -- ---..-....----....

ΤΟΞΟΤΗΣ.
, οὗτος , σί λαλεῖς ;
EYPIIIIZHZS.
οὗτος, σί λαλεῖς ;
ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
πρυτάνεις χαλέσω.
LEYPIIIIAIISZ.
πρυτώνεις χελέσω.
TOZOT1IIZ.
1085 o£ xaxór ;
EYPIHIAHS.
oí xaxov ;
TOAROTIH.-.
7IOTETO7IO, ;
EYPIIII. II.
πωτετοπωνή;
TOZOTIIZ.
σὺ λαλεῖς ;
LYPIIHIAHS.
σὺ λαλεῖς ;
TO^AOTI Z3.
xÀl«UGtt.
LYPIIIIATIS.
χλαύσει.
TOSOTII.
χαχχάσχῃ μοι;
EYPIIII: 1I Z.
χιχχίσχη μοι;
ΔΙΝΠΣΙΧΟΧΟΣ.
1090 μὰ 4. ἀλλὰ γυνὴ πλησίον αὕτη.
EYPIIIIA IH 5.
πλησίον arm.
TOXSOTHZ.
ποῦ ᾽σϑ' ἡ μιαρά; xol δὴ φεύγει.
ποῖ ποὶ φεύγεις;
EYPIIIIAIIZ.
ποῖ ποῖ φεύγεις;
TOSOTHZ.
οὐχ αἴἷρησεις ;
EYPIIILIA IIS.
οὐχ αἱρήσεις ;
TOROTIIZ.
1095 ἔτι γὰρ γούζεις ;
EYPIIIIAH Z.
ἔτι γὰρ γρύζεις ;
TOZOTHZ.
λαβὲ τῇ μικρᾷ.
EYPIIIIAILZ.
λαβὲ τὴ μιαρᾷ.
ΤΟΞΟΤΊΙΓΣ.
λάλο χαὶ κατάρατο γύνειχο.
EYPIIIIAHZ ὡς Περσεύς. —
ὦ ϑεοὶ, τίν ἐς γῆν βαρβάρων ἀφίγμεϑα -
ταχεῖ πεδίλῳ; διὰ μέσου γὰρ αἰϑέρος
1100 τέμνων χέλευϑον, πόδα τέϑημ᾽ ὑπόπτερον,

101

Περσεὺς, πρὸς Ἄργος γαυστολῶν, τὸ Γοργόνος
κάρα χομέζων.

ΤΟΞΟΤΉΣ.
τί λέγε Γοργόνος πέρι;
τὸ γραμματέο σὺ τῇ χεπαλὴ τὴν Γοργόνος;
EYPIII1A4HZ.
ἔγωγε qnt.
TOARSOTHZ.
Γοργό τοι χἀγὼ λέγι.
"EYPIIIIAH 3.
1105 ἔα" τί» ὄχϑον τόνδ᾽ ὁρῶ, καὶ παρϑένον
ϑεαῖς ὁμοίαν ναῦν ὅπως ὡρμισμένην;
MNHZIAOXOZ.
ὦ ξένε, χατοίχτειρόν μὲ τὴν παναϑλέαν"
λῦσόν με δεσμῶν. .
| TOROTIZ.
οὐχὶ μὴ λαλῆσι σύ.
| κατάρατο τόλμας" ἀποτανουμένη λαλᾷς;
| EYPIIIAHZ.
n0 n«03£ , οἰχτείρω σὲ xotuau£ysy ὁρῶν.
TOROTHZ.
oU παρτέν᾽ ἐστὶν, ἀλλ᾽ ἁμαρτωλὴ γέρων,
x«l χλέπτο xal πανοῦργο.
EYPIHIAHZ.
ληρεῖς, ὦ Σχύϑα.
αὕτη yao ἐστιν ᾿ἀνδρομέδα παῖς Κηφέως.
| ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
. σχέψαι τὸ πόστη" μή τι μιχτὸν παίγεται;
EYPIHIA1HZ.
1115 φέρε δεῦρό μοι τὴν χεῖρ᾽, ἵν ἅψωμαι κόρης"
φέρε, -Exv9' " ἀνθρώποισε γὰρ νοσήματα
ἅπασιν ἐσιίν" ἐμὲ δὲ χαὐτὸν τῆς χόρης
ταύτης ἔρως εἴληφεν.
TOAROTHZ.
οὐ ζηλῶ σι σέ"
ἀτὰρ εἰ τὸ πρωχτὸ δεῦρο περιεστραμμένον,
1120 οὐχ ἐπτόνησά σ᾽ αὐτὸ, πυγέζεις ἄγων.
! EYPIIIAHZ.
! τί δ᾽ οὐχ bic λύσαντά μὲ αὐτὴν, ὦ Σχύϑα,
| πεσεῖν ἐς εὐνὴν xal γαμήλιον λέχος;
Ι ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
' εἰ σπόδο᾽ ἐπιτυμεῖς τῇ γεροντοπύγισο,
τῇ σανίδο τρήσας ἐξόπιστο πρώχτισον.
| EYPIIIAHZ.
1128 μὰ «1t, ἀλλὰ λύσω δεσμά.
TOROTHZ.
μαστιγῶ σ᾽ ἄρα.
EYPIIIAHZ.
καὶ μὴ» ποιήσω τοῦτο.
ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
τὸ χεπαλή σ᾽ ἄρα
τὸ ξιπομάχαιραν ἀποκχεχόψι τουτοῖ.
EYPIHIAH Z.
αἰαῖ" τί δράσω; πρὸς τένας σιρεφϑῶ λόγους;
ἀλλ οὐχ ἂν ἐνδέξαιτο βάρβαρος φύσις.
.1180 σχαιοῖσι γάρ τοι καινὰ προσφέρων σοφὰ

τε — — . -..- - --

— —— — - - .... --

.....οοοο a UR RR —————mÁ

T ———————————————————————————À
402 ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ
-------.ΤΤΤΤθΤῬῬῬῆῆῆῆῆῆῆῆῆῆῆ “π΄

μάτην ἀναλέσχοις ἄν, ἀλλ ἄλλην τινὰ

τούτῳ πρέπουσαν μηχανὴν προσοιστέον.
TOAOTH:Z:.

μιαρὸς ἀλώπηξ, οἷον ἐπιτήχιζέ μοι.

MNHZIA0XO02.
μέμγησο Περσεῦ μ᾽ ὡς καταλείπεις ἀϑλίαν.

ΤΟΞΟΤΉΣ.
1135 ἔτι γὰρ σὺ τὴ μάστιγαν ἐπιτυμεῖς λαβεῖν.

ΧΟΡΟΣ.

Παλλάδα τὴν φιλόχορον ἐμοὶ
δεῦρο καλεῖν νόμος ἐς χορὸν,
παρϑένον, ἄζυγα κούρην,

1140 ἣ πόλιν ἡμετέραν ἔχει,
x«l χράτος φανερὸν μόγη,
κλῃδοῦχός τε χαλεῖται.
φάνηϑ᾽, ὦ τυράννους
στυγοῦσ᾽, ὥσπερ εἰχός.

1145 δῆμός τοί σὲ καλεῖ γυναι--
κῶν" ἔχουσα δέ μοι μόλοις
εἰρήνην φιλέορτον.
ἤχετ᾽ εὔφρονες, ἴλαοι,
πότνιαι, ἄλσος ἐς ὑμέτερον *

1150 οὗ δὴ ἀνδράσιν οὐ ϑεμιτὸν εἰσορῶν

|

ὄργια σεμνὰ ϑεαῖν, ἵνα λαμπάσι φαίνετον «u-

Boorov ὄψιν.
1156 μόλετον, ἔλθετον, ἀντόμεϑ᾽, ὦ.
Θεσμοφόρω πολυποτνία.
εἰ καὶ πρότερόν ποτ᾽ ἐπηχόω

ἤλθετον, νῦν ἀφίκεσϑον, ἱχετεύομεν, ἐνϑάδ᾽.

ἡμῖν.
EYPIIHIAHGZ.

1160 γυναῖχες, εἰ βούλεσϑε τὸν λοιπὸν χρόνον
σπονδὰς ποιήσασϑαι πρὸς ἐμὲ, νυνὶ πάρα,
ἐφ᾽ ᾧτ᾽ ἀκοῦσαι μηδὲν ὑπ᾽ ἐμοῦ μηδαμὰ
καχὸν τὸ λοιπὸν, ταῦτ᾽ ἐπιχηρυχεύομαι.

ΧΟΡΟΣ.
χρεία δὲ ποίᾳ τόνδ᾽ ἐπεισφέρεις λόγον;

EYPIHIAH
1165 ὅδ᾽ ἐστὶν, οὖν τῇ σανίδι, κηδεστὴς ἐμός.
ἢν οὖν χομίσωμαι τοῦτον, οὐδὲν μή nore
χαχῶς ἀχούσητ᾽" ἢν δὲ μὴ πείϑησϑέ μοι,

& νῦν ὑποιχουρεῖτε, τοῖσιν ἀνδράσιν
ἀπὸ τῆς στρατιᾶς παροῦσιν ὑμῶν διαβαλώ.
ΧΟΡΟΣ.

1170 τὰ μὲν παρ᾽ ἡμῶν ἴσϑι σοι πεπεισμένα"
τὸν βάρβαρον δὲ τοῦτον αὐτὸς πεῖϑε σύ.

EYPIHIAHZ ὡς γραῦς.
ἐμὸν ἔργον ἐστέν" καὶ σὸν, ὠλάφιον, & σοι
| καϑ᾽ ὁδὸν ἔφραζον, ταῦτα μεμνῆσϑαι ποιεῖν.
πρῶτον μὲν οὖν δίελθε κἀναχόλπασον.
1176 σὺ δ᾽, ὦ Τερηδὼν, ἐπαναφύσα Περσικόν.

ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
τέ τὸ βόμβρ τοῦτο; κῶμο τίς ἀνεγείρι μοι.
to EYPIHIAHZ.

5 παῖς ἔμελλε προμελετᾶν, ὦ τοξότα.
ὀρχῃσομένη γὰρ ἔρχεϑ᾽ de ἄνδρας τινάς.

|
|

TOAROTHZ.
ὀρκῆσι καὶ μελετῆσι, οὐ χωλύσ᾽ ἐγώ.
1180 ὡς ἐλαπρὸς, ὥσπερ ψύλλο χατὰ τὸ χώδιρ.
ΕὙΥ̓ΡΙΠΙΙ“ΗΣ.
φέρε ϑοϊμαάτιον ἄνωθεν, ὦ τέχνον, toli:
καϑιζομένη δ᾽ ἐπὶ τοῖσι γόνασι τοῦ Σχύϑοι,
τὼ πόδε πρότεινον, ἵν᾽ ὑπολύσω.
ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
γαιχὶ rà
κάτησο, κάτησο, γαιχὶ ναὶ, τυγάτριον.
1185 οἴμ᾽ ὡς στέριπο τὸ τιττί᾽, ὥσπερ γογγίμ,
EYPIHIAH zx.
αὔλει σὺ ϑᾶττον " ἔτι δέδοιχας τὸν Zeit;
ΤΟΞΟΤΗΣ,
καλό γε τὸ πυγή.
LEYPIIIAHZ.
χλαύσετ᾽, ἢν μὴ vdor uir,
ΤΟΞΟΤΗΣ.
εἶεν" χαλὴ τὸ σχῆμα περὶ τὸ πόστιον.
EYPIHIAHZ.
χαλῶς ἔχει. λαβὲ ϑοϊμάτιον" dou "or rir
1190 ἤδη βαϑίέζειν.
TOZOTIIZ.
οὐχὶ πιλήσει πρῶτά με;
EYPIILIA II.
πάνυ γε" φίλησον αὐτόν.
TOZOTH.-.

»* À ;
ὃ ὃ ὃ, παπαπιῖει

ὡς γλυχερὸ τὸ γλῶσσ᾽, ὥσπερ ᾿Αττιχὺς μι;
τί οὐ χατεύδει παρ᾽ ἐμέ;
EYPIIIIAH2.
. χαῖρε; τοξύτα'
οὐ γὰρ γένοιτ᾽ ἄν τοῦτο.
ΤΟΞΟΤΑΗ͂Σ.
| ναὶ vol, yocdnr,
J195 ἐμοὶ χάρισο σὺ τοῦτο.
ΕΥ̓ΡΙΠΊΔΗΣ. |
δώσεις οὖν δραχμῇ;
ναὶ ναιχὶ δῶ σοι.
EYPIIIIAHA.
τἀργύριον τοίνυν φέρε:
ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
ἀλλ οὐχ ἔχ᾽ ὠδέν" ἀλλὰ τὸ συβένην iet
EYPIIHIAIIZ.
ἔπειτα χομέζεις αὖϑις.
TOROTHZ.
ἀχολούτει, τέχ»Ό».
σὺ δὲ τοῦτο τήρει τῇ γέροντο γρᾷδιο.
1200 ὄνομα d£ σοι τί ἐστίν;
ἘΥΡΙΠΙΠΜΗ͂Σ.
"Ἀρτεμισία.
TOROTHZ.
μεμγῆσι τοίνυν τοὔνομ᾽» Morauoviía.
EYPIHIAHZ. ——
Ἑρμῆ δόλιε, ταυτὶ μὲν ἔτι καλῶς noti

|

9EZMOOCOPIAZOTZAI,

103

σὺ μὲν οὖν ἀπότρεχε, παιϑάριον τουτὶ λαβών"
ἐγὼ δὲ λύσω τόνδε. σὺ δ᾽ ὅπω; ἀνδριχῶς,
1205 ὅταν» λυϑῆς τάχιστα, φεύξει, xol τενεῖς
ὡς τὴν γυναῖχα καὶ τὰ παιδί᾽ οἴχαϑε.
MNIHZIAO0XOZ.
ἐμοὶ μελήσει ταῦτά y^, ἢν ἅπαξ λυϑῶ.
EYPIIIIAIH Z.
λέλυσο. σὸν ἔργον, φεῦγε, πρὶν τὸν τοξότην
ἤχοντις χαταλαβεῖν.
ANHZIAOXOZ.
ἐγὼ δὴ τοῦτο δρῶ.
ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
1210 ὦ γράδι᾽, ὡς χαρέεντό σοι τὸ τυγάτριον,
κοὺ δύσχολ᾽, ἀλλὰ πρᾶο. — ποῦ τὸ γράδιο;

οἴμ᾽ ὡς ἀπόλωλον" ποῦ τὸ γέροντ᾽ ἐντευτεγνί;

τ ^25 Y - 2 - ,

ω γρᾷδι᾽, ὦ γραῦ. οὐχ ἐπαινῶ, yoióio.

᾿Ἱρταμουξίᾳ.

διέβαλέ μ᾽ ὦ γραῦς. ἀπότρεχ᾽ ὡς τάχιστα σύ"
1216 ὀρτῶς δὲ συβίνη ᾽στί" χαταβινῆσι γάρ. ὦ

οἴμοι, τέ δράσει ποῖ τὸ γράδιο;

"Mor«uovita.

ΧΟΡΟΣ.
τὴν γραῦν ἐρωτᾷς, ἣ qeoty τὰς πηχτίδας;

|
i

TOSOTHZ.
yo) ναιχί. εἶδες αὐτό;
ΧΟΡΟΣ.

ταύτη γ᾽ οἴχεται
αὐτή τ᾽ ἐχείγη xol γέρων τις εἵπετο.
TOROTHZ.
,1220 χροχῶτ᾽ ἔχοντο τῇ yéporto;
ΧΟΡΟΣ.
φήμ᾽ ἐγώ.
ἔτ᾽ ἂν χαταλάβοις, εἰ διώκοις ταυτηί.

ΤΟΞΟΤΗ͂Σ.
τ 1 - , 1 ter
ὠ μιχαρὸ γρᾷο" πότερα τρέξι τὴν 000;
“ ρταμουξία.
ΧΟΡΟΣ.

ὀρϑὴν ἄνω δίωχε. ποῖ 9tig; οὐ πάλιν
1nd) διώξει; τοὔμπαλιν τρέχεις σύ γε.
TOROTHZ.
1225 χαχόδαιμον»" ἀλλὰ τρέξι Moreuovt(a.
ΧΟΡΟΣ.
τρέχε νυν τρέχε νυν κατὰ τοὺς χόραχας ἱπουοίσας
ἀλλὰ πέπαισται μετρίως ἡμῖν"
uc9' ὥρα δῆτ᾽ ἐστὶ βαδίζειν
οἴχαδ᾽ ἑχάστη.
1230 τὼ Θεσμοφόρω δ᾽ ἡμῖν ἀγαϑὴν
τούτων χώριν ἀνταποϑοῖτον.

APIZTOO$ANOTZ BATPAXOL

TA TOT APAMATOSZX IIPOZCOQIIA

EANOIAZ. AIAKOZ.

4l0N YZOZ-. ᾿ ΘΕΡΑΠΛΑΙΝΑ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ.
HPAKAH-. HANAOKEYTPIAI 400.
NEKPOZ.

ΧΆΡΩΝ. EYPIIIIAHZ.
IIAPAXOPHTHMA ΒΑΤΡΆΧΩΝ. AIZXY.A0-.

ΧΟΡΟΣ MYZT4ON. | IIL.£0Y T4 N.

TIIOGOGEZI AZ

IMaoó» παρ᾽ Ἡραχλέους Διόνυσος τὴν ὁδὸν
πρὸς τοὺς χατοιχομένγους πορεύεται, λαβὼν

'τὸ δέρμα καὶ τὸ σχύταλον, ἀνάγειν ϑέλων
Εὐριπίδην" λίμνην τὲ διέβιενεν κάτω.

καὶ τῶν βατράχων ἀνέχραγεν εὔφημος χορός.
ἔπειτα μυστῶν ἐχδοχή. Πλούτων δ᾽ ἰδὼν

ὡς Πραχλεὶ προσέχρουσε διὰ τὸν Κέρβερον.

ὡς δ᾽ ἀνεφάνη, τέϑεται τραγῳδίας ἀγὼν,

καὶ δὴ στεφανοῦταί γ᾽ «Αἰσχύλος. τοῦτον δ᾽ ἄγει
“Πόνυσος elg φῶς, οὐχὶ μὰ “0 Εὐριπίδην.

4A 4 dd ZZ

Διόνυσός ἔστι μετὰ ϑεράποντος Ξανδίου χατὰ Εὐριπίδου πόϑον εἰς Midov κατιών " ἔχει δὲ rid
x«i ῥόπαλον πρὸς. τὸ τοῖς ἐντυγχάνουσιν ἔχπληξιν παρέχειν. ἐλθὼν δὲ ὡς τὸν "Hoaxiéa nort, is
ἐξετάσῃ τὰ κατὰ τὰς ὁδοὺς, Jj καὶ αὐτὸς ἐπὶ τὸν Κέρβερον» ᾧχετο, xol ὀλίγα ἄλλα περὶ τῶν τραγων!
τούτῳ διαλεχϑεὶς ὁρμᾶται πρὸς τὸ προχείμενον. ἐπεὶ δὲ πρὸς τῇ ᾿Αἀχερουσίᾳ λέμνῃ γένεται, ὁ μὲν are
di& τὸ μὴ συννεναυμαχηχέναι τὴν περὶ "MoyivoUgag ναυμαχίαν, ὑπὸ τοῦ Χάρωνος οὐχ ἀναληφϑὸς 24
τὴν λίμνην κύχλῳ πορεύεται. Ó δὲ Διόνυσος δύο ὀβολῶν περαιοῦται, προσπαίζων ἅμα roig κατα τὸν ^n
gov ἄδουσι βατράχοις καὶ γελωτοποιῶν. μετὰ ταῦτα ἐν δου τῶν πραγμάτων ἤδη χειριζομένων οὗ τ "
σται χοηρεύοντες ἐν TQ προφανεὶ xoà τὸν "Taxyov &dovrtg ἐν χοροῦ σχήματι χαϑορῶνται, ὃ τε dunt
μετὰ τοῦ ϑεράποντος εἷς ταυτὸν ἔρχεται τούτοις. τῶ» δὲ προηδιχημένων ὑπὸ Ἡρακλέους προσπλεχυμόν
τῷ “Διονύσῳ διὰ τὴν ix τῆς σχευῆς ἄγνοιαν, μέχρε μέν τινος οὐχ ἀγελοίως χειμάζονται, εἶτα μέντοι t9
τὸν Πλούτωνα xoi τὴν Περσέφατταν παραχϑέντες ἀλεωρῆς τυγχάνουσιν. ἐν δὲ τούτῳ ὁ μὲν τῶν μι
χορὸς περὶ τοῦ τὴν πολιτείαν ἐξισῶσαι xol τοὺς ἀτίμους ἐντίμους ποιῆσαι χἀτέρων τινῶν πρὸς τῇ 4h
ναίων πόλιν διαλέγεται. τὰ δὲ λοιπὰ τοῦ δράματος μονόχωλα, ἄλλως δὲ τερπνὴν xc φιλόλογον Jap]
σύστασιν. παρεισάγεταε γὰρ Εὐριπίδης «Δϊσχύλῳ περὶ τῆς τραγικῆς διαφερόμενος, τὸ μὲν ἔμπροσθεν
σχύλου παρὰ τῷ “Διδὴ βραβεῖον ἔχοντος, τότε δὲ Εὐριπίδου τῆς τιμῆς καὶ τοῦ τραγῳδιχοῦ ϑρο»0ν 7,
ποιησαμένου. συστήσαντος δὲ τοῦ Πλούτωνος αὐτοῖς τὸν Διόνυσον διαχκούειν ἑχάτερος αὐτοῖν λόγους 5 ;
λοὺς xal ποιχέλους ποιεῖται, xol τέλος πάντα ἔλεγχον xol πᾶσαν βάσανον οὐχ ἀπιϑάνως ἑχατέρου "
τῆς ϑατέρου ποιήσεως προσαγαγόντος, xoírag παρὰ προσδοχίαν ὁ “ιόνυσος «Αἰσχύλον γιχῶν, ἔχον» o |
ὡς τοὺς ζῶντας ἀνέρχεται. ον

Τὸ δὲ δρᾶμα τῶν εὖ πάνυ καὶ φιλοπόνως πεποιημένων. ἐδιϑάχϑη ἐπὶ Καλλίου τοῦ μετά 4m m
di& «Ριλωνίδου εἰς “ήναια. πρῶτος ἥν" «Ῥρύνιχος δεύτερος Μούσαις" Πλάτων τρίτος Κλεοφωϑτί. " ἐξ
δὲ ἐϑαυμάσϑη τὸ δρᾶμα διὰ τὴν ἐν αὐτῷ παράβασιν ὥστε καὶ ἀνεδιδάχϑη, ὥς φησι “Δικαίαρχος: δ
ϑήλωται μὲν ὅπου ἐστὶν ἡ σχηνὴ, εὐλογώτατον δ᾽ ἐν Θήβαις" καὶ γὰρ ὁ ““ιόνυσος ἐκεῖθεν καὶ 8090
ἩΗραχλέα ἀφιχνεῖται Θηβαῖον ὄντα.

LL
——— ufi

B A T P

A X O L

REANGIAZ.

Εἴπω τι τῶν εἰωϑότων, ὦ δέσποτα,
ἐφ᾽ οἷς ἀεὶ γελῶσιν οἱ ϑεώμενοι;
AIONYZOZ.. |
γὴ τὸν Δί᾽ 6 τι βούλει γε, πλὴν πιέζομαι,
τοῦτο δὲ φύλαξαι" πάνυ γάρ ἐστ᾽ ἤδη χολή.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
ὅ μηδ᾽ ἕτερον ἀστεῖόν τι;
A4IONYZOZ.
πλήν γ᾽, ὡς ϑλίβομαι.-
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
τί δαί; τὸ πάνυ γέλοιον εἴπω;
410NYZOZ.
yn a
ϑαρρῶν γ᾽" ἐχεῖνο μόνον ὅπως μὴ 'gtis,
ΞΑΝΘΙΑΣ.
τὸ τί;

AIONYZOZ.
μεταβαλλόμενος τἀνάφορον ὅτι χεζητιᾷς.
RANOIAZ. '
μηϑ᾽ ὅτι τοσοῦτον üy9oc ἐπ᾿ ἐμαυτῷ φέρων,
10 εἰ μὴ καϑαιρήσει τις, ἀποπαρδήσομαι;
41I0NYZOZ.
μὴ δῆϑ᾽, ἱκετεύω, πλήν γ᾽ ὅταν μέλλω ᾿ξεμεῖν.
ΞΑΝΘΙΑΣ.
τί ϑῆτ᾽ ἔδει με ταῦτα τὰ σχεύη φέρειν,
εἴπερ ποιήσω μηδὲν ὧνπερ Φρύνιχος
εἴωϑε ποιεῖν xal «Δὐχις χἀμειψίας ;
16 [σχεύη φέρουσ᾽ ἑκάστοτ᾽ ἐν χωμῳδίᾳ.}
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ.
μή νυν ποιήσῃς" ὡς ἐγὼ ϑεώμενος,
ὅταν τι τούτων τῶν σοφισμάτων ἴδω,
πλεῖν ἢ ᾿νιαυτῷ πρεσβύτερος ἀπέρχομαι.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
ὦ τρισκακοϑαίμων ἄρ᾽ ὁ τράχηλος οὑτοσὶ,
20 ὅτι ϑλίβεται μὲν, τὸ δὲ γέλοιον οὐχ ἐρεῖς.
AIONYZOZ.
εἶτ᾽ οὐχ ὕβρις ταῦτ᾽ ἐστὶ καὶ πολλὴ τρυφὴ,
ὅτ᾽ ἐγὼ μὲν ὧν Διόνυσος, υἱὸς Σταμνίου,
αὐτὸς βαδίζω χαὶ πονῶ, τοῦτον δ᾽ ὀχῶ,
fva μὴ ταλαιπωροῖτο μηδ᾽ ἄχϑος φέροι;
EANOGIAZ.
26 οὐ γὰρ φέρω ᾽γώ;
AIONYZOGZ.
πῶς φέρεις γὰρ, ὅς γ᾽ ὀχεῖ;
EANOIAZ.
φέρων γε ταυτί.
4AIONYZOZ.
τένα τρόπον ;
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
βαρέως πάνυ.

-"^*"vTATYT ARÜCTNICT.

4AIONYZOZ.
oUxovr τὸ βάρος roU9', ὃ σὺ φέρεις, ovrog φέρει;
ΞΑΝΘΊΙΑ͂Σ.
οὐ dj9 ὅ γ ἔχω ᾽γὼ καὶ φέρω, μὰ τὰν 4 οὔ.
4AIONYZOZ.
πῶς γὰρ φέρεις, ὅς γ᾽ αὐτὸς ὑφ᾽ ἑτέρου φέρει;
, &ANSIAZ.
80 02x οἶδ᾽" ὁ δ᾽ ὦμος οὑτοσὶ πιέζεται.
4IONYZOZ.
σὺ δ᾽ οὖν ἐπειδὴ τὸν ὄνον οὐ φής σ᾽ ἀφελεῖν,
ἐν τῷ μέρει σὺ τὸν ὄνον ἀράμενος φέρε.
ΞΑΝΘΊΑΣ.
οἴμοι καχοδαίμων" τί γὰρ ἐγὼ οὐκ ἐναυμάχουν;
ἢ τῶν σε χωχύειν ἂν ἐχέλευον μαχρά.
. 4IONYZOZ.
8$ χατάβα, πανοῦργε. καὶ γὰρ ἐγγὺς τῆς ϑύρας
ἤδη βαδίζων εἰμὶ τῆσδ᾽, οἱ πρῶτά με
ἔδεε τραπέσϑαι. παιδίον, zai, ἠμὶ, παῖ.
HPAK.A4H Z.
τίς τὴν ϑύραν ἐπάταξεν; ὡς κενταυριχῶς
ἐνήλαϑ᾽ ὅστις " εἰπέ μοι, τουτὶ τέ ἦν;
4AIONYZOZ.
40 ὁ παῖς.
BANOGOI.AZ.
τί ἔστιν;
ΑΙΟΝΎΥΣΟΣ.
οὐχ ἐνεθυμήϑης;
ΞΑΝΘΙΑΣ.
τὸ τί;
4IONYZOZ.
ὡς σφόδρα μ᾽ ἔδεισε.
RANOGIAZ.
γὴ Δι, μὴ μαίγοιό yt.
HPAKAHZ.
oU τοι μὰ τὴν Δήμητρα δύναμαι μὴ γελᾶν"
χαίτοε δάχνω γ᾽ ἐμαυτόν" ἀλλ ὅμως γελῶ.
AIONYZOZ.
ὦ ϑαιμόνιε, πρόσελϑε" δέομαι γάρ τέ σου.
HPAKAHGZ.
Δ ἀλλ οὐχ οἷός τ᾽ εἴμ᾽ ἀποσοβῆσαι τὸν γέλων,
ὁρῶν λεοντῆν ἐπὶ χροχωτῷ κειμένην.
τίς ὁ νοῦς; τέ χόϑορνος x«l δόπαλο» ξυνηλϑέτην͵
ποὶ γῆς ἀπεδήμεις;

4IONYZOZ.
ἐπεβάτευον Κλεισϑένει.
HPAK.AAHZ.
κἀγαυμάχησας;
4l0NYZOZ.

καὶ χατεϑύσαμέν γε ναῦς
$0 τῶν πολεμίων ἢ δώδεχ᾽ ἢ τρισχαίδεχα.
HPAK 4H -.

σφώ;
, 89

410NYZXOZ.
γὴ τὸν A4nóàÀo.
H P.4 K AH Z.
xür' ἔγωγ᾽ ἐξηγρόμην.
4IONYZOZ.
xal δῆτ᾽ ἐπὶ τῆς νεὼς ἀναγιγνώσχοντέ μοι
τὴν» ᾿Ανδρομέδαν πρὸς ἐμαυτὸν ἐξαίφνης πόϑος
τὴν καρδίαν ἐπάταξε πῶς οἴει σφόδρα;
| HPAKAHZ.
$$ πόϑος; πόσος τις;
4IONYZOZ.
μικρὸς, ἡλίχος Molov.
HPAK.ALH 32.
γυγαιχός;
4IONYZOZ.
οὐ δῆτ᾽.
HPAKAHZ.
ἀλλὰ παιδός;
410NYZOZ.
οὐδαμῶς.
HPAKAHZ.
ἀλλ ἀνδρός;
42IONYZOZ
ἀτταταῖ.
ἩΡΑΚΟ.Η͂Σ.
ξυνεγένου Χλεισϑένει;
42IONYZOZ.
μὴ σχῶπτέ μ᾽, ὠδέλφ᾽" οὐ γὰρ GAY ἔχω καχῶς"
τοιοῦτος ἵμερός με διαλυμαίγεται.
HPAKAH-Z.
60 ποῖός τις, ὠδελφίδιον ;
4IONYZOGZ.
οὐχ ἔχω φράσαι.
ὅμως γε μέντοι σοι δι᾽ αἰνιγμῶν ἐρῶ.
ἤδη ποτ᾽ ἐπεθύμησας ἐξαίφνης ἔτνους;

HPAKAHZ.
ἔτνους; βαβαιὰξ, μυριάχις ἐν τῷ Bl.
᾿ς .OdIONYZOZ.
ἄρ᾽ ἐχϑιϑάσχω τὸ σαφὲς, ἢ ᾽τέρᾳ φράσω;
HPAK.AAHZ.
65 μὴ δῆτα περὶ ἔτνους γε" πάνυ γὰρ μαγϑάνω.
4l0NYZOZ.

τοιουτοσὶ τοέγυν μὲ ϑαρϑάπτει πόϑος
Εὐριπίδου, καὶ ταῦτα τοῦ τεϑνηχότος,

κοὐδείς γέ μ᾽ ἄν πείσειεν ἀνθρώπων τὸ μὴ οὐκ
ἐλθεῖν ἐπ᾿ ἐχεῖνον.

HPAK.AHZ.
πότερον εὶς “Διδου κάτω;
4IONYZOGZ.
70 xoà γὴ 4C εἴ τί γ᾽ ἔστιν Eri χατωτέρω.
HPAKAHZ.
τί βουλόμενος;
4IONYZOZ.

δέομαι ποιητοῦ δεξιοῦ.

οἱ μὲν γὰρ οὐχέτ᾽ εἰσὶν, οἱ δ᾽ ὄντες χαχοί.
HPAKAHGZ.

Tí δ᾽ ; οὐχ Togo» ζῆ;
4l10NYZOZ.

τοῦτο γάρ τοι καὶ μόνον.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

ἔτ᾽ ἐστὶ λοιπὸν ἀγαθὸν, εἰ xal τοῦτ᾽ ἄρα"
75 οὐ γὰρ σάφ᾽ οἶδ᾽ οὐδ᾽ αὐτὸ τοῦϑ᾽ ὕπως ἐγ.
H P.4 K.4H3.
εἶτ᾽ οὐ Σοφοκλέα, πρότερον ὄντ᾽ Εὐριπίδε,
μέλλεις ἀνάγειν, εἴπερ γ᾽ ἐκχεῖϑεν dud ve
ΔΙΟΝΥΣΟΣ.
οὔ, πρίν γ᾽ ἂν Ἰοφῶντ', ἀπολαβὼν αὐτὸν gr
ἄνευ Zoqoxiéove ὃ τε ποιεῖ χωδωνίσω.
80 χάλλως ὁ μέν γ᾽ Εὐριπίδης, πανοῦργος w,
x&v ξυναποδρῶναι δεῦρ᾽ ἐπιχειρήσειέ μοι"
ὁ δ᾽ εὔχολος μὲν ἐνθάδ᾽, εὔχολος δ᾽ ix.

HPAK.4HZZ.
“«4γάϑων δὲ ποῦ ᾽στιν;
4IONYZOZ.

ἀπολιπών μ᾽ ἀποίχιο.
ἀγαϑὸς ποιητὴς καὶ ποϑεινὸς τοῖς qos.
HPAK.AHZ.
8$ ποὶ γῆς ὁ τλήμων;
4IONYZOZ.
ἐς μαχάρων εὐωχίαν.
ἩΡΑΚΛΗ͂Σ.
ὁ δὲ Ἀενοχλέης;
4IONYZOZ.
ἐξόλοιτο νὴ día,
HP.4K.4H Z.
Ππυϑάγγελος δέ;
RANGIAZ.
περὶ ἐμοῦ δ᾽ οὐδεὶς λόγες
ἐπιτριβομένου τὸν ὦμον οὑτωσὶ σφόδρα.
HPAKAHZ.
οὕχουν ἕτερ᾽ ἔστ᾽ ἐνταῖϑα μειραχύλλια
90 τραγῳδίας ποιοῦντα πλεῖν ἢ μύρια,
Εὐριπίδου πλεῖν ἢ σταδίῳ λαλίστερα;
410NYZOZ.
ἐπιφυλλίδες ταῦτ᾽ ἐστὶ xoà στωμύλματα,
χελιδόνων μουσεῖα, λωβηταὶ τέχνης,
ἃ φροῦδα θᾶττον, ἢν μόνον χορὸν iuh —
95 ἅπαξ προσουρήσαντα τῇ τραγφόίς. |
γόνιμον dà ποιητὴν ἂν οὐχ εὕροις En |
ζητῶν ἄν, ὅστις δῆμα γενναῖον Mao. |
i
|
i

HP.A4K.AAH-.
πῶς γόνιμον;
41I0NYZOZ.
ὡδὶ γόνιμον, ὅστις φϑέγξειτα
τοιουτονί τι παραχεχινϑυγευμένον,
ἱ

100 αἰϑέρα Διὸς δωμάτιον, ἢ χρόνου πόϑα,

ἢ φρένα μὲν οὐκ ἐϑέλουσαν ὀμόσαι za? ων
γλῶτταν δ᾽ ἐπιορχήσασαν ἰδίᾳ τῆς 900

HPAKAHZ.
σὲ δὲ ταῦτ᾽ ἀρέσχει;
4I0NYZOZ.
μάλλὰ πλεῖν ἢ uoi

HPAKAHZ. ᾿

] μὴ» κόβαλά γ᾽ ἐστὴν, ὡς xci σοὶ dozt*
ΖΊΟΝΥΣΟΣ.

105 μὴ τὸν ἐμὸν οἴχει νοῦν" ἔχεις γὰρ οἰκίαν»
HPAKAHZ.

καὶ μὴν ἀτεχνῶς γε παμπόνηρα φαίνεται

4AIONYZOZ. |
ϑειπνεῖν μὲ δίϑασχε. | |

B A T P
BANOIAZ.
περὶ ἐμοῦ δ᾽ οὐδεὶς λόγος.
4IONYZOZ.

ἀλλ ὧνπερ Évexa τήνδε τὴν σχευὴν ἔχων
ἦλϑον κατὰ σὴν μίμησιν, ἵνα μοι τοὺς ξένους

110 τοὺς σοὺς φράσειας, εἰ δεοίμην, οἷσι σὺ
ἔχρω 109^, ἡνίχ᾽ ἦλϑες ἐπὶ τὸν Κέρβερον,
τούτους φράσον μοι, λιμένας, ἀρτοπώλια,
πορνεῖ᾽, ἀναπαύλας, ἐκτροπὰς, κρήνας, ὁδοὺς,
πόλεις, διαίτας, πανδοκχευτρίας, ὅπου

! MIS χόρεις ὀλέγιστοι.

BRANOGIAZ.
περὶ ἐμοῦ δ᾽ οὐδεὶς lóyog.
HPAK.AHZ.
ὦ σχέτλιε, τολμήσεις γὰρ ἱέναι;
4ION YZOZ.
καὶ σύ yt
undi» ἔτι πρὸς ταῦτ᾽, ἀλλὰ φράζε τῶν ὁδῶν
ὅπως τάχιστ᾽ ἀφιξόμεϑ᾽ εἰς “4ἰδου χάτω"
ao μήτε ϑερμὴν μήτ᾽ ἄγαν ψυχρὰν φράσῃς.
HPAXK.AHZ.

120 φέρε δὴ, τίν᾽ αὐτῶν σοι φράσω πρώτην; τέγα;
μία μὲν γὰρ ἔστιν ἀπὸ χάλω χαὶ ϑραγίου,
“ρεμάσαντι σαυτόν.

AIONYZOGZ.

παῦε, πνιγηρὰν λέγεις.

HPAKAHZ.
à ἔστιν ἀτραπὸς ξύντομος τετριμμένη,
ἡ διὰ ϑυείας.

AIONYZOZ.

ἄρα κώνειον λέγεις ;
HPAKAHZ.

125 μάλιστά γε.
AIONYZOZ.

ψυχράν ye xol ϑυσχείμερον"
εὐθὺς γὰρ ἀποπήγνυσι τἀντιχνήμια.
HPAK.4HZz.
βούλει ταχεῖαν xal χατάντη σοι φράσω;
ΔΙΟΝΥΣΟΣ.
νὴ τὸν d^, ὡς ὄντος γε μὴ βαϑιστιχοῦ.
. HPAKAH Z.
χαϑέρπυσόν γυν ἐς Κεραμεικχόν.
4 I oNYZzZOZ.
εἶτα τέ;
HPAK.AHZ.
130 ἀναβὰς ἐπὶ τὸν πύργον τὸν ὑψηλὸν
4AIONYZOZ.
τί δρῶ;
ἩΡΑΚΜΗΣ.
ἀφιεμένην τὴν λαμπάδ᾽ ἐντεῦϑεν ϑεῶ,
κἄπειτ᾽ ἐπειδὰν φῶσιν ol ϑεώμενοι
εἶναι, τόϑ᾽ εἶναι x«l σὺ σαυτόν».
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. .
ποῖ;
HPAKAHZ. ,
κάτω.
4AION YZOZ.
ἀλλ ἀπολέσαιμ' ἄν ἐγχεφάλου ϑρίω dvo.
1836 οὐχ ἂν βαδίσαιμι τὴν ὁδὸν ταύτην.

HPAKAH Z.
τί δαί;

A X O I. 10
4IONYZOZ.
ἥνπερ σὺ 1018. χατῆλϑες.
HP.AK 4H Z.

ἀλλ ὁ πλοῦς πολύς.
εὐθὺς γὰρ ἐπὶ λίμνην μεγάλην ἥξεις πάνυ
ἀβυσσον».-
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ.
εἶτα πῶς περαιωθήσομαε;
HP.A4KAHGZ.
ἐν πλοιαρίῳ τυνγουτφί a. ἀνὴρ γέρων
140 ναύτης διάξει δύ᾽ ὀβολὼ μισϑὸν λαβών.
4AIONYZOZ.
φεῦ. ὡς μέγα δύνασϑον παγταχοῦ τὼ δύ᾽ ὀβολώ
πῶς ἠλϑέτην κἀχεῖσε;
HP.AK.4H ZZ.
Θησεὺς ἤγαγεν.
μετὰ ταῦτ᾽ ὄφεις χαὶ .«ϑηρέ᾽ ὄψει μυρέα
δεινότατα.
4 IONYZOZ.
μή μ᾽ ἔχπληττε μηδὲ δειμάτου .
145 οὐ ydg μ᾽ ἀποτρέψεις.
HPAKAHZ.
εἶτα βόρβορον πολὺν
καὶ σχῶρ ἀείνων" ἂν δὲ τούτῳ κειμένους
εἴ που ξένον τις ἡδίχησε πώποεε,
ἢ παῖδα χινῶν τἀργύριον ὑφείλετο,
ἢ μητέρ᾽ ἠλόησεν, ἢ πατρὸς γνάϑον
150 ἐπάταξεν, ἢ ᾿πίορχον ὄρχον ὦμοσεν,
ἢ Mogoíuov τις ῥῆσιν ἐξεγράψατο.
4IONYZOZ.
γὴ τοὺς ϑεοὺς ἐχρῆν ys πρὸς τούτοισι κεὶ
τὴν πυρρίχην εἰς ἔμαϑε τὴν Kwrotov.
HPAK.AHZ.
ἐντεῦϑεν αὐλῶν τίς σε περίεισιν πνοὴ,
16ὅ ὄψει τε φῶς κάλλιστον, ὥσπερ ἐνθάδε,
καὶ μυρρινῶνας, καὶ ϑιάσους εὐδαίμονας
ἀνδρῶν γυναιχῶν, καὶ χρότον χειρῶν πολύν.
4ION YZOZ.
οὗτοι δὲ δὴ τίνες εἰσίν;
HPAKAHZ.
of μεμυημένοι,
BRANOGOIAZ.
»ἡ τὸν 4(C ἐγὼ γοῦν ὄνος ἄγων μυστήρια.
160 ἀτὰρ οὐ χαϑέξω ταῦτα τὸν πλείω χρόνον.
|HPAKAHZ.
οἵ σοι φράσουσ' ἁπαξάπανϑ' ὧν ἂν δέη.
οὗτοι γὰρ ἐγγύτατα παρ᾽ αὐτὴν τὴν ὁδὸν
ἐπὶ ταῖσι τοῦ Πλούτωνος οἰχοῦσιν ϑύραις.
καὶ χαῖρε πόλλ᾽, ὠδελφέ.
4 IONYZOZ.
νὴ Δὲ xal σύ γε
16$ ὑγέαινε. σὺ δὲ τὰ στρώματ᾽ αὖϑις λάμβανε.
ΞΑΝΘΙΑΣ.
πρὶν καὶ χαταϑέσϑαι;
ΔΙΟΝΎΣΟΣ.
χαὶ ταχέως μέντοι πάνυ.
ΞΑ͂ΝΘΙΑ͂Σ.
μὴ δῆϑ᾽, ἱχετεύω a^, ἀλλὰ μίσϑωσαί τινὰ
τῶν ἐχφερομέγων,, ὅστις ἐπὶ τοῦτ᾽ ἔρχεται.

o ———————————————————— UU

108 APIZTOQ.ANOTZ

. 4I0NYZOZ. X4 PN.
ἐὰν δὲ μὴ "yo; ' δοῦλον οὐχ aye,
AANOGOIAZ. εἰ μὴ γεναυμάχηχε τὴν περὶ τῶν χρεῶν.
τότε μ᾽ ἄγειν. RANGIAZ.
4IO0NYZOZ. μὰ τὸν 4", οὐ γὰρ ἀλλ᾽ ἔτυχον ὀφϑαλμεῦ.
καλῶς λέγεις. X. PN.
170 καὶ γάρ τιν᾽ ἐχφέρουσι τοντονὶ γεχρόν. οὔχουν περιϑρέξει δῆτα τὴν λέμνην avis;
οὗτος, σὲ λέγω μέντοι, σὲ τὸν τεϑνηχότα" ΞΠΑΛΙΘΙΑ͂Σ.
ἄνϑρωπε, βούλει σχευάρι᾽ εἰς Διδου φέρειν; ποῦ δῆτ᾽ ἀγαμενῶ;
ΝΕΧΚΡΟΣ. Χ“4ΡΩΝ.
πόσ' ἄττα; παρὰ τὸν «Αὐαίνου Moo,
4IONYEOZ. 195 ἐπὶ ταῖς ἀναπαύλαις.
ταυτί. . 4AIONYZOZ.
NEKPOZ. μαγνϑάνεις;
δύο δραχμὰς μισϑὸν τελεῖς ; ΞΑΝΘΊΑΣ.
ΔΙΟΝΎΣΟΣ. πάνυ perio
μὰ “ρ, ἀλλ' ἔλαττον. οἴμοι χαχοδϑαίμων, τῷ ξυνέτυχον ἐξιών;
NEKPOZ2. . X.4 P0 N.
ὑπάγεϑ᾽ ὑμεῖς τῆς ὁδοῦ. κάϑιζ᾽ ἐπὶ κώπη». εἴ τις Exe πλεῖ, σπευδξα.
᾿ 4I0NYZOZ. . οὗτος, τέ ποιεῖς;
175 ἀνάμεινον, ὦ δαιμόνι᾽, ἐὰν ξυμβῶ τὲ σοι. 4IONYZOZ.
NEKPOZ. 6 τι ποιῶ; τί δ' &loyi
εἰ μὴ χαταϑήσεις δύο δραχμὰς, μὴ διαλέγου. fo "nà χώπην, οἶπερ ἐχέλευσάς με σύ;
. 4IONYZOZ. XA4PN.
λάβ᾽ ἐννέ᾽ ὀβολούς. 200 οὔχουν χαϑεδεῖ δῆτ᾽ ἐνθαδὶ, γάστρων;
NEKPOZ. 410N YZ0Z. |
ἀναβιῴην νυν πάλιν.
RAANOIAZ. X4 PN.
ὡς σεμνὸς ὁ κατάρατος" οὐχ οἰμώξεται; οὔχουν προβαλεῖ τὼ χεῖρε χἀκτενεῖς;
ἐγὼ βαδιοῦμαι. 4l0NYZO-Z.
. 410NYZOZ. ἰδού. -——c
χρηστὸς eb xol γενγάδας.. X.4 P 9 N. |
180 χωρῶμεν ἐπὶ τὸ πλοῖον. oU μὴ φλυαρήσεις ἔχων, ἀλλ ἀντιβὰς
ΧΑΡΩΝ. ἐλᾷς προϑύμως;
ὠὸπ,, παραβαλοῦ. ΦΙΟΝΥΣΟΣ.
BS4NOGIAZ. x«ra πῶς δυνήσομαι,
πρυτὶ τί ἔστι; ἄπειρος, ἀϑαλάττωτος, ἀσαλαμένιος
4IONYZOZ. 205 ὦν, εἶτ᾽ ἐλαύνειν; |
τοῦτο λίμνη νὴ Zfía ΧΑΡΩΝ. |
αὕτη ᾽στὶν ἣν ἔφραζε, xoà πλοῖόν γ᾽ ὁρῶ. ὁᾷστ᾽ - ἀχούσει γὰρ UD
ΞΑΝΘΊΑΣ. χάλλιστ᾽, ἐπειδὰν ἐμβάλης ἅπαξ.
νὴ τὸν Ποσειδῶ, x&ar. γ᾽ ὃ Χάρων οὑτοσί. 410NY 202.
4IONYZOZ. τίγογ;
χαῖρ᾽ ὦ Χάρων, χαῖρ᾽ ὦ Χάρων, yeig ὦ Χάρων. Χ4ΡΩΝ.
X.A4 P2 N. βατράχων χύκνων ϑαυμαστά. |
185 τίς εἰς ἀναπαύλας ix χαχῶν χαὶ πραγμάτων; 4l0NYZOZ.
τίς elc τὸ 245976 πεδίον, ἤ᾽ς ὕνου πόχας, xat e
7? € Κερβερέους, ἢ ᾿ς κόραχας, 7] ᾽πὶ Ταίναρον; XA4P2N.
4AIONYZOZ. ὠὸπ 0n ὠὸπ ὅπ.
ἐγώ. ΒΑΤΥΤΡΑΧΟΙ͂.
ΧΆΡΩΝ. βρεχεκεχὲξ χοὰξ χοὰξ,
ταχέως ἔμβαινε. 210 βρεχεχεχὲξ χοὰξ χοάξ.
4IONYZOZ. λιμναῖα χρηνῶν τέχνα,
ποὶ σχήσειν δοχεῖς; ξύναυλον ὕμνων [δὰν
ἐς κόραχας ὄντως; “ φϑεγξώμεϑ', εὔγηρυν ἐμὰν ἀοιδὰν,
ΧΑΡΩΝ. κοὰξ χοὰξ,
γαὶ μὰ Δία, σοῦ γ᾽ οὕνεχα. | 215 ἣν ἀμφὶ Νυσήιον
190 ἔμβαινε δή. Διὸς Διώνυσον ἐν
410NYZOZ. "(uvoiiy ἰαχήσαμεν, i

παῖ, δεῦρο. ' ἡνέχ᾽ ὁ χραιπαλόχωμης

B A T P A X O I

109

τοῖς ἱεροῖσι χύτροισι
χωρεῖ χατ᾽ ἐμὸν τέμενος λαῶν ὄχλορ-
220 βρεχεχεχὲξ χοὰξ χοάξ.
Ζ4ΦΙΟΝΥΎΥΣΟΣ.
ἐγὼ δέ γ᾽ ἀλγεῖν ἄρχομαε.
τὸν ὄρρον, ὦ χοὰξ κοάξ"
ὑμῖν δ᾽ ἴσως οὐδὲν μέλει.
BATPAXOI
225 Boexexexit χοὰξ xoa.
410NY Z0Z.
ἀλλ ἐξόλοισϑ᾽ αὐτῷ xoct:
οὐδὲν γάρ ἐστ᾽ ἀλλ' ἢ χοάξ.
BATPAXOI.
εἰχύότως γ᾽, ὦ πολλὰ πράτ-
των" ἐμὲ γὰρ ἔστερξαν εὔλυροέ τε οῦσαι
230 xal χεροβάτας Ilày, ὁ καλαμόφϑογγα παίζων"
. προσεπιτέρπεται δ᾽ ὁ φορμιχτὰς ᾿Δπόλλων,
ἕνεχα δόναχος, ὃν ὑπολύριον
ἔνυδρον ἐν λίμναις τρέφω.
235 βρεχεχεχὲξ χοὰξ χοάξ.
410NYZOZ.
ἐγὼ δὲ φλυχταίνας γ᾽ ἔχω,
χὠ πρωχεὸς ἰδέξε πάλαι,
κᾷτ᾽ αὐτίχ᾽ ἐγχύψας ἐρεῖ '
βρεκεχεχὲξ χοὰξ χοάξ.
240 ἀλλ, ὦ φιλῳδὸν γένος, -
παύσασϑε.
BATPAXOLI.
μᾶλλον μὲν οὖν
φϑεγξόμεσϑ᾽, εἰ ϑή ποτ᾽ ci-
ηλίοις ἐν ἁμέραισιν
ἡλάμεσθα διὰ χυπεέρου
xal φλέω, χαίροντες φϑῆς
2A5 ἐν πολυχολύμβοισι μέλεσιν,
ἢ “ιὸς φεύγοντες ὄμβρον
ἔνυδρον ἐν βυϑῷ χορείαν
αἰόλαν ἐφϑεγξάμεσϑα
πομφολυγοπαφλάσμασιν.
250 βρεχεχεχὲξ χοὰξ xoa.
- ΔΙΟΝΎΣΟΣ.
τουτὶ παρ᾽ ὑμῶν λαμβάνω.
BATPAXOI.
δεινά τἄρα πεισόμεσϑα.

ΔΙΟΝΥΣΟΣ.
δεινότερα δ᾽ ἔγωγ᾽, ἐλαύνων
255 εἰ διαρραγήσομαι.
BATP.AXOI.
Boexexexit χοὰξ xoa£.
4l0N Y ZOZ.
* oU y&Q μοι μέλει.
BATP.AXOI.
ἀλλὰ μὴν χεχραξόμεσϑα γ᾽
ὁπόσον ἡ φάρυγξ ἄν ἡμῶν
260 χανδάνῃ δι᾿ ἡμέρας
βρεχεκεχὲξ χοὰξ xoat.
410N YZOZ.
τούτῳ ydo οὐ γνικήσετε.
BATP.AXOI.
οὐδὲ μὴν ἡμᾶς σὺ πάντως.

οἰμώζετ᾽

4“Ι2ἋΟΝΎΣΟΣ.
26$ οὐδέποτε" χεχράξομαι γὰρ,
κἂν με δῆ δι᾽ ἡμέρας,
foc ἂν ὑμῶν ἐπιχρατήσω τοῦ xoat,
βρεχεχεχὲξ κοὰξ χοάξ.
ἔμελλον ἄρα παύσειν ποϑ᾽ ὑμᾶς τοῦ κοάξ,
XAPON.
ὦ παῦε παῦε, παραβαλοῦ τῷ κωπέῳ.
270 ἔχβαιν᾽, ἀπόδος τὸν ναῦλον.
410N Yz0OZ.
ἔχε, δὴ τὠβολώ.
AIONYZOZ.
ἃ Ἐανϑίας. ποῦ HavOtac; 9 HavO(ac;
HANOGIAZ.
la$.
4IO0ONYZOZ.
βάδιζε δεῦρο.
EA N di A.
χαῖρ᾽, ὦ déanora.
AION YZOZ.
τί ἐστι τἀγταυϑέ;
HANOIAZ.
σχότος xol βόρβορος.
" AIONYZOZ.
xartidtg οὖν που τοὺς πατραλοίας αὐτόϑι
276 xa) τοὺς ἐπιόρχους, οὗς ἔλεγεν ἡμῖν;
ΞΑΝΘΊΑΣ.
σὺ δ᾽ οὔ
4l0NYZOZ.
γὴ τὸν Ποσειδῶ "yoyt, καὶ νυνί γ᾽ ὁρῶ.
ἄγε δὴ, τί δρῶμεν;
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
προϊέναι βέλτιστα yq»,
ὡς οὗτος ὃ τόπος ἐστὶν οὗ τὰ ϑηρία
τὰ δείν᾽ ἔφασχ᾽ ἐχεῖνος.
AIONYZ ΟΣ.
ὡς οἰμώξεται.
280 ἠλαζονεύεϑ᾽, ἵνα φοβηϑείην ἐγὼ,
εἰδώς με μάχιμον ὄντα, φιλοτιμούμενος.
οὐδὲν γὰρ οὕτω γαῦρόν ἐσϑ᾽ ὡς Hoax.
ἐγὼ δέ γ᾽ εὐξαίμην ὧν ἐντυχεῖν τινι,
λαβεῖν τ᾿ ἀγώνισμ᾽ ἄξιόν τι τῆς ὁδοῦ.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
285 νὴ τὸν Δία καὶ μὴν αἰσϑάνομαι ψόφου τινός.
4IONYZOZ.
ποῦ ποῦ ᾽στιν;
ARANOIAZ.
ἐξόπισϑεν.
410N YZOZ.
ἐξόπισϑ᾽ ἴϑι.
RANOI.AZ.
ἀλλ ἐστὶν ἐν τῷ 0009€.
4ION YZOZ.
πρόσϑε νυν ἴϑι.
EANOIAZ.
καὶ μὴν ὁρῶ νὴ τὸν 4ία ϑηρέον μέγα.
410NYZOZ-Z.
ποῖόν τι;
ΞΑΝΘΙΑΣ.
δεινόν παντοδαπὸν γοῦν γέγνεται"

M

10

190 ποτὲ μέν γε βοῦς, γυνὶ δ᾽ ὀρεὺς, ποτὲ δὲ γυνὴ
ὡραιοτάτη τις.
ΖΔΙΟΝΎΣΟΣ.
ποῦ ᾽στε; φέρ᾽ ἐπ᾽ αὐτὴν ἴω.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
ἀλλ οὐχέτ᾽ αὖ γυνή ᾽στιν, ἀλλ ἤδη XU.
. 4l0ONYZOZ.
Ἔμπουσα totruy ἐστί.
ΞΑΝΘΊΑΣ.
πυρὶ γοῦν λάμπεταε

τ

ἅπαν τὰ πρόσωπον.
ΔΙΟΝΎΣΟΣ.
xol σχέλος χαλκοῦν ἔχει.
HANOIAZ.
195 γὴ τὸν Ποσειδῶ, xol βολέτενον ϑάτερον,
σάφ᾽ ἴσϑι.
410NYZOZ.
ποῖ δῆτ᾽ ἂν τραποίμην;
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.

ποῖ δ᾽ ἐγώ;

4I 0 NYZ 02.
ἑερεῦ, διαφύλαξόν μ᾽, ἵν᾽ ὦ σοι ξυμπότης-
RANOJIAZ.
ἀπολούμεϑ᾽ , ὦναξ Ἡράχλεις.
4AIONYZOZ.
οὐ μὴ καλεῖς μ᾽,
ὥνϑρωφ᾽, ἱκετεύω, μηδὲ κατερεῖς τοὔνομα.
AMNOIAZ.
300 Διόνυσε τοίνυν.
AIONYZOZ.
τοῦτ᾽ ἔϑ᾽ ἧττον ϑατέρου-
ΞΑΝΘΙΑ Σ.
ἴϑ᾽ ἧπερ ἔρχει. δεῦρο δεῦρ᾽, ὦ δέσποτα.
AIONYZOZ.
τί δ᾽ ἔστι; i
ΞΑΝΘ I AZ.
ϑάρρει " πάντ᾽ ἀγαϑὰ πεπράγαμεν,
ἔξεστέ 9" ὥσπερ Ἡγέλοχος. ἡμῖν λέγειν"
ἐχ κυμάτων γὰρ αὖϑις αὖ γαλήν᾽ ὁρῶ.
806 ἥμπουσα φρούδη.
4IONYZOZ.
κατόμοσον.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
γὴ τὸν za.
ΔΙΟΝΎΣΟΣ.
καῦϑις κατόμοσον.
BANOGI.AZ.
νὴ 4t.
4I0NYZOZ.
ὄμοσον.
ΞΑΝΘΙΑΣ.
νὴ Δέκα,
4IONYZOZ.
οἴμοι τάλας, ὡς ὠχρίασ᾽ αὐτὴν ἰδών"
0d) δὲ δείσας ὑπερεπυρρίασέ μου.
οἴμοι, πόϑεν μοι τὰ χαχὰ ταυτὶ προσέπεσεν ;
310 τέν᾽ αἰτιάσωμαι ϑεῶν μ᾽ ἀπολλύναι;
αἰϑέρα Διὸς δωμάτιον, ἢ χρόνου πόδα;
; EANOGI.AZ.
οὗτος.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

410NYZOZ.
τέ ἔστιν;
AANOGI.AZ.
oU χατήχουσας;
44IONYZOZ.
τίγος;
ΚΑ ΝΘΙΑΣ.
αὐλῶν πργοῆς.
410NYZOZ.
ἔγωγε, xal δῴδων γέ μὲ
αὔρα τις εἰσέπνευσε μυστιχωτάτη.
816 ἀλλ᾽ ἠρεμὶ πτήξανεες ἀχροασώμεϑα.
ΧΟΡΟΣ.
Ἴαχχ᾽, ὦ Ἴαχχε.
Ἴαχχ᾽, ὦ Ἴαχχε.
BHANOIAZ.
τοῦτ᾽ ἔστ᾽ ἐχεῖν᾽, ὦ δέσποϑ᾽, οἷ μεμνυηαύν
ἐνταῦϑά zov παίζουσιν, οὖς ἔφραζε νῷν.
320 ζδουσι γοῦν τὸν Ἴαχχον ὅνπερ “]πιαγύρος.
4IONYZOZ.
κἀμοὶ δοχοῦσιν. ἡσυχέαν τοίνυν ἄγειν
βέλτιστόν ἐστιν, ὡς ἂν εἰδῶμεν coque.
ΧΟΡΟΣ.
ἽἼαχχ᾽, ὦ πολυτίμητ᾽ ἐν ἕδραις ἐνϑάδε vae,
825 Ἴαχχ᾽, ὦ Ἴαχχε,
ἐλϑὲ τόνδ᾽ ἀνὰ λειμῶνα χορεύσων,
ὁσίους ἐς ϑιασώτας,
πολύχαρπον μὲν τινάσσων
περὶ χρατὶ σῷ βρύοντα
330 στέφανον μύρτων" ϑρασεῖ δ᾽ ἐγχατακροῦεν
ποδὶ τὰν ἀχόλαστον |
quiozatyuora τιμὰν, |
835 χαρίτων πλεῖστον ἔχουσαν μέρος, ἀγγὰν, um
ὁσίοις μύσταις χορείαν.
EANOIAZ.
ὦ πότνια πολυτίμητε “ήμητρος κόρη,
ὡς ἡδύ μοι προσέπνευσε χοιρεέων χρεῶν.
410NYZO-Z.
οὔχουν ἀτρέμ᾽ ἕξεις, ἤν τι χαὶ χορδῆς hs |
ΧΟΡΟΣ.
340 ἔγειρε φλογέας λαμπάδας ἐν χερσὶ τινάσσων,
Ἴαχχ᾽, ὦ Ἴακχε,
γυχτέρου τελετῆς φωσφόρος ἀστήρ.
φλογὶ φέγγεται δὲ λειμών"
845 γόνυ πάλλεται γερόντων "
ἀποσείονται δὲ λύπας
χρονίους τ᾿ ἐτῶν παλαιῶν ἐνιαυτοῦς,
ἱερᾶς ὑπὸ τιμᾶς.
850 σὺ δὲ λαμπάδι φέγγων
προβάδην Hay ἐπ᾽ ἀνϑηρὸν ἕλειον ddnde
χοροποιὸν, μάχαρ, ἥβανγ.
ἐὐφημεῖν Ὁ xo" κἀξίστασϑαι τοῖς ἡμετέροισι d
ροῖσιν

365 ὅστις ἄπειρος τοιῶνδε λόγων, ἢ γνώμῃ μὴ" |
S«ptvE "
ἢ γενναίων ὄργια Μουσῶν; μήτ᾽ εἶδεν μήτ᾽ |
ρευσεν, |
μηδὲ Ἰρατένου τοῦ ταυροφάγου γλωττης pani
ἐτελέσϑη,

824 — 886. — 840 — 353. | |

LL LLL

ME"

"ECNENNEUII———K"""''—À——————B M OXSLNLEBEQAQRÁLEEELEUELUEREEEEELEAEEEUEERERE RE

B A T PA X O I 11

ἤ βωμολόχοις ἔπεσιν χαίρει, μὴ ᾽ν καιρῷ τοῦτο

ποιοῦσιν,
πολίταις,
860 ἀλλ᾽ ἀνεγεέρεε καὶ ῥιπίζει, χερδῶν ἰδέων ἐπι-
ϑυμῶν,
ἢ τῆς πόλεως χειμαζομένης. ἄρχων χαταδωροδο-
κεῖται,
ἢ προδίδωσιν φρούριον ἢ ναῦς, 3| τἀπόρρητ᾽
ἀποπέμπει
ἐξ Αἱγένης Θωρυχέων ὦν, εἰχοστολόγος χαχο-
ϑαίμων,
ἀσχώματα χαὶ λίνα χαὶ πέτταν διαπέμπων εἰς
"Enídavoov,
866 ἢ χρήματα ταῖς τῶν ἀντιπάλων ναυσὶν παρέχειν
τινὰ πείϑει,
ἢ χατατιλᾷ τῶν Ἑχαταίων, κυχλίοισι χοροῖσιν»
ὑπάδων
ἢ τοὺς μισϑοὺς τῶν ποιητῶν ῥήτωρ ὧν εἶτ᾽ ἀπο-
τρώγει,
βπωμῳδηϑεὶς i» ταῖς πατρίοις τελεταῖς ταῖς τοῦ
“Διονύσου *
τούτοις αὐδῶ χαῦϑις ἀπαυδῶ καὖῦϑις τὸ τρίτον
μάλ᾽ ἀπαυδῶ
870 ἐξίστασϑαι μύσταισι χοροῖς" ὑμεῖς δ᾽ ἀνεγείρετε
μολπὴν
xal παννυχίδας τὰς ἡμετέρας, c τῆδε πρέπου-
σιν ἑορτῆς
χώρει νυν πᾶς ἀνδρείως
εἰς τοὺς εὐανδεῖς χόλπους
λειμώνων ἐγχρούων
375 χἀπισχώπτων
καὶ παέζων χαὶ χλευάζων.
ἠρίστηται δ᾽ ἐξαρχούντως.
877 ἀλλ᾿ ἔμβα χώπως ἀρεῖς
τὴν Σώτειραν γενναίως
τῇ φωνῇ μολπάζων,
880 ἢ τὴν χώραν
σώζειν φήσ᾽ ἐς τὰς ὥρας,
881 x&v Θωρυχέων μὴ βούληται.
ἄγε νυν ἑτέραν ὕμνων ἰδέαν τὴν καρποφόρον
βασίλειαν,
Δήμητρα ϑεὰν, ἐπιχοσμοῦντες ζαϑέαις μολπαῖς
κελαδεῦτε.
Δήμητερ, ἁγνῶν ὀργίων
385 ἄνασσα, συμπαραστάτει,
χαὶ σῶζε τὸν σαυτῆς χορόν"
καί μ᾽ ἀσφαλῶς πανήμερον
παῖσαί τε καὶ χορεῦσαι"
καὶ πολλὰ μὲν γέλοιά μ᾽ d-
390 πεῖν, πολλὰ δὲ σπουϑαῖα, καὶ
τῆς σῆς ἑοριῆς ἀξίως
παίσαντα xol σχώψαντα γι-
χήσαντα ταιγιοῦσϑαι.
391 ay' εἶα
896 νῦν χαὶ τὸν ὡραῖον ϑεὸν παρακαλεῖτε ϑεῦρο
φϑαῖσι, τὸν ξυνέμπορον τῆσδε τῆς χορείας.
872 — 376. —2: 377 — 381.
384 — 888. —— 389 — 393.

-

k

894 — 307. — 440 — 444. z— MA — 447.

"Inxyt πολυτέμητε, μέλος ἑορτῆς
ἥδιστον εὑρὼν, δεῦρο συναχολούϑει

$ σιτιάσιν ἐχϑρὰν μὴ χαταλύει, μηδ᾽ εὔχολός ἐστι] 400 πρὸς τὴν ϑεὸν χαὶ δεῖξον ὡς

ἄνευ πόνου πολλὴν ὁδὸν περαένεις.

Ἴαχχε φιλοχορευτὰ, συμπρόπεμπέ ut.

σὺ γὰρ χατεσχίσω μὲν ἐπὶ γέλωτι

405 χἀπ᾽ εὐτελείᾳ τόν re σανδαλίσχον

καὶ τὸ ῥάκος, χἀξεῦρες ὥστ᾽
ἀζημίους παίζειν τε χαὶ χορεύειν.

Ἴαχχε φιλοχορευτὰ, συμπρόπεμπέ ut.

καὶ γὰρ παραβλέψας τι μειραχίσχης

410 riv δὴ χατεῖδον, καὶ μάλ' εὐπροσώπου,

συμπαιστρίας χιτωνέου
παραρραγέντος τιτϑίον προκύψαν.

Ἴαχχε φιλοχορευτὰ, συμπρόπεμπέ ut.

AIONYZOJ.
ἐγὼ δ᾽ de πὼς φιλαχόλουϑός εἶμε καὶ uer
αὐτῆς

415 παίζων χορεύειν βούλομαι.

BANOIAZ.
xüyory& πρός.
XOPOZ.
βούλεσϑε δῆτα κοινῇ
σχώψωμεν ᾿Δρχέδημον;
ὃς ἑπτέτης ὧν οὐκ ἔφυσε φράτορας,
γυνὶ δὲ δημαγωγεῖ

420 ἐν τοῖς ἄνω νεχοοῖσι,

χαἀστὶν τὰ πρῶτα τῆς ἔχεῖ μοχϑηρίας.

τὸν Κλεισϑένη δ᾽ ἀχούω

ἐν ταῖς ταφαῖσε πρωχτὸν

τίλλειν ἑαυτοῦ χαὶ σπαράττειν τὰς yyadovg*

425 χἀχόπτετ᾽ ἐγχεκυφὼς,

κἄχλαε, κἀχεχράγεε

Σεβῖνον, ὅστις ἐστὶν ἀναφλύστιος.
καὶ Καλλίαν γέ φασι

τοῦτον τὸν Ἱπποβένου

430 χύσϑου λεοντῆν ναυμαχεῖν ἐγημμέχον.

ΖΔΙΟΝΎΥ͂ΣΟΣ.
ἔχοιτ᾽ ἂν οὖν φράσαι νῷν.
Πλούτων᾽ ὅπου ᾿νϑάδ᾽ olxti;
ξένω γάρ ἐσμεν ἀρτίως ἀφιγμένω.

ΧΟΡΟΣ.
μηδὲν μαχρὰν ἀπέλϑης,

485 μηδ᾽ αὖθις ἐπανέρῃ με;

ἀλλ ἴσϑ᾽ ἐπ᾽ αὐτὴν τὴν ϑύραν ἀφιγμένος.
4IONYZOZ.
αἵροι᾽ ἂν αὖϑις, ὦ παῖ.
HANOGIAZ.
τουτὶ τέ ἦν τὸ πρᾶγμα
ἀλλ ἢ Διὸς Κόρινϑος ἐν τοῖς στρώμασιν;
ΧΟΡΟΣ.

440 χωρεῖτε

γῦν ἱρὸν ἀνὰ χύχλον ϑεᾶς, ἀνθοφόρον ἀν᾽ ἄλσος
παίζοντες οἷς μετουσία ϑεοφιλοῦς ἑορτῆς.
ΔΠΙΟΝΥΣΟ Σ.

4Δ4 ἐγὼ δὲ σὺν ταῖσιν κόραις εἶμι xal γυναιξὶν,

οὗ παννγυχίζουσιν ϑεᾷ, φέγγος ἱρὸν οἴσων-
ΧΟΡΟΣ.

448 χωρῶμεν ἐς πολυρρόδους

448 — 453. — 458 — 459.

E a E ra Ἀ--ς-ς-ς---.. Ra i τ τ ---

12

λειμῶνας ἀνϑεμώδεις, en
150 τὸν ἡμέτερον τρόπον, |

τὸν χαλλιχορώτατον, vi

παίζοντες, ὃν ὄλβιωι

οῖραι ξυνάγουσιν.

μόνοις γὰρ ἡμῖν ἥλιος
155 xci φέγγος ἱλαρόν ἐστιν,

ὅσοι μεμυήμεϑ᾽ εὖ--

σεβῆ τε διήγομεν

τρύπον περὶ τοὺς ξένους |

xal -— ἰδιώτας.

ΑΙΟΝ ΥΣΟΣ. |

160 ἄγε δὴ τίνα τρόπον τὴν ϑύραν κόψω; τίνα;

πῶς ἐνθάδ᾽ ἄρα κύπτουσιν oigo

AM Cn EANOGIAZ.

οὐ μὴ διατρίψεις, ἀλλὰ γεύσει τῆς ϑύρας,

τ χιϑ᾽ Ἡριικλέα τὸ σχῆμα καὶ τὸ λῆμ᾽ ἔχων;

AIONYZOZ.
Ji παῖ. | |
AIAKOZ.
εἰς οὗτος;
AIONYZOZ.
᾿Πραχλῆς ὁ καρτερός»
AI4K0Z.

65 ὦ βδελυρὲ χἀναίσχυντε xal τολμηρὲ σὺ
καὶ μιαρὲ xc παμμίαρε χαὶ μιαρώτατε,
ὃς τὸν χύν᾽ ἡμῶν ἐξελάσας τὸν Κέρβερον
ἀπῆξας ἄγχων κἀποδρὰς ᾧχου λαβὼν,
ὃν ἐγὼ ᾿φύλαττον. ἀλλὰ νῦν ἔχει μέσος "
870 roí« Στυγός σὲ μελανοκάρδιος πέτρα
᾿ήχερόντιός τε σχύπελος αἱματοσταγὴξς — —
φρουροῦσι, Κωκυτοῦ τε περίδρομοι χύνες,

ἜἘχιδνά 9* ἑκατογχέφαλος, ἢ τὰ σπλάγχνα σου $05 ἔπειτεν ἄ ἄρτους; david

διασπιράξει, πνευμύνων τ᾿ ἀνθάψεται
35 Ταρτησία μύριανα " τὼ νεφρὼ δέ σου
αὐτοῖσιν ἐντέροισιν ἡματωμένω
διασπάσονται Γυργόνες Τιϑράσιαι,
ἐφ᾽ ἃς ἐγὼ δρομαῖον ὁρμήσω πόϑα.
ΞΑΝΘΊΑΣ.
οὗτος, τί δέδρακας;
ας Δ ΠΙΌΟΝΎΣΟΣ.
͵ ἐγχέχοδα" χάλει ϑεόν.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ. .
480 ὦ καταγέλαστ᾽, οὔχουν ἀναστήσει ταχὺ
πρῖν τινά σ᾽ ἰδεῖν ἀλλότριον ;
-AIONYZ ΟΣ.
ἀλλ paz),
ἀλλ οἷσε πρὸς γὴν ἀαρδίαν μ μου σπογγιᾶν.
| AA&ANOIAX. —

ἰδοὺ λαβέ. - |
AIONYZ ΟΣ.

πρύσϑου. -
-OEANOGIAX.

ποῦ guy; ὦ χρυσοῖ ϑεοὶ, |

sd cit ἔχεις τὴν χαρϑίαν ;
[ δον AION Yzoz.

—— |. . δείσασα yàp
485 εἰς τὴν χάτω μου κοιλίαν καϑείρπυσεν.
ΞΑΝΘΊΑΣ. -

APIXTOS9ANOT:Z

| 495 σὺ μὲν γενοῦ ᾿γὼ, τὸ δόπαλον τὸ

*

be AIO

o —
| πῶς δειλὸς, ὅστις c: τὰν d
piden tas αὔτ᾽: Toy

1 EANOI ax :
" siti *

— ΟΝ vox
—— ἄν ὀσφραινόμενος ,, E
490 ἐγὼ δ᾽ ἀνέστην xci περοσέτ᾽ ἃ
EANOIAX E
ἀνδρεῖά γ᾽, ὦ Πόσειδον. ———
Mieres "»-
σὺ δ᾽ οὐχ ἔδεισας τὸν ψόφον τὶ ὃν i ΤΕ
χαὶ τὰς ἀπειλάς. Ἔν
EANOIAX
οὐ μὰ «1 οὐδ᾽ ἐφ
ΔΙΟΝΎΣΟΣ, ὦ
ἴϑε νυν, ἐπειδὴ ληματιᾷς xàvà

καὶ τὴν λεοντῆν, εἴπερ ὦ |
ἐγὼ δ᾽ ἔσομαί σοι oervog gos ἃ

EANOGIA
φέρε δὴ ταχέως «Ur N kde ἀλλὰ mi
καὶ Bi£wor tlg τὸν ἢ ,

| 500 εἰ δειλὸς ἔσομαι κιὰ Me cid ἢ

' S Jd
μὰ AP ἀλλ᾿ ἀληϑῶς οὖν Me nj
φέρε νυν, ἐγὼ τὰ σιρώματ᾽. D n^
O EP.A H AIN 4.
ὦ φίλταϑ᾽ ἥκεις Ἡράκλεις; δεῦρ᾽ εἰ
ἡ γὰρ ϑεός σ᾽ pem κἂν Ὡς [

ἔτνους δύ᾽ ἢ τρεῖς " ροῦν d
πλαχοῦντας ὦπτα,
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ

χαλλιστ᾽, ἐπαινῶ, i» a a
ΘΕ ΕΝ 4 IN

unt ὅλ N.

περιύψομάπελϑοντ᾽, ἐπεί 5 τοῖα
510 ἀνέβραττεν. ópv(9tt , χαὶ τραγήι

[1.2

X; - A
"ECT LE :
Ρυ ὃν -

ἔφρυγε, xQror ἀνεκεράννυ yà
EANOI. * E
n

ἀλλ' εἴσιθ᾽ a ἐμοί; —000—
TE

οὐ γάρ σ᾽ ἀφήσω. 7o γὰρ τὴ

, ἤδη 'νδον ἔσϑ᾽ Mere

$15 ἕτεραι δύ᾽ ἢ ἢ redes
RAN

OEPAITAI VA.
ἡβυλλμιῶσιι χἄρτε ἔνα!
ἀλλ᾿ εἴσιϑ᾽, ὡς ὁ μά)

| B
2IONYXOC-.
ἐπίσχες οὗτος. oU τί που σπουδὴν ποιεῖ,
ὁτιή σε παίζων ἩΗραχλέα ᾿νεσχεύασα;
οὐ μὴ φλυαρήσεις ἔχων, ὦ Ξανϑία,
5825 ἀλλ᾽ ἀράμενος οἴσεις πάλιν τὰ σιρώματα;
BANOIAZ.

τί δ᾽ ἔστιν; οὐ δή πού μ᾽ ἀφελέσϑιι διανοεῖ

ἅδωχας αὐτός;
4IONYZOZ.
οὐ τάχ᾽, ἀλλ ἤδη ποιῶ.
κατάϑου τὸ δέρμα.
RANOIAZ.
ταῦτ᾽ ἐγὼ μαρτύρομαι
καὶ τοῖς ϑεοῖσιν ἐπιτρέπω.
4I0NYZOZ.
ποίοις ϑεοῖς;
530 τὸ δὲ προσδοχῆσαί σ᾽ οὐχ ἀνόητον καὶ κενὸν
ὡς δοῦλος ὧν καὶ ϑνητὸς ᾿Δλχμήνης ἔσειε;
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
ἀμῶει, καλῶς" ἔχ᾽ αὔτ᾽. ἴσως γάρ τοί ποτε
ἐμοῦ ϑεηϑεέης ἄν, εἰ ϑεὸς ϑέλοι.
ΧΟΡΟΣ.
$34 ταῦτα μὲν πρὸς ἀνδρός ἐστι
νοῦν ἔχοντος xal φρένας xol
$35 πολλὰ περιπεπλευχότος,
μεταχυλινδεῖν αὑτὸν ἀεὶ
πρὸς τὸν εὖ πράττοντα τοῖχον
μᾶλλον ἢ γεγραμμένην
εἰχόν᾽ ἑστάναι, λαβόνϑ᾽ ἕν
σχῆμα" τὸ δὲ μεταστρέφεσϑαι
πρὸς τὸ μαλϑαχώτερον
ὅ40 δεξιοῦ πρὸς ἀνδρός ἐστι
xal φύσει Θηραμένους.
410NYZOZ.
οὐ γὰρ ἂν γέλοιον ἦν, εἰ
Ξανθίας μὲν δοῦλος ὧν ἐν
στρώμασιν Μιλησίοις
ἀνατετραμμένος κυνῶν óp-
χηστρίδ᾽, εἶτ᾽ ἥἤτησεν ἀμίδ᾽, ἐ-
γὼ δὲ πρὸς τοῦτον βλέπων.
$45 τοὐρεβίνϑου ᾿δραττόμην " οὗ--
τος δ' ἅτ᾽ ὧν αὐτὸς πανοῦργος
εἶδε, κᾷτ᾽ ἐχ τῆς γνάϑου
πὺξ πατάξας μοὐξέχοψε
$48 τοὺς χοροὺς τοὺς προσϑίοις ;
IHI4ANAOKEYTPIA 4.
Ila«9ayg, Πλαθάνη, ϑεῦρ᾽ ἔλϑ᾽,
οὑτοσὶ,
$50 ὃς εἰς τὸ πανδοχεῖον εἰσελϑών ποτε
ἑχκαίδεχ᾽ ἄρτους κατέφαγ᾽ ἡμῶν.
ΠΑΝΔΟΚΕΥΤΡΙΑ͂ B.
νὴ Δία,
ἐχεῖνος αὐτὸς δῆτα.
RANOIAZ.
χαχὸν ἥχει τινί.
IIANAOKEYTPIA A.
καὶ χρέα γε πρὸς τούτοισιν ἀνάβραστ᾽ εἴχοσιν
ἀν" ἡμιωβολιαῖα.
$34 — $48. —— 599 — 603.

POETAE SCENICI.

ÀA TP AX OL ns
A&A4NOIAZ.

ὁ πανοῦργος

ϑώσει τις δίκην.
II4NAOKEYTPIA A.
$55 xol τὰ σχόροδα rà πολλά.
410NYZOZ.
ληρεῖς, ὦ γύνγαι,
κοὐχ οἶσθ᾽ ὅ τι λέγεις.
H4NAOKEYTPIA 4.
οὐ μὲν οὖν με προσεδόχας,
ὁτιὴ κοϑόρνους εἶχες, ἄν γνῶναί σ᾽ ἔτι;
τί δαί; τὸ πολὺ τάριχος οὐχ εἴρηχά πω.
ΠΑΝΜΟΚΕΥΤΡΙΑ B.
μὰ 40 , οὐδὲ τὸν τυρόν γε τὸν χλωρὸν, τάλαν,
$60 ὃν οὗτος αὐτοῖς τοῖς ταλάροις χατήσϑιεν.
κἄπειτ᾽ ἐπειδὴ τἀργύριον ἐπραττόμην,
ἔβλεψεν εἴς με δριμὺ χἀμυχᾶτό γε.
AA4NOIAZ.
τούτου πάνυ τοὔργον, οὗτος ὁ τρόπος πανταχοῦ.
II.4NA4OKEYTPIA B.
καὶ τὸ ξέφος γ᾽ ἐσπᾶτο, μαένεσϑαι δοχῶν.
II ANAdOKEBEYTPI. «4. |
$65 νὴ 4“ία,, τάλαινα.
JIIANAOKEYTPI.A B.
νὼ δὲ δείσασαί γέ που
ἐπὶ τὴν χατήλεφ᾽ εὐθὺς ἀνεπηδήσαμεν "
ὁ δ᾽ quer! Loc γε τοὺς ψιάϑους λαβών.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
καὶ τοῦτο τούτου τοὔργον. ἀλλ᾽ ἐχρῆν τι doüy.
JII4NAOKEYTPI.A 4.
ϑε δὴ κάλεσον τὸν προστάτην Κλέωνά uot.
II4NAOKEYTPIA B.
$7000 δ᾽ ἔμοιγ᾽, ἐάνπερ ἐπιτύχης , Ὑπέρβολον,
ἵν᾽ αὐτὸν ἐπιτρέψωμεν.
II4ANAOKEYTPI.A 4A.
ὦ μιαρὰ φάρυγξ,
ὡς ἡδέως ἄν σου λίϑῳ τοὺς γομφίους
κόπτοιμ᾽ ἄν, οἷς μου χατέφαγες τὰ φορτία.
ΠΑΗΝΔΟΚΕΥΤΡΙΜ B.
ἐγὼ δέ γ᾽ ἐς τὸ βάραϑρον ἐμβάλοιμέ σε.
IIANATOKEYTPIA Α.
$25 ἐγὼ δὲ τὸν λάρυγγ᾽ ὧν ἐχτέμοιμέ σου,
δρέπανον λαβοῦσ᾽, ᾧ τὰς χόλιχας χατέσπασας.
ἀλλ εἶμ᾽ ἐπὶ τὸν Κλέων", ὃς αὐτοῦ τήμερον
ἐχπηνιεῖται ταῦτα προσχαλούμενος.
4IONYZOZ.
χάχιστ᾽ ἀπολοίμην, Ἐανϑίαν εἰ μὴ φιλῶ.
ΞΑΛΝΘΙΑ͂Σ.
580 οἶδ᾽ οἶδα τὸν νοῦν" παῦε παῦε τοῦ λόγου.
οὐχ ἄν γενοίμην Ἡραχλῆς ἄν.
4IONYZOZ.
pndeuas,

RANOIAZ.
xal πῶς ὧν ᾿ἀλχμήνης ἐγὼ
υἱὸς γενοίμην, δοῦλος ἅμα χαὶ ϑνητὸς ὧν;
4IONYZOZ.
οἶδ᾽ οἶδ᾽ ὅτι ϑυμοῖ, xol διχαίως αὐτὸ δρᾷς"
! $85 x&v εἴ μὲ τύπτοις, οὐκ ἄν ἀντείποιμί σοι.
ἀλλ ἥν σε τοῦ λοιποῦ ποτ᾽ ἀφέλωμαε χρόνου,

ὦ Ἐανϑέδιον.

90

114

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

πρόρριζος αὐτὸς, ἡ γυνὴ, τὰ παιδία, |
κάχιστ᾽ ἀπολοίμην, κἀρχέδημος ὃ γλάμων.
ΞΑΝΘΊΑΣ.
δέχομαι τὸν ὄρχον, χἀπὶ τούτοις λαμβάνω.
ΧΟΡΟΣ.
$90 νῦ» σὸν ἔργον ἔστ᾽, ἐπειδὴ
τὴν στολὴν εἴληφας, ἥνπερ
εἶχες ἐξ ἀρχῆς, πάλιν
ἀνανεάζειν Ἐ *
καὶ βλέπειν αὖϑις τὸ δεινὸν,
τοῦ ϑεοῦ μεμνημένον
ᾧπερ εἰκάζεις σεαυτόν.
εἰ δὲ παραληρῶν ἁλώσει
$95 xoà βαλεῖς τε μαλϑαχὸν,
αὖϑις αἴρεσϑαί σ᾽ ἀνάγχη
᾽στὶν πάλεν τὰ στρώματα.
ΞΑΝΘΊΑΣ.
οὐ χαχῶς, ὦνδρες, παραινεῖτ᾽,
ἀλλὰ καὐτὸς τυγχάνω ταῦτ᾽
ἄρτι συννοούμενος.
ὅτε μὲν οὖν, ἢν χρηστὸν ἢ τι,
600 ταῦτ᾽ ἀφαιρεῖσθαι πάλιν πει--
ράσεταί μ᾽ εὖ old ὅτι.
ἀλλ᾽ ὅμως ἐγὼ παρέξω
᾿μαυτὸν ἀνδρεῖον τὸ λῆμα
καὶ βλέποντ᾽ ὀρίγανον.
δεῖν δ᾽ ἔοιχεν, ὡς ἀχούω
τῆς ϑύρας καὶ δὴ ψόφον.
AIAKOZ.
605 ξυνδεῖτε ταχέως τουτονὶ τὸν χυνοχλόπον,
fva δῷ δίχην" àvvtrov.
410NYZOZ.
ἤχει τῷ χαχόν.
HANOGIAZ.
οὐχ ἐς χόρακας; οὐ μὴ πρόσιτον;
AIAKOZ. |
εἶεν, μαχεῖ;
ὃ “ιτύλας χὠ Σχεβλίας χὠ Παρδόκας
χωρεῖτε δευρὶ καὶ μάχεσϑε τουτῳί.
410NYZOZ.
610 εἶτ᾽ οὐχὶ δεινὰ ταῦτα, τύπτειν τουτονὶ
κλέπτοντα πρὸς τἀλλότρια;
RANGIAZ.
μάλλ᾽ ὑπερφυᾶ.
41A4KO02.
σχέτλια μὲν οὖν xoi δεινά.
RANOGLAZ.
xoà μὴν νὴ Δία,
εἰ πώποτ᾽ ἦλϑον δεῦρ᾽ , ἐϑέλω τεϑνηχέναι,
ἢ ᾽χλεψα τῶν σῶν ἄξιόν τι xcd τριχός.
θ16 χαί σοι ποιήσω πρᾶγμα γενναῖον πάνυ"
βασάνεξε γὰρ τὸν παῖδα τουτονὶ λαβὼν,
xü» ποτέ μ᾽ ἕλῃς ἀδικοῦντ᾽, ἀπόκτεινγόν μ᾽
ἄγων.

AIAKOZ. |
καὶ πῶς βασανίζω ; |

AA4ANOGIAZ.
πάντα τρόπον, ὃν χλίμαχι
ϑήσας, κρεμάσας, ὑστριχίδι μαστιγῶν, δέρων»,

πλίνϑους ἐπιτιϑεὶς, πάντα τἄλλα, πλὴν api |
μὴ τύπτε τοῦτον μηδὲ γητείῳ νέῳ.
ΔΑΔ᾽)Ὠ.ΟΑ͂ΧΚΧΟΣ.
δίκαιος ὁ λόγος" xu» τι πηρώσω γέ σοι
τὸν παῖδα τύπτων, τἀργύρεόν σοι κείσειαι.
RANOGIAZ.
625 μὴ δῆτ᾽ ἔμοιγ᾽. οὕτω dà βασάνιζ᾽ ἀπαγεγό.
AIA4KO0Z.
αὐτοῦ μὲν οὖν, ἵνα σοὶ χατ᾽ ὀφϑαλμοὺς i
χκατάϑον σὺ τὰ σχεύη ταχέως, χώπως ἐρεῖ;
ἐνταῦϑα μηδὲν ψεῦδος.
4IONYZOZ.
ἀγορεύω τινὶ
ἐμὲ μὴ βασανίζειν ἀϑάνατο» ὄντ᾽ " εἰ δὲ pi.
680 αὐτὸς σεαυτὸν» αἰτιῶ.
AIAKOZ.
λέγεις δὲ τί;
4210NY2OZ2.
ἀϑάνατος εἶναί qmue Ζεόνυσος Διὸς,
τοῦτον δὲ δοῦλον.
ALIA K ΟΣ.
ταῦτ᾽ ἀκούεις;
AANOGI.Z.
giu ἤν

καὶ πολύ γε μᾶλλόν ἐστε μαστιγωτέος"
εἴπερ ϑεὸς γάρ ἐστιν, οὐχ αἰσϑήσεται.
410NY203.

| 685 τί δῆτ᾽, ἐπειδὴ xe σὺ φὴς εἶναι 9t,

οὐ χαὶ σὺ τύπτει τὰς ἴσας πληγὰς ἐμοί;
BANOGI.AZ.
díxoiog ὁ λόγος" χὠπότερον ἂν νῷν Wy
κλαύσαντα πρότερον ἢ προτιμήσαντά τι
τυπτόμενον, εἶναι τοῦτον ἡγοῦ μὴ ϑεόν.
41A4K02.
| 640 o)x ἔσϑ᾽ ὅπως oix εἰ σὺ γεννάδας Grit
χωρεῖς γὰρ εἰς τὸ δίχαιον. ἀποδύεσϑε δή.
ΞΑΝΘΊΑΣ.
πῶς οὖν βασανιεῖς νὼ διχαίως;
AIAKOZ.
ῥᾳδίως"
πληγὴν παρὰ πληγὴν ἑχάτερον. '
RANOIAZ.
καλῶς λέγον
ἰδοὺ, σκόπει vvv ἥν μ᾽ ὑποκινήσαντ᾽ Ui
AIAKOZ.
645 ἤδη ᾿πάταξά σ᾽.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
οὐ μὰ Zt".
AIAKOZ.
οὐδ᾽ ἐμοὶ δοκεῖς
ἀλλ᾿ εἶμ᾽ ἐπὶ τονδὶ χαὶ πατάξω.
410NYZ0Z.
πημίχα;
AIAKO02.
καὶ δὴ ᾽πάταξα.
ΔΙΟΝΎΣΟΣ.
κᾷτα πῶς οὐκ Ene?
AIAKOJZ

| 020 σιρεβλῶν, ἔτι δ᾽ ἐς τὰς ῥῖνας ὄξος ἐγχέων, οὐχ οἶδα" τουδὶ δ᾽ αὖϑις ἀποπειράσομδι.

—— t

A X OL

B T P
BANOGOIAZ.
ovxov» ἀνύσεις ; ἰατταταῖ.
AIAKOZ.

tí τἀτταταῖ;
650 μῶν ὠδυνήϑης;
BANOGIAZA.
οὐ μὰ Δί᾽, ἀλλ' ἐφρόντισα
ὁπόϑ᾽ Ἡράκλεια τὰν “ιομείοις γίγνεται.
AIAKO0Z.
ἄνϑρωπος ἱερός. δεῦρο πάλιν βαδιστέον.
ΖΔΙΟΝΥΣΟΣ.
lov ἰού.
AIAXKOZz.
τί ἔστιν;
4IONYZOZ.
ἱππέας ὁρῶ.
41AKO0Z2.
τέ δῆτα χλαάεις ;
44IONYZOZ.
κρομμύων ὀσφραίνομαι.
A1AKO0Z.
655 ἐπεὶ προτιμᾷς γ᾽ οὐδέν.
AIONYZOZ.
οὐδέν μοι μέλει.
AIAKOZ2.
βαδιστέον τἄρ᾽ ἐστὶν ἐπὶ τονδὶ πάλιν.
ΞΑΝΘΙΑΣ.
oluor.
A4I1AKO0Z2.
τί ἔστι;
ΞΑΝΘΊΙΑ͂Σ.
τὴν ἄχανϑαν ἔξελε.
A41A4KO02.
τί τὸ πρᾶγμα τουτέ; δεῦρο πάλιν βαδιστέον.
4IONYZOZ.
"4nollor , ὅς που filo» ἢ Πυϑων᾽ ἔχεις.
ΞΑΝΘΙΑΣ.
660 ἤλγησεν" οὐκ ἤχουσας;
4AIONYZOZ.
οὐχ ἔγωγ᾽, ἐπεὶ
ἴαμβον ἹΙππώναχτος ἀνεμιμνησχόμην.
ΞΑΝΘΙΑ͂Σ.
οὐδὲν ποιεῖς γὰρ, ἀλλὰ τὰς λαγόνας σπόϑει.
A4IA4K02.
μὰ τὸν AC, ἀλλ ἤδη πάρεχε τὴν γαστέρα.
4AIONYZOZ.

Πόσειδον,
ΞΑΝΘΊΙΑ͂Σ.

ἤλγησέ τις.
410NYZOZ2.
665 ὃς «ΔϊἹγαίου πρῶνας ἢ γλαυχᾶς μέδεις

ἁλὸς ἐν βένϑεσιν.
AIAKO2.

οὔ τοι μὰ τὴν Δήμητρα δύναμαί πω μαϑεῖν
ὁπότερος ὑμῶν ἔστι ϑεός. ἀλλ' εἴσιτον"
| 6206 δεσπότης γὰρ αὐτὸς ὑμᾶς γνώσεται
χἠ Φερσέφαιϑ᾽, ἅτ᾽ ὄντε χἀχείνω ϑεώ.
AIONYZOZ.
ὀρϑῶς λέγεις " ἐβουλόμην δ᾽ àv τοῦτό σε
πρότερον ποιῆσαι, πρὶν ἐμὲ τὰς πληγὰς λαβεῖν.

""“Ἥ,,σσσαθθθσιθνννν

ΧΟΡΟΣ. β
675 Μοῦσα χορῶν ἱερῶν ἐπίβηϑε xc) ἔλϑ᾽ ἐπὶ τέρψιν!
ἀοιδᾶς ἐμᾶς,
τὸν πολὺν ὀψομένη λαῶν ὄχλον, οὗ σοφέαι
μυρέαε χάϑηνται,
φιλοτιμότεραι Κλεοφῶντος, ἐφ᾽ οὗ δὴ χείλεσιν
᾿ ἀμφιλάλοις
680 δεινὸν ἐπιβρέμεται
Θρηχία χελιδὼν,
ἐπὶ βάρβαρον éjou£yn πέταλον"
δύζει δ᾽ ἐπίχλαυτον ἀηδόνιον νόμον, ὡς ἀπο-
λεῖται,
68$ x&y ἴσαι γένωνται.
τὸν ἱερὸν χορὸν δίχαιόν ἔστι χρηστὰ τῇ πόλει
ξυμπαραινεῖν καὶ διδάσχειν. πρῶτον οὖν ἡμῖν
δϑοχεῖ
ἐξισῶσαι τοὺς πολέτας κἀφελεῖν τὰ δείματα.
κεῖ τις ἥμαρτε σφαλείς τε Φρυνίχου παλαί-
σμασιν,
690 ἐγγενέσϑαι φημὶ χρῆναι τοῖς ὀλισϑοῦσιν τότε
. αἰτίαν ἐχϑεῖσι λῦσαι τὰς πρότερον ἁμαρτίας. — |
εἶτ᾽ ἄτιμόν φημι χρῆναι μηδέν᾽ εἶν᾽ ἐν τῇ πόλει.
καὶ γὰρ αἰσχρόν ἐστε τοὺς μὲν γαυμαχήσαντας
μέαν
καὶ Πλαταιᾶς εὐθὺς εἶναι χἀντὶ δούλων δεσπότας.
695 χοὐδὲ ταῦτ᾽ ἔγωγ᾽ ἔχοιμ᾽ ἂν μὴ οὐ καλῶς φά-
- σχειν ἔχειν,
ἀλλ᾽ ἐπαινῶ" μόνα γὰρ αὐτὰ νοῦν ἔχοντ᾽ ἐδρά-

σατε.
πρὸς δὲ τούτοις εἰχὸς ὑμᾶς, οὗ ut9' ὑμῶν
᾿ πολλὰ δὴ

χοὶ πατέρες ἐναυμάχησαν καὶ προσήκουσιν γένει,
τὴν μίαν ταύτην παρεῖναι ξυμφορὰν αἰτουμένοις.

700 ἀλλὰ τῆς ὀργῆς ἀνέντες, ὦ σοφώτατοι φύσει,
πάντας ἀνθρώπους Éxórttc συγγενεῖς χτησώμεϑει
χἀπιτίμους καὶ πολέτας, ὅστις ἄν ξυννκυμαχῇ.
εἰ δὲ τοῦτ᾽ ὀγχωσόμεσϑα κἀποσεμνυνούμεϑα
τὴν πόλιν, χαὶ ταῦτ᾽ ἔχοντες χυμάτων ἐν ἀγχά-

λαις,
706 ὑστέρῳ χρόνῳ ποτ᾽ αὖϑις εὖ φρονεῖν οὐ δόξομεν.
εἰ δ᾽ ἐγὼ ὀρϑὸς ἰδεῖν βίον ἀνέρος ἢ τρόπον
ὅστις ἔτ᾽ οἱμώξεται,

οὐ πολὺν οὐδ᾽ ὁ πίϑηχος οὗτος ὁ νῦν ἐνοχλῶν,

Ἀλειγένης ὁ μιχρὸς,

710 ὁ πονηρότατος βαλανεὺς ὁπόσοι χρατοῦσι χυχη--

σιτέφρου

ψευδονίτρου xovíag

καὶ Κιμωλίέας γῆς,

χρόνον ἐνδιατρένψει" ἰδὼν δὲ τάδ᾽ οὐχ

716 εἰρηνιχὸς ἔσϑ᾽, ἵνα μή ποτε χἀποδυϑῆ μεϑύων &-
γνευ ξύλου βαδίζων.
πολλάχις γ᾽ ἡμῖν ἔδοξεν ἡ πόλις πεπονϑέγαι
ταυτὸν ἔς τε τῶν πολιτῶν τοὺς χαλούς τε χάγα-

ϑοὺς,

720 ἔς τε τἀρχαῖον νόμισμα καὶ τὸ χαινὸν χρυσίον.
οὔτε γὰρ τούτοισιν οὖσιν οὐ χεχιβδηλευμένοις,
ἀλλὰ καλλίστοις ἁπάντων, ὡς δοκεῖ, νομισμάτων,
καὶ μόνοις ὀρϑῶς χοπεῖσι χαὶ χεχωδωνισμένοις
ἔν τε τοῖς “Ἕλλησι χαὶ τοῖς βαρβάροισι πανταχοῦ,

675 — 705. zz 706 — 787.

€—— —

É—€— ———————— ——————Á——— JR

116

125 goduss οὐδὲν, ἀλλὰ τούτοις τοῖς πονηροῖς y«À-
κίοις,
χϑές τε καὶ πρώην χοπεῖσι τῷ χακίστι κόμματι,
τῶν πολιτῶν 9^ οὖς μὲν ἴσμεν εὐγενεῖς xai σιώ-
qooras

ἄνδρας ὄντας καὶ διχαίους καὶ καλούς τε χάγα-

ϑοὺς,

μουσιχῇ,
| 730 προυσελοῦμεν, τοῖς δὲ χαλκοῖς xal ξένοις xol
| πυρρίαις
καὶ πονηροῖς x&x πονηρῶν εἰς ἅπαντα χρώμεϑα
ὑστάτοις ἀιριγμένοισιν, οἷσιν ἡ πόλις πρὸ τοῦ
οὐδὲ φαρμακοῖσιν εἰχῆ ῥᾳδίως ἐχρήσατ᾽ ἄν.
ἀλλὰ καὶ νῦν, ὡνόητοι, μεταβαλόντες τοὺς τρύ-

πους,
735 χρῆσϑε τοῖς χρηστοῖσιν αὖϑις " καὶ κατορϑώσασι
γὰρ
εὔλογον" χἂν τι σιροιλῆτ᾽, ἐξ ἀξίου γοῦν τοῦ
ξύλου,
QW τι Xo) πάσχητε, πάσχειν τοῖς σοιροῖς δοκήσετε,
ΑΗ ΚΟ Σ.

y5 τὸν «Ἰίπα τὸν σωτῆρα, γεννάδας ἀνὴρ
ὁ δεσπότης σου.
EANGIA-.
| πῶς γὰρ οὐχὶ ytrvadag,
| 740 ὅστις γε πίνειν οἶδε χαὶ βινεῖν μόνον ;
ALLA4KOZ.
τὸ δὲ μὴ πατάξαι σ᾽ ἐξελεγχϑέντ᾽ ἄντικρυς,
ὅτι δοῦλος ὧν ἔφασχες εἶνιει δεσπύτης.
ΞΑΝΘΊΙΑ͂ Σ.
ᾧμωξε μέντἄν.
ΑΤΑΚΟΣ.
τοῦτο μέντοι δουλιχὸν
εὐθὺς πεποίηκας, ὕπερ ἐγὼ χαίρω ποιῶν.
ΞΑΝΘΊΑΣ.
786 χαίρεις, ἱχετεύω;
ATAROZ,
pl ἐποπτεύειν δοκῶ,
ὅταν κατεράσωμαι λάϑρα τῷ δεσπύτῃ.
ΞΗΝΘΤΙΑ Σ.
τί δὲ τονϑορύζων, ἡνίχ᾽ ὧν πληγὰς λαβὼν
πολλὰς ἀπίῃς ϑύραζε;

AIAKOZX.
καὶ τοῦϑ᾽ ἥδομαι.
BANOIAZ.
τί δὲ πολλὰ πράττων;
AIAKOZI.
ὡς μὰ A οὐδὲν οἶδ᾽ ἐγώ."
EANGIAZ.
750 ὁμόγνιε Ζεῦ" καὶ παραχούων δεσποτῶν
| üir' ἂν λαλῶσι;
| AIAKOZlj.
μάλλὰ πλεῖν 5 μαίνομαι.
ΞΑΝΘΙΑΣ.
τί δὲ τοῖς ϑύραζε ταῦτα καταλαλῶν;
AIAKOZ.

ἐγώ;
μὰ "^ ἀλλ ὅταν cms τοῦτο, πἀχμιαίνομαι.

Ε.

APIXTOOANOTX

xal τραιέντες ἐν παλαίστραις καὶ χοροῖς xci

| χἄλεγχον αὐτῶν τῆς τέ

κα Y61A2. p
ὦ «oi ἼΜπολλον, ἔμβαλέ μοι t
755 xol δὸς κύσαι καὑτὸς κύσον, καί, μοι qq
πρὸς. “ιὸς, ὃς ἡμῖν ἐστιν ὁμοόμαστι e
τίς οὗτος οὔνϑον ἐστὶ ϑόρυβος χὴ &
go λοιδορησμύς; ᾿
ἌΙΑΚΟΣ.
«Αἰσχύλου κεὐριπίδου.
EANGIAX —

k ᾿
AIAKO.Z.

πρᾶγμα πρᾶγμα μέγα κεκίνηται μέγα

100 ἐν τοῖς γεχρυῖσι καὶ στάσις πολλὴ πᾶνν,

REANOIAZ.
ix τοῦ;
AIAKOZ2. «
vóuog τις ἐνθάδ᾽ ἐστὶ κείμενος,
ἀπὸ τῶν τεχνῶν , ὅσαι μεγάλαι xul δεδιαὶ,,

τὸν ἄριστον. ὕντα τῶν ἑαυτοῦ €

σίτησιν αὐτὸν ἐν πρυτανείῳ λαμβάνειν,
706 ϑρόνον τὲ τοῦ Πλούτωνος ἑξῆς,
ΞΑΝΘΙΑΣ.

"—— ὁ
7

AIAKOZX "9

ξως ἀφίχοιτο τὴν τέχνην σοιρώτερος
ἕτερός τις αὐτοῦ * τότε δὲ παραχωρεῖν la

ὅτε δὴ χατῆλϑ᾽ Εὐριπίδης, tue
roig λωπουϑδύτωις χαὶ roig βαλαντ
χαὶ τοῖσι πιατραλοίαπισιε xe ΟΝ "d
ὅπερ ἔστ᾽ ἐν “Ἅιδου πλῆϑος, οἱ δ᾽.
715 τῶν ἀντιλογιῶν zl λυγισμῶν - Rs -
ὑπερεμάνησαν, χἀνόμισαν σοφώτα ,
κἄπειτ᾽ ἐπαυϑεὶς ἀντελιίβετο τοῦ d (

ἵν᾽ 4diayólog καϑῆστοι.
RANGIAZ.
xobr ἐβαλλετ
AITAXOZ. —
μὰ AC, ἀλλ ὁ δῆμος ἀνεβόα κρίσιν 0
780 ὁπότερος εἴη τὴν τέγνην G
RAN erAX.
ὁ τῶν παρούργων ; ; |»
AI4MKOZX —
νὴ AU, οὐράνιόν y. "δ
Pi ες

Ἱἱσχύλου δ᾽ οὐκ ἦσαν ἕτεροι OUIMT

zd ἌΙΑΚΟΣ, |.
ὀλίγον τὸ χρηστὸν ἔστιν, ὥσπερ ir9ant-

| TRE / ie n
τί δῆϑ᾽ ὁ mee cci
ΟΣ

RANGIASX. |
| τί δῆτα τουτὶ τεϑορύβηχεν am
| AIAKOZlI. Ἶ
| ἐχεῖγος εἶχε τὸν τραγῳδιχὸν wei

770 ὡς ὧν χρέξειστος τὴν τέχνην.

EANOGIAX ——

νυνὶ δὲ τίς;
AIAKOSZ. Ld "n
]

785 ἀγῶνα ποιεῖν nde

——— — ---

B A T P

—— M — P ——

A X O L "11

AANOGIAZ.
κἄπειτα πῶς
oU χαὶ Σο(φοχλέης ἀντελάβετο τοῦ ϑρόνου;
A41A4K 02.
μὰ dí" οὐχ ἐχεῖνος, ἀλλ᾽ ἔχυσε μὲν ΑἸϊσχύλον,
ὅτε δὴ χατῆλϑε, χἀνέβαλε τὴν δεξιὰν,
790 χἀχεῖνος ὑπεχώρησεν αὐτῷ τοῦ ϑρόνου"
γυνὶ δ᾽ ἔμελλεν, ὡς ἔφη Κλειδημέδης,
ἔφεδρος χαϑεδεῖσθϑαι"
ἕξειν χατὰ χώραν" εἰ δὲ μὴ, περὶ τῆς τέχνης
διαγωνιεῖσθ᾽᾽ ἔφασχε πρός γ᾽ Εὐριπίδην.
A4N01.43.
795 τί. χρῆμ᾽ ἄρ᾽ ἔσιαε;
AIAKOZ.
γὴ 4t', ὀλίγον ὕστερον
καἀνταῦϑα δὴ τὰ δεινὰ χινηϑήσεται.
καὶ γὰρ ταλάντῳ μουσιχὴ σεαϑμήσεται.
RANOIAZ.
τί δέ; μειαγωγήσοισι τὴν τραγῳϑίαν;
414K02.
x«l χανόνας ἐξοίσουσι καὶ πήχεις ἐπῶν,
800 καὶ πλκαίσια ξύμπηχτα πλινϑεύσουσί γε
καὶ διαμέτρους xol σφῆνας. ὃ γὰρ Εὐριπίδης
κατ᾽ ἔπος βασανιεῖν (ησι τὰς τραγῳϑίέας.
BA4ANOIAZA.
3 που βαρέως οἶμαι τὸν «Αἰσχύλον φέρει».
AIAKO0A.
ἔβλεψε δ᾽ οὖν ταυρηδὸν ἐγχύψας χάτω.
AA4ANOGOIAZ.
805 χρινεὶ dà δὴ τίς ταῦτα;
A414 K 02.
τοῦτ᾽ ἦν δύσχολον"
σοφῶν γὰρ ἀνϑρῶν ἀπορίαν εὑρισχέτην.
οὔτε γὰρ ᾿4ϑηναίοισι συνέβαιν᾽ «Αϊσχύλος,

EANOI.AZJ.
πολλοὺς ἴσως ἐνόμιζε τοὺς τοιχωρύχους.
A4IAKO0Z.

λῆρόν τε t4À1 ἡγεῖτο τοῦ γνῶναι πέρε
810 φύσεις ποιητῶν" εἶτα τῷ σῷ δεσπότῃ
ἐπέτρεψαν, ὁτιὴ τῆς τέχνης ἔμπειρος 7r.
ἀλλ᾽ εἰσίωμεν " ὡς ὅταν γ᾽ οἱ δεσπόται
ἐσπουδάχωσι, χκλαύμαϑ᾽ ἡμῖν γίγνεται.
ΧΟΡΟΣ.
ἥ που δεινὸν ἐριβρεμέτας χόλον ἔνδοϑεν ἕξει,
815 ἡνίκ᾽ ἄν ὀξυλάλου nto ἴϑη ϑήγοντος ὀδόντας
ἀντιτέχνου" τότε δὴ μανίας ὑπὸ δεινῆς
ὄμματα στροβήσεται.
ἔσται δ᾽ ἱππολόφων τε λόγων χορυϑαίολα γεέχη,
σχινδαλάμων τε παραξόνια, σμιλεύματά T. ἔργων,
820 φωτὸς ἀμυνομένου φρενοτέχτονος ἀνδρὸς
ῥήμαϑ᾽ ἑπποβάμονα.
φρέξας δ᾽ αὐτοχόμου λοφιᾶς λασιαύχενα aitov,
δεινὸν ἐπισχύνιον ξυνάγων βρυχώμενος ἤσει
ῥήματα γομφοπαγῆ; πινακηδὸν ἀποσπῶν
825 ynytvei. φυσήματι"
ἔνϑεν δὴ στοωατουργὸς ἐπῶν βασανίστρια λίσπη
γλώσσ᾽, ἀνελισσομένη φϑονεροὺς κινοῦσα χαλι-
γνοὺς,
δήματα ϑαιομένη καταλεπτολογήσει
πνευμόνων πολὺν πόνον.

xc» μὲν «Αἰσχύλος χρατῆ."

EYPIIIIAH Z3.

830 οὐχ ἄν μεϑείμην τοῦ ϑρόγνου, μὴ γουϑέτει.

χρεώτων γὰρ εἶναί φημι τούτου τὴν τέχνην.
4IONYZOZ.

«Ἰσχύλε, τί σιγᾷς; αἰσϑάνει γὰρ τοῦ λόγου.
EYPIIIIAH 3.

ἀποσεμνυνεῖται πρῶτον, ἅπερ ἑχάστοτε

ἐν ταῖς τραγῳϑίαισιν ἐτερατεύετο.
AIONYZOZ.

835 ὦ δαιμόνι᾽ ἀνδρῶν, μὴ μεγάλα May. λέγε.

EYPIIIIAHGZ.

àygda τοῦτον καὶ διέσχεμμαι πάλαι,

ἄνθρωπον ἀγριοποιὸν, αὐθαϑόστομον,

ἔχοντ᾽ ἀχάλινον ἀχρατὲς ἀϑύρωτον στόμα,

ἀπεριλάλητον, κομποφαχελορρήμονα.
ΔΙΣΧΥ͂.ΟΣ.

840 ἄληϑες, ὦ παῖ τῆς ἀρουραίας ϑεοῦ;
σὺ δή με ταῦτ᾽, ὦ στιωμυλιοσυλλεχτάδη
καὶ πτωχοποιὲ χαὶ ῥδαχιοσυρραπιάδη;
ἀλλ᾽ ov τι χαίρων αὔτ᾽ ἐρεῖς.

410NYZOZA.
παῦ᾽, «αΑϊσχύλε,
καὶ μὴ πρὸς ὀργὴν σπλάγχνα ϑερμήνης κότῳ.
AIZXY.A403.

845 οὐ δῆτα, πρίν γ᾽ ἂν τοῦτον ἀποφήνω σαφῶς

τὸν χωλοποιὸν, οἷος ὧν ϑρασύνειαι.
410NY203.

ἄρν᾽ ἄρνα μέλαιναν παῖδες ἐξενέγκατε"

τυφὼς γὰρ ἐχβαίνειν παρασχευάζεται.-
AIZXY 102.

ὦ Komnxág uiv συλλέγων μονῳδίας,

850 γάμους δ᾽ ἀνοσίους εἰσφέρων εἰς τὴν τέχνην,

410NYZOZ.

ἐπίσχες οὗτος, ὦ πολυτίμητ᾽ «ΑἹσχύλε.

ἀπὸ τῶν χαλαζῶν δ᾽, ὦ πονήρ᾽ Εὐριπίδη,

ἄπαγε σεαυτὸν ἐχποδὼν, εἰ σωφρονεῖς,

ἵνα μὴ χεφαλαίῳ τὸν χρόταφών σου ῥήματι

855 ϑενὼν ὑπ᾽ ὀργῆς ἐχχέῃ τὸν Τήλειρον"
σὺ δὲ μὴ πρὸς ὀργὴν, «Αἰσχύλ᾽, ἀλλὰ πραόνως
ἔλεγχ᾽, ἐλέγχου" Ao δορεῖσϑαι δ᾽ οὐ ϑέμις
ἄνδρας ποιητὰς ὥσπερ ᾿ἀρτοπώλιδας.
σὺ δ᾽ εὐθὺς ὥσπερ πρῖνος ἐμπρησϑεὶς βοᾷς.

EYPIIIIAHZA.

860 ἕτοιμός εἶμ᾽ ἔγωγε, xoix ἀναδύομαε,
δάχνειν, δάχνεσθαι πρότερος, εἰ τούτῳ δοκεῖ,
τἄπη, τὰ μέλη, τὰ νεῦρα τῆς τραγῳϑίας,
καὶ νὴ 4 τὸν Πηλέα γε καὶ τὸν «Αἴολον
καὶ τὸν Ἡελέαγρον, χἄτι μάλα τὸν Τήλεφον.

.-e

4IONYZOJ.
866 σὺ dà δὴ τί βουλεύει ποιεῖν ; λέγ᾽, Mlayvie.
AIZXY.A4032.

ἐβουλόμην μὲν οὐκ ἐρίζειν ἐνθάδε"

οὐχ ἐξ ἴσου γάρ ἔστιν ἁγὼν γῷν.
A4IONYZOZ.

τί δαί;

AIZXYAOZ.

ὅτι ἡ ποίησις οὐχὶ συντέϑνηχέ μοι,

τούτῳ δὲ συντέϑνηχεν, ὥσϑ᾽ ἕξει λέγειν.

870 ὅμως δ᾽ ἐπειδή σοι δοκεῖ, δρᾶν ταῦτα χρή.

---.,.-ρῦϑῦὉῸσττ.......-.-.-.ὄἜ

LL —————————————————————— —

118

APIZTOOCOCANOTSZ

410NYZOZ3.
ἴϑε νυν λιβανωτὸν δεῦρό τις xoà πῦρ δότω,
ὅπως ἂν εὔξωμαι πρὸ τῶν σοφισμάτων,
ἀγῶνα κρῖναι τόνδε μουσιχώτατα *
ὑμεῖς δὲ ταῖς Μούσαις τι μέλος ὑπᾷσατε.
ΧΟΡΟΣ.
8756 ὦ Διὸς ἐννέα παρϑένοι ἁγναὶ

Ἰοῦσαι, λεπτολόγους ξυνετὰς φρένας o? xa9o-

ρᾶτε

πρώτιστα μὲν γὰρ ἕνα τιν᾽ ἄν χαϑῖσιν li

λύψας,
“Ἀχιλλέα τιν᾽ ἢ Νιόβην, τὸ πρόσωπῳ 6
δειχνὺς,
πρόσχημα τῆς τραγῳδίας, γρύζοντας οὐδὲ το
41JONYZOZ.
μὰ τὸν 4^ οὐ 099".
EYPIHIAHZ.

ὁ δὲ χορός γ᾽ ἤρειδεν ópushesi

ἀνδρῶ: γνωμοτύπων, ὅταν εἰς ἔριν ὀξυμερέμνοις 91$ μελῶν ἐφεξῆς τέτταρας ξυνεχῶς ἄν" οἱ d' ii.

ἔλθωσι στρεβλοῖσι παλαίσμασιν ἀντιλογοῦντες,
ἔλϑετ᾽ ἐποψόμεναι δύναμιν

880 δεινοτάτοι» στομάτοιν πορίσασϑαι
ῥήματα vcl παραπρίσματ᾽ ἐπῶν.

vU» γὰρ ἀγὼν σοφίας ὁ μέγας χωρεῖ πρὸς ἔρ-

γον ἤδη.
410NYZOZ2.
885 εὔχεσϑε δὴ καὶ σφώ τι, πρὶν τἄπη λέγειν.
AIZXY.A402.
Δήμητερ ἡ ϑρέψασα τὴν ἐμὴν φρένα,
εἶναί με τῶν σῶν ἄξιον μυστηρίων.
4LI0NYZOZ.
I9 γυν ἐπίϑες δὴ αὶ σὺ λιβανωτόν.
EYPIIIIAH 2.
καλῶς"
ἕτεροι γάρ εἶσιν οἷσιν εὔχομαι ϑεοῖς.
4IONYZOZ.
890 ἴδιοί τινές σοι, χόμμα xciwór ;
EYPIIIAHZ.
xol μάλα.
410NYZOZ.
ἴϑε νυν προσεύχου τοῖσιν ἰδιώταις ϑεοῖς.
EYPIIIIAHZ.
αἰϑὴρ, ἐμὸν βόσχημα, καὶ γλώττης στρόφιγξ,
xal ξύνεσι καὶ μυχτῆρες ὀσφραντήριοι,
ὀρϑῶς μ᾽ ἐλέγχειν ὧν ἂν ἅπτωμαι λόγων.
ΧΟΡΟΣ.
895 xal μὴν ἡμεῖς ἐπιϑυμοῦμεν
παρὰ σοφοῖν ἀνδροῖν ἀχοῦσαι τίνα λόγων
ἔπιτε δαΐαν ὅδόν.
γλῶσσα μὲν yàp ἠγρέωται,
λῆμα δ᾽ οὐχ ἄτολμον ἀμφοῖν,
οὐδ᾽ ἀχίνητοι φρένες.
900 προσδϑοχὰν οὖν εἰχός ἔστι
τὸν μὲν ἀστεῖόν τι λέξειν
καὶ χατερρινημένον,
τὸν δ᾽ ἀνεσπῶντ᾽ αὐτοπρέμνοις
τοῖς λόγοισιν
ἐμπεσόντα συσκεδᾶν πολ--
λὰς ἀλινδήϑρας ἐπῶν.
AIONYZOZ.

905 ἀλλ ὡς τάχιστα χρὴ λέγειν" οὕτω δ᾽ ὅπως

ἐρεῖτον

ἀστεῖα καὶ μήτ᾽ εἰχόνας μήϑ' οἷ᾽ &y ἄλλος εἴποι.

EYPIIIAHZ.

καὶ μὴν ἐμαυτὸν μέν yt, τὴν ποίησιν οἷός εἶμι,
ἐν τοῖσιν ὑστάτοις φράσω, τοῦτον δὲ πρῶτ᾽

ἐλέγξω,
ὡς ἣν ἀλαζὼν καὶ φέναξ, οἵοις τε τοὺς ϑεατὰς

910 ἐξηπάτα, μώρους λαβὼν παρὰ Φρυνίχῳ τραφέντας.

895 — 904. — 992 --- 1008.

4IONY2ZOZ.
ἐγὼ δ᾽ ἔχαιρον τῇ σιωπῇ, καί ut τοῦτ᾽
οὐχ ἧττον ἢ νῦν οἱ λαλοῦντες.
EYPIIIIAHZ.
ἠλίϑιος γὰρ 16
σάφ᾽ ἴσϑι.
ΔΙΟΝΎΣΟΣ. |
κἀμαυτῷ δοκῶ. τί dà ταῦτ᾽ ἔδρασ' ὁ dn
EYPIHIAHZ.
ὑπ᾽ ἀλαζονείας, ἵν᾽ ὁ ϑεατὴς προσδοχῶν π
ϑοῖτο, !
920 ὁπόϑ᾽ ἡ Νιόβη τι φϑέγξεται" τὸ δρᾶμε 0
d15et.
ΔΙΟΝΎΣΟΣ. ᾿
ὦ παμπόνηρος, οἷ᾽ ἄρ᾽ ἐφεναχιζόμην ὑπ εἶν
τί σχορδινᾷ καὶ δυσφορεῖς;
EYPIHIAHZ.
ὅτι αὐτὸν Rütz
κἄπειτ᾽ ἐπειδὴ ταῦτα ληρήσειε καὶ τὸ ὄρᾶμε
ἤδη μεσοίη, ῥήματ᾽ ἂν βόεια δώδεκ᾽ dat,
92ὅ ὀφρῦς ἔχοντα χαὶ λόφους, δείν᾽ ἅττα pue
ρωπὰ, |
ἄγνωτα τοῖς ϑεωμένοις. |
AIZXYA02Z. |
οἴμοι τάλας.
4IONYZOZ.

guim-
EYPIIZIAHZ.
σαφὲς δ᾽ ἂν εἶπεν οὐδεὲν
ΔΙΟΝΎΣΟΣ. |
μὴ πρῖε τοὺς ne
EYPIIIIAHZ.
ἀλλ ἢ Σχαμάνδρους, ἢ τάφρους, ἢ τὶ
ἐπόντας
γρυπαέτους χαλκηλάτους, καὶ ῥήμαϑ' Innen"
930 ἃ ξυμβαλεὶν οὐ ῥάϑιον.
ΔΙΟΝΥΣΟΣ. D.
vij τοὺς ϑεοὺς, ἰγὼ 1*'
ἤδη ποτ᾽ ἐν μαχρῷ χρόνῳ νυχτὸς διηγρυανιι

τὸν ξουϑὸν ἱππαλεχτρυόνα ζητῶν, τίς m
ὄρνις.
ΔΙΣΧΥΑΟΣ.
σημεῖον ἐν ταῖς ναυσὶν, ὠμαϑέστατ,
γραπτο.
ΔΊΟΝΥΣΟΣ. ;
ἐγὼ δὲ τὸν Φιλοξένου γ᾽ qux Ἔρυξιν 899^. |
EYPIIIIAHZ. 2
935 εἶτ᾽ ἐν τραγῳδίαις ἐχρὴν χἀλεχερυόνα mont
AIZXYAOL 2 0
σὺ δ᾽, ὦ ϑεοῖσιν ἐχϑρὲ, noi ἄττ᾽ ἐστὶν ἅττ i

— ei

BAT PAXO I — "^0
Lo LLLLLBATPAXOIL — J— — 47k

EYPIIIAH 3. 965 τουτουμενὶ Φορμίσιος Ἡεγαίγετός 9 ὁ Mayygc
οὐχ InnalextQvóvag. μὰ Z^ οὐδὲ τραγελάφους͵ σαλπιγγολογχυπηνάϑαι, σαρχασμοπιτυοχάμπται,
ἅπερ σὺ, οὑμοὶ δὲ Κλειτοψ. ὧν τε xol Θηραμένης ὃ χομψός.
&» τοῖσι παραπετάσμασιν τοῖς ϊηδιχοῖς γρά- 4IO0NYZOZ.
q'ovoty * Θηραμένης; ; σοφός γ᾽ ἀνὴρ καὶ δεινὸς ἐς τὰ πάντα,
ἀλλ ὡς παρέλαβον τὴν τέχνην παρὰ σοῦ τὸ ὃς ἢν χαχοῖς που περιπέσῃ χαὶ πλησίον παραστῇ.
πρῶτον εὐϑὺς 970 πέπτωχεν ἔξω τῶν χαχῶν, οὐ Χῖος, ἀλλὰ Κεῖος.
»40 οἱδοῦσαν ὑπὸ χομπασμάτων χαὶ ῥημάτων ἐπα- EYPIHIAHZ.
χϑῶν, τοιαῦτα μέντοὐγὼ φρονεῖ:
loyvava μὲν πρώτιστον αὐτὴν καὶ τὸ βάρος του σέ εἰσηγχσάμην, uu

ἀφεῖλον
ἐπυλλίοις xal περιπάτοις καὶ τευτλέοισι λευχοῖς,
χυλὸν διϑοὺς στωμυλμάτων, ἀπὸ βιβλίων ἀπηϑῶν"
εἶτ᾽ ἀνέτρεφον μονῳδίαις, Κηφισοφῶντα μιγνύς"
345 εἶτ᾽ οὐκ ἐλήρουν ὃ τι τύχοιμ᾽, οὐδ᾽ ἐμπεσὼν

λογισμὸν ἐνθεὶς τῇ τέχνη

καὶ σχέψιν, ὥστ᾽ ἤδη νοεῖν
976 ἅπαντα χαὶ διειδέναι

τό τ᾽ ἄλλα χαὶ τὰς οἰχίας

οἰχεῖν ἄμεινον ἢ πρὸ τοῦ,

ΜΝ , ἔφυρον, . pr» κἀνασχοπεῖν, πῶς τοῦτ᾽ ἔχει;
ἀλλ᾽ οὐξιὼν πρώτιστα μέν μοι τὸ γένος εἰπε ἂν ποῦ μοι τοδί; τίς τοῦτ᾽ ἔλαβε;
εὐθὺς
τοῦ δράματος. EN JIONYZ 0 Z.
AIZXYAOZ 980 νὴ τοὺς ϑεοὺς, νῦν γοῦν 48ϑη-
χρεῖττον γὰρ ἦν σοι νὴ 4" ἢ τὸ σαυτοῦ. γαίων ἅπας τις εἰσιὼν
EYPIIIAHEZ κέχραγε πρὸς τοὺς olxéreg
ἔπειτ᾽ ἀπὸ τῶν πρώτων ἐπῶν οὐδὲν παρῆκ᾽ ἄν ere 6, ποὺ Quy ἢ zvrge ;
ἀργὸν, τίς τὴν χεφαλὴν ἀπεδηδοχεν

985 τῆς μαινίδος; τὸ τρυβλίον
τὸ περυσινὸν τέϑνηχέ μοι"
ποῦ τὸ σχόροδον τὸ χϑιζινόν;
τίς τῆς ἐλάας παρέτραγεν;
τέως δ᾽ ἀβελτερώτατοι,
990 χεχηνότες Λαμμάχυϑοι,
μὰ τὸν ᾿ἀπόλλω - ἡΜελητίϑαι rimo pO.
ϑημοχρατιχὸν γὰρ αὔτ᾽ ἔδρων.
μὰ A ION Y ΣΟ Σ. τάδε μὲν λεύσσεις, φαίδιμ᾽ Ἀχιλλεῦ"
σὺ δὲ τί, φέρε, πρὸς ταῦτα λέξεις; μόνον πὼς

μή σ᾽ ὁ ϑυμὸς ἁρπάσας

ἀλλ ἔλεγεν ἡ γυνή τέ μοι χὠ δοῦλος οὐδὲν ἧττον,
950 χὠ δεσπότης χὴ παρϑένος χή γραῦς ἄν.
AIZXY.403.
εἶτα δῆτα
οὐχ ἀποθανεῖν σε ταῦτ᾽ ἐχρῆν τολμῶντα;
BbYPIHIAHGS.

τοῦτο μὲν ἔασον, ὦ τᾶν.
οὐ σοὶ γάρ ἔστι περίπατος κάλλιστα περέ γε

τούτου. 995 ἐχτὸς οἴσει τῶν ἐλαῶν"

ΕΥ̓ΡΙΠΊΔΗΣ. δεινὰ γὰρ κατηγόρηχεν.

ἔπειτα τουτουσὶ λαλεῖν ἐδίδαξα αλλ ὁπῶς ,0 γεννάδα,
AIZXYA02. μὴ πρὸς ὀργὴν ἀντιλέξεις,

φημὶ χἀγώ. ἀλλὰ συσιεέλας, ἄχροισι
966 ὡς πρὶν ϑιδάξαι γ᾽ ὥφελες μέσος ϑιαρραγῆναι. 1000 χρώμενος τοῖς ἱστίοις,
ΕΥ̓ΡΙΜΙΖΗΣ. εἶτα μᾶλλον μᾶλλον ate,

^ - . 't
λεπτῶν τε xavoro» εἰσβολὰς ἐπῶν τε γωνια- καὶ φυλάξεις, . -
σμοὺς ἡνίχ᾽ ὧν τὸ πνεῦμα λεῖον
3

νοεῖν, ὁρᾶν, ξυνιέναι, στρέφειν, ἐρᾶν, τεχνάζειν, καὶ χαϑεστηχὸς ipu λλήνων πυργώσας δήματα
χάχ᾽ ὑποτοπεῖσϑαι, περινοεῖν ἅπαντα ἀλλ ὦ πρῶτος τῶν 7 Qyocec Qnu

AIZXYAOZ. σεμνὰ D.
φημὶ κἀγώ. | 1005 καὶ κοσμήσας τραγιχὸν λῆρον, ϑαρρῶν τὸν χρου-
EYPIHIAHZ. νὸν ἀφέει.
οἰχεῖα πράγματ᾽ εἰσάγων, oi χρώμεϑ᾽, οἷς ξύν- AIZXY.102. !
ἐσμεν, ϑυμοῦμαι μὲν τῇ ξυντυχίᾳ, καί μου τὰ σπλάγχν
960 ἐξ ὧν γ᾽ ἄν ἐξηλεγχόμην" ξυνειδότες γὰρ οὗτοι ἀγανακτεῖ,
ἤλεγχον ἄν μου τὴν τέχνην" ἀλλ' οὐχ ἔχομπο- εἰ πρὸς τοῦτον δεῖ μ᾽ ἀντιλέγειν" ἵνα μὴ φάσχη
λάχουν δ᾽ ἀπορεῖν ut,
ἀπὸ τοῦ φρονεῖν ἀποσπάσας, οὐδ᾽ ἐξέπληττον ἀπόκριναί | μοι, τέγος οὕνεχα χρὴ ϑαυμάζειν ür-
αὐτοὺς, ὅρα ποιητήν;
Κύχγους ποιῶν χαὶ Ἥέμνονας κωδωγνοφαλαρο- , ΕΥὙΥΡΙΠΙΠΜΗΣ.
πώλους. δεξιότητος xal γνουϑεσίας, ὅτι βελτέους τε ποι-
γνώσει δὲ τοὺς τούτου τὲ κἀμοῦ γ᾽ ÉxarfQov οὔμεν
μαϑητάς. 1010 τοὺς ἀνθρώπους ἐν ταῖς πόλεσιν.

p di “Ὃν

-—

Ὁ AXPISTOSANOTE

AIZXYA02.
τοῦτ᾽ οὖν εἴ μὴ πεποίηκις,,
ἀλλ ἐκ χρηστῶν καὶ γενναίων μοχϑηροτάτους,
ἀπέδειξας,
τί παϑεῖν (φήσεις ἄξιος εἶναι;
AIONYZXZOZ.
τεϑνάναι" μὴ τοῦτον Poura.
AIXX YAOZX. |
σχέψαι τοίνυν οἵους αὐτοὺς παρ᾽ ἐμοῦ παρεδέ-
ξατὸ πρῶτον,
εἰ γενναίους xui τετραπήχεις, καὶ μὴ διαδρασι-
πολέιτεις, |
015 μηδ᾽ ἀγοραίους μηδὲ κοβάλους, ὥσπερ γῦν, μηδὲ;
muyoUpyovs, |
ἀλλὰ πνέοντας δόρυ xci λύγχας καὶ A&tvxoio-|
qovg τρυιξαλείες |
καὶ πήληκας καὶ xvnuideg χαὶ ϑυμοὺς inta-|
βυείους.
EYPIIIAH-.
καὶ δὴ χωρεῖ τουτὶ τὸ x&xóY' χρανοποιῶν αὖ
μ᾽ ἐπιτρίψει.
AIONYZOZ.
xal τί σὺ δράσας οὕτως αὐτοὺς γενναίους éfe-
δίδαξας;
020 «Δσχύλε, λέξον, μηδ᾽ αὐθαδῶς σεμνυνόμενος
χαλέπαινε.
AIEXXY.402.
δρᾶμα ποιήσας doimg μεστόν,
A4IONYZOZjÓé.
Ζεῦ» ;
AIZXYAOZ.
τοὺς ἕπτ᾽ ἐπὶ Θήβας"
ὃ ϑεασάμενος πῶς ἂν τις ἐνὴρ ἠράσϑη δάϊος “ὦ
4IO0NYZOZ-Z.
τουτὶ μέν O0t χαχὺν εἴργασται" Θηβαίους »àe]
πεποίηκας |

ἀνδρειοτέρους εἰς τὸν πόλεμον" καὶ τούτου y' 1950 ὅτι γενναίας χαὶ γενναίων. ἀνδρῶν d

οὕχενα τύπτου.
AIZXY.AOZ. |
1025 ἀλλ᾽ ὑμῖν αὔτ᾽ ἐξῆν ἀσχεῖν, àÀX οὐχ ἐπὶ τοῦτ",
ἐτράπεσϑε, |
εἶτα διδάξας Πέρσιις μετὰ τοῦτ᾽ ἐπιθυμεῖν ἐξε--
dida£sa
yixüp ἀεὶ τοὺς ἀντιπάλους, κοσμήσας ἔργον
ἄριστον. |
4I0N YZO X. |
ἐχάρην γοῦν, ἡνίκ᾽ énnyyéAOn περὶ “ωρείου τε--
ϑνεώτος, '
ὁ χορὸς δ᾽ εὐθὺς rO χεῖρ᾽ ὡδὶ συγχρούσας εἶπεν
lavoi.
AIZXY.4 ΟΣ.
080 ταῦτα γὰρ ἄνδρας χρὴ ποιητὰς ἀσχεῖν. σκέψαι,
γὰρ ἀπ᾽ ἀρχῆς,
ὡς ὠφέλιμοι τῶν ποιητῶν οἱ γενναῖοι γεγένηνται.
᾿Ορφεὺς μὲν γὰρ τελετάς O^ ἡμῖν χατέδειξε qpó- |
νὼ» τ᾿ ἀπέχεσϑαι,
Movaeiog δ᾽ ἐξαχέσεις τε νόσων καὶ χρησμοὺς͵
Ἡσίοδος δὲ
γῆς ἐργασίας, καρπῶν ὥρας, ἀῤότους: ὃ δὲ
ϑεῖος Ὅμηρος

)35 ἀπὸ τοῦ τιμὴν xl κλέος ἔσχεν πλὴν τοῦδ᾽ ὅτι

xonor' ἐδίδαξε,
τάξεις, ἀρετὰς, ὁπλίσεις ἀνδρῶν;

1040 ὅϑεν ἡμὴ φρὴν ἀκομαξαμένη πολλὲς à
ἔποίέησ

1045 μὰ 44, οὐδὲ γὰρ ἦν τῆς "Aqqpolns oiliri

1066 ἔστι διδάσχαλος ὅστις SD, τοῖς 5j

ὃν χρὴ φράζειν ὑπὸ dtm |

AIONYZOZ.

καὶ “μὴν οὐ Hayzaiil

ἐδίδαξεν ὅμως τὸν σκαιότατον" new)

ἡνίκ᾽ ἔπεμπεν,

τὸ χράώνος πρῶτον περιϑηπάμενος τὸν li

ἤμελλ᾽ ἐπιδήσειν.

JAIXXYAOBI.

ἀλλ᾽ ἄλλους τοι erem ὧν ἦν 22)
πχὸς ἥρως"

Πατρόχλων, Τεύχρων — d

Qoa" ἄνδρα πολίτην

ἀντεχτείνειν αὑτὸν τούτοις, ὁπόταν. im

| dxoveg.

ἀλλ᾽ οὐ μὰ “1 ob «baídges ἐποίουν πῶ
οὐδὲ Σϑενεβοίας,

οὐδ᾽ οἶδ᾽ οὐδεὶς ἥντιν᾽ ἐρῶσαν πώποτ ἐπὼ

γυναῖκα. J

E - IHIH.I.

AIXXYAO02.

ut ls

ἀλλ' ἐπὶ goí ros καὶ τοῖς σοῖσιν moli m

λοῦ ᾿πικαϑῆτο; ios.

ὥστε yt χαὐτόν σὲ ser! οὖν ἔβαλεν. ^
4IONYZOZX

νὴ τὸν “Μία roii dw

ἃ γὰρ lg τὰς ἀλλοτρίας ἐποίεις, αὐτὸς το

ἐπλήγης. Ι

frr |

xal τί βλάπτουσ᾽, ὦ σχέτλι" reden

«Σϑενέβοιαι; N

AIEZXYAOZ

7-LésG ete

χώνεια πιεῖν, αἰσχυνϑείσας διὰ "m
lepoqóvrits 7

EYPIIIIAHZ.

πότερον δ᾽ οὐχ ὄντι λόγον E
«beídoeg ξυνέϑι
ΑἸΣΧΎΛΟΣ, -
μὰ AU, ἀλλ᾽ ὄντ᾽ «, dE daorpítur Μὴν
— τὸν γε m
xal μὴ παράγειν μηδὲ d | doni

—

z cud;

nome. *-

πάνυ δὴ δεῖ χρηστὰ λέγων ἡμᾶς ἶ
EYPI 1

his οὖν σὺ) ἔ

καὶ £— —

AIZXYAOZ

B A T P

xa) γὰρ τοῖς ἱματίοις ἡμῶν χρῶνται πολὺ Gtuvo-

τέροισιν.
ἁμοῦ χρηστῶς καταδείξαντος διελυμήνω σύ.
EYPIIIAHZ2.

AIZXY.A102.
πρῶτον μὲν τοὺς βασιλεύοντας ῥάχει" ἀμπισχὼν,
ἕν᾿ ἐλεινοὶ
τοῖς ἀνθρώποις φαίνοιντ᾽ εἶναι.
EYPIIIIAHZ.
τοῦτ᾽ οὖν ἔβλαψα τί δράσας;
AIZXYA402.
Ι06ὅ οὔχουν ἐϑέλει γε τριηραρχεῖν πλουτῶν οὐδεὶς
ϑιὰ ταῦτα,
ἀλλὰ ῥαχίοις περιειλόμενος κλάει καὶ φησὶ πέ-
γνεσϑαι.-Ἐ
4IONYZOZ.
νὴ τὴν Δήμητρα, χιτῶνά y! ἔχων οὔλων ἐρίων
ὑπένερϑε"
κἂν ταῦτα λέγων ἐξαπατήση, παρὰ τοὺς ly9U;
ἀνέκυψεν.
ΔΑΙΣΧΥΖΟΣ.
εἶτ᾽ αὖ λαλιὰν ἐπιτηδεῦσαι καὶ στωμυλίαν bc
ϑαξας,
1070 ἢ ᾿ξεχένωσεν τάς τε παλαίστρας xol τὰς πυγὰς
ἐνέτριψε
τῶν μειραχίων στωμυλλομένων, καὶ τοὺς παρά-
λους ἀνέπεισεν
ἀνταγορεύειν τοῖς ἄρχουσιν. καέτοε τότε γ᾽, ἡνίκ᾽
ἐγὼ "tov,
οὐχ ἠπίσταντ᾽ ἀλλ ἢ μᾶζαν καλέσαι χαὶ δυππα-
παὶ εἰπεῖν.
4IONYZOZ.
γὴ τὸν ᾿“πόλλω, χαὶ προσπαρδεῖν γ᾽ elg τὸ
στόμα τῷ ϑαλάμαχι,
1075 χαὶ μιγϑῶσαι τὸν ξύσσιτον, χἀχβὰς τινὰ λωπο-
ϑυτῆσαι"
γῦν δ᾽ ἀντιλέγειν χοὐχέτ᾽ ἐλαύνειν,
καὶ πλεῖν δευρὶ καὖῦϑις ἐχεῖσε.
AIZXY.A102.
ποίων δὲ κακῶν ovx αἴτιός ἐστ᾽;
οὐ προαγωγοὺς κχκατέδειξ᾽ οὗτος,
1080 xol τιχτούσας ἐν τοῖς ἱεροῖς,
καὶ μιγγνυμένας τοῖσιν ἀϑελφοῖς,
καὶ φασχούσας οὐ ζὴν τὸ ζῆν;
x&z' éx τούτων ἡ πόλις ἡμῶν
ὑπὸ γραμματέων ἀνεμεστώϑη,
l08$ χαὶ βωμολόχων δημοπιϑήχων,
ἐξαπατώντων τὸν δῆμον ἀεέ"
λαμπάδα δ᾽ οὐδεὶς οἷός τε φέρειν
ὑπ᾽ ἀγυμνασίας ἔτι νυνί.
4IONYZOZ.
μὰ 4 οὐ δῆϑ᾽, ὥστ᾽ ἐπαφαυάνϑην
1090 Παναϑηναίοισι γελῶν, ὅτε δὴ
βραϑὺς ἄνϑρωπός τις ἔϑει χύψας
λευχὸς, πίων, ὑπολειπόμενος,
καὶ δεινὰ ποιῶν" xq9' οἱ Κεραμῆς
ἐν ταῖσι πύλαις παίουσ᾽ αὑτοῦ
096 γαστέρα, πλευρὰς, λαγόνας, πυγήν"
ὁ δὲ τυπτόμενος ταῖσι πλατείαις
ὑποπερδόμενος
φυσῶν τὴν λαμπάδ᾽ ἔφευγε.

. τί δράσας;

A X O L

421

μέγα τὸ πρᾶγμα, πολὺ τὸ νεῖχος, ἁδρὸς ὁ nó- |
λεμος ἔρχεται.

[1100 χαλεπὸν οὖν ἔργον διαιρεῖν,

ὅταν ὁ μὲν τείνῃ βιαίως,
ὁ δ᾽ ἐπαναστρέφειν δύνηται κἀπερείδεσϑαι τορῶς.
ἀλλὰ μὴ ᾽ν ταὐτῷ χαϑῆσϑον"
εἰσβολαὶ γάρ tlo« πολλαὶ χἄτεραι σοφισμάτων.
1106 6 τι πὲρ οὖν ἔχετρν ἐρίζειν,
λέγετον, ἔπιτον, ἀναδέρεσϑον,
τά TE παλαιὰ καὶ τὰ καινὰ,
κἀποχινδυνεύετον λεπτὸν τι xol σοφὸν λέγειν.
εἰ δὲ τοῦτο καταφοβεῖσϑον, μή τις ἀμαϑία προσῇ:
1110 τοῖς ϑεωμένοισιν, ὡς τὰ
λεπτὰ μὴ γνῶναι λεγόντοιν,
μηϑὲν ὀρρωδεῖτε τοῦϑ᾽- ὡς οὐκ E9' οὕτω ταῦτ᾽
ἔχει.
ἐστρατευμένοι γάρ εἶσι,
βιβλέον τ᾽ ἔχων ἕχαστος μανϑάγει τὰ δεξιά"
1115 αἱ φύσεις τ᾿ ἄλλως χράτισται,
νῦν δὲ καὶ παρηχόνηνται.
μηϑὲν οὖν δείσητον, ἀλλὰ
πάντ᾽ ἐπέξιτον, ϑεατῶν γ᾽ οὕνεχ᾽, ὡς ὄντων
σοφῶν.
EYPIIIIAH Z2.
καὶ μὴν ἐπ᾽ αὐτοὺς τοὺς προλόγους σοε τρέψομαι,
1120 ὅπως τὸ πρῶτον τῆς τραγῳδίας μέρος
πρώτιστον αὐτοῦ βασανιῶ τοῦ δεξιοῦ.
ἀσαφὴς γὰρ ἣν ἐν τῇ φράσει τῶν πραγμάτων.
4IONYZOZ.
καὶ ποῖον αὐτοῦ βασανιεῖς ;
EYPIHIAHZ.
πολλοὺς πάνυ.
πρῶτον δέ uos τὸν ἐξ 'Optareíac λέγε.

—

410NYZOZ.
1125 ἄγε 07) σιώπα πᾶς ἀνήρ. λέγ᾽, «αΑἱσχύλε.
: AIZXY.40Z2.

Ἑρμῆ χϑόνιε, πατρῷ᾽ ἐποπτεύων χράτη,
σωτὴρ γενοῦ μοι σύμμαχός τ᾽ αἰτουμένῳ.
ἤχω γὰρ ἐς γῆν τήνδε xal χατέρχομαι.
4IONYZOZ.
τούτων ἔχεις ψέγειν τι;
EYPIIIIAHSGS.
πλεὶν ἢ ϑώδεχα.
4IONYZOZ.
1130 ἀλλ οὐδὲ πάντα ταῦτά γ᾽ ἔστ᾽ ἀλλ᾽ ἢ τρία.
EYPIIIIAHZ.
ἔχει δ᾽ ἔχαστον εἴχοσίν γ᾽ ἁμαρτίας.
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ.
«Ἱϊσχύλε, παραινῶ σοι σιωπᾶν" εἰ dà μὴ,
πρὸς τρισὶν Ἰαμβείοισι προσοφείλων quasi.
AIZXY.102.
ἐγὼ σιωπῶ τῷδ᾽;
4IO0NYZOZ.
ἐὰν πείϑη γ᾽ ἐμοί.
ΕΥ̓ΡΙΠΙΜΖΜΗ͂Σ.
118ὅ εὐθὺς γὰρ ἡμάρτηχεν οὐράνιόν γ᾽ ὅσον.
AIZXY.40zZ.
ὁρᾷς ὅτι ληρεῖς.
1099 — 1108. — 1109 — 1118.
———áÀ

4IONYZOZ2.
ἀλλ ὀλίγον γέ μοι μιέλει.
AIZXY.102.
πῶς φῆς μ᾽ ἁμαρτεῖν;
ΕΥΡΙΠΙΖΦΗΉΗΣ.
αὖϑις ἐξ ἀρχῆς λέγε.
AIZXY.102.
Ἑρμῆ χϑόνιε, πατρῷ᾽ ἐποπτείων χράτη.
EYPIIIIAH 2.
οὔχουν Ὀρέστης τοῦτ᾽ ἐπὶ τῷ τύμβῳ λέγει

I τῷ τοῦ πατρὸς τεϑνεῶτος;
AIZXY.102.
οὐχ ἄλλως λέγω.
EYPIIIIAH Z2.
πότερ᾽ οὖν τὸν Ἑρμῆν, ὡς ὁ πατὴρ ἀπώλετο
αὐτοῦ βιαίως ἐκ γυναιχείας χερὸς᾽
δόλοις λαϑραίοις, ταῦτ᾽ ἐποπτεύειν ἔφη;
410NYZOZ.
οὐ δῆτ᾽ ἐχεῖνον, ἀλλὰ τὸν ᾿Εριούνιον
1146 Ἑρμὴν χϑόνιον προσεῖπε, κἀϑήλου λέγων
ὁτιὴ πατρῷον τοῦτο χέχτηται γέρας.
- ΕΥΡΙΠΙΖΔΗΣ.
ἔτε μεῖζον ἐξήμαρτες ἢ ᾿γὼ ᾿βουλόμην"
εἰ γὰρ πατρῷον τὸ χϑόνιον ἔχει γέρας,
-.«ΦΠΟΝΥΣΟΣ.
οὕτω γ᾽ ἄν εἴη πρὸς πατρὸς τυμβωρύχος.
AIZXY.402.
1150 Διόνυσε, ztíveig οἶνον οὐκ ἀνϑοσμέαν.
410NYZOZ.
λέγ᾽ ἕτερον αὐτῷ σὺ δ᾽ ἐπιτήρει τὸ βλάβος.
AIZXY.402.
σωτὴρ γενοῦ uos σύμμαχός τ᾽ alrovuéro.
ἥχω γὰρ ἐς γῆν τήνδε καὶ κατέρχομαι.
EYPIIIIAHZ.
dic ταυτὸν ἡμῖν εἶπεν ὁ σοφὸς Miayülog.
410NYZO2.
11$$ zog δίς;
EYPIIIIAHZ.
σχόπει τὸ (u'* ἐγὼ δέ σοι φράσω.
ἤχω γὰρ ἐς γῆν, φησὶ, καὶ χατέρχομαι"
ἥχω δὲ ταυτόν ἔστι τῷ κατέρχομαι.
4IONYZOZ.
νὴ τὸν Δί, ὥσπερ γ᾽ εἴ rig εἴποι yt(tovt,
χρῆσον σὺ μάχτραν, εἰ δὲ βούλει, κάρδοπον».
AIZXY.1402.
1160 οὐ δῆτα τοῦτό γ᾽, ὦ χατεστωμυλμένε
ἄνθρωπε, ταὔτ᾽ ἔστ᾽, ἀλλ ἄριστ᾽ ἐπῶν ἔχον.
410NYZOZ.
πῶς δή; δίδαξον γάρ μὲ x«9* 6 τι δὴ λέγεις.
AIZXYAOZ.
ἐλϑεῖν μὲν εἷς γῆν ἔσϑ᾽ ὅτῳ μετῇ πάτρας"
χωρὶς γὰρ ἄλλης συμφορᾶς ἐλήλυϑεν -
1165 φεύγων δ᾽ ἀνὴρ ἥκει τε καὶ κατέρχεται.
4ION YZOZ.
εὖ νὴ τὸν A£nóllo. τί σὺ λέγεις, Εὐριπίδη;
ΕὙΡΙΠΙΖΗΣ. '
οὐ φημὶ τὸν Ὀρέστην χατελϑεῖν οἴχαδε "
λάϑρα γὰρ ἦλϑεν, οὐ πιϑὼν τοὺς κυρίους.
4IONYZOZ.

APIEZTOCOCANOTZ:EZ

EYPIHIAHZ,
1170 πέραινε τοίνυν ἕτερον.
410NYZOZ.
ἴϑε πέραινε σὺ,
Αἱσχύλ᾽, ἀνύσας" σὺ δ᾽ εἰς τὸ χαχὸν ἀπ
AIZXY.A02.
τύμβου δ᾽ ἐπ᾽ ὄχϑῳ τῷδε χηρύσσω πατρὶ
κλύειν, ἀκοῦσαι.
EYPIIHIAHZ.
τοῦϑ᾽ ἕτερον αὖϑις Mys,
κλύειν, ἀχοῦσαι, ταυτὸν ὃν σαφέστατα,
410NYZO2.
1175 τεϑνηχόσιν γὰρ ἔλεγεν, ὦ μοχϑηρὲ σὺ,
οἷς οὐδὲ τρὶς λέγοντες ἐξιχνούμεϑα.
ΑΙΣΧΥΜΟΣ.
σὺ δὲ πῶς ἐποίεις τοὺς προλόγους;
ΕΥ̓ΡΙΠΙΖ“ΖΗΣ.

LI

ἐγὼ qus
κῶν που δὶς εἴπω ταυτὸν, ἢ στοιβὴν Uy
ἐνοῦσαν ἔξω τοῦ λόγου, χατάπτυσον.
410NYZOZ.
1180 19. δὴ λέγ᾽" οὐ γάρ uoboriy ἀλλ᾽ axowiüt
τῶν σῶν προλόγων τῆς ὀρϑότητος τῶν ἐπῶν.
EYPIIIIAHZ.
ἣν Οἰδίπους τὸ πρῶτον εὐδαίμων ἀγὴρ,
AIZXY.402. |
μὰ τὸν Δί᾽ οὐ dir , ἀλλὰ xaxodaluer qi
ὅντινά γε, πρὶν φῦναι μὲν, ἀπόλλων ἔφ
1185 ἀποχτενεῖν τὸν πατέρα, πρὶν καὶ γεγονέναι
πῶς οὗτος ἦν τὸ πρῶτον εὐδαίμων ἀνήρ;
EYPIHIAH Z2.
εἶτ᾽ ἐγένετ᾽ αὖϑις ἀϑλιώτατος βροτῶν.
AIZXY.A402.
| μὰ τὸν Δί᾽ οὐ δῆτ᾽, οὐ μὲν οὖν ἐπαυσατ
πῶς γάρ; ὅτε ϑὴ πρῶτον μὲν αὐτὸν yeu
1190 χειμῶνος ὄντος ἐξέϑεσαν ἐν ὀστράχῳ, " |
iva μὴ ᾿χτραφεὶς γένοιτο τοῦ πατρὸς O8
εἶϑ᾽ ὡς Πόλυβον ἤρρησεν οἰδῶν τὼ sot
ἔπειτα γραῦν ἔγημεν αὐτὸς ὧν νέος,
καὶ πρός γε τούτοις τὴν ἑαυτοῦ μηϊιέρ᾽
1195 εἶτ᾽ ἐξετύφλωσεν αὑτόν.
410NYZOX .,
εὐδαίμων ap m
εἰ χἀστρατήγησέν yt μετ᾽ ᾿Ἐρασινίδου,
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΉΣ.
ληρεῖς" ἐγὼ δὲ τοὺς προλόγους καλ
AIZXYAOZ. pio
xol μὴν μὰ τὸν Δί᾽ οὐ κατ᾽ ἔπος yi
τὸ ῥῆμ᾽ ἕχαστον, ἀλλὰ σὺν τοῖσιν ϑεοῖς ὃ
1200 ἀπὸ ληκυϑέου σου τοὺς προλόγους dug?
EYPIHIAHZ.
ἀπὸ Àqxv9(ov σὺ τοὺς ἐμούς;
ΑΙΣΧΥΑΟΣ. |
ἐνὸς poro
ποιεῖς γὰρ οὕτως ὥστ᾽ ἐναρμόττειν 61€,
καὶ χωδάριον καὶ ληκύϑιον καὶ ϑυλαχιοῦ,
ἐν τοῖς Ἰαμβείοισι. δεέξω δ᾽ αὐτίχα.
ΕὙΡΙΠΙΔΗ͂Σ.

ὡς o5

εὖ νὴ τὸν Ἑρμῆν 6 τι λέγεις δ᾽ οὗ μανϑάνω. 1312051000, σὺ δείξεις;

LL —

— M M € H— 1 HÀ — ..-
-- - --

B A T PA ΧΟΊΙ. 23
AIZXY.402. ἵν᾽ οὗτος οὐχ ἕξει προσάψαι λήχυϑο».
φημί. | — Ioy ὁ Ταντάλειος εἰς Πῖσαν μολὼν
ΔΙΟΝΎΣΟΣ. [ ϑοαῖσιν ἵπποις
καὶ δὴ χρὴ λέγειν. ΑἸΙΣΧΥ͂ΛΟΣ.
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ. ᾿ ληχύϑιον ἀπώλεσεν.
410N Yz ΟΣ.

«Αϊγυπτος, ὡς ὁ πλεῖστος ἔσπαρται λόγος,
ξὺν παισὶ πεντήχοντα yavt(Ag πλάτῃ
Ἄργος κατασχὼν
ΔΙ ΣΧΥ.ΟΣ.
ληχύϑιον ἀπωλεσεν.
EYPIIIIAH Z.
τουτὶ τί ἣν τὸ ληχύϑιον; οὐ κλαύσεται;
AIONYZOZ.

1210 λέγ᾽ ἕτερον αὐτῷ πρόλογον, ἵνα xal γνῶ πάλιν.

EYPIIIIAH 2.
“Διόνυσος, ὃς ϑύρσοισι χαὶ νεβρῶν δοραῖς
χαϑαπτὺς ἐν πεύχαισι Παρνασὸν χάτα
πηϑᾷ χορεύων,

AIZXY.A02.

ληχύϑιον ἀπώλεσεν.

410N YZOZ.
οἴμοι πεπλήγμεϑ᾽ αὖϑις ὑπὸ τῆς ληχύϑου.

EYPIIIIAHCZ.

1215 ἀλλ οὐδὲν ἔσται πρᾶγμα" πρὸς γὰρ τουτονὶ
τὸν πρόλογον οὐχ ἕξει προσάψαι λήχυϑον.
οὐχ ἔστιν ὅστις πάντ᾽ ἀνὴρ εὐδαιμονεῖ "

ἢ γὰρ πεφυχὼς ἐσϑλὸς οὐκ ἔχει βίον,
ἢ δυσγενὴς ὧν
AIZXY.A402.
ληχύϑιον ἀπώλεσεν.

"AIONYZOZ.

EYPIHIAHZ.
τέ ἔστιν;

AION ΥΣΟΣ.
ὑφέσϑαι μοι δοχ εῖ.
τὸ ληχύϑιον γὰρ τοῦτο πνευσεῖταε πολύ.
EYPIIIIAHZ.
οὐδ᾽ ἄν μὰ τὴν “ήμητρα φροντίσαιμέ γε"
νυνὶ γὰρ αὐτοῦ τοῦτό γ᾽ ἐχκεχόψεται-
410NYZOZ.
29i δὴ λέγ᾽ ἕτερον κἀπέχου τῆς ληχύϑου.
EYPIHIAH ZZ.
1225 Σιϑώνιόν ποτ᾽ ἄσευ Κάδμος ἐχλιπὼν
"A ynropoc παῖς
AIZXY.A402.
ληχύϑιον ἀπώλεσεν.
410N YZOZ.
e δαιμόνι᾽ ἀνδρῶν, ἀποπρίω τὴν λήχυϑον,
ἕνα μὴ διαχναίση τοὺς προλόγους ἡμῶν.
EYPIIIIAH 2.

1220 Εὐριπίδη,

ἐγὼ noloue τῷδ᾽;
ΔΊΟΝΥΣΟΣ.
ἐὰν πείϑη γ᾽ ἐμοί.
EYPIIIAHZ.
1230 οὐ δῆτ᾽, ἐπεὶ πολλοὺς προλόγους ἔξω λέγειν

M — ———————

τὸ τί;

ὁρᾷς, προσῆψεν αὖϑις αὖ τὴν λήχυϑον.
1285 ἀλλ᾽, ὠγάϑ'᾽, ἔτι xol νῦν ἀπόδου πάσῃ τέχνῃ"
λήψει γὰρ ὁβολοῦ πάνυ χαλήν τε κἀγαϑήν.
EYPIIIIAH Z.
μὰ τὸν Δί᾽ οὕπω γ᾽" ἔτι γὰρ εἰσί μοι συχνοί.
Οἱγνεύς ποτ᾽ àx γῆς
AIZXY.AOZ.
ληκύϑιον ἀπώλεσεν.
EYPIHIAH 2.
ἔασον εἰπεῖν πρῶϑ᾽ ὅλον με τὸν στίχον.

1240 Οἱνεύς ποτ᾽ ἐκ γῆς πολύμετρον λαβὼν T

ϑύων ἀπαρχὰς
AIZXY.402.
ληχύϑιον ἀπώλεσεν.
4IONYZOZ.
μεταξὺ ϑύων; καὶ τίς αὔϑ᾽ ὑφείλετο;
EYPIIIIAH zZ.
ἔασον, ὦ τῶν" πρὸς τοδὶ γὰρ εἰπάτω.
Ζεὺς, ὡς λέλεχται τῆς ἀληϑείας ὕπο,
ΔΙΊΟΝΥΣΟΣ.
1245 ἀπολεῖ σ᾽" ἐρεῖ γὰρ, ληχύϑιον ἀπώλεσεν.
τὸ ληχύϑιον. γὰρ τοῦτ᾽ ἐπὶ τοῖς προλόγοισέ σον
ὥσπερ τὰ σῦχ᾽ ἐπὶ τοῖσιν ὁφϑαλμοῖς ἔφυ.
ἀλλ ἐς τὰ μέλη πρὸς τῶν ϑεῶν αὐτοῦ τραποῦ.
E YPIIII 4H Z.
xol μὴν ἔχω γ᾽ ὡς αὐτὸν ἀποδείξω καχὸν
1250 μελοποιὸν ὄντα xol ποιοῦντα ταὔτ᾽ ἀεί.

ΧΟΡΟΣ.
τί ποτε πρᾶγμα γενήσεται;
φροντίζειν γὰρ ἔγωγ᾽ ἔχω,
τίν᾽ ἄρα μέμψιν ἐποίσει
ἀνδρὶ τῷ πολὺ πλεῖστα δὴ
1265 καὶ κάλλιστα μέλη ποιή-
σαντι τῶν ἔτι νυνί.
ϑαυμάζω γὰρ ἔγωγ᾽ ὅπη
μέμψεταί ποτε τοῦτον
τὸν βαχχεῖον ἄναχτα,
1260 xai δέδοιχ᾽ ὑπὲρ αὐτοῦ.
ΕὙΡΙΠΙΖΔΗ͂Σ.
πάνυ γε μέλη ϑαυμαστά" δείξει δὴ τάχα.
εἰς fy γὰρ αὐτοῦ πάντα τὰ μέλη ξυντεμῶ.
4AION YZOZ.
xol μὴν λογιοῦμαι ταῦτα τῶν ψήφων λαβών.
EYPIIIIAHZ.

«τ. ϑιὼτ᾽ ᾿Αχιλεῦ, τί ποτ᾽ ἀνδροδάϊχτον ἀχούων,

1265 Ἰήχοπον οὐ πελάϑεις ἐπ᾿ ἀρωγάν;
Ἑρμᾶν μὲν πρόγονον τίομεν γένος ol περὶ λέμνα».
Ἰήχοπον οὐ πελάϑεις ἐπ᾿ ἀρωγάν.
ΔΙ2ἊΙΟΝΎΣΟΣ.
δύο σοὶ κόπω, «Αἰσχύλε, τούτω.

P ——BH ana ——— —— ——— —À

124 APIZTO

—— ———————— M M ————— ἙΝ τ τ΄τ τἝ ὁ ᾽ θΧ.

ΦΑΝΟΥ͂Σ

EYPIHIAHZ. φὶς πρῴραις κυανεμβόλοις
1270 χύδιστ᾽ ᾿Αχαιῶν ᾿ἀτρέως πολυχοίρανε μάνϑανε; μαντεῖα καὶ σταδίους.
παῖ. 1320 olvav3ac γάνος ἀμπέλου,
Ἰήχοπον οὐ πελάϑεις ἐπ᾽ ἀρωγάν. βότρυος ἕλικα παυσέπονον.
4IONYZOZ. περίβαλλ᾽, ὦ τέχνον, ὠλένας.
τρίτος, .4layvÀe, σοὶ κόπος οὗτος. ὁρᾷς τὸν πόδα τοῦτον;
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΉΣ. 410Ν ion. ΟΣ
εὐφαμεῖτε μελισσογνόμοι ϑόμον ᾿Ατρέμιδος πέλας ΑΙΣΧΥΛΔΟΣ
οἴγειν. ( δαί; τοῦτον ὁρᾷς; ᾿
, 1275 Ἰήχοπον οὐ πελάϑεις ἐπ᾿ ἀρωγάν. T ? oce
^ut - , "T 4IONYZOZ,
κύριος elut ϑροεῖν ὅδεον χράτος αἴσιον ἀνδρῶν. ὁρῶ
ln » , , » , . .
ἤχοπον» ov πελαϑεις ἐπ᾿ ἀρωγάν, ΑΙΣΧΎΜΟΣ.

4lONYZOZ.
ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τὸ χρῆμα τῶν κόπων ὅσον.
ἐγὼ μὲν οὖν εἰς τὸ βαλανεῖον βούλομαι"
1280 ὑπὸ τῶν κόπων γὰρ τὼ γεφρὼ βουβωνιῶ.
EYPIIIIAHZ.

μὴ, πρίν γ᾽ ἂν ἀχούσης χἀτέραν στάσιν μελῶν

ἐχ τῶν χιϑαρῳδικῶν νόμων εἰργασμένην.
410NYZO.Z.
I9« δὴ πέραινε, xol κόπον μὴ προστίϑει.
EYPIIIIAH 2.
1285 ὅπως ' 4yau)v. δίϑρονον xo&rog, Ἕλλαδος ἥβας,
τοφλαττόϑρατ τοφλαττόϑρατ,
“Σφίγγα ϑυσαμερίαν, πρύτανιν κύνα, πέμπει,
τοφλαττόϑρατ τοφλαττόϑρατ,
σὺν δορὶ καὶ χερὶ πράχτορι ϑούριος ὄρνις,
1290 τοφλαττόϑρατ τοφλαττόϑρατ,
κυρεῖν παρασχὼν ἱταμαῖς κυσὶν ἀεροφοίτοις,
τοφλαττόϑραι τοφλαττόϑρατ,
τὸ συγχλινὲς ἐπ᾿ Αἴαντι,
| 1296 τοφλαττόϑροαι τοφλαττόϑρατ.

ο΄ 4I0NYZOZ.
τί τὸ φλαττόϑρατ τοῦτ᾽ ἐστίν; ἐκ αωαραϑῶνος, ἢ
πόϑεν συνέλεξας ἱμονιοστρόφου μέλη;
AIZXY.J0z2.
ἀλλ οὖν ἐγὼ μὲν ἐς τὸ καλὸν bx τοῦ καλοῦ
ἤνεγχον aU9', ἵνα μὴ τὸν αὐτὸν Φρυνίχῳ
1800 λειμῶνα Μουσῶν ἱερὸν ὀφϑείην do£nwv* .
οὗτος δ᾽ ἀπὸ πάντων μὲν φέρει πορνιδίων,
σχολέων Ἀϊελήτου, Καριχῶν αὐλημάτων,
ϑρήνων, χορείων. τάχα δὲ δηλωθήσεται.
ἐνεγκάτω τις τὸ λύριον. καίτοι τί dei
1806 λύρας ἐπὶ τοῦτον; ποῦ ᾽στιν ἡ τοῖς ὀστράκοις
αὕτη χροτοῦσα; δεῦρο Μοῦσ᾽ Εὐριπίδου,
πρὸς ἥνπερ ἐπιτήδεια τάδ᾽ ἔστ᾽ ἔδειν μέλη.
410NYZOZ.
αὕτη ποϑ᾽ ἡ Μοῦσ᾽ οὐκ ἐλεσβίαζεν, οὔ.
AIZXYA402.
ἀλχυόνες, o? παρ᾽ ἀενάοις ϑαλάσσης
| 1810 χύμασι στωμύλλετε,
τέγγουσαε νοτίαις πτερῶν
δανίσι χρόα ϑροσιζόμεναι"
αἵ 9' ὑπωρόψφιοι xarà γωνίας
εἰειειειεεειλέσσετε δαχτύλοις φάλαγγες
1315 ἱστότονα πηνίσματα,
χερχέδος ἀοιδοῦ μελέτας,
ζν᾽ ὁ φίλαυλος ἔπαλλε δελ-

—

1328 τοιαυτὶ μέντοι σὺ ποιῶν
τολμᾷς τἀμὰ μέλη ψέγειν,
' ἀνὰ τὸ δωϑεχαμήχανον
Κυρήνης μελοποιῶν;

τὰ μὲν μέλη σου ταῦτα" βούλομαι δ' ln
1330 τὸν τῶν μονῳδιῶν διεξελϑεῖν τρόπον.

ὦ Nuxróg χελαινοφαὴς
ὄρφνα, τίνα μοι
δύστανον ὄνειρον
πέμπεις ἐξ ἀφανοῦς,
"fide πρόπολον,
ψυχὰν ἄψυχον ἔχοντα,
1335 μελαίνας Νυχτὸς παῖδα,
φρικωδὴ δεινὰν ὄψιν,
μελανογνεχυείμογα,
φόνια φόνια δερχόμενον,
μεγάλους ὄνυχας ἔχοντα.
ἀλλά μοι ἀμφίπολοι λύχνον ἅψατε

κάλπισέ τ᾿ ἐκ ποταμῶν δρόσον ἄρατε, ὑέμ᾽

δ᾽ ὕδωρ,
1340 ὡς ἄν ϑεῖον ὄνειρον ἀποκλύσω.
ἰὼ πόντιε δαῖμον,
τοῦτ᾽ ἐχεῖν᾽" ἰὼ ξύνοιχοι,
τάδε τέρατα ϑεάσασϑε.
τὸν ἀλεχτρυόνα μου συναρπάσασα
φρούδη Γλύκχη.
Νύμφαι ὀρεσσέγονοι,
1345 ὦ María , ξύλλαβε.
ἐγὼ δ᾽ & τάλαινα προσέχουσ' ἔτυχον
ἐμαυτῆς ἔργοισι,
λίνου μεστὸν ἄτραχτον
εἰειειειειειλίσσουσα γεροῖν,
χλωστῆρα ποιοῦσ᾽, ὅπως
1350 χνεφαῖος εἰς ἀγορὰν
{φέρουσ᾽ ἀποδοίμαν"
ὁ δ᾽ ἀνέπται᾽ ἀνέπτατ᾽ ἃς αἰϑέρα
κουφοτάταις πτερύγων ἀχμαῖς"
ἐμοὶ δ᾽ ἄχε᾽ ἄχεα κατέλιπε,
ϑάχρυα ϑάχρυά τ᾽ ἀπ᾽ ὀμμάτων
1355 ἔβαλον ἔβαλον à τλάμων».
ἀλλ᾽, ὦ Κρῆτες, Ἴδας τέχνα,
τὰ τόξα λαβόντες ἐπαμύνατε,
τὰ χῶλά τ᾽ ἀμπάλλετε, xv-
κλούμενοι τὴν οἰχίαν.
ἅμα δὲ 4“ίχτυννα παῖς
“ρτεμις καλὰ
.1860 τὰς χυνίσχας ἔχουσ᾽ ἐλϑέτω

1

i

B A T P A X O I.
διὰ δόμων, πανταχῆ. AIZXYAOZ.
σὺ δ᾽, ὦ Διὸς, διπύρους ἀνέχουσα μόνος ϑεῶν γὰρ ϑάνατος οὐ δώρων ἐρᾷ.
λαμπάδας ὀξυτάταιν χει-- 4IONYZOZ.

ροῖν, Ἑχάτα, napaq voy
ἐς Γλύχης, ὅπως ἂν
εἰσελϑοῦσα φωράσω.
4IONYZOZ.
παύσασϑον ἤδη τῶν μελὼν.
A412ZXY.102.
xüuory' ἅλις.
:365 ἐπὶ τὸν σταϑμὸν γὰρ αὐτὸν ἀγαγεῖν βούλομαι,
ὅσπερ γ᾽ ἐλέγξει τὴν ποέησιν νῷν μόνος"
τὸ γὰρ βάρος νῷν βασανιεῖ τῶν ῥημάτων:
410NYZO2.
ἴτε δεῦρό νυν, εἴπερ γε δεὶ καὶ τοῦτό μὲ
ἀνδρῶν ποιητῶν τυροπωλῆσαι τέχνην.
ΧΟΡΟΣ.
1370 ἐπίπονοί γ᾽ οὗ δεξιοί.
| τόδε γὰρ ἕτερον αὖ τέρας
γεοχμὸν, ἀτοπέας πλέων,
ὃ τίς ἄν ἐπενόησεν ἄλλος;
μὰ τὸν, ἐγὼ μὲν οὐδ᾽ ἄν εἴ τις
1375 ἔλεγέ μοι τῶν ἐπιτυχόντων,
ἐπιϑόμην, ἀλλ᾽ φόμην ἄν
αὐτὸν αὐτὰ ληρεὶν. .
410NYZOZ.
I9. vv» παρίστασϑον παρὰ τὼ πλάστιγγ᾽,
AIZXY.10Z χαὶ EYPIIIIAHZ. |
ἰδού"

᾿

4IONYZOZ.
καὶ λαβομένω τὸ ῥῆμ᾽ ἑχάτερος εἴπατον,
1390 xc μὴ μεϑῆσϑον, πρὶν ὧν ἐγὼ σφῷν κοχχύσω.
412Z2 XY.402 χαὶ EYPIIHIIAHA.

i
]
|
l

ἐχόμεϑα. |
4I10NYZOZ. |
τοῦπος νῦν λέγετον elg τὸν σταϑμόν.
EYPIHI!IAHZ.

εἴϑ᾽ ὥφελ᾽ Moyovc μὴ διαπτάσϑαι σχάφος.
AIZXY.4042.
Σπερχειὲ ποταμὲ βουνόμοι τ᾽ ἐπιστροφαί.
410N YZOZ2.
xóxxv, μεϑεῖτε" xal πολύ γε κατωτέρω
1386 χωρεὶ τὸ τοῦϑε.
ΕὙΡΙΠΙΖΗΣ.
καὶ τί ποτ᾽ ἐστὶ toT ttov ;
410NYZOG3.
ὅτι εἰσέϑηχε ποταμὸν, ἐριοπωλιχῶς
ὑγρὸν ποιήσας τοὔπος ὥσπερ τἄρια,
σὺ δ᾽ εἰσέϑηχας τοὔπος ἐπτερωμένον.
EYPIHIAHZ.
ἀλλ᾽ ἕτερον εἰπάτω τι χαντιστησάτω.
4IONYZOZ.
1390 λάβεσϑε τοίνυν αὖθις.
ΔΜΙἊἋΣΧΎΜΟΣ χαὶ EYPIHIAHZ.
ν᾽ ἰδού.
4IONYZOZ.
λέγε.
E Y PI HI AH Z.
οὐκ ἔστι Πειϑοῦς ἱρὺν ἄλλο πλὴν λόγος.
1370 — 1377. -ξ Ξ 1482 — 1490. —— 1491 — 1499.

D

|

|

μεϑεῖτε μεϑεῖτε" xo) τὸ τοῦδέ γ᾽ αὖ ῥέπει"

ϑάνατον γὰρ εἰσέϑηχε βαρύτατον xaxay.
EYPIIIIAHZ.

1395 ἐγὼ dà πειϑω γ᾽, ἔπος ἄριστ᾽ εἰρημένον».

4IONYZOZ.

πειϑὼ δὲ χοῦφόν ἐστι xal νοῦν οὐχ ἔχον.

ἀλλ ἕτερον αὖ ζήτει τε τῶν βαρυστάϑμων,

ὅ τι σοι χαϑέλξει, χαρτερόν τε χαὶ μέγα.
EYPIIIIAHZ.

φέρε ποῦ τοιοῦτο δῆτά μούστέ; ποῦ;
4IONYZOZ.

,

φοάσω"
1400 βέβληχ᾽ ᾿Δἀχιλλεὺς ϑύο χύβω χαὶ τέτταρα.
λέγοιτ᾽ ἄν, ὡς αὕτη ᾽στὶ λοιπὴ σφῷν στάσις.
ΕὙΥΡΙΠΙΖΗΣ.
σιδηροβριϑές τ᾿ ἔλαβε ϑεξιᾷ ξύλον.
AIZXYAOZ.
ἐφ᾽ ἅρματος γὰρ ἅρμα καὶ νεκρῷ γεχρός.
4IONYZOZ.
ἐξηπάτηχεν αὖ σὲ xel γῦν.
EYPIIIIAHZ.
τῷ τρόπῳ;
4IONYZOZ.
1405 δύ᾽ ὥρματ᾽ εἰσήνεγχε καὶ νεχρὼ dvo,
οὗς οὐχ ἂν ἄραιντ᾽ οὐδ᾽ ἑχατὸν αΑϊγύπτιοι.
AIZXYA402.
καὶ μηχέν᾽ ἔμοιγε κατ᾿ ἔπος, ἀλλ' ἃς τὸν σταϑμὸν
αὐτὸς, τὰ παιδί, ἡ γυνὴ, Κηφισοφῶν,
ἐμβὰς χαϑήσθϑω συλλαβὼν τὰ βιβλία"
1410 ἐγὼ δὲ δύ᾽ ἔπη τῶν ἐμῶν ἐρῶ μόνα.
410NYZOZ.
ἅνδρες σοφοὶ, χἀγὼ μὲν αὐτοὺς oU xQuyo.
οὐ γὰρ δι᾿ ἔχϑρας οὐδετέρῳ γενήσομαι.
τὸν μὲν γὰρ ἡγοῦμαι σοφὸν, τῷ δ᾽ ἤδομαι.
II40YT9N.
οὐδὲν ἄρα πράξεις Qrvnto ἦλθες οὕνεκα;
4IONYZOZJ.
1415 ἐὰν δὲ χρίγω;

Π.ΟΥ̓ΤΩ N.
τὸν ἕτερον λαβὼν Gti,
ὁπότερον ἄν κρένης, ἵν᾿ ἔλθης μὴ μάτην.
410NY202.
εὐδαιμονοίης. φέρε, πύϑεσϑέ μου ταδί.
ἐγὼ κατῆλθον ἐπὶ ποιητήν.
EYPIIIIAHZ.
τοῦ χάριν;
4AIONYZOZ.
ἵν᾽ ἡ πόλις σωϑεῖσα τοὺς χοροὺς ἄγῃ.
1420 ὁπότερος οὖν ἂν τῇ πόλει παραινέσειν
μέλλῃ τι χρηστὸν, τοῦτον ἄξειν μοι δοχῶ.
πρῶτον μὲν οὖν περὶ ᾿Αλχιβιάδου τέν᾽ ἔχετον
γνώμην ἑχάτερος ; ἡ πόλις γὰρ δυστοκεῖ.
EYPIIHIAHZ.
ἔχει δὲ περὶ αὐτοῦ τίνα γνώμην;
4ION YZOZ.

Ld

τίνα;

o À———MÓ—— ————————— UT

—-—— - — —— ——H— o J]a -ὄ -.

1425 ποϑεῖ μὲν, ἐχϑαίρει δὲ, βούλεικε δ᾽ ἔχειν:
ἀλλ ὅ τι γνοεῖτον, εἴπατον τούτου πέρι.
EYPIIIIAH Z.

. μισῶ πολίτην, ὅστις ὠφελεῖν πάτραν
βραδὺς φανεῖται, μεγάλα δὲ βλάπτειν ταχὺς,
καὶ πόριμον αὑτῷ, τὴ πόλει δ᾽ ἀμήχανον.

410NYZOZ.
1430 εὖ γ᾽, ὦ Πόσειδον" σὺ 03 τίνα γνώμην ἔχεις ;
AIZXY.4032.
[οὐ χρῇ λέοντος σχύμνον ἐν πόλει τρέφειν.
μάλιστα μὲν λέοντα μὴ ᾽ν πόλει τρέφειν,
ἢν δ᾽ ἐχτρέφη τις, τοῖς τρόποις ὑπηρετεῖν.
4IONYZOZ.
yj τὸν «lía τὸν σωτῆρα, δυσχρίτως γ᾽ ἔχω"
ó μὲν σοφῶς γὰρ εἶπεν, ὁ δ᾽ ἕτερος σαφῶς.
1435 ἀλλ᾽ ἔτι μίαν γνώμην ἑχάτερος εἴπατον
περὶ τῆς πόλεως ἥντιν᾽ ἔχετον σωτηρίαν.
EYPIIIIAI 2.
[εἴ τις πτερώσας Κλεύχριτον Κινησίᾳ,
αἴροιεν αὖραι πελαγίαν ὑπὲρ πλάχα.
. ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ.
γέλοιον ἄν φαίνοιτο" νοῦν δ᾽ ἔχει τένα;
EYPIIIIAII Z.
1440 εἰ ναυμαχοῖεν, χᾷτ᾽ ἔχοντες ὀξίϑας
δαίνοιεν ἐς τὰ βλέφαρα τῶν ἐναντέω».}
ἐγὼ μὲν οἶδα, χαὶ ϑέλω φράζειν.
ΔΠΙΟΝΥΎΥΣΟΣ.
λέγε.
EYPIHIAHZ.
ὅταν τὰ νῦν ἄπιστα πίσϑ᾽ ἡγώμεϑα,
τὰ δ᾽ ὄντα πίστ᾽ ἄπιστα.
410N YZOZ.
πῶς; οὐ μανϑάγω.
1485 ἀμαϑέστερόν πὼς εἰπὲ xoà o«qéaregor.
E Y PI HI 4 1l Σ.
εἰ τῶν πολιτῶν οἱσί νῦν πιστεύομεν,
τούτοις ἀπιστήσαιμεν, οἷς δ᾽ οὐ χρώμεϑα,
τούτοισι χρησαίμεσϑα, σωϑθείημεν ἄν.
[εἰ νῦν γε ϑυστυχοῦῖμεν ἐν τούτοισι, πῶς
1450 τἀναντία πράξαντες οὐ σωζοίμεϑ' ἄν;
ΔΠ2ἊἝΟΟΝΥ͂ΣΟΣ.
εὖ γ᾽, ὦ Παλάμηδες, ὦ σοφωτάτη φύσις.
ταυτὶ πότερ᾽ αὐτὸς εὗρες ἢ Κηχισοφῶν;

EYPIIIAH S.

ἐγὼ μόνος" τὰς δ᾽ ὀξίδας Κηψισοφῶν.]
4IQNYZOZ.

τί δαὶ λέγεις σύ;
AIZXY.402.

τὴν πόλιν νῦν μοι φράσον
1455 πρῶτον, τέσι χρῆται" πότερα τοῖς χρηστοῖς ;
410NYZOZ.

πόϑεν;

μισεῖ χάχιστα.
AIZXY.102.
Toig πονηροῖς δ᾽ ἥδεται;
4210NYZOZ2.

οὐ δῆτ᾽ ἐχείνη γ᾽, ἀλλὰ χρῆται πρὸς Blay.
AIZXY.403.

πῶς oU» τις ἂν σώσειε τοιαύτην πόλιν,

ἦ μήτε χλαῖνα μήτε σισύρα συμφέρει;

i3

APIZTO

—————————————————Md

ΦΑΝΟΥΣ

^o — P—— À— .. ——Á

— — —À—— — . —

Ι

4IONYZOZ.

. 1160 ἐὕρισχε γὴ «fi^, εἴπερ ἀναδύσει πάλιν.

| ἢ 412 X Y.102.

| éxei φράσαιμ᾽ ἄν" ἐνθαδὶ δ᾽ οὐ Bovine,

| 4IONYZOZ.

; μὴ dre σύ γ᾽, ἀλλ᾽ ἐνθένδ᾽ ἀνίει τάγαϑε.
AIZX YA402.

τὴν γῆν ὅταν νομέσωσι τὴν τῶν πολεμίων
εἶναι σφετέραν, τὴν δὲ σφετέραν τῶν ποὶιώ
1466 πόρον δὲ τὰς ναῦς, ἀπορίαν δὲ τὸν πόρον.

410NYZOZ.

HA4OYTAN.
κρέγοις ἄγ.

4IONYZOZ.

|
i
|
εὖ, πλήν γ᾽ ὃ διχαστὴς αὐτὰ καταπίνει ui
|
l

αὕτη σφῷν κρέσις γενήσεται.
αἱρήσομαι γὰρ ὅνπερ ἡ ψυχὴ ϑέλει.
EYPIIIIAHZ.
μεμνημένος vuv τῶν ϑεῶν, óUc votes,
1470 ἦ μὴν ἀπάξειν μ᾽ olxad', αἱροῦ τοὺς güx:
JIONYZOZ.
ἡ γλῶττ᾽ ὀμώμοχ᾽, «ἀἰσχύλον δ᾽ αἱρήσομα.
EYPIIIIAHZ.
τί ϑέδραχας, ὦ μιαρώτατ᾽ ἀνϑρώπων;
42IONYZOGZ.

--..

ἔχρινα νιχᾶν Αἰσχύλον. Tu] γὰρ οὔ;
EYPIHIAHZ.
αἴσχιστον ἔργον προσβλέπεις μ᾽ εἰργασμένα,
ΖΊΟΝΥΣΟΣ.
1475 τί δ᾽ αἰσχρὸν, ἢν μὴ τοῖς ϑεωμένοις ài;
ΕὙΡΙΠΙΖΗ͂Σ.
ὦ σχέτλιε, περιόψεε ue δὴ τεϑνηχύτα;
4L0NYZOZ.
τίς οἶδεν εἰ τὸ ζὴν μέν ἔστι κατϑανεῖν, —
τὸ πνεῖν δὲ δειπνεῖν, τὸ δὲ χαϑεύδειν nid
HAOYTZAN.
χωρεῖτε τοίνυν, ὦ Διόνυσ᾽, εἴσω.
4IONYZOZ.
τί del;
II40YT4N.
1480 να ξενίσω σφὼ πρὶν ἀποπλεῖν.
4IO0N YZOZ.
εὖ τοι λέγοι
νὴ τὸν 4i * οὗ γὰρ ἄχϑομαι τῷ πρόγμεῖο
ΧΟΡΟΣ.
μαχάριός γ᾽ ἀνὴρ ἔχων
ξύνεσιν ἠχριβωμένην.
πάρα δὲ πολλοῖσιν μαϑεῖν.
1485 δδε γὰρ εὖ φρονεῖν δοκήσας
πάλιν ἄπεισιν οἴχαδ᾽ αὖ,
ἐπ᾿ ἀγαϑῷ μὲν τοῖς πολίταις,
ἐπ᾿ ἀγαϑῷ δὲ τοῖς ἑαυτοῦ
ξυγγενέσι τε καὶ φίλοισι,
[490 διὰ τὸ συνετὸς εἶναι.
χαρίεν οὖν μὴ Σωχοάτει
παραχαϑήμενον λαλεῖν,
ἀποβαλόντα μουσιχὴν,
τά TE μέγιστα παραλιπόντα
1496 τῆς τραγῳϑιχῆς τέχνης.

— — o — —

— -.---« — — — —

τὸ δ᾽ ἐπὶ σεμνοῖσιν λόγοισι

xel σχαριφισμοῖσι λήρων

διατριβὴν ἀργὸν ποιεῖσϑαι,

παραφρονοῦντος ἀνϑρός.

ΠΑΟΥΤΩ Ν.

00 ἄγε δὴ χαίρων, «Αἰσχύλε, χώρει,

x«l σῶζε πόλιν τὴν ἡμετέραν

γνώμαις ἀγαϑαῖς, καὶ παίδευσον

τοὺς ἀνοήτους" πολλοὶ δ᾽ εἰσίν"

καὶ δὸς τουτὶ Κλεοφῶντι φέρων,
$05 χαὶ τουτὶ τοῖσι πορισταῖς,

Mvounxt 9" ὁμοῦ xal Νιχομάχῳ"

τόδε δ᾽ Moytvoug

χαὶ φράζ᾽ αὐτοῖς ταχέως ἥχειν

ὡς ἐμὲ δευρὶ καὶ μὴ μέλλειν"
$10 x&v μὴ ταχέως ἥἤχωσιν, ἐγὼ

γὴ τὸν ᾿πόλλω στέξας αὐτοὺς

καὶ συμποϑίσας

μετ᾽ ᾿Αδειμάντου τοῦ Zftvxológov

κατὰ γῆς ταχέως ἀποπέμψω.

AIZXY.4102.

$15 ταῦτα ποιήσω" σὺ δὲ τὸν ϑᾶχον

v

DB A T PA X O IL

- m — ...

1271

τὸν ἐμὸν παράδος Zoqoxlt τηρεῖν,

κἀμοὶ σώζειν, ἢν ἄρ᾽ ἐγώ ποτε
δεῦρ᾽ ἀφίχωμαι. τοῦτον γὰρ ἐγὼ
σοφίᾳ χρίνω δεύτερον εἶναι.

1620 μέμνησο δ᾽. ὅπως ὁ πανοῦργος ἀνὴρ

καὶ ψευδολόγος χαὶ βωμολόχος
μηδέποτ᾽ sig τὸν ϑᾶχον τὸν ἐμὸν
μηδ᾽ ἄχων ἐγχαϑεδεῖται.
ΠΙΟΥΤΩΝ.

φαίνετε τοίνυν ὑμεῖς τούτῳ

1526 λαμπάδας ἱρὰς, χἄμα προπέμπεξξε
τοῖσιν TOUTOUV τοῦτον μέλεσιν
καὶ μολπαῖσιν χελαϑοῦντες.

ΧΟΡΟΣ.

πρῶτα μὲν εὐοδίαν ἀγαϑὴν ἀπιόντι ποιητῇ

ἐς φάος ὀρνυμένῳ δότε, δαίμονες ol xarà γαίας,
1530 rj τε πόλει μεγάλων ἀγαϑῶν ἀγαϑὰς ἐπινοίας.
πάγχυ γὰρ ix μεγάλων ἀχέων παυσαίμεϑ᾽ &y

οὕτως

ἀργαλέων τ᾿ ἐν ὅπλοις ξυνόδων. Ἀλεοφῶν δὲ

μαχέσϑω

κἄλλος ὃ βουλόμενος τούτων πατρίοις ἐν ἀρούραις.

APIETO$ANOTS ERKAHZIAZOTZAI

TA TOT APAMATOZ IIPOZÓOIIA

HPARATOP A. O MH ΚΑΤ ΑΘΕΙ͂Σ.
rYNAIKEZ ΤΙΝΕΣ. KHPYKX.
XOPOZ rIYNAIKAQN. IPAEZ ΤΙΝΕΣ.
BAEHYPOZ. NEANIZ.

ANHP ΤΙΣ. NEANIAZ.
XPEMHZI. GEPAILAIN 4.

O KATAGEIZ. 4AEZHOTHZ.

DIOOEZIZAZX

4; γυναῖχες συνέϑεντο πάντα μηχανήσασϑαι εἷς τὸ δόξαι ἄνδρες εἶναι καὶ ἐχκλησιάσασαι πεῖσαι πεν
ϑοῦναι σφίσι τὴν πόλιν, δημηγορησάσης μιᾶς ἐξ αὐτῶν. αἱ δὲ μηχαναὶ τοῦ δόξαι αὐτὰς ἄνδρες 5^
τοιαῦται. πώγωνας περιϑέτους ποιοῦνται καὶ ἀνδρείαν ἀναλαμβάνουσι στολὴν, προνοήσασαι xol πρρεῖς

σασαι τὸ σῶμα αὑτῶν, ὡς ὅτε μάλιστα ἀνδρικὸν εἶναι δόξαι. μία δὴ ἐξ αὐτῶν Πραξαγόρα λύχνον t
προέρχεται κατὰ τὰς συνϑήχας xol φησὶν , ὦ λαμπρὸν ὄμμα.

----

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ.

Ἔν τοῖς Σκχίροις τὰ γύναι᾽ ἔχρινεν ἐν στολαῖς
ἀνέρων προχαϑίζοντα, γενομένης ἐχκλησίας,
περιϑέμεναι πώγωνας ἀλλοτρίων τριχῶν.
ἐποίησαν οὕτως. ὑστεροῦντες οὖν στολαῖς
ἄνδρες γυναικῶν ἐκάϑισαν" καὶ δὴ μία
δημηγορεῖ περὶ τοῦ λαβούσας τῶν ὅλων

τὴν ἐπιτροπὴν βέλτιον ἄρξειν μυρίῳ "
ἐχέλευσέ τ᾽ εἰς τὸ χοινὸν εἰσφέρειν ὅλα

τα χρήματ᾽ ἄνδρας" dig κεχρίσϑαι τοῖς νόμοις.

ERRKAHZIAZOTZzAL

HPARATOP A.

T2 λαμπρὸν ὄμμα τοῦ τροχηλάτου λύχνου

κάλλιστ᾽ ἐν εὐσχόποισιν ἐξηρτημένον,

γονάς τε γὰρ σὰς καὶ τύχας δηλώσομεν"

τροχῷ γὰρ ἐλαϑεὶς χεραμικῆς ῥύμης ἄπο.
δ μυχτῆρσι λαμπρὰς ἡλίου τιμὰς ἔχεις"

ὅρμα φλογὸς σημεῖα τὰ ξυγχείμενα.

σοὶ γὰρ μόνῳ δηλοῦμεν, εἰχύτως, ἐπεὶ

κὰν τοῖσι ϑωματίοισιν ᾿Αφροδίτης τρόπων

πειρωμέναισι πλησίον παραστατεῖς,

10 λορδουμένων τε σωμάτων ἐπιστάτην
ὀφϑαλμὸν οὐδεὶς τὸν σὸν ἐξείργεε δόμων:
μόνος δὲ μηρῶν εἰς ἀπορρήτους μυχοὺς
λάμπεις, ἀφεύων τὴν ἐπανϑοῦσαν τρίχα"
στοάς τε καρποῦ βαχχίου τε νάματος

15 πλήρεις ὑποιγνύσαισι συμπαραστατεῖς *
χαὶ ταῦτα συνδρῶν οὐ λαλεῖς τοῖς πλησίον.
ἀνϑ᾽ ὧν συνείσει καὶ τὰ νῦν βουλεύματα,
ὅσα Σκχίροις ἔδοξε ταῖς ἐμαῖς φίλαις.
ἀλλ οὐδεμία πάρεστιν Gc ἥχειν ἐχρῆν.

20 χαέτοι πρὸς ὄρϑρον γ᾽ ἐστίν" ἡ δ᾽ ἐκχλησία
αὐτίκα μάλ ἔσται" καταλαβεῖν δ᾽ ἡμᾶς ἕδρας,
ἃς Φυρόμαχός ποτ᾽ εἶπεν, εἰ μέμνησϑ᾽ En,
δεῖ τὰς ἑτέρας πως κἀγχαϑεζομένας λαϑεῖν.
τέ δῆτ᾽ áp εἴη; πότερον οὐχ ἐρραμμένους

2ὅ ἔχουσι τοὺς πώγωνας, ove εἴρητ᾽ ἔχειν;

ἢ ϑαϊμάτια τἀνδρεῖα κλεψάσαις λαβεῖν

ἣν χαλεπὸν αὐταῖς; ἀλλ ὁρῶ τονδὶ λύχνον

προσιόντα. φέρε νυν ἐπαναχωρήσω πάλιν,

μὴ καί τις ὧν ἀνὴρ ὁ προσιὼν τυγχάνῃ.
ΓΥΝΗ͂ Α.

80 ὥρα βαδίζειν, ὡς ὁ κήρυξ ἀρτίως

ἡμῶν προσιόντων δεύτερον χεκόχχυκεν.
IIPARS AT OP A.
ἐγὼ δέ γ᾽ ὑμᾶς προσϑοκῶσ᾽ ἐγρηγόρη
τὴν νύχτα πᾶσαν. ἀλλὰ φέρε, τὴν γείτονα
τήνδ᾽ ἐχκαλέσωμιε,, τρυγονῶσα τὴν ϑύραν.
. 86 δεῖ γὰρ τὸν ἄνδρ᾽ αὐτῆς λαϑεῖν.
ΓΥΝΗ͂ 8.
ἤχουσά τοι
ἑποδουμένη τὸ χνῦμά σου τῶν δακτύλων,
ἅτ᾽ οὐ χαταδαρϑοῦσ᾽. ὁ γὰρ ἀνὴρ, ὦ φιλτάτη,
Σαλαμίνιος γάρ ἔστιν ᾧ ξύνειμ᾽ ἐγὼ,
τὴν νύχϑ᾽ ὅλην ἤλαυνέ μ᾽ ἐν τοῖς στρώμασιν,
40 ὥστ᾽ ἄρτι τουτὶ ϑοϊμάτιον αὐτοῦ λαβεῖν.
ΓΥΝῊ A.
καὶ μὴν ὁρῶ καὶ Κλειναρέτην καὶ Σωστράτην
παριοῦσαν ἤδη τήνδε καὶ Φιλαινέτην.

ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
οὔχουν ἐπείξεσϑ᾽; ὡς Γλύχη κατώμοσεν

P^o€wTAYX ΒΘΟΑΩΝΝΙΟΪΟο

M εα.:-.--.--»---ο.- ο-.-.-

τὴν ὑστάτην ἤχουσαν οἴνου τρεῖς χόας
45 ἡμῶν ἀποτίσειν κἀρεβίνγϑων χοίνιχα.
| DYNH 4A.
τὴν Σμιχυϑίωνος δ᾽ οὐχ ὁρᾷς Μελιστέχην
σπεύδουσα» ἐν ταῖς ἐμβάσιν ; καί uos δοκεῖ
κατὰ σχολὴν παρὰ τἀνδρὸς ἐξελϑεῖν μόνη.
ΓΥΝΗ͂ B.
τὴν τοῦ χαπήλου δ᾽ οὐχ ὁρᾷς Γευσιστράτην,
$0 ἔχουσαν ἐν τῇ δεξιᾷ τὴν λαμπάδα,
καὶ τὴν Φιλοδθωρήτου τε καὶ Χαιρητάϑδου;
ΠΡΑΞΑΓΟΡ A.
ὁρῶ προσιούσας χἀτέρας πολλὰς πάνυ
γυναῖκας, ὅ τι πέρ ἐστ᾽ ὄφελος ἐν τῇ πόλει.
ΓΥΝῊ I.
καὶ πάνυ ταλαιπώρως ἔγωγ᾽, ὦ φιλτάτη,
65 ἐχϑρᾶσα παρέδυν. ὁ γὰρ ἀνὴρ τὴν νύχϑ᾽ ὅλην
ἔβηττε, τριχίδων ἑσπέρας ἐμπλήμενος.
IPAARATOP ..
κάϑησϑε τοίνυν, ὡς ἂν ἀνέρωμαι τάϑε
ὑμᾶς, ἐπειδὴ συλλελεγμένας ὁρῶ,
ὅσα Σχίροις ἔδοξεν εἰ δεδράχατε.
ΓΥΝΗ͂ 4.

60 ἔγωγε. πρῶτον μέν γ᾽ ἔχω τὰς μασχάλας
λόχμης δασυτέρας, καϑάπερ ἦν ξυγχείμενον "
ἔπειϑ᾽ ὁπόϑ᾽ ἁνὴρ εἰς ἀγορὰν οἴχοιτό μου,
ἀλειψαμένη τὸ σῶμ᾽ ὅλον δι᾿ ἡμέρας
ἐχλιαιγόμην ἑστῶσα πρὸς τὸν ἥλιον.

ΓΥΝῊ E.

65 χἄγωγε" τὸ ξυρὸν δέ γ᾽ ἐχ τῆς οἰχέας
ἔρριψα πρῶτον, ἵνα δασυνϑείην ὅλη
καὶ μηδὲν εἴην ἔτε γυναιχὶ προσφερής.

IIP.AR.AT OP A.
ἔχετε δὲ τοὺς πώγωνας, oU; εἴρητ᾽ ἔχειν
πάσαισι» ἡμῖν, ὁπότε συλλεγοίμεϑα j

ΓΥΝῊ 4A.
Ὁ νὴ τὴν Ἑχάτην, καλόν γ᾽ ἔγωγε τουτονί.
ΓΥΝῊ F.
χἄγωγ᾽ Ἐπιχράτους οὐχ ὀλέγῳ χαλλίέονα.
ΠΡΑΞΑΓΟΡ 4.
ὑμεῖς δὲ τί φατέ;
ΓΥΝΗ͂ 4.
φασί" χατανεύουσι γάρ.
IPAEATOP A.

xe) μὴν τά γ᾽ ἄλλ᾽ ὑμῖν ὁρῶ πεπραγμένα.
«“Ἱαχωνιχὰς γὰρ ἔχετε χαὶ βαχτηρίας
75 καὶ ϑαϊμάτια τἀνδρεῖα, καϑάπερ εἴπομεν.
LTYNH Z.
ἔγωγέ τοι τὸ σχύταλον ἐξηνεγχάμην
τὸ τοῦ «ἀαμίου τουτὶ καϑεύδοντος λάϑρα.
ΠΡΑΞΑΓΟΡ A.
τοῦτ ἔστ᾽ ἐχεῖνο τῶν σχυτάλων ὧν πέρδεται.

92

130 APIZ

ΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ
——————ÀMÀ—ÉáÉ—É ————————————4

IYNH Z.
»? τὸν 4ία τὸν σωτῆρ᾽ ἐπιτήδειός γ᾽ ἄν ἣν
80 τὴ» τοῦ Πανόπτου διφϑέραν ἐνημμένος
εἴπερ τις ἄλλος βουχολεῖν τὸν δήμιον.
JIIP.AARAT OP A.
ἀλλ &yt9' ὅπως xol τἀπὶ τούτοις δράσομεν,
ξως ἔτ᾽ ἐστὶν ἄστρα κατὰ τὸν οὐρανόν "
ἡἠχχλησία δ᾽, εἰς ἣν παρεσχευάσμεϑα
86 ἡμεῖς βαδίζειν, ἐξ ἕω γενήσεται.
. ΓΥΝῊ A.
νὴ τὸν (^, ὥστε δεὶ σε καταλαβεῖν ἔδρας
ὑπὸ τῷ λέϑῳ τῶν πρυτάνεων καταντιχρύ.
ΓΥΝΗ͂ H.
ταυτί γέ τοι νὴ τὸν A. ἐφερόμην, Tya
πληρουμένης ξαίνοιμε τῆς ἐχχλησίας.
ΠΡ4Ξ4ΓΤ0ΟΡ .A.
90 πληρουμένης, τάλαινα;
ΓΥΝΗ͂ H.
γὴ τὴν AQrtpu»,
ἔγωγε. τί γὰρ ἄν χεῖρον ἀχροῴμην ἄρα
ξαίγουσα; γυμνὰ δ᾽ ἐστί μου τὰ παιϑία.
JIP.4AR AT OP A.
ἰδού γέ σε ξαίνουσαν, ἣν τοῦ σώματος
οὐδὲν παραφῆναι τοῖς καϑημένοις ἔδει.
9$ οὐχοῦν χαλά γ᾽ ἄν πάϑοιμεν, εἰ πλήρης τύχοι
ὁ δῆμος ὦν, χάπειϑ᾽ ὑπερβαίνουσά τις
ἀναβαλλομένη δείξειε τὸν «Ῥορμίσιον.
ἢν δ᾽ ἐγχαϑεζώμεσϑα πρότεραι, λήσομεν
ξυστειλάμεναι ϑαϊμάτια" τὸν πώγωνά τε
100 ὅταν χαϑῶμεν, ὃν περιδησόμεσϑ᾽ ἐκεῖ,
τίς οὐκ ἂν ἡμᾶς ἄνδρας ἡγήσαιϑ᾽ ὁρῶν;
᾿4γύρριος γοῦν τὸν Προνόμου πώγων" ἔχων
λέληϑε" χαίέτοι πρότερον ἦν οὗτος γυνή"

νυνὶ δ᾽, ὁρᾷς, πράττει τὰ μέγιστ᾽ ἐν τῇ πόλει.

106 τούτου γέ τοι νὴ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν
τόλμημα τολμῶμεν τοσοῦτον οὕνεχα,
ἢ» nog παραλαβεῖν τῆς πόλεως τὰ πράγματα
ϑυνώμεϑ᾽, ὥστ᾽ ἀγκϑόν τι πρᾶξαι τὴν πόλιν"
νὺν μὲν γὰρ οὔτε ϑέομεν οὔτ᾽ ἐλαύνομεν.
DYNH H.
110 x«l πῶς γυναιχῶν ϑηλύφρων ξυνουσία
ϑημηγορήσει;
IJIIPA4 EAT OP A.
πολὺ uiv οὖν ἄριστά που.
λέγουσι γὰρ καὶ τῶν νεανίσχων ὅσοι
πλεῖστα σποδοῦνται, δεινοτάτους εἶναι λέγειν "
ἡμῖν δ᾽ ὑπάρχει τοῦτο χατὰ τύχην τινά.
ΓΥΝΗ͂ H.
116 οὐχ oida* δεινὸν δ᾽ ἐστὶν ἡ μὴ ᾿μπειρία.
ΠΡΑΞΑΓΟΡ A.
οὐχοῦν ἐπέτηδες ξυνελέγημεν ἐνθάδε,
ὅπως προμελετήσαιμεν ἀκεὶ dei λέγειν.
οὐχ ὧν φϑάνοις τὸ γένειον ὧν περιδουμένη,
ἄλλαι 9* ὅσαι λαλεῖν μεμελετήχασέ που;
ΓΥΝῊ 9Θ.
120τίς δ᾽, ὦ μέλ, ἡμῶν οὐ λαλεῖν ἐπίσταται;
IIPAEAT OP 4.
ἴϑι dn σὺ περιδοῦ καὶ ταχέως ἀνὴρ γενοῦ"
᾿ ἐγὼ δὲ θεῖσα τοὺς στεφάνους περιδϑήσομαι
καὐτὴ μεϑ᾽ ὑμῶν, 7» τί μοι δόξη λέγειν.

DYNH B.
δεῦρ᾽, ὦ γλυχυτάτη Πραξαγόρα, σχέψαει, 16:
126 ὡς χαὶ καταγέλαστον τὸ πρᾶγμα φαΐξεται.
IJIIPARAT OP A.
πῶς χαταγέλαστον;
DYNH B.
ὥσπερ εἴ τις σηπέαες
πώγωνα περιδήσειεν ἐσταϑευμέναες.
ZHPAARATOP ..
ὁ περιστέαρχος, περμφέρειν χρὴ τὴν yaizr.
παάριϑ᾽ ἐς τὸ πρόσϑεν. ᾿Αρέφραδες, παῦκει L-
λῶν».
180 χάϑιζε παριών. τίς ἀγορεύειν βούλεται;
DYNH Θ.

ἐγώ.
IPAARATOPA.
περίϑου δὴ τὸν στέφανον τὐχἀάἀγαϑῆ.
ΓΥΝῊ Θ.
ἐδού.
ΠΡΑΞΑ͂ΓΟΡ 4.

λέγοις ἄν.

εἶτα πρὶν πιεῖν λέγω;
ΠΡΑΞ4ΓΟΡ“.

ἐδοὺ πιεῖν.
DYNH Θ.
τί γὰρ, ὦ μέλ, ἐστεφαγωσάμψ;
IIPAARATOP A.
ἄπιϑ᾽ ἐχποδϑών" τοιαῦτ᾽ ἂν ἡμᾶς εἰργάσω
13$ xaxei.
ΓΥΝΗ͂ 9.
τί δ᾽; οὗ πίνουσι xàr τὴἠχχλησίᾳ;
JIPARATOP..
ldov γέ σοε πένουσι.
ΓΥΝΗ͂ Θ.
γὴ τὴν Ἄρτεμιν,
καὶ ταῦτά γ᾽ εὔζωρον. τὰ γοῦν βουλεύματε
αὐτῶν ὅσ᾽ àv πράξωσιν ἐνθυμουμένοις
ὥσπερ μεθυόντων ἐστὶ παραπεπληγμένα.
140 xol νὴ 4(a σπένδουσί γ᾽" ἢ t(voc χάριν
τοσαῦτά γ᾽ εὔχοντ᾽, εἴπερ οἶνος μὴ παοῖν;
xal λοιϑοροῦνταί γ᾽ ὥσπερ ἐμπεπωχότες,
καὶ τὸν παροινοῦντ᾽ ἐχφέρουσ᾽ oi τοξόται.

JIPARATOP A.
σὺ μὲν βάδιζε xeà χάϑησ᾽" οὐδὲν γὰρ d.
ΓΥΝΗ Θ.

145 γὴ τὸν ZU, 59 μοι μὴ γενειῶν χρεῖττον ἥν"
δίψη γὰρ, ὡς ἔοιχ᾽, ἀφαυανϑήσομαι.
JIIPARAT OP A.
ἔσϑ᾽ ἥτις ἑτέρα βούλεται λέγειν;
ΓΥΝΗ͂ I.
ἐγώ.
JIPARAT OP 4A.
ἴϑι δὴ GreqavoU* καὶ γὰρ τὸ χρῆμ᾽ ἐργάζεται.
ἄγε νυν ὅπως ἀνδριστὶ χαὶ χαλὼς Potis,
150 διερεισαμέγνη τὸ σχῆμα τῇ βαχτηρίᾳ.
DYNH 1.
ἐβουλόμην μὲν ἕτερον ὧν τῶν ἡϑάδων
λέγειν τὰ βέλτισϑ᾽, ἵν᾽ ἐχαϑήμην ἣσυχος"
νῦν δ᾽ οὐχ ἐάσω, κατά γε τὴν ἐμὴν, μὰν ᾿

——————— ῃΖἔ͵Ὃ

-.---.-

ER

΄

ἂν τοῖς χαπ
4&5 ὕδατος.

HPA454 DO P 4.
τάλαινα, ποῦ τὸν γοῦν
LlYMNH ri.

μὰ τὼ ϑεώ;

τέ δ᾽ ἔστιν; οὐ γ
JHPAXAT OP 4,
aM d, ἀλλ᾽ ἀνὴρ ὧν τὼ ϑεὼ χατώ
xe«tros τὰ γ᾽ ἄλλ εἰποῦσα δεξιώτατα
LlYNH r,

GO ὦ νὴ τὸ» ᾿“πόλλω.
JHPAARATOp A,

ἔχκχλησιάσουσ᾽ οὐχ
τὸν ἕτερον», εἰ μὴ ταῦτ ἀχριβωϑήσεται,
DYNH i.

φέρε τὸν στέφανον"
οἶμαι γὰρ ἤδη μεμελετηχέναι χαλῶς.

6 5. àuo) γὰρ, ὦ γυναῖχες αἱ χαϑήμεναε,

ἔχεις ;
do δὴ πιεῖν 7) ἤτησά σε.
οσας,

παῦε τοίνυν, ὡς ἐγὼ
&v προβαίην τὸν πόδα

ἐγὼ γὰρ αὖ λέξω πάλιν.

ooo EN

RAHXIAZOTZrATY]
ἡλείοισε λάχχους ἑμποιεῖν
ἐμοὶ μὲν οὐ δοχεὶ μὰ τὼ ϑεώ.

ANXIXZSTY3;1——— ,

200 γῦν δ᾽ εἰαὶ χρηστοὶ, xe) σὺ νῦν

“4ργεῖος dua95c , dip Ἱερώνυμος

Θρασύβουλος αὐτὸς οὐχὶ παραχαλούμενγος,
. DYNH 4.
ὡς ξυνετὸς ἁνήρ.

PDYNH 8.

Y » Ψ 4 Y
€U y, EU γε yj ΔΩ εἰ t* λέγε '; Oyaó£,
. IJHIPAR AT Op. 7: 7 PARA od v Kid
γυναῖχας αὖ, δύστηνε, τοὺς &»doac λέγεις; ὡς δ᾽ εἰσὶν ἡμῶν» τοὺς τρόπους βελτέογες
LL ἊΝ ΤΎΔΝΕΩ I. | 215 ἐγὼ διδάξω, πρῶτα μὲν γὰρ τἄρια
δι᾿ ᾿Ἐπίγονόν y ἐχεινονέ" βλέψασα yao Bazrrova, θερμῷ χατὰ τὸν ἀρχαῖον »όμον
ἐχεῖσε πρὸς γυναΐχας φόμην λέγειν, ἁπαξάπασαι
HPAERATFrOD 44.

ἄπερρε xol σὺ xmi κάϑησ᾽ ἐντευϑενί,
170 αὐτὴ γὰρ ὑμῶν ἕνεχά μοι λέξειν ϑοχῶ,
τονδὲ λαβοῦσα τοῖς ϑεοῖς μὲν εὔχομαι
τυχεῖν χατορϑώσασα τὰ βεβουλευμένα.
ἐμοὶ δ᾽ ἴσον μὲν τῆσδε τῆς χώρας μέτα
ὅσονπερ ὑμῖν. ἄχϑομαι δὲ xo) φέρω
175 τὰ τῆς πόλεως ünuyra βαρέως πράγματα,
ὁρῶ γὰρ αὐτὴν προστάταισι χρωμένην
ἀεὶ πονηροῖς " xy τις ἡμέραν μίαν
χρηστὸς γένηται, δέκα πονηρὸς γέγνεται,
ἐπέτρεψας ἑτέρῳ " πλεῶν ἔτι δράσει xaxd,
180 χαλεπὸν μὲν οὖν. ἄνδρας δυσαρέστους vov
0? τοὺς φιλεῖν μὲν βουλομένους δεδοίχατε,
τοὺς δ᾽ οὐχ ἐϑέλοντας ἀντιβολεὶ 9 ἑχάστοτε,
ἐχχλησίκισιν ἦν Bi οὐχ ἐχρώμεϑα
οὐδὲν τὸ παράπαν - ἀλλὰ τόν y "4yVopioy
18$ πονηρὸν ἡγούμεσϑα " νῦν dà χρωμένων
ὁ μὲν λαβὼν ἀργύριον ὑπερεπήνεσεν,
ὁ δ᾽ οὐ λαβὼν εἶναι θανάτου quc ἀξίους
τοὺς μισϑοφορεῖν ζητοῦντας ἐν τἠχχλησίᾳ.
ΓΥΝῊ 4A. ᾿
Vi τὴν ᾿ἀφροδίτην, εὖ γὲ ταυταγὶ λέγεις.
ΠΡΑΞΑ͂ΓΟΡ 4t.
δίτην ὠνόμασας, χαρΐεντά y ἂν
ὅρασας, εἰ τοῦ εἶπας ἐν τὐχχλησίᾳ.
DYNH 4.

190 τάλαιν᾽, Apo

ἀλλ᾽ οὐχ ἂν εἶπον.
ΠΡΑΞΑΓΟ P 4.
μηδ᾽ i9(tov νυν λέγειν.
τὸ συμμαγιχὸν αὖ τοῦϑ', ὅδτ' ἐσχοπούμεϑα,
/—— εἰ μὴ γένοιτ, ἀπολεῖν ἔφασκον τὴ» πόλιν»
Ιϑό ὅτε δὴ δ᾽ ἐγένεῤ͵ ἤχϑοντο, τῶν dà ῥητόρων
0 τοῦτ᾽ ἀναπείσας εὐθὺς ἀποδρὰς ᾧχετο.
vais δεῖ χαϑέϊχειν" τῷ πένητε μὲν δοχεῖ͵

τοῖς πλουσίοις δὲ χαὶ γεωργοῖς οὐ δοχες;,

Κορινϑίοις ἤχϑεσϑε, χἀκχεῖνοί 76 σοι"

i
n
i

EE ooFnEFnFnno

ἐτεῖν,

» XoUyl UETOTEELOQ M Éy Gc

ἴδοις ὧν αὐτάς. ἡ δ᾽ ᾿“ϑηναίων πόλιες,

εἰ τοῦτο χρηστῶς εἶχεν, οὐχ ἂν ἐσώζετο,

εἰ μή τι χαινὸν ἄλλο περιειργάζετο ;

χαϑήμ ὥσπερ χαὶ πρὸ τοῦ -
φέρουσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ -

220

» ὦνδρες,
230 μὴ περιλαλῶμεν, μηδὲ
τί ποτ' ἄρα δρῶν

᾿ τρύπῳ
ἐῶμεν ἄρχειν, σχε

αἁπατὰν εἰϑισμέναι.
ἐάσω - ταῦτα κἂν πείϑησϑέ μοι,
240 εὐδαιμονοῦντες τὸν βίον διάξετε.
22. TYNH 4. .
εὖ 9, ὦ γλυχυτάτη Πραξαγόρα, xai δεξιῶς.
πόϑεν, e τάλαινα, ταῦτ᾽ ἔμαϑες θετω Σαάλδος -
IP 4 x AT OP A. ᾿
ἐν ταῖς φυγαῖς μετὰ τἀνδρὸς ere ἂν πριν.
ἔπειτ ἀχούουν ἐξέμαϑον τῶν 1 ert
ΓΎΥΧΝΗ A. ς
245 οὐχ ἐτὸς ἄρ, P4 €. nghe δ. Ἢ CERO σεις ς-
καί σε στρατηγὸν ei eum UE
εἰρούμεφι, dp e E κως m7 ceo. ΝΕ
ἀτὰρ ἣν Mri am uarmeTR I EE ToTem “
πῶς ve, Ἐς JMUGI pee ὧν τ x5EML oma

- ὧν Mp odi uio

- τα tM

χρηστὸς γεγς
σοφός "

σωτηρία παρέχυψεν, ἀλ» ὁρίζεται“

* * x *

APIEZT

IIPAEATOP..
| 250 φήσω παραιρρονεῖν αὑτόν.
ΓΥΔΝΗ Α.
ἀλλὰ τοῦτό γε
ἴσασι πίντες. ,
JAIPAARATOP.A.
ἀλλὰ καὶ μελαγχολᾶν.
ΓΥΎΝΗ A.
καὶ τοῦτ᾽ ἴσασιν.
JIIPAEATOP A.
ἀλλὰ καὶ rà τρυβλία

κακῶς κεραμεύειν, τὴν δὲ πόλιν εὖ καὶ καλῶς.

ΓΥΝΗ͂ A.
τί d', ἣν Νεοκλείδης ὁ γλάμων σὲ λοιδορῆ;
HPARATOP A.
255 τούτῳ μὲν εἶπον ἐς κυνὸς πυγὴν ὁρῶν,
ΓΥΝΗ͂ A.
τί δ', ἣν ὑποχρούσωσίν σε;
JIPAEATOP A,
προσχινήσομαι,
ἅτ᾽ οὐχ ἄπειρος οὖσα πολλῶν χρουμάτων,
ΓΥΝΗ͂ ..
ἐχεῖνο μόνον ἄσχεπτον, ἣν σ᾽ οἱ τοξύται
ἕλκωσιν, ὅ τι δράσεις ποτ΄.

II P 4X AT'OP A.
| ἐξαγχωνιῶ
| 260 δέ" μέση γὰρ οὐδέποτε ληφϑήσομαι.
| DYNH A.
ἡμεῖς δέ y^, ἣν αἴρωσ᾽, ἐᾶν χελεύσομεν.
ΓΥΝῊ B.

ταυτὶ μὲν ἡμῖν ἐντεϑύμηται χαλῶς,
ἐχεῖνο δ᾽ οὐ πειρροντίχαμεν., ὅτῳ τρόπῳ
τὰς χεῖρας αἴρειν μνημονεύσομεν τότε.
266 εἰϑισμέναι γάρ ἐσμεν αἴρειν τὼ σχέλη.
| HPAERATOP A.
χαλεπὸν τὸ πιρᾶγμ᾽ " ὅμως δὲ χειροτονητέον
ἐξωμισάσαις τὸν ἕτερον βραχίονα.
ἄγε νυν ἀναστέλλεαϑ᾽ ἄνω τὰ χιτώνια"
ὑποδεῖσδϑε δ' ὡς τάχιστα τὰς «Ἱαχωνικὰς,
270 ὥσπερ τὸν ἄνδρα ϑεᾶσϑ᾽, ὅτ᾽ εἰς ἐκκλησίαν
μέλλει βαδίζειν ἢ ϑύραζ' ἑκάστοτε.
ἔπειτ᾽ ἐπειδὰν ταῦτα πάντ᾽ ἔχῃ χαλῶς,
περιδεῖσϑε τοὺς πώγωνας. ἡνίχ᾽ ἄν δέ γε
τούτους ἀχριβώσητε περιηρμοσμέναι,
| 275 χαὶ ϑαϊμάτιι τἀνδρεῖά γ᾽ ἅπερ ἐχλέψατε
ἐπαναβάλεσϑε, κᾷτα ταῖς βακτηρίκις
ἐπερειδόμεναι BadíCrr', ἄδουσαι μέλος
πρεσβυτιχόν Ti, τὸν τρύπον μιμούμεναι
τὸν τῶν ἀγροίχων.
DYNH B.
εὖ λέγεις " ἡμεῖς δέ γε
280 προΐωμεν αὐτῶν. χαὶ γὰρ ἑτέρας οἴομαι
ἐκ τῶν ἀγρῶν ἐς τὴν πύχν᾽ ἥξειν ἄντικρυς
γυναΐκας.
IIPARATOP A.
ἀλλὰ σπεύσαϑ᾽, ὡς εἴωϑ᾽ Peer
τοῖς μὴ παροῦσιν ὀρϑρίοις ἐς τὴν πύχνα
ὑπαποτρέχειν ἔχουσι μηδὲ πάτταλον.
ΧΟΡΟΣ.

| 285 ὥρα προβαίνειν, ὦνδρες, ἡμῖν ἔστι" τοῦτο γὰρ χρὴ

Ee

09 ANOTX

μεμνημένας ià λέγειν, doston
ἡμᾶς. ὁ κίνδυνος γὰρ npn
ἐνδυόμενιιι xarà σχύτον τόλμημα T Ἢ

χωρῶμεν εἰς ἐκκλησίαν, ὦνδρες " ἠπείλησε γὰρ

290 ὁ ϑεσμοϑέτης, ὃς ἂν
μὴ πρῷὼ πάνυ τοῦ xvéqovg —
ἤχη χεχονιμένος,
στέργων σχοροδάλμῃ, - "ἡ
βλέπων vnórgiuue , μὴ .
doct» τὸ τριώβολον».
ἀλλ᾽, ὦ Χαριτιμίδη
χαὶ Σμίχυϑε καὶ “Ἱράκης,
ἕπου κατεπείγων,
σαυτῷ σπιροσέχων ὅπως

296 μηδὲν παραχορδιεῖς
ὧν δεῖ σ᾽ ἀποδεῖξαι"
ὅπως δὲ τὸ σύμβολον
λαβόντες ἔπειτα πλη-
σίον χαϑεδούμεϑ᾽, ὡς
ὧν xugoropdiuty à
ἅπανθ᾽ ónóc' ἂν δέῃ bd
τὰς ἡμετέρας quies.
χαίτοι τί ΒΨ) ερίλους
γὰρ χρῆν μ᾽ ὀνομάζειν.

800 » δ᾽ ὅπως ὠϑήσομεν τούσδε τοὺς tinm
ἥκοντας, ὅσοι πρὸ TOU
μὲν, ἡνίχ᾽ ἔδει λαβεῖν
ἐλϑόντ᾽ ὑβολὸν μόνον,
χαθῆντο λαλοῦντες
ἐν τοῖς στειρξανώμασιν *
γυνὶ δ᾽ ἐνοχλοῦσ᾽ ἄγαν.
ἀλλ οὐχὶ, Μυρωνίδης
ὅτ᾽ ἦρχεν ὃ γεννάδας,
οὐδεὶς &v ἐτόλμα

305 τὰ τῆς πύλεως ὅδιοι-
χεῖν ἀργύριον λαβών"
ἀλλ᾽ ἧκεν ἕχαστος
ἐν ἀσκιδίῳ «φέρων
πιεῖν ἅμα τ᾿ ἄρτον *

* xal δύο χρομμύω

χαὶ τρεῖς ἄν ἐλάας.

νυνὶ δὲ τριώβολον

ζητοῦσι λαβεῖν ὅταν

πράττωσί τι κοινὸν ὥσ--
| 910 περ πηλο ὕντες.

: yt BAEITYPOZ. —
τί τὸ πρᾶγμα; ποὶ ino9" ἡ γυνὴ qt
ἐπεὶ πρὸς ἕω νῦν γ᾽ ἔστιν, ἣ δ' οὐ
ἐγὼ δὲ χατάχειμαι πάλι e*
τὰς ἐμβάδας ζητῶν λαβεῖν ἐν τῷ CUT

315 xci ϑοϊμάτιον" ὅτε δὴ δ᾽ ἐχεῖνο. μὰν
οὐχ ἐδυνάμην εὑρεῖν, ὁ δ᾽ ἤδη T
ἐπεῖχε χρούων ó κοπρεαῖοςν χαμβένω
τουτὶ τὸ τῆς γυναιχὸς qud " d
καὶ τὰς ἐκείνης Περσικὰς, iy

ἢ πανταχοῦ τοι νυχτὸς ἔστιν ἐν
οὐ γάρ μὲ νῦν χέζοντιί γ᾽ οὐδ
οἴμοι κακοδαίμων, ὅτι γέρων à

289 — 299, ΞΞΞ 3

-—

ERKRKAHZIAZOTZAI.

γυναῖχ᾽" ὅσας εἴμ᾽ ἄξιος πληγὰς λαβεῖν.
825 οὐ γάρ ποϑ᾽ ὑγιὲς οὐδὲν ἐξελήλυϑεν

δράσουσ᾽. ὕμως δ᾽ οὖν ἔστιν ἀποπατητέον.

4 N H P.

τίς ἔστιν; οὐ δήπου Βλέπυρος ὁ γειτγνιῶγ;

γὴ τὸν Δί᾽ αὐτὸς δῆτ᾽ ἐχεῖνος. εἰπέ μοι,

τί τοῦτό σοι τὸ πυρρόν ἐστιν; οὔ τί που
8380 Κινησίας σου χατατετίληχέν ποϑὲν;

ΒΑΕΠΎΡΟΣ.
οὔχ, ἀλλὰ τῆς γυναιχὸς ἐξελήλυϑα
τὸ χροχωτίδϑιον ἀμπισχόμενος, οὐὑνϑύεται.
ANH P.
τὸ δ᾽ ἱμάτιόν σου ποῦ ᾽στιν;
BAAEIIYPOZ.
οὐχ ἔχω φράσαι.
ζητῶν γὰρ αὔτ᾽ οὐχ εὗρον ἐν τοῖς στρώμασιν.
ANH P.
335 εἶτ᾽ οὐδὲ τὴν γυναῖχ᾽ ἐχέλευσάς σοι φράσαι;
B.A4EHYPOZ.
μὰ τὸν 4(0* οὐ γὰρ ἔνδον οὖσα τυγχάνει,
ἀλλ ἐχτετρύπηχεν λαϑοῦσά μ᾽ EvdoOtr*
ὃ xol δέδοιχα μή τε δρᾷ νεώτερον.
4 NH P.
γὴ τὸν Ποσειδῶ, ταὐτὰ τοίνυν ἄντιχρυς
340 ἐμοὶ πέπονθας. καὶ γὰρ ἢ ξύνειμ᾽ ἐγὼ
φρούδη ᾿στ᾽, ἔχουσα ϑοϊμάτιον οὑγὼ ᾿φόρουν.
χοὺ τοῦτο λυπεὶ μ᾽, ἀλλὰ xol τὰς ἐμβάϑας.
οὔχουν λαβεῖν γ᾽ αὐτὰς ἐδυνάμην οὐδαμοῦ.
BAEIIYPOA2.
μὰ τὸν “ιόνυσον, οὐδ᾽ ἐγὼ γὰρ τὰς ἐμὰς
885 “αχωνιχὰς, ἀλλ᾽ ὡς ἔτυχον χεζητιῶν,
ἐς τὼ χοϑόρνω τὼ πόδ᾽ ἐνϑεὶς ἵεμαι,

Iva μὴ ᾿γχέσαιμ᾽ ἐς τὴν σισύραν " φανὴ γὰρ ἦν.

ANH P.
τί δῆτ᾽ ἄν εἴη; μῶν ἐπ᾿ ἄριστον γυνὴ
κέχληχεν αὐτὴν τῶν φίλων;
ΒΑΈΕΈΠΎΥΡΟΣ.
γνώμην γ᾽ ἐμήν.
850 οὔχουν πονηρά γ᾽ ἐστὶν ὅ τι χᾶμ᾽ εἰδέναι.
ANH P.
ἀλλὰ σὺ μὲν ἱμονιάν τιν᾽ ἀποπατεῖς " ἐμοὶ δ᾽
ὥρα βαϑίζειν ἐστὶν εἰς ἐχχλησίαν,
ἤνπερ λάβω ϑοὶϊμάτιον, ὅπερ ἣν μοι μόνον.
BAEIIYPOZ.
x&yoy', ἐπειδὰν ἀποπατήσω" νῦν δέ μου
855 ἀχράς τις ἐγχλείσασ᾽ ἔχει τὰ σιτία.
ANH P.
μῶν ἣν Θρασύβουλος εἶπε τοῖς “αχωνιχοῖς;
ΒΛΕΠΎΥΡΟΣ.
γὴ τὸν “Διόνυσον, ἐνέχεται γοῦν μοι σφόδρα.
ἀτὰρ τί δράσω; καὶ γὰρ οὐδὲ τοῦτό με
μόνον τὸ λυποῦν ἔστιν, ἀλλ᾿ ὅταν φάγω,
860 ὅποι βαδιεῖταί μοι τὸ λοιπὸν ἡ κόπρος.
γὺν μὲν γὰρ οὗτος βεβαλάνωκε τὴν ϑύραν,
ὅστις ποτ᾽ ἔστ᾽ ἄνθρωπος, ἀχραδούσιος.
τίς ἂν οὖν ἰατρόν μοι μετέλϑοι xal τένα;
τίς τῶν χαταπρώχτων δεινός ἐστι τὴν τέχνην;
8664 ἄρ᾽ οἶδ᾽ ἀμύνων; ἀλλ᾽ ἴσως ἀρνήσεται.
Ἰ᾿Αντισϑένη τις καλεσάτω πάσῃ τέχνῃ.

133

οὗτος γὰρ ἁνὴρ ἕνεκά γε στεναγμάτων
οἶδεν τέ πρωχτὸς βούλεται χεζητιῶν.
ὦ πότνι᾽ Εἰλείϑυια, μή μὲ περιέϑης
879 διαρραγέντα μηδὲ βεβαλανωμένον,
ἵνα μὴ γένωμαι σχωραμὶς χωμῳϑική.
XPEMHZ2.
οὗτος, τί ποιεῖς ; οὔ τί που χέζεις;
B.A4EHYPOZ.
ἐγώ;
οὐ δῆτ᾽ ἔτι ye μὰ τὸν 4(^, ἀλλ᾽ ἀνίσταμαε;
XPEM HZ.
τὸ τῆς γυναιχὸς δ᾽ ἀμπέχει χιτώνιον ;
ΒΑΕΠΎΥΡΟΣ.
δὴὅ ἐν τῷ σχότῳ γὰρ τοῦτ᾽ ἔτυχον ἔνδον λαβων.-
ἀτὰρ. πόϑεν ἥχεις ἑκεόν;
XPEMHZ.
ἐξ ἐχχλησίας.
ΒΑΕΠΎΡΟΣ,
ἤδη λέλυται γάρ;
XPEMHZ.
γὴ 4t", ὄρϑριον μὲν οὗν.
καὶ δῆτα πολὺν ἡ μίλτος, ὦ Ζεῦ φίλτατε,
γέλων παρέσχεν, ἣν προσέρραινον χύχλῳ.

BAEIIYPOJS.
380 τὸ τριώβολον δῆτ᾽ ἔλαβες;
APEMHZ.

εἰ γὰρ ὥφελον-
ἀλλ ὕστερος νῦν ἤλθον, ὥστ᾽ αἰσχύνομαι,
μὰ τὸν 4 οὐδὲν ἄλλο γ᾽ ἢ τὸν ϑύλαχογ.-
BAEHYPOZ.
τὸ δ᾽ αἴτιον τί;
XPEMHZ.
πλεῖστος ἀνθρώπων ὄχλος,
ὅσος οὐδεπώποτ᾽ ἤλϑ᾽ ἀϑρόος ἐς τὴν müxra.
886 χαὶ δῆτα τιάντας σχυτοτόμοις ἠχάζομεν
ὁρῶντες αὐτούς. οὐ γὰρ ἀλλ᾿ ὑπερφυῶς
ὡς λευχκοπληϑὴς ἦν ldeiv ἠχχλησία "
dor: οὐχ ἔλαβον ovr αὐτὸς οὔτ᾽ ἄλλοι συχνοί.
BAEIIXYPOJ.
ἄν ἐγὼ λάβοιμι νῦν ἐλθών;
ΧΡΕΜΗΣ.

LI

οὐδ᾽ ἄρ

πόϑεν;
390 οὐδ᾽ εἰ μὰ Δία τότ᾽ ἦλθες, ὅτε τὸ δεύτερον
ἁλεχτρυὼν ἐφϑέγγετ᾽.
BAEHYPOZ.
οἴμοι δεέλαιος.
᾿Δντίλοχ᾽, ἀποίμωξόν με τοῦ τριωβόλου
τὸν ζῶντα μᾶλλον. τἀμὰ γὰρ διοίχεται.
ἀτὰρ τί τὸ πρᾶγμ' ἦν, ὅτε τοσοῦτον χρῆμ ὄχλου
ϑ9δοὕῦτως ἐν ὥρᾳ ξυνελέγη ;
XPEMHZ.
τέ δ᾽ ἄλλο γ᾽ ἢ
ἔδοξε τοῖς πρυτάνεσι περὶ σωτηρίας
γνώμας καϑεῖναι τῆς πόλεως; κᾷτ᾽ εὐϑέως
πρῶτος Νεοχλείδης ὁ γλάμων παρείρπυσεν.
χἄπειϑ᾽ ὁ ϑῆμος ἀναβοᾷ πόσον ϑοχεῖς,
400 οὐ δεινὰ τολμῶν τουτονὶ δημηγορεῖν,
καὶ ταῦτα περὶ σωτηρέας προχειμέγου,
ὃς αὐτὸς αὑτῷ βλεφαρέδ᾽ οὐχ ἐσώσατο ;

E A a nn oT

734 | ἈΡΙΣΤΟΦΆΝΟΥΣ

ὁ δ᾽. ῥα δεν χαὶ περιβλέψας id
τί δαί μὲ χρῆν δρῶν;
BAEITYP 0X.

σχύροδ᾽ ὁμοῖ τρίψαντ᾽ ὁπῷ

| 405 τιϑύμαλλον ἐμβαλόντιι τοῦ .daxurixoU

σαυτοῦ “παραλείφειν τὰ βλέφαρα τῆς ἑσπέρας,

ἔγωγ᾽ ἂν εἶπον, εἰ παρὼν ἐτύγχανον.
| | XPEMH Z.
μετὰ τοῦτον Εὐκίων ὃ δεξιώτατος
παρῆλϑε γυμνὸς, ὡς ἐδόχει τοῖς πλείοσιν"
410 αὐτὸς γε μέντοθιφασκχεν ἱμάτιον ἔχειν,
χάπειτ᾽ ἔλεξε δημοτιχωτάτους λόγους "
| ὑρᾶτε μέν. μὲ δεόμενον σωτηρίιτις
“τετραστατήρου καὐτόν" ἀλλ ὅμως ἐρὼ
ὡς τὴν nol χαὶ τοὺς πολίτας σώσετε.
As ἣν γὰρ πιρέχωσι τοῖς δεομένοις οἱ χναιρῆς
χλαίνας, ἐπειδὰν πρῶτον ἥλιος τραπῇ,
| | πλευρῖτις ἡμῶν οὐδέν" ἂν λάβοι ποτέ.
ὅσοις δὲ χλίνη μή ᾽στι μηδὲ στρώματα,
ἱέναι καϑευδήσοντεις ἀπονενιμμένους

420 ἐς τῶν σκυλοδειψῶν " ἢ ἣν δ᾽ ἀποκλείῃ τῇ ϑύρᾳ

xuudves ὄντος, τρεῖς σισύρας ὀφειλέτω.
ΒΙΕΠΙΎΥΡΟΣ.

i τὸν zhóvugoY , χρηστά γ᾽" εἰ d^. ἐκεῖνά ys

προσέϑηκεν, οὐδεὶς ἀντεχειροτόνησεν ἂν,

τοὺς ἀλφιταμοιβοὺς τοῖς ἀπόροις τρεῖς χοίνικας

| 4265 δεῖπνον παρέχειν ἅπασιν, ἢ κλάειν μακρὰ,

ἵνα τοῦτ᾽ ἀπέλαυσαν Ναυσιχύδους v&yadóy.
XPEMH:—z.
μὰ τοῦτο τοίνυν εὐπρεπὴς vtavíag
λευκὸς τις ἀνεπήδησ᾽, ὅμοιος Νιχίᾳ,,
δημηγορήσων, κἀπεχείρησεν λέγειν
430 ὡς χρὴ παραδοῦναι ταῖς γυναιξὶ τὴν πόλιν.

εἶτ᾽ ἐϑορύβηπαιν κἀνέκρειγον ἰὡς εὖ λέγοι,

τὸ σχυτοτομιχὸν πλῆϑος" ol δ' ἐκ τῶν ἀγρῶν

ἀνεβυρβέρυξαν.
ΒἘΜΈΕΠΥΡΟΣ.
γοῦν γὰρ εἶχον νὴ za.
ΧΡΕΜΗΣ.
ἀλλ ἦσαν ἥττους" ὁ δὲ κατεῖχε τῇ βοῇ,
435 τὰς μὲν γυναῖκας 7013 ἀγαϑὰ λέγων, σὲ δὲ
moÀàié xexá.
BAEILYPO :.
καὶ τί εἶπε;
ΧΡΕΜΉΗΣ.
| πρῶτον μέν σ᾽ Eq
εἶναι πανοῦργον.
BAEIIYPOZ.
xul σέ;
XPEMHZE. |
μὴ πὼ τοῦτ᾽ ἔρῃ,
κἄπειτα κλέπτην.
BAEITYPOS.
ἐμὲ μόνον;
ΧΡΕΜΗ͂Σ,
| xal νὴ adía
xul συχοιράντην,
BAEIHYPOZX,
ἐμὲ μόνον ἔ

ef^ νά - : ᾿ χαὶ yj Δία i
440 roydi τὸ πλῆϑος. Ὁ νας, adhi

M5 χαὶ vj τὸν Ἑρμῆν. τοῦτό γ᾽ οὐκ lj

| 450 ἡ ἡμῶν δὶ τοὺς πιολλοὺς ἔιξασχε Bien μὴ

460 οὐδ᾽ εἰς δικαστήριον ἄρ᾽ εἶμ᾽, ἀλλ E

465 ἐχεῖγο δεινὸν τοῖσιν ἠλίχοιδι vi |

BAEHYPOZ,
τίς δὲ τοῦτ᾽ à aec.
XPEMHISO "9 |

γυναῖχα δ᾽ εἶναι πρᾶγμ᾽ ἔφη νουβυσια
zal χρηματοποιόν * XOULE T0
ix Θεσμοφόροιν ἑχάστοτ᾽ αὐτὸς ἢ s |
σὲ δὲ xdui βουλεύοντε τοῦτο e
BAEII ὝΡΟΣ,

ΧΡΕΜΗ Σ.
ἔπειτα συμβάλλειν πρὸς ἀλλήλας. Hy
ἱμάτια, χρυσί", ἀργύριον, ἐχπώματα, —
μόνας μόναις οὐ μαρτύρων γ᾽ —
χαὶ ταῦτ᾽ ἀποιρέρειν πάντα xoa ἐ

vere

γὴ τὸν Ποσειδῶ, μαρτύρων γ᾽ tranty.
ΧΡΕΜ HE

οὐ συκχοιραντεῖν, οὐ διώκειν, a

δῆμον καταλύειν, ἀλλὰ πολλλ

δεερά τε πλεῖστά τὰς γυναῖχας

BAEHYPOX

455 τί δῆτ᾽ ἔδοξεν; τ πο

XPEMHEX ]

ἐπιτρέπειν d il Y

ταύταις. ἐδόκει γὰρ τοῦτο aste: jsi a
οὕπω γεγενῆσϑαι.
BAEH ΡΟΣ, J

καὶ δέδοχται;

ΧΡΈΜΗΣ, (^.

narmYpos!
ἅπαντά τ᾽ αὐταῖς ἔστι προ fy
ἃ τοῖσιν ἀστοῖς ἔμελεν; “
ΧΡΕΜΗ͂Σ.
οὕτω ταῦτ᾽ L s
BAEHYPOZX.

XPE MHXO—
οὐδ᾽ ἔτι σὺ ϑρέινεις ob; ἔχεις, dA ἢ
BAEI roms
οὐδὲ στένειν τὸν ὄρϑρον ἔτι m d |
XPEMHEX —
μὰ t^, ἀλλὰ τως γυναιξὶ ταῦτ᾽ V

σὺ δ᾽ ἐστεναπεὶ SIOAPMEEE
BAEIHYE

μὴ παραλαβοῦσαι τῆς πόλεως τὸ
ἔπειτ᾽ ἀναγχάζωσι πρὸς βία
/^— XPEMHZ

ERKAHEXZIAZOTZAL 135

XPEMHZ. | ἰδεῖν, καταϑέσϑαι ϑοϊμάτιον αὐτοῦ πάλιν
σὺ δέ γε νὴ “ία ὕϑενπερ ἔλαβον τἄλλα δ᾽ ἀξηνεγχάμην.
k7O0 δρᾶ ταῦϑ᾽, ἕν᾽ ἀριστᾷς τε xai κινῆς ἅμα. ΧΟΡΟΣ.
- BAEILYPOZ. * χεῖται δὴ πάνϑ᾽ ἅπερ εἶπας" σὸν δ᾽ ἔργον
τὸ πρὸς βίαν δεινότατον». τἄλλα διδάσκειν, — C |
XPEMHS. $18 6 τι σοι δρῶσαι ξύμφορον ἡμεῖς δύξομεν ὀρϑῶς͵
ἀλλ εἰ τῇ πόλει ὑπαχούειν».
τοῦτο ξυνοίσει, ταῦτα χρὴ πάντ᾽ ἄνδρα δρᾶν. οὐδεμιᾷ γὰρ δεινοτέρᾳ σου ξυμμέξασ᾽ οἶδα γυ-
λόγος γέ τοί τις ἔστι τῶν γεραιτέρων, vatxí.
ὅσ᾽ ὧν ἀνόητ᾽ ἢ μῶρα βουλευσώμεϑα, II P.A4 AATOPA. .
kZ75 ἅπαντ᾽ ἐπὶ τὸ βέλτιον ἡμῖν ξυμφέρειν. περιμείγατέ γυν, T»a τῆς ἀρχῆς, ἣν ἄρτι xtyti-
χαὶ ξυμφέροι γ᾽, ὦ πόινια Παλλὰς καὶ ϑεοί, ροτόνημαι, :
ἀλλ εἶμι" σὺ δ᾽ ὑγίαινε. ξυμβούλοισιν πάσαις ὑμῖν χρήσωμαι. καὶ γὰρ
ΒΑΕΠΎΡΟΣ. ΝΕ Ad uo 0
xal σύ γ᾽, ὦ Χρέμης. ἐν τῷ ϑορύβῳ χαὶ τοῖς δεινοῖς ἀνδρειόταται γε-
ΧΟΡΟΣ γένησϑε.
ἔμβα, χώρει : BAEITYPOZ.
3 hi « L4 , .
&g ἔστι τῶν ἀνδρῶν τις ἡμῖν ὅστις ἐπαχολουϑεῖ; $20 αὕτη, πόϑεν ἥχεις, Πραξαγόρα;
, ΠΡΑΞ.ΑΓΟΡ 4.
$80 στρέφου, σχόπει, τί δ᾽. ἃ μέλε
j ^y ὁ 5 Y ὃ ,
φυλαττε σαυτὴν ἀσφαιος ; πολλοὶ γὰρ οἱ πα- σοὶ τοῦϑ᾽;
) πού τις ἐχ τοὔπισθεν ὦν ) σγὴ ΒΑΕΠΥΡΟΣ. ᾿
m d λάξη- t τὸ ὁχημαὰ Χαταφυ- ὅ τί μοι voir! ἐστίν; ὡς εὐηϑιχῶς.
upon ΗΝ Lal IH PAEAFPOPA.
«ÀÀ ὡς μαλιὅτα τοῖν ποδοῖν ἐπιχτυπῶν βάδιζε. » ἜΝ - ,
ac ; oU τοι παρὰ TOU μοιχοῦ γε φήσεις.
ἡμῖν δ᾽ ἂν αἰσχύνην φέροι
, * E , ᾿ [] ὃν φι" B.4E1II YP ΟΣ.
485 πασαισι παρὰ τοῖς ἀνδράσιν τὸ πρᾶγμα τοῦτ ,
οὐχ ἴσως
ἐλεγχϑέν. L
πρὸς ταῦτα συστέλλου σεαυ- ἑνὸς yt.
ς ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.

τὴν καὶ περισχοπουμένη

Y. xoà μὴν βασανίσαι τουτί γέ 008
* * ετἀαχεῖσε χαὶ μὴν β 7

ἔξεστι.

τάχ δεξιᾶς, μὴ ξυμφορὰ γενήσεται τὸ πρᾶγμα. ΒΛΕΠΎΡΟΣ
ἀλλ’ ἐγχονῶμεν" τοῦ τόπου γὰρ ἐγγύς ἐσμεν ἤδη ὍΝ '

490 ὅϑενπερ εἰς ἐκχλησίαν ὡρμώμεϑ᾽, ἡνίχ᾽ nutv* πῶς; ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ͂
τὴν δ᾽ οἰκίαν ἔξεσϑ᾽ ὁρῶν ὄὅϑενπερ ἡ στρατηγὸς εἰ τῆς κεφαλῆς ὄζων μύ ου.
ἔσϑ᾽ ἡ τὸ πρᾶγμ᾽ εὑροῦσ᾽ ὃ νῦν ἔϑοξε τοὶς πος BAEH YPOZ. e
"P TEMP Meus. ; "A ! $25 τί δ᾽; οὐχὶ βινεῖται γυνὴ χἄνευ μύρου;
ὥστ᾽ εἰχὸς ἡμᾶς μὴ βραδύνειν ἔστ᾽ ἐπαναμε-. . HPAZATOP A.

γούσας,

495 μὴ χαί τις ἡμὰς ὄψεται χἠμῶν ἴσως κατείπῃ. πῶς οὖν ὄρϑριον
ἀλλ᾽ εἶα δεῖρ᾽ ἐπὶ σχιᾶς » - ϑοϊμώτιον leBobad ]
ἐλθοῦσα πρὸς τὸ τειχίον, vov σιωπὴ 3o Pp pne

IIPASZATC .
παραβλέπουσα ϑατέρῳ, |

πάλιν μετασχεύίαζε σαυτὴν αὖϑις ἥπερ 709a,
$00 χαὶ μὴ βράδυν᾽ " ὡς τήνδε χαὶ δὴ τὴν στρατη-
γὸν ἡμῶν
χωροῦσαν ἐξ ἐχκλησίας ὁρῶμεν. ἀλλ᾽ ἐπείγου
ἅπασα χαὶ μίσει σάχον πρὸς ταῖν γνάϑοιν ἔχουσα *
χαὗται γὰρ ἥκουσιν πάλαι τὸ σχῆμα τοῦτ᾽ ἔχουσαι.

γυνή μέ τις νύχτωρ ἑταίρα xal φίλη
μετεπέμψατ᾽ ὠδίνουσα.
B.AAEILYPOGZ.
χᾷτ᾽ οὐχ ἦν ἐμοὶ

$30 φράσασαν ἱέναι;
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
τῆς λεχοῦς δ᾽ οὐ φροντίσαι,

HPARATOP A. | οὕτως ἐχούσης, ὦνερ;
ταυτὶ μὲν, ὦ γυναῖκες, ἡμῖν εὐτυχῶς BAEIIYPOZ.
$05 τὰ πράγματ᾽ ἐχβέβηχεν ἀβουλεύσαμεν. | εἰποῦσάν γέ μοι.
ἀλλ ὡς τάχιστα, πρίν τιν᾽ ἀνθρώπων ἰδεῖν, ᾿ ἀλλ᾽ ἔστιν ἐγταῦϑά τι χαχόν.
διπτεῖτε χλαίνας, ἐμβὰς ἐχποδὼν ἴτω, JIIPAEAT OP A.

μὰ τὼ 960,

χάλα συναπτοὺς ἡνίας “αχωνιχὰς,
ἀλλ ὥσπερ εἶχον ὠφχόμην" ἐδεῖτο δὲ

βαχτηρίας ἄφεσϑε" καὶ μέντοι σὺ μὲν
$10 ταύτας χατευτρέπιζ᾽" ἐγὼ δὲ βούλομαι ἥπερ μεϑῆχέ μ᾽ ἐξιέναι πάσῃ τέχνη.
εἴσω παρερπύσασα, πρὶν τὸν ἄνδρα ue BAEH YPOZ.
483 — 492. —: 493 — 503. . 8858 εἶτ᾽ οὐ τὸ σαυτῆς ἱμάτιον ἐχρῆν σ᾽ ἔχειν;

|
|
|
|

—

ar du ἀποδύσασ᾽, bufeloüra τοὔγχυχλον,
ἢ yov χαταλιποῦσ᾽ ὡσπερεὶ προχείμενον,

μόνον οὐ στειανώσασ᾽ οὐδ᾽ ἐπιϑεῖσαι λήχυϑον..

ΠΡΗΞΑΓΌΟΡΑ.
ψῦχος γὰρ ἦν, ἐγὼ δὲ λεπτὴ χἀσϑενής"
$410 ἔπειϑ᾽ ἵν" ἀλεαίνοιμι, τοῦτ᾽ ἠμπισχόμην"
σὲ δ᾽ ἐν ἀλέᾳῳ χατεκείμενον καὶ στρώμασιν
κατέλιπον, ὦγερ.
BAEIHYPOS.
αἱ δὲ δὴ “Ἰακωνιχιὰ
ᾧχοντο μετὰ σοῦ eri τί χὴ βακτηρία;
ΠΡΑΞΑΓΟΡ A.
ἵνα ϑοϊμάτιον σώσαιμι, μεϑυπεδησάμην
$45 μιμουμένη σὲ xal χτυποῦσα τοῖν ποδοῖν
καὶ τοὺς λίϑους παίουσιε τῇ βιιχτηρίᾳ.
B.A4EHYPOZZ.
olo9' οὖν ἀπολωλεκυῖα πυρῶν ἑχτέα,
ὃν χρῆν ἔμ' ἐξ ἐχχλησίας εἰληφέναι;

IIPARAT OP A.
μὴ φροντίσης " ἄρρεν γὰρ ἔτεχε παιδίον.
ΒΙΈΠΥΡΟΣ.
$50 ἠχκχλησία ;
HPAEATDOP A.

μὰ d, ἀλλ dg"
ἀτὰρ γεγένηται;
ΒΜΈΠΎΥΡΟΣ.
vc μὰ Zi. οὐκ ἤδησϑά με
φράσαντά σοι χϑές;
HPAEXATDTOP A.
ἄρτι γ᾽ ἀναμιμγήσχομαι.
BAEIYPOZ.
οὐδ᾽ ἄρα τὰ δόξαντ᾽ οἶσϑα;
ΠΡΗΑΞΑΓΌΡΑ,.

ἣν ἐγῳχόμην.

μὰ dé ἐγὼ μὲν οὔ.

ΒΙΗΙΈΕΠΥΡΟΣ.
καὶ TA τοίνυν σηπίας μασωμένη.
555 ὑμῖν δέ φασι παραδεδόσϑιει τὴν πόλιν.
JIIPAZATDOP A.
τί δρᾶν; ὑφαίνειν;
ΒΗΙΕΠΎΡΟΣ.
οὐ μὰ 40, ἀλλ ἄρχειν.
IIPARXATOP A.

τίνων;

BA4EIIYPO Σ.
ἁπαξαπάντων τῶν χατὰ πόλιν πραγμάτων.
IHPAEATOP A.
vij τὴν ᾿Ἰφροδίτην, μακαρία τἄρ᾽ 1,
ἔσται τὸ λοιπῦν.
B.4EIYPOSZ.
κατὰ τί;
IIPAEATOP A,
πολλῶν οὕνεκα,
90 οὐ γάρ. ἔτι τοῖς τολμῶσιν αὐτὴν αἰσχρὰ δρᾶν
ἔσται τὸ λοιπὸν, οὐδαμοῦ δὲ μαρτυρεῖν,
οὗ συχοιραντεῖν.
Β.ΈΠΥΡΟΣ.
μηδαμῶς πρὸς τῶν ϑεῶν
τουτὶ ποιήσης μηδ᾽ A "e τὸν βίον.

πόλις

ὦ δαιμόνι" heM.. ede hod: £a λέγειν,

ἈΡΙΣΤΟΦΆΝΟΥΣ,

58$ τοῖς ἀρχαίοις οι voi I d

| HPAEATODA.
565 μὴ λωποδυτῆσιμι, μὴ. φϑονεῖν τοῖς πὶ
μὴ γυμνὸν εἶναι, μὴ πένητα, πένητα μηδένα, d
| — μὴ λοιδορεῖσϑαι, ui Ftueeliparto giqn,
ΒΑ, νὼ
νὴ τὸν Ποσειδῶ, μεγάλα γ᾽, εἰ μὴ quin
II PARATOP A,
ἀλλ ἀποφανῶ τοῦϑ', ὥστε σέ γέ μοι ui
| | $20 καὶ τοῦτον αὑτὸν μηδὲν ἀντειπεῖν lui,
XOPOZ,
viv δὴ δεῖ σε πυχνὴν φρένα χαὶ quim
ἐγείρειν
«ροντί δ᾽ ἐπι σταμένην
ταῖσι φίλαισιν. ἀμύνειν,
χοινῇ γὰρ ἐπ᾿ εὐτυχίκισιν.
ἔρχεται γλώττης ἐπίνοια, πολίτην
575 δῆμον ἐπαγλαϊοῦσα
μυρίκισιν ὠφελίαισι βίου, δη-
λοῦν ὅ τί zt δύναται. χαι-
ρὺς δέ" δεῖται γάρ τι σοιφοῦ τιγὺς ἔξει-
ρήματος ἡ πόλις ἡμῶν.
ἀλλὰ πέραινε μόνον
μήτε δεδραμένα μήτ᾽ d-
ρημένα zt» πρότερον" μι-
$80 σοῦσι γὰρ ἢν τὰ παλαιὰ
Er θεῶνται.

ἀλλ οὐ μέλλειν, ἀλλ᾽ ἅπτεσϑαι καὶ dj γῇ

ὡς τὸ ταχύνειν ERR μετέχει aleimur :
τοῖσι Jtcrais,

HPAEATOP A. |

καὶ μὴν ὅτι μὲν d d^ WT

δὲ ϑεατὰς,
εἰ χαινοτομεῖν Poem χαὶ μὴ e

gra dédouxu..
B.4EIHYPOSZ.
περὶ μὲν τοίνυν τοῦ — μὴν
τοῦτο yàp ἡμῖν —
δρᾶν ἀντ᾽ ἄλλης ἀρχῆς ἔστιν, τῶν d 8g
ἀμελῆσαι. Ἔ
HPAEATOPA — 5
μή vov πρότερον Βῆδης ὑμῶν d ἐν
me |
πρὶν ἐπίστασϑαι Ἂν ἐπίνοιαν x |
rog ἀχοῦσι. Ὁ

590 χοινωνεῖν γὰρ πιάντεις «φήσω aeiva mir

marii
600 πῶς οὖν ἔσται κοινὸς &

JI P.4 ER. AT O P A.
5 χκατέδει σπέλεϑον πρότερός μου.
i BAEIHYPOZ.
ι΄ ge τῶν σπελέϑων χοινωνοῦμεν ;

ΠΡΑΞΑΓΟΡ ΑΑ.

μὰ At, ἀλλ᾿ ἔφϑης μ᾽ ὑποχρούσας. 620 οὐχ ἐπιλείψει τὸ πέος πρότερον zl ἐχεῖσ᾽ οἷ

τοῦτο γὰρ ἤμελλον ἐγὼ λέξει»" τὴν γῆν πρώ-
τιστα ποιήσω
χοιγὴν πάντων καὶ τἀργύριον καὶ τἄλλ᾽ ὁπόσ᾽
ἐστὶν ἑχάστῳ.
εἶτ᾽ ἀπὸ τούτων κοινῶν ὄντων ἡμεῖς βοσχήσο-
μὲν ὑμᾷς
600 ταμιευόμεναι χαὶ φειδόμεναι καὶ τὴν γνώμην
προσέχουσαι.
ΒΑΕΠΎΥΡΟΣ.
πῶς οὖν ὅστις μὴ κχέχτηταει γῆν ἡμῶν, ἀργύ-
ριον δὲ
καὶ δαρεικοὺς , ἀφανὴ πλοῦτον;
I PAARATOP A.
τοῦτ᾽ ἐς τὸ μέσον καταϑήσει,
καὶ μὴ καταϑεὶς ψευδορχήσει.
BAEHYPOZ.

ἰ

ERRAHZIAZOTZAI.

131

κᾷτ᾽ ἢν ταύτης ἐπιϑυμήσῃ , τὴν αἰσχρὰν πρῶϑ᾽
ὑποχρούσει.
BAEIIYPOZ.
καὶ πῶς ἡμᾶς τοὺς πρεσβύτας, ἢν ταῖς αἱ-
σχραῖσι συνῶμεν,

φὴς ἀφιχέσϑαι;
IJIIP.AR AT OP A.
ovy) μαχοῦνται.
BAEIIYPOZ.
περὶ TOU;
JHIPARATO P A.
ϑάρρει, μὴ δείσης, οὐχὶ μαχοῦνται.
B.4EIIYPOZ.
περὶ τοῦ;
. . JHIPARATOP A.
TOU μὴ ξυγχαταδαρϑεῖν. xal σοὶ τοιοῦτον
ὑπάρχει."
| BAEH YPOZ.
τὸ μὲν ὑμέτερον γνώμην τιν᾽ ἔχει" προβεβού-
λευται “γὰρ , ὅπως ἂν
μηδεμιᾶς ἢ τρύπημα κενόν" τὸ δὲ τῶν ἀνδρῶν
τέ ποιήσει;

κἀχτήσατο γὰρ διὰ τοῦτο. 62$ φεύξονται γὰρ τοὺς αἱἰσχίους, ἐπὶ τοὺς δὲ χα-

HPARAT OP A.
ἀλλ οὐδέν τοι χρήσιμον ἔσται πάντως αὐτῷ.
BAAEH YPOZ.
κατὰ δὴ τί;
ΠΡΑΞΑ͂ΓΟΡΑ.
606 οὐδεὶς οὐδὲν πενίᾳ Φράσει" πάντα γὰρ ἕξουσιν.
ἅπαντες,
ἄρτους, τεμάχη, μάζας, χλαίνας, οἶνον, στε-
φάνους , ἐρεβίνϑους.
ὥστε τί χέρδος μὴ χαταϑεῖναι; σὺ γὰρ ἐξευ--
ρὼν ἀπόδειξον.
BAEHYPOZ.
οὔχουν καὶ νῦν οὗτοι μᾶλλον κλέπτουσ᾽, οἷς
ταῦτα πάρεστι;
7I PARATOP A.
πρότερόν γ᾽, ὠὦταῖρ᾽, ὅτε τοῖσι γόμοις διεχρώ-
μεϑα τοῖς προτέροισι» *
610 »νῦν δ᾽, ἔσται γὰρ βίος ἐχ χοινοῦ, τέ τὸ χέρδος
μὴ καταϑεῖναι;

BAEIHIYPOZ.
ἣν μείρακ᾽ idà» ἐπιϑυμήση καὶ βούληται σχα-
λαϑῦραι,
ἔξει τούτων ἀφελὼν δοῦναι" τῶν ἐκ χοινγοῦ δὲ
μεϑέξει
ξυγκαταϑαρϑών.
IIP.4 EAT OP A.

ἀλλ ἐξέσται προῖχ᾽ αὐτῷ ξυγχαταδαρϑεῖν.
καὶ ταύτας γὰρ χοινὰς ποιῶ Toig ἀνϑράσι συγ--
καταχεῖσθαι
615 καὶ παιδοποιεῖν τῷ βουλομένῳ.
BA EIIYPOZ.
πῶς οὖν, εἰ πάντες ἴασιν
ἐπὶ τὴν ὡραιοτάτην αὐτῶν καὶ ζητήσουσι» ἐρεί-
δειν;
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.

λοὺς βαδιοῦνται.
II P. 4 ER. AT O P A.
ἀλλὰ φυλάξουσ᾽ of φαυλότεροε τοὺς καλλίους
ἀπιόντας
ἀπὸ τοῦ δείπνου xol τηρήσουσ᾽ ἐπὶ τοῖσιν dq-,
- μοσίοισιν
[of φαυλότεροι] " χοὺκ ἐξέσται παρὰ τοῖσι χα-
λοῖς χαταδαρϑεῖν
ταῖσι γυναιξὶν πρὶν τοῖς αἰσχροῖς καὶ τοῖς μυ-
χροῖς χαρίσωνται.
ΒΑΕΠΎΡΟΣ.

630 ἡ «““υσιχράτους ἄρα νυνὶ ῥὶς ἴσα τρῖσι καλοῖσι
φρονήσει.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.

y] τὸν ᾿Δπόλλω" xol δημοτιχή γ᾽ ἡ γνώμη καὶ
χαταχήνη
τῶν σεμνοτέρων ἔσται πολλὴ καὶ τῶν σφραγῖ-
dac ἐχόντων,
ὅταν ἐμβαάδ᾽ ἔχων εἴπῃ ; πρότερος παραχώρει,
χᾷτ᾽ ἐπιτήρει,
ὅταν ἤδη ᾿γὼ διαπραξάμενος παραδῶ gos dtv-
τεριάζειν.
B.4EH YPOZ.
635 πῶς οὖν οὕτω ζώντων ἡμῶν τοὺς αὑτοῦ παῖδας
ἕχαστος
ἔσται δυνατὸς διαγιγνώσχειν ;
IIP AR AT OPA. |
τί δὲ δεῖ; πατέρας γὰρ ἅπαντας
τοὺς πρεσβυτέρους αὑτῶν εἶναι τοῖσι χρόνοισιν
νομιοῦσιν.
BAEHYPOZ.
οὐχοῦν ἄγξουσ᾽ εὖ καὶ χρηστῶς ἑξῆς τὸν πάντα
γέροντα mE
διὰ τὴν ἄγνοιαν, ἐπεὶ xol νῦν γιγνώσχοντες
πατέρ᾽ ὄντα

e φαυλότεραι καὶ σιμότεραι παρὰ τὰς σεμνὰς 640 ἄγχουσι. τέ δῆϑ᾽, ὅταν ἄγνως ἢ, πῶς οὐ τότε

καϑεϑοῦνται"

D ————————————————

POETAE SCENICI.

χἀπιχεσοῦνται;

93

38

HPARATOP A.

ἀλλ ὃ παρεστὼς οὐχ ἐπιτρέψει" τότε δ᾽ αὐτοῖς
οὐχ ἔμελ᾽ οὐδὲν

τῶν ἀλλοτρίων, ὅστις τύπτοι" νῦν δ᾽ ἢν πλη-
γέντος ὁκούσῃ,

μὴ αὐτὸν ἐκεῖνον τύπτῃ δεδιὼς, τοῖς δρῶσιν
τοῦτο μαχεῖται.

BAEIIYPOZ.

τὰ μὲν ἄλλα λέγεις οὐδὲν σχαιῶς" εἰ δὲ προσελ--

ϑὼν ᾿Ἐπίχουρος,

845 ἢ .dtuxolóqag, πάππαν με καλοῖ, τοῦτ᾽ ἤδη
δεινὸν ἀχοῦσαι.-
Il P.4 A&.AT O P A.
πολὺ μέντοι δεινότερον τούτου τοῦ πράγματός ἔστι
B.4EILYPO Z.
τὸ ποῖον;
IIPAER AT OP A.

εἴ σε φιλήσειεν ᾿Δρίστυλλος, φάσχων αὑτοῦ πα-
τέρ᾽ εἶναι.
ἘΒΜΈΕΠΥΡΟΣ.
οἰμώζοι γ᾽ ἄν καὶ χωχύοι.
IH P.4R.1rT0P A.
σὺ δέ γ᾽ ὄζοις ἂν καλαμίγνϑης.
ἀλλ οὗτος μὲν προτερον γέγονεν, πρὶν τὸ ψή-

φισμα γενέσϑαι,
660 ὥστ᾽ οὐχὶ δέος μή σε φιλήσῃ.
BAELHYPOZ.

δεινὸν μέντἂν ἐπεπόνϑη.
τὴν γῆν δὲ τίς ἔσϑ᾽ ὁ γεωργήσων;
ΠΡΑΞ4ΓΟΡ A.
οὗ δοῦλοι. σοὶ δὲ μελήσει,
ὅταν ἦ δεχάπουν τὸ στοιχεῖον, λιπαρῶς χωρεῖν
ἐπὶ δεῖπνον.
B.A4EIUYPOZ.
περὶ δ᾽ ἱματίων τίς πόρος ἔσται; καὶ γὰρ τοῦτ
ἔστιν ἐρέσϑαι.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
τὰ μὲν ὄνϑ' ὑμῖν πρῶτον ὑπάρξει, τὰ δὲ λοίφ᾽
ἡμεῖς ὑφανοῦμεν.
B.4EHYPOSZ.
655 Ev ἔτι ζητῶ" πῶς, T» τις ὕφλῃ παρὰ τοῖς &g-
χουσι δίκην τῳ,
πόϑεν ἐκτίσει ταύτην; οὐ γὰρ τῶν κοινῶν γ᾽
ἐστὶ δίκαιον.
HPA4RADTOP A.
ἀλλ οὐδὲ δίχαι πρῶτον ἔσονται.
ΒΑΕΠΥΎΥΡΟΣ.
τουτὶ δὲ πόσους ἐπιτρέψει;
IIP.4R AT'O PA.
κἀγὼ ταύτῃ γνώμην ἐθέμην. τοῦ γὰρ, τάλαν,
οὕνεκ᾽ ἔσονται;
B.4EHYPOZ.
πολλῶν ἕνεχεν νὴ τὸν ᾿Απόλλω" πρῶτον δ᾽
ἑνὸς οὕνεχα δήπου,
660 ἤν τις ὀφείλων ἐξαρνῆται.
JIP.4RAT OP A.
πόϑεν οὖν ἐδάνεισ᾽ ὁ δανείσας
ἐν τῷ κοινῷ πάντων ὄντων; κλέπτων δήπου 'or
ἐπίδηλος.

670 ἢν δ᾽ ἀποδύη γ᾽, αὐτὸς ϑώσει.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ

BAEIIYPOZ.
νὴ τὴν Δήμητρ᾽ εὖ γε διδάσχεις. τουτὶ τοῦ
φρασάτω uot,
τῆς αἰχίας οἱ τύπτοντες πόϑεν ἐχτέσουσιν, ἐπα
εὐωχηϑέντες ὑβρίζωσιν; τοῦτο γὰρ οἶμαέ d ὦ
ρήσειν.
HPAARATOP 4.

665 ἀπὸ τῆς μάζης ἧς σιτεῖται " ταύτην γὰρ Gre:

ἀφαιρῆ,
οὐχ ὑβριεῖται φαύλως οὗτως αὖϑις τῇ γεει,
κολασϑείς.
B.4EH YPOZ.
οὐδ᾽ αὖ κλέπτης οὐδεὶς ἔσται;
ΠΡΑΞΑΓΟΡ A.
πῶς γὰρ χλέψεε μετὰν avs
BAEHYPOZ.
οὐδ᾽ ἀποδύσουσ᾽ ἄρα τῶν νυχετῶν;
IIP.4AR AT OP A.
oUx, ἢν olxo« γε xaónc:.
οὐδ᾽ ἤν γε ϑύραζ᾽, ὥσπερ πρότερον. |
γὰρ πᾶσιν ὑπάρξει.
τί γὰρ εἰπῇ
πρᾶγμα μάχεσϑαι;
ἕτερον γὰρ ἰὼν ix τοῦ χοιγοῦ χρεῖττον lim
χομιεῖται.
BAEIIYPOZ.
οὐδὲ χυβεύσουσ᾽ ἀρ᾽ ἄνϑρωποι;
II PARATOP A.
περὶ τοῦ γὰρ τοῦτο NOGe,
BAEIHYPOZ.
τὴν δὲ ϑίαιταν τίγα ποιήσεις ;
HPARATOP A.
χοινὴν πᾶσιν. τὸ γὰρ δε:
μέαν οἴχησίν φημι ποιήσειν συρρήξασ᾽ εἰ ἢ
ἅπαντα,
675 ὥστε βαϑίζειν εἰς ἀλλήλους.
BAEIIYPOZ.
τὸ δὲ δεῖπνον ποῦ παραϑήεο;,
ΠΡ4ΞΑ4ΓΟΡ A.
τὰ διχαστήρια καὶ τὰς στοιὰς ἀνδρῶνας rdi
ποιήσω.
ΒΑΙΕΠΎΥΡΟΣ.
τὸ δὲ βῆμα τί σοι χρήσιμον ἔσται;
JIPARATOP.A.
. τοὺς χρατῆρας χαταϑήδι
καὶ τὰς ὑδρίας, καὶ ῥαψῳϑδεῖν ἔσται τοῖς πειὸε-
ρέοισιν
680 τοὺς ἀνδρείους ἐν τῷ πολέμῳ, κεῖ τις dei
γεγένηται,
ἕνα μὴ δειπνῶσ᾽ αἰσχυνόμενοι.
BAEHYPOZ.
νὴ τὸν nolle χάρι 15.
τὰ δὲ κληρωτήρια ποὶ τρέψεις; |
JIP.AR AIOP A.
εἷς τὴν ἀγορὰν καταϑήο᾽
κᾷτα στήσασα παρ᾽ MouodíQ κληρώσω παντεῖ:
ἕως ἂν
εἰδὼς ὁ λαχὼν ἀπίῃ χαίρων ly ὁποίῳ γράμμα:
δειπνεῖ"

ERRAHZIAZOTZAI. 139

xal κηρύξεε τοὺς ix τοῦ Bv ἐπὶ τὴν στοιὰν ἀλλὰ παρὰ τοῖς δούλοισι κοιμᾶσϑαι μόνον

ἀχολουϑεῖγ κατωνάχη τὸν χοῖρον ἀποτετιλμένας.
685 τὴν βασίλειον δειπνήσοντας" τὸ dà ϑῆτ ἐς τὴν BAEHYPOZ.
παρὰ ταύτην, 72ὅ φέρε νυν ἐγώ σοι παραχολουϑῶ πλησίον,
τοὺς δ᾽ ix τοῦ χάππὶ ἐς τὴν στοιὰν χωρεῖν τὴν ἕν᾽ ἀποβλέπωμαι καὶ λέγωσί μοι radt*
ἀλφιτόπωλιν. τὸν τῆς στρατηγοῦ τοῦτο» οὐ ϑαυμάζετε;
BAEHYPOZ. CXOPO Y.)
qva χάπτωσιν; ANHP A.
IIP.AR AT OP A, ἐγὼ δ᾽, ἵν dlc ἀγοράν γε τὰ σχεύη φέρω,
μὰ dt, ἀλλ᾽ Ty. bui δειπγῶσιν. προχειριοῦμαι κἀξετάσω τὴν οὐσίαν.
BAEHYPOZ. 730 χώρεε σὺ δεῦρο κιναχύρα καλὴ καλῶς

ὅτῳ δὲ τὸ γράμμα τῶν χρημάτων ϑύραζε πρώτη τῶν ἐμῶν,
μὴ ᾿ξελχυσϑῇ xa9 ὃ δειπνήσει, τούτους ἀπελὼώ- ὅπως ἄν ἐντετριμμένη χανηφορῆς,

, σιν ἅπαντες. πολλοὺς χάτω δὴ ϑυλάχους σιρέψασ᾽ ἐμούς.
IIPARAT OP A. ποῦ ᾽σϑ' ἡ διφροφόρος; ἡ χύτρα δεῦρ᾽ ἔξιϑε,
ἀλλ᾽ οὐχ ἔσται τοῦτο nag ἡμῖν. 785 νὴ día μέλαινά γ᾽, οὐδ᾽ ἄν εἰ τὸ φάρμαχον
690 πᾶσι γὰρ ἄφϑονα πάντα παρέξομεν " ἔψουσ᾽ ἔτυχες ᾧ -Αυσιχράτης μελαίνεται.
ὥστε μεϑυσϑεὶς αὐτῷ στεφάνῳ ἵστω παρ αὐτὴν, δεῦρ᾽ [9 ἡ χομμωτρια"
πᾶς τις ἄπεισιν τὴν δᾷδα λαβών. φέρε δεῦρο ταύτην τὴν ὑδρίαν, ὑδριαφόρε,
αἱ δὲ γυναῖχες xarà τὰς διόδους ἐνταῦϑα" σὺ δὲ δεῦρ᾽ ἡ χιϑαρῳδὸς ἔξιϑε,
προσπίπτουσαε τοῖς ἀπὸ δεέπνου 740 πολλάχις ἀναστήσασά μ᾽ εἰς ἐχχλησίαν
695 τάδε λέξουσιν" δεῦρο παρ᾽ ἡμᾶς" ἀωρὶ νύχτωρ διὰ τὸν ὄρϑριον νόμον.
ἐνθάδε μεῖραξ ἐσϑ' ὡραία. ὁ τὴν σχάφην λαβὼν προΐτω, τὰ κηρία
παρ᾽ ἐμοὶ δ᾽, ἑτέρα κόμιζε, τοὺς ϑαλλοὺς χαϑίστη πλησίον,
φήσει τις ἄνωϑ᾽ ἐξ ὑπερῴου, καὶ τὼ τρίποδ᾽ ἐξένεγχε καὶ τὴν λήχυϑον"
καὶ καλλέστη x«l λευχοτάτη" 745 τὰ χυτρίδὲ᾽ 70 καὶ τὸν ὄχλον ἀφέετε.
700 πρότερον μέντοι δεῖ σε χαϑεύδειν ANHP B.
αὐτῆς naQ ἐμοί. ἐγὼ καταϑήσω τἀμά; χαχοδαίμων ἄρα
τοῖς εὐπρεπέσιν δ᾽ ἀχολουϑοῦντες ἀνὴρ ἔσομαι καὶ γοῦν ὀλίγον χεχτημένος.
xol μειραχίοις of φαυλότεροι μὰ τὸν Ποσειδῶ οὐδέποτέ y, ἀλλὰ βασαγιῶ
τοιάδ᾽ ἐροῦσιν" ποὶ ϑεῖς οὗτος; πρώτιστον αὐτὰ πολλάχις καὶ σχέψομαι.
πάντως οὐδὲν δράσεις ἐλθών " 7560 οὐ γὰρ τὸν ἐμὸν idgdita χαὶ φειδϑωλέαν
705 τοῖς γὰρ σιμοῖς καὶ τοῖς αἰσχροῖς οὐδὲν πρὸς ἔπος οὕτως ἀνοήτως ἐχβαλῶ,
ἐψήφισται προτέροις βινεῖν, πρὶν ἐχπύϑωμαι πᾶν τὸ πρᾶγμ' ὅπως ἔχει.
ὑμῶς δὲ τέως ϑυῖα λαβόντας οὗτος, τέ τὰ σχευάρια ταυτὶ βούλεται;
διφόρου συχῆς πότερον μετοιχιζόμενος ἐξενήνοχας
ἐν τοῖς προθύροισι δέφεσϑαι- 785 αὔτ᾽, ἢ φέρεις ἐνέχυρα ϑήσων ;
710 φέρε νυν, φράσον uo, ταῦτ᾽ ἀρέσχει σφῷν ; ANHP A.
BAEHYPOZ. EE | οὐδαμῶς.
πάνυ. ANHP B.
HPARATFOP A. τί δῆτ᾽ ἐπὶ στοίχου ᾽στὶν οὕτως; οὔ τι μὴ
βαδιστέον τὰἄρ ἐστὶν εἷς ἀγορὰν ἐμοὶ, Ἱέρωνι τῷ κήρυχι πομπὴν πέμπετε;
1) ἀποδέχωμαι τὰ προσιόντα χρήματα, ANH P A.
λαβοῦσα χηρύχαιναν εὔφωνόν τινα. μὰ 4t*, ἀλλ ἀποφέρειν αὐτὰ μέλλω τῇ πόλει
ἐμὲ γὰρ ἀνάγχη ταῦτα δρᾶν ἡρημένην εὶς τὴν ἀγορὰν κατὰ τοὺς δεδογμένους νόμους.
716 ἄρχειν, καταστῆσαί τε τὰ ξυσσίτια, ANHP B.
ὅπως ἄν εὐωχῆσϑε πρῶτον τήμερον. 760 μέλλεις ἀποφέρειν ;
BAEIIYPOZ. ANHP 4.
ἤδη γὰρ εὐωχησόμεσϑα; πάνυ γε.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ. ANHP B.
qui ἐγώ. κακοδαίμων ἄρ᾽ εἰ
ἔπειτα τὰς πόρνας καταπαῦσαι βούλομαι νὴ τὸν Μία τὸν σωτῆρα.
ἁπαξαπάσας. ΝΗΡ ..
BAEIIYXPOZ. πῶς;
ἕνα 16; Α ΝῊΡ 8.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ. πῶς; Qadíog.
δῆλον τουτογί" ANHP ..
720 1va τῶν νέων ἔχωσιν αὗται τὰς ἀχμάς. τέ δ᾽; οὐχὶ πειϑαρχεῖν με τοῖς νόμοισι δεῖ;
καὶ τάς γε δούλας οὐχὶ δεῖ χοσμουμένας ANHP B.

τὴν τῶν ἐλευϑέρων ὑφαρπάζειν Κύπριν, ποίοισιν, ὦ δύστηνε;

AP IZ

1425 πουϑεῖ μὲν, ἐχθαίρει δὲ, BovÀAtres δ᾽ ἔχειν.
| ἀλλ 6 τι γοεῖτον εἴπατον τούτου πέρι.
EYPIHIAH ..
. μισῶ πολίτην, ὅστις ὠτφελεῖν πάτραν
βραδὺς φανεῖται, μεγάλα δὲ βλάπτειν ταχὺς,
xub πύόριμον αὑτῷ, τῇ πόλει δ᾽ ἀμήχανον.

ΔΙΟΝΎΥΣΟΣ.
1430 εὖ y^, ὦ Πόσειδον" σὺ δὲ τίνι γνώμην ἔχεις ;
AIZXYAOZ.

[οὐ χρῇ λέοντος σχύμνον ἐν πόλει τρέφειν.
μάλιστα μὲν λέοντα μὴ ᾽ν πόλει τρέζειν,
ἣν δ᾽ ἐχτρέφῃ τις. τοῖς τρύποις ὑπηρετεῖν.
ΔΜΙΟΝΎΣΟΣ.
νὴ τὸν Za τὸν σωτῆρα, ϑυσχρίτως γ᾽ ἔχω"
ὃ μὲν σοιῶς γὰρ εἶπεν, ὁ δ᾽ ἕτερος σαιρῶς.
1435 ἀλλ᾿ ἔτι μίαν γνώμην ἑκάτερος εἴπατον
περὶ τῆς πόλεως ἥντιν᾽ ἔχετον σωτηρίαν.
EYPIHI. I ZX.
[εἴ τις πτερώσεις Κλεύχριτον Κινησίᾳ,
αἴροιεν αὖραι πελαγίαν ὑπὲρ πλώχιι,
, AIONYZOZ.
γέλοιον ἄν φαίνοιτο" νοῦν δ᾽ ἔχει τίνα;
EYPIIIAHZ.
1440 εἰ »γαυμαχοῖεν, xGr' ἔχοντες ὀξίϑας
δαίνοιεν ἐς τὰ βλέφαρα τῶν ἐναντίων.
ἐγὼ μὲν οἶδα, χαὶ ϑέλω φράζειν.
JIONYZOSZJ.
λέγε,
ΕΥ̓ΡΙΠΤΙΑΗ͂Σ.
Orav τὰ νῦν ἄπιστα πίσϑ᾽ ἡγώμεϑα,
τὰ δ' ὕντα πίσι᾽ ἄπιστιι.
ΔΙΟΝΎΥΣΟΣ.
πῶς; οὗ μανθάνω.
1145 ἀμαϑέστερόν πὼς εἰπὲ καὶ σαι ἔστερον.
ΕΥ̓ΡΙΠΙΖΗΣ.
εἰ τῶν πολιτῶν oiGí νῦν πιστεύομεν,
τούτοις ἀπιστήσαιμεν, οἷς δ᾽ οὐ χρώμεθα, —
τούτοισι χοησαίμεσδιι, σωδείημεν &v.
[εἰ νῦν γε δυστυχοῦμεν ἐν τούτοισι, πῶς
1450 τἀναντία πράξαντες οὐ σωξοίμεϑ' ἂν;
AIONYZOZI.
εὖ γ᾽, ὦ Παλάμηδες, ὦ aoqurérg «φύσις.
ταυτὶ πότερ᾽ αὐτὸς εὗρες ἢ Κηιισοιρῶν;

EYPIITILAH A.

ἐγὼ μόνος" τὰς δ᾽ ὑξίϑας Κη γισοιρῶν.
ΔΙΟΝΎΣΟΣ.

τί δαὶ λέγεις σύ;
ΑἸἹἸΣΧΎΟΩΡΟΣ.

ο΄ τὴν πύλιν νῦν μοι φράσον
116 πρῶτον, τίσι χρῆτει" πότερα τοῖς χρηστοῖς ;
4IO0NYZOJ.

μισεῖ κάκιστα.

᾿ ATEZXY.A02.
τοῖς πονηροῖς δ᾽ ἥδεται;
A2IONYZXOZ-.

οὐ δῆτ᾽ ἐκείνη γ᾽, ἀλλὰ χρῆται πρὸς βίαν.
ATE X Y.402,.

πῶς οὖν τις ἂν σώσειε τοιαύτην πόλιν,

ἢ μήτε χλαῖνα μήτε σισύρα συμφέρει;

ι

—EQ—

TOOANOTX

|

l

πόϑεν;

Aro ΝΎΣΟΣ.

1460 εὕρισχε γὴ «^, εἴπερ ἀναδύσει πάλιν,
ΑἹ ΣΧ ἙΟΣΟΥΣ νὰ
ἐχεῖ φράσαιμ᾽ ἄν - ἐνθαδὶ δ᾽ οὐ Bui
AIONYZXOZX

- μὴ δῆτα σὺ γ᾽, ἀλλ᾽ ἐνθένδ᾽ dvín τἀγαθ.
ΑἸΙΣ ΧΥΜΨΟΣ.

τὴν γῆν ὅταν νομέσωσι τὴν τῶν mok
εἶναι σιρετέραν,, τὴν δὲ σφετέραν τῶν mi, τοὶ
1465 πύρον δὲ τὰς ναῦς, ἀπορίαν δὲ τὸν π
Ι͂Ο Ν ΥΣΟΣ.

εὖ, πλήν γ᾽ ὁ δικαστὴς αὐτὰ
IIr.40 YT29N. "

*

we

κρίνοις &F.
AIONYZOZI.
αὕτη Gqupr κρίσις yer
αἱρήσομαι y&o ὅνπεῳ ἡ τϑυχὴ ϑέλει.
EYPIIIIA HESO

μεμνημένος νυν τιῶν ϑειῶν, οὖς ὧι
1470 ἡ μὴν ἀπάξειν μ᾽ olzad", eru

-*

|

2ION Yx ΟΣ.
ἡ γλῶττ᾽ óüuwuox', Aicy0lor δ᾽ eigo
EY PI ILE Wn E
τί δέδραχας, ὦ μεαρώτειτ᾽ ἀνθρώπων; |
410N YZOX.
ἔχρινα νικᾶν «ΑἹσχύλον. τιὴ γὰρ οὔ;
EYPIHIAHX. —
αἴσχιστον ἔργον ποοσβλέπεις μ᾽ εἰργασμένει
| 4IONYXOZX ΝΣ
1475 τί δ᾽ αἰσχρὸν, ἢν μὴ τοῖς ϑεωμένοις dor;
EYPIIH 1 X.
ὦ αἀχέιλιε, περιεόνψειε μὲ δὴ τεϑνηχύτα;
ArONYZOZ

τίς οἶδεν εἰ τὸ ζῆν μέν ἔστι κατϑανεῖν,

τὸ πνεῖν δὲ δειπνεῖν, τὸ δὲ χαϑεύδειν
T4 ovT2o2 N.

χωρεῖτε τοίνυν, ὦ zfióvug*, εἴσω.
AIONYZOZ.

τί d;

mnm4ovT2oyN.
1480 ἵνα ξενίσω aqu) πυὶν ἀποπλεῖν.
ΙΙΟΝΎΣΟΣ. .
o8 τοι Mj
γὴ τὸν z1/ * οὐ γὰρ ἔχϑομαι rj πράγμα,
ΧΟΡΌΣ.
μαχάριός γ᾽ ἀνὴρ ἔχων
ξύνεσιν ἠχριβωμένην.
πόρα di πολλοῖσιν μαϑεῖν.
1485 ὅδε γὰρ εὖ «φρονεῖν ϑοχήσας
πάλιν ἄπεισιν οἴχαδ᾽ αὖ,
ἐπ᾿ ἀγαϑιῷ μὲν τοῖς πολίταιξε |
ἐπ᾿ ἀγαϑῷ δὲ τοῖς ἑαυτοῦ
ξυγγενέσι τὲ xol qom, |
1490 διὰ τὸ συνετὸς eres.
χαρίεν οὖν μὴ Σωκράτει —
παρακαθήμενον λαλεῖν,
ἀποβαλόντα μουσικὴν,
τά τὲ μέγιστις παριιλιπόντα
1496 τῆς τραγωδιχῆς tgp Ὁ

1

D

— — —— —

τὸ δ᾽ ἐπὶ oturoicw λόγοισι
x«l σχαριφισμοῖσι λήρων
δδικτριβὴν ἀργὸν ποιεῖσϑαι,
σικαραφρονοῦντος ἀνδρός.
ΠΑΟΥΤΩ Ν.
VO ἄγε δὴ χαίρων, «ϊσχύλε, χώρει,
καὶ σῶζε πόλιν τὴν ἡμετέραν
γνώμαις ἀγαϑαῖς͵ xal παίδευσον
τοὺς ἀνοήτους" πολλοὶ δ᾽ εἰσίν"
καὶ δὸς τουτὶ Κλεοφῶντι φέρων,
D5 x«l τουτὶ τοῖσι πορισταῖς,
ΤΠύρμηχέ ϑ᾽ ὁμοῦ xa Νιχομάχῳ"
τόϑε δ᾽ MoxtVóug*
καὶ φράζ᾽ αὐτοῖς ταχέως ἥχειν
ὡς ἐμὲ δευρὶ καὶ μὴ μέλλειν"
10 x&v» μὴ ταχέως ἥχωσιν, ἐγὼ
»ὴ τὸν vínólào στίξας αὑτοὺς
x«l συμποϑδίσας
per! ᾿Αδειμάντου τοῦ « ευχολόφου
κατὰ γῆς ταχέως ἀποπέμψω.
AIZXY.402.
$15 ταῦτα ποιήσω" σὺ δὲ τὸν ϑᾶχον

v

A T P A X O I 121

-— ———— —— — -..... —

τὸν ἐμὸν παράδος Σοφοκλεῖ τηρεῖν,
χἀμοὶ σώζειν, ἢν ἄρ᾽ ἐγώ ποτε
δεῦρ᾽ ἀφίχωμαι. τοῦτον γὰρ ἐγὼ
σοφίᾳ χρένω δεύτερον εἶναι.
1620 μέμνησο δ᾽, ὅπως ὁ πανοῦργος ἀνὴρ
χαὶ ψευδολόγος καὶ βωμολόχος
μηδέποτ᾽ εἰς τὸν ϑᾶχον τὸν ἐμὸν
μηδ᾽ xw» ἐγχαϑεδεῖται.
ΠΙΟΥΤΩ Ν.
φαίγετε τοίνυν ὑμεῖς τούτῳ
1626 λαμπάδας ἱρὰς, yuan προπέμπετε
τοῖσιν τούτου τοῦτον μέλεσιν
καὶ μολπαῖσιν χελαδοῦντες.
ΧΟΡΟΣ.
πρῶτα μὲν εὐοδίαν ἀγαϑὴν ἀπιόντι ποιητῇ
| ἐς φάος ὀρνυμένῳ δότε, δαίμονες ol xarà γαίας,
4530 τῇ τε πόλει μεγάλων ἀγαϑῶν ἀγαϑὰς ἐπινοίας.
πάγχυ γὰρ ix μεγάλων ἀχέων παυσαίμεϑ᾽ ἄν
οὕτως
ἀργαλέων z' ἐν ὅπλοις ξυνόδων. Ἀλεοφῶν δὲ
μαχέσϑω
! — χἄλλος ὁ βουλόμενος τούτων πατρίοις ἐν ἀρούραις.

ΑΡΙΞΤΟΦΑΝΟΥ͂Ξ ERKAHZIAZOTZAI

TA TOT APAMATOZX ΠΡΟΣΩΠΑ

ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ. O MH ΚΑΎΤΑἍ4ΘΕΙΣ.
ΓΥΝΑΙ͂ΚΕΣ ΤΙΝΕΣ. KHPYR£.
ΧΟΡΟΣ lYNAIKQN. ΤΡΛῈΣ ΤΙΝΕΣ.
BAEHYPOZ. NEANIZ.

ANHP ΤΙΣ. NEANIA G3.
XPEMHZ. GEPAILAIN A.

O KATAOEIZ. 4EZHOTHZI.

DIOGOGEZIZ

AZ Í γυναῖχες συνέϑεντο πάντα μηχανήσασϑαι εἷς τὸ δόξαι ἄνδρες εἶναι καὶ ἐχκχλησιάσασαι πεῖσαι 18*
δοῦναι σφίσι τὴν πόλιν, ϑημηγορησάσης μιᾶς ἐξ αὐτῶν. αἱ δὲ μηχαναὶ τοῦ δόξαι αὐτὰς ἄνδρας ἐν
τοιαῦται. πώγωνας περιϑέτους ποιοῦνται χαὶ ἀνδρείαν ἀναλαμβάνουσι στολὴν, προνοήσασαι καὶ apum
σασαι τὸ σῶμα αὑτῶν, ὡς ὅτι μάλιστα ἀνδριχὸν εἶναι δόξαι. μία δὴ ἐξ αὐτῶν Πραξαγόρα λύχνον iet
προέρχεται κατὰ τὰς συνϑήχας χαὶ φησὶν, ὦ λαμπρὸν ὄμμα.

-

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ.

"Ev τοῖς Σχίροις τὰ γύναι᾽ ἔχρινεν ἐν στολαῖς
ἀνέρων προχαϑίζοντα, γενομένης ἐχκλησίας,
περιϑέμεναι πώγωνας ἀλλοτρίων τριχῶν.
ἑποέησαν οὕτως. ὑστεροῦντες οὖν στολαὶς
ἄνδρες γυναικῶν ἐχάϑισαν" xol δὴ μία
ϑημηγορεῖ περὶ τοῦ λαβούσας τῶν ὅλων

τὴν ἐπιτροπὴν βέλτιον ἄρξειν μυρίῳ"
ἐχέλευσέ τ᾿ εἷς τὸ χοινὸν εἰσφέρειν ὅλα

τα χρήματ᾽ ἄνδρας" ὡς χεχρίσϑαι τοῖς νόμοις.

ERKAHZIAZOTZAL

IHPARATOPA.

1) λαμπρὸν ὄμμα τοῦ τροχηλάτου λύχνου

χάλλιστ᾽ ἐν εὐσχόποισιν ἐξηρτημένον,

γονάς τε γὰρ σὰς καὶ τύχας δηλώσομεν "

τροχῷ γὰρ ἐλαϑεὶς κεραμικῆς δύμης ἄπο.
δ μυχτῆοσι λαμπρὰς ἡλίου τιμὰς ἔχεις "

ὅρμα φλογὸς σημεῖα τὰ ξυγχείμενα.

σοὶ γὰρ μόνῳ δηλοῦμεν, εἰχύτως, ἐπεὶ

κἀν τοῖσι δϑωματίοισιν ᾿ἀφροδέτης τρόπων

πειρωμέναισι πλησίον παραστατεῖς,

10 λορδουμένων τε σωμάτων ἐπιστάτην
ὀφϑαλμὸν οὐδεὶς τὸν σὸν ἐξείργει δόμων.
μόνος δὲ μηρῶν εἰς ἀπορρήτους μυχοὺς
λάμπεις, ἀφεύων τὴν ἐπανϑοῦσαν τρίχα"
στοάς τε χαρποῦ βαχχίου τε νάματος

15 πλήρεις ὑποιγνύσαισι συμπαραστατεῖς *
καὶ ταῦτα συνδρῶν οὐ λαλεῖς τοῖς πλησίον.
&v9' ὧν συνείσει xal τὰ νῦν βουλεύματα,
ὅσα Σκχίροις ἔδοξε ταῖς ἐμαῖς φίλαις.
ἀλλ οὐδεμία πάρεστιν ἃς ἥχειν ἐχρῆν.

20 χαίτοι πρὸς ὄρϑρον γ᾽ ἐστίν" 5j δ᾽ ἐχχλησία
αὐτίχα μάλ᾽ ἔσται" καταλαβεῖν δ᾽ ἡμᾶς ἕδρας,
Gc Φυρόμαχός ποτ᾽ εἶπεν, εἰ μέμνησϑ᾽ ἔτι,
δεῖ τὰς ἑτέρας πως χἀγχαϑεζομένας λαϑεῖν.
τί δῆτ᾽ ἄν εἴη; πότερον οὐχ ἐρραμμένους

25 ἔχουσι τοὺς πώγωνας, οὃς εἴρητ᾽ ἔχειν;

ἢ ϑαϊμάτια τἀνδρεῖα χλεψάσαις λαβεῖν

ἣν χαλεπὸν αὐταῖς; ἀλλ᾽ ὁρῶ τονδὲ λύχνον

προσιόντα. φέρε νυν ἐπαναχωρήσω πάλιν,

μὴ καί τις ὧν ἀνὴρ ὁ προσιὼν τυγχάνῃ.
DYNH A.

80 ὥρα βαδίζειν, ὡς ὁ κήρυξ ἀρτίως

ἡμῶν προσιόντων δεύτερον κεχόχχυχεν.
IIPAR AT OP A.

ἐγὼ δέ γ᾽ ὑμᾶς προσδοχῶσ᾽ ἐγρηγόρη

τὴν νύχτα πᾶσαν. ἀλλὰ φέρε, τὴν γείτονα

τήνδ᾽ ἐχχαλέσωμαι, τρυγονῶσα τὴν ϑύραν.

35 dei γὰρ τὸν ἄνδρ᾽ αὐτῆς λαϑεῖν.

ΓΥΝῊ 8.
ἤχουσά τοι
ἑποδουμένη τὸ χνῦμά σου τῶν δαχτύλων,
ὅτ᾽ οὐ καταδαρϑοῦσ᾽. ὁ γὰρ ἀνὴρ, ὦ φιλτάτη,
Σαλαμίνιος γάρ ἔστιν ᾧ ξύνειμ᾽ ἐγὼ,
τὴν νύχϑ᾽ ὅλην ἤλαυνέ μ᾽ ἐν τοῖς στρώμασιν,
40 ὥστ᾽ ἄρτε τουτὶ ϑοϊμάτιον αὐτοῦ λαβεῖν.
ΓΥΝΗ͂ A.
xol μὴν ὁρῶ καὶ Κλειναρέτην χαὶ Σωστράτην
παριοῦσαν ἤδη τήνδε καὶ «Ριλαινέτην.

HPAERATOP A.
oUxovy ἐπείξεσϑ᾽; ὡς Γλύχη κατώμοσεν

ἀἉρ᾿“᾿“᾿᾿,᾿᾽᾿..........-.-ς--΄΄Πὸ)ὉὍὦὍὉ .......-.-ς n ------:.:ὡτ τ --

POETA RCENJICI4

τὴν ὑστάτην ἤχουσαν οἴνου τρεῖς χόας
45 ἡμῶν ἀποτίσειν χἀρεβίνϑων χοίνιχα.
LDYNH A.
τὴ» Σμικυϑίωνος δ᾽ οὐχ ὁρᾷς Μελιστίχην
σπεύδουσαν dy ταῖς ἐμβάσιν; καί uos δοχεῖ
κατὰ σχολὴν παρὰ τἀνδρὸς ἐξελϑεῖν μόνη.
ΓΥΝΗ͂ B.
τὴν τοῦ χαπήλου δ᾽ οὐχ ὁρᾷς Γευσιστράτην,
$0 ἔχουσαν ἐν τῇ δεξιᾷ τὴν λαμπάϑα,
καὶ τὴν Φιλοδωρήτου τε καὶ Χαιρητάδου;
IPARARATO P A.
ὁρῶ προσιούσας χἀτέρας πολλὰς πάνυ
γυναῖκας, ὅ τι πέρ ἐστ᾽ ὄφελος ἐν τῇ πόλει.
ΓΥΝῊ I.
καὶ πάνυ ταλαιπώρως ἔγωγ᾽, ὦ φιλτάτη,
65 ἐχδρᾶσα παρέδυν. ὁ γὰρ ἀνὴρ τὴν νύχϑ᾽ ὅλην
ἔβηττε, τριχίδων ἑσπέρας ἐμπλήμενος.
HPAAATOP..
κάϑησϑε τοίνυν, ὡς ἂν ἀνέρωμαι adt
ὑμᾶς, ἐπειδὴ συλλελεγμένας ὁρῶ,
ὅσα “Σχίροις ἔδοξεν εἰ δεδράχατε.
ΓΥΝΗ͂ 4.

60 ἔγωγε. πρῶτον μέν γ᾽ ἔχω τὰς μασχάλας
λόχμης δασυτέρας, χαϑάπερ ἦν ξυγκχείμενον *
ἔπειϑ᾽ ὁπόϑ᾽ ἁνὴρ εἰς ἀγορὰν οἴχοιτό μου,
ἀλεειψαμένη τὸ σῶμ᾽ ὅλον δι᾽ ἡμέρας
ἐχλιαινόμην ἑστῶσα πρὸς τὸν ἥλιον.

ΓΥΝΗ͂ E.

65 χἄγωγε" τὸ ξυρὸν δέ γ᾽ ἐκ τῆς οἰχίας
ἔρριψα πρῶτον, ἵνα δασυνϑεέην ὅλη
καὶ μηδὲν εἴην ἔτε γυναικὶ προσφερής.

II P.A4 &R.Ar OP A.
ἔχετε dà τοὺς πώγωνας, oUc εἴρητ᾽ ἔχειν
πάσαισιν ἡμῖν, ὁπότε συλλεγοίμεϑα;

ΓΥΝῊ 4.
10» τὴν Ἑκάτην, καλόν γ᾽ ἔγωγε τουτογί.
DPYNH EF.
κἄγωγ᾽ Ἐπιχράτους οὐχ ὀλίγῳ καλλέονα.
ZHPA4RATLTOP A.
ὑμεῖς δὲ τί φατέ;
ΓΥΝΗ͂ 4.
φασί" κατανεύουσι γάρ.
HPAERATOP A.

καὶ μὴν τά γ᾽ ἄλλ᾽ ὑμῖν ὁρῶ πεπραγμένα.
“Ἱαχωνιχὰς γὰρ ἔχετε xol βαχτηρίας

75 χαὶ ϑαϊμάτια τἀνδρεῖα, καϑάπερ εἴπομεν.

ΓΥΝΗ͂ Ζ.
ἔγωγέ τοι τὸ σχύταλον ἐξηνεγχάμην
τὸ τοῦ «Ταμίου τουτὶ χαϑεύδοντος λάϑρα.
ΠΡΑΞΑΓΟΡ A.
τοῦτ ἔστ᾽ ἐχεῖνο τῶν σχυτάλων ὧν πέρϑεται.

.92

-- -.-

130

&?1Et

LIYNH Z.
yj τὸν zf(a rbv σωτῆρ᾽ ἐπιτήδειός γ᾽ ἂν ἦν
80 τὴν τοῦ llavómrov διφϑέραν͵ ἐνημμένος
εἴπερ τις ἄλλος βουχολεῖν τὸν δήμιον.
IIPARSATOP A.
ἀλλ ἔγεϑ᾽ ὅπως χαὶ τἀπὶ τούτοις δράσομεν,
ἕως ἔτ᾽ ἐστὶν ἄστρα κατὰ τὸν οὐρανύν "
ἡχκλησία δ᾽, εἰς ἣν παρεσκχευάσμεϑα
85 ἡμεῖς ἀρθαν γαῖ ; ἐξ ἕω γενήσεται.
ΓΥΝΗ͂ .4.
γὴ τὸν ZU, ὥστε δεῖ GE χαταλαβεῖν ἔδρας
ὑπὸ τῷ λίϑῳ τῶν πρυτάνεων κιιταιντιχρύ.
DYNH H.
ταυτί γέ τοι vi] τὸν ZU ἐφερόμην, Tya
πληρουμένης ξαίνοιμιε τῆς ἐχχλησίας.
IIP.S48AT OP A.

90 m , τάλαινα;

ΓΥΝΗ͂ H.
vj τὴν ortu,
ἔγωγε. τέ γὰρ ἂν χεῖρον ἀχροίύμην apa
ξαίνουσα; γυμνὰ δ᾽ ἰστί μου τὰ παιδία.
JIPAEATO P 4.
ἰδού γέ σὲ ξαίνουσαν, ἣν τοῦ σώματος
οὐδὲν neue» τοῖς χαϑημένοις ἔδει.
95 οὐχοῦν καλά y^ ἂν πάϑοιμεν, εἰ πλήρης τύχοι
ὁ δῆμος ὦν, κἄπειδ᾽ ὑπερβαίνουσά τις
ἀναβαλλομένη δείξειε τὸν «Ρορμίσιον.
jv δ᾽ ἐγχαϑεζώμεσθϑα πρότεραι, λήσομεν
ξυστειλάμεναι ϑαϊμάτια" τὸν πώγωνι τε

100 ὅταν χαϑῶμεν, ὃν περιδησόμεσϑ᾽ ἐκεῖ,

τίς οὐχ ἄν ἡμᾶς ἄνδρας ἡγήσαιϑ᾽ ὁρῶν;
Ἡγύρριος γοῦν τὸν Προνόμου πώγων" ἔχων
λέληθε" καίτοι πρότερον ἦν οὗτος γυνή"

νυνὶ d', ὁρᾷς, πράττει τὰ μέγιστ᾽ ἐν τῇ πόλει.
106 τούτου γέ τοι νὴ τὴν ἐπιοῦσιιν ἡμέραν

τύλμημιε τολμῶμεν τοσοῦτον οὕνεχα,

ἣν πῶς παραλαβεῖν τῆς πόλεως τὰ πράγματα

δυνώμεϑ', ὥστ᾽ ἀγιεϑόν Tr πρᾶξαι τὴν πόλιν"

γῦν μὲν γὰρ οὔτε ϑέομεν οὔτ᾽ ἐλαύνομεν.
ΓΥΝΗ͂ H.

110 xci πῶς γυναικῶν ϑηλύφρων ξυνουσίακ

δϑημηγορήσει;
JIPAEAT OP 4A.
πολὺ μὲν οὖν ἔριστά που.
λέγουσι γὰρ xci τῶν νεινίσχων ὅσοι
πλεῖστα σποδοῦνται, δεινοτάτους εἶναι λέγειν "
ἡμῖν δ᾽ ὑπάρχει τοῦτο κατὰ τύχην τινά.
ΓΥΝῊ H.

| 116 οὐχ οἶδα" δεινὸν δ᾽ ἐστὶν ἡ μὴ ᾿μπειρία.

II P.AE ALT O P 4.
οὐχοῦν ἐπίτηδες ξυγελέγημεν ἐνθάδε,
ὅπως προμελετήσαιμεν ἀχεὶ δεῖ λέγειν.
οὐχ ἄν φϑιίνοις τὸ γένειον ὧν περιδουμένη,
ἄλλαι δ᾽ ὅσαι λαλεῖν μεμελετήκισί που;
ΓΥΝῊ 96.

120 r; δ᾽, ὦ μέλ, ἡμῶν οὐ λαλεῖν ἐπίσταται;

IIPAEATOP 4.
Un δὴ σὺ περιδοῦ καὶ ταχέως ἀνὴρ γενοῦ"
' ἐγὼ δὲ ϑεῖσα τοὺς στειράνους περιδήσομαι
"T peo" T » ἣν τί uot δὸξ Ἢ —

! 125 ὡς x«l χαταγέλασιον τὸ

ΤΟΦΑΝΟΥΣ, coc

ria ΠΝ ΩΝ
δεῦρ᾽, ὦ γλυχυτάτη Πραξαγόρα, di γα ὁ ᾿
ἐγεται,.

(0 0 HPARATOPA,. 3]
πῶς χαταγέλαστον ;
ΓΥΝῊ 8.
ὥσπερ εἴ τις σηπίαις

πώγωνα περιδήσειεν ἐσταϑευμέναις, Ὁ
IH PAEATOP A.
ὁ περιστίαρχος, περιιρέρειν χρὴ τὴν yulit
πάριϑ᾽ ἐς τὸ πρόσϑεν. Ldoíqgadts , πεῦ

λῶν.

130 χάϑιζε παριών. τίς ἀγορεύειν βούλεται;,
ΓΥΝΗ͂ 6. .
ἐγω. |
HPAEATOPA —
περίϑου δὴ τὸν Grfquvor tU , 2d
ΓΎΝΗ 8.
idov.
HPAEATOPA.
λέγοις ἄν.
FrYNXJ mi
εἶτα πρὶν πιεῖν λέγω;
ΠΡΑΙΞΑΓΟΡΑ.
ἰδοὺ πιεῖν. '
rYNH 6 .
τί γὰρ, ὦ uL, Poreqaranuy
ΠΡ4Ξ AFOPA
cu) ἐχποδών" τοιαῦτ᾽ ὧν ἡμᾶς εἰ ἰργαῦα,
135 χάχεϊ.

ΓΥ͂Ν H 8. A

τί δ᾽; οὐ πίνουσι xüv nx
HPAE ΡΤ γῆς ͵

ἰδού γέ σοι πίνουσι.
ΓΥΝῊ 8,

vi τὴν us

καὶ rGUIG Y εὔζωρον. τὰ οῦν βουμυμεῖν
αὐτῶν ὅσ᾽ ἄν πράξωσιν (i : s
ὥσπερ μεϑυόντων ἐστὶ παραπιπὶομ
140 χαὶ νὴ zie σπένδουσί γ»᾽" ἢ τίνος 7t
τοσαῦτά γ᾽ εὔχοντ᾽, εἴπερ olyer M
xul Ao JopoUrreé γ᾽ ὥσπερ, prem
καὶ τὸν παροινοῦντ᾽ Pxqépova'
HPAEATPOPA. ἮΝ l1

σὺ uiv βάδιζε χιὰ χάϑησ᾽" οὐδὲν —
ΓΥΝῊ 6. » «ἢ

145 νὴ τὸν “1", Jj μοι μὴ γενειᾶν 1
δίψη γὰρ, ὡς ἔοικ᾽ . ἀιρανανϑήσομαι. d
JI PAÀA EAT OPA,

ἔσϑ᾽ ἥτις ἑτέρα cm λέγειν; ᾿
YNH I. e

IPAE ATOPA. !

du δὴ στειζανοῦ" χαὶ γὰρ τὸ χ dus 2
ἔγε γυν ὅπως ἀνδριστὶ ν καὶ ἡ

150 διερεισαμέγη τὸ σχῆμα τῇ βακτηρίᾳ,

εν»... d e

ἐβουλόμην μὲν ἕτερον ἄν τῶν ! ΝΣ

λέγειν τὰ Bé, ἵν᾽ Ma ἵμην 0

dme o τὴν ἐμὴ}:

-
—— à €——

ἐν τοῖς χαπηλείοισι λάκχους ἐμποιεῖν

165 ὕδατος. ἐμοὶ μὲν οὐ δοχεῖ μὰ τὼ Oto.

d JIPARAT OP A.

μὰ τὼ ϑεώ; τάλαινα, ποῦ τὸν γοῦν ἔχεις ;

ΓΥΝῊ 1.
τί δ᾽ ἔστιν; οὐ γὰρ δὴ πιεῖν γ᾽ ἤτησά σε.
ΠΡΑΞΑΓΟΡ A.

μὰ 4C, ἀλλ᾿ ἀνὴρ ὧν τὼ ϑεὼ χατώμοσας,'

| χαΐέτοι τά γ᾽ ἄλλ εἰποῦσα δεξιώτατα.

" DYNH Il.

160 ὦ νὴ τὸν ᾿“πόλλω.

ΠΡΑΞΑΓΟΡ A.
παῦε τοίνυν, ὡς ἐγὼ
ἐχχλησιάσουο᾽ οὐχ ἂν προβαίην τὸν πόϑα
τὸν ἕτερον, εἰ μὴ ταῦτ' ἀχριβωϑήσεται.

: ΓΥΝΗ I.
φέρε τὸν στέφανον" ἐγὼ γὰρ αὖ λέξω πάλιν.
οἶμαι γὰρ ἤδη μεμελετηχέναι καλῶς.

165 ἐμοὶ γὰρ, ὦ γυναῖχες αἱ καϑήμεναι,

ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
γυναῖχας αὖ, δύστηνε, τοὺς ἄνδρας λέγεις;
DYNH I.
δι᾽ Ἐπίγονόν y. ἐχεινονί" βλέψασα γὰρ
ἐχεῖσε πρὸς γυναῖχας φόμην λέγειν.
ΠΡΑΞΑ͂ΓΟΡ..
ἅπερρε καὶ σὺ xal χάϑησ᾽ ἐντευϑενί.

170 αὐτὴ γὰρ ὑμῶν ἕνεχά μοι λέξειν δοχῶ,
τονδὶ λαβοῦσα" τοῖς ϑεοῖς μὲν εὔχομαι
τυχεῖν χατορϑώσασα τὰ βεβουλευμένα.
ἐμοὶ δ᾽ ἴσον μὲν τῆσδε τῆς χώρας μέτα
ὅσονπερ ὑμῖν" ἄχϑομαι δὲ xol φέρω

175 τὰ τῆς πόλεως ἅπαντα βαρέως πράγματα.
ὁρῶ γὰρ αὐτὴν προστάταισι χρωμένην
ἀεὶ πονηροῖς " x&v τις ἡμέραν μίαν
χρηστὸς γένηται, ϑέχα πονηρὸς γέγνεται.
ἐπέτρεψας ἑτέρῳ πλείον᾽ ἔτι δράσει xoxa.
180 χαλεπὸν μὲν οὖν ἄνδρας δυσαρέστους νουϑετεῖν,
of τοὺς φιλεῖν μὲν βουλομένους δεδοίκατε,
τοὺς δ᾽ οὐχ ἐθέλοντας ἀντιβολεῖϑ' ἑχάστοτε.
ἐχχλησίαισιν ἣν δ᾽ οὐχ ἐχρώμεϑα
οὐδὲν τὸ παράπαν" ἀλλὰ τόν y ᾿Αγύρριον
185 πονηρὸν ἡγούμεσϑα " νῦν δὲ χρωμένων
ὁ μὲν λαβὼν ἀργύριον ὑπερεπήνεσεν,
ὁ δ᾽ οὐ λαβὼν εἶναι ϑανάτου qo ἀξίους
τοὺς μισϑοφορεῖν ζητοῦντας ἐν τἠχχλησίᾳ.
YNH A.
γὴ τὴν ᾿Δφροδίτην, εὖ ye ταυταγὶ λέγεις.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
190 τάλαι»", ᾿Ἰφροδίτην ὠνόμασας. χαρΐεντά γ᾽ ἂν
ἔδρασας, εἰ τοῦτ εἶπας ἐν τὐἠχχλησίᾳ.
IYNH ..
ἀλλ οὐχ ἂν εἶπον.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
μηδ᾽ ἐθίζου vvv λέγειν.
τὸ συμμαχικὸν αὖ τοῦϑ', br ἐσχοπούμεϑα,
εἰ μὴ γένοιτ᾽, ἀπολεῖν ἔφασχον τὴν πόλιν"
195 ὅτε δὴ δ᾽ ἐγένεῤ, ἤχϑοντο, τῶν δὲ δητόρων
ὁ τοῦτ᾽ ἀναπείσας εὐθὺς ἀποδρὰς ᾧχετο.
γαῦς δεῖ καθέλκειν" τῷ πένητι μὲν δοκεῖ,
τοῖς πλουσίοις δὲ καὶ γεωργοῖς οὐ δοκεῖ.
Κορινϑίοις ἤχϑεσϑε, χἀχεῖνοί γέ σοι"

n

,
ΓΝ

ERRAHZIAZOTZAL

——

13

200 νῦν δ᾽ do) γρηστοὶ, καὶ σὺ νῦν χρηστὸς γενοῦ.
Moytiog ἀμαϑὴς,, ἀλλ' Ἱερώνυμος σοφός"
σωτηρία παρέχυψεν, ἀλλ᾽ ὁρίζεται"

* * * *

Θρασύβουλος αὐτὸς οὐχὶ παρακαλούμενος.
“ ΓΥΝῊ A.
ὡς ξυνετὸς ἁνήρ.
ΠΡΑΞ4ΓΟΡΑ.
νῦν χαλῶς ἐπήνεσας.
205 ὑμεῖς γάρ lor, ὦ δῆμε, τούτων αἴτιοι.
τὰ δημόσια γὰρ μισϑοφοροῦντες χρήματα
ldíg σχοπεῖσϑ᾽ ἕχαστος ὅ τι τις κερδαγεῖ"
τὸ δὲ χοινὸν ὥσπερ «Ἵἴσιμος πκυλίνδεται. ᾿
ἢν οὖν ἐμοὶ πείϑησϑε, σωθήσεσϑ᾽ ἔτι.
210 ταῖς γὰρ γυναιξὶ φημὶ χρῆναι τὴν πόλιν
ἡμᾶς παραδοῦναι. καὶ γὰρ ἐν ταῖς οἰχέαις
ταύταις ἐπιτρόποις χαὶ ταμίαισι χρώμεϑα.
^ PYNH B.
εὖ y, εὖ γε vi Δ, εὖ γε" λέγε, λέγ᾽, yat.
II P.4 &.AT O P A.
ὡς δ᾽ εἰσὶν ἡμῶν τοὺς τρόπους βελτίονες
216 ἐγὼ διϑάξω. πρῶτα μὲν γὰρ τᾶἄρια
βάπτουσι ϑερμῷ χατὰ τὸν ἀρχαῖον vouor
ἁπαξάπασαι, χοὐχὶ μεταπειρωμένας
ἴδοις ἂν αὐτάς. ἡ δ᾽ ᾿4ϑηναίων πόλις,
εἰ τοῦτο χρηστῶς εἶχεν, οὐχ ἄν ἐσώζετο,
220 εἰ μή τι χαιγνὸν ἄλλο περιειργάζετο;
καϑήμεναι φρύγουσιν ὥσπερ χαὶ πρὸ τοῦ"
ἐπὶ τῆς χεφαλῆς φέρουσιν ὥσπερ xal πρὸ τοῦ "
τὰ Θεσμοφόρι᾽ ἄγουσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ"
πέττουσι τοὺς πλαχοῦντας ὥσπερ καὶ πρὸ ToU:
τοὺς ἄνδρας ἐπιτρέβουσιν ὥσπερ xol πρὸ τοῦ"
225 μοιχοὺς ἔχουσι» ἔνδον ὥσπερ x«l πρὸ τοῦ"
αὑταῖς παροψωνοῦσιν ὥσπερ xal πρὸ τοῦ"
τὸν οἶνον εὔζωρον φιλοῦσ᾽ ὥσπερ πρὸ τοῦ"
βινούμεναι χαέρουσιν ὥσπερ xal πρὸ τοῦ.
ταύταισιν οὖν, ὦνδρες, παραϑόντες τὴν πόλιν
230 μὴ περιλαλῶμεν, μηδὲ πυνϑανώμεϑα
tí πο ἄρα δρᾶν μέλλουσιν, ἀλλ᾿ ἁπλῷ τρόπῳ
ἐῶμεν ἄρχειν, σχεψάμενοι ταυτὶ μόνα,
ὡς τοὺς στρατιώτας πρῶτον οὖσαι μητέρες
σώζειν ἐπιϑυμήσουσιν " εἶτα σιτία
235 τίς τῆς τεχούσης ϑᾶττον ἐπιπέμψειεν dy;
χρήματα πορίζειν εὐπορώτατον γυνὴ,
ἄρχουσά τ' οὐχ ἄν ἐξαπατηϑείη ποτέ.
αὐταὶ γάρ εἰσιν ἐξαπατᾶν εἰϑισμέναι.
τὰ δ᾽ ἄλλ ἐάσω " ταῦτα κἄν πεέϑησϑέ μοι,
240 εὐδαιμονοῦντες τὸν βίον διάξετε.
ΓΥΝΗ͂ 4.
εὖ y, ὦ γλυχυτάτη Πραξαγόρα, καὶ δεξιῶς.
πόϑεν, ὦ τάλαινα, ταῦτ᾽ ἔμαϑες οὕτω χαλῶς;
ΠΡΗΞΑΓΟΡ A.
ἐν ταῖς φυγαῖς μετὰ τἀνδρὸς ᾧχησ᾽ ἐν πυπνγί"
ἔπειτ ἀχούουσ' ἐξέμαϑον τῶν ῥητόρων.
ΓΥΝΗ͂ A.
24$ oüx ἑτὸς ἄρ᾽, ὦ μέλ, 109a δεινὴ καὶ σοφή"
καί σὲ στρατηγὸν αἱ γυναῖχες αὐτόϑεν
αἱρούμεϑ', ἢν ταῦϑ' ἀπινοεῖς χατεργάσῃ.
ἀτὰρ ἣν Κέφαλός σοι λοιδορῆται προσφϑαρεὶς,
πῶς ἀντερεῖς πρὸς αὐτὸν ἐν τἠχχλησίᾳ;

HPAEZATOP.A,.
| 250 φήσω παραφρονεῖν αὑτόν.
DLIDYNH ..
ἀλλὰ τοῦτό γε
ἴσασι πώντες.
JIIPAEATOP A.
ἀλλὰ καὶ μελαγχολῶν.
DYNH 4.
xal τοῦτ᾽ ἴσασιν.
IIPAEATOP A.

(o ἀλλὰ καὶ τὰ τρυβλία
καχῶς κεραμεύειν, τὴν δὲ πόλιν εὖ xal χαλῶς.

ΓΥΝΗ A.
τί δ', ἣν Νεοκλείδης ὃ γλάμων σε λοιδορῇ;
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
255 τούτῳ μὲν εἶπον ἐς κυνὸς πυγὴν ὁρᾶν.
ΓΥΝΗ͂ ..
τί δ', ἣν ὑποχρούσωσίν σε;
JI P.A E AT O P A,
προσχινήσομαι,
ἅτ᾽ οὐχ ἄπειρος οὖσα πολλῶν κρουμάτων.
ΓΎΥΎΝΗ͂ ..

ἐχεῖνο μόνον ἄσχεπιτον, ἣν σ᾽ οἱ τοξύται
ἕλκωσιν, ὅ τι δράσεις ποτ᾽.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑαΑ.
ἐξαγχωνιὼῶ
| 26000/* μέση γὰρ οὐδέποτε ληφϑήσομαι.
| LlYNH A.
ἡμεῖς δέ y^, ἣν αἴρωσ᾽, ἐᾶν χελεύσομεν.
ΓΥΝῊ B.
ταυτὶ μὲν ἡμῖν ἐντεϑύμηται χιιλῶς,
ἐκεῖνο d' οὐ πειρροντίχαμεν., ὅτῳ τρόπῳ
τὰς χεῖρεις αἴρειν μνημονεύσομεν τῦτε.
| ων γάρ ἔσμεν αἴρειν τὼ σχέλη.
| II nus BAT OP.A.
χαλεπὸν τὸ πρᾶγμ᾽ " ὅμως δὲ χειροτονητέον
ἐξωμισάσαις τὸν ἕτερον βραχίονα.
ἄγε νυν ἀναστέλλεσϑ᾽ ἄνω τὰ χιτώνια"
ὑποδεῖσϑε d' ὡς τάχιστα τὰς “ακωνικὰς,
270 ὥσπερ τὸν ἄνδρα ϑεᾶσθ᾽, ὅτ᾽ εἰς ἐκκλησίαν
μέλλει βαδίζειν ἢ ϑύραζ᾽ ἑκάστοτε.
ἔπειτ᾽ ἐπειδὰν ταῦτα πάντ᾽ ἔχη καλῶς,
περιδεῖσϑε τοὺς πώγωνας. ἡνίχ᾽ ἄν δέ γε
τούτους ἀκριβώσητε περιηρμοσμέναι,
| 275 xal ϑαϊμάτια τἀνδρεῖά γ᾽ ἅπερ ἐχλέψατε
| ἐπαναβάλεσϑε, κἄτα ταῖς Buxrnoleig
| ἐπερειδόμεναι βαδίζετ᾽, ἔϑουσαι μέλος
πρεσβυτιχύν τι, τὸν τρόπον μιμούμεναι
τὸν τῶν ἀγροίχων.
ΓΎΥΎΝΗ͂ B.
εὖ λέγεις " ἡμεῖς δέ γε
| 280 προΐυμεν αὐτῶν. καὶ γὰρ ἑτέρας οἴομαι
ἐκ τῶν ἀγρῶν ἐς τὴν πύχν᾽ ἥξειν ἄντιχρυς
yvraixag.
HPAEATOP A.
ἀλλὰ σπεύσαϑ᾽, ὡς slmO" Pri
τοῖς μὴ παροῦσιν ὀρϑρίοις ἐς τὴν πύκνα
ὑπαποτρέχειν ἔχουσι μηδὲ πάτταλον.
ΧΟΡΟΣ.

| 286 ὥρα προβαίνειν, ὦνδρες, ἡμῖν ἐστι" τοῦτο γὰρ χρὴ

"APIETOOANOTXEX

E

μεμνημένας εἰ εἰ λέγειν, ys μή πε ἢ
ἡμᾶς. ὁ κίνδυνος yàp. οὐχὶ μικρὸς, ἦν
ἐνδυόμεναι χατὰ σκότον τόλμημα iin
χωρῶμεν εἰς ἐκκλησίαν, ὦνδρες" ind
290 ὁ ϑεσμοϑέτης ,. ὃς ἂν
μὴ πρὼ πάνυ τοῦ χνέφους — .
ἥχῃ κεκονιμένος,
στέργων σχοροδάλμῃ, υ
βλέπων ὑπότριμμα, μὴ
δώσει» τὸ τριώβολον.
ἀλλ᾽, ὦ Χαρεμίδη "i
xah Xuíxvós καὶ «ράχης,
ἕπου χατεπείγων,
σαυτῷ προσέχων ὅπως
295 μηδὲν παραχορδιεῖς |
ὧν δεῖ σ᾽ ἀποδεῖξαι" |
ὅπως δὲ τὸ σύμβολον X
λαβόντες ἔπειτιι πλη-
σίον χαϑεϑούμεϑ᾽, ὡς
ἂν χειροτονμῶμεν !
ἅπανθ᾽ ὑπόσ᾽ ἄν δέη
τὰς ἡμετέρας quas.
χαίτοι τί Mye; ἕλους |
γὰρ χρῆν μ᾽ ὀνομάζειν. T
$00 5 ὅρα δ᾽ ὅπως ὠϑήσομεν τούσδε τοὺς ἐξ πεῖ
ἤχοντας, ὅσοι πρὸ τοῦ
μὲν, ἡνίχ᾽ ἔδει λαβεῖν
ἐλϑόντ᾽ ὑβολὸν μόνον,
καϑῆντο λαλοῦντες
ἐν τοῖς στειρανιώμασι» *
γυνὶ δ᾽ ἐνοχλοῦσ' ἄγαν.
ἀλλ οὐχὶ, ῬἩυρωνίδης
ὅτ᾽ ἦρχεν ὃ γεννάϑας,
οὐδεὶς ὧν ἐτόλμα
806 τὰ τῆς πύλεως διοι--
χεῖν ἀργύριον λαβών"
ἀλλ ἧκεν ἕχαστος
ἐν ἀσκιδίῳ φέρων
πιεῖν ἅμα τ᾿ ἄρτον *
* xal δύο χρομμύω
καὶ τρεῖς ἄν ἐλάας. Ü
νυνὶ δὲ τριώβολον
ζητοῦσι λαβεῖν ὅτειν
πράττωσί τι κοινὸν O--
310 πὲρ σπηλοιροροῦντες.

0 πηλοιίρορ DARHEYRUE
τί τὸ πρᾶγμα; ποῖ 709" ἡ γυνὴ φᾷ
ἐπεὶ πρὸς ἕω νῦν y' ἔστιν; U δ'
ἐγὼ δὲ χατάχειμαι πᾶλαι
τὰς ἐμβάϑας ζητῶν λαβεῖν b τῷ σ "—

315 xci ϑοϊμάτιον" ὅτε δὴ δ᾽ ἐχεῖνον lago |
οὐχ ἐδυνάμην εὑρεῖν, ὁ δ᾽ pe τὴν ὁ *
ἐπεῖχε χρούων ὁ χοπρειῖοςν
τουτὶ τὸ τῆς γυναιχὺς ἡμιδιπλοίι
χαὶ τὰς ἐχείνης Περσικὰς proa

820 ἀλλ ἐν χαϑαρῷ ποῦ ποῦ Man is
7 πανταχοῦ τοι νυχτὸς ἐστιν ἐν cde
οὐ γάρ με νῦν χέζοντά γ᾽ οὐδ ᾿ A yiut
οἴμοι κακοδαίμων, ὅτι ΟΝ

|. 289 — 299. - ; E 1

--

dem

ERKHRKAHZIAZO

γυναῖχ᾽" ὅσας εἴμ᾽ ἄξιος πληγὰς λαβεῖν.
525 οὐ γάρ ποϑ᾽ ὑγιὲς οὐδὲν ἐξελήλυϑεν

ϑράσουσ᾽. ὕμως δ᾽ οὖν ἐστιν ἀποπατητέον.

ANH P.

τίς ἔστιν; οὐ δήπου Βλέπυρος ὁ γειτνιῶν;

γὴ τὸν Δί᾽ αὐτὸς δῆτ᾽ ἐχεῖνος. εἰπέ μοι,

τί τοῦτό σοι τὸ πυρρόν ἔστιν; οὔ τί που
330 Χινησίας σου χατατετίληχέν ποϑεν;

BAEHYPOZ.
oUx, ἀλλὰ τῆς γυναιχὸς ἐξελήλυϑα
τὸ χροχωτίδιον ἀμπισχόμενος, οὑνδύεται.
ANH P.
τὸ δ᾽ ἱμάτιόν σου ποῦ στιν;

B.4EHYPOZ.
οὐχ ἔχω φράσαι-
ζητῶν γὰρ αὔτ᾽ οὐχ εὗρον ἐν τοῖς στρώμασιν.
4 N H P.
835 εἶτ᾽ οὐδὲ τὴν γυναῖχ᾽ ἐχέλευσάς σοι φράσαι;
ΒΑΕΠΎΥΡΟΣ.
μὰ τὸν Δ᾽. οὐ γὰρ ἔνδον οὖσα τυγχάνει,
ἀλλ ἐχτετρύπηχεν λαϑοῦσά μ᾽ ἔνδοϑεν"
ὃ χαὶ δέδοιχα μή τι δρᾷ νεώτερον.

ANH P.
νὴ τὸν Ποσειδῶ, ταὐτὰ τοίνυν ἄντιχρυς
340 ἐμοὶ πέπονθας. xal γὰρ ἡ ξύνειμ᾽ ἐγὼ
φρούδη ᾽στ᾽, ἔχουσα ϑοϊμάτιον οὑγὼ "qopovy.
xoU τοῦτο λυπεὶ μ᾽, ἀλλὰ χαὶ τὰς ἐμβάδας.
οὔχουν λαβεῖν γ᾽ αὐτὰς ἐδυνάμην οὐδαμοῦ.
BAEIIYPOJ.
μὰ τὸν Διόνυσον, οὐδ᾽ ἐγὼ γὰρ τὰς ἐμὰς
885 “αχωνιχὰς, ἀλλ᾽ ὡς ἔτυχον χεζητιῶν,
ἐς τὼ χοϑόρνω τὼ πόδ᾽ ἐνθεὶς ἵεμαι,

ἵνα μὴ ᾿γχέσαιμ᾽ ἐς τὴν σισύραν * φανὴ γὰρ ἦν.

ANH P.
τί δῆτ᾽ à» εἴη; μῶν ἐπ᾿ ἄριστον γυνὴ
κέχληχεν αὐτὴν τῶν φίλων;
B.4EH YPOZ.
γνώμην γ᾽ ἐμήν.
850 οὔχουν πονηρά γ᾽ ἐστὶν ὅ τι xp εἰδέναι.
ANHP.
ἀλλὰ σὺ μὲν ἱμονιάν τιν᾽ ἀποπατεῖς" ἐμοὶ δ᾽
ὥρα βαδίζειν ἐστὶν εἰς ἐχχλησέαν,
ἥνπερ λάβω ϑοϊμάτιον, ὅπερ ἦν μοι μόνον.
B-A4AEIHYPOZ.
xüyoy', ἐπειϑὰν ἀποπατήσω" viv δέ μου
855 áyoac τις ἐγχλείσασ᾽ ἔχει τὰ σιτία.
A NH P.
μῶν ἣν Θρασύβουλος εἶπε τοῖς ““αχωγνιχοῖς;
ΒΙΕΠΎΥΡΟΣ.
νὴ τὸν “ιόνυσον, ἐνέχεται γοῦν μοι σφόδρα.
ἀτὰρ τέ δράσω; καὶ γὰρ οὐδὲ τοῦτό με
μόνον τὸ λυποῦν ἐστιν, ἀλλ' ὅταν φάγω,
360 62104 βαδιεῖταί μοι τὸ λοιπὸν ἡ χόπρος.
γὺν μὲν γὰρ οὗτος βεβαλάνωχε τὴν ϑύραν,
ὅστις ποτ᾽ ἔστ᾽ ἄνθρωπος, ἀχραϑούσιος.
τίς ὧν οὖν ἰατρόν μοι μετέλϑοι xal τίνα;
τίς τῶν χαταπρώχτων δεινός ἐστι τὴν τέχνην;
865 ἄρ᾽ οἶδ᾽ ἀμύνων; ἀλλ' ἴσως ἀρνήσεται.
᾿Αντισϑένη τις χαλεσάτω πάσῃ τέχνη.

—————— P ——

TZAIL 133

οὗτος γὰρ ἁνὴρ ἕνεχά γε στεναγμάτων
οἶδεν τί πρωχτὸς βούλεται χεζητιῶν.
ὦ πότνι᾽ Εἰλείϑυια, μή μὲ περιίδης
870 διαρραγέντα μηδὲ βεβαλανωμένον,
iva μὴ γένωμαι σχωραμὶς χωμῳϑιχή.
XPEMH Z2.
οὗτος , τέ ποιεῖς ; οὔ τέ που χέζεις;
B.4EHYPOZ.
ἐγώ;
οὐ δῆτ᾽ ἔτι γε μὰ τὸν 40, ἀλλ' ἀνίσταμαε;
ΧΡΕΜΉΗΣ.
τὸ τῆς γυναιχὸς δ᾽ ἀμπέχει χιτώνιον ;
ΒΑΕΠΎΥΡΟΣ.
875 ὲν τῷ σχότῳ γὰρ τοῦτ᾽ ἔτυχον ἔνδον λαβών.
ἀτὰρ πόϑεν ἥχεις ἐτεόν;
. APEMHZ.
ἐξ ἐχχλησίας.
BAEU YPOZ,
ἤδη λέλυται γάρ;
XPEMHZ.
νὴ 4t', ὄρϑριον μὲν οὗν.
καὶ δῆτα πολὺν ἡ μίλτος, ὦ Ζεῦ φίλτατε,
γέλων παρέσχεν, ἣν προσέρραινον χύχλῳ.

BAEHYPOZ.
880 τὸ τριώβολον δῆτ᾽ ἔλαβες;
ΧΡΕΜΗ͂Σ.

εἰ γὰρ ὥφελον.
ἀλλ᾽ ὕστερος νῦν ἦλθον, ὥστ᾽ αἰσχύνομαι,
μὰ τὸν 4έ᾽ οὐδὲν ἄλλο γ᾽ ἢ τὸν 9UAaxor.
BAEHYPOGZ.
τὸ δ᾽ αἴτιον τί;
XPEMHZ.
πλεῖσεος ἀνθρώπων ὄχλος,
ὅσος οὐδεπώποτ᾽ ἤλϑ᾽ ἀϑρόος ἐς τὴν πύχνα.
885 xai δῆτα πάντας σχυτοτόμοις ἠχάζομεν
ὁρῶντες αὐτούς. οὐ γὰρ ἀλλ' ὑπερφυῶς
ὡς λευχοπληϑὴς ἦν ἰδεὶν ἠχχλησία "
ὥστ᾽ οὐχ ἔλαβον oUr αὐτὸς οὔτ᾽ ἄλλοι συχνοί.
BAEIHYPOGS.
οὐδ᾽ ἄρ᾽ ἂν ἐγὼ λάβοιμι νῦν ἐλθών;
ΧΡΕΜΉΗΣ.
πόϑεν;
390 οὐδ᾽ εἰ μὰ Δία τότ᾽ ἦλθες, ὅτε τὸ δεύτερον
ἁλεχτρυὼν ἐφϑέγγετ᾽.
BAEHYPOZ.
οἴμοι δείλαιος.
᾿Αντίλοχ᾽, ἀποίμωξόν με τοῦ τριωβόλου
τὸν ζῶντα μᾶλλον. τἀμὰ γὰρ διοίχεται.
ἀτὰρ τέ τὸ πρᾶγμ᾽ ἦν, ὅτε τοσοῦτον χρῆμ᾽ ὄχλου
895 οὕτως ἐν ὥρᾳ ξυνελέγη;
XPEMHZ.
τί δ᾽ ἄλλο γ᾽ ἢ
ἔδοξε τοῖς πρυτάνεσι περὶ σωτηρίας
γνώμας καϑεῖναι τῆς πόλεως; κᾷτ᾽ εὐθέως
πρῶτος Νεοχλείδης ὁ γλάμων παρεέρπυσεν.
χἄπειϑ᾽ ὁ δῆμος ἀναβοᾷ πόσον δοκεῖς,

400 οὐ δεινὰ τολμῶν τουτονὶ δημηγορεῖν,

χαὶ ταῦτα περὶ σωτηρέας προχειμένου,
ὃς αὐτὸς αὑτῷ βλεφαρίδ᾽ οὐχ ἐσωώσατο;

|

734

ὑ δ᾽ cop xol περιβλέψας ἔφη"
τί δαί μὲ χρῆν δρᾶν;
BAELIYPOEX.

σχόροδ᾽ ὑμοῖ τρίψαντ᾽ ong

405 τιϑύμαλλον ἐμβαλόντα τοῦ “αχωνικοῦ
σαυτοῦ “παραλεέφειν τὰ βλέφαρα τῆς ἑσπέρας,
ἔγωγ᾽ ἂν εἶπον, εἰ παρὼν ἐτύγχανον.

- ΠὙΧΡΕΜΗΣ:.
μετὰ τοῦτον Εὐαίων ὁ δεξιώτατος
παρῆλθε γυμνὸς, ὡς ἐδόκει roig πλείοσιν"

410 αὐτός yt pévrobpugaty ἱμάτιον ἔχειν,
χἄπειτ᾽ ἔλεξε δημοτιχωτάτους λόγους"
ὁρᾶτε μέν με δεόμενον σωτηρίας
τέτραστατήρου καὐτόν" ἀλλ ὅμως ἐρῶ
ὡς τὴν πύλιν χιὰ rolg πολίτας σώσετε.

416 ἢν γὰρ παρέχωσι τοῖς δεομένοις οἱ χναιρῆς
χλαίνας, ἐπειδὰν πρῶτον ἥλιος τραπῆ,
πλευρῖτις ἡμῶν οὐδέν" ἂν λάβοι ποτέ.
ὅσοις δὲ χλίνη μή 'στε μηδὲ στιριώματει,
ἱέναι καϑευδήσοντας ἀπονενιμμένους

420 ἐς τῶν σχυλοδειψῶν - ἣν δ' ἀποκλείῃ τῇ ϑύρᾳ
χειμῶνος ὄντος, τρεῖς σισύρας ὀφειλέτω.

ΒἘΜΈΠΥΡΟΣ.
vij τὸν Zhówvgov , χρηστά γ᾽" εἰ δ᾽ ἐχεῖνά γε
προσέϑηκεν, οὐδὼν ἐντεχειροτόνησεν. ἂν,

τοὺς ἀλιιταμοιβοὺς τοῖς ἀπόροις τρεῖς χοίνικας

425 δεῖπνον παρέχειν ἅπασιν, ἢ χλάειν pu oi,
ἵνα τοῦτ᾽ ἀπέλαυσαν Ναυσιχύδους τἀγειϑόν.
XPEMHZ.
2id τοῦτο τοίνυν εὐπρεπὴς νεανίας
λευκός τις ἀνεπήδησ᾽, ὅμοιος Νικίᾳ,
δημηγορήσων, κχἀπεχείρησεν λέγειν
430 ὡς χρὴ παραδοῦναι ταῖς γυναιξὶ τὴν πόλιν.
εἶτ᾽ ἐϑορύβησιιν χἀνέκραγον ὡς εὖ λέγοι,
τὸ σχυτοτομιχὰν πλῆθος" οἱ δ᾽ ix τῶν ἀγρῶν
ἀνεβορβύρυξαν.
ΒΙΕΠΎΥΡΩ Σ,
γοῦν γὰρ εἶχον νὴ “Δία.
ΧΡΕΜΉΣ.
ἀλλ ἦσων ἥττους" ὁ δὲ χατεῖχε τῇ Bol,
435 τὰς μὲν γυναῖκεις πόλλ ἀγαϑὰ λέγων, σὲ δὲ
ἀολλὰ χαχά.
᾿ BAEITYPO:,
καὶ τί εἶπε;
XPEMH..
| πρῶτον μέν σ᾽ Eq
εἶναι πανοῦργον.
BAEIHYPOZX.
χαὶ σέ;
XPEMIH*.
. μή πὼ τοῦτ᾽ ἔρη,
κἄπειτα χλέπτην.
BAEITYPOX.
ἐμὲ μόνον;
ΧΡΕΜΗ͂Σ,
| xal νὴ “Μίᾳ
καὶ συχοιράντην.
ἘΛΈΠΥΡΟΣ.
ἐμὲ μόνον;

ἈΡΙΣΤΟΦΆΝΟΥΣ.

ἢ slbi e$ ow í
40 τωνϑδὲ τὸ πλῆθος. 5. .
BALE IH YpOdus
τίς δὲ τοῦτ᾽ ἄλλως ἐὴῃ
ΧΡΕΜΗΣ - * ud
γυναῖκα δ᾽ εἶνια πρᾶγμ᾽ imn
καὶ χρηματοποιόν" χοῦτε T. un
ix. Θεσμοφόροιν. ἐχάστοτ' airs 1 (giu,
σὲ δὲ κὠμὲ βουλεύοντε τοῦτο
BAEI ndn
416 χιὴ νὴ τὸν Ἑρμῆν τοῦτό γ᾽ οὐχ ! er.
XPEMH A iT
ἔπειτα συμβάλλειν πρὸς ἀλλήλας ly
ἱμάτια, χρυσί", ἀργύριον; enum,
μόνας μόναις οὐ μαρτύρων Y em
xab ταῦτ᾽ ἐποιρέρειν πάντα χοὺχ ἐπι n ár
450 ἡμῶν δὲ τοὺς πολλοὺς ἔιρασχε sit ἐμ
BAEIT YPOX
»ὴ τὸν Ποσειδῶ, μαρτύρων γ᾽ ἐναντίον,
| XPEMHE
οὐ συχοιραντεῖν, οὐ διώχειν, οὐδὲ τὸν
δῆμον χαταλύειν, ἀλλὰ πολλὰ καὶ
ἕτερά τὲ πλεῖστα τὰς γυναῖκας εὐλόγει,
BAEH —
455 τί δῆτ᾽ ἔδοξεν; . ^5 ent
| XPEM HEC
ἐπιτρέπειν γε εὴν πὰ
ταύταις. ἐδόχει γὰρ τοῦτο Miror
οὕπω γεγενῆσϑαι. !
BA4EHYPOZX —
καὶ Jédoxrm; |
ἜΧΟΝ gcn
BAEH uc
&nevrá τ᾽ αὐταῖς ἔστι zTDDOTET γμένα.
ἃ τοῖσιν ἀστοῖς ipae Ai ;* d PE
GPEMHZ — —
οὕτω ταῦτ᾽. he
BAEHYPOX eT
460 οὐδ᾽ εἰς δικαστήριον ἄρ᾽ εἶμ᾽, a 7 m
XPEMHEX —
οὐδ᾽ ἔτι σὺ ϑρέψεις οὖς ἔχεις, ἀλλ
ΒΗΕΠ hi :
οὐδὲ στένειν τὸν ὄρϑρον ἔτι πρᾶγμ᾽ v "
XPEMHEO Wow
μὰ 4, ἀλλὰ ταῖς γυναιξὶ τ

σὺ. δ᾽. ἀστενανεὴ περδόμενος οἴκοι μὲ

Y xu" ἢ E

| ipee
| A65 ἐχεῖνο δεινὸν ναῖον ΕΣ no
μὴ παραιλαβοῦσαι τῆς m m
ἔπειτ᾽ ἀναγχάξζωσι πρὸς βίαν.
; XPEME pee
oo o at δρᾶν
κινεῖν ἑαυτάς, — 000005 ες
Ts .XPEJ h ἐν
ἣν δὲ μὴ ὃν
| ΘΒΗΕΠΥ

ἄριστον. οὐ οὐ δύνα ον εἶ

ERKAHZEZIAZOTZAI. 135

XPEMHZ. ἰδεῖν, χαταϑέσϑαι ϑοϊμάτιον αὐτοῦ πάλιν
σὺ δέ γε νὴ Δία ὕϑενπερ ἔλαβον τἄλλα 9^ ἀξηνεγχάμην.
VO δρᾶ ταῦϑ', ἵν᾽ ἀριστᾷς τε xal χινῆς ἅμα. ΧΟΡΟΣ.
- BAEHYPOZ. * χεῖται δὴ παάνϑ᾽ ἅπερ εἶπας" σὸν δ᾽ ἔργον
τὸ πρὸς βίαν δεινότατον. τἄλλα ϑιϑάσχειν,
ΧΡΕΜΗ͂Σ. $156 τι σοι δϑρώσαι ξύμῳ Ὅρον ἡμεῖς δόξομεν ὀρϑῶς,
ἀλλ᾽ εἰ τῇ πόλει ὑπαχούειν.
τοῦτο ξυνοίσει, ταῦτα γρὴ πάντ᾽ ἄνδρα δρᾶν. οὐδεμιᾷ γὰρ ϑεινοτέρᾳ σου ξυμμίξασ᾽ οἶδα γυ-
λόγος γέ τοί τις ἔστι τῶν γεραιτέρων, ναιχί.
00' ἂν ἀνόητ᾽ 7 μῶρα βουλευσώμεϑα, ΠΡΑΞΑΓΟΡ A. .
45 ἅπαντ᾽ ἐπὶ τὸ βέλτιον ἢ "Hiv ξυμφέρειν. περσιμείγατέ νυν, Tya τῆς ἀρχῆς, ἣν ἄρτι χεχει--
καὶ ξυμφέροι γ᾽, ὦ πότνια Ἰ]Ι]αλλὰς xoà ϑεοί. θοτόνημαι,
ἀλλ εἶμι" σὺ δ᾽ ὑγίαινε. ξυμβούλοισιν πάσαις ὑμῖν χρήσωμαι. χαὶ γὰρ
BAEILYPOZ. ME ἐχεῖ uo 00
χαὶ σύ γ᾽, ὦ Χρέμης. ἐν τῷ ϑορύβῳ xal τοῖς δεινοῖς ἀνϑδρειόταται γε-
ΧΟΡΟΣ. γένησϑε.
ἔμβα, χώρει. . " .BAEH YPOZ.
80 se | τῶν ἀνδρῶν τις ἡμῖν ὅστις ἐπαχολουϑεῖ; $20 arn, πόϑεν ΤΕΡΟΝ DEA
Qéqov , σχόπει, ᾿ τί δ᾽, ὦ uds,

φύλαττε σαυτὴν ἀσφαλῶς, πολλοὶ γὰρ οὗ πα- σοὶ τοῦϑ᾽;

ΝΣ , οὕ0γ0.,. BAEITYPOZ.
μὴ πού τις ἐχ τοὐυπισϑεν ὧν τὸ σχῆμα χαταφυ-- ὅ τί μοι roiv! ἐστίν; ὡς εὐηϑικῶς.

λάξη"
31? τ᾿ Ὁ - - 5! IIPARATOPA.
ἀλλ ὡς μαλιὅτα τοῖν ποδοῖν ἐπικτυπῶν βάδιζε. " ὁ α Ξ - ;

OU τοι παρὰ TOU μοιχοῦ γε φήσεις.

ἡμῖν δ᾽ ἄν αἰσχύνην φέροι BAEH YPOEZ
8.5 πάσαισι παρὰ τοῖς ἀνδράσιν τὸ πρᾶγμα τοῦτ᾽ ᾿ οὐχ ἴσως
ἐλεγχϑέν. ,
: - ἕνος yt.
πρὸς ταῦτα συστέλλου σεαυ- HPAEATOPA
τὴν, καὶ περισχοπουμένη xal μὴν βασανίσαι τουτί γέ σοι
* * τἀχεῖσε xal ἔξεστι
τὰχ δεξιᾶς, μὴ ξυμφορὰ γενήσεται τὸ πρᾶγμα. ' BAEH YPOZ
&ÀY ἐγχονῶμεν" τοῦ τόπου γὰρ ἐγγύς ἐσμεν ἤδη "
e e L , Li $1 πως;
490 ὅϑενπερ εἰς ἐχχλησίαν ὡρμωμεϑ΄, nvíx' ἡμὲν" HPAERATOPA
τὴν δ᾽ oix(«v ἔξεσϑ᾽ ὁρῶν ὅϑενπερ ἡ στρατηγὸς εἰ τῆς κεφαλῆς ὕζω μύρου.
ἔσϑ᾽ ἡ τὸ πρᾶγμ᾽ εὑροῦσ᾽ ὃ νῦν ἔδοξε toig no- BAEILYPOZ
λίπαις. - ΠΆΕΙ
| ( δ᾽; οὐχὶ βινεῖται γυνὴ x&vev μύρου;
ὥστ᾽ εἰχὸς ἡμᾶς μὴ βραϑύνειν ἔστ᾽ ἐπαναμε- 526 τί e pop Pe HPAEATOPA, ὯΝ
γνούσας,

πώγωνας ἐξηρτημένας, οὐ δὴ vela ἔγωγε ΠΎΡΟΣ

495 μὴ xaí τις ἡμὰς ὄψεται χἡμῶν ἴσως κατείπῃ. πῶς οὖν z οϑριον
ἀλλ᾽ εἶα δεῦρ᾽ ἐπὶ σχιᾶς " - ϑοϊμώτιον λαβυῦσά μου.
ἐλθοῦσα πρὸς τὸ τειχίον, quov ouam ΠΡΑΞ p^ 0 pP un '
παραβλέπουσα ϑατέρῳ,
πάλιν Μετασχεύαζε σαυτὴν αὖϑις ἥπερ 109a, Ml Wi γύκτωρ ἐν ταίρα κα καὶ φίλη

600 χαὶ μὴ βραάδυν᾽ * ὡς τήνδε χαὶ δὴ τὴν στρατη- BAEH YPOZ.

yov μὼν ὃ χᾷτ᾽ οὐχ ἦν luol

χωροῦσαν ἐξ ἐχχλησίας ὁρῶμεν. «AX ἐπείγου
ἅπασα χαὶ μίσει σάχον πρὸς ταῖν γνάϑοιν ἔχουσα "
χαὗται γὰρ ἥκουσιν πάλαι τὸ σχῆμα τοῦτ᾽ ἔχουσαι.

IIPARATOP Α.
ταυτὶ μὲν, ὦ γυναῖχες, ἡμῖν εὐτυχῶς
$05 τὰ πράγματ᾽ ἐχβέβηχεν ἀβουλεύσαμεν.
ἀλλ ὡς τάχιστα, πρίν τιν᾽ ἀνθρώπων ἰδεῖν,
διπτεῖτε χλαένας, ἐμβὰς ἐχποδὼν ἴτω,
χάλα συναπτοὺς ἡνίας ““αχωνιχὰς,
βαχτηρίας (φεσϑε" καὶ μέντοι σὺ μὲν
$10 ταύτας χατευτρέπιζ᾽" ἐγὼ δὲ βούλομαι ἥπερ μεϑῆχέ μ᾽ ἐξιέναι πάσῃ τέχνῃ.
εἴσω παρερπύσασα, πρὶν τὸν ἄνδρα με BAEHYPOZ.
483 — 492. —— 493 — 503. . 885 εἶτ᾽ οὐ τὸ σαυτῆς ἱμάτιον ἐχρῆν σ᾽ ἔχειν;
ΒΝ ῃᾳᾳᾳᾳ6ιθεννν

$30 φράσασαν ἱέναι;
IIPARAT OP A.
τῆς λεχοῦς δ᾽ οὐ φροντίσαι,
οὕτως ἐχούσης, ὥὦνερ;
BAEIIYPOZ.
εἰποῦσάν γέ not.

ἀλλ ἔστιν ἐνταῦϑά τι καχόν.

HPAZEAT OP .A.

μὰ τὼ ϑεὼ,

ἀλλ ὥσπερ εἶχον ὠχόμην" ἐδεῖτο δὲ

o — ----...... ....,...................»

ἀλὴ m ἀποδύσασ᾽, ᾿ἀπιβαλοῦσα τοὔγχυχλον,

ἤχου κυιταλιποῦσ᾽ ὡσπερεὶ προκείμενον,

μῦνον οὐ στειξανώσια᾽ οὐδ᾽ ἐπιθεῖσα λήκυϑον.
J| IIPAE AT OP A.

ψῦχος γὰρ ἦν, ἐγὼ δὲ λεπτὴ κἀσϑενής"

540 Ene ἵν᾽ ἀλεαίνοιμι, τοῦτ᾽ ἠμπισχύμην "
σὲ δ᾽ ἐν ἀλέᾳ κατικείμενον χὰ στρώμασιν
χατέλιπον, ow.

B.4EHYPOZ2.
αἱ δὲ δὴ .daxorixcl
ᾧχοντο μετὰ σοῦ κατὰ τί χὴ βαχτηρία;
ΠΡΑΞΆΑΓΟΡΑ.
ἕνα ϑοϊμάτιον σώσαιμι, μεϑυπεδησάμην

845 μιμουμένη σὲ καὶ χτυποῦσα τοῖν ποδοῖν

xal τοὺς λίϑους παίουσι τῇ βαχτηρίᾳ.
hAEHYPOZ.

οἷσϑ᾽ οὖν ἀπολωλεχυῖα πυρῶν Éxrée,

ὃν χρῆν ἔμ᾽ ἐξ ἐκκλησίας εἰληφέναι;

HPAEZATOP.A.
μὴ φροντίσῃς " ἄρρεν γὰρ ἔτεχε παιδίον.
ΒΗΕΠΎΡΟΣ,
550 ἡχκχλησία; |
HPARATOP A.

μὰ AU, ἀλλ ἐφ᾽ ἣν ἐγῳχόμην.
ἀτὰρ γεγένηται;
ΒΗΕΠΎΥΡΟ Σ.
γιὰ μὰ zl. οὐκ ἤδησϑά μὲ
φούάσαντα σοι y96c ;
ΠΡΑΗΑΞΑΓΟΡΑ.
ἄρτι γ᾽ ἀναμιμνήσχομαι.
BAEIIYPOZ.
οὐδ᾽ ἄρα τὰ δόξαντ᾽ οἶσθα;
ΠΡΗΑΞΑΓΌΡΑ,
“μὰ d^ ἐγὼ μὲν οὔ,
BAEIYPO:.
χάϑησο τοίνυν σηπίας μασωμένη.
555 ὑμῖν δέ quai παραδεύύσϑαι τὴν πόλιν.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
τί δρᾶν; ὑφαίνειν;
BAEITYPOS.
οὐ μὰ “Γ΄, ἀλλ ἄρχειν.
ΠΡΑΗΑΞΑΓΟΡΑΙ.

τίνων;

ἩΜΕΠΎΥΡΟΣ.
ἁπαξαπάντων τῶν χατὰ πόλιν πραγμάτων.
ΠΡΑΗΑΞΑΓΌΡΑ.
νὴ τὴν ὑἀφροδιτῆν, μακαρίά τἄρ᾽ ἡ πόλις
ἔσται τὸ λοιπόν.
BAEHYPOSZ.
κατὰ τί;
II PARAT O P A.
πολλῶν οὕνεκα.

$60 οὐ γὰρ ἔτι τοῖς τολμῶσιν αὐτὴν αἰσχρὰ δρᾶν

ἔσται τὸ λοιπὸν, οὐδαμοῦ δὲ μαρτυρεῖν,
οὗ συχοιραντεῖν.
B.AEITYPO Z.
μηδαμῶς πρὸς τῶν ϑεῶν
τουτὶ ποιήσῃς μηδ᾽ ἀϊρέλῃ μου τὸν βίον.
AN EH P.

ὦ δαιμόνι" ἀνδρῶν, τὴν γυναῖχ᾽ la λέγειν,

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΞΣ.

565 μὴ λωποϑυτῆσαι, μὴ ἐρϑονεῖν τοῖς πὶ

H PAEATODA,

μὴ γυμνὸν εἶναι, μὴ, “πένητα beu,

μὴ λοιδορεῖσϑαι, μὴ 'νεχυραζόμενον qi
ANHP,

vij τὸν Ποσειδῶ, μεγάλα γ᾽, εἰ μὴ

ΠΡΑΞΑΓΟΡαΑ.
ἀλλ ἀποιρανῶ τοῦϑ᾽, ὥστε σέ γέ uox ματα
570 καὶ τοῦτον αὐτὸν μηδὲν ἀντειπεῖν luo —

ΧΟΡΟΣ.

γὺν δὴ δεῖ ot πυχνὴν φρένα xe
ἐγείρειν

(ροντίδ᾽ ἐπισταμένην

ταῖσι φίλαισιν ἀμύνειν. —

xov] γὰρ ἐπ᾿ εὐτυχίαισιν

ἔρχεται γλώττης ἐπίνοια, πολίτην

Y^

$75 δῆμον ἐπαγλαϊοῦσα

μυρίαισιν ὠςφελίτισι βίου, dn-
λοῦν ὅ τί περ δύναται. χαι--
ρὺς δέ" δεῖται γάρ τι σοιροῦ τινὸς ἔδει.
ρήματος ἡ πόλις ἡμῶν.
ἀλλὰ πέραινε μόνον
μήτε δεδραμένα μήτ᾽ εἶἷ--
ρημένα rt πρότερον" με-
$80 σοῦσι γὰρ ἣν τὰ uL
πολλάχις ϑεῶνται.
ἀλλ οὐ μέλλειν, ἀλλ ἅπτεσϑαι hd
διανοίαις, »
ὡς τὸ ταχύνειν χαρίτων μετέχει πὶ
τοῖσι ϑεκταῖς,
HPAXATOPA
καὶ μὴν ὅτι uiv χρηστὰ διδάξω E
δὲ ϑεατὰρ,,
εἰ χιμνοτομεῖν Mint xal μὴ τὸ

$85 τοῖς ἀρχαίοις BTE τοῦτ᾽ μετὰ

στα δέδοι. — 5 —

BAEILYPOZ. Ἵ

περὶ μὲν τοίνυν τοῦ καινοτομεῖν ae ?
τοῦτο γὰρ ἡμῖν —

δρᾶν ἀντ᾽ ἄλλης ἀρχῆς ἔστιν, τῶν 4' 4j?

ἀμελῆσαι. Ὁ

HPAEATOPA. um all

μὴ vev πρότερον μηϑεὶς Ἄμε»
ὑποκρούσῃ,

ἣ

ἢ

xt
πρὶν ἐπίστασϑαι τὴν ἐπίνοιαν χαὶ τοῦ

τὸς ἀκοῦσκι. Ὁ -
590 χοινωνεῖν yàg πάντας φήσω ol

i
κἀκ ταὐτοῦ ζῆν edge]
ταῦ v eek

μηδὲ γεωργεῖν τὸν ΠΝ T Har LAN

-- c"

| ALS |
r^ |
4
j Jj
ΓῚ

narnvr

JI P.A R8 .ATO P A.
κατέδεε σπέλεϑον πρότερός μου.
j B.A4AEH YPOZ.
* — wu) τῶν σπελέϑων χοινωγοῦμεν ;
II P4 RATIO P 4A.
| μὰ AUC, ἀλλ ἔφϑης μ᾽ ὑποχρούσας.
ες τοῦτο γὰρ ἤμελλον ἐγὼ λέξειν" τὴν γῆν πρώ-
| τιστα ποιήσω
; — xov πάντων καὶ τἀργύριον καὶ τἄλλ᾽ ὁπόσ᾽
ἐστὶν ἑκάστῳ.
εἶτ᾽ ἀπὸ τούτων κοινῶν ὄντων ἡμεῖς βοσχήσο-
μεν ὑμᾶς
600 ταμιευόμεναι xal φειϑόμεναι xol τὴν γνώμην
προσέχουσαι.
BAEHYPO Z.
πῶς οὖν ὅστις μὴ κχέχτηται γῆν ἡμῶν, ἀργύ-
ριον δὲ
καὶ “αρειχοὺς, ἀφανῆ πλοῦτον;
ΠΡΑΞΑἉΑΓΟΡ Α.
τοῦτ᾽ ἐς τὸ μέσον χαταϑήσει,
καὶ μὴ καταϑεὶς ψευδορκήσει.

BAEIIYPOZ.
κἀχτιήσατο γὰρ διὰ τοῦτο.
HPAARATOP A.
ἀλλ οὐδέν τοι χρήσιμον ἔσται πάντως αὐτῷ.
ΒΑΕΠΥΡΟΣ.
κατὰ δὴ τί;
HPARATOP A.
605 οὐδεὶς οὐδὲν πενέᾳ δράσει * πάντα γὰρ ἕξουσιν.
ἅπαντες,

ἄρτους, τεμάχη; μάζας, χλαίνας, οἶνον, στε-
φάνους, ἐρεβίνϑους.
ὥστε τί χέρδος μὴ καταϑεῖναι; σὺ γὰρ ἐξευ--
ρὼν ἀπόϑδειξον.
BAEHYPOZ.
oUxov» καὶ νῦν οὗτοι μᾶλλον κλέπτουσ᾽, οἷς
ταῦτα πάρεστι;
II PARATOP A.
πρότερόν γ᾽, ὦταϊῖρ᾽ , ὅτε τοῖσι νόμοις διεχρώ-
μεϑα τοῖς προτέροισιν *
610 »ῦν δ᾽, ἔσται γὰρ βίος ἐκ χοινοῦ, τί τὸ χέρδος᾽
μὴ καταϑεῖναε;

ΒΜΛΕΠΥΡΟΣ.
ἣν μείραχ᾽ ἰδὼν ἐπιϑυμήσῃ καὶ βούληται σχα-
λαϑῦραι,
ἕξει τούτων ἀφελὼν δοῦναι" τῶν ix xowoU δὲ.
μεϑέξει
ξυγχαταδϑαρϑων.
ΠΡ4Ξ 4 TOP .A.

ἀλλ ἐξέσται προῖχ᾽ αὐτῷ ξυγκαταδαρϑεῖν».
xal ταύτας γὰρ κοινὰς ποιῶ τοῖς ἀνϑράσι συγ--
καταχεῖσθαι
615 xol παιδοποιεῖν τῷ βουλομένῳ.
BAEIYPOZ.
πῶς οὖν, εἰ πάντες ἴασιν
ἐπὶ τὴν ὡραιοτάτην αὐτῶν καὶ ζητήσουσιν ἐρεί-
δεῖν;
IIPARATOPA.

al φαυλότεραι xa σιμότεραι παρὰ τὰς σεμνὰς

χαϑεδοῦγται"

D ———————————————————

POETAE SCENICI,

ERRAHZI SA ZoOT 3zaAI

131

xq ἢν ταύτης ἐπιϑυμήσῃ, τὴν αἰσχρὰν πρῶϑ᾽
ὑποχρούσει.
BAEILYPOZ.
καὶ πῶς ἡμᾶς τοὺς πρεσβύτας, ἣν ταῖς cl-
σχραῖσι συνῶμεν,
620 οὐχ ἐπιλείψει τὸ πέος πρότερον nglv ἐχεῖσ᾽ οἷ
φὴς ἀφιχέσϑαι;
IJIIPARAT OP A.
οὐχὶ μαχοῦνται.
BAEHYPOZ.
περὶ τοῦ;
IJIIPARAT OP A.
ϑάρρει, μὴ δείσης, οὐχὶ μαχοῦνται.
BA4EHYPOZ.
περὶ τοῦ;
IH PAAR ATO P A.
toU qu ξυγχαταδαρϑεῖν. καὶ σοὶ τοιοῦτον
ὑπάρχει.
BAEHYPO Σ. .
τὸ μὲν ὑμέτερον γνώμην τιν" ἔχει" προβεβού-
λευται yàg, ὅπως ἄν
μηδεμιᾶς ἢ τρύπημα xtvóv* τὸ dà τῶν ἀνδρῶν
τέ ποιήσει;

625 φεύξονταε γὰρ τοὺς αἰσχίους, ἐπὶ τοὺς δὲ χα-
λοὺς βαδιοῦνται.
ΠΡΖ4ΦΈΑΓΟΡ «.
ἀλλὰ φυλάξουσ᾽ οὗ φαυλότεροε τοὺς χαλλέους
ἀπιόντας
ἀπὸ τοῦ δείπνου καὶ τηρήσουσ᾽ ἐπὶ τοῖσιν δη-
- μοσίοισιν

[of φαυλότεροι)" χοὺκ ἐξέσταε παρὰ τοῖσι χα-
λοῖς καταδαρϑεῖν
ταῖσι γυναιξὶν πρὶν τοῖς αἰσχροῖς xol τοῖς uu
κροῖς χαρίσωνται.-
B.A4EIIYPOZ.
6307 «“υσιχράτους ἄρα νυνὶ ῥὶς ἴσα τοῖσι καλοῖσι
φρονήσει.
IIP.ARAT OP A.
γὴ τὸν 4nólio* καὶ δημοτιχή γ᾽ ἡ γνώμη xol
χαταχήνη
τῶν σεμνοτέρων ἔσται πολλὴ καὶ τῶν σφραγῖ-
δας ἐχόντων,
ὅταν ἐμβάδ᾽ ἔχων εἴπῃ ; πρότερος παραχώρει,
χᾷτ᾽ ἐπιτήρει,
ὅταν ἤδη ᾿γὼ διαπραξάμενος negado σοι δευ-
τεριάζειν.
BAEIIYPOZ.
635 πῶς oU» οὕτω ζώντων ἡμῶν τοὺς αὑτοῦ παῖδας
ἔχαστος
ἔσται δυνατὸς διαγιγνώσχειν ;
HPARATOPA. |
τί δὲ δεῖ; πατέρας γὰρ ἅπαντας
τοὺς πρεσβυτέρους αὑτῶν εἶναι τοῖσι χρόνοισιν
»νομιοῦσιν.
BAEIYPOZ.
οὐχοῦν ἄγξουσ᾽ εὖ xal χρηστῶς ἑξῆς τὸν πάντα
γέροντα
διὰ τὴν ἄγνοιαν, ἐπεὶ καὶ νῦν γιγνώσχοντες
πατέρ᾽ ὄντα |
640 ἄγχουσι. τέ δῆϑ᾽, ὅταν ἄγνως 7, πῶς οὐ τότε
χἀπιχεσοῦνται;

93

138 APIEZTOCOqANOTE

JIPARATO PA. B.4EITYPOZ,
ἀλλ ὃ παρεστὼς οὐκ ἐπιτρέψει" τότε δ᾽ αὐτοῖς νὴ τὴν düugro' εὖ ye διδάσχεις. ror wi
οὐχ ἔμελ᾽ οὐδὲν φρασάτω μοι,

τῶν ἀλλοτρίων, ὅστις τύπτοι" νῦν δ᾽ ἢν πλη-
γέντος ὁκούσῃ,
μὴ αὐτὸν ἐχεῖνον τύπτῃ δεδιὼς, τοῖς δρῶσιν

τῆς αἰχίας οὗ τύπτοντες πόϑεν ἐχτίσουσιν, ii
εὐωχηϑέντες ὑβρίζωσιν; τοῦτο γὰρ clue (
ρήσειν.

τοῦτο μαχεῖται. JIIPARATOP A.
BA EH YPOSZ. 665 ἀπὸ τῆς μάζης ἧς σιτεῖται" ταύτην γὰρ δισ'
τὰ μὲν ἄλλα λέγεις οὐδὲν σχαιῶς" εἰ δὲ προσελ-- ἀφαιρῆ, .
Sov 'Eníxovoos, , οὐχ ὑβριεῖται φαύλως οὕτως αὖϑις τ πε
645 7 ““ευχολόφας, πάππαν ut xaloi , τοῦτ᾽ ἤδη χολασϑείς.
δεινὸν ἀχοῦσαι. BA EH YPOZ.
JIIPARAT OP A. οὐδ᾽ αὖ χλέπτης οὐδεὶς ἔσται;
πολὺ μέντοι δεινότερον τούτου τοῦ πράγματός ἔστι IIPARATOPA.
B.A4EH YPOZ. πῶς γὰρ xiépa μετὸν πὴ
τὸ ποῖον; BAEIYPOZ.
IIPAARATO P A. οὐδ᾽ ἀποϑύσουσ᾽ ἄρα τῶν νυχτῶν;
εἴ σε φιλήσειεν “Δρίστυλλος, φάσχων αὑτοῦ πα-- IIPAXRATODPA.
Tép εἶναι. οὔχ, ἣν οἴχοι yt mitis
BAEIHTYPOZ. οὐδ᾽ ἤν γε ϑύραζ᾽, ὥσπερ πρότερον. μα
οἱμώζοι γ᾽ ἄν καὶ κωχύοι. γὰρ πῶσιν ὑπάρξει.
IH PARAT 0P A.

6270 7» δ᾽ ἀποδύη γ᾽, αὐτὸς docu. τί pipa
πρᾶγμα μάχεσϑαι; |
ἕτερον γὰρ ἰὼν ix τοῦ χοινοῦ χρεῖπον lun

σὺ δέ γ᾽ ὄζοις ἂν καλαμένϑης.
ἀλλ οὗτος μὲν προτερον γέγονεν, πρὶν τὸ ψή--

φισμα γενέσϑαι, κομιεῖται.
650 ὥστ᾽ οὐχὶ ϑέος μή σε φιλήσῃ. BA4EHYPOZ.
BAEIHYPOZ. ᾿ οὐδὲ χυβεύσουσ᾽ ἄρ᾽ ἄνϑρωποι;
δεινὸν μέντἂν ἐπεπόνϑη. ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
τὴν γῆν δὲ τίς ἔσϑ᾽ ὁ γεωργήσων; περὶ τοῦ γὰρ τοῦτο πω.
JIPAR ATO P A. B.A4EHYPOZ
οἱ δοῦλοι. gol dà μελήσει, τὴ» δὲ δίαιταν τίνα ποιήσεις;
ὅταν ἢ δεχάπουν τὸ στοιχεῖον, λιπαρῶς χωρεῖν ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.

ἐπὶ δεῖπνον.
BAEHYPOZ.
περὶ δ᾽ ἱματίων τίς πόρος ἔσται; καὶ γὰρ τοῦτ

κοινὴν πᾶσιν. τὸ m
μέαν οἴχησί»ν quus ποιήσειν συρράξεσ᾽ ἃ

ἅπαντα,
ἔστιν ἐρέσϑαι. 675 ὥστε βαδίζειν εἰς ἀλλήλους.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ. BAEHYPOZ. |
τὰ μὲν ὄνϑ᾽ ὑμῖν πρῶτον ὑπάρξει, τὰ δὲ λοίφ' τὸ δὲ δεῖπνον ποῦ nope
ἡμεῖς ὑφανοῦμεν. ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
BAEIHYPOZ. τὰ δικαστήρια xol τὰς στοιὰς ἀνδρῶνοι S
665 Ev ἔτι ζητῶ" πῶς, ἤν τις ὄφλῃ παρὰ τοῖς ἄρ- ποιήσω.
χοόυσι ϑίχην τῳ, B.4EH YPOZ.
709€» ἐχτίσει ταύτην; οὐ γὰρ τῶν χοινῶν γ᾽ τὸ δὲ βῆμα τί σοι χρήσιμον ἔσται;
ἐστὶ ϑέχαιον. JIIPARATOPA.
HPAXRATOP A. . τοὺς χρατῆρας ser
ἐἰλλ᾽ οὐδὲ δίχαι πρῶτον ἔσονται. καὶ τὰς ὑδρίας, xal ῥαψῳδεῖν ἔσται τοῖς
BAEHYPOZ. ρίοισιν
τουτὶ δὲ πόσους ἐπιτρέψει; 680 τοὺς ἀνδρείους ἐν τῷ πολέμῳ, κεῖ t6 dis
HPAXRATOP A. γεγένηται,
κἀγὼ ταύτῃ γνώμην ἐθέμην. τοῦ γὰρ, τάλαν, Iro μὴ δειπνῶσ᾽ αἰσχυνόμενοι.
οὕνεχ᾽ ἔσονται; BAEIIYPOZ. ;
BAEIYPOZz. νὴ τὸν Anil 15
πολλῶν ἕγεχεν νὴ τὸν nólio- πρῶτον d' τὰ δὲ κληρωτήρια ποῖ τρέψεις;
ἑνὸς οὕνεχα δήπου, ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ. »
660 7» τις ὀφείλων ἐξαρνῆται. | εἷς τὴν ἀγορὰν m"
HPAXATOP A. κᾷτα στήσασα παρ᾽ Ἁρμοδίῳ κληρώσω π
πόϑεν οὖν ἐδάνεισ᾽ ὁ δανείσας ξως ἄν

, Δ [1 , πὶ
lv τῷ χοινῷ πάντων ὄντων; χλέπτων ϑήπου 'στ' εἰδὼς ὁ λαχὼν ἀπίῃ χαίρων ἐν ὁποίῳ 7065}
ἐπίδηλος. δεισεγνεὶ"

———————————————Ó——————— ÉD E

ERRAHZIAZOTZAI.

—

καὶ κηρύξεε τοὺς Bx τοῦ Br ἐπὶ τὴν στοιὰν
ἀχολουϑεὶν
185 τὴν» βασίλειον δειπνήσοντας" τὸ dà ϑῆτ' ἐς τὴν
| παρὰ ταύτην,
τοὺς δ᾽ ix τοῦ χάππὶ ἐς τὴν στοιὰν χωρεῖν τὴν
ἀλφιτόπωλιν.
. B.AEIIYPOGZ.
Tra χάπτωσιν;
IHPARATOPA.
μὰ de, ἀλλ᾽ Ty. ἐχεὶ δειπνῶσιν.
BA4EHYPOZ.
| ὅτῳ dà τὸ γράμμα
μὴ ᾿ξελχυσϑῇ χαϑ' ὃ δειπνήσει, τούτους ἀπελω-
σιν ἅπαντες.
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
ἀλλ᾽ οὐχ ἔσται τοῦτο παρ ἡμῖν.
190 πᾶσι γὰρ ἄφϑονα πάντα παρέξομεν "
ὥστε μεϑυσϑεὶς αὐτῷ στεφάνῳ
πᾶς τις ἄπεισιν τὴν δᾷδα λαβών.
αἱ δὲ γυναῖχες xara τὰς διόδους
προσπίπτουσαι τοῖς ἀπὸ δείπνου
895 τάδε λέξουσιν" δεῦρο παρ ἡμᾶς"
ἐνθάδε μεῖράξ ἐσϑ᾽ ὡραία.
παρ᾽ ἐμοὶ δ᾽, ἑτέρα
φήσει τις ἄνωϑ᾽ ἐξ ὑπερῴου,
καὶ καλλίστη χαὶ λευχοτάτη "
700 πρότερον μέντοι δεῖ σε χαϑεύδειν
αὐτῆς παρ᾽ ἐμοί.
τοῖς εὐπρεπέσιν δ᾽ ἀχολουθϑοῦντες
καὶ μειραχίοις οἱ φαυλότεροι
τοιάδ᾽ ἐροῦσιν" ποὶ ϑεῖς οὗτος;
πάντως οὐδὲν δράσεις ἐλθών"
705 τοῖς γὰρ σιμοῖς χαὶ τοῖς αἰσχροῖς
ἐψήφισται προτέροις βινεῖν,
ὑμᾶς δὲ τέως 9uia λαβόντας
διφόρου Guxijc
ἐν τοῖς προθύροισι ϑέφεσϑαι.
710 φέρε νυν, φράσον μοι, ταῦτ᾽ ἀρέσχει σφῷν;
ΒΑΕΠΎΡΟΣ.

-

πάγυ.
HPARATOP A.
βαδιστέον τἄρ ἐστὶν εἰς ἀγορὰν ἐμοὶ,
1) ἀποδέχωμαι τὰ προσιόντα χρήματα,
λαβοῦσα χηρύχαιναν εὔφωνόν τινα.
ἐμὲ γὰρ ἀνάγχη ταῦτα δρᾶν ἡρημένην
716 ἃ ἄρχειν, καταστῆσαί τε τὰ ξυσσίτια,
ὅπως à» εὐωχῆσϑε πρῶτον τήμερον.

BAEIIYPOZ.
ἤδη γὰρ εὐωχησόμεσϑα;
ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ.
φήμ᾽ ἐγώ.
ἔπειτα τὰς πόρνας χαταπαῦσαι βούλομαι
ἁπαξαπάσας.
BAEIIYPOZ.
ἕνα τί ;
ΠΡΑΞ4ΓΟΡ 4.

δῆλον τουτογί"
“θῖνα τῶν νέων ἔχωσιν αὗται τὰς ἀχμάς.
καὶ τάς γε δούλας οὐχὶ δεῖ χοσμουμέγνας
τὴν τῶν ἐλευϑέρων ὑφαρπάζειν Κύπριν,

139

ἀλλὰ παρὰ roig δούλοισι χοιμᾶσϑαι μόνον
κατωγάχῃ τὸν χοῖρον ἀποτετιλμένας.
ΒΑΕΠΎΥΡΟΣ.
72$ φέρε νυν ἐγώ σοι παραχολουϑῶ πλησίον,
TJ ἀποβλέπωμαι καὶ λέγωσί μοι ταϑέί"
τὸν τῆς στρατηγοῦ τοῦτον οὐ ϑαυμάζετε;
CXOPO Y.)
ANHP 4A.
ἐγὼ δ᾽, ἵν εἰς ἀγοράν ys τὰ σχεύη φέρω,
προχειριοῦμαι χἀξετάσω τὴν οὐσίαν.
780 χώρει σὺ δεῦρο χιναχύρα χαλὴ καλῶς
τῶν χρημάτων ϑύραζε πρώτη τῶν ἐμῶν,
ὅπως ἄν ἐντετριμμένη χανηφορῆς,
πολλοὺς χάτω δὴ ϑυλάχους στρέψασ᾽ ἐμούς.
ποῦ ᾿᾽σϑ' ἡ διφροφόρος; ἡ χύτρα δεῦρ᾽ ἔξιϑε,
735 νὴ Δία μέλαινά y, οὐδ᾽ ἄν εἰ τὸ φάρμαχον
ἕψουσ᾽ ἔτυχες ᾧ «Ἱυσιχράτης μελαίνεται.
ἴστω παρ᾽ αὐτὴν, δεῦρ᾽ ἴϑ' ἡ κομμώτρια"
φέρε δεῦρο ταύτην τὴν ὑδρίαν, ὑδριαφόρε,
ἐνταῦϑα' σὺ δὲ δεῦρ᾽ ἡ κιϑαρῳδὸς ἔξιϑε,
740 πολλάχις ἀγαστήσασά μ᾽ εἰς ἐχχλησίαν
deg) νύχτωρ διὰ τὸν ὄρϑριον vópor.
ὁ τὴν σχάφην λαβὼν προΐτω, τὰ κηρία
κόμιζε, τοὺς ϑαλλοὺς καϑίστη πλησίον,
καὶ τὼ τρίποδ᾽ ἐξένεγχε xol τὴν λήχυϑον"
745 τὰ χυτρίδὲ ἤδη καὶ τὸν ὄχλον ἀφέετε.
ANHP B.
ἐγὼ χαταϑήσω τἀμά; κακοδαίμων ἄρα
ἀνὴρ ἔσομαι καὶ γοῦν ὀλίγον χεχτημένος.
μὰ τὸν Ποσειδῶ οὐδέποτέ γ᾽, ἀλλὰ βασαγιῶ
πρώτιστον αὐτὰ πολλάκις καὶ σχέψομαι.
750 οὐ γὰρ τὸν ἐμὸν ἰδρῶτα καὶ φειϑωλέαν
οὐδὲν πρὸς ἔπος οὕτως ἀνοήτως ἐχβαλῶ,
πρὶν ἐχπύϑωμαι πᾶν τὸ πρᾶγμ᾽ ὅπως ἔχει.
οὗτος, τί τὰ σχευάρια ταυτὶ βούλεται;
πότερον μετοικιζόμενος ἐξενήνοχας
765 αὔτ', ἢ φέρεις ἐνέχυρα ϑήσων ;
ANH P «“.
οὐδαμώς.
ANHP B.
τί δῆτ᾽ ἐπὶ στοίχου ᾽στὶν οὕτως; oU τι μὴ
Ἱέρωνι τῷ κήρυχι πομπὴν πέμπετε;
ANH P 4.
μὰ 4^, ἀλλ ἀποφέρειν αὐτὰ μέλλω vj πόλει
εἰς τὴν ἀγορὰν κατὰ τοὺς δεδογμένους νόμους.
ANHP B.

| 700 μέλλεις ἀποφέρειν;

ANHP 4.
πάνυ ye.
ANHP B.
κακοδαίμων ἄρ᾽ εἰ
Μὴ τὸν día τὸν σωτῆρα.
ΝΗΡ 4.
πῶς;
ANHP B.
πῶς; Q«díos.
ANHP ..
τί δ᾽; ; οὐχὶ πειϑαρχεῖν us τοῖς νόμοισι δεῖ;
ANHP B.
ποίοισιν, ὦ ϑύστηνε;

40

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂ΣΝΣ

A4ANHP A.
τοῖς δεδογμένοις.
ANHP B.
δεδογμένοισιν ; ὡς ἀνόητος 109" ἄρα.
| ANHP A.
765 ἀνόητος;
ANHP B.
οὐ ydo; ἠλιϑιώτατος μὲν οὖν
ἁπαξαπάντω».
Α ΝῊΡ 4A.
ὅτι τὸ ταττόμενον» ποιῶ;
ANHP B. ΄
"T ταττόμενον γὰρ dei ποιεῖν τὸν σώφρονα;
ANHP 4.
μάλιστα πάγτωνγ.
ANHP B.
τὸν μὲν οὖν ἀβέλτερον».
᾿ “4ΝῊΡ 4.
σὺ δ᾽ οὐ χαταϑεῖναι διανοεῖ;
ANHP B.
φυλάξομαι,
770 πρὶν ἄν γ᾽ ἴδω τὸ πλῆϑος ὅ τι βουλεύεται.
ANHP 4A.
τέ γὰρ ἄλλο γ᾽ ἢ φέρειν παρεσκευασμένοι
τὰ χρήματ᾽ εἰσίν;
4NHP B.
ἀλλ᾽ ἰδὼν ἐπειϑόμην.
ANHP 4.
λέγουσι γοῦν ἐν ταῖς ὁδοῖς.
A4NHP B.
λέξουσι ydo.
ANHP ..
καί φασιν οἵσειν ἀράμενοι.
ANHP B.
] φήσουσι γάρ.
4NHP 4.
775 ἀπολεῖς ἀπιστῶν πάντ᾽.
ANHP B,
ἀπιστήσουσι ydp.
«ΝῊΡ A.
ὁ Ζεύς σέ γ᾽ ἐπιτρέψειεν.
A4NHP B.
ἐπιτρίψουσι γάρ.
οἴσειν doxti "y" ὅστις αὐτῶν νοῦν ἔχει;
οὐ γὰρ πάτριον τοῦτ᾽ ἐστὶν, ἀλλὰ λαμιβάγειν
ἡμᾶς μόνον δεῖ νὴ Zl. καὶ γὰρ οἱ ϑεοί"
780 γνώσει δ᾽ ἀπὸ τῶν χειρῶν γε τῶν ἀγαλμάτων,
ὅταν γὰρ εὐχώμεσϑα διδόναι τἀγαϑὰ,
ἕστηχεν ἐχτείγοντα τὴν χεῖρ᾽ ὑπτέαν,
οὐχ ὥς τι ϑώσοντ᾽, ἀλλ᾽ ὅπως τι λήψεται.
4 NHP 4A.

ὦ ϑαιμόνι' ἀνδρῶν, Fa ue τῶν προὔργου τι δρᾶν.

785 ταυτὶ γάρ ἔστι συνδϑετέα. ποῦ μοῦσϑ᾽ tuac ;
4NHP B.
ὄντως γὰρ οἵσεις ;
) ANHP 4A.

ναὶ μὰ Zf(a, xal δὴ μὲν οὖν

τωδὶ ξυνάπτω τὼ τρίποδε.
A4NHP B.

τῆς μωρίας,

—M a

τὸ μηδὲ περιμείναντα τοὺς ἄλλους ὅ τι
δράσουσιν, εἶτα τηνικαῦτ᾽ ἤδη

ANHP 4.
τί δρᾶν;
ANHP B.
790 inavau£ytiy , ἔπειτα διατρίβειν Eri.
ANHP 4.
ἕνα δὴ τί;
ANHP B.

σεισμὸς εἰ γένοιτο πολλάχες,

ἢ πῦρ ἀπότροπον 1 διάξειεν γαλῆ,
παύσαιντ᾽ ἂν εἰσφέροντες, ὠμβρόντητε 65.

ANHP 4.
χαρίεντα γοῦν πάϑοιμ᾽ ἄν, εἰ μὴ xous' ix»

795 ταῦτα χαταϑείην.
ANHP B.
μὴ γὰρ οὐ λάβοις ὅσοι.

ϑάρρει, χκαταϑήσεις, χἂν ἔνης ἔλθης.

ANHP 4.

su;
ANHP B.
ἐγῷῴδα τούτους χειροτονοῦντας μὲν ταχὺ,
ἅττ᾽ ἄν δὲ δόξη, ταῦτα πάλιν ἀρνουμεένους.
ANHP .A.
οἴσουσιν, ὦ τῶν.
ANHP B.
ἣν δὲ μὴ χομέαωδε;, τί;
ANH?P ..
800 ἀμέλει χομιοῦσιν.
ANHP B.
ἢν δὲ μὴ χομίσωσε, τί;
ANHP Α.
μαχούυμεϑ'᾽. αὐτοῖς.
ANHP B.
ἣν di xpeírrouc ὦσι, τί;
4NHP Α.
ἄπειμ᾽ ἐάσας.
ἷ ANHP B.
ἤν dà πωλῶσ᾽ αὐτὰ, τί;
ANHP 4.
ϑιαρραγεέης.
ANHP B.
ἤν διαρραγῶ di, τέ;
ANHP 4A.
καλῶς ποιήσεις.
ANHP B.
σὺ δ᾽ ἐπιϑυμήσεις φέρειν;
ANHP 4.
805 ἔγωγε" xol γὰρ τοὺς ἐμαυτοῦ γεέτογνας
ὁρῶ φέροντας.
| ANHP B.
πάνυ γ᾽ ἂν οὖν Ἡντισϑένης
αὔτ᾽ εἰσενέγχοι" πολὺ γὰρ ἐμμελέστερον
πρότερον χέσαι πλεῖν ἢ τριάχονϑ᾽ ἡμέρας.
ANHP A.
οἴμωζε.
A4NHP B.
KolM(uayoc δ᾽ ὁ χοροδιδάσχαλος
αὐτοῖσιν εἰσοίσει τέ;

ERKRAHZEZIAZOTZzAI.

141

ANHP A.
πλείω Καλλίου.͵
ANHP B.
&y poros οὗτος ἀποβαλεὶ τὴν οὐσίαν.
| ANHP A.
δειγά γε λέγεις.
ANHP B.

τί δεινόν; ὥσπερ οὐχ ὁρῶν
ἀεὶ τοιαῦτα γιγνόμενα ψηφέσματα.
οὐχ οἶσϑ᾽ ἐχεῖν᾽ οὕδοξε, τὸ περὶ τῶν ἁλῶν;
ANHP 4A.
115 ἔγωγε:
ANHP B.
τοὺς γαλχοῦς δ᾽ ἐχείνους nvíxa
ἐψηφισάμεϑ᾽, οὐχ οἶσθα;
ANHP 4.
xal xaxov γέ μοι
᾿ τὸ χόμμ᾽ ἐγένετ" ἐχεῖνο. πωλῶν γὰρ βότρυς
μεστὴν ἀπῆρα τὴν γνάϑον χαλχῶν ἔχων,
κἄπειτ᾽ ἐχώρουν εἷς ἀγορὰν ἐπ᾿ ἄλφιτα.
320 ἔπειϑ᾽ ὑπέχοντος ἄρτι μου τὸν ϑύλαχον,
ἀνέχραγ᾽ ὃ κήρυξ, μὴ δέχεσθαι μηδένα
χαλχὸν» τὸ λοιπόν" ἀργύρῳ γὰρ χρωμεϑα.
ANHP B.
τὸ δ᾽ ἔναγχος οὐχ ἅπαντες ἡμεῖς ὥμνυμεν
τάλαντ᾽ ἔσεσϑαι πενταχόσια τῇ πόλει
825 τῆς τειταραχοστῆς, ἣν ἐπόρισ᾽ Εὐριπίδης;
κεὐϑὺς χατεχρύσου πᾶς ἀνὴρ Εὐριπίδην"
ὅτε δὴ δ᾽ ἀνασχοπουμένοις &qatvero
ὁ Διὸς Κόρινϑος καὶ τὸ πρᾶγμ᾽ οὐκ ἤρχεσεν,
πάλιν κατεπέττου πᾶς ἀνὴρ Εὐριπίδην.
. ANHP A.
830 οὐ ταυτὸν, ὦ τῶν. τότε μὲν ἡμεῖς ἤρχομεν,
yUy δ᾽ ai γυναῖχες.
ANHP B.
ἃς ἐγὼ φυλάξομαι
νὴ τὸν Ποσειδῶ μὴ κατουρήσωσί μου.
ANHP A.

οὐχ οἶδ᾽ ὅ τι ληρεῖς. φέρε σὺ τἀνάφορον ὁ παῖς.

K H P Y &.
ὦ πάντες ἀστοὶ, yUv γὰρ οὕτω ταῦτ᾽ ἔχει,

835 χωρεῖτ᾽, ἐπείγεσϑ᾽ εὐθὺ τῆς στρατηγίδος,
ὅπως ἄν ὑμὶν ἡ τύχη χληρουμένοις
φράσῃ καϑ᾽ ἕκαστον ἄνδρ᾽ ὅποι δειπνήσετε "
ὡς αἱ τράπεζαί γ᾽ εἰσὶν ἐπινενησμέναι
ἀγαϑῶν ἁπάντων καὶ παρεσχευασμέναι,

840 χλίναί τε σισυρῶν καὶ δαπίδων vtvacuéyat.
κρατῆρα συγκιρνᾶσιν, αὖ μυροπώλιϑες,
ἑστᾶσ᾽ ἐφεξῆς" τὰ τεμάχη διπέζεται,
λαγῷ᾽ ἀναπηγνύασι, πόπανα πέττεται,
στέιρανοι πλέχονται, φρύγεται τραγήματα,

845 χύτρας ἔτνους ἕψουσιν aí νεώταται"

Σμοιὸς δ᾽ ἐν αὐταῖς ἱππικὴν στολὴν ἔχων
τὰ τῶν γυναικῶν διακαϑαίρει τρυβλέα.
Γέρων δὲ χωρεῖ χλανίδα καὶ χονίποδα
ἔχων." καχάζων μεϑ᾽ ἑτέρου vtav(ov*

850 ἐμβὰς δὲ χεῖται καὶ τρίβων ἐρριμμένος.
πρὸς ταῦτα χωρεῖϑ', ὡς ὃ τὴν μᾶζαν φέρων
ἕστηχεν " ἀλλὰ τὰς γνάϑους διοίγνυτε.

-

--

ANHP A.
οὐχοῦν βαδιοῖμαι δῆτα. τέ γὰρ ἕστηχ᾽ ἔχων
ἐνταῦϑ᾽, ἐπειδὴ ταῦτα τῇ πόλει δοκεῖ;

ANHP «4.
855 xci ποῖ Baditi σὺ μὴ χαταϑεὶς τὴν οὐσίαν ;
. ANHP B. .
ἐπὶ ϑεῖπγον.
ANHP A.

οὐ δῆτ᾽, ἤν γ᾽ ἐχείναις νοῦς ἐνῇ,
πρίν γ᾽ ἄν ἀπενέγκης.
ANHP B.
ἀλλ᾽ ἀποίσω.
ANHP A.
πηνίχα;
ANHP B.
οὐ τοὐμὸν, ὦ τῶν, ἐμποδὼν Fara.
Α ΝῊΡ .4.
τί ϑή;
ANHP B.
ἑτέρους ἀποίσειν φήμ᾽ ἔδ᾽ ὑστέρους ἐμοῦ.
ANHP ..
860 βαδιεῖ δὲ δειπγήσων ὅμως;
ANHP B.
τί γὰρ πάϑω;
τὰ δυνατὰ γὰρ δεῖ τῇ πόλει ξυλλαμβάγειν͵
τοὺς εὖ φρονοῦντας.
ΑΔ ΝΗΡ 4. ᾿
ἢν δὲ κωλύσωσι, τέ;
ANHP B.
ὁμόσ᾽ εἶμι κύψας.
ANHP ..
ἢν δὲ uacu yon, τέ;
ANHP B.
καλούμεϑ᾽ αὑτάς.
ANHP .4.
jv δὲ καταγελῶσι, τέ;
ANHP B.
865 ἐπὶ ταῖς ϑύραις ἑστὼς
ANHP ..
. tí δράσεις ; εἰπέ μοι.
ANHP B.
τῶν εἰσφερόντων ápnacouot τὰ σιτία.
ANHP 4.
βάδιζε τοίνυν ὕστερος" σὺ δ᾽, ὦ Σίχων
xal Παρμένων, αἴρεσϑε τὴν παμπησίαν.
ANHP B.
φέρε νυν ἐγώ σοι ξυμφέρω.
ANHP 4.
μὴ, μηδαμῶς.
870 δέδοιχα γὰρ μὴ χαὶ παρὰ τῇ στρατηγίδι,
ὅταν χατατιϑῶ, προσποιῇ. τῶν χρημάτων.
ANHP B.
yj τὸν Δία δεῖ γοῦν μηχανήματός τινος,
ὅπως τὰ μὲν ὄντα χρύήμαϑ' ἕξω, τγῖσδε δὲ
τῶν ματτομένων χοινῇ μεϑέξω πως ἐγώ.
875 ὀρθῶς ἔμοιγε φαίνεται" βαδιστέον
ὁμόσ᾽ ἐστὶ δειπνήσοντα xoU μελλητέον.
ΓΡΑΥ͂Σ 4.
τί ποϑ᾽ ἅνδρες οὐχ ἥκουσιν; ὥρα δ᾽ ἦν πάλαι"
ἐγὼ δὲ χαταπεπλασμένη ψιμυϑίῳ

MM

42

APIEZTOOCOANOTEZ

ἕστηκα xol χροχωτὸν ἠμφιεσμένη,
880 ἀργὸς, μινυρομένη τε πρὸς ἐμαυτὴν μέλος,
παίζουσ᾽, ὅπως &v περιλάβοιμ᾽ αὐτῶν τινὰ

παριόντα. Μοῦσαι, δεῦρ᾽ ἴτ᾽ ἐπὶ τοὐμὸν στόμα,

μελύδριον εὑροῦσαί τι τῶν ᾿Ιωνιχῶν.
, NEANIZ.
νῦν μέν μὲ παραχύψασα προὔφϑης, ὦ σαπρά.

885 ὥου δ᾽ ἐρήμας οὐ παρούσης ἐνθάδε
ἐμοῦ τρυγήσειν καὶ προσαξεσϑαί τινα
ζδουσ᾽" ἐγὼ δ᾽, ἣν τοῦτο δρᾷς, ἀντάσομαι.
κεὶ γὰρ δι᾽ ὄχλου τοῦτ᾽ ἐστὶ τοῖς ϑεωμένοις,
ὅμως ἔχει τερπνόν τι xoà χωμῳδικόν.

ΓΡΑΥ͂Σ ..

890 τούτῳ διαλέγου χἀποχώρησον" σὺ δὲ,
φιλοττάριον αὐλητὰ, τοὺς αὐλοὺς λαβὼν
ἄξιον ἐμοῦ χαὶ σοῦ προσαύλησον μέλος.
εἴ τις ἀγαϑὸν βούλεται πα--
ϑεῖν τι, παρ᾽ ἐμοὶ χρὴ καϑεύδειν.

895 οὐ γὰρ ἐν νέκις τὸ σοφὸν ἔν--
ἐστιν, ἀλλ᾽ ἐν ταῖς πεπεέροις "
οὐδέ τις στέργειν ἄν ἐϑέλοε
μᾶλλον ἢ ᾽γὼ τὸν φίλον
ᾧπερ ξυνείην "
ἀλλ ἐφ᾽ ἕτερον ἄν πέτοιτο.

NEANIZ.

900 μὴ φϑόνει ταῖς vécu.
τὸ τρυφερὸν γὰρ ἐμπέφυχε
τοῖς ἁπαλοῖσι μηροὶς,
χἀπὶ τοῖς μήλοις ἐπαν-

9&* σὺ δ᾽, ὦ γραῦ, παραλέλεξαι χἀντέτρεψαι,

905 τῷ ϑαγνάτῳ μέλημα.

ΓΡΑΥῪΣ A.
ἐχπέσοι σου τὸ τρῆμα,
τό τ᾿ ἐπέχλιντρον ἀποβάλοιο,
βουλομένη σποδεῖσϑαι,
κἀπὶ τῆς χλέγης ὄφιν

910 εὕροις xol προσελχύσαιο

βουλομένη φιλῆσαι.
NEANI1Z.
adai , τέ ποτὲ πείσομαι;
οὐχ ἥκει μοὐταῖρος "
μόνη δ᾽ αὐτοῦ λείπομ᾽᾽" ἡ
γάρ uot μήτηρ ἄλλη βέβηκε
καὶ τἄλλ οὐδέν ut ταῦτα δεῖ λέγειν.

915 ἀλλ᾽, ὦ μαῖ᾽, ἱκετεύομαι,
χάλει τὸν Ὀρϑαγόραν, ὅπως
σαυτῆς χατόναι᾽, ἀντιβολῶ σε.

ΓΡΑΥ͂Σ A.
ἤδη τὸν ἀπ᾿ ᾿Ιωνίας
τρόπον τάλαινα χνησιᾷς"

920 δοχεῖς δέ μοι καὶ λάβϑδα κατὰ τοὺς ““εσβίέους.
ἀλλ οὐχ ἄν ποϑ᾽ ὑφαρπάσαιο
τἀμὰ παίγνια" τὴν δ᾽ ἐμὴν
ὥραν οὐχ ἀπολεῖς οὐδ᾽ ἀπολήψει.

NEANIZ.
ἀδ᾽ ὁπόσα βούλει καὶ παράχυφϑ᾽ ὥσπερ γαλῆ"

926 οὐδεὶς γὰρ ὡς σὲ πρότερον εἴσεισ᾽ ἀντ᾽ ἐμοῦ.

900 — 905. 2 906 — 911.
912 — 917. — 918 — 923.

ΓΡΑΥ͂Σ A4.
οὔχουν ἐπ᾽ ἐχφοράν yc.
NE.ANIZ.
καινό» γ᾽, e Gus
DP.A4YZ A4.
οὐ δῆτα.
NEANIZ.
τί γὰρ ἄν γραὶ χαινά τις λέγοε;
ΓΡΑΥ͂Σ «.
οὐ τοὐμὸν ὀδυνήσει σε γῆρας.
NEANIZ 4.
ἀλλὰ τέ;
ἥγχουσα μᾶλλον καὶ τὸ σὸν ψιμύϑιον;
ΓΡΑῪΣ A.
930 τέ μοι διαλέγει;
NEANIZ.
σὺ δὲ τί διαχύπτεις ;
ΓΡΑῪΥΣ 4.
ἐγώ;
ἄδω πρὸς ἐμαυτὴν Ἐπιγένει τὠμῷ φίῳ.
ΝΕΑ͂ΝΙΣ.
σοὶ γὰρ φίλος τίς ἐστιν ἄλλος ἢ Γέρης ;
DPAYZ Α4.
δείξει γε καὶ σοί. τάχα γὰρ εἶσιν ὡς Est.
001 γὰρ αὐτός ἐστιν.
NEANIZ —
οὐ σοῦ γ᾽, ὡὧλε
93$ δεόμενος οὐδέν. , "es
DPAYZ 4.
γὴ 4t', ὦ φϑένυλλα ev.
NEANIJ.
δείξει τάχ᾽ αὑτὸς, ὡς ἔγωγ᾽ ἀπέρχομει.
| IPAYZ A.
κἄγωγ᾽ ν ἵνα γνῷς ὡς πολύ σου μεῖζον φρονῦ.
NEANIAGZ.
εἴϑ᾽ ἐξὴν παρὰ τῇ νέᾳ χαϑεύϑειν,
καὶ μὴ ᾽δει πρότερον διασποδῆσαε
940 ἀνάσιμον ἢ πρεσβυτέραν"
οὐ γὰρ ἀνασχετὸν τοῦτό γ᾽ ἐλευϑέρῳ.
ΓΡΑΥ͂Σ 4.
οἰμώζων ἄρα νὴ Δία σποδήσεις.
οὐ γὰρ τἀπὶ Χαριξένης τάδ᾽ ἐστέν.
κατὰ τὸν γόμον ταῦτα ποιεῖν
946 ἔστε δίχαιον, εἰ ϑημοχρατούμεϑα.
ἀλλ᾽ n τηρήσουσ᾽ ὅ τι x«l δράσει ποτέ.
NEANILIAGS.
εἴϑ᾽, ὦ 9601, λάβοιμι τὴν χαλὴν μόνην,
ἐφ᾽ ἣν πεπωχὼς ἔρχομαι πάλαι ποϑῶν.
NEANIZ.
ἐξηπάτησα τὸ χατάρατον γρῴδιον.
950 φρούδη γάρ ἔστιν οἱομένη μ᾽ ἔνδον μενεῖν
ΓΡΑ Yz A.
ἀλλ᾽ οὑτοσὶ γὰρ αὐτὸς ob μεμνήμεϑα.
δεῦρο δὴ δεῦρο δὴ,
938 — 98}. ΞΞΞ 942 — 945.
951 — 950. — 960 — 968.

——————————————————————— LLL

φίλον ἐμὸν, δεῦρό μοι
πρόσελϑε χαὶ ξύνευνός μοι
τὴν εὐφρόνην ὅπως ἔσει.
πάνυ γάρ τις ἔρως us δονεῖ
ὩΣ τῶνδε τῶν σῶν βοστρύχων.
ἄτοπος δ᾽ ἔγχειταί μοί τις πόϑος,
ὅς μὲ διαχναίσας ἔχει.
μέϑες, ἱκνοῦμαέ σ᾽, Ἔρως,
καὶ ποέησον τόνδ᾽ ἐς εὐνὴν
τὴν ἐμὴν ἰχέσϑαι.
NEANIAZ.
»GO δεῦρο δὴ δεῦρο 07,
καὶ σύ μοι καταδραμοῦ-
σα τὴν ϑύραν ἄνοιξον
τήνδ᾽" εἰ δὲ μὴ, καταπεσὼν κείσομαι.
φίλον, ἀλλ᾽ ἐν τῷ σῷ
βούλομαι χόλπῳ
πληχτίζεσϑαι μετὰ τῆς σῆς πυγῆς.
)»0ὅ Χύπρει, τί μ᾽ ἐχμαίνεις ἐπὶ ταύτῃ;
μέϑες, ἱχνοῦμαί σ᾽, Ἔρως,
x«l ποίησον τήνδ᾽ ἐς εὐνὴν
τὴν ἐμὴν ἰχέσϑαι.
καὶ ταῦτα μέντοι μετρίως πρὸς τὴν ἐμὴν ἀνάγχην
970 εἰρημέν᾽ ἐστίν. σὺ δέ μοι, φίλτατον, ὦ ἱκετεύω,
ἄνοιξον, ἀσπάζου με"
διά τοι σὲ πόνους ἔχω.
ὦ χρυσοδαίϑαλτον ἐμὸν μέλημα, Κύπριδος ἔρνος,
μέλιττα Μούσης, Χαρίτων ϑρέμμα, Τρυφὴς
πρόσωπον,
975 ἄνοιξον, ἀσπάζου με"
διά τοι σὲ πόνους ἔχω.
ΓΡΑΥ͂Σ A.
οὗτος, τί χόπτεις; μῶν ἐμὲ ζητεῖς;
NEANI.AZ.
71094» ;
ΓΡΑΥ͂Σ «4.
καὶ τὴν ϑύραν γ᾽ ἤραττες.
NE-ANIA Z.
ἀποϑάνοιμ᾽ ἄρα.
ΓΡΗῪΣ A.
τοῦ del δεόμενος δᾷδ᾽ ἔχων ἐλήλυϑας;
NEANI.AZ.
Myaqiógtioy ζητῶν τιν᾽ ἄνθρωπον.
ΓΡΑΥ͂Σ A.
τίνα;
NEANIAZ.
980 οὐ τὸν Σεβῖνον, ὃν σὺ προσδοχᾷς ἴσως.
DPAYZ A.
γὴ τὴν ᾿ἀφροδίέτην, ἢν τε βούλῃ γ᾽ ἥν τε μή.
NEANIAZ.
ἀλλ᾽ οὐχὶ νυνὶ τὰς ὑπερεξηχοντέτεις
εἰσάγομεν, ἀλλ᾽ εἰσαῦϑις ἀναβεβλήμεϑα.
τὰς ἐντὸς εἴχοσι» γὰρ ἐχδιχάζομεν.
ΓΡΑΥ͂Σ .A.
985 ἐπὶ τῆς προτέρας ἀρχῆς γε ταῦτ᾽ ἦν, ὦ γλύχων᾽
γυνὶ δὲ πρῶτον εἰσάγειν ἡμᾶς δοκεῖ.
969 — 972. :ΞΞΞ 978 — 976.

ERRAHZIAZOTZAI.

u NEANIAX.

τῷ βουλομένῳ yt, κατὰ τὸν ἐν πεττοῖς νόμον.
ΓΡΑΥ͂Σ Α.

ἀλλ οὐδὲ δειπνεῖς xarà τὸν ἐν πεττοῖς νόμον.
NEANIAGS.

οὐχ οἶδ᾽ ὅ τι λέγεις" τηνδεδί μοι χρουστέον.
ΓΡΑΥ͂Σ 4.

990 ὅταν yt χρούσῃς τὴν ἐμὴν πρῶτον ϑύραν.

NEANIAza.

ἀλλ᾽ οὐχὶ γυνὶ χρησέραν αἰτούμεϑα.
ΓΡΑΥ͂Σ ..

οἶδ᾽ ὅτι φιλοῦμαι" viv δὲ ϑϑαυμάζεις ὅτι
ϑύρασίέ μ᾽ εὗρες" ἀλλὰ πρόσαγε τὸ στόμα.
NEANIAZ.
ἀλλ, ὦ u£2, ὀρρωδῶ τὸν ἐραστήν Gov.
DPA4YZ A.
τέγα;

ΝΕΑΛΝΙΑΣ.
905 τὸν τῶν γραφέων ἄριστον.
ΓΡΑΥ͂Σ 4.
οὗτος δ᾽ ἔστι τίς;
ο΄ ΥΝΈΕΑΛΑΝΙΑ͂Σ.
ὃς τοῖς νεχροῖσι ζωγραφεὶ τὰς ληχύϑους.
ἀλλ ἄπιϑ᾽, ὅπως μή σ᾽ ἐπὶ ϑύραισιν ὄψεται-
ΓΡΑΥ͂Σ «4.
οἶδ᾽ οἶδ᾽ ὅ τι βούλει.
NEANIAZ.
xc) yàg ἐγώ σε νὴ día.
DPAYZ A.
μὰ τὴν ᾿ἀφροδίτην, ἥ μ᾽ ἔλαχε πληρουμένη,
1000 μὴ 'yo σ᾽ ἀφήσω.
NEANI.AZ.
παραφρονεῖς, ὦ γρῴϑιον.
ΓΡΑΥ͂Σ A.
ληρεῖς" ἐγὼ δ᾽ ἄξω σ᾽ ἐπὶ τἀμὰ στρώματα.
NEANIAGZ.
τί δῆτα χρεάγρας τοῖς κάδοις ὠνοίμεϑ᾽ ἄν,
ἐξὸν χαϑέντα yoqdiov τοιουτονὶ
ἔχ τῶν φρεάτων τοὺς χάϑους ξυλλαμβάνγειν ;
ΓΡΑΥ͂Σ A.
1005 μὴ σχῶπτέ μ᾽, ὦ τάλαν, ἀλλ' ἕπου δεῦρ᾽ ὡς
ἐμέ.
NEANIAZ.
ἀλλ᾽ οὐκ ἀνάγχη μοὐστὶν, el μὴ τῶν ἐτῶν
τὴν πενταχοσιοστὴν χατέϑηχας τῇ πόλει.
ΓΡΑΥ͂Σ 4.
γὴ τὴν Aqoodírg? , de γε μέντοι σ᾽. ὡς ἐγὼ
τοῖς τηλιχούτοις ξυγκαϑεύδουσ᾽ ἥδομαι.
NEANIAZ.
1010 ἐγὼ δὲ ταῖς γε τηλιχαύταις ἄχϑομαιε,
xoUx ἄν πιϑοίμην οὐδέποτ᾽.
ΓΡΑΥ͂Σ ..
ἀλλὰ νὴ día
ἀναγχάσει τουτί σε.
NEANI. Z.
τοῦτο δ᾽ ἔστι τί;

.μ.-.. e a a t M

4144

DPAYZ 4A.
ὅ ce δεῖ βαδίζειν ὡς ἐμέ.
NEANIAZ.
λέγ᾽ αὐτὸ τί ποτε χᾶστι.
ΓΡΑΥ͂Σ B.
xoà δή σοι λέγω.
1015 ἔδοξε ταῖς γυναιξὶν, ἣν ἀνὴρ »έος
»έας ἐπιϑυμῇ , μὴ σποϑεῖν αὐτὴν πρὶν ἄν
τὴν γραῦν προχρούσῃ πρῶτον" ἢν δὲ μὴ ϑέλῃ
πρότερον προχρούειν, ἀλλ᾽ ἐπιϑυμὴ τῆς νέας,
ταῖς πρεσβυτέραις γυναιξὶν ἔστω τὸν νέον
1020 ἔλχειν ἀνατὶ λαβομένας τοῦ παττάλου.
NEANIAZ.
οἴμοι" ΠΙροχρούστης τήμερον γενήσομαι.
ΓΡΗῪΣ 4.
τοῖς γὰρ νόμοις τοῖς ἡμετέροισι πειστέον.
N E.4 N I4.
τί δ᾽, ἣν ἀφαιρῆταί μ᾽ ἀνὴρ τῶν ϑημοτῶν
ἢ τῶν φέλων ἐλθὼν τις;
ΓΡΑΥ͂Σ 4.
ἀλλ᾽ οὐ χύριος
1025 ὑπὲρ μέδιμνόν ἐστ᾽ ἀνὴρ οὐδεὶς ἔτι,
NEANIAZ.
ἐξωμοσία δ᾽ ovx ἔστιν;
DPAYZ A.
o) γὰρ δεῖ στροφῆς.
ΝΕΑΝΙΑΣ.
ἀλλ᾽ ἔμπορος εἶναι σχήψομαι.
ΓΡΑΥ͂Σ B.
κλάων γε σύ.
NEANIAZ.
τί δῆτα χρὴ δρᾶν;
DPAYZ 4.
δεῦρ᾽ ἀχολουϑεῖν ὡς ἐμέ.
NEANIAZ.
καὶ ταῦτ᾽ ἀνάγχη μούστί;
ΓΡΑΥ͂Σ 4.
“ιομήδειά γε.
NEANIAZ.
030 ὑποστόρεσαί yv» πρῶτα τῆς ὀριγάνου,
καὶ χλήμαϑ᾽ ὑπόϑου συγχλάσασα τέτταρα,
καὶ ταινέωσαι, χαὶ παράϑου τὰς ληκύϑους,
ὕδατός τε χατάϑου τοὔστραχον πρὸ τῆς ϑύρας.
ΓΡΑῪΣ 4.
ἢ μὴν ἔτ᾽ ὠνήσει σὺ xà στεφάνην ἐμοί.
Ν E ANIAZ.
035 νὴ τὸν 40, ἤνπερ 3 γέ nov τῶν κηρίνω».
οἶμαι γὰρ ἔνδον διαπεσεῖσϑαί σ᾽ αὐτίκα.
NEANIZ.
ποῖ τοῦτον ἕλχεις σύ;
ΓΡΑῪΣ A.
τὸν ἐμαυτῆς εἰσάγω.
NEANIJA.

οὐ σωφρονοῦσά γ᾽. οὗ γὰρ ἡλικίαν ἔχει
παρὰ σοὶ χκαϑεύδειν τηλικοῦτος ὧν, ἐπεὶ

040 μήτηρ ἄν αὐτῷ μᾶλλον εἴης ἢ γυνή.

ene m

ψήφισμα, xa9*

APIXZTOOANOT:Z

MM
ὥστ᾽ εἰ καταστήσεσϑε τοῦτον τὸν γόμῳν,
τὴν γῆν ἅπασαν Οἰδιπόδων ἐμπλήσειε,

DPAYZ A.
ὦ παμβϑελυρὰ, φϑονοῦσα τόνδε τὸν lou
ἐξεῦρες " ἀλλ ἐγώ σε τιμωρήσομει.
NEANIAZ.

1045 νὴ τὸν Δία τὸν σωτῆρα, χεχαρισαί γέ us,
o γλυχύτατον, τὴν γραῦν ἀπαλλάξασά με;
ὥστ᾽ ἀνεὶ τούτων τῶν ἀγαϑῶν εἰς iov
μεγάλην ἀποδώσω xal παχεὶάν σοι χέρα.

ΓΡΑΥ͂Σ B.
αὕτη σὺ, ποῖ παραβᾶσα τόνδε τὸν rir
1050 ἕλκεις, παρ᾽ ἐμοὶ τῶν γραμμάτων dots
πρότερον χαϑεύδειν αὐτὸν;
NEANIAZ.
οἴμοι δείϊαις,
πόϑεν ἐξέχυψας , ὦ χάχιστ᾽ ἀπολουμένι;
τοῦτο γὰρ ἐχείνου τὸ καχὸν ἐξωλέστερον.
ΓΡΑῪΥΣ B.

βάδιζε δεῦρο.
NEANIAJZ.
μηϑαμῶς ut περιίδης
1055 ἑλχόμενον ὑπὸ τῆσδ᾽, ἀντιβολῶ c.
ΤΡΑΥῪΣ B.
& ui
ἀλλ ὃ νόμος ἕλχεε σ᾽.
NEANIAZ. |
oix ἐμεγ' , ἀλλ ἔμπας
ἐξ αἵματος φλύχταιναν ἠμφιεσμένη.
DPAYZ B.
ἕπου, μαλαχίων, δεῦρ᾽ ἀνύσας x μὴ 155
NEANIAZ.
| l9. vv» ἔασον εὶς ἄφοδον πρώτιστά μὲ
1060 ἐλϑόντα ϑαρρῆσαι πρὸς ἐμαυτόν" εἰ δὲ μὲ
αὐτοῦ τε δρῶντα πυρρὸν ὄψει μ᾽ αὐτίε
ὑπὸ τοῦ δέους.
DPAYZ B.
ϑάρρει, βάδιζ᾽" ἔνδον je
NEANIAZ.
ϑέϑοιχα χἀγὼ μὴ πλέον ἤπερ βούλομαι.
ἀλλ ἐγγυητάς σοι χαταστήσω δύο
1065 ἀξιόχρεως.

ΓΡΑΥῪΣ B.
μή uoc χαϑίστη.
DPAYZ T.
ποὶ σὺ ; πο
χωρεῖς μετὰ ταύτης;
ΝΕΑΝΙΑΣ.
οὐχ ἔγωγ᾽, ἀλλ Hxtie
ἀτὰρ ἥτις εἶ γε, πόλλ᾽ ἀγαϑὰ γένοιτό 00,
ὅτι μ᾽ οὐ περιεῖδες ἐπιτριβέντ᾽. ὦ Hoi»
o Tavec, M Κορύβαντες, ω p Διοσχόρω,
1070 τοῦτ᾽ αὖ πολὺ. τούτου τὸ χαχὸν ἐξωλέστερ'
ἀτὰρ τί τὸ πρᾶγμ᾽ ἔστ᾽, ἀντιβολῶ, τουτί ταὶ
πότερον πίϑηχος ἀνάπλεως ψιμυθίου,
ἢ γραῦς ἀνεστηκυῖα παρὰ τῶν πλειόνων;
rPAYZ T.
μὴ σκῶπτέ μ᾽, ἀλλὰ δεῦρ᾽ ἕπου.

i

ΓΡΑΥ͂Σ HB.
δευρὶ μὲν οὗν.
ΓΡΑΥ͂Σ TI.
οὐδέποτέ σ᾽.
ΓΡΑΥ͂Σ B.
οὐδὲ μὴν ἐγώ.
NEANIAGA.
διασπάσεσϑέ μ᾽, ὦ χακῶς ἀπολούμεναι.
ΓΡΑΥ͂Σ 8.
ἐμοὶ γὰρ ἀχολουϑεῖν σ᾽ ἔδει χατὰ τὸν νόμον.
DPAYZ I.
οὔχ, ἢν ἑτέρα γε γραῦς ἔτ᾽ αἰσχίων φανῆ.
NEANIAGZ.
ἢν οὖν ὑφ᾽ ὑμῶν πρῶτον ἀπόλωμαι καχῶς,
080 φέρε, πὼς ἐπ᾿ ἐχείνην τὴν χαλὴν ἀφίξομαι;
ΓΡΑΥ͂ΣΤ,..
αὐτὸς σχόπει σύ" τάδε δέ σοι ποιητέον.
NEANIAZ.
στοτέρας προτέρας οὖν χατελάσας ἀπαλλαγῶ;
ΓΡΑῪΣ B.
οὐχ olo9a; Badii δεῦρ᾽
NEANIAZ.
ἀφέιω yvy μ᾽ αὑτηί.
ΓΡΑΥΣΤΙ.
δευρὶ μὲν οὖν ἴϑ᾽ ὡς ἔμ᾽.
NEANIAGZ.
ἢν ἡδί μ᾽ ἀφῇ.
ΓΡΑΗΑῪΥΣ B.
1085 ἀλλ᾽ οὐχ ἀφήσω μὰ día σ᾽.
ΓΡΑΥῪΣ Τ.
οὐδὲ μὴν ἐγώ.
NEANIAZ.
χαλεπαί γ᾽ ἄν ἥτε γενόμεναι πορϑμῆς.
ΓΡΑΥ͂Σ B.

025 ὡς οὐχ ἀφήσω

τιή;
ΝΕΑΝΙΟΗ͂Σ.
ἕλχοντε τοὺς πλωτῆρας &» ἀπεχγαίετε.
ΓΡΑΥ͂Σ B.
σιγῇ βάδιζε δεῦρο.
DPAYZ T.
μὰ dt ἀλλ ὡς ἐμέ.
NEANIAZA.
τουτὶ τὸ πρᾶγμα χατὰ τὸ Καννώνου σαφῶς
1090 ψήφισμα, βινεῖν δεῖ μὲ διαλελημμένον.
πῶς οὖν διχωπεῖν ἀμφοτέρας δυνήσομαι;
ΓΡΑΥ͂Σ B.
καλῶς, ἐπειδὰν χαταιράγης βολβῶν χύτραν.
NEANIAGZ.
οἴμοι χαχοδαίμων, ἐγγὺς ἤδη τῆς ϑύρας
ἑλχόμενος εἴμ᾽.
ΓΡΑΥ͂Σ T.
ἀλλ οὐδὲν ἔσται σοι πλέον.
1095 ξυνεισπεσοῦμαι γὰρ μετὰ σοῦ.
| NEANIAZ.
μὴ πρὸς ϑεῶν.
ἐνὶ γὰρ ξυνέχεσϑαι χρεῖττον ἢ δυοῖν καχοῖν.

ERKAHZEZIAZOTZAI.

145

DPAYZ T.
γὴ τὴν Ἑχάτην, ἐάν ve βούλη γ᾽ ἥν τε μή:
NEANIA.
M τρισχαχοδαίμων , εἰ γυναῖχα δεῖ σαπρὰν
βινεῖν ὅλην tz» γύχτα καὶ τὴν ἡμέραν,

1100 χάπειτ᾽ ἐπειϑὰν τῆσδ᾽ ἀπαλλαγῶ, πάλλεν
Φρύνην ἔχουσαν λήκυϑο» πρὸς ταῖς γνάϑοις.
ἄρ᾽ οὐ καχοδαίμων edu ; ; βαρυδαίμων Δὲν οὖν

νὴ τὸν Δία τὸν σωτῆρ᾽ ἀνὴρ χαὶ δυστυχὴς,
ὅστις τοιούτοις ϑηρίοις συννήξομαι.

1106 ὅμως δ᾽ ἐάν τι πολλὰ πολλάχις πάϑω
ὑπὸ ταῖνδε ταῖν κασαλβάδοιν, δεῦρ᾽ εἰσπλέων,
ϑάψαι μ᾽ ἐπ᾽ αὐτῷ τῷ στόματι τῆς εἰσβολῆς "
καὶ τὴν ἄνωθεν ἐπιπολῆς τοῦ σήματος
ζῶσαν καταπιττώσαντας, εἶτα τὼ πόδε

1110 μολυβδοχοήσαντας κύχλῳ περὶ τὰ σφυρὰ,
ἄγω ᾿πιϑεῖναι πρόφασιν ἀντὶ ληκύϑου.

OEPATILAIN A.
ὦ μαχάριος μὲν δῆμος, εὐδαίμων δ᾽ ἐγὼ,
αὐτή τέ μοι ϑέσποινα μακαριωτάτη,
ὑμεῖς δ᾽ ὅσαι παρέστατ᾽ ἐπὶ ταῖσιν ϑύραις,

1116 οἱ γείτονές τε πάντες οἵ τε δημόται,
ἐγώ τε πρὸς τούτοισιν ἡ διάχονος,
ἥτις μεμύρωμαι τὴν χεφαλὴν μυρώμασιν
ἀγαϑοῖσιν, ὦ Ζεῦ" πολὺ δ᾽ ἑπερπέπαιχεν αὖ
τούτων ἁπάντων τὰ Θάσι᾽ ἀμφορείδια.

1120 ἐν τὴ xeq aij γὰρ ἐμμένει πολὺν χοόνον"
τὰ δ᾽ ἀλλ ἀπανθήσαντα πάντ᾽ ἀπέπτατο"
ὥστ᾽ ἐστὶ πολὺ βέλτιστα, πολὺ δῆτ᾽, ὦ ϑεοί,
κέρασον ἄχρατον, εὐφρανεῖ τὴν νύχϑ᾽ ὅλην
ἐχλεγομένας ὃ τι ἄν μαλιστ᾽ ὀσμὴν ἔχη.

1125 ἀλλ᾽, ὦ γυναῖχες, φράσατέ μοι τὸν δεσπότην,
τὸν ἄγδρ᾽, ὅπου ᾽στὶ, τῆς ἐμῆς κεχτημένης.

ΧΟΡΟΣ.
αὐτοῦ μένουσ᾽ ἡμῖν γ᾽ ἄν ἐξευρεῖν δοκεῖς.
ΘΕΡΑΠΑΙΝ A.
μάλισϑ᾽" ὁδὶ γὰρ ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἔρχεται.
ὦ δέσποτ᾽, ὦ μαχάριε καὶ τρισόλβιε.
AEZHOTHZ.
1180 ἐγώ;
6 EPA IIAIN A.
σὺ μέντοι νὴ 4t' ὥς γ᾽ οὐδεὶς ἀνήρ.
τίς γὰρ γένοιτ᾽ ἄν μᾶλλον ὀλβιώτερος,
ὅστις πολιτῶν πλεῖον ἢ τρισμυρίων
ὄντων τὸ πλῆϑος οὐ δεδείπνηχας μόνος;
ΧΟΡΟΣ.
εὐδαιμονιχόν γ᾽ ἄνόρωπον εἴρηχας σαφῶς.
OEP.41IAIN A.
11235 ποῖ ποῖ βαδίζεις ;
ΔΈΣΠΟΤΗΣ.
ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἔρχομαι.
OGEP.A4IIAIN.A.
yi) τὴν ᾿ἀφροδίτην, πολύ γ᾽ ἁπάντων ὕστατος.
ὅμως δ᾽ ἐκέλευε συλλαβοῦσάν μ᾽ ἡ γυνὴ
ἄγειν σε χαὶ τασδὶ μετὰ σοῦ τὰς μείραχας.
οἶνος δὲ Xióg ἐστι περιλελειμμένος .

1140 xc) 1441 ἀγαϑά. πρὸς ταῦτα μὴ βραϑύνετε,
χαὶ τῶν ϑεατῶν εἴ τις εὔνους τυγχάνει,
καὶ τῶν χριτῶν εἰ μή τις ἑτέρωσε βλέπει,

POETAE SCENICI.

146 APIZTOOANOTZ ERRAHZIAZOTZAI.

ἴτω peo" ἡμῶν" πάντα γὰρ παρέξομεν.
οὔχουν ἅπασι δῆτα γενναίως ἐρεῖς
1145 xoà μὴ παραλεέψεις μηδέν" , ἀλλ᾽ ἐλευϑέρως
καλεῖν γέροντα, μειράχιον, παιϑέσκον; ὡς
τὸ δεῖπνον αὐτοῖς ἔστ᾽ ἐπεσκευασμένον.
ἁπαξάπασιν; ἢν ἀπέωαιν οἴχαϑε.
ΧΟΡΟΣ.
ἐγεὺ δὲ πρὸς τὸ δεῖπνον ἤδη ᾿πείξομαι,
1150 ἔχω δέ τοι χαὶ δᾷδα ταυτηνὶ χαλώς.
τί δῆτα διατρίβεις ἔχων, ἀλλ᾽ οὐχ ἄγεις
τασδὶ λαβών; ἐν ὅσῳ δὲ χαταβαίνεις, ἐγὼ
ἐπάσομαι μέλος τι μελλοδειπνιεχόν.
σμικρὸν δ᾽ ὑποϑέσϑαι τοῖς κριταῖσι βούλομαι"
1166 τοῖς σοφοῖς μὲν, τῶν σοφῶν μεμνημένοις κρί-
γεὶν ἐμέ"
τοῖς γελῶσι δ᾽ ἡδέως, διὰ τὸν γέλων χρέγειν
ἐμέ"
σχεδὸν ἅπαντας οὖν χελεύω δηλαδὴ xoírt ἐμέ.
μηδὲ τὸν χλῆρον γενέσϑαι μηδὲν ἡμῖν αἴτιον,
ὅτι προείληχ᾽" ἀλλ ἅπαντα ταῦτα χρὴ μεμνη-

μένους
1100 μὴ ᾿πιορχεῖν, ἀλλὰ xp(v&y τοὺς χοροὺς ὀρϑῶς
ἀεὶ,
μηδὲ ταῖς κακαῖς ἑταίραις τὸν τρόπον προσει-
κέναι,

di μόνον μνήμην ἔχουσι τῶν τελευταίων ἀεί.
ὦ ὦ ὥρα δὴ,

ὦ φίλαι γυναῖχες, εἴπερ μέλλομεν τὸ .
δρᾶν,

1165 ἐπὶ τὸ δεῖπνον ὑπαναχιγεῖν. Ἀρητιχῶς οὖν

πόδε
καὶ σὺ χίψει.
ἨἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
τοῦτο doc.
HMIXOPION.
xal τάσδε νῦν λαγαρὰς
τοῖν σχελέσχοιν τὸν ῥυϑμόν. τάχα γὰρ Ixus
λεπαϑδοτεμαχοσελαχογαλεο--

1170 χρανιολειψανοδριμυποτριμματο-
σιλφιοπαραομελιτοχαταχεχυμενο-
κιχλεπιχοσσυφοῷ αττοπεριστέρα--
AexrQvoroztseyxeqaloxwxAont- ——
λειολαγωοσιραιοβαφητραγαγοπτερύ)γων.

1176 σὺ δὲ ταῦτ᾽ ἀχροασάμενος
ταχὺ χαὶ ταχέως λαβὲ τρυβλέον.
εἶτα χόγισαι λαβὼν
λέχιϑον, ἕν᾽ ἐπιδειπνῆς.

HMIXOPIO N.
ἀλλὰ λαιμάιττουσί zov.
ΧΟΡΟΣ.
αἴρεσϑ᾽ ἄνω, lol, cie.

1180 δειπνήσομεν, εὐοῖ, εὐεὴ,
εὐαὶ, ὡς ἐπὶ γίχη"
εὐοὴ εὐαὶ εὐαὶ EUG.

APIZSTO$ANOTZ IAOTTOZ

TA TOT APAMATOX ΠΡΟΣΩΠΑᾺΑ

K APIA y. 41KAIOZ ANHP,
ΧΡΈΜΤΑΟΣ ΣΥΚΟΦΆΝΤΗΣ.
ΧΟΡΟΣ AFPOIKAQON. ΓΡΑΥ͂Σ.
BAEWVIAHMOZ. NEANIAZ.

II E N I A. EPMHSZEzE.

ΓΥΝΗ XPEMYAOY. IEPEYZ A4IOZ,

TIOOEZIZ.

Βουλόμενος “Δριστοφάνης σχῶψαιε τοὺς ᾿Αϑηναίους ἀδικίᾳ καὶ συχοφαντίᾳ xal τοῖς τοιούτοις συνόντας, καὶ
hà τοῦτο πλουτοῦντας, πλάττει πρεσβύτην τινὰ γεωργὸν Χρεμύλον τοὔνομα, δίκαιον μὲν ὄντα καὶ τοὺς
rpóztovg χρηστὸν, πένητα δὲ ἄλλως" ὃς μετά τινος αὐτῷ ϑεράποντος ἐλθὼν εἰς nolle ἐρωτᾷ περὶ τοῦ
δέου παιδὸς, εἰ χρὴ τουτονὶ τρόπων χρηστῶν ἀμελήσαντα ἀδιχέας ἀντιποιεῖσθαι καὶ ταὐτὰ τοῖς ἄλλοις
ἰπιτηδεύειν, ἐπειδήπερ οἱ μὲν τοιοῦτοι ἐπλούτουν, οἱ δὲ τὰ ἀγαθὰ πράττοντες πένητες ἦσαν, καϑάπερ
αὐτὸς οὗτος ὃ ΧΧχρεμύλος. ἔχρησεν οὖν αὐτῷ ὁ ϑεὸς σαφὲς μὲν οὐδὲν, ὅτῳ δὲ ἐξιὼν ἐντύχοι, τούτῳ ἔπε-
σϑαι. καὶ ὃς γέροντι ἐντυγχάνει τυφλῷ, ἣν δὲ οὗτος ὁ Πλοῦτος, καὶ ἀχολουϑεῖ κατὰ τὰς μαντείας, μὴ
εἰδὼς ὅτι ὁ Πλοῦτός ἔστι. δυσχεραίνων δὲ ἐπὶ τούτῳ χαϑ᾽ ἑαυτὸν ὁ ϑεράπων μόλις αὐτὸν ἐρωτᾷ τίνος
ἔνεχα τούτῳ ἀχολουϑοῦσι. χαὶ ὁ Χρεμύλος λέγεε αὐτῷ τὴν μαντείαν. ἔπειτα μαγϑάνουσι παρ᾽ αὑτοῦ τοῦ
πλούτου ὅστις ἐστὶ xol ὅτου χάριν τυφλὸς ἐγεγόνει παρὰ τοῦ Ζιός. οἵ δὲ ἀχούσαντες ἥσθησαν τε xol βου--
λὴν ἐβουλεύσαντο ἀπαγαγεῖν αὐτὸν εἷς ᾿4σχληπιοῦ xal τὴν τῶν ὀφθαλμῶν ϑεραπεῦσαι πήρωσιν. καὶ ἵνα
τὰ ἐν μέσῳ παρῶ, τάς τε τοῦ Βλεψιϑήμου ἀντιλογέας xol τῆς 1]ενίας αὐτῆς, ἀπήγαγόν ys αὐτὸν ὅ τι
τάχιστα καὶ ὑγιᾶ ἐπανήγαγον οἴχαδε, ἐπλούτησάν τε ἱκανῶς οὐκ αὐτοὶ μόνον, ἀλλὰ καὶ ὅσοι βίου χρη-
στοῦ πρόσϑεν ἀντεχόμενοι πένητες ἦσαν.

Ἐϑιδάχϑη ἐπὶ ἄρχοντος ᾿Αντιπάτρου, ἀνταγωνιζομένου αὐτῷ Νικοχάρους μὲν “Ἰάχκωσιν , ᾿Αριστομένους
δὲ ᾿Ἁδμήτῳ , Νικοφῶντος δὲ ᾿Αϑώνιδι, MÀxatov δὲ Πασιφάῃ. τελευταίαν δὲ διδάξας τὴν χωμῳϑίαν ταύτην
ἐπὶ τῷ ἰδίῳ ὀνόματι, [xol] τὸν υἱὸν αὑτοῦ συστῆσαι ᾿Τραρότα [δι᾽ αὐτῆς] τοῖς ϑεαταῖς βουλόμενος, τὰ
ὑπόλοιπα δύο δι᾽ ἐχείνου χαϑῆχε, Κώχαλον xol «Δ]ολοσίκωνα.

IIl AO T T O Σ.

K.4PIJAYN.
MÀ; ἀργαλέον πρᾶγμ' ἐστὶν, ὦ Ζεῦ xel ϑεοὶ
ργαλέον πρᾶγμ᾽ ἐστὶν, ὦ Ζεῦ χαὶ ϑεοὶ,
δοῦλον γενέσϑαι παραφρονοῦντος δεσπότου.
ἢν γὰρ τὰ βέλτισϑ' ὁ ϑεράπων λέξας τύχη,
δόξῃ δὲ μὴ δρῶν ταῦτα τῷ χεχτημένῳ,
ὅ μετέχειν ἀνάγχη τὸν ϑεράποντα τῶν χαχῶν.
τοῦ σώματος γὰρ οὐχ ἐᾷ τὸν χύριον
χρατεῖν ὁ ϑαίμων, ἀλλὰ τὸν ἐωνημένον.
χαὶ ταῦτα μὲν δὴ ταῦτα. τῷ δὲ «Τοξίς,
ὃς ϑεσπιῳδεῖ τρίποδος ix χρυσηλάτου,
10 μέμψιν δικαίαν μέμφομαι ταύτην, ὅτι
ἰατρὸς ὧν χαὶ μάντις, ὥς φασιν, σοφὸς,
μελαγχολῶντ᾽ ἀπέπεμψέ μου τὸν δεσπότην,
ὅστις ἀχολουϑεῖ κατόπιν ἀνθρώπου τυφλοῦ,
τοὐναντίον δρῶν ἢ προσὴχ αὐτῷ ποιεῖν.
1δ οἱ γὰρ βλέποντες τοῖς τυφλοῖς ἡγούμεθα"
οὗτος δ᾽ ἀχολουϑεῖ , xauà προσβιάζεται,
καὶ ταῦτ᾽ ἀποχρινομένῳ τὸ παράπαν οὐδὲ γρῦ.
ἐγὼ μὲν οὖν οὐχ ἔσϑ' ὅπως σιγήσομαι,
ἣν μὴ φράσης 6 τι τῷδ᾽ ἀχολουϑοῦμέν ποτε,
ὦ δέσποτ᾽, ἀλλά σοι παρέξω πράγματα.
20 οὐ γάρ με τυπτήσεις στέφανον ἔχοντά γε.
ΧΡΕΜΎΜΟΣ.
μὰ AU, ἀλλ᾿ ἀνρελὼν τὸν στέφανον, ἢν λυπῆς τέμε,
ἕνα" μᾶλλον ἀλγῆς.
ἈΚἈΖΡ7ΩΝ.
λῆρος" οὐ γὰρ παύσομαι
πρὶ» ὧν φράσῃς μοι τίς ποτ’ ἐστὶν οὑτοσέ-

25 εὔνους γὰρ ὧν σοι πυνϑάνομαι πάνυ σφόδρα.

XPEMY.1043.
ἀλλ᾽ οὔ σε χρύψω" τῶν ἐμῶν γὰρ οἰκετῶν
πιστότατον ἡγοῦμαί σε xo) χλεπτίστατον.
ἐγὼ ϑεοσεβὴς xoi δέχαιος ὧν ἀνὴρ
καχῶς ἔπραττον xol πένης ἦν.

ΚΑΡΙΩΝ.
οἶϑά τοι.

XBEMY ΟΣ.

80 ἕτεροι δ᾽ ἑπλούτουν, ἱερόσυλοι, ῥήτορες

καὶ συχοφάνται x«l πονηροί.
ΚΑΡΊΙΩ Ν.
- πείϑομαι.-
XPEMY 403.
ἐπερησόμενος οὖν ὠφχόμην ὡς τὸν ϑεὸν,
τὸν ἔμὸν μὲν αὐτοῦ τοῦ ταλαιπώρου σχεδὸν
ἤδη νομίζων ἔχτετοξεῦσϑαι βίον,

86 τὸν δ᾽ υἱὸν, ὅσπερ ὧν μόνος M0» τυγχάχει,
πευσόμενος εἰ χρὴ μεταβαλόντα τοὺς τρόπους
εἶναι πανοῦργον, ἄϑιχον, ὑγιὲς μηδὲ ἕν,
ὡς τῷ βίῳ τοῦτ᾽ αὐτὸ νομέσας συμῳ ἔρειν.

ΚΑΡΙΩΝ.
τέ δῆτα «Φοῖβος ἔλακεν ἔχ τῶν στεμμάτων;

XPEATY.102.

40 πεύσει. σαιρῶς γὰρ ὁ ϑεὸς εἶπέ μοι tolli
ὅτῳ ξυναντήσαχιμε πρῶτον ἐξιὼν,
ἐχέλευσε τούτου μὴ μεϑέεσϑαί y! ἔπι,
πεέϑειν δ᾽ ἐμαυτῷ ξυναχολουϑεῖν οἴχαδε,

K.4PI£) Y.
xol τῷ ξυναντῷς dre πρώτῳ;
XPEMY.102.
Tovro.
: K.A4PIX,ON.

A5 εἶτ᾽ οὐ ξυνίης τὴν ἐπέγοιαν τοῦ 9toi,
φράζουσαν ὦ σχαιότατέ σοι σαφέστατα
ἀσχεῖν τὸν υἱὸν τὸν ἐπιχώριον τρόπον;

XPEMY.402.
TQ τοῦτο χρένεις ;
KAPION.
δῆλον ὁτιὴ χαὶ τυφλῷ
γνῶναι δοχεῖ τοῦϑ᾽, ὡς σφόδρ᾽ ign oggi
$0 τὸ μηδὲν ἀσχεῖν vylg ἐν τῷ νῦν βίῳ.
XPEMY. 402.
οὐχ ἔσδ' ὅπως ὁ χρησμὸς εἰς τοῦτο dénty
ἀλλ᾽ εἰς ἕτερόν τι μεῖζον. ἢν δ᾽ ἡμῖν quf
ὅστις ποτ᾽ ἐστὶν οὑτοσὶ χαὶ τοῦ χάριν
καὶ τοῦ δεόμενος ἦλθε μετὰ νῷν bre,
$6 nv9o(ue9 ἄν τὸν yonauór ἡμῶν ὅ n n
KAPIASA YN.

ἄγε δὴ, σὺ πρότερον σαυτὸν ὅστις εἶ quet
ἢ τἀπὶ τούτοις δρῶ. λέγειν χρὴ ταχὺ 26r:

JII4OYTOZ.
ἐγὼ μὲν οἱμώζειν λέγω σοι. |
ΚΑΡΙΩΝ.
. μαγϑάνεις
ὅς φησιν εἶναι;
XPEMY.402Z.
σοὶ λέγει τοῦτ᾽, οὐχ ἐμοῦ
60 σχαιὼς γὰρ αὐτοῦ καὶ χαλεπῶς ἐχπυνϑέγθ.
ἀλλ᾿ εἴ τε χαίρεις ἀνδρὸς εὐόρχου τροποιῷ,
ἐμοὶ φράσον.
ΠΙ.ΙΟΥ͂ΤΟΣ.
πλάειν ἔγωγέ σοι λέγω.
KAPIODN. .
ϑέχου τὸν ἄνδρα xol τὸν ὄρνιν τοῦ eov.
XPEMY 102.
οὔ τοι μὰ τὴν 4Δήμητρα χαιρήσεις ἔτι.
K.APIZOYN. E
65 εἰ μὴ φράσεις γὰρ, ἀπό σ᾽ ὀλῶ κχαχὸν ταῖν
JI.10YTOZ2. |
ὦ τὰν ; ὁπαλλάχϑητον &m ἐμοῦ. .
XPEMY.402.
πώμαλα.
KXAPIZO,YN. |

xal μὴν ὃ λέγω βέλτιστόν ἐστ᾽, ὦ δέσποια"

.------------- ὁ ὁ LLL

APIZTOO4ANOTZ ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ.

* - 4 ΨΜ ^
ἀπολὼ τὸν ἐνϑρωπον χαχιστὰ τουτονί,

* ἀναϑεὶς γὰρ ἐπὶ χρημνόν ti αὐτὸν χαταλιπὼν

FO ἀπειμ', ἵν ἐκεῖϑεν ἐχτραχηλισϑὴ πεσών.
X P E A Y 4 O Z.
ἀλλ clos ταχέως.
HAOYTOZ.
μηδαμῶς.
XPEMY 1023.
οὔχουν ἐρεῖς;
HAOYTOZ.
ἀλλ ἣν πύϑησϑέ μὲ ὅστις εἴμ᾽, εὖ οἶδ᾽ ὅτι
καχόν τέ μ᾽ ἐργάσεσϑε χοὺχ ἀφήσετον.
AXPEM Y .102.
Μὴ τοὺς ϑεοὺς ἡμεῖς y, ἐὰν βούλη γε av.
II. 10YTOZ.
75 μέϑεσϑέ νύν μου πρῶτον.
ΧΡΕΜΥΟ.ΟΣ.
ἢν, μεϑέεμεν.
II. $10YTOZ.
ἀχούετον ϑή. δεῖ γὰρ ὡς ἔοιχέ με
λέγειν ἃ χρύπτειν ἢ παρεσχευασμένος.
ἐγὼ γάρ εἰμι Πλοῦτος.
XPE M Y .4 ΟΣ.
ὦ μιαρώτατε
ἀνδρῶν ἁπάντων, εἶτ᾽ ἐσίγας Πλοῦτος ὦν;
K.APID N.
80 σὺ Hloiroc, οὕτως ἀσλίως διαχείμεγος ;
XPEM Y.102.
ὦ *boif' Ἄπολλον xa) 9tol χαὶ δαίμονες
καὶ Ζεῦ, τέ φής; ἐχεῖνος ὄντως εἶ σύ;
HA40YTOZ.
velt.
XPEMY.402.
ἐχεῖνος αὐτός;
1 ΔΟΥ͂ΤΟΣ.
αὐτότατος.
ΧΡΕΜΜΥΟ.ΟΣ.
πόϑεν οὖν, φράσον,
αὐχμῶν βαϑάίζεις;
JI. 40YTO3.
ix “Πατροκλέους ἔρχομαι,
8ό ὃς οὐχ ἐλούσατ' ἐξ ὅτουπερ ἐγένετο.
“ XPEMY.403.
τουτὶ dà τὸ xaxóv nag ἔπαϑες;; κάτειπέ Hor.
JII.40YT OZ.
eve μὲ ταῦτ' ἔδρασεν ἀνθρώποις φϑονῶν.
ἐγὼ γὰρ ὧν μειράχιον ἠπείλησ᾽ ὅτι
ὡς τοὺς διχαίους χαὶ Goq.ove καὶ χοσμίους
90 μόνους βαϑιοίμην " ὁ δέ μ᾽ ἐποίησεν τυφλὸν,
ἵνα μὴ διαγιγνώσχοιμι τούτων μηδένα.
οὕτως ἐχεῖνος τοῖσι χρηστοῖσι φϑονεὶ.
XPEMY.4032.

x«l μὴν διὰ τοὺς χρηστούς γε τιμᾶται μόνους

καὶ τοὺς διχαίους.
JI. 40Y TOZ.
ὁμολογῶ σοι.
XPEMY.402.
φέρε, τέ οὖν;
94 εἰ πάλιν ἀναβλέψειας ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ,
φεύγοις &y ἤδη τοὺς πονηρούς;

149

JI. 10YTOZ2.
qu ἐγώ.
XPEMY.402. '
ὡς τοὺς δικαίους δ᾽ ἄν βαϑδίζοις ;
H.10YTOZ2.
πάνυ μὲν οὖν"
πολλοῦ γὰρ αὐτοὺς οὐχ ἑόραχά πω χρόνου.
XPEMY.4023.
xal ϑαῦμά y oUd£v- οὐδ' ἐγὼ γὰρ ὁ βλέπων.
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ.
100 ἄφετόν με νῦν. ἴστον γὰρ ἤδη τἀπὶ ἐμοῦ.
XPEM Y.4102.
ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον ἐξόμεσϑά cov.
Π.“ΟΥ͂ΤΟΣ.
οὐχ ἡγόρευον ὅτι παρέξειν πράγματα
ἐμέλλετόν μοι;
XPEMY.402.
καὶ σύ y, ἀντιβολῶ, πιϑοῦ,
καὶ μή μ᾽ ἀπολίπης" οὐ γὰρ εὑρήσεις ἐμοῦ
105 ζητῶν ἔτ᾽ ἄνδρα τοὺς τρόπους βελτίονα"
μὰ τὸν 40," οὐ γὰρ ἔστιν ἄλλος πλὴν ἐγώ.
JII40YTOZAZ.
ταυτὶ λέγουσι πάντες" ἡνώλ ἄν δέ μου
τύχωσ᾽ ἀληϑὼς xal γένωνται πλούσιοι,
ἀτεχνῶς ὑπερβάλλουσι τῇ μοχϑηρέᾳ.
XPEMY.4102.
110 ἔχει μὲν οὕτως, εἰσὶ δ᾽ οὐ πάντες χακοί.
JHII40YTOZ.
μὰ dt^, ἀλλ᾿ ἁπαξάπαντες.
K.4 PIX N.
οἰμώξεε μαχρά.
XPEMY.102.
σοὶ d' ὡς ἄν tid jc ὅσα, naQ ἡμῖν ἣν μένης,
γενήσετ᾽ ἀγαϑὰ, πρόσεχε τὸν νοῦν, ἵνα πύϑη.
οἶμαι γὰρ, οἶμαι, σὺν ϑεῷ δ᾽ εἰρήσεταε,
115 ταύτης ἀπαλλάξειν 0t τῆς ὀφθαλμίας,
βλέψαι ποιήσας.
Π.ΟΥ͂ΤΟΣ.
μηδαμῶς τοῦτ᾽ ἐργάσῃ.
οὗ βούλομαι γὰρ πάλιν ἀναβλέψαι.
XPEMY.102.

μὰ 4,

τί φής;
᾿ KXAPIN.
ἄνθρωπος οὗτός ἐστιν ἄϑλιος φύσει.
JII.10YTOZ.
ὁ Ζεὺς μὲν οὖν οἶδ᾽ ὡς τὰ τούτων uog ἔμ᾽ εἰ
120 πύϑοιτ' ἄν ἔπειερέψειε.
XPREMY.403.
γὺν δ᾽ οὐ τοῦτο δρᾷ,
ὅστες σε προσπταίοντα περεινοστεῖν ἐᾷ;
II. 10YT O2.
οὐκ οἶδ᾽ * ἐγὼ δ᾽ ἐχεῖνον ὀρρωδῶ r&v.
XPEMY.402Z.
ἄληϑες, € δειλότατε πάντων δαιμόνων ;
οἴει γὰρ εἶναι τὴν Ζιὸς τυραγγνίϑα,
125 χαὶ τοὺς χεραυνοὺς ἀξίους τριωβόλου,
ἐὰν ἀναβλέψης σὺ x&v urxgór χρόνον;
ITI 40YTOZ.
&, μὴ λέγ᾽, ὦ πονηρὲ, ταῦέ.

LL τ ιιω.-.-.΄᾽ὉὉ--΄--

150

XPEM Y. O0 Z2.
Ey ἔσυχος.
ἐγὼ γὰρ ἀποδείξω σε τοῦ “ιὸς πολὺ
μεῖζον δυνάμενον.
JII40Y'TOcz.
ἐμὲ σύ;
Χ PEM Y.102.
νὴ τὸν οὐρανόν.
130 αὐτίχα γὰρ ἄρχει διὰ τίν ὁ Ζεὺς τῶν θεῶν;

ΚΑΡΙΩ Ν.
διὰ τἀργύριον * πλεῖστον γάρ ἐσε αὐτῷ.
XPEMY.102.
φῴρε,
τίς οὖν ὃ παρέχων ἐστὶν αὐτῷ τοῦϑ᾽ ;
ΚΑΡΙΩ Ν.
ὁδέ.
XPEMY.1402.
ϑύουσε δ᾽ αὐτῷ διὰ τί» ; οὐ διὰ τουτονί;
KAPIZN.
καὶ νὴ Δ᾽ εὔχονταί γε πλουτεῖν ἄντικρυς.
XPEMY.102.
138 οὔχουν ὅδ᾽ ἐστὶν αἴτιος, καὶ ῥὁᾳϑέως
σεαύσες ἂν, εἰ βούλοιτο, ταῦϑ:
ΠΑΟΥ͂ΤΟΣ.
| ὁτιὴ τί δή;.
- |. XPEMYA02Z. |

ὅτι οὐδ᾽ ἄν εἷς δϑύσειεν ἀνθρώπων ἔτι,
οὐ βοῦν ἄν, οὐχὶ ψαιστὸν, οὐχ ἄλλ᾽ οὐϑεὲν,
μὴ βουλομένου σοῦ.
ΠΑΟΥ͂ΤΟΣ.
πῶς;
XPEMY.102.
ὅπως; οὐχ Ig9' ὅπως
140 ὠνήσεται ϑήπουϑεν, ἣν σὺ μὴ παρὼν
αὐτὸς διδῷς τἀργύριον, ὥστε τοῦ Διὸς
τὴν δύναμιν, ἢν λυπῇ τι, χαταλύσεις μόνος.
JII4OYTOZ.
τέ λέγεις; δι᾽ ἐμὲ ϑύουσιν αὐτῷ; :
XPEMYAOZ.
qu ἐγώ.
καὶ νὴ 40 εἶ τέ y ἔστι λαμπρὸν xoà xalór
145 ἢ ἢ χάριεν ἀνϑρώποισι , 4i& σὲ γίγνεται.
ἅπαντα τῷ πλουτεῖν γάρ ἐσϑ' ὑπήκοα.
ΚΑΡΙ ΩΝ.
ἔγωγέ τοι διὰ μιχρὸν ἀργυρίδιον
δοῦλος γεγένημαι, , διὰ τὸ μὴ πλουτεῖν ἴσωρ.
XPEMY.405. |
xol τάς γ᾽ ἑταίρας φασὶ τὰς Κορινϑέας,
150 ὅταν μὲν αὑτάς τις πένης πειρῶν τύχη,
οὐδὲ προσέχειν τὸν νοῦν, ἐὰν δὲ πλούσιος,
τὸν πρωχτὸν αὑτὰς εὐθὺς ὡς τοῦτον τρέπειψ,
ἈΚἈΑΡΙῺΏΩ Ν,
καὶ τούς γε παῖδας φασὶ ταὐτὸ τοῦτο ϑρᾶν,
οὐ τῶν v ἐξασιῶν » ἀλλὰ τἀργυρίου χάριν.

XPEMY.102.

155 οὐ τούς γε χρῃστοὺς, ἀλλὰ τοὺς πόρναυς" ἐπεὶ

αἰτοῦσιν οὐκ ἀργύριον οὗ χρηστοί.
KAPIX Ν.
τί δαί;

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

| XPEM Y.402.
ὁ μὲν ἵππον ἀγαθὸν, ὁ δὲ χύνας 9prvum,
ΚΑΡΙΩΝ.
αἰσχυνόμενοι γὰρ ἀργύριον αἰτεῖν ἴσως
ὀνόματι περιπέττουσι τὴν μοχϑηρίαν.
XPEMY.102.
160 τέχναι δὲ πᾶσαι διὰ σὲ χαὶ σοφίσματα,
ἐν τοῖσιν ἀνθρώποισίν ἐσϑ᾽ εὑρημένα.
ὁ μὲν γὰρ αὐτῶμ σχυτοτομεὶ χαϑήμενος͵
ἕτερος δὲ χαλχεύεε τις, ὁ δὲ τεχταίνεται.
ὁ δὲ χρυσοχοεῖ γε, χρυσίον παρὰ σοῦ lejs,
166 ὁ δὲ λωποδυτεῖ γε νὴ (^, ὁ δὲ τοιχωριχὲ,
ὁ δὲ γναφεύει y, ὁ δέ γε πλύνει χώδια,
ὁ dà βυρσοδεψεῖ γ᾽, ὁ δέ γε πωλεῖ πρύμμιε
ὁ δ᾽ ἁλούς γε μοιχὸς δεὰ σέ που παρατίλεε
| HA4O0YTOZ.
oluo: τάλας, ταυτί μὲ ἐλάνϑανεν πάλαι.
ΚΑΡΙΩ Ν.
170 μέγας δὲ βασιλεὺς οὐχὲ διὰ τοῦτον πομᾷ;
ἐκχλησία δ᾽ οὐχὶ διὰ τοῦτον γέγνεται;
τί δέ; τὰς τριήρεις οὐ σὺ πληροῖς; εἰπέ μα.
τὸ δ᾽ ἐν Κορίνϑῳ ξενικὸν οὐχ οὗτος τρέφε;
ὁ Πάμφιλος δ᾽ οὐχὶ διὰ τοῦτον κλαύσεται;
176 ὁ Βελονοπώλης δ᾽ οὐχὶ μετὰ τοῦ lopgint;
᾿Ἁγύρριος δ᾽ οὐχὶ διὰ τοῦτον πέρδεται;
φιλέψιος δ᾽ οὐχ ἕνεχα σοῦ μύϑους Myu;
ἡ ξυμμαχία δ' οὐ διὰ σὲ τοῖς «Αἱγυπτίμς;
ἐρᾷ δὲ «ταὶς οὐ διὰ σὲ dnulovídov;
180 ὁ Τιμοϑέον δὲ πύργας
XPEMY.102.
ἐμπέσοι γέ dot.
τὰ δὲ πράγμαν οὐχὶ διὰ σὲ πάντα spirit
μονώτατος γὰρ εἶ σὺ πάντων αἴτιος,
xal τῶν χαχῶν χαὶ τῶν ἀγαϑῶν, εὖ Z2.
KAPIR YN.
πρατοῦσι γοῦν x&v τοῖς πολέμοις ἐχάστοτε
186 ἐφ᾽ οἷς ἂν οὗτος ἐπιχαϑέζηται μόνον. |
II40YTOZ2.
ἐγὼ τοσαῦτα δυνατός elu! εἷς ὧν ποιεῖ — |
XPEMY.A02.
καὶ ναὶ uà Ze τούτων γε πολλῷ side
ὥστ᾽ οὐδὲ μεστὸς σοῦ γέγον᾽ οὐδεὶς πώποτε
τῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἐσεὶ πάντων sigo |
190 ἔρωτος

KAPIAQON.
ἄρτων
XPEMY.403.
μουσικῆς
ΚΑΡΙΩΝ.
τραγημάτων
KPEMY.t0g.

τιμῆς
ΚΑΡΙΩΝ.
πλαχούντων
KPEMYA0Z.
ἀνδραγαϑίέας
KAPIAOSN.
Inydler

XPEMYA0Z.

φιλοτιμέας

II A 0 T T O Σ. 151

KAPIJ2SN.
μάζης
AXPEMY.103.
στρατηγίας
KA4PIXON.
φαχῆς.
XPEMYA02.
σοῦ δ᾽ ἐγένετ' οὐδεὶς μεστὸς οὐδεπώποτε.
ἀλλ ἣν τάλαντά τις λάβη τριαχαίδεχα,
M$ πολὺ μᾶλλον ἐπιϑυμεῖ λαβεῖν ἐχκαίδεχα"
κἂν ταῦτ᾽ ἀνύσηται, τετταράχοντα βούλεται,
ἤ φησιν οὐ βιωτὸν αὑτῷ τὸν βίον.
II40YTOZ.
εὖ τοι λέγειν ἔμοιγε φαίνεσϑον nayv*
πλὴν ἕν μόνον δέδοιχα.
XPEMY.402.
φράζε τοῦ πέρι.
HAOYTOZ.
DO ὅπως ἐγὼ τὴν ϑύναμιν ἣν ὑμεῖς φατὲ
ἔχειν με, ταύτης δεσπότης γενήσομαι.
XPEMY.102.
γὴ τὸν “0 - ἀλλὰ χαὶ λέγουσι πάντες ὡς
δειλότατόν ἐσϑ᾽ ὁ πλοῦτος.
ΠΑΟΥ͂ΤΌΟΣ.
ἡχιστ᾽, ἀλλά ue
τοιχωρύχος τις διέβαξ. εἰσδὺς γάρ ποτε
Q5 οὐχ εἶχεν εἰς τὴν οἰχίων οὐδὲν λαβεῖν,
εὑρὼν ἁπαξάπαντα᾽ χαταχεχλειμένα"
εἶτ᾽ ὠνόμασέ μου τὴν πρόνοιαν δειλίαν.
XPEMY 403.
μὴ νῦν μελέτω σοι undér* ὡς, ἐὰν γένη
ἀνὴρ πρόϑυμος αὐτὸς εὶς τὰ πράγματα,
10 βλέποντ' ἀποδεέξω σ᾽ ὀξύτερον τοῦ «ἀυγχέως.
ΠΑΟΥΤΟΣ.
πῶς οὖν ϑυνήσει τοῦτο δρᾶσαι ϑνητὸς dv;
XPEMY 102.
ἔχω τιν ἀγαϑὴν ἐλπίδ᾽ ἐξ ὧν εἶπέ μοι
ὁ «Φοῖβος αὐτὸς Πυϑιχὴν σείσας δάφνην.

ΠΜΟΥ͂ΤΟΣ.
, ὦ y t -
x&xtiYog οὐν συγνοιδὲ ταῦτα;
XPEMY.A102.
^ φήμ' ἐγώ.
ΠΗΟΥΤΟΣ..
215 ὁρᾶτε.
XPEMY.A4032..

μὴ φρόντιζε μηδὲν, ὦγαϑέ.
ἐγὼ γὰρ, εὖ τοῦτ᾽ ἴσϑι, χἄν δῆ μὲ ἀποϑαγεῖν,
αὐτὸς δϑιαπράξω ταῦτα.
ΚΑΡΙΩΝ.
κἂν βούλῃ y, ἐγώ.
XPEMY.102.
πολλοὶ δ᾽ ἔσονται χἄτεροι νῷν ξύμμαχοι,
ὅσοις δικαίοις οὖσιν οὐχ ἦν ἄλφιτα.
JIIAOYTOZ.
220 παπαῖ, πονηρούς y εἶπας ἡμῖν συμμάχους.
XPEMY.1402.
oUx, ἣν γε πλουτήσωσιν ἐξ ἀρχῆς πάλιν.
ἀλλ ἴϑι σὺ μὲν ταχέως δραμὼν
KAPION.
τέ 0o; λέγε,

2551? ἐγχονεῖτε, σπεύδεϑ᾽,

XPEM Y.402.
τοὺς ξυγγεώργους κάλεσον, εὑρήσεις δ᾽ ἴσως.
ἐν τοῖς ἀγροῖς αὐτοὺς ταλαιπωρουμένγους,

225 ὅπως ἄν ἴσον ἕχαστος ἐνταυϑὶ παρὼν

ἡμῖν μετάσχῃ τοῖδε τοῦ Πλούτου μέρος.
K.4PIXSN.
xe) δὴ βαδίζω" rovrodi κρεάδιον
τῶν ἔνδοθϑέν τις εἰσενεγχάτω λαβών.
XPEMY A403.
ἐμοὶ μελήσει τοῦτό γ᾽" ἀλλ’ ἀνύσας τρέχε.

280 σὺ δ᾽, ὦ χράτιστε Πλοῦτε πάντων ϑαιμόνων,

εἴσω uev ἐμοῦ δεὺρ᾽ εἴσιϑ᾽ " ἡ γὰρ olxía

αὕτη "ary ἣν δεῖ χρημάτων σε τήμερον

μεστὴν ποιῆσαι χαὶ διχαίως κἀδίέκως.
HA4O0YTOZ.

ἀλλ ἄχϑομαι μὲν εἰσιὼν νὴ τοὺς ϑεοὺς

285 εἰς οἰχίαν ἑχάστοτ᾽ ἀλλοτρίαν πάνυ"

ἀγαϑὸν γὰρ à λαυσ᾽ οὐδὲν αὐτοῦ πώποτε.
ἤν μὲν γὰρ εἰς φειδωλὸν εἰσελϑὼν τύχω,
εὐθὶς χατώρυξέν με κατὰ τῆς γῆς κάτω"
χἂν τις 70006195 χρηστὸς ἄνϑρωπος φίλος

240 αἰτῶν λαβεῖν τι μιχρὸν ἀργυρίδιον,

ἔξαρνός ἔστι μηδ᾽ ἰδεῖν μὲ πώποτε.

ἣν δ᾽ ὡς παραπλῆγ᾽ ἄνϑρωπον εἰσελθὼν τύχω,

πόρναισι καὶ κύβοισι παραβεβλημένος

γυμνὸς ϑύραζ᾽ ἐξέπεσον ἐν ἀχαρεῖ χρόνψ.
APEMY.102.

245 μετρέου γὰρ ἀνδρὸς οὐκ ἐπέτυχες πώποτε.

ἐγὼ δὲ τούτου τοῦ τρόπου πώς du del.
χαίρω τε γὰρ φειδόμενος ὡς οὐδεὶς ἀνὴρ

πάλιν Y ἀναλῶν, ἡνίκ᾽ ἂν τούτου ϑέῃ.

ἀλλ᾽ εἰσίωμεν, ὡς ἰδεῖν σε βούλομωι

250 καὶ τὴν yvraixa χαὶ τὸν υἱὸν τὸν μόνον,

ὃν ἐγὼ φιλῶ μάλιστα μετὰ σέ.
ΠΑΟΎΤΟΣ.
πεέϑομαι-.
XPEMY.402.
τί γὰρ ἄν τις οὐχὶ πρὸς σὲ τἀληϑῆ λέγοι;
|. ΚΑΡΊΙΩΝ.
ὦ πολλὰ δὴ τῷ δεσπότῃ ταυτὸν ϑύμον φα-
γόντες,
ἄνϑρες φίλοι καὶ δημόται καὶ τοῦ πονεῖν ἐρασταὶ,
ὡς ὁ καιρὸς οὐχὶ
"mu
ἀλλ Foy ἐπὶ αὐτῆς τῆς ἀχμῆς, j δεῖ παρόντ
ἀμόνει».-
ΧΟΡΟΣ.
οὔχουν ὁρᾷς ὁρμωμένους ἡμᾶς πάλαι προθύμως,
ὡς εἶχός ἔστιν ἀσϑενεῖς γέροντας ἄνδρας ἤδη;
σὺ δ᾽ ἀξιοῖς ἴσως μὲ ϑεῖν, πρὶν ταῦτα καὶ
φράσαε uot

260 ὅτου χάριν μ᾽ ὃ δεσπότης ὁ σὸς κέχληχε δεῖρο.

ΚΑΡΙΩ Ν.
οὔχουν πάλαι δήπου λέγω; σὺ δ᾽ αὐτὸς οὐχ
ἀχούεις.

ὃ δεσπότης γάρ φησιν ὑμᾶς ἡἥδέως ἅπαντας
ψυχροῦ βίου καὶ dvaxólov ζήσειν ἀπαλλαγέντας.
ΧΟΡΟΣ.
ἔστιν δὲ δὴ τί χαὶ πόϑεν τὸ πρᾶγμα τοῦϑ' ὃ

φησιν»;

€ ——————————————

1352

K.AAPIX N.
265 ἔχων ἀφῖχται δεῦρο πρεσβύτην τι»), ὦ πονηροὶ,
ῥδυπῶντα, χυφὸν, ἄϑλιον, ῥυσὸν, μαϑδῶντα,
yodor*
οἶμαι dà νὴ τὸν οὐρανὸν καὶ ψωλὸν αὐτὸν εἶναι.
ΧΟΡΟΣ.
ὦ χρυσὸν ἀγγείλας ἐπῶν, πῶς φής; πάλιν φρά-
σον Hot.
δηλοῖς γὰρ αὐτὸν σωρὸν ἥχειν χρημάτων ἔχοντα.
ΚΑΡΙΩΝ.
270 πρεσβυτιχῶν μὲν οὖν χακῶν ἔγωγ᾽ ἔχοντα σωρόν.
ΧΟΡΟΣ.
μῶν ἀξιοῖς φεναχίσας ἡμᾶς ἀπαλλαγῆναι
ἀζήμιος, καὶ ταῦτ᾽ ἐμοῦ βαχτηρίαν ἔχοντος ;
KAPIX Ν.
πάντως γὰρ ἄνθρωπον φύσει τοιοῦτον εἷς τὰ
πάντα
ἡγεῖσϑέ μὶ εἶναι κοὐδὲν ἂν νομίζεϑ' ὑγιὲς εἰπεῖν;
ΧΟΡΟΣ.
275 ὡς σεμνὸς οὐπίτριπτος " αἱ χνῆμαι δέ σου βοῶσιν
ἰοὺ ἰοὺ, τὰς χοίνικας χαὶ τὰς πέδας ποϑοῦσαι.
ΚΑΡ΄ΠΩ Ν.
ἐν τῇ σορῷ νυνὶ λαχὺν τὸ γράμμα σου διχάζειν,
σὺ δ' οὐ βαδίζεις; ὁ δὲ Χάρων τὸ ξύμβολον
δίδωσιν.
ΧΟΡΟΣ.
διαρραγείης. ὡς uóSw» εἶ χαὶ φύσει χόβαλος,
280 ὅσίις φεναχίζεις, φράσαι δ᾽ οὕπω τέτληχας
qui»
ὅτου χάριν μ᾽ ὁ δεσπότης ὁ σὺς χέχληχε δεῦρο"
οὗ πολλὰ μοχϑήσαντες, οὐχ οὔσης σχολῆς, προ--
ϑύμως
ϑεῦρ' ἤλθομεν, πολλὼν ϑύμων ῥίζας διεχπε-
ρῶντες.
ΚΑΡ7Ω Ν.
ἀλλ οὐχέτ' ἂν χρύψαιμι. τὸν Πλοῦτον γὰρ, Qy-
δρες, ἥκει
286 ἄγων ὁ δεσπότης, ὃς ὑμᾶς πλουσίους ποιήσει-
ΧΟΡΟΣ.
ὄντως γὰρ ἔστι πλουσίοις ἅπασιν ἡμὶν εἶναι;
ΚΑΡΙ1Ι Ν.
γὴ τοὺς ϑεοὺς, Μίδας μὲν οὖν, ἢν ὧν ὄνου
λάβητε.
ΧΟΡΟΣ.
ὡς ἥδομαι xol τέρπομαι xoà βούλομαι χορεῦσαι
ὑφ᾽ ἡδονῆς, εἴπερ λέγεις ὄντως σὺ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ.
^— KAPI Q9 N.
290 xal μὴν ἐγὼ βουλήσομαι ϑρεττανελὸ τὸν Ki-
κλωπα
μιμούμενος x«i τοῖν ποδοῖν dU παρενσαλεύων

ὑμᾶς ἄγειν. ἀλλ εἶα τέχεα ϑαμί») ἐπαναβοώντες.

βληχώμενοί τε προβατίων
αἰγῶν τε χιναβρώντω» μέλη,
295 ἕπεσϑ' ἀπεψωλημένοι" τράγοι δ᾽ ἀχρατιεῖσϑε.

ΧΟΡΟΣ.

ἡμεῖς δέ γ αὖ ζητήσομεν ϑρεττανελὸ τὸν Κύ-
xiva

BAnxo tror, σὲ τουτονὶ πεγῶντα καταλαβόντες,

πήραν ἔχοντα λάχανά Y ἄγρια δροσερὰ, χραι-
παλῶντα,

APIZTOOCANOTZ

———

ἡγούμενον toig προβατέοις,
800 εἰχὴῆ δὲ χαταδαρϑόντα που,
μέγαν λαβόντες ἡμμένον σφηχέσχο» ἐχτυφὶ

KAPI?2Y.
ἐγὼ δὲ τὴν Κίρχην γε τὴν tà φάρμαχ à
κῶσαων,

ἣ τοὺς ἑταίρους τοῦ Φιλωνίδου ποεῖ ἐν Ke:
ἔπεισεν οὡς ὄντας χάπρους

806 μεμαγμένον σχὼρ ἐσθίειν, αὐτὴ δὴ ἢ

αὑτοῖς,

μιμήσομαι πάντας τρόπους"

ὑμεῖς δὲ γρυλέζοντες ὑπὸ φεληδέας

ἔπεσϑε € μητρὶ χοῖροι.
ΧΟΡΟΣ.

οὐχοῦν σε τὴν Κίρχην γε τὴν τὰ φάρμαχ c
χυχῶσαν

310 x«l μαγγανεύουσαν μολύνουσάν τε τοὺς ἕτι
λαβόντες ὑπὸ quindtag
τὸν “Μαρτίου μιμούμενοι τῶν ὄρχεων
μινϑώσομέν 9 ὥσπερ τράγου
τὴν ῥῖνα " σὺ δ' Molarvilog ὑποχάσχων (sc;

815 ἔἕπεσϑε μητρὶ χοῖροι- ᾿

ΚΑΡ]ΙΩ Ν.
ἀλλ εἶα νῦν τῶν σχωμμάτων ἀπαλλαγέντες
" ὑμεῖς ἐπὶ ἄλλ᾽ εἶδος τρέπεσϑ᾽,
ἐγὼ δ᾽ ἰὼν ἤδη λάϑρα
βουλήσομαι τοῦ δεσπότου

820 λαβών τιν ἄρτον χαὶ χρέας |

μασώμενος τὸ λοιπὸν οὕτω τῷ κόπῳ ξυνεῖνα.
XPEMY.40 Z2.

χαίρειν μὲν ὑμᾶς ἐστιν, ὦνδρες ϑημόται,

ἀρχαῖον ἤϑη προσαγορεύειν xal σαπρόν"

ἀσπάζομαι δ᾽, ὁτιὴ προϑύμως ἥχετε

82ὅ χαὶ συντεταμένως χοὺ κατεβλαχευμέγως.
ὅπως δέ μοι καὶ τἄλλα συμπαραστάταε
ἔσεσϑε καὶ σωτῆρες ὕντως τοῦ ϑεοῦ.

ΧΟΡΟΣ.
ϑάρρει" βλέπειν γὰρ ἄντιχρυς δόξεις μ' em
δεινὸν yéo, εἰ τριωβόλου μὲν οὕνεχα |

830 ὠστιζόμεσϑ' ἐχάστοτ' ἐν τἠχχλησίᾳ,
αὐτὸν δὲ τὸν Πλοῖτον παρείην τῳ λαβεῖν.

XPEAM Y.40Z2.
καὶ μὴν ὁρῶ χαὶ Βλεψίδημον τουτονὶ
προσιόντα " δῆλος δ᾽ ἐστὶν ὅτι τοῦ πράγματες
ἀχήχοέν τε τὴ βαδίσει xoc) τῷ τάχει.
ΒΙΕΨΜΙΠΙΗΜΠΜΠΛΙΟΣ.

335 τί ἂν οὖν τὸ πρᾶγμ' εἴη; πόϑεν xol τένι τρὸτν
Χρεμύλος πεπλούτηχ ἐξαπίνης; οὐ πεέϑομα:.
καίτοι λόγος γ᾽ ἦν νὴ τὸν 'Πραχλέα πολὺς
ἐπὶ τοῖσε χουρείοισι τῶν καϑημένων,
ὡς ἐξαπένης ἁνὴρ γεγένηται πλούσιος.

840 ἔσσι» δέ μοι τοῦτ᾽ αὐτὸ Savuadior , ὕπως

χρηστόν τι πράττων τοὺς φίλους μεταπέμπκεια.
οὔχουν ἐπιχώριόν γε πρᾶγμ᾽ ἐργάζεται.
XPEMY.402.
al οὐδὲν ἀποχρύψας ἐρῶ νὴ τοὺς ϑεούς.
ὦ Βλεψίδημ᾽, ἄμεινον ἢ ἢ χϑὲς πράττομεν,

845 ὥστε μετέχειν ἔξεστιν" & γὰρ τῶν φίλων.

B.4EWUWIAHMOZ3.
γέγονας δ᾽ ἀληθῶς, ὡς λέγουσι, πλούσιος;

IIAOÓ6 T T O Z 153
.KPEMYAOZ. XPEMY.410Z2.
ἔσομαι μὲν ov» αὐτίχα μάλ, ἣν ϑεὸς 9423. κατηγορεῖς γὰρ πρὶν μαϑεῖν τὸ πρᾶγμά μου.
ἔγι γάρ τις, ἔνι χίγδυνος ἐν τῷ πράγματι. BAEWV'I4AHMOGZ.

BA4ETIAHMOZ.
ποῖός τις;
XPEMY.102.
οἷος,
BAETIAHMOZ.
λέγ᾽ ἀνύσας ὃ τι φής ποτε.
XPEMY.402.
50 ἢν μὲν χατορϑώσωμεν, εὖ πράττειν ἀεί"
ἢν dà σιαλῶμεν, ἐπιτετρίφϑαι τὸ παράπαν.
B.A4EWVIAHMNM OZ.
τουτὶ πονηρὸν φαίνεται τὸ φορτίον,
xcí μ᾽ οὐχ ἀρέσκει. τό τε γὰρ ἐξαίφνης ἄγαν
οὕτως ὑπερπλουτεῖν τό τ᾽ αὖ δεδοιχέναι
δ πρὸς ἀνδρὸς οὐδὲν ὑγιές ἐστ' εἰργασμένου.
XPEMY.1032.
πῶς δ᾽ οὐδὲν ὑγιές;
BAEVTIAHMOZ.
εἴ τι χεχλοφὼς γὴ «(a
ἐχεῖϑεν ἥχεις ἀργύριον ἢ χρυσίον
παρὰ τοῦ ϑεοῦ, χἄπειτ' ἴσως σοι μεταμέλει.
XPEMY 402.
"Ἄπολλον ἀποτρόπαιε, μὰ Zt" ἐγὼ μὲν oU.
B.4EWVTIAHMOZ
360 παῦσαι φλυαρῶν, oye * οἶδα γὰρ σαφῶς.
ΧΡΕΜΥ.ΟΣ.
σὺ μηδὲν εἷς ἔμ᾽ ὑπονόει τοιοῦτο.
BAEWVI4HMOZ.
φεῦ"
ὡς οὐδὲν ἀτεχνῶς ὑγιές ἔστιν οὐδενὸς,
ἀλλ εἰσὶ τοῦ χέρδους ἅπαντες ἥττονες.
XPEM Y.1402.
oU τοι μὰ τὴν 4ήμητρ' ὑγιαίνειν uos δοχεῖς.
BAE TI4HMOZ.
865 ὡς πολὺ μεϑέστηχ ὧν πρότερον εἶχεν τρόπων.
XPEMY.402.
μελαγχολᾷς, ὥνϑρωπε, νὴ τὸν οὐρανὸν.
BAEWVIAHMO Σ.
ἀλλ οὐδὲ τὸ Bléuu' αὐτὸ χατὰ χώραν ἔχει,
ἀλλ ἐστὶν ἐπίδηλόν τι πεπανουργηχότι.
XPEMY.1402.
σὺ μὲν old' ὃ χρώζεις" ὡς ἐμοῦ τι κεχλοφότος
870 ζητεὶς μεταλαβεῖν.
BAAEWVIAHMOZ.
μεταλαβεῖν (nri ; τέγος ;
XPEALY.40Z.
τὸ δ᾽ ἐστὶν οὐ τοιοῦτον, ἀλλ᾽ ἑτέρως ἔχον.
BAEWIAIMOZ.
μὼν οὐ xéxioqac, ἀλλ᾿ ἥρπαχας;
XPEMY.4034.
καχοϑαιμογᾷς.
Β,ΕΨΙΠΗΛΙΟΣ.
ἀλλ οὐδὲ μὴν ἀπεστέρηχάς y οὐδένα;
XPEMY 10Z.
οὐ δῆτ᾽ Lyoy.
B.A4ETIAHMOZ.
ὦ ᾿Ηράχλεις, φέρε, ποῖ τις ἂν
375 τράποιτο; τἀληϑὲς γὰρ οὐχ ἐθέλεις φράσαι.

800 ἀπολεῖς.

ὦ τῶν, ἐγώ τοι τοῦτ᾽ ἀπὸ σμιχροῦ πάνυ
ἐϑέλω ϑιαπρᾶξαι πρὶν πυϑέσϑαι τὴν πόλιν,
τὸ στόμ ἐπιβύσας χέρμασιν τῶν ῥητόρων.
XPEMY.102.
880 xc) μὴν φίλως y ἄν μοι δοχεῖς νὴ τοὺ ϑεοὺς
τρεῖς μνᾶς ἀναλώσεις λογίσασϑαι δώδεκα.
BAAEUWIZ241MO2.
ὁρῶ rw ἐπὶ τοῦ βήματος καϑεϑδούμενον,
ἱκετηρίαν ἔχοντα μετὰ τῶν παιδίων
xal τῆς γυναιχὸς, χοὺ διοίσοντ᾽ ἔντικρυς
885 τῶν ᾿Ηραχλειϑῶν οὐδ᾽ ὁτιοῦν τῶν Παμιῳέλου.
XPEMY.102.
oUx, ὦ χαχόδαιμον, ἀλλὰ τοὺς χρηστοὺς μόνους
ἔγωγε καὶ τοὺς δεξιοὺς xal σώφρονας
ἀπαρτὶ πλουτῆσαι ποιήσω.
ΒΑΝΨΙΔΗΜΟΣ.
τί σὺ λέγεις;
οὕτω πάνυ πολλὰ χέχλοφας;
XPEMY.02.
οἴμοι τῶν καχῶν,

BAEWVIAHMOS.
σὺ μὲν οὖν σεαυτὸν, ὥς γ᾽ ἐμοὶ doxtic.
XPEM Y.402Z.

οὐ δῆτ᾽, ἐπεὶ τὸν Πλοῦτον, ὦ μοχϑηρὲ σὺ,
Exo.
BAEWVIAHMOG.
σὺ IlloUtov ; ποῖον;
^" XPEMY.402.
αὐτὸν τὸν ϑεόν.
BAEWV'I4HMO Z.
καὶ ποῦ Or;
XPEMY.4042.
ἔνδον.
Β4ΕΜΙΖΦΖΗΛΜἝΟΣ.
ποῦ; —
ΧΡΕΛΙΥ͂.ΟΣ,
παρ᾽ ἐμοί.
BALETUIAH MO.
παρὰ σοί;
XPEMY.103.
πάνυ.
B.4EWVIAHMOZ.
οὐχ ἐς xópaxac; Πλοῦτος παρὰ σοί;
XPEMY.A403.
γὴ τοὺς Stove.
BAEVTIAHMOZ.

$95 λέγεις 61097;

XPEMY.402.
φημί.
BAEWIAHMOZ.
πρὸς τῆς Ἑστίας;
XPEMY.103.
γὴ τὸν Iloctido.
BAETIAHMOZ.
τὸν ϑαλάττιον λέγεις ;

NEN

-^A-c7UwATP —GÜÉcÓPNEMTIPCT.

93 |

|

———————————— Á——————————————————————

154 APIZTOOANOTEZ
XPEMY.A0323. 420 ἀλλ᾽ οἷον οὐδεὶς ἄλλος οὐδεπώποτε
εἰ δ᾽ ἔστιν ἕτερός τις Ποσειδῶν, τὸν ἕτερον. οὔτε ϑεὸς οὔτ᾽ ἄνϑρωπος " eer ἀποϊωλαο.
BA4EWVWIAHMOZ. XPEMY.4104.
εἶτ oU διαπέμπεις xol πρὸς ἡμᾶς τοὺς φίλους; σὺ δ᾽ εἶ τίς; ὠχρὰ μὲν γὰρ εἶναί μοι dus;
ΧΡΕΜΥΟ.ΟΣ. BA4jEVT'IAHMOJS.
οὐκ ἔστε πω τὰ πράγματ᾽ ἐν τούτῳ. ἴσως 'Egwig ἔστιν ἐκ τραγῳδίας"
BAEUVIAHMOZ. βλέπει γέ τοι μωνιχόν τε καὶ τραγῳδιχῶ.
τέ φής; XPEM Y.402.
400 οὐ τῷ μεταδοῦναι; 425 ἀλλ᾽ οὐκ ἔχει γὰρ δᾷδας.
XPEM Y.40zZ. BAEWVI4HMOZ.
μὰ Δία. δεῖ γὰρ πρῶτα οὐχοῦν xlavm.
BA4EUTVIAHMOZ. II E N I 4A.
τί; οἴεσϑε δ᾽ εἶναι τένα με;
XPEMY.102. XPEMY.402.
βλέψαι ποιῆσαι γὼ πανϑοκχεύτριαν,
BAEUVIAHMOGZ. ἢ λεκιϑόπωλιν. oU γὰρ ἂν τοσουτονὶ
τίνα βλέψαι; φράσον. ἐνέχραγες ἡμῖν οὐδὲν ἠϑιχημένη.
XPEMY.403. JI E N 1A.
τὸν Πλοῦτον ὥσπερ πρότερον ἕνί γέ τῳ τρόπῳ. ἄληϑες; o0 γὰρ δεινότατα δεδράχατον,
BA4EWWIAHMOS. 430 ζητοῦντες ἐκ πάσης μὲ χώρας ἐχβαλεῖν;
τυφλὸς γὰρ ὄντως ἑστί; XPEMY.402.
XPEMY.A02. oUxov» ὑπόλοιπον τὸ βάραϑρόν co ylyrus;
νὴ τὸν οὐρανόν. XA ἥτις εἰ λέγειν σ᾽ ἐχρὴν αὐτίχα μάλα.
B.4EWIA4HMOZ. II E N I .4.
οὐχ ἑεὸς ἄρ᾽ ὡς ἔμ᾽ ἦλθεν οὐδεπώποτε. ἢ σφὼ ποιήσω τήμερον δοῦναι δίχην
XPEMY.403. ἀνθ᾽ ὧν ἐμὲ ζητεῖτον ἐνθένδ᾽ ἀφαγίσει.
406 ἀλλ ἣν ϑεοὶ ϑέλωσι, νῦν ἀφίξεται. BAEWIAHMOZ.
BAEWVIAHMOZ. 43569 ἐστὶν ἡ χαπηλὶς qx τῶν γειτόνων,
οὔκουν ἰατρὸν εἰσαγαγεῖν ἐχρῆν τινά; 7| ταῖς κοτύλαις ἀεί μὲ διαλυμαίνεται;
XPEMY.4102. Il E N I A.
τίς δῆτ᾽ ἰατρός ἔστι νῦν ἐν τῇ πόλει; Πενία μὲν οὖν, ἣ σφῷν ξυνοιχῶ πόλ! ἔπ
οὔτε γὰρ ὁ μισϑὸς οὐδὲν ἔστ᾽ οὔϑ' ἡ τέχνη. BA EVIAHMOZ.
BAEUV.IAHMOZ. ἄναξ “Ἅπολλον xol ϑεοὶ, ποὶ τις φύγῃ;
σχοπῶμε».- XPEMY.40424.
XPEMY.403. οὗτος, τί δρᾷς; ὦ δειλότατον σὺ ϑηρίον
ἀλλ' οὐκ ἔστιν. 440 οὐ παραμενεῖς ;
BAEWWIAHMOZ. BAAEVT'I4HMOZ.
οὐδ᾽ ἐμοὶ dexti. ἥχιστα πάντων.
XPEMY.402. XPEM Y.102.
410 μὰ ft, ἀλλ ὅπερ πάλαι παρεσχευαζόμην οὐ μενεῖ;
ἐγὼ, καταχλέγειν αὐτὸν εἰς ᾿ΔΑσχληπιοῦ ἀλλ' ἄνδρε δύο γυναῖχα φεύγομεν μίαν;
BAAEWVIAHAMO.

κράτιστόν ἔστι.
B.A4EWIA4HMOZ.
πολὺ μὲν οὖν νὴ τοὺς ϑεούς.
μή γυν διάτριβ᾽, ἀλλ ἄνυε πράττων ἕν γέ τι.
XPEMY.102.
xc) μὴν βαϑδίζω.
B.4EV'IA4HMOZ.
σπεῦϑδέ νυν.
XPEMY.1402.
τοῦτ᾽ αὐτὸ doo.
II E N I A.

415 ὦ ϑερμὸν ἔργον χἀνόσιον καὶ παράνομον
τολμῶντε δρὰν ἀνθρωπαρίω χαχοϑαίμογε,
ποῖ ποῖ; τί φεύγετ᾽ ; οὐ μενεῖτον ;

BA EV IA4HM OZ.
Ἡράκλεις.
II E N I A.
ἐγὼ γὰρ ὑμῶς ἐξολῶ χαχοὺς χαχῶς"
τόλμημα γὰρ τολμᾶτον οὐκ ἀνασχετὸν,

M ————————MÀ MÀ A a ὠ ἘἈνν-’΄΄

Πενία γάρ ἐστιν, ὦ πονήρ᾽, ἧς οὐδαμοῦ
οὐδὲν πέρυχε ζῶον ἐξωλέστερον.
XPEMY.403.
στῆϑ', ἀντιβολῶ σε, στῆϑι.
BAEVIAHMOX
ud Δι᾽ ἐγὼ pir *
XPEM Y 405. |
440 χαὶ μὴν λέγω, δεινότατον ἔργον παρὰ 39!
ἔργων ἁπάντων ἐργασόμεϑ᾽, εἰ τὸν ϑὸγ Ὁ
ἔρημον ἀπολιπόντε ποι φευξούμεϑα
τηνδὲ δεδιότε, μηδὲ διαμαχούμεϑα.
BAEWVTVIAHMOZ.
ποέοις ὅπλοισιν ῆ δυνάμει πεποιθότες;
450 ποῖον γὰρ οὐ ϑώραχα, ποίαν δ᾽ ἀσπίδα
οὐκ ἐνέχυρον τίϑησιν ἡ μιαρωτάτη;
XPEMY.103.
ϑάρρει" μόνος γὰρ ὁ ϑεὸς οὗτος οἶδ᾽ 0n
τροπαῖον. ἂν στήσαιτο τῶν ταύτης τρύπαν"

i

II A0o T T 60 Σ.

IT ENI A,
γρύζειν δὲ xci roÀucrov , ὦ χαϑάρματε,
». 5 ἐπὶ αὐτοφώρῳ δεινὰ δρῶντ᾽ εἰλημμένω;
XPEM Y.14032.
σὺ δ᾽, ὦ χάχιστ'᾽ ἀπολουμένη ; τί λοιδορεῖ
ἡμὶν προσελϑοῦσ' οὐδ᾽ ὁτιοῦν ἀδιχουμένη;
JI E N I A.
οὐδὲν γὰρ, ὦ πρὸς τῶν ϑεῶν, νομίζετε
ἀδικεῖν μὲ τὸν Πλοῦτον ποιεῖν πειρωμένω
30 βλέψαι πάλιν;
XPEMY.402.
τί οὖν ἀϑιχοῦμεν τοῦτό σε,
εἰ πᾶσιν ἀνθρώποισιν ἐχπορίζομεν
ἀγαϑόν;
II EN I A.
τί δ᾽ ἂν ὑμεῖς ἀγαθὸν ἐξεύροιϑ᾽ ;
XPEMY.403.
6 τι;
σὲ πρῶτον ἐχβαλόντες àx τῆς Ἑλλάδος.
II E N I 4.
Eu ἐχβαλόντες; xal τέ ἄν νομίζετον
65 χαχὸν ἐργάσασθαι μεῖζον ἀνθρώπους;
XPEMY.1402.
ὅ τι;
εἰ τοῦτο δρῶν μέλλοντες ἐπιλαϑοίμεϑα.
II E N I.4.
xol μὴν περὶ τούτου σφῷν ἐθέλω ϑοῦναι λόγον
τὸ πρῶτον αὐτοῦ" x&v μὲν ἀποφήνω μόνην
ἀγαϑῶν ἁπάντων οὖσαν αἰτίαν ἐμὲ
570 ὑμῖν δὲ ἐμέ τε ζῶντας ὑμᾶς" εἰ δὲ μὴ,
ποιεῖτον ἤδη τοῦϑ᾽ ὅ τι ἄν ὑμῖν δοχῇ.
ΧΡΕΜΥΟ.ΟΣ.
ταυτὶ σὺ τολμᾷς, ὦ μιαρωτάτη, λέγειν ;
HEN) A.
καὶ σύ yt διδάσχου " πάνυ γὰρ οἶμαι δᾳϑίως
&nayo ἁμαρτάνοντά σ᾽ ἀποδείξειν ἐγὼ,
475 εἰ τοὺς διχαίους { ἣς ποιήσειν πλουσίους.
BAEUTVIAHMOZ.
à τύμπανα xol κύφωνες οὐκ ἀρήξετε;
IH EN I.4.
οὐ δεὶ σχετλιάζειν καὶ βοᾶν πρὶν ἄν μάϑῃς.
ΒΑΕΨΙΔΉΜΟΩΣ.
καὶ τίς δύναιτ᾽ ἂν μὴ βοῶν ἰοὺ Ἰοὺ
τοιαῦτ᾽ ἀχούων;
I E N I A.
ὅστις ἐστὶν εὖ φρανῶν.

XPEMY.402.
480 τ( δῆτά σοι τίμημ᾽ ἐπιγράψω τῇ déxy,
ἐὰν ἁλῷς;
HENI.A.

0 τε σοι doxei.
XPEMY.102.
καλῶς λέγεις.
1 ῈΝ] ..

τὸ γὰρ αὔτ᾽, ἐὰν ἡττᾶσϑε, xol σφὼ δεῖ παϑεῖν.

ΒΑΙΕΨΙΖΗΜΟΣ.
ἱκανοὺς νομίζεις ϑῆτα θανάτους εἴχοσιν;
XPEMY.10Z23.
ταύτῃ γε" v» δὲ δύ᾽ ἀποχρήσουσιν μόνω.

155
HENI..
485 οὐχ ἄν φϑάνοιτον τοῦτο πράττονν " ἢ τί γὰρ
ἔχοι τις ἂν ϑίχαιον ἀντειπεῖν En;
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ ἤδη χρῆν τι λέγειν ὑμᾶς σοφὸν ᾧ νικήσετε
τηνδὲ
ἐν τοῖσι λόγοις ἀντιλέγοντες " μαλαχὸν
σετε μηϑέν.
XPEMY.402.
φανερὸν μὲν ἔγωγ οἶμαι γνῶναι τοῦτ᾽ εἶναι
πᾶσιν ὁμοίως,
490 ὅτε τοὺς χρηστοὺς τῶν ἀνθρώπων εὖ πράττειν
ἐστὶ δέίχαιον,
τοὺς δὲ πονηροὺς x«l τοὺς ἀϑέους τούτων τὰν»-
αντέα ϑήπου.
τοῦτ᾽ οὖν ἡμεῖς ἐπιϑυμοῦντες μόλις εὕρομεν ὥστε
γενέσϑαι
βούλημα καλὸν xol γενναῖον xol χρήσιμον εἰς
ἅπαν ἔργον.
ἣν γὰρ ὃ Πλοῦτος νυνὶ βλέψῃ καὶ μὴ τυφλὸς
ὧν περινοστῇ,
496 ὡς τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀνθρώπων βαδιεῖται χοὺχ
ἀπολεέψει,
τοὺς δὲ πονηροὺς καὶ τοὺς ἀϑέους φευξεῖται"
κᾷτα ποιήσει
πάντας χρηστοὺς χαὶ πλουτοῦντας δήπου τά τε
ϑεῖα σέβοντας. )
καίτοι τούτου τοῖς ἀνθρώποις τίς ἂν ἐξεύροι
ποτ ἄμεινον ;
BAEWVWIAHMOZ2.
οὐδεὶς ἄν" ἐγὼ τούτου μάρτυς" μηδὲν ταύτην
y ἀνερώτα.
XPEMY.402..
£00 ὡς μὲν γὰρ νῦν ἡμῖν ὁ βίος τοῖς ἀνϑρώποις
διάχειται,
τίς ἂν οὐχ ἡγοῖτ᾽ εἶναι μανέαν, καχοδαιμονίαν
τ ἔτι μᾶλλον;
πολλοὶ μὲν γὰρ τῶν ἀνθρώπων ὄντες πλουτοῦ-
σι πονηροὶ,
&díxug αὐτὰ ξυλλεξάμενοι" πόλλοΣ δ᾽ ὄντες πά-
γυ χρηστοὶ
πράττουσι χαχῶς καὶ πεινῶσιν μετὰ σοῦ τε τὰ
πλεῖστα σύνεισιν.
505 οἰχοῦν εἶναί φημ᾽, εἰ παύσαι ταύτην βλέψας ποϑ'
ὁ Πλοῦτος,
ὁδὸν ἥντι»» ἰὼν τοῖς ἀνθρώποις ἀγάϑ' ἄν μείζω
πορίσειεν.
II E N I .A.
πάντων ódor ἀνθρώπων ἀναπεισϑέντ᾽
οὐχ ὑγιαίνειν
δύο πρεσβύτα, ξυνϑιασώτα τοῦ ληρεῖν καὶ πα-
θαπαίέειν;
εἰ τοῦτο γένοιϑ' ὃ ποϑεῖϑ' ὑμεῖς, οὔ φημ’ ἂν
λυσιτελεῖν σφῷν».
ὁ Πλοῦτος βλέψειε πάλιν διανείμειέν v
ἴσον αὑτὸν,
οὔτε τέχνην ἂν τῶν ἀνθρώπων οὔτ᾽ ἄν σοφίω»
μελετῴη
οὐδείς" ἀμφοῖν δ᾽ ὑμὶν τούτοιν ἀφαγισϑέντοι»
ἐθελήσει

δ᾽ ἐνδώ-

eo

$108 γὰρ

MM

|

158

XPEMY.A403.
zai Καρίων, τὰ στρώματ᾽ ἐκφέρειν σ᾽ ἐχρῆν,
625 αὐτόν τ᾽ ἄγειν τὸν Πλοῦτον, ὡς νομέζεταε,
xol τἄλλ᾽ ὅσ᾽ ἐστὶν ἔνδον ηὐτρεπισμένα.
ΚΑΡΙΩ Ν. ,
ὦ πλεῖστα Θησείοις μεμυστιλημένοι
γέροντες ἄνδρες ἐπ᾿ ὀλιγίστοις ἀλᾳέτοις,
ὡς εὐτυχεῖϑ᾽, ὡς μαχαρέίως πεπράγατε,
630 ἄλλοι ϑ᾽ ὅσοις μέτεστι τοῦ χρησιοῦ τρόπου.
ΧΟΡΟΣ.
τί δ᾽ ἔστιν ὦ βέλτιστε τῶν σαυτοῦ φίλων;
φαίνει γὰρ ἥχειν ἄγγελος χρηστοῦ τινος.
KAPIX Ν.
ὁ δεσπότης πέπραγεν εὐτυχέστατα,
μᾶλλον δ᾽ ὁ Πλοῦτος αὐτός - ἀντὶ γὰρ τυφλοῦ
635 ἐξωμμάτωται xol λελάμπρυνται χόρας,
᾿Ασχληπιηῦ παιῶνος εὐμενοῦς τυχών.
ΧΟΡΟΣ.
λέγεις μοι χαρὰν, λέγεις μοι βοών.
KA PIN.
πάρεστι χαίρειν, ἤν τε βούλησϑ᾽ ἤν τε μή.
ΧΟΡΟΣ.
ἀναβοάσομαι τὸν εὐπαιϑδα "καὶ
640 μέγα βροτοῖσι φέγγος ᾿Ἡσκληπιόν.-
ΓΥΔΝΗ.
τίς ἣ βοή ποτ᾽ ἐστίν; ἄρ᾽ ἀγγέλλεταε
χρηστόν τι; τοῦτο γὰρ ποϑοῦσ᾽ ἐγὼ πάλαι
ἔνδον χάϑημαι περιμένουσα τουτονί.
KAPIAYN.
ταχέως ταχέως φέρ᾽ οἶνον, ὦ déanow', ἵνα
646 χαὐτὴ n(gc* φιλεῖς δὲ δρῶσ᾽ αὐτὸ σφόδρα"
ὡς ἀγαϑὰ συλλήβδην ἅπαντά σοι φέρω.
DYNH.
καὶ ποῦ ᾽στιν : )
KAPION.
ἐν τοῖς λεγομένοις εἴδεε τάχα.
ΓΥΝΗ.
πέραινε τοίνυν ὅ τι λέγεις ἀνύσας ποτέ.
KAPIMSN.
ἄχουε τοίνυν, ὡς ἐγὼ rà πράγματα
650 ix τῶν ποϑῶν ἐς τὴν χεφαλήν dos πάντ᾽ ἐρῶ.
ΓΎΔΝΗ͂.
μὴ δῆτ᾽ ἔμοιγ᾽ ἐς τὴν χεφαλήν.
K.4PION.

μὴ τἀγαϑὰ
ἃ γῦν γεγένηται;
ΤῪΝ Η͂.
μὴ μὲν οὖν τὰ πράγματα.
K.APIXD YN.
ὡς γὰρ τάχιστ᾽ ἀφικόμεϑα πρὸς τὸν ϑεὸν
ἄγοντες ἄνδρα τότε μὲν ἀϑλιώτατον,

655 νῦν δ᾽ εἴ τιν᾽ ἄλλον μαχάριον χκεὐδαίμονα,
πρῶτον μὲν αὐτὸν ἐπὶ ϑάλατταγ ἤγομεν,
ἔπειτ᾽ ἐλοῦμεν.

ΓΥΝΉ.
νὴ 40 εὐδαίμων ἄρ᾽ ἦν
ἀνὴρ γέρων ψυχρᾷ ϑαλάττῃ λούμενος.
KAPIJSY.
ἔπειτα πρὸς τὸ τέμενος ἦμεν τοῦ $600.
660 ἐπεὶ δὲ βωμῷ πόπωμα χαὶ προϑύματα

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

καϑωσιώϑη, πέλανος Ἡφαίστου φλογὶ,
πατεχλίναμεν τὸν Πλοῦτον, ὥσπερ εἰχὸς ἥν"
ἡμῶν δ᾽ Exactoc στιβάδα παρεχατεύετο.
IYNH.
. ἦσαν d£ τινες χἄλλοι δεόμενοι τοῦ $608;
KAPIZ£)N.

665 εἷς μέν γε Ntoxit(dnc, ὃς ἐστι μὲν zugilk,
κλέπτων δὲ τοὺς βλέποντας ὑπερηχόνειζεν"
ἕτεροέ τε πολλοὶ παντοδαπὰ νοσήματα
ἔχοντες" ὡς δὲ τοὺς λύχνους ἀποσβέσας
ἡμῖν παρήγγειλεν χαϑεύδειν τοῦ ϑεοῦ

670 ὁ πρόπολος, εἰπὼν, ἥν τις αἴσϑηται ψόφοι,
σιγῶν, ἅπαντες χοσμίως κατεχεέμεϑει.
κἀγὼ χαϑεύδειν οὐχ ἐδυνάμην, ἀλλά με
ἀϑάρης χύτρα τις ἐξέπληττε χειμέγη
ὀλίγον ἄπωϑεν τῆς κεφαλῆς του γρᾳδώου,

675 ἐφ᾽ ἣν ἐπεθύμουν δαιμονίως ἐφερπύσαι.
ἔπειτ᾽ ἀναβλέψας ὁρῶ τὸν ἱερέα
τοὺς φϑοῖς ἀφαρπάζοντα x«l τὰς layede;
ἀπὸ τῆς τραπέζης τῆς ἱερᾶς. μετὰ τοῦτο δὲ
περιῆλθε τοὺς βωμοὺς ἅπαντας ἐν χύχλῳ,

680 εἴ που πόπανον εἴη τε καταλελειμμένον"
ἔπειτα ταῦϑ᾽ ἥγιζεν elg σάχταν Tere.
xay νομίσας πολλὺν ὁσίαν τοῦ πράγματος
ἐπὶ τὴν χύτραν τὴν τῆς ἀϑάρης ἀνέσταμια:.

ΓΥΝΗ.
ταλάντατ᾽ ἀνδρῶν, οὐχ ἐδεδοέχεις τὸν Ser:
K.AAPIX£YN.

686 νὴ τοὺς ϑεοὺς ἔγωγε μὴ φϑάσειέ με
ἐπὶ τὴν χύτραν ἐλϑὼν ἔχων τὰ στέμματα.
ὁ γὰρ ἱερεὺς αὐτοῦ με προὐδιδάξατο.
τὸ γρᾷάδιον δ᾽ ὡς ἠσθάνετό μου τὸν ψόφον,
τὴν χεῖρ᾽ ὑφήρει" χᾷτα συρίξας ἐγὼ

690 ὀδὰξ ἐλαβόμην, ὡς παρείας ὧν ὄφιες.

ἡ δ᾽ εὐθέως τὴν χεῖρα πάλιν ἀνέσπασε,
κατέχειτο δ᾽ αὑτὴν ἐντυλίξασ᾽ ἡσυχῆ,

ὑπὸ τοῦ δέους βδέουσα δριμύτερον γαλῆς.
κἀγὼ τότ᾽ ἤδη τῆς ἀϑάρης πολλὴν ἔφλωψ᾽"

695 ἔπειτ᾽ ἐπειδὴ μεστὸς ἦν, ἀνεπαυόμην.

ΤΥ ΝΗ.
ὃ δὲ ϑεὸς ὑμῖν οὐ προσῇειν;
K.AAPIS9) Ν.
οὐδέπω.

μετὰ τοῦτο δ᾽ ἤϑῃ χαὶ γελοῖον δῆτά τι
ἐποίησα. προσιόντος γὰρ αὐτοῦ μέγα πᾶνν
ἀπέπαρδον" ἡ γαστὴρ γὰρ ἐπεφύσητό μοι.
IYNH.
700 jj πού σε διὰ τοῦτ᾽ εὐθὺς ἐβδελύττετο.
ΚΑΡ172 YN.

οὔκ, ἀλλ ᾿Ικσὼ μέν τις ἀχολουϑοῦσ᾽ ἅμα
ὑπηρυϑρίασε yj Πανάχει᾽ ἀπεστράφη
τὴν Qiv' ἐπιλαβοῦσ᾽" οὐ λιβανωτὸν γὰρ βϑέω.

DYNH.
αὐτὸς δ᾽ ἐχεῖνος ;
KAPIX)0N.
οὐ μὰ “1 οὐδ᾽ ig oornetr.
IY NH.
705 λέγεις ἄγροιχον ἄρα σύ γ᾽ εἶναι τὸν Ser.
ΚΑΡΙΩΝ.

μὰ d£ οὐχ ἔγωγ᾽, ἀλλὰ σκατοφάγον.

II A 0o T T O Σ.

I YwNH.

αἢ τάλαν.

ΚΑΡΙΩΝ.
μετὰ ταῦτ᾽ ἐγὼ μὲν εὐθὺς ἐνεχαλυψάμην
δείσας, ἐκεῖνος δ᾽ ἐν χύχλῳ τὰ νοσήματα
σχοπῶν περιήει πάντα χοσμίως πάνυ.
10 ἔπειτα παῖς αὐτῷ λέϑινον ϑυείδιον
παρέϑηκε καὶ δοίδυχα xol χιβώτιον.
I YwNH.
λίϑιγον ;
KAPIAO N.
μὰ di^ οὐ δῆτ᾽, οὐχὶ τό γε κιβώτιον.
IYNH.
σὺ dà πῶς ἑώρας, ὦ κάχιστ᾽ ἀπολούμενε,
ὃς ἐγχεχαλύφϑαι φής;
K 4PIX4 N.
διὰ τοῦ τριβωνέου.
715 ὁπὰς γὰρ εἶχεν οὐχ ὀλίγας μὰ τὸ» Zf(a.
πρῶτον δὲ πάντων τῷ Νεοχλείδῃ φάρμαχον
παταπλαστὸν ἐνεχεέρησε τρίβειν, ἐμβαλὼν
σχορόδων χεφαλὰς τρεῖς Τηνέίων». ἔπειτ᾽ ἔφλα
ἐν τῇ ϑυείᾳ συμπαραμιγνύων ὀπὸν
720 xai σχῖνον" εἶτ᾽ ott διέμενος Σφηττίῳ,
χατέπλασεν αὐτοῦ τὰ βλέφαρ᾽ ἐχστρένψας, Tra
ὀδυνῷτο μᾶλλον. ὁ δὲ χεχραγὼς καὶ βοῶν
ἔφευγ᾽ ἀνάξας" 0 dà ϑεὸς γελάσας ἔφη "
ἐνταῦϑα νῦν χάϑησο χκαταπεπλασμένος,
725 ἵν᾿ ἐπομνύμενον παύσω σε τῆς ἐχχλησίας.

D Y .NH.
ὡς φιλόπολίς τίς ào$^ ὁ δαίμων x«l σοφός.
KAPI1IZAN.

μετὰ τοῦτο τῷ Πλούτωνε παρεχαϑέζετο,
καὶ πρῶτα μὲν δὴ τῆς χεφαλῆς ἐφήψατο,
ἔπειτα καϑαρὸν ἡμιτύβιον λαβὼν

730 τὰ βλέφαρα περιέψησεν" ἡ Πανάχεια δὲ
κατεπέτασ᾽ αὐτοῦ τὴν χειαλὴ» φοινιχίδε

— xal πᾶν τὸ πρόσωπον" εἶϑ᾽ ὁ ϑεὸς ἐπόππυσεν.
ἐξῃξάτην οὖν δύο δράχοντ᾽ ix τοῦ γεὼ
ὑπερφυεῖς τὸ μέγεϑος.
Γ YN H.
ὦ φίλοι 9&of.
K.APIX Ν.

735 τούτω δ᾽ ὑπὸ τὴν φοινιχίδ᾽ ὑποδύνθ᾽ ἡσυχῆ
τὰ βλέφαρα περιέλειχον, ὡς γ᾽ ἐμοὐδόχει "
καὶ πρίν σε χοτύλας ἐχπιεῖν οἴνου δέχα
ὁ Πλοῦτος, ὦ δέσποιν" , ἀνεσεήχει βλέπων"
ἐγὼ δὲ τὼ χεῖρ᾽ ἀνεχρότησ᾽ ὑφ᾽ ἡδονῆς,

740 τὸν δεσπότην τ᾽ ἤγειρον. ὁ ϑεὸς δ᾽ εὐθέως
ἠφάνισεν αὑτὸν οἵ τ᾽ ὄφεις εἰς τὸν νεών.
of δ᾽ ἐγχαταχείμενοε παρ᾽ αὐτῷ πῶς δοχεῖς
τὸν Πλοῦτον ἠσπάζοντο x«l τὴν νύχϑ᾽ ὅλην
ἐγρηγόρεσαν, ἕως διέλαμψεν ἡμέρα.

745 ἐγὼ δ᾽ ἐπήνουν τὸν ϑεὸν πάνυ σφόδρα,
ὅτι βλέπειν ἐποίησε τὸν Πλοῦτον ταχὺ,
τὸν δὲ Νεοχλείδην μᾶλλον ἐποίησεν τυφλόν.

nrYewH.
ὅσην ἔχεις τὴν δύναμιν, ὦναξ δέσποτα.
ἀτὰρ φράσον uor, ποῦ ᾽σϑ᾽ ὁ Πλοῦτος;
ΚΑΡΙΩ Ν.
ἔρχεται.

| 7560 ἀλλ ἣν περὶ αὐτὸν ὄχλος ὑπερφυὴς ὅσος.
ol γὰρ δίκαιοι πρότερον ὄντες καὶ βίον
ἔχοντες ὀλίγον αὐτὸν ἠσπάζοντο καὶ
ἐδεξιοῦνϑ᾽ ἅπαντες ὑπὸ τῆς ἡδονῆς"
ὅσοι δ᾽ ἐπλούτουν οὐσίαν τ᾿ εἶχον συχνὴν
7656 οὐχ ἐχ δικαίου τὸν βέον χεχτημένοι,
ὀφρῦς συνῆγον ἐσχυϑρώπαζόν 9' ἅμα.
οὗ δ᾽ ἠχολούϑουν χατόπιν ἐστεφανωμένοι,
γελῶντες, εὐφημοῦντες " ἐχτυπεῖτο δὲ
ἐμβὰς γερόντων εὐρύϑμοις προβήμασιν.
700 ἀλλ εἶ ἁπαξάπαντες ἐξ ἑνὸς λόγου
ὀρχεῖσϑε xal σκχιρτᾶτε καὶ χορεύετε"
οὐδεὶς γὰρ ὑμὶν εἰσιοῦσιν ἀγγελεῖ
ὡς ἄλφιτ᾽ οὐκ ἔγεστιν ἐν τῷ ϑυλάχφῳ.
ΓΥΔΝΗ.
γὴ τὴν Ἑκάτην, κἀγὼ δ᾽ ἀναδῆσαι βούλομαι
766 εὐαγγέλιά σε χριβανωτῶν ὁρμαϑῷ,
τοιαῦτ᾽ ἀπαγγείλαντα.
ΚΑΡΙΩΝ.
μή νυν μέλλ᾽ ἔτι,
ὃς ἄνδρες ἐγγύς εἰσιν ἤδη τῶν ϑυρῶν.
ΓΎΝΗ.
φέρε vu» Ἰοῦσ᾽ εἴσω χομέσω χαταχύσματα
ὥσπερ νεωνήτοισιν ὀφθαλμοῖς ἐγώ.
K.4PIZ Ν.
770 ἐγὼ δ᾽ ἀπαντῆσαί γ᾽ ἐχείνοις βούλομαι.
ΠΑΟΥ͂ΤΟΣ.
καὶ προσχυνῶ γε πρῶτα μὲν τὸν Ἥλιον,
ἔπειτα σεμνῆς Παλλάδος χλεινὸν πέδον,
χώραν τε πᾶσαν Κέχροπος, 5j μ᾽ ἐδέξατο.
αἰσχύνομαι δὲ τὰς ἐμαυτοῦ συμφορὰς,
775 οἵοις ἄρ᾽ ἀνθρώποις ξυνὼν ἐλάνϑανον,
τοὺς ἀξίους δὲ τῆς ἐμῆς ὁμιλίας
ἔφευγον, εἰδὼς οὐδέν " ὦ τλήμων ἐγώ.
ὡς οὔτ᾽ ἐχεῖν᾽ ἄρ᾽ οὔτε ταῦτ᾽ ὀρϑῶς ἔδρων "
ἀλλ᾽ αὐτὰ πάντα πάλιν ἀναστρέψας ἐγὼ
780 δεέξω τὸ λοιπὸν πᾶσιν ἀνθρώποις ὅτι
ἄχων ἐμαυτὸν τοῖς πονηροῖς ἐνεδίδουν.
XPEMY.4042.
βάλλ᾽ ἐς χόρακας" ὡς χαλεπόν saw οἱ qiio,
οἱ φαινόμενοι παραχρῆμ᾽ ὅταν πράττῃ τις εὖ,
γύττουσι γὰρ xol φλῶσι τἀντιχνήμια,
785 ἐνδεικνύμενος ἔχαστος εὔνοιάν τινα.
ἐμὲ γὰρ τίς ov προσεῖπε; ποῖος οὐχ ὄχλος
περιέστεᾳ ἄνωσεν ἐν ἀγορᾷ πρεσβυτιχός ;
ΓΥΝΗ.
ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν, x«l σὺ χαὶ σὺ χαίρετον.
φέρε γυν, νόμος γάρ ἐστι, τὰ καταχύσματα
790 ταυτὶ χαταχέω σου λαβρῦσα.
II40YTOZ.
μηδαμῶς.
ἐμοῦ γὰρ εἰσιόντος εἷς τὴ» οἷχίαν
πρώτιστα καὶ βλέψαντος οὐδὲν ἐχφέρειν
πρεπῶϑές ἔστιν, ἀλλὰ μᾶλλον εἰσφέρειν.

rYNH.
εἶτ᾽ οὐχὶ δέξει δῆτα τὰ χαταχύσματα;
, ΠΑΟΥ͂ΤΟΣ.

795 ἔνδον γε παρὰ τὴν ἑστίαν, ὥσπερ νόμος"
ἔπειτα καὶ τὸν φόρτον ἐχφύγοιμεν ἄν.
οὐ γὰρ πρεπῶϑδές ἐστε τῷ διδασχάλῳ

—— — ——— M —— ra ————— rr a —— —— ÀÀ € € € ———————

159

160

ἰσχάδια xoà τρωγάλια τοῖς ϑεωμένοις
προβαλόντ᾽, ἐπὶ τούτοις εἶτ᾽
DYNH.
800 εὖ πάνυ λέγεις" ὡς “εξίνιπος οὑτοσὶ
ἀνίσταϑ᾽ ὡς ἁρπασόμενος τὰς ἰσχάδας.
KAPION.
ὡς ἡϑὺ πράττειν, ὦνδρες, ἔστ᾽ εὐδαιμόνως,
καὶ ταῦτα μηδὲν ἐξενεγχόντ᾽ οἴχοϑεν.
ἡμῖν γὰρ ἀγαθῶν σωρὸς εἰς τὴν οἰκίαν
805 ἐπεισπέπαιχεν οὐδὲν ἠδικηχόσιν.
ἡ μὲν σιπύη μεστή ᾽στι λευχῶν ἀλφίτων,
οἱ J' ἀμφορῆς olvov μέλανος ἀνϑοσμέου.
ἅπαντα δ' ἡμὶν ἀργυρίου xal χρυσίου
τὰ σχευάρια πλήρη ᾽στὶν, ὥστε ϑαυμάσαι.
810 τὸ φρέαρ δ᾽ ἐλαίου μεστόν" αἱ δὲ λήχυϑοι
μύρου γέμουσι, τὸ δ᾽ ὑπερῷον ἰσχάδων.
ὀξὶς δὲ πᾶσα καὶ λοπάϑιον χαὶ χύτρα

χαλχῆ γέγονε" τοὺς δὲ πιναχίσκους τοὺς σαπροὺς

τοὺς ἰχϑυηροὺς ἀργυροῦς πάρεσϑ᾽ ὁρῶν.

815 ὁ δ᾽ ἱπνὸς γέγον᾽ ἡμῖν ἐξαπίνης ἐλεφάντινος.
στατῆρσι δ᾽ οἱ ϑεράποντες ἀρτιάζομεν
χρυσοῖς, ἀποψώμεσϑα δ᾽ οὐ λίϑοις ἔτι,
ἀλλὰ σχοροδίοις ὑπὸ τρυφῆς ἑκχάστοτε.
καὶ νῦν ὁ δεσπότης μὲν ἔνδον βουϑυτεῖ

820 ὗν χαὶ τράγον καὶ χριὸν ἐστεφανωμένος,
ἐμὲ δ᾽ ἐξέπεμψεν ὁ χαπνός. οὐχ οἷός τε γὰρ
ἔνϑον μένειν ἦν. ἔδακνε γὰρ τὰ βλέφαρά μου.

4IKAIO.
Enov μετ᾽ ἐμοῦ παιδάριον, ἵνα πρὸς τὸν ϑεὸν
ζωμεν.

XPEMY.402.
ἔα, τίς ἔσϑ᾽ ὁ προσιὼν οὑτοσί;
ΔΊΚΑΙΟΣ.
825 ἀνὴρ πρότερον μὲν ἄϑλιος, νῦν δ᾽ εὐτυχής.
XPEMY 402.
δῆλον ὅτε τῶν χρηστῶν τις, ὡς ἔοικας, el.
4IK.A4I0z.
μάλιστ᾽.
XPEMY.403.
ἔπειτα τοῦ δέει;
ΖΦΙΚΑ͂Ι͂ΟΣ.

πρὸς τὸν ϑεὸν
ἤχω" μεγάλων γάρ μοὐστὶν ἀγαθῶν αἴτιος.
ἐγὼ γὰρ ἱχανὴν οὐσίαν παρὰ τοῦ πατρὸς
330 λαβὼν ἐπήρχουν τοῖς δεομένοις τῶν φίλων,
εἶναι νομίζων χρήσιμον πρὸς τὸν βίον.
᾿ ΧΡΕΛΙΥ͂ΖΟΣ.
ἢ πού σε ταχέως ἐπέλιπεν τὰ χρήματα.
46K 4102.
κομιδῆ μὲν ovr.
ΧΡΕΜΙΥ͂.ΟΣ.

οὐχοῦν μετὰ ταῦτ᾽ ἦσϑ' ἄϑλιος.

41K A4IOZ.
χομιϑῆ μὲν οὖν. χἀγὼ μὲν ᾧμην ote τέως
85 εὐηργέτησα δεομένους ἕξειν φίλους
ὄντως βεβαίους, εἰ δεηϑείην ποτέ"
οἱ δ᾽ ἐξετρέποντο κοὐχ ἐδόκουν ὁρῶν μ᾽ ἔτι.

Post 805. sequebatur
οὕτω τὸ πλουτεῖν ἐστιν ἡδὺ πρᾶγμα δή.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

ἐἀναγχάζειν γελαν.

XPEMY.102.
καὶ χατεγέλων δ᾽, εὖ οἶδ᾽ ὅτι.
41ΧΚ410Σ.
χομιδῆ μὶν w
αὐχμὸς γὰρ ὧν τῶν σχευαρίων μ᾽ ἐπλοου.
XPEMY.102.
810 ἀλλ᾽ οὐχὶ νῦν.

4IKAIO0Z.
ἀνθ᾽ ὧν ἐγὼ πρὸς τὸν 9v
προσευξόμενος ἥχω δικαίως ἐνϑάδε.
XPEM Y 102.
τὸ τριβώνιον dà τί δύναται πρὸς τὸν wr,
ὃ φέρει μετὰ σοῦ τὸ παιδάριον τουτί; ques.
ΖΦΙ2ἊἋΚΑΙΟΣ.
καὶ τοῦτ᾽ ἀναϑήσων ἔρχομαι πρὸς τὸν ϑιώ.
XPEM Y.403.
845 μῶν ἐνεμυήϑης δῆτ᾽ ἐν αὐτῷ τὰ μεγάλε;
41KA102.
oUx, ἀλλ' ἐνερρίγωσ᾽ ἔτη τριαχαίδεχα,
. ΧΡΕΜΥΖΟΣ.
τὰ δ᾽ ἐμβάδια;
4IKAIOZ.
καὶ ταῦτα συνεχειμάζετο.
XPEM Y.1042.
καὶ ταῦτ᾽ ἀναϑήσων ἔφερες οὖν;
41K.4102.
γὴ τὸν Ak.
XPEMY.402.
χαρέεντά γ᾽ ἥχεις δῶρα τῷ 969 φέρων.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.

850 οἴμοι χαχοδαίμων, ὡς ἀπόλωλα δεῆαιο,,,
καὶ τρὶς χαχοδαίμων xci τετράχις χαὶ aU
καὶ ϑωδεχάχις xal μυρεάχις" ἰοὺ lov.
οὕτω πολυφόρῳ συγχέχραμαι ϑαίμονι.

XPEMY.102.
"zoÀlo» ἀποτρόπαιε καὶ 960b qo, —
855 τί ποτ᾽ ἐστὶν ὃ τι πέπονθεν ἄνθρακος ταν
ΣΥΚΟΦΑΗΝΤῊΣ.
οὐ γὰρ σχέτλια πέπονθα γυνὶ πράγματα,
ἀπολωλεχὼς ἅπαντα τὰχ τῆς οἰχίιςὨ
διὰ τὸν ϑεὸν τοῦτον, τὸν ἐσίμενον τυ δῦ
πάλιν αὖϑις, ἥνπερ μὴ ᾿λλέπωσιν αἱ δέει;
A4IKAIOZ.

860 ἐγὼ σχεδὸν τὸ πρᾶγμα γιγνώσχειν dox.
προσέρχεται γάρ Tig χαχῶς πράττων Ch
ἔοικε δ᾽ εἶναι τοῦ πονηροῦ χόμματος.

XPEM Y.402.
νὴ día, χαλῶς τοίνυν ποιῶν ἀπόλλυται.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. "
ποῦ ποῦ ᾿σϑ᾽ ὁ μόνος ἅπαντας ἡμᾶς πὶ |
86$ ὑποσχόμενος ovrog ποιήσειν εὐϑέως,
εἰ πάλιν ἀναβλέψειεν ἐξ ἀοχῆς; ὁ δὲ
πολὺ μᾶλλον ἐνίους ἐστὶν ἐξολωλεχως.
XPEM Y.402. |
καὶ τίνα δέδρακε δῆτα τοῦτ᾽;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
ἐμὲ τουτονί;
XPEMY.102.
ἢ τῶν πονηρῶν ἦσϑα καὶ τοιχωρύχων;

I A0T TO zx 701
ZZYKOSOSANTHZ. ZYKOSANTHZ.
370 μὰ 4", οὐ μὲν οὖν ἔσϑ᾽ ὑγιὲς ὑμῶν οὐδενὸς, μελαγχολᾶν μ᾽ οὕτως οἴει;
πκοὺχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐκ ἔχετέ μου τὰ χρήματα. . XPEMY.402.
KAPIQ2 N. ἀλλ᾽ ἔμπορος;
exc σοβαρὸς, ὦ “άματερ, εἰσελήλυϑεν ΣΥΚΟΦΆΝΤΗΣ.
ὃ συκοφάντης. δῆλον ὅτε βουλιμεᾷ. ᾿ ναὶ, σχήπτομαί γ᾽, ὅταν τύχω.
ΣΥΧΟΦΑΝΤΗΣ. XPEMYAOZ.
σὺ μὲν εἰς ἀγορὰν ἰὼν ταχέως οὐχ ἄν φϑάνοις; 906 τί do ; τέχνην τιν ἔμαϑες ;
"75: ἐπὶ τοῦ τροχοῦ γὰρ δεῖ σ᾽ ἐχεῖ σερεβλούμενον ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
. εἰπεῖν ἃ πεπανούργηχας. οὐ μὰ τὸν fa.
ΚΑΡΙΩΝ. “Ν XPEMYA40Z
οἰμώξῶρα σύ. πῶς ov» διέζης ἢ πόϑεν μηδὲν ποιῶν;
AIK AIOZ. ZYKOSOANTHZI.

νὴ τὸν Δία τὸν σωτῆρα, πολλοῦ y ἄξιος
ἄπεισι τοῖς “Ελλησιν ὁ ϑεὸς οὗτος, εἰ
τοὺς συχοφάντας ἐξολεῖ κακοὺς xaxdg.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΉΣ.
380 οἴμοι τάλας" μῶν καὶ σὺ μετέχων καταγελᾷς;
ἐπεὶ πόϑεν ϑοὶϊὶμάτιον εἴληφας τοϑί;
ἐχϑὲς δ᾽ ἔχοντ᾽ εἶδόν σ᾽ ἐγὼ τριβώνιον.
ΙΚΑΙΟΣ.
οὐδὲν προτιμῶ σου. φορῶ γὰρ πριάμενος
τὸν ϑαχτύλεοον rovdi παρ Εὐδήμου δραχμῆς.
XPEMY.140Z.
38$ ἀλλ᾽ οὐκ ἔνεστε συχοφάντου ϑήγματος.
ΣΥΚΟΦΑΗΝΤΗῊΣ.
&g οὐχ ὕβρις ταῦτ᾽ ἐστὶ πολλή; ; σχώπτετον,
ὅ τε δὲ ποιεῖτον ἐνθάδ᾽ οὐκ εἰρήχατον.-
οὐκ ἐπὶ ἀγαθῷ γὰρ ἐνθάδ᾽ ἐστὸν οὐδενί.
ΧΡΕΜΥΟ.ΟΣ.
μὰ τὸν Δ᾽ οὔχουν τῷ γε σῷ, σάφ᾽ ἴσϑ' 6n.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
890 ἀπὸ τῶν ἐμῶν γὰρ ναὶ μὰ (a δειπνήσετον.
XPEMY.10Z.
᾿π' ἀληϑείᾳ σὺ μετὰ τοῦ μάρτυρος
dreqeeyeln μηδενός γ᾽ ἐμπλήμενος,
ΣΥΚΟΦΑ Ν ΤΗ͂Σ.
ἀρνεῖσϑον; ἔνδον ἐστὶν, ὦ μεαρωτάτω,
πολὺ χρῆμα τεμαχῶν καὶ κρεῶν ὠπτεημένων.
δοοῦ ᾧ 000b 0b UU DU.

XPEMY.1t0Z.
καχόϑαιμον, ὀσᾳραίνει τι;
AIKALIOEZ.

τοῦ ψύχους γ᾽ ἴσως,
ἐπεὶ τοιοῦτόν γ᾽ ἀμπέχεται τριβώνιον.
ZYKOdA N ΤΗ͂Σ.
ταῦτ οὖν ἀνασχέν᾽ ἐστὶν, ὦ Ζεῦ καὶ ϑεοὶ,
τούτους ὑβρίζειν εἷς ἔμ᾽ ; ol! ὡς ἄχϑομαι
900 ὅτε χρηστὸς ὧν καὶ φιλόπολις πάσχω χαχῶς.
XPEMY.403.
σὺ φιλόπολις χαὶ χρηστός;
ZYKOOSANTHZ.
ὡς οὐδείς γ᾽ ἀνήρ.
XPEMY.40Z.
xal μὴν ἐπερωτηϑεὶς ἀπόχριναί μοι,
ZYKOSOANTHZ.
τὸ τέ;
XPEMY.140ZzZ.

τῶν τῆς πόλεώς εἰμ᾽ ἐπιμελητὴς πραγμάτων
καὶ τῶν ἰδίων πάντων.
ΧΡΕΜΥΟ.ΟΣ.
σύ; τέ μαϑών;
ZYKOSOANTHSZI.

XPEMYA0OZ.
πῶς οὖν ἂν εἴης χοηστὸς, ὦ τοιχωρίχε,
910 εἴ σοι προσῆχο» μηδὲν εἶτ᾽ ἀπεχϑάνει;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
οὐ γὰρ προσήχει τὴν ἐμαυτοῦ uot πόλιν
εὐεργετεῖν, ὦ κέπφε, καϑ' ὅσον ἂν σϑένω;
XPEMY.102.
εὐεργετεῖν οὖν ἐστε τὸ πολυπραγμονεῖν;
ΣΥΚΧΟΦΑΝΤῊΣ.
τὸ μὲν οὖν βοηϑεῖν τοῖς νόμοις τοῖς κειμένοις

| 915 χαὶ μὴ ᾿πιτρέπειν ἐάν τις ἐξαμαρτάνῃ.

XPEMYA02.
οὔχουν ϑικαστὰς ἐξεπίτηδες ἡ πόλις
ἄρχειν καϑίστησιν ;
ZYKOOANTHZ.
χατηγορεῖ δὲ τίς;
XPEMY.10Z2.
ὁ βουλόμενος.
, ZYKOSOANTHZ.
οὐχοῦν ἐχεῖνός εἰμὶ ἐγώ.
Giov εἰς ἔμ᾽ ἥκει τῆς πόλεως τὰ πράγματα.
XPEMY.402.
920 νὴ 4έα, πονηρόν τἄρα προστάτην ἔχει.
ἐχεῖνο δ᾽ οὐ fovior ἄν, ἡσυχίαν ἔχων
ζῆν ἀργός;
ΣΥΚΟΦΑΗΝΤΗ͂Σ.
ἀλλὰ προβατέου βίον λέγεις,
εἰ μὴ φανεῖται διατριβή τις τῷ βίῳ.
XPEMY.102.
οὐδ᾽ ἂν μεταμάϑοις ;
ZYKOOAÁANTHZ.
οὐδ᾽ ἄν εἰ δοίης γέ uot
925 τὸν Πλοῦτον αὐτὸν χαὶ τὸ Βάττου σίλφιον.
XPEMY.40z2.
κατάϑου ταχέως ϑοὶμάτιον.
ΚΑΡΙΩ Ν.
οὗτος, σοὶ λέγει.
XPEMY.402.
ἔπειϑ' ὑπόλυσαι.
ΚΑΡΊΙΩ Ν.

—4.——. ——— iam mn A 1 2...

[102

ΣΥΧΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
καὶ μὴν προσελϑέτω πρὸς ἔμ᾽. ὑμῶν lv9adi
ὁ βουλόμενος.
KAPIAN.
οὐχοῦν ἐκεῖνός εἰμ᾽ ἐγώ.
ZYKOOANTHZ.
930 o οἴμοι τάλας, ἀποδύομαι μεϑ᾽ ἡμέραν.
KAPISSYN.
σὺ γὰρ ἀξιοῖς τἀλλότρια πράττων ἐσϑέξειν.
ZYKOOA4NTHZ.
ὁρᾷς ἃ ποιεῖ; ταῦτ' ἐγὼ μαρτύρομαι.
᾿ XPEMY.402.
ἀλλ οἴχεται φεύγων ὃν εἶχες μάρτυρα.
ΣΥΚΟΦΑΗΝΤΗ͂Σ.
οἴμοι munus μόνος.
ΚΑΡΖΩΝ.
γυνὶ βοᾷς ;
ZYKOSANTHZ.
93$ οἴμοι μάλ᾽ αὖϑις.
: K APIAQN.
δὸς σύ μοι τὸ τριβώνιον,
ἵν) ἀμφιέσω τὸν συχοφάντην τουτονί.

4IKAIOZ.
μὴ ϑῆϑ᾽ " ἱερὸν γάρ ἐστι τοῦ Πλούτου πάλαι.
K.APIX N.

ἔπειτα ποῦ χάλλιον ἀνατεϑήσεται
ἢ περὶ πονηρὸν ἄνδρα καὶ τοιχωρύχον;
940 Πλοῦτον di χοσμεῖν ἱματίοις σεμνοῖς πρέπει.

ΔΊΚΑΙΟΣ.

τοῖς δ᾽ ἐμβαδίοις τέ χρήσεταί τις; εἰπέ μοι.
KAPIAOYN.

καὶ ταῦτα πρὸς τὸ μέτωπον αὐτίχα δὴ μάλα

ὥσπερ χοτένῳ προσπατταλεύσω τουτῳί,

ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.

ἄπειμι" γιγγώσχω γὰρ ἥττων ὧν πολὺ

945 ὑμῶν" ἐὰν δὲ σύζυγον λάβω τινὰ
xal σύχινον; τοῦτον τὸν ἰσχυρὸν ϑεὸν
ἐγὼ ποιήσω τήμερον δοῦναι ϑίχην,
ὁτιὴ χαταλύει περιφανῶς εἷς ὧν μόνος
τὴν δϑημοχρατίαν, οὔτε τὴν βουλὴν πιϑὼν

950 τὴ» τῶν πολιτῶν οὔτε τὴν ἐχκλησέαν.

AIKAIOZ.
καὶ μὴν ἐπειδὴ τὴν πανοπλίαν τὴν ἐμὴν
ἔχων βαϑίζεις, εἰς τὸ βαλανεῖον τρέχε"
ἔπειτ᾽ ἐχεῖ χορυφαῖος ἑστηχὼς ϑέρου.
κἀγὼ γὰρ εἶχον τὴν στάσι» ταύτην ποτέ.
XPEM Y.102.

955 ἀλλ᾽ ὁ βαλανεὺς ἕλξει ϑύραζ᾽ αὐτὸν λαβὼν,
τῶν ὀρχιπέδων" ἰδὼν γὰρ αὐτὸν γνώσεται
ὅτε ἔστ᾽ ἐχείγου τοῦ πονηροῦ χόμματος.
γὼ δ᾽ εἰσίωμεν, ἵνα προσεύξη τὸν ϑεόν.

IP.AYZ.
ἄρ᾽, ὦ φίλοι γέροντες, ἐπὶ τὴν olxíay
960 ἀφέγμεϑ' ὄντως τοῦ véov τούτου ϑεοῦ,
ἢ τῆς ὁδοῦ τὸ παράπαν ἡμαρτήχαμεν;
ΧΟΡΟΣ.
ἀλλ ἴσϑ' ἐπὶ αὐτὰς τὰς ϑύρας ἀφιγμένη,
e μειραχίσχη" πυνϑάνει γὰρ ὠὡριχῶς.
: LrPAYZ.

APIZTOSSANOTIZ

XPEMY.10Z.
965 μὴ δῆτ᾽ " ἐγὼ γὰρ αὐτὸς ἐξελήλυϑα.
ἀλλ ὃ τι μάλιστ᾽ ἐλήλυϑας λέγειν € ἔχον.
ΓΡΑΥΣ.
πέπονϑα δεινὰ καὶ παράνομ᾽, ὦ qm:
ἀφ᾽ οὗ γὰρ ὁ ϑεὸς οὗτος ἤρξατο βλέπειν,
ἀβίωτον εἶναί μοι πεποέηχε τὸν βίον.
XPEMSY.402.
970 τί δ᾽ ἔστιν; 7 ποῦ καὶ σὺ συχοφάγτρια
ἐν ταῖς γυναιξὶν ἦσϑα;
ΓΡΑΥΣ.
μὰ 4t" ἐγὼ μὲν αὶ
XPEMY.102.
ἀλλ οὐ λαχοῦσ᾽ ἔπινες ἐν τῷ γράμμαπ;
ΓΡΑΥ͂Σ.
σχώπτεις " ἐγὼ ϑὲ καταχέχνισμαι δειλάξρε,
XPEMY.102.
- οὔκουν ἐρεῖς ἀνύσασα τὸν κνισμὸν tire;
ΓΡΑΥΣ.
975 ἄχουέ νυν. ἣν μοί τε μειράχιον φίλον,

πενιχρὸν μὲν ; ἄλλως δ᾽ εὐπρόσωπον xà εἰ

καὶ χρηστόν. εἰ γάρ του δεηϑείην ἐγὼ,
-&xarr ἑποέει χοσμέως μοι καὶ καλώς"
ἐγὼ 2 ἐχεένῳ ταὐτὰ πάνϑ' ὑπηρέτουν,
XPEMY.A02.
980 τί P ἣν ὅ τι σου μάλιστ᾽ EJ& ἑκχάστοιε;
ΓΡΑΥ͂Σ.
οὐ πολλά" xol γὰρ ἐκνομέως μ᾽ ἠσχύνετο
ἀλλ᾽ ἀργυρέου δραχμὰς ἄν ἤτησ᾽ εἴχοδιν
εἰς ἱμάτιον, ὀχτὼ δ᾽ ἄν εἰς ὑποδήματα
. καὶ ταῖς ἀδελφαῖς ἀγοράσαι χιτώνιον
986 ἐχέλευσεν ἄν, τῇ μητρί 9 ἱματίδιον"
πυρῶν τ' ἄν ἐδεήϑη μεδίμνων τεττάρων.
XPEM Y.402.

οὐ πολλὰ τοίνυν μὰ τὸν nolle ταῦτά γε c

εἴρηκας, ἀλλὰ δῆλον ὅτε σ᾽ ῥσχύνετο.
rPAYZ.
καὶ ταῦτα τοίνυν οὐχ Évexey μισητίας
990 αἰτεῖν M ἔφασκεν, ἀλλὰ φιλίας obrttt;
ἕνα τοὐμὸν ἱμάτιον φορῶν μεμνῆτό μοῦ:
. XPEM Y.402.
λέγεις ἐρῶντ' ἄνθρωπον Éxvopieitato-
IP. Y 2.
ἀλλ᾽ οὐχὶ vU» E) ὁ βδελυρὸς τὸν γοῦν le
τὸν αὐτὸν, ἀλλὰ πολὺ μεϑέστηχενῦ aan.
995 ἐμοῦ γὰρ αὐεῷ τὸν πλαχοῦντα τουτονὶ
xeu τἄλλα τἀπὶ τοῦ πέναχος τραγήματα
ἐπόντα πεμψάσης ὑπειπούσης 9 ὅτι
εἰς ἑσπέραν ἥξοιμι,
XPEMY.A0Z.
τί 9 ἔδρασ᾽ ; εἶπέ I^
IP. Y:z2.
apro προσαπέπεμψεν ἡμῖν rovro?)
1000 ἐφ᾽ Q-7 ἐχεῖσε μηδέποτέ y ἐλθεῖν In,
καὶ πρὸς ἐπὶ τούτοις εἶπεν ἀποπέμπιν 9n
πάλαι ποτ ἦσαν ἄλχιμοι Πιλήσιοι»
XPEMY.40-. ,
δῆλον ὅτι τοὺς τρόπους τις οὐ μοχϑηρὸς "
ἔπειτα πλουτῶν o0x£9? fidera: qii.

i

φέρε. γυν ἐγὼ τῶν ἔνδοϑεν χαλέσω τιγά. 1006 πρὸ τοῦ δ᾽ ὑπὸ τῆς πενίας ἅπανὲ neto

—

II. A0 T T ὁ Σ.

403

IP. YZz.
xe μὴν πρὸ τοῦ γ᾽ ὁσημέραι νὴ τὼ ϑεὼ
ἐπὶ τὴν ϑύραν ἐβάδιζεν ἀεὶ vip ἐμήν.
XPEMY.102.
an ἐχφοράν; |
ΓΡΑΥ͂Σ.
μὰ 4C, ἀλλὰ τῆς φωνῆς μόνον
ἐρὼν ἀχοῦσαι. ᾿
᾿ XPEMY.40Z.
τοῦ λαβεῖν μὲν οὖν χάριν.
ΓΡΑΥ͂Σ.
10 xe νὴ Δ εἰ λυπουμένην αἰσϑοιτό ut,
γνηττάριον ἄν xol φάττιον ὑπεχορίζετα..
XPEMY.140Z2.
ἔπειτ᾽ ἴσως ἤτησ᾽ ἂν εἰς ὑποδήματα.
ΓΡΑΥ͂Σ.
μυστηρίοις δὲ τοῖς μεγάλοις ὀχουμέγην
ἐπὶ τῆς ἁμάξης ὅτι προσέβλεψέν μέ τις,
015 ἐτυπεόμην διὰ τοῦϑ᾽ ὅλην τὴν ἡμέραν.
οὕτω σφόδρα ζηλότυπος ὁ νεανίσχος ἦν.
ΧΡΕΜΎΥΟ.ΟΣ.
μόνος γὰρ ἤδεϑ᾽, ὡς ἔοιχεν, ἐσϑέων.
rPAYZz.
καὶ τάς γε χεῖρας παγχάλους ἔχειν μ᾽ ἔφη.
XPEM Y.402.
ὁπότε προτείνοιέν γε δραχμὰς εἴχοσιν.
ΓΡΑΥ͂Σ.
020 ὄζειν τε τῆς χρόας ἔφασχεν ἡδύ μου,
XPEMY.402.
el Θάσιον ἐνέχεις, εἰχότως γε νὴ «ἴα.
ΓΡΑΥ͂Σ.
τὸ δλέμμα 9' ὡς ἔχοιμι μαλαχὸν xal χαλόν.
XPEMY.4102.
οὐ σκαιὸς ἦν ἄνϑρωπος, ἀλλ' ἠπίστατο
γραὸς χαπρώσης τἀφόδια κατεσϑέξιν.
ΓΡΑΥ͂Σ.

1025 ταῦτ᾽ οὖν ὁ ϑεὸς, ὦ φίὰ ἄνερ, οὖκ ὀρϑῶς ποιεῖ,

φάσχων βοηϑεῖν τοῖς ἀδικουμένοις ἀεί.
| XPEMY.1042.
τί yàg ποιήσει; φράζε, xol πεπράξεται.
DP.AY.Z.
ἀναγχάσαι ϑίχαιόν ἔστι y5n Δία
τὸν εὖ παϑόνϑ' ὑπ᾽ ἐμοῦ πάλιν μ᾽ ἀντευπριεῖν"
1030 ἢ μηδ᾽ ὁτιοῦν ἀγαϑὸν δίκαιός ἐστ᾽ ἔχειν.
XPEMY.102.
οὔχουν xa9' ἔχάστην ἀπεδίδου τὴν νύχτα σοι;
ΓΡΑΥ͂Σ.
ἀλλ οὐδέποτέ με ζῶσαν ἀπολείψειν ἔφη.
XPEMY.102.
ὀρϑῶς γε" γυνδέ σ᾽ οὐχέτε ζῆν οἴεται.
ΓΡΑΥ͂Σ.
ὑπὸ τοῦ γὰρ ἄλγους κατατέτηχ᾽, ὦ φίλτατε.
XPEMY.4 ΟΣ.
1035 οὔχ, ἀλλὰ χατασέσηπας, ὥς γ᾽ ἐμοὶ δοκεῖς.
rPAY.Zz.

XPEMY.402.
εἰ τυγχάνοι γ᾽ ὁ δακεύλιος ὧν τηλέω.
rTPAYZ.
xol μὴν τὸ μειράχιον 10d) προσέρχεται,
οὗπερ πάλαι κατηγοροῦσα τυγχάγω"
1040 ἔοιχε δ᾽ ἐπὶ χῶμον βαδίζειν.
XPEMYA40z.
φαίνεται.
στεφάνους γέ τοι xal δᾷ δ᾽ ἔχων πορεύεται.
NEANIAZ.
ἀσπαζομαι. .

ΓΡΑΥ͂Σ.
sé φησὶν;
NEANIAZ.
ἀρχαία φίλη,
πολιὰ γεγένησαι ταχύ γε v?) τὸν οὐρανόν.
ΓΡΑΥΣ.
τάλαιν᾽ ἐγὼ τῆς ὕβρεος ἧς ὑβρίζομαι.
ΧΡΕΜΥ.ΟΣ.
1045 ἔοικε διὰ πολλοῦ χρόνου σ᾽ ἑορακέναι.
ΓΡΑῈΣ.
ποίου χρόνου, ταλάνταϑ', ὃς παρ᾽ ἐμοὶ χϑὲς ἦν,
XPEMY.10Z2.
τοὐναντίον πέπονϑε τοῖς πολλοῖς ἄρα"
μεθύων γὰρ, ὡς ἔοιχεν, ὀξύτερον βλέπει.

ΓΡΗΥῪΥΣ.
οὔκ, ἀλλ' ἀχόλαστός ἐστιν ἀεὶ τοὺς τρόπους.
NEANIAZ.

1050 ὦ Ποντοπόσειδον καὶ ϑεοὶ πρεσβυτικοὶ,
ἐν τῷ προσώπῳ τῶν δυτίϑων ὅσας Eye.

ΓΡΑΥ͂Σ.
& ἃ, ὔ
τὴν δᾷδα μὴ μοι πρόσφερ".
᾿ X PEMY.4 ΟΣ.
0 00 εὖ μέντοι λέγει. ἢ

ἐὰν γὰρ αὐτὴν εἷς μόνος σπινϑὴρ λάβη,
ὥσπερ παλαιὰν εἰρεσιώνην χαύσεται.
NEANIAZ.
105$ βούλει διὰ χρόνου πρός ut παῖσαι;
rP.4Yz.
ποῖ, τάλαν;
NEANIAZ.
αὐτοῦ, λαβοῦσα χάρυα.
| rPAYz.
παιδιὰν τίγαὶ
, ΝΈΑΝΙΑΣ.
πόσους ἔχεις ὀδόντας.
ΧΡΕΜΥ͂.ΟΣ.
ἀλλὰ γνώσομαι
ἔχει γὰρ τρεῖς ἴσώς ἢ τέτταρας.
NEANIAZ.
ἀπότισον" ἕνα γὰρ γόμφιον μόνον φορεῖ.
ΓΡΑΥ͂Σ.
1000 ταλάντατ᾽ ἀνδρῶν, οὐχ ὑγιαίνειν μοι δοχεῖς,
πλυνόν μὲ ποιῶν ἐν τοσούτοις ἀνδράσιν.
NEANIAZ.
ὄναιο μέντἄν, εἴ τις ἐχπλύμειέ σε.

κἄγωγ᾽"

| διὰ δαχτυλίου μὲν οὖν ἔμεγ᾽ ἂν διελχύσαις. ᾿

464 APIZTO

XPEMY.402.

οὐ δῆτ᾽, ἐπεὶ νῦν μὲν καπηλιχῶς ἔχει,

εἰ δ᾽ ἐχπλυνεῖται τοῦτο τὸ ψιμύϑιον,
1066 ὄψει κατάδηλα τοῦ προσώπον τὰ ῥάχη.

ΓΡΑΥΎΣ.
γέρων ἀνὴρ ὧν οὐχ ὑγιαίνειν μοι δοκεῖς.
NEANI.A4Z.
πειρᾷ μὲν οἷν ἴσως σὲ xo) τῶν τιτϑίων
ἐφ πτεταί σου λανθάνειν δοχῶν ἐμέ.

ΓΡΑΥ͂Σ.
μὰ τὴν ᾿Ἱφροδίτην, οὐχ ἐμοῦ γ᾽, ὦ βϑελυρὲ σύ.
ΧΡΕΜΎΥΜΟΣ.

1070 μὰ τὴν Ἑκάτην, οὐ δῆτα " μαινοίμην γὰρ ἄν.
ἀλλ᾽, ὦ νεανίσχ᾽, οὐκ ἐῶ τὴν μείραχα
μισεῖν σε ταύτην.

NEANIAZ.
ἀλλ᾽ ἔγωγ᾽ ὑπερφιλῶ.
XPEMY.402.
καὶ μὴν χατηγορεὶ γέ Gov.
NE.tNI.4 .
Tí χατηγορεῖ;
XPEMY.104z.
εἶναί σ᾽ ὑβριστήν φησι χαὶ λέγειν ὅτε
1075 πάλαι ποτ᾽ ἦσαν ἄλκιμοι Μιλήσιοι.
ΝΕΑΝΙΑΣ.
ἐγὼ περὶ ταύτης οὐ μαχοῦμαί σοι.
ΧΡΕΜΥΜΟΣ.
τὸ τί;
NEANIAZ.
αἰσχυνόμενος τὴν ἡλικίαν τὴν σὴν, ἐπεὶ
οὐκ ἄν ποτ᾽ ἄλλῳ τοῦτό γ᾽ ἐπέτρεπον ποιεῖν"
viv δ᾽ ἄπιϑε χαίρων συλλαβὼν τὴν μείρακα.
XPEMY.1402.

1080 οἶδ᾽ οἶδα τὸν νοῦν" oixér' ἀξιοῖς ἴσως

εἶναι μετ᾽ αὐτῆς. |

ΓΡΑΎΣ.
ὁ δ᾽ ἐπιτρέψων lon τίς;
: ΝΕΑΝΙΑ͂Σ.
οὐχ ἄν ϑιαλεχϑείην διεσπλεχωμένῃ
ὑπὸ μυρίων ἐτῶν τε χαὶ τρισχιλέων.
XPEMY 403.
ὅμως δ᾽ ἐπειδὴ xol τὸν olvor ἠξίους
1066 πένειν, συνεχποτέ᾽ ἐστί σοι xo) τὴν τρύγα.
NEANIAZ.
ἀλλ ἔστι xojidj τρὺξ παλαιὰ χαὶ σαπρά.
XPEMY.402.
οὐχοῦν τρύγοιπος ταῦτα πάντ᾽ ἰάσεται.
NEANIAGZ.
ἀλλ᾽ εἴσιϑ᾽ εἴσω" rj ϑεῷ γὰρ βούλομαι
ἐλθὼν ἀναϑεῖναι τοὺς στεφάνους τούσδ᾽ οὖς ἔχω.

DP.AY3a.
1090 ἐγὼ δέ γ᾽ αὐτῷ καὶ φράσαι τι βούλομαι.
NEANI.AJ.
ἐγὼ δέ γ᾽ oix εἴσειμι.
XPEMY.1402.

. , ϑάρρει, μὴ φοβοῦ.
οὐ γὰρ βιάσεται.

ΦΑΝΟΥΣ

NEANIAZ.
πάνυ χαλῶς τοίνυν λέγο;
Ixayór γὰρ αὐτὴν πρότερον ὑπεπίττουν m
DPAY3Z2.
βάδιζ᾽" ἐγὼ δέ aov χατόπιν εἰσέρχομαι.

XPEM Y 402.
1095 ὡς εὐτόνως, ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τὸ your
ὥσπερ λεπὰς τῷ μειραχίῳ προσίσχειει.
ΚΑΡΙΩΝ.
τίς ἔσϑ᾽ ὁ κόπτων τὴν ϑύραν; τουτὶ τί y;
οὐδεὶς ἔοικεν" ἀλλὰ δῆτα τὸ ϑύριον
φϑεγγόμενον ἄλλως χλαυσιᾷ.
EPMHzZz.
σέ τοι live,
1100 ὦ Χαρίων, ἀνάμεινον.
ΚΑΡ7ΙΩ Ν.
οὗτος, εἰπέ μοι,
σὺ τὴν ϑύραν ἔχοπτες οὑτωσὶ σφόδρα;
ἙΡΜΗΣ. |
μὰ AU, ἀλλ᾽ ἔμελλον εἶτ᾽ ἀνέῳξάς μὲ gin
ἀλλ᾽ ἐχχκάλει τὸν δεσπότην τρέχων ταχὺ,
ἔπειτα τὴν γυναῖχα καὶ τὰ παιδία,
1106 ἔπειτα τοὺς ϑεράποντας, εἶτα τὴν χύγε͵
ἔπειτα σαυτὸν, εἶτα τὴν br.

KAPIQYN.
εἰπέ μοι,
. τί δ᾽ ἔστιν;
EPMH SZ.
ὁ Ζεὺς, ὦ πονηρὲ, βούλεται

ἐς ταυτὸν ὑμᾶς συγχυκήσας τρυβλίον
ἁπαξάπαντας εἰς τὸ βάραϑρον ἐμβαλεῖν,
K.4 PIN.

11107) γλῶττα τῷ χήρυχε τούτων τέμνεται.
ἀτὰρ διὰ τί δὴ ταῦτ᾽ ἐπιβουλεύει ποιῶν |
ἡμᾶς;

EPMHSZ.
ὁτιὴ δεινότατα πάντων πραγμάτων
εἴργασϑ᾽. ἀφ᾽ οὗ γὰρ ἤρξατ᾽ ἐξ ἀρχῆς fie
ὁ Πλοῦτος, οὐδεὶς οὐ λιβανωτὸν, οὐ δάφνῃ,
111500 ψαιστὸν, οὐχ ἱερεῖον, οὐχ ἄλλ᾽ οὐδεὲν
ἡμῖν ἐπιϑύει τοῖς ϑεοῖς. [
KAPION. |
μὰ At, οὐδέ yt |
ϑύσει. καχῶς γὰρ ἐπεμελεῖσϑ᾽ ἡμῶν τότε.
EPMHz.
xal τῶν μὲν ἄλλων μοι ϑεῶν ἧττον ule
ἐγὼ δ᾽ ἀπόλωλα χἀποτέτριμμαι.
K.AAPIZSN. |
σωφρονεῖ! |
EPMH3.

1120 πρότερον γὰρ εἶχον μὲν παρὰ ταῖς zampe |
πάντ᾽ ἀγάϑ᾽ ἕωϑεν εὐθὺς , οἰνοῦτταν, u^
ἰσχάδας, ὅσ᾽ εἰχός ἔστιν Ἑρμῆν ἐσϑέεγ"
vv») δὲ πεινῶν ἀναβάδϑην ἀναπαύομαι.

ΚΑΡ7ΙΩ Ν.
οὔχουν ϑικαίως, ὅστις ἑποέεις ζημίαν

1126 ἐνίοτε τοιαῦτ᾽ ἀγάϑ᾽ ἔχων;

II A O0 T T O zx

BPMHZ.
οἴμοι τάλας,
οἴμοι πλαχοῦντος τοῦ ᾽ν τετράδι πεπεμμέγου.
KAPIN. ͵
ποϑεῖς τὸν οὐ παρόντα καὶ μάτην καλεῖς.
| EPMHZ.
, οἴμοι δὲ κωλῆς ἧς ἐγὼ κατήσϑιον"
ΚΑΡΙΩΝ.
ἀσχωλίαζ᾽ ἐνταῦϑα πρὸς τὴν αἰϑρίαν.
ΕΡΜΗΣ.
30 σπλάγχνων τε ϑερμῶν ὧν ἐγὼ κατήσϑιον.
K 4 PI N.
ὀδύνη σε πρὸς τὰ σπλάγχν᾽ ἔοικ᾽ ἐπιστρέφειν.
ἙΡΜΗ͂Σ.
οἴμοι δὲ κύλιχος ἴσον ἴσῳ χεχραμένης.
ΚΑΡΙΩΝ.
ταύτην ἐπιπιὼν ἀποτρέχων oüx ἄν q9aroig ;
|| — EPMHZ.
ἄρ᾽ ὠφελήσαις ἄν τι τὸν σαυτοῦ φίλον;
KAPIXON.
135 εἴ του δέει γ᾽ ὧν δυνατός elut σ᾽ ὠφελεῖν.
ἘΡΜΏΗΣ.

εἴ μοι πορίσας ἄρτον τιν᾽ εὖ πεπεμμένον
δοίης χαταφαγεῖν καὶ κρέας νεανικὸν
ὧν ϑύεϑ᾽ ὑμεῖς ἔνδον.
ΚΑΡΙΏΩ Ν.
ἀλλ᾽ οὐκ ἔχφορα.
ἙΡΜΗ͂Σ.
καὶ μὴν ὁπότε τι σχευάριον τοῦ δεσπότου
140 ὑφέλοι᾽, ἐγώ σε λκνϑάνειν ἐποέουν ἀεί.
ΚΑΡΙΏΩ Ν.
ἐφ᾽ ᾧ τε μετέχειν χαὐτὸς, ὦ τοιχωρύχε.
ἧχεν γὰρ ἄν σοι ναστὸς εὖ πεπεμμένος.
ἙΡΜΗ͂Σ.
ἔπειτα τοῦτόν γ᾽ αὐτὸς ἄν κατήσϑιες.
ΚΑΡΙΩΝ.
οὗ γὰρ μετεῖχες τὰς ἴσας πληγὰς ἐμοὶ,
1145 ὁπότε τι ληφϑείην πανουργήσας ἐγω.
ἙΡΜΗ͂Σ.
μὴ μνησικαχήσῃης, εἰ σὺ Φυλὴν κατέλαβες.
ἀλλὰ ξύνοικον πρὸς ϑεῶν δέξασϑέ ut.

ΚΑΡΙΩΝ.
ἔπειτ᾽ ἀπολιπὼν τοὺς ϑεοὺς ἐνθάδε μενεῖς ;
EPM H Z.
τὰ γὰρ παρ᾽ ὑμῖν ἔστε βελτέω πολύ.
KAPIQ N.
1150 τί d£; ταὐτομολεῖν ἀστεῖον εἶναί σοι δοκεῖ;
ἘΡΜΗΣ.
πατρὶς γάρ ἔστι πᾶσ᾽ ἵν᾽ ἄν πράττῃ τις εὖ.
ΚΑΡΙΩΝ.
τέ δῆτ᾽ ἂν εἴης ὄφελος ἡμῖν ἐνθάδ᾽ àv;
. EPMHZ.
παρὰ τὴν ϑύραν στροφαῖον ἰδρύσασϑέ με.
KAPIXN.

στροφαῖον; ἀλλ οὐκ ἔργον ἔστ᾽ οὐδὲν στροφῶν.

| EPMHZ.
1155 ἀλλ' ἐμπολαῖον.
, KAPIX)YN.
ἀλλὰ πλουτοῦμεν" tí οὖν
Ἑρμῆν παλιγχάπηλον ἡμᾶς δεῖ τρέφειν;

: ἘΡΜΉΗΣ.
ἀλλὰ δόλιον τοίνυν. ἷ
᾿ KAPIAOYN.

δόλιον; ἥκιστά γε"
οὐ γὰρ ϑόλου νῦν ἔργον, ἀλλ' ἁπλῶν τρόπων.
EPM HZ.

,

ἀλλ ἡγεμόνιον.
KAPIXN.
ἀλλ' ὁ ϑεὸς ἤδη βλέπει,
1160 ὥσϑ᾽ ἡγεμόνος οὐδὲν δεησόμεσϑ᾽ ἔτι.
EPM H Z.
ἐναγώνιος τοίνυν ἔσομαι. καὶ τί ἔτ᾽ ἐρεῖς ;
πλούτῳ γάρ ἐστι τοῦτο συμφορώτατον,
ποιεῖν ἀγῶνας μουσιχοὺς καὶ γυμνικούς.
Κ.ΑΡ7Ω Ν.
ὡς ἀγαϑόν ἐστ᾽ ἐπωνυμίας πολλὰς ἔχειν"
1165 οὗτος γὰρ ἐξεύρηχεν αὑτῷ βιότιον. ᾿
οὐχ ἑτὸς ἅπαντες οἱ διχάζοντες ϑαμὰ
σπεύδουσιν ἐν πολλοῖς γεγράφϑαι γράμμασιν.
ἙΡΜΗ͂Σ.
οὐχοῦν ἐπὶ τούτοις εἰσίω;
K APIAN.
καὶ πλῦνέ yt
αὐτὸς προσελϑὼν πρὸς τὸ φρέαρ τὰς κποιλέας,
1170 ἵν᾽ εὐθέως διαχονικὸς εἶναι δοχῇς.
ΤΕΡΕΥΣ.
τίς ἂν φράσειε ποῦ ᾽στι Χρεμύλος μοι σαφῶς;
XPEMY.4042.
τί δ᾽ ἔστιν, ὦ βέλτιστε;
IEPEYZ.
τί γὰρ ἀλλ᾽ ἢ καχῶς;
ἀφ᾽ οὗ γὰρ ὁ Πλοῦτος οὗτος ἤρξατο βλέπειν,
ἀπόλων ὑπὸ λιμοῦ. χαταφαγεῖν γὰρ οὐκ ἔχω,
1175 xc) ταῦτα τοῦ σωτῆρος ἱερεὺς ὧν “ιός.
ΧΡΕΜΎΥΟΟΣ.
ἡ δ᾽ αἰτία τίς ἐστιν, ὦ πρὸς τῶν ϑεῶνγ;
ΤΕΡΕΥΣ.
ϑύειν ἔτ᾽ οὐδεὶς ἀξιοῖ.
XPEMY.402.
τένος οὕνεκα;
IEPEYZ.
ὅτι πάντες εἰσὶ πλούσιοι" καέτοι τότε,
ὅτ᾽ εἶχον οὐδὲν, ὁ μὲν ἄν ἥχων ἔμπορος
1180 ἔϑυσεν ἱερεῖόν τε σωθεὶς, ὁ δέ τις ἄν
δίχην ἀποφυγών" ὁ δ᾽ ἂν ἐχαλλιερεῖτό τις,
κἀμέ γ᾽ ἐχάλει τὸν ἱερέα" νῦν δ᾽ οὐδὲ εἧς
ϑύει τὸ παράπαν οὐδὲν, οὐδ᾽ εἰσέρχεται,
πλὴν ἀποπατησόμενοί γε πλεῖν ἤ μυρίοι.
XPEM Y.402.
118$ οὔχουν τὰ νομιζόμενα σὺ τούτων λαμβάνεις;
IEPEYZ2.
τὸν οὖν día τὸν σωτῆρα καὐτός uos dox
χαέρειν ἐάσας ἐνθάδ᾽ αὐτοῦ καταμενεῖν.

66

XPEMY.404Z.
ϑάρρει" καλῶς ἔσται γὰρ, ἣν ϑεὸς 9413.
ὁ Ζεὺς ὁ σωτὴρ γὰρ πάρεστιν ἐνϑάδε,

190 αὐτόματος ἥκω».

ἹΕΡΕΥ͂Σ.
ΡΨ" Ὗ πάντ᾽ ἀγαϑὰ τοίγυν λέγεις.
“ὥς — XPEMYAOZ.
ἱδρυσόμεϑ᾽ οὖν αὐτίχα μάν, ἀλλὰ περέμενε,
τὸν Πλοῦτον, οὗπερ πρότερον ἣν ἱδρυμένος,
τὸν ὀπισθόδομον ἀεὶ φυλάττων τῆς ϑεοῦ.
ἀλλ ἐχδότω τις δεῦρο δᾷδας ἡμμένας,

196 ἵν᾽ ἔχων προηγῇ τῷ ϑεῷ σύ.

ἹΕΡΕΎΣ.
ἣ πάνυ μὲν οὖν
ϑρᾶν ταῦτα xo.
XPEMY.103.
τὸν Πλοῦτον ἔξω τις χάλει.
DP.AY S3.
ἐγὼ δὲ τί ποιῶ; ΄
XPEMY.40Z.
τὰς χύτρας, αἷς τὸν ϑεὸν

1200 ὧν δ᾽ οὕνεχ᾽ ἦλθον;

1205 αὗται ποιοῦσι" ταῖς μὲν ἄλλαις γὰρ χύτρα;

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ.

ἐδρυσόμεϑα, λαβοῦσ᾽ ἐπὶ τῆς χεφαλὴς τίνι
σεμνῶς " ἔχουσα δ᾽ ἦλϑες αὐτὴ ποιχία.
rP.Yv.—z.

XPEM Y.102z.
σεάντα σοι πεηράξειε,
ἥξει γὰρ ὁ νεανέσχος ὥς σ᾽ sic ἑσπέραν.
ΓΡΑΥ͂Σ.
ἀλλ d γε μέντοι νὴ “142 ἐγγυᾷ σύ μοι
ἥξειν ἐκεῖνον ὡς ἔμ᾽, οἴσω τὰς χύτρας.
XPEM Y.402.
καὶ μὴν πολὺ τῶν ἄλλων ζυτρῶν τἀναντία

ἡ γραῦς ἔπεστ᾽ ἀνωτάτω, ταύτης δὲ ri

τῆς γραὸς ἐπιπολῆς ἔπεισε» ai χύτραι.
ΧΟΡΟΣ.

οὐκ ἔτι τοέγυν εἰχὸς μέλλειν οὐδ᾽ ἐμᾶς,
ἀναχωρεῖν

εἰς, τοὔπισϑεν * δεῖ γὰρ καεόσπειν τούτων
ἕπεσθαι.

^ I OOZII AZM A T I A.

Al1ZXTA O T.

4 0.4M AZ.
1

Hesychius, 4ryeEtíav: Bacutay. αΑΑἱϊσχύλος

irenaeus II. p. 37 f. et Enstathias p. 740, 10. Ὅτι! «ἀϊτναίαις. Οοάοχ λιανοίαις.

ἀρχαῖον δύο γένη τριπόϑων ἦσαν, οἱ καὶ λέβη-
— «Αἱσχύλος
l'óv μὲ» τρίπους ἐδέξατ᾽ οἱχεῖος λέβης
tà φυλάσσων τὴν ὑπὲρ πυρὸς στάσιν.
ienaeus. ὙΠ. p. 316 b. Καὶ τρέπουν δὲ λέβητα
Ἰχύλος εἴρηχεν ἐν ᾿ϑάμαντι ἀπὸ ἁπλοῦ τοῦ πούς.
ae repetit Eustathius p. 1541, 29.

2
Hesychius, ήτους: μεγάλας. Mloyolog M49d-
yrt. Codex ἀϑάμαντας.

3
Hesychius, Ἡπαρτί: ἀπηρτισμένως, ἀχριβὼς.
σχύλος ϑάμαντι. Codex ἀπαρτιᾶ.

Hesychius, Βρυ αζούσης λεαένης: ἐν A9a-
ἔντι ( Aeschyli an Sophoclis?) ἀχμαζούσης, ἢ ἐγχύ--
vog.

AITNAIAIL.

$
Macrobius Saturnal. V, 19. 74eschyli tragoedia est,
sae inscribitur detna. In. hac, quum de Palicis
queretur, sic aif:
Τί δῆϑεν αὐτοῖς ὄνομα ϑήσονται βροτοί;
σεμνοὺς Παλέχους Ζεὺς ἐφέεται χαλεῖν-
j καὶ Παλίχων εὐλόγως μένει φάτις "
πάλιν γὰρ Txova' ἐχ σχότους τόδ᾽ ἐς φάος.
tephanus Byzant. Παλιχή: πόλις Σικελέας. —
λησέον δὲ αὐτῆς ἱερὸν Παλικῶν, οἵ εἰσι δαίμονές
wég, oUg “«Ἰσχύλοε ἐν iw γενεαλργεῖ «ὸς
ci Θαλείας τῆς Ηφαίστου" — χληϑῆναι δὲ αὐτοὺς
ἴκλιχοὺς διὰ τὸ ἀποθανόντες πάλιν εἰς ἀνϑρώ-
ovg ἰχέσϑαι. — Conf. Hesych. bh. v.
6
Scholiasta Homeri Iliad. zz, 183. Τὸν χάλαμον
ὧν βελῶν φασι καὶ «Αϊσχύλος ἐν «ἴτναις τοὺς
roreuove πολυηλαχάτους φησί.
7
Hesychius, Koeírror«g: τοὺς ἥρωας οὕτω
ἔγουσι. δοχοῦφι δὲ χαχότυχοί τινες εἶναι. διὰ
Οὔτο xol οἱ παριόντες τὰ ἡρῷα σιγὴν ἔχουσι, μή
» βλαβῶσι. x«l oi ϑεοὶ dé. «ΑἸσχύλος ΑΑϊτναίαις.

Jodex αἱτγαίας.
8

Hesychius , 4Δέμοέ; δρυμοί, «Αϊσχύλος Αἰτναίαις
,codex αἰτεναίαις ). Corrupte Eustathius p. 1851, 27.
μους τοὺς δρόμους «Αϊσχύλος λέγει. et Suidas
Αΐμους τὰς δρόσους φησὶν ὃ “Αἰσχύλος. Emen-
late grammaticus Bekkeri L. p. 360, 80.

10

Lydus de mensibus p. 274. ed. Hasii, Kol faci-
λεῦσαι δὲ αὐτὸν (τὸν Κρόνον») ἡ ἱστορία παραδίδω-
σι — χατά τε τὴν «Τιβύην xol Σικελίαν, *****
πους (οἰχέσαι τε τοὺς τόπους Hasius) xal πόλιν χτί-
σαε, ὡς ὁ Χάραξ φησὶ, τὴν τότε μὲν λεγομένην
Χρονίαν, νῦν δὲ Ἱερὰν πόλιν, ὡς Ἰσίγονος περὶ 'EA-
ληνιχῶν ϑεῶν xal Πολέμων χαὶ «Αϊσχύλος ἐν τῇ
"Ivy (codex eryn) παραδιδόασιν.

4 M YM NH.
, 11
Ammonius in γῆμαι p. 37. «]αχύλος ἐν ᾿μυμώνῃ
Zo) μὲν γαμεῖσϑαι μόρσιμον, γαμεῖν δ᾽ ἐμοί.
Vulgo γαμεῖν δὲ μή. Emendatum ex Bachmanni Anecd.
Il. p. 375, 9. Apud Herodianum MS. περὶ ἀχυρολο-
y(ag est ἐμοὶ dà γαμεῖν.
12
Athenaeus XV. p. 690 c. “«ἰσχύλος ἐν ᾿μυμώγῃ
Κἄγωγε τὰς σὰς βαχχάρεις τε xol μύρα.
18
Hesychius, Θρώσχων»ν κνώδαλα: ἐκϑορίζων
καὶ σπερματίζων, γενγῶν. «Αϊσχύλος ᾿ἀμυμώνῃν

APDPTEIOQZ4.
14
Harpocratio, Χλῆϑος: — «Αἀϊσχύλος "Δργείοις
(ἀργέαις codex Vratisl. )
Ka) παλτὰ χἀγχυλητὰ καὶ χλῆδον βαλών.
15
Etymolog. M. p. 341, 6. Ἐνηλύσια: εὐχένητα.
xa) ἤλυσιν τὴν ἔλευσιν. .dlayvloc iv ᾿Δργείοις ,,Ka-
πανεύς μου καταλεέπεται λοιποῖς ἀχέραυνος ἀρούρων
ἐπηλυσέων ( ἐνηλυσίων Stanloius) ἀπέλιπεν.“ οἱ δὲ
τὰ κατασχηφϑέντα. Hesyohius, Ἐνηλύσια: τὰ
κατασχηφϑέντα χοιρέα ἐνηλύσια λέγεται. ἔνιοι δὲ
εὐχένητα, παρὰ τὴν ἔλευσιν.
16
Hesychius, “πόσκημμα: ἀπέρεισμα. «ϊσχύ-
Aoc ᾿4ργεέοις. Godex ἀργίας,
17
Hesychius, Ἐμμέλεια: εἶδος ὀρχήσεως. καὶ
Πλάτων ἐπαινεῖ τὴν ὄρχησιν» χαί φησιν (exciderunt
Platonis verba de Leg. VII. p. 816 b.). ἢ ἀπὸ τοῦ
μέλους ὠνομάσϑη ἢ ἀπὸ τοῦ πρὸς τὰ μέλη γίνεσθαι.
τραγικὴ δὲ ἡ ὄρχησις. ᾿Αργείοις (codex ἀργυρίοις)
δὲ Αἰσχύλος ἀνεὶ τοῦ σατυριχὴ, ἥ ἔστι σίκινις (co-
dex σιχήνης).

160

loyadia καὶ τρωγάλια τοῖς ϑεωμένοις

προβαλόντ᾽, ἐπὶ τούτοις εἶτ᾽ ἀναγχάζειν γελαν.

ΓΥΝΉ. ?
800 εὖ πάνυ λέγεις" ὡς Δεξίνιχος οὑτοσὶ
ἀγίσταϑ᾽ ὡς ἁρπασόμενος τὰς ἰσχάϑας.
ΚΑΡΙΩΝ.
ὡς ἡδὺ πράττειν, ὦνδρες, ἔστ᾽ εὐδαιμόνως,
καὶ ταῦτα μηδὲν ἐξενεγχόντ᾽ οἴχοϑεν.
ἡμῖν γὰρ ἀγαϑῶν σωρὸς tlg τὴν olx(ay
805 ἐπεισπέπαιχεν οὐδὲν ἠδιχηχόσιν.
ἡ μὲν σιπύη μεστή ᾽στι λευχῶν ἀλφίτων,
οἱ δ᾽ ἀμφορῆς οἴνου μέλανος ἀνϑοσμίου.
ἅπαντα δ' ἡμῖν ἀργυρίου xal χρυσίου
τὰ σχευάρια πλήρη ᾿στὴν, ὥστε ϑαυμάσαι.
810 τὸ φρέαρ δ᾽ ἐλαίου μεστόν" αἱ δὲ λήχυϑοι
μύρου γέμουσι, τὸ δ᾽ ὑπερῷον ἰσχάδων.
ὀξὶς δὲ πᾶσα καὶ λοπάδιον xol χύτρα

χαλχῇ γέγονε" τοὺς δὲ πιναχίσχους τοὺς σχπροὺς

τοὺς ἰχϑυηροὺς ἀργυροῦς πάρεσϑ᾽ ὁρῶν.
815 ὁ δ᾽ ἱπνὸς γέγον᾽ ἡμῖν ἐξαπίνης ἐλεφώντινος.
στατῆρσι δ᾽ οἱ ϑεράποντες ἀρτιάζομεν
χρυσοῖς, ἀποψώμεσϑα δ᾽ οὐ λέϑοις ἔτι,
ἀλλὰ σχοροδίοις ὑπὸ τρυφῆς ἑχάστοτε.
καὶ νῦν ὁ δεσπότης μὲν ἔνδον βουϑθϑυτεῖ
820 ὗν x«l τράγον καὶ χριὸν ἐστεφανωμένος,
ἐμὲ δ᾽ ἐξέπεμψεν ὁ χαπνός. οὐχ oióg τε γὰρ
ἔνδον μένειν ἦν. ἔδαχνε γὰρ τὰ βλέφαρά μου.

4IKA4102.
ἔπου μετ᾿ ἐμοῦ παιδάριον, ἵνα πρὸς τὸν ϑεὸν
louty. :
XPEMYA402Z.
ἔα, τίς ἔσϑ᾽ ὁ προσιὼν οὑτοσί;
Z4IKAIOZ.
825 ἀνὴρ πρότερον μὲν ἄϑλιος, νῦν δ᾽ εὐτυχής.
XPEMY.402.
δῆλον ὅτι τῶν χρηστῶν τις, ὡς ἔοικας, el.
41K AIO.
μάλιστ᾽.
XPEMY.403.
ἔπειτα τοῦ δέει;
41K 4102.

πρὸς τὸν ϑεὸν
ἤχω" μεγάλων γάρ μοὐστὶν ἀγαθῶν αἴτιος.
ἐγὼ γὰρ ἱκανὴν οὐσίαν παρὰ τοῦ πατρὸς
830 λαβὼν ἐπήρχουν τοῖς δεομένοις τῶν φίλων,
εἶναι νομίζων χρήσιμον πρὸς τὸν βίον.
XPEMY 402.
ἦ πού σε ταχέως ἐπέλιπεν τὰ χρήματα.
46K 4102.
κομιδὴ μὲν οὗν.
ΧΡΕΜΥΟ.ΟΣ.

οὐχοῦν μετὰ ταῦτ᾽ ἦσϑ'᾽ ἄϑλιος.

4IKAIOS.
κομιδὴ μὲν οὖν. κἀγὼ μὲν ᾧμην otc τέως
835 εὐηργέτησα δεομένους ἕξειν φίλους
ὄντως βεβαίους, εἰ δεηϑείην ποτέ"
οὐ δ᾽ ἐξετρέποντο κοὐκ ἐδόχουν ὁρῶν μ᾽ ἔτι.

Post 805. sequebatur
οὕτω τὸ πλουτεῖν ἔστιν ἡδὺ πρᾶγμα δή.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ

XPEMY.40Z2.
ze) χατεγέλων δ᾽, εὖ οἶδ᾽ ὅτι.
A4IKAIOZ.
χομεδῆ μὲν va
αὐχμὸς γὰρ ὧν τῶν σχευαρίων μ᾽ domas.
XPEMY.102.
810 ἀλλ᾽ οὐχὶ νῦν.
AIKAIOZ.

ἀνθ᾽ ὧν ἐγὼ πρὸς τὸν ϑεὶ
προσευξόμενος ἥχω διχκίως ἐνθάδε.
ΧΡΕΜΥΥΖΟ Σ.
τὸ τριβώνιον δὲ τί δύναται πρὸς τὸ» Str.
ὃ φέρει μετὰ σοῦ τὸ παιδάριον τουτί; qoe
41K AIOA.
καὶ τοῦτ᾽ ἀναϑήσων ἔρχομαι πρὸς τὸν Pw.
XPEM Y.402.
84$ μῶν ἐνεμυήϑης δῆτ᾽ ἐν αὐτῷ τὰ μεγάλα;
41K AIOGJ.
oUx, ἀλλ' ἐνερρίγωσ᾽ ἔτη τριαχαίδεκαι.
XPEMY.103.
τὰ δ᾽ ἐμβάδια;

41KAIO.
xal ταῦτα συνεχεεμάζετῳ.
XPEMYA40z2.
καὶ ταῦτ᾽ ἀναϑήσων ἔφερες ovr;
4IK.AIOZ.
γὴ τὸν fe.
XPEMY.40Z2.
χαρέεντά γ᾽ ἤχεις δῶρα τῷ 96€ φέρων.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΉΣ.

850 οἴμοι χαχοδαίμων, ὡς ἀπόλωλα δείλαιος,
καὶ τρὶς xexode(ue» χαὶ τετράκις καὶ πεγτάχ,
καὶ δωϑεχάχις χαὶ μυριάχις " lov lov.
οὕτω πολυφόρῳ συγκέχραμαι ϑαίμονι.

XPEMY.402.
Ἄπολλον ἀποτρόπαιε καὶ ϑεοὶ φέλοε,
855 τί ποτ᾽ ἐστὶν ὃ τι πέπονγϑεν ἄνθρωπος suxer;
ZYKOdOANTHZ.

oU y&Q σχέτλια πέπονθα νυνὶ πράγματα,
ἀπολωλεχὼς ἅπαντα τὰχ τῆς οἰχίας

διὰ τὸν ϑεὸν τοῦτον, τὸν ἐσίμενον τυφδὲν
πάλιν αὖϑις, ἤνπερ μὴ ᾿λλίπωσιν al δίχω;

A4IKA4102.

860 ἐγὼ σχεδὸν τὸ πρᾶγμα γιγνώσχειν δοχῶ.
προσέρχεταε γάρ τις χαχῶς πράττων Gre,
ἔοιχε δ᾽ εἶναι τοῦ πονηροῦ χόμματος.

XPEM Y.402Z.
v] Δία, καλῶς τοίνυν ποιῶν ἀπόλλυται.
ZYKOOAÁANTHZA.
ποῦ ποῦ ᾿σϑ᾽ ὁ μόνος ἅπαντας ἡμᾶς nloveiu:
86$ ὑποσχόμενος οὗτος ποιήσειν εὐθέως,
εἰ πάλιν ἀναβλέψειεν ἐξ ἀοχῆς; ὁ δὲ
πολὺ μᾶλλον ἐνίους ἐστὶν ἐξολωλεχώς.
XPEMY.402.
xal τίνα δέδραχε δῆτα τοῦτ᾽;
ZYKOOANTHZ.
ἐμὲ τουτογί;
XPEMY.103.
ἢ τῶν πονηρῶν ἦσϑα καὶ τοιχωρύχων;

II A

o T Τ ὁ zx

161

ZYXKXOSANTHZ.
20 μὰ ft^, οὐ μὲν οὖν ἔσϑ᾽ ὑγιὲς ὑμῶν οὐδενὸς,
κοὐχ ἔσϑ' ὅπως οὐχ ἔχετέ μου τὰ χρήματα.
KA4PI,0N.
ex σοβαρὸς, ὦ “άματερ, εἰσελήλυϑεν
ὃ συχοφάντης. δῆλον ὅτι βουλιμεᾷ.
ΣΥΧΟΦΑΗΑΝΤῊΣ.

σὺ μὲν εἰς ἀγορὰν ἰὼν ταχέως οὐχ ἄν φϑάνοις;

5) διἐπὶ τοῦ τροχοῦ γὰρ δεῖ σ᾽ ἐχεὶ στρεβλούμενον
εἰπεῖν ἃ πεπανούργηχκας.

ΚΑΡΙΩΝ.
οἰμώξἄρα σύ.
4IK AIOZ.

νὴ τὸν Δία τὸν σωτῆρα, πολλοῦ y ἄξιος
ἅπασι τοῖς “Ελλησιν ὁ ϑεὸς οὗτος, εἰ
τοὺς συκοφάντας ἐξολεῖ χακοὺς καχῶς.
ZYKOOANTHZ.
BO οἴμοι τάλας" μῶν καὶ σὺ μετέχων χαταγελᾷς;
ἐπεὶ πόϑεν ϑοὶϊὶμάτιον εἴληφας 1006;
ἐχϑὲς δ᾽ ἔχοντ᾽ εἶδόν σ᾽ ἐγὼ τριβώνιον.
4IKAIOZ.
οὐδὲν προτιμῶ Gov. φορῶ γὰρ πριάμενος
τὸν ϑαχτύλιον τονδὲ παρ Ἐὐδήμου δραχμῆς.
XPEMY.402.
IBS ἀλλ οὐκ ἔνεστι συχοφάντου ϑήγματος.
ΣΥΧΟΦΗΝΤΗῊΣ.
ἀρ᾽ οὐχ ὕβρις ταῦτ ἐστὶ πολλή; ; σχώπτετον,
ὅ τι δὲ ποιεῖτον ἐνθάδ᾽ οὐχ εἰρήκατον.
οὐχ ἐπ ἀγαθῷ γὰρ ἐνθάδ᾽ ἐστὸν οὐδενί.
ΧΡΕΜΙΥ͂.0ΟΣ.
μὰ τὸν “Γ᾽ οὔχουν τῷ γε σῷ, σάφ᾽ ἴσϑ' ὅτι.
ΣΥΧΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
390 ἀπὸ τῶν ἐμῶν γὰρ ναὶ μὰ “ία δειπνήσετον.
XPEMY.40Z.
ὡς δὴ ^m ἀληϑείᾳ σὺ μετὰ τοῦ μάρτυρος
διαρραγείης, μηδενός γ᾽ ἐμπλήμενος.
ΣΥΧΟΦΑ Ν ΤΗ͂Σ.
ἀρνεῖσθον; ἔνδον ἐστὶν, ὦ μιαρωτάτω,
πολὺ χρῆμα τεμαχῶν καὶ κρεῶν ὠπεημένω».

9»

Βροῦ ὑ Uv ουὐθὺ δύ.
XPEMY.102.
καχόδαιμον , ὀσφραίνει τι;
4IKA4IOXZ.
τοῦ ψύχους y ἴσως,
ἐπεὶ τοιοῦτόν γ᾽ ἀμπέχεται τριβώνιον.
ΣΥΚΟΦΑ Ν ΤΗ͂Σ.
ταῦτ οὖν ἀνασχέν᾽ ἐστὶν, ὦ Ζεῦ καὶ ϑεοὶ,
τούτους ὑβρίζειν elc ἔμ᾽ ; οἴμ᾽ ὡς ἄχϑομαι
900 ὅτι χρηστὸς ὧν καὶ φιλόπολις πάσχω καχῶς.
XPEMY.402.
σὺ φιλόπολις xel χρηστός;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
ὡς οὐδείς γ᾽ ἀνήρ.
XPEMY.140Z.
xal μὴν ἐπερωτηϑεὶς ἀπόχριναί μοι,
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
τὸ τέ;
XPEMY.402.

ZZYKOSOANTHZ.
μελαγχολᾶν μ᾽ οὕτως οἴει;
XPEMY.40Z2.
dAl ἔμπορος;
ZYKOOANTHZI.
j γαὶ, σχήπτομαί γ᾽, ὅταν τύχω.
XPEMY.40Z.
906 τί ded; τέχνην τιν ἔμαϑες ;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
οὐ μὰ τὸν “ἴα.
XPEMY.402.
πῶς οὖν διέζης ἢ πόϑεν μηδὲν ποιῶν;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
τῶν τῆς πόλεώς εἰμ᾽ ἐπιμελητὴς πραγμάτων
καὶ τῶν δίων πάντων.
XPEMY.A0OZ.
σύ; τέ μαϑών;
ZYKOOANTHZ.

XPEMY.4103.
πῶς οὖν ἂν εἴης χρηστὸς, ὦ τοιχωρύχε,
910 εἴ σοι προσῆχο» μηδὲν εἶτ᾽ ἀπεχϑάνει;
ZYKOSOA4ANTHZ.
οὐ yàg προσήκει τὴν ἐμαυτοῦ uos πόλιν
εὐεργετεῖν, ὦ χέπφε, χκαϑ' ὅσον ἂν σϑένω;
XPEMY.1402Z.
εὐεργετεῖν οὖν ἐστι τὸ πολυπραγμονεῖν;
ZYKOOANTHZ.
. τὸ μὲν οὖν βοηϑεῖν τοῖς νόμοις τοῖς κειμένοις
916 xoà μὴ ᾿πιτρέπειν ἐάν τις ἐξαμαρτάνῃ.
XPEM Y.402.
oUxov» JixaUtüg ἐξεπίτηδες ἡ πόλις
ἄρχειν καϑίστησιν ;
ZYKOOANTHZ.
κατηγορεῖ δὲ τές;
XPEMY.40Z2.
ὁ βουλόμενος.
ZYKOSOCANTHZ.
οὐχοῦν ἐχεῖνός eu ἐγώ.
Giov elc Ep) ἤχει τῆς πόλεως τὰ πράγματα.
Χ PE MY.402.
920 νἡ Δία, πονηρόν τἄρα προστάτην ἔχει.
ἐχεῖνο δ᾽ οὐ βούλοὶ ἄν, ἡσυχίαν ἔχων
ζῆν ἀργός;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
ἀλλὰ προβατίου βέον λέγεις,
εἰ μὴ φανεῖται διατριβή τις τῷ βίῳ.
XPEMY.102.
οὐδ᾽ ἄν μεταμάϑοις ;
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
οὐδ᾽ ἂν εἰ δοίης γέ μοι
925 τὸν Πλοῦτον αὐτὸν x«l τὸ Βάττου σίλφιον.
XPEMY.10Z2.
κατάϑου ταχέως ϑοϊμάτιον.
ΚΑΡΙΏΩ Ν.
οὗτος, σοὶ λέγει.
XPEMY.402.
ἔπειϑ' ὑπόλυσαι.
ΧΑΡΊΙΩ Ν.

o ebur mà p 9 "»α» ὦ ^^ 14.,2.

βούλομαι.

[102

MM

APIZEZTOOCANOTZ

ZYKOSOANTHZ.
καὶ μὴν προσελϑέτω πρὸς ἔμ᾽. ὑμῶν iv9adi
ὁ βουλόμενος.
ΚΑΡΙΩΝ.
οὐχοῦν ἐχεῖνός εἰμ᾽ ἐγώ.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
930 9 οἴμοι τάλας, ἀποδύομαι μεϑ' ἡμέραν.
ΚΑΡΙΩ N.
σὺ γὰρ ἀξιοῖς τἀλλότρια πράττων ἐσϑέειν.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ.
ὁρᾷς ἃ ποιεῖ; ταῦτ᾽ ἐγὼ μαρτύρομαι.
" XPEMY 402.
ἀλλ οἴχεται φεύγων ὃν εἶχες μάρτυρα.
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ͂Σ.
οἴμοι περιεθημμαι μόνος.
ΚΑΡΙΩΝ.
γυνὶ βοᾷς ;
ZYKOOANTHZ.
93$ οἴμοι μάλ᾽ αὖϑις.
: K APIN.
δὸς σύ μοι τὸ τριβώνιον,
ἔν ἀμφιέσω τὸν συχοφάντην τουτογί.

4IKAIOZ.
μὴ 459 " ἱερὸν γάρ ἔστι τοῦ Πλούτου πάλαι.
K APIS£ Ν.

ἔπειτα ποῦ χάλλιον ἀγνατεϑήσεται
ἢ περὶ πονηρὸν ἄνδρα καὶ τοιχωρύχον;
940 Πλοῦτον δὲ χοσμεῖν ἱματίοις σεμνοῖς πρέπει.

4I1KAIOZAZ.

τοῖς δ᾽ ἐμβαδίοις τί χρήσεταί τις; εἶπέ μοι.
K.4 PIN,

καὶ ταῦτα πρὸς τὸ μέτωπον αὐτίκα δὴ μάλα

ὥσπερ κοτέγῳ προσπατταλεύσω τουτῳί.

ZYKOSOANTHZI.

ἄπειμι" γιγνώσχω γὰρ ἥττων ὧν πολὺ

945 ὑμῶν" ἐὰν δὲ σύζυγον λάβω τινὰ
καὶ σύχινον, τοῦτον τὸν ἰσχυρὸν ϑεὸν
ἐγὼ ποιήσω τήμερον δοῦναι ϑέχην,
ὁτιὴ χαταλύει περιφανῶς εἷς ὧν μόνος
τὴν δημοχρατίαν, οὔτε τὴν βουλὴν πιϑὼν

9560 τὴ» tà» πολιτῶν οὔτε τὴν ἐχχλησίαν.

A4IKAIOZ.
xel μὴν ἐπειδὴ τὴν πανοπλίαν τὴν ἐμὴν
ἔχων βαδίζεις, εἰς τὸ βαλανεῖον τρέχε"
ἔπειτ᾽ ἐκεῖ χορυφαῖος ἑστηχὼς ϑέρου.
κἀγὼ γὰρ εἶχον τὴν στάσιν ταύτην ποτέ.
XPEM Y.402.
955 ἀλλ ὁ βαλανεὺς ἕλξει ϑύραζ' αὐτὸν λαβὼν.
τῶν» ὀρχιπέδων" ἰδὼν γὰρ αὐτὸν γνώσεται
ὅτε ἔστ᾽ ἐχείνου τοῦ πονηροῦ χόμματος.
γὼ δ᾽ εἰσίωμεν, ἵνα προσεύξη τὸν ϑεόν.
DIP.4YZ.

&Q , ὦ φίλοι γέροντες, ἐπὶ τὴν olx(ay

| 960 ἀφέγμεϑ' ὄντως τοῦ νέου τούτου ϑεοῦ,

7 τῆς ὁδοῦ τὸ παράπαν ἡμαρτήχαμεν;
ΧΟΡΟΣ.

ar lo9 ἐπ᾽ αὐτὰς τὰς ϑύρας ,ἀφιγμένη,

ὦ μειραχίσχη " συγνϑάνει γὰρ ὠριχῶς.
rPAYZ.

φέρε. yvy ἐγὼ τῶν ἔνδοϑεν χαλέσω τινά.

980 τί δ᾽ ἦν ὅ τι σου μάλιστ' ἐδεὶϑ᾽ ἑχάστοιε;

XPEMY.402.
965 μὴ δῆτ᾽ " ἐγὼ γὰρ αὐτὸς ἐξελήλυϑα.
ἀλλ 8 τι μάλιστ᾽ ἐλήλυϑας λέγειν σ᾽ Üypy.
IP. Y3.
πέπονϑα δεινὰ καὶ παράνομ᾽, ὦ φέλεατε"
ἀφ᾽ οὗ γὰρ ὁ ϑεὸς οὗτος ἤρξαεο βλέπειν,
ἀβίωτον εἶναί μοι πεποίηχε τὸν βέον.
ΧΡΕΜΥ.0Ο Σ.
970 τί δ᾽ ἔστιν; ἢ ποῦ καὶ σὺ συχοφάντρικ
ἐν ταῖς γυνωξὶν ἦσϑα;
ΓΡΑΥ͂Σ.
D μὰ 4( ἐγὼ μὲν 9.
XPEMY.40Z2.
ἀλλ οὐ λαχοῦσ᾽ ἔπινες ἐν τῷ γράμματι;
ΓΡΑΥ͂Σ.
σχώπτεις " ἐγὼ δὲ χαταχέχνισμαε δειλάσρα.
XPEMY.10Z.
DUNovy ἐρεῖς ἀνύσασα τὸν χνισμὸν τίνα;
ΓΡΑΥ͂Σ.
97$ ἄχουέ νυν. ἣν μοί τι μειράχιον φίλον,
πενιχρὸν μὲν, ἄλλως δ᾽ εὐπρόσωπον καὶ zm
καὶ χρηστόν" εἰ γάρ του δεηϑείην ἐγὼ, |
-&xarr ἑποέει χοσμέως μοι xc) παλῶς"
ἐγὼ δ᾽ ἐχείνῳ ταὐτὰ πάνϑ' ὑπηρέτουν.
XPEMY.402.

ΓΡΑ͂ΥΣ.
οὐ πολλά" καὶ γὰρ ἐκνομέως p ἠσχύνετε.
ἀλλ' ἀργυρίου δραχμὰς ἂν jrnd εἔχοσιν
εἷς ἱμάτιον, ὀχτὼ δ᾽ ἄν εἰς ὑποδήματα"
- xal ταῖς ἀδελφαῖς ἀγοράσαι χετώνεον
985 ἐχέλευσεν ἄν, τὴ μητρί 9. ἱματίδιον"
πυρῶν v ἂν ἐδεήϑη μεδίμνων τεττάρων.
ΧΡΕΈΜΥΟ.ΟΣ.
οὐ πολλὰ τοίνυν μὰ τὸν ᾿4πόλλω ταῦτά γι
εἴρηχαςς ἀλλὰ δῆλον ὅτι σ᾽ ῥσχύνετο.
ΓΒΑΥΣ.
καὶ ταῦτα τοίνυν οὐχ ἕνεχεν μισητέας
990 αἰτεῖν u' ἔφασκεν, ἀλλὰ φιλίας οὕνεκα,
᾿ἕγα τοὐμὸν ἱμάτιον φορῶν μεμνῆτό μου.
XPEM Y 402.
λέγεις ἐρῶντ' ἄνϑρωπον ἐχνομιώτατα-
ΓΡΑΥΎΣ.
ἀλλ οὐχὶ νῦν ἔϑ' ὁ βδελυρὸς τὸν νοῦν Lye
τὸν αὐτὸν, ἀλλὰ πολὺ μεϑέστηκχεν πάνυ.
996 ἐμοῦ γὰρ «vip τὸν πλαχοῖντα τουτονὶ
καὶ τἄλλα τἀπὶ τοῦ πίναχος τραγήματα
ἑπόντα πεμψάσης ὑπειπούσης 9 ὅτι
el; ἑσπέραν ἥξοιμι,
ΧΡΕΜΥ.ΟΣ.
τί σ᾽ ἔδρασ᾽ ; εἰπέ μοι.
ΓΡΑΥ͂Σ. |
ἄμητα προσαπέπεμψεν ἡμῖν τουτονὶ, |
1000 ἐφ᾽ ᾧ τ ἐχεῖσε μηϑέποτέ εἰ ἐλϑεῖν En, |
καὶ πρὸς ἐπὶ τούτοις εἶπεν ἀποπέμπων on
πάλαι ποτ ἦσαν ἄλχιμοι ἵἩιλήσιοι.
XPEMY.402.
ϑῆλον ὅτι τοὺς τρόπους τις οὗ μοχϑηρὸς ἦν.
ἔπειτα πλουτῶν οὐχέϑ᾽ ἤδεται φαχῆ" |
1005 πρὸ τοῦ δ᾽ ὑπὸ τῆς πενίας &Gmerr ἐπήσϑεν.

II AO T T ὁ Σ.

403
ΓΡΑΥ͂Σ. ΧΡΕΉΥΜΖΟΣ.
xel μὴν πρὸ τοῦ γ᾽ ὁσημέραι νὴ τὼ ϑεὼ εἰ τυγχάνοι γ᾽ ὁ δαχτύλιος ὧν τηλία,
ἐπὶ τὴν ϑύραν ἐβάδιζεν ἀεὶ τὴν ἐμήν. ΓΡΑΥΣ.
XPEM Y.102. xol μὴν τὸ μειράχιον τοδὶ προσέρχεται,
ἐπ᾿ ἐχφοράν; οὕπερ πάλαι χατηγοροῦσα τυγχάνω "
T PA Ya. 1040 Fours δ᾽ ἐπὶ χῶμον βαδίζειν.
ΝΕ μὰ “Γ΄, ἀλλὰ τῆς φωνῆς μόνον XPEMYAOZ.
ἐρὼν ἀχοῦσαι. φαίνεται.
᾿ XPEMY.40Z. στεφάνους γέ τοι xal δᾷδ᾽ ἔχων πορεύεται.
τοῦ λαβεὴν μὲν οὖν χάριν. NEANILIAZ.
rTPAYZ. | ἀσπάζομαι. |
10 xd νὴ 4U[C εἰ λυπουμένην αἴσϑοιτό με, , rTPAYZz.
γνηττάριον ἄν καὶ φάττιον ὑπεχορίζετα. τὲ φησιν;
XPEMY ΟΣ. Miren
* * 9» ε , ,
ἔπειτ᾽ ἴσως ἤτησ T a Mita era πολιὰ γεγένησαι "αὐ 7 2 τὸ» οὐραγόν.
υστηρέοις δὲ τοῖς μεγάλοις ὀχουμένην ΕΝ . .
bà τῆς ἁμάξης ὅτι προσίβιεψέν με tie, τάλαιν᾽ ἐγὼ τῆς ὕβρεος ἧς i8 ρίζομαι-
15 ἐτυπτόμη» διὰ τοῦϑ᾽ ὅλην τὴν ἡμέραν. ΧΡ ἘΜ Y.402.
οὕτω σφόδρα ζηλότυπος ὁ νεανίσχος ἣν. 1045 ἔοιχε διὰ πολλοῦ χρόνου σ᾽ ἑορακέναι.
XPEMYA02. ΓΡΑΥ͂Σ. .
μόνος γὰρ $000", ὡς ἔοιχεν, lo9tov. ποέου χοόνου, ταλαγνταϑ', ὃς παρ᾽ ἐμοὶ χϑὲς 9» ,
rTPAY:Zz. XPEMY.403.
xol τάς yt χεῖρας παγκάλους ἔχειν μ᾽ ἔφη. τοὐναντίον πέπονϑε τοῖς πολλοῖς ἄρα"
ΧΡΕΜΎΜΟΣ. μεϑύὼν γὰρ, ὡς ἔοιχεν, ὀξύτερον βλέπει.
T rPAYZz.
ὁπότε προτείγοιέν ^. N yi εἴκοσιν οὔκ, ἀλλ᾽ ἀχόλαστός ἐστιν ἀεὶ τοὺς τρόπους.
» - , * NEANIAZ.
"20 ott Tt τῆς ipsi 1050 ὦ Ποντοπόσειδον καὶ ϑεοὶ πρεσβυτικοὶ,
εἰ Θάσιον ἐνέχεις, εἰκότως γε νὴ día. ἐν τῷ προσώπῳ τῶν ῥυτίδων ὅσας Eye.
rPAYZ. Σ 2 ΓΡΑ͂ΥΣ.
«€
τὸ βλέμμα ϑ᾽ ὡς ἔχοιμι μαλαχὸν καὶ χαλόν. τὴν δᾷδα μὴ μοι πρόσφερ".
, ,. ΡΕΜΥΑΟΣ. XPEMY A02.
οὐ σχαιὸς ἤν ἄγϑρωπος, ἀλλ ἠπίστατο . εὖ μέντοε Myti.
γραὸς καπρώσης τἀφόδια χατεσϑέξιν. là» γὰρ αὐτὴν εἷς μόνος σπινϑὴρ λάβη,
| rTPAYz. | ὥσπερ παλαιὰν εἰρεσιώνην καύσεται.
26 ταῦτ᾽ οὖν ὁ ϑεὸς, ὦ φίλ ἄνερ, obx ὀρϑῶς ποιεῖ, ᾿ ΝΕΑΝΊΑΣ.
φάσχων βοηϑεῖν τοῖς ἀδιχουμένοις ἀεί. 1066 βούλει διὰ χρόνου πρός μὲ παῖσαι;
ΧΡΕΜΥΟ.ΟΣ. ΓΡΑΥΣ.
τί γὰρ ποιήσει; φράζε, καὶ πεπράξεται. ποῖ, τάλαν;
ΓΡΑΥ͂Σ. NEANIAZ.
dvayxácoat δίκαιόν ἔστι νὴ (a αὐτοῦ, λαβοῦσα χάρυα.
τὸν εὖ παϑόνϑ' ὑπ᾽ ἐμοῦ πάλιν μ᾽ ἀντευποιεῖν " rPAYZ.
1030 ἢ μηδ᾽ ὁτιοῦν ἀγαϑὸν δίκαιός ἐστ᾽ ἔχειν. παιδιὰν τίγα;
XPEMYAOZ. NEANIAJA.
οὔχουν xa9' ἑχάστην ἀπεδίδου τὴν vüxta σοι; πόσους ἔχεις ὀδόντας.
ΓΡΑΥ͂Σ. XPEMY.10Z2.
ἀλλ' οὐδέποτέ με ζῶσαν ἀπολεέψειν ἔφη. ἀλλὰ γνώσομαι
XPEMYAOZ. κἄγωγ᾽" ἔχει γὰρ τρεῖς Ἰσὼς ἢ τέτταρας.
| ρϑῶς γε" γυνδέ σ᾽ οὐχέτι ζῆν οἴεται. NEANIAZ.
rPAYZz. ἁπότισον" ἕνα γὰρ γόμφιον μόνον qoot.
ὑπὸ τοῦ γὰρ ἄλγους χκατατέτηχ᾽, ὦ φίλτατε. ΓΡΑΥΣ.
ΧΡΕΜΥΜΖ0Ο Σ. 1000 ταλάντατ᾽ ἀνδρῶν, οὐχ ὑγιαίνειν μοι δοχεῖς,
1086 οὔχ, ἀλλὰ χατασέσηπας, ὥς γ᾽ ἐμοὶ doxtig. πλυνόν μὲ ποιῶν ἐν τοσούτοις ἀνδράσιν.
ΓΡΑΥ͂Σ. NEANI. 3.

διὰ ϑαχτυλίου μὲν οὖν ἔμεγ᾽ ἄν διελπόσαις.

ὄναιο μέντἂν, εἴ τις ἐκπλύνειέ σε.

4764

APIZT.OOOCANOTEZ

XPEMY.402.
οὐ δῆτ᾽, ἐπεὶ νῦν μὲν χαπηλιχῶς ἔχει,
εἰ δ᾽ ἐχπλυνεῖται τοῦτο τὸ ψιμύϑιον,

1065 ὄψει χατάδηλα τοῦ προσώπον τὰ ῥάχη.

ΓΡΑΥ͂Σ.

γέρων ἀνὴρ ὧν οὐχ ὑγιαίνειν μοι doxele.

NEANIAZ.

πειρᾷ μὲν οὖν ἴσως σὲ καὶ τῶν τιτϑίων

ἐφ ἀπτεταί σου λανθάνειν δοχῶν ἐμέ.
ΓΡΑΥ͂Σ.

μὰ τὴν ᾿ἀφροδίτην, οὐχ ἐμοῦ γ᾽, ὦ βδελυρὲ σύ.

XPEMY.A40Z.

1070 μὰ τὴν Ἑχάτην, οὐ δῆτα" μαινοίμην γὰρ ἄν.
ἀλλ᾽, ὦ γεανίσχ᾽, οὐκ ἐῶ τὴν μεέρακα
μισεῖν σε ταύτην.

NEANIAA.
ἀλλ᾽ ἔγωγ᾽ ὑπερφιλῶ.
ΧΡΕΜΥ.0ΟΣ.
καὶ μὴν κατηγορεῖ γέ σου.
NEA4NI. 3.
τί κατηγορεῖ;
XPEMY.AOZ.
εἶναί σ᾽ ὑβριστήν φησι xai λέγειν ὅτε
1075 πάλαι ποτ᾽ ἦσαν ἄλχιμοι Μιλήσιοι.
NEANIAGA.
ἐγὼ περὶ ταύτης οὐ μαχοῦμαί σοι.
XPEMYA40Zz.
τὸ τί;
NEANI.AJ.
αἰσχυνόμενος τὴν ἡλικίαν τὴν σὴν, ἐπεὶ
οὐκ ἄν ποτ᾿ ἄλλῳ τοῦτό γ᾽ ἐπέτρεπον ποιεῖν"
νῦν δ᾽ ἄπιϑε χαίρων συλλαβὼν τὴν μείρακα.
XPEMY.102Z.
1080 οἶδ᾽ οἶδα τὸν νοῦν" οὐχέτ᾽ ἀξιοῖς ἴσως
εἶγαι μετ᾽ αὐτῆς.
ΓΡΑΥ͂Σ.
ὁ δ᾽ ἐπιτρέψων ἐστὶ τίς ;
NEANI.AZ.
οὐχ ἄν διαλεχϑείέην διεσπλεχωμένῃ
ὑπὸ μυρίων ἑτῶν τε καὶ τρισχιλίων.
XPEMY.402.
ὅμως δ᾽ ἐπειδὴ καὶ τὸν olvor ἠξίους
108ὅ πένειν, συνεκποτέ᾽ ἐστί σοι καὶ τὴν τρύγα.
NEANI.AZ.
ἀλλ ἔστι χομιϑῆ τρὺξ παλαιὰ xc σαπρά.
XPEMY.4032.
οὐχοῦν τρύγοιπος ταῦτα πάντ᾽ ἰάσεται.
NEANIAZ.
GAY εἴσιϑ᾽ εἴσω" τῷ ϑεῷ γὰρ βούλομαι
ἐλθὼν ἀναϑεῖγαι τοὺς στεφάνους τούσδ᾽ οὗς ἔχω.

I P.AY Z.
1090 ἐγὼ δέ γ᾽ αὐτῷ καὶ φράσαι τι βούλομαι.
NEANIAZ.
ἐγὼ d£ γ᾽ ovx εἴσειμι.
XPEMY.402.

ϑάρρει. μὴ oU.
οὐ γὰρ βιώσεται. Qoet , μὴ φοβ

1125 ἐνγώτε τοιαῦτ᾽ ἀγάϑ᾽ ἔχων;

᾿ΝΕΑΛΜΝΙΟΑ͂Σ.
πάνυ χαλώς τοίνυν 1έίγο,
ἱκανὸν γὰρ αὐτὴν πρότερον ὑπεκέττουν my
ΓΡΑΎΣ.
βάδιξ᾽" ἐγὼ δέ σου κατόπεν εἰσέρχομαι.
ΧΡΕΜΥ͂.0ΟΣ.

109$ ὡς εὐτόνως, ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τὸ yogdur
ὥσπερ λεπὰς τῷ utigaxíQ προσίσχεται.
K.APIXN.
τίς ἔσϑ᾽ ὁ κόπτων τὴν ϑύραν; τουτὶ t p;
οὐδεὶς ἔοιχεν" ἀλλὰ δῆτα τὸ ϑύριον |
φϑεγγόμενον ἄλλως χλαυσιᾷ,
EPMH Z.
σέ τοι léye,
1100 ὦ Χαρίων, ἀνάμεινον.
ΚΑΡΙΩΝ.
οὗτος, εἰπέ μοι,
σὺ τὴν ϑύραν ἔχοπτες οὑτωσὶ σφόδρα;
| EPMH Z. |
μὰ 4, ἀλλ ἔμελλον" εἶτ᾽" ἀνέῳξάς με
ἀλλ᾽ ἐχκχάλει τὸν δεσπότην τρέχων ταχν,
ἔπειτα τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιθία,
1105 ἔπειτα τοὺς δεράποντας, eira τὴν κύνα;
ἔπειτα σαυτὸν, εἶτα τὴν ὗν.
K.APIX£)N.

εἰπέ μοι,
. v: ἔστιν;
ἙΡΜΗ͂Σ.

ὁ Ζεὺς, ὦ πονηρὲ, βούλεται
ἐς ταυτὸν ὑμᾶς συγκυχήσας τρυβλίον
ἁπαξάπαντας εἰς τὸ βάραϑρον ἐμβαλεῖ,

K.APIXS N.

11107] γλώττα τῷ κχήρυχε τούτων τέμνεται.
ἀτὰρ διὰ τί δὴ ταῦτ᾽ ἐπιβουλεύει ποιδν
ἡμᾶς;

ἙΡΜΗ͂Σ.
ὁτιὴ δεινότατα πάντων πραγμάτων —
εἴργασϑ᾽. ἀφ᾽ οὗ γὰρ ἤρξατ᾽ ἐξ ἀρχῆς liv
ὁ Πλοῦτος, οὐδεὶς οὐ λιβανωτὸν, οὐ dag

1116 οὐ ψαιστὸν, οὐχ ἱερεῖον, οὐκ ἄλλ᾽ οὐδεν |

ἡμῖν ἐπιϑύει τοῖς ϑεοῖς. |
KAPIZSN.
μὰ At^, οὐδέ yt
ϑύσει. χακῶς γὰρ ἐπεμελεῖσϑ᾽ ἡμῶν τότε
EPMHZ. |
καὶ τῶν μὲν ἄλλων μοι ϑεῶν ἧττον μῶδ' |
ἐγὼ δ᾽ ἀπόλωλα χἀποτέτριμμαι.
K.APIZSN.

GeMppores '
EPMHZ.
1120 πρότερον γὰρ εἶχον μὲν παρὰ ταῖς au mit
πάντ᾽ ἀγάϑ' ἔωϑεν εὐθὺς, οἱνοῦτταν, H9^. |
ἰσχάδας, ὅσ᾽ εἰκός ἐστιν Ἑρμῆν ἐσϑέα"
yvy) δὲ πειγῶν ἀνγαβάϑην ἀναπαύομαι.
K.4PI£DN.
oUxov» δικαίως, ὅστις ἑποίεις ζημίαν

Ἰ

II A Oo T T O zx

BPMHZ.
οἴμοι τάλας,
οἴμοε πλακοῦντος τοῦ ᾽ν τετράδε πεπεμμένου-.
KAPIAN. :
σεοθεῖς τὸν οὐ παρόντα καὶ μάτην καλεῖς.
EPMHZ.
οἴμοι δὲ κωλῆς ἧς ἐγὼ χατήσϑιον"
ΚΑΡΙΩΝ.
ἀσχωλέαζ᾽ ἐνταῦϑα πρὸς τὴν αἰϑρέαν.
EPMHSZ.
Ὁ σπλάγχνων τε ϑερμῶν ὧν ἐγὼ κατήσϑιον.
K.4 PI N.
ὀδύνη σε πρὸς τὰ σπλάγχν᾽ ἔοικ᾽ ἐπιστρέφειν.
EPMHZ.
οἴμοι dà χύλιχος ἴσον ἴσῳ χεχραμένης.
ΚΑΡΙΩΝ.
ταύτην ἐπιπιὼν ἀποτρέχων οὐχ ἄν φϑάγοις;
| EPMHZ.
ἄρ᾽ ὠφελήσαις ἄν τι τὸν σαυτοῦ φίλον ;
KA4PIX Ν.
85 εἴ του δέει γ᾽ ὧν δυνατός εἰμί σ᾽ ὠφελεῖν.
ἘΡΜΗΣ.

εἴ μοι πορίσας ἄρτον τιν᾽ εὖ πεπεμμένον
δοίης καταφαγεῖν καὶ κρέας γεανιπὸν
ὧν ϑύεϑ᾽ ὑμεῖς ἔνδον.
ΚΑΡΙΩΝ.
ἀλλ οὐχ ἔχφορα.
ἙΡΜΗ͂Σ.
xc μὴν ὁπότε τι σχευάριον τοῦ δεσπότου
40 ὑφέλοι᾽, ἐγώ σε λκανϑάνειν ἐποίουν ἀεί.
ΚΑΡΙΩ Ν.
ἐφ᾽ ᾧ τε μετέχειν καὐτὸς, ὦ τοιχωρύχε.
jxt» γὰρ ἄν σοι ναστὸς εὖ πεπεμμένος.
EPMH Z.
ἔπειτα τοῦτόν y" αὐτὸς ἄν χατήσϑιες.
KAPIDON.
oU γὰρ μετεῖχες τὰς ἴσας πληγὰς ἐμοὶ,
146 ὁπότε τε ληφϑείην πανουργήσας ἐγώ.
EPMH Z.
μὴ μνησικαχήσης, εἰ σὺ Φυλὴν κατέλαβες.
ἀλλὰ ξύγνοιχον πρὸς ϑεῶν δέξασϑέ με.

ΚΑΡΙΩΝ.
ἔπειτ᾽ ἀπολιπὼν τοὺς ϑεοὺς ἐνθάδε μενεῖς ;
ἘΡΜΗΣ.
τὰ γὰρ παρ᾽ ὑμῖν ἔστι βελτέω πολύ.
ἼΚΑΡΙΩΝ.
150 τί δέ; ταὐτομολεῖν ἀστεῖον εἶναί σοι δοκεῖ;
EPM H 2.
πατρὶς γάρ ἔστι πᾶσ᾽ ἵν᾽ ἂν πράττῃ τις εὖ.
ΚΑΡΙΩΝ.
τί δῆτ᾽ ἂν εἴης ὄφελος ἡμῖν ἐνθάδ᾽ ὧν;
EPMHZ.
παρὰ τὴν ϑύραν στροφαῖον ἱδρύσασϑέ ue.
KAPIXN.

στροφαῖον ; ἀλλ οὐχ ἔργον ἔστ᾽ οὐδὲν στροφῶν.

ἙΡΜΗ͂Σ.
1155 ἀλλ ἐμπολαῖον.
KAPIOYN.
ἀλλὰ nlovroUutr* τί οὖν
Ἑρμῆν παλιγχάπηλον ἡμᾶς dti τρέφειν;
- EPMHZ.
ἀλλὰ δόλιον τοίνυν.
᾿ ΚΑΡΙΩΝ.
δόλιον; ἥκιστά γε"
οὐ γὰρ δόλου νῦν ἔργον, ἀλλ' ἁπλῶν τρόπων.
EPMHZ.
ἀλλ ἡγεμόνιον.
ΚΑΡΙΩ Ν.
ἀλλ ὁ ϑεὸς ἤϑη βλέπει,
1100 ὥσϑ᾽ ἡγεμόνος οὐδὲν δεησόμεσϑ᾽ ἔτι.
. ἙΡΜΗ͂Σ.
ἐναγώνιος τοίνυν ἔσομαι. καὶ τί ἔτ᾽ ἐρεῖς ;
Πλούτῳ γάρ ἐστι τοῦτο συμφορώτατον,
ποιεῖν ἀγῶνας μουσιχοὺς χαὶ γυμνιχούς.
KA PI Ν.
ὡς ἀγαϑόν ἐστ᾽ ἐπωνυμίας πολλὰς ἔχειν"
1165 οὗτος γὰρ ἐξεύρηχεν αὑτῷ βιότιον. ᾿
οὐκ ἐτὸς ἅπαντες οἱ διχάζοντες ϑαμὰ
στεύδουσιν ἐν πολλοῖς γεγράφϑαε γράμμασιν.
ἙΡΜΗ͂Σ.
οὐχοῦν ἐπὶ τούτοις εἰσίω;
K APIAQ N.
καὶ nÀUré yt
αὐτὸς προσελϑὼν πρὸς τὸ φρέαρ τὰς χοιλέας,
1170 ἕν᾿ εὐθέως διαχονιχὸς εἶναι δοχῇς.
IEPEYZ.
τίς ἂν φράσειε ποῦ ᾽στε Χρεμύλος μοι σαφῶς;
XPEM Y.40Z.
βέλτιστε;
IEPEYZ.
τί γὰρ ἀλλ᾽ ἢ καχῶς;
ἀφ᾽ οὗ γὰρ ὁ Πλοῦτος οὗτος ἤρξατο βλέπειν,
ἀπόλωλ᾽ ὑπὸ λιμοῦ. καταφαγεῖν γὰρ οὐχ ἔχω,
1176 χαὶ ταῦτα τοῦ σωτῆρος ἱερεὺς ὧν “ιός.
XPEMY.A402.
ἡ δ᾽ αἰτίᾳ τίς ἔστιν, ὦ πρὸς τῶν ϑεῶν;
ΤΕΡΕΥ͂Σ.
ϑύειν ἔτ᾽ οὐδεὶς ἀξιοῖ.
XPEMY.402.
τίνος οὕνεκα;
IEPEYZ.
ὅτι πάντες εἰσὶ πλούσιοι" χαέτοι τότε,
ὅτ᾽ εἶχον οὐδὲν, ὁ μὲν ἄν ἥχων ἔμπορος
1180 ἔϑυσεν ἱερεῖόν τι σωϑεὶς» ó δέ τις ἂν
ϑίχην ἀποφυγών' ὁ δ᾽ ἂν ἐχαλλιερεῖτό τεῷ,
κἀμέ γ᾽ ἐχάλει τὸν ἱερέα" νῦν δ᾽ οὐδὲ εἷς
ϑύει τὸ παράπαν οὐδὲν, οὐδ᾽ εἰσέρχεται,
πλὴν ἀποπατησόμενοί γε πλεῖν ἢ μυρίοι.
ΧΡΕΜΥ͂4ΟΣ.
1185 οὔχουν τὰ νομιζόμενα σὺ τούτων λαμβάνεις;
IEPE Y Z2.
τὸν οὖν día τὸν σωτῆρα καὐτός μοι δοχῶ
χαίρειν ἐάσας ἐνθάδ᾽ αὐτοῦ καταμενεῖν.

τί δ᾽ ἔστιν, ὦ

106 APIZTOO4ANOTZ
------ LL ERE C E cq Sua CpRNK M DER LL EE,

XPEMY.402.
ϑάρρει" καλῶς ἔσται γὰρ, ἢν ϑεὸς 9613.

ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ.

ἐδρυσόμεϑα, λαβοῦσ᾽ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς qe
σεμνῶς " ἔχουσα δ᾽ ἦλθες αὐτὴ noue, —

ὁ Ζεὺς n] σωτὴρ γὰρ πάρεστιν ἐνϑάδε, ΓΡΩΦΥΎΣ.:.
1190 αὐτόματος "xo. 1200 ὧν δ' οὕνεκ᾽ ἦλθον;
di uie τοίγυν λέγεις. xeu uei
σα cy e.
XPEMYAOX πάντα σοι πεπράξεε,

ἱδρυσόμεϑ᾽" οὖν αὐτίκα μάλ᾽, ἀλλὰ περίμενε,
τὸν Πλοῦτον, οὗπερ πρότερον ἣν ἰδρυμένος,
τὸν πποδδῥομον ἀεὶ φυλάττων τῆς ϑεοῦ.
ἀλλ ἐχϑότω τις δεῦρο δᾷϑας ἡμμένας,
11951»' ἔχων προηγῇ τῷ ϑεῷ σύ.
ἹΕΡΕΎΣ.

πάγυ μὲν οὖν 1206 αὗται ποιοῦσι" ταῖς μὲν ἄλλαις γὰρ χύτρα;

ϑρᾶν ταῦτα χρή.
XPEMY.1403.
τὸν Πλοῦτον ἔξω τις χάλει.
ΓΡΑΥ͂Σ.
ἐγὼ δὲ τί ποιῶ; ΄
XPEMY.402.
τὰς χύτρας, αἷς τὸν ϑεὸν

ἥξει γὰρ “ὃ νεανέσχος ὥς σ᾽ εἰς ἑσπέραν.
ΓΡΑΥΎΣ.
ἀλλ & γε μέντοι νὴ 4t. ἐγγυᾷ σύ μοι
ἥξειν ἐχεῖνον ὡς ἔμ᾽, οἴσω τὰς χύτραι.
| XPEMY.40Z.
καὶ μὴν πολὺ τῶν ἄλλων χυτρῶν τάγαγτίε

ἡ γραῦς ἔπεστ᾽ ἀνωτάτω, ταύτης di ri;
τῆς γραὸς ἐπιπολῆς ἔπεισιν al χύτραι.

ΧΟΡΟΣ.

οὐκ ἔτι τοίνυν εἰκὸς μέλλειν οὐδ᾽ iux, :
ἀναχωρεῖν

εἰς τοὔπισϑεν * δεῖ γὰρ χατόπιν τούτων
ἕπεσθαι.

^I OZIILAZM A T I A.

AlZXT A O T.

4 04M AA.
1
thenaeus ΕἸ. p. 37 f. et Eunstathias p. 740, 10. "Ori
ἀρχαῖον dvo γένη τριπόδων ἦσαν, ol καὶ λέβη-
B - «Ἱ]σχύλος
Τὸν μὲν τρίπους ἐϑέξατ᾽ οἱἰχεῖος λέβης
ἀεὶ φυλάσσων τὴν ὑπὲρ πυρὸς στάσιν.
heuaeus VILI. p. 316 b. Καὶ τρέπουν δὲ λέβητα
᾿σχύλος εἴρηκεν ἐν ᾿ϑάμαντι ἀπὸ ἁπλοῦ τοῦ πούς.
186 repetit Eustathius p. 1541, 29.
2
Hesychius, Mr rovc: μεγάλας. ΑἸσχύλος ᾿49ά-
xFrt. — Codex ἀϑάμαντας.
3
Hesychius, “παρτές ἀπηρτισμένως, ἀχριβῶς.
ἰσχύλος 1ϑάμαντι. Codex ἀπαρτιῶ.
4

Hesychius, Βρυ αζούσης λεαένης: ἐν 49a-
αντι ( Aeschyli an Sophoclis ὃ ) ἀχμαζούσης, ἢ ἐγκύ-
ο»ος.

AITNAIATL.

$
Macrobius Saturnal. V, 19. 4eschyh tragoedia est,
sce inscribitur feina. In. λας, quum de Palicis
queretur , sic aif:
Τί δῆϑεν αὐτοῖς ὄνομα ϑήσονται βροτοί;
σεμνοὺς Παλίχους Ζεὺς ἐφέεται καλεῖν.
ἦ καὶ Παλέκων εὐλόγως μένει φάτις "
πάλιν γὰρ Txova' ἐχ σχότους τόδ᾽ ἐς φάος.
tephanus Byzant. Π]αλιχκή: πόλις Σικελίας. —
λησίον δὲ αὐτῆς ἱερὸν Παλιχῶν, οἵ εἰσι δαίμονές
'γες, οὗς .floyuloc ἐν Αἴτνᾳ γενεαλργεὶ «fic
αδ Θαλείας τῆς Ἡφαίστου" --- χληϑῆναι δὲ αὐτοὺς
ἴχκλιχοὺς διὰ τὸ ἀποθανόντες πάλιν εὶς ἀνϑρώ-
ovg ἰχέσϑαι. — Conf. Hesych. h. v.
6
Scholiasta Homeri Iliad. z, 183. Τὸν χάλαμον
ὧν βελῶν φασι xol «Αϊσχύλος ἐν «ἴτναις τοὺς
roreuove πολυηλαχάτους φησί.
7
Hesychius, Koeízrorac: τοὺς ἥρωας οὕτω
ἔγουσι. δοχοῦφι δὲ κχαχότυχοί τινες εἶναι. διὰ
Οὔτο χαὶ οἱ παριόντες τὰ ἡρῷα σιγὴν ἔχουσι, μή
* βλαβῶσι. χαὶ οἱ ϑεοὶ d£, ΑΑϊσχύλος ΑΑϊτναίαις.

Jodex αἱἰτγναίας.
8

Hesychius , Αἐμοί; δρυμοί, «ΑἹσχύλος Alrrateic
᾿οοὗοχ αἰτεγαίαις ). Corrupte Eustathius p. 1851, 27.
Αϊμους τοὺς δρόμους «Αἰσχύλος λέγει. et Suidas
Αϊμους τὰς δρόσους φησὶν ὃ «Αἰσχύλος. Emen-
late grammaticus Bekkeri I. p. 800, 80.

9
Hesychius, 4ratí«v: facutíar.
«ΔϊἹτναίαις. Codex λιαγοίαις-
10
Lydus de mensibus p. 274. ed. Hasii, Χαὶ βασι-
λεῦσαι δὲ αὐτὸν (τὸν Κρόνον») ἡ ἱστορία παραδίδω-
σι — χατά τε τὴν «Ἱιβύην xol Σικελίαν, *****
πους (οἰχίσαι τε τοὺς τόπους Hasius) χαὶ πόλιν χτί-
σαι, ὡς ὁ Χαάραξ φησὶ, τὴν τότε μὲν λεγομέγην
Κρονίαν, νῦν δὲ Ἱερὰν πόλιν, ὡς Ἰσίγονος περὶ 'EA-
ληνιχῶν ϑεῶν χαὶ Πολέμων χαὶ .4ioyvlog ἐν τῇ
Δἴτνῃ (codex ἐτγη) παραδιδόασιν.

αἹἹσχύλος

AM ΥΩ ΝΗ͂.
“ 11
Ammonius in γῆμαι p. 87. «Δ]σχύλος ἐν Auvuavy
Σοὶ μὲν yautia9ct μόρσιμον, γαμεῖν δ᾽ ἐμοί.
Vulgo γαμεῖν δὲ μή. Emendatum ex Bachmanni Anecd.
Jl. p. 875, 9. Apud Herodianum MS. περὶ ἀχυρολο--
γέας est ἐμοὶ dà γαμεῖν.
12
Athenaeus XV. p. 690 c. “ἸἸσχύλος ἐν ᾿Δμυμώγῃ
Χάἄγωγε τὰς σὰς βαχχάρεις τε xol μύρα.
18
Hesychius, Θρώσχων xvodaAa: ἐχϑορίζων
καὶ σπερματίζων, γεννῶν. ΑἸϊσχύλος ᾿ἀμυμώνῃν

APDPEIQJ.
14
Harpocratio, Χλῆϑος: — floyóloc Moyelon
(ἀργέαις codex Vratial. )
Καὶ παλτὰ χἀγχυλητὰ καὶ χλῆδον Bale.
1$
Etymolog. M. p. 341, 5$. Ἐνηλύσια: εὐχένητα.
καὶ ἥλυσιν τὴν ἔλευσιν. Αἰσχύλος iv Δργείοις ,,Ka-
πανεύς μου καταλείπεται λοιποῖς ἀχέραυνος ἀρούρων
ἐπηλυσίων (ἐνηλυσέων Stanloius) ἀπέλιπεν.“ οἱ dà
τὰ χατασχηφϑέντα. Hesyohius, Ἐνηλύσια: τὰ
κατασχηφϑέντα χωρέα ἐνηλύσια λέγεται. ἔνιοι δὲ
εὐχένητα, παρὰ τὴν ἔλευσιν.
16
Hesyohias , πόσκημμα: ἀπέρεισμα. «Αϊσχύ-
Aoc IMoytíoig. Godex ἀργίας,
17
Hesychius, Ἐμμέλειας εἶδος ὀρχήσεως. καὶ
Πλάτων ἐπαινεῖ τὴν ὄρχησιν χαί φησιν (exciderunt

Platonis verba de Leg. VII. p. 816 b.). ἤ ἀπὸ τοῦ

μέλους ὠνομάσϑη ἢ ἀπὸ τοῦ πρὸς τὰ μέλη γίνεσθαι.
τραγικὴ δὲ ἡ ὄρχησις. ᾿Αργείοις (codex ἀργυρέοις )
δὲ «ἰσχύλος ἀνεὶ τοῦ σατυριχὴ, ἥ ἔστε σίκενγις (.0-
dex σιχήνης).

——————————— "———— TUAE
4 AIXXT AOT.

BAZZAPIAEZ.
Fuit tetralogiae Lycurgeae: vide infra ad Lycurgum.

Eratosthenes catast. c. 28. Ὃς ( Orpheus) τὸν μὲν
-fiovvaoy οὐχ ἐτίμα, τὸν δὲ Ἥλιον μέγιστον τῶν ϑεῶν
ἐνόμιξεν εἶναι, ὃν χαὶ ᾿πόλλωνα προσηγόρευσεν"
ἐπεγειρόμενός τε τῆς γυχτὸς xarà τὴν ἑωθινὴν ἐπὶ
τὸ ὅρος τὸ καλούμενον Πάγγαιον. προσέμενε τὰς
ἀνατολὰς, ἵνα ἴδῃ τὸν Ἥλιον πρῶτο». ὅϑεν ὁ zfi-
γυσος ὀργισϑεὶς αὐτῷ ἔπεμψε τὰς Βασσαρίδας, ὥς
φησιν Αἰσχύλος ὁ ποιητὴς, αἵτινες αὐτὸν διέσπασαν,
xai τὰ μέλη διέρριψαν χωρὶς ἕχαστον" αἱ δὲ Μοῦσαι
συναγαγοῦσαι ἔϑαψαν ἐπὶ τοῖς χαλουμένοις «Τειβή--
9oor. De qno loco dixerunt Valckenarius ad Calli-
machi fragm. p. 186. et Gaisfordus ad Hephaestion.
" 18

Hesychius, E21Aóutvov: cloyoutvor. Alayv-
loc Βασσαρίέσι. Codex βάσσαρες.
19
Schol. ad Nicandri Theriaca v. 288. "U'0lo» — καὶ
Αἰσχύλος ἐν Βασσαρίσι

Σχάρφει (χάρφει) παλαιῷ χἀπιβωμίῳ ψόλῳ.

D.14YKO0z.

De Glaucis dissertatio Hermanni in Opusculis vol.
II. p. 59.

D.414YKOZ HONTIOZ.

20
Pausanias IX. 22, 6. Τούτων τε δή ἔστι τῇ Aty-
ϑηδόνι νήματα, χαὶ ἐπὶ τῇ ϑαλάσσῃ καλούμενον
Γλαύχου πήδημα. εἶναι δὲ αὐτὸν ἁλιέα, καὶ ἐπεὶ
τῆς πόας ἔφαγε, ϑαίμονα ἐν ϑαλάσση γενέσϑαι xal
ἀνθρώποις τὰ ἐσόμενα: ἐς τόδε προλέγειν of τε ἄλ--
ἰοε πιστὰ ἥγηνται χαὶ οἱ τὴν ϑάλασσαν πλέοντες
πλεῖστα ἀνθρώπων ἐς τὴν Τλαύχου μαντιχὴν κατὰ
ἔτος ἕχαστον λέγουσι. Πινϑάρῳ δὲ xe fly
τυνϑανομένοις παρὰ “4»ϑηδονίων τῷ μὲν οὐχ ἐπὶ
τολὺ ἐπῆλθεν σαι τὰ ἐς Γλαῦχον, «Δἱσχύλῳ δὲ
ταὶ ἐς ποίησιν δράματος ἐξήρκεσε.
21
Phrynichus Bekkeri I. p. 5, 21. νϑρωπαει-
Jic ϑηρέον ὕδατι συζῶν: ἐπὶ τοῦ Γλαύχου
ἱναφανέντος ἐκ τῆς ϑαλάασης. Αἱσχύλος.
24
Athenaeus HE. p. 87 ἃ. Ldgotvonoc (xóyyor) δ᾽
4loyvlog ἐν Ποντίῳ Γλαύχῳ
Κόγχοι, μύες χώὠστρειαᾳ.
28
Vita Arati in Petavii Uranologio p. 269 a. (apud
Juhlium vol. If. p. 330.) Εἰσὶ dà χαὶ τῆς Εὐβοίας
ἐϑῆναι “Πιάϑες, ὧν μέμνηται ἐν Γλαύχῳ Ποντίῳ
4Ἰσχύλος
Ἀάπειτ᾽ ᾿ϑήνας Διάδας παρεχπερῶν.
24
Strabo X. p. 447. Ὑπὸ τοιοῦδε πάϑους (σεισμοῦ)
αὶ ἡ ὁμώνυμος τῇ νήσῳ (Εὐβοίᾳ) πόλις καταποθῆναι
ἔγεται, ἧς μέμνηται xol Αἰσχύλος ἐν τῷ Ποντίῳ
πλαύχῳ

ἙΕὐβοῖδα χαμπὴν ἀμφὶ Κηναίου “Ἰεὸς
ἀχτὴν, χατ᾽᾿ αὐτὸν τύμβον ἀϑλίου —fíre.
2ὅ
Scholiasta Pindari Pyth. I, 1$2. μέρας ποῖαι
Σιχελίας, περὶ οὗ xol 4iGyvÀog φησὶν ἐν Fio
Καλοῖσι λουτροῖς ἐχλέλουμαι δέμας
εἷς ὑψέχρημνον Ἱμέραν δ᾽ ἀφιχόμην.
Heynius ἐχλελουμένος, deleto δ᾽.
26
Schol. Theocr. IV, 62. Τοὺς Σατέρους (nci
ex scholio inferiore addidit Casambomns de satyr. ja
I, $.) oi πλείονές φασιν, ὡς καὶ τοὺς Xtüsgre n
Πᾶνας, ὡς «Αἰσχύλος μὲν ἐν Γλαύχῳ . -Σοφοεις ἱ
"trdooutdq.
27
Etymol. M. p.250, 1. 4αυλές:ς πόλι hs
Παρνασῷ κειμένη. μῦϑος δὲ ἐχεὶ γέγονε 16 x
τὸν Τηρέα καὶ τὼς ἀδελφὰς Πρόχνην χαὶ duw
λα». εἴρηται δὲ διὰ τὸ πολὺ δάσος ἔχειν. dc
γὰρ τὸ δασύ. «Αϊσχύλος
ZaUlog ὑπήνη καὶ γενειάδος πυϑμήν.
Scribe “]αῦλος δ᾽ ex Eustathio p. 274, 24. ων
γὰρ τὸ δασὺ ἔλεγον προπερισπωμένως, ὡς ἐμ
Παυσανίας, εἰπὼν ϑαῦλον τὸ δασύ. ἢ προτέρε T
ρισπᾶται. «Αϊσχύλος .. Δαῦλος δ᾽ ὑπήνη."
sanias X. 4, 7. Τοῖς δέ ἐστιν εἰρημένον ὡς τὸ χα
ρέον, ἔνϑα ἡ πόλις ὠχίσϑη, παρείχετο συνεχὶ ἐξ.
ὅρα, χαλεῖσϑαι δὲ τὰ δασέα ὑπὸ τῶν πάλαι é-
λα" ἐπὶ τούτῳ δὲ x«l Αϊσχύλον τοῦ Γλαΐχου *
“Ἰνϑηδονίου γέγεια ὑπήνην ὠνομαχένας ϑαῦλον.
28
Grammaticus Bekkeri I. p. 347, 22. — Καὶ m
σύνϑεσιν ἀείζων, ὡς “Τἰσχύλος Γλαύκῳ Ποντίῳ
Ὁ τὴν ἀείζων κἄφϑιτον πόαν φαγών.
— — ζωὸς — ἧς ἡ γενικὴ ζωοῦ, ἣν «ἈἹσχύλος sm
σύνϑεσιν προάγει εἰπὼν
Καὶ γεύομαί πως τῆς ἀειζώου πόας.
De herba illa Iacobsius Athemaei locos memsersat Th
p. 679 a. VII. p. 296 f.

D.44YKOZ HOTNIEYZ.
Phineus, Persae, Glaucus Potniensis, Premehw
(πυρφόρος) wna tetralogia comprehensae: vide wp
mentum Persarum.

29
Schol. Euripidis Phoeniss. 1191. Matth. Ὁ £eró
τ᾽ ἐπ᾽ ἄξοσι: χαὶ παρὰ τῷ «Τἱἰσχύλῳ ἐν Tie
ἸΙοτνιεῖ
Ἔφ᾽ ἅρματος γὰρ ἕρμα x«l νεχρῷ νεχρὸς,
ἕπποι δ᾽ ἐφ᾽ ἵπποις ἦσαν ἐμπεῳ υρμένοι.
Priorem versum affert Aristophanes in Ranis v. INS.
(1447.) ubi scholiasta, τὸ δὲ, ἐφ᾽ ἅρματος 75.
ἅρμα, ἐκ Γλαύχου Ποτνιέως τοῦ «Αϊσχύλου. |
30
Scholiasta Homeri Iliad. », 198. (Eustathius p. €.
89.) .4iay Aoc περὶ Γλαύκου |
FExÀxory δ᾽ ἄνω λυκηδὸν, ὥστε διπλόοι
Àuxoi νεβρὸν φέρουσιν dui μασχάλαις. |
δ᾽ addidit Hermanans p. 63.
i

———————M MÀ LLL

AIEX X T A O T. 5

81
choliasta Aristoph. Ram. v. 1576. Evodíay»:
A4a«r περὶ τὴν ὁδόν. ταῦτα δὲ παρὰ τὰ ἐν
»2e«) Ποτνιεῖ Αἰσχύλου ., Εὐοϑίαν μὲν πρῶτα
ozo» Butlerus) ἀπὸ στόματος yéoutr.

32
Kesychius, f£ uq (ao 70»: περίωπον, πάντοϑεν
r£zrir«uéyov. «Αἰσχύλος Γλαύχῳ Ποτνιεῖ.

38
ΕΕΘιγεδα, Εὐφήμοις γόοις: δυσφήμοις,
t «Ἐντέφρασιν. «Αἰσχύλος Γλαύχῳ Iloryiei.

84

XKesychius, Ἴτηλον: τὸ ἔμμονον xci οὐχ ἐξίτη-
-«Αἱσχύλος ΤΓλαύχῳ Ποτνιεῖ. Photius p. 118, 8.
ἡ 1 ον: τὸν οὐχ ἐξίτηλον, ἀλλ᾽ ἀνεξάλειπτον.
ὡς «Αϊσχύλος.
8ὅ
Hesychius, A«plopov λιμήν: Alayoloc Γλαύ-
77Ζοτνιεὶ ( Ποντίῳ Hermannus p. 69.). ὁ πορϑμός.
rcc γὰρ πάντα τὰ περὶ Ῥήγιον ὡρείων. τῶν περὶ
yeso» ὁρέων Valesius. τῶν — νεωρέων Alberti.
36
Scholiasta Platonis p. 16. Ruhnk. (370. Bekker.)
"ὦ» πρόφασιν οὐχ ἀναμένει. — Αἰσχύλος δέ φησι
coxq Ποτνιεῖ
"Ay à» γὰρ ἄνδρας οὐ μένει λελειμμένους.

44NAIAEZ.
Dissertatio Hermanni in Opusc. vol. II. p. 319.

37
Scholiasta Pindari Pyth. III, 27. Τὸ ὑποχουρίζε--
«t ἀοιδαῖς εἶπε διὰ τὸ τοὺς ὑμνοῦντας ἐπευφημι--:
“μένους λέγειν σὺν χόροις τε xol χύραις. ΑΑϊσχύ--
ς «fav«ia.
κἄπειτα δ᾽ εἶσι λαμπρὸν ἡλίου φάος,
ἕως ἐγείρω πρευμενεῖς τοὺς νυμφέους
νόμοισι ϑέντω» σὺν χόροις τε χαὶ χύραις.
88
Athenaeus XIIT. p. 600 4. Καὶ ὁ σεμνότατος δ᾽
ἡσχύλος ἐν ταῖς “Ἰαναΐσιν αὐτὴν παράγει τὴν ᾿φρο-
τὴ» λέγουσαν
Ἔρᾷ μὲν ἁγνὸς οὐρανὸς τρῶσαι χϑόνα,
ἔρως δὲ γαῖαν λαμβάνει γάμου τυχεῖν"
ὄμβοος δ᾽ ἀπ᾽ εὐνάεντος οὐρανοῦ πεσὼν
ἔχυσε γαῖαν" 7 δὲ τέχτεται βροτοῖς
μήλων τε βοσχὰς xal βίον “ημήτριον "
δενδρῶτις ὥρα δ᾽ ἐχ νοτίζοντος γάμου
τέλειός ἐστι. τῶν δ᾽ ἐγὼ παραίτιος.
39
Hesychius, Xea39«ípgoucs γῆρας: ἐχϑύομαι.
(1a;Ulos .1αναΐσι. Codex δαίσι.

AIKTYOY-.KOI.
40

Aelianus N. A. VII, 47. Τῶν δὲ ὑστρίχων καὶ

"Uy τοιούτων ἀγρίων τὰ ἔχγονις ὄβρια καλεῖται. xol | λέγων ὁ Θησεὺς πεποίηται.

μέμνηται Εὐριπίδης ἐν Πελιάσι τοῦ ὀνόματος καὶ
«ἀἹσχύλος ἐν ᾿“γαμέμνονι (143.) χαὶ 4ιχτυουλχοῖς.
Photius p. 814, 23. Ὄβρια χαὶ ófoíxala: τὰ
τῶν λεόντων xoà λύχων σχύμνια. Αἰσχύλος zh
πτυουλχοῖς. Codex ἃ pr. m. ut videtur διχτυουλιχοις.
41
Hesychius, Θῶσϑαι: ϑαίνυσθϑαι (codex dura-
σθαι). ϑωνᾶσϑαι (ϑωρᾶσϑαι ex Etymolog. Parisino
Bestius ad Gregor. p. 358.), εὐωχεῖσθαι. «Πϊσχύλος
ΖΔικτυουλκοῖς. ᾿
42
Pollux VII, 35$. "Yq«oua δέ ἐστι λεπτὸν, εὐυφὲς,
ἰσχνὸν, εὐήτριον, εὕπλοκον. τὸ δὲ εὐήτριον ἐν
“ιχτυουλκοῖς «Αἰσχύλος εἰ xo) μὴ ἐπὶ ἐσθῆτος, ἀλλ᾽
οὖν εἴρηχε ,2hixrvov δ᾽ εὐήτρια.ς Ψαῖρο διχτυουρ-
γικοῖς. Correctum ex codice Falckenburgii. 4fixrvovQ-
yo scribitur in Catalogo.

A4IONYZOY ΤΡΟΦΟΙ.

43
Schol Aristoph. Equit. v. 1318. Ὥσπερ ἡ ηδεια
λέγεται, ὡς μὲν «Αἰσχύλος ἱστορεῖ, τὰς τροφοὺς τοῦ
Διονύσου ἀφεψήσασα ἀνανεάσαι ποιῆσαι μετὰ τῶν
ἀνδρῶν αὐτῶν. Scriptor argumenti Medeae Euripidis,
«σχύλος δ᾽ ἐν ταῖς τοῦ Διονύσου Τροφοῖς ἱστορεῖ
ὅτε χαὶ τὰς Διονύσου τροφοὺς μετὰ τῶν ἀνδρῶν
αὐτῶν ἀνεψήσασα ἐνεοποίησε.
44
Hesychius, /íxg« ὄψις: ἡ διπλῆ. ΑΑϊσχύλος
Tooq ois.
Qoq»ots ο΄ AS
Hesychins, Πεδοίχου χελιϑόνος: συνοέχου.
«“ϊἹσχύλος Tooq οἷς.

Photius p. 47, 10. Ἑψιοῦσα: τροφὰς διδοῦσα
χόνδρου x«l τὰ ἑψητά. «Αἰσχύλος Tooqoic ,, Βιοτὴν
αὔξιμον ἑψιοῦσα.“ς“ Ἱππῶναξ.

EAEYZINIOLIL.

47
Hesychius, οζήσω (codex ἀοξήσω) : διαχο-
γήσω, ὑπουργήσω. «Αἱσχύλος ᾿Ελευσινίαις.
48
Pintarchus in Theseo c. 29. p. 184 a. Συνέπραξε
δὲ ( Θησεὺς) καὶ Mdodorg τὴν ἀναίρεσιν τῶν ὑπὸ
τῇ Καδμείᾳ πεσόντων, οὐχ, ὡς Εὐριπίδης ἐποίησεν
ἐν τραγῳδίᾳ, μάχη τῶν Θηβαίων χρατήσας, ἀλλὰ
πείσας xc) σπεισάμενος" οὕτω γὰρ ol πλεῖστοι λέ-
γουσε" «δῬιλόχορος dà xol σπονδὰς περὶ νεχρῶν
ἀναιρέσεως γενέσϑαι πρώτας ἐκείνας. ὅτε δὲ "Hoa-
κλῆς πρῶτος ἀπέδωχε νεχροὺς τοῖς πολεμέοις ἐν
τοῖς περὶ Ἡρακλέους γέγραπται. ταφαὶ δὲ τῶν μὲν
πολλῶν ἐν Ἐλευϑεραῖς δείχνυνται, τῶν δὲ ἡγεμό-.
vo» περὶ Ἐλευσῖνα, xc τοῦτο Θησέως ᾿ἀδράστῳ
χαρισαμένου. χαταμαρτυροῦσε δὲ τῶν Εὐριπίδου
Ἱχετίδων οἱ «Δ]σχύλου ᾿Πλευσίνιοι, ἐν οἷς καὶ ταῦτα

6 AIZXTAO T.

EHIPONOI.

49
BSehollasta Pindari Isthm. VI, 10. Τὸ» δὲ τρίτον
κρατῆρα Διὸς σωτῆρος ἔλεγον. — τὸν μὲν γὰρ πρῶ-
τον. “ιὸς Ὀλυμπίου ἐκίρνασαν, τὸν δὲ δεύτερον
ἡρώων, τὸν δὲ τρίτον “ιὸς σωτῆρος. χαϑὰ καὶ
«ἹἹσχύλος ἐν Ἐπιγόνοις
«doiB&c “Μιὸς μὲν πρῶτον ὡραίου γάμου
Ἥρας τε.
εἶτα
τὴν δευτέραν γε xoüow ἥρωσιν γέμω.
εἶτα
τρίτον Ζ᾿ὸς σωτῆρος εὐχταίαν λέβα.
69
Hesychius, Τιμαλφής: ἔντιμος, τιμὴν ἀλφά-
νουσα, διὰ τιμῆς ἀγομένη. -- αΑϊσχύλος δὲ ἐν
Ἐπιγόνοις ἐπὶ τοῦ ἐντίμου.
$1
Apud Athenaeum XIII. p. $84 d. Andronicus bis-
trio versum ex Epigonis recitasse memoratur
Ὀλόμενε παίδων, ποῖον εἴρηκας λόγον;
Dubitatur utrum Aeschyli an Sophoclis Epigonos dicat.
Andronicus autem Demosthenis oratoris aetate vixit.

EYPOHH H KAPEZ.

$2
Stobaeus LI, 26. «Αἰσχύλου Καρῶν
MÀ Mone φιλεῖ
ἀεὶ τὰ λῷστα πάντα τἀνϑρώπων στρατοῦ.
Erfardtius ad Sophoclis Philoct. 437. p. 223 παντὸς
ἀνατρέπων. Poterat hoc facilius πάντ᾽ ἀνατρέπων.
Similia de Marte dicta poetarum collegit Valckenarius
Diatrib. Eurip. p 223.
53
Stephanus Byz., ύλασα: πόλις Καρίας, ἀπὸ
Ἥῃυλαάασουν — λέγεται καὶ ύλας, ὡς «Αἰσχύλος
ἐν Καρσὶν ἢ Εὐρώπῃ. Haec nominis forma fortasse
restituenda Machoni apud Athenaeum VIII. p. 336 c.
ubi nunc Aegyptiae urbis nomen AMvAova in fine tri-
metri legitur: nisi aut elisionem admisit, aut ύλων
scripsit. JMUAacG« male scribitur ibid. p. 848 d. Cor-
rige MvAao«,

HAASOvNOI.

Fuit tetralogiae Lycurgeae: vide infra ad Lycurgum.
δι

Strabo X. p. 470. Τούτοις δ᾽ ἔοιχε xol τὰ παρὰ
τοῖς Θρᾳξὶ τά τε Κοτύττια xal τὰ Βενδίδεια, παρ᾽
οἷς χαὶ τὰ Ὀρφιχὰ τὴν καταρχὴν ἔσχε. τῆς μὲν οὖν
Κότυος τῆς ἐν τοῖς ᾿Ηδωνοῖς «Αἰσχύλος μέμνηται
καὶ τῶν περὶ αὐτὴν ὀργάνων. εἰπὼν γὰρ

Σεμνὰ Κότυς ἐν τοῖς Ἠδωνοῖς,
ὄρεια δ᾽ ὄργαν᾽ ἔχοντας ( Aeschyli igitur verba fuo-
runt ὄρει᾽ ὄργαν᾽ ἔχοντες) τοὺς περὸ τὸν “ιόνυσον,
εὐϑέως ἐπιφέρει

Ὁ μὲν ἐν χερσὶν
βόμβυχας ἔχων, τόργου κάματον,
ϑακχτυλόδεικτον πέίμπλησι μέλος,

μανίας ἐπαγωγὸν ὁμοχλάν"

ὁ δὲ χαλχοδέτοις χοτύλαις ὀτοβεξ.
καὶ πάλιν

ψαλμὸς δ᾽ ἀλαλάζεε "»

ταυρόφϑογγοι δ᾽ ὑπομηχῶνταε

zt09ày ἐξ ἀφανοῦς φοβεροὶ μεῖμοε,

τυπάνου δ᾽ εἰχὼν ὥσϑ᾽ vnoysíov

βροντῆς φέρεται βαρυταρβής.
Scholiasta Venetus Iliad. ψ, 34. Καϑόλου di
ἐχάλουν πάντα τὰ χοῖλα. xal Αϊσχύλος ἐν Hi
τὰ χύμβαλα,, Ὁ δὲ χαλχοδέτοις ποεύλαις mà
Corrige ὀτοβεῖ ex Eustathio p. 1282, 16. qi
fabulae omisit. Attulit hunc versum .Athensew ΣΙ

479 b.
$5

Scholiesta Aristophanis 'TThesmopbhor. v.13£. .
δὲ (.4uxoDpyoc) ἐν τοῖς 'Hdwroig πρὸς ww
ληφϑέντα “Διόνυσον ,, Ποδαπὸς ὁ γύννις; "

$6
Aristophanes in Avibus v. 277. |
Tí; zov ἔσϑ' ὁ μουσόμαντις ἄτοπος ὄρνις ict
ubi scholiasta, Τοῦτο εἶπεν εἰς τὸ τερατῶξι ἡ
ὄρνιϑος ἀφορῶν, οὐδὲν πρὸς τὸ προσχείμενον. "ἢ
τὸ ἐξ ᾿Ηϑωνῶν 4layvlov , Τί ποτ᾽ ἔσται ὁ κ
μαντις ἄλαλος ἀβρατεὺς ὃν σϑένει.“ς Suidas, Εἰ
σόμαντις: κχομπώδης. τοιοῦτοε γὰρ οἱ με
xal οἱ ποιηταί. παρὰ τὸ ἐξ Ηδωνῶν Aioyén
ποτ᾽ ἔσται ὁ μουσόμαντις ἄλλος ἀβρατεύς."
$7

Erotianus p. 190. "x 1&9: ἐγγὺς, παρὰ τῶ ξ
τιχοῖς, ὡς καὶ “Αἰσχύλος iy Εὐμενέσε φησί —. ὁ
pymes ὃ αὐτὸς τῆς λέξεως xol ἐν Ἡϑωνοῖς.

$8 |

Hesychius , 4 d «G8 406: οὐδένα ϑασμὸν ἐπεὶ")
σα, οἷον τελοῦσα lyoíxioy. «Ἰσχύλος 'Hders; *
dex ἡδονήν). Photius p. 8, 4. “δασμος: οὐκ
δασμὸν ἐχτίνουσα, οὐδὲ μερίζουσα δασμὸν τῆς ἐν
σεως. οὕτως «Αἰσχύλος.

$9

Hesychius et Suidas, 4] γέζειεν: diac!
μεταφορᾶς, παρ᾽ ὃ xal τὸ αἰγέζεσϑαι ἀπ νὰ
αἰγίδων. ΑΑἱσχύλος. ὁ δ᾽ αὐτὸς ἐν ᾿Ηδωνοῖς (99
codex Hesychii) χαὶ τὰς vtfoídac οὕτω λέγει. BE
partim repetuntur infra apud Suidam, Hier
Ἡδωνέδος: χώρα οὕτω λέγεται. xci Ἠϑωνὼ ὅν
μα ἔϑνους. «Αϊσχύλος. ὁ δ᾽ αὐτὸς ἐν "Hdorsa
τὰς γεβρέδας οὕτως χαλεῖ. καὶ ἔστι» ἐν τῷ diis

60

Hesychius, μφέδρομος: «ΑἹσχύλος Σιί!
ἔπλασε δαίμονα χαινὸν περὶ τὰ ᾿Αμφιδρόμια, 8i!
ἔλεγες τὸν γενέθλιον. δηλοῖ δὲ se ἐξ ini
μέρους ϑεώμενον ἢ προηγούμενον, ἢ ὁρμᾶν de
γον, ὡς «ϊσχύλος ᾿Ηδωνοῖς ( codex ἡδωνές).

61 -

Hesychius, σσιστας ἔγγιστα. «Αἰσχύλος Ft

yoig (codex ἡδωνὼν).

Scholiasta Homeri Diíad. ε,) 535. Κενοφῶντε ἢ
γένος τι "Ivdày φάναι τὸν χλούγην εἶναι, seitft

καὶ παρ᾽ Aloyvio ἐν ᾿Ηδωνοῖς

AIE XT AO T. 1

ἵεεχροσχελὴς uiv ἄραμα χλούνης τις εἶ.

(bulum χλούγης ex Aeschylo memorat Eustathius
Y2, 53. Ὅτι dà xal ἐντομίαν ὁ χλούνης δηλοῖ οὐ
2» «ΔϊἹσχύλος δίδωσι χρῆσιν — . χλοῦγις legitur in

ee. v. 188.
HAIAAEZ.
Jissertatio Hermanni in Opusc. vol, III. p. 180.
63

Grammaticus Bekkeri I. p. 346, 9. ““δριαγαὶ
»ecixtge: «Αἰσχύλος ἐν ἩΗλιάσιν
ἀδριαναέ τε γυναῖχες τρόπον ἕξουσι γόων.
ρεηναέ Hermannus p. 138.
6
Athenaeus XI. p.469 f. Ὅτι ὁ ἥλιος ἐπὶ ποτηρίου
κομεέζετο ἐπὶ τὴν δύσιν — φησὶν — Αἰσχύλος ἐν
ἐώσιν ,, Ἔνϑ᾽ ἐπὶ δυσμαῖς ἴσου πατρὸς Ἡ αιστο-
χὲς ϑέπας ἐν τῷ διαβάλλει πολὺν οἰδματόεντα
γε δρόμου πόρον οὐδ᾽ εἰς μελανίππου προφυ-
v δερᾶς νυχτὸς ἀμολγόν."ς Quae Hermannus p. 187.
corrigit »
Ey"
ἐπὶ δυσμαῖσι τεοῦ
Ζσεατρὸς “Ηφαιστοτυχὲς
δέπας, ἐν τῷ διαβάλλει
σεολὺν οἰδματόεντ᾽ ἀμφίδρομον
σεόρον, εἰς μελανίππου
Ζεροφυγὼν ἱερᾶς νυχτὸς ἀμολγόν-
65
Athenaeus X. p. 424 d. Τούτῳ ὅμοιόν ἔστι τὸ
"ηρέστερον xal τὸ ἐν ᾿Ηλιάσιν «Αἰσχύλου ,,,4φϑο-
τερα Ago. Epitome ἀφϑονέστερον λέβα. Recte
aaubonus ἀφϑογεστέραν λίβα. Sic εὐχταίαν λίβα

egm. 49. δὰ

Scholiasta Sophoclis Oed. Col τ. 1248. ᾿“πὸ
uz üy: τὰ ἀπὸ τῶν ὁρῶν φησι τῶν προσαγορευο-
ἐνων Ῥιπῶν. τινὲς δὲ οὕτω καλοῦσι Ῥίπαια 005. —
έμνηται xol ἐν ᾿Ἡλιάσιν «Αϊσχύλος , 'Ῥῖπαι μὲν δὴ
razoog.

HPAKAEIAAI.
67
Stobaeus CX XII, 2. “ἰσχύλου Ἡραχλειδῶν
Οὐ γάρ τι μεῖζον ἄλλο τοῦδε πείσομαι.
68
Hesychius, “μφιμήτορες: οἱ ix πολλῶν
μητέρων γεγονότες ἀδελφοί. «Αἰσχύλος Ἡρακλείδαις.
Suidas, Mu iur t0 0: ὁ ἑτερομήτωρ. «αΑϊσχύλος.
69

Hesychius, 'Ez :y 4000 : ἐποιωγίζου διὰ γλώτ--
ΙΉς. 4iloyvAog Ηρακλεέδαις.

ΘΑΜΑΜΟΠΟΙ͂ΟΙ.
70
Polwx VIL, 122. Χαὶ “ΠΖσβιον δὲ καὶ ἐχφατνώ-
τὰ xc) κῦμα μέρη ἔργων ἐν «αΑϊσχύλου Θαλαμο-
ποιοῖς

AA ὁ μέν τις «έσβιον
κῦμ᾽ ἐν τριγώνοις ἐχπεραινέτω ῥυϑμοῖς.
τάχα δὲ χαὶ οὗ ϑαλαμοποιοὶ εἶδος τέχνης. Delevi
quod post “έσβιον legebatur φάτνωμά τι, temere in
verba poetae illatum , at φασγάγῳ in versum Euripidis
X, 145.

eGESPOI H IZOMIAZT AI.

71
Athenaeus XIV. p. 629 f. 4loyvlos iy Θεωροῖς
Kol μὴν παλαιῶν τῶνδέ σοι σχωπευμάτων.
Hesychius, ΣΧχωπευμάτων : σχῆμα τῆς χειρὸς πρὸς
τὸ μέτωπον τιϑεμένης, ὥσπερ ἀποσχοπούντων. Pho-
tius p. 527, 6. Σχώπευμα: σχῆμα σατυριχὸν, ὡς
καὶ ὁ σχωπός. οὕτως «“ισχύλοςς. Hesychius, 'Y zz ó-
σχοπον χέρα: ΑἸϊσχύλος. ὥσπερ ol ἀποσχοποῦν-
τες οὕτω κχελεύεε σχηματίσαι τὴν χεῖρα, χαϑάπερ
τοὺς Πᾶνας ποιοῦσι. σχῆμα δέ ἐστιν ὀρχηστικὸν ὁ

σχοπός.
72

Hesyehius, 7 « 4 B ( 6: «ΑΔἹσχύλος Θεωροῖς ἢ Ισϑμια-
σταῖς. τοῖς κιϑαρέζουσιν ὃ αὐλὸς συνῇει, καὶ al τοι»
αὗται χιϑαρίσεις ἐλέγοντο παριαμβίδες.

73
Hesychius, “ποστάς: φυγών. «Αἰσχύλος ᾿Ισϑμια-
σταῖς (codex ἰσϑάσταις ) χαὶ ᾿Δλχμήνη.
74

Photius p. 655, 12. — Πλέω γράσου γε καὶ wo-
9oíov x«l δύπου. «ἀϊσχύλος Θεωροῖς. Xta hic versus
emendandus videtur, de quo dixi ad Aristophanis
fragm. 706.

6PHIZZAI.

76
Hesychius, f y a6: ζηλώσεσιν. 4layvÀog Θρήσ-

σαις Φ
76

Scholiasta Sophoclis Aiac. v. 188. Τὸ δὲ τῶν
αἰχμαλώτων κηδεμονιχὸν μὲν, ὡς Αἰσχύλος ἐν Θρήσ-
σαις, οὐ μὴν εὐπρόσωπον.

77

Aristophanes Ranar. v. 1329. Τὸ συγκχλινὲς ἐπ᾿
Αἴαντι. ubi scholiasta, Τιμαχίδας φησὶ τοῦτο ἐν
ἐνίοις μὴ γράφεσϑαι. ᾿Δ4πολλώνιος δέ φησιν Ex Θρῃσ»

σῶν αὐτὸ εἶγαι. ᾿
78

Scholiasta Sophoelis Αἰδο. v. 815. ἹΜετάχειται ἡ
σχηνὴ ἐπὶ ἐρήμου τινὸς χωρίου, ἔνϑα ὁ «“ἴας εὐτρέ-
πίσας τὸ ξίφος ῥῆσίν τινα πρὸ τοῦ ϑανάτου προ"
φέρεται, ἐπεὶ γελοῖον ἦν κωφὸν εἰσελϑόντα περιπϑ»
σεῖν τῷ ξέφει. ἔστι δὲ τὰ τοιαῦτα παρὰ τοῖς πα-
λαιοῖς σπάνια" εἰώϑασι γὰρ τὰ πεπραγμένα δι' dy.
γέλων ἀπαγγέλλειν. τί οὖν τὸ αἴτιον; φϑάνει Ai-
σχύλος ἐν Θρήσσαις τὴν ἀναίρεσιν «Αἴαντος δι
ἀγγέλου ἀπαγγείλας. ἴσως ovy καινοτομεῖν βουλό-
μένος (ὃ Σοφοχλῆς) καὶ μὴ καταχολουϑεῖν τοῖς
ἑτέρου τινὸς ὑπ᾽ ὄψιν ἔϑηχε τὸ δρώμενον" ἢ μᾶλ-
lov ἐχπλῆξαε βουλόμενος" εἰκῆ γὰρ κατηγορεῖν &r-
δρὸς παλαιοῦ οὐχ ὅσιον. Ydem ad v. 833. Παραδε-
δομένου dà καϑ᾽ ἱστορίαν ὅτι κατὰ τὸ ἀλλο σῶμα

8 AIE X T A O T.

ἄτρωτος ἦν ὁ «Αἴας, κατὰ δὲ τὴν μασχάλην τρωτὸς,
διὰ τὸ τὸν ᾿Πραχλέα τῇ λεοντῇ αὐτὸν σκεπάσαντα
χατὰ τοῦτο τὸ μέρος ἀσχέπαστον ἐᾶσαι διὰ τὸν
γωρυτὸν ὃν περιέχειτο. φησὶ δὲ περὶ αὐτοῦ «Αἰσχύ--
Aog ὅτι xoà τὸ ξίφος ἐχάμπτετο οὐδϑαμῆ ἐνδιδόν-
τος τοῦ χρωτὸς τῇ σφαγὴ" τόξον ὥς τις ἐντείγων,
πρὶν δή τις, φησὶ, παροῦσα δαίμων ἔϑειξεν αὐτῷ
χατὰ ποῖον μέρος dti χρήύσασϑαι τῇ σφαγῆ-

IEPELIA I.

79
Macrobius Saturnal. V,22. In tertio ,deneidos libro

cursim. legitur, ncque unde translatum εἰ quaeritur
» Quae Phoebo pater. omnipotens , nihi Phoebus. pollo
praedixit.* — — Sed affirmo doctissimum. vatem etiam
in hoc deschylum eminentissimum tragoediaritm scripto-
rem seculum ,. qui in. fabula quae. Latina lingua SA-
CERDOTES nscribitur sic ait

Z1Àur ὅπως τάχιστα * ταῦτα γὰρ πατὴρ

Ζεὺς ἐγχαϑίει «Τοξίᾳ ϑεσπέσματα.
Attulit etiam scholiasta Sophoclis Oedip. Col. v. 793.
omisso ϑεσπίσματα. |

Hesychius, Κασωλώβα: of μὲν πόλις, oi δὲ

χώμη. αΑϊσχύλος ἹΙερεέαις.
81

Aristoteles Ethic. Nicom. III, 2. Ὃ dà πράττει
ἀγνοήσειεν ἄν τις, οἷον λέγοντές φασιν ἐχπεσεῖν αὖ-
τοῖς, ἢ οὐχ εἰδέναι ὅτι ἀπόρρητα ἦν, ὥσπερ «Αἱσχύ-
Aoc τὰ μυστικά. ubi Eustratius. p. 40 Δ. 4οχεῖ γὰρ
«Ἱϊσχύλος λέγειν μυστιχά τινα ἔν τε ταῖς Τοξότισι
καὶ "Itoefeig καὶ ἐν Σισύφῳ πετροκυλιστῇ καὶ ἐν Ἶφι-
γενείᾳ xal ἐν Οἰδίποδι. ἐν γὰρ τούτοις πᾶσι περὶ
Ζημήτρας λέγων τῶν μυστιχωτέρων περιεργόιερον
ἅπτεσθαι ἔοιχε. λέγει δὲ xoà περὶ «Δὶσχύλου xol
Ἡρακχλείδης ὁ Ποντικὸς ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Ὁμήρου
ὡς κινδυνεύοντος ἐπὶ σχηνῆς ἀναιρεϑῆναι ἐπὶ τῷ τῶν
μυστικῶν περιφέρειν τινὰ δοχεῖν, εἰ μὴ προαισϑόμε-
νος χατέφυγεν ἐπὶ τὸν τοῦ Διονύσου βωμόν. «οι. Aelia-
nus V. H. V, 19. ““ἰσχύλος 0 τραγῳδὸς ἐκρένετο ἀσε--
βείας ἐπί τινε δράματι. ἑτοίμων οὖν ὄντων ᾿4ϑηναίων
βάλλειν αὐτὸν λέϑοις ᾿Δμεινίας ὁ νεώτερος ἀδελφὸς δια-
καλυψάμενος τὸ ἱμάτιον ἔδειξε τὸν πῆχυν ἔρημον τῆς
χειρός. ἔτυχε δὲ ἀριστεύων ἐν Σαλαμῖνι ὁ Ἡμεινίας,
ἀποβεβληχὼς τὴν χεῖρα, καὶ πρῶτος ᾿4ϑηναίων τῶν
ἀριστείων ἔτυχεν. ἐπεὶ δὲ εἶδον οἱ διχασταὶ τοῦ
ἀνδρὸς τὸ πάϑος, ὑπεμνήσϑησαν τῶν ἔργων αὐτοῦ
καὶ ἀφῆχαν τὸν Jficyviov. Clemens Alexandr. Strom.
II. p. 387. Ὡς .fioyólog τὰ μυστήρια ἐπὶ σκηνῆς
ἐξειπὼν voti πάγῳ κχριϑεὶς οὕτως ἀφείϑη, ἐπι-
ϑεέξας' αὑτὸν μὴ μεμνημένον. Vide Lobeckii Aglaoph.
p. 77.

1Η 1 Ν.
82
Stobaeus CX XI, 16. Αἰσχύλου Ἰξέονος
Ἐίον πονηροῦ ϑάνατος εὐκλεέστερος.

.-. ἡ --’

83
Hesychius, J[epitse»2 χαϑαρμοῦ δεομένῳ,
tw. ΑἸϊσχύλος Ἰξίονι. Codex itotíryr.
84

Scholiesta Pindari Pytb. ἘΠ, 39. Τὸν Tni

μὲν "Myi(ovog γενεαλογοῦσεν, ὡς «Αἰσχύλος.
85

Athenaeus IV. p. 182 c. Οἷδαμεν δὲ "
ἡμιόπους (αὐλοὺς) χαλουμένους. — dii
αὐλοὶ οὗτοι ἐλώσσονες τῶν τελεέων. Migyss ἡ
κατὰ μεταφορὰν ἐν Ἰξίονέ φησι

Τὸν δ' ἡμίοπον χαὶ τὸν ἐλάσσονα

ταχέως ὁ μέγας χαταπέζεε.
καὶ τὸν ἐλάσσω Porsonus. Ἐΐδϑο verba delet
ἡμέοπον αὐλὸν ex Aeschylo memorat Pollux Vl

ISIDPENEI..
De profanatis mysteriis fregm. 8l.
86
Scholiasta Sophoclis Aiac. v. 722. Kwéz;t
λοιδορεῖται, ὑβρίζεται ὑπὸ πάντω». — xo) Ait»
ἐν Ἰφιγενείᾳ
Οὔ τοι γυναιξὶ δεῖ κυδϑάξεσθαι" τί γάρ;
Exscripsit haec Suidas, apud quem ovre
κυδάζεται tantum legitur. ——
87
Aristophanes Ranar. v. 1302.
Κύδιστ᾽ ᾿Αχαιῶν, A1ofwg
πολυχοίρανε μάνϑανέ μοι παῖ.
ubi scholiasta , ᾿“ρέσταρχος xal tollen, le
ψασϑὲε πόϑεν εἰσί" Τιμαχίδας dà ix Tyfge *
σχύλου, 4axignuxdnc dà ἐξ ᾿Ιφιγενείας. |

KABEIPOI.

88
Athenaeus IX. p. 373 d. Ὄρνιϑα ἐπὶ τοῦ 9^
κοῦ — Αἰσχύλος Καβείροις
Ὄρνιϑα δ᾽ οὐ ποιῶ σε τῆς ἐμῆς ὁδοῦ.
89
Scholiasta Pindari Pyth. IV, 303. Πάντας JW
κλῆς ἐν ταῖς “ημνιάσι τῷ δράματι καταλέγει ἴ-
εἰς τὸ ᾿4ργῶον εἰσελϑόντας σχάφος, πεὶ
Καβεέροις. Libri κχιβήραις.
90
Athenaeus X. p. 428 {, Ke) τὸν ΑἹαχύλον i
φαίην ἄν τοῦτο διαμαρτάνειν» πρῶτος ya Ji
x«l οὐχ, ὡς ἔνιοί φασιν, Εὐριπίδης nagtyor " |
τῶν μεθυόντων ὄψιν εἰς τραγῳδίαν. ἐν ΕΝ
Καβείροις εἰσάγει ταὺς περὶ τὸν Ἰάσονα ueiwnt |
91
Pollux VI, 23. Οἰνηρὸς — χαὶ Αἰσχύλης
"Μηδὲ χρωσσοὺς
μήτ᾽ οἰνηροὺς μήϑ᾽ ὑδατηροὺς
λείπειν ἀφνεοῖσι δόμοισι.
Phrynichus Bekkeri I. p. 115, 8. Ὑδρηρον ἶ
9ovg xe) οἱἰνηρούς: «Αἰσχύλος xat
Moral. p. 632 f. EI τις ἀντισερέψας
"ioyviov Καβείρους ὄξους σπανίζειν δῶμα sm

/

i
'

M D

ari

AI Z X T A O T.

UU
ὥσπερ αὐτοὶ παίζοντες ἠπείλησαν. Vide Lo- | Alii codices χατὰ pro xol et λεοντέας. δορῶς addebat

- Aglaoph. P 1207.

K.444IZT9.
92. —
Hesychius, Πανέας βήσσας:
"ὁς. «Αἰσχύλος Καλλιστοὶ. Codex ὡς ἐπὶ τοῦ. Pho-
p- 377, 17. Πανιὰς αἶσα: ἀπὸ τοῦ Παγός.

ΚΕΡΚΥΩΝ.

93
Hesychiàs, 4 αβωνες: al προσαναβάσεις, τῶν

».
ὕφῳ. Erotiams p. 86. x«l γὰρ οἱ 'Pódios ἄμβω--

καλοῦσι τὰς ὀφρυώϑεις τῶν ὀρῶν ἀναβάσείς.
»ηται τῆς λέξεως καὶ Αϊσχύλος. EE
Pollux X., 175. Εἶεν δ᾽ ἂν χαὶ ἀμφωτίδες ix
' σχευῶν --- εἰπόντος — iy Κερκύονι Αἰσχύλου
“μῳωτίέδες τοι τοῖς ἐνωτίοις πέλας.

^ 9$ ΝΣ

Hesychius, πεψύχη: ἀπεπνευματίσϑη. .«41-
λος Κερχύονε σατυριχῷ, - Codex χερχυόγη σατυ-

P 96 .
Hesychius , τέσεες: ἀτιμάσεις. «ϊσχύλος Κερ--
"»ε-

97

Hesychius, Εὐληματεῖ: λήματος xol ἀνδρείας

ε » v -
ως 7IO TOU

4Ἰσχύλος Κερχύονι -(οοᾶοχ κερκύονε) xe

j Toupius Emend. vol. II. p. 166. comparatis Hesychii

et Suidae glossis “Ζεόντειος δορώ et ““εοντεία δορά.
102
Antiatticista Bekkeri Y. p. 102, 14. ΧΧαχο-
zottiy: ioyvAog Κήρυξιν.
103
Antiatticista Bekkeri I. p. 109, 22.
χωρὶς τοῦ & «Αἰσχύλος Κήρυξιν.
104
Photius p. 477, 11. Πυρσοχόρσο υ λέοντος:
«Αἰσχύλος ἐν Κάρυξι σατύροις. Hesychius, Πυρσο-
κόρσου λέοντο 067 Ivogoxtqülov , ξανϑοτρίχου.

Νοσσὸόνγ:

KIPKH.
105
Hesychius, Δὐτόφο oBos: ᾿αὐτοφάγος. 4loyv-
Aog Κίρχη.
106
Hesychius, Ζυ γώ σὼ : δαμάσω, χλείσω, καϑέξω.
«ϊἹσχύλος Κίρκη. σατυριχῇ-. Photius p. 55,8. Zvy o
g 0 : καϑέξω, ani

KPHXZAL

107
Athenaens II. P $1d. Mópa — ἐν δὲ Κρήσσαις
(Miayvlov) καὶ τὰ τῆς βάτου
«Ζευχοῖς τε γὰρ μόροισι χαὶ μελαγχίμοις
καὶ μιλτοπρέπτοις βρίϑεται ταὐτοῦ χρόνου.

ἔχει. «ϊσχύλος Κερχύονι (codex χερχυόνη) σατυ-- ' Negligentius haec repetiit Eustathius p. 1254, 28. Pol-

Q.
98

Harpocratio , "Op o» : σχεῦός τι γεωργικόν ---- μή--
τε μέντοι τὸ ὅρον παρά TE Αἰσχύλῳ ἐν Κερχύονε
odices κεραυνῶν!) χαὶ παρὰ Μενάνδρῳ σημαίνει
lo» tt, ᾧ τὴν πεπατημένην σταφυλὴν πιέζουσιν.
bulae nomen omiserunt Suidas , apud quem ὄρον
iptum, e Fhotias p. 349, 18.

KHPYXKEZ.
^ 99
Pollux IX, 136. Φαῦλον τὸ λογγάζειν ἐν τοῖς
ἥρυξι τοῖς «Αἰσχύλου. De hoc vocabulo dixi: δὰ
ristophanis fragm. 641. p. 233. Photius p. 228, 22.
0 y Ot: σιραγγεύσομαι" ὃ ἡμεῖς λαγγάσω xc
ἐγγονεύσω λέγομεν. «Αἰσχύλος. Quibus quae addun-
r δὲ ἐξ ὧν τὰ ἀπόγεια δοῦσιν λογγάσια alius glos-
e fragmentum sunt, qua de vocabulo 40yyu»tg ex-
licatum fuit.
100
Polux X, 68. JMmor' οὖν βέλτιον στενόστομον
ὑτὸ χαλεῖν. εἴρηται δὲ τοὔνομα ἐπὶ ἀμφορέως ἐν
ατυρικῷ δράματε Κήρυξι τοῖς ““ἰσχύλου » Στενό-:
τομον τὸ τεῦχος." “
101
Pollux X, 186. Φαίης δ᾽ ἄν καὶ σισύρναν, .4i-
χύλου ἐν Κήρυξι σατύροις λέγοντος
Καὶ τῆς σισύρνης τῆς λεοντείας.

lux VI, 46. Συχάμινα. ταῦτα δὲ xo μόρα Alloy loc

ὠνόμακε, τὰ ἄγρια οὕτως ὀνομάσας τὰ ἐκ τῆς βάτου.
108

Hesychius, f róz «010v: ἀνείκαστον. τοπάζειν

γὰρ το εἴχάζειν: xal τὸ ὑποτοπῆσαι δὲ ἐνθένδε λέγε-

. ται. αἀϊσχύλος Κρήσσαις.

109

Hesychius , Ἐπιξενοῦσθϑαι:

, "m
πορευεσϑαι.

μαρτύρεσϑαι,

109 b
Hesychius ; Αὐτοφέγμονος πότμου: ὃν
ἑαυτῷ ἔρεζε. — «Αἱσχύλος χρή. Corrige Κρήσσαις.
110

Photius p. 430, 24. Πισσοκωνήτῳ πυρέ:

τῷ εὐχαύτῳ". ἐπεὶ τὰ καιόμενα πίσση χρέεται. ΑἹ-
: σχύλος Κρήσσαις.

Hesychius, Κωνῆσαι: πισσο-
χοπῆσωι, χεὼ χύχλῳ περιενεγχεῖν. xol πισσοχώνητον
μόρον λέγουσιν, ὅταν πίσσῃ χαταχρισϑέντες τινὲς
ὑπὸ πυρὸς ἀποθάνωσιν. Αἰσχύλος Κρήσσαις χαὶ
Κρατῖνος. Codex αἰσχύλος καὶ χρατῖνος χούσαις.

᾿ΑΑ,ΙΟΣ.

111
Hesychius, 140 &yY0v: ἀπὸ εὐϑείας ἀράχνης.
«Δ]Ἱσχύλος «Ταΐῳ.

112
Harpocratio, κλχεῶμεν: -- ὅπερ δηλοῖ τὸν
ὄρρον φρέττειν. ΑἹσχύλος ἐν -faii (codices ἑλλαδέῳ)

Βα ΕΝΈΤΑ. -

10

m a a t M — M —

verbo dixit Buttmannus gr. Gr. vol. I. p. 504.

113
Scholiasta Aristophanis Vespar. v. 288. Ín codice
Veneto, Ἐγχυτριεῖς: ἀπὸ τῶν ἐχτιϑεμένων n«t-
δίων ἐν χύτραις. διὸ χαὶ Σοφοχλῆς ἀποχτεῖναι χυ-
τρίζειν ἔλεγεν ἐν Πριάμῳ καὶ «Αἰσχύλος 7f«fip (codex
λέξω) xal «Ῥερεχράτης.

— —

4 2 N.

114
Stephanus Byzant. Χώρα: --- --- ὅϑεν τὸ χωρί-
της — x«l «Αἰσχύλος ἐν ““έοντε σατυριχῷ
“Ὁδοιπόρων δήλημα χωρίτης δράχων.

AYKOYPTDTOZ.

11$
Aristophanes Thesmophor. v. 135.

Καί σ᾽, ὦ νεανίσχ᾽, ὅστις el xav! «Δϊσχύλον

ἐχ τῆς «“Τυχουργείας ἐρέσϑαι βούλομαι.
ubi scholiasta Ravennas, τὴ» τεκραλογίαν λέγεε “υ--
xovpy(«r , ᾿Ηϑωνοὺς, Βασσαρίδας, Νεανέσχους, “1υ--
χοῦργον τὸν σατυριχόν. λέγει δὲ ἐν τοῖς ᾿Ηδωνοῖς
πρὸς τὸν συλληφϑέντα Διόνυσον ., Ποδαπὸς ὁ γύν-
vic; * Ex his apparet nullam ab Aeschylo editam esse
tragoediam Lycurgi nomine inscriptam, sed “υχούρ-
γξιαν veteres dixisse tres illas, quas scholiasta nomi-
nat, tragoedias, quemadmodum Agamemno Choephoroe
et Eumenides Ὀρέστεια appellantur.

116
Athenaeus X. p. 447 c. Τὸν δὲ χρίϑινον οἶνον
x«l βρῦτον τινὲς χαλοῦσιν». — μγημονεύει vol πώ-
ματος «Αϊσχύλος ἐν ““υχούργῳ
Káx τῶνδ᾽ ἔπινε βρῦτον ᾿σχναίνων χρόνῳ,
χἀσεμνοχόμσει τοῦτ᾽ ἐν ἀνδρείᾳ στέγη.
117
Schol. Aristoph. Equitum v. 1147. .layvioc iv
«“Ἰυχούργῳ ἀλληγοριχῶς τοὺς δεσμοὺς κημοὺς εἴρηχε
διὰ τούτων -
Καὶ τούσδε χημοὺς στόματος.

118
Schol. Sophoclis Oed. Colon. v. 674. 4v£yovou:
ἄνω ἔχουσα. ὡς ἐν «““υχούργῳ «Αϊσχύλος, άχουε δ᾽
ἀν᾽ οὖς ἔχων.“ Suidas, 4»' οὖς ἔχων: ἀντὶ
τοῦ ἄνω τὸ οὖς ἔχων. Aut in fine versus positum
fuit "4xove δὲ, aut cum Butlero 44xov' ἀν᾽ οὖς ἔχων
scribendum.
119
Hesychins, Μνούτατος: ἄτρωτος ἐχ χειρός.
«Αϊσχύλος “Τυχούργῳ.
120
Longinus περὶ ὕψους XV, 6. Καὶ παρὰ μὲν .4]-
σχύλῳ παραδόξως τὰ τοῦ ““υχούργου βασίλεια κατὰ
τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ “ιονύσου ϑεοφορεῖται,
᾿Ενϑουσιᾷ δὴ δῶμα, βαχχεύει στέγη.

ο ἈΚεχμῆτε μαλχιῶν (codices μαλαχέων) ποδί.“ De hoc

A I E X T A O 1.

U 121
Scholiasta Theocriti X, 18. oísragyo; 7
ὑπομνήματι «Ἰυχούργου «Αἰσχύλου (Aigru d
codices omittunt) τὴν ἀχρίϑα «φησὶ ταύτην ; am
εἰ προσβλέψει τινὶ τῶν ζώων», ἐχείνῳ χαχὸν jos

MYPMIAONEZ

122
Harpocratio, Προπεπω κότες: avt
δεδωχότες" éx μεταφορῶς δὲ λέγεται. — brc;
τῶν Μυρμιδόνων «Αἰσχύλος
Τάδε μὲν λεύσσεις, φαίδιμ᾽ ᾿Ἡχιλλεῦ,
δοριλυμάντους “αναῶν μόχϑους, ὁ
. οὗς ** εἴσω χλισίας. — !
Primum versum attulit Aristophanes Ram. *.]
nbi scholiasta, Ἔστι δὲ ἀρχὴ υομιδόνων dim
V. 3. σὺ προπίνεις supplet Blomtüildus ia pes
ad Persas p. XIV. Ad hanc fabulam Aristophassi
in Ranis v. 9432. male retulit scholiasia, cus!
infra ad Phryges epponentur.

123
Aristophanes Avium v, 808. |

᾿ Ταυτὶ μὲν ἠχάσμεσϑα κατὰ τὸν «Αἱσχύϊον,

τάδ᾽ οὐχ ὑπ᾽ ἄλλων, ἀλλὰ τοῖς αὑτῶν zu
ubi scholiasta, μἱἰσχύλον: ἐχεῖνος γὰρ 4H
χὴ» αὐτὴν χαλεῖ παροιμίαν, |

Ὡς δ᾽ ἐστὶ μύϑων τῶν iBvarixiy If

πληγέντ᾽ ἀτράχτῳ τοξιχῷ τὸν αἰετὸν |

εἰπεῖν ἰδόντα μηχανὴν πτερώματος,

τάδ᾽ οὐχ ὑπ᾽ ἄλλων, ἀλλὰ τοῖς αὐτῶν XU

ἁλισχόμεσϑα..
πεποίηχε γὰρ ὁ «ΑἸσχύλος ἀετὸν τρωννύμον!
λέγοντα ταῦτα, ἐπειδὴ εἶδε τὸ βέλος ie
καὶ ἐμπεπαρμένον αὐτῷ, xal ἡμεῖς οὖν, qe
ὑπ᾽ ἄλλων πάσχομεν ταῦτα, ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶ
Hp. Toig αὑτῶν πτεροῖς: ὅλον τοῦτο b
μιδόνων «Αἱσχύλονυ. Scholiastam exscripsi n
ταυτὶ μὲν, ubi v. 1. ὁ dà pro ὡς d sr
in οὐχ ὑπ᾽ ἄλλων, ubi prima poetae veli Κ'
Postrema verba T«À' — πτεροῖς in proven ?
runt, quo plures scriptores utuntur, quorum di
saubonus ad Athen. XI. p. 49$ b. et Porsouss si
pidis Medeam 139. VIII. indicarunt, Ari
15, 16. lebb. memoravit Stanleius.

124

Grammaticus Bekkeri Y. p. 321, 19. Sails
λυχτας ἀμύσακτα, ἀμίέαντα, τὰ μὴ pui
οὐχ ἂν τις βδελυχϑείη καὶ δυσχεράνειε: ὯΝ
τέρα δὲ ἡ λέξις. Αϊσχύλος Μυρμιδόσι (ΜΝ
om. grammaticus Bekkeri )

Kel μὴν φιλῶ γε x&fdéluxta μοι ταῦ! 4
Codicis sui et Suidae scripturam γὰρ ἀῤῥέϊυπ
correxit Bekkerus.

1

12ὅ
Aristophanes Ranar. v. 1295. - gf
φ,ϑιῶτ᾽ MyikeU, τί ποτ᾽ ἀνδροδαῖχτον ὧ
ἰήχοπον οὐ πελάϑεις ἐπ᾽ ἀρωγάν; »
ubi scholiasta, Τοῦτο μὲν ἀπὸ τῶν a
Ἀχιλλέα «Αϊσχύλος πεποέηχεν. ἔστι δὲ ἐκ M

A IZ X T A O T.

11

προφέρει καὶ Εὐριπίδης elc γέλωτα ἄλλα ἐξ

᾿ λον: πολλάχις ἐμβαλεῖν. δυνάμενον. μήποτε δὲ xoi

» δραμάτων συναγαγών. διὸ xol ἀσαφῆ μέαν..

'"ψέαν οὐχ ἔχοντα. οὐχ ἄρα τὰ μὴ ξυνετὰ ζητη--
Et ad v. 1297. προφέρει δὲ οὐκ ἐφεξῆς τὰ
μέλη αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ὡς ἔτυχεν. ἄλλο ἄλλοϑεν,
ἐσειλέγεε τὸ inxoztov, κυρίως éxefvoy τῶν στίχων
τοῦ ,, «Οϑιῶτ᾽ ᾿Αἀχιλεῦ."-
᾿ : 126
Aristophanes Ranar. v. 1447.
(BAnx' ᾿Αχιλλεὺς δύο χύβω καὶ τέτταρα.

Ι

;choliesta , "Ex δίυρμιδόνων.. πεποέηχε γὰρ αὖ- ᾿

κυβεύοντας. ἔϑος δὲ τοῖς χυβεύουσιν οὕτω λέ-
- Δ΄, X, y, &. τοῦτο δὲ λέγει ὁ “ιόνυσος, δει--
ὡς .iayvioc νενέχηκε. Ex alius scholiastae an-
ione intelligitur alios hunc versum ex Euripidis
pho, alios aliunde sumptum credidisse.
127
Aristophanes Ecclesiaz. v. 392.
ντέλοχ᾽, ἀποίμωξόν με τοῦ τριωβόλου
» ζῶντα μᾶλλον" τἀμὰ γὰρ διοίχεται.
scholiasta et Suidas in ἀποίμωξον, 1]αρὰ τὰ ἐξ
σύλου δῖυρμιδόνων
vríloy', ἀποίμωξόν με τοῦ τεϑνηχότος
» ζῶντα μᾶλλον.
rba esse Achillis respondentis Antilocho, qui pri-
ei Patrocli interfecti nuntium attulerat, ut etiam
Homer. Il. σ, 18. monuit Porson. ad Med. Eurip.

'50.'* Dutler.
128

Athenaeus XIII. p. 602 e. Παρὰ di Σπαρτιάταις
πρὸ τῶν γάμων ταῖς παρϑένοις ὡς παιδιχοῖς
ος ἐστὶν ὁμιλεῖν. -- «ΤἸσχύλος Μυρμιδόσι
τέβας δὲ μηρῶν ἁγνὸν οὐχ ἐπῃδέσω,
) δυσχάριστε τῶν πυχγῶν φιλημάτων.
tarchus Moral. p. 751 c. Πρόσλαβε δὲ τῷ Σόλωνι
, τὸν «Αἰσχύλον λέγοντα ,»,Σέβας δὲ μηρῶν οὐ
'ndégo , ὦ δυσχάριστε τῶν πικρῶν φιλημάτων."
erum versum attulit idem p. 61 a. Achillis ad Pa-
cli cadaver verba esse vidit Porsonus ad Medeam
750 et recte eo retulisse videtur versum ab Luciano
. IK. p. 457. allatum, Σιένων γοῦν ᾿Αχιλλεὺς τὸν
ιτρόκλου ϑάνατον ἀταμιεύτῳ πάϑει πρὸς τὴν ἀλή-
y ἀπερραγῆ,
Ming» τε τῶν σῶν εὐσεβὴς ὁμιλία.
| quod post ὁμιλία in libris additur χαλλίων vel
Mo) nihil aliud esse videtur quam xà«(or. Et
corrigebat etiam Dobraeus in Appendice ad Ari-
ph. p. (129). Ad Achillis et Patrocli amorem
hac fabula descriptum spectat Athenaei locus XIII.
601a. Καὶ Aia; vios μέγας à» ποιητὴς καὶ Σο-
ιχλῆς ἦγον εἰς τὰ ϑέατρα διὰ τῶν τραγῳδιῶν τοὺς
ωτας, ὁ μὲν τὸν ᾿Αχιλλέως πρὸς Πάτροχλον, ὁ δ᾽
τῇ Νιόβη τὸν τῶν παίδων. Plato in Convivio p.
0 ἃ. “ἰαχύλος δὲ φλυαρεῖ φάσχων «4χιλλέα IHa-
ὀχλου ἐρᾶν , ὃς ἢν χαλλίων οὐ μόνον Πατρόχλου,
λὰ χαὶ τῶν ἡρώων ἁπάντων χαὶ ἔτι ἀγένειος,
t€ νεώτερος πολὺ, ὥς φησιν Ὅμηρος.
129
Scholiasta Aristoph. Avium v. 1256. Τριέμβο-

πλοίου τις ἣν χκατασχευή. χαὶ γὰρ δεχέμβολον 4i-
σχύλος εἶπε τὴν τοῦ Νέστορος ναῦν ἐν Μυρμιδόσιν.
130

Scholiasta Aristophanis Pacis v. 1177. Ὥσπερ
ξουϑὸς ἱππαλεχτρυών: ὡς φοινιχᾶ πτερὰ
ἔχοντα δηλοῖ. ὅτὲ τοῦ παρ᾽ «ΑΔϊσχύλῳ πολλάχις κλη-
ϑέντος ἱππαλεχτρυόνος, ὃν ἀεὶ χωμῳδοῦσιν, ἐν Mvo-
μιδόσι μέμνηται. ἄλλως. ὁ AioyUlog ,, ἀπὸ δ᾽ αὖτε
ξουϑὸς ἱππαλεχτρυὼν στάξεε ano "' ϑέντων φαρμέ-
χων πολὺς πόνος.“ Quae duorum versuum frag-
menta sunt, Aristophanes Avium v. 800. xor. γυνὶ
ξουϑὸς ἱππαλεχτρυών. ubi scholiasta, Παρὰ τὰ γρα-
φέντα ἐχ Ζυομιδόνων «ἀϊσχύλου. Aristophanes Ra-
mar. v. 959. (910.)

4IONYZOZ.

Νὴ τοὺς ϑεοὺς, ἐγὼ γοῦν
ἤδη ποτ᾽ ἐν μαχρῷ χρόνῳ νυχτὸς διηγρύπνησα
| τὸν ξουϑὺν ἱππαλεχτρυύνα ζητῶν τίς ἔστιν ὄρνις.

ΑΙΣΧΎΥ.ΟΣ.
σημεῖον ἐν ταῖς ναυσὶν, ὠμαϑέστατ᾽, ἐνεγέγραπτο.
. 131
Hesychius, “γρέμονα: τὸν xduaxa, ἀπὸ ToU
αἱρεῖν χαὶ λαμβάνειν, ἤγουν ἀγρεύειν. ἢ λαμπάδα,
ἢ δόρυ. «Αϊσχύλος δὲ ἐν ᾿Μυρμιδόσιν ἀγρέμονα τὸν

ἐπιμήνιον.
132

Hesychius, Kovgas: Ἶ ἐν τοῖς ὀροφήμασι γρα-
φὴ, ὀροφικὸς πίναξ. παρὰ δὲ «ἰσχύλῳ ἐν Μυρμε-
δόσιν ἀμφιβάλλεε ἐγκουράδε. ἔστι δὲ ἐγχουρὰς ὁρο-
φιχὸς πέναξ. Idem, Ἐγκουράϑες: — οὗ ἐν ταῖς
ὀροφαῖς γραφικοὶ προσώπων πέγακες. ἔστι γὰρ xov-
ρὰς ἡ χορυφὴ (ὀροφὴ Struvius in Supplementis Schnei-
deri p. 117.) xceà ὁ γραπτὸς πέναξ, ἐγχουρὰς δὲ
γεγραμμένος. «Αἱσχύλος Mvguidóow.

133

Scholiasta Aristoph. Avium v. 1420. Πτερῶν
πτερῶν δεῖ: παρὰ τὸ «Αϊσχύλου ix Μυρμιδόνων
»Ὅπλων ὅπλων Óti.*

-...-....«ὕὕ.........ὕὔ...

MYZOI.

134
Strabo XIII. p. 616. Ῥεῖ δ᾽ ἐχ τοῦ Τήμνου ποτα-
pos Mais, ἐμβώλλων εἷς τὸν Καΐχον ὑπὸ ταῖς
πηγαῖς αὐτοῦ" ἀφ᾽ οὗ ϑέχονταί τινες εἰπεῖν «ΑἹσχύ-
λον χατὰ τὴν εἰσβολὴν τοῦ ἐν Muguidoo: (reete
Pauwius MvGors ) προλόγου
Ἰὼ Καϊχε Μύσιαί τ᾽ ἐπιρροαί.
Macrobius Saturnal. V,20. Hoc in loco ad fidem sensu:
faciendam , quod uliginosa. sint non. tantum Gargara
pro vicinia montis , sed et universa. Mysiae arva ,. ad-
hiberi potest testis. Ldeschylus , "I Κάϊχκε Muatat τ᾽
ἐπιρροαί.
135
Photius p. 344. et Suidas, Ooytovte: — ἤδη
δὲ μεταφέροντες x«l τοὺς ἱερέως οὕτω χαλοῦσιν. —

12

“Ἰσχύλος ἐν Mucoig, rov ἱερέα τοῦ Καΐχον προσα-- ,«ὐθροὺς ἥξει. Eustithius p. 437, 20. "Ex τοῦ iran

γορεύων,
Ποταμοῦ Καΐχου χαῖρε πρῶτος ὀργεών.:
εὐχαῖς δὲ σωζοις δεσπότας παιωνίέαις.

Apud Suidam est σώσεις ---- παιονέας. - Ad hunc lecum
spectat etiam Harpocratio in ὀργεῶνες.
136

Stephanus Byzant. Oloc: πολέχνιον Τεγέας.
ZAlayviog Muaoig. .
: 137

Aristoteles de Poetic. c. 44. p. 94. Tyrwh. (XXV.
p. 69. Herm.) Ὥσπερ iv TliéxrQq οἱ 11ὑϑια ἀπαγ-
γέλλοντες ἢ ἐν MuGoic ὁ ἄφωνος ( Τήλεφος) ex Τε-
γέας εἰς τὴν υσίαν ἤχων.

NEANIZKOI.
Fuit tetrelogiae Lycurgeae: vide ad Lycurgum.
207 138 - ͵ D "
Athenaeus XI. p. 503 c. Νίχανγδρος d' ὁ Θυατει-
ρηγὸς καλεῖσθαί φησι ψυχτῆρας καὶ τοὺς ἀλσώϑεις
χαὶ συσχίους τόπους τοὺς τοῖς ϑεοῖς ἀνειμένους ἐν
οἷς ἐστιν ἀναψῦξαι. «ἰσχύλος Νεανίσχοις ᾿ '
Σαύρας ὑποσχίοισιν ἐν ψυχτηρίοις.
αὔρας Valckenarius ed Hippolytum p. 188 b. *
139
Hesychius, f$ot(qavo»v λῆμα: Ισχυρὸν, ἀντὶ,
ot ἐοιχός. «Αϊσχύλος ΜΝεανίσχοις.
ες 140
Hesychius, φοέβαντον: ἀχάϑαρτον. Aloyi-
λοὸς Νεανίσκοις. |
141
Photius p. 326, 15. Ὀχτώπαν ποταμὸν «Αϊσχύλος
δϑιαπέπλευχε Νεανίσχοις. Hesychius, Ὀχτώπας:
ποταμός.

NHPIIIAEZ.
142
Scholiasta Euripidis Phoeniss. v. 209.
Νηρεΐσι
“Ἰελφινοφόρον πόντου πεϑίον
διαμειψνάμεναι.

««ἱσχύλος

143

Scholiasta Pindari Nem. VI, 86. 4ίζρουν γὰρ
ὥστε δύο ἀχμὰς ἔχειν, καὶ μιᾷ βολὴ dore δισσὰ
τὰ τραύματα ἀπεργάζεσθαι. xci «Ασχύλος ἐν Νηρεΐσι
»ἀάμαχος εἶσι χάμαχος γλώσσημα διπλάσιον."
Aeschyli versus videtur fuisse

Kauexog δ᾽ εἶσι γλώσσημα διπλοῦν.
aut Lig χάμαχος γλ. d.

144
Hesychius, Ἑναραφόρος: σχυλοφόρος * ἔναρο-
χτάντας δὲ φϑ0γγ... κότος ὑψοῦ τέλος ἀϑανάτων
ἀπολέψει ( ἀπολείψει Musuras) ZAlayviog ἐν Νηρεί-
σι». οἱ ὑπομνηματιστὼ παρὰ τὸ (Odyss. x 412.)
οὐχ ὁσίη φϑιμένοισιν ἐπ’ ἀνδράσιν εὐχετάασϑαι"
ἵνα 5 ὁ νοῦς, ὁ δὲ ἐναροχτάντας ϑάνατόν μοι (μὴ
codex) ἐπιχαυχώμενος τὸ ix τῶν ϑεῶν τέλος ὑψοῦ
ἀπολεέψει, τὰ τῶν ἀθανάτων ὕψη, καὶ ἐπὶ τοὺς

ΑΙΣ X T A OO 1T..

καὶ χτείγειν. ἐναροχτάντας ὁ ϑάνατος.
145.

. Hesychius, 49950: ἐπιδορατίς. μεσαφοῖτα,
Aiii Med

N I O B H.
Dissertatio Hermanni ia Opusc. vol. II. y X
146

Strabo XII. p. $80. “ἰσχύλος δὲ συγχὲ bi
Νιόβη" φησὶ γὰρ ἐχείνη μνησϑήσεσθαι τῷ :
Τάνταλν —

Οἷς iv ᾿Ιδαίῳ πάγφ.

“ιὸς πατρῷον βωμός ἐστι.
καὶ πάλιν, Σίπυλον ᾿Ιδαίαν ἀνὰ | χϑόνα." πὶ
Τάνταλος λέγει

Σπείρω δ᾽ ἄρουραν δώϑδεχ᾽ ἡμερῶν odor.

Βερέχυντα χῶρον, ἔνϑ᾽ ᾿“δραστεέας Edo;

Ἴδης τε μυχηϑμοῖσι χαὶ βρυχήμασιν

ἕρπουσε μήλων πᾶν δ᾽ ὀρεχϑεὶ πέδον. i
Primum locum attulit Plato de Republ. HL μὶ 33}
Πὰς yàp ἑαυτῷ συγγνώμην ἕξει χαχῷ orn,z554
ὡς ἄρα τοιαῦτα πράττουσί τε καὶ ἔπραετον zm

Οἱ ϑεῶν | ἀγχίσποροε
. ol Ζηνὺς. ἐγγὺς, ὧν χατ᾽ ᾿Ιδαῖον πάγο
“ιὸς πατρῴου βωμός ἐστ᾽ ἐν αἰϑέρι,
᾿κοὕπω (libri xc οὔπω) σφιν ἐξίτηλον exac i
μόνων.
Lucianus vol. III. p. 501... Mavíq σώφρονι τῶν t-
xdv, ὅσαι Ζηνὸς ἐγγὺς xol ϑεῶν ἀγχίσποροι, €&
ὁ τραγιχός. Plutarchus Moral. p. 603 a. Ti:
πλατεῖα χώρα πρὺς τὸν ἄλυπον βίον; οὐχ m.
τοῦ Ταντάλου λέγοντος ἐν τῇ τραγῳδίᾳ

Σπείρω δ᾽ ἔρουραν δώδεχ᾽ ἡμερῶν ὁδὸν,

Βερέχυντα χῶρον».

(haec verba attulit etiam p. 778 b.) εἶτα μετ᾽ ὧτ
λέγοντος
Οὑμὸς δὲ πότμος οὐρανῷ χυρῶν ἄνω
ἔραζε πίπτει xcd μὲ προσφωνεῖ τάδε,
γίγνωσχε τἀνθρώπεια μὴ σέβειν ἄγαν.
Ita enim Porsonus in Miscell. p. 212. librorum «rg.
ram correxit ϑυμὸς δὲ zt09' ἁμὸς οὐρανῷ —. ME
igitur in his versibus agendum superest quam at pest
mus apud fStrebonem versus emendetur, ubi δ᾽ à -
libro omissum, in duobus autem ἐρέχϑεον scriptua Ἢ
147
Stobaeus CXVIII, 1. «Αἰσχύλον Νιόβης

Movoc ϑεῶν γὰρ Θάνατος οὐ δώρων» ἐρᾷ,

οὔτ᾽ ἄν τι ϑύων οὔτ᾽ ἐπισπένδων ἄνοις,

οὐ βωμὸς ἔστιν οὐδὲ παιωνίζεται.

μόνου δὲ Πειϑὼ δαιμόνων ἀποστατεῖ.
Primum versum affert Aristophanes Ramar. v. 1X
scholiasta Sophoclis Electr. v. 139. Suidas ie se;7*
γος, scholiasta Euripidis Alcest. vw. 56. tres prs
versus scholiasta Homeri Iliad. «, 159. et East
p. 744, 2. ubi v. 3. scriptum οὐδ᾽ ἔστι βωκος. α"
2. λάβοις. Apud ftobaeum »«oi;: unde Debes
«Fog. Primo versui apud scholiastam Sephocis 5

Suidam subiiciuntur verba Ἡόνος οὐ δέχεται ylezté
μέρος ἐλπίδος, quae unde sumpta sint nescitur.

A IE X T A O T.

| 148 (Ex ποδῶν᾽ δ᾽ ἄνω
Aristophanes Avyium v. 1246. ὑπέρχεται σπαραγμὸς εἷς ἄχρον κάρα
'Q' ὀἶσϑ᾽ ὅτι Ζεὺς εἴ μὲ λυπήσει πέρα, " 5ώτημα γλώσσης, σκορπίου βέλος λέγω.
ἕλαϑρα μὲν αὐτοῦ καὶ δόμους Muqíoros: 156
κταεϑαλώσω πυρ(ύροισιν aleroic; — Pollax X, 117. Τὰς μέντοι λαμπάδας xed xáua-

scholiasta cormpte, Kel δόμους 4 Hu qo- | xac εἴρηχεν ἐν Eavrofaie "flayvios
2s ἐκ Νιόβης Αἰσχύλου. ἐξέρριπται δέ τ᾽ IMugio- Ἀάμαχες πεύχης οἱ πυρίφλεκτοι.

£x μονφῳϑδίας. ᾿ 157
149 . Aeschylus Eumenid. v. 24.

Hesychius , Ἐπώζειεν: ᾿ἐπιχαϑῆσϑαι τοῖς ὠοῖς. ᾿ Βρόμιος δ᾽ ἔχει τὸν χῶρον, οὐδ᾽ ἀμνημογῶ,
χύλος Νιόβη μεταφορικῶς | ἐξ οὗτε Βάκχαις ἐσερατήγησεν ϑεὸς,

Ἐφημένη τάφον : λαγὼ δίκην Hev9ei χαταρράψας μόρον.
τέκνοις ἔπωζε τοῖς τεϑνηχόσιν. ubi scholiasta, NU» φησὶν ἐν Παρνασῷ εἶναι τὰ χα-
NNiobe sepulcro liberorum assidente vide quae infra τὼ Πενϑέα- ἐν δὲ ταῖς Ἐαντρίαις ἐν Κιϑαιρῶνι.
Phryges afferentur et scholiastam Promethei v. 433. | . 158
itathium p. 1343, 62. 1940, 64. De quibus dixit: . Galenus ad Hippocr. Epidem. vol. V. p. 455. ed.
"mannus p. 42. 43. 150 Bas. vol. IX. p. 385. Chart. Ἐπὶ δὲ τῶν ἀχτίγων

ἊΝ ον τ ..}} αὐτῶν δοχεὶ χρῆσϑαι τῷ τῆς πέμφιγος ὀνόματι Xo-
hthongo agit, 4liayvios ἐν Διοβῃ "tc οὔτε πέμφιξ ἡλίου προσϑέρχεται
ἴστρος τοιαυτας παρϑέγους λοχευξται- οὔτ᾽ ἀστερωπὸν ὄμμα «Δητῴας χόρης. .

erunt omisso fabulae nomine Priscianus p. 562. (I. Photius
p. 409, 10. Πέμφιεξ: πνοή. “Αἰσχύλος ἐν
$7. Krehl.) et Eustathius p. 1665, 38. Apud Exsta- Ξαντρίαις ἐπὶ τῶν ἀχτίνων.

uim μγηστεύξται. 159
^ 1651 |. 2,89

Plato de Republ. II. p. 380 a. "m αὖ, ὡς Hloyi- ai d ie e culus cs esehyhn dnd "v

: λέγει, ἐατέον ἀχούειν τοὺς νέους ὅτι pidis monodiarum particulas recitat v. (1337.

Θεὸς μὲν αἰτίαν φύει βροτοῖς, ed. meae) Νύμφαι ὀρεσσίγονοι. ubi scholiasta, Ex

ὅταν κακῶσαι δῶμα παμπήδην 9419. τῶν Ἐαντριῶν Εὐριπίδου, φησὶν ᾿Δσχληπιάδης. εὗρε

λ᾽ ἐάν τις ποιῇ, ἐν οἷς ταῦτα τὰ ἰαμβεῖα ἔνεστι δὲ ἀϑήνησιν ἔν τινι τῶν διαϑέντων. NO ὕμφαι ὀρεσι-

- AnÀ ; ' ϑεαῖσιν ἀγείρω Ἰνάχου ᾿Αργείου ὑπὸ ποταμοῦ
—. Omis t fabulae no- | 7 γείρω Ἰνάχου "4gy »

τῆς Νιόβης παϑὴ Omisso poetae et fal Lo- παισὶ βιοϑώροις. ἔοικε dà τὸ ὅλον ἐπιτηδεύειν ἀνυ-

P M al. “ 1 b. 1065 , » * , , D “« ΓΩ
e aL XL Intarchus Moral, p. 17 9 | πόταχτα. ἄλλως οὐδὲ παρ᾽ «Αἰσχυλου ταῦτα ἥρμοζε
, 7.

152 λαμβάνεσϑαι. — Quibus Valckenarius in Diatribe p. 11.

Hesychius, Káxala: τείχη. «Αϊσχύλος Νιόβη. admovit Platonis locum de Republ. II. p. 381 d. Μηδὲ
iotius p. 125, 4. Κάχαλον: τεῖχος. Πρωτέως xoi Θέτιδος “χαταψευδέσϑω μηδεὶς μηδ᾽ ἐν
153 : τραγῳδίαις μηδ᾽ ἐν τοῖς ἄλλοις ποιήμασιν εἰσαγέτω

Hesychius , Ἡ μορίές: χενὴ, ἐστερημένη. «Αἰσχύ- Ἥραν ἠλλοιωμένην ὡς ἱέρειαν ἀγείρουσαν ᾿Ινάχου
ὴς Νιόβη. ᾿Αργεέου ποταμοῦ παισὶν βιοδωροις. cui nunc acces-
134 . sit Diogenes epi.tola quinta in Notices et Extraits 'des

Scholiasta Euripidis Phoenissar. v. 159. Περὶ dà | MSS. vol. V, 2. p. 241. O?rwtc (tregici) Ἥραν «τε
γῦ πλήϑους τῶν Νιοβιδῶν αὐτὸς Εὐριπίδης ἐν | τὴν -fióg παράχοιτιν ἔφασαν τὴν ἑέρειαν μεταμορ-
φεσφόντῃ qal ,, Καὶ δὶς ἕπτ᾽ αὐτῆς τέχνα Νιόβης | φωϑεῖσαν τοιοῦτον βίον σχῆμα ἀναλαβεῖν, νύμφαις
αγόντα “οξίοῳ τοξεύμασι». ὁμοίως χαὶ ΑΑἀϊσχύλος | χρήναισιν ( χρηναίαχισιν Boissonadius) χυδραῖς ϑεαῖς
v Νιόβῃ καὶ ᾿Δριστοφάνης δὲ ἐν δράματι Νιόβης | ἀγείρουσαν ᾿Ινάχου ᾿ἡργείαις ποταμοῦ παισὶν βιοδώ-
in Ζράμασιν ἢ Νιόβῳ fragm. 272. p. 131.) ὁμοίως | ροις. Valde diversae sunt criticorum de hoc fragmento
' αὐτὰς λέγουσιν, εἶναι δὲ ἑπτὰ xal τοὺς ἄρρενας. | opiniones, quas sciens praetereo. Solus partem veri

vidit Valckenarius, qui quum Xantrias Euripidem
scripsisse recte negasset, ex Aeschyli fabula hos ver-
RANTPIAI. sus sumptos esse suspicatus est, hoc etiam usus argu-

Ad hanc fabulam Eimsleius ad Euripidis Bacchas | mento, quodPlato in vicinia illins loci similia Aeschyli
- 1$. retulit Philostrati locum Imagin. I. p. 790. | peccata plura notaverit, nullum Euripidis. Bene haec
4: δὲ ξαίνουσε τὸ ϑήραμα, μήτηρ ἐχείνη xal ἀδελ-- | Valckenarius, nisi quod neque ostendit quomodo Ari-
"ai μητρὸς, α μὲν ἀπορρηγνῦσαι τὰς χεῖρας, ἡ δὲ | stophanes Aeschylum sua ipsius verba deridentem po-

πισπῶσα τὸν υἱὸν τῆς χαίτης. tuerit introducere, et ex optimis hexametris malos
155 fecit versus, fortasse non facturus, si Diogenis loco

Photius p. 326, 19. et Suidas, Ὀχτώπουν: | uti potuisset, et gravissimum sententiae suae testem,
ζρατῖνος Θράτταις ,, Ὀχτώπουν ἀνεγείρεις ^ ἀντὶ | ad quem alii non magis attenderunt, neglexit, Pausa-
οὔ σχορπίον. παροιμία γὰρ, Zxopníov ὀχτώπουν | niam, qui non dubium est quin ad hunc ipsum Aeschyli
ἰνεγείρεις. ἐν dà ταῖς «Δἰσχύλου Ξαντρίαις ἡ -fv00a | locum spectaverit VIII. 6, 6. Ὁ δὲ Ἴναχος ἐφ ὅσον
ἰπιϑειάζουσα ταῖς Βάχχαις φησὶν μὲν πρόεισι χατὰ τὴν ὁδὸν τὴν διὰ τοῦ ὀρους, τοῦτό
a 4. «ι«ι«-΄ ——————— ———

wv

dus

14

A I

ἐστιν ᾿“Δργείοις χαὶ Ἡαντινεῦσιν ὅρος τῆς χώρας " ἀπο-

i

στρέψας dà éx τῆς ὁδοῦ τὸ Udwo διὰ τῆς ““ργείας
δὴ τὸ ἀπὸ τούτου χάτεισι, χαὶ ἐπὶ τούτῳ τὸν -

ἴναχον ἄλλοι τε καὶ «Αἱσχύλος ποταμὸν χαλοῦσιν
ργεῖον. .Aeschyli igitur versus fuerunt

Νύμφαις χρηναίαις χκυδραῖσι ϑεαῖσιν ἀγείρω,

Ἰνάχου ᾿Δργείου ποταμοῦ παισὶν βιοϑωώροις.
Euripidis autem est δύμφαι ὀρεσσίγογοι, cuius verba
integra, fortasse ex Aeschyleis expressa, ab antíquo
;rammatice apposita nunc cum illis coaluerunt in scho-
lo et corrupto et defecto. Ita etiam intelligitur quàm
originem mirwm illud Νύμφαι ὀρδσιγόνιαε habeat, in
quo syllabae Νύμφαι ὀρεσιγον ad Euripidis, proxima
«t ϑεαῖσιν ad Aeschyli locum pertinent. Iunonis quae
partes in Aeschyli fabula fuerint nescitur, — Nos hoc
lantum o&tendere voluimus, Aeschyli illos esse versus,
10n Euripidis: e Xantriis am aliunde sint in medio
relinquimus.

OI4IIOYZz.
De profanatis mysteriis fragm. 81.
᾿ 160
Scholiasta Sophoclis Oedip. 'Tyrann. v. 733. Περὶ
Δαυλίδα φησὶ τὴν σχιστὴν ὁδὸν, ὁ δὲ «Δϊσχύλος
περὶ Ποτνίας οὕτως
Ἐπῆμεν τῆς ὁδοῦ τροχήλατον
σχιστῆς χελεύϑου τρίοδον, ἔνϑα συμβολὰς
τριῶν χελεύϑων Ποτνιάδων ἠμείβομεν.
Ad Oedipum retulit Valckenarius ad Phoeniss, v. 38.

OH.490N KPIZIGZ.

161
Scholiasta Sophoclis Aiacis v. 190. Δσχύλος ἐν
Onzàiwv χρίσει
᾿4λλ᾽ ᾿Αντιχλείας ἄσσον ἦλθε Σίσυφος,
τῆς σῆς λέγω τοι μητρὸς, ἥ σ᾽ ἐγεέγατο.
162
Stobaeus ΧΙ, 8. Φἰσχύλου Ὅπλων χρίσεως
4nàà γάρ ἔστι τῆς ἀληϑείας ἔπη.
163
Stobaeus CX XI, 23. “ἰσχύλου lv Ὅπλων κρίσει
Τί γὰρ χαλὸν ζῆν βίοτον ὃς λύπας φέρεε;
βίοτον Stemleius. Libri βίον.
16ὲ
Aristophanes Acharn. v. 883. Ζ͵ρέσβειρα πεντη-
xovra Κωπάδυν χορᾶν. ubi scholiasta, Ὁ στίχος
ἀπὸ ϑράματος «ἀϊσχύλου Ὅπλων χρίσεως οὕτως ἐπι-
γεγραμμένου, ἐν ᾧ ἐπιχαλεῖται τὰς Νηρηίδας τες
ἐξελϑθούσας πρὸς τὴν Θέτιν λέγων
Δέσποινα πεντήχοντα Νηρήϑων χορῶν.
χορῶν Bendeius. Vulgo χορόν».

OZTO.40rOL
Photius p. 353, 15. 'Oa t 0Aóy oie παρ᾽ Ἐπιλύ-
xq. καὶ δρᾶμα .loyólov Ὀστολόγοι.
165
Athenaeus X V. p. 667 c. Καὶ Δἰσχύλος δ᾽ ἐν Ὀστο-
λόγοις ἀγκυλητοὺς λέγει χοττάβους διὰ τούτων

- — MÀ

X T AO T.

Εὐρύμαχος οὖχ ἄλλος οὐδὲν ἥσσονας

ὕβριζ᾽ ὑβρισμοὺς, οὐχ ἐναισίους ἔμεϑέ-

ἣν μὲν γὰρ αὐτῷ κχότταβος ἀεὶ τοὐμὸν πάπα,

τοῦ δ᾽ ἀγχυλητοῦ χοσσάβιός ἐστε σχοπὸς

ἐχτεμὼν ἡβῶσα χεὶρ ἐφίετο.

166

Athenaeus Y. p. 17 c. “Ἰσχύλος ἀπρεπῶς ποι»
ράγεε μεϑύοντας τοὺς Ἕλληνας, ὡς xui τὰς e!
ἀλλήλοις περιχαταγνύνωι. λέίψει γοῦν

Ὅδ᾽ ἐστὶν ὃς ποτ᾽ ἀμφ᾽ ἐμοὶ βέλος

γελωτοποιὸν, τὴν κάχοσμον οὐράνην,

ἔρριψεν οὐδ᾽ ἥμαρτε. περὶ δ᾽ ἐμῷ χάος

πληγεῖσ᾽ ἐναυάγησεν ὀστραχουιμένη

χωρὶς μυρηρῶν τευχέων πνέουσ᾽ ἔμεοΐ.
Scholiasta Lycophronis v. 778. Παρ᾽ Jfloycle μι
γεταί τις τὸν Ὀδυσσέα τύψας ὀστράχῳ, οὐ μῳῷ x
Ὁμήρῳ. οὐράνην ex Aeschylo memorat Pollux X.s

I1.444MHAHZ.

Ad Aeschyli Palamedem ab Platone de Redi
VII. p. 522 d. respici putabat Butlerus. De Pistm
loco dixit Aristides vol. II. p. 260.

167

Schol. Homeri Πίδὰ. d, 319. ub: de aeriste 507
agit, Jfluyulog Παλαμήδη

Τίνος xei£xrag ἕνεχα παῖδ᾽ ἐμὸν βλάβης;

168

Athenaeus I. p. 11 e. Ἔστι δ᾽ ἡ τάξις x xm
«ἰσχύλῳ τῶν ὀνομάτων, i» oig ὁ Παλαμηδις 7
ποίηται λέγων

Καὶ ταξιάρχας xol στρατάρχας xol Éxazoriczs

ἔταξα, σῖτον δ᾽ εἰδέναι διώρισα,

ἄριστα, δεῖπνα, δόρπα ϑ᾽ αἱρεῖσϑαε τρέτα.
unde sua duxit Eustathius p. 242, 22. 1848, 4. HZ.
$. 1791, 45. 1833, 4. V. 1. χαὶ ταξιάρχας yr
τάρχας στρατῷ Porsonus. Conf. Sophoclis fragu. 1*
V. 3. τρία Eustathius locis quattuor prioribes, e*
rum prime adiicit, ἢ μάλιστα τρίτα κατὰ τοὶς T
λαιούς : omisit scheliasta Iliad. f, 381. et Odvs. ἰ
20. Ad hune locum spectat Phrynichus Bekkeri p. 23.5

——M

ΠΕΝΘΕῪΣ. |
Scriptor argumenti Baccharum Euripidis , 'H uer
ποιία χεῖται παρ᾽ «Δἰσχύλῳ. ἐν Πενϑεῖ. |
169
Galenus loco supra ad fr. 158 indicato, Πέμφι; -
ἐπὶ δὲ τῆς óev(doc ὁ αὐτὸς — ἐν Πενϑεῖ
Mmr' αἵματος πέμφιγα πρὸς πέδῳ βάλῃς.

IIEPPAIBIAEZ.
Περραιβίδες hanc fabulam inscriptam fuisse. το
IItooeufol, ostendi praefatione ad Athenaeum I. p. 1:

170
Athenaeus XI. p. 476 c. ασχύλος δ᾽ ἐν Περθαι-

A IZ X T A O T.

— -

* τοὺς Περραιβοὺς παρίστησιν áyi) ποτηρίων τοῖς
OL χρωμένους διὰ τούτων
᾿Ἀργυρηλάτοις -
έρασε χρυσῷ στόμια προσβεβλημένοις.
'ϑεβλημένοις epitome et Eustathius p. 917, 63.
171
Athenaeus XI. p. 499 ἃ. ““ἰσχύλος ἐν Περραιβίσι
'FoU μοι τὰ πολλὰ δῶρα xáxgoóívia ;
τοῦ χρυσότευχτα χἀργυρῶ σχυφώματα;
172
Hesychius, παιόληε ἀπάτη, ἀποστέρησις.
γχύλος ἹΠ]ερραιβίσιν (codex περρέβην) .. Eustathius
352, 33. ἱστέον δὲ ὅτι ἀπὸ τοῦ ῥηϑέντος αἰόλλω
ἀπαιόλη γίνεται ἡ ἀπάτη χαὶ ἀποστέρησις. 41ἴ--
Aog
TéOvgecv αἰσχρὸς χρημάτων ἀπαιόλῃ.
χοῶς Butlerus.

ΠΗΝΕ.ΟΠΕ.
173 :
Etymol. M. p. 31, $. “ϊἰδοιέστατος: ἱστέον
τὸ ἀρχέστατον, ὡς παρὰ IdloyvAq ἐν 1]ηνελόπῃ,
»
᾿Εγὼ γένος μέν εἶμε Κρὴς ἀρχέστατον, ᾿
b τὸ αἰδοιέστατον χαὶ ἀιρϑονέστατον ποτιητιχά εἶσι
κ᾽ ἔϑος ᾿Ιώνων γινύμενα.

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΠΥΡΦΟΡΟΣ.
PoHux IX, 156. Ὁ δ᾽ ἐμπρήσας τάχ᾽ ἄν πυρ-
sve ὀνομάζοιτο xav! «Αϊσχύλον x«i Σοφοχλέακ, οὕ-
i$ ἐπιγράψαντας τὰ δράματα, τὸν μὲν τὸν Προ--
Ιϑέα, τὸν δὲ τὸν Ναύπλιον. Πυρχαεὺς parum
tum Prometheo nomen: aptissimum πυρφόρος.
iamobrem vereor ne πυρχαεὺς ab Polluce per
rorem, etiam infra X, 64. repetitum, dictus sit.
& Nosephus Τριχάραγον "Theopompi Τριπολιτιχὸν
xit, quum. Dicaearchi hoc nomine liber menti ob-
rsaretur. Προμηϑέκ πυρφόρον recte dicunt cata-
gi fabularam scriptor, Gellius, scholiasta Promethei
ncti v. 94. Τὸν μυριετῆ: ἐν γὰρ τῷ πυρφόρῳ
φεῖς μυριάδας φησὶ δεδέσϑαι αὐτόν. cuius verbis
[ermannus in dissertatione de Prometheo soluto p. 7.
dbibuit Hygini locum Poet. Astron. 15. p. 456.
rossetheuwn autem in. monte Scythiae nomine Caucaso
eerea catcna. vinxit: quem. allisatwn ad. triginta
illia anzorum Jeschylus tragoediarwm scriptor. ait.
'etralogia ad quam Προμηϑεὺς πυρφόρος, satyricum
rama, pertinuit, indicata supra ad Glaucum Potnien-

em.
174

Gelius N. A. XIIT, 18. .. Id qwoque animadver-
imus apud. [eschylum ἐν τῷ nvoq ooo Προμηθεῖ. et
ped Euripidem: £n. tragoedia qae inscripta. est '[yo)
weadem esse versum. absque. paucis syllabis. — deschy-
ws sic

Ziwdv 9' ὕπου δεὲ xe) λέγων τὰ χαίρια.
Enripides autem. sic ,, Σιγὰ» ϑ᾽ ὅπον dei καὶ λέγειν
γ᾽ doqelég. Similem sententiam ex Aeschylo affert

15

scholiasta Aristidis vol. MI. p. 501, 17. «σχύλος di
ἐν Hoounóti δεσμώτῃ

Πολλοῖς γάρ ἔστε χέρδος ἡ σιγὴ βροτῶν.
Quae non leguntur in Prometheo vineto.

175

Pollax X, 64. 'OuóAtror — Αἰσχύλου ἐν Προμηϑεὶῖ
πυρχαεῖ

«Ἱινὰ δὲ, πίσσα κωὠμολίγου μαχροὶ τόνοι.

176

Plutarchus Moral. p. 86 f. Τοῦ δὲ σατύρου τὸ
πῦρ, ὡς πρῶτον ὥφϑη, βουλομένου φιλῆσαι χαὶ
περιβαλεῖν ὁ Προμηϑεὺς,

Τράγος γένειον ἄρα πενϑήσεις σύ γε.
χκαέεε τὸν ἁψάμενον, ἀλλὰ φῶς παρέχει καὶ ϑεομό-
τητα. Eustathius p. 415,7. ᾿Ηέλιος ἀντὶ τοῦ ὦ Ἥλιε,
ὁποῖον σὺν ἄλλοις χαὶ τὸ ,, Τράγος γένειον ἄρα
πενϑήσεις σύ ys * ἀντὶ τοῦ, ὦ τράγε πάνυ στερήση
γενείου, εἰ τὴν φλόγα φιλήσεις. Praeterea ad hanc
fabulam fuerunt qui referrent fragmenta 289. 362.

-- ——— MÀ t — ,

IPOMHOEYZ 4YOMENOZ.
Hermanni dissertatio Lipsiae edita a. 1828.
177
Arrianus in Periplo Ponti Euxini p. 19. ““ἰσχύλος
ἐν Προμηϑεῖ λυομένῳ τὸν báo. ὅρον τῆς Εὐρώπης
xal τὴς ᾿Ασίας ποιεῖ. λέγουσι γοῦν αὐτῷ ol Τιεᾶνες
πρὸς τὸν Προμηϑέα ὅτι
ἭἬχομν — | —
τοὺς σοὺς ἄϑλους τούσδε, Προμηϑεῦ,
δεσμοῦ τε πάϑος τόδ᾽ ἐποψόμενοι.
ἔπειτα χαταλέγουσιν ὅσην χώρων ἐπῆλθον
τῇ μὲν δίδυμον χϑονὸς Εὐρώπης
μέγαν ἠδ᾽ Lo(ag τέρμονα Φᾶσιν.
Minus integra haec afferuntur in Periplo Ponti Euxini
et Maeotidis paludis p. 1. Spectat ad hunc locum Pro-
copius Histor. Goth. IV, 6. p. 336, 11.
178
Strabo I. p. 83. Οὕτω τὰ μεσημβρινὰ πάντα
Αϊϑιοπίαν χαλεῖσϑαι τὰ πρὸς ᾿Ωχεανῷ. μαρτυρεῖ δὲ
τὰ τοιωῦτα. ὅ τε γὰρ αΑϊσχύλος ἐν lloounóts τῷ
λυομένῳ φησὶν οὕτω
φοινιχόπεδόν τ᾿ ἐρυϑρᾶς ἱερὸν
χεῦμα ϑαλάσσης,
χαλχαχέραυνόν τε παρ᾽ ᾿Ωκχεανῷ
λίμναν παντοτρόφον Aoi»,
ζν᾽ ὁ παντύπτας Ἥλιος ἀεὶ
χρῶτ᾽ ἀϑάνατον χάματόν ϑ᾽ ἵππων
ϑερμαῖς ὕδατος
μαλαχοῦ mQoyoeig ἀναπαύει.
179
Cicero Oraest. "Tnsc. II, 10. — F'eniat Aeschylus,
son pocía sshum, sed etam Pythagoreus: δῖ enim |
accepimus. — Quomodo fert anud cen Prometheus dalo- |
rem , quem. excipit οὗ furtim Lemnium,
wnde ignis οἶκοι mortalibus clum |
divisus : eum. dictus. Promctheus |
clepisse dolo, poenasque Iovi
fato expendisse supremo.

— MÀ MA —À

MN UE E M Ld

16

Has igitur poemas pendens affixus ad Caucasum Aaec
dicit

Titanum. euboles, socia mostri sanguinis,
generata caelo, espicile religatum asperis.
vinclumque suxis: Mavem ut. horrisono. freto
soctem paventes timidi adnectunt. navitae;:. :
$ Saturnius me sic infixit. Inppiter,
lovisque smen. JVlulcibri arcivit. manus,
hos ille cuneos fabrica crudeli inserens
perrupit. artus: qua miser. sollertia
transverberatus casirum hoc Furiarum incolo.
10 iam tertio tme quoque funesto die |
tristi advolatu aduncis lacerans unguibus,
lovis satelles pastu dilaniat fero.
tum 1ecore opimo farta et satiata affatim
clangorem fundit vastum, et sublime avolans
1$ pinnata cauda nostrum adnlat sanguinem.
quum vcro adesum inflatu renovatum est iecur,
tum rursus tetros avida se ad pastus refert.
sic hunc custodem saesti cruciatus alo,
qui me perenni vivum foedat miseria,
20 namque , ut videtis, viuclis constrictus Iovis
arcere nequeo direm volucrem a pectore.
sic me ipse viduus pestes excipio anxia,
amore mortis terminum. anquirens mali:
sed longe a leto wwumine aspellor. Iovis.
2$ atque haec vetusta saeclis. glomerata: horridis
luctifica clades nostro infixa est corpori,
ex quo liquatae solis ardore excidunt
gullae, quae saxa assidue instillant Caucasi.
Haec ex Prometheo soluto Cicero vertit: quattuor quos
praemisit versus anapaesticos ex Attii Philocteta sum-
psit. Ad versum 1L. Schuetzius probabiliter refert He-
sychii locum fragm. 183.
180
Plutarchus Moral.. p. 98 c. ἡδὺν δὲ οὐχ ἀπὸ
τύχης οὐδὲ αὐτομάτως περίεσμεν αὐτῶν xol χρατοῦ--
μὲν, ἀλλ᾽ ὁ Προμηϑεὺς, τουτέστιν ὁ λογισμὸς, αἴ-
τιος,
Ἵππων ὄνων τ᾽ ὀχεῖα xal ταύρων γονὰς
δοὺς ἀνείδϑουλα χαὶ πόνων ἐχδέχτορα.
κατ᾿ Αἰσχύλον. Libri ἀντίδωρα. Ydem p. 964 f. Οὐ
γὰρ ἀδικοῦσιν οἱ τὰ μὲν ἄμιχτα xol βλαβερὰ χομι-
δῇ χολάζονεες χαὶ ἀποχτιννύοντες, τὰ δὲ ἥμερα χαὶ
φιλάνϑρωπα ποιούμενοι τιϑασὰ καὶ συνεργὰ χρείας
πρὸς ἣν ἕχαστον εὖ πέφυκεν, » ἵππων ὄνων v ὀχεῖα
xal ταύρων yovàc,* ὧν ὁ Αϊσχύλου Προμηϑεὺς δοῦ-
ve. ἡμῖν φησιν ,,drr(dovia καὶ πόνων ἀνδέχτορα.""
Attulit etiam Porphyrius de Abstin. IIT, 18. p. 257.

ubi ἐχδέχτορα.
181

Galenus vol. V. p. 454. ed. Basil. vol. IX. p. 385.
Charter. 4foxéi μὲν yàg αὐτὴν (τὴν πέμφιγα) ἐπὶ
τῆς πνοῆς Σοφοχλῆς — λέγειν --- «ἰσχύλος δὲ ἐν
Ilooun9ti δεσμώτῃ

Εὐϑεῖαν ἕρπε τήνδε" xol πρώτιστα μὲν

Βορεάδας ἥξεις πρὸς πνοὰς, ἵν᾽ εὐλαβοῦ

βρόμον καταιγίζοντα, μή σ᾽ ἀναρπάσῃ

ϑυσχειμέρῳ πέμφιγε συστρέψας ἄφνω. —
ἐπὶ dé τῆς ῥανίδος ὁ αὐτός φησιν ἐν Προμηϑεῖ

—————————————————M——À ái ο--«-

A IZ X T A O T.

|
ἱ

, Προμηϑέα δεσμώτην. eut memoriae errore wax

—

'"EicviafoU δὲ μή σε προσβάλη Grou«
πέμφιξ" πιχροὶ γὰρ xo) διὰ ζόης ἀτμεί.

aut exciderunt bi versus ex illa fabala. Vieh
mannuüum p. 22.

182
. Btrabo IV. p. 182. 183. Ἡεταξὺ τῆ; Mose.
χαὶ τῶν ᾿ἰχβολῶν τοῦ Ῥοδανοῦ πεδέον ἐστὶ τὶ:
λάττης διέχον εἰς ἑχατὸν σταδίους, τοσοῦτον ἐ-:
διάμετρον, χυχλοτερὲς τὸ σχῆμα " καλεῖται diis
δὲς ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος. μεστὸν γάρ ἔστι ὦ
χειροπληϑῶν, ὑποπεφυχυῖαν ἐχόντων αὐτοῖ; c
στιν" ἀφ᾽ ἧς ἄφϑονοι νομαὶ βοσχήμασίν εἰδν.
μέσῳ δ᾽ ὕϑατα καὶ ἁλυχίδες ἐνέστανται τῷ c
(Sequuntur Aristotelis et Posidonii sentemtise.' —
μέντοι δυσαπολόγητον «ϊσχύλος καταμαϑὼν i2
ἄλλου παραλαβὼν. εἰς μῦϑον ἐξεεόπισε. qu
Προμηϑεὺς παρ᾽ αὐτῷ καϑηγούμενος Hos »
ὁδῶν τῶν ἀπὸ τοῦ Καυχάσου πρὸς τὰς Een
ἽἭξεις δὲ “ιγύων elg ἀτάρβητον στρατὸν.
Ev9' οὐ μάχης, σάφ᾽ οἶδα, xal ϑοῦρός τι"
μέμψει" πέπρωται γάρ σε xol βέλη hxür
ἐνταῦϑ᾽ * ἑλέσθαι δ᾽ ovr! ἐκ γαίας μὸν
᾿ ἕξεις, ἐπεὶ πᾶς χῶρός ἐστε μαλϑαχός.
ἰδὼν δ᾽ ᾿ἀμηχανοῦντά σ᾽ ὁ Ζεὺς οἰχτερεῖ,
νεφέλην δ᾽ ὑποσχὼν vupádi γογγύλων πέρα
ὑπόσχιον ϑήσει χϑόν᾽, oig ἔπειτα σὺ
βαλὼν διώσεις ὁᾳδέως «Ἱέγυν στρατόν.
Versus 1 — 3. attulit Dionysius HaL Amie l*
ubi εὖ older scriptum. V. 7. Libri στρογγύλων. ἴε
rexit Porsonus in Miscellaneis p. 212. — Ad hx bs
spectat Hyginus Poet. Astron. II, G. p. 437. ὁ
nominato auctore "Theo ad Arati Phaen. v. 7$.

183
Scholiasta Apolloni IV, 284. Τὸ» "Jarge f*
ix τῶν Ὑπερβορέων χαταφέρεσϑαι xoà τῶν Ἄν
ὀρῶν. οὕτω δὲ εἶπεν ἀχολουϑῶν «Αἰσχύλῳ U v
μένῳ Προμηϑεὶ λέγοντε τοῦτο.
184
Stephanus Byzant. in “4βιοι. «Πἰσχύλος τε I6
διὰ τοῦ y ἐν λυομένῳ Ilpounóei
Ἕπειτα δ᾽ ἥξει δῆμον ἐνδιχώτατον
* * ἁπάντων χαὶ φιλοξενώτατον,
Γαβίους, ἵν᾽ οὔτ᾽ ἄροτρον οὔτε γατόμος
τέμνει δίκελλ᾽ ἄρουραν, ἀλλ᾽ αὐτόσποροι
γύαι φέρουσι βίοτον ἄφϑονον βροτοῖς.
V. I. ἥξεις Stenleius. V. 2. βροτῶν addiHe*
nus .p. 21. Ζ7Ζαβίους ex Aeschylo memorast sese
Homeri Iliad. », 6. et Eustathius p. 916, 24
185
Hesychius, Εἰσαφάσματα: εἰσπτήματα. P
ToU εἰσαφιένκι. ἢ σπαράγματα. ΑΑἱϊσχύλο; I^
96i λυομέγῳ. |

186
Eustathius p. 600, 43. Zyíauata yap gr»
ϑύσανοι, ὅϑεν ἀρειϑύσανοε χατὰ Παυσανίαν I4
ϑύσανοε, οἱονεὶ ἀποσχίσματα, παρ᾽ Alieycit "
Προμηϑεῖ Avouévo. — Hesychius, 4ρ ϑύσαῦθ'
ἀποσχήματα xol ἀποβλαστήματα. '4 gud veri
ἡνίοχοι.

————————————————————————A

A I E X T A O T.

11

187
?Iutarchus in vita Pompeii p. 619 5. ΤΠ οὸς δὲ
rto» ἔοιχε τοῦτο παϑεῖν ὁ Ῥωμαίων δῆμος
€ ἐξ ἀρχῆς, ὅπερ ὁ Αϊσγύλου Προμηϑεὺς πρὸς
Ἡραχλέα, σωϑεὶς ὑπ᾽ αὐτοῦ λέγων
χϑροῦ πατρός uos τοῦτο φίλτατον τέχνον.

188
trabo I. p.43. Ἡσιόδου d οὐχ ἄν τις αἰτιάσαιτο
M» — οὐδ᾽ «ἰσχύλου χυνοχεφάλους xa) στερ-
ϑάλμους χαὶ μονομμάτους (ἱστοροῦντος). Ea-
VH. p. 299. ubi additum ἐν τῷ Προμηϑεῖ-.
| 189 tot un
Btrabo VII. p. 890. Kol 4loyvloc δ᾽ ἐμφαίνει
Ἰγορῶν τῷ ποιητῇ, φήσας περὶ s» Σχυϑῶν
[λλ᾽ ἑππάκης βρωτῆρες εὔνομοι Σχύϑαι.
ες 100 mE

Athenaeus XV. p.674 d. .floyvloc δ᾽ ἐν τῷ λυο-
p Προμηϑεῖ σαφῶς φησιν ὅτι ἐπὶ τιμῇ τοῦ IToo-
ἕως τὸ» στέφαγον περιτίϑεμεν τῇ χεφαλῇῆ, ἀν-
w»uc τοῦ ἐχείγου δεσμοῦ.

191
Platarchus Moral. p. 757 d. Ὁ δὲ Ηραχλῆς ἕτερον
v παραχαλεῖ μέλλων ἐπὶ τὸν ὄρνιν αἴρεσϑαι τὸ
»» , ὡς «ΔἹσχύλος φησὶν
4γρεὺς δ᾽ ᾿ἀπόλλων ὀρϑὸν ἰϑύνοε βέλος.

192
Antiatticista Bekkeri I. p. 116,7. Χερσά: τὰ
γεωργούμενα. «Αἰσχύλος Προμηϑεῖ. Dubium quam
alam dicat, ᾿ B ᾿

f
ZPOIOMIOL
193 |
Wesychius, 4“ἐπολοι: «Αϊσχύλος διπλαῖ Προ-
pois.

HPOTEYZ.
Pertinuit ad Oresteam: vide didascaliam emno-
) et schol, Aristoph. Ranmar. v. 1165. Acta igitur est
ymp. LXXX, 2.
' 194
Athenaeus IX. p. 394 a. Φὰάψ — floyllov ἐν
j τραγικῷ (i. q. σατυριχῷ ) Πρωτεῖ οὕτω μ»ημο-
ὕοντος τοῦ ὕρνιϑος . :
Σιτουμένην δύστηνον ἀϑλίαν φάβα,
μέσαχτα πλευρὰ πρὸς πτύοις πεπλεγμένην.
195
Herodianns περὶ μονήρους λέξεως p.35, 19. Γάρος
Ἰσχύλος Πρωτεῖ σατυρικῷ ,, Καὶ τὸν ἰχϑύων γάρον."
misso nomine fabulae affertur ab Atheaaeo IL. p. 67 c.
onf. Herodianum Piersoni p. 487.
196
Scholiasta Homeri Odyss. d, 866.

M

Etdo9é:

πὸ τῆς εἰδήσεως xa) ἐπιστήμης τοῦ πατρὸς τὸ 0vo-
«. καὶ Αἰσχύλος δὲ ἐν Πρωτεῖ Εἰδοϑέαν αὐτὴν
αλεῖ. Etymolog. Gudian. p. 316, 30. ex codice Pae-
isíno 2638. correctum , K £o δώ ὑποχοριστιχῶς, ὡς
teo" «Αἰσχύλῳ ἡ Eldo καὶ Ywe ἀντὶ τοῦ Eldo0fa

rel "Ywenvlg. Cont. Bekkeri Anecd. IL. p. 857, 9.

197

Hesychius, άελπτοις δεινοὶ xol ἄαπτοι. 41-
σχύλος Πρωτεὶῖ. .
ἰχύλος Ilo 8 |

Hesychius, 4uala: τὴν ναῦν, ἀπὸ τοῦ ἀμᾶν
τὴν ἅλα. «Αἰσχύλος Ἰ]ρωτεῖ σατυρικῷ. Corrupte Etymo-
log. M. p. 25, 22. uada τὴν γαὺν «ἀϊσχύλος.

|. 199 mE

Hesychius , Ἐπάσω: ἐχτήσω. «Αϊσχύλος Πρωτεὶ

σατυριχῷ, ᾿ ᾿ ᾿

ΣΑΛΜΑΜΠΙΝΙΑΙ.

Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p.36, 19. Ol
μέντηε τραγεχοὶ ἐπίσης ἐχτεένουσι τοῦ προχειμένου
ὀνόματος (φᾶρος) τὸ a καὶ συστέλλουσιν, ὡς παρ᾽
«Ἱϊσχύλῳ ἐν Σαλαμινίαις

EI μοι γένοιτο φᾶρος ἶσον οὐρανῷ.

Codex ἐν οὐρανῷ. Ex Herodiano περὶ διχρόνων
edidit Brunckius in lexico Sophocleo in φᾶρος. υϑὲ
ἐμοὶ est pro εἴ μοι. Ex eodem fonte Draco Straton.
p. 35, 11. ot grammaticus Hermanni p. 443.

201
Hesychius, "Ex 20 y ov: διήγησιν. aioyviog Za-

λαμινέαις. 201

J Hesychius , Καγϑύλας;: τὰς ἀνοιϑήσεις. «ἰσχύ-

λος «Σαλαμιγίαις.
208

Hesychius, ναροιβδοῖε ἀναροφεῖ. «Αϊσχύλος
Σαλαμινίαις ἀντὶ τοῦ διαπνεῖ.

. | 204

Hesychius , 4471016: ἀνδρώδης, «4ϊσχύλος Σα-
λαμινέαις,

ΣΕΜΕΜῊ H ΥὙΔΡΟΦΟΡΟΙ.
20ὅ
Hésychius, ““νταέα: ἐναντία, ἱκέσιος. αΑϊσχύ-
Aog Σεμέλη,
μέλῃ 209

Hesychius , "4aregxta: τὰ oU ϑυνάμενα xa-
τασχεϑῆναι, Αἰσχύλος Σεμέλῃ. Corrigunt "Aarexra.
207 |
Hesychins, ᾿ἀμφέδρομος: «Αϊσχύλος Σεμέλι
ἔπλασε δαίμονα χαινὸν περὶ τὰ ἀμφιδρόμια, ὡς εἰ
ἔλεγε τὸν γενέθλιον.
208

Scholiasta Homeri Iliad. δ, 810. ubi do aoristo ἔχταν
agit, «“ἰσχύλος — ἐν Σεμέλῃ ἢ ᾿Ὑϑροφόροις ,, Ζεὺς
ὃς κατέκτα ToUrov.'*

209

fichol, Apollon. Rhed. I, 636. Θυώσεν ὧμοβό-
ροοες: ΜΜαινάσιν. ἔνϑεν xol τὴν Σεμέλην very
χαλοῦσιν, ἐπειδὴ «Αἰσχύλος Éyxvor αὐτὴν παρεισήγα-
γεν οὖσαν καὶ ἐνϑεαζομένην, ὁμοίως dà xal τὰς
ἐφαπτομέμας τῆς γωστρὸς αὐτῆς ἐνθεαζομένας,

δι, ΕΊΕ Δ.

I8

A IZ X T ^ O T.

ZIZY «Oz.

Sisyphus duplex.fuit: alter “ραπέτης, quem me-

norat catalogi fabularum scriptor, alter IJ£rQoxulicotgs,
1 infra.
?q 210
Pollux X, 77. Ἔξεστι δὲ χαὶ σχάφην ὀνομάσαι
κατ᾽ «Αἰσχύλον που σχάφην εἰπόντα ἐν Σισύφῳ
Καὶ νίπτρα δὴ χρὴ ϑεοφόρων ποδῶν φέρειν.
λεοντοβάμων ποῦ σχάφη χαλχήλατος;.
γίπτρα ex Aeschylo memorat Pollux VII, 40.
| . 211
Pollux X, 20. Σταϑμοῦχος εἴρηται ἐν «Αϊσχύλου
Σισύφῳ " 1075
Σὺ δ᾽ ὁ σεταϑμοῦχος ἐγχατιλλώψας ἄϑρει.
: 212 - . .
Aelianus N. A. X1I, 5. Ἔτι γὰρ x«l τοὺς ΑἹολέας
vc) τοὺς Τρῶας τὸν μῦν προσαγορεύειν σμέγνϑον,
ὑσπεροῦν «Αἰσχύλος ἐν τῷ Σισύφῳ ...4λλ᾽ ἀρουραϊὸς
{τις addit Gronovius) ἐστε σμένϑος ὡς ὑπερφυής."“
213
Erotianus p. 118. “ιόπῳ;: τῷ τῆς νηὸς ἐπιμε--
ἰητῇ, παρὰ τὸ διοπτεύειν. ᾿Αττικὴ δὲ ἡ λέξις, κει-
μένη — παρ᾽ «Αϊσχύλῳ ἐν Σισύφῳ. Conf. ἔτορπι. 245.
214
Ἄἄμβωνες: vide fragm. 98.
215
Etymologicon Gudianum p. 227. Zuy p £v cc — τινὲς
δὲ τὸν Ζαγρέα υἱὸν "4idov φασὶν, ὡς ΑἸϊσχύλος ἐν
Σχύφῳ.,, Ζαγρεῖ τε νῦν μὲ xal πολυξένῳ χαίρειν.“
216 mE
Etymologicon Gudianum p. 321. Kíxvg, ἡ δύνα-
ug. ᾿Απολλόδωρος ἰχμάς — xci Αἰσχύλος ἐν Σισύφῳ,
καὶ ϑανόντων εἰσὶν οὐχ ἐνεστιγμάσει τὰ (hoc est
οἷσιν οὐχ ἔνεστ᾽ ἰχμασία ) σοὶ δ᾽ οὐκ ἔνεστι χέχις
οὐδ᾽ αἱμόρρυτοι᾽ φλέβες ϑανόντων φησὶν ἀψύχοις.
Valde haec perturbata , sed ut agnoscas tamen Aeschyli
verba '
Σοὶ δ᾽ οὐχ ἔνεστε xixvg οὐδ᾽ αἰμόρρυτοι
φλέβες. |

ΣΙΣΥΦΟΣ HETPOKYAIZTHZ.
De profanatis mysteriis fragm. 81.
| (20 217 B
Hesychius, Go) eic: ϑωπεύσεις. «Αϊσχύλος Zi-
σύφῳ πετροχυλιστῆ.
218
Schol. Aristoph. Pacis v. 783. “Ἱἱσχύλος ἐν Σισύφῳ
πετροχυλιστ .
"lrraióg ἐστι χάνϑαρος βίᾳ πόνων (πονῶν).

ΣΦΊῚΓ ἢ.

219
Athenaens XV. p. 674 d. post verba supra fragm.
190. apposita ita pergit, xoíros ἐν τῇ éniygaqou£yn
Σειγγὶ εἰπὼν
Τῷ δὲ ξένῳ γε στέφανος, ἀρχαῖον στέφος,
ϑεσμῶν ἄριστος, ἐκ Προμηϑέως λόγου.
Libri στέφανον». Correxit Grotius.

220
Aristophanes Ranar. v. 1319. -
Σφίγγα δυσαμερίαν πρύτανιν κύνα πέμπε,
ubi scholiasta, ταῦτα δὲ ἐκ «ΣΣφιγγὸς Aiorün
221
Hesychius, Kvoüg: ὁ ἐχ τοῦ ἄξονος vj
γεται δὲ χαὶ xvog. x«l ὁ τῶν ποδῶν vp
Aloyviog Σιριγγί. -

ΤΗ.“ῈΦ OZ.
. ᾿ 922 “7
Plato Phaedon. p. 108 a. Ἔστι δὲ ἄρα ἐτ
οὐχ ὡς ὁ .dioyvAov Τήλεφος λέγει" Uxtiro;
ἁπλῆν oluóv φησιν εἰς 4idov φέρειν —. ἃ
Alex. Strom. VI. p. 359. Οὐχ ἔστεν οὖν χαιὰ τὰ
σχύλου Τήλεφον γοεῖν ἁπλὴν οἶμον εἰς da
QUE, - 7007 |
'OJo) dà πολλαὶ χἀπάγουσ᾽ ἁμαρτίας.
Ὠἰοηγεία» Halic. Artis rhetor. ΨΙ, $. vol Υ͂. Ὁ
Reisk. Mía γὰρ καὶ ἡ αὐτὴ οἶμος, κατὰ τῶῦ
λον, εἰς “Διδου φέρουσα.
mE 223

Hesychius, “μφιϑδεξέοες χερσί: m!
τόξων, διὰ τὸ ἑχατέραν χεῖρα ἐνεργεῖν ἐν τῷ τ΄
4layviog Τηλέφῳ.

ΤΟΞΟΤΙΖΕΣ.
De profanatis mysteriis fragm. 8l.
"^ 224

Antigonus Carystius Hist. mirab.. cap. 127. δ
Τῶν δὲ ϑηλέων ζώων rQonixortQor φημ P
πρὸς τὴν συνουσίαν ἵππον —. φαίνειει ἢ:
“ἱσχύλος ἱστορικῶς τὸ τοιοῦτον οὕτως τ ἡ

κέναι πρὸς τὰς παρϑένους ἐν ταῖς Τοξόπαιν

"dor ταῖς &yvaig παρϑένοις γαμηλίαν
λέχτρων αστει un βλεμμάτων ᾧεπιβουλῆ.
xal διαλιπὼν προσέϑηχεν

ΝΞ Οὔ μὲ μὴ λάϑη φλέγων

ὀφθαλμὸς, ἥτις ἀνδρὸς ἢ γεγευμένη:

. ἔχων δὲ τούτων ϑυμὸν ἱππογνώμονα.
V.1. et 2. nondum emendati, nisi quod Salpusin
δέπει βολή correxit. V. 3. supplendum ré ΤῊ
xóg ex Plutarchi Moral. p. 81 d. 767 b. un
sequentem versum aine fabulae nomine aft ᾿
ἔχω Salmasius. ϑυμὸν ἱππογνώμονα ex μι
sumpsit Etymolog. M. p. 209, 48. 473, 15

Grammaticus Bekkeri I. p. 351, 4. ΟΣ 7 ,
άϑηρος ἡμέρα: — «ἰσχύλος ἐν Τοξότι |
τοξότησι) — ἐπὶ ᾿Αχταίωνος

Ovno τις ᾿ἀχταίων᾽ ἄϑηρος ἡμέρω

κενὸν πόνου πλουτοῦντ᾽ ἔπεμψεν 5
Aeschylus ᾿ἀχτέων᾽ scripserat. DeAcaew ἐς
Homeri lliad, ε) 593. Ὁ dà Algyilos UT.
φϑεέρειν ψιλῶς τέταχε (τὸ ἀμαϑύνιψ) ?*
«ἀχταίωνος λέγων

Χύνες διημάϑυγον ἄνδρα δεσπότῃ.

δόμον

————M M — MÀ LLL

A IZ.X T A O 1.

19

r V, 47. Τὰ μὲν d) τῶν ᾿Αχταίονος χυνῶν
τα κατὰ τὴν ΑἸϊσχύλου ϑόξαν Κόραξ, onvia,
»», «“υχιτᾶς.
226

esychius, Πεζοφόροις ζώμασεν: «ΑϊἹσχύ-
Ποξότισιν, ὥσπερ πέζαν ἐχόντων τῶν χιτώνων,
δὲ ποϑήρεσι. 1] ζοφ όρα ζώματα οχ Aeschylo
rat Pollux VII, 51.

TPOdPOLI.
Viae 4IO0NYZOY TPOdS40I.

Y T III Y 4H.
apo) pro Ψιπύλη dixit: vide ad fragm. 196.
227

[esychius, “ποχορσωσαμέναις: ἀποχει-
ἵνμαις. χόρσας γὰρ τὰς τρίχας. “«Αϊσχύλος Ὕνψε-
Ω

, 228
icholiasta Apollonii I, 778. .4layvloc d' ἐν Ὑψι-
ῃ ἐν ὅπλοις φησὶν αὐτὰς (τὰς 2fnur(ag) ἐπελ-
σας χειμαζομένοις τοῖς ᾿“ργοναύταις, μέχρις οὗ
ἡ» ἔλαβον παρ᾽ αὐτῶν ἀποβᾶσι μιγήσεσϑαι αὖ-

»
La

QGQIAZÁOKTHTHZ.

Dissertatio Hermanni in Opusc. vol. III. p. 113.
Aeschyli Sophoclis et Enripidis Philocteta dispu-
t Dio Chrysostomus orat. LII. cuius verba emen-
it Hermannus p. 113. 114.
,, 229
Stobaeus CX X, 12. |
42 Θάνατε llcikv , μή μ᾽ ἀτιμάσῃς μολεῖν"
μόνος γὰρ εἶ σὺ τῶν ἀνηκέστων χαχὼν
ἰατρὸς, ἄλγος δ᾽ οὐδὲν ἅπτεται. γεχροῦ.
ximus Tyrius XIII. p.241. Reisk. Ὦ ποὺς, ἀφή-
σε; ὁ Φιλοχτήτης λέγει" ἄνϑρωπε ἄφες xal μὴ
x μηδὲ λοιϑοροῦ τοῖς φιλτάτοις μηδὲ ἐνόχλει τὴν
Ἰμνίων γῆν" ὦ Θάνατε Παιάν. Verga tertio uti-
' Plutarchus Moral. p. 109 f.
^ 9230
Suidas
Ἔνϑ᾽ οὔτε μίμνειν ἄνεμος οὔτ᾽ ἐχπλεῖν ἐᾷ.
i τῶν ϑυσχρήστοις παραπεσόντων τοῦτο λέγεται.
ησὶ δὲ αὐτὸ παρ᾽ “Αἰσχύλῳ ὁ «Ῥιλοχτήτης. "Versus
overbialis apnd Plutarchum Moral. p. 476 b. apud
iogenian. IV, 88. Apostolium VIII, 30. p. 94.
231
Aristotelis Poet. c. 37. (22, 19.) Οἷον τὸ αὐτὸ
οιήσαντος ἰαμβεῖον «ΔἸσχύλου καὶ Εὐριπίδου, ἕν δὲ
ὄνον ὄνομα μεταϑέντος ἀντὶ χυρίου εἰωϑότος γλῶτ-
w , τὸ μὲν φαίνεται καλὸν, τὸ δὲ εὐτελές. dioyv-
ης μὲν γὰρ ἐν τῷ «Ῥιλοχτήτῃ ἐποίησε
φαγέδαιναν, ἥ μου σάρχας ἐσϑέεε ποδός.
δὲ ἀντὶ τοῦ ἐσθέεε τὸ ϑοινᾶται μετέϑηχε.
282
Athenaeus IX. p. 394 ὁ. Κἀν Φιλοχτήτη δὲ χατὰ
"νιχὴν κλίσιν φαβῶν εἴρηχεν ( Miayvlos).

233
Aristophanes Ranar. Y. 1430.
Σπερχειὲ ποταμὲ βούνομοί τ᾽ ἐπιστροφαί..
ubi scholiasta, Ἔστι δὲ ἐχ «Φιλοχτήτου «ΑἸσχύλου.
234
Plutarchus Moral. p. 1087 f. 'Ex δὲ τοῦ πόνου
μάρτυς ὁ «Αἰσχύλου φΦιλοχτήτης Íxavóg.
Οὐ γὰρ ὁ δράκων ( φησὶν) ἐνῆχεν, ἀλλ᾽ ἐνῴχισε
δεινὴν στομωτὸν ἔχφυσιν ποδὸς λαβων.
ΝΣ 23ὅ ΝΞ
Scholiasta Homeri Odyss. £, 12. Ὁ δὲ Κράτης τὴν
τῶν δασυτάτων φυτῶν μελάνδρυόν φησιν, ὡς καὶ
αΑἱἹσχύλός φησὶ «Ῥιλοχτήτη
Κρεμάσασα τόξον πίτυος ἐχ μελανϑδρύου.
Apud Eustathium p. 1748, 57. est xotuagag.
mannus p. 121. χρεμαστὰ τόξα.
296
Photius p. 326, 9. Ὀχόρνου ς τοὺς πάρνοπας.
«ΑϊἹσχύλος «Φιλοχτητη.

Her-

Cumt

PINEY.Z.

237
Athenaeus X. p. 421 f. “Ἰἰσχύλος ἐν duysi
Καὶ ψευδόδειπνα πολλὰ μαργώσης γνάϑου
ἐρρυσέαζον στόματος ἐν πρώτῃ χαρᾷ.

ΦΟΙΝΙΣΣΑΙ.

. " 238 .

. Pollex VII, 91. "4 dà πόδεια Ἀριτίας χαλεῖ, εἴτε
πίλους αὐτὰ οἷἴητέον εἴτε περιειλήματα ποδῶν, taU-
τα πέλλυτρα χαλεῖ ἔν «Φοινίσσαις «ΑἸσχύλος

Πέλλυτρ᾽ ἔχουσιν εὐϑθέτοις ἐν ἀρβύλαις.
τὰ δὲ πέλυντρα εἶδος ὑποδήματος, ὥσπερ αὖ τὰ πό-
δεια ταυτὸν ἣν ταῖς ἀναξυρίσιν, ἃς σχελέας ἔνιοι
ὀνομάζουσι. Πέλλυτρα memorat idem X, $0. et ex

Aeschylo II, 96.
239

Scholiasta Euripidis Phoeniss. v. 942. Of περιλει-
φϑέντες τῶν σπαρτῶν (ἐν τῇ πρὸς Κάδμον μάχῃ),
ὡς «Δἱσχύλος φησὶν, ἦσαν Χϑόνιος, Οὐδαῖος, Πέλω-
qoc, Ὑπερήνωρ καὶ ᾿Εχίων. ἴδ᾽ aliquot codicibus
᾿Ἵγήνωρ pro Πέλωρος scriptum.

S$OPKIAEZ.

240
Athenaeus IX. p. 402 b. "fayédegoy —* .dioyv-
log ἐν Φορχίσι παρειχάζων τὸν Περσέα τῷ ἀγρίῳ
συΐ φησιν
Ἔδυ δ᾽ ἐς ἄντρον ἀσγέδωρος ὥς.
Attulit Eustathius p. 1872, 6. Grammaticus Bekkeri 1.
p. 457, 21. 40y éd opoc: παρ᾽ «Αἰσχύλῳ ὁ ix τῆς
ἰδίας &Àxijc ὥσχετα δωρούμενος, otov βίαιος. "Tta
λεῶται τὸν σύαγρον ἀσχέδωρον καλοῦσιν.
241
Eratosthenes in Catasterismis o. 22. Περσεύς. —
doxei δὲ xci ἅρπην παρ᾽ Ἡφαίστου λαβεῖν ἐξ ἀδά-
μαντος, ὡς Διἰσχύλος ἐν Φοορχίσι φησὶν ὁ τῶν τραγῳ-

dió» ποιητής.

Eadem tradit Hyginus Poet. Astron.
EH, 12. ' Ut

ΦΡΥΓΕΣ H EKTOPOZ AYTPA.

Scriptor vitae Aeschyli, fit τὸ πλεονάζειν τῷ
βάρει τῶν προσώπων χωμῳδεῖται παρὰ ᾿Αριστοφά-
vovg. ἐν μὲν γὰρ τῇ Νιόβη ἕως τρίτης ἡμέρας (τρί-
του μέρους P. Victorius apud Spanbemium ad Ari-
stoph. Ranar. v. 922) ἐπιχαϑημένη τῷ τάφῳ τῶν
παίδων. οὐδὲν φϑέγγεται ἐγχεχαλυμμένη. ἐν δὲ δὴ
τοῖς Ἕκτορος λύτροις “Αχιλλεὺς ὁμοίως ἐγκεχαλυμμέ-
γος οὐ φϑέγγεται, πλὴν ἐν ἀρχαῖς ὀλίγα πρὸς Ee-
μὴν ἀμοιβαῖα. Aristophanes Ranar. v. 942.

πρώτιστα μὲν γὰρ ἕνα τιν᾽ ἄν καϑῖσεν ἐγχα-
λύ apes,
pli τιν᾽ ἢ Νιόβην, τὸ πρόσωπον οὐχὶ δει-
| xps,
πρόσχημα τῆς τραγῳδίας, γρύζοντας οὐδὲ τουτί,
ubi schol. ὡς αὐτοῦ εἰσφέροντος ἐν δράμασί τινα
κεχαλυμμένον. ὁ ᾿Αχιλλεὺς δὲ χαϑήμενός ἔστι xol
οὐχ ἀποχρινόμενος παρ᾽ «ϊσχύλῳ ἐν δράματι bm
γραφομένῳ Φρυξὶν ἢ Ἕχτορος λύτροις. οὐδὲν δὲ ὁ
᾿ἀχιλλεὺς φϑέγγεται. ἴάλλως. εἰχὸς τὸν ἐν τοῖς
φρυξὶν ᾿Ἄχιλλέα ἢ Ἕχτορος λύτροις, ἢ τὸν ἐν Mug-
μιϑόσιν (de hoc non cogitandum), ὃς μέχρε τριῶν
ἡμερῶν (id Victorius haud dubie μερῶν erat scriptu-
rus) οὐδὲν φϑέγγεται.-
242
Pollux VII, 131. Τῷ φορτηγῷ ἐπὶ τῶν τὰ φορ-
tía ἀγόντων ἐμπόρων χέχρηται IMidyviog ἐν Ῥονξιν
7 "rgo
A ναυβάτην
φορτηγὸν, ὅστις δῶπον ἐξάγει χϑονός.
243
tobaens CXXV, 7. ᾿αἰσχύλου Ἕχτορος
Καὶ τοὺς ϑανόντας εἰ ϑέλεις εὐεργετεῖν,
τὸ γοῦν καχουργεῖν ἀμφιδεξέως ἔχει
καὶ μήτε χαίρειν μήτε λυπεῖσϑαι πάρα.
^ ἡμῶν γε μέντοι Νέμεσις ἐσθ᾽ ὑπερτέρα
καὶ τοῦ θανόντος ἡ δίχη πράσσει χότον.
V. 2. Codices ὃ γοῦν.
244
Athenaeus IT. p. $1 c. Móo« δὲ rà συχάμινα xol
παρ᾽ Jiayslo ἐν «Ῥρυξὶν ἐπὶ τοῦ Ἕχτορος
᾿Δνὴρ δ᾽ ἐχεῖνος ἣν πεπαίτερος μόρων.
Ad hunc versum respiciumt Pollux VI, 46. Photins
p. 275, 19. Eustathius p. 211, 17.
24$
Hesychius, δέοπον: ἄναρχον, ἀφύλακτον.
«ϊσχύλος «Ῥρυξί. δίοποι οἱ τῆς νεὼς φύλαχες. Cont.
fragm. 213.

246
Hesychius, ἄροτον; τὸν ὁλκὸν τοῦ "Exropos,
7 τὸ ἀντίσταϑμον. Αἰσχύλος «ρυξί.
247
Hesychins , Διαπεφρούρηται βέος: «Αϊσχύ-
Aog Φρυξίν. οἷον 9j διὰ τοῦ βίου φρουρὰ ( codex
φϑορὰ συντετέλεσται" ἢ διελήλυϑεν ὁ χρόνος.

Ἕχτορος σῶμα ἐν Φρυξίν.

ΑΙ Σ XT AOT.

248
Hesychius , Ἐπιστρο ᾧ αέες διατριβεὶ, &
«ϊσχύλος Φρυξί.

' Hesychius, ᾿4γαστά:ς ἃ ἄν τις ὀγύπαιὶ

ἀρεστά. Αἰσχύλος Φρυξί. Codex qos.
250
Schol. Euripidis Androm. v. 1. Ἔνϑε x
Χρύσην x«l τὴν -fvoyndórv i» τῷ τῆς Ouhk
τάσσουσιν, ὡς ὁ «Αἰσχύλος -«αΑυρνησίδα πρνεε
σας τὴν. ᾿νδρομάχην ἐν τοῖς Φρυξίν" ὧν
ξένως ἱστορεῖ ᾿ἀνδραίμονος αὐτὴν λέγων
“Ἀνδραίμονος γένεϑλον * * Αυρνησίου,
ὅϑενπερ Ἕχτωρ ἄλοχον ἤγαγεν φίλῳ.
251

Schol. Homeri Iliad. y, 851. Ὁ δὲ Adler
ἀληϑείας ἀνθιστάμενον χρυσὸν πεποίηχε τὰ

252
Τιτῆναι: βασιλίδες (ΑἽϊσχύλος ly dpi
Sopingius) ἤ Ἕχτορος «“ύτροις. -
253
Athenaeus I. p. 21 f. ᾿Αρεστοφάνης κοῦ
τὸν «Αἰσχύλον λέγοντα ..Τοῖσε χοροῖς αὐτὸ 1
per! ἐποίουν.“ xol πάλεν , Τοὺς Pom
ϑεωρῶν, | ὅτε τῷ Πριάμῳ συλλυσόμενοι τὸ 5
ἦλθον τεϑνεῶτα | πολλὰ τοεαυτὶ xal τοκιὶ
δεῦρο σχηματίσαντες.“5 Ὧθ bis dixi ed A5
nta p. 24. .
fragmenta p. 24 2n |
Schol. Homeri Iliad. β , 862. Ol rw
Τροίαν xoà τὴν «ρυγίαν τὴν αὐτὴν λέγουν. |
Ὅμηρος οὐχ οὕτως. «“ἰόχύλος dà συνέχεθ.
Eustathius p. 364, 42. ]

ΨΥΧΑΓΤΓΏΩΓΟΙ.

/"Phrynichus Bekkeri I. p. 783,10. V vje7**
— οὗ ἀῤχαῖοι τοὺς τὰς ψυχὰς τῶν τεϑνηχύτισ, *
τείαις τισὶν ὥγοντας. τῆς αὐτῆς ἐννοίας P
«ΔἸσχύλου τὸ δρᾶμα Ψυυχαγωγός. ᾿

255

Scholiasta Homeri Odyss. A, 134. 4i!
Ψυχαγωγοὶῖς
᾿Ερρωδιὸς γὰρ ὑψόϑεν ποτώμενος
᾿ ὄνϑῳ σε πλήξεε, νηϑύος χειλώμασιν.
ἐχ τοῦδ᾽ ἄχανθϑα ποντίου βοσχήματος
σήψει παλαιὸν δέρμα καὶ τριχορρυξ:
Vide Valckenar. Diatrib. p. 286.
2586
Aristophanes Ranar. v. 1297. »
Ἑρμᾶν μὲν πρόγονον τίομεν γένος οἱ περὶ 7
wbi scholiasta , ἐχ τὼν «ἀσχύλου U'vgey9*"
251 NV
Hesychius, Qo reu»: διαχοπτε, ἢ
πεῖν. «Αἰσχύλος V'uyxayoryoig.
238 git
Pollux X, 10. -fóró uiv γὰρ τοὐνομά e
ϑήχης εὕροις ἂν ἐν τοῖς «ἰσχύλου qujejers
Kal σχευοϑηκπὼν ναυτικῶν τ᾿ (quais

A I Z X T A O T.

259
'hotius p. 534, 1. Σταϑερόν: — τινὲς xà ἐπὶ
rraGí(uov, ὡς ΑΑἸϊσχύλος ἐν Ψυχαγωγοῖς ,, Xra-
D χεύματος.““ Αγυὰ Swidam χρήματος.

260

chol. Apollon. IIT, 846. Ὅτι δὲ τὴν /faigay ITto-
μην» χαλοῦσι Τιμοσϑένης ἐν τῷ E£nyquxo συγχα-
δέεται xol «Αἰσχύλος ἐν Ψυχαγωγοῖς ἐμφαίνει,
ΣΙερσεφόνην ἐχδεχόμενος 4αῖραν. Conf. Eusta-
à p. 648, 40.

UVYXOZTAZIA.

201
Plutarchus Moral. p. 17 a. Οἷον ἐπὶ τοῦ Διὸς
εότος Ὁμήρου
» δ᾽ ἐτίϑει δύο χῆρε τανηλεγέος ϑανάτοιο,
)»-μὲν ᾿Αχιλλῆος, τὴν δ᾽ Ἕχτορος ἱπποδάμοιο,
ἱκε δὲ μέσσα λαβὼν, δέπε δ᾽ Ἕχτορος αἴσιμον

ἥμαρ,
χετο δ᾽ εἰς ᾿4Φἴϑαο, λίπεν δέ É «Φοῖβος Anollov,
^QUíay ὁ «Αϊσχύλος ὅλην τῷ μύϑῳ περιέϑηχεν,
᾿ράψας "'vyogradíay, καὶ παραστήσας ταῖς πλά-
£e τοῦ Διὸς ἔνϑεν μὲν τὴν Θέτιν, ἔνϑεν δὲ τὴν
, ϑεομένας. ὑπὲρ τῶν υἱέων μαχομέμων. Pellux
130. “πὸ δὲ τοῦ ϑεολογείου ὄντος ὑπὲρ. τὴν
νὴ» ἐν ὕψει ἐπιφαέίνονται ϑεοὶ, ὡς ὁ Ζεὺς καὶ
regi αὐτὸν ἐν J'vyograa(q. ἡ δὲ ,7έρανος μηχά-
& τί ἔστιν ix μετεώρου καταφερόμενῃν ἐφ᾽ ἀρ-
γῇ σώματος, ᾧ χέχρηται ἡ "Hog ἁρπάζουσα τὸ
κα τοῦ Μέμνονος.
᾿ 262

Hesychius, “νηχίδοτοι: ἄνευ ἀχίδος. ΑἸσχύ-
" M'vyooracíq. Grammaticus Békkeri I. p. 402, 25.
'"mxídwtot: ἄνευ ἀχίϑδοςς Quae vera scriptura

Simplex ἀχιϑωτός memorat idem grammaticus p.
ι, 2. ἡ

ι 263 :

Hesychius, Δὐριβάτας: «Αἰσχύλος τὸ αὖρι ἐπὶ
) ταχέως τέϑησι. καὶ ὁ αὐτὸς Ψυχοστασίᾳ οὕτως
σὶ τὸ ὄνομα ταχυβήλων (ταχυβήμων Βαϊιικεῖα:).
nf. Bekkeri Anecdota I. p. 464, 8.
Strabo XV. p. 728. “έγονται δὲ καὶ Κίσσιοι ot
ὕσιοι. φησὶ dà xal «ϊσχύλος τὴν μητέρα Méuyo-
; Χισσίαν. Ad Ψυχοστασίαν refert Butlerus.

ὩΡΕΙΘΎΥΙ ΑἍ.

265

Longinus περὶ ὕψους 1Π.

* * *
xal μὴ χαμέγου σχῶσι μάκιστον σέλας.
εἰ γάρ τιν᾽ ἑστιοῦχον ὄψομαι μόνον
μίαν παρείρας πλεχτάγην χειμάρροον
στέγην πυρώσω καὶ χατανϑραχώσομαι.
yUv δ᾽ οὐ χέχραγά πω τὸ γενγαῖο» μέλος.
) τραγικὰ ἔτε ταῦτα, ἀλλὰ παρατράγῳϑα, αἱ πλε-
άναε χαὶ τὸ πρὸς οὐρανὸν ἐξεμεῖν xa τὸ τὸν
ὁρέαν αὐλητὴν ποιεῖν καὶ τὰ ἄλλα ἑξῆς. Ιοδῆπο5

; Siceliota apud Ruhnkena. ad h.1. Φαίνεται δὲ ἡ ἀτοπία

21

τοῦ ποιητοῦ (Aeschyli) ἐν τῷ τῆς Ὠρειϑυίας δράματι,
ὅπου ταῖς ϑυσὶ σιαγόσι φυσῶν ὁ Βορέας κυχᾷ τὴν
ϑάλασσαν" οὐ γὰρ φέρω ἐπὶ μνήμης τὰ ἰαμβεῖα, ἐπι-
λαϑόμενος. διὸ καὶ Σοφοχλῆς (οὐ add. Ruhnk.) μιμεῖ-
ται. λέγεε δὲ περὶ τούτων “Τογγῖνος ἀχριβέστερον ἐν
τῷ χά τῶν quloloywr. V. 1. μὴ addidit "Tollius,

485 [ἘΧΑὩΝ APAMATAN.
266

Plato de Republica II. p. 383 a. ITo41à ἄρα Ὁμή-
gov ἐπαινοῦντες. ἄλλα τοῦτο οὐκ ἐπαινεσόμεϑα τὴν
τοῦ “ἐνυπνίου πομπὴν ὑπὸ Διὸς τῷ AM yaufuvort,
οὐδ᾽ Αἰσχύλου, ὅταν φῇ ἡ Θέτις τὸν nolle dv
τοῖς αὐτῆς γάμοις (dorta ἐνδατεῖσϑαι τὰς ἑὰς εὖ-
παιδίας

νόσων τ᾽ ἀπείρους xal μαχραίωνας βίους,
ξύμπαντά τ᾽ εἰπὼν ϑεοφιλεῖς ἐμὰς τύχας
παιᾶν᾽ ἐπευφήμησεν εὐθυμῶν ἐμέ.
κἀγὼ τὸ «Ῥοίβου ϑεῖον ἀψευδὲς στόμα
ἤλπιζον εἶναι, μαντιχῇ βρύον τέχνη,
ὁ δ᾽ αὐτὸς ὑμνῶν, αὐτὸς ἐν 9oívy παρὼν,
αὐτὸς τάδ᾽ εἰπὼν, αὐτὸς ἐστιν ὁ χταγὼν
τὸν παῖδα τὸν ἐμόν.
267
Stobaeus Eclog. Phys. I, ᾷ. vol. Y. p. 118. Heoren.
(p. 9. Canter.) .4loyvlov
“ράσαντι γάρ τοι xol παϑεῖν ὀφείλεται.
268
"Theophilus ad Antolycum II, $4. p. 256. ed. Wolf.
Kol ὅτι μέλλει ἡ τοῦ ϑεοῦ χρίσις γένεσϑαι καὶ τὰ
καχὰ τοὺς πονηροὺς αἰφνιδίως χαταλαμβάγειν xal
τοῦτο «Αἰσχύλος ἐσήμανε λέγων.

Τό τοι χαχὸν ποϑῶχες ἔρχεται βροτοῖς
καὶ τἀμπλάχημα τῷ περῶντι τὴν ϑέμιγ.
᾿ 269
Ὁρᾷς díxgv ἄναυδον οὐχ ὁρωμένην
εὕδοντε xol στείχοντι xol χαϑημένῳ "
ἑξῆς δ᾽ ὀπηδεῖ δόχμιον, ἄλλοϑ᾽ ὕστερον.
οὐδ᾽ ἐγκαλύπτει γνὺξ χαχῶς εἰργασμένα,
ὅ τι δ᾽ ἂν ποιῇς, νόμιζ᾽ ὁρᾶν ϑεούς τινα.
Affert hos versus, in quibus plura sunt minime
Aeschylea, Theophilus ibidem et omisso nomine poetae
et quibusdam aliter scriptis Stobaeus 1. 1.
(7 270 ὃ
Stobaeus Eclog. phys. II. 8, 10. vol. Π. p. 340.
Αϊσχύλοῦ
Κοινὸν τύχη, γνώμη δὲ τῶν κεχτημένων.
271
8tobaeus Fiorileg. I1, 1.
[ δεῖ παρὼν φρόντιζε, μὴ παρὼν ἀπῇς.}
Ὁ χρήσιμ᾽ εἰδὼς, οὐχ ὁ πόλλ᾽ εἰδὼς, σοφός.
Priorem versum , qui non videtur Aeschyli esse » omit-

tit codex optimus.
272
Stobaeus IV, 16.

'H βαρὺ φόρημ' ἄγϑρωπος εὐτυχῶν ἄφρων..

AIZX T AOT.

273

Stobaens YX, 23. scholiasta Homeri 1liad. 8, 114.

Eustathius p. 188, 44.

"Απάτης διχαίας οὐχ ἀποστατεῖ ϑεός.
Attulit etiam Sextus in Fabricii Biblioth, vol. XII. p.
626. addito alio Aeschyli versu

“ψευδῶν δὲ χαιρὸν E09" ὅπου τιμᾷ ϑεός..

274

Stobaeus XVIII, 13.

Χάτοπτρον εἴδους χαλχός ἐστ', οἶνος δὲ yo).

276

Stobaeus XX, 18.
Ὀργῆς ματαίας εἰσὶν αἴτιοι λόγοι.
Ex Promethei v. 378. Ὀργῆς νοσούσης εἰσὶν ἰατροὶ
λόγοι detortus putatur.

276

Stobaens XXVII, 2.
Οὐχ ἀνδρὸς ὅρχοι πίστις, ἀλλ᾽ ὄρχων᾽ ἀνήρ..

277

Stobaeus X'XIX, 21.
duis δὲ τῷ χάμνοντι συσπεύδειν ϑεός.
Euripidi tribuit 'Trincavelli editio et Apostolius XIX,
98. Fortasse excidit Aeschyli Persarum versus 742.

a

ὅταν σπεύδῃ τις αὐτὸς, χὠ ϑεὸς συλλαμβάνει.

278

Stobaeus ΧΧΥΙΧ, 24.
Χαλὸν dà καὶ γέροντα μανϑάνειν « σοιρά.

279

Stobaeus XXXIV, ὅ.

Πρὸ τῶν τοιούτων χρὴ λόγων δάχνγειν c1éua.
280

Clemens Alexandr. Strom. VI. p. 620.
Οἴχοι μένειν dei τὸν χαλῶς εὐδαίμονα
καὶ 10» χαχῶς πράσσοντα xol τοῦτον μένειν».

Priorem versum affert.Stobaeus X XXIX, 14. Βορδο-

cli tributum.
281
ftobaens XLY, 14.

Kaxol γὰρ εὖ πράσσοντες οὐχ ἀνασχετοί.

282
Stobaeus. XCVIII, 49.

Τὸ γὰρ βρότειον σπέρμ᾽ ἐφήμερα φρονεῖ
καὶ πιστὸν οὐδὲν μᾶλλον ἢ χαπνοῦ σχιά.

Btobaeus CXV, 10. |
I"oec γὰρ ἥβης ἐστὶν ἐνδικώτερον.
284

Athenaeus VII. p. 303 c. Mynuortót: δὲ τοῦ

ϑύννου καὶ .layvAog λέγων

“ΣΣφύρας δέχεσϑαι χἀπιχαλχεύειν μύδρους
ὃς ἀστεναχτὶ ϑυννὸς ὡς ἠνέσχετο

ἄναυθος.

καὶ ἀλλαχοῦ

Τὸ σχακιὸν ὄμμα παραβαλὼν ϑύννου δέχην.

ὡς τοῦ ϑύνγου τῷ σχαιῷ ὀφθαλμῷ οὐ βλέποντος.
Versum postremum afferunt Aelianus de N. A. IX, 42.
Plutarchus Moral. p. 979 e. Apostolius Proverb. X, 38.

285

Athenaeus XI. p. 491 a.

4l δ᾽ ἕπτ᾽ “Ἄτλαντος παῖδες ὠνομασμέναι

πατρὸς μέγιστον ἄϑλον οὐρανοστεγὴ
κλαίεσχον, ἔνϑα νυχτέρων φαντασμάτων
ἔχοψσε μορφὰς ἅπτεροι ΖΖελειάδες..
ἀπτέρους αὐτὰς εἴρηχε διὰ τὴν “πρὸς τὲ; s
ὁμωνυμίαν. Ad Heliades refert Hermannus i 0
vol HE. p. 141. |
286
Eusebius Praep. Evang. XIII, 3.
AÀÀ' οὔτε πολλὰ τραύματ᾽ ἐν στέρνοις lcs
ϑνήσχει τις, εἰ μὴ τέρμα συντρέχοι βίοι,
οὔτ᾽ ἐν στέγῃ τις ἥμενος παρ᾽ ἑστίᾳ
φεύγει τι μᾶλλον τὸν πεπρωμένον μόρον.
. 287 D.
Plutarchus Moral. p. 106 c.
Ὡς οὐ διχαίως ϑάνατον ἔχϑουσιν βροτοὶ,
ὅσπερ μέγιστον QUu« τῶν πολλῶν xazwr.
288
Plutarchus in vita Demetrii c. 35. p. 9506
xaí φασιν αὐτὸν ἐν ταῖς χεέροσι μεταβαοίει 1
τὴ» τύχην ἀναφϑέγγεσϑαι τὸ «ΑἹσχύλειον
Σύ τοί μ᾽ ἔφυσας, σύ μὲ καταέϑειν μοι Psi
Repetit haec in Moral. p. 827 c. wbi μὲ quet
ptum et uo, omiísum. Grotius. χαταφϑιεὶν ἐμὲ
289
Aelian. deN. A. XII,8. Ζῶόδν ἔστιν ὁ περὶ
ὁπεροῦν xa(Qt μὲν τῇ λαμπηδόνε τοῦ m!
προσπέταται τοῖς λύχνοις ἐν ἀχμαζούση ἔτι ris
Ji, χαὶ ϑοχεὶ τε λήψεσθαι, ἐμπεσὼν di ὑπὸ
εἶτα μέντοι χαταπέφλεχται. μέμνηται δὲ eiii
δ᾽ lay Vlog ὁ τῆς τραγῳδίας ποιητὴς λέγον
“έδοικα μῶρον κάρτα πυραὕΐστου μόρον.
Attulerunt Suidas im πυραύστου, Zemobi ni
Apostolius X. X, 65. |
290 . . .
Scriptor dissertationis de Nilo, quae Bbm y
Athenaei subiecta est p. 165. ed. nostrse, [^
Γένος μὲν αἰνεῖν ἐχμαϑὼν ἐπίσταμαι
᾿Αἱϑιοπίδος γῆς ; Νεῖλος ἔνϑ᾽ ἑπταρροος
γαῖαν χυλίνδει πνευμάτων ἐπομβοέᾳ,
ἥλιος ἐν ij πυρωπὸς ἐχλάμψας χϑονὶ
τήχει πετραίαν χιόνα" πᾶσα δ᾽ εὐϑθαϊὴς
«[ἴγυπτος ἁγνοῦ νάματος πληρουμένη
φερέσβιον ““1ήμητρος ἀντέλλει στάχυν.

Ὗ. 2. correxi librorum scripturam ἔγϑα Nile U*

ovg...
e 291

Aristoteles H. A. IX, 49. Μεταβάλλει ὁ ἐδ τ
ἔποψ τὸ χρῶμα. καὶ τὴν ἰδέαν, ὥσπερ ὁ
πεποίηχεν ἐν τοῖσδε

Τοῦτον δ᾽ ἐπόπτην ἔποπα τῶν αὑτοῦ 112

πεποικίλωκχε χἀποδηλώσας ἔχει

ϑρασὺν πετραῖον ὄρνιν ἐν παντευχίᾳ,

ὃς ἦρι μὲν φαίνοντι διαπάλλει πτερὸν

xípxov λεπάργου. δύο γὰρ οὖν μορφὰς

παιδός τε χαὐτοῦ νηδύος μιᾶς ἄπο.

νέας δ᾽ ὀπώρας ἡνίκ᾽ ἄν ξανϑῇ στάχυς,

στιχτή γιν αὐϑις ἀμφινωμήσει πτέρυξ.

ἀεὶ δὲ μίσει τῶνδ᾽ üm' ἄλλον εἰς 030

δρυμοὺς ἐρήμους ἢ πάγους &nouuti.

AIZ X T A O T.

292
lemens Alexandr. Strom. IV. p. 494.
TQ πονοῦντι δ᾽ Ex ϑεῶν
ξέλεται τέχνωμα τοῦ πόνου xÀÉog.
ὌΝ 293
;lemens Alexandr. Strom. V. p. 558.
A' ἔστι χἀμοὶ χλὴς ἐπὶ γλωσση φύλαξ.
| 294 E
Intarchus Moral. p. 950 e. Τὸ γὰρ Udo ὁ uiv
ὕλος εἰ x«l τραγικῶς, ἀλλ᾽ ἀληϑῶς εἶπε ,,IHav'
) δέχην πυρός."
295
Clemens Alexandr. Strom. V. p. 603,
ὡς ἔστιν albo, Ζεὺς δὲ γῆ, Ζεὺς δ᾽ οὐρανός.
Ug τοι τὰ πάντα yo τι τῶνδ᾽ ὑπέρτερον.
« χὼ τι] χωρεῖ Euseb. Praep. Evang. XIII. p.

296
Lristides II. p. 292. Μὴ μὲν οὖν ἔμοιγε κατ᾽
γύλον μήτε παρασπιστὴς μήτ᾽ ἐγγὺς εἴη ὅστις
ρέλος τῷ ἀνδρὶ τούτῳ μηδὲ τιμᾷ τὰ πρέποντα.
297
Plutarchus Moral. p. 36 c.
ἄρσει" πόνου γὰρ ἄχρον οὐχ ἔχει χρόνον.
298
Scholiasta Homeri Iliad. π, 542.
που γὰρ ἰσχὺς συζυγοῦσι xol δίχη,
'oía : ξυνωρὶς τῶνδε χαρτερωτέρα;
299
Scholiasta Aristoph. Nubium v. 1128.
feivol πλέχειν τοι μηχανὰς «Αϊγύπτιοι-
| nomjnato auctore afferunt Stephanus Byz. in .47-
rr0c, Suidas in δεινοὶ, Zenobius ΠῚ, 37. Dioge-

xus IV, 835. ᾿
300

Scholiasta Nubium v. 1367. Ἡυρρίγης γὰρ xAador
ἔχοντες ἦδον τὰ Αἰσχύλου, ὥσπερ τὰ Ὁμήρου
τὰ ϑάφνης. παρὰ τὸ «Αἰσχύλου, οὕνεχ᾽ ἐχεὶ ἄν-
c titer oc ME SEE
301
Aristophanes Ranar. v. 716.
Τὴν πόλιν χαὶ ταῦτ᾽ ἔχοντες χυμάτων ἐν ἀγχά-
λαις.
| scholiasta, Zfíduuoc φησι παρὰ τὸ «Αἰσχύλου
ἱμυχὰς ἔχοντες χυμάτων ἐν ἀγχάλαις.
802

Eustathius p. 641, 59.
Οὔτε δῆμος οὔτ᾽ ἔτης ἀνήρ.

803
Eustathius p. 1484, 48. 4)]ϑέοπα γοῦν φωνὴν “1-
ὕλος λέγει, καὶ,
Πότερα γυνή τις Mi9íow φανήσεται;

304
Eustathius p. 1625, 43.
4dcovtoyooray βούβαλιν vtalotror.
gebatur γεαίτερο». γεαίρετος dixit in Agam. 1063.

65.
305

Eustathius p. 1923,61. “ἰσχύλος ,,Ὡς λέγει γέρον
tup.

300
Athenaeus IE. p. 67 f. Toe Αἰσχύλῳ ,, Δικβρέ-
χεις τἀρεύματα.":
307
Athenaeus III. p. 99 b. «σχύλος τὸν “4,δὴν ἀγη-
σίλαον εἶπε:
308
Athenaeus XIV. p. 632 c.
Eh οὖν σοφιστὴς καλὰ παραπαίων χέλυν.

Athenaeus IX. p. 375 d. “ΠἸσχύλος φησὶν.
᾿Ἐγὼ δὲ χοῖρον xci μάλ᾽ εὐθηλούμενον
τόνδ᾽ ἐν ῥοϑοῦντι χριβάνῳ ϑήσω. τί γὰρ
ὄψον γένοιτ᾽ ἂν ἀνδρὶ τοῦδε βέλτερον ;
καὶ πάλιν
“ευχὸς, τί δ᾽. οὐχέ; καὶ καλῶς ἠφευμέγος
ὃ χοῖρος. yov, ,; μηδὲ λυπηϑῆς πυρί.
xel ἔτι
Θύσας δὲ χοῖρον τόνδε τῆς αὐτῆς ὑὸς,
5? πολλά μ᾽ ἐν δόμοισιν εἴργασται xaxd
ϑονοῦσα xol τρέπουσα τύρβ᾽ ἄνω πάτω.
810
Athenaeus XII. p. ὅ28 c. Τοὺς δὲ Κουρῆτας Φύ-
λαρχος διὰ τῆς ἐνδεχάτης τῶν ἱστοριῶν «Αϊσχύλον
ἱστορεῖν ϑιὰ τὴν τρυφὴν τυχεῖν τῆς προσηγορίας"
Χλιϑῶν τε πλόχαμος ὥστε παρϑένοις afocig*
ὅϑεν καλεῖν Κουρῆτα λαὸν 9vtcav. -
παρϑένου ἁβρᾶς epitome et Eustathius p. 1292, ὅδ.
311
Athenaeus XIII. p. 573b. Καταλέξω δέ σοι, ἸΙωγι-
χήν τινὰ ῥῆσιν ἐχτείνας χατὰ τὸν «Αἰσχύλον περὶ
ἑταιρῶν —.
812
Philo p. 886 d.

Ποῦ δ᾽ ἐστὶν MoyoU; ἱρὸν, εὔδασον , ξύλον;
Hyginus Poet. Astron. IT, 37. Homerus hunc eundem
lowm (Pegasus) ἰὰ Thessaliae finibus essc. demon-
strat; Jeschylus autem. et. nonnulli aiunt a. Minerva
quondam sateriam. loquentem eodem esse coniunctam.

313
Strabo VI. p. 258. Ὡνομάσϑη di “Ῥήγιον εἴϑ᾽,
ὥς φησιν «ἽἸσχύλος, διὰ τὸ συμβὰν πάϑος τῇ χώρᾳ
ταύτῃ" ἀπορραγῆναι γὰρ ἀπὸ τῆς ἡπέέρου τὴν Σικε-
λίαν ὑπὸ σεισμῶν ἄλλοι τε κἀκεῖνος εἴρηχεν ,γΑφ᾽
οὗ δὴ ἹΡήγιον κικλήσκεται."
814
Strabo VIII. p. 341. Χαὶ «Αἱρχύλος
Κύπρου Πάρου τ᾽ ἔχουσα πάντα κλῆρον.
Ex Strabone Eustathius p. 305, 34.
᾿ 816
Strabo VIII. p.387. Τῶν δὲ λοιπῶν πόλεων τῶν

᾿Ἀχαϊχῶν εἴτε μερίδων ἱΡύπες μὲν οὐχ οἰχοῦνται"

τὴν δὲ χώραν Ἱυπίδα χαλουμένην ἔσχον Alywig καὶ
Φαρεῖς. καὶ «Αἰσχύλος δὲ λέγει που

Βοῦραν 9' ἱεράν τε χαὶ χεραυνίας Ῥύπας.
Casaubonus Ἱεράν τε Βοῦραν xal — Photius p. 492,
10. '"Puz tc: τῶν Ὠλενίων ᾿Αχαιῶν. οὕτως «Αἰσχύλος.

816
Strabo IX. p.393. .4icyvlog εἴρηχεν
«Δϊγινα δ᾽ αὕτη πρὸς νότου κεῖται πνοάς.

24
317

Aristophanes Ranar. v. 1280. ox Aeschylo
Κύδιστ᾽ ᾿Αχαιῶν ᾿Ατρέως moluxoíguv&: μάνϑανέ

μου mei
et v. 1283.
Ebqautitt μελισσονόμοι δόμον ᾿ἀρτάμιδος: πέλας
οἴγειν..
818

Avistophanes apud Pollucem VI, 80. ex "Aeschylo
Ὀξυγλύκειάν τἄρα xoxxieig ῥόαν.. .
319 -
Scholiasta Pindari Nem. X, 31.
Ἥρα τελείᾳ, Ζηνὸς εὐναία dauag. .

320
Pollux VII, 78.
Σὺ δὲ σπαϑητοῖς τριμετένοις ὑφάσμασι.
| 821

Pollex VII, 167. “ἰσχύλος δ᾽ ἂν ἐοίχοε τὰ βαλα-
veia λουτήρια λέγειν
“Τοὗταί. γε μὲν δὴ λουτρὸν αὐτὸ δεύτερον»,
MÀ. ἐκ μεγίστων εὑμαρῶς λουτηρίων».
AMer versus aperte Aeschyli est: prior, cuius vera
scriptura Falckenburgii libro debetur, ad praecedentia
Pollucis verba pertinet, sive Aeschyli sive alius est,
Ad Glaucum Pontium haec refert Hermannus (Opusc.
vol. II. p. 69.
| 322.
Etymolog. M. p. 149. extr.
Τοσαῦτα, χήρυξ, ἐξ ἐμοῦ διάρτασον.
323
Etymolog. M. p. 271, 18. — Οἱ δέ φασι φπιδέος,
πολλοῦ χαὶ μαχροῦ. χαὶ γὰρ «Αἰσχύλος πολλάκις οὕτως
ἔχειν τὴν λέξιν τέϑεται" οἷον ,,Zní(diov μῆκος 0007.
Znídior πεδέον ex Aeschylo Eustathius p. 882, 58.
824 .
Etymolog. M. p. 460, 86. Gc: — x«l ἐπὶ τοῦ
σωροῦ ϑηλυχῶς παρὰ Αἰσχύλῳ, Θινὸς ἐμβολὰς ἁλός."
- . 828
Etymolog. M. p. $37, 47. — Καὶ yeoxQáred σπον-
δὰς .Alayviog τὰς νεωστὶ ἐγχυϑείσας. " '
. 326 ᾿ ,
Plato de Republ ΥἹΗ. p. $63 b. Οὐκοῦν κατ᾽
“Διἰσχύλον, ἔφη, ἐροῦμεν ὃ τι νῦν ἦλϑ᾽ ἐπὶ στόμα.
Hoc Aeschyli dicto ufnntue Plutarchus Moral. p. 763 ἢ,
Tbhemistius p. $2 b.

| 872,
Plato de Republ, VIII. p. 5$0 c.
“ἄλλον ἄλλῃ πρὸς πόλει τεταγμένον;

828 —

Etymolog. M. p. 490, 11. Ὁ δὲ .floyvloc τὰ
δόλια πάντα χαλεῖ xanga , Κάπηλα προσφέρων
τεχνήματα.““ Ἑδᾶσιι Suidas in χαάπηλοφ.

829 |

Eustathius p. 1183, 18, Σημείωσαι δὲ ὅτι ἐπιτή-
ϑειος ἐδόχει πρὸς καϑαρμὸν ὁ σῦς, ὡς δηλοῖ Αἰσχύ-
Aog ἐν τῷ

Πρὶν ἄν παλαγμοῖς αἵματος χοιροχτόνου
αὐτός σε χράνῃ Ζεὺς καταστάξας χεροῖν.
830

Eestathius p. 1157, 83. /floyvloc dé φησι καὶ τὴν

A.I'EXTAO T

EE i EQ p —Ó———————————

τάφρον αὐλῶνα, ἔνϑα χαὶ φεμοὺς λέγει mw.
διὰ τὸ χώδωνας, φησὶ, προσῆφϑαι αὐτῳ;..
ἐμφυσῶντες οἱ ἵπποι ὡς φωνὴν σαλπιγγὺς a.
το. γράφει οὖν οὕτως
Ὃς εἶχε πώλους τέσσαρας ζυγηφόρους
φιμοῖσιν αὐλωτοῖσιν ἐστομωμένας.
Ad Glaucam Potniensem refert Hermanaes Oy.
II. p. 64. Conf. Hesych. in αὐλωτοὶ φιμοί.
: BSohol. Aristoph. Equitum v. 961. zr
βοὸς πλευρά. ἢ ἁπλῶς τὰ πλευριχὰ, ὡς
. . 832 ,
. Schol. Aristoph. Acham. τ. 75. Ὦ Χρατεὶ
Aug: τοῦτο τέτριπται ὑπὸ τῶν παλαιῶν. τὸ
σχύλος γὰρ καὶ Σοφοκλῆς ἐχρήσαντο τῇ λέμε
j 333

Τὸ ψιλὴς ψιλῆτος παρ᾽ 4loyvlp mememt
liasta Homeri Iliad. e, 9. et Eustathius p. $15, 5
934
Eustathius p. 706, $0. 4layylos gol» Ὁ
ρυμέᾳ πῶλοι."
335

Eustathius p. 1538, $0. Στόμες παρ᾽
ὥσπερ᾽ στόματι ἀντερείδων χαλεγνοῖς (ἵπποι).
336

Pollux II, 100. "4orouor δὲ ἵππον Áditps

ρῆχε τὸν τραχύν.
' 337

υχϑίζειν ex Aeschylo affert « Eustatkón i.
25. 1695, 49. ἀναμυχϑίζει est in Promethes τὲ
338

^ Stephanus Byz. Αἴνηϑος: ὄρος. Alpes
339
Tzetzes ad Lycophr. v. 1247. Gor :
dog, ὡς ϑεὸς οἴνου εὑρετὴς, ὡς xal Αἱσχυὶς
Πάτερ Θέοινε, Μαινάϑων ζευχτήριε.
Ad hunc versum spectat Harpocratio in
Pollux II, 125. ᾿άἀπεριλάλητος παρ᾽. AMI»?
341
Pollux V1, 40. Παμπόνηρος δὲ ὁ παρὸ gx |
τίλῳ τῷ χωμιχῷ καταφαγὰς, el καὶ dioyvios ἐφ
342

Pollux ΥἹΙ, 60. Ἡ δὲ μανϑύη ὅμοιόν τι 9*
λουμένῳ φαϊνόλῃ. τίνων δέ ἐστιν, ὡς μὴ τ
χώμεϑα Κρῆτας ἢ Πέρσας, "loy vios ἐρεὶ

«Διβυρνιχῆς μέμημα μανϑύης χιτών.

343

Pollux VII, 177. Καὶ τὸν τὰς dlajino
ρόντα «Αἰσχύλος εἴρηχεν ἀλᾳβαστροφόρον.
344

Pollux X; 180. «Δισχύλον εἰπόντα , 00€
yac1Qor.* Fortasse Suidas in 'Ogrolóyor-
345
Hesychius, Ἐδανοῖς: βρωσίμοις. A
Ἐϑδανὸν est in Agam. v. 1407,
346
Hesychius , Ἡριγένεια: — xol παρ ' A
ἡ λέαινα ἠριγένεια, ἢ ἢ ἐν τῷ ἀέρι imt
ἐν τῷ ἔαρι.

AIEX TAO T.

!

25

347 " ,
lesychias, [rzvy ac ἐκπληκεικὰ Δαχύλος.
348

esychius Key onuavreia2at(?): πεφρύχϑαι.
arws χεχρηματίσϑαι. Fort. χεχρωματίσϑαι.
349
Hesychius, ZavooBor9ig ἔγχος: éx τοῦ
ρωτῆρος βαρύ. χαὶ «αχύλος ὀπισϑοβριϑὲς ἔγχος
350
Etyraol. M. p. 93,49. ^4, (16: τοῦτο οὐ Gvyxo-
ἀλλὰ μετασχηματισμό;. ἀπὸ γὰρ τοῦ Jug u-
c ᾿άμφις, ὡς παρὰ «Αἰσχύλῳ.
351
Etymol. M. p. 151, 48. σαλής: ὁ ἀμέριμνος.
χύλος ,.᾿Ασαλὴς μανία." Eadem grammaticus Bek-
i X. p. 450, 28.
852
Etymol. M. p. 161, 15. '40y«dégc: ἀχατάστα-
- «ἡϊσχύλος.
Etymol. M. p. 182. extr. ^4y » 5: — «ΑἹσχύλος di
^ XcJtFOF. .
8351
Etymol. M. p. 279,17. Τρισόζωος παρὰ Αἰσχύλῳ.
Etymolog. Gud. p.585, 14. Τρισύζυος παρ᾽ «Αἱσχύ-
. Sylburgius τρισσύζωος.
335
Etymol. M. p. 346. extr. Ἐξαυστήρ: σημαίνει
εὖός Tt. παρὰ τὸ αὔω, αὔσω, αὐστὴρ xel ἐξαυ-
jo. «Αἰσχύλος. Vide Valckenar. Anim. ad Ammon.

33.
336

Etymol. M. p. 674, 20. Πλάστιγξ: ἡ μάστιξ
τὸ τοῦ πλήσσειν, παρ᾽ «Αἰσχύλῳ.

|^ 8983 —

Photius p. $2, 20. /figyvAog ,,Ztbyog tt9p(nnwy.*
onf. Etymolog. M. p. 409, 46.

Plutarchus Moral. p. 116 £. Kol ὁ τραγιχὸς Ai-
χύλος ᾿
᾿ἀνδρῶν γάρ ἔστιν ἐνδίκων τε καὶ σοφῶν.
ἐν Toig χαχοῖσι μὴ τεϑυμῶσϑαι ϑεοῖς.
'aripidi baec tribuuntur ab Stohaeo CVIII, 43. wbi
fydody τάδ᾽ ἐστὶν —.
359 . &—

Plutaechus Morel. p. 625 d. Οἱ γὰρ πρεσβύτεροι
τόρρω τὰ γράμματα τῶν ὀμμάτων ἀπάγοντες &va-
κνώσχουσιν, ἐγγύθεν δ᾽ οὐ δύνανται. καὶ τοῦτο
παραδϑηλῶν ὁ Αἰσχύλος φησὶν

Σὺ δὲ
ὥπωϑεν εἶδες αὐτόν" οὐ yàg ἐγγύϑεν
ὁρᾷς, γέρων δὲ γραμματεὺς γενοῦ σαιρής.

360

Platrchus Moral p. 488 a. Καὶ μετάλλων ἴσμεν
ἐξαμαυρώσεις γεγονέναι καινὰς, ὡς τῶν περὶ τὴν
"Ἀττικὴν ἀργυρείων x«l τῆς ἐν Εὐβοίᾳ χαλχέτιδος, ἐξ
ἧς ἐδημιουργεῖτο τὰ ψυχοήλατα τῶν ξμρῶν, ὡς
«ἰσχύλος εἴρηχε

«Ἱαβὼν γὰρ αὐτόϑαχτον ΣΕὐβοιχὸν ξίφος.
Xylande αὐτόϑηχτον. '

Y

361

Plutarchus Moral. p. 45& e. Ἀαϑάπερ οὖν τὴν
φλόγα ϑοιξὶ λαγῴαις ἀναπτομένην χαὶ ϑρυαλλίσι
καὶ συριετῷ ῥῴδιόν ἔστιν ἐπισχεῖν, ἐὰν δ᾽ ἐπιλά-
βηται τῶν στερεῶν καὶ βάϑος ἐχόντων, ταχὺ διέφϑειρε
καὶ συνεῖλεν ᾿ ᾿

“Ὑψηλὸν ἡ βάσασα τεχτόνων πόνον,
ὥς φησιν «Αἰσχύλος ----. ἠβήσασα Heathius.

Proclus ad Hesiodi Ἔργ. v. 176. Τουτέατε τὸ ἐκ
Πανδώρας γένος, ἥτις ἦν κατὰ τὸν Aloyolor

Toà πηλοπλάστου σπέρματος ϑνητὴ γυνή.
Pertinet δὰ Prometheum: vide Ilermann. de Promethee

soluto p. 20.
363

Plutarchus Moral. p. 1057 f. Γέγονεν ix (voov
καὶ dyooU καὶ χατ᾽ «Αἰσχύλον ᾿ mE
ἘΣ ὀσφυαλγοῦς χὠδυγοσπάδος λυγροῦ
γέροντος
εὐπρεπὴς ϑεοειδὴς , καλλίμοριρος.
86: .

Suidas, ποφώλεοε: ξένοι (ξένιοε grammati-
cus Bekkeri I. p. 439, 12.), οὗ φυλὴν μὴ νέμοντες.
οὕτως “Αἰσχύλος. ἢ ἀπαίδευτοι. φωλεοὶ yàp τὰ παι-
δευτήρια, ὥς φασιν οἱ Ἴωνες. Hesychius , ““π οφύ-
λιοες ξένοι οἱ μὴ ἔχοντες φυλήν. «Αἰσχύλος (exci-
dit nomen fabulae) σατυριχῷ.-

365
Plutarchus Moral. p. 358 e.
᾿ποπτύσαι dé xal χαϑήρασϑαι σιόμα,

xar' Αἀϊσχύλον.
308

Plutarchus Moral. p.293 a. Τί τὸ φυξίμηλον ; τῶν
μιχρῶν ἔστι καὶ χαμπιζήλων φυτῶν, ὧν ἐπιόντα
τοὺς βλαστοὺς τὰ βοσχήματα κολούει xal ἀδιχεῖ καὶ
λυμαίνειαι τὴν αὔξησιν. ὅταν γοῦν ἀναδραμόντο
μέγεϑος λάβῃ, καὶ διαφύγῃ τὸ βλάπτεσϑαι ὑπὸ τῶ»
ἐπιγεγομένων, φυξίμηλα καλεῖται. τὸ δὲ μαρτύριο)

«Αἱσγύλος.
ω 367

Hesychius 4» 9 ποταμῶν: παροιμέα ἐπὶ τῶ;
ἐπ᾽ ἐναντία γινομένων. κέχρηνταέ καὶ «Αϊσχύλος κα

Εὐριπίδης.
368

Orio Etymolog. p. 26,4. Τὰ εἰς ὃ μὴ ὄντα ἐϑνι
κὰ ὁμοίως λέγεται xol ἐπὶ ϑηλυχῶν. Alloy vog
Δέσποινα νύμφη δυοχίμων ὁρῶν ἄναξ.
Suidas, Ἔν a5: ϑηλυχῶς. οὕτως «ἰσχύλος.
369
Pollux VII, 61. Καὶ χλαῖναν δὲ παχεῖαν, ἣν χει
μάμυναν «Αἰσχύλος κέχληχεν. Conf. Hesychium h. *
370
Etymol. M. p. 118, 22. 4zágypu ara: λέγετο
τὰ ὑπὸ τῶν τραγῳδῶν λεγόμενα μασχαλίσματα. ταὶ
τα δέ ἐστι τὰ τοῦ φονευϑέντος ἀχρωτηριάσματα. ἡ
γάρ τι γομιχὸν τοῖς δολοφονήσασιν ἀφοσιῶσαι τὸ
φόνον, διὰ τοῦ δολοφονηϑέντος ἀχρωτηριασμοῦ. -
ὅτι δὲ χαὶ ἐγεύοντο τοῦ αἵματος καὶ ἀπέπτυο» 4i
σχύλος μαρτυρεῖ.

--ι.ωωι{0-00|ι..0Ο.͵.........................::Θ.0ϑ0ΨΧ.........--ἘΟ:Ρ..:.-- οοῸ-ὀς--Ξ--.Ὸ-..... ..’’ τ Ξ

Α͂.

in
Schol Soph. Electr. v. 288. ᾿ Ἐπικουφίζεται γὰρ
τοῖς δαχρύοις ἣ συμφορά. «Αϊσχύλος
Οἵ τε στεναγμοὶ τῶν πόνων ἐρείσματα.
Schol. Homeri Iliad. |y, 10. “«᾿ἰσχύλος '
Of τοι στεναγμοὶ τῶν πόνων ἰάματα.

. . 372 ἢ
Schol. Soph. Oed. Col. v. 1047. Τὰ ἐν Ἐλευσῖνι
τέλη quoi, xal εἴη ἄν λαμπάσιν ἀκταῖς λέγων ταῖς
λαμπαδευομέναις xai χαταλαμπομέναις ὑπὸ τῆς μυ-
στιχῆς φλογὸς καὶ τῶν ἱερῶν δάδων, περὶ ὧν ΑἹ-
σχύλος φησὶ
dnos ἀστραπαῖσι λαμπάδων σϑένει.

. 873. '
Schol. Soph. Oed. Col v. 1040. T£, δὲ τὰς
τελετάς" χαὶ͵ Αἰσχύλος
Ἔφριξ᾽ ἔρως δὲ τοῦδε μυστιχοῦ τέλους.
ἔρωτι Brunckius,
374
Schol. Theocriti IT, 36. “δρύοντο δὲ αὐτὴν (τὴν
Ἑχατην») xal πρὸ τῶν ϑυρῶν, ὥς φησιν «Αϊσχύλος
Ζέσποιν᾽ Ἑχάτη
τῶν βασιλείων πρόδρομος μελάϑρων.
umms liber πρόδομος. Aristides vol. L. p. 17. .41λ᾽ ὦ
τῶν βασιλείων πρόδρομος μελάϑρων, «Αἰσχύλῳ χορὸς
ἦσε, τῶν τε οὐρανίων x«l τῶν (τῶν omittunt codi-
ces) πατρῴων καὶ τῶν ἐν τῇ ἡμετέρᾳ μεγίστων ἃ
VUXTOQ μοι προὔφαινες. ;

375
Schol. Pind. Pyth. II, 18. Ἐναγώνιος δὲ ὁ Ἑρμῆς,
ὡς τῶν ἀγώνιον προστάτης, ὡς καὶ Αἰσχύλος, Ἔνα-
γώνιε Matag χαὶ Διὸς Ἑρμᾶ." /
EE 0897 -

Schol. Apollon. Rhod. I, 473. «ϊσχύλος τὰς Báx-
χας᾿ χαλιμάδας ἔφη. — De hoc vocabulo dixit Naekius
in libro 'de Choerilo p. 217. yalíxpntos σπονϑαὶ ex
Aero Eustathius p. 1471, 2.

- ΒΤ
ScboL. Apollon. Rhod. IV, 1348. Στέρφεσιν
αἰγείοεςς: τοῖς δέρμασιν" ἔνϑεν καὶ στερφῶσαι.
Ἴβυχος δὲ στερφωτῆρα στρατὸν εἴρηχε τὸν ἔχοντα
ϑέρματα. ὅϑεν xol παρ ᾿ «Ἱἰσχύλῳ. ἀξιοῦσι γράφειν
μελανοστέρφων γένος ; οὐχ, ὥς τινες, μελανοστέρ-
νων" οὐ γὰρ μόνα τὰ στέρνα μέλανα ἔχουσιν, ἀλλὰ
xal ὅλον τὸ σῶμα. -ὅϑεν καὶ. τὸ χεράμιον στέρφος
λέγεται.
878
Eustathius p. 827, 381. Οὕτω δὲ xal «ἰσχύλου
μάχλον, φασὶν, ἄμπελον εἰπόντος τὴν δεομένην, ἡ
κωμῳδία μάχλον εἶπε τὸν ὑπὸ καταφερείας δίυγρον.
| 379

Athenaeus ITI. p. 86 b. «ΑϊἹσχύλος di ἐν Πέρσαις
τίς ἀνήρει τοὺς νήσους (corr. Πέρσαις τινὰς νήσους)
γηριτοτρόφους εἴρηχεν. — Neque baec in Persis legun-
tur neque vocabulum ὑπόξυλος, quod ex hac fabula
attulit scholiasta Hermogenis, cuins verba Bastíus ad
Gregor. p. 241. et Bekkerus in Anecdotis III. p. 1073.

A I X X T A O T.

ex codice Parisino ediderünt. Conf. Hermum. ὑμ
vol. II. p. 8k Biomfild. praef. ad Persas y. X1n
380
Ammonius p. 69. Θεωρὸς χεὶ Stern 5m
ϑεωρὸς μὲν γάρ ἐστιν ὁ εἷς ϑεοὺς πεμπόμνκὰὶ
τὴς δὲ ὁ ἀγώνων καὶ ϑεάτρων. — καὶ Aera:
Βοᾷς τοιοῦδε πράγματος ϑεωρὸς er.
381

Plutarchus Moral. p. 389 a.
Mi£tofoar γὰρ, «Αἰσχύλος φησὶ, πρέπει
διϑύραμβον ὁμαρτεὶν
σύγχοινον “ιονύσῳ.
σύγχωμον Porsonus δὰ Τουρίαμε vol. IV. ». i&
382
Aristophanes Ramar. v. 913. 914.
“ήμητερ ἡ ϑρέψασα τὴν ἐμὴν φρένα,
εἶναί με τῶν σῶν ἄξιον μυστηρέων.
ubi scholiasta, Παρόσον ᾿Ελευσίνιος τὸν δξμω
σχύλος ἦν" ἢ ὅτι ἐν τοῖς Ἐλευσινίοις lius
δράματα τοῦ «Αἰσχύλου. ἐστὶ δὲ τοῦτο τὸ ἐπε
σχύλου.

383

Macrobius Saturnal. I, 18. Euripides islr
Apollinem Liberumque unum eundemque ἐπα
significans scribit —. Ad eandem sententiam |
lus ,,'O χισσεὺς Ἀπόλλων, ὁ ΧΚαβαῖος 6k
Σαβαῖας Barnesius ad Eurip. Bacchar. v. 4.
Lobeck. Aglaoph. p. 80.

Stobaeus CX XI, 17. “ἰσχύλου (?)
Ζωῆς πονηρᾶς θάνατος εὐπορωτερος:
τὸ μὴ γενέσϑαι δ᾽ ἐστὶν ἢ πεφυχέναι
κρεῖσσον. χαχῶς πάσχοντα-

385
Photius p. 188, 24. Χυντερώτατα zal
τατα λέγουσιν. Εὔβουλος -- «Ῥερεχράτης — d
Gy và og.
386
Photius p. 206, 18. fau zovolt: 3 iss
παρ᾽ «Αἰσχύλῳ. AÀeschyli nomea omittit Η
387
Photius p. 246, 23. Maga$ovior goiur
ΑἹσχύλος. εὐδοκίμησε γὰρ ἐν τῷ Magaden "t
ἀδελφῷ Χυναιγείρῳ.

Photius p. 286,8. Ναρᾶς τε 4(oxsi: δ
κῆς. «Δϊσχύλος.

Photius p. 331, 2. Ὁμάμαετα: τὰ oe
«ἱσχύλος. Hesychius, Ὀμέχματα:ι οὐρήμειε
390 .
Photius p. 353, 17. ὉὈστράκων: τῶν mir
«Αἱσχύλος. Hesychius, Ὀστράκων:
᾿Μπτῆνα, τυτϑὸν, dote γυμνὸν ὀστράκων.
ἀντὶ τοῦ ὠῶ». τινὲς δὲ χελύφων.
3891
Photius p. 361, 11. Οὐρανιζέτω: τὰν
οὐρανὸν διιχνείσϑω. «Αϊσχύλος. Qügarli"
πρὸς τὸν οὐρανὸν διιχνεῖτο. |
392 |
Photius p. 427, 9. Ile pacogtrot! οἱ

A IZ X T A O T.

σμένος εἰς τὸ φρασϑῆναι, προσεχτικὴν ἔχων
ιν. οδὲσχύλος. Aechyli nemen emisit Hsy-

393
hotius p. 447, 14. πρέψαι: τὸ ὁμοιῶσαι.
7Àog.

394
»tius p. 497, 14. Σ᾽ λα: φροντίς. οὕτως Alayv-

Similis formae vox est μάνα, de qua Photius

6, 4

'895
chol. Homeri Iliad. £, 200. Ὁμοίως dà χαὶ 41]-
ὃς τὰς ἐν χύχλῳ ἑστώσας ἐν ἀπεέρονι σχήματέ
v ἵστασϑαι
μεῖς δὲ βωμὸν τόνδε χαὶ πυρὸς σέλας
xÀq περίστητ᾽, ἐν λόχῳ τ᾽ ἀπείρονι
'ξασϑε.
o παρίστατε. Correxit Hermannus Opusc. vol.
» 325. Eadem i» schol. ad Odyss. a, 98. ubi
στατε.

896 .
Eustathius p. 99$, 1. Τρωτὸς ὅλον ἦν ὁ «Αἴας τὸ
« χαὶ οὐ μόνον τὰ περὶ μασχάλην» xard dioyv-
καὶ ἄλλους.

397
Schol. Aristoph. Avium v. 1679. Xol «““ἰσχύλος τὸ
βαρέζειν χελιδϑονίζειν φησί. Conf, Agam. v. 1050.
iJorog δίχην ἀγνῶτα φωνὴν βάρβαρον κεχτημέγη,

898
Pausanias VIII, 37, 6. Δήμητρος δὲ Morea 9v-
foe εἶναι, καὶ οὐ “ητοῦς, ὄντα Miyvniior τὸν
ov «Αϊσχύλος ἐδίδαξεν Εὐφορέωνος τοὺς Ἔλληνας.

899
Hesychius, λαιός; ὁ παλαιὸς, ἄφρων, «4ϊ-
λος. ἴπαπιο ἁλεός.

Athenaeus VIIL p. 362 f. Τὰς δὲ τοιαύτας εὐω-
ς «Αϊσχύλος χαὶ Εὐριπίδης εἰλαπίγας ἀπὸ τοῦ
απάχϑαι.-
a? 401
Etymolog. Gudianum p, 378, 38. Mavóv ἔλεγον
ἀραιὸν, ὡς χαὶ «Αἰσχύλος ,, Ἐν μανοστήμοις πέ-
οἐς ^ τοῦτ᾽ ἔστιν ἀραιοῖς. Eadem ex aliis codici-
; ediderunt Salmasius ad 'Tertnlliannm de pellio p.
, Ruhnkenius δὰ T'imaeum p. 177. Blochius ad Ety-
log. M. 11. p. 957. μανοστήμοις ex boc loco
»sychius. Id prima syllaba correpta dixisse poeta
jetwr. Qwo noa refutatur Phrynichi (in Bekkeri
1ecdotis I. p. 51.) praeceptum de prosodia adiectivi
xy o£.
402

Hesychins, σχεύοις: Μηιλοῖς, ἀπαρασχεύοις.
Ἰσχύλος ᾿Δἀγαμέμνονι. Fortasse ia perdita Choepho-
rum perte lectum fuit. [118 γονέας, quod in Choe-
hor. v. 1067. legitur, ex Agamemnone affert Hesy-
ius, i» qua fabula id noa magis legitur quam quae
rammaticus Bekkeri p. 353, 11. attulit, χαλχὸν ἀϑέ-
itor ἀσπίδος (ἀϑέριστον ἀσπίδων Blomfildus) ὑπερ-

ενῆ. De qua re dixit Blomfildus in praefat. ad Aga-
—- . I* x.

41

. 403 .
Proverbium ab ZXemobio VI, 14. ex .Aeschyli Ajace
Locrensi allatum ad Sophocleam fabulam retuli. Con-
trario errore , scholiasta Promethei v. 435. e
Aeschyli Sophoeli tribuit.
404
Etymolog. Gudiem. p. 86, 44. “στεμφής: —
παρὰ τὸ στέμβω, ὃ σημαίνει τὸ κινεῖν συνεχῶς, oU
μέμνηται «Αϊσχύλος. lta haec emeadanda ex codici-
bus Parisinis apud Bastium ad Gregor. p. 828.
405

Phrynichus Bekkeri p. 6,13. ἄτεγκτος παρή-
γορήμασιν: «Αϊσχύλος. dorixij ἀντὶ γενιχῆς .4τ-
τιχῷ ἐχρήσατο ἤϑει.-

Phryaichus Bekkeri p. 6, 16. Απαέρειν: τὸ
μὲν πλεῖστον οἱ ᾿Αττικοὶ ἐπὶ πλοῦ τιϑέασι, πλὴν καὶ
ἐπὶ τῆς 0dornogíag, ὡς «ἀἰσχύλος χαὶ ᾿Αρισταφάμης.

407

Phrymichus Bekkeri, p. 20, 12. ᾿4»αγχόδα-
χρυς: ὃ πρὸς ἀνάγχην δαχρύων καὶ μὴ ἐκ πάϑους
τινὸς ἢ συμφορᾶς. «Αἱσχύλος.

48
Phrynichus Bekkeri p.23, 12. Μχταινῶσαι: ---
«ΑἹσχύλος͵,, οὐχέτ᾽ ἀχταίνω “ φησὶ, βαρυτόνως, οἷον
οὐχέτε ὀρϑοῦν δύναμαι ἐμαυτήν. Ad Eumenid, v.
36. ὡς μήτε σωχεῖν μήτε μ᾽ ἀχταίνειν βάσιν retulit
Ruhnkenius ad Timaeum p. 21. qui aliorum gramma-
ticorum de hoc verbo locos indicat.
. 409

Phrynichus Bekkeri p. 48, 21.

saxoig ἰὼ xaxa.

«σχύλος ,, Mj

410
Grammaticus Bekkeri I. p, 337, 8. 4loyvlog dé
φησι xoà ,, φρὴν ἀγέλαστος “.
au |
Grammaticus Bekkeri I, p, 347, 32. ειλα: τὰ
πολύσχια χωρίς κατὰ στέρησιν τῆς ἕλης. οὕτως

Ala yvlogs.
d 412

Gremmatícus Bekkeri I. p, 340, 6, £72d0»et:os
ϑρῆνος: «Αἰσχύλος
Θρηνεὶ δὲ γόον τὸν ἀηϑόνιον.
Codex ἀηδόνειον».
413
Grammaticus Bekkeri L. p. 363, 17. 410 τὸν αἰῶνα
κατὰ ἀποχοπὴν» «Αϊσχύλος εἶπεν.
414
Grammaticus Bekkeri L. p, 368,29. χνέσω-
τος οἶχος: ὁ ἄγευ πυρὸς xal χνίσης. οὕτως «4]-

n 41$
Grammaticus Bekkeri I. p. 372, 9. xove τὰς
ἐμὰς ἐπιστολάς: ἀντὶ τοῦ τῶν ἐμῶν ἐπιστολῶν.

οὕτως «Αἰσχύλος. ,
416

Orammeticus Bekkeri I. p. 882, 90. «Ασχύλος
» μέγαν ἀλάστορον “εἶπεν.
417

Grammaticus Bekkeri I. p. 388,91. ᾿λχάϑω

AIZ XT

A O T.

καὶ ἀλχάϑειν (immo dixa9eiv): Σοφοχλῆς xol
ΑἸϊσχύλος. σημαίνει δὲ τὸ βοηϑεῖν.
᾿ 418
Orammaticus Bekkeri I. p. 421, 5. ᾿πέλλητοι:
ἀνταγωνισταί. οὕτως «Αϊσχύλος.

: 419
Oremmaticus Bekkeri I. p. 450, 4. ᾿“ρχῆϑενε
οὐκ ἔστε παρὰ τοῖς ᾿Αττιχοῖς πλὴν παρ᾽ «Αϊσχύλῳ.

420
Orammaticus Bekkeri I. p. 450, 30. σαι: βλάψαι.
οὕτως lay ios.
421

Grammaticus Bekkeri I. p. 467, 9. JfüróxgQe-
vov λόγον: τὸν ἐξ ἑαυτοῦ τὸ τέλος ἐπιφέροντα.
οὕτως «Ἰσχύλος.

422 .

Choeroboscus Bekkeri IFI. p. 1196. Τοῦ βοῦς ἡ
γενικὴ οὐ μόνον βοὸς, ἀλλὰ καὶ τοῦ foU παρὰ Xo-
φοχλεὶ ἐν ᾿Ινάχῳ καὶ παρὰ τῷ ΑἸϊσχύλῳ.

| 423

Choeroboscus Bekkeri p. 1391.

ἰσχυρὸν πίλιον ἔχων παρὰ «Αἰσχύλῳ.
424

Choeroboscus Bekkeri p. 1408. Πάλαμυς Παλά-
uvog* τὸ γὰρ Παλάμυδος διὰ τοῦ dog χλιϑὲν παρ᾽
AloxvAy ἡμάριηται. ἔστι δὲ ὄνομα κύριον βασιλέως.

Χραταίπιλος ὃ

: 428

ficheliasta Aristephenis Lysistr. v. 1250. Ποὺ

δ᾽ ἀμφὶ τὰς γέννας ἀφρὸς ἥἤνσει: ἢ

τοὺς παρὰ TQ ᾿Ἡρχιλόχῳ' πολὺς δὲ ἀφρὸς v1

τὸ στόμα. χαὶ Σοϊροχλῆς (Electr. v.719.). δηὶ

δὲ ἡ φρὸς βορῆς ἐρρυηχότα στόμα.“ Ῥαπμα,
Ἁφρὸς βρύτειος ἐρρύη χατὰ στόμα.

} 426 |

Aeschyli de Satnrao locus quidam mener

scholio lacero codicis Vatioami ad Rhesum v. X

EbAETLEI A.

427
Pintarchus Moral. p. 334 d. "Ἤσχει διὰ rere
δεινὸς εἶναι xoà xarà τὸν «ϊσχύλον
Πριϑὺς ὁπλιτοπάλας, δάΐος ἀντιπάλοις.
Utitur hoc loco Plutarchus modo addito meh
nomine poetae Moral. p. 317 e. 640 a. Vitr.)
428 |
'Theopbrastus Histor. Pl. IX, 15. p. 313. «&
der. Καὶ γὰρ «Αἰσχύλος ἐν ταῖς ἐλεγείαις
φάρμαχον λέγει τὴν Τυρρηνίαν
Τυρρηνὸν γενεὰν, { ΄ρμαχοποιὸν Ero.

Epigramma Aeschylo tributum vide ie ism
Palat. VII, 25$.

ZOGORAEOTZ

40.414 4. B.

1
ychius , Καταγνῶναι: ἐπιγνώνω , μἔμψα-
. «Σοφοχλῆς ᾿ἀϑάμαντι α΄.
Δ
icholía ad Aristophanis Nubium v. 237. ἡϑάμαντα
ΜΝεφέλη δίχην αὑτῇ decur» διὰ τοὺς παῖδας
γέηχε. προσαχϑεὶς οὖν στεφανηφορῶν ἐν τῷ βω-
γοῦ “ιὸς σφαγησόμενος, ὑπὸ Ho«xifovrr σέσω-
οὕτω γὰρ Σοφοχλῆς ἐν ϑράματι πεποίηκε.
Vf. schol. Pinderi Pyth. IV, 288, Apestolium XIII,
"Aeg. ἐν ᾿Αϑάμαντε Σοφοχλέους ὑπόχειται
μας στεφανηφορῶν, ὥσπερ ἱερεῖον. ϑέχας εἰσ-
rróutrog παρὰ Φρίξου. Ἄλλως. τοῦτο πρὸς τὸν
o» ᾿ϑάμαντα Σοφοχλέους ἐποτεινόμενος λέγει.
tQ Tot ΣΣοφοχλῆς πεποίηχε τὸν ᾿ϑάμαντα lert-
ὠμένον χαὶ παρεστῶτα τῷ βωμῷ τοῦ “ιὸς σφα--
'ϑησόμενον. μέλλοντα δὲ ἀποσφάττεσϑαι αὐτὸν»,
αγενόμενον Ἡραχλέα, καὶ τοῦ ϑανάτου ῥυόμε-
, λέγοντα ὡς σώζοιτο ὁ Φρῖξος, δι᾿ ὃν ἔμελλεν
γος ζεϑνήξεσϑαι.

[4

Tesychius , ^E QxtGi: ϑιχτύοις. Σοφοκλῆ je 49«-

τε β. .
4

lesychius, Eva: — ὁμιλία. Σοφοκλῆς .49ά-
n. :

Choeroboscus Bekkeri III. p. 1304. ᾿4γύναιξ —
lg ὧν &zteug τε χἀγύναιξ χἀνέστιος.
& Σοφοχλεὶ ἐν ᾿ἀϑάμαντι.

| 6 .
Hesychius, 17 y 076: ὁ ἐγγύς. Σοφοχλῆς 49a-
TÓ

7

Harpocratio in Ἔπιπλον, — τὰ κατὰ τὴν olxíav
vn ἔπιπλα λέγουσι — Σοφοχλῆς ᾿ϑάμαντι.
8

Hesychius, Ἐπιστήγματα: ἐπιχελεύμκτα. Zo-
"λῆς ᾿ϑάμαντι. ubi Ruhnkenius apud Valckeaarium
Fheocriti VI, 29. ἐπισίγματα corrigit.

| 9
Hesychius, Ex oou “τέσϑη; συνεχρώσϑη. Xo-

"λῆς ᾿Αϑάμαντι.
10

Antiatticista Dekkeri p. 106, 83. Ζευχὴν ἡμέ-
y: τὴν ἀγκαϑήν. Σοφοκχλῆς ᾿Αϑάμαντι.

De Hesychii loco βρυαζούσης λεαίνης vide aà
chyli fragm. 4.

4A4I4£X 40KPOZ.

11

Stobaeus Ecl. phys. I, &. vol. I. p. 130. Heeren.
“Σοφοχλέου; ( αἴαντε margo Canteri )

El δείν᾽ ἔδρασιι(, δεινὰ xal παϑεῖν ae dei.

"líxa; δ᾽ ἐξέλαμψεν ὕσιον φάος.
Priorem versum ex Sophocle affert "Theophilus δὰ Au-
tolyc. If, 54. p. 258. Alter si est Sophoclis, ex alio
loco petitus est. Similis sententia Σοφοχλέους «Αἴαντι
tribuitur apud Stobaeum 1. 1. p. 124.

Τὸ χρύσεον dà τὰς “ίκας

ϑέδοραεν ὄμμα, τὸν δ᾽ ὥδιχον ἀμείβετωις
Athenaens XII. p. 546 b. Καί πού τις χαὶ ποιητὴς
ἐφ ϑέγξατο — »ΑἸ,ὸ χούσεον ὄμμα τὸ τῶς -fíxac.'

12
Stobaens Floril. XLVIII, ὅ. Συὐριπίδου
Zoqol τύραννοι τῶν σοφῶν ξυνουσίᾳ.
»Senarium hunc Sophoclis esse ex Aiace Locro testan-
tur Aristides tom. If, p.288. Libanius Epist. X X XIII.
Zenobius Prov. V. 98. Agellius XIIf. 18. Platonis
errorem , aliis iam antea notatum, ostendit Gatakerus,
qui de hoc senario copiose agit tom. 1. p. 179."
Bnuxck. Alia dedi δὰ Aristophanis fragm. 289.

13
Stobaens XCVIII, 14. Zoqoxing “ἴαντι
᾿νϑρωπός ἐστι πνεῦμα καὶ σχιὰ uóror.
| 14
Stobaeus CXIV, 6. «Σοφοχλέους Οἰδίποϑι
Τοὺς δ᾽ αὖ μεγίστους χαὶ σοφωτάτους φρενὶ
. τοιούσδ᾽ ἴδοις ἄν, οἷός ἐστι νῦν ὅδε,
καλῶς καχῶς πράσσοντι συμπαραινέσκπε"
ὅταν δὲ δαίμων ἀνδρὸς εὐτυχοῦς τὸ πρὶν
μάστιγ᾽ ἐρείση τοῦ βίου παλίντροπον,
τὰ πολλὰ φροῦϑα καὶ χαλῶς εἰρημένα.
Ex Aiace Locro esse ostendit Cicero "Tuscul, ITI. 29.
» Itaque Oileus ille apud Sophoclem, qui Telamonem
antea de J[iacis morie consolulus esset , i9 ἥμιν audis-
set. de sui, fractus est. De. cuius commutata mente
eic. diciter -
Nec vero tanta. praeditus. sapientia
quisquam est , qui aliorum aerimnam dictis allevans,
πον idem, quum fortuna mutata impetum
convertat , clade subita frangatur eua ;
w! illa ad alios dicta et praecepta excidant.*
15
Schol. Euripidis ad Alcestin 453. Καὶ παρὰ Xo-
φοχλεῖ ἐν Αἴαντι 2doxog
Ko πεζὰ καὶ φορμιχτά.
καὶ πεζαὶ δέ τινὲς ἑταῖραι λέγονται, αἱ χωρὶς ὀργά-
yov εἰς τὰ συμπόσια φοιτῶσι.

63
Slobaeus CYIII, 56. Z. Axoioío
Θάρσει, γύναι" τὰ πολλὰ τῶν δεινῶν, ὄναρ
πγεύσαντω νυχτὸς, ἡμέρας μαλάσσεται.

Stobaeus CXIX, 7. Σ. ᾿Αχρισίῳ
Τοῦ ζῆν γὰρ οὐδεὶς ὡς ὁ γηράσχων ἐρᾷ.᾿
65

Stobaeus CXIX, 12. 2. ᾿χρισίῳ
Τὸ ζῆν γὰρ, ὦ παῖ, παντὸς ἥδιστον γέρας.
ϑανεῖν γὰρ οὐχ ἔξεστι τοῖς αὐτοῖσι ϑίς.
66
Stobaeus CXXV, 11. 2. 4.
Mni τῷ τεϑνηχότι
τὸν ζῶντ᾽ ἐπαρχεῖν αὐτὸν ὡς ϑαγούμενον.
ἐπαυχεῖν Tyrmhittus. »

Hesychius in v. ὡς, Σοι(οχλῆς «Ταρισσαίοις ἀντὶ
τοῦ λίαν ,, Ὡς χαὶ τύραννι * πῶς ἐγγέζεται φυγεῖν."
Brunckius

Ὡς x«l τύραννον πῶς ἐφέεται φυγεῖν.

68

Athenaeus X. p. 466 b. Ὁ δὲ παρὰ Σοφοκλεῖ ἐν
τοῖς “Παρισσαίοις ᾿Ἰχρίσιος x«l αὐτὸς ἐχπώματα ὅσα
πλεῖστα εἶχεν", ὥς φησιν ὃ τραγικὸς

Πολὺν δ᾽ ἀγῶνα πάγξεν᾽ ἀγχηούσσεται,
χαλχηλάτους λέβητας ἐχτιϑεὶς φέρειν
χαὶ χοῖλα yovGOxolla xal πανάργυρα
ἐχπώματ᾽, εἰς ἀριϑμὸν ἑξήχοντα δίς.
V. 1. Libri πάνξενα κηρύσσεται. — Casaubonus παγξέ-
org χηρύσσεται.

69
Stephanus iu Ζώτιον, — ὁ πολίτης dunes. Top.

“αρισσαίοις᾽
Χάμοὶ τρίτον δίπτοντι Ζωτιεὺς ἀνὴρ
ἀγχοῦ προσῆψεν ἐλαφρὸς ἐν διαχήματι.
70
Stephanus, Ἀράνεια: χωρίον ᾿Δμβραχιωτῶν.
τὸ ἐθϑνιχὸν Κρανειάτης, ὡς ίαρειάτης, “ὥς φησι
«Σοφοχλῆς -«Ταρισσαίοις.
εὐ 1
Hesychius, ^4do£a: παράδοξα, x«l ἃ οὐχ ἂν
τις ἐδόξασεν. 2. .4.
72 !
Hesychius, Αἀχτέτης λέϑος: ἀπὸ τῆς ἐν 11ε-
λοπονγήσῳ ἀχτῆς. ΣΣ. Α.

712
Hesychius, 4λοεμας χρῖσμα τοίχων (codex
o
τειχων). Z. .4.
24

Hesychius, ᾿νγταίανς: Éxrozov, χαλεπήν. Xo-
φοχλῆς “ἀχρισίῳ. Codex τισέω.
76
Hesychius ; 4noódoouor: ἐλαττούμενον τοῖς
δρόμοις, ἢ παλένδρομον, ἢ μετ᾽ ἐπάνοδον. X. Δ.
76
Hesychius , Αποφα »ϑείς: ἐν τῷ φανερῷ χα-
ταστάς. X. 4.
71
Hesychim, douou«ta: ἀροτριώματα. καὶ ἐπὶ
TOU ἀροὺν τὰ ἄλφιτα οὕτω λέγεται. Σ. 4. c

XOO6ORAEOT:x

' 78
. Hesychius, “Δστομος: ὃ μὴ δυνάμενν;"
Σ. 4.
79

Hesychius, Βέδην: εἶδος χρούματος. Σιᾳ
᾿Αχρισίῳ ,, Ὥς ἐπιψάλλειν βέϑην τε χαὶ lero.
ἄλλοι βίϑυν. Idem, Bvdo(: οἱ μουσιχοί. ti
μά τι. Σοφοχλῆς Κρησίν. ubi dubitaer wu.
σίῳ an Κρίσει corrigendum sit. xpi» ἃ ἃ
corruptum in Hesycbii codice im v. «ofa, ac
ia v. ἀρώματα, in ἀχρησίῳ in v. ἀπόδηομω.

80 |

Hesychius, 714a δας: γονὰς ἀγελαίας, n

συστροιράς. Εὐριπίδης «Ῥρέξῳ» xeà JXoqoxi;'in

AAMAESANAPO-.
81
Stephanus in σευ ---- ἀπὸ τοῦ ἀστὸς T
oq. “Ἀλεξάνδρῳ |

Οὐ γάρ τι ϑεσμὰ τοῖσιν ἀστέταις nobit.
καὶ

Βοτῆρα νιχᾶν ὥνδρας ἀστέτας.
82
Stephanus in Ἔρεσος. --- τὸ ἐϑνιχὸν ΜΆ
εὕρηται χαὶ Ἐφέσεια διὰ διφϑόγγου. oim?
᾿4λεξάνδρῳ “Σοφοκλῆς.

. Scholiasta Homeri Iliad. e, 158. e Essuim

$33, 40. Τὸ παρὰ Σοφοχλεὶ ἐν ᾿Αἀλεξάνϑδρη «ἢ

χων ἀγρώστην ὄχλον“. παρώνυμόν (Gu. — —
δὲ

Hesychius, .fugaviog: δυσαύλιστο; zd

ξάγνδρῳ. |
85

Hesychins, Θηλάστριεας τροφός. ἐπι

χκόν. Σ. ᾿Αλεξάνδρῳ.

Antiatticista Bekkeri p. 108, 31. Maii
ἀντὶ τοῦ μαῖαν. Σ. ᾿ἡλεξάνδρῳ.
87
Antiatticista p. 107, 25. Ἡνείαν: τὴν p
Σ. “Δλεξάνδρῳ. Conf. Photium p. 272,17. & '9

4 .4 H T H Z.
" 88
Stobaeus III, 8. . |
ἡμυχὴ γὰρ εὔνους xal φρονοῦσα τοὐνδαν,
κρείσσων σοφιστοῦ παντός ἐστιν εὑρέεις.

Stobaeus XXXY, 4.
Βραχεὶ λόγῳ καὶ πολλὰ πρύσχειται σοί.

Stobaeus X XXVI, 16.
᾿Ανὴρ γὰρ ὅστις ἥδεται λέγων. ἀεὶ,
λέληϑεν αὑτὸν τοῖς ξυνοῦσιν ὧν βαρύν.

91

Stobaeus LXXXVII, 1M.
AA εἴπερ εἶ εἰ γενναῖος , ὡς αὐτὸς λέγε,
σήμαιν" ὅτου τ᾽ εἶ χώπόϑεν. τὸ γὰρ ir
πεφυχὺς οὐδεὶς ὧν μιάνειεν λόγος.

-.- τ ᾿᾿᾿ΌΌΌΌῤῚ᾽Ὶ᾽Ὶ᾽᾽᾽ὉὮὉὋΘὋΦφῸἪἪλΣ᾽Σ᾽ΣῬἭῬὟἩἩ᾽Ῥα»ἨἙ᾽ῬἙ᾽᾽᾽'' Ῥηὠ».ν..

E O $ O KK A E O T zx.

92 . .
tobaeus LXXXIX, 8.
U* ἀξίως ἔλεξας, οὐδὲ μὴν πιχρῶς.
ος γὰρ εἰς ἔλεγχον ἐξιὸν χαλὸν
λεια» ὧν κτήσαιτο μᾶλλον ἢ ψόγον.

jtobaeus CV, 42.

: δή ποτ᾽ ὕλβον ἢ μέγαν ϑείη βροτῶν,
μικρὸ», ἢ τὸν μηδαμοῦ τιμώμενον;
γάρ ποτ᾽ αὐτῶν οὐδὲν ἐν ταὐτῷ μένει-

Stobaeus CVI, 11.

ἑενόν γε τοὺς uiv δυσσεβεῖς καχῶν ἄπο
αστόντας, εἶτα τούσδε μὲν πράσσειν καλῶς,
bc δ᾽ ὄντας ἐσϑλοὺς ἔχ τε γενναίων ἅμα
γῶτας εἶτα δυστυχεῖς πεφυκέναι.

χρῆν τάδ᾽ οὕτω δαίμονας ϑνητῶν πέρι
ράσσειν" ἐχρῆν γὰρ τοὺς μὲν εὐσεβεῖς βροτῶν
κει» TL χέρδος ἐμφανὲς ϑεῶν πάρα,

Ug δ᾽ ὄντας ἀδίχους τοῖσδε τὴν ἐναντέαν
ίκην καχῶν τιμωρὸν ἐμφανῆ τίνειν.

οὐδεὶς ἄν οὕτως εὐτύχει χαχὸς γεγώς.

44 KMAIN.

95
Porphyrius Quaest. Homer. I. et omisso nomine
dae Eustathius p. 1448, 6. Zoq. Aixuaftovi
ZI9" εὖ φρονήσαντ᾽ εἰσίδοιμέ πως φρενῶν
πήβολον χαλῶν σε.
c om. Eustathius. Fortasse praestat χαί.

96
Hesychius, 41»à: παρίημε, παραιτοῦμαι. καὶ
urQ. ΣΣ. ᾿λχμαίωνι. Grammaticus Bekkeri I. p.
4,28. 41và: παραιτοῦμαι. Σοφοχλῆς. xal ἐπαι-
(xoà alvo at addit Suidas) .

97
Hesychius, “ραέας: βλαβεράς. Z. 4.

Ad hanc fabulam Valckenarius in Diatr. p. 150.
lert versus dno, quos Plutarchus Moral. p. 35 f. 88 f.
sque poetae nomine attulit.

A 40444 I.
Apud grammaticos plerumque .4λεάδαι scriptum :
ide Valcken. Diatr. p. 15.

98
Stobaeus IV, 37.

Ἐνταῦϑα μέντοι πάντα τἀνθρώπων νοσεῖ,
καχοῖς ὅταν ϑέλωσιν ἰᾶσϑαι xaxa.
99
Stobaeus TX, 4.
Τοῖς γὰρ δικαίοις ἀντέχειν οὐ «dio».
100
Stobaeus XII, 3.
Καχὸν τὸ χεύϑειν xoU πρὸς ἀνδρὸς εὐγενοῦς.
101
Stobaeus XTII, 6.
Καὶ γὰρ δικαία γλῶσσ᾽ ἔχει χράτος μέγα.

33

102
Stobaeus X X XIII, 3.
Ὦ παῖ, σιώπα" πόλλ᾽ ἔχει σιγὴ καλά.
Sine auctoris nomine attulit Plnterchus Moral. p. 502 e.
Menandro tribuit Apostolius XXI, 16. Menandri est
qui apud Stobaeum praecedit versus,
103
Stobaeus XXXVI, 11.
Τί ταῦτα πολλῶν ῥημάτων ἔτ᾽ ἐστί σοι;
τὰ γὰρ περισσὰ πανταχοῦ λυπήρ᾽ ἔπη.
104

Stobaens XLI, 4.
Mi πάντ᾽ ἐρεύνα" πολλὰ xol λαϑεῖν καλόν.
Ita Blomfildus. Vulgo λαλεῖν χαλόν.

105
Stobaeus XLIII, 6.

οὐχ οἶδ᾽ 6 τι χρὴ πρὸς ταῦτα λέγειν,
ὅταν οἵ τ᾿ ἀγαϑοὶ πρὸς τῶν ἀγενῶν
κατανιχώνται,
ποία πόλις ἂν τάδ᾽ ἐνέγχοιε;
106

Stobaeus LIV, 21.
4Δοχῶ uiv, οὐδείς" ἀλλ᾽ ὅρα μὴ κρεῖσσον ἢ
καὶ ϑυσσεβοῦντα᾿ τῶν ἐναντίων χρατεῖν
ἢ δοῦλον αὐτὸν ὄντα τῶν πέλας χλύειν.

107
Btobaeus LX XVI, 9.

IIavoca. καταρχεῖ τοῦδε κεχλῆσϑαι πατρὸς,
εἴπερ πέφυχά γ᾽" εἰ δὲ μὴ. μείων βλάβη.
τό τοι νομισϑὲν τῆς ἀληθείας χρατεῖ-.

Stobaeus LX XVII, olo
*'O δὴ »νόϑος roig γνησίοις ἴσον σϑένει.-
ἅπαν τὸ χρηστὸν γνησίαν ἔχει φύσιν.
»Versum alterum profert Clemens Strom. VI. p. 741.
sed interpolatum. BnuNwck.
109 ὃ
Stobaeus XCI, 27. et (v. 6— 12.) Plutarchus Mo-
ral p. 21. '
Τὰ χρήματ᾽ ἀνθρώποισιν εὑρίσχει φώους,
αὖϑις δὲ τιμὰς, εἶτα τῆς ὑπερτάτης
τυραννίδος ϑαχοῦσιν αἰσχίστην ἕδραν.
ἔπειτα δ᾽ οὐδεὶς ἐχϑρὸς οὔτε φύεται
$ πρὸς χρήμαϑ᾽ οὗ τε φύντες ἀρνοῦνται στυγεῖν.
δεινὸς γὰρ ἕρπειν πλοῦτος ἔς τε τἄβατα
καὶ πρὸς τὰ βατὰ, χὠπόϑεν πένης ἀνὴρ
μηδ᾽ ἐντυχὼν ϑύναιτ᾽ ἄν ὧν ἐρᾷ τυχεῖν.
καὶ γὰρ ϑυσειδὲς σῶμα καὶ δυσώνυμον,
10 γλώσσῃ σοφὸν τίϑησιν εὔμορφόν τ᾽ ἰδεῖν.
μόνῳ δὲ χαίρειν καὶ νοσεῖν ἐξουσία
πάρεστιν αὐτῷ χἀπιχρύψασϑαι καχά.
110
Aelianus N. A. VII, 39. Ὅσοι λέγουσι ϑῆλυ:
ἔλαφον τὰ χέρατα οὐ φύειν, οὐχ αἰδοῦνται τοὺς τοὶ
ἐναντίου μάρτυρας" Σοφοκχλέα μὲν εἰπόντα,
Νομὰς dé τις χεροῦσσ᾽ ἀπ᾽ ὀρϑίων πάγων
χαϑεῖρπεν ἔλαφος.
καὶ πάλιν
ἤάρασα μύξας * * καὶ κερασφύρους
στόρϑυγγας εἶρφ᾽ ἔχηλος.
καὶ ταῦτα μὲν ὁ τοῦ Σοφίλου ἐν τοῖς Ae ado

-.-.ιι͵ωι4Δ4,Δ«4:ις“:τἽο:ο οοὁοὍ:οο ς΄ πο --ττ----ς-ςς- 6ὖ6ὉΚΚ.-Ὁ-Κ0Ὁ ῦ'..««...-- ς- ------“““ς--.---᾿Ῥσ-.--ςἷ--.-- πτ ὀ- .

FAAGMENT A,

3

[34 O^ ORAEOT:E

—0UmÓ——— —M M M M M MM M —À—— MÀ A € t

111
Hesychius, Ἐφυμνεῖς : qt. Z. 4.
112
“Φρονεῖγε vide fragm. 121.
4A M Y K O Z2.
113

Athenaeus IX. p. 400 b. Τὴ δὲ τὸν λαγὸν ἑνιχῇ
αἰτιατιχῇ ἀχόλουϑός ἔστιν ἡ παρὰ Σοφοκχλεὶ ev Auv-
χῷ σατυριχῷ πληϑυντιχὴ ὀνομαστιχὴ

Τέρανοι, χελῶναι, γλαῦχες, ἰχτεῖνοι, λαγοί. ὦ
lxiivos epitome: ceteri libri ἔχτιγοι. ἰχιῖνες Ἐπεῖα-
thius p. 1534, 15. ἰχτῖνοι xa) grammaticus Hermanni
p. 320. ἐχτὶς xal grammaticus M8. apud Brunckium.
Athenaeus paullo post, λέγουσι dà xoà Mrtixol λαγὸς,
ὡς ὁ Σοφοχλῆς |

T'éo«vos, χορῶναι, γλαῦχες, λαγοί.

114
Athenaeus III. p. 94. e. Σιαγόνος ---- Σοφοκλῆς
᾿Αμύχῳ ,, Σιαγόνας τε δὴ μαλϑακχὰς τίϑησι."-

ΔῊ ΦΙΑΡΕΩΣ.

115
Schol. Aristoph. ad Ranas 484. ᾿Ωραχιᾶσαι λέγεται
τὸ ὑπὸ φόβου ὠχριᾶσαι, ἀπὸ τοῦ τὴν ὥραν αἱκχίζειν.
τοῦτο δὲ Σοφοκλῆς εἶπεν ἐν ᾿ἡμφιαράῳ σατυρικῷ
Τὸ δ᾽ ὠχριάσϑαι ϑλιβομένης τῆς καρδίας.
rj , addidit Brunckius.
116
Schol. ad Vespas 1501. ZoqoxAjc ᾿“μφιαράῳ
Ὁ πιννοτήρης τοῦδε μάντεως χοροῦ.
' 117
» Athenaeus X. p. 4564 f. postquam tragicorum δήσεις
aliquot protulit, in quibus homines rustici literarumque
rudes, describentes literarum figuras, aenigmatice per-
sonarum nomina designant, Sophoclis meminit rusti-
cum jinducentis, qui literarum formas non verbis,
sed schematibus et gestu saltando exprimeret: Kc)
Σοφοχλῆς δὲ τούτῳ παραπλήσιον ἐποίησεν ἐν ᾿4μ--
φιαράῳ σατυριχῷ τὰ γράμματα παράγων ὀρχούμε-
»ο». Βκυποκ.
118 ,
Scholiasta Platonis p. 878. 7)])αροιμέα ,,0 ἁλιεὺς
πληγεὶς νοῦν φύσει“ —. χέχρηται Σοφοχλῆς ἐν
Ἀμφιαράῳ σατυριχῷ λέγων ,, ἔτ᾽ αὖ * * ὥσπερ
ἁλιεὺς πληγεὶς * * syoy διδάσχαλος."“
bium 1I, 14.

119
Hesychius, MyvíGaui: ἀποϑῦσαι. Βουσίριδι

(Euripidis?) x«l διαφϑεῖραι., Σοφοκλῆς ᾿Αμφιαράῳ.
Bekkeri Anecd. p. 839, 8. ᾿γνέσαι: τὸ ϑῦσαι.
διαφϑεῖραι κατ᾽ ἀντίφρασιν. οὕτω Σοφοκλῆς.

120

Hesychius, ᾿4λεξαέϑριον: ϑερμὸν σχέπασμα.
Σ. ᾿4.

121
Erotianus p. 210. φρονεῖν» ἔλεγον οἱ παλαιοὶ
τὸ vosy. — μέμνηται καὶ “Σοιοχλῆς ἐν ᾿Ἀχαιάδι
x«l ἐν Muquapaq. ᾿Αχαιάδι Brunckius in ᾿“λωάϑαις

Conf. Zeno-

122
Erotianus p. 306. II£Ao» : ὑπόφαιον —.i
“Σοφοχλῆς ἐν Ποιμέσι καὶ ἐν ᾿Αμφιαράῳ qvi
γὸς πέλης τε μηχάδος βοὸς δενόν.““ Ἰλλεὶ jc
ῥηνέων. Brunckius ῥινὸν βοός, recte, sii j
fine versus positum fuit.
123
Scholiasta Aeliani N. A. 1Π|, 10. Τρασιεὶ
ὁ τόπος ἔνϑα rà σῦχα ξηραίνεται, παρὰ rii
γει»ν. ὁ δὲ Σοφοχλῆς ἐν (τῷ ἑτέρῳ addi Za
1742.) ᾿ἀμφιαράῳ ἐπὶ τῆς ἅλω ἐτέϑη τὴν iis

"

ΑἸ ἨΦΙΤΡΎΩ N.

124
Scholiasta Oedip. Col. 390. Ἐὕσοιάν gd
εὐθένειαν, καϑάπερ xoà ἐν duqurovun
Ἐπεὶ δὲ βλάστοι, τῶν τριῶν μέαν lohur
εὕσοιαν ἀρκεῖ.
125
Hesychius, μφιτέρμως ς ἀποτεῖερμα
yog. X. .4.
126
Hesychius, T4570»: ἀμέριστον, tpa
στον». 2. 4.

4NAPOMAXH.

127 |

Etymolog. M. p. 652, 12. IIagaocc;7[t

παρὰ Σοφοχλεῖ ἐν ᾿ἀνδρομάχῃ (drvdgousye y

Gud. p. 452, 81.) ἐπὶ τοῦ ἀγγέλου εἴρηται. 5

macham Sophoclis nemo praeter Etymologum w*

cuius auctoritatem valde dubiam reddit loce 9

tici in appendice Photii p. 674, 26. c«yyeris!

ἀποστελλόμενοιε χαλοῦνται. Σοφοχλῆς δὲ

Ποιμέσι χαὶ Εὐριπίδης ἐν Σχυρέαις naga0tTs
τοὺς χεχλήχασι»γ.

ANAPOME AA.
128
, Eratosthenes Catasterism. 16. Τὴν essi
ἱστορεῖ Σοφοχλῆς ὁ τῆς τραγῳδίας ποιητὴς n
δρομέδᾳ, ἐρίσασαν περὶ x&Àlovg ταῖς Jf
εἰσελϑεῖν εἷς τὸ σύμπτωμα καὶ Ποσειδῶνα 6s!
Qut τὴν χώραν, κῆτος ἐπιπέμψαντα. — μα
Τοῦτο τὸ χῆτός ἔστιν ὃ Ποσειδῶν ἔπεμψε 1f
διὰ τὸ Κασσιέπειαν ἐρίσαι περὶ κάλλους ri; δὲ
σι" Περσεὺς δ᾽ αὐτὸ ἀνεῖλε, xe διὰ τοῦτ᾽ &
ἄστρα ἐτέϑη, ὑπόμνημα τῆς πράξεως αὐτοῦ" P
δὲ ταῦτα Σοφοκλῆς ὁ τῶν τραγῳδιῶν aub
τῇ -4vdoou£óq. 129 |
Athenaeus XI. p. 482 d. Ὅτι dà zd πίων
κύμβη Σοφοκλῆς ἐν ᾿Ανδρομέδᾳ φησὶν
Ἵπποισιν, ἢ κύμβαισι ναυστολεῖς y9ort;
Attulit Eustathius p. 1206, 56. Photus P!"
Kvrfn: πλοίου εἶδος. Σοφοχλῆς.
130

|

| rabat. Igitur ex ᾿Δλεάδαις corruptum. Phrynichus p. 374. Lobeck. Jlolij/ de

χάμην ἐπισχοπούμενος, εἰ μόνον λέγεταε πρόσ- |

- γεχρὸς xal μὴ πρόσφατον πρᾶγμα. εὑρίσχετο
'«ροχλῆς ἐν τῇ ᾿ἀνδρομέδᾳ τιϑεὶς οὕτω
γϑὲν φοβεῖσϑαι προσφάτους ἐπιστολάς.

131
hol. Theocriti IV, 62. Τοὺς σατύρους ἀχρατεῖς ol
»éc φασιν, ὡς καὶ τοὺς Σειληνοὺς xol Πᾶνας,
ἐσχύλος μὲν ἐν Γλαύχῳ, “Σοφοχλῆς δὲ ἐν .4»-
ἔδᾳ.

132
Τεεγοδίας, Κουρίον: Ζοφ. ᾿ἀνδρομέδᾳ
μουτὸν χόριον ἡρέϑη πόλει.
μος γάρ ἔστι τοῖς βαρβάροις
νηπολεῖν βρότειον ἀρχῆϑεν γέρος τῷ Κρόνφ.

Scaliger sic correxit

[psóppvtor χούρειον ἠρέϑη πόλει"
μος γάρ ἔστι τοῖσι βαρβάροις Κρόνῳ
"ηπολεῖν βρότειον ἀρχῆϑεν γένος.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ.

Hi

Athenaeus IX. p. 873 d. Σοφοχλῆς “ἁγτηνορέδαις.

Ὄρνιϑα καὶ χήρυχα xol διάκονον.

142
Hesychius, Μφεψιασάμην: ἀφωμίλησα. 2.

"Αγτηνορίδαις.

143
Hesychius, Ἐχβαβάξαι: ἐχσαλεῦσαι. Z. ἐν

"Δντηνορίδαις.

ATPEYZ H MYKHNAIAI.

144
Scholiasta Euripidis Hippolyti 309. Σ΄ Muxvatoic

Mà τὴν ἐχείνου δειλίαν, 3j βόσχεται,
ϑῆλυς μὲν αὐτὸς, ἄρσενας δ᾽ ἐχϑροὺς ἔχων».

145
Hesychius , Ἐπισπάσει: ἐπιτεύξεται. Z. ᾿Δτρεὶῖ

. γέρας Buttmannus in Actis Acad. Boruss. a. ἤ Ἰπυχηναίαις (codex μυκήναις) .ς ἐπὶ τῶν τοῖς λέγοις

. p. 174.
133

ollux X, 120. Σοφοχλῆς δ᾽ ἐν ᾿Ανδρομέδᾳ αὖ-
ιλέσε (αὐτολίϑοισι Hemsterhusius) ληχύϑοις ἔφη,
)» ἀλαβάστους μονολίϑους.

134

λαμβανόντ [2 ^

4XAIQN ZYAM.40r0Z H ZYNAEI-

ZNON H ZYNAEIUZNOI.
Cicero ad Quintmm fratrem IE, 16, -Zuvde(zvov;

“Σοφοκλέους, quamquam a te actam fabellam vidco
esse. festive, nullo modo probavi. Athenaeus VIII. p.
365b. Σύνδειπνον εἴρηχεν ἐπὶ συμποσίου /fva(ac —
διόπερ τινὲς καὶ τὸ Σοφοχλέους δρᾶμα χατὰ τὸ oi-
ϑέτερον ἐπιγράφειν ἀξιοῦσι ΣΥΝΖΔΕΙΠΝΟΝ. | Fuit
drama satyricum. Aristot. Rhet. II. 26. p. 382. ed.
Cant. ab Gaisfordo iadicatns, EI τις φαίη ,,v0 ἐπὶ
δεῖπνον χληϑῆναι τιμιώτατον" διὰ yàp τὸ μὴ xÀn-
ϑῆναι ὁ ᾿άἀχιλλεὺς ἐμήνισε τοῖς Lyatoig ἐν Τενέδῳ"
ὁ δ᾽ ὡς ἀτιμαζόμενος ἐμήνισε" συνέβη δὲ τοῦτο ἐπὶ
τοῦ μὴ κληϑῆναι.“ ubi editor Cantabrigiensis: ,JUnde
fabulae argumentum sumpsit Sophocles quam vocavit
avv eínyovs.**

Wesychius, Mu BAvaxti: ἐξαπλοῖ. κυρίως dà
ἀμπέλου. καὶ ἐχτιτρώσχει. Σ. ᾿Ανδρομέδ.
134
Hesychius, μφέπρυμνον ἐ πλοῖον ἑχατέρω-
πρύμνας ἔχον. Σ. ᾿Ανϑρομέδᾳ.
186
Hesychius, Ζευξέλεως: ζευχτὸς λαός. ἢ ᾧ
ζευγμένοι εἰσὶ λαοί. Σ. ᾿ἀνδρομέδᾳ. Conf, Pho-

ἃ p. 53, 8. 137

Etymolog. M. p. 272, 8. Δίγονος μάσϑλης:
ιλοῦς ἱμάς. ἢ ὅτι οὐ μόνον κατὰ τὴν βαφὴν ἣν

οὗτος, ἀλλὰ x«l ἀπὸ τοῦ αἵματος ἐχέχρωστο.
φοχλῆς Mvdgouédq ,. Ιδοὺ δὲ φοίνιον] μάσϑλητα
"voy. φοίνιον Brunckius pro φοινόν. Hesy-
ms, Mác940: Zoqoxige ᾿Ανδρομέδᾳ xal Συν»-
ίπνροις.

138
Photius p. 817, 7. Οἰήτας: τοὺς χωμήτας. “Σο-
λῆς ᾿Ανδρομέδᾳ. Conf. Hesychii interpretes vol.
, p. 721. '

139

Hesychius, Σαλητόν: “Σοφοκλῆς Mrdooutdq.
^i πατρὸς (corrigunt σαράπιδος). ἢ βαρβαρικὸν
τῶνα. οἱ δὲ καὶ μεσόλευχον αὐτὸν εἶναί φασι.
lem Σάρητον ὃ σάραπις. καὶ εἶδος χιτῶνος.

ANTHNOPIAAI.

140

Eoststhius p. 405. e Strabone p. 608. Σοφοχλῆς
πτορεῖ ἐν ἁλώσει ᾿Ιλίου παρδαλέην τῆς ϑύρας προ-
εϑῆναι τοῦ ᾿Αντήνορος, σύμβολον τοῦ ἀπόρϑητον
αϑῆναι τὴν οἰχίων" τὸν δὲ ἅμα παισὶ μετὰ τῶν
περιγενομένων Ἐνετῶν εἰς Θρέχην περισωϑῆναι,
ιἀχεῖϑεν διεχπεσεῖν εἰς τὴν ἐν τῷ ᾿Αδρίᾳ Ἐνετιχήν.

146
Stobaeus XXVI, 1. Z. ix Συνδεύενου
"dáS9a Πιερίσι στυγερὰ καὶ ἀνάρετος
ὠϑυνάσεις ϑανάτοις εὐποτμότατε,
μελέων ἀνέχουσα βίου βραχὺν la9uóv.
147
Athenaeus I. p. 17 d. (ex eo Eustathhis p. 1828,

28.) Z. ἐν Ἀχαιῶν συνδεέπγῳ

Ἀλλ᾽ ἀμφὶ ϑυμῷ τὴν χκάχοσμον οὐράνην
ἔρριψεν οὐδ᾽ ἥμαρτε" περὶ δ᾽ ἐμῷ χάρᾳ
χατάγνυται τὸ τεῦχος οὐ μύρου πνέον"
ἐδειματούμην δ᾽ οὐ φίλης ὀσμῆς Uno.
148
Athenaeus XV. p. 679 ἃ. Σ. «Συνδεέπγοις
Οὔτοι γένειον ὧδε χρὴ διηλιφὲς
φοροῦντα χἀντέπαιδα καὶ γένει μέγαν
γαστρὸς καλεῖσϑαι παῖδα, τοῦ πατρὸς παρόν.
149
Athenaeus ΧΥ͂. p.686 a. Τοῖς παισὶ παρακελεύο-

uet xarà τὸν Σοφοχλέα, ὃς ἐν Συνδείπνοις φησὶ

«ῥορεῖτε, μασσέτω τις, ἐγχείτω βαϑὺν
κρητῆρ᾽ " ὅδ᾽ ἁνὴρ οὐ πρὶν ἂν φάγῃ καλῶς
ὅμοια καὶ βοῦς ἐργάτης ἐργάζεται.

ς΄’ -----.----.-ο--Ἑ---.------

36
E A LLL]

150
Schol. Pindari Isthm. II, 68. Τὸ γὰρ ἁπόνειμον
ἀντὶ τοῦ ἀνάγνωθι. Σοφοκλῆς ἐν ᾿χαιῶν συλλόγῳ
Σὺ δ᾽ ἐν ϑρόνοισι γραμμάτων πεύχας ἔχων
ἀπόνειμον.
(χαὶ πάλιν addit Brunckius)
Νέμει τίς οὐ πάρεστι, τίς ξυνώμοσε.
V. 1. Boeckhius πευχὰς, recte, nisi ἔχων πτύχας
scripsit poeta. Non attigit hunc locum Matthiae ad
Eurip. Bacchar. v. 62.
151

Pollux X, 1838. Τὰ δὲ ναυτιχὰ σχεύη — πλῆχτρα,
ὡς Σοφοχλῆς ἐν ᾿Αχαιῶν συλλόγῳ
Ὡς ναοφύλαχες νυχτέρου ναυχληρίας
πλήχιροις ἀπευϑύνουσιν οὐρέαν τρόπιν.
152
Plutarthus Moral. p. 74 a. Ὁ παρὰ Σοφοχλεῖ τὸν
"Ἀχιλλέα παροξύνων Ὀδυσσεὺς oU φησιν ὀργέζεσϑαι
διὰ τὸ δεῖπνον, ἀλλά φησιν
Ἤδη τὰ Τροίας εἰσορῶν ἐδώλια
δέδοικας.
καὶ πρὸς ταῦτα πάλιν τοῦ ᾿Αχιλλέως διαγαναχτοῦν»-
τος χαὶ ἀποπλεῖν λέγοντος
yg" ὃ φεύγεις, οὐ τὸ μὴ κλύειν χαχῶς"
ἀλλ᾽ ἐγγὺς Ἕχτωρ ἐστίν" οὐ μένειν καλόν.
V. ultimo alii libri ϑυμαίνειν χαλόν.
153 |
Herodianus περὶ σχημάτων p. $7. 88. ᾿4στεϊσμὸς
δέ ἔστε προσποίησις πιϑαγὴ τοῦ μὴ λέγειν ἢ μνη-
μονεύειν ἡμᾶς ἃ λέγομεν, ὡς παρὰ Σοφοκλεῖ εἰσῆ--
xia. λέγων Ὀδυσσεὺς τῷ “ιομήδει
Ἐγὼ δ᾽ ἐρῶ σοι δεινὸν οὐδὲν, οὔϑ᾽ ὅπως
φυγὰς πατρῴας ἐξελήλασαι χϑονὸς
ov9' ὡς ὁ Τυδεὺς ἀνδρὸς eiua συγγενοῦς
xtt(vag ἐν Ἄργει ξεῖνος ὧν οἰχέζεται,
ov9' ὡς πρὸ Θηβῶν ὠμοβρὼς ἐδαίσατο
τὸν ᾿Ἡστάχειον παῖδα διὰ χάρα τεμών.
154
Schol. Sophoclis Oedip. Col. v. 9. et Etymelog.
M. p. 194, 5. Σοφοχλῆς ἐν Συνδείπνῳ βέβηλον τὸν
ἰδιώτην φησί.
155
Schol. Sophoclis Aiac. v. 190. Τὸν Ὀδυσσέα Xi-
σύφου συνήϑως φησὶ Σοφοχλῆς καὶ ἐν Συνδείπνῳ
Ὦ πάντα πράσσων, ὡς ὁ Σίσυφος πολὺς
ἔνδηλος ἐν σοὶ πανταχοῦ, μητρὸς πατήρ.
156

Hesychius, 4“ ζεεῶται: ἔϑνος τῆς Τρῳάδος. Σ.
Συνδείπνῳ..
157
Hesychius, Ἐχχεχώπηται (codex ixxtxó —):
ἐξήρτυται. Σ. Συλλόγῳ.
158
Hesychius, Ἐπιξενοῦσϑαι: πορεύεσϑαι. Z.
“Ἱχαιῶν Συλλόγῳ.
159
Hesychius, Ἐπισειούσης: ἐπιχελευομένης.
ἀπὸ τῶν τὰς ἡνίας ἐπιχαλώντων. X. "Ἵχιιῶν Συλ-
λόγῳ.
»v 160
Maa9215: vide fragm. 137.

XE O 9 O KR A E O T 2.

ἢ τὸ σύνϑετον ὁμοίως ἡμῖν, συάγρου, ἐπὶ τ

161

Hesychius, Ξυμβόλου ς: --- τὰς διὰ rm
γινομένας μαντείας, üc «Ριλόχορός Qaa fm
εὑρεῖν. Z. Ἀχαιῶν Συλλόγφῳ.

ΑΧΙΑΛΈΩΣ EPAZTÀAL |
162 |
Stobaeus LXIV, 13.
ἸΝόσημ᾽ ἔρωτος τοῦτ᾽ Iqfutoor xawr*
ἔχοιμ᾽ ἄν αὐτὸ μὴ χαχῶς ἀπειχάσαι,
ὅταν πάγου φανέντος αἰϑρίου χεροῖν
κρύσταλλον ἁρπάσωσι παῖδες ἀσταγῇ.
τὰ πρῶτ᾽ ἔχουσιν ἡδονὰς ποταινίους,
τέλος δ᾽ ὁ χυμὸς οὔϑ᾽ ὅπως dqij 90s
οὔτ᾽ ἐν χεροῖν τὸ χτῆμα σύμφορον uírar
οὕτω γε τοὺς ἐρῶντας αὑτὸς ἵμερος
δρᾶν xol τὸ μὴ δρᾶν πολλάχις προΐξτει.
Plutarchus Moral p. 508 c. Ὥσπερ οἱ πο!
κρύσταλλον οὔτε χατέχειν οὔτε ἀφεῖναι ϑέωκ
nobius V, ὅδ. Ὁ παῖς 10» χρύσταλλον. €

κατέχειν Ovvauévo» μήτε μεϑεῖναι fori?
παροιμέα εἴρηται. μέμνηται αὐτῆς Zogons
λέως ἐρασταῖς. —— 16

Scholiasta Pindari Nem. III, 60. Zfuexoyin i
τις ὑπὸ τοῦ Πηλέως μετέβαλλε τὰς uog6.!
μὲν εἰς πῦρ, ὁτὲ δὲ εἰς ϑηρία. ὁ di add
περιγέγονε, περὶ δὲ τῆς μεταμορφώσεως eme!
“Σοφοκλῆς φησιν — ἐν ᾿Αχιλλέως ἐρασταῖς

Τίς γάρ μὲ μόχϑος οὐχ ἐπεστάτει; λέων

δράχων τε, πῦρ, ὕδωρ. |
Schol. Aristophanis Nubium 1064. et schol. Api
Rh. IV, 816. Σοφοχλῆς δὲ ἐν ᾿Αχιλλέως lo
φησιν ὑπὸ Πηλέως λοιδορηϑεῖσαν τὴν 869
λιπεῖν αὐτόν.

16ὲ
Schol. Pindari Nem. VI, 90. Οὐκ ἐκ see
δὲ ζάχοτον εἶπε τὸ δόρυ τοῦ ᾿Αχιλλέως — "'
ἰδιώτερον παρὰ τὰ ἄλλα χατεσχεύαστο. dip a
ὥστε δύο olyuág ἔχειν xal μιᾷ βολῇ δισσὰ τα τῷ
ματα ἀπεργάζεσϑαι. --- Σοφοκλῆς ἐν Aplié
σταῖς ,,'"H δορὸς διχόστομον πλᾶχτρον᾽" 675
γὰρ ὀδύναι μὲν ἤριχκον ᾿Αχιλληέου δορατος.

165
Scholiasta Aristoph. Vespar, 1021. Ilis!
ἀρρένων xol ἐν τοῖς ᾿Αχιλλέως ἐρασταῖς ἐξεῖφΡ
ἐπιδόντων γάρ τι τῶν σατύρων εἰς τὴν
ἐπιϑυμέαν φησὶν ὁ Φοίνιξ

Παπαΐῖ, τὰ παιδίχ᾽, ὡς ὁρᾷς, ἀπώλεσας.

| Eadem Photius p. 369, 10. Suidas in παιθιχά, t?

maticus Coislinianus apud Bachmannum Aseci | Ρ á
ex quo Montefalcon. p. 474. ὡς ὁρῶσ᾽ dais ,
dit, Bachmannus, ex coniectwra ut vide, 5^
σ᾽ ἀπώλεσα».

166

jg, 1f
Athenaeus IX. p. 401 d. Τίς μνημογε "ἃ
οὕ

Ooco0HRKAE O Tz.

“Σοφοκλῆς μὲν γὰρ iv ᾿Αχιλλέως ἐρασταῖς ἐπὶ
ἔταξ ε τοὔνομα, ἀπὸ τοῦ σῦς ἀγρεύειν, λέγων
δ᾽, ὦ σύαγρε, Πηλιωτιχὸν τρέφος.
ne et Eustathius p. 1872, 12. βρέφος.
167
holiasta Sophoclis Oedip. Col. v. 481. Ὕδατος,
ἔσσης: ὕδατος xal μέλιτος. ἀπὸ γὰρ τοῦ
roc τὸ ποιούμενον. καὶ ἐν ᾿Ἐρασταῖς
ὡσαης μελίσσης τῷ κατερρυηχότι.
168
hoeroboscus Bekkeri III. p. 1267. --- ἐρῶξιν παρὰ
»xàti ἐν ᾿Αχιλλέως ἐρασταῖς
δ᾽ ἔνϑ᾽ ὅπλοις ἀρώξιν Ηφαίστου τεχνίτου.
) γὰρ κατὰ μεταπλασμὸν ἀπὸ τοῦ ἀρρήκχτοις
“ἔγνον» ---.- Οοάοχ ὁ dà ἔνϑ᾽. τεχνίτου in τέχνη

adum videtur.
169

[esychius, Ὀμμάτειος πόϑος: διὰ τὸ Éx
ὁρᾶν ἁλίσχεσϑαι ἔρωτι. ἐκ τοῦ γὰρ ἐσορᾶν
“αι ἀνθρώποις ἐρᾶν. καὶ ἐν ᾿Αχιλλέως ἐρασταῖς
ἐιτοπάλογχα φησίν. ὄμματ᾽ ἀπόλογχα Is. Vos-

Alia tentant Blomfildus ad Aeschyli Agam. p.
et Erfurdtius in horreo Regimont. III. p. 468.

44144.4402.

170
Pollux VII, 117. Ἐπεὶ δὲ xol τοὺς οἰκοδόμους
Ιφος τέχτονας καλεῖ, χαὶ ἀρχιτέχτων εἴρηται παρὰ
troi, βιαία γὰρ ἡ ἐν τῷ “Σοφοκλέους Δαιδάλῳ
ἐχεόγαρχος Movca.*

171
Schol. Platonis p. 396. Σαρϑάνιος γέλως --- Σιμω--
"s dà ἀπὸ Τάλω τοῦ χαλχοῦ, ὃν Ἥφαιστος ἐδη-
ὕργησε Μίνῳ, φύλαχα τῆς νήσου ποιήσασϑαι,
ψυχον ὄντα, τοὺς πελάζοντάς quo. χαταχαίοντα
χιρεῖν. ὅϑεν ἀπὸ τοῦ σεσηρέναι διὰ τὴν φλόγα
» σαρδάνιόν φησι λεχϑῆναι γέλωτα. ὁμοίως καὶ
φοχλῆς ἐν “«ιἰδϑάλῳ. Οοπίον paroemiographos in
᾿Νδώνιος γέλως.

Ly

172
Schol. Apollonii Rhodii IV, 1638. Τάλως δὲ ἣν
y τοῦ γένους ἐχείγου τοῦ χαλκοῦ. ὅλος δὲ χαλ-
ὕς ὧν σύριγγα εἶχεν ἐπὶ τοῦ σφυροῦ ὑμένι περιε-
μένην. σῦριγξ δέ ἐστιν ἡ περόνη. δαγείσης οὖν
ς σύριγγος εἵμαρτο ἁλῶναι αὐτόν. τοῦτο δὲ χαὶ
γφοχλῆς φησιν ἐν Τάλῳ. Brunckius ἐν Δαιδάλῳ.
173
Scholiasta Aristoph. Pacis v. 78. Μεγάλοι λέγον-
« εἶναι χατὰ τὴν «Αἴτνην κάνϑᾳροι. --- Σοφοχλῆς
eiddAm 41A. οὐδὲ μὲν δὴ χάνϑαρος τῶν Airvaíov
ἄγντων.“ λέγει δὲ πάντα εἰκάζων εἰς μέγαν.
174
Hesychius, Popy ido: ἁλιάδων. Z. Δαιδάλῳ.
175
Hesychius, Ἐσέφϑην: ἐσεβάσϑην, ἡσυχάσας
σχύνϑην. Σ. Δαιδάλῳ (codex παιδάλῳ). ἐσέφϑην
x Sophocle Choeroboscus Bekkeri p. 1418. et Photius
» 19, 7.

31

(M € M M—————— ———————————— ——————

4.4 N .4H.

176
Scholiasta Aiacis v. 1. et Suidas in πεῖρα, Πεῖρα
γὰρ ἡ βλάβη, ὡς καὶ ἐν devan
Οὐχ οἶδα τὴν σὴν πεῖραν" ἕν δ᾽ ἐπίσταμαι,
τοῦ παιδὸς ὄντος τοῦδ᾽ ἐγὼ διόλλυμαι-
177
Hesychius, νϑήμερον: σήμερον ἡμέρα. Σ.
Zavary. Brunckius «“ὐϑημερόν. Praecedit apud Hesy-
chium, à4»9' ἡμέρας: δι᾽ ὅλης τῆς ἡμέρας.
178
Hesychius, φροδισία ἄγραε Z. Δανάῃ
ΤΓύνον τε μήλων χἀφροδισίαν ἄγραν.
Codex γόνοιον uro».

Antiatticista p. 85, 18. Βράχιεστον: βραχύτα-
το». X. Δανάῃ.
180

Antiatticista p. 90, 31. Δαιμογέζξζεσθϑαι: Z.
“ανάῃ. δεδαιμογισμένον ἀντὶ τοῦ τεϑεωμένον.

181

Antiatticista p. 97, 31. Z 5: ἀντὶ τοῦ ζῆϑι. — ΟΣ.
4ανάῃ

Ζῆ, πῖνε, φέρβου.

4IONYZIAKOZ.
182
Grammaticus Bekkeri p. 385, 18. 41vzo» ἄν-
ϑος ἀνέας: εἰ ϑέλοις εἰπεῖν ἐπέ τινος πράγματος
ὃ λύπης ἀπαλλάττει, οὕτως ὧν χρήσαιο, ὡς καὶ Σ.
ἐν τῷ 4ιονυσιαχῷ σατυριχῷ ἐπὶ οἴνου πρῶτον γευ-
σαμένων τῶν κατὰ τὸν χορὸν σατύρων
Πόϑεν ποτ᾽ ἄλυπον ὧδε
εὗρον ἄνϑος ἀνίας;
ὅλον δὲ τὸ μελύδριον πολιτιχὸν ἄγαν γέγονε. μετὰ
γὰρ τῆς ἄλλης ἐναργείας λελυμένην ἔχει τὴν ἑρμη-
γνεία»ν καὶ μεϑύουσιν ἁρμόττουσαν.
183
Hesychius, Θωχϑεέίς: ϑωρηχϑεὶς, μεϑυσϑείς.
Z. Διονυσιαχῷ.

40.101I E 2.
184
Photius p. 36, 12. et Etymol. M. p. 393, 48.
Εὐνάϊος: byxexovuuévog. Z. “4όλοψιν
Εὐναῖος εἴη δραπέτεν στέγην ἔχων.
Apud Etymolog. δραπέτην». Hesychius , Εὐγαῖος:
λαγώς. 2. Δόλοψι. καταπτηχής

EAENH. EAENHZ ΑΡΠΑΓΗ͂. EAENHZ
AHAITHZIZ. EAENHZ I4MOZ.
Aristides vol. II. p. 307. ὐτὴν μὲν γὰρ ἐὰν
ἴδωσι. τὴν Ἑλένην, Ἑλένην λέγω; ϑεράπαιναν μὲν
οὖν ὁποίαν ἐποίησε Μίένανδρος τὴν Φρυγίαν, τῷ
ὄντι παιδιὰν ἀποφαίέγουσι τοὺς σατύρους τοῦ Zoqo-
κλέους.

LL

0.

[38 ΣΟΦΟΒΚΛΕΟΥΣ.

, Fabulas quibus argumentum preebuit Helenae histo-
ria, omnes coniungo ; nescio quatuorne dicam , an tres,
an solummodo duas. E.fE;VH citatur nude a comici
enarratore ad Equites 84. EJ£EVHZ .4PII ATH lau-
datur ab auctore argumenti Aiacis, et ita quidem, ut
intelligatur exhiberi in hoc dramate, si modo scriptum
fuit unquam, debuisse Helenam e Troia ereptam, non
autem Thesei facinus, qui illam uecdum maturam raà-
puerat. Reliquarum duarum certior est auctoritas. "ὁ
Bnuvck. .
185

Schol. Aristoph. Equit. 84, Βέλτιστον ἡμῖν «iua
ταύρειον πιεῖν : — ἔστε γοῦν ἀπὸ Σοφοκλέους Ἐλέ-
»ne

Ἐμοὶ di λῷστον αἷμα ταύρου γ᾽ ἐχπιεῖν,

xal μή γε πλείω τῶνδ᾽ ἔχειν δυσφημίας.

τινὲς δέ φασιν ὅτι “Σοφοχλῆς περὶ Θεμιστοχλέους
τοῦτό φησι. ψεύδονται δέ" οὐ γάρ ἔστι πιϑανόν. AL
l. Mirum si poeta hoc scribere maluit quam αἷμα
ταύρειον πιεῖν. V.2. yt] μὲ ὃ Ceterum cont. fragm. 20.
186
Schol. Euripidis Phoeniss 312. E? γὰρ καὶ Ἑλ-
ληνικῶς ἐλάλουν αἱ Φ»οίνισσαι, ἀλλ᾽ οὖν γε τὴν
πάτριον ἀπήχησιν ἔσωζον τῆς φωνῆς, ὡς Σοφοκλῆς
ἐν Ἑλένης ἀπαιτήσει
Καὶ γὰρ χαραχτὴρ αὐτὸς ἐν γλώσσῃ τί μὲ
παρηγορεῖ «Ἰἄχωνος ὀσμᾶσϑαι λόγου.
187
Erotíanus p. 180. Θράσσει: -- ἔστι δὲ ὀχλεῖ,
ὡς xal Σοφοχλῆς ἐν Ἑλένης ἀπαιτήσει φησὶ
Τυναῖχα δ᾽ ἐξελόντες, ἢ ϑράσσει γένυν

τε ὡς τοῦ μὲν αἰόλον γραφίοις ἐνημμένοις.
V. 2. alii libri ξωλον.

Strabo XIV. p. 648. Of dà τὸν Κάλχαντά φασιν
ἀποϑαγεῖν ὑπὸ λύπης xel χατά τι λόγιον. λέγει δ᾽
αὐτὸ Σοφοχλῆς ἐν Ἑλένης ἀπαιτήσει, ὡς εἱμαρμένον
εἴη ἀποθανεῖν, ὅταν κρείττονι ἑαυτοῦ μάντει περι-
τύχῃ 189

Hesychius , Avaxavztteiy: ἀναπείϑειν, dva-
χαλενοῦν. ἀναχρούεται, ἀναποδίζει, χυρέως δὲ ἐπὶ
τῶν ἵππων. «Σ. Ἑλένης ἀπαιτήσει. Suidas, ᾽Α να-
χαιετέζει: αἰτιατιχῇ. ἀναποϑδίζει, ἐγχόπτει. ἄναχαι-
τίζειν Σοφοχλῆς τὸ ἀπειϑεῖν xal ἀντιτείνειν.

100

Athenaeus III. p. 76 ἃ. Σοφοχλῆς iv Ἑλένης γάμῳ
τροπιχῶς τῷ τοῦ δένδρου ὀνόματι τὸν καρπὸν ἐχά-
λεσεν εἰπὼν

Πέπων ἔρινὸς * * ἀχρεῖος ὧν
ἐς βρῶσιν ἄλλους ἐξερινάζεις λόγῳ.
Ex Athenaeo Eustathius p. 1205, 8.
191

Etymolog. M. p, 601, 20. Névuras: γεγόηται-

παρὰ Σοφοχλεῖ Ἑλένης you.

192
Photius p. 371, 21. ΖΙανόν: ἀπὸ τοῦ πάντα
φαίνειν σχηματισϑέντα, κατὰ μεταβολὴν τρῦ q. Σ.
Ἑλένης γάμῳ.

193
Grammaticus in appendice ad Photium κα
Ὀροσάγγαι οἱ σωματοφύλαχες, ὡς Er, ὁ
Τρωέλῳ.

ἘΠΊΓΟΝΟΣ
194
Stobaeus X X X VIII, 27.
due yàg ἡ δύσχλεια τοῖς qSorovuro;
»ix&y ἐπ᾿ αἰσχροῖς, ἢ ᾽πὶ τοῖς καλοῖς xii
195
Btobaeus LXXII, 51.
'O πᾶν σὺ τολμήσασα καὶ πέρα, γύνει
κάχιον ἄλλ᾽ οὐχ ἔστιν οὐδ᾽ ἔσται ποτὶ

γυγαικὸς, εἴ τι πῆμα γίγνεταε βροτοῖς.
196

» Sophoclis Epigonos Latine expresserat Attis.
versum landat Cicero Tuscul. Εἴ. 24. Ταῦ (ix
quem pede terram. percussisset ,— versum α ἢ
ferunt. dixisse :

"fudisne haec, amphiarae aub terram sie!
Sopheclis Epigonorum ab Attio conversore x
Cioero in libro de oratorum optimo gemere a
Nec Mdndromacham igitur amt /fmtiopam, κἐ ἢ
wos Latinos recipiant. Sed tamen KExnmm, εἰ
ViMm , εἰ Iditium potius quam. Kuripidem εἰ δρὰ
legunt. Euripidis Andromacham apud Rommsi
Ennius: Antiopam Pacuvius : Sophoclis ρων
Hinc erroris arguitur Davisius, qui ad Tw. ἢ
Aeschyli dramate conversos fuisse ait Atti Epi
Bnuwvcx.

197

Scholiasta Sophoclis Oedip. Col. v. 378. na
τὸ “Ἴργος xoilóv φασι, χαϑάπερ xal ἐν Zu

Τὸ χοῖλον "4oyog οὐ χατοιχήσαντ᾽ ἔτι

198

De loco Athenaei XIII, p. ὅ8ὲ d. vide si 1s

fragm. 51. |
|
BE PIG.

199
Athenaeus XIV. P 646 d. Zoqoxii fed
Ἐγὼ δὲ πεινῶσ᾽ αὖ πρὸς ἔτρια βλέτω.
200
Hesychius, Ἐὔωρος γάμος: zs
ὥριος i] ὀλέγωρος. οὕτω γὰρ λέγουσι ad gt
σιν, ὡς ὁ αὐτὸς ἐν Σχυρίαις χρῆται τῷ
201
Antiatticista p. 108, 9, ἥΖέαν play; ἐπ"
κατὰ uta». Σ. Ἔριδι. '

ἘΡΙΦ Y 4 1.

Btobaeus I, 1.
“Δρετῆς βέβαιαι d" εἰσὶν ai χτήσεις pP
203 |

Btobaeus VII, 7. |
"fvdgd» γὰρ ἐσϑλῶν στέρνον οὐ ualet

£O 09RKAE O T ZmZ.

obaeus XLIII, 7.
»v δὲ μὴ τἄριστ᾽ ἐλευϑέρως λέγειν
τε, νικᾷ δ᾽ ἐν πόλει τὰ χείρονα,
Qrías. σφάλλουσι τὴν σωτηρίαν.

206
obaeus XCIX, 20.
c οὖν μάχωμαι ϑνητὸς ὧν ϑείᾳ τύχη,
ν τὸ δεινὸν ἐλπὶς οὐδὲν ὠφελεῖ;

206
obaeus CXVII, 3.
t προσήχων σῶζε τὴν εὐφημίαν.

207
;Jjemens Strom. VI. p. 741..
:&À9^ - ἐχείνης ὕπνος ἰατρὸς νόσου.
emente legitur ἄπελθ᾽ ἐχείνης ὕπνον ἰατρὸν γό-
Correxit Valckenar. ad Hippolyt. p. 318.

208
ppendix Vat. Proverb. II, 49. X«1 γὰρ 4 e-
vc ὁρᾷς: αὕτη Σοφόχλειος. πεποέηταε γὰρ
ὕλη πρὸς “λχμαίωνα λέγουσα
xi γὰρ “Τργείους ὁρῶ.
«s δὲ Pn τῶν ἐχτενῶς πρὸς ὁτιοῦν βλεπόντων
καταπλησίον (χαταπληχτιχόν Brunck.) τὶ do-
των ὁρᾶν. οἱ δὲ ἐπὶ τῶν εἰς χλοπὴν ὑπονοου-
». κωμφῳϑοῦνταε γὰρ ᾿Αργεῖοι ἐπὶ κλοπῇ) ὡς
Σοφοκλῆς ἐχρήσατο.

209
»annes Damasc. in Gaisfordi appendice ad Stobaewm
IV. p. 13. Zoqoxiéovs Ἐριφύλῃ
γλῶσσ᾽ ἐν οἷσιν ἀνδράσιν τιμὴν ἔχεις,
που λόγοι σϑένουσι τῶν ἔργων πλέον.
. 'H supplet Brunckius et ἔχει scribit. Fort. Ὧ
σσ᾽.

EPMIONH.

210
Eustathius p. 1479. (conf. schol. Odyss. d, 4.)
ροχλῆς dà, φασὶν, ἐν Ἑρμιόνῃ ἱστορεῖ, ἐν Τροίᾳ
ος ἔτι Μενελάου ἐχδοϑῆναι τὴν Ἑρμιόνην ὑπὸ
| Τυνϑάρεω τῷ Ὀρέστῃ" εἶτα ὕστερον ἀφαιρεϑεῖ-
» αὐτοῦ ἐχδοϑῆνγαι τῷ Νεοπτολέμῳ κατὰ τὴν ἐν
οίᾳ ὑπόσχεσιν" αὐτοῦ δὲ Πυϑοῖ ἀναιρεϑέντος
ὸ ἹΜαχαιρέως, ὅτε τὸν ᾿πόλλω τινύμενος τὸν τοῦ
τρὸς ἐξεϑδίκει φόνον, ἀποκχαταστῆναι αὖϑις αὐτὴν
Ὀρέστῃ" ἐξ ὧν γενέσϑαι τὸν Τισαμενὸν, qeoo-
μως οὕτω χληϑέντα παρὰ τὴν μετὰ μένους τίσιν»,
& ὁ πατὴρ Ὀρέστης ἐτέσατο τοὺς φονεῖς τοῦ "4γα-
'μγονος. ,,Confer interpretem Hygini ad fab. CX XIII.
à ex his Eustathii verbis corrigitur scholiastes Euri-
dis ad Orest. 1687... BnuNuck.
211
Stephanus , "dy vs à: τόπος δηλῶν τὴν ἐν τῇ mó-
1 πορευτὴν ὁδὸν — τὸ τοπικὸν ἀγυιαῖος. oq.
per
4 ὦ πατρῴας γῆς ἀγυιαίου πέδον.
212
Antiatticista p. 87,25. Γνωστός: ἀντὶ τοῦ γνώ-

μος. Σ. Ἑρμιόνῃ.

39

EYMH “ΟΣ.

213
Hesychims, Δΐματος ἄσαι Ἄρηα: αἵματος
χορέσαι τὸ δόρυ. ἢ αἵματι μολῦναι xol χρῶσαι αὖ-
τό. ἄση γὰρ ἡ ῥυπαρία. ὅϑεν καὶ ἀσάμινϑος (codex
ἀσάμεϑα), ἐν ἢ τὴν ἄσην μινύϑοντες ἐνεορεῖ (cor-
rigunt ἐλούοντο ex Suida in ἀσάμινϑος) . «Σοφοχλῆς
ἙΕὐμήλῳ. Codex ἀμήλῳ.
214
Harpocratio, Καϑελών: “ημοσϑένης — ἀντὶ
τοῦ ἀνελὼν ἢ ἀποχτείγας. ἐχρήσαντο δὲ οὕτω τῷ
ὀνόματι xol ἄλλοι, ὡς καὶ Στησίχορος ἐν Ἰλίου περσίδε
καὶ Σοφοχλῆς ἐν Ἑὐμήλῳ. Similiter Photius p. 122,
1. Sed omisso momine fabulae.

EYPYA.102.
215
Euryalus filius fuit Ulyssis et Euippes, quem ab
ipso patre Ulysse interfectum alii narrant, alii vero
Telemacho. Vide Parthenii Erotica cap. III. caius in-
scriptio est: Περὶ Εὐίππης. ἱστορεῖ Σοφοχλῆς Εὐρνάλῳ.
Eustathius p. 1796, 52. “Σοφοκλῆς δὲ ix τῆς αὐ-
τῆς (Κίρκης) Εὐρύαλον ἱστορεῖ, ὃν ἀπέχτεινε Τελέ-

μαχος.

ΖΩΣΤΗΡΕΣ ()).

216
Pollux V1I, 68. "O τε τῆς ᾿Δμαζόνος Ζωστὴρ,
xe) ἡ ἐν ταῖς ΖΣοφοχλέους Ζωστῆρσιν ἐπιζώστρα.
λέγει γοῦν ,,Eyorvrag εὐζώνους ἕστασαν ἱματίων
ἐπιζώστρας."“

ἩΡΑΚΛΗ͂Σ EHI ΤΑΙΝΑΡΩΙ.

217
Athenaeus IX. p. 875 d. Χοῖρον δὲ Ἴωνες xm-
λοῦσι τὴν ϑήλειαν,) ὡς Ἱππῶγαξ — καὶ Σοφοχλῆς
ἐπὶ Ταιναρίοις
Τοιγὰρ Io δεῖ φυλάξαι χοῖρον ὥστε δεσμίαν.
Libri τοιγαριώδη φυλάξαι χοῖρος ὥς τε δεσμίων.

218

Pollux X, 110. Προσϑετέον δὲ τῷ μαγείρῳ χαδ
ξύλα καύσιμα xol κληματίδας καὶ ἐχκαύματα, εἶπόν».
τος Σοφοχλέους ἐν Ἡρακλεῖ “σατυριχῷ

Συνέλεγον τὰ ξύλ᾽ ὡς ἐχκαυμάτων
μή μοι μεταξὺ προσϑδεήσειεν.

Vulgo ἐχχαύματα. Idem vit, 109. ᾿Εχλυμάδας Zo-
φοχλῆς ἐν Ἡρακλεῖ σατυρικῷ γ» Συνέλεγον τὰ ξύλα

ὡς ἐχλυμάδω»γ."“
- 219

Stephanus, Χώρα: — χωρίτης — Σοφοχλῆς —
ἐν Ἡρακλεῖ
Στρέφουσι χρήνης φύλαχα χωρίτην ὄφιν.
Yacobsius Ἡραχλεῖ σ. (i.e. σατυριχῷ ), Τρέφουσι —.
Conf. infra ad fragm. 333.
220
Hesychius, ᾿4λαλέαν.: πονηρίαν, ἀταξίαν. Σ᾿)"

40

ἐπὶ Ταιγαρίοις. Codex ἐπὶ παιενάροις. — Videntur
grammatici hanc fabulam Ἐπιταιναρέους dixisse, saty-
ros intelligentes.
᾿ 221 .
Hesychius, “Δργέμων: τῶν ἐν τοῖς ὀφϑαλμοῖς
λευχωμάτων. ob δὲ ὀφϑαλμιῶν (codex ὀφϑαλμῶ»).
Σ. ἐπὶ Ταινάρῳ σατυριχῷ.
222
Hesychius, Κύχλους x«l τροχούς: τὰ
τείχη. τροχὸν δὲ τὸ τεῖχος, ὡς Z. ἩΗραχλεῖ ,, Κυ-
κλώπειον τροχόν."
228
Photius p. 359,25. Οὐχ ὥφιξεν: οὐ βλάπτει.
AX. ἐν ἐπὶ τεράρῳ σατύροις. Corrigendum οὐ χωφεῖ,

de quo dixerunt Hesychii interpretes ad glossas χωφεῖ

et οὐ xoqti. Brunckius Οὐ χωφίζει.
224
9 Ad hanc fabulam respexisse videtur Aristides II.

p. 310. Ἤδη δέ τις xol σάτυρος τῶν ἐπὶ σχηνῆς
κατηράσατο τῷ Ἡραχλεῖ, εἶτά γ᾽ ἔχυψε προσιόντος
χάτω.“ς BRUNCK.

HPIPTONH.

225
Etymolog. M. p. 762, 12. Τοπάζειν: στοχά-
ζεσϑαι, ἐνθυμεῖσθαι, ὑπογοεῖν. xol παρὰ ZoqQo-
Aci ἐν ᾿Ἦριγό
x Quyorg "4 δὲ
δόξῃ τοπάζω, ταῦτ᾽ ἰδεῖν σαφῶς ϑέλω.
Similiter Photius p. 595, 7. et Suidas.
226
Erotianus p. 374. Ὕποφρον: χρυφαῖον, ὥς
φησιν ὁ Ταραντῖνος. μαρτυρεῖ γὰρ ὃ Σοφοχλῆς ἐν
“ΣΣμηριγόνη λέγων
Νὺν δ᾽ εἰρὴ ὕποφρος ἐξ αὐτῶν ἕως
ἀπώλεσέν τε καὐτὸς ἐξαπώλετο.
μέμγηταε ὃ αὐτὸς καὶ ἐν ᾿Ιφιγενείᾳ.

eA4MYPIZ.

Athenaeus I. P 20. , Σοφοχλῆς δὲ πρὸς τῷ καλὸς
γεγενῆσϑαι τὴν ὥραν ἣν καὶ ὀρχηστικὴν δεδιδαγμέ-
γος; καὶ μουσικὴν ἔτι παῖς ὧν παρὰ «ἄμπρῳ —
xol τὸν Θάμυριν διδάσχων αὐτὸς ἐχιϑάρισεν. ἄχρως
δὲ ἐσφαέρισεν, ὅτε τὴν Ναυσιχάαν καϑῆχε.

227

Pollux IV, 7$. Ἡδόναυλος εὕρημα μέν ἔστιν .41--
γυπτίων, μέμνηται δὲ αὐτοῦ Σ. ἐν Θαμύρι. Αἰδο-
naeus IV. p. 175. Τοῦ δὲ μοναύλου μνημονεύει Xo-
φοχλῆς μὲν i» Θαμύρᾳ οὕτως

Ὥιχωχε γὰρ χροτητὰ πηχτέϑων μέλη,
λύρα μοναύλοις τὲ χειμωντεως

ναὸς στέρημα κωμασάσης.

228

Athenaets ΧΙ. p. 637 ἃ. «Σοφοχλῆς δ᾽ ἔν Θα-
μύρᾳ

Πηχταὶ δὲ λύραι xol μαγάϑδιδες

τά t' ἐν Ἕλλησι ξόαν᾽ ἡϑυμελῆ.

Photius p. 239, 15. άγαδις: ψαλτιχὸν ὄργανον.
οὕτω Σοφοχλῆς. De alio instrumemto , τριγώνῳ, quod
ex '"Thamyra memoratur, vide infra fregm. 8361.

ZOQCQCORAEO T? xk.

229
Eustathius p. 358, 40. Ὅτε dà Opens
"9ouc , oU μνεία παρὰ τῷ ποιητῇ, δηλοῖ, ui]
φοχλῆς ἐν Θαμύριδιε εἰπὼν
Θρῆσσαν σχοπιὰν Ζηνὸς ᾿ϑῴου.

230 |
Scholiasta Oedipodis Colon. 378. "A4oyo; nus
καὶ iy Θαμύρᾳ
Ἔχ μὲν ᾿Ἐριχϑονίου ποτεμάστιον ἔσχεϑε wn
«Αὐτόλυχον, πολέων χτεώνων σίνγιν “ἀργά π᾿
231
Antiatticista p. 105, md κά νναβις:Σ

Plutarchus Moral. p. Ng d. All óopink
πολεμίοις καὶ φίλοις, καὶ τέχνοις χαὶ pria.
ϑεοῖς νὴ Δία, xal ϑηρίοις καὶ ἀψύχοις cim
ὁ Θάμυρις

Ῥηγνὺς χρυσόδετον χέρας,

δηγνὺς ἁρμονέαν χορδοτόνου λύρας.

ΘΗΣΕΥΣ.
288 ἃ
, Ad hoc drama pertinere videntur ia i!
gomenis ad Pindari Isthmia: Τὸ» τῶν ᾿Ισϑμίω r
οὗ μὲν inl Σίνιδε τῷ Προχρούστῃ διαϑεγα
τὸν Θησέα, ἀνελόντα αὐτὸν, ὅτε περ τὰ πὸ
λους, ὥς φησε Σοφοχλῆς, λέγων περὶ aii
Ὃς παραχτίαν
στείχων ἀνημέρωσα χγωδάλων ódor."
Βκυνοκ.
233 b
Suidas et Photius p. 342, 11. "Ou x»ior
Photins) γέφος: μέγα, πολὺ, ηὐξημῶν;. -
σεῖ. Photius p. 335, 9. Ὀμπνέου νέφοι;!
γέστου.

OYEZTHI EN ΣΙΚΥΩΝῚ H JZIKYON-
OYEZTHZ AEYTEPO-.

» Duo fnerunt dramata, Prioris actio tesf
tur Bicyone, posterioris Argis. Utriusque κῆρ
tum colligi potest ex Hygini fabula
BRuoxck.

234
Stobaeus Eclog. phys. I, 5. p. 156. Hee.
Πρὸς τὴν ἀνάγχην οὐδ᾽ ἔάρης ἀνϑίστετει.
235
Gtobaeus Floril, XXIX, 1.
Ὥς vvv τάχος στείχωμεν. οὐ yag ἔσϑ᾽ bae
σπουδῆς δικαέας μῶμος ἅπτεταί ποτε.
236

Stobaeus CVIII, 21.
Ἔχει μὲν ἀλγείν᾽ , οἶδα, πειρᾶσϑαι δὲ χρὴ
ὡς ῥᾷστα τἀναγκαῖα τοῦ βίου φέρειν.
ix τῶν τοιούτων χρή τιν᾽ ἴασιν λαβεῖν.

237
Stobaeus CXIII, 12.

Ἔνεστι γάρ τις καὶ λόγοισιν ἡϑονὴ,
λήϑην ὅταν ποιῶσι τῶν ὄντων χαχῶν.

Stobaeus CXV, 16.
Καίπερ γέρων ὦν, ἀλλὰ τῷ γήρᾳ qs
χὼ νοῦς ὁμαρτεῖν xol τὸ βουλεύειν ἃ δέ.

EO90RAE O Tz.

41

239
holiasta Euripidis Phoemissar. 227. ὡΣοφοχλῆς
Θυέστῃ ἱστορεῖ xoà παρ᾽ Εὐβοεῦσιν ὁμοίαν
.o» εἶναι τῇ ἐν Παρνασῷ, λέγων οὕτως
Ἔστι γάρ τις ἐναλία
: Ἑὐβοείας" τῆδε Βάχχειος βότρυς
' ἥμαρ ἕρπει" πρῶτα μὲν λαμπρᾶς ἕω
λημάτωται χῶρος εὐανϑὲς δέμας"
queo αὔξει μέσσον ὄμφαχος τύπον,
| κλένεταί γε χἀποπερχοῦται βότρυς"
An δὲ πᾶσα τέμνεται βλαστουμένη
ἰῶς ὀπώρα, κἀναχίρναταε ποτόν.
240
esychius , ᾿Ἀχήρυκτον: ἄγνωστον. ἀφανὲς
. 6.

241
esychius, Ἅλογας ἄρρητα. Σ. Θ.
242

esychius, 1o óg: ἀλωπεχώδης, πανοῦργος.
Juéory xe Ἰνάχῳ. οἱ dà ἀφαγὴς xetà τὴν
oU».

243

Xesychius, 44uópqQoror: ἀδιατύπωτον. 2.
mp τῷ ἐν Σικυῶνι.
244 .
lesychius, «γταέρουσεν: ἀντιλέγουσιν. Z. Θ.
᾿ 245
Tesychius, 4 zt£(gov ag: ἀπειράτους. Z. 6.
246
Nesychius, 7109 6a: ἄϑεα, ixrüg ϑεῶν. Z. 6.
247
Hesychius, “ποπλήχτῳ z0dít μαγιάδει.
B. Σιχυωνίῳ. |
248
Hesychius, Are: ἀδϑάπανα, οὐχ ἔχοντα τε-
“ατα. Σ. Θ.

249
Hesychius, Αὐτόμοιρος: μονόμοιρος. Σ. Θ.
νωγίῳ.

250

Hesychius, ““ὐτόφορτοις αὐτοδιάχονοι. xv-
c δὲ οἱ ἐν roig ἰδίοις πλοίοις. Z. 8. Σικυωνίῳ.
251
Hesychius , ἀφωσιωμέναε: ἀνόσιαι, ἅπωϑεν
ὁσίου γεγενημέναι. X. Θυέστῃ δευτέρῳ.
252
Antiatticista p. 94, 8. Ἐντέλλωι ἀντὶ τοῦ ἐ»-

ἰλομαι. X. Θ.
" 253

Hesychius, Ἐπαίένους: τὰς χρίσεις, καὶ τὰς
μβουλίας, καὶ τὰς ἀρχαιρεσίας. Z. Θ. Σιχυωνίῳ.

ibus in cod. haec adduntur, χαὶ ἀλχέοι ταῖς ima
€
ταῖσι».
254

Hesychius , "Hy óu qv : διῆγον. Z. 0. δευτέρῳ.

INAXO Σ.

,.De argumento vide Toupium Epist. Crit. p. 51. et
αἱ dudum amte eum perspexerat fabulam fuisse saty-

YRAGMENTA,

ricam, 'Tib. Hemsterhusium ad Aristoph. Platum p.
248. * BnuNwck.

. Sitobaeus XLVI, 13.

Ἐπήνεσ᾽ * ἴσϑι d^, ὥσπερ ἡ παροιμία,

ix χάρτα βαιῶν γνωτὸς ἄν γένοιτ᾽ ἀνήρ.
Versum alterum corrupte exhibet Apostolius VII, 9ὅ.

. 256

Dionysius Halic. Antiq. I, 25. “Σοφοχλεῖ δ᾽ ἐν
ἸΙνάχῳ δράματι ἀνάπαιστον ὑπὸ τοῦ χοροῦ λεγόμε-
Vov πεποίηται ὧδε

Ἴναχε γεννᾶτορ, παῖ χρηνῶν

πατρὸς ᾿Ωχεανοῦ, μέγα πρεσβεύων

"Agyovg τε γύαις, Ἥρας τε πάγοις

καὶ Τυρσηνοῖσι Πελασγοῖς.
Scholiasta Apollonii Rh. 1, 580. Ὅτι δὲ οἱ αὐτοὶ
Πελκιῦγοὶ xal ᾿Αργεῖοι xoà Σ. ἐν Ἰνάχῳ μαρτυρεῖ.
καὶ οὗ Τυρρηνοὶ δὲ Πελασγοί.

257
Athenaeus XV. p. 668 b. Σοφοχλῆς iv "Ivayo
ἀφροδισίαν slonxe τὴν λάταγα ,, Ξανϑὴ δ᾽ dqoodi-
σία λάταξ παισὶν ἐπεισχύπτει δόμοις.“ Quae 'Toa-
pius Π. p. 471. in trimetros redegit
Ξένη δὲ χἀφροδισία
λάταξ ἅπασι νῦν ἐπεισχύπτει δόμοις.
258
- Pollux FX, ὅ0. Méon δὲ πόλεως, xol πανδοκεῖον.
xal ξενὼν, xol, ὡς ἐν ᾿Ινάχῳ Σοφοχλῆς ,, Πανδό-
xoc ξενόστασις."“
259
. Schol. Aristoph. Pluti 727. Τὸν Πλοῦτον Illov-
tva εἶπε παίζων * ἢ ὅτι xal Πλοὐτωνὰ αὐτὸν ὑπο-
χοριστιχῶς ἐχάλεσεν, ὡς Σοφοχλῆς ᾿Ινάχῳ ,»Πλού-
τωνος δ᾽ ἐπείσοδος.““ xal πάλιν
Τοιόνδ᾽ ἐμὸν Πλούτων᾽ ἀμεμφίας χάριν.
Idem δὰ v. 807. Σιπύη δὲ, ἡ ἀρτοθϑήχη. ταῦτα δὲ
ἐξ Ἰνάχου Σοφοχλέους, ὅτε τοῦ “)ὸς εἰσελϑόντος
πάντα μεστὰ ἀγαθῶν ἐγένετο.
260
Scholiasta Equitum 1147. Κημὸς — ἦν παρόμοιος
χώνη, ὡς xol Zoqoxiüe ἐν Ἰνάχῳ. -
261 262
Scholiasta Avium 1203. Kv»; di, ὅτι ἔχει περι-
χεφαλαίαν͵ τὸν πέτασον " ὡς Ἑρμῆς ἄγγελος ὧν πα-
ρὰ Zoqoxis ἐν Ἰνάχῳ ἐπὶ τῆς Ἴριδος
Γυνὴ τίς 306; χυχλὰς Moxadog χυνῆς.
Hesychiu, ἀρχὰς xvi: 4oxadixóg πῖλος. Z. 1.
263
Scholiasta Aristoph. Ecclesiaz. 80. Τοῦ Πανόπτου
τοῦ τὴν Ἰὼ φυλάττοντος. αἰνίττεται δὲ ὡς ὄντος
αὐτοῦ δεσμοφύλαχος. ἀναφέρει δὲ τοῦτον ἐπὶ τὸν
παρὰ Σοφοκλεῖ ἐν ᾿Ινάχῳ “4ργον.
26ὲ
Scholiasta Aeschyli Prom. 576. Σοφοχλῆς ἐν Ἰνά-
qo καὶ ἔδοντα τὸν “4ργον εἰσάγει.
265
Strabo VI. p. 271. Εἰ δὲ τοῦτο δυνατὸν, td γε

42

προειρημένα ἀϑύνατα χαὶ τὰ περὶ τοῦ Ἰνάχου μύϑῳ
παραπλήσια, ΝΣ
Ῥεῖ γὰρ ἀπ᾽ ἄχρας
Πίνδου (φησὶν ὃ Z.) «Ἱάχμου τ᾽ ἀπὸ Περραιβῶν
ec ᾿Ἱμφιλόχους xal ᾿ἀχαρνᾶνας,
μίσγεε δ᾽ ὕδασιν τοῖς ᾿Αχελῴου.
xe 'ὑποβὰς
Ἔνϑεν ἐς "Moyogc διὰ κῦμα τεμὼν
ἥκει δῆμον τὸν “Τυρκχείου.
. B . ! 266
Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 85,10. 2fa-
ρὸς, ἔνϑεν ϑηλυχὸν. παρὰ Σοφοχλεὶ ἐν Ἰνάχῳ xol
σασχυτρίνων λαρὸς εὔτατ᾽ ἐπὶ χῦμα ἐχροὰς ἐπώμο-
σα λαρὸς ἀνήρ. ta codex. .
| 287
Scholiasta Aristophanis Pacis 530. Σοφοχλέους
μελῶν: ὅτι ἡδέα. τὰ μέλη “Σοφοχλέους. περιέργως
dé τινες εἰς τὰ ἐν τῷ Ἰνάχῳ περὶ τοῦ ἀρχαίου βίου
xal τῆς εὐδαιμονίας, Εὐδαίμονες οἱ τότε γενεῶς
ἀφϑίτου λαχόντες ϑείου *. ϑείου ex ϑέασαι, quod
apad scholiastam sequitur, ortum videtur.
268
Hesychius, “γτίπλαστονς: Z."Ivayo
Πατὴρ δὲ ποταμὸς Ἴναχος
τὸν ἀντίπλαστον νόμον ἔχει χεχμηχότων.
ἀντὶ τοῦ ἰσόπλαστον, ὅμοιον.
29.»ϑ
Suidas et grammaticus Bekkeri p. 442, 3. '40a-
χ»ης: — ϑηλυχὼς dà 2. "I.
Πάντα δ᾽ ἐρίέϑων ἀραχνᾶν Bote. -
270
Hesychius, Enixoovua: ἐπίπληγμα, ἢ ἢ ἐπιχά-
θαγμα. διὰ τὸ παρωνομάσϑαι τῷ ἔργῳ (Ἄργῳ Toa-
pius )

Ἐπίχρουμα χϑονὸς ᾿Δργείας.

271
Hesychius , Χυάμῳ πατρ (9: : Zoqoxiiic Mt-
λεάγρῳ, ὡς καὶ τῶν Αἰτωλῶν τὰς ἀρχὰς χυαμευόν»-
TOY. διεχλήρουν δὲ αὐτὰς χυάμῳ, xal ὁ τὸν λευχὸν
λαβὼν ἐλάγχανεν. ἀνάγει δὲ τοὺς χρόνους, ὡς καὶ
ἐν Ἰνάχῳ.,,, Κυαμοβόλον δικαστήν“. Codex κυαμο--
βόλως διχιστήν.

272
Harpocratio , Παλένσκιον ς ζοφερόν. Σ. ᾿Ινάχῳ

Χειμῶνι σὺν παλινσχέῳ.

Glossam παλενσχίῳ habent Photius p. 373, 25. et Suidas.

273
Hesychius, ᾿ἀελλόϑριξ: ποικιλόϑριξ. 1 πα-
θεώρους xe pores ἔχουσα τὰς τρίχας. παρὰ τὴν
ἄελλαν. X.

274
Hesychius, Avaidefag apos: χιτών. ΣΟῚ
παρὰ τὸ, Χλαῖνάν τ᾿ ἠδὲ χιτῶνα, τά v' αἰδὼ
ἀμφιχαλύπτει “.
᾿ 275
Hesychius, 4» a» 1a: — Σ. δὲ Ἰνάχῳ τὰ μὴ
κεχολλημένα. παρὰ τὸ αἵνει»ν (vulgo αἰνεῖν), ὅ ἔστι
καταχόπτοντα πτίσσειν.
276

.ΑΔλωπός: vide fragm. 242.

€O^*4* OR AEO T xz.

277
' Antiatticista p. 84, 18. ΒΒ οῦ : ἀντὶ τοὶ μὰ
Ἰνάχῳ. Similiter Choeroboscus apud Bekker j.
278
Erotianus p. 200. Παρὰ τοῖς Arnzo;z;
ἀγγεῖα λέγεται τὰ τραχείας ἀνωμαλίας Ua
καὶ Σοφρχλῆς περὶ τῆς ἀποταυρουμόης qua
Τραχὺς χελώνης χέρχνος ἐξανίσταται,
Ita Elmsleius in Edinburgh Review vol. XY, ,
Vulgo φησὶν ἰχϑὺς τραχὺς ὦ χελώνης —.

IARIXN—N.
279
' Schol. Apollonii Argon. IV, 14. Παρὲ 5
“Σοφοχλῆς iv ᾿Ιξίονε δέψιον φησὶ τὸ fica
xc Ὅμηρος .. Πολυδέψεον ey ixolusr* n
xig βεβλαμμένον.

IOBATH ZZ.

, » Iobates rex Lyciae pater fnit Stheaebome !

Apollodori Biblioth. IL. 3. et Hygiai iil
Bauwck.

. Stobaeus CXIX, 6.

Τὸν ᾿Αἶδαν γὰρ οὐδὲ γῆρας οἶδε qur.

τς 281
Hesychius “φύλλωτον πέτραν: al
ἄδενδρον, οἷον λεωπετρέαν. «Σ. Ἰοβάτῃ.

280

Ι0.4..40 Σ.
282
Aristophanes Equitibus 496.
4 ἴϑι χαίρων, xal πράξειας
κατὰ γοῦν τὸν ἐμόν.
ταῦτα δὲ, inquit scholiastes, παρὰ τὰ Ae
ἐξ ᾿Ιολάου ("fofarov Gottholdus).

[I2HO4.A4MELA. Vide QINOMAUS
|

ἹΠΠΟΝΟΟΣ.

283

Pollux IV, 111. Τραγιχὸν δὲ οὐκ low (im
Basic) , ἀλλ᾽ Εὐριπίδης αὐτὸ πεποίηχεν ἐγ πὰ
δράμασιν. ἐν μέν γε τὴ 4gváy τὸν χορὸν ^
γαῖχας ὑπὲρ αὐτοῦ τι ποιήσας παρειπεῖν,
μένος, ὡς ἄνδρας λέγειν ἐποίησε τῷ a
λέξεως τὰς γυναῖχας. χαὶ Σοφοχλῆς δὲ ai
πρὸς. ἐχεῖνον ἁμίλλης ποιεῖ σπανιάχις,

"Innovo. 29A

j uy
Stobaeus Eclog. phys. I, 9. p. 230. e y"
fabulae addunt Clemens Stromat. IV. Ρ "2
lius XIT, 11.
Πρὸς ταῦτα χρύπτε μηδὲν, UTE n
xal πάντ᾽ üxovam πάντ᾽ ἀναπτύσσει f

2835
, t
Stephanus, Ὥλεγος: πόλις ᾿ἀχαΐας, κεὶ
Mag, ϑηλυχὼς λεγομένη. Σοφ. ἐν Ἱππόῷ
ἘΣ Ὡλένου γῆς φορβάδος χομίζομαι.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ.

--.----΄-

. 288 τὸ διέλχεσϑαι xol παντοδαπῶς διαστρέφεσθαι χατ᾽
sychius, 4παλέξασϑαις ἀποφυλάξασϑαι. | εἶδος" λέγεται δὲ χαὶ ῥιγνοῦσϑαι τὸ χαμπύλον yt- |
πόνῳ. γνεσϑαι ἀσχημόνως. καὶ κατὰ συνουσίαν xoà ὄρχησιν
κάμπτοντα τὴν ὀσφῦν. Z. Ἰχνευταῖς.

287
sychius, «4παρϑένευτος: ἀχέραιος; xa- |
Z. Ἱππόνῳ.

I 9 N.
ISITFENEIA. De fragmento ad hanc fabulam non recte relato
288 dixi infra ad Oeneum fragm. 417. Superest igitur

obaeus XXX, 6.
"ret γὰρ οὐδὲν ἐσϑλὸν εἰχαία σχολή"
€ δὲ τοῖς ἀργοῦσιν οὐ παρίσταται...
. 289
ithenaeus XII. p. 513 d.
bv δεῖ πρὸς ἀνδρὶ, σῶμα πουλύπους ὅπως
roc , τραπέσϑαι γνησίου φρονήματος.
' δεῖ Porsonus. Codex »ótt.

290
Iesychius , Ἄχρου χεῖ: ἄχρον ἔχει. " xpo»
γος τῆς ᾿Αργείας, ἐφ᾽ οὗ “ἀρτέμιδος ἑερὸν dos
Μελάμπους, χαϑάρας τὰς Προιτίδας, ἤγουν
“Χάρισι. Σ. ἸΙφιγενείᾳ.

291
esychius in ἀπυνϑάχωτος, Σοφοχλῆς ἐν Ἰφιγενείᾳ
ἴχακα τοῦ ξέφους τὴν λαβὴν ἔψη. Eadem Suidas,
omisso nomine fabulae.

292
Hesychius, BacíAm: βασίλεια. ΣΣ. ᾿Ιφιγενείᾳ.
corrigenda codicis scriptura, βασιλ, ἡ βασίλεια.
nam vocis βασίλη annotavit Stephanus Byz. iu
queue. Ea fortasse restituenda Pindaro Nem. I,
ubi vulgo βασίλεια, Boeckhius βασιλῆ- ᾿

298
Photius p. 410, 10. et Suidas in πενθερὸς, Zoqo-
jc εἶπε πενϑερὸν τὸν γαμβρὸν ἐν ᾿Ιφιγενείᾳ
Σὺ d' ὦ μεγίστων τυγχάνουσα πενϑερῶν.
ri γαμβρῶν. Ad hunc locum spectat Etymolog. M.
220, 40.

solum Stobaei testimonium » cuius in libris videndum
est ne Ἴωνος ex Zívo»og sit corruptum.
298 —
Stobaeus CIII, 10. Σοφοκλέους Ἴωνος.
Ἐν “Μιὸς κήποις ἀροῦσϑαε μόνον εὐδαίμονας δλ-
. βους.

K.A4MIKIOI H ΜΊΝΩΣ..

» Oppidum Siciliae est Camicus: "vide ftephanum
iu K«uixos, — Argumentum erat mors Minois a Cocali
filiabus interempti. Videndi praeter Diodorum Sicul.
in. Daedali historia scholiestes Pindari ad Nem, IV,
95. et Pausan. X, 17, 4.*^ BnuNCK.

299
Athenaeus III. p. 86 d. Tov στραβήλων μνημο-
νεύει xal Zoq. ἐν Καμιχίοις οὕτως
. Μλίας στραβήλου τῆσδε τέχνον εἴ τινα
δυναίμεθ᾽ εὑρεῖν.

Athenaeus IX. p. 388 f. πέρδιξ" τοῦ ὀνόματος
ἔνιοε συστέλλουσε τὴν μέσην συλλαβὴν, ὡς ory(Ao-
χος" πολὺ δέ ἔστε τὸ ἐχτεινόμεγνον παρὰ τοῖς 'άττι-
xoig. ΖΣοφ. Καμιχίοις

Ὄρνιϑος ἤλϑ᾽ ἐπώνυμος,
Πέρδικος ἐν χλεινοῖς “4ϑηναίων πάγοις.

801
Photius p. 418, 15. et Suidas in Πέρϑικος ἱερὸν —
Σοφοχλῆς dé ἐν Καμιχίοις (libri χωμιχοῖς) τὸν ὑπὸ
Δαιδάλου ἀναιρεϑέντα Πέρδικα εἶναε τοὔνομα.

802
Clemens Alex. Strom. VI. p. 741.
Οὐκ ἔστι τοῖς μὴ δρῶσι σύμμαχος τύχη.

: 803

Hesychius, Κωχεύουσιν : ὀχοῦσι, μετεωρίζου-
σι. πιστοί μὲ σοφοχλῆς χαμέχην χωχεύουσιν ἐμφο-
ραιϑέσμας. Paullo emendatius Etymolog. MS. apud
Ruhnkenium in Auctario, Κωχεύουσιν: ὁ. b. 2.
χαμιχοῖς ν»» πιστοί μὲ χωχεύουσιν ἐν φοραὶ δέμας **.
Recte, nisi quod ἐν φορᾷ scribendum. — Ruhnkenio
ἀμφορεὶ placebat, comparata Hesychii glossa, 4 u-
φορεῖ: τῷ (codex ἀμφορείῳ ) qogsío.

304

Ioannes Damasc. in Geisfordi append. ad Stobaeum
vol. IV. p. 86. Εὐριπίδου Κωμιχοῦ

Ὅστις νέος ὧν μουσῶν ἀμελεῖ

τόν τε παρελϑόντ᾽ ἀπόλωλε χρόνον

xol τὸν μέλλοντα τέϑνηχε.
Probabiliter Gaisfordius ZoqoxAfove Καμικίων.

᾿ 294
Ὕποφρον: vide fragm. 226.

IXNEYTA I.

295
Pollux X, 34. Méoy δὲ κλίνης xel ἔἐνήλατα. 2.
᾿᾿Ιχνευταῖς σατύροις ἔφη ,᾿Ἐνήλατα ξύλα τρίγομφα
ατορεῦσαί σε δεῖται“. Verba corrupta, de quibus
»st alios comiecturas protulit Lobeckius ad Phrynich.

L] 178.
296

Athenaeus IT. p. 62 f. 4rrixol δ᾽ εἰσὶν οὗ Aéyov-
ες ὄρμενον τὸν ἀπὸ τῆς χράμβης ἐξηνϑηχότα. 2.
γνευταῖς

ΧΚἀξορμενίζει χκοὺχ ἐπισχολάζεται

βλάστῃ.
ταρὰ τὸ ἐξορούειν καὶ βλαστάνειν. Eustathius p.

)99, 17.
297

Photius p. 489, 1. et Suidas, Ῥιχγοῦσθϑαι:

44

ZO ORKAEOTZz.

———————————————————————M

ΚΗΖ 4.12 N.

805
Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 30, 27. Xo-
φοχλῆς ἐν Κηδαλίωνι σατυριχῷ φησι
Καὶ δή τι καὶ παρεῖχα τῶν ἀρτυμάτων
ὑπὸ τοῦ δέατος.
ἀντὶ τοῦ δέους. Ὑ. 1. τῶν ἀρτυμάτων. Conf. fragm.
608. "Hesychius, 4 έαχτος: δέους. Σ. Κηϑαλέωνι.

306
Hesychius, Δὐτοχτίτους (codex αὐτοχτίστους)
δόμους: οὐ κχατεσχευασμένους, ἀλλ᾽ Ex ταὐτομά-
του γεγενημένους, ἢ τοὺς οὐχ οἰχουμένους. Σ. Κη-

ϑαλέωνι.
807

Photius p. 217, 0. et scholiasta Platonis p. 323. et
Suidas, Δευκχὴ στάϑμη: ἐπὶ τῶν ἄδηλα ἀδή-
λοις σημειουμένων, ἢ ἐπὶ τῶν μηδὲν συνιέντων».
Σοφοχλῆς Κηϑαλίωνι

Τοῖς μὲν λόγοις τοῖς σοῖσιν οὐ τεχμαέρομαι,

οὐ μᾶλλον ἢ λευχῷ λίϑῳ λευχὴ στάϑμη.

808

Photius p. 338, 15. et Suidas, Ὄνου σχιά:
xal, περὶ ὄνου Oxtüg. Σοφοχλῆς Κηϑαλίωγι

Ὅτι ἄν τι γίγνηται, τὰ πάντ᾽ ὄγου σχιά.
Photius γένηται. Suidas γένηται.

309

Athenaeus IV. p. 168 a. Χατὰ γὰρ τὸν Σοφο-

κλέους Κηδαλίωνα ἐστὲ
ἸΜαστιγίαι, χέντρωγες, ἀλλοτριοφάγοι.

KAYTAIMNHZTPA (ὃ).

810
Erotianus p. 62. νταῖον 9tóv: τὸν βλάβης
ὑπονοούμενον : αἴτιον ἔσεσϑαι ἄνϑρωπον. ἀνταῖον
δ᾽ ἐχάλουν οἱ παλαιοὶ τὸν σώφρονα, ὡς καὶ “Σοφο-
κλῆς ἐν Ἀλυταιμινήστρᾳ λέγων ., Τὸν δὲ ἀνταῖον
περιδινέοντα οὐχ ὁρᾶτε, καὶ δεῖμα προσπνέοντα
(codex Cantabrigiensis προσπαίοντα) ἀνταίας StoU.

KOAXIAEZ.

Auctor argumenti Promethei Aeschylei t Κεῖται dà
ἡ μυϑοποιία ἐν παρεχβάσει παρὰ Σοφοχλεὶ ἐν Kól-

aos.
811
8tobaeus XXII, 23.

Καλὸν φρονεῖν τὸν ϑνητὸν ἀνϑρώποις ἴσα.
812
Athenaeus XIII. P 602 e. Σοφοκλῆς ἐν ΧΚολχίσι
περὶ Γανυμήδους τινὰ λόγον ποιούμενος
Mnooig ὑπᾳαίϑων τὴν Διὸς τυραγννέδα.
313
Grammaticus Bekkeri p. 404, 19. et Suidas, ᾽4»-
ϑυπουργῆσαι χάριν: τὸ ἀνταποδοῦναι. 2.
Κολχίσιν
Ἢ φὴς ὑπομνὺς ἀνθυπουργῆσαι χάριν;
814

Schol Apollonii Rhodii III, 1371. Σοφοχλῆς ἐν

Κολχίσι πεποίηχε τοῦ ἀγγέλου τὸν Aisny nh
yov περὶ τῶν προειρημένων οὕτως"
Ἧ βλαστὸς οὐχ ἔβλαστεν οὑπιχώριος,
χαὶ χάρτα φρίξας εὐλόφῳ σᾳηχώματι,
χαλχηλάτοις ὅπλοισι μητρὸς ἐξέδυ;
816
De morte Apsyrti: vide fragm. 49].
316
Hesychius, Ἐπαλλαχϑεῖσα: belua.
Koàvíow.
317
Etymolog. M. p. 439, 1. Zoqoxiz Küx
Ὑμεῖς μὲν οὐχ ἄρ᾽ ἦστε τὸν Προμηϑά.
ἀγτὶ τοῦ ἤδειτε.

818
Athenaeus IL p. 20a. Kira: teny
κλῆς ἐν Κολχίσι χυνάραν καλεῖς Ex epittw

thius p. 1822, 17.
319

Galenus vol, IX. p. 385. Charter. (V. y. νὰ
sil) Δοκεῖ uiv γὰρ αὐτὴν (τὴν níuggeo) 5
πνοῆς Σοφοχλῆς ἐν Τόλχοις λέγειν

"niis πέμφιξιν οὐ πέλας φόρου.

— ἐπὶ δὲ τῶν ἀχτίνων αὐτῶν δοχεῖ geil
ὀνόματι Z. ἐν Κόλχοις χατὰ τάδε τὰ ἔπι

Κἄν ἐϑαύμασας

τηλέσχοπον πέμφιγα χρυσέαν ἰδών.
Versum primum Hermannus in dissertatione ieiosi
Prometheo soluto p. 24. ita corrigit, A38»
ὡς ἱπνοῖ GtlacqóQov. idem im altero ho
davit vulgatum 29«vuaca.
τς 320

Scholiasta Pindari Pyth. IV, 398. Τοὺς mt
ταύρους ᾿Αντίμαχος ἐν dudn Hquuorortzs e
xol Σοφοχλῆς δὲ χαλχοῦς βοῦς ἀδερμάτονς (Ὁ

ΣΧαλχοσχελεῖς yàp — “--ὄ- |

— — ἐχπνέουσι πνευμάτων ἄπο"

φλέγει δὲ μυχτὴρ, ὡς -- -

K P EO Y ZA.
821 )
Stobaeus IV, 88.
Ταῦτ᾽ ἐστὶν ἄλγιστ᾽ , ἣν παρὸν 9 ϑέσϑαι πεὶ
αὐτός τις αὑτῷ τὴν βλάβην προσϑῆ φέρων.
322
Stobaeus VII, 8.
Ὅστις δὲ τόλμῃ πρὸς τὸ δεινὸν ἔρχεται, Ὁ;
ὀρϑὴ μὲν ἡ γλῶσσ᾽ ἐστὶν, ἀσφαλὴς δ᾽ ὁ πὸ
V. 1. τόλμης Ehnsl. ad Medeam p. 146.

323
Stobaeus XII, 4.

Καλὸν uiv οὖν οὐχ ἔστι rà ψευδῆ λέγευ"
ὅτῳ δ᾽ ὄλεθρον δεινὸν ἁλήϑει᾽ ἄγε, —
συγγνωστὸν εἰπεῖν ἔστι xoi τὸ μὴ χαῖὺν
. 824

Stobaeus X X X VIII, 26.
Οὔτε γὰρ γάμον, ὦ φίλαι,
οὔτ᾽ ἄν ὄλβον ἔχμετρον
ἔνδον εὐξαίμαν ἔχειν"
φϑονεραὶ γὰρ ὁδοί.

£EZO0€0RK AE OT LE.

45!

828
tobaeus XCI, 28.

à μή τι ϑαυμάσης με τοῦ κέρδους, ἄναξ,
* ἀντέχεσϑαι. x«l γὰρ οὗ μαχρὸν βίον
ητῶν ἔχουσι, τοῦ γε χερϑαίνεὶν ὅμως
οἱὲξ ἔχονται" χἄστε πρὸς τὰ χρήματα
τοῖσι τάλλα δεύτερ᾽ * εἰσὶ δ᾽ οἵτινες
᾿οὔσιν ἄνοσον ἄνδρ᾽, ἐμοὶ δ᾽ οὐδεὶς δοχεῖ
αε πένης ὧν ἄνοσος, ἀλλ᾽ ἀεὶ γοσεῖν.
326
tobaeus CIII, 15. ᾿
λλεστόν ἐστι τοὔνδιχον πεφυχέναι"
στον δὲ τὸ ζῆν ἄνοσον" ἥδιστον δ᾽ ὅτῳ
ρεστι λῆψις ὧν ἐρᾷ x«9* ἡμέραν.
327
mrammaticus Bekkeri p. 373, $. ᾿χουστά: ὡς
(«codex τῷ) Κρεούσῃ
τελϑ᾽ ἄπελθε, παὶ" τάδ᾽ οὐχ ἀχουστά σοι.
om. codex) χαὶ Εὐριπίδης δὲ πολλάχις. ὃ μέν-
:οφοχλὴῆφ ἀχούσιμα φησι.
328 |
lesychius, ᾿ἀγέχτημαις ἀνείληφα. Z. K.
329
ollux VI, 174. Τὸ dà ἰσοϑάνατον Zogo-
΄ς εἰπόντος ἐν Κρεούση οὐ πάνυ ἀνεχτόν.

ΚΡΙΣΙΣ.:

330
Athenaeus XV. p. 687 c. Σοφοκλῆς ὁ ποιητὴς
τίσει (codex χρησὶ) τῷ δράματι τὴν μὲν '᾿4φρο-
» ἡδονήν τινα οὖσαν δαίμονα μύρῳ τε ἀλειφο-
j» παράγει χαὶ χατοπτριζομέγην, τὴν δ᾽ ᾿Ιϑήνᾶν
σιν οὖσαν xol γοῦν, ἔτι δ᾽ ἀρετὴν, ἐλαίῳ
“ἕνην χαὶ γυμναζομένην.

331

Herodianus περὶ diyoóro» , exscriptus ab Dracone
dicitur p. 35, ὅ. et grammatico Hermanni p., 444.
(o συστέλλον τὸ α, ὡς παρὰ Σοφοχλεῖ ἐν Κρί-
σατυριχῇ
(à δὴ φάρεε τῷδ᾽ ὡς ἐμῷ καλόπτομαι.
lerodiani libro περὶ μονήρους λέξεως p. 86, 24.
; partim ia lacunam inciderunt: unde postrema*tan-
verba supersunt τῷδ᾽ ὡς ἐμῷ χαλύπτομαι.

332
Hesychlus, Βυδοί: οἱ μουσιχοί. ἢ κροῦμά τι.
Κρίσει. Codex σοφὼς χρησίν.

ΚΩΦΟ,..
333
Scholiasta Nicandri Ther. 848. άλλοι δὲ οὕτω τὸν
lov φασίν. 1]ρομηϑέα τὸ πῦρ χλέψαντα xol toig
Ιρώποις δϑωρησάμενον οἱ λαβόντες ἐμήνυσαν, οὐ

M Ld , ?, , *? Ld 3
ἣν τῆς χάριτος τέγογτες ἀμοιβὴν" ἐφ᾽ οἷς τὸν '
!

t φασὶν ἐπαινέσαντα φάρμαχον αὐτοῖς ἀγηρασίας
ναι" τοὺς δὲ λαβόντας ἀποφέρειν τὸ ϑωρηϑὲν
ὄνου" τὸν δὲ δένει τειρόμενον ἐλθεῖν εἰς χρή-
', ἣν ἐφύλασσεν ὄφις" καὶ τοῦ ποτοῦ ὀρεγόμενος
'δοτο τοῦ γήρως τὸ φάρμαχον" διὸ πάντας μὲν

τοὺς ὄφεις χαϑ᾽ ἕχαστον »εάζειν ἐνιαυτὸν, ἀποϑδυο-
μένους τὸ γῆρας, τὸν δὲ ὄφιν τῆς χρήνης φύλαχα
καταλαβεῖν τὸ δίψος. ὅϑεν τοῖὰς δηχϑεῖσιν ἐμποιεῖ!
δίψαν. ἔστι δὲ ὁ μῦϑος παρὰ Σοφοχλεῖ ἐν Κωφοῖς.
Eamdem fabulam narrat Aelianus de Nat. Anim. VI, |
$1. omisso nomine dramatis. Korgvzc φύλαχα χωρέτην
ὄφιν» memorat poeta supra fregm. 219.
334

Schol. Apollonii Rhodii I, 972. “έγεται δὲ ἴουλος
καὶ ζῶόν τε; ϑηρίδιον. πολύπουν" ἑκατέρωθεν γὰρ!
ἔχει πολλοὺς πόδας, ὥσπερ ἡ σχολόπενδρα. Θεό-
φραστοὶ δὲ ἐν τῇ πρὸς Φανέαν ἐπιστολῇ καὶ ὄνον
φησὶν αὐτὸν χκαλεῖσϑαι, ὡς πάρὰ Ζοφοχλεῖ ἐν Ku-
φοῖς σατύρως .

Κυλισϑεὶς ὥς τις ὄνος ἰσόσπριος.
Codex Paris. ὥσπερ ὄνος. Hesychius, Ὄνος locó-
σπριος: ἔστι dà ζῶον πολύπουν, ὀσπρίῳ ὅμοιον,
ὃ χαὶ ἴουλον τινὲς φασίν.

33ὅ

Schol. Apollonii Rhodii I, 1126. Ὅτι δὲ Νύμφη
τις Ola£(dos γῆς ϑραξαμένη τοὺς καλουμένους ᾿Ιδαίους
4΄αχεύλους ἐποέησε παρὰ Στησιμβρότου εἴληφε" χαὶ
ὅτε διὰ τὸ ῥυῆναι αὐτοὺς διὰ τῶν χειρῶν, “ἄκτυλοι
ἐχλήϑησαν. Σοφοχλῆς δὲ αὐτοὺς Φρύγας καλεῖ ἐν
Κωφοῖς σατύροις. ,,Coafer Zeaobium Prov. IV, 80.
Κέλμις ἐν σιδήρῳ, ubi male citatur Sophocles ἐν Za-
τύροις, et Wesselingium ad Diodorum Bic. tom. 1, p.
831, 4.^ BnauNck.

A4AAKAINAI.

»Febulae argumentum e parva Iliade sumptum testa-
tur Aristoteles de Poótica cap. 23.'^ BnuNck.
' 336
Pollux IX, 49. Ἔστι δὲ ἡ ellc, εἶδος olxodo-
μήματος. ἥπου καὶ Σοφ. ἐν “Δαχαίναις λέγεε
Στενὴν δ᾽ ἔδυμεν ψαλίδα κοὺχ ἀβάρβαρονγ.
ἀβόρβορον Blomfildus.
337
. .Priscienus X VIIE. p. 197. Krehl Αἰεὶ, ἄρχω
τοῦδε xal τόδε, ἀντὶ τοῦ χατάρχω. oq. «ἀαχαίγαις
Θεοῖς ἄρ᾽ οὕποτ᾽, εἴ τι χρὴ βροτὸν λέγειν,
ἄρξασι Φρυξὶ τὴν χατ᾽ ᾿Αργείους ὕβριν
ξυναινῶ ταῦτα. μὴ μάχου βίᾳ. ΕΞ
Codex Monac. AY.V4INEoT.ATAYTA. Ergo ini-
tium versus fuit £urcuvéGo. ]

338
Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 40, 11. Τὸ
παρὰ “Σοφοχλεῖ ἐν “αχαίγαις δανγοτὴς εἰρημένον
SE» ἢ παύσετ᾽ (παύσαιϑ᾽ ὃ) ἁμερίων μόχϑων τε

xal δανοτῆτος."“
339

Strabo VIII. p. 364. Τὴ» δὲ Αᾶν ol 4ιόσχουροι
ποτὲ ἐκ πολιορχίας ἑλεῖν ἱστοροῦνται, ἀφ᾽ οὗ δὴ
“Ἱαπέρσαει προσηγορεύϑησαν. καὶ Σοφοκχλῆς λέγει
που

Νὴ τὼ «“Ἱαπέρσα, νὴ τὸν Εὐρώταν τρέτον,

νὴ τοὺς ἐν Ἄργει καὶ κατὰ Σπάρτην ϑεούς.

Conf. Hesychii interpretes δὰ “Ζαπέρσαι.

46

“4.40 Κα ΟΩ VN.

: 340
Harpocratio , scholiasta Aristoph. Vespar. 870.

grammaticus Bekkeri p. 332, 5. et Suidas in εγυεαὶ,
"Δγυιεὺς δέ ἐστι χέων el; ὀξὺ λήγων, ὃν ἱστᾶσι πρὸ
τῶν ϑυρῶν — εἶεν ἄν xol παρὰ τοῖς ᾿Αἀττιχοῖς λε-
γόμενοι ἀγυιεῖς, οἱ πρὸ τῶν οἰχιῶν βωμοὶ, ὥς φασι
Κρατῖνος καὶ Μένανδρος, καὶ Σοφοχλῆς ἐν τῷ
«Ἱαοχόωντι, μετάγων τὰ ᾿4ϑηναίων ἔϑη εἰς Τροίαν,
φησὶ,

«ἀάμπει δ᾽ ἀγυιεὺς βωμὸς ἀτμίζων πυρὶ

σμύρνης σταλαγμοὺς, βαρβάρους εὐοσμίας.
Harpocratio βαρβάρων.

Scholiasta Aristophanis Ranar. 678. Παρὰ τὰ Σ΄.
ἐχ “ΔΜαοχόωντος.,,, Πόσειδον, ὃς Αϊγαίου μέδεις πρῶ--
νας (πρωνὸς Drunckius) ἢ γλαυχῶς μέδεις ( μέδεις
delet Blomfildus ) εὐανέμου λέμνας ἐφ᾽ ὑψηλαῖς, σπι-

λάδεσσε στομάτων» ."5
342

Dionysius Halic. Antiq. I, 48. Σοφοκχλῆς μὲν ὃ
τραγῳϑιοποιὸς ἐν “Δαοχόωντι δράματι, μελλούσης
ἁλίσχεσϑαι τῆς πόλεως, πεποίηχε τὸν «Ἰνείαν ἀνα-
σχευαζόμενον tic τὴν Ἴδην, κχελευσϑέντα ὑπὸ τοῦ
πατρὸς ᾿Αγχίσου, κατὰ τὴν μνήμην ὧν ᾿Αφροϑίτη

ἐπέσχηψε καὶ ἀπὸ τῶν νεωστὶ γενομένων περὶ τοὺς ᾿

«ΔΤαοχοωντίδας σημείων τὸν μέλλοντα ὄλεϑρον τῆς
πόλεως συντεχμηρώμενον. ἔχει δὲ αὐτῷ τὰ ἰαμβεῖα
ἐν ἄλλῳ προσώπῳ λεγόμενα ὧδε - -
Νὺν δ᾽ ἐν πύλαισιν «ΑΔϊνέας ὁ τῆς ϑεοῦ
πάρεστ᾽, ἐπ᾿ ὦμων πατέρ᾽ ἔχων χεραυνίου
γώτου χαταστάζοντα βύσσινον φάρος.
χυχλεῖ δὲ πᾶσαν οἰχετῶν παμπληϑίαν"
συμπλάζεται δὲ πλῆϑος, οὐχ ὅσον δοχεῖς,
οἱ τῆσδ᾽ ἐρῶσι τῆς ἀποιχίας, «Φρυγῶν.
v. 3. μοτοῦ Plutarchus Morel. p. 109 d.

343
Stobaeus . XXIX, 87.
Móz93ov γὰρ οὐδεὶς τοῦ παρελϑόντος λόγος.
344

Hesychius , Kata ρράκχτης: ὀχετὸς, δύαξ. καὶ
ὁ ἀετός. ΖΣ. «Ἰαοχόωντι.

[44PIZZAIOIL Vide 4KPIZIOZ]

AHMNIAI.

345
. Notum dramatis argumentum, Árgonantarum in
Lemnum appulsus, cum Lemniis mulieribus congressus,
quem narrat Argonauticorum poeta lib. I. v. 609.
Correctum fuisse videtur post primam emissionem, ite-
rumque in scenam inductum. Nam a Stephano in
“Δώτιον laudantur ““ήμνιαι πρότεραι,
«Ῥ»ερητίδης τ᾿ AAdunrog ἠδ᾽ ὁ Δωτιεὺς
«anions Kopovág.
BnuNck.
346
Schol. Pindari Pyth. IV, 303. Πάντας Σοφοχλῆς
ἕν ταῖς “Ζημνιάσι τῷ δράμαιε χαταλέγει τοὺς εἰς τὸ
“Αργῷον εἰσελϑόντας σκάφος.

ΣΟΦΟΒΒΔΛΔΕΟΥΣ.

--- .» τ -ὕ-...... .-.

: 347
Schol. Apollonii Rhodii E, 778. Ὅτι δὲ ly.
οἱ ᾿Δργοναῦται ταῖς “ημνέαις Ἡρόδωρος Ὁ
αΑϊσχύλος δὲ ἐν Ὑψιπύλη ἐν ὅπλοις qwe»,
ἐπελϑούσας χειμαζομένοις τοῖς "Δργοναύτει;;. :
οὗ ὄρχον ἔλαβον παρ᾽ αὐτῶν ἀποβάντα; us:
αὐταῖς. Σοφοχλῆς δὲ ἐν “Ζημνέαις χαὶ nam
ρὰν αὐτὰς συνάψαι φησίν.
) 348
Etymol. M. p. 26,16. "4 ϑ ὦ ς : ἀχρωτήρεν
χης. «Σοφοχλῆς
"f9uc σχιάζει νῶτα “ημνέας βοός.
ἐν γὰρ τῇ «Τήμνῳ βοῦς xalxij ἵδρυται, ly τ

"9o ἡ σχιὰ φϑάνει. Diversae sunt huius ves

alios scriptores lectiones , χαλύψεε (vel xeizz
σχιάζει, et ἁλὸς pro βούς: de quibus dixenul

᾿ kenius Ep. crit. p. 197. et Piersomms δὰ Na

p. 267.
Stephanus, Χρύση: ἡ πόλις rw 4m
ἐγγὺς “ήμνου. X. «Δημνίαις
Ὦ “πἔμνε “Χρύσης τ᾽ ἀγχιτέρμονες siye
350 |
Hesychius, ᾿ἀξύμβλητον: ὃ ule ἐν
δυνατὸν, ἢ ἀσυνάντητον. 2. «“ημνίαι;. ἵ
omisso fabulae nomine attulit Eustathius p. Hi
"ἄπλαστον, ἀξύμβλητον ἐξεϑρεψάμην. Ὁ
851
Hesychius, f£ GtÀzt «xr 0» ὥραν: rm
χτιον. ἑσπέρας γὰρ καὶ ὄρϑρου ἐσάλπιῷν. Σ!
᾿ : 852 |
Scholiasta Pletonis p. 393. 4 r0 δείξει
uryras δὲ τῆς παροιμέας ΣΣοφοχλῆς b
οὕτως
Ταχὺ δ᾽ αὐτὸ δείξει τοὔργον, ὡς ἐγὼ, om
. |

[MANTEIZ. Vide I104Y1407]
- |
MEAEArPOZ-.

Hesychius, Mr ríBoiov: ἰσόβοιογ; ἐπ!
καϑαγιαζόμενον. X. Ἀελεάγρῳ.

854
᾿ Hesychius, Ἰξοφόρους dovas: τὰς ἔν!
ρούσας. 2. M. .
855
Kvauo πατρέφ (τῶν Αἰτωλῶν)"
fragm. 271.

y 3

356

Hermogenes de formis orat. p. 42: -—
που τὴν ““ταλάντην εἶπεν ὁ Zogoxifí y)
ἀσπάζεσθαι σὺν ἀνδράσιν εἶναι, ἡμῶν ni
ἄλλου πράγματος ταττόντων τοὔνομα τοῦτο.
357 |

Lucian. vol. ΠΙ. p.437. ΕἸ δὲ δείανον Pe
γίζεσϑαί σοι δοχῶ ; τὸ χατὰ τὸν Οἰνία n
ὕψει γὰρ καὶ τὴν “Ἄρτεμιν ἀγαναχτοῦσεν, δ᾽ ᾿
νὴ» αὐτὴν οὐ παρέλαβεν ἐχεῖνος ἐπὶ m

γα

c Alovg ϑεοὺς ἑστιῶν. φησὶ dà περὶ αὐτῶν Σο-
ῆς

νὃὸς μέγιστον χρῆμ᾽ ἐπ᾿ Οἰνέως γύαις

712€ -«Δητοῦς παῖς ἐχηβόλος ϑεά.

M E M N 9$ N.
ramatis huius meminit auctor argumenti Alacis.

[MINQOZI. Vide KAMIKIOI]
[724YXHNAIAI. Vile ATPEYZ]

——sá RID

MYZOI.

Stobaeus XXVI, 4.
; τοῖς χαχῶς πράσσουσιν ἡδὺ. καὶ βραχὺν
νον λαϑέσϑαι τῶν παρεστώτων χαχῶ»γ.

. 859
Stobaeus XCVIII, 23.

uox9og γὰρ οὐδείς" ὁ δ᾽ ἥχισε᾽
ω» μαχάρτατος.

Strabo VIII. p. 366.
σέα μὲν ἡ σύμπασα κλήζεταε, ξένε,
ὅλες δὲ Μυσῶν Ηῦυσίᾳ προσήγορος.
861
Athenaeus IV. p. 183 e. νημονεύει δὲ τοῦ τρι-
γυ τούτου χαὶ Σοφοχλῆς ἐν μὲν Muvcoig οὕτως
tol Ue δὲ «ρὺξ τρίγωνος ἀντίσπαστά τε
(vd jc ἐφυμνεῖ πηχτίδος συγχορϑδία.
ἐν Θαμύρᾳ.
"dud 'à d 862
"ollux X, 186. Φαίης δ᾽ ἄν καὶ σισύρναν, Zo-
λέους ἐν Mucoig λέγοντος
Ἰαλέδας, τιάρας καὶ σισυρνώδη στολήν.
868
Antiatticista p. 83, 22. βολον ἵππον: Σ.
τοῖς (codex μούσαις).
864
Hesychius, Δποβάϑραε ἀποβατηρία. ἢ κλῖ-
γεώς. Σ. M.
365
Hesychius, 4“ποσύρεις ἀποσπᾷ. Z. M.
366
Hesychius, ᾿πύρου: ἀϑύτου. X. M.
367
Hesychius, fo rQeqrce: σχληρός. Σ. M.
305

Hesychius, Aq S9írovg γνώμας: ἀμετατρέ-
vg. 2. M.

hmmm

M 90M Oz.

369
Hesychius, ᾿4λώπηξι ὄρχησίς τις. καὶ ἁλω-
(αι Mou (codex μώμων) Σοφοχλῖς, ὅπερ
» ἐν σώματι πάϑος γενόμενον.

870
Hesychius, ἄμφιεον: ἔνδυμα. Σ. ωώμφῳ.

371
Hesychiws, Mr»acrUai: ἐπᾶραι τὸ αἰδοῖον.
τυγνάσαι. Σ. Mou.

ΣΟΦΟΚΔΛΔΕΟΥ͂Σ.

872
Hesychius, 4» )909eaxt: ἄγω ϑρῶσχε, ὀρχοῦ.
Z. Mouq (codex xou).
373
Hesychius, ποσχόλυπτες ἀπολέπιζε xol
ἀποχόλουε. φασὶ xal τὸν περιτετμημένον τὸ αἰδοῖον
Mog o Z. Mou. - Grammaticus Bekkeri
. 435, 24. ποσχολύψαι: ἀφελεῖν τὸ δέρμα.
; ἀπογυμνῶσαι. «Σοφοχλῆς δὲ τὸ ἀποχόλουε ἐν Με-

γελάφ. 35
a

Grammaticus Bekkeri p. 446, 12. 4er: do£-
παρὸν. Z. Νόμῳ σατυριχῷ.
874 b
Choeroboscus Bekkeri p. 1868, Τὸ σὺν» δόρει σὺν
ἀσπίδι, ὅπερ ᾿Αἀριστοφάνης παρεμφαένεε ἔν Εἰρήνη
(νυν. 857.) iv Mog Σοφοχλέους προκεέμενον, ὡς
ἀπὸ τοῦ δορὸς ἐστιν (corr. δόρος ἐστέν). Inm scho-
lio ad versum Aristophanis ex Achaei Meu, quam
fabulam ab nemime veterum memoratam vidi, affertur
versus integer
onc ὁ ληστὴς σὺν δορὶ σὺν ἀσπίδες

NAYHAIOX KATAHAEQN. NAY-
ΠΑΙ͂ΟΣ HYPKAEYZX.

Pollucis testimonium de JVavziío πυρχαεῖ ad

Aeschyli Promethei igniferi fragmenta oxhibuimus.
| 92$

Schol. Pindari Isthm. V, 10. Τὸν δὲ τρέτον χρα--
τῆρα “Διὸς Σωτῆρος ἔλεγον, καϑὰ xoà Σοφοχλῆς ἐν
Ναυπλίῳ ᾿

Ζεῦ παυσίλυπε καὶ “ιὸς σωτηρίου

σπονδὴ roírov χρατῆρος.
Hesychius, Τρέτος κρατήρ: Z. Ναυπλίῳ χατα-

πλέοντι.
878

Stephanus in fos; --- Σοφοκλῆς ἐν Ναυπλέῳ χα»
ταπλέογτι
"4λλ᾽ ἀσπιδίτην ὄντα καὶ πεφραγμένον,
' ὡς ἀσπιδοῦχος ; ἢ Σχύϑης τοξεύμασι.
| 877
Stobaeus CIV, 3. Σ. N.
TQ y&o καχῶς πράσσοντι μυρία ula
γύξ ἔστιν" εὖ παϑόντα ei^ ἑτέρα ϑαγεῖν.
εἶϑ᾽ ἑτέρα 1 ϑήτέρᾳ Brunckius.
878
Aristides I. p. 259. Ποίας Ναυπλέον πάγας ὑπο-
πύρους, ὡς ἔφη Σοφοχλῆς, ἄξιον τῇ πυρκαϊᾷ ταύτῃ
παραβαλεῖν; 370

Achiles Tatius Isag. ad Arati Phaenom. cap. I.
Σοφοχλῆς dà Παλαμήδει ἀνατέϑησιν. λέγοντα γὰρ
Ναύπλιον εἰσάγει

Οὗτος δ᾽ ἐφεῦρε τεῖχος "Moyeloy στρατῷ,

σταϑμῶν, ἀριϑμῶν xeà μέτρων εὑρήματα "

χἀχεῖν᾽ ἔτευξε πρῶτος ἐξ ἑνὸς ϑέχα,

κὰκ τῶνδέ y' αὖϑις εὗρε πεντηχοντάϑας

εἷς χίλε᾽ * οὗτος εἷς στρατῷ φρυχτωρίαν,

ὕπνου φυλάξεις, ἔς 9' ἕω σημάντρια

————Ó—

48

ἔδειξε, χἀνέφηνεν ov δεδειγμένα"

ἐφεῦρε δ᾽ ἄσερων μέτρα καὶ περιστροφὰς,

τάξεις τε ταύτας, οὐράγιά τε σήματα,

ναῶν TE ποιμαντῆρσιν ἐνθαλασσίων

"Aoxrov στῃοφάς τε καὶ Κυνὸς ψυχρὰν ϑύσινι
880

Eustathius p. 228. Παλαμήδους ἐπινοησαμένου
χυβείαν xoà πεττείαν ἐν Ἰλίῳ εἷς παραμύϑιον λιμοῦ
κατααχόντος. τὴν στρατιὰν, λίϑος ἐχεῖ ἐδείχνυτο,
ἐφ᾽ οὗ ἐπέσσευον. τῆς δὲ τοιαύτης ἐπινοίας τοῦ
Παλαμήδους, καὶ τῆς εὑρέσεως δὲ τοῦ χρόνου, ἣν
καὶ αὐτὴν ἐχεῖνος ἐσοφίσατο, μάρτυρα παράγουσι
Σοφοχλῆν, ὃς ἐν δράματε ὁμωνύμῳ τῷ εὑρετῇ Πα-
λαμηδει φησὶν

Οὐ λιμὸν οὗτος τῶνδ᾽ ἄπωσε, ξὺν ϑεῷ

εἰπεῖν. χοόνου τε διατριβὰς σοφωτάτας

ἐφεῦρε, φλοίσβου μετὰ χοπὴν καϑημένοις,

πεσσοὺς, κύβους τε, τερπνὸν ἀργίας ἄχος;

» ΝΊΒΙΙ ταῖν apertum est quam hos versus ad eamdem
Nauplii ῥῆσιν pertinere, cuius partem ab Achille Tatio
servatam supra protulimus. Proinde sunt itidem ex
Nauplio: aut sí Eustathii fidem sequimur, licet drama-
tum quibus nunc caremus nullum ipse viderit, ad Pa-
lamedem priores alteri etiam referendi sunt. Bmuwck.
Versum ultimum ex Pelamede rursus affert Eustathius

p. 1397, ὃ. -
| 881

Hesychius, Πεσσὰ πεντέγραμμα xal
κύβων Bolags Z. Ναυπλίῳ πυρχαεῖ, παρόσον
πέντε γραμμαῖς ἔπαιζον. Versum integrum Καὶ πεσ-
σὰ πεντέγραμμα καὶ χύβων βολαί ex Sophocle attulit
Pollux IX, 97. Conf. Etymol M. p. 666, 18. Orio-
nem p. 127, 1. Eustathium. p. 1396, 60. Ad eandem,
ut videtur, fabulam spectat Pollux VII, 203. πετεεία,
ἢ πεσσεία, ὡς Σοφοκλῆς.

(071 ΤΠ 352
Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 31,21. Σπί-
ta* ἔστι δὲ εἶδος ὀρνέου. Z. ly Ναυπλέῳ πυρχαεῖ
Κάτω κρέμανται σπέζ᾽ ὅπως ἐν ἕρχεσι.
Photius p. 150,9. Κατουλάδα: Z. Ναυπλίῳ
Ἐπεύχομαε δὲ νυκτὶ τῇ χατουλάϑι.
τὴν κατέλλουσαν καὶ χατείργουσα».

Hesychius, γόρεος πόλεμος:

ὁ πρὸς τοὺς ἄνδρας. Σ. Ν.
885

SchoL Aristoph. Pacis 1126. Ἐλύμνιον: —
μέμνηται καὶ Σοφοκλῆς ,,Ioóc πέτραις Ἔλυμν
xe) ἐν Navnllg ,, Νυμφιχὸν Ἐλύμνιον.“

8386
Hesychius, Ἐπίχοτα: ἐπίμομφα, ἃ πᾶς ἄν
τις μέμψαιτο. X. N. καταπλέοντι.
387
Hesychius, Ναύχληρον πλάτην: ναυτικήν.
Σ. N. πυρχαεῖ.

ἂν δ θεῖος,

388
Pollux X, 134. Ὁλχία τὰ πηδάλια Σ. ἐν Nav-
πλίῳ ὠνόμασε.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ.

NAÀAYZIKAA Η IIAYNTPIAL

389
Eustathius p. 1553, 63. Micra di, gen,
μελήϑησαν ὕστερον σφαιρεστιχῆς πόλεων uir
.«Ταχεδαιμόνιοι, βασιλέων δὲ ὁ μέγας Ait
ἰδιωτῶν δὲ Σοφοχλῆς ὁ τραγεχός. 'ὃς χαὶ ὅτι,
τὰς Πλυντρίας ἐδίδασχε, τὸ τῆς Navouos x
πον σφαίρᾳ παιζούσης ὑποχριενόμενος, lena
ϑοχίμησεν. (Cont. p. 381, 10.) Athessew L
Σοφοχλῆς ἄχρως ἐσφαίρισεν, ὅτε τὴν AS
xadT7xt.
890
Hesychius, ᾿Φναρροεβϑεῖ: — Zi
χάς ἀντὶ τοῦ ἀναρρίπτει.
891
Pollux VII, 45. ᾿Ἐπενδύτης — iym
Z. Πλυνεριῶν
Πέπλους τε νῆσαι γεοπλυνεῖς τ᾿ ἐπενῦντε,

. 892

Pollux X, 52. “αμπήνη i» τῇ 2. Xa
Hesychius, ““αμπήνης εἶδος Guam, ἢ
ὀχοῦνται.

FNWIOBH.
! 393 |
Athenaeus XIII p. 601 a. .floyvi« εἰτ
ποιητὴς xol Σοφοχλῆς yo» εἰς rà ϑέατρα ἐπ
τραγῳδιῶν τοὺς τῶν παίδων ἔρωτας" ὁ

᾿Αχιλλέως πρὸς Πάτροχλον, ὁ δ᾽ ἐν τῇ Nujj*

Νιόβης παίδων. Plutarchus Moral. p. 760 e. Te.
ΖΣοφοχλέους Νιοβιδῶν βαλλομένων χαὶ ὅτι

,ἀναχαλεῖταί τις οὐδένα βοηϑὸν ἄλλον oim

xov ἢ τὸν ἐραστὴν ,,2. ἀμφ᾽ ἐμοῦ στεῖλαι"
394
Eustathiu& p. 1367, 21. Τῆς Νώβης | es
κατὰ μέν τινας ἐν «Δυδέᾳ, κατὰ δέ τε ἐν
γενέσϑαι λέγεται. Σοφαχλῆς δὲ τοὺς pir si
αὐτῇ Ἐν Θήβαις ἀπολέσϑαι φησίν" αὐτὴν δ 5:

δίων ἐλϑεῖν. Lutatius ad Statii Theb. li VI.

secundum. Homerum , duodecim filios habui. ier
autem dicit eam. quatuordecim Aabsise, Vil
mann, Opusc. vol. III. p. 38.
| | 395 |
Diogenes Laért. in vita Zenonis VII, 23. Tot
δὲ οὕτως. ix τῆς σχολῆς ἀπιὼν προσέειεα "
τὸν δάχτυλον περιέρρηξε. παίσας δὲ τῷ d
χειρὶ, φησὶ τὸ ix τῆς Νιόβης Nl d
«vtt; ^ Eadem Suidas in αὔεις.
396
Schol. Oedip. Colon. 684. . Kà τῇ Mijj ^
χρόχομ ἄντιχρυς τῇ “ήμητρι ἀνατίϑεται.
397
Harpocratio ; 4t ρμεστής: Δίδυμος pt
δίδωσι τὴν σχώληχα οὕτω λέγεσϑαι τῷ uni
Νιόβῃ. "o(ar«gyog δὲ τὸ Σοιρόχλειον 5 5 i s
τὸν ὄφιν ἀπέδωκε. μήποτε δὲ μᾶϊλον 9 in

δέρματα ἐσϑέει δερμιστής. Conf, fragn. di
keri Anecd. p. 240, 14.

. 898
henaeus IV. p. 176 f. Τοὺς ἐλύμους αὐλοὺς,
ἡμονεύεε Z. ἐν Νιόβη τε xdv Τυμπανισταῖς,
ἰλους τενὰς εἶναι ἀχούομεν ἢ τοὺς «bovy(lovs.
. 399 -

10liasta Homeri Iliad. e, 533. et Odyss. 9, 186.
ἀντὶ τοῦ ἦν — Σ. ἐν τῇ Νιόβη
γὰρ φέλη ᾿γὼ τῶνδε τοῦ προφερτέρου.

400

wtarchus Morel p. 691 d. «υὑτοὺς παραλογιζό-
ϑερμὸν εὐθὺς εἶναι τὸ ϑερμαῖνον ὑπολεμβά--

:* x«l ταῦϑ᾽ ὁρώγτες ὅτι ταὐτὸ ἱμάτιον dv

με ϑερμαένει, ἐν δὲ ἡλίῳ ψύχειν λέγομεν, ὥσ--
τραγικὴ τροφὸς ἐκείνη τὰ τῆς Νιόβης τέχνα

εἴται

ττοσπαϑήτων χλανιδίων ἐρειπέοις

λπουσα καὶ ψύχουσακ, καὶ πόνῳ πόνον
νυκτὸς ἀλλάσσουσα τὸν χαϑ᾽ ἡμέραν.

»ma χαὶ πόνῳ — ἡμέραν addita ex eodem Pe

ος ubi σπαργάνων scriptum pro χλανιϑέων». Ad
»cleam fabulam haec retulit Valckenar. ad Phala-
| p. X.

JITP4A H OAYZZXEYZ A4KANOOILAHA.

401

itephanus in “ωϑώνη — λέγεται καὶ Δωδὼν, ἧς
γενιχὴν oq. Ὀδυσσεὶ ἀχανϑοπλῆγι
Uv δ᾽ οὔτε μ᾽ εἰς “ωδῶνος οὔτε Πυϑιχὰς
Jj. . τις ἄν πείσειεν.
codex Coislinianus, ceteris adustis. Montefalcon.
Vulgo γύας.) x«l δοτιχὴν
«divi ναέων Ζεὺς ὁμέστιος βροτῶν».
μέντοι “ωδϑώνης, “ωδωναῖος " καὶ τὸ ϑῆλυ 4ω-
fj. Σοφ. Ὀϑυσσεῖ ἀχανϑοπλῆγι
ἃς ϑεσπιῳδοὺς ἱερίας “Ιωδωνίδας.
aes Alexandr. τονιχῶ»ν παραγγελμ. p. 12,2. “Ζω-
* Σοφοχλῆς Ὀδυσσεῖ ἀχανϑοπλῆγε
αἱ τὸν ἐν “ωδῶνι παῦσον δαίμον᾽ εὐλογούμενον.

. 402
Scholiasta MS. Homeri Iliad. α΄, 135. apud Koen.
Dregor. Cor. p. 49. Kel Zoq. ἐν Ὀϑυσσεῖ àxav-
my
Eb μέν τις οὖν ἔξεισιν" εἰ δὲ μὴ, λέγε.
f. Eustathium p. 66, 81.

403
Schol. Dionysii 'Thracis in Bekkeri Anecd. II. p.
»19. Σοφοχλῆς ἐν 'Odvooti ἀχανϑοπλῆγε τῷ πο-
τὸς ἀντὶ τοῦ ποῖος χρησάμενος ἀχρεβολογεῖ
Ποδαπὸν τὸ δῶρον ἀμφὶ φαιδίμοις ἔχων
ὥμοις.

404
Hesychius , ᾿ϑηρόβρωτον ὄργανον: τὴν
γύνην, jj τὴν ἀϑήραν ἀναχινοῦσι. Σ. Ὀϑδυσσεῖ
κνϑοπλὴῆγι. Versum integrum, sed omisso nomine
"lae, servarunt scholiasta Homeri Odyss. 4, 128.
Eustathius p. 1675, 52.
Ὥμοις ἀϑηρόβρωτον ὄργανον φέρων.

405

Hesychius, Ἐλαιάεσσα νηϑύς: Σ΄. Ὀϑυσσεῖ

ΣΟΦΟΒΛΒΕΒΕΟΥ͂Σ.

Ὀδυσσεύς φησι Σειρῆνας εἰσαφικέσϑαι «Ῥόρχου χόρας

ἀχανϑοπλῆγι. ἤτοι λαιάεσσα ἀντὶ τοῦ σκαιὰ, ἀγρία. |:
ἢ ἀπὸ τοῦ ληίζεσϑθαι, πᾶντα ληιζομένη xc) χατε-
σϑίουσα. ἢ ἀπὸ τοῦ ἐλαίου λιπαρά. Photius p. 298,
1. Νηδὺς ἐλαιάεσσα: ἐπὶ Κύχλωπος. Σικελή.
ἀπὸ Ὕβλης τῆς ἰλαιηρᾶς.
406 ,

Photius p. 400, 5. et Suidas, JIapovaí«: —

xc) ἐπὶ τοῦ παρεῖναι τάσσεται, ὡς ἐν τοῖς Νίπτροις

“Σοφοχλέους
Τὴν παρουσίαν

τῶν ἐγγὺς ὄντων.
407 408

Ad hanc fabulam Brunckius duo fragmenta retulit,
alterum apud Plutarch. Moral. p. 745 f. Σοφοχλέους

αἰϑροῦντος τοὺς "Midou νόμους. Quae Lobeckiws ad
Sophocl. Aiac. p. 342. metro accommodavit
Σειρῆνας εἰσαφικόμην

«Ῥόρχου χόρας, ϑροοῦντε τοὺς “διδου γόμους.
Alterum locum servavit scriptor vitae Sophoclis, Καὶ
τὴν Ὀδύσσειαν ἐν πολλοῖς δράμασιν ἀπογράφε-
ται, παρετυμολογεῖ δὲ καϑ' Ὅμηρον καὶ τὸ ὄνο-
pe Ὀϑυσσέως ᾿

Ὀρϑῶς δ᾽ Ὀϑυσσεύς εἰμ᾽ ἐπώνυμος κακοῖς"

πολλοὶ γὰρ ὠδύσαντο δυσσεβεῖς ἐμοί.

΄ 409

Photius P. 240,10. Ἡάγνον: Z. Ὀδυσσεῖ. τὸν
μέγαν. τὸν ἀπομάσσοντα xol χαϑαίροντα. Dubitatur
wtrum hanc fabulam dicat an Ὀδυσσέα μαινόμενον».

ROANH-4&0POI.
410
Scholiasta Aeschyli S. c. 'Th. 810. Εἴρηται δὴ καὶ
ἐν Ξοανηφόροις Σοφοκχλέους ὡς οὗ ϑεοὶ ἀπὸ τῆς
Ἰλίου φέρουσιν ἐπὶ τῶν ὥμων τὰ ἑαυτῶν ξόανα,
εἰδότες δτὶ ἁλίσχεται. "

ὈΔΥΣΣΕῪΣ MAINOMENOZ.
Argumentum , Ulysses furorem simulans, ne ad
"Troiam navigare cogeretur, et a Palamede fraudis
convictus. Προσποιούμενον γὰρ αὐτὸν μαίνεσϑαι
Παλαμήδης ἤλεγξεν, inquit scholiastes noster ad Phi-

loct. 1025. Bnuxck.
Al ,

Scholiesta Pindari Isthm. V, 86. Σύντομοε δὲ οὐ
μόνον “άχωνες, ἀλλὰ "un Moytioi, Σ. Ὀδυσσεῖ μαι-
νομένῳ.

Πάντ᾽ οἶσϑα, πάντ᾽ ἔλεξα τἀντεταλμένα .

μῦὖῦϑος γὰρ "Apol συντέμνειν βραχύς.

412
Hesychius, Ἐμπερής: ἔμπειρος. «Σ. ᾿Οδυσσεὶ

μαινομένῳ. ais
Hesychius, Ἠμαλάψαι: χρύψαι, ἀφανίσαι.
Σ. "'Q. μ-
414
Hesychius, Θρεχτοῖσι γόμοις: ἀντὶ τοῦ
τροχαῖος. Z.'O. u. ἔνιοι δὲ xQexrols.

FRAGMENTA,

7

90
a c

ἐγνθουσιάζει». — Z. Ὀ. u.

LL —— 4

OINEYz.

depravatis agnoscere videmur.
416

ptura ive. .
417

οι Et

poetae verba, in quibus χερσεύει fuit.

418

Apollonius de pronomine p. 330 b. wubi de pro-
nomine f agit, ἀξιοπιστότερος ὁ JZoqoxiüje μάρτυς
χρησάμενος ἐν Οἰνομάῳ ,,€ μὲν ὡσεε 9«coore
᾿εἰϑωσ εἰτεχοὶ παῖδ“. — Scholiasta Homeri Iliad. y,
410. 2. Οἰνομάῳ ,,7 μὲν ὡσεὶ ϑάσσό. ἡ δὲ ὡσιτέ-

ξου παῖδα“. Sophoclis igitnr verba fuerunt

Ἢ μὲν ὡς ὃ ϑάσσον᾽, ἡ δ᾽ ὡς 1 τέχοι παῖδα.
Loquitur de duabus matribus, quarum sui utraque filii
Quod quo consilio fecerint

celeritatem praedicabat.
ex fabula notissima de Oenomao apertum est.

419
Stobaeus XXVII, 6. Σ. 7.
"Ogxov δὲ προστεθέντος, ἐπιμελεστέρα
ψυχὴ κατέστη. δισσὰ γὰρ φυλάσσεται,
φίλων τε μέμψιν χεὶς ϑεοὺς ἁμαρτάνειν.
. 420

Zxv9igil yeipóuaxrooy ἐχχεχαρμένος.

μαχτρον.
421

Ἱπποδάμειάν φησιν
Τοιάνδ᾽ ἐν ὄψει λύγγα ϑηρατηρίαν
ἔρωτος, ἀστραπή» τιν᾽ ὀμμάτων ἔχει"
ἐνθάλπεται μὲν αὐτὸς, ἐξοπτᾷ δ᾽ ἐμὲ,
ἴσον μετρῶν ὀιρϑαλμὸν, ὥστε τέχτονος
παρὰ στάϑμην ἰόντος ὀρϑοῦται κανών.

V. 1. λέγγα Erfurdtius.
422

Οἰνομάῳ

428
Aristophanes Avibus 1337.
Γεγνοίμαν αἰετὸς ὑψιπέτας,

Hesychius, Θρεάζεεν: φυλλολογεῖν, ἐνθουσιᾶν,

Hanc fabulam in duobus Hesychii locis ab Musuro

Hesychius, “ΔἋλυτον: ἀχατάλυτον, ἀχατάπαυ--
στον. Σοφοχλῆς Οἰνεῖ. ta corrigenda codicis scri-

Hesychius, Χερσεύει: Σοιφοχλῆς Olvei (codex

lovi) ,, Κείμενος uiv Bovaradeg * **,. ἐπὶ χέρσου,
ἢ ἀπὸ χειρῶν ἔχει, ἢ οὕτως ἐμβατεύει. Post βου--
στάδας indicavi lacunam: nam exciderunt aliquot

OINOMAOEZ H IHIIOAAMEI A.

Athenaeus IX. p. 410 c. Σοφοχλῆς Οἰνομάῳ

Ad hunc v. spectat Hesychii glossa, “Σχυϑιστὶ χειρό-

Athenaeus XII. p. 564 b. Σοφοχλῆς δέ που περὶ
τοῦ χάλλους τοῦ Πέλοπος διαλεγομένην ποιήσας τὴν

Pollux X, ὅδ. Τὴν ψήχτρων — εἴρηχε Σ. dv

Διὰ ψήχτρας σ᾽ ὁρῶ
ξανϑὴν χαϑαίρονϑ᾽ ἵππον αὐχμηρᾶς τριχός.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ.

—

— LL a — —— — —— ..

, λοποιῆσαξζ ἔστε xe ὑγρῷ ξηρὸν εἶξαι. ip

ὡς ἄν ποταϑείην ὑπὲρ ἀτρυγέτου γὶετεῖ
οἶδμα λίμνας.
Haec e Sophoclis Oenomao esse scholiasta ami
424
Diogenes Laert. in vita Arcesilai IV, 3$. i
τὸν δανεισετιχὸν χαὶ φιλύλογον timore πὶ
ἔφη
«“4ηϑουσι γάρ τοι χἀνέμων διέξοδοι
ϑήλειαν ὄρνιν, πλὴν ὅταν τόχος πκοῖ.
ἔστι δὲ ταῦτα Bx τοῦ Οἰνομεέου Zoqoxito
(ex Diogene) Suidas in zzfri£fodo« et ἃ 4
Omisso poetae nomine attulit Plutarchus Moral ἢ
qui Sophoclis scripturam servavit πλήϑοισι.
425
Hesychius , 40ovociog Olróueogc. duucsiá
σχίνην οἵτως ἔφη, ἐπεὶ χατὰ τὴν χώραν 1
σιῶν Umexoiveto Σοφοκλέους τὸν Οἰνύμοον.

IH A.4AMBH.4H-.

De loco ab Eustathio ex hac fabula albe!
fragm. 380.
426
Ammonius zt. 'Ou. p. 76. in MS. hr
Britannici, τώσσουσι δὲ ὅμως χαὶ ἐπὶ τοῦ ὰ
ἔσϑι. Σοιφοχλῆς ἐν H«laugjg
Εὔφημος ἴσϑι μοῦνον ἐξορμωμένη.
. 427
Hesychius, ^14x£0 700»: φάρμαχον. Li
μήδῃ.
428
Hesychius, “ροπά: δρεπτί. Z.llua
Blomfildus , 4 0 por «: ἄδρεπτα.

HANAQPA H X4. YPOKOIL

429
"Athenaeus XI. p. 476 c. ubi de voce 1/0]
lum significante, Καὶ Σοφοχλῆς Πανδώοςᾳ
Ke. πλῆρες ἐχπιόντι χρύσεον χέρες
τρέψεε γέμονεα μαλθαχῆς ὑπ᾽ arm.
ὔ 430
Pallux X, 44. "4ulc, ἣν X. ἐν Πανδώρᾳ in
ϑραν χαλεῖ. Lexicon MS. Paris. apud Brad
Mule, σταμνίον, ᾧ ἐνουροῦσι. Σ. δὲ ἐν Τὼ
ἐνούρηϑρον χαλεῖ, «Αἀσχύλος δὲ οὐράνη. —
431
Hesychius, Key rios: πόδας δέδιε
ἐρραμμαι τοὺς πόδας. — χαὶ χήλευμα τὸ 95
Z. Πανδώρᾳ ἢ Zqvooxómon. Brenckins [92^
432
Scholiasta Hippocratis apud Foesium is |"
v. Ὀργασμός: μαλαγμός. μέμνηται T6 ^7
καὶ Σοιροχλῆς iv Hevdwoq λέγων uu
Kal πρῶτον ἄρχον πηλὸν ὀργάζειν 105 |
ἄρχου Portas in lexico lonico. ἐρχὸν Hr s
dissertatione de Archilocho p. CCVI. conpirit 7,
verbis Odar, I. 16, 18. Ferr Promethesi odi"
cipi limo — . Fortasse ex eadem fabohs δ ii
tum apud Etymolog. M. p. 629, 34. 00730 '.

,

————————————— Ξ

O4 ORABERO ITZzrZ.

91

οεμε πηλὸν ὀργάσαι ^. ubi Etymol. Od. P- 482,
itiose ὀργάσασϑαι.

II E 4 I 4 Z (9).
433
'otianus p. 304. ]Σαιδιχὸν πάϑος: παιδίαν
ἣν παιδοτροφίαν" ὅϑεν xol Σοφοχλῆς ἐν Πε-
mo) ,,.Δευχὸν αὐτὴν 0d. ἐπαίδευσεν γάλα."“

IIH.EY zz.
^ 43A
lemens Alex, Strom. VI. p. 748. schol. Aristoph.
m v. 1419.
ἡλέα τὸν «Αϊάχειον οἰκουρὸς μόνη
ρονταγωγῶὼ κἀναπαιδεύω πάλιν.
Ui» γὰρ αὖϑις maig ὁ γηράσχων ἀνήρ.
un 2. attulit Trypho in Museo Cantabrig. I. p.
t utitur eo Aristophanes in Equitibus v. 1098.
rà μὴν ἐμαυτὸν ἐπιτρέπω σοι τουτονὶ
Ῥονταγωγεῖν χκἀναπαιϑδεύειν πάλιν.
435
kristophanes Avibus v. 852.
'Ouoopo9à , συνϑέλω,
σιμπαραινέσας ἔχω,
προσόδια μεγάλα
σεμνὰ προσιέγαι ϑεοῖσιν.
Iro δὲ Πυϑιὰς βοὰ τῷ ϑεῷ.
icholiasta, Ὁμορροϑῶ: ΣΣοφοχλέους ἐκ IIg-
', ἂντὸ τοῦ τὸ αὐτὸ φρονῶ.
436
πόθοι, CXXI, 9. X. JI.
ὁ μὴ γὰρ εἶναι χρεῖσσον ἢ τὸ ζῆν x«xüs.
437 ^
Iarpocratio in ξηραλοιφεῖν, Z. II.
αὐ ξηραλοιφῶν εἵματος διὰ πτυχῶν.
438
Scholiasta Aristophanis Equit. v. 1147. . IT.
μοῖσι πλεχτοῖς πορφύρας φϑείρει γένος.
t 439

Stephanus in “ὠτίον, Z. II.
ἰασιλεὺς χώρας τῆς “Ἰωτιάδϑος.
᾿ 410
Stephanos, Kvx»rirtc: ἧς ὁ Χύχνος ἐβασίλευ-
Σοφοχλῆς ἐν Πηλεῖ xal ἐν IHorufto: ,, Βσὴν Kv-
Tir. €
a
Antiatticista p. 106, 13. 21.710 ψυχεῖν: Σ. Πηλεῖ.
442
Antiatticista. p. 107, 80. Mj νόμισον: ἀντὶ
j μὴ γομίσης. Z. II. χαὶ ,. μὴ wtücov.* Locum
"um ex Poleo servavit scholiasta Aristoph. Thes-
ph. v. 870.
Μὴ ψεῦσον, ὦ Ζεῦ" μή μ᾽ ἕλῃς ἄγευ δορός.

[ΠΗΥΝΤΡΙΑ͂Ι. Vile NAYZIK AA]

JHIOIMENEZ

4413 —
Tzetzes ad Lycophronem 529. ἹἸστορεῖ ὁ Σοφοχλῆς

ἐν Ποιμέσιν ὑπὸ τοῦ Ἕχτορος ἀναιρεϑῆναι τὸν Πρω-
τεσίλαον..
444 .
Sextus Empiricus adversus Gramumaticos p. 286.
Οὔτε γὰρ lx τέχνης τινὸς μεμαϑήκαδιν ὅτι ol παρὰ
τῷ ZoqoxAsi ποιμένες, ἰὼ βαλλὴν λέγοντες ᾿ lo βα-
σιλεῦ λέγουσε Φρυγιστί" ἀλλὰ παρ᾽ ἄλλων ἀχούσαγ-
τες. Hesychius, Beiis y: βασιλεὺς Ῥρυγιστί.

445

Harpocretio ia Νάνγιον. Ὅτι γὰρ ϑαλλῷ xaígov-
σιν αἱ αἶγὲς xol “Σοφοκλῆς Ποιμέσιν

᾿ἙΕωϑινὸς γὰρ πρίν τιν᾽ αὐλητῶν ὁρᾶν,

ϑαλλὸν χιμαίρᾳ προσφέρων νεοσπάϑα,

εἶδον στρατὸν στείχοντα παρ᾽ ἁλέαν πέτραν.
,Leguntur hi versus etiam apud Athenaeum XIII. p.
$87 a. Ad primum pertinet Hcsychii glossa: «Δὺλη-
τήν: τὸν τοῦ χόπρου imusloUutvov τῶν ngofá-
των. In 3. lego una voce παραλίαν. Sic in Theseo
παραχτέαν στείχων. Βκυνοκ.

446 |

Atheaaeus VIL, p. 819 b. Τῶν πηλαμύδων urg-
μονεύει xal Σοφοχλῆς ἐν Ποιμέσιν

Ἔνϑ᾽ ἡ πάροιχος πηλαμὺς χειμάζεται,

πάροιχος Ἑλλησποντὶς, ὡραία ϑέρους

τῷ Βοσπορέετῃ, τῷδε γὰρ ϑαμίζεται.
Hesychius, Θαμέζεταις ὁμιλεῖ.
| 447 !

Plutarchus Vit. p. 796 b. Of Σοφοχλέους βοτῆρες
ἐπὶ τῶν ποιμνίων λέγουσιν

Τούτοις γὰρ ὄντες δεσπύται δουλεύομεν, N

καὶ τῶνδ᾽ ἀνάγχη καὶ σιωπώντων κλύειν.

Suidae , 4ugiptoor: τὸν ἀμφημερινὸν 7tv-
ρετόν. Z. 1]. (7

"Kovuór φέρων γνάϑοισιν ἐξ ἀμφημέρου.

449
Suidas ie θρηνεῖν, Σ. II.
-"óyp γὰρ οὐδὲν ἕλκος οἶδά σεῶ χαγόν,

Vulgo που.
' AS

Photius p. 307, 17. et Suidas, αν ὦ : κοπιάσω.
Z. ποιμέσιν" Ἕκτωρ τοῖς ᾿Αχαιοῖς βουλόμενος μάχε-
σϑαί φησιν

“1δὺ ξανῆσαι καὶ προχυμνάσαι χέρα.

451

Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 11, 8. Ποσί-
ϑειος — Σοφοχλῆς Ποιμέσι

Τειχέων καὶ δὴ τοὺς Ποσιδεέους

ϑριγχοὺς ἀποσεισαμένη.

V. 1. codex τυχῶν, i.e. τειχῶν. "VW. 2. aut caesu-
ram neglexit poeta aut aliquid omisit grammaticus.
452

Hesychius, “γαλῶώσαι:

(codex zoruéveai ) .

ἀφανίσαι. Ποιμέσιν

Antiatticista p. 88, 10. Βᾶρις: κατ᾽ olxíag καὶ
πλοίου. Σ. ἐν Ποιμέσι βαρίβαν λέγει τὸν ναύτην. ἢ
τὸν τῆς βάρεως ἐπιβεβηχότα. De hoc vocabulo dixit
Lobeckins ad Phrynichum p. 609.

Tr n EEUU ETUR RA E A E ——————————————Á—7

52

458

Hesychius, Βερέχυντα βρόμον: Φρύγιον
αὐλόν. Σ. I.
s 45$

Stephanus, Γραικός: — Γραῖχες dà παρὰ "4λ-
κμῶνι αἱ τῶν Ἑλλήνων μητέρες, καὶ παρὰ Σοφο-

.xàÀei ἐν 11]1οἱμέσι»ν. Οοπῖ. fragm. 933.

456
Ἴαν» ας vide fragm. 54.
457
Βοὴν Kuxvritiy: vide fragm. 440.
Jléloyp: vide fragm. 122.
459 |
Πεαρασάγγαφε vide fragm. 127.
| 460

Hesychius, Φοινεχίοις γράμμασιν: 2.
Ποιμέσιν. ἐπεὶ δοκεῖ Κάδμος αὐτὰ ἐκ «Ῥοιγίχης

χεχομιχέναι.-
461

Etymolog. M. p. 405, 32. Τὺ ψὸ ἐν Ποιμέσι Zo-
φοχλέους ἐπέφϑεγμα. Memorat etiam Herodianus
περὶ μονήρους λέξεως p. 46, 18.

JIOMYI.410Z H MANTEIZ.

462 a
Etymologicon MS. apud Valckenar. Diatr. Eurip.
p.200. Πολύϊϑδος: οὕτω x«l Ἡπολλώνιος ὃ τοῦ
“4ρχιβίου. καὶ ἔστι, φησὶ, πολυΐϊδμων μάντις av.
οὕτω καὶ τὸ δρᾶμα ἐπιγράφεται παρὰ ᾿Αριστοφάνει.
μαρτυρεῖ δὲ «Φιλόξενος. καὶ “Σοφοκλῆς δὲ Μιάντεσι
συνέστειλεν
Ὁρῶ πρὸ χειρῶν Πολυΐϑου τοῦ μάντεως.
χαὶ πάλιν
Οὐχ ἔστιν εἰ μὴ Πολυΐδῳ τῷ κοιράνῳ.
Ψαϊὰο corrupta haec in Etymolog. Gud. p. 474. In
Etymolog. M. p. 681, 28. παρὰ Σοφοχλεῖ ,,Ορῶ πρὸ
χειρῶν Πολύϊδος τοῦ μάντεως “. χαὶ πάλιν ,,γΟὐχ
ἔστιν εἰ μὴ Πολυείϑῳ.““
462 b
Euripidis schol. ad Phoenissas 1256. Τῆς χύστεως
τὸ στόμα ἐρίῳ δεσμοῦντες ἐπετίϑεσαν τῷ πυρὶ, καὶ
παρετήρουν πῶς ῥαγήσεται χαὶ ποῦ τὸ οὖρον ἀχον-
τίσει. Σοφοχλῆς ἐν άντεσι
Τὰς μαλλοδετεῖς κχύστεις.
μαλλοδέτους Vealckenarius.
408
Stobaeus XXIX, 25. Σ. Mavrtov
Οὔτοι zto9^ ἥξει τῶν ἄχρων ἄνευ πόνου.
464
Porphyrius de Abstinentia II. p. 134. edit. Ultra-
iectinae. Clemens Al. Stromat. IV. p. 565.
"Hv uiv γὰρ οἷὸς μαλλὸς , ἦν» δὲ χἀμπέλου
σπονδή τε, χαὶ ῥὰξ εὖ τεϑησαυρισμένη "
ἐνὴν δὲ συμμιγὴς ὀλαῖς παγχαρπία,
λῖπός τ᾽ ἐλαίας, καὶ τὸ ποιχελώτατον
ξουϑῆς μελίσσης κηρόπλαστον ὄργανον.
V. 5. citat schol. Euripidis ad Phoenissas 115.
465

Schol. Aristoph. ad Ranas 5$96.- exscriptus ab

0409 0RAE O T z.

Suida ín γλάμων, Σοφοχλῆς ἐν Ἡάντεσιν ἐπὶ α
ὀρνέων
Τοὺς γλαμυροὺς κατὰ φορβάν.
466
Hesychius, νταίας: πολεμίας, loss
Πολυείϑῳ.
467
Hesychius, 4f o «i0»: κατάρατον. ὡς τ
Ὁ πρόσϑεν ἐλθὼν ἦν ἀραϊός μοι vízw.
οἷον ἀρὰν προσετρίβετο. xol xar' εὐχῆς. Σ
λυείϑῳ.

IIOA4 YÀE N H.

. 468
Strabo X. p. 470. Ὁ δ᾽ οὖν Zoqori; πὶ
τὸν ενέλαον ix τῆς Τροίας ἀπαίρειν od
ἐν τῇ Πολυξένη, τὸν δ᾽ ᾿“γαμέμνονα μωρὰ |
λειφϑῆναι βουλόμενον, τοῦ ἐξιλάσασϑαι ry 9
χάριν, εἰσάγει λέγοντα τὸν Μενέλαον |
Σὺ δ᾽ abf: utuyov τήνδε xcz' ᾿Ιδαίαν jm
ποίμνας Ὀλύμπου συναγαγὼν ϑυηπόλει, β
469
Porphyrius apud Stobaeum Ecl. phys. 1, "I
“Δχέρων δὲ xol "Axegovaía λέμνη ταυτὸν, V.
Σοφοχλῆς ἐν Πολυξένη τὴν τοῦ ᾿ἀχιλλίω; ἡ
εἰσάγεε λέγουσαν
“Αχτὰς ἀπαίωνάς τε xal μελαμβαϑεῖς
λιποῦσα λίμνης ἦλθον χούσης yóous,
᾿Αχέροντος ὀξυπλῆγος ἄρσενας χοάς.
τὰς τῶν γεχρῶν λέγων παιῶνα οὐχ ἐχούφε;, *
γας δὲ χοὰς τὰς οὐδὲν ἐχτρεφούσας.
E : 470
Stobaeus XLIX, 13.
Οὐ γάρ τις ὧν δύναιτο πρῳρατὴς στρατοῦ
τοῖς πᾶσι δεῖξαι xol προσαρχέσαι yamr'
ἐπεὶ οὐδ᾽ ὁ ὁ κρείσσων Ζεὺς ἐμοῦ
οὔτ᾽ à ξεπομβρῶν οὔτ᾽ ἐπαυχμήσας φίλος
βροτοῖς ἄν ἐλθὼν ἐς λόγον δίχην oqio* —
πῶς δῆτ᾽ ἐγὼ ϑνητός τ᾿ ἄν ix ϑνητῆς
“ιὸς γενοίμην εὖ φρονεῖν σοφώτερος;
471
Schol. Apollonii Rhodii ad II, 1121.
. (π᾿ αἰϑέρος δὲ χἀπὸ λυγαίου γέφου.
Codex Paris. λυγαίου σχότους.
472
»Ad Polyxenam respexisse videtar Lougen τι
[ Rubnkeaio iudice] 2xooc δὲ x«l o Zogoi
τοῦ ϑνήσχοντος Οἰδίπου xe) ἑαυτὸν μετὰ don
τινὸς ϑάπτοντος πεφάντασται, καὶ χατὰ τὸν
πλοῦν τῶν Ἑλλήνων, ἐπὶ τοῦ yide aou
μένου τοῖς ἀναγομένοις ὑπὲρ τοῦ τάφον.
in hoc dramate indncebatmr Achillis umb,
apud Euripidem narratur initio Hecabee, "ὦ
spectatorum subiecerat oculis. Baunck.
478 js
,Etymolog. M. p. 120, 48. 4zt0097
δὲ "hos ὅτε σημαίνεε χιτῶνα διέξοδον pi 7
ὡς παρὰ Σοφοκχλεῖ ἐν Πολυξένη
Χιτῶν σ᾽ ἄπειρος ἐνδυτήριος χαχῶν.

e ————————À LÀ

llla.

——— Á———————A———————————"MHMÁHLX———————— —————— ———Á——A————————————————————————'Áomod'ad

ZO$9$0RKA SEO T—?I:dkzxE

58

475
rpoecratio , Hxoeornoriacué£vyot τὰς Éav-
ἕχεστοι πατρέϑδας: ἀντὶ τοῦ λελυμασμέ-
»É γὰρ λυμαινόμενοί τινας εἰώϑασι περιχόπτειν
' τὰ ἄχρα, ὡς καὶ Σ. Πολυξένη.

475
esychius, Παράρυμας Σ. Πολυξένη παρά-
ποδὸς, ὡς χρεμαμένων τινῶν ὑφασμάτων ἐχ
ματος πρὸς χάλλος. τινὲς δὲ σχοινίον ἐν ταῖς
v. οὗ δὲ ὑπόδημα.

HPIAMOZ.

476
boliasta Aristoph. Vespar. v.288. 'Eyyvtoteisg:
τῶν ἐχτεϑεμένων παιϑίων ἐν χύτραις. διὸ xol
γλῆς ἀποχιεῖνγαι χυτρίζειν ἔλεγεν ἐν Πριάμῳ.
477
ollux X, 147. Οἰχοϑόμου δὲ σχεύίη, λεῖαι, γλα-
, ὥς Xoqoxiüc ἐν Πριάμῳ. Idem VII, 118. Καὶ
πους δὲ, Σοφοχλῆς, ὅπου xe) ἐργαλεῖα τῶν
πων» ὀνομάζει λεέας xal γλαρίϑας.

ΠΡΟΧΡΙΙΣ.

478
ollux IX, 140. ᾿Ἐπιτιμητής — Σοφοχλῆς εἰπὼν
ἢ Προχρέδε ,, Κολασταὶ χἀπιτιμηταὶ xaxoy.*

PIZOTOMOI.

479
Macrobius Saturnal. V, 19. Sophochs autem tra-
lia id, de quo quaerimus, etiam. titulo pracfert.
ribiur enim 'Ῥιζοτόμοε, in qua Medeam | describit
eficas herbas secantem, sed aversam , ne vi noxii
ris ipsa inferficeretur ; et succum. quidem. herbarum
"ados aeneos refundentem, ipsas autem. herbas aeneis
"ibus exsecassem. Sophoclis versus Àhi sunt
Ἡ δ᾽ ἐξοπέσω χερὸς ὄμμα τρέπουσ᾽
ὁπὸν ἀργινεφῆ στάζοντα τομῆς
χαλχέοισι κάδοις ϑέχεται.

paullo ὃ ,
put αἱ δὲ χαλυπταὶ

κίσται διζῶν χρύπτουσι τομὰς,

ἃς ἥδε βοῶσ᾽, ἀλαλαζομένη,

γυμνὴ χαλκέοις ἥμα δρεπάνοις.

480
Schol, Apollonii Rhodii IT, 1218. Ὅτι δὲ ἡ Ἑ χάτη
Vivo χλάϑῳ στέφεται καὶ δράχουσι καὶ Σοφοχλῆς
Ῥιζοτόμοις παρεισάγει τὸν χορὸν λέγοντα
Ἥλιε δέσποτα

καὶ πῦρ ἱερὸν, τῆς εἰνοϑίας

Ἕχάτης ἔγχος, τῷ δι᾽ Ὀλύμπου

πολλὴ φέρεται xoà γῆς, καίουσ᾽

ἑερὰς τριόδους, στεφανωσαμένη

δρυσὶ χαὶ πλεχτοὶς

ὠμῶν σπεέραισι δραχόντων.

. ἃ. γαίουσ᾽ codex Vaticanus.

481
Hesychius, ᾿Δἀϊστώσας: διαχέας xal τήξας. Σ.
“Ῥιζοτόμοις ,,Kópov ἀϊστώσας (codex ἱἰστώσας) πῦρ“.
Brenckius χόρην ἀϊστώσας πυρί.

Z44MO2oNEYZJ.
482 ' -
Athenaeus XL p. 487 d. Καλεῖται δὲ μάνης καὶ
τὸ ἐπὶ xorrcflov ἐφεστηχὸς, ἐφ᾽ οὗ τὰς λάταγας ἐν

παιδιᾷ ἔπεμπον, ὅπεο ὁ Σοφοκλῆς ἐν Σαλμωνεῖ

χάλχειον ἔφη χάρα ᾿ λέγων οὕτως
Τάαδ᾽ ἐστὶ χνισμὸς χαὶ φιλημάτων ψύφος,
TQ κχαλλιχοτταβοῦντι γνιχητήρι(ς
τέϑημι χαὶ βαλόντι χάλχειον χάρα.
| 483

Calenus vol. IX. p. 385. Πέμφιξ δοχεὶῖ ἐπὶ τῆς
πνοῆς “Σοφοχλῆς λέγειν — ἐν Σαλμωνεὶ σατύροις
Καὶ τάχ᾽ ὧν xtpavv(q
πέμφιγε βροντῆς χαὶ δϑυσοσμίαν λάβοι.
-- ἐπὶ τοῦ νέφους δοχεῖ τετάχϑαι χατὰ τόδε τὸ
ἔπος ἐν Σαλμωνεῖ σατύροις πάρὰ Σοφοχλεῖ
Πέμφιγι πλήσας ὄψιν ἀγγέλῳ πυρός.
Ita Hermannus in dissertatione de Aeschyli Prometheo
soluto p. 24. correxit librorum scriptwram in priore
loco χέραύνιω πέμφιξι (πέμφιξ σε Porsonus ) βρον-
τῆς xc δυσοσμέας λάβοι, in Altero πέμφιγι πᾶσαν
ιαγέλων πυρός.
ὀψιαγ ρος ASA
Hesychius , eine: ϑήχη, τάφος, ἀνάϑημα. 2.
“Σαλμωνεῖ.
485

Hesychius, Καριχοὶ τράγοι: ὡς εὐτελῶν
ὄντων. ΣΣ. Σαλμωνεῖ. εἰ μὴ ἄρα συγχέων τοὺς Ki-
λιχέους.

ΣΙΝ Ν.
| 486
Hesychius, «Αἰϑύσσειν: ἀνασείειν" «Σίνωνι
Σοφοχλῆς. Idem, ναιϑύσσω: ἀνασείω. Z. Zt-

»ωὼωγες
487

Horyoimts Miftotovg: τραχείας. 2. “Σίνωνι

( codex Guy ) ,
488

Hesychius , ἄρρητον: ἄφραστον, ἀνιστόρητον,
ἀπόρρητον, ἄφωνον, αἰσχρόν. Z. «“Σίγωνι.

489
. Hesychius, Ἐγϑρέακτος: ἐνθουσιῶν. χαὶ ἐν-
ϑέαχτος. Z. Σίνωνγι.

ΣΙΣΎΦΟΣ.
490
Hesychius, Ζεῦγος τριπάρϑενο y: Εὐριπί-
ϑης Ἐρεχϑεῖ xoà Σοφοχλῆς Σισύφῳ ,, Χαρίτων τρι-
ζύγων **.

ΣΚΥΘΑ4.1.

491
Schol. Apollonii Rhodii IV, 228. Φερεχύδης δὲ ἐν].
τῷ τετάρτῳ τὴν ήηήδειάν φησιν ἄραι τὸν Ἄψυρτον

—— M a MM € —ÓM— M ———

94

ἐχ τῆς κοίτης μιχρὸν ὄντα, "Iagovog εἰπόντος εἰς
τοὺς ᾿ἀργοναύτας ἐνεγχεῖν αὐτόν" ὡς δὲ ἐδεώχορτεο,
σφάξαι τε αὐτὸν τοὺς -Moyoraurac, xal μελίσαντας
εἷς τὸν ποταμὸν ἐμβαλεῖν. Σοφοχλῆς ἐν μὲν Kol.
χίσιν ἐν τῷ «Αἰήτου οἴκῳ σιραγῆναί φησι τὸν Ἄψυρ-
ro», ἐν δὲ τοῖς Σχύϑαις οὐχ ὁμομήτριόν φησι τὸν
ἔψυρτον τῇ Μηδείᾳ. Οὐ γὰρ ἀπὸ μιᾶς, φησὶ,
χοέτης ἔβλαστον, ἀλλ᾽ ὁ μὲν Νηρηίδος τέχνον ἄρτι
βλαστάνεσχε, τὴν δ᾽ "Idvia πρίν nore Ωχεανοῦ χόρη
τέχτεν. Ex tetrametris.
492 | |

Schol. Apollon. Rhod. IV, 284. 'Ex«raioc dà laro-
Q& μὴ Exdidóvos εἴς τὴν ϑάλασσαν τὸν Φᾶσιν, οὐδ᾽
ὡς διὰ Τανάϊδος ἔπλευσαν, ἀλλὰ χατὰ τὸν αὐτὸν
πλοῦν χαϑ᾽ ὃν xci πρότερον, ὡς Σοφοχλῆς ἐν
Σχύϑαις ἱστορεῖ.

493

Athenaeus V. p. 189 d. Χαλοῦσι δ᾽ ἀοσενιχῶς
τοὺς αὐλῶνας, ὥσπερ Θουχυϑίδης ἐν τῇ τετάρτῃ,
χαὶ πάντες οὗ χαταλογάδην συγγραφεῖς" οἱ δὲ ποιη-
ταὶ ϑηλυχῶς. Σοφ. Σχύϑαις

Κρημνούς τε καὶ σήραγγας ἡδ᾽ ἐπαχτίας

αὐλῶνας.
494

Erotianus p. 96. ἠχελληΐδες: κριθῶν εἶδος,
ὧν μέμνηται xci ἄριστος νη; χαὶ Σοφοχλῆς. Hesy-
chius , £y i1Àe(ov ἱππεῦσιν “Δριστοφάνης (v. 819.)
καὶ Z. Σχύϑαις.

495

Hesychius, Ἀψάλακχτος: ἀχίνητος, ἀψηλάφη-

Tog, ἀχράτητος. ΣΣ. Σχύϑαις.

ZKYPI AI.

496
» Notum argumentum fabulae... Vide Hyginum cap.
XCVI. et Philostrati iunioris iconem, cui titulus Achil-
les in Scyro p. 863. ubi Sophoclei drametis meminit :
Σχῦρος, νῆσος, ἣν ὁ ϑεῖος Σοφοχλῆς ἀνεμώδεα
χαλεῖ. 6 Bnmuwck.

497
Plutarchus Morel p. 88 d. Τὴν δὲ πρὸς τὸν
Mysia τὸν ἐν Σχύρῳ καϑήμενον ἐν ταῖς παρϑένοις
γεγενημένην ἐπίπληξιν ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέως
Σὺ δ᾽ ὦ τὸ λαμπρὸν φῶς ἀποσβεννὺς γένους,
ξαένεις, ἀρίστου πατρὸς Ἑλλήνων γεγώς;
Iterum hos versus affert Plutarchus p. 72 e. praemissis

verbis, Ὁ ἐν τοῖς Σκχυρίοις Ὀδυσσεύς. Ubi καται-
σχύνων pro ἀποσβεννύς scriptum.
498
Stobaeus LI, 24.
dulei γὰρ ἄνδρας πόλεμος ἀγρεύειν νέους.
499
Stobaeus LIX, 3.

Οἱ ποντοναῦται τῶν ταλαιπώρων βροτῶν,
οἷς οὔτε ϑαίμων οὔτε τις ϑεῶν νέμων
πλούτου ποτ᾽ &y γείμειεν ἀξίαν χάριν.
λεπταῖς ἐπὶ δοπαῖσιν ἑμπολὰς μαχρὰς
ἀεὶ παραρρίπτοντες οὗ πολύφϑοροι

ἢ '᾽σωσαν, ἢ ᾿κέρϑαναν, ἢ διώλεσαν.

ΣΟΦΟΚΛΒΟΥΣ.

δ00
Stobaeus .CXVI, 28. Σοφοχλέους Σχυμε!
Οὐδὲν γὰρ ἄλγος οἷον ἡ πολλὴ ζόη.
Hunc versum duo alii sequuntur aimo lemma,
Πάντ᾽ ἐμπέφυχε τῷ μαχρῷ γήρᾳ xum,
γοῦς φροῦδος, ἔργ᾽ ἀχρεῖα, φροντίδες zox
Versum alterum ex Sophocle aífert Clenew ἡ
p. 78. ὦτ᾽ ἀχρεῖα exhibens.
$01
Stobaeus CX XIV, 17.
VÀ εἰ μὲν ἣν χλαίουσιν ᾿ᾶσϑαι xaxs,
καὶ τὸν ϑανόντα δαχρύοις, ἀνιστάναι,
ὁ “χρυσὸς ἦσσον κτῆμα τοῦ χλαίειν ἀν v.
γὺῦν d', ὦ γεραιὲ, ταῦτ᾽ ἀνηνύτως ἔχει,
τὸν μὲν τάφῳ χρυφϑέντα πρὸς τὸ φῶς v3
xüuol γὰρ ἄν πατήρ γε δαχρύων χάρι
ἀνῆχτ᾽ ἂν εἰς φῶς.
Hesychius, Ἡ ποστιβής (codex cut

ἀποπεφοιτηχώς. οὐ τὴν αὐτὴν τρίβον auídw,
στε (φοιτῶν Σ. Σχυρίαις.

503
Hesychius, Αὐτόσσυτον: n"
Σχυρίαις. Omisso nomine fabulae gramma
keri p. 467, 31.

$04
Hesychius, My ornuaror: dana. 23
ρέαις. Codex ἀχρήματα.

: $05 .
Hesychius in εὔωρος — ex ὁ αὐτὸς (Zw
ἐν Σχυρίαις χρῆται τῷ εὐωριάζειν.

[ΣΥΝΔΈΠΙΝΟΙ. Vide AXAIQN ΣΥΑΛΑΤ
[ΣΦΥΡΟΚΟΠΟΙ͂. Vide ΠΑ 424]

TEYKPOZ.

$06
Stephanus, Κυχρεῖος: πάγος περὶ Zu
Σοφοκλῆς Τεύχρῳ. |
507 |
Aristophanes Nubibus 583. Βροντὴ δ᾽ lia
ἀστραπῆς. ubi scholiasta , παρὰ τὰ ix Trag
Uv ]
φοχλέους Οὐρανοῦ δ᾽ e
ἤστραψε, βροντὴ δ᾽ ἐρράγη δι᾿ dores |
8tobaeus CX XII, 10, 06
Ὥς ἄρ ᾽ M géxyor , ἘΦ
ἑτερπόμην σου τέρψιν εὐλογουμένου, -
ὡς ζῶντος" ἡ δ᾽ ἄρ᾽ ἐν σχότῳ λαϑοῦσα P
ἔσαιν᾽ ᾿Ερινὺς ἡδονκῖς ἐψευσμένον.

Ad hanc fabulam Blomfüdws refert versu à TP
de tropis p. 48. sine poetae nomine sliso

TH.4Ed0Zz.

$09 "S.
Hesychius, 461p ópoc: dealt Lt
510 »"

Pollux V, 76. Σοφοκλῆς χεροῦσσεν T
τροφόν (προσειπών).

OO ORKAEOTZz

95

T Il P E Y 2.

$511
Ad Boc drama alludit comicus in Avibos 100.
zpOpis rostrum ridenti Euelpidi Epops ait:

)tecUte μέντοι Σοφοχλέης λυμαίγεται
eic τραγῳδίαισιν ἐμὲ τὸν Τηρέα.
uae sic scholiastes: ἐν γὰρ τῷ Τηρεῖ Σοφοκλῆς
)σε» αὐτὸν ἀπωρνιϑωμένον, χαὶ τὴν 1]ρόχνην"
ἔσχωψε πολλὰ τὸν Τηρέα. Idem argumentum
Sophoclem tractavit Philocles, quem in eadem
à perstringit comicus v. 280. ubi haec habet scho-
s: ὁ Σοφοχλῆς πρῶτος τὸν 'Γηρέα ἐποέησεν,
«Ῥελοχλῆς. Bmnuwex.
$12
'tobaeus X, 235.
A«oyvooy μὲν πᾶν τὸ βάρβαρον γένος.
$13
'tobaeus XIII, 5.
ἔρσεε" λέγων τἀληϑὲς, οὐ σᾳφαλεῖ ποτε.
Windobon. Eug. Toti. eodem errore quo de-
i$ fuit Apostolius Proverb. X, 12. BRAUNCK.
$14
Stobaeus XX, 32.
νους ἐκεῖνος, αἱ δ᾽ ἀνούστεραι ἔτι
εἶνον ἡμύναντο καρτερόν.
στες γὰρ ἐν καχοῖσι ϑυμωϑεὶς βροτῶν
εἶζον προσάπτεε τὴς νόσου τὸ φάρμαχον,
τρός ἔστιν οὐχ ἐπιστήμων χαχῶν.
Reg. cod. lemma adscriptum 1. versui Zoq. et 8.
αὐτοῦ Tnoti. Hoc statim 1. versui appositum in Vin-
m. continuatis una serie quinque versibus.'* BRUNCK.

Stobaeus XXII, 22.
)νητὴν dà φύσιν xe 9g φρονεῖν,
οὗτο χατειδότας, ὡς οὐχ ἔστιν
ιλὴν “ιὸς οὐδεὶς τῶν μελλόντων
αμέας, ὅ τι χρὴ τετελέσϑαι.
. lta Grotius. Vulgo ϑνητὰ φρονεῖν χρὴ ϑγνητὴν
Hy.
516

Stobaeus XXXIX, 12.

IlolÀd σε ζηλῶ βίου,
ἅλιστα δ᾽. εἰ γῆς μὴ πεπεέρασαι ξένης.
erperam in libris χάλλιστα.ς ἘΒκυνοκ.

$17
Stobaeus LX VIII, 19.
Vi» δ᾽ οὐδέν εἶμι χωρὶς, ἀλλὰ πολλάχις
ἔβλεψα ταύτῃ τὴν γυναικείαν φύσιν,
ὃς οὐδέν ἐσμεν" αὖ, γέχι μὲν ἐν πατρὸς
ἤϑιστον, οἶμαι, ζῶμεν ἀνθρώπων βέον"
τερπνῶς γὰρ ἀεὶ πάντας ἁνοέα τρέφει.
ὅταν δ᾽ ἐς ἥβην ἐξικώμεϑ᾽ εὔφρονες,
ὠϑθούμεϑ᾽ ἔξω χαὶ διεμπολώμεϑα
ϑεῶν πατρῴων τῶν τε φυσάώντων (7t,
kf μὲν ξένους πρὸς ἄνδρας, ai δὲ βαρβάρους,
αἱ δ᾽ εἰς ἀήϑη δώμαϑ᾽, αἱ δ᾽ ἐπίέρροϑα.
χαὶ ταῦτ᾽, ἐπειδὰν εὐφρόνη ζεύξη μέα,
χρεὼν ἐπαινεῖν x«l δοκεῖν χαλὼς ἔχειν.

$18
Stobaess LX XXVI, 12.
Ἔν φύλῳ ἀνθρώπων ut! ἔδειξε πατρὸς xol ua-
τρὸς ἡμᾶς
ἁμέρα τοὺς πάντας" οὐδεὶς ἔξοχος ἄλλος ἔβλαστεν
ἄλλου.
βόσχει δὲ τοὺς μὲν μοῖρα δυσαμερίας, τοὺς δ᾽
ὄλβος ἡμῶν,
τοὺς δὲ δουλείας ζυγὸν ἔσχεν ἀνάγχας.
$19
Stobaeus XCVIII, 45.
Τὰν δ᾽ ἀνθρώπου ζόαν
ποιχιλομήτιδες area
πημάτων πάσαις μεταλλάσσουσιν ὥραις.
$20
Stobaeus CV, 21. scholiasta Homeri Iliad. ὃ, ὅ.
Cicero ad Atticum IV, 8.
Mano μέγ᾽ εἴπης, πρὶν τελευτήσαντ᾽ ἴδης.
821
Stobaeus CVIIT, $8.
"Αλγεινὰ, Πρόχνη, δῆλον" ἀλλ᾽ ὅμως χρεὼν
τὰ ϑεῖα ϑνητοὺς ὄντας εὐπετῶς φέρειν.
$22
Aristoteles de Poetica cap. XVI. ubi de variis
agnitionibus agit, Kel ἐν τῷ Σοφοχλέους Τηρεῖ ἡ τῆς
χερκίδος φωνή.
523
Scholiasta Homeri Iliad. o, 705. “]Πονύσιος ὃ "4λι-
καργασσεὺς ἐν τετάρτῳ ᾿“ττιχῶν ὀνομάτων οὕτως
ἔφη" φίλιππος μὲν τῆς μέσης δασυνομένης τὸ προσ-
ηγοριχύν" οὕτως γὰρ xal ἐν Τηρεὶ Σοφοχλέους ἀνα-
γινώσκομεν
Ἥλιε φιλίππος Θρῃξὶ πρέσβιστον σέλας.

σέβας Dothius.,
$24

Hesychius, 4ἴγλης yAtdor. 3. Τηρεῖ. De vo-
cabulo γλήδων dixi ad Aristophanis fragm. p. VI.
$25
Herodienus περὶ μονήρους λέξεως p. 36, 28. ex-
Scriptus ab* grammaticis ad fragm. 331. indicatis, «b«-
pog xar& συσιολὴν παρὰ Σοιοχλεὶ ἐν Τηρεῖ,
Σπεύδουσαν αὐτὴν, ἐν δὲ ποικίλῳ quot.
$26
Scholiasta Aeschyli Prometh. v. 128. ᾿Ἐχρῶντο di
αὐτοῖς (versibus Anacreonteis) οὐχ ἐν παντὶ τόπῳ,
ἀλλ᾽ ἐν τοῖς ϑρηνητιχοῖς, ὡς xal Σοφοχλῆς Τηρεῖ.

TPIZITOAEMOZ.

$27

Dionysius Halic. Antiq. I, 12. Μαρτυρεῖ δέ μου τῷ
λόγῳ Σοφοκλῆς μὲν ὁ τραγῳδοποιὸς ἐν Τριπτολέμῳ
δράματι. πεποίηται γὰρ αὐτῷ “ημήτηρ διϑάσχουσα
Τριπτόλεμον ὅσην χώραν ἀναγχασϑήσεται σπείρων
τοῖς δοθεῖσιν ὑπ᾽ «αὐτῆς χαρποῖς diesel Oei. μνη-
σϑεῖσα δὲ τῆς ἑῴου πρῶτον Ἰταλίας, 7j ἔστιν ἀπὸ
ἄχρας Ἰαπυγίας μέχρι πορϑμοῦ Σιχελιχοῦ, καὶ μετὰ
τοῦτο τῆς ἀντιχρὺ ἁψαμένη Σιχελίας, ἐπὶ τὴν ἑσπέ-
ριον Ἰταλίαν αὖϑις ἀναστρέφει, καὶ τὰ μέγιστα τῶν
οἰχούντων τὴν παράλιον ταύτην ἐϑνῶν διεξέρχεται,

,

[56

OO OKAEO TI :.

τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς Οἰνώτρων οἰχήσεως ποιησαμένη.
ἀπόχρη δὲ ταῦτα μόνα λεχϑέντα τῶν ἰαμβείων, ἐν
οἷ φηι ὃ.

Τὰ δ᾽ ἐξόπισϑε, χειρὸς εἷς τὰ δεξιὰ

Οἰνωτρία τε πᾶσα, καὶ Τυρσηνιχὸς

κόλπος, «“ΤΠιγυστιχή τε γῆ σε ϑέξεται.

᾿ . 228

Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 9, 29. Χαρ-
γαβῶν Σοφοχλῆς Τριπτολέμῳ

Καὶ Χαρναβῶντος, ὃς Γετῶν ἄρχει τανῦν.

De hoc versu dixit Lobeckius Aglaoph.. p. 216. 1351.
$29 a
Plinius libro XVIIL, 12, 1. p. 107. edit. Hard.
Sophocles poeta in fabula Tyiptolemo frumentum Ita-
lhcum ante cuncta laudavit, ad verbum translata sen-
tentia
Kt fortwnatam Italiam frumento canere candido.
, $30
Sophoclis 'T'riptolemi meminit Strabo I. p. 27. ubi
docet Homerum ín Geographicis accuratiorem esse se-
rioribus poetis.
$31

Athenaeus II. p. 67 c. Myvnuovtvtt Σοφοχλῆς Toi-
πτολέμῳ τοῦ ταριχηροῦ γάρον. "Versus integer apud
Pollucem VI, 65.

Οὐδ᾽ ἡ τάλαινα δοῦσα ταριχηροῦ yagov.
Herodianus Pier.oui p. 437. Ὁ γάρος ἀρσενικῶς —
Σοφοχλῆς.

532

Athenaeus III. p. 1109. Ὀρίνδου δ᾽ ἄρτου μέμνηται
Σοφοκλῆς ἐν Τριπτολέμῳ, ἤτοι τοῦ ἐξ ὀρύζης γινο-
μένου, ἤ ἀπὸ τοῦ ἐν Αἰϑιοπίᾳ γιγνομένου σπέρ--
ματος, 6 ἔστιν ὅμοιον σησάμῳ.

533

Athenaeus X. p. 447 b. Tr δὲ χρίϑινον οἶνον
καὶ βρῦτον τινὲς καλοῦσιν, ὡς Σοφοχλῆς ἐν Τρε-
πτολέμῳ

Βρῦτον δὲ τὸν χερσαῖον οὐ δυεῖν.

$34

Herpocratio, ἥελένη: ὀσπρίου ἐστὶ σπέρμα,
καὶ ἀρσενικῶς λέγουσι" ϑηλυχῶς δὲ Σοφ. Τριπτο-
Mum ,, Κνήμη μελίγης.““.

$35

Scholiasta Pindari Olymp. XI, 1. Σοφοχλῆς ἐν
Τριπτολέμῳ

Gic δ᾽ ἐν φρενὸς ϑέλτοισι τοὺς ἐμοὺς λόγους:

$36

Schol. Euripidis Troad. v. 218 Σοφοχλῆς δὲ ἐπὶ
τῶν καιρῶν Τριπτολέμου οἰχισϑῆναι (φησὶ) τὴν
Καρχηδόνα, ἐν οἷς φησι

Καρχηϑόνος δὲ χρασπα τιν ἀσπάζομαι.

Ita codex.

E $37

Scholiasta Sophoclis Oedip. Col. 504. Χρῆσται:
χρείη ἔσται, xarà συναλιφὴν, χρῆσται, ἀντὶ τοῦ
χρείη ἔσται. δηλοῦται δὲ ταντὸν τὸ δεήσει. χαὶ dy
Τριπτολέμῳ

Χρῆσται δέ σ᾽ ἐνθένδ᾽ αὖτις —.

Rectius editor Romanus χρῆ "Grei.

538
Etymolog. M. p. 395, 11. Illoomiu ii
διαβαίνειν, xa) πλέγμα τὸ δεάστημα τῶν ala
Τριπτολέμῳ
“ράχοντα ϑαιρὸν ἀμφιπλὶξ εἰληφότες.
περιβάδην. Vulgo δ᾽ αἶρον. duqualit e!
lemo memorant schol. Aristoph. Achars. τ. 211.
das in περιβάδην et πλέξ, Gregor. Corisá. ,
ubi Koenius , Apud Etymolog. MS. Leiiem.
χλῆς, oiov. δράχοντα d , «ipo» &uqualii d
pro edito εἰληφότες. Yllud propius abest 4h
lectione IT, 172. ϑαιρὸν ἀμφιπλὴξ εἰληφότα. --"
Sophoclis lectio est apud Ruf. Ephes. de pwü
min. p. 32. δράχοντε 9eigó» &. εἰληφότε".]
chius, Oa:góc: ὃ διήχων ἀπὸ τοῦ eva
ἕως κάτω στροφεὺς τῆς ϑύρας, ἢ ἄξων. ΣΤ!
λέμῳ. Eustathius p. 914, 33. "Ev δὲ ῥητοριχ i
εὕρηται xal ὅτε ϑαιρὸς ὁ ἄξων παρὰ Zoguii
$39
Hesychius, 7fa(6e: Σοφοχλῆς
'Hi9év δὲ δαὶς ϑάλεια πρεσβίστη Se&v. —
ἡ δι᾽ ἐράνων εὐωχία. ἔνιοε dà τὰς Movos;. Ti
λέμῳ.
μῳ $40
Hesychius, μαλλα: δράγματα, dem
ἀσταχύων. Z. Τρυιπτολέμῳ.
541
Pollux X, 79. Τὴν δὲ ἀπύϑμενον xim
πτολέμῳ Z. ἀπυνδάχωτον ὠνόμασεν
᾿ἡπυνδάχωτος οὐ τραπεζοῦταε xul.
Sine poetae nomine attulit Demetriws περὶ ἐμῇ
cap. ll4. et spectant ad hunc versum Hei
ἀπυνϑάχωτος et Suidas in πύνϑαξ.
542. |
Hesychius, odd uev: ἀσύνετος, «pt
Τριπεολέμῳ. Grammaticus Bekkeri p. 472, 13. 4g
σμων: ἀσύνετος. «Σοφοχλῆς.
$43
. Antiatticista p. 92,1. Εἰς ὀρϑὸν gti?
ἀντὶ τοῦ καλῶς φρονεῖν. Z. Tourolutm —
$a
Hesychius , "EA x9: λῦπαι. Z. Toorolipt
$45
Antiatticista p. 97, 33. Ztvyniatat: zi
πτολέμῳ. |
C 546
"Iavya: vide fragm. $4.
547
Hesychius, Ἰλλυρὶς γονή: ἀνὴ un
γενεά. γράφεται dà καὶ γυνή. ὃ di Καλλίστραδ
ἀντὶ τοῦ γῆ. χρῶνται γὰρ οὕτως. Σ. Tos

TPQ1.4042.

548 .
Schol. Pindari Nem. II, 60, Περὶ δὲ "i^
μορφώσεως τῆς Θέτιϑος χαὶ Xoqori qe
Τρωίλῳ
Ἔγημεν ὡς ἔγημεν ἀφϑόγγους γάμου
Tj παντομόρφῳ Θέτιδιε συμπλαχεὶς aei

—— .-τ ὦ —À

449
linx X, 165. Aqovs δὲ ὕνομα ἔοιχεν εἶναι βαρ-
)» ἡ σχαλμὴ, Σοφοκχλέους εἱπόντος ἐν Τρωίλῳ
ιἀμῇ γὰρ ὄρχεις βασιλὶς ἐχτέμνουσ᾽ ἐμούς.

$50
esychius, ““μάσεται:
. σφάξεε ( codex σφάξας). Z. Τρωίλῳ.

$51
choliasta Pindari Pyth. II, 121. Σοφοχλῆς ἐπὶ
Γρωέλου
v ἀνδρόπαιδα δεσπότης ἀπώλεσα.
τὴν Blomfildus. Hesychius , ᾿νδρόπαις: ἀν-
ἑενος ἤδη παῖς, ἢ ἀνδρὸς φρόνησιν ἔχων παῖς.
Ὁωέλῳ.

$52

esychius , ᾿Ἀ πέσκη: τόξον ἀπέσχη. ἔνιοι δὲ
ἃ ϑήκαις τόξα. Z. Τρωίλῳ. Corrige ϑήχης ex
eri Anecd. p. 422,33. πέσκη: γυμνὰ ϑήχης

$53
Iesychius, Ἅπιεστος: ἀπαράπιστος, ἀπειϑής.
Γρωέλῳ-

$54
fesychius , σας: βλάψας, ἔβλαψας. Σ. Tonto.

555
Hesychius, σόλοιχον:
βάρβαρον. 2. Τρωίλῳ.

$56
Hesychius, Ἐλαιοῦται ϑρίξ: Z. TootÀq.
σταρχος, δυπαίνεται. βῶτιον δὲ, λαμπρύνεται.

$57
Hesychius, "Eo xn: ὅπλα. X. Τρωίλῳ.

$58
"a: vide fragm. 54. Hesychius, Ἰήιτος: —
ἃ xel ϑρῆνον σημαίνει, ὡς Z. Τρωίλῳ.

$39
Hesychius , Καταρβύλοις: χλαίγαις ποϑδήρε-
, ὥστε καὶ ἐπὶ τὰς ἀρβύλας χαλῶσϑαι. 2. Toot-
. Ad hunc locum Ííortasse pertinet glossa Καϑάρ-
los.

ἥμερον, προσηνὲς,

560
Etymolog. M. p. $97, 44. Νιαρόν : τὸ ὑγρόν. ---
Tow
Πρὸς ναρὰ dà χρηναῖα χωροῦμεν ποτά.
nf. Orionem p. 110, 3. Etymolog. Gud. p. 627, 14.
Havn. im Sturzii annotatione p. 978.
$61
Ὀροσάγγαι: vide fragm. 193.
$62
Photius p. 497, 8. ( conf. Biblioth. Coislin. P 475.)
'αχοϑδε ρμέτης: Σ. Τρωίλῳ. oí μὲν τὸν ὄφιν.
[ δὲ σχώληχα τὰ ϑέρματα διεσϑέοντα. ἄμεινον δὲ
ἦν ἐπὶ τῷ δέρματι χαλχὸν ἔχοντα, παρ᾽ ὅσον τὰ
ἄχη ἐπίχαλχα. Conf. Hesychium in σαχοδερμιστής
t Íragm. 397.

TYMIANIZTAI.

463
Stobaeus LIX, 12.

Φεῦ φεῦ, τί τούτου χάρμα μεῖζον ἄν λάβοις

. Ὁ ᾿..ν.ν.ν.ν.ν...:.-.-:-:. . τ..-.-.-ὔ- Πρ ΠΡ “τ οῦῸυ.-ο..-.--.-.- - ἠ Ὀ------ςς-ς.-.

FRAGMEN'T A,

O06 0RhkAEOT:zx

ἀπὸ τῆς ἀμησεως. ᾿

91

τοῦ γῆς ἐπιψαύσαντα χᾷϑ᾽ ὑπὸ στέγῃ
πυχνῆς ἀχοῦσαι ψαχάδος εὐδούσῃ φρενί;
V. I. affert Plutarchus Vitar. p. 255 c. V. 2. Cicero
ad Atticum II, 7. Cupio istorum naufragia ex terra
iniweri: cupio, μὰ ait. tuus amicus Sophocles, x&y ὑπὸ
στέγῃ πυκνῆς ἀχούειν ψεχάδος εὑδούσῃ φρενί.
| $64
Stephanus in Χαλϑαῖοι. — Eicl δὲ Xoldaio
ἔϑνος πλησίον τῆς Κολχίδος. X. Τυμπανισταῖς
Kólyog τε Χαλϑαϊός τε xo) Σύρων ἔϑνας.
565
Scholiasta Sophoclis Antig. v. 980. Φινεὺς — με-
τὰ τὸν Κλεοπάτρας ϑάνατον ἐπέγημεν ᾿Ιδαίαν τὴν'
“αρδάνου, κατὰ δέ τινας EldoOéay τὴν Κάδμου
ἀδελφὴν, ἧς καὶ αὐτὸς Σοφοχλῆς μνημονεύει ἐν

Τυμπανισταῖς.
$66
Hesychius, 4£dqu0»v: οὐχ ἔνδημον ovra. 2.
Τυμπανισταῖς.
$67
Hesychius, 4 »e&r06: ἀνατεταμένως. X. Tvy- |
παργισταΐϊς.

$68
Hesychius, Φγ»ντιστρέφω: ἀνταξιῶ. Z. Τυμ-
πανισταΐϊς.-
569
Etymolog. M. P 287,14. ράχα và oe: Z. Τυμ-
πανισταῖς. ἐπεὶ ἡ 41ϑηνᾶ doxti παρ᾽ αὐταῖς αὐλίσαι
τὸν δράχοντα ταῖς ἈΚέχροπος ϑυγατράσιν. ἢ ὅτι
συναυλέζονται κατὰ τὸ εἰχὸς Κέχροπι ὄντε διφυεῖ.
ἢ ὅτε συναυλέζεται μία τῷ ἐν τῇ ἀχροπόλει δράχον-
τι, προσημερεύουσα τῇ 9tQ. Conf. Hesychium et
Suidam.
$70 :
"EAvuos αὐλοί: vide fragm. 398.
$71
Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 9, 9. Σαρ-
πηδὼν πέτρα παρὰ Zoqoxiti — ἐν Τυμπανισταῖς
'Hucig δ᾽ ἐν ἄσιροις, ἔνϑα Σαρπηδὼν πέτρα.

TYNAAPE£QZ.
' 572
Stobaeus CV, 3.

Οὐ χρή ποτ᾽ εὖ πράσσοντος ὀλβίσαι τύχας
ἀνδρὸς, πρὶν αὐτῷ παντελῶς ἤδη βίος
διεχπερανϑῇ , χαὶ τελευτήσῃ βίον.
ἐν γὰρ βραχεῖ καϑεῖλε χὠλίγῳ χρόνῳ
πάμπλουτον ὄλβον ϑαίμονος χακοῦ δόσις,
ὅταν μεταστῇ καὶ ϑεοῖς doxij rade.

V. 2. βίος] χρόνος Blomtildus.

ΤΎΡΩ A. B.

573

. Aristoteles de Rhetorica II, 25. “Ἄλλος τόπος, τὸ
ἀπὸ τοῦ ὀνόματος χατηγορεῖν, οἷον ὡς ὁ Σοφοκλῆς
Σαφῶς Σιδηρὼ χαὶ φοροῦσα τοὔνομα.

Sidero Tyronis noverca.
574

Aristophanes Lysistrata v. 138.

8

98

Οὐχ ἑτὸς ἀφ᾽ ἡμῶν εἶσιν αἴ τραγῳδίαι.
οὐδὲν yaQ ἐσμεν πλὴν Ποσειδῶν xol σχάφη.
ubi scholiasta, Εἷς τὴν Σοφοχλέους δὲ Τυρὼ ταῦτα
συντείνει, ἐχϑεῖσαν τὰ τέχνα εἷς σχάφην. Alius:
Εἰς τὴν Τυρὼ δὲ Σοφοχλέους αἰνίττεται χαϑεῖσαν
τὰ τέχνα εἰς σχάφος --- ὁ γὰρ Ποσειδῶν ἐμίγη Tv-
ooi , xal ἐγέννησε Νηλέα xol Πελίαν.
| $75
Scholasta Euripidis ad Orestem in fine: 'U χατά-
ληξις τῆς τραγῳϑίας ἢ εἰς ϑρῆνον, ἢ εἰς πάϑη xa-
ταλήγει" ἡ δὲ χωμῳδία γέλωτι καὶ εὐφροσύναις
ἐνύφανται. ὅϑεν ὁρᾶται τόδε τὸ δρᾶμα χωμεκῇ χα-
ταλήξει χρησάμενον. διαλλαγαὶ γὰρ πρὸς Μενέλαον
xal Ὀρέστην. ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ ᾿Αλχήστιδι àx συμφο-
ρῶν εἰς εὐφροσύνην, xoà ἐν Τυροὶ Σοφοχλέους
ἀγαγνώρισμα χατὼ τὸ τέλος γένεται. (xarà τὸ ἀνα-
γνώρισμα γέλως y. Tyrvhitt ad Aristot. Poet. XXVI.)
- $76
Aristoteles de Poetica cap. XVI. Eldm δὲ ἀνα-
γνωρίσεως. πρώτη uiv ἡ διὰ σημείων. τούτων δὲ
τὰ μὲν σύμφυτα, τὰ δὲ ἐπέχτητα" καὶ τούτων τὰ
μὲν ἐν τῷ σώματι, οἷον οὐλαί" τὰ δὲ ἐχτὸς, τὰ
περιδέραια. xol οἷον ἐν τῇ Τυροῖ διὰ τῆς σχάφης.
$677
Pollux IV, 141. uhi describit tragicas personas,
Τυρὼ πελιδνὴ τὰς παρειὰς παρὰ Σοφοχλεῖ.
$78
Scholiasta Aristophanis Avium v. 276. Ἔξεδρον
x6 Qa» ἔχων: ἐχ τῆς Σοφοχλέους δευτέρας Τυ-
ροῦς ἀρχὴ
Τίς ὄρνις οὗτος ἔξεδρον χώραν ἔχων;
4579 ᾿
Athenaeus III. p. 991. Σοφοκλῆς τε ἐν Τυροὶ
“Σίτοισι παγχόρτοισιν ἐξενίζομεν.
ὅ80
Athenaeus XI. p. 475 a. ΜΙνημονεύει δὲ τῶν χαρ-
χησίων χαὶ --- Σοφοχλῆς Τυροῖ
Προσιῆναι μέσην
τράπεζαν ἀμφὶ σῖτα xol χαρχήσια.
πρὸς τὴν τράπεζαν φάσχων προσεληλυϑέναι τοὺς
δϑράχοντας, καὶ γενέσϑαι περὶ τὰ σιτία καὶ τὰ καρ-
χήσια. Proferuntnr haec etiam a Macrobio Saturn.
V, 21.

Stobaeus X X, 29.
Πόλλ᾽ iv xaxoic« ϑυμὸς εὐνηϑεὶς ὁρᾷ.
$82

$81

Stobaeus XLVI, 6.
"xor δ᾽ ἁμαρτὼν oU τις ἀνθρώπων xaxóg.

Stobaeus LXX ΧΥ͂ΤΙ, 8.
Πολλῶν δ᾽ ἐν πολυπληϑίᾳ πέλεται,
οὔτ᾽ ἀπ᾽ εὐγενέων ἐσϑλὸς οὔτ᾽ ἀχρείων
τὸ λίαν xaxóg* βροτῷ δὲ πιστὸν οὐδέν.

Stobaeus XCIX, 99.
Τίχτουσι γάρ τοι καὶ νόσους ϑυσϑυμίαι.
᾿ 585

Stobaeus CIX, 2. Σοφοχλέους Τυροῦς f.
Μὴ σπεῖρε πολλοῖς τὸν παρόντα δαίμονα"
σιγώμενος γάρ ἔστε ϑρηνεῖσϑαι πρέπων.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ.

Stobaeus CX V, 8.
Τῆρας διδάσχεε πάντα καὶ χρόνου τριβῇ,

$87

Aelianus de N, A. IT, 10. άλιστα δὲ zn
πὸς ἁβροτάτη τέ ἔστε xcl ϑρυπτιχωτέτι, "
γοῦν ἀναβῆναι τοὺς ὄνους αὐτὴν, ἵππῳ à;
μένη ἥδεται, καὶ ἑαυτὴν ἀξιοῖ τῶν μεγίστει.
οὖν συνειδότες οἱ βουλόμενοε ἡμεόνους egi
σϑαι, ἀποϑρίσαντες τῆς ἵππου τὴν yaíty u
ὡς ἔτυχεν, εἶτα μέντοι τοὺς ὄνους ἐπάγειν
ὑπομένει τὸν ἄδοξον Ἤδη γαμέτην, πρῶϊωι

᾿μένη. καὶ Σοφοχλῆς δὲ ἔοικε μεμνῆσϑει π

ϑους. (Conf. Plutarch. Moral p. 2514) ]
equas tondendi, quo facilius asinos admitus,
rursus XII, 16. versusque Sophoclis profe
Θήλειαν dà ἵππον εἰς aqoodíau ivrrmam
σφόδρα παῦσαε Ócdíoc ἐστὶν, ὡς Iosororós,
ἣν τις αὐτῆς ἀποχείρη τὰς κατὰ τοῦ tím
xac. αἰδεῖταε γὰρ, xal οὐχ ἀγαναχτήσει, τὲ
σεταε τῆς ὕβρεως καὶ τοῦ σχερτήμιατος nin
χκατηφήσασα ἐπὶ τῇ αἰσχύνη. τοῦτό toic:
κλῆς αἰνέττεται ἐν τῇ Tvooi τῷ δράματι. πα
δέ οἱ αὕτη λέγουσα, χαὶ ἃ λέγει, ταῦτά ἐπι!
Κόμης δὲ πένϑος λαγχάνω πώλου dí,
ἥτις συναρπασϑεῖσα βουχόλων ὕπο
μάνδραις ἐν ἱππείαισιν ἀγρίᾳ χερὶ
ϑέρος ϑερισϑὴ ξανϑὸν αὐχένων axo,
σπασϑεῖσα δ᾽ ἐν λειμῶνε ποταμίων ποτέ!
ἔδη σχιᾶς εἴδωλον αὐγασϑεῖσ᾽ ὑπὸ
κουραῖς ἀτίμως διατετιλμένης qf
φεῦ, κἂν ἀνοιχτίρμων τις οἰχτείρειέ vo
πτήσσουσαν αἰσχύναισιν οἷα μαίνεται
πενθοῦσα καὶ κλαίουσα τὴν πάρος quif.

ὅ88
Antiatticista p. 89, 19. Δυσϑυμία: Σ᾿
$89
Photius p. 17, 7. Ἐρρηνοβοσχός: ὁ τὰ

τοβοσχὸς ἐν Τυροῖ B' Σοφοκλέους. low εἰ!
ἄρην. Conf. Etymolog. M. p. 877, 22. οἱ βοτὰ
in ἀρηνοβοσχός. |
$90 591

Hesychius , "Ez 9n a: μισήματα. Z TuS!
dex τυράννοις, correctum ab Piersono δὲ
p. 436. Idem Hesychius, Καρπομανῆς: s!
qo» ἐξυβρίζουσα. Σοφοχλῆς τυριλάω. Ἑστία ἴέ

αι αι

B (δευτέρᾳ) vel a.

Antiatticista p. 98, 11. ZH »y&yxo»: là τῷ

προσώπου. X. Τυροὶ.
893
Hesychius, Θεανὴ νῆσος: ji dw
Z. Tvooi a.
$94 |o d
Etymolog. M. p. 747, 49. Ταυροφαγ
Διόνυσον. Σοφοχλῆς ἐν Τυροῖ. ὅτι τοῖς WT.
ραμβον νιχήσασε βοῦς ἐδίδοτο. ἢ τὸν sp
Conf. schol. Aristoph. Ranar. v, 360. Photr?
13. et Suidam in Ταυροφάγον.

τόσος. ————————————MM— Mo

XOe^t€O0KAEOT:—

YBPIGS.

$95
obaeus XXVI, 3. Σ. Ὕβρεως σατύρου
θη» rt xoa) τὴν πάντ᾽ ἀπεστερημένην
[5v , ἄναυδον.

596
fhenaeus XIV. p. 657a. 4έλφαχα δὲ ἀρσενι-
ἔρηχε 2. Ὕβρει
ϑέειν ἐϑέλων τὸν δέλφαχα.

Y4POSOPOLI.

$97
choliasta Sophocl Antig. v. 1. Τὸ δὲ κοινὸν
ροχλῆς συνεχῶς ἐπὶ τοῦ ἀδελφοῦ τέϑησιν, οἷον
ἐν ταῖς “Ὑδροφύροις τέταχεν ,, Πολύχοινον ᾿4μ-
ταν" ἀντὶ τοῦ πολυάδελφον. Attulit Hesychius
ενός, ubi ᾿ἀμφῳιτρέϊην.

ὅ98
ichol. Sophocl. Philoct. v. 1199. Ἐν ᾿Ὑδροφόροις
Διόνυσον εἶπε Βαχχᾶν ἀντὶ ToU: Baxycvtar.

$99
'hotius p. 366, 13. Ὄχος ᾿Αχεσσαῖος: ἔδό-
' αὲ Σικελικαὶ ἡμέονοι εἶναι σπουδαῖαι. ἢ γὰρ
τισα Σιχελικὴ πόλις. Σοφοκλῆς “ὙὙδροφόροις
oig ᾿Αχεσσαίοισιν ἐμβεβὼς πόϑα.
versus in codice traiectus est p. 365, 1. δὰ glos-
"Oyavo»: unde eodem loco habet Suidas. Conf.
yehium in ὄχος.

5 4IAK EZ.
600 601

Antiatticista p.82, 32. Morópara: οὐχ jdv-
(τα. Z. Φαίαξιν. Athenseus IL. p. 67 f. Ὅτι ág-
ara εὕρηται παρὰ Zoqoxàiti » Καὶ βορᾶς ἀρτύ-
re ^, — τὸ δὲ ῥῆμα χεῖται παρὰ Σοφοκλεῖ ,, Ἐγὼ
γειρος ἀρτύσω σοφῶς “. — Conf. fragm. 305.

. 602
Antiatticista p. 88, 21.
j ϑηλῶσαι. Z. Φαίαξιν.

—

bAIAPA

603 604

Stobseus Eclog. phys. I, 6. p. 174. Z. ix
ας
α- "Eins ἃ LO οὐδὲ γῆς ἔνερϑ' ᾧχου ϑανών;
B. οὐ γὰρ πρὸ μοίρας ἡ τύχη βιάζεται.
oc lemma ἐπ aliquot codicibus adscriptum est | poetae

rtasso alius loco ibidem p. 172. ,» Περιώσι᾽ &qxtá

| μήδεα παντοδαπᾶν βουλᾶν ἀδαμαντίγαις ὑφαίνε-
a κερχίσιν ioa.

᾿ποσημῆναι: ἀντὶ

«ῥαί-

Stobaeus XVII, 2. |
Οὐ γὰρ δίκαιον ἄνδρα γενναῖον φρένας
τέρπειν) ὅπου μὴ καὶ δίχαια τέρψεται.

906

Stobaeus XLIIL, $. et omisso nomine fabulae scho-

asta Luciani vol, II. p. 336.

Οὐ ydo ποτ᾽ ἄν γένοις ἄν ἀσφαλὴς πόλις,
ἐν ἦ τὰ μὲν δίχαια χαὶ τὰ σώφρονα
λάγδην πατεῖται, κωτίλος δ᾽ ἀνὴρ λαβὼν
πανοῦργα χερσὶ κέντρα κηδεύει πόλιν.
᾿ 607
Stobaeus LXIII, 25.
Ἔρως γὰρ ἄνδρας οὐ μόνους ἐπέρχεται,
οὐδ᾽ αὖ γυναῖχας, ἀλλὰ καὶ ϑεῶν ἄνω
ψυχὰς χαράσσει χἀπὶ πόντον ἔρχεται.
χαὶ τόνδ᾽ ἀπείργειν οὐδ᾽ ὁ παγκρατὴς σϑένει
Ζεὺς, ἀλλ᾽ ὑπεέχει καὶ ϑέλων ἐγχλέγεται.
(Tres primos versus Euripidi tribmit Clemens Alex.
Strom. VI. p. 745. et v. 8. ταράσσει praebet.
608 *

Stobaeus LXIX, 14. :
Οὕτω γυναιχὸς οὐδὲν ἄν μεῖζον καχὸν
κακῆς ἀνὴρ χτησαιτ᾽ ἄν, οὐδὲ σώφρονος
κρεῖσσον" παϑὼν δ᾽ ἕκαστος ὧν τύχη λέγει.

609
Stobaeus LX XIV, 16.
Σύγγνωτε xdvacyto9s σιγῶσαι. τὸ γὰρ
γυναιξὶν αἰσχρὸν σὺν γυναιχὶ δεῖ στέγειν.
Grotius ἐν γυναιξὶ dii.
610
Stobaeus CV, 39.

Τὸ δ᾽ εὐτυχοῦντα πάντ᾽ ἀριϑμῆσαι βροτῶν,
οὐχ ἔστιν ὄντως ὅντιν᾽ εὑρήσεις Éva.
611
Stobaeus CVIII, 53.

Αἴσχη μὲν, ὦ γυναῖχες, οὐδ᾽ ἄν εἷς φύγοι
βροτῶν ποϑ᾽, ᾧ καὶ Ζεὺς ἐφορμήσοι καχά.
νόσους δ᾽ ἀνάγχη τὰς ϑεηλάτους φέρειν.
612
Grammaticus Bekkeri p. 338, 15.
ix μεταφορᾶς αἱ ἀσφάλειαι. Σοφοχλῆς
VÀ εἰσὶ μητρὶ παῖδες ἀγχῦραι βίου.
Nomen fabulae, “δαίδρᾳ, addunt Hesychius in ἄγχυραι
et Suidas in χγαλάσω, sed versum omittunt,
613
| Hesydhius, yos: ἅγνισμα ϑυσίας. X. Φαίδῥᾳ.
614
Etymolog. M. p. 19, 53. Kol ἀελλάδες φωναὶ
παρὰ Σοφοχλεὶ ἐν «αίδρᾳ. Jta codex Leidensis apud
Valckenar. ad Hippol p. 291. "Vulgo ἄελλαι.
615
Hesychius, Mxlenmroi: οὐ παραλογιζόμενοι,
ἀληϑεῖς. ΖΣΣ. Φαίδρᾳ.

“Αγκῦραι:

616
Hesychius, ᾿πέπτυσε λόγους: ἀπεμύξατο
τοὺς λόγους. ἀντὶ τοῦ ἀπεστράφη. Z. Φαίδρᾳ.
617
Hesychius, Δ ὐτομόλως: προδοτιχῶς. Z. Φαί-
δος.
618
Hesychius, Miu &q £c: ἀφρόντιστον. Z. Φαίδρᾳ.
Nomen fabolae om. grammaticus Bekkeri p. 476, 1.
619 .
Hesychius, Κυλλαένων χάτω: Σ΄. Φαίδρε.

* In annotatione ad fragm. 305. unmerum 608 muta
in 600.

.-»..........---.-- a — —————————M——mMá
ER

60

—

τὰ ὦτα καταβαλὼν, ὅπερ (codex ἅπερ) οἱ σαίνο»-
τες (χύνες add. Hemsterh.) ποιοῦσιν
Ἔσαιν᾽ ἐπ᾽ οὐρὰν ὦτα χυλλαίνων χάτω.
Codex ἔσται ἐποὐρανώτικυϑλάννων xal τὸ.
. 620
Hesychius, ἥἥἬιλυς: ὁ ἀμαϑής. Σ. Φαίδρᾳ με-
μωλυσμένγη, παρειμένη.

ΦΘΙΩΤΊΙΜ4ΖῈ Σ.

621
Aristoteles Art. poet. XVIII. Τραγῳϑία -- ἡ μὲν
— ἡ δὲ ἠϑιχὴ, οἷον αἱ Φϑιώτιδες χαὶ ὁ Πηλεύς.
622.
Ioannes Damasc. in Gaisfordi append. ad Stobaeum
vo. IV "p. 856. Zoqoxifov; «db39ur(Ón» (codex

qouur )
Νέος πέφυχας" πολλὰ xal μαϑεῖν ct δεῖ
καὶ πόλλ᾽ ἀχοῦσαι χαὶ διϑάσχεσϑαι μαχρά.
ἀεί τι. βούλου χρήσιμον προσμαγϑάνειν.
628
Gellius N. A. XIII, 18. Sed ctiam ille versus non
minus notus
Τέρων γέροντα παιϑαγωγήσω σ᾽ ἐγώ
et in tragocdia Sophocli scriptus est, cui titulus «Οϑιώ-
τιδὲς et in. Bacchis Euripidi. «»ϑιώτιδες correctio
Casauboni est, Vulgo φυλετίδες, quod alii aliter cor-
rexerunt.
| 624
Grammaticus Bekkeri p. 128, 3. "4v (συντάσσε--
ται) παραχειμένοις xal ὑπερσυντελέχοις. ZA 945.
τισι»
Ἡ πατροχτόνος δίχη
κέχλητ᾽ ἄν αὐτῷ.
. 625
Strabo IX. p. 433. Οὕτω x«l Σοφοχλῆς τὴν
Τραχινίαν «Ῥϑιῶτιν εἴρηχεν. — Ad Phthiotides refert
Eimsleius ad Eurip. Heraclid. v. 194. et corrigit τὴν
Τραχῖνα.

ΦΙΔΟΚΤΗΤΗ͂Σ EN TPOIAI.

626
Stobaeus CXXI, 7. Σ. d»iloxrgtov
"4λλ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ ϑάνατος λοῖσϑος ἰατρὸς νόσων».
627
Prisclanus XVIII vol. II. p. 180. ed. Krehl. ΣῸ-
qoxàsc ἐν φιλοχτήτῃ τῷ ἐν Τροίᾳ
᾿θσμῆς μου ὅπως μὴ βαρυνϑήσεσϑέ μου.
ἀντὶ τοῦ, ὑπὸ τῆς ὀσμῆς. ta fere codex Monacen-
ss: unde trimeter confieri potest, Ὀσμῆς ὅπως μου
μὴ βαρυνϑήσεσϑέ μου, quem quibus aliis modis resti-
tuerint viri docti ex Dobraei Aristophan. p. 183. 184.
cognosci potest. Alii dubitant an haec ex fabulae
superstitis versu 890. conficta sint, JM βαρυνϑῶσιν
χαχῇ ὀσμὴ πρὸ τοῦ δέοντος.
628
Hesychius, Ζ“ράχοντα:

τὸ χηρύχιον. X. di-
λοχτήτῃ.

ΣΟΦΟΆΆΛΔΕΟΥΣ.

629
Hesychius, ρυοπαγῆ στόλον: urn
λον. Z. «ριλοχτήτῃ.

Hesychius, Ζηλὼῶ: μαχαρίζω. Z. ds
Τροίᾳ.
| 631

Hesychius, Ῥαχτηρίο ἐς χέντροισιν
τοῦ ταῖς χώπαις, διὰ τὸ ἀραάττεσϑαι. mi bi
χκτήτη τῷ ἐν Tooíq'-

Mfg βοῶν ἄναυδα xol δαχτήρια
ἀντὶ τοῦ ψοφώδη χαὶ ϑορυβωδη-

: 632

. Ad hanc fabulam, quam satyricam ízise d
Hermannus in praefat. ad Philoct. p. X. re
duo quos ad Philoctetam dictos sine peer a
attulit Plutarchus Vit. p. 89 e. Moral. p. 791

Τίς δ᾽ ἄν σε νύμφη, τίς δὲ παρϑένς κε;

δέξαιτ᾽ ἄν; εὖ γοῦν ὡς γαμεῖν ἔχεις 16s

S$INEYZ .4.B.

e€33
Scholiasta Apollouii Rhodii EE, 178. Tsyek
τὰς ὄψεις ὁ Φινεὺς χατὰ μὲν ἐνέους ὑπὸ mH
διὰ τὸ πολὺν χρόνον αἰτῆσαε μᾶλλον ἤν, ἱ
πεῖν" χατὰ δὲ ἐνίους, ὅτι ἐπεβούλευσε Ies:
φοχλῆς δὲ, ὅτε τοὺς ix Κλεοπάτρας υἱοὺς ἐπε
σεν Ὄαρϑον καὶ Κράμβιν, πεισϑεὶς διαβωεὶ; $i
τῆς αὐτῶν μητρυιᾶς. Scholiasta Sophodis aii
970. aliis nominibus Cleopatrae filios appel.
634
Aristophanes Pluto v. 635.
᾿Ἐξωμμάτωται xal λελάμπρυνται χόρα..
ubi scholiasta, Ἐχ Φινέως Σοφοχλέους ὁ trf
635
Pollux VIL 193. Τὸ δὲ τῶν καπήϊαν ἐγ
gio» χαπηλεῖον εἰρήχασιν ol χωμῳδοδιδασχεὶα,
τὸ χωμῳϑδούμενον ἐν Zoqoxifov; φινεῖ
Βλέφαρον κέχληταί γ᾽, ὡς καπηλείου jw
636

Athenaeus II. p. 119 c. Zogoxliy rU
ἔφη
Νεχρὸς τάριχος εἰσορᾶν «“ϊγύπτιος.
637
Btephanus , Βόσπορος — Σοφοκλῆς PU ^
πρώτῳ διὰ διφϑόγγου τὴν πρὸ τέλους ql "
Quo»
Οὐδ' ἂν τὸ Βοσπόρειον ἐν “Σχύϑαις Wit
638 ,
Hesychius, ἅπενώτισαν : ἀπέστρεψαν "

τα. Z. drei.
639

Hesychius, ρτύμασι: τοῖς πρὸς τὴν '*

ω

εὐτρεπιζομένοις. X. φιμεί, — Yta. codex, ví d
o o

possit utrum d»ti a am f resttmesium »*

640 DR

Hesychius, Ay &Axtevta τρύπαναι τ δ

για πυρεῖα. X. duyti δευτέρῳ. Codex qi

6t
lesychius, Καταρράχτης: ὀχετὸς, ῥύαξ. καὶ
ός.᾿ ΣΣ. «Ταοχόωντι. καὶ τὰς Monvíag ἐν dure,
x χαὶ ταρπυίας ἐν φίνη.

612
ustafhius p. 1496, 53. Ἐν δὲ ῥητοριχῷ λεξιχῷ
ται χαὶ μάσταχες αἱ ἀχρίϑες. xol λέγεταε
'«« τοῦτο παρὰ Σοφοχλεῖ ἐν Φινεῖ, Photius p.
18. Maocraxag: τὰς ἀχρίδας. Zoqoxiijs.

eS$OINIK.

643 .
£henaeus IE. p. 70 a. Χιγάρα. ταύτη» Σοφοχλῆς
᾿λχέσι κυνάραν xal, iv δὲ Φοίνικι κύναρον
ύναρος ἄχανϑα πάντα πληϑύει γύην.
rpsit Eustathius p. 1822, 17.

. "T |
renaeus apud Socratem hist. eccles. IIL, 7. Παρὰ
οκλεὶ ἐν τῷ Φοίνικι ἐνέδραν σημαίνειν τὴν ὑπό-
Ἂν ——. Idem omisso nomine fabulae tradit Iulius
ux Hist. phys. p. 376.

' 645
Eustathius p. 1088, 36. Φορβὰς γυνὴ παρὰ
»xÀst, φασὶν, ἐν doo(yun ἡ πολλοῖς προσομι-
7α τροφῆς χάριν.

ΦΡΙΞΟ Σ.

646 .
Etymo]og. Gud. p. 330, 43. Χνυζῶς — Σοφο-
; Φρίῳ ., Κυνηδὸν ἐξέπραξαν χνυζούμενον **.
mfidus, Κυνηδὸν ἐξέχραξαν ὡς χγνυζούμενοι.

647
Stephanus in “στυ. — προάστιος. οὕτω γὰρ καὶ
ϑηλυχὸν εὑρίσκεται, προαστία γῆ, ἐν Φρίξῳ
ροχλέους
)ρια χελεύϑου τῆσδε γῆς προαστίας.

NN 648
Antiatticista p. 83, 28. “φελής: X. Φρίξῳ.

(PYLIEZ.

Stobaeus VIII, $.

Γοὺς εὐγενεῖς γὰρ κἀγαθοὺς, ὦ παῖ, φιλεῖ

ρης ἐναίρειν " οἱ δὲ τῇ γλώσσῃ ϑρασεῖς,
ρεύγοντες ἄτας, ἐχτός εἰσι τῶν καχῶν.

dong γὰρ οὐδὲν τῶν χαχῶν λογίζεται.

» Tragoediam hoc titulo fecit etiam Aeschylus, ad
m pertinet observatio acholiastae eiusdem tragici ad
metheum 435. in qua mentio fit Phrygum Sopho-
; ex librarii errore. BnRuNCK.

XPYZH.Z.

650
Scholasta Aristoph. Ramar. v. 193. Ὅτι dà xc)
ἃς τὸ σῶμα x«l παρὰ Zoqoxie ἐν Xovoy
Τοιοῦτος ὧν ἄρξεις τοῦδε τοῦ κρέως.
inckius ἄρξεις σύ.

£ O 6 O K A E O T z.

81

651
Pollux VI, 83. Ἔστι μέντοι xol τὸ τῆς uayldoc
ὄνομα παρὰ Σοφοχλεῖ ἐν Χρύσῃ
Τὰς Ἑκαταίας μαγίδας δόρπων.
Ad hunc locum spectat Helladius apud Photium p.

533 b, 10.
652

Ammonius p. 34. Παρὰ Εὐριπίδη ἐσχάρα ἀντὶ
τοῦ βωμοῦ κεῖται. ---- χαὶ ᾿Σοφοχλῆς ἐν Χρύσῃ. Ea-
dem Eustathius p. 1564, 32.

653

Apollonius lexic. Homer. To» 9ddog: — τὰς!

γὰρ τῶν τριχῶν ῥίζας ἰόνϑους λέγει Z. ἐν Χρύσῃ
Eyo μίαν μὲν ἐξιονϑίζω τρίχα.
Ex hoc versu Hesychii glossa ᾿Εξιονϑέζω τρέχα.

SPEIOYI A.

654
Hanc fabulam memorat Ioannes Siceliota , caus
verba ad | Aeschyli Orithyiam attulimus.
655
Strabo VII. p. 296, Σοφοχλῆς περὶ τῆς ᾿Ωριϑυίας!
λέγων ὡς ἀναρπαγεῖσα ὑπὸ βορέου κομισϑείη
Ὑπέρ τε πόντον πάντ᾽ ἐπ᾿ ἔσχατα χϑονὸς
. VuxtOg τε πηγὰς οὐρανοῖ τ᾽ ἀναπτυχὰς
«Ῥοίβου τε παλαιὸν χῆπον —*
V. 3. Corrige παλεὸν, de quo in praefatione diximus
ad Euripidis Electrae v. 497.

A44HA4QN APAMATAON,

. 656
Stobaeus Eclog. phys. I, 4. p. 106. Heer.
Θεοῦ δὲ πληγὴν οὐχ ὑπερπηϑᾷ βροτός.
Sophoclis esse constat ex "Theophilo ad Antolycum p.

110. ed. Wolf.
657

Stobaeus Eclog. phys. I, 9. p. 222.
Il&yr' ἐχχαλύπτων ὁ χοόνος εἰς τὸ φῶς ἄγει.
658
Stobaeus Eclog. phys. I, 9. p. 2980.
Χρόνος αὖ χσόνος ἅμα χραταιᾷ
τερμοσύνᾳ βίου
πόλλ᾽ ἀνευρέσχει σοφὰ μαιομένοις.
659
Stobaeus Eclog. phys. II, 1. p. 6.
VÀÀA' o) γὰρ ἄν τὰ ϑεῖα χρυπτόντων ϑεῶν
μάϑοις ἄν, οὐδ᾽ εἰ πάντ᾽ ἐπεξέλϑοις σχοπῶν.
660
Stobaeus Florileg. II, 18.
Σκαιοῖσι πολλοῖς εἷς σοφὸς διόλλυται.
661
Stobaeus III, 14.
Ἐσϑλοῦ γὰρ ἀνδρὸς τοὺς πονοῦντας ὠφελεῖν.

- 662
Stobaeus III, 15.
dA ἡ φρόνησις ἀγαϑὴ ϑεὸς μέγας.
668

Stobaeus IV, 1. 5. 17.
'4AÀ' ol χκαχώς πράσσοντες oU xoxpol μόνον,

62

ZOSO$ORKAEOT—T:zr.

ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὁρῶντες εἰσορῶσι τἀμφανῆ. ---
Ὡς δυσπέλαστόν ἔστιν ἀμαϑία χαχόν. ---
'H δὲ μωρία
μάλιστ᾽ ἀδελφὴ τῆς πονηρίας ἔφυ.
V. 3. ἔστιν Grotius. Libri 7j.
664
Stobaeus V, 5. et Plutarchus Moral. p. 27 f.
Οὐχ ἔστ᾽ ἀπ᾽ ἔργων μὴ xaldy ἔπη χαλά.

Stobaeus V, 14.
Χαίρειν ἐπ᾿ αἰσχραῖς ἡδοναῖς οὐ χρή ποτε.
666
Stobamus VIII, 11.
Οὐ τοῖς ἀϑύμοις ἡ τύχη ξυλλαμβάνγει.
667
Stobaeus XIII, 9.
«Αἰδὼς yàg ἐν xaxoiaw οὐδὲν ὠφελεῖ.
ἡ γὰρ σιωπὴ τῷ λαλοῦντε σύμμαχος.
668
Stobaeus XVIII, 1.
Τί ταῦτ᾽ ἐπαινεῖς; πᾶς γὰρ olvo9edg ἀνὴρ
ἥσσων μὲν ὀργῆς ἐστι, τοῦ δὲ νοῦ χενός"
φιλεὶ δὲ πολλὴν γλῶσσαν ἐχχέας μάτην,
ἄχων ἀχούειν oUc ἑχὼν εἶπεν λόγους.
Hi versus citantur partim ἃ Plutarcho Moral. p. 89 b.
et Clemente Al. p. 181.
669
Stobaeus X XIV, 4. 6.
Ἀλέπτων δ᾽ ὅταν τις ἐμφανῶς ἐφευρεϑῆ,
σιγᾶν ἀνάγχη, κἄν χαλὸν φέρῃ στόμα. ---
Ἦ δεινὸν ἄρ᾽ ἦν, ἡνίχ᾽ ἄν τις ἐσθλὸς ὧν
αὐτῷ συνειδῆ.
MN 670
Stobaeus XX VIII, 1.
Ὅρχοισι γάρ τοι xol γυνὴ φεύγει πιχρὰν
ὠδῖνα παίδων, ἀλλ᾽ ἐπὰν λήξη καχοῦ,
ἐν τοῖσιν αὐτοῖς διχτύοις ἁλίσχεται,
πρὸς τοῦ παρόντος ἱμέρου γικωμένη.
671
Stobaeus X XVIII, 5.
Ὄρχος γὰρ οὐδεὶς ἀνδρὶ φηλήτῃ βαρύς.
| 672
Stobaeus XXIX, 38.
Hovov μεταλλαχϑέντος οὗ πόνοι γλυχεῖς.
673
Stobaeus XLI, 3.
Mn uos χρυφαῖον μηδὲν ἐξείπης ἔπος.
κλεῖϑρον γὰρ οὐδέν. ὡς δ᾽ ἄν εὐπετὲς λάβοις.
γλώσσης κρυφαῖον οὐδὲν οὐ διέρχεται.
674
᾿ς ftobaous XLIII, 11. 25.
Ὅπου γὰρ οἱ φύσαντες ἡσσῶώνται τέχνων,
οὐχ ἔστιν αὕτη σωφρόνων ἀνδρῶν πόλις. —
Νόμοις ἔπεσϑαι τοῖσιν ἐγχώροις χαλόν.
᾿ 675
Stobaeus XLV, 11.
Πολλῶν καλῶν δεῖ τῷ καλῶς τιμωμένῳ"
μιχροῦ δ᾽ ἀγῶνος οὐ μέγ᾽ ἔρχεται χλέος.

676
Stobaeus LIV, 3.
Τγῶμαι πλέον χρατοῦσιν ἢ σϑένος χερῶν.
677

Stobaeus LXII, 33.

Ei σῶμα δοῦλον, ἀλλ᾽ Ó γοῦς ἐλεύϑερος,
678

Stobaeus LXIII, 6.
Ὦ παῖδες, ἥ τοι Κύπρις οὐ Κύπρις páru,
ἀλλ᾽ ἐστὶ πολλῶν ὀνομάτων ἐπώνυμος.
ἔστιν μὲν “4ιδης, ἔστε δ᾽ ἄφϑιτος βία,
ἔστιν δὲ λύσσα μαινὰς, ἔστε δ᾽ ἵμερος

ὅ ἄχρατος, ἔστ᾽ οἰμωγμός. ἐν χεένῃ τὸ πῶ,

σπουδαῖον, ἡσυχαῖον, ἐς βίαν ἄγον.
ἐντήχεται γὰρ πνευμόνων ὅσοις In
ψυχή. τίς οὐχὶ τῆσδε τῆς ϑεοῦ βορά;
εἰσέρχεται μὲν ἰχϑύων πλωτῷ γένει,

10 ἔνεστι δ᾽ ἐν χέρσου τετρασχελεὶ γονῇ"
γωμᾷ δ᾽ ἐν οἱωνοῖσε τοὐχεένης πτερὸν,
ἐν ϑηρσὶν, ἐν βροτοῖσιν, ἐν ϑεοῖς are.
τέν᾽ οὐ παλαίουσ᾽ ἐς τρὶς ἐχβάλλει ϑεῶν;
εἴ uoi ϑέμις, ϑέμις δὲ τἀληϑὴῆ λέγειν,

15 Διὸς τυραννεῖ πνευμόνων" ἄνευ δορὸς,
ἄνευ σιδήρου πάντα τοι συντέμνεται
Κύπρις τὰ ϑνητῶν χαὶ ϑεῶν βουλεύμαιε.

V. 1—4. οὐ Κύπρις — μαινὰς affert Pm

Moral. p. 257 ἃ. ex quo v. 2. correcta Subst

ptura πάντων pro πολλῶν.

Stobaeus LXVII, 5.
Τίς δ᾽ oixoc ἐν βροτοῖσιν ὠλβίσϑη noti,
: γυγαιχὸς ἐσθλῆς χωρὶς, ὀγχωϑεὶς χλιδῆ;
680

Stobaeus LX XIII, 54.
Kazr' ὀρφανὸν γὰρ olxov ἀνδρόφρων γα!
E οι 68ι
Stobaeus ΧΟΥ͂Ι, 10.
Πενία δὲ roig ἔχουσιν οὐ σμικχρὰ voco;
πενίας γὰρ οὐδεές ἐστε μείζων πολέμιος,
. 682
Stobaeus XCVIII, 1.

Ὦ ϑνητὸν ἀνδρῶν xci ταλαίπωρον yra'

ὡς οὐδέν ἐσμεν, πλὴν σχιαῖς ἐοιχότες,

βάρος περισσὸν γῆς ἀναστρωφώμενοι.
683

Stobaeus XCVIII, 43.
Οὐ γὰρ ϑέμις ζῆν πλὴν ϑεοῖς ἄνευ xxv
᾿ 684 |

Stobaeus X CVIH, 44.
Ὦ ϑαῖμον, ὡς οὐκ ἔστ᾽ ἀποστροφὴ [peti
τῶν ἐμφύτων τε xal ϑεηλάτων καχῶν.
Stobaeus X CVIII, 46.
Ζωοι τις ἀνθρώπων, τὸ χατ᾽ ἦμαρ
ἥδιστα πορσύνων, τὸ δ᾽ ἐς αὔριογ
ἕρπει.

ów
id τῷ

Stobaeus CVIII, 51.
Στέργειν δὲ τἀχπεσόντα καὶ ϑέσϑω sei"
σοφὸν χυβευτὴν, ἀλλὰ μὴ στένειν τὸ
Versum alterum sine poetae βομεῖθο
in Χυβευτήν.

e

ZOO4$ORHAEO:T?T:x 63
MÀ LL Ww
687 697
3tobaeus CX, 14. Athenaeus II. p. 39 f. nó τῆς ἀλλοιούσης τὴν
Ure γὰρ ἡ ῥόσχουσα τοὺς πολλοὺς βροτῶν. γνώμην καὶ πρὸς τὸ ψευδὲς τρεπούσης εὐθυμίας, ἣ
γίνεταε xarà τὴν μέϑην — “Σοφοχλῆς φησι, Τὸ

μεϑύειν πημονῆς λυτήριον."
Grammaticus Bekkeri p. 361, 19. «Αἰγύπτιον
γῆρας:
Πρῶτον μὲν ὄψει λευχὸν ἀνθοῦντα στάχυν,
ἔπειτα φοινίξαντα γογγύλον μόρον,
ἔπειτα γῆρας λαμβάνεις Αἰγύπτιον.
“Σοφοχλῆς. V. 1. 2. affert Athenaeus II. pP. 51 d. οἱ
ex eo Eustathius p. 835, 10.
699
Athenaeus III. p. 99 d. et ex eo Eustathius p.
1944, 26. Καὶ Σοφοχλῆς δέ mov ὁ ποιητὴς τὸν φύ-
λαχα μοχλόν που ὠνόμασεν ἐν τούτοις
Θάρσει" μέγας σοι τοῦδ᾽ ἐγὼ φόβου μοχλός.
χἀν ἄλλοις δὲ τὴν ἄγχυραν “Σοφοκλῆς ἰσχάδα χέχλη-
x€Y , διὰ τὸ χατέχειν τὴν ναῦν
Δαῦται δ᾽ ἐμηρύσαντο νηὸς laydda.
700
Athenaeus VII. p. 277 b.
“Χορὸς δ᾽ ἀναύϑων ᾿χϑύων ἐπερρόϑει,
σαίνουσιν οὐραίοισι τὴν χεκτημένην.

V. 1. ex tragico aífert Clemens Alex. pP. 787. V.2.'
Brunckius σαίνοντες.

Stobaeus CX VII, 4.

Ux ἔστε γῆρας τῶν σοφῶν, ἐν οἷς ὁ γοῦς
4« ξύνεσεεν ἡμέρᾳ τεϑραμμένος.
ϑομεηϑέα γὰρ χέρδος ἀνθρώποις μέγα.

Stobaeus CXXI, 9.
)στις γὰρ ἂν χαχοῖσιν ἱμείρει βίου,
δειλός ἔστεν, ἢ ϑυσάλγητος φρένας.
690
Stobaeus CXXII, 11.
. Θανόντε χείνῳ συνϑανγεῖν ἔρως μ᾽ ἔχει.
ἥξεις, ἐπείγου μηδὲν, εἰς τὸ μόρσιμον.
691
Yoannes Damasc. in Gaisfordi append. ad Stobaeum
. AV. p. 76. Σοφοχλέους
PláÀn9àg ἀεὶ πλεῖστον ἰσχύει λόγον.
692
"Porphyrius in libro de Styge apud Stobaeum CV,
JH τε γὰρ αἴγειρος, ὥς φασιν ἄλλοι τε χαὶ
δύταρχος, φιλοπενϑὴς καὶ ἀτελὴς πρὸς καρπογο-
V. διὸ xol Σοφοχλῆς ἔν τισι φησὶν
θὺ χρή ποτ᾽ ἀνθρώπων μέγαν ὄλβον ἀποβλέψαι.
. τανυφλοίου yap ἰσαμέριος
ὅστις αἰγεέρου βιοτὰν ἀποβάλλει.
. 693
Porphyrius de Antro Nympbarum cap. XVIII. Πη-
ὁ' δὲ χαὶ νάματα οἰχεῖα ταῖς ὑδριάσι Νύμφαις,
) ἔτι γε μᾶλλον Νύμφαις ταῖς ψυχαῖς, ἃς ἰϑίως
ἰίσσας οὗ παλαιοὶ ἐχάλουν, ἡδονῆς οὔσας ἐργα-
χκᾶς, ὅϑεν xol Σοφοχλῆς οὐκ ἀνοιχείως ἐπὶ τῶν
'χῶν ἔφη
Ἐομβεὶ δὲ νεκρῶν σμῆνος, ἔρχεταί τ᾽ ἄλλη.
rnesius ἄλλην δ᾽ ἔρχεται.
694
Helladius (Chrestom. p. 4. editionis Meursii: Ὅτι
στίχος ὁ χα παροιμιαζόμενος,
Ὅρχους ἐγὼ γυναικὸς εἰς ὕδωρ γράφω,
τι μὲν Σοφοχλέους, τοῦτον δὲ παρῳϑήσας ὁ duio-
nc ἔφη
Ὅρχους δὲ μοιχῶν εἰς τέρραν ἐγὼ γράφω.
: 03 τὰς γυγαῖχας σχώπτοντές φασιν,
ὍὌρκχους ἐγὼ γυναικὸς εἰς οἶνον γράφω.
lc ultimum versum, qui Xenarchi comici est, recitat
thenaews p. 441 e.

701
Athenaeus X. p. 428 a. Kel Σοφοχλῆς ἐν * ^
σατυριχῷ φησιν ὡς ἄρα
Τὸ πίνειν πρὸς βίαν
ἴσον καχὸν πέφυχε τῷ διψῆν βίᾳ.

702
Athenaeus X. p. 433 e. Τὸ δῖψος γὰρ πᾶσιν
ἰσχυρὰν ἐπιϑυμέαν ἐμποιεῖ τῆς περιττῆς ἀπολαύ-
σεως. διὸ xol Σοφοχλῆς φησι
““ψῶντι γάρ τοι πάντα προσφέρων σοφὰ
οὐχ ἂν πλέον τέρψειας ἢ πιεῖν διδούς.
708
Athenaeus XI. p. 783 f. '"4oófallog — λέγουσι
δὲ xal πρόχουν ἄρυστιν. Σοφοχλῆς
Ἀαχῶς σὺ πρὸς ϑεῶν ὀλουμένη,
᾿ ἢ τὰς ἀρύστεις ὧδ᾽ ἔχουσ᾽ ἐχώμασας.
Hesychius, ᾿ἀρύστεις : τὰς ἀπνευστὶ πόσεις. τὰ δὲ
αὐτὰ xoi ἀρυστῆρας χαὶ ἀρυστίχους ἐχάλουν.

Athenaeus XV. p. 688 a. Ke ὁ Σοφοχλῆς δὲ τὰς
ἀπολελυμένας τοῦ φόβου πεποίηχε λεγούσας

Θυμῷ δ᾽ οὔτις φαιδρὰ χορεύει

τάρβους ϑυγάτηρ.

695
Athenseus 1, p. 23, Χατακεῖσϑαι δὲ λέγεται, καὶ
αταχεχλίσϑαι — ἔστε δὲ εὑρεῖν καὶ ἐπὶ ἐννοίας
αὐτῆς σπανίως τὸ ἀναχεῖσϑαι. “Σάτυρος παρὰ Xo-
XM τοῦτό φησιν, Ἐπιχαιόμενος τῷ Ἡρακλεῖ
γαχειμένῳ μέσον εἰς τὸν αὐχέν᾽ εἰσαλοίμην.““ ,,γἱ-
lentar ista derivata ex Hercule ad Taenarum.* BnUuNcK.

Etymol. M. p. 601. extrema, Neixoc: ἡ φιλο-
γειχία, παρὰ τὸ νέοις ξοιχέναι. ἡ yàp quiovtuxta
τοῖς νεαροὶς ἁρμόζει. Σοφοκλῆς

Ὕρβοις δέ τοι
696 οὐπώποϑ᾽ ἥβης εἴς τὸ σῶφρον fxero,
; Athenseus I, p. 33 c. ἀλλ᾽ ἐν γέοις ἀνθεῖ τε xd) q9íre πάλιν.
Ὁ γλῶσσα σιγήσασα τὸν πολὺν χρόνον, 706
πῶς δῆτα τλήσει πρᾶγμ᾽ ἐπεξελϑεῖν τόϑε ; Clemens Alex. Paedag. ΠΠ. p. 286. “βροδέκετον
7 τῆς ἀνάγχης οὐδὲν ἐμβριϑέστερον, ἐπονειϑίζων νεανίαν ὁ Σοφοχλῆς λέγει

V9 ἧς τὸ χρυφρϑὲν ἐχφανεῖς ἀνάχτορον. Τυναιχομίμοες ἐμπσερέπεις ἐσθήμασιν.

TT ÀÉÉÁÉÉÉÉ LLL

84 ZO4€0KAEOT:X

707 716
Clemens Strom. V. p. 659, Plutarchus Moral. p. 17 c.
Καὶ τὸν ϑεὸν τοιοῦτον ἐξεπίσταμαι, Στενωπὸς “Διδου xoà παλιρροία βυϑοῦ.
σοφοῖς μὲν αἱνιχτῆρα ϑεσφάτων ἀεὶ, 717
σχαιοῖς δὲ φαῦλον x&v βραχεῖ διϑάσχαλον. Plutarchus Moral. p. 21 a.
V. 2. 8. profert impe Moral. p. 406 f. Οὐχ ᾿ἐξάγουσι καρπὸν ot ψευδεῖς λόγι.
7 718 |

Clemens Strom. V. p. 716. et Eusebius P. E. p. 680.
Τὴν τοῦδε γάρ τοι Ζεὺς ἔγημε μητέρα,
οὐ χρυσόμορφος , οὐδ᾽ ἐπημφιεσμέγνος
πτίλον χύχνειον, ὡς χύρην Πλευρωνίαν

Plutarchus Moral. p. 21 b. Τὰ Toni
καὶ ταῦτά ἐστι
Γένοιτο κἄν ἅπλουτος ἐν τιμαῖς ἀγήρ.

xal
, ὑπημβρύωσεν" ἀλλ᾽ ὁλοσχερὴς ἀν ἀνήρ. Οὐδὲν κακίων πτωχὸς, εἰ καλῶς qoors.
ταχὺς δὲ me γυμφικχοῖς ἐπεστάϑη καὶ ἀλλὰ τῶν πολλῶν m
ὁ à Mono ó; — τίς χάρις, εἰ xaxófoviog
ὁ δ᾽ οὔτε δαιτὸς οὔτε χέρνιβος ϑιγὼν φροντὶς ἐκτρέφει τὸν εὐαίωνα πλοῦτον;
πρὸς λέχτρον ἤει καρδίαν ὠδαγμένος" 719
ὅλην δ᾽ ἐχεένην εὐφρόνην ἐϑρύπτετο. Platarchus Moral. p. 21 f.

,E satyrica fabula Hercule ad Taenarum versus hi
derivati esse videntur: non enim de alius, quam Her-
culis natalibus, furtivoque Iovis cum Alcmena concu-
bitu in illis agitur. — Iu ultimo versu Eusebius legit
ἐθόρνυτο.““ Bmunck.

Ὡς τρισόλβιοε
κεῖνοε βροτῶν, οὗ ταῦτα δερχϑέστες τῆι
μόλωσ᾽ ἐς “Αιδου" τοῖσδε γὰρ μόνοις hs
ζῆν ἔστι, τοῖς δ᾽ ἄλλοισι πάντ᾽ ἐχεὶ ves

“09 οἷα fabulae loco, unde haec derivan, zd
Clemens Strom. II. p. 492, EU γοῦν ἡ τραγῳδία forte. τοῦ λειμῶνος τοῦ τοῖς μύσταις incra
περὶ τοῦ “4ιδου γράφει cuius Sophoclem auctorem laudat scholas 3
Πρὸς « δ᾽ οἷον ἥξεις ϑαίμονα, δὰ Ranas 347.'* Βμπυνοκ. |
ὃς οὔτε τοὐπιειχὲς οὔτε τὴν χάριν Plotarchus Moral. 720
7d nv δ᾽ ἔστεργε τὴν ἁπλῶς ϑίχην. NOE P. 6e TP
507, Mor T nt o. ὕπλως Oíxn Τυφλὸς γὰρ, ὦ γυναῖχες, οὐδ᾽ ὁρῶν ds
Plutarchus Vit. P 253. Τῶν di Τιμολέοντος ἔρ- συὸς προσώπῳ πάντα τυρβάζει χαχα.
γων οὐδέν ἔστιν ᾧ μὴ τὰ τοῦ Σοφοχλέους ἐπιφω- 721
ytiy ἔπρεπεν Plutarchus Moral. p. 77 b. et 619 s.
, Ὅτῳ δ᾽ ἔρωτος δῆγμα παιδιχοῦ π |
QQ ϑεοὶ, τίς ἄρα Κύπρις, ἢ τίς Ἵμερος ῳ ρωτος δῆγμ ροῦῇ.
᾿ς τροῦϑε ξυνήψατο; 722-
71] Plutarchus Moral p. 8& b. Ἡ di sp
Plutarchus Vit. P 661. et Moral. p. 33 d. | ὑπερβολὰς πρότερον χαὶ τὰς ὀξύτητας τὸν τὶ
Ὅστις δὲ πρὸς τύραννον ἐμπορεύεται, ἀνίησι,
xt(vov ᾽στὶ δοῦλος, κἂν ἐλεύϑερος μόλῃ. Πρὸς ἄσπερ οἱ μαργῶντες ἐντονώταται,
Plutarchus Vit. p. 667. are ΤΟΣ αοφοχρεα
Πολλῶν χαλινῶν ἔργον οἱάχων 9* ἅμα. Plntarchus Moral, p. 98 a.
n3 Τὰ μὲν διϑαχτὰ μανϑάνω, τὰ δ᾽ εὕρετε

Plutarchus Vit. p. 911. Ὁ “Σοφοχλέους ϊενέλαος

; ; E Ls ζητῶ, τὰ δ᾽ εὐχτὰ παρὰ ϑεῶν ἠτησάμῳ.
ταύτην &lxOva ταῖς αὑτοῦ τυχαῖις παρατίϑησιν 72A
An οὑμὸς ἀεὶ πότμος ἐν πυχνῷ ϑεοῦ Plutarchus Moral. p. 99 a. Clemess hw?
τροχῷ χυχλεῖται χαὶ μεταλλάσσει φύσιν. p. 78.
ὥσπερ σελήνης δ᾽ ὄψις εὐφρόνας δύο Βᾶτ᾽ εἰς ὁδὸν δὴ πῶς ὁ χειρῶναξ ls
στῆναι δύναιτ᾽ ἄν οὔποτ᾽ ἐν μορφῇ μιᾷ, οἱ τὴν “4ιὸς γοργῶπιν Ἔργάνην στατοὶς
ἀλλ᾽ ἐξ ἀδήλου πρῶτον ἔρχεται νέα Aíxvotat προστρέπεσϑε.
πρόσωπα καλλύνουσα καὶ πληρουμένη, V. 1. Hinc Hesychius χειρῶναξ λεώς € pun
χώτανπερ αὑτῆς εὐγενεστάτη φανῇ, 151. χειρώναχεες παρὰ Σοφοχλεὶ. V.9 pe?
πάλιν διαρρεῖ κἀπὶ μηδὲν ἔρχεται. ἐπ «είκχγοισι.
Υ͂. ὅ — 8. attulit Moral. p. 282 b. 517 d. v. ὅ. 6. 725
"Tzetzes ad Hesiodi Ἔργ. v. 780. Plutarchus Moral. p. 107 b.
714 Σὺ δ᾽ ἄγϑρα ϑνητὸν,, εἰ χατέρϑιτο, 005
Plutarchus Vit. p. 1025. εἰδὼς τὸ μέλλον οὐδὲν εἰ χέρδος φέρβ;
Ταχεῖα πειϑὼ τῶν χαχῶν ὁδοιπορεῖ. | 726
715 Plutarchos Moral. p. 141, Ταῖς Aunirit ς
Pintarchus Moral. p. 16 a. τράσιν ὁ τύραννος ὁ Zoning ἱμάτια 18
"Egyov dà παντὸς ἣν τις ἄρχηται χαλῶς, τῶν πολυτελῶν ἔπεμψεν. ὁ δὲ Αὐσανδρος à

καὶ τὰς τελευτὰς elxóg ἐσϑ᾽ οὕτως ἔχειν. Bev, εἰπών" Ταῦτα τὰ κύσμια xeu

Oct ORAEOT:z.

' ἢ χοσμήσει τὰς ϑυγατέρας. πρότερος dà Αυ- ,

v Σοφοκλῆς τοῦτο εἶπεν"
κόσμος, οὔχ, ὦ τλῆμον, ἀλλ᾽ ἀχοαμία
vorz! ἄν εἶναι, σῶν τε μαργότης φρενῶν.
727
itarchus Moral. p. 280 f. 4ι:ὰ χόρον καὶ πλη-
^ ἐξυβρέζουσι καὶ βόες καὶ ἵπποι καὶ ὄνοι. xol
ποε, ὥς που καὶ Σοφοκχλῆς πεποίηχξδ
δὲ σφαδάζεις πῶλος ὡς εὐφορβίᾳ.
mjQ τε γὰρ σοῦ καὶ γνάϑος πλήρης.
728

utarchus Moral. p. 394 b.
γάβλα κωκυτοῖσιν, οὐ λύρα, φίλα.

729
utarchus Morel p. 414 e. llollà καλὰ τοῦ
J.dórrog ἀνθρώποις, ἀϑάνατον δὲ μηδέν" ὥστε
εἰν καὶ τὰ ϑεῶν, ϑεοὺς δὲ οὔ, κατὰ τὸν Σο-

&.
730

starchus Moral. p. 417 f. Ὁ Σοφοχλέους 4δμη-
εἶπε περὶ ᾿Απόλλωνος)
μὸς δ᾽ ἀλέχτωρ αὐτὸν ἥγε πρὸς μύλην.
731
Iutarchbus Morel. p. 458. Kol τὸν Νεοπτόλεμον
χλῆς καὶ τὸν Εὐρύπυλον ὁπλίσας, Exóunac'
ὁρητα, φησὶν,
γρηξάτην ἐς κύκλα χαλκέων ὅπλων».
782
"utarchus Moral. p. 463 d. Ὁ δὲ ΖΣοφοχλῆς λέ-
ὅτι
& πλεῖστα φωρῶν αἰσχρὰ φωράσεις βροτῶν,
' ἔοικεν ἡμῖν ἐπεμβαίνειν καὶ κολούειν. Yterum
t p. 481 f.
133 |
Plmtarchus Morel. p. 468 b. Ὥσπερ οὗ Σοφο-
ve ἰατροὶ
ἱχρὰν χολὴν κλύζουσι φαρμάχῳ πικρῷ.
63 f. scriptum πιχρῷ πικρὰν κλύζουσι φαρμάχῳ
ἦν. p. 928 a. πιχρὰν πικροῖς χλύζουσε φαρμά-
| χολήν. | '
Xo^n 734
Plutarchus Moral. p. 504 c. (et p. 810 c.) Ὁ μὲν
Σοφοχλέαυς Νέστωρ τὸν Alavra τραχυνόμενον
λόγῳ πραὔνων ἠϑιχῶς τοῦτο εἴρηχεν
Dà μέμφομαί σε" δρῶν γὰρ εὖ χαχῶς λέγεις.
"y«wup σύνδειπνον refert Brunckius.
73$
Plutarchus Morel. p. 511 f. Πρῶτον uiv οὖν ἐν
ἧς τῶν πέλας ἐοωτήσεσε σαυτὸν ἔϑιζε σιωπᾶν,
γε οὗ πάντες ἀπείπωνται τὴν ἀπόχρισιν.
Οὐ γάρ τι βουλῆς ταὐτὸ καὶ δρόμου τέλος.
φησιν ó Σοφοχλῆς.
736
Plutarchus Moral p. $30 a. Καχὴ δὲ (ἡ δυσω-
€) ϑαλάμου καὶ γυναικωνίτιδος ἐπίτροπος, dx
pw ἡ παρὰ τῷ Σοφοκλεῖ μετανοοῦσα πρὸς τὸν
χὺὸν ,,Entigag , ἐξέϑωψας.""
737
Plutarchus Moral, p. 62$ d. Σοφοχλῆς περὶ τῶν
ρόντων
M

IRAGMENTA,

Βραδεῖα uiv γὰρ ἐν λόγφισε προσβολὴ
μόλις δι᾽ ὠτὸς ἔρχεται τρυπωμένου,
πόρρω δὲ λεύσσων, ἐγγύϑεν δὲ πᾶς τυφλός.
738
᾿ Platarchus Moral. p. 610 a. Kal Σοφοχλῆς εἴρηχέ
που περὶ τῶν Τρώων ὡς .γ Φίλιπποει καὶ xtoovixol,
σὺν σάχει δὲ χωδωνοχρότῳ παλαισταί."“
739
Plutarchus Morel. p. 232 d. ToU ZoqoxAfove ἐπὶ
τῶν, ὅτε μὴ πρότερον ἦν, ἀπιστουμένων εἰ γέγονε
γῦν, οὐ φαύλως εἰπόντος
“Ἅπαντα τἀγέννητα πρῶτον ἦλϑ᾽ ἅπαξ.
Ita Valckenarius Diatrib. p. 222. "Vulgo ὅπαντα τὰ
γένη τὸ πρῶτον ἦλθεν. Artemidorus IV, 59. Τοῦτο
τὸ ἰαμβεῖον
“ἅπαντα τἀδόχητα πρῶτον ἦλϑ᾽ ἅπαξ.
740
Plutarchus Moral. p. 768 f. ᾿Ενϑουσιααμοῦ δὲ τὸ
μαντιχὸν ἐξ ᾿Δπόλλωνος ἐπιπνοίας καὶ κατοχῆς" τὸ
δὲ βαχχεῖον ix “ιονύσου,
Ἀἀπὶ Κορυβάντεσσι χορεύσατε,
φησὶ Σοφοκλῆς.

741
Plutarchus Moral. p. 768 f.
«Φίλων τοιούτων οἱ μὲν ἐστερημένοι
χαίρουσιν, οἱ δ᾽ ἔχοντες εὔχονται φυγεῖν.
742
Plutarchus Morel. p. 788 b. 792 a. 1129 d.
«Ἱάμπει γὰρ ἐν χρείέαισιν ὥσπερ εὐπρεπὴς
. χαλχὸς, χρόνῳ δ᾽ ἀργῆσαν ἤμυσε στέγος.
V. 1. εὐγενὴς p. 1129.
743
Plutarchas Morel. p. 802 b. Τὴ» γὰρ ᾿Εργάνην
οὗτοι μόνον ϑεραπεύουσιν, ὥς φησι Σοφοχλῆς, ol
παρ᾽ ἄχμον: τυπάδι βαρείᾳ καὶ πληγαῖς ὑπαχούου-
σαν ὕλην ἄψυχον δημιουργοῦντες.
744
Plutarchus Morel. p. 854 f. ᾿4λλὰ
Δεινὸν τὸ τὰς Πειϑοῦς πρόσωπον,
ὥς φησιν ὁ Σοφοχλῆς.
74$

Plutarchus Moral. p. 950 e.
Τιϑασὸν di χῆνα καὶ περιστερὰν

ἐφέστιον οἱἰχέτιν τε.
740

Plutarchus Morel. p. 985 c. .“4λλὰ ἡμῖν γε. πά

λαε τὸ τοῦ Σοφοχλέους δεδογμένον ἐστὶν
Εὖ γὰρ καὶ διχοστατῶν λόγας
σύγχολλα τἀμφοῖν ἐς μέσον τεκταίνεται.
747

Plutarchus Moral p. 1093 d. Τὰ Zoqoxifow, πε
ρέεισεν ἔδων ,, Μουσομανεῖ δ᾽ ἐλάφϑην δ᾽ ἄν xa
τῷ ποτὶ δειρὰν ἔρχομαι δ᾽ ἔχ τε λύρας ἔχ τε v6
μων.“ Brunckius M. δ᾽ ἐθάλφϑην ϑαχέτῳ' ποῖ

δειράϑα ἔρχομαι Ex.
e exon 748

Plutarchus Moral p. 1100 c. Ὑπὸ χαρᾶς 109
χατὰ τὸν Σοφοχλέα
Γραίας ἀκάνϑης πάππος dg φυσώμενος.
Huc spectat Hesychii glossa Πάππης ἀχάνϑης.

9

' 749
Scriptor vitae Homeri in Opuscul. Mythol. 'T'hom.
Gale p. 367. Πάλιν δὲ τὸ Ὁμήρου (Wl. y, 6$.)
Οὔ τοι ἀπόβλητ᾽ ἐστὶ ϑεῶν lgixvdéa δῶρα,
Σοφοχλῆς παρέφρασεν εἰπὼν
Θεοῦ τὸ ϑῶρον τοῦτο" χρὴ d^ ὅσ᾽ ἄν ϑεοὶ
διδῶσι, φεύγειν μηδὲν, ὦ téxvor, ποτέ.
7850
' Schol. Homeri Iliad. «, 453. Σοφοχλῆς΄
"Oc μὴ πέπονϑε τἀμὰ μὴ βουλευέτω.
751
Eustathius p. 1237. Ζιαγγωμονοῦντος “Ἀχιλλέως
ὅτι τε. εὐψύχως ἔτι διάχειται, καὶ διερῷ 71001, xa9'
Ὅμηρον, ἢ χλωρὸν γόνυ χατὰ Θεόχριτον ἔχων, βαί-
vtt, xal οὔπω δέος εἰς ἀλέβαντα χαταπεσεῖν αὐτὸν,
ζῶντι ποῦλ χρώμενον, ὥς φησι “ΣΣοφοχλῆς. Cont.

fragm. 831.
732

Eustathius p. 1538. "léy& δέ που xal Σοφοχλῆς
τὸ, Τηροῦντα τοὺς λέγοντας χαὶ συνάγοντα τὰς
ὀφρῦς καὶ τὰς ἀχάνϑας ἐπεγείροντα " εἰπὼν τοῦτο
ἐχεῖνος ὡς ἀπὸ ᾿χϑύων, οἱ τὰς ἀχάνϑας ὀρϑοῖσι
καιρῷ ϑυμοῦ. ,,Fefellit procul dubio: memoría Eusta-
thium: quae tanquam Sophoclis profert, tragicum minime
redolent ; Aristophanis potius esse crediderim. BRuNcK.

᾿ 788
Cicero ad Atticum II. 16.
jam plgne quid cogitet nescio :
φυσᾷ γὰρ oU σμιχροῖσιν αὐλίσχοις ἔτι,
ἀλλ᾽ ἀγρίαις φύσαισε φορβειᾶς ἄτερ.
Longinus περὶ ὕψους c. HII, 2. Γελᾶται ἔτι μᾶλλον
τὰ Κλειτάρχου. φλοιώδης γὰρ ὃ ἀνὴρ xol φυσῶν,
κατὰ τὸν. “Σοφοκλέα , οὐ σμιχροῖς μὲν αὐλέσχοις,
φορβειᾶς δ᾽ ἄτερ.

Cneus quidem noster

754

Dionysius Halic. de Structura Orationis p. 66.
edit. Upton.

Mv τε xol δέδορχα χἀξανίσταμαι,
πλεῖον φυλάσσων αὐτὸς ἢ φυλάσσομαι.
755 —

Scholiasta Pindari Olymp. L 97. Ἔνιοι di, ὅτι
τρία λέγεται χοινῶς καὶ τὰ πρὸς τὸν ϑάνατον συνερ-
γοῦντᾳ , eges , ἀγχόνη, χρημνός. Zoqoxàrg

«duco γὰρ, εἰ xol τῶν τριῶν. Ey οἴσομᾳι. -
7646

Scholiasta Pindari Pyth. II, 125. Οἱ γὰρ Φοίνικες |

παλιγχάπηλοι. xol “Σοφοκλῆς
Ὠνὴν ἔϑου καὶ πρᾶσιν, ὡς Φοίνιξ ἀνὴρ
“Σιϑώνιος χάπηλος.
ΞΕ:
᾿ ficholiasta Pindari Pyth. IV, 218.
Χῶρος γὰρ οὗτός ἐστιν ἀνθρώπου φρενῶν,
ὅπου τὸ τερπνὸν καὶ τὸ πημαῖνον φύει .
ϑαχρυρροεῖ γοῦν καὶ τὰ καὶ τὰ τυγχάνων. ᾿
758
Scholiasta Pindari Pyth. IV, 221.
"Q yn dbegaía , χαῖρε, σύγγονόν 9' ὕδωρ,
Ὑπέρεια χρήνη, νᾶμα ϑεοφιλέστατον.
" 759
Scholiasta Pindari Nem. X, $9. Χαὶ γὰρ τὸ πρῶ-

- -—

Oo ORAE O T? X

tov ἔσχατον ποτὲ δύναται, γενέσθαι, zi n
τον, πρῶτον. χέχρηται καὶ «Σοφοχλῆς τῷ!
ἀντὶ τοῦ πρώτου

Ἤδη γὰρ ἔδρα Ζεὺς ἐν ἐσχάτῳ ϑεῶν.
Brunckius ἔχεε γὰρ ἔδραν.

760
Scholiasta Pindari Nem. XI, 7.
Ὦ πρῷρα λοιβῆς Ἑστία.
761
Scholiasta Aeschyli Persar. v. 181. "Edsir
δύο γυναῖχ᾽ tüt(uore* ἐνεεῦϑεν ejui
κλῆς τὸ

Ἐδοξάτην μοι τὰ δύ᾽ ἠπεέρω μολεῖν.
Quae corrupta apud Herodianum Piersos. "

762
Scholiasta Euripidis Orest. v. 480.

Ὀργὴ γέροντος ὥστε μαλϑαχὴ xozic

ἐν χειρὶ ϑήγει, σὺν τάχεε δ᾽ ἀμβλύγετει.

D ΝΣ 76s

Scholiasta Euripidis Orest. v. 592.

"4d γὰρ εὖ. πέπτουαιν οὗ Zfióg χύβοι.
,Proverbialis est senarius simo auctoris we»
citatus. Vide Erasmi Adagia chil L cmi
Bauwvcx. |

764
Scholiasta. Euripidis Med. v. 33. 41i
ἔ χει: “ἀττιχῶς ἀντὶ τοῦ ἠτίμησε. καὶ Zo
᾿Παῖδας γὰρ οὗς ἔφυσ᾽ ἀναλώσας ἔχει.
καὶ πάλιν

Εὐφημίαν μὲν πρῶτα κηρύξας ἔχω. |

,»Horwm senariorum prior de 'Thyeste dicm 5

Βκυποκ.
76$

Scholiasta Aristophanis Nub. v. 116l €x
ab Suida in “υσανίας, ΜΤυσανίας sent
μεγάλων καχῶν: λύων τὰς τοῦ πατρὶ ἐμ
τὸν Σοφοχλέα μυχτηρίζει λέγοντα |

Ζεὺς νόστον ἄγοι τὸν γνικομάχαν

καὶ παυσανίαν κατ᾽ ᾿Ατρειδὰν».

766

Schol. Aristoph. Avium v. 515. Jogonk

Ὁ σχηπτοβάμων αἱετὸς, χύων Διός.

. 707

"fchol. Aristoph. Avium v. 1240. Aid p
Àg: τοῦτό φησι παρὰ τὸ “ΣΣοφόχλειον

, Xevoij μαχέλλῃ Ζηνὸς ἐξανασιραφῇ.

768

Schol. Aristoph. Lysistratae v. 8. Tofet"
τὰς ὀφρῦς: ἀντὶ τοῦ ᾿ἐσχυϑρωπαχένει. ἐδ
παρακὀλουϑοῦντος. τοιοῦτο γὰρ τὸ |
ἐν μερίμνῃ ὄντων. Ὅμηρος (TL o, 182)

Οὐδὲ μέτωπον ἐπ᾽ ὀφρύσι χυανέρσιν ἰέ
καὶ Σοφοχλῆς (χατὰ τὸ ἐναντίον si e
τοξοποιεῖν)

Ὡς ἄν Διὸς μέτωπον ἐχταϑῇ χαρᾷ. "
Codex ἐχτανϑῆ. Suidas luy9m, quod ΕΣ ups
rico irrepsit. Veram scripturam habet sé
Il. o, 101. Μέτωπον: Z Σοφοκλῆς νι Ὁ ^!
ἐχταϑὴ x.*

0^4 OAAEOT:Zz

700
dio Indaeus tom. II. p. 448. Τὸν ἀψευϑῶς ἐλεύ-
ἀναζητῶμεν, ᾧ μόνῳ τὸ αὐτοχρατὲς πρόσ-
- ἀναφϑέγξεται γὰρ ἐχεῖνο τὸ Σοφόχλειον, οὐ-
ὃν Ππυϑοχρήστων διαφέρον, Θεὸς ἐμοὶ ἄρχων,

iv. δὲ οὐδὲ εἰς.
770 771

:hilles "ratius Isagoges ad Arati Phaenom. cap. I.
σῶ μὲν ὅστις τἀφανὴ περισχοπεῖ.
ilo post ubi de astronomiae inventoribus, Zogo-
δὲ si; àMroéa τὴν εὕρεσιν ἀναφέρεε λέγων
; προσχυνεὶ dà τὸν στρέφοντα χύχλον ^ Mov
772

criptor vitae Arati apud Petavium. p. 151. ( vol.
437. Buhl.)

"Héliog. οἰχτείρειέ ue, |
οὗ σοφοὶ λέγουσι γεννητὴν ϑεῶν,

| πατέρα πάντων.
778

icholiasta Aristidis vol. III. p. 681, 33. Χαὶ τὸ
λου χαχῶς πράξαντος ἐχποδὼν φίλοι,
χλέους ὃν, παροιμιῶδες γέγονε. Ex Sophoclis
po affertur ibidem p. 85, 23. sine poetae nomine
chol. Sophoclis Electr. v. 188. ubi ἀνδρὸς pro
iv, ut apud Diogenian. 1, 79. Spectat ad δ. v.
tides vol. I. p. 112, 5$. 268, 11. Iebb.
. H . 774
Btephanus, 4i sei πόλις Κόλχων --- ἔστε δὲ xci
ταλίας ἄλλη, ὧν μέμνηται Σοφοχλῆς" τῆς μὲν
τέρας λέγων ,,Elg «Αἶαν πλέων “5, τῆς δὲ ϑευτέ-
σὕτως
ἴστιν τις fla Θεσσαλῶν nayxino(a.
, . 775
Stephanus, »αχτόριον: ᾿Ἰχαρνανίας πόλις —
ἰϑνιχὸν ᾿Αναχτόριος, καὶ ϑηλυχὸν ᾿Αναχτορία, 1j
καὶ ᾿Ἀναχτοριεύς. Σοφοχλῆς δέ φησι διὰ δι-
γγου
ἐναχτόρειον τῆσδ᾽ ἐπώνυμον χϑονός.
776
Btephanus , ᾿Δρτάχη: πόλις «Φρυγίας — τὸ ἐϑνιχὸν,
᾿αχηνός " Σοφοχλῆς dà ᾿Αρταχεὺς εἶπε
lí μέλλετ᾽ “Δρταχῆς τε χαὶ Περχώσιοι;
171
Scholiasta Hesiodi TTheogon. v. 30. Καί μοι σχῆ-
ov ἔδον, δάφνης ἐριϑηλέος ὄζον: παρόσον ἡ
nvn ἐνεργεῖ πρὸς τοὺς ἐνθουσιασμούς. Σοφοχλῆς
Δάφνην φαγὼν ὀδόντε πρῖε τὸ στόμα.
778
Dicaesrchus de statu Graeciae p. 16. edit. Hudson. :
δὲ yvvaixtg τῶν Θηβαίων toig μεγέϑεσι, πο-
τις, ῥυϑμοῖς εὐσχημονέσταταί τε xol εὐπρεπέ-
Tw, τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι γυναιχῶν. μαρτυρεὶ Zo-
κλῆς
Θήβας λέγεις μοι τὰς πύλας ἑπταστόμους,
οὗ δὴ μόνον τίκτουσιν αἱ ϑνηταὶ ϑεούς.
779
ἴοδππος Damasc. ἐπ Gaisfordi append. ad Stobaeum
. IV. p. 84. Σοφοκλέους
Ἐπεὶ πέπραχται πᾶν τὸ τοῦ ϑεοῦ καλῶς,

— « -

χωρῶμεν ἤδη, παῖδες, sl; τὰ τῶν αοφὼν

διϑασχαλεῖα, μουσικῆς παιδεύματα.

προσλαμβάνειν δὲ δεῖ χαϑ᾽ ἡμέραν ἀεὶ,
ὅ ἕως ἄν ἐξῆ μανϑάνειν βελτίονα.

παῖς δ᾽ ὧν χαχὸν μὲν δρᾶν τι προῖχ᾽ ἐπίσταται

αὐτὸς παρ᾽ αὐτῶν μανϑάνων ἄνευ πόνου"

τὰ χρησιὰ δ᾽, οὐδ᾽ ἢν τὸν διϑάδχαλον λάβῃ,

ἐμνημόνευσεν, ἀλλὰ χέχτηται μόλις.

Ι0 ταῦτ᾽ οὖν φυλαξώμεσϑα, καὶ μοχϑητέον,

ὦ παῖδες , ὡς ἄν μήτ᾽ ἀπαιδεύτων βροτῶν

δοκῶμεν εἶναι χἀποδημοῦντος πατρός.

780
Ioannes Damasc. 1l. l. p. 31. Σοφοχλέους
Muvrnuovoc γὰρ ἀνδρὸς ἀπόλλυται χάρις.
Aut ὄλλυται scribendum aut Brunckii probanda ορίηϊο
qui non hunc, sed praecedentem versum, im codici
Anaxandridi tributum , tragici esse putat, Οὐχὶ παρι
πολλοῖς ἡ χάρις τίχτει χάριν.
781

Strabo IX. p. 399. Τὸ ᾿ἡμφιάρειον — ὅπου φυ-
γόντα τὸν ᾿μφιάρεων, ὥς φησι ΖΣοφοχλῆς

Ἐδέξατο ῥαγεῖσα Θηβαία κόνις

αὐτοῖσιν ὅπλοις καὶ τετρωρίστῳ δίφρῳ.

782

Strabo XV. p. 687. Παρὰ Σοφοχλεῖ δέ τίς ἐστι
τὴν Νῦσαν χαϑυμνῶν ὡς τὸ Διονύσῳ καϑιερωμένο»
ὕρος

Ὅϑεν χατεῖδον τὴν βεβαχχιωμένην

βροτοῖσι χλεινὴν Νῦσαν, ἣν ὃ βούχερως

Ἴαχχος αὑτῷ μαῖαν ἡδίστην νέμει,

ὅπου τις ὄρνις οὐχὶ χλαγγάνει
χαὶ τὰ ἑξῆς.

. 783 .

Plutarchus Moral. p. 75 b. Εἰ μηδεμίαν αἱ προ-
χοπαὶ ποιοῦσι τῆς ἀφροσύνης ἄνεσιν, ἀλλ᾽ ἴσς
σταϑμῷ πᾶσιν ἡ κακία περιϑεμένη

Μολιβδὶς ὥστε d(xrvor κατέσπασεν.

Etymolog. M. p. $90, 8. Μόλιβος καὶ μόλυβδος
εἰ μὲν & ἔστιν, τὸ d οὐχ ἔστιν, οἷον ., Kal μόλιβο
ὥστε δίχτυον ᾿χατὴγε““ “Σρφοχλῆς. Cont. Piersos

ad Moer. p. 257.
784

fichol. 'T'heocríti €XV, 48. Σοφοχλῆς
Τὸ πάνσοφον χρότημα -faforov yórog.
) 785
Priscianus vol If. p. 415. Krehl. Sophocles, ἔδει
Seleuco ; profert quaedam contra legem smetrorum, sic
iw Àoc
᾿Δλφεσίβοιαν, ἣν ὁ γεννήσας πατήρ.
786 |
Schol. Homeri Odyss. τ, 471. Χάρμα xal à.
yog: Σοφοχλῆς,, Χάρμ᾽ ὑφέρπει δάχρυον ἔχχι
λουμένη.““ Eustathius φησὶ Σοφοχλῆς ὡς χάρμα -
ἐχχαλοίμενον. Poeta scripserat
Χαρά μ᾽ ὑφέρπει δάχρυον ἐχκαλουμένη,
quemadmodum alicubi scriptum legere memini.
787
Herodiamus περὶ μονήρους λέξεως τ. 34,3. lla,
Σοφοχλεῖ ,,'O (οὐ Blochms) σχέπαρνος οὐδὲ πρι

vog πληγαί“. ὅτι γὰρ καὶ ὁ τραγικὸς λέγει σχέπαρ-
νος ἐπ᾿ εὐθείας ἀρσενιχῆς Ev ἑτέροις ἐδήλωσα.
788
Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 42, 23. Ma-
τη, ἔνϑεν x«l γεγιχὴ παρὰ Σοφοχλεῖ., Οὔ τί τοι
τρον μάτας “4,
μέτρον μᾶτας 780
Gremmaticus Bekkeri p. 128, 27. "Ἄν — τρὶς ἐν
μεᾷ συντάξει — παρὰ Σοφοχλεῖ
Πῶς ἄν oix ἂν ly ϑίχῇ
ϑάνοιμ᾽ ἄν;
790
Hesychius, Δδόξαστον: ἀσάλπιστον. Σοφο-

x
κλῆς εὐρησά, lta codex. Iucaute Musurus Εὐρυσάχει.
701

Plutarchus Vit. p. 77 a. πὶ de φαινομηρίσι La-
caenis agit, Τῷ γὰρ ὄντε τοῦ παρϑενικοῦ χιτῶνος
αἱ πτέρυγες οὐχ ἦσαν ἀγνερραμμέναε χάτωϑεν, ἀλλ᾽
ἀνεπτύσσοντο καὶ συνανεγύμνουν ὅλον ἐν τῷ βαδί-

ζει» τὸν μηρόν. καὶ σαφέστατα τὸ γιγνόμενον εἴρη-
χε Σοφοχλῆς ἐν τούτοις

Καὶ τὰν νέορτον, dg ἔτ᾽ ἄστολος χιτὼν

ϑυραῖον ἀμφὶ μηρὸν

πτύσσεται, Ἑρμιόναν.

Ad Hermionam retulit Valckenar. Diatr. p. 221., δὰ
Ἑλένης ἀπαίτησιν Brenckius.
92 ——

Grammaticus Dermstadiensis in Actis Monac. II. p.
$15. Ἔστι δὲ τὸ φεναχίζειν εἰπεῖν xol περὶ τοὺς
φήληχας" Σοφοχλῆς ἐν ἰάμβῃ" καὶ φήληκας δὲ φα-
μὲν τοὺς πλανῶντας τὴν ὄψιν ὡς πεπείρους. Her-
mannus Opusc. vol, ΠΙ. p. 4}. suspicatur ἐν Νιόβη.

793
Scholiasts Soph. Oedip. Col 793. 4οχεῖ γὰρ ὁ
᾿“πόλλων παρὰ Διὸς λαμβάνειν τοὺς χρησμοὺς, ὡς
xal ἐν ᾿ριχλείᾳ (Ἰφιγενείᾳ ἢ) φησί.
794
Polux X, 39. Kal τύλη δὲ παρ᾽ EbnóLdt ἔστιν
ἰάξοντε ἐν τοῖς Κόλαξι, xol παρὰ Σοφοκλεῖ ἐν τῷ
ἱοχλεὶ (? ) λέγοντι
“Αλλὰ καὶ λενορραφῆ

795 .
Etymolog. M. p. 207, 17. Bov$90o(": πόλις τῆς
᾿λυρίδος. «Σοφοκλῆς Ὀνομαχλεῖ (?)
Βουϑοίη “ρίλωνος ἐπὶ προχοῆσιν ἐνάσϑη.
796
Pollux VI, δ0. ἔἔβρωτος: ὃ νῆστις, παρὰ Σο-
φοχλεῖ.

τυλεῖα.

797
Bekkeri Ameod. p. 336, 6. ᾿4γάζεις: ἀντὶ τοῦ
ϑρασύνεις. Σοφοκλῆς.
798
Bekkeri Anecd. p. 336,7. ᾿γάμετος: ἀντὶ
τοῦ ἄγαμος. Σοφοκλῆς. ,
299
Suidas et Bekkeri Anecd. p. 825, 22. 4, ácpa-
τας δεβάσματα, ἃ ἄν τις ἀγάσαιτο. Σοφοκλῆς x&-
Xena.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ.

800
Bekkeri Anecd. p. 840, 22, 4γχαζε: δὲ
ἀναχώρει. οὕτως Zogoxiiüc.
801
Photius p. 6, 8. et Bekkeri Amech p
M4yoytvig: ὁ ἱμὰς τῶν κυνηγεειπῶν κυνῶν. ἡ
Σοφοκλῆς.
802
Polinx III, 141. 4γωνοϑέτιν noriex
λεσε Σοφοκλῆς τὴν ἀγωνοθεσέαν. Corrige c
x9» ex codice.
803
Bekkeri Anecd. p. 843, 11. 4διεκχόχειμ;
“Σοφοκλῆς.
qox^ns 904
Hesychius, δρέπανον: adoemw. i
ἀγναχείμενον. Σοφοχλῆς.
805
Bekkeri Anecd. p. 345, 18. 4d pire:
καὶ μέγα ποιῆσαι. Σοφοκλῆς.
806
Bekker Anecd. p. 347, 25. “4 :εέξζων-
κλῆς dà τὴν εὐθεῖαν sintv ,, ᾿Αεέζως γενεά"
807
Bekkeri Anecd. p. 347, 380. ᾿Δεέζων τῦ
ἐρεῖς, ὡς Σοφοχλῆς ἀείζω» ἕλκος.
808
Bekkeri Anmecd. p. 848, 17. Cei: τὸ δ
zo ἧς.
φοκχλῆς 809

Bekkeri Anecd. p. 848, 26. ᾿“ζησία:
“ημήτηρ παρὰ Xoqpoxis χαλεῖται" οἱ δὲ; τ
τραφῆ.

810

'Βοκκουιὶ Anecd. p. 858,4, ᾿4Θαυμάστοι
χλῆς εἶπεν.
φοχλῆς εἶπεν en
Bekkeri Anecd. p. 353, 5. ᾿4ϑέμισεν
ἀνόσια δρᾶν Ztíragyog εἶπε xa) Σοφεὶξ
812
Bekkeri Anecd. p. 852, 16. ϑρακχτος: ἐδ
xor. καὶ τὸ συνεχύϑη ἐϑράχϑη Zogerii V^
818
Bekkeri Aneod. p. 862; 21. Δίματορι"
“Σοφοχλῆς
Τίσις δ᾽ ἄνωϑεν εἶσιν αἱματορρόφος;
814 |
Bekkeri Anecd. p. 360, 18. Alpaséte:?
τοὺ φονεῦσαι. Σοφοχλῆς.
815 |
Bekkeri Anecd. p. 361,2. loll[tir: "ἢ
κέλλειν. οὕτως Σοφοκλῆς.
816
Bekkeri Anecd. p. 367, 15. ᾿4χλη644: "
τοῦ ἀτυχία. οὕτως Σοφοχλῆς.
817 ι,
Bekkeri Anecd. p. 367, 20. 4xó1s619 "
μα «Σοφοχλῆς.

818 |
Bekkeri Anecd. p. 867, 82. 4xoloUiir"
ἀχολούϑησις. Σοφοχλῆς.

ZOSO$ORAEOT!T,-:zr.

819
kkeri Ameod. p. 872, 18. "4xovt σῖγα: —
Ὁφοχλῆς
γε σῖγα" τίς ποτ᾽ lv δόμοις βοή;

820
':kkeri Anecd. p. 369, 13. “χουσεέωγ: ἀνεὶ
φουσόμενγος.

821
'kkeri Anecd. p. 372, 14. χουσέτην Zogo-
ἧς ἔφη, ἀκχούσεσϑαι δὲ ᾿Δἀριστοφάνης.

822
ekkeri Anecd. “Δχουσίέα: τὸ
μα. «Σοφοχλῆς
᾿έρετον τέϑημι τὴν Gxovo(ay.

823

p. 373, 13.

ekkerí Anecd. p. 373, 1. χουσέμη: ἀντὶ τοῦ
τή. Σοφοχλῆς
τονδὴ γὰρ ἡ κατ᾽ οἶχον ἐγχεχρυμμένη,
πρὸς ϑυραίων οὐδαμῶς ἀχουσίμη.
ται καὶ φωνὴ ἀχουσίμη λέγεσϑαι.
824
lekkeri Anecd. p. 373, 15. ἀχροφύσιον: τὸ
ὠνῃ προστιϑέμενον. Σοφοχλῆς.
, 82ὅ
Bekkeri Anecd. p. 383, 4. ᾿4λεύσω: ἀντὶ τοῦ
χξω. Ζοιοκλῆς.
πὲ φοκλῆς. 28
Bekkeri Anecd. p. 883, 11.
λεπτύνουσι. «Σοφοχλῆς.
827
Bekkeri Anecd. p. 888,31. ᾿Δλχάϑω καὶ ἀλκά.
'ς «Σοφοκλῆς καὶ loyviog. σημαίγει δὲ τὸ βοη-
828
Bekkeri Anecd. p. 376, 32. ᾿4λλά:
v (?) «Σοφοκλῆς.

juidas et Bekkeri Anecd. p.876,81. ᾿Δλλάχϑη-
ἀντὶ τοῦ ϑιαλλάχϑητε. Σοφοκλῆς.
830

Etymol. M. p. 69, 41. 41λοιμός : τὰς χρίσεις
τὰς ἐπαλεέψεις ἀλοιμοὺς ἔλεγον. «Σοφοχλῆς
'moitüc ἀλοιμός.“ς ἡ ἐπάνω τῆς τοῦ ϑαλάμου
ὡσεως ἐνιεῖσα ἐπάλειψις, καϑαπερανεὶ πετάλω--
οὖσα ἐν αὐτῷ.

Ἰ᾿ΔΜλέγουσις ἀντὶ

ἀντὶ τοῦ

831
Hesychius, ᾿Δλύβας (᾿4λίβας) : ὅρος παρὰ Zo-
ἰλεῖ. ἢ πόλις. ob dà, λίμνη ἐν ᾿παλέᾳ, xol ἐν
γίέᾳ. ,Videtur hoc nomine appellasse Sophocles
rorum paludem aut fluvium. Vide fregm. 751.

JNCK.
832

Phrysichus Bekkeri p. 14, 20. ἄμισϑος: χω-
μισϑοῦ. Σοφοχλῆς ἄμισϑος ὁ ξένος πορεύε-
/* Conf, Hesych. ia ἄμισϑος. -

833
Suidas et grammaticus Coislin. p. 281. fuv»a-
€t: — Σοφοχλῆς dà ἀντὶ τοῦ ἀπαλεξῆσαι.

834
Suidas, μυχνόν: τὸ μὴ μυσαρὸν, ἀλλ᾽ ἁγνὸν

καὶ καϑαρόν. οὕτω Σοφοκχλῆς. γράφεται δὲ xci ἀμυ-
χοόν.
83$
Eustathius p. 1405. μφώβολα: παρὰ Zoqo-
κλεῖ al διὰ σπλάγχνων μαντεῖαι.
836
Hesychius, ᾿Δγαστρέφων: ἀρνούμενος. Xo-
φοχλῆς.

837
Hesychius, Δγαψύχουσα: ξηραίνουσα. Σο-
φοκχλῆς.
838

Pollax III, 107. Τὸν δὲ ἄνοσον xeà ἀν ó07-

τον «“οφοχλῆς.
839

Suidas et Bekkeri Anecd. p. 407, 12. “γτάρης
γυκτερὶς ὄψεσί φησι Σοφοκλῆς.
840
Bekkeri Anecd. p. 414,2. ορνος λίμνη — εἶναι
9) xal νεχυομαντεῖον ἐν τῇ Τυρσηνίᾳ Murg Zoqo-
χλῆς ἱστορεῖ. "
1

Hesychius (coll Bekkeri Amecd. p. 419, 18.)
““παιόλημα: ἀποχάϑαρμα, ἢ ἀποπάτημα, ἢ
ἀποπλάνημα. “Σοφοκλῆς.

842
Hesychius, πάγνγϑρωπος: σχληρὸς, ἀνόητος,
ἄφρων, ἀνελεήμων. Σοφοχλῆς.
843
Etymolog. M. p. 128, 13. x Ànylg: τὸ ἁπλοῦν
ἱμάτιον, ὅπερ Ὅμηρος anàolda χαλεῖ. Σοφοχλῆς
Τρύχεε καλυφϑεὶς Θεσσαλικῆς ἀπληγίδος.
Quidai Θεσσαλῆς ἢ

Pollax VII, 48. 4πολωπέσαι. «Σοφοχλῆς.
845
Bekkeri Anecd. p. 432, 6. Δπόμορφα: ξένα,
οὐχ ἐοικότα τοῖς ἤϑεσιν. οὕτως “Σοφοχλῆς.
846 -
Bekkeri Anmecd. p. 439, 10. ᾿ποφαγώσαι:ς
εἷς τὸ φανερὸν χαταστῆσαι. οὕτως Σοφοχλῆς.
847
Hesychios, ““ρραγὲς ὄμμα: οὐ daxotoy. ᾧ
τρόπῳ φαμὲν, κατερράγη μου δάχρυον. Σοφοχλῆς **
σατυριχῷ.
848

γὸς, μάγειρος. τάττεε αὐτὸ Σοφοχλῆς ἐπὶ τοῦ go-,
γέως.
849

Pollux VIL, 96. Σπάϑη: ὅϑεν καὶ τὸ σπαϑᾶν
xal 10 Δσπάϑητος χλαῖνα παρὰ Σοφοχλεῖ. Ad
huno locum speott Hesychii glossa ᾿“σπάϑητον ylai-
yay.

850

Bekkeri Anecd. p. 459, 81. ᾿Δἀτιμαγέληξς: ὃ

ἀποστάτης τῆς ἀγέλης ταῦρος. οὕτως Σοφοχλῆς.
851

Hesychius, 40107»: αὐλοὺς ἔχουσαν. Zoqo-

xÀnjc δὲ τὴν λόγχην τὴν μαχρὰν αὐλῶπιν εἶπεν.

^ 852 |
Phrynichus Bekkeri Anecd. p. 28, 28. 4r avc:
τὸ μὴ ἔχον στέγην, ἢ ὕροφον, ἐπὶ τοῦ λαβυρίνϑου
Σοφοχλῆς.

853
Pollux VII, 70. Ἡ δὲ βαίτη ἐστὶ μὲν προμή-
κῆς χιτών. οὕτω δὲ ΖΣοφοχλῆς καὶ τὰς σχηνὰς τὰς
βαρβαρικὰς χαλεῖ.,

854
Athenaeus X V. p. 690. Παρὰ πολλοῖς δὲ τῶν κω-
μῳδιοποιῶν ὀνομάζεταί τι μύρον βάχχαρις --- μνη-

μονεύει τῆς βαχχάριδος καὶ “Σοφοχλῆς.
8559 -

Hesychius, Βάσχανος: φϑονερὸς, ἀχάριστος,
συχοφάντης. Σοφοχλῆς δὲ ἰδίως τὸ βάσχανον ἐπὶ
τοῦ ἀχάριστος, xoà ὁ συχοφάντης παρὰ τοῖς ῥήτορσιν.

. 856

Etymol. MS. Leydense , Βλέζειν: xol ᾿“ττικῶς
βλάτειν, τὸ ἀφαιρεῖν τὸ μέλι ἀπὸ τῶν χηρέων, του-
τέστιν ἐχπιέζειν xol ϑλίβειν. Σοφοχλῆς

'H σφηχιὰν βλέττουσιν εὑρόντες τινά.
857

Athenaeus p. 409 c. Βοῖΐχλεψ (epitome βοό-
κλεψ) παρὰ Σοφοχλεὶ ὁ ᾿Ἑρμῆς.

858 |

Zenobius Proverb. II, 65. Βοιώτιος γόμος:
ἐπὶ τῶν τὰς μὲν ἀρχὰς ἠρεμούντων, ὕστερον δὲ τοῖς
xaxoic ἐπιτεινόντων, ὥς qo “Σοφοχλῆς

Ὅταν τις «dm τὸν Βοιώτιον νόμον».

. , 859

Eustathius p. 1625. ᾿Ἡριστοφάνης ὁ γραμματιχὸς
ἐν τῷ περὶ ὀνομασίας ἡλιχιῶν λέγεε ὅτι χατὰ τὴν
δάμαλιν Σοφοχλῆς ἔφη, Γηγενῆ βούβαλιν.

860 .

Etymol. M. p. 218,26. Βρέαχχος: ϑηλυχὼς
ἡ βάχχη ἡ βριαρῶς Ἰαχχάζουσα. ΖΣοφοχλῆς , Exo
δὲ χερσὶν ἀγρέαν βρίαχχον."“
1 . 861

Hesychius, Βωλόναι: of μὲν χολώνας, of dà
τὸ Κάλαιον ἀχούουσι, διὰ τὸ ἀναχεχῶσϑαι, παρὰ
ἸΣοφοχλεῖ.

862

Eustathius p. 1923. Γέρων, παλαιός. λέγει δὲ,
φασὶ, καὶ. “Σοφοχλῆς πληϑυντιχῶς »»»Σὺ γὰρ γέροντα
βουλεύεις."“" ἤγουν παλαιὰ, ἀρχαῖα.

863
Hesychius , Τλοιεάς: ἡ. καχοήϑης ἵππος καὶ πὸο-
iedís , παρὰ Σοφοχλεὶ.. καὶ γλοίης τὸ αὐτό.
ι 86ὲ
Hesychius, Τνώμων: συνετός. ᾿Σοφοκλῆς.
865
ΤΊΎΡΒΟ περὶ τρόπων p. ὅθ. Ὀνοματοποιέα κατ᾽
ἐναλλαγήν. ὡς τὸ παρὰ Σοφοχλεῖ
Οἱ γὰρ γύνανϑδροι xal λέγειν ἠσχηχότες.
ἀντὶ τοῦ ἀνδρόγυνοι.

* Etymol. M. p. 254, 53. Δελήτεον: τὸ ϑέλεαρ.
Zoqoxiüjc , Ἔχε τὸ delqrov.4 ἢ Σώφρων.
867
Schol. Apollonii Rh. ΠΙ,281. “ενδέλλειεν: —

Pollux III, 73. “4εσπότειρα — Zogeux.
869
Etymol. M. p. 265, 23. Δημόχοινος: ἡ
σιος βασανιστής" ἢ ὁ δήμεος, ἤγουν ὁ ni
μου τὸ φονεύειν χληρωϑείς. Σοφοχλῆς
Οἷος γὰρ ἡμῶν δημόχοενος οἴχεται.
870
Pollux IX, 158. Διωκχτὸς παρὰ nn
φυγὰς, τραγιχῶς.
871
Hesychius , Ἐγχότημα: ὀργὴ, ueri:
ἄρα ἰσοδυναμεῖ τῷ χότῳ. καὶ ἐνεχύτοι:

Zoqoxási.
872 873

Etymol. M. p. 313, 1. "Ey oc: τὸ dox. ἃ
ὅτε ἔγχος xal ξέφος xol δόρυ τὸ αὐτὸ «dvi
ρος. ὁ δὲ Σοφοχλῆς τὴν σφαῖραν ἔγχος na
οἷον, Τὸ δ᾽ ἔγχος ἐν ποσὶν χυλίνδεται" n
πῦρ, οἷον ,, ἔγχος ἱέμενον.“ς τὸ τὴν ὁρμὲν ἱπ

874

Etymol M. p. 333, 40. Ἔλυτρον: za
ἐχπέτασμα, ἐνείλημα. ὁμοίως xai ἡ 9913 τὸ τὸ
καὶ πληϑυντιχὼς ΖΣοφοχλῆς ἔλυτρα.

) 875

Etymol. M. p. 344, 40. 'E»volyutt: ULT
μάντεων οὕτω καλούμενον, διὰ τὸ τοὺς ὑ ἃ
χοιμηϑέντας μαντιχοὺς γίγεσϑαι. ὄλμοι δὲ i£
οὗ τρίποδες τοῦ “Ἵπόλλωνος. — Σοφουῖξς, I
μιεος, ἀντὶ τοῦ uerrixoc. Zenobius Prove. κι
Ἀπόλλων ὑπὸ Σοφοχλέους ἔνολμος.

876

Etymol. M. p. 346, 15. ric μὲν Exi
ἔξχλινον λέγεται, ὥσπερ καὶ παρὰ Zepuó:
πηχυστί.

877

Eustathius p. 1562. Ἔπηλιες: ἡ ἐπὶ τοῦ ΗΘ

που μελανία, καὶ τὸ πῶμα τῆς λάρνακος, 6 t

of παλαιοὶ κατὰ τὸν Σοφοχλῆν. ἡ δ᾽ αὐτὴ τὰ

λις χοινῶς, ὡς ἀπὸ τοῦ ἥλου.
878

Pelux IH, 145. Τὸ βραβεύειν, xui?

“Σοφοχλῆς.

879

Plutarchus Morel. p. 144 b. (et 756 e) δ:
πον Κυϑέρειεαν καλῶς ὁ Zoqoxiss τ "ἢ
ϑίτην προσηγόρευσε.

Grammaticus Bekkeri p. 1376. Eivoigos is
φοχλῆς xal τοὺς ὀφϑαλμοὺς τοὺς εὔνεις χαὶ n '
τασχόντας ὕπνου, τουτέστε τηροῦντα; ,019
λαμπάδες εὐνούχοις ὄμμασιν."“

881

Photius p. 37, 9.. Ξὐορνεϑέαν: Zyii
οἰωνῶν. Eustathios p. 1439, Εὐορνιϑία ini Βα
παλαιοὺς παρὰ Σοφοχλεὶ τὸ ἀγαϑὸν olerdp*

882 :

Etymol. M. P 462, 25. Bürvyis: dee P

| Σοφοκλῆς ἐπὶ τοῦ περιβλέπειν τέϑειχε. εὐτύχεια παρὰ Σοφοχλεὶ.

O4 ORKAEOTZI.

883
ollux VII, 185.
λατρίς."“

B 884

hotius p. 53, 25. et sine poetae nomine Antiatti-
p. 98, 7. Ζημίαν λαβεῖν: ἀντὶ τοῦ ζημιω-
t οὕτως «Σοφοχλῆς.

885
'ollux VI, 161. 'H μ (xaxov Εὐχλείδης λέγει
᾿οφοκχλῆς. “Δριστοφάνης δὲ xol ἡμιχάχως (Thes-

. 449).
886

lesy chius , Hoaxitía λέϑος — χέχληται δὲ
€ ἀπὸ Ἡραχλείας τῆς ἐν vía πόλεως. dió xol
υκλῆς afudíav λίϑον αὐτὴν χαλεὶῖ.
887
:tymol. M. p. 450, 48. Θήλεια: ix τοῦ ϑῆλυς.
ιρὰ τὸ ϑάλλειν xol γεννῶν. ὅϑεν χαὶ ἢ ὕπομ-
νὺξ παρὰ Σοφοχλεὶ ϑήλεια χαλεῖται.
888
ΒοοτοΡοκεῖς apud Bekkerum p. 1381. Τὸ ϑήλυ-
παρὰ τῷ Zoqoxié χλιϑὲν διὰ τοῦ dog ἡμάρ-
((-
889
Etymol. M. p. 42, 40. Ἴρις — ἄϊδρις. ἡ γενιχὴ
γεως, ὡς ὄφις ὄφεως" xal ἀΐδρεῖ καὶ ἀΐδρει. oU
δεῖ διὰ τοῦ d. — ὥστε ἁμάρτημα τὸ παρὰ Zo-
ἰλεὶ ἴδοι δα. Confer Eustathium p. 407, 88.
890
Choeroboscus apud Bekkerum ad Etymolog. p. 902.
toe ἡ εὐθεῖα, ὡς παρὰ Σοφοχλεὶ
ἴχτινος ὡς ἔχλαγξε παρασύρας χρέας.
lex παρὰ συρὰν. Zonaras p. 1100. ἔχτινγος ἔχραξε
ασύρας χρέας.
ϑασυρας xg s 801
Pollux VII, 185. Ἱπποβουκόλοι, “Σοφοκλῆς.
892
Athenaeus If. p. $2b. Χάρυα — τὸ δὲ δένδρον
Qva παρὰ ZoqoxAti ,, Καρύαι μελέαι ve.
893
Suidas, Ἀαταινέσαντος: συγχαταϑεμένου.
φοχλῆς. χαταΐγεσον est in Oedip. Col. v. 1633.
894
Photius p. 148,7. Κατεύχεσϑαι τῶν ᾿Ἵχαιῶν:
τὶ τοῦ χατὰ τῶν ᾿Αχαιῶν εὔχεσϑαι. οὕτως Zoqo-
ἧς.

895
Photius p. 151, 14. Kavoóog: χαχός. οὕτως Zo-
Ἰκλῆς.
896

Etymol. M. p. $00, 64. Χέχονα: παρὰ Zogo-
εἰ. ἀπὰ τοῦ χτείνω, ἔχτονα, χέχονα.

897
Etymol. M. p. 511, $2. Kypuxtsov: ἔστι προση-
ριπὸν, xol σημαίνεε πᾶσαν ῥάβδον χήρυχος. ἔστι
δ χτητιχὸν, σημαῖνον τὸ τοῦ χήρυχος, ὡς παρὰ
ὑφοχλεῖ, Γράμμα χηρύχειον.

808

Etymol. M. p. $13, 48. Χιμμερίους φησὶν Ἥρα-
είδης ὁ Ποντιχὸς ὑποχάτω τοῦ Πόντον εἶναι. γρά-
ται χαὶ ερβερέων. καὶ ἔοιχε xoi «Σοφοκλῆς

Zoqoxige ἔφη , ἸΠοππύζεται

4I

περιπεπτωχέναι τῇ τοιαύτῃ γραφῇ " ὁμοίως καὶ “4ρι-
στοφάγης ἐν Βατράχοις (v. 187.).
899

Etymol M. p. 618,22. Χινάχη: ὁ ἀχινάχης
παρὰ Σοφοκλεῖ.
' 900
Eustathius p. 1479, 44. Κοχχοβόας ὄρνις, ὃ
ἀλεχτρυὼν, παρὰ Zoqgoxàtt.
ἷ | 901
Schol. Aristoph. Acharn. v. 2$. Koa»adà πό-
λὲς: τοῦτο τέτριπται ὑπὸ τῶν παλαιῶν. xcl.floyv-
Aog γὰρ χαὶ Σοφοχλῆς ἐχρήσαντο τὴ λέξει.
902
Eustathius p. 1493, 32. “αέϑαργος: δηλοῖ
μὲν χύνα. τροπιχῶς δὲ σημαίνει x«l ἐπίβουλον ἄν-
ϑρωπον χρύφα βλάπτοντα. χαὶ ἔστιν ἐχεῖνος ὡσπερεί
qaot λαϑροδήχτης, ἀπὸ χυνῶν. Σοφοχλῆς
Σαίνουσα δάχνεις καὶ χύων λαίϑαργος ti.
Apud schol. Aristoph. Equit. v. 1065. et Suidam in
λαίϑαργος legitur σαίνεις ϑάχνουσα.
903
Eustathius p. 1761, 27. “απέζειν: παρὰ Zo-
φοκλεῖ, τὸ συρίζειν. xal βαυβᾶν, τὸ χοιμᾶσθϑαι,
οἷον
Ἡ δὲ προὐκαλεῖτό μὲ
βαυβᾶν μετ᾽ αὐτῆς.

Photius p. 216, 16. “ευγαλέα, διάβροχος. οὔ-
τω “Σοφοχλῆς. Etymol. M. p. $16, 28. “ευγα-
λέον: τὸ ὑγρόν. Σοφοκλῆς ,, ύρῳ λευγαλέῳ."

905

Photius p.219, 25. et Suidas, “4ηχυϑιστής: ὁ μι»

χρόφωνος. οὕτως Σοφοκλῆς.
! ες 996

Phryaichus p. 187. ed. Lobeck. “Ζέβανον λέγε
τὸ δένδρον" τὸ δὲ ϑυμιώμενον, λεβανωτόν" εἰ xo)
διὰ τὴν “ποιητιχὴν λίβανον xol τοῦτο «Σοφοχλῆς

λέγει.
7 907

Photius p. 227, 18. Σοφοχλῆς dà λιτροσκό-
πὸ» φησὶ τὸν ἀργυραμοιβὸν, ἀπὸ τοῦ γομέσματος.
908

Photius p. 247, 17. παρείνη (μαρίλη): ἡ ut-
μαρασμένη ὕλη, καὶ τοὺς ἀνθραχευτάς, Σοφοκλῆς.
909
Photius p. 255, 22. Ἡελίένη: — ὅσπριόν ἐστιν,
ὅπερ χαὶ ἀρσενιχῶς λέγεται. Σοφοχλῆς --- ϑηλυχῶς
μελένη.
910

Pollux HII, 46. Millomocw τὸν ἄνδρα ὠνόμασε

“ΣΣοφοχλῆς.
911

Eustathius p. 877, $1. M 4a. Zoqgoxige, φησὶν.
ὁ γραμματικὸς ᾿Αριστοφάνης, δόξειεν ἄν που καὶ τὰ
ϑηρία πάντα μῆλα καλεῖν. Idem p.1648,00. Σοφο-
κλῆς γοῦν, φασὶ, τὸν ᾿Αχιλλέα τραφῆναι εἰπὼν ἐν
τῷ Πηλίῳ πᾶν μῆλον ϑηρῶντα, dófos ἄν τὰ ϑηρία
πάντα μῆλα καλεῖν.

912
Pollux III, 10. ἥΖήτηρ, ἡ τεχοῦσα — ἡ μαστὸν
ἐπισχοῦσα, ὡς «Σοφοκλῆς.

12

-. — Ms riirzR—— —-
ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ. |

918
Photius p. 209, 9. ιαίνεσθϑαι καὶ ixuiat-
y £0 9ai, τὸ ὀνειρώττειν. ΖΣοφοχλῆς.
914
Etymol. M. p. $95, 1. ύνδος: μύνδος ly9is,
Σοφοχλῆς" ὁ μὴ αὐδῶν. ὅϑεν xol ἔλλοψ, ἀπὸ τοῦ
ἐλλειπὴ τὴν ὅπα ἔχειν.
915
Pollux VII, 80. Ξάσμα “Σοφοκλῆς.
916
Photius p. 312, 23. Ξυνῶγα: τὸν κοινωνόν.
“Σοφοκλῆς.
οφοκχλῆς 917
Grammaticus Coislinianus p. 237. "Oy μος: 7 xa-
τὰ στίχον ἔφοδος τῶν ϑεριστῶν. καὶ ὄγμοι σταχύων».
καὶ Σοφοχλῆς ὀστιβουγμεύς (2) φησιν. καὶ ἐπόγμιος
“Ἰημήτηρ; ἔφορος τοῦ ϑέρους.
918
Photius p. 326, 13. Ὀχρεάξων: τραχυνόμενος.
Σοφοχλῆς.
919
Photius p. 329, 15.. Ὁλοσπάϑες: ὅλαι κατα-
πινόμεναι xol κατασπώμεναι. Σοφοκλῆς.
920
Pollux VII, 32. Τὰς δὲ ταινίας ὁλοστημ ὅ-
γους τολύπας Σοφοχλῆς ὠνόμασεν.
921
Appendix Vatic. Proverb. IIT, 36. Ὀπισάμβων:

ταύτην Χρύσιππος τάττει χατὰ τῶν χεῖρον ἐν τοῖς
πράγμασι προβαινόντων, παρὰ τὸ ἀεὶ ὀπίσω βαί-
γει». μέμνηται δὲ τοῦ ὀνόματος Σοφοκλῆς. Eusta-
thius p. 862, 5. Ἐν δὲ τῷ χατὰ στοιχεῖον λεξικῷ καὶ
ὁπισαμβ ὦ εὕρηται ἡ elc τοὐπίσω ἀναχώρησις.
922

Ὀρϑόκερως: ὀρϑόϑριξ.

-—— - —

Photius p. 346, 5.

Σοφοκχλῆς. Pollux II, 31. Καὶ παρὰ Σοφοκλεῖ ,,00- |

ϑόχερως qQíxn,'* οἷον ὀρϑόϑριξ.
. 923 )
Photius p. 346, 23. Ὀρϑόφρων: ἀνατεταμέ-
γος καὶ μετέωρος ταῖς φρεσίν. οὕτως Σοφοχλῆς.
924
Photius p. 359, 8. Οὐχ ἐχφρῶσειν:
φῶσιν. Σοφοχλῆς.

οὐχ ija-

925
Photius p. 361, 16. Οὐράν: αἰδοῖον. Σοφοκλῆς.
926
Photius p. 363, 19. Ὄφελμα: αὔξημα. Σοφοχλῆς.
927
Harpocratio , Παρακρούεται: ἀντὶ τοῦ ἔξα-
πατᾷ --- μετῆχται δὲ τοὔνομα ἀπὸ τοῦ τοὺς ἔστάν--
τας τι, ἢ μετροῦντας χρούειν τὰ μέτρα, καὶ δια-
σείειν ἕνεχα τοῦ πλεονεχτεῖν. καὶ Σοφοκλῆς mov
Ὡς μήτε χρούσης μήϑ᾽ ὑπὸ χεῖρα βάλῃς.
Hoc metro utitur in Aiace v. 178. et alibi.
928
Etymol. M. p. 490, 3. (coll. Suida in χάπηλος)
Ἀάπηλος, ὃ μεταβολεὺς, καὶ οἰνοπώλης. παρὰ τὸ
χέειν τὸν πηλὸν, ἤγουν τὸν οἶνον. τινὲς οἴονται ἕν
ἀνθ᾽ ἑνὸς εἶναι, πηλὸν xol οἶνον, ix τοῦ παρὰ
“Σοφοκλεῖ
Πολὺς δὲ πηλὸς ἐκ πίέϑων τυρβάζεται.
ὃ μὲν οὖν Σοφοχλῆς εὐεπέφορος εἰς τὸν πηλόν».

929
Phrynichus Bekkeri p. 21, 27. Πρφσεείνι
“Σοφοκλῆς.

930
Photius p. 470,2. Πτέρυγες: và mpelz.|
φοχλῆς. |
931

Eustathius p. 948, 19. Τὸ πτύον ma
ἔλεγον οἱ ᾿Δττιχοὶ ὕστερον, ὡς «Ἴλιος Ari!
σι" πτύον δὲ «Σοφοχλῆς, ἀχολουθῶν ὀπὶ.
ποιητῆ.

ἰὼ 932 a

. Etymol. M. p. 695, 50. 77Ζύγαργος: ck
τοῦ. Σοφοχλῆς ἐπὶ τοῦ ϑειλοῦ, ἀπὸ τῆς les:
γῆς, ὥσπερ ἐναντίως μελαμπύγης ἀπὸ τῆς im

932 b
Strabo VII. p. $64. Σοφοχλῆς di τὸ ἴ

ὀάϑιον (λέγουσι) óq.

Photius p. 480, 15. Ῥαικχούς : οἱ βάρῥαμ!
“Ἕλληνας. Σοφοχλῆς τῇ λέξεε χέχρηται. Farm
890. Γραιχοὺς, y μὲν συνήϑεια χεὶ Ius
δέ που κατὰ τοὺς παλαιοὺς, καὶ ὁ uw
διὰ τοῦ ἐν ἀρχῆ y προφέρουσιν ἐπὶ Eine.
βάρβαροι δὲ Ῥαιχούς φασι δίχα τοῦ y, ei
λαιῷ εὕρηται ῥητοριχῷ λεξιχῷ. Conf. fnga ἃ

934 |
Etymol. M. p. 702, 54. Πῶς ὁ πειρωΐς δ
λὸς ῥαχίας καλεῖται. χαὶ γῆ d£ τις ἐν vi ni

λοις οὕτω καλουμένη. παρὰ τῷ Zogoné μ᾽
λέγεται 5j τοῦ ὄρους. |

Photius p.484, 12. 'Pá yos: ai μυρᾶνει (δ
»»Ἐάχοισιν ὀρχάδος στέγης.“ ὩΣοφοχλῆς δὲ τὸν
γμοὺς ποίμνης.

936

Photius p. 485, 10. Ῥεετά: iv "Elis
γαμάτια φερόμενα ἐκ μιᾶς πηγῆς, xalonun ἃ
οὕτως Σοφοκλῆς.

937 |

Photius p. 488, 12. et Suidas , "Pi rep: 9f!
ρος, διχολόγος. καὶ ὁ τὴν ἰδέαν Mun
χριτὴς παρὰ Zoqoxáti.

, Hesychius, Ῥυτῆρι χρούων: ὁ sir
Χαὶ μὴ ὑβρέζων αὐτίχ᾽ ix βάϑρων Eu
δυτῆρι χρούων γλουτὸν Uzk(ov ποδός

ἔνιοε δὲ οὐχ ἐπὶ τοῦ χύχνου, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῶ»
μίων, ὥστε εἶναι τὸν λόγον, φεύγοντα, sim
ὑπτίῳ ποδὶ τοὺς ἰδίους γλουτοὺς ποιήσω ταν
V. 1. Brunckius xol μὴ» — σ᾽ ἕλω. Yesm Ht
Sophocle affert Photius p. 493, 13.
939 |
Suidas, Σάγμας: ἡ ϑήχη τοῦ ónlo' «ri
τὸ ὅπλον. Σοφοκλῆς
Κάλλιστα τεύχη δ᾽ By χαλοῖσι σάγμασ.,
Apollonius lex. Homer. Xaxog: ἀσπίς.
οἱ γεώτεροι σάγην, τὴν ὅλην παγοπλίεν V?
σιν, ὡς Σοφοχλῆς.

u |

040 2

Photius p. 497, 12. 22. Σαλέβην! ΣΡ

τὴν ὁπήν. Σαλάμβης ὁπὴ, xuxrolo e
«Σοφοχλῆς.

MM D CC —— ———————— ''''Y'YY—A—''————————— "E

ΣΟΦΟΜΑΒΟΥΙ͂Σ.

941
sychlus, “Σειρέου κυνὸς δέχην: Zogo-
τὸν ἀστρῷον χύνα.
942 ;
stathius p. 1908. Σ έλας οὐ μόνον πυρὸς, ἀλ-
à ἡλίου. ὅϑεν παρὰ Σοφοχλεῖ ἡ ὀπὴ, ὡς ἐν
xq εὕρηται λεξιχῷ.
943
Σεμνὰ -.τῆς σῆς παρϑένου
Σοφοχλῆς τὰ ἄρρητᾳ καὶ ἀνεξήγητα

esy chius ,
"oie:
oua.

944

otius p. 511, 1$. Σέχλος (σέγλος grammati-
achmanni I. p. 364, 9.): χαὶ τὸ ivoríor , xc:
10€ βαρβαριχὸς δυνάμενος ὀχτὼ ὁβολοὺς ᾿νέττι-
οὕτως «Σοφοχλῆς.
915
esychius, ZiAqíov λειμών: Σοφοκλῆς πε-
ς ἐν «ἱιβύη τὸ σίλφιον φερούσης.
946
:*hol. Pindari Isthm. V, 36. Σοφιστὰς μὲν καὶ
ὃς ἔλεγον τοὺς ποιητάς. «Σο(φοχλῆς
*»' εἰς σοφιστὴν τὸν ἐμόν.
uthins p. 1023. Οἱ παλαιοὶ σοφοὺς ἐχάλουν ἅπαν»-
τοὺς τεχνέτας. x«l Σοφοχλῆς δὲ, φασὶ, τὸν
ρῳδὸν σοφιστὴν λέγει. Confer Athenaeum p. 632.
947
Pollur II, 101. Στομώϑη: τὰ tvoroua καὶ
e. «Σοφοχλῆς.
we. “Σοφοκλῆς. Ο ΩΒ
Hesychius, Στραβαλοχομῶν: οὐλοκομῶν.
ux IT, 23. οὐλοχόμος, οὐλοχέφαλος. τὸν δὲ τοιοῦ-
cro«ugoloxouür Σοφοχλῆς ὠνόμασεν.
919
Photius p. 593, 3. Suidas et Zenobius VI, 19. Tó
ρμὸν τοῦ ὀβελοῦ: ἐπὶ τῶν ἀναιρουμένων
υουμένων Suidas) τὰ χείρονα ἀντὶ τῶν χρειττό-
' ἣ παροιμία, ἀπὸ τῶν ἀπείρως δρασσημένων
& τὸ πεπυρωμένον τῶν ὀβελίσχων. μέμνηται αὖ-
Σοιςοχλῆς.
οφοχλῆς 9:0 |
Photius p. 602, 6. et Etymol. M. p. 766, 40. T'ot-
t6: ἡ ἐναντίω πνοή. οὕτως Σοφοχλῆς. Apud Ety-
l. M. τριπαῖα. Brunckins τροπαίζ.
951
Hesycbius, T υ ( à : ἀνιὶ τοῦ Τυφῶνος. Xoqoxàijs.
932
Eustathius p. 1496. Ὕπουλον εἶπε Σοιοχλῆς

PER m m a ap RR pr at a po o t m ————M———Á——
΄

13

τὸν δούρειον ἵππον, παρενεγχὼν αὐτὸ ix τοῦ σχω-
πτιχῶς λεγομένου ὑπούλου ἤϑους, τοῦ χατ᾽ ἄνϑρω-
πὸν μὴ ὑγιῶς ἔχοντα τοῦ τρόπου, ὡς ἀπὸ ἑλχῶν,
ἃ δοκοῦντα ὑγιᾶσθϑαι, οὐχ εἰς παντελὲς, φασὶ, xa-
ϑαρεύει " ἀλλὰ δηλαδὴ ὑπὸ τὴν προφαινομένην οὐλὴν
καχόν TL χρύπτει.

Hesychius et Phrynichus Bekkeri p. 68, 4. (coll.
Photio p. 635,12.) "Y y«vytiv: μεγαλαυχεῖν. Xo-
φοχλῆς.

9.

Photius p. 637, 1. Φαιχῷ : ἀκμάζοντι χαὶ λαμ-
πρῷ. οὕτως Σοφοχλῆς.

965

Photius p. 640, 18. Φαρκχέϑα: τὴν ἔχ τοῦ γή-
ρως ῥυτίδα. οὕτως Σοφοχλῆς. Vitiosum φαρμαχίδα
correxit Brunckias.
956 |
Hesychius in ἀφάρμαχον, Τὰ Baqeia qeouaxa-
yag «ΣΣοφοχλῆς ἔφη.

957
Etymol. M. p. 803,3. Φυτάλμεος: Zoqoxáiz
Προσῆλϑε μητρὶ xe) φυταλμέῳ πατρί.
958

Grammaticus Bachmanni I. p. 415, 5. ( et sine So-
phoclis nomine Hesychius) Χειμάώμυνα παρὰ Zo-
φοκλεὶ ἡ παρ᾽ Ὁμήρῳ ἀλεξάνεμος.

949
Suidas, Χλωρανϑείς: ἀντὶ τοῦ χλωρὸς γενη-
ϑείς. οὕτως «Σοφοχλῆς.

Schol. Aristoph. Ran. 1065. ουσαῖος --- ὁ δὲ Σο-
φοχλῆς χρησμολόγον αὐτόν φησι.

901
Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 13,25. Χγοῦς
παρὰ Σοφοχλεῖ.

962
Eustathius p. 777. Ἱ’άχαλα, τὰ ἔμβρυα, καὶ
τὰ ἄρτι δὴ γεγονότα, ὅϑεν χαὶ ψαχαλοῦχοι μητέρες
παρὰ Σοφοχλεῖ. Idem p. 1625. ex Aristophanis gram-
matici libro περὶ óvouaGíug ἡλιχιῶν, EuBove d£ τινα
χαὶ ἀρτιγενὴ δὴ, ψάχαλα λέγει χαλεῖσϑαι καὶ ὀρτα-
λέχους: ὅϑεν φησὶ παρὰ ΖΣοιοχλεῖ

ψαχιιλοῦζοι
μητέρες αἷγές τ᾽ ἐπιμαστίδιον
γόνον ὀρταλίχων ἀναφαίνοιεν.

963

Suidim , Ὡς: λίαν. Σου οχλῆς

Θαυμαστὰ γὰρ τὸ τόξον ὡς ὀλισθάνει.

FAAGMENT A,

10

, | ETPIHIAOT.

(Ex recensione Α. Matthiae.)

AITEYZ 410402
I Dicaearchus βίῳ Ἑλλάδος p. 22. Hasimi

Schol. Aristoph. Av. 494. ἐς δεχάτην γάρ πο-
τες ὅτι τὴν δεχάτην εἱστίων ἐπὶ τοῖς γενγηϑεῖσι
καὶ ἐν αὐτῇ τὰ ὀνόματα ἐτίϑεντο τοῖς παισὶ, χαϑά-
περ Εὐριπέϑης ἐν Αἰγεῖ ,, Τί σε μᾶτερ ἐν δεκάτῳ
τόχον ὠνόμαζεν." Suidas v. δεχατεύειν, τίς σὲ μά-
rto ἐν δεχάτα τοῦ τόχου ὠνόμαζεν. ἙῚπικϊοΐαα ad | guiso ΨΠΙ. p. 546 b. Almel. "Hf δὲ Σαϊμών"
Medeam p.66. τίς σὲ μάτηρ ἐν δεχάτᾳ τόχον ὠνύ- | κίον ἐστὶ τῆς ὁμωνύμου χρήνης, ἐξ ἧς (ἡ
pant, πεύς" ἐμβάλλει δ᾽ εἰς τὸν Aq or, xetitu s!

nomine fabulae
Ἕλλην yep, ὡς ἔοιχε, γίγνεται Διὸς,
τοῦ δ᾽ «Αἴολος παῖς, Αἰόλου δὲ Σίσυος
ϑάμας τε Κρηϑεύς ϑ8᾽, ὅς v' ἐπ᾿ ᾿Αλφιοι
ϑεοῦ μανεὶς ἔρριψε Σαλμωνεὺς φλόγα.

H

Clem. Alex. Strom. VI. p. 742, 18.
Ποίαν σε φῶμεν γαῖαν ἐχλελοιπότα
πόλει ξενοῦσϑαι; γῆ δὲ τίς πάτρας 9* ὅρος;
εἰς ἐσθ᾽ ὁ φύσας; τοῦ χεχήρυξαι πατρός; —
III
Stobaeus 38. p. 226. Gesn.
Tí γὰρ πατρῴας ἀνδρὶ φάτερον χϑονός;
IV
Stobaeus 45. p. 322.
Ανδρὸς δ᾽ ὑπ᾽ ἐσϑλοῦ καὶ τυραννεῖσθαι χαλύν.

Stobaeus 7. p. 86.
Ἔστι χαὶ πταίσαντ᾽ ἀρετὰν
ἀποϑδείξασϑαι ϑανάτῳ.

Stobaeus 117. p. 599.

Κατϑανεῖν δ᾽ ὀφείλειαι
καὶ τῷ χατ᾽ οἴχους ἐχτὸς ἡμένῳ πόνων.

Stobaeus 84. p. 493.

ἯΙ zov χρεῖσσον τῆς εὐγενέας
τὸ χαλῶς πράσσειν.

Stobaeus 38. p. 215.
Εἰ μὴ καϑέξεις γλῶσσαν, ἔσται σοι xaxa.

Stobaeus 71. p. 432.
4duaàor γυναῖχες δεσποτῶν ϑρασύστομοι.

x
fitobaeus ibidem.

Πέφυχε γάρ πὼς παισὶ πολέμιον γυνὴ
τοῖς πρόσϑεν ἡ ζυγεῖσα δευτέρῳ πόσεις.
δευτέρα Elmsleius.
Stobaeus 110. p. 581.
Ifrqvàg διώχεις, ὦ TÉxvor , τὰς ἐλπίδας,
οὐχ ἡ τύχη σε. τῆς τύχης δ᾽ οὐχ εἷς τρόπος.

Βαρνίχιος. τούτου ἐρασϑῆναι τὴν Tue qe.

ἐνταῦϑα γὰρ βασιλεῦσαι τὸν πατέρα αὐτὴ; δὰ

yéu , χαϑάπερ καὶ Εὐριπίδης ἐν .dioiq qu.
Hu

Stobaeus 41. p. 240.

Zoxtit! ἄν olxtiy γαῖαν, εἰ πένης &xo;

λαὸς πολιτεύοιτο πλουσίων ἄτερ;

οὐχ ὧν γένοιτο χωρὶς ἐσθλὰ x«l χαχὰ,

ἀλλ᾽ ἔστι τις σύγχρασις ὥστ᾽ ἔχειν rtis.
$& μὴ γάρ ἐστι τῷ πένηϑ᾽, ὁ πλούσιος

δίδωσ᾽, ὃ δ᾽ οἱ πλουτοῦντες οὐ χεχιήμιϑε,

τοῖσιν πένησι χρώμενοι ϑηρώμεϑα. |
V. 3.4. Plutarchus Moral. p. 2$c. 39i 8
"Theophrast, Metaphys. p. 269.

πι

Stobaeus 63. p. 406. |
"[doiut δ᾽ αὐτῶν ἔχγον᾽ ἄροεν᾽ apotrer —
πρῶτον μὲν͵ εἶδος ἀξίου; τυραννίδος. |
πλείσιη γὰρ ἀρετὴ τοῦϑ᾽ ὑπάρχον lv it
τὴν ἀξίωσιν τῶν χαλὼν τὸ σῶμ᾽ ἔχειν.

V. 2. Athen. XIIL p. 566 b. Porphyriss a ἐκ"
γὴ s. libello περὶ τῶν ἑπτὰ φωνῶν et ex ade
mol M. p. 295, 43. (Gud. p. 163, 28.) Ese!
399, 10. ἀξίους Stobaeus. — Gregorias Nas. V
p. 117. τὸ εἶδος ἀληθῶς ἄξιον τυραννίδο;, 9€?
Acrop. Hist. 65. τὸ φρόνημα, --- ὃ qvi 5"
παλαιῶν, τυραννίδος ἄξιον ἔχριναν.

IV
Stobaeus 89. p. 502.

Τὴν δ᾽ εὐγένειαν, πρὸς ϑεῶν, μή uo Ru

ἐν χρήμασιν τόδ᾽ ἐστί" μὴ γαυροῦ, T —
κύχλῳ γὰρ ἕρπει, τῷ μὲν ἔσϑ᾽, ὁ δ᾽ eu
χοινοῖσι δ᾽ αὐτοῖς χρώμεθ᾽ " ᾧ δ᾽ ὧν ἐν ds
χρόνον συνοικῇ πλεῖστον, οὗτος yt
,.3
ji

v
Sextus Empir. adv. Math. I, 13. s. 271. δ
Plutarchus Moral. p. 34 d. — Athenaeus ΕἾ *
Btobaeus 5. p. 63. 91. p. 507.
Mi πλοῦτον εἴπῃς " οὐχὶ ϑαυμάζω 967
ὃν χὠ χάχιστος (díwg ἐχτήσατο.

LB m T

[s

ETPIILIA O ft. 15

ΥΙ
tobaeus 43. p. 302.

«uz ool δ᾽ ἐν αἰχμαῖς "Motog ἔν τε συλλόγοις

] μοι τὰ χομψὰ ποιχίλοι γενοίατο,

À' ὧν πόλει δεὶ, μεγάλα βουλεύοντες εὖ.

ἰοῖ. Polit. III. 2, 5. Kel Εὐριπίδης φησὶ » M
τὰ xOui', ἀλλ᾽ ὧν nólu δεῖ" og οὖσών τινὰ
»τὸος σαεεδείαν.

Stobaeus 61. p. 380.
ἢ δ᾽ Iq oodíry πόλλ᾽ ἔνεστι ποιχίλα"
Ὅπειε τε γὰρ μάλιστα χαὶ λυπεῖ βροτούς"
ὕχοιμε δ᾿ αὐτῆς, ἡνίχ᾽ ἐστὶν εὐμενής.
VIII
Stobaeus 69. p. 429.
ακὸν γυναῖχα πρὸς νέαν ζεῦξαι νέον"
4xo& γὰρ ἰσχὺς μᾶλλον ἀρσένων μένει,
ήλεια δ᾽ ἥβη θᾶσσον ἐχλείπει δέμας.
id Clement. Alex. Strom. VI. p. 740, 9. primo ver-
(in quo ille γραῖαν pro γέαν) duo alii subiungun-
ab illis diversi
ὁ μὲν γὰρ ἄλλης λέχτρον ἱμείρει λαβεῖν,
ἡ δ᾽ ἐνδεὴς τοῦδ᾽ οὖσα βουλεύει χαχά.
IX.
Plutarchns Moral. p. 285 b. Stobaeus 115. p. 592.
Αλλ᾽ ἢ τὸ .γῆρας τὴν Κύπριν χαίρειν ἐᾷ,
ἣ τ᾽ ᾿Μφροδίτη τοῖς γέρουσιν ἄχϑεται.
utarchus Moral. p. 786 a. 1094 f.
Xx
Schol. Aristoph. Pac. 113. Τὸ δὲ ἢ δ᾽ ἔτυμός ye
mra. παρὰ τὸ ἐξ Αἰόλου Εὐριπίδου «o' ἔτυμος
ἅτειν ἔγνων «ΑΑἴολος εὐνάζειν τε τέχνα φίλτατα.
idlerus dubitanter
"Ao' ἔτυμον φάτιν ἔγνων,
-ioÀt, σ᾽ εὐνάζειν τε τέχνα «ίλτατα.-
|. XI
Schol Aristoph. Ran. 1523. Τί δ᾽ αἰσχρὸν,
» μὴ τοῖς ϑεωμένοις doxij: παρὰ τὰ ἐξ
[ἰύλου Εὐριπίδου
Τί δ᾽ αἰσχρὸν, ἢν μὴ τοῖσι χρωμένοις Joxi);
fferunt Plutarchus Moral. p. 33 c. et Serenns apud
tobaeum V. p. 70. Eodem versu ad irridendum Euri-
idem usam esse Laidem auctor est Macho apud
then. XIII. p. 582 c. Apad Athen. est εἰ ---- δοχεῖ.
XII
Stobaens 4. p. $2.

Καχῆς ἀπ᾿ ἀρχῆς γίγνεται τέλος xaxov.
XIII
Stobaeus 20. p. 171.
'0eyj γὰρ ὅστις εὐθέως χαρίζεται,
χαχῶς τελευτᾷ " πλεῖστα γὰρ σφάλλεε βροτούς.
XIV
Btobaeas 22. p. 187.
Ziyav φρονοῦντα χρεῖσσον ἢ εἰς ὁμιλίαν
πεσόντα, τούτῳ δ᾽ ἀνδρὶ μήτ᾽ εἴην φέλος
μήτε ξυνείην, ὕστις αὐτάρχη φρονεῖν
πέποιϑε, δούλους τοὺς φίλους ἡγούμενος.
ΧΥ
Stobaeus 71. p. 432.
Τυναῖχα δ᾽ ὅστις παύσεται λέγων χαχῶς,
᾿ δύστηνος. ἄρα xo) σοφὸς χεχλήσεται-

XVI
ftobaeus 113. p. $84.

Οἴμοι, τίς ἀλγεῖν οὐκ ἐπέσταται χαχοῖς ;
τίς ὧν χλύων τῶνδ᾽, οὐχ ἄν ἐχβάλοι δόχου;
XVII
Stobaeus 35. p. 216.
Παῖδες, σοφοῦ πρὸς ἀνδρὸς, ὅστις ἐν βραχεῖ
πολλοὺς λόγους οἰὸς TE συντέμνειν καλῶς.
Suidas vv. οἷος et σοῦ, σοφοῦ πρὸς ἀνδρὸς ὅστις ἐν
βραχεῖ πολλοὺς χαλῶς οἷός τε συντέμνειν (συντε-
pti» voc. σοῦ) ἀλόγους, ex Aristophane, qui diserte
momigatur v. σοῦ, 'Thesmoph. 184.
XVIII
Stobaeus 115. p. 590.
dx) φεῦ, παλαιὸς αἶνος ὡς καλῶς ἔχει.
γέροντές ἐσμεν οὐδὲν ἄλλο πλὴν ὄχλος
καὶ σχῆμ᾽, ὀνείρων δ᾽ ἕρπομεν μιμήματα.
γοῦς δ᾽ οὐχέτ᾽ ἐστὶν, οἰόμεσϑα δ᾽ εὖ φρονεῖν.
0 XIX
Galenus vol. V. p. 152. Charter. V. p. 418. Küha.
sine nomine fabulae
Ei μὲν 10d" ἦμαρ πρῶτον ἦν χαχουμένῃ",
x«l μὴ μαχρὰν δὴ διὰ πόνων ἐναυστόλουν,
εἰχὸς σφαϑάζειν ἣν ἄν, ὡς νεόζυγα
πῶλον χαλινὺν ἀρτίως δεδεγμένον"
vüv δ᾽ ἀμβλύς εἰμι καὶ χατηρτυχὼς πόνων.
Grammaticus Bekkeri p. 105, 256. Χατηρτυχένει ἐλέ-
yovro ol μηχέτε βόλον ἔχοντες ἵπποι. Εὐριπίδης
Αϊόλῳ. Latine vertit Cicero "Tusc. III, 28.
XX
Stobaeus 106. p. 568.
- Μοχϑεῖν ἀνάγχη" τὰς di ϑαιμόνων τύχας
ὅστις φέρει χάλλιστ᾽, ἀνὴρ οὗτος σοφός.
XXI
Stobaeus 102. P. $58.
Ad τὸ μὲν ζῇ, τὸ δὲ μεϑίσταται χαχὸν,
τὸ δ᾽ ἐχπέφηνεν αὗτις ἐξ ἀρχῆς νέον.
XXII
Stobaeus 96. p. 331.
Τλυχεῖα γάρ μοι φροντὶς οὐδαμῆ βίου.
XXIII
Stobaeus 37. p. 226.
MÀ ὕμως
olxroog τις αἰὼν πατρίδος ἐχλιπεῖν ὄρους.
XXIV
Stobaeus 49. e 352.
Τὰ πόλλ᾽ ἀνάγχη διαφέρει τολμήματα.
XXV
Plutarehus Moral. p. 98 e. 959 d,
"H βραχὺ σϑένος ἀνέρος"
ἀλλὰ ποιχιλίᾳ πραπίδων
δεινὰ μὲν φῦλα πόντου
χϑονίων τ᾽ ἀερίων τε
δάμναται παιδεύματα.
Ex Aeolo haec esse docuit Stobaeus $2. p. 360.
XXVI
Stobaeus ecl. phys. I, 9. p. 232. ed. Heerea.
Ὁ χρόνος ἅπαντα τοῖσιν ὕστερον φράσει.
λάλος ἐστὶν οὗτος, oUx ἐρωτῶσιν λέγει.

|

76

[, Alter versus si est Euripidis, mirer si poeta hoc
scribere maluerit quam λάλος γώρ ἔστι χοὺχ ἐρωτῶ-
σιν λέγει. o. DINDORFIUS.]
XXVII
Schol. Arist. Pac. 148. Kol τοῦτο παρὰ τὸ ἐξ
«ΔϊἸόλου Εὐριπίδου ἔπος
Δοξάσαι ἔσει, χόραι, τὸ δ᾽ ἐτήτυμον οὐχ ἔχω
εἰπεῖν.
XXVIII
Photius et Suidas, KàAzooc Ἑρμοῦ: συνή-
ϑεια ἀρχαία" ἔβαλλον οἱ κληροῖντες εἰς ὑδρίαν
ἐλαίας φύλλον, ὃ προσηγόρευον Ἑρμῆν" καὶ πρῶτον
ἐξήρουν τοῦτο, τιμὴν τῷ ϑεῷ ταὐτὴν ἀπονέμοντες"
ἐλάγχανεν δὲ ὁ μετὰ τὸν ϑεόν, Εὐριπίδης ἐν AlóÀo
μνημονεύει τοῦ ἔϑους τούτου.
XXIX
Hesychius, A xoa £c: ἀσϑενές. Εὐριπίδης Alolo.

A44ERANAPOZ.
I
Stobaeus 123. p. 616.
Παλαιὰ καινοῖς δαχρύοις οὐ χρὴ στέγειν.

Stobaeus 113. p. 584.
e. Oid'- ἀλλὰ χάμπτειν τῷ χρόνῳ λύπας χρεών.
B. χρή" τοῦτο δ᾽ εἰπεῖν ῥᾷον ἢ φέρειν χαχά.
III
Stobaeus 103. p. 562.
Ὥστ᾽ οὔ τις ἀνδρῶν εἰς ἅπαντ᾽ εὐδαιμονεῖ.
IV
Stobaeus 106. p. 568.
Ilaviow τὸ Javeiy* τὸ dà χοινὸν ἄχος
μετρίως ἀλγεῖν σοφία μελετᾷ.
V
Stobaeus 38. p. 222.
Οἴμοι" ϑανοῦμαι διὰ τὸ χρήσιμον φρενῶν,
ὃ τοῖσιν ἄλλοις γίγνεται σωτηρία.

VI
Stobaeus 60. P. 383. .

Zoqóg uiv οὖν εἶ, Πρίαμ᾽, ὅμως δέ σοι λέγω"
δούλου φρονοῦντος μᾶλλον ἢ φρονεῖν χοεὼν
οὐκ ἔστιν ἔχϑος μεῖζον οὐδὲ δώμασιν

κτῆσις χαχίων οὐδ᾽ ἀνωφελεστέρα.

Stobaeus 4. p. 53.
Ὅϑεν dà vixüv χρὴν σε, δυστυχεῖς, ἄναξ,
ὅϑεν δέ σ᾽ οὐ χρῆν, εὐτυχεῖς δούλοισι γὰρ
τοῖς σοῖσιν ἤχεις, τοῖς δ᾽ ἐλευϑέροισιν οὔ.

VIII
Stobaeus 60. p. 384.

“ούλους γὰρ οὐ
καλὸν πεπᾶσϑαι κρείσσονας τῶν δεσποτῶν.

ΙΧ
Stobaeus ibidem
"n πεγχάχιστοι xal τὸ δοῦλον οὐ λόγῳ
ἔχοντες, ἀλλὰ τῇ τύχη χεχτημέργοι.
X
Stobaeus ibidem
"Hityyov* οὕτω γὰρ κακὸν δοῦλον γένος"
γαστὴρ ἅπαντω, τοὐπίσω δ᾽ οὐδὲν σχοπεὶ.

ΕΥΡΙΠΙΔΟΎ.

ΧΙ
Stobaeus ibidem |
“ούλων ὅσοι φιλοῖσι δεσποτῶν γένεος,
πρὸς τῶν ὁμοίων πόλεμον κἴρονται μέγεν.

Stobaeus 67. p. 424.

Ex τῶν ὁμοίων oi x«xol γαμοῦσ᾽ ἀεί,
XIII

Stobaeus 40. p. 238.
Ἄναξ, διαβολαὶ δεινὸν ἀνθρώποις χαχί'
ἀγλωσσίᾳ δὲ πολλώχις ληη θεὶς ἀνὴο
δίχαια λέξας ἧσσον εὐγλώσσου qot.

V. 2. 3. Clemens Alex. Strom. I. p. 290. V.?1

baeus εὐγλωσσίᾳ.
XIV
Stobaeus 91. p. 507.

"Mdixoy δ᾽ ὁ πλοῦτος, πολλὰ δ᾽ οὐχ ὀρϑύ; Ἡ
XV
Stobaeus 95. p. 518. et v. 1. 2. Clem. Ale. u
IV. p. 483.
Kaxór τι βούλευμ᾽ ἣν ἄρ᾽ εἰς εὐκνδρίαν
ὁ πλοῦτος ἀνθρώποισιν αἴ τ᾿ ἄγαν τρυψαί.
πενίᾳ δὲ δύστηνον μὲν, ἀλλ᾽ ὅμως τρίφε
μοχϑοῦντ᾽ ἀμείνω τέχνα xal δραστήρια.
XVI
Stobaeus 88. p. 492.
ΠΠῈερισσόμυϑος ὁ λόγος, εὐγένειαν εἰ
βρότειον εὐλογήσομεν.
τὸ γὰρ πάλαι x«l πρῶτον ὕτ᾽ ἐγενόμεϑα,
διὰ δ᾽ ἔχρινεν & τεχοῦσα y& βροτοὺς,
ὅ ὁμοίων χϑὼν ἅπασιν ἐξεπαίδευσεν ὄψυ.
ἴδιον οὐδὲν ἔχομεν" μία δὲ γονὰ
τό τ᾽ εὐγενὲς χαὶ τὸ δυσγενές"
γόμῳ δὲ γαῦρον αὐτὸ χραίνεε χρόνος.
τὸ φούνιμον εὐγένεια χιὼ τὸ συνειὸν 9
10 ϑεὸς δίδωσιν, οὐχ ὁ πλοῦτος.
XVII
Stobaeus ibidem p. 493.
Οὐχ ἔστιν ἐν χαχοῖσιν εὐγένεια,
παρ᾽ ἀγκϑοῖσι δ᾽ ἀνδρῶν.
XVII
Clem. Alex. Strom. VI. p. 621.
Χρόνος δὲ δείξει σ᾽, ᾧ rexunofo μαϑὼν
37] χρησιὸν ὄντα γνώσομω σέ γ᾽ 9 xoxo.
XIX |
Longin. c. 15. Ὅμοια χαὶ τὰ ἐπὶ τῆς Konnt
αὐτῷ ( Εὐριπίδη)
AA ὦ φίλιπποι Τρῶες —.
XX
Stobaeus 110. p. 581.
'Exafg, τὸ ϑεῖον ὡς ἄελπτον ἔρχεται
ϑνητοῖσιν, ἕλχει δ᾽ οὔποτ᾽ ἐχ ταὐτοῦ rg
XXI |
Schol. Aristoph. Ran. 100. (αἰϑέρα Ay dn
τιον, ἢ χθόνου πόδα.) ἐξ “Ἀλεξάνδρας Εὐριαϊδε |
Ki yoóvov zQovgrave πούς.
X XII
Hesychius, ἄρρητος χόρη: ἡ παν
Εὐριπίδης ᾿Δλεξάνδρᾳ.-

Πέστε ϑορᾳλτ τ κοι πκο . ————————————————————— "E. ll s
E TP III I A O T. "14

ἃ hanc fabulam Musgravius retulit Plutarchi
* p. 821 b. Ὥσπερ οὖν τῆς Κασάνδρας ἀδοξού-
μόνητος a ἡ μαντιχὴ τοῖς πολέταις,

ραντα γάρ μὲ (φησὶν) ἔϑηχε ϑεσπίζειν ϑεὸς,
πρὸς πικϑόντων xáV χαχοῖσι χειμένων

ἢ κέχλημαε, πρὶν παϑεῖν δὲ μαίνομαι.

44 KMA4IOQN O 41A ΨΩΦΙΖΟΣ.

I
ristot. Eth. IIL 1, 8. Ἔνια δ᾽ ἴσως οὐχ ἔστιν
᾿ασϑῆναι, ἀλλὰ μᾶλλον ἀποθϑνητέον nudorta
ἱνύτατα x«l γὰρ τὸν Εὐριπίδου ᾿λχμαίωνες
: φαίνεται τὰ ἀναγχάσαντα μητροκτονῆσαι.
hol. τὸν ᾿“μφιαράου παῖδα τοῦτον, ᾧ ὁ πατὴρ
Ty τὴν μητέρα ἐπέσχηψεν" εἰ δὲ μὴ, ἔσται τὸν
'ς λυπῶν, ὃς οὐ δι᾽ ἀξίας αἰτίας ποιῶν τοῦτο
εἶται. Aeg. παρατίϑεται τὸν παρ᾽ Πυριπίδη
ccc, ὡς dw εὐτελῆ τινὰ ὑπομείναντα μη-
ονῆσαε" λέγει γὰρ παρ αὐτῷ ὁ ᾿ἀλχμκίων
Aure μέν μ᾽ ἐπῆρ᾽ ἐπισχήνψας πατὴρ,
' ὥρματ᾽ εἰσέβαινεν elg Θήβας lov.
ἀρ τούτων ἐντολὰς πατρὸς διηγεῖται, ὡς ἐντει-
ου αὐτοῦ χτεῖναι τὴν μητέρα καὶ καταρασομέ-
εὐτοῦ , εἰ μὴ ἀποχτείνῃ, ἀχαρπέαν TE γῆς x«l
"«v, ὧν οὐδὲν qv ἄξιον τοιοῦτον xaxóv ἀναγχά-

τοι ἦσαε τινά.
1I

680]. Pind. Nem. 4, 32. uqirovovog ἀντὶ πα-
viixoU τοῦ ᾿“μφῳιτρυωνίϑου" — ὡς καὶ Ὅμηρος
Ὑπερίονος ᾿Ηελέοιο ἀντὶ τοῦ Ὑπεριονέδου, καὶ
πίδης
σοι χρυσοῦν ἀπώλεσ᾽, Οἰδίπους δ᾽ ἐμὲ,
υσοῦν ἐνεγχὼν ὅρμον εἰς “ἄργους πόλιν.
. corruptus.

III
hotius et Suidas, Πενϑερὰ τῷ νυμφίῳ ἡ τῆς
; μήτηρ χαὶ πενϑερὸς ὁ πατήρ. Εὐριπίδης δὲ
ἰρὺν αὐτὸν παρὰ τάξιν λέγει" ὁ γοῦν ᾿ΔΑλχμαίων
Ρηγεῖ φησι
καί σ᾽, ὦ γεραιὲ, τήν τε παῖδα μὴ Joc ἐμοὶ,
tu Bpàc vouízn καὶ πατὴρ σωτήρ τ᾽ ἐμός.
is τήν τὲ παῖδα μὴ δοὺς ἐμοὶ γαμβρὸν νόμιζε.

IV
lesychius, “ργκαίνειν: λευχαίνειν. Εὐριπί-
λχμαίωνι διὰ Ψωφῖδος. Eustathius p. 1430, 62.
ϑὲν xal ἀργᾶντες ταῦροι παρὰ Πινδάρῳ, xal
νειν τὸ λευχαίγειν παρ᾽ Εὐριπίδη ἐν "4λ-

Ὥγι.

v
Hesychius, Μ τενής:

ἴχω δ᾽ ἀτενὴς ἀπ᾽ οἴχων
ἱπέδης “ἀλχμαίωνι τῷ διὰ ᾿ωφῖδος.
AKMAIOQN O 414 KOPINGOY.

VI
Schol, Hesiod. Sc. Herc. in cod. Schellersheim.
| Creuzer. meletem. I. p. 65. Ὥσπερ ἐν Ὀρέστῃ
γα σίγα, λευχὸν ἴχνος ἀρβύλης ce ἐν i-
fave τῷ διὰ Κορίνϑου » be φίλε πρόβατε μόλε
ὁ δὲ σποδαπὸς ὁ ξένος Ἀορίγϑιος ἔμολε ἀγχία-
* Hermannus

«βίλαι φίλαι,
πρόβατε, μύλετε" τίς ὅδε, ποδαπὸς ὁ ξένος
Κορινθίοις ἔμολεν ἀγχέαλος;
VII
Stobaeus 88. p. $00.
"Q mei Κρέοντος, ὡς ἀληϑὲς ἣν ἄρα
ἐσθλὼν ἀπ᾿ ἀνδρῶν ἐσθλὰ γέγνεσϑαι τέχνα,
καχῶν δ᾽ ὅμοια τῇ φύσει τὴ τοῦ πατρός.
ΨΗΙ
Hesychius ,/ παιώνιστον: δύσφημον.
Εὐριπίδης ᾿Δλχμαίωνι διὰ Κορένϑου.

4.1 K M AIO)N.

IX.
Aristoph. Eq. 1299.
Οὐδὲ πυνϑάνεσϑε ταῦτ᾽, ὦ παρϑένοι, td» τῇ
πόλει;

ubi schol. ὁ στίγος δὲ παρὰ τὰ ἐξ Ἡλχμαίωνος Εὐ-
ριπίδου.

x
Stobaeus 22. p. 188.

Ταπεινὰ γὰρ χρὴ τοὺς χαχῶς πεπραγότας
λέγειν, ἐς ὄγχον δ᾽ οὐχ ἄνω βλέπειν τύχης.
| XI
Stobaeus ibidem p. 187.
Ὁρᾶτε τὸν τύραννον, ὡς ἄπαις γέρων
φεύγει" φρονεῖν δὲ ϑνητὸν ὄντ᾽ οὐ χρὴ μέγα.
XII

Stobaeus 47. p. 333.
dU φεῦ, τὰ μεγάλα μεγάλα χαὶ πάσχει χαχί.

Stobaeus 22. p. 187.
Βροτοῖς τὰ μείζω rà» μέσων τίχτει νόσους"
ϑεῶν δὲ ϑνητοὺς χόσμον οὐ πρέπει φέρειν.

Stobaeus 60. p. 384.
Ἠέτεστι τοῖς δούλοισι δεσποτῶν νόσου.

XV
Stobaeus ibidem

Ὅστις δὲ δούλῳ φωτὶ πιστεύει βοοτῶν,
πολλὴν παρ᾽ ἡμῖν μωρίαν ὀφλισχάνει.
XVI
Stobaeus 67. p. 423. Γυναῖχα χαὶ ὠφέλειαν (0r &-

λίκν G. Dindorlius) x«l νόσον ἀνδρὶ φέρει (φέρειν
Valckenarius ) μεγίσταν ἐδίδαξα τὠμῷ λόγῳ.

XVII
Stobaeus 77. p. 454.

Τὰ τῶν τεχόντων ὡς μετέρχεται ϑεὸς
μιάσματα.

Plutarchus Moral, p. $56 e. οἱ 562 f.

XVIII
Erotianus p. 342.
Γυναῖχες, ὁρμήϑητε, μηδ᾽ ἀϑυμίαν
σχέϑη τις ὑμῶν" ταῦτα γὰρ σχεϑρῶς ὁρᾶν
ἡμὰς ἀνάγχη τοὺς νομίζοντας τέχνην.
XIX
Stobaeus 77. p.. 455.
Ἢ τί πλέον εἶναι παῖϑας ἀνθρώποις, πάτερ;
εἰ μὴ ᾽πὶ τοῖς δεινοῖσιν ὠφελήσομεν;
XX.
Priscian. X VIII. vol. II. p. 205. ed. Krebl.
El τοῦ τεχόντος οὐδὲν ἐντρέπεε πατροῖ-

ETPIIII A O T.

4 4 K M H N H.
I
Schol. Arist. Ran. 540.
ἄλλον.)
Οὐ γάρ ποτ᾽ εἴων “Σϑένελον ἐς τὸν εὐτυχῆ
χωροῦντα τοῖχον τῆς δίχης ἀποστερεῖν.
᾿ II

(Suidas v. ταῦτα πρὸς

Schol. Arist. Ran. 93. (Suidas v. yelidórvo» μου-
atia.) Χελιδόνων μουσεῖα: παρὰ τὰ ἐν .4λ-
xn Εὐριπίδου
lloÀvg δ᾽ ἀνεῖρπε χισσὸς, εὐφυὴς χλάϑδος,
χελιδόνων μουσεῖον. -

Stobaeus 39. p. 241.
Ἡτρέχεικ δ᾽ ἄριστον ἀνδρὸς ἐν πόλεε δικαίου
πέλει.

Stobaeus 43. p. 302.
Ἴστω δ᾽ ἄφρων ὧν; ὕστις ἄνϑρωπος γεγὼς
ϑῆμον χολούει, χρήμασιν γαυρούμενος.
v
Stobaeus ibidem
Τὸν εὐτιχοῦνια yol) σοφὸν n&qvxérvat.
ΥΙ
Stobaeus 60. p. 883.
'Ad. δ᾽ ἀρέσχειν τοῖς χρατοῦσι" ταῦτα γὰρ
δούλοις ἄριστα" x«i! ὅτῳ τεταγμένος
εἴη τις, ἁνδώνοντα δεσπόταις ποιεῖν.
vu
Stobaeus 81. p. 471.
Δεινόν τι τέχνων φίλτρον ἔϑηχεν

ϑεὸς ἀνϑρωποις.
VII

Stobaeus 90. p. 505.
'41À! οὐδὲν ηὐγένειις πρὸς τὰ χρήματα"
τὸν γὰρ κάκιστον πλοῦτος εἰς πρώτους yb.
IX.
Stobaeus 91. p. 507.
Σκχαιόν τι χρῆμ᾽ ὁ πλοῦτος ἥ τ᾽ ἀπειρία.
x

Stobaeus 97. p. 538.
Ἀλλ᾽ ob γὰρ ὀρϑῶς ταῦτα, γενναίως ἴσως
ἔπραξας, αἱἰνεῖσϑαι δὲ δυστυχῶν ἐγὼ
μισῶ " λογισμὸς γὰρ τοὔργον οὐ νιχᾷ ποτέ.
V. 1. γενναίως δ᾽ Matthiae. V. 8. λύγος Porsonus :

alii delent γάρ. xi

Stobaeus 106. p. 568.
"4λλ᾽ εὖ φέρειν χρὴ συμφορὰς τὸν εὐγενῆ.
ΧΙ
Stobaeus 110. p. $81.
Θάρσει" τάχ᾽ ἄν γένοιτο * πολλά τοι ϑεοῖς
χκὰχ τῶν ἀέλπτων εὔπορ᾽ ἀνθρώποις πέλει.
XIII
Stobaeus 113. p. $84.
Σοιρώτεροι γὰρ συμᾳ ορὰς τὰς τῶν πέλας
πάντες διαιρεῖν ἢ τύχας τὰς οἴχοϑεν.
XIV
Stobaeus 8. p. 97.
Ὁ φόβος, ὅταν τις σώματος μέλλῃ πέρι
λέγειν καταστὰς εἷς ἀγῶν᾽ ἐναντίον,
τό τε στόμ᾽ εἰς ἔχπληξιν ἀνθρώπων ἄγει

| ρεέας. Κερχύονος ϑυγάτηρ, ἐξ jg χαὶ lle

τὸν γοῦν τ᾿ ἀπείργει μὴ λέγειν & Desine —
τῷ μὲν γὰρ ἔνι χένϑυνος, ὁ δ᾽ áo pir
ὅμως δ᾽ ἀγῶνα τόνδε δεῖ μ᾽ ὑπεχϑοενεν'
ψυχὴν γὰρ ἄϑλα τιϑεμένην ἐμὴν oos.
VW. 6. Cod. Paris. a pr. m. ὑποδραμεῖν, a mer.
δραμεῖν.
XV
Stobaeus 96. p. 530.

MÀ ἡμέρα τοι πολλὰ xal μέλαινα ré

"xr βροτοῖς.
XVI

Pollax X, 117. lfa«vóg xcà qaos ἢ luni
ὅταν φὴ ἐν ixunyg Εὐριπέδης
lló9«v δὲ πεύχης πανὸν ἐξεῦρες λαβεῖν;
XVII
Hesychius, ^uolyó» γύχτα Eomudk.
ζοφερὰν xal σχοτεινήν.

4 .4 O II H.
Harpocratio, 5420715. «Τυχοῦργος ἐν ms

ἹΙπποϑύων ὃ τῆς Ἱπποθοωντέδος φυλῆς ἐπ
ὡς Ἑλλάνιχός τε ἐν δευτέρᾳ ᾿Ατϑίδος χαὶ Μὸ
ἐν τῷ ὁμωνύμῳ.
i

Eustathius p. 656, 58. 1640, 60. 168,1:
ταί που χῦμα xol τὸ χύημα, cg δηλοὶ τὰ
δης ἐν Κερχύονι, οὗ τὴν θυγατέρα γέμει "
ματος ϑεοσπόρου. τοῦ ix Ποσειδῶνος doc
μουσαν 65 loco primo et tertio.

Hif
Eustathius p. 1902. in. “Σημείωσαι di in!
εἰπόντος τὸ Μεανήσεσθαι ὀΐομαι ἔν περ ir^
βὼν ἐχεῖϑεν Εὐριπίδης ἀνάπαλιν ἔφη ἐν E
ἐπὶ φίλου ἀμελοὺῦς (Μοσειδῶν δὲ ἦν ἐχεῖπ;
llijcag δὲ νηδὺν οὐδ᾽ ὕναρ xai! εὐφφον
φίλοις ἔδειξεν αὑτόν.
Conf, p. 1607. ἐπ. ubi πλήσας δὲ γηδὺν exit*
τοῦ ἐγχύμονω ποιήσεις.
Ht
Etymol. M. p. 420, 16, Εὐριπίδης ian
Οὐ μὴν σύ γ᾽ ἡμῶς τοὺς τεχόντας ydite-

Stobaeus 71. p. 132.
Γυνὴ γυναιχὶ σύμμαχος πέφυχέ πως.
v
Stobaeus 77. p. 455.
Ey) δ᾽, ὃ μὲν μέγιστον, ἄρξομαι λέγειν
ix τοῦδε πρῶτον " πατρὶ πεέϑεσϑαι 209
παῖδας νομίζειν τ᾽ αὐτὸ τοῦτ᾽ εἶναι dim
VI
. Ammonius p. 137. Τρόχους βαρυτόνν; ,
τοὺς δρόμους. ἀναγιγώσχομεν γὰρ ἐν Jio"
πίϑου
Ὁρῶ μὲν ἀνδρῶν τόνδε γυμνάδα oro
στείχοντα ϑεωρὸν Px τρύχων πεπαιρύϑ! |
( V. 2. στείχονϑ᾽ ἑῷον Ο. Dindorfin]
ΨΙΙ |

Stobaeus 72. P. 439.
Τί δῆτα μοχϑεῖν dti yureuxtioy yepe

ETPII I A O T.

49

υροῦντας; αἱ γὰρ εὖ τεϑραμμέναε πλέον
ἰλλουσεν οἴχους τῶν παρημελημένων.

VIII
xotius , Ὁϑδῆσαις: τὸ ὠνήσασϑαι. Εὐριπίδης
y καὶ Κύχλωπι.

ANAPOMEA A.

atosth. Cataster. 17. “ὕτη χεῖται ἐν τοῖς ἰστροις,
3» ᾿ϑηνῶν, τῶν 1]ερσέως ἄϑλων ὑπόμνημα,
ταμένη τὰς χεῖρας, ὡς καὶ προετέϑη τῷ χήτει"
c)» σωϑθεῖσα ὑπὸ τοῦ Περσέως οὐχ εἵλετο τῷ
συμμένειν οὐδὲ τῇ μητρὶ, ἀλλ᾽ αὐϑαίρετος
, "Moyog ἀπῆλϑε μετ᾽ ἐχείνου εὐγενές τε φρο--
tx. λέγει δὲ καὶ Εὐριπίδης σαφῶς ἐν τῷ περὶ
᾿ γεγραμμένῳ δράματι.
i

ristoph. Thesm. 1074 sqq. (1065. Br.)
Ὦ νὺξ ἱερὰ,
μαχρὸν ἵππευμα διώχεις
τἐροειδϑέα νῶτα διφρεύουσ᾽
Ἰέρος ἱερᾶς
) σεμνοτάτου δι᾽ ᾽Ολύμπου.
. Ὁ Μνησίλοχος ὡς ᾿ἀνδρομέδα. τοῦ προλόγου
"᾿ομέϑας εἰσβολή. Schol. Theocr. 2, 166. Ὅτε δὲ
ἥρματος ὀχεῖταε ἡ νὺξ Εὐριπίδης ,, 42 νὺξ ἱερὰ

(f oevovoa. t "

Aristoph. ib. 1079. (1070.)

f ποτ᾽ ᾿Ανδρομέδϑα περίαλλα χαχῶν

Ὅος ἐξέλαχον;

1. Καὶ τοῦτο ix τοῦ προλόγου. ,,Ad primam
lae partem referenda etiam snnt Plutarch. Moral.
δ 6. Τῷ ϑοάζειν τὸ χινεῖσϑαι σημαίνουσιν, ὡς
ιπέδης,

τος ϑοάζον ἐξ ““τλαντιχῆς ἁλός.

, 7347 ἃ. ,/O πετόμενος ἱερὸν ἀνὰ “ιὸς αἰϑέρα
"oq vog * denique versus a Zenobio V, 45. citatus
Ko μ᾽ ὁ δαίμων ϑηρίῳ συνῴχισεν.

a cum versu '"Theogneti comici apud Athen. III.
D& c. confert Casaubonus, Οἵῳ μ᾽ ὁ δαίμων φι-
qq) συνῴχισεν."" ΜΑΤΤΗΙΛΕ.

ΠῚ
jchol. Thesm. 1018. 77Πέλὲν ἐξ ᾿Ανδρομέδας. πρὸς

"Hyo ᾿Ανδρομέδα λέγει, προσαιδοῦσσαι τὰς ἐν
γοις ἀπόπασον ἔασον ἀχοὶ ut σὺν φίλαις γόου
oy λαβεῖν. Seidlerus
Ιρὸς Αἰδοῦς σε τὰν ἐν ἄντροις,
πόπαυσον, ἔασον
fyoi μὲ σὺν φίλαις γόου πόϑον λαβεῖν.
em spectat scholion v. 1069. ᾿Επεὶ εἰσήγαγε xa-

τέναχτον τὴν ᾿Πχὼ ὁ Εὐριπίδης ἐν τῇ ᾿Ανδρομέ-͵

, elg τοῦτο παίζει.

IV
Schol v. 1022. IJao& τὰ toU χοροῦ ἐν ᾿Αγδρο--
«
ἄνοιχτος ὃς τεχών σὲ τὴν
τολυπογωτάτην βροτῶν

μεϑῆχεν “Διδᾳ πατρὸς ὑπερϑανεῖν.

Schol v. 1016. Παρὰ τὰ ἐξ ᾿Αγδρομέδας Εὐρι-

πίδου ., Φίλαι παρϑένοι, φίλωι μοι.“ τὰ δὲ ἐπιφε-
ρόμενα πρὸς τὸ αὐτὸ χρήσιμον.
VI

Bchel. Arist. Av. 317. Καὶ δοῦναι ῥύγχει
φορβάν: ᾿Ασχληπιάδης φησὶν ἀπὸ ᾿Ανδρομέδας
εἶναι, ὡς καὶ τὸ ,,ϑἍ,Σὰ γὰρ ταῦτα πάντα “ὁ καὶ
» Ἐχεῖσε δεῦρο.“ Ἤάλλως. Παρὰ τὸ Εὐριπίδου ἐξ "4»-
δροομέδας ,, Ἐχϑεῖναι χήτεε φορβών," ὡς ᾿ἀριστοφά-
γης, τὰ μηδὲ didayOs(onc τῆς τραγῳδίας παρατιϑέ-;
μενος. xal τὸ ,Z& γὰρ ταῦτα ztayta κχκιὼ ,, TO
τῇδε χαὶ τὸ xtiGE 4 παρὰ τὰ ix τῶν μηδέπω di-
δαχϑεισῶν «Φοινισσῶν (v. 315.) φησίν. .. Ad versum
ἐχϑεῖναι χήτει φορβὰν respicit Aristoph. 'Thesm. 1022.
ubi: schol. χαὶ τοῦτο ἐξ «νδρομέδας. wt omnino in
toto illo cantico a v. 1015. Maesilochos modo ex A
modo ex Andromedae persona loquitur: mam v. 1010.
Mnesilochus, :4»70 , inquit, ἔοιχεν οὐ προδώσειν, ἀλ-
λά uot Σημεῖον ὑπεδήλωσε legate ἐχδραμὼν, Ὅτι ΄
δεῖ μὲ γίγνεσϑ᾽ ᾿Δνδρομέδαν. ubi schol. ἀντὶ τοῦ
ὡς Περσεύς. πιϑανῶς, συνδεδίϑαχται γὰρ τῇ Ἑλένῃ.
Sed jn iis Aristophanea cum Euripideis ita commixta
sunt, ut inter se vix dignosci queant. — Schol. ad
Av. 424. Τὸ τῆδε χαὶ τὸ χεῖσ᾽ ἔτι: ἤγουν τὸν οὐ-
pavor χαὶ τὴν γῆν. τοῦτο ἐχ τῶν μηδέπω διδαχϑει-
σῶν Φοινισσῶν φησι xal τὸ χεῖσε χαὶ τὸ δεῦρο."
ἐχεῖσε xal τὸ δεῦρο est in Phoen. 315. nec -

ex Audromeda citari XATTHIAE.

VII
Schol v. 1040. ᾿4πὸ xowoU λάβωμεν πέπονθα
ἄνομα πάϑεα. χοὼ ταῦτα ἐξ ᾿Ανϑρομέδας δεομένης
τοῦ βαρβάρου. προεῖπε δὲ, γοᾶσϑέ μ᾽ ὦ γυναῖχες x.
f. ἃ. (τ. 1036.)
, Proxime sequi videntur quae apud Aristopb.

Thesmoph. 1109 xq. Euripides loquitur,

li«o0. Ὦ ϑεοὶ, τίν᾽ ἐς γῆν βαρβάρων ἀφίγμεϑα

ταχεῖ πεδίλῳ; διὰ μέσου γὰρ αἰϑέρος

τέμνων χέλευϑον πόδα τίϑημ᾽ ὑπόπτερον

Περσεὺς πρὸς oyog ναυστολὼν, τὸ Γοργόνος

χάρις χομίζων.
Ad haec schol. εἰς Περσέα ἐξ ᾿Ανδρομέδας τρία τὰ
πρῶτα, x«l λοιπὸν ἐπέζευξε τὰ ἑξῆς.

(1116.) "E«, τίν᾽ ὄχϑον τόνδ᾽ ὁρῶ x«l παρϑένον

ϑεοῖς ὁμοίαν, ναῦν ὅπως ὠρμισμένην ;

Pergit Aristopb. v. 1118.

rdo. Ὦ ξένε, χατοίχτειρόν μὲ τὴν παναϑλίαν"

λῦσόν με δεσμῶν.
Schol. 1116.

"Ea, τίν᾽ ὄχϑον τόνδ᾽ ὁρῶ περίρρυτον

ἀφρῷ ϑαλάσσης, παρϑένου τ᾿ εἰχώ τινα

ἐξ «αὐτομόρφων λιἅνων τυχισμώτων

σοφῆς ἄγαλμα χειρός.
V. 1. 2. affert scboliasta, v. 2. 3. 4. inde ab παρ-
Jévov Maximus in Dionys. Areop. T. Il. p. 28. ed.
Corder. et Pachymeres ibid. p. 30. ^ mArrulAE.

VIII
Athenaens III. p. 561 b. Ἕτερος δέ τις προσέϑηχε
τῶν Εὐριπίδου τάδε
Σὺ δ᾽, ὦ τύραννε ϑεῶν 16 κἀνϑρώπων, Ἔρως,
ἢ μὴ δίδασκε τὰ καλὰ φαίνεσθαι χαλὰ,

n—————————————————————ÓÀ— Á—— ———ÓOnÜnmmm———L——————————————————————————À—À— ————————á— add

ἢ τοῖς ἐρῶσιν, ὧν σὺ δημιουργὸς εἶ,
μοχϑοῦσι μόχϑους εὐτυχῶς συνεχπόνει.
καὶ ταῦτα μὲν δρῶν τίμιος ϑεοῖς ἔσει,
μὴ δρῶν δ᾽ ὑπ᾽ αὐτοῦ τοῦ διδάσχεσϑαι φιλεῖν
ἀφαιρεϑήσει χάριτεις, αἷς τεμῶσέ σε.
Lucianus de couscr. histor. 1. ὕάπαντες ἐς τραγῳδίαν
zapexioUrro x«l ἰαμβεῖα ἐφϑέγγοντο x«l μέγα
ἐβόων, μάλιστα δὲ τὴν Εὐριπίδου ᾿Ανδρομέδαν £uo-
γῴδουν x«l τὴν τοῦ Περσέως ῥῆσιν ἐν μέλει διεξήε-
σαν,. xol μεστὴ ἣν ἡ πόλις ὠχρῶν ἁπάντων καὶ
λεπτῶν τῶν ἑβδομκίων ἐχεένων τραγῳδῶν,
Σὺ δ᾽, ὦ ϑεῶν τύραννε χἀνϑρώπων Ἔρως
x«i τἄλλα. Stobaeus 62. p. 399.
Σὺ δ᾽, ὦ κάχιστε πάνιων ϑεῶν τε χἀνθρώπων,
ἢ μὴ δίϑασχε τὰ xax& φαίνεσθαι χαλὰ,
ἢ τοῖς ἐρῶσιν εὐμενὴς παρίστασο.
ΙΧ
Diogenes L. IV, 29. ᾿Πρχεσιλάου Κράντωρ ἔρωτι-
κῶς διατεθεὶς ἐπύϑετο τὰ ἐξ ᾿Ανδρομέδας Εὐριπέδου
προσενεγχάμενος
Ὦ παρϑέν᾽, εἰ σώσαιμί σ᾽, εἴσει μοι yo ;
χαὶ ὃς τὰ ἐχύμενα yov με, ὦ ξένε, εἴτε δμωίδ᾽
ἐθέλεις εἴτ᾽ ἄλοχον." Suidas, Εἴση: γνώση, λογίσῃ.
Εὐριπίδης, εἰ σωσαιμί σε ἐξ ᾿Ανδρομέδας ὦ παρ--
ϑένε, εἴση uot χώριν. corruptius. etiam schol. Med.
473. παρϑενεύσης ἔξει μοι χάρι» ex Eubulo comico.
V.2. Suidas v. ἄλοχος. MHerodianus περὶ σγημάτων
p. 58, 9. παρὰ τῷ Εὐριπίδη παρεισάγεται ἡ ᾿Ανϑρο--
μέδα λέγουσαι τῷ Περσεῖ
"yov δέ μ᾽. ὦ ξέν᾽ , εἴτε πρόύόσπολον ϑέλεις
εἴτ᾽ ἄλοχον εἴτε δμωίδιι.
X
Stobaeus 110. p. 581.
Mn μοι προτεένων ἐλπίδ᾽ ἐξάγου δάχρυ"
γένοιτο δ᾽ ἂν πόλλ᾽ ὧν δόχησις οὐχ ἔνι,
ΧΙ
Stobaeus Gl. p. 388.
Ὅσοι γὰρ εἷς ἔρωτα πίπτουσιν βροτῶν,
ἐσθλῶν ὅταν τύχωσι τῶν ἐρωμένων,
οὐχ ἔστι ποίας λείπεται 1029 ἡδονῆς.
ΧΙ
Stobaeus 69. p. 399.
Ἔρωτα δεινὸν ἔχομεν, ix dà τῶν λύγων
ἑλοῦ τὰ βέλτισϑ᾽ * ὥστ᾽ ἄπιστόν ἐστ᾽ ἔρως,
xà» τῷ καχίσεῳ τῶν φρενῶν olxtiv ϑέλει.
XIII
Stobaeus ecl. phys. voL IT. p. 166. Heer. TO δαι-
μόνιον οὐχ ὁρᾷς ὅπη μοέρας διεξέρχεται, στρέφει
δ᾽ ἄλλους ἄλλως εἰς ἁμέραν.
XIV
Stobaeus 29. p. 199.
Εὔχλειαν ἔλαβον oix ἄνευ πολλῶν πόνων.
XV
fitobaeus 29. p, 200.
441À* ἡδύ τοι σωϑέντα μεμνῆσϑαε πόνων».
Citatur ab Aristot. Rhet. L. 11, 8. sine nomine eucto-
ris. Plutarchms MoraL pn. 630 e. Ὁ δ᾽ Σὐριπίδης
τοὐναντίον ὡς ἡδύ τι τὸν σωϑέντα μεινῆσφωι πό-
V0». Latine vertit Cieero de fin. 2, 32.
Suavis laborwm est proeteritorsem memoria.

Persei verba fuisse ex Ammonio p. 25. imelim

ETPIIIAOIT.

XVI
Stobaeus 50. p. 357. Lucian. Necyemmt 1

Νεότης μ᾽ ἐπῆρε xol σϑένος τοῦ νοῦ xiís.
Lucian. pro σϑέγνος citat ϑράσος.

XVII
Stobaeus 65. p. 411.

Τῶν γὰρ πλούτων ὅδ᾽ ἄριστος,
γενναῖον λέχος εὑρεῖν.

XVII
Stobaeus 79. p. 469.

Ὦ τλῆμον, dg σοι τὸς τύχες μὲν dsüme; ᾿

ἔδωχ᾽ ὁ δαίμων, μέγα φοονοῦσι δ᾽ din
ΧΙΧ
Stobaeus 111. p. 582.
Τὰς συμφορὰς γὰρ τῶν χαχῶς πεπραγύτω
οὐ πώποϑ᾽ ὕβοισ'᾽, αὐτὸς ὀρρωδὼν παϑιεὶ.

XX
Stobaeus 89. p. 502.

Χρυσὸν μάλιστα βούλομαι δόμοις ἔχειν.
x«l δοῦλος ὧν γὰρ τίμιος πλουτῶν ἀνγιρ᾽
ἐλεύϑερος δὲ χρεῖος ὧν οὐδὲν σϑένει.
χρυσοῦ νύμιζε σαυτὸν οὕνεχ᾽ εὐτυχεῖν.
XXI
Stobaeas 96. p. 531.
Χρήμασιν γὰρ etg |
ταῖς συμφοραῖσι δ᾽, ὡς ὁρᾷς, oix εὐτιχα
XXII
Stobaeus 97. p. 538.

"H που τὸ μέλλον ἐχφοβεῖ xad nutoar
ὡς τοῦ γε πάσχειν τοὐπιὸν μεῖζον χαχῦ.
XXIII
Stebaeus 93. p. 561.
Ὁ μὲν ὄλβιος ἣν, τὸν δ᾽ ἀπέχρυψεν
ϑεός" ἐχ χείνων τῶν ποτὲ λαμπρὰν
γεύει βίοτος, νεύει δὲ τύχα
χατὰ πνεῦμ᾽ ἀνέμων.
XXIV
Stobaeus 103. p. 562.
Οὐχ ἔστιν ὕστις εὐτιχὴς Eq βροτῶν
ὃν μὴ τὸ ϑεῖον ὡς τὼ πολλὰ συνϑέλε,
| XNV
Stobaeus 112. p. 183.
Συνώλγησον" ὡς ὁ χάμνων
δαχρύων μεταδοὺς
ἔχει χουφύτῃτιι μόχϑων. |
XXVI |
Stobaeus 122. p. 613.
α. Τὸ ζῆν ἀφέντες τὸ χατὰ γὴν τιμῶαί 69
B. κενόν γ᾽" ὅταν γὰρ ζῇ τις, εὐτυχεῖ, ἐδ
XXVI
Stobaeus 73. p. 453.
Ἐγὼ δὲ παῖδας οὐχ ἐῶ γόϑους λαβεῖν"
τῶν γγησίων γὰρ οὐδὲν ὄντες ἐνδεεῖς
vóue νοσοῦσιν" 6 as φυλίξασϑαι jg
XXVIII
Stobaeus 33. p. 215.
Σιγᾷς; σιωπὴ δ᾽ ἄπορος ἑρμηνεὺς ioyet
XXIX
Stobaeus ecl. phys. vol. I. p. 118. Het*
Τήν to: “ίχην λέγουσι παῖδ᾽ εἶναι 4f

ETPIIIAO Tf. 81

MÀ —— a —— a ay t ttp a pem . ..-.-...Ἕ ..ς.ς-.ὄ-ς------΄.,.--Ῥ.---. - τ’ τ’- Ὑ-Ξε:Ὸ ΓῸό---:-.:::π-..-----Ἠ-ὀ Ὗ ὟἌὟ᾽-.͵

"ge τε ναίειν τῆς βροτῶν τιμωρίας. | mbi schol, ἐξ ᾿“γ»τιγύνης Τὺὐριπίδου. Cum secundo
wis ex Etrrip. Andromacha petitum esse dicitur. versu landat Tzetz, ad Hesiodi 'Eoy. v. 13$.

XXX Οὐχ ἔστι Iledobc ἱρὺν ἄλλο πλὴν λόγος,
Lthenaeus XI. p. 477 Δ. Eustathius p. 1632, 9. ᾿ x«l βωμὸς αὐτῆς ἐστ᾽ ἐν ἀνθρώπου ᾳ ἔσει.
ob. Satur. V, 21. V. 1. affert HeracL elleg. Hom. p. 483. ed. Gale in

Πὰς dà ποιμένων ἔρρει λεὼς, Opusc. mythol.

μὲν y'cAaxrog “ίσσινον φέρων Ga os Stobaeus 46. P. 32$. ΤΙ
Pt» ἀνειμυχτὴρ, 0 δ᾽ ἀμπέλων» γ'ανΌς. “πεῖ τοῖσι πιολλοῖς τὸν τύραννον ἁνδένειν.

ΧΧΧΙ IV
l'iberius /. 47. ed. Boissonade Stobaeus 41. p. 241.
^0 δὲ ngog τῆ; παρϑένου ϑοινώματα. Οἱχεῖος ἀν ρώποισι γίγνεσϑαι quiet

XXXII πόλεμος ἐν &Gcoig , ὧν διχοστατῇ πόλις.

v

3chol. Aristoph. Ranar. 105. JM τὸν ἐμὸν
ει νοῦν" ἔχεις γὰρ olx(ev: κιὼ τοῦτο
ἃ τὸ ἐν ᾿Ἰνδρομάχη ( Πυριπίδου addit Suid, v.
τὸν ἐμόν)
Τὴ τὸ» ἐμὸν οἴχει νοῦν" ἐγὼ γὰρ ἀρχέσω.
XXXIL
3chol. Arist. Lysistr. 962. Jo(« ψυχῆς παρὰ
'ξ "Πρ δρομέδεις
[oi«s. λιβέϑες, ποία σειρήν.
XXXIV

Stobacus 47. p. 313.
Οὔτ᾽ εἰχὸς ἄρχειν οὔτ᾽ ἐχρὴν εἶναι νόμον"
τύρειννον εἶναι μωρία τὸ zeÀ θέλειν,
ὃς τῶν ὁμοίων βούλετει χρατεῖν μόνος.
VI
Stobaeus 61. p. 330.

"“νϑρὸς δ᾽ ὁρῶντος εἰς Ko πριν vearíoy

ἀφύλαχτος ἡ τήρησις" ἣν γὰρ q «vos j

τῶλλ᾽, elg ἔρωτα πὰς ἀνὴρ Gor ὠτερος "

ἢν δ᾽ αὖ προσῆται Κύπρις, ἥδιστον λαβεῖν.

Echol. Platon. p. 383. Bekk. ἸἘχιρνῶντο ἐν αὐταῖς VH

ἧς συνουσίαις) χριτῆρες τρεῖς, xal τὸν μὲν πρῶ- | Stobaeus 62. p.398. Plutarchus apud Stobaeum ib.
zhiog Ὀλυμπίου x«) ϑεῶν Ὀλυμπίων ἔλεγον, τὸν p. ὅ02.

δεύτερον ἡρώων, τὸν δὲ τρίτον σωτῆρος, ὡς dy- |. "Howr* τὸ μαίνεσϑαι δ᾽ ἄρ᾽ ἣν ἔρως βροτοῖς.

σώ τε zx δὴ xci ἐν πολιτείᾳ. ἔλεγον δὲ αὐτὸν V1

τέλειον, ὡς Εὐριπίδης ᾿Ανδρομέδᾳ xci “ἴριστο- Stobaeus 65. p. 411.
νης ΤᾺ ηνισταῖς. Ζευχϑεὶς γάμοισιν οὐχέτ᾽ ἔστ᾽ ἐλεύϑερος,

XXXV ἀλλ᾽ ἕν y? ἔχει τε χρηστὸν" ἐν χήδει γὰρ ὧν
Bekk. .Anecd. I. p. 339, ὅ. Ἤἥγορος χαὶ ἄγοροι. ἐσθλῷ δέδοιχε μηδὲν ἐξαμαρτάνειν.

nnídn; 24rJgou£Uq οἱ χατ᾽ οἶχον ἀμᾳὶ ϑαῖτα καὶ ; Primus versus tribuitur Hippothoo apud Stobaeum 66.
ἰπέζα»ν. «Αἰϑέοπας Gnucirtr, p. 321.

---- -«...ανὌὕὕὉ...-......ὄ ὦ 5Οὅζ .- a M — n —— MÀ - — ÀQ

nud IX
XNXVI Clem. Alex. Strom. Vl. p. 741. Stobaeus 75. p. 452.

Iidem gp. 78, 21. αἰσχροκερδής: Εὐριπίδης, 'ογόματι μεμπτὸν τὸ νόϑον, ἡ φύσις δ᾽ ἴση.
Jgouéd«. X
xxxvi Stobaens 85. p. 496.

Hesychius, “μεέβεται; παραιτεῖται. Εὐοιπί- H γὰρ ϑόχησις πατράσι παῖδας εἰχέναι
; ᾿᾿νδροκιέδᾳ. — Corrigunt περιαυῦται. τὰ πολλὰ ταύτῃ γίγνεται τέχνων πέρι.
ΧΙ

Stobaeus 88. p. 500.
To μῶρον αὐτῷ τοῦ "(1006 γύσημ᾽ ἔνι"
φιλεῖ γὰρ οὕτως ἐκ χαχῶὼν εἶναι χαχούς.
XII

ANTITPO N II.

Schol. Seph. Antig. extr. ἀστέον) ὅτι διαφέρει
ς Εὐριπίδου ᾿Αντιγύνης αὕτη, ὅτι φωραϑεῖσα ἐχεί-
|, διὰ τὸν «ἴμονος ἔρωτα ἐξεδύϑη πρὸς γάμον"
ταῦθα δὲ τοὐναντίον. — Aristoph. gramm. argum.
ntig. Seph. Keiree δὲ ἡ μυϑοποιία xe παρ᾽ T-opt-
(Jg ἐν ᾿Αντεγόνῃ" πλὴν ἐχεὶ φωραϑεῖσις μετὰ τοῦ

Stobaeus 91. p. 507.
Tuoros δίδοται πρὸς γάμου xot (uy καὶ rÍxi& β Stobaeus 102. p. 558.

᾿Ανδρὸς φίλου δὲ χρυσὸς ἀμαθίας μέτα
ἄχρηστος, εἰ μὴ χἀρετὴν ἔχων τύχοι.
XI

Ww Mufuova. "En! ἄχραν ἤχομεν “ραμμὴν χαχῶν.

XIV

Stobaeus 106. p. 567.

Mr γυν ϑέλε

λιπεῖν σεαυτὸν, εἰδὼς ὅτι

πολλάχις τὸ λυποῦν ὕστερον χαρὰν (y,
καὶ τὸ χαχὸν ἀγαθοῦ γίγνεταε παραίειον.
ΧΥ

Ι
Aristoph. Ran. v. 1212.
"Hv Οἰδίπους τὸ πρῶτον εὐδείμων ἀνήρ.
bi schol. ἐξ ᾿“ντιγύνης Πὐριπίδου. ἔσιι δὲ ἀρχὴ
οὔ δυκμαῖος. Versum citant Dio Chrysost. p. 593 c.
t schol. Aeschyli S. c. Th. 781. — Cohaeret cum eo
. 1218.
εἶτ᾽ ἐγένετ αὖϑις ἀϑλιώτατος βροτῶν.
1
Aristoph. Ran. v. 1438. Οὐχ ἔστι πειθοῦς x. 7. À.

Stobaeus 106. A $68.
Ὅσιις δὲ πρὸς τὸ πῖπτον εὐλόγως «έρει
τὸν echado rinde ονεος ἡνθὸν ΟΣ ΤΣ , οὗτος ἧσσόν ἐσε᾽ ἀνύλβιος.

— ——— ——— - ——

FAAGMENTA«

32

XVI
Stobaei Append. e cod, Flor. apud Gaisf. vol. IV.
p. 28.
24xovGov* o) γὰρ ol χαχῶς πεπραγότες.
σὺν ταῖς τύχαισι τοὺς λόγους ἀπώλεσαν.
XVII
Stobaeus 124. p. 619.
Θάνατος yaQ ἀνθρώποισι vtixéov τέλος
ἔχει" τί γὰρ τοῦδ᾽ ἐστὶ μεῖζον ἐν βροτοῖς ;
τίς γὰρ πετραῖον σχόπελον οὐτάζων δορὶ
ὀδύναισι δώσει; τίς δ᾽ ἀτιμάζων νέχυς,
εἰ μηδὲν αἰσϑάνοιντο τῶν παϑημάτων;
XVIII
Schol. Pindari Pyth. 3, 176. Θυώνῃ τῇ «Σεμέλη
φησί" διωνυμίᾳ γὰρ ἐχέχρητο. εἰσὶ δὲ oi xal τὴν
αὐτὴν “ιώνην λέγουσιν, ὥσπερ Εὐριπίδης ἐν 'Αντι-
γόνῃ
Ὦ παῖ Διώνης, ὡς ἔφυς μέγας ϑεὸς,
Διόνυσε, ϑνητοῖς τ᾿ οὐδαμῶς ὑπόστατος.
XIX
Schol. Eurip. Phoen. 1130. ᾽ν τῇ Mrrryorg ,,Eni
χουσεόνωτον ἀσπίδα τὰν Kamayíug. Cf. Eustathius
p. 707, 60. coll. 678, 23.
XX
Stobaei Append. ed. Gaisford. vol. IV. p. 20.
Nos νέοισε συγγοσοῦσι raqavi.

Ϊ

ANTIOIH.

I
Etymol. M. p. 411, 11. (coll. Gudiano p. 230,
57.) Ζῆϑος ---- εἴρηται — ὅτι ἡ μήτηρ αὐτοῦ ἐζήτει
εὐμαρῶς τεκεῖν αὐτὸν, ὥς φησιν Εὐριπέδης
Τὸν μὲν χικλήσχει Ζῆϑον" ἐζήτησε γὰρ
τόχοισιν εὐμάρειαν ἡ τεχοῦσά γι».
Il
Etymol. M. p. 92, 4. «“4έγει Εὐριπίδης ὁ τραγι--
κὸς ἐτυμολόγος (ἐτυμολογῶν Valcken.) τὸ ἀμφίων,
ὅτι ἀμφίων ἐχλήϑη παρὰ τὴν ἄμφοβον, ἤγουν παρὰ
τὸ παρὰ τὴν ὁδὸν γεννηϑῆναι.
Ht
Stephan. Byz. v. '"Yo(a. χώρα πλησίον «Αὐλίδος, ---
Ἡσίοδος δὲ ἐν Ὑρίᾳ τὴν ᾿Δντιόπην φησὶ γενέσϑαι,
Εὐριπίδης δ᾽ ἐν Ὑσίᾳ. Harpocration , Ὑσίαι, --- τῆς
Βοιωτίας πόλιες, ἧς μνημονεύει Εὐριπίδης ἐν Lty-
τιὐπῃ.
IV
Eustathius p. 1799, 54. 4λον δ᾽ Ott xvt xal
τὸ ἔγχυον εἶναι δηλοῖ, ὃ διαφέρει τοῦ Tíxr&v xa-
ϑότι αὐτὸ ἀπαλλάττει τοῦ χύειν. χαὶ φέρεται εἰς
τοῦτο χρῆσις ἐξ ᾿Αντιόπης 10 ,, Κύουσα τίχτον “
ἤγουν χατὰ γαστρὸς φέρουσα εἶτα ἔτεχον. — Ammo-
nius p. 86. Kus» μὲν τὸ ἔγχυον εἶναι, τέχτειν δὲ
τὸ ἀπαλλάττεσθαι τοῦ χύειν. Εὐριπίδης ἐν ᾿Αντιόπῃ
, Kvovaa τέκτω “ εἶπεν, ἡνίχ᾽ ἠγόμην πάλιν."5 un-
de Valcken. effinxit
KvovGa , τίχτω ϑ᾽ ἡνίκ᾽ ἠγόμην πάλιν.
v
Cedrenus p. 22 6. Ὁ μὲν Ευριπίδης τὸν Δία φη-
div εἰς σάτυρον μεταβληϑέντα tuy Ἀντιόπην ῳϑεῖραι.

E TP IIII A O T.

VI
Clemens Alex. Strom. V. p. 716, 1. Oc:
xarà τὴν τῶν πολλῶν δόξαν περὶ τοῦ )&i i
ληπτέον
Οὐδὲ γὰρ λάϑρα dom
φωτὸς χαχούργου σχήματ᾽ ἐχμεμούμενον
σοὶ τήνδ᾽ ἐς εὐνὴν, ὥσπερ ἄνθρωπον, μων:
"Ἵμφίων λέγει τῇ ᾿Αντιύπη. — Hinc sumpsit "οὶ;
E. p. 679 d. ed. Viger. in quibus pro την vx
dum esse Ζῆν᾽ monuit Valck. Diatr. p. 63.

VII
Stobaeus 97. p. 538.

Φρονῶ δ᾽ ἃ πάσχω" καὶ τόδ᾽ οὐ σμιχρὸν πα

τὸ μὴ εἰδέναι γὰρ ἡδονὴν ἔχει τινὰ

»οσοῦντα" χέρδος δ᾽ ἐν χαχοῖς ἀγνωσία.
V. 1. est apud Erotianum p. 210. ed. Fraar. εἰ ἢ
tur μιχρόν.

Stobaeus 22. p.- 439.
Οὐ σωφρονίζειν ἔμαϑον, αἱἰδεῖσϑαι di ya.
γύναι, τὸ Mey χαὶ φυλάσσεσϑαι φϑύνον.
ΙΧ
Schol. II. 4, 778. Χόρτοι δὲ οἱ τοιγχοὶ 53
χαλοί) ὡς χαὶ Εὐριπίδης ἐν ᾿Αντιόπη

σύγχορτα ναίω πεδία ταῖς τ᾿ ᾿Ελευϑεραὶς,
xol ἂν ᾿Ανδρομάχη (v. 17.) ὁμοέως. C&a
ΨΙΠΠ. p. 577 a.

Xx
. Stobaeus 60. p. 383.

Οὐ χρή ποτ᾽ ἄνδρα δοῦλον ὄντ᾽ ἐλευϑέος; —
γνώμας διώχειν, οὐδ᾽ ἐς ἀργίαν βλέπω.
In cod. Paris. A. ex Antigona citatur.
XI
Stobaeus ibidem.
Τὸ δοῦλον οὐχ ὁρᾷς ὅσον zcxw;
XII
Stobaeus ibidem p. 381. extr.
Φεῦ φεῦ, τὸ δοῦλον ὡς ἁπανταχῆ yérs
πρὸς τὴν ἐλάσσω μοῖραν ὥρισεν ϑεός. |
Clemens Alex. Strom. E. p. 418. Eópadt i
᾿Αντιόπῃ φησὶν
Ἔνδον δὲ ϑαλάμοις βουχόλον
χομῶντα κισσῷ στῦλον Eb(ov ϑεοῦ.

XIV E
Longin. s. XL. Ἐπὶ δὲ τῆς ovgoutr 7^
ταύρου Zíoxns ( Πὐριπίδης)
El δέ που τύχοι
πέριξ ἑλίξας, εἶλχ᾽ ὁμοῦ λαβὼν
γυναῖχα, πέτραν, δρῦν, μεταλλάσσων es.

XV
Stobaeus ecl. phys. vol. I. p. 118. Heer.
“χα τοι δίχα χρόνιος" ἀλλ᾽ ὅμως
ὑποπεσοῦσ᾽ ἔλαϑεν, ὅταν ἔχη
τιν᾽ ἀσεβῆ βροτῶν.

XVI
Stobaeus ecl. phys. vol. I. p. 122, Het
Τήν τοι Δίχην λέγουσι παῖδ᾽ εἶναι Xp
δείχνυσι δ᾽ ἡμῶν ὅστις ἔστ᾽ ἢ μὴ τεῦ Ὁ

ETPIIII A O T.

a MM ——

XVII
Stobaeus 68. p. 426.

Πᾶσι δ᾽ ἀγγέλλω βροτοῖς,
σϑλῶν ἀπ᾽ ἀνδρῶν εὐγενῆ σπεέρεεν τέχνα.
XVIII
Stobaeus ibidem p. 425.
δος καϑ᾽ αὑτὸν τὸν σοφὸν χτᾶσϑαι χρεῶν.
XIX
Stobaeus 70. p. 430.
Z voUg ἔνεστιν" εἰ δὲ μὴ, τί δεῖ χαλῆς
υναιχὺς, εἰ μὴ τὰς φρένας χρηστὰς ἔχοι;
XX
Plato Gorg. p. 484 e. Συμβαίνει γὰρ τὸ τοῦ Εὐ-
í(dov, λαμπρός τ᾽ ἐστὶν ἕχαστος ἐν τούτῳ
Χἀπὶ τοῦτ᾽ ἐπείγεται,
νέμων τὸ πλεῖστον ἡμέρας τούτῳ μέρος,
ἵν᾽ αὐτὸς αὑτοῦ τυγχάνῃ βέλτιστος ὧν.
schol. τὰ ἰαμβεῖα ταῦτ᾽ ἐστὶν ἐξ ᾿Αντιόπης τοῦ
ἵματος Ἐἰϊριπίδου ix τῆς Ζήϑου ῥήσεως πρὸς τὸν
ἐλφὸν ᾿ἀμφέονα. V. 8. χράτιστος Plato Alcib. IL,
146 a. Plutarch. Moral. p. 514 a. 630 b.

XXI XXII
Plato ibidem p. 48$ e. Χινδυνεύω οὖν πεπον-
vat ὅπερ ὁ Ζῆϑος πρὸς τὸν ᾿ἡμφίονα ὁ Eogint-
v, οὗπερ ἐμνήσϑην. καὶ γὰρ ἐμοὶ τοιαῦτ᾽ ἅττα
ἔρχεται πρὸς σὲ λέγειν , οἰάπερ ἐχεῖνος πρὸς τὸν
λφὸν, ὅτι ἀμελεῖς, ὦ Σώχρατες, ὧν δεῖ σε ἐπι-
λεῖσϑαι, καὶ φύσιν ψυχῆς ὧδε γενναίαν Μειρα-
ὠδεε τινὶ διαπρέπεις “μορφώματι, χαὶ οὔτ᾽ ἄν
χης βουλαῖσε προϑεῖο ἂν ὀρθῶς λόγον, οὔτ᾽ εἰχὸς
d πιϑανὸν ὧν λάβοις, οὔϑ᾽ ὑπὲρ ἄλλων νεανικὸν
᾿ύλευμα βουλεύσαιο. ubi Olympiodorus , ὁρᾷς πῶς,
ὑριπίδου γυναικώδει εἰρηχότος, αὐτὸς μειραχεώδει
πε. Philostr. vit. Apollon. IV, 21. p. 160. οὗ (ἔφη-
3) — γὺῦν ἴσως ὀμοῦνται — χόρυν μὲν οὐδεμίαν
έρειν, γυναιχομέμῳ δὲ μορφώματι κατὰ τὸν Ev-
πέδην. Ad seqq. Olympiod. Εὐριπίδης εἶπεν " καὶ
ὑχ ἄν ἀσπίδος κύτει προσομιλήσης. οὗτος δέ φησι,
ἔχαις σχολάζει, o “Σώχρατες.
XXIII
Stobaeus 30. p. 209.
"trio γὰρ ὅστις , εὖ βίον χεχτημένος,
τὰ μὲν xat οἴχους ἀμελίᾳ παρεὶς ἐᾷ,
μολπαῖσι δ᾽ ἡσϑεὶς τοῦτ᾽ ἀεὶ ϑηρεύεται,
ἀργὸς μὲν οἴχοις χαὶ πόλει γενήσεται,
φίλοισι δ᾽ οὐδείς" ἡ φύσις γὰρ οἴχεται,
ὅταν γλυχείας ἡδονῆς ἥσσων τις ῇ.
V. 3— 6. affert Sextus Empir. p. 363.
XXIV
Pergit Plato p. 486 ν. Καίτοι πῶς σο(ρὸν τοῦτ᾽
ἐστὶν, ὦ Σώχρατες, εἴ τις εὐφυᾶ λαβοῦσα τέχνη
φῶτα ἔϑηχε χείρονα, μήτε αὐτὸν αὑτῷ δυνάμενον
βοηϑεῖν μήτ᾽ ἐχσῶσαι x. τ. À.
XXV
Plato ibidem c. ἀλλ᾽, ὠγαϑὲ, ἐμοὶ πείϑου, παῦ-
σαι δ᾽ ἐλέγχων, πραγμάτων δ᾽ εὐμουσίαν ἄσχει,
καὶ ἄσχει ὁπόϑεν δόξεις φρονεῖν» ἄλλοις τὰ χομψὰ
ταῦτ᾽ ἀφ dg εἴτε ληρήματα χρὴ φάναι εἶναι εἴτε
φλυαρίας,
ἐξ ὧν χεενοῖσιν ἐγκατοιχήσεις ϑόμοις.

His interserit Stobaeus 54. p. 369.

, τοιαῦτ᾽ ἄειδε, καὶ δόξεις φρονεῖν
σχάπτων, ἀρῶν γῆν, ποιμνίων ἐπιστατῶν,
ἄλλοις τὰ κομψὰ ταῦτ᾽ ἀφεὶς σοφίσματα.

Oly mpiodorus , ἐκεῖνος εἶπε τῷ ᾿Αμφίονι, ὅτε πολέ-
pov δὲ εὐμουσίαν ἄσχει, οὗτος δέ φησι πραγμάτων.
XXVI

Olympiodorus et scholiasta Platonis p. 115. Zi
ϑός φησι τῷ ᾿Αμφίονι, μουσιχῷ ὄντι, Ῥῖψον τὴν
λύραν, κέχρησο δὲ ὅπλοις (Olymp. x«l χέχρησο δ.).

ΧΧΥΗ

Dio Chrysost. or. 73. p. 635 c. Ὡς ἐχεῖνος (Ze-
thus) ἐνουθέτει τὸν ἀδελφὸν, οὐχ ἀξιῶν φιλοσοφεῖν
αὐτὸν οὐδὲ περὶ μουσιχὴν διατρίβειν, ἐάσαντα τὴν
τῶν ἰδίων ἐπιμέλειαν" ἔφη δὲ αὐτὸν ἄτοπόν τινα
χαὶ ἀσύμφορον μοῦσαν εἰσάγειν, ὥσπερ ἂν τυχὸν
εἴποι τις χαὶ σὲ τοιαύτην προειρῆσϑαι πρᾶξιν, οὐχ
ἀργὸν οὐδὲ φίλοινον οὐδαμῶς, χρημάτων μέντοι

τῶν αὐτοῦ ἀτημελῆ ἴσως. καὶ y] «(a λέγοι ἄν καὶ
τόδε τὸ ἔπος

Ἐξ ὧν χενοῖσιν ἐγχατοιχήσεις δόμοις.

Sextus Empir. adv. Math. VI, 27. p. 362. λέγομεν
τοὐναντίον αὐτὴν ἀσύμφορον εἶναι καὶ ἀργὴν, φί-
λοινον, χρημάτων ἀτημελῆ. , Inde Porson. ad Eurip.
Med. 139. VII.

ἹΜοῦσάν τιν᾽ ἄτοπον εἰσάγεις, ἀσύμφορον,

ἀργὸν, φίέλοινον, χρημάτων ἀτημελῆ.
Prioris locum fortasse tenebat versus citatus a Porsono
ex Athenaeo XIV. p. 616 c. Plutarch. Moral. p. 634 f.

Καχῶν κατάρχεις τήνδε Μοῦσαν εἰσάγων,
apud illos irrisionis causa ita deflexus τήνδ᾽ ἐμοῦσαν
εἰσάγων. MATETHIAE.

XXVIII
Stobaei Append. apud Gaisford. vol. IV. p. H..
"Oc δ᾽ εὐγλωσσίᾳ

γνικῇ, σοφὸς μὲν, ἀλλὰ γὰρ τὰ πράγματα

κρεῖσσον νομίζω τῶν λόγων ἀεί ποτε.
XXIX
Stobaeus 80. p. 472.

"Ex παντὸς ἄν τις πράγματος δισσῶν λόγων

ἀγῶνα ϑεῖτ᾽ ἄν, εἰ λέγειν εἴη σοφός.
| XXX

Stobaeus 3. p. 36.

Τὸ d' ἀσϑενές μου καὶ τὸ 931v σώματος

καχῶς ἐμέμφϑης" καὶ γὰρ εἰ φρονεῖν ἔχω,

κρεῖσσον τόδ᾽ ἐστὶ χαρτεροῦ βραχίονος.
XXXI
Stobaeus 52. p. 339.

Γνώμῃ γὰρ ἀνδρὸς εὖ ᾿ μὲν οἰχοῦνται πόλεις,

εὖ δ᾽ οἶχος, εἴς τ᾽ αὖ πόλεμον ἰσχύει μέγα,

σοφὸν γὰρ ὃν βούλευμα τὰς πολλὰς χέρας

γιχζ" σὺν ὄχλῳ δ᾽ ἀμαϑία μεῖζον καχόν.
W. 8.4. Sext. Empir. adv. Math. I, 279. p. 277.
Galen. Protrept. I. p. 3$. ed. Kühn, Plutarch. Moral.
p. 790 a. Eustath. p. 182, 42. schol. Il. p, 972. et!
vetus inscriptio commemorata Villoison. Anecd. Gr. II. '
p. 144. V. 4. Pro πλέον Sext. Empir. 1. c, et schol. |
Ven. habent πλεῖστον, Galenus σὺν ὅπλοις δ᾽ ἀμαϑίαὶ

χεῖρον ἢ χαχόν.
XXXII
Stobaeus 16. p. 153.

MM

84

El δ᾽ εὐτυχῶν τις xe) βίον χεχτημένορ
μηδὲν δόμοισι τῶν χαλῶν πειράσετειι,
ἐγὼ μὲν οὔποτ᾽ αὐτὸν ὄλβιον χαλῶ,
qvÀaxa δὲ μᾶλλον χρημάτων εὐδαίμονα.

XXXIII
Stobaeus 6. p. 79.

Καὶ μὴν ὅσοι μὲν σαρχὸς εἰς εὐεξίαν
ἀσχοῦσι βίοτον, ἢν σφαλῶσι χρημάτων,
xaxol πολῖται." dei γὰρ ἄνδρ᾽ εἰϑισμένον
ἀχύλαστον ἦϑος γαστρὸς ἐν ταὐτῷ μένειν
XXXIV
Stobaeus 3. p. 38.
Ἐγὼ μὲν οὖν ζδοιμι καὶ λέγοιμί τι
σοφὸν, ταράσσων μηδὲν ὧν πόλις voci.
ΧΧΧΥ
Stobaeus 56. p. 374.

Ὅσιις δὲ πράσσει πολλὰ, μὴ πράσσειν παρὸν,
μῶρυς, παρὸν ζὴν ἡδέως ἀπράγμονα.
XXXVI
Stobaeus 46. p. 325.
Ὁ δ᾽ ἤσυχος φίλοισί τ᾽ ἀσφαλὴς φίλος
πόλει τ᾽ ἄριστος. μὴ τὰ χινδυνεύματα
αἱνεῖτ᾽ " ἐγὼ γὰρ οὔτε ναυτίλον φιλῶ
τολμῶντα λίαν οὔτε προστάτην χϑονός.
XXXVII
Philostr. Vit. Soph. II. 27, 4. p. 618. πελέτης
dà ὁ "Innodpouog οὔτε ἐν ἀγρῷ διαιτόμενος ἠμέλει
οὔτε ὁδοιπορῶν, οὔτε ἐν Θετταλίᾳ, ἀλλὰ xol χρεῖτ-
Toy ὄλβου χτῆμα ἐχάλει αὐτὴν ἐκ τῶν Εὐριπίδου
τε ὕμνων χαὶ ᾿Αμφίονος.

XXXVIII
Stobaeus 1. p. 1.

Τρεῖς εἶσιν ἀρεταὶ, τὰς γρεὼν σ᾽ ἀσχεῖν, Tíxvoy,
ϑεοίς TE Ttu&V , τούς TE φύσαντας γονεῖς,
νόμους τε χοινοὺς EÀlédog. x«l τεαῦτα δρῶν
κάλλιστον ἕξεις στέφανον εὐχλείας ἀεί.

XXXIX
Stobaeus 30. p. 210.

JIoÀÀo δὲ ϑνητῶν τοῖτο πάσχουσιν χαχύν"
γνα μὴ φρονοῦντες οὐ ϑέλουσ᾽ ὑπηρετεῖν.
ψυχῇ; τὰ πολλὰ πρὸς φίλων γιχώμενοι.

Stobaeus 36. p. 217.
Κόσμος dà σιγῆς στέφανος ἀνδρὸς οὐ χαχοῦ"
τὸ δ᾽ ἐχλαλοῦν τοῦϑ᾽ ἡϑονὴς μὲν ἅπτεται,
χαχὸν δ᾽ ὁμίλημ᾽, ἀσθενὲς δὲ χαὶ nola.

XLI
Stobaeus 96. p. 531.

d) φεῦ, βρότειαι πημάτων ὅσαι τύχαε
ὅσκι τε μορ κί" τέρμα δ᾽ οὐχ εἴποι τις ἄν.
Clem. Alex. Strom. III. p. 435 c. βροτείων.

XLII
8tobaeus ibidem

IIoÀÀ' ἐστὶν ἀνθρώποισιν, ὦ ξένοι, καχά.
XLIII
Stobaens ibidem p. 409. Grot.

Ἔχει λόγον xel τοῦτο τῶν πολλῶν βροτῶν"
Je τοὺς μὲν εἶναι δυστυχεῖς, τοὺς δ᾽ εὐτυχεῖς.
XLIV

Stobaeus 103. p. 560.
Τοιόσδε ϑνητῶν τῶν τειιλαιπώρων βίος -
οὔτ᾽ εὐτιχεὶ τὸ πάμπαν οὔτε δυστυχεῖ,

LLL

ETPIII f A O T.

εὐδωμονεῖ τε καὖῦϑις οὐχ εὐδαιμονεῖ.
τί δῆτ᾽ ἐν ὕλβῳ μὴ σαιεὶ βεβηχότες
οὐ ζῶμεν ὡς nue, μὴ λυποΐμενοι;
V. 4. Clem. Alex. Strom. VI. p. 623, ὅγᾶ. ca.
δή ποτ᾽ ὕλβῳ.
XLV
Stobaeus 61. p. 386.
Κόρος dà πάντων" xcl γὰρ 2x xallurer
λέχτροις ἐν αἰσχοοῖς εἶδον ἐχπεπληγμένοι;
δαιτὸς δὲ πληρωϑείς τις ἄσμενος nca
. 4αύλῃ διαίτη προσβαλὼν ἤσϑη στόμα.
V. 4. Athen. X. p. 421 f. ubi est ἤσϑην.
XLVI
Photius, Εὔχρας: εὔχρειτος. Lenail;
Βροτοῖσιν εὔχρες oU γένοιτ᾽ ὧν ἡδέω;.
ἐν ᾿ἀντιόπη. 8680]. Plat. p. 211. Ruhak. Lz
ἐὔχρατος, ἢ εὐχέφαλος, ὡς Εὐριπίδης Aruvi;
XLVII
Hesychiss, ΕὐθὈθυδήμοναςΣν ἁπλοῦν ἐμ"
Εὐριπίϑης ᾿Αντιόπῃ.
XLVIII
Bekk. Anecd. p. 109, 17. et Photims, "^
ἔχειν: ἀντὶ τοῦ φιῦλον ἔϑος ἔχειν. Lun
«Ἀγτιόπῃ.

-

A PX E 4.4 O 2.

I
Aristophanes Ran. 1237.
«“ἴγυπτος, ὡς ὁ πλεῖστος ἔσπαοται λόγος,
σὺν παισὶ πεντήχοντα γαυτίλῳ πλατὴ
"Aoyog χατασχών.
ubi schol. ἡρχελάου αὕτη ἐστὶν ἡ ἀρχή.
II
Anonym. de Nili increm. post Athemaei libra ἵ
p. 164. ed. Dindorf. post Herodot. Wesel ?
Strabo V. p. 339 a. VIII. p. 570 c.
“αναὸς, ὁ πεντήχοντα ϑυγατέρων nano,
Νείλου λιπὼν χάλλιστον ix γαίας ὕϑωρ,
ὃς ἐχ μελαμβρότοιο πληροῦταε ῥοὰς
-lJioníJog γῆς, ἡνίχ᾽ ἂν τακὴ χιὼν,
ὅ τεϑριππεύοντος ἡλίου χατὰ χϑόνα,
ἐλθὼν ἐς oyog ὠχισ᾽ Ἰνάχου πόλιν,
Πελασγιώτως δ᾽ ὠνομασμένους τὸ πρὶν
“Δαναοὺς χαλεῖσϑωι γύμον ἔϑηχ᾽ ἀν᾽ Eck
Ex Anonymo sunt v. 1 — ὅ. e Strabose 1.6?!
Primus versus est apud Pintarch. Morel p δ᾽)
837 e. V. 2. 3. 4. citat Diod. Sic, I, 38. V.?. ^
berius de figur. p. 20. habet εὐχταίη; ὕδωρ. uH
Pro ῥοὰς Anon. habet ϑέρει. — V. 4. Stephsa. ΒΠ'
"liiftow.
II
Dionys. Hal. de compos. verb. 2$. p. 39. Sd
Τὸ di ἐπὶ τούτῳ λαυβϑανόμενον χῶλον H ar?*
στων σύγχειται ῥυθμῶν, xal προάγει μέχοι πρὶ"
ὀχτὼ, τὸ αὑτὸ σχῆμα διασῶζον --- ὅμοιον τῷ 7f
Εὐριπίδη
Βασιλεῦ χωρας τῆς πολυβώλου,
χισσεῦ, πεδίον πυρὶ μαρμαίρει.

IV
Stobaens 94. p. 517.

Οὐ γὰρ ὑπερϑεὶν κύματος ἄχραν

£— — t —— € 1

ETPIIIA O Tr. 8:

μεσϑ᾽" ἔτι γὰρ ϑάλλει πενία,
τ» ἔχϑιστον, φεύγει δ᾽ ὄλβος.
v

tobaeus 86. p. 497. (Plutarch. vol. V. p. 906.

V yttenb.)

ιῶν τέ δῆτα τυγχάνεις χοείων ἔχων;
γέρων γὰρ ἐσϑλὼν ἐλπίδας δίδως γεγώς.
vue γὰρ oUx ἐχεῖν᾽ ἀπώλεσεν,

τοῦ πατρὸς γενναῖον.

VI
tobaeus ibidem p. 498.
τοῖς τέχνοις γὰρ ἀρετὴ TOY εὐγενῶν
ἔλαβε χρείσσων τ᾽ ἐστὶ πλουσίου γάμου.
VII
tobaeus 8. p. 97.
δ᾽ ἡδὺς «ἰὼν ἡ χαχή τ᾽ ἀνανδρία
t' οἶχον οὔτε πόλιν ἀνορϑώσειεν ὧν.
VIII
Ktobaeus 49. p. 353.
«vía» γὰρ ἄνδρα χρὴ τολμᾶν ἀεί"
δεὶς γὰρ ὧν ῥίϑυμος εὐχλεὴς ἀνὴρ,
λ᾽ οὗ πόνοι τέχτουσι τὴν εὐδοξία».
IX.
tobaeus 49. p. 353.
Ἐμὲ δ᾽ ἄρ᾽ οὐ
γχϑεῖν δίχαιον; τίς δ᾽ ἄμοχϑος εὐχλεής;
; τῶν μεγίστων δειλὸς ὧν ὠρέξατο;

XIX
Stobaeus ibidem.

Οὐκ ἔστι πενίας ἱρὸν, αἰσχίστης ϑεοῦ.
Mod γὰρ ὄντως οἵτινες φρονοῦσι μὲν,
φρονοῦσι δ᾽ οὐδενός γε χρημάτων ὕπερ.
XX
Stobaeus 50. p. 337.
Necrías; τε xal πένης σοιρός ϑ᾽ ἅμα"
ταῦτ᾽ dg ἕν ἐλυόντ᾽ ἄξι᾽ ἐνθυμήσεως,
XXI
Stobaeus 60. p. 387.
Κρεῖσσον γὰρ οὔτε δοῦλον οὔτ᾽ ἐλεύϑερον
τρέφειν ἐν οἴχοις ἀσφαλὲς τοῖς σώφροσι.
| XXI
Rtobaeus 20. p. 171.
'Ooyij δὲ φαύλῃ πόλλ᾽ ἔνεστ᾽ ἀσχήμονα.
Μόλλ᾽ ἐστὶν ὀργῆς ἐξ ἀπαιδεύτου χαχά.
' XXIII
Stobaeus 20. p. 172.
Τῷ γὰρ βιαίῳ χἀγρέῳ τὸ μαλθαχὺν
εἰς ταυτὸν ἐλθὸν 100 λίαν παρείλετο.
XXIV
Plutarchus Moral. p. 20 d.
a. 116λλ᾽, ὦ τέχνον, σφάλλουσιν ἀνθρώπους Oto(
B. τὸ ῥᾷστον εἶπας, αἰτιάσασθαι ϑεούς.

Priorem versum citat ex Euripidis Archelao lustin
Mart. de monarch. p. 108 c. alterum Euripidis nomin

Jtobaens 29. p. 199.
memorat Plutarch. p. 1019 e.'^ wrrTTENB.

ὑχ ἔστιν ὕστις ἡδέως ζητῶν βιοῦν

ἰχλειαν εἰσεχτήσατ᾽, ἀλλὰ χρὴ πονεῖν,

ΧΙ
Stobaeus ibidem p. 198.

᾿ Li “ὦ «- ,
o) δ᾽ εἶπον, ὦ παῖ, τὰς τύχας ἐκ τῶν πόνων

ηρῶν" ὁρᾷ γὰρ σὸν πατέρα τιμώμενον.
XII

Stobaeus 29. p. 200.

"Uv μυρίοισε τὰ χαλὰ γίγνεται πόνοις.
XIU

Stobaeus $2. p. 360.
Ὀλέγον ἄλχιμον δόρυ

ρεῖσσον στρατηγοῦ μυρίου στρατεύματος.
XIV

Stobaeus 49. p. 355.

θλίγοι γὰρ ἐσϑλοὶ χρείσσονες πολλῶν χαχῶν.

XV
Stobaeus $2. p. 360. 86. p. 497.

ἔχει δὲ xal τοῦτ᾽ οὐχὶ μιχρὸν, εὐγενὴς
ἀνὴρ στρατηγῶν εὐχλεᾶ τ᾿ ἔχων φάτι».
co altero pro £z& est {έρει.
XVI
Schol, Eurip. Phoen. 1159.
Ἐγὼ di τὸν σὸν χρᾶτ᾽ ἀναστέψαι ϑέλω.
XVII
Stobaeus 89. p. 502.
Τί δ᾽ οὐχ ὧν εἴη χρηστὸς ὄλβιος γεγώς;
XVIII
Stobaens ibidem.
Μὴ πλούπιον 9jc* ἐνδεέστερος γὰρ ὧν
ταπεινὸς ἔσται. χεῖνο δ᾽ ἰσχύει μέγα,
πλοῦτος, λαβών τε τοῦτον εὐγενὴς ἀνήρ.

' XXV
Stobaeus ecl. phys. vol. I. p. 124.
Τὰ γὰρ οὐχ ὀοϑὼώς πρασσύμεν᾽ ὀρϑῶς
τοῖς πράσσουσιν καχὸν ἦλϑεν.
XXVI
Stobaeus 103. p. 562.
llálat σχοποῦμαε τὰς τύχας τὰς τῶν βοοτῶν,
ὡς εὖ μεταλλάσσουσιν * ὃς γὰρ ἄν σφαλῇ,
εἰς ὀρθὸν ἔστη χὠ πρὶν εὐτυχῶν πέενει.
XYXVH
Stobaeus 12]. p. 610.
Ἔστιν xcà παρὰ δάγρυσι xt(ewevoy
ἡδὺ βροτοῖς, ὅταν
ürdou φίλον στενάχῃ τις ἐν οἴχτῳ-
: XXVII
Stobaeus 7. p. 86.
Ἕν δέ σοι μόνον προφωνιῦ, μὴ ᾽πὶ δουλείειν ποτὶ
ζῶν ἐχὼν ἔλθης, παρὸν σοι χατϑανεῖν ἐλευϑέρως
XXIX.
Stobaeus 34. p. 216.
'fnioüg ὁ μῦϑος, μὴ λέγ᾽ εὖ τὸ γὰρ λέγειν
εὖ δεινὸν ἔστιν, εἰ φέροι τινα βλάβην.
XXX
Btobaeus 45. p. 322.
Τυραννίδ᾽, ἣ ϑεὼν δευτέρα νομέζεται"
τὸ μὴ ϑανεῖν γὰρ οὖχ ἔχει, τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἔχω.
XXXI
Stobaeus 60. p. 383.
Ἔσωσα δούλην οὖσαν" οὗ yaQ ἥσσονες
τοῖς χρείσσοσιν φιλοῦσι δουλεύειν βροτῶν.

86 ΒΥΡΙΠ

I A Oo v.

XXXII
Stobaeus 77. p. 455.
Πατρὸς δ᾽ ἀνάγχη παισὶ πείϑεσϑαι λόγῳ.
XXXIII
Stobaeus 91. p. 507.
Πλουτεῖς ; ὁ πλοῦτος δ᾽ ἀμαϑίέα δειλόν 9' Gua.
| XXXIV
Schol. Pind. Pyth. II, 54. Πειρατὰς τοὺς xata
πέλαγος ληστὰς λέγομεν, κυρίως δὲ τοὺς ἐν ὁδῷ
χαχουργοῦντας, παρ᾽ ὃ δὴ xoi ὁδουροὺς αὐτοὺς λέ-
γουσιν. Εὐριπίδης ἐν ᾿Αρχελάῳ
Ἔπαυσ᾽ ὁδουροὺς λυμεῶνας.
XXXV
Stobaeus 29. p. 198.
Τὸ συνεχὲς ἔργου παντὸς εὑρίσχει τέλος.
XXXVI
Stobaeus 20. p. 171.
Πολλοὺς δ᾽ ὁ ϑυμὸς ὁ μέγας ὦλεσεν βροτῶν
ἥ τ᾿ ἀξυνεσία, δύο χαχὼ τῷ χρωμένῳ.

δ. σα πα]

A Y r.H.

Schol. Aristoph. Ran. 1112. quum Aeschylus de
Euripide dixisset, οὐ προαγωγοὺς χατέδειξ᾽ οὗτος
x«l τιχτούσας ἐν τοῖς ἱεροῖς, annotat, ἔγραιψε γὰρ
τὴν «Αὔγην ὠδίνουσαν ἐν τῷ ἱερῷ. Strabo XIII. p.
915 b. Εὐριπίδης δ᾽ ὑπὸ ᾿Αλέου φησὶ τοῦ τῆς Αὔγης
πατρὸς εἷς λάρναχες τὴν «Αὔγην κχατατεϑεῖσων ἅμα
τῷ παιδὶ Τηλέφῳ χαταποντωθῆναι, ᾿Αϑηνᾶς δὲ προ-
γοίᾳ τὴν λάρναχα περαιωθεῖσαν ἐχπεσεὶν εἰς τὸ
στόμα τοῦ Καΐχου" τὸν δὲ Τεύϑραντα ἀναλαβόντα
τὰ σώματα, τῇ μὲν ὡς γαμετῇ χρήσασϑαι, τῷ δὲ
ὡς ἑαυτοῦ παιδί.

I
Stobaeus 18. p. 164.

Nüiv δ᾽ οἶνος ἐξέστησέ μ᾽" ὁμολογῶ δέ σε
ἀδικεῖν" τὸ δ᾽ ἀδίχημ᾽ ἐγένετ᾽ οὐχ ἑχούσιον.
π
Clem. Alex. Strom. VH. p. 712. ed, Sylb. Εὖ δὲ
xal ἡ «Αὔγη διχαιολογουμένη πρὸς τὴν ᾿4ϑηνῶν ἐπὶ
τῷ χαλεπαίνειν αὐτὴ τετοχυίᾳς ἐν τῷ ἱερῷ λέγει
Σαχῦλα μὲν βροτοφϑόρα

χαίρεις ὁρῶσα χαὶ νεχρῶν ἐρείπια,

κοὐ μιαρά σοι ταῦτ᾽ ἔστιν, εἰ δ᾽ ἐγὼ "rexoy,

δεινὸν τόδ᾽ ἡγεῖ.
Huc Valcken. refert glossam Hesychii, “πενήσω:
ἀπέβαλες. Εὐριπίδης Αὔγη. |

Stobaeus 61. p. 387,

Ἔρωτα δ᾽ ὅστις μὴ ϑεὸν χρένει μέγαν

καὶ τῶν ἁπάντων δαιμύνων ὑπέρτατον,

ἢ σκαιός ἔστιν, ἢ χαλῶν ἄπειρος ὧν

οὐχ οἶδε τὸν μέγιστον ἀνθρώποις ϑεόν.
V. 1. 8.4. Athenaeus XIII. p. 600 d. πρὶ Ὅστις
Ἔρωτα μὴ μόνον χρένει 9tóv.

Stobaeus 71. p. 433.
Τυναῖχές ἐσμεν" τὰ μὲν 0xvo νιχώμεϑα,
τὰ δ' οὐχ ἂν ἡμῶν ϑράσος ὑπερβάλλοιτό τις.

V. 3. 4, citantur a Philone Iud. p. 896 c. ἐ ἢ
schel.

ἐν ““ὔγῃ

«ὔγῃ. διέφερε Kusterus.

Εὐριπίδης ἐν τῷ πρώτῳ «Αὐτολύχῳ λέγει!

v
Stobaeus 22. p. 187. '

IHoi; nog δὲ λήσει; τίς δὲ vov πιστὸς güs,
ζητῶμεν" ἡ δόχησις ἀανϑρώποις χαχὸν,
xc) τοὐπιχειρεῖν ἐξαμαρτάνειν quit.

Stobaeus 76. p. 453.
Τίς δ᾽ οὐχὶ χαίρει νηπίοις ἀϑύρμασιν;
VIX
Stobaeus 37. p. 220.
Τὸ γὰρ ἐπιεικὲς ὠφελεῖ τὰς συμφορᾶς.
VIII
Stobaeus 44. p. 307.
Οὐ τῶν χαχούργων oixrog , ἀλλὰ τῆς da.
Ix
Stobaeus 93. p. 561.
Il&gw γὰρ ἀνθρώποισιν, οὐχ ἡμῖν poro,
ἢ καὶ παραυτέχ᾽, ἢ χρόνῳ δαίμων βίον
ἔσφηλε, χοὐδεὶς διὰ τέλους εὐϑαιμονεϊ.
x
Stobaens 47. v. 343. Philo Yud. p. 607.
Kaxog δ᾽ olowro πώντες, oi τυραννίδι
χαίρουσιν ὀλίγη v! ἐν πόλεε μοναρχίᾳ'
τοὐλεύϑερον γὰρ ὄνομα παντὸς ἄξιον,
x&v σμέχρ᾽ ἔχῃ τις, μεγάλ᾽ ἔχειν νομίμτα,

ΧΙ
Apollonius Dysc. ia Bekk. Anecd. p. 41}}

Καὶ βουϑυτεῖν γὰρ ἠξίους ἐμὴν χάρι.
XII
Hesychius, Ζ4Διέφϑειρε: Quy. I n

xim H
Hesychis, Κέρας ὄὕρϑιεον: jew dt

πίδης ἐν Αὔγῃ. |

XIV τς
Bekk. Anecd. p. 116, 2. Φιλοτραφίη

συνήϑεια φιλότροφον λέγει. Εὐριπίδης AT

AYTOAYXKOZ.

I
Athenaeus X. p. 413 c. (Galen. II. P y. or

Καχῶν γὰρ ὄντων μυρίων χαϑ' Ἑλλάδ,
οὐδὲν χάχιόν ἔστιν ἀϑλητῶν γένους"
oi πρῶτα μὲν Qj» ὀῦτε μανϑάνουσιν
οὔτ᾽ ἂν δύναιντο" πῶς γὰρ, vong P1 ΝῊ
ὅγνάϑου τε δοῦλος νηϑύος 9* ἡσσημένον
χκτήσαιτ᾽ ἄν ὄλβον εἰς ὑπερβολὴν ne
οὐδ᾽ αὖ πένεσϑαι κἀξυπηρετεῖν nes
οἷοί τ᾽ ἔϑη γὰρ οὐχ ἐϑισϑέντες καὶα,
σχληρῶς μεταλλάσαουσιν εἰς τἀμήχανα'

10 λαμπροὶ δ᾽ ἐν ἤβη καὶ πόλεος ἀγάλμεῖ
φοιτῶσ᾽ * ὅταν δὲ προσπέση γῆρας ποῦν
τρίβωνες ἐχβαλόντες οἴχονται pires
ἐμεμψάμην δὲ καὶ τὸν Ἑλλήνων (i

————————————M——À M

E TPIII I A O T.

8']

τῶνδ᾽ ἕχατι σύλλογον ποιούμενοι

μῶσ᾽ ἀχρείους ἡδονὰς ϑαιτὸς χάριν.
€ γὰρ παλαίσας εὖ, τίς ὠχύπους ἀνὴρ,
δίσκον ἄρας, ἢ γνάϑον παίσας καλῶς,

όλεε πιατρῴς στέφανον ἤρκεσεν λαβών;
DrtQc μαχοῦνται πολεμίοισιν ἐν χεροῖν
(Gxovg ἔχοντες, ἢ δι᾽ ἀσπίδων ποσὶ
ἑένοντες ἐχβαλοῦσι πολεμίους πάτρας;
ὑδεὶς σιδήρου ταῦτα μωραίνεε πέλας
τάς. ἄνδρας οὖν ἐχρὴν σοφούς τε χἀγαϑοὺς
ρύλλοις στέφεσϑαι, χώστις ἡγεῖται πόλει
ἄλλιστα, σώφρων καὶ δίκαιος ὧν ἀνὴρ,
ἧστις γε μύϑοις ἔργ᾽ ἀπαλλάσσει χαχὰ,
μάχας τ᾽ ἀφαιρῶν xol στάσεις" τοιαῦτα γὰρ
πόλει τε πάση πᾶσί ϑ᾽ Ἕλλησιν χαλά.

2. Eustathius p. 1299, 20. "V. 7. Athenaeus
υνηρετμεῖν. V. 12. τρίέβωνας ἐχλείποντες Dio-
Laert. I, 56. V.292. Plutarchus Moral. p. 581 f.

)».
I

'ollux X, 111. Εὐριπίδης μὲν εἴρηχεν ἐν «Αὐτο-
| σατυριχῷ τοὺς ὄνους τοὺς λαρχαγωγοὺς οἴσειν

ρους ξύλα.
III

Pollux X, 178. Καὶ Εὐριπίδου ἐν Αὐτολύχῳ εἰ-
τος ,; Σχοινέγας γὰρ ἵπποισι φλοΐνας ἡνίας πλέ-
r4

BEAAEPO-«d QN.

argumento fabulae schol. Aristoph. Acham. 42$.
Pac. 135. 146. Ran. 870.

I
Plutarchus Moral. p. 529 e. Οὐδὲ δεῖ τοῖς ἐπαί-
: κηλούμενων ἥδεσθαι — μηδ᾽ ὥσπερ ὁ Εὐριπί-

' IInyaaog

Επτιησσ᾽ ὑσιείχων μᾶλλον ἢ ϑέλοι
Βελλεροφῶντῃ, τοῖς δεομένοις ἑαυτὸν ἐχδιδόναι
. συνεχταπεινοῦν. Idem p. 807 e. ᾿4γησίλαος περὶ
; τῶν φίλων σπουδὰς αὐτὸς αὑτοῦ γινόμενος
ϑενέστατος χαὶ ταπεινότατος, ὥσπερ ὁ Εὐριπίδου
Ἴγασος

Ἔπτηξ᾽ ὑπείχων μᾶλλον ἢ μᾶλλον ϑέλοι.

à ταῖς ἀτυχίαις προϑυμότερον βοηϑῶν τοῦ ϑέον»-
ς ἐδόχει συγεξομοιοῦσϑαι ταῖς ἀδιχίαις.

YI
Schol, Eurip. Orest. (872.) 859-861. Χῶμα, oU
υμβιίγει τοὺς Ioytfovg δικάζειν. τάχα δ᾽ ἂν Tov-
v καὶ ἐν Βελλεροφόντῃ μνημονεύοι εἰπὼν
χαὶ ξεστὸν ὄχϑον 4“αναϊδῶν ἐϑρασμάτων.
δράσματα Hermannus.
HI
Stobaeus 10. p. 127.
Ὡς ἔμφυτος μὲν πᾶσιν ἀνθρώποις xàx»*
ὕστις δὲ πλεῖστον μισϑὸν εἰς χεῖρας λαβὼν
xaxóg γένηται, τῷδε συγγνώμη μὲν oU,
πλείω δὲ μισϑὸν μείζονος τόλμης ἔχων
τὸν τῶν λεγόντων ῥᾷον ἄν φέροι ψόγον».

: IV
Stobaeus 8. p. 96.

“όλοι dà xal σχοτεινὰ μηχανήματα
χρείας ἀνάνδρου φάρμαχ᾽ εὕρηται βροτοῖς.

Stobaeus 38. p. 222.
«Ὀϑονοῦσιν αὐτοὶ χείρονες πεφυχότες *
εἰς τἀπίσημα δ᾽ ὁ φϑόνος πηδὰν φιλεῖ.
VI
Stobaeus 38. p. 222.
Ἤδη γὰρ εἶδον καὶ ϑίκης παραστάτας
ἐσθλοὺς πονηρῷ τῷ φϑόνῳ γικωμένους.
VII
Stobaeus 104. p. 5635.
α. Τιμή σ᾽ ἐπαίρει τῶν πέλας μᾶλλον φρονεῖν.
B. ϑνήσχοιμ᾽ ἄν" οὐ γὰρ ἄξιον λεύσσειν φάος
καχοὺς ὁρῶντας ἐχδίχως τιμωμένους.

Stobaei Append. apud Gaisford. vol. IV. p. 20.
"Ἀνὴρ δὲ χρηστὸς χρηστὸν oU μισεῖ ποτε,
χαχῷ χαχός τε συντέτηχεν ἡδοναῖς "
φιλεῖ δὲ ϑοὐμόφυλον ἀνθρώπους ἄγειν.

Versu 2. ad orationem suam accommodato utitur Ári-
stoteles Magn. Morel. II, 11. Ethic. Eudem. VII, 2.
ΙΧ

Stobaeus 52 p. 360.
Νείχη γὰρ ἀνδρῶν φόνια xel μάχας χερῶν
δόλοισι χλέπτειν" τῆς δ᾽ ἀληϑείας ὁδὸς
φαύλη τίς ἐστι, ψεύδεσιν δ᾽ Ἄρης φίλος.
x
Stobaeus ibidem.
'"4& γὰρ ἄνδρα σχαιὸν ἰσχυρὸν φύσει
ἧσσον δέδοιχα τἀσϑενοῦς τε καὶ σοφοῖ.
ΧΙ
Stobaeus 88. p. ὅ0].
Οὐχ ὧν γένοιτο τραύματ᾽, ἥν τις ἐγξύσῃ
ϑάμνοις ἑλείοις, οὐδ᾽ ὧν ἐχ μητρὸς καχῆς
. ἐσθλοὶ γένοιντο παῖδες εἰς ἀλχὴν δορός.
XII
Stobaeus 71. p. 432.

Ὦ παγχαχίστη καὶ γυνᾷ" τί yàg λέγων
μεῖζόν σε τοῦδ᾽ ὄνειδος ἐξείποι τις ἄν;
XIII
Stobaeus 114. p. 585.

'Q παῖ, νέων τι δρᾶν μὲν ἔντονοι χέρες,

γνῶμαι δ᾽ ἀμείνους εἰσὶ τῶν γεραιτέρων *

ὁ γὰρ χρόνος δίϑαγμα ποικιλώτατον.
Phurnutus de N. D. p. 222. ed. Gale. Ὡς γὰρ νέων
τι δρᾶν εὐτονώτεραι αἱ χεῖρες, οὕτω ψυχαὶ ἀμεί-
νους τῶν γεραιτέρων πολύ.

XIV
Stobaeus 7. p. 86.

Θάρσος δὲ πρὸς τὰς συμφορὰς μέγα σϑένει.
XV
Stobaeus ecl. phys. vol. I. p. 154.
Πρὸς τὴν ἀνάγχην πάντα τἄλλ᾽ ἔστ᾽ ἀσϑενῆ.
XVI
Schol. Arist. Vesp. 754. Πάρες, ὦ σχιερά:
παρὰ τὰ ἐχ Βελλεροφόντου παίζει ταῦτα
Πάρες, ὦ σχιερὰ φυλλὰς, ὑπερβῶ
χρηναῖα νάπη" τὸν ὑπὲρ χεφαλῆς

88

αἰϑέρ᾽ ᾿δέσϑαι σπεύδω τίν᾽ ἔχει
στιίσιν Elvod(ag.

XVII
Aristoph. Pac. 75. Ὦ Πηγάσιόν pos, φη-
Gh, γενναῖον πτερὸν: ubi schol. περὲ τὸ éx
Bsiltpgoqórrov. ἐχεῖνος γὰρ διὰ τοῦ lIny«cov τοῦ
πτερωτοῦ ἐπεθύμει χαὶ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνελϑεῖν
. Y

y' ὦ φίλον μοι JInyágov πτερόν"
Eadem Suidas v. Pugruc, ubi pro πτερόν habet ra-
γύπτερον. Porsono versus quoque 139. τί δ᾽ ἢν» ἐς
ὑγρὸν πόντιον πέσῃ βάϑος; ex Euripidis Bellero-
phonte desumptus esse videbatur.
" XVIII
Schol, Arist. Pac. 115. Καὶ τάδε àx Dtlleooqoór-
rov
"I91 χουσοχάλιν᾽ αἴρων πτέρυγας,
τὸν χάνύκρο» τῷ IInyaao ἐπειχέζων.
XIX

— T€ À— €— .. .060.ττὔο50:-- ρ-----........ο----

| Arist. Eqn. 1216.
| Ἀυλώνδετ᾽ εἴσω τύγδε τὸν dvad«(uora.

[πρὶ schol. ταῖτα δὲ ἐχ Πελλεροφόνιου Εὐριπέδου.
[τὸ δὲ χελίνδει᾽ ἀνεὶ τοῦ χομίζετε.
| XX
Stobaeus 95. p. 519.
"ya τὸ μὲν δὴ πανταχοῦ ϑρυλούμενον
χρίίστον εἶναί que, μὴ φῦναι BoorQ*
τρισσῶν δὲ μοιρῶν ἐγχρινῶ νιχῶν μίαν,
πλούτου τε, χώτῳ σπέρμε γεν κῖον προσὴ,
ὅ πενίας 1' * ἀριϑμὸν γὰρ τοσόνδε προὐϑέμην.
ὁ μὲν ζάπλουτος, εἰς γένος δ᾽ οὐχ εὐευχὴς,
ἀλγεῖ μὲν ἀλγεῖ, πιηχάλως δ᾽ ἀλγύνεται,
ὕλβου διοίγων θάλαμον ἥδιστον χερί,
| ἔξω δὲ βαίνων τοῦδε, τὸν πάρος; yoovoy
| 10 τιλουτῶν, ὑπ᾽ ἄτης ζεῦγμ᾽ ἄν ἀαχάλλοι πεσών.
ὅστις δὲ γκεῖρον σπέρμα yeyvreiov τ᾿ ἔχων
βίου σπανίζει, τῷ γένει μὲν εὐτυχεῖ,
πενίᾳ δ᾽ ἐλάσσων ἐστὶν, ἐν δ᾽ ἀλγύνετρι,
φρενῶν δ᾽ ὑπ᾽ αἰδοὺς ἔργ᾽ ἀπωϑεῖται χεροῖν,
150 δ᾽ οὐϑὲν οὐδεὶς, Διὰ τέλους δὲ δυστυχῶν,
τοσῷδε νιχᾷ" τοῦ γὰρ εὖ τητώμενος
οὐχ οἶδεν, ἀεὶ δυσιυχὼν χαχῶς τ᾿ ἔχων.
οὕτως ἄμεινον μὴ πεπειρᾶσθϑαι χαλῶν.
ἐχεῖνο γὰρ μεμνήμεθ᾽ " οἷος ἣν ποτὲ
20x&yo, μετ᾽ ἀνδοὼν ἡνίχ᾽ εὐτύχουν ποτέ.
V. 1. 2. Stobaeus 96. p. 531. V. 8. ὄλβου] πλούτου
Plutarchus Moral. p. 1069 ἃ. V. 11 — 14. Stobaeus
94. p. 517.
XXI
| Iustin. Martyr. de monarch. p. 108 c. ed. Colon.
«»ητίν τις εἶνιι δῆτ᾽ ἐν οὐρανῷ ϑεοίς;
οὐχ εἰσὶν οὐχ εἴσ᾽. εἴ τις (ὐϑρώπων λέγει,
μὴ τῷ παλαιῷ μῶρος ὧν χροήσϑω λόγῳ.
σχέινασϑε δ᾽ αὐιὰ, μὴ ᾽πὶ τοῖς ξιιοῖς λόγοις
$ γνώμην ἔχοντες. {φἡμ᾽ ἐγὼ τυραννίδα
χτείγειν τὲ πλείστους χτημίιων τ᾿ ἀποστερεῖν,
ὅρχους τε παραβαίνοντιςς ἐχπορϑεῖν πόλεις.
καὶ ταῦτα δρῶντες μᾶλλόν sio" εὐδαίμονες
τῶν εὐσεβούντων ἡσιχὴ xe) ἡμέραν "
10 πόλεις τε μιχρὰς οἶδα τιμώσας ϑεοὺς,

τ “-ππἘορΡ’ὺν.πτΦΠΠπ'ΨέΠρΡρϑὋ͵ὋὌ —À — —— — Τ᾿’ τ,.,.-------...

20.

ἘΥΡΙΠΙΔΟΎ.

εὖ μειζόνων χλύουσι δυσσεβεστέρων,
λύγχης ἀριϑμῷ πλείονος χρατούμενκαι.
οἶμαι δ᾽ ὧν ὑμᾶς, εἴ τις ἀργὸς ὧν 3j;
εὔχοιτο, zt μὴ χειρὶ συλλέγοι βίον,
16 τὰ ϑεῖκ πυργοῦσ᾽, αἱ χαχαί τε orgqos.
ΧΧΙ
Stobaeus 98. p. 539.
llpó; τὴν νύσον roi: xci τὸν Ἰκτρὸν χρεὼν
ldovr' l&a)ci , μὴ ᾿πιταχτὰ φάρφμαχα
διδόντ᾽, ἐὰν μὴ ταῦτα τῇ νόσῳ πρέπει,
XXIII
Stobaeus ibidem.
ΜΝόσοι δὲ ϑνητῶν «f μέν εἰσ᾽ αὐϑαίοιτα,
αἱ δ᾽ ἐχ ϑεῶν πάρεισιν, ἀλλὰ τῷ ium
ἰωμεϑ᾽ αὐτάς. ἀλλά σοι λέξαι ϑέλω,
εἰ ϑεοί 11 δρῶσιν αἰσχρὸν, οὐχ εἰσὶν 3uí

V. 3 Plutarch. Moral. p. 21 a. 1019 e. aij
loco pro «0700» habet { κὔλον,, ut Iusti. M,

XXIV
Plutarch. Morol. p. 475 c. Diogeses be
Suidas in οἴμοι, Hesychius Miles, p. 3.
Οἴμοι, 16 δ᾽ oiuoi; ϑνητά ros πεπόρϑεισ,
XXV
Stobaeus 110. p. 581.
Ὁρᾷς δ᾽ ἀέλπτων μυρίων ἀναστροφά;.
πολλοὶ μὲν οἶδμα διέη.υγον ϑαλάσσιον,
πολλοὶ δὲ λόγχαις πολεμίων εἰμείνονις
ἥσσους γε; τες χρείσσον᾽ Ἄλϑον εἰς τίν.
XXVI
Stobaeus 2. p. 30. 'Theoph. ad Amel)

ed. Paris.

OiJénot' εὐτυχίιν χαχοῦ ἀνδρὸς vam
ὕλβον
βέβκιον εἰχάσιι χοεὼν,
οὐδ᾽ ἀδίχων γενεῶν" ὁ γὰρ οὐδενὸς lu
χρόνος διχκίους ἐπάγων χανόνις
δεέχνεσιν ἀνώρωώπων χειχύεητας ἐμιοί.
XXVII
Stobaeus 103. p. 560.
IIo δὴ τὸ σι ἐς ϑνατοῖσι Brorá;;
ϑοιῖσε μὲν μαυσὶ πόρον πνοιὼ χατὰ
βένυο; ἅλιον ἡ ύνουσι" τύχα; δὲ Org
τὸ μὲν μέγ᾽ εἰς οὐδὲν ὁ πολὺς χρόνος
μεϑίσεησι, τὸ δὲ μεῖον αὔξων.
XXVHI
ftobaeus $2. p. 360. 106. p. 505. αὶ

Moral. p. 467 a. de vita Hom. p. 1194. e V'*
Arrian, dissert. Epictet. JI, 5.

Τοῖς πράγμασιν γὰρ οὐχὶ θυμοῦσθαι P rd

μέλει γὰρ αὐτοῖς οὐδέν" ἀλλ᾽ οὐντυγχών!.

1& πράγματ᾽ ὀρθῶς ἣν τιθῇ, πράσσει χαὶεν
XXIX

Aelian, N. A. V, 34. Τοιοῦεόν τινα ταὶ nib

λεροιρόντην ἡρωιχῶς καὶ μεγαλοψίύχω; εἰς ie
παρεσχευασμένον ὑμνεὶ ὁ Εὐριπίδης" πεποίμε;
πρὺς τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν λέγοντα αὐτὸν

7109" εἰς θεοὺς piv εὐσεβὴς, or go)", £i
ξένοις τ᾽ ἐπήρχεις, οὐδ᾽ ἔχαμνες εἰς qot

XXX
Aristoph. Pac. 221.

——————————M HáÀ— MM ———— PM —— Ó— a —

ETPIIIAOIT 89

f^ ὥρμακε᾽ ἐλθὼν Ζηνὸς ἀστραπηφορεῖ.
chol. ὁ στίχος ix Βελλεροφόντου Εὐριπίδου.

Huc referendus esse videiar locos apud schol. Ari-
ian. Pac. 96. Kel Εὐριπίδης ἔρχεσθαι ὀλολύζετ᾽
γ»ναῖχες ὡς ἐλέχγϑη ϑεὰ ἡ χρυσὸν ἔχουσα yop-
|! ἐπέχουρος πόλει. quae. Seidlerus sic emendavit,
L'Cerr. ἀντὶ ToU εὔχεσθαι. xc Εὐριπίδης
λολύζετ᾽, ὦ γυναῖχες, ὡς ἔλθη ϑεὰ
γυσὴν ἔχουσα Γοργόν᾽ ἐπίχουρος πόλει.

quae pavlo ante ex Euripide commemorata sunt,
Belierophonte sumpta esse aunotatrv.'í MATHIAE.

BOYZIPIZ.

Stobaeus 60. p. 384.
ovÀQ γὰρ οὐχ οἷόν τε τἀληϑῇ λέγειν,
δεσπόταισε μὴ πρέποντα τυγχάνοι.

1:
Hesycbins, ““γγνίσαι: ἀποϑῦσαι, Βουσίριϑι.
ἘΕὐριπέδης excidisse censeat.

ΠῚ
Hesycbias , τρεχήσασα: ἀχριβωσαμένγη. Εὐ-
ίδης ΔΒουσέριϑι.

4 ΑΝ ΑΗ.

Polux 1V, 111. Τῶν δὲ χοριχῶν ἀσμάτων τῶν
κῶν ἕν τι xol ἡ παράβασις. ὅταν ἃ ὃ ποιητὴς
€ τὸ ϑέατρον βούλεται λέγειν, ὁ χορὸς παρελθὼν
) ταῦτα. ἐπιειχῶς δὲ αὐτὸ ποιοῦσιν οὗ χωμῳδο-
ηταί. τραγεχὸν δὲ οὐχ ἔστιν, ἀλλ᾽ Εὐριπίδης
ὁ πεποέηχεν ἐν πολλοῖς δρώμασιν. ἐν μέν γε
νάη (codices “αναΐδι) τὸν χορὸν τὰς γυναῖκας
Ὁ αὐτοῦ Tt ποιήσας παρειπεῖν, ἐχλαϑόμενος ὡς
ρας λέγειν ἐποίησε τῷ σχήματι τῆς λέξεως τὰς
"eig.

Stobaeus 76. p. 453.

Γάχ᾽ ἄν πρὸς ἀγχάλαισι xol στέρνοις ἐμοῖς
ιηδῶν ἀϑύροι xol φιλημάτων ὄχλῳ

νυχὴν ἐμὴν χιήσαιτο" ταῦτα γὰρ βροτοῖς
έλτρον μέγιστον, αἱ ξυνουσίαι, πάτερ.

Stobaeus 69. p. 429.

(el νῦν παραινῶ πᾶσι τοῖς νεωτέροις

ιὴ πρὸς τὸ γῆρας τοὺς γάμους ποιουμένους
ἰχολὴ τεχνοῦσϑαι παῖδας" — οὐ γὰρ ἡδονὴ,
"υναιχέ τ᾿ ἐχϑρὸν γρῆμα πρεσβύτης ἀνὴρ —
QÀ' ὡς τάχιστα" χαὶ γὰρ ἐχιροφαὶ καλοὶ
(αὐ συννεάζων ἡδὲ παῖς νέῳ noto.

Stobaeus 73. p. 448.

Γύνκι, φίλον μὲν φέγγος ἡλίου τόϑε,

'αλὸν δὲ πόντου χεῦμ᾽ ἰδεῖν εὐήνεμον,

γῆ τ᾽ ἠρινὸν ϑάλλουσα πλούσιόν 9' ὕδωρ,
τολλῶν t' ἔπαινον ἐστί μοι λέξαι καλῶν"
ἐλλ᾽ οὐδὲν οὕτω λαμπρὸν οὐδ᾽ ἰδεῖν χαλὸν,
We τοῖς ἄπαισι καὶ πόϑῳ ϑεδηγμένοις
παίϑων νεογνῶν ἐν ϑόιιοις ἰδεῖν φάος.

IV

Stobaeus eclog. phys. vol. I. p. 216.
'Es ταυτὸν ἥχειν φημὶ τὰς βροτῶν τύχας
τόνδ᾽ ὃν χαλοῦσιν αἰϑέρ᾽, ᾧ τάδ᾽ ἔστι ϑή.
οὗτος ϑέρους τε λαμπρὸν ἐχλάμπει σέλας,
χειμῶνά τ᾽ αὔξει συντιϑεὶς πυχνὸν vfq os,
θάλλειν rt xal μὴ, ζὴν τε χαὶ qOfvew ποιεῖ,
οὕτω δὲ ϑνητῶν σπέρμα τῶν μὲν εὐτυχεὶ
λαμπρᾷ γαλήνῃ, τῶν δὲ συννειεῖ πάλιν,
ζῶσίν re σὺν χακοῖσιν, οἱ δ᾽ ὄλβου μέτα
φϑίνουσ᾽ ἐτείοις προσφερεῖς μεταλλαγαῖς.

Stobaeus 7. p. 86.
di), τοῖσι γενναίοισιν ὡς ἁπανταχοῦ

πρέπει χαραχτὴρ χρηστὸς elg εὐψυχέαν.
VI

Stobaeus 10. p. 127.
Κρείσσων γὰρ οὔτις χρημάτων πέφυκ᾽ ἀνὴρ,
πλὴν εἴ τις" ὅστις δ᾽ οὗτός ἐστιν, οὐχ ὁρῶ,

VII

Stobaeus 16. p. 153.
Ὅστις δόμους μὲν ἥἤϑετω πληρουμένους,
γαστρὸς δ᾽ ἀφαιρῶν σῶμα δύστηνον χαχοὶ,
τοῦτον νομίζω xal ϑεῶν συλῶν βρέτη,
τοῖς φιλτάτοις τε πολέμιον πεφυχέναι,

Stobaeus 62. p. 398.

Ἔρως γὰρ ἀργὸν χἀπὶ roig ἀργοῖς ἔφυ"

φιλεῖ κάτοπτρα καὶ χόμης ξανϑίσματα,
φεύγει δὲ μόχϑους. ἕν δέ μοι τεχμήριον"
οὐδεὶς προσαιτῶν βίοτον ἠράσϑη βροτῶν,
ἐν τοῖς δ᾽ ἔχουσιν ἡβητὴς πέφυχ᾽ ὅδε.

V. 1. ἀργοῖς Piersonus. Stobaeus ἔργοις. χἀπὶ τοιού-
τοις Plutarchus Moral. p. 757 a. ( coll. 760 d.)

Stobaeus 75. p. 452.
Τυνὴ γὰρ ἐξελθοῦσα πατρῴων δόμων
οὐ τῶν τεχόντων» ἐστὶν, ἀλλὰ τοῦ λέχους"
τὸ δ᾽ ἄρσεν ἕστηχ᾽ ἐν δόμοις ἀεὶ γένος
ϑεῶν πατρῴων καὶ τάφων τιμάορον.

V. 1. 2. Stobaeus 71. p. 432. ubi γυγὴ μὲν.

Stobaeus 71. P. 432.
'Hy γάρ τις αἶνος ὡς γυναιξὶ μὲν τέχναν
μέλουσι, λόγχη J ἄνδρες εὐστοχώτεροι.
εἰ γὰρ δόλοισιν ἦν τὸ νικητήριον,
ἡμεῖς &v ἀνδρῶν εἴχομεν τυραννίϑα.
ΧΙ
Stobaeus ibidem,
“Συμμαρτυρῶ σοι" πανταχοῦ λελείμμεϑα
πῶσαι γυναῖκες ἀρσένων ἀεὶ δίχα.
XII
Stobaeus 95. p. 519.
Φιλοῦσι γάρ τοι τῶν μὲν ὀλβίων βροτοὶ
σοφοὺς τίϑεσϑαι τοὺς λόγους, ὅταν δέ τις
λεπτῶν ἀπ᾿ οἴχων εὖ λέγη πένης ἀνὴρ,
γελῶν.. ἐγὼ dà πολλάχις σοφωτέρους
πένητας ἄνδρας εἰσορῶ τῶν πλουσίων,
καὶ ϑεοῖσι μιχρὰ χειρὶ ϑύοντας τέλη
τῶν. βουϑυτούντων ὄντας εὐσεβεστέρους.

————— ——M— MM τ '᾽

lA ASAP warm ὦ

"6

90 E TP III I A O T.

V. 6.7. Athenaeus II. p. 40 c. exscriptus ab Eustathio V
p. 892, 39. Stobaeus $0. p. 357.
XIII Νέος, πόνοις δέ γ᾽ οὐκ ἀγύμναστος qoirc,
Stobaeus LX XIV, 13. Gaisf. πόνοισι δ᾽ οὐχ Musgravius.
Οὐχ ἔσιιν οὔτε τεῖχος οὔτε χρήματα, VI
οὔτ᾽ ἄλλο ϑυσῳφύλαχτον οὐδὲν ὡς γυνή. Stobaeus 62. p. 399. |
Qui versus LXXIII, 42. Alexidi tribuuntur. Κύπρις γὰρ οὐδὲ νουϑετουμένη χαλᾷ,
XIV ἥν τ᾽ αὖ βιάζη, μᾶλλον ἐντείνεεν quiH,
Athen, IV. p. 159 b. Stobaeus 89. p. ὅ01. Maxi- χἄπειτα τέχτει πόλεμον" elg δ᾽ &ragrago
mus in Gesn. ed. Stob. p. 759. δόμων περαίνει πολλάχις τὰ τοιάδε.

V. 1. 2. Galenus V. p. 149. Charter. (Y.;

"Q. γρυσὲ. διξίωμα χάλλιστον βροτοὶ
χρωσὲ, σεξίωμα βροτοῖς, Küha.) ubi v. 2. ἄν γὰρ.

ὡς οὔτε μήτηρ ἡδονὰς τοιάσδ᾽ ἔχει,
οὐ παῖδες ἀνυρώποισιν, οὐ φίλος πατὴρ, Stobaeus 81. p. 474
one ^ o a pud ponts ὁρᾷ Πατέρα τε πιωσὶν ἡδέως συνεκᾳέρειν
ἐχβαλόντ᾽ αὐθαϑίαν,
οὐ ϑαῦμ᾽ ἔρωτας μυρίους αὐτὴν τρέφειν. φίλους ἔρωτας PT i Η 9. (
V. 1. Bextus Empir. adv. Gramm. XI, 122. p. 713 pd de Md bb
Lu on m 153 vac à Sextus Emp. βροτοῖς ἔρωτες, οὐδ᾽ ἑχουσία νόσος.
ib. 1. 279 177 ^ P a oL 1 1. E " σχαιόν Tt δὴ τὸ χρῆμα z(yvegOva quii,
t3 pete δ' apo. p ^^ - ϑεῶν ἀνάγχας ὅστις ἰᾶσϑωι ϑέλει.
phonte petitos esse Seneca indicavit ep. 115. memoriae "n
' errore , ut videtur. V. 8. ἐν ϑόμοισιν Athenaeus. vn
Xv Stobaeus eclog. phys. vol. 1. p. 272.
«»ίλος γὰρ ἣν μοι" χαί μ᾽ ἔρως ἕλοι seri
Stobaeus XCI, 23. XCII, 6, Gaisf. οὐχ εἰς τὸ μῶρον, οὐδέ μ᾽ εἰς Κύπριν τρίτα

"4o οἷἶσϑ᾽ ὁϑούνεχ᾽ οἱ μὲν εὐγενεῖς βροτῶν ἀλλ᾽ ἔστι δή τις ἄλλος ἐν βροτοῖς ἔρως,
πένητες ὄντες οὐδὲν ἐμφαίνουσ᾽ ἔτι, ψυχῆς δικαίας σώφρονός τε χἀγαϑῆ:.
o? δ᾽ οὐδὲν ἦσαν πρόσϑεν, ὄλβιοι δὲ νῦν, χαὶ χρῆν δὲ τοῖς βροτοῖσι τόνδ᾽ εἶναι νέαν,
δόξαν φέρονται τοῦ νομίσματος χάριν, τῶν εὐσεβούντων οἵτινές γε σώφρονες
χαὶ συμπλέχοντες σπέρμα χαὶ γάμους τέχνων; ἐρᾶν, Κύπριν δὲ τὴν Διὸς χαίρειν ἐᾶν.
δοῦναι δὲ μᾶλλον πλουσίῳ πῶς τις χαχῷ V.3. ἃ. Plutarchus Moral, p. 11 e. δὲ ἐσ Ese
πρόϑυμός ἐστιν ἢ πένητι χἀγαϑῷ, Theseo Stobaeus 5. p. 68. mbi locas deest ia hi!
x«xóg δ᾽ ὁ μὴ 'χων, οἱ δ᾽ ἔχοντες ὄλβιοι. ΙΧ
V.2. Codex Paris. A. priore loco ἐμφωίγουσ᾽, altero Stobaeus ibidem.
ἀναφιωίνουσ᾽. Ὄντων δὲ παίϑων καὶ πεφυκότος γένους,
| χαινοὶς (φυτεῦσαι παῖδες ἐν δόμοις 96s,
AIKTYZ ἔχϑραν μεγίστην σοῖσε συμβαλλων τέχνοκ.
I
Plutarchus Morel. p. 106. Ὁ dà παραμυϑούμενος | Stobaeus ibidem. x
τὴν “ἸΊανάην δυσπενθοῦσαν Zf(xrvc qual Ἐ͵ ὦ νυμίζω πατρὶ φίλτατον véxvor,
“οκεῖς τὸν "idi σῶν τι φροντίζειν γόων πιωσίν τε τοὺς τεχόντιες, οὐδὲ συμμάχοιν
καὶ παῖϑ' ἀνήσειν τὸν σὸν, εἰ ϑέλοις στένειν; ἄλλους γενέσϑαι φήμ᾽ ἂν ἐνδεχωτέρους.
παῦσαι" βλέπουσα δ᾽ εἷς τὰ τῶν πέλας χαχὰ ᾿ ΧΙ
ὁάων γένοι᾽ ἄν, εἰ λογίζεσϑαι ϑέλοις, Stobaeus 84. p. 492.
ὅσοι τε δεσμοῖς ἐχμεμόχϑηνται βροτῶν, Εἰς δ᾽ εὐγένειων ὀλίγ᾽ ἔχω φράσαι καλά"
ὅσοι τε γηράσκουσιν ὀρφανοὶ τέχνων, ὁ μὲν γὰρ ἐσθλὸς εὐγενὴς ἔμοιγ᾽ ἀνὴρ, |
τοὺς τ d μεγίστης ὀλβίας τυραννίδος ] ὁ δ' οὐ δίκαιος, χἂν ἀμείνονος πατρὸς
τὸ μηδὲν ὄντας" ταῦτά σε σχοπεῖν χρεών. Ζηνὸς πεύκη, δυσγενὴς elvas δοκεῖ.
Υ. 7. μέγιστον Elmsleius. xu
Stobaeus 13. p. 14$. " Stobaeus 91. p. 507. 92. p. 511. |
Θάρσει" τό τοι ϑέκαιον ἰσχύει μέγα. Mt μοί ποτ᾽ εἴη gonueror νιχωμένῷ
II χαχῷ ytvéG)«a, μηδ᾽ υμιλοίην xaxot-
Schol. Soph. Ai. 787. Τί μὴ αὖ τάλαιναν: ΧΗ
πρὸς τὸ Εὐριπίδου ἐν Δίχευϊ,, Τί μ᾽ ἄρτι πημά- Stobaeus 37. P 226. » roads |
τῶν λελησμένην ὀρϑοῖς; " Ei d' ησϑα μὴ xaxiGroc, ovmor «y 3
IV τὴν σὴν ἀιέζων τήνδ᾽ ὧν εὐλόγεις 26109"
Stobaeus 81. p. 474. XIV
Ei; ydo τις ἐστὶ κοινὸς ἀνθρώποις νόμος, Stobaeus ibidem.
x«l ϑεοῖσει τοῦτο δόξαν, ὡς σαφῶς λέγω, Ὡς ἂν γ᾽ ἐμοὶ χρένοιτ᾽ ἄν οὐ καλῶς qm c
ϑηρσίν rt πᾶσι. τέχνα t(xrovaw φιλεῖν " ὅστις παῖρῴας γῆς ἀτιμάζων ὅρους ,

τὰ δ᾽ ἄλλα χωρὶς χρώμεϑ᾽ ἀλλήλων νόμοις. ἄλλην ἐπαινεῖ καὶ τρόποισι» ἤϑεται.

ETPIIII A O T.

91

XV
Ktobaeus 88. p. 500.

εὖ «6D , παλαιὸς αἶνος ὡς καλῶς ἔχει"
x ἄν γένοιτο χρηστὸς ἐκ χαχοῦ πατρός.
XVI
$itobaeus 103. p. 565.
)λλοῖς παρέστην χἀφϑόνησα δὴ βροτῶν
τις χαχοῖσιν ἐσθλὸς ὧν ὕμοιος Tj
γων ματαέων εἷς ἅμιλλαν ἐξιων.
δ᾽ ἢν ἄρ᾽ οὐχ ἀχουστὸν οὐδ᾽ ἀνασχετὸν,
γῶν χλύοντα δεινὰ πρὸς χακχιόνων.

XVII
Stobaens 36. p. 217.

υραννιχόν» τι πόλλ᾽ ἐπίστασθαι λέγειν.

XVIII
Stobaeus 42. p. 276.

[ἡ νεῖχος, ὦ γεραιὲ, χοιράγοις τίϑου,
ἔβεεν δὲ τοὺς χοιτοῦντας ἀρχαῖος νόμος.

ἘΡΕΧΘΕΥΣ.

ῬΙπέδσοδες Moral. p. 310 d. Ἐρεχϑεὺς πρὸς
10420» πολεμῶν ἔμαϑε νιχῆσαι, ἐὰν τὴν Svya-
v προϑύση" καὶ συγχοινωγήσας τῇ γυναικὶ Πρα-
fy προέϑυσε τὴν παῖδα. μέμνηται Εὐριπίδης ἐν
ἐγϑεῖ.

I
Clem. Alex. Strom. VI. p. 619 d. Ecsstathius p.
5. 4.

Ἐν ἀστρώτῳ πέϑῳ
ἰὕϑουσε, πηγαῖς δ᾽ οὐχ ὑγραίνουοιν πόϑας.
Sellis, oraculi Dodonaei sacerdotibus, qui ἀνιστό-
δες, χαμαιεῦναι vocantar Il. zz, 224. haec dicta,
[Ex hac fabulae parte versus est ab Eustathio p.
20, 23. servatus
Τοὐνθένδ᾽ ἀπίχϑυς βαρβάρους οἰχεῖν δοχῶ.
sm Arisiophani non recte tribui ostendi ad comici
gmenta p. 8. 6. piNponr.]

II
Append. Vatic, II, 67. p. 292. έασμα δρυός:
0᾽ Εὐριπίδη ἐν 'Eoty96 αἱνιττόμενον τὸ Θη-
iov παρανόμημα εἰς τὸ ἐν “ωδώνῃ μαντεῖον. ---
ἔβησαν γὰρ εἰς τὴν ἱέρειαν εἰσβαλόντες αὐτὴν εἷς
V ἐν “ωδώνῃ λέβητα ζέοντα ἐρωτιχῶς διατεϑεῖσαν
' ἕνα τῶν ϑεωρῶν.

Hesychius, Ζεῦγος τριπάρϑενον: Ἐδὐριπί-
€ Ἐρεχϑεῖ. ''heon schol. in Arat. 169. Εὐριπίδης μὲν
w lv'Egty9t τὰς Ἐρεχϑέως ϑυγατέρας Yádag φησὶ
ἱνέσϑαι τρεῖς οὔσας.

Stobaeus 52. p. 360.
Οὐδεὶς στρατεύσας ἄϑιχα adc ἦλθεν πάλιν.

Stobaeus 49, p. 355.
Ὀλίγους ἐπαινῶ μᾶλλον ἢ πολλοὺς χαχούς.

Stobaeus $2. p. 360.
Ὡς σὺν ϑεοῖσι τοὺς σοφοὺς xivtiy δόρυ
σιριπηλάτας χοὴ, τῶν ϑεῶν δὲ μὴ βίᾳ.
VII
Stobaeus 57. p. 378.
Ναὺς ἡ μεγίστη χρεῖσσον fj μιχρὸν σχώφας.

Uu

Stobaeus $2. p. 360.
Mos) δ᾽ ὅταν rig xal χϑονὸς στρατηλάτης
μὴ πᾶσι πάντων προσέρη μειλίγματα.
ΓΧ

Stobaeus 29. p. 199.
Tx τῶν πόνων TO: τἀγάϑ᾽ αὔξεται βροτοῖς "
ὁ δ᾽ ἡδὺς αἰὼν ἡ χακή τ᾽ ἀτολμία
οὔτ᾽ οἶχον οὔτε βίοτον οὐδὲν ὠφελεῖ.
Apud eumdem 8. p. 97. ad Archelaum referuntur,
X

Stobaeus 92. p. 512.
Τὰς οὐσίας γὰρ μᾶλλον ἢ τὰς ἁρπαγὰς
τιμῶν δίχαιον" οὔτε γὰρ πλοῦτός ποτε
Bég«iog ἄδιχος —.
XI
Stobaeus 120. p. 609.

᾿Εγὼ δὲ τοὺς χαλῶς τεϑνηχότας
ζῆν qui μᾶλλον τοῦ βλέπειν τοὺς μὴ καλῶς.
XII
Clem. Alex. Strom. VI. p. 621 b.
«αἰδοῦς dà χαὐτὸς δυσχρίτως ἔχω πέρι"
xol δεῖ γὰρ αὐτῆς χὥστιν οὗ χαχὸν μέγα.
XIII
Stobaess $3. p. 367.

Κείσθω ϑόρυ μοι μίτον ἀμφιπλέχειν
ἀράχναις, μετὰ δ᾽ ἡσυχίας πολιῷ
γήρᾳ συνοιχοίην "
ἀείδοιμι δὲ στεφάνοις χέρα
πολιὸν στεφανωσας,
Θρηίχιον πέλταν πρὸς ᾿ϑάνας
περιχέοσιν ἀγχρεμάσας ϑαλάμοις,
ϑέλτων τ᾿ ἀνκαπτύσσοιμε γῆρυν,
ἃν σοφοὶ χλέονται.
V. 1. Plutarchus Vit. p. 529 δ.
XIV
Etymol. M. p. 153, 31. ᾿“σιῶτις : ᾿Ασιάδος xoov-
pete τῆς κιϑάρας. οὕτως ᾿Δοιστος ἄνης (Thesm. 126.)
εἶπε, παρῳϑῶν τὸ ἐξ ᾿Ερεχϑέως Εὐριπίδου. ἡ τρί-
χορδος χιϑάρα οὕτω καλεῖται.
XV
Suidas, Μνάστατοι: πλαχούντων εἶδος. —
αἱ δὲ σελῆνκι πέμματά εἶσι πλατέα χυχλοτερὴ" πέ-
λανοι dà τὰ εἰς ϑεοὺς πέμματα. --- καὶ ἐν Ἐρεχϑεῖ
τὰς σελήνας πελάνους εἴρηχεν Εὐριπίδης
Καί μοι, πολὺν γὰρ πέλανον ἐχπέμπεις ϑόμων,
φοάσον σελήνας τάσδε πυρίμου χλόης.
Eadem leguntur s. v. σελῆγαι. V. 2. πυρίγου Toupius.
XVI
Suidas, Βοῦς ἕβδομος: πέμματα χέρατα
ἔχοντα χατὰ μίμησιν τῆς πρωτοφαοῦς σελήνης.
ἐχάλουν δὲ αὐτὸν βοῦν προστιϑέντες καὶ τὸ ἕβδο-
μον, ἐπεὶ ἐπὶ ἕξ ταῖς σελήναις ἐπεϑύετο οὗτος
ἔβϑομης. ὁμοίως δὲ αἱ σελῆναι πέμματα πλατέα
χυχλοτερῆ, ἃ καὶ οὕτως ἐχάώλουν. ἔοτε δὲ παρὰ
Εὐριπίδη ἐν Ἐρεχϑεὶ χαὶ παρ᾽ ᾿Δἀχαιῷ ἐν Ἴριϑι.
« XVII
Lycurgus adv, Leocrat. p. 160, 9. ed. H. Steph.
vol. III. p. 261. — 264. ed. Bekker. Φασὶν Ev-
poÀnov τὸν Ποσειδῶνος xoà Χιόνης μετὰ Θρᾳχὼν
ἐλϑεῖν τῆς χώρας ταύτης ἀμφισβητοῦντα, τυχεῖν .di

u-— —— M 5... —— —— MM MM MN A ΤΠ ἰὔ-ὕἰᾶὖᾶὖὉὖὃὺὦὉὟἍὉἉ....

κατ᾽ ἐχείνους τοὺς χρόνους βασιλεύοντα Ἐρεχϑέα, '

γυναῖχα ἔχοντα Πραξιϑέαν τὴν Κηφισοῦ ϑυγατέρα,
μεγάλου δὲ στρατοπέδου μέλλοντος αὐτοῖς εἰσβαάλ--
λειν elg τὴν χώραν, εἰς “ελφοὺς ἰὼν ἠρώτα τὸν
ϑεὸν, τέ ποιῶν ἄν νίχην λᾶάβοε παρὰ τῶν πολε-
μέων. χρήσαντος δ᾽ αὐτῷ τοῦ ϑεοῦ, τὴν ϑυγατέρα
εἰ ϑύσειε πρὸ τοῦ συμβαλεῖν τὼ στρατοπέδω, χρα-
τήσειν τῶν πολεμίων, ὁ δὲ τῷ ϑεῷ πειϑόμενος
τοῦτ᾽ ἔπραξε x«l τοὺς ἐπιστρατευομέγους ix τῆς
χώρας ἐξέβαλε. διὸ χαὶ δικαίως ἂν τις Εὐριπίδην
ἐπαινέσειεν, ὅτι τά τε ἀλλ᾽ ὧν ἀγαϑὸς ποιητὴς χαὶ
τοῦτον τὸν μῦϑον προείλετο ποιῆσαι, ἡγούμενος
κάλλιστον" ἄν γενέσθαι τοῖς πολίταις παράδειγμα
τὰς ἐχείνων πράξεις, πρὸς ἃς ἀποβλέποντας καὶ
ϑεωροῦντας συνεϑίζεσϑαι ταῖς ψυχαῖς τὸ τὴν πα-
τρίδα φιλεῖν. ἄξιον δὲ καὶ τῶν ἰαμβείων ἀκοῦσαι,
& πεποίηχε λέγουσαν τὴν μητέρα τῆς παιδός"
ὄψεσϑε γὰρ ἐν αὐτοῖς μεγαλοψυχίαν χαὶ γενναιό-
τητα ἀξίαν χαὶ τῆς πόλεως καὶ τοῦ γενέσϑαι Κηφε-
σοῦ ϑυγατέρα

Τὰς χάριτας ὅστις εὐγενῶς χαρίζεται,

ἥδιον ἐν βροτοῖσιν" οἱ δὲ δρῶσι μὲν,

χρόνῳ δὲ δρῶσι, δυσγενέστερον.

ἐγὼ δὲ ϑώσω τὴν ἐμὴν παῖδα χτανεῖν"

ὅ λογίζομαι δὲ πολλὰ, πρῶτα μὲν πόλιν

οὐχ ἄν τι» ἄλλην τῆσδε βελτίω λαβεῖν,

j πρῶτα μὲν λεὼς οὐχ ἐπαχτὸς ἄλλοϑεν,

αὐτόχϑονες δ᾽ ἔφυμεν" αἱ δ᾽ ἄλλαι πόλεις,

πεσσῶν ὁμοίως διαφοραῖς ἐχτισμέναι,

10 ἄλλκαε παρ᾽ ἄλλων εἰσὶν εἰσαγώγιμοι.
ὅστις δ᾽ ἀπ᾽ ἄλλης πόλεος olx(Q& πόλιν,
ἁρμὸς πονηρὸς ὥσπερ ἐν ξύλῳ παγεὶς,
λόγῳ πολίτης ἐστὶ, τοῖς δ᾽ ἔργοισιν οὔ.
ἔπειτα τέχνα τοῦδ᾽ ἕχατι τέχτομεν,

15 ὡς ϑεῶν τε βωμοὺς πατρίδα τε ῥυώμεϑα.
πόλεως δ᾽ ἁπάσης τοὔνομ᾽ ἕν, πολλοὶ δέ νιν
γαίουσι" τούτους πῶς διαφϑεῖραί ue χρὴ,
ἐξὺν πρὸ πάντων u(«v ὑπερδοῦναι ϑανεῖν;
εἴπερ γὰρ ἀριϑμὸν. οἶδα καὶ τοὐλάσσονος

20 τὸ μεῖζον ; οὑμὸς οἶχος οὐ πλεῖον σϑένει
πταίσας ἁπάσης πόλεος οὐδ᾽ ἴσον φέρει.
εἰ δ᾽ ἦν ἐν οἴχοις ἀντὶ ϑηλέων στάχυς
ἄρσην, πόλιν δὲ πολεμία χιτεῖχε φλὸξ,
οὐχ ἄν νιν ἐξέπεμπον εἰς μάχην δορὸς

26 ϑάνατον προταρβοῦσ᾽; ἀλλ᾽ ἐμοί γ᾽ εἴη τέχνα,
& χιὼ μάχοιτο χαὶ μετ᾽ ἀνδράσιν πρέποι,
μὴ σχήματ᾽ ἄλλως ἐν πόλει πεφυχότα.
τὰ μητέρων δὲ δάχρυ᾽ ὅταν πέμπῃ τέχνα,
πολλοὺς ἐϑήλυν᾽ εἰς μάχην ὁρμωμένους.

30 μισῶ γυναῖχας, αὕτινες πρὸ τοῦ χαλοῦ
εἵλοντο παῖδας καὶ παρήνεσαν xaxa.
καὶ μὴν ϑανόντες γ᾽ ἐν μάχῃ πολλῶν μέτα
τύμβον τε χοινὸν ἔλαχον εὔχλειάν τ᾽ ἴοην.
τὴμῇ δὲ παιδὶ στέφανος εἷς μιᾷ μόνῃ

85 πόλεως ϑανούσῃ τῆσδ᾽ ὕπερ δοϑήσεται,
καὶ τὴν τεχοῦσαν χαὶ σὲ dvo 9' ὁμοσπόρω
σώσει" τέ τούτων οὐχὶ δέξασϑαι χαλόν;
τὴν οὐχ ἐμὴν" πλὴν φύσει δώσω χόρην
ϑῦσαι πρὸ γαίας. εἰ γὰρ αἱρεϑήσεται

40 πόλις, τέ παίδων τῶν ἐμῶν μέτεστί μοι;

ETPIIILIA O T.

οὐχοῦν ἅπαντα γοῦν ἐμοὶ σωϑήσεται"
ἄρξουσιν ἄλλοι, τήνδ᾽ ἐγὼ σώσω now.
ἐχεῖνο δ᾽, οὗ τὸ πλεῖστον ἐν χοινᾷ μέρ,
οὐχ ἔσϑ᾽ ἐχούσης τῆς ἐμῆς ψυχῆς ἄτερ (ara Vai
45 προγόνων παλαιὰ Jésus" ὅστις ἐχβαλεὶ.
οὐδ᾽ ἀντ᾽ ἐλάας χουσέας τε Γοργόνος
τρίαιναν ὀρϑὴν σιᾶσαν ἐν πόλεως βέάϑοῳς.
Evuolnog οὐδὲ Θοὰξ ἀναστέψει λεὼς
στεφάνοισι, Παλλὰς δ᾽ οὐδαμοῦ τιμέσειο.
50 χρῆσϑ᾽, ὦ πολῖται, τοῖς ἐμοῖς λοχεύμεευ,
σώζεσϑε, νιχᾶτ᾽" ἀντὶ γὰρ ψυχῆς μιᾶς
οὐχ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐ τήνδ᾽ ἐγὼ σώσω πὶ.
ὦ πατρὶς, εἴϑε πάντες οὗ ναίουσί σε
οὕτω φιλοῖεν ὡς ἐγώ" καὶ ῥᾳδίως
$5 οἰχοῖμεν ἄν σε, χοὐδὲν ἄν πάσχοις zo.
Plutarchus Moral. p. 608 d. Tí jm
τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος ἐγχώμεον τοιοῦτον ou:
ρεπίδης;
ἯΗι πρῶτα μὲν λεὼς οὐχ ἐπαχτὸς ἄλλοϑεν.
αὐτόχϑονες δ᾽ ἔφυμεν" αἱ δ᾽ ἄλλαι ποὶα;
πεσσῶν ὁμοίως διαφορηϑεῖσαε βολαὶς
ἄλλαι παρ᾽ ἄλλων εἰσὶν ἐξαγώγιμοι.
Εἰ δὲ πάρεργον χρή τι χομπάσαι, γύναι͵

οὐρανὸν ὑπὲρ γῆς ἔχομεν εὖ χεκχραμένον,
Tv' οὔτ᾽ ἄγαν πῦρ οὔτε χεῖμα συμπίτνει.

ἃ δ᾽ Ἑλλὰς ᾿Ασία τε τρέφει χάλλιστα
τῆς γε δέλεαρ ἔχοντες συνθηρεύομεν.
XVIII
Stobaeus 74. p. 451.
Θετῶν δὲ παίδων ποῦ χράτος; τὰ gU js
χρείσσω νομίζειν τῶν ϑοχημάτων χρεῶν.
XIX
Stobaeus 77. p. 454.
Οὐχ ἔστιν οὐδὲν μητρὸς ἥϑιον τέχνοις.
ἐρᾶτε μητρὸς παῖδες" ὡς οὐχ ἔσε ἔρως
τοιοῦτος ἄλλος, οἷος ἡδίων ἐρᾶν.
XX.
Stobaeus 8. p. 36.
'0o9og μ᾽ ἐπήρου, βούλομαι d£ σοι, τέον."
φρονεῖς γὰρ ἤδη χἀποσώσαι᾽ ἄν πατρὸς
γνώμας φράσαντος, ἣν ϑώνω, — παρε
χειμήλι᾽ ἐσθλὰ χαὶ νέοισι χρήσιμα,

ὅ βραχεὶ δὲ μύϑῳ πολλὰ συλλαβὼν ἐρῶ.
πρῶτον» φρένας μὲν ἡπίους ἔχειν χρεων'
τῷ πλουσίῳ τε μὴ διδοὺς μεῖζον μέρος
ἴσον σεαυτὸν εὐσεβεῖν πᾶσιν δίδου.
ϑυοῖν παρόντοιν πραγμάτοιν πρὸς 9er

10 γνώμην προσάπτων τὴν ἐναντίαν μίσει.
ἀδίχως δὲ μὴ xrà χτήματ᾽, ἦν βουλῃ ni
χρόνον μελάϑροις ἐμμένειν." τὰ γὰρ 109
οἴχους ἐσελϑόντ᾽ οὐχ ἔχει: σωτηρίαν.
ἔχειν δὲ πειρῶ " τοῦτο γὰρ τὸ τ᾿ εὐγενῆ

16 χαὶ τοὺς γάμους δίδωσι τοὺς πρώτοις ἂν
iy τῷ πένεσϑαι δ᾽ ἐστὶν 5 τ᾽ ἀδοξία,
κἂν ἡ σοφός τις, 5j T ἀτιμέα βίου.
φίλους δὲ τοὺς μὲν μὴ alertes ἐν ir |

κέχτησο, τοὺς δὲ πρὸς χάριν σὺν Wd,
20 τῇ σῇ πονηροὺς xÀj9gor εἰργέτω arse

ὁμιλίας τε τὰς γεραιτέρας φίλει, i

ἀχόλαστα δ᾽ ἤϑη, λαμπρὰ συγγεὶδῦ prt

ETPIINIAOTITm. 93

μίσει" βραχεῖα τέρψις ἡδονῆς κακῆς.

ἐξουσίᾳ δὲ μήποτ᾽ ἐντυχὼν, τέχνον, Stobaeus 96. p. $31.

αἰσχροὺς ἔρωτας δημοτῶν διωχαϑεῖν, Οὐχ οἶδ᾽ ὅτῳ χρὴ κανόνι τὰς βροτῶν τύχας

6 x«l σίδηρον ἀγχόνας τ᾽ ἐφέλχεται, ὀρϑῶς ἀϑρήσαντ᾽ εἰδέναι τὸ δραστέον.

χρηστῶν πενήτων ἣν τις αἰσχύνῃ τέχνα. | ML

καὶ τοὺς πονηροὺς μή ποτ᾽ αὔξειν ἐν πόλει" Schol. Eurip. Hecub. 821. Τὸν 4αίϑαλον φασὶ ποιεὶν
χαχοὶ γὰρ ἐμπλησϑέντες ἢ νομίσματος, εἴϑωλα, xol μετὰ τὸ πληροῦν (ἀποπληροῦν) αὐτὰ
ἢ πόλεος ἐμπεσόντες εἰς ἀρχήν τινα, ποιεῖν ταῦτα κινεῖσϑαι xol φϑέγγεσϑαι. ὅτι δὲ ἐχι-
σχιρτῶσιν, ἀδόχητ᾽ εὐτυχησάντων δόμων. »νεῖτο xol προΐει (φωνὴν αὐτὸς τε Εὐριπίδης ἐν Εὐ-
ἀλλ᾽ ὦ τέχνον μοι δὸς χέρ᾽, ὡς ϑίγη πατὴρ, ορυσϑεὶ λέγει .

x«l χαῖρ᾽" ὑπ᾽ «ldoUc δ᾽ οὐ λίαν ἀσπάζομαι" - Οὐχ ἔστιν, ὦ γεραιὲ, μὴ δείσης τάδε"

yureixoq ρὼν γὰρ ϑυμὸς ἀνδρὸς oU σοφοῦ. τὰ Δαιδάλεια πώντα χιγεῖσθαι doxei

V, 1). 12. 13. Stobaeus 92. p, 511. V. 14 — 17. | βλέπει τ᾽ ἀγάλμαϑ᾽. ὧδ᾽ ἀνὴρ κεῖνος σοφός.
baeus 89. p. 503. V. 18. 19. 20. Stobaeus 14. p. Tzetz. Chiliad. I, 518. secundum et tertium versum
. Plutarchus Moral. p. 63 a. V. 21. 22. 28. | &ffert, Platoni comico eos tribueas.
baens 118. p. 585. V. 24. 25. 26. 27. Stobaeus Ix.

p. 156. V. 28. 29. 30. 31. Stobaeus 42. p. 276. Athenaeus XI. p. 498 e. Εὐριπίδης δ᾽ Εὐρυσϑεῖ
V. 10. μέσει στύγει Boissonadius. V. 18 — 20. ἀρσενιχῶς ἔφη ,»Σχύφος τε μαχρός “. Hinc Eustath.
tarchus memoriae errore, ut videtur, Meropae tri- Ρ' 1775, 19.

t, “Οϑεν ἡ τραγιχὴ Moon παραινεῖ, «Ῥίλους .— , , x ,
e haec inter fragmeuta Cresphontae relata sunt. , teph. Byz M Τάρταρος. m o οἴχητωρ Ταρ-
ΧΧΙ τάριος, καὶ διὰ τῆς & διφϑόγγου Εὐριπίδης ἐν Ev-
Steph. Byz. v. «Δϑέοψ. ρυσϑεὶ σατυριχῷ.
4ϑιοπέαν γι» ἐξέσωσ᾽ ἐπὶ χϑόνα.
ΘΗΣΕΎΥΣ.
Ι
ΕΥ̓ΡΥΣΘΕΥ͂Σ. Schol. Arist. Ran, 476. Ὁ τόπος οὗτος παρὰ τὰ
I ἐν Θησεὶ Εὐριπίδου
Pollnnx X, 108. Σχεῦος δὲ μαγειριχὸν χαὶ Κάρα τε γάρ σου συγχεῶ χόμαις ὁμοῦ"
40g Εὐριπίδου ἐν Εὐρυσϑεῖ σατυριχῷ εἰπόντος δανῶ τε πεδόσ᾽ ἐγχέφαλον, ὀμμάτων δ᾽ ἄπο
Ἢ κυάϑον, ἢ χαλχήλατρν αἱμοσταγεῖ πρηστῆρε ῥεύσονται χάτω.
Ιϑωὸν προσέσχων τοῖσδε τοῖς ὑπωπίοις. . II
Ht ᾿ς Schol. Arist. Ran. 478. Ταρτησία μύραινα:

Pollux X, 145. "Or: di χαὶ τὴν σπάϑην ἐπὶ τοῦ
"ve εἰρήχασιν εὕροις ἄν ἐν Εὐριπέδου Εὐρυσϑεὶῖ
ιυριχῷ

Πὰς δ᾽ ἐξεθϑέρισεν, ὥστε πύρινον στάχυν

'πάϑῃ χολούων φασγάνου μελαγνϑέτου.

μύραινα δαίμων φοβερὰ, παρὰ τὸ μύρεσϑαι. παρὰ
τὰ ἐν Θησεῖ Εὐριπίδου. et paulo post, ἔστε δὲ τὰ
ἐν Θησεῖ πεποιημένα Εἰριπίδη. ἐκεῖ γὰρ το.οὗτὸός
ἐστιν Πὐριπίδης, οἷος ἐνταῦϑα παίζων. Versus suat
Aristophanis 470. sqq. ex Euripide sumpti.
| I
Schol. Arist. Vesp. 312. Πράγματα νόσχειν:
ὁ λόγος ix Θησέως Εὐριπίδου. ixi γὰρ ταῦτα λέ-
γουσιν οὗ ταττόμενοι παῖδες εἷς βορὰν τῷ ϊινωχεν-
ταύρῳ. τὸ δὲ ἑξῆς τὸ, ᾿Ανόνητον ἄρα, ᾿ἱππόλυτος
ὁ λέγων ixi
᾿᾿4νόνητον ἄγαλμα, πάτερ,
οἴχοισι TEX JV.
Quod primo loco cum 'Theseo comparatur, videtur
pertinere ad versum 311.
Τί μὲ δῆτ᾽, ὦ μελέα μῆτερ, ἔτιχτες.
v

Erotianus p. 366. Τέρϑρον ἔλεγον οἱ παλαιοὶ τὸ
τον χαὶ ἐπὶ τέλει, ὡς x«l Εὐριπίδης ἐν Εὐρυ-
H ποιεῖ τὸν ᾿Ηραχλέα λέγοντα οὕτως

Πέμψεις δ᾽ ἐς 24idov ζῶντα xoÜ τεϑνηχύτα,

ἰαί uos τὸ τέρϑρον δῆλον εἰσπορεύομαι.

IV
Stobaeus 60. p. 384.
Τιστὸν μὲν οὖν εἶναι χρὴ τὸν διάχονον
᾿ιοῦτον εἶναι, xal στέγειν τὰ δεσποτῶν.
lihi εἶναι e κθοππάο vs. huc retractum et im fine
[uid excidisse videtur: πιστὸν μὲν οὖν χρὴ τὸν
XOVOP* «ὦ ΜΑΤΊΒΙΑΚ. Plutarchns Moral. p. 112 ἃ. Galenus vol. V. p. 418.
ed, Kühn. Ὁ παρὰ τῷ Εὐριπίδη Θησεὺς — φησιν
Ἐγὼ δὲ τοῦτο παρὰ σοφοῦ τινὸς μαϑὼν
εἷς φροντίδας νοῦν συμφοράς τ᾽ ἐβαλλόμην,
φυγάς τ᾽ ἐμαυτῷ προστιϑεὶς πάτρας ἐμῆς,
ϑανάτους τ᾿ ἀώρους καὶ χαχῶν ἄλλας ὁδοὺς,
Tv', εἴ τι πάσχοιμ᾽ ὧν ἐδόξαζον φρενὶ,
μή μοι νεωρὲς προσπεσὸν μᾶλλον ϑάχοι.
Locum vertit Cicero Tuscul. Disp. III, 14.

Stobaeus 75. p. 452.

Μάτην dà ϑνητοὶ τοὺς vó9ovc φεύγουσ᾽ ἄρα
ταῖϑας φυτεύειν" ὃς γὰρ ἂν χρηστὸς qvi,
οὐ τοὔνομ᾽ αὐτοῦ τὴν φύσιν διαφϑερεῖ.

Stobaeus 90. p. 505. v

Νὺν δ᾽ ἥν τις οἴχων πλουσίαν ἔχη qdtrar,
πρῶτος γέγραπται τῶν χακιόνων χράτει,

τὰ δ᾽ ἔργ᾽ ἐλάσσω χρημάτων νομέζομεν.

r—«—€£€^CC(————— M———————————————M——— Rr — nea Óó

VI
Plutarchus Vit. Thes. p. 6 d. (e. 156.) Τοὺς δὲ

TP RH R IP στππέαπεέἔἘΕἘΨσσπ“ο“ ΦΔΨΦὋἕΦφ φο......».....---- -- ΤΠ ὴ-Ἕᾷ«ὗἶῃὯ᾽μγχγτ τ Ἔ ςἊς΄’ .-:-.-ϑὃ.-όϑ-.-ὶ..ν-ς..
94 ETPIILIAO T7. |

παῖδας εὶς Κρήτην κομιζομένους ὁ μὲν τραγικώτατος
μῦϑος ἀποφαίνει τὸν ΜΠινώταυρον ἐν τῷ “Ταβυρένϑῳ
διαφϑείρειν, ἢ πλανωμένους αὐτοὺς καὶ τυχεῖν ἐξό-
δου μὴ δυναμένους ἐκεῖ χαταϑνήσχειν, τὸν dà Mi-
γωταυρον, ὥσπερ Εὐριπίδης φησὶ,
Σύμμιχτον εἶδος χἀποφώλιον βρέφος
γεγονέναι, χαὶ
Ταύρου μεμέχϑαι xol βροτοῦ διπλῇ φύσει.
Priorem versum sic citat Plutarchus Moral. p. 520 c.
Σύμμιχτον εἶδος xoà ἀποφώλιον τέρας.
᾿ VII
Athenaeus X. p. 454 b. Εὐριπίδης δὲ τὴν ἐν τῷ
Θησεῖ τὴν ἐγγράμματον ἔοιχε ποιῆσαι ῥῆσιν. βοτὴρ
δ᾽ ἐστὶν ἀγράμματος αὐτόϑι δηλῶν τοὔνομα τὸ Θη-
σέως ἐπιγεγραμμένον οὕτως
"yo πέφυχα γραμμάτων μὲν οὐχ ἴδρις,
μορφὰς δὲ λέξω χαὶ σαφῆ τεχμήρια.
κύχλος τις ὡς τόρνοισι»ν ἐχμετρούμενος "
οὗτος δ᾽ ἔχει σημεῖον ἐν μέσῳ σαφές.
6 τὸ δεύτερον δὲ πρῶτα μὲν γραμμαὶ δύο"
ταύτας διείργει δ᾽ ἐν μέσαις ἄλλη μία.
τρίτον δὲ βόστρυχός τις ὡς εἰλιγμένος.
τὸ δ᾽ αὖ τέταρτον ἦν μὲν εἰς ὀρϑὴν μία,
οξαὶ δ᾽ ἐπ᾿ αὐτῆς τρεῖς χατεστηριγμέγαι
10 εἰσίν. τὸ πέμπτον δ᾽ οὐκ ἐν εὐμαρεὶ φράσαι"
γραμμαὶ γάρ εἶσιν ix διεστώτων dvo,
αὗται δὲ συντρέχουσιν εἰς μίαν βάσιν.
τὸ λοίσϑιον δὲ τῷ τρίτῳ προσεμφερές.
VIII

Steph. Byz. v. Εὐρώπη. λέγεται δὲ καὶ — διὰ
τοῦ & Εὐρωπία. --- Εὐριπίδης ἐν Θησεῖ

σχεδὸν παρ᾽ αὐτοῖς χρασπέδοις Εὐρωπίας.
Aristides vol. II. p. 336. de Alexandria: xeíros xQd-
σπεδον Εὐριπίδου φωνῇ μάλιστ᾽ ἄν τις αὐτὴν «4ἱ-

γὕπτου προσείποι. '
IX
Stobaeus 9. p. 100.

Κρεῖσσον dà πλούτου xal πολυχρύσου χλιϑῆς
ἀνδρῶν διχκαίαν χἀγαϑῶν παρουσίαι.

Stobaens 43. p. 302.
᾿Αγνὴρ yao ὅστις χρημάτων μὲν ἐνϑεὴς,
δρᾶσαι δὲ χειρὶ δυνατὸς, οὐχ ἀνέξεται,
τὰ τῶν δ' ἐχόντων χρήμαϑ᾽ ἁρπάζειν φιλεῖ.
Praeterea ἃ Stobaeo ὅ. p. 63. e Theseo citantur duo
versus, qui ab eodem in eclog. phys. cum quinque
alis ad Dietyn referuntur. Vid. Dict. fr. VIII, 3. 4.

I N ὦ.
De argumento fabulae schol. Aristoph. Vesp. 1401.

I
Schol Pind. Isthm. 41, 39. 14212' ἀνεγειρο-
μένα χρῶτα λάμπει: τῷ αὐτῷ τρόπῳ x«l EU-
ριπίδη; κέχρηται
᾿Ιδοῦσα δ᾽ ᾿Ινοῦς συμφορὰν πολὺν χρόνον
νῦν Uu ἐγείρει.

Stobaeus 39. p. 237. Plutarchus Moral. p. 507 b.
schol. Pindar. Pyth. 3, 66.
"lato δὲ μηδεὶς ταῦϑ᾽, ἃ σιγᾶσϑαι χρεών"
μιχροῦ γὰρ ἐκ λαμπτῆρος ᾿Ιδαῖον λέπας

πρήσειεν ἄν τις, xnl πρὸς ἄνδρ᾽ εἶπον tp.
πύϑοιντ᾽ ὧν ἀστοὶ πάντες € χρύπτειν pom.
. πὶ

Stobaeus 87. p. 500.
Ἐπίσταμαι δὲ πάνϑ᾽, ὅσ᾽ εὐγενῆ χρεὼν,
σιγᾶν 9' ὅπου δεῖ xol λέγειν f» ἀσφαὶὶς
ὁρὰν 9' ἃ δεῖ με, χοὐχ ὁρᾶν & μὴ χρεὼν
γαστρὸς χρατεῖν δέ" xoi γὰρ ἐν χαχοῖσσ ὦ.
ἐλευϑέροισιν ἐμπεπαίδευμαε τρόποις.

Ὕ. 2. Plutarchus Moral. p. ὅ06 c. 6064 t4
XIII, 18.

Stobaeus 83. p. 483.
Τοιάνδε χρὴ γυνγαιχὶ πρόσπολον ἐᾶν,
ἥτις τὸ μὲν δέκιιον οὗ σιγήσεται, |
τὰ δ᾽ αἰσχρὰ μισεῖ χαὶ xer' ὀφθαλμοὺς i

V. 1. πρόσπολόν σ᾽ ἑλεῖν Lobeckius.

Stobaeus 86. p. 408,
To τ᾽ εὐγενὲς
πολλὴν δίδωσιν ἐλπίδ᾽, ὡς ἄρξουσι γῆς,
VI

Stobaeus ibidem.
Τὴν εὐγένειαν, x&v ἄμορφος ἢ γάμος
τιμῶσε πολλοὶ πρὸς τέχνων χάριν lar, —
τό τ᾽ ἀξέωμα μᾶλλον 9 τὰ χρήματα.
VII

Stobaeus 9. p. 90. 92. p. 511.
Χέχτησο δ᾽ ὀρθῶς ἣν ἔχης ἄνεν ψόγου
καὶ μιχρὰ σώζου tij δίχη ξυνοῦσ᾽ ἀεί,
μηδ᾽ ὡς xaxóg ναύχληρος εὖ πράξας ποῖὶ
ζητῶν τὰ πλείον᾽ εἶτα πάνε᾽ ἀπωλεαεν.

͵ ΥΠΙ

ftobaens 13. p. 14$. Plutarehus Mori y 8:
Ἐμοὶ γὰρ εἴη πτωχὸς, εἰ δὲ βούλεται
πτωχοῦ χαχίων, ὕστις ὧν εὔγους ἐμοὶ
φόβον παρελθὼν τἀπὸ καρδίας lod.

IX

Stobaeus 71. p. 432.
dto,
ὅσῳ τὸ ϑῆλυ δυστυχέστερον γένος
πέφυχεν ἀνδρῶν" ἔν τε τοῖσε γὰρ καλοῖς
πολλῷ λέλειπται χἀπὶ τοῖς «20y00i; ni&V.

Stobaeus ibidem.
"o ϑνητὰ πράγματ᾽, ὦ γυναικεῖαι qois
ὅσον νόσημα τὴν Κύπριν χεχτήμεϑα.
ΧΙ
Stobaeus 38. P 222.
Τίς ἄρα μήτηρ ἢ πατὴρ χαχὸν μέγα
βροτοῖς ἔφυσε τὸν δυσώνυμον φϑόνον;
ποῦ χαί ποτ᾽ olxei σώματος λαχὼν μέρ!
ἐν χερσὶν, Ü σπλάγχνοισιν, ἢ παρ᾽ ὄμμιῖε
ἔσϑ᾽ ἡμίν; ὡς ἦν μόχϑος ἰατροῖς btt
τομαῖς ἀφαιρεῖν ἢ ποτοῖς ἢ φαρμάχοις
πασῶν μεγίστην τῶν ἐν ἀνϑρώποις vf
XII

Stobaeus 4. p. 52. |
IIo) Aot ye ϑνητῶν τῷ ϑράσει τὰς quus |
ζητοῦσ᾽ ἁμαυροῦν χἀποχρύπτεσϑαι gate

XII

Stobaeus 10. p. 127. 91. p. 507.

ETPIIII.A OO T.

95

c νυν ἕλχετ᾽, ὦ xaxo), τιμὰς, βροτοὶ,
. εᾶσθϑε πλοῦτον, πάντοϑεν ϑηρώμενοι
ἐμέκτα ,. μὴ ϑίχαια xo) δίχαε᾽ ὁμοῦ"
ur' ἀμᾶσϑε τῶνδε δύστηνον ϑέρος.
altero loco xo) νῦν ἐφέλκετ᾽. Ὑ. ἃ, Porsonus
τόδ᾽ ἐξαμῶσϑε ϑύστηνον ϑέρος.
XIV

tobaeus 66. p. 420.
'μοε γυναικῶν οὐ καλῶς κεῖνται πέρι"
ἣν γὰρ τὸν εὐτυχοῦνϑ᾽ ὅτι πλείστας ἔχειν
»ναῖχκας, εἴπερ δὴ τροφὴ δόμοις παρῆν,
| τὴν καχὴν μὲν ἐξέβαλλε ϑωμάτων,
» d' οὖσαν ἐσϑλὴν ἡϑέως ἐσώζετο.
» δ᾽ εἰς μέαν βλέπουσι, κχκέγϑυνον μέγαν
πτοντες" οὐ γὰρ τῶν τρόπων πειρώμενοι
ὕμφας ἐς. οἴχους ἑρματίζονται βροτοί.

XV

Stobaeus 111. p. 582.
Mij σκυϑρωπὸς ἴσϑ᾽ ἄγαν
ρὸς τοὺς καχῶς πράσσοντας ἄνθρωπος γεγώς.
XVI
Btobaeus 16. p. 153.
fuovaía vo. μηδ᾽ ἐπ᾽ οἰχτροῖσιν δάχρυ
τάζειν " καχὸν δὲ, χρημάτων ὄντων ἅλις,
εἰδοὶ πονηρᾷ μηδέν᾽ εὖ ποιεῖν βροτῶν.
ba ἀμουσέα — στάζειν 112. p. 583.
XVII
Pollux VII, 178. Εὐριπίδης ἐν "Iroi
Κοίλοις ἐν ἄντροις ἄλυχνος, ὥστε 970 μόνος.
| XVIH
Plutarchus Moral. p. $56 ἃ. Τῆς Ἰνοῦς ἐν roig ϑεά-
«£ λεγούσης ἀχούομεν ἐφ᾽ oig ἔδρασε μεταμελομένης,
φίλαι γυναῖχες, πῶς ἄν ἐξ ἀρχῆς δόμους
ϑάμαντος οἰχήσαιμε, τῶν πεπραγμένων

ράσασω μηϑέν.
. m XIX
Stobaeus 103. p. $61.
ἄνασσα, πολλοῖς ἔστιν ἀνθρώπων χαχὰ,
τοῖς δ᾽ ἄρτι λήγει, τοῖς δὲ χέγδυνος μολεῖν.
χύχλος γὰρ αὑτὸς χαρπέμοις τε γῆς φυτοῖς
ϑνητῶν τε γενεᾷ" τοῖς μὲν αὔξεται βίος,
τῶν δὲ φϑίνει τε xa) ϑερίζεται πάλιν.
,3— ὅ. Plutarchus Moral, p. 10ὲ b. V.3. Stobaeus
xÀp γὰρ ἕρπει.
ᾧ γάρ ἐφ χχ
Stobaeus 109. p. $80.
Ἐν ἐλπίσιν χρὴ τοὺς σοφοὺς ἔχειν βίον.
XXI
Stobaeus ibidem.
Μήτ᾽ εὐιυχοῦσα πᾶσαν ἡνίαν yaÀa,
καχῶς τε πράσσουσ᾽ ἐλπίδος χεδνῆς ἔχου.
XXII
Stobaeus 123. p. 613.
Γίγνωσχε τἀνθρώπεια, μηδ᾽ ὑπερμέτρως
ἄλγει" χαχοὶς γὰρ oU σὺ πρόσχεισαι μόνη.
XXIII
Btobaeus 103. p. $59.
Ὁρᾷς, τυράννους διὰ μαχρῶν ηὐξημένους
ὡς μιχρὰ τὰ σφάλλοντα, καὶ ut^ ἡμέρα
τὸν μὲν χαϑεῖλεν ὑψόϑεν, τὸν δ᾽ no^ ἄνω.
ὑπόπτερος d' ὁ πλοῦτος" οἷς γὰρ ἣν ποτε,
ἐξ ἐλπίδων πέπτοντας ὑπτέους ὁρῶ.

Ψ.1. Philostr. vit. Apoll. VII, 4. Ὃ ὑποχριτὴς ἤδη ἐπέ-
ραινε τὰ ἰαμβεῖα (ἐπὶ τῇ "Ivo? τῷ ϑράματὼ, ἐν οἷς ὁ
Εὐριπίδης διὰ μαχρῶν αὐξηϑέντας τοὺς τυράννους
ἁλίσκεσϑαί φησιν ὑπὸ μιχρῶν. Stobaeus ἠσχημένους.
Υ. 2. 3. Plutarchas Morel. p. 104 a. V. 3. Philo p.
$88 c. 'H μία γὰρ, ὡς ἔφη τις, ἡμέρα τὸν μὲν
χαϑεῖλεν ὑψόϑεν, τὸν δ᾽ ἦρ᾽ ἄνω. ἴο. Lydus de
mensibus p. 61. ed. Schow. .

XXIV
Stobaeus 88. p. 493.

«ειδϑώμεϑ᾽ ἀνδοὼν εὐγενῶν, φειδώμεϑα,
xaxoUg δ᾽ ἀποπτύωμεν, ὥσπερ ἄξιοι.
XXV
Athenagoras leg. pro Christ. c. 26. p. 39. ed.

Colon. Καὶ ᾿Ινὼ μετὰ τὴν μανίαν — ϑεὸν δοξάζουσι
γεγονέναι

Πόντου πλάνητες «“ευχοϑέαν ἐπώνυμον,
καὶ τὸν παῖδα αὐτῆς

Σεμνὸς Παλαίμων ναυτέλοις χεχλήσεται.

I 5312 Ν.

Platarchus Morel. p. 19 e. Ὁ Εὐριπίδης εἰπεῖν
λέγεται πρὸς τοὺς τὸν Ἰξίονα λοιδοροῦντας ὡς ἀσεβῆ
xal μιαρὸν, Οὐ μένεοι πρότερον αὐτὸν ἐχ τῆς σχη-
γῆς ἐξήγαγον ἢ τῷ τροχῷ προσηλώσαι.

I
Plutarchus Moral. p. 18 e. Stobaeus 2. p. 30.
Τοῦ μὲν δικαίου τὴν δόκησιν ἄρνυσο,
τὰ δ᾽ ἔργα τοῦ πᾶν δρῶντος ἔνϑα χερϑανεῖς.
II
Stobaeus 49. p. 3535.
Τά ros μέγιστα πάνι᾽ ἀπεργάζεται βροτοῖς
τόλμ᾽ ὥστε νικῶν" οὔτε γὰρ τυραννίδες
χωρὶς πόνου γένοιντ᾽ ἄν οὔτ᾽ οἶχος μέγας.
V. 1. ἀπεέργαστει Heathius.
Hl

Schol. Apoll.ILL 62. Φλεγύου di παῖς x«l Iw»,

ὡς καὶ Εὐριπίδης
φλεγύαντος υἱὲ, δέσποτ᾽ ᾿Ιξῖον * *.
IV
Stobaeus 10. p. 126.
Ὅστις yàp ἐπὶ τὸ πλέον ἔχειν néqux' ἀνὴρ,
οὐδὲν φρονεὶ δίχαιον, οὐδὲ βούλεται,
φίλοις τ᾽ ἄμιχτός ἐστε xc πάσῃ πόλει.
V. 1. 8. Stobaeus 22. p. 187. ubi ὕστις γὰρ ἀστῶν
πλέον.
V

Diogen. L. IX, $5. Φησὶ dà «Φιλόχορος πλέοντος
αὐτοῦ (Πρωταγόρου) ἐς Σικελίαν τὴν ναῦν κατα-
ποντισϑῆναι, κχαὶ τοῦτο αἰνέττεσϑαι Εὐριπίδην ἐν
ἸΞέονι.

IHHOAYTOZ KAAYIITOMENOZ

De argumento fabulae schol. Theocr. II, 10. Ταῖς
ἔρωτι κατεχομέναις τὴν σελήνην μεταχαλεῖσθαι σύν-
ηϑὲς, ὡς καὶ Εὐριπίδης ποιεὶ Φαίδραν πράττουσαν
ἐν τῷ καταχαλυπτομένῳ Ἱππολύτῳ. Platarchus Mo-
ral. p. 28 Δ. Kel ὁ σίσχηνγος αὐτοῦ (Σοφοχλέους)
πάλιν ὁρᾷς ὅτι τήν γε Φαίδραν προσεγκαλοῦσαν τῷ

96

ἐρασθεῖσαν toU ᾿ἱππολύτου.

1
Stobaeus 12. p. 140.

"Eyoyé qus x«l νόμον γε μὴ σέβειν
ἐν τοῖσι δεινοῖς τῶν ἀναγχαίων πλέον.

Stobaeus 49. p. 8595.
Οὐ γὰρ x«i εὐσέβειαν αἱ ϑνητῶν τύχαι,
τολμήμασιν δὲ xol χερῶν ὑπερβολαῖς
ἀλίσχεταί τε πάντα χαὶ ϑηρεύεται.

Stobaeus 61. p. 388.
Ἔχω di τόλμης xoà ϑράσου; διδάσχαλον
ἐν τοῖς ἀμηχάνοισιν εὐπορώτατον,
Ἔρωτα, πάντων δυσμαχώτατον ϑεῶν.

Stobaeus 31. p. 211.
*Q πότνι᾽ Αἰδὼς, εἴϑε τοῖς πᾶσιν βροτοῖς
ξυνοῦσα τἀναίσχυντον ἐξήρου φρενῶν.

Aristopb. Vesp. 748.
Mni uos τούτων μηδὲν ὑπισχνοῦ,
ubi schol. ἐξ Ἱππολύτου Εὐριπίδου.

VI
Plutarchus Moral. p. 778 b. Stobaeus 61. p. 380.

Οἱ γὰρ Κύπριν φεύγοντες ἀνθρώπων ἄγαν
γνοσοῦσ᾽ ὁμοίως τοῖς ἄγαν ϑηρωμένοις.

VII
Clem. Alex. Strom. VI. p. 622 b. Stobaeus 71.
p. 432.
| ᾿Αντὶ γὰρ πυρὸς
πῦρ ἄλλο μεῖζον ἠδὲ δυσμαχώτερον
ἔβλαστον αἱ γυναῖχες.

Stobaeus 118. p. 60].
Ὦ λαιμιπρὸς αἰϑὴρ ἡμέρας 9" ἁγνὸν φάος,
ὡς ἡδὺ λεύσσειν τοῖς τε πράσσουσιν χαλῶς
καὶ τοῖσι δυστυχοῦσιν, ὧν πέφυχ᾽ ἐγώ.
IX
Stobaeus 91. p. 507. Apostolius XIX, 82.
"YBoir τε 1íxr&t πλοῦτος, ἢ φειδὼ βίου.

Stobaeus 103. p. 562.
Ὁρῷ δὲ τοῖς πολλοῖσιν ἀνθρώποις ἐγὼ
τίχτουσαν ὕβριν τὴν πάροιϑ᾽ εὐπραξίαν.

ΧΙ
Stobaens 71. p. 434.

Θησεῦ, παραινῶ σοι τὸ λῷστον, εἰ φρονεῖς,
γυναιχὶ πεέϑου μηδὲ τἀληϑῆ χλύων.

XI
Stobaeus 80. p. 472.

Ῥεῦ φεῦ, 10 μὴ τὰ πράγματ᾽ ἀνθρώποις ἔχειν

φωνὴν, ἵν᾽ ἦσαν μηδὲν οἱ δεινοὶ λέγειν.

νὺν δ᾽ εὐρόοισι στόμασι τἀληϑέστατα

χλέπτουσιν, ὥστε μὴ δοχεῖν ἃ χρὴ δοχεῖν.
V. 1. 2. Plutarchus Moral. p. 802a. Y.3. 4. Cle-
meus Alex. Strom. fF. p. 290. Sylb. Y.3. Stobaeus
εὐρύϑμοισι.

XUI

Erotianus p. 120. zieBAnógcev: παρελογί-
σθησαν, ὡς καὶ Εὐριπίδης ἐν "Innolíro φησὶ

Τί δ᾽ fjv λυϑείς ue διαβάλῃς, παϑεῖν σε δεῖ;

E T PIII I A O T.

Θησεῖ πεποίηχεν, ὡς διὰ τὰς ἐκείνου mapavoufag |

|
| ἐν Ἱππολύτῳ καλυπτομένῳ

: XIV
Iustin. Mart. de monarch. p. 107.
᾿4λλ᾽ οὐ yàp ὀρϑῶς ταῦτα xpeírovaw $n.
ἢ XV |
Stobaeus ecl. phys. p. 143. voL I. p. 23$.
Χρόνος διέρπων πάντ᾽ ἀληϑεύειν qus.
XVI
Pollux IX, 50. Καὶ στάσις ἵππων, ὡς Ei
Πρὸς ἵππων εὐθὺς ὁρμήσα; στάαν.
XVII
Stobaeus $. p. 63.
Ὦ μάχαρ,, οἵας ἔλαχες τιμὰς,
Ἱππόλυϑ᾽ ἥρως, διὰ σωγροσύνην"
οὕποτε ϑνητοῖς ἀρετῆς ἄλλη
ϑύναμις μείζων " ἦλϑε γὰρ ἢ πρόσϑ᾽
ἢ μετόπισϑεν
τῆς εὐσεβέας χάρις ἐσϑλή.
᾿ ΧΥ͂ΠΙ |
Erotianus p. 118. Δεόπῳ - τῷ τῆς rect
λητὴ παρὰ τὸ διοπτεύειν. ᾿Ατειχὴ dà ἡ ἐξα ν
μένη xci: παρ᾽ ᾿Δοιστοφάνει ἐν ᾿4ττιχαὶς ni
παρ᾽ «Αϊσχύλῳ ἐν Σισύφῳ καὶ Εὐριπίδη iy ha
|

Ex Hippolyto priore sumptos esse saspicsur i
ad Hippol. 1249. versus a Stobaeo 86. p. 138. «a
Τὸν σὸν δὲ παῖδα σωφρονοῦντ᾽ ἐπίσικιο
χρηστοῖς 9" ὁμιλοῦντ᾽ εὐσεβεῖν τ᾿ ἡσχίμίπε
πῶς οὖν ἂν ἐχ τοιοῦδε σώματος χαχὺς
γένοιτ᾽ ἄν; οὐδεὶς τοῦτό μ᾽ ἄν πίϑοι παί

ΚΑΖΛΜΙ͂ΟΣ.

.Cadmus tragoedia non nisi Probi ad Veg
VI, 31. auctoritate nititur qui, jfccipere deese 9
inquit, quem. Euripides in. Cadmo χάος app *
Οὐρανὸς ὑπὲρ quü; καινῶς «ροιτὼν Ho dep
τὸ δ᾽ ἐν μέσῳ τοῦ οὐρανοῦ τε xu) ydors δ᾽
ὀνομάζουσι χάος. Ad hanc tragoediam Valdes r*
quae velut Euripidea servavit Hermogenes P mr

Οἴμοι, δράκων μου γίγνεται τὸ γ᾽ 308
Téxvoy , περιπλίχηϑι τῷ λοιπῷ πατρί."
MATTHIAE.

ΚΡΕΣΦΟΝΤΗ͂Σ. |
Eustratius s. Aspasius ad Aristot. FA
Kel ἔστι παρ᾽ Εὐριπίδῃ ἐν τῷ Κρεσφόνη n
λεύουσα ἈΚρεσφόντη᾽ τῷ υἱῷ, ὡς ποῖ:
ἄγνοια»." |
I — VII EN
Strabo VIIL. p. 563. Περὶ di τῆς (047
τόπων x«l τούτων 'χαὶ τῶν ἽΜεσσηνιῖν!
μὲν ἀποδεχεέον λέγοντος Εὐριπίδου" ΤῊ 7^
χωνιχήν φησιν» ἔχειν - ἊΣ
Πολλὴν μὲν ἄροτον, ἐχπονεῖν δ᾽ οὐ (9
xoíAn γὰρ, ὄρεσι περίδρομος τραχεῖά τ |
ϑυσείσβολός vs πολεμίοις * '
τὴν dà Μεσσηνιαχὴν καλλίχαρπον |
χατάρρυτόν τε μυρίοισε νάμασι
καὶ βουσὶ καὶ ποίμναισιν εὐβοτωτάτ.

LLL LLL

ETPIIIIA

᾿ ἐν πνοκῖσιε χείματος ϑυσχείμερον
' αὖ τεϑρέπποις ἡλίου ϑερμὴν ἄγαν.
ποβὰς τῶν πάλων φησὶν ὧν οἱ Ἡρακλεῖϑαι
τῆς χώρας ἐποιήσαντο τὸν μὲν πρότερον ye-
ε
nc “ακαένης κύριον, φαύλου χϑονός,
à δεύτερον Μεσσήνης
τὴ» ἐχούσης μείζον᾽ ἢ λόγῳ φράσαι.
& ““αχωνικχὴν καὶ τὴν Μεσσηνίαν ὁρίζειν αὐτοῦ
ντος
μισον εἷς ϑάλασσαν ἐξορμώμενον
γγχωρητέον —. οὐχ εὖ δὲ οὐδ᾽ ὅτι τῆς Μεσση-
ὁμοίως ἐπεϑαλακτιτέας οὔσης τῇ «Ἰακωνιχῇ φησιν
y

πρόσω ναυτίλοισιν

. ἀλλ᾽ οὐδὲ τὴν Ἦλιν εὖ διορίζει,
200€ δὲ βαντὶ ποταμὸν Ἦλις ἡ Διὸς
ίτων κάϑηται.

jtobeeus 92. p. 511.

ἔρδη τοιαῦτα χρή τινα χτᾶσϑαι βροτῶν,

p' οἷσε μέλλει μή ποϑ᾽ ὕστερον στέγειν.
ΙΧ

Schol. Eurip. Med. 85. Τῇ δὲ διανοίᾳ ταύτῃ xc)
Κρεσφόντη χέχρηται οὕτως

Exeivo γὰρ πέπονθ᾽ ὅπερ ἅπαντες βροτοὶ,

"λῶν μάλιστ᾽ ἐμαυτὸν οὐκ αἰσχύνομαι.

: x
Plutarch. Moral. p. 110 d. Ἡ δὲ Ἡπερόπη λό-
;& ἀνδρώδεις προφερομένη xiwti τὰ ϑέατρα λέ-
υσα τοιαῦτα
Τεϑνᾶσι παῖδες οὐχ ἐμοὶ μόνη βροτῶν,
Xód' ἀνδρὸς ἑατερήμεϑ᾽, ἀλλὰ μυρίαι
τὸν αὐτὸν ἐξήντλησαν ὡς ἐγὼ Bíov.
XI
Schol. Eurip. Phoen. 159. JI:Qà δὲ τοῦ πλήϑους
w Νιοβιδῶν αὐτὸς Εὐριπίδης ἐν Κρεσφόντῃ λέγει
Καὶ dig ἐπτ᾽ αὐτῆς τέχνα
Νιόβης ϑανόντα “Τοξίου τοξεύμασιν.
XII
Plhwutarchms MoraL p. 90 a. 'H Mipozt φησὶν.
Al τύχαι δέ με
μισϑὸν λαβοῦσαι τῶν ἐμῶν τὰ φίλτατα

σοφὴν ἔϑηχαν.
07 ἢ xm

Sextus Empir. Pyrrh. hypot. III. 24, 230. p. 186.
lem. Alex. Strom. II. p. 432. Sylb. Stob. 119.
» 603.

Ἐχρὴν γὰρ ἡμᾶς σύλλογον ποιουμένους

τὸν φύντα ϑρηνεῖν, εἰς 60^ ἔρχεται xaxa,

τὸν δ᾽ «b ϑανόντα χαὶ πόνων πεπαυμένον

χαίροντας εὐφημοῦντας ἐχπέμπειν δόμων.

,V. 2 — 4, afferunt Strabo ΧΙ, p. 790 a, Plutarchus
Moral, p. 36 e. Dio Chrysost. 23. p. 276. ex parte
item, primum et secandnm Aristid. T. II. p. 199.
liecundam Aeschin, Axiocho $. 10. Ex Euripidis Cres-
Phomte petitos esse versus docet Cicero Tusc. disp. I,
I8. qui etiam vertit. V. 1. Clem. Arist. ἔδει γάρ.
Btobaeus ἐχρῆν μέν. γάρ expressit Cicero. V. 2.

τὸν ζῶντα. V. 8. Sext. x«l χαχῶν nt.
XRATTNIAE,

O T.

XxXIV
Gellius VII, 8. Recte koc vitie dat Lucilius poetae
Ewripidae, quod , quum. Polyphontes rex propterea se
interfecisse fratrem. diceret , quod ipse ante consilium
de mece cius cepisset, Merope fratris uxor. hisce cum
verbis eluseril :
Εἰ γάρ σ᾽ ἔμελλεν, ὡς σὺ φὴς, χτείνειν πόσις,
χρὴ καὶ σὲ μέλλειν, ὡς χρόνος δῆϑεν παρῆν.
XV
Stobaeus 58. p. 867. Polyb. XIL vol 1Π. p.
434. ed. Schweigh.
Elosjva βαϑύπλουτε καὶ
καλλίστα μαχάρων ϑεῶν,
ζῆλός uos σέϑεν, ὡς χρονίζεις,
δέδοιχα δὲ μὴ πρὶν πόνοις
ὅ ὑπερβάλῃ με γῆρας,
πρὶν σὰν χαρέεσσαν προσιϑεῖν ὥραν
χεὰ χαλλιχόρους ἀοιδὰς :
φιλοστεφάνους τε χώμους.
ἴϑι μοι, πότνια, πόλιν
10 τάνδ᾽ ἐχϑρὰν στάσιν εἶργ᾽ ἀπ᾽ οἴχων
τὰν μαινομέναν τ᾽ ἔριν,
ϑηχτῷ τερπομέναν σιδάρῳ.
XVI
Plutarchus Moral. p. 110 b. Ὁ Χρεσφόντης δέ
zou ὁ παρὰ τῷ Εὐριπίδη περὶ τοῦ "Hoaxifovg
λέγων
El μὲν γὰρ οἰκεῖ (φησὶ) γερτέρας ὑπὸ χϑονὸς,
ἐν τοῖσιν οὐχέτ᾽ οὖσιν, οὐδὲν ἄν σϑένοι.
XVII
Plutarchus Morel. p. 998 e. Zxóze δὲ χαὶ τὴν
ἐν τῇ τραγῳδίᾳ ερόπην ἐπὶ τὸν υἱὸν αὐτὸν (αὐτῆς)
ὡς φονέα τοῦ υἱοῦ πέλεχυν ἀραμένην xoà λέγουσαν
Ὁσιωτέραν δὴ τήνδ᾽ ἐγὼ δίδωμέ σοι
, πληγήν, ;
ὅσον ἐν τῷ ϑεάτρῳ χίνημα ποιεῖ, συγεξορϑιάζουσα
φόβῳ, x«l δέος μὴ φϑάσῃ τὸν ἐπιλαμβανόμενον
γέροντα, καὶ τρώσῃ τὸ μειράχιον.
XVIII
Stobaeus 31. p. 212.
«Αἰδὼς ἐν ὀφϑαλμοῖσι γίγνεται τέχνον.

KPHZZ.I.

De argemento fabulae schol. Sophocl. Aiac. 1297.
Aristoph. Ran. 818. Acharn. 432.
I
Aristoph. Vesp. 759.
Tovro δὲ

“4“ἰδης διαχρινεῖ πρότερον ἢ ᾿γὼ πείσομαι,
wbi schol. ᾿Εν Κρήσσαις Εὐριπίδου ὁ ᾿Ατρεὺς πρὸς
τὴν ᾿Δερόπην χρινεῖ ταῦτα. ubi Toupius corrigit,
πρὸς τὴν ᾿Δερόπην φησὶν, “4ιδης διαχρινεῖ ταῦτα.
II

fitobaeus 72. p. 437. :
Οὐ γάρ ποτ᾽ ἄνδρα τὸν σοφὸν γυναιχὶ χρὴ
ϑοῦναι χαλινοὺς, οὐδ᾽ ἀφέντ᾽ ἐὰν κρατεῖν "
πιστὸν γὰρ οὐϑέν ἐστιν" εἰ δέ τις κυρεῖ
γυναιχὸς ἐσϑλῆρ, εὐτυχεῖ κακὸν λαβών.
JII
Stobaeus 70. p. 430.

WRAGMPMTPA.

13

98

Γαμεῖτε νῦν γαμεῖτε, κᾷτα ϑνήσχετε
ἢ φαρμάκοισιν ἐκ γυναικὸς ἢ δόλοις.
IV
Stobaens 107. p. 579.
"dir μὲν ἄτῃ περιπεσεῖν αἰσχοᾷ τινί.
εἰ δ᾽ οὖν γένοιτο, χρὴ περιστεῖλαι καλῶς
χρύπτοντα χαὶ μὴ πᾶσι χηρύσσειν τάδε"
γέλως γὰρ ἐχϑροῖς γίγνεται τὰ τοιάϑε.
v
Etymol. M. p. 796, 10. Εὐριπίδης παράγωγον
δῆμα ἀπὸ rovrov ποιήσας φησὶν ἐν Κρήσσαις
Πρὶν ἂν ἐχφλῆναί μὲ xal μαϑεῖν λόγον.
πρὶν γὰρ Sylburg.

Stobaeus 29. p. 199.
Οὐχ ἄν δύναιο μὴ χαμὼν εὐδαιμονεῖν,
αἷσχρόν tt μοχϑεῖν μὴ ϑέλειν νεανίαν.
VII
Stobaeus 96. p. 530, »
Εἰ δ᾽ ἄτερ πόνων
ϑοχεῖς ἔσεσϑαι, μῶρος εἶ, ϑνητὸς γεγώς.
ΨΠΙ
Stobaeus 89. p. 502. et v. 2. 90. p. 505.
Ἐπίσταμαι dà xeà πεπεέραμαι λίαν
ὡς τῶν ἐχόντων πάντες ἄνϑρωποι φίλοι.
IX.
Stobaeus 90. p. 505.

Jliovrov δ᾽ ἀπορρυέντος ἀσϑενεῖς γάμοι"
τὴν μὲν γὰρ εὐγένειαν αἱνοῦσιν βροτοὶ,
μᾶλλον δὲ χηδεύουσι τοῖς εὐδαίμοσιν.
x
Athenaeus III. p. 97 a.

“Νόμος dà λεέψαν᾽ ἐχβάλλειν xvaty
ἐν Κρήσσαις ὁ Εὐριπίδης ἔφη.
- ΧΙ
Apollon. Dysc. in Anecd. Bekk. p. 514, 5. Ἔτι
μέντοι φησὶν ὃ Τρύφων, ὡς παρὰ [ Εὐριπίδη} xol
ἔτε ἄλλοις ποιηταῖς ὀνοματιχῆς συντάξεως ἔτυχεν. ἐν
μὲν γὰρ Κρήσσαις
Ἐγὼ χάριν σὴν παῖδας οἱ χαταχτενῶ.
| xn
Athenaeus XI. p. 504 b. Σὐριπίδης ἐν Κρήσσαις
Τὰ δ᾽ ἄλλα χαῖρε, xvlixog ἑρπούσης χύχλῳ.
ΧΗ
Athenseus XIV. p. 640 a. 7ήλλάχες οὖν, ὡς
ἔφην, τῶν τοιούτων ἡμῖν. παρατιϑεμένων ἐπιδορπε-
σμάτων, ἔφη τις τῶν παρόντων
4l δεύτεραί πως φροντίδες σοςρώτεραι.
τί γὰρ ποϑεῖ τράπεζα; τῷ δ᾽ οὐ βρίϑεται;
πλήρης μὲν ὄψων ποντίων, πάρεισι δὲ
μόσχων τε σὰρξ τέρεινα χηνείι τε δαὶς
καὶ πεπτὰ χαὶ χροτητὰ, τῆς ξουϑοπτέρου
πελάνῳ μελίσσης ἀφϑόνως δεδευμένα.
V. $. 6. Plutarchus Moral. p. 1097 d.
XIV
Aehilles 'atias περὶ σφαίρας jn. Petavii Uremolog.
p. 122. 140.
4είξας γὰρ ἄστρων τὴν ἐναντέαν ὁδὸν
ϑήμους τ᾽ ἔσωσα καὶ τύραννος ἱζόμην.
Cf. Strabo I. p. 43 ἃ.

ETPII I SA O T.

XV
Aristot. Rhet. II, 23.

«Ἀλλ᾽ εἴπερ dori» ἐν βροτοῖς ψευδηγορεῖν
πιϑανὸν, νομίζειν χρή γε xal τοὐναντίον,
ἄπιστ᾽ ἀληϑὴ πολλὰ συμβαίνειν βροτοῖς.
wbi scholiasta ed. Paris. 1539. fol. 43. τοῖν. 2, I.
ριπίδου ταῦτα φησὶ πρὸς τὸν Θυέστῃην" ὃς ua
φησι πρὸς τὸν '"frgé« , τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ.

KPHTE.Z.
De argumento fabulae schol. Aristoph. Ras 87.

I
Schol. Aristoph. Ran. 1398. δὰ verba μ᾽
Κρῆτες, Ἴδης τέχνα, τὰ τόξα λαβόντες Dua,
annotat, Ταῦτα. δὲ παρὰ τὰ ix Κρητῶν Era
TI |

Porphyrius de abstioentia IV, 19. p. 172. Mz
μὲ παρῆλθε χαὶ τὸ Εὐριπίδειον παραϑέσϑει, &
| τοὺς ἐν Κρήτη τοῦ 4fíóg προφήτας ἀπέχεσϑεί qn
διὰ τούτων. λέγουσι δὲ ol κατὰ τὸν χορὸν πρὸς Min
«Ῥοοινιπογενοῦς ztai τῆς Τυρίας
τέχνον Ἑὐρώπας καὶ τοῦ μεγάλου
Ζανὸς, ἀνάσσων ΄
Ἀρήτης ἑχατομπτολιέϑρου,
$ xwv ζαϑέους ναοὺς προλιπὼν,
oUc αὐϑεγενὴς τμηϑεῖσα δοκοὺς
στεγανοὺς παρέχει Χαλύβῳ πελέχει
καὶ ravoodéro χόλλη χραϑεῖσ᾽
ἀτρεχεῖς ὡρμοὺς χυπάρισσος.
10 ἁγνὸν δὲ βίον τείνομεν, ἐξ οὗ
Διὸς ᾿Ιδαίου μύστης γενόμην,
καὶ νυχτιπόλου Ζαγρέως βιοτὰς
τάς τ᾿ ὠμοφάγους ϑαῖτας τελέσας,
μητρί τ᾿ ὀρείᾳ δᾷδας ἀνασχὼν,
16 χιὰ Κουρήτων
Baxyoc ἐχλήϑην ὁσιωϑείς.
πάλλευχα δ᾽ ἔχων εἵματα φεύγω
γένεσίν τε᾿ βροτῶν καὶ νεπροϑήχης
οὐ χριμπτόμενος, τήν T^ ἐμψύχων
20 βοῶσιν ἐδεστὼν πεφύλαγμαι.
V. 5 — 9. Erotianus p. 36. V. 12. Codex Mee
βροντάς.

«1 4 M I 4A.

Scholiasta Platonis p. 61. Rnhnk. Zftvrét n
βυλλα) «Αίβυσσα, ἧς μνήμην ἐποιήσατο ἐν 079
«Ἱαμίας προλόγῳ Εὐριπίδης. Lactantins Intit i
| 6. qui ex eodem fonte hausit: Secwadam (Sy

Libyssam, cuius meminit Euripides in Lamise prf
| Ad hanc fabulam referunt quod Diodor. Bic. eb
* pide citat XX, 41. Ὅτι δὲ xarà τὴν Aion" yt?
αὕτη (ἡ «ἀμια) xoà τὸν Εὐριπίδην δείξαι m
μαρτυροῦντα. λέγει γὰρ

Τίς τοὔνομα τὸ ἐπονείδιστον βροτοῖς

οὐχ οἶδε «αμίας τῆς «1Τιβυστιχῆς γθος;

' ——— |

AIKYMNIOZ. |

Schol Aristoph. Av. 1282. Aux rii! |
λαῖς: ὁ μὲν Καλλέμαχος γράφων 005

E TP III I A O T.

γίοις βολαῖς. φησὶ, ταύτης τῆς διϑασχαλέας οὐ
έμνηται. ἐν δὲ ἐνίοις τῶν σχολιχῶν ὑπομνημάτων
αυτὸ γέγραπται" ἴσως ὁ 2 ftxvuyiog ἐνεπύρισε τινῶν
κίας. ἐν τοῖς ἐπιγεγρκιμένοις ᾿«πολλωνέον ταῦτα
ἔγραπται, ὅτε ἡμέφλεχεόν τινα εἰσάγει εἰς τοιοῦτό
| χεχεραυνωμένον ἀπὸ τῆς περιστάσεως ἐκχείγης.
δ᾽ ἄν τοῦ Εὐριπίδου μεμνημένος ἀγγέλου τοῦ
v τῷ “Διχυμνῶρ. λέγεε γὰρ ἐπὶ τελευτῆς ἐχεῖνος.
v -Διχυμνίῳ δὲ δράματι Εὐριπίδου εἰσήχϑη τις
ἐραυνοβολούμενος. Hesychius, “εχυμνέοες βὺ-
αἷς: τῶν ἐν τῷ Εὐριπίδου «ἀικυμνίῳ μνημανεύοι
» ἴσως. χεραυνοῦται γὰρ 7 vaU; χατὰ τὸν éxei
γον, οὐχ ὡς αὐτοῦ τοῦ .fixvuy(ov τῆς Φωχίδος
ατεσχεμμέγου. 1

Diogeu. L. III, 63. Ὁ γοῦν φαῦλος λέγεταε παρ᾽

τῷ ( Μλάτωνι) χαὶ ἐπὶ τοῦ ἁπλοῦ, ὡς xal παρὰ
φὐριπίδη ἐν «ἀιχυμνέῳ φέρεται ἐπὶ τοῦ Ἡραχλέους
ὑτωσὶ

Φαῦλον, &xouwor, τὰ μέγιστ᾽ ἀγαϑὸν,

πᾶσαν ἐν ἔργῳ παρατεμνόμενον |

σοφίαν, λέσχης ἀτρέβωνα.
V. 1. Eustathius p. 1392, 28. Etymol. M. p. 789, 34.
Photius et Suidas v. (φαῦλον. schol. Platonis p. 84.
Plutarchus Vit. p. 310 c.

Hu
Stobaeus 29. p. 198.

llóvog y&o, ὡς λέγουσιν, εὐχλείας πατήρ.
Cf. Apostol. XVI, 29. Sophocli versum tribuit schol.
Hermogen. p. 377. apud Ruhnk. ad Xeaoph. Mem. II,
1, 20. .

ΠΙ

Stephan, Byz. v. Τευϑρανίᾳ. λέγεται xcl Tegv- |

ϑράντιος. Εὐριπίδης -Τιχυμνίῳ
Τευϑρώντιον δὲ σχῆμα Muoíag χϑονός.
ἵν

Macrobius Saturn. I, 18, Ef we quis opinetur di-
versis dii) Parnassum montem dicatum, idem. Euripides

i Licymmio pollinem Liberumque wnwm eumdemque

dewm esse significans scribit ,, “έσποτα φιλόϑαφνε
Βάχχε, Hoiáy Γάπολλον εὔλυρε."“
Y .
Stobaeus ecl. phys. vol. I. p. 156.
To τῆς ἀνάγχης οὐ λέγειν ὅσον ζυγόν.
VI
Hesychius, Θρεάζειν: φυλλολογεῖν, ἐνθουσιῶν,
ἐνθουσιάζεειν. Εὐριπίδης «Διχυμγίῳ χαὶ «Σοφοχλῆς
Ὀϑυσσεὶ μαινομένῳ.

A ——RE—

ME.A4NIIIIIH H XO«H.

Partem argumenti babet Dionysius Halicarn. τέχν.
ὅητορ. c. 9. vol. V. p. 354. Reik. II λελανίππη
ἡ σοφὴ, τὸ δρᾶμα Εὐριπίδου, ἐπιγέγραπται μὲν
σοφὴ, ὅσε φιλοσοφεῖ χαὶ διὰ τοῦτο τοιαύτη; μητρός
ἐστιν, ἵγα μὴ ἀπίθανος 7 ἡ φιλοσοφίᾳ. — ἡ δὲ
Μελανίππη ἐπαιδεύϑη (ἐπλήσϑη Valkkenarius) μὲν
ὑπὸ τοῦ Ποσειδῶνος, γέγονε δὲ ταύτη παιδία, ἐξέ-
ϑηχε δ᾽ αὐεὰ εἰς τὰ τοῦ παερὸς βουιβόρβια. à δὲ

I)

πατὴρ ἡγεῖται ἐκ βοὸς εἶναι xol ὡς τέρας βούλετα
κεοιακαῦσαι, βοηϑοῦσα αὕτη ἡ ΜΜελανίέππη ἀποφαί.
γεσϑαι πειρᾶται, ὅτι τέρας οὐδέν ἐστιν x. τι Δ. CK.
ibidem p. 800.

1

Plutarchus Moral. p. 756 b. ᾿άχούεις dà δήπου τὸν
Εὐριπίδην ὡς ἐθορυβήϑη ποιησάμενος ἀρχὴν τῆς
ἹΗελανέππης ,νΖεὺς, οὐ γὰρ οἶδα πλὴν λόγῳ ““ ἤλλαξε
τὸν στίχον; ὡς γνὺν γέγραπται,

Ζεὺς, ὡς λέλεχται τῆς ἀληϑείας ὕπο.
Priorem versum citat Lucian. Iov. treg. 41.

Zio; , ὅστις ὃ Ζεύ;" οὐ γὰρ οἶδα πλὴν λόγῳ

χλύων. |
et Athenag. p. 23. Iustin, M. p. 41 e. "Versu cor-
recto utitur Aristoph. Ran. 1275. ubi schoL Ἡελανέπ-
zc τῆς σοφῆς ἡ ἀρχή. Pleniorem locum habet Gre-
gor. Cor. comm. in Hermog. in Reisk. Orat. gr. XLII.
p. 919. ἐν δὲ τῇ Mitl«vínnzg παρεισάγεε ταύτην
προοιμιαζομέγην "

Ζεὲὶς, ὡς λέλεχται τῆς ἀληϑείας ὕπο,

"ElÀgv' ἔτικτε.
Idem versus est ἐᾷ Piritheo qued memi Gregorius

p. 049.
II

Stephanus Byz. v. Βοιωτία de Boeote, JVixoxp«-
της δέ φησιν ὅτι Ποσειδῶνος xul 'dorng ἥν παῖς.
Εὐφορίων" — καὶ Εὐριπίδης

Τὸν δ᾽ ἀμφὶ βοῦν ῥιφένια Βοιωτὸν χαλεῖν.

Ad Melanippam retulit Musgrav.
HI

Clemens Alex. Strom. I. p. 306 b. (Cyrill. c. Iu-
lian. IV. p. 134 b.) Inno di, ἡ ϑυγάτηρ τοῦ Κεν-
ταύρου (Chironis), συνοικήσασα «ἰόλῳ ἐδιϑάξατο
αὐτὸν τὴν φυσιχὴν ϑεωρίαν, τὴν πιτριον ἐπιστή-
μην. μαρτυρεῖ dà Εὐριπίδης περὶ τῆς [mgoUg ὧδέ
πως

ἢ πρῶτα μὲν τὰ ϑεῖα προὐμαγντεύαατο
χρησμοῖσι σωιέσιν ἀστέρων ἐπ᾿ ἀντολαῖς.

: IV

Eratosthenes Cataster. 6. 18. Εὐριπέδης dé φησι
'Μελανέππην εἶναε (φησὶν ἐν λ]ελανίππη, Ἵππην

| εἶναι Valckenarius) τὴν τοῦ Χεέρωνος ϑυγατέρα,

ὑπ᾽ Aloiov δὲ ἀπατηϑεῖσαν φϑαρῆνακε xol διὰ τὸν

| ὄγκον τῆς γαστρὸς φυγεῖν εἰς τὰ ὄρη" χἀχεῖ ὧϑι-

γούσης αὐτῆς τὸν πατέρα ἐλθεῖν χατὰ ζήτησιν, τὴν
δ᾽ εὔξασθαι χκαταλαμβανομένην πρὸς τὸ μὴ γνωσϑῆ-
veu μεταμορφωϑῆναι χαὶ γενέσϑαι ἵππον. διὰ γοῦν
τὴν εὐσέβειαν αὐτῆς τε xal τοῦ πατρὸς ὑπ᾽ '4ρτέ-
jadog εἰς τὰ ἄστρα τεθῆναι, ὅϑεν τῷ Κενταύρῳ οὐχ
ὁρατή ἐστιν. Eedem Hygin. Poet. Astron. LI, 18.
LÀ

Dioaysiws Halic. t£yv. ῥητ. p. 301. ed. Reisk. Ὁ
δὲ τῆς Μελανίππης (σχηματιαμάς) , Τίς τὰ παιδία
ἐξέϑηχεν εἰς τὰ τοῦ πατρὸς βουφόφβιω; ^ et p. 356.
Melanippae γέγονε παιδία" ἐξέϑηχε δ᾽ αὐτὰ εἰς τὰ
τοῦ πατρὸς βουφόρβια. ὁ δὲ παξὴρ ἡγεῖται Ux βοὸς
εἶναι xol ὡς τέρας βούλεται χατακαῦσω, βοηϑοῦσα
αὕτη ἡ Melavíann ἀποιφαίνεαϑαι πειρᾶται, ὅτι τέ-
ρας οὐδέν ἐστιν —. πεμερχομένη γὰρ πάφας αἰείας

100

τοῦ σῶὥσαι τὰ παιδία, λέγεε ,, El δὲ παρϑένος ᾳϑ.-
θεῖσα ἐξέϑηχε τὰ παιϑέα, καὶ φοβουμένη τὸν πατέ-
ρα; σὺ qóror δράσεις; *
VI
Dionysius Halic. vol. V. p. 855. (Diod. Sic. I. c.

7. Euseb. P. E. I. p. 20 d.) Arafayóoq προσεφοί-
τησεν Εὐριπίδης. ᾿Αναξαγόρου δὲ λόγος ἐστὶν, ὅτι
πάντα ἐν πᾶσιν, εἶτα ὕστερον διεχρίϑη. μετὰ ταῦ-
τα ὡμίλησε xoà Σωχράτει, καὶ ἐπὶ τὸ ἀπορώτερον
ἤγαγε τὸν λόγον. ὁμολογεῖ οὖν τὴν διϑασναλέαν τὴν
ἀρχαίαν διὰ τῆς ἸΗελανέππης

Χοὺχ ἐμὸς ὁ ὁ μῦϑος, ἀλλ᾽ ἐμῆς μητρὸς πάρα,

ὡς οὐρανός τε γαῖά T' ἣν μορφὴ μέα"

ἐπεὶ δ᾽ ἐχωρίσϑησαν ἀλλήλω» δίχα,

τίχτουσι πάντα χἀνέδωχεν slg φάος

δένδρη, πετεινὰ, ϑῆρας, οὖς 9' ἄλμη τρέφει,

γένος τε ϑνητῶ».
Primum versum solus habet Dionysius sed adiuncto
secundo. "Hanc Melanippes ῥῆσιν tanquam παρά-
δειγμα τοῦ ἀπρεποῦς x«l μὴ ἁρμόττοντος vituperat
Aristot. poet. c. 15, 8. -

VII
Schol Arietephanis Ran. 100. (coll. Suida in sx«-
ραχεχινδυνευμένο») .4i9£Qa dióg δϑωμάτεον!;
ix ελανίππης σοφῆς
Ὄμνυμι δ' ἱρὸν αἰϑέρ᾽, οἴχησιν zhos.
qui versus legitur apud Aristoph. 'Thesm. 279.

MEA4A4NIHIH A4dEZMOTIS.
VIII
ftobaens 123. p 616.
Τί τοὺς ϑανόντας οὐχ ἐᾷς τεϑνηχέναι
καὶ τἀχχυϑέντα συλλέγεις ἀλγήματα;

IX
ἃς Stobaeus 74. p. A51.

Ἴστω δ᾽ ἄφρων àv, ὅστις ἄτεκνος ὧν τὸ πρὶν
παῖδας ϑυραίους εἰς ϑόμους ἐχτήσατο,
τὴν μοῖραν εἷς τὸ μὴ χρεὼν παραστρέφων.
ᾧ γὰρ ϑεὸς δίδωσι μὴ φῦναι τέχνα, ;
οὐ χρὴ ᾿γχαλεῖσϑαι πρὸς τὸ ϑεῖον, ἀλλ᾽ ἐᾶν.

. Xx .

Stobaens 60. p. 384.
“οὗλον yàg ἐσθλὸν τοὔνομ᾽ οὐ διαφϑερεῖ,
πολλοὶ δ᾽ ἀμείγους εἰσὶ τῶν ἐλευϑέρων.
XI

Stobaeus 88. p. 493.

Ἐγὼ μὲν οὖν οὐχ οἶδ᾽ ὅπως σχοπεῖν χρεὼν
τὴν εὐγένειαν" τοὺς γὰρ ἀνδρείους φύσιν
xal τοὺς διχαίους τῶν χεγῶν δοξασμάτων,
xü» ὦσι δούλων, εὐγενεστέρους λέγω.

XII
Stobaeus eclog. phys. vol. I. p. 108.

e. “οκεῖτε πηϑᾶν τἀδιχήματ᾽ εἰς ϑεοὺς
πτεροῖσι, νἄπεετ᾽ ἐν “ιὸς ϑέλτου πτυχαῖς
γράφειν τεν᾿ αὐτὰ, Ζῆνα δ᾽ εἰσορῶντά νιν
ϑνητοῖς δικάζειν; οὐδ᾽ ὁ πᾶς ἄν οὐρανὸς
“Ζιὸς γράφοντος τὰς βροτῶν ἁμαρτίας
ἐξαρκέσειεν, οὐδ᾽ ἐχεῖνος ἄν σχοπῶὼν
πέμπειν ἑχάστῳ ζημέαν" ἀλλ᾽ ἡ Δίκη
ἐνταῦϑά πού στιν ἐγγὺς, εἰ βούλεσϑ᾽ ὁρᾶν.

β. ταύτως μὲν ἀνθρώποισιν, ὦ γύναι, ϑεοὶ

E TP III I A O T.

τίσεις διδοῦσιν, οὖς ἄν ἐχϑαίρωσα᾽, [xd
οὔ σφιν πονηρόν ἐσειν.
XIII
Btobaeus ecl. phys. vol. I. p. 232.
Οὐκ ἔστι πράττοντάς τε μοχϑηρὸν λαϑεῖν"
ὀξὺ βλέπει γὰρ ὁ χρόνος, ὃς τὰ πάγϑ' ipi.
XIV

Stobaeus 67. p. 423. Emsebius P. E. X. E.
Τῆς μὲν χακῆς χάκιον οὐδὲν γίγγεται |
yureuxóg , ἐσθλῆς δ᾽ οὐδὲν εἰς ὑπερβολὴν
πέφυχ᾽ ἄμεινον, διαφέρουσι δ᾽ αἱ φύσεως
XV
Stobaeus 68. p. 425. |

. Τάμους δ᾽ ὅσοι σπεύδουσι μὴ πεπρωμέννος,

μάτην πονοῦσιν" ἡ δὲ τῷ χρεὼν πόσει

' μένουσα χἀσπούδαστος ἦλϑεν εἰς ϑόμουρ.

XVI
Stobaeus ibidem.

- Ὅσοι γαμοῦσι δ᾽ ἢ γένει χρείσσους γάμους,

ἢ πολλὰ χρήματ᾽, οὐκ ἐπίστανται γαμεῖν.
τὰ τῆς γυναιχὸς γὰρ χρατοῦντ᾽ ἐν δωώμκαν ,
δουλοὶ τὸν ἄνδρα, χοὐχέτ᾽ ἔστ᾽ ἐλεύϑερο. ᾿'
πλοῦτος δ᾽ ἐπαχτὸς ix γυναιχείων γάμων
ἀνόνητος" αἱ γὰρ διαλύσεις οὐ (dia. |
' XVII
Stobaens 72. p. 431.
Meto(or λέχτρων, μετρέων dà γάμων
μετὰ σωφροσύνης
κὕρσαε ϑνητοῖσιν ἄριστον.

XVIH -
Stobaeus 67. p. 425.

"“Αλγιστόν ἐστι 952v μισηϑὲν γένος"
αἱ γὰρ σφαλεῖσαι ταῖσιν οὐκ ἐσφαλμένως
αἶσχος γυναιξὶ, χαὶ χεχοίνωνται ψόγον
ταῖς οὐ χαχαῖσιν αἱ χαχαί" τὰ δ᾽ εἰς γάμοις
οὐδὲν δοχοῦσιν ὑγιὲς ἀνδράσιν φρονεῖν.
XIX
Stobaeus 71. p. 432.
Πλὴν» τῆς τεχούσης ϑῆλυ πῶν μισὰ γένοι.
XX
Stobaeus 72. p. 437.
Τίσασϑε τήνδε. xol γὰρ ἔντεῦϑεν vooti
τὰ τῶν γυναιχῶν" of μὲν ἢ παίδων πέρι
ἢ συγγενείας οὕνεχ᾽ οὐχ ἀπεαίλεσαν
καχὴν λαβόντες" εἶτα δ᾽ οὕτω τἄϑιχον
πολλαῖς ὑπερρύηχε καὶ χωρεῖ πρόσω,
ὥστ᾽ ἐξίτηλος ἀρετὴ χαϑίσταται.

Stobaeus 30. p. 210.
«Μργὸς πολέτης xtivog ὡς χαχός γ᾽ ἀγήρ.
XXII
Stobaeus 50. p. 357.
Ilanai, Ψέος χαὶ σχαιὸς οἷός lor! ἀγήρ.
XXI
Stobaeus 114. p. 585.
lIaÀeig alvog- ἔργα μὲν νεωτέρων,
βουλαὶ δ᾽ ἔχουσι τῶν γεραιτέρων κράτος.
XXIV
Stebaeus 81. p. 473. ]
Ὅστις δ᾽ ἄμιχτον πατέρ᾽ ἔχει νεανίαςἩ
στυγνόν τ᾽, ἐν οἴκοις μεγάλα κέχτητωι grON-

ETPIIIIAO 'T:?7.k 101

XXV
Btobaeus 92. p. 511.

Ὦ τέχνον, ἀνϑρώποισιν ἔστιν οἷς βίος
ὁ μιχρὸς εὐχρὰς ἐγένεϑ᾽, oic δ᾽ ὄγχος χαχόνγ.
XXVI
Plutarchus Moral. p. 116 f. Stobaeus 106. p. 568.
Τὰ προσπεσόντα δ᾽ ὅστις εὖ φέρει βροτῶν,
σοφὸν νομέζω, σωφρονεῖν τέ μοι δοχεῖ-
. 1. τὰ τυγχάνοντα Stobaeus.

XXVII
Stobaeus 11$. p. 590.

Tt δ᾽ ἄλλο, φωνὴ καὶ σχιὰ γέρων ἀνήρ.
XXVIII
Erotiamus p. 62. Βαχχεῖος uiv ἐν πρώτῳ φονεῖς
ησὶν ( ἀλάσεορας) àx τῆς Εὐριπίδου Ἀελανίππης
Ἴσως ἀλάστορ᾽ οὐχ ἐτόλμησε χταγεῖν.
XXIX
Athemaeus XIV. p. 614 d. Ko) Εὐριπίδης δὲ ἐν
ἢ δεσμώτιδε Μελανίππῃ ἔφη
᾿Ανδρῶν δὲ πολλοὶ τοῦ γέλωτος οὕνεκα
ἀσχοῦσι χάριτας χερτόμους" ἐγὼ δέ πως
μισῶ γελοέους, οἵτινες μὲν ἐπὶ σοφῶν
ἀχάλιν᾽ ἔχουσι στόματα, κεὶς ἀνδρῶν μὲν οὗ
τελοῦσ᾽ ἀριϑμὸν, ἐν γέλωτι δ᾽ εὐπρεπεῖς.
οἰχοῦσε δ᾽ οἴχους xal τὰ ναυστολούμενα
ἔσω ϑόμων σωζουσι.
V. 1. Δ. Eustathius p. 1837.
XXX
Athenaeus XIL p. $23 e. '"Qvouác9n d' ἡ Σίρις,
Uc uiv Τίμαιός φησε xal Εὐριπέδης ἐν “Ιεσμώτιδι
j ΜΜελανίππῃ ἀπὸ γυναιχός τινος Σίριδος.
ΧΧΧΙ
Schol Platonis p. 68. Ruhnk. “δώνεϑθος χή-
πους: Ἀδώνιδος κῆποι ἐπὶ τῶν ἀώρων καὶ óAsyo-
Ἰρονέων xoà μὴ ἐρριζωμένων. ἐμνήσϑη δὲ αὐτῆς καὶ
Εὐριπίδης Ἡελανίππῃ xal ἐνταῦϑα Πλάτων.

ΜΕΜΈΕΈΑΓΡΟΣ.

Ι .

Pseudo - Plutarchus Moral. p. 312 ἃ. “Ἄρης “λϑαίᾳ
συνῆλθε χαὶ Μελέαγρον ποιήσας, ὡς Εὐριπίδης ἐν
Mtiteyoo.

II

Καλυδὼν uiv δε γαῖα, Πελοπέας χϑονὸς

ἐν ἀντιπόρϑμοις πεδίό ἔχουσ᾽ εὐδαίμονα.

Οἱνεὺς δ᾽ ἀνάσσει τῆσδε γῆς Αἰτωλίας,

ορϑάονος παῖς, ὃς ποτ᾽ ᾿Αλϑαίαν γαμεῖ,

«“Ἴηδας ὅμαιμον, Θεστίου δὲ παρϑένον.

V. 1. 2. Demetr. Phaler. de οἷος. $8. Lucian. con-
viv. 25. V. 1. Aristot. Rhetor. III, 9, 4. schol. Arist.
Ran. 1269. V. 3. scholiasta Aristotelis.

III
Aristoph. Ran. 1269.

Οἰνεύς ποτ᾽ ix γῆς πολύμετρον λαβὼν στάχυν,
ϑύων ἀπαρχάς.
wbi schol. Ἔστι μὲν ix Ἡελεάγρου μετὰ ἱχανὰ τῆς
ἀρχῆς" ἡ δὲ ἀρχὴ τοῦ δράματος,, Καλυδὼν μὲν de
γαῖα Πελοπίας χϑονός. τὸ δὲ λοιπὸν τοῦ σείχου
»0Ux ἔϑυσεν ᾿ἀριέμιδι.ς — Verba ϑόων ἀπαρχάς eitat
p. 770, 21.

' IV
Macrobius Satura. V, 18. Js Ewripidis tragoedia,

quae Meleager inscribitur ,— wuntius. inducitur descri-
bens, quo quisque habitu fuerit ex ducibus, qui ad
aprum capiendum convenerant ; in eo ki versus sunt:

Τελαμὼν di χρυσοῦν αἰετὸν πέλτης ἔπε
πρόβλημα ϑηρὸς, βότρυσι δ᾽ ἔστεψεν χάρα,
Σαλαμῖνα χοσμῶν πατρίδα τὴν εὐδαίμονα.
Κύπριδος δὲ μίσημ᾽ "ἀρχὰς ταλάντη χύνας
καὶ τόξ᾽ ἔχουσα" πελέχεως δὲ δίστομον
γένυν ἔπαλλ᾽ ᾿4γχαῖος, οἱ δὲ Θεστίου
χόροε τὸ λαιὸν ἴχνος ἀνάρβυλοι ποδὸς,

τὸν δ᾽ ἐν πεδίλοις, ὡς ἐλαφρίέζον γόνυ
ἔχοιεν, ὃς δὴ πᾶσιν Αἰτωλοῖς γόμος.

Aristoph. Ram. 1449.

. Σιϑηροβριϑές τ᾽ ἔλαβε δεξιᾷ ξύλον.
wbi schol. τὸ δὲ σιϑηροβριϑὲς ἐχ ἈΠελεάγρου.

VI

Etymol. M. p. $76, 30. ελέαγρος. ἐτνυμολογεῖ

Εὐριπίδης

Miayot, μελέαν γάρ ποτ᾽ ἀγρεύεις ἄγραν.

Eodem respicit grammat. ia Bekkeri Anecd. p. 1163.

VII
Stobaeus 8. p. 96.

4o) γὰρ ἄνδρες oix ἔχουσιν ἐν μάχη
ἀριϑμὸν, ἀλλ᾽ ἄπεισι χἂν παρῶσ᾽ ὅμως.
VII

Stobaeus 68. p. 425.
Εἰ δ᾽ εἰς γάμους ἔλϑοιμ᾽, ὃ μὴ τύχοι ποτὲ,
τῶν ἐν πόνοισι» ἡμερευουσῶν ἀεὶ
βελτίον᾽ ἂν τέχοιμε δώμασιν τέχνα.
ἐχ γὰρ πατρὸς χαὶ μητρὸς ὅστις ἔχπονεῖ
σχληρὰς διαίτας οἱ γόνοι βελτέογες. —

'W. 4. δ. Clemens Alex. Strom. VI. p. 620. et Ioannes
Damase. ia Gaisferdi append. ad Stobaeum vol. IV.
P. 35.

IX.
Stobaeus 70. p. 431.
"Hyngauny οὖν, εἰ παραζεύξειέ τις
χρηστῷ πονηρὸν λέχτρον , οὐχ ἄν εὐτεχνεῖν,
ἐσθλοὶν δ᾽ ἀπ᾿ ἀμφοῖν ἐσθλὸν ἄν φῦναι yóror.

Stobaeus 72. p. 439.
"Evdov μένουσαν τὴν γυναῖκ᾽ εἶναι χρεὼν
ἐσϑλὴν, ϑύρασι δ᾽ dla» τοῦ μηϑενός.
ΧΙ
Stobaeus 7. p. 432.
El χερχίϑων μὲν ἀνδράσιν μέλοι πόνος,
γυναιξὶ δ᾽ ὅπλων ἐμπέσοιεν ἡδοναί.
ἐχ τῆς ἐπιστήμης γὰρ ἐχπεπτωχότες
χκεῖνοί τ᾿ ὧν οὐδὲν εἶεν οὔϑ᾽ ἡμεῖς Eri.
ΧΗ
Stobaeus 78. P. 448.
Καὶ χτῆμα δ᾽, ὦ τεχοῦσα, κάλλιστον τόϑε,
πλούτου δὲ χρεῖσσον" τοῦ μὲν ὠχεῖα πτέρυξ,
παῖδες δὲ χρηστοὶ, χἄν ϑάνωσι, ϑώμασι
καλὸν τὸ ϑησαύρισμα, τοῖς τεχοῦσί T6
ἀνάϑημα βιότου, κοὔποτ᾽ ἐχλείπει δόμους.
XH"

Stobaeus 85, P 497.
Μόνον δ᾽ ἂν αὐτὰ χρημάτων oix &y λάβοις;

102 E T PI I A O T.

γενναιότητα χὰἀρετήν" χαλὸς δέ τις Hn
x&r ἐχ πονηρῶν σωμάτων γένοιτο παῖς. Schol. Eurip. Phoen. 61. 'Er δὲ τῷ Οἰδίπιλ ι
XIV "detov ϑεράποντες ἐτύφλωσαν αὐτόν.
Stobaeus CXIX, 9. Gaisf. Ἡμεῖς dà Πολύβου παῖδ᾽ ἐρείσαντες πέδῳ
Τερπνὸν τὸ φῶς μοι, τὸ δ᾽ ὑπὸ γὴν Ἅιδου ἐξομματοῦμεν καὶ διόλλυμεν χόρας.
σχότος III
οὐδ᾽ εἷς ὄνειρον οὐδεὶς ἀνθρώπους μολεῖν. Btebaeus ecl. phys. vol. I. p. 270.
ἐγὼ μὲν οὖν ῥεγῶσα τηλικήδ᾽ ὅμως Ἑνὸς δ᾽ ἔρωτος ὄντος οὗ μ᾽ ἡδονὴ"
ἀπέπτυσ᾽ αὐτὸ, χοὔποτ᾽ εὔχομαι ϑανεῖν. οὗ μὲν καχῶν ἐρῶσιν, οἱ δὲ τῶν καλῶν.
Xv ὁ δ᾽ εἰς τὸ σῶφρον ἐπ᾿ ἀρετήν τ᾽ ἄγων lox
Etymol. M. p. 803, 46. «bj ἀντὶ τοῦ q«i) σὺν ἔζηλωτὸς ἀνθρώποισιν " ὧν εἴην ἐγώ.
τῷ t. Εὐριπίδης Μελεάγρῳ Υ. 3. 4. Aeschines contra 'lTimarch. P 21. H. $e.
Τὸ μὲν ἐν qx, τὸ di χάτω σχότος xaxov. IV

Stobaeus 67. p. 424.
Jlaco«a γὰρ δούλη πέφυχεν ἀνδρὸς ἡ ^ σώφρων 1
ἡ δὲ μὴ σώφρων ἀνοίᾳ τὸν ξυνόνϑ᾽ Vatopp
Sententiam horum versuum habet Clemens Alex. 5ra..
IV. p. 499. ed. Sylb. V. 1. est apad Subem 6G.

XVI
Schol. Pind. Nem. 10, 12. Τυδεὺς — ἀπεγεύσατο
τῶν Μελανιππείων χρεῶν, ὡς xci Εὐριπέδης ἐν τῷ
Μελεάγρῳ φησὶ

Εἰς ἀνδροβρῶτας ἡδονὰς ἀφίξεται p. 411.
κάρηνα Τυδεὺς γένυσι Μελανίππου σπάσας. v
XVII Clemens Alex. Strom. IV. p. 499. ftobens ἢ.
Suidas v. γῦν ϑή et Photius. p. 432, .
Ὁρᾷς σὺ νῦν δή μ᾽ ὡς ἐπράῦνας, τύχη, Πᾶσα γὰρ ἀνδρὸς καχίων ἄλοχος,
X VIII X«y ὁ χάχιστος

Aristoph, Ran. 1340. Γἱλίσσετε δειικτύλοις φ(λὰγ» 7Μἢ τὴν εὐδοχιμοῦσαν.
γες ἱστότονα πηνίσματα χαὶ | Stobaeus 64. p. 409.
χερχίδος ἀοιδοῦ μελέτας.

. . , Νοῦν χρὴ ϑεάσασθαι" τί τῆς εὐμορφίας
ubi schol. τὸ δὲ χερχίδος ἐχ Μιελεάγρον Εὐρεπίδου. ὄφελος, ὅταν τις μὴ φρένας χαλὰς ἔχῃ.

XIX. VII
Stobaeus 60. p. 383. Stobaeus 65. p. 411.
Ὡς ἡδὺ δούλοις δεσπότας χρηστοὺς λαβεῖν, Ἀ17εγάλη τυραννὶς ἀνδοὶ τέχνα χαὶ γυγή"
χαὶ δεσπόταισι δοῦλον εὐμενὴ δόμοις. ἴσην γὰρ ἀνδῳὶ συμφορὰν εἶναι λέγω
XX τέχνων 9 ἁμαρτεῖν καὶ “πάτρας χαὶ χρημάτων
Stebaeus 96. p. 527. et 120. p. 608. ἀλόχου τε χεδνῆς" ὡς μόνων τῶν χρημάτων
Τοὺς ζῶντας εὖ δρῶν" κατϑανὼν δὲ πῶς ἀκὴρ ἢ κχρεῖσσόν ἐστι τἀνδρὶ, σώφρον᾽ &r λάβι.
γῆ καὶ σκιά" τὸ μηδὲν εἰς οὐδὲν ῥέπει. VII
XXI Stobaeus 71. P. 431.
Stobaeus 103. p. 563. ἄλλως δὲ πάντων δυσμαχώξατον γυνή,
φεῦ, τὰ τῶν εὐδαιμονούντων ὡς τάχα στρέφει Stebaeus tit. LL ix. |
|-/-xXXH. Οὕτοι νόμισμα λευκὸς ἄργυρος μόνον
Stobaeus 62. p. 399. καὶ χουσύς ἐστιν, ἀλλὰ χἀρετὴ βροτοῖς
'H γὰρ Κύπρις πέφυχε τῷ σχότῳ φίλη, νόμισμα χεῖται πᾶσιν, 7 χρῆσϑαι χρεών.
τὸ φῶς δ᾽ ἀνάγχην προστίθησι σωφοον εἶν, V. 8. Heath, χἠρετὴ, quod recepit Gaisford. Ces
) XXII Alex. Strom. IV. p. 483 a. ed. Sylb. Οὔχουν pi
Stobaeus 71. P. 434. τοῦτο γόμισμα λευχὸς ἄργυρος 7 χρυσός ἐσειν, μι
Mio γυναῖκας, ix πασῶν δὲ σὲ καὶ ἡ ἀρετὴ βοοτοῖς, ὡς per ὁ “Σοφοκλῆς.
ἥτις πονηρὰ τἄργ᾽ ἔχουσ᾽ εἶτ᾽ εὖ λέγεις.

Stobaeus 38. p. 222.
«b9óvoc δ᾽ ὁ πολλῶν φρένα διαφϑείρων joi
ἀπωλεσ" αὐτὸν χἀμὲ συνδιώλεσεν.
ΧΙ

XXIV

Hesychius, 4» 174«04 ϑεοί: ol πρὸ τῶν πυ-

λῶν ἰδρυμένοι. Εὐριπίδης Meleaygo.
XXV Stobaeus 7. p. 86.

Hesychius, KX«39«v60í(m0Ut; πατέϑυσε. Πότερα γενέσϑαι δῆτα χρησιμώτερον
συνετὸν ἄτολμον, ἢ ϑρασύν τε χἀμαϑῆ.
τὸ μὲν rg αὐτὼν σχαιὸν, ἀλλ᾽ ἀμύνεται.
τὸ δ᾽ ἡσυχαῖον ἀργόν" ἐν δ᾽ ἀμφοῖν γύσον.

XII

Ol4iIi!O0Yz.

ü
Aelian. N. A. XII, 7. KEretian. p. 378. de Sphinge Stobaeus 103. p. 562.
Οὐρὰν δ᾽ ὑπίλασ᾽ ὑπὸ ltovgónevr βάσιν Παλλάς γ᾽ ὁ ϑαίμων τοῦ βίου μεταστάσεις
χαϑέζετ᾽.

ἔδωχεν ἡμῖν μεταβολάς τε τῆς τύχης.
————————— M————— M ]ἦ᾿᾿...»....ο... .-.

ETPIILIA OO TmyTtf.

XIII
Stobaeus ibidem
4AÀ' ἡμέρα τοι μεταβολὰς πολλὰς ἔχει.

Stobaeus 108. p. 579.
Exuc«Qrvosiv γὰρ ἄνδρα τὰς αὑτοῖ τύχας
εἰς πάντας ἀμαϑὲς, τὸ δ᾽ ἐπιχρύπτεσϑαι σοφύν.
ΧΥ
Stobaeus 110. p. 581.
Ex τῶν ἀέλπτων 7) χάρις μείζων βροτοῖς
φανεῖσα, μῶλλον ἢ τὸ προσϑοχώμενον.
XVI
Stobaeus eclog. phys. vol. I. p. 104.
Ὁρῶ γὰρ ἐν χρόνῳ
ϑίχην ἅπαντ᾽ ἄγουσαν εἰς φάος βροτοῖς.
XVII
Hesychius, 4 vaQ9 9009: ἄτονος, ἀσϑενής. Eó-
πέδης Οἱ δέποϑι.

ΟΙΝΕΥ͂Σ.

Scholiasta Aristoph. Achar. 417. T'Éygezrres τῷ
ὑριπέδη δρᾶμα Οἰνεύς. μετὰ dà τὸν ϑάνατον Tv-
fog x«l ἐπιστράτευσιν Διομήδους χατὰ Θηβαίων
φηρέϑη τὴν βασιλείαν Οἰνεὺς ὑπὸ τῶν ᾿Αγρίου
αἰδων, χαὶ περιήεε ταπεινὸς, ἄχρις οὗ ἐπανελθὼν
Πομήϑης ἄγριον μὲν ἀνεῖλε, τὴν βασιλείαν δὲ

νεῖ παρέϑωχε.
I

Scholiasta Aristot. Rhet. IIT, 16.
Ὦ γῆς πατρῴας χαῖρε φέλτατον πέδον
Καλυδῶνος, ἔνϑεν αἶμα συγγενὲς φυγὼν
Τυδεὺς, τόχος μὲν Οἰνέως, πατὴρ δ᾽ ἐμὸς
ᾧχησεν "doyos , παῖδα δ᾽ ᾿4δράστου λαβὼν
συνῆψε γένναν.

Stobaeus 103. p. 565.
Ὅταν xaxol πράξωσιν, ὦ ξένοι, καλῶς
ἄγαν χρατοῦντες χοὺ νομίζοντες δίχην
ϑώσειν, ἔδρασαν πάνε᾽ ἐφέντες ἡδονῇ.
n
Schol. Aristoph. Ram. 72. Οἱ μὲν γὰρ oUxét':
Εὐριπίδου ἐξ Οἱνέως
α. Σὺ δ᾽ ὧδ᾽ ἔρημος ξυμμάχων ἀπόλλυσαι;
B. οἱ μὲν γὰρ οὐχέε᾽ εἰσὶν, οὗ δ᾽ ὄντες χαχοί.
. IV.
Erotiamus p. 362. Τιμωρέουσα, βοηϑοῦσα, ὡς
x«l Εὐριπέδης ἐν Olvéi φησιν
Eye δὲ πατρὸς ciu! ἐτιμωρησάμην
σὺν τοῖς ἐφηβήσασε τῶν ὀλωλότων.
v
Suidas, 'Ho«xAt(av λέϑον τινὲς τὴν Meyrnotar
ἀπέδοσαν διὰ τὸ τὴν Ἡρακλείαν τῆς Meyrnalac
εἶναι. οἱ δὲ ὅτι ἡ μὲν ἐπισπωμένη τὸν σίδηρον
Πραχλειῶτις, ἡ dà Μαγνῆτις ἀργύρῳ ὁμοία ἐστὶν,
ὡς Εὐριπίδης ἐν Olvei , Τὰς βροτῶν yvoua; σχο-
Tr, ὥστε μαγνῆτις λίθος τὴν δόξαν ἕλχεε x«l με-
ϑίστησιν πάλιν.“ οὐ λέγει νῦν ὑπὸ τῆς Λίαγνήητι-
Jo; λέϑου τὸν σίδηρον, ἀλλὰ τὴν τῶν ϑεωμένων
δόχησιν ἕλκεσθαι πλανωμένων ὡς ἐπὶ ἀργύρῳ.

T — —À —— — ...6..Ὄτὕὔ1ὖτὧῪὲ ἔσὁοᾳῖα7ρ ρθΘ0 .0ὦὕϑδ ὦ... RR BR ὕΣὕ5.......---.ς...-.. .

108

Plato Ione p. 533 d. ἔστι γὰρ τοῦτο τέχνη μὲν οὐχ
ὃν παρὰ dol περὶ Ὁμήρου εὖ λέγειν, ὃ νῦν δὴ ἔλε-
γον, ϑεία δὲ δύναμις ἥ σε κινεῖ, ὥσπερ ἐν τῇ λίϑῳ,
ἣν Εὐριπέδης μὲν Μαγνῆτιν ὠνόμασεν, οἱ δὲ πολ-
Aoi Ἡράχλειαν. καὶ γὰρ αὕτη ἡ λέϑος οὐ μόνον
αὐτοὺς τοὺς δαχτυλέους᾽ ἄγει τοὺς σιδηροῦς, ἀλλὰ
καὶ x. T. À.

VI
Stobaeus 112. p. $83.

Σχολὴ μὲν οὐχί" τῷ δὲ δυστυχοῦντέ πὼς
τερπνὸν τὸ λέξαι κἀποχλαύσασϑαι πάλιν.
Apud Galenum vol. V. p. 153. Chart. vol. V. p. 423.
Kühm. roi; δὲ δυστυχοῦσέ πὼς τερπνὸν τὸ χλαῦσαι
χἀποϑδϑύρασϑαι τύχας, ad Aeschyli Prometh. v. 632.
aberrans.

VII
Stobaens 73. p. 448.

Ὡς οὐδὲν ἀνδρὶ πιστὸν ἄλλο, πλὴν τέχνων"
χέρδους δ᾽ ἔχατι καὶ τὸ συγγενὲς νοσεῖ.
VIII

Clemens Alex. Strom. VI. p. 619 sq. ed. Sylb.

Εὐριπίδης δ᾽ ἐν Οἰνεῖ φησιν
"4ÀÀ' ἄλλος ἄλλοις μᾶλλον ἥδεται τρόποις.
IX.

Athenaeus XV. p. 666 c. Korragog δ᾽ ἐχαλεῖτο
(xe) τὸ τιϑέμενον ἀϑλον τοῖς νιχῶσιν ἐν τῷ πότῳ,
ὡς Εὐριπίδης παρίστησιν ἐν Olvei λέγων οὕτως

Πυχνοῖς δ᾽ ἔβαλλον Βαχχέου τοξεύμασιν
χάρα γέροντος, τὸν βαλόντα δὲ στέφειν
ἐγὼ ᾿τετάγμην ἔϑλα χόσσαβον διδούς.

x

Philostratus Heroic. p. 663. Olear. p. 12. Boisson.
Νυνὶ δέ uo, ἐχεῖνο εἰπὲ, olxtia γεωργεῖς ταῦτα,
ἢ δεσπότης μὲν αὐτῶν ἕτερος, σὺ δὲ τρέφοντα
τοῦτον τρέφεις, ὥσπερ τὸν τοῦ Εὐριπίδον Οἰνέα.

XI

Hesychius, 4 xoíQo»: ἄχροις ποσὶν ἐπισεορευό-

μενος. Εὐριπίδης Οἰνεῖ.
XII

Aristoph. Ach, 471. Ko) yao εἶμ᾽ ἄγαν ᾿Οχληρὸς
οὖν δοχῶν γε xo vovg Φευγεῖν. ubi sehol. Τοῦτο
πεπαρῴδητοι ἀσήμως ἐξ Οἰνέως Κὺυριπίδου. ὁ di
Σύμμαχος καὶ lx Τηλέφον φησὶν αὐτό.

O0O1NOMAOZ.

Stobaeus $6. p. 374.
Ὁ πλεῖστα πράσσων πλεῖσϑ᾽ ἁμαρτάγει Boorar.
II

Stobaeus 74. p. 451.
᾿4μηχανῶ δ᾽ ἔγωγε xoüx ἔχω μαϑεῖν
εἴτ᾽ οὖν ἄμεινόν ἔστε γίγνεσϑαι τέχνα
ϑνητοῖσιν εἴτ᾽ ἄπαιδα χαρποῦσϑαι βίογ.
ὁρῶ γὰρ οἷς μὲν οὐχ ἔφυσαν ἀθλίους,
ὅσοισι δ᾽ εἰσὶν οὐδὲν εὐτυχεστέρους.
x«l γὰρ χακοὶ γεγῶτες ἔχϑίστη νόσος,
χἄν αὖ γένωνται σώφρονες, χαχὸν μέγα“
λυποῦσε τὸν φύσαγτα, μὴ πάϑωσέ τι.

ΠῚ
Stobeeus 9f. p. $98.

Ἕν ἔστι πάντων πρῶτον εἰδέναι τάδε,
φέρειν τὰ συμπίπτοντα μὴ πελιγχότως.
χοὐτός γ᾽ ἀνὴρ ἄριστος, αὖ τε συμηορεὼ
ἧσσον ϑάχνουσιν. ἀλλὰ ταῦτα γὰρ λέγειν
ἐπιστάμεσϑα, δρῶν δ᾽ ἀμηχάνως ἔχει.
. IV

Stobaeus 11$. p. $90. |
Ὅστις dà ϑνητῶν βούλεται ϑυσώνυμον
εἰς γῆρας ἐλθεῖν, οὐ λογέζεταε χαλὼς "
μαχρὸς γὰρ αἰὼν μυρίους τέκτει πόνους.

Stobaeus 121. p. 613.
᾿Αλλ᾽ ἔστι γὰρ δὴ xà» xaxoicw ἡδονὴ
ϑνητοῖς, ὀδυρμοὶ δαχρύων τ᾿ ἐπιρροαί.
ἀλγηδόνας δὲ ταῦτα χουφίζεε φρενῶν
καὶ καρδίας ἔλυσε τοὺς ἄγαν πόνους.

VI

Clemens Alex. Strom. VI. p. 625 a. ed. Syiburg.

Τεχμαιρόμεσϑα roig παροῦσι τἀφανῆ.

IJI. 4.44MHAHzZ.

Stobaeus 89. p. 503.
zdyautuyor , ἀνϑρώποισι πᾶσιν α τύχαι
μορφὴν ἔχουσι" συντρέχει δ᾽ εἰς χρήματα.
τούτων δὲ πάντες, οἵ τε μουσικῆς φίλοι,
ὅσοι τε χωρὶς ζῶσι, χρημάτων ὕπερ
μοχϑοῦσιν, ὃς δ᾽ ἄν πλεῖστ᾽ ἔχη, σοφώτατος.
I
Stobaeus 79. p. 469.
Τὰ τῆς γε λήϑης φάρμαχ᾽ ὀρθώσας μόνος
ἄφωνα χιὰ φωνοῦντα, συλλαβάς τε ϑεὶς
ἐξεῦρον ἀνθρώποισι γράμματ᾽ εἰδέναι,
ὥσε᾽ οὐ παρόντα ποντέκς ὑπὲρ πλακὸς
τἀχεῖ χατ᾽ οἴχους πώντ᾽ ἐπέστασδαι χαλῶς,
παισίν τ᾽ ἀποϑνήσχοντα χρημάτων μέτρον
γράψαντας εἰπεῖν, τὸν λαβόντα δ᾽ εἰδέναι.
& δ᾽ εἰς ἔριν πίπτουσιν ἀνθρώποις xaxa,
δέλτος διαιρεῖ χοὐχ ἐᾷ ψευδῆ λέγειν.
Áristoph. "Thesm. 768. Br. φέρε, τίν᾽ ἂν, τίν᾽ &y-
γελον Πέμψαιμ᾽ ἐπ᾽ αὐτόν; οἶδ᾽ ἐγὼ xai δὴ πόρον
ἐκ τοῦ Παλαμήϑους. ὡς ἐκεῖνος, τὰς πλάτας ῥίψω
γράφων. ubi schol, Ὁ γὰρ Εὐριπίδης ἐν τῷ Hala-
μήδει ἐποίησε τὸν Οἴαχα τὸν ἀδελφὸν Παλαμήδους
ἐπιγράψαι εἰς τὰς ναῦς τὸν θώνατον αὐτοῦ, ἵνα
φερόμεναι ἑαυταῖς ἔλθωσιν εὶς Ναύπλιον τὸν πατέ.
ρα αὐτοῦ χαὶ ἀπαγγείλωσε τὸν ϑάνατον αὐτοῦ. ἄλ.-
λως. ὥσπερ Οἵαξ τῷ Ναυπλίῳ γράφει ἐν τῷ Παλα-
μήδει Εὐριπίδου. ὁ γὰρ Ol«£ ἐγχαράττει πολλαὶς
πλάταις τὰ περὶ τὸν Παλαμήϑη, χαὶ ἀφίησιν εἰς
θάλασσαν, ὥστε μιᾷ γέ τινε τὸν Ναύπλιον περιπε-
σεῖν, et ad v. 778, zívaxtc γὰρ ἦσαν ἐν τῷ ἱερῷ
καὶ ἀπὸ τούτων λαβὼν γράφει xà ῥίπτει αὐτὰς
λέγων, ἀπέλθετε, σημάνατε Eíguz, Cf. Suidas v.
j Παλαμήδης. [Ibid. v. 487. Τί δῆτ᾽ ἄν εἴη τοὐμπο-
᾿ϑών; οὐχ Ea! ὅπως οὐ τὸν ΠΠαλαμήδην ψυχρὸν ὄντ᾽
| αἰσχύνεται. wbischol. α.. ( ἀστείως) ἐχρῆτο τῇ
| ἐχ 1] αλαμήδους ἐπινοίᾳ. e. ϑϊπΡοκν.)
Euripidis e Palamede petitos conset Hermannus
verus apud Stobscum Ecl. phys. E. c. 2. p. 4. ed.

104 E TP III A O T.
T LLL

Heer. qui Aeschyli versibus o Prometheo 46i m
jecti legantur :
Ἔπειτα πάσης Ἑλλάδος χαὶ ξυμμάχων
βίον διῴχησ᾽ ὄντα πρὶν πειρυρμένον
ϑηρσίν 9' ὅμοιον. πρῶτα μὲν τὸν n&reww
ἀρεϑμὸν εὕρηχ᾽ ἔξοχον σοφισμάτων.

Stobaeus 52. p. 360.
Στρατηλάται τῶν μυρίοι γενοίμεϑα,
σοφὸς δ᾽ ἂν εἰς τις ἢ δύ᾽ ἐν μαχρῷ χρῶ.
IV
Eustathius p. 179. «“Σολοιχοιανῆ, οἷον tet ka-
πίδου τὸ

Πάλαι δέ σ᾽ ἐξερωτῆσαι 9C,
σχολή μ᾽ ἀπεῖργε.
E Palamede haec petita esse indicat schebm lj.
353. ἀστράπτων: ὅτε ἀχαταλλήλως εἴρητει di
γὰρ ἀστράπτοντα χαὶ φαίνοντα.) ὡς xe
ἐν Παλαμήδεε |
"cit, πάλαι δή σ᾽ ἐξερωτῆσαι ϑέλων,
σχολή μ᾽ ἀπεῖργε. |
Pro Jfoít Valckem. Αἶαν vel Iac.

Stobaeus 9. p. 101.
I3; τοι δίχαιος μυρίων οὐχ ἐνδίχων
χρατεὶ, τὸ θεῖον τὴν δίχη» τε συλλαβών.
VI
Ioannes Damasc. in Gaisfordi appead. sd Sula
vol. IV. p. 11.
Ὅστις λέγει μὲν εὖ, τὰ δ᾽ ἔργ᾽ ἐφ᾽ οἷς ils
αἴσχρ᾽ ἐστὶν αὐτοῦ, τοῦτο» οὐχ αἰνῶ not.
vu
Strabo X. p. 720 c. Almelov. Τὴν κοιγωνίο᾽ w
περὶ τὸν Διόνυσον ἀποδειχϑέντων ἱερῶν rum
παρὰ τοῖς Ἕλλησι χαὶ τῶν παρὰ τοῖς deci τὰ
τὴν μητέρα τῶν ϑεῶν συνοιχερῶν ἀλλήλοις b
δης τὲ ἐν ταῖς Βάχχαις τὰ παραπλήσια ποιεῖ Ur
σὺν «ἹΠιονύσῳ χωμῶν ὃς ἀν᾽ Ἴδαν τέρπεται σὺν p*
τρὶ φέλᾳ τυμπάνων laxyoig.'*
om j
Philostratus Heroic. p. 718. Oleer. p. 161. Β᾿
son. Ὅϑεν χαὶ τὸν ϑρῆνον τὸν παρ᾽ Εὐριπίδ e
νεῖ, ὁπότε Εὐριπίδης ἐν Παλαμήδους μέλεσιν,
Ἐχάνετε (quay) ἐχάνετε τὰν nargogor, 9
y«ol,
τὰν οὐδὲν ἀλγύνουσαμ ἀηδόνα Movsar.
καὶ τὰ ἐφεξῆς μᾶλλον, ἐν οἷς φησι χαὶ ὅτι xad
τες ἀνθρώπῳ ϑεινῷ xci ἀναιδεῖ λόγῳ wed
σειεῖν. ,, lidem versus citantur a Τσχοίσο δὲ Lr»
884. exeg. in Iliad. p. 44. Diog. L. 1I, M. Ax*
argnm. Isocr. Busir. haec habet, ἐχάνετε, Ut"
τῶν Ἑλλήνων τὸν ἄριστον. Quod δὐάκει D«*
et anctor argum. Busir. ὅτε τὸ ϑέατρον ἅπαν e |
χρυσε, ϑιότε περὶ “Σωκράτους ἡνίττετο,
-Valck. Diatr. p. 190 6.“ ΜΑΥΤΤΉΙΑΕ.

IX ;
Pellx X, 146. Χαὶ Εὐριπίδης μὲν ἐν ᾿ κα
δεε λέγει κώπην χρυσόκολλον.

x
Harpocratio, 4iexedorict:— ἡ δὲ Mt

- ! 5

ET PIIII A O T.

E ———————————————————

op& ἤτοε ἀπὸ τῶν περιπολούντων σὺν χώϑωσι νυ-
ὃς τὰς φυλαχὰς, Εὐριπίδης Παλαμήδει, ἢ ἀπὸ
ὅν δοχιμαζόντων τὰς μαχίμους ὄρτυγας τῷ ἤχῳ
᾽ῦ χώϑινος, ὡς ᾿Αρίσταρχος.
ΧΙ

Hesychius , Ἔμβολα: Εὐριπίδης Παλαμήδῃ καὶ
χέρωνι-

Walckenarius ad Phoen. 1331. ad Palamedem
fert hos versus apud Plutarchum Moral. p. 20 d.

Τί δῆτα dti σε χάμγειν; κατϑανεῖν

ἄμεινον " οὐδεὶς χάματος εὐσεβεῖν ϑεούς.

ΠΕΙΡΙΘΟΥΣΣ.

Dubitatum esse utrum Euripidis an Critiae fabula
set ostendit Athenaeus XI. p. 496 b. ot grammaticus
» Elmsleio ad calcem ed. Baccharum editus , qui Piri-
ioum inter τὰ γοθευόμενα refert.

)'

Athenaeus XI. p. 496b. Πνημονεύει δὲ αὐτῶν (τῶν
λημοχοῶν) xol ὁ τὸν Πειρίϑουν γράψας, εἴτε Κρι-
(ας ἐστὶν ὁ τύραννος ἢ Εὐριπίδης, λέγων οὕτως

Ἵνα πλημοχοὰς τάσδ᾽ εἰς χϑόνιον

χάσμ᾽ εὐφήμως προχέωμεν.

π

Clemens Alex. Strom. V. p. 603 c. 'E» δὲ τῷ
Τειρίϑῳ δοάματε ὁ αὐτὸς καὶ τάδε τραγῳδεῖ

Σὲ τὸν αὐτοφυῆ, τὸν ἐν αἰϑερίῳ

δύμβῳ πάντων φύσιν ἐμπλέξανϑ᾽,

ὃν περὶ μὲν φῶς, περὶ δ᾽ ὀρφναία

γὺξ αἰολόχρως ἄχοιτός τ᾽ ἄστρων

ὄχλος ἐνδελεχῶς ἀμφιχορεύει.

?osdem versus e Clemente sumsit Eusebius P. E. XIII.
. 681 b. Duos priores versus citant schol. Eurip. Or.
)70 — 976. schol. Apollon. Rh. IV, 144. verba αἶϑε-
γίῳ δύμβῳ Eustath. in Dionys. Perieg. 1134, et He-
iych. v. 4194ooc ῥδύμβος.

ΠΙῚ

Clemens Alex. Strom. V. p. 563 d. Περὶ τούτων,
Xue, xol ἡ τραγῳδία φυσιολογοῦσά φησιν

"Axáuag τε χρόνος περί γ᾽ ἀενάῳ

ῥεύματι πλήρει φοιτᾷ, τίχτων

αὐτὸς ἑαυτὸν, δίδυμοί τ᾽ ἄρκτοι

τοῖς ὠχυπλάνοις πτερύγων ῥιπαῖς

τὸν ᾿Δτλάντειον τηροῦσι πόλον.
E Pirithoo haec petita esse intelligitur e schol. Ari-
stoph. Av. 179. et Suida v. πόλος, qui versum 5. lau-
dant χαὶ τὸν Mfri&rttoy φρουρῶν πόλον.

IV
Plutarchus Moral. p. 96 c. Ὡς τὸν Κρέοντα τῆς

ϑυγατρὸς οὐδὲν ὁ χρυσὸς οὐδὲ ὁ πλοῦτος ὠφελεῖ, τὸ
δὲ πῦρ ἀναφϑὲν αἰφνιδίως προσδραμόντα xo) περι-
πτύξαντα χατέχαυσε xal συναπώλεσεν, οὕτως ἔνιοι
τῶν φίλων οὐδὲν ἀπολαύσαντες εὐτυχούντων συνα-
πόλλυνται δυστυχοῦσιν. καὶ τοῦτο μάλιστα πάσχου-
σιν οἱ φιλόσοφοι xal χαρίεντες, ὡς Θησεὺς τῷ Πει-
ρίϑῳ χολαζομένῳ καὶ δεδεμένῳ
Πέδαι; ἀχαλκεύτοισι» ἔζευκται πόδας.
Ad hunc versum respexit Plutarch. Moral, p. 482 a.
[e a. 763 f.

n MÀ

Y

FRAGMPNTA,.

v
Gregor. Cor. in Hermogen. in Reisk. orat. gr. VIII.
p. 948. Ἔν μὲν τᾷ Πειρέϑῳ παρεισάγεται Hoaxliis
ἐν “Διδου χατελϑὼν xara χέλευσιν Εὑρυσϑέως, χαὶ
ὑπὸ τοῦ «Αἰακοῦ ἐρωτώμενος ὅστις ἐστὶ xal ἀποχρι-
νόμενος
Ἐμοὶ πατρὶς μὲν "doyoc , ὄνομα δ᾽ Ἡραχλῆς"
ϑεῶν δὲ πάντων πατρὸς ἐξέφυν “Διός.
ἐμῇ γὰρ 719€ μητρὶ κεδνῇ πρὸς λέχος
Ζεὺς, ὡς λέλεχται τὴς ἀληϑείας ὕπο:
ἥχω δὲ δεῦρο πρὸς βίαν Εὐρυσϑέως.
VI

Stobaeus ecl. eth. vol. II. p. 336.
Ὁ πρῶτος εἰπὼν οὐχ ἀγυμνάστῳ φρενὶ
ἔρριψεν ὅστις τόνδ᾽ ἐχαίνισεν λόγον,
ὡς τοῖσιν εὖ φρονοῦσι συμμαχεὶ τύχη.

Stobaeus 37. p. 220.
Toónog ἐστὶ χρηστὸς ἀσφαλέστερος νόμου.
τὸν μὲν γὰρ οὐδεὶς ἄν διαστρέψαι ποτὲ
ῥήτωρ δύναιτο, τὸν δ᾽ ἄνω Tt xoà χάτω
λόγοις ταράσσων πολλάχις λυμαένεται.

VIII

Stobaeus 120. p. 608.

Οὐχοῦν τὲ μὴ ζῆν χρεῖττόν ἐστ᾽ ἢ ζῆν χαχῶς.

IEA4IAAEA.

[De argumento huius fabulae locum insignem ex
Mosis Chorenensis Progymnasmatis edidit A. Maius
ad Eusebium p. 43. 6. piNDonr.]

Y II
Eurip. Med. 688.
Tt χρῆμα δράσας; φράζε μοι σαφέστερον.
ubi schol. σεσημείωται ὁ Or(yog , ὅτε xol ἐν Πελια-
σιν ἐστὶν, ὧν ἡ ἀρχὴ
λιήδεια, πρὸς μὲν δώμασιν τυραννικοῖς.
Irt
Stobaeus ecl. eth. vol. II. p. 886.
Οὐχ ἔστι τὰ ϑεῶν ἄδικ᾽, ἐν ἀνθρώποισε δὲ
xaxoig νοσοῦντα σύγχυσιν πολλὴν ἔχει.
IV
Stobaeus 3. p. 37. scholiasta Pindari Pyth. 2, 173.
Πρὸς χέντρα μὴ λάχτιζε τοῖς χρατοῦσί σου.
v
Stobaeus 47. p. 343.
Τὸ δ᾽ ἔσχατον δὴ τοῦτο ϑαυμαστὸν βροτοῖς,
τυραννίς" οὐχ εὕροις ἂν ἀϑλιώτερον.
φίλους τε πορϑεῖν xal καταχτανεῖν χρεών"
πλεῖστος φόβος πρόσεστι μὴ δράσωσί τι.
ΨΙ

Stobaeus 72. p. 440.

Aivà* διδάξαι δ᾽, ὦ τέχνον, σὲ βούλομαι,

ὅταν μὲν ἧς παῖς, μὴ πλέον παιδὸς φρονεῖν,

ἐν παρϑένοις δὲ παρϑένου τρόπους ἔχειν,

ὅταν δ᾽ ὑπ᾿ ἀνδρὸς χλαῖναν εὐγενοῦς πέσης,

* * * * * *
τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἀφεῖναε μηχανήματ᾽ ἀνδράσιν.
VII
Stobaeus 90. p. 505.
Ὁρῶσι δ᾽ oi διδόντες εἰς τὰ χρήματα.

4

106 ET

P I II I A O T.

TM —————————————————————————————————————

VIII
Aelianus N. A. VII, 47. Τῶν ὑστρίχων --- τὰ Exyora
ὕβρια χαλεῖται" xol μέμνηται Εὐριπίδης ἐν 11]ελιάσι
τοῦ ὀνόματος, χαὶ “«ἰσχύλος ἐν Myaufuyovi xal
Zhxtrvovixoig. ,, Αἃ indicium Aeschyli scribi facile
potuerat ὀβρίχαλα καλεῖται. «Αἰσχύλος ὀβρέχαλα x«-
λεῖ τοὺς λεοντιδεῖς Eustath. in ll. γ. p. 288.“ Valc-
ken, Diatr. p. 200.
᾿ IX.
Ioannes Damasc. in QGaisf. append. ad fStobaeum
vol. IV. p. 12. Εὐριπίδου Πελιάσι
Φ»ϑείρου" τὸ γὰρ δρὰν οὐχ ἔγνων λόγους ἔχεις.
x

Ibidem p. 20. et p. 833.
Ὁ γὰρ ξυνὼν, καχὸς μὲν ἣν τύχη γεγὼς,
τοιούσδε τοὺς ξυνόντας ἐχπαιδεύεται,
χρηστοὺς δ᾽ ὁ χρηστός" ἀλλὰ τὰς ὁμιλίας
ἐσθλὰς διώχειν, ὦ γέοι, σπουδάζετε.

ΧΙ
Ibidem p. 31.

Ἔν τοῖσι μὲν δεινοῖσιν ὡς φίλοι φίλων,
ὅταν δὲ πράξωσ᾽ εὖ, διωθοῦνται χάριν,
αὐτοὶ δι᾽ αὐτοὺς εὐτυχεῖν ἡγούμενοι.

XII
Hesychius, “ρταμεῖν: καταχόπτειν. Ebpnt-
δης Πελιάσιν. Idem, ᾿ἀντεμμάσσασϑαι: ἀντα-
ποδοῦναι, ἐπιπλῆξαι. Εὐριπίδης Πελιάσιν.

XIII
Bekkeri Anecd. p. 9$, 28. Εὐστόχως: Εὐρι-
πίδης Πελιάσιν.
XIV
Ibidem p. 106,27. ““ύσιμον ϑηλυχῶς λέγει Εὐρι-
πίδης Πελιάσιν.
ΧΥ

Schol. Platouis p. 137. Ruhnk. Χατηβολὴ, τὸ ἐπι-
βάλλον. Εὐριπίδης Τημένῳ xal 1ελιάσι. — Eadem
Hesychius.

II H .4 E Y 2.

I
Aristoph. Nub. 1153. Βοάσομ᾽ ἄρα τὰν
ὑπέρτονον βοάν: παρὰ τὰ ἐχ Πηλέως Εὐριπί.
δου. ἐπιφέρει γὰρ
40 πύλαισιν ἥτις ἐν δόμοις.
It
Stobaeus ecl. phys. vol. I. p. 170.
Kies! ὦ Μοῖραι, “ιὸς airs παρὰ.
ϑρόνον ἀγχόταται ϑεῶν ἑζόμεναι.

Stobaeus 88. p. 500.
Οὐχ ἔστιν ἀνθρώποισι τοιοῦτο σχότος,
οὐ δῶμα γαίας χλειστὸν, ἔνϑα τὴν φύσιν
ὁ δυσγενὴς χρύψας ἂν * εἴη σοφός.

Stobaeus 91. p. 507.
Tor ὄλβον οὐδὲν οὐδαμοῦ ἀρίνω βροτοῖς,
ὃν γ᾽ ἐξαλεέφει ῥᾷον ἢ γράφει ϑεός.

v
Stobaeus 114. p. 585.
Τὸ γῆρας, ὦ παῖ, τῶν νεωτέρων φρενῶν

σοφώτερον πέφυχε χἀσφαλέστερον,
ἐμπειρέα τε τῆς ἀπειρίας χρατεῖ.
VI

Ioh. Lydus de magistrat. III, 25. P. 199,
Τὰ δ᾽, ἔνϑεν οὐχέτ᾽ ὧν φράσαι λόγῳ

ϑαχρύων δυναίμην χωρίς,
κατὰ τὸν Εὐριπίδου Πηλέα.

IA4EIZOENHZl.

I
Schol. Homeri Ti. ὅ, 319.
Οὐ τὸν σὸν ἔχταν πατέρα πολέμιόν γε p.

Stobaeus 46. P. 35
in δὲ μήτε πῶν ἀναρτήσης χράτος
μήτ᾽ αὖ καχώσης, πλοῦτον ἔντιμον τιϑείς'
μηδ᾽ ἄνδρα δήμῳ πιστὸν ἐχβάλης ποτὲ,
μηδ' αὖξε χαιροῦ μεῖζον" οὐ γὰρ ἀσφαλὲς,
μή σοι τύραννος λαμπρὸς ἐξ αὐτοῦ φανῇ.
κώλυε δ᾽ ἄνδρα παρὰ δίχην τιμώμενον"
πόλει γὰρ εὐτυχοῦντες οὗ χαχοὶ νόσος.

Stobaeus 91. p. 507.
Ὦ πλοῦϑ᾽, ὅσῳ uiv δᾷστον εἶ βάρος φέρεν.
πόνοι δὲ x&v σοὶ καὶ φϑοραὶ πολλαὶ Bv — |
ἔνεισ᾽ * ὃ γὰρ πᾶς ἀσϑενὴς αἰὼν βροτοῖς,
V. 1. 89. p. 502. ex Euripidis Phoemice citat.
IV
Ammon. v. βωμός. Παρὰ Εὐριπίδη loymc v:
τοῦ βωμοῦ χεῖται ἐν Πλεισϑένει
ϊηλοσφαγεῖτε δαιμόνων ἐπ᾿ ἐσχάραις.
Eustathius p. 1564, 30. “2“έγεε di xo Εὐριπίδῃ v
λοσφαγεὶ τε δαιμόνων ἐπ᾿ ἐσχάραις.
v
Steph. Byz. v. Aoyoc. λέγεται καὶ Apyolii.-
Εὐριπίδης ἐν Πλεισϑένγεει
᾿Εγὼ δὲ Σαρδιανὸς, οὐ γὰρ οὐκέτ᾽ Mpym. —
VI
Athenaeus X V. P. 668 b. Τῶν ἐρωμένων ἐμέν
το, ἀφιέντες ἐπ᾽ αὐτοῖς τοὺς λεγομένους χοθδελες
διὸ καὶ Σοφοχλῆς ἐν ᾿Ινάχῳ ᾿Αφροδισίαν dog
λάταγα — καὶ Εὐριπίδης ἐν Πλεισϑένει
Πολὺς δὲ χοσσάβων ἀραγμὸς
Κύπριδος προσῳδὸν
dyti μέλος ἐν δόμοισιν.
Hesychius, Κότταβος: λάταξ. Εὐριπίδη me
σϑέγει. Eustathius p. 1170, 53. Kórrafor, oim
λοσίγματος Εὐριπίδης ἐν ϑυσὶ ao γράφει. εἰ lis
v, 57. χρῆσις δὲ χοσσάβου lv τῷ, Πολὺς κοσσόβε

ey os.
ἄραγμ vu

Bekkeri Anecd. p. 107, 10. Mópqor: τὴν 9
ψιν. Εὐριπίδης Πλεισϑένει.

᾿

ΠΟΑΥ͂ΙΖΟΣ H rAAYKOZ
Aelianus N. A. V, 2. Ἔοιχεν ὁ Εὐριπίδη iz
σανίστως πεποιηκέναι τὸν Iloividor ὀρώντα C n
xa) καὶ ἐξ αὐτῆς τεχμηράμενον ὅτι εὑρήσει εἰ
Γλαῦχον τὸν τεϑνεῶτα τοῦ Míro τὸν υἱόν.

ETPIIII AO ST.
E τ“ “------ς------ςς-ς--.---

ristid. το]. Π. p.307. ed. 16Ὁ». Τραγεχῆς βοός:
[ολύειδος πεποίηται δρᾶμα Εὐριπέδη, ἐν ᾧ βοῦν
γίχρωμον ποιεῖ εὑρῆσϑαί τισι, περὶ οὗ γέγονεν
ὑτοῖς φιλονεικία βασιλείας.
Ι
Schol. in Hermog. p. 416. ed. Laurent. IT. p. 254.
1 Sturm. Τὸ Εὐριπίδου ἐν Πολυΐδῳ : οὕτως ἔχουσι
& τοῦ Πολυΐδου ῥήματα
"Ea ἔα. ^
ὁρῶ γ᾽ ἐπ᾽ ἀχταῖς νομάδα κυματοφϑόρον
ἁλιαίετον * τὸν παῖδα χερσεύεε μόρος.
εἰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς εἰς ϑάλασσαν ἕπτατο
ὁ χύματ᾽ οἰχῶν ὄρνις, ἡρμήνευσεν ἄν
τὸν παῖδ᾽ ἐν ὑγροῖς κύμασιν τεϑνηχέναι"
γῦν δ᾽ ἐκλιπὼν ἤϑη τε καὶ νόμον βίου
δεῦρ᾽ ἔπτατ᾽ " οὔχουν ἔσϑ᾽ ὁ παῖς ἐν οἴδμασιν.-
κ
Eratosth. ep. de cubi duplicatione apud Eutocinm
omm. in Archim. de sphaera et cyl. p. 20. Τῶν ἀρ-
αίων τινὰ τραγῳδοποιῶν φασὺὴν εἰσαγαγεῖν τὸν
ίνω τῷ Γλαύκῳ χατασχευάζοντα τάφον" πυϑόμε-
Ὁ» δὲ ὅτι πανταχοῦ ἑχατόμπεδος εἴη εἰπεῖν
Μικρόν γ᾽ ἔλεξας βασιλικοῦ σηκὸν τάφου.
διπλάσιος ἔστω" τοῦ χύβου δὲ μὴ σφαλῇς.
Hl
Stobaeus 3. p. 36.
Ὅστις νέμει κάλλιστα τὴν αὑτοῦ φύσιν,
οὗτος σοφὸς πέφυχε πρὸς τὸ συμφέρον.
Ιν
Schol. Il. z, $6. de voc. τέλος. ποτὲ di τὸ daza-
γημα, ὡς Εὐριπίδης ἐν Πολυείϑῳ
Μάτην γὰρ οἴχῳ σὸν τόδ᾽ ἐχβαίη τέλος.
Dmisso dramatis nomine versum citat Eustathius p.
89, 14.
v

Stobaeus 122. p. 613.
"4v9ooztwy dà μαίνονται φρένες,
δαπάνας ὅταν ϑανοῦσι πέμπωσιν κενάς.
VI
Plutarchus Moral. p. 1104 d. Ἔχ δὲ rovrov παρα-
τροπῆς γενομένης χαὶ ὅπλα καὶ σχεύη xal ἱμάτια
συνήϑη τοῖς τεϑνηχόσι, καὶ ὡς ὁ Μίνως τῷ Γλαύχῳ
Κρητιχοὺς
αὐλοὺς ϑανούσης κῶλα ποικίλης νεβροῦ
συνϑάπτοντες ἥδιον ἔχουσιν.
VII
Sext. Empir. Pyrrhon. hypotyp. III, 229. p. 18$.
Diog. Laert. IX, 78. schol. Plat. p. 119. Ruhnk.
Τίς δ᾽ οἶδεν εἰ τὸ ζῆν μέν ἔστι καιϑανεῖν,
τὸ χατϑανεῖν δὲ ζῆν χάτω νομίζεται.
»χάτω νομίζεται etiam schol. Plat. Pro eo Diog. L.
habet γομέζεται Boorois. Reliqui, ut Plato Gorg. p.
492 e. Clem. Alex. Strom. p. 432 d. Origenes in
Celsum VIL. p. 366. schol Eur. Hipp. 191. schol.
Arist.. Ran. 1114. (vid. fr. Phrix. XIV.) priorem et
alterum usque ad Q5» tantummodo citant. Schol. Ran.
1526. post ζῆν addit ὑπνοῦν δὲ τὸ χατϑανεῖν͵, quae
comici alicuius esse vel metrum ostendit. MATTHIAE.
vl
Stobaeus 59. p. 382.

OI τὰς τέχνας δ᾽ ἔχοντες ἀϑλιώτεροι
τῆς φαυλότητος. τοιγὰρ ἐν χοινῷ ψέγειν
ἅπασι κχεῖσϑαι δυστυχὲς χοὺχ εὐτυχές.
IX
Stobaeus 89. p. 502.
Οὐ γὰρ παρὰ κρατῆρα xal ϑοένην μόνον
τὰ χρήματ᾽ ἀνθρώποισι» ἡδονὰς ἔχει,
ἀλλ᾽ ἐν χαχοῖσι δύναμιν οὐ μιχρὰν φέρει-
x

Stobaeus 93. p. 514.
ΤΠλουτεῖς" τὰ δ᾽ ἄλλα μὴ δοκεῖς ξυνιέναι"
ἐν τῷ γὰρ ὄλβῳ φαυλότης ἔνεστί τις,
πενέα δὲ σοφίαν ἔλαχε διὰ τὸ δυστυχές.

Versus tertius in proverbium abiit: vid, Clem. Alex.
Strom. IV. p. 483 sq. Zenob. V, 72. Jn eo Clem.
διὰ τὸ συγγενές pro διὰ τὸ δυστυχές.

ΧΙ

Stobaeus 22. p. 187. E. Γλαύχῳ
Βαρὺ τὸ φόρημ᾽ οἴησις ἀνθρώπου χαχοῦ"
ὅστις γὰρ ἀστῶν πλέον ἔχειν πέφυχ᾽ ἀνὴρ,
φίλοις τ᾽ ἄμιχτός ἐστι καὶ πάσῃ πόλει.
XII

Stobaeus 48. p. 302. E. Γλαύχῳ
᾿ Ὅταν xaxóg τις ἐν πόλει πράσσῃ καλῶς,
νοσεῖν τέϑησι τῶν ἀμεινόνων φρένας,
παράδειγμ᾽ ἔχοντας τῶν καχὼν ἐξουσίαν.
XIII

Stobaeus 115. p. $90. E. Tlavxo
«ῥεῦ φεῦ, τὸ γῆρας ὡς ἔχει πολλὰς νόσους,
γέροντε δ᾽ οὐχ οἷόν τε μηχύνειν χρόνον"
μαχρὸς γὰρ αἰὼν συμφορὰς πολλὰς ἔχει.
XIV

Erotianus p. 120. 711684795 0«»: — Εὐριπίδης ---
μέμνηται τῆς λέξεως καὶ ἐν Πολυείδῳ xol ἐν Ὀρέστῃ.

ΧΥ

Gregor. Cor. p. 17 sq. Εὐριπίδης ἐν Πολυΐδῳ τῷ
δράματι

,., Ola9" οὖν ὃ δρᾶσον **
ἀντὶ τοῦ δράσεις ἐξήνεγκε. Schol. Arist. Thesmoph.
870. Σύνηϑες τὸ σχῆμα. Μένανδρος ,, Οἶσϑ᾽ ὃ ποίη-
σον." — » Οἶσϑ᾽ οὖν ὃ δρᾶσον““ Εὐριπέδης Io-
λυΐδῳ. !
ZHPOTEZI.440z.

Schol. Aristid. vol. II. p. 228. ed. Iebb. Ὁ Πρω--
τεσίλαος δρᾶμα γέγραπται τῷ Εὐριπίδη. λέγεται δὲ
ὅτι γαμήσας καὶ μέαν ἡμέραν μόνον συγγενόμενος
τῇ γυναιχὶ ἠναγχάσϑη μετὰ τῶν Ἑλλήνων xata
Τροίας ἀπελϑεῖν, καὶ πρῶτος ἐπιβὰς τῆς Τροίας
ἐτελεύτησε. χαὶ φασὶν ὅτι τοὺς χάτω δαίμονας ἠτή-
σατο καὶ ἀφείϑη μίαν ἡμέραν καὶ συνεγένετο τῇ
ἑαυτοῦ γυναιχί, Cf. "Tzetz. Chil. IT, 760 sqq.

I

Schol. Soph. Oed. C. 10. Βέβηλος τόπος ἐστὶν
ὁ ἀχάϑαρτος x«l βατὸς πᾶσι. xol βέβηλος ἀνὴρ, ὃ
μιαρός. Εὐριπίδης Πρωτεσιλάῳ

Οὐ γὰρ ϑέμις βέβηλον ἅπτεσϑαι δόμων.
Hinc Suidas v. βέβηλος.

Platarchus Moral. p. 10 a. Stebeeus 5. p. 68. 19.
p. 168.

[M À—— —— —— M — a

108

“Δυοῖν λεγόντοιν, ϑατέρου ϑυμουμένου,
ὁ μὴ ᾿νιιτείνων τοῖς λόγοις σοφώτερος.

Stobaeus 67. p. 423.
Ὅστις δὲ πάσας συντιϑεὶς ψέγει λόγῳ
γυναῖχας ἑξῆς, σχαιός ἐστι χοὺ σοφός.
πολλῶν γὰρ οὐσῶν τὴν μὲν εὑρήσεις χαχὴν,
τὴν δ᾽, ὥσπερ αὕτη, λῆμ᾽ ἔχουσαν εὐγενές.

IV
Stobaeus 96. p. 532. )

Οὐ ϑαῦμ᾽ ἔλεξας, ϑνητὸν Orta δυστυχεῖν.

v
Stobaeus 123. p. 615.
Πέπονϑεν, οἷα καὶ σὲ χαὶ πάντας μένει.

Stobaeus 110. p. 581.
Πόλλ᾽ ἐλπίδες ψεύδουσι χαὶ λόγοι βροτούς.
VI

Dio Chrys. or. 37. p. 467 b. Ἐγὼ δὲ τὴν Εύὐρι-
πίδου «“αοδάμειαν
οὐχ ἄν προδοίην χαίπερ ἄψυχον φίλον.
VIII
Photius et Suidas v. πενϑερώ, Πενϑερὰ, τῷ »υμ-
φίῳ ἡ τῆς χόρης μήτηρ, καὶ πενϑερὸς ὁ πατήρ.
Εὐριπίδης δὲ γαμβρὸν αὐτὸν παρὰ τάξιν λέγει. —
χαὶ ὁ Πρωτεσίλαος τῷ dini φησὶν
“«Ἄξιος δ᾽ ἐμὸς
γαμβρὸς χέχλησαι, παῖδά μοι ξυνοιχίσας.
ΙΧ
Clemens Alex. Strom. VI. p. 628 a. Πλάτωνος
ἐν Πολιτείᾳ εἰπόντος χοινὰς εἶναι τὰς γυναῖχας, Ev-
ριπίδης ἐν Πρωτεσιλάῳ γράφει
Κοινὸν γὰρ εἶναι xol γυναικεῖον λέχος. ᾿

Stnbaeus 78. p. 448.
Ὦ παῖδες, οἷον φίλτρον ἀγϑρώποις φρενός.

PA4AMANOYZ.

Hanc fabulam νοϑεύεσϑαι dicit grammaticus apud
Elmsl. ad calcem ed. Baccharum.,
I
Stobaeus ecl. eth. vol. II. p. 342. Floril. 62. p.
401. |
Ἔρωτες ἡμῖν εἶσι παντοῖοι ffov.
ὁ μὲν γὰρ εὐγένειαν ἱμείρει λαβεῖν"
τῷ δ᾽ οὐχὶ τούτου φροντὶς, ἀλλὰ χρημάτων
πολλῶν χεκλῆσϑαι βούλεται πατὴρ δόμοις"
ἄλλῳ δ᾽ ἀρέσκει μηδὲν ὑγιὲς ἐχ φρενῶν
λέγοντι πείϑειν τοὺς πέλας τόλμῃ χαχὴ"
οἱ δ᾽ αἰσχρὰ κέρδη πρόσϑε τοῦ χαλοῦ βροτῶν
ζητοῦσιν. οὕτω βίοτος ἀνθρώπων πλάνη.
ἐγὼ δὲ τούτων οὐδενὸς χρήζω τυχεῖν,
δόξαν δὲ βουλοίμην ἂν εὐχλείας ἔχειν.
II
Strabo VIII. p. $46 ἃ. Εὐριπίδης ἐν "Padauavivt
[ χαλεῖ πόλιν τὴν χωραν]
Οἱ γῆν ἔχουσ᾽ Εὐβοῖδα πρόσχωρον πόλιν.
ΠΙ
Bekkeri Anecd. p. 93 sq. Ἐξαίρειν: ἀντὶ τοῦ
᾿ ἀπαίρειν. Εὐριπίδης δὲ Ῥαδιμάνϑυε

— M — A

ETPIII I A O T.

Οὐδεὶς γὰρ ἡμᾶς . . . . ἐξαιρήσεται
αὐτὸν supplevit Pierson.

Z 0 E N E B O 1 A.

Y
Aristoph. Ran. 1250. ( 1217. Br.)
Οὐχ ἔστιν ὅστις πάντ᾽ ἀνὴρ εὐδαιμονεῖ"
ἢ γὰρ πεφυχὼς ἐσϑλὸς οὐχ ἔχει βίον,
ἢ δυσγενὴς ὧν
ubi schol. τὸ λοιπὸν τοῦ ἰάμβου
πλουσίαν ἀροῖ πλάχα.
ix Σϑενεβοίας δὲ ἡ ἀρχή. Primo versu esu e Y.
costratus, comicus apud Stobaeum 103. p. 563. ἢν
lippides ib. 106. p. 568. Plutarchus Morel. p 1624.

. II
Schol. Arist. Vesp. 111. Τοιαῦτ᾽ λύει, rki-
τούμενος δ᾽ ἀεὶ μᾶλλον δικάζει: παρὰ τὰ Εὐκε.
δου ἐκ «Σϑενεβοίας
Τοιαῦτ᾽ ἀλύει νουϑετούμενος ἔρως.
Sententiam explet Plutarchus Moral. p. 71 & οἱ Ὁ
ἁπλῶς νουϑετούμενος ἔρως μᾶλλον mij χεῖ᾿ b-
ριπίδην x. v. λ. et Galenus τοὶ. V. p. 411. ei [ὅκα
γουϑετούμενος δ᾽ ἔρως μᾶλλον πιέζει.
πὶ
Plutarchus Moral. p. 622 c. Πῶς εἴρηται n
Movatxó» δ᾽ coa
Ἔρως διδάσχει, x&v ἄμουσος ἢ τὸ πρίν.
Euripidis locum esse idem monstrat p. 406 f. Ἀ)}.
Cf. Aristid. yol. I. p. 30. et p. 198. E Stbhesebon y?
tos esse versus docet schol. Aristoph. Vesp. !&
Eumdem locum respicit Plato Sympos. p. 196 e. I
γοῦν ποιητὴς γίγνεται, x4» ἄμουσος 7j τὸ πρὸ.
ἄν Ἔρως ἅψηται.

IV

Athenaeus X. p. 421 sq. Ἐν “Σϑενεβοίᾳ δ᾽ ἡ I

ριπέδης περὶ εὐτελεέας λέγων
Bíog δὲ πορφυροῦς ϑαλάσσιος

οὐχ εὐτράπεζος, ἀλλ᾽ ἐπάχτιοι φάϊναι"

ὑγρὰ δὲ μήτηρ, οἱ πεδοστιβὴς τροφὸς,

ϑάλασσα. τήνδ᾽ ἀροῦμεν, ἐκ ταύτης βίος

βρόχοισι χαὶ πέδαισιν οἴχαδ᾽ ἔρχεται.

v D

Athenaeus X. p. 427 e. Τοῖς δὲ rertinment
τῶν φίλων ἀπένγεμον τὰ πίπτοντα τῆς pops εἴ
τῶν τραπεζῶν. διὸ xol Εὐριπίδης περὶ τῆς ne
βοέας φησὶν, ἐπειδὴ νομίζει τὸν Bellipogert"
τεϑνάναι

ἹΙΠεσὸν δέ νι» λέληϑεν οὐδὲν dx χερὺς,

ἀλλ᾽ εὐθὺς αὐδᾷ, τῷ Κορινϑίῳ ξένῳ.
Locum ridet Aristoph. 'Thesm. 403. ἀνὴρ ἐρωτᾷ, T.
κατέαγεν ἡ χύτρα; οὐκ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐ τῷ Ku
ξένῳ. ubi schol. ἐχ Σϑενεβοίας Εὐριπίδου. due:
λει δὲ ὡς μοιχοὺς τοὺς Κορινϑέους. CL Heg"
Κορένϑιος ξένος.

Stobaeus 83. p. 483.
Κομίζετ᾽ εἴσω τήνδε. πιστεύειν δὲ χρὴ
γυναιχὶ μηδὲν, ὅστις εἶ φρονεῖ βροτῶν.

i

BENE gc

'VII
Photius, Ξεναπάτας: ἰδίως ἐπὶ τῶν ὅταν
| τοιοῦτοε πνέωσιν ὥνεμοε ἐν τοῖς πελάγεσιν,
roro. ἐν τοῖς λιμέσιν. Ἑὐριπίδης “Σϑενεβοίᾳ
Τίς ἄνδρα τιμᾷ ξεναπάτην.
lux ILL, 58. εἴρηται δὲ ξεναπάτης παρ᾽ Εὐριπέδῃ.

VI
Stobaeus 66. p. 420.

]1]ολλοὺς δὲ πλούτῳ xol γένει γαυρουμένους
γυνὴ κατησχυν᾽ ἐν δόμοισι γηπία.
᾿ IX.
Stobaeus 29. p. 199.
“Ἄνευ τύχης γὰρ, ὥσπερ ἡ παροιμία,
πόνος μονωϑεὶς οὐχέτ᾽ ἀλγύνει βροτούς.

x
Schol. Venet. Arist. Pac. 123. ὁ λόγος ἔχαϑεν ix
ϑενεβοέας Εὐριπίδου, τινὲς dà olovres ix. Βελλε-
«porrovu παρῳδῆσϑαι. ἔστι δὲ ἐν τῇ «Σϑενεβοίᾳ
τρὰ τραγεκῷ οὕτως. πέλας δὲ ταύτης δεινὸς ἵδρυ--
τ

1 χρά ἔνϑηρος ἢ ληστὴς φρουρεῖται κλύδωνι δεινῷ
᾿οτοστόνῳ βρέμει πτηνὸς πυρεύγεε (cod. Venet.
Ι6. πορεύει). ,, Primus versus videtur esse iambicus
imeter

πέλας δὲ ταύτης δεινὸς ἴϑρυται χράτος
im iambicorum reliquiae lacerae

ἔνϑηρος ἢ ληστὴς v φρουρεΐταευ -

κλύδωνι δεινῷ --- βροτοστόνῳ βρέμεε

πτηνὸς πορεύει."ὁ
[ATTHIAE.

ΣΙΣΎΦΟ Σ.

Sisyphum , fabulam satyricam, ab Euripide in sce-
am productam esse Ol. 91, 1. testatur Aelianus V.H.
L, 8. Qui ab Pseudo- Plutarcho in libro de placitis
hilosophorum afferuntur ex Sisypho Euripidis versus,
on huius sunt, sed Critiae apud Sextum Empir. p.
62. De quo dictum ab Bachío ad Critiae fragmenta

X $6 seqq.
Y

Suidas, Χαίρω: δοτικῇ τὸ εὐφραίνομαι, καὶ
“αἴρω σὲ ἐληλυϑότα. Ὀρωπικοὶ οὕτω λέγουσιν. Ἐὐ-
"πέδης Σισύφῳ

Χαίρω τε σ᾽, ὦ βέλτιστον ᾿Δλχμήνης τέχος,
* * τὸν τὲ μιαρὸν ἐξολωλότα.

Priora Χαέρω σὲ ἐλ. — Σισύφῳ habet etiam Etymol.
M. p. 808, 4. V. 2. ἐλθόντα supplet Valckenarius.
II

Hesychius, Ἑλίσσων: zÀÉxov, ψευϑόμενος,
Ux ἐπὶ εὐθείας λέγων ἢ κινῶν. Εὐριπίδης Σισύφῳ.

ΣΚΙΡῺΩ N.

I
Pollax X, 35. Τῶν ἀϑοξοτέρων ἡ χαμεύνη xci
τὸ χαμεύνιον. ἐν γοῦν τῷ σατυρικῷ Σχέρωνι Πύρι-
πίδης φησὶ
Σχεδὸν χαμεύνη σύμμετρος Κορινθίας
παιδὸς, χναφάλλου δ᾽ οὐχ ὑπερτεένεις πόδα.

II
Pollux ΙΧ, 75. Τάχα δ᾽ ἂν εἴη xogr, ὡς Εύρι-
πίδης ὠνόμασε παρϑένον ἐν Σχέρωνι, λέγων περὶ
τῶν ἐν ᾿Κορίγϑῳ ἑταιρουσὼν

---.....

E TPIIII A O T.

Καὶ τὰς μὲν ἄξει πῶλον ἂν διδῷς ἕνα,

τὰς δὲ ξυνωρίδ᾽, αἱ δὲ χἀπὶ τεσσάρων

φοιτῶσιν $2371» ἀργυρῶν" φιλοῦσι δὲ

τὰς ἐξ Oro παρϑένους, ὅταν φέρης

πολλας.
τὰς μὲν οὖν παρϑένους λέγοι ἄν τὰς κόρας, αἷς
ἐνεχεχάραχτο ϑηνᾶς πρόσωπον ($. 78. κόρη νόμι-
cua παρ᾽ ᾿Αϑηναίοις ἥν)" ὅϑεν τὸ νόμισμα τοῦτ᾽
Εὔβουλος ἐν 4yy(og χαλεῖ Π]αλλάϑας " πῶλον δὲ τὸ
νόμισμα τὸ Κορίνϑιον, ὅτι 11ἡγασον εἶχεν ἐντετυ-

πωμένον.
III

Athenaeus ΠῚ. p. 76 c. Mvnuoreve δὲ τῶν :
γῶν σύχων Εὐριπίδης ἐν Xx(omve
Ἢ προσπηγνύναι
κραδσις ἐριναῖς.
1V
Athenaeus IX. p. 368 d. Kol Γυὐριπίδης ἐν Zxt(-
oo» ,, Οὐδὲ χωλῆνες νεβρῶν."
v
Stobaeus 44. p. 307. .

Ἔστι τοι χαλὸν
τοὺς χαχοὺς χολάζειν.

Vid. fragm. Palam. XI.

ZKYPI.A I.

I

Sextus Empir. adv. Mathem. I, 803, "H τὸ παρὰ,
τῷ Εὐριπίδῃ ἐπὶ τῇ «ἀυκομήδους ϑυγατρὶ Δηιδα-
μεέᾳ λεγόμενον

α. Ἢ παῖς νοσεῖ σοῦ χἀπιχινδϑύνως ἔχει.

β. πρὸς τοῦ; τίς αὐτὴν πημονὴ δαμάζεται;

μῶν χρυμὸς αὐτῆς πλευρὰ γυμνάζει χολῆς; -

πυνϑάνεται γὰρ μή τι πλευριτιχὴ γέγονε διὰ τὸ
τοὺς πλευριτιχοὺς βήσσοντας ὑπόχολον ἀνάγειν.

Η
Stobaeus 103. p. 561.

«εὖ, τῶν βροτείων ὡς ἀνώμαλοι τύχαι.
οἱ μὲν γὰρ εὖ πράσσουσι, τοῖς δὲ συμφοραὶ
σχληραὶ πάρεισιν εὐσεβοῦσιν εἰς ϑεοὺς,
χοὶ πάντ᾽ ἀχῤιβῶς χἀπὶ qoorrídov βίον
σὺν τῷ διχαίῳ ζῶσιν αἰσχύνης ἄτερ.
V. 1 — 3. leguntur in Anthol. Palat. II. p. 811. eos-
dem affert loh. Lydus de mens. p. 60. et 108. qui:
priore loco praeponit, Θεοῦ γὰρ ἐχτὸς οὐδεὶς εὐτυχεῖ
βροτῶν (al. βροτός). "V. 3. Ioh. Lyd. et Anthol.
εὐσ. πρὸς tovs.
II
Stobaeas 108. p. 579.
Σοφοὶ δὲ συγχρύπτουσιν οἰχείας βλάβας.
IV
Hesychius, Ζεύγλας: ζυγοὶ, ἤἢ μέρη τοῦ Qv-
yoU. καὶ ζευχτῆρες ἱμαντόδεσμοι. καὶ τροπωτῆρες.
μεταφοριχῶς. Εὐριπίδης Σχυρίαις.

Z Y .4 E Y Σ.

I
Philo Iud. p. 98. ed. Hoesch. p. $87 d. 869 ἃ.
880 b. Eusebius P. E. VE. p. 242. Artemid. IV, 59. |
|

- LÁ

|
|

110

Iloóg ταῦτ᾽ ἴτω μὲν πῦρ, ἴτω δὲ φάσγανα"

z(ungm, x&rai9e σάρχας, ἐμπλήσϑητί μου

πένων χελαινὸν αἷμα" πρόσϑε γὰρ κάτω

γῆς εἶσιν ἄστρα, γῆ δ᾽ ἄνεισ᾽ εἷς αἰϑέρα,

πρὶν ἐξ ἐμοῦ σοι ϑῶπ᾽ ἀπαντῆσαι λόγον.
Philo p. 537. primum tantum versum habet; p. 880.
baec praefatur oic παρ᾽ Εὐριπίδη φησὶν ὁ Ἡρακλῆς.
Idem legitur Phoen. 521. V.2. πέμπρη ] ὅπτα Arte-
midorus. réu»& Eusebius. π

Philo Iud. p. 880 c. ed. Hoesch. Πάλιν τὸν αὐ-
; τὸ» σπουδαῖον οὐχ ὁρᾷς, ὅτι οὐδὲ πωλούμενος ϑερά-
[ πω» εἶναι δοχεῖ ; καταπλήττων τοὺς ὁρῶντας, ὡς

| οὐ μόνον ἐλεύϑερος ὦν, ἀλλὰ καὶ δεσπότης ἑπόμε-

UU. 6 en — — NN ————————————————M OM

vog τοῦ πριαμένου; ὃ γοῦν Ἑρμῆς πυνϑανομένοις
ἡμῖν ὡς φαῦλος ἐστιν, ἀποχρένεται"
Ἥχιστα φαῦλος, ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον,
πρόσχημα σεμνὸς κοὺ ταπειψὸς, οὐδ᾽ ἄγαν
εὔογχος, ὡς ἄν δοῦλος, ἀλλὰ καὶ στολὴν
ἰδόντε λαμπρὸς xoà ξύλῳ δραστήριος.
ΠΙ

Pergit Philo Iud.

Οὐδεὶς δ᾽ ἐς οἴχους δεσπότας ἀμείνονας

αὑτοῦ πρίκσϑαι βούλεται" σὲ δ᾽ εἰσορῶν

πᾶς τις δέδοικεν" ὄμμα γὰρ πυρὸς γέμεις, —

ταῦρος λέοντος dg βλέπων πρὸς ἐμβολήν.
εἶτ᾽ ἐπιλέγει

τὸ ἦϑος αὐτοῦ * * οὗ χατηγορεῖ

σιγῶντος, ὡς εἴης ἄν οὐχ ὑπήχοος,

τάσσειν δὲ μᾶλλον ἢ ᾽πιτάσσεσϑαι ϑέλοις.

IV
Philo Iud. ibid. e. ita pergit: ἐπεὶ δὲ xo πρια-

μένου. Συλέως εἰς ἀγρὸν ἐπέμφϑη, διέδειξεν ἔργοις
τὸ τῆς φύσεως ἀδούλωτον" τὸν μὲν γὰρ ἄριστον
τῶν ἐχεῖ ταύρων χαταϑύσας dfi πρόφασιν εὐωχεῖτο,
πολὺν δ᾽ οἶνον ἐμφορήσας ἄϑρουν εὖ μάλα xara-
χλιϑεὶς ἠχρατίζετο. Συλεῖ δὲ ἀφιχομένῳ χαὶ δυσα-
γασχετοῦντι ἐπί τε τῇ βλάβη καὶ τῇ τρῦ ϑεράπον-
τος φϑυμίᾳ καὶ ἐπὶ τῇ περιττῇ χαταφρονήσει, μη-
dir μήτε τῆς χρόας μήτε ὧν ἔπραττε καταβαλὼν
εὐτολμότατά φησι

Κλίϑητι xol πίωμεν" ἐν τούτῳ δέ μου

τὴν πεῖραν εὐθὺς λάμβαν᾽, εἰ χρεέττων ἔσει.

V

Stobaeus 44. p. 306.
Τοῖς μὲν δικαίοις ἔνϑιχος, τοῖς δ᾽ αὖ χαχοῖς
πάντων μέγιστος πολέμιος κατὰ χϑόνα.

VI
Bekkeri Anecd. p. 85, 10. Βαυβᾶν: ἀντὶ τοῦ
καϑεύδειν. Εὐριπίδης Συλεῖ

Βαυβῶμεν εἰσελθόντες " ἀπόμορξαι σέϑεν

τὰ δάχρυα.

VII
Eustathius p. 107, 4$. — Etymol. M. p. 294, 45.
Apollon. zt. ἄντων. p. 353. C.
Eia δὴ, φίλον ξύλον
ἔγειρέ μοι σεαυτὸ, χαὶ ytyvov ϑρασύ.
E Syleo esse locum ex Eustathio discimus. Is ante
ξύλον addit φίλον, quod apud reliquos deest. ἔγειρε
est apud Apollo. pro &y&or, quod habet Etymol.
Apud Eustath. est ἔχτειγέ uor« σεαυτό. [Apud Foan-

E TPIIIA OO T.
σσπππτππτσσπππτ-[ἘΠ͵ η----------------------ὦ —

——————— .......

nem Alex. rovix. παραγγ. P. 25, 5. noi ποι 26
Εὐριπίδη εἴρηται τὸ σεαυτὸ ; Ela δὴ ξυλογ lie
μοι σεαυτό.“ς o. ΒΙΝΌΟΚΕ.
VIII

Alium locum tanquam e Syleó affermt (a
et Barnesius, e Philone, puto, depromptum:

Ey) δ᾽ ἐμαυτοῦ χαὶ κλύειν ἐπίσιαμαι,

ἄρχειν ϑ᾽ ὁμοίως, τἀρετῇ σταϑμώμενος

τὰ πάντα."
MATTHIAE.

[ead

TENNH 3.

Scriptor vitae Euripidis, quam e codice Meis.
nensi edidit Elmslei. ad calcem Baccharun, dmm
fabularum Euripidis loquens, σώζεται δὲ σή, am
τούτων γνοϑεύεται τρία, Τέννης, Ῥαδάμανϑος 1
ρέϑους.

Stobaeus 2. p. 30. Τενῦ Paris. A. sed in
in fine nominis fabulae litterula. ἐν Τημένῃ &àn.
codd. B. C.

φεῦ,
οὐδὲν δίχαιόν ἔστιν ἐν τῷ νῦν yéra.

TH.A£E«ddOaZ.
I
Aristepbanes Acharn, 489,
4i γάρ ut δόξαι πτωχὸν εἶναι τήμερον,
εἶναι μὲν, ὅσπερ εἰμὶ, φαένεσϑαι δὲ ux.
Schol οἱ δύο στίχοι οὗτοι ἐχ Τηλέφου Εὐραϊα.
Locum affert Suidas v. εἶναι et φαινόμενα.
π

Locum e Diogen. Epist. 5. ia Notit. MSS. ΤΙΝ
2. p. 241. inter fr. Telephi retulit Boissos.
Πτώχ᾽ ἀμφίβλητα σώματος λαβὼν ῥάχη
ἀρχτήρια τύχης.

Eustathius p. 1084, 2.

BéBlnx' ᾿Αχιλλεὺς δύο χύβω xci τέτταρα.
ἤγουν. δύω μονάδας καὶ τέτταρα. ὃν σιήχον Ee
πίδης ἐν Τηλέφῳ ϑεὶς, ὅπου κυβεόοντες te
εἰσήγαγε, καὶ μαϑὼν ἐπ᾽ αὐτῷ χλευασϑῆναι ὡς δ
τελεῖ, χαϑὰ σχώπτει χαὶ ὁ χωμιχὸς, αἰδεσθεὶς τε
ρεεῖλεν ὅλον τὸ ἐπεισόδιον. — Eadem fere Me!
1397, 20. Cf. Zenob. IT, 85. App. Vat. I, 29. $6is
et Photius v. τρὶς PP ἢ τρεῖς χύβοι. Vera wf
Aristoph. Ram. 1447. Kust. 1400. Br. ubi sdeL 4e
σταρχός φησιν ἀδεσπότως τοῦτο ztgoq (ioo. 5
Εὐριπίδου πεποιηχότος χυβεύοντας ἐν τῷ TyA*
oUg χαὶ περιεῖλε. μή ποτε οὖν ἐχεῖϑεν ἦν, μὲὶν
δὲ ἐσχεδιαχὼς ἄν εἴη “Ἵριστοφάνης. οὐδὲ γὰρ ni
Εὐριπίδην τοῦτο προφερόμενον, ἀλλὰ τὸν ΩΝ
χλευάζοντα. τινὲς δὲ ὅτι ἐν τῷ Φιλοχτήτη pit
πος, ol δὲ ἐν τῇ "Iqeyeyve(o τῇ dy Αὐλίδι, Sialie
Zenob. et App. Vatic. Τοῦτο Εὐριπίδου ἐστί. τὶ B
"oiurobevog δέ φησιν ὅτι Εὐριπίδης διορϑῶν
Τήλεφον ἐξεῖλε τὴν πεττείαν.

IV
Aristophanes Lys. 707.

"fragga πράγους τοῦδε xol βουλεύματος,
τί μοι σχυϑρωπὸς ἐξελήλυϑας δόμων;

T ÀÀÉ LLL

(0 —T Ἔ ΕΒΕΒΕΘΒΘΒΘΘΘΗ͂

. ETPINIASOr?;

111
chol. 2x Ζηλέφου Εὐριπίδου. Fortasse οχ eadom

"na est versus Aristoph, ib. 714. "
€i», τὸ δὲ σεωπῆσαι βαρύ, ubi schol
ἔν. 717. "Fo Ζεῦ. τί Ζῆν᾽ ἀστεῖς;

V
Stobaeus 13. P. 145.
“γάμεμνον, οὐδ᾽ εἰ πέλεχυν
μέλλοι τις εἷς τράχηλον ἐμβαλεὶν ἐμὸν,
σιγήσομεχε, διχαιώ γ᾽ ἀντειπεῖν ἔχων.

VI
Aristophanes Acharn. 470.

Ἰχληρὸς οὖν δοχῶν 7ε χοιράν

"οὗτο Ζεεζεκρῴδηται ἀσήμως

4 δὲ “Σύμρμαχος xo) ἐχ Τηλέφ
VU

οὺυς στυγεῖν.

2 ,
οὐ φησὶν αὐτό.

Schol. Aristoph. Acharp.
τέδουν
— Mj uos ςρϑονήσητ᾽ ἄνδρες Ἑλλήνων ἄχροι,
εἰ πεωχὸς ὧν τέτληχ᾽ ἐν ἐσθλοῖσιν λέγειν,

VIII

Aristophanes Acharn. 539.

᾿ Ἐρεξ τις ,
οὶ. xoc) r

Ld

οὐ χρῆν" ἀλλὰ τί χρῆν; εἴπατε,
οὗτο ἀπὸ Τηλέφου Εὐριπίδου.
ΙΧ
Aristophanes Acharn. $42.

Καϑῆσϑ᾽ ἂν ἐν δόμοισιν ; ἦ πολλοῦ γε δεῖ.
s3chol. avr) τοῦ οὐδὲ ὅλως.
Stobaeus 29, p. 200,

Οὔ τἄρ᾽ ᾿Οδυσσεύς ἔστιν

αἱμύλος μόνος"
χρεέᾳ διδάσχει, x&y Po

αδύς τις ἢ, σοφόν.
^

^ — Aristophanes Thesm.

παρὰ τὰ ix

εἰ δὴ ϑυμούμεϑα
παϑόντες οὐδὲν μᾶλλον ἢ δεδραχότες,
pF. εἶτα δὴ ϑυμούμεϑα.““ MATIHIAR.

XII

Aristophanes Acharo, $54.

* Ταῦτ᾽ old* ὅτι ἂν ἐδρᾶτε. τὸν dà Τήλεφον
*.— Οὐκ οἰόμεσϑα; νοῦς ἄρ᾽ ὑμῖν οὐχ ἔνι.

- | τὸν Ὀδυσσέα
“Ἴ Τήλεφον εἶπε,

XIII
Schol, Aristoph. Acharn, 8. Ἄξιον γὰρ Ἑλλά-
^i τοῦτο παρῳϑία χαλεῖται » ὅταν ix τραγῳδίας

μετεγεχϑῆ, ἔστι δὲ τὸ ἡμιστέχιον ἐχ Τηλέφου Εὐρι-
πίδου, ἔγον οὕτω
Καχῶς lon? ἂν.

ἄξιον γὰρ Ἑλλάδι,
/ |Elsteius ὀλοίτην,

anmm-—-——

ἐν χεροῖν ἔχων

Kel γάρ εἰμ᾽. ἄγαν
Schol.
ἐξ Οἱνέως Εὐριπίδου.

496. 'Ex Τηλέφου Εὐρι-

καὶ τοῦτο dx Τηλέφου.

νὴ τὴν Mortuuy, ἡμεῖς. γε.
ϑοῦσαι μεῖζον
Τηλέφου Εὐρι-

Ἡμὶν δὲ
φησὶν, ὡς ἐπ᾽ εὐ-

XIV
Schol. Aristoph. Equ. 810. Ὦ πόλις Ἄργους,
XÀUE9" οἷα λέγει: 4
Ὦ πόλις "opyovg
ἀπὸ Τηλέφου Εὐριπίδου: τὸ δὲ Κλύεϑ" οἷα λέγει
ἀπὸ ηϑείας (τ. 170.). ,, Hoc noa recte dictum vi.
detur Elmsleio ad Med, 16$
πόλις "40yovs ,
pho sumta esse ;
Elmsleii confirmatur scholio ad
Versum repetit Aristoph, Ταῦτα
Evoinidov τραγιχεύεται.
“Ῥοινισσῶν Εὐριπίδου,

Plut. 601.

MATIHIAE.
XV

Aristoph. Acharm, 453, T δ᾽ ὦ τάλας γὲ τοῦδ᾽
ἔχεις πλέχους χρέος; Schol. xol τοῦτο δὲ παρὰ τὰ
ἐκ Τηλέφου Εὐριπίδου

Τί δ᾽, ὦ τάλας, σὺ τῷδε πεέϑεσϑαι 962
ϑέλεις scribi iussit Valcken. pro μέλλεις.
XVI
Aristoph. Acharn. 445. Evda
ἀγὼ φρονῶ. Schol. παρὰ τὰ ἐχ
Καλῶς ἔγοιμε, Τηλέφῳ δ᾽ ἁγὼ φρονῶ.
Athen. V. p. 186 c. Εὖ σοι γένοιτο, Τηλέφῳ δ᾽ ἁγὼ

»οῶ.
XVII
Clemens Alex, Strom. VI. p. 624 c.
μὴν ἐν Τηλέφῳ Ἐὐριπέδου εἰπόντος
Ἕλληνες ὄντες βαρβάροις δουλεύσομεν ;
Θρασύμαχος ἐν τῷ ὑπὲρ “αρισσαίων λέγει" 'άρχε-
ip δουλεύσομεν » Ἕλληνες ὄντες βαρβάρῳ;
XVIII
Ammonius , Ζρόξενος πόλεως xc)

0& Θουχυδίδη, ξένος δὲ ὁ εἰς ἑνός.
ἰδιόξενος.

&g ἢ

Sylb. Χαὶ

ἔϑγους, ὡς 51α-
ὁ δὲ αὐτὸς xci

Schol, Aristoph. Pac, 527.
πλέχος) ὡς ἀπὸ τοῦ βλέπω
βλέπος, xal εἰς ἀπὸ τοῦ δέω
δου ἐχ Τηλέφου

“Ἵπέπτυσ᾽ ἐχϑρ

᾿Εσχημάτισται δὲ (τὸ
βλεπτὸς χαὶ “4ττιχῶς
ὑέος. ἔστι δὲ Ἐὐριπέ-
ἢ Τληπολέμου τὸ

οὗ φωτὸς ἔχϑιστον TÉxog.

XX

Aristot, Rhetor. III, 2, 10. Τὸ δὲ
Ἐὐριπίδον φησὶ
Mvotav,

, ὡς ὃ Τήλεφος
» χῶπας ἀνάσσειν χαὶ ἀποβὰς εἰς
ἀπρεπὲς, ὃ
ἀξίαν. Reliqua supplet Scholiasta
Χώπης ἀνάσσει χἀποβὰς εἰς Μυσίαν
ἐτραυματίσθη πολεμέῳ βραχίονι.

AXI
Aristoph. Equ. 1237.
Ὦ «boig' "fztoÀioy

fox , τί ποτέ μ᾽ ἐργάσεε;
Schol. ὁ στέχος ἔχ

Τηλέφου Εὐριπίδου.
Xx"

Schol. * Nub. 888. "T9" ómot
τοῦτο x Τηλέφου XE

"I9" ὅποι χοήζεες .
τῆς σῆς Ἑλένης. o

χοΐδζξζες «φ: ᾿
θεπέδου ^

οὐχ ἀπολοῦμαι

ὕγεχα.
| m ὃϑϑὉοὃ!;ὃὋὃ;ὌἜὍὁ

112

E TP I II I A O T.

———M——M—M———————————————M—————— MM ——

XXIII
Stobaeus 37. p. 226.
Σπάρτην ἔλαχες " κείνην χόσμει,
τὰς δὲ υχήνας ἡμεῖς ἰδέᾳ.
Priorem versum sine nomine auctoris citat Plutarchus
Morel. p. 602 b. qui scribit Σπάρταν, et ταύτην
κύσμει, Diogenianus VIIL, 18. Σπάρταν et xe(yay,
ibid. 46. ἣν ἔλαχες Σπάρταν χόσμει.
XXIV
Stobaeus 20. p. 173.
Ὥρα σε ϑυμοῦ χρείσσονα γνώμην ἔχειν.
XXV
Stobaeus 22. p. 189.
Σὺ δ᾽ εἶχ᾽ ἀνάγχῃ, xal ϑεοῖσι μὴ u&yov.
τόλμα δὲ προσβλέπειν με, καὶ φρονήματος
χάλα. τά τοι μέγιστα πολλάχις ϑεὸς
ταπείν᾽ ἔϑηχε χαὶ συνέστειλεν πάλιν.
ΧΧΥΙ
Plutarchus Moral. p. 46 f. Οὐ γὰρ μόνον, ὡς
Εὐριπίδης φησὶ, τὸ Τηλέφου τραῦμα
Πριστοῖσι λόγχης ϑέλγεται ῥινήμασιν.
XXVII
Stobaeus 29. p. 198.

Moxy9sv ἀνάγχη τοὺς ϑέλοντας εὐτυχεῖν.
XXVIII
Sext. Empir. adv. Eth. p. 702. Stobaeus 91. p.
$07. et 95. p. 519.
Tí γάρ μὲ πλοῦτος ὠφελεῖ γοσοῦντά γε;
σμέχρ᾽ ἄν ϑέλοιμε καὶ χαϑ᾽ ἡμέραν ἔχων
ἄλυπον οἱχεῖν βίοτον ἢ πλουτῶν γοσεὶν.

XXIX.
Stobaeus 49. p. 355.

Τόλμα ἀεὶ, x&v τι τρηχὺ νέμωσι ϑεοί,
XXX
Schol. Platonis p. 50. Ψψ'υχτήρ: σχεῦος, ἔνϑα
διανίζουσι τὰ ποτήρια, ἢ ποτηρίου εἶδος, ὡς Εὐρι-
πίδης Τηλέφῳ.

-

THMENIAAI.

I
Stobaeus 1. Εὐριπίδου Τημενίδων
“Δρετὴ δὲ xà» ϑάνῃ τις, οὐχ ἀπόλλυται,
ζῇ δ᾽ οὐχέτ᾽ ὄντος σώματος " χαχοῖσι δὲ
ἅπαντα φροῦδα συνϑανόνθ᾽ ὑπὸ χϑονύς.
Primum versum citat Sext. Empir. adv. Gramm. 271.
sine nomine anctoris.

THMENOZ.

II
Stobaeus 13. p. 145. E. Τημενίσιν
Καλύν γ᾽ ἀληϑὴς χκἀτενὴς παρρησία.
ΠΙ
Clemens Alex. Strom. VI. p. 621 c. lal Εὐρι-
nílov uiv ἐν Κειμένῳ (leg. Τημένῳ) ,,TQ γὰρ
πονοῦντι x«l ϑεὸς συλλαμβάνει.“ παρὰ fragm. uno
versu auctum exhibet schol. Il. ὅδ, 249.
αὐεός Tt νῦν δρᾶ, yovto δαίμονας χάλει"
τῷ γὰρ πονοῦντι χὠ ϑεὸς συλλαμβάνει.
Prior versus citatur ἃ Suida v. “ΔΔυτὸς τὶ οἱ Σὺν
᾿άἀϑήνῃ emendate scriptas, Αὐτός τε νῦν δρῶν εἶτα
δαίμονας χάλει. — Alter versus affertur ἃ Stobaeo 29.
p. 199. sed ex Euripidis Hippolyto. Ex Euripide
Apostolius XIX , 75. ubi xoa) ϑεὸς.

—— M — ———

μας λέγουσι πόλεις οὐ προσεχτέον, ὡς παρ᾽ bt
πίδη — ἐν Τημενίδαις

Stobaeus 31. p. 211.
4lldóg γὰρ ὀργῆς πλεῖον ὠφελεῖ βροτούς.
ν .

Stobaeus 37. p. 226.
Εἰχὸς δὲ παντὶ xoi λόγῳ καὶ μηχανὴ
πατρίδος ἐρῶντας ἐχπονεῖν σωτηρίαν.

VI
Stobaeus 48. p. 351.

duis τοι πόλεμος οὐ πάντ᾽ εὐτυχεῖν"
ἐσθλῶν δὲ χαίρει πτώμασιν νεανιῶν,
x«xoUc δὲ μισεῖ, τῇ πόλει μὲν οὖν νόσος
τόδ᾽ ἐστὶ, τοῖς δὲ χατϑανοῦσιν εὐχλεές.
VII
Stobaeus 49. p. 354. Τημενίδων
Οὐκ ἔστι κρεῖττον ἄλλο πλὴν xoartiy δορί.

Stobaeus ibidem.
Toluür δὲ χρεών" ὁ γὰρ P» χαιρῷ
μόχϑος πολλὴν εὐδαιμονίαν
τέχτεε ϑνητοῖσι τελευτῶν.

ΙΧ
Stobaeus 52. p. 360. Τημένῳ

Τὸ di σιρατηγεῖν τοῦτ᾽ ἐγὼ χρίνω,, χαλῶς
γνῶναι τὸν ἐχϑρὸν, ἢ μάλεσϑ᾽ ἁλώσιμος.
Xx

Ibidem, ἐν τῷ αὐτῷ.
ἼἌρξεις ἄρ᾽ οὕτω" χρὴ δὲ τὸν στρατηλέτῳ
ὁμῶς δίχαιον ὄντα ποιμαένειν στρατόν.

Ibidem, Τημενίσι.
Ῥώμη δέ γ᾽ ἀμαϑὴς πολλάχις τίχτει βλάβῳ.

XII
Stobaeus 54. p. 369. Βουτημένῳ
"y πρὸς ἄλλο γαῖα χρησεμωτέρα.
XIII
Stobaeus 86. p. 497. Τημενίσι
Φεῦ φεῦ, τὸ φῦναι πατρὸς εὐγενοῦς ἄπο
ὅσην ἔχει φρόνησιν ἀξίωμά τε.
x&v γὰρ πένης ὧν τυγχάνῃ χρηστὸς γεγώς,
τιμὴν ἔχει τιν᾽, ἀναμετρούμενος δέ πως
τὸ τοῦ πατρὸς γενναῖον ὠφελεῖ τρόπῳ.

Hinc sumsit compilator libelli περὶ εὐγενείας, αὶ
inter Plutarcheos est vol. V. ed. Wytt. p. 965.

XIV
Stobaeus 104. p. 565. Τημενίσι
Πολλοὶ γεγῶτες ἄνδρες οὐχ ἔχουσ᾽ ὅπως
δείξωσιν αὑτοὺς, τῶν χαχῶν ἐξουσίᾳ.

XV
Stobaeus 123. p. 617. Τημενίσι
Τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποισι χατϑανεῖν μένει.
κοινὸν δ᾽ ἔχοντες αὐτὸ χοινὰ πάσχομεν
πάντες" τὸ γὰρ χρεὼν μεῖζον ἢ τὸ μὴ go"
ΧΥῚ
Stobaeus 4. p. ὅ2. Τημενίσιν
"favvérog , ὅστις ἐν φόβῳ μὲν ἀσϑενὴς,
λαβὼν δὲ μιχρὸν τῆς τύχης φρονεῖ μέγα.

XVII τος
Pollux IX , 27. Toig γὰρ ποιηταῖς xa) t5 7"

“Ἅπασα Πελοπόννησος εὐτυχεῖ πόλις.

————————————————ÀÀLLLLL—

E TPIIII A O T.

113

XVIII
Aelianus N. A. VII, 39. Ἔν δὲ τοῖς Tautvt-
uc τὸ '"Hodxluor ἄϑλον ἔλαφον χέρατα ἔχειν ὁ
πὸς Εὐριπίδης «φησὶ τὸν τρόπον τόνδε «wv
HÀ9e δ᾽ ἐπὶ χρυσόχερων ἔλαφον μεγάλων ὥϑλων
α (marg. Gesn. χρῆμα) δεινὸν ὑποστὰς xar! ἐναύ-
vg ὀρέων ἀβάτους ἐπέτε λειμῶνας ποιμένι τε ἄλση."
ΧΙΧ
Hesychius, Δἱσέως: χαλῶς, δεξιῶς, Εὐριπίδης
ηἡμέγῳ.
XX
Hesychius , fv«voury: ἀναϑασμόν. ἀνανέμειν
tQ τὸ μερίζειν. Εὐριπίδης Τημένφῳ.
ΧΧΙ
Hesychius, ἅπυργος: ἀτείχιστος, Εὐριπίδης
ἡμένῳ.
xxm
Hesychius, Κατηβολή: τὸ ἐπιβάλλον. Εὐρι-
gc Τημένῳ καὶ 1{λιάσιν. Ἑδᾶοπι leguntur in
holiis Platon. p. 137.

Y UV I II Y 4 H.

I
Aristoph. Ran. 1242. Macrobius Saturn. I, 18.

Διόνυσος, ὃς ϑύρσοισι x«l νεβρῶν δοραῖς
καϑαπτὸς ἐν πεύχαισι Παρνασὸν κάτα
πηδᾷ χορεύων παρϑένοις σὺν “ελᾳίσιν.
bi schol. 'Ὑψιπύλης ἡ ἀρχή. et ad v. 1248. τὸ δὲ
οιἰπὸν τοῦ l«uBov παρϑένοις σὺν “ελῳφίσιν. — Haec
nim omisit Aristoph. sicut Macrobius etiam, Eosdem
ersus citat schol. Aristoph. Nub. 604. et v. 2. Ety-
101. M. p. 1, 38. Hesychius in χαϑαπτός.
HI HI

SchoL Arist. Ran. 1355. Οἱνάνϑας γάνος du-
τέλου: παρὰ rà ἐξ γψιπύλης Εὐριπίδου ,,Oi-
'dy9« φέρει τὸν ἱερὸν βότρυν.“ xal τὸ ,Περίβαλ᾽,
0 τέχνον 5 ἐξ “γὙψιπύλης. Apud Aristoph. ad verba
τερίβαλ᾽ ὦ τέχνον additur ὠλένας.

IV

Macrob. Saturn. V, 18. Licet abunde ista. suffi-
Mam ad probationem soris antiqui, quo ita loquendi
wis fuit, ut Jfchelous comsiune omnis aquae nomen
haberetur, tamen his quoque Euripidis nobilissimi tra-
goediarum — scriptoris additur auctoritas, quam. idem
Didymus Grammaticus in. his libris, quos τραγῳδου--
μένης λέξεως scripsit, posuit his verbis: ᾿Αχελῶον
πᾶν ὕδωρ Εὐριπίδης φησὶν iv “Ὑψιπύλῃ. λέγων
γὰρ περὶ ὕδατος ὄντος σφόδρα πόρρω τῆς Ἄχαρνα-
ví«g , ἐν ἢ ἐστὶ ποταμὸς ᾿Αχελῶος, φησὶ

“είξω μὲν ἀργεννοῖσιν ᾿᾿Ιχελώου ῥόον.

Plutarchus Moral. p. 93 d. 664 f. Ὥσπερ ὁ τῆς
Ὑψιπύλης τρόφιμος
. εἰς τὸν λειμῶνα χαϑίσας
ἔδρεπεν ἕτερον ἐφ᾽ ἑτέρῳ αἰρόμενος
ἄγρευμ᾽ ἀνθέων ἡδομένᾳ ψυχᾷ,
τὸ νήπιον ἄπληστον ἔχων.
V. &. ἄπληστο») ἄχρηστον 93.

VI
Plutarchus Morel. p. 110. Clem. Alex. Strom.

FAAGMENTAe

IV. p. 495. fitobaeus 106. p. 568. Plutarchi haec
sunt verba: OU φαύλως yao ἄν δόξειεν ὁ παρὰ τῷ
ποιητὴ “Ἀμφιάρεως παραμυϑεῖσϑαι τὴν ᾿Αρχεμόρου
μητέρα δυσχεραίνουσαν ὅτε γήπιος ὦν ὁ παῖς καὶ
ἄγαν ἄωρος ἐτελεύτησε" φησὶ γὰρ οὕτως

Ἔφυ μὲν οὐδεὶς ὅστις οὐ πονεῖ βροτῶν *

ϑάπτει τε τέχνα χἄτερ᾽ αὖ χτῶται νέα,

αὐτός τε ϑνήσχει. xal τάδ᾽ ἔχϑονται βροτοὶ

εἰς γὴν φέροντες γῆν" ἀναγχαίως δ᾽ ἔχει

βίον ϑερίζειν date χάρπιμον στάχυν,

x«l τὸν μὲν εἶναι, τὸν δὲ μή. τί ταῦτα δεῖ

στένειν ἅπερ δεῖ χατὰ φύσιν διεχπερῶν;

δεινὸν γὰρ οὐδὲν τῶν ἀναγχαίων βροτοῖς.
His solus Clemens illum praeponit

74 γ᾽ οὖν παραινῶ, ταῦτά μου δέξαε, γύναι.
V. 1. Stobaeus ὅστις οὐχ ἀεὶ πονεῖ. Cicero vertit
Tusc. III, 26. Morlalis uemo cst, quem non attingat
dolor Morbusque. V. 2. Clemens σπείρει pro χτᾶται.
Cicero: multi sunt Àumandi liberi, Rursum creandi,
V. 8. Plutarch. Moral. p. 117 d. Οὐδὲν γὰρ δεινὸν
τῶν ἀναγχαίων βροτοῖς. Clemens οὗ δεινὸν οὐδὲν
τῶν «V. po. vi

Stobaeus 10. p. 127.

Kaxoig τὸ χέρδος τῆς δίχης ὑπέρτερον.
VII
Stobaeus 20. p. 171. 172.
Ἔξω γὰρ ὀργῆς πᾶς ἀνὴρ σοφωτερος.

Stobaeus 109. p. 580.
"4tÀzroy οἰδὲν, πάντα δ᾽ ἐλπίζειν χρεών.
Χχ
Schol. Arist. Ran. 1363. νὰ τὸ ϑωϑεκχα-
μήχανον Κυρήνης μελοποιῶν: Κυρήνη
ἑταίρα τις ἐπίσημος, Φωδεχαμήχανος ἐπιχαλουμένη
διὰ τὸ τοσαῦτα σχήματα ἐν τῇ συγουσίᾳ ποιεῖν.
ἔστι δὲ παρὰ τὸ ἐξ “Ὑψιπύλης Εὐριπίδου
'4và τὸ δωδεκαμήχανον ἄντρον.
Eadem Suidas v. δωδεχαμήχανος, qui pro ἄντρον

habet ἄστρον.
XI

Galenus V. p. 615. ed. Basil, XII. p. 376. Chart.
de voc. ἀέτωμα olxov s. ἀετός" καὶ Εὐριπίδης ἐν
Ὑνιπύλῃ φησὶν |

᾿Ιδοὺ πρὸς αἰϑέρ᾽ ἐξαμιλλῆσαι χόραε
γραπτοὺς * * * οἷσι προσβλέπειν τυποῦυς.
Valckenarius, ἐξκμιλλῶνται χόρωι γραπτοὺς ἐν αἰετοῖσε.
XII
Eustathius p. 959, 42.
Εὔσημα καὶ σὰ καὶ κατεσᾳραγισμένα.
XIII

Harpocratio, Δρχτεῦσαι:--- Ordi ἀρκτευόμε-
γαι παρϑένοι ὥρχτοι καλοῦνται Εὐριπέδης ᾿Ὑψιπύλῃ.
Conf. Bekkeri Anecd. p. 444, 32.

XIV ]

Hesychius, 4» ad Qouaí: αὐξήσεις, βλαστήσεις-
Εὐριπίδης ἹΙχέτισιν, Ὑψιπύλη.

ΧΥ .

Bekkeri Anecd. p. 93, 236. 'Exdguía: Ov
μόνον ἀποδημέα. Εὐριπίδης “Ὑψισιύλῃ.

1ὅ

114

XVI

Bekkeri Anecd. p. 109, 1$. Νεαρός: àri

ToU γέος. Εὐριπίδης “Ὑψιπύλῃ.

ΛΕῈΘΩ Ν.

I
Strabo I. p. 33. ed. Casaub. p. 58. sq. Almel.
Ὁ Εὐριπίδης ἐπὶ τῷ «Φαέϑοντι τὴν Κλυμένην φησὶ
δοϑῆναι ἹΜέροπι τῆσδ᾽ ἄνακτι γῆς,

ἣν ἐχ τεϑρίππων ἁρμάτων πρώτην χϑόνα

Ἥλιος ἀνέσχων χρυσέᾳ βάλλει φλογί.

χαλοῦσι δ᾽ αὐτὴν γείτονες μελάμβροοτοι

"Ew φαεννὰν Ἡλίου 9' ἱπποστάσεις.
νῦν μὲν δὴ xong ποιεῖται τὰς ἱπποστάσεις τῇ τε
'Hoi χαὶ τῷ Ἡλίῳ, ἐν δὲ τοῖς ἑξῆς πλησίον αὐτάς
φησιν εἶναι τῇ οἰχήσεε τοῦ Méfoozog. καὶ ὅλῃ γε
τῇ δραματουργίᾳ τοῦτο παραπέπλεχται, οὐ δήπου
τῆς κατ᾿ Αἴγυπτον Αἰϑιοπίας ἴδιον ὃν, μᾶλλον δὲ
τῆς παρ᾽ ὅλον τὸ μεσημβρινὸν χλίμα διηχούσης πα-
ραλίας. Diogen. L. II, 10. de Anaxagora, φασὶ δ᾽
αὐτὸν προειπεῖν τὴν περὶ .diyóc ποταμὸν γενομένην
τοῦ λίϑου πτῶσιν, ὃν εἶπεν ἐχ τοῦ ἡλίου πεσεῖσϑαι"
ὅϑεν καὶ Εὐριπίδην μαϑηιὴν ὄντα αὐτοῦ χρυσέαν
βῶλον εἰπεῖν τὸν ἥλιον ἐν τῷ Φαέϑοντι. ,,unde
Valcken. Diatr. p. 31. suspicabatur Diogenem v. 8.
legisse χρυσέᾳ βώλῳ φλέγει. Mirum vero Diogenem
e Phaethonte citare, quod etiam in Oreste v. 974.
legitur nec quam commode Sol dicatur χρυσέᾳ βώλῳ
φλέγειν,, intelligo. Itaque memoriter citans Diogenes
Phaethontem pro Oreste nominasse mihi videtur.

MATTHIAE.

Fragmenta ex codice Parisino ab Bek-
kero descripta, emendata ab Herman-
no (Opusc. vol. III.).

Ἡνησϑεὶς 6 uot ποτ᾽ εἴφ᾽, ὅτ᾽ εὐνάσϑη,
ϑεὸς,
αἰτοῦ τί χρήζεις ἕν" πέρα γὰρ οὐ ϑέμις
λαβεῖν σε" x&v μὲν τυγχάνης, σάφ᾽ ἴσϑ᾽ ὅτι
᾿ ϑεοῦ zéquxag* εἰ δὲ μὴ, ψευδὴς ἐγώ.

& Φ. πῶς οὖν πρόσειμι δῶμα ϑερμὸν Ἡλίου;
K. κείνῳ μελήσει σῶμα μὴ βλάπτειν τὸ σόν.
vo. εἴπερ πατὴρ πέφυκε, κοὺκ ἄλλως λέγεις.
K. σάφ᾽ ἴσϑι" πεύσῃ δ᾽ αὐτὸ τῷ χρόνῳ σαφῶς.
d». ἀρκεῖ" πέποιϑα γάρ σὲ μὴ ψευδὴ λέγειν.

10 ἀλλ᾽ ἕρπ᾽ ἐς οἴχους " χαὶ γὰρ αἵδ᾽ ἔξω
δόμων
ϑμωαὶ περῶσιν, εὖ πατρὸς χοιμωμέγου
σαίρουσι δῶμα, χαὶ δόμων κειμήλια
καϑ᾽ ἡμέραν φοιβῶσι, χἀπιχωρέοις
ὀσμαῖσι ϑυμιῶσιν εἰσόδους δόμων.
1$ ὅταν δ᾽ ὕπνον γεραιὸς ἐχλιπὼν πατὴρ
πύλας ἀμεέίψη, καὶ λόγους γάμων πέρι
λέξη πρὸς ἡμᾶς, Ἡλέου μολὼν δόμους,
τοὺς σοὺς ἐλέγξω, μῆτερ, εἰ σαφεῖς λόγοι.
ΧΟΡ. . .. .... στρ. &.
20 PP" κατὰ γᾶν

LL LLL LLL

25

ἀνὰ δ᾽ tort * * e. . Φ Φ θ99

«ἴτω τελεία γάμων doida.

ἘΥΡΊΠΙΔΟΎΥ.

e e ὦ,» 5 9 9 €

. e. .
μέλπει dà δένδρεσι
ἀηδὼν ἁρμονίαν,
γόοις ὀρϑρευομένα,

Ἴτυν ἴπυν πολύϑρηνον.

σύριγγας δ᾽ οὐριβάταε ἀγι &
κινοῦσιν ποίμνας ἐλαταί"

ἔγρονται δ᾽ εἰς βοτάναν

ξανϑὰᾶν πώλων συζυγέαι.-

ἤδη δ᾽ εἰς ἔργα κυναγοὶ
στείχουσιν ϑηροφόνοι,

πηγαῖς τ᾽ ἐπ᾿ ὠχεανοῦ

μελιβόας κύχνος ἀχεῖ.

ἄχατοι δ᾽ ἀνάγονται ὑπ᾽ εἰρεσίας στε .
ἀνέμων τ᾽ εὐαέσιν δοϑίοις

λεπτὰν

$c) t n.

* . * ὃ . e.

e * & * 5» 8 $9 2. * ὁ 9
σινδὼν δὲ noórovor nh μέσον nisse.
τὰ μὲν οὖν ἑτέροισι μέριμνα πέλει. ἐπι}.
κῶμον δ᾽ ὑμεναίων δεσποσύνων
ἐμὲ καὶ τὸ δέχαιον ἄγει καὶ ἔρως
ὑμνεῖν " δμωσὶν γὰρ ἀνάχτων
εἰάμεροι προσιοῦσαι
μολπαὶ ϑράσος αὔξουσ᾽
ἐπὶ χάρματ᾽ " εἰ δὲ τύχα τι τέχοι,
βαρὺν βαρεῖα φόβον ἔπεμψεν οἴχοις
ὁρίζεται δὲ τόδε φάος γάμων τέλος, ἐπὶ
τὸ δὴ ποτ᾽ εὐχαῖς ἐγὼ
λισσομένα προσέβα» ὑμέναιον ἀεῖσαι
φίλον φίλων δεσποτᾶν.
ϑεοὺς ἔϑωχε, χοόνος ἔχραγε
λέχος ἐμοῖσιν ἀρχέταις.

ἀλλ᾽ ὅδε γὰρ δὴ βασιλεὺς πρὸ δόμεν
κήρυξ 9' ἱερὸς καὶ παῖς “Ῥαέϑων
στείχουσι, τριπλοῦν ζεῦγος, ἔχειν gi
στόμ᾽ ἐν ἡσυχίᾳ"

περὶ γὰρ μεγάλων γνώμας δείξει,
παῖδ᾽ ὑμεναίοις, ὥς φησι, ϑέλων
ζεῦξαι νύμφης τε λεπάδνοις.

65 KHP. ᾿Ωχεανοῦ πεδίων οἰκήτορες,

70

5 MEP. . . . . -

εὐφαμεῖτ᾽, ὦ,
ἐχτόπιοί τε δόμων ἀπαεέρετε,
ὦ ἴτε, λαοί.
χηρύσσω δ᾽ ὁσίαν βασιλήιον,
αἰτῶ δ᾽ αἶσαν
εὐτεχνίαν τε γάμοις, ὧν ἔξοδος
ἅδ᾽ ἕνεχ᾽ ἥκει,
παιδὸς πατρός τε τῇδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ MIT,
χρᾶναι θελόντων" ἀλλὰ σῖγ᾽ ἔστω
εἰ γὰρ εὖ λέγω,

* L4 Φ e. *

Πυροῦσσ᾽ 'Egwwüg ἐν νεχροῖς jen Ὁ
ζῶσ᾽ ἥδ᾽ ἀνέησ᾽ ἀτμὸν ἐμφανὴ "Ὁ
ἀπωλόμην" οὐκ οἵσετ᾽ εἰς δόμους yin:

-

ET

ἔϑ᾽, ὡς πόσις μοε πλησίον γαμηλέους
ὅ μολπὰς direi , παρϑένοις ἡγούμενος.
οὐ ϑᾶσσον; οὐκ ἀμολγὸν ἐξομόρξετε,
εἴ πού τίς ἐστιν αἵματος γαμαὶ πεσών;
ἐπεέγετ᾽, εἶα, δμωίδες " χρύψω δέ νιν
. δεστοῖσι ϑαλάμοις, ἔνϑ᾽ ἐμῷ χεῖται πόσει
0 χουσός" μόνη δὲ κλῆϑρ᾽ ἐγὼ ἀφραγίζομαι.
ὦ χαλλιφεγγὲς "Hi^, ὥς μ᾽ ἀπώλεσας,
καὶ τόνδ᾽. ᾿ἀπόλλω δ᾽ ἐν βροτοῖς σ᾽ ὀρ-
᾿ ϑὼς χαλεῖ,
ὅστις τὰ σιγῶντ᾽ ὀνόματ᾽ οἶδε δαιμόνων.

ΧΟΡ. Ὑμὴν Ὑμὴν, - στρ.
5 τὰν “΄:ὸς οὐρανίαν ἀείδομεν,
τὰν ἐρώτων πότνιαν, τὰν παρϑένοις
γαμήλιον ᾿Αφροδίταν

πότνια, σοὶ τάδ᾽ ἐγὼ »vuqei' ὀφείλω,
Κύπρι, ϑεῶν καλλίστα,
Ὁ τῷ τε μονόζυγε σῷ
πώλῳ, τὸν ἐν αἰϑέρι χρύπτεις
σῶν γάμων yÉyyay *
ἃ τὸν μέγαν
τᾶσδε πόλεως βασιλῆ νυμφεύετε,
Ιδ ἀστερωποῖσιν δόμοισι χρυσέοις
ἀρχὸν, φίλον ᾿Αφροδέτᾳ.
ὦ μάχαρ, ὦ βασιλέως μείζων ἔτ᾽ ὄλβον,
ὃς ϑεὰν χηδεύσεις,
καὶ μόνος ἀϑανάτοις
80 γαμβρὸς δε ἀπείρονα γαῖαν
ϑνατὸς ὑμνήση.
MEP. χώρει σὺ, καὶ τάσδ᾽ εἷς δόμους ἄγων
κόρας,
γυναῖχ᾽ ἄνωχϑι πᾶσι τοῖς κατὰ στόμα
ϑεοῖς χορεῦσαι, καὶ κυχλώσασϑαι δόμους
8ὅ σεμνοῖσιν ὑμεναίοισιν, Ἑστίας ϑ᾽ ἔδος,
ἀφ᾽ ἧς τὸ σῶφρον πᾶς ἂν ἄρχεσϑαι ϑέλοι
εὐχὰς π[οιεῖσϑαι) |. - . -«

avr.

40 ΝΕ 9 [|
ϑεᾶς προσέλϑηῃ τέμενος ἐξ ἐμῶν douer.
OEP. ὦ δέσποτ᾽, ἔστρεψ᾽ àx δόμων ταχὺν πόϑα.
οὗ γὰρ σὺ σώζη σεμνὰ ϑησαυῤίσματα
Δ χρυσοῦ, δι ἁρμῶν ἐξαμείβεται πύλης
χαπνοῦ μέλαινα λιγνὺς ἔνδοϑεν στέγης.
προσϑεὶς πρόσωπον, φλόγα μὲν οὐχ ὁρῶ
| | πυρὸς, |
γέμοντα δ᾽ olxovy μέλανος ἔνδον αἰϑάλου.
ἀλλ᾽ ἔσιϑ᾽ ἐς οἶχον, μή τιν᾽ Ἥφαιστος
χόλον :
δ0 ϑόμοις ἐπεισφρεὶς, μέλαϑρα συμφλέξῃ πυρὶ
ἐν τοῖσιν ἡδίστοισι «baf9orrog γάμοις.
MEP. πῶς φής; ὅρα μὴ ϑυμάτων πυρουμένων
χατ᾽ οἶχον ἀτμὸν χεῖσ᾽ ἀποσταλέντ᾽ ἴδης.
ΘΕΡ. ἅπαντα ταῦτ᾽ αἴϑρη τ᾽ ἀχάπνωτοέ ϑ' ὁδοί.
$6 MEP. οἶδεν δ᾽ ἐμὴ τάδ᾽ ἢ οὐχ ἐπίσταταε ϑά-
| μαρ;
GEP. ϑυηπολοῦσα ϑεοῖς, ἐχεῖσ᾽ ἔχει φρένας.
MEP, ἀλλ εἶμ᾽, ἐπεί τοι καὶ φιλεῖ τὰ τοιάδε
ληφϑέντα φαύλως ἐς μέγαν χειμῶν᾽ ἄγειν.

PIIII A O T.

113

σὺ δ᾽, ὦ πυρὸς δέσποινα, “ήμητρος κόρη,
60 Ἥφαιστέ τ᾽, εἴητ᾽ εὐμενεῖς δόμοις ἐμοὶς.
ΧΟΡ. τάλαιν᾽ ἐγὼ, τάλαινα, 7toi πόϑα.
πτερόεντα χαταστάσω;
τίν᾽ αἰϑέρ᾽, ἢ γᾶς ὑπὸ κεῦϑος tqay-
τον ἐξαμαυρωθῶ;
65 ἰώ μοί uot, καταφανήσεται
βασίλεια τάλαιγα, παῖς τ᾽ ἔσω
κρυφαῖος Ψέχυς. ἘΝ
ὁτοτοτοῖ, κεραύνιοέ τ᾽ x «fioe
πυρίβολοι πλαγαδ, λέχεα ϑ᾽ LMAMov.,
70 ὦ δυστάλαινα τῶν ἀμετρήτων χαχῶν
᾿Ωχεανοῦ κόρα,
πατρὸς ἴϑι πρόσπεσε
γόνυ λιταῖς σφαγὰς,
σφαγὰς, οἰχτρά τ᾽ ἀρκέσαι σᾶς δειρᾶς.
5 MEP. ἰώ μοί μοι. .
ΧΟΡ. ἠχούσατ᾽ ἀρχὰς δεσπότου στεναγμάτων;
MEP. lo τέχνον.
ΧΟΡ. χαλεῖ τὸν οὐ κλύοντα δυστυχῆ γόνον
ὀμμάτων ὁρᾶν σαφῆ.
IH
Plutarchus Moral. p. 665 c. 170440 γὰρ οὔτε xa-
τορύττουσιν, ἀλλ᾽ ἐῶσι περιφράξαντες, ὥστε ὁρᾶ-
σϑαι τοὺς νεχροὺς ἀσήπτους ἀεὶ, τὴν Εὐριπίδου Κλυ-
μένην ἐλέγχοντας ἐπὶ τοῦ Φαέϑοντος εἰποῦσαν
φίλος δέ μοι
ἄλουτος ἐν φάραγξι σήπεται véxvs.
,Fortasse huc etiam referendum p. 666 c. Καὶ μυ-
ρέους ἤδη τεϑνηχύτας ἰδεῖν ἔστιν ὑπὸ βροντῆς, οὐδὲν
οὔτε πληγῆς ἴχνος οὔτε χαύσεως ἔχοντας, ἀλλ᾽ ὑπὸ
φόβου τῆς ψυχῆς, ὡς ἔοικεν, ὄρνιϑος δίχην ἀποπτα-
μένης τοῦ σώματος. πολλοὺς γὰρ, ὡς ὃ Εὐριπίδης
φησὶν, βροντῆς πνεῦμ᾽ ἄναιμον ὥλεσεν. lm eo
Theo Smyrnaeus de musica c. 2. p. 75. legit τραῦμ᾽
ἄναιμον. MATTHIAE.
| IV
Plutarchus Moral. p. 808 d. ᾿4λλὰ δέδια πάλιν
μὴ συνεχβάλωμεν τῷ λυποῦντι τὴν μνήμην, ὥσπερ
ἡ Κλυμένη λέγουσα 5, Μισῶ δ᾽ εὐάγκαλον τόξον
χρανείας, γυμνάσια δ᾽ οἴχοιτο.““
ες y
Longinus de sublim. 15. Τῷ γοῦν «Ῥαέϑοντι πα-
ραδιδοὺς τὰς ἡνίας ὁ Ἥλιος
Ἔλα δὲ μήτε «Τιβυχὸν αἰϑέρ᾽ ἐμβαλών".
κρᾶσιν γὰρ ὑγρὰν οὖχ ἔχων ἁψῖδα σὴν
κάτω ϑιήσει, ᾿
φησίν" εἶϑ᾽ ἑξῆς, ὌΝ
ει d^ ἐφ᾽ ἑπτὰ Πλειάδων ἔχων δρόμον.
τοσαῦτ᾽ ἀχούσας εἶτ᾽ ἔμαρψεν ἡνίας,
κρούσας δὲ πλευρὰ πτεροφόρων ὀχημάτων
μεθῆχεν" αἱ δ᾽ ἔπτοντ᾽ ἐπ᾽ αἰϑέρος πτύχας,
πατὴρ δ᾽ ὄπισϑε νῶτα σειραίου βεβὼς
Inztvt , παῖδα νουϑετῶν" ἐχεῖσ᾽ ἔλα,
τῇ ῥᾳ (!) σερέφ᾽ ἅρμα τῇδε.
ἄρ᾽ οὐκ ἂν εἴποις ὅτρ ἡ ψυχὴ τοῦ γράφοντος συνεπι»
βαίνει τοῦ ἄρματος καὶ συγκινδυγεύουσα τοῖς ἵπποις
συνεπτέρωται; οὐ γὰρ ἄν, εἰ μὴ τοῖς οὐρανίοις
ἐχείνοις ἔργοις ἰσοδρομοῦσα ἐφέρετο, τοισὺξ ΑΓ
ποτε ἐφαντάσϑη.

E € ——————————————————

116

VI
Stobaeus ecl. phys. vol. I. p. 540. Heer. Vitra-
vius IX, 4. (IX, 1, 13. ed. Schneid.)
Θερμὴ δ᾽ &vaxrog φλὸξ ὑπερτέλλουσα γῆς
καίει τὰ πόρρω, τἀγγύϑεν δ᾽ εὔχρατ᾽ ἔχει.
Binos versus coniungendos esse, quorum alter apud
unum Vitruv. legitur, vidit Barnes.
VII
'Theon. schol. in Arati Phaenom. 169. Οὐχ ἀνωνύ-
uoc, φησὶ, φέρονται αἱ "Yadeg ἐν τῷ μετώπῳ τοῦ
ταύρου. Θαλῆς μὲν οὖν δύο αὐτὰς εἶπεν εἶναι, τὴν
μὲν βόρειον, τὴν δὲ νότιον" Εὐριπίδης δ᾽ ἐν τῷ
«αέϑοντι τρεῖς.
VII
Athenaeus XI. p. $03 d. Εὐριπίδης ΦῬαέϑοντι
| ψυχτήρια
óérdon φέλαισιν ὠλέναισι δέξεται.

ΙΧ
Stobaeus 38. p. 230.

Ὡς πανταχοῦ γε πατρὶς ἡ βύσχουσα yij.
Xx
Stobaeus 41. p. 239.

Ἐν τοῖσι μώροις τοῦτ᾽ ἐγὼ χρίγω, βροτῶν
ὅστις πατὴρ ὧν παισὶ μὴ φρονοῦσιν εὖ
ἢ x«l πολίταις παραδίδωσ᾽ ἐξουσίαν.
ΧΙ
Stobaeus ibidem. Apostolius XIII, $6.
Nav τοι μέ᾽ &yxvg' οὐδαμῶς σώζειν φιλεῖ,
ὡς τρεῖς ἀφέντι, προστάτης )' ἁπλοῦς πόλει
σφαλερὸς, ὑπὼν δὲ χίλλος οὐ χαχὸν πόλει.
XII
Stobaeus 91. p. 507.

4tiyóy γε" τοῖς πλουτοῦσε τοῦτο δ᾽ ἔμφυτον,

σχαιοῖσι» εἶναι. τέ ποτε τούτου ταΐτιον;

ἄρ᾽ ὄλβος αὐτοῖς ὅτι τυφλὺς συνηρεφεῖ,

τυφλὰς ἔχουσι τὰς φρένας καὶ τῆς τύχης;

XIII

Eustathius p. 1731, 54. 'H. δὲ τοιαύτη προὶξ ὅτι xc
φερνὴ λέγεται δηλοῖ, φασὶν, ἐν Φαέϑοντε ἙΕὐριπί-
δης εἰπὼν

Ἐλεύϑερος δ᾽ ὧν δοῦλός ἔστι τοῦ λέχους,

πεπραμένον τὸ σῶμα τῆς φερνῆς ἔχων.
Eodem respicit Plutarchus Moral. p. 498 b. Ad hanc
fabulam referendum esse, quod de Phaethonte ex Eu-
ripide commemorat Plinius hist. natur. 37, 2. suspica-
batur Ruhnken. apud Luzac. Exerc. acad, p. 52.

S$SIAÁOKTHTHZ.

Huius fabulae descriptionem magna ex perte expo-
suit Dio Chrysost. oratione LII. servatis partim ipsius
poetae verbis, quae numeris suis restituere conatus est
Valckenarius Diatrib. cap. XI.

| I

Aristot. Ethic. Nicom. VI, 8. Eudem. V, 8. Plutat-
chus Moral. p. $44 c. V.4. Plutarchus Moral. p. 779 d.
schol. Aristoph. Ran. 284. V. 5. 6. Stobaeus 29. p.
199.

Πῶς δ᾽ ἄν φρονοίην, ᾧ παρῆν ἀπραγμόνως

ἐν τοῖσι πολλοῖς ἠριϑμημένῳ στρατοῦ
ἴσον μετασχεῖν τῷ σοφωτάτῳ τύχης;

ἘΥΡΙΠΙΔΟΎ.

οὐδὲν γὰρ οὕτω γαῦρον ὡς ἀνὴρ ἔφυ"
τοὺς γὰρ περισσοὺς χαί τε πράσσοντας πλέον
τιμῶμεν, ἄνδρας v' ἐν πόλει νομίζομεν.
I
Plutarchus Moral. p. 544 c.
Ὀχνῶ δὲ μόχϑων τῶν πρὶν ἐχχέαι χάριν͵
καὶ τοὺς παρόντας oUx ἀπωϑθοῦμαι πόνους.

Plutarchus Morel. p. 52] a.
“ύσμορφα μέντοι τἄνδον εἰσιδεῖν, ξένε.
IV
Stobaeus 119. p. 602.

"Mc, ὦ βιοτά * πέραινε, πρίν τινα auri
ἢ κτεάτεσσιν ἐμοῖς, ἢ σώματε τῷδε γενίσϑα,
v

Iustin. M. zr. uoveoy. p. 109 b. ed. Coles,
Ὁρᾶτε δ᾽ ὡς xà» ϑεοῖσι χερϑαίνειν xalir,
ϑαυμάζεται δ᾽ ὁ πλεῖστον ἐν ναοῖς ἔχων
χρυσόν" τί δῆτα χαὶ σὲ χωλύει λαβεῖν
κέρδος παρὸν γε, χἀξομοιοῦσϑαι ϑεοῖς,

Stobaeus écl. eth. vol. II. p. 4.
Tí δῆτα ϑάχοις ἀρχιχοῖς ἐνήμενοι
σαφῶς διόμνυσϑ᾽ εἰδέναι τὰ δαιμόνων
οἱ τῶνδε χειρώναχτες ἀνϑρῶποι λόγων;
ὅστις γὰρ aUyei ϑεῶν ἐπέστασϑαι πέρι,
οὐδέν τι μᾶλλον οἶδεν ἢ πείϑει λέγων.
VII
Aristotel, poet. 22, 13. Οἷον, τὸ αὐτὸ xong
toc ἰαμβεῖον Αἰσχύλου x«i Εὐριπίδου, ἵν δὲ gy
ὄνομα μετατιϑέντος, ἀντὶ χυρέου εἰωϑότος ine.
τὸ μὲν φαίνεται χαλὸν, τὸ δ᾽ εὐτελέςξς. ipu
μὲν γὰρ ἐν τῷ Φιλοχτήτῃ ἐποίησε
φαγέδαινα, 7] μου σάρχας ἐσϑίει ποδός,
ὁ δὲ ἀντὶ τοῦ ἐσϑέει τὸ ϑοινᾶται μετέϑηξε.

VIII
Plutarchus Morel. p. 1108 b. Diog. Let 5.)
Cicero de orat. IIT, 35. — Quintil, Instit. III. 1, 14
Ὑπέρ γε μέντοι παντὸς Ἑλλήνων στρατοῦ
αἰσχρὸν σιωπᾶν, βαρβάρους δ᾽ ἐὰν λέγειν.
, Alterum versum habent Diogen. Cic. θείαι. s P
βαρβάρους δ᾽ ille Hevoxoárg δ᾽, Quiwtil ri Ἰν
χράτην vel Ἰσοχράτη δ᾽, sed in Euripidis vers μι!
βαρβάρους δ᾽ apparet e Ciceronis verbis: σύμ
quum florere Isocratem | nobilitate: discipsloren Lnd
fel, — — versum. quendam de Philocteta pesb f?
déóxcit. 1116 enim turpe sibi ait tacere, quum 9e
hic autem quum Isocratem pateretur. dicere. Er dl
pidis Philoctete esse non patet quidem e CK**^
sed verisimile tamen est, potius quam eT Aer
Philoctete. — Priorem versum solus praepout m
chus, .4λλ᾽ ἔσως ἄν ἐπὶ τούτοις xe) γελάει n
ἐννοήσας τὴν Σωχράτους πρᾳότητα xe) 7807
Ὑπέρ γε μέντοι παντὸς Ἑλλήνων στρατοῦ
τῶν ἄλλων φιλοσόφων — — οὐ μόνον
αἰσχρὸν σιωπᾶν
ἀλλ᾽ οὐδὲ ὅσιον ἐνδοῦναί τι.“ xATINIAE
ιπ

Sitobaeus 20. p. 172. ᾿
Ὥσπερ dà ϑνητὸν xol τὸ σῶμ᾽ ἡμῶν Io

—————————————————————————— MÀ —

E TP I II I A O T.

Ure προσήχει μηδὲ τὴν ὀργὴν ἔχειν
ιϑάνατο»,, ὅστις σωφρονεῖν ἐπίσταται.

um respexit amctor epp. Phalarid. 24. ϑγητοὺς
᾿ ὄντας ἀθάνατον ὀργὴν ἔχειν, ὥς φασί τινες,
προσήκεε. quae ipsa poetae verba esse credebat

son. ad Eurip. Med. 139. 140.
x

Aristot. rhetor. ad Alex. e. 18. (al. 19.) ubi de
οκεταλήινεσιν loquitur: Χέχρηται δὲ καὶ Εὐριπί-
ς ἐν «ριλοχτήτῃ τεχνιχῶς τούτῳ τῷ εἴϑει διὰ τοῦδε

«“ΜἹέξω δ᾽ ἐγὼ, x&v μου δια ϑείρας δοχῇ
λόγους ὑποστὰς αὐτὸς ἠδιχηχέναι"

ἀλλ᾽ ἐξ ἐμοῦ γὰρ τἀμὰ μαϑήση κλύων"
ὁ δ᾽ αὐτὸς αὑτὸν ἐμφανίζει σοι λέγων.

Stobaeus 357. p. 377.
Ἥῃακάρεος, ὅστις εὐτυχῶν οἴχοι μένει.
ἂν γὴ δ᾽ Ó φόρτος x«l πάλιν ναυτίλλεται.
Ὁ 1. est apud Clement. Alex. Strom. VI. p. 620. ed.
ylb. et apud Stobaeum 37. p. 220.

Stobaeus 38. p. 230.
Ilarglg χαλῶς πράσσουσα τὸν εὐτυχοῦντ᾽ ἀεὶ
| μείζω τέϑησε, δϑυστυχοῦντα δ᾽ ἀσϑενῆ.
XTII
Hesychius, Αἴρειν νοεῖς: δοξάζειν ἡγῇ. Ev-
πέϑης «Ῥιλοχτήτη. Bekkeri Anecd. p. 359, 22. 4 ἴ-
γεῖς: δοξάζεις, ἡγῆ.
᾿ XIV
Hesychius, flo y: — Εὐριπίϑης δὲ φριχοχτήτῃ
ziire τὴν ιψυχὴν λέγει ,, Anénvevoty αἰῶνα."
Χν
Hesychius, ᾿χρεβές: ἄχρον, Ἐὐριπίδης ΦῬι-
᾿λοχτήτη.

0IN I &.

' — Stobaeus 69. p. 429.
Μοχϑηρόν ἐστιν ἀνδρὶ πρεσβύτῃ téxra
ϑίδϑωσιν, ὅστις οὐχέϑ᾽ ὡραῖος γαμεῖ"
δέσποινα γὰρ γέροντε νυμφίῳ γυνή.
n

Stobaeus ibidem.
lhxoóv νέᾳ γυναικὶ πρεσβύτης ἀνήρ.
III

"0 γῆρας, οἷον roig ἔχουσιν & xaxov.

IV
Aeschin, in imarch. p. 154.

Append, vol. IV. p. 12. ed. Gaisf.
"Hdq δὲ πολλῶν ἡἠρέϑην λόγων χριτῆς,
καὶ πόλλ᾽ ἀμιλληϑέντα μαρτύρων ὕπο
τἀναντί᾽ ἔγνων συμφορᾶς μιᾶς πέρι.
χἀγὼ μὲν οὕτω χώστις ἔστ᾽ ἀνὴρ σοφὸς
λογίζομαι τἀληϑὲς εἰς ἀνδρὸς φύσιν
σχοπὼν δίαιταν ἥνπερ ἐμπορεύεται.
ὅστις δ᾽ ὁμιλῶν ἤδεται καχοῖς ἀνὴρ,
οὐ πώποτ᾽ ἠρώτησα, γιγνώσχων ὅτε
τοιοῦτός ἔστιν, οἷσπερ ἥδεται ξυνών».

y

ἢ

β

“ — Btobaeus 115. p. 592.
!

"

, Reisk. et in Stob.
!

111

» V. 6. Stob. App. Flor. βλέπων pro σχοπῶν et iut- |
ρεύεται pro. ἐμπορεύεται. — ,,F. ἡμερεύεται.“ς — Gaisf.
Boisson. δίαιτάν 9'. in eadem desunt vv. 7. 8. 9.
quos citat Diod. Sic, XII, 14. Eosdem in Aeschinem
retorquet Demosthen. 7r. παραπρ. p. 417, 17. ed.

ι Reisk. His ila ammexa habet Stob. App. Florent.

χαὶ τῷϑε δηλωσαιμ᾽ ἄν, εἰ βούλοιο σὺ,

τἀληϑὲς, ὡς ἔγωγε χαὐτὸς ἄχϑομαι,

ὅστις λέγειν μὲν εὐπρεπῶς ἐπίσταται,

τὰ δ᾽ ἔργα χείρω τῶν λόγων παρέσχετο.

Sed hi versus seiungendi videntur Boissonadio.*
MATTBIAE.
v
Clemens Alex. Strom. VI. p. 625 a. ὐριπίδον
δὲ γράφοντος ly τῷ dbofyixi,

Τἀφανὴ τεχμηρίοισιν εἰχότως ἁλέσχεται.
“Ὑπερίδης λέγει" ἃ δ᾽ ἐσεὶν ἀφανῆ ἀνάγχη τοὺς δι-
ϑάσχοντας τεχμηρίοις καὶ τοῖς εἰχόσι ζητεῖν. — A ΟΙο-
mento sumsit Theodoret. Therap. VI. p. 102, 12.

VI
Stobaeus 38. p. 222.
φϑόνον οὐ σέβω, φϑονεῖ -
σϑαι δ᾽ ἐϑέλοιμ᾽ ἄν ἐπ’ ἐσϑλοῖς.
vu

Stobaeus append. Flor. p. 11.

Οἱ πεῖραν οὐ δεϑωχότες
μᾶλλον δοχοῦντες 7] πεφυχότες σοφοί.
VIII

Erotianus p. 132. .fignüfrüc, ἀντὶ τοῦ διαυγὴς
xul χαϑαρός. ὡς καὶ Εὐριπίδης ἐν «Ῥοίνιχε λέγων
» μωσὶ d' ἐμοῖσιν εἶπον, ὡς ταυτηρίαις πυρίδες
καὶ διηπέτη κτεῖναι. Quae sic emendavit Valck.
Diatr. p. 274.

Zpociy δ᾽ ἐμοῖσιν εἶπον, ὡς καυτήρια

ἐς nig ἔδει xa) [ταῦτα } ϑὴ διιπετῆ

ϑεῖναι.

ΙΧ
Stobaeus 120. p. 608.

Ἀκαίτοι ποτ᾿ εἴ τιν᾽ εἰσίδοιμ᾽ ἀνὰ πτόλιν
τυφλὸν προηγητῆρος ἐξηρτημένον,
εὐδκαιμονῶν ταῖς συμῳ οραῖς ἐλοιδόρουν,
ὡς δειλὸς εἴη ϑάνατον ἐχποδὼν ἔχων.

ὅ χαὶ νῦν λόγοισι τοῖς ἐμοῖς ἔναντίως
πέπτωχ᾽ ὃ τλήμων. ὦ «ιλόζωοι βροτοὶ,
oi τὴν ἐπιστείχουσαν ἡμέραν ἰδεῖν
ποϑεῖτ᾽ ἔχοντες μυρίων ἄχϑος χαχῶν.
οὕτως ἔρως βροτοῖσιν ἔγχειται βέου.

10 1o ζῆν γὰρ ἴσμεν" τοῦ ϑανεῖν δ᾽ ἀπειρέᾳ
πᾶς τις φοβεῖται φῶς λιπεῖν τόδ᾽ ἡλίου.
Xx
Stobaeus 39. p. 226.
Σὺ δ᾽, ὦ πατρῴα χϑὼν ἐμῶν γεννητόρων,
χαῖρ᾽ " ἀνδρὶ γάρ τοι, x&v ὑπερβάλλῃ xaxoic,
οὐκ ἔστε τοῦ ϑρέψαντος ἣδιον πέδον.

Stobaeus 71. p. A34. ,
Γυνή τε πάντων ἀγριώτατον χαχον.

Stobaeus 88. p. 500.
Μέγιστον ἄρ᾽ ἣν 5 φύσις" τὸ γὰρ χαχὸν
οὐδεὴς rope εὖ χρηστὸν ἃν Sti ποτέ-

118

XIII
Hesychius, Muv5otreuzog γυγή: ἢ παλλα-
xj. Εὐριπέδης Φοίνικι.

$PIÀAÀOZz

Scholiastes Apollonii Rhod. II, 382. "Or: δὲ ἡ
νῆσος αὕτη ὄρνιϑας ἔχει τοξευούσας τοῖς πτεροῖς ὡς
βέλεσιν, 'στορεῖ καὶ Εὐριπίδης ἐν Φρίξῳ.

I

Aristoph. Ran. 1256.

Σιδώνιόν ποτ᾽ ἄστυ Κάδμος ἐχλιπὼν

"Δγήνορος παῖς.
ubi schol. ἔστε δὲ τοῦ β' «Ῥρίξου Εὐριπίδου ἡ ἀρχή"
τὸ λοιπὸν δὲ τοῦ στίχου

ἔχετ᾽ ἐς Θήβης πέδον.

Priorem versum memorent Lucian. Macrob. 23. Pln-
tarchus Moral. p. 837 e. Hesychius , DÀ υκερῷ Zu-
δωνέῳ: δρᾶμα δέ ἔστιν, ἐν ᾧ τῆς ϑυμέλη; ἄρχε-
ται οὕτως

Σιϑώνιόν ποτ᾽ ἄστυ κάδμος ἐχλιπὼν

A ynvooos παῖς.
διεβεβόητο δὲ τὸ μέρος τοῦτο.

II
Schol. Eurip. Phoen. 6. Ἐν γοῦν τῷ «Φρίξῳ φη-

div, ἦσαν yao “Ἵγήνόρος παῖδες,

K(i£, ἀφ᾽ οὗ καὶ Κιλικέκ κικλήσχεται,

d'oíyi£ , ὅϑενπερ τοὔνομ᾽ ἡ χώρα φέρει

xol Θάσος.
Ad hunc prologum Valckenarius refert versum, qui
»ine nomine auctoris legitur apud Plutarch. Moral. p.
607 b. Χαὶ ὁ ro) Διονύσου πάππος, ὃς ἐξεπέμφϑη
τὴν Εὐρώπην ἀνευρεῖν, οὐδὲ αὐτὸς ἐπανῆλϑε,

«φοοίνιξ πεφυχὼς, ἐχ δ᾽ ὁρίζεται γένος
εἰς τὰς Θήβας παραγενόμενος. Yn eo pro γένος
Valckenarius coniicit χϑονός. |

IH

Eratosth. Cataster. 14. Ταῦρος. ovrog λέγεται ὃν
τοῖς ἄστροις τεϑῆναι, διὰ τὸ Εὐρώπην ἀγαγεῖν àx
Φοινέχης εἰς Κρήτην διὰ τοῦ πελάγους, ὡς Εὐρὶπέ-
dnce φησὶν ἐν τῷ Φρίξῳ. dem narrant schol. Ger-
manic. Eudocia p. 392. et Hygin. poet. astron. 21.
Cf. Malalae chron. 35,

IV
Etymol, M. p. 714, 17. Σεροί: τὸ ἐπιτήδειον à ἀγ-
γεῖον εἰς ἀπόϑεσιν πυρῶν καὶ τῶν ἄλλων ὀσπρίω».
Αμμώνιος δὲ ἱστορεῖ ὡς οἱ ᾿Δετιχοὶ ὀξύνοντες τὸ
ὄνομα τὸ t βραχύνουσι, καὶ ἡ τριβὴ τῆς ἀναγνώ.--
σεως ἐχτείγεται. εὑρέσχεται δὲ καὶ βραχὺ, sc παρ᾽
Εὐριπίδη Φρίξῳ
“Ἄνοῖξαι μὲν σιροὺς οὐχ ἠξίου.
Cf. Draco de metr. p. 82. Versum explet M8. Lei-
densis apud Valck. Diatrib. p. 217. χαὶ uw» ἀν,
unde Valckenarius
Καὶ νῷν ἀγοῖξαε μὲν σιροὺς οὐχ xov.
Stobaeus 71. p. 433. M 007
Ὡς οὐδὲν ὑχεές φασι μητρυιὰς φρονεῖν
νόϑοισι παισίν " ὧν φυλάξομαι ψόγον.
VI

Stobaeus 65. p. 411.
Τυνὴ γὰρ ἐν κακοῖσι καὶ νόσοις πόδει

ETPIIIIAO T?T.

ἥδιστόν lori, δώματ᾽ ἢν oixij καλῶς,

ὀργήν τε πραὕνουσα καὶ δυσϑυμίας

ψυχὴν μεϑίστασ᾽ " ἡδὺ κἀπάται qur.
Eosdem versus affert Antipater apud fSteb. ἴδ ὲ, 5.1]
ubi ἐν »000t0t xoà xaxoig.

.— vH
Stobaeus 72. p. 4A1.

“ίχαι᾽ ἔλεξε" χρὴ γὰρ εὐναίῳ πόσει
γυναῖκα χοινῇ τὰς τύχας φέρειν ἀεί.

VIII .

Sextus Empir. adv. Math. I, 13. 274. et 281. 0.
ἐστι καὶ τὸ παρὰ Εὐριπίδη λεχϑὲν iv dolio

ὅστις δὲ ϑνητῶν οἴεται x«9* ἡμέραν

καχόν τε πράσσων τοὺς ϑεοὺς λεληϑέναι,

δοκεῖ πονηρὰ χαὶ δοχῶν ἁλέσχεται,

ὅταν σχολὴν ἄγουσα τυγχάνῃ «“ἰίχη.
lidem versus leguntur apud Clement. Alex. Stwe..
p. 606. C. D. Euseb. XIII, 13. p. 681. sed tsm
Diphili, Iustin. Mart. de monarch. p. 38 sq. Su. «i

phys. I. p. 110. |
IX
Iustin. de monarch. p. 41 d.

Εἰ δ᾽ εὐσεβὴς ὧν τοῖσι ϑυσσεβεστάτοις
elg ταὔτ᾽ ἔπρασσον, πῶς τάδ᾽ ἄν χαλῶς i
εἰ Ζεὺς ὁ λῷστος μηδὲν ἔνδεχον φρονεῖ;

Xx

Stobaens 121. p. 618.

. Καὶ γὰρ πέφυκε τοῦτ᾽ ἐν ἀνϑρώπου φύει"
ἢν xoà δίχῃ ϑνήσχῃ ne, οὐχ ἧσσον ποϑεὶ
πᾶς τις δαχρύειν τοὺς προσήχοντας φίλους,

ΧΙ

Stobaeus 92. p. 511.
Ἀρείσσων δὲ βαιὸς ὄλβος ἀβλαβὴς βροτοῖς,
ἢ δῶμα πλούτῳ δυσσεβῶς ὠγχωμέγον.
᾿ ΧΗ
Stobaeus 41. p. 239.
4L γὰρ πόλεις εἴσ᾽ ἄνδρες, οὐχ ἐρημίαι
XIII :

Stobaeus 8. p. 97.
"Ἀνὴρ δ᾽ ὃς εἶναι φὴς, ἀνδρὸς οὐχ ἄξιον
δειλὸν χεχλῆσϑαι xal γοσεῖν αἰσχρὰν rény.

Stobaeus 119. p. 602.

Τίς δ᾽ οἶδεν εἰ ζὴν τοῦϑ᾽, ὃ χέχληται ϑανεῖη

τὸ ζῆν δὲ ϑνήσχειν ἐστί" πλὴν ὅμως βροτῶν

νοσοῦσιν οἱ βλέποντες, οἱ δ᾽ ὀλωλότες

οὐδὲν νοσοῦσιν οὐδὲ χέχτηνται xaxa.
Cum alio fragmento e Polyido hoc coafedermt x
Aristoph. Ran. 1114. 1525. schol. Plat. M 1i.
Polyidi fragm. cum loco Hippolyti v. 190 set. n
Aristoph. ib. 1525. Vel in Polyido vel ia Ρίμίχ b
a muliere pronuntiata esse videatur, quia
1114. ex Euripide memorat τὰς φασχούσας οὐ '
τὸ ζῆν. Ad eum locum schel. Ὅτι παρὰ τὰ ἐκ ἐν
ξου Εὐριπίδου, Τίς δ᾽ οἶδεν εἰ τὸ tir — di:
λέγων ἐστὶ Φρίξος. οὗτος δὲ ὡς παρὰ γυναι v ε
τὸ λέγει εἰρημένον. ᾿δεῖν οὖν χρὴ μήποτε τὸν αὐτῇ
γοῦν παρ᾽ Εὐριπίδῃ γυνὴ λέγῃ, xe μήποτε nin
τῆς τροφοῖ ἐν ᾿Ιππολύτῳ εἰρημένον" A1 LL
του X. T. Δ. Quum is Phrixum pro Polyide 999
moraverit, videndum ne ὁ λέγων ἐστὶ Φρίβοι ὅται |
pro ὁ λέγων ἐστὶ Πολύϊδος.“ς παττπιλέ. |

————— ái —

ETPIIII A O T.

119

XV
Etym. M. p. 410, 48. Τὸ προσταχτιχὸν ζῆ, ὡς
ιο᾽ Εὐριπέδη — ἐν Φρίξῳ
«“1ε: ἐλπέδος ζῆ καὶ δι᾽ ἐλπίδος τρέφου.
ΧΥΙ
Athenaeus VI. p. 264 c. Καὶ Εὐριπέδης δὲ ἐν
ρθέξῳ λάτριας αὑτοὺς ὀνομάζει διὰ τούτων
«Ἱάτρις πενέστης ἁμὸς ἀρχαίων δόμων.
inc Enstath. p. 1090, 50.

XVII
Stobaeus 60. p. 384.

ΠΙολλοῖσε δούλοις τοὔνομ᾽ αἰσχρὸν, ἡ δὲ φρὴν
τῶν οὐχὶ δούλων ἔστ᾽ ἐλευϑερωτέρα.
| | xvm
Photius, JIóyw»« πυρός: τὴν ἀναφορὰν τοῦ
vQós. Εὐριπίδης Φρίξῳ. Huc respexit Pollux II, 88.

| XPYZIIII O2.
In Agathonis gratiam tragoediam scriptam esse
rrat Aelian. V. H. II, 21.
I
Clem. Alex. Strom. II. p. 388 b. ed. Sylb. Ὁ
iv “άϊος ἔχεῖνος χατὰ τὴν τραγῳϑίαν φησὶν
«Τέληϑεν οὐδὲν τῶνδέ μὴ ὧν σὺ νουϑετεῖς,
γνώμην δ᾽ ἔχοντά μ᾽ ἡ φύσις βιάζεται.
HL
Plutarch. Morel. p. 446 a. .4i δὲ τῆς ἀχρασίας
φωναὶ) γνώμην ἔχοντά μ᾽ ἡ φύσις βιάζεται, xol
“Ἰαὶ, τόδ᾽ ἤδη ϑεῖον ἀνθρώποις καχὸν,
ὅταν τις εἰδὴ τἀγαϑὸν, χρῆται δὲ μή.
Iidem est apud Stobaeum ὅ. p. 63. ubi τόδ᾽ 70;
λεῖον legitar pro τὸ δὴ Óeiov, ut est etiam apud
"lutarchum Moral. p. 33 e. Utrumque locum ex Eu-
ipidis Chrysippo esse probabile fit loco Alcinoi Isag.
n Plat. c. 24. p. 52. ed. Oxon. citato a Valcken.

M 22. MATIHIAE.
YII
Stobaeus GÀ. p. 409.

ΤΓνώμη σοφός μοι καὶ χέρ' ἀνδρείαν ἔχειν"
δύσμορφος εἴην μᾶλλον ἢ καλὸς χαχός.

Stobaeus 103. p. 560.
Ὦ δέσποτ᾽, οὐδεὶς οἶδεν ἄνθρωπος γεγὼς
οὔτ᾽ εὐτυχοῦς ἀριϑμὸν οὔτε δυστυχοῦς.
v
Plutarch. Moral. p. 250 a. Τί οὐχ ἂν τις προσ-
ϑοχήσειεν, εἰ x«l Πρωτογένης ἔρωτε πολεμήσων
πάρεστιν, ᾧ καὶ παιδιὰ πᾶσα x«l σπουδὴ περὶ
ἔρωτα xal δι᾽ ἔρωτος λήϑη μὲν λόγων, λήϑη di
πάτρας οὐχ ὡς τῷ Jai πέντε μόνον ἡμερῶν ἀπέ-
χοντι τῆς πάτρας. Hunc locum Musgravius ad Chry-
Sippum retulit.
VI
Mextus Empir. adv. Mathem. VI, 17. p. 860.
Ὡσαύτως δὲ χαὶ τὰ παρὰ τοῖς τραγικοῖς μέλη τὰ
στάσιμα φυσιχόν τινα ἐπέχοντα λόγον, ὁποῖά ἔστι
τὰ οὕτω λεγόμενα
Γαῖα μεγίστη καὶ “ιὸς αἰϑὴρ,
ὁ μὲν ἀνθρώπων καὶ ϑεῶν γενέτωρ,

|. ἥ δ᾽ ὑγροβόλους σταγόνας γοτίέους
|

παραδεξαμένη τέχτει ϑνατοὺς,
δτίχτει δὲ βορὰν, φῦλά τε ϑηρῶν,

ὅϑεν οὐχ ἀδίχως

μήτηρ πάντων γενόμισται.
His Grotius adiunxit quae sunt apud Philon, Iud. 7r.
ἀφϑαρσίας χόσμου p. 948 c. ed. Hoesch.

“Χωρεῖ δ᾽ ὀπίσω τὰ μὲν ix γαίας

qUVz' εἰς γαῖαν, τὰ δ᾽ ἀπ᾽ αἰϑερίου

10 βλαστόντα γονῆς εἷς οὐράνιον

πόλον ἦλϑε πάλιν" ϑνήσχει d' οὐδὲν

τῶν γιγνομένων, διαχρινόμενον δ᾽

ἄλλο πρὸς ἄλλου -

μορφὴν ἰδίαν ἀπέδειξε.
,Verba τὰ μὲν ix γαίας — πάλεν perturbato ordine
affert M. Antomin. VII, 50. γωρεῖ δ᾽ usque ad βλα-
στόντα γονῆς Heraclid. alleg. Hom. p. 440 ed. Gale.
V. 10. βλαστάνοντα γῆς Philo, et v. 13. ἄλλο πρὸς
ἄλλο tribus locis. V. 11. a verbis ϑνήσχει δ᾽ οὐδέν
usque ad finem citat idem Philo p. 939 d. 963 e.
Plutarch. Moral. p. 908 d. Clem. Alex. Strom. VI.
p. 626. qui e Chrysippo petitos esse dicit. »Ar-
TulAr. V. 14. ἑτέραν pro ἰδίαν Philo p. 963. et

Clemens.

VII
Hesychius, Εἰ ἄζω ν: εἶα ἐπικελεύων, Εὐριπίδης

“Χρυσίππφῳ.

A4HA4QN APAMATAN.

1
Stobaeus eclog. phys. vol. Y. p. 26. Lucian, lup.
trag. 41. Clemens Alex. Strom. p. 603 c. (unde
Euseb. P. E. p. 681.) Athenag. leg. p. 5.
Ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ᾽ ἄπειρον αἰϑέρα
καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ᾽ ὑγραῖς ἐς ἀγχάλαις.
τοῦτον νόμιζε Ζῆνα, τόνδ᾽ ἡγοῦ ϑεόν.
Duos priores versus citat Plutarch. Moral. p. 601 a.
p. 780 d, p. 919 b. Clem. Alex. admon. p. 1$ d.
Tertio utitur Lucian. Philop. T. IX. p. 248. '
. mo
Plutarchus Moral. p. 549 a. Stobaeus ecl. phys.
vol. 1. p. 114, 21.
Οὕτοι προσελϑοῦσ ᾿ἡ díxn σὲ — μὴ τρέσης —
παίσεε προς ἧπαρ, οὐδὲ τῶν ἄλλων βροτῶν
τὸν ἄδιχον, ἀλλὰ σῖγα καὶ βραδεῖ ποδὶ
στείχουσα μάρψει τοὺς καχοὺς, ὅταν τύχῃ.
' Hl
ftobaeus ecl. phys. vol. I. p. 126, 40.
Συγγνώμονάς τοι τοὺς ϑεοὺς εἶναι δοχεῖς,
ὅταν τις ὅρχῳ ϑάνατον ἐχφυγεῖν 94ln,
ἢ δεσμὸν ἢ βίαια πολεμίων χαχὰ,
ἢ παισὶν αὐϑένταισι κοινωνῇ δόμων.
ἤ τἄρα ϑνητῶν εἰσιν ἀσυνετώτεροι,
εἰ τἀπιειχῆ πρόσϑεν ἡγοῦνται δίκης.
Tres priores versus sunt apud Stobsaeum Floril. 28.
p. 196.

IV.
Stobaeus ecl phys. vol 1. p. 268.
XIII. p. 599 f.
Τὴν ᾿ἀφροδέτην οὐχ ὁρᾷς ὅση 9tóc;
ἣν οὐδ᾽ ἂν εἴποις οὐδὲ μετρήσειας ἄν

Athenaeus

NUN MMdila a. Aiii AM A PVVOOVONMMMAMDEMNEAMEEEEEEO em ccce

118

᾿ ΧΠΙ
Hesychius, “μγήστευτος γυγή: ἢ παλλα-
κή. Εὐριπίδης Φοίνικι.

? PIÀXOZ.

Scholiastes Apollonii Rhod. II, 382. "Or. δὲ ἡ
νῆσος αὕτη ὄργνιϑας ἔχει τοξευούσας τοῖς πτεροῖς ὡς
βέλεσιν, ἱστορεῖ xoà Εὐριπίδης ἐν Φρίξῳ.

. . I ἢ
Aristoph. Ran. 1256.
Σιδώνιόν nor! ἄστυ Κάδμος ἐχλιπὼν
"Δγήνορος παῖς.
ubi schol. ἔστε δὲ τοῦ B' «Φρίξου Εὐριπέδου 1) ἀρχή"
τὸ λοιπὸν δὲ τοῦ Ot(yov |
ἔχετ᾽ ἐς Θήβης πέδον.
Priorem versum memorant Lucian. Macrob. 23. Plu-
tarchus Moral. p. 837 e. Hesychius, Γλυχερῷ Zi-
ϑωνέῳ: δρᾶμα δέ ἐστιν, ἐν Q τῆς ϑυμέλης ἄρχε-
ται οὕτως
Σιδώνιόν ποτ᾽ ἄστυ Κάδμος ἐχλιπὼν
"yrvopog παῖς. ΝΣ
διεβεβόητο δὲ τὸ μέρος τοῦτο.

H
Schol. Eurip. Phoen. 6. Ἐν γοῦν τῷ «Φρέξῳ qm-
0», ἦσαν γὰρ "Mynvogoc παῖδες,
K(hi£, ἀφ᾽ οὗ xal Κιλικία κικλήσχεται,
doíyiE , ὅϑενπερ τοὔνομ᾽ ἢ χώρα φέρει
x«i Θάσος. .
Ad bunc prologum Valckenarius refert versum, qui
sine nomine auctoris legitur apud Plutarch. Moral. p.
607 b. Καὶ ὁ τοῦ Ζιονύσου πάππος, ὃς ἐξεπέμφϑη
τὴν Εὐρώπην ἀνευρεῖν, οὐδὲ αὐτὸς ἐπανῆλϑε,
«ροίνιξ πεφυχὼς, ἐχ δ᾽ ὁρίζεται γένος
εἷς τὰς Θήβας παραγενόμενος. In eo pro γένος
Valckenarius coniicit γϑογός.

HI !
Eratosth. Cataster. 14. Ταῦρος. οὗτος λέγεται dy
τοῖς ἄστροις τεϑῆναι, διὰ τὸ Εὐρώπην ἀγαγεῖν ἐχ
Φοινίχης εἰς Κρήτην διὰ τοῦ πελάγους, ὡς Εὐρὶπέ-
δϑης φησὶν ἐν τῷ Φρίξῳ. Idem πατέδηξ schol. Ger-
manic. Eudocia p. 392. et Hygin. poet. astron. 21.
Cf. Malalae chrou. 35, |

IV : .
Etymol. M. p. 714,17. Z:00(: τὸ ἐπιτήδειον ἀγ-
γεῖον εἰς ἀπόϑεσιν πυρῶν xol τῶν ἄλλων ὀσπρίων.
ἀμμώνιος δὲ ἱστορεῖ ὡς οἱ ᾿Δττιχοὶ ὀξύνοντες τὸ
ὕγνομα τὸ ε βραχύνουσι, καὶ ἡ τριβὴ τῆς ἀναγνώ-
σεως ἐχτείνγεται. εὑἱρέσχεται δὲ καὶ βραχὺ, ὡς παρ᾽
Εὐριπίδη Φρίξῳ -
“Ἵνοῖξαι μὲν σιροὺς οὐχ ἠξίου.
Cf. Draco de metr. p. 82. Versum explet M8. Lei-
lensis apud Valck. Diatrib. p. 217. χαὶ μῶν ἀν,
ande Volckenarius
Καὶ vy ἀνοῖξαι μὲν σιροὺς οὐχ ἡ ξίον.
Stobaeus 71. p. 433. M '
Ὡς οὐδὲν ὑχιές φασι μητρυιὰς φρονεῖν
γνόϑοισι παισίν" ὧν φυλάξομαι ψόγον.
VI

Stobaeus 65. p. 411.
Τυνὴ γὰρ ἐν xaxoids καὶ νόσοις πόδει

ETPIIIIA O T.

ἥδιστόν ἔστι, ϑώματ᾽ ἣν οἷχῇ καλῶς,

ὀργήν τε πραὔνουσα καὶ δυσϑυμίας

ψυχὴν μεϑίστασ᾽ " ἡδὺ χἀπάται φῆων.
Eosdem versus affert Antipater apud Stob. μὲ, y. E
ubi ἐν νόσοισι xoà καχοῖς.
ες Υ̓Π

Stobaeus 72. p. 441.
4Aíxai) ἔλεξε" χρὴ γὰρ εὐναίῳ πόσει
γυναῖχα xowij τὰς τύχας φέρειν ἀεί.

VIII

Sextus Empir. adv. Math. I, 13. 274. et 287. (ἃ
ἔστι καὶ τὸ παρὰ Εὐριπίδη λεχϑὲν ἐν Φρίξῳ

ὅστις δὲ ϑνητῶν οἴεται χαϑ᾽ ἡμέραν

χαχόν τι πράσσων τοὺς ϑεοὺς λεληϑέναι,

δοχεῖ πονηρὰ xol δοχῶν ἁλίέσχεται,

ὅταν σχολὴν ἄγουσα τυγχάνῃ dx.
lidem versus leguntur apud Clement. Alex. Semi
p. 606. C. D. Euseb. XIII, 13. p. 684. sed tem
Diphili, Iustin. Mart. de monarch. p. 38 sq. διὰ &

phys. 1. p. 110. IX |
Xustin. de monarch. p. 41 d.

Εἰ δ᾽ εὐσεβὴς ὧν τοῖσι ϑυσσεβεστάτοις
εἰς ταὔτ᾽ ἔπρασσον, πῶς τάδ᾽ ἂν χαϊώς Im.
εἰ Ζεὺς ὁ λῷστος μηδὲν ἔνδϑεχον φρονεῖ;

Xx
Stebaeus 121. p. 613.

. Kei γὰρ πέφυχε τοῦτ᾽ ἐν ἀνθρώπου qua:
ἣν καὶ δίχῃ ϑνήσχῃ τις, οὐχ ἧσσον ποϑεὲ
πᾶς τις δαχρύειν τοὺς προσήχοντας qe

ΧΙ
Stobaeus 92. p. 511.
Κρείσσων δὲ βαιὸς ὄλβος ἀβλαβὴς βροτοῖς,
ἢ ϑῶμα πλούτῳ δυσσεβῶς oyxeutyor,
ΧΗ |
Stobaeus 41. p. 239. |
4L γὰρ πόλεις εἴσ᾽ ἄνδρες, οὐχ ἐρημίαι
XIII

Stobaeus 8. p. 97.
Mvijo δ᾽ ὃς εἶναι φὴς, ἀνδρὸς οὐκ ἄξιον
δειλὸν χεχλῆσϑαι χαὶ νοσεῖν αἰσχρὰν r0.
XIV C

Stobaeus 119. p. 602.

Τίς δ᾽ οἶδεν εἰ (jv voU9^, ὃ χέχληται ϑεσ,

τὸ ζὴν δὲ ϑνήσχειν ἐστί" πλὴν ὅμως βροτῶν

νοσοῦσιν ol βλέποντες, οἱ δ᾽ ὀλωλότες

οὐδὲν νοσοῦσιν οὐδὲ χέχτηνται xaxd.
Cum alio fragmento e Polyido hoc confaders!i e
Aristoph. Ran. 1114. 1525. schol Ph p "5"
Polyidi fragm. cum loco Hippolyti v. 190 "1
Aristoph. ib. 1525. Vel in Polyido vel ia Piin V
a muliere pronuntiata esse videntur, quia ΑΙ
1114. ex Euripide memorat τὰς φασχούσας οἱ
τὸ ζῆν. Ad eum locum schel. "Or: παρὰ τὰ h ui
ξου Εὐριπίδου... Τίς δ᾽ οἶδεν εἰ τὸ ζῆν τ΄" i !
λέγων ἐστὶ Φρίξος. οὗτος δὲ ὡς παρὰ yum T
τὸ λέγεε εἰρημένον. ἰδεῖν οὖν χρὴ μήποτε ΤΟΥ ui
νοῦν παρ᾽ Εὐριπίδῃ γυνὴ λέγῃ, καὶ μήποτε δὴ
τῆς τροφοῖ ἐν “Ιππολύτῳ εἰρημένον" 4M. 0975;
TOv X. τ. Δ. Quum is Phrixum pro Polyie 999:
moraverit, videndum ne ὁ λέγων ἐστὶ dois ér
pro ὁ λέγων ἐστὶ IlolUfdog. — marTHIAL |

ETPIII I A O T.

XxV
Etym. M. p. 410, A3. Τὸ προσταχτιχὸν (5, ὡς
o' Εὐριπέδη — ἐν Φρίξῳ
dV ἐλπέδος ζῆ καὶ δι᾽ ἐλπίδος τρέφου.
ΧΥΙ .
Athenaeus VI. p. 264 c. Kol Εὐριπίδης δὲ ἐν
Mio λάτριας αὐτοὺς ὀνομάζει διὰ τούτων
“Ἂάτρις πενέστης ἁμὸς ἀρχαίων δόμων.
nc Enstath. p. 1090, 50.
XVII
Stobaeus G0. p. 384.
IIoAAoid« δούλοις τοὔνομ᾽ αἰσχρὸν, ἡ δὲ φρὴν
τῶν οὐχὶ δούλων ἔστ᾽ ἐλευϑερωτέρα.
| |. xvni
Photius, Πώγωνγνα πυρός: τὴν ἀναφορὰν τοῦ
ός. -Εὐριπίδης Φρίξῳ. Huc respexit Pollux II, 88.

ΟΧΡΥΣΙΠΠΟΣ.

In Agathonis gratiam tragoediam scriptam esse

rrat Aelian. V. H. II, 21.
I

Clem. Alex. Strom. II. p. 388 b. ed. Sylb. Ὁ
ty «άϊος éxtivog κατὰ τὴν τραγῳδίαν φησὶν
«““έληϑεν οὐδὲν τῶνδέ μ᾽ ὧν σὺ νουϑετεῖς,
γνώμην δ᾽ ἔχοντά μ᾽ ἡ φύσις βιάζεται.

Ht

Plutarch. Morel. p. 446 a. .4i δὲ τῆς ἀχρασίας
povel) γνώμην ἔχοντά u^ ἡ φύσις βιάζεται, xol
Zici, τόδ᾽ ἤδη ϑεῖον ἀνθρώποις χαχὸν,
ὅταν τις εἰδὴ τἀγαϑὸν, χρῆται δὲ μή.
Idem est apud Stobaeum ὅ. p. 63. ubi τόδ᾽ ἤδη
tiov legitar pro τὸ δὴ ϑεῖον, ut est etiam apud
lutarchum Moral. p. 33 e. Utrumque locum ex Eu-
pidis Chrysippo esse probabile fit loco Alcinoi Isag.
| Plat. c. 24. p. 52. ed. Oxon. citato a Valcken.
, 22.5 MATTHIAE. |

Stobaeus 64. p. 409.
Γνώμη σοφός μοι xol ate ἀνδρείαν ἔχειν"
dvouogqos εἴην μᾶλλον ἢ χαλὸς xaxog.

Stobaeus 103. p. 560.
Ὦ δέσποτ᾽, οὐδεὶς οἶδεν ἄνϑρωπος γεγὼς
οὔτ᾽ εὐτυχοῦς ἀριϑμὸν οὔτε δυστυχοῦς.
V
Plutarch. Moral. p. 750 a. Τί ox ἄν τις προσ-
ἰοχήσειεν, εἰ καὶ Πρωτογένης ἔρωτε πολεμήσων
ἴάρεστειν, ᾧ xal παιδιὰ πᾶσα χαὶ σπουδὴ περὶ
ρωτα xal δι᾽ ἔρωτος λήϑη μὲν λόγων, λήϑη δὲ
τάτρας οὐχ ὡς τῷ «ip πέντε μόνον ἡμερῶν ἀπέ-
(ort. τῆς πάτρας. Hunc locum Musgravius ad Chry-
lippum retulit.
VI
Sextus Empir. adv. Mathem. VI, 17. p. 360.
Ὡσαύτως δὲ χαὶ τὰ παρὰ roig τραγικοῖς μέλη τὰ
στάσιμα φυσιχόν τιγα ἐπέχοντα λόγον, ὁποῖά ἔστι
τὰ οὕτω λεγόμενα
Γαῖα μεγίστη xal “ιὸς αἰϑὴρ,
ὁ μὲν ἀνθρώπων x«l ϑεῶν γενέτωρ,
ἢ δ' ὑγροβόλους σταγόνας votíovg

119

παραδεξαμένη τέκτει ϑνατοὺς,
διέχτει δὲ βορὰν, φῦλά τε ϑηρῶν,

ὅϑεν οὐχ ἀδίχως

μήτηρ πάντων νενόμισται.
His Grotius adiunxit quae sunt apud Philon, ἵπὰ. 7r.
ἀφϑαρσίας xoguov p. 948 c. ed. Hoesch.

Xopti δ᾽ ὀπίσω τὰ μὲν ix γαίας

φύντ᾽ εἰς γαῖαν, τὰ δ᾽ ἀπ᾽ αἰϑερίου
10 βλαστόντα γονῆς εἰς οὐράνιον

πόλον ἦλθε πάλιν" ϑνήσχει δ᾽ οὐδὲν

τῶν γιγνομένων, διαχριγόμενον δ᾽

ἄλλο πρὸς ἄλλου.

μορφὴν ἰδίαν ἀπέδειξε.
,Verba τὰ μὲν ix γαίας — πάλιν perturbato ordine
affert M. Antomin. VII, 50. γωρεῖ δ᾽ usque ad βλα-
στόντα γονῆς Heraclid. alleg. Hom. p. 440 ed. Gale.
V. 10. βλαστάνοντα γῆς Philo, et v. 13. ἄλλο πρὸς
ἄλλο tribus locis. V. ll. a verbis ϑνήσχει δ᾽ οὐδέν
usque ad finem citat idem Philo p. 939 d. 963 e.
Plutarch. Morel. p. 908 d. Clem. Alex. Strom. VI.
p. 626. qui e Chrysippo petitos esse dicit. »Ar-
THIAE. V. 14. ἑτέραν pro ἰδίαν Philo p. 963. et

Clemens.

VII
Hesychius, Eiàc(oy: εἶα ἐπικελεύων, Εὐριπίδης

“Χρυσίππῳ.

4A44HA40N APAMATAON,
fitobaeus éclog. phys. vol. I. p. 26. Lucien. Iup.
trag. 41. Clemens Alex. Strom. p. 603 c. (unde
Euseb. P. E. p. 681.) Athenag. leg. p. 5.
Ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ᾽ ἄπειρον αἰϑέρα
καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ᾽ ὑγραῖς ἐς ἀγχάλαις.
τοῦτον νόμιζε Ζῆνα, τόνδ᾽ ἡγοῦ ϑεόν.
Duos priores versus citat Plutarch. Moral. p. 601 a.
p. 780 d. p. 919 b. Clem. Alex. admon. p. 1$ d.
TTertio utitur Lucian. Philop. T. IX. p. 248. )
| B
Plutarchus Moral. p. 549 a. Stobaeus ecl. phys.
vol. I. p. 114, 21.
Οὕτοι προσελϑοῦσ᾽ ἡ “4ίχη σὲ — μὴ τρέσης —
παίσεε προς ἧπαρ, οὐδὲ τῶν ἄλλων βροτῶν
τὸν ἄδιχον, ἀλλὰ σῖγα καὶ βραδεῖ ποδὶ
στείχουσα μάρψει τοὺς καχοὺς, ὅταν τύχῃ.
' Hl —
ftobaeus ecl. phys. vol. I. p. 126, 40.
Συγγνώμονάς τοι τοὺς ϑεοὺς εἶναι doxtig,
ὅταν τις ὄρχῳ ϑάνατον ἐχφυγεῖν ϑέλη,
ἢ δεσμὸν ἢ βίαια πολεμίων χαχὰ,
ἢ παισὶν αὐϑένταισι χοινωνῇ douwr.
ἢ τἄρα ϑνητῶν εἰσιν ἀσυνετώτεροι,
εἰ τἀπιειχῆ πρόσϑεν ἡγοῦνται δέκχης.
Tres priores versus sunt epud Stobaeum Floril. 28.
p. 196.

IV.
Stobaeus ecl phys. vol. I. p. 268. Athenaeus
XIII. p. 599 f.
Τὴν ᾿ἀφροδέτην οὐχ ὁρᾷς ὅση 9tóc;
ἣν οὐδ᾽ ἂν εἴποις οὐδὲ μεερήσειας ὧν

LUNAM BÓ00000D3.9)/ Dp»5p»7)»ÉPeÀaeHtÁca!TNUC- C"!ELLLULLAAMÓDIXIXLAN A AIeUd)hoiió)oiá4óoábáic&is|sh £ Lii ΝΡ SouiÓ IPGRELLLLULLLULLLÁAELL?"O!UULILGOREGAGZZZ£7ZEZ2$72"4LO 1LAecre)áoOeLuLEETRI IS RR εὐ

120

ὅση πέφυχε κἀφ᾽ ὅσον διέρχεται.
αὕτη τρέφει σὲ χἀμὲ χαὶ πάντας βροτούς.
ὅ τεχμήριον δὲ μὴ λόγῳ μόνον μάϑης,

ἔργῳ δὲ δείξω τὸ σϑένος τὸ τοῦ ϑεοῦ"

ἐρᾷ μὲν ὄμβρου yai', ὅιαν ξηρὸν πέδον

ἄχαρπον αὐχμῷ νοτίδος ἐνδεῶς ἔχη,

ἐρᾷ δ᾽ ὁ σεμνὸς οὐρανὸς πληρούμενος

lO00ufoov πεσεῖν εἰς γαῖαν ᾿Αφροδίτης Uno.

ὅταν δὲ συμμιχϑῆτον εἷς ταυτὸν δύο,

τίχτουσιν ἡμῖν πάντα χἀχτρέφουσ᾽ ἅμα,

ὅϑεν βρότειον ζῇ τε χαὶ θάλλει γένος.
Euripidis locum esse testantur Athen. Aristot. Eth.
Nicom. VIII, 1, 6. Magn. Moral. II, 11. Plutarch.
Moral. p. 756 e. primo versui statim subiicit Hippo-
lyti versus 449 sq. V. 3. est apud Plut. Meral. p.
442 c. V. 7. sqq. afferuntur ab Aristot. Eth. Nic. 1l. c.
Eudem. V1I, 1. Septem deinceps versus ex Athenaeo
Eustathius p. 978, 23. Plutarchus Moral. p. 720a. Οὕτω
γὰρ ἐρῶν ὄμβρου γαῖαν ol ποιηταὶ λέγουσι xad γῆς οὐ-
ρανόν. M. Antonin. X, 21. ἐρᾷ μὲν ὄμβρον γαῖα,
ἐρᾷ δὲ σεμνὸς αἰϑήρ. E Menandro citat schol. Hes.

Theog. 138.
v
Stobaeus 1. p. 1.

Οὐχ ἔστιν ἀρετῆς κτῆμα τιμιώτερον "
οὐ γὰρ néqvxt δοῦλον οὔτε χρημάτων
οὔτ᾽ ἀσφαλείας οὔτε ϑωπείας ὄχλου. ----
“Δρετὴ δ᾽, ὅσῳπερ μᾶλλον «v. χρῆσϑαι ϑέλης,
τοσῷδε μᾶλλον αὔξεται λειουμένη.
VI
Stobaeus ibidem.
“Δρετὴ μέγιστον τῶν ἐν ἀνθρώποις χαλόν.
VII
Stobaeus 4. p. 52. |
Τὸ μὴ εἰδέναι σὲ μηδὲν ὧν ἁμαρτάνεις
ἔχχαυμα τόλμης ἰχανόν ἔστι καὶ ϑράσους.
VIII
Stobaeus ibidem p. 53.
Τὸ δ᾽ ὠκχὺ τοῦτο καὶ τὸ λαεψηρὸν φρενῶν
εἰς συμφορὰν ἵστησι πολλὰ δὴ βροτούς.
IX.
Athenaeus XV. p. 665 a. Plutarch. Moral, P.
502 c. Stobaeus 4. p. 53.
El! μοι τὸ Νεστόρειον εὔγλωσσον μέλος
᾿Αντήνορός τε τοῦ «ρυγὸς δοίη ϑεὸς,
οὐχ ἄν δυναίμην μὴ στέγοντα πιμπλάναι
σοφοὺς ἐπαντλῶν ἀνδρὶ μὴ σοφῷ λόγους.
Duo priores versus servati sunt ab Athenaeo, unde
sumsit Eustath. p. 1301, 37. duo sequentes a Plu-
tarcho et Stobaeo. Utrumque locum coniunxit Musgr.
auctore Athenaeo, qui post allatos illos versus addit,
— δοίη ϑεὸς, χατὰ τὸν πάνσοφον Εὐριπίδην οὐκ
ἄν δυναίμην ἀπομνημονεύειν —.

Χ
Stobaens ibidem p. 53.
Εὖ γὰρ τόδ᾽ ἴσϑι, κεῖ σ᾽ ἐλάνϑανεν πάρος,
τὸ σκαιὸν εἶναι πρῶτ᾽ &uovolar ἔχει.

XI
Plutarchus Moral. p. 86 c. Btobaeus $. p. 63.
yo δ᾽ οὐδὲν πρεσβύτερον .

r — X ——ÁÁ——M ÁO τ οτΤτἨ τοι σττ}ᾺΧ600.......ς0-ϑ0...ΘὔὸὔὕΧὕύϑ0.........ὄ.ὕ... 950-ῸϑῦΘ0ο0ὦῳΆ................
————————Á———MÁn—Á n — ————À———
1

E TP I II I A O T.

γομέζω τῶς σωφροσύνας,
ἐπεὶ τοῖς ἀγαϑοῖς ἀεὶ ξύνεστι.
XII
Athenaeus IV. p. 158 e. Gellius VII, 16. Tu.
τί δεὶ βροτοῖσι xara τὸν σὸν Εὐριπίδην, yotu-
χώτατε, πλὴν δυοῖν μόνον, |
Δήμητρος ἀχτῆς πώματός 9' ὑδρηχόου,
ὥπερ πάρεστι xol πέφυχ᾽ ἡμᾶς τρέφειν;
ὧν οὐχ ἀπαρκεῖ πλησμονή" τρυφὴ γέ τῶ
ἄλλων ἐδεστῶν μηχανὰς ϑηρεύομεν,.
Duos priores versus affert Plutarch. Moral y. X:
p. 1033 e. p. 1034 b. f. Stobaeus 5. p. 63. trei pres
Sextus Emp. adv. Gramm. I. 271. p. 273. Mw
apud Stobaeum 38. p. 235. Eustath. p. 868, 3). Yeà
τρυφὴ γέ tor cum v. quinto habet Teles gel ἢ
baeum 106. p. 575.

XIII
Stobaeus 9. p. 101.
d) φεῦ, τὸ νιχῶν τάνδιχ᾽ ὡς xalór γέρε,
τὰ μὴ dei δ᾽ ὡς ἁπανταχοῦ xaxov.
καὶ γλῶσσα φλαύρα καὶ φϑόνος τοῦ μὴ ivy
ὅσῳ χάχιον μὴ xaldg ὠγχωμένοις.
XIV
Stobaeus 12. p. 140.
“Δύστηνος, ὕστις xoà τὰ χαλὰ ψευδῆ λέγων
οὐ τοῖσδε χρῆται τοῖς καλοῖς ἀληϑέσιν.
ΧΥ
ftobaeus 13. p. 145.

Πότερα ϑέλεις 004 μαλϑαχὰ wpevdi My,
ἢ σχλήρ᾽ ἀληϑὴ; φράζε" σὴ γὰρ ἢ χρίοι,
XVI
Stobaeus ibidem.
᾿Ψτὰρ σιωπᾶν τά γε δέχαι᾽ οὐ χρή nott.
XVII
Stobaeus 22. p. 187.
Koíves τίς αὐτὸν πώποτ᾽ ἄνϑρωπον μέγαν
ὃν ἐξαλεέφει πρόφασις ἡ τυχοῦσ᾽ ὅλον;
XVIII
Stobaeus 29. p. 200.
Οὐχ «αἰσχρὸν οὐδὲν τῶν dvayxalerv Boots
XIX
Stobaeus 38. p. 234. Apostolius IV, 8.
"4nec uiv ἀὴρ αἰετῷ περάσιμος,
ἅπασα δὲ χϑὼν ἀνδρὶ γενναίῳ πατρίς

fitobaeus 41. p. 240,
dapi] πόλις νοσοῦσ᾽ ἀνευρίσχειν καχά.
ΧΧΙ
Stobaeus ibidem.
Οὐκ ἔστιν οὐδὲν τῶν ly ἀνθρώποις loor
χρῆν γὰρ τύχας μὲν τὰς μάτην πλαγωμύαι
μηδὲν δύνασθαι, táuqueyn δ᾽ ὑψήλ᾽ ayer.
ὅστις χατ᾽ ἰσχὺν πρῶτος ὠνομάζετο
ἢ τόξα πάλλων ἢ μάχῃ δορὸς σϑένων,
τοῦτον τυραννεῖν τῶν χαχιόνων bro?
XXII

Stobaeus ibidem.
᾿4λλ᾽ οὔποτ᾽ αὐτὸς ἀμπλαχὼν ἄλλον foe ᾿
παραινέσαιμ᾽ ἂν παισὶ προσϑεῖναι χράτη,
πρὶν ἂν κατ᾽ ὕσσων τυγχάνῃ μέλας Griff
εἰ χρὴ διελϑεὶν πρὸς τέχνων νιχωώμενον.

ETPIIII A O 1. 121

Stobaeus 42. p. 276. v
"oyta9at χρεὼν
καχοὺς ὑπ᾽ ἐσϑλῶν χαὶ κλύειν τῶν χρεισσόγνων.
XXIV
Stobaeus 44. p. 307. Apostolius X, 94.
᾿Εγὼ γὰρ ὅστις μὴ δίχαιος ὧν ἀνὴρ
βωμὸν προσίζει, τὸν νόμον χαίρειν ἐῶν
πιρὸς τὴν δϑίχην ἄγοιμ᾽ ἂν, οὐ τρέσας Stove"
καχὸν γὰρ ἄνδρα χρὴ κακῶς πράσσειν ἀεί.
XXV
Stobaeus 46. p. 325.
-AÀÀ' oU πρέπει τύραννον, ὡς ἐγὼ φρονῶ,
οὐδ᾽ ἄνδρα χρηστὸν γεῖχος αἴρεσϑαι καχοῖς"
τιμὴ γὰρ αὕτη τοῖσιν ἀσϑενεστέροις.
XXVI
Stobaeus 49. p. 355.

“Σὺν τοῖσι δεινοῖς αὔξεται κλέος βροτοῖς.
XXVII
Stobaeus 65. p. 411.
Οἰχοφϑόρον γὰρ ἄνδρα χωλύει γυνὴ
ἐσϑλὴ παραζευχϑεῖσα καὶ σώζει δόμους.
XXVIII
Stobaeus 67. p. 422.
Οὐ πάντες οὔτε δυστυχοῦσιν ἐν γάμοις
οὔτ᾽ εὐτυχοῦσι" συμφορὰ δ᾽ ὃς ἂν τύχῃ
καχῆς γυναικὸς, εὐτυχεὶ δ᾽ ἐσϑλῆς τυχών.

Stobaeus 67. p. 423.
αχάριος, ὅστις εὐτυχεῖ γάμον λαβὼν
ἐσϑλῆς γυναικὸς, εὐτυχεῖ δ᾽ ὁ μὴ λαβών.
XXX
Stobaeus 49. p. 355.
Ntaríac γὰρ ὅστις ὧν Aor στυγεῖ,
κόμη μόνον καὶ σάρχες, ἔργα δ᾽ οὐδαμοῦ.
Ὁρᾷς τὸν εὐτράπεζον, ὡς ἡδὺς βίος,
ὅ τ᾽ ὄλβος ἔξωϑέν τίς ἐστι πραγμάτων.
ἀλλ᾽ οὐχ ἔνεστι στέφανος οὐδ᾽ εὐανδρία,
εἰ μή τι xal τολμῶσι χινδύνου μέτα.
οὗ γὰρ πόνοι τίχτουσι τὴν εὐανδρίαν,
ἡ δ᾽ εὐλάβεια σχότον ἔχει xa9* Ἕλλάϑα,
τὸ διαβιῶναι μόνον ἀεὶ ϑηρωμένη. —
T. 8. citat Athen. XIV. p. 641 c. Ab eo vero novum
ragm. incipere videtur,
XXXI
Stobaeus 69. p. 429.
α. Ἐγὼ παρέξω λέχτοα σοι χαλῶς ἔχειν.
B. δίκαιόν ἔστιν, οἷσι συγγηράσομαι.
XXXII
Stobaeus 71. p. 431.
“Ζεινὴ μὲν ἀλχὴ κυμάτων ϑαλασσίων,
δειναὶ δὲ ποταμοῦ χαὶ πυρὸς ϑερμοῦ πνοαὶ,
δεινὸν δὲ πενία, δεινὰ δ᾽ ἄλλα μυρία,
ἀλλ᾽ οὐδὲν οὕτω δεινὸν ὡς γυνὴ xaxóv,
οὐδ᾽ ἄν γένοιτο γράμμα τοιοῦτ᾽ ἐν γραφῇ»,
οὐδ᾽ ἄν λόγος δείξειεν. εἰ δέ του ϑεῶν
τόδ᾽ ἐστὶ πλάσμα, δημιουργὸς ὧν καχῶν
μέγιστος ἴστω καὶ βροτοῖσε δυσμενής.
V. 1. 2. Planudes vit. Aesopi p. 12. (28.)! eitat 710λ-
ἰαὶ μὲν ὀργαὶ χυμάτων ϑαλαιτίων, πολλαὶ dà ποτα-
μῶν χαὶ πυρὸς ϑερμοῦ πνοαί.

(

Stobaeus 71. p. 439.
ἈΠοχϑοῦμεν ἄλλως ϑῆλυ φρουροῦντες y£vog*
ἥτις γὰρ αὐτὴ μὴ πέφυχεν ἔνϑικος,
τί δεῖ φυλάσσειν χἀξαμαρτάνειν πλέον;
͵ XXXIV
Stobaeus ibidem.
Τυναιχὶ δ᾽ ὄλβος, ἤν πόσιν στέργοντ᾽ ἔχη.
ΧΧΧΥ
Stobaeus 77. p. 455.
1441 ἴστ᾽, ἐμοὶ μὲν οὗτος οὐχ ἔσται νόμος,
τὸ μὴ οὐ σὲ, μῆτερ, προσφιλῆ νέμειν ἀεὶ
xu) τοῦ διχαίου xal τόχων τῶν σῶν χάριν.
στέργω δὲ τὸν φύσαντα τῶν πάντων βροτῶν
μάλισϑ᾽ * ὁρίζω τοῦτο, καὶ σὺ μὴ φϑόνει"
xt(yov γὰρ ἐξέβλαστον, οὐδ᾽ ἄν εἰς ἀνὴρ
γυγαικὸς αὐχήσειεν, ἀλλὰ τοῦ πατρός.
XXXVI
Stobaeus 79. p. 468.
Kol τῶν παλαιὼν πόλλ᾽ ἔπη καλῶς ἔχει"
λόγος γὰρ ἐσϑλὸς φάρμαχον φόβου βροτοῖς.
XXXVII
Stobaeus 86. p. 497.
El τοῖς ἐν οἴχῳ χοήμασιν λελείμμεϑα,
ἡ δ᾽ εὐγένεια καὶ τὸ γενναῖον μένει.

Hinc sumsit auctor Jibelli inter Plutgrcheos ὑπὲρ εὐ-
ytrtíac vol. V. p. 964. Wyttenb.

XXXVIII
Stobaeus 88. p. 500.

Οὐ γάρ τις οὕτω παῖδας εὖ παιδεύσεται
ὥστ᾽ ix πονηρῶν μὴ οὐ χαχοὺς πεφυχέγαι.
XXXIX
Plutarchus Moral. p. 20 d. Stobaeus 91. p. 507.
α. Χρυσοῦ σὲ πλήϑει, τούσδε δ᾽ οὐ χαίρειν χρεών;
p. σχαιὸν τὸ πλουτεῖν χἄλλο μηδὲν εἰδέναι.

XL
Stobaeus 97. p. $98.

Ὅστις δὲ λύπας φησὶ πημαίνειν βροτοὺς,
δεῖν δ᾽ ἀγχονῶν τε καὶ πετρῶν ῥίπτειν ἄπο,
οὐχ ἐν σοφοῖσιν ἐστὶν, εὐχέσϑω δ᾽ ὅμως
ἄπειρος εἶναι τῆς νόσου ταύτης ἀεί,
XLI
Stobaeus ibidem.
"ino, γὰρ ἀνθρώποισι τέχκτουσιν γόσους.

XLI
Stobaeus 100. p. $51.

Μέλλων τ᾽ ἰατρὸς τῇ νόσῳ διδοὺς χρόνον
Ἰάσατ᾽ ἤδη μᾶλλον ἢ τεμὼν χρόα.
XLIII
Stobaeus 103. p. 560.
Οὐ χρή ποτ᾽ ὀρϑαῖς ἐν τύχαις βεβηκότα
ἕξειν τὸν αὐτὸν δαίμον᾽ εἰσαεὶ δοχεῖν.
ὁ γὰρ ϑεός πως, εἰ ϑεόν σφε χρὴ καλεῖν,
κάμνει ξυνὼν τὰ πολλὰ τοῖς αὐτοῖς ἀεί.
ϑνητῶν δὲ ϑνητὸς ὄλβος" οἱ δ᾽ ὑπέρφρονες
καὶ τῷ παρόντι τοὐπιὸν πιστούμενοι
ἔλεγχον ἔλαβον τὴν τύχην ἐν τῷ παϑεῖν.
XLIV
Stobaeus ibidem p. 562.
Βέβαια δ᾽ οὐδεὶς ϑνητὸς εἰτυχεῖ γεγώς.
XLYv
Stobaeus 106. p. 568.

FRARAGMENTA«

16

Θνητὸς γὰρ ὧν xol ϑνητὰ πείσεσϑαι doxes.
ϑεοῦ βίον ζῆν ἀξιοῖς ἄνϑρωπος ὧν;
. XLVI
Stobaeus ibidem.
πέπονθας oi« χἄτεροι πολλοὶ βροτῶν"
τὰς γὰρ παρούσας οὐχὶ σώζοντες τύχας
ὥλοντ᾽ ἐρῶντες μειζόνων ἀβουλίᾳ.
XLVII
Stobaeus 112. p. 583.
Οὐχ ἔστι λύπης ἄλλο φάρμακον βροτοῖς,
ὡς ἀνδοὸς ἐσθλοῦ xol φίλου παραίνεσις.
ὅστις δὲ ταύτη τῇ νόσῳ ξυνὼν ἀνὴρ
μέϑη ταράσσει χαὶ γαληνίζει φρένα,
πάραυτα δ᾽ ἡσϑεὶς ὕστερον στένει διπλᾶ.
XLVIII
Stobaeus 115. p. 590.
Ὦ γῆρας, οἵαν ἐλπίδ᾽ ἡδονῆς ἔχεις;
x«l πᾶς τις εἷς σὲ βούλετ᾽ ἀνθρώπων μολεῖν"
λαβὼν δὲ πεῖραν μεταμέλειαν λαμβάνει"
ὡς οὐδέν ἔστι χεῖρον ἐν ϑνητῷ γένει.

XLIX.
Stobaeus 125. p. 620.

Τύμβῳ γὰρ οὐδεὶς πιστὸς ἀνθρώπων φίλος.
L

Stobaeus ibidem p. 621.
Ὡς σχαιὸς ἁνὴρ καὶ ξένοισιν ἄξεγος
χαὶ μνημονεύων οὐδὲν ὧν ἐχρῆν φίλον.
11
Stobaeus ibidem.
Σπάνιον δ᾽ ἄρ᾽ ἦν ϑανοῦσιν ἀσφαλεῖς φίλοι,
κἂν ὁμόϑεν ὦσι" τὸ γὰρ ἔχειν πλέον χρατεῖ
τῆς εὐσεβείας" ἡ δ᾽ ἐν ὀφθαλμοῖς χάρες
ἀπόλωλ᾽, ὅταν τις x δόμων ἔλϑῃ.
LII .
A. Melissa 1, 72. Maxim. T. II. p. 615. Combef.
Οὐχ ἔστιν εὑρεῖν βίον ἄλυπον οὐδενί.
LIII
Anton. Mel. II, 71. Maxim. T. II. p. 634.
Θράσει μὲν οὐδεὶς οὐδέπω, πόνῳ dà xc
γενναιότητι χἀπιεικείᾳ
ἀρετὴν ἐπεχτήσατο.

LIV
Plat. epist. Y. p. 309d. Καί μοι τὸ τοῦ Εὐριπίδου
κατὰ χαιρόν ἔστιν εἰπεῖν, ὅτι σοι πραγμάτων GÀ-
λων» ποτὲ ξυμπεσόντων
Εὔξει τοιοῦτον ἄνδρα σοι παρεστάναι.

LV
Aristot. Ethic. Nícom. V.9. ᾿“πορήσειε δ᾽ &y τις,
εἰ ἱχανῶς διώρισται περὶ τοῦ ἀδιχεῖσϑαι xol τοῦ
ἀδικεῖν. πρῶτον μὲν εἰ ἔστιν ὥσπερ Εὐριπίδης
εἴρηχε, λέγων ἀτόπως"
MntéQa κατέχτα τὴν ἐμήν" βραχὺς λόγος"
ἑχὼν ἑκοῦσαν, ἢ ϑέλουσαν οὐχ ἑχών.
» Michael. Ephesium et Scholiastam Paris. hos versus
e Bellerophonte esse dicere didici e Zellii comment. p.
191. Equidem non video quomodo ín Belleroph. locum
habere potuerint. lidem afferuntur ab Aristot. Ethic.
Eudem. IV, 7. Boisson. χατέχταγ.“ MATIHIAE.
LVI
Aristot. Polit. V. 2, 22. Ζῇ iv ταῖς τοιαύταις

ETPIIILIAOT.

ϑημοκχρατίαις ἕχαστος ὡς βούλεται, zd) d; ὃ Din

ὥς φησιν Εὐρεπίϑης.
7 LVII
. Plutarchus Moral. p. 489 d.

Χαλεποὶ πόλεμοι γὰρ ἀδελφῶν.
, LVIII |
Aristot. Ethic. Eudem. VIH, 11.
«Δόγον δίχαιον μισϑὸν ἄν λόγου φέροις,
ἔργων δ᾽ ἐχεῖνος ἔργ᾽ ἃ καὶ παρέσχειο,
LIX. a
Strabo VIII. p. 379. Τοῦ δ᾽ οὖν Loosix e-
σαντος οὕτως ,,IHxo περίχλυστον προλιποῦε' ux
Κόρινϑον ἱερὸν ὄχϑον πόλιν "Ἀφροδίτας “ κυ ns
κλυστον ἤτοι κατὰ βάϑους λεκτέον, ἐπὲ χεὶ (ὦ.
τα καὶ ὑπόνομοι λιβάϑες διήχουσι δι᾽ αὐτῇ; in
παλαιὸν ὑποληπτέον. τὴν Πειρήνην ἐπιποϊζῃσ ws
χκατάρρυτον ποιεῖν τὸ ὄρος. Eumdem loc rwei
Plutarch. Moral. p. 767 f. ἐπεὶ δ᾽ Ἔρως ἔδηνν e-
τῆς Inzolóyov τοῦ Θεσσαλοῦ, ὕδατι ylew x
χλυζόμενον προλιποῦσ᾽ ᾿Αχροχόρινϑον, καὶ Gia
σασα ᾧχετο κοσμίως ---- |
LIX b
Cicero Ep. ad Fam. XVI, 8.
ψῦχος dà λεπτῷ χρωτὶ πολεμιώτατον.
LX.
Cicero ad Att. VIII, 8. Clem. Alex. Sues. Y.)
670 b. Suidas v. παλαμᾶσϑαι,
Πρὸς ταῦϑ᾽ ὃ τι χρὴ καὶ παλαμάσϑω,
καὶ πᾶν ἐπ᾿ ἐμοὶ τεχταινέσϑω"
τὸ γὰρ εὖ μετ᾽ ἐμοῦ καὶ τὸ ϑίχαιον |
σύμμαχον ἔσται,
χοὺ μή ποϑ᾽ ἁλῶ xcxa ποάσσων.
», Τοἴππι locum citat Suid. v. παλαμᾶσϑαι εἰ Om
Alex. sed sine nomine auctoris. Nec Cicero, qu br
usque ad vv. τὸ ydg εὖ μετ᾽ ἐμοῦ «ἤει, wei
auctorem , quem Euripidem esse ex umo Suida v. ve
τόν colligitur, καὶ Εὐριπίδης * οὐ μὴ ποϑ᾽ ei κα
πράσσων. Eum paulum mutatam i» Adanee
transsumsit Aristoph. 659. V. 3. τὸ γὰρ εἰ μᾶ
ἐμοῦ. Cicero affert etiam ad Att. VI, 1," λττηι;

LXI |
Diouys. Halic. de compos. v. p. 5b. eL δαὶ

Καλῶς ἄν ἔχοι τὰ Εὐριπίδεια ταῦτα ἐπεγιγεὼ:
Mr μοι
λεπτῶν ϑίγγανε μύϑων, ψυχή.
τί περισσὰ φρονεῖς; εἰ μὴ μέλλεις
σεμνύνεσθαι παρ᾽ ὁμοίοις.
LXI
Dionys. Hal. ib. p. 426. Ἔχ di τῆς awjeus ἢ
ἱαμβικῆς τὰ Εὐριπίδου ταυτὶ
"Q γαῖα πατρὶς, ἣν Πέλοψ ὁρίζεται
χαῖρ᾽
τὸ πρῶτον ἄχρε τούτου κῶλον.
ὅς τε πέτρον ᾿Δρχάδων ϑυσχειμέρων
Jlày ἐμβατεύεις
τὸ δεύτερον μέχρι τοῦδε.
ἔνϑεν εὔχομαι γένος.
τοῦτο τρέτον. τὰ μὲν πρόξερα μείζονα erige ΤΣ
τὸ δὲ ἔλαττον.
«Δὔγη γὰρ 44Mov παῖς με τῷ Τιρυνϑίῳ
τίχτει λαϑραίως ἩἩραχλεῖ"

—————————————————————

E T P I II I A O T.

—M—

&r& τοῦτο ,,) ξύνοιδ᾽ ὅρος Παρϑένιον * οὐδέτερον
ὑτῶν στίχῳ συμμετρούμενον. εἶτ᾽ αὖϑις ἕτερον
τέχου τὸ ἔλαττον xoà στίχου μεῖζον
. ἔνϑα μητέρ᾽ ὠδίνων ἐμὴν
ἔλυσεν Ἐϊλεέϑυια »
dh rà ἑξῆς τούτων παραπλήσια.
LXIII
Polybius V, 106. Οὐ γὰρ oid' ὅπως ἀεί ποτε
"ελοποννήσιοε — xarà τὸν Εὐριπίδην ἦσαν ἀεὶ τλη-
(μοχϑοί τινες κοὔποϑ᾽ ἥσυχοι δορί.
LX1V
Strabo IV. p. 183. --- Τοσοῖτον ἀπειργάσατο
Soror Ἑλλήνων τε καὶ βαρβάρων, ὅπερ Εὐριπίδης
γήνεγχεν elg τὸν “κα
Ζεὺς γὰρ xaxóv μὲν Τρωσὶ, πῆμα δ᾽ 'Elladi
᾿ϑέλων γενέσϑαι ταῦτ᾽ ἐβούλευσεν πατήρ.
LXV
Strabo XIIE. p. 616. — Ὁ δὲ Καϊχὸς οὐχ ἀπὸ
ἧς Ἴδης δεῖ, καϑάπερ εἴρηχε Βαχχυλίδης, ov9' ὡς
ὐριπίδης τὸν Mapovav φησὶ
τὰς διωνομασμένας
γαέειν Κελαινὰς ἐσχάτοις "Idye τόποις.
Ὁλὺ γὰρ τῆς Ἴδης ἀπωϑέν claw αἱ Κελαιναί.
| LXVI
"Theophilus ad Autolyc. IL. p. 252. ed. Wolf.
2σαύτως χαὶ Εὐριπίδης
“Ἱνέχου πάσχων" δρῶν γὰρ ἔχαιρες.
Νόμος τὸν ἐχϑρὸν δρᾶν, ὅπου λάβης, χαχῶς.
αὶ πάλιν ὃ αὐτὸς

Ἐχϑρὸν χαχῶς δρᾶν ἀνδρος ἡγοῦμαι μέρος.
LX VII

Theophil. p. 87. Ὁμοίως καὶ Εὐριπίδης
Οὐχ ἔστι» οὐδὲν χωρὶς ἀνθρώποις ϑεοῦ.
αὶ πάλιν Εὐριπίδης
Zuge γὰρ ὁπόταν τῷ ϑεῷ dox] * *
πολλὰς προφάσεις δέδωσιν εἰς σωτηρέανγ.
7. 2. Grotius πολλὴν δίδωσι πρόφασιν.
LXVIII
Ibidem, Ὅϑεν Εὐριπίδης ὁμολογεῖ λέγων
Σπουδάζομεν δὲ πόλλ᾽ ὑπ᾽ ἐλπίδων μάτην
πόνους ἔχοντες, οὐδὲν εἰδότες.
ΕΧΙ͂Χ
Aristoteles Phys. II, 2.

Ἔχεις τελευτὴν ἧσπερ οὕνεκ᾽ ἐγένετο.
LXX
Plutarchus Vit. p. 90 d. Ζ7Τῷ μὲν yàp .tv-
tovpyq καὶ πόλιν οἰχοῦντι χαϑαρὰν Oylov ξενιχοῦ
tcl χώραν κεχτημένῳ πολλοῖς πολλὴν, dig τοσοῖσδε
tie(oya , κατ᾿ Εὐριπίδην, --- καλῶς εἶχεν — συνέ-
"ξεν. Musgravius πολλοῖσι πολλὴν, dig τοσ. zt.

LXXI
Plutarchus Morel. p. 24 d.

El δὲ ϑανεῖν ϑέμις, ὧδε ϑανεῖν καλὸν

εἷς ἀρετὴν καταλυσαμένους βίον.
Euripidis versus esse intelligitur ex eiusd. Vit. p. 317 e.
ἄριστον μὲν γὰρ γικῶντα σώζεσϑαι τὸν στρατηγὸν
(αἰ ἀποϑανεῖν εἰς ἀρετὴν καταλύσαντα βίον, ὡς
φὐριπέϑης φησίν.

. LX. XII

Plutarchus Vit. p. 695 c. Morel. p. 1128 a.

dcero epist famil XIII, 1$.

123.

Mia σοφιστὴν ὅστις οὐχ αὑτῷ σοφός.
Cic. ep. fam. VII, 6. Quoniom Medeam agere coepi,
fllud aemper memento: — Qui ipse eibi sapiens prodesse
sos qwil, nequidquam sapit. quem versum idem Ennio
tribuit Offic. LII. 15, 62.
LXXIII

Plutarchus Vit. p. 956 e. Οὐδὲ γεγανωμένος καὶ
ἀνϑηρὸς ἐπὶ τὰς μάχας ἐχ τῆς γυναιχωνέτιδος προήει,
κοιμίζων δὲ τοὺς ϑιάσους καὶ τὰ βαχχεῖα καταπαύων,
» ἀμφίπολος “Ἄρεος ἀνιέρου 4 χατὰ τὸν Εὐριπίδην

ἐγένετο.
LXXIV

Plntarchus Vit. p. 184 b. Οὐ μόνον δ᾽ ἣν Ἴν ἄρα τὸ
φίλων πεῖραν λαβεῖν, ὡς Εὐριπίδης φησὶν, οὐ σμι-
χρὸν χαχὸν, ἀλλὰ χαὶ τὸ φρογέμων στρατηγῶν.

LXXV

Plutarchus Moral, p. 20 f. 431 a.
p. 35.

Πολλαῖσὲ uopreig οὗ ϑεοὶ σοφισμάτων
σφάλλουσιν ἡμᾶς χρείσσονες πεφυχότες.
LXXVI

Plutarchus Moral. p. 34 b. 106 d. Clemens Alex.
Strom. IV. p. 494 b. Philo Iud. p. 808. Cicero ad
Att. IX, 2,

Τίς δ᾽ ἐστὶ δοῦλος τοῦ ϑανεῖν ἄφροντις ὦν;
ἘΧΧΥΙΙ

Plutarchus Moral. p. 36 c. Τιμᾶν τ᾽ ἀντέτασϑε,
πλούτῳ δ᾽ ἀρετὰν χατεργάσασϑαι δοχεῖτ᾽, ἐν ἐσϑλοῖς
δὲ χαϑήσεσϑ᾽ ἄνολβοι.-

| LXXVII

Platarchus Morel. p. 102 b. (et v. 2. 8. p. 69 d.)
Κατὰ γὰρ τὸν σοφὸν Εὐριπίδην

MÀ ἀλλ᾽ ἐπ᾿ ἄλλῃ φάρμαχον χεῖται νόσῳ"

λυπουμένῳ μὲν μῦϑος εὐμενὴς φίλων,

ἄγαν dà μωραένοντι γουϑετήματα.

LX.XIX
, Platarchus Morel p. 84 f. Vit. p. 658 d.
dbeU , τοῖσι γενναίοισιν ὡς ἅπαν χαλόν.
LXXX

Plutarchus Moral. p. 116 f. Epictet. enchir. extr.

“Ὅστις δ᾽ ἀνάγχῃ συγχεχώρηχεν βροτῶν,

σοφὸς παρ᾽ ἡμῖν χαὶ τὰ ϑεῖ᾽ ἐπίσταται.

LXXXI
Plutarchus Moral. p. 120 a. Ὁ βίος γὰρ, φησὶν
Εὐριπίδης, ὄνομ᾽ ἔχει, πόνος ἐγώ σ᾽.
LXXXII
Plutarchus Moral. p. 132 b. Πρὸς δὲ τὸν οἶνον,
ἅπερ Εὐριπίδης πρὸς τὴν ᾿Δφροϑδίτην διαλεχτέον

Εἴης μοι μέτριον δέ πως

εἴης, μηδ᾽ ἀπολείποις.

Valckenario Plutarchus accommodate ad propositum
suum scripsisse videtur εἴης uos μέτριον δέπας, quum
Euripides scripsisset εἴης μοι μετρία ϑεός vel simile
quid.

Stobaeus 3.

. LXXXIII
Plutarchus Morel. p. 379 d. Ἕλληνες μὲν ἔν γε
τούτοις λέγουσιν ὀρϑῶς χαὶ νομέζουσιν ἑερὸν ᾿4φρο-
ϑίτης ζῶον εἶναι τὴν περιστερὰν, xal τὸν δράκοντα
τῆς "qvac καὶ τὸν χόραχα τοῦ ᾿Δπόλλωνος, iud τὸν
κύγα τῆς ᾿Δρτέμιδος, ὡς Εὐριπίδης,

124 ETPII

———————M——— ῖ ὄΠ
Ἑχάτης ἄγαλμα φωσφόρου χύων ἔσει.

Euripidem ridet Aristophanes ap. Eustath. p. 1467, 86.

Καὶ κύων ἀχράχολος Ἑκάτης ἄγαλμα φωσφόρου yt-

σομέαι.
Ἴμ LXXXIV
Plutarchus Moral. p. 416 d. 'H. δὲ φύσις αἰσϑητὰς
εἰκόνας ἐξέϑηκε xal ὁμοιότητας ὁρωμένας, ϑεῶν μὲν
ἥλιον καὶ ἄστρα, ϑνητῶν δὲ σέλα xoi χομήτας x«l
διάττοντας, ὡς Εὐριπίδης εἴκασεν ἐν οἷς εἶπεν,
Ὁ δ' ἄρτι ϑάλλων σῶμα, διοπετὴς ὅπως
ἀστὴρ ἀπέσβη, πνεῦμ᾽ ἀφεὶς ἐς αἰϑέρα.
LXXXV
Plutarchus Morel. p. 432 c. Οὐ γὰρ, e Εὐρι-
πέδης φησὶ,
μάντις ἄριστος ὅστις εἰχάζει καλῶς.
LXXXVI
Plutarchus Moral. p. 464 a. 811 d. Ὁ toU χόσμου
βασιλεὺς,
τῶν ἄγαν γὰρ ἅπτεται
ϑεὸς, τὰ μιχρὰ δ᾽ εἰς τύχην ἀφεὶς ἐᾷ.
LXXXVII
Plutarchus Moral. p. 526 ο. Οὐ γὰρ μόνον κατὰ
τὸν Εὐριπίδην
ἀχόλαστα πάντη γίγνεται δούλων τέχνα,
ἀλλὰ καὶ μειχρολόγων. ᾿
LXXXVIII
Pluterchus Moral. p. 532 f. Τὴν γὰρ σιωπὴν ὁ
ἐν Εὐριπίδης φησὶ τοῖς σοφοῖς ἀπόχρισιν εἶναι.
LXXXIX
Plutarchus Moral. p. 539 5. Εὐριπίδης εἰπὼν,
Εἰ δ᾽ ἦσαν ἀνθρώποισιν ὠνητοὶ λόγοι,
οὐδεὶς ὧν αὑτὸν εὖ λέγειν ἐβούλετο -
iV δ᾽, ἐκ βαϑείας γὰρ πάρεστιν αἰϑέρος
λαβεῖν ἀμισϑὶ, πᾶς τις ἥδεται λέγων
τά τ᾽ ὄντα καὶ μή" ζημίαν γὰρ οὐκ ἔχει.
ΧΟ
Plutarchus Moral. p. 699 Δ. Εὐριπίδης dà σαφῶς
δήπου λέγων, :
Οἶνος περάσας πλευμόνων διαρροὰς
δῆλός ἐστιν ᾿Ερασιστράτου βλέπων τι ὀξύτερον. Ὑου-
sum citat Macrob. Saturn. VII, 15.
XCI
Plutarchus Moral. p. 713 ἃ, Οὐ γὰρ μόνον ὅσοι
τὴν σωτηρίαν οἴχοι xc παρ᾽ αὑτῶν ἔχοντες
ἄλλην ϑέλουσιν εἰσαγώγιμον λαβεῖν,
αἷς Εὐριπίδης εἶπεν, ἀβέλτεροί εἰσιν.
XCII
Plutarchus Moral. p. 755 b. Τὸν Ζεύξιππον ὁ
πατὴρ ἔφη γελάσαι xol εἰπεῖν, Gre δὴ χαὶ φιλευρι-
πίϑην ὄντα
πλούτῳ χλιδῶσα ϑνητὰ δὴ, γύναι, φρονεῖς.
XCIII
Plutarchus Moral. p. 802 a.
EI" ἣν ἄφωνον σπέρμα δυστήνων βροτῶν.
XCIV
Plutarchus Moral. p. 812 e.
Τέχτων γὰρ ὧν ἔπρασσες οὐ ξυλουργικά.
ΧΟΥ

Plutarchus Moral. p. 965 6. ζέγονεν (ὁμολογέα

I A07

περὶ τάξεως) πολλὴν παρασχοῦσα qulovuziey- j,
κατ᾽ Εὐριπίδην
Ὁ τῆς Τύχης παῖς κλῆρος ἐπὶ τούτῳ rey |
τὰ χερσαῖα προεισάγει δίκαια τῶν ἐγάλωγ, Dim
respicit Plutarch. p. 644 d.
XCVIY |
Platarchus Moral. p. 1028 f. E? δὲ ipse; 7.
ριπέδης διορίζεταε, ϑέρους τέσσαρας μῆνα; zi y.
μῶνος ἴσους, Ν
φίλης τ᾽ ὀπώρας διπτύχους ηρός τ᾽ ἴσας
ἐν τῷ διὰ πασῶν αἱ ὧραι μεταβάλλουσιν.
XCVII |
Plutarchus Moral. p. 1040 b. Οὕτω di lux,
τὰ τοῦ Πλάτωνος ἐπαινεῖ πάλιν ἐν ἄλλοις m ve
φέρεται τὰ Εὐριπίδου ταυτὶ πολλάχις
ἀλλ᾽ ἔστιν, εἴ τις ἐγγελᾷ λόγῳ,
Ζεὺς xal 9tol βρότεια λεύσσοντες πάϑη.
XCVHI |
Clemens Alex. protrept. p. 50. ed. Syl T
δ᾽ ἐμμανῆ εἰσάγων Ἡρακλέα ( Εὐριπίδης) zi
ϑύοντα ἀλλαχόϑι καὶ ἄπληστον " πὼς γὰρ wj;
ἑστιώμενος τοῖς χρέασι
Χλωρὰ σῦχ᾽ ἐπήσϑιεν͵
ἄμουσ᾽ ὑλαχτῶν, ὥστε βαρβάρῳ μαϑεῖν.
Athen. VIL. p. 276 f. οἷος ἣν "Hoe, & m
βοεέοις χρέασιν ἐπήσϑιε σῦχα χλωρά, sepplertt f
av.
T Koéadi βοείοις χλωρὰ cUx' ἐπήσϑιεν.
Verba ἅμουσ᾽ ὑλαχτῶν sunt etiam Alces. 17).
XCIX ᾿
Clemens Alex. Strom. ΠΙ. p. 4595. “ἦγε πε
τραγῳδία E
Τὸ μὴ γενέσϑαι χρεῖσσον 7| φῦναι βροτευς,
ἔπειτα παῖδας σὺν πιχραῖς ἀλγηδόσι
τίχτω" τεχοῦσα δ᾽, ἢν μὲν ἄφρονας τέχω;
στένω ματαίως, εἰσορῶσα μὲν χαχοὺς,
χρηστοὺς δ᾽ ἀπολέσασ᾽ " ἢν δὲ xc) σεσωθμόνεν
τήχω τάλαιναν χαρδίαν ὀρρωδίᾳ.
τί τοῦτο δὴ τὸ χρηστόν; οὐχ ἀρκεῖ μίαν
ψυχὴν ἀπολύειν, χἀπὶ τοῦδ᾽ ἔχειν πονοῦς;
καὶ ἔϑ᾽ ὁμοίως, .
Ἔμοιγε νῦν re xe) πάλαι δοκεῖ"
παῖδας φυτεύειν οὔποτ᾽ ἀνϑρώπους ἐχρῆν)
πόνους ὁρῶντας εἰς ὅσους φυτεύομεν.
ἐν δὲ τοῖς yp λεγομένοις καὶ τὴν αἰτίαν M
καχῶν ἐναργῶς ἐπὶ τὰς ἀρχὰς ἐπανάγει λέγων
Ὦ δυστυχεῖν φὺς καὶ χαχῶς πεπραγέναι,
ἄνϑρωπος ἐγένου, xal τὸ δυστυχὲς βίου
ἐχεῖϑεν ἔλαβες, ὅϑεν ἅπασιν ἤρξατο
τρέφειν ὅδ᾽ αἰϑὴρ, ἐνδιδοὺς ϑνητοῖς aro
μή γυν τὰ ϑνητὰ ϑνητὸς ὧν ἀγνωμόνει.

€
Clemens Alex. Strom. IV. p.524, Φίλαγδρον P"
σεμνότητος ὑπογράφει γυναῖκα Εὐριπίδης amer
Εὐλογεῖν δ᾽, ὅταν τε λέξη, χρὴ doxüv, ὙΦ á
λέγῃ,

κἀχπονεῖν ἂν τῷ ξυνόντε πρὸς χάρι" μέ} i
ye.

καὶ αὖϑίς zov τούτοις τὰ ὅμοια

E TP III I A O T.

125

Ἡδὺ δ᾽, ἢν καχὸν τι πράξῃ , δυσχυϑρωπάζειν
πόσει
ἅλοχον, ἕν κοινῷ τε λύπης ἡδονῆς τ᾽ ἔχειν μέρος.
τε πρᾷον καὶ φιλόστοργον ὧδέ πως ὑποδεικνύων,
» ταῖς συμφοραῖς ἐπιφέρει"
Σοὶ δ᾽ ἔγωγε καὶ νοσοῦντι συνγοσοῦσ᾽ ἀνέξομαι,
καὶ xaxa» τῶν GOV συνοίσω, xovdév ἐστί μοι
πιχρόν.
τὰ γὰρ τῶν φίλων εὐτυχεῖν τι xen — τί γὰρ δὴ
φέλον ἄλλο, πλὴν τόδε; — χρὴ δὲ τὸν εὐδαίμονα
μον οὔτε πλούτῳ ποτὲ οὔτε χάλλει χρένεσϑαι, ἀλλ᾽
ετῇ.
Οὐδεμίαν, φησὶν ἢ τραγῳδία, ὥνησε κάλλος εἷς
πόσιν ξυνάορον,
ἁρετὴ δ᾽ ὥνησε πολλάς" πᾶσα γὰρ ἀγαϑὴ γυνὴ,
ἥτις ἀνδρὶ συντέτηχε, σωφρονεῖν ἐπίσταται.
'& οἷον παραινέσεις διδοῦσά φησι
Πρῶτα μέν γε τοῦϑ᾽ ὑπάρχει" xüy ἄμορφος j
πόαις,
χοὴ doxeiv εὔμορφον εἶναι τῇ γε νοῦν κεχτημένη "
οὐ γὰρ ὀφθαλμὸς τὸ χρῖνόν ἐστιν, ἀλλὰ γοῦς.
CI
Clemens Alex. Strom. IV. p. 536 d.
Ὄλβιος ὅστις τῆς ἱστορίας
ἔσχε μάϑησιν, μήτε πολιτῶν
ἐπὶ πημοσύνη μητ᾽ εἷς ἀδίκους
πράξεις ὁρμῶν,
ἀλλ᾽ ἀϑαγνάτου χαϑορῶν φύσεως
κόσμον ἀγήρω, πῆ τε συνέστη
x«l ὅπη χαὶ ὅπως.
τοῖς δὲ τοεούτοις οὐδέποτ᾽ αἰσχρῶν
ἔργων μελέτημα προσίζει.
.2- 6. 'Themistius p. 307 ed. Hard. V. 6. xóouov

"ioo Pollux II, 14.
CTI

Clemens Alex. Strom. IV. p. S43 b. Ὁ μὲν οὖν

ὑριπίδης

Χρύσεαι δή μοι πτέρυγες περὶ vro, φησὶ,
χαὶ τὰ Σειρήνων ἐρόεντα πέδιλα
ἁρμόζεταε"

βάσομεί τ᾽ ἐς αἰϑέρα πολὺν
ἀερϑεὶς, Ζηνὶ προσμίξων.
ἃς Εὐριπέδου χρυσᾶς πτέρυγας hino commemorat
lutarch. Moral. p. 786 d.

CIII

Clemens Alex. Strom. V. p.$81e. Πάνυ ϑαυ-
αστῶς ὁ ἐπὶ τῆς σχηνῆς φιλόσοφος Εὐριπίδης τοῖς
θοειρημένοις ἡμῖν συνῳδὸς διὰ τούτων εὑρίσχεται,
πτέρα xol υἱὸν ἅμα οὐχ οἶδ᾽ ὅπως αἱνισσόμεγος
Σοὶ, τῷ πάντων μεϑδέοντε, χοὴν

πέλανόν tt φέρω, Ζεὺς εἴτ᾽ “Ἅδης

ὀνομαζόμενος στέργεις" σὺ δέ μοι

ϑυσίαν & ἄπυρον παγχαρπείας
5 δέξαε πλήρη προχυϑεῖσαν.
ὁχάρπωμα γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν ἄπυρον ϑῦμα 0 Χρι-
'óg. xol ὅτι τὸν σωτῆρα αὐτὸς οὐκ εἰϑὼς λέγει,
"fée ποιήσειε ἐπάγων
“Σὺ γὰρ ἔν τε ϑεοῖς τοῖς οὐρανίδαις
σχῆπτρον τὸ “ιὸς μεταχειρέζων
χϑονέεων 9 ιδη μετέχεις ἀρχῆς.

| ἔπειτα ἄντιχρυς λέγει
πέμψον μὲν φῶς ψυχᾶς ἀνέρων
10 τοῖς βουλομένοις ἄϑλους προμαϑεῖν,
πόϑεν ἔβλαστον, τίς ῥίζα χαχῶν,
τίνα dei μακάρων ἐχϑυσαμένους
εὑρεῖν μόχϑων ἀνάπαυλαν.
ΟΙΥ
Clemens Alex. Strom. V. p. 5684 b. Παγχάλως
τοίνυν xal ὁ Εὐριπίδης συνῴδει τούτοις γράφων
Ποῖος δ᾽ ἂν οἶχος, τεχτόνων πλασϑεὶς ὕπο,
ϑέμας τὸ ϑεῖον περιβάλοι τοίχων πτυχαῖς;
Cv
Clemens Alex. Strom. VI. p. 620 b. Ἐπιχάρμου
τε εἰπόντος, — ὁ μὲν γὰρ ἄλλην δῆτα λαμβάνει
Νεάνιδ᾽, ἄλλον δ᾽ ἄλλη μαστεύεε τινὰ, Εὐριπίδης
γράφει
Καχὸν γυναῖκα πρὸς νέον ζεῦξαι γραῖαν "
ὁ μὲν γὰρ ἄλλης λέκτρον ἱμεέρει λαβεῖν,
ἡ δ᾽ ἐνδεὴς τοῦδ᾽ οὖσα βουλεύει χαχά.
CVI
Clemens Alex. Strom. V. p. 613 d. Ὁ zoírv» μὴ
πειϑόμενος τῇ ἀληϑείᾳ, διδϑασχαλέᾳ δ᾽ ἀνθρωπίνῃ
τετυφωμένος δυσδαίμων ϑλιός τε xol xarà τὸν
Εὐριπίδην
Ὃς τάδε λεύσσων ϑεὸν οὐχὶ γοεῖ,
μετεωρολόγων δ᾽ ἑκὰς ἔρρεψεν
σχολιὰς ἀπάτας, ὧν ἀτηρὰ
γλῶσσ᾽ εἰχοβολεῖ περὶ τῶν ἀφαγῶν,
οὐδὲν γνωμῆς μετέχουσα.
ΟΥ̓
Clemens Alex. Strom. VI. p. 622 b. (coll. Athenaeo
X. p. 422 b.) Ὁμήρου λέγοντος, Γαστέρα δ᾽ οὕπως
ἔστιν ἀποπλῆσαι μεμαυῖαν, Οὐλομένην, ἢ πολλὰ χάχ᾽
ἀνϑρώποισι δίδωσιν, Εὐριπέδης ποιεῖ
ΜΝιχᾷ δὲ χρεία μ᾽ ἡ κακῶς τ᾽ ὀλουμένη
γαστὴρ, ἀφ᾽ ἧς δὴ πάντα γίγνεται καχά.
CVIII
Clemens Alex. Strom. VI. p. 623 a. «40ϑις Εὐρι-
zídov εἰπόντος
Ὦ πολύμοχϑος βιοτὰ ϑνητοῖς,
ὡς ἐπὶ παντὶ σφαλερὰ χεῖσαι,
καὶ τὰ μὲν αὔξεις, τὰ δ᾽ ἀποφϑινύϑεις,
κοὺκ ἔστιν ὅρος χείμενος οὐδεὶς,
εἷς ὅντινα χρὴ τελέσαι ϑνητοῖς,
πλὴν ὅταν ἔλϑη χρυερὰ Διόϑεν
Saydtov πεμφῳφϑεῖσα τελευτή.
CIX.
Clemens Alex. Strom. VI. p. 627 a. Τοῦ ἰατροῦ
Ἱπποχράτους, Ἐπιβλέπειν οὖν καὶ ὥρην xol χώρην
χαὶ ἡλικίην χαὶ νούσους, γράφοντος, Εὐριπίδης ἐν

ἑξαμέτρῳ χρήσει
ἐέτρ Ὅσοι δ᾽ ἰατρεύειν χαλῶς,

πρὸς τὰς δικίτας τῶν ἐνοιχούντων πόλιν
τὴν γῆν τ᾽ ἰδόντας, τὰς νόσους σχοπεῖν χρεών.
ex
Phurnutus de nat. d. 20. p. 184. ed. Gale.
Kogvqij δὲ ϑεῶν, κατ᾽ Εὐριπίδην, ὁ περὶ χϑόν᾽
ἔχων

φαειγὸς αἰϑήρ.

128

ETPIIIAOTqnmT.

CXI
Athenaeus IV. p. 158 f. Χὰν ἄλλοις dé φησιν ὃ
Gx5vixüg οὗτος φιλόσοφος
"Δρχεῖ μετρία βιοτά μοε σώφρονος τραπέζης,
τὸ δ᾽ ἄχαιρον ἅπαν τόδ᾽ ὑπερβάλλον τὲ μὴ
προσεέμαν.
οχπ ροσεέμαν
Athenaeus VI. p. 270 c. Ἔν χενῇ γὰρ γαστρὶ
τῶν χαλῶν ἔρως Οὐχ ἔστι" πεινῶσιν γὰρ ἡ Κύπρις
πιχρὰ, ᾿Αχαιός φησιν ἐν 4ἴϑωνι σατυριχῷ. παρ᾽ οὗ
ὁ σοφὸς Εὐριπέδης λαβὼν ἔφη
Ἐν πλησμονῇ τοι Κύπρις, ἐν πεινῶντι δ᾽ οὔ.
πεινῶσι schol. Soph. Antig. 781. Ex Athenaeo Eusta-
thius p. 1596, 45. Versum laudat Libanius vol. III. p.
389, 25. Reisk. 'Themist. p. 164, 6. Huc respexit
etiam Antiphanes ap. Athen. I. p. 28 f. Ἐν πλησμονῇ
γὰρ Κύπρις, ἐν δὲ τοῖς χαχῶς Πράσσουσιν οὐχ Évt-
στιν ᾿Αφροδίτη βροτοῖς. Plutarchus Moral. p. 126 c.
Ov γὰρ ἐν πλησμοναῖς Κύπρις, ἀλλὰ μᾶλλον ἐν
εὐδίᾳ σαρχὸς xal γαλήνη.
ΟΧΠῚ
Athenaeus XIII. p. $61 a. Ἐν οἷς τινὲς xol ἐμνη-
,Mórtvaay τοῦ σχηνιχοῦ quiooóqou Εὐριπίδου ἀσμά-
| rtv , ὧν ἦν xol τάδε
IIaí(devua δ᾽ Ἔρως σοφέας ἀρετῆς
πλεῖστον ὑπάρχει, καὶ προσομιλεῖν
οὗτος ὃ δαίμων
πάντων ἥδιστος ἔφυ ϑνητοῖς.
καὶ γὰρ ἄλυπον τέρψιν τιν᾽ ἔχων
dc ἐλπίδ᾽ ἄγει.
τοῖς δ᾽ ἀτελέστοις τῶν τοῦδε πόνων
μήτε συνείην, χωρίς τ᾿ ἀγρέων
γαίοιμε τρόπων.
τὸ δ᾽ ἐρὼν προλέγω τοῖσε νέοισιν
μή ποτε φεύγειν,
χρῆσϑαι δ᾽ ὀρθῶς, ὅταν ἔλϑη.
. CXIV
Galenus vol. I. p. 16. ed. Kühn, Εἶτα χαὶ τῷ
γήρᾳ λοιϑοροῦνται, δέον ἑαυτοῖς, καὶ τὸν Εὐριπί-
day ἐπαινοῦσι λέγοντα
Οὐ γάρ ἔστιν ἀσφαλὲς
περαιτέρω τὸ χάλλος ἢ μέσως λαβεῖν.
| Cxv
Athenaeus XI. p. 465 h. “ιόπερ καὶ Εὐριπίδης
£ya τῶν τοῦ Ἡλίου ἵππων φησὶν εἶναι
Baxy(ov φιλαγϑέος
“ἴϑοπα, πεπαίγοντ᾽ ὀρχάτους ὀπωρινούς"»
ἐξ οὗ βροτοὶ καλοῦσιν οἶνον αἴϑοπα.
ΟΧΥῚΙ
Aelianus XII, 16. Ἔπαιζε δὲ ἄρα ὃ Διὸς καὶ
“λχμήνης μετὰ παιδίων πάνυ σφόδρα. τοῦτό τοι
καὶ ὁ Εὐριπίδης ἡμῖν ὑπαινέττεται, ποιήσας τὸν αὐ-
τὸν τοῦτον ϑεὸν λέγοντα
Μμαίζω - μεταβολὰς γὰρ πόνων ἀεὶ φιλῶ.
CX VII
Aelianus IV, 54. “Ὅμηρος μὲν οὖν ἔδωχεν ἵππῳ
φωνὴν, ἀσπίδι δὲ ἡ φύσις, ἢ νόμων οὐδὲν μέλει,
φησὶν Εὐριπίδης. Alio verba deflexit Anaxandri-
des apud Aristot. Eth. Nicom. VII, 10. ἡ πόλις ἐβού-
| 4&9*, ἧ νόμων οὐδὲν μέλει. ;

CXII
Aelianus N. A. XIV, 6. de Iyace: "Eon: (1 ἐ
τῷ ϑηρίῳ τούτῳ μαρτυρεῖν xel Εὐριπίδης τὸ i
πον οὖν, ὅταν που λέγῃ
Ἥχει δ᾽ ἐπ᾽ ὦμοις ἢ συὸς φέρων βάρος,
ἢ τὴν ἄμορφον λύγγα, ϑύστοχον δάχος.
ὑπὲρ ὅτου δὲ λέγει ϑύστοχον τοὺς κριτιχοὺς Lih

Hor. CXIX

Dio Chrysost. or. 64. p. $9& c. Εὐριαᾳ κἡ
γαύτην μέμφεται, ἀωρὶ πόντου κύματ᾽ εὐράς
ρῶντα, καὶ διὰ τῶν ἑξῆς ἐπετέμα λέγων

᾿Σμιχραῖς ἐπιτρέπουσιν αὑτοὺς ἐλπίσιν,
CX X.

Macrobius Saturn. I, 17. Est. εἰ alia τοῖν δι
comis peremii: mam solis meatus, licet οὐ «hon
linca nunquam recedat , sursum tamen ac drrim m
torum vices certa deflexione variando, iter em và
flexum draconis involvit; unde Euripides. |

Πυριγενὴς δὲ δράχων ὁδὸν ἡγεῖται τετραμόα
ὥραις, ζευγνὺς ἁρμονίᾳ πολύχαρπον Gru.
Sub λας ergo appellatione coelestis itinera nl τ,
confecisse suum cursum, draconem confecime decis.

CX XI
Macrobius Saturn. I, 23.
Καὶ Γαῖα μῆτερ" Ἑστίαν df σ᾽ ol σοφοὶ
βροτῶν καλοῦσιν, ἡμένην» ἐν αἰϑέρι,
CXXII |
Lucianus Necyom. vol. E, p. 456. dil. Hiis
ἐλελήϑει Μένιππος ἡμᾶς ἀποϑανών" x«t iR
χῆς ἀναβεβίωχεν;
M € y. Οὔχ, ἀλλ᾽ ἔτ᾽ ἔμπνουν Midss μ' ἰὼ
,; Euripidis autem versum esse probabile tastes δ᾽ δ
eo, quod, quum Menippus primum initium
recitasset , deinde hunc versum, tum Androneix »
cum, denique versus duos Homericos 0d. ὦ Ig. *
pergit: νεωστὶ γὰρ Εὐριπίδη xol Ὁμήρῳ frr
γος, οὐχ οἶδ᾽ ὅπως ἀνεπλήσϑην τῶν ἐπῶν, TP
τόματά μοι τὰ μέτρα ἐπὶ τὸ στόμα Eye" »
THIAR,

CXXII un
Lucianus T.I. p.573. .fovx. Οἴμοι τῷ 7 p
ὁ μὲν Ὅμηρος ἡμῖν ἄπραχτος, ἢ μέγ ^
ἐπὶ τὸν Εὐριπίδην δή μοι χαταφευχτέον" "p i ,
ἂν éxtiyog σωσειέ με. .
Mj κτεῖνε" τὸν ἰχέτην γὰρ οὐ ϑέμις no.
Πλάτ. Τί δέ; οὐχὶ xáxeiva Εὐριπίδου ini
Οὐ δεινὰ πάσχειν δεινὰ τοὺς εἰργασμένον
41 ov x.
AN)» οὖν ἕχατι ῥημάτων χτενεῖτε μέ;
CX XIV ai
Aristides I. p. 247 sq. Iebb. llíley* di eh
πω διὰ τέλους ἣσεν οὔτε ποιητὴς οἶπε ὦ Σὰ
ἀλλ᾽ Ὅμηρος λέγεε ἰορειδέᾳ πόντον xu) oiront
TOF, xol Εὐριπίδης »dàa πορφυρέην."
CXXV "
Porphyrins de abatin. 11, 25. p. 39 Ji
ἡμῖν τὸ τῶν λοιπῶν ζώων yévu 9) I9

ETPIII A O T.

127

yat αἴ αὐταὶ πᾶσιν αὐταῖς καὶ πνεύματα, εἷς Ἐὐ-
4dng χαὶ
qoiwíovc ἔχει ῥοὰς
τὰ ζῶα πάντα"
| κοινηὺς ἁπάντων δείχνυσι γονεῖς) Οὐρανὸν xal

v.
CXXVI

Alexander rh. p. 23. ed. Norrmann.
4λλ᾽ ἣδε μ᾽ ἐξέσωσεν, ἥδε μοι τροφὸς,
μήτηρ, ἀδελφὴ, δμωὶς, ἄγχυρα, στέγη.

CXXVII

Athenag. p.. 28. ed. Colon.

Πολλάχι μοι πραπίδων διῆλθε φροντὶς
εἴτε τύχα * εἴτε δαίμων ὁ

τὰ βρότεια χραΐνει.

d παρά τ᾽ ἐλπίδα xai παρὰ δίχαν
τοὺς μὲν ἀπ᾿ οἴχων ἀναπέπτοντας
ἄτερ βίον, τοὺς δ᾽ εὐτυχοῦντας ἄγει.

παρ᾽ ἐλπέδα καὶ δέχην εὖ πράττειν ἢ καχῶς ἕν
"«σίᾳ τὸν Εὐριπέδην ἐποίησε, τίνος A τοιαύτη
L4 περιγεέων διοίκησις, ἐν ἦ ? εἴποι τις ἄν,

Πῶς οὖν τάδ᾽ εἰσορῶντες ἢ ϑεῶν γένος
εἶναι λέγωμεν, ἢ νόμοισι γρώμεϑα;
CXXVIII

Schol. Pindari Nem. VI, 7. ϑεὸς γάρ τις ἐν ἡμῖν
ττὰ τὸν Εὐριπίδην. Cic. Tusc. 1,26. Ergo animus,
' ego dico, divinus est, τὸ Euripides audet. dicere,
rud.

CXXIX.

Priscianus XVII. p. 63. ed. Krehl. Im wse awtem
sdemque persona possessor simul et possessio intransi-
ine intelligi non potest, misi figurate dicat. aliquis,
ieus ego: sum et servus et dominus, ef simila. Per-
&s: "Vindicta postquam meus a praetore recessi; et
aripides : | ᾿

. Ἐγὼ δ᾽ ἐμὸς dut.
ΟΧΧΧ

Priscianus XVIII p. 179. Ζαιϊ ἐπὶ despero illam
em. — Εὐριπίδης

Οὐχ ἑσπέρας qa , ἀλλὰ xol μεσηιιβρίας —

τούτους ἀφεστήχασιν ἡμέραν τρίτην.

CXXXI

Achilles Tat. in Arat. Phaeu, 19. p. 91. ed. Vict.
le anno

᾿Οϑούνεχ᾽ εκὐτὸς πάντα συλλαβὼν ἔχει.

CXXXII
Schol Arist. Plut. 521. Suid. v. ἀνδραποϑίζω.
schol. Eurip. Phoen. 1408.

Πολλοὶ παρῆσαν, ἀλλ᾽ ἄπιστοι Θεσσαλοί,

Sic schol. Arist. et Suid. sed schol. Eurip. Πολλοὶ
γὰρ εἰσὶν, ἀλλ᾽ ἄπιστα Θεσσαλοῖς, ubi cod. Aug.
ἀλλ᾽ (nigros. Θεσσαλεῖς. ἄπιστα Θεσσαλὼν Hem-

sterhusius.
CX XXIII

Schol, Arist. Nub. 30. Εὐριπίδης
Τί, χρέος ἔβα δῶμα;
ΟΧΧΧΙ͂Ρ
Schol. Arist, Nub. 138. Τηλοῦ γὰρ olxo τῶν
ἀγρῶν: λέγεται γὰρ αὐτὸ παρὰ τὸ Εὐριπίδειον

"Dl :.M- -W.l2.-. δρμ. 5... δε. POUR AMT

] CXXXV
Schol. Arist, Ran. 64. ἢ 'r£oq φράσω : ἔστι

δὲ ἡμιστίχιον ἐξ Εὐριπίδου.

CXXXVI
Schol. Arist. Equ. 753. Hephaest. p. 98. ed. Geisf.

de vers. asynartetis: '421Ao τὸ χαλούμενον Εὐριπί-
δειον. τεσσαρεσχαιδεχασύλλαβον, οἷον παρὰ μὲν αὖ-
τῷ Εὐριπίδη

Egos ἡνίχ᾽ ἱππότας ἐξέλαμψεν ἀστήρ.
CXXXVII
Schol. Arist. Ran. 864. ἄληθες, ὦ παῖ τῆς &gov-

Qafac 9tov 4 εἴρηται δὲ ὁ στίχος παρὰ τῷ Εὐριπέδῃ

λληϑες, ὦ παῖ τῆς ϑαλασσίας ϑεοῦ;

Sermo spectat ad Achillem.

CX XXVIII
Schol. Aristoph. Thesm. 600. Br. χρυπτός:

ἀντὶ τοῦ χεχρυμμένος. χαλοῦνται μὲν γὰρ xol xQv-
πταὶ παρὰ Π]λάτωνι τῷ φιλοσόφῳ καὶ παρ᾽ Εὐρι-
πίδῃ.

CXXXIX.
Aristoph. Lysistr. 714.
"41^ αἰσχρὸν εἰπεῖν xol σιωπῆσαι βαρύ.

ubi schol, ἐξ Εὐριπίδου.

CXL
Schol Aeschyli Eumen. 272. Οἱ ἐναγεῖς οὔτε dv

τῷ ἱερῷ προσήεσαν οὔτε προσέβλεπον, οὐδὲ διελέ-
γοντό Tut. καὶ παρ᾽ Εὐριπίδ ]

Τί σιγᾷς; μῶν φόνον τιν᾽ εἰργάσω;
ΟΧΙ
Schol Soph. Aiac. 833. Καὶ παρ᾽ Εὐριπίδῃ
Ὁ δ᾽ ἐσφάδαζεν, οὐχ ἔχων ἀπαλλαγάς.
ΟΧΙΗΙ͂Ι
Schol. Pindari Pyth. IV, 71. Ἐπειδὴ ol οἰχέται

τῶν δεσποτῶν τοὺς πόνους διαλύουσι τῇ ϑεραπείᾳ,
λυσιπόνους αὐτοὺς ἐχάλεσεν, ὡς Εὐριπίδης"

“Ἕούλοισι γάρ τοι ζῶμεν οἵ γ᾽ ἐλεύϑεροι.
CXLIIU
Schol. Pindari Nem. I, 13. Kal Εὐριπίδης
Τὸν εὐτυχοῦντα καὶ φρονεῖν νομέζομεν.
CXLIV
Pollux VII, 31. Κλωστήο. οὕτω δὲ xel τὴν περι-
στροφὴν τοῦ λίνου Εὐριπίδης ὠνόμασεν
-díyou χλωστῆρα περιφέρει λαβών.
CXLV
Polux X, 27. Τῷ δὲ χλεῖσαι ἴσον καὶ τὸ πα-
χτοῦν xai τὸ ἐπιπαχτοῦν τὰς ϑύρας ἐστὶν, ὥσπερ
τῷ ἀνοίγειν ταυτὸν τὸ λύειν, ὡς ἔφη Εὐριπίδης
Jit παχτὰ δωμάτων.
Fortasse binc expressum hemistichium — Aristophenis
Acharn. 479. χλεῖε παχτὰ δωμάτων.
CXLVI
Phrynich. Bekkeri p. 6, 1. ἀχύμων ϑάλασ-
σαε Εὐριπίδης ἐπὶ τοῦ μὴ γεννᾶν τέϑειχεν, ὡσανεὶ
ἀγόνου. ὡσαύτως καὶ ᾿Δριστοφάνης. λέγεται δὲ καὶ
ἀχύματος.
ἀχύματος δὲ πορϑμὸς ἐν φρίκῃ γελᾷ.
CXLVII
Schol Apoll Rh. 1, 1280. Εὐριπίδης δὲ ἐπὶ τῆς
σελήνης ἐχρήσατο (τῷ γλαυχῶπις) εἰπὼν ,,TÀav-

eeiml^ vc (nrníinsres unyn. 6

128

CXLVIII
Schol. Apoll Rh. IV, 71. Ἤπειρος λέγεται πᾶσα
γῆ καταχρηστιχῶς" xvolog δὲ ἡ εἰς ἄπειρον ἐχβάλ-
λουσα, ὡς φανερὸν Εὐριπίδης πεποίηχεν "
Ἤπειρον εἰς ἄπειρον ἐχβάλλων χϑόνα.
Similiter Suidas v. ἤπειρος, Photius, Bachmann. anecd,
gr. I. p. 251, 28. Idem fortasse versus est Etymol.
Gud. p. 247, 5. Kal Εὐριπίδης φησὶν
Ἤπειρον εἰς ἄπειρον ἐξεπλεύσαμεν.
CXLIX.
Suidas, Εὐριπίδειον ἔπος, τοῦ Εὐριπίδου" καὶ
Εὐριπίδειος λόγος ὁμοίως. ἔφη Εὐριπίδης
“ἄλλων ἰατρὸς αὐτὸς ἕλκεσιν βρύων.
Versum aliquoties, sed sine auctoris nomine, citat
Plutarchus Moral. p. 71 f. 88 d. 481 a. 1110 e. Οἵ.

Eustath. p. 887, 5.
CL

Etymol. M. p. 112, 26. 487, 35.
Konuvn σεαυτὴν ἐκ μέσης ἀντηρίδος.
Sic versus scribitur altero 1oco; in priore χρημγίσαι
αὐτὴν ἐκ u. &. Cf. Eustath. p. 903, 51. 1003, 24.
CLI
Etymol. M. p. 271 sq. “ιαψαίρουσι — Εὐριπέ-
δὴς ἐπὶ τοῦ χαϑαίρειν, οἷον
Τλώσσῃ διαψαέρουσα μυχτήρων τόπους.
CLII
Etymol. M. p. 693, 52. Τρέφοιν, ὡς Εὐριπέδης,
qoo» ἂν εἴην, εἰ τρέφοιν rà τῶν πέλας.
γίνεται οὕτως" ἔστι τρέφοιμι, τρέφοι, πλεονασμῷ

TOU T.
CLIII
Zenobius V, 93. Σὺν ᾿ϑηνᾷ xal χεῖρα
χένει: παροιμία ἐπὶ τοῦ μὴ χρῆναι ἐπὶ ταῖς τῶν
ϑεῶν ἐλπίσι χαϑημένους ἀργεῖν. τίέϑεται δὲ ἡ πα-
θοιμία ἐπὶ γυναιχῶν χαὶ μάλιστα ὀφειλουσῶν ἐρ-
᾿γάζεσϑαι. ἡ γὰρ ᾿Αϑηνὰ ἐργάνη. --- μέμνηται ταύτης
τῆς παροιμίας Εὐριπέδης.
CLIV
Proverb. Append. Vatic. II, 57. et Photius. .4(-
9o» χοαί: ἄργυρος χαὶ χρυσός. xal γὰρ Εὐρι-
πέδης |
«Ἱευχοὺς λέϑους ἔχοντες aüyoUaw μέγα.
CLV
Apostolius X, 6,
Ἢ φρονεῖν ἐλάσσονα
? δύνασϑαι δεῖ σε μείζον᾽.
CLVI
Apostolius XIX, 98.
duisi δὲ τῷ χάμγοντι συσπεύϑδειν 94606.
[Vide ad Aeschyli fragm. 277. o. piNponr.)

CLVII
Eustathius p. 429, 606. Φέρεταε δ᾽ ἐν τοῖς τοῦ
γραμματιχοῦ ᾿“Αριστοφάνους χαὶ περὶ οἰχετῶν λόγος,
ὅτι οὐ μόνον οἱ xar! ἀγροὺς ὑπουργοὶ οὕτως ἐλέ-
yovro, ἀλλὰ χαὶ οἱ ἐν οἰχίαις ἐλεύϑεροι, ὡς ἂν
εἴποι τις, οἷχῆται, μεταλήψει τοῦ η. παράγει δὲ
αὐτὸς χαὶ παροιμίαν ἐξ Εὐριπίδου λέγουσαν
"Evdo» γυναικῶν καὶ παρ᾽ οἰκέτας λόγος.

E T PIIII A O T.
—M—————————M—M—— M ÁÉÓÉÓÉ——À——À —

γάϊκας, ἔξω δὲ οὐχ ἐξιτέον,, οὐδὲ ἀλλοτρίῳν περ
τῶν λυτέο» τὴν λαλιάν.

εὕρομεν ,, οὔτε δῆμος οὔτ᾽ irm; ἀγήρ“ τὸ»,
Εὐριπίδῃ τὸ

Vid. Eustath. p. 641, 59.

Musgr. ἀεί ποτ᾽ ἐστέ |
Θεόπομπος δ᾽ ἐν Ὀδυσσεὶ ἔφη, Εὐριπίδου ὦ

στον οὐ χαχῶς ἔχον,

δ᾽ ἑξῆς ἐμοὶ οἶνον ἀρχεσίγυιον, ὡς ἔφασχ᾽ Bo.
δης. Hinc Eustath. p. 761, 30.

τοῦ ἡ JtrixOc, τρεφοίης, τρεφοίην, xoà Gvyxoni

γοντα νοῦν ἔχοντος εἶναι

ἤγουν ἐν τοῖς xax" οἰχίαν λαλητέον ἄν εἴη τὰς γυ- λεγομένων ἐστὶν ἐν ὑποϑήχης μέρει καὶ τοῦτο

CLVIII
Schol. IL ζ, 239. Παρὰ γοῦν Διογίϊῳ καὶ

*
|

Πόλει uiv ἄρχων, φωτὶ d' οὐχ Erg api,

CLIX.
Schol. Eur, Or. 883. Ἐπὶ τὸν εὐτυχῖϊκ

ἐν ἄλλοις xarà τῶν κηρύχων λέγει ὅτι

ἀεί ποτε " σπέρμα χηρύχων λάλον.

CLX. |
Theopompus apud Athen. IV. p. 165 i

τἀλλότρια δειπνεῖν τὸν χαλῶς εὐδαίμονε.
CLXI |
Antiphenes apud Athen. X. p. 446 &. león.

CLXII
Aeschin. in "Timarch. p. 18, 15. H. Steg. y H.

Reisk. Εὑρήσετε τὸν Εὐριπίδην ἀποφαιγόμσεν v;
ϑεὸν ταύτην οὐ μόνον τοὺς ζῶντας ἐμφανίζεν iv
μένην, ὁποῖοί τινες ἂν τυγχάνωσιν ὄντες, dir.
τοὺς τετελευτηχύτας, ὅταν λέγῃ

Φήμη τὸν ἐσϑλὸν xàv μυχῷ δείχνυσι γῆς.

Ewmndem versam afferens Suid. v. φήμῃ abt U P
χοῖς.

CLXII
Antonius Meliss. ed. Wechel. p. 807. et 8, Mns

T. II. p. 681. ed. Combefis.

Βέβαιον οὐδέν ἔστιν ἐν ϑνητῶν γένει"
βιοῖ γὰρ οὐδεὶς ὃν προαιρεῖται τρόπον.
CLXIV |
Stobaeus 20. p. 172.
Ὀργωὼ γὰρ ἀνθρώποισι συμφορᾶς ὕπο
δειναὶ, πλάνος τὲ καρδίᾳ προσίσταται.
CLXYV
Stobaeus 20. p. 171. ,
πόλλ᾽ ἔστιν ὀργῆς τῆς ἀπαιδεύτου xut
CLX VI
Stobaeus 20. p. 173. |
Ἐν τοῖς καχοῖσι συγγένει᾽ ὅταν παρῇ
τραχεῖα χὠξύϑυμος, ἀμαϑίαν ἔχει-
CLXVH
Stobaeus 37. p. 226. ,
πὴ χάμνε πατρίδα σὴν λαβεῖν πειρωμθὺρ
CLX VII |
Stobaeus 27. p. 454. inter duos locos Ewrpih*

alterum ex Heraclidis, alterum ex Erechtheo dest?

Kal roig τεκοῦσι» ἀξίαν τιμὴν γέμειν,
CLXIX. ,
Liban. epist. 487. nr. 10. "Encwdy Eopsllt y
φίλον πρίασϑαι χρημάτων πολλῶν σαφῆ»
CLXX “ἢ
Phxarchus Moral. p. 102 f. Τῶν μὲν γ8

E TP III A O T.

Mad εὐτύχημα μηδὲν ὧδ᾽ ἔστω μέγα,
d ἐξεπαίρῃ μεῖζον ἢ χρεὼν φρονεῖν,
ηδ᾽, «v τι συμβὴ δυσχερὲς, δουλοῦ πάλιν,
ἰλλ᾽ αὑτὸς ἀεὶ μέμγνε, τὴν σαυτοῦ φύσιν
exor βεβαέως, ὥστε χρυσὸς ἐν πυρί.
anjus epist. 471. Τοῦτον οὔτε εὐτυχία πώποτε
ρὲν. ἐν δυστυχίᾳ τε οὐχ ἔπτηξεν, ἘΕὐριπέδου
ἱνημένος.
CLXXI

Excerpta e Diodori Sic. 1, VII — X. c. XX. p.
ed. Rom. p. 20. ed. Dindorf. Τὸ dà ἐγγύα παρὰ
ἄτα τινὲς ὑπέλαβον γάμον ἀπαγορεύειν * τὴν γὰρ
᾿ γάμου σύνϑεσιν παρὰ τοῖς πλείστοις τῶν Ἑλλή-
v ἐγγύην ὀνομάζεσϑαι. χαὶ βεβαιωτὴς ὃ χοινὸς
$, ἐν ᾧ πλεῖσται καὶ μέγισται γένονται συμφοραὶ

τὰς γυναῖχας. ἔνιοι δέ φασιν ἀνάξιον εἶναι
love διὰ τὸ μὴ δύνασϑαι ἀναιρουμένου τοῦ γά-
v διαμένειν τὸν βίον. τὴν δὲ ἄτην ἀποφαίνονται
ύαις ταῖς ἐπὶ τῶν συμβολαίων καὶ τοῖς ὑπὲρ τῶν
i» διομολογήσεσι περὶ χρημάτων. χαὶ Εὐριπίδης
Οὐχ ἐγγυῶμαι, ζημία φιλέγγνον,
σχοπεὶν τὰ llv3oi δ᾽ οὐχ ἐᾷ τὰ γράμματα.

CLX XII

Stobaeus VII, 9. apud Gaisford. Plutarch. Moral.
447 e.
Τὸ μὲν σφαγῆναι δεινὸν, εὔχλειαν δ᾽ ἔχει,
τὸ μὴ ϑαγεῖν δὲ δειλὸν, ἡδονὴ δ᾽ ἔνι.

CLXXITI
Stobaeus 47. p. 343. Εὐριπίδου ᾿Ηλέχτρα
JH yop τυραννὶς - πάντοϑεν τοξεύεται
δεινοῖς ἔρωσιν, ἧς φυλακτέον πέρι-

CLX XIV
Schol. Aristid. ad vel. IL. p. 39, 18. Iebb. id
iÜro Ζεὼς ἐν ϑεοῖσι μάντις ἀψευδϑέ-
τατος: Εὐριπίδης ἐν ἀπράκτοις (al. cod, ἀπταί-
οἰς) πράγμιασι φησὶ τὸ
Ζεὺς μάνπις ἐν ϑεοῖσιν ἀψευδέστατος.
re μετ᾽ ὀλέγον

ce τέλος αὐτὸς ἔχει.

ἃ διὰ τοῦτο οὖν ἀψευδὴς μάντις, ὅτι καὶ τῆς
βάσεώς ἐσει χύριος, ὥστε ὁ τὸ τέλος ἐν αὐτῷ μὴ
Ων οὐχ ἀψευδὴς μάντις, ἀλλ᾽ εἰχαστὴς ἄν ἥν.
0t priore v. alius cod. ap. Dindorf. habet ἐν ϑεοῖσε
ἄντις dy.

CLXXV

Stobaeus 77. p. 454. Εὐριπίδου ἩΗραχλειϑῶν.

Ὅστις δὲ τοὺς τεχόντας ἐν βίῳ σέβει,
ὅδ᾽ ἐστὶ xo) ζῶν καὶ ϑανὼν ϑεοῖς φίλος.

CLXXVI
Libanius Progymn. vol. IV. p. 861. Reisk. fei dé
ιὴ Εὐριπίδην παραλιπεῖν" πάντως δὲ οὐχ ἀμφισ-
ητήσιμος ἡ σοφία τοῦ ποιητοῦ. τί οὖν ἐχεῖνός φη-
t; μηδὲν εἶναι προτιμότερον φίλου σαφοῦς, ὃ Δὴ
r&v ἐφεξῆς ἄριστον. εἶτ᾽ ἐπειδὴ τοὺς ἀνθρώπους
ὥρα πλοῦτον χαὶ τυραννίδα ϑαυμάζοντας, διαρρή-
ἣν φησὶν »00 πλοῦτος, οὐ τυραννὶς τοῦδε βέλ-
toy. ft
CLX XVII

Schol. Arist. Ach. 119. ὦ ϑερμόβουλον

FRAGMWw'TA.

129

πρωχτὸν ἐξυρημένε: παρωδίᾳ χρῆται. ἔστι
γὰρ ἐν τῇ Μηδείᾳ Εὐριπίδου

Ὁ, ϑερμόβουλον σπλάγχνον.
»Memoria lapsus videtur grammaticus.'*
Eurip. Med. p. 7&.

KElhnslei, ad

CLX XVIII
Stobaeus 82. p. 476.
Τὸν τῇ φύσει
οἰχεῖον οὐδεὶς καιρὸς ἀλλότριον ποιεῖ.
CLX.XIX.
Stobaeus 4. p. 53.

Ἢ δὲ μωρία
μάλιστ᾽ ἀδελφὴ τῆς πονηρίας ἔφυ.
CLXXX

Stobaeus 20. p. 173. Apostolius XIV, 7.
Ὁ ϑυμὸς ἀλγῶν ἀσφάλειαν οὐχ ἔχει.
Sine lemmate est in Trincav, Τοῦ αὐτοῦ i. e. Εὐρι-
zt(óov Schow. Deest locus in Paris. A.

CLX X XI
Stobaeus 22. p. 187.

Ὅταν ἴδης πρὸς ὕψος ἠρμένον τιγὰ,
λαμπρῷ τε πλούτῳ καὶ γένεε γαυρούμενον,
ὀφρῦν τε μείζω τῆς τύχης ἐπηρχότα,
τούτου ταχεῖαν νέμεσιν εὐθὺς προσϑόχα"
ἐπαέρεται γὰρ μεῖζον, ἵνα μεῖζον πέσῃ.
Euripidi tribuitur in Paris. A. 'Trincav. et apud Schow.
Philistioni tribuit Antonins Melissa p. 141. et anctor
compar. Menandri et Philem. V. 1. “Ὅταν δ᾽ Mei-
nekius.
CLX XXII
Stobaeus 23. p. 190.
“Ἵπαντές ἐσμεν εἰς τὸ νουϑετεῖν aoqol,
. αὐτοὶ δ᾽ ὅταν σφαλῶμεν, οὐ γιγνώσχομεν.
CLXXXII
Stobaeus 34. p. 216.
Ἢ λέγε τι σιγῆς χρεῖσσον ἢ σιγὴν ἔχε.
CLXXXIV
Stobaeus 74. p. 451. Eustathius p. 1412, 14, schol.
ad Od. α, 216.
Ἔστιν δὲ μήτηρ φιλότεκνος μᾶλλον πατρός"
ἡ μὲν γὰρ αὐτῆς οἶδεν ὄνϑ᾽, ὁ δ᾽ οἴεται,
CLXXXV
Stobaeus 70. p. 453.
Τὸ ϑρέψαι δ᾽ ἐν βροτοῖσι πολλάκις
πλείω πορίζει φέλτρα τοῦ φῦσαι τέχνα.
Sine nomine aucteris Clem. Alex, Peedag. Y. p. 106 b.
Ya Stob. editt. dicitur esse ex Euripidis Medea; sed
Paris. A. βιότου àx ηδείας, quod Elmsl. ad Med.
p. 74 e. δύο. rv. i. e. Διονυσίου τυράννου ertum
suspicatur.
CLXXXVI
Stobaeus 85. p, 497.

φύσις ἑχάστῳ τοῦ γένους ἐστὶν πατρίς.
CLXX XVII
Sext. Empir. adv. Math. L $. 279. p. 277.
Κάλλιστα Μουσῶν φϑέγγεται πλουτῶν ἀνήρ.
Euripidis esse versum ex eo intelligitur, qued eiusdem
poetae sunt tres loci, qui paulo ante afferuntur.
CLXXXV III
Bekkeri Anecd. p. 340,24. Ἄγχεμος: ἀντὶ τοῦ
πλησία. Εὐριπίδης
᾽4λλ᾽ ἄγχιμος γὰρ δε Φοιβεία γυνή.

17

*
[

i

i

130

CLX XXIX.
Bekkeri Anecd. p. 343 sq. £d (avloc τόπος:
ὅϑεν μὴ ἔστιν ἐπανελϑεῖν. οὕτως Εὐριπίδηρ
Θεοὶ γϑόνιοι,
ξοφερὰν ἀδίαυλον ἔχοντες ἕδραν
τὴν φϑειρομένων, ᾿Αχερόντειαν
λέμνην».
ΟΧΟ
Ibid. p. 862,7. Αϊἱματωπόν: Ἑὐριπίδης
Δράκοντος αἱματωπὸν ὄμμα.
| CXCI
Ibid. p. 362, 9. Δίματοσταγῆ:ς Εὐριπίδης
καὶ Mouzoqavne

"fuoroatayr
κηλῖδα τέ
| Tr CXCH
Ibid. p. 888 sq. Suidas, ᾿4λάστορα 7000-

Ἰβαλεῖν: οἷον μύσος χαὶ ἀνοσιουργίαν. Ἑὐριπέδης

Ov σοι παραινῶ μηχανωμένῃ καχὰ

ἐχϑροῖσι σαυτῇ προσβαλεῖν ἀλάστορα.

CX CIII

Ibid. p. 1187. Ἔστι γὰρ ὁ ζελᾶς ToU ζελά τῷ
ξελά (οὕτω δὲ λέγεται xar& Θρᾷχας ὁ οἶνος) καὶ
τούτου ἡ δοτιχὴ εὑρίσχεται παρ᾽ Εὐριπίδῃ χωρὶς
τοῦ 1. συστεῖλαι γὰρ βουλόμενος τὸ « οὐ προσέγρα-
Ape τὸ ι, οἷον

ταυτὸν ποιεῖ τό τ᾽ ἀττιχὸν τῷ ζελὰ σὺν γὰρ xt-

ραννοῖς.

[ Corrige συγχεραννύς.
abiecto iota, sed nomen esse voluit indeclinabile. c.

DINDORF.]
CXCIV

Eratosth. Cataster. 13. de Erichthonio : "tyi δὲ
xal Εὐριπίδης περὶ τῆς γενέσεως αὐτοῦ τὸν τρόπον
τοῦτον" Ἥφαιστον ἐρασϑέντα ᾿4ϑηνῶς βούλεσϑαι
αὐτῇ μιγῆναι" τῆς δὲ ἀποστρεφομένης καὶ τὴν παρ-
ϑενίαν μᾶλλον αἱρουμένης ἔν τινι τόπῳ τῆς rr
κῆς χρύπτεσϑαι, ὃν λέγουσι χαὶ ἀπ᾽ ἐχείνου προσα-
γορευϑῆναι Ἡφαιστεῖον" ὃς δόξας αὐτῆς χρατήσειν
καὶ ἐπιϑέμενος, πληγεὶς ὑπ᾽ αὐτῆς τῷ δόρατι ἀφῆ-
xe τὴν ἐπιϑυμίαν, φερομένης εἰς τὴν γῆν τῆς σπο-
occ x. v. À.

CXCV

Cod. c. Greg. Cor. apud Schaef. ad Greg. p. 220.
Ilooqéoovaww οἱ “ωριεῖς, μουσῶν λέγοντες ἀντὶ τοῦ
μουσῶν, ὡς χαὶ Σοφοχλῆς ἐν «Αἴαντι ᾿4λιαδῶν,, καὶ
Εὐριπίδης xaxüv βέων διαγωγὴν ἀντὶ τοῦ ἁλιαδῶν
καὶ xaxov βίων.

CXCVI
Bekkeri Anecd. p. 339, 10. 4» ogpaiog νοῦς:
ὁ πάνυ εὐτελὴς xal συρφετώδης οὐδὲ πεφροντισμέ-

ζελὰ autem poeta now dixit

— ——

ETPIIILIA O T.

γος" οὗ γὰρ ἀγοραῖοι ἄνϑρωποι ἀμαϑεῖς χεὶ a;
δευτοι. οὕτως Εὐριπίδης. (Conf. Aristoph,
mentum 397. G6. DpiNDonr.]
' CXCVII

Ibid. p. 346, 9. 49wooc χάρις: ἡ lux
ἐλθοῦσα δωρεά. οὕτως Εὐριπίδης. Leg (o
ut p. 26, 11.

CX CVIII
Ibid. p. 363, 2. Εὐριπίδης δὲ xd) eiua
ϑηλυχῶς.
CXCIX

Dbid. p. 369, 18. ᾿ἀχόμπαστος λόγος Log
φησὶ χαὶ ἀκόμπαστος φάτις.
cC

Ibid. p. 378, 13. .4λλήλων ari τοῦ cu.
οὕτως Εὐριπίδης.

CCI
Ibid. p. 383, 8. 'MA(aoto»v: τὸ uam. 7
ριπίδης. ἔστι δὲ τὸ ἀνέγχλητον, ὃ o iie

λάξασϑαι, κατὰ ἀπόφασιν.
CCII
Jhid. p. 414, 15. πάγους dr mx
σαυτὸν ἄπαγε. Εὐριπέδης.
ΟΟΙΠ
Ibid. p. 440, 32. “πρόσειλος: ψ εἰ
προσειλεῖται. Εὐριπίδης.
CCIV
Bachmanni Anecd. L. p. 418,24. Χνοῦν nuc?
τοῦ ἀχύρου. ᾿Αριστοφάνης. Εὐριπίδης δὲ δε
τὴν χνοῦν.
ccv |
Eustathius p. 1761, 39. Ἐπὶ dà πᾶσι Myu ie
τὸς γραμματικὸς (Ἀριστοφάνης) καὶ μομεὸ X
Εὐριπίδῃ τὴν μέμψιν λεχϑῆναι.
CCVI
Ioh. Lydus de meusib. p.88. Εὐφυπίδης δἰ m
δίτην αὐτὴν ἀξιοὶ ὀνομασϑῆναι ἐκ τοῦ quA
τοὺς ἐρῶντας ἀποτελεῖν. |
᾿ CCVII |
Etymol. M. p. 52, 46. Ke Εὐριπίδης , HF?
ὑπερήχριζον."

CCVIII
Photius , Ζύγαστρ 0: χιβωτόρ. zin i
ξυλίνη σορὸς παρὰ τὸ ἐζυγώσϑαι. οὕιως Dias
CCIX
Photius, JZ7£0100: περιφέρειν. Eiguily »
περισοβεὶν ? ““ MATTHIARE.
CCX.
Photius L Ῥακχχέξεεν: τὸ διαιρεῖν " μὴ
ῥάχεως... ἤτοε διαχόπτειν, ὥς φησι παρ᾽ '
Eadem apud Bachmann. I. p. 857, 25.

h

APIZTO4ANOTZ

AAITAAHZ.
1

lenus in praefatione lexici Hippocratici ubi de vo-
ulo γλῶσσα egit p. 404.
Νομίζω δέ σοι τὰ ὑπὸ ᾿Δριστοφάνους ἀρχέσειν
ἐχ τῶν “Ζ᾽αιταλέων ὦδέ πως ἔχοντα
Πρὸς ταῦτα σὺ λέξον Ὁμηρείους γλώττας, τί χα-
λοῦσι κόρυμβα;
βάλλει γὰρ ἐν ἐχείνῳ τῷ δράματι ὁ ἐκ τοῦ δή-
) τῶν “΄αιταλέων πρεσβύτης τῷ ἀχολάστῳ υἱεῖ
τον μὲν τὰ χόρυμβα τέ ποτ᾽ ἐστὶν ἐξηγήσασϑαι,
r& δὲ τοῦτο ,, Tí χαλοῦσ᾽ ἀμενηνὰ χάρηνα.““ χἀ-
vog μέντοι ἀντιπροβάλλει τῶν ἐν τοῖς ΣΣόλωνος
σε γλωττῶν εἰς δίχας διαφερούσας ὡδί πως
Ὁ μὲν οὖν σὸς, ἐμὸς δ᾽ οὗτος ἀδελφὸς φρασάτω
τέ χαλοῦσι» idv(ovg.
P ἐφεξῆς προβάλλει τέ ποτ᾽ ἐστὶ τὸ ὀπνίειν. ἐξ
» δῆλον ὡς ἡ γλῶιτα παλαιόν ἐστιν ὕνομα τῆς
»νηϑείας ἐχπεπτωχός. ὅτι δὲ καὶ αὐτὸς ἕχαστος
jv περὶ λόγους ἐχόντων ἠξίου ποιεῖν ὀνόματα
“νὰ ϑηλοὶ μὲν χαὶ ὁ ᾿Αντιφῶν ἱχανῶς, ὅς γε
τως αὐτὰ ποιητέον ἐχδιδάσχει, δηλοὶ δὲ χαὶ αὐτὸς
πος ὃ ᾿Δριστοφάώνης ἐν ταὐτῷ δράματι διὰ τῶνδε
ἀλλ᾽ &k σορέλλη χαὶ μύρον καὶ ταιγίαι.
τα ὁ πρεσβύτης ἐπισχώπτων
ἰδοὺ σορέλλη" τοῦτο παρὰ «Ἀυσιστράτου.
λιν δὲ αὐτοῦ τοῦ ἀχολάστου υἱέος εἴπόντος
ἢ μὴν ἴσως σὺ χαταπλαγήσει τῷ χρόνῳ
αὐ τοῦϑ᾽ υἱοῦ ὁ πρεσβύτης ἐπισχώπτων ἐρεῖ
τὸ χαταπλαγήσει τοῦτο παρὰ τῶν ῥητόρων.
τ᾿ αὖϑις ἐκείνου φώντος
ἀποβήσεταί σοι ταῦτα ποὶ τὰ δήματα
ιἅλιν ὁ πρεσβύτης καὶ τοῦτο σχώπτει
παρ᾽ ᾿Δλχιβιάδου τοῦτο τἀποβήσεται.
αὶ μέν γε καὶ ὁ υἱὸς οὐδέπω παυόμενος οὐδὲ αἷ-
Ιούμενος τὸν γέροντά φησι
τί ὑποτεχμαίρει χαὶ καχῶς ἄνδρας λέγεις
καλοχἀγαϑίαν ἀσχοῦντας; |
ira ὁ πρεσβύτης . ,
οἴμ᾽, ὦ Θρασύμαχε,
τίς τοῦτο τῶν ξυνηγόρων γηρύεται;
2
Athenaeus XV. p. 694 a.
"Ago δή μοι σχόλιόν τι λαβὼν ᾿Αλκαίου xüya-
χρέοντος.
8
Athenaeus XII. p. 527 c.
MÀ οὐ γὰρ ἔμαϑε ταῦτ᾽ ἐμοῦ πέμποντος, ἀλλὰ
μᾶλλον
πίνειν, ἔπειτ᾽ ἄδειν χαχῶς, Συρακοσίαν τράπεζαν,
Συβαρέιιδάς τ᾿ εὐωχίας χαὶ Χῖον ἐκ “Ταχαινῶν.

4
Athenaeus IV. p. 184 e.
Ὅστις αὐλοῖς xci λύραισι χατατέτριμμαι χρώμενος,
εἶτά με σχάπτειν κελεύεις ;
5
Athenaeus IX. p. 368 e.
Καὶ δελφακίων ἁπαλῶν κωλαῖ καὶ χναυμάτια
πτερόεντα.
ι 6
Athenaeus XIV. p. 646 h.
᾿Εγὼ δ᾽ iov
πέμψω πλακχοῦντ᾽ εἷς ἑσπέραν χαρίσιον.
4
Athenaeus XV. p. 690 e.
Φέρ᾽ ἴδω τί σοι δῶ τῶν μύρων; ψάγδαν φιλεῖς;

8
Pollux X, 119. 120. (coll. VII, 177. et Photio

p. 529, 6.) . E ,
Τῆς μυρηρᾶς ληχυϑου

πρὶν χατελάσας τὴν σπαϑίδα γεύσασϑαι μύρου.
9
Athenaens XV. p. 667 f. ᾿Ἵνῃρεῖτο δὲ τὰ χοττα-
βεῖα ὁ πλείω κχκαταδύσας. — τὸ δ᾽ ἄϑλον ᾿άριστο-
φάνης Δαιταλεῦσιν ,,Ἐγνωκ᾽ ἐγὼ δὲ χαλκίον (τοῦτ᾽
ἔστε χοτταβεῖον ) | ἱστάναι καὶ μυρρίνας."
10
Athenaeus III. p. 127 c.
Ἢ χόνδρον ἕψων, εἶτα μυῖαν ἐμβαλὼν

ἐδίδου ῥοφεῖν ἄν. "

Athenaeus IX. p. 400 a. ex Tryphone
'4nóÀeie* τίλλων τὸν λαγὼν ὀφθήσομαι-
12
Pollux X, 109. (coll. X, 92.) |
Οὔχ, ἀλλὰ ταῦτά γ᾽ ἐπίχυσις τοῦ χαλκίου.
18
Photius p. 606, 20. et Suidas in τροπίας οἶνος
Ταχύ vuv πέτου καὶ μὴ τροπέαν οἶνον φέρε.
14
Scholiasta Aristoph. Equit. v. 577. schol. Platonis
p. 934. Bekker. schol. Diogenis in Notices et Extraits
vol. X. p. 226. Photius et Suidas in στλεγγίς
Οὐδ᾽ ἔστιν αὐτῇ στλεγγὶς οὐδὲ λήκυϑος.
1$
Suidas in ἀναλίσχειν
Εἰς τὰς τριήρεις dei μ᾽ ἀναλοῦν ταῦτα καὶ τὰ
τείχη.
16
Harpocratio iu γαυτοϑίχαι, ᾿Αριστοφάνης darra-
λεῦσιν͵,, Ἐδέλω βάψας (βλάψας codex Vratisl.) πρὸς
γαυτοδίκας ξένην ἐξαίφνης.“ Suidas βάψας τὴν χωπὴν
ἔπλευσας ἐλϑὼν πρὸς τοὺς yavtodíxag, οἱ τὰ τῆς

132

ξενίας ἐδίχαζον. ἢ ἀπὸ τῶν φαρμακχοποιούντων"»
λέγουσι γὰρ τὸ βάψας ποιήσω μέλαν. Hesychius,
βάψας: δεύσας, πλεύσας. ἢ τὴν xam» βάψας.
Fortasse
᾿Εϑέλω βάψας πρὸς vavrodíxzag πλεῖν ἐξαίφνης ...
17
Harpocratio in ἐπέπεμπτον,
"Hv μὴ μεταλάβῃ τοὐπίέπεμπτον, χλαέτω.
Photius p. 597, 1. et Etymol. M. p. 763, 22.
18
Harpocratio in χεγχλὶς
Ὁ δ' ἡλιαστὴς εἶρπε πρὸς τὴν κιγχλέδα,
19
Pollux X, 158.

El μὴ dixàv τὲ γυργαϑος ψηφισμάτων τε ϑωμός.
20

Photius et Suidas in σεῖσαι
Ἔσειον, ἤτουν χρήματ᾽, ἠπείλουν, ἐσυχοφάντουν.
21
Athenaeus IIT. p. 119 c.
Οὐχ αἱσχυνοῦμαι τὸν τάριχον τουτονὶ
πλύγων ἅπασιν ὅσα σύνοιδ᾽ αὐτῷ κχαχά.

22
Suidas iu “ὲὶγέα
Τὸν ᾿Ἐρεχϑέα μοι xol τὸν «Αἱγέα χάλει.
23
Scholiasta Theocriti II, 12.
Tí δαί; χυνίδιον λευχὸν ἐπρίω τῇ ϑεῷ
εἷς τὰς τριόδους;
24
Pollux IX, 88. (VII, 170.)
Οὐδ᾽ ἀργύριόν ἔστιν χεχερματισμένον.
25
Athenaeus VII. p. 299.
Καὶ λεῖος ὥσπερ ἔγχελυς.
26
Athenaeus IV. p. 169 c.
Ἀᾶἄγειν ἐχεῖϑεν xaxxáfqv.
Huc spectare videtur Phrynichus p. 427.
27
Photius p. 313, 14. 'Oal τῶν ἱματέων:
“ριστοψάνης “αιταλεῦσιν Ὅτε τὰς δὰς ἴσας Enour-
c«ro. Conf. Eustathius p. 1828, 54.
28
Phrynichus p. 91. — ἠπήσασϑαι ἅπαξ παρ᾽ '4ρι-
στοφάνει ἐν “Ζαιταλεῦσι, παίζοντι τὰς Ἡσιόδου ὑπο-
ϑήχας
᾿ Καὶ χόσχινον ἡπήσασϑαι.
Aristophanis verba attulit Thomas Mag. p. 27. Ver-
sus heroici exitus, cuius in vicinia fortasse lectum fuit
oraculum Atheniensibus aliquando editum fittóc ἐν
νεφέλησι γενήσεαε ἤματα πάντα, de quo scholiasta
Equit. v. 1010. τούτου δὲ τοῦ γρησμοῦ οὐ μόνον
ἐνταῦϑα, ἀλλὰ χαὶ dv Ὄρνισι xol Δαιταλεῦσι
μέμνηται.
29
Eustathius p. 1579, 30. de prosodia nominum in
Or* et && agens, xol ἡ ἀναιδεία δέ φησι ( Αἴλιος
“ιονύσιος) xal ἡ παρανοία, ὧν πάντων ἐχτείνεται
μὲν ἡ τελευταία, ἡ δὲ πρὸ αὐτῆς ὀξύνεται. "“ριστο-

φάνης “αιταλεῦσιν,, ὦ παρανοία xal ἀναιδεία."“ Conf. Hesychius, Photius et Suidas in Σαμένν.

APIEZTOGOCANOTxX.

80
Harpocretio in ἀλέπεδον, ᾿Αριστοφάγις
λεῦσι διὰ ψιλοῦ, Ἔν ἀλιπέϑῳ."
81
Grammaticus Bekkeri p. 427, 3. 4zofpyt
σαες τὸ χαταπιεῖν. ὡς ἡμεῖς, A. Δ. ἐχρήσει,
32
Pollux X, 172. Θυλαχίσχον, ὡς ἐν Δαιταὶεδω!.
33
Antiatticista Bekkeri p. 104,28. Χλινέμι
οὐ μόνον χλενίδια. "4. 4. χλιγάριον ex Wc ὧι
Ῥοβυχ X, 32.

34
Pollux VII, 153. 14. δ᾽ iv 4. χαὶ vowig m
λέγει.

85

Photius p. 291, 16. δεβλάρετοι: πιρίᾳ,

ἄσημος φωνὴ ἐπὶ τοῦ περαίνειν. ᾿Α. 4, rjza

scripsit Alberti in annotatione ad Hesydi
γνεβλάραι: περαίνειν.

Photius p. 350, 10. Ὄρτυ γα ς: aventi
4frrixoh λέγουσι τὸ v. xol τὸν Ógrvyoriuw ἐν
. Ü .4. Δ.
χέως. δηλοῖ ᾿4 37
Suidas, Paydatovg: — ἔστι τὸ ὄνομα -- α
ἐν 4. 1A.
| 88
Athenaeus IV. p. 183 6. Mrnuoraa δὲ τὸ τῷ
γώνου (instrumenti musici) τούτου — 4. ἐν Á.
39
Pollx VII, 168. Τῷ δὲ λοῦσϑαι zd τὸ (je
λουτρεῖν ἄν προσήχοι, εἰρημένου τοῦ hier
τρήσαμεν ἐν 4. 4. — Falckenburgias ψυχρολθετώ.
40 n 4
Scholiasta ad Achara. v. 271. ὠὧριχῆν jr
Qov: ἀντὶ τοῦ ὡραίαν xal ἀχμαίαν — “ἂν i
μειράχιον xoà xógg, ὡς ἂν “Ιαιταλεῦσιν ai;
4l |
. Harpocratio, GO T £c: — ὅτι δὲ οὐχ lores
donxe xol 44. ἐν 4.
42 J
Scholiasta ad Vespar. v. 819. εἶχον 0i τε "

ἥρωες πανοπλέαν. xa) ϑῆλον Px τῶν durch

BABY A4)0NIOI.

De lite propter Babylonios fabulam ab Ce ὸ
intenta conqueritur poeta in Acham, Y. ud Ju"
$02 — 507. ubi vide scholiastarum — anuotaiUw* ^
spectant etiam versus im parabasi inde a» 69. "
nente Berglero, in quibus διαβαλλόμενον se 08 τῇ
TQ» ἐχϑρῶν ἐν «ϑηναίοις ταχυβούλοις.

43

Plutarchus in vita Pericis cap. 26. p. 106 ὁ"
dà Σάμιοι τοὺς αἰχμαλώτους τῶν ᾿4ϑηγείων d
βρίζοντες ἔστιζον elg τὸ μέτωπον γλαῦχαρ" m ;
ἐχείγους οἱ ᾿41ϑηναῖοι σάμαιναν. — πρὸς m
στίγματα λέγουσι xc) τὸ ᾿Αριστοφάνειονῃ jripn

' . |
“Σαμίων ó δῆμός ἔστιν " ὡς πολυγραμματο

APIXZTOOCGANOTZ

133

ncm c C c C C D CC CCP MODI OONEEDOMMEDDEMGILLULMLLGDMEDIUILLLLULAUIUUAALALLLLIVIAAMLVLI S ΡΝ ΡΟΝ», ————————

44

Hesychius, Ἰστρεανά: ᾿Δριστοφάνης ἕν Bafv- '

υνίοις τὰ μέτωπα τῶν οἰχετῶν ᾿Ιστριανά φησιν,
τε ἐστιγμένοι εἰσίν. οἱ γὰρ παρὰ τῷ Ἴστρῳ ol-
᾿ῦντες στίζονται χαὶ ποιχέλαις ἐσϑήσεσι χρῶνται.
τονύσιος δέ φησιν͵, ἐπεὶ πρότερός τις ᾿Ιστριανὸς
γεται, ὃ λευκὸς, κατὰ ἀντίφρασιν εἰρῆσϑαι ὡς
χϑαρὰ x«l λευχὰ τα μέτωπα, τοὐναντίον δὲ voti-

ϑαι ἐστιγμένα.
γμε 4$
Photius p. 546, $. Στοῖχος: στίχος. — 4p
τοφάνης Βαβυλωνίοις
'H nov κατὰ στοίχους χεχράξονταί τε βαρβαριστί.
lesychius, χατὰ στέχους: κατὰ τάξεις. Scribe

ατὰ στοίχους.
Photius p. 538,20. Z τι γών: ὁ στιγματέας. Βα-
υλωνέοις. Hesychius Στιγ ὧν: μαστιγίας. Vera
'iptura στέγων est. Photii codex accentum ab cor-
Pectore habet. Conf. Eustathius p. 225, 32. 1542, 48.
47
Scholiasta ad Lysistr. v. 282. et Suidas in ἀσπιδη-
"όροι
Ἵστασϑ᾽ ἐφεξῆς πάντες ἐπὶ τρεῖς ἀσπίϑας.
48 :
Athenaeus XI. p. 491 d. Κὰν τοῖς Βαβυλωνίοις
Y» τοῖς ᾿Τριστοφάνους ἀχουσόμεϑα ποτήριον τὸ
ἰξύβαφον, ὅταν ὁ Ζ“ιόνυσος λέγῃ περὶ τῶν ᾿4ϑήνησι
Ἰημαγωγῶν ὡς αὐτὸν jrovy ἐπὶ τὴν δίχην ἀπελ-
)όντα ὀξυβάφω δύο. οὐ γὰρ ἄλλο τε ἡγητέον εἶναι
| ὅτε ἐχπώματα ἤτου».

Athenaeus III. p. 86 f.

"Δνέχασχον εἰς ἕχαστος ἐμφερέστατα
ὀπτωμέναις χόγχαισιν ἐπὶ τῶν ἀνθϑράχων.
. $0
Scholiasta Avium v. 1555. Πείσανδρος: —
αἱ δωροδοχῆσαί φησιν αὐτὸν ᾿Αριστοφάνης Βαβυ-
ιωνέοις διὰ τούτων ,H ϑωώρ᾽ αἰτοῦντες ἀρχὴν πο-
.£uov πορίσειεν μετὰ Πεισάνδρου." πορέσειαν Berg-
erus. Huc spectat schol. Lysistr. v. 491.
$1
Harpocratio in ἐπιβάτης
Εὖ γ᾽ ἐξεκολύμβησ᾽ οὐπιβάτης, ὡς ἐξοίσων int-
γειον.

Ammonius p. 149.
"H βοιϑαρέων τις ἀπέχτεινε ζεῦγος χολέχων ἐπι-
ϑυμῶν.

Pollux X, 85. (Athenaeus XI. p. 478 c.)

α. lei διακοσίων δραχμῶν.
β. πόϑεν οὖν γένοιντ᾽ ἄν; a. τὸν χότυλον τοῦ-
τὸν φέρε.
$4

Pollux X, 173.
Πόσους ἔχεε στρωτῆρας ἁνδρὼν οὑτοσί;
αὐ «ὦ πάλιν
Ὡς οὐ χαλυμματίοις τὸν οἶχον ἤρεφε.
Jonf. Harpocratio et Suidas in v, στρωτήρ.

$5
Scholiasta ad Lysistrat. v. 288. et Suidas in v.
σιμὺς
έσην ἔρειδε πρὸς τὸ σιμόν.
δ6
Etymolog. M. p. 311, 1.
uro τις ἡμῖν ἔστιν ἐγχινούμεγος.
$7
Photius p. 295, 8.
Ὦ Ζεῦ, τὸ χρῆμα τῆς νεολαίας ὡς καλόν.
68

Priscianus XVIII. p. 1181. Putsch. (vol. 11. p. 202.
ed. Krehl.) ,, Aristophanes in Babyloniis

Ἐννεύει με φεύγειν olxade.
Nos quoque similiter, amswi! me fugere domum.'*

$9

Pollux X, 38. ,, Εἰς ἄχυρα καὶ χνοῦν.“ Gramma-
ticus in Bachmanni Anecdotis I. p. 418,24. X»rovUy:
τὸ λεπτὸν τοῦ ἀχύρου. Loisroqarns.

Photius p. 490, 19. Ῥόϑιον: — 4. B. ,, Κα-
τάγου ῥδοθιάζων “ φησὶ, xol πάλιν
Ναῦς ὅτ᾽ ἄν ix πιτύλων ῥοθιάζη σώφρονε xóouo.
Conf. Suidas in v. ῥοθιάζουσι».
61
Hesychius, Ἐς τὸν λιμένα: εἷς τὸν λιμένα.
᾿Δριστοφάνης ἐν Βαβυλωνίοις. παρὰ τὴν παροιμίαν,
᾿Δετιχὸς ἐς λιμένα. ol γὰρ ᾿1ϑηναῖοι συντόνως ἤλαυ-
γον» χαταπλέοντες, διὰ τὸ ϑεωρεῖσϑαι ὑπὸ τῶν dx
τῆς γῆς. Conf. Photius p. 22, 7. Zenobius II, 10.
et Diogenianus I, 66.
62
Scholiasta Platonis p. 381. ed. Bekker. Τ᾽ ἡ» «v-
ToU σκιὰν δέδοιχεν: ἐπὶ τῶν σφόδρα δειλο--
τάτων. μέμνηται ταύτης ᾿Δριστοφάνης Βαβυλωνίοις.
Memoret Apostolius XVIII, 53.
63
Zenobius Proverb. II, 22. 14» 9" Ἑρμίωνος:
εἴρηται ἡ πὰροιμέα ἐπὶ τῶν σωζόντων τοὺς ἱκέτας,
ἐπειδὴ ἐν Ἑρμιόνη τῆς Πελοποννήσου ἱερὸν ἣν Kó-
onse καὶ Δήμητρος ἀσφάλειαν παρέχον τοῖς χαταιεύ-
γουσι. μέμνηται ταύτης “Δριστοφάγης ἐν Βαβυλω-

γίοις.
64

Aristoteles Rhetoric. III. 2, 15. Ἔσιι δὲ ὁ ὕποχο-
ρισμὸς ,' ὃς ἔλαττον ποιεῖ καὶ τὸ καχὸν xal τὸ &ya-
ϑὸν, ὥσπερ καὶ ᾿Αριστοφάνης σχώπτει ἐν τοῖς Βα-
βυλωνίοις ἀντὶ μὲν χρυσίου χρυσιδάριον, ἀντὶ δ᾽
ἱματίου ἱματιδάριον, ἀντὶ δὲ λοιδορίας λοιδορημά-
τιον, χαὶ νοσημάτιον. εὐλαβεῖσϑαι δὲ δεῖ xoà πα-
ρατηρεῖν ἐν ἀμφοῖν τὸ μέτριον

65
Antiatticista Bekkori p. 80, 14. «4λεχόν: ἀντὶ
toU ἁλμυρόν. .4. B.
66 a
Pollux IV, 186. Τοὺς δὲ ἀεὶ διγοῦντας οὗ πα-
λαιοὶ ῥιγεσιβίους ἔλεγον, oUc οἱ νῦν ϑυσρίγους. “4.
δὲ ἐν B. δύσριγος εἴρηκε. δύσριγος in Menandro
reprehendit Phrynichus p. 418.
66 b
Etymolog. M. p. 414, 14. Ζώντειον: mpo-

APIZTO 4 A N O T z.

134

παροξυτόνως ὁ μύλω». --- "f. Βαβυλωνίοις ζώστειον, | σεις ὑπερβαινόντων, ἁπτομένων δὲ τῶν ui

ὡς Ὧρος ὁ Μιλήσιος εἴρηκεν. Aliorum grammaticorum | xol ἤδη τῶν τελειοτέρων. χέχρηται δὲ αὐτὴ “4.

locos de hoc vocabulo et cognato ζήτρειο» collectos 82

vide in Thesauro Stephani p. CCCXL. ed. Lond. Grammaticus Bekkeri p. 411, 17. AMrriicri
67 τῆρα: — ᾿ἀριστοφάνης δὲ Iloocydni: ze I,

xog Κωραλίσχῳ τὸ αὐτὸ ἀντλέον»ν xtxinxagg.

Moeris p. 190. Θωμὸν ᾿Αττιχῶς, ὡς “4. B.

68

Stephanus Byzant. in .“αχεδαίμων, , — xal λαχω- AMOIAPEXO)XZ
γίζω x«l λαχωγισιής. λέγεται καὶ λαχεδαιμονιάζω, 83
ὡς 4. B. 60 Scholiasta ad Pluti v. 701.

. ; . "A ὦ ϑύγατερ ἔλεξ᾽ "Iagoi πρευμενής.

Photius p. 288, 24. ,, Ναυλόχιον ἐν τῷ μέσῳ *. Hesychius, Ἰασώ: παρὰ τὸ ᾿ᾶσϑαι, φησὶ δὲ A
Pollux IX, 28. 10 στοφάγης καὶ ᾿μφιάρεω ϑυγατέοα tira: "ace.

Photius p. 847,27. Ὁρχωμοτεῖνς τὸ ὀμνύναι. e

Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 39, 15.
11 Koi νὴ “{᾿ àx τοῦ δωματέωου γε γῷν φέροι
Pollux X, 152. Καὶ πόδα δὲ βαλαγτίου ὃ αὐτὸς χνέφαλλον ἅμα χαὶ προσχεφαλαιον τὼν low.

εἴρηχεν ἐν Βαβυλωνίοις. Conf. Pollux X, 40.
72

A. B.

85
Antiatticista Bekkeri p. 116,32. Ὠτοχάταξιν: Poner v. 246. - - aider:
τὸν συντετριμμένον τὸ οὗς. “1. B. Vide Hesychii | 9 ev «v αβ οιμε βυσμα τῷ πρῶχτς 7 "n
i Apud Suidam in v. qàéw» est τῷ πρωχίῷ puouc.
interpretes. 86
73

Ex Babyloniis aliquid attulit Crates apud scripto- Scholiasta Nubium τ. 663.
rem argumenti Pacis. Quod quale fuerit nescimus. e. Τύναι τί τὸ ψοφῆσαν ἐσθ᾽; £ alere
Phormionem, Asopii filiun, ex hac fabula memorat τὴν χύλιχα χαταβέβληχεν. e. οἷ μω» υσᾶ ye. |

scholiasta Pacis v. 347. 87
Athenaeus IV. p. 158 c.

Ὅστις φαχὴν ἥδιστον ὄψων λοιδορεῖς.
ΠΡΟΆΑΓΩΝ.. T M ^"
74 Pollux VII, 181. ( coli. VI, 60.)
Photius p. 534, 1. et Suidas, Σταϑερόνς: — | Ἔπειτ᾽ ἔρειξεν ἐπιβαλοῦσ᾽ ὁμοῦ nícow.
"foioroqárng; ἐν Π]ροαγῶνι
Σιαϑερὰ δὲ χάλυξ νεαρᾶς ἥβης.
7ὅ

89 !
Polux X, 92. Koi σπυρίδα di jure
πλεχτὴν σχοῖνον ἐν Mugupoup doors

Athenaeus III. p. 95 d. d 90
᾿Εγευσάμην χορδῆς ὁ δύστηνος τέχνων" Photius ( p. 596, 14.) et Suidas in τοῦ
πῶς εἰσίδϑω ῥύγχος πέριξ χεχαυμένον; Ταυτὶ τὰ χρέ᾽ αὐτῷ παρὰ γυναικός του QN |
76 91
Athenaeus III. p. 80 a. Suidas in ἀχηνία
Kauvovia δ᾽ αὐτὸν τοῦ ϑέρους ἰδών ποτε Νόσῳ βιασϑεὶς ἢ φίλων ἀχηνίᾳ.
ἔτρωγ᾽, ἵνα χάμνοι, σῦχα τῆς μεσημβρίας. Grammatieus Bekkeri 1. p. 474, 7.
77 92
Athenaeus IX. p. 380 d. - : Suidas in «Po υνών das ;
T£ οὐχ ἐχέλευσας παραφέρειν τὰ ποτήρια" Ὁ μιαρὲ xci Φρυνῶνδα xol πονηρὲ συ. "
Conf. scholiasta ad Aeschin, c. Ctesiphoat. P n
78 .
Athenaeus X. p. 422 e. Reisk. (260. Bekker.)
Ὥρα βαδίζειν μοὐστὶ πρὸς τὸν δεσπότην" Harpecratio in «Ταρμιπερεὶς
ἤδη γὰρ αὐτοὺς οἴομαι δεδειπνάγαι. «Δαμπτρεὺς ἔγωγε τῶν xürw.
79
. Athenaeus XI. p. 478 f. Aelianus de N. A. XII, 9. |
Ὁ ω ἀλφίτων yt πριάμενος τρεῖς χοίνικας Ὀδφὺν δ᾽ ἐξ ἄκρων διαχίγχλισον dire siye
κοτύλης δεουσας εἴχοσ᾽ ἀπολογίζεται. ἀνδρὸς πρεσβύτου" τελέει δ᾽ ἀγαϑὴν ἐπαριδε. |
80 Hesychius, Ziexíyxiicor: διάσεισον. aai
Pollux X, 44. δὲ ὄρνεον ἢ σεισοπυγίς.
Οἴμοι τάλας, τί μου στρέφει τὴν γαστέρα;
βάλλ᾽ ἐς χύραχας. πόϑεν ὧν λάσανα γένοιτό uot; Pollux X, 180.
81 Καὶ τοὺς uiv ὄφεις οὗς ἐπιπέμπεις
Scholiasta Platonis p. 322. ed. Bekker. Παροιμία, ἐν χίστῃ που χατασήμηναι
ἐν πέϑῳ τὴν χεραμείων ἐπὶ τῶν τὰς πρώτας μαϑή- καὶ παῦσαι φαρμαχοπωλῶν.

MÀ

— —

96
Hephaestio de metro choriambico p. $3. ed. Gais-

ford.
Οἶδα μὲν ἀρχαῖόν τε ϑρῶν κοὐχὶ λέληϑ᾽ ἐμαυτόν.
97

Scholiasta Pacis v. 479.
"4p! οὗ χωμῳϑιχὸν μορμολυχεῖον ἔγνων.

Antiatticista Bekkeri p. 81, 2&. “χραιφν ὲς
ὕδωρ: ᾿Αριστοιάνης Ἀμφιαράῳ. —Phrynichus ibi-
lem p. 23, 4. ἀχραιφνὲς ὕϑωρ:ε τὸ ἀμιγὲς xoi
ταϑαρὸν ἑτέρας ἐπιρροῆς.

99

Pollax II, 176. Τὸ δὲ ἐπεγείρειν τὸ αἰδοῖον
ταῖν χεροῖν καὶ ἀνακνῶν ἀνα φλᾶν “Δριστοφάνης
ἐν Ἀμφιαράῳ λέγει.

εις Amntiatticista Bekkeri p. 82, $. ἄνθρω πέζε-
ται: 4. A. Pollux II, 5.
101
Etymolog. M. p. 112, 52. Τὸ δὲ παρὰ 'Αριστο-
qr ἐν ᾿Αμφιαράῳ διὰ τοῦ € ἠντεβόλησε δύο
᾽'χλίσεις ὑπέστη.
102
Erotianus in lexico Hippocratico p.244. ed. Franz.
AcBunoldog: ὑμενώδους ἀποσύρματος, ὅπερ ἐστὶ
.10 τῶν ὄφεων λεγόμενον γῆρας, ὡς καὶ ᾿Δριστοφά--
vn; ἐν ᾿Αμφιαράῳ καὶ «Στράττις ἐν Ροινίσσαις.
Hesychius, Γυμνότερος λεβηρέδος: 'Αριστο-
ἐφάνης φησὶ, τυφλότερος λεβηρέδος. x. v. E.
Conf. Zenobius HI, 95. p. 52. et Suidas in v. γυμνό-
τερος.
103
Harpocratio, Ῥόπτρον: — τὸν τῆς ϑύρας xol-
χον — ὡς καὶ ἄλλοι, ᾿Δριστοφάνης ᾿Αμφιάρεῳ.
101
Scholiasta Platonis δὰ 'Theagem p. 383. ed. Bek-
ker. Παροιμία ἱερὸν συμβουλὴ ἐπὶ τῶν χαϑα-
ρῶς x«l ἀδόλως συμβουλευόντων». --- ἄλλοι δέ φασιν
ἔπαινον φέρειν τῆς συμβουλῆς τὴν παροιμέαν " εἶναι
γὰρ αὐτὴν ϑείαν καὶ ὑπὲρ ἄνϑρωπον. μέμνηται δ᾽
αὐτῆς xol ᾿Δρισιοφάνης ἐν ᾿Δμφιαράῳ. De hoc pro-
verbio vide Alberti annotationem ad Hesychium vol.
Ii. p. 27.

HAMOoxvxTOZz A.
| 105
Scholiasta Ranarum v. 11235.
Τῶν λαμπαδηφόρων τε πλείστων αἰτίαν πλατειῶν
τοὶς ὑστάτοις.

: 106
»Suidas, ἀναπηρέαν: οὕτως "Αριστοφάνης
Πλούτῳ. — Sed Pollux II, 61. Κρατῖνος δ᾽ ἐν

Πλούτῳ καὶ &vannotav.* DosnAzus ad Plati v. 115.
p. 12. Sed ecce Antiatt. Bekkeri p. 78. 44» απ &t-
ρέων : dowitoqürns Πλούτῳ. Phrynichus ibid. p. 9.
᾿Ἀναπηρία. διὰ τοῦ ἡ τὴν τρίτην; οὐ διὰ τῆς &
διφϑόγγου, ὡς οἱ ἀμαϑεῖς. τὸ μὲν οὖν ἀνάπηρος
χαϑωμίληται, τὸ δὲ ἀναπηρία σπάνιον. — Quare non
intercedam , quo minus cum Brunckio et Porsono Adv.
P. 281, ad Aristophanem referamus, sive uterque poeta

APIZTOGCYTA

N O T Z.

——

135

| voce usus est, sive erravit in anctoris nomine Pollux,
' ut facit non raro. Etiam vocem ζυγοποιεῖν alibi idem
ex Pluto Aristophanis citat; quod ad 313. referunt;
neque ego repugno. 8.64 videndum ne revera habuerit
Pollux e Pherecrate Athen. VI. p. 269 c. qui locus
omnino comparandus. Ipgm in Addendis p. (99).
107
»Suidas, "Hy: δ᾽ ἐγώ: παρὰ Πλουτάρχῳ καὶ
᾿Πριστοφάνει. sed ms, C. C. C. pro παρὰ II. καὶ "4.
habet ἀριστ. πλούτῳ. Nusquam occurrit haec locutio
in Pluto.4^ Donnatrus in Addendis p. (97).
108
Antiatticista Bekkeri p. 113, 11. Ῥυφῆσαι: διὰ
τοῦ v. ᾿Δριστοφάνης Πλούτῳ.

4

AIOA4OZIK99N.
109
Athenaeus III. p. 95 e.
Καὶ μὴν τὸ δεῖν᾽ ἀχροχώλιά γέ σοε τέτταρα
ἥψησα ταχερά.
110
Suidas in ἀγοράσαι et Bekkeri Anecd. p. 331, 26.
'"4AÀ ἄνυσον" οὐ μέλλειν ἐχρῆν " ὡς ἀγοράσω
ἁπαξάπανϑ᾽ ὅσ᾽ ἂν χελεύης, ὦ γύναι.
111
Pollux IX, 63. Ἔστι δὲ καὶ τὸ διώβολον ἐν «4ϊο-
λοσίχωνι ᾿Δριστοφάνους ,, Ὅπερ λοιπὸν μόνον ἢν ἐν
τῇ γνάϑῳ διώβολον γένηταί uoi.
112
Pollux X, 104.
Δοίδυξ, ϑυεία, τυροκνῆστις, ἐσχάρα.
118
Pollux I, 79.

ΧΚοιτὼν ἁπάσαις εἷς, πύελος dà ut^ ἀρκέσει.
114
Poluax X, 116. et Athenaeus XV. p. 1561. ed.
Dindorf. - :
Καὶ διαστίλβονθϑ᾽ ὁρῶμεν
ὥσπερ ἐν χαινῷ λυχνούχῳ
πάντα τῆς ἐξωμέδος.

Pollux X, 118. Ἐν τῷ «Αἱολοσίχωνε ᾿Αριστοφά-

γῆς »οϑυοῖν λυχνιδίον
116

Hephaestio de metris cap. 9. p. $1. ed. Goisf.

Οὐκ àr0c, ὦ γυναῖχες,

πᾶσι κακοῖσιν ἡμᾶς

φλῶσιν ἑχάστοϑ᾽ ἄνδρες "

δεινὰ γὰρ ἔργα δρώσαι

λαμβανόμεσϑ᾽ ὑπ᾽ αὐτῶν.
Ad hanc fabulam fortasse referendi quos ex Aristo-
phane versus attulit Athenaeus L. p. 48 c. exscriptos
ab Eustathio p. 1570, 5.

Ὅστις ἐν ἡϑυόσμοις

στρώμασι παννυχίζων

τὴν δέσποιναν ἐρεέδεις.

. 117
Pollux X, 235.

Καὶ δι᾽ ὀπῆς χἀπὶ τέγους.

118
Athenaeus VI. p.276 c. Τῶν dà παρόντων γραμ-

136

ματικῶν τις ἀποβλέψας εἷς τὴν τοῦ δείπνου παρα-
σχευὴν ἔφη, Εἶτα πῶς δειπνήσομεν τοσαῦτα δεῖπνα;
ἴσως διὰ νυχτός; ὡς ὁ χαρίεις ᾿Δριστοφάνης ἐν .Alo-
λοσίκωνι εἶπεν, οὕτως λέγων οἵονεὶ δι᾿ ὅλης vuxtóg.

119
, Pollux IX, 89. Ἔν — τῷ flolocíxu». τὸ μὴ
ἔχειν χέρματα ἀχερματίέαν ὠνόμασεν.
120
Pollux X, 24. Παρὰ δὲ ᾿Αριστοφάγει ἐν Α]ολο--

σίχωγι xal χλειδέο»γ.
121

Scholiasta Pacis v. 740. ᾿“ριστοφάνης ὡς γαστρί-
μαργον τὸν ἩἩραχλέα χωμφῳδεὶ — ἐν «ΑἹολοσίκωνι.

122
Aeolosiconis editionem alteram memorat Athenaeus

VIII. p.372 a. Mpigtoqirne ΑἸολοσίχωνι δευτέρῳ
Tov δὲ γηϑύων
δίζας ἐχούσας σχοροδομίμητον φύσιν.

123
Ad hanc fabulam fortasse referendus Herodiani 10-
cus corruptus περὶ μονήρους λέξεως p. 7, 11. ἀλλὰ
καὶ ἡ νέα νὴ εἰρημένον — παρὰ "πριστοφάνει ἐν
δινσίλλωνε καὶ ἐπιϑυμήσειε νέος vig ἀμφιπόλοιο.
Quae ita videntur esse corrigenda, — ἐν «ΔΙ]ολοσέχωνε
, Καί x! ἐπιϑυμήσειε νέος γῆς ἀμφιπόλοιο.

ΚΩΚΑΜΖΟΣ.

124
Erotianus p. 388. ed. Franz.

a. Παρέσο χατέτριβεν ἱμάτια. B. χἄπειτα πῶς
φῷδας τοσαύτας εἶχε τὸν χειμῶν᾽ ὅλον;

442! ἐστὶν, ὦ πάτερ, κομιδῆ μεσημβρία,
ἡνέχα ye τοὺς νεωτέρους δειπνεῖν χρεών.

126
Harpocratio et Suidas in πώμαλα
α. «Δοιδορία τις ἐγένεθ᾽ ὑμῖν ; B. πώμαλα"
οὐδ᾽ εἶπον οὐδέν.
| 127
Photius p. 658, 14, et Suidas in ode
᾿Εχϑδότω δέ τις
καὶ ψηφολογεῖον ὧδε xc) δέφρω dvo.

128
Athenaeus XI. p. 478 d,
“4λλαι
ὑποπρεσβύτεραι γρᾶες Θασίου μέλανος μεστὸν * *
χεραμευομέναις χοτύλαις μεγάλαις σφέτερον ϑέμας
οὐδένα κόσμον.
129

Koqírovg dà λέϑων ἐχέλενες
ἡμᾶς ἐπὶ τὸν κέραμον.
130
Macrobins Soturnal. V, 18.
Ἤμουν ἄγριον βάρος“
κἄτειρε γὰρ οἶνος οὐ
μιγεὶς ᾿Δἀχελώῳ.

Pollax VIL 162.

131
Zenobius VE, 47. Χρυσὸς ὁ Ἰολοφώνεος:

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ.
——MÁÁÁÓ I ς΄ - ---. -ς-ς.ς.........-.-......-΄΄΄΄

μέμνηται ταίτης ᾿Αριστοφάνης ἐν Koxole, κα,"
δὲ παρόσον οἱ Κολοφώνιοι τὸν χάλλισιον χ..
ἐργάζεσθαι γνομέζονται.
(7 " 132

Hesychius, Iz» 06: — ᾿Δριστοφάνης dili
χάλῳ xal τὸν χοπρῶνα οὕτως εἶπεν. Col Νὰ

V, 91.
133

Stephanus Byzant. in v. Kópir90c, — xd 19.
ϑιάζομαι τὸ ἑταιρεῖν ἀπὸ τῶν ἐν Kopiriw i
ρῶν. ἤ 10 μαστροπεύειν. "Αριστοφάνης ἐν ax.

134

Ad Cocalum Brunckius probabiliter retuli ia
Gellii XIX, 13. ,, γάνους emim Graeci. vocavermi n
atque humili corpore homines, paulum supra tm
exstantes , idque ita dixerunt. adhibita quadan πὰ
etymologiue cum sententia vocabuli competente, à.
swemoria , inquit ( Apollinaris) , sihi moa lebat, κὶ
ptum hoc est in comoedia — dristophasis, cui sosa ἢ
&xaÀÉc. ^ Fluctuant libri inter ἀχαλὲς, Gi
ἀχλαιὴς, ἀχλανές.

ANATYPOZ

135
Etymolog. M. p. 207, 53. in v. βουχέφαϊος (6
dian. p. 113, 47.) |
Mi xid'* ἐγώ σοι Bovxéqaloy ὠνήσομαι.
καὶ πάλιν
nyc. ἠρέμα τὸν βουχέφαλον καὶ χοππατίο.
136
Photius p. 346, 16. et Suidas in v. ὀρϑοπὶδ,
Ὡς δ᾽ ὀρϑοπλήξ πέφυκε γὰρ δυσγάργωλ.
137
Polux X, 74. Καὶ τὸν πνιγέα ἐπὶ ine
"Δριστοφάνης ἐν ᾿ἀναγύρῳ λέγει. — Aristophasis vei
sine nomine auctoris apposita sunt ia Etymo. Y
p. 677, 40. | |
Περίϑες σεαυτῷ τὸν πνιγέα, |
138 |
Pollux X, 55. Τὴν δὲ ψήκτραν — Anfif^
γης ἐν ᾿Αναγύρῳ εἴρηκεν.
139 el
Pollux X, $6. Στόμια δὲ πρεονωτὲ
"Mrayvoo ᾿Δριστοφάνης.

i
“0 |
Athenaeus VIII. p. 385 f,
El μὴ παραμυϑεῖ μ᾽ ὀψαρίοις Éxátrott.
141 (s
Athenaeus XIV. p. 650 e. Τῶν y&Q jt |
(δοῶν) ᾿ἀριστοφάνης μνημονεύει 'Araycop »"
ἀλεύρου χαὶ $ 0a s.
142
Photius p. 311, 16. et Suidas in ξυγγόνρέ
Καὶ ξυννένοφε xai χειμέρια βροντᾷ pal ἐν
143 »,
Photius p. 315, 22. et Suidas in ὁδοῦ παροιδῷ
Ὅρμου παρόντος τὴν ἀτραπὸν xartQQVt"
144
Pollux IX, 64. !

Ἔν τῷ στόματι τρεημιωβόλιον ἔχων. |

APIZTOQOTANO T xz.

131

145
Pollux IX, 72.

x Τοῦτ᾽ αὐτὸ πράττω, δύ᾽ ὀβολὼ xol σύμβολον
ὑπὸ τὠπικλέντρῳ. B. μῶν τις αὔτ᾽ ἀνείλετο;
146
Athenaeus IV. p. 133 b.
Πρὸς ϑεῶν,, ἔραμαι τέττιγα φαγεῖν
καὶ χερχώπην ϑηρευσαμένη
καλάμῳ λεπτῷ.
147
Athenaeus VII. p. 301 a.
Οὐχ ἑψητῶν λοπᾶς ἐστιν.
148
Scholiasta Avium v. 1292.
Καὶ μὴν χϑές γ᾽ ἣν Πέρδιξ χωλός.
149
Suidas in v. ἁπλήγιος et grammaticus Bekkeri p.
5$, 20.
'Ex δὲ τῆς ἐμῆς χλανίδος τρεῖς ἁπληγίδας ποιῶν.
150
Photius p. 387, 7. et Suidas in παραλοῦμαι
'4AÀà πάντας χρὴ παραλοῦσϑαι καὶ τοὺς σπόγγους
ἐᾶν.
151

Suidas, μφιαναχτίζειν: «dur τὸν Te-
ἀνδρου νόμον τὸν χαλούμενον ὄρϑιον —. ἔστι δὲ
- xoà ἐν ᾿Αναγύρῳ.

152

Polux VII, 64. Μναχύρωτον "né" πηλὸν

ἰριστοφάνης ἐν ᾿Αγαγύρῳ λέγει.
158

Suidas, ᾿ργεῖοι φῶρες: ἐπὶ τῶν προϑήλως
ιονηρῶν. οἱ γὰρ Moytio. ἐπὶ κλοπῇ κωμῳϑοῦνται.
ἐρισετοφάνης ᾿Αναγύρῳ. ist

Pollux X, 76. Ἔξεστι dà αὐτὸ (vasculum vomitu-
is porrigendum ) xol λεβήτιον χαλέσαι, xoà Gx&-
p»» εἶπεν dv τῷ «ἀναγύρῳ "Ἀριστοφάνης. — Addit
odex Falckenburgianus χαὶ ἡμισχάφης δ᾽ ὡς ἐν τι
»ποϑδιλονέω» ἐμοῦμεν.

Polux X, 114. Τὸ ὑπόϑημα τοῦ ὅλμου ὑφ ὁ λ-
“ον, ὡς ᾿Αριστοφάνης ἐν ᾿Αναγύρῳ λέγει.

ΓΕΩΡΓΟΙ.

156
Plutarchus in vita Niciae c. 8. p. 528 a.
a. E9610 γεωργεῖν. B. εἶτα τίς σὲ χωλύει;
α. ὑμεῖς" ἐπεὶ δίδωμι χιλίας δραχμὰς,
ἐάν με τῶν ἀρχῶν ἀφῆτε. B. δεχόμεθα"
δισχέλιαι γάρ εἶσι σὺν ταῖς Νικίου.
157
Scholiasta Equitum v. 959.
Ὅτῳ doxei σοι δεῖν μάλιστα τῇ πόλει;
ἐμοὶ μὲν ἐπὶ τὸν μολγὸν εἶναι οὐχ ἀχήχοας;
V. 1. ὅτου --- πόλει; Brunckius, quo recepto O0:
fortasse in μοι mutandum. V. 2. ἐμοὶ uiv ἐπὶ τὸν
μολγόν" οὐχ ἀχήχοας; Porsonus. Ad hanc fabulam
Brunckius retulit versum ab Polluce allatum X, 187. —
οὐδὲν χωλύεε xci uoÀyür εἰπεῖν, ὅς ἔστι χατὰ τὴν

τῶν Ταραντίνων γλῶτταν βόειος ἀσχός" — καὶ "4ρι-
στοφάνης δὲ χρησμόν τινα παίζει,
Μή μοι ᾿4ϑηναίους αἴνει, τοὶ μολγοὶ ἔσονται"
τὸ ἄπληστον αὐτῶν ὑπαινιττόμενος.
158
Athenaeus ΠΙ, p. 111 b.
Εἶτ᾽ ἄρτον ὀπτῶν τυγχάνει τις ὀβελίαν.-.
Ex Pelergis ὁβολέας ἄρτους, τοὺς ὀβολοῦ πω-
λουμέγνους memorat Antiatticista Bekkeri p. 111, 7.
Conf. Photius p. 313, 20. p. 314, 1.
159
Athenaeus XI. p. 460 d.
“Ὥσπερ χυλικείου τοὐϑόνιον προπέπταται.
160
Etymolog. M. p. 234, 85.
Τί δῆτα τούτων τῶν καχῶν, ὦ παῖ, yMytt;
161
Priscianus XVIIK. vol. Π. p. 269. ed. Krehl
(1212. Putsch.) Φαϑὲὶ λέγων. ᾿Δριστοφάνης Γεωργοῖς
, Εἴγε κιλιχέας αἷμα ἐξολοίμην φαϑὶ λέγων.“ Inve-
siuutur et nostri abundantia. utentes πὶ, loquere
dicens et stude properans et similio Codex
Monacensis «b.40I A£EL'oN APETO«ANNZ I'Eup
Iseirekia MAEROAMOIMEN «b AELATON.
162
Hephaestio p. 73.
Ὦ πόλι φίλη Κέχροπος, αὐτοφυὲς Arun
χαῖρε λιπαρὸν δάπεδον, οὗϑαρ ἀγαϑῆς χϑονός.
et paullo post
Ἐν ἀγορᾷ δ᾽ αὖ πλάτανον εὖ διαφυτεύσομεν.
Marcus Antoninus IV, 28. Ἐχεῖνος μέν φησι, Πόλι
φίλη Κέχροπος, σὺ δὲ οὐκ ἐρεῖς, Ὦ πόλε φίλη Διός;
168
Stobaeus περὶ εἰρήνης LV, 2.
Εἰρήνη βαϑύπλουτε καὶ ζευγάριον βοειχὸν, εἰ
γάρ ποτ᾽ ἐμοὶ παυσαμένῳ τοῦ πολέμου γένοιτο
σχάψαι χἀποχλάσαι τε καὶ λουσαμένῳ διελχύσαι
τῆς τρυγὸς ὥρτον λιπαρὸν xal ῥάφανον φέροντι.
164
Athenaeus HI. p. 75 a.

Zuxüg φυτεύω πάντα πλὴν .“Δαχωνικχῆς *
τοῦτο γὰρ τὸ σῦχον ἐχϑρόν ἔστι χαὶ τυραννικόν "
ob γὰρ ἦν ἂν μικρὸν, εἰ μὴ μισόδημον ἣν σφόδρα.

165
Athenaeus XIV. p. 650 e. Τῶν γὰρ ἀπυρήνων
(δοῶν) ᾿Αριστοφάνης ἐν Γεωργοῖς μνημονεύει.
166
Harpocratio, Kdía: τὴν τῆς μήχωνος κεφα-
λὴν otro χαλοῦσιν. .4. I.

᾿4γαϑήν γε xudíav.
“ 7 167

Etymolog. M. p. 326, 20. Ἐλαΐζειν: τὰς
ἐλαίας ἐργάζεσϑαι. Γεωργοῖς "Ἀριστοφάνης.
168
Etymolog. M. p. 635, 3. Ὄρχατος: — καὶ
"Δριστοφάνης τὸ μεταξὺ τῶν φυτῶν μετόρχιον (με-
τόρχμιον scholiasta Theocriti E, 48.) ἐχάλεσεν ἔν τοῖς
Γεωργοῖς. Vocabulo μετόρχιον utitur in Pace v, 572.
169
Pollax IX, 69.

"FRAGM wvWMTA.

18

138

APIEZTOGÓYXAN O T x

ἘΣ ἄστεως νῦν tig ἀγρὸν χωρῶμεν" ὡς πάλαι δεῖ

ἡμᾶς ἐχεῖ τῷ χαλχίῳ λελουμένους σχολάζειν,
170

Zenobius Proverb. II, 27. p. 34. “ὐτῷ μελη-
τέον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὸν οἶχον: μέμνηται αὐτῆς
Αριστοφάνης ἐν Γεωργοῖς χαὶ Πλάτων ὁ χωμικός.
jv δὲ οὗτος ὁ olxog μέγας εἰς ὑποδοχὴν μισϑουμέ-

VOV.
171

Plato in Euthydemo p. 29& d. Εἶεν, qv δ᾽ yo,
Εὐθύδημε" τὸ γὰρ λεγόμενον, χαλὰ δὴ πάντα λέ-
γεις. δὰ hunc locum scholiasta p. 97. ed. BRuhnk.
(369. Bekker.) Καλὰ δὴ πάντ᾽ ἄγεις: ἀντὶ
τοῦ ἀγγέλλεις. ἐπὶ τῶν αἴσια ἀναγγελλόντων. πολ--
λάχις δὲ λέγεται χαὶ xar! εἰρωνείαν. ᾿ἀριστοφάνης
Γεωργοῖς καὶ Πλάτων Εὐθυδήμῳ. Ya lemmate Bek-
kerus posuit χαλὰ δὴ πάντα λέγεις. Sed vera scri-
pterea est χαλὰ δὴ παταγεῖς. dta enim hoc prover-
bium recte scriptum apud Hesychium, Photium, Sui-
dam, "Vide Hesychii interpretes vol. II. p. 117.

172

Pollux VII, 201. Ποργεύτριεαν ἐν : τοῖς Γεωρ-
γοῖς ᾿ἀριστοφάνης ἔφη.

173

Harpocratio, Σηράγγιονς: — χωρέον τι τοῦ
Πειραιῶς οὕτως ἐκαλεῖτο. μνημονεύει δ᾽ αὐτοῦ καὶ
Δριστοφάνης ἐν Γεωργοῖς. Σηράγγειον scribitur apud
Photium p. $09. 510. "Vide Hesychii interpretes vol.

II. p. 1175.
174

Photius p. $43, 7. Zroé£wea: πόλις τῆς Θράκης.
ve) οἱ πολῖται Σιρεψαῖοι. Στρεψαΐέους: i-
στοφάνης Γεωργοῖς. "Vide annotationes ad Hesychium

vol. II. p. 1278.
175

Pollux X, 69. Τραπεζοφόρο» — εὗρον —
ἐν τοῖς “ἀριστοφ. ἄνους ID ἑωργοῖς — ἐπὶ τοῦ τὴν rQa-
πεζαν φέροντος ἢ ἐπῆσαν τοῖς ἄρχουσιν αἱ μυρρίναι.

176

Scholiasta Platonis p. 330. Bekker. έλητος φαῦ-
log τραγῳϑίας ποιητής. — ἐν δὲ Γεωργοῖς (᾿Ἄριστο-
ρώνης) ὡς Καλλίαν περαίνοντος αὐτοῦ μέμνηται.

177

Scholiasta Avium v. 1698. in codicibus Ravennate
et Leidensi, Γοργέαι τε xaà Φέλιπποι: ὁ Φί-
ἱέππος καὶ ὁ Γοργίας οὗτοι ῥήτορες Ados εἰσίν. —
γοῦ δὲ «Ῥδιλίππου καὶ ἐν Γεωργοῖς μνημονεύει ᾿Αρι-
σιο( ἄγης.

ΓΗ͂ΡΑΣ.
178
Athenaeus ΠΙ. P. 109 f.

α. Τουτὶ τί ἢ ἡν τὸ πρᾶγμα; B. ϑερμοὺς ὦ τέχνον».
α. ἀλλ᾽ ἦ παραφρονεῖς ; B. χριβανίτας ὦ τέχνον.
179

Athenaeus VIE. p. 287 d.

Ταῖς πολιόχρωσι βεμβράσιν τεϑραμμένη.
180

Pollux VI, 69.
Ὀξωτὰ, σιλφιωτὰ, βολβὸς, τεύτλιον,
περίχομμα, ϑρῖον, ἐγχέφαλος, ὀρίγανον.

Diogenes Laertius IV, 18. de Polemome, ἦν εἱ
&crelóg τις καὶ γενναῖος, παρητημένος & qw

᾿Τριστοφάνης περὶ Εὐριπίδου (71), ὀξωτὰ καὶ ὦ;

φιωτὰ, ἅπερ, ὡς αὐτός (φησι,
Καταπυγοσύνη ταῦτ᾽ igi πρὸς χρέας μέγα.
ι 181
Pollux IV, 180.
Ὀφϑαλμιάσας πέρυσιν εἶτ᾽ ἔσχον xexssc,
ἔπειϑ᾽ ὑπαλειφόμεγος παρ᾽ ἰατρῷ.
182
Pollux IX, 39.
Ἐπὶ τοῦ περιδρόμου στᾶσα τῆς συνοικπέας.
Idem VII, 125.

183
Pollux X, 74.
᾿Ὑδρέαν δανείζειν πεντέχουν ἢ μεέζονα.
184

Pollux X, 104. |
Konídi τῶν μαγειρικῶν.
185
Grammaticus Bekkeri I. p. 430, 15.
Ἐγὼ δ' ἀπολογίζειν τε xqv' ἐπ᾿ ἀνϑράχων.
186
Grammaticus Bekkeri I. p. 449, 14.
Ὁ δὲ μεϑύίων ἥμει παρὰ τοὺς ἀρχηγέτας.
187
Phrynichus p. 367. ed. Lobeck.
«. Τίς ὧν φράσειε ποῦ 'στι τὸ “ιονύσιον;
B. ὅπου τὰ μορμολυχεῖα προσχρεμάγνυται.
vV.2. E log. M. p. $90, 52.
΄ 188
Priscianus X VIII. vol. 11. p. 226. ed. Krehl. "119.
Putsch.) .4ttici ὀλίγα; ἡμέρας pro ἐν ὀλέγως E
gate. Similiter mos. Aristophanes Γήος ,, Σὺ δ᾽ oq.
ἡγῇ μ᾽ οὖν δὴ ὀλίγας ἡμέρας.“ Codex Tege»

TEPAYCY.10YC HMEPAC. Codex Mosaac. I7-
PA4YCY 4OYX ἩΓΗ͂Ι ΜΟΥ͂ H4H O.4Ir.c
EMEPAC. Postrema trimetri verba faisse γὴ «(΄
ὀλέγας ἡμέρας Meinekius et Suevernius viderunt.
189
Scholiasta Equitum v. 577.
El παιδαρίοις ἀχολουϑεῖν δεῖ aq«ipa» xal cti
y(d' ἔχοντα.
Eadem scholiasta Platonis p. 334. ed. Bekker. ον.
tius p. 537, 14. et Suidas in v. στλεγγίς.
190
Athenaeus IV. P 133 a.
Ὧ πρεσβῦτα πότερα φιλεῖς τὰς δρυπετεῖς ἑταίρας.
ἢ καὶ τὰς ὑποπαρϑένους ἁλμάϑας ὡς aw;
στιᾳράς;

191
Aelianus de N. Α. XII, 9.
4fópdou χιγχλοβάταν ῥυϑμόν.
192
Scholiasta Nicandri T'heriacor. v. 29$.
᾿“ποπλευστέον ἐπὶ τὸν v»vuqéor, ᾧ yegoisn

. τήμερον.
198

Photius p. 256, Y. Meiliréa κάπρον: Ar,
στοφάνης ἐν Γήρᾳ λέγει Ἰντὲ τοῦ Εῤχούτης, ἱπὰ
δασύς ἐστι. χαὶ γὰρ ἄρχτον αὐτὸν δλεγον" ἢ ὅπ

——MM —À —M —— —— M a »“....-ο-.--ο--ς--.ὕ-

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ.

139

—————————————————————————————————M—MMM— MA——

λῶνας εἶχεν, ἐν οἷς ἐτρέφοντο σῦς. — Hesychius,
ελετεὺς κάπρος: τῶν γὰρ δήμων Ἀϊελιτεύς
t4. καὶ σὺν αὐτὸν &vrixQUS ἐχάλουν, ἴσως μὲν διὰ

σύτητα, ἐπεὶ xe doxto» αὐτόν φασι πολλαχοῦ, |

es δὲ χαὶ ὅτι μύλωνας ἐχέχτητο, ἐν οἷς σῦς ἔτρε--
y.
194
Pollux X, 61. Ἀληρωτήριον: — ἐπὶ τοῦ
που ἔοικεν εἰρῆαϑαι ἐν τῷ Γήρᾳ ᾿Δριστοφάνους.
196
Haerpocratio, Σχαφέον: — ὅτε δὲ τὸ σχαφίον
ἴος χουρᾶς x«l ᾿Αριστοφάνης ἐν Γήρᾳ.
196
Harpocratio, Tj Ttc: ἀντὶ τοῦ τούτῳ τῷ ἔτει. ---
φεστοφάνης Γήρᾳ.
197
Antiatticista Bekkeri p. 102, 15. Χαταλαλεῖν:
Ἡστοφάνης Γήρᾳ.

LTHPYTAAH:.—Z.
198 ,
Athenaeus XII. p. 551 a.
«. Καὶ τίς νεχρῶν χευϑμῶνα χαὶ σχότου πύλας
ἔτλη χατελϑεῖν; B. ἕν᾽ ἀφ᾽ ἑχάστης τῆς τέχνης
εἰλόμεϑα χοινῇ, γενομένης ἐχχλησίέα;,
οὗς ἦσμεν ὄντας ἁδοφοίτας χαὶ ϑαμὰ
$ ἐχεῖσε φιλοχωροῦντας. a. εἰσὶ yao τινὲς
ἄνδρες παρ᾽ ὑμῖν ἁϑοφοῖται; B. νὴ Δία
μάλισεά γ᾽, ὥσπερ Θρᾳχοφοῖται. πάντ᾽ ἔχεις.
α. xal τίνες ἄν εἶεν; B. πρῶτα μὲν Σαννυρίων
ἀπὸ τῶν τρυγῳϑῶν, ἀπὸ δὲ τῶν τραγιχῶν
χορῶν
10 Ἠέλητος, ἀπὸ δὲ τῶν χυχλίων Κινησίας.
ἰϑ᾽ ἑξῆς {φησιν
Ὡς σερόδρ᾽ ἐπὶ λεπτῶν ἐλπίδων ὠχεῖσϑ᾽ ἄρα"
τούτους γὰρ, ἣν πολλῷ ξυνέλϑη, ξυλλαβὼν
ὁ τῆς διαρροίας ποταμὸς οἰχήσεται.
199
Athenaeus III. p. 112 e. Θεαρίέων ὁ ἀρτοποιὸς,
ὴὗ μνημονεύει — xal ᾿Αριστοφάνης ἐν Γηρυτάδῃ
ταὶ «ΑἹ]Ἱολοσίχωνι διὰ τούτων
"Hxw Θεκρίωνος ἀρτοπώλιον
λιπὼν, ἕν᾽ ἐστὶ χριβάνων ἐδώλια.
200
Athenaeus III. p. 95 f.
᾿ἀχροχώλι᾽, ἄρτοι, χάραβοι.
201
Atheuaeus IV. p. 158 c.
πτισάνην διδάσχεις αὐτὸν ἕψειν ἢ φ ακῆν.
202
Athenaeus III. p. 99 f.
Θεράπευε xal χόρταζε τῶν uorqdiur.
203
Athenaeus VII. p. 307 e.
o" ἔνδον ἀνϑρῶν χεστρέων ἀποιχία;
ὡς μὲν γάρ εἷσε νήσειδες γιγνώσκετε.
204
Athenaeus ὙΠΠ. p. 565 b.
'Ev vois: συνδεέπνοις ἐπαινῶν "lay oiov.

205
Scholiasta Vesparum v. 1303.
e. Kul πὼς ἐγὼ Σϑενέλου φάγοιμ᾽ ἄν ῥήματα;
B. εἰς ὄξος ἐμβαπτόμενος ἢ λεπιοὺς ἅλας.

, λεπτοὺς ] Legebatur ξηροὺς. Recte Pollax VE, 65. In

λευχοὺς corruptum apud Athenaeum IX. p. 367 b.

206
Pollux X, 59.
Τὴν μάλθϑαν ix τῶν γραμματείων ἤσϑιον.
207

Pollux VI, 111.
Τότε μέν γε σοῦ χατεχοττάβιζον * *
γυνὶ dà χαὶ χατεμοῖσι, τάχα δ᾽ εὖ οἶδ᾽ ὅτι
χαὶ χαταχέσονται.
208 ι
Pollux X, 91. Ἀκνίσχια — ᾿Τρισιοφάνης — P
Γηρυτάδη ,,4AÀoc δ᾽ εἰσέφερε πλεχτῷ χανισχίῳ ἄρ-
των περίλοιπα ϑούμματα."ς Idem VH, 176. Πλεχτῷ

xaviaxíq.
209

Athenaeus XI. p. 485 a.
"Hy δὲ

τὸ πρᾶγμ᾽ ἑορτή. περιέφερε δ᾽ ἡμῖν χύχλῳ λε-
παστὴν
ταχὺ προσφέρων παῖς ἐνέχεέν τε σφόδρα χυανο-
βενϑῆ.
Partem huius loci attulit Pollux X, 75.

210
Pollux IX, 46.

liolog τόδ᾽ ἐστίν" εἶτα πόστην Aog τέτραπται;
᾿ 211
Erotianus p. 148. ed. Franz.
εΡήμαις οὖν ἐγὼ βροτῶν ἅπαντας ἐχλαπῆναι.
212
Harpocratio iu βωμολοχεύεσϑαε
Χαριεντίζει xol χαταπαίζεις ἡμῶν xol βωμολοχεύει.
Propter verbum χαριεντίζεε hunc versum omisso fabu-
lae momime attulerunt Etymol. M., Suidas, Zomares
im v. χαριεντιζόμενοι, scholiasta Platonis p. 408. ed.
Bekker., grammaticus Naníanus p. 497.
213
Athenaeus VI. p. 261 f.
U'(Qugog τε καλοῦ x«i ψωμοχόλαξ.
214
Hesychius, “ὐτοὶ ϑύομεν: ἀντὶ τοῦ αὑτοὶ
πένομεν, ἐνηλλαγμένως, παρόσον ol καλούμενοι εἰς
ἑσιίασιν λέγουσι, x«À «ὐτοὶ ϑύομεν. ἐπὶ γὰρ τῶν
χαλουμένων ὑπὸ τιγων λέγεται. ᾿Αριστοφάγνης Γη-
ρυτάϑη. 21$
Sophocles Electra v. 28. Ὦ δύσϑεον μίσημα, σοὶ
μόνη παιὴρ] τέϑνηχεν; Ad hunc locum scholiasta,
Καὶ ταῦτα ᾿Δριστοφάνης παρῴϑηχεν ἐν Γηρυτάϑῃ.
216
Etymolog. M. p. 420, 1.
"Hisar εὐθὺ τοῦ “ιονυσίου.
217
Polux X, 160. σχοϑύλαχος, ὡς ἐν τῷ
"Ἀριστοφάνους Γηρυτάδῃ.
218
Erotianus p. 114. 116. Γαργαλισμοῦ: γάρ-

N

140

APIEXTOCANOTIZ

. A e e

yaÀog καὶ γαργάλη λέγεται ἐρεϑισμὸς, ἀπὸ τῶν
πασχητιουσῶν γυναιχῶν εἰλημμένης τῆς λέξεως, ὡς
καὶ ᾿Δριστοφάνης Γηρυτάϑδῃ.
219
Harpocratio, Ἑρμάν: ὕφαλος πέτρα. ᾿Αντιφρῶν
ἐν τῇ πρὸς Καλλίου ἔνδειξιν ἀπολογίᾳ. ἔστι voUvo-
μα χαὶ παρὰ ᾿Αναχρέοντε καὶ ἐν Γηρυτάϑδῃ “Αριστο-
φάνους. Photius p. 15, 1. Ἑρμάν: ὕφαλος πέτρα.
᾿Δντιφῶν xol ᾿ἀναχρέων καὶ ᾿Αριστοι(ράνης.
220
Polux ΥἹΙ, 149. Τὰ δὲ χαρπεῖα ἐν τῷ Γηρυτάδῃ

᾿Δριστοφάνης εἶπε.
221

Polux IV, 181. Εἴποις δ᾽ ἂν καὶ δεσμὰ καὶ
χατάπλασμα ἐν Γηρυτάϑῃ.
222
Antiatticista Bekkeri p. 107, 32.
Moiroqarns Τηρυτάϑη.
. . 223

Mésoxyog:

Pollux VII, 117. ᾿Δριστοφάνης ἐν Γηρυτάδη εἴς

ρηχε τοὺς οἱἰχοδόμους.
224

Pollux X, 170. ᾿Δριστοφάνης ἐν Γηρυτάδῃ πε-
ρέϑετο».
225
Athenaeus VII. p. 321 a. Σχόμβρος. ἸἌριστο-
φάνης Γηρυτάϑη. |
226
Pollux VII, 7. Καὶ ὁμότεχνοε δὲ καὶ Gv»-
v&xvot ᾿Δριστοφάνης γὰρ ἐν ΤΓηρυτάδῃ τούτῳ
χέχρηται.
227
Pollux X, 169. Ἐ»ν δὲ τῷ Paovrady ὁ '4ριστο--
φάνης λέγει φορμῷ σχοιγνένῳ. — Eadem verba
sine fabulae nomine VII, 175. |
228
Athenaeus XIV. p. 650 e. Τῶν γὰρ ἀπυρήνων
(ῥοῶν) Lroroq«vn; — μνημονεύει ---- καὶ ἐν Γη-
ρυτάδῃ.
229
Scholiasta Platonis Clarkiamus apud Gaisfordum in
Lection. Platon. p. 173. (373. ed. Bekker.) ubi de
gathone agitur
τραγωιδ
ἐπὶ μαλαχεαι
ταϑηι ἦν δ᾽ οὗτος
παῖς ἀϑηναῖος ... .
Recte Gaisforlum Γηρυτάϑη restituere opinor. Gram-
matici verba haec fere fuisse credibile est, ποιητὴς
τραγῳϑίας, ὃς διεβάλλετο ἐπὶ μαλαχίᾳ, ὡς ᾿Αριστο-
φάνης Γηρυτάδῃ.
280
Athenaeus XIIL p. 592 c. Ἡνημονεύει αὐτῆς
(τῆς Naídoc) xal ᾿Δριστοφάνης ἐν τῷ Γηρυτάδη.

μήποτε δὲ xdv τῷ Πλούτῳ (v. 179), dv ᾧ λέγει ἡ

ἡ» Ὲρᾷ δὲ «ig οὐ διὰ σὲ «ριλωνίδου ; “ γοαπτέον
Nei; xal oU “1αΐς.

231
Ad hanc fabulam fortasse pertinent versus duo ab
Dione Prusaeo LII, p. $53. ed. Morel. (vol. II. p. 273.

Reisk.) servati, qui de Sophoclis Philectet da
ia scribit, Τὰ τε μέλη οὐχ ἔχεε πολὺ τὸ γνοια
οὐδὲ τὴν πρὸς ἀρετὴν παράχλησιν, ὥσπερ w1
Εὐριπίδου, ἡδονὴν δὲ ϑαυμαστὴν καὶ ptyeum
πειαν, ὥσιε μὴ εἰχῆ τοιαῦτα negl αὐτοῦ τὸν ἃ
στοιάνην εἰρηχέναι |
Ὁ δ᾽ αὖ Σοφοχλέους τοῦ μέλιτι χεχρισμένοι
ὥσπερ κχαϑδίσχου περιέλειχε τὸ σιόμα.
Hinc explicari possumt quae in Vita Sophedis du
rius traduntur p. XII. ed. Brunck. Ἔστι ἐξ πὰ
μέγιστον ἐν τῇ ποιητιχῆ, δηλοῦν ἤϑος » zc
φησὶν οὖν ᾿Ἡριστοφάνης ὅτε κηρὸς ἐπεχαϑέπι ν
χείλεσιν αὐτοῦ. ἄλλοι δὲ ΖΣοφοχλέους τοῦ μέωι
στόμα χεχρισμένον. Ῥτίοτα᾽ verba moa sust Ars
nis, sed parodia nescio ab quo facta motissimi v
Eupolidis πειϑώ τις ἐπεχάϑιζεν ἐπὶ τοῖς ytite. ᾳ
Pericleae vis eloquentiae descripta fait.

AAIA4AAOZ |

Clemens Alexandr. Stromat. VI. p. 752. εἰ N
ter. Πλάτων δὲ ὁ χωμιχὸς καὶ ᾿4ριστοφάγτ; Un
“αιδάλῳ τὰ ἀλλήλων ὑφαιροῦνται.

232

Hesychius, 4 αεδ άλειες : Moraroqare τὸν (ἱ
Δαιϑάλου χατασχευασϑέντα ἀνδριάντα, ὡς ἐὰ
ἀποδιδράσχειν δεδεμένον.

233

Suidas, Εὐρύβατος: —

Εἰ δή τις ὑμῶν εἶδεν Εὐρύβατον Δία.
234

Erotianus p. 5o.

Ὁ μηχανοποιὸς, ὅπότε βούλει τὸν τροχὸν
ἐὰν ἀνεχὰς, λέγε, χαῖρε φέγγος ἡλίου.
288
Athenaeus VII. p. 316 b.
Καὶ ταῦτ᾽ ἔχοντα πουλύπους xel σηπία.
xal πάλιν,, Τὸν πουλύπουν μοι ἔϑηκε"" ταὶ sel
ΤΠληγαὶ λέγονται πουλύπου πιλουμένου.
P. 323c. haec ex Danaidibus afferuntur , Σηπίκ. 4*
στοφώνης “]αναΐσι
Καὶ ταῦτ᾽ ἔχοντα σηπίας καὶ πουλύπουϊ.
286
Athenaeus IX. p. 367 d. et p. 368 c.
Πάσαις γυναιξὶν ἐξ ἑνός γέ rov τρόπον |
ὥσπερ παροψὶς μοιχὸς ἐσχευασμένος- ι
τρόπου utrubique omittunt libri scripti, Wl udi
de coniectura addidisse videatur. |
231 "

Athenaeus IX. p. 874 e. Καὶ Θεόπομπο ἡ “
ἐπὶ τῆς ϑηλείας ἔταξε τὸν ἀλεχτρυόνα — f
στοφάνης Δαιδάλῳ

ἸΩιὸν μέγιστον τέτοχεν, ὡς ἀλεκτρυών,
xcl πάλιν

Πολλαὶ τῶν ἀλεχτρυόνων βίᾳ |

ὑπηνέμια téxrovaw dà πολλάχις. NM
ἐν dà Νεφέλαις (v. 665.) — φησὶ ,,Noy — PT
V. 2. Πολλαὶ} Hoc feegmeotum ex Put Io
dalo attulit scholiasta Aristophamis Neb. Υ' ur
ἐνέοτε πολλαὶ scriptum. Unade isdem ure Pt

LLL

A P I Z T O 9 A N O YT z.

weerbis usum ese conjecit Ernesti in annotatione
ticholia , Ckementis Alexandrini loco confisus, quem
ra apposui. Sed scholiastae f&dem elevant Photius
jmidas in ὑπηνέμια, qui Aristophanis nomen posu-
at et Platonis philosophi locum quendam adiunxe-
t. Et apud Suidam quidem ἐγέοτε πολλοὶ scriptum,
d Photium ἐνιύτε (sic) πολλαὶ, ubi Porsonus cor-
it CE» ἴστε " πολλαὶ ---- Sine auctoris nomine Eu-
δέν p. 2479, 28. attulit πολλαὶ τῶν ditxrQvórur
ηνέμεε víxTOvO:.
238
Photius p. 338, I5. et Suidas in ὄνου σχιά
e. Περὶ τοῦ γὰρ ὑμῖν ὁ πόλεμος
B. περὶ óvov σχιᾶς.
239
Hesychius, /epvuqóroyv: τὸν δολοφονοῦντα.
ρεστοφάνης Δαιδάλῳ.

νῦν ἔστε;

240
Pollux VII, 100. Χογχυλέας λέϑος ἐν ᾿4ρι-
τοᾳφάνους «feadaAq.
241
Pollux VII, 117. ᾿ἀρχιτέχτων εἴρηται παρὰ Πλά-
ν»ι. βιαία γὰρ ἡ ἐν τῷ «Σοφοχλέους “δαιδάλῳ
ἐχτόναρχος “ΠΗοῦσα. τὸ δὲ ἀρχιτεχτονεῖν “4ρει-
“στοφάνης εἴρηχεν ἐν “Ιαιἰϑάλῳ. Verbo ἀρχιτεχτο-
'&» utitur in Pace v. 305. Quamobrem videndum
e Pollux zfcidalo pro Εἰρήνῃ scripserit, quum So-
«hoclis locus ante oculos versaretur.

44NAIAEZJZ.
242
Pollux II, 70.
Τραπόμενον εἷς τοὔψον λαβεῖν
ὀσμύλια xal μαινίδια καὶ σηπίϑια.
Versum alterum propter σηπέδια ex Danaidibus attu-
t Athenaeus VII. p. 32& b. unde ὀσμύλια pro ὀὁσ-
μυλίδια correctum. Photius p. 352, 25. Ὀσμύλια:
ἰχϑύϑια εὐτελῆ. Ὀσμύλια xol μαινίδια xal σηπέίδια,
φησὶν ᾿ἡριστοφάνης. De verbis Καὶ ταῦτ᾽ ἔχοντα
σηπίας x«l πουλύπους, quae Athenaeus alio in loco
ex Daedalo, in alio ex Danaidibus attulit, dictum ad
"Íregm. 235.
243
j Athenaeus X. p. 422 e.
"Hin παροινεῖς εἴς us πρὶν δεδειπνάναι.

244
Pollux X, 130.

Καχὼν τοσούτων ξυνελέγη μοε σώραχος.
245
Scholiasta Pacis v. 922. Pluti v. 1199. et Suidas
le v. χύτραις
Μαρτύρομαι δὲ Ζηνὸς ἑρχείου χύτρας
μεϑ᾽ ὧν ὁ βωμὸς οὗτος ἰδρύϑη ποτέ.
, 246
Photius p. $06, 18. et Suidas in τοῦ

141

κοῦν φέρων ànztíQoxa' ἔφη. Eadem schol.
Ambrosianus Odyss. «, 98. qui in Aristophanis verbis
φέρειν praebet. Conf. grammaticus Bekkeri p. 420, 18.

248
Athenaeus IX. p. 400 a.
«Αύσας ἴσως ἂν τὸν λαγὼν ξυναρπάσειεν ἡμῶν.
249
Athenaeus II. p. 57 α.
Ὁ χορὸς δ᾽ ὠρχεῖτ᾽ ὧν ἐναψάμενος δάπιδας καὶ
στρωματόδεσμα,
διαμασχαλίσας αὑτὸν σχελίσιν χαὶ φύσχαις xal
ὁωφανῖσιν.

Suidas in ἀταλαίπωρον et grammaticus Bekkeri
p. 457 , 29.
Οὕτως αὐτοῖς ἀταλαιπώρως ἡ ποίησις διέχειτο.
Affertur etiam ab Etymol. M. p. 162, 40. (Gudian.
p. 88, 31.) ubi διάχειται scriptum.

291
Suidas in αὔλειος
Πρὸς τὸν στροφέα τῆς αὐλείας ἐχίνου χεφαλὴν
χατορύττειν.

ἐχίνου] σχίγου Meinekius. χεφαλὴν Kusterus. Vulgo|'

κεφαλῆς.
252
Athenaeus XIV. p. 6156 e. ᾿Εγχρίδες. πεμμά-
τιον ἑψόμενον ἐν ἐλαίῳ x«l μετὰ τοῦτο μελιτούμε--
»ΟΡ. --- ᾿Δριστοφάνης δ᾽ ἐν Δαναΐσι xal ποιητήν
(πωλητήν Schweighaeuserus) φησιν αὐτῶν (ita codex
Venetus: alii αὑτὸν vel αὐτὸν ) silvas ἐν τούτοις
»Mgtr' ἄρα μ᾽ εἶναι ἐγχριδοπώλην.“ς Codex Ve-
netus μήτ᾽ ἅρμα εἶναι. Ἀδοθρὶ Iacobsii correctionem
p. 342. propositam. Porsonus in Miscellan. p. 247.
μήϑ᾽ ἁρμονιῶν. Pollx "VII, 199. de verbis cum
πωλεῖν compositis exempla afferens, ἐν δ᾽ ᾿Ζριστο-
φάνους “αναΐῖσι συρμαιοπῶλαι xol ἐγχριϑοπῶλαι.
258
Athenaeus III. p. 114 c.
Καὶ τὸν χυλλάστιν φϑέγγου καὶ τὸν 1]ετόσιριν.
254
Pollux X, 39. Σἴποις δ᾽ ἂν οἶμαι xol χνοῦν
x«l μνοῦν ἐπὶ τῶν μαλαχῶν, "Ἀριστοφάνους sinov-
τος --- ἐν “αναΐσι., Τῶν χειρῶν ἔργα μνοῦς Kari.
25$
Suidas im ἀργύρειος et grammaticus Bekkeri
p. 442, 1l. Moyvugtior xol τὸ λεπτὸν vouigua
χαλοῦσιν, ὡς Moi roqarne “«ναΐσιν.
256
Pollux X, 127. Προσωπὶς χαὶ, ὡς ἕν “αναΐ--
σιν ᾿Δριστοφάνης, προσωπέϑδιον.
257
Scholiasta Lysistratae v. 1239, Χλειταγόρα ποιή--
τρια ἣν 2fexo»ix), ἧς μέμνηται καὶ ἐν “αναΐσιν
4owroqdrnc. Eadem Suidas im Ἀλειταγόρα.-

238

Seholiasta Plati v. 210. Ὀξύτεροῦον τοῦ “415.)-
κέως: «“Τ1υγχεὺς, ὡς αὐτὸς ἐν Δαναΐσι φησὶν » υἱὸς
Αϊγύπτου. ἔροδμεν δ᾽ Pug τὰ περὶ αὐτοῦ, ἐπεὶ
δοχεὶ παρ᾽ ἱστορίαν λέγειν. τοσοῦτον δὲ ὀξυωπέ-

.Αλλ᾽ εἴσιϑ᾽, ὡς τὸ πρᾶγμα λέξαι βούλομαι

τουτί" προσόζεεν γὰρ χαχοῦ τού μοι δοχεῖ.

Γ 247

᾿ Seholiata Venetus Homeri Iliad. f, 200. p. 392

b 2€. ᾿Δριστοφάνης “αναΐσε ,δϑαχεύλιον χαλ-

στατος ἣν cet. Suidas , “Ἱυγκέως ὀξοωτσεέστε-

—————— —— ——— OO ————— —

142

ρον βλέπεις: οὗτος ἐγένετο ἀδελφὸς Ἴδα, ὡς δὲ
"Ἱριστοφάνης ἐν “αναΐσιν, υἱὸς Αἰγύπτου.
259

Polux X, 26. Καὶ μὴν xd βαλανῶσαι τὴν
ϑύραν ἐχεῖνοε (ol χωμῳδοὶ) λέγουσι, χαὶ ,,»Οὐδεὶς
βεβαλάνωχε τὴν 9Upav* ἐν ταῖς “Ιαναΐσιν ἔφη 'άρι-
στοφάνης. "Tantam haec habent cum Ecclesiazusarum
v. 882. similitudinem, »ü» uiv γὰρ οὗτος βεβαλά-
»oxt τὴν ϑύραν, ut dubitare liceat an Pollux alteram
pro altera fabulam nominaverit.

d Pod4dM. T ..

Duplex huius fabulae editio extitit, altera Ζρά-
ματα ἢ Κένταυρος, altera ἀράματα ἢ Νίοβος iuscripta.
4PA4AMATAÀA H ΚΕΝΤΑΥΎΥΡΟΣ.

260
Photius p. 451, 13.
Ἐγὼ γὰρ, εἴ τι σ᾽ ἠδίχηκ᾽, ἐϑέλω δίκην
δοῦναι πρόδιχον ἐν τῶν φίλων τῶν σῶν ἑνί.
Οομξ, Suidas in πρόδιχον.

261
Pollux III, 74.

"Avotyéro rig δώματ᾽ * αὐτὸς ἔρχεται.
262

Pollux X, 18$.
“4λλ᾽ εἰς κάδον λαβών τιν᾽ οὔρει πέττινον.
268
Pollx X, 79. ᾿4ριστοφάνης γοῦν ἐν “ράμασιν
ἢ Κενταύρῳ ,, Ἐχχρουσαμένους τοὺς πύνδαχας"“: ἐἴρηχε.
ἐχχρουσάμενος Casaubonus,
264
Polux IX, 53. ᾿ἀριστοφάνης dv ΖΔράμασιν ἢ
Κενταύρῳ ,,-1(9og δεχατάλαντος."“
263
Polux IX , 36. Κωμήτας τοὺς γείτονας xoà xor
μήτιδας ὠνόμαζον. ᾿4ριστοφάνης γοῦν ἐν μὲν 4foá-
μασιν ἢ Κενταύρῳ ἔφη , Ἐν κωμήτισι (χωμήτισιν ἴ)
χαπήλοις (τ᾿ addit Salmasius) ἐπέχαρτο»."“
266
Hesychius, Οὐ γὰρ ἄκανϑαι: παροιμία.
“Ἀριστοφάνης Σχηνὰς χαταλαμβανούσαις ,Οὐδ᾽ ἴσως
ἀντέλεγες τούτῳ τῷ δειπνίῳ" οὐ γὰρ ἄχανϑαι.“ς xol
ἐν “ράμασιν ἢ Κενταύρῳ
“Χωρεῖ δ᾽ ἄχλητος ἀεὶ δειπνήσων " οὐ γὰρ ἄχανϑαι.
Post χωρεῖ δ᾽ aliquid omissum. n fine versus
οὐ γὰρ ἄχανϑαι, quibus verbis caret codex, addide-
runt critici.

267
Pollux VII, 24.

Iiírro , βράττω, μάττω, δεύω, πέττω, χαταλῶ.
268
Hesychius, Κύλλου πήρας: ζητοῦσι διὰ τί τὸ
πορνεῖον Küllov πήραν ᾿Ἱριστοφάνης εἴρηχεν ἐν
Ζράμασιν» ἢ ΚΧενταύρῳ
Τὸ δὲ πορνεῖον ύλλου πήρα.
ἔστι γὰρ χωρέον ᾿4ϑήνησιν ἐπηρεφὲς xci χρήνη. ἀντὶ
δὲ τοῦ πέραν πήραν ἔφη. Conf, Suidas, Photius p.
186, 21. Herodianus περὶ μονήρους λέξεως p. 11, 16.
269

Athenaeus XIV. p. 629 c. Τὴν á ztóxsv oV xa-

APIEZTOOCANOTLz

λουμένην ὄρχησιν, ἧς μνημονεύει —
ἐν Κενταύρῳ.

270
Pollux X, 171. Κλιμαχτῆρες, ὡς ἐν
στοφάγους Ζ“Ιράμασιν ἢ Κενταύρῳᾳ.

4PAMATA H ΝΙΟΒΟΣ.
Hauc fabulam spuriam iudicasse veteres cri «
grammatici testimonio cognoscitur in Prolegeami i
comoedia p. XVIII, 8.

271 |
Νιόβου nomen ab Νιόβη finxit poeta, qumin
dum ab 44q00dírg deducto 1qoodiro; was αἱ ἃ
quo ita scribit Macrobius Saturnal Ill 8, 4|
Calvum Jfcterianus affirmat legendum
Pollentemque deum V enercm,
mom deam. Signum eliam. eius est Cypri been
corpore et (vulgo sed) veste muliebri cumsepine s
tura virili, εἰ putaut eandem. marem ac fenum δε.
"fristophanes eam ᾿Αφρόϑετον appellat. Sem d.
Virgil Aeaeid. Il, 632. ,,Ket etiem in gn so
crum burbatae Veneris, corpore et veste wldr. m
scepiro εἰ natura. virili, quod. "Aqoodior wote:
Hesychius, Δφρόδιετος : Θεόφραστος μὲν τοῖν,
μαφρόδιτόν φησιν, ὁ δὲ τὰ περὶ Δμαϑοῦντε yo»
φὼς παίων εἰς ἄνδρα τὴν ϑεὸν ἐσχηματίηδα 9.
Κύπρῳ λέγει. Grammaticus Bekkeri. p. 82, À
Αφρόϑιτος: ὁ Ἑρμαφρόδιτος. naqaalypa ἡ
τούτῳ ἄλλοι δαίμονες, Ὀρϑάνγης, Πρίαπος.
272 |
Niobae liberorum mentionem im bac fabulainuca
esse intelligitur ex scholiastae annotatiose ad leg
dis Phoeniss. v. 159. p. 46. ed. Matth. Περὶ di τὰ
πλήϑους τῶν Νιοβιδϑῶν αὐτὸς Εὐριπίδης ἐν Ke
φόντη φησὶ

Καὶ δὶς ἕπτ᾽ αὐτῆς τέχγα
Νιόβης ϑανόντα “οξίου τοξεύμασιν.
ὁμοίως χαὶ Αἰσχύλος ἐν ΜΝιόβη καὶ "4ριστοιράγῃς &
ἐν Δράμασιν ἢ ΜΝιόβῳ ὁμοίως ζ΄ αὐτὰ; lu
εἶναι δὲ ἑπτὰ xc τοὺς ἄρρενας.
278
Athenaeus VII. p. 301 b.
Οὐδὲν μὰ 4(* ἐρῶ Aonadog ἑψητῶν.
274
Athenaeus XV. p. 1561. ed. nostrae, εἴ ade
Veneto , Ὅτι δὲ λυχνοῦχοι of vir καλούμενοι f9?
ὠνομάζοντο" ριστοφάνης ἐν «ΑἹολοσίχωνι aine
ἐν dà τῷ ϑευτέρῳ νιουω (ἐν dà τῷ Nue ent
in Prolegom. ad Aristoph. Fregm. p. 14.) 30"
λυχνοῦχον outot χαχοδαίμων φησὶν λυχνουχὸὶ e
οἴχεται. εἶτ’ ἐπιφέρει xol πὼς ἐπιρραθας irm
voUyov οἴχεταε εἶτ᾽ ἐπμρέρεε xa Le). y
τοῖς . 0. 10 (corrige ἐν dé τοῖς ἐφεξῆρ) καὶ irt
αὐτὸν καλεῖ διὰ τούτων ἀλλ᾽ ὥσπερ ὁ ipu ^
ὅτατα καϑεύδετ᾽ ἐπὶ τοῦ λυχνιδέου. pie
mihi intacta relinquende sunt: cam ἱ a i
lucis locus componendes X, 119. ὅταν ὁ 5l
τῷ diolodíxur, "dowgroqpuy mg dvor MITTIS
δῆλον ὅτι λυχνία εἴρηκεν, ἀλλ᾽ οὐ μιαροὺς ipee

A PIE TO 9A NO Tz. 143

. σαφέστερον dà ἐν τοῖς ᾿Δριστοφάνους Ζραμασιν |
Νιόβῳ
"41À' ὥσπερ λύχνος
ὁμοιότατα χαϑεύϑδετ᾽ ἐπὶ τοῦ λυχνιδίου.
dgatum χϑευδ᾽ correxi ex Athenaeo.

275
Pollux X, 185.

Ὁ δ᾽ ἐς τὸ πλινϑεῖον γενόμενος ἐξέτρεψε.
276
Pollux X, 166. Καττὺς δερμάτιον ἐντιϑέμενον
᾿ σμινύῃ, ὅταν ὁ στέλεχος ἀραιὸς j. χαὶ ἔστι
ὕνομα ἐν roig ᾿Δριστοφάνους Ζ“ράμασιν ἢ Νιόβῳ.
ide Hesychium vol. If. p. 208.

4 PAM A T 4.
277
Scholiasta Ranarum v. 810. ειαγωγήσουσι
jy» τραγῳδίαν: μεῖον λέγουσι τοὺς ὑπὲρ τῶν
ὦ» εἰς τὰ ᾿Απατούρια 0ig ὑπὸ τῶν πατέρων slg-
tgou£youg διὰ τὸ ἐπιφωνεῖν τοὺς φράτορας ἐπὶ
U σταϑμοῦ τοῦ ἱερείου μεῖον μεῖον». ὅτε dà ἴσίαντο
γφεστοφάνης ἐν ΖΔράμασι (valgo δράματι, cuius cor-
ctionem Kusterus monstravit) δεδήλωχε. τοῦτο δὲ
χληταε κουρεῖον ἀπὸ τῶν χούρων ὑπὲρ ὧν ἐϑύετο,
εἶον δὲ διὰ τὴν προειρημένην αἰτίαν. χαὶ ἐπρζή--
ιόν τε τοῖς ἧττον εἰσάγουσιν ἀπεδέϑοτο (vulgo
πεδϑέδοχτο), χαϑάπερ αὐτός φησιν ᾿Αριστοφάνης
AX εὔχομαι "yoy' ἑλχύσαε σὲ τὸν σταϑμὸν,
ἵνα μή μὲ προσπράττωσε γραῦν οἱ φράτορες.
ἡ» σταϑμὰν Bruackius. Vulgo τὸν σφυγμόν.
278
Photius p. ὅ34, 11.
«Αὐτοῖς σταϑμοῖς ἐξέβαλε τὰς σιαγόνας.
279
Athenaeus XI. p. 496 a.
Πάντες δ᾽ ἔνϑον zttrayvoUrreu.
ulgo πεταχνεῦται. Epitome πεταχνευταί. — Recte
asaubonus πεταχμοῦνται. Photius p. 426, 10. IFc-
αχνοῦγνται: ἐξυπτιοῦνται, τρυῴφ ὦσιν. Confer
lesychii glossas vol. IL. p. 897. 908}.
280
Hesychius , Βύρσαν: τὴν πόλιν ᾿4ϑηγῶν oi
τοφάγης ἐν “ράμασι παίζων ἔφη.
281
Antiatticista Bekkeri p. 105, 21. Κιχορέα: τὸ
γὙρίον λάχανον. ᾿Αριστοφάνης «ouuadiy. Eadem,
misso “ράμασιν, Photius p. 166, 22. ubi codex &
r. mama χιχορία, ab correctore χιχόρεια, quae vera
criptura. Vide Schneider. ad 'Theophrast. vol. V.
.. 414.

282
Scholiesta Platonis p. 331. Bekker. Xerpeqorrza
— ᾿Ἡριστοφάγης ἐν “ράμασι χλέπτην (λέγει).

H P 90 E 3.
283
Heroibus fabulde ab choro nomen factum ad eum-
que referendum videtur versus trochaicl initium ab
Cboerobosco servatum in Bekkeri Anecdotis p. 1197.
Φησὶν ἩἩρωδιανὸς ἐν τῇ χαϑόλου ἐν τῇ περὶ τῆς
εὐθείας τῶν πληϑυντιχῶν διϑασχαλέᾳς ὡς ἡ ol ἥρωες

T]

εὐθεῖα τῶν πληϑυντιχῶν εὕρηται κατὰ χρᾶσιν παρὰ
᾿Ἡριστοφάνει ὃν Ὄρνισιν, οἷον

Οἱ γὰρ ἥρως ἐγγὺς εἶσιν,
ἀντὶ τοῦ of ἥρωες. Tta in Equitibus v. 244. De-
mosthenes, ubi equites appropinquare videt, &vdoec
| ἐγγύς, inquit. Quod autem ex Ὄρνισιν illa afferun-
tur, ant memoriae lepsui debetur ex Avium versuum
Ϊ

1472. et 1477. recordatione orto, ἔνϑα τοῖς ἥρωσιν
ἄνϑρωποι ξυναριστῶσι et εἰ γὰρ ἐντύχοι τις ἥρῳ
τῶν βροτῶν νύχτωρ Ὀρέστῃ, aut vetus est librarii
error, repetitus etiam ab Lascari Gramm. IH, 2. Bre-
vius Phrynichus p. 158. ed. Lobeck. ““Ἵπαξ βιασϑεὶς
᾿Δριστοφάνης ὑπὸ τοῦ μέτρου οἱ ἥρως εἶπε. — Accusa-
tivi ἥρω» exemplum, fortasse ipsum quoque ex hac
fabula, attulit scholiasta Homeri Iliad. », 428. ἥρων
τινὲς “ττιχῶς" »»ἀλλ᾽ εἰς ἥρων τι παρήμαρτον"““ “4ρι-
στοφάνης.
284
Stephanus Byz. v. ^4oyos
|

Οὐχ ἠγόρευον; οὗτός ἐστ᾽ οὐχ Moyólac
μὰ di^ οὐδέ γ᾽ Ἕλλην, ὅσον ἔμοιγε φαίγεται.
285
Suidas, μφορεαφόρους:--
Τρέχ᾽ elg τὸν οἶνον ἀμφορέα χενὸν λαβὼν
τῶν ἔνδοϑεν x«l βύσμα xoà γευστήριον,
χἄπειτα μίσϑου σαυτὸν ἀμφορεαφορεῖν.
V. 2. Legebatur τὸν ἔνδοϑεν x«l γεῦμα. Correctum
ex Polluce X, 75. Καὶ τὸ naQ doistoq &v& γευστή-
ριον οτρέχ᾽ ἐς τὸν οἶνον ἀμφορέα κοινὸν (χαινὸν
coniicit Hemsterhusius) λαβὼν τῶν ἔνδοϑεν χαὶ βύσμα
χαὶ γευστήριον.““ Idem X, 172. Καὶ βύσμα δ᾽ ἂν
εἴη τῶν χρησίμων, τοῦ "Ἀριστοφάνους εἰπόντος
» ἘΒύσμα χαὶ γευστήριον.“ et VI, 99. Kol γευστηρέου
μὲν ᾿Δριστοφάνης μέμνηται.
286

Pollux X, 112. Χαὶ παυσιχάπη, ἣν καὶ καρϑο--
πεῖον ὠνόμαζον, ὡς ἐν Ἥρωσιν ᾿ἀριστοφάγης
Ἢ χαρδοπείῳ περιπαγῇ τὸν αὐχένα.
287
Scholiasta Pacis v. 14. in codicibus Venetis 474.
et 475. Elw9«oci γὰρ ἅμα τῷ μάττειν ἐσϑέειν, ἀφ᾽ |
ob xol τὴν παυσιχάπην (codd. πασιχάην) ἐπενόησαν, |
τροχοειϑές (τριχοειδές codex 474.) τε, dv οὗ τὸν
τράχηλον εἶρον (ἦρον 475.) πρὸς τὸ μὴ δύνασϑαι
τὴν χεῖρα προσάγειν. μέμνηται δὲ ἐν "Howctw 4gi-
στοφάνης
Παύσειν ἔοιχ᾽ ἡ παυσιχάπη κάπτοντά σε..
Παύσειν dedi pro παίσειν. παυσιχάη 478. πασι-
xag 475.
288
Polux X, 173.
"I9 δὴ λαβὼν τὸν δόμβον ἀναχωδώνισον.-

289

Scholiasta Thesmophoriaz. v. 21. in codice Raven-
nate, Οἷόν r£ πού ᾽στιν αἱ σοφαὶ ξυνου-
σέαε: διὰ τούτου φαίνεταε ὑπονοῶν Εὐριπίδου
εἶναι τὸ ,,Zoqoh τύρανγοι τῶν σοφῶν συνουσέᾳ."“
| ἔστι δὲ Σοφοχλέους ἐξ Αἴαντος “οχροῦ. ἐνταῦϑα
| μέντοι ὑπονοεῖ μόνον, ἐν δὲ roig Ἥρωσιν ἄντιχρυς
ἀποφαίνεται. καὶ ᾿Αντισϑένης καὶ Πλάτων (in 'The-
age p. 12$ d. de republ. VIM. p. 568 a) Εὐριπέ-

D ————————

144

APIEXTOGSAN O T TZzW

e e t m e ————M—————————————————

δου αὐτὸ εἶναι ἡγοῦνται, οὖκ ἔχω εἰπεῖν ὅ τι πα-
ϑόντες. ἔοιχε δὲ ἤτοι πεπλανημένος ἢ συνεξαπατῆς
σαι τοὺς ἄλλους, ὥσπερ ὑπονοοῦσί τινες συμπτώσεις
τῷ τε Σοφοχλεὶ xal τῷ Εὐριπίδῃ, ὥσπερ καὶ ἐπὶ
ἄλλων. τινῶν. τὸ μέντοι δρᾶμα ἐν ᾧ Εὐριπίδης
ταῦτα εἶπεν οὐ σωζεται. Aristides H. p. 288, 2.
Οὐδέ γε Εὐριπίδου φήσομεν οἶμαι τὸ ἰαμβεῖον εἶ-
yu τὰ » Zool τύραννοι τῶν σοφῶν συνουσίᾳ,"
οὐδ᾽ εἴ τις οὕτω τῶν σοφῶν εἴρηχεν" ἔστι γὰρ ἐξ
«Αἴαντος Σοφοκλέους, «ἴαντος τοῦ .foxoov. Vide
Brumnckium ad Aiacis Locr. fr. IL.

290
Pollux VII, 167. Καὶ τὸ ὕϑωρ τοῦ λουτροῦ
λούτριον, ὡς ᾿Αριστοφάνης ἐν Ἥρωσι
Mire ποδάνιπτρον ϑύραζ᾽ ἐχχεῖτε μήτε λούτριον.
Pollux X , 78, ποδάνιπτρον ex Heroibus.
291
Diogenes Laert. VIII, 34. de praeceptis Pythago-
ricis agens, Τὰ δὲ πεσόντα μὴ ἀναιρεῖσθαι, ὑπὲρ
τοῦ ἐϑέζεσϑαι μὴ ἀκολάσιως ἐσϑέειν, 5 ὅτι ἐπὶ τε-
λευτῇ τινός. ᾿Αριστοφάνης δὲ τῶν ἡρώων φησὶν
εἶναι τὰ πίπτοντα, λέγων ἐν τοῖς Ἥρωσι .,Πὴ γεύ:
£09. ἅττ᾽ ἂν χαταπέσῃ τῆς τραπέζης ἐντός.““ dlex-
τρυόνος μὴ ἅπτεσθαι λευχοῦ. Suidas in Πυϑαγόρα
τὰ σύμβολα νοὶ. Π|. p. 245. Τὰ πίπτοντα ἀπὸ
τῆς τραπέξης μὴ ἀναιρεῖσϑαι παρεκελεύετο Πυϑαγό-
ρας, ἤ διὰ τὸ μὴ ἐθίζεσθαι ἀχολάστιως ἐσϑίειν, ῆ
ὅτι ἐπὶ τελετῇ τινός. "Ἵριστοφάνης γὰρ τῶν ἡρώων
εἶναί φησι τὰ πέπτοντα, μήτε δὲ τὰ ἐντὸς τῆς τρα-
πέζης πίπτοντα ἀναιρεῖσθαι μήτε λευχὸν ἀλεχτρυόνα
ἐσθίειν. Ex his Seidlerus p. 11. tetrametrum eruit
Ηηδὲ γεύεσϑ᾽ ἅττ᾽ ἄν ἐντὸς τῆς τραπέζης xara-
πέσῃ.
292
Scholiasta Avium v. 799.
Kánó τῆς Διτρέφους τραπέζης.
293
Polux VIL, 133. ᾿Δριστοφάνης δ᾽ ἐν τοῖς Ἥρωσι
ϑοχεῖ τὸ χόμιστρον χατὰ τὸ νῦν ἔϑος εἰρηχέναι φο-
ρὰν, ὅταν εἴπῃ ,,Ofoldy δ᾽ ἴσως τεττάρων καὶ τῆς
φορᾶς."
294
Draco Straton. p. 73, 14. et Etymol. M. p. 673,
1. Τὸ δὲ πίω ἐκτείνει — ἸΔριστοφάνης ἐν Ἥρωσι
Πῶς πίομαι; “
296
Pollux VII, 15. ᾿Εμπόλω Διοσχόρω ἐν Ἥρωσιν
“Δριστοφάνης.
Polex VII, 16. Εἶπε δὲ καὶ ἀνδραπο δ ὦ-
γης ἐν τοῖς Ἥρωσιν ᾿Αριστοφάνης.
Pollux VII, 21. Ἔν δὲ ᾿Αριστοφάνους Ἥρωσιν
ἀρτοποιέα.
296
. Pollux X, 61. Τὸ» γὰρ ἦλον καὶ ηλέσχον ἐν
Howciv ᾿Δριστοφάνης χέχληχε. Cont. Photius p.67, 4.
297
Harpocratio , Πυελέδα: τὸ ὑφ᾽ ἡμῶν λεγό-
μένον σφραγιδοφυλάχιον. “υσίας ἐν τῷ xav Εὐ-
φήμου καὶ ᾿Αἀφιστοφάνης "Howciv. Eadem Photius
P. 472, 18. qui simpliciter “υσέας xal 4qurogérng.

298
Athenaeus IX. p. 409 c. Lfoiroqerus δ᾽ ὦ

"Howe: χερνέβιον clonxtv.

299
Scholiasta Sophoclis Oedip. Col. v. 793. ex
γὰρ ὁ ᾿Δπόλλων παρὰ Διὸς λαμβάνειν τοὺς per
σμοὺς, ὡς — χαὶ ᾿Δριστοφάνης "Hoe.

ΘΕΣΜΜΟΦΟΡΙΑΖΟΥΣΑ͂Ι ΔΕΥΤΈΡΑ:
Scholiasta Ravennas Thesmophor. v. 299. Kc
λιγενεέᾳ: ϑαίμων περὶ τὴν “ήμητραν, ὃν ap
λογέζουσαν ἐν ταῖς ἑτέραις Θεσμοφοριαζούσαις Lo.
σεν. Photius.p. 127, 9. Καλλιγένειαν: πω
λόδωρος μὲν τὴν γῆν, οἱ δὲ Διὸς χαὶ “Τήμητρος ἐν
γατέρα" ᾿Αριστοφάνης δὲ ὃ χωμιχὸς τροφόν. Ca»
para Hesychium vol. II. p. 124.
300
Grammaticus Bekkeri I. p. 410, 16.
Καὶ xat' ᾿4γάϑων᾽ ἀντίϑετον ἐξευρημένον.
801
Athenaei epitome I. p. 29 a. Ὅτε "Agesrogérmi
τὰς δευτέρας Θεσμοφοριαζούσας “ημήτρεος ὁ ΤΊ»-
ζήνιος Θεσμοφοριασάσας ἐπιγράφεε. ἐν asm /
χωμαχὸς μέμνηται Πεπαρηϑέου οἴνου
Οἶνον δὲ πίνειν οὐχ ἐάσω Iloaurtor,
οὐ Χῖον, οὐχὶ Θάσιον, οὐ Περαπήϑεον,
οὐδ᾽ ἄλλον ὅστις ἐπεγερεὶ τὸν ἔμβολον.
V. 3. Ηουγοδίαν, Ἔμβολον: 'Αριστοφάνης ir6.-
σμοφοριαζούσαις τὸ αἰδοῖον. Etiam ἀν ϑοσμέον ne-
tio facta fuit in hac fabula, Erotianus p. 284 εἰ
Franz. Οἶνος ἀνθϑοσμέας: ὁ εὐώδης καὶ gw
ὡς ᾿Δριστοφάνης ἐν Βατράχοις (v. 1161.) Σαὶ ἡ
Θεσμοφοριακζούσαις-

802
Athenaeus ΠῚ. p. 104 e.
α. "y9üg ἐωώνηταί τις ἢ σηπίδιον
ἢ τῶν πλατειῶν καρίδων ἢ πουλύπους,
ἢ νῆστις ὀπτᾶτ᾽, 1 γαλεὸς, ἢ τευϑέδες;
B. μὰ τὸν dé" οὐ δῆτ᾽. a. οὐδὲ βατίς: ἢ. α'
φημ᾽ ἐγώ.
$ a. οὐ χόριον οὐδὲ πυὸς, οὐδ᾽ ἧπαρ κάπρον,
οὐδὲ σχαϑόνες, οὐδ᾽ ἠτριαῖον ϑέλᾳφαχος,
οὐδ᾽ ἐγχέλειον, οὐδὲ κάραβον μέγαν
γυναιξὶ κοπιώσαισιν ἐπεχουρήσατε;
303
Athenaeus XV. p. 690 d. I
'Q Ζεῦ nolvt(ug?', οἷον ἐνέπνευσ᾽ ὁ μιαρὸς
φάσχωλος εὐθὺς λυόμενός uot τοῦ μύρου
καὶ βαχχάριδος.

Pollux IX , 36.
"uqodor ἐχρὴν αὐτῷ τεϑεῖσϑαι τοὔνομα.
Conf. Etymolog. M. p. 92, 27.
30$

Pollux X, 152.
Σαχίον, ἐν οἰσπερ τἀργύριον ταμιεύεται.
806 |
Scholiasta Nubium v. 623.
““γαϑὰ μεγάλα τῇ πόλει
ἥχειν φέροντάς φασι τοὺς Πυλαγόρας

— .-.

καὶ τὸν ἱερομνήμονα.
rpocratio in /4uÀo:.
801
Scholiasta Ranerum v. 8. 'αΣ ἐν Θεσμοφοριαζού--
ἐς ϑεράπων φησὶν
Ὡς διά γε τοῦτο τοῦπος οὐ δύναμαι φέρειν
σχεύη τοσαῦτα χαὶ τὸν ὦμον ϑλίβομαι.
808
Suidas et grammaticus Bekkeri p. 382, 8. 241-
ty&t 2 —
Οἴμοι χαχοδϑαίμων τῆς 100^ ἡμέρας, ὅτε
εἶπέν μ᾽ ὁ κήρυξ, οὗτος ἀλφάνει.

Pollux VIE 9$. Οὐδ᾽ ἄν εἴη φαῦλον τούτοις
οϑεῖναι λέξιν ix Θεσμοφοριαζουσῶν Μριστοφάνους,
&) πολλὰ εἴϑη ἐν αὐτῇ περιέχεε γυναικείων φορη-
των, ἃ χαὶ τοῖς περιχόσμοις ἂν ἁρμόσειε, ταῦτα.

«. ξυρὸν, χάτοπτρον, ψαλέίϑα, χηρωτὴν, λέτρον,

προχόμιον, ὀχϑοίβους, μίτρας, ἀναθήματα,

ἔγχουσαν, ὄλεϑρον τὸν βαϑὺν, Ψιμύϑιον,
μύρον, κίσηριν, στρόφον, ὀπισϑοσφενϑόνην,
χάλυμμα, φῦχος, περιϑέραι᾽, ὑπογράμματα,
τρυφοχαλάσιριν, ἐλλέβορον, κεχρύφαλον,

ζώμ᾽, ἀμπέχονον, τρύφημα, παρυφὲς, ξυστέδα,

χιτῶνα, βάραϑρον, ἔγχυχλον, κομμώτριον"

τὰ μέγιστα δ᾽ οὐκ εἴρηχα τούτων. B. εἶτα τέ;

ὃ «. διόπας, διάλιϑον, πλάστρα, μαλάχιον, βότρυν,
χλίδωνα, περόνας, duqidénc, ὅρμους, πέδας,

σφραγῖδας, ἁλύσεις, δαχτυλίους, καταπλάσματα͵ |

πομφόλυγας, ἀποδέσμους, ὀλέσβους, σάρδια,
ὑποδερίδας, ἑλιχτῆρας.
£tulit hunc locum etiam Clemens Alexandr. Paedag.
. 245. ed. Potter.
310
Scholiasta Pluti v. 159.
"Oc" ἦν» περέεργ᾽ αὐταῖσι τῶν φορημάτων
ὅσαις τε περιπέττουσιν αὑτὰς προσϑέτοις.
311
Aspasius ad Aristotelis Ethic. p. 58 a. ed. Aldin.
- βαυχίδων, ὅ ἔστιν εἶδος ὑποδημάτων ᾿Ιωνιχῶν,
ἷς αἱ ᾿Ιάδες χρῶνται, οὗ χαὶ ᾿ἡριστοφάνης ἐν Θε-
μοφοριαζούσαις μέμνηται.
812
Pollax VII, 66.
Τὴν πτέρυγα παραλύσασα τοῦ χιτωνίου
καὶ τῶν ἀποϑδέσμων, οἷς ἐνὴν τὰ τιτϑέα.
313
Athenaeus III. p. 117 c.
Ἦ μέγα τι βρῶμ᾽ ἐστὶν ἡ τρυγῳδϑοποιομουσικὴ,
ἡνίχα Κράτητί τε τάριχος ἐλεφάντινον
λαμπρὸν ἐχόμιζεν ἀπόνως παραβεβλημένον,
ἄλλα τε τοιαῦθ᾽ ἕτερα μυρί᾽ ἐκιχλίζετο.
314
Hephaestie cap. 13. p. 73.
Mme ἸΠούσας ἀναχαλεῖν ἑλιχοβοστρύχους
μήτε Χάριτας βοῶν εἰς χορὸν Ὀλυμπίας"
ἐνθάδε γάρ εἰσιν, ὥς φησιν ὁ διϑάσχαλος.
815
Scholiasta Vesparum v. 1033.
Ἅμα δ᾽ ἡπίαλος πυρετοῦ πρόϑρομος.

.-.»-..- ....»....- ——— A

"b & “5 “5, Ὁ n

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ.

- 0 —-— ——

145

816
Polux IX, 69. Ἐγὼ δὲ ἐν ταῖς Θεσμοφορια--
ζούσαις ᾿Δριστοφ ἄνους εἰρημένον, , Τὸ χαλχίον ϑερ-
μαίνεται οὕτω πὼς ἤχουον, ὡς elg πότον εὐτρεπι-
ζομένων τῶν γυναιχῶν. ταυτὸν δὲ τοῦτο xol ἐν
τοῖς Ἑὐπόλιδος Δήμοις ἐστὶν εἰρημένον. Eupolidis
verba servavit Athenaeus III. p. 123 a.
817
Zonaras vol L p. 196. Τὸ δ᾽ ἀναβὰς τὸν ἵπ-
zo» οὐ (οὐ delet Piersonus) πάνυ δόχιμον. "4ρι-
στοφάνης Θεσμοφοριαζούσαις ,ἐΑναβῆναι τὴν γυ-
γαῖχα βούλομαι."
818
Scholiasta Platonis p. 370. ed. Bekker. “4γὼν
πρόφασιν οὐ δέχεται, ἐπὶ τῶν quot ῥᾳϑύμων καὶ
ἀμελῶν, ἤτοι ἐπὶ τῶν μὴ προσιεμένων τοὺς λόγους
τῶν προφασιζομένων. μέμνηται δὲ αὐτῆς ---- --- χαὶ
"Δριστοφάνης Θεσμοφοριαζούσαις B.
8319
Photius p. 235, 6. et Suidas, “ύχος ἔχανεν:
παροιμία. — ᾿Δριστοφάνης Θεσμοφοριαζούσαις B.

320
Hesychius, Βαρβός: μύστρον. ἐν Gtauogo
φρεαζούσαις. .
821

Antiatticista Bekkeri p. 78, 24. ᾿μεινόνως:
“Ἀριστοφάνης Θεσμοφοριαζούσαις. Idem p. 88, 28.
Διαλέξασϑαι: ᾿Δριστοφάνης Θεσμοφοριαζούσαις.
Idem p. 96, 25. Ἐπαγορθωσασϑαιε: 'Ἄριστο-
φάνης Θεσμοφοριαζούσαις : quod fortasse ex Lysistra-

tae v. 528. sumptum.
322

Photius p. 20$, 10. et Suidas, “αχωγέζειν:
παιϑιχοῖς χρῆσϑαι. ᾿Δριστοιράνης Θεσμοφοριαζού-
σαις p.

328

Athenaeus XIV. p. 619 a. Kol τῶν πτισσουσῶν
ἄλλη τις (φδὴ), ὡς ᾿Αριστοφάγης ἐν Θεσμοφορια-
ζοίσαις.

ΑΙ ΠΉΝΙΑΙ.

824
Ammonius p. 138, "Valcken.
"EvtaU)* ἐτυράννευέν ποϑ᾽ Ὑιιπύλης πατὴρ
Θόας, βοάδιστος τῶν ἐν ἀνθρώποις δραμεῖν.
325
Athenaeus VIII. p. 366 c.
Jüurog χυάμους τρέφουσα ( φέρουσα 3) ταχεροὺς
καὶ χαλούς.

, 826
Pollux VI1, 166.

VA ἀρτίως χατέλιπον αὐτὴν σμωμένην

ἐν τῇ πυέλῳ.
827

Scholiasta Aristophanis Acharm, v. 8. et Suidas in
ψαμμοκχοσιογάργαρα,
"ἀνδρῶν ἐπαχτῶν πᾶσ᾽ ἐγάργαιρ᾽ ἑστία.
328

Suidas et grammaticus Bekkeri p. 423, 32. 4471 «-
Xonc«erto:
Τοὺς ἄνδρας ἀπεχρήσαντο τοὺς παιϑοσπόρους.
Omisso nomine fabulae versum attulit Etymolog. M.

19

146

p. 124, 27. et verba τοὺς ἄνδρας ἀπεχρήσαντο Pollux
ΙΧ, 153.

. 8329
Suidas in v. χρὴ, «Ζέγουσι δέ ποτε καὶ χρῆ cre
JI καρϑέα τε τίς; ἀλλὰ πῶς χρῆ Gre ποιεῖν ;

à

“Δριστοφάνης anus (oig
Ἕως νεαλής ἐστιν αὐτὴν τὴν ἀχμήν.
Μένανδρος. unde suppleri potest Phrynichus Bekkeri

Ῥ.- $2, 19.
831

Pollux X, 25. “πὸ τῶν μοχλῶν τὸ ,,όχλωσον
τὴν ϑύραγν“ς ἐν “Ἰημνίαις ᾿'Δριστοφάνους.
882
Suidas, Ὦ (i Iunius Adag. IV, 13.) νῦν 9 €o-
uoi βωμοί: ἐπὶ τῶν διὰ χρόνου σπουδῆς τυγχα-
VoYteoy. ᾿Αριστοφάνης δὲ ἐν "nula
Τὴν χρατίστην δαίμον᾽ , ἧς νῦν ϑερμός di
ὁ βωμός.
δηλοῖ δὲ ὅτε ἀεί τινες παρὰ τοῖς ᾿4ϑηναίοις jévos
ϑεοὶ ἐτιμῶντο. “αίμονα autem dicit Bendin, hoc
est Dianam: de qua Photius p. 251, 7. emendandus ex
Hesychio in Meyalg ϑεός.
333
Athenaeus VII. p. 302 d.
Ovx ἔγχελυν Βοιωτίαν, oU γλαῦχον, οὐχὶ ϑύνγνου
ὑπογάστριον.
Verba ἔγχελυν Βοιωτίαν attulit p. 299 b.
334
Athenaeus VII. p. 311 d.
Οὐ xgav(ov λάβραχος, οὐχὶ χάραβον πρίέασϑαι.
' . 838
Pollux ΙΧ, 126.
Πεντελίϑοισί 9^ ὁμοῦ λεχάνης παραϑραύμασι.
336
Etymolog. M. p. 283, 45. (Gudian. p. 159, 49.)
4i. (Αἱ δὲ Bentleius) γυγναῖχες τὸν δορίαλλον φρά-
γνυνται.
" Hesychius in “ορυαλλός, Suidas iu “όριλλος
et scholiasta Ranar. v. 519.
337
Harpocratio, Αρκτεῦσαι :— ὅτι δὲ αἱ ἀοχτευ--
όμεναι παρϑένοι ἄρκτοι χαλοῦνται Εὐριπίδης ἐν
Ὑψιπύλη, ᾿“Δριστοφάνης “ημνίαις.
338

Harpocratio, Mt: aviog: ἔστιν ἡ δυπαρὰ λεγο-
μένη αὐλὴ, οὗ ὄρνιϑες ἤσαν. ᾿“Δριστοφάνης «Δημνίαις.
339

Pollux VII, 139. ᾿“ριστοφάγνης dà iv ““ημνίαις
εἴρηχε xo) ναυφυλαὲ.

340
Polux VII, 152. Kol ὁ μὲν πρὸ ὥρας πεπαι--
γόμενος καρπὸς z θῷμος ἐν «Τημνίαις “Δριστοη ἀ-
νους. — τὰ δὲ φυτευτήρια τῶν σίχων συχέδας
᾿Μπφιστοφάνης ἐν ταῖς «ἀημνίαις.

841
Scholiasta Lysistretae v. 808. Τὸν φανὸν:

φανὸν μὲν πᾶν τὸ φαινόμενον ἐχάλουν, ix δὲ τῶν
ἀμπελίνων τὰς λαμπάδας χατεσχεύαζον εἷς ἔξαψιν,
ὡς καὶ ἐν «Ἰημνίαις φησί.

APIZTOCQCANOTZz

330
Photius p. 290, 16. Vea gg: ἐχτείνεται τὸ a.

NAYATrOZ

812 |
Spuria haec fabula iudicata fuit ab cri) "ὶ
ribus: vide locum gremmatici ja Exeerptis de cm
dia p. XVIII. “Ὡς γναυαγὸς dici videtur aped Mà
cem X, 33. Χαλεῖται δὲ τὸ χλιενίδιον χαὶ εἰσὶ
ριον, ὡς ἐν Διοναυάγῳ ᾿Αριστοφάνης ἔφη 91
ὦ πονηρὲ ἐξορίζεις ὥσπερ κλεντήριον." Cons
sianus dic νανάγῳ.

NHZEZOILIL.

De huius quoque fabulae auctore ab vem
criticis dubitatum fuit: vide locum grammar mi
memoratum et Pollucem , culus verba ad fra 1
attulimus.

343 |

Sicholiasta Avium v. 297. ElGodoc di i^a
ἢ ὁ χορὸς εἴσεισιν ἐν τῇ σχηνῇ. καὶ ir ταῖς δία

ΕἸσὶν δέ ποι

«dà xar' αὐτὴν ἣν βλέπεις τὴν εἴσοδον.

344
Stobaeus LV , 7. “4ριστοφάνους Nsowr
Ὦ μῶρε μῶρε, ταῦτα πάντ᾽ ἐν τῇδ᾽ In,
- olxeiv μὲν ἐν ἀγρῷ τοῦτον ἐν τῷ γηδίω
ἀπαλλαγέντα τῶν xar! ἀγορὰν πραγμειων,
᾿κεχτημένον ζευγάρεον olxtiov βοοῖν,
$ ἔπειτ᾽ ἀχούειν προβατέων βληχωμένων,
τρυγός τε φωνὴν εἰς λεχάνην ὠϑθουμέν,
ὄψῳ δὲ χρῆσϑαι σπινιδέοες τε xe zíylas,
καὶ μὴ περιμένειν ἐξ ἀγορᾶς ἰχϑύδια
τριταῖα πολυτέμητα βεβασανισμένα
10 ἐπ᾿ ᾿χϑυοπώλου χειρὶ παρανομωταάτῃ.
815

Polux VI, 45. Καὶ ϑλαστὰς δὲ ἐλαίας ir
σοις ἂν εὕροις ᾿ἀριστοφάνους. Αἰμευκεὶ epum!
p. 56 b. ή]νημονεύει τῶν ϑλαστῶν ἐλαῶν Apt
φάνης ,, Θλαστὰς ποιεῖν ἐλάας." πάλιν

Οὐ ταυτόν ἐστιν ἁλμάδες xol στέμφυϊα.
καὶ μετ᾽ ὀλέγα

Θλαστὰς γὰρ εἶναι χρεῖττόν ἔστιν cl pede.

346 !
ἥλιε: Mores

Suidas, Ἔξεχ᾽ ὦ φίλ᾽
«“έξεις ἄρα

Νήσοις
ὥσπερ τὰ παιδί᾽ ἔξεχ᾽ ὦ φίλ᾽ ἥλιε.
Conf. Eustathius p. 881, 42. !
347 |
Scholiasta Avinm v. 439. "Eouxt δὲ ΠΡ
χωμῳϑεῖν, ὃν χαὶ ἐν Νήσοις
Καταλιπὼν Παναίτιον

πέϑηχον.
Suidas iu διαϑήχην διαϑώμεϑα.
348
Etymolog. M. p. 338, $2. Ἔνδημοτ! 9"
ἀποδημῶν, ἐπέδημος δὲ ὁ ἐπιδημῶν rv »
παρὰ ᾿Δριστοφάνει ἐν Νήσοις
A οὐ τυγχάνει
ἐπίδημος ὧν. '
λέγεται δὲ περὶ τοῦ Ποσειδῶνος ὅτι οὐ ide

9uoi, χυρέως εἰρημένον. οὐχ οὕτω yàp σϑμιος

id ὡς διὰ παντὸς ἐχεῖ διατρίβειν.
3819
Pbotius p. 311, 16. et Seides in ξυννένοφε
Ὡς ἐς τὴν γῆν χύψασα κάτω χαὶ ξυννενοφυΐα
βαδίζει.
860
Pollux FX , 89. Ταἀργύρια ἐπὶ τοῦ ἀργυρέου ---
gov ἐν ταῖς Νήσοις ᾿Δριστοφάνους, εἰ μὴ ὑποπτεύ-
κι τὸ δρᾶμα ὡς ᾿ἀριστοφάνους οὐ γνήσιον. Idem
U, 103. Εἴρηται δὲ xc) ἀργ ὕρεα ἐν 'Ἄριστο-

ἔνους Νήσοις.
851

Etymolog. M. p. 333, 83. Ἔλυμος: σπέρμα
ὃ ἕψοντες οὗ “άχωνες ἤσϑιον. "Ἀριστοφάνης
ἥσοις.
332
Pollux X, 47. Θρᾶνοι, ϑραγία, ϑραγίδια ἐν
ἤσοις ᾿Τριστοφάνους.

Hesychius, Θύρσος: αὐλητὴς ἦν, γυναῖχα
Ων ἑταίραν. Θύρσου xvvij: ᾿Αριστοφάνης ἐν
ἥσοις, οὐ τοῦ αὐλητοῦ μνημονεύων, ἀλλ᾽ ἀντὶ τοῦ
ὕλλα εἰπεῖν xoà χλάδους. Θύρσοε: χλάδοι, λαμ-
ἄδες, λύχνα.

O 4 K A4 4 EZ.

Holcades ex antiquioribus poetae fabulis fuit. Scri-
tor argumenti Pacis in codice Veneto, Τὸ dà x&qa-
αἰον τῆς χωμῳϑίας ἐστὶ τοῦτο" συμβουλεύει ᾿49η-
αέοις σπείσασϑαι πρὸς “Ἰαχεδαιμονίους καὶ τοὺς
ἄλους Ἕλληνας. οὐ τοῦτο δὲ μόνον ὑπὲρ εἰρήνης
ἐριστοφάνης τὸ δρᾶμα τέϑειχεν (χαϑεῖχεν ἢ), ἀλλὰ
«à τοὺς ᾿Αχαρνεῖς x«l τοὺς Ἱππέας x«l Ὁλχάϑας,
«bh πανταχοῦ τοῦτο ἐσπούδαχε, τὸν δὲ Κλέωνα
ὡμῳδῶν τὸν ἀντιλέγοντα χαὶ άμαχον τὸν φιλο-
ι(όλεμον ἀεὶ διαβαλλων.

854
Scholiasta Nabium v. 6909. Τήμεραι ὡς ἐν
λλχάσιν
Ἰὼ «αχεϑαῖμον, τί ἄρα πείσει τήμερα;
midas, Τήμερος : ὁ σημερινὸς, xol ἔστε τεταγμένον
πὶ σώματος. τὸ δὲ τήμερον ἐπὶ χρόνου λέγεται
αὐ ἐν ἘΡρήνη οἰὼ «Ἰαχεδαίμων, τέ ἄρα ποιήσει
ἡμερα.“ εἰντὶ τοῦ σημερινή. Quod Εἰρήνην nomi-
at, fortasse in mente habuit illius fahnlae v. 243.
$c ἀπολεῖσϑε τήμερον. Recte Ὁλχάδας nominat
tam scholiasta Homeri Iliad. 7, 132. quicum com-
retur Ioannes Alexandrinus p. 14, 14. et Choero-
)0scus apud Bekkerum p. 1245. qui ὦ «ἠακεδαῖμον
ine auctoris nomine attulerunt. Unde corrigendus
ποίας p. 202, 18.
855
Photius p. 11, 22.
Πρώην ἐρανιστὰς ἑστιῶν ἥψησ᾽ ἔτνος.
856
Photius p. 57, 8.

Ἐπεὶ δ᾽ ἐγενόμην οἶπερ 7. ἐπὶ ξύλα.

Zadem fidas in ἥα et grammaticus Coislinians apud
Montefalc, p. 234.

APIEZTOCOCANOTI:Zz

857
Pollux X, 144.
«4όγχαι δ᾽ ἐχαυλίζοντο καὶ ξυστὴ χάμαξ.
858

Eustathius p. 1423, 4.
Tí dol τὸν ὀρνέϑειον οἱχίσχον φέρεις ;
Ex Holcadibus haec esse sumpta ab Polluce edocemur
X, 159. Olxícxog; ex Pelargis attulerunt Harpocratio

et Photius.
359

Athenaeus III, p. 91 c.
Δάπτοντα, μιστύλλοντα, διαλείχοντά μου
τὸν χάτω σπατάγγην.
V. 2. Photius p. ὅ29, 23. Σπατάγγαι: ἰχϑύες
τινές" οἱ dà τοὺς μεγάλους ἐχέγους. οὕτως "Δριστο--
φάνης.
960

Grammaticus Bekkeri p. 474, 31. y doa: τὰ
ἐν τῇ χεφαλὴ καὶ τῷ γενείῳ πέτυρα. IMowroqarnc
Ὁλχάσιν ,, ,Αδαχεῖ γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀχῶρα ἐκλέγεται]
ἐχ τοῦ γενείου τὰς πολιὰς τοῦ “1ιός."“ ἀρσενιχῶς |
δὲ λέγεται ὁ ἀχώρ. »Lego τουδὶ, sc. τοῦ “ήμου.
Fide Eq. 904. αὐτοῦ, mempe ἐν ij Πυχνί.“ς Do-
BRAEUS ad Pluti v. 361. p. 44. ἐχλέγεται in ἐχλέ-
yt τ᾿ ἀεὶ mutandum ex aliis grammaticorum iocis.
Photius p. 8, 1. 4δαξῆσαι: τὸ χνῆσαι, οὐχ ér
τῷ o ὀϑαξῆσαι, xal àdeytiv τὸ χνήϑειν ,,|Αδαχεὶ
γὰρ αὐτοῦ τὸν à? doa ἐχλέγει τ᾽ à 5. "Δριστοφά-
γης ἐν Ὁλχάσιν. Eadem grammaticus Bekkeri tradit
p. 340, 28. et Suidas, nisi quod hic ἐν ταῖς Ὁλχάσιν
omittit et apud utrumque ἀχώρα scriptum est. Ety.
molog. M. p. 182, 17. χώρα: ἀρσενιχῶς, τὰ ἐν
rj κχεφαλὴ χαὶ τῷ γενείῳ πίτυρα. ᾿Δριστοφάνης
»,Αδεχῆ γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀχῶρ᾽ ἐχλέγετ᾽ ἀεὶ ix τοῦ
γενείου.“

Ex simili aliquo Joco sumptus versus est qui sine
fabulae nomine ab Suida affertur et grammatico Bek-
keri p. 468, 19. “φαιρεῖν χροχύϑδας: ἐπὶ
τῶν πάντα ποιούντων ἕνεχεν χολαχείας. ἄλλοι τε

χρῶνται καὶ “Ἀριστοφάνης

Et τίς σε χολακεύει παρὼν καὶ τὰς xQoxudes |
ἀιπαιρῶν. |
Phrynichus Bekkeri p. 4, 27. φαιρεῖν χροχύ-]
δας: — ὃ δὲ ᾿Δριστοφάνης dqutgss (ἀφαιρεῖν ἢ)
τρίχας φησὶν ἐπί τινος χολαχεύειν ἐπιχειροῦντος.
861
Scholiasta Acharnens. v. 122. Στράτων: xd
οὗτος χωμῳδεῖταα ὡς λωβώμενος τὸ γένειον χαὶ
λειαίνων τὸ σῶμα, ὡς Κλεισθένης, ac {φησιν αὐτὸς
"Δριστοφώνης ἐν Ὁλχάσι,, Haideg ἀγένειοε, Xto«-
tw». Exagitatur etiam in Equitibus v. 1370.
362
Scholiasta Acharnens. v. 710. exscriptus ab Suida,
Εὐάϑλους δέχα: οὗτος ὁ Εὔαϑλος ῥήτωρ πονη-
Qóc- ᾿Δριστοφάνης ἐν Ὁλχάσιν
Ἔστι τις πονηρὸς ἡμῖν τοξότης συνήγορος
** ὥσπερ Ἐὔαϑλος παρ᾽ ὑμῖν τοῖς νέοις.
ἦν δὲ καὶ εὐρύπρωχτος καὶ λάλος. εἴη δ᾽ ἄν καὶ

. ἀγεννής. διὸ xo τοξότην αὐτὸν χαλεῖ,, οἷον ὑπηρέ-"

E». *

148

την. Ἐθαϑλος vulgo omissum servavit Suidas et scho-
liasta Vesparum v. 590.
363
Athenaeus III. p. 111 a.
Καὶ χολλύραν τοῖσι περῶσιν ϑιὰ τοὖὺν Μαραϑῶνι
τροπαῖον,
364
Galenus περὶ τροφῶν δυνάμεως vol. IV. p. 816.
ed. Basil. VI. p. 329. ed. Charter.
Ἡράκους, πυροὺς, πτισάνην, χόνϑρον, ζειὰς, al-
ρας.» σεμίδαλιν.
365.
Athenaeus III, p. 118 d.
Σχόμβροι, χολέαι, λεβίαε, μύλλοι, σαπέρϑαι, ϑυ»-
γίδες.

Athenaeus VII. p. 329 b.
Ὦ χαχοδαίμων ὅστις ἐν ἅλμῃ πρῶτον τριχίδων
ἀπεβάφϑη.
Antiatticista Bekkeri p. 82, 23. Ἁλμαέα: ᾿“ριστο-
φάνης Ὁλχάσιν ,,ἀλμαίαν πιών." Phrynichus ibidem
p. 22, 28. Μλμαίαν: τὴν ἅλμην, ὡς ᾿4ϑηνὰ 4195-
γαία, πύλη πυλαία, ὥρα ὡραία.
367
Photius p. 517, 13.
, Σχαφίδας, μάχτρας, ἭἬῃοσσυνιχὰ μαζονομεῖα.
Nomen fabulae cognoscitur ex Polluce X, 84. 102.
Ex eodem versu fortasse sunt verba ὕρχας οἴνου apud
Pollucem X, 73. Ἐν δὲ roig ἀγγείοις τάττοιτο ἂν
xal ὥς εἴρηχεν ᾿Δριστοφάνης ἐν Ὁλχάσιν,, ὕρχας
οἴνου.“ Idem VI, 14. Εἰ δὲ χαὶ ᾿Δριστοφψάνης ὠνό-
! μασὲν ὕρχας οἴνου, δηλοῖ τὸ προσεοιχὸς τῷ βίχῳ
| χεράμιον. ἔστι δὲ αΑϊολιχὸν τοὔνομα. In Vespis
Y. 676. nunc legitur ὕρχας, οἶνον.
368
Eustathius p. 1534, 47.
Σπυρὶς οὐ μικρὰ xal xwQvxig, ἢ καὶ τοὺς μάτ-
τοντας ἐγείρεις
Ex Holcadibus haec esse petita ex Pollncis verbis col-
ligitur X, 172.
369
Hesychius, '4$ze£0qax£Aiae»: ἐσάπη. 'άριστο-
φάνης 'OÀlxacw. οἱ δὲ ἰατροὶ τὴν éx σήψεως (codex
ὄψεως ) μελανίαν. ἢ ἀντὶ τοῦ προσεσπάσϑη. ἢ αἱἷ-
qidíug ἀπέϑανεν. Cont, Suidas, grammaticns Bekkeri
p. 422, 256. Zonaras vol. I. p. 270. Etymolog. M. p.
120, 13.

370
Pollux IX, 60. Kc) τὸ δραχμῆς ἄξιον δραχμε-
αἴον, ὡς ἐν ᾿Δριστοφάνους Ὁλχάσιν.
. 371
Éarpocratio , Ἐπέγειον : --- τὰ πρυμνήσια ἐπί-
γεια ἔλεγον. --- 'Αριστοφάνης Ὁλχάσι.
372
Pollux X, 173. Φαίης δ᾽ ἄν χατ᾽ ᾿Αριστοφάνην
λέγοντα ἐν ᾿Ολχάσι καὶ παττάλους ἐχχρούειν χαὶ
σχύταλον ὑποσίδηρον x«l σμινύδας καὶ ἀγχαλέδας.
σχύταλον fortasse in σχυτάλεον mutandum, — Scholiasta

o; ἐν Ὁλχάσιν.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ.

Avium v. 1283. Τοῦ δὲ σχυτάλιον τὸ α ἐχτείγεταε,

873
Scholiasta Lysistretae v. 223. Τροχιλία it it;
ὁ τροχὸς τοῦ ξύλου τοῦ φρέατος, δι᾽ οὐ ipsa, ἃ
δήλωται δὲ περὶ τούτου x«l ἐν 'Olxec..
874
Stephauus Byzant. Φᾶσες: πόλις τῆς ἄς -.
τὸ ϑνιχὸν — xc) Φασιαγὸς, ὡς “Δριστοᾳσεὺ

Ὁλχασι.
379

Pollux I, 838. “έγοιτο δ᾽ ἄν ταχεῖα rn
ταχυναυτοῦσα καὶ δρομάδες ὁλχάδες, mh
στοφάνης.

HE.AAPTrOI.

876
Scholiasta Platonis Clarkianus apwd Bekiema,
330. Ἡέλητος δὲ τραγῳδίας φαῦλος nont, θὰ
γένος, ὡς ᾿ἀριστοφώνης Βατράχοις (τ. 1388. ἵν
λαργοῖς «αΐου υἱὸν αὐτὸν λέγων, imd g ini
Πελαργοὶ ididaGxorto, χαὶ ὁ Μέλητος Οἰδιπώια
ἔϑηχεν (χαϑῆχεν Meinekius) , ὡς AMpistoriy; λὲν
σχαλίαις. ἐν δὲ Γεωργοῖς ὡς Καλλίαν περαίαι
«troU μέμνηται.
377
Scholiasta Vesparum v. 1231. "dgjnrit
γον: καὶ τοῦτο ἀρχὴ σχολέου. — καὶ ἐν Ildeys
Ὁ μὲν ἥδεν ᾿Αδμήτου λόγον πρὸς μυρρίνην,
ὁ δ᾽ αὐτὸν ἡνάγχαζεν -douodíov μέλος,
878 '
Herodianus Piersoni p. 462. exscriptus à Tis

Mag. p. 791.
“Ζπεσημηνάμην
τὰς τῶν χαχούργων οἰχίας.
379
Athenaeus IX. p. 387 f.
Διταγῶς ἥδιστον ἕψειν ἐν ἐπινιχέοις χρέα.
380
Athenaeus IX. p. 368 e.
Κεφαλάς τ᾽ ἀρνῶν, χωλᾶς lgitper.
881
Pollux X, 174. ᾿“ριστοφάνους ἐν ere
» Χαλχώματα, προσχεφψάλαια."" Idem VIL 106. d
κώματα δὲ Mdomtoqurne ἐν Πελαργοῖς.
382
Athenaeus VI. p. 247 a. |
"Hy γὰρ ἕν᾽ ἄνδρ᾽ ádixov σὺ duixy, |
ἀντιμαρτυροῦσι
δϑωώδεχα τοῖς ἑτέροις ἐπισίτιοι.
383 |
Moeris p. 922. Βαλανεὺς παρὰ Ilem ,
"Αριστοφάνεε ἐν Πελαργοῖς. — Huius vocabuli us ἢ
superstitibus fabulis plura sunt exempla ium is p
ditae fragmento apud Pollucem X, 63. Aue" |
᾿Δριστοφάνους εἰπόντος |
Βαλανεὺς δ᾽ o6 ταῖς ἀρυταίναις.
384 ,
Antiatticista Bekkeri p. 111, 7. Ὁβολίες 9t.
τους: τοὺς ὀβολοῦ πωλουμένους. Ag σι
lltÀapyoig. Conf. fragm. 158.

— a À— nan À

. 896
Harpocretio, Οἰχέσχῳ: — ἐχάλουν dà οἱ ᾿4ττι-
| τὸ ὑφ᾽ ἡμῶν λεγόμενον ὀρνιϑοτροφεῖον οἰχί-
0». ᾿Αριστοφάνης Iitlagyoig. Photius p. 319, 4.
Ix(G xoc: ztodixorgog.ttoy Πελαργοῖς.
386

Scholiasta Pluti v. 88. Πατροκλέους: tic ἣν
» τὸν /Íaxovixóy βίον ζηλούντων 495vatov, πλού-
ης μὲν σφόδρα, ἄλλως δὲ χαχόβιός τις καὶ φι-
χρήματος χαὶ σχνιρὸς χωμῳδεῖταε, ὡς ἐν He-
ργοῖς εἴρηται περὶ τούτου, ὅστις ἕνεχεν τῆς φευ-
λλέας οὐδένα προσέεσϑαι εἴα φυλαχῆς ἕνεχα τῶν
ἡμάτων x«l γλίσχρου βίου. Similiter Suidas im
χτροχλῆς.

387

Scholiasta Pluti v. 665. Ν᾽ εοχλεέϑδης: — εἴρη»
& δὲ x«i ἐν Πελαργοῖς περὶ αὐτοῦ ὅτε ῥήτωρ καὶ
'ξο(αρ»τῆς.

ΠΟΙΉΣΙΣ.
388

Jloíno:g in fabulis spuriis ab quibusdam Archippo
ibutis numeratur ab grammatico supra memorato. Ex
atiphanis 17]}ο«ήσει longum fragmentum attulit Athe-
eus VÍ. p. 222 &., ubi Casaubonus Aristophanis no-
en restituebat, Aristophanis lloínot» citat Priscia-
as XVIIE. p. 1198. Putsch. (vol. 11. p. 202. ed.
gehl.) ,,4itici παρὼ σὲ pro παρὰ Gol, quomodo et
os apud te. —fristophanes ITo«yei (Ποιήσει Brunc-
ius) Puraixa di ζητοῦντες ἕνα δ᾽ οἶχον νυνὶ ἐᾷς
νὰ εἶ παρά Gt. — Quae in codice Monaceusi ita
xipta sunt ΓΥΝΑΙ͂ΚΑ 4E Z HTOINTEC ENA
IEGIKOMNNHN EACIN EINAI ILAPA CE.

II0O-.1Y12402.

389
Stobaeus LXVIII, 17. vol. III. p. 25.
Ἰδοὺ δίδωμε τήνδ᾽ ἐγὼ yvraixa σοι
Φαίδραν" ἐπὶ πῦρ δὲ πῦρ ἔοιχ᾽ ἥξειν ἄγων.
390

Stobaeus CX VIII, 16. vol. III. p. 451.
Τὸ γὰρ φοβεῖσϑαι τὸν ϑάνατον λῆρος πολύς"
πᾶσιν γὰρ ἡμῖν τοῦτ᾽ ὀφείλεται παϑεῖν.
iterum versum, nisi quid apud ftobaeum turbatum
st, sumpsit ab Sophocle, cuius ea sunt verba in

dectra v. 1173.
391
Suidas im ἀνάριστος

Τρέχω διὰ τῆς ἀγορᾶς ἀναρίστητος ὧν.

392

Pollux IX, 31.
᾿Ελλιμενέζεις ἢ δεκατεύεις.
893

Photius p. 13, 19. Suidas, Etymolog. M. p. 378,
I9. et Michael Apostolius IX, 9. p. 105. Ἔρημον
᾿μβλέπειν: ἀχίνητον xal γωϑρόν. οἷον ὅταν εἰς
θημίαν ἢ πέλαγος μέγα χαὶ ἀχανὲς βλέπωμεν,
ἐριστοφάγνης Πολυΐδῳ. 304

Etymolog. M. p. 451, 51. Θησειότρεψ: ὁ ἐν

APIZTOSOCANOT ZZ

149
xo

τῷ Θησείῳ diarohpac. ᾿Αριστοφάνης Πολυΐδῳ.
ϑησομύζειν δὲ ἐν τῷ αὐτῷ λέγεται.
393
Moeris p. 286. Οὐχ ἀπήρχεε: ἀγτὶ τοῦ οὐχ
ἀπέχρη. ᾿Αριστοῳ ἄνης Πολυείδῳ.
396
"Pollux IX, 130. ᾿Δριστοφάνης δὲ ἐν Πολυείδῳ
καὶ προσεμφερὴς εἶπε.

ΣΚΗΝΗ͂Σ ΚΑΤΑ ΜΑΜΒΟΑΝΟΥΣ Α1.
397
Scholiasta Platonis Clarkianus p. 330. ed. Bekker.
“Δριστοφάνης — ἐχωμῳδεῖϊιο ἐπὶ τῷ σχώπτειν μὲν
Εὐριπέδην, μιμεῖσθαι δ᾽ αὐτόν. --- xal αὐτὸς δ᾽ ἐξο-
μολογεῖται ΣΣχηνὰς χαταλαμβανούσαις
Χρῶμαι γὰρ αὐτοῦ (φησὶ) τοῦ στόματος τῷ
στρογγύλῳ,
τοὺς νοῦς δ᾽ ἀγοραέους ἧττον ἢ 'xtivog ποιῶ.
V. 2. γοῦς ἀγοραίους Βοκκοτὶ Anecd. I. p. 339, 10.
Priora Aristophanis verba attulit Plutarchus Moral. p.!

309 d.
398

Photius p. 340, 22.
Kol μὴν ἄχουσον, ὦ γύναι, ϑυμοῦ δίχα
καὶ xgiyo» αὐτὴ μὴ μετ᾽ ὀξυρεγμέας.

Pollux X, 67.
"xu Soy

τὴν ἑπτακότυλον, τὴν χυτραίαν, τὴ» χαλὴν,

ἣν ἐφερόμην, ἕν᾽ ἔχοιμε συνϑεάτριαν.
V. 8. συνϑεάτριαν ex Ατίμορβαιμο affert Pollux IV,
121. Idem VI, 168. Συνϑεάτριαν δὲ καὶ συλλήστριαν
καὶ σύγχοιτον "Ἀριστοφάνης εἶπεν. et Ei, δ6. Καὶ
ϑεάτρια καὶ συνϑεάτρια ἡ παλαιὰ χωμφῳφϑδία. — Qui-
bus addimus cognata ex IV, 106. Πρόσχορον δὲ
pigroqrne τὴν χορεύουσαν χέχληχε, τὴν δ᾽ αὐτὴν
καὶ συγχορεύτρεαν.

Athenaeus VII. p. 287 a.
.4λλ᾽ ἔχουσα γαστέρα
μεστὴν βοάχων ἀπεβάδιζον οἴχαϑε.
Sine nomine fabulae Etymolog. M. p. 218, 80. et par-
tim Zonaras vol. I. p. 413.
401
Pollux VII, 157.
Καὶ τῶν πλατυλόγχων διβολίαν ἀχοντέων.
Idem X, 144. propter vocabulum πλατυλόγχων hunc
versnm afferens diversam praebet scripturam
Καὶ τῶν πλατυλόγχων, ὡς ὁρᾷς, ἀκοντίων.
402
Pollux VH, 202.
Τὴν πόρδαλιν χαλοῦσι τὴν xacalgade.
403
Athenaeus IV. p. 169 c. et Pollux X, 106.
Tür χκαχχάβην γὰρ xs τοῦ διδϑααχάλου.

404
Pollux X, 114. ,Ὥσπερ χόσκινον αἱρόπερο» τέ-

tenta.
"1 405

Pollux X, 147. ,,Toiyoy μοχλίσχῳ χαταβαλεῖν." |

| 150

| APIZTOOANOT:z

———————— MÓO—M——————————————————————— .

Scholiasta Equitum a. »4ÀÀà συσπᾶσθϑαε ti
: ^ «€
τὰς χοχώνας. 407 |
Hesychius, Οὐ γὰρ ἄκανϑαι: παροιμία.
᾿Δριστοφάνης Σχηνὰς καταλαμβανούσαις
Οὐδ᾽ ἴσως ἀντέλεγες τούτῳ τῷ δειπνίῳ" οὐ γὰρ
ἄχανϑαι.

Pollux X, 28. Τὸ χόρημα καλεῖται — τὸ χορού-
μένον ἐν Σχηνὰς χαταλαμβανούσαις ᾿Δριστοφάνους.
409

Photius p. 404, 20. Πεζέδα: τὴν ὦαν τοῦ ἱμα-
τίου. ᾿Δριστοφάνης Σχηνὰς καταλαμβανούσαις.
410
Polux X, 172. Τὴν δὲ πήραν πηρέδιον εἴ-
ποις ἄν, ὡς ἐν Σχηνὰς χαταλαμβανούσαις "ἄριστο--
avs.
TT 411
Hesychius, Τ᾽ριτοστάτης: ᾿Τριστοιράνης ἐν
Σχηναῖς. Corrige Τριτοστάτις. Pollux IV, 106. Καὶ
τὴν γυναῖχα δὲ τριτοστάτιν ᾿Δριστοφάγης καλεῖ.
412
Harpocratio, 4“ ήμαρχος: — ὅτε δὲ ἠνεχυρία-
ζον οὗ δήμαρχοι δηλοῖ ᾿ἀριστοφάνης ἐν Σχηνὰς χα-
ταλαμβανούσαις.

ΤΑΓΉΝΙΣΤ AI.
413
Athenaeus X. p. 418 d.
Τί πρὸς τὰ «“υδϑῶν δεῖπνα xol rà Θετταλῶν;
τὰ Θετταλιχὰ μὲν πολὺ χαπανικώτερα.
414
Athenaeus XV. p. 677 b.
Τί οὖν ποιῶμεν; χλανίδ᾽ ἐχρῆν λευχὴν λαβεῖν"
εἶτ᾽ Ισϑμιαχὰ λαβόντες ὥσπερ οἱ χοροὶ
ἄδωμεν εἰς τὸν δεσπότην ἐγκώμιον.
41ὅ.
Photius p. 13, 2. .
Ἐρείδετον, κἀγὼ κατόπιν σφῷν ἕψομαι.
416
Suidas, “πασχαρίζειν: —
᾿ΑἈπασχαρίζειν ὡσπερεὶ ztÉoxny χαμαί.
417
Suidas et grammaticus Bekkeri p. 439, 22. “4πο-
χρώντως: —
là στεφάνωσαι" xol γὰρ ἡλιχίαν ἔχεις
ἀποχρῶσαν ἤδη.

418
Scholiasta Nubium v. 360. et Suidas ín Πρόδικος,
Τὸν ἄνδοα τόνδ᾽ ἢ βιβλίον διέφϑορεν,
ἢ lIoódixog ἢ τῶν ἀδολεσχῶν εἷς γέ τις.
V. 2. Proclus vol. IV. p. 50. ed. Cousin.
419
Harpocratio, 4ztol«ytiv: ἀντὶ ἁπλοῦ τοῦ λα-
χεῖν. — Ἀριστοφάνης Ταγηνισταῖς
Οὐ μὴν ὅ γε σὸς ἀδελφὸς οὗ
ἀπελάγχανεν.
Conf. grammaticus Bekkeri p. 430, 0.
420
Athenaeus III. p. 110 f.
«Ἰαμβάνετε χκόλλαβον ἕχαστος.

421 '
Athenaeus III. p. 96 c.
(Vg ἀφύης μοι. παρατέταμαι γὰρ τὰ lcm
χάπτων.
ἀλλὰ φέρεϑ᾽ ἡπάτιον, ἢ χαπριδίου viv
κόλλοπά τιν᾽" εἰ δὲ μὴ, πλευρὸν, ἢ yin, :
σπληνὸς, ἢ νῆστιν, ἢ ϑέλφακχος ὀπωρινὴῆς
ὅ ἠτριαίαν φέρετε δεῦρο μετὰ χολλάβων
- ζλιαρῶν.
Partes huius loci afferuntur ab Athenaeo Il. y. «i
110 f. IX. p. 374 f. scholiasta Equitum v. 612. Ada,
v. 640. Suida in ἅλις, dqpóm, ϑωπεύει e nuc:
ταμαι, Etymolog. M. p. 439, 44. Photio ia yif
Eustathio p. 1752, 16. |
422
Athenaeus VII. p. 285 e.
M4? τὰ «ΦῬαληρικὰ rà μικρὰ τάδ᾽ dqidu.

428
Pollux X, 88. |
Τὸ δ᾽ ἔτνος ἐν ταῖς χυλέχναις τουτὶ ϑερμὰν n
τοῦτο παφλάϊον. —
424
Athenaeus IV. p. 171 b.
Ὡς οὑὐψώνης διατρίβειν
ἡμῶν τὸ ἄριστον ἔοιχε.
τὸ delendum videtur,

425

Ὁ dà λύων κύστιν wt
χᾷτ᾽ ἐξαιρῶν τοὺς “Δαρειχούς.
426
Scholiasta Ranarum v. 295, Ἔνιοι δὲ (τὴν iuxo-
σαν) τὴν αὐτὴν τῇ Ἑχάτῃ, ὡς ᾿ἀρισιοφώῃς ἐν T
γηνισταῖς |
Χϑονία 9' Ἑχάτη
σπείρας ὄφεων ἐλελιζομένη.
εἶτα ἐπιφέρει, τέ καλεῖς τὴν ἔμπουσαν; “
427
Athenaeus IX. p. 410 b.
«Φέρε zai ταχέως κατὰ χειρὸς ὕδωρ
παράπεμπε τὸ χειρόμαχιρον.
428
Athenaeus X. p. 422 f. |
Ὑποπεπώχαμεν *, ὦνδρες, xa) χαλῶς qoum
429 |
Pollux X, 173. ,, Νεβρίδα xal λίϑους sud"
καὶ xqovxioy.

Pollux X, 151.

430
Herodianas περὶ μονήρους λέξεως p. 8,33. T^
μενὸς, “4εξαμενὸς, ᾿Αχεσαμενὸς, Κλαυσαμενόν" **
λεῖται δὲ ἐν Malaxoig* Mayyoutyóg ,, γοναῖα jor
τιος ἐν ᾿Αγχομενοῦ * ᾿Δριστοφάνης Tayqnani.
431 ᾿
Herodianus Piersoni p. 465. 4n£do«r ἢ"
πρῶτον πρόσωπον, οὐχὶ ἀπέδρων. zo) dx?
ἡμεῖς τὸ πληϑυντικόν. xal ᾿Φριστοφάνης ἐν τοὶ; fr
γηνισταῖς ,, “εὖρο δ᾽ ἄν οὐχ ἀπέδραμεν." Fr*
dice Vaticano 1410. haec edidit Bekkerus ia br
tis p. 1066. De ἀπέδραμεν dixit edam piede
Bekkeri p. 11, 1.

151

. 432 | ptiones ex aliis comicis attulit, ita pergit, Τί δεῖ
Galenus in commentario ad Hippocretis aphorismos | πρὸς τούτοις ἔτι παρατίϑεσϑαι τὰ ix Ταγηνιστῶν
l IX. parte IF. p. 315. ed. Charter. μῳφαρί-) χοῦ χαρέεντος ᾿Δἀριστοφάνους;
Γέρον “Αριστοφάνης εἶπεν ἐν Ταγηνισταῖς ἄν- 425 «
πον ἀμφοτέρωθεν ἀριστερόν. Stobaens CX XI, 18.
Καὶ μὴν πόϑεν Πλούτων γ᾽ ἄν ὠνομάζετο,
εἰ μὴ τὰ βέλτιστ᾽ ἔλαχεν; ἕν δέ σοι φράσω,
434 ὅσῳ τὰ χάτω χρείττω ᾽στὶν ὧν ὁ Ζεὺς ἔχει.

Proverbio Ζιὸς Κόρινϑος in "Tagenistis usum esse ὅταν yàg ἱστῷς, τοῦ ταλάντου τὸ ῥέπον

ristophanem tradit scholiasta Platonis p. 368. ὅ κάτω βαδίζει, τὸ δὲ κενὸν πρὸς τὸν “ία.

435 ͵
Pollux Xx, 101. Xo« μὴν ἐσχάραν εἴποις ἄν τὸ Scholiasta Pacis v. 1174. Zap die ytxOPV!? δια-
ϑράχιον τοῦτο καὶ ἐσχάριον, ᾿Αριστοφάνους ἐν | φέρουσι γὰρ αἱ «υδιχαὶ βαφαί. --- xoi ἐν Ταγη-
αγηνισταῖς εἰπόντος ἐσχάρια, καί που xa) ἐσχα- | »ισταῖς δὲ τῇ λέξει χέχρηται.
Je. L———

APIZTOGQAN SO T?:z:z

433
Pollux X, 47. Βάϑρα, βαϑράδια, ὡς ἐν Ταγη-
σταῖς.

438
Pollux VII, 149. Τὸ δὲ εὐχαρπεῖν ἐν Ταγηνι-
«ig χαρπεύεεν.
Idem VII, 168. Καὶ παραλοῦταιε δ᾽ Mpwro-
ἄγης ἐν Τιιγηνισταῖς.

TEAMHZHZ.

446
Aristides vol. 1. p. 277, 6. Iebb. 'H χωμφῳϑία yt
τὸ λοιπόν ἐστιν, ἔλεγον dà ἀναφέρων elg τοὺς Τελ-
μισέας τοῦ ᾿Αρισιοφάνους ὡς ἐχεὶ λόγῳ τις ἠγωνέ-
Scholiasta Platonis p. 383. Ἐχιρνῶντο ἐν ταῖς ζετο, ἔργῳ δὲ οὔ. Quae nihilo clariora redduntur
"vovaí«ic κρατῆρες τρεῖς, xai τὸν μὲν πρῶτον Διὸς ! versibus ab scholíasta Platonis servatis p. 335. E» δὲ
λυμπέου καὶ ϑεῶν Ὀλυμπέων ἔλεγον, τὸν δὲ dev- | τοῖς ““ριστοφάνους Τελμισσεῦσι τὸ τέως ἀντὶ τοῦ
Ego» ἡρώων, τὸν δὲ τρίτον σωτῆρας, --- ἔλεγον δὲ πρότερον χεῖται
ὑτὸν χαὶ τέλειον, ὡς — ᾿Δριστοφάνης Ταγηνι- Οὐ γὰρ τέϑεμεν τὸν ἀγῶνα τόνδε τὸν τρόπον
ταὶς. ὥσπερ τέως ἣν, ἀλλὰ καινῶν πραγμάτων.
447
Athenaei epitome II. p. 49 c.
&. Τράπεζαν ἡμῖν φέρε
τρεῖς πόδας ἔχουσαν, τέτταρας δὲ μὴ "yéto.

438
Harpocratio, Κύπασσις: — οἱ γλωσσογράφοι
"τῶνος εἶδός φασιν αὐτὸν εἶναι τὸν κύπασσιν, ol
ἐὲν γυναιχείου, ol. dà ἀνδρείου. μέμνηται δ᾽ αὖ-
Οὗ — xal “Ἀριστοφάνης ἐν τοῖς Ταγηνισταῖς. β. καὶ πόϑεν ἐγὼ τρίπουν τράπεζαν λήψομαι;
439 Ex Athenaeo attulit Eustathius p. 1398, 17. Idem p.
Etymolog. M. p. 551, 23. (Gudian. 358, 22. ubi ^ 867, 25. πέπαιχται τὸ Οἴμοι πῶς ἄν εὕροιμι τρί-
ἰωνίσαι) Κωνῆσαι: — Loicioqarnc δὲ iy Ta- πουν τράπεζαν; Versum tertium. ex Τελμησεῦσιν
νηνισταῖς τὸ περιενγεγχεῖν χωγνῆσαι λέγει. affert Pollux X, 80. Idem VI,83. Χαὶ τρέποϑες —.

———— — 9M Ha&——— —— —Hh—

JOY (sic sine accentu Photii codex, Suidas ;t«Qou- 4350

ξοροῦσι») : ᾿Δριστοφάνης, Ταγηνισταῖς. ἀπέδωχαν di Stephanus Byzant. Τελμισσός: — 0 πολίτης
γ uiv παιδιὰς εἶδός τι, Εὐφρόνιος δὲ παροιμιω- Τελμισσεύς. xoà δρᾶμα ᾿Αριστοφάνους Τελμισσεῖς.
δϑῶς λέγεσθαι ἐπὶ τῶν παρακελευομένων ταχέως λέγεται xoà τετρασυλλάβως Τελεμισσεῖς, ὡς αὐτὸς
fxev ἢ ἀπαλλάττεσθαι. — Corraptiora haec praebet | ἐν αὐτῷ

Apostolius Proverb. XV, 60. p. 198. Illi autem πα- ὩΩς Ζ ἂν τις ἂν οὖν T] τι ποιήσας ὡς Τελεμισδεῖς.
θαιξορουσον nescio an ex Iliad. y, 825. lux sit | x«l πάλιν

440 καὶ ἔστι τοὔνγυμα — xe) ἐν Τελμισεῦσιν ᾿ἄριστο-
Pollux X, 93. Ἔν di Ταγηνισταῖς ὠνύμασταί τε φράνους.
ὦ μελ » ἄγγος. 418
μελετήριον ἄγγος 441 Pollux X, 72.
Pollux X, 119. Ὅτι μὲν χαὶ μυρίδιον εἴρηχε τὸ Olvov τε Χίου στάμνον ἥκειν καὶ μύρον.
εὗρον ᾿Δρεστοφάνης ἐν Ταγηνισταῖς ἱστέον. 449
442 Pollux X, 82.
Photius p. 383, 21. et Suidas, Παρακιξορου- | Ihvaxígxo» ἄπυρον ἰχϑυηρόν.
|
|

petenda, Πάριος dà ϑοῶς ix χλῆρος ὄρουσεν. For- «Ῥέρε δὴ τοίνυν ταῦϑ᾽ ὅταν B3, τί ποιεῖν χρή

tasse igitur dici solitum est Πάρι ἐξόρουσον, favetque μ᾽, ὦ Τελεμιασεῖς;

huic coniecturae quod Euphronius dicit ταχέως, re- | ἔστι 0? τὸ μέτρον ἀναπαιστιχὸν τετράμετρον χατα-

spondens Homerico Joco. ληχτιχὸν, οὗ πρὸ τῆς τελευταίας συλλαβῆς ἀνάπαι-
443 στος τάττεται, σπανικίτατα δὲ σπονϑδεῖος. Prior

Photius, Σπινός: διὰ τοῦ ἑνὸς ν λέγουσιν. | versus aperte corruptus. ἦτε codex Vratislaviensis, JT»
“Δριστοφάνης Ταγηνισταῖς. Vera scriptura ozívo; | Vossianus. Vulgo ὅτι. Ceterum Aristophanes scripse-
est: vide Herodienum περὶ μονήρους λέξεως p.39,34. | ret Τελεμησῆς. "

444 1
Athenaeus VI. p. 269 e. ubi priscae vitae descri- Hesychius, Ἡετάλλειον μύρον: "““ριστοφάνης

— -

152

Meranéumou νῦν ταῦτα σπουδῇ καὶ μύρον, εὕρη-

' μα ετάλλου.

Μέταλλος γάρ τις Σικελιώτης τὴν τοῦ Ἡεταλλείου
μέρου κατασχευὴν εὗρε. μνημονεύει δὲ χαὶ depc-
χράτης ἐν τῇ Πετάλη. — Ab aliis Ἡέγαλλος vocatur,
de quo dicetur ad locum Athenaei XV. p. 690 f. Τὸ
ΜΗεγάλλιον" ὠνομάσϑη γὰρ καὶ τοῦτο ἀπὸ Meydi-
λου τοῦ Σιχελιώτου. οὗ δ᾽ ᾿ϑηναῖόν φασιν εἶναι
τὸν Méyalloy. μνημονεύει δ᾽ αὐτοῦ ᾿Ἡριστοφάνης
ἐν Τελμισσεῦσι xol «Ῥερεχράτης ἐν Πετάλῃ. In Ari.
stophanis versu eam scripturam diserte testatur Etymo-
log. M. p. 587, 7.

a——

452
Athenaeus VII. p. 308 f. ubi de χοραχένοις agit,
ex Τελμισσεῦσιν affert verba Ἡξελαγοπτερύγων χορα-
χίγω»-
453

Grammaticus Bekkeri p. 386,6. ᾿λφιτόχρω-
rog χεφαλῆς: τῆς πολιᾶς. Τελμισσεῦσιν "Aouro-
(rnc. Gonf. Hesychium et Eustathium p. 868, 37.

976, 53.
454

Hesychius, Πύλαι: ᾿Δριστοφάνης Τελμισσεῦσιν
ἀπὸ (ἐπὶ Heinsius) τῶν ϑυτῶν λέγει. ἐχεῖνοι γὰρ
ἐπισχέπτονταε τὰς ἐχεροπὰς τοῦ ἥπατος καὶ τὰς
ῥλέβας.

455
Harpocratio, Σιπύας — ᾿Δριστοφάνης Τελμε-
7εῦσιν».
456

Etymolog. M. p. 142.143. ρέστυλλος: ὄνο-
4x παρ᾽ -Ἵριστοφάνει. εἴρηται δὲ ὑποχοριστιχῶς ὁ
4ριστοχλῆς. — οὕτως Ηρωδιανὸς elg τὴν '4nollo-
'£ou εἰσαγωγὴν ἢ περὶ παϑῶν. “ιογένης ( διογε-
πανὸς codex Augustanus) ἀντ τοῦ ἄριστος. χαὶ
Τριστοφάνης ἐν Τελμισοῖς. Codex Angustanus apud
l'ittmannum ad Zonaram I. p. CX XVI. post παρ᾽ 4p
"τοιράνει addere dicitur ἐν τελμησοῖς. Quod si ita
't, suspicor eum postrema xal ““ριστοφάνης ἐν Τελ-
«00i; Omittere. Áristylli nomen legitur in Eccle-
iaz. v. 674. in Pluto v. 314.

457

Scholiasta Platonis Clarkianus p. 331. Morro ἅ a-
"6 δ᾽ ἐν Τελμισσεῦσιν εἰς συχοφάντην ἀποσχώπτει
ὃν Χαιρεφῶντα.

TPISOAAHZ.

458
Scholiasta Platonis p. 380. Ὁμοῦ “σημαίνει τὸ ἐγ-
ύς. — ᾿Αριστοφάνης Τριφάλητι" ἡ γὰρ τὸν Τρι-
nre τέχτουσά φησι
«1ἀβεσϑε" καὶ γάρ ἐσϑ᾽ ὁμοῦ.
id hanc "Triphaletis matrem ÉSuevernius in commen-
(ione de Γύρᾳ p. 48. refert versum ab Polluce sine
wbulae indicio allatum II, 6.
“Μτις χύουσ᾽ ἐφάνη xvog τοσουτονί.
4.59
Hesychius ; ll&cov: ἥρως, Ποσειδῶνος υἱὸς,
φ᾽ oU ᾿Δριστοφάνης ἐν Τριφάλητι Ἰλάονας ἔφη
οὺς Φάλητας, μεταφέρων ὡς ὑπερβάλλοντας τῷ

— — —

APIZTOS9ANOT —z.

|

— — — —— tcm cceli

T το; -----
μεγέϑει, ὡς εἰ ἔλεγε Τιτυοὺς, ἢ τιχας τοιοίτ,;
ἄλλοι δὲ ϑεὸν πριαπώδη φασίν.

460
Athenaeus ΧΙ. p. $25 a. — χαὶ 4

Τριφάλητι παραχωμῳδῶν πολλοὶς τῶν en

"Enu9* ὅσοι παρῆσαν ἐπίσημοι ξένοι

ἐπηχολούϑουν χὴντιβόλουν προσχείμενοι

ὅχως ἔχων τὸν παῖδα πωλήσει ᾿ς Χίον,

ἕτερος δ᾽ ὅχως ἐς Κλαζομενὰς, ἕτερος δ᾽ ἐκ
δὲς Ἔφεσον, οἱ δ᾽ ἐς "ABudor. ἣν δὲ xe e

éxeiva.
461

Scholiasta Vesparum v. 1339. ia codice Yaa
Ῥιαλεῖς: τῷ ἔργῳ ἐπιβαλεῖς. Ὅμηρος 4".
γὰρ ἐπίηλε τάδε ἔργα.“ -- ἐν δὲ Τιμιφαϊηαν 4
στοφάνης͵,, Κοὐδὲν ἄνδρα εἰς ἄτοπον οὐδ᾽ ὅσια:
λαε μέν (ἄν ἐπιήλαμεν ? ) .*

Pollax IX, 90.
"Huovy τι τὰς γυναῖχας ἀργυρίδιον.
463

Pollax X, 121. ““λαβαστοϑθήχας τῶν ἄλλων i
των ᾿Δριστοφάνης ἐν Τρεφάλητι ἀλαβασεροϑῆε, i
««λαβασεροϑήχας τρεῖς ἔχουσαν ix μιᾶ;.
464

Pollux X, 151. “
Ἔπειτ᾽ ἐπὶ τοὔῦψον ἧἦχε τὴν σπυρίδα λαβὼν |
καὶ 9vÀax(Gxor χαὶ τὸ μέγα βαλάντιον.

465

Pollux X, 162.
Καὶ τὴν κυνῆν ἔχειν μὲ χυρβασίαν ἐρεῖς,
466

Photius p. 618, 4. et Suidas in τῶν τριῶν s
κῶν ἕν

Ἐγὼ γὰρ ἀπὸ Θηραμένους ϑέδοιχα τὰ tois ten.

467
Stephanus Byzant. in v. "fgoía dio ia paci
operis integri, quam servavit Constaatisas Porpirs.
de administrando imperio cap. XXIII. p. 77. ei. B»
dur. Τὸ ἔϑνος "IBnotc, ὡς Ilítotg, Βύξηρες -- Ὁ
“Δριστοφάνης Τριφάλητι
᾿Ηανϑάνοντες τοὺς Ἴβηρας τοὺς "ἐριστάρχου stis
καὶ

Τοὺς Ἴβηρας οὗς χορηγεῖς uos βοηϑῆσαι dpt.
468

Hesychius ,'"Epu jc τριχέφαλος: Hptrar
νης ἐν Τρι(φάλητι τοῦτο ἔφη, παίζων χωμιαῦ; ze
θύσον τετραχέφαλος Ἑρμῆς ἐν τῇ τριόδῳ (sex
addit Alberti: τοῦ KeocuttxoU corrigit Kasens) ἢ
Χεραμειχῷ ἔδρυτο.

469

Harpocratio, “ιὰ μέσου τεῖχος: — τοὶ
ὄντων τειχῶν ἐν τῇ Arni, ὡς x«l Hoioqers
φησὶν ἐν Τριφάλητι, τοῦ τε βορείου xe) τοῦ γὴν
χαὶ τοῦ Ῥαληριχοῦ, διὰ μέσου τούτων ἐλέγε v
νότιον, οὗ μνημονεύει χαὶ Πλάτων ἐν Γοργίαν
456 a.).

. S$OINIZZAI

Pollux X, 119.
rn 9', $ κατὰ γύχτα ———————— ái imi

MÀ ———————————————————————— ML

APIZTOGOQCANO TZ.

pióy' ἀνασειρέζεις ἐπὶ τῷ
λυχνείῳ.

471
Athenaeus IV. p. 154 e.
Ec Οἰδίπου di παῖδε, διπτύχω χόρω,
donc κατέσχηψ᾽ ἔς τε μονομάχου πάλης
ἐἱγῶνα vU» ἑστᾶσιν.

472:
Pollux X, 17.

Καὶ τὸν ἱμάντα μου
ἔχουσι καὶ τἀνάφορον.
478
Suidas et grammaticus Bekkeri p. 370, 2. (apud
chmannum I. p. 60.) ᾿4χαλήφη: ἡ χνίδη xal ἡ
ρσχέα x«l ἡ ϑαλαττίᾳ, ἥτις ἐστὶ xoyxyviídeor τι.
μστοφάνης «ΡῬοινίσσαις
Εἰχὸς δήπου πρῶτον ἁπάντων
ἴφυα φῦναι
καὶ τὰς χραναὰς ἀχαλήφας.
mf. Athenaeum II. p. 62 d. III. p. 90 a. ᾿ἀχαλῆφαι
; hoc loco schol. Vesp. v. 879.
᾿ 474
Polux X, 155. Ζαλεάγρα —. ᾿Αριστοφάνης δὲ
' φ«ρ»οινίέσσαις χέχρηται τῷ ὀνόματι.

475
Pollux VII, 199. Ἐν ταῖς ᾿ἀριστοφάνους Φοινίσ-

αἷς ϑεατροπώλης ὁ ϑέαν ἀπομιοϑῶ».

£$ P A I.
- 476
Athenaeus IX. p. 372 b.
a. Ὄψει δὲ χειμῶνος μέσου σιχυοὺς, βότρυς,
ὁπώραν,
στεφάνους ἴων * * ὃ χογιορτὸν ἐχτυφλοῦντα.
αὑτὸς δ᾽ ἀνὴρ πωλεῖ x(ylag, ἀπίους, σχαϑόνας,
ἐλάας,
πυὸν, χόρια, χελιδόνια, τέττιγας, ἐμβρύεια.
ὅ ὑρισοὺς δ᾽ ἴδοις ἄν νιφομένους σύχων ὁμοῦ τε
μύρτων"
ἔπειτα χολοχύντας ὁμοῦ ταῖς γογγυλίσιν ἀροῦσιν.
ὥστ᾽ οὐχ ἔτ᾽ οὐδεὶς οἶδ᾽ ὁπηνίχ᾽ ἐστὶ τούνι-
͵ αὑτοῦ.
β. μέγιστον ἀγαϑὸν εἶπες, εἴπερ ἔστι δι᾽ ἐνι-
| αὐτοῦ
ὅτου τις ἐπιϑυμεῖ λαβεῖν. α. καχὸν μὲν οὖν
μέγιστον.
10εἰ μὴ γὰρ ἣν, οὐκ ἂν ἐπεθύμουν οὐδ᾽ ἄν ἐδα-
ΠαΡΩωΡΤΟ. »
ἐγὼ δὲ τοῦτ᾽ ὀλίγον χρόνον φήσας ἀιρειλόμην ἄν.
β. χἄγωγε ταῖς ἄλλαις πόλεσι δρῶ ταῦτα πλὴν

᾿ϑηνὼν"
τούτοις δ᾽ ὑπάρχει ταῦτ᾽, ἐπειδὴ τοὺς ϑεοὺς
σέβουσιν».
«. ἀπέλαυσαν ἄρα σέβοντες ὑμᾶς, ὡς σὺ φής.
β. τιὴ τέ;
l$a. Αἴγυπτον αὐτῶν τὴν πόλιν πεποίηκας ἀντ᾽
A9 nvày.
477
Pellax VII, 13.
Ἐμοὶ

χράτιστόν ἔστιν el; τὸ Θησεῖον δραμεῖν,
ἐχεὶ δ᾽ ἕως ἂν πρᾶσιν εὕρωμεν μένειν.

153

478
Scholiesta Avium v. 874.

Τὸν «Φρύγα, τὸν αὐλητῆρα, τὸν Σαβάξιον,
Cicero de legibus IE, 15. ,, Novos vero deos et i
his colendis nocturnas pervigilationes sic. Aristophanes
Jfacetissimus poeta. veteris. comoediae, vexat ut apu
ewn Sabazxws et quidam ali dü peregrimi iudicat
e civitate eiiciantur. 4

. 479
Ammonius p. 41.

“ιέφϑορας τὸν ὄρχον ἡμῶν.

Idem Ammonius in v. ὑπάγειν p. 140. — xol Aor
στοφάνης

Ἐγὼ δ᾽ ὑπερῶ τὸν ὄρχον.
ἀντὶ τοῦ προερῶ Haec quoque ad Horas refer

nnus,
480

Grammaticus Bekkeri p. 425,3. '4πιχϑύς.: τοὺ,
οὐχ ἐσϑιομένους ἰχϑῦς. ᾿Δριστοφάνης Ὥραις.
481
Hesychius, ἀρᾶς ἑερόν: ἑερὸν ἀρᾶς ᾿4ϑήνη-
σιν. ᾿Αριστοφάνης Ὥραις. ἔνιοι δὲ τὴν βλάβην λέ.
&y αὐτὸν ἐνόμισαν.
7 μεσ 482
Pollux X, 160. 430xoz5o«, ὡς ἐν ταῖς Ὥραι;
"Δριστοφάνονς.
483
Hesychius, “Ζιχαστεχόν: ᾿Δριστοφάνης D
Ὥραις τριώβολόν φησιν εἶναι. οὐ μέντοι ἕστηχεν
ἀλλ᾽ ἄλλοτε ἄλλως ἐϑίδετο.
484
Hesychins, Ζεῦγος τρεπάρϑεγον: — Ao
στοφάνης Ὥραις καταχρηστιχῶς inl τῶν τριῶν τι
ζεῦγος ἔϑηχε ,,), Ζεῦγος τριδούλων (τρίδουλον Bal
masius ) .'
) 485
Pollux VII, 187. Χοιροπῶλαι, ὡς Mio
χγης ἐν Ὥραις.
ques Qs A86 a
Scholiasta Platonis Clarkianus p. 831. Χαιρεςρῶν
τα ᾿Αριστοφάνης ἐν Ὥραις νυχτὸς παῖδα xaàti.
486 b
Scholiasta Vespar. v. 1178. Θεογένης ᾿Αχαρνεὺς
ὃν καὶ ἐπὶ τῷ μεγάλα ἀποπαρδεῖν χωμῳϑοῦσι»
δῆλον δὲ ἐν ταῖς Ὥραις.

44H 440 N 4PAMATAN.

487
Scriptor vitae Aristophanis p. XVII. — (Mo«oroc
φάνης) μετήλλαξε τὸν βίον παῖδας καταλιπὼν roti
Φίλιππον ὁμώνυμον τῷ πάππῳ καὶ Νικχόστρατο
καὶ ᾿Δραρότα. ---- τινὲς δὲ δύο φασὶ, «Φίλιππον x
Moegóra , ὧν καὶ αὐτὸς ἐμνήσϑη
᾿ Τὴν γυναῖχα δὲ
αἰσχύνομαι τώ τ᾽ oU φρονοῦντε παιϑίω.
ἴσως αὐτοὺς λέγων».
Athenaei epitome II. p. 53 e.
"yt νυν τὰς ἀμυγδαλᾶς λαβὼν
τασδὶ χάταξον τῇ χεφαλῇ σαυτοῦ λέϑῳ.

΄

FRAGMENTA.

20 |

154

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ.

489
Athenaeus VIT. p. 310 f.
«Τάβραξ ὁ πάντων ᾿ἰχϑύων σοφώτατος.
490
Athenaeus X. p. 444 d.
"Hdvg ye πένειν οἶνος 4qoodírge γάλα. '
491
Athenaeus X. p. 446 d.
Πιχρότατον οἶνον τήμερον πίει τάχα.
492
Athenaeus XI. p. 485 a.
Τὸ δ᾽ αἶμα λέλαφας τοὐμὸν, ὦναξ δέσποτα.
493
Athenaeus XIV. p. 652 f.
Οὐδὲν yàp ὄντως γλυκύτερον τῶν ἰσχάδων.
494 )
Athenaeus XV. p. 701 b.
"Exqéoere πεύχας xar' Mya9oya φωσφόρους.
Fortasse ex 'Thesmophoriazusis secundis.
495
Choeroboscus apud Bekkerum p. 1247. Παρὰ "4ρι-
στοφάνεε περισπωμένως .,.Ἥκχετον πρεσβὴῆ δύο."
loannes Alexandrinus p. 14, 24. Τὰ δύο εἐε εἰς ἡ
συναιροῦσιν «4ϑηναῖοι —
Kol πρός γε τούτοις ἥχετον πρέσβη dio.
496
Choeroboscus apud Bekkerum p. 1399. M ὕκηρι
— σημαίνει δὲ χαὶ τοὺς ἀμανίτας τοὺς περὸ τὰ
δένδρα γινομένους , ὡς παρὰ "Δριστοφάγεε
Ὀπτοὺς μύχητας πρινέγους.
497
Clemens Alexandrinus Stromat. VI. p. 746.
«Δὶσχρὸν νέᾳ γυναικὶ πρεσβύτης ἀνήρ.
498
Clemens Alexandrinus. Stromat. VI. p. 751.
Βέβαιον ἕξεις τὸν βίον δίχαιος ὧν
χωρές τε ϑορύβου καὶ φόβου ζήσεις χαλῶς.
499
Scholiasta Platonis p. 371. ἄττα: τοῦτο ψιλού-
μενον μὲν τινά σημαίνει, δασυνόμενον dà ἅτινα. ---
ἐνίοτε δὲ ix τοῦ περιττοῦ προστέϑεται. ---- ἸΑριστο--
φάνης Νεφέλαις (v.630.) “Ὅστις σχαλαϑυρμάτὲ ἄττα
μιχρὰ μανϑάνων.““ ἙἘρατοσϑένης δὲ χρογιχῶς αὐτό
φησι παραλαμβάνεσϑαι
Πυϑοῦ χελιδὼν πηνίκ᾽ ἄττα φαίνεται"
καὶ πάλιν
Ὁπηνίχ᾽ &19' ὑμεῖς χοπιᾶτ᾽ ὀρχούμενοι.
Conf. Harpocratio et Suidas in ἄττα, Etymolog. M.
p. 167, 46. Eustethius p. 148 extr. Philemo Burneii
p.16 Hesychius, Photius et Suidas in JZ090v.
500
Pollux II, 18.
"ἄλλαι δὲ χυαμέζουσιν αὐτῶν * *
πρὸς ἄνδρας εἰσὶν ἐχπετήσιμοι σχεδόν.

$01
Pollax II, 34.
«Τούσησϑε καὶ χτενίσησϑε πρὸς τὸν ἧλιον.
$02
Pollux II, 39.

"Iva μὴ καταγῆς τὸ σχάφιον πληγεὶς ξύλφ.

$03
Pollex II, 189.

Ἵνα ξυνῶσιν ᾧπερ ἤδεσϑον βίῳ,
σχώληχας ἐσϑίοντε χαὶ μυλαχρίδας.

$04
Pollux II, 233.
Ὡς οὐχ ἕτερον ἄνδρα cagm.
$05
Pollux VI, 24.

Τί τὸ xaxóv; ἀλλ᾽ ἢ χοχχύμηλ᾽ djxomiíce;
Phrynichus Bekkeri p.23, 15. ᾿“χρατίσεολι.
τὸ μιχρὸν ἐμφαγεῖν πρὸ τοῦ ἀρίστου. omae
γῆς »)γ ;ἀχρατιοῦμαι μικρόν."

Pollux VI, 80.
Ὀξυγλύχειάν τὥρα κοχχιεῖς δόαν.
τουτὶ δὲ τὸ ἰαμβεῖον ᾿Δριστοφάνης οὐχ ἴδιον ἐν ὁ
ρῆχεν, ἀλλ᾽ ὡς «Αἰσχύλου.
507

Pollux VII, 26.

Τὴν χύτραν,
ἐν jj τὰ χρεάδι᾽ ἦψες ἐζωμευμένα.
508

Pollux VII, 64.
«Ἵνήσεις χροχύδα μαστιγουμένην.
$09

Pollux VII, 67.
᾿Αλλὰ τὸ στρόφιον λυϑὲν
τὰ χάρυά μοὐξέπιπτεν.
$10

Pollux VII, 108.
Πλὴν εἴ τις πρέκιτο δεόμενος
βασχάνιον £n χάμινον ἀνδρὸς χαλχέως.
$11
Pollux VII, 162. Jezpüv|zxtoeytorisit
Qó» ἀντὶ τοῦ μυϑᾶν ᾿Αριστοφάνης λέγε. Wa
VII, 161. χεράμιο» ὀξηοὸν ex Aristophase mesi.
$12
Pollux VIIL 17. Ἔνιοι δὲ οἴονται xà irc
σχεῦος εἶναι διχαστιχὸν εἰπόντος ᾿Δοιστοφάγου;
Οὐχ εἰ λαβὼν ϑύραζε τὰ ψηιρίσματα |
καὶ τὴν ἀνάγχην ἐς χόραχας ἐντευϑεγί;

$13
Pollux X, 32.
Τὸ παραπέτασμα τὸ Κύπριον τὸ ποιχῇον.
δ14

Suidas, Αὑαέίνεται: ξηραίνεται. — 1 aid
δασύνεται — xoà ᾿Αριστοφ νης
Ἐνταῦϑα δὴ παιδάριον ἐξαυαένεται. |

καὶ ἑτέρωϑε ,
Ὥστ᾽ ἔγωγ᾽ ηὐκιγόμην
ϑεώμενος. |
$1$ |

Photius p. 266, 16. et Suidas, Mylsou: |
Τὴν φάρυγα μηλῶν dvo δραχμὰς ἕξει pore
$16
Photius p. 460, 3. et Suidas, Πρόσισχεὶ
Τὸ πρᾶγμα τοῦτο συλλαβεῖν ὑπίσχομαι.
517 |
àx τοῦ ἑτοίμου. καὶ dott

Suidas, Σ γέδιον:
uidas, Z» di pir

qune , Ταῦτα δὲ | σχεϑίοις ἔοιχε.
τοῦ παρατυχόντος εἴρηται.

APIEXZTOGCTANO Tz.

153

$18
Phrynichus Bekkeri p. 57, 14.
)Uxovr μ᾽ ἐάσεις ἀναμετρήσασϑαι radE;
$19
Grammaticus Bekkeri p. 400, 9. et Favorinus in
li Hortis Adonidis P. 16 a.
Σὺ δ᾽ οὐχ ἀνεῖχες αὐτὸν ὥσπερ εἰχὸς ἥν.
$20
Grammaticus Bekkeri p. 434, $. “πόρρητα
γταὰα τὰ ἀπειρημένα x«l ἀπηγορευμένα ἐν τοῖς
κοἰς λέγουσιν. "Ἀριστοφάνης
Οὕτως τι τἀπόρρητα δρῶν ἔστι μέλει.
tasse ἐστι» μέλον». Aliam coniecturam, ἐτημέλει,
diario nescio qno propositam vidi. Apud Suidam
ἀπόρρητα scriptum in editione Mediolanensi οὐτό,
εἰπόρρητα δρᾶν Er μέλλει.
$21
Etymolog. M. p. 61, 17.
Τίγνωσχε τὸν ἄλεισόν τε καὶ τὰ γράμμπτα.
522
Etymolog. M. p. 270, 45.
Ὁρῶ γὰρ ὡς ὄμφαχα διασαυλούμενον-
ὅ28
Etymolog. M. p. 280, 28.
Καταντιβολεῖτον αὐτὸν ὑποπεπτωχότες,
ἐχβαίνετον τὸν πατέρα τοῖς ὀρχύμασι.
$24
Etymolog. M. p. 298, 53.
Καὶ τῶν πρὸς εἴλην ἰχϑύων ὠπτημένων.
$25
Etymolog. M. p. 470, 34.
Ἴχτινα παντόφϑαλμον ἅρπαγα τρέφων.
ὁπαγας τρέφων Choeroboscus apud Bekkerum in an-
otatione ad locum Etymologi p. 001.
$26
Etymolog. M. p. 526, 20. ᾿“4ριστοφάνης τὴν
ἰκληρότητα «““Ἰσχύλου ἐνδεικνύμενος ἔφη |
Οἶμαι γὰρ αὐτὸν xoÀÀozs
ἐοικέναι.
527
Etymolog. M. p. 682, 51.
a. Ποῖ χῆχος; f. εὐθὺ Zuxtlíag,
$28 .
Eustathius p. 73. extr.
Ἐπὶ τῷ ταρίχει τὸν γέλωτα κατέδομαι.
529
Eustathius p. 959, 41. Τὸ δὲ σῶς εὕρηται, φασὶ,
χαὶ ϑηλυχῶς. "Ἀριστοφάνης
Οὕτω παρ᾽ ἡμῖν ἡ πόλις μάλιστα σῶς ἄν εἴη.
λέγουσι δὲ καὶ σᾶ τὰ σῶς oL παλαιοὶ, παρ᾽ οἷς
xoi G& ἡ σώα. — "foiaroq ἄνης
"HH μᾶζα γὰρ σῶ καὶ τὰ χρέα yo χάραβος.
Excerpsit haec etiam Philemo in v. σῷος.
530

Eustathius p. 1166, 51.
Ἐνδὺς τὸ γυναικεῖον 1001 χιτώνιον.
$31
Eustathius p. 1387, 4.
EGrdwag ὥσπερ τοὺς ὀρεωχόμους ἄϑρους,

$82

Eustathius p. 1415, 62.
Πόϑεν δ᾽ ἐγώ σοι συγγενὴς, ὦ φαρμαχέ;

533

Eustathius p. 1419, 52. Καὶ δικαστήριον ἔστο--
ροῦσιν ᾿41ϑήνησιν ἐπώνυμον τῆς 1]}αλλάδος. ᾿Αριστο-
φάνης

"xov xrEV GE TÉXVOV*
ὁ δ᾽ ὑπεχρίνετο

ἐπὶ Παλλαδίῳ τἄρ᾽, ὦ πάτερ, ϑώσεις δίχην.
ἐδίκαζον δὲ χατὰ Παυσανίαν ἐχεὶ ἀχουσέους φόνους

οἱ ἐφέται.
$34
Eustathius p. 1442, 2.

"Eqtvys, χἀγὼ τῆς ὑπαντὰξ εἰχόμην.
$35

Eustathius p. 1467, 35.
Kal χύων ἀχράχολος
Ἑκάτης ἄγαλμα φωσφόρου γενήσομαι.-
Conf. grammaticus Bekkeri p. 327, 13.
$36
Eustathius p. 1535, 20. postquam de formis voca-
bulorum ἄρχος et ἀπαρκίας, pro ἄρχτος et ἀπαρχτίας
ab quibusdam usurpatis exposuit, ita pergit, εἰ δὲ
τοῦ ἄρχτου ὑπεξαιρεϑέντος τοῦ v, ὡς εἴρηται, oU
γέγονε σημασίας ἐναλλαγὴ, οὐ μὴν οὐδὲ γελοια-
σμὸς, ἀλλ᾿ ὁ κωμικὸς τὸ χάππα ἐξελὼν γέλωτα ἐχέ-
γησεν εἰπὼν οὕτω -
U'siÀov ἔστε χαὶ καλεῖ
τὴν ἄρχτον ἄρτον, τὴν δὲ Τυρὼ τροφαλίϑα,
τὸ δ᾽ ἄστυ σῦχα.
$37
Eustathius p. 1788, 20. 'Ex τοῦ Ὁμηρικοῦ ὥνου
παρὰ τοῖς ὕστερον ἣ ὠνή. -- εἰ δὲ ἀπ᾿ αὐτῆς παρῆ-
χται καὶ J παρὰ τῷ χωμιχῷ ὄνωνις, ἧς χρῆσις φέ-
ρέται παρὰ τοῖς τεχνιχοῖς τὸ

Εἶτα δὴ
εἷς (add. τὴν) πόλιν ἄξεις τήνδε τὴν ὀνώνιδα;
οὐχ ἔστι βεβαίως ἀπισχυρίσασϑαι. ὄνομα δὲ βοτά-
νης ἢ ὄνωνις, δι᾽ ἧς ἐπ᾿ ἀλογίᾳ ἴσως Ó χωμιχός
τινα σχώπτει xal ῥᾳθυμίᾳ, ὡς τοῦ ὕνου κὰὶ γωϑροῦ
ὄντος.

538
'Fheognostus in Bekkeri Anecdotis p. 1403.
-dí9og τις ὦζησεν τεϑυμιαμένος.

539
Scholiasta Equitum v. 137.
"Qiugy δ᾽ ἔγωγε τὸν Κυχλοβόρον κατιέναι.

$40

Scholiasta Equitum v. 254. Εὐχράτης Eo ev-
yt εὐθὺ τῶν κυρηβέων: ἔνϑα αἱ κάγχρυς
φρύγονται. χάγχρυς δέ εἶσιν af λελεπισμέγαι κρι-
ϑαὶ ἀφ᾽ ὧν ἡ πτισάνη. σχώπτει δὲ καὶ τὸν Εὐ-
κράτη» ὡς τοιαύτην τέχνην ἔχοντα. ἐν ἄλλοις γοῦν
φανερωτέρως φησὶ ,, Kai σὺ κυρηβιοπῶλα Εὔχρατες
στύπαξ. « Jdem δὰ v. 129. στυππειοπώλης:
ὁ τὰ στυππεῖα πωλῶν, τουτέστι κανγνάβινα, λινᾶ.
δηλοῖ δὲ τὸν Εὐχράτη xo τὴν ἐπ᾽ αὐτοῦ πολιτείαν,
ὃς στύππαξ ἐκαλεῖτο διὰ τὸ στυππιοπώλης εἶγαι,
ὡς χαὶ ἐν ἑτέροις.

156

$i
Scholiasta Euripidis Medeae v. 46.
"Bao μοι τὸ μειράκιον ἐξ ἀποτρόχων.
582

Scholiasta Renarum v. 787. Τῶν ἀντιλο-
γεῶν: παρίστησιν αὐτοῦ τὸ περὶ τοὺς λόγους σα-
πρόν. καὶ ἐν ἄλλοις

Στρεψέμελος τὴν τέχνην Εὐριπίδης.
Corrigendum videtur στρεψέμαλλος.
$43

Scholiasta Pacis v. 1081. “ιχαχαυνιάώάσαι: —
χαῦνον τὸν χλὴρόν φασι. xal ἐν «Alo ,Ilócog

ἔσϑ᾽ ὁ χαῦνος;
544

Grammaticus Bekkeri p. 884, 3. 4100 »: ἀντὶ
ToU περιάγων, ὡς οἱ ἀλοῶντες βόες. οὕτως "4ρι-
στοφάνης
"᾿Δλοᾶν χρὴ τὰς γνάϑους.
545

Grammaticus Bekkeri p. 398, 20.
Φράζε τοίνυν, ὡς ἐγώ σοι πᾶς ἀνέρριμμαι χύβος.
Omisso poetae nomine Suidas in ἀνέρριπτον.
$46
Pollux VI, 40. ᾿“ριστοφάνης
Τὸν σαπέρδην ἀποτῖλαι xo)
καὶ καταπλῦγναι xcv! ἐχπλῦγαο

καὶ διαπλῦγαι.
$47

Pollux VI, 56.
Xopdel, φύσχαι, πάσται, boptol,

χόλικες.
$48
Polux Vl, 62. .
Πολφοὺς δ᾽ οὐχ ἦψον ὁμοῦ βολβοῖς.
$49
Pollux IX , 154.
Elxofolovrrtg xoà πλάττοντες.
$50
Athenaei epitome II. p. 67 d.
Ἔν dà KAtowaig ὀξίδες elo.
$31
Athenaeus IV. p. 173 d.
.4λλ᾽ ὦ “ελφῶν πλείστας üxoyady
«Ῥοῖβε μαχαίρας...
xol προδιδάσχων τοὺς σοὺς προπόλους.
ὅ52
Sextus Empiricus adversus grammaticos I,
p. 264.
4hálexroy ἔχοντα μέσην πόλεως
οὔτ᾽ ἀστείαν ὑποϑηλυτέραν
οὔτ᾽ ἀνελεύϑερον ὑπαγροιχοτέραν.
δὅ3
Clemens Alexandr. Stromat. VI. p. 749.
“ὔναται γὰρ ἴσον τῷ δρᾶν τὸ νοεῖν.

534

19.

Pollux VII, 143.
Ὥστ᾽ ἀναχύπτων καὶ χατακύπτων τοῦ σχήματος"

οὕνεχα τοῦδε
κηλωνείου τοῖς κηπουροῖς.

— —— ————— Á— MÀ — M —

APIEZTOGAN O T zx

—XX

$55
Pollux VII, 195.

Κιρνάντες γὰρ τὴν no ἡμῶν χοτυλίζετε τῳ
πένησιν.
$56
Athenaei epitome II. p. 60 e.
Ἔν toig ὄρεσιν αὐτομάτοισιν τὰ μιεμαίχυλε γαῖα
πολλά.
557
Scholiasta Acharnensium v.
σίχιον
Σιχύους ἐνϑάδε πὴ φυομένους οὐδενὶ zou x
ριόντες

$19. et Seu

κατησϑιον.
558

Suidas, Χιάζειν: —
«ΑΔὐτὸς δείξας ἔν δ᾽ ἁρμονίαις χεάζων ἢ Ono;
$59
Erotianus p. 204. Χενέβρεια: ta raus
χρέα οὕτω χαλοῦνται, ὡς xal Agutogery (ὃ
ἔσϑ᾽ ὃ χενέβρειον ὅταν ϑύης τι, καλεὶ ut" V
liasta Avium v. ὅ38. Χεγχεβρεέων: τὰ ὃ
μαῖα xd ie οὕτως ἐχάλουν. ,, Οὐχ ἔσται τυῖδα
ὅταν 9ódy. Fortasse igitur scribendum
Οὐχ ἔσται, xtvéBotuov ὅταν ϑύσῃ τι, mir i
$60
Grammaticus Bekkeri p. 343, 21.
Tí γὰρ ἐπὶ χαχότροπον ἐμόλετον βίον
ἀϑικομηχάνῳ τέχνη;
$61

Suidus et grammaticus Bekkeri p. 415, 29. 4.

στοφάνης
ἹῬηματά τε κομψὰ χαὶ παέγνιε᾽ ἐπιδειχνύνει
πάντ᾽ ἀπ᾿ ἀχροφυσίων χἀπὸ χιναβευμάτων.
$62
Antiatücista p. 86, 3. Bj: προβάτων lap
“Δριστοφάγης
Θύτην μέλλεε xol χελεύεε βὴ λέγειν.
563
Athenaei epitome I. p. 30 b. Jive d
Ἰκάρῳ, φησὶν Ἐπαρχίδης, ὃ Πρφάμνιος. ἴση ἡ
οὗτος γένος τι οἵνου. χαὶ ἔστιν οὗτος οἴτε jim
οὔτε παχὺς, «ἀλλ᾽ αὐστηρὸς xal σχληρὸς χαὶ deus!
ἔχων διαφέρουσαν, οἵῳ ᾿Αριστοφἄνης οὐχ giesis
᾿ϑηναίους φησὶ λέγων τὸν ᾿4ϑηναίων δῆμον d
ποιηταῖς ἥδεσθαι σχληροῖς χαὶ dartuqénr οὔτι Iloe
μνίοις σχληροῖσιν οἴνοις συνάγουσι τὰς ὀφρὺς 7

χαὶ τὴ» χοιλίαν, ἀλλ᾽ ἀνϑοσμέᾳ καὶ πέπονι 7UT

ρθοσταγεῖ.
ὅθ4
Athenaei epitome XI. p. 1127. ed. nostrae. ἮΝ
λεῖτο. δὲ χαὶ τὸ ἑταιριχὸν συνευωχούμενον quer
e|». "Mgioroqárng. ,»»Επτάπους γοῦν ἡ qn am
ἡ n) τὸ δεῖπνον" ὡς ἤδη καλεῖ μ᾽ ὁ χορὸς ὁ que
totos.
$65
Aristides vol. I. p. 87, 19. Ὃ δέ φησιν Apt
φάνης περὶ ““ἰσχύλου σχότον εἶναι τεϑνηχότος, το

ἄξιον χαὶ περὶ τούτου (λεξάνδρου τοῦ Κοινείας.

γὺν εἰπεῖν εἰς παιδείας λόγον.

Platarchus qui dicitur in vita decem oretorum p.
6 e. ᾿Ισοχράτης Θεοϑώρου μὲν yv παῖς toU dQ- ;
'péuc — ϑεράποντας αὐλοποιοὺς χεχτημένγου xc
πορήσαντος ἀπὸ τούτον — ὅϑεν εἰς τοὺς αὐλοὺς
χωμῴϑηται ὑπὸ "Τριστοφάνους καὶ Στράττιδος.
567
Hesychius, ““ανϑα: εἶδος ἐνωτίον παρὰ "4λ-
ιὥνε ἢ (καὶ Alberti) ““ρειστοφάνει.
568
Zenobius Proverb. Y, 1. βυϑηνὸν ἐπιφό-
qua: — εἴρηται δὲ ἡ παροιμία x«l ἀπὸ τοῦ ὑπ᾽
τῶν (Abydenos dicit) συχοφαντεῖσθϑαι τοὺς ξένους.
'ϑὲν ᾿Δριστοφάνης τὸν συχοφάντην ᾿ἡβυϑηνοχώμην.
πεν. Corrige ᾿Αβυδοχόμην collatis Hesychio I. p. 26.
Bekkeri Anecdotis p. 215, 6. 322, 3l.
$69
Suidas in ἀγχύρισμα, Ἔστι δὲ ἀγχύρισμα καὶ
κεῦος ἀγρευτιχὸν σύχων. ᾿Πριστοφάνης. Error gram-
atici, qui ἀγχύρισμα cum ἄγχυρα commiscuit, ab
mstero notatus ext comparato Hesychio, 4yxvoa:
v 7 τὰ σῦχα λαμβάνουσιν.
570
Pollux II, 108. ᾿Τριστοφάνης δὲ ἄγλωττον τὸν
ἱπεῖν ἀϑύνατον ἔφη.
$71
Pollux III, 48. ᾿“ριστοφάνης δὲ ἄγυνον τὸν
ἰγύνην.
DT $72
Photius p. 7, 20. “γῶνα: τὴν συναγωγήν.
γὕτως ᾿Τριστοφάνης.
$73
Eustathius p. 1854, 12. Ἣν δὲ χαὶ ἄσδϑδιξ μέ-
[ρον τι, φασὶ, τετραχοίνιχον. ᾿Αριστοφάνης ,,4À-
{ζίτων πελάνων ἀδϑδιχα. Photius p. 8, 6. et gram-
maticus Bekkeri p. 342, 26. 40 01£: μέτρον τέτρα-
γοένιχον. (Etymolog. M. p. 16, 53. 17, 46.) οὕτως
4Qi0T0g «vns. Corrmpte Hesychius, Αὕδιξις: ué-
rgo» τετρειχοίνης.
$74
Photius p. 9, 21. δηφάγοι: ἀγωνισταὶ
ἵπποι οὕτως ἐχαλοῦντο, ὡς ᾿Δριστοφάνης χαὶ «Ῥερε-
κράτης.
| 575
Grammatieus Bekkeri p. 346, 1.
φερεχράτης εἶπεν ἀντὶ τοῦ ᾿Αδώνιδος. λέγει δὲ τὴν
αἰτιατιχὴν τὸν ᾿ϑώνιον. οὕτω δὲ χαὶ Πλάτων χαὶ
Κρατῖνος, ἀλλὰ x«l ᾿Αριστοφάνης xol ἕτεροι. λέ-
γουσι dà χαὶ δωνιν αὐτὸν πολλάχις.
570
Grammaticus Bekkeri p. 348, 2. ᾿εέταν:
τὸν ἑταῖρο». ᾿Δριστο(άνης δὲ τὸν ἐρώμενον. Scribe
ἀΐταν.
477
Phrynichus Bekkeri p. 6, 2. χύμων 9a-
λασσα: Εὐριπίδης ἐπὶ τοῦ μὴ γεννᾶν τέϑειχεν,
ὡσανεὶ ἀγόνου. ὡσαύτως καὶ ᾿ἀριστοφάνης.
578
Oremmaticus Bekkeri p. 382, 17. 4MÀetgó-
Bio» (codex ἀλειφοίβιον) ε τὸν negl. παλαίστραν
ἀναστρεφόμενον xul ὑπηρετοῦντα. οὕτως ᾿Αριστο-

'4Adoriosg

APIEZTOSOANSO ST:zs.

|

|

| «yo«qinuéve.

A5NOTE 1$1

φάνης. Hesychius, Acc qofgíovg: πένητας. ubi
vide Alberti annotationem.
579
Pollux IT, 150. “Τριστοφάνης δὲ ,,ἀμεταχειρί-
στων τῶν XOQV εἶπεν. —

Photius p. 72, 21. Ἢ ποϑεν: ἀμόϑεν. οὕτως
"Ἀριστοφάνης. Recte Ruhnkenius δὰ Timaeum corri-
git errorem grammatici reposito 109»: πόϑεν,
ut apud Suidam est, quanquam omissa Aristophanis
mentione.

881

Etymolog. M. P. 96, 22. Δναξζυγῶσαι: —
τὸ ϑύρας ἀγναπετάσαι ᾿Αριστοφάνης. Favorinus in
Aldi Hortis Adonidis p. 1$ b. “ναζυγῶσαι: τὸ
τὰς ϑύρας ἀναπετάσαι. Moigtoqatyne ,, Τὴν ϑύραν

ἀναζυγώσας."“
$82
Scholiasta Euripidis Orest, v. 14. p. 283. ed.

Matth. »dytuérge τὸ χωρίον“ παρὰ "Αριστοφάνει
ἀντὶ τοῦ διεμέτρει.

Suidas, νασηχῶσαι: ἀνταποδοῦναι, ἢ
ἀναλαβεῖν, ὥσπερ οἱ ἱστάντες. οἷον ἐξισῶσαι τῷ
λεέποντι ἢ πλεονάζοντι. οὕτως ᾿Τριστοφάνης.

ὅ84
Grammaticus Bekkeri p. 401,
"Αριστοφάνης.

18. ᾿Αγεψιαϑδαὶ

ὅ

Pollux II, 228. ΩΝ ἄνοια, ἐπίνοια, πρό-
youx, — xol ἀνοησία, ὡς ᾿Αριστοφάνης. — Aristopha-
nem ἀγοησία coatra Atticorum consuetudinem, quae
&vongtí« postulat, dixisse nec mihi videtur credibile nec
Lobeckio visum est ad Phrynich. p. 506. Quamobrem
ἀνοητέα priore loco delendum, altero ἀνοησία ia. ἀνοη--
1í« cum codice Iungermanni mutandum est. Pollux IV, 9.

"voie * τὸ γὰρ ἀνοησία (recte codices àvorría) axàn-

οὖν. Phrynichus Bekkeri p. 21, 20. “νοητέα:
ὡς γνουϑετία, μοιχοληπτία, quionorí(a, λυχνοχαυτία,
ἀϑλοϑετίκ, ἀχρατία. De ἀϑλοϑετία Pollux III, 140.
491o9ta(e , ἢ ὡς ᾿Δριστοφάνης, ἀϑλοϑετία. De quo
dixit Lobeckius ibid. p. 510.
$86

Suidas, ᾿πόμαχτρα σχυτάλων ἀπεσχοτημένα δ᾽
ἐσχιοτρκᾳφημένα. Eadem grammaticus Bekkeri p. 431,
26. praemisso lemmate ᾿“πόμαχτρα, et ἐσχιοτροφη-
μένα praebens. "Vera loci scriptura haec est, 4 πό-
μαχτρα: σχύταλα. ἀπεσχοτωμένα dà, ἐσχι-
Poetae enim verba fuerunt ἀπ ὁμαχτῷ
ἀπεσχοτωμένα, quorum interpretationes ex scholiasta
de more exscripsit Suidas, cuius alia est de eodem
loco annotatio perinepta, "EGxiorooqnu£»a:
᾿Ζριστοφάνης. ἀπόμακτρα σχυτάλων ἐσχιοτροφημένα.
Prudentius idem alio loco, πεσχο rop ένα: ἔσχι-
αγρκαφημένα, κχεχρωσμένα. τὰς γὰρ χρίσεις σχότη
(σχότους Hesychius) χαλοῦσε ζωγράφοι. οὕτως “4ρι-
στοψάνης : quae iisdem fere verbis, omissa tamen Ari-
stophanis memoria, ab Hesychio traduntur et ab Pau-
sania apud Eustathium p. 953, 53. Denique Hesychius,
Adnou &xtQ ας: ξύλα. τὰς σχυτάλας, ἐν αἷς ἀπο--
voor τὰ μέτρα. Forma ἀπόμαχτιρον idem titur ad
explicandum ἀπόψηστο».

ἀπ αν τα...ὕ......................-.-,τὦὕὕ.....0....0ὕ0.0.ΧΧ00...0..0ὲθϑρὍ0...0..ὕβ......--΄-΄΄ΞΞῤΞΠΞΞΠΞῸΞῦϑ -...,..ν..............«ὕ...0................................ὕὕ..Χ..ὍἍὍὕὅὉὍ5.5ΨὍΨ».Ὅ.ὕ.....«Ὅ«“ὍὦοὐοοἔοὁΦΕοΕέάΑΔ Το

-

158

$87
poHux VII, 22. Καὶ ἀρτοσεροφεῖν δὲ ᾿Αριστο-
νης λέγει. ;
7 $88
Phrynichus Bekkeri p. 10, 9. σπάλαϑος:
ἀχανϑῶδες φυτόν. Κλέανδρος ϑηλυχῶς, ᾿Τριστοφά-
γης ἀρσενιχῶς.
: 589
Phrynichus Bekkeri p. 13, 19. “ὕεσϑαι
πῦρ καὶ ἐναύεσϑαι: ᾿Αριστοφάνης αὐόμενος,

Κρατῖνος ἐναύεσθαι.
590

Hesychius, Ὡφορμή: ἡ νῦν ἐνθήχη λεγομένη.
“ριστοφάνης ,,Ἴπέλλεε δὲ πέμπειν τοὺς εἰς ἀφορ--
μή».““ ἢ πρόφασις, ἢ αἰτία.

$91

Phrynichus Bekkeri p. 13, 28. οἰάψευ δοῦ»-

reg: ᾿“Αριστοφάνης.
$92

Grammaticus Bekkeri p. 476, 10. £o, &o-
ρέα: τὸ παρὰ τὸν προσήχοντα χαιρὸν xol τὴν ὥραν.
— ᾿Ὡριστοφάώνης δὲ ἔφη xol ,,(ἀωρὶ ϑανάτῳ ἀπέϑα-
γεν.“ Vereor ne quid erroris admiserit grammaticus :
nam vix ita locutum esse credam Aristophanem, qui
fortasse ἀωροϑάνατος ἀπέϑανεν dixerat. Phrynichus
ibidem p. 28, 22. Τωροϑάνατος: ὁ πρὸ τῆς
καϑηχούσης ὥρας ἀποθανὼν ἀνὴρ χαὶ γυνή.

$93

Scholiasta Theocriti I, 132. 'H βάτος ϑηλυχῶς
ἰέγεται" ὁμοέως ἐνταῦϑα xal ἡ γνάρχισσος. παρὰ
δὲ τῷ ᾿Αριστοφάνει ἀρσενικῶς λέγεται.

594

Pollux IV, 63. Kw τὰ δήματα λυρίζειν xi9a-
γέζεεν ψάλλειν xal, ὡς ᾿Αριστοφάνης, βαρβιείξειν:

$95

Etymolog. M. p. 194, 81. Βέλεχοι: ὄσπρια.

Ka τῶν βελέχχων (scr. Brléxow)' "ἀριστοφάνης.
$96

Pollux VII, 210. Παρὰ᾿ “ριστοφάνει βιβλιϑάριον.

$97

Pollux II, $6. '4oigroqavrnc dà χαὶ βλέπος ἔχά--
“σε x«l βλέπησιν, βλέπος est im Nubibus v. 1176.

- $98

Polux VII ? 187. “ἀριστοφάνης xol βοηλατεῖν

αὐ ὀνηλατεῖν εἶπε.
$99

Etymolog. M. p.214, 44. Boóraxos: τὸν
ἰάτραχον ἤωνες, καὶ ᾿ἀφιστοφάνης. καὶ παρὰ At-
'oq Pet. βάτραχος γ x«l xa9" ὑπερβιβασμὸν βράτα--
Ὃς χαὶ βρόταχος. "Vide interpretes Hesychii vol, I.
" 770. Idem p. 760. Βρατάχους: βατράχους.

600

Pollax VII, 141. Ko) βωλοχοπεῖν δὲ "Αριστο--
ράγης εἴρηκε.

601 .

Phrysichus Bekkeri p. 31, 27. Τ᾽ αλῆὴν κατα-
rÉz oxEY (codex καταπέπτωχεν) : "dgigroqürns.
πί τινὸς γέου μὴ δυναμένου φϑέγξασϑαι. χρήσαιο
" ἄν καὶ αὐτὸς ἐπὶ παντὸς (τοῦ μὴ addit Bekkerus)
ϑεγγομένου.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΙ͂Σ.

602
Etymolog. M. p. 229, 40. Γεισίποδες:
τὸ εἶναι βάσεις τῶν ϑεμελίων. xai γεισῶξει
γεέσωσις τὸ τῆς γῆς ἔχϑεμα. "Πριστοςφάνης d
τὰς cag τοῦ ἱματίου γεῖσα εἶπε. Postrema, 4;
φάνης — εἶπε habet grammaticus Bekkeri p. 231,
ubi γείσας scriptum. "Vide Hesychium vol. I. y.
603
Pollx II, 13. Ζερόντειαι παλαῖστραι περὶ
VoiGroqg:«vé. Incertum poetae nomea fit Fakiese.
giani codicis scriptura rrig ave.
604
Hesychius, aq» 07 «A9» τὸν ᾿4πόλλω "
γουσιν, ὡς ᾿Αρισιοφάνης.
605
Phrynichus Bekkeri p. 35, 80. Διετησίν;:
ἀντὶ τοῦ διέτως, οἷον χαϑ᾽ ἕχαστον ἔτος. Our-
δίδης καὶ ᾿ἀριστοφάνης. Apud Thucydidem Ii, 5
legitur ϑυσέαις διετησίοις.

Hesychius, “ράχαιναν: τὴν μάστιγα, vg
ὑσιριχίδα ὁ 14oigtoq ἄνης.
607

Scholiasta Dionysii Thracis in Bekkeri Awcià
p. 942, 22. Τὸ διώχις xal τριάχις παρὰ Amp
φώνει.
608
Pollux X, 27. ᾿“ριστοφάνης (Lysist. v. S.
»lloonvÀeu παχτοῦν.ς χαὶ πάλιν, ines
τὰς ϑύρας. .
609 |
Pollax HI, 199. Τὰ δὲ ὑπὲρ τοὺς demi
χρούματα πιαίσματα" ᾿'ΑΔριστοφάγης δὲ xà [»
πταίσματα αὐτὰ χαλεῖ.
610
Pollux VI, 79. Τὰ δὲ ἐπιδορπίσματα Aocte
φάνης ἐπιφορήματα χαλεὶῖ.
611 |
Pollux II, 42. ᾿'Ετερεγχεφαλᾶν, ὡς Apmwe
νης, τὸ παραφρονεῖν.
| 612 |
Hesychius, Ἐτνήρυσις: ἔπαιξεν Apre
Vne ἀντὶ τοῦ φάναι τὴν σανίδα τὴν ἐτνγήρυδιν &-
πὼν, παρὰ τὸ ἔτνος. |
613
Photius p. 30, 6. Εὔεελος (codeg es:
εὐήλιος. ᾿Δριστοφάνης.
614 |
Suidas, Ἐὐθετῆσαιε: χοσμῆσαι, συνθέσει,
οὕτως ᾿Δριστοφάνης. Pollux II, 81. Εὐϑδεῖσα 9
ἔλεγον τὰς τρίχας.
| 61$
Pollux IX, 162. Τὸ παρ᾽ "Ἀριστοφάνει rial
616

Polux VI, 161. ᾿μμιφωσώνιον Aperiri

Vide Hesychii interpretes vol. i. p. 1636. !
617
Pollux I, 12. Τοὺς ἐπὶ τοῖς ἀγάλμασι JU |
τέχνας οὐκ ἀγαλματοποιοὺς μόνον οὐδὲ aysipstet,
γοὺς, ἀλλὰ χαὶ ϑεοποιοὺς xc) ϑεοπλάστας, *
“ἀριστοφάνης.

APIEZTOGCTAN O TZ

159

618
Pollux VII, 150. ᾿“ριστοφάνης δὲ γυναῖκα 9t-
στρεα» καὶ φρυγανίστριαν εἶπε.
619
Pollux VIT, 100. Τοὺς δὲ μεταλλέας ϑυλαχο-
noti» ᾿“Τριστοφάνης ἔφη. Duo codices ϑυλαχοφό-
vg. Et glossam Qviaxoqogo: habet Hesycbius. Sed
»llux X, 149. ϑυλαχοφορεῖν μὲν τοὺς μεταλλέας
᾿κωμῳϑδοὶ λέγουσι.
620
Phrynichus Bekkeri p. 43. 44. Ἰξοί: ἐπὶ τῶν
ἰέσχρων κχαὶ φειϑωλῶν. ---- λέγει δ᾽ Moiiroqarnge
τως ,,Itok δυποκχόνδυλοι.“ς ὅπερ σημαίνει xa) αὐτὸ
vg γλίσχρους χαὶ διὰ τὴν φειδωλίαν μήτε λουο-
ένους μήτε γνιζομένσυς. iata haec sunt in Moeri-
is librum p. 201. ubi vide Piersoni annotationem.
621
Hesychius, [zzoxàtídme: οὕτω χαχοσχόλως
) τῆς γυναιχὸς μόριον ᾿Αριστοφάνης εἶπεν.
622
Pollux Υ͂, 67. Καλαμίνην σύριγγα εἴρηχεν
ἱριστοφάνης. Idem X, 153. Καλαμέγους αὐλοὺς
foaroq ἀνης ἔφη.

Pollux VII, 106. ᾿Φριστοφ ἄνης χαὶ χάμιγον βα-

αγνεέου φησί.
624

Photius p. 129, 16. Κάγδυτος: σκχευασία
ἡψοποιιπὴ μετὰ γάλαχτος καὶ στέκτος χαὶ μέλιτος.
γιον δὲ διὰ κρέως χαὶ ἄρτου xal τυροῦ. οὕτως "4ρι--
ποφάνης. Scribe χάνδυλος, de quo dictum ad He-
ychii locum vol II. p. 135. Χάνδυλος: διὰ
Aefou χαὶ γάλαχτος χαὶ τυροῦ xal μέλιτος πέμμα
δώδιμον, quae emendavit Porsonus ad Photium

» 688.
625

Pollux HI, 41. Τὸ δὲ ὑπὸ μέϑης χαρηβαρεῖν
ἑαρηβαριὰν ᾿Αριστοφάνης.
626
Scholiasta Vesparum v. 288. Ἔλεγον δὲ καὶ τὸ
βλάψαι (94e Lobeckius in Orphicis p. 632.) χατα-
γυτρίσαι, ὡς ἑτέρωϑε Moiaroqvne. Similiter Ety-
molog. M. p. 313, 42. Suidas in ἐγχυτρίστρεαι, scho-
liasta Platonis p. 336.
627

Pollux II, 57. Χαχύποπτος, ὡς "Αριστοφάνης.
628
Harpocratio, Κελέοντες: — xvolog εἷσὶν ol
ἰστόποδες, ὡς χαὶ παρ᾽ ᾿Αριστοφάνεν δῆλον τῷ
Ζωμιχῷ.-
629
Photius p. 168, 12. Κλέος: τὴν φαύλην δό-
tay "Δριστοφάνης.

. — Photius p. 173, Y. Κνημία: τὰ ἐν τοῖς ϑρό-
γοις καὶ τροχοῖς διερείσματα. καὶ πληγαὶ ἐν χνή-
μαις. xol τὸ χνημιοπαχὲς ξύλον, ὡς ᾿Δοισιοφανης.
631
Phrynichus Bokkeri p. 47, 7. Κοινοϑυλα-
xtiv: τὸ ἐν ὁδῷ κοινωνεῖν σιτέων χαὶ τραπέζης
x«l χατοιγωγῆς χαὶ τῶν τοιῶνδε. doro νης.

632
Harpocratio Ἀρᾶστις: 4εέναρχος ἐν τῷ πρὸς
“Πυσιχράτην. χρᾶστίς ἔστιν ἡ πόα, ὡς καὶ “Ἄριστο-
φάνης. Apud alios grammaticos χράστις scribitur,
633 «
Pollux VI, 91. Méurrrac dà ᾿Δριστοφάνης καὶ
χρεοστάϑμης.
634
Pollux VI, 47. Κυδώνια μῆλα, ὡς uoroqavne.
635
Photius p. 198, 11. Κωπαῖοις σφῆχες. ov-
τως ᾿Δριστος ἄνης.

Photius p. 211, 21. “εγωνῆσαις ἀντὶ τοῦ
παῖσαι. οὕτως ᾿Δριστοφάνης.
637
Pollux VI, 86. ᾿Δριστοφάνης λεχαγίσχην.
638
Pollux VII, 196. “Πιβανωτοπωλεῖν ᾿Αριστοφά-
γης ἔφη.
639
Phrynichus p. 321. ed. Lobeck. Κοχλιάριον:
τοῦτο λίστρον ᾿Τρισιοφάνης ὁ χωμῳδοποιὸς λέγει. xcd)
σὺ δὲ οὕιω λέγε. Phrynichus Bekkeri p. 51, 9.
-íarQuovy: τὸ ὑπὸ τῶν πολλῶν χαλούμενον xo-
χλιάριον. — "Videtur igitur Aristophanes λέστριον di-
xisse: de quo vocabulo aliorum grammaticorum locos
indicavit Lobeckius.
640

Suidas, “ογάρια: ol λόγοι. "Ἀριστοφάνης.
Quibus subiungit Synesii non nominati verba quaedam.
641

Phrynichus Bekkeri p. 50. 51. .foyy ἀζεινὲ
τὸ διαδιδράσχειν τὸ ἔργον, προφασιζόμενόν τινα
πρόφασιν. x«l τοῦτο ᾿Δριστος ἄνης τίέϑησιν ἐπὶ ἵπ--
πων προσποιούμενος (προσποιουμένων ?) χωλεύειν.

642

Photius p. 231, 11. “ουτρίϑδες: δύο χόραι
περὶ τὸ ἔδος τῆς ᾿Αϑηνᾶς. ἐχαλοῦντο δὲ αὗται καὶ
πλυντρίδες. οὕτως ᾿Δριστοφάνης.

613
Polux VIE, 157. Καὶ λοφοπωλεῖν ᾿Αριστο(ά-

γης εἴρηχε.
: 614

Photius p. 240, $. Mayídte: μᾶζαι. xol τὰ
τῇ Ἑχάτῃη συντελούμενα δεῖπνα. οὕτως Jouroqà-
γης. Conf. Hesychium b. v.

645

Photius p. 241, 8. άαϑος: λέγουσι τὴν ua-
ϑησι». οὕτως ᾿Αριστοφ ἄνης.

646 ^

Photius p. 244, 13. JMaà9axóvr: ἀντὶ rov
ἀγαϑόν. οὕτως "Αριστοιάνης. .

647

Photius p. 246, 4. M««»n»: τὴν μανίαν. λέ-
γουσι δὲ χαὶ μάνα». Aorroq«rng.

Photius p. 255, $. Ῥελαναέων: τοῦ πλοίου
τὸ πεπιττωμένον, τὸ ἔναλον. ᾿Δριστος vns.

049
Polmx IX, 25. Ὁ μὲν μεγάλης πόλεως πολίτης

——— ——— M ——— M a M E À— ............... i B Ó———————

160

μεγαλοπολέτης ἄν λέγοιτο, ὁ δὲ μιχρᾶς μιχροπολί-
τῆς. ὅϑεν καὶ ᾿ἡριστοφάνει εἴρηταε τὸ μεχροπολε
fiXOV. |
. 650 '
Photius p. 280, 3. Ἡύξαν: αὐτὸν τὸν μυχτῆρα
καλοῦσιν, οὐχὶ τὸ ὑγρόν. οὕτως ᾿“ριστοφάνης.
651 '
Pollux VII, 177. Ἡυροπωλεὶν Aouroqrne ἔφη.
652
Pollux VH, 139. ΛΝ αὔται: οἷς προσήχει χαὶ αἱ
παρ᾽ ᾿Αριστοφάνει ναύτριαι.
653
Polux II, 20. ᾿Δριστοφ νης δὲ νεανιεύεσϑαι τὸ
τολμῶν ἔφη, --- ἀνδρίζεσϑαι δὲ εἶπεν ἀνδροῦσϑαι,
xal ἀνδριζόμενοι Ὑπερείδης.
΄ 654
Pollux VII, 138. Nerv δ᾽ ἐξ ὑπτίας μάϑημα
κολυμβητῶν "4owroqarng εἶπε καὶ Πλάτων.
655
Stephanus Byzant. Nuovaxgoig: πόλις foxa-
δίας. — τὸ ἐϑνιχὸν — χαὶ Νωναχριεὺς λέγεται zta-
ρὰ ᾿Τριστοφάνει. Fortasse Λωναχρεὺς scribendum ex
Hesychii et Photii glossis.
656
Pollux II, 180. X«à νωτοπλῆγα τὸν μαστιγίαν
"Αριστοφ «vne ἐχάλεσε. — Nisi. Aristophanem pro Phe-
recrate nominavit, cuius ex Crapatalis Suidas in γνωτο-
πλῆγα versum attulit, Καὶ γωτοπλῆγα μὴ ταχέως
diexovtiy.

657.
Pollux VII, 30. Ἔξαινε δὲ τὼν ἐρέων ᾿Δριστοφά-
γης ἔφη.
658
Photius p. 308, 23. Ξείρης (sic): φυτὸν ἀρω-
ματιχόν. ᾿Δριστοφάνης. Hesychius, Etcoíg: ἀρω-
ματιχὸν τι φυτόν. ubi vide annotationes.
᾿ 659
Photius p. 330, 12. — τὸ ξερὸν Ὀλυμπέειον πεν-
τασυλλάβως ὡς ᾿“σχληπέειον «Ἀριστοφάνης.
660
Photius p. 291, 15. et Suidas, Ὀγυχέζεται:
ἀχριβολογεῖται. οὕτως ᾿Δριστοφάνης.
661
Photius p. 349, 3. 'Ogoyvíag λέγουσιν, οὐχὶ
ὀργυιάς. ᾿Αριστοφάνης.

Photius p. 356, 8. Οὐϑαμ ᾷ: οὐδέποτε. Loc
στοφάνης. Corrige οὐδαμά. μηϑαμὰ restitutum 'The-
smopbor. v. 1162.

663

Phrynichus Bekkeri p. 18, 23. 4$ τῶν γυ-
γαφχῶν παγέδες: τοὺς χόσμους καὶ τὰς ἐσϑῆ--
τας, αἷς χρῶνται αἱ γυναῖχες καλλωπιζόμεναι, πα--
γίδας εἶπεν ᾿Δἀριστοφάνης.

Pollux VI, 168. Καὶ ᾿ἀριστοφάνης, Πάγχυφος
ἑλαία. Scribe ἐλάα. Hesychius, στὴ ἐλαία:
ἢ ἐν ἀχροπόλει ἡ καλουμένη πάγκυφος διὰ χϑαμα--
λότητα. Pollux IX, 17. Ἢ δὲ χωμῳδία xal ἀστῆς
ἐλαίας εἴρηκε τῆς ἐν πόλει,

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ.

-“---..............

* — 665
Stephanus Byzant. Jc μι Bor ad qc (Ieupeus
Meursius) : δῆμος ᾿Αττιχῆς, Eoty9nt(dog qvi. $3
μότης Παμβωτάδης. τὰ τοπιχὰ ἐχ Παμβωτάδω "
Παμβωτάδων. ᾿Δριστοφάνης. Scribe Παμῤῥωτοα,

; 666
Photius p. 377, 25. Πανός: δέσμη zinc.
Jur. of dà νεώτεροι ᾿Αττιχοὶ φανὸν. Agora,

667
Polux X, 156. 7]έιευρον δὲ, οὗ τὰς iruxis
ὄρνιϑας ἐγκαϑεύδειν συμβέβηχεν, Joistoqarg i.
Photius p. 426, 12, Jl£rtvpov: πᾶν τὸ age
χαὶ ὑπόπλατυ χαὶ μετέωρον ξύλον. ᾿Δριστοφώτ |
τῷ €t, Nam etiam πέταυρον dictum est. |

668
Pollux IV, 163. ᾿4ριστοφάνης δὲ ἔφη κεὶ τὶ»
σταχόϑεν.
669 |

Pollux VII, 12. Ὁ dà roig πιπράσχουσι πρὶν
γῶν προπράτωρ, ὡς Zle(vepyog καὶ ᾿Ισαῖος" πὶ
λὴν δὲ ᾿ἀριστοφάνης αὐτὸν εἶπε xc προπωλοὶ
Πλάτων.

670
Photius p. 463, 21. JIooGx(custe: s
ὑποδήματος. ᾿Δριστοφάνης. Conf. Hesych wi IL
p. 1054.
671
Pollux IV, 18. Kol πυξίον καὶ πυξίδιον ses
᾿Αριστοφάνει. Tdem X, 59. 60. Τῷ di audi ds
ἄν προσεῖναι — πυξίον " εἴρηται μὲν γὰρ χεὶ
ζωγράφου τοὔνομα ἐν "Avatevdo(dov Ζωγρέφοι -
» 1Ιυξίον λαβὼν x&90v.4 οὐδὲν δὲ χωλύει τὰ &
ταύτην αὐτὸ τὴν χρῆσιν τὴν ἐπὶ τῷ γράψειν "
ἡμῶν ἄγεσϑαι, ἐπεὶ χαὶ Mougtoqarg οὕτω zione
672
Photius p. 478, 1. 1]υτένη: nian lapin
"Δριστοφάνης.
678
Photius p. 486, 24. ρήτορα: καὶ τὴν γε
"Δριστοφάνης.
ΜΝ E 674
Grammaticus Bachmanni I. p. 360, 26. Zauve
γέσαε: κινηϑῆναι. — pwroqarre. Eaden We

Photius p. 496, 7. ubi σαικονῆσαι scriptum |

Hesycbium vol. HM. p. 112f.
675 .
Photius p. 503, 19. et grammaticus Bacbnnni ἢ
p. 362, 81. Σεῖν: τὸ λεγόμενον τοῖς παιδίοις v?
τῶν τροφῶν, ὅταν αὐτὰ βούλωνται οὐρῆσαι. οἷα,
"Αριστοφάνης.

676 ον μα

Hesychius, Σέριφος: ᾿Δριστοφανης vyVÓ 7
δαίμονα Σέριφον. Photius p. $06, 24. Zipi9!7
τὴν “αχεδαίμονα, διὰ τὸ σχληρῶς ζῆν. καὶ p
σμὸς αὐτοῖς ἐξέπεσεν. |
677 |

Photius p. $18,2. Σ χελετεύεσϑαι: Bel

σϑαι. Moigroqavrng.

. 1
Photius p. $20, 12. et gremmaticut Bade E
p. 366, 10. Σχεμβάζειν: χωλεύειν καὶ de^
ζει», τὸ αὐτὸ τοῦτο. οὕτως 2ouirogaPm-

679
Photius p. 524, 5. Σχοπὴν xol σχοπιᾶν λέγουσι.
τὸ σχοπᾶν "ἄριστοι ἄγης.

Polux VIE 148. Τὴ» δὲ σμινύην σμινύϑιον' 4ρι- | et. Suidas, Ὑποζυγιώϑδης ἄνθρωπος: ὁ μὴ

'oqarng καλεῖ.
681

Photius p. 532, 16. Σπυρϑίζειν: τὸ ἀνασχιρ-
ἕν, ἀπὸ τῶν ὄνων. οὕτως ᾿ἀριστοφάνης. Conf.
esychium vol. II. p. 1252.

682

Pollux IJI, 146. '4orvsroq&rnc δὲ xal σταδιοδρό-

ης εἴρηχε. Deteriores libri σταδϑιοϑρόμος.

Photius p. $35, $5. Στάσις: οὐχ ἡ φιλονεικία,
λλ᾽ αὐτοὶ oí στασιάζοντες. χαλοῦσι δὲ χαὶ τὰ πε-
υχότα σπέρματα. οὕτως ᾿Δριστοφάνηφ.

Pollux VII, 32. Στήμονα δὲ ἐξεσμένον τὸν ἰσχνὸν
xb λεῖον ᾿Δριστοφάνης λέγει.
685
Pollux VII, 190. Στρογγυλοναύτας ᾿Δριστοφάγης
ἔγει.
686
Etymolog. M. p. 747, 3. Photius p. 570, 3. et
rammaticus Bachmanni vol. I. p. 382, 8. Τάρρώω-
ta: τὴν χωπηλασίαν. οὕτως ᾿Δριστοφάνης.
᾿ 687
Photius p. $72, ἃ. et grammaticus Bachmanni p.
82, 20. Τ᾽ χας: τοὺς χαταστοχασμοὺς, παρὰ τὸ
«yc, οὕτως ᾿Αριστοφάνης.

Etymólog. M. p. 754, 34. et Photius p. 580, 21.
Γετραχέξειν: οἷον ἐπὶ τετάρτῳ μέρει τι ποιεῖν.
ὕτως Moicroq«vnc. — Y dem omisso Aristophane ha-
ret Hesychius vol. II. p. 1373.

689

Photius p. 588. 13. Τίζειν : τί λέγειν. οὕτως
ἐριστοφάνης. Fortasse δὰ Avium versum 23. perti-
et, ἦ δ᾽ (nyfu ita corrigendum) ἡ χορώνη τῆς ὁδοῦ
ε λέγει πέῤι; Satis aliunde notum est cognatum ver-
um Zirjtiy.

690

Photius p. 589, 1. Τιχτιχόν: τὸ ταῖς τικτού-
Jeu διδόμενον φάρμαχο». ᾿Δριστοφάνης.

691
Photius p. 598,4. Τραγῳϑεῖν: χορεύειν. ᾿4ρι-
στοφ "^v.

692

. Etymolog. M. p. 726, 52. Στειλειάώ: τὸ τρῆμα

to) πελέχεως, δι᾿ οὗ τὸ στελεὸν ἐνείρεται, ἣν τρή-

μὴν "Arrixol. λέγουσιν. ᾿ἀριστοςφάνης ,, Tonuag ἔχει."
693

Pollux VI, 166. Τρέχλυστος δὲ ᾿Δριστοιξάνης λέγει.
692

Photius p. 607, 23. Τροχέμαλλον: σωρὸς
λίθου. οὕτως ᾿Δριστοφάνης.
695

Etymolog. M. p. 782, 10. Ὑπόγραμμα: τὸ

Ἁρματίου ὑπόμνημα, ᾧ τοὺς ὀφϑαλμοὺς ὑπογρά-

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ.

161

| qovai.. καὶ ὑπογεγραμμένη, ἐστιβισμένη. owto-

Coaf. Hesychium vol. 11. p. 1468.

696
Etymolog. M. p. 782, 22.

φάνης.
Photies p. 627, 19.

ix τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως καὶ noo9vu(ag τι πράτ-
των, ἀλλ᾽ ἐχ τῆς ἑτέρων χελεύσεως, ὥσπερ χαὶ τὰ
ὑποζύγια. (haec etiam Phrynichus Bekkeri p. 67,12.)
εἴποις δ᾽ ἂν καὶ ἱποζυγιῶδες πρᾶγμα. "Αριστο-
ἄνης.

φανης 607

Photius p. 670, 20. Ὕλην»: τὸ κχαϑίέζον τοῦ
οἴνου ἢ toU ὕϑατος. οὕτως Moigroqarr;. Recte Lo-
beckius ad Phrynioh. p. 73. corrigit ἰλύν.

698

Pollux VII, 7. Τοὺς μέντοι IJ] ἀχριβεῖς τεχνίτας

φαυλουργοὺς κατὰ Autor A£yt.

699 2
Etymolog. M. p. 789, 52. et Photius p. 643, 22.
deavotiyyte: οἱ ἐκ τοῦ πυρὸς ἐν ταῖς χνήμαις
σπῖλοι (σπέλοι Photius) . οὕτως ᾿Τριστοφάνης. Recte
Piersonus ed Moer. p. 897. φαύσιγγες corrigit ex
aliorum grammaticorum locis.

700
Pollux VI, 167. ᾿ἀριστοφάνης δὲ, φιλοχηϑῆ λόγον.
. 701

Photius p. 654,4. ) λεήσιον: τὸ Φλιάσιον πε-
δίον. ᾿Αριστοφάνης. Consentit Etymolog. M. p. 796,
4. sed omittit nomen Aristophanis. ^ Sequitur apud
Photium, Φληναφᾷ: φλυαρεῖ. ,, Quum «“ρεστο--
φάνης omittat Etymolog. M., fortasse transponendum
et legendum ex Nub. 1477, “»ληνάφα: φλυάρει.
"Δριστοφάνης. “5 posRAEUSs in jndice Photii p. 73$.

702

Etymolog. M. p. 796, 46. «by £(: — τὸ δὲ qve
ἐπιτετηδϑευμένον ἐστὶ παρὰ "Ἀριστοφάνει μέμημα ὁρ-
νέων φωνῆς. λέγουσι δέ τινὲς ὅτε τὸ qwe οὐχ ἄρ-
χεται ἀπὸ τοῦ qp ν" οὐχ ἔστι γὰρ qwe ἡ λέξις,
ἀλλὰ τοφνεί, τοῦ ro μὴ ὄντος ἄρϑρου, ἀλλὰ μέρους
τῆς λέξεως" καὶ δῆλον éx τοῦ μὴ εὑρίσχεσϑαι αὐτὸ
χωρὶς τοῦ vo παρά τισι. “Χοιροβοσχός. Corrupte
Photius p. 651, 8. Φλεει (sic): μιμητιχὸς ἦχος
τῶν γαμψωνύχων. "Ἀριστοφάνης. Suidas, dA

ἐμητιχῶς φωγεῖ.
uuu 303

Phrynichus Bekkeri p. 71, 1. Φορτηγεῖγ:
φόρτον ἄγειν. xal φορτηγοὺς ᾿Αριστοφάνης.
704
Pollux VII, 60. Τὸν δὲ χορταῖον (χιτῶνα) τοὺς
προπώλας φορεῖν ὡς ἀγοραῖον “Αριστοφάνης ἔφη.
705
Moeris p. 419. UWV(Aa£: ᾿Αριστοφάνης. ψιλὸς
xol λεῖος. Ἕλληνες. Hesychius, 4V/(Aexa: Ψιλὸν,
λεῖον».
706
Photius p. 655, 12. 1Πο: ἐπὶ τοῦ σαπροῦ καὶ
μὴ συναρέσχοντος " ἔστι δὲ ἀποχομματιχοῦ λεξει-
díov* ψόϑον γὰρ καλοῦσιν. ᾿Αριστοφάνης. Πλέω
γράσον xai ψοϑοίου xal δύπου γε καὶ ψόϑου"

.“πΠ ἘΠ“ LLLA ———————————— —— ——À e ——M—— ÁO à AL

21

102 -

«Ἱἱσχύλος Θεωροῖς.

Lege Πλέω γράδου τε χαὶ ψό-
Sov * οἷον, καὶ ῥύπου" «Αἱσχύλος. Θεωροῖς. et Intel-
lige quasi statim post wo sequeretur “δ σχύλος.““ qpo-

BRAEUS in indice p. 735. Ex 'Theogaosto Bekkervs
in Anecdotis p. 1432. haec protulit »ψοϑοιόρ, ὁ ἀχά-
ϑαρτος.“
707
Pollux VI, 125. «“Σχληρότερον γὰρ ὃ ἀστεμφὴς —
xol χωμιχώτερον ὁ ᾿Ἰριστοφάνους ϑυμάγροικχος.

708
Pollux X, 123. Τὸ παρ᾽ “Δριστοφάνει χεέμε-
στρο».

Scholiasta Pindari Pyth. II, 1256. Ὁ κωμιχὸς
Εὐθὺς dà Φοίνιξ γίγνομαι"
τῇ μὲν δίδωμι χειρὶ, τῇ δὲ λαμβάνω.
^*- 710
Photius P. 351, 16: Ὀρχή στρ &: πρῶτον ᾿ἐχλή-
9g ἐν τῇ ἀγορᾷ, εἶτα χαὶ τοῦ ϑεάτρου τὸ χάτω
ἡμόκυκλον, οὗ χαὶ ol χοροὶ ἦδον χαὶ ὠρχοῦντο " εὶς
τὴν ὀρχήστραν»" Eri γὰρ τὴν ϑέαν ᾧχειτ᾽ ἐκεῖ, φησὶν
ὁ χωμιχός. Dobraeus in Addendis p. 704. ,, Legé
Qxéit'. Quo nihil próficitur oeteris non explicatis.
711
Photius p. $70, 13. exscríptus ab Apostolio Pro-
verb. XVIII, 14. p. 223. Παρὰ τῷ χωμιχῷ εἴρηται
Τὰ Ταγτάλου τάλαντα τανταλίζεται.
712
et Suidas, Τρύχγνονε —

L ond

Photius p. 609, 2.
ὁ κωμικός φησιν
Ἤδη γάρ clus μουσικώτερος τρύχνου.
718
Photius p. 404, 24.
Παῦσαι μελῳϑοῦσ᾽, ἀλλὰ πεζῆ μοι φράσον,
ὁ χωμικός.

ΟΦΑΝΟΥΣ.

Jdem VII, 61. *
709

: 714 í

. Beides, 4£0z a £609 at: —
"onatóuto9" ἐρετμία xol σχαλμίδια,

φησὶν ὁ χωμιχός, καὶ πάντα τὰ ὗμοια ge

y96viv. Orammaticus Bekkesi p. 453, 10...

μεϑα καὶ σὺν τῷ G, ἀσπὰζόμεϑ᾽ ἐρειμά. . p

apud Suidam legebatar ἐρετμὰ, quod correxi ἴον.

κίῳ.
| 715 |

Scholiasta Euripidis Orest. v. 163. p.34
Matth. παρὰ τῷ χωμιχῷ olxérov στενάξαγιος im.
φησιν ,,.ΔἸχούεις ὡς στένει ; “ὁ
. 716

Etymolog. M. p. 192, 17. Βαυκίδερες αν
τεβαυχάλισέ με € φησὶν ὁ χωμιχός.
717 |

Eustathius p. 228. extr. "Or: δὲ ἀπὸ rk ew
ϑοῦ καὶ στρουϑίζειν τὸ εὐτελῶς (vulgo ἐντελῶς, wl
rectum ab Brwackio p. 288.) πὼς ἄδειν δηλοῖ mi:
χωμιχός. Idem p. 1411, 15. Τὸ μέντοι erpostis
6 φησιν ὃ χωμιχὺὸς, Bx Tg Ὁμηριχῆς περῖσιε
σερουϑοῦ. Photius p. ὅ44,5. Στρουϑέζωγ: ui

718

Eustathius p. 725, 32. ubi de vocabalis om τὶ;
compositis agit, Φέρει δὲ καὶ (τῶν τις mis»
ἀπὸ χρήσεως τοῦ χωμικοῦ τὸ παλέμβολος wan:
καὶ πολλάκις ἀπημπολημένος. Cou, Ηαιγὰδ i
pretes vol. IL. p. 843. |

719

Stephanus Byzant. Βρέττος: πόλις Topmwv|
ἀπὸ Βρέττου τοῦ Ἡρακλέους xel Βαλητίες τῆς be
λήτου. οἱ οἰχοῦντες Βρέττιοι. καὶ ἡ χώρα Brie
καὶ ἡ γλῶσσα. ᾿Δριστοφάνης

Méioawa δεινὴ γλῶσσα Botssía παρῆν.

720
Galenus vol. XII. p. 161. ed. Charter.
“Χωρεῖ ᾽πὶ γραμμὴν λορδὸς ὡς εἰς ἐμβοὶην,

τι"

στ —74-
* «X
*
"o
*

uam
* 9.
.