Le recueil des traditions mahométanes

0001©

أع010[6 2 01 0116م 35 ع1اع0300 59 503220 119تا1ع031 1535 غ1 ع101ه5 دع "كاعطد 1113197 01 211055 1عمعع 101 0ع7ا1ع5ع01 7735 1621 0016 2 01 9م00 015101 2 15 كلط 1"
.0211 616ول1ء015001 5001 17701105 عطا عكلهحط 0

51116 1651 1535 1231 02 15 5001 00122315 ع11انام ث .0012212 16112ام عطا تعامء م1 50012 عطا 220 عتامعء 10 خطع5711م0ت عط 101 اع ناممء 1025 0ع15717ناد كقط )1
10112115 211116 .00112117 10 001112177 173157 12257 01012312 116انام عط ضا 15 ع500[1 3 تاعطاعط 11 .0ع11معء كقط متاعا أخطع5:1م0» لدعع1 عدمط8 :01 اطع 5711مه00 6
150077 10 ا1نا011 غ01 5" أهطا عع 1201160 2260 116أ[تلكء ,7آ1م0أقلط 01 لطالدع17 2 2128عد5ع1مه1 ,]05م عغطا 10 521211355 0111 31

1 1017 ([011126[ 1028 50015 115 01 1ع2120اع 2 - م111 قلطا 12 تتدعمم2 11111 ع10ن01؟ لامطاع 1ه عطا ا ألمعدوع1م 122315122112 تاعطاه 220 20121025 ,81/111
10 123119 3201 1161319 2 10 تعطذ11طتام

115938 65

عط 10 ع102ع5 50015 0012312 ع11طناظ .عاط زووععع32 197ع1710 ماعطا عكل222 20 122111315 1هدطهل ع11انام 0151612 10 5ع1قة111 711 اع متهم 15 1010م 15 عاع 000
0] 5مع]5 ماع21 عتكقط ع7 رع50111ع1 كلطا 01017101528 «مرعع! 10 م010 12 50 رع1اقمعمعكء 15 170112 قلطا ,ددع [عطااعتع8]1 .0013205د5تك تتاعطا تإاأعتعم1 عه ع7 0مة ع1اطنام
1101112161 01 16501516110125 1621قاعع] 128ع13م 12011101525 ,3115م 121ع1ع707حطم» 097 عختاطة لمعع1م

:701 ]هط عاكة 3150 11

101 1165 عوعطا 15 9011 21] أدع1ا 0ع ع7 320 ,120111011315 597 ع115 101 تاعنتوع5 8001 ع1ع300) لعمع 1دعل 17776 د11[ 1/11 01 عكلا /101 71011-01111167 71/1016 +
.5 1011-0011111161131 ,06150131

22111 05 طاعتوع5ع1 20201121128 31 9011 11 :جاع ا555 5 ع50051) 10 5011 3257 01 5م0111 2131012310 ع5 101 0(ئم[آ 112711118 411101110160 770111 76170171 +
عطا ع011138ع2ه ع/1آ .15 أعدامم عهوع1م ,التاأماعط 15 العا 01 أطنامتطتهة عع132 2 10 دوعع20 عاع17 5وع21 011 :01 1101م معع1 عاع212طكء 0011621 ,2102 اكمة 1
.م2 م1 م21 ع5 12397 2201 11100565م ع5ع10) 101 1121611315 00122312 6112نام 01 عدنا

110 لطاعط) ع طاماعط لله أعء[010 15لا 20101 ع1م0ع0 1210112128 :101 21أمعدوء 15 ع1 طعدء 5ه عع؟ 88011 * 3112 ممتاعته 5" عاع 200) عط ]1 ' 011111111011 7/1017110171 +
.1 161207 201 00 عقهوع1 .لاعموع5 8001 عاع200) طعتامتطا 222611215 200110021

أ115[ 124 2551112 ]20 100[ .لهعع1 15 00128 31 977011 7721 121) 65111125 :101 ع1650025151 ع:31 97011 قط نعط لتعطاع] ,ع15ا :70101 خلءع عله 117 أموء! 11 م166 +
011 112 115215 101 0012211 116112م عط 12 2150 15 1011 عط خقطا ,دعغ512 0ع01لنآ عطا 12 ذاء115 101 0012212 ع11طنام عطا ما 15 عأه500 ه عع 1[عط6 ع8 عوتلوعء6
01 115 ع11عه50 تكطة اعطاعط؟7 02 ععم3ل1تاع 0111 ]' 3ك ع7 31201 ,60111117 10 001121177 11013 773115 أطع11ام0ك 12 1لناد 15 50016 2 تاعطاعط/11 .دع تمدام
1 329 12 11560 ع5 2312© ]1 10263125 طاعتوعء5 80012 م0001 12 30621326 50015 2 ]62) عطتتاوكة 01م 00 عقموع1ظ .0ع:21107 15 50012 ع11عع6م5 32057
.6171 011116 ع5 2312 112111577 اللعطاء 1211118 خطع5711م0) .170110 عط م1 ماعط تومه

طعتروء5 ]1001 20081 0111ط ىر

5 5ماعط طاععوء5 8001 عاع700) .لتااع5نا ممه ع11و5و5ععع2 12172153117 غ1 عكلقتط 10 231201 1210110221101 101105 عطا 0182217 10 15 20155102 55 ع1ع000
ماع عط ذه 5001 كلطا 01 اءرعا 1011 عطا اع تامغطا طعتدء5 طقن ناملا .5ع26ع201 ع5 طعدع] 5اعط6115نام 220 015طاناه ع 7اجزاعط علتطن؟ا ككامه6 101105 عط ّع1م0150

التتقه .: 16[ هق 65 معام قط /ر / جوع عاد ناه

1 0/0 ./
010
0 0 / 7

' 0

0

1
0 1

0 4
ل
/ و

" 0
0 1 00

0

0 / " / و7 17 1
00 00 ا 11
00 0 1
1/0 0 0 0 1 1 11

000
جح

00
5 0 1

/ 01 /
١ / 1 1 10 0 4‏ 0 1111 4 00 1 1 1 0 4 000
ا 0 ا 0 0 0 ظ 0
١ 0 1 3 7 1/10‏ 7 ْ 0 1/ 1 1 مك0 و 1 1 1 0 0 1 ١‏ 1 0 11 و 6 1
ا ا 0 11 000 1 00 1 1 1 5 0 00 ا ' 0 1 ا
5 3 0

17
ا 0
1100 / 1 3 ل 00 ا 1 ل 0 0

0
0 0 1
0

70 0

11
05 1

10 70 0 0 10 0 0 01 00 /
م 7 , 11 7 2 6
0 0 1 0 7 8 0 0 4 ل 0 0 11 7 0 01 00 1 0 7 ١‏
211/1 00 م 0 0 0 1 / 1/1 ا كر 00 0 0 ٌ 1 1 _
24 0 / 0 17 ٍ 00 0 0 0 0 0 0 / 0 0 0 0
1 1 1 2 :
ا 17 7 0 0/١‏ 0 7 : الاة 0 0 1 00 4/6 1 0 0 7
٠ 0/ 4 1 + 17 07 0 1 0‏ 0 20 0 0 4 ,7 را" 1
7 7 0 ا ا 0 1 1 1 10 4 1 37 4 1 0 0 0 10 0 53
10 1 00 0 1 00 1/1 1 1 ا 0 0 0 7 00 ٌ 0101
0 7 10 00 00 07 10 1 10 1 71 الات 1 00 1 1 4 1 1

- 1 ا
0
1
0

١
17

د
5
0
موى”"١‏

3
3

7
4 1 4 1 10 1 غم 7 4 1 0 4 0
0 0 15 3 0 3 0 ار 0 0 0 0 1 ' 0 4 . 17
27ظ )3 20 ا : 0 - 2 ا 0 ا 00 1 1 ض 98
7 5 : 0 0 0 0 0 8 3 / 1 و 0 1-7
ار ار
١ 0 3 00 710‏ 0 1 7
2 7 ا ل ١‏ 2 00 4 0 0 000 1 1 3 1 0 00 0
1 86 5 : اه 2 0 1( 0 0
7 5 00 11 93 8 4 0 0 0 1 ل 531 1010 40 7 0 1 7 م :
0 ا 1 / 1 0 1 0 ال" 00 10 37 0 ل
00 0 0 0 ' 0/0001 0 0 0 1 1 0 1 الام 001 7 00 7 0 م 0 0 7
ا 2 ا 001 ا 1 .

54 2
0 1 0 0 00 ا 0
1 07
0 0 1 0 00 0 م 010 0 4 1 7 00 0 0 0 0 1 0 3 0 ا 1
ْ 1 0 0 0 4 1 0 0 9 0 1 1
ظ 00 0 7 00 0 7 0 1 70 ا 00 00 7 7 17 10 0/0 000

١ 14 1‏ 1 7 0 1
0 ا 10 0 51 28 4 0 3 00 4
١ ِ 12 1 11 09 0 101‏ 210 7 4 6 1 0 11 3 0006 0 1 7 0 0 0 0 0 0 ا 0 1 00 00 7 00 م
,وه / 0 0 3 0 ا و 0 ا . 1 100 7 0 لاد 7117 2 0 1 1 70 41 0 م7
1 1120 1 0 0 0 0 1 0 0 00 0 1 1 10 0 0 3 م 7 0 0
07 ب" 5ب "١‏ فأ 1 5 5 0 :7 كل ٠.‏ 3 1 32 2
1 7 10

5 ْ 7 "سولق 21 0 1 2722 0 30 0 1
1 70 01007 5 ابام 7 0 17 0 1 0 08 77 00 0 1 200 6 7 1
11 4/ 7 1 0 3 0 41 0 1 7 2 7 31 9 1 0007 01 1 2 . 00 7 1 خرء 00 2
ةا ا 0 200 0 7 000 0 0 0 0 0 00
4 0

0
0

10 لك 17 3

.
١ !‏
٠ 0 8 4 1 َ‏ 2 1 )5 / 11 1 0 0 كرتنا 1 01 2 0 0 00 / 21
1 قم 8 3 17 59 0 5 1 3 1 1 1 1 8 3 7 1 ا م 1 اي 5 7 0 040 7 42 ا 000 10 2 0 11 2 0 ا 10 00 :
4 له 3 0 ا 2 5 5 5 0 0 30 يا #4 01 1 2 37 ]1 , 01 أ 8 . 11 + 1 9 0 1 4 امسوم امم 7 احا 11
6 0 1 7 / 9 10 1 005 0" 1000 00 0 0 عب 1 0 3 4 0 1 ا ا 0 10 7 مم 0 هه م 00 اي 20 1 2 142 0 7 ذا 07 7 0 م 0-0 0 ع
ل ره اي ويد 1 1 1 3 0 ا 11 11 17 0 2 0 3 انوا ع ل الو 07 و [ | فيا يم 0
: 0 2 0 1 001 7 10 0 2 0 < 1 0 ذا 4 4 اغا 1م 0 70 م 1 00 0 1 0 0 70 1 من 17 0 0 اراي 7
1 9 4 00 000 2 07 7 00 0 0 1 07 0 7 4 14 7 ا 200 07 170 7 7 1 0 1 / 0 0 7 4 00 0 35 010 0 1 1 الل
ل | رم 2 ا اا ا ا 2 انمع 34 0 _. 0 00000 0 0 0 ب عن ا الور 17 /
م 7 5 0107 ا ف" 2 كرب 1 1 ١‏ اربع 01 13 1 0 م 0 1 ع 1 01 ا 0 02 1 0 28 1 3 44 1 01 0 0 7 4 1 1 7 1 1 1 / 2000 3 2 7 686 02 7 8
حا و ١‏ 20 ل 0 و | و كيم 17 / « كرا 0 4 1م لخب 27 0 7 م 7 3 7 اا 2 0 م ١‏ 2 37 2 51 1 4 0 0 1" 7 رمخ 7 0 0 1
م 100 51 1 1 0 0 11 1 01 0 00 0 0 0 00 0 0 اف ا 0 0 : 2 0 1 3 0 4 0 0 0 / إ:
50 0 0 10 ب 0 10 ا الي 0 9 10 110 0 7 00 و

7 00 21 0 7 7 1 0 00 0 7 ا 000 1 4 00 1 70 0 1 7 ظ
0 و0 1 1 0 7 1 ا 0 0 1101 6 010 ا ل ا 200 2700 2 53 0 22 70 ور ا ا م ار و11 كم 017 ]
7 ا ا ا ل ا 0 عر “ان 7 وا قد 0 20041 0 7 2/1 7 0 3 0 03 4 27 0 7 1 يام 1 ميك _/ 2 ا وكبد ا م 0 4 7 يه 0 ١‏

ا ا ار ا 110
ا 0 1 9 0 ما 0 7 0 00 124 0 2 ع 1 0 1 27 0 3 0 57 1 20 0 0100 -- 0 4 7 4 7 0 0 ب 0 20 37 7 3 0 00 2
5 مي 4/4 وسراح 0 4 الل 3 0 24 اناب لوسك 35 22-0 اده 7 ”ان 5 22 0 ارم 5 الم باحق 01007 3 “يي رار ٠ 201 1 ١‏ سبنة + 7
0 راد مر 20 0 71 0 0 0 0 001 0 5 11
1 ا ا ا 0 7 9 ا ا
> يده ١‏ 05 / 1 9 1 ب كك , 5 كر
1 2

3 2 58 الماح ار ١‏ 5 1
/ ل امون وني 7 5 ب / لكان " 0 01 04ز 4 7 00 21 0 7 ل
8 1 3 0 0 324 : اا 7 ا 4 4-0 7

ديت
2
ك_-
07
5
ا
5-1
صياتا
52
ث١‏
5 دن 5
5
ا
لمم
3
5
)
ل
5
7
01
ف
3
7-5
ا

000 5 - 5
00 170 .
0 م 0 41 00 37 100

90 700 ا 1 يا ا 0
ا 53020 5210 1 2 20 0 00 2 ير 1 00
ابارت 2 11110 زودهراا 58 و الس ركس و 2 ايو اد م مدي د 1 1 11 كبك
ل و3 2 2 1251 عي 1 2 10 ا
0 1 ااا 0 : 7 3
ا 0 ٍ

3
0 1 07 1 3
: ااا لهم ١‏
20-0 لح ون لو ا اا 1
لا / 5 - 3 -
0 5 ارا ؛ يع - 8 0 0 3 0
ماع 5 رده 4 0 و 0 ا - ور 4 0
0 ةا (ع ر اوم فر لاما ا عي 1 7
يم 6 عورا و رحرك !رار نوم - 3 8 77 ا
١‏ 35 5000 4 لام ا 9 277 ب اما سس يكم ارم 7+
5 17 - امم 2 ٠.‏ بوه 0 4 و- 6 1 7 3 ير" - 2 5 : 0
100 0 00 7 3 07 20 3300 00 ا 0
6 07 0 ا ا ا هج مره 6 00 اا د
9 0 3 2-1 علب هه م 1
1 يميد 0
20 0-0 كي 0-١‏
5 : 00 1-6 1 |
5 ع 24 ييل 1
1 كا : كور 7 4 هن 03 8 1 -
207 - 408 : 5" 20 اص لو م - ام ا احكاي بحس ” 4 وده
/ 0 فم 2-3-2 0 ل ازالة 5-2 * ]| -- 32 ا 0 -. . ٍ- 4- - 6-- ص
1 30 د 7 1 فال يتم ة 0 ا كك 0 2 0 في : 1 ٠‏ 4
ا ا نوصي لي 5 ا 2 ا ل 0
. ا د 1 الات ا 1 جهز
عا ا كي ل ال 1 ال الا 1 ل م يا
7 0 با م ست ترك 261 7 ل او ع 00
212 3 اي ل 8 ا م ا ب ا ا ا قي يو ل ا ا اا ميد د : 0
سس سام ري ا ا 0 0 3 1 + رو رحن ا د 90977 2201
١ 10 3 1‏ 6 . ع ل 0 2-1 تك جسجاب رمك #ي- 3 ا ا وميد ليحت وج عد غيام” 3
ة] 0 لالد ع ا حي ل 70 ل ل 1 الي ا ب م
م 1 1 ل ذا 0-0 دل جر ج حاو ورج ورد رقم لي جل - 1١‏ و عاك رركي قد دري 1 001
: 1 4 2 ا 3 ا 4 1 5 / : 0 1 ا مير : 3 ام 2 ويك 7( ا ا وا ١‏ 5-0 ده
٠.‏ يكدا 4 .- ب 9 ٠‏ 4 ب 1 - بك م 7 57 2 5 - ه* اكب 31 4 5 - 2 ب2 3د - 3 1-5 7ج
0 1 50 كل ا لجو او كر كد د سيد ا ووو و د 7 1 10
0 0 ا ٌ و ردي 3 30506 9 2 ا ا د 2 اتيم 4 3 20 فت - مدا 2ح ا 0
00 0 2 ا 2 : ٠‏ 0 , : لع :
0 :

0 0
001 2

ماجزعملاا8 ا
امام
80100

0000006 لاط 60 لاوم

0000006 لاط 60 لاوم

١ه‏ لج ورا اخ كم 9 2 1 هه 7 1 وبر و 2 :9 ربك > 25

الرجع :الاجم

ك-:-اأب
الكسامع الص حم .م
للام-ام الع_لامخ
ابى عبى الله محمد بن اسمعيل
الجعفى البخاى

وعهة ال1-ى ورضى عنة

ظ 0000006 لاط 60 لاوم

ودع موه هودع له د كر و ين +

:سس ايشم لللبشسم أ دص لد

ْ كتاب النبائع والحبيكى لي 0 ظ
ظ

| ع 5 © -
1 حاض رضى الله عنه قل سألست رسيل الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا
|

ساعذ ©

2 0006 وه 523 2 سام ب و له د
|| اصبت بحذه فكل ذذا اصاب بعرضه فقتل ذنه وقيث فلا تأكل قلت أرسل كلبى قل اذا

1
١

|| ارسلت كبك وتيت فل قلك ذن أككل قل فلا تناكل فته لر بهسك عليك انما امسك
| على نفسه قلت أرسل كلبى تَأجِلْ معه كلبًا آخَرَ قل لا تأكل فتك اثما سبيت على كلبك 0
ٍ ودس هس سه 0 سعص تح سك ا 2 ل |
وم تسم على الآخرء ‏ " بأب ما اصاب المعواض بعرضه حدتثنا قبيصة حدثنا سفين ع |
منصور عن ابرعيم عن غيام بن لخارث عن على بن حاتم رضى الله عنه قل قلنت با |
رسول الله انا نُوسلُ الللاب المعلية قل كل ما امسكن عليك قليت وين قنلن قل وين
قنتلن قلت وإنا ترمى بالمعراض قل كل ما خَرَق وما اصاب بعرصه فلا تأكلء * لب |

صين القوس ول للسن وابرعيم اذا صَرَبَ صيدًا فبان منه يك او رجَل لا يكل النى

.
220

ده ع ل امي 5 5 5 دوهن 65 م
بان ويأكلٌ سائه وقل ابرعيم اذا ضربايت عنقه أو وسطه فكله وقل الأعمش عن زيد
ظ استعصى على رجل من آل عبد الله حمار فأمرمم ان يضربه حيث تيس دعوا ما سقط
منه وكلوه حكثنا عبد الله بى يريك حكتنا حيوة قل اخبرى ربيعة بن يزيد اللمشقى
ا

عن ان ادريس عى ان تعلبة الكُسشّنى قل قلت با نى الله انا بأرض قوم من امل اتكتاب

ظ
افنأكل فى انتم وبأرص صيد أصيذ بقمْسى وبكلى النى ليس بِيعَلّم وبكلى المعلّم فا
يصلم لم قل اما ما ذكرت من امحل الكناب فاع وجكتم غيوها فلا تكلوا فيها وان لم

ظ

أتجدوا فاغسلوهها وكلوا فيها وما صدّت بقوسك فذكرت اسم الله فكلٌ وما صدّت بكلبك

2 سا

المعلم فذكرت اسم الله فكلٌّ وما صسدّت بكلبك غير معلم وادركت ذكاته فكلء 527

عن كهمس بن لسن عن عبد الله بن بريكة عن عبد الله بن مغفل انه رأى رجلا

خنف تقال له لا خذف فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لخنف أو كان

كناب اللباثم والصيد »

ده 2 عاط

يكرك لخذف وقل إنه لا يصاك به صيكٌ ولا ينْكاً به عدو وللنها قد تكسو السن «ِتَقْقا

بت مم2

العين ثم رآ بعد ذلك بخذف فقال له أَحَدَتَك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
نبى عن لخذف أو كه لخذف وأنت خذف لا أكليك كذا وكذاء ١‏ باب من اقتنى
كبا ليس بكلب صيد او مانية حذثنا موبى بن اسبعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم
حدثنا عبد الله بى دينار قل سمعنت ابن عبر رضى الله عنهما عن النّ صلى الله عليه
وسلم قل من أقتتى كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان»
حدثنا المكىّ د دا 1 دا نتفي قال عقنت" ستالما وقول مقعت: عبن
ل سمعين النبئ صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلبًا الا كلبًا ضاريًا

هن

لصيد او كلب ماشية فنّه ينفص من أجره كل يوم قيراطان»؛ حدتنا عبد الله بن

يوسف اخبينا مالك عن نافع عن عبد الله بى عير قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم من

اقننى كلبًا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من عله كل يوم قيراطان؛ ٠‏ باب اذا أُكَلّ اتللب

وقوله تعالى يَسَألَونَكَ ما ذا أحلٌ لهم قل أحل لم الطيبات وما علمقم من | جوارح مكلبين
5100 يو د صاند وو ل لكأن لماه سس ا اعسسم)ة ن

الصوائد واللواسب اجترحوا اكتسبوا تعليوتهن مما عليكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم
الى قوله سويع الأحساب» وقل ابن عباس ان اكل اتللب فق أَفْسَدّه انما امسك على نفسه

2 د س3 ه73 به ( 7( وميه

الي ارا

ل ل ل

تَصيل بهذه الللاب ققال اذا أرسلت كلابك المعلّمة وذكرت أسم الله فكل مما امسكن
عليكم وان قتلن الا أن بأكل اتللب نأنى اخاف ان يكون اتما امسكه على نفسه وأن

خالطها كلاب من غيرها فلا تأكلء م باب الصيّك اذا غاب عنه يومين او ثلاثة حككنا

موبى بن لمعيل حدتنا تبن بن يويك حدتثنا عاصم عن الشعى عن عدى بن حار
رضى الله عنه عى النبى صلى الله عليه وسلم قل اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل
فكلّ وان اكل فلا تأكل فاتما امسك على نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها
أمسكن وقنلن فلا تأثل فتك لا تحرى أيها قنل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو
يومين ليس به الا اثو سهمك فكلٌّ وأن وقع فى الماء غلا تكلء وقل عبى الأعلى عى دأود
عن عمر عن على أنّه قل للنى صلى الله عليه وسلم يرمى الصيل فيقتفر اشره اليومين
2*0 1 باب اذا وج مع الصيد كلبًا
آخَر حدتنا آذم حدثنا شُعْبَة عن عبد الله بى ابد السقر عن الشعبى عن على بن

لع و 60 ااا 0

وقِيلٌ فلا تكلء ل
عن عمر عن عدئى بن حار رضى الله عنه قل سأليس رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفلن انا قوم نتصيّك بهذه اتللاب فقال اذا ارسلت كلابك المَعَلّمََ وذكرت اسم الله فك
مما امسكن عليبك الا إن بأكل للب فلا تكل نأنى اخاف أن يكون انما امسك على نفسه
وان خالطها كلبٌ من غيرها فلا ذكلء حدتنا ابو عصم عن حَيرَة بن شُرييم وحدكنى
اجد بن ان رجاء حدثنا سَلمَة بن سليمن عن ابن المبارك عن حَيَْة بن شري قل

سمعلتن ربيبعة بن يزيد الدمشفى قل أخبولى ابو أدريس عكل الله قال سمعرت أي تعلية

لشن رضى الله عنه يقيل أتيت ,سول الله صلى الله عليه وسلم قفلت با رسول الله أنا بأرض .

م حناب الذباذج والصيح آنا

قيم أل الاناب تأكل فى أنيتاج وأرض صيك أُصيُ بقودى وأُصيلٌ بكلى المعلم والنى ليس
مَعَلّمًا تخْبرنى ما النى جحل لنا من ذلك ققال أمَا ما ذكرت انك بأرض قوم اهل اللتاب
تأكل فى أنيتج ذان وجحتم غير نيتم فلا تكلوا فيها وان ل نجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها
وامًا ما ذكرت انك برص صيك فا صحت بقوسك ذأذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك
المعلّم فاذكو اسم الله ثم كل وما صكحت بكلبك النى ليس معلّمًا فادركت ذكاته فكُلء
حدكثنا مسَدد حدثنا جيى عن شعبة قل حلتثنى عشام بن زيد عى انس بن مالك
رضى الله عنه قل أنفجنا أرنبًا مر الظّهْران فسعوا عليها حتى لبوا فسعيت عليها حتى
اخذثها نجثت بها الى انى طلحة فبعث الى النى صلى الله عليه وسلم بوركيها او نخكيها
نقبله» حدثنا لمعيل قل حكثنى ملك عن أن النضر مول عير بن عبيد الله عن نافع
ميلى اند قنادة عن أن قنادة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان ببعض
طريف مكّة مخلف مع اصصاب له ترمين وهو غير درم فرأى حمارا وحشيا فلستوى على

فرسه ثم سأل اصحابه ان يناولو سوطًا دبا فسألم ركه قبا فأخذه تم شدٌّ على لجار

الله صلى الله عليه وسلم سأله عن ذلك ققال اتما ب طُعْمَةْ اطيعكرها اللهدء حدتنا اسمعيل
قل حكتنى مالك عن زيكد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أن قنادة مثله الا أنه قال
عل معكم من له شى9 | باب التصيّك على لخبال حكتنا جحيى بن سليين الجعفى
قل حدلتثنى ابن وهب اخبرنا عرو أن با النضر حدثه عن نافع مولى أل قنادة وا صالم
مين التوامة سمععت آبا قتادة قل كنين مع النبئّ صلى الله عليه وسلم فيما بين مع

والمدينة وم تحرمون ونا رجل حل على فوس وكنت ركاه على لخبال فبينا انا على ذلك

ان رأييت الناس متشّوفين لشىء فذهبين انظو فذا هو ار وحش فقلت له ما هذا

حناب الذماكم والصيك "7 9

قلوا لا ندرى قلت هو جار وخش ققالوا هو ما رأيت وكنت نسيت سوطى فقلت لهم تاولوق

عقرنّه تيت اليام تفلك لمم قوموا واحتيلوا قلوا لا مسه نحيلته حتى جتنم به ذُبَى
بعضهٍ كل بعضام فقلس انا استوقف للم النى صلى الله عليه وسلم ذادركتنه حدّثت:
للديت ققال ل أَبقئ معكم تتى؟ مند فقلت نعم ققال كلوا فهو طُعُمٍ اطعكوه الله

باب قيل الله تعالى أحلٌ لَكُمْ صَيْدُ آلكرء وقل عر صيذه ما اصْطيف وطعامه ما رمى به
ول ابو بكو الطافى خلال وقل ابن عباس طعامه ميتّنه الا ما قذرت منها والجَرى لا
تأكله اليهوب وحن كله» وقل شَُرِيم صاحب النىّ صلى الله عليه وسلم كل شىء فى الحر

٠ 9 3‏ 3 اا 3 وده ,5 0
ملبوم ؛ وقآل عطاة اما الطير ذرى أن يذحد» وقل أبن جريم قلاكس لعطاة صيد الانهار

5 ه53 56ظ - عه اي 5 هه <١‏ © 8 ذه سام( 9 مس أي 0
وقلات السيل أَصَِيفُ حر هو قل نعم كم ثلا تهذًا عب فرات سائغ شرابه وهذًا ملم

3 ل 2 2 © 239 م
9 .

جَاجٍ ومن كل تاكلون لكُمًا طرياء وركب لمسن عليه السلام على سرج من جلو كلاب
الماه؛ وقل الشَّعْبِىَ لو انّ اعلى اكلوا الصْفادعَ لأطعبتع ور ير للسن بالسلصّفاة بسَاء وقل
ابن عباس كل من صيد الحر نصراني او يهودى او جوسي؛ ول ابو الكرتاء فى المرى
نَبِعَ الكمر النينان والشمس» حدتثنا مسد حدثنا جيى عن ابن جيم قل اخبرق عرو
انه سمع جابرًا رضى الله عنه يقول غزونا جيش الشبط مر علينا ابو عبيدة نجعنا جين
شديدًا ذُلقى الحر حيرا مينًا لم ير مثله يقال له العَنْبر فكلنا منه نصف شهر تأخذ ابو
عبيدة عظمًا من عظامه فر الراكب حته» حكثنا عبد الله بن صحمك اخبرنا سفين عن
عرو قل سمعك جابرًا يقول بعثّنا النبّ صلى الله عليه وسلم ثلثمائة راكب وميزنا ابو

5

حناب الذباج والصيكح أب

قل فأُخذ ابو عبيكة ضلعًا من اضلاعه فنصبه ذر الراكب نحته وكان فينا رجل فلمًا اشتلّ
الجوع كر ثلاث جرزائر ثم ثلاث جرائو ثم نهاه ابو عبيحة 7 باب اكل لخراد حذتنا
ابو الوليد حدثنا شُعْبَة عن ان يَعْفُور قال سمعت ابن أن أوقى رضى الله عنهما قال غحزونا
مع النئْ صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أء سنا كنا نأل معه لومراد» قل سفين وابن
عوانة واسراثيل عن ان يَعْفُور عن ابن ان أوقى سبع غزواتء ١‏ بلب آنية المجوس
والميقّة حثثنا ابو صم عن حَيوة بن شريم قل حلثنى ربيعة بن يزيد الدمشقى
حدثنى ابو ادريس الخَدلاننٌ حدثنى ابو تَعْلَب الكُشَنىّ قل انيت النى صلى الله عليه
وسلم فقلث يا رسول الله إِنَا بأرض اقل الاتاب فنأكل فى آنيّتاع وبْرص صيد أصيدٌ بقوبى
وأصيك بكلى المَعَلّم وبكلبى النى ليس بمعلّم قال النّ صلى الله عليه وسلم أما ما
ذكرت اتكم بأرض أل كتاب فلا تأكلوا فى انيتج الا ان ا تجدوا بحا فان ثم خجدوا با
فاغسلوها «كلوا فيها وامَا ما ذكرت انك برص صيى فا صدت بقوسك فاذكرٌ اسم الله وكلّ
وما صدتَ بكلبك المُعَلّم ذاذر إسم الله ول وما صحت بكلبك الذى ليس بِمُعَلّم فادركت
ذكاته فكله» حلتنى المكى بن ابرعيم حدثنى يزيد بن أئ عبيدة عن سلية بن
الأكوع قل لما امسوا يوم فصحوا خيبر أوقدوا النيران قل النبجى صلى الله عليه وسلم على
ما اوقدتر هذه النيران قلوا لحوم الكمر الانُسية قل ريقو ما فيها واكسروا قدورها فقام
رجل من القوم ققال تُهَريف ما فيها وِيَعْسلْها فقال النىّ صلى الله عليه وسلم أو ذاك؛

27 سس نمم #

دا باب التسمية على النبكة ومن ترك متَعمذاء قل ابن عباس من نسى فلا بلس وقل
الله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر أسم أللّه عليه وَإِنْه لفسق ولناسى لا يسمى فسقًا
وقوله وَإِن الشياطين ليوحون إلى أولياتهم ليجادلوكم وإن اطعتموضم إنكم لمشركون »
حدتنا مودى بن اممعيل حدثنا ابو عواتة عن سعيد بن مسروف عن عباية بن رفاعة

حناب الذياكم والصيك "ب ل

ابن رافع عن جذه ,افع بن خَحِييٍ قل كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم بذى الكليفة
تأصاب الناسّ جوع تأصبنا ابلا وغنما وكان النبىَّ صلى الله عليه وسلم فى أُحوَيات الناس
فتجلوا فنصبوا القدور فذْفع اليه النبى صلى الله عليه وسلم تمر بالقدور تأكفدّت ثم ثم كسم
فعكل عَشَرَة من الغنم ببعير فندلٌ منها بعير وكان فى القيم خيلٌّ يسيرة فطلب تأعياتج
تأعوى اليه رجلٌ.بسهٍ نحبسه الله فقال النبىّ صلى الله عليه وسلم أنّ لهذه البهائم أوابق
كأوابك الوحش فا ندّ عليكم نصنعوا به هكذا قل وقل جتّى أنَا لتَرجوا أو نخاف أن
تلقى العدو غدًا وليس معنا مَدَى أُفَنَدْبَم بالقصب ققال ما أَنْهِوَ الحم وذكر اسم الله
عليه فكُلّْ ليس السن والظْفْر وسأخبركم عنه أما السَنْ فعظم وما الطُّفْر فمْتى الكَبَضَةء
باب ما ذُبم على التُصب ولاصنام حدثنا مُعَلَّى بن سد حدثنا عبد العزيز يعنى
ابن المكتار اخبرنا موبى بن عقبة قل اخبرنى سالم انه سمع عبد الله حدّث عن رسول
لله صلى الله عليه وسلم أنه لقى زيب بن عمرو بن نُقيْل بُسْقَلٍ بَلْحََ وناك قبل أن
نَل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوح فَقَدُمَ اليه رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم
سفرةٌ فيها لكم ذُببِى ان يكل منها ثم قل إِنَى لا حل مما تَلْتحون على أنصابكم ولا آكل
ألا مما ذُكر اسم الله عليد؛ | باب قول النبى صلى الله عليه وسلم فَلْيَخْبَِمَ على اسم
الله حدثنا قتيبة حدلثنا أبو عَوَانَْ عن الاسود بن قيس عن جتلب بن سفين البحلى
قآل طقينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحيَةٌ ذات بم فذا أن قد نحوا ضكايام
قبل الصلوة فلما انصوف رآ النبئ صلى الله عليه وسلم أنه قد ذبحوا قبل الصلوة فقال
من ذبم قبل الصلوة كَلِينْبَمٌ مكانها أَخْرَى ومن كن م يُنْبَمّ حتى صلينا فَلْيْدْبمْ على

اسم الله؛ ١‏ باب ما أَنْهَر الهم من القصب والمروة وللديك حتتنا حمد بن أن بكر

المقدّمئ حدثنا معْتير عن عبَيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن ملك كبر ابن عر

7 كتاب النبائم والصيد ل

مه

ان اباه اخبره أنّ جارية لهم كانت ترعى عَنَمَا بسلع تأبصرت بشاة من غنمها موتها فكسرت
خا فنذكنها به نقال لأعله لا تأكلوا حتى آنى النبى صلى الله عليه وسلم تأسأله او حتى
أرسلٌ اليه من يسأله فق النبيّ صلى الله عليه وسلم او بعث اليه تأمر النبىّ صلى الله
عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعى عَنَمًا له بالجبيل النى بالسوق وهو بسلع
أُصيبت بشلا فكَسَرّن حرا فذكتها به فذكروا للنبىّ صلى الله عليه وسلم تأمرم بأكلهاء
عى جَدّه انه قل با رسيل الله ليس لنا مدَى ققال ما أَنْهَرَ الدِّمَ وذكر اسم الله فَكُلْ
ليس الظُفُوَ والسن أمَا الظفر فمتى الحَبْشَة وما السَن فعَظُم ونكّ بعير نحبسه فقال ان
لهذه الابل أوابك لأوابد الوحش فا غلبكم منها. ناصنعوا به هكذاء ! باب نبكخ المرأة
والأمة حدتنا صَدَقَهْ اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن افع عن ابن عب بن ملك عن
ابيه ان امرأة نحت شاة حجر فسكل النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك مر بأكلهاء
وقل الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار #خبر عبد الله عى النبىّ صلى الله
عليه وسلم أن جارية لكعب بهذاء حدثنا المعيل حدتنى مالك عن نافع عن رجل من
الانصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معان أخبره ان جارية لكعب بن مالك كانيت
مو 2 هو 0 آم هو ٠‏ 0 0

تعى غنما بسلع ناصيبت بشاة منها فادركتها فذحتها حجر فسئل النبى صلى الله عليه
وسلم ققال كلوهاء .7 باب لا يُذْكى بالسَن والعطم والطفرء حدتنا قبييصة حدثنا سفين
كل يعى ما أَنْيرَ الدّم الا السن والظفرء ١‏ باب ذبكة الاعراب كوم حدتنا حيى

2 57 ءِ . 0 00 9 0 8
ابن عبيد الله حدثنا أسامة بن حفص المكنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عثشة

كت

رضى الله عنها أن قوما قلوا للنبى صلى الله عليه وسلم إن قوما بأنونا باللحم لا نَخْرى
أذكر اسم الله عليه ام لا فقال سَمُوا عليه انتم فكلو قلت وكاتوا حَديثى عه بللفرء

ساس

تبِعَهُ على عن الكراوردى وتابعه ابو خلد والصقاوى ؛ باب نباقاج ااهل اتكناب
وتحومها من أعل كرب وغيرتم وقوله تعالى آلْهَيمَ أحلٌ لم ليبا وَطْعَامُ النين أوثوا
ألكتات حل لَعُمْ وَطعَامُعُمْ حل لَهُمْ وقل الرْفُرىَ لا بأس بنذبكة تصَارى العرب وان سمعقة
يُسَمَى لغير الله فلا تأكل وان ل تَسَمَعْه ففد أَحَلّه الله لك وعلم كفم ويذْكر عن عل حو
وقل للسن وابرهيم لا بأس بنبجة الأقلف وقل ابن عباس طعامغ نباتحم حتتنا ابو
الوليك حدتنا شعبة عن حبيد بن غلال عن عبد الله بن مغفل رضى الله عنه قل
كنا حاصرين قصو خَيْبَر فرَمى انسانّ بجراب فيه حم فنزوث لَآخُْذه ذلتقت فاذا النبى
صلى الله عليه وسلم ستحيبيت منهدء *! باب ما نك من البهائم فهو بمنؤلة الوحش
وأجازه ابن مسعود وقل ابن عباس ما أُعْحجرّك من البهائم مما فى يديك فهو الصيد وفى
بعير تَرَنى فى بثر من حيث قدرت عليه فذّكه ورأى ذلك على وابن عبر وعائشة:
رافع بن خَدِيم عن رافع بن خَدِيمِ قل قلت با رسول الله انا لاقو العَدهٍ عَذَا وليست
معنا مُنَى فقال أجل أو أَرِن ما أَنْهَرَ الدّم وذُكر اسم الله عليه فكلُ ليس السن
الشف وسأْحَدَفْكَ أما الس فعظم وما الظُفر فمكَى الحَبَشَة وأصبنا ثَهْبَ ابل وغنم فنقّ
مقي دعا لانلة بحا ميزه الكرسد فال سيره الله "فتن ' للد علبي مساج لهذه الابل
أوابك أوابك الوحش فذا غلبكم منها ثى؟ ذفعلوا به هكذاء *« باب النكر والنبم
باساب راكوا او ا وديا 3

كه - -ه وه -<

ن أكره قل نعم ذَكر الله ذَبِحَ البقرة فان نحت شيا ينك جار والنَكُرٌ احبٌ الى

ا كناب النباكع والصيد ٠‏ |

ع حكناب الذباكم والصيكى ن

والذّبْمَ قطع الأوداي قلك فيكف الاوداج حتى يقطع التضاع قل لا إخالْ واخبرى نافع
أن ابن عبر نهى عن النضع يقول يفطعٌ ما دون العظّم قم ينع حتى يموت وقول الله
تعالى وَإِدُ قال موبى لقومه إن الله يأمركم أن تتتحوا بَقرهٌ وقل قكتحيقا وما كذوا
يفْعلُونَ وقل سعيد بن جبير عن ابن عباس الذكلة فى ملف واللبة وقل ابن عبر وابن
أبى عروة قال اخبرتى فاطمة بنت المنذر امرأتى عن امماء بنت أنى بكر رضى الله عنهما
قلت ححرنا على عهد النبىَّ صل الله عليه وسلم فرسًا فكلناه» حدثنا سكف ممع عَبْدَة
عن عشام عن فاطمة عن أسهاء قلن ذكنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا
وحن بللدينة فألناه؛ حكتنا قتيبة حدثنا جرير عن عشام عن قطبة بنت المنذر أن
أسهاء بننت أى بكر قلين ححمرنا على عهد رسيل الله صلى الله عليه وسلم فرسا تأكلناء؛
تبَعه وكيع وابن غيّينة عن عشم فى النحرء ١‏ باب ما يكب من المَثلَة والمصبورة
والمجتمة حدكثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عشام بن زيد قل دخلث مع انس على
الحكم بن أيوب فرلى غلمانًا او فَنيانًا نسبوا دجاجة يَومونها فقال انس نهى النبئ صلى
الله عليه وسلم ان تصْبَرَ البهائم؛ حكتثنا اجد بن يعقوب حدثنا محف بن سعيد
ابن عمرو عن ابيه انه سمعه بَحَدْتثُ عن ابن عر رضى الله عنهما انه دخل على حيى
أبن سعيد وغلام من بنى جحيى رابط دجاجة يميها فشى اليها ابن عبر حتى حلها
ثم أقبل بها والغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن أن يصبرَ هذا الطير للقتل ذنى سمعست
النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن تُصْبر بهيمة أو غيرها للقتلء حكتنا ابو التعين
حدثنا ابو عوانة عن ان بشْر عن سعيد بن جبير قل كنيت عند ابن عر قروا يفتية

أو بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما رأوا ابن عير تفرقوا عنها ول أبن عير من فعل هذا

120 5 “ريك خم فيد ا أي ل لوست ١‏ لعي بي للخم خا حل يي ليد ا لاا يما الما ا اا ل ا 0 ايض سي .0 لح لي وتيت سس سيا حا لحم عضي ١‏ اد لمشي لش اا لاسا لالح ا ل ا جا ل لعا لج يما لع جمصيايم |
000000 اح لال ل ا 1 مت 11 هه تت ا ا ا ا ]|

للتتتت7تت تت اا اي ا 95ت 9 ]ل الى ]ىل ى]ى9ىصسىلصق22 لت

11
١‏
ظ ظ
' كتاب النبائم والصيد 7 0

16 انق :قطن الله علوو جلم لعن ذل اال ااا ولع ل عن ا 20
المنهال عن سعيكد عن ابن عير لعن النبى صلى الله عليه وسلم من مثل بالحيوان» وقل
عحى عن سعيكد عن ابن عباس عى النبى صلى الله عليه وسلم؛ حكتنا ححا بن

ظ

1 صلى الله عليه وسلم أنه تهى عن النهبة والمثلة» " باب اللجاي حكتثنا حيى حدتنا
وكيعٌ عن سفين عن أيوب عن أنى قلابة عن رَعْدَم الجَرَمِى عن أن مرسى يعنى الاشعوى
رضى الله عنه قل رأيت النبى صلى الله عليه وسلم بأكل دجاجاء حدّثنا ابو معيو حدثنا [
عبد الوارث حدكثنا ايوب بن ان ثميمة عن القلسم عن رتم قل كنا عنى أن

' : ْ 0 : 57 9 5

07 30000 ع هو م 3 :2 مدو م واع ‏ داهن
سلم بأكل منه قل الى رأيقه بأكل شيا فقذرته حلفت ان لا أكله فقال ادن أخبرك او

حَدَنْك الى اتيك النبئ صلى الله عليه وسلم فى نغر من الاششعريين فرافقثه وهو غصبان

وهو يقسم نَعَما من نعم الصدقة نستحملناه نخلف أن لا تجملنا قل ما عنكى ما أجلكم

الاشعربون قال ذاعطانا خمس نود عو ادر فلبتنا غير بعيد فقلمت لاحاش نسبى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بيده فوالله نَتَنْ تَعَفْلنَا رسيل الله صلى الله عليه وسلم ينه لا
نُفْلحَ ابذًا فرجعنا الى النبى صل الله عليه وسلم فقلنا با رسول الله انا اساحملناك نحلفت
ان لا مكنا فظننا انك نسيت بيتك فقال ان الله عو حملكم انى ولله ان شاء الله لا
بعلت هن مين نلى كوه كر لعزي الاالنت قذي مويك علقي 27100

ا
أ
|
5 5 28 60 مه كن دأ 6م
عليه تم أتىّ رسيل الله صلى الله عليه وسلم بتَهُب من ابل ققال أَبِنَ الأشعربون أَيْنَ

١‏ كناب النباثم والصيد ل

فسا على عهد رسيل الله صلى الله عليه وسلم تأكلناه» حدتنا مسَدّد حدثنا حمّاد بى
زيك عن عيبرو بن دينار عن يد بن على عن جابر بن عبد الله قل نَهي. النبئ صلى
لله عليه وسلم يوم خيبر عن نحيم الكبر ورخص فى لحوم لخيلء 0 باب لحم الكمر
الانْسية فيه عن سَلمة عن النبى صلى الله عليه وسلم؛ حذتنا صَدَقَة اخبرنا عبدة عن
عبيد الله عن سا ونافع عن ابن عير رضى الله عنهما نهى النبىئ صلى الله عليه وسلم
عن لحم الكير الاعلية ييم خيبر» حدثنا مسد حدثنا جيى عن عبيد الله حدقى
نافع عن عبل الله قل نهى النبىّ صلى الله عليه وسلم عى لحيم الحير الاعلبة» تابعد
ابى المبَاك عى عبّيد الله عن نفع» وقل ابو أسامة عن عُبَيك الله عن سلرء حدتنا
عبد الله بن يوسف اخبنا مالك عن ابن شهاب- عن عبد الله وللسن ابتى محمد بن
على عن ابيهما عن على رضى الله عنم قل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
المعة عام خيبر وعن لحيم حير الانّسية» حذثنا سليين بن حوب حدثنا حناد عن عبرو
عن حيد بن على عن جابر بن عبد الله قل لَهِى النبى صلى الله عليه وسلم يوم
خيبر عن نحم الكبر ورخص فى لحمم لخيل؛ حكتنا مسَدّد حدثنا حيى عن شعبة
قل حدثكنى عكى عن البؤه وابن اك أُوقَى رضى الله عنه قلا نهى النبىّ صلى الله
عليه وسلم عى لحيم الكمرء حكتنا اسحف أخبرنا يعقوب بن ابرعيم حدثنا انق عن
صالم عن ابن شهاب أن ابا ادريس اخبره ان آبا تَعلبة قال حرم رسيل الله صلى الله عليه
وسلم لحمم الكُمر الاعلية؛ تابعه الزبيدى ومقيل عن ابن شهاب؛ وقل مالك ومَعْمَر
والماجشون ويُويْس وابن امكف عن الزقرى نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن كل
نى ناب من السباع» حدثنا محمد بن سلام اخبنا عبد الوقاب الثقفى عن أيوب عن

حمك عن انس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جاه

حناب الذباذع والحبينح أن ب

تقال أكلت الكُير ثم جَاء جآة فقال أكلت الخير قم جَاءهُ جه ققال أثنيت الكير كَمْر
متاديًا فنادى فى الناس أن الله ورسوله ينهيانكم عن لجوم الحمر الاعلية فنّها رجس
أكفقت الفذور والها لتفور باللْحُمء حدثتنا على بن عبد الله حدثنا سفين قل تمرو
قلت جابر بن زيك يزتمون أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم نهى عن حير الاعلية فقال
فى كان يقول ذاك الككم بن عمرو الغفارى عندحنا بالبصرة ول أن ذاك البكر ابى عباس
وقرأ قل لا أجذْ فيمًا أوحى إلى أحرماء 1 باب أكل كُلّ نى ناب من السباع حدثناً
عبد الله بن يوسف اخبنا مالك عن ابن شهاب عن اك ادريس الخَولانىّ عن أن تَعلب:
رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله علبه وسلم نهى عن أكل كل نى

تابعه يونس ومَعْمر وابن عبينة والماجشون عن الزعرى» ع جود اليد تج

زقير بن حوب حدثنا يعقوب بن ايغعيم حكثنا انق عن صالم حدثنى ابن شهاب أن

. من السباع»

عبيك الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضى الله عنهما اخبره أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميت فقال هلا استمتعتم باقايها قلوا انها مين قل انما
سمعن سّعيك بن جَبير قل سمعنت ابن عباس رضى الله عنهما يقول مر النبئْ صلى الله
عليه وسلم بعر مَيْتَة فقال ما على اهلها لو انتفعوا باتابها؛ ا" باب المسك حدتنا
مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا غمارة بن القعقاع عن أن زرعة بن عمرو بن جرير
عن أن تريرة رضى الله عنه قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم فى
سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكليه يَْمَى اللون لون دم والريم ريح مسك» ٠‏ حدتنا
فجن دي لكرظ: بعدكدا زنتر لسائنة مع .تسج ا نحن نأك اجو .تين اهعد
عن النبىّ صلى الله عليه وسلم قل مُثَلْ الجليس الصالم والسوه محامل المسك وتَافصٍ

اسحتة مستت |

ام سسايه سس

م حناب الخذباج والصيدبى ب

الكير نحاملٌ المسك أما أن بحنيك وما أن تبتاع منه واما ان جل منه ركا طيبة
ونافخ الكير أما ان يحرف تياك واما أن جد ركنا خبيثة: باب الأرنب حدتنا
ابو الوليك حدثنا شعبة عن عشام بن زيك عن انس رضى الله عنه قال أنقيجنا ارنبًا
وحن بمر الظهران فسبى القوم فلغبوا فأخذتها نجثت بها الى اى طلحة فذكها فبعث
بوركيها او قل بقضخذّيها الى النبىّ صلى الله عليه وسلم ققبلهاء سم باب الصضب حدتثنا
موبى بن سمعيل حدتنا عبد العرير بن مسلم حدتنا عبد الله بن دينار قال سمعين
ابى عر رضى الله عنهما يقيل قل النبئْ صلى الله عليه وسلم الصبٌ لست آكله ولا
أحومه؛ حدتنا عبد الله بن مَسْلَمَةَ عن مالك عن ابن شهاب عن أن أمامة بن سَهل
عن عبد ألله بن عباس رضى الله عنهما عن خالك بن الوليكد انه دخل مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم ببت مَيْمْة نأتىَ بصب تَحُنُنِ فأفوى اليه رسول الله صلى الله عليه
وسلم بيده قال بعض النسوة أخبروا رسولٌّ الله صلى الله عليه وسلم بما يريك أن بأكل
وساي لو او ل

ع س © 3

بأرض قومى فأجدى أعافه قال خالك فاجتررثه قأكلنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظ
##ا باب اذا وقعان القارة فى السَمّن لخامك او الذائب حدتنا الكميدىّ حدثنا سفين
حدتنا الى قل أخبرنى غبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سبع ابن عباس كته
عن ميمونة أن قأرة وقعت فى سمن فاتدت فسئل النبئ صلى الله عليه وسلم عنها ققال
ألقوها وما حَوْلّها كلد قيل لسفين ذان مَعْمَرا يحَدَثُه عن الؤْكْرى عن سعيد بن المُسَيّب
: عن أن فير قل ما سمععث اشر يقول الا عن عُبيد الله عن ابن عباس عن ميمرنة
فى النل "فال الله علية ونلم_ زلقن معدل عد ما 4 0033 عيكان أخبرنا عبد الله

عى يونس عن الزفرى عن الدابغ نمون فى الزيت والسمن وعو جامد أو غيسر جامد

0
١ 7
0

حناب الذباج والحبيكى 'ب7 1

القرة أو غيرعا قل بلعنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقارة مانت فى سَمْن تأمر
بما قَوبَ منها فطرح ثم أكل عن حديث مُبيك الله بن عب الله؛ حذثنا عبد العزيز
ابن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شياب عى عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس
عن مَيمونة رضى الله عن قلين شسئل النبينّ صلى الله عليه وسلم عن كَارَة سقطين فى
سمن فقال ألقوها وما حولها وكلودء «" باب الوسم والعلم فى الصورةء حدتنا عبيد الله
ابن موسى عن حنظّلة عن سار عن ابن عير أنه كه ان تعلم الصورة وقل أبن عمر نهى
اا 0
0 زيك عن أنس قل دخلت

على النبى صلى الله عليه وسلم باخ لى
قل فى آذانهاء ا لي
م توكلٌ لحديث رافع عن النبئ صلى الله عليه وسلم ول طاوس وعكرمة فى ذبحة

خنكة

حنكه وهو فى مرب له فأيته يسم شان حسبته

السارق اطرحو حدتنا مُسَنّد حدثنا ابو الأخوص حدثنا سعيد بى مسروف عن
عباية بن رفاعة عن ابيه عن جذه رافع بن خَدِيِمٍ قل قلت للنبئ صلى الله عليه وسلم
الاح سر ارب يود جد 000
يكن 37 ولا طفر وسأحَدَثكم عن ذلك أما امسن فعظم واما الظفر فمُنَى الكبشة ,ِتَقَدُم
سرعان الناس فصابوا من الغنائم والنبئ صلى الله عليه وسلم فى آخر الناس فنصبوا قدورا
مَرَ بها فأكفتت وقِسَمَ بينم وعكل بعيرًا بعشر شياه ثم نلّ منها بعيرٌ من أوائل القيم
وم يكن معتم خيلٌ فرمه رجلٌّ بست نحبسه الله فقال ان لهذه البهائم أوابن لأوابد
الوحش فا فعلّ منها هذا تأفعلوا مثل هذاء 1ن بس رن مل يعد
بسم فقتله وأراد إصلاحه فهو جائر لخبر رافع عن النبىّ صلى الله عليه وسلم حدّثنا

عر 1 حناب الذباذج والصيى 'آن

محمد بن سَلام أخبرنا عبر بن عُبيد الطتافسى عن سعيف بن مسروف عن عَبَايَة بن
رفاعة عن جله رافع بن خَديي رضى الله عنه قل كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم
فى سفر فنق بعيو من الابل قل فرماه رجلٌ بسام نحبسه قل كم قل إن لها أوابن لأوابكد
الوحش فا عَلبكم منها فاصنعوا به كذ قل قلست با رسول الله انا نكون فى المغارى
والاسفار فنريد أن نذبجح فلا يكون مَحى قل أَرنْ ما انهر الحم او نهو وذكر اسم الله
فكلّ غير السن والظفر ف ن السن عظم والظفر مَحَى الحَبَشَةء م“ باب أكل المضطر
لقوله تعالى يا أيها انين آمنوا كلوا من طيبات ما ررقتاكم وأشكروا للد إن كنقم إياه
تَعْبِدُون إنما حرم عَلَيكُم الميتة والنُم وَلكْم الخترير وما أعلّ به لير الله قن اضطر
غير باغ ولا عاد قلا إِنْمَ عليهء وقل فمن أضطر فى تخمصة غير متجانف لانم ذان الله
اع ا 000
تأكلوا مما ذكر أسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عَلَيكُمْ إلا ما أصطرركم إليه وين
مس عي حص مر

جد فيمًا أوحئ إِلَىَ نحَرمًا على طاعم يَطَعَبَهُ إلا أن + معن أو نما مسنيحا أو

لَكُمَ خثرير قله رجس أو فسْقًا أعل لغير الله به من أضطر غَيْر بلغ ولا علد فان رَبك

و -ي«

د 9 سسسالا 3( هم يي سق © 3

غفور رحيم ؛ قل ابى عباس مهراقًا وقل فكلوا مما رزقكم الله حلالًا طَيبًا وأشكروا نعماز آلله
إن كنتم إياد تعبكون إنما حوم عليكم الميقة والكم ولكم الضنزير وما أعال لغير آلا

به قمن أضطر غير باغ ولا عاد فان لل عَفور رحيم:

# حناب الاضاحى

م 2

| باب الأضحية سن وقل ابن عبر سن ومعروف» حدتنا حمّد بن بشّار حدتنا

ُنْدَر حدثنا شعبة عن زَبِيد لايامى عن الشَعْبى عن البرآه رضى الله عنه قل قل النبى
صل الله عليه وسلم أن اول ما نَبْنَةُ به فى يومنا هذا ان نصكّ كم نرجع فننكر من فعله
ققد أصاب ستتنا ومن نبم قبل فاذما عو لحم قدمه لأعله ليس من النُسَك فى شىء فقام
ابو بردة بن نيار وقد ذبم فقال ان عندى جَلْحَةٌ ققال انها ولن تجزق عن أحد
بعدكء قل مظرف عن عمر عن البراء قل النبى صلى الله عليه وسلم من ذبج يعن
الصلوة دم نسكه وأصاب سن امسلمين» حدثنا مُسَدّد حدثنا اممعيل عن أيُوب عى
محمد عن أنّس بن مالك رضى الله عنه قال قل النبئ صلى الله عليه وسلم من ذبم قبل
الصلوة انما نبم لنفسه ومن ندم بعد الصلوة فقد تم نسكه وأصاب سنّةة المسلمين»
' باب قسمة الاام الاساحى بين الناس» حكثنا معان بن قضالة حدثنا عشام عن
جحيى عن بأجة الجهى عن عقبة بن عامر العجهنى قل قسم النى صلى الله عليه وسلم

0 -

بين اصكابه عَكَايا فصارت لعقبة < ا 0

ابن القاسم عن ابيه عى عائشة رضى الله عنها ان النى صلى الله عليه وسلم دخل

عليها وحاضت بسَرق قبل ان تدخل مكّة وى تَبَكى فقال ما لك أتفسن قليتن نعم

قال ان هذا امر كتبه الله على بنات آدم فاقضصى ما يقضى لاج غير ان لا تطوق بالبييت

701.17. 4

فلمًا كنا بمنّى تيت بلحم بَقر فقلت ما هذا قلوا ضحّى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن ازواجه بالبقرء * باب ما يشتهى من اللحم يوم النحرء حذثنا صَحَقَة اخبرنا ابن
علية عن أيوب عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قل قل النبئ صلى الله عليه وسلم بيرم
النحر من كان ذبج قبل الصلوة كلعف فقام رجلٌ فقال با رسول الله ان هذا يوم يشتهى
فيه اللحم وذكر جيرانه وعندى جذعة خير من شَاتَى لحم فرخص له فى ذلك فلا ادرى ظ

أبعت الرإخصة من سواه ام لا ثم انكفأ النبى صلى الله عليه وسلم الى كبشين ف ذلمكهما
وقام الناس ألى غتيمة فتتوزعوجها أو قال فاتجوعوهاء ه باب من قال الى يسوم النكر؛
ْ
[
ٍ

إزاذا حناب 0 ضاحى لخن
|

حدتنا جيك بن سلام حدثنا عبد الوقاب حدثنا أيوب عى حيّد عن أبن أن بكة

ل

عن أن بكر رضى الله عنه عن النبئ صلى الله عليه وسلم قل أن الزمان قد استدار كهيكنه

صر من

2 عمس امه

يهم خلف الله السموات والارض السنخ اتنا عشَر شهما منها أرد بعة حخمم ثلاتة متواليان
ذو القعلة وذو الحكخ والمكرم ورجب مضو الذنى مين حادق وشعبارم ع نهو عذ١‏
قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظطننا انه سيسميه بغير سمه قل أليس ذا لمدجة قلنا

بلى قل اأى بلك هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكان حتى ظطننا أنه سيسميه بغير اسهه

سيسميه بغير أسمه قل أليس يرم النحر قلنا بلى قل ان دماءكم وأموالكم قل جين
واحسبه قل وأعراضكم عليكم حرام ككرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا
صتلقون ركم فيسأكم عن أمائم ألا فلا ترجعوا بعدى مُلَاكَا يرب بعشكم رقب بعض
ألا ليبلغ الشاعدٌ الغاتب فلعل بعض من يَبْلْغْه إن يكون أُوجى له من بعض من سمعه
[ 0

ا ؛ باب الأككى والنّكر بالمصَلى 0 95 بى اى بكر المُقَدّم

قل أليس البَلْدَةِ قلنا بلى قل َىْ ييم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكسى حتى ظنتا انه

خالكد بى الحرث حدثنا عبّيد الله عن نافع قل كان عبك الله يَنْكَرَ فى المنكر قل
عبيك الله يعنى مِنْحَ النى صلى الله عليه وسلم» حدثنا جيى بن بكير حدتنا الليث
عن كثير بن ققد عن نافع أن ابن عير رضى الله عنهما أخبره قل كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم ينبح وينكر بِلمْصَلّىء » باب فى أَتحية النبئ صلى الله عليه وسلم
بكبشين أثرنين ويذكر سميتين وقل جحيى بن سعيك «معت أبا أمامة بن سَيْل قل نتا
نُسَمِنْ الأكحيَة بالدينة وكى المسلمون يسينون حكتنا آنم بن أن إيس حدثنا شعبة
حدثنا عبد العزيز بن صَهَيُب قل سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه قل كان النبى
صلى الله عليه وسلم يضحى بكبشين ونا أككى بعَبشَين» حدتنا قتيبة بن سعيد حدتنا
عبد الوقاب عن أُيُوبَ عن ا قلابة عن أنس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم انكقاً
الى كبشين أَفرنين أُملحين فذحهما بيّده؛ تابعه وهيب عن أيوب وقل أسمعيل وحاتم سن
وردان عن أيوب عن ابن سيرين عن أنسء» حذتنا عرو بن خالد حدثنا اللي عن
يزبد عن ان الخير عن عقب بن مر رضبى الله عنه أنّ النىّ صلى الله عليه وسلم
اعطاه عَنَمًا يفسمها على تخابته ضحايا فبقى عَتود فذّكبه للنبى صلى الله عليه وسلم فقال
صم به انن» م باب قول النى صلى الله عليه وسلم لأنى بودة صم بالجِنّح من المعز
ولن تج عن احد بَعْدَكِ حلتنا مُسَدّد حدتنا خالد بن عبد الله حدثنا مُطَرْف
عن عمو عن البَرآء بن زب رضى الله عنهما قل تكَّى خالٌ ل يقال له ابو بدَة قبل
الصلرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم شاك شاة لكم فقال با رسول الله أن
عنحى تاجنًا جذلعة من المعر قل اذكها ولن تصلح لغيرك ثم قل من ذبح قبل الصلوة

سه 7 7 3 53

فتما ينبم لنفسه ومن ذبم بعل الصلوة فقل تم نسكه وأصاب سنك المسلمين» ؛ تابعه

عبيدة عن الشَعبى وابرعيم وتابعد وكيع عن حَريّث عى الشْعبئى وال عاصم وداود عن

ظ ْ
أ

الشّعجى عندى عناق لبن ول بيد وفراس عن الشَعبى عندى جَنْحَةَ وقل ابو الأخوس
نبجم ابو بودة قبل الصلوة فقال له النبى صلى الله عليه وسلم أَبْدلّْها قال ليس عندى الا
جَذْعَةٌ قل شعبة وأَحْسبْه قال فى خير من مسنة قل اجعلها مكاتها ولن تحجر عن أحد
بعدك وقل حائم بن وردان عن أيوب عن جيك عن أنس عن النبى صلى الله عليه
وسلم ول عَنَاق جتّهةء 1 باب من دَبَمَ الأضاحىئ بيده حكقنا آنم بن أى إيس
حدثنا سُعْبَة حدثنا قنادة عن أنس قل كى النى صل الله عليه وسلم بكبشَين
أملكين فرأيته واضعًا قَنَمَه على صفاحهيا يسمى ويكبر فذكهما بيكسدء ٠١‏ باب من
نَبَمَ ضية غيره وأءان رجلّ ابن عر فى بدنته وأمر ابو مودى بناته ان يضحين بأيديهن
حدثنا قُتَيْبةْ حدثنا سفين عن عبد الرحمن بن القسم عن ابيه عن عثشة رضى الله
عنها قلت دخل على رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بسَرق رأنا أبكى فقال ما لك أتفست
فلث نعم قل هذا أمرٌ كُتبَهُ الله على بنات آدم أأُسى ما يقضى ل غير ان لا تطوقى
بالبيت وتكى رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم عى نسائه بالبقى ا باب الخدم بعد
الصلوة حدقنا ححا بن مثيال حدثنا شعبة قل اخبرى زبيد قال سمععث الشعبى عن
البْرآءٌ رضى الله عنه قل سمععت النىّ صلى الله عليه وسلم جخطب فقال أن اول ما نبدا
به من يومنا هذا أن نصلى ثم نيجع فننكر فن فعل هذا فقن أصاب سنتنا ومن حر
نما هو نحم يقدمه لأعله ليس من النْسك فى شىه فقال ابو بردة با رسول الله ذبحت
قبل ان اصلى وعنحى جذّعة خير من مسئة فقال أجعلها مكاتها ولن نجرى أو ثوفى

عن احك بعدك» ا باب من نبي قبل الصلوة اءاد حدتنا على بى عبد الله حدثنا

7

5 ك2 5 طِ‎ ١ ١
اسمعيل بن ابرعيم عن أيوب عن حيد عن أنس عن النى صلى الله عليه وسلم قال‎
لاا‎
فكأن النى صلى الله عليه وسلم عَذْرهٌ وعتكحى جَلْحَة خير من شاتين فرخص له النى‎
صلى الله عليه وسلم فلا ادرى أَُبَلَعَن الرخصة ام لا ثم انكقاً الى كبشين يعنى فذحهها‎

كم انكفا الناس الى غتيية فذكوهاء حدكتثنا آنم حدثنا شعبة حدثنا الأسود بن قيس

سمعث جُنْدّب بن سفين البَجَلى قل شهكث النئ صلى الله عليه وسلم يرم النحر فقال
من ذبم قبل أن يصلى فَلْيَعنْ مكانها أُخْرَى وين د يَنْبِمَ فلينبع» حدتنا ميى بن
اسمعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البرآءً قال صلّى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ذات يرم فقال من صلى صلويّنا واستقبل قَبكّتّنا فلا يذبيم حتى ننصرف
فقام ابو بردَة بن نيار فقال يا رسول الله فعلسث فقال هو شى؟ عجَلتَه قل فان عنحدى
ل ري ل سلب0
عيام عن قتادة حدتنا أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يضحى
بكبشين أملحين أَكْرنَين ويصع رجله على صفحتهيا ويذحهيا بيّلدء ‏ باب التكبير
عند الذبم حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن أنس قل كى الى صلى
الله عليه وسلم بكبشين املكين أقرئين ذحهيا بيده وسمى وكبر ووضع رجله على
صفاحيما؛ د باب اذا بعاث بهذيه لينبج ل بكرم عليه شثى؟ حدثناً اجد بن حيد

عم

اخبينا عبد الله اخبرنا انمعيكا عن الشعئ عن مسروق انه أنى عاثشة فقال لها با آم

6ه 3

سيان 3 9

المومنين ان رجلا يبعث بلهِنى الى العبة ويجلس ف المصر فيوصى أن 4 فتلت يتنسة

فلا يََالُ من ذلك الييم كرما حتى يكل الناس قل فسمعين تصفيقها من ورآء الحبجاب

1 كتاب الاضاحى 7
فقالت لقد كنت أفتل قلاثت عَذّْى رسول الله صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَت عَذْيَهُ الى
اللعبة فا بَحْرْمْ عليه مما حل للرجل من اهله حتى يرجعَ الناس ! باب ما ويل من
وم الاضاحى مما يترود منها حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفين قل عرو أخبرنى
عطاء سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كنا نتزود لحيم الاضاحى على عهيد
النبى صلى الله عليه وسلم الى المدينة وقل غير مرة لحوم الهَذْى؛ حكثنا اممعيل قل
حدثى سليين عن جيى بن سعيك عن القاسم ان ابن خَبَاب اخبره أنه سمع ابا سعيد
بحتّث اله ان غائبًا فقدم فقدّم اليه لحم قلوا هذا من لحم ضحاينا فقال أخروه لا أذوكه
قال ثم قن نخرجين حتى آنى اخى قتادة وكان اخاه لأمه وكان بَذْريا فذكرث ذلك
له فقال انه قد حَدث بعدك امرء حدتنا ابو عاصم عن يزيد بن أن عبيك عى سلب
ابن الأموع قل قل النى صلى الله عليه وسلم من طكى منكم فلا يصبحن بعد ثلثة
وفى بيته منه شى2 فليا كان العام المقبلٌ قلوا با رسول الله تَفْعَلْ كما فعلنا العام الماضى
قل كلوا وأطعموا واتخروا ذان ذلك العام كان بالناس جَهْدٌ فأردت ان تعيئوا فيهاء حدتنا

اسمعيل بن عبد الله قال حدثنى اخى عن سليمن عن جيى بن سعيد عن عمرة بنت
عبد الرحمن عن عأئشة رضى الله عنها قلسن الضحية كنا نمل منه فَنَقّهَم به الى
النبى صلى الله عليه وسلم بائدينة تقال لا تأكلوا الا ثلاتة ايلم وليست بعزية وللن أراد
ان يطعم منه والله اعلم؛ حذثنا حبان بن موبى أخبرنا عبد الله قل أخبرنى يس عن
الزعرى قل حدثنى ابو عْبّيد مول ابن أزقر أنه شهد العيدّ يم الأتْحّى مع عبر بن
خْطّاب رضى الله عنه فصل قبل الخطية ثم خطب النالس ققال با ايها الناس انم رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام عَذْيْنٍ العينَيْنٍ اما أُحَذْها فيرم فطركم من صيامكم
وأما الآخر فيوم تكلون من نسككم قل ابو عبيك ثم شهدت العيد مع عثمان بن عقان فكان

ذلك يهم لجعة فصلى قبل لخطبة كم خطب ققال با ايها الناس أن عذا بوم قد اجتمع ألم
فيه عيقاني هن احبٌّ أن ينتظر الجممعة ين أكل العرلك فلينتط فتن احبّ أن برجع
فقل أننت له قل ابو عبيك ثم شهدلته مع على بن ا طالب ضصلى قبل لخطبة ثم
خطب الناس فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم ان تكلوا من نحوم نسككم فوق
ثلاث وعن مَعْمَر عن الزعوى عن أن عبيد أخحود؛ حكتنا حند بن عبد الرحيم اخبرنا
يعوب بن ابرعيم بن سَعْد عن ابن اخى ابن شهاب عن عمّه ابن شهاب عن سل عن
عبد الله بى عير رضى الله عنهما قل رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا من الأضاحئ

ثلانًا وكان عبد الله بأكل بالزيت حين ينغر من مى من أجل لحيم الهنّى»

ببسم الله الرحمن أل حسيبسم

كتاب الاشربة

| باب قول الله تعاى إِنما الخمر والميسر والأنصاب «الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه

تفلكور. حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عبر

رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله علبه وسلم قل من شرب لثير فى الدنيا ثم نم
يَنْبٌ منها حرمها فى الآخرة» حكتنا ابو اليّمان أخبرنا شيب عى الرْفرىٌ أخبرنى سعيد

ودات 95 دده 32 ره 5
ابن المُسيْب أنه سمع ابا غريرة رضى الله عند أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتئ ليلة

#ه اد دده 1 1 اس عا اء مه 0 0
أسرى به بايلياء بقتحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم أخف اللبن فقال جبويل لليد

شااص ©

5 . 7 ع 2 ا عت د 2100
لله النى هداك للغطرة ولو أخنت لكثمر عون أمتك» تابعه معمر وابن الهادى وعتثمان

كر : حناب الاشربخة و

ابى عبر والزبيحى عى الزعرى» حدكتنا مسلم بن ابرعيم حدثنا عشام حدثنا قتادة
عى أنس رضى الله عنه قال سمعيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا لا يحدّثكم
به غيرى قل من اشراط الساعة ان يظهر الجَهلٌ وتيقل العلم ويظهر الزنا وتشرب لخمر
ويقل الرجال وتكثر النساه حتى يكون خيسون امرأة قيمهن رجل واحدٌء حدّثنا اجد

عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قل ابو فريرة رضى الله عنه أنّ النىّ صلى الله عليه

'وسلم قل لا يزنى حبين يزنى وهو مين ولا شرب الخمر حين بَشَربِها وهو مين ولا يسرف

السارقف حين يسرف وهو مومن» قل أبن شهاب واخبرقى عبد الملك بن أن بكر بن عبد

البحمن بن الحرث بن عشام ان ابا بكر كان حدذثه عن أن غريرة ثم يقول كان ابو بكر

ع يي

ميينء « لب لكمر من العتب حتتنا للسن بن صَبَلم حدثنا يد بن سابف
حدثنا مالك عو ابن مغول عن نافع عن ابن عبر رضى الله عنهما قل لقد حرمات لكير
وما بالمدينة منها شى؟2 حدثنا اد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن
يونس عن تثبيت البنانى عن أنس قل حرمت علينا لثمر حين حرمت وما نجل يعنى
بالملينة خمر الأعناب الا قليلا وامة خمرنا البسر والتر» حدثنا مسكى حدثنا بجيى
عن أنى حيان حدثنا عامر عن ابن عير رضى الله عنهيا قل قام عير على المنبر فقال أما
بعد نول نحريم لير وك من خمسة العتب و«التير والعسل والحنطة والشعير والكمر ما
خامر العقل؛ “ا باب نول ريم لخمر وى من البسر والتمرء حدثنا سمعيل بن عبد

الله آل حدثنى مالك بن أنس عى اكف بن عبد الله بن أقى طلحة عن أنس بن

0-7 ا

1 0 و 5ه , 2 ل الست امه ٍّ
مالك رضى الله عنه قل كنيت أسقى ابا عبد وأبا طَلْحَةَ وأبى بن كَعُب من قضيي

كتاب الاشربة ع٠‏ 1

فو وتم حادم آت فقال ان لير قل حَرّمَن فقال ابو طلحة قم با أنس ذُفرقها

نأفرقتهاء حدثنا مسددى حدثنا معتير عن ابيه قل سمععن أُنْسَا آل كنين قثمًا على

- و5 مه 1هم-. د - 0 دس ه موه © ساعد 0
للى اسقيم عمومنى ونا اصغريم الفضيخ فقيل حرمين لمر فقالوا اكفثها فكفاتها قلت

6س 0 ©6©

لأنس ما شرابام قل رطب وبسر فقال ابو بكر بن أنس وكانست حَمرم فلم ينكر أنس
وحتتى بعض أككان انه سمع أنسا يقول كنت حمر يومئذء حكتنا حيد بن أن بكر
المقكمئٌّ حدثنا يسف ابو مَعشَر البرآء قل سمعت سعيد بن عبّيك الله قل حتّثى
بكر بن عبد الله ان أنس بن مالك حتت ان لخبر حرست والخمر يومئف البسر والثمر»

* باب الكمو من العسل وهو البتع وقل معن سألت مالك بن أنس عن الفْقَاعم فقال إِذَا
لم يسكر فلا بأس به وقل ابن الذراوردى سألنا عنه فقالوا لا يسكور لا بس به» حكتنا
عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن أبن شهاب عن ان سَلمَة بن عبد الرحمن أن
عثشة قلسن سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الع فقال كل شاب أسكر فهو
:3852 اولتاق تفي ايبن اقيق« اليو 901 من جيف لطن
أن عاشة رضى الله عنها قالين سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع وهو تَبِيدٌ
العسل وكان امحل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو
حرام؛ وعن الزعرى قال حدتنى أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا
تَنْتَبقُوا فى الحباة ولا فى المؤفت وكان ابو فريرة يلحف معهما الحنتم والثقير ه باب
ما جاء فى أن لمر ما خامو العقل من الشراب حدثنا ايد بن اى رجاء حدتنا جيى

عن أ حيان التيمىئ عن الشّعى عن ابن عير رضى الله عنهما قل خطب عير على مثبر

رسول ألله صلى الله عليه وسلم فقال أنه قد ول نحريم لخمر و من خخمسة أشياء العتب

ب

والتمر والحئطة والشّعير والعَسَّل ولخمر ما خامر العقلّ وثلاث وددتث أن رسيل الله صلى

7 كتاب الاشرية ع,

الله علده وسلم لم يغفارقنا حتى يَعْهَفَ اليا عهدًا الحَدٌ والكلالة وأبوابٌ من ابواب الربا
قل قللث با ابا عمرو فشىة يصُنَع بالسنك من الور قل ذاك لم يكن على عهد النبى صلى
الله عليه وسلم أو قل على عهد عيرء وقل حَحَايٍ عن حماد عن ان حيان مكان العتب
الؤبيب» حذتنا حَفْص بن عر حدثنا شعبة عن عبد الله بن أن السقر عن الشعبى
عن ابن عر عن عر قل لكمر تنصتّع من خمسة من الوبيب والتمو وللنطة والشعير
والعسل ؛ ؛ باب ما جاء فيمن يمحل لخمر ويسميه بغير اسمه وقل عشام بن عمار
حدثنا صدةة بن خالك حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس
الكلابئ حدثنى عبد الرحمن بن عَنْم الأشعى قل حدثنى ابو عمر أو ابو مالك الأشعق
الله ما تمحَبَنى سَمَعَ النبنّ صلى الله عليه وسلم يقيل ليكويّنَ من أمتى أُْوَمٌ يسحلون
الحر ولدرير ولخير والمعَازِق وِلينِْلنَ اقوام الى جَنْبٍ علم يروم عليم بسارحة لم بأنيم
حاجة فيقولون ارجع الينا غذًا فيبيتع الله ويضع العلم ويمسير آخرين فردَة وخنازير الى
يوم القيامة»٠‏ » بإب الاتتبان فى الأوعية والتور حدتنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقيب
ابن عبد الرحمن عن ان حازم قل سمعك سَهْلا يقول اتى ابو أسيد الساعدىّ فدما
رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم فى غرسه فكانيت امرأثه خَادمَه وك العروص قل أتخرون
ما سقلتك رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم أَنْقَعَمتَ له حموات من الليل فى قور» 27
ترخيص النبى صلى الله عليه وسلم فى الأوعية «الظروف بعد النهى حدثنا يوسف بن
موبى حدثنا كيد بن عبد الله ابو اد الزبيرى حدثنا سفين عن منصور عن سلر
عن جابر رضى الله عنه قل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف فقاليت
الأنصار إنه لا بل لنا منها قال فلا إِذَاء وال لى خَلِيفَةَ حدتنا جيى بن سعيد حدثنا

حدتنا سفين بهذا وقل فيه لما ذهى النى صلى الله عايه وسلم عن الأوعية؛ حدتنا
على بن عبد الله حدثنا سفين عن سليمن بن أى مسلم الأول عن ثمجافد عن أن
عياص عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قل لما نهى الى صلى الله عليه وسلم
عن الأسقية قيل للنئ صل الله عليه وسلم ليس فل الناس بَحِنْ سقة فرخص لم فى
الجر غر الموفت» حكثنا مُسَدّد حدثنا جيى عن سفين حلتثنى سلامن عن ابرعيم
القيمى عن الكرث بن سويد عن على رضى الله عنه قل نهى النبى صل الله عليه

وسلم عن الحباة والمؤفمت » حدتنا عثمن حدتنا جوير عن الأعمش بهذا حدكنى م

37 1 ل 3 © ل عع اده . 3 ع سس ور لهو
ع وهشددات 5 تت 0 35 ب كآ ن

فيه قليت نهانا فى ذلك أعل البيت ان تَنْتَبنْ فى الحباء والْمرَفت قلت أُمَا ذكرت
الجر والحَنْتَم قل انما أحدثك ما سمعك أتأحدّثك ما ل اسمع؛ حذثنا موى بن ممعيل
حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيبانئّ قل سبعت عبد الله بن أن أوقَى رضى الله عنهما
قل نهى النىّ صلى الله عليه وسلم عن الجر الأَخْصَر قلت أَنَشَربٌ فى الأَبِيَس قل لاء
؛ باب نفيع النمر ما لم يسكر حدتنا جحيى بن بير حدثنا يعقوب بن عبد الرحدن
القارق عن ان حازم قل سمعتك سَهْلَ بن سَعْد الساعدى ان ابا أسيّد الساعدى
ددا النبى صلى الله عليه وسلم لعرسه فكانت امرأثنه خادمم يومتئذ وك العوصس فقالت
عل تحرون ما أنقعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعيت له تمرات من الليل فى تور
٠‏ باب البالّف ومن نَهَى عن كل مسكر من الأشرية ورأى عير وابو عبيدة ومعاذ شرب

الطلاه على الثْلث ورب البرآة وابو جُحَيْفة على النسف وقل ابى عباس اشرب العدير

ما دام طَريا وقل عر وجكحت من عبيد الله ريح شَراب «أنا سائلّ عنه فان كان يسكور

جللته

وى اخ قد بن تدر اخبززا ينان ني 3 الجويرية قال سألت ابن عباس
رو ا اد يد د ا ان
خلال الطيب قل ليس بعد لللال الطيب إلا لمرام لخبيث» حدّثنا عبد الله بن حبك بن
اق شَيْبَة حدثنا ابو أسامة حدثنا عشام بن خروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها
32 0 ُّ 00 خا + ع
قلسن كان النئ صلى الله عليه وسلم حب الكلواة والعسلء ١‏ باب من رأى أن لا
يخلط البسر والتير اذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين فى إدَام حكتنا مسلم حدثنا عشام

2 س0 م

اا ا ا خليط بسر

بان وو او ا
جابرًا يقيل نهى النى صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والثبر والبسر والرظب» حذكنا
مسلم حدثنا عشام اخبينا جيى بن ان كتير عن عبد الله بن ان قنادة عن ابره
قلل نهى النبى صلى الله عليه وسلم ان ججمع بين التمر والؤفو والتمر والزبيب وِلِينبِل
كلّ واحد منهيا على حدّته "7 باب شرب اللبن وقيل الله تعالى مِنْ بين قرث وتم

عدايم 3*3

لبنا خالصا سائغا للشاربين حدثنا عبذا,. ن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الوؤهرى
ىا ع ا
وسلم ليلة أَسْرَىَ به بقل لبن وقدى خَبْرء حكتنا الكبيدى ممع سفين اخبرنا سلا
ابو النّصْر أنه ممع عميرا ميل أم القسْل حدّث عن أُمَّ القضل لك شق الناس فى صيام
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فرسلت أليه بانة فيه لبن فشرب فكان سفين
ربّها قل شك الناس فى صيام رسيل الله صلى الله عليه وسلم بهم عرفة فأرسلت اليه أم

القشل فاذا وقَق عليه قل هو عن أم الفسلء حدتنا قُتيبة حدثنا جريو عن الأعيش

كتاب الاشربة ء, سرس

عن أن صا واى سفين عن جاير بن عبن الله قل جاء ابو حْمَيد بقدح من لبن من
النُقيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا حَمَوتَة ولو أن تعرض عليه عودًاء
حكتنا عر بن حَقْص حدتنا أَبى حدننا الأَعْمَش قل سمعت ابا صاح يذكر أَرأه عن
جابر رضى الله عنه قل جاء ابو حميد رجلٌ من الأنصار من النقيع باه من لبن الى
النبى صل الله عليه وسلم ققال النى صلى الله عليه وسلم ألا حَمَوتَه ولو أن تعرض
عليه عودّاء وحدثنى ابو سفين عن جابر عن النى صلى الله عليه وسلم بهذاء حتتى
لاا اح يي 0
النبى صدى الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قل ابو بكر مررنا براع وقد عطش رسول
ألله صلى الله عليه وسلم قل ابو بكر رضى الله عنه نحلبين كُثّبَةٌ من لبن فى قدح
فشرب حتى رضيت ونا سراقة بن جعشم على فس فحنا عليه فطلب اليه سراقة أن لا
يَدْحُو عليه وان يرجع نفعل النبى صلى الله عليه وسلمء حكتثنا ابو اليُمان اخبرنا شعيب
حدثنا ابو الزنّاد عن عبد الرحمن عن ان فريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله
بَآخَرء حدتنا ابو عصم عن الأوراجى عن ابن شهاب عن عَبيد الله بن عبد الله عن
ا ا ا
ن له كسماء وقل ابرعيم بن طَيمَان عن شُعبَة عن قنادة عى أنس بى مالك قل قال
رسول الله صلى الله عليه ._ رفعست الى السكرة اذا اربعة انهار تَهَرَان ظاصران ونهران
باطنا.. 0 اليل والفرات وما بلقاي تيرك 0 بثلاتد م

اصيت الفطرة اننت وأمتك »: وقال شام وسعيد واكمام عى قتادة عن تسن بن مالك

عدم كناب الاشربة ع,

عن ملك بن صعصعة عن النىّ صل الله عليه وسلم فى الأثهار كوه ول يذكروا ثلاثة

اقدلمء 2 “ا باب استعذاب الم حكثنا عبد الله بن مُسُلَمَةَ عن مالك عن اسحف بن

عبد الله انه سمع أنس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصارى بالدينة مالا من ل

2 © © ام
ى © »

وكان احب ماله اليه بيرح وكانت مستقبلة المسجد وكان رسيل الله صلى الله عليه

وسلم يدخلها ويشرب من ماه فيها طيب ذل أنس فلما نولت لن تثالوا ألبر حتى تُنفقوا

ام 2

مما نحبون قم ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تالو ألبر حَتّى تفقوا مما
كبو وانّ احبٌ مللى الى بيرحاء وانّها صدخة لله أرجو برها ونَخُرَها عند الله فشعها
با رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بَممْ ذلك مال راب أو
تح شك عبد الله وقد سمعث ما قلت وانّى أُرى ان مجعلها فى الأقربين فقال ابو
طلحة أَفْعَلْ با رسول الله فقسَمّها ابو طلحة فى أثربه وفى بنى عمهء وقل اممعيل وبحيى
ابى بحيى راأئم؛ * باب شوب اللبن باك حدثنا عَبَدَان اخبرنا عبد الله اخبينا
يونس عن الزعرى قل اخبرنى أنس بن مالك رضى الله عنه أنّه رأى رسولٌ الله صلى الله
عليه سلم شرب لبنا وأق داه نحلبين شلا فشبت لرسيل الله صلى الله عليه وسلم من
البئر فتناول القَنَحَ فشوب وعن يساره ابو بكر وعن ينه اعرابى تأعطى الأعرابئ فضله
ثم قل الأيمى فلأيمى»؛ حدتنا عبد الله بن صحيّد حدثنا ابو مر حدثنا فليم بن
سليمن عن سعيد بن الكرث عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أن النبى صلى
الله عليه سلم دخل على رجل من الأنصار ومعه صاحب له فقال له النبى صلى الله
عليه وسلم إن كان عندكك مَك بان هذه الليلة فى شئة وإلا كرعتا قال والرجل حول الماء
فى حائطه قل تفال البجل با رسول الله عندى م2 بات قانطلق الى العريش قل فانطلقف

بهما فسكب فى قحس ثم حلب عليه من داجى له قل فشرب رسول الله صلى الله عليه

صلم ثم شرب الرجل النى جاء معهء ١‏ باب تراب الكلواء والععسل وقال الؤعروى
لا بحل شرب بول الناس لشدّة تَنول لأنه رحس قال الله تعاك أحلٌ لَعُم لطَيْبَاتَ وقال
ابن مسعود فى السكر أن الله لم عل شقاءكم فيما حرم عليكم» حدتنا على بن عبد
الله حدثنا ابو أسامة قل اخبيى هشام عن ابيه عن عأثشة رضى الله عنها قلت كان
النبى صلى الله عليه وسلم يكجبه الحلواء والعسل» : باب الشرب قئمًا حدتنا ابو
الك جعها مق سيو اثزفا ب 11 عن الال لاج ين الح دل
باب الوحيبة ماه فشرب قئمًا فقال أن نلا يكره احدذع أن يَشْرَبَ ومو 5م وانى ريست
النبى صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتبيى فعلين» حدتنا آنم حدثنا شعبَة حدثنا
لاا ا ا اا وي الم لي
الظّْو كم قعتّ فى حورائم الناس فى ,< حَبة اللوفة حتّى حصرث صلرة العصر ثم أتى 2
فشرب وغسل وجهه ويليه وذكر رأسه ورجليه ثم قم فشرب فسله وهو قثم كم قل أن
ناسا يكرفون الشَرِبَ 5 قيامًا وان النبى صل الله عليه وسلم صنع مثلّ ما صنعس» حدّتنا
ابو نُعَيم حدتنا سفين عن عصم الأحول عى الشعَىَ عن ابن عباس قل شرب النى
صلى الله عليه وسلم كاثمًا من رَمُوْم < باب من شرب وهو وأقف على بعيره حدثتنا
مالك بن اسمعيل حدثنا عبد العزيز بن ان سَلمَة اخبرنا ابو النضر عن عمير ميد ابن
عباس عن ام القضل بنت الحرث أتها أرسلن الى النئ صلى الله عليه وسلم بقدىم لبنى
وهو واقف عشيّة عرفة نأخذه بيده فشبد» زاد مالك عن أد النضر على بعيرهء ١‏ باب
الأيمن فلأيمى فى الوب حون ديعيل حدثنى مالك عن ابن شهاب عن أنس بن
ملك رضى الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أ بلبن قد شيب م2 وعن

ينه عاد وعن شمّاله ابو بكر فشوب ثم أعطى الأعرابئ ول الأَيْمَنْ ذلأيمَن» " باب

هل يسْتَأَدْنْ الرجل من عن هينه فى الشرب ليعطى الاكبر حكتنا «معيل قل حدثنى
مالك عن اى حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أنى بشسراب فشرب منه وعن بينه غلام وعن يساره الأشبياخ فقال للغلام
دن ل ان أعطئَ عواء فقال الغلام ولله با رسول الله لا أوثر بنصسيبى منك احذًا قل
فتَلّه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى يحدء .« باب الكرع فى الخوص حدتنا حيى
ابن صاعح حدثنا فُلَيْجِ بن سليين عن سعيد بن الحرث عن جابر بن عبد الله رضى
الله عنهما ان النبى صل الله عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار ومعه صاحب له
فلك لفق اصن ااه :عليوم واكم وسدلك و قن ١‏ الإكدن قفالا درق الود بل لفحت ومن

ص

وق ساعة حازة وهو ول فى حائط له يعنى لماه ققال النبى صل الله عليه وسلم إن
كان عندك ماه بات فى شَنَة ولا كرعنا والوجل أجل الماء فى حائط قال الرجل با رسول
الله عنحى ماه بات فى شَّنَْ انطلق الى العريش فسكب فى قلي ماه كمّ حلب عليه
من داجن له فشرب النبئ صلى الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجلّ النى جاء معه؛

! باب خدّمة الصغار الكبار حدتنا مسدّد حدثنا مُعْتمر عن ابيه قل سمعاين أنسا
رضى الله عند قل كنت كثمًا على لملى أسقيع عمومتى ونا اصقرفم القضيخ فقيل حرمت
لشمر فقالوا أكفتّها فكفااها قلت لأنس ما شابغ قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن أنس
واندت خَمْرم فلم ينك أنس وحذثنى بعض اصحان انه سمع أنسًا يقول كلست حَمرع
يومثن » باب اتغطية الاناه حكتنا اف بن منصور أخبرنا روح بن عبادة اخبرنا
ابى جيم قل اخبرنى عطاة انه سمع جابو بن عبد الله رضى الله عنهما يقول قل رسول
الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جُنّْحْ الليل او أَمْسَيُتَم فكقوا صبياتكم ذفان الشياطين

0 عا وه 7 ل لاك ع ل يه 6
تنتشر حينئف ذاذا ذهب ساعة من الليل تخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكووا اسم الله فان

ؤ ليميا
5-7 5
ا مس سس سوم الس سس الس 1 0 :1 ل ارج مسد انا ده لع ا سس ل مس سس تن ا 7 لض سا .د

ّْ 122592959259295
1 ؤ

١‏ الشيطان لا يفتم بابًا ه معْلقًا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وحمروا أنيتكم واذكروا أسم الله ا
ولو ان تعرٍضوا عليها شيا وُه طُفُوا مَصَابِحَكُمْ حنثنا مودسى بن لمعيل حدثنا هيام

عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أطّفا المصابجم اذا رقدتم وعلقوا

ظ
إ
ا ( الأبواب وأوكوا الأسقية وخصروا الطعام والتسواب وأحسبه قال ولو يعسو تعرضه عليه ؛ ظ

بإب أخائناث الأسفية حدتثنا آدم حدثنا ابن ان ذئب عن الى عن عُبيد الله
ٍ ابن عبد الله بن عتبة عن أل سعيكد الخدرى رضى الله عنه قل نهى رسول الله صلى ا
ؤ الله عليه وسلم عن اختتاث الأسقية يعنى ان تكسر أقوافها فَيِشَربَ شنا 2ه فتن )<<
ْ | اب مقائل اخبينا عبد الله اخبرنا يونس عن الزعرى قل حدثى عبيك الله بى عبد الله . ||
1 ا ل دن ا ا لفن ب 0
ا اختناث الأسقية » قل عبد الله قل معمر او غبي*د مهو الشرب من أُقْواههاء عا باب التشوب ؤ
ظ من قم السقاة حدتنا على بن عبد الله حدثنا سفين حدثنا أيوب قل قل لنا عكُرمة [
92 ألا أخبركم بْشِيَة قصار حدثنا بها ابو قريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن [
ؤ الددون من قم القرية أو السقاء وأن يمع جاره أن بغوز حَشَبة فى جداره؛ حدتثنا مسكّد
حدثنا اسمعيل اخبزا أُبوب عن عكُرمة عن أن غويرة رضى الله عنه قل نهى النبى صلى

الله عليه وسلم أن يشرب من فى السقاء ٠‏ حدثنا مسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا

خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قل نهى النبى صل الله عليه وسلم

ظ
| عن الشرب من فى الستقاء ؛ باب التنفس فى الاتاه حدتنا ابو نعيم حدثنا شيبان
ؤ عن حكيى عن عبك الله بن أن قنادة عن ابيه قل قل رسول ألله صلى الله عليه وسلم
اذا الو حو ا و ع عو واي يوان
ظ
ا

عمسم احذكم فلا يتيسم بيميند؛ باب الشرب بنقسَين او كلاثة حدثنا ابو عاصم

701. 177. 6

مم صحصناب الاشو بخ عاب

ع ب 72

وابو نعيم قلا حدتنا عزرة بن ثبت قل اخبرنى ثُمامَة بى عبد الله قل كان أنس يتنقس
فى لان مرتين او ثلانًا ورعم ان النى صلى الله عليه وسلم كان يتنقس تلاثّاء 8# باب
الشرب فى آنية الذّهَب حكتتا حَقْص بن عر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن أن
ليْلَى قل كان حَدْيقَة بالدائن ناستسقى قأتاه دفقان بقدم فضة فرماه به فقال انى ل
أرمه إلا أنى نهيقه فلم يَنْته وان النى صلى الله عليه وسلم نهانا عن لخرير والديباج
والشرب فى آنية الذعب والفصّة وقل فى له فى الحنيا و للم فى الآخرةء (١‏ باب آنية
الفضة حكتنا سيد بى اليثنى حدتنا ابن اق على عى ابن عون عن تجافد عن
ابى اى ليلى قل خرجنا مع حَذَيفَة وذكر النبى صلى الله عليه وسلم قل لا تَشَربوا فى
آنية الزذهب والفضة ولا تلبسوا الكرير والديباج ذاتها لهم فى الحنيا ولكم فى الآخرة حدثنا
اسمعيل حدتنى مالك بن أنُس عن نافع عن ريد بن عبد الله بن عبر عن عبد الله
ابن عبد الرحين بن اى بكر الصدّيف عن آم سَلَمَةْ زوب النبئ صلى الله عليه وسلم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل النى يشرب ف اله الفضة انما بجرجر فى بطنه نار
جهتم؛ حدثنا موى بن سمعيل حدثنا ابو عوانة عن الأشّعث بن سليم عن معاوية
ابن سويد بن مقرن عن البرآء بن عازب قل أُمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسَبع
ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة ا مويض واتباع للإنازة ودُشميت العاطس وإجابة الداي وإفشاء
السلام ونصر المظلوم وإبوار القسّم ونهانا عن خواتيم الذهب وعى الشرب فى الفضة أو
قال آنيئة الفضة وعن الميائر والقسي وعن لبس لخلرير والديباج والاستبرقف "7 باب
الشرب فى الأقدام حدتى عبرو بن عباس حدثنا عبد الوحمن حدثنا سفين عن سلا
اى النّضْر عن مير مول أم القسشْل عن أُمْ القصل انه شكوا فى صمم النى صلى الله

ْ
0

النئ صل الله عليه وسلم وآنيته ودل ابو بوّدَة قل لى عبد الله بن سلام ألا أسقيك فى
عَسان ححكتنى ابو حازم عن سَهْل بن سعد رضى الله عنه قل ذُكر للنبى صلى الله عليه
ع عٍِ ءءء 0-0 وه ا ل كآنه 2 ٍِِ
وسلم امرأة من العرب فأمو أبا أسيك الساعدى أن يرسلٌ اليها فارسل اليها فقدمست فنولشت
فى أجم بى ساعدة فخي النىّ صلى الله عليه وسلم حتى جاتهعا فدخل عليها ذذا امرأة
دسدس ا © ء- - 32 : بي و
منكسة رأسها فلما كلمها النبى صلى الله عليه وسلم قلت اعوذ بالله منك فقال قى أعذّتنك
منى فقالوا لها أتدرين من عذا قلات لا قلوا هذا رسيل الله صلى الله عليه وسلم جاء

بك قلين كناست آنا اشقى من ذلك قبل النبى صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى

م

جلس فى سقيفة بنى ساعدة عو وأتحابه ثم قل أسقنا با سَهَل وجاك لهم بهذا القادم
ا دن ا ا 0

سقيتق فيه ناخج لنا سهل ذلك القدحىم فشربنا منه قل تم استوعبه عير بن عبد العويز
بعد ذلك فوعبه له» حكتنا للسى بن مذرك قل حدتى جيى بن حماد اخبرنا ابو
عوانة عن صم الأحول قل رأيك قلي النئ صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالك
وكان قد انصلع فسَلْسله بفضة قل وهو قلس جيك عريض من نَصَار قل قال أنس لقد
سقييت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا القدم اكثو من كذا وكذاء قل وقال ابن
سيرين أنه كان فيه حلقة من ححديك راد أنس أن ججعل مكانها حلقة من ذهب أو
- ودس 2 3

فضذة فقال له أبو طلكعحة 3 تغيرن شيا صنعه رسيل الله صلى الله عليه وسلم فتركة؛
نا باب شوب البركة وام المبارك حدتنا قنيبة بن سعيد حدثنا جورير عن الأعيئش
حدتنى سام بى ان الجعد عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهيا هذا لكديث قل
قل رأيتنى مع النى صلى الله عليه وسلم وقد حضرت العصو وليس معنا م2 غير فضلة

فجعل فى أنه فى النىئ صلى الله عليه وسلم به تأذخل يذه فيه وذ أصابعه ثم قال حى

وشربوا نجعلن لا آلو ما جعلن فى يطنى منه فعلمت أنه بركة قلث تجابر كم كنتم
يومئذ قل الفًا واربعائة؛ تابعه عبرو بن دينار عن جابر ول خصين رو بن مرة عن

سام عى جابر خمس عشرة مائة وتابعه سعيك بن المسيب عن جابر؛

سدسم الله الورحمن الس حسيسم

م كناب المرضى

| باب ما جاء فى كقارة المرض وقول الله تعالى من يعمل سورا بجر به حكتنا ابو
اليمان الحكم بن نافع اخبينا شعيب عى الزعى قل اخبرلى عروة بن الزبير ان عأقلشة
رضى الله عنها زوج النى صلى الله عليه وسلم قلين قل رسول الله صلى الله عليه وسلم

2

ما من مصيبة تصيب المسلم الا كقر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكياء حذثنا عبد الله

ابن بد حدثنا عبد الملك بن ترو حدتنا زقير بن جمد عن ند بن ثيرو بن
حلحكل: عى عطاء بى يسار عن أن سعيد الخدرى معن أن فريرة ين الفجي فى إلء

عليه وسلم قل ما يصيب لمسلم من تصب ولا وصب ولا مهم ولا حزن ولا الى ولا غم

حنى الشوكخ يشاكيا له كفم الله بها من خطاباه ) 1 مسن3 حدتنا حيبى عن

م

سفين عن سعد عن عبك الله بن كعب عن ابيه عى النبئ صلى الله عليه وسلم قل

د عع ةسمه ب 3 سو | تسد بن 012 -ء 3 : كآنه د
مَل الموين كلخامة من الورع تفيتها الويم مرة وتعدّلْها مرة ومّل المنافف كلاررة لا تال

- 2_-

حنى يكون اأجعافها مرة واحدة ؛ وقال زكوياء حدتى سعد حدتنا أبى كعب عن أببد

كعب عن النئ صلى الله عليه وسلم؛ حكتثنا ابرعيم بن المنذر آل حدثى مد بن

فليم قل حدتنى أنى عن غلال بن على من بنى عمر بن لوى عن عط بن يسار عن
أى هريرة رضى ألله عنه قل قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم مَثَلْ الموين كمثل لخامة

من الؤرع من حبيت أَتَنْهَا الوبح كَقأنُها اذا اعتدليتن تَكَقَا بالبَلآة والفاجر كلا أررَة صماء مَعْقَدلةٌ
حتى يقصمها الله اذا اال ببسبو يا
ابن عبد الرحمن بن أن صَعْصعَة قل سمععن سَعيك بن يسار ابا الحباب يقول سمعت يت ا

ريرة يقول قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منهد؛ء ٠‏ باب
شكة المرض حكتثنا قبيصة حدتنا سفين عن اللأَعْمْش وحدثى بشر بن حمل اخبرا
عبد الله اخبينا شعبة عن الأعمش عن أن وال عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها
قالت ما رأيين احدًا اشل عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلمء حتتنا حيد
ابن يوسف حدثنا سفين عن الأعمش عن ابرقيم التَيمبي عن الحرث بن سويد عن
عبد الله رضى الله عنه قل أتييت النىّ صل الله عليه وسلم فى مرضه بحو يوعِك وعكًا
شديذًا وقلت انك لتوعك وعكًا شكيدًا قلست أن ذاك بن لك أجرنين قل أَجَلْ ما من

- ل-2

مسلم يصيبه أذَا ألا حات الله عنه خطاياه كما بحات ورف الشجرء « باب اشن
الناس بلاء الأنبياة ثم الأول فلاول حدتنا عبكان عن أل حمزة عن الأعيش عن أبرهيم
التيمىئ عن الحرث بن سويد عن عبد الله قل دخلت على رسول الله صلى الله عليه
وسلم ومو يُِوجَكُ فقلك با رسول الله انك توعَكُ وعَكًا شحينًا قل أَجَلْ إتى أُوحَكُ كبا
يَوحَكُ رجلان منكم قلت ذلك بن لك أَجَرين قل أَجَنْ ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه

نا شوكة فا قَوقها الا كقر الله بها سبائه كما تحط الشجرة ورقهاء + باب وجوب

م نت طم

اق موبى الاشنعق قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أَطُعموا لمائع وعودوا المويض وفوا
العانى»؛ حدتثنا حفص بن عر حدثنا شعبة قل اخبرق أشعك بن سَلَيّم قل سمعت
معاوية بن سويد بن مقرن عن البرك بن عازب رضى الله عنهما قل أَُمَرَنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس لكرير والديباج
والاستبيقف وعن القَسي «الميتة ومرنا ان تتبع لجنائر وود المريض «ِيُفْشىَ السلام»

ه باب عيادة المعْمى عليه حذتنا عبد الله بن يد حدثنا سفين عن ابن المتكدر
سمع جابر بى عبد الله رضى الله عنهما يقيل مرضاتن مرضا فأثاقى النىّ صلى الله عليه
سلم يعودق وابو بكر وها ماشيان فوجدافى أَعْمِىَ على فتوضاً النئّ صلى الله عليه وسلم
ثمّ صب وضوه علىٌ تفن ذذا النىّ صلى الله عليه وسلم فقللت يا رسول الله كيف
أصنع فى ماك كيف أَقُصى فى مالل فلم يجبنى بشىة حتى درت آية الميرات * باب
قشل من يصع من الريم حدتنا مُسَدّد حدثنا جيى عن عيران أن بكر قل حدتثنى
عطاء بن أن ربا قل قل لى ابن عباس آلا ريك امرأة من اهل لِنَه قلت بلى قل عذه
المرأة السودة أتت النئّ صلى الله عليه وسلم نقالت الى أُضع وانى أتكشف فانم الله
ى قال إن ششت صبرت ولك لِْنة وان ششت دعوت الله ان يعافيك فقالت أصبم فقالست
انى أتكشف فدح الله ان لا أتعشف فحطا لهاء حدثنا حيد اخبرنا تخلد عن ابى
جيم اخبرى عطاء أنه رلَى آم َقَو تلك الوأ طويلةٌ سودآة على سثّر اللعبةء + باب
فضل من ذهب بصره حدتنا عبد الله بن يوسف حدتنا اللّيث قل حدثنى ابن الهاد
عن تمرو مول المطّلب عن أنس بن مالك رضى الله عنه قل سمعيت النبى صلى الله عليه

تت 6< د

وسلم يقول ان الله تعالى قل اذا ابتليت عبحدى كبيبتيه فصبر عوضته منهيا لخن يريد

آنه

عينيه ؛ تابعه أشعثك بن جابو وابو ظلال عن أنس عن النى صلى الله عليه وسلم»

م باب عيادة النسآة الرجال وعادت ام الدردء رجلا من أعل المسجد من الأنصار حذثنا
قتيبة عن مالك عى عشام بن عروة عن ابيه عن عئشة انها قلين لما قحم رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلا رضى الله عنهما لشن فدخلت عليهما
فقلين با أبنت كيف جلك وبا بلال كيف تمجدك قلت وكان أبو بكو اذا اخدّتّه الحمى

بيقول
كل امْرِيُ مُصَيْم فى اصله والموك أَدْتَى من شاك تعله
وكان بلالّ اذا أَقْلَعَن عنه يقول
ألا ليت شعرى عل أبيتن ليلة ‏ بواد وحيلد إنُخر وجَليلْ
وهل أَردَنْ يما مياه مَجَنَةَ وهل يِبخُوَنْ لى شامةة وطغيل
قلت عائشة نجشت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تأخبرته ققال الهم حَبْب الينا المدينة
ككبنا مكّة او اشدٌ اللهم وصككها ورك لنا فى مذّها وصاعها وانقلّ حماها تاجعلّها
بالجحفظة» ١‏ باب عيادة الصبيان حدتنا حجامٍ بن منهال حدثنا شعبة قل اخبرنى
عاصم قل سمعيك أبا عثمن عى أسامة بن ريك رضى الله عنهما أنّ ابن للنىئ صلى الله
عليه وسلم أرسلّت اليه وهو مع النبى صلى الله عليه وسلم وسَعْثٌ وأَبَى تسب إن
ابنى قد احتنضر فَشْهَثْنا فأرسل اليها السلام ويقيل ان لله ما أخفذ وما أغطى وكلّ شىء

0ه © م م 9 0

عنده مسمى فلكتسب ول بو فأرسلين تقسم عليه فقام البى صلى الله عليه وسلم وقنا
و وا ع سا ل ل ا ع ا
الله عليه وسلم ذقال له سَعَْدٌ ما هذا با رسول الله قل هذه رجة وضَعها الله فى قلوب من

شك من عباده ولا يَرحم الله من عباده الا الوحمّاةء ٠١‏ باب عيادة الأعراب حدتنا مُعَلّ

ابن أُسَد ححثنا عبد العزبز بن أختار حدثنا خالكد عن عكُرمّة عن ابن عباس رضى

١

3

1

ْ
0
1
١

ألله عنهما ان النى صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابىّ يعوده قال وكان الذي صلى الله

عليه وسلم اذا دخل على مريض يعوده قل له لا بلس طهر ارى شه الله تعالى آل قلست
طَهْور كلا بل فى حمى تفور او ثور على شيخ كبير تير القبور فقال النبى صلى الله
عليه وسلم فتعم إِذَّاء | باب عيادة المشرك حكثنا سليين بن حوب حدثنا حماد
أبى زيك عن ثابت عن أنس رضى الله عنه أن غلامًا ليهو كان كحم النبى صلى الله
عليه وسلم فرض ناه النبى صل الله عليه وسلم يعوده ققال أسلم كَأسَلَمء ' ول سعيد بن
المسبيب عن ابيه لما حضو ابو طالب جات النى صلى الله عليه وسلمء ١‏ باب اذأ
عاد مريضًا خصاين الصلرة فصّلّى به جياعة حدتنا حيد بى المتنى حدثنى جيى
حدثنا عشام قل اخبيى اقى عى عثشة رضى الله عنها ان النى صلى الله عليه وسلم
دخل عليه نس يعودونه فى مرضه ضصَلَّى بهم جالسًا نجعلوا يصلون قيامًا نأشار اليم أن
أجلسوا فلما فرغ قل أن الامام لَيوتم به فاذا ركع فآر كعوا واذ! رفع فارفعوا وأن صلى جالسا
فصلّوا جلوسّاء قال ابو عبد الله قل الحبيدى هذا لملديث منسوخ لان النبى صلى الله
عليه وسلم آخو ما صلى صلّى تاعدًا والناس خَلْقَهُ قيام؛ “1 باب وضع اليك على
لمريبض حكتنا المَكَى بن ابرهيم اخبرنا الجْعَيّد عن عائشة بسنت سعد أن أباها قال
تشكيث مكة شَكُوا شديدًا نجاءنقى النبى صل الله عليه وسلم يعودى فقلت با نبى الله
الى ترك مالا وانى م أَترك ألا ابنة واحدة أفأوصى بِتُلنَى ملى وأثرك الثْلْتَ فقال لا فقلت
أوصى بالنصف رأترك النسف ذل لا فقلك تأوصى بلثّلْث وأثرك لها التُلبين قل اتلك
الثلُك كتير : ثم وضع يله على جبهتى تم مسمم يذه على وجهى وبطنى ثم قل اللهم
أشّْف سعدًا نمم له عبر فا رلك أجد بوده على كبحى فيما كال الى حتى الساعةء

حدتنا قنيبة قل حدثنا جوير عن الأعمش عى أبرعيم التيمى عى الكرث بن سويد

حناب الموضى ٠‏ م

قل قل عبك الله بن مسعود دخليت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتو يويك
وعكًا شديدًا فسسته بيحى فقللت يا رسول الله انك توعك وعكًا شحيدً! فقال رسيل الله
صلى الله عليه وسلم أجل الى أوعَك كما يوك رجلان منكم تقلت ذلك أن لك أجريّن
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
مسلم يصيبه أَذّا مرض فا سواه الا خط الله سَيْاته كما حط الشخيرة ورقَهَاء * باب
ما يقال للمريض وما يجيب حذكتنا قبيصَة قل حدثنا سفين عن لأَعْمْشُ عن أبرهيم
التيمىّ عن الكرث بى سويد عن عبد الله رضى الله عنه قل أتيت النبىّ صلى الله
عليه وسلم فى مرضه فسسته وهو يوعك وعكًا شكيذًا فلت انك لنوعك وعكًا شديدًا
وذلك أن لك أجوين قل أجل وما من مسلم يصيبه أنّى الا حاتثين عنه خطاياه كما
تكحات ورف الشجرء حدتنا محف حدثنا خالد بن عبد الله عن خالكد عن عكرمة
عن ابن عباس رضى ألله عنهما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعوده
فقال صلى الله عليه وسلم لا بس طهور ان شآ الله فقال كلا بل فى حمى تفور على
شيخ كبير كيْما تريره القبور فقال النبى صلى الله عليه وسلم فَنَعمٌ إِذّاء ٠١‏ باب عيادة
عن ابن شهاب عن غروة أن أسامة بن ويد اخختبه أن النئ صلى الله عليه وسلم ركب
على جار على إكاف على قطيفة قذّكيّة ورف أسامة وراد يعوب سعد بن مبادة قبل
وه بدر فسار حتى مر بمجلس فيد عبد الله بن أَبَىّ بن سَلْولَ وذلك قبل أن يُسلم
عبد الله وفى المجلس أخلاطٌ من المسلمين والمشركين عبحة الأوثان واليهود وفى المجلس
عبش الله بن رواحة فلمًا عَشيَس المجلس تجاجة الدابة خبر عبد الله بى أَبَىّ أنقه

2 سد»ة9
6ه ٠»‏

بردآثه قل لا تبروا علينا فسلم النبى صلى الله عليه وسلم ووقف ونزل فلدايم الى الله فقراً

701. 17. 1

ا كناب الموضى نم؟

قد عه - ِ لاون 7
عليه القران فقال له عبد الله بن ابى با ايها الم إنه 9 احسى مما تقيل بين كان حقا
فلا توننا به فى جالسنا وأرجع الى رحلك فين جك منا تأقصص عليه قل ابى رواحة
بلى يا رسيل الله ذَلفسّنا به فى جالسنا ذنّا حب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود
حتى كادوا يتثاورون فلم يؤل النبى صلى الله عليه وسلم فضا حتى سكتوا فركب النى
صلى الله عليه وسلم دابته حتى دخل على سعد بى عبادة فقال له أىئ سعد ألم تسمع

5 2 و يم سا ©
ما قل ابو حباب يريك عبل الله بن أبى قل سعد با رسول الله اعف عنه وأصفح فلقد
اعطاك الله ما اعطاك ولقك اجتيع اعل هذه البكيرة على ان يتوجد فيعصبوه فلما رد
ذلك بلغخق النى اعطاك الله شق بذلك فذلك النى فعل به ما رأيت»؛ حدثنا عمرو بن
الله عنه قل جاق النى صلى الله عليه وسلم يعودينى ليس براكب بغل ولا برذون»؛
8 باب قيل المويض الى وجع او وارأساة او اشن ىن الوَجَع وقيل أيوب الى مسنى الضْر
53 ّ ب 0 .6ه 000 0 5 عأ ل 5-86
وانت ارحم الرايين حدثنا قبيصة حدثنا سفين عن ابن أى جم وايوب عن جامد
١‏ 7 وه سد 2 ًّ
عن عبد الرحمنى بن كن ليلى عن كعب بن مجرة رضى الله عنه قال مر ىن النبى صلى
ب لقاو ا ابن لسن 5 اد د شال اس 8 ص
الله عليه وسلم وانا أوقدك نحمن القدر ققال أيونيك وام رأسك قلت نعم فدعا لخلاق

م اع حل مه

جيى بن سعيد قل سمعك القاسم بن حبك قل قلدكن عثشة وَرأْسَاءٌ فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان نا حى فستغفر لك وادعو لك تقاليت عئشة وَاتُعُلَيَة
والله اتى لأظنك تحب موق ولو كن ذَاك ظللت آخر يومك معرسًا ببعض أرواجك فقال
النى صلى الله عليه وسلم بل آنا وارأساة لقال #ميت أو أردت أن ارسل للى أن بكر وابنه

كنس ده اظا 0 5 ع د دست -- ل سا عا : 6س3 م و
وأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلس يابى الله ويدفع المومنون أو يدفع

حخناب الموضى 3726 ب

الله ويابى المومنون » حدتناً موبى حكثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمن عن

ابروعيم التيمىّ عن الحرث بن سويد عن ابن مسعود رضى الله عنه قل دخلت على

النبى صدى الله عليه وسلم وتو يوعك فسسته فقلت انك لتوعك وعكًا شديدًا قل أجل.

كما يوك رجلان منكم قلس لك أجران قل نعم ما من مسلم يصيبه أَذَا مرض فا سواه
الا حط الله سياه كما تحط الشجرة ورقهاء حدثنا موبى بن اممعيل حدثنا عبد
العزير بن عبد الله بن ال سلمة اخبرنا الزعرى عن عمر بن سعد عن ابيه قال جاعنا
رول الله صلى الله عليه وسلم يعودى من وجَع اشتك فى زَيِنَ حَج الوداع قلت بلغ ى
من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرتى ألا ابئة لى أفأتصدف بِثلْقَىْ مالى قل لا قاءت بالشطر
قل لا قلت الثُلْتْ قل اثلث كتير انك ان تذر ورتقك أَُكُنِيَة خير من ان تدر عله
يتكتفون الناس ولنّ تُنُفق نفقة تتبتغى بها وجة الله الا أُجرْتَ عليها حتى ما تجْعَل 4
5 امرأنك » ٠١‏ باب قول الموبض قرسو :عنى .حكشا ارعيم افن امودلض حدثنا هشام
عن مغر ح وحدثنى عبد الله بن حبك حدثنا عبد الوزاف اخبنا مغبر عن الزعرى
عن عبيك الله بن عبد الله عن ابى عباس رضى الله عنهيا قل لما حضر رسول الله
صلى الله عليه وسلم وفى البيت رجالٌ فيه ثمر بن لخطاب قل النى صلى الله عليه وسلم
كلم أكْنبٌ كم كتابًا لا تضلُّوا بعذه فقال عير أن النىّ صلى الله عليه وسلم قد غلب
عليه الوجّع وعندكم القن حسبنا كناب الله فاختلّقف اهل البيت فاختصيوا منمم من
يقول قَربوا يَكْتَبٌ للم النبى صلى الله عليه وسلم كتابًا لن تَصلُوا بعده ومنهم من يقول
ما قل عبر فلمًا اكثروا اللقْوَ والاختلاق عند النبّ صلى الله عليه وسلم قل رسول الله صلى

- ل
فيا ها -
6م

الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله وكان ابن عباس يقول ان الوزية كل الوزيية ما حال

دين رول الم صل الله عليه وسلم وكين ان يكنب لثم ذلك الذناب من اختلافيم ولغطام؛

كتاب البرضى ٠‏ ظ
ما باب من ذَقب بالصئ المريض لينْتِى له حت حدتنا ابرعيم بن جزة حدثنا حا [
هو ابن اسمعيل عى الحعيد قل سمعين السائب بن يزيك يقيل ذهبيت كن خالتى الى
بعس ا ب يه اس وه
لى بالبركة ثم توأ فشربت من وضوئّه وفت خلف طهْره فنظيث الى خار النبوة بين
كتقيه مثل زر الكجلة ال لان اين الاش 13ل ينذا لني

حدثنا ثبت البتانىٌ عن أنس بن مالك رضى الله عنه قل النى صلى الله عليه وسلم لا
يتَمنَينَ احذكم الموت من ضر أصابه فان كأ ن لا بك فاعلا كلْيْقل الاهم أخيى ما كانت
للياة خيرا لى وتوفنى ما كنت الوذة خيرا لى» حذكنا آذم قل حدثنا شعبة عن اسمعيل
الى "إن ده فى قبس بن لذ كان كل روكليا سل عات قود فيد اكد ع
كيات فقال أن اكابنا الذنين سلفوا مضوا وثر تنقصج الحنيا وأنا اصبنا ما لا نجل له
موضعًا ألا التراب ولملا أن النئ صلى الله عليه وسلم نهانا ان نحهو بللوت للحوت به
كم اتيناه مره أَخْوَى وهو يَبُنى حائطًا له فقال ان المسلم يوجر فى كل شىء يُنفقه الا
فى تىء يجعله فى هذا التراب» حدتثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عى الزعرى قال

اخبرئى ابو غبيد ميل عبد الرحين بن عوف أن ابا شريرة رضى الله عنه قال سمعست
رسول ألله صلى الله عليه وسلم يقول لن يدّخلّ أحدًا عله لجنة قالوا ولا انيت با رسول

اراد ااال اد ال

الله قال ولا انا الا ان يتغيدق الله بغضل رجته فسددوا وقربوا ولا يَتمنين أحذكم المون
ما مكسنًا فلعله ان يَوْدَادَ خيوًا وإمًا مسيا فلعله ان يستعتب» حدّثنا عبد الله بن
ان شَيْبَة قل حدثنا ابو أسامة عن عشام عى عَبّاد بن عبد الله بن الْوبِيْر قال سمعت
عاثشة رضى الله عنها قلت سمعيت النبى صلى الله عليه وسلم وفو مُسْتَنكٌ الى يقول اللهم

أغفر لى وأرحمى والحقى بلرفيقف») «« باب ذم اام 10

سعد عى أبيها قل النىّ صلى الله عليه وسلم اللهم أشف سعدا حذتنا موسى بن سمعيل
حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ايرعيم عن مسروف عن عئشة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان اذا أقى مريضًا او أتىّ به اليه قل أذُعب الباس رب الناس أشف وأنسن
الشافى لا شفاة الا شفاوك شفةة لا يغادر سَقَمَّاء وقال عمرو بن اق قيس وابرعيم بن طهْمان
عن منصور عن ابرعيم وان الصّحّى اذا أنى بالمريض» وقال جرير عن منصور عمن أن
الشحى وخذه وقل اذا أَنَى مريضاء " باب وضمه العائك للمريض حدتنا حبد بن
بَشَار حدثنا عُنْدَر حدثنا شعبة عن حيد بن المتكدر قل سمعت جابر بن عبد الله
رضى الله عنهما قل دخل على النبى صلى الله عليه وسلم وانا مريض فتوضّاً وصَبٌ على
أو قل صبوا عليه فعقلك فقلت با رسيل الله لا يرثى الا٠‏ كلالة فكيف الميراث فنولت
أيه الغرائض») ١‏ بآب من دطا برفع اليَبَاهَ والحبى حكتنا اممعيل حدثنى ملك عن
عشام بن عروة عن ابيه عن عاشة رضى الله عنها انها قلي لما قدم رسيل الله صلى الله
عليه وسلم وعك ابو بكر وبلال قلسن فدخلت عليهما فقلت يا أَبَت كيف نجدك ويا
بلال كيف تجدك قلست وكان ابو بكر اذا أخذته الكمى يقول

كل آمرئ مُصَيَّمْ فى اهله والموت أَدذْتَى من شرك نَعْله
وكان بلا اذا أقلعٌ عند يرفع عقيرتّه فيقيل

ألا ليت نى عل أي ليذ .يد وكيد ْم وديا

وهل أَرِدَنْ يوبا ميَه مَحجَنَةَ وهل يَبْدُوَنَ لى شَامَة وطفيل
قال قلت عائشة نجشت رسول الله صلى الله عليه وسلم تأخبرثه فقال اللهم حبب الينا المدينة

ككبنا مكة أو اش وكدكها وبارك لنا فى صاعها ‏ ومذها وأنقل حياها ذأجعلها بالجحقة

ا حناب الطب

١‏ باب ما أنول الله دآ الا أنزل له شفاة حدتنا حمك بن المتّنى حدتثنا ابو أجد
الزِييىٌَ حدتنا تمرو بن سعيد بن اكى حسين حدثنا عط بن ان ربلم غن ان غريرة
رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قل ما أَنُول الله دأ2 الآ أَنول له شفاك؛
( باب هل يدَاوى الوجل الرأة والمرأة البجل حدتنا قتيبة بن سعيد حدتثنا بشر بن
المقضل عن خالك بن ذكوان عن ربِيع بنت معون بن عفرا قلت كنا نََرْو مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم نسقى القوم وخدمع ونردٌ القتلى والجرحى الى الملينة؛
« باب الشفاء فى ثلاث حدتنى الحسين حدثنا أجد بن منيع حدتثنا مروان بن
شجاع حدننا سار لأففس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قل
ظ الشفاة فى ثلاث شوباة عسل وترطة كحم وكية نار ونْهَى امنى عن الكى» رفع لملديك
[ ورواه القبى عن ليث عن تجافد عن ابن عبس عن النى صلى الله عليه وسلم فى
العسل والكجم» حدتى حيد بن عبد الرحيم اخبرنا سريم بن يونس ابو الحرث
حدثنا مروان بن شاع عن سلا الأملّس عن سعيد بن جَبيْر عن ابن عباس رضى
الله عنهما عن النئ صلى الله عليه وسلم قل الشفاء فى ثلاث فى شَرطَة تحجم أو شربة
عسل او كيذ بنار وُنْهَى امتى عن الكّبىيء * باب الدواء بالعسل وقول الله تعالى' فيه
شقاة لشاس حدتنا على بن عبد الله حدتنا ابو أسامة اخبرنى عشام عن ابيه عن

عثشة رضى الله عنها قلنت كان النئ صلى الله عليه وسلم يعجبه الكلواة والعسل؛

حناب الطب إن أه

حدتنا ابو نُعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عصم بن عبر بن قتادة قل سمعت
جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قل سهعين النىّ صل الله عليه وسلم يقيل أن كان
فى نىة من أذويتكم او يكون فى شىء من ادويتكم خير ففى شَوطاذ جم أو شربة
عسل او لَلْحَة بنار توافف لد وما أحبٌ أن أكتيى» حدتنا عياش بن الوليد حدثنا
عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن ان المتوكل عن ان سعيك ان رجلا الى
النبى صلى الله عليه وسلم فقال اخى يُشُتكى بطنّه فقال أسقه عسلًا ثم تاه الثانية فقال
أتسقد عسلًا كم اته الثالئة تقال أسقه عسلا ثم اتله فقال فل ققال صدى الله وكذب
بطنّ اخيك أسقه عسلًا فسقاه فير ٠‏ باب الدواءً بلبان الابل حدتنا مسلم بن ابرعيم
حدثنا سلام بن مشكين ابو نُوح البصرئ حدثنا ثبعت عن أنس أن نشًا كان بام سقم
قلوا يا رسيل الله آونا وأَطعمّنا فلمًا كوا قلوا أن المدينة وخمة تنرلم الحرة فى ذو له
فقال اشربوا من أَلْبَانها فلمًا عقوا قتلوا راعئ النئّ صلى الله عليه وسلم وأستاقوا ذُودَه
فبعثك فى آثر فقطع أَيْديْم وأرجلام ومر أعيتم ذرأيت الرجل منمٍ يكدم الأرض بلسانه
حتّى بمون» قل سَلَام فبلغنى أن الحَضّانٍ قل لأنس حَدَّكْنى بشن عقوية عقبه الى صلى
الله عليه وسلم نحلته بهذا فبلغ للسن قال وددت اله لم كته بهذاء *؛ باب الدواء
بلبوال ل 03 م حي اتالفيق كنض عاد عن “كانه عبن انس رن الله
ان نشَا اجتووا المدينة تمريم النبى صلى الله عليه وسلم ان يلكقوا براعيه يعنى الابل
فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحك ابدانع
فقطع أيديام وأرجلم وسمر أعيتم قل قتادة نحدثنى حيد بن سيرين ان ذلك كن

قبل ان تنول للدودء » باب الكبة السوداء حدثنا عبد الله بن ان شَيبة حدثنا

إه حناب الطب أن

عديق 'اللة ححقنا اقول عن ملصور عن كلد ون سعن ل خرهنا ونعنا عان ين
بجر فمرص فى الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده أبن ان عتيف ققال لنا عليكم
بهنه الكبَيّبَة السودا دَحْذُوا منها خمسًا او سبعًا تأحفرها ثم أقطروها فى أنفه بقطرات
يت فى هذا لهانب وى هذا لخاتب ذنّ عثشة رضى الله عنها حتّكتنى ألها سمعت
لق بهين الله عل وطم يقيق أن بجر قو لاتقل اتسين قاف بالطلل رمن الاش
فلت وما السام قل الموت» حدقنا .حيى بن بكير حدثنا اليك عن عقيل عن ابن
شهاب قل اخبرق ابو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا فريرة رضى الله عنه اخبربها انّه
سمع رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم يقول فى الحبة السودا شفآء من كل دآة الا السام؛

قل ابن شهاب والسام الموت وللبة السوداء الشونيز؛ م باب التلبيتة للمويضص حدتثنا

حبان بن موبى اخبنا عبد الله اخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن

عروة عن عائشة رضى الله عنها انها كانين تمر بالتلبيئة للمريض وللمحزون على الهالك
وكاندت تقيل أنى سمععك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنّ التلبينة جم فواد المريض
وتذهب ببعض الحوزن» حدتناً فروة بن أن المغراء حدتنا على بن مسهر عن عشام
عن ابيه عن عئشة انها كانيت تأمر بالتلبينة وتقول هو البَغيض النافع» 1 باب السعوط
حدثنا معلى بن أسد حدتنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله
عنهما عن النئ صلى الله عليه وسلم احآجم وأعطى الكحجام أجره وأستعطاء ٠١‏ باب
السعوط بالقسط الهنحى والبكرى وهو الست مثل الافور والقافور مثل كشطت وقشطت
تعن وقرأ عبد الله قشطن حكثنا صدّقة بن الفضل قل اخبننا ابن عبينة قال سمعت
الزعوق عن غبيد الله عى ام قيس بنت صن قللت سمعك النبىّ صلى الله عليه وسلم

5 40 ا ا ا تت
يقيل عليكم بهذا العود الهنلى نان فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويلك به

:*

حناب الطب ان نزم

من ذات الحجِنّب ودخلت على النىّ صلى الله عليه وسلم بابّْى ل ل بأكل الطعام فبال
عليه فحنا بماة فرش عليه | باب اى ساعة بكاتجم وأحاتجم ابو موسى ليلا حدتنا
ابو مَعْمَر حدثنا عبد الوارث حدفنا أُيُوب عن عكُومَة عن ابن عباس قل احاتجم الى
صلى الله عليه وسلم وهو صائمء باب الحخحجم فى السفر والاحرام قله ابن أحينة عن
النبى صلى الله عليه وسلم حدتنا مُسَدّد حدتنا سفين عن عَمْروِ عن طاوس وعطاء عن
ابن عباس قل احتجم النبى صلى الله عليه وسلم وكو ترم ' ا باب الحجامة من
الداء حدتثنا محمد بن مقائل قل اخبرنا عبد الله اخبينا حبيد الطويل عن أنس
رضى الله عنه أنه سئل عن أجر الكتجام فقال احاتجم رسيول الله صلى الله عليه وسلم
حاحمه ابو طيبة وأعطاه صاعين من طعام وكلّم مواليه ثخففوا عنه وقل ان أَمْثَلْ ما تداويتم
به للجامة والفسط البكرى ,قل لا تعذّبوا صبيانكم بلعم من العذّرة وعليكم بالقسط ؛
حدكتا سعيد بن تليد حدثى ابن وَعْب اخبرى عَمْرو وغيره أن بُكَيرا حدفه أن صم
ابى عير بن قنادة حدته ان جابر بن عبد الله رضى الله عنهما عد المقنع ثم قل لا
أبرح حتى تحاتجم فانى سمععت رسيل الله صلى الله عليه وسلم يقول أن فيه شفآكء

باب الكجامة على الرأس حدثنا لمعيل حدتى سليين عن علقية أنه ممع عبد
البحمن الأَعُرٍ انه سمع عبد الله بن أحينة حكّث أن رسول الله حسلى الله عليه وسلم
احاتجم بلكي جَمَل من طريف مكذ وهو حرم فى وسط ر,أسهء ول الانصارى اخبرنا عشام
ابن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم احاتجم فى رأسدء دا باب الكاجم من الشقيقة والصداع حلتى يد بن بشار

عليه وسلم فى رأسه وهو ترم من وجع كان به بآء يقال له لكى جمل؛ وقل محمد بن

غم حناب الطب إن

000
وهو حرم فى فى رأسه من شقيقة كانتت بهم؛ حدتنا اسمعيل بن ن حدقنا ابى الغسيل
0
ان كان فى ثثىة من أدوياتكم خير ففى شربة عسل او شرطة مجم او لَلْحَة من نر
وما أحبٌ ان أكتوى» " باب الخلف من الأتى حدتثنا مُسَنّد حدثنا حمّاد عن

أيوب قل سمعت شُجَاعِذَا عن ابن ان لَيْلَى عن كعب بن مجرة قل أتى على النىْ صلى
الله عليه وسلم رين الحَدَيبية ونا أو حلت بوم والقمل يُتَنَائَر عى رأسى فقال أيوذزيك
قوامك قلت نعم قل فأخلف وصم ثلاثة ايام او أطعم ست او أنسك تسيكة؛ قل يوب
ل أدرى بيتهن بن ٠‏ باب من اكتوى أو كوى غيره وقضل من لم يكتو حدثنا ابو
الوليد عشام بى عبد الملك حدتنا عبد الرحمن بى سليمن بى القسيل حدثنا عاصم
ابى عر بن قنادة قل سمعك جابرًا عن النئّ صلى الله عليه وسلم قل أن كان فى شىء
من أدويّنكم شفة ففى شَوْطة مجم او لَلْعَة بنار وما أحبٌ أن أكتوى» حكتنا عموان
ابن ميس حدثنا ابن فصيل حدثنا خصين عن عمر عن عمران بن خصين رضى الله
عنهما قل لا رِقيَةَ ألا من عبين أو حمة فذكرته لسعيك بن جبير فال حدثنا ابن عباس
ل الأمم فجعل النبى والنبيان يمرو معت
الفط والنيه نّ ليس معه أحالٌ حتى رفع لى سوان عظيم قلك ما هذا أُمَتى هذه قيل

عا 2

بل هذا موصى وقومه قيل أنظو الى الأفف فذا سوان يَمْلَاُ الأفق ثم قيل لى أنظر هنا
ْنا فى آذق السماة هذا سود قد ملآ الألق فيل عن من وتدخل ته من هللاه
سبعون أُلْفًا بغير حساب ثم دخل ور يبين له فقاص القوم وقلوا حى الذبين آمنا بلله

وأتبعنا رسوله فنحى # أو أولاذنا النيى ولدوا فى الاسلام نا ولحنا فى لإاعلية فبلغ

النبئ صلى الله عليه وسلم نخري ققال ‏ الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون
وعلى ربغ يتوظون فقال عكّاشة بن ممصن أُمنّم أنا با رسول الله قل نعم فقام آخر فقال

أمنه أنا قال سبقك بها عكاشةء م باب الاتّمد والككحل اع الاين ا

سَلمة رضى الله عنها أن امرأة توقى زوجها فشتكت عيتها فذّكروها للنى صلى الله عليه
وسلم وذكروا له الكل وانّه يخاف على عينها ققال لقك كانت إحتاكن تمكث فى بيتها
فى شر أحلاسها او فى أحلاسها فى شر بيتها اذا مر كلب رمات بَعَرةٌ فهلا أرد بعة أشهر
وعشُراء ١‏ باب الجذام وقل عفان حدتنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء
قل سمعت ابا فربرة يقيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عَذْوى ولا طيرة ولا قامة
ولا صقو وفو من الدَححِشُوم كما تفو من الأسدء ٠.‏ باب الم شفاآة للعين حدتنا
حمل بن المتنّى حدثنا عْنْدَر حدثنا شعبة عن عبد الملك قل سمعت تيمرو بن حريثك
قل سمعدت سعيد بن زيك قل سمعلت النبىّ صلى الله عليه وسلم يقول الكمأة من المَن
ومانها شفاة للعين» قل شعبة وأخبرى الحكم بن عتيبة عن لسن العرنى عن تمرو بن
حويث عن سعيد بن زيكد عن النبى صلى الله عليه وسلم قل شعبة لما حدثنى به
الحكم ل أنكرّه من حديث عبد الملك» ! باب اللدود حدتنا علىّ بن عبد الله
حدلتنا جيى بى سعيد حلثنا سفين حدثى مودى بن أن عأتشة عن غبيك الله بن
عبد الله عن ابن عباس واثشة أن آبا بكر رضى الله عنه قبل النبى صلى الله عليه وسلم
وهو ميت قل وقالت عثشة للدناه فى مرضه تجعل يشير الينا أن لا تلدّوقى فقلنا كراعية

سه ال كىن 58 ع سال 0 سم 6د
ا مريض للدواء فلما أفاف قل اثم أنهكم ان تلدوئى قلنا كرامية المريض للدواء فقال لا يبقى

سه 6 ده 0

فى البيت احدٌ الآ لَنّ وأنا أنطر الآ العباس فاته لم يشهذْكمء حدكتنا على بن عبد الله

5 كتاب الطب ان

0 أب و- تس له و‎ ١
حدثنا سفين عن الزعرى اخبرى عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس قلت دخلت بابن‎

لن ‏ دن 5

لى على رسيل الله صلى الله عليه وسلم وقد أعلقت عليه من العذّرة فقال على ما تذغرن
أولاتكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندى ذان فيه سبعة أشي منها ذات الكنب

مهت

يسعط من العذرة وِيْلَدَ من ذات الجَنْب صمعات الزعرى يقول بين لنا اثنين و يبن
اجا كي فلك عدن ا لد لوقيل ارك عليه ول د للق تدا زة تلات عتكه
حفظنه من فى الؤهرى ووصف سفين الغلام بُحَنَك بلاضبع وأدخل سفين فى حتتكه انما
يعنى اا باب حدتناً بشوابى سيد
اخببنا عبد الله اخبرنا مَعْمَر ويونس 3ل الزعرئ اخبرنى + غبيك الله بى عبد الله بى عثبة
ان عاشة رضى الله عنها روس النبى صل الله عليه وسلم قللن لما تقل رسول الله صلى
الله عليه وسلم واشت به وجعه استَأْدّن ازواجه فى أن يمرض فى بيتى فأذن له رج
بين رجلين خط رجلاه فى الأرض بين عباس وآخَرَ تأخبرت أبن عباس فقال عل تدرى
من الرجلٌ الآخَو النى ل نسم عائشة قلس لا قل هو على قلت عائشة. فقال الى صلى

الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتث به وجعه قريقوا على من سبع قرب ل تل

عن سد

1 سيق" القالين اينيك اتسنا ال ل

٠. ٠. .‏ . 1 4 9 تا : 0 00 > 9 5
قالمت 0 الى الناس د اقل 8( ياب و 5
اسن 598 وكانين من المهاجرات الأول اللانى بايعن 9 صلى الله عليه وسلم وخ اخين

عكَامَة اخبرته انها أننت رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن لها قد أعلقت عليه من

العذرة تقال الذى صلى الله عليه وسلم على ما تدغون أولات كن بهذا العلاف عليكن بهذا

كناب الطب إن 63

العود الهندئ ذان فيه سبع أشفيّة منها ذاث الحَنْب يريد الست وهو العو الهندى»
ول يونس وإسكف بن راشد عى الزعرى علقت عليه ع باب دوت المبطون حدذكتا
يل بن بشار حدثنا يد بى جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أن المتوكل عن
اق سعيك قل جا رجلٌ الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال انّ اخى أستطلق بطنه

فقال أسقه عسلًا فسقاه قال اتى سقيته فلم يوده الا استطلاقا فقال صَدّق الله وكدّبَ

بَطْن اخيك» تابعه النضر عن شعبة؛ م باب لا صقم وهو د بَأخْلْ البَطّى حدكتنا
عبن العزيز بن عبد الله حدثنا ابرعيم بن سعد عن صالم عن ابن شهاب اخبرى ابو
سَلَمُخْ بى عبد الرحمن وغيره أنّ ابا قريرة رضى الله عند قل أنّ رسيل الله صلى الله عليه
صلم قل لا عَدْوِى لا صَقَرَ ولا عامة فقال أعرابئ يا رسول الله فا بال إيلى تكون فى
الومّل كأنها الظبة فيأق البعير الأجْرَبُ فيدخل بينها فيجربها فقال فين أُعتَى الاول؛ ووه
الؤعرق عن ان سَلَمَة وسنان بن اك سنان»؛ باب ذات الجَنب حدتى حند

33

اخبرنا عاب بن بشير عن اسحف عن الزعوق قل اخبرنى عُبيد الله بن عبد الله أن أم
قيس بنك حصن وكاننت من المهاجرات الأول اللانى بايعن رسيل الله صلى الله عليه وسلم
وى اخدن عكاشّة بن حصن اخبرثه انها أتنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها
وقد علفت عليه من الغذرة فقال آتقوا الله على ما تخْشَرون أولاتكم بهذه الاعلاف عليكم
بهذا العو الهندى ذا فيه سبعة أَشفيَة منها ذات الجَنُب يريد الست يعى القسط
قل و لَْعَْء حكتنا ارم حدثنا حماد قل قرى على أيُوبِ من كنب أن قلابّة منه ما
عَنَّتَ به ومنه ما قُرِىُ عليه وكان هذا في اتاب عن أنس أن أبا طلحة وأنس بن
النضر كَرَيّاه وكواه أبو طلحة بيده وقل عباد بن منصور عن أُيوب عن أن قلابة عن

ع 0 ع - 5 ع ع 90
أنس بن مالك قال اذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعمل بيت من الأنصار إن يرقو

2 م 5000 د . شاه 00
من الكمة والأذن» قال أنس كويات من ذات العجنب ورسول الله صلى الله عليه وسلم

حَى وشَهدّنى ابو طلحة وأنس بن النضر وزيثٌ بن تابت وأبو طلحة كواق» لا باب

القارق عن اق حازم عن سَهْل بن سعد الساعدئى قل لما كُسوّث على رأس رسيل الله

ده داع - د , سا اق و 5 5 1
صلى الله عليه وسلم البيضة وأدمى وجهه وكسرت رباعيته وكان على ختلف بلماء فى

اليجن وجاءت ذناطية تغسل عن وجهه الم فلما رأت فاطمة عليها السلام الدم يزيد
له د 7 ع 15 عا عاتن دوه
على الماء كثرة عحت الى حصير تأحرقتها والصقتها على جرس رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقا الدمء باب العمى من قم جهنم حدتى جيى بن سليين قل حكثنى ابن

وتهب حكتثتنى مالك عن نفع عن ابن غير رضى الله عنهيما عى النىّ صلى الله عليه

.

وسلم قل الكمى من قيْم جَهَنْم تأطفوها بالك قل نافع وكان عبد الله يقول أكشف

٠.
2 ٠.
2
0
ث6‎
10010113 11 1 1 1 1 2 تت‎ 1
حيبت 7<<9<-<-<-<--ل2للل ل -7-:-:-:-:ئ-ئث7ئ7-بئئ7ئ7ئئتئ777ببب2 222222 يي سٌُُُْس س ُْسلللسة ل ا 11 1ل8|)|)|)|)5)5353-7||||||+++++1 | 1 1|1| 1 ]1|1|1|1|1|1|1|1|1|1 1 1]1]1]1]1]1]1]1]1|1|1|]1] 1 1 | | |[ | |[ |[ [ 1[ 111 0غ‎

عنا الرجرء حكتثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عشام عن فاطمة بننت المنذر
ان سحام وتني الق ربكتو وهب الله عديما لاق اذا احسيى بال أوتقيق تين مدعو نهنا
اخذن الما فصبته بينها وبين جيبها قلنت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يإمرنا أن
عاثشة عى الننبئ صلى الله عليه وسلم قل الحمى من قيم جهنم ذابودوتها بانكء حدتثنا
رافع بن خَديج قل سمعن النبى صلى الله عليه وسلم يقيل الحمى من قيم جهنم
تأبردوها بالماء » باب من رج من أرض الا ثلائمه حدتنا عبد الأعلى بن حماد
حدتنا يزيد بن زريع حدثنا سعيكد حدثنا قنادة ان أنس بن مالك حدثته أن نسَا

او رجالا من عكل وعريتة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكليوا بلاسلام وقلوا

601

با نبى الله انا كنا اهل ضوع ور نكن اعلّ ريف واستوخّموا المدينة نأمر لهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم بذّود وبراع وأمرتم ان تخرجوا فيه فيشربوا من ألبانها وأبوالها تانطلقوا
حتى كنوا ناحية الحّرة كفروا بعد اسلامم وقتلوا راعى رسيل الله صلى الله عليه وسلم
واستاقوا الذوَ فبلغ النىّ صلى الله عليه وسلم فبعث الطلَبَ فى آرم وأمر بتع فسهروا
اعينم وقطعوا ايحي وثركوا فى ناحية الحرة حتى مانوا على حالعء « ل“ باب ما يذكر
فى الطاغون حكتنا خفص بن عر حدثنا شعبة قل اخبرق حبيب بن ان ثبين قل
«معاك ابرعيم بن سعد قل سمعلث أسامة بى زيد بُحَدَتْ سعدذًا عن النىّ صلى الله
عليه وسلم أنه آل اذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها واذا وقع بأرض وأنتم بها فلا
خرجوا منها فقلن أندن ممعته حدّث سعدًا ولا ينكره قل نعم؛ حلثنا عبد الله بن
يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميك بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
عن عبد الله بن عبد الله بن الحرث بن تَوقل عن عبد الله بن عباس أن عير بن
لطاب رضى الله عنه خوج الى الشأم حتى اذا كان بسوغ لقي أمرآء الأجناد ابو عبيدة
ابن الجرام وأتحابه تأخبروه ان اليبَاء قد وقع بأرض الشأم قل ابن عباس فقال عبر ادع
لى المهاجرين: الاولين فحدام واستشار وأخبرج أن الوباء قد وقع بالشأم فاختلفوا فقال
بعضام قد خرجين لأمر ولا نوى أن ترجع عند وقل بعضهٍ مَك بقيّة الناس واب رسول
الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى ان تقكمثم على عذا اليبك فقال ارتفعوا عنى كم قل
ادع ل الأنصار فدعوتّام فاستشارم فسلكوا سبيل المهاجوين واختلفوا كاختلافضم فقال ارتفعوا
عتبى كم قل ادح لى من كان مهنا من مَشيصة قريش من مَيَاجرَة القَدّم فلعويّم فلم
ختلف منقه عليه رجلان ققالوا نرى أن ترجع بالناس ولا تقدمهٍ على هذا اليباء فنادى
عر فى النلس إنّى مصبم على ظيْر ناصحو عليه قل ابو عبيكة بن الجراح أفرارا من

م سجس ومسب سسب حمستس سي سس جسم لس اسم سس يس وي سس .ا سس تمص اص ات تم م ص تس سس ب سس طم م جم .عم سم سي م مم سج م ا سي م م م امم 1

222 ت120002090909997977آ222222121 أ ذأ أذ ذذت تت يل ث# # ب ل لي يو

قكّر الله فقال عر لو غيرك لها با ابا عبيحة نعم نفر من قر الله الى كدر الله أرأيت
لو كان لك ابل قبطت واديًا له عذوتان إِحُدَاها خصبَةٌ ولأخرى حَدْبَة أليس إن رعيت
لخصبة رعيتها بقدّر الله وإن رعيت الحجَذْبَة رعيتها بقدر الله قل نجء عبد الربحين بن
عوف وكان متغَيبًا فى بعض حاجته قال ان عندى فى هذا عَلْمًا سمعنت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقيل اذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه واذا وقع بأرض واننم بها فلا
#خرجوا فواراً منه قل نحَيدٌ الله عمر ثم انصرف» حدكثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك
عن ابن شهاب عن عبد الله بن مر ان عير خرج الى الشأم فلما كان بسرغ بلغه ان
اليآةُ قد وقع بالشأم تأخبرء عبد الوحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قل اذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه «اذا وقع بأرض وأنتم بها فلا خرجوا فرارا مندء
حكتنا عبد الله بن يسف أخبرنا مالك عن نعيم المجير عن أن غريرة رضى الله عنه
قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيم ولا الطاعوى»؛ حذثنا
قل لى أنس بى مالك رضى الله عنه حيى بما مات قلت من الطاعون قل قل رسول الله
صلى الله عليه وسلم الطاعون شهادة كلل مسلم؛ حدتنا ابو صم عن مالك عن سمي
عن أنى صلم عن أن قريرة عن النجى صلى الله عليه وسلم 3ل المبطون شَهِيثٌ والمطّعسون
شهيل " باب أَجْر الصابر فى الطاعون حدتنا “محف اخبينا حبان حدثنا داود بن
اى الفرات حدثنا عبد الله بن بريحة عن جيى بن يعمر عن عائشة زوي النبى صلى
الله علبه وسلم انها اخبرته انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عى الطاعون تأخبرها

ع

نبي الله صلى الله عليه وسلم انّه كان عَذابًا يَبْعَثّهُ الله على من يشة نجّعله الله رجه

للمومنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث فى بلده صابرا يعلم أنه لنى يصيبه الا

رربي ١س‏ سج 79بحيبيبحييحيحيييحيييييي || إيبيِي يي ب | !هس ب 2-. .| .|| ببلببببيبببايحا سبي لس كفب )يحي يي يي يبيبح ابض

سس مب يس سس يه حححح بيج بيج يي ببببححبببيييححه الل لد

حناب الطب ان 04

ما كتب الله له الا كان له مث أجَر الشهيدء تابعه النْضْر عن داودء #8" باب الوقى
بلقرآن والمعوذات حدتى ابرعيم بن موسى اخبنا عشام عن مَعْمَرِ عن الزعرق عن غروة
عن عأئشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم كر ينفث على نفسه فى المرض
الخنى مات فيه بالمُعوذات فلما تقل كنت أَنْفَتُ عليه بهن وأمسيم بيك نفسه لبركتها
فسألت الزعرئ كيف ينفث قل كان ينفث على يليه كم جسم بهما وجهّدء #" بإب

الوقى بفاتكة اتلناب ويُذكر عن ابن عباس عن النى صلى الله عليه وسلم حدقى حيد

ابى بشار حدثنا عُنَدّر حدثنا شعبة عن اك بشر عن أن المتوكل عن أل سعيك

الخدرى رضى الله عند أن نسًا من اكاب النئ صلى الله عليه وسلم أتوا على حىّ من

أحياء العرب فلم يَفْروتم فبينيا ج# كذلك الِْ لْحخ سيك اولثك قالوا عل معكم من دراه

ى احسا عم منل

صلى الله عليه وسلم فسألوه فضحك ول وما أذراك انها رقِيَةَ خذوها وأصربوا لى بسهمء

“* باب الشوط فى الرقية بقطيع من الغنم ححتنى سيكان بن مضارب ابو سيد
مالك عن ابى اكد مليكة عى ابن عباس انم نفرًا من اصكاب النبى صلى الله عليه وسلم
32 ل 0 إن ل 3
مروا بماء فيهم لحيغ او سليم فعرض لهم رجل من ال الماء فقال هل فيكم من راف أن
فى الم رجلا لديعًا او سليمًا فانطلقف رجل منهم فقأ بفائحة اللتاب على شآ فبرأ نجه
بالشآة الى اككابه فكرهوا ذلك وقلوا اخذت على كتاب الله أجوا حتى قدموا المدينة فقالوا

.ا اء ير 0ه سا اع أت

با رسول الله أخذ على كتاب الله أجوا فقال رسويل الله صلى الله عليه وسلم أن أحقف ما

أخذنخر علبه أجرا كنات الله )» م باب رقية العين حدثناً “حيد بن كتير أخبرنا

71. 137 9

ل كتاب الطب ان

سفين حدقى مَعبّد بن خالد سمععت عبد الله بى شَدّاد عن عثشة رضى الله عنها
قلت أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمو أن تستوقى من العين حدتنى *حيد
سا بور ب
متيل بن الوليد الزييبدى إخبرنا الزعوئ عن غروة بن امو عي د زينب ينب أبنة ابد سلمخة
ا ظظ”ظ
وجهها سفعة فقال استرقوا لها ذفان بها النظرة» وقل عقيل عى الزهرئ اخبرنى عروة عن
النقا :يق :اللد عليع متام "تيه عبت الله دي سان عن الرويك 4 قن ات ارخف
حدلثى اسحف بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معير عن غمام عن اد غريرة رضى
الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قل العين حقف وتهى عن الوشمء نف باب
رقيَة الحية والعقرب حدثنا موسى بى لمعيل حدثنا عبد الواحدس حدثنا سليين
الشيبائي ذقنا حبق الرحدى :نين الأسون: طن اابية فل :سالك عقضخ عدن ارقي من
الكمّة فقالت رخص النى صلى الله عليه وسلم فى الرقياة من كل نى حمكء م واب
رقي النئ صلى الله عليه وسلم حكثنا مسككد حدكتثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال

0 4 ع 6م ذت © 3 ع ع#ى ا شه اب
دخلت نا وتابت على أنس بن مالك فقال ثبت با أبا حموة اشتكييت فقال أنس ألا أرقيك
بوقياة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى قل اللهم رب الناس مَذْعبٌ الباس أشف أنت
الشافى لا شافئ الا انسن شفاهة لا يغادر سقماء حدتثنا عمرو بن على حدثنا بحيى
حدثنا سفين حدتقى سليين عن مسلم عن مسروق عن عثشة رضى الله عنها ان النبى
صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعص اله يمسم بيده اليمتى ويقيل اللهم رب الناس
أذعب العان وأشفه وأننت الشاقى لا شفاء الا شفارك شفاة لا يقادر ميقم ولا سفن

حتلثن به منصورا حتثى عن أبرعيم عن مسروق عن عئشة كودء حدتى جد بى

كتاب الطب كك دي

ابى رجاء حدتنا النضر عن عشام بن عروة قل اخبيق اى عى عئشة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يرقى يقول أمسح الباس رب الناس بيحك الشفاة لا كاشف له الا
انىك» حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفين قل حلثنى عبد ربه بن سعيد عن عيرة
عن عئشة رضى الله عنها أن النى صلى الله عليه وسلم كان يقيل للمريض بسم الله توبة
ربه بن سعيى عن عمرة عن عئشة قلست كن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى
القّيةة بسم الله تب ارضنا وريقة بعضنا يَشُفى سقيمنا باذن ربناء 8" باب النفث فى

قل سمعلث ابا قتادة يقيل سمعست النبى صلى الله عليه وسلم يقول الرويا من الله والحلّم

ع ع هو دن ا 0 ذا اتن و 2 9 0

32 2 <( لهو ا , ع - أن
من شرها فانها 5 سطسره وقال ابو سلمخ وأن كنيلك لارى الوويا اققل على من اللبل
فا هو الا أن سمعث هذا لخديت فا أباليهاء حدكنا عبد العزير بن عب الله الأويسي
حدثنا سليمن عن يونس عن ابن شهاب عى عوروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها

قلسن كان رسول ألله صلى الله عليه وسلم اذا أوى الى فراشه نَقَتَ فى كفيه بقل و الله

5 5 عمسن 2 ل 2 َِ ”٠ن‏
أحد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسم بهما وجهه وما بلغت يذاه من جسده قلات عاثشة

فلما اشتكى كان بأمرئى ان افعل ذلك به قل يونس كنت أرى ابن شهاب يصنع ذلك اذا

أوى الى فراشهء حذثنا مسى بن اسمعيل حدثنا ابو عوانة عى أن بشر عى أن المتوكل
تطًا من اكاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فى سفرة سافروها
32 32 عن سه ع .2 به 3 35 2050
حنى نولوا تى من أحياء العرب استضافوتم فابوا ان يضيفيم فللخ سيك ذلك للى فسعوا

له بكل ثىة لا ينفعه تى2 فقفال بعضهم لو اتيتم هولاء الفط الذيى قد نزلوا بكم لعله

ع مكعانه الف ا

ان يكون عنى بعضهم شى2 نتوج فقالوا با ايها ارعط ام سيّدنا لحخ فسعينا له بكل
ثىة الا ينفعه ثى8 فهل عند أحل منكم شى8 ققال بعضام نعم والله انى راف وتلن والله
لقد استضغناكم فلم تضيفينا فا أنا براق تلم حتى تجعلوا لنا جعلًا فصالحوتم على قطيع
بن االعدم ونطلعيايعل يفل تونارا العند للد زب التكرين حلي لكللما تقط بن عفار
انطلف عشى ما به قَلَبٌَ قل دوقو جُعْلَمٍ النى صالحرج عليه قال بعضم أقسموا ققال
النى رقى لا تفعلوا حتى تأنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذكر له الذنى كان فننظر
ما بأمرنا قفدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك أنها رقي
أصبنم أفسموا وأضربوا لى معكم بسهمء .8 باب مسح الراق الوجع بيحه اليمنى حكتتى

عبد الله بن ال شيبة حدثنا حيى عن سفين عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن

عاتشة رضى ألله عنها لين كان النى صلى الله عليه وسلم يعون بعضضم يمسحه بيمينه

2 مشي

عب الباسّ رب الناس شف أنات الشاق لا شفة الا شفاوك شفة لا يُقَادرْ سَقَمَا
فذكرثه لمنصور حدّثنى عن أبرعيم عن مسروف عن عئشة رضى الله عنها بنحود؛

* باب ف المرأة ترقى الريجل حدتناً عبد الله بن حيد الجعفىئ حدتنا عشام اخبرنا
مَعْمَر عن الزعق عن عروة هن عاثشة رضى الله عنها أنّ النى صلى الله عليه وسلم كان
ينفغث على نفسه فى مرضه الى قبض فيه بالمعوذات فلما ققل كنين أنا أنفغث عليه بهن

وأمسم بيك نفسه لبركتها فسألت أبن شهاب كيف كان ينفث قل ينفث على يليه ثم

علينا النى صلى الله عليه وسلم يومًا قال رضت عَلَنَّ الأمَمْ نجعل يمر النى معه الرجلّ

والنى معه الرجلان والنئ معد الرعط والنى ليس معه أحد ورأيت سوادًا كثيرًا سد

حناب الطب إاب 4

|| الأثّف فرجوث ان يكون أُمْتى فيل هذا موسى «قومه تم قيل ل انظر فرت سونًا
[ كني سل الأفف فقيل لى انظر هكذا وهكذا فرأيت سواذا كثيرا سل الأفف فقيل هوبلاء
متك ومع غؤلاء سبعون الفا يدخلون لَِنَة بغيى حساب فتفرق النلس ول يِبِيَنْ لق
فتذاكر أتعاب النى صلى الله عليه وسلم ققالوا اما حن فولحنا فى الشرك وتلا أمنا بلله
ورسوله وتلن هولاء ثم أبتاونا فبلغ النئْ صلى الله عليه وسلم فقال م الذين لا يتطيرون
ظ ولا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوؤلون ققام عكاشة بن صن ققال أمنهم أنا يا رسول

الله قال نعم فقام آخر فقال أمنه أنا فال سبقك بها عكاشَةء م باب الطيرة ححدتى
عبد الله بن حيد حدثنا عثين بن عبر حدتنا يونس عن الزشرى عن سلا عن ابن
عر رضى الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا عَذُوى وا طيرة والشيم فى
ثلاث فى المرأة والدار والدابة» حدتنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عى الزعرى قل اخبرنى
عبيك الله بى عبد الله بن عتّبة أن ابا غريرة قل سمعين رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم
يقول لا طيرة وخَيرها القألّ قلوا رما الفأل قل الكلمة الصالمحة يسمعها أُحذكمء عم باب
|| القل حدتنا عبد الله بن حمّد اخبرنا عشام اخبرنا مَعْمْر عن الزعرئ عن عبيد الله بن
عبد الله عن ان غريرة رضى الله عنه قل قال النبى صلى الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها
ا لقأل قال وما الفأل با رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها أحذكمء حدتنا مسلم بن أبرعيم
حدثنا عشام عى قنادة عن أنس رضى الله عنه عى النبى صلى الله عليه سلم قل لا
عَذْوَى للا طيرة ويعجبى الفأل الصالم اكلم للسنة» هم باب لا قامة حكتنا سحيّد
|| ابن الحكم حدثن النْضْر اخبرنا اسرائيل اخبزا ابو حصين عن أن صا عن أل فويرة
[ رضى ألله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قل لا عذوى ولا طيرة ولا غامة ولا صَفَرَء
ظ ام باب الكهانة حدتنا سعيد بن غقير حدثنا اللَيْثْ حدتثنى عبد الرحين بن خالد

ايا سودت |

4 كناب الطب ك

عن أبى شهاب عى أل سلمة عى أن هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في

ولذها الذى فى بطنها فاختصيوا إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية ما فى
بطنها غرة عبلٌ او أملة فقال ولى المرأة الى عْرمَت كيف أَعُيْمُ با رسول الله مَنْ لا شرب
ولا أكل ولا نطف ولا استهلّ فثل ذلك يطل فال النبئ صلى الله عليه وسلم أنما هذا من
إخوان الكهان» حذتثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن أ سلمة عن أ غريرة رضى
الله عند ان امرأتيئن رمات احذاها الأخرى حجر فطرحن جنيتها فقصى فيه النىّ صلى
الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدةء وعن ابن شهاب عن سعيك بن المسيب أن رسيل
الله صلى الله عليه وسلم قصى فى لإنين يُعُمَلْ فى بطن أمه بِغْرة عبد أو وليدة فقال
النى قضئ عليه كيف أَعْوم من لا أكل ولا شرب ولا نطف ولا استهلٌ ومثل ذلك يطل
قفال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذا من إخوان الكهان» حكتنا عبد الله بن
حيس حدتنا ابن عببيئة عن الرْعى عن ألى بكر بن عبد الرحين بن الحرث عن أن
مسعود قل نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن تمن الللب ومهر البغى وحلوان اتلامن»
حدتنا على بن عبد الله حدثنا عشام بن يوسف اخبرنا مغر عن الزعرق عن حبى
ابن غووة بن الزبير عن غروة عن ائشة رضى الله عنها قلت سأل نَاس رسولّ الله صلى
الله عليه وسلم عن الكهان فقال ليس بشىء فقالوا با رسول الله انهم يَحَذدَكُونَا أحيانًا
بشىة فيكون حقا فقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم تلك الللمة من للق يَخْطّفها
الجنى فيقرها فى أذّن وليه فيَخْلطون معها ماثة كَذْبَلةء قل على قل عبد الرزاف مرسل
الكلمة من للق ثم بلغنى انه أسنده بعد :5 باب السكر وقول الله تعالى ولكن

2 0-2 و ا مه سس نمه عام غه اد مم دع ده 0 - - 7( اس ىس 37 اسه -
الشياطين كقروا يعلمون النس السكر رما أنزل على الملكين ببابل قاروت وماروت وما

ا
ا
'

كدان" الطين ال 4

مد 2ه 5 5 ات ( 06 الدساءه-ة3 3 ع هام
يعلئان من أحد حتى يقلا إنما حكن فتنة قلا تكفر فيتعلمون منهبا ما يفرقوع به بين

58 ظط- ع دسعاة 7 ود © 6©-35وه
0000 أللّه ويتعلمون ما يضرغم ولا ينفعهم

ص © عام

ولق علموا لمن أشتراه ما له فى الآخرة . لظ
أتى «قوله أقتأنون السكر وأنثم تبصرون «قوله َيل إليه من سكرهم أُنْها تَسَعى وضوله
ومن شَرٍ النفاتات فى العقد والنفاان السواحر تسحوون تعمون» حدثنا ابرعيم بن
موسى اخبرنا عيسى بن يونس عن عشام عن ابيه عن عثشة رضى الله عنها تلت سر
رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلّ من بنى زيف يقال له لبيك بن العم حتى كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم َيِل اليه انه كان يفعل الشىء وما فعله حتى اذا كان
ذات يمم أو ذات ليلة ومهو عنكى للنه دما ودعا ثم قل يا عائشة أشعرت أن الله أفتانى
فيما أستفتيته فيه أثاى رجلان فقعد أحذها عند رأنى والآخر عند رجلى ققال أحدها
لصاحبه ما وَجَعٌ الرجل فقال مطبوبٌ قل مِنْ طبه قل لبيك بن الأعصّم قل فى أى شىء
قل فى مشط ومشَاطَّة وجف طلع أخلة ذكر قل وأين مو قل فى بثو ذروان فتاها رسول

33 مه 3

ألله صلى الله عليه وسلم فى نلس من أكحابه نجاء فقال با عأئشة كأن مانها ثقاعة الحناء
وكأن فوس أخلها دوس الشياطين قلت با رسول الله أفلا استفرجته قل قد عفاقى الله فكرصت

ن أَثَور على الناس منه توا مر بها فذفنتس» تابعه ابو أسامة وابو ضيرة وابى ٠‏ أل الؤناد
عن عشام؛ وقل الث وابن عمّينة عن عشام فى مشّط ومشَاقة يقال المشّاطة ما يخرج
من الشعر اذ! مشط والمشّاقة من مشاقة القان»ء .م باب الشَرِك والسكر من الموبقاتن
حدثى عبد العرير بى عبد الله حدكى لممن. لخو اقور قل 3 يد عى ابد العيث عن
أيد هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشَركَ

بالله والسكرء 51 باب هل يساكرج السكر وقال قئادة قلت لسعيك بن المسيب رجل

الال اا 0غ

.سس تيت تميس يي سي سمس مسيم مس تمي سسجتي تيب «ستتييي ستيب سس سسسب سس سمس سي سس سيت لمت لمجتت بجي بيصي ساسم ااا
سل
صو ا دي اب وو ا ا

1 كناب الطب ابن

به طب أو يُوْخلْ عن امرأته أَبحَنّْ عند و بنش قل لا بلس به انما يريدون به الاصلاح
ما ما ينتفع فلم بِنْهَ عنه» حتتنى عبد الله بن صحمد قل سمععث ابن عبينة يقول أوَلّْ من
حدتثنا به ابن جريم يقول حدثى أل عروة عن عروة فسألن عشامًا عنه نحدثنا عن ابيه
عن عائشة رضى الله عنها قلنت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم “عبر حتى كان يرى أنه بأق
النساء ولا بأنيهن قل سفين وهذا اشدّ ما يكون من السكّر اذا كان كذا فقال يا عائشة
اعليث ان الله قد أكنانى فيما استفتيثه فيه أثاى رجلان فقعد أحدها عند رأسى والآخر
عند رجلى ققال الذى عند رأسى للآخر ما بل الوجل قل مطبوب قل ومن طبه قل لبيد
ابن صم رجلْ من بنى زريف حليف ليهو كان منافقًا قال وفيم قل فى مُشْط ومشاقة
قل وأين قل فى جف طلعة ذَكر أت راغوفة فى بثر ذروان قلمن فق النبى صلى الله عليه
وسلم البئوَّ حتى اساتخرجه فقال هذه البثر التى أريتها وكأنَ متها نقاعة الحنّة وكأنّ أَخْلها رعوس
الشياطين قل فاسْحْرج قلت ققفلت أفلا استخرجته أ تنشَرت فقال أُما الله قفد شفافى وأكن أن

سات الاسسسم وس ١‏
أثير على أحد من الناس شراء 7 باب السكر حدثناً عبيد بن سمعيل حدتنا ابو

أسامة عن عشام عن ابيه عن عائشة قلت سحو رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اثمه '

دأ د

لِيكَيلْ اليه انه يفعل الشىة وما فعله حتى اذا كان ذات يوم وهو عنكى دنا الله ودمه
ثم قل أُشَعرن با عائشة أن الله قد أفتانى فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك با رسول الله
قل جائى رجلان نجلس أحديها عند رأسى والآخر عند رجلى ثم قال أحدها لصاحبه
ما وجع الرجل قل مطبوب قل ومن طبه قل لبيذٌ بن الأعصم اليهودئ من بنى زريف
قآل فيما ذا قل فى مشط ومشَاطَة وجف طلعة ذَكر قل ين هو قل فى بثر نى أروان
قآل فذهب النئّ صلى الله عليه وسلم فى أناس من أككابه الى البثر فنظر اليها وعليها أخُلّ

ينا 6

ثم رجع الى عاش فقال والله كأن مادعا نقاعة الحمة ولأن أخْلها رعوس الشياطين قلت

سسسب ع سي 18 دااع مسلوفيات موسشط كا مايرا بست تس بصي يلتمم ايض “له المدة

7 ل لج لبس ليلد بسك لاس سا مي 7 لمع وت لصوا حم عم كما جعي نيدت )زليه فكع - باصت ييا أسيدا أجلت امسطيم عسات د لص عى سعدا بت لصم ب للد مايضيو فت :1
بس 2722-0-2 2722 ا شتت عت لط ع وو ع ممظائية سيا شم تمت ري سي يي يي سي لاا ب م سمي جم ست نسو ب ساسك امبرف ب جيعياي سه سي د يي لهت سس ا لصم حي لي يي مقس صمي لوك محمد امم بدا" جومم جه 5 -

كناب الطب إن 4
با رسول الله أتأخرجته قل لا أمَا انا فقد عفاق الله وشفاق وكشي أن أَتَوِرَ على الناس منه
شرا وأمر بها فلفتت» اه باب إن من البيان سكرًا حذتنا عبد الله بن يوسف اخبينا
كاعر ار اج ماين ا يه
نخطبا فتجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسكحرا
او إن بعض البيان لسكرء *« باب الدواة بالعجوة للسكر حذثتنا على حدثنا مروان
إخبونا عاشم اخبرنا عامر بى سعد عن ابيه رضى الله عنه قال قل الى صلى الله عليه
وسلم من اصطبح كل يوم خمرات عاجوة لم يضره سم ولا سكر ذلك اليوم الى الليل؛ وقل
: 3-0 1-0 35 : 1 أأسامة 7
غيره سبع نمران» حكثنا اسحف بى منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم
وسلم يقول من تَصبِمَ سبع ترات عهوة لم يضره ذلك اليم سم ولا سك سن بإب لا
قامة حدكتى عبد الله بن صحيّك حدثنا عشام بن يوسف اخبرنا مَعْمْرِ عن الع عن
اك سلمة عى اد هريرة رضى الله عنه قال قال النى صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا
صقر ولا قَامَةَ ققال أعرابى با رسيل الله فا بال الابل تكون فى الومل كنّها الظباة فيخالطها
البعير الأجوب فيحجربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فين أَعْتَى لاولء وعسن أكى
سَلَمة سمع ابا فويرة بَعَفْ يقول قل النبى صلى الله عليه وسلم لا ييوردن ممرض على مصمٌ
وأنكو ابو غويرة لملديث الاول «قلنا ألم أنحدّث اله لا عَذَوى فرطن بالكبشيّة قل ابو
سلمة فا ,أيناه نسى حديثًا غيره؛ باب لا عذوى حدثنا سعيد بن عقير قل
حدثنى ابن وهب عن يونس عن أبى شهاب قل اخبننى سام بن عبد الله وجزة أن عبد
الله بى عير رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عذوى ولا طيرة

انما الشّمِمْ فى ثلاث فى الفيس وائرأة والدار» حدثنا ابو اليّمان اخبينا شيب عى الْعرئ

000000 10

.1 حكناب الطب ان

قآل حدثنى ابو سلمة بن عبد الرحمن أن ابا غريرة قل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قل لا عَذّْوىء قل ابو سَلَمَة بن عبد الرحمن سمعين ابا فريرة عن النئ صلى الله عليه
وسلم لا يورك الممرض على المصص؛ وعن الزعرق قل اخبرى سنان بن أى سنان الول
أن آبا هويرة رضى الله عنه قل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا عَدْوى فقام
أعرابئ فقال أرأيت الاب تكون فى الرَمَال امثال الظباء فيأنيها البعير الْأَجَرْبٌ فَتَجُرَبُ قل
كا تسق الك عله ويست الى اند 111 تون اتن وى لاز بحيوكا اسان د
جعفر حلثنا شعبة قل سبعين قتنادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه عى الننبى صلى
الله عليه وسلم قل لا عَذْوى ولا طير ويعحجبى القأل قلوا وما الفأل قل كلمة طَيْب

ه باب ما يذكر فى سم النى صلى الله عليه وسلم رواه عروة عن عنشة عن النبئ صلى
الله عليه وسلم حذكنا قتيبة حدثنا اللبيث عن سعيك بن أن سعيكد عى أن فربرة
التو دقل اننا تمت بكو أمقيي لسن "اللمفيان: الل علي عله اكه فها ل فتن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعوا لى من كان ههنا من اليهود نجيعوا له فقال لهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنْى سائلكم عن شىة فهل أنتم صادقوق عنه ققالوا نعم با
ا القاسم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبوكم قلوا أبونا فلارن فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم كذبتم بل أبوكم فلان ققالوا صدقات وبررت فقال هل أنتم
صادقيق عن شىة ان سألتكم عنه ققالوا نعم با أبا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما
عرفته فى أبينا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أل النار فقالوا تكون فيها يسيرا
ثم تخلفوننا فيها نقال لع رسيل الله صلى الله عليه وسلم آَخْسَا فيهًا والله لا تخلفكم
فيها أبذًا ثم قال لهم محل أنتم صادقيق عن شىة ان سألتكم عنه قلوا نعم فقال فل

لم #

جعلتم فى هذه الشاة سما ققالوا نعم ققال ما جلكم على ذلك ققالوا أردنا لين كنت عَذَّابا

ظ
ظ
ظ
١‏

حناب الطب اب أب
أن نستويم منك وان كنات نبيا م يَضركقء ٠ه‏ بآب شب السمٌ والدواء به وما ياف
منه والحبيثك حكتنا عبد الله بن عبد الوقّاب حدتنا خالك بن الكرث حدثنا شعبة
عن سليمن قل سمععت ذكوان ححّث عن اد غريرة رضى الله عنه عن النبئ صلى الله

عليه وسلم قال من ترنى من جبل فقتل نفسه فهو فى نار جهنم يتردى فيها خالدًا

حَلَدَا فيها أبدَا ومن قتل نقسه حديدة نحديكلئه فى يله يَجَأْ بها فى بطنه فى نار جهتم
خالدًا تُحَلَدَا فيها أبدّاء حدتنا حيد بن سلام اخبينا أجد بن بشير ابو بكر اخبينا
الع بن تركتبا تحنو ون يلمي يلل لز وير ملعن يدي للد يدا ان
عليه وسلم يقول من اصطبع بسبع ترات عجو م يضر ذلك اليوم سم للا سكرٌء

:ه باب ألْبَان الأثن ححتى عبد الله بن حمّد حدثنا سفين عن الوْعى عن أن ادريس
الخّولانىٌ عى ان تعلبة الكُشّئ رضى الله عنه قل نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن
اكل كل ذى ناب من السباعء قال الؤعرى ولر اممعه حتى اتيت الشأم؛ وزاد اللّبَثْ حدتى
ينس عى ابنى شهاب قل وسألته هل نتوضأ او نشرب ألبان الى أو موارة السبع أو
أبوال الابل قل قد كن المسلمون يتحاوون بها فلا يَرونَ بذلك بْسَا ما ألبان الأثّى ففكد
بلغنا أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحرمها ور يبلغنا عن ألبانها أمر ولا
نه وما مرارة السبّْع كل ابن شهاب اخبرنى ابو ادريس الكَزلانيّ أنّ أيا تعلبه
الحْشَنىّ اخبرمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذبى ناب
من السبع ؛ باب اذا وفع الُّبَاب فى الاله حدتنا ققيباة حدثنا اسبعيل
ابن جعفر عن عثبَة بن مسلم مولى بنى تيم عن عبيكد بن حَنّين مولى بنى
زريف عن أن هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا وقع

ا سس يد ١‏

لآب

وقى الآخر داق

سس سم الله الورحبن الروحيم
لاا حناب اللباس

١‏ الكتب ىرنه اعد مشت موف برقو ل لق شكه هن
| باب قول الله تعللى قُلْ من حم ريئّة آله آلنى أُخْرَجٍ لعباده وقل النىّ صل الله

عليه وسلم كلوا وأشربوا وألبسوا وتصدّقوا فى غير إسراف ولا تخيلة ول ابن عباس كل
ما شتت «ألبس ما شثت ما خَطتَنْك'اثتتان سرف او تخيلة» حدتثنا اممعيل قل حدثى
مالك عن نافع وعبى الله بن دينار وزيك بن اسلم خبرونه عن ابن عبر رضى الله عنهما أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظو الله الى من جر تيه خُيْلاة» ‏ باب من جر إزاره
من غير خيلا حدثنا أمد بن يؤنس حدثنا زقير حدثنا موبى بن عقبة عن سلا بن
عبد الله عن ابيه رضى الله عنه عن النئّ صلى الله عليه وسلم قل من جم ثيبه خيلا
م ينظر الله اليه يوم القيامة قل ابو بكر يا رسول الله أن أحد تش إزرى يَسْتَبْخَى إلا
ان أتعاهد ذلك منه فقال النئى صلى الله عليه وسلم لست مين يصنعه خيلاة» ححتى
سيك اخبرنا عبد الأعلى عن يونس عن للسنى عن اك بكرة رضى الله عنه قل سفت
الشمس وكى عند النى صلى الله عليه وسلم فقام جيور ثوبء مستحجلا حتى. أنى السجد
وتاب الناس فصلّى ركعقين نجِلّى عنها ثم أقبل علينا وقل ان الشمس والقَمرَ آيتان من
آيا الله ذاذ! رأيتم منها شيا فصلّوا وادعوا الله حتى يكُشقهاء "ا باب التشمير فى

لصحيه يسم جلجحجختبد وم لوحي ميري تت ا

الثياب حدتنى اسكف اخبرنا ابى شُميل اخبينا مر بنى أ زائحة اخبينا عون بن أ
جحيفة عن ابيه اق جحيفة قل رأبين بلالا جاء بعنرة فركرعا ثم اقم الصلوة فأييت
رسيل الله صلى الله عليه وسلم خري فى خُلة مُشَيرًا فصلى ركعتين إلى العَتزة ورأييث الناس
والدواب يرون بين يحيه من ورآء العنرة»؛ * باب ما أسقل من اللعبين فهو فى النار
5:52 ام تنعا نيه حدها تعيد نن أن تفي لذن عى لقره رط اذ
عنه عى النئىّ صلى الله عليه وسلم قل ما أُسْفَل من الكعبين من الازار ففى النار؛

ه باب من جو ثيبه من الخيلاء حدتنا عبد الله بن يسف اخبنا مالك عن أن الزناد
عن الأعْرسج عن أن فريرة أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم قل لا ينظر الله يميم القيامة
الى من جر إزاره بطراء حكقنا إذم حدثنا شعبة حدتنا حيّد بن زيد قل سمعلك أب
فريرة يقيل قل النبى او قل ابو القسم صلى الله عليه وسلم بينيا رجلٌّ يشى فى خلة
نكجبه نفسه موجل جيته ان حسف الله به فهو يُتَحَِلْجَِلُ الى يوم القيامة؛ حدتنا سعيد
ابن قير آل حدثى اللَيْث قل حدثنى عبد الرحين بن خالد عن ابن شهاب عن
سام بن عبد الله أن اباه حدثه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قل بينا رجلٌ حجر إزاره
ان خُسف به فهو ياتجلجل فى الارض الى يهم القيامة» تابعه يونس عن الزْعرى ول يرفعه
شعيب عى أن فريةء حكقى عبد الله بن حيّك حدثنا وهب بى جرير اخبرنا ا
عن عمه جرير بن زيد قل كندن مع سلر بن عبد الله بن عبر على باب داره فقال
سمعيتن ابا قريرة سمع النبى صلى الله عليه وسلم حودء حدتنا مَطْرِ بى القضل حدتنا
شَبابة حدثنا شعبة قال لقيت مخارب بن دثار على قرس ومو يأق مكاته النى يقصى
فيه فسألته عنى هذا لملديث نحدّتى قال سمعين عبد الله بى عير رضى الله عنهبا

يقول قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم من جو تبه تخيلة ل ينظر الله اليه يمم القيامة

عن كتاب اللباس د
ففلث لمكارب أذكر إزاره قل ما خض إزرا ولا قيصاء تابعه جبلة بن مُحَيُم وزيد بن
اسلم وزيك بى عبد الله عن ابن عير عى النى صلى الله عليه وسلم» وقال الليث عبن
افع عن ابن عبر مثله» وتابعه موبى بن عقبة ور بن حمد وقدامة بن موبى عن
سلم عن ابن عير عن النئ صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خْيْلاء: ؛ باب الازار
المهّب ويذكر على الزعوئ وأش بكر بن حمل وحمو د بن فى 50 ومعاوية بن عبد
الله بن جعفر أنه لبسوا ثيابًا مَهِدْبَدْء حكثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزصعرئ
اخبرقى غروة بى الزبير أنّ عاتشة رضى الله عنها زوي النئ صلى الله عليه وسلم قلست
جاآفن امرأة رقاعة القوطئ رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم ونا جالسة وعنده ابو بكو
فقالت با رسول الله أنَى كنت نحن رفاعة فظلقى فبك طلاقى فانووجاك بعده عبلّ
البحمن بن الزبير وانّه والله ما معه يا رسيل الله الا مثل هذه الهذْبة وأخذت عُحْبَة من
جلْبَابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بلباب له يودّن له قلست ققال خالك با آبا
بكر آلا تَنْهى هذه عيًا أنجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد
رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم ففال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك
توبدين أَنْ نرجى الى رناعة لا حتى يذوقف عسيلتك وتذوق عسيلته فسار سنَة بع

٠‏ باب الأردية ول أنس َبَلق اعرابى ر ده النى صلى الله عليه وسلم حدتنا عبدان
الربا عه قو نكري بون عن انق لي ولك ع لني ل اللي ب
اخبره أن عليًا رضى الله عنه قل فلم النى صل الله عليه وسلم برداثه فارتحى به ثم
انطلف يُشى و«اتبعته انا وزيك بن حارقة حتى جاء البيت النى فيه حمزة فاستأن
تأذن لهء م بإب لبس القبيص وقول الله تعالى حكايةٌ عن يسف أدْمَبوا بقبيسى

-_-.

قا كلقئ على وجه أبى يات بصيرا حدتنا قتيبة حدثنا حَماد عن أيوب عن نافع

عن ابن عير رضى الله عنهما ان رجلا قل با رسول الله ما يلس المكيم من الثياب فقال
النبى صدى الله عليه وسلم لا يبلس المكرم الفينفن .؟ السراويل ولا البرنس ولا الخفين
ألا ١‏ ن لا بججد النعلين فليلبس ما هو أسقل من اللعبين» حدثنا عبد الله بن حيد
اكبونا: اتن عبينا طن عرو بيع سعايو اسن عدف الله رضت اللا عنيقا قل الخ الفلى ضتل
الله عليه وسلم عبد الله بن أب بعد ما أنخل قبْره تمر به نرج ووضع على ركبتيه
وتفقث عليه من ريقه وألبسه قيصه والله اعلم» حدثنا صدّقَة اخبونا حيى بن سعيد
عن عْبَيد الله قال اخبرى نافع عن عبد الله بن عير قل لما ثُوقَى عبد الله بن أبئ جة
بنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال با رسول الله اعطنى فيضك أكقنُه فيه وصَلّ

عليه واستغفر له أعطاه قيصه وقل له اذا فرغتى منه كاذنا فلما فرغ آذْنّه به نجاء ليصلى

--

من مان ن 2 كان ل

ااال 0
تَستففر لَهُمْ إن تستففو لهم سَبْعينَ مزه فلن يَغفرَ الله لهُمٌ هولت ولا تُطْلّ على أحَد
منْهُمُ مَاتَ أُبَنًا ولا ثقم على قبره فترك الصلوة عليتم؛ 1 باب جيب القميص من عند
الصدر وغيره حكتنا عبد الله بن صحيّد حدثنا ابو مر حدثنا ابرعيم بن نافع عن
لسن عن طارص عن أن غريرة قل ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مَثَلَ البخيل
والملتصدّق كَمثّل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت أيديهما الى تُديهبا
وتراقيهيا نجعل نجعل المتسدّق كلما تصدف بصدلقة انبسطن عنه حتى تغشّى أثامله وتعفو
أتى وجعل البخيل كلما عم بصدقة قلست وأخنى كل حَلقنة مكانها قل ابو فريرة ذُنا
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا فى جبته فلو رأيقه يوسعها ولا
تتوسع» تابعه ابن طاوس عى آبيه وابو الزناد عن الأعرج فى للبتين وقل حَنْطلة سمعست

طاوسًا سبعين ابا فريرة يقيل جيّتان وال جعفر عن لأعري جنْتان» ١‏ بأب من لبس

0

جبة ضيقة الكمين فى السفر حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعيش

آل حدثنى ابو الضحى قل حدثى مسروف قل حدثى المُغية بن شعبة قل انطلف
النبى صلى الله عليه وسلم نحاجته ثم اقبل قتلقيته بماء فتوضاً وعليه جبة شأمية فضمض
لبه فغسلهما ومَسَحَ برأسه وعلى خفيهدء 7 باب لبس جبة الصرف ف العو حدذثنا
ابو نُعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ايبه رضى الله عنه قل كنت
مع النىّ صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فى سفر فقال أمعك م2 قلين نعم فنول عن
راحلته فشى حتى توارى عنّى فى سواد الليل كم جا ذفْرفمُ عليه الاداوة فغسل وجهه
وبليه وعليه جبة من صرف فلم يستطع أن خوج ذراعيه منه حتى أخرجهيا من أسفل
الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح برأسه ثم أفيت لأَنْرِعَ خْفَيْه ففال دَعْهما فى أدخلتهما
شدي اق كديع (ا باب القبآء دفروج حرير وهو القباء وبقال عو النى له شَقَ

من خلفه حدتنا قد قنسبلز قتيبة بن سعيك حدثنا الليث عن ابن ان مليكة عن المسور بن

ع سر ا مد الا ا
با بتىئ انطلق بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقن معه تقال أدخل تادعه
لى قل فلعوثه لم نخري أليه وعليه قبَاك منها نفال خبأتن هذا لك قل فنظر اليه فقال

6 - © ساس 3

رضئ تَحُمَةء حكثنا قتيبة بن سعيك حدثنا اللبيث عن يزيد بن أنى حبيب عن أن
لثير عن عقبة بن عامر رضنى الله عنه انه قل أفحى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
روج حرير فلبسه كم صلى فيه ثم انصرف فنوعه نزعًا شديدًا كتكاره له ثم قل لا
لحي يي بي ا 0

ا باب البرانس وال لى مسكّكى حدثنا مع معتمر قال سمعيث أن قال رأييت على أنس بَرنْسًا

عن مهمه

أَصَفَر من خَرِء حدتنا اسمعيل قل حدثى مالك عن نافع عن عبد الله بن عبر ان رجلا
قل با رسول الله ما يلبس المَكُرم من التياب قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا
القمص ولا العمائم للا السراويلات ولا البرانس ولا الخقاف الا أحل لا يجد النعلن
قلبانيو دان ولتطعهما أسقل فرج الكعيين بولا للنعما بين لدابم لما مسق رعق أن جرلا
ورس؟١٠2‏ # باب السراويل حدتنا ابو نُعيُم حدتنا سفين عى ثيرو عن جابر بن زيكد

عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم قل من لم يجد إزارا فليلبس سراويل وين
م يجد نعلي فليلبس خفن حدتنا موسى بن المعيل حدثنا جَويُويَة عن نافع عن
عبد الله قل ام رجلٌ فقال يا رسول الله ما تأمرنا أن نلبس اذا أحرمنا قال لا تلبسوا
القميصٌ والسراويل «العائم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجلٌّ ليس له نعلان فليلبس
كنا امقر ين لاز سلسو سا الل ار ار

د باب العائم حتتنا علنّ بن عبد الله حدثنا سفين قل سمععك الزعرئ قل اخبرنى
سار عن ابيه عن النئ صلى الله عليه وسلم قل لا يلبس المكمم القبيص ولا العيامة
ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه رعفر فران ولا ورس ولا الحفيّن الا لمن لم يجد
النعلين فان ل يجدها فليقطعهما أسقلّ من اللعبين» "' باب التقئع وقل ابن عباس
خري النى صلى الله عليه وسلم وعليه عصابة تسماء وقال أنس عصب النيى صلى الله
عليه وسلم على رأسه حاشية برد حكتنا ابرعيم بن موسى اخبرنا عشام عن مَعْمَرٍ عن
العو عن عووة عن عئشة رضى الله عنها قلست هعاجر الى لكبشة رجال من المسلمين
وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النى صلى الله عليه وسلم على رسلك فأنى أرجو أن يدن لى
فقال ابو بكر أُوترَجوة بأى أنست قل نعم نحبس ابو بكر نفسّه على النبى صلى الله عليه
وسلم لضحبته وعلف راحلتين كتنا عنده ورق السمر ارد بعة أشهر قل عروة السك عائشة

11 17-.01”ع

2 كناب اللباس ب

فبينيا ححن يومًا جلوس في بيتنا فى كر الظهيرة فقال قثن لأين بكر هذا رسيل الله صلى
الله عليه وسلم مَقْبلَا متَقَنَعًا فى ساعة لر يكن بأنينا فيها قل ابو بكر فنّى له بأى وأمى
والله إن جا به فى هذه الساعة الا لامر فجة النى صلى الله عليه وسلم فستأذن فاذن
له فدخل فقال حين دخل لأ بكر أَخْرِجَ من عندك قل انما م أعلك بق اننت با رسول
الله قل ذانّى فد أذن ل فى لشروي قل فالصحبة بأ 'نمت با رسول الله قال نعم قل نل
بأى انمتن يا رسول الله إححى راحلتى هاتين قل النى صلى الله عليه وسلم بالثين قلت
نجيزناها أحث الحجهاز ووضعنا لهما سَفْرَةٌ فى جراب فقطعت فقطعين أسمّة بنت إن بكر قطعلة من
نطاقها ذأوكت به لواب ولذلك كندت أنسمى ذات النطاف ف اكع الفى. “فيل :الله علب
وسلم وابو بكر بغار فى جبل يقال له قور فكث فيه ثلاث ليال يبيت عندبا عبد الله
ابن اق بكر وهو غلام شاب لقن كف فرحل من عندها تَحَرًا فيصبيم مع قُويْش ممه
كبائت فلا يسمع أموا يكادان به إلا وعاه حتى يَأنيهما خبر ذلك حين ختلط الظلام
وبرعى عليهما عمر بن هيرة مولى أنى بكر منْحَة من غنم فيرجها عليهما حين تذهب
ساعة من العشء فيبيتان فى رسلها حتى ينْعق بها عامر بن نهيرة بعَلّس يفعل ذلك
كلّ ليلة من تلك اليالى التلاث»: ٠١‏ باب المغقر حتتنآ ابو الوليد حدتنا مالك عن
الزعوق عن أنس رضى الله عنه أن النى صلى الله عليه وسلم دخل مكة عم الف وعلى رأسه
المغقرء « باب البرود والكبرة والشّمَلَة وقل حَبَابٌ شكزنا الى النى صلى الله عليه وسلم
وهو متوسل بودةٌ له حكثنا اممعيل بن عبد الله آل ححتثنى مالك عن سف بن عبد
الله بن أن طلحة عى أنس بن مالك قل كنين أمشى مع رسول الله صلى الله عليه

وسلم وعليه بود أجوانى عَلبيظ لناشي: تأدركه اعوابى ففغبذه بودآثه بل شديدة حتى

نظوت الى صَفْحَة عانف رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أَثَرَن بها حاشيةٌ البرد من

شدة جبنته ثم قل با “مك مو لى من مال الله الى عندك ذلتفين اليه رسول الله
صلى الله عليه وسلم كم كحك ثم أمر له بعطاة» حدتنا قتيبة بن سَعيك حدتنا يعقوب
ابن عب الرحمن عن أن حازم عن سَهل بن سعى قل جاءت امرأة ببردة قل سهل
عل تكحرون ما البردة قلوا الشيلة قل نعم ى الشملة منْسوٍ فى حاشيتها قليت با رسول
الله أانى نساجك هذه بيكى أكسوكها تأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم حنتاجًا
اليها نخرج الينا وانها لازاره نجِسها رجلّ من القيم فقال با رسول الله أكسنيها قل نعم
نجلس ما شك الله فى المجلس كم رجع فطرواها تم أرسل بها اليه فقال له القبم ما
أحسننت سألتها اياه وقد عرفت اذه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألتها الا لتكسون
كقنى بيم أموت قل سَهَُلٌّ فكانست كفنهء حكتنا ابو اليمان اخبرنا شعيُب عى الورصرى
قل حدتنى سعيك بن المسيب أن ابا ضريرة رضى الله عنه قل سمعيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول يدخل الجَنَّة من أُمنى َمرَة ‏ سبعون الفا تضى؛ وجوفم إضاءة
القمر عام عكاشة بن مكصن الأسدى يرقع ثيرة عليه قل أنع الله لى با رسول الله أن
ججعلنى منهٍ فقال اللهم أجَعَلّه من ثم قم رجلّ من الأتصار ققال با رسول الله أدع الله
لى ان ججعلى منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك عكاشّة» حدتنا تمرو بن
اصم حدثنا تمام عن قنادة عى أنس قل قلت له أُىّْ الثياب كان أحبٌ الى النىّ صلى

الله عليه وسلم قل الحبرة؛ حذتنى عبد الله بن أن الأسوى حدثنا معاف قل حدكنى

الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة: حدثنا ابو اليّمان اخبرنا شعيُب عى الزهرئ قل

١ 1‏ : 5 7 ا بع.. 8 3
اخبولى ابو سلمة ببن عبد الوحمى بن عوف أن عقشة رضى الله عنها زوج النى صلى

الله عليه وسلم اخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توقى سجى ببرن حبرنة»

.0 حناب اللباسن بب

شهاب قل اخبينى عبيد الله بى عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بى عباس رضى
الله عنه قلا لمَا ثُول بوسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يَطُْرَحْ خميصةٌ له على وجهه
ناذا اغنم كشَقها عن وجهه فقال وهو كذلك لعتّة الله على اليهود والنصارى اخذوا قبور
أنبيكم مساجتّ جحذر ما صنعواء حكتنا مودى بن اسمعيل حدتثنا ابرعيم بن سعد
حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عثشة قليتن صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى
خييصة له لها أعلام فنظر الى أعلامها نظبة فلما سلّم قل آذهبوا :خبيصتى هذه الى ان
جَهُم ذتها أَلبَتى آنا عن صلوق واثتونى بنْبجَانيُة اى جَهُم بن حُنَيْفة بن غانم من
بى عدى بن كعبء حكتنا مُسَرّد حدثنا لمعيل حدتنا أيوب عن حبيد بن علال
عن ان بودَة قل اخرجن الينا عائشة كسآة وإزارا غليطًا قلت قبض روح النى صلى الله
عليه وسلم فى هذّينء « باب اشتمال الصماة حدتى يد بن بَشار حدثنا عبد
الوقاب حدتنا عبيد الله عن خحُبيب عن حفص بن عصم عن أنى غريرة قل نهى النى
صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذّة وعن صلوتين بعد الفجر حتى ترتفع الشيس
وبعد العصر حتى تغيب وأن يَحُتَبِىَ بالتوب الواحد ليس على فرجه منه شىة بينه وبين
شهاب قل اخبيق عامر بن سعد أن أبا سعيك الخذرى قل نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهى عن الملامسة والمنَابِذّة فى البيع ولملامسة لمس
الرجل كوب الآخر بيده بلليل او بلنهار ولا يُقلبه الا بذاك والمتابدّة ان ينبل اليجل الى

الرجل بثوبه ويَنبقٌ الآخر توبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا قراض واللبسنان

|

كان اناس كر 1
اللَبْسة الأخرى احتباوه بتوبه وهو جالس ليس على فرجه منه شى2 ١‏ ياب الاحتنباة
فى ثوب واحىد حكتنا اسمعيل قل حدتنى مالك عن أن الزناد عن الأَعْرجٍ عن ان فويرة
رضى الله عنه قل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن جحتنى الرجل فى
الثوب الواحد ليس على فرجه منه ثى: وأن يشتمل بالثوب الواحد ليس على أحد شقيه
وعن الملامسة والمنابذة حدتنا مد قل اخبرى تَخُلك اخبنا ابن حَرَيْم قل اخبرى ابن
شهاب عن عبَيْد الله بن عبد الله عن ان سعيك الذّرى أن النبى صلى الله عليه وسلم
نهبى عن اشتمال الصمة وان جكحتبى الرجل فى الثوب الواحد ليس على فرجه منه شى4؛

٠‏ باب الخميصذ أخميصة السوداء حدتنا ابو تعيم حدثنا “ف بن سعيك عن أبيه سعيد
أبى فلان بن سعيد بن العَاص عن ام خالك بنت خالك قلت أتى النبى صلى الله
عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون أن نكسو هذه فسكات
القيم قل أثشونى بِلْمٌ خالى أن به ْمَل ذأُخن لكميصة بيده ذلبسها وقل أَبلى وأخُلفى
وكان فيها عَلَمْ أخضر أو أصفم فقال با أُمْ خالد هذا سَنَهُ وسناه بالكبشية حَسَنّ»
الا لاا ااي و لاا بد ا انا الاك ا ف ااا اوت

وس هن

2 دس 5 5

حتى تغدو الا لاي مق اد مايه يجار 1001 قي العامة

دده 22-3

خميصةخ حريتية وفهقو يسم الظَهر الذى قلم عليه فى الغتم ؛ 1 باب باب التباب الخضر

حدتنا محمد بن بشار خركنا عبد الوعاب: اخبرنا أبوب عن عكرمة أن رفاعة طليف

ع 3 5 ١‏ 3 - - و 22 د 6 كك
كآسه و هبي

الجا ناخ عنرودا سنا حا ري لذ مق انه لاد حل 1111 ار
بعضًا قللن عكشة ما ,بيك مثلّ ما يَلْقَى المومنات لعبلذها أشن خحُْصْرة من توبها قل

وسمع انها قد أتنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نجاء ومعه ابنان له من غيرها قلت
والله ما لى اليه من ذَنْبٍ الا أن ما معه ليس بْتَى عنى من هذه وأخنت عُنْبَةٌ من
توبها فقال كنبك والله يا رسول الله انى لأنفضها نفض الأديم ولنّها نشو ثويد رقاعة
ففال رسول الله صلى الله عليه وسلم نان كان ذلك لم تحلى له أو لم تصلحى له حتى
يذوق من عسيلتك قل وبِصَم معه ابنين له فقال بنيك هولاء قال نعم قل هذا الى
تَرْعْمِينَ ما تزعين فوالله لَهِم أَشبَهُ به من الغراب بالغراب» ٠"‏ باب التياب البيص حدثنا
خف بن ابوعيم الحَنْظلىَ اخبنا حتد بن بشْر حدثنا مسّعر عى سعد بن ابرعيم
من ابيه عن سعد قل ,بين بشمال النبى صلى الله عليه وسلم وجينه رجلين عليهبا
ثياب بيض بم أحد ما ,أيتهما قبل ولا بعذثء حدثنا ابو معي حدثنا عبد الوارث
عن العْسَيّن عى عبد الله بن بُريّدَة عن حيى بن يَعْمَرَ حذته أن ابا الأسود الخيلى
حدّته أن ابا در حدّثه قل أنيت النبى صلى الله عليه وسلم وعليه توب أَبِيِض وصو ناكم
ثم أنينه وقد استيقظ فقال ما من عبد قل لا إِلَهَ اله الله ثم مات على ذلك الا دخل
للنة قلت وأن زفى وان سرق قال وأن زى وان سرف قلت وأن زفى وان سرف قل وأن
زف وان سيق قلدث وان زفى وان سرف قل وان زفى وان سرف على رَعُمٍ أنشف أن ذر
وكان ابو نر اذا حدّث بهذا يقيل وان رغم أُنْف أنى ذر قل ابو عبد الله عذا عند المون
او قبله اذا تاب وتلمم وقال لا أله الا الله غفر لمء د باب لبس اللوير وافتراشه للوجال
وقدر ما ججوز منه حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثتنا قنادة قل سمعست ابا عتمن النبحدى
قل أثنا كتابُ عير وحن مع عثّبة بن قوقد بذْربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

2 5 . .0 د 5 06 ا 0 5-6 5
نهى عى للرير الا حكدا واجار بامليقية لانن تاياي ريام ول فجي كلما اند بيعي

الأعلام» حدحتنا اجد بن يونس حدثنا زقير حدتنا عاصم عن أن عثمن قل كنب الينا

حناب اللبلس ب “زم

مركي ان د صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس لمرير الا مفكذا وصف
لنا النبى صلى الله عليه وسلم إِصَبَعيه ورفع رقَيْر الوسطى والسبابة» حذثنا مُسَدّد
حدتنا حكيى عن التيمىّ عن ان عثمن قل كنا مع عتتبة فكتب اليه عر رضى الله
عنه أن النىّ صلى الله عليه وسلم قل لا ينبس لخرير فى الدنيا الا لم يلبس منه شىة
فى الآخزء حكتنا لسن بن عر حدثنا معْتَير حدثنا أبى حدثنا ابو عتين وأشار ابو
عتن بصبعَيّه اللُسبّحَة ولومطى» حدتنا سليلن بن حرّب حدئنا شُعُبة عن لمكم
عن ابن ان يْلى قل كان خذيفة بالدائن استسقى فأناه دقان ماه فى أنه من فضة فرماه
عد وان اتن اناا اقح مويله طلم اتنته قل رميز النودضيل, الله علنة. يتقان
والفضة وللوير والدَيباجج ‏ لهم فى الحنيا وللم فى الآخرة» حدثنا آدم حدتنا شعبة حدثنا
عبد العزيز بن صَبَيّب قل سمعسك أنس بن مالك قل شعبة فقلت أعى النبئ صلى الله
اموا او ا
يلبسه فى الآخرة» حدتنا سليمن بن حوب حدثنا حماد بى زب يك عبى تابن قال سمععت

ابن الؤبيْر بخطب يقيل قل مد صلى الله عليه وسلم من لبس لور فى الدنيا ثر يلبسه

فى الآخرة» حكتثنا على بن الجَعْد اخبينا شعبة عى اك ذيبن خليفة بن كعب قل
سمعدتن أبن الزبير يقول سمعدين عير يقيل قل النبى صلى الله عليه وسلم من لبس للرير
فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة» وقال لنا ابو مَعْمَر حدثنا عبد الوارث عى يزيد قلت
معادّة اخبرتى أم عمرو بنت عبف الله سمعنت عبد الله بن الزبير سمع عبر سمع النبى

صلى الله عليه وسلم حوه2» حدثنى كيد بى بَشَار حدتنا عثمن بن عر حدثنا على

ابن المبارك عن جيى بن أنى كتير عن عبران بن حطان قل سألت عائشة عن للرير
الت امك ثيس ابن عباس فسله قل فسالته ققال سل ابن عبر قآل فسأليت ابن عبو فقال

اخبرنى ابو حفص يعنى عر بن لخطاب أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم قل أثما يَلبس
لخريو فى الدنيا من لا خلاق له فى الآخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص على رسول
الله صلى الله عليه وسلم» وقل عبد الله بن رجآة حدتنا جرير عن جيى حدتنى عمران
وقضٌّ للديت٠2‏ " باب مس لخرير من غير لبس ويووى فيه عن الزييحدى عن الزعرى
عى أنس عن النى صلى الله عليه وسلم حذثنا عبيك الله بن موبى عى اسرائيل عن
انى اف عن البَرآء رضى الله عنه قل أُقحى للنئّ صلى الله عليه وسلم ثوب حرير
نجعلنا تَلمسه ونتعجب منه ققال النئ صلى الله عليه وسلم أَتَعْجَبُون من هذا قلنا
نعم تال مناديل سعد بن معان فى لِنّة خير من هذاء يلب افتراش اللوير وقال
عبيدة هو كلبسه حدثنا على حدكثنا وهب بن جرير حدثنا أئ قل سمعين ابن أن
تجم عن جامد عن ابن ان ليلى عن حذيفة رضى الله عنه قل نهانا النبى صلى الله
عليه وسلم ان نشيب فى آنية الذعب والفضة وان تأكل فيها وعن لبس للوير والديباج
وأن يجلس عليهدء ١‏ ! باب لبس القسي «قل عاصم عن الى بودّة قل قليت لعلى ما
القَسَِيَ قل تياب أنثْنا من الشأم او من مصر مِصَلْعَةٌ فيها حرير وفيها أمثال اليم
والميترة كانيت النساء تصنعها لبعولتهن مثّلّ القطائف يصفرتها وال جرير عن يزيد فى
حديته القسية تياب مضلعة ججاء بها من مصر فيها لدرير والميتة حلم السباع» قل
ابو عبد الله عاصم أكثر وأصم فى الميثرة حدتنا مد بن مقائل اخبرنا عبد الله اخبرنا
سفين عن أَشْعَتَ بن ان الشّعتء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن ابن عازب
قآل نهانا النبى صلى الله عليه وسلم عى الميائر الكمر والقسئء٠ ١"‏ باب ما يرخص
لوجال من للوير للحكة حدتى صحيد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قناده عن أنس

قل رخص النبى صلى الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحين فى لبس لخرير لحكة بهياء

“ باب اللوبر للنساء حدتنا سليين بن حَرب حدثنا شعبة ح وحدثنى حمد بن
بَشَار حدثنا عْنْدَر حدتثنا شعبة عن عبد البلك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن
على بن ا طالب رضى الله عنه قل كسالى النبى صلى الله عليه وسلم حَلَّهٌ سيراة
فخرجت فيها فرأيت العَصَبّ فى وجهه فشققاتها بين نساثى» حدثنا موبى بن لمعيل
آل حدثنى جويية عن نفع عن عبد الله بن تمر أن عبر رضى الله عنه رأى حَلَةٌ
سيراء تبَاع فقال يا رسول الله لو ابْتَعْتها تلبسها لوقك اذا أتوك والجمعة قل انما يلبس
عنه من لا خلاق له وان النى صلى الله عليه وسلم بععث بعد ذلك الى عبر حلة سيراه
حرير كساها ايّاه ققال عر كسوتنيها وقد سمعقك تقيل فيها ما قلست فقال انما بعتت
اليك لتبيعها أو لتكسوعاء حدتنا افو اليفان, اخيرن :لعي عن الرعرى :قل الكمرق: أننمن
اين مالك اله رّى على ام ليم بننت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد حوير سيراة؛
نا باب ما كن النى صلى الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط حكقنا سليين بن
حرب حدثنا حماد بن زيك عن جيى بن سعيد عن عبيك بن حنين عن ابن عباس
رضى ألله عنهما قل لبك سن وأنا أريسك أن أسأل عبر عى المرأتين اللتيّن تظاهرتا على
النى صلى الله عليه وسلم نجعلا أعابة فتزل يرمًا منولًا فدخل الأراك فلمًا خرج سألنه
فقال عائشة وَحَفْصَةٌ ثم قل كنا فى لجاعلية لا تعد النسء شيا فلمًا جا الاسلام وذَكرعن
الله ينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان نُخْخلهن فى شىء من أمورنا وكان بينى وبين
امرأق كلام تأغلشت لى فقلك لها وانك لهُناك قلست تقول هذا ل وابتنك أنونى النى
صلى الله عليه وسلم تأبيث حَفْصَة ففلت لها الى أحذرك أن تعْصى اللة ورسوله وتقدّمت
اليها فى أذَاه تأتييث أم سَلَمَهْ ققلث لها فقالت أتخِب منك يا عير قد دخلت فى أميرنا

فلم يبقف الا ان تكخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه فوددت وكان رجل

12 ْ .11 .املا

من الأنصار اذا غاب عى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته أنيته بما يكون واذا
غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أتاى بما يكون من رسول الله صلى الله
عليه وسلم وكان من حول رسيل الله صلى الله عليه وسلم قد استقام له فلم يبق الا
ملك عَسان بلشأم كنا حاف ان بأنِينا فا شعرت بلانصارئ الا وهو يقول إنّه قد حدث
أمو فلك له وما هو أجة الغَسَانئُ قل أَعْظُمْ من ذلك طلّقف رسول الله صلى الله عليه
وسلم نسة» فجثت ذذا البكاة من حَخَرعنَ كلها واذا النبى صلى الله عليه وسلم قد صعد
فى مَشُوبَة له وعلى باب المشربة وصيف تأنيته ففلت استأذن ل قُدْن لى فدخلتك فذا
النى صلى الله عليه وسلم على حصير قد اثر فى جَنْبه وتحنت رأسه مرققة من أدم حَشُّوتا
ليف اذا أقب معلّقة قرط فذكرت الذنى قلت لخفصة وام سلمة والخى ردّت على
ام سلمة فضاحك رسول ألله صلى الله عليه وسلم فليث تسعا وعشريى ليلة ثم نول؛
حدتنا عبد الله بن حبك حدثنا عشام اخبنا مُعْبْر عن الزعرئ قل اخبركنى عند
بنت الكرث عن أم سَلَبَةْ رضى الله عنها تلت استيقظ الي صل الله عليه وسلم من
الليل وهو يقول لا اله الا الله ما ذا أنؤل الليلّ من الفقى ما ذا أُنؤل من لخواثئن من
بوقظ صواحب الكجات كم من كسيّة فى اللنيا عرية يوم القيامة قل الزعرى وكانت
عند لها أزرار فى كميها بين أصابعهاء *“ باب ما يَنْحَى لمن لبس ثيبًا جديدً
حكتنا ابو الوليد حدثنا اسكف بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قل حدثنى
الى قل حكثتنى ام خالك بنك خالد قلت أتئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بثيّاب
فيها خميصة سودآة فقال من تَرَوْنَ نكسو هذه لخميصة فَسْكَت القوم قل آثتونى بم خالد
فأنى بج الى صلى الله عليه وسلم فألبسنيها بيده وقال أبلى وأَخُلفى مرتين غجعل ينظر
الى علّم لخميصة ويشير بيده الى ويقول با أم خالك هذا سنا والسنًا بلسان لمبشة

الحَسَنْ» قل اسحف حدتننى املأة من أعلى أنها رأنه على أم خالل سا باب
الترعفر للوجال حدتنا مسكد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزير عن أنس قل نهى
النئ صلى الله عليه وسلم ان يترعفر الرجلٌ» باب الثوب المزعفر حدثنا آبو نعيم
حدثنا سفين عن عبد الله بن دينار عن ابن عر رضى الله عنهما كل نهى النبى صلى
الله عليه وسلم ان يلبس المحيم ثوبا مصبوعًا بورس أو بزعفرزنء «" بلب الثوب الأجر
حدتنا ابو الوليكد حدثنا شعبة عن ان اسكف ممع البرك رضى الله عنه يقول كان
النئ صلى الله عليه وسلم مربريًا وقد ,أيه فى حلّة جراء ما رأيتث شيا أحسن مندء

ا باب الميقرة للمراء حكقنا قبيضة حدثنا سفين عن أَشعت عن معاوية بن سويد
ابن مقن عن البرء رضى الله عنه قل أمرنا النبى صلى الله عليه وسلم بسبع عيادة المويض
واتباع لإنائز وتشميت العاطس ونهانا عن لبس دلمرير والديباج والقسي «الاستبرف والميائر
الكمر ؛ با باب النعال السبتية وغيرها حدثنا سليين بن خرب حلثنا حَماد عن
سعيد اك مُسَلَمَة قل سأليك أنسًا أكان النبى صلى الله عليه وسلم يصَلَى فى تَعْلَيه قل
نعم» حكثنا عبد الله بن مسلية عن مالك عن سعيد المقبرى عن عبيد بن جريج
انه قل لعب الله بى عير رضى الله عنهما رأيتك تصنع أربعًا لم أرَ أحدذًا من أتحابك
يصنعها قل ما 8 با ابن جَريْم قل رأيتك لا عمس من الأركان الا اليمانييئن ورأيشك تلبس
النعال السبنية ورأيذك تصبع بالصفرة ورأيقك اذا كنت بمكنة أَغلّ الناس اذا رأوا الهلالٌ
م تُهلٌ أنست حتى كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عبر اما الأركان فانى م أر

رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس الآ اليمانيين وما النعال السبتية ذانى رأيمت رسول

6

ددناة 2 ع 2 3 3
الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التى ليس فيها شّعر ويتوضاً فيها فنا أحب أن
ألبسها وامًا الصفرة فاتى رأييت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصَبعٌ بها فنا أحبٌ أن

هم حناب اللباس بع

أصبغ بها وما الاعلال فنى هم أَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بهل حتى تنبعث به
راحلته» حدتنا عبد الله بن يوسف اخبنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله
ابن عبر رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المكُرم تربًا
مصبوعًا بزعقران لك كح ل دعاق طراس خللن اليا ان
العبين» حذثنا حمد بن يوسف حدتثنا سفين عن عَمْرو بن دينار عن جاير بن زيد
عى ابن عباس رضى الله عنهما قال قل النىّ صل الله عليه وسلم من لم يكن له إزار
فليلبس السراويل وين ل يكن له نعلان فليلبس حفين»؛ +" ب يبنا بالتعل: البسني
عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قلت كان النئىّ صلى الله عليه وسلم يكب التِيمن

0 2 - 23-0 6 امت

فى طهوره وترجله وتتعله؛ يسم باب ينوع تعله اليسرى حكثنا عبد الله بن مسلمة

عى مالك عن أن اد من التي عن ان قريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قل اذا تنعل أحذكم فليبداً بالبمتى واذا نوع فليبدأ بلشمال لتكى اليمتى
أولهما تثعل وآخرها تنوعء .8 باب لا يمشى فى نعل واحدة حكتنا عبد الله بن
شه ال - 5 , 2
مسلمة عن مالك عن ان الؤناد عن الاعرج عن أنى غريرة رضى الله عند أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قل لا يحشى أحدكم فى نعل واحدة لجفهيا جميعا أو لينعلهيا جميعاء
© باب قبلان فى نعل ومن رأى قبالا واحذًا واسعا حدتنا حجاج بن منهال
حدتثنا قيام عن قتادة حدتنا أنس رضى الله عنه أن نعل النبئ صلى الله عليه
وسلم كان لها قبلان» حدتى حمد اخبنا عبد الله اخبرنا عيسى بن طهْمَان قال حرج
الينا أنس بن مالك بنعلين لهما قبلان فقال ,ثبت البنانى هذه نعل النبى صلى الله

عليه وسلمء « باب القبة الكمراء من أدم حذثنا يد بن عرعرة قل حدتنى عر

ل ا 1 ااا ااا اس 0001

- مويب ب ب ا ا وسو لدابتت ا01ال2بتت7ت7ت79ت7ت7ت7ت7تتتب 77:77 7:7 3 3 2 1225 لش لل ات لض ل ل
7سوساسلمسممسبصسممم يو -

م

ابن انى زائدة عسن عون بن ان جحيقة عن ابيه قل أتيت النى صلى الله عليه وسلم
وهو فى قب حمواء من أدم ورأيت بلالا أخذ وصْوءِ النبى صلى الله عليه وسلم والناس
يبتدرون الوضوء ذفن أصاب.منه شيا تَمِسمَ به ومن ل يصب منه شيا أخف من بدل
يد صاحبه؛ حدتنا ابو اليمان اخبنا شعيْب عن الع اخبرقى أنس بن مالك م وقل
ليث حدثنى يونس عن ابن شهاب قل اخبرنى أنس بن مالك رضى الله عنه قل أرسل
النبى صدى الله عليه وسلم الى الأنصار نجمعهم فى قبة من أدمء «ام باب لخللوس على
الحصر حو حدتنا حمل بن ان بكر حدثنا معتير عن عبيد الله عن سعيد بن أن
سعيك عى أن سَلَمَة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه
وسلم كان كآجر حصيرا بالليل فيصلى عليه ويبسطه بلنهار فجلس عليه نجعل الناس يثوبون
الى النئ صلى الله عليه وسلم فيصلون بصلوته حتى كثروا تأقبل فقال با ايها الناس خذوا
بن الأمال ما تطيقون ذنّ الله لا يل حتى لوا وان أحبّ الأعمال إلى الله ما دام وان قلّء

* باب المؤرر بالذهب؛ وقل اللَيْث حدثنى ابن ان مليكة عن المسور بن تكرمة
أن ابه مخرمة قل له با بِنَئّ انه بلغنى أنّ النئ صلى الله عليه وسلم قدمان عليه أقبية
فهو يقسمها تأذقب بنا اليه فذعبنا فوجدحنا النبى صل الله عليه وسلم فى منزله فقال لى
با بتى أنح لى النبى صلى الله عليه وسلم تأعظيت ذلك فقلت أدعو لك رسيلٌ الله فقال
با بنى أنه ليس بجبار فدعوته نخرج وعليه قباء من ديباي مورر بالذعب ققال با تكُرمة
هذا خبأته لك لأعطاه ايا م باب خواتيم النعهب حدتنا آنم حدثنا شعبة حدتنا
شعت بن سَلَيْم قل سمعت معاوية بن سُويْك بن مُقرن قل سمعت البرآه بن عازب رضى
الله عنهما يقيل نهانا النبى صلى الله عليه وسلم عن سبع نهى عى خاتر النهب أو قل

له
م
١‏

حلقة الذعب وعنى لخمرير والاستبرق والديباج والميترة لمر

9 : كناب اللبلس ب

بسبع بعيادة المويض واتباع لإناثئر وتشميت العاطس وردٌ السلام وإجابة الحاى وإبوار
المقسم ونصو المظلومء حذتى صحيد بن بشار حدتنا عْنْدَر حدثنا شعبة عن قنادة
عن النضر بن أنس عن بشير بن تَهيك عن أن غريرة رضى الله عنه عن النئ صلى
الله عليه وسلم انه نهى عن خاتر الذنعبء وقل عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر
ممع بشيرا مثله؛ حدثنا مسدّد حدثنا جيى عن عبَيْد الله قل حدثنى نافع عن عبد
الله رضى الله عنه ان رسيل الله صلى الله عليه وسلم اتخف خاتمًا من ذهب وجعل قصه
مما يلى كقه فاتخذه الناس فرمى به وأتخف خاتمًا من ورق أو فضلاء م باب خاتز
الفضة حكثكنا يوسف بن موسى حدثنا ابو أسامة حدثنا عبَيّد الله عن نافع عن ابنى
عم رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخ خاتمًا من ذعب أو فض
وجعل فَسَّه ميا يلى بلطن كقد ونقش فيه حمل رسول الله فتن النلسُ مثله فليا رآتم
قد اتخذوها رمى به وقل لا ألبسه أبذا كم تخد خاتها من فضة فاتخطذ الناس خواتيم
الفضة قل ابئى عير فلبس لخاتز بعد النبى صلى الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم
عثمن حتى وفع من عائمن فى بثو أَريسَء 80 باب حكتنا عبد الله بن مَسْلَمَةْ عن
مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عير رضى الله عنهما قال كان رسيل الله

صلى الله عليه وسلم يلبس خاتمًا من ذهب فنبذه فقال لا ألبسه أبدًا : فيل الناءن

خواتييع؛ حكتنى حيى بن بكير حدثنا اللبيث عن يونس عن ابن شهاب قل حدتنى
أنس بن مالك رضى الله عنه انه رأى فى يك ,سيل الله صلى الله عليه وسلم خاتمًا من
ورف يومًا واحذا ثم أن الناس اصطنعوا لكوائيم من ورف ولبسوها فطرح رسول الله صصلى
ليون لاود اااي وا اه وشعيبِ عن

بن كس 07 202

بذ ميك يعمد مسحي ٠‏ سي يد عسل لدع بحري ات

الك لكات تااتكت اووطتي كاك ويك و و ف يي وي وي ع و ا ل و و مو ل و 0

© ام

عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبينا حميكد قل سئل أنس هل اتخضذ الذى فل الله عليه

صلم خاتمًا قل أَخَر ليله صلوة العشة الى شطو اليل ثم أقبل علينا بوجهه فكأتى أنظر
الى وبيص خافه قل أن الناس قد صَلَّوا وناموا واكم ل تزالوا فى صلوة ما اتتطوتموهاء
حدثنا سكف اخبنزا معْتر قل سمعت حَِيْدًا ححكّث عن أنس رضى الله عنه أن النبى
صلى الله عليه وسلم كان خاتيه من فضة وكان قصه مندء وال بحيى بن أيوب حدثنى
حبيك سمع أنسا عن النبى صل الله عليه وسلمء © باب خاتر لخديك حدتنا عبد

امرأة الى النى صلى الله عليه وسلم فقالن جتن أقبْ نفسى فقامت طييلًا فنظر

-
مذ يا

وصوب فلمًا طال مقامها فقال رجلٌ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قل عندك شىة
تُسْحفها قل لا قل أنظر فذعب ثم رجع فقال والله ان وجدث شيئًا قل أنهبٌ تلتمس
ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قل لا والله ولا خانها من حديد وعليه إزاز ما
عليه رد فقال أَصَدِمْها إزارى فقال النىّ صلى الله عليه وسلم إزارك أن لبِسَنه لم يكن
عليك منه شى؟ وان لبسته لم يكن عليها منه شثى؛ فتتكى الرجل فنجلس فاه النى
00 31 9 5 له 2 1 :
صلى الله عليه وسلم موليا ذامر به فلحي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا
لسور عدّدها قل قل ملكتكها بما معك من القرآان» ٠‏ .ه باب تقش لكات حدتنا عبد
1-6 4 و6 00 ا 5
الأعلى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضى الله
عنه أنّ نب الله صك الله عليه وسلم أراد ان يكتب الى رقط أو أنلس من الأعلجم فقيل
له انس لا يقبلون كتابًا الا عليه خاتم فاتخف النى صلى الله عليه وسلم خاتمًا من فضة
تقشه حمد رسيل الله فكأتى بربيص أو ببّصيص لاز فى إصْبْع النبئ صلى الله عليه
وسلم أو فى كقهء حذتتنى حمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن ثمير عى عبيد الله عن

9 كتاب اللبن ب

نافع عى ابن عير رضى الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمًا من
ورف وان فى يله ثم كان بعد فى يل أن بكر تم كان بعد فى يل عبر ثم كان بعل
فى يد عثمن حتى وقع فى بثر أريس تَفْشُّم حمق رسول الله اه باب الكاتر فى الخنصر
حدثنا ابو مَعْمّر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيو بن صهيب عن أنس رضى
الله عنه قل صنع النبى صلى الله عليه وسلم خاتمًا قل انا اتخذنا خاتمًا ونقشنا فيه

© 36

نقشًا فلا ينفش عليه أحثٌ قل فتى لأرى بريقه فى ختصرهء «ه باب اتخان لخاتر
شعبة عى قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قل لما أراد النبى صلى الله عليه

دة2-6

وسلم أن يكتب الى الروم قيل له انه لن يقرووا كتابك اذا لم يكن ضختومًا فأتضن خاتمًا

ا 6

من فش وَنْقشَه حيدك رسيل الله فكأنما أنظر الى بياضه فى يدهء “اه باب من جعل
قصّ لاز فى بطن كقه حدتنا موسى بن اسمعيل حدثنا جَويريَة عن نفع أنّ عبد

و ا ل ل ا
بطن كقّه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فقى امنبر نحمد الله وأكنى عليه
قفال الى كنت اصطنعثه وانّى لا البسه فنبذه فنبل الناس» قل جويرية ولا أحسبه
الا تآل فى يده اليينىء *ه باب قول النبئى صل الله عليه وسلم لا يُنْقَشُ على تقش
خاتبه» حدتنا مُسَدّد حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صَهيب عن أنس بن مالك
رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خانما من فضة وِنَقَشَ فيه جمد
رسول الله وقال الى اتخفت خانمًا من ورق ونقشسن فيه تحمد رسول الله فلا يَنْقشَّن
أحنٌ على نقشهء مه باب هل بعل نقش لكام ثلاثة أسطر حدتى حيد بى

عبد الله الأنصارى قل حدثى أن عن ثُمَامَة عن أنس أن ابا بكر رضى الله عنه لما

كتاب اللبس د درو

استخلف كتب له وكان تَقْشُ لكاتم ثلاثة أسطر جمد سَطْو ورسول سطر والله سطر قل
ابو عبد الله وزادقى أجد حدثنا الأنصارى قل حدتنى أن عن ثمامة عى أنس قل كان
خاز النئ صل الله عليه وسلم فى ينه وفى يد أن بكر بعده وفى يل عير بعل أل بكر
فلما كان عثمن جلس على بتو أريس قل تأخرج خانم نجعل يَعْبَت به فسقط قل فاختلفنا
ثلاثة أيام مع عاتمن فتنوَم البثر فلم نجدهء اه بلب لختر للنسآة وكان على عائشة
خواتيم ذهب حدتنا ابو عصم اخبرنا ابن جَرَيج اخبنا لسن بن مسلم عن طاوس
عن ابن عباس رضى الله عنهما شهدت العيد مع النبى صلى الله عليه وسلم فصلى
قبل لخطبغة» قل ابو عبد الله وزاد ابن وقب عن ابن ريم ذأق النسآء تمعن بالصدقة
نجعلن يلقين القَتَم ولشوائيم فى ثوب بلالء ٠«‏ باب القلائى والسكاب للنسء يعنى
عن سعيك بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قل خري النئ صلى الله عليه وسلم
يم عيك فصلى ركعتين لم يصلّ قبل ولا بعش كم أى النس تمرعن بالصدقة نجعلث
المأة قصدّف غرّصها وسضابهاء «ه باب استعارة القلائك حذتنا اسكف بن ابرعيم
حدتنا عَبْنَهُ حدثنا عشام بن غزوة عن ايبه عن عأئشة رضى الله عنها قلي ملكتن
قلادة لأسمَ فبعث النى صلى الله عليه وسلم فى طُلَبِها رجالا نخضين الصلوة وليسوا
على وضوء ول ججدوا م2 فصلوا وم على غير وضوة فذكروا ذلك للنبئ صلى الله عليه وسلم
فول الله آية التَيسُمء راد ابن ثُمَيْر عن عشام عن أبيه عن عئشة استعارث من أمم:

01 : الفرط للنساء وقال ابى عباس مره الى صدى الله عليه وسلم بالصدقة
فأيتهن يهوين الى آذانهن وحلوقهن» حكثنا حجاي بن منهال حدثنا شعبّة قل اخبرقى
عدى قل معنن سَعيدًا عن ابن عباس رضى الله عنهيا أن النى صلى الله عليه وسلم

701. 137. 13

صلّى يهم عيك ركعتين رم بِصَلّ قبلهما ولا بعدها ثم أنى النساء ومعه بلال تأمرمن
بالصدقة نجعلت الرأة تلقى قرطهاء ٠‏ باب السَكّاب للصبيان حدقى اسكف بن

أنه اواقانة اعروا شين عن الو سقف 1ل وى عر حين اقيق اله في ال ا
عن نافع بن جبير عن أل غريرة رضى الله عنه قال كنيت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم فى سوق من أسواق المدينة فانصرف فانصرفك ققال اين لَكَم ثلانًا أدخ لملسنَ بن
على فقام لللسن بن على يمشى وفى عنقه السخاب فقال النى صلى الله عليه وسلم
بيد» عكذا فقال لحسن بيده هكذا فلترمه فقال اللهم اتى أحبه لحببه وأحبٌ من
بحبه قل ابو فريرة فا كان أحدٌ أحبٌ الى من للسن بن على بعد ما قل رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما قل؛ اج الم يل بلساء والمشيياى ارال جحت
مد بن بشار حدثنا غندّر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكمة عن ابن عباس رضى
أله عنهما قل لعن رسيل الله صلى الله عليه وسلم المُتَشَبهِين من الرجال بالنساء والمتشبهات
ين انما بلرجال» تابعه عمرو اخبرنا شعبذز ) باب إخواج اللنشبهين بالنساء من
البيون حدتنا معان بن قضالة حدثنا عشام عن جيى عن عكرمة عن ابن عباس
قل لعن النبى صلى الله عليه وسلم المخنتين من الوجال والمترجلات من النساء وقال
أخرجويم من بيوتكم قل تأخرج النى صلى الله عليه وسلم فلانا وخ عبر فلانّاء حدّقنا
مالك بن ممعيل حدثنا قير حدثنا عشام بن عروة أن عروة اخبره أن وَيُتَبَ ينب ابنخ
اك سَلمة اخبوته أن أُمُ سَلَمَهْ اخبرتها أن النئّ صلى الاه عليه وسلم كان عندها وفى
البيت تُحَنْتُ فقال لعبد الله اخى أم سَلَمَة با عبد الله ان فتتحَّ تلم غدًا الطائف
نتى أدلّك على بنت غَيْلَانَ ذاتها تقبل بأربع وتثير بثمان فقال النى صلى الله عليه
وسلم لا يَنْخْلَنَ عبلاء عليكن؛ تل ابو عبد الله تُقْبِلْ بربَع يعنى أَربَعَ محكن

كتنب البلن دن م [
بطنها فهى تقبل بهن وقوله وتحبر بتمَان يعنى أطراق هذه العكن الاربع لأنها أحيطة
بِلجَنْبَن حتى لعحقن واثما قل بتمان ول يقل بتمانية وواحدُ الأطراف طرف وهو ذكو
لآته م يقل بتمانية أطراف»٠2‏ * باب قص الشارب وكان ابن عير #كفى شاربه حتى
ينظر الى بياض الجلك وبأخنذ هنين يعنى بين الشارب واللكية حدتثنا المكئّ بن
ابرعيم عن حنظلة عن نفع قل أتحابنا عن المكى عن أبن عبر رضى الله عنهبا عن الننبى
صلى الله عليه وسلم قل من الغطوة قص الشارب» حكتنا علىّ حدثنا سفين قل الزعرئ

حدثنا عن سّعيد بن المسيب عن ان فريرة رواية الغطرة خمس أو خمس من الغطرة
الختان ولاستكداد ونتف الأبط وتقليم الأطفار وفص الشارب» ** باب تقليم الأطفار
حلتنا أجد بن ان رجآءَ حدثنا محف بن سليين قل سمعتك حَتطلة عن افع عن
ابن عبر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل من الفطرة لف العانة
وتقليم الأظفار وقص الشارب» حكثنا أجد بن يونس حدثنا ابرعيم بن سعد حدثنا
ابن شهاب عن سعيك بن المسيب عن أن غريرة رضى الله عنه سمعين النبى صلى الله
عليه وسلم يقول الفطرة دن الختان والاستصّداد وقصٌ الشارب وتقليم الأطفار وتتف
لأببطء حكتنا حمد بن مثهال حدثنا يزيد بن وريْع حدثنا عر بن حتد بن زيد
عن نفع عن ابن عير عن النى صلى الله عليه وسلم قل خالفوا المشركين وشروا اللحى
وأحفوا الشوارب وكان ابن عير اذا حم أو اعتمر قبض على لكيّته فا فصل أخذه؛

م باب إعفة اللحى عفوا كثروا وكثرث أموالع ححتى حمد اخبرنا عبدة اخبرنا عبيد
ألله بن عبر عن نافع عن أبن عير رضى الله عنهما قل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنهكوا الشوارب وأعفوا الى " باب ما يذكر فى الشيب حكتنا مَعَلّى بن أسد
حدثنا وقيب عن أيوب عن حيد بن سيرين قل سألت أنسًا أخصب النئ صلى الله

9 كتاب اللبان د

عليه وسلم فقال م يبلغ الشيبٍ الا قليلاء حدتنا سليين بى حَوّب حدثنا حماد بن
زيد عن ثبت قل سثئل أنس عن خصاب النى صلى الله عليه وسلم قال انه م يبلغ
ما تخصب لو شتت أن أُغدٌّ شمطانه فى لكيْته» حكتنا ملك بن اسبعيل حدثنا
اساثيل عن عثين بن عبد الله بن موقب قل أرسلنى أعلى الى أُم سَلمَة زو النى
صلى الله عليه وسلم بِقَدَس من م2 وقبض أسرائيل ثلاث أصابع من فضة فيه شَعَر من
شر النىّ صلى الله عليه وسلم وكان اذا أصاب الانسان عيين أو ثى؟ بعث اليها خضبه
َطلَعْتَ فى الجذّجل فرأيت شعرات حيراء حذتنا موبى بن أسبعيل حدثنا سَلَام عن
عثمن بن عبد الله بن موقب قل دخلت على أم سَلَمَهْ فأخرجت الينا شْعَرا من شعر
النى صلى الله عليه وسلم مختضربّاء وقل لنا ابو تُعيُم حلثنا نُصير بى أن الأَشَّعك عن
ابى موقب أن أم سلمة أرته شعر النبئ صلى الله عليه وسلم أَحمر باب الخضاب
حدننا الكنيكع. حدفنا سن .حفن ال عرى: عدو الى اشلمة: وسلممى دق وسار عن
اك غريرة رضى الله عنه قل قل النبى صلى الله عليه وسلم أن اليهود والنصارى لا يصبغون
حخالفو2 ؛ م؛ باب الحجعد حذتنا اسبعيل قل حدثى مالك بن أنس عن ربيعة بن
اى عبد الرحين عن أنس بن مالك رضى الله عنه اه سمعد يقول كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم ليس الطويل الباثئى ولا بالقصير وليس بالأبيض الأمهف وليس بالآئم
وليس باللجعد القطط ولا بالسبط بعتّه الله على رأس أربعين سنة ذام بمكة عشر سنين
وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس فى رأسه ونحيته عشرون شعرة
بَيَضَادء حذثنا مالك بن اسيعيل حدثنا اسراثيل عن ان اسكف قل سمعن البرآء يقول
ما رأيت أحذًا أحسى فى حلّة جرآء من النئى صلى الله عليه وسلم قل بعض أصحائ
عن ملك ان جْمْته لَتَضْرِب قريبًا من مَنْكبِيْهء قل ابو اسحف سمعثه جذته غير من

ا سس سيت مب صمي اط تي سس سس ع سي سوسم سس سس سح اتا سس سس سس سس ص اص ص ب سم سي صم ص م 0ك

ابن ييسف اخبرنا مالك عن نفع عن عبد الله بن عير رضى الله عنهما ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قل أرانى الليلة عند اللعبة فرأيت رجلا آدم لأحسن ما أننت رآة
من أدْم الوجال له لم كحسن ما أنست رآة من اللَمُمٍ قد رجلها فهى تقطر م متكمًا
على رجلين أو على عوانف رجلين يطوف بلبيت فسألات من هذا ققيل المسيم بن
اك

فقيل المسيم الدجال» حكثنا اسحف اخبرنا حَبَان حدثنا قمام حدثنا قتادة حدثنا
أنس آرم النبى صلى الله عليه وسلم كان يصب شعره منكبيه» حذثنا موبى د بن اسعيل
حدتنا مام عن قنادة حدثنا أنس كن يضرب شعو رأس النى صلى الله عليه وسلم

منكبيه» حدتنا عرو بن على حدثنا وقب بن ججير قال حدثنى أى عن قتادة قل سألشت

أنس بن مالك رضى الله عنه عن د شّعر رسيل الله صلى الله عليه وسلم فقال كان شعر

رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الحجَعد بين أَذْنِيه واتقه» حدكتنا

مسلم حدثنا جرير عى قتادة عى أنس قل كان النئ صل الله عليه وسلم ضكم

اليديّن م أر بعده مثله وكان شَعر النبى صل الله عليه وسلم رجلا لا جَعَنَ ولا سبط»
به ١‏ - ع

ا ل ل ا ا

م مداص 6

النى صلى الله عليه وسلم <2 صَطُم اليتين والقتمين م أر قبله ولا بعده مثله وكان بسط

أو جابر بن عبد الله كان النى صلى الله عليه سلم صَكُم اللفين والقدمين د أرَ بعد.
شبيها له» حدثنا محمد بن المتنى قل حدثنى ابن أن على عن ابن عون عن جامد
قال كنا عنك ابى عبلس رضى الله عنهما فذكووا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه
كافر ول ابن عباس ل أَسْبَعه قل ذاك وللتّه قل اما ابرعيم تأنظروا الى صاحبكم وما موسى
فرجلٌ آدم جَعْنٌ على جمل أجر مخطيم خلبة كثى أنظر اليه اذا احدر فى الوادى يلَبَى»؛

4 باب التلبيد حكتنا ابو اليّمان اخبرنا شعيُب عن الزهرئ قل اخبرى سلا بن
عبد الله أن عبد الله بن عبر قل سمعين عبر رضى الله عنه يقول من صَفَرَ فلكلق
ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عبر يقول لقد رأييت رسيل الله صلى الله عليه وسلم مَلَبدًا؛
حدتى حبان بن ميسى وأجد بن حمّد لا اخبرنا عبد الله اخبينا يونس عن الؤعرق
عن سر عن اين عبر رضى الله عنهنا قل سمعيك رسيل الله صلى الله عليه وسلم يُهِلَ
مَلَبِدًا يقول لبيك اللهم تبيك لبيك لا شريق لك لَبِيْكَ ان للمى والتعمة لك والملق لا
شريك لك لا يزيد على عولاء اكلمات » حنتى اسبعيل حدتثنى مالك عن نافع عن عبد
لله بن عبر عن حَفْصَة رضى الله عنها زوج النبى صلى الله عليه وسلم قلسن قلت با
رسيل الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ول كلل أنست من عمرتك كل ألى لبحت رأسى
فلّدت عَذَيى فلا أحلّ حتى آحرء مس باب القرق حدتنا أجد بن يونس حدثنا
ابوعيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبَيد الله بن عبد الله عن ابن عبلس رضى
الله عنهيا قال كان النبئ صلى الله عليه وسلم يحبٌ موافقة أقل الكتاب فيما ثم يومر فيه
وكان أقل اتلتاب يسدلون أشعارم وكان المشركون يفرقون رعوسه فسدل النبى صلى الله
عليه وسلم ناصيته ثم فرى بَعْنْء حدقنا ابو الوليك وعبد الله بى رج قلا حدثنا

الى وبيص الطيب ف مَقارق الى صلى الله عليه وسلم وهو كم قل عبد الله فى مقرق
النى صلى الله عليه وسلمء ك باب الذوانب حدتنا على بن عبد الله حدثنا الفضل بن
ابى جبير عن ابن عبّاس رضئ الله عنهما قل ببث ليله عند مَيمونة بنن الكرث خالتى
وكان رسيل الله صلى الله عليه وسلم عندها فى ليلتها قلل فقام رسيل الله صلى الله عليه
وسلم يِصَلَى من اليل فقْيَْتْ عن يساره قل تأخذ بلوابّتى نجعلى عن يبينه» حذقنا
2 - 5 ده 5 ٠‏ 3 «و85 ع فكعت
القرع حدتى حمد قل اخبرنى تَحُلَنٌ قل اخبرنى ابن حَريِم اخبرفى عبيّد الله بن حفص
أن عبر بن نافع اخبره عن نافع مرلى عبن الله أنه سمع أبن عير رضى الله عنهما يقول
سمعين رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القوع قال عبيك الله قلين وما القوع
نأشار لنا عبيد الله قل اذا حلف الصى وثرك ههنا شّعر وههنا وههنا شار لنا عبيد

00 70 لد سد نالع وم سه 0 د هد 2 58 3-3
الله الى ناصيته وجانبى ,أسه قيل لعبيد الله فانجارية والغلام قال لا أدرى هكذا قل الصبى
قل عبيك الله وعاودثه فقال اما القصة والقفا للغلام فلا بأْس بهما وللن القوع أن يتك
بناصيته شَعَر وليس فى رأسه غير وكذلك شق رأسه هعذ! وهذ[ا» حدتى مسلم بن
ابوعيم حدثنا عبد الله بن المتّنى بن عبد الله بى أنس بن مالك حدكثنا عبد الله
ابن دينار عن ابن عير ان رسول الله صدكى الله عليه وسلم نهى عن القوع “د يلب
تطييب للمرأة زوجها بيديها حكثنا أجد بن صحمد اخبينا عبد الله اخببنا جيى بن
سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القسم عن ابيه عن عائشة قلين طيبيت النبى صلى الله
عليه وسلم بِيَتَى لكرمه وطيبته بمئى قبل ان يفيض» باب الطيب فى الرأس

والاكية حدثنا اسكف بن تصر حدثنا حيى بن آدم حدثنا اسرئيل عن أن اسحف

عن عبد الرحين بن الأسود عن ابيه عن عئشة قلس كنك أَطَيْبٌ رسولٌ الله صلى
الله عليه وسلم بأَقْيب ما نجس حتى أجد وبيض الطيبٍ فى رأسه للحيتهدء م بإب
الامنشاط حكتنا آدم بن ان إياس حدثنا ابن ان ذثُب عن الزعرق عن سَهُلٍ بن
سَعْد انّ رجلا اطلع من جكر فى دار النبى صلى الله عليه وسلم والنبى صلى الله عليه
سلم كك ,أسه بالمذْرى فقال لو علمست انك تنظر لطعنت بها فى عينك انما جعل
الاذْنْ من قبَلٍ الأبصارء / باب ترجيل لدائض زوجَها حكثتا عبد الله بى يوسف
اخبينا ملك عن ابن شهاب عن غروة بن الؤبيْر عن عائشة رضى الله عنها قلت كنث
أَرَجَلْ رأسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ونا حائض» حدتنا عبد الله بن يوسف
اخبينا مالك عى هشام عن ابيه عن عثئشة مثله ؛ يه بي الترجيل: 2052 انو الانيه
حدثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن ابيه عن مسروقف عن عئشة عن النبى صلى
لله عليه وسلم انّه كان يعْاحجبه التَيمْنْ ما استطاع فى ترجله ووضوئهء «» باب ما يذكر
فى المسك ححتى عبد الله بن صحيك حدثنا عشام اخبرنا مَعْمْر عن الرْهىٌ عن ابن
المسيب عى ان غبيرة رضى الله عنه عن النيى صلى الله عليه وسلم قل قل كل عل ابى آدم
له الا الصيم فاته لى بأنا أَجَرى به وِلَخْلْف قم الصائم أطيب عند الله من ريم المسك»
ا باب ما يسحبٌ من الطيب حدثنا موبى حدثنا وقيب حدثنا معشام عن
عثمن بن غووة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قلت كنت أَطَيّبُ النىّ صلى الله
عليه وسلم عند إحامه بأَطْيْب ما أجذء .. باب من ( يرن الطيب حدتنا ابو نُعَيم
حدثنا عزرة بى تبن لانصارى قل حدثتنى ثمامة بى عبد الله عى أنس رضى الله
عنه أنه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبى صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب»؛

ام باب الذّريرة حكتنا عثمن بن الهِيْتم أو محمد عنه عن ابن حَرَيمَ اخبرنى عبر بن

ممما يل ررب ا سسبوبوسسوسوسسسسع “لتكلا

1 7 221111110111101 لبي 0

١.

عبد الله بن غروة سمع غروة والقسم أخُبران عن عثشة قللت طيّبيت رسيلّ الله صلى الله
عليه وسلم بِيُنَى بذْريرة فى حججة الوداع للكلّ والاحرام» "م باب المتفلجان للحسن
حدثناً عثين حدثنا جورير عن منصور عن ابرعيم عن علقية عن عبد الله لعن الله

( س هه

الواشمات والمستوشمات والمتتمسان والمتفلجات للكسن البقيران خَلّْق الله تعاك ما لى
ال لل الل لل للق قري رول الو ل ارك ا ا ل

باب وصل الشّعَرِ حدثنا اسمعيل قل حدثى مالك عن ابن شهاب عن حميد
بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن اش سفين عم حَمَ وهو على المنبر
وهو يقيل وتتَاول فص من شعر كنت بيد حرسي أَيْنَ علياوكم سمععث رسولّ الله صلى
ألله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول انما علكين بنو اسواثئيل حين أتخَن هذه
نسأوم » وقل ابن ان شَيْبَة حدثنا يونس بن كحمك حدثنا فليم عن زيد بن أسلم
عن عطاء بن يسار عن ا غريرة رضى الله عنه عى النبىئ صلى الله عليه وسلم قل لعن
الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة» حدّتنا آدم حدتنا شعبة عن عمرو بن
مرة قل سمععن الحسن بن مسلم بن يناق حَدّث عن صفية بنت شَيْبَة عن
عائشة رضى الله عنها ان جارية من الأنصار تزوجات وانها مرضيت فتيعط شعرها فرادوا
ان يصلوها فسألوا النبى صلى الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة » تابعه
ابن اسكف عى أبن بن صلم عن لسن عن صفيّة عن عئشة» حدتثنا أجد بن
المقدام حدئنا فُصَيّل بن سليين حدثنا منصور بن عبد الرحين حدتتنى أمى عن
أسمء بنت اد بكر رضى الله عنهيا انم امرأة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

5-06 أع#ع و

فقالن انى أنكحت ابنتى كم أصابها شكوى فتمرق ر,أسها وزوجها يستحتنى بها أناصل

شعرعا فسبٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة» حكثنا آدم حدتنا شعبة

14 01.137”ع

عن عشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن أسماء بنيت أنى بكر قلت لعن رسول الله صلى
الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة؛ حدثنا محمد بن مقائل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد
الله عن نفع عن ابن عير رضى الله عنهبا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لعن
الله الواصلة والمستوصلة والواشمة وال مستوشيةة ؛ قال نافع الوشم فى اللتّةء حدتنا آدم حدتنا
شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعتك سعيك بن البسيب قل قدم معاوية المدينة آخر
َدْمَةَ قدمها نخطبنا تأخرج تبه من شَعَرٍ قل ما كنث أَرَى أحدًا يفعل هذا غير اليهون
إن النى صلى الله عليه وسلم سماه الزور يعنى الواصلة فى الشّعَرء باب المتتقصات
حكتنا اسكف بن ابرعيم اخبينا جرير عن منصور عن ابرعيم عن عَلْقَمَة ال لعن عب
الله الواشمات «المتنيصات وامتقلجات للكسن المغيرات خَلْق الله فقالت ام يعقوب ما
هذا قل عبد ألله وما لى لا العى مِن لعن رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم وفى كتاب الله
قلت والله لقد قرأت ما بين اللوحين فا وجحته قل والله لمن قرأنيه لقد وجدتيه
وما أتاكم السول فكذوه وما تهاكم عند كانتهواء مه باب الموصولّة حدتنى حم حدثنا
عَبِدَة عن عبيك الله عن نافع عن ابى عير رضى الله عنهيا قل لعن النبئىْ صلى الله عليه
وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة» حدتثنا الحميدىّ حدثنا سفين حدثنا
عشام أنه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت أسماة قلت سألّت امرأة النى صلى الله
عليه وسلم فقالين يا رسيل الله أن ابنتى أصابتها الخصبة نامرق شعرها وانى زوجتها

أقأصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة» حدتى يسف بن موسى حدتنا الفضل بن

دكين حدثنا صكر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عبر رضى الله عنهما قل «مععن
النئ صبى الله عليه وسلم أو قل النئ صلى الله عليه وسلم الواشمة والمَوتَشمَة والواصلة

والمستوصلة يعنى لعن النبى صلى الله عليه وسلمء حدتى سيد بن مُقاتل اخبنا عبد

الله اخبرنا سفين عن منصور عن ابرعيم عن عَلْقمَةَ عن ابن مُسعْود رضى الله عند قل
لعى الله الواشمات والمستوشمات والتنيصات وامتفلجات اسن المغبيرات خلق الله ما لى
لا العنى من لعنه رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب اللهوء م باب الواشمة
حدتى حيى حدثنا عبد الرزاف عن معمر عن هَمام عن أ نريرة رضى الله عنه قل
قل رسول الله صلى الله عليه وسلم العَيْن حَف وتهى عن ألوشّم» حدقي ابن بَشَار
حدثنا ابن مَبْحى حدثنا سفين قل ذكرت لعبد الرحين بن عابس حديك منصور
عى ابوعيم عن عَلْقَمَةَ عن عبل الله فقال سمعقه من آم يعقوب عن عبد الله مثلّ
حديث منصور»ء حدتنا سليمن بن حب حدثنا شعبة عن عَوْن بن أنى جحيفة قل
رأيمت أن فقال أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن اتللب ولعن آكل الربَا
عن غمارة عن اك زرْعَة عن أن فريرة رضى الله عنه قل أت مر بأمرأة تشم فقام ققال
أنشذكم بلله من سمع من النبى صلى الله عليه وسلم فى الوشّم فقال ابو غريرة فقيت
فقلين با أمير المومنين أنا سمعين قل ما سمعلدت قل سمعين النبى صلى الله علية وسلم
اخبرى افع عن ابن عير قل لعن النبى صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة

أبوعيم عى عَلْقَيَةْ عن عبد الله رضى الله عنه قال لعى الله الواشمات والمسنوشمات
والمتنيسات ولمتفلجات للكسنى المغيرات خَلّق الله ما لى لا العن من لعن رسول الله صلى

عي كناب اللباس ب

رضى الله عنم قل قل النىّ صلى الله عليه وسلم لا تدخل اللائكة بِينًا فيه كلب ولا
تصاوير وقل الليثك ححثنى يونس عن ابن شهاب اخبرن عبيد الله سمع ابن عباس
ممعي ابا طُلْحَةْ سمعت النى صلى الله عليه وسلمء م باب عذاب المصورين يوم
القيامة حكتنا الكُمَيّحى قل حدثنا سفين قل حكثنا الأعمش عن مسلم قل كنا مع
مسروق فى دار يسار بن ثمير فرأى فى صفته تماتيل ققال سمعنت عبد الله قال سمععت النبى
صلى الله عليه وسلم يقول ان أشتٌ الناس عَذابًا عند الله يوم القيامة المصورون » حدتثنا
اوعيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيّد الله عن نفع أن عبد الله بن عر
رضى الله عنهيا اخبن ان رسيل الله صلى الله عليه وسلم قل ان الذين يصنعون هذه
الصور يعَذَّبِون يوم القيامة يقال لم أحيوا ما خَلَقُتَمَ ٠. ٠‏ باب تقض الصور حذتنا معاد
ابن قضالة قل حدثنا عشام عن حيى عن عمران بن حطان أن عائشة رضى الله عنها
حدثتته أن النىّ صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك فى بيته شيا فيه تصاليبٌ إلا
نقضه » حدّثنا موسى حدئنا عبد الواحد حدتثنا عمارة قال حدكثنا ابو زرعة قال دخلدت

مع انق شريرة دارا بللحينة فى فى أعلاها مصورا يصور ققال سمعيت رسولٌ الله صلى الله
عليه وسلم يقول وين أَظْلَم من ذقب يكلف كضلقى فليضلقوا حبَةٌ وليخلقا ذَرَةٌ ثم
دعا بتور من مه فغسل يليه حتى بلغ إبطه فقليت با ابا غريرة أنتىة سمعته من رسول
الله صلى الله عليه وسلم قل منتبِى العلية؛ ؛ باب ما وطْئى من التصاوير حكتنا
على بن عبد الله قل حدثنا سفين قل سمعاك عبد الرحين بن القسم مما بالدينة
يومئذ أفصل منه قل سمعلت أن قل سمعت عئشة رضى الله عنها قحم رسول الله صلى
الله عليه وسلم من سقر وقد سترت بفرام لى على سهوة لى فيه تَماثيلٌ فلما رآه رسول
الله صلى الله عليه وسلم شتكّه وقل أَشث الناس عذابا يمم القيامة النين يضاهون .

كتاب اللبس د 7
إخلق الله قلسن نجعلناه وسادة أو وسادتين » حدتثنا مسكّى حدثنا عبد الله بى داعود
عن عشام عن ابيه عن عئشة كلمت قدم النبى صلى الله عليه وسلم من سَقَرٍ وعلقث
درنوكا فيه تماتيل تأمرى أن أَنْوعه فنرعته وكنت اغتسل أنا والنبى صلى الله عليه وسلم
من إنآة واحد٠‏ ”9 بيب من كره القعود على الصور حدتنا حَجَابٍ بن منهال حدتنا
جويرية عن نافع عن القسم عن عائشة رضى الله عنها أنها اشترت نُمْرقَةَ فيها تصاوير
فقام النبى صلى الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت أتوبُ الى الله مما أذنبيث قل
ما هذه النيرقة قلت لتاجلس عليها وتوسنها قل ان أصصاب هذه الصور يَعَشّْبون يرم
القيامة يقال له أحيوا ما خلقتم وان الملائعة لا تدخل بينًا فيه الصورء حدتنا قتيبة
حدثتنا الليث عن بعير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ان طَلْحَةْ صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ان الملاثكة لا
تدخل بينًا فيه صورةٌ قل يُسْر كم اشتكى ريد فُدنه فاذا على بابد سمو فيه صورةٌ
فقلن لعبيك الله رييب ميمونة روب الذبى صلى الله عليه وسلم ألم بخبينا زيك عن الصور
يوم الاول فقال عبَيد الله ألم تسمعه حين قل إِلَ رَكُمَا فى ثوب» وقل ابن وصب اخبرنا
صدى الله عليه وسلمء *7 بلب كراعية الصلوة فى التصاوير حدثنا عمران بن ميسرة
حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزير بن صهيب عن أنس رضى الله عنه قل كان قرام
لعائشة سترت بد جانبٌ بيتها تقال لها النئّ صلى الله عليه وسلم أميطى عنَئْ فقه لا
توال تصاويره تعرض لى فى صلوق ؛ * باب لا تدخل لملائكة بِيثًا فيه صورة حدقنا

ابيه قل وعل النبى صلى الله عليه وسلم جبريل كَراتَ عليه حتى اشتدٌ على النبى صلى

.| كتاب اللباس ى

الله عليه وسلم نحم النى صلى الله عليه وسلم فلقيّه فشكا اليه ما وجى ققال له آنا لا
تدخل بينًا فيه صررة ولا كلب « باب من لم يدخل بيثًا فيه صورة حدتنا عبد
لله بن مَسَلَمَة عن ملك عن نافع عن القسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها زوج
النبى صلى الله عليه وسلم أنها اخبرته انها اشتوت نمرقة فيها تصاوير فلما ,آنا رسول الله
فق اله ,طليع. ,جمد : لصتل لدان قل مالحا بق لتك ٠.‏ توه ال افيا الات ا وا
الله نوب الى الله والى رسوله ما ذا أذنبت قل ما بال هذه النمرقة فقاليتن اشتريتها لتقعدّ
عليها وتِوسّنّها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أتحاب عذه الصور يعَذّبون يهم

بت س3

القيامة ويقال له أَحَيْا ما خلقتم وال أنّ البيت الى فيه الصُوّر لا تدخله الملائكاة:

؟ باب من لعن المصور حدثنا يد بن المتنى حدتى حند بن جعفر عُنْدر
حدتنا شعبة عن عون بن اد جحيفة عن ابيه أنه اشترى غلاما حَكَامًا قال أن النى
فتك الاعليه مطادم فى شيع كتى لعافتي اقل لاقي انه كن 1 لتر
وموكله والواتئمة والمستوشمة والمصورء *؟ باب من صور صورة. كلف يرم القيامة أن
يَنُفْمِ فيها الروح وليس بنافمم حدتنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدتنا
سعيد قال سمعت النضر بن أنس بن مالك حذّته قنادة قل كنت عند ابى عباس
وم يسألونه ولا يَذْكر النى صلى الله عليه وسلم حتى سئل فقال سيعت صحيّدًا صلى الله
عليه وسلم يقول من صور صورة فى الحنيا كلف يوم القيامة أن ينفض فيها الروح وليس

بنافض ؛ 5 باب الارتداف عل الحابخ حدتنا قنيبة قال حدثنا ابو صفوان عى يونس

2ط اسسسس سو سس سس سسب سسا سس سواه سس ما ا ع سو و يم

د ع 3
ابي : يراتا عن ابي سباح عن عروة عسن ‏ شاع بن ريحب رفني اللو عنيها :ان .سول الله

باب التلاتة على الدابة حدتنا مسكى قل حدثنا يويك بن زريع حدتنا خالد

ش 5 - ون رات 6 ع 1 8 سيم ظ

صلى الله عليه وسلم ركب على جار على إكاف عليه قطيفة فدكية وأردف أسامخ وراعه »
ْ

ظ

كناب اللباس بن

عن عكرمة عن أبن عباس رضى الله عنهما قل لما قدم النبئ صلى الله عليه وسلم مكة
استقبله أَعَيْلمَهَ بنى عبد المُطَّلب فكمل واحذًا بين يليه وآخر خلقه؛ حمل
صاحب الدأبة غيره بين يحيه وقل بعض صاحب الدأبة أحف بصدر الدابة الا أن
يدن له حدتى محمد بن بَشار قل حدثنا عبد الوقاب قل حدتنا أيوب قل ذُكر
ا 0

ماياو وي اس ويا ااي
قنادة حدتنا أنس بن مالك عن معان بن جبل رضى الله عنه قل بينا أنا رديف النبى
صلى الله عليه وسلم ليس بينى وبينه الا آخرة الوحل فقال با معان قلمن لبيك رسول
الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قل با معاذث قلت لَبِيكَ رسول الله وسعديك ثم م سار ساعة
تم قل با معاذ قلات لبيك رسولٌ الله وسعدَيك قال عل تدرى ما حق الله على عباده
قلات الله ورسوله أعلم قل حق الله على عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شينًا كم سار
ا مربي
العباد على الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله أعلم قل حتف العباد على الله أن يعَنْبَجٍ؛

لا باب أرداف المرأة < خلف الرجل حتتنا لمسن بن حيد بن صبلم قل حدثنا
جيى بن عباد قل حدثنا شعبة قل اخبرى جيى بن ان اسكف قل سمعن أنس بن
مالك رضى الله عنه قل أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خَيبر وإنّى لرديف
اى صُلْحَة وهو يسير وبعض نس رسول الله صلى الله عليه وسلم رديف رسرل الله صلى
الله عليه وسلم ان عثرّت الناقة فقلث اله فنرلت ققال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنها أممم فشددث الْحْلَ وركبٌ . ب رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم فلمًا دنا أو رأى المدينة

ءا كناب اللباس ب7

لم و , - 1" 0 5
قال أيسون تائبو 3 عبدونى لوبنا حامدون 0 ى باب الاسننلقاء ووضع الوجل على الاخرى
تميم عن عمه انه أبصر النبى صلى الله عليه وسلم مضطجعًا فى المسجد رافعًا احدى

رجليه على الأخرى ؛

سم الله اللمكبيحن ال كير

م حناب الادب

سدع سمس ©

| باب البر والصلة ووصينا الانسان بوالذيه حدتنا ابو الوليد قل حدتنا شعبة قل
الوليد بى العيزار اخبرقى قال سمعيس أبا عمرو الشيبانى يقول اخبونا صاحب هله الدار
وأوماً بيده إلى دار عبد الله قل سألك الننبئ صبى الله عليه وسلم أَىْ الهل أحبّ الى
الله عر وجل قال الصلوة على وقتها قل : ثم أى قل ثم بِرّ الؤلدين قل ثم أَىْ قل لجهاد
فى سبيل الله قل حدّتنى بهن ولو استودته لوادىء « تاب من أحق الناس حسى
الصّحُبة حكتنا قُتَيْبة بن سعيد حدننا جرير عن غمارة بن القَعْقع بن شُيْرمَة عن
أ زرعة عن أن تريرة رضى الله عنه قل جآء رجل الى رسول الله ضدى الله عليه وسلم
ققال با رسول الله . من أحق بحسن صخابتى قل أُمك قل كم , من كل كم أمك قل كم من
ل ل ل له
متله ؛ باب لا جباقى الا باذ بابح ا بيهم

كناب الادب 5 8

اى العباس عى عبد الله بن عمرو قل قل رجلّ للنئ صلى الله عليه وسلم أَجَامَتُ قل
ألك ابوان قل نعم قل ففيهما نجاهٌء * باب لا يسب الرجل والحديه حكتنا احيد
الله بن عموو رضى الله عنهما قل قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم أن من أكبر اللباثر
ان يلعن الرجل والدّيه قيل با رسول الله وكيف يلعن الرجل والذيه قل يسب الرجنل
ا الجل فيسب أبه ويسبٌ أمه فيسب أُمّدء ٠‏ ناب إجابة له من بر والدَيّه حدتنا
سعيك بن ان مُويم حدثنا اسمعيل بن ابرعيم بن عقبَة قل اخبرقى نافع عن ابن عر
رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل بينما ثلاثة نَقَر يتماتون أخذم
ا مطو فالوا الى غار فى جبل نآحطت على قم غارم صَكُرة من لخبل تأطبقت عليثمم فقال
بعضهع لبعض أنظروا أعالا علتيوها لله صالحة تادعوا الله بها لعله يفرجها فقال أحدم
اللهم انه كان لى والدحان شيحان كبيران وى صبية صغار كنيت أرعى عليه فاذا حت
عليعج نحلب بدأت بوالتى أسقيهما قبل وللى واه نَلَى ى السكّر يممًا فا أتيت حتى
أكرة ان أوقظهما من نومهما وأكرة ان أبِحاً بالصبية قبلهما والصبية يتضاقون عند قحمى
فلم يول ذلك دأ ودأبم حتى طلع الفجر فان كنت تعلم أنى فعلين ذلك ابتغا
وجهك داج لنا فرجَةٌ تَوى منها السماء ففرج الله لهم فوجَةٌ حتى يرون منها السماء وقل
الثاى اللهم انه كاندت لى ابنة عم أحبها كأشدٌ ما حب الرجال النساء فطلبت اليها
نفسّها تبت حتى آنيها بماثة دينار فسعيث حتى جمعاث ماثة دينار فلقيثها بها فلا
قعدت بين رجليها قلسن با عبد الله اف الله ولا تفتم لكاتم الا حقه فقين عنها

اللّهِمَ فان كنت تعلم أنَى قد فعليث ذلك ابتغآة وجهك تفج لنا منها فقرج لهم فُوجَةٌ

15 ْ 117 .املا

وال الْآخَر اللَهمّ اتى كنك استأجرث أجيرًا بفرف أَر فلما قسى عله قل اعطى حقى
فعرضن عليه حقه قتركه ورغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جيعين منه بقرًا وراعيها فجاعن
ققال أثف الله ولا تظلمنى وأعطنى حقى تفلت اذنعبٌ الى تلك البقر وراعيها ققال أثق
الله ولا تَهْوأ نى قلت أنى لا أهرا بك نحل تلك البقو وراعيّها تأخذه أنطلف بها فن
كنت تعلم اتى فعلين ذلك ابتغاة وجهك فرج ما بقى ففرج الله عنم " بإب عقف ||
الوالتينى من اللبائر قله ابن عمرو عن النئ صلى الله عليه وسلم حكتنا سعد بن حفص ئ
حدثنا شيُبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغيرة عن النئ صلى الله عليه ؤ
وسلم قل أنْ الله حرم عليكم عقوق الأمّهات ومَنْعا وتات ورأك البنات وكره للم قيل وقل
وكثّرة السوال وإضاعة المال» ححقى اسحف حدثنا خالد الواسطىّ عن الحوَيرىَ عن ||
عبد الرحمن بن أن بكرة عن ابيه رضى الله عنه قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا بكم بأكبر اكبائر قلنا بَلَى با رسول الله قل الاشراك بلله وعقوق الوالدين وكان مُتَكنا
نجلس فقال ألا وقول الؤور وشهادة الؤور ألا وقول الزور وشهادة الزور فا زال يقولها حتى
قلت لا يسكن» حكتثنى حمل بن الوليكد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
حدثنى عبيك الله بى ان بكر قل سمعدت أنس بن مالك رضى الله عنه قال ذكر رسول الله
صلى الله عليه صلم اللباثر أو ستل عن اللباثر تقال الشرك بلاه وقتل النفس وعقرق
الالتيّن قال لا أَتبنْعم بأخبر اللباثر قل قول الور أو قل شهادة الزور قل شعبة وأكثر |
طتى انه قل شهادة الزورء ٠‏ باب صلة الوالك المشرك حكقنا الكيَيدىّ حدثنا سفين ؤ
عده عشام بن عروة اخبرقى أن اخبرتى أسماء ابنة اى بكر رضى الله عنهما لك أتتنى ظ
أمَى راغبةٌ فى عهى النىّ صلى الله عليه وسلم فسأليث النئ صلى الله عليه وسلم آصلها

- 0م

ظ
ؤ
قل نعم قال ابن عيينة نانول الله تعلى فيها لا ينهاكم أللّه عن النين لم يقاتلوكم فى ظ
ظ
|

حناب الادب ١ب‏ 1

ألذيى ؛ م باب صلنة الرأة أمها ولها روج كل اللّييثك حدثى عشام بن غروة عن غروة
عن أسمة قلسن قدمت أُمَى وك مشركة فى عهل فيش «ِمُدَّتم ان هلوا النبىّ صلى
الله عليه وسلم مع ابيها فاستَقْتِيِتِ النىّ صلى الله عليه وسلم فقلءن أن أُمّى قلميت وى
راغبةٌ أفأصلها قل نعم صلى أُمْكء حكتنا جحيى حدثنا اللَيّْث عن عقيل عن ابن شهاب
ع 0 الاروى عي لد اد عبت الددقي علان الخبرو 1 لاسن قبن نز
أرسل اليه فقال فا يأمركم يعنى النى صلى الله عليه وسلم فقال يأمرنا بالصلوة والصدخة
والعفاف والصلة » ؟ باب صلّة الأخ المشرك حدثنا موسى بن اسمعيل حدثنا عبد العزيز
ابى مسلم حدثنا عبد الله بى دينار قل سمعنن ابن عير رضى الله عنهما يقيل رأى عير
حل سببوآاء تباع فقال يا رسول الله آبتع هذه والْبسها يوم الجمعة واذا جانك الوفود قال
ألما لسن فته لا 0
عر حلم نقال كيف ألبسها وقد قلت فيها ما قلت 5ل انّى لم أعطكها لتليسها وللن
لتبيعها أو تكسوها تأرسل بها عير الى أم له من أعل مكة قبل أن يسلم» ٠١‏ باب فضل
صلّة الرحم حدثنا ابو الوئيد حذثنا شعبة قل اخبرنى ابن عثين سمعن موبى بن
طلحة عن اك أيوب قل قيل يا رسول الله أخبوقى بعل يدخلى الجن جح حدثى عبد
العا يليه 1 حوضن اللو شده او على بن عدة اللاكن رن ار دن
ابى عبد الله انهما سمعا موى بن طلحة عن ان أيوب الأنصارىٌ رضى الله عنه أن
رجلا قل با رسول الله أخبرقى بعل يدخلى لت فقال القمم ما له ما له فقال رسيل الله
صلى الله عليه وسلم أرب ما له فقال الى صلى الله عليه وسلم تعيد الله لا شرك به
شيا وتقيم الصلوة وتَوّق الزكوة وقصلّ الحم ذَرعا قل كاذه كان على راحلتهء ا بآب
إِنْم القاطع حكتنا جيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن حيد

535 كناب الادب‎ ١)

ابن جبير بن مطعم قل ان جبير بن مطعم اخبده اه سمع النبى صلى الله عليه وسلم
يقول لا يدخل لمن #طع٠<‏ 7 باب من بسط له فى الرزق لصلة الرحم حككى ابرعيم
ابن المنذر حدتنا مد بن معن قل حدتنى أ عن سعيد بن أن سعيد عن أن
شريرة رضى الله عنه انه قال سمعين رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سبره أن
ببسط له فى رزقه ون ينْساً له فى أقره قَليَصِلْ رحمة؛ حدثنا حيى بن بُكَير حدثنا
البيث عن عقيل عن ابن شهاب قل اخبرقى أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه
ضلم قل من أحب أن يبط له فى رزقه ويْنْسَاً له فى أثره قليصل رحمةء "ا باب من
وصل وصله الله حذثنا بشر بن حمد اخبرنا عبد الله اخبينا معاوية بن أئى مزرد قل
سمعت عَمى سعيك بن يسار حدّث عن أى فريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل
ان الله خلف الخلق حتى اذا قرغ من خَلّقه قلت الوحم هذا مقام العاكذ بك من
القطيعة قل نعم أمَا تَْضَينَ أن أصلّ من وَسَلَكِ وأفطع بن قطعك كلت بَلى با رب قل
فهو لك قل رسول آلله صلى الله عليه وسلم تُشرًَا ان شثتم كَهَلْ عَسَيْكُمُ إن ليم أن
تفُسدُوا فى الأرص وَتُقطعُوا أرحامكم » حكثنا خالد بى تكُنّد حدثنا سليين حدثن
0 00 ا
وسلم قل أن الرحم شكجنة .. من الرحين فقال الله لها من وصلك وصلثه وين قطعك قطعقد؛
حدثنا سعيد بن اى مَريْم حدثنا سليين بن بلال قل اخبرى معاوية بن أن مُوَرد عن
يزيد بن رومان عن عروة عن عئشة رضى الله عنها زوج النى صلى الله عليه وسلم عن
النبى صلى الله عليه وسلم قل الرحم شجِنَة فن وصلها وصَلْنْه ومن قطعها قطعتد؛

صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول أن آل ا ...قل عمرو فى كتاب مد بن جعفر ظ
و كن .ا سه ب ات 0 5 ع سهدت :

بياض ليسوا باوليائى انما وى الله وصالم المومنين 2 زاد عنبسة بن عبك الواحد عن

لوعن لس كن قرو الاين 1ن موق ابد قعل له بعلي عملم ا لد 0

21

أبلها ببلالها يعنى أصلها بصلتهاء ٠‏ قل ابو عبد الله ببلاها كذا وقع وببلالها أجود وأصم
وببلاعا لا أعرف له وجها 16 باب لبس الواصلٌ بالمكحافي حدتناً حيد بن كثبر اخبرنا

م يرفعه الأعمّش الى النبى صلى الله عليه وسلم ورفعه للمسن وفظْر عن النبى صلى الله

عليه وسلم قل ليس الواصل بالمكافي وتلن الواصل الذى اذا قطعيتن رحيه وصلهاء

8 باب من وصل رحمه فى الشرك ذ ثم أسلم حدتنا. ابو اليمان اخبرنا شُعَيّب عى الزعرق

3”

ظ

ؤ

سفين عن الأَعْمَش وللسن بن عَمرو وفظر عن جافد عن عبد الله بن عَمْرِو قل سفين
ظ

ظ قال أخبرى عروة بن بى الؤجير أن حكيم بن حزام أخبوره أنه قل با رسول الله أرأيت أمورا
ؤ كنن حتت بها فى لجاعلية من صلة وعتاقة وصدقة عل لى فيها من أجر قل حكيم
ؤ ال يي اا
| اليمان أتحَنت وقل مَعْمْر وصال وابن المسافر أأحنت وقل ابن اسكف الحنث التبر
وتابعج هشام عن أبيه ؛ ا عي ال الس بار ا يي
[ حككنا حبان اخبنا عبد الله عن خالكد بن سعيد عن ايبه عن ام خالكد بنت خالد
| ابن سعيد قلست أنييث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ان وعلّئ قميص أصقر فقال
ؤ رسول الله صلى الله عليه وسلم سَنَهُ سنه قل عبد الله وى بالكيشية حسنة قلت فذعبت
[ ألعب جحاتم النبوة فى أن قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم دَعها ثم قل رسيل الله صلى
ظ الله عليه وسلم أبلى وأخُلفَى كم أبلى وأخلفى : تم أبلى وأخلفى قل عبد الله فبقى دهرًا
حتى دكن يعنى من بقأثه ؛ م باب رحمة الولك وتقبيله ومعائقنه تقته رقال ثر 55200

أخذ النى صلى الله عليه وسلم ابرعيم فقبله وشَبهِ حدثنا مودى بن اسبعيل حدثنا
مهدىّ حدثنا ابن أن يعقوب عن أبن أن نعم قل كنستن شاهدً! لابن عبر وسأله رجل
عن دم البعوض فقال ممن أنين فقال ولي ا اي
دم البَعوس وقد قتلوا أبن النبى صلى الله عليه وسلم وسمعين النئ صلى الله عليه وسلم
يقيل ها رجانتلى من اللنياء حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيّب عن الرْعرىّ قال حدثنى
عبد الله بى أك بكر أن هروة بن الزبيّر اخبره أن عئشة زوج النئ صلى الله عليه وسلم
حدتنه قلت جاءتى امرك معها ابنتان تسألنى فلم جد عندى غير تمرة واحدة تأعطيتها
فقسمتها بين ابنتيها ثم من نخرجن فدخل النى صلى الله عليه وسلم نحدّتثه نقال
من بلى من هذه البنان بشىة تخسن اليهن كن له سوا من النار» حدتنا ابو الوبيد
حدثنا اللبيث حدثنا سعيد المقبى حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قنادة قل خرج
علينا النىْ صلى الله عليه وسلم وأمامة بنك ان العاص على عاتقه فصَلّى فاذا ركع
دضعها واذا رفع رنعهاء حككنا ابو اليمان اخبينا شُعَيُب عن الرْعرَىّ حدقنا ابو سَليَة
لجا ال ا يم
الفسن بن على وعنده الأقْرَعُ بن حابس التبيمئ جالس فقال الأفْرَعٌ أن لى عشيرة من
الولد ما قبل منهٍ أحدًا فنظر اليه رسيل الله صلى الله عليه وسلم ثم قل من لا يحم

د05 ه 9

لا برِحَمْء حكتنا حند بن يسف حدثنا سفين عن عشام عن عروة عن عئشة رضى
الله عنها قلت جاء أعرابئ الى النى صلى الله عليه وسلم فقال أتقبلون الصبَيان فا تُقبلم

فقال النئ صلى الله عليه وسلم أوأملك لك أن تَوَع الله من قلبك الرجةء» حدثناً ابن
اك مَوْيِم حدثنا ابو عَسَان قل حدثنى زيد بن أَسْلَم عن ابيه عن عُمّر بن لخطاب

ضى الله عنه قل قحم على النئ صلى الله عليه وسلم سبَئى فذا امرأة من السببي

كناب الادب ام ا

قد تحلّب كَذْيها كسى اذا وجدن صبيا فى السى ,أَخَذْته تلصقنه ببطنها وأرضعتّه فقال

5 © 6-55

لنا النبى صلى الله عليه وسلم أثرون هذه طارحم وَلْدّها فى النار قلنا لا وى تقدر على

'اسانه -2 كآه مه حت حل صن

أن لا تطرحه فقال لله أَرْحَم بعباده من عذه بولدهاء ١‏ باب جَعَل الله الرجة ماه
جره حدتنا الحَعّم بن تفع البهوانئ اخبرنا شُعَيْب عن الزعرى اخبرنا سعيد بن
المسيب ان أيا شريرة قل سمعين رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم يقيل جعل الله الرجك
مائة جزء تمسك عنده تسعة وتسعين جروا وأنول فى الأرض جروا واحدًا فن ذلك
لزه يتراخم الخلّف حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها حَشّيَة أن تصيبهء «١‏ بإب
قتل الولك حَشْية أن بكل معه حدتنا صحمد بن كثير اخبينا سفين عن منصور عن أن
واي ع بي ماياو ا ا
ن تجعل لله نذا وهو خلقك قلك ثم أى قل أن تقتل ولدك حَشْية أن يكل معك قلمث
لاح وا و00
صلم ولذين لا يَنْهُونَ مَعْ أثله إلا ره " يلب وسع الصبّ فى الحجر حكقتا
النبى صلى الله عليه وسلم وضع صبيا فى خره ينكد فبال عليه فنا ع2 فأنبعد؛
بلب وضع الصى على القخذ حدتنى عبد الله بن مد حدثنا عرم حدثنا المعتمر
ابن سليين حدّث عن آبيه قل سمعت أبا تميمة بحدّث عن أن عثين النبدى دده
ابو عثمن عن أسامة بن زيك رضى الله عنهبا كان رسيل الله صلى الله عليه وسلم يأخذي
فيقعدئى على نخذه ويقعد لللسن على نخذه الآخر ثم يضيهما ثم يقول الهم أرحمهبا
ان النخلباء يمن مان فل حنادةا لين حتفاظا ليان يعن فى على 6ل الزن
فوقع فى قلى منه شثى؟ قلسن حدّتان به كذا وكذا فلم أسمعه من ان عثمن فنظرت

لآ حناب الادب مب

فوجدثه عنلى مكتيبًا فيما سمعدن٠‏ 1# باب حسن العهد من الايمان -حدثنا عبيد
ابن اسمعيل حدثنا ابو أسامة عن عشام بن غروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها
الت ما غرت على امرأة ما غرت على خَدكة ولقد علكين قبل أن يتروجنى بثلاث سنين

5-5 نمكت و اع

لما كنث أممعه يذكرها ولقد آم ربه أن يُبَشَرَهَا ببيت فى لمتة من قصب ولن كان
رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم لَيَنْبَمْ الشاة ثم يهحى فى خُلّتها منهاء *" باب فصل
من يعيل يتيمًا حدثنا عبد الله بن عبد الوقاب قل حدثنى عبد العزيو بن أنى حا
كفل :ان كزسيع :11ل كن لت مس اند عمال لد عله وك 3 11 كر
الينيم فى لدنّة عكذا وقل باصبعيه السبّابة والوسطى»ء « باب السابى على الأَرمَلَة
حتتنا اسمعيل بن دبك الله قل حدكنى مالك عن صفوان بن سليم يفعه الى النبى
صلى الله عليه وسلم قل السائى على الأَرمَلَة والمسكين كالمحجامد فى سبيل الله أو لنى

00

© صاسه

قلق عن انون 852 من لذبن ناته ححا نلف عن أ ود يد عى ابد

القيثك عن أن قريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الساى على
الأرملة والمسكين المحجاهد فى سبيل الله وأحسبه قل يشك القعنبئ كلقائم لا يَفْتَر وكلصائم
لا يقطرء باب رَحْمَة الناس بالبهائم حدتنا مُسَدّد حدثنا اسبعيل حدثنا أيوب
عن ان قلابة عن انل سليين مالك بى الكويرث قل أثينا النبئ صل الله عليه وسلم
وى شَبَبَة متقاربون تأقمنا عنده عشرين ليلة فظن آنا اشتقنا الى أعلينا وسألنا عمن تركنا

فى أهلينا تأخبرناه وكان رفيقًا رحيمًا فقال أرجعوا الى أعليكم فعلموم ومروم صَلوا كما رأيتميق

250 سان دده

أَصلى واذا حضرت الصلوة فليودن للم أحذكم ثم ليومكم أكب ركم ؛ حدتنا الع حدتى

إ!

حناب الادب مني

مالك عن سمي مولى أنى بكر عن أن صلم السمان عن أنى غريرة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قل بينما رجلّ يمشى بطريف اشتدٌ عليه العطش فوجد بئّرًا فنزل فيها
فشوب كم خري فذا كلب يلْهّث بأكل الثَرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا اتللبَ
من العطش مثلُّ النى كان بلغ ئى فنزل البثئر فلا خفه ثم أمسكه بغيه فسقى الللب
فشكر الله له فغفر له قلوا يا رسيول الله وأن لنا فى البهائم أَجْوًا فقال نعم فى كل ذات كبن

6

0 8 اك رك وي ا 1
رطبة أجو» حدثنا ابو اليمان اخبينا شعيب عى الزعى قل اخبرقى ابو سلية بن عبد

البحمن أن ابا غويرة قل قم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى صلرة وثنا معه فقال أعرابى
وهو فى الصلوة اللهم أُرحَينى وحيّدًا ولا ترحم معنا أحدًا فليا سلّم النبى صلى الله عليه
وسلم قل للأعرابئ لقد حجرت واسعًا يريد رجة الله» حدتنا ابو نعيم حدثنا ركرياء عن
لمر قل سمعند يقول سمعت التعمان بن يشير يقول تال رسيل الله صلى الله عليه وسلم
تَرَى المومنين فى تراحمهم وتوادم وتعاطفهم كمتل الجَسد اذا اشتكى عصوًا قذاعى له
سائر جسده بالسهر والكمى»؛ حذثنا ابو الوليد حدتنا ابو عوانة عن كتنادة عن أنس
ابن مالك عى النى صلى الله عليه وسلم قل ما من مسلم غرس عَوْسَا فأكل منه انسان
أو داب الا كان له صدكة»؛ حدقنا عر بن حَفْص حدثنا انى حدثنا الأعّش قل حدتى
زيك بن وقب قل سمعس جرير بن عبد الله عن النبى صلى الله عليه وسلم قل من

-
ا م

لا يرحم لا يرخمء « باب الوصاءة بلجار وقول الله تعالى وأعبكوا الله ولا تشركوا به
َيْنا وبِتَوْلتَيُن إِحْسَانًا الى قيله حتفا تخرزاء حكتنا اسنعيل بن ان أُويّس قل
حدتثنى مالك عن حجيى بن سعيد قل اخبرق أبو بكر بن مد عن عمرة عن عائشة
رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصينى بللجار حتى

طننك انه سيورفه»؛ حكتنا مد بن مهال حدثنا يزيد بى زريّع حكثنا عر بن

01. 1737. 16

ما" كناب الادب ب

“تمك عن ابيه عن ابى عير رضى الله عنهما قل قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم ما
زال حَبِرِيلْ يوصيى بلجار حتى طننت أله سيورفه ١‏ باب إثُم من لا يان جاه
بوائقه يوبقهن يهلكهن مريقًا مهلا حدثنا صم بن على حدثنا ابن ان ذثب عن سعيد
عن ان شُرِيْمَ أن الى صلى الله عليه وسلم قل والله لا ين وله لا يهن والله لا يون
قيل وين با رسول الله قل الخى 9 يَأْمَنْ جاره بوائقه» تابعه شبابة وأُسثْ بن موسى وقل
الع 0
ذتب عن المقبرى عن أن فريةء ."ا باب لا حقرن جارة لجارتها حكتنا عبد الله بن
م يي 00
صلى الله عليه وسلم يقول يا نسآء المسلمات لا ححقون جارة نجارتها ولو فرسن شَلاء

لا باب من كان يوس بلله والييم الآخر فلا يون جاره حدتنا قتيبة بن سَعيد حدثنا
ابو الأخوص عن اى حخصين عن ان صا عن ان غريرة قال قل رسيل الله صلى الله عليه
صلم من كان وين بلله واليوم الآخر فلا يون جاره ومن كان ين بلله واليوم الآخر فليكيم
صَيّفَهٌ ومن كان يريمن بلله واليوم الآخر فَلْيْقَلُ خيرًا أو ليصين» حدتنا عبد الله بن
يوسف حدثنا الليث قل حكتثنى سعيد المقبرى عن ان شريم العدوى قل سمعت
أنُتىَ وأبصرث عينلى حين تكلم النىّ صلى الله عليه وسلم فقال من كان يوّين بلله
واليوم الآخر فليكٌيم جار ومن كان يمن بلله والييم الآخر فليكُيم ضيقه جائرته قيل وما
جائوته با رسول الله فقال ييم وليلة والضيافة ثلاثة أُيَام فا كان ورآء ذلك فهو صلخ
عليه وين كن يوبن بالله والييم الآخر قَلْيْقلٌ خيرا أو ليصبن 88 باب حقف الجوار
فى قرب الأبواب حكتثنا حجّاج بن منهال حدثنا شعبة قل اخبرق ابو عمران قال سمعت
طلعة هن عثشة قلت قلت با رسول الله أن لى جاريّن فلى أبِهما أفحى قل الى أتربهما

كناب الادب اب ل
منك بأبا؛ «م بي كل معروف صدقة حدقنا علىّ بن عياش حدثنا ابو عَسّان قل
حدثى حمد بن المتكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما عن النى صلى الله
عليه وسلم قل كل معروف صدقة» حدّثنا آذم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أى بودة
ابن انى موبى الأشعرى عن ابيه عن جدّه قل قل النى صلى الله عليه وسلم على كل
مسلم صحخة قلوا فن ل بحت قل فيعْمل بيديه فيَنْقَعٌ نفسه ويتستى قلوا نان ل
يستطع أو لم يفعل قل فيعين ذا لهاجة الملهوف قلوا فان ل يفعل قل فيأمر بالخير أو
قل بللعروف قل فان ل يفعل تل فيمسك عن الشر ذأنه له صلقةء جم بلب طيب

الكلام «قال ابو غريرة عن النئ صلى الله عليه وسلم اكلمة الطيبة صدخة حكتنا ابو الوليد

حدثنا شعبة قال اخبيقى عيرو عن خَيْتَم عن على بن حار قل ذكر النبى صلى الله
عليه وسلم النار فنتعون منها وأشلم بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشام بوجهه قال
شُعبة أمَا موتين فلا أَشكُ كم قل اثقوا النار ولو بشقف رة فان لر يحل فبكلية طيبة»

م“ باب الرفف فى الأمر كله حكتنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابوعيم بن
سَعْد عن صلم عن ابن شهاب عن غووة بن الؤبَيْر أن عائشة رضى الله عنها زوج الننى
صلى الله عليه وسلم ليت دخل رط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالوا السام عليكم قلسن عاثشة فغهمتها فقن وعليكم السام واللعنة قلين فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم مهلا با عأئشة ان الله يجب الرفف ف الأمر كله فقلت با رسول الله
وم تسمع ما لوا قل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قللن وعليكم» حدّثنا عبد الله
ابن عبد الوقّاب حدثنا حمّاد بن زيكد عن تبت عن أنس بى مالك أن أعرابيًا بال فى

المسعجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دما بِدَلْو من مك

فصبٌ عليهو» 8 باب تعاون المومنين بعضام بعصًا حدكتنا صحيّد بن يسف حدثنا

الرل حناب الادب مي

سفين عن ألى بردة بريد بن أى بردة قل اخبرى جدنّى ابو بردة عن أبيه عن أن
موبى عن النئ صلى الله عليه وسلم قل الممن للمومن كلبنيّان يشدٌ بعصه بعضًا ثم
شبك بين اصابعه وكان النبى صلى الله عليه وسلم اذا جه رجلٌ يَسَألْ أو طالب
حاجة أقبل علينا بوجهه قال أشقعوا فلتوجروا وليقض الله على لسان نبيه ما يشآء

- 0# ع صن امن د 6 606 2 0 شاصض هد 0 #0
كى هه © »©

با باب قول الله تعالى من يشفقع شفاعة حسنة يكن له تصيب منها ومن يشفع شَقاعة

وي على 122 م93 © 6 ص صم عم
٠‏

0 ن 9 مّرح - ما لس ل © #05 30 ده 4 .© 2
سيثّة يكن له كفل منها وكان الله على كل شئة مقيثاء كفل تصيب ل ابو موسى كفلين

3

6 هن

أجوين ادكه 2ج فتن وى انك تحوه] الى أحان هن ركه عن إن تعن
الى موسى عن النئ صلى الله عليه وسلم انه كان اذا أتاه السائل أو صاحب للاجة قل
أشفعوا فلتوجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاءدء «ا باب لم يكن النبىْ صلى الله
ابا وأثل سمعين مسروقًا قل قل عب الله بن عمرو م وحدثنا قتيبة حدثنا جرير عن
الأعئنش عن شقيف بن سَلمَة عن مسروى قل دخلنا على عبد الله بن عمْرو حين قدم
مع معاوية الى اللوفة فذكر رسيل الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يكن قاحشًا ولا
متفكشًا ول قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ من خيركم أحْستكم خلقاء حدتنا

رضى الله عنها أن يهو أتوا النى صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاثشة
عليكم ولعنكم الله وقضصب الله عليكم قل مهلا يا عأثشة عليك بالرفف وأياك والعنفن
والفْحسشٌ تلك أُولْم تسمع ما قلوا قل أوثم تسمتى ما قلت رددث علي فيستجاب لى
فيغ ولا يستجاب له فى» حكتنا أَصبَعُ قل اخبرئى ابن وقب اخبنا ابو جيى ليم
ابن سليمن عن غلال بن أسامة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قل ل يكن النبى

ظ

حناب الادب ما ا

صلى الله عليه وسلم سَبَابًا ولا قكّاشًا ولا لَعَانًا كآن يقيل لأححنا عند المَعْتبة ما له تَوبَ

5 5

جبينه» حكثنا عبرو بن عيسى حلتنا حيد بن سواء حدلثنا روم بى القاسم عن

-

0

مد بن المنكدر عن عروة عن عائشة أن رجلا استأن على النى صلى الله عليه وسلم
فلما ,55 قل بِنْسَ اخو العشيرة وبنْس ابن العشيرة فلمًا جلس تطلّق النبى صلى الله
عليه وسلم فى وجهه وانبسط اليه فلا انطلف الوجل ليت له عأئشة يا رسول الله حين
رأيت الوجلٌ قلس له كذا وكذا ثم تطلقت فى وجهه وانبسطات اليه فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم با عكشة متى عهدتنى فكشًا ان شر الناس عند الله منولة يوم
القيامة من تركه الناس أنقاء شرد؛ ا باب حسى الخلف والسخاء وما يكره من
البكّل وقل ابى عباس كن النئ صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأجود ما يكون فى
رمضان وكان ابو ذر لما بلغه مبععث النبئ صلى الله عليه وسلم قل لأخيه أركب الى هذا
الوادى تسمع من قوله فرجع فقال رأيته يأمر مكارم الأخلاق »؛ حكتنا عرو بن عون
حدثنا حَماد عو ابن زيد عن ثبت عن أنس قل كان النى صلى الله عليه وسلم أحسن
الناس وأجود الناس ,أتجع الناس ولقكد فزع أعل المدينة ذات ليلة فانطلف الناس قبل
الصوت فستقبله النبى صلى الله عليه وسلم قد سبف الناس الى الصوت وهو يقول لن
اغا لَنْ تُرّعا وهو على فرس لانى طلحة مَري ما عليه سيج فى نقد سيف فال لقد
وجدثه وا أو أنه لبكرء حدتنا جمد بن كثير حدثنا سفين عن ابن النُكَدر قل
سمعيث جابرًا رضى الله عنه يقول ما ستل النى صلى الله عليه وسلم عن شىء قط فقال

و 0 كن - -
لاء حدثناً عمر بن حفص حدثنا انى حدثنا الاعبش قل حدثى شقيقف عن مسروق

قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عبرو جحدتنا أن قل لم يكى رسول الله صلى الله عليه

وسلم فاحشًا ولا متفكشًا وانه كان يقول ان خياركم أحاسنكم أخلاقاء حدتنا سعيد

كناب الادب هما

ابن ا مريم حدثنا ابو عَسان قل ححثنى ابو حازم عن سهل بن سعد قل جاعت امرأة
الى النى صلى الله عليه وسلم ببردَة فقال سهل للقوم أتكرون ما البردة فقال القوم بي
شَملة فقال سهل ه شَملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت با رسول الله أكسوك هذه تأخذنها
النبى صدى الله عليه وسلم حتاجًا اليها فلبسها ذرآتها عليه رجل من الصحابة ققال با
رسول الله ما أحسى هذه تأكسنيها فقال نعم فليا ام النبى صلى الله عليه وسلم لامه
أتكابه ققالوا ما أحسنت حين رأيت الى صلى الله عليه وسلم أخذها محناجا اليها ثم
سألته اياعا وقد عرفت انه لا يسأل شيا فيَبتَعه قفال رجوث بركتها حين لبسها النى
صلى الله عليه وسلم تَعَلَى أكقْن فيهاء حدثتنا ابو اليّمان اخبرنا شعَيب عن الؤْعرى قل

سما مما اه 3

اخبرى حَميد بن عبد الرحمن أن أبا غويرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم يَتَقارب
الؤمان وينئقص العبل ويلفى لشم ويكثر اله قلوا وما الهري قل القتَلْ القَثَلُّء حدقنا
موسى بن اسبعيل سمع سَلَام بن مسكين قل سمعين ثبنًا يقول حدثنا أنس رضى الله
عنه قل خدمك النىّ صلى الله عليه وسلم عشر سنين فا قل ل أ للا لم صنعت
ولا ألا صنعك» .© باب كيف يكون الرجل فى أهله حدثنا حفص بن عر حدثنا
شَعَبَة عن لمكم عن ابرعيم عن الأسوب آل سأللت عائشة ما كان النئّ صلى الله عليه
لي يتمع :ى قله لبس لان رق اننا اقلا و1 سح الستلنو دقل لق سيا

ا* باب المقذ من الله حككنا عمرو بن على حدثنا ابو عصم عن ابن جريم قل اخبرقى
موسى بن عقبة عن افع عن أن غريرة عى النئ صلى الله عليه وسلم قل اذا أحب الله
عبدًا تاتى جبري أن الله حب فلانا تأحبه فيحبّه جبريمل فينادى جبريل فى أفل
السماءٌ ان الله حب فلانًا فاحبوه فكبه أهل السماء ثم يوضع له القبيل فى أعل الارضص»
5 باب للب فى الله حدذثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بى مالك رضى

| لم يصرب أحدكم امرأته صرب القكل أو العبد ثم لعله يعانقهاء وقل التورى ووقيب

د 3 حي ةا 5 باد 0ا اسيل ته 030 عط متمد .عاب 0 55 3 بدن د جد

حناب الادب هلا ددرا

الله عنه قل قل النبى صلى الله عليه وسلم لا ججد أحد حلاوة الامان حتى حب المره
لا يحبه الا لله وحتى أن يقَذّف فى النار أحب اليه من أن يرجع الى اللفر بعد أن
أنقذه الله وحتى يكون الله ورسوله أحب اليه مما سوالهاء #مم باب قول الله تعالى با
يها الذين آمنُ لا يسخر قوم ين َم عسى أن .يكوا خيرا + منْهم الى قوله فأولئك هم
القس 252 عد ون نين الل حدس جد حي الل بخ :الى تعنة:الرنند

2-60

رَمُع قل نهى النىّ صلى الله عليه وسلم أن يضصحك الرجل مما يرج من الأنفس وقل
اخبرنا صم بن مد بن زيك عن ابيه عن ابن عر رضى الله عنهما قال قل الننبى

صلى الله عليه وسلم بِمِنّى أندرون أىْ يوم هذا قلوا الله ورسوله أعلم قل فانّ هذا يرم

حرام أتندرون أى بلك هذا قلوا الله ورسوله أعلم قل بلك حوام اتندرون أى شهر هذا ,

قلوا الله ورسوله أعلم قل شهر حرام قل ذانَ الله حرم عليكم دماةكم وأموللم وأعراضكم
ككبمذ يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم عذاء باب ما نهى عنه من السباب
وللعن حدثنا سليمن بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قل سمعت ابا واثل يحدّث
عن عبد الله قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابَ المسلم فسوق وقناله كفرء
تابعه غنكر عن شعبة» حدثنا ابو معير حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد
الله بن بريْدة حدثى جيى بن يعمر أن ابا السو الديلى حدّته عن أ ذرر رضصى
الله عنه انه سمع النى صلى الله عليه وسلم يقول لا يرمى رجلٌ رجلا بالفسوق ولا يوميه
بإللفر ألا ارتدّث عليه إن ل يكن صاحبه كذلك؛ حكثنا صحمك بن سنان حدثنا فليم
ابن سليمن قل حدثنا هلال بن على عن أنس قل ل يكن رسول الله صلى الله عليه

سس امعا 26

وسلم فاحشًا وا لعانًا ولا سَبابًا كان يقول عند المعتبة ما له كَرِبَ جبينه؛ حدثنا يد
ابن بَشَار حدثنا عتمن بن عر حدئنا على بن المبارك عن جيى بن ائى كثير عن
اق قلابة أن تبتك بى الضكاك وكان من أككاب الشاكرة حدثه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلنم قل من حلف على ملّة غير الاسلام فهو كما قل وليس على ابن آدم تَذْير
فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشىء فى الدنيا عذّبَ به يرم القيامة ومن لعن مومنًا فهو
كقتله ومن قذف مومنا بكفر فهو كقتله؛ حكتثنا عر بن حفص حدتنا أى حدثنا
لأَعَمَش حدقى غدى بن ثبت قل سمعت سليين بن صُرّد رجلا من أكتحاب النى
صلى الله عليه وسلم قل استب رجلان عند النى صلى الله عليه وسلم فغضب أحدها
ناشتل غضبه حتى انتفخ وجهه وتغير فقال النئ صلى الله عليه وسلم الى لأعلم كلمةٌ
لو قلها لذعب عنه النى يبد ذنطلق اليه رجلٌّ تأخبره بقول النئ صلى الله عليه وسلم

اع و 0

فل اعون لذن الشبيطان فقال أترى ىن بأسَا أجنون أنا أذقبُء حذقنا مُسَدّد حدتثنا
ال وى كه لعفي سس الاح لا ا 0
صلى الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين قال النى
صلى الله عليه وسلم خرجن لأخبركم تتلاحى فلان وفلان وأنها رفعمت وعسى أن يكون
خيرا لم التيسوها فى التاسعة والسابعة ولقامسة»؛ حدثنا عر بن حَقْص حدتنا أن
حدثنا الأعمش عن المعوور عن أن ذَرَ قل ريت عليه بدا وعلى عُلامه بُرْدَا فقلت لو
أخذت هذا فلبسته كانت حلة وأعطيته كيبا آخر فقال كان بينى وبين رجل كلام وكاننت

26 - 2

امه أتجميّة فَنلك منها فذكرق الى النبى صدى الله عليه وسلم قال لى أسَابِبت فلانًا قليك

نعم قل أفئلت من أمه قلث نعم قل الك امرِوُ فيك جاهليّةٌ قلث على سَاعَتى هذه
من كبر السن قل نعم © إخُوانكم جَعَدَفٍ الله ضحن أيديكم فن جعل الله أخاه تحت

كناب الادب ١ب‏ ولا

يده فليطعبه مما بأكل وليلبسه مما يلبس وا يكلفه من العل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه
فليعنه عليهء «* باب ما ججوز من ذكو الناس نحو قولتم الطويل والقصير وقل النبى
٠‏ صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليَدَين وما لا يراد به شَين الرجل حكتنا حفص بن
عر حدثنا يزيد بن ابرعيم حدثنا محمد عن أى فريرة قل صلى بنا النبى صلى الله
ع و اي لل 0
وفى القيم يومتفذ ابو بكر وعر فهابا أن عليه وخر سر ن الناس فقالوا قصرّت الصلوة
مي و ا و ب
أم قصرّت فقال ل أَنْسَ ول نقصر قلوا بل نسيت يا رسول الله قل صدق ذو اليدين
فقام فصلى ركعتيين ثم سلم ثم كبر فسحجل مثلّ جوده أو نول كم رفع رأسه وكبر
ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبرء بلب الغيبة وقول الله تعالى ولا
يغتبُ بعضكم بعضًا أبحب أحذكم أن يأكل لكم أخيد مينا قترفثيئ واثقوا آلله إن
لله كواب رحيم حدتنا حيى حدثنا وكيع عن الأعُمش قل سبعتك نجاعدًا حتّث
عن طاءوس عى ابن عباس رضى الله عنهما قال مو رسيل الله صلى الله عليه وسلم على
قبوين فقال اهما لَيُعَنْبَان وما يَعَخْبَان فى كبير أمَا هذا فكان لا يستتر من بوله وأما
هذا فكان يمشى بلنبيمة ثم دنا بعسيب رطب فشّقه باقتن فغرس على هذا واحدًا
وعلى هذا واحذًا ثم قل لعله كفف عنهما ما م ييبساء #28 باب قيل النبى صلى
الله عليه وسلم حَيِمْ دور الأنصار حدثنا قبيصة حدثنا سفن عن ا الزتاد عن أن
سَلَمَة عن ان أَسَيّد الساعدئ قل النى صلى الله عليه وسلم خَيْر دور الأنصار بنو التّجّار
«* باب ما ججوز من اغتياب أعل الفساد والويب حدكتنا صَدَقَهْ بن القضل اخبرنا

أبن عبينة سمعت أبن المنكدر سمع عروة بى الوبير أن عاتشخ رضى الله عنها اخبوته

17 .غ1 .201

رل حناب الادب مب

قالمت 0 5 على 0 لله صلى الله عليه وسلم فقال آأتذنوا له بس م

و 1

51 باب النميمة من البائر حدتنا ابن سَلَام اخبرنا عبيدة بن حَمَيّد ابو عبد الرحين
ميو من ماق م ف مت اا خش ا صل مه ود ب بس

ن الملينة فسمع صَوت انساتين يَعَدْبَان فى قبورها فقال يعَلْبَان وما يُعَخْبَان فى

سر ل ران سد ترس اي ول لشو بشم تن ب

9--

دن > 9

7 ه باب ما يك من النميمة وقوله تعاى عماز مشاه بنميم وويل لكل

2

شمزة لمزّةء يهيز ويليز يعيب ويغتاب حكثنا ابو نُعَيُمِ حدتنا سقين عن منصور عن أبرعيم
من قم قل كُنَا مع حَذْيْفة فقيل له إِنّْ رجلا برفع لمديث الى عثين فقال خذيفة

لمدية ا

يقت: النى صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل لِنَة قتان؛ اه بأب قول الله تعالى
وأجِتَنبوا فول الزور حدتنا أجد بن يونس حدثنا ابن انى ذثّب عن المَقْبِرى عن ابيه
عن أن فريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل من ل يكح قول الزور والعل به والجَهلَ
فيس لله حاجة أن يحم طعامه وشابه قل أجل أثْيمنى رجلٌّ إسنادتهء «ه باب ما قيل
فى نى الوجيين حدثناً عر بن حفص حدتنا انى حدتثتنا الأعمش حدثنا ابو صالم عن
ان هويرة رضبى الله عنه قل قل النبئ صلى الله عليه وسلم تح من شر الناس يوم القيامة
عند الله ذا الوجيين النى بأق هولاء بوجه وضولاء بوجه ؛ * باب من أخبر صاحيه
١ 2 ١‏ كآن -
بما يقال فيه حدثنا محيد بن يسف أخبرنا سفين عن الاعمش عى ان واثل عى ابى

مسعود رضى الله عنه قل قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمة فقال رجلْ من

يم ا ل ا 0 باب ما يكرك من
التمادح حكثنا مد بن صب حدتنا اسبعيل بن زكرياء حدتنا بريد بن عبد الله بن

انى بودَة عن أ بردَة عن ان موبسى قل سمع النبى صلى الله عليه وسلم رجلا يثّنى على

له من دنب ع

رجل ويطريه فى المذحة ققال أفلكثم أو قطعتم طبر الوجلء حدقا آدم حدثنا شعبة
عن خالك عن عبد الرحمن بن ان بكرة عن أبيده أرى : جلا ذُكر عند النبى صلى الله

مه

ل ع صلى الله عليه وسلم وَبكخك قطعتك عنق

ااي ا

أن أن

الأنصار والله ما أراد يك بهذا وجة الله تأتيت رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم تأخبرثه
ظ
ظ
كن بح عقي ال لاا د ا ا
الله حدثنا سفين حدثنا مودى بن عقبة عن سار عن ابيه أن رسيل الله صلى الله عليه

وسلم حين ذَكر فى الازار ما ذّكر قل ابو بكر با رسول الله ان إزارى يَسَقْطْ أُحد
8

م

شي آل انك لست منههوء أه باب قيل الله تعالى إن الله يمر بالعدل والاحسانٍ

ظ

ا

ٍ

ظ

| عت وإيتاء نو ى القربى وينهى عن القحشاء 0 56 يعظكم لعلكم نف كرون وقوله
| - © 9( © ماه

حدتنا الكحبيدئ حدتنا 07 حدثنا عشام بن عصروة عى أابيه عن عنشة رضى الله
عنها قلسن مكث النبىّ صلى الله عليه وسلم كذا وكذا َيْلْ اليه انه بق أعله ولا
يأق قلسن عائشة فقال لى ذات يمم با عأثشة أن الله أفتانى فى أمو استفنيته فيه أثانى

رجلان نجلس أحدها عنك رجلى والآخر عند رأسى فقال النى عند رجلّئ للذنى عند

ما كناب الادب 37

رأسى ما بل الرجل قل مطبوب يعنى مسكورا قل ومن طبه قل لبيك بن أَعصم قل وفيم
قل فى جَق طلّعة ذكر فى مشط ومشاطة حت راغوقة فى يثر ذَرُوان نجاء النبى صلى الله
عليه وسلم فقال هذه البثو النى أريتها كن رغوس أخلها رغوس الشياطين وكأن ماءها نقاعة
ظ روف روديو ود وو اي

كه 6ه

ى ننشوت فقال النى صلى الله عليه وسلم أما الله فقد شفاق وما أنا فأكره أن أي على

كآن دس مه

الناس شوا قلت ولبيك بن أَعْصمَ رجلٌ من بى زريف حَليف ليَهُوَء ٠»‏ باب ما

بنِى من التحاسد «التدابر وقوله تعالى ومن شر حاسد إِذَا حسد حدكتثنا بشر بن حيد
اخبينا عبد الله اخبينا معمر عن مام بن متبه عن أن غويرة عى النبى صلى الله علبه
وسلم قل اياكم والظن ذن الظن أكذب لحدييت ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا حاسدوا
ولا تحابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخواناء حدتنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن
الزعى قل حدتنى أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا
تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يكل لمسلم أن يهجر أخاه
فوق ثلاثة ايامء مه باب ب با أيهَا النين أمنوا أجتَنبوا كثير بير من ألظن إن بعض ألطن
لعا كاد اياي وا ا
أد شريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اياكم والظئ فان الضى
أكنب لمديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابووا
وكونوا عباد الله اخواناء اه باب ما ججوز من الظن حدتنا سعيك بن عقير حدثنا
البيثك عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عثشة قلين قل النبئ صلى الله عليه
وسلم ما طن فلانٌ وفلانًا يَعؤان من ديننا شيا قل الْليّت كنا رجليّن من المنافقين ؛

حدتثنا جيى بن بكي حدتنا اللِييث بهذا وقلت دخل على النب صلى الله عليه وسلم

بِهًا ول با عئشة ما أظن فلانًا وفلانًا يعرفان ديتنا النى سحن عليه ٠٠‏ باب سثر
ا مون على نفسه حدتنا عبد العزيو بن عبد الله حدثنا أبوعيم بن سعد عن أبن اخى
ابن شهاب عن ابن شهاب عن سللر بن عبن الله قل سمعدك ابا غريرة يقول سمعين رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقيل كل أمتى معافى آلا النجاعوون ون من الْمجَافة أن يعل
الوجل بالليل علا ثم يصبم وقد ستئه الله فيقول با فلان عبلت البارحة كذا وكذا وقد
بات يسئره ربه ويصبم يكشف سنو الله عنه» حدتنا مُسَذَّد حدلثنا ابو عَوانَة عن
قننادة عن صفوان بن رز ان رجلا سأل ابن عبر كيف سمعدت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول فى النجوى قل يَنْنُو أحذكم من ربة حتى يضع يضع كنفه عليه فيقول علن كذا
وكذا فيقول نَعَم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول الى سترث عليك
فى الدنيا وأنا اغفرها لك اليم ؛ 4 باب الكبر وقل جامد كانى عطفه مستكبرا فى نفسه
]| حارثة بن وقب الخزاعئ عن النبى صلى الله عليه وسلم قل ألا أُخْبركم بأعل لدتة كل
ضعيف متصعغف لو أَقُسَمَ على الله لَأبْرهْ ألا أخبركم بأل النار كلّ عْثلَ جَوَاظ مستكير ,
وقال تمك بن عيسى حلكثنا شيم اخبينا حبيد الطريلٌ حدكثنا أنس بن مالك قل إن
كانت الأمَهْ من إِمَاه أهل المدينة لُتَأَخْلْ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتَنْطدف
به حيث شائْن ٠‏ ” باب الهجرة وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بحل لرجل أن

يهجر أخاه فرق ثلاث ليال حدتنا ابو اليمان اخبزا شُعَيُب عن الزعو قل حدثنى عورف

أبى مالك بن الطفيل عو ابن الحرث وهو ابن اخى عاتشذخ زوج النى صلى الله عليه

وسلم لأمّها أ

ن عئشة حدقت أن عبد عبد الله بى الزبِيّر قل فى بيع أو عطاة أعطته عائشة

9« سمس مه

نعط أو أشن لها هد لتر ذا لط عم لب عسوا عل

قور خحناب الادب ١ب‏

تخر أن لا أكلم ابى الزبيّر أُبِذًا فاستشقع 0 الؤَبير اليها حين طالن الهجرة فقالت
لا والله لا أُشَفَعٌ فيه احدًا ولا أتحنّث الى نخرى فلمًا طال ذلك على ابن الزبير كلم
النشوز نح اليد وعية الرحاى. بسن الأتلود مين حبق يقرت زا بن .وى" زا ول الها
أنشذكما بلله لما ألتما على عتشه نه لا يحل لها أن كَنْذْر قطيعتى قبل به
المسور وعبد اي يلظ السلام عليك ورجة
الله وبركاته أندخل قلين عائشة أدخلوا لوا كُلّْنَا قلت نعم آدخلوا كلّكم ولا تعلم أن
موا واب وتات و و ا
ويبكى وطفف المسور وعبد الرحين يناشدانها الا ما كليته تلن منه و يقولان
وجي و م
أخاه فيف ثلاث ليال فلما أكثروا على عائشة من التذّكرة والتكريم طفقت تذّكرها نذرها
وتبكى وتقول الى نذرث والنذْر شديلٌ فلم يزلا بها حتى كلمن ابن الزبير وأعتقت فى
نذرها ذلك اربعين رة قبءٌ وكانت نذكر نذرعا بعد ذلك فتبكى حتى تبلل دموعها خمارعاء
حدثنا عبد الله بن يسف اخبزا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول
ألله صلى الله عليه وسلم قل لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانًا
ولا بحل لمسلم أن يهجر أخاه فوف ثلاث ليالء حكتنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك
عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليئئ عن ان أييب الأنصارى أن رسيل الله صلى
الله عليه وسلم قل لا يكل ليجل أن يهجر أخاه فيق ثلاث ليال فيلتقيان فيغرض هذا
ويعرصض هذا وخيرها النى يبدأ بالسلامء “7 باب ما ججوز من الهجران لمن عصى
وقل كَحُبٌ حين مخف عى النبئ صلى الله عليه وسلم ونهى النئ صلى الله عليه وسلم

دالس-سننسش ل سح سس سس سسا يس لس ساس سبي بس ب يبب يبب يبي سه

حناب الادب مب سر

ل ل ل
لأَحَرف عَصَبْك و ضاك قلين وقلين وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قل اك اذا كنت
راضية قلين لا وربٌ حمّد ,اذا كنن ساخطة قلن لا ورب ابرعيم قلت قلت أجل
لا أعجر الا اسمك» ع* باب هل يزور صاحبه كل يهم بكرة وعشيا وغعشيا حدثنا ابرعيم
نو عزن اغبي عفاد عن 7ت لت يولكلا دفن 003و 00 اذى فيان لاقني
القت لني بن وكاب اواك وداب ا

يديتان الحين ور يمر علينا يدم الا بأنينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفى
10ت نى بكر فى كر الظهيرة قل قثل هذا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ساعة ثم يكن بأنينا فيها قال ابو بكو ما جاء به فى
هذه الساعة آلا أمو قل ألى قد أذن الى فى اووس ؛ 0" باب الزبارة ومن زار قوما فطعم
عندث وزار سَلْمان ابا الدرداة فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم تأكل عنده حدّثكن
حمل بن سَلَام اخبرنا عبد الوتهاب عن خالد الحَذَّآه عن أنس بن سيرين عن أنس
ابن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار اهل بيست ين الأنصار
فطعم عندم طعامًا فلما أراد أن حرج أمر بمكان من البيت فنضم له على بساط فصلى

عليه ود لهّء باب من مَل للوفود حكثنا عبد الله بن حيد حدثنا عبد
الصمك قل حدثنى الى قل حلثنى جيبى بن أل اسحف قل قل لى سام بن عبى الله

5 6-6

ما الاستبوف قلين ما غلظ من الديباج وخشن منه قل سمعت عبد الله يقول رأى عر
على رجل حل من إستبرق فأق بها النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أشقر
وك نتيا اروكنى: القت :ذا لاسرا عليك :فقان. اثبا: ولا لتر من :لا لافنا لذ ايو

من ذلك ما مضى كم أن النبى صلى الله عليه وسلم بعت اليه له فذق بها النبى صلى

حناب الادب ما

الله عليه وسلم فقال بعتتت الئّْ بهذه وقد قلست فى مثلها ما قلدت قل انما بعثقت اليك
تسيب بها مالا فكان ابن عر يكره العم ئى الثوب لهذا لملديت »؛ باب الاخحآء
والحلّف ول ابو جِحَيّقَ آحَى النى صلى الله عليه وسلم بين سَلْمان وابى الدرداة وقل
عبد الرحمن بن عيف لما قدمنا المدينة آحَى النى صلى الله عليه وسلم بينى وبين
سعد بن الربيع» حدتنا مسنّد حدثنا جيى عن حميْد عن أنس آل لما قحم علينا
عبد الرحين تاخى النى صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال النبى
0 الله عليه وسلم أُولمُ ولو بشاة» حككنا حيد بن صَبَامَ حدثنا اسبعيل بن زكري
حدثنا صم قل قلث لأس بن مالك أبلغك أن النىّ صلى الله عليه وسلم قل لا حلق
فى الاسلام تفال قد حالف النبى صلى الله عليه وسلم بين قُوَيُش والأنصار فى دارى؛

ما باب التبسم والشّحك وقلنت قاطمة عليها السلام أُسَرٌ الى النبى صلى الله عليه وسلم
فشحكت وقل ابن عباس أن الله عو أصْحَك وأبى» حدتنا حبَان بن موبى اخبرنا
عبد الله اخبرنا مَعْمَر عن الزعيى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أن رقاعة القوطى
طلف امرأته فين طلاقها فتروجها بعده عبد الرحمن بن الزبير نجآنت النبى صلى الله
عليه وسلم فقالت با رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها ثلاث تطليقات فنؤزوجها
بعده عبثُ الرحمن بن الؤزبير وانه والله ما معه با رسول الله الآ مثل هذه الهذبهة لهذبه:

لو

أخذّتها من جلبابها قل وابو بكر جَالس عند النئّ صلى الله عليه وسلم وابن سعيد بن

2 9 6
9

اع امم
٠‏

العاص جاس بباب الكجرة ليُودَنَ له فطفف خَالدٌ يتادى ابا بكو يا ابا بكر ألا توجر
هذه عما ير به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يريك رسيل الله صلى الله عليه
وسلم على التبسم قم قل لعلّك تويدين أن ترجيى الى رقاعة لا حتى تذوق عسيلته

عن عبد الحميك بن عبد الرحمن بن زه يد بى لخطاب عن حمك بن سعل على أبيه

قال استأذن عر بى لخطاب رضى الله عنه على رسيل الله صلى الله عليه وسلم وعنده

نسوة من فويش يسالنة ويستكئنّه علية أصوانهن على صوته فلما استأذن عير تبادرن
لجاب تأذن له النبى صدى الله عليه وسلم فدخل والنئ صلى الله عليه وسلم يَضْحَك
فقال أضشحة الله سنك با رسول الله بأ أنن وأمَى فقال مجبيث من هللاء اللاقى كن
عندى لما سمعن صويّك تبادرن لجاب فقال أنين أحق أن يَهَبِنَ با رسول الله شم
أقبل عليهن فقال با عدوات أنفسهن أتهبتنى و تَهَبِنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قُلْن انك أقظ وُغْلَطْ من رسيل الله صلى الله عليه وسلم قال رسيل الله صلى الله عليه وسلم
يه با ابن لخطاب والخى نفسى بيكه ما لقيك الشيطانُ سالا قحا الا سلك قا
غير فقجك» حدتثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفين عن عبرو عن أن العباس عن عبد
الله بى عمو قل لما كان رسيل الله صلى الله عليه وسلم بالطاشف قل انا قافلون نذا أن
شك الله فقال نلس من أتكاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبمم أو تفتكها فقال
النبى صلى الله عليه وسلم تأغدوا على القنال قال فغدّوا فقاتليم قتالًا شديذًا وكثر في
الجراحات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا تافلون عَذَا ان شاء الله قل فسكنوا
فضكك رسول الله صلى الله عليه وسلم قل الكميْحى حدثنا سفين بلخبر كله» حدثنا
موبى حدثنا ابرعيم اخبرنا ابن شهاب عن حَمَيْك بن عبد الرحمن أن ابا قويرة رضى
الله عنه قال أقى رجل النبى صلى الله عليه وسلم فقال ملكي وقعيت على أعلى فى رمضا
قل أعتف رقب قل ليس لى قل فصمْ شهرين مُتَتَابعين قل لا استطيع قل تُطْعمْ سين

مسكينا تل لا أجد بي لدع نا 7 5 المكتل فغال ين السائل

0117 18

جي لل لب ل -_-_ ب ب ل ل ل ل ل لاتاتتت__ 2 يي را ل رن ا ل سس

سر كناب الادب ١ن‏

صلى الله عليه وسلم حتى بدن نواجدذه قل أناتم اذَّاء حدثنا عبد العزيز بن عبد الله
لأويْسىٌ حدتنا مالك عن اسحف بن عبد الله بن أنى طلحة عن أنس بن مالك قل
كنك أمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد وان غليظ لملاشية تأدركه

أعوابئ نجبذ بردائه جَبئْة شديدة قل أنس فنظرت إلى صفحة عائف النى صلى الله عليه
سلم وقد اثّرت بها حاشية الرداة من شدّة جبذته ثم قل با محمد مو لى من مال الله
النى عندك ذلتفن آليه فضشكحك ثم أمر له بعطاءة» حدثنا ابى نمير حدتنا أبن أدريس
عن اسبعيل عن قيس عن جرير قل ما حتجبنى النبى صلى الله عليه وسلم منلُ أُسلسك
ولا رآنى الا تبسم فى وجهى ولقد شكوت اليه أنى لا أثبتن على لخيل فضرب بيده فى

صدرى «قل اللهم كبنه «أَجْعله عاديًا مهديا ٠‏ حدلتنا حمل بى المتنى حدثنا حجيى
عن غهشام قل اخبرقى انى عن و عدي ا رم
رسول الله .. ن الله لا يستحيى من للق فهل على المرأة غسل غسل أذ١‏ احتلفسك قال نعم اذا

رت الم فسحكت أُمْ سلية فقالين أَحْتَلمْ المأ فقال النىّ صلى الله عليه وسلم قبم شَبَه
الولد» حكتنا جحيى بن سليين قل حدتثنى ابن وقب اخبرنا عموو أن أب النضر حدثه
عن سليين بن يسار عن عائشة رضى الله عنها قلين ما رأييك الننىٌّ صلى الله عليه
سلم مستجيعًا قط صاحكًا حتى أرى منه لهوانه أنما كان يتبسم» حدتنا سيد بن
بوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن أنس وقل لى خليفة حدثنا يزيد بن زريع
حدثنا سعيد عن قنادة عن أنس رضى الله عنه ان رجلا جه الى النى صلى الله عليه
وسلم يدم لإمعة وهو يخطب بلمدينة فقال قحط المطر فاستسف ربك فنظر الى السماء
وما نوى من “تاب فستسقى فنشاً السحاب بعضه الى بعض ثم مطونا حتى سالت
متَاعبٌ المدينة فا زالت الى العجيعة المُقْبكة ما تُقْلعٌ كم قام ذلك الرجل أو غَييره والنبى

خناب الادب + ثرا

صلى الله عليه وسلم بخطب ققال رقنا تدم ربك بحيسها عنّا فضصحك ثم قل اللهم
حوالَينا ولا علينا مرتين أو ثلانا نجعل السحاب يتصتّح عن المدينة ينا وشمالًا يمطر
ما حولينا ولا يمطر فيها شى: يريهم الله كرامة تبيه صلى الله عليه وسلم وإجابة تعوته؛

* بل قول الله تعاك يا يا الذيين آمَنوا اتا الله كوا مَعَ الصَدقينَ وا يُنَْى
اا ا
الله رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قل أن الصذق يهحى الى البو وان البر
ادن لدم د ال ب رخ الى فين
وان الفجور يهحى ال النار وان الوجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباء حدثنا
ابن سَلَام حدتنا اسمعيل بن جعفر عن أن سبيل نافع بن مالك بن أن عمر عن ايبه
عن ان فريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل آي المتافف ثلاث اذا حدّث كنب
واذا وعد أَخْلَف ذا أوْثْمنَ خَانَ » حدتنا موسى بن اسمعيل حدثنا جرير حدتثنا ابو

رجه عن سيرة بن جنكب رضى الله عنه قل قل النبى صلى الله عليه وسلم رأيت رجلين

# 4 ل 9 06م

أنيانى قلا النى رأيته يُشَف شذقه هَحَذَابٌ يكذب بلعَذّبة بل عنه حتى تبلغ الاق

فيصتع به الى يوم القيامة» لاني حواري

قللن لأس أسامة أحذتكم الأعمش قل سمعث شقيقًا قآل سمععن حذيفة يقول أن

و اس 5
الناس ذلا وِسَيْنَا وقَذيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم لابن آم عبل من حين احرج
ا

الله وأحسن الهدى فدى سيد صلى الله عليه وسلم؛ اد باب الصبو على الأنى وقول

الله تعللى إنما مر الصابسرون أجرهم بغير حساب حكثنا مُسَنّد حدثنا بحيى بن

0 .- كن تك سات ا 1 3
. الخدرى تل كان النى صلى الله عليه وسلم أشند حياء من العذراء فى خذرها فذا رأى

فور حناب إلادب هما

سَعيد عن سفين ل حدتنى الأعيش عن سعيد بن جبير عن ألى عبد الرحمن
الاك عو ان ممت عن ال عله كد للد ا عن للا علية وساي ل ادن اا
ليس شى: أصبر على أنَّى سمعه من الله أنه ليدعون له ولذًا وأنه ليعافي ويررقهء
حكتثنا عر بن حفص حدثنا اى حدثنا الأعدش قل سمعاتن شقيقًا يقول تل عبد الله
قسم الى صلى الله عليه وسلم قسَمَةٌ لبعض ما كان تقسم فقال رجلٌ من الأنصار وله
انها تفسمة ما أريت بها وجه الله قلت أما انا لَأقُولْن للنبئ صلى "الله عليه وسلم فأنيته وهو
فى أككابه فساررته فشق ذلك على النى صلى الله عليه وسلم وتغير وجهه وغصب حتى
وددث أنى د أكن أخبرثه كم قل قل أونى مودى بأكثر من ذلك فصبرء 7 باب من
م يواجه الناس بالعتاب حدتنا عر بن حفص حدثنا انى حدثنا الأعئش حدتنا مسلم
عن مسروف قلت عائشة صَنع النبئ صلى الله عليه وسلم شيئًا فرخص فيه قتئزة عنه
قيم فبلغ ذلك النى صلى الله عليه وسلم نخطب نحمد الله ثم قل ما بال أقوام يتنزعون
عن الشىء أصنعه فواله الى لأعلمع بلله وأشدّم له حَشَيةء حدتنا عبان اخبرنا عبد
الله اخبرنا شعبَة عن قنادة معنت عبد الله هو ابن أن عتبة مول أنس عن أئى سعيد

مسرن مه

شيا بكر هه عرفناه فى وجهد » باب من أكفر أخاه من غبر تأويل فهو كما قال حدتنا
من وأجد بن سعيد قلا حدثنا عتمن بن عر اخبنا على بن المبَارك عن جيى بن
اق كثير عن ال سلمة عن ان غوريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال اذا قل الرجل لأخيه يا كفم فد ب به أحذهاء وقل عكرمة بن عمار عن جيى عن
عبد الله بن يزيك سمع أبا سلمة سمع ابا غريرة عى النئ صلى الله عليه وسلمء حدثنا

اسمعيل قل حيكتثنى مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عر رضى الله عنهيا

اححد التتتااب7اتتت7ت 00
ظ حناب الادب مب يلثم

0-0 ظآ ادبع 2 له م «١‏
أن رسول ألله صدى الله عليه وسلم قل أيما رجل قل لاخيه با كافم فقد باد بها احدجاء

الضتاك عن النى صلى الله عليه وسلم قل من حَلَف بملّة غير الاسلام كذبًا فهو كما قل
ومن قائل نفسه بشىء عَشّْبٌ به فى نار جهنم ولّعن المومن كقتله ومن رمى مومنًا بكفر
فهو كقتلهء “# باب من ل ير إكفار من قل ذلك متأولا أو جاعلا وقل عبر لخاطب
انه منائق فقال النبى صلى الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اضطّلع على أعل بحر
فقال قل غغفرت تلم حدثنا حمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن
دينار حدتنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضى الله عنه كان يصَلّى مع النى
صلى الله عليه وسلم ثم بأ قومّه فيسَلَى بهم صلوة فقرأ بثم البقرة قل فتاجون رجل
فصلى صلوةٌ خفيفةٌ فبلغ ذلك معادًا فقال انّه منافقف فبلغ ذلك الرجلٌ تق النبى صلى
الله عليه وسلم فقال با رسول الله أنا قوم نعل بأُيدينا ونسقى بنواضحنا وان معاذًا صللى
بنا البارحة فقرأ البقرة فتجورث فرعم اتى منائق فقال الى صلى الله عليه وسلم با معاذ
أفتان أت تلانًا أقا ولشيْس وضحافا سَبِم أسم ربك الأعلى حوفاء ححدتى اسدف

عآن 2 -

اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الأوزائ حدثنا الزعرى عن حميد عن أن ريرة قل قل رسول

الله صلى الله عليه وسلم من حلف منكم فقال فى خلفه باللات والعزى فَلَيقلٌ ١‏ اله الا.

الله ومن قل لصاحبه تَعَالَ أقامرك فليتسدق» حدتنا قتيبة حدتنا اللَيْث عن نافع عن
ابن عير رضى الله عنهما انه أدرك عر بن لخطاب فى ركب ومو كلف بأبيه فنادام رسول

عر لأس ً. ال و ع 1 2 0٠‏
لله صلى الله عليه وسلم آلا ان الله ينهاكم أن تحلفوا ببائكم فن كان حالقًا فلوجلف

الله والا فليصمين « باب ما ججوز من الغضب والشدّة لأمر الله عر وجل وقل الله

ه26 ف عه عسص70-

2 : ل ل اي 13 ١‏
تعالى جاعل الكفار والمتائفين وأغلظ عليهم » حدتنا يسرة بن صفوان حدثنا ابرعيم عن

مزل حناب الادب 00

الزق عن القاسم عن عئشة رضى الله عنها قلت دخل على النى صلى الله عليه' وسلم .

2

وفى البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الست فهتكه وقاليتن قل النبئّ صلى الله
عليه وسلم ان من أَشتٌ الئاس عذابًا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصورء حكقنا
مسد حدثنا جيى عن سبعيل بن ان خلد حدثنا قيس بن ان حازم عن أن
مسعود رضى الله عنه قل أنى رجل النبئ صلى الله عليه وسلم قال الى لَأْتَأخَر عن صلرة
الغداة من أجل فلان مما يطيلٌ بنا قل قَمَا ريست رسول الله صلى الله عليه وسلم قط
شل عَصَبًا فى موعظة منه يومثذ قل ققال با أَيْها الناس أن منكم متفرين ذيكم ما صَلّى

مها م - كك

بالناس فليتجبز نان فيع المويض واللبير وذا لخاجخ ؛ حكثنا موسى بن اسيعيل حدثنا

0

جويريية عن نافع عن عبد الله بن عبر رضى الله عنه قل بَبْنَا النبى صلى الله عليه وسلم

2ع اس #

يصلّى َلَى فى قبله السجد أحَامَة نحَكها بيده فتغيّط ثم قل أن أحدكم اذا كان فى
الصلوة ة فن الله حيال وجهه فلا يتتَكمن حيال وجهه فى الصلرة»؛ ٠‏ حكتنا حيد حدثنا
اسمعيل بن جعفر اخبرنا رييعة بن أكى عبد الرحين عن يزيد ميل المتْبَعت عن زيد
ابن خالد الجهنئ ان رجلا سأل رسولّ الله صلى الله عليه وسلم عن اللّقطة فقال عَرَثْها
سن كم أعف وكآتها وعقاسّها كم استنفف بها ان جا ربّها دعا اليه قل با رسول الله
فصَالّة الغنم قل خُذّها فنّما يي لك أو لأخيك أو للذثب قل يا رسول الله فضالة الابل
قل فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احيرت وجنتاه أو احبر وجهه ثم قال ما لك
ولها معها حناوها وسقاوها حتى يلقاها ربهاء وقل المت حدتنا عبد الله بى سعيك ح
وحلثى سبل بن زياد حدثنا سيد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيك قل حدثنى
سار ابو النصر مول عبر بن عبيد الله عن بسر بن سعيك عن زيك بن ثبت رضى

2كوت 2 5د - ناهد تم

الااعاو اال كدر زورك الها تعبل اللامعابو عاض سيره تخصفة أو حصيرا نخرج رسول

-
اح ‏ حن 7ن عل

الله صلى الله عليه وسلم يُصَلَى اليها فتَعَبِعَ اليه رجالٌ وجاءوا يصلون بصلوته قم جاعوا

ليل نحصروا َبْطَأٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنم فلم عخرج اليم فرفعوا أصواتام
وحصبوا الباب نخرج اليم معْضبًا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زأل بكم
صنيعكم حتى طننث اذه سيْكُتَب عليكم فعليكم بالصلوة فى يبوتكم ذا خهر صلوة المرء
فى بيته آلا الصلوة المكتربة»ع كك باب الحَذْر من الغصب لقول الله تعالى والذين ججتنبون ظ
بثير اقم ولفؤجش وإذا نا تسلا هم ترون جنوه الذين لنطون فى الشزة والشرة ||
والكاطين الْعيظ والعافين عن الناس والله يحب المكسنين حدتنا عبد الله بن يوسف ظ
اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سَعيد بن المْسَيِّبِ عن أن فريرة رضى الله عنه ان ظ
رسول ألله صلى الله عليه وسلم قل ليس الشحيك بالصرعة انما الشديك الذنى يلك نفسه
عند الغسب» حَكَقتا عتئن بن أن شَيْبَْ حدثنا جرير عن عمش عن عَلِىَ بن
ثبت حدثنا سليين بن رد قل استّبٌٍ رجلان عند النىّ صلى الله عليه وسلم وحن
عنده جلوس وأحذها يسبب صاحبه معْصّبًا قد احمَر وجيه فقال النىئ صلى الله عليه
صلم إنى لأعلم كلم لو قلها لذهب عنه ما ججد لو قل أعوذ بلله من الشيطان الرجيم
فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقيل النبى صلى الله عليه وسلم قال الى لسن جنون » حدتى
حيى بن يسف اخبرنا ابو بكر هو ابن عياش عن الى خصين عن أن صالم عن أن
فريرة رضى الله عنه أنّ رجلا قل للنئ صلى الله عليه وسلم أوصنى قل لا تَعْضَبٌ فردد ١‏

موارا قل لا شغضصب»؛ بس باب الكية حدثنا آنم حدثنا شعبة عن قتادة عن الى

| السوار العَدَوىَ قل سمعيتن عيران بن خصين قل قل النئ صلى الله عليه وسلم للية لا ظ

ظ 2- س2

سكينةٌ فقال له عموان أُحَدَدُكَ عن رسرول الله صلى الله عليه وسلم «ُحَدَّكُنى عن عفيقتك:

الول حناب الادب 00

عن عبد الله بى عر رضى الله عنهما قال مر النبى صلى الله عليه وسلم على رجل وهو
يعاتب أخاه فى الكياء يقول انك لتستكيى حتى كنه يقول قل أضو بك فقال و الله

ا ادا لان لقا ان اللياء من الايمان ' حدتنا على بن ات ا اي

يقول كان ا العذر فى خذرعاء م باب اذا

هته 0© هه 0

تع تالمح ها ننفت حود اجكارعي يوس اجوند مر كنها وتسور عبن

يُعَىّ بن حراش حدثنا ابو مسعود قل قل النبئ صلى الله عليه وسلم أن مما أَدْركَ
الناس من كلام النبوة الأولى اذا لم تشم تصْمَعٌ ما شثى ٠‏ كل باب ما لا يستكيى
امع ا ا ا م

أبيه عن ريتب ابئة ان سَلَمَئة عن أُم سَلَمَةْ رضى الله عنها قليت جاءت أُمّْ سَليم إلى
اكه واوا واد لوا اال م اا 1
لموأة عْسَلٌ اذا احتلمت فقال نعم اذا رأت ا2» حذثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا كارب
م ل عر ا ل ا اله را دنه
خَصَرَاء لا يَسقط ورقُها ولا يَتَحَاتَ فقال القيم ‏ تجرة كذا فى شجرة كذا نأردث أن أقيل

ل 0 2

النْضْلَهٌ وأنا غلام شَابّ فستَحيِيْت فقال فك النضلة» وعن شُعبة حدثنا خْبَيْب بن
عبد الرحمن عن حفص بن عصم عن ابن عبر مثله وزاد نحشت به عبر فقال لو كنت
قلتها كان أحب إِلَىْ من كذا وكذاء حذثنا مسَدّن حدئنا مرخيم سمعين ثلبنًا انه
سمع أنسًا رضى الله عنه يقيل جانت امرأة الى النىئ صلى الله عليه وسلم تعرض عليه
نَفْسها ققالت مل لك حاجة فى فقالت ابنته ما أقلّ حياتها فقال في خير منك عرضت

حناب الادنب م7 لول

على رسيل الله صلى الله عليه وسلم نفسهاء .م باب قول النبى صلى الله عليه وسلم
يسْروا ولا تُعَسروا وكان حب التخفيف وليُسْر على الئاس حتتى اسكف حدتنا النضر
اخبرنا شعبة عن سعيد بن أن بردة عن ابيه عن؛ جذه قل لما بعثه رسول الله صلى الله
عليه وسلم ومعَاذٌ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنقرا وتطاوعا قال ابو موسى
با رسول الله انا بأرض يصتع فيها شاب من العسل يقال له البتع وراب من الشعير يقال
له المؤر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام» حدثنا آدم حدثنا شعبة
عن أن التيل قل سمعين أنس بن مالك رضى الله عنه قل قل النبى صلى الله عليه وسلم
يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفرواء حذثنا عبد الله بن مَسَلمة عن مالك عن ابن
شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها انها لين ما خيْرٍ رسول الله صلى الله عليه
صلم أمرين قط الا أخذ أَيُسَرَيهجا ما لم يكن إِنَّمّا نان كان إِتْمَا كان أبعى الناس منه
وما انتقم رسيل الله صلى الله عليه وسلم لنفسه فى شىة قط الآ أن تنتيْك خرمة الله
نتم بها للهء حدتنا ابو النعينى حدثنا حَمَاد بن زيك عن الأزرقف بن قيس قل كنا
على شَاطيُ تبر بلأهار قد نَصَبَ عنه ال نجه ابو بررة الأسلمئ على فوس فصلى دَحَلَى
فيرسه فانطلقن الفرس فترك صلوته وتبعها حتى أدركها تأخنها ثم جاء فقضى صلوته
وفينا رجلٌ له رأَى قبل يقول أنظروا الى هذا الشيي ترك صلويّه من أجل فرس قبل
فققال ما عنفنى أحدل منذ فرقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أن منزلى مرخ ل
صلّيت وتروكت لم آت اعلى الى الليل وذكر أنه قد عكب النبى صلى الله عليه وسلم فى من
تيسين» حدتنا ابو اليمان اخبنا شعيْب عن الزعرى ح وقل اللَبْتْ حدتى يونس عن ابن شهاب
اخبيق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن ابا فريرة اخبره أن أعرابيا بال فى المساجد فثار

اليه الناس ليقعوا به قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأعويقوا على بوله دَنْيبًا

701. 137 19

من م2 أو ساكلا من م فأنما بُعنتم مُيشرين د تُبْعَفُوا معشريى » ام باب الانبساط

ألى الناس وقل ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والحْحاية مع الأعل » حدثنا
آم حدثنا شعبلة حدثنا ابو التهاج ل يي وي سام
كان النئ صلى الله عليه وسلم ليضالطنا حتى يقل لأخ لى صغير با ابا عد عمير ما فعل
النغيرء حكتنا صحيّد اخبنا ابو معاوية حدثنا عشام عن ابيه عن عشة رضى الله
عنها قلت كنين ألعب بالبنان عند النى صلى الله عليه وسلم وكان لى صواحب يلْعبن
مَعى فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الى فيلعبين
مبعى ؛ لم باب المدّاراة مع الناس ويذكر عن أل الكرداء وهو ادن

عووة بن الزبير ان عانشة اخبرته أنه استأذن على النئ صلى الله عليه وسلم رجِلٌّ فقال
5 َُ و 0 - آ- د

اتذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بس اخو العشيرة فلمًا دخل ألَان له اكلام فقليت يا
رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له فى القيل فقال أَىْ عئشة ان شو الناس منزلة عند
الله من تركه أو ودعه الناس اثقاء فكشهء حدثنا عبد الله بن عبد الوقهاب اخبرا

أن اس

ابن هلية اخبنا أيوب عن عبد الله بن أن مليّكة أن النئ صلى الله عليه وسلم أدهت
5ه © -_-:ُ ومس مه
له أقبية من ديباج مزررة بالذعب نقسمها فى أناس من أككابه وعزل منها واحذًا لمخرمة
فلمًا ج قل قد خبأت هذا لك قل أيوب بتوبه وانّه بريه ايّاه وكان فى خلقه شىة ورواه
حمان بىن زيد عى أيُوب » وقال حاترم بن وردان حدكنا 5 عن ابى أل مليكة عن
المسور قدمّك على النى صلى الله عليه وسلم أَقُْبِيَة؛ عم باب ل يُلْحْمْ الموين من

عن الزعرئ عن ابن المُسَيّب عن أن شريرة رضى الله عنه عى النبئ صلى الله عليه

امم م 2 1141111 8عُُمُعط#400 1110111017222 0 1 0 000202050 ةي ة ة ة ة ة ة ة ة ةذ ذ د 2د0007132 ةا ا 1 ااا انب اال 2:42425252522525259565-92092102ئ2ئ2ئ5ئ2 212 2212425ئ121252120612لُلُشأ الأ أشرض5 111 الام مامالل 010ص

حناب الادب ١+4‏ ارول

وسلم أنه قل لا يلْنَخ المومن من جكر واحد مرتين» خم باب حف الضيف حدثنا

وسلم فقال أ أُخبّر أنك تقيم اليل وتصوم النهار قل بلى قل فلا تفعل قم ونم وصم
وأفطر فان مجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقًا وان لزوجك
عليك حقا واتك عسى ان يطول بك عبر وان من حَسْبك أن تصوم من كلل شهر ثلاكة
أيام فان بكل حسنة عشر أمثالها فذلك الدهر كله قل فشكدت فشْدكى على فقلت فانى
أطظيف غير ذلك قل فصم من كل جمعة ثلاتة أيام كل فشدّدت فشتك علىّ فلك الى

أطيف غير ذلك قل فصم صمم نئى الله داود قللت وما صمم نب الله دأود قل نصف

ؤ

إ

| الدعرء هه ياب إكام الصيف وخدمته ياه بنفسه وقوله تعلك صَيْف إبراعيم المومِينَ قل
| ابو عبد الله هو زور وفؤلاء زور وضيف «معنه أضيافه زرا لأنّها مسدوٌ مثل قيمٌ رضًا
ظ وعدلٌ ويقال مل ور وبر قور ومآن قور وميبأه ور ويقال الغور الغاثو 2 تناله الدلاء
ظ

ؤ كلّ شىء غحوت فيه فهو مغارة تزاور تميل من السزور والأزور الأميل حذتنا عبد الله بى
يوسف اخبينا مالك عن سعيد بن ان سعيد المقبرى عن أل شريم الكعبى أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قل من كان يوين بلله واليوم الآخر فيكم ضيفه جائرثه يوم
وليلة والضيافة ثلاثة أيَام فا بعد ذلك فهو صلقة ولا بجحل له أن يَتَيِىَ عنده حتى
كرجه؛ حكتنا اسبعيل قل حدثى مالك مثله وزاد من كان يوّمن بلله واليوم الآخر
فليقل خيرًا أو ليصبين. حكثنا عبد الله بى نحمّكد حدثنا ابن مهدى حدثنا سفين

عن ان خصين عن ان صام عن ان غريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل من كان

ظ
ظ
ظ أى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بى غيرو قل دخل على رسولٌ الله صلى الله عليه

عم( حناب الادب +١‏

أن بو بلله الي الأخخر فليقل خيرا أو يسيب » 0352 تيه حدشا الليْث عن
يزيد بن أن حَبيب عن أن لخير عن عقبة بن عمر رضى الله عنه أنه قل قلنا يا رسول
الله انك تبعثنا فتنول بقوم فلا يقروننا فا ترى فيه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن نزلتم بقيم مروا تلم بما ينبغى للضيف تاقبلوا فان ل يغعلوا نخذوا منم حق الضيف
الذى ينبغى لهء حكتنا عبد الله بن حبك حدتثنا عشام اخبينا مَعْمَر عن الؤعرى
عى ان سلمة عى أن غريرة رضى الله عنه عى النئ صلى الله عليه وسلم قل من كان

م 2

يوين بلله واليوم الآخر فليكرم ضيقه ومن كان يوين بلله واليوم الآخر فَلْيصلْ رحمه ومن
كآن يوون بلله والييم الآخر فليقل خياً أو ليصمت م بلب صنع الطعام والتكلف
لصيف حدتنا حمد بن بشّار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العبيس عن عون بن
أى جحيقة عن ابيه قل آخى النبئ صلى الله عليه وسلم بين سلبان واد الكردكء فؤار
سلنان: آنا التدرداء قرا آم الدرداء مُتَبَدَلَةٌ فقال لها ما شأنك تلبت أخوك ابو الدرداء
ليس له حاجةة فى الدنيا نج ابو الدّردَاه فصنع له طعامًا فال ككل فأنى صائم قل ما
أنا بآقل حتى تأكل تأكلّ فلمًا كان الليل ذعب ابو الدرداء يقوم فقال نَم فنام ثم ذعب يقيم
فقال نم فلما كان آخر الليل قل سلمان قم الآن قل فصَلْيًا فقال له سلمان أن لبك عليك

-
ايب

حقًا ولنفسك عليك حقًا ولأعلك عليك حقًا تُمْط كلّ نى حق حقه أتَى الى صلى
الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النى صلى الله عليه وسلم صكق سلمان» ابو
جحيْفة وفبٌ السوائى يقال له وقب لكين باب ما يكره من الغضب والجوّع عند
اليف حدكنا عيّاش بن الوليد حدتنا عبد الأعلى حدثنا سعيد الجْرَيَ عن أن
عثمن عن عبد الرحمن بن أن بكر رضى الله عنهما أن ابا بكر تضيف رَقطًا فقال

لعبد الرحين دونك أضياقك فأنلى منْطلق الى النىّ صل الله عليه وسلم فرغ من قرا

حناب الادب مب ما

يق 6 . 5

قبل أن أجىء نطلف عبد الرحمن ام بها عنده قال أَطْعَمُوا قالوا اين رب مَنْؤلنا
قل أطُعموا قلوا ما نحن .يقلن حتى يجىء رب مَنْولنا قل أقبلوا عنا قواكم فأنه لمن جآه
وم تطعموا لتلقين منه ذُبَوا فعرفت أنه ججد على فلما جه تتحيت عنه قال ما صنعتم
تأُخبروه فقال با عبد الرحمن فسكث ثم قل با عبد الوحمن فسكيت ققال با عُنْثَرٍ أقسمث
عليك إن كنيتن تسمع صرق لما جئت حرجت نقلت سل أضياقك قالوا صدف أتانا
به قل فتما انتظرميق والله لا أَطْعَمَه الليلة فقال الآخرون والله لا نطعمه حتى تطعمه قل
م أ فى الشوّ كلليلة ويُلكم ما انتم لم لا تقُبلون عا فراكم قات طعامك ناه به فوضع
يدّه فقال بسم الله الأولى للشيطان ذكل وأكلواء مم بآب قيل الضيف لصاحبه والله لا
قل حتق أل فيه خنيث أن جُخَيْقة عن الديّ صل اله عليه وسلم 22ج جين
ابن المَتَنَى حدثنا ابن أنى عَدى عن سليمن عن أن عتمن قل قل عبد الرحمن بن
اق بكر رضى الله عنهما جاآء ابو بكر بضيف له أو بأضياف له فأمسى عند النيى صلى
الله عليه وسلم فلمًا جا قن له أُمَى احتبست عن ضيفك أو أضيافك الليلة قل أُوِمَا
حل 0
ن لا يطعيه فاختبأت أنا فقال با غنتر نحلقن الرأة لا تطعيه حتى يطعيه حلاف الضيف
ارود ود وو وو
الا ا
بنى فواس ما هذا فقالت وقرة عينى انها الآن لأكثر منها قبل أن تأكل قأكلوا وبععث بها
7 0 1ه باب إكرام الكبير ويبدأ الأكبر
باكلام والسوال حدتنا سليمن بن حَرب جدتنا حماد هو ابن زيد عن يحيى بن

سعيد عن بشير بن يسار ميل الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن أنى حثمة أنهبا

قرز كناب الادب +١‏

حدتاء ١‏ عبد الله بن سهل وخيصة بن مسعود أنيا خيبر فتفقا فى فى النخل فقتل عبد
اوت عبد الرحين بن سهل وحويصة وأخيصة ابنا مسعود إلى النىّ صلى
الله عليه وسلم فتكلبوا فى أمر صاحبغ فبداً عبد الرحين وكان أصغسر القوم فقال الننبى
من اد علي وبق 31817 ل يعي 117 8 ألو لاي امنيا جل
النبى صلى الله عليه وسلم أتسحقون قتيلكم أو قل صاحبّكم بأيمان خمسين منكم لوا
با رسول الله أمر ل تره قل فَتبرئُكم يهوث فى أيمان خمسين منام قلوا يا رسول الله قوم
كفار فوّدَامم رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله؛ قال سهل تأدركات ناقة من تلك

الابل فدخدت مَيَذًا لم فركصتى برجلها قل اللّيث حدثنى جيى عن بشي عن سَهل

ظ

|

|
قل حيى حسبت أنه قل مع رافع بن خديم»2 وقل ابن عيينة حدثنا حيى عن بشير
ع ان د م انه حدس عبى عنس نكن ال حدس زف عن أبن
عر رضى الله عنهما قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروى بشجة مَثَلَها مُثَلْ
المسلم تُوٌنى أكلها كلّ حين باذن ربّها ولا تحت ورقها فوقع فى نفسى ألّها النخلة فكوصك
أن أتكلم وتم ابو بكر وبر فلما ثم يتكلما قل النبى صلى الله عليه وسلم ى النضلة فلا
خرجت مع أن قلس با أَبَنله وفع فى نفسى أنّها النضلة ال ما منعك أن تقولها لو
كنك قلتها كان أحب الى من كذا وكذا قل ما منعنى الآ الى ل أَركَ ولا أبا بكر تكلمتما

َم دوه : د اه تر هه - 28د ه 1 ل اعلّتدة 0 .3 يًَ ساموت 2 تََ 2
يتبعهم الغاوون ألم قر أنهم فى كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذنين
آمنوا .ع ١‏ الصالحات وذكروا الله كثيرا وانقصروا من بعد ما طلموا وسيعلم النين
9 ثم وهمده

كل أَنْ لذب ينين قل ابى عباس فى كل لشي تخومون 52قتا ابو اليمان اخبرنا

فكرهثش ٠. 2٠‏ باب ما ججوز من الشعر والرجز والكدَأة وما يكره منه وقوله تعالى والشّعراة
ظ
ؤ
ظ
|
عير شعيب عن الؤعرئ قال اخبرلى ابو بكو بن عبد الرحمن أن مسووان بن لخكم أخبره أر. أن
ِ!
ٍْ

حناب الادب 4 |

0
عبد الرحين بن السو بى عبد يفوت اخبه أن أَبَىّ بن كعب اخبره أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قل إن من الشّعْر حكية» حدتنا ابو نعيم حدتنا سفين عن الأسو
ؤ ابى قيس قل سمعيك جَنْدْبًا يقيل بينيا النى صلى الله عليه وسلم بمشى انّْ أصابه حَجَرٌ

| صر نمي اصبغه قد
عل أنت إِلَا إِصبَّعَ تميس وفى سبيل اله ما لقيينء

حدتنا حمّد بى بشَار حدثنا ابى مَيبْدَىَ حدثنا سفين عن عبد امالك حدثنا ابو

سَلَمة عن أن غريرة رضى الله عنه قل قل النبئ صلى الله عليه وسلم أصدق كلبة قلها
ظ ألا كل ثىء ما خلا الله باط
فل للتناين الع الشلاى أن لخو حون الزن دن حمق كفنا خا :بن للقي
ْ
ظ

ودر ا ادي حي و بس ومنت

وسلم الى حَيْبَر فسرنا ليلا فقال رجلٌ. من القيم لعامر بن الأموع ألا تسيعنا من فتَيهَاتك
قل وكان عمر رجلا 5 7 ذو بالقوم يقول

قأغغر فد]ة لك ما أفتقينا وقّبن الأقدام إن لاقينا
7 شاه 8 1 نم 1 - 5 سٍِ عد هن
وألُقين سكينة علينا إنا إذا صيم بنا أثينا
وبالصيا عَونُْوا علينا
فقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم من هذا السائف قلوا عامر بى الأكوع فقال يرجه
الله ققال رجلٌّ من القيم وَجَبَت با نئ الله لو أمتعْتنا به قل فأنينا خَيْبَر نحاصرنام حتى
ظ
|
!

أصابتنا تخمصة شديحة كم ١‏ نّ الله فاحها علي فليا أُمُسَى الناس اليوم النى قدحت

ما كناب الادب 37

علياع أُوْقَدُوا نيرانًا كثيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه النَيوان على أى
ثىة توقدون قلوا على لكم قل على أى لكم قلوا على لحم حمر إِنْسية فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ا وأكسروها فقال رجلٌ يا رسول الله أو تُهريقها وتغسلها قل أو

بعاد ود ويك اوت ا سيارب واي

مالا رت 0
قلن قله فلان وفلان وفلان اسه رن لقي الاتصارن ١‏ فاق مين «الله فال للد سيد

ةسه دس ك2

وسلم كلب من قله إن له لَأُجْويّن وجمع بين إصبَعَيّه انه لجاعلٌ جاع قل عربى نَثَ

زمرحرم

بها مثله؛ حكتثنا مُسَذّْد حدثنا اسمعيل حدثنا أيوب عن ان قلابة عن أنس بن مالك

رضى الله عنه قل أ النبئ صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ومعهن أمَ سَلَيْم ققال
وحك با نحش رويدَكَ سوقك بلقوارير قل ابو قلابة فتكلم النبى صلى الله عليه وسلم
بكلمة لو تكلم بها بعصكم لعبتيوها عليه قوله سوقَك بلقوارير ع 1 باب جا المشركين
حدثنا حيد حدثنا عبدة اخبرنا عشام بن عروة عى ابيه عن عاثشة رضى الله عنها

م

قل استأذن حسان بن تبمت رسولّ الله صلى الله عليه وسلم فى مجه المشركين فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بِنَسَبِى فقال حسان لأسلّنك مناع كما تسل الشعرة
من العجبين» وعن عشام بن عروة عن ابيه قل ذَقبت أسب حسان عند ءئشة فقالت
لا تسبه ذه كان ينافم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» حكتنا أَصْبعٌ اخبرقى .عبد
الله بن وقب اخبرنى يونس عن ابن شهاب أن الهيقم بن أن سنان اخبره انه سمع أب
فير فى تنس يذكر الب صلى لله عليه وملم يقول انّ لا كم لا يقول القت يعلى

بذلك أبن رواحة قل

وفينا رسيلٌ الله تثلو كتابهء ذا أنشّق معروف 8 الفجر ساطلع

أرانا الهمتى بعد العمى قليبنا يه موقنات أن ما قال وق

بيت يجافى جنبه عن فراشه اذا استتقلن بالشركين المضاجع
تَبَعَةُ عقيل عن الزؤعرى» ول الزيبدى عن الزعرق عن سعيد وِلأَعْرَجٍ عن أى تريرة ؛
حكتنا ابو اليُمان اخبرنا شعيْب عى الزعق ح وحدثنا اسيعيل قل حدثى اخى عن
سليمن عن حمد بن أن عتتيف عن ابن شهاب :عن أن سَلَمَةَ بن عبد الرحمن بن
عوف انه سمهع حسان بن ثابت الأنصارى يستشيدٌ أبا فريرة فيقيل با أبا فريرة نشدقك
بلله عل سمععت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول با حسان أُجبٌ عن رسول الله صلى
لله عليه وسلم اللهم أَيَنْهُ بروح القفنْس فل ابو فريرة نَعَمء حذثنا سليمن بن حوب
حدثنا شعبة عن على بن ثبت عن البراء ان النبى صلى الله عليه وسلم قل لكسان
أغجهم أو قل تحاجعم وجبريل معكء 7 باب ما يكن أن يكون الغالبَ على الانسان
الشعر حتى يصذه عن ذكر الله والعلم والقرآن حدتنا عبيد الله بن موسى اخبينا خنظلة
عن سلر عن ابن عبر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قل لأن ينتلى
جوف أحدكم قَيْحًا خير له من أن يمتلىئ شعراء حذثنا عر بن حَقْص حدتنا أن
حدثنا الأعمش قل سمعات أبا صام عن ان فريرة رضى الله عنه قل قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لأن يَمتلِيٌ جوف رجل قَيْكًا قريه خير من أن يتلىْ شعراء *1 باب
قيل النبى صلى الله عليه وسلم تربت يمينك وعقى حَلقى حلتنا جيى بن بكيْر حدتثنا
اللَبّنث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قلت إن أَقْلَمَ أخا ان القعيس
استأذن على بعد ما نزل الحجاب قلت ولله لا آذن له حتى استأذن رسولّ الله صلى

الله عليه وسلم ذنم اخا ان القعيس ليس هو أرضعنى وللن َرصَعتنى أمرأة اد القعيس

20 .ع1 .001

كناب الادب ١ب‏

عليام أَُوقَدُوا نيرانًا كثيرةً فقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم ما هذه النيران على أى
ثىء نوقدون قلوا على لكم قل على أى لكم قلوا على نحم حمر إِنْسية فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أكريقوها وأكسروها فقال رجلّ با رسول الله أو نُيُريقها وتغسلها قل أو
ذاه كنل تناف العو كان سيف عمر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذُبَابُ
سيفه تأصاب ركبة مر فات منه لما قفلوا قل سلمة رآلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
شاحبًا فقال لى ما لك فقلث فنّى لك أن وأمّى روا أن عامرًا حبط عبله قل من قله
قلت قله فلان وفلان وفلان واستسديق عطي لضان فقال رسول الله صلى الله عليه

د 25

وسلم كذب من كله إن له لَأَجْوِيّن وجمع بين إصبَعيه انه مجامقٌ جاع قل عربى نََ

بها مثّله؛ حكثنا مِسَذّْد حدثنا اسمعيل حدلثنا أيوب عن أن قلابة عن أنس بن مالك

سب اس 3ه

رضى الله عنه قل أن النبى صلى الله عليه وسلم على بعض نسائة ومعهن أم سليم ققال
وبحَك با أَنْحِسَة رويْدَكَ سوقك بلقورير قل ابو قلابة فتكلم النبئ صلى الله عليه وسلم
بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقَك بلقوارير ١ ٠‏ باب عجاء المشركين
حدثنا حيد حدثنا عبدة اخبرنا عشام بن عروة عى ابيه عن عدشة رضى الله عنها
قلت استأذن حسان بن تبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هجا المشركين فقال
رسيل الله صلى الله عليه وسلم فكيف بتسَبى قال حسان لأسلّنك مناع كما تسل الشعرة
من العجين ؛ وعن عشام بن عروة عن ابيه قل ذقبيت أسب حسان عند عئشة فقالت
لا تسبه فنّه كان ينافم عن رسول الله صلى الله عليه وسلمء حكتنا أَصْبْعُ اخبرق .عبد
الله بن وقب اخبرى يونس عن ابن شهاب أن الهَيْتَمْ بن أن سنان اخبره انه سمع ابا
فريرة فى قصّصه يذكر النبى صلى الله عليه وسلم يقول 'ن أَخَا للم لا يقول الوفت يعنى
بذلك ابن رواحَة قل ظ

20 137 0ع

وفينا رسيلُ الله تَثلو كتابَهة ذا أنشّف معروف 8 الفجر سادلع

أرانا الهِتَى بعى العمى قلَبنا به موقنات أن ما قال واقع
تلع عقيل عن الزعرى؛ وقل الزبيْدى عن الزعرى عن سَعيد ولأعرج عن أى غريرة؛
حكتنا ابو اليّمان اخبرنا شعيْب عى الزعق م وحدثنا اسيعيل قل حدثنى اخى عن
سليمن عن مد بن أن عتيف عن ابن شهاب .عن أن سَلْمّهْ بن عبد الرحمن بن
عوف انه سمع حسان بن ثابت الأنصارى يستشهدٌ أبا غريرة فيقيل با أبا فريرة نشدقك
لله عل سمعت رسرل الله صلى الله عليه وسلم يقول با حسان أجبٌ عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم اللهم أَيْنْهُ بووح القنْس ل ابو فويرة نَعَمّء حذثنا سليمن بن حورب
جد داور او ال اراي لجار ا

2 مه

أفجهم أو قل تماجع وجبريل معك٠<‏ 7 باب ما يكرد أن يكون الغالبَ على الانسان

الشعر حتى يصذه عن ذكر الله والعلم والقران حذتنا عبيد الله بن موبى اخبينا حَنظلة
عن سلرم عن ابن عر رضى الله عنهما عن النئ صلى الله عليه وسلم قل لَأن يبتلى
جوف أحدكم قَيْضًا خير له من أن ينتلى شعراء حدتنا عر بن حَفْص حلفنا أن
حدثنا الأعمش قل سمعات ابا صام عن أن فرية رضى الله عنه قل قل رسول الله صلى
ا 20 “1 باب

ا يسا 6 و 2

قيل النبى صلى الله عليه وسلم تربت يمينك وعقى حلقى حد حدثنا جيى بن بكير حدتنا

اللْببث عن عقيّل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قلت إن أَقْلَمَ أخا ان القعيس
استأذن على بعد ما نزل الحجاب قلت والله لا آذن له حتى استأدذن رسولّ الله صلى

> | فى ده 6

لوي عا

وأ كناب الادب ١د‏

فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلث با رسول الله أن الوجل ليس هو أرضعنى
ولن أرضعتنى امرأثه قل آتذْنى له ذنه عمك تربت يمينك قل عروة فبذلك كنك عائشة
تقول نزاوي امفودها! حر يي النني»: حدتنا آدم حدثنا شعبة حدثنا لللكم
عن ابرعيم عن الأَسُود عن عاثشة رضى الله عنها قليت أراد النبى صلى الله عليه وسلم
أن يُنفر فرثى صفيّة على باب خبآئها كثيبَةٌ حرينة لأنها حاضن فقال عَقْبَى حلقى لَه
لقريش انك لكَابِسَئنا ثمّ قل أكنت أُقسْتِ يم النحر يعنى الطواف قلسن نعم قل
فأنى إذَا: *؟ باب ما جاء فى زعيوا حدكتنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أ
النَْر موك عمر بن عبِيّد الله أن ابا مرة مول أُمْ عانى بنت أى طالب اخبره انه ممع
أم قانىٌ بنت اكى طالب تقول ذعبث إلى رسيل الله صلى الله عليه وسلم عم الفتم
فوجدثه يغتسل وناطمة ابنثه تستره فسلمث عليه فقال بن عذه فقلث نا آَم تهانيّ
بننت اق طالب ققال مرحبا بم هانى فلما فرغ من غسله قم فصلى ثمانى ركعات
مُلْتَحَفًا فى كوب واحد فلمًا انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن أُمَى انه تاتلٌّ رجلا
قد أجرته فلان بن غبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا
أم هانى قلين أم عانى وناك ضحّى»ء 0 بإب ما جاآء فى قول الرجل وَيلَكَ حدتنا
موبسى بن أسبعيل حدتنا عَمَام عن قنادة عن أنس رضى الله عنه أن النى صلى الله
عليه وسلم رأى رجلا يسرق بَحَنَةٌ فقال أركبها قل انها بَحَنَة قل أركبها قل انها بدن
قل أركبها ويْلَكَء حدتثنا قتيُبة بن سعيد عن ملك عن ا الزناد عن الأعرج عن أن
أو رحن لاحت أن برقال فلل :قل ليد ا .رجلا يق يدل قفق ا«

أركبها قال با رسول الله أنها بدنة قل أركبها ويلك فى الثانية أو فى الثالثةء حدثنا

2 همه ها

مسدّد حدثنا حَماد عن ثبت البنانق عن أنس بن مالك وأيوب عن ان قلابة عن

ؤ

١

أنس بن مالك قل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفر وكان معه غلام له أسود يقال
له أَنجَشَنة يَحْدْو قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك با انجس روَبْنَكَ بالقوارير ؛
حدتنا مومى بن اسمعيل حدثنا وقيب عن خالك عن عبد الرحمن بن ان بكرة عن
ابيه قل أتنى رجل على رجل عند النئّ صلى الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنف
أخيك ثلاثًا من كان منكم مادحًا لا صحالة فليقل أحسبٌ فلانًا ولله حسيبه ولا أرتى
على الله أحدًا إنْ كان يعلم» حتتى عبد الرحمن بن ابرعيم حدثنا الوليد عن الأوزئى
عن الزعرى عن أن سَلمَة والضَكحك عن ان سعيد الكدرى قل بينا النئ صلى الله
عليه وسلم يقسم ذات يوم قسمًا فقال ذو الخويصرة رجل من بنى ميم يا رسول الله أعحل
قل ويلك من يعحل اذا لم أعكل فقال عير أتذن لى قلأضربٌ عنقه كل لا أن له أصصابًا
حفر أحذكم صلوته مع صلوتم وصيامه مع صيامم يمرقون من الدين كبرق السام من
الومية يُنْظر الى نصله فلا يوجد فيه شى؟ ثم ينظر الى نضيه فلا يوجل فيه شىة ثم
ينظر الى قكنه فلا يوجد فيه شىة قد سبق القَرتَ والدم مخرجون على خير فرقة من
الناس آبِنّمٍ رجلٌّ إحدى تدبّيه مثل تلى المأة أو مثل البَسّعة تَدَرِدَر قل ابو سعيى
نهل لسمعته من النىّ صلى الله عليه وسلم وأُشهدٌ أنى كنيث مع على حين تلم
اليس ف القاتلى أ به على النّعْت الذى نععت النىّ صلى الله عليه وسلم» حذقنا
حيّد بن مقاتل اخبينا عبد الله اخبرنا الأوزا حدتى ابن شهاب عن حَبَيّد بن
عبد الرحمن عن اق قريرة رضى الله عنه ان رجلا أنى رسولّ الله صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله علكين قال وجحك قل وقععت على أعلى فى رمضان قل أَعْت رقب قال ما أجدها
قل فصمّ شهرين متتابعين قل لا استطيع قل تأطعم سين مسكينًا قل ما أجى فق بعرف

ش52 به فقال با رسول الله أعلى غير أعلى فوالنى نفسى بيكه ما بين

(ه! كناب الادب +١‏

طُنْبِى المدينة أحوج متى فضحك النى صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه آل خذه؛
تابعه يونس عن الزعرى وقل عبى الرحمن بن خالد عن الزعرىق ويلك » حذكثنا سليين
ابن عبد الرحمن حدثنا الوليكد حدثنا ابو عمرو الأوزاّ حدثى ابن شهاب الؤعرق عن
عط بن يزيد اللْيْنَى عن ان سعيد الخحرى رضى الله عنه أن أعرابيا قال با رسول الله
اخبرنى عن الهحجرة ققال وكك ان شأن الهجرة شكيد فهل لك من إبل قل نعم قل
. فهل توتى صحتتها قل نعم قل ثتبل من ورك البكار ذنّ الله لن يترك من علك شيكاء
حكتنا عبد الله بى عبد الوقاب حدثنا خالد بى الكحرث حدثنا شعبة عن واقد
ابن مك بى زيك قل سمعين اى عن أبن عير رضى الله عنهيا عى النبى صلى الله
عليه وسلم قل ويلكم أو وجكم قل شعبة شك هو لا ترجعوا بعحى كفارا يضرب بعضكم
رقاب بعض » وقال النضر عن شعبة وجكم» وقال عر بن تمك عن أبيه ويلكم أو واككم؛
حتتنا عرو بن صم حدثنا مام عن قتادة عن أنس أنّ رجلا من أفل البادية أق
النئّ صلى الله عليه وسلم فقال با رسيل الله متى الساعة قثمة قال ويلك وما أعددت
لها قل ما أعددث لها إِلَّا ألى أحبٌ الله ورسوله قل انك مع من أحببت فقلنا وحن
كذلك قل نعم ففرحنا يومئذ فرحا شديذًا فر غلام للمغيرة وكان من أقراى قال إن
أَخَرَ هذا فلن يدركه الهم حتى تقرم الساعة؛ واختصه شعبة عن قتادة ممعاث أنسًا
عن النىّ صلى الله عليه وسلم» باب علامة حب الله عر وجل لقوله تعاك إن
عن شعبة عن سليين عن أنى واثل عن عبد الله عن النبئ صلى الله عليه وسلم انه قل
الخ مع من أُحبء حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جَرير عن الأعمّش عن أن واثل

قل قل عبد الله بن مسعود رضى الله عنه جء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

7 > 7ح 0022222222

فقال با رسيل الله كيف تقيل فى رجل أحبٌ قممًا ول يَلْحَف به فقال رسول الله صلى
لله عليه وسلم المء مع من أحب» تابعه جَرير بن حازم وسليمن بن قرم وابو عوانة

عن الأَعْمْش عن ان واثل عن عبد الله عن النئ صلى الله عليه وسلم» حكثنا ابو

نُعيُم حدثنا سفين عن لأَعْمَشُ عن أن وأثل عن أن موسى قل قيل للنبئ صلى الله
عليه وسلم الرجل بحب القيم ولمًا يلف بم قل المرء مع من أحبّء تابعه ابو معاوية
وحمد بن عبيد » حلتنا عبدان اخبرنا أنى عن شعبة عن عبرو بن مرة عن سل بن
أى الجعد عن أنس بن مالك أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم متى الساعة يا
رسول الله قل ما اعددت لها قال ما اعلددت لها من كثير صلوة ولا صمم ولا صحقة وللنى
أحبٌ الله ورسوله قل أنيس مع من أحببت » ؟ باب قول الرجل للوجل أحسأً حدقتنا
ابو الوليك حدثنا سَلْمِ بن زرير سمعنن أبا رجآة سمعنت ابن عباس رضى الله عنهما قل
رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم لابن صَيّاد قد خبأن لك حَبِيًا فا هو قل الكت قل
أحساًء حدقنا ابو اليُمان اخبرنا شعيّب عن الزعرى قل اخبرى سار بى عبد الله أن
عبد الله بن عبر اخبره أن عبر بن لخطاب انطلف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى
رط من أعابه قبل ابن صَيَاد حتى وجده يلعب مع الغلمان فى أَظمٍ بنى مَقَاللة وقد
فوا ابل الت بوعل انار دن يعم عحاق ضين وديل دعل الا عليه باقر يي
بيده ثم قل أنشهد أنَى رسول الله فنظر اليه فقال أشهدٌ أنّك رسيل الأمَيّين ثم قل ابن
صَيّاد أتشهد الى رسول الله فرصه النبى صلى الله عليه وسلم ثم قل آمنث بلله ورسله
تم قل لابن صياد ما ذا ترى قل بأنينى صادق وكانب قل رسول الله صلى الله عليه وسلم
خُلَطَ عليك الأمر قل رسول الله صلى الله عليه وسلم خبأث لك خبيئًا قال هو الحِّنْ قل

َحْسَأ فلن تعدو قحرك قل عير با رسول الله أتأذن لى فيه أَضْربٌ عنقه قال رسول الله صلى

ل ا

ام

وا كناب الادب +١‏

الله عليه وسلم إن يكن محولا تسلّط عليه وإن لم يكن هو فلا خير لك فى قنله» قل
سام فسمعين عبد الله بن عبر يقيل انطلقف بعد ذلك رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم
أبن بن تعب لأنصارى يَومان النضلّ التى فيها ابن صَيّاد حتى اذا دخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم طفف رسيلُ الله صلى الله عليه وسلم يتقى بجذوع النضل وفو تل
أن يسمع من ابن صيَاد شيا قبل أن يراه وابن صَيَّاد مصطاجع على فراشه فى قطيفة
له فيها رمرمة أو زمؤمة فرت أُمْ ابن صَيّاد النئ صلى الله عليه وسلم وهو يُتّفَى بجذوع
النخل قاليت لابن صَيّاد أَىْ ضاف وفو اسه هذا حيد فتتاقى ابن صَيّاد قل رسول

-
لبد ضمت

الله صدى الله عليه وسلم لو تركته ببين» قل سلار قل عبد الله قلم رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى الناس تأتنى على الله بما هو أله ثم ذكر الدّجَالٌ قال انى أتلذركموه

وما من نبئ الا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوج قومّه وكنى سأقول كم فيد قرلا ل يقله

1 9 - 2-0 - ع د م - 5
نبى لقومه تعلمون أنه أعور وان الله ليس بأعور» قل ابو عبد الله خسأن اكلب بعدثه

خَاسئين مُبُعدين»ء “8 باب قيل الرجل مرحبًا السك عثشة قل النبى صلى الله عليه
وسلم لفاطية عليها السلام مَرْحَبًا يا بنتى وقليت أُمْ عانىّ جثيث الى النئّ صلى الله عليه
وسلم فقال مَرْحَبًا بم عانئ حذثنا عبران بن مَيْسَرة حدثنا عبد الرارث حلئنا ابم
الكل هين تق سكا طق :اتح تلن رقن اله عنهما :3 :0 قاققر ررقن عبت القلتن عل
النبى صل الله عليه وسلم قل مَرِحَبًا بالوفد النينى جأءوا غير خَوَايَا ولا نَدَامى فقالوا
با رسول الله انا حى من ربيعة وبيننا وبينك. مُصَوْ ونا لا نصل اليك الا فى الشهر لخرام

لين ع -6 5 ٠‏ 0 1 - لم ع © ع © اع حم .
فمزا بامر فصل ندخل به لنة وندعو به من وراعنا «فقال أربع وأربع أقيموا الصلوة وأتا ‏

الوكوة وصوموا رمضان وأعطوا خيس ما غنمتم ولا تشربوا فى الحباء والكنتم والنقير

' والمؤفن ٠‏ 14 باب ما يت الناس باتع حكتنا مسكد حدثنا جيى عن عبيد الله

ظ
الج 00

و

ا
١‏

كناب ألادب بن ش هما

عن نافع عن ابن عير رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قل أن الغادر يرفع
له لوآء يوم القيامة يقال هذه غَذّرة فلان بن فلان» حكتنا عبد الله بن مسلية عن
ملك عن عبد الله بن دينار عن ابن عبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ان
الغادر ينصب له لوآ يوم القيامة فيقال هذه عَذْرة فلان بن فلان؛ 14 بي 8ه يقل
حَبِبَن نفسى حدتثنا مد بن يسف حدثنا سفين عن عشام عن ابيه عن عثشة
رضى الله عنها عن النى صلى الله عليه وسلم قل لا يقولن أحدكم حَبتّن نفسى وللن
| ليَقْلْ لفست نفسى» حكتنا عَبّدان اخبنا عبد الله عن يونس عن الزعرى عن أى
0
نفسى وللن ليقل لقسسن نفسى > تبعه عقيلٌ» ى ا باب لا تسبوا الذّهْرَ حذثنا بحيى
ابن بير حدثنا اللبيث عن يونس عن ابن شهاب اخبرق ابو سلمة قل قل أبو شرييرة
رضى الله عنه قل رسول الله صلى الله عليه وسلم قل الله يسبٌ بنو آدم الهو ونا الحهر
[ ببق اليل ادن 352 تان الكو عدا عبن الكل حدها رهد
الزعرى عن أن سَلمَة عى أن غريرة عن النئ صلى الله عليه وسلم قل لا تُسَموا العتّبّ
الكوم ولا تقولوا خَيبة الدعر فان الله هو الدهرء باب قول النىّ صلى الله عليه

36 سن 5

وسلم انما الحم قَلْبَ المدمن وق قل انما المفلس الخى 'يفلس يوم القيامة كقوله انما
الع الذى يلك نفسه عند الغصب كقوله 5 مُلْكَ إل لله فصقم بإنتهاة الملك ثم ذكو
املك أيضًا هال إن المْلِيَ إذا دَخَلا يد أُمُمَدُوقا حدتنا على بن عبلد الله حدشنا
سفين عن الوه عن سعيد بن الْمَسَيّبِ عن اى غويرة رضى الله عنه قل قل رسول الله

23606 9 فلتت

صلى الله عليه 5 ويقولون الكوم أثما الكرم قَلْبَ المومنء “ا بلب قول الرجل قداك

وا كناب الادب اها

سفين حلتثنى سعد بن أبرعيم عن عبل الله بى شَذّاد عن علىّ رضى الله عنه قل ما
سمعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنى أحذًا غير سعد سمعته يقيل ارم فَذَاك أن
وأمى أظنه ييم أخدء *.! باب قول الرجل جعلنى الله فدآتك وقل ابو بكو للنبئ صلى
الله عليه وسلم قَدَيّنك يثنا وأمهاتنا حدتنا على بن عبد الله حدثنا بشّر بن المقضل
حلثنا جيى بن أنى اسكف عن أنس ابن مالك اذه أقبل هو وابو طَلْحَة مع النى
صلى الله عليه وسلم ومع النبى صلى الله عليه وسلم صفية يردثها على راحلته فلما كانوا
ببعض الطريق عَتَّرَن الناقة فصرع النى صلى الله عليه وسلم والمرأة وأن ابا طلحة قل
أحسب اقحم عن بعين ذأق رسرلٌ الله صلى الله عليه وسلم تقال با نبى الله جعلى الله
فدآاءك هل أصابك من شىة قل لا وتلن عليك بالمرأة فلقى ابو طلحة ثربه على وجهه
فقصصس قصدّها نألقى تيبه عليها فقامست المرأة فشدٌ لهما على راحلتهيا فركبا فساروا حتى
اذا كانوا بظاهر الملينة أو قال أشرفوا على الملينة قال النبى صلى الله عليه وسلم آيبون
تاتبون عابدون لربنا حامكدون فلم يول يقولها حتى دخل الملينةء ما بلب احب
الأسمة لى الله عر وجل حدثنا صَدَكَة بن القضل اخبرنا ابن عبيتة حدثنا ابن المنكدر
عن جابر رضى الله عنه قل ولك لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نَكُنِيكِ ابا القاسم
ولا كرامة ذأَخْبَرِ النبى صلى الله عليه وسلم ققال سم ابتك عبد الرحمن؛ ٠1‏ باب قول
النىئ صلى الله عليه وسلم سموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتى قله أنس عن النبى صلى الله
عليه وسلم» حكتنا مُسَدْد حدثنا خالكد حدثنا حصين عن سلر عن جابر رضى الله
عنه قل ولك لرجل منّا غلام فسياه القاسم ققالوا لا تكنيه حتى نسلل النبى صلى الله
عليه وسلم فقال سبوا بدمى ولا تكنوا بكنيتى» حذتنا على بن عبد الله حدثنا سفين
عن أَبُوب عن ابن سيرين سمععت أبا غريرة قل قل ابو القاسم صلى الله عليه وسلم سمو

حنناب الادب ا برهأ

ىس © - 3

بلمى ولا تكتنوا بكنينى» حذتناً عبد الله بى حمل حدثنا سفين قل سبعين ابن
المنكدر قل سمععك جابو بن عبد الله رضى الله عنهما يقيل ولك لوجل متا غلام فسهّاه القاسم
فقالوا لا تَكُنيك بن القاسم ولا تُنعمك عينًا نأقى النبى صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له
فقال أَسُمٍ ابتك عبد الرحمن 2٠‏ ««ا باب اسم الكزن حكتنا اسحف بن نَصْر حدثنا
عبد الوراف اخبينا مَعمَر عن الزعرئ عن ابن المسيّب عن ابيه انّ أباه جة الى النى
صلى الله عليه وسلم تقال ما اسمك قل حزن قل أنيت سيل قل لا أَعِير اسمًا سمانيه ان
قآل أبى المسيب فا زالسن للزونة فينا بعذ» حكتناً علىّ بن عب الله وحمود قلا
حدثنا عبد الوزاف اخبينا مَعْبْر عن الع عن ابن النُسِيب عن ابيه عن جدّه
بهذاء 4 باب أكويل الاسم الى اسم أحسى منه حدثناً سعيك بن أن مَريم حدتنا ابو
عَسَان قل حدتثنى ابو حازم عن سَهّل قل أتى بلمُنْذر بن ان أسيّد الى النىّ صلى الله
عليه وسلم حين ولك فوضعه على دخذه وابو أَسَيّد جالس فلَهىَ الى صلى الله عليه
وسلم بشىة بين يديه مر ابو أُسَيّك بابنه فاحثمل من خط النبئ صلى الله عليه وسلم
فستقاق النئ صلى الله عليه وسلم فقال أين الصبئ فقال ابو أُسَيك كلبناه يا رسول الله قل
ما اسمه قل فلان قال لا وتلن اسمه المنذر فسماه يومثف المنذرء حدكثنا صَدّقَة بن القضل
اخبينا صحمّد بن جعفر عن شُعبة عن عطاء بن أن مَيُمونَةْ عن أن رافع عن أن قريرة
ان زبنب كان اسمها بره فقيل تُركى نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب »؛
حدثنا ابرعيم بن موبى حدثنا عشام أن ابن جيم اخبرم قل اخبرى عبد الكبيد
ب علق بن :1ك ع تيل اق بي بن اللي ماعن ا اكه 01 د
على النئّ صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قل اسمى حزن قل بل أننت سهل قل ما
نا بير اسمًا سمانيه ان قل ابن المسيْب فا زات فينا لمزونة بعدء ا باب من

21 غ011

مهأ حناب الادب 37

سَمَى بألماء الأنبية وقل أنس قبل النبى صلى الله عليه وسلم ابرعيم يعنى ابنه حدثنا
النى صلى الله عليه وسلم قل مات صغيوًا ولو قضى أن يكون بعد جيك صلى الله عليه
وسلم نئ عاش ابنه وتلن لا نئ بعده» حدتثنا سليين بن حوب اخبرنا شعبة عن عدى
ابى تبستس قل سمععت البرآء قل لما مان ابرعيم عليه السلام قل رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن له مُرضعًا فى لمتة؛ حذثنا آدم حدتنا شعبة عن حصن بن عبد الرحين
عن سر بن ان الجّعد عن جابر بن عبد الله الأنصارئّ قل قل رسول الله صلى الله
عليه وسلم سَمُوا باسمى ولا تكتنوا بكنيتى ذَلّما انا تلسم أَقُسم بينكم؛ ورواه أنس عن
النئ صلى الله عليه وسلم؛ حكثنا موبى بن اسيعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو خصين
عن اد صام عن أن غريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قل سموا باسمى
ولا تكتنوا بكنيتى ومن رآئى فى امنام فقكد رآئى فان الشيطان لا يتمثّل صورق ومن كذب

2< سا ع دان ددا تشغ - سج حيتت 5 5-00 3
1 على متعيدً! فَليتبواً مقعده من النارء حكثنا سحيد بن العلآء حدتنا ابو أسامة عن

بويد بن عبى الله بن أن بركة عن أن بردة عن أن موسى قل ولك لى غلام فأنييس به
النى صدى الله عليه وسلم فسماه ابرهيم نحنكه بتيرة ودما له بالبركة ودفعه الىّ وكان
أكبر ولد أن موسى» حدتنا ابو الوليكد حدتنا رائدة حدثنا زياد بن علاقة سبعت
المغيرة بن شُعبة قل انكسفت الشمس يوم مات ابرعيم رواه ابو بَكُرَة عن النبئ صلى الله
5000 .ا باب تسمية الوليك اخبرنا ابو نعيم القضل بن دكين حدثنا أبن عبينة
عن الزعرئ عن سَعيد عن أن شريرة قل لما رفع النبئ صلى الله عليه وسلم رأسه

الركعة قل اللهم أنم الوليك بن الوليد وسَلمَة بن عشام وعياش بن أ ريبعة والمستضعفين

ع بن سل صم 5-07 5ه بن عن انم 2 ٍِ
يمكة من المومنين اللهم أشحدس وطانك على مضو اللهم أجعلها عليع سنين كسنى يوسف»

ل ل ل ااا ا ل ا ا ع سي او ل تي اي ا ا يي م سس ب ب 0
اتواواتناصتي سطاوه مس ع1

١‏ باب من دنا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقل ابو حازم عن أ عريرة رضى
الله عنه قل لى النى صلى الله عليه وسلم با ابا هرء حكثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن
ا 2 2000 ١‏ " العام 5
قلين وعليه السلام وركمّة الله قلسن ومو يرى ما لا نبى» حكتنا موبى بن اسيعيل
حدثنا وقيُب حدتنا أيوب عن أن قلابة عن أنس رضى الله عنه قل كانت ام سَليم
فى الثّقل وانْحِشَةَ غلام النئ صلى الله عليه وسلم يسرق بِيِنّ فقال النىّ صلى الله عليه
وسلم يا أنجش رويدَكَ سَوْقَك بلقواريى »ع | باب اللنية للصبى وقبل أن يلد الرجل
حدكتنا مسلد حدثنا عبد الوارث عن ان التيام عن أنس قل كان النبى صلى الله عليه
وسلم أحسى الناس خُلْفَا وكان لى أن يقال له ابو عمير قل أحسبه فطيم وكان اذا جآء
قل يا ابا عمير ما فعل انير كان يلعب به فريما حضر الصلوة وهو فى بيتنا فيأمر بالبساط
الذنى تحته فيكنس وينصح ثم يقيم ونقيم خلفه فيصلى بناء ا باب التكنى بان
3 5 5 5 6 0201م ف 4 : 7
تراب وإن كنت له كنية أخرى حدثنا خالك بن مخلد حدثنا سليين حدلتنى ابو حازم
هو 007 ع اع - 55 د ن0
عن سهل بى سعد قل إن كننن أحب أنسماء على رضى الله عنه اليه لابو ثواب وين
كان ليفرح أن يكح بها وما سماه ابا تراب الآ النبى صلى الله عليه وسلم غاضب يمما
1 فم 1 : 5 3 دةة:ود
ناطمة مخري ناضطجع الى لخدار فى المسجى تجاعه النى صلى الله عليه وسلم يتبعه فقال
هو ذا مضطججعٌ الى لجدار نجه النىّ صلى الله عليه وسلم وامتلاً ظيره ترابًا نجعل النى
صلى الله عليه وسلم بمسم التراب عن ظهره ويقيل أجلس با أبا ثرابء ا باب أبغخضص
الأسماء الى الله حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزتاد عن الأعريج عن أن

2:

عوريرة قل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل

كير كناب الادب ١ب‏

تسَمى مَلك الأملاك» حكتثنا على بن عبد الله حدثنا سفين عن أن الزناد عن الأعرج عن
بق وير روابيةٌ قل أخنع اسم عند الله وقال سفين غير مر أخنع الأمهاة عند الله رجل تسمّى
بيلك الأملاك قل سفين يقول غيره تفسية شَاقان شّلاء ١‏ باب كنية المشرك وقال مسور
ل ا 006
اخبرنا شَعَيْب عن الزعرئ وحدتنا اسبعيل ححثى اخى عن سليين عن حند بن أن
عتيف عن ابن شهاب عن غروة بن الزتير أن أسامة بن زيكد رضى الله عنهما اخبره
أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حبار عليه قطيفة قذّكية وأسافتة وراعه
يعود سَعْدَ بن غبادة فى بى الكرث بن الكزري قبل وقعة بحر ا
فيه عبد أله بن أَبَى بن سَلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله بى أ, بى فاذا فى المجلس
أَخَلَاط من المسلمين والمشركين عبَدّة الأون واليهود وفى المجلس عبد الله بى رواحة
فلمًا غشيّن المجلس تجاجة الداية حَمَر ابن أَبَى أنقه بردآثه وقل لا تُعَبرُوا علينا فسلّم
رسول ألله صلى الله عليه وسلم عليه ثم وقف فنزل فلدايم الى الله وقراً عليه القرآن فقا
له عبد الله بى أبى بن سلول ايها الم لا أحسن مما تقول إِنْ كان حهًا فلا تيذنا به
فى جالسنا فمن جءك فأقصص عليه قل عبد الله بن رواحة بلى يا رسول الله ذفْشّنا بء
في جالسنا نا “حب ذلك فاسقب لمسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم
يَوْلْ رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفصع حتى سكتوا ثم ر كني رسول: اللو صلى. إللد
عليه وسلم دأبته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم أ سَعْدٌ ألم تسمّع ما قل ابو حْبَاب بريد عبت الله بن أَبَيْ قل كذا وكذا فقال

سعد بى عبادة أى ررسول الله بأى آنت أعف عنه وَصْفَمَ فوالنى أتول عليك اللتاب

لقد جا الله باآخق النى أنول عليك ولقد اصطآحّ أفل هذه الكرة 8 على أن يتوجوه

23- ص5

ويعصبوه بالعصابة فليا رن الله ذلك بالنحف النى أعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما
رأيت فعفا عنه رسول آلاه صلى الله عليه وسلم وكان رسيل الله صلى الله عليه وسلم وأككابه
يعفون عن المشركين وأعل الكتاب كما أمر الله ويصبرون على الأنى قل الله تعالى ولتسمعن
من النين أوثوا الكتاب الآية وقل ون كتير من أفل الكتاب فكان رسيلُ الله صلى الله
عليه وسلم يتأول فى العفو عنهع ما أمن الله به حتى أذن له فيه فلمًا غزا رسول الله صهلى
الله علبد وسام بحرا فقنل الله بها كوخ قنل من ص ألديكد الكفار وب اد قريش فقفل رسيل
عع و د هنو ا 500 وات ضَِ
الله صلى الله عابء وسلم وأكدابه منصورين غانمين معام أسارى من صنادي لك ال فار وسادة
وده 5 داس 5 8 28 . 5008 ع ايع © نات 23
فريش قل ابن أبي بسن سأول ومن معد من المشركين عبحة الأوثان هذا أمر قد توجه
فبَايغوا رسرلٌ الله صلى الله عايه وسلم على لاسلام تسلبواء حكتنا موبى بن د بعيل
حدثنا ابو اعواتة حدثنا عبد امالك عن عبد الله بن الكرث دن توقل عن عباس بن
عبد المطلب قل با رسول الله مَل نفعت ابا طالب بشىة فاه كان كوطك ويعْضب
لك قل نعم هو فى ضعضاح من نار للا أنا لكان فى الثرك الأسقل من النار'ء
9 ياب المعاريض مندوحة عن تلذب وقل خف سمعين أنسًا مات ابى لأ ط لكك
5 1 : 5 م وله ا الك ساد ع ع - -.
فقال كيف الغلام قالت أم سليم عدا نفسهد وأرجو أن يكون إلى أاستواح وظن أندا صادقخ
حدتنا آدم حدثنا شعبة عن ثابت البنانى عن أنبين بن مالك قل كان الى صلى الله
عليه وسلم فى مسير له نحذا! لمادى ققال النئ صلى الله عليه وسلم آرفق يا ألَحِْشَة
26 ل داه لدت 03 د33

كدو بهن يقال له الكش فقال النئ صلى الله عليه وسلم رويدك با أجشه وقسك بألة وأردر

رزيل حناب الادب 0

حدثنا أنس بن مالك قل كن للنى صلى الله عليه وسلم حَاد يقال له أَجَشَةْ وان حسن
الصوت فقال له النى صلى الله عليه وسلم رويدّك با جه لا تكسر القوارير قال قتادة
يعنى صَعفَةَ النساء» حدثنا مسدن حدثنا جحيى عن شُعبة قل حدثنى قتادة عن أنس
ابى مالك قل كان بالمكينة قَوَعَ فركب ,سيل الله صلى الله عليه وسلم فسا لأ طلحة

فقال ما رأينا من شىة ولين وجكنه لكراء ٠0‏ باب قول الرجل للشىء ليس بشىء
وهو ينوى أنه ليس حف وقل أبن عباس قال قل النبى صلى الله عليه وسلم للقبرين يعَذْان
بلا كبير ونه لكبير حذثنا حيد بن سَلَام اخبرنا تخلد بن يزيت اخبرنا ابن جريْج
قل ابن شهاب اخبرى جيى بن غروة انه سمع غروة يقول قليتن عئشة سأل أناس رسرل
الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشىة
قلوا با رسيل الله نت جحتّثون أحيانًا بالشىء يكون حقا فقال رسول الله صلى الله عليه
سلم تلك اكليةٌ من للق يَخْطَفُها الجنئ فيقرها فى أذن وليه قر الدجاجة فخلطون
فيها أكثر من ماثئة كَذّْبَئاء 1٠١‏ بلب رَقْع البَصَرٍ الى السماه وقوله تعالى أَقلا يَنْظرونَ إلى
لآبل كيف خلقت وإلى السماة كيق رفت وقل أيوب عن ابن أن مَليّكة عن عائشة
طبحي يب 0
عقيل عن ابن شهاب قل سمعت ما د لل ا
الله انّه سمع رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم قَثَرَ عتى الوحى عَبِيئما أنا أمُشى
سمعين صونًا من السمآءٌ فرفعيت بَصرى الى السماء فاذ! الْمَلَك النى جاعق كرا قاعدٌ

ردك 3

ايت الا ل دحا ا د د 1 لكا اناق لكان <

الله عليه وسلم عندها فليًا كان كُلْث الليل الآخر أو بعضه قعد ينظر الى السماء فقرا إن

حنناب الادب 37 ددمي

05 مكاعم مصوكان دم ه 2 م تن ممه تمن ع -
فى خَذْف أنسموات «الأرص وأختلاف الليل والنهار لآيات لأولى لباب 1 باب من

نكت العو فى الما والطين حدتنا مسَدّد حدثنا حيى عن عتثمن بن غيّاث حدثنا
ابو عثمن عن أ موسى أنه كان مع النئ صلى الله عليه وسلم فى حائط من حيطان
المدينة وفى يك النبئ صلى الله عليه وسلم عود يضرب به فى الماء والطين فجآء رجل
يستفم فقال النبى صلى الله عليه وسلم أفتم له وبشن بالجنة فذهبن فذا هو ابو بكر
ففاحين له وبشرته بالجتة استفم رجلٌ آخر ققال أفدم له وبَشَر بالجنة ذذا عر ففائحصت
له وبشرثه بالجتة ثم استفم رجلٌ آخر وكان مَتكنًا نجلس قال أفتم له ويشره بالجنة
على بَلْوى تصيبه أو تكون فذهحبن ذذا عثمن ففاحتن له وبشرته بالجنة وأخبرثه بالنى
قل قل الله المستعان ع ."ا باب الرجل ينكين الشىة بيده فى الأرص حدكثنا يد بن
بشار حدثنا ابن أى عَدَى عن شُعْبَةْ عن سليين ومنصور عن سعد بن عبيدة عن
أن عبد الرحين السلمىّ عن علىّ رضى الله عنه قل كنا مع النىّ صلى الله عليه وسلم

0م

فى جنارة نجعل ينكيت فى الأرض بعود فقال ليس منكم من أحد الا وقد فرغ من مقعده
من انه والنار فقالوا أفلا تَتكلْ قل أملوا فكلٌ ميسو قأمًا من أُعْطى وآثقى الآية:

باب التكبير والتسبيم عند التعيّب حكثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهرى
حدتتى عند بنك الكرث أنّ ام سَلَمَهْ رضى الله عنها قلت استيقظ النى صلى الله
عليه وسلم فقال سحان الله ما ذا أنؤل من لخزائن «ما ذا أنؤل من الفتى من يوقظ
صواحب الجر يريد به أزواجه حتى يصلين رب كاسية فى الدنيا عارية فى الآخرة وقل
ابن ان كور عى ابن عباس عن عير قل قلت للنبى صلى الله عليه وسلم طلقت نسائك
قآل لا قلت الله أكبرء حدتنا ابو اليّمان اخبرنا شعيب عن الزعرى ح وحدثنا اسيعيل

ع0 حناب الادب ١ب‏

الح ين أن صفية بنمن حَيّي زوع النى صلى الله عليه وسلم اخبرثه انها جاغت مول
الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف المسيجد فى ألءشر الغوابر من رمضان
فتحدّتس عنده ساعة من العشاء ثم قامستن ذنقلب ذقام معها النبى صلى الله عليه وسام
يقلبها حتى اذا باغت باب المسيجى الذى عذاد مسكن أ به لم زوج النبى صلى الله
>'.ه وسام 2٠‏ بهذا رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وام 5م نفذا
فقال اهما سول الله صلى الله -ليه وسلم على رساك | أتما 2 صفية بنت حيبي قلا سكا
الله با رسول الله وكبر عليهدا ما قال قل أن اشيطان يبلغ من ادن آدم مبِلَعغ دم وانى
خثذيت أن يقذف فى قلورهاء *8 باب النوى عن لشذف حذكتثنا آدم حلة:ا شعبة
عن آننادة قل سمءت حَقْبَة بن صهْبان الأزدى حدّث عن عبد الله بن مَل امزنى
قل ذببى النى صلى الله علده وسلم > ى لخذف وقل انه لا يقتل الصيتّ ولا ينكأ العدو
اذه زفق (أعين ويكسر امون ا باب الكيد للعاطس حددتث] ودس بن كثير
حدتثنا سفين حدثنا سلرمن عن أنس إن ماك رضى الله عنه قل عطس رجلان ءند
الذئ صلى الله 2ه وسام فةامن أحدها وير يشَمست الآخ مر فقيل له فقال هذا حَيدَ الله
وعذا مم كميدي *ا باب ذة ميان العاطس أذا حل الله فيه ادو #ريرة <نق3]
سليين بن حرب حدثنا شُعبَة عن الأشّعث بن سليم قل سمعت معاوية بن سويد
ابن مقن عن البراء رضى الله عاه قل أُمَرنا النى صلى الله عايه وسلم يسم ونهانا عن
سبع أورنا «عيادة المررض واتباع لإنازة وتشميت العاطس وإجا: ة الداعى ورد السسلام ونصر
ءظُلوم وإدرار الءقسم ونانا -ن سبع عن خاتم اذهب أو قل دَلْقَة الذهب وعن ابس
لمردر والديباي والستكس والميائرء 7١‏ باب ما يستحصبٌ من الأطاس وما [كره من

ااتثاوب حدتنا آدم هن اى إيّاس حدقا ابن ان ذثّب حدثنا سيل المآبرى عن اببه

حناب الادب ”0 كا

عن أ غريرة رضى الله عنه عى النى صلى الله عليه وسلم قل أن الله حب العطاس
ويكن التثاوبَ فذا عَطْسَ نحيد الله خف على كل مسلم سمعه أن يُشَمَتَه وأمًا التثاوب
نما هو من الشيطان فليرده ما استطاع ذذا قل ها ضحك منه الشيطانىء ‏ "1 باب اذا
عطس كيف يشّبن حدتنا مالك بن اسيعيل حدثنا عبد العزيز بن أن سَلَمة اخبرنا
عبك الله بن دينار عن ان صلم عن أن غريرة رضى الله عنه عى النبى صلى الله عليه
سلم قل اذا عطس أحذكم فليقل ليد لله وليقل له أخوه أو صاحبه يرجك الله فذا قال
له يرجك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكمء 30 باب لا يشسن العاطس اذا ل
حيد الله حكفنا آدم بى ان إيّس حدثنا شعبة حدتثنا سليمن التيمىّ قل سمعت
أنسا رضى الله عنه يقول عطس رجلان عند النى صل الله عليه وسلم فشّمت أحدها
وم يشمت الآخر فقال اليجل با رسول الله شميت هذا ولر تُشَمتنى قل أن هذا د الله
وثم تحمل أللهدء ١‏ باب اذا تتاعب فليضع يذه على فيه حدثناً عاصم بن على حدثنا
ابن أن ذشب عن سعيد المقبرى عن ابيه عن أفنى غريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم
قل أن الله بحب العغطاس ويكره التثاوب اذا عطس أحدكم ود الله كان حقًا على كل
مسلم سمعه أن يقيل له يرجك الله وما التثاوب ذتما مهو من الشيطان فاذا تتاءب أحدكم

فليرته ما استطاع فا أحدكم اذا تتاكب كك منه الشيطان ؛

14 حناب الاستئذان

0ك
الت ليباه محلاليع مسا دمو ورور مم جم لوص جه - ممعصسج بعر مص واب ومس سه مومه م سم مس يور م سه ع هج سس ع سه ع بحبو ملح سه سه عو سه حب د موه سم 10

28 7ع1 .701

متاو اوه سان دروو اد و1111

حي بر بر بر 27_22 _-..7”72؟7؟“؟ اس ت<|؟|:ت:ت | :ا ل لسلس ا
222232221112007 اْشا يت الللسسنسسسا

0 كناب الاستتذان ل

عن اد غريرة عى النبى صلى الله عليه وسلم قل خلف الله آدم على صورته طوله ستون
ذراعًا فلما خلقه الله قل آذقب فسلم على أولثك لنفو من الملائكة جلوس لمع ما ججيبودك
فأنها حيتك وحية ذريتك ققال السلام عليكم ققالوا السلام عليك ورحجة الله فرادوه ورحة
الله فككلل من يدخل للنة على صورة آدم فلم يَوْل لخلف ينقص بعك حتى الآن»؛

2 سد 2 كآن ال سرة © ده 1 © عدتردده د ةد ده ب ه 3 العلا ص
وتُسَلموا عَلَى أفلها ذلكم حير لكم لعلكم تذكرون فان لم جذوا فيها أحذا قلا تَدْخْلُوتَا

9
م

حَتّى يُودَنَ لهم ون قي لَكُمْ 'زجغو قارجغوا فو أركى لم والله بنا لون غلم
ليس عليكُم جتاح أن تَدَْخْلوا بيونًا غير مسكونة فيها مت لكُم وله يَعْلَم ما تَبدون
وما تَكُثْمونَ وقل سعيد بن ان لسن للحسن ان نسآء التجم يكُشفن صدورعن وروصهن
قل أصْرفُ بصرك عنهن يقيل الله عرّ وجل كل للمومنين يغضوا من أبصارعم ويحْقطوا فروجهم

5ه نودم مه كآن -

ول قتادة عما لا جل لم وَقُلْ للميمتات يغضضن من أبصارعن وحفظن فوجهن» خَائنة
مين من النظر الى ما نْهِىَ عنه وقل الزهرئ فى النظر ألى التى ل سحل من النساه لا

يصلم النظر الى شثىء منهن ممن يشتَهى النظر اليهن وان كانت صغيرة وكهد عط النظر

الى لموارى الى يبعن بمكة الا أن يريد أن يشترى حكتثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب
عن الزؤعرى قل اخبرى سليين بن يسار اخبرئى عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قل
أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضْلّ بن عباس يوم النحر خلفه على جر راحلته
وكان الفضل رجلا وضيثًا فوقف النى صلى الله عليه وسلم للناس يقتيع وأقبلن امرأة
من خَثُعَمٍ وضيتّة تستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفقف الفضل ينظو اليها وأتجبه
حسنها فلئقت النى صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها نأخلف بيده تأخذ بنْكَن
الفضل فعدل وجهه عن النظر آليها فقالت با رسول الله ان فريضة الله فى لديم على عباده

عآن عرمه د لس

أذركت انى شيضًا كبيرا لا يستطيع أن يسترى على الراحلة فهل يقضى عنه أن أحم
عنه قل نعم» حذتنا عبد الله بن صحمد اخبرنا ابو عمر حدثنا زقير عن زيد بن أسلم
عن عطاء بن يسار عن ان سعيد الكُذّرى رضى الله عنه ان النيى صلى الله عليه وسلم
قل اياكم ولخلوس بالطّرتات فقالوا با رسول الله ما لنا من جالسنا بن نصحدّث فيها تقال
ناذا أبيتم الا المجلس ذغطوا الطريق حقه قلوا وما حقف الطريف يا رسول الله قل عض
البصر وكف الأنى ور السلام والأمر بللعيوف والنهى عن المنك ٠‏ "ا باب السلام اسم
من أمماء الله اتعال واذا حييتم باحية نحي بحسن منها أو رذوها حذتنا عر بن حفص
حدثنا اى حدثنا الأمش قل حدتنى شقيف عن عبد الله قل كنا اذا صَلينا مع النى
صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبويل السلام على
ميكاثيل السلام على فلان وفلان فلما انصرف النى صلى الله عليه وسلم أقبل علينا بوجهه
قال أن الله هو السلام اذا جلس أحدكم فى الصلوة فليقل النحيات لله والصلوات والطيبات
السلام عليك أيها النبى ورجة الله وبركانه السلام علينا وعلى عباد الله الصانحمين فاته اذا
قل ذلك أصاب كل عبد صلم فى السماء والأرض أشهى أن لا اله الا الله وأشهد ان حيدًا
عبذه ورسوله ثم يكير بعد من اكلام ما شاءء * باب تسليم القليل على اللتير حدتنا
حبك بن مقاتل ابو للسن اخبنا عبد الله اخبزا مَعْمر عن عَمام بن متبه عن أن غريرة
عن النى صلى الله عليه وسلم قل يسَلّم الصغير على اللبير امار على القاعد والقليل على اللثير؛

ه باب تسليم الراكب على الماثى حكتنا محمد بن سلام اخبرنا تلك اخبنا ابى حِرِيم
قل اخبرى زياد انه سمع تبثا مولى عبد الرحمن بن زيد أنه سمع ابا قويرة رضى الله عنه
يقول قال رسيل الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماثى والماثى على القاعى والقليل
على اللثيى ٠‏ * باب تسليم الملثى على القاعك حكثنا “محف بى ابرعيم اخبرنا روح بن

ما حناب الاستتذان 1ن

غبادة حدثنا ابن جريج قل اخبرق زياد أن تبثا اخبره وهو موك عبد الرحمن بن زيد
عن أن شويرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قل يُسَلْم الراكب
على الملثى والماثى على القاعد والقليل على اللتيرء » باب تسليم الصغير على البير
وقل ابوعيم بن طيّمان عن موبى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطة بن يسا
عن أن ضريرة قال كل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلّم الصغير على اللبير والمار على
القاعى والقليل على اللثتيرء م باب افشء السلام حكثنا قتيبة حدتثنا جرير عن
الشيبانى عن أشعث بن أن الشعتء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البرآء بن
عازب رضى الله عنهما قال أمرنا رسيل الله صلى الله عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع
لإنائو وتشميط العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهى
عن الوب فى الغسّة ونهانا عن خانم الذهب وعن ركوب المبائر وعن لس للوير والحهباج
والقسي والاستبرق ٠»‏ 1 باب السلام للمعرفة وغير المعرفة حدتناً عبد الله بن يوسف
حدثنا اليك حدتى يزيد عن أقى لخير عن عبد الله بن عبرو أن رجلا سأل الى
صلى الله عليه وسلم اى الاسلام خير قل تطعم الطعام وَتَقْرَاُ السلام على من عرفت وعلى
من لم تعرف» حكثنا على بن عبف الله حدثنا سفين عن الزعوى عن عط بن يزيد
الليئِى عن أن أُيوب رضى الله عنه عن النبئ صلى الله عليه وسلم قل لا آل لمسلم أن
يهجر أخاه فوى ثلاث يلتقيان فيصدٌ عذا ويصدّ هذا وخيها النى يبدأ بالسلام وذكر
سفين أنه سمعه منه ثلاث موان»ء ١‏ باب آية العجاب حكتنا حيى بن سليين
حدثنا ابن وهب اخبرنى يونس عى ابن شهاب قل اخبرقى أنس بن مالك انه كان ابن
عشر سنين مَقَدَم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نخلميت رسيلٌ الله صلى الله عليه
وسلم عَشَْا حياته وكنث أعلم الناس بشأن الحجاب حين أَنْوْلَ وقكد كن أَبَىُّ بن

كعب يسألى عنه وكان اول ما نؤل فى مبتتّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزيتب ابنة
جحُش أَصْبَجَ النبى صلى الله عليه وسلم بها عَرسًا فحطا العم تأصابوا من الطعام ثم
خرجوا وبقى منم رَقْطُ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تأطائوا المح فقام رسول
الله صلى الله عليه وسلم نخرج وخرجات معه كحى يخرجوا فشى رسول الله صلى الله عليه
سلم ومشيت معه حتى جا عتبةَ حجرة عائشة ثم ظن رسيلُ الله صلى الله عليه وسلم
الهم خرجوا فرجع ورجعث معه حقى دخل على رَيْنَبَ فذا م جليسٌ ل يتفؤفوا فوجع
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعان معه حتى بلغ عتبة حجرة عائشة فظن أن قل
خرجوا فرجع ورجعمن فذا! م قاد خورجواأ نلَ أي العاجاب فضرب بينى وبينه سترا »
حدتنا ابو النْعُمان حدثنا مُعْتَمرِ تال اى حدثنا ابو مجلر عن أنس رضى الله عنه قل
لما تَوْوجٍ النبى صلى الله عليه وسلم رَيُنَبَ دخل القيم فطعوا ثم جلسوا يتحدّثون
تُخن كنه يتهيّا للقيام فلم يقوموا فلمًا رّى ذلك قم فلا كام تلم من قم من القيم وقعش
بقيّةُ القوم ون النىّ صل الله عليه وسلم جة ليدخل فذا القيم جلوس ثم انم اموا
فانطلقوا تأخبرت النى صلى الله عليه وسلم نج حتى دخل فذهبن أدخل قلقى لمجاب
بينى «بينه وأنزل الله تعالى يا أيها النين آمنوا لا تلخلوا بيوت ألنْبىّ الآية» قال ابو
عبد الله فيه من الفقه أنه لم يسْتَأَدَنُمٍ حين قم وخمج وفيه انه هيا للقيام وهو يريد

عو

مس سي ١‏ ل
أن يقومواء حدثنا اححف أخبرنا يعقوب بى أبرهيم حدثنا أن عن صالم عن أبن شهاب

قال اخبيق عروة بن الزبير ان عائشة رضى الله عنها زوج النئ صلى الله عليه وسلم قلت

م0 23 0 6 ©

كان عير بى لخطاب يقول لسول الله صلى الله عليه وسلم أحجب نساءك قلين فلم يفعل
كارن أزواج النى صلى الله عليه وسلم خرجن ليلا الى ليل قبل المناصع فخرجان سودة

بنك زمعة وكانت امرأة طويلة فرآها عر بن لطاب وهو فى المجلس ققال عرفناك با سودة

1

17 حناب الاستتذانى 1ن

2 0 سه

حوصا على أن ينول لمجاب قلين تأنول الله عو وجل آية للجاب٠‏ ا باب الاستتذان
من أجل البَصَرٍ حدتنا على بن عبد الله حدتنا سفين قل الزعرىئ حفظثه كما انك
فهنا عن سيل بن سعد قل اطلع رجلّ من جكّر فى حجرة النبى صلى الله عليه وسلم
ومع النئ صلى الله عليه وسلم مدر بك به رأسه فقال لو أعلم انك تَنْظْر لطعنث به
فى عينك اتما جعل لاستثذان من أجل البصرء حدتنا مسكّس حدثنا حماد بن زيد
عن عبيك الله بى أن بكر عن أنس بى مالك أن وس ل"
صلى الله عليه وسلم فقام آليه النبى صلى الله عليه وسلم بيشُقص 310110110285آظ
أنظر اليه يكختل الرجل ليطعتهء 7 باب زنا للوارح دون القم لفن حدقنا الحبيدى
حدتنا سفين عن أبن طاءص عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قل لم أر شيا
أشبه بِللَمُمٍ من قول اى غويرة وحدثنى صحمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا مَعْمَر عن ابن
طاءوس عن ايبه عن ابن عباس قل ما رأيسن شيا أشبه بللّمَم مما قل ابو فريرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم أن الله كتب على ابى آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة

- 260 2 مه

فنا العين النظر وزنا اللسان النطف والنفس ثمنى وتشتهى والقرج يصدّف ذلك كله أو

يكَنْبّْهَء * باب التسليم ولاستئذان ثلانًا حذتنا سف اخبرنا عبد الصّمَد حدثنا

عبد الله بن التّنى حدثنا ثيامة بن عبد الله عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلانًا واذا تكلم بكَلمة أعادها لاثّاء حدتنا على
ابن عبد الله حدثنا سفين حدثنا يزيد بن حصيقَة عن بسر بن سعيد عن أنى سعيد
الضْخْرى قل كنس فى تكلس من جالس الأنضار ان جآء ابو موبدى 5أنه مذعور فقال
استأذندن على عر تثلانًا فلم بوذن لى فرجعس فقال ما منعك قلت استأذنين كلانًا فلم

وعدت

لى فرجعمن ول رسيل ألله صلى الله عليه وسلم اذا استأذن أحذكم ثلانًا فلم بودن

حناب الاستكدان 1[ 1

06-0

له فُلَيرجِعٌ فقال والله لتقيمن عليه بين أمنكم أحدٌ سمعه من النى صلى الله عليه وسلم
فقال أَبِىٌ بن كعب والله لا يُقيم معك الا أصغر القيم فكنث أصغر القيم فقس معد
فأخبرتث عير أن النى صلى الله عليه وسلم قل ذلك» وقل ابى المبارك اخبيى ابى عبينة
حدثى يزيد بن خصيفة عن بسر سمعن أبا سعيد بهذاء ١‏ بلب اذا لعى الرجل
نجاء هل يستأذن قل سعيد عن قتادة عن أن رافع عن أن ثويرة عن النبى صلى الله
عليه وسلم قل هو إِنَْنْهِ حكثنا ابو نُعَيُم حدثنا عمر بن ذراح وحدثنا محمد بن مقاتل
اخبرنا عبد الله اخبرنا عر بن ذر اخبرنا أجاعد عن أن هريرة رضى الله عنه قل دخلت
مع رسول الله صل الله عليه وسلم فوجد لَبَنَا فى قحي قال ابا هم الف أعل الصفة
دعم الى قل تأتيتم . فدحوتم تأقبلوا ذستألنوا تأُذن للم فدخلواء ١‏ ياب التسليم على
الصبيان حدتنا على بن العجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثبت البنانى عن أنس
ان :قاد عبس لوطع اتادم بلبل حنيسان <ك كلك <لل. وان لقو ال الل بلي
صلم يفعله ٠‏ ! باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الوجال حدثنا عبد الله
ابن مسلمة ححثنا ابن أكى حازم عن ابيه عن سهل قل كنا تقرح ييم للمعة قلست
لسَهْل ولم قل كانست لنا تجوز تسل الى بصاعة قال ابن مَسَلَمَة حل بالدينة فتأخف من
عليها قتقدمه أآلينا فنفرح من أجله وما كنا تقيل ولا نتغتى الا بعل للمعة؛ حدثنا
ابن مُقائل اخبنا عبد الله اخبنا مَعْمَر عن الزعرئ عن أن سَلَمَة بن عبد الوحمن عن
عاثكشة رضى الله عنها قلسن قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم با عأثشة هذا جبوريل يقرأ
عليك السلام قلين قلين وعليه السلام ورحجة ألله توى ما لا نرى تريك رسيلٌ الله صلى

الله عليه وسلمء تبعه شُعَيّب ول يونس ولنْعمُنى عى الرْعى «بركاتهء ٠<‏ باب اذا قل

حناب الاسرنة ستئذان 1ن

من ذا فقال أنا حكثنا ابو الوليك عشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن حيد بن
المتقدر قل سمععث جابوًا رضى الله عنه يقول أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فى دين
كان على ان فلققن الباب فقال من ذا فقلين أنا فقال أنا أنا كته كرعهاء ١‏ بلب من
َك فقال عليك السلام وقلت عائشة وعليه السلام ورجة الله وبركاته وقل النىّ صلى الله '
عليه وسلم رَنَّ الملائكة على آدم السلام عليك ورجة الله حكقنا اسكف بن منصور اخبرنا
عبد الله بن ثبير حدثنا عبيد الله عن سعيكد بن أن سعيك المقبرى عن أن غريرة
رضى الله عنه أن رجلا دخل المسجد ورسولٌ الله صلى الله عليه وسلم جالس فى ناحية
المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام
الغ شق دناه ال تسل وجع مسلى ىم جلة سل فق ليك الملاة لوجخ شل
فنك م تْصَلٌ فقال فى الثانية أو فى التى بعدها علمنى با رسول الله فقال اذا قست للى
الصلوة تسبغ الوصوء ثم استقبل القبلة فكبو قم أقرأ ما تيسر معك من القرآن كم أركعٌ
حتى تَطمئن راكعًا ثم ارقع حتى تسترى قثا كم اسجدٌ حتى تطمئن ساجدًا ثم ارفع
حتى تطدقنَ جالسًا كمّ اسَجُنْ حتى تطدئن ساجدًا ثم ارفع حتى تطئيّ جالسًا ثم
أفعَلْ ذلك فى صلوتك للها وقل ابو أُسامة فى الأخير حتى تسترى فثمَاء حدقتا ابى

و 23 «7

صلى الله عليه وسلم كم أُرقَعٌ حتى تطمتئن جالساء ١‏ باب اذا قل فلان يقرتك السلام

-

حدثنا ابو نُعيم حدثنا ركرية قل سمععن مرا يقول حدتنى ابو سلمَة بى عبد الرحين

ان عثشة رضى الله عنها حدثنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قل لها ان جبريل ؤ
يقريُك السلام قالين وعليه السلام وركجة اللءء .8 باب التسليم فى المجلس فيه أخلاطً
ؤ

من المسلمين والمشركين حكثنا ابرعيم بن موبى اخبرنا عشام عن مَعْمَر عن الزعرى عن

ظ
بَشّار حدثتى جيى عن عبَيّد الله حدثنى سَعيد عن أبيه عن أن غويرة قل قل النبى

كناب الاستثئذان /, سي

25 9 ا 1 ان 0" '
عووة بن الوبير قال اخبوى أسامة بن زيد أن النى صلى الله عليه وسلم ركب حمار

عليه كاف حته قطيقة فذكية وأردف ورآءه أسامة بن زيى دمحو يعوب سَعْسَ بن عبادة
ل 6د 1 2 ه66 - 32 8ه

فى بنى العوث بن الكحزرج وذلك قبل وَفْعَ بَدْر حتى مم بمجلس فيه أخْلاط من
' م تاه 8 :

المسلمين والمشركين عبحة الاوثان واليهود وفيت عبد الله بن ابى بن سلويل وق المجلس

عبد الله بى رواحَة فليا عَشيت المجلس مجاجة الدابة حمر عبد الله بى أَبَىّ أنفه

بوداثئه ثم قل لا تغبروا علينا فسلّم عليه النى صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل
ع عدت #ناس 5 ب ع

فحدم الى الله وقراأ عليه القرآن فقال عبد الله بن أبئ بن سلول ايها اله لا أحسنى من

هذا إن كان ما تقول حها فلا تُودّنا فى جالسنا وأرجع الى رخلك فمى جاءك منا فأقصص

عليه قل ابن رواحة أغشّنا فى جالسنا ذنا حب ذلك فاستب المسلمون والمشركون

واليهود حتى عموا أن يتواتبوا فلم يزل النبى صلى الله عليه وسلم حَفضع حتى سكتوا

- 0 5-5 02 5 كله ان <١‏ كمه ن

ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال ألى سعد ألم تسمع ما قال ابو
خباب يريد عب الله بن أب قل كذا وكذا قل أَعَفْ عنه يا رسول الله وأصقمم فولله
لقك أعطاك الله النى أعطاك ولقى اصطلح أعل هذه الكرة على أن يتوجره فيعصبوه
فعفا عنه النبى صلى الله عليه وسلمء ١‏ باب من لم يسَلم على من اقترف ذَنْبَا ومن
م يد سلامه حتى تنتبين توبنه والى متى ثتبين ثوب العاصى وقال عبى آلله بن عرو لا
تسلموا على شوبة الكمر حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن

حين تخلق عن تبر ونَهَى رسولُ الله صلى الله عليه صلم عن كلامنا وانى رسيل الله

لاسو ع ٠‏ _ «ضد حل دك أن - ع 5
صلى الله عليه وسلم نسلّم عليه تأقيل فى نفسى عل حرك شَقفتيه برن السلام أم لا حتى

كملت خيسون ليلة وآذّن ألنبى صلى الله عليه وسلم بتَوبة الله علينا حين صلَّى القجرء
باب كيف بن على أفل النمّة السلام حكثنا ابو اليّمان اخبرنا شعيب عى
الؤعرق اخبرى عووة أن عأثشة رضي الله عنها قلت دخل رققط من اليهود على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلث عليكم السام واللْعَنَ فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم مهلا با عأتشة فان الله يحب الوفف ف الأمر كله فقلت با رسول
الله أو تسمع ما قلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقكد قلين وعليكم» حذثنا
عبد لهجن حسات حرا يدك فون عيبت اللد بن حجار عي غيت لاعن عر رصي
الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اذا سلّم عليكم اليهود ذتما يقول أحدم
السام عليك فقن وعليك» حكتنا عثمن بى ان شَيْبَة حدثنا فشيم اخبرنا عبيد الله
ابى ان بكو بى أنس حكتنا أنس بى مالك رضى الله عنه قال قل الب صلى الله عليه
صلم اذا سلّم عليكم أعلّ الكتاب فقولوا وعليكمء “7 باب من نَظر فى كتاب من كَذْر
على المسلمين ليستبين أمره حذتنا يسف بن بهليل حدتنا ابى ادريس حدثنى حصين
ابن عبد الرحين عن سعد بن عُبِيْدَة عن أن عبد الرحمن السَلّبي عن على رضى
الله عنه قل بعثنى رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم والزبِيرَ بى العوام وبا مُركَك الغنيق
ّنا قارس فقال أنطلقوا حتى تأنوا روص خَلِحِ ذان بها امرأةٌ من المشركين معها صصيفة
من خاطب بن ان بَلْتَعَةَ الى المشركين قل فأذركناها تسير على جَمَلٍ لها حَيْتُ قل لنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قلنا أَبْنَ اتلتاب الذنى معك ذلين ما متى كتابٌ تأخنا
بها فابتقينا فى رحلها فما وجحنا شيئًا كال صاحباى ما نرى كتابًا قال قلثك لقى علسك

سس( ©

ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى يلف به لَحْرِجَنْ الاتاب أو لَأُجَودنّك

قل فلمًا رأت الحِلٌ متنى أفوت بيلها الى خكيرتها وى متجرة بكساء تأخرجن اللتاب.

[
[
قل فانطلقنا به الى رسرل الله صلى الله عليه وسلم فقال ما جلك با خاطبٌ على ما صنعك )
قل مان الا أن أكون مومنًا بثله ورسوله وما تيوت دما بكلات أردت أن تكون لى
عند القيم يل يدفع الله بها عن أحلى وملى وليس من أصحابك هنك الا وله من يَنْقَع
آلله به عن أهلة وماله قال صلق فلا نقولوا له ال خيرًا قال فقال عر بى لخطاب انه قد
خان الله ورسوله والمومنين فتكى دُصْرِبَ عنقه قل فقال با عر وما يُخْرِيكَ لعل الله قد
اطلع على أفل بَدْرٍ فقال أعملوا ما شئتم فقد وجبن تلم لمتة تل فلمعات عينا عر
وقلل الله ورسوله أعلم» © باب كيف يكتب اللتاب الى أعل اللتاب حدتنا حيد بن
مقائل ابو لمدسن اخبرنا عبد الله اخبينا يونس عن الزعرئ قل اخبرفى عْبَيّد الله بن
عبد الله بن عُمبَة ان ابن عبلس اخبره ان ابا سفين بن حَرب اخبره ان عوقل أرسل
اليه فى تقر من قيش وكانوا تجارا بالشأم فأنه فذكر للديت قل ثم دَعَا بكتاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقرى اذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من يد عبد الله
ورسوله الى عَرَقُلَ عظيم الروم السلام على من آنبع الهْنَى أمَا بعد باب بمن يبا
فى الكتاب وقل اللّبيك حدتنى جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن فوم عن أن غريرة
رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكو رجلا من بنى اساثيل أخذ
خَشَبَةٌ فتقرها تأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه الى صاحبه وقل عر بن لا, سلمة
عن ابيه سمع ابا هريرة قل النبئ صلى الله عليه وسلم نقر حَشَبَمَ نجعل امال فى جوفها
وكتب أليه ككيفظ من فلان الى فلانى٠ 7١‏ باب قيل النبى صلى الله عليه وسلم قوموا
الى سيّدكم حكقنا ابو الوليد حدثنا شُعبَة عن سعد بن ابرعيم عن ان أمَامة بن سهّْل
ابن ختيف عن اق سعيد أن أهل قُوَيْظة نولوا على حكم سعد فأرسل النبى صلى الله

عليه وسلم اليه نجآء فقال قوموا الى سيدكم أو قل خَيركم فقعد عند النبى صلى الله

| عنا : إل .2 , أن 1

© سد م 2 ِ-23

عليه وسلم فقال هولاء نولوا على حكمك قل فى أحكم أن تُقتل مقاتلتم وتسبى ذراري

فقال لقد حكمت بما حكم به الملكء قل ابو عبد الله أَفْهِمنى بعض أككاق عى ان الوليد

لله عليه وسلم التشهد وكفى بين كقيه وقل كعب بى مالك دخكلن المسجد فاذا

ميو واوا و ا

بي ل ل ل
فل اخبرن حَيْيْ قل حدفى ابو تقيل رَُرَةُ بن مَعْبَد سمع جَنّه عبد الله بن عشام
قل كنا مع النبئ صلى الله عليه وسلم وهو آحَلْ بيد عير بن لخطاب» ب الأشين
بليكين وصاقحم حماد بن زيك ابن البارك بينيه حكثنا ابو تعيم حدثنا سيف قل
سمعث مجاعدًا يقيل حدثنى عبد الله بى سَصْبَرَة ابو مَعْمَرِ كل سمععث أبن مسعود
يقيل علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفى بين كفيه التشهدٌ كما يعلينى السورة

' ا
من قول أد سعيك الى حكمك ٠‏ ”7 باب المصافكة وقل ابن مسعوب علمنى النبى صلى
من القرآن التّحياث لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النى ورحمة الله وبوكاثه

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا اله الآ الله وأشهك أن حمذنًا عبده

قري انان فلمًا قبض قلنا السلام يعنى على النبى صلى الله عليه وسلم؛
باب المعَانّقة وقول الوجل كيف أصبحت حدتنا اسحف اخبنا بشر بن شعيب
حدثنى انى عن الزعرى اخبرنى عبد الله بن كعب أن عبد الله بى عبّاس اخبه ان
جب ار ا يس ا ا
ابى صام حدثنا عَنْبْسَْ حدثنا يونس عن ابن شهاب قل اخبرقى عبد الله بن كعب

مااي ااا

حناب الاستئذان 1ن بي|ا

َ
|
من عند النى صلى الله عليه وسلم فى وجعه النى تُوقى فيه فقال الناس با ابا حسن
كيف أصبص رسبيل الله صلى الله عليه وسلم تال أصبيم بحمد الله بإرنًا تُخذْ بيده
العباس فقال ألا ته أنات والله بعد ثلاث عبى العصا والله انّى لَأرَى رسول الله صلى
الله عليه وسلم سيتوفى فى وجعه وأنى لأغرف فى وجوه بنى عبد المطُلب الموت تأذعبٌ
بنا ألى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتَسَألهَ فيمن يكون الأمم فان كان فينا علمنا ذلك
وان كن فى غينا آمناه تأوصى بنا قل على والله لمن سألناها رسولّ الله صلى الله عليه

جع صعيني عبن صن

وسلم فَمِنَعَنَاها لا يعطيناها النلس أبذًا وانّى لا أسألها رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم
أبنّاء ." باب من أجاب بلبيكَ سَعدَيكَ حدتنا موبى بن اسمعيل حدثنا قيام
عن قتادة عن أنس عن معاذ قل أنا رديف النبئ صلى الله عليه وسلم فقال با معان
قلث لبيك سَعَدَيْكَ ثم قل مثّله ثلانًا عل تدرى ما جف الله على العباد قلث لا قل
حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيا ثم سار ساعثاً فقال با معاف قلت
لَبِيْكَ وِسَعَدَيْكَ قل هل تدرى ما حق العباد على الله اذا فعلوا ذلك أن لا يعَنْبهمء
حدكنا فُنْبَدْ حدتنا قَمَام حدثنا قتادة عن أنس عن معاذ بهذاء حدكنا عر بن حَقْص
حدثنا انى حدثنا الأَعْمّش حدثنا ريك بن وقب حدفنا والله ابو ذَرَ بالوبدّة قال كنث

اس © مصيت

أمشى مع النى صلى الله عليه وسلم فى حر المدينة عشاة استقبلنا أَحْنٌّ فقال با ابا ذَرَ
ما أحب ان أُحذًا لى ذَهَبًا تأق علىّ ليلة أو ثلاث عنحى منه دينار لا أرصده لحَيّن
الآ أن أقيول به فى عبد الله عكذا وعكذا وهكذا! ,أرانا بيده تم قال يا ابا ذر قلين
لبيك سَعحَيك يا رسول الله قل الأكثرون © الأقلون الا من قل هكذا وهكذا ثم قل لى

مكاتك لا تَبِرَح با ابا ذر حتى أرجع فانطلف حتى غاب عتى فسمعت صريًا نخشيت أن

ْ يكون عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأردت أن أذعب ثم ذكرث قولٌ رسول الله صلى

الاك

الله عليه وسلم لا تَبِرَحَ فبكثشت قلت با رسول الله سمعت صريًا خشيت أن يكون عرض
لك ثم ذكرث قولّك ففسث فقال النبى صلى الله عليه وسلم ذاك جبريل أثاى تأخبرى انه
من مات من أُمَتى لا يسرك بالله شينًا دخل لخن قلت يا رسول الله وان زف وان سرى
قل وان زف وان سرق قلدن لزيد انه بلغنى انه ابو الدردآة فقال أشهد لحتثنيه ابو
ذر ر بالربَدّة» قل الأعمش وحدثنى ابو صالم عن أن الكردآة عتود؛ وقل ابو شهاب عن
الأعمش ِحْتُ عندى فوى ثلاث ؛ ا باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه حدتناً
اسمعيل بن عبد الله قل حدكثنى مالك عن نافع عن ابى عير رضى الله عنهما عن النبى
او ا ا ااي نا باب
إِذَا قيلّ لَكُمْ تقسكوا فى المجالس فافسكوا يفسم لله لكم وإذًا قيل انشزوا كادشزوا
انه 352 حل بى يحبى حدفنا سفن عن ميد اله عن فلع عن ابن مر عن
النبى صلى الله عليه وسلم انه نهى أن يقام الرجلّ من جلسه وججلس فيه آخخر وللن
ا 0ص
«*ا باب من قم من جلسه أو بيّته ور يستأذن أككابه أو تهيَاً للقيام ليقوم الناس
حدثنا للسن بن عر حدثنا معتير سمععت أن يذكر عن ان مجر عن أنس بن مالك
ضى الله عنه قال لما تزويٍ رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم يتب ابنة جكش دما الناس
وطعموا ثم جلسوا يحدّثون قل نأخذ كنه يتهياً للقيام فلم يقمموا فلما رأى ذلك قم
فلمًا كام ام من قم معه من الناس وبقى ثلاث ون النبى صلى الله عليه وسلم جب
ليدخل فذا القيم جلوس ثم انهم موا ذانطلقوا قل نجثئين تأخبرن النبى صلى الله عليه
وااو وعدي بو ا رو دوي ورياك .اتا را لولاا
الله تعاى يا أَيها ألنين آمَنوا لا تَدْخْلوا بيوت النبى إلا أن يوذن لكم الى قوله لين

6 5 9

تلكم كان عند آلله عظيماء ‏ #« باب الاحتباه بإليك وهو القرفصاه حدتنا بد بن

ظ
أ غالب اخبرنا ايوعيم بن المُنّذْر الحرامى حدثنا حي بن فليم عن ابيه عن نفع
عن ابن عير رضى الله عنهما قال رأيت رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة
أتكتبيًا بيده هكذاء ٠"8«‏ بلب من انْكَاً بين يَدَى أككابه ول حَبَابٌ أتيت النى صلى

29 ضسيشاد تس 93
٠.‏

ا الله عليه وسلم وهو متوسدك ببردة قلت ألا تدعو الله فقعد حدتنا على بى عبد الله
دثنا بشو بى المْقَصّل حدثنا العجريوق عن عبد الرحين بن ان بكر عن ابيه قل
[ قلل رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأكبر تلبائر قلوا بلى با رسول الله قال
ْ الاشراك بالله يعقيف الوالكتين » حدتنا مسَكّد حدثنا بشر مثله وكن متكثًا نجلس فقال

مح 20 >< 3 - «اى 7 - ع .اس ©
الا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكين »؛ “ا بأب من أسوع فى مشيه

2 ساس
لخدا

محاجة أو قصل حذثنا ابوعءصم عن عبر بن سعيد عن ابن أن مليكة ان عقبة بن
| الحرث حدثه قل صلّى النئ صلى الله عليه وسلم العَصَرَ سرع ثم دخل البيت؛

آ ب" باب السرير حدثنا قتَيْبة حدثنا جرير عن الأعمّشُ عن أن الصضكّى عن مسروق
ظ عن عئشة رضى الله عنها قليت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصَلّى وسط السرير
| نا مُسْطْحِعَةٌ بينه وبين القبلة تكون ل لماجة تأكره أن أقوم تأستقيله تنس انسلاقا؛
[ «ا باب من ألُقى له وسادة حكتنا اف حدفثنا خالد س وحدثنى عبد الله بن
حمل حلثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالك عن ان قلابة قل اخبرقى ابو المليج
[ قال دخلت مع ابيك ريد على عبد الله بن عبرو حَدَْثّنا أن النى صلى الله عليه وسلم
| ذُكو له صَيْمى فدخل على ذلقيث له وِسَادَةٌ من آم حَشْوْهَا ليف نجلس على الأرص
[ وسارت الوسادة بينى وبينه فقال ل أُمَا يكفيك من كل شهر ثلاث أُيام قلت يا رسول الله

قال حمسا قلت با رسولٌ الله قل سبعًا قليت با رسول الله قل تسعًا قلي يا رسولٌ الله

قل إِحْتَى عَشْرَةَ قلث با رسول الله قال لا صم قوق صوم داعود شطر الذهر صيام يوم
00 1 : 9 00 له
وإفطار ييم2» حدثنا عحيى بن جعفر حلتنا يريد عن شعبة عن مغيرة عن ابرعيم

© صم مم

عن عَلْقَمَه انه قدم الشأم سح وحدثنا ابو الوليكد حدثنا شعبَة عن مغيرة عن ابرهيم
قال ذهب عَلْقمَة الى الشأم فأق المسجتّ فصلى رععتين فقال اللهم أررقى جليسا فقعد
الى اك الدردآاء فقال ممن أنت قل من أهل الكوفة قل أليس فيكم صاحب السرٌ النى
كان لا يعلمه غيره يعنى حَذَيْقَة أليس فيكم أو كان فيكم الذنى أجاره الله على لسان
رسوله صلى الله عليه وسلم . لتر حا ع جب كيت
يعنى ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا أللْيل إِذَا يَفْشَى قل والذكر والأَنْتَى فقال
الاي 111ص

“ا باب القائلة بعد الجمعة حذثنا حمد بن كثير حدثنا سفين عن ان حازم عن
سهل بن سعد تال كنا تقيل وتَتغْتى بعل الجيعلذء .© باب القائلة فى المساحجد
حدثنا فتيبة بن سعيك حدثنا عبد العزيز بن أى حازم عن ان حازم عن سهل بن سعد
قل ما كان لعغلى اسم أحب اليه من أى تراب ون كان ليفرح اذا ذعى بها جآءٌ رسول
الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليًا فى البيت فقال أَين
ابن عمك فقاللت كان بينى وبينه شىة فغاضينى تخرج فلم يقل عنحى فقال رسولٌ الله
صلى الله عليه وسلم لانسان أنظر أين عو نج فقال با رسول الله عو ف المساجد راقن
نج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مُصْطْحِعٌ قد سقط ردآوه عن شقه تابه
تراب مجعل رسيل الله صلى الله عليه وسلم بمسحه عنه وهو يقول قم ابا ثراب قم ابا
تراب » ا باب من زار قومًا فقال عندبم حدتنا قتيبة بن سعيكد حدثنا حيد بن

عبد الله الأتصارىّ قال حكتثنى اى عن ثيامة عن أنس ان أم سليم كني تَبِسط للنى

ا 22335511111

حناب الاستئذان 1ن[ لما

صلى الله عليه وسلم نطعه فيقيلٌ عندها على ذلك النطّع قل فذا نام النبى صلى الله
عليه وسلم أخذنت من عرقه وشّعره نجمعته فى قرورة ثم جبعته فى سك قل فلمًا حضر
أنس بن مالك الوفة أوصى أن جَجْعَلَ فى حَنوطه من ذلك السك قل نجعل فى حخنوطهء
حكتنا اسمعيل قل حدثى مالك عن اسكف بن عبد الله بى ان طَلْحَة عن أنس بن
مالك رضى أله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذهب الى
قبآاة يدخل على أُمْ حوام بنت ملكان قتطعبه ونس نحت عبادة بن الصامن فدخل
وما فأطيته فنام رسيل الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحَك قلن فقلت ما
يضحكك با رسول الله فقال ناس ا عرضوا على غراة فى سبيل الله يرك ن بم
هذا البحر ملوكا على الأسرة أو قل مل الملرك على الأسرة شك اسكف فقلت أُنحْ الله
أن ججعلنى من فحنا ثم وضع رأسد فنام كم استيقظ يضاحك فقلت ما يضحكك با رسول
الله قال نلس من امتى عرضوا على غْوْا فى سبيل الله يركبون كَبِمَ هذا الحر ملوكًا على
الأسرة أو مثل لملوك على الأسرة فقللت أدم الله أن ججعلى منهم تال أنست من الاولين
فركيت الجحر فى زمان معاوية فصرعين عن دأيتها حين خرجيت من الجر فهلكت »؛

باب لوس كيفيا تيسر حكثنا على بن عبد الله حدثنا سفين عن الزعرق عن
عطاء بى يزيد اللبثى عن ان سعيد الكُذْرى رضى الله عنه قل نهى النى صلى الله
عليه وسلم عن لبستين وعن بيعب بيعت اشتمال الصماء والاحتباء فى ثوب واحى ليس على
قي الانسان منه شى؟ والبلامسة والمنابِدّة» تابعه مَعمر مد بن ان حَفصة وعبد الله
ابن بُحَيْل عن الزعرى ؛ م باب من ناجى بين يدّى الناس ول كبر بسو صاحبه
نذا مان أخبر به حكثنا موبى عن أن عوانة حدثنا فراس عن مر عن مسروف
حدقتى عئشة آم المومنين قلسن أنا كنا أَواجَ النبى صلى الله عليه وسلم عنده جميعًا

24 .137 .1ع

لما حناب الاستتذان 9

م أنغادر منا واححة فَقْبَلَتْ فاطمة عليها السلام مشى لا والله ما تَحْقَى مشيْتها من
مشّية رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمًا رآها رحب وقل مرحبًا با بنتى : ثم أجلسها عن
بجينه أو عن شماله ثم سارها فبك بكة شديدًا فليا رأى حزتها سارعا الثانية فاذا فى
تضحك فقلس لها أنا من بين نسائه خَصك رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم بالسَر من بيننا
كم أندت تتبكين فلمًا قام رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم سألنها عما سارك لك قلين ما كننت
أَفْشَىَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلمًا توق قلث لها عزمست عليك بما
لى عليك من لدف لما أخبرتنى قلين أما الآن فنعم تأخبرتنى قلت أما حين سارف فى
الأمر الاول فاته اخبورى أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كلّ سنة مرَة وانّه قى عارضنى به
العام مرّنين ولا أرى الأجلّ الا قد أقتَربٍ فأنفى الله وأصبرى ذنى نعم السلف انا لك
قلت فبكييت بكاثى النى رأيت فلمًا رلى جَرَعى سارق الثائية قل با فاطمة ألا تَرضين
أن تكو سيحة نسة المومنين أو سيكة نسء هذه الأمذء © باب الاستلقاة حدثنا
على بن عبد الله حدثنا سفين حدتثنا الؤقى قل اخبرنى عباد بن تميم عن عمّه قل
رأيست رسولّ الله صلى الله عليه وسلم فى المسجد مستلقيا واضعًا احدى رجليه على

3 7 5 5 500 ل ا ع 0
الآخرىي »ع «ث باب لا يتناجى اثنان دون الثالث وقوله تعالى يا أيها النين أمنوا إذّا

تناجيتم قلا تتناجوا بالآثم والعذوان ومعصية السول وتتاجوا بألمر والتقوى الى قوله
موس ره من2 2 02 هه 8 اعد 9 ده اعسات ( قات:7 اس اعم س5
تعالى وعلى أله قليتوكل المومنون وقوله يا أيها الذين أمنوا إذَا ناجيتم السول ققلموا

الا ل ب عن 2 مدن همه

بين يتى أجواكم صَلَفَةٌ ذلك خَير لكم وأطير قا انْ لم جذوا فان لله عَفور رحيم الى
ل ا الى ساف ا ساي
حدتى مالك عن نافع عن عب الله رضى الله عنه ان رسيل الله صلى الله عليه وسلم قل

اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون التالكشء #8 باب حفظ السر حدثنا عبى الله

صم 40 سس مما |4 ظهم

0 حدثنا معتمر بن سليمن قل سمععت أن قل سمعدت أنس بن مالك يقول أسو
الدى صلى الله عليه وسلم سوا فا أخبرث به أحدًا بعده ولقد ساألتى أ ابن
أخبوتبا بءوء 8 باب اذا كانوا أكثو من ثلاثة فلا بأس بالمسارة والمناجاة حدثنا عتمن
حدثنا جرير عن منصور عن أل وأثل عن عبد الله رضى الله عنه قال قل النبى صلى
الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى 'ختلطوا بالناس
أجل أن رتنه حدثنا عبدان عى أل حمزة عن الأَعْمش عن شَقيف عن عبد الله
قآل قَسَمَ النبجى صلى الله عليه وسلم يومًا قَنسمَة ففال رجن من الأنصار أن هذه لَقسسمَةٌ ما
أريك بها وَجَه الله قلن أُمَا والله لآثين النئ صلى الله عليه وسلم تأنيثه وهو فى مَلا
: 1 . - ل 0 5 - : :
اا ب اي ا ب ارب مي
«© بلب طول الْنَجِيَى وقرله وَإِنْ هُمْ جُيَى مَْدَر من ناجيث فصفم بها والمعنى يتناجون
0 اش ص 5 89 5 0
رضى الله عنه قل اقيمت الصلوة ورجل يناجى رسيل الله صلى الله عليه وسلم فا زال
يناجيه حتى نام أتكابه ثم قام فصلّىع #6 باب لا تقرك النار فى البيت عند النيم
حدثنا ابو نُعَيّم حدتنا ابن عيينة عن الرْعىّ عن سام عن ابيه عى النبى صلى الله
عليه وسلم قل لا تتركوا النار فى بيوتكم حيبن تنامون» حذتنا محمد بى العلاه حدثنا
3 وه ون
ابو أسامة عن بويك بى عبد الله عن أن ببودة عن أبل موبى رضى الله عنه قال احتورق
لا ا ا
النار أنّما ى عدو للم فذا نمتم تأطفتُوها عنكم» حكتنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير

عن عطاء عن جابر بى عبد الله ,< ضى الله عنهما قال قال رسيل الله صدى الله عليه وسلم

© ص م2

خيروا الآنية وأجيفوا الأبواب وأُطفعُوا المصابيم نان الفويسقة ربما جوت القئيلة تاحرقت

ىما كناب الاستتذان ل

مل البين»ء .ه باب إغلاق الأبواب بالليل حدتثنا حسان بن ان عباد حدثنا عمام
عن عطاء عن جابر قل قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم أطفتئوا المصابيح بالليل اذا
رقلاتم وأغلقوا الأو واب وأوكة | الأسقة وخهروا الطعام والشراب قال مام وأحسبه قل ولو
بعود»ء اه باب الكتّان بعد الكبر ونّآْف الابط حدتنا حيى بن قَزعة حدثنا ابرعيم
ابن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن الْسَيب عن اق قريرة رضى الله عنه عن
النبى صلى الله عايه وسلم قل الفطرة خمس الختتان ولاستحداد ونتف الابْط دن

الشارب وتقليم الأطفارء حكتنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ائى حمزة حدثنا ابو الزناد

بعد ثمانين سن واختتن بلقكوم حفقةء قل ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدتنا المغيرة
عن أل اسؤناد وقال بالقكوم وهو موضع مُشَدّْن » حدثنا جمد بى عبد الرحيم اخبونا
عبّاد بن موسى حدثنا اسمعيل بن جعفر عن أسرائيل عن أن “خف عن سعيد بن
اختدريق بر الت اطتين مكل تن قات سحن فيد االند ابضيل اإلد. عله وتنم 3لا 1
يومتذف خنون قل وكانوا لا تُتنون الرجل حتى يذرك وقل ابن ادريس عن ابيه عن
أى اف عن سعيك بن جَبِيّر عن ابن عباس قبض النبى صلى الله عليه وسلم ونا
حَتين ‏ باب كل لهو باطنٌّ اذ! شغله عن طاعة الله وبن قل لصاحبه تعال أتامرك
ضوله تعل وين قب من يَشترى لبو الحديت ليْسلْ عَنْ سيبل الله حتقتا يحبى بن
بير حدفنا اللي عن عقيل عن ابن شهاب قل اخبينى حَمَيّد بن عبد الرحمن أن ابا
شويرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف منكم فقال فى حَلّفه باللات
والعْزى فَلْيَفْل لا اله الا الله ومن قل لصاحبه تعال أقامرّة كيمدق » 1ه

4 البناء وقال ابو غريرة عن النى صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة اذا تطاول رعاة

١‏ صصص ص12
2-

كناب الاستئذان 1ن هما

عر رضى الله عنهما قل رأيقْنى مع النىّ صلى الله عليه وسلم بنيث بيحى بيثًا يكثنى
من المطو ويظلنى اا ير خلق اللهء حدثنا على بن

ْ
ظ

آخلةٌ منفذ قبض النئّ صلى الله عليه وسلم قال سفين فذكرثه لبعض أهله قل والله لقح

بَتّى بيتا قل سفيين قلك فَلَعَلّه قل قبل أن يبنىّ ؛

لسسع سيم الله الرحمين لس حا بس

3 9 سه 5 0 0 امدقفه 30 ,م أس ا عا سيره 57 سدس © 535 اسه
وقول الله تعالى أدعونى أساكجب لكم إن النين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون

جهنم داخريى ؛ | باب لكل نى دعوة مستاجابة حدتثنا اممعيل قل حدثنى مالك
عن ان الزتاد عن الأعْرج عن أن غريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كل نى

|1 دعوة مستجابة يتغو ينا واربيةا أن أحتَبِىّ دعوق شفاعة لأُمى فى الآخرة؛ ول معتمر
ع - 2 3 ع و لع اع 5

اك عى أنس عن النبى صل الله عليه وسلم قال كل نبى سأل سول أو قال لكل

ا ل ل ا ل ا ال ١‏ باب

أفضل الاستغفار وقوله تعالى استغفروا ربكم إنه كارن غفا | رأ يوسل الس عليكم ١‏ رأرأ
ويملدكم 00 »١‏ والنين إِذَا فعلوا قاحشَة

د لآند عه 5 نا هس دمن مدن-35 دس دن 30 أك

وار حناب الدعوات
أو طَلَموا انفسهم ذكروا ألله فاستغفروا للْدُوبِهم ومن يعفر اك إل ألله ولم يصروا على

1
2
مقي
ب زق 23 5-2 ٠.‏ 9 ع 0م 2 2
9 اليا 4 ٠.٠ ٠.6‏ ال لا ٠. . 0 ٠.6‏
٠.‏
0 م8 © وه . 9 ٠.٠‏ 2 © 0ه
م
ع همه 5ل ا لتشدرراه 0ت |
9 ا
0
- و -_ 00
٠. ٠‏ | 6 هما مه
3
#مو
- 8
لسو
70700000770706٠‏ 7 ” 9ا99 9 +”_”؟ااتت7ت؟””اا؟ت7تشتتت 2 22 يي تت ا

كما كناب الدعوات مم

عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قل سين الاستغقار أن تقيل اللهم أنين ربّى ل اله الا
أنت خلقتنى وأنا عبدك بأنا على عهدك ووعدك ما استطعين أعوذ بك من شر ما صنعست
أبوه لك بنعيتك على وأبه لك بِنْذْى تعفر لى فاله لا يغفر الذنوب الا أت قل ومن قلها
من النهار موقنا بها فات من يومه قبل أن يمسى فهو من أقل لِنة ومن لها من الليل
وهو موقن بها فات قبل أن يصبح فهو من أقل إن ؛ ا باب استغفار النبى صلى الله
عليه وسلم فى اليوم والليلة حكتنا ابو اليمان اخبينا شعَيّب عى الزعىّ اخبرى ابو سَلمة
ابن عبد الرحمن قال قال ابو غريرة سمعنت رسيل الله صلى الله عليه وسلم بقيل والله انسى
لأستغفر الله وأتوب اليه فى الييم أكثر من سبعين مروّء * باب التوبة الناصحة قل قتادة
نوبوا إلى لله مب تصوحًا صادقة حدتنا أحجد بن يونس حدتثنا ابو شهاب عن الأعيمش
عن غمارة بن عمير عن الكرث بن سيك حدثنا عبد الله بن مسعد حديتين أحدها
عن النىّ صلى الله عليه وسلم والآخر عن نفسه قال أن المومن يرى ذنوبه كه عد
نحن جبل إيخاف أن يقع عليه وان الفاجو يرى ذنوبه كباب مر على أنفه فقال به
4 . 50 2ت دراك د نهد 8
هكذا قل ابو شهاب بيده فيق انفه ثم قل الله أفرح بتوبة عيده من رجل نول منولا
بدوية مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع رأسه فنام نَومَة فاستيقظ وقد ذهبت
راحلته حتى اذا اشنتدّ عليه الكَر والعطش أو ما شه الله قل أُرجع الى مكانى فرجع فنام
١-0‏ ول . ٍ 2 0
نومة ثم رفع رأسه ذاذا راحلته عنده » تابعه ابو عوانة وجرير عن الأعيش وال ابو أسامة
حدثنا الأعيّش حدثنا عارة قل سمعت الحرث بن سويد وال شعبة وابو مسلم عن

يي ٍ 2 8 : 5 9 5 - 58 6
الاعيش عن أب هيم التيمى عن الحرث بىن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعش عن

ا م 0 2ش 2 222 لااشُْظْْظظتاظش2 1 |

. مه 58 _ ١‏ 5 5
.قبيصة حدثنا سفين عن عبد البلك عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال كان النى

حكناب الدعوات وم لمأ

ثمارة عن الأُسُوب عن عبف الله وعن ابرعيم التيمئ عن الحرث بن سويد عن عبد
اللهدء حدقنا اسكف اخبرنا حبَان حدثنا عَيَام حدثنا قنادة حدثنا أنس بن مالك
عن النى صلى الله عليه وسلم م وحدثنا مُدّبة حلثنا تمام حدتنا قتادة عن أنس
رضى الله عند قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أَفْرَحَ بِتوبَة عبده من أحدكم
سقط على بعين وقد أَصَلّهِ فى أرض فلاة ه باب الصجّع على الشف الأبْمن حدثنا
عبد الله بن حند حدثنا عشام بن يوسف اخبرنا مَعْمَر عن الزعرق عن غروة عن
اثشة رضى الله عنها قلت كان النئ صلى الله عليه وسلم يصَلَى من الليل احدى عشرة
ركعةٌ ذذا طلع الفعجر صلى ركعتين خفيفتين ثمّ اضطجع على شقه الأيْمّْن حتى
يجىء الموذن فيوذته» 1 بآب اذا بات طاهوًا حدتنا مُسَذّد قل حدثنا مُعْتَمر قل
سمعيت منصورا عن سعد بن عبيدة حدثى البراء بن ارب رضى الله عنهما قل قل لى
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تيت مَصْجَعَك فتَوضاً وضوءك للصلوة ثم أُصطحعٌ
على شقك الأيمن وقل اللهم أسلين نفسى اليك وفوضيت أمرى اليك وألجأت ظهرى
اليك رَقْبَةٌ ورغبة اليك لا مَلْحَأً ولا مَْعجَا منك الا اليك آمنث بكتابك النى أنولت
وبنبيك النى أرسلت فذن ميت منت على الفطرة وأجعلّهين آخر ما تقول ففلت استذّكرمن
وبرسولك الذى أرسلت قل لا وتَبيك الذنى أرسلت»؛ ٠‏ باب ما يقيل اذا نام حدتنا

صلى الله عليه وسلم اذا أوى الى فراشه قل باسمك أموت وأحيا واذا قم قل لمك لله النى

أحيانا بعد ما أمائنا واليه النشور ننشرها خرجها ؛ حدثنا سعد بى الربيع وحيد بن

عرعرة قلا حدثنا شعبة عن ان اسحف سمع البرآء بن عازب أن النبى صلى الله عليه

0 ' 0 3" 0ه 7 و اام له 1
وسلم أمر رجلا وحدثنا ادم حدتنا شعبة حدثتنا أبو ا#حف الهمدانى عى البراء بى

ممأ حناب الدعوات 4م

عازب ان النى صلى الله عليه وسلم أوصى رجلا فقال اذا أردت مضحعك فقل اللهم
أسلسك نفسى ليك وفوضين أمرى اليك ووجهت وجهى اليك وألجأت طهرى اليك رغبة
ورَقْبَةٌ اليك ل مَلْجَأً ولا مَنْجَا منك الا اليك آمنت بكتابك الذى أنولت وبنبيك النى
أرسلت فن مات ملك على الفطرة» ٠‏ بإب وضع اليد اليُنْتّى حت لددن الأين
ححقى موبى بن اممعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربع عن حدذيّفة رضى
الله عنه قل كان النئ صلى الله عليه وسلم اذا أخف مضحيعه من الليل وضع يله نحت
خده ثم يقيل اللهم بادمك أموت وأحيا واذ! اسنيقظ قل لليد لله الذنى أحيانا بعد ما
أماننا واليه النشور» 1 باب النوم على الشف الأهى حدتنا مسككى حدثنا عبد الواحد
ابن زياد حدحثنا العلا بن المسيب قال حدتنى أى عن البراء بن عازب قل كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم اذا أوى الى فاشه نام على شقه الأمن ثم قال اللهم أسلسث نفسى
اليك ووجّهيست وجهى اليك وفوضات أمرى اليك وألجأت طبهرى اليك رغبة ورعبة اليك

لا ملْجَا ولا مَنْجَا منك الا اليك آمنت بكتابك الذى أنولت وبنبيك النى أرسلت ‏

وقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم من كالهن ثم مات تحين ليلته مات على الفطرة ؛

٠‏ باب الحنة اذا انتبه بالليل حكتنا علىّ بن عبد الله حدثنا ابى مَهُحىّ عى سفين
عن سَلَمَة عن كريب عن ابن عباس رضى الله عنهيا قل بين عند مَيْمُوئة فقام النى
ااام يا الاي

أن يوى ألى كنت أرقبه ذتوضأت فقام يصَلَى فقمت عن يساره تأخف بأذق تأدارفى عن
ينه فتنامتس صلوثه ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نف وكان أذا نام نفض
فاذنه بلالٌ بالصلوة فصلى ول يتوضأ وكان يقيل فى دناثه اللهمّ أجعل فى قلبى نورا وفى

[

و سي ا ا ل سس ا 0

بصرى نورا وفى سَمُعى نورا وعن يمينى نورا وعن يسارى نوا وفوق نورا وتحتى نورا وأمامى
نوا وخلفى نورا وآجعل لى نورا قال كويب وسبع فى التابوت فلقيت رجلا من ولك العباس
ختثنى بهن فذكر عصى ولكمى وذمى شّعرى وبشَى وذكر خصلتين » حدتنا عبد
الله بى حك حدثنا سفين قل سمععن سليمن بن أن مسلم عن طاءوس عن ابن عباس
كان النبئى صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهحد يقيل الهم لك لامك أننت نور
السموات والأرض وين فيهن ولك للد أنيتن قيم السموات والأرض ومن فيهن ولك لليد
أنت لدف ووعثك حاف وقولك حاف ولقاوك حتف ولدتة حتف والنار حتف والساعة حتف
والنبيون حف ويد حق الهم لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت اليك تبتك
وبك خاصمت واليك حاكميت تافر لى ما قدّمدت وما أخرت «ما أسررث وما أعلنت أنست
المقدّم واتهرت الموخر لا اله الا أننت أو لا اله غيرك» ١١‏ باب التكبيو والتسبم عند
اللنام حكثنا سليين بن حَرب حدثنا شعبة عن الْحَكم عن ابن ان ليلى عن على أن
ناطمة عليها السلام شكين ما تلقى فى يلها من الرحى تأنين النبى صلى الله عليه وسلم
تسأله خادمًا فلم نجده فذكرت نلك لعائشة فلمًا جه أخبرثه قل نجنا وفى أَحَذّنا
مضاجعنا فذعبك أقوم فقال مكاتك نجلس بيننا حتى وجنت بن قَدَمَيْه على صدرى
فقال آلا أدنّها على ما عو خير لها من خادم اذا أويتما الى فراشكا أو أخذها مضاجعكا
فكبرا ثلافًا وثلاتين وسبحا ثلانًا وثلاتين وأجدا ثلاثًا وثلاتيى فبذا خير ليا من خادم

ٍَ- سّ

وعن شعبة عن خلد عن ابن سيرين قال النسبيم أربع وثلاثون ؛ ؟ا باب التععون
والقراغة عند المنام حدتنا عبد الله بن يوسف حدتنا اللّيث قل حدثنى عقيل عن
ابن شهاب قل اخبرى عروة عن عائشة رضى ألله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان اذا أخدل مضاحكعه نغفث فى يليه وقراً بالمعوذات ومسح بهما جسله »2

701.137 25

1 كتاب الدعوات .,

ابن اق سعيك المقبى عن ابيه عن ان غريرة قل قال النبى صلى الله عليه وسلم اذا أوى
أحدكم الى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فقه لا يدرى ما خَلفه عليه ثم يقول بلبهك
ربَى وضععت جنبى وبك أرفعه إن أمسكت نفسى ثأرجها وإن أرسلتها فأحفظها بما تحفظ به
عباتك الصانحين» تابعه ابو صَمرة واسبعيل بن زكري عن عبيّد الله وال حيى وبشر عن
عبيد الله عن سعيك عن انل غريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ورواه مالك وابى
تجلان عن سعيد عن أل غريرة عن النبى صلى الله عليه وسلمء * باب الحكة نضقف
البيل حدتنا عبد العزيو بن عبد الله حدتنا مالك عن ابن شهاب من أبن عبد الله
لأَمَرَ واى سلمَة بن عبد الرحمن عن أن قريرة رضى الله عنه أنّ رسول الله صلى الله
عليه وسلم قل يتنرّل ربنا تبارك وتعاكى كل ليلة الى سما الدنيا حين يَبُقَى كلت الليل
الآخثر فيقول من يحعونق تأساجيب له من يسألى تأعطيَه من يستغفين تعفر له؛
م باب الدعاء عنى لخلاء حدثنا حيد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عبل العزيز بن
صهيب عى أنس بن مالك رضى الله هنه قال كان النبئ صلى الله عليه وسلم اذا دخل
لخلاء قل اللهم انى أعوف بك من الكبث ولثبائت ؛ باب ما يقول اذا أصيبم حدثنا
مُسَدْد حدثنا يزيد بن زريّع حدثنا حسَين حدثنا عبد الله بن بريْده عن بشي بن
كعب عن شتاد بن أوس عى النئ صلى الله عليه وسلم قل سيك الاستغفار اللهم أننت
ربى ل اله إلا أنتن خلقتى رأنا عبدك رأنا على عهكك ووعدك ما استطعيت أبوه لك
بنعبتك بأبوه لك بِنْذّبى فو لى فاه لا يعفر الذنوب الا أنت أعوذ بك من شو ما
صنعين اذا قل حين يمُسى فات دخل لمِنة أو كان من أل لنّة واذا قل حين يصبج

فات من يومه مثله»ء حدتنا ابو نُعيم حدثنا سفين عن عبد الملك بن عمير عن ربععى

1 كناب الدعوات مم لذ
ابن حراش عن حَدَّيْفة قل كن النبى صلى الله عليه وسلم اذا أراد أن ينام قل بلديك
الهم أموت وأحيا واذا استيقظ من منامه قل لمك لله الذنى أحيانا بعد ما أماتنا واليه
النشورء حكثنا عبدان عن أن حمزة عن منصور عن ربعى بن حراش عن خَرشَّة بن
الكحر عى اند ذر رضى الله عنه قل كارن النى صلى الله عليه وسلم اذا أخذ مضاجعه

من الليل قل اللهم بابك أموت وأحيا فاذا استيقظ قل لليد لله الخى أحيانا بعد ما

[
ؤ
ظ
ظ
أماننا واليه النشورء ١‏ باب الدكة فى الصلوة حكثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث
حدقى يزيد عن ان لكير عن عبد الله بى عرو عن اى بكر الصدذيف رضى الله عنه
انه قل للنئ صلى الله عليه وسلم عَلَمنى دن أدعو به فى صلوق قل قل اللهمٌ ألْى ظلسك
نفسى طُلْمًا كثيرا ولا يغفر الذنوبّ الا أت أغفر لى مَعْفرَةَ من عندك وأرحنى انك أن
الغغور الرحيم» وال عبرو عن يزيد عن أن لخير انه سمع عبد الله بن عبرو قل ابو بكر
رضى الله عنه للنئ صلى الله عليه وسلمء حكثنا على حدثنا مالك بن سعير حدتنا

و6 س2 لسى6د© السام 5 و 0 ااه مه سم
عشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ولا جهر بصلوتك ولا حافت بها أنولت فى الدمء؛

الله عنه قل كنا نقيل فى الصلوة السلام على الله السلام على فلان فقال لنا النبئ صلى
الله عليه وسلم ذات يوم أن الله هو السلام اذا قعد أحذكم فى الصلوة فليقل التحيات
لله الى قوله الصالحين فاذا قلها أصاب كلل عبد لله فى المآ والأرص صالم أَشهكٌ أن لا
آله الا الله وأشهد انم حيدًا عبله ورسوله قم يتخير من الثناة ما شاءء «١‏ باب الدماء
بعد الصلوة حدتنى محف اخبرنا يزيد اخبرنا ورقة عن سمي عن اأى صلم عن أن
فريرة قلوا با رسول الله ذهب أعل الدْثُور بالدرجات والنعيم المقيم قل كيف ذاك لوا
صَلُوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهحنا رأنفقوا من فضول أُموالغ وليسسن لنا أموالٌ قال أفلا

حدثنا عثمن بن الى شَيْبِ حدثنا جرير عن منصور عن أن واأثل عن عبد الله رضى
١‏

راط حناب الدعوات مم

أخبركم بأمر تذركون من كن قبلكم وتسبقون من جآء بعدكم ولا بأتى أحدٌ بِمِثّلٍ م
جتنم به الا من جاء بمثله تسبحون فى دبر كل صلوة عشرًا وأحمدون عشرا وتكبرون

عشرا ؛ تابعه عبيك الله بن عر عى سمى ورواه ابن مجلان عن سمى ورجاة بن حيوة

' ورواه جرير عن عبد العزير بن رقيع عن أى صلم عن أن الكردات ورواه سهيل عن

ابيه عن أن غريرة عن النى صلى الله عليه وسلم» حذكثنا ققيبة بن سعيد حدثنا
جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن ورأد مو المغيرة بن شعبة قل كتب المغيرة
الى معاوية بن ال سفين أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم كان يقول فى تبر كلّ صلرة
اذا سلم لا اله الا الله وحذّه لا شريك له له الملك وله للمد وعو على كل شىء قدير
الهم لا مانع لما أعطيت ولا مَعْطى لما منعت ولا يَنْقَعٌ ذا الجن منك الحَِدّ وقل شعبة
عن منصور قل سمعين المسيب ١!‏ باب قيل الله تعالى وصل عليهم ون خص أخاه
ا 1ط
عامر اللهم أَغْفر لعبد الله بن قيس ننبه؛ حذّثنا مسدّد حدثنا جيى عن يزيد بن أن
فبيد ميل سَلَمَةْ حدثنا سلمة بى الأكوع قل خرجنا مع النى صلى الله عليه وسلم الى
خَيْبر فال رجلّ من القوم أيا عمر لو أممعتنا من فُتيْهَانكَ فنزل جحدو بم يذكر
الله لولا الله ما اعتحَيّنا

كك د اشر :هذا بولق بن للد ول رنيو الل اسل للد قاين مطل لى ةا القن
لوا عامر بن الأكوع قل يرجه الله ول رجلٌّ من القم با رسرل الله لملا متعتّنا به فليا
صاف القوم اتلوم فأُصيب.عامر بقائمة سيف نفسه فات فلمًا أُمسوا أوقدُوا نر كثيرةٌ فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه النار على أى شثىء توقدون قلوا على حمر إنسية
فقال أُريقوا ما فيها وكسروها قل رجل با رسيل الله ألا نُيَرِيف ما فيها ونغسلها قل أو

#سسسههتهتممم

ذاك؛ حككنا مسلم قل حدثنا شعبة عن تيرو قل سمععك ابن أن أُوقى رضى الله عنهبا
قل كان النبئ صلى الله عليه وسلم اذا أناه رجلّ بصدخة قل اللهم صَلٌّ على آل فلان أنه
اق فقال اللهم صلّ على آل ان أوقى» حذثنا على بن عبد الله حدثنا سفين عن
اسبعيل عى قيس قل سمعيث جريرًا قل قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا شريحنى
من ذى الخلصة وهو نُصب كانوا يعبدونه يسمى الكعبة اليمانية قلت با رسول الله انَى
رجلل لا أتبيك على لخيل فصَكُ فى صحرى وقل الهم تبثه وأجعله عاديًا مبْحيا 5
نخرجيت فى خَمْسين فارسًا من أَحْمْسَ من قومى وريما قل سفين انطلقت فى عصبَة من قومى
تأنيتها تأحرقتها ثم أتين النبى صلى الله عليه وسلم فقلن با رسول الله ما أتيتك حتى
توكنها مثل لإمل الأجرب ندا لأَحْمْسَ وخيلهاء حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة
تن قنائة “قل يدوعت أنشا قل لنت ام سلئم اللقئ فصل الله علي وسلم انس امك
قل اللهم أكثو ماله وولذه ويرك له فيما أعطيقه» حدتنا عتمن بن ان شَيّبة حدتنا
عَبْدَةُ عن عشام عن ابيه عن عئشة رضصى الله عنها قلت ممع النبى صلى الله عليه وسلم
رجلا يَقْرَا فى السجد فقال رجه الله لقَنْ أذكرق كذا وكذا آي أسقطتها فى سورة كذا
وكذاء حتتنا حَقْص بن عر حدلثنا شعبة اخبيق سليين عى ا واثل عن عبى الله
قل قسم النى صلى الله عليه وسلم كَسمًا فقال رجلٌ ان هذه لقسمة ما أريك بها وجه
الله فأُخبوت النى صلى الله عليه وسلم فغصب حتى رأيت الغضب فى وجهه وقل يرحم
الله مودى لقد أونى بأكثر من هذا فصبرء .! باب ما يكب من السججع فى الجن
الامو ا لا ا 1 ل د
الى حدثنا الزبيّر بن الخريت عن عكرمة عن ابن عبّاس قل حَدّث الناس كلل جبعة

مرة فان أبييت فرتين فان أكثرت فثلات مرار ولا تمل الناس هذا ال ران وا اليك د

1 حتناب الدعوات مم

القيم وم فى حديث من حديثم فَتَقْص علي فتقطع عليع حديتّم فثيلم وللن أنسن
نذا أمروك نُحَدَنمٍ وم يشتهونه تأنظو السَحّعَ من الحم تبه فاتى عهدت رسول الله
صلى الله عليه وسلم «أككابه لا يفعلون الا ذلك يعنى لا يفعلون آلا ذلك الاجتنابٌ؛

! باب ليعزم المسئلة ذنّه لا مكرة له حذثنا مَسَدّد حدتثنا اسمعيل اخبرنا عبد العزيز
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دما أحدكم لعزم المستلخة ولا يفوي
اللهم ان شتت تأعطنى فاه لا مستكره لهء حدتنا عبد الله بن مسلية عن مالك عن
اق الوّناد عن الأعرج عن ان فريرة رضى الله عنه أنّ رسرل الله صلى الله عليه وسلم قل
لا يقولن أحذكم اللهم أغفر لى ان شثئت اللهم أرحمنى ان شتت ليعزم المسئلة ذاه لا

سس سم 66

مكرة له 7 باب يستجاب لعبد ما م يعجلٌ حكثنا عبد الله بى يوسف اخبيا

-

ملك عن ابن شهاب عن ان عَبِيّد مول ابن أزقر عن أن فويرة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما ثم يعجل فيقول دعوت فلم يستكب لى»؛

“8 باب رفع الأيحى فى الحطة وقل ابو موبى الأشْعَرَىَ دما النى صلى الله عليه وسلم
ثم رفع يليه ورأيت بَيَاص إِبِطيْه وقل ابن عبر رفع النىّ صلى الله عليه وسلم يديه
وقل اللهم اتى أَبْوَأ اليك مما صنع خالك» قل ابو عبى الله وقل الأُويُسِىّ حدثنى حيّد
ابن جعفر عن .حكيى بن سعيد وشريك سمعا أنسا عن النبى صلى الله عليه وسلم رفع

عم هب

السماة ومطرنا حتى ما كاد الرجل يصل الى منوله فلم نول تمطر الى الجيعة المقبلة فقام
ذلك الرجل أو غيره فقال أنع الله أن يصرفه عنّا فقك غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا

ْ
ٍْ
|

حناب اللدعوات له 4

نجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر أعل المدينة. باب الحماء مستقبل
تميم عن عبد الله بن زيك قل خرج النئ صلى الله عليه وسلم الى هذا المصلى يستسقى
فلحا واستسقى ثم استقبل القبلة وقلبَ ردآعه؛ باب تحوة النى صلى الله عليه
صلم لخادمه بطول الغير وبكثرَة مله حدتنا عبد الله بين أن الأَسُود حدثنا حَرَمِىَّ حدتنا
شعبة عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قل قلت أمى با رسول الله خادمك أنس أدح الله
له قل اللهم أكثو ماله وولته ويرك له فيما أعطيتهء باب الحنه عنى الكرب حذقتا
النىْ صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول لا اله الآ الله العظيم لخليم لا اله الا

03 6 - 6 لسللشسد > 9د ©
الله رب السموات «الأرض ورب العرش العظيم » حدتنا مسنّد حدثنا يحيى عن عشام

وسلم كان يقول عند الكرب لا أله الا الله العظيم لخمليم لا أله الا الله رب العرش العظيم
لا اله إلا الله رب العموات ورب الأرض ورب العرش اتلويم وقل وهب حدثنا شعبة عن
قتادة مثلهء باب التعون من جَهْد البَلآه حكتنا على بن عبد الله حدئنا سفين
حدتنى سمَىّ عن أن صام عن أ شربرة قل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعون
من جَهد البلا ودرك الشْقَهَ وسو القضة وشّماتة الأعدآء قل سفين للدي ثلاث زدثُ

أنا واحدحة لا أدرى أيتهن ١ ٠‏ باب ددء النبى صلى الله عليه وسلم اللهم الرفيف

نآك‎

الأعلّى حدتنا سعيد بن عقير قل حدتثى الليث قل حلتثنى عقيل عن ابن شهاب

اخبرى سعيك بن المسم لمسيب وعووة بن الزبير فى رجال من أل العلم ان عاثشة رضى الله
عنها قلنت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وفو تيم لن يقْبْضَ نبى قط حتى

للديث النى كن جتنا وهو صحيم قلت فكانن تلك آخر كلمة تكلم بها اللهم الوفيق
الأعلىء .« "ا باب اللحة بالمون وشليوة حكتنا مُسَدّد حدتنا جيى عن سمعيل عى
قيس قل أنييت حَبَابًا وقد اكتوى سبعًا ول لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهانا أن ندعو بلموت لدعوت به» حتتثنا حيد بن المتنى حدثنا جيى عن لمعيل
قل حدقى قيس قل أتيت حَبَابًا وقد اكتوى سبعًا فى بطنه فسمعته يقيل لبلا أن
النىّ صل الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بللوت لدعوث بهء حدتنا ابى سَلَام اخبرنا
المعيل بن عليّة عن عبد العزيز بن صَهِيّب عن أنس رضى الله عنه قال قل رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدٌ منكم الموت لضرّ نؤل به فان كان لا بك متمنيًا
للموت فليقل أللهم أخيى ما كاندن المليوةٌ خيرًا لى وتوقنى اذا كانت الوثلة خبيرًا لى ؛

باب الجماء للصبيان بالبركة ومسصم رعوستم وقال أبو موبى ولك لى غلام ودها له النبى
صلى الله عليه وسلم بالبركة؛ حدتنا قتيبة بن سعيد حدكثنا حار عن الجعد بن
عبد الرحمن قل سمعان السائب بن يزيد يقول ذهبيت ن خالتى الى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقالت با رسول الله ان ابن أختى وجع فسم رأسى ودما لى بالبركة ثم
الكجلة » حدتنا عبد الله بن يسف حدثنا ابن وقب حلثنا سعيد بن أن أيوب
عن أنى عقيل أنه كان يخري به جدّه عبد الله بن عشام من السوق أو الى السوف
فيشترى الطعام فيَلقاد ابن الوبَمْر وابن عبر فيقؤان أُقْرئْنا ذنَ النّ صلى الله علبيه ملم
قك دما لك بالبركة فيشركه فريما أصاب الراحلة كما فى فيبععث بها الى المنول»ء حدتنا

يرى مقعدّه من لجنة كم ير فلما نَوْلّ به ورأسه على فقخنى غشى عليه ساعة ثم
أفاق أشخص بص الى السقف ثم قل اللهم الوفيق الأعلى قلت اذا لا يختارنا وعلسن انه

حناب الدحوات وم 14

عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابرعيم بن سعْد عن صلع بن كَيْسَان عن ابن شهاب
اخبرقى حمود بن الربيع وهو الذى مم رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم فى وجهه وهو
غلام من بتربم » حدتنا عبدان اخبنا عبد الله اخبرنا عشام بن عروة عن آبيه عن عائشة
رضى الله عنها قلين كان النبى صلى الله عليه وسلم يوتَى بالصبيان فيدعو له دق بصبى
فبال على توبه فحط با فأنبعه ايه ول يغسلهء حكتنا ابو اليُمان اخبينا شعيُب عن
الزعرى اخبرق عبد الله بن تَعْلَبةَ بن صعيْر وكان رسيل الله صلى الله عليه وسلم قد
مسم عينه أنه رأى سعد بن أى وقاص يوتر يركعةة ؛ باب الصلوة على النبى صلى
الله عليه وسلم حدثنا آدم حكتنا شعبة حدتنا لملكم قل سمععت عبد الرحين بن أن
ليلى قل لقينى كَعُب بن تحجرَة فقال ألا أعدى لك عليّةٌ أن النى صلى الله عليه وسلم
خرج علينا فقلنا با رسول الله قد علمنا كيف نُسَلْم عليك فكيف نُصَلَى عليك ققال
قولوا اللهم صل على حمد وعلى آل حمن كما صليت على آل ابرعيم انك حميل جيل
الهم بارك على تمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابرعيم انك جيك جيدء حدتنا
برعيم بن حَيرَة حدتنا ابن اى حازم والذراوردى عن يزيد عن عبد الله بى حَبَّاب عن
أى سعيد الحُذّرى قل قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف تَصَلَى عليك قل قولوا
لهم صَلّ على جيب عبدك ورسولك كما صلّيت على ابرعيم ويرك على سيد وآل حمّد كما
باركت على ابرعيم وآل ابرهيمء #ا باب محل يِصَلّى على غير النبئ صلى الله عليه وسلم
وخول الله تعال وصَِلْ عليهم إن صلوانك سكن لهم حدتنا سليمن بن حوب حدتنا
شُعبة عن عرو بى مرك عن أبى اك أوقى قال كان اذا .أق رجل النئ صلى الله عليه
وسلم بصلقته قل اللهم صَلَ عليه تأنه اى بصلقته فقال اللهم صَلَ على آل ان أوقى؛

حدتنا عبد الله بن مُسَلَمَةَ عن مالك عن عبد الله بن أ بَكْر عن ابيه عن شرو بن

26 .17 .01لا

لذ حناب الدعوات مم

سليم الزرقىّ اخبرنى ابو حميد الساعدئ انه قالوا با رسول الله كيف نُصَلَى عليك قل
قولوا اللهم صَلْ على حمد وأزواجه وذْريته كما صلّيت على آل ابوعيم وبارك على حيد
وأزواجه وذْريّته كما باركت على آل ابعيم انك حبينٌ تجيلٌء ا باب قيل النىّ صلى
الله عليه وسلم من أذيته تأجعله له ركوة ورجة حكتنا أجد بن صام حدثنى ابن وهب
أخبرنى يونس عن ابن شهاب اخبرق سعيكد بن المسيب عن أن قريرة رضى الله عنه
انه سمع النئ صل الله عليه وسلم يقول اللهم ذأيما مومن سببثه تلجعلْ ذلك له قَرِبَةٌ
اليك يوم القيامةء «" باب التعون من الفتن حكثنا خفص بن عر حدثنا عشام
عن قتادة عى أنس رضى الله عنه سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخقده
المستّلة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسألوئى اليوم عن شىء الا بيْنته لم نجعلن أنظر
يِينًا وشمالا اذا كل رجل لأفا رأسه فى ثيبه يبكى فاذ! رجل كان اذا لاحى الرجال ينص
لغير ابيه فقال يا رسول الله من ان قل حذافة كم أنشاً عير فقال رضينا بلله ربا وبلاسلام

دينا ومحيكد صل الله عليه وسلم رسرلا نعون بلله من الفتّن فقال رسول الله صلى الله

- ن 15

للائط وكان كتادة يذكر عند هذا لحديث هذه الآية يَا أيهَا النين آمَنوا لا تسألوا
عن أَشيَةَ إن تبن لَعُمْ تسوكم "ا باب التعوف من عَلَبَة الرجال حذثنا قتيبة بن
سعيد حدثنا أ«معيل بن جعفر عن عمرو بن ألى عبرو مو المطلب بن عبد الله بن
خنطب اذه سمع أنس بن مالك يقول قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لاى طلحة التمس
لى غلامًا من غلمانكم خدمنى فخرج ان ابو طلعحة يردقى ورآءه فكنت أخدم
رسيل الله صلى الله عليه وسلم كلّما نول فكنيتن أسمعه يكثر أن يقول اللهم انى أعوذ بك

من الهم والكزن والعكر والكسل والبخل والجبن وضلع النَّيْن وعَلبَّة الرجال فلم أزل

كتاب اللعوات .م 11

أخدمه حتى أكبلنا من خَيْبر وأقبل بصفية بنت حَيَىّ قد حازها فكنت أراه يحَوَى ورآءه
بعباءة أو كسة ثم يردفها ورآءه حتى اذا كنا بالصهباة صَنَعَ حَيْسًا فى نطع كم أرسلنى
فدعوث رجالا تكلوا وكان ذلك بتاك بها ثمّ أقبل حتى اذا بدا له أَحدٌ قل هذا جيل
جحبنا وحبّه فلمًا أشرف على المدينة قل الهم انى أُحَرَْمْ ما بين حَبَلَيُها مثل ما حرم
ابرعيم مكذ اللهم برك لهم فى مُدّم وصاعهء “ذا باب النعوذ من عذاب القبر حدثنا
الكميدىّ حدثنا سفين حدثنا مسى بن عقبة قل سمعلك آم خالك بننن خالد قل
وم أسمع أحذًا سمع من النى صلى الله عليه وسلم غيرها قلت سمعيت النبى صلى الله
عليه وسلم يتعوذ من عذاب القبوء حدثنا آنم حدثنا شعبة حدثنا عبد
الملك بن عَمير عن مُصعَب قال كان سَعْد يأمرنا تحمس ويذكرعن عن النبى
صلى الله عليه وسلم انه كان بأمر بهن اللهم انّى أعوف بك من البكّل وأعوذ بك من
الجن «أعون بك أن أرثْ الى أَرثّل العمر وأعيفُ بك من فيه الخّنيا يعنى فثنة الجا
وأعوذ بك من عذاب القبرء حكتنا عثمن بن أن شيب حدثنا جربر عن منصور عن
اق وأثل عن مسروف عن عائشة قآلن دخلّت على تجوزان من تحجر يهو المدينة فقالتا
ى أن أفل القبور يَعَذَّبون فى قبورم فكذبتهما ور أنّعم أن أُصَدتهما نخرجنا ودخل على
النبى صلى الله عليه وسلم فقللت با رسول الله ان مجوزين وذكيث له فقال صحقتا انه
يعذْبون عذابًا تسمّعم البهاثم كلها فا ,أيه بعد فى صلرة ألا تعوف من عذاب القبر»

م“ باب التعوف من فتنة المكيا والمبات حذثنا مُسَدّد حدثنا المعتمر قال سمعست أن
قآل سمعيسن أنس بن مالك رضى الله عنه يقول كان نبى الله صلى الله عليه وسلم يقيل اللهم
انى أعوذ بك من العجر والكسل والجين والهرم وأعون بك من عذاب القبر وأعوذ بك

من فاتنة المَكيا والممان ؛ "ا باب التعون من المأكم والمغرم حدتنا معلى بن أسد

ار حناب الدعوات م8

حدثنا وقيب عن عشام بن عروة عن ايبه عن عئشة رضى الله عنها ان النبى صلى
الله عليه وسلم كان يقول اللهمْ انّى أعوذ بك من اللسل والهرم والماكم والمعُرم ومن فتنة
القبر وعذاب القبر ومن قتنة النار وعذاب النار ومن شو فاتنة الغتى وأعوف بك من فتئنة
القفر وأعوف بك من فتنة المسيم التجال اللهم أغسلٌ عنى خطايلى بم التَلْم والبود
ونف قلبى من لخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدْنّس وباعدٌ بينى وبين خطايلى
كما باعحدت بين المشرق والمغوب 2٠‏ .* باب الاستعاذة من للبى واالسل» كسالى. وكسالى
واحد حدتنا خالد بن تَخُلد حدثنا سليمنى قل حدثكنى تمرو بن أن عمرو قل سمعثك
أنسا قل كان النبى صلى الله عليه وسلم يقيل اللهم انى أعوف بك من الهم والكون والجو
واللسل وللبن والبخل وضلع الحبين وغلبة الرجال» اه باب التعوف من البكل ؛ البخلٌ
والبَضَلْ واحدٌ مثل الكؤن والحزن حدتنا حيد بن اليثّنى حدقى عُنْدَر قل حدثنا
شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سَعْد بن أن وقاص رضى,
الله عنه كان بأمر بهولاء الخمس وجدّثهين عى النئ صلى الله عليه وسلم اللهم الى أعوذ
بك من البخل ,أعون بك من الْجُين وأعوذ بك من أن أرك الى أَردّل العمر وأعوف بك من
قئنة الدنيا وأعونف بك من عذاب القبرء #* باب التعوذ من ذل العمر ) راذنا سقاطُنا
حدتنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العريز بى صهيب عن أنس بن مالك
رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوفٌ يقيل اللهم انى أعوذ بك
من اللسل وأعوذ بك من لبن وأعوف بك من الهرم وأعوذ بك من البخلء "؟ باب
الح برفع الوبة والوجع حدتنا حيد بن يوسف حدثنا سفين عن هشام بن عردة
عن ابيه عن عئشة رضى ألله عنها قلين قل النبى صلى الله عليه وسلم اللهم حبب

الينا المدينة كما حيبت الينا مكّة أو أشت وانقلُ حماها الى الجكقة اللهم بارك لنا فى

ووو امسج وري وريب سج مسي يتمسب سنس سسب سيا اس ييه لي الما م

حتاب الدعوات م.م ا

مدنا وصاعناء حكتثنا موبى بن لمعيل حدثنا ابرعيم بن سعد قل اخبرنا ابن شهاب
ماق دوو درواي كوا ا عاك ااا ا ا د
شَكْوَى أَشْفَيتَ منها على المون فقلث با رسول الله بلغ ئى ما توى من الوجع «انا ذو
و لان اين ينذا الاق با ور اعد عار عار ديد
كثير انك أن تذر ورقتك أغنياة خير من أن تذرم عله يتكقفون الناس وأنك لن ُثفق

3 7

نفقةٌ 'تبلنغى بها وجة الله الا أجرت حتى ما مجعل فى فى امرأنك قللث با رسيل الله أُخَلّْفْ

بعد أحان قل أنك لن َل قعل علا تبتغى به وجه الله الا أزندث درجة ورقعة

ولعلّك لف حتى ينتفع بك أقوام ويضو بك آخرون اللهم أَمْض لأكمان مجرتم ولا

ردم على أعقابع لن اابائس سعد بن خَولة قل سعد رثّى له النبى صلى الله عليه

- 0

وسلم من 9 توفى يمكذء #6 بلب الاستعاذة من أرذل العمر ومن قتا الدنيا وقتنة النار

م 5 1 د ساده يغ دم ه دنس
حدتنا اسحف بن ابعيم اخبنا الحسين عن رائدة عى عبد الملك بن عمير عن مصعب
ابى سعد عى ابيه قل تعوذوا بكلمان كا القى ستل الله “خلية:سله :بعرت« بهن اللهم
اّى أعون بك من لبن وأعوذ بك من البخل وأعوذ بك من أن أرد الى أرذل العمر وأعون
سيراي عرو وو اع ا
أعوذ بك من اللسل والهرم والمغرم الْمائم اللهم انى أعوذ بك من عذاب النار

النار وفتنة القبو وعذاب القبو وشر فاتنة الغتى وشو فتنة الفقر ومن شر فتن 0

الحجال اللهم أغسل خطابلى بماء التلم والبود ونقف قلبى من لخطابا كما يتقى الثتوب

م* باب الاستعاذة من ف فائنة الغتى حدتنا موى بن اسبعيل حدثنا سَلَام بن أى مطيع

م | كتاب الدعوات .,

عن عشام عن ابيه عن خالته ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم انى أعوذ
بك من فتنة النار ومن عذاب النار وأعوذ بك من فتنة القبر وأعوف بك من عذاب
القبر وأعوف بك من فتنة الغتى وأعوذ بك من فاننة الققو وأعوذ بك من فتنة المسيم
الدجال» ا باب التعوف من فتئة الفقر حدكتنا حيد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا عشام
ابى غروة عى ابيه عن عئشة رضى الله عنها قلين كان النئ صلى الله عليه وسلم يقول
الهم أنى أعوذ بك من فتئة النار وعذاب النار وقتئة القبر وعذاب القبر وشو فانئة الغنى
وشو قنناذ ألغقو اللهم الى أعوف بك من شو فتنة المسيعح الدجال اللهم أغسل قلبى باء
الثلم والبود ونّف قلى من لخطابا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعثّ بينى
وبين خطاياق كما باعحتٌ بين المشيرق والمغرب اللهم ألى أعوف بك من اللسيل والمَأتم
والمغرم ع #0 باب اللكت بكترة المال والولكد مع البركة حدتنى حمد بى بشار حدثنا
عُنْكّر حدئنا شعبة قال سمعين تتادة عن أنس بى مالك رضى الله عنه عن أم
سيم أنها قلت با رسول الله أنس خادمك أدع الله له قل اللهم أكثر ماله وولجه وبارك
له فيما أعطيته وعن عشم بن زيك سمعين أنس بن مالك مثلهء حدتنا ابو
ريك سعيدٌ بن البيع حدثنا شعبة عن قتادة قل سمعين أنْسًا رضى الله عنه قل قشت
أم سليم أنس خادمك أن الله له قل اللهم أكثر مله وولذه «بارك له فيما أعطيقه»

م باب الدع عند الاستخارة حكثنا مطرف بن عبد الله ابو مسعب حكثنا عبد
البحمن بن ان المَوال عن حيد بن المتكَدر عن جابر رضى الله عنه قل كن النبى
صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستضارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن اذا مهم أحدكم
لأمر تلتركع ركعتن ثم يقول الهم الى استخيرك بعليك وستقدرك شُدُرَتك وأسكك
من فضلك العظيم ذلك تقدر ولا أقكر وتعلم ولا أعلم وأننت علام الغيوب اللهم لمن

كنت تعلم ان هذا الأمر خير لى فى دينى ومعاتى واقبة أمرى أو قل فى عاجل أمرى
وآجله كُقَدْرِدُ لى ولن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لى فى دينى ومعاثى وياقبة أمرى
أو قل فى عاجل أموى وآجله فصرفه عنى وأصرفنى عنه وأفذر لى الخَيرَ حيث كن ثم
رضنى به ويسمى حاجته » 1* باب الدماء عند الوضوء حدثناً سيد بى العلاء حدثنا
ابو أسامة عى يريد بن عبد الله عن ان بودة عن أن موبى قل دنا النبى صلى الله
عليه وسلم بم فتوضاً ثم رفع يَدَدْه فقال اللهم أغفر لعبيد ان عمر ورأييت بياض إبطيه
ففال اللهم أجعله يوم القيامة فيقف كتير من خلقك من الناس»ء .ه باب الح اذ! علا
عَقَبَةَ حذثنا سليمن بن حَرْب حدتنا حَماد بن زيد عن أبوب عن أن عثمن عن أن
موسى قل كنا مع النبئ صلى الله عليه وسلم فى سفر فكنا اذا علَونا كيرنا فقال النبى
صلى الله عليه وسلم أيها الناس أربعوا على أنفسكم ذتكم لا تكعون أصم ولا غائبًا وتلن
تدعون سميعًا بصيرا ثم أنى على «أنا أقول فى نفسى لا خيل ولا قوة الا بلله فقال ب
عبد الله بى فيس قل لا حول ولا قوة الا بلله فاتها كن من كنوز للتة أو قل ألا أذلّك
على كلمة ف كنز من كنوز لْلتّة لا حول ولا قوة الا بلله» ١ه‏ باب الحطة اذا هَبَط
واديا فيه حديث جابر رضى الله عنهد؛ له باب الدماء اذا أراد سفوا أو رجع» فيه
جيى بن أن اسحف عى أنس حدتنا اسيعيل قل حلثنى مالك عن افع عن عبد
الله بن عير رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كن أذا قفل من عرو
أو حم أو عمرة يكبم على كل شَرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله ألا الله
وحدّه لا شريك له له الملك وله لممد ومو على كلّ شىء قدير آيبون تاثبون عابدون
لربنا حامدون صكق الله وعدّه ونصر عبده وهزم الأحراب وحدّدء "اه باب الدماء

للمنؤوج حدتنا مسدن حكثنا حياد بى زيد عن تبيت عن أنس رضى الله عنه قل

5 كتاب الدعرا ش ا

ع - 0 كاه 3ه سه سمس لعا اس
رأى النى صلى الله عليه وسلم على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال مهيم أو مه

- د ع 2 عدا ا د كآه ه 20
قال تروججبت أمراة على وزن نواة من ذهب ققال بارك آلله لك أولم ولو بشاةء حدثنا ابو

و
0

النعين حدثنا حَمّاد بن زيد عن عمرو عن جاير رضى الله عنه قل علك أى ترك
سبع أو تسع بنات فنزوجن أمرأة فقال النى صلى الله عليه وسلم تروجات با جابر قلت
نعم قل أبكرا أم تيبا قلست ثيبًا قل هلا جارية تلاعبها وتلاعبك أو تصاحكها وتضاحكك
قلت علك ان فترك سبع أو تسع بنات فكوعك أن أجيتّهن عثلهن فتروجث امرأةٌ تقوم
عليين قل فبارك الله عليكء ثم يقل ابن عييّنة وحيّد بن مسلم عى عَمُرو بارك الله
عليكء © باب ما يقيل اذا أَنى أهله حدتنا عثمن بن ان شيب حدثنا جورير عن

وسلم لوان أحدج اذا أراد أن يأقى أغله قل بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب

د همه

. 9-0 0 2 ان ان وات 8 ع ع
الشيطان ما ررقتنا انه ين يقد بينهما ولك فى ذلك م يضمه شيطان أبذاء

منصور عن سالم عن كويب عن أبن عباس رضى الله عنهما قل قل النبى صلى الله عليه
زر
مه باب قيل النبئ صلى الله عليه وسلم ربنا آثنا فى الدنيا حسنة حدثنا مسدد حدثنا
عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قل كان أكثر دحة النبى صلى الله عليه وسلم اللهم
آثنا فى الدنيا حسنة وفى الآخة حسنة وقنا عذاب النار؛ 1ه باب اننعون من قتنة
الدنيا حدتنا قرو بن ان المَقْرَآءَ حدثنا عبيدة بن حَميّد عن عبد الملك بن عمير
عن مصّعَب بى سعد بن لك وقاص عى ابيه رضى الله عنه قال كان النبىّ صلى الله
عليه وسلم يعَلّينا غولاء الكلمات كما تعلّم الكتاب اللهم إِنى أعوذ بك من البخل وأعوذ بك
من الجبن وأعون بك من أن نُرِدْ الى أَرذّل العمر وأعوذ بك من قتنة الدنيا وعنؤب
الغيوء « لب تكربر الدحة حَكقتا اقيم بن ادنر حدثنا أّس بن عياض عن ظ

عشام عن ابيه عى عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طب حتى

أ
١‏

للست

انه ليُخَيْلْ اليه انه قد صنع الشىء وما صنعه وانّه دط ربّه ثم قل أَشَعَرّت أن الله

أقتانى فيما استفتيته فيه فقالدت عطثشة فا ذاك با رسول الله قل جآعق رجلان خلس

أحذها عند رأسى والآخَر عند رجلى قال أحدها لصاحبه ما وجع الرجل قل مطبوب
قل من طبه قل لبيك بن الأعْصَم قل فيما ذا قل فى مُشط ومشَاطَة وجف طَلْعَنة قل
ين عو قل فى ذروان ذروان بثو فى بنى زيف ليت تاها رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثم رجع الى عأثشة فقال والله لكأن مادعا ثقاعة الحناء وتلأن أخلها رءوس الشياطين
قلت فق رسيولٌ الله صلى الله عليه وسلم تأخبرها عن البثر قفلت يا رسول الله فهلا أخرجه
قل أمَا أنا فقد شفاق الله وكرعك أن أثير على النلس شراء راد عيسى بسن يونس وليك
ابن سعد عن عشام عن ابيه عن عأثشة قلت سخر النبى صلى الله عليه وسلم قدا
وها وساف للحيثشء «ه باب الحعاء على المشوكين وقال ابن مسعودب قل النبى صلى الله
عليه وسلم الهم أعتى عليم بسبع كسبع يوسف وقل اللهم عليك بأى جَهْل ول ابن عبر
دما النى صلى الله عليه وسلم فى الصلوة اللهم الْعن فلانا وفلانا حتى أنول الله عر وجلل
يس لَك من الأمر شىة؛ حكتنا ابن سَلَام اخبرنا وكيع عن أبن أنى خالك قل سمعين
ابن اق أوقى رضى الله عنهما قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال
اللهم مُنْوْلَ اللتاب سريع لهساب أقزم الأخراب أفزمهم ورَلْرْلْع » حكتنا معان بن قضالة
حدثنا عشام عن جيى عن أن سلمة عن أن غريرة أن النى صلى الله عليه وسلم كان
اذا قل سمع الله لمَنّ حَمقَه فى الركعة الآخرة من صلرة العشة قنتّ الهمّ لني عياش
ابن اق ربيعة اللهم أَدْمٍ الوليد بن الولهد الهم دم سَلَمَةْ بن عشام اللهم أَذْم المستضعفين
من المومنين أَشَدْدْ وطأتك على مُصّر اللهم أَجَعَلها عليع سنين كسى يوسف» حدتنا لسن

ابن الربيع حدثنا ابو الأخوص عن عاصم عن أنس رضى الله عنه قل بعث البى صلى

701.177. 27

الله عليه وسلم سَرِيَةٌ يقال له القوآء تأصيبوا فا ريت النبئ صلى الله عليه وسلم وجد
على شىة ما وجد علياع فقفنت شهرا فى صلوة القجر ويقول أن عصية حصو الله ورسوله ؛
حكتنا عبد الله بن حيّك حدثنا هعشام اخبنا معمو عن الزعرق عن غووة عن عئشة
رضى الله عنها قلت كان اليهود يسلّمون على النبى صلى الله عليه وسلم يقرلون السام عليك
ففطنسن عأثشة رضى الله عنها الى قولهع فقالتن عليكم السام واللعنة فقال النبى صلى الله عليه
برج سي ا ا سي ير مير
يقولون قل أُولْمٌ تسم ألى أَردْ ذلك عليام تفيل وعليكم؛ حكثنا حنّد بن المْتَنّى قل
حدثنا الأنسارىئ حدثنا عشام بن حَسان حدثنا حيد بن سيرين حدثنا عبيدة
عحه نك مي ولي قن الله عن فل كنا عن الند ١‏ سبل الاو ةجلم
الخنتق فقال ملا الله قبورج وبيوته نارًا كما شغلونا عى الصلوة الوسطى حتى غابين
الشمس وك صلرة العصرء ١ه‏ ناب اللغة للمشركين حدتنا على حدثنا سفين حدثنا
ابو الزِنَّاد عن الأعرج عن أن فريرة رضى الله عنه قل قحم الطُقيل بن عمرو على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال با رسول الله أن دا قن مسيتن رانك نت فأنح الله علليها
فظن الناس أنه يدعو عليه ققال اللهم فى دوسا وشت بههوء ٠.‏ باب قول النبى صلى
الله عليه وسلم اللهم أغفر لى ما كَدّمت وما أخرن حدتنا حمد بن بشار حدكثنا عبد
الملك بن مَسبِامِ حدثنا شعبة عن ان سف عن أبن أن موسى عن ابيه عن الى
واي وت بريه سي ار 1
أموى كله وما أننن أعلم به متى اللهم أغْفْرٍ لى خطاهاى وعيدى وجهلى وتمؤلى وكل ذلك
عنحى الهم أغفٌ لى ما قدّمت وما أخخرت وما أسررث وما أعلنيت أنت المقدم وأنت

د ك5 سد

الموخر وأنت على كل شىء قدير وقال عبيك الله بن معاذ وحدثنا ان حدثنا شعبة عن

1 م . خناب الدعوات وم 1

ان امكف عن أن بردّة بن اد موسى عن ابيه عى النئ صلى الله عليه وسلم بنكود» حدكنا
سيد بن المُتَنِى حدثنا عَبَيد الله بن عبد المجيكى حدثنا اسرائيل حدثنا ابو خف
عن أن بكر بن أ مودى وان بودة أحسبه عبن أن موبى الأَشعَرَىَ عن النبئ صلى الله
عليه وسلم انه كان يححو اللهم أعُفر لى خطيتّتى وجهلى وإسرافقى فى أمرى وما أننت أعلم
به متى اللهم عفر لى قَزْك وجتى وَحَطْتى وعَتْلى وكلّ ذلك عندى2 " باب الحم
فى الساعة التى فى يميم الجمعة حدتنا مُسَدّد حدثنا لمعيل بن ابرعيم اخبرنا أيُوب

١

ظ

|
عن حمل عن اد غريرة رضى الله عنه قال قل ابو القاسم صلى الله عليه وسلم فى بيهم
الجمعة ساعة لا يوانفها مسلم وهو قاثم يصلّى يَسأل الله خيرا الا أعطاه وقل بِيّده قلنا يقدلها

الإفذهااة 00ابت اكول الدى افو الله عليه وبل يسجاب النا 3 البهوة و اناب
( لع فينا حكتنا قُتَيْبة بن سعيك حدثنا عبد الوقَاب حدثنا أَبُوبِ عن ابن أن مليك:
ظ عن عثشة رضى الله عنها أن اليهوب أتوا النبىئ صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك
قل وعليكم فقالن عاثشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسيل الله صلى
الله عليه وسلم مَهَلَا با عثشة عليك بالوفف وإيَاك والعنّق أو الفككش قلت أولم تسمع
ما قلوا قل أُولَم تسمبى ما قلي رددث عليام فيستجابٌ لى فيه ولا يُساجابٌ لهم فىّء
باب التأمين حكتنا علىّ بن عبد الله حدثنا سفين قل الزعرئ حدتثناه عن
سعيك بن المْسَيُّب عن أئ تحريرة عن النبئ صلى الله عليه وسلم قل اذا لُمْنَ القارى
مْئُوا ذان الملائكة ثوين فمن وافف تأميئه تأمين الملائكة عفر له ما تقتم من ذَنّبه؛

* باب فضل التهليل حدكتنا عبد الله بن مُسَلَمَة عن مالك عن سمي عن ان صا

عن ان غريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل من قل ل أله ألا الله

وحذه لا شريك له له اليلك وله للمكد وهو على كل شىة قدير فى يوم ماثة مرة كانين له

0 0 كت -_

اه كتاب الدعوات .م ظ
عَدْلّ عشر رقاب وكتبت له ماثة حسنة وأحيت عنه ماثة سيتّة وكانت له حرزا من
الشيطان يومّه ذلك حتى ينسى ور يأ أحدٌ بأفسلّ مما جه به الا رجلّ عل أكثر منه؛
2 ميف إن بن فته حلفا عدف الل وى ارو عنقا حمر بدن لذ ةن
الى انف عن عمرو بن ميمون قل من قل عَشّرًا كان كمن أعتف رقب من ولى اسبعيل
قآل عمر بن اكى زاثدة وحدثنا عبد الله بن أن السفر عن الشعبى عن ربيع بن خحُتَيم
مثله ففلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون تأنييت عبرو بن ميمون فقفلت
مين سمعته فقال من ابن أن ليْلَى فأنبيت ابن أن ليْلّى فقلت ممن سمعته فقال من
اى أيوب الأنصارئ حدّته عن النى صلى الله عليه وسلمء وال ابرعيم بن يوسف عن
ابيه عن أنى اسكف حلثنى عبرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أن ليْلَى عن ان
أيوب قوله» ول موسى حدثنا وقيب عن داعود عن عمر عن عبد الرحين بن ان ليُلَى
فى ان ننه يش اناك امون نعليو ملع ءا كن لعن عي لتقن بوي اع قلق
الزبيع بن تيم وعمرو بن مَيمون عن ابن مسعوب قيله؛ وقل الأعمش وخصين عن
علال عن الربيع عن عبد الله قوله؛ ورواه ابو سين الحَضْرّمِىَ عن اك أيوب عن النبى
صق الله حلي لمك" كتن تناك رقية مور ولت اللعيل» فل ابن عبيق الله والصحي. ١١‏
قول عمرء . ٠8‏ باب فضل التُسبع حدثتنا عبد الله بن مَسْلَمَةْ عن ملك عن سمي
عن ان صالم عن الى محريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل من قل سحان الله |||
وكمده فى يرم ماثة مر حطين عنه خطاياه وان كانت مثل ربد البكرء حدتنا زقير بن
حوب حدثنا ابن فصيل عن غمارة عن أى زرعة عن أن فريعة عن النبئ صلى الله أ
عليه وسلم قل كلمتان خفيفتان على اللسان تقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن

كتاب اللهوات ., 21
سحان الله العظيم سحان الله وحبد»هء 4 باب فصل ذكر الله عر وجلّ حدتنا حيد
ابن العلآه حدثنا ابو أمامة عن بيد بن عبد الله عن أن بّدة عن ان موبسى رضى
الله عنه قل قل النبئ صلى الله عليه وسلم مَثَلّْ النى يذكر ربه والنى لا يذكر ربه مَثَلْ
للى والبيت حدتنا قتَيبة بن سّعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أن صام عن أن
فريرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لله ملائكة يطوفون فى الطرف يلتمسون

د

أكل الذكر فذا وجدوا قومًا يذكرون الله تناتوا تحلموا الى حاجتكم قل فكفونم بأُجُنحتم
الى سم الدنيا قل فِيَسَألم رباع عر وجل وهو أعلم من ما يقول عبادى قل يقيلون
يسبحونك ويكبرونك وجمدونك ويمجّدونك قل فيقول محل رون قال فيقولون لا والله ما
أوك قل فيقول وكيف لو رأوفى قل يقولون لو رأوك كانوا أَشَنّ لك عبادة أشن لك ممجينا
وأكثر لك تسبجًا قل يقول فا يسألوى قل يقولون يسألونك لمتة قال يقول وهل ,أوها قل
بقولون لا والله يا رب ما رأوها قل يقول فكيف لو أنَهم رأوها قل يقولون لو انهم رأوها
كنوا شد عليها حرضًا وأ لها طلبًا «أَعْظَمَ فيها رغبة قل كل فيم يتعوذون قل يقولون
من النار قال يقول ول رأوها قال يقولون لا «الله با ربّ ما رأوها قال يقول فكيف لو رأوها قل
يقولون لو رأوها كانوا أشن منها فرارًا وأشكٌ لها ضحافة قال فيقول شهِنٌكم أنَى فك غفرث
له كل يقول مَلَكك من الملائكة فيه فلان ليس منه انما جه لحاجة قال هم الحلْسَاه لا
يَشْقَى به جليسهم ؛ رواه شعبة عن الأعمش ور يرفعه ورواه سهيْل عن ابيه عن أنى
فريرة عن النئ صلى الله عليه وسلم “7 باب قول لا حَيلٌ ولا قوة الا بالله حدتنا
حبك بن مقائل ابو لسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمن التيمى عن أ عثمن عن أل
موى الأشْعَرَىَ ل أخف النبى صلى الله عليه وسلم فى عَقَبَ أو آل فى كَنية قل فلمًا علا

غليها رجلٌّ نادى ففع صوتّه لا اله الا الله والله أكبر قل ورسول الله صلى الله عليه وسلم

أ كتاب اللعوات .,

على بعْلنه تل نكم لا تدعون أصم ولا غائبًا ثم قال با أبا موسى أو يا عبد الله ألا
ذلك على كلمة من كثو لتة قللك بَلَى قل لا حول ولا وه الا باللهدء « ناب لله عر
وجل ماثة اسم غير واحد حذتنا على بن عبد الله حدثنا سفين قال حفظناه من أئ
الزتاد عن الأُعرَيٍ عن ان فربرة رواية قل لله نسعة وتسعون اسمًا ماثة الا واحذًا لا
حفظها أحدٌ الآ دخل لمن وهو وثر بحب الوثرء باب الموعظة ساعةً بعد ساعة

الله ان جه يزيذظ بن معاوية فقلنا ألا تجلس قل لا وللن أدخل حرج اليكم صاحبكم
والا جثت أنا نجلسث خرج عبد الله وهو آخلٌّ بيده فقام علينا قال أُمَا إتى أَخْبِر
مكانكم وتلنه يمنعنى من لخروج اليكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ياخولنا
باللوعظة فى الأيام كراعية السامة علينا؛

ببسم الله الورحمىن الس حسيم
ام حناب الرقاق

| باب الصكة والقواغ ولا عيش الآ عيش الآخرة حذتنا المكى بن ابرعيم اخبيا
عبد الله بن سعيك هوابن أنى عند عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قل قل
النبى صلى الله عليه وسلم نعقان مَعْبِون فيهما كثير من الناس الضحة والقراغ ؛ قل
عباس العنببى حدثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن. سعيد هو ابن أنى عند عن
أنبه قل تمشت أبن عبان عن التي "صل الله :عليه .وسلم مثله » حدننا حت دن بقار

كناب ألو قال آم الا

حدثنا غُندّر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس أن النى صلى الله عليه وسلم قل
الهم لا عيش الا عَيْشُ الآخرة ‏ صلم الأنصار والمهاجرهء
حدتى أجد بن المقدام حدثنا الفصيل بن سليين حدثنا ابو حازم حدثنا سَهْل بن
سعد الساعحدى قل كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتدف ومو أكفر وحن
ننقل التواب وبر بنا فقال
اللهم لا عيش الا عيش الآخره فُغفر للأنصار والمع لمهاجره؛
تابعه سهل بن سَعْك عن النئى صلى الله عليه وسلم مثلهء ' باب مَقَل الثنيا فى الآخرة وقوله
تعالى أنما الحيوة لحني لعب وِلَهُو وزيتة وتقاخر يبتكم وتكاثر فى الأموزل واد كَمَقل عي

جب الكفار تباثه ثم يهيج كته مصفا كُمْ يون خطامًا وفى الآخره عَذَاب شَدِيدٌ ومغفة ين

لله ورضوان هما ' لْحَيَيْ أَدُنْيَا إل مم الور حدقتا عبد الله بن مَسْلَيَةَ حدثنا عبد
العزير بن اق حازم عن ابيه عن سَهل قل سمعيت النبى صلى الله عليه وسلم يقول موضع
سوط فى للئة حير من الحنيا وما فيها وِلْعَدَُة فى سس سبيل الله أو روحة حير من الدنيا
وما فيها ؛ 000111
السبيل حكتنا علىّ بن عبد الله حدثنا جمد بن عبد الوحمن ابو المنذر الطفاوى
عن سليين الأَعْمّش حدتى جامد عن عبد الله بن عير رضى الله عنهبا قل أخذ رسيل
آله صلى الله عليه وسلم بمنكبى ققال كن فى الدنيا كنك غريب أو عابو سبيل وكان |

مر يقول اذا أمسيت فلا تنتظر الصباح واذا أصحت فلا تنتظر المسآء وح من صحتك

مدي ©

لموضك ومن حيوتنك لموتك ؛ + باب فى الأمل وطولد وقول الله تعالى فمى وحوح عن

3 هه

وود سوام افا الدئيا إل مدع 7 0 بيباعد» ؛

محْبرة وارتحلت الآخية مقبلَة ولكلّ واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا
من أبن الحنيا ذنّ اليمم عمَلُ ولا حسابٍ وعدا حساب للا عل حدتنا صَنَكَة بن

القَسْل اخبنا حيى بن سعيد عن سفين قل حدثنى أن عن مِنْذْرٍ عن ربيع بن خْتَيُم
عن عبد الله رضى الله عنه آل خط النئىّ صلى الله عليه وسلم خَطًَا مُرَبَعًا وخَطّ حَطًا
فى الوسط خارجًا منه وخطّ خُطْطًا صغارًا الى هذا النى فى الوسط من جانبه النى
فى الوسط وقل هذا لانسان وهذا أَجَلْه نحيط به أو قد أحاط به وهذا النى هو
خارج أمأه وهذه الخطط الصغار الأعراض فان أخطأه هذا نَهمَه هذا وإن أخطه عذا
نَهَشَّهِ هذاء حدتنا مسلم حدثنا عَيَام عن اسكف بن عبد الله بى اى طلحة عى
أنس بى مالك قل خط النى صدى الله عليه وسلم خُطُوطًا فقال هذا الأعل وهذا أجله
فبينيا هو كذلك ان جه لفط الأقرب»ء ٠ه‏ باب من بلغ ستّين سن فقد أعذر الله
السلام بن مطهر حدثنا عبر بن على عن معن بن حيد الغقارى عن سعيد بن ان
سعيد المَقبْرىَ عن أن غريرة عن الننبى صلى الله عليه وسلم قل أعذر الله الى أمرى أخخر
أجله حتى بَلَغَه ستين سنةء تابعه أبو حازم وابن تجلان عن المقبى » حدتنا على بن
عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حكثنا يونس عن ابن شهاب قل
اخبرى سعيك بن المسيب أن ابا قريرة رضى الله عند قال سمعنت رسولّ الله صلى الله عليه
وسلم يقيل لا يزال قَلْبُ اتلبير شَابَا فى اكُْتَمَيى فى حب الدنيا وطول الأَمَلء قل الليثك
حدتى يويس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قل اخبرق سعيك وابو سلمنةء
حكتنا مسلم بن ابرعيم حدثنا عشام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر ابن أكم ويكبر معه اثنان حب لمال وطول

حنتببححتم

ا سا0 21000700 ااا صصص لس لل م وت

كتاب الرقاقف اء ساد

العمر رواه شعبة عى قنادة؛ ؛ باب العمل النى يبْتَعَى به وجه الله تعالى» فيه سعد
حدتنا معان بن أسد اخبرنا عبد الله اخبزا مَعْمْر عن الزعرى اخبرى صحمود بن الربيع
وزعم حمود أنه عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقلَ تج جها من دلو نلك فى
دارعم قل سمعسن عتبان بن مالك الأنصارى ثم أحتّ بنى سام قل غدا على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال لن يوافئ عبد ييم القيامة يقيل لا اله الا الله يبتغى به وجه
الله الا حرم الله عليه النارء حدثنا قتيبة حدتنا يعقوب بن عبد الرحين عن عمرو
عن سعيد المقبرى عن اد غريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يقيل الله تعالى
ما لعبدى المهمن عنكى جرآة اذا قبست صفيه من أقل الدنيا ثم احتسبه الآ لهنة»
٠‏ باب ما بكر من رَشرَة الحنيا والتنافس فيها حذتنا اسمعيل بن عبد الله قل
حدثى اسمعيل بن ابرعيم بن عقبة عن مودى بن عقب قل ابن شهاب حدتنى عروة
ابن الؤيير ان المسور بن حُومة اخبره أن عَمْرَو بن عوف وهو خليف لبنى مر بن
لْدَىَ كان شهد بَذْرَا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم بعت ابا عبيدة بن الجراح الى الكريى بأق عجزيتها وكان رسول الله صلى
لله عليه وسلم هو صَللح أعل البكرين وأمر عليخ العلاه بن التضرمى هدم ابو غبيدة
مال من البحوين فسمعن الأنصار بقدومه قواققت صلوة الصيم مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ,آم وقال
أظنكم سمعتم بقدوم أى عبيدة واه جاء بشئة قلوا أجل يا رسول الله قل فبشووا وُمْلوا
ما يكم فولله ما الققُرَ أُخْشَى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تُبْسَط عليكم الدنيا
كما بسطيت على من كان قبلكم قتنافسوها كما تنافسوتىا وتلهيكم كما الْهتْهم؛ حدتنا

28 .غ1 .001

وزاذا حناب الو قاق لام

عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حر يومًا فصلى على أعل أخد صلويّه على المت
كم انصف الى المنبر فقال اثى قرط كم ونا شهيد عليكم وانى ولله لَأنْظُرٌ الى حَوْضى
الآن وانّى قد أغطيك مغاتج خزائن الأرض أو مفانيم الأرض وانّى والله ما أأُخاف
عليكم أن تشركوا بعدى وللتى أخاف عليكم أن تنافسوا فيهاء حذتنا اسمعيل حدتنا
مالك عن زيد بن أَسلَم عن عَطاءً بن يسار عن أى سعيكد قل قل رسيل الله صلى الله
عليه وسلم إِنْ أكثر ما أخاف عليكم ما محر الله للم من بركات الأرض قبل وما بركات
الأرض فل رة" الحكيا فال لد وجل قل أن لقير يقش فصيت: النئ .عسل الله عليه
وسلم حتى ظننا أنه ينْوَل عليه ثم جعل يَنْسَمْ عن جبينه فقال أين السائل قل أنا
قل ابو سعيد لقد حَيثنكه حين طلع ذلك قل لا يأق لخير الا بلخير إن هذا امال
خضرة حلوة وان كل ما أنبت الربيع يقثل حَبَطًا أو يلم الا آكلة الخضرة أكلث حتى
اذا امندّت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبلّث ثم عادت فأدّث وان هذا
امال حلوة وعد وكوي ودر اع ةعارد او ا
كلنى بأكل ولا يشبع» حدتى حيد بى بَشَار حدثنا عدر حدثنا شعبة قل سمعتسن
ا سود الى لق وود ا ل ع اي
عن النئ صل الله عليه وسلم قل خيركم قرنى ثم الذين يَلْونَمْ قال عمران فا أَدْرى
قل النبى صلى الله عليه وسلم بعد قوله مرتين أو لانًا ثم يكون بعدمم قيم يَشهدون
و يستشهدون 5 خخونسون و2 يوتمنون وينذرون ول يفون ويظهر فيا السمن » ٠‏ حدثنا

عَبْدَان عن ان حَمُرَة عن الأعمش عن ابرعيم عن عبيدة عن عبد الله عن النبئ صلى
الله عليه وسلم قل خيو الناس قرنى ثم النين يلونهم ثم الذين يلُونم ثم بجى؛ من

ْ
ٌ كناب الوقاف أم وام

وكبع حدثنا اسبعيل عن قيس قل سمعيت حَبابا وقد اكترى يومتذ سبعًا فى بطنه
ول لولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن تَدَعُو بالوت دعوت بللوت إن
أكحاب ينس صلى الله عليه وسلم مَصَوا وثر تنقصه الحنيا بشىة وأنا أصبنا من الدنيا
ما لا تج له موضعًا الا الثراب؛ حكتنا حمل بن المْتَنّى حدتنا حيى عن اممعيل
قل حدثى نيس قل أنييت خَبابًا وهو يبنى حائطًا له فقال أن أكخابنا الذين مضوا
تَتْقصَمٍ الدنيا شيئًا انا أصبنا من بعدم شيا لا جد له موضعًا الا فى الشراب» حكقنا
سمس بن كثير عن سفين عن الأعمش عن أنى وأثل عن حَبَاب رضى الله عنه قل
عاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصهدء م باب قبل الله تعالى يا أييها الناس
إن دعت الله حف قلا تغرتكم الحيؤ اليا دلا يغونكم بلله الغرور إن الشيِطان لكم
عَدُو كَاتَحَذْرُ عَدُوا إِنْمَا يَدْهو حزيه ليكونوا من أُصْحَاب الشعير» جَمْعْه سعرٌ قل تاعس
الغرور الشيطان » حدتثنا سعد بن خفص حدثنا شيبَان عن حيى عن حمد بن
ابوعيم القرئئ اخبرق مُعَانَ بن عبد الرحمن ان ابن أبان اخبره قل أنيت عثمن بطهور
وهو جالس على المقعد فتوضاً تأحسن الوضوة ثم قال رأييت النبئ صلى الله عليه وسلم
توضا وهو فى هذا المجلس تأحسن الوضوء كم قل من توضا مثلّ هذا الوضوء ثم أنى
المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقكم من ذَنبه قل وقل النبى صلى الله عليه
وسلم لا تَعْترواء 1 باب ذهاب الصالحين حدتى جحيى بن حَمَّاد حدثنا ابو عوانة
عن بَيَان عن قيس بن ان حَازم عن مرداس الأسلمى قل قل النبى صلى الله عليه وسلم
ينهب الصالحين الأول فلأو ويبقى حفقالة كقالة الشّعيرٍ 1 التمر لا يباليهم الله بالة

قل ابو عبد الله يقال حقالة وحتالة»ء ٠.‏ باب ما يُتَقَى من فتنة المال وقول الله تعالى

عآ0ه

كآنه 9و ه
إنماأ أموالكم وأولانكم ف فتن حدتقى حيبى بن دوسفن اخبرنا ابو بكو عن أل حصين عن

سس سس سمي سس سيب ببيي يي سس سج جيب سسجت ب يبي سس سبسببي بتي حي ا لس لسلس

4 كناب الرقاف ء

3 © 5-2

ايد صائم عن ان غريرة رضى الله عنه قل قال رسول ألله صلى الله عليه وسلم تعس عبد
الدينار والدرم والقطيغة والخبيصة إن أغطى رضى ولن 2 يِعْطَ م يَرْضء حدتنا
ابو صم عن ابن جريج عن عط قل سمعيت ابن عباس رضى الله عنهما يقول «معت
النى صلى الله عليه وسلم يقول لو كان لابن آدم واديان من مال لأبتغى تلمًا ولا يملا
جيق ابى آنم الا التراب ويتوب الله على من تاب» حدقى سيد قل اخبرنا تلد
اخبرنا ابن حَرَيم قل سمعت عط يقول سمعيت ابن عباس يقول سمعيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول لو ان لابن آدم مزء واد ملا لأحبٌ أن له اليه مثله ولا يَبْلاً
عين ابن أدم الا التواب ويتوب الله على من تاب قل ابن عباس فلا أذرى من القرآن
هو أم لاء قل وسمععت ابن الؤبيّر يقيل ذلك على المثبرء حدتنا ابو نُعيّم حدثنا عبد
الرحمن بن سليين بن القسيل عن عباس بن سهل بن سعد قل سمعسك ابن الؤيير
على المثبر بمكّة فى خُطبته يقيل با أيها النلس أن النى صلى الله عليه وسلم كان يقول
لو أن ابى آدم أعطىئ «اديًا مَلَآن من نعب أحبٌ اليه ثنيًا ولو أغطىئ ثنيًا أحبٌ اليه
تلنًا ولا يسدّ جوق ابن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب»؛ حدتنا عبد العزيز
ابن عبد الله حدثنا ابرعيم بن سَعْد عن صلم عن ابن شهاب اخبرقى أنس بن مالك
انّ رسيل الله صلى الله عليه وسلم قل لو أن لابى آدم واديًا من ذعب لأحبٌ أن يكون
له وادبان ولى يملا فه الا التراب ويتوب الله على من تاب وقل لنا ابو الوليد حدثنا
حَمَاد بن سَلمة عن تبت عن أنس عن أَبَِيّ قل كنا نرى هذا من القرآن حتى نولت
الفاكم التعائر. 7 باب قول النئّ صلى الله عليه وسلم هذا المال خَصرة حلوة وقوله
تعاك زَيَنَ للناس حب الشهوات من النساه والبنين والقتاطير المقنْطرَة من الذقب

-

عصان ب م20 عاا ذاه

والْفضة والخيل المسومة الْأنْعَام والحرت ذلك متاع الحيرة الحئيًا وقال عير اللهم انا لا

الللتططظطظطة8ظةظةظة:ة:- - ميب سل الس | سس ليسم لس سم مم ل

كناب الرقاف م 10

نستطيع الآ أن نفرح بما زيّنقه لنا اللهم إتى أسألك أن أثفقه فى حقهء حدتنا على بن
عبد الله حدثنا سفين قل سمعت الؤعرى يقيل اخبرى غروة وسَعيد بن المْسَيُب عن
حكيم بن حرام قل سألت النى صلى الله عليه وسلم تأغطاقى كم سألته تأعطانى كم سألته
تأعطاى قم قل ان هذا المال وربما قل سفين قل لى يا حكيم ان هذا امال خضرة حلوة
موسي ا اتوي وو رون ابن وين
كلنى بأكل ولا يَشْبَعْ واليد العلا خير من اليد السفلىء ١‏ باب ما قدّم من مله
فهو له حدتى غر بن حَفْس حدثى أنى حدثنا الأعمئش قل حلثنى أيرعيم التيسى
عن الرث بن سويد قل عبد الله قل النبى صلى الله عليه وسلم أيكم مال وارة ثه أحب
كه ا ا ا ا لو ا قري

داشا د ص هل

وارثه ما أخرء ا باب المكثرون # المقلون وقوله تعالى من كان يريد الحيدة الحْنّيا
ها ليق إلئهز لتقف فيا فح ديها ‏ يسن أوانق “لذبن ليس لي هى
آلآخة إلا النار وحبط ما صَنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون حذثنا كتيبة بن سعيد
حدتنا جرير عن عبد العزير بن رفيع عن زد يد بن وعب عن أن ذر رضى الله عنه
قل خرجك ليلةٌ من الليالى ذاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يهشى وحده وليس
معد انسان قل فظننت انه يكوه أن بمشى معه أحك قل نجعلت أمشى فى ظل القير
فالتفيت فرآنى فقال من هذا فقلين أنا ابو ذر جعلنى الله فداءك قل با ابا ذر تعاله قل
فشيت معه ساعة فقال أن المكثرين # المقلون يدم القيامة الا من أعطاه الله خيم!
فنفم فيه ييه وشماله وبين يحيه ووراءه ول فيه خيرا قل فشييت معه ساعة قال
لى أجلس ههنا قل تأجلّسى فى قم حَوله حجارة فقال لى أجْلس ههنا حتى أرجع اليك
قل فانطلف فى الكرة حتى لا أراه فلبث عتى قأطال اللْبِتَ ثم الى سمعثه وهو مقبل

اا ظك

ما حناب الى قاف لآم

وهو يقول وإن سرف وإن زئى قل فلمًا جة لم أصبر حتى قلس با نبى الله جعلنى الله
فداءك من تكلم فى جانب الحَرّة ما سمعث أحدًا يرجع اليك شيا قال ذلك جبريل
عليه السلام عرض لى فى جانب الكرة قل بشو أَمَتك أنه من مات لا يُشَركُ بلله شين
دخل لِنة فقلت با جبريل وإن سرق وإن زلى قل نعم قال قليت ون سرف ون زى
قأل نعم قلست وإن سرف وإن زئى قل نعمء قل النضر اخبرنا شعبة وحدتنا حبيب
ابى ان ثابت والأعمش وعبد العزيز بى رفيع حكثنا ريد بن وقب بهذاء #2 باب
قول النئ صلى الله عليه وسلم ما أحبٌ أن لى مثلّ أُخد ذعبًا حتتى للسن بن الربيع
حدثنا ابو الأخوص عن الأعمش عن زيد بن وشب قل قل ابو ذرٌ كنت أمشى مع
النىّ صلى الله عليه وسلم فى حَرة الملينة فاستقبلنا أخكٌ فقال يا ابا ذر قلىن لبيك
با رسول الله قل ما يسو أن عندى مثلّ أخد هذا ذهبًا تمسى على ثلث وعندى
منه دينارٌ الا شيا أرصذه لحَيّن الا أن أقول به فى عباد الله عكذا وهكذا ومكذا عى
ينه وعن شماله وين خَلّفه ثم مشى ثم قل ان الأكثرين م الأقلون يرم القيامة الآ من
قل هكذا وعكذا وهكذا عن بينه وعن شماله ومن خلفه وقليلٌ ما هم ثم قل لى مكاتّك
لا تبر حتى آنيك ثم انطلق فى سواد الليل حتى توارى فسمعات صونًا قد ارتفع
فتخوفت أن يكون قد عرض للنى صلى الله عليه وسلم نأردت أن آتيه فذكرت قوله لى
لا تبح حتى آنيك فلم أَبْرحَ حتى أثلى قلين يا رسيل الله لقك سمعيت صويًا خوفث
فذكرث له فقال وهل سمعته قلدت نعم قل ذاك جبريل أتاق فقال من مات من أُمّتك لا
يُشرك بلله شيا دخل لِنَة قلت وإن زف وإن سرف قل وإن زف ولن سرق» حكقنا
لفادمن قبي بتكنا لز من أن باذ لبه ساق بدن سن قن ليان

عن عبيك الله بى عبد الله بى عتبة قل ابو غرية رضى الله عنه قل رسيل الله صلى الله

تس كما

كناب الرقاق ام 1

و ّهد 2 ات -23 2 ,
عليه وسلم لو كان لى مثل أحى ذهبا لسرفى ان 3 ثمر على ثلاث ليال وعنلى منه

كه © ل 5 اس

2 الا شيا أرصده لحين؛ دا باب الغنى غ غم غنى النفس وقول الله تعالى أبكسبور.,
نا يفم بد بن مل وين لد كه تعل ين لذن باة غم لا تلون؛ ل الى
عيينة لم يعملُوها لا بد من أن يعلوها حكتنا أجد بن يونس حكثنا ابو بكر حدثنا
ابو حصين عن أن صا عسن أل وبرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل ليس الغنى
عن كر العوض ولكن الغتى غتى النفس٠<‏ " باب فصل الغقر حكثنا اسمعيل حدثنى
عبد العزيز بن أنى حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدى انه قل مو رجل على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رأيك فى نذا فقال رجل

من أشراف الئاس هذا والله حَرِىُ إن خطب أن ينكحم وإن شفع أن يشَفعَ قال فسكاين .

رسيل الله صلى الله عليه وسلم قم مر رجلٌّ آخر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما ريك فى هذا فقال با رسول الله هذا رجن من فقراء المسلمين هذا حَرىٌ إن خطب
أن لا يُنْكَم وإن شَقَعَ أن لا يشَفْع وإن قل أن لا يسمّع لقرله فقال رسيل الله صلى
الله عليه وسلم هذا خَيْر من مله الأرض من مثل هذاء حكتنا الكَمَيدىْ حدتثنا
سفين حدتنا الأعمش قل سمعك ابا واثل قل غحدنا حََبَابَا فقال عاجزا مع النىّ صلى
الله عليه وسلم ثريك وجهة الله فوقع أجرنا على الله تعالى فينا من مضى لر يَأُخذْ من
أجره شيئًا منهم مسعب بن غمير كنل يم أخد وتيك تمر فاذا غطيّنا رأسه بدت رجلاه
واذا عَطَيئَا رجلِيّه بدا رأسه دمَرنا النبى صلى الله عليه وسلم أن نُعَطَى رأْسَه جعل على

05 مه

رجْليه شيا من الاذّخر ومنا من أيئعرك له ثمرته فهو يهكبها ؛ حدتنا ابو الوليد حدثنا

سَلْم بن زرير حدثنا ابو رجاة عن عمران بن حصين عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال أطلععت فى لِنّة في أكثر أعلها الغفراة واطلععت فى النار فرأيك أكثر أهلها النسآة؛

2 كتاب الرقاف ام

تابعه أيوب وعوف ول صَضْر وحماد بن تجيم عن أن رجه عن ابن عبس » حدثنا
ابو مَعمْر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيك بن ان عروية عن قتادة عن أنس رضى
الله عنه قل لر بأل النبى صلى الله عليه وسلم على خوّان حتى مات مما أكل حُبوًا موقا
حتى مات» حدتثنا عبد الله بن ان شيب حدثنا ابو أسامة حدثنا عشام عن ابيه
عى عادشة رط ضى الله عنها قللن لقد توقئ النبى صلى الله عليه وسلم وما فى رفى من
ثىء بأكله ذو كبد الا شَطر شعير فى رف لى تقلت منه حتى طال على فكلته فقنى»؛

٠‏ باب كيف كن عَيْشُ النئ' صلى الله عليه وسلم وأككابه وَخَلَيمٍ من الحنياء
حدثنى ابو تعيم بتكو من نصف هذا للديث حدكثنا عر بن ذر حدثنا #جافد أن
ابا فويرة كان يقول آلله الخى لا اله الا عو إن كنت لَأَعْثَينُ بكبدى على الأرض من
الجوع قن كنت لاهن الحجر على بططنى من الجوع ولقد قعكدت يومًا على طريقج
النى يخرجون منه فو ابو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته الا ليستتبعنى
فر وم يفعل كم مران عير فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته الا ليستتبعنى فر
فلم يفعل ثم مرا ابو القاسم صلى الله عليه وسلم قتبسم حين رآئى وعرف ما فى نفسى
اه يكن لق ان اد نت تاقواو ااا او ا ا
فأستأذن ثأذن لى فدخل فوجد لَبَنَا فى قلس فقال من أي هذا اللبن قلوا أعدكه لك
فلان أو فلانة قل ابا هر قللث لبيك با رسول الله قل لحف الى أقل الصقة تادعم لى
قل وأعل الصفد أضياف الاسلام لا بأوون الى أعل ولا مال ولا الى أحد اذا أنه صدقة
لانو لني جار بوداي جني شك جا قفد قرا ادن ترون بالسان موا انان
فيها فساءفى ذلك فقلث وما هذا اللبى فى أمل الصّقَة كنك أحق أنا أن أصيب من

٠.‏ امم اع اس 5-5 دس على و اع هن ع
هذا اللبنى شربة اتقبى بها فاذا جاءوا أمرى فكنت أنا أعطيهم وما عسى أن يبلغنى من

كتاب الرقاق اء قاد
هذا اللبى ور يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بل تأتيتهم فلعرتهم
أقبلوا فاستأذنوا تأذن لهم وأخذوا جالسهم من البيت قل با ابا هر قلت لبيك با رسول
الله قل خْلٌ تأعطهم قل أخنث القدم نجعلت أعطيه الرجلّ فيشرب حتى يَروى ثم
يرت على القدح فعطيه الرجلّ فيشرب حتى يروى ثم يرن على القدى تعطيه الرجل
فيشرب حتى بروى ثم يون على القلم حتى انتهيت إلى النبى صلى الله عليه وسلم وقد
ون القومْ كلهم تأخن القدي فرمعه على يده فنشر الى فتبسم فقال ابا هر قل لبيك
يا رسول الله قال بقييت أنا وأنمت قلت صحقت يا رسول الله قل أفعدٌ فأشربٌ فقعدت
فشيك فقال أَشرَبُ فشرباث فا زإل يقول أشرّب حتى قلث لا والخى بعتك بلحل ما
أجل له مسلعًا قل تأر تأعطيثه القدىم فكَيد الله ودمى وشرب الفضلة » حدتنا مسدّد
مداع ان حت ون ا م سو ري
بسهم فى سبيل الله ورأيننا تَغْوْو وما لنا طعام الا ورف الكبلة وهذا السمر وان أحكّنا
لْيَسَعٌ كما تَصَع الشلا ما له خلّطٌ ثم أصبكخس بنو أُسَد تعزرق على الاسلام خبت إِذَا
وضلٌ سغيى» حدتى عثمن حدثنا جرير عن منصور عن ابرعيم عن لأسو عن عائشة
قليتن ما شَبع آل حيك صلى الله عليه وسلم مِنْلْ قدم المدينة من طعام بر ثلات ليالٍ
تباًا حتى قبس » حدتقى اسحف بن اقيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحف فو
لأزرف عن مسْعر بن كدّام عن علال عن غروة عن علشة رضى الله عنها قلمت ما أكل
آل حمد صلى الله عليه وسلم أكلتيّن فى يرم الا إحداها تيراء حدتى أجد بن ان رجه
حدتثنا النضر عن عشام اخبرق ان عن عائشة قلت كان فراش رسيل الله صلى الله عليه
وسلم من أدّم وحَشُودِ من ليف» حكتنا نحذبة بن خالك حدثنا عَمَامِ بن >جيى حدثنا

قنادة قل كنا تق أنس بن مالك وخبازه قاثم وال كلوا فا أعلم النبى صلى الله عليه وسلم

ا كناب الرقاف ام
رأى رغيفًا مرققًا حتى لعق بلله ولا رأى شاة سميطا بعينه قطء حدتنا جمد بن
المَتَنْى حدثنا حيى حدثنا عشام أخبرق اى عن عأئشة رضى الله عنها قلت كان يأنى
علينا الشهر ما نُوقِفٌ فيه نرا انما هو التير والمه الا أن نُوتَى باللْحَيْم» حذكنا عبد
العزير بن عبد اله الأوْيْسِىَ حدثى ابن أن حازم عن ابيه عن يزيد بن ران عن
غروة عن عاتشة انها قلست لعروة ابن أُخُتمى إن كتّا لَنَنْطْرٌ الى الهلال ثلائة أعلّة فى
شهرين وما أوقكت فى أَبِيّات رسول الله صلى الله عليه وسلم نر فقلت ما كان يعيشكم
الست الأسودان التبر والماة الا انه قد كان سول الله صلى الله عليه وسلم جيرآان من
الأنصار كان لهم مَتَائم وكنوا يَمْتحون رسولّ الله صلى الله عليه وسلم من أبياتم فيسقيتاه؛
حدلثنا عبد الله بن يد حدثنا حيد بن فضيل عى ابيه عن عمارة عى أن زرعل
عن أن غريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أرزرق آل صحيد

نس الساسا

قونّاء ١م‏ باب القصد واليدّاومة على العيل حدتنا عبدان اخبرنا أى عن شعبة عن
أشعك قل سمعنت أ قل سمعت مسروقًا قال سألت عاثشة رضى الله عنها بَىّ العل كان
احبٌ الى النى صلى الله عليه وسلم تلت الداثم قل قلت نلى حين كان يقوم قلت كان
يقيم اذا سمع الصارع » حكثنا قتيبة عن ملك عن عشام بن عروة عن ابيه عن عثشة
انها قلت كان أحبٌ العل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى يكوم عليه صاحبهء
حدثنا آدم حدثنا ابن ان ذئب عن سعيك المقبرى عن أى فريرة رضى الله عنه قل
قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لن ينَحِى أحذًا منكم عله قلوا ولا أنعت يا رسول
الله قل ولا أنا الا ان يتغيدق الله بوَحيَة سَدّدوا وروا وأَعْذُوا وروحوا وثىء من الخلجة

ا و اوري ا 0

حناب الوقاف أم

05 د

سَدَحُوا وقاربوا وأعلموا أنه لن يُذْخل أحدكم عله الجنة وان أحب الأال الى الله أدومها
ولن قلّء حدتنى حمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابرعيم عن اق سلمَة
عن عئشة رضى الله عنها انها قللن سُثلّ النئ صلى الله عليه وسلم أي الأعال أحب
الى الله قل أدومها ولن قل وقل آلفوا من الأعال ما تطيقون» ححكتنى عثمن بن ان
يبه حدثنا جرير عن منصير عن ايبرعيم عن عَلْقمَة قل سألات أم المومنين عائشة قلت
با أم المؤمنين كيف كان عل النبىّ صلى الله عليه وسلم هل كان خض شيا من الأيَام
قلسن لا كان عله دي وأيكم يستطيع ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يستطيع » حدتتا
على بن عبد الله حدتنا حمد بن الزبرقان حدتنا موبى بن عقبة عن أن سلمة بن
عبد الوحمن عن عأتئشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل سَدَدُوا وقربوا وأبشروا انه
لا يذخل أحذًا لإنة عله قلوا ولا أذنت يا رسول الله قل ولا أنا الا أن يتغمحيق الله بمغفرة
ورجاذ» قل أظنه عن أن النْصْرِ عن ان سَمَة عن عئشة؛ وقل عَفان حدثنا وقَيُب
عن موبى بن عقبة قل سمعنت ابا سلية عن عأئشة عن النبى صلى الله عليه وسلم ستّدوا
وأبشرواء ول جاه سَدَادًا سديدًا صذفاء ححتى ابرعيم بن المنذر حدثنا حيّد
ابن فليم حدقنى انى عن علال بن على عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال سمعته
يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عذلى لنا يومًا الصلوة ثم رقى المنبو فأشار بيده
قبل قبلة المسجد قال قد أريك الآن منذ صليت للم الصلوة لِنَة والنار ممَتلتَين فى
قبل هذا الجذار فلم أر كليوم فى الخَير والشر فلم أر كليوم فى لخير والشرء " باب
الرجاة مع لشوف وقل سفين ما فى القرآن آية أذ على من لسْمْم على شَْه حَتى
نقيموا الغورة «الانُجيل مما أَنْزل إِلَيحُمْ من رَبَعُم حدتنا كُتَيْبة بن سعيد حدثنا

يعوب بن عبد الرحمن عن تبرو بن أن عبرو عن سعيد بن أنى سعيد المقبرى عن

عنم كناب الرقاقف ١‏

اك هريرة رضى الله عنه قال سمعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بم الله خَلقف
الرجة يوم خلقها ماثة رجة تأمسك عنده تسعا وتسعين رجة وأرسل فى خلقه كلم رح
واحدةٌ فلو يعم اكاذر بكلّ النى عند الله من الرية م بياس من للتة ولو يعلم الموين
بكلّ النى عند الله من العذاب م بأمن من الثارء .78 باب الصير على تارم الله
وقول الله عر وجل إِنْما يوفى ألصاب رون أَجْرَهُمْ بقَيْر حساب وقل عر وجدنا خير عَيْشَنا
بالصبر حدتنا ابو اليمان اخبينا شعيُب عى الزفرى اخبرى عط بن يزيد الليثى أن
ابا سعيك اخبره ان أنلسَا من الأنصار سألوا رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم فلم يساه
أحدٌّ منه الا أعطاه حتى تَفكّ ما عنده فقال لم حين نفد كل شىء ألقق بيتّيه ما
يكن عندى من خير لا أَنَخْرْ عنكم واه من يستعل يقد الله ومن يتصبَرٌ مُسَيَر
الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا رأوسع من الصبر: حدثنا خلاد بن
حيى حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمععت المغيرة بن شعبة يقيل كان
النىّ صلى الله عليه وسلم يصلى حتى ترم أو تنتفص قكماه فيقال له فيقيل أفلا أكون
عبدًا شكوراء « بلب ومن يتول على الله فهو حسبه قل الوبيع بن حُْثَيم من كل ما
ضَاقَ على الناس حدقى اسحف حدثنا روم بى عُبَادَة حدثنا شعبة سمعن حصين
ابن عبد الرحمن قل كنت تاعذًا عند سعيك بن جبير فقال عن ابن عباس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل للنة من أمتى سبعون ألفا بغير حساب م النين
١‏ يسترشون و يتطيرون وعلى رباقم يتوكلون ٠‏ 7 باب ما كود . من قيلٌ وقال حدثنا
علئ بن مسلم حدتنا قُشَيْم اخبرنا غير واحد منم مغيردٌ وفلان ورجلٌ ثلث أيِضًا
عن الشعبى عن وراد كانتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتتب الى المغبيرة أن أكنتب

الى بحديث مسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب اليه المغيرة إِنَى سمعته

كتاب الرقاف ام لا
يقيل عند انصرافه من الصلوة لا آله الا الله وحذه لا شريك له له الملك وله لبد وهو
على كل شىء قحير قلات مرات قل وكان يَنْهَى عن فيل «قال وكثرة السوال وإضاعة
الملل ومَنْع وات وعقيق الأمهات ووأك البنان » وعى شيم اخبرنا عبد اليلك بن عمير
قل سمعث وَراذًا يحَدَتُْ هذا لمديث عن البغية عن النبى صلى الله عليه وسلم؛
ا باب حفظ اللسان وقول النبى صلى الله عليه وسلم من كان يوين بلله واليوم الآخر
فليقل خيرًا أو ليمت وفيل الله تعللى ما يلفظ من قول إِلَا لكيه رقيب عتيك» حذتنا
محمد بن أن بكر المقذمى حدثنا عبر بن على سمع ابا حَازم عن سهل بن سعد عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل من يَصْمَنْ لى ما بين لَحَيَيّه وما بين رجليه أضمن
له لجنةء حدثنا عبد العزير بن عبد الله حدثنا ابرعيم بن سعد عن ابن شهاب عن

أك سلما عن أن فريرة رضى الله عنه قل قال رسيل الله صلى الله عليه وسلم من كان

ع 1-0 دده 200 ه35 ه© ع بحي دك
يون بلله والييم الآخر قَلْيْقلُ خيرًا أو لِيصمث وبين كن يوين بالله والييم الآخر فلا يون

_-

جاره ومن كان يوين بلله واليوم الآخر فليكرم ضيقه» حدثنا ابو الوليد حدثنا ليك
00 7 956 أس ده و - «ااى وه 2 22 2 3
حدثنا سعيد المقببى عن أى شريح الكعراعى قال سمع اذنلى ووعأه قلبى الى صلى

| الله عليه وسلم يقول الصيافة ثلاثة أيام جائوثه قيل ما جاتزثه قل يرم وليلة تل ومن

كان يون بلله واليوم الآخر فليكيم ضيقه ومن كان يومن بلله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
يسكت » حكتى ابرعيم بن حَمْرَة حدثنى ابن أنى حازم عن يزيد عن حمد بن
ابرعيم عن عيسى بن طلعة بن عبَيْد الله التي عن أن غربرة سمع رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول أن العبد لَيَتَعََّم بلكلمة ما يتبين فيها يَوْلّ بها فى النار أبعبَ مما
بين المشرف ولمغرب» حكقى عبد الله بن منير سمع ابا النضْر حدتنا عبد الرحمن بن
عبد آلله يعنى ابئ دينار عن أبيه عن ان صام عن أن غريرة عن النبى صلى الله

بم كناب الرقاف ام

عليه وسلم ذل ان العبتّ ليتكلم باكلمة من رضوان الله لا يلّقى لها بلا يرفعه الله بها

درجات وان العبد ليتكلم باكلمة من سعط الله لا يلقى لها بلا يهوى بها فى جَهِنم؛
باب البكاء من خَشَيَة الله حدتنا حيد بى بشار حدثنا حيى عن عبيد الله

حدثى خُبِيب بن عبد الرحين عن حَقْص بن عصم عن أن قريرة رضى الله عنه عن

النبى صلى الله عليه وسلم قل سَبْعَةٌ يَظَلّمْ الله رجَلٌّ ذكر الله ففاضين عيناءء

م باب لخوف من الله حكتنا عثين بن ان شَيْبةَ حدثنا جرير عن منصور عن ربعى

عن حَذَيْفةَ عن النئ صلى الله عليه وسلم قل كان رجلٌ ممن كان كبلكم يسىء الظنّ -

بعله فقال لأعله اذا أنا مث فَكُذْوق فخروق فى البَكر فى يوم صائف فعلوا به نجبعه
الله ثم قال ما جلك على الننى صنععت قال ما حجلنى الآ ضحخاقنك فغفر له» حذثنا موبى
حدثنا معتمر سمعيت ان حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أن سعيك رضى
الله عنه عى النبى صل الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف أو قبلكم آتاه الله
بي ير ا
م يبتئر عند الله خيرً فسرها قتادة م يَدّْخر وإن يَقْنَمَ على الله يعَذْبه تأنظروا فاذا
مت تأُخُرفين حتى اذا صرث فكمًا فقون أو قل سهكون ثم اذا كان ريم صف
درو فيها تأخذ مواتيقهم على ذلك وربى نفعلوا فقال الله كن فاذا رجن قثم كم قل
أَى عبدى ما جلك على ما فعلت قل تخَاقثك أو قرف منك فا ثلافكه أن رحمه الله
ختّتت ابا عتين فقال سمعين سَلْمن غير انه زاد فَذْرون فى الحر أو كما حدّثء وقل
معان حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة سمعين ابا سعيك عن النبى صلى الله عليه
وسلمء " باب الانتهاء عن المعاصى ح3ثنا حبك بى العلآء حدتنا ابو أسامة عن

بويد بى عبد الله بى أ بكة عن أن بردة عن أن موبى قل قل رسول الله صلى الله

حناب ألو قاف آم ب

عليه وسلم مَُتَلى ومَثَلّْ ما بعثنى الله به كمثّل رجل أتى قممًا فقال رأييت الجيش
بعينىٌ وإنى أنا النذير العريان ذلنجة النجاه تأطاعته طائفة تأدلجوا على مَهلهٍ فنجوا
وكذْبته طائفة فصبحم الجيش فاجتاحه » حكتنا ابو اليّمان اخبنا شعيب حدثنا ابو
ل 0 عه 00 3

يي ل ل 0
صلى الله عليه وسلم يقيل انما مَتَلِى ومَثَل النلس كمَتّل رجل استوقد نرًا فلمًا أضاءت

ساس 23 - ٠‏ © 0ه

ما حوله جعل القراش وهذه الدواب التى تقع فى النار يقعن فيها نجعل يرَعهن ويعْلبَدَه
فيقتحمن فيها نا آحْدْ بحجرهم عن النار وهم يقتحمون فيها ٠‏ حدتنا ابو نعيم حدثنا
زكري عن طمر سمععت عبد الله بن ترو يقول قل النبى صلى الله عليه وسلم المسلم
من سلم المسلمون من لسانه ويحه و«المهاجر من تاجر ما نهى الله عنهء ١/‏ باب قول
النبى صلى الله عليه وسلم لو تَعَلمون ما أعلم لصحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا حدتنا جيى
ابن بكير حدثنا اللّيث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن ابا غريرة
رضى الله عنه كان يقول قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
قليلا ولبعيتم كثيراء حذتنا سليين بن خرب حدفنا شعبة عن موسى بن أنس عن
أنس رضى الله عنه قال قل النبى صدى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
ولبكيتم كثيراء باب حيبت النار بالشهوان حدثنا «معيل حدتثنى مالك عن
أن الؤناد عن الأعرج عن أن غويرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قل خححجبين النار
بالشهوات وحاحبن لنة بلمكار» ؛ 1 باب الملقة أقوب الى أحدكم من شراك تعله والنار
مثل ذلك حتقى مودى بن مسعود حدثنا سفين عن منصرر والأعش عن أى واثل
عن عبد الله رضى الله عنه قل قال النئ: صلى الله عليه وسلم للئة أقرب الى أحدكم

من شاك تعله والنار مثل ذلك» حدتنى حمد بن المتّى حدثنا غندّر حدثنا شعبة

ا اس 5 1ن شح له 0 لان مسد سنج و ع بحسم و مم ب - حمست سه 9 5 --- 0-3 35

عن عبل البلك بن عمير عن ان سَلمَة عن أ غريرة مو ا
قل أصتف بيت كله الشاعر
ألا كل شىء ما خلا الله باطل »

“ا باب لَيَنْطْر الى من هو أسفل منه ولا يَنْظْر الى من هو فرقه حكتنا اممعيل قل
حدثى مالك عن أن الإناد عن الأَعْرَج عن أئى ثريرة عن رسيل الله صلى الله عليه وسلم
ايا 3 ترات اك اتن ادل لد لا متا لا عا لان اد يا
جَعْلٌ ابو عثين حدتثنا ابو رج العطاردى عن ابن عبّاس رضى الله عنهيا عن النى
صلى الله عليه وسلم فيما بووى عن ربه عر وجل قل قل أن الله كتب لممسنات والسيئات
ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعلها كتبها الله له عنده حسنةٌ كملة ان عم بها
فجلها كتبها الله له عنده عَشْرٌ حسنات الى سبعائة ضعف الى أَضْعَاف كثيرة ومن مهم
بسيتة فلم يعلها كتبها الله له عنكله حسنة كملة ان مم بها فعلها كتبها الله له
سيمة واحدة ؛ ا باب ما يُنَقَى من تحقوات النّنُوبِ حكتنا ابو الوليد حدثنا مَيُحى
عن كَيّْلان عن انس رضى اله عنه قل اتكم لتعلون أثبلاً فى أ فى أَميْنكم من
الشّعر إن كنا نعدّها على عهد النيى صلى الله عليه وسلم من الموبقات قل ابو عبد
الله يعنى بذلك المهلكات؛ “م باب الأعهال بالخواتيم وما حاف منها حدتنا على
ابن عياش الألهَانى الحيْصئ حدثنا ابو عَسَان قل حدثنى ابو حازم عن سَهْل بن
سعد الساعدى قل نَظَرَ النى صلى الله عليه وسلم الى رجل يُقاتل المُشركين وكان من
أعظم المسلمين غناء منهم فقال من أحبٌ أن ينظو الى رجبل من أقل النار قَلْينْظر الى
هذا فتبعه رجلٌّ فلم يزل على ذلك حتى جرح فستتجل الموت فقال بلْعابة سيفه فوضعه

رمم 7 7_2 رذ

حناب الوقاق لم ارا

0س ©

بين ككبيه فتحامل عليه حتى خري من بين كتقيه فقال النبى صلى الله عليه وسلم

إن العبت ليعمل فيما يرى النس عل لإنة واته لمن أعل النار ويعل فيما يرى النا
عل أمل النار وهو من أل لنة وأنما الأعال بخواتيمهاء *«م باب العولة راحة من
خلاط السوء حكتنا ابو اليمان حدثنا شعيّب عن الزعرىّ حدتنى عطاء بن يزيد أن
با سعيك حدّته قل قيل يا رسول الله ول حم بن يوسف حكثنا الأوزاي حدثنا
الزعرق عن عطاء بن يزيد اللَيْنَى عن انى سعيد الحْذْرى قل جا أعرابى الى النبى صلى
اي ا و جل سي يي يا ب برسي
فى شعب من الشعاب يعبك رب اجا اي يط ب ب
كثير والنعين عى الزعوى ؛ وال مُعْمَر عى الزعرى عن عطاء أو ع عبيك الله عن أنئ سعيد
ا د د ا د
شهاب عن عطاء عن بعض أتكاب النبى صلى الله عليه وسلم عى النبى صلى الله عليه
وسلم؛ حذكتنا ابو نُعَيُم حدثنا المَاجشون عن عبد الرحمن بن أن صعْصعَة عن ابيه
عن أن سعيك أنه سمعه يقول سمعيت النبى صلى الله عليه وسلم يقول بلق على النناس
من خيرُ مل السلم العم يبع بها تمعف لبال «مواقعٌ القطر ير بدينه من الفقّن ؛

باب رقع الأمانة حكثنا صحمّد بن سنان جدفثنا قُلَيُم بن سليمن حدثنا غلال
ابى على عن عطاءً بن يسار عى ان قريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اذا صَيّعت الأمانة فأنتظر الساعة قل كيف إضاعتها با رسول الله قل اذا أُسئكّ
لأمْو الى غير أهله تنتظر الساعة» حدتى حك بى كتير اخبرنا سفن حدثنا الأعمش
عن زيك بن وتمب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم حديتين

ل الس لكي ا ا ا مم 0
ريت احدها ونا انتظر الاآخر حدثنا أن الآمانة نولت فى جذر قلوب الوجال تم علموا

بن كتاب الرقاف ام

من القرآن ثم عليوا مى السنة وحدّثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة
من قلبه فيظلٌ أترها مثلّ أثو الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى أترها مثل المجل
كجير تحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبوا وليس فيه شى؟ فيصبم الناس يتبايعون
فلا يكاد أحكٌ يوتى الأمانة فيقال ان فى بَنى فلان رجلا أمينا ويُقال للرجل ما أعقله
أظرفه وما أجلده وما فى قلبه مثقال حب خَردَل من إيان ولقد أن على زمان دما
أيكم بليعث لثّن كان مسلمًا رذه علي الاسلام وإن كان نصرانيا رنّه علئ ساعيه
ما اليم فا كنك أُبَايعٌ الا فلانًا وفلاناء حكتنا ابو اليّمان اخبينا شيب عن الزعوى
اخبرنا سام بن عبد الله أن عب الله بن عمو رضى الله عنهيا قال سمعيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول أثما الناس كلابل المائة لا تكال جد فيها راحلةء ا باب

سا ساسا 53

الرياة والسبعة حدتنا مُسَنّد حدثنا جيى عن سفين حدثى سَلَمَه بن كيل وحدثنا
ابو نعَيُم حدثنا سفين عن سَلَمَةَ قل سمعلت جَنَذبًا يقيل قل النىئ صلى الله عليه وسلم
وااو م اي ري جا بي
النبى صلى الله عليه وسلم من سَمعٌ سبع الله به ومن برائى يراثى الله بهدء «# “ل باب
من جافد نفسه فى طاعة الله حكقنا غكبة بى خالد حدثنا يام حدثنا قتادة
حدثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قل بينما أنا رديف الننبى صلى
ااا ا ا اا
سعديك ثم سار ساعة ثم قل با معاذ قلست لبيك رسول الله وسعتيك ثم سار ساعة
ين وناك ا يبا لل ا دلا 90411
على عباده قلت الله ورسوله أعلم قل حف الله على عباده أن يعبدوه ولا يُشركوا بء

شيا كمّ سار ساعةٌ ثمّ قل يا معان بن جبل قلت حُبيك رسيل الله وسعدَيُّك قل عل

حناب الوقاقف لم إسر

تدرى ما حقف العباد على الله اذ! فعلوه قلت الله ورسوله أعلم آل حقف العباد على
الله أن لا يعَذْبَعء ١لا‏ باب التواضع حكتثنا مالك بن اممعيل ححئنا زثَيْر حدتثنا
حميكد عن أنس رضى الله عنه قل كان للنئ صلى الله عليه وسلم ناقة؛ قل وحدثنى
مك اخبينا القزارى وابو خالك الأجر عى حميد الطويل عى أنس قل كنت ناقة لرسول
الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء وكاندت لا تسيف نجاء أعرابى على قعود له
فسبقها فاشتلٌ ذلك على المسليين وقلوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه
صلم أن حقا على الله أن لا يرفع شيا من الحنيا الا وضعه» حدتى صحيّد بن عثين
ابن كرامة حدثنا خالك بن تخُلّد حدثنا سليمن بن بلال حدثنى شيك بن عبد الله
ابن اق تمر عن عطاء عن أن غويرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال

33 © -

ا
ا اب وا 0
يكرد الموت وأنا أكره مساءتهدء #8" بلب قول النبئ صلى الله عليه وسلم بعثشت أنا والساعة
- مه ده للآه 3( صلماس - معه 0 كه و كآنه صرتده هس سما و 6 5 8 لدشممح
كهاتين وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو فو أقرب إن الله على كل شىة قدير حذتنا
سعيك بن اك مَرْيم حدثنا ابو سان حدثنا ابو حازم عن سهل قل قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم بعثن أنا والساعة هعكذا ويشير باصبعيه فيمث بهماء حتتنى عبد الله

ابن يد حدثنا وقهب بن جوير حدثنا شعبة عن قتادة وان التيامر عن أنس عن
النى صلدى الله عليه وسلم قل بعتن أنا والساعة كهاتين » حدتى جحيى بن يوسف

الي عن أى حصين عن أن صاح عن ان فريرة عى النبى صلى الله عليه

| ا

زددا حناب الوقاقف آم

وسلم قل وعتين أنا والساعة كهاتين يعنى اصبعين » تابعه اسراثيل عن أن حخصين »؛
.* باب حكتنا ابو اليمان اخبينا شُعيُب حلكثنا ابو الرزتاد عن عبد الرحين عى أى
هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل 3 تقمم الساءة حتى تطلع

ل 3-6 0 >

الشمس من مَغْربها فاذا طلعين فرآتها الناس آمنوا أجيعون فذلك حين لا ينْقعٌ فسا
إِيمانها لم تكن آمتث من قبل أو كسبت فى إبمانها خَيْوٌ لتقن الساعة وقى تر
الرجلان كدبهما بينهيا فلا يتبايعانه ولا يطوينه ولتقوين الساعة وقد انصيف الرجل
بلبن لقكته فلا يطعمه ولتقوين الساعة وهو يليط حخوضه فلا يسقى فيه ولتقوين الساعءة
وفك رفع أَكلّقه الى فيه فلا يَطّعَمُهاء باب من أحب لقةة الله أحب الله لقا
حدثنا حَجدٍ حدثنا قمام حدتنا قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامن عى النى
صلى الله عليه وسلم قل من أحب لقة الله أحب الله لقاك وين كبه لق الله كه الله

لقاةه قللمك عائشة أو بعض أزواجه انا تنك الموتَ قل ليس ذلك وللن المومن أذ! حضره
الموث بشم برضوان الله وكرامته فليس شى؟ أحب اليه مما أُمامّه حب لق الله خب
الله لقاته وان الكافر اذا خضو بْشَرَ بعذاب الله وعقرجته فليس شىء أكره اليه مبا أمامه
كمه لقاء الله وك الله لقاع » اختصره أبو داعود وعمرو عن شعبة» وال سعيك عى
قتادة عن زرارة عن سعد عن عئشة عن النئ صلى الله عليه وسلمء حدتنى حيد
ابن العلآه حدثنا ابو أسامة عى بريد عن أن بّدة عن ان موبى عنى النى صلى الله عليه
وسلم قل من أحب لقة الله أحب الله لقا ومن كد لقاء الله كه الله لقا » حدقى
جيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرنى سعيك بن المسيب
وشووة بن الزبير فى رجال من أعل العلم أن اثشة زوب النئ صلى الله عليه وسلم تالت
كن رسيل الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيحٌ انه د يُقْبَضُ نبى قط حتى يَرَى

كتاب الرقاق ام سبد

© شاامصس ابيا 3

مقعلّه من لإلنذ 3 ير فلما نؤل به ورأسه على قخذى عُشى عليه ساعةة ثم أفاق
تأشخَص بَصَره إلى السقف كم قل اللهم الفيف الأعلى قلت اذا لا يَكُقَارنا وعرفت انه
اللديث النى كن حدّتنا به قللن فكانين تلك آخوّ كلمة تكلم بها النبى صلى الله
عليه وسلم قله اللهم الرفيف الأعلىء 8 باب سكران الموت حدتى سيد بن عبيد
أبن ميمون حدثنا عيسى بن يونس عن عبر بن سعيد قل اخبرق ابن أن مليكة أن
ابا عبرو ذكوان مَمل عائشة اخبره ان عاثشة رضى الله عنها كانت تقول أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان بين ينّيه ركوة أو علْبة فيها مة شك عمر نجعل ينخل
يده فى الماء فييسص بها وجهه ويقيل ل اله الآ الله ان للموت سكرات كم تَصب يده نجعل
بقول فى الوفيف الأعلى حتى قبض وملت يذه حلتنى صَدَقَة اخبرنا عبدّة عن عشام
عن ابيه عن عثشة قلت كان رجالٌ من الأعراب جفاة يَأتون النىّ صلى الله عليه وسلم
فيسألونه متى الساعة فكان ينظر الى أصغرم فيقول إن يعش هذا لا يذركه الهرم حتى
تقيم عليكم ساعثكم قل عشام يعنى موتّهم؛ حدتنا اسبعيل حدثنى ملك عن حند بن
عبرو بن حَلْحَلَةَ عن معبّد بن كعب بن ملك عن ائى قتادة بن ربعئ الأتصارئ انه
كان بحدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مُسْتَرِيِيَ ومستواح
منه قلوا با رسول الله ما المستريج والمُسْمَراحَ منه قل العبد امون يسترييم من نَصَب
الدنيا وأذاها الى رجة الله عرّ وجلّ والعبد الفاجر يَسْتَرِيمٌ منه العباد والبلاد والشجر
والدواب » حدتتا مُسَذّْد حدثنا جيى عن عبد ربّه بن سعيد عن صحمد بن عرو
ابن خذكلة حدثى ابن كعب عن لذ, قتادة عى النى صلى الله عليه وسلم قل
مستريع ومستواح منه الموين يستريم » حدكتنا العْبَيّدىٌ حدتنا سفين حدثنا عبد الله

ابن أنى بكر بن عمرو بن حزم سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه

ال اس 30

بارج ا ببس يي يي يي يي

عن ابن عير رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات أحدكم عرض

6س 7 3 3 2-8 سس دس

أله وماله ويبقى عله ؛ حدتنا ابو الدَعمن حدثنا حماد بن رد بيك عن أيوب عن نام
عا.ه مقعدم غد افضنهيا: [ما" القار وَإِمًا لملنّة فيقال هذا مقعدك حتى تبعت » حدثنا
على بن الحدد اخبرنا شعبة عى الأعمش عن جافد عن عائشة قال قل النئ صلى
الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتمج قد أقصًو الى ما قَنْسواء باب نَقْمرٍ الصور

| م 5 2 ده © 3-3 مرت : 5 د هرت هد سو د‎ ١
| قل جامد الصور كهرة: البوف رجَرة صيّحة وقل ابن عباس النلاور الصور الراجقة التفضة‎

عدوم كتاب الرقاف م
سعد عن أبن شهاب عن أيل سَلَمَةَ بن عبد الرحمن وعبك الوجن احرج أنهيا حدّته
ان ابا فريرة قل اسنبٌ رجلان رجللّ من المسايين ورجلٌ من اليهود فقال المسلم والنى
اصطقى حيذًا على ااعالمين ذقال اليهودىٌ واانى اصطقى موسى على العالمين آل فغخضصب
المسلم عنك ذلك فاطم وجة اليهودى فذهب اليهودى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
تأخبه بما كان من أمره وم المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكرو على
موسى ذان الناس يَصعَفُون يوم القيامة تأكون أولّ من يفيف فذا موبى باطش بجانب
العوش فلا أَدْرى ألان مودى فيمن صعق ذكاق قبلى أو كان ممن استَدّتى الله حدثنا

ابو اليمان اخبرنا شُعَيّب حدثنا ابو الزتاد عن الأَعْرج عن أن غريرة قل قل النئ صلى
الله عليه وسلم يَصَعَف الناس حين يصعقون أكون أول من قم فاذا موبى آخكٌ بال رش
فا أدرى أكان فيمن صعف رواه ابو سعيك عن النىّ صلى الله عليه وسلمء ع باب
يقبض الله الارض روه نافع عن ابن عير عن النئ صلى الله عليه وسلم حككنا محمد بن
1 1 1 ذ1ذ1ذ[ [ [ [ [ 1 1 1111

0
2 ةذ <5بيب!ب5ب7797959795957579797 ات تت 7772077 تت تت حججج ‏ 7 ١‏
كد لصو د كك لحك و01 00 1
حا طخت ان ااه اهاي يات لست ان سم سس سس سم يه بو سس ا سي > سرت لعو سد هس سح سس سس ا 0 ا و واي ا 0 :ا ا ريج ع او ا 0 ا لو اه تر ا تن ا 17 1000 1

الأولَى وألرادفة النفضخذة الثاني حدتى عبد العريز بن عبد الله حدقى أب غيم بى

حنناب الو قاف لم مغزر

فويرة رضى الله عنه عن النى صلى الله عليه وسلم قل يقبض الله الأرض ويطوى السماء
بيمينه كم يقول أنا الملك أبين ملرك الأرص» حكتنا جيى بن بكير حدثنا الليث عن
خالد عن سعيد بن ان علال عن زَيْك بن أُسْلَم عن عطاء بن يسار عن أن سعيد
الكذرى قل قل النبى صلى الله عليه وسلم تكون الأرض يم القيامة خُبْرَةَ واحدةٌ يتكقاعا
الجَبَار بيده كما يكفاً أحدكم خحُْبْرَتَه فى السفر نُزْل لأعل لنة فى رجل من اليهود
فقال بارك الرحين عليك يا ابا القاسم ألا أحبوك بنْول أعل لتة يوم القيامة قل بلى قل
تكون الأرض خُْبِوَةٌ واحدّة كما قل النبئ صلى الله عليه وسلم فنظر النبى صلى الله عليه
وسلم الينا ثم ضحك حتى بلحت نواجذه ثم قل ألا أخبرك بادامها قل إدامثم با لام ونون
قلوا وما هذا قل ثور ونون يَأكل من زائدة كبدها سبعون القاء حذثنا سعيد بن ان
ابوج بي وار با المخيي ال ب 0

0 « 0ه

النبى صلى الله عليه وسلم يقيل > شر الناس يوم القيامة على أرض بهد بيضاء عفراء كقرصة
تفى قل سهل أو عي ليس فيها مَعَلَم لأحد؛ اوور م
ابى أسك حدثنا وقيب عن ابى طاءوس عن ابيه عى ان هريرة رضى الله عنه عن
النبى صلى الله عليه وسلم قل حشر الناس على ثلاث طائف راغبين راعبين واثنان
على بعير وثلاتة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بع بعبر بعير وتحشر بفيتم النار تقيئٌ
مام حيات قلا وبي معام حيت اثلا لطي معام حييت أمصرا يب مع

كنف ال عدن هبق الله حى قفن بعوداوتس بن تن الوادت عمد
ين
حشر اتلافر على وجهه قل أليس النى أمشاه على الرجلّين فى الدنيا تدرا على أن

عمرو سمعين سعيك بن جَبِيْر سمعث أبن عباس سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول
ألكم ملاقو الله حفاةٌ غراة مشا عرلا قل سفين هذا مما نَعْفٌ أن ابن عباس سمعه من
النبى صلى الله عليه وسلم؛ ب سس بر
و عبس ب سا يس ا يي لع العا
بخطب على المثْبّر يقول انعم ملاو الله حُقَاةً غراة عُولاء حدقي حتد بن بَشَار حدتنا
وباو وو اميا وتاي وي

فينا النبئ صلى الله عليه وسلم يخطب فقال الكم حشرون حفاءٌ حرا كما بَكَأُنَا
: خلى عيذ الآية وإن أول لخلائف يكُسى يرم القيامة ابرعيم ونه سيجاة برجال
من أمتى فَيُوْحَلُ بهم ذات الشمال تقول با رب أككان فيقرل الله انك لا تحرى ما أحدتوا
بعدك تأفول كما قل العبد الصلح وكنث عَلَيْهمْ شَهِينًا ما ثُمْتُ فيهمْ الى قوله الحكيم
تال فيقال انم هم يؤالا مرتذين على أعقابم ؛ 0050 الثنن وى سقس شيعا ةا بد
الحرث حدثنا حاتم بن أنى صغيرة عن عبد الله بن ان ملَيْكة قل حدتثنى القاسم بن
ديد بن انل بكرو أن عاثشة قلدت قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم حشرون حفاة

2 فى 5

غرةٌ غُرَلًا قلسن عثشة فقلت با رسول الله الرجال والنساء يَنْظْر بعض الى بعض فقال
لأمو أهد بن أن يُهِنّمْ ذالء دكي صمتد بن يقار حدضا مُنْدَر حدشا شعبه
عن أن اسكتف عن عبرو بن مَيمون عن عبد الله قل كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم
فى قبة فقال أترضون أن تكونوا رَبّْعَ أفل لثة قلنا نعم قل أترضون أن تكونوا كلث
أفل لجتة قلنا نعم قل أترضون أن تكونوا شطر أعل للنة قلنا نعم قال والى نفس

حيد بيده اتى لأرجو أن تكونوا نصف أقل لِنّة وذلك أن لَلِتة لا يدخلها الا نفس

-

مسلمة وما أنعم فى أعل الشرك الا كالشعرة البيضاة فى جلك الثور الأسود أو الشعرة

حناب الوقاف ألم راذا

اكثراة بي ينيد فى لتر 01052 بالقيين يوق الى عن اران ادن لون ين
اك الغبيثك عى الى غريرة ان النبى صلى الله عليه وسلم قل أول من يُنْحى يمم القيامة
آدم فتقواعى له ذريته فيقال هذا أبوكم آدم فيقول لبيك سَعْدَيْك فيقول أَخْمِجٍ بعت
جَهنْم من ذريتك فيقول با رب كم أخرج فيقول أخرج من كل ماثة تسع وتسعين فقالوا
يا رسول الله اذا أخف متا من كل ماثة نسعة وتسعون فا ذا يبقى ما قل إن أمتى فى
لمم كالشعرة البيضاة فى التور الأسودء 80 باب قوله عر وجل إن رَلْوئَة الساعة شه
عظيم ٠‏ أرقت الآرقة» اقتوبت الساعة حدتى يسف بن ميسى حدثنا جرير عن الأعمش
ب او ميري جا رميوع اماي 00
لبيك وسَعْدَيك ولثير فى يديك قل يقول أخرج ب بعت النار قال وما بعث النار قال من كل
1000101111111
وى الناس سكارى وما هم بسكارى وين عذاب الله شدي فشتنٌ ذلك عليه فقالوا با
ااي وا ع عه عا عا
والنى نفسى بيحه إِنى لَأَطْمعْ أن تكونوا ثُلت أعل لإنة قال حمكنا الله وكبرنا ثم

والنى نفسى بيده إنى لأطْمَعٌ أن تكونوا شطر أقل لِنة إن متلكم فى الأمّم كيثّل
الشعرة البيضة فى جلد الثور الأسود والوقمة فى ذراع الحمارء “8 باب قول الله تعالى
اناي اأمدايتيد ار تيدب صا ودعي

ب حدقا فى ع م ان عرض ل ما م ا سل

عليه وسلم يرم يقوم الناس لرب الْعالمين قل يقوم أحدم فى رشحه الى أنصاف أتُنَيْه؛

ا يه او نت ني قد ميعن الى عن الزن بن كاد عن ان لالت ان

سالب بابب سس سس م سح ال ا 0

31 .11 .املا

ونان كتاب الرقاف ام

س6 .-23

اك فريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعرف الناس يميم القيامة
حتى يذهب عرق فى الأرض سبعين ذراعا ويلجيع حتى يبلغ آذاته؛ م باب القصاص
يم القيامة» وك ألْحَاقَة لأن فيها التوات وحواق الأمورء الحقة والكاقة واحد والقارعة
والْعاشية والصاخة والتَعاين غبن أقل للتة أعل النار حدتنا عر بن حفص حدتنا ان
حدثنا الأعمش حدتى شقيف آل سبعت عبك الله قل النبى صلى الله عليه وسلم أل
ما يُقْسَى بين الئاس فى الدمَاهء حكتثنا اممعيل حدتى مالك عن سعيد البقبرى عن
اق غريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قل من كانت عنده مَطُلَبَة لأخيه فَلْيتحلله
منها ناه ليس كم

03 2 سا ملاس ع 3 مه ا 0 ته «١‏ 5

دينار ولا درعم من قبل أن يوخَلْ لأخيه من حَسنانه فان لم يكن
يزيد بن زريع وِنَرْعنَا ما فى صذورعم من غلّ قل حدثنا سعيد عن قتادة عن أن
الملتوكل الناجى أن ابا سعيد الخخذرق رضى الله عنه قال قل رسول الله صلى الله عليه
وسلم يَخْلْص المؤمنون من النار فيُحْبْسون على قَنْطرة بين لتة والنار فيُقْتَص لبعضع
من بعض مظالم كانت بينام فى الدنيا حتى اذا تدبا ونُقُوا أذن لع فى دخول ته
فوالنى نفس ميد بيده لأحدّم أُفتَى عنرله فى لمِتذ منه عنوله فى الحدنياء

باب من نُوقشٌ للساب عدب حدتنا عَبَيّْد الله بن موسى عن عتمن بن الأسود
عن ابن ان مليكة عن عئشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل من نوقش الحساب
غذّب تلن قلت أليس يقرل الله تعاى فَسَوْق أُحَاسَبٌ حسابًا يسيًا قل ذلك العوض»
ممعت عائشة رضى الله عنها قللن سمععت النئ صلى الله عليه وسلم مله وتابعه ابن

وسهة 3 دسه عويمَ ده« - درل 1 3
حريع: وتم ين بعلم وابونم وقدار اتبوي. رسم ‏ عبن ابو الى لملياكت عن لد عن الى

ا3بب-_-جد-ت-تٍتٍزة3ة3ة3ة72/2727273272727/ض/ر// 7/70 :0 | | 9 1 |/|/|©ثتث9/|/ | /|ز1ز1ز1ز|]؟7؟7؟7؟©ت©7؟7؟7؟©؟7؟7؟7]7:ررررطض 77س +؟)؟)تتيق 11]

كناب الورقاف أم سدم

صلى الله عليه وسلمء حدتى احصف بن منصور حدثنا روم بن عبادة حدثنا حاتم
ابن أنى صغيرة حدثنا عبد الله بن ان مليكة حدتى القاسم بن مد حدتنى عائشة
وي مي اام ل ا ا و ا
رسول الله أليس قد قل الله تعللى فأما م من أوتئ كنابة بيمينه قَسَوْقَ يُحَاسَب حسابًا
يسيوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس أحدٌ يتاقش لساب
يم القيامة الا عذّب» حكتثنا على بن عبد الله حدثنا معاذ بى عهشام حدثى أ
عن قتادة عن أنس عن النى صلى الله عليه وسلم م وحدثنى حيد بن مَعْمَرِ حدثنا
روح بن عبادة حدثنا سعيكد عن قتادة حدتنا أنس بن مالك رط ضى الله عنه أن نبى
الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ججاء باتلافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك مله

كآن ه. 5

الأرض ذعهبا أكنت تفتحى به فيقول نعم فيقال له قد كنت سئلت ما هو أيسر من

)ماس 93

ذلك» حدتثنا عر بى حفص حدثنا أنى حدثى الأعمّش حدثى خَيْثَيَةْ عن عَلَىْ بن

سس 22 بس( 9

وود عا ع او الايد ل اما اد ا او 20000

وت ع ا ري تمرةء قل الأعمش حدثنى 0
خَيْثَبََ عن عكدئ بن خاتم قل قل الى صل الله عليه وسلم اتقوا النار ثم أعوض
شام ثم قل أنقوا النأر قم أعرصض .أشام ثلاتا حتى ظننا انه ينظر اليها كم قل اثقرا
النار ولو بشف أنمرة فن ل جيك فبكلمة طيبة ؛ .ه باب يدخل لمنة سبعون ألفا بغير

معه الأمة والنبى

2-012

قل قال النبئى صلى الله عليه وسلم عرضات على الأ لخن الدية أ

ان حناب الورقاف أم ١‏

بر معه النفر والنئ عر معه العشرة والنئ يمر معه لكمسة والنى يبر وحدّه فنظرت فذا
سوان كتير قللك با جبريل هولاء أُمَتى قل لا وللى أنظر الى الأفف فنظرث فاذ! سواد

كثير قال هبلاء أمتك د وقولاء سبعون ألا قدامع لا حساب علي ولا عذاب قلت ولم قل
انوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام اليه محش بن
محُصّن فقال أَدْحْ الله أن جعلنى من قل الهم أَجْعَلهِ منهم ثم قم اليه رجلٌّ آخر قل
أنح الله أن ججعللنى منهٍ قل سبقك بها عكاشّة» حدتنا معان بى أُسَد اخبرنا عبد الله
اخبرنا يونس عن الوق قل حدتنى سعيد بن المسيّب أن أبا فريرة حدته قل «معت
رسول. الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل للنة من أمتى زمر م سبعون ألا تضى:
وجونم إضاة القبر ليلة البحر قل ابو غريرة فقام عكاشّة بن محصن الأسحى يرفع
تبره عليه فقال يا رسيل الله أنع الله أن ججعلنى منقم قل الهم أَجَعله منام قم قم رجل
من الأنصار فقال يا رسول الله أُنح الله أن ججعلى منغ فقال سبقك عكاشّة؛ حذثنا سعيد

ابن إنى مويم حدثنا ابو سان ححثنى ابو حازم عن سهل بن سعد قل قل النبىّ صلى

سل © 7 دنه

الله عليه وسلم لَيَنْخْآَنَ اللتة من أُمَتى سبعون ألفًا أو سبغمائة ألف شك فى أحدها
مُتمَاسكين آخدٌ بعضم ببعض حتى يدخل أولع وآخرم لمتة ووجوعم على ضصَوه القبر
ليلة البَدْرء حدثنا على بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابرعيم حدثنا ان عن صام
حدثنا نافع عن ابن عير رضى الله عنهما عن النى صلى الله عليه وسلم قل اذا دخل
أفل اللتة لمئة وأعل النار النار ثم يقوم مود بينم يا أعل النار لا موت ويا أفل لمت
ل ميونت حلون 4 حده] انوا اليمان اخبرنا شعيْب حدثنا ابو الزتاد عن الأَعْريٍ عن أن

هريرة قل قل النى صلى الله عليه وسلم يقال لأقل للتة خُلْودَ لا موت ولأهل النار خلود

لا موتء ١ه‏ باب صفة لمنة والنار» وقال ابو سعيك قل النبى صلى الله عليه وسلم أه

حناب الوقاقف ألم عور

طعام يأكله أصل لجن زيادة كبك حوتء عدن خلّد عدنت برض أفت ومنه المعدن ؛
فى معدن صق فى منبن صكقء حدكثنا عثمن بن الهِيْتّم حدثنا عرف عى الى
رجه عن عيران بن الكصيّن عن النبى صلى الله عليه وسلم قل اطلعيت فى لئة فرأيت

أكتر أعلها الغقرآة واطلعيتن ف النار فرأييت أكثر أعلها النساء» حدتنا مسَدّد حدثنا

ادي وود او ود وو ا اا و0

- 0

و أكحاب النار قد أُمر به الى النار وك على باب النار فاذا عم من دخلها النساء ؛
حدتنا معان بن أسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عر بن مك بن زيك عن ابيه اذه حدّثه
عن ابن عير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صار أعل لينة الى ليتة وأعل
النار الى النار جى: باللوت حتى جيعل بين اللنة والنار ثم يخبم قم يتادى متاد با
أعل ليتة لا موت يا اعل ألنار لا موت فيزداد أعل لمتة فرحا الى فوح ويوداد أعلّ
النار حونا الى حونج ؛ حدتنا معان بن أسد أخبرنا عبد الله اخبينا مالك بن أنس عن
كآن م مم 5 نح اماأس

زيك بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أنى سعيى الحدرى قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن الله يقيل لأهل لِنة با أعل لنة يقولون لبيك ربنا وسعدَيك فيقيل عل
رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم أنغط أحدًا من خَلْقك فيقرل أنا
4 ع كت 322 عاك ع د ابه 07
أعطيكم أفضل من ذلك قلوا يا رب وأى شثىة أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضوافى

عطاس ريد نكا 3د عبد السو لقان فنا عار ادو د
<دثنا ابو “دف عن حَمَيْد قل سمععث أنِسًا يقول أصيبٌ حارقةٌ بوم بدر وهو غلام
نجادت أمه إلى النبئ صل الله عليه وسلم فقاليت با رسول الله قد عرفت منولة حارثة

ب 1 1" س االآه ‏ د ها اع 0 جه هه ع او سهد
منى فان يك فى لنة أصبر وأحتسب وإن تكن الأخرى تر ما أصنع فقال وبحك

رونا حناب اللو فاق آم

0 2-7

أوقبلن أوجنة واحدة ف انها جتان كتير و وي و
أسكد أخبمنا الفضل بن موسى أخبرنا الفضيل عى أل حازم عن أنى غريرة عن النبى صلى
الله عليه وسلم قل ما بين منكبى اللافر مسيرة ثلاتة أيام للراكب المسرع»؛ قال وقال اسحف
ابن ابرعيم اخبرنا امغيرة بن سَلمَة حدتنا وقيُب عن أن حازم عن سَهْل بن سعْد عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ان فى لمتة لشجرة يسير الراكب فى ظلها ماثة عم
لا يقطعها قال ابو حازم دكت به النعين , بن ان عياش فقال حدّثقى ابو سعيد عن
ا اي ا فى لنة لشجرة يسير الراكب للوان المضمر السريع
ماة عام ما يقطعها ؛ 5 لتتلعه يحيدها هين" الغرض هن ند كا عن اا ون سف
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ليدخلكنى للنة من أمُتى سبعون ألقًا أو سبعائة
دكي وا 07 وي رو درك
يحكيان' انقيرف الحرقة. نكل :مسبو" (لللدر: الاك لاني ارد سيق لاد الال تنك
عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النى صلى الله عليه وسلم قل أن اهل للنة ليتراعون

الغرق فى للتة كما تتراءون الكوكب ف السماء قل انى حتت النعمن بى أن عياش

فقال ايك 5035 يأ سعيد ددته ويزيد فبه كما توأعون اللوكب الغابر ف الأفف
ات

و ل ل ا

5 0ط ع 1 0 5 5 3-3 1 ع ع -
تعالى لاون امل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما فى الارض من تتىة أكنيت تفتدى

ا الا لا تشرك ىن
يا

باس بي يبي

كناب الرقاق ١‏ عم
التُعارير قلين وما التعارير قال الضغاييس ولان قد سقط فيه فقليسن لعمرو بن دينار يا
بالشفاعة من النار قال نعمء حدتنا عدبة بن خالد حدتثتنا عيام عن قتادة حدثنا

أنس بن مالك عن النى صلى الله عليه وسلم قل حر قوم من النار بعد ما مسم

١
. 2 0ك‎

سَفُعٌّ فيدخلون لخنة فِيسَمَِيعٍ أعل له الجَبْتْبينَ؛ حدتنا مودى حدثنا وقيُب حدتا
عبرو بن كيى عن ابيه عن أن سعيك الكُكرئ رضى الله عنه ان النى صلى الله
عليه وسلم قل اذا دخل أعل للتة لدتة وأعل النار النار يقل الله من كان فى قَلْبه متقال
حبة من خَوَدَل من إيمان تأخرجو فيخرجون قد امتحشوا وادوا حْتًا فيلقون فى نهر
لليرة فينبتون كما تنبت الحبة فى حميل السيل أو قل حمية السيل وقل الى صلى
آلله عليه وسلم ألم ثووا أنها تنبت صفراء ملتبية » حدتى حيد بن بشار حدتنا غندر

حدثنا شعبة قل سمعان ابا اسدحف قل سمعن النعمن سمعن النيى صلى الله عليه

كن شاع 6ه

صلم يقل ان أقون أعل النار عذابا يوم القيامة * لرجلٌ توضع فى أخمص قدميه جيرة

يغلى منها دماغه؛ حدثنا عبد الله بن ع1 حدتها ابرتسل بحن ان اشح مدن
النعمن بن بشير قل سمعست النبى صلى الله عليه وسلم يقول ان أهون أهل النار عذابًا
بم القيامة رجل على أخُمص قتميه جمرتان يَغْلِى منهما دماغه كما يَغْلى المرجل
اقيق : حذتنا سليمن بن حَرّب حدتثنا شعبة عن عرو عن خَيْثَيَةَ عن عَلى بن
حا أن النبى صلى الله عليه وسلم ذكر النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكو النار
فأشاح بوجهه فتنعوذ منها قم قل اثقوا النار ولو بشف غرة قمن لم يجد فبكلمة طيبة ؛
حدثنا ابوعيم بن خمرة حدثنا ابى أن حازم والدراوردئ عن يزيك عن عبد الله بن

حَباب عن ان سعيد الخُذْرَىٌ رضى الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يل ا ا 2 2 ا
د 2-7 د 5 2 :: م8
2 9 ن 29 8 9 زر 9
6 2 - يهف .©
َك
2 « ©مه 5 0 يما 7
5 9 - 9 و ف 5 -
ى ؟5” 8 8 رو 3 منها
: 3 زف
ِ سوه رخ )ل - اوج بس عسي صسرب ع رووص جب .و ١‏ 5
9 و 00 3 9 رز
١ 9‏ 57 د ١‏ 2 -
08 فحق 0
: ر ٠‏ 56
2 - - ع ع ٠‏ ي»#
ن رر
ل - ام 5-0002 ه60 د 337 60
ف

لج ا تر

وعم حناب الوقاف ألم

يقول وذُكر عنده عمه ابو طالب ققال لعلّه تفغه شفاعتى يوم القيامة فَبْجْعَل فى تَخْصَاج من
إلنا ر يَبلعْ كعبيه يغلى منه أم دماغه» حذتنا مُسَنّْد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن
أنس رضى الله عنه قل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ججمع الله الناس يهم القيامة
فيقولون لو استشقعنا على ربنا حتى يرجنا من مكاننا فيأنون آدم فيقولون أنت النى
خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك تأشقع لنا عند ريّنا
فيقول لسك هناكم ويذكر خَطَيتَتَه ويقول أثثوا نُوحًا أولّ رسول بعقّه الله فيأتونه فيقول
لسسن هناكم ويذكر خطيئده أثتوا أبوهيم النى اذه الله خَليلا فيأنونه فيقول لسن
فناكم ويذكر خَطيتته أثتوا موبى النى كلمه الله فيأنونه فيقول لسسن غناكم فيذكر
خطيئته أثتوا عيسى فيأتونه فيقول لست هناكم أثتوا صحيّدًا صلى الله عليه وسلم ققد
غفر له ما تقكّم من ذَنْبه وما تآخر فيأتونى ستأذن على ربى فذا رأيته وقععت سالجدًا
فيَتَضنى ما شة نم يهل ى ترفغ ره سل نعط كل يشت وفتخ تققعٌ ترفغ
رأسى تأجل رَبِى باحمين يعَلمى كم أشقع فِيَحْدٌ ل حَذا ' كم أخرجام من النار وأنخلع
لبنّة ثم أعون ذأقع ساجدًا مثله فى التالتة أو الرابعة حتى ما بقى فى النار الا من حبسه
القرآن وكان قتادة يقول عند هذا أى وجب عليه الكَلود» حدثنا مسككد حدثنا
جيى عن لمسن بن ذَكُوانَ حدثنا ابو رجاء حدتثنا عيران بن حصين رضى الله عنه
عن النىّ صلى الله عليه وسلم قل رب قوم من النار بشفاعة سيك صلى الله عليه وسلم
فيدخلون اجنة يسمون الجينبيين » حدثنا قتيبة حدثنا اسبعيل بن جعفر عن حبيد
عن أنس أن أُم خَارقة أتنت رسولّ الله صلى الله عليه وسلم وقد علك حارثة يوم بد

القن لل اد بل يدخ و ةا عي ا الى ا

0 5ه ب م ٠‏ © # ات 4 ن ََ 9
لم أبك عليه وإلا سوف ثرى ما اصنع فقال لها قبلتن اجنة واحدة فى إنها جنان

[

الل 222 ل اللُاُالُُهءسس ا كسار

حناب الوقاف ألم ور

0 م

كثيرة وانه لفى الفردوص الأعلى وقل عَذُوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما
فيها ولاب قوس أحدكم أو موضع قدّه من لدِتة خير من اللنيا وما فيها ولو أن امرأة
من نساة أهل لتة أطلعت الى الأرض لأضَاعت ما بينهما دِلْمَلأنَ ما بينهما ريجًا ولتصيفها
يعنى الخمار خير من الحنيا وما فيهاء حدثتنا ابو اليّمان اخبرنا شيب حدتنا ابو
الزناد عن الأعرج عن أن غويرة قل قل النبئ صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحدٌ ده
الا أرى مَفْعَدَه من النار لو أسَا ليَرْدَادَ شكرًا ولا يدخل أحدٌّ النار الآ أ مقعده من
لجته لو أحسن ليكون عليه حَسْرَة» حذتنا قُتَيْبةَ بن سَعيك حدتنا أسمعيل بن جعفر
عن غيرو عن سعيد بن أن سعيد المقبرى عن أن شريرة رضى الله عنه انه قل قلت
يا رسول الله من أسعك النلس بشفاعتك يدم القيامة فقال لقد ظننت با ابا فريرة أن لا
يسألى عن هذا لحديث أحدٌ أول منك لما رأييت من حرصك على للديث أسعدّ
الناس بشفاعتى يوم القيامة من قل ل آله آلا الله خالصًا من قبل نفسه» حكثنا عثمن
ابن أن شيب حدثنا جرير عن منصور عن ابرعيم عن عبيدة عن عبد الله رضى الله
عنه قل النىّ صلى الله عليه وسلم اتى لأعلم آخر أمل النار خروجًا منها وآخر أعل
الجتة دخيلا رجلّ خرج من النار حَبُوا فيقول الله آذقبٌ تآدخل للنة فيأنيها فيخَيل
اليه انها مَلَأَى فيرجع فيقرل: يا رَبّ وجدثها مَلْدَى فيقيل أذقبٌ تأدخُل الحِنَة
فن لك مثل الحنيا وعشرة أمثالها أو ان لك مثل عشرة أمثال الدنيا فيقول تسر
متى أو تضحك منى وأنت الملك فلقك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حك حتى
بَدَن نواجطه وكن يقول ذلك أذنى أعل الجتّة منولة» حكتنا مُسَذّد حدتنا ابو عوانة
عن عبد البملك بن عيير عن عبد الله بن الكرث بن تَوقل عن العبّاس رضى الله عنه
انه قل للنى صلى الله عليه وسلم عل نفععت ابا طالب بشىة»٠‏ «ه باب الصراط جَسْر

جِهِنْمَ حدثنا ابو اليمان اخبينا شعيُب عن الزقرئ اخبرى سعيد وعطء بن يزيد أن
ابا غريرة اخبرها عن النبى صلى الله عليه وسلم وحدثتنى حبود حدثنا عبد الرزاق |
اخبرنا مَعْمَر عن الزعوئ عن عطاة بن بزيد اللي عن أن غويرة قل قل أُنلس با رسول [
الله هل نرى (يّنا ين القيامة فقال هل تُصَارُون فى الشمس ليس دونها تححابٌ كلوط لا با أ

رسول الله قل هل تضارون فى القمر ليلة البدر ليس دونه حاب قلوا لا با رسول الله قل

ب©- 0ه 20
9»

1 0 اوي اضي ا ل وم عاك 3 :
نانكم ترونه يميم القيامة كذلك ججمع الله الناس فيقيل من كان يعبك شيا فليتبعه فيتيع

5 5 5 3 ٌّ
هذه الامنز فيها منافقوها فيباني الله فى غسيو الصورة النى ببعرضون فيقيل أنا ربكم فيقولون
نعوذ بالله منك حذ! مكائنا حنى يأتبنا رينا فاف١‏ أتانا ربنا عرفناه فيأتيع الله 6 الصورة الى

ع 0 ع 3 ب 5 هه 6و سدتةه
يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون انس ربنا فيتبعونه ويضوب جسر جهنم قل رسيل الله صلى |

الله عليه وسلم فأكون أُول من يجيو ودْعآة الرسل يومثف الهم سَلَمٌ سَلَمٌ وبه كلاليبٌُ مثل
شوك السعكان أما رأيتم شوك السَعْدان قلوا بَلَى يا رسول الله قل ذثها مثل شوك السعدان
غير أنها لا يلم قدر عظّمها الا الله فتخطفٌ الناس بتالم منم الموف بعله ومنم |
المكردل ثر يَنْحجْو حتى اذا فرع الله من القساء بين عباده وراد أن أُخرج من النار من |

و

أراد أن يخرجه مين كان يشهد أن لا اله الا الله أمو الملائكة أن حرجو فيعرفوتّم بعلامة |
آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أشو السججود فيخرجونم قد
امتحشوا فيصب عليع م9 يقال له م لليوة فينبتون نبات الحبة فى خميل السيل ويبقى
جل مع تفيل متقيه عل انار فمفون زاارت فنا كقدى برها وأحقى تكانها شرف ١‏
وجهى عن النار فلا يزال يحصو الله فيقول لعلّك إن أعطيثك أن تسألى غير فيقول لا

وعزتك لا أسألك غي فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قَربنى الى بلب |

من كان يعبك الشمس ويتبع من كان يعبك القمر ويتبع من كان يعبد الطواغفيت وتبقى ظ
ظ

الالالالالسلنت---- _-تتتنتننتنتت بتي 2 لصتت بيب ت؟ص7ب7ببتبتبتبتبتبيبيبيبببيبيبيبيبيبيبيبيي اب بيب جه .<<< 7_7 اا سس سسشج:-ث2 2-327 21 اللي 022-222 22 س١‏

كناب الوقاف أم عبر

نه فيقيل أليس قد ردت أن لا تسألنى غيره ويلك با ابن آدم ما أَهُخَرك فلا يزال
يدعو فيقيل لُعَلى إن أَعَطَيْنْكَ ذلك تسألى غيره فيقرل لا وعزتك لا أسألك غين فيعطى
اذ لبو مديان أن لا يسأله غيه فيقربه الى باب لدت فاذا رأى ما فيها سكين ما
شة الله أن يسكت ث يقول رب أدخلى لنة ثم يقول أَوِلِيْسَ قد بعت أن لا تسألى
غين ويلك با ابن آنم ما أغدرك فيقول با رب لا مجعلنى أشقى خَلّقك فلا يزال يدعو
حتى يضصحك ناذا حك منه أذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قبل له تمن من كذا
فيتمنى ث يقال له تمنّ من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأمانئ فيقول هذا لك «مثله
معه قل ابو شريرة وذلك الرجل آخر أعل المتة دخيلاً آل عط وابو سعيد الخدرى
جالس مع ان عرية لا يُغَيْو عليه شيا من حديته حتى انتهى الى قوله هذا لك ومثله
معد كال ابو سعيك سمعين رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله قل
ابو فريرة حفظتن مثله معد؛ *ه باب فى الخوض وقوله الله تعالى إِنَا أعطيتاك الكوتر
وال عبل الله بن زيك قل النئ صلى الله عليه وسلم أصبروا حتى تلقينى على الحوضص
حدتنا جيى بن حَماد حدثنا ابو عوانة عن سليين من شقيف عن عبد الله عن
النبئ صلى الله عليه وسلم أنا فَرطكم على الكوض» وحلثتنى عمرو بن على حدثنا حيد
ابن جعقر حدثنا شعبة عن المغيرة قل سمععت أبا واثل عن عبك الله رضى الله عنه

عن النئ صلى الله عليه وسلم كال أنا قرطكم على لملوض وليرفعن رجالٌ منكم ثم للحن
دوق فأقول با رب أككاق فيقال انك لا تدرى ما أحدّتوا بعدك» تابعه عَاصم عن أن
وأثل ول حصين عن ان واثئل عن حذكيفة عن النبى صلى الله عليه وسلم» حكتثنا
مسَدّد حدثنا جيى عن عبيد الله حدثى نفع عن ابن عبر رضى الله عنهيا عن النى

صلى الله عليه وسلم قل أمامكم حوضى كما بين جربك وأذرح ؛ حدتى عمرو بن تيد

ارا حناب ألو قاف آم

اخبرنا غيم اخبرنا ابو بشر وعطة بن السائب عن سعيد بن جُبَيْر عن ابن عبان
رضى الله عنهما قل الكَويّ لخير الكثير النى أعطاه الله ايه قل ابو بشر فقلت لسعيكد
ان أنَاسًا يوغيون انه نهو فى لمتة فقال سَعيد النهر النى فى لخمتة من لخير الخى أعطاء
الله اياه؛ حكثنا سعيك بن أى مريم حدتنا نافع بن عبر عن ابن أن مليكة قل قل عبد
لله بن عَمرو قل النئّ صلى الله عليه وسلم حَوضى مسيم شَهْرٍ ماه أَبِيَشُ من اللبن
ورجكه أُطيْبُ من المشك «كيرثه كنجوم السماه من شرب منه فلا يَظَْا أبذَاء حكقنا
سعيد بن عقير قل حدثنى أبن وقب عن يونس قل ابن شهاب حدثنى أنس بن مالك
رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل إِنّ قَدْر حوضى كما بين أيلة
وصنعء من أليمن وإن فيه من الأباريف كعدن بجوم السماء» حدتنا ابو الوليد حدثنا
تمام عن كنادة عن أنس عن النئ صلى الله عليه وسلم وحدثنا مُدْبّة بن خالك حدثنا
مام حدتنا قتادة حدثنا أنس بى مالك عى النى صلى "لله عليه وسلم قل بينما أنا
أسير فى لإمة اذا أنا بتهر حافتناه قباب الحْرٍ المجوف قل ما هذا يا جبريل قل عذا
الكَوبَر النى أعطاك ربك فاذا! طيئه أو طيبَهُ مسك أُذْفَرِ شَكُ مَنْبَةُء حدتنا مسلم بن
ابوعيم حدثنا وقيب حدثنا عبد العزير عن أنس رضى الله عنه عى النبئ صلى الله
عليه وسلم قل لَيَردن على ناس من أككان الحوض حتى اذا عرفت اختلجوا دولى فأقول
أككاى فيقال لا تدرى ما أحدثوا بعدك» حكثنا سعيد بن أن مريم حدثنا جمد بن
مطرف حدثى ابو حازم عن سهل بن سعد قل قل النبى صلى الله عليه وسلم إنى
قرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب ل يَظْمَاْ أبنًا ليردن على أقوام أغرفم
ويعرفوق ثم محال بينى وبينع» قل ابو حازم فسمعنى النعمن بن الى مَيَاش فقال هكذا

سمعت من سهل فقلمك نعم فقال أشهدٌ على ان سعيد الكُذْرى لسمعته وهو يزيد فيها

فأقول إن منى فيقال انك لا ندرى ما أحدثوا بعدك فأقول سحا مقا لمن غير بعْنى؛

في 2 0 بي

لد * 5
| ول ابن عبلس سكقًا بعذًا يقال سحيف بعيثٌ تحقه وأتحقد أبعدّه وقل أجد بن شَبِيب
ظ ابن سعيد الحبطى حدثنا أن عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن
انى غريرة أنه كان بحدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد على يوم القيامة
رقط من أتحاق فَجَلوونَ عن لخوض فأقول يا ربّ أعكاق فيقال انك لا علّمَ لك بما أحدقوا
بعدك انع ارتكوا على ألجارع القهقرى » حدتنا أحيد بن صالم حدثنا ابن وهب اخبرقى
يونس عن ابن شهاب عى ابن المسيب أنه كان يحدّث عن أصحاب النبى صلى الله

وعد

عليه وسلم أن النئ صلى الله عليه وسلم قل يرن على لخوض رجال من أصحاك فيكلوون
عنه فأقولٌ با رب أصحاق فيقول انك لا علم لك بما أحدتوا بعدك انم ارتكوا على أدمارع

ع © ماص

القهقرى » وقل شُعَيُب عى الزعرىٌ كن ابو فرية حدث عن النبئ صلى الله عليه وسلم

يلون «قل عقيل فيحلوون ول الزبيدئ عن الزعرق عن صحمّد بن على عن عبيّد
لله بن انى رافع عن أن شريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم؛ ححتى ابرعيم بن المنّذر
الحرامى حدثنا مد بن فليعم حدثنا ان حدتى علال عن عط بن يسار عن أن
فريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل بينا أنا قأتم اذا زمرة حتى اذا عرفتم خري رجلّ
من بينى وبينام فقال قَلْمْ فقلث أَيْنَ قل الى النار والله قلين وما شأنّع قل انهم ارت
بعدك على أتبارع القهقرى ثم اذا زمرة حتى اذا عرفته خري رجل من بينى وبينهم فقال
تكلم قللثك أين قل الى النار والله قلت ما شانع قل ات ارتدّوا بعدك على أدبارم القهقرى
فلا أراه بخص منع ال مث عمل النَعم» حتتى ابرعيم بن المُنذر حدثنا ألنس بن

ع بس

0

عات

« © 5 م

كن الوا 1 ااا نتن اخبرقى أنى عن شعبة عن عبد الملك قال سمععت حِنْكُبًا قل

سس 2

سمععت النبى صلى الله عليه وسلم يقول أنا قرطكم على للوض » حدتنا عبرو بن خالد
حدثنا الليث عن يزيد عى ان لثير عن عقبة رضى الله عنه أن النئ صلى الله عليه
وسلم خري يرما فصل على أفل أخد صلوته على الميّت كم انصرف على المنبر فقال أنَى
قرط لكم بأنا َهِيقٌ عليكم وإِنى والله لأنظر الى حوسى الآن واتى أعطيث مفاتيم خزائن
الأرض أو مفانيح الأرض وإِنى والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعحى ولكتى أخاف
عليكم أن تنافسوا فيهاء حكقنا على بن عبد الله حدثنا حرمى بن عمارة حدثنا
شعبة عن معبّد بن خالد انه سهع حارثة بن وقب يقيل سمعين النئ صلى الله عليه
وسلم وذكر لخلوض فقال كما بين الملينة وصنعاء» وزاد ابن أل عحى عن شعبة عن

2< (©

معبّكد بن خالكد عى حارثة سمع النى صلى الله عليه وسلم قل حوضة ما بين صنعاء

٠3‏ م ن 35 لاه ومع اند

والمدينة فقال له المستورن ألم تَسمَعه قل الأوانى قال لا قل المستورن ثرى فيه الآنية مثلّ
للواكب» حذقنا سعيك بن أى مريم عن نافع بن عمر قل حدثى ابن أن مليكة عن أسمّاء
بنن اى بكر رضى الله عنهبا تالت قال النى صلى الله عليه وسلم انى على للوضص حتى
أنظر من يرن على منكم وِسَيْوحَلْ ناس من دوق فأقول با رب منى ومن أمتى فيقال عل
شعرت ما عملوا بعلك والله ما برحوا يرجعون على أعقابع فكان ابن ان مليكة يقول اللهم

إِنَا تعوف بك أن نرجع على أعقابنا وشْفْمَنَ عى ديننا ؛ على أعقابكم تنكصون ترجعون
على العقب»

حين ال حيسم

م كناب القدر

ظ ١‏ 5 ع مه ١‏

ؤ | باب فى القدر حدتنا ابو الوليكد عشام بى عبد اليلك حدثنا شعبة أنبأق سليين
| الأعمش قل سمععت ريك بن وب عن عبد الله تل حدثنا رسول الله صلى الله عليه
ظ

|
لو ا ا ا 00
ال ا ا
وشقى أو سعيقٌ فولله إن أحدكم أو الرجلّ يَعْمَلْ بعمل أعل النار حتى ما يكون بينه
[ مو وا ادل لاسو اند بار بو ان الا ماني انيد
ؤ يعمل بعل أعل لإنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو بع فيسبف عليه الكتاب
| فيعل بعل أمعل النار فيدخلهاء قل آم إلا ذراع» حدتنا سليمن بن حرب حدثنا حَمَاد
عن عبيد الله بن ان بكر بن أنس عن أنس بن مالك رضى الله عنه عى النئ صلى الله
[ عليه وسلم قل وكل الله بلحم مَلَعًا فيقول أ رب نطْقَة أى رب علقة أى رب مضعَة
ظ ناذا أراد الله أن يقضئ خَلقها قل أَى رب أذكو أُمْ انقى أشقى أم سعيلٌ فما الوزف فما
الأجل فيكتبٌ كذلك فى بطن أمدء ١‏ باب جف القكم على علم الله وقوله وأضله الله
عَلى علّم وقل ابو فريرة قل لى النبى صلى الله عليه وسلم جف القلم بما أنت لاف وقل
ابن عباس لها سابقون سبقن له السعادة؛ حكثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا يزيد
الرشّك قل سمععت مطرف بن عبد الله بن الشّخير حدّث عن عمران بن حصين قل قل ؤ
0

دن و ع

رجل با رسول الله ايعرف أعل لنة من أقل النار قل نعم قل فلم يَعْمَلْ العاملون قل كل

[
ظ

لمن كتاب القدر "م
يعمل لما خلف له أو لما يسور لمء “ا باب الله أعلم بها كنوا عملين حدتنا حملن
ابن بشار حدثنا عنْدَر قل حدثنا شعبة عن أن بشر عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قل سثل النبى صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا
عط بن يزيد انه سمع أبا غريرة يقول سثل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذَرارى
المشركين فقال الله أعلم بما كنوا عملين » حدتى اسحف بن ابراعيم اخبرنا عبى الرزاق
اخبرنا مَعمَر عن تمام عن ال غريرة قال قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود
الا يود على الفطرة ذأبواه يهودانه ويتصانه كما تنتجون البهيئة هل نجدون فيها من
جذعةء حتى تكونوا أنتم "ججتعوتها قلوا با رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قل الله
أعلم بها كانوا عاملين؛ * باب وكان أمر الله قرا مَعُدُورًا حدتنا عبد الله بن يوسف
اخبرنا مالك عن ا النَاد عن الأعرج عن ان قرييرة قال ل ريل الله صلى الله عليه وسلم
لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ تخفتها ولْتنكم ذن لها ما قذّر لهاء حدثنا مالك
ابن اسمعيل حدثنا اسؤثيل عن عاصم عن أن عثمن عن أسامة قال كنيك عن النبى
مسدودابي بشو بويت لانيو
أن ابنها يجوب بنفسه فبعث اليها لله ما أخف وله ما أُعطى كل بلجل قَلْقصبر ولتعْتسب

حدثتنا حبان بن مودى اخببنا عبد الله حدثنا يوس عن الزعرى قل اخبرنى عبد الله
ب كتير الت 3 لا لبيد الش الغرن ال مين رباك عدن يق
الله عليه وسلم جآ رجل من الأنصار فقال با رسول الله أنا ُصيب سَبيًا أحب امال
كيف ترى ف العَزْل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أُوإنكم لتفعلون ذلك لا عليكم
| أن تفعلوا انه ليست تَسَمَهَ كتب الله أن رج آلا ى كثئةء حذتنا موسى بن مسعود

771111--ب5«33312535352525230«,

حناب القدر الم شزممر

حدثنا سفين عن الأعئش عن أنى واثل عن حليفة رضى الله عنه قل لقك خطبنا
النبى صلى الله عليه وسلم خُطبةٌ ما نيك فيها شيًا الى قيام الساعة الا ذكره علمه من
علمَهُ وجهله من جهله إِنْ كنك لَأَرَى الشىء قى نسيثه فأعرفه كما يعرف الرجل
وجة الرجل اذا غاب عنه فرآه فعرقهء حتتنا عبْدَان عن ان حَيرّة عن الأغنش عن
سعد بن عبيدة عن أن عبد الرحمن السَلَمَ عن على رضى الله عنه قل كنا جلوسًا

5 © اس

وسوس ميري اي ارو 0
نب مَقْعَلْه من النار أو من لمِنة فقال رجلّ من القيم أقلا تتكلّ يا رسول الله قل لا
أعيلوا فكلٌّ ميسو هم قرا قأمًا من أعطى «ثقى الاية ٠‏ باب العَمَلْ بالخوائيم حدثنا
حبّان بن مصى اخبرنا عبد الله اخبرنا مَعْمر عن الزعوى عن سعيد بن السب عن
أى غريرة رضى الله عنه قل شهحنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خَييرَ فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليجل ممن معه يَتّحى الاسلام هذا من أعل النار فلا حضر
القانال قال الوجلى من أشن القنال وكثرت به لبراح فأتبتته نج رجل من أتحاب النبى
صلى الله عليه وسلم فقال با رسول الله أرأيت الرجل النى تحدّتت انه من أعل النار
قائل فى سبيل الله من أُشكٌ القانال فكاثوت به لمواح فقال النبىّ صلى الله عليه وسلم أُمَا
إِنّه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يَرَتَابُ فبينما مو على ذلك ان وج الرجل ألم
للرام فأقَوَى بيده الى كتاتته فانتوع منها سَهُمًا انحر بها فاشتثّ رجالٌ من المسلمين الى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا با رسيل الله صَدَّى الله حديتك قد انحر فلان
فقتل نفسّه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم با بلال قم فَأَدَنْ لا يدخل لِنّة الا
مومن ولن الله ليْمِيلْ هذا الحَين بالرجل الفاجرء حكتنا سعيك بن أن مَوْيِم حدثنا ابو
فسان حدتى ابو حَازم عن سهل أن رجلا من أعظم المسلمين عَنَآهَ عن المسلمين فى غزوة

عون حناب القدر الى

غراها مع النبى صلى الله عليه وسلم فنظر النبى صلى الله عليه وسلم فقال من أحب أن
ينظر الى رجل من أمحل النار فَلْيْئظر الى هذا فاتبعه رجل من القيم وجمو على تلك لال من
شك الناس على المشركين حتى جرم فاستعجل المت نجعل ذُبابة سيفه بين تَدْيَِيه حتى
خرج من بين كتقيه فأقبل الرجل الى النبى صلى الله عليه وسلم مسرعًا فقال أسَهدٌ انك
رسول آلله ففال وما ذاك قل قلت لفلان من أحب أن ينظو الى رجل من أقل النار فلينظر
اليه وكان من أعظينا غن عن المسلمين فعرفت أنه لا يميت على ذلك فلما جرم استعجل
الميثت فقتل نفسه فقال النى صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن العبد لَيُعَيَلُ عل أعل
النار وإته من أل للتة ويعمل عل أعل لَمنّة وإنّه من أعل النار وانّما الأعال بالحواتيم »

؛ باب إلقاء النذر العبنّ الى القدر حدتنا ابو نُعَيُمِ حدثنا سفين عن منصور عن
عبد الله بى مرة عى ابن عر رضى الله عنهيا قل نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن
النذر قل اذه لا يرن شيا انما يُسْتَطْرَحٍ به من البخيل» حكتنا بشر بن حيّد اخبرنا
عبد الله اخبرا مَعْمَر عن عَمَام بن مُتَبّه عن أنى فربرة عن النبيى صلى الله عليه وسلم قل
لا يأت ابن آدم النذر بشىة لم يكن قد قذّر له وتلن يلقيه النذر الى القدر وقد كدر له
أسترج به من البخيل» ٠‏ باب لا حول ولا شوة الا بلله حذتنى مد بن مقائل
ابو لمسى اخبنا عبد الله اخبرنا خالك الحَذَّاه عن ان عثمن النهحدق من ان موبى قل
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غراة نجعلنا لا تصعد شرا ولا تعلو شرفا ولا
نهبط فى واد الا رفعنا أصواتنا بالتكبير قل فحنا منا رسول الله صلى الله عليه وسلم ققال با
أيها الناس أربعوا على أنفسكم نانكم لا تلحون أصم ولا غائبًا انما تلحون سميعًا بصيدًا
ثم قل با عبد الله بى فيس ألا أعلمك كلمة فى من كنورز للنة لا حول ولا قو الا

باللهء م باب المعصيم من عصم الله» عاصم مانع» قال مجاهت سدًا عى للف يترتدون

© ما 3

فى الضلالة » تسافا أعُواها حدتنا عَبِّدَان اخبرنا عبد الله اخبرنا يُونْس عى الزعرى قل
حدثى ابو سلمة عن انق سعيد الكخدرى عن النى صلى الله عليه وسلم ل ما استكلف
خليفة الا له بطاتتان بطانة تأمره باخير وخضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتخضه عليه
المعصوم من عصم الله 1 بإب وحَوام عَلَى قوية أَكْلَكْتاهَا أَنَهُمْ لا يرجغون» أَنّهْ لن
يُوْمنَ منْ قوب إل مَنْ قن آمن» ولا يَلذوا إل فاجرا كفَراء وقل منصور بن النعين عن
عي يوي وجب 0
لمم مما قل ابو شهويرة عن النئ صلى الله عليه وسلم قل أن الله كتب على ابن آدم
حَظّه من الزنا أدرك ذلك لا حالة فزنا العين النظر وزنا اللسأن المتطف والنفس تَنَتى
وتشتهى والغي يُصَدّق ذلك أو يكَذّْبه» ول شَبَابَةَ حدثنا ورقة عن ابى طاعوس عن
ابيه عن أى شريرة عن النىّ صلى الله عليه وسلمء ٠١‏ باب ومَا جَعَلْنَا ألوويًا النى

0 اما

أَريْنَكَ إلا فثتنةٌ للننس حدتنا الحميدى حدتنا سفين حدثنا عَمرو عن عكرمة عن
ابن عباس “رضى الله عنهما وما حَعَلنَا الوويا ألتى أَريْنكَ إلا فثْنَةٌ للنّاس قل بي رويًا
عين أريها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به ألى بيست بيت المقكس قل والشجرة
لملعونّة فى القران قل شججرة الزقيمء | باب حلب آنم وموسى عن الله عر وجل
حدثنا علىّ بن عبد الله حدثنا سفين قل حفظنا من عبرو عن طاعوس سمععك ايا غريرة
عن النبئ صلى الله عليه وسلم قل حاج آدم وموسى فقال له موسى با آذم أنست أبونا
خيبتنا وأخرجتنا من للنة قل له آدم با موبى اصطفك الله بكلامه وخطّ لك بيده
أتلومى على أمر قثر الله على قبل أن يخُلقى بأربعين سنة فح آدم موبى نحي آدم
مودى ثلأثاء قل سفين حدثنا ابو الوتّاد عن الأعرج عن ان هويرة عن النىّ صلى الله عليه

وسلم مثلهء 7 باب لا مانع لما أعطى الله حكتنا جمد بن سنان حدثنا فليم
حدثنا عَبّدَة بن ان لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قل كتب معاوية الى المغيرة
أكتبٌ إلى ما سمعدت النبى صلى الله عليه وسلم يقول خلف الصلوة فأمل على المغيرة
سمعيث النئ صلى الله عليه وسلم يقيل خَلَْ الصلوة لا اله الا الله وحدّه لا شريك له اللهم
لا مانع لما أعطيت ولا معطئ لما منععت ولا ينفع ذا الجَّبّ منك الحَدٌء وقل ابن حَرَيْمٍ
اخبرى عبحة أن وراذًا اخبره بهذا قم وفلت بعك الى معاوية فسمعته يأمر الناس بذلك
القول ٠‏ * باب من تعوذ بلله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله تعالى قل أُعودُ بوب
القتف من شر ما خَلَفَ حدتنا مُسَنّد حدتنا سفين عن سم عن أن صالم عن ان
قريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل تعوذوا بلله من جَهد البلا وذرك الشق وسوء
القضاء وشَمَاتَذ الأعداء ؛ *! باب كول بين ألمه وقلبه حكتنا جمد بن مقاتل ابو
للسن اخبنا عبد الله اخبرنا مودى بن عقبَة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا ما كان
النبى صلى الله عليه وسلم بحلف لا وَمُقَلَبِ القلوب حكتنا على بن حَفْص وبشر بن
حمل قلا اخبرنا عبد الله اخبرنا مَعْمَر عن الزعوق عن سالم عن ابن عير رضى الله عنهما
قل قل النئ صلى الله عليه وسلم لابن صَياد حَبَأْتَ لك حَبينًا قل الدع قل أكْسأ فلن
تعدو قَخْررك قل عمر انذْن لى فأضرب عنقه قل دعه إن يكن هو فلا تطيقه ولن ثم
يكن هو فلا خير لك فى قتله» باب قل لن يصيبتا إلا ما كتب آله لَنَا قضى»
قل مجافد بقائنئين بمضلين إِلَّا من كتب الله أنه يَصَلى فى الجحيم» قثر قَهَتى قدر
الشقاء والسعادة وعحدى الأنعام لمراتعها ؛ حذثنا اسكقف 85 أبركيم الكحنظلى أخبرنا النضر
حدتنا داعود د بن أن الغرأت عن عبد الله بن بويدة عن جيى بن يعمو أن عائشة
رضى الله عنها اخبرته أنّها سات رسويل الله صلى الله عليه وسلم عى الطاعون فقال كا

عذابًا يبعثه الله على من يشء فم نجعله الله رَحَمَةٌ للمومنين ما , من عبد يكون فى بلك

2 - ب

ظ
يكون فيه ويمكث فيه فلا يضر من البلك صابوا حتسبًا يعلم أنه لا يصيبه الا ما كتب
ؤ آله له الا كان له مشلّ أجر شهيك؛ باب وما كنا لتفتدى لَولا أَنْ عَدَانَا آللهء لو
أن لله قتانى لكُنْث من المتقين حدتنا ابو النعين اخبرنا جرير هو ابن حازم عن
اى اسكف عن البرآة بن عاب قل رأيث النبى صلى الله عليه وسلم ييم الكَنْتَى ينقل
| معنا التراب وهو يقول
وألله لولا الله ما أعتذينا ولا صمنا ولا صَلْيْنا
فلن سكينة علينا «قبن الأقدام إن لاقينا

ا
1 35 . 8 5 ع > # ه
ؤ والمشركون قل بغوا علينا ‏ اذا أرادوا فقتنة أُبَينا
|
|

“م كتاب الأيمان والنذور

لان رون

| باب قول الله تعاى لآ يواخذكم أللّه باللغو فى أيمانكم ولكن يواخ ةكم با عقدتم

008 تت 22 ّ سام ن اظه- دنه كه هوددده كان ناه
الأيمان فكفارته إطعام عَشَ مساكين من أوسط ما تطعمون أخليكم أو كسوتهم أو تكرير
رقبة قمن لم يجن قصيام كلاته أيام ذلك كقارة ا إذَا حلفتم وأحفطوا أيمانكم
كذلك يبين الله لكم إيانه لَعلكم تشكرون حدتنا حمد بن مقاتل ابو للسن اخبرنا

عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عى ابيه عن عئشة أن ابا بكرم يكى يحنّث فى يمين

| قط حتى أنزل الله كقارة اليمين وتل لا أحلف على يمن فرأَيتُ غيرها خيرًا منها إلا

5

معلا كتاب الاهان والنذور "لم

أبيث النى هو خير وكقرث عن عينى» حكتنا ابو التُعينى حتّد بن القسْل حدثنا جر
ابن حَازم حدثنا مسن حدثنا عبد الرحين بن سَيْرة قال قل النبئ صلى الله عليه وسلم
يا عبس الرحمن بن سَمُرة لا تسأل الامارة فاك إن أونيتها عن مَسْمَلة وكلت اليها ولن

4ت 5-0 همل 1 - 200 2 0539
أوتيتها عن غير مستّلة أعنت عليها واذا حلفت على يمين فرأيت غيرعا خيرا منها فكفر

عن ينك وت الذى هو خَيرء حدتتا ابو الثعين حدثنا حَمّاد بن زيد عن غَيْلان
ابن جرير عن أن بونة عن ابيه قل أنييت النى صلى الله عليه وسلم فى رقط من
الأَشْعَيَينَ أستحيله فقال ولله لا أحملكم وما عندى ما أحيلكم عليه قل ثم لبثنا ما شة
لله أن نلبث كم أن بثلاث ذَيْد عر الذُرَى حَمَلَنا عليها فلم انطلقنا قلنا أو قل بعضّنا
والله لا يبارك لنا أتينا النبى صلى الله عليه وسلم نستحيله نحلف أن لا جملنا ثم حَمَلنا
فارجعوا بنا الى الني صلى الله عليه وسلم فلذتمره فَأْتيْتَه فقال ما نا جلتكم بل الله
جلكم وان والله ان شآ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرّها خيرًا منها الا كفرث عن
بمينى وأتيث النى هو خير أو أنيت النى هو خير وكقرث عن عينى» حدقى اسكحف
ابن ابرعيم اخبزا عبد الرزاف اخبرنا معمر عن قمام بن متّبه قل هذا ما حدثنا ابو
قريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل بحن الآخرون السابقون يوم القيامة فقال رسول

لله اماد

الله صلى الله عليه وسلم والله لآن يلم احدكم بيبينه فى أهله أثم له عند الله من أن

ده -

بعطيّ كقارته التى افتوض الله عليه» حكتنا اسكحف يعنى ابى ابهيم حدثنا جيى بن
صام حدثنا معاوية عن كيى عن عكرمة عن الى غرية قال قل رسول الله صلى الله عليه

سلم من استلم فى أهله بيمين فهو أعظم إثما ليبر يعنى الكقارة؛ ١‏ بأب قيل الننبى

كآن د

صلى الله عليه وسلم وأيم الله حدثنا قُتَيبة بن سعيك عن أسمعيل بن جعفر عن عبد

س 0 2
2

لله بن دينار عن ابى عير رضى الله عنهما قال بعث رسيل الله صلى الله عليه وسلم بعتا

كناب الاهمان والنذور *م 1

كآنه 3

وسلم فقال إن كنتم تطعنون فى إمارته فقك كنتم تطعنون فى إمارة ابيه من قبل وأيم
أله إن كان لخليقا للامارة 97 كان لمن أحب الناس الى وان هذا لين أحب الفلين
الى بعدهدء ‏ باب كيف كننت يجين النى صلى الله عليه وسلم وقل سعى كل النبى
صلى الله عليه وسلم والنى نفسى بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبى صلى الله

ظ
|
|
ظ
ظ
عليه وسلم لا ها الله إِذَا يقال والله لله وتلله حذكنا حيّد بن يوسف عن سفين عن
ظ

ظ
ؤ
ؤ مر عليغ أسامة بن زيك فطعن بعض النلس فى إمارته فقام رسيل الله صلى الله عليه
ؤ
ؤ
ظ موبى بن عقبة عن سالم عن أبن عير قل كنت يمين النبى صلى الله عليه وسلم لا ومقلّب
القلوب: حكتنا موبى حدثنا ابو هوانة عن عبد اليلك عن جابر بن سَيْرة عى النى
صلى الله عليه وسلم قل اذ! علك فيصر فلا قِيصر بعده ,اذا علك كسرى فلا كسرى بعده
والنى نفسى بيده لتنققىن كنوزعيا فى سبيل الله» حذتنا ابو اليمان اخبرنا شعيب
ظ | عن الوْعو اخبرنى سَعيد بن المْسَيّب أن ابا شريرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ظ اذا علك كسْرَى فلا كسْرَى بعده راذا علك فَيْصَرْ فلا كَيْصَرَ بعده والذى نفس حمل
بيده لتتققن كنوزها فى سبيل اللهء حدتنى حيد اخبنا عَبَدَه عن عشم بن غروة عن
ايبه عن عائشة رضى الله عنها عن النى صلى الله عليه وسلم أنه قل با أَمّهَ حسمن والله لو
تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرًا ولصصكتم قليلا» حدثتنا جحيى بن سليين حدتى ابن
وفب اخبرنى حيو حدتى ابو عقيل زقرة بن معبد أنه سمع جَنّه عبل الله بن عشام
ؤ قال كنا مع النىّ صلى الله عليه وسلم وهو أحدٌّ بيك عير بن لخْطّاب فقال له عير يا رسول
الله لأنت أحبٌ الىّ من كل شىه ألا من نفسى فقال النبى صلى الله عليه وسلم له لا
ظ
|

[
[ والخنى نفسى بيله حتى أكون أحب اليك من نفسك فقال له عر ذانّه الآن والله لذن
ْ
ظ

أحبٌ الىّ من نفسى فقال النبئ صلى الله عليه وسلم الآن يا عر» حدتنا اسيعيل قل

5 كتاب الامان والنذور "م

حدثى مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أى
ازوف يروف عن تقد اثزها لغيه( عاق اننا ا رميق اد عي الل عاذي برياة
فقال أحدهما أَقْض بيننا بكتاب الله ول الآخَرْ ومو أَفْقَهْهبا أجَلْ با رسول الله فأقض
ؤ بيننا بكتاب الله واتّدَن لى أن أتكلم قل تكلم قال ان ابنى كان عسيفا على هذا قل مالك
والعسيف الأجير زم بامر أنه فأخبروفى أن على ابنى لوجم ائنتليتن منه بمائة شاة وجارية
لى ثم الى سألن أهل العلم تأخبروى أن ما على ابنى جَلْك ماثة وتغريب عام وانما الرجم
على امرأنه فقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم أُمَا والخنى نفسى بيده لأقضين بينكيا
بكتاب الله ما عَتَمْك وجاريثك قن عليك وجَلد ابنّه ماثة وقَربه عامًا ومو أَنَيْسَا الأَسْلّمىّ
أن يأنى امرأة الآخَر فان اعترقث فأرجمّها فاعترقت فرجيهاء حدتى عبد الله بن حيد
حدثنا وقب حدثنا شعبة عن حمد بن أن يعقيب عن عبد الرحين بن أن بَكُرة عن
ابيه عن النى صلى الله عليه وسلم قل أريْتم إن كان أسلم وغقار ومَوَينَة وجهينة خير
من تميم وامر بن صعصعة مِعَطَفَان وأسّد خابوا وخسوروا قلوا نعم فقال والذى نفسى
بيده إنم خير منم؛ حدكنا ابو اليَمان اخبرنا شيب عن الؤعرى قل اخبرف غروة عن
أى حبيد الساعدئى انه اخبره أن رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم استعبل عملا فجاكع»
العام حين فرغ من عله فقال يا رسيل الله هذا لكم وهذا أُقحى ل فقال له أفلا قعدت
فى بيت أبيك وأمّك فنظرت أَيْهْكَى لك أم لا ثم كام رسول الله صلى الله عليه وسلم عَشِيَةٌ
بعد الصلوة فتشهك وأتنى على الله بما هو أله ثم قل أما بعد فما بال العامل نستعيله
فيأينا فيقول هذا من علكم وهذا أفدى ل أفلا قعد فى بيت أبيه امه فتظر عل
َهِتَى له أم لا فوالنى نفس صحيّد بيله لا يَغْلَّ أحذكم منها شيا الا جة به يم

القيامة مله على عنقه إن كان بعيرًا جا به له رغاة وإن كندت بقرةٌ جا بها لها خوار

77 0 اكسسسسصتجت

[ كناب لامان والنذور *لم م
وإن كانت شاة جك بها تيغر نقد بلّغن فقال ابو حميك ثم رفع رسول الله صلى الله عليه
وسلم ينه حتى إنا لننظر الى عفرة إبطيه قل أبو حميد وقد سمع ذلك معى زيكد بن

ثاب من النئ صلى الله عليه وسلم فسَلوء حدكنا ابوعيم بن موبى اخبرنا عشام عو

| ابن يوسف عن مُعْمر عن مام عن أن غريرة قل قل ابو القسم صلى الله عليه وسلم والنى
نفس حمد بيه لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضعكتم قليلاء حدتنا عر بن ,
حفص حدثنا انى حدثنا الاعمئش عن المعوور عن أن ذْرّ قل اناتهييث اليه وهو فى
ظل الكعبة يقول + الأحسرون ورب الكعبة © الأخْسرون ورب الكعبة قلث ما شأق أَبرى
فىّ تى؟ ما شأنى نجلسيث اليه وهو يقول فما استطععث أن أسكت «تَعَشاقى ما شآ الله
فقلن من 2 بأ أنين وأمى با رسول الله قال الأكثرون أموالا الا من قل عكذا وهكذا
وهكذاء حكتنا ابو اليّمان اخبرنا شُعَيْب حدتنا ابو الوناد عن الأَعريٍ عن أن شريرة قل
قأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سليمن لَأَطُوقن الليلة على تسعين امرأةً كلهن تأنى
بفارس يجاعدٌ فى سبيل الله قفال له صاحبه قل إن ش الله فلم يقل إن شا الله فطاف
عليهن جميعًا فلم تَكُمِلُ منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل يم الذنى نفس
حمل بيحه لوقل إن شا الله لَجَافَدُوا فى سبيل الله سانا أجبعون» حدتنا سحيّد
عدقنا :و مكد ىعن لع اطق عن ترق ابح عاو قل أصدي لك انك بعل اله
عليه وام سَرَقَةَ من حرير مجعل الناس يتداولونها بينام ويعجبون من حسنها ولينها فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعحجبون منها لوا نعم يا رسيل الله ذل والذى نفسى
بيده لمتاديل سعد فى لمتة خَيْر منهاء لم يقل شعبة واسراثيل عن انى اسحف والنى
نفسى _بيده» حذثنا جيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثنى

د6- شان عدب 5 - 0 - دن- -
عروة بن الزبير أن عاكشة رضى الله عنها قالتن أن ممنك بنين عتبة بى ربيعة قللت يا ؤ

54 .غ1 .”ع

رم كتاب الامان والنذو, *م

رسول الله ما كان ممًا على ظهر الأرض أهل أَحبَاة أو خباة أحبٌ الىّ أن ينو من أعل

أخباتك أ, خبائك شك جيى كم ما أصبم اليوم أهل أَخْبة أو خبة أحبٌ الى أن
يعوا من أعل أخبانك أو خبآئكٍ قل رسول الله صلى الله عليه وسلم رِأُيضًا والنى نفس
7 ط©طظ2
النى له قل لا إلا بالعروف» حدتنا أجد بن عتمن حدثنا شريم بن مسلمة حدثنا
ابرعيم عن ابيه عن أى اسكقف قل سمععت عَمْرو بن مَيُمون قل ححثنى عبد الله بن
مسعود رضى ألله عنه قل بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مضيف طهْره الى قبّة من
أدم يمانى ان قل لأحابه أترضون أن تكونوا ربع أقل لجنة قلوا بلى قل أفلا ترضون
أن تكونوا ثلث أممل لمت قلوا بلى تل فوالنى نفس سيد بيده الى لأرجو أن
تكونوا نصق أقل لِتةء حكتنا عبد الله بن مَسْلَمَةَ عن مالك عن عبد الرحين بن
عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ان سعيد الكْذْرىٌ أنّ رجلا ممع رجلا يكرأ

د © 2 ل وممءدةدر

فل هو الله أحدٌ برددها فليًا أصبم جه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك

له ون الرجل يَتَقَالُها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والخى نفسى بيحه انها

لتغدل قلت القرآن»؛ حكتنا اسحف اخبرنا حَبَان حدثنا عَمَام حدثنا قتادة حدثنا

أنس بى مالك رضى الله عنه انه سمع النئ صلى الله عليه وسلم يقيل أتموا الركوع
50 : 9 000 3 : 4

والساجود فوالكى نفسى بيده انى لاراكم من بعد ظهرى أذا ما ركعتم وأذ! ما

1 تي ا د 5 ا ,
#جدتم2 حدثنا اسحف حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عشام بن زيد عن

أنس بى مالك أن امرأة من الأنصار أثين النى صلى الله عليه وسلم معها أولاد لها فقال ‏

النبى صدى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده انكم لأحب الناس الى لها كلات مرار؛

* باب لا تحلفوا بابآتكم حدتنا عبد الله بن مسلبة عن مالك عن نافع عن عبد

ظ كناب الاجان والنذو, *م ا

الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم أدرك عر بن لخطاب وفو
يسير فى رئب جلف ببِيه فقال ألا أن الله يناكم أن تحلفوا باباثكم من كان حلفا
ابن شهاب قل قل سَالم قل ابن عير سمعلك عير يقول قل لى رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن الله ينهاكم أن تحلفوا بلاتكم قل عير فوالله ما حلفك بها منذ سمغنك النىّ صلى
لله عليه وسلم ذَاكرًا ولا آثرّاء قل جامد أو أثارة مِنْ علّم يَأَْرْ علْمّاء تبعه عقيل
الوبِيْحىَ واسحف العَلّى عن الزعرى ل ابن عبينة ومَعمر عن الزعوق عن سلر عن
ابن عْمَر سمع النى صلى الله عليه وسلم عبر حذتنا موبى بن اسمعيل حدثنا عبن
العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قل سمععت عبد الله بن عبر رضى الله عنهما
يقول قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بلأتكم» حدتنا قتيبة حدثنا عبد
الوقاب عن أيوب عن أن قلابة والقاسم التّميمىَ عن رَعْهَمِ قل كان بين هذا الى
من جوم وبين الأَشْعرِيِينَ 8 وإخة فعُنا عند ان موبى الأَشْعَرَىَ فقربَ اليه طعام فيه
لَكَُمْ دجاج وعنده رجلّ من بى تيم الله أجر لأنه من الماك فدده .الى الطعام فقال الى
أنه يكل شيا فقذرثه نحلفت أن لا آكله فقال قم فلأحَدَتَنّك عن ناك إنى أتبيت

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى نَقَر من الأَشْعَرِيَين نسكيلة فقال وله لا أجلكم وما

عنلى ما أجلكم عليه فأتى رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم بِتَهُب إبل فسأل عنًا فقال
| ين النفر الأَشْعَريَون تمر لنا بخمس ذَوْد مر التُرى فلمَا انطلقنا قلنا ما صنعنا حَلَق

رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا جكملنا وما عنده ما ججحملنا ثم حَمَلنا تَعَفلمَا رسول

الله صلى الله عليه وسلم بميته والله لا تفلم أبذًا فرجعنا اليه فقلنا له انا أنيناك لتحملنا

نخلفيس أن لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال الى لسك أنا جلتكم وين الل جلكم

' ظ ١‏
عورم كتاب لامان والنذور *م ظ

ن >

والله لا أحلف على بين تأرى غيرها خيرًا منها الا أتيث النى هو حَير وحلتهاء

ه باب لا جلف بللات والعزى ولا بالطواغيت حكتنا عبد الله بن حمد حدثنا عشام
ابن يوسف اخبرنا مَعمّر عن الزعرئ عن حْمَيْد بن عبد الرحمن عن أن شريرة رضي
الله عنه عى النى صلى الله عليه وسلم قل من حلف فقال فى حلفه باللات والعزى فليقل
لا إِلهَ الا الله ومن قل لصاحبه تعال أتمرك فليتسدّق» باب من حلف على الشىه
ولن م جلف حدتنا قتيبة حدتنا الليث عن نفع عن أبن عير أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم اصطنع خاتمًا من ذهب وكان يلبسه فجعل قصه فى باطن كقه فصنع
الناس خواتيم ثم انّه جلس على المنبر فنزعه فقال انّى كنين ألبس هذا لخاتم وأجعل

ا اي الل ال فنبذ الناس خواتيمهع "٠‏ » باب من
حلف بيلة سرّى الاسلام؛ وقل 0 11011111ذظص2

2 © (« ©

اللاو تتش د القفر 2جكنا على و لتو حنها رقب غن الا هن
ا قلابة عن ثبت نبن الصّحّاك قل قل النىّ صلى الله عليه وسلم من حلف بغير ملّة
الاسلام فهو كما تال ومن قتل نفسه بشىة عَذّْبَ به فى نار جهنم ولَعن المومن كقتله

ومن رمى مومنًا بكفر فهو كقتلهء م باب لا يقول ما شآء الله وشت وهل يقيل أنا
بلله كم بكا* ل عمرو بن عاصم حدثنا قَمّام حدقنا #طن بن عبد الله بى اق طُلْضَة
حدثنا عبد الرحمن بن اى عمرة أن ابا عريرة حذّته انه سمع النى صلى الله عليه وسلم

د سا و كك

يقيل أن ثلاثة فى بنى أسراثيل أراد الله أن تيع فبعث مَلَعَا ذأ الأبرص ففال تقطعث
الحبال فلا بِلاعَ ل الا بلله كمّ بك فذكر لملديث »؛ ؛ باب قول الله تعاى وَنْسَبُوا
بللّه جَهِدَ أَيْمانَهمٌ قل ابن عباس قل ابو بكر فولله با رسول الله لَتَحَدَقَتى بلنى

أَخْطَأت فى الوويا قل لا تسم حدتنا قبيصّة حدثنا سفين عن أَشّعَت عن معاوية بن

د نن .6
©" هه

سويد بن مقرن عن البرآء عن النى صلى الله عليه وسلم ح وحدقى سيد بن بشار
حدثنا عُنْدَر حدثنا شعبة عن أَُشّعت عن معاوية بن سُرِيّد بن مُقَرِن عى البرآء
رضى الله عنه قل أمرنا النيّ صلى الله عليه وسلم بإبرار التُقُسم» -035 حَْص بن عبر
حدثنا شعبة اخبرنا صم الأحوّل «معث ابا عثمن يحدّث عن أسامة أن ابن لوسول الله
ادن اد عليه وبا | ملك لبه رعرع الول مطاف رجت امه وى ربا
5ن فاق قن الحتهر لاتونه انريو" بنرا ملق يفيل ان القدما لخن با فى
وكلّ شىة عنده مسمى قَلْتَصَبر تسب رسلت اليه تُقسم عليه فقام وقنا معد فلا
قعل رفع اليه تأنعده فى حَجْره ونفس الصبئ تَقَعْقَعٌ ففاضيت عيْنا رسيل الله صلى الله
عليه وسلم فقال سَعْلٌ ما هذا با رسول الله قل هذا رحمة يِصَعها الله فى قلوب من يش
يات وتيا دك اللاي مكحا كنف عجن لكين حردى قل تن أبن
شهاب عن ابن المسيب عن أن غويرة ان رسيل الله صلى الله عليه وسلم قل لا يموت
لأأحد من المسلمين ثلاث من الولد تمسه النار الا تلة القسمء حكقنا حبك بن المتَنى
حدثى عُنْدَر حدثنا شعبة عن معبّد بن خَالد ممعت حارثة بن وقفب قل سمعت
النىّ صلى الله عليه وسلم يقول آلا أدنُكم على أقل لمنة كلّ ضعيف مُتَصَعّف لو أَقْسَمْ

على الله أيه وأفل النار كلّ جَوَاط عْشْلَ مُسْتَعبر ١ ٠‏ يلب اذا قل أشهنُ بلله أو شهحث
| بلله حدتنا سََعْلُ بن حَفْس حدفنا شَيْبان عن منصور عن اياعيم عن عَبيدة عن /
عبد الله قل ستل النبئ صل الله عليه وسلم لُىُّ الناس خيرٌ قل قونى فم الذين يلونم
| ثم الذين يلرام ثم يجىء قم تشيف شهادة أحدم يميته وجينه شهادته كل ابوعيم
ظ وكان ككينا ينهرنا وحن غلمانٌ أن لف بلشهادة ولعَهْدء " باب عهف الله عر
ظ

2 2 ا 2 55ت 6 تت

بم كتاب لاهان والنذور *م

عن أن واثل عن عبد الله رضى الله عنه عن النى صلى الله عليه وسلم قال من حلف

الله تصديقه إن الذين يَشْتَرونَ بعهّد ألله» قل سليمن فى حديثه ذر الأشّع بى قيس
فقال ما بحدّتكم عبد الله تلوا له كذا وكذا فقال الأشّعت تَرَلن فى وفى صلحب لى
فى بم كاننت بينناء 7 باب للف بعزة الله وصفاته وكلماته وقلل ابى عباس كارى النبى
صلى الله عليم وسلم يقول أعوذ بعرّتك وال ابو فريرة عن النئ صلى الله عليه وسلم يبقى
رجل بين لمنة والنار فيقول با رب أصرف وجهى عن النار لا وعزتك لا أسألك غيرها
وال ابو سعيد قل النئ صلى الله عليه وسلم قل الله لك ذلك وعشية أمثاله وقل أَيُوبٍ
وعرتك لا غَنَاءَ لى عن بركتك حدثنا آدم حدثنا شَيْبان حدتنا قنادة عن أنس بن
ملك قل النى صلى الله عليه وسلم لا تزال جهتم نقول عل من مزيك حتى يصع رب
العزة فيها قدمه.فتقول قط قط وعرتك ويزوى بعضها الى بعض رواه شعبة عن قتادة»
*ا باب قول الرجل لَعَمر الله قال ابى عباس لعيرك لعيشك حدتنا الأويسيّ حدثنا
ارعيم عن صا عن ابن شهاب ح وحدثنا ححا بن متّقل حدتنا عبد الله بن مر
النْمَيْىَ حدثنا يونس قل سمعث الزعرى قل سمععث غروة بن الؤْبيْر وسَعيد بن المسيب
وعَلّقمة بن دقاص وعبيد الله بى عبد الله عن حليث عئشة زو النى صلى الله عليه
وسلم حين قل لها أهل الاك ما قلوا فبرأعا الله وكل حدكنى طائفة من للحديث وفيه فقام
النىّ صلى الله عليه وسلم استعذر من عبد الله بن أبئ فقام أُسِيّك بن حصبير فقال
لسعد بن عبادة لَعَمَر الله لتَقتلنَه» ع باب لآ يواخذكم ألله بأللغو فى أيمانكم ولكن
يواخذكم بما كسبت كلوبكم لله عَفُور حليم حكتى حند بن المَثّنى حدثنا جحيى

مء اي 0

عن فشام قل اخبرى أنى عن عائشة رضى الله عنها لا يواخذكم أله بِاللغو قل قلت

على يمين كاذبة ليَقْتَطعَ بها ملل رجل مسلم أو قل أخيه لفىّ الله وهو عليه عَصْبَان فأنول '

٠
0 سسستسستمي تمستستسستمتتتسست سمسمي سسس م ستتتتم متي سسمسمب ي تتت يجججسمسيست ستشتتج تجي س ويي سستتشاتتاميييس تسي تتي ا تجتجا تي تتاب سس سي ات 000 ...ا صم .مسج سا تي مب سي تت تتا تت تتم ...ميب ي- سعيب متسس يجيب بسي يسبت م ب سس و لمع ل‎

كتاب الامان والنذور "لم - 0 يهم
مع ماج فد د باب اذا حَنت ناسيّا فى الأيمان وقول الله تعاى
2120111111ظظ2
الله جاوز لأمنى عما وسوسن أو حَذّكن به أنفسها ما ل تعمل به أو تَكلّمء حدتنا
ا وكا ا اي اراح اس ا بوي سر
ابى طلحة أن عبد الله بى عرو بى العاص حدّته أن النئ صلى الله عليه وسلم بينيا
ا 1ش
وكذا ثم قام آخر فقال با رسول الله كننن أحسب كذا وكذا لهولاء الثلاث فقال النى
صلى الله عليه وسلم أفعلٌ ولا حَرَجَ لهنّ كلهن يومئف فا سئل يومتذ عن شىء الا قل
أفعل ولا حرج » حدتنا أجد بن يونس حدئنا ابو بكو عن عبد العزيز بن رقيع عن
عط عى ابن عباس رضى الله عنهما قل قال رجل للنئ صلى الله عليه وسلم زرت قبل
أن أرمى قل لا حرج قل آخر حلقك قبل أن أنبم قل لا حرج قل آخر نك قبل
أن أرمى قل لا حر حدقتى خف بن منصور حدثنا ابو أسامة حدثنا عُبَيّد الله
ل 00 رجلا دخل المسجد فصلى ورسيل
الله صلى الله عليه وسلم فى ناحية المسجد نجاء فسَلم عليه فقال له أرجع فصل فتك
وس ب ل ا ا 11 ال
تأغلتى قل اذا : فت الى الصلرة فسبعٌ الوسوء قم استقبل القبلة فكبر قرا بها تيسر معك
من القرآن. ثم أركعْ حتى تين راكعًا فم أزْقْ رسك حثى تعتدل تاثا هم تجن حتى
تطمئن سالجذا ثم أرفع حتى تستوى وتطمئ جالسًا ثم أسجدٌ حتى تطمئن ساجدًا
م ثم أرفع حتى تسنيى قائما قم أفعل ذلك فى صلونك كلها ٠‏ حدتنا فروة بن ع أ المغرآء

حدثنا على بن مُشْهر عن عشام بن غروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قلت فم
المشركون يوم أخد قرية تعرف فيام فصر إبليش أى عباد الله أخراكم فرجعت أولام
ناجتلدت فى وأخرام فنظر حُذْيفة بن اليّمان اذا هو بابيه فقال أبى أَبى الست فولله
ما احجروا حتى قله فقال حذّيفة عفر الله تلم قل عروة فوالله ما الت فى حذّيفة منها
بقيّةٌ حتى لقى الله» ححتى يسف بن موبى حلثنا ابو أسامة حدثى عَيْفُ عن
ل ا ل ا
ناسيًا وهو صائم كلتم صومه ذائما أطبه الله وسقادء حكتنا آدم بن أن إِيّاس حدثنا
ابن اى ذقب عن الؤعرى عن الأعرج عن عبد الله بى بُحَيّئة قل مبلى بنا رسيلّ الله
صلى الله عليه وسلم فقام فى الوتعتين الأَولَييْن قبل أن ججلس فسى فى صلوته فليا
قصى صلوته اننظر النلس تسليمه فكبر وسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه كم كبر وجل
كم رفع رأسه وسلم؛ حكتنى اف بن ابرعيم سمع عبد العزير بن عبد الصمد حدثنا
منصور عن ابرعيم عن عَلْقَمَةَ عن ابن مسعود رضى الله عنه أن نبى الله صلى الله عليه
مارج ع ارو 0
قال قبل با رسول الله أقصون يي 0
فساجى بع “جتتين ثم قل عاتان الساجكتان لمن لا ين 020000
و ا ا بود ال اا ا
عَمْرو بن دينار حدثنى سَعيد بن جُبَيْر قل قللث لابن عباس ... فقال حدشا أَبى

ابن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لآ تواخذنى بِمَا تسيث ولا

ترعقنى من أمرى عسوا ظاق لدبت اذا دل مون مون نسيّانا ٠‏ قال أبو عبد الله كتنب
الى مك بى بشار حدثنا معان بى معان حدثنا ابى عون عن الشعئ قل قل البرآاء

كتاب الاهان والنظور م 00 وم

ابى عازب وكان عندم ضيف له مر أعله أن يَنْتحوا قبل أن يرجع ليأكل ضيفع فنحوا

قبل الصلوة فذكروا ذلك للنئ صلى الله عليه وسلم فمره أن يعي الذبِحَ فقال يا رسول

أنس عن النى صلى الله عليه وسلم»ء حدتنا . سليمن بن حورب حدثنا شعباة عى الأسود بن
قيس قل سمعين جِنحبًا قل شهنت النبى صلى الله عليه وسلم صلّى يوم عيد ثم خطب

دمع ودلا نتن

تم قل من نبم فَلَيبَدَلْ مكاتها ومن ل يكن ذبم فَلَييْبَح ٠‏ ! باب اليمين الغموس ؛

[
ظ
|
إٍ
ظ فى عذا المكان ويقول لا أدرى أبلغن الوخّصة غير أم لا رواه لوعن ننه سيرين عن
5 تغُضل لنت دخلا تن ققرل ققد بشن فثيها طرف ألشوه بنا ستدك
عن سبيل آلله ولكم عذاب عظيم» تَخَلَا مَكرًا وخيانة حدتنا حيد بن مقائل اخبرنا
النْشْر اخبرنا شعبة حدثنا فراس قل سمعث الشَّعْىٌ عن عبد الله بن تمرو عى النى
صلى الله عليه وسلم كل اللبائر الاشراك بلله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس»

٠١‏ باب قول الله تعاك إن الذي يشْترون بعهد الله 1 َمَنَا قليلا أوكتفق لا

خلاق . لهم قِ الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر يهم يدم يمم القيام: القيامة ولا بوكبيهم ولهِم عَذَّاب
بى © و مده وده #2 للأآه ا زه سهد

ظ
أ
سيار وس عا وا يه
ظ
ظ
ظ

م اد

ل ه ولا نشتروا بعهدك آلله كَمنَا قليكا إن ما عند

0 وز دهن ده كن 5 3 مسد له سسا ده 5 صمعك .1‏ .-
ألله فو خَير لَكم بن كننم تعلمون » وأوفوا بعهن أللّه إذَا عاقدتم ولا تنقض الأيمان

6م وات سن ( ن 2- -

كم لوده به جا ال ع فيك ٠‏ حدثنا موسى بن اسمعيل حدثنا ابو عوانة

عن الأعمش عن ان واثل عن عبد الله رضئ الله عنه قل قل رسول الله صلى الله عليه

© الم 5

الله عندى عناق جَدْعَ عناف لبن خير من شاتئ لحم وكان ابن عون يقف فى
سلم من حلف على يمين صبرٍ يققطع بها مل أمرى مسلم لقى الله وهو عليه غَصْبَان

«ب”ا حناب لان والنذو ر “م

© سس 3

فول اله تسديق ذلك إن النين يشتورون بعهد ألله وأيمانهم كَمَنَا قليلا إلى اخر الآية
فدخل الأشعث بن كيس فقال ما حدّتكم ابو عبد الرحمى فقالوا كذا وكذا قل في
١ 2 2 5 2 5 ًٍّ‏

انوليت كنت لى بثو فى أرض أبن عم لى نايت رسول الله صدى الله عليه وسلم فقال

ا صم اسن 3

بَيَتَثَكِ أو بيه فقلث اذا جلف عليها با رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من حلف على يبين صَبِرِ وهو فيها فاجر يَقْمَطعٌ بها ملل أمرئ مسلم لقى الله يوم
القيامة وهو عليه غضبان «١ ٠‏ باب اليمين فيما لا يبلك وفى المعصية وفى الغشب حكقنى
“حمل بى العلاء حدتنا ابو أسامة عى يريك على أبن بردة عى أل موسى قل أرسلنى

9 ساس

أككاق إلى النى صلى الله عليه وسلم أسأله الكملان فقال والله لا أحبلكم على شثىة ووافقةه
وهو عَصْبَان ... فلما أنيقه قل أنطلق الى أصحابك فقل ان الله أو ان رسيل الله صلى
لله عليه وسلم جملكم؛ حدتنا عبد العزير حدتنا ابرعيم عن صلم عن ابن شهاب ح
وحدثنا لجل حدتنا عبد الله بى عر النْميْرىَ حدثنا يويْس بى يزيد الأيُلىَ قل
سمعنك الزعرى كال سمعيت عووة د بن الؤبيْر وسَعيفَ بن المُسَيب وعلقمة بن وقاص «مْبَيْدَ
الله بى عبد الله بن عتبة عن ححليت عئشة زوج النى صلى الله عليه وسلم حين قل
لها هل الانّك ما تلوا برها الله مما لوا كل حدتنى طائفة من للمديدث كول ال لِنّ
ألذين جَاووا بلافك العشر الآبإت كلها فى برآءق فقال ابو بكر الصَّدَيف وان يُنْفْف على
مشطع لقرابته منه وله لا أُنُغف على مسّطم شيا أبدًا , بعد النى قل لعائشة نأنؤل
الله ولا ياتل أولو القصضل منكم والسعة أن يوثوا 8 ألقوبى الإية قال ابو بكر بلى واللم
انَى لأحبٌ أن يغفرٌ الله لى فرجع الى مسطم النفقة التى كن يُنفف عليه وقل والله لا
أنزعها عنه أبدّاء حدتنا ابو مَعْمَر حدتنا عبد الوارث حدثنا أيوب عى القاسم عن

ّم قل كنا عنى أن موبى للأشْعَرىَ فقال أتيين ,سول الله صلى الله عليه وسلم فى

شا الله لا أحلف على بمين تأرى غيرعا خيرًا منها الا أتيت النى هو خير وتحللتيهاء
1 باب اذا قل والله لا أتكلّم الييم فصلى أو قرأ أو سبح أو كبر أو حجد أو مَل
فهو على نيته وقال النبى صلى الله عليه وسلم أفضل اكلام أربع سكان الله وللمد لله ولا

60 لم

اله الا الله والله أكبر وقال ابو سفين كتب النبىّ صلى الله عليه وسلم الى عَرَقلَ تعالوا الى

كلمة سواة بيننا وبينكم وقل جاعل كلمة التقبى لا اله الآ الله حدثنا ابو اليمان اخبرنا

الوا جاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قل لا اله آلا الله كلم أُحَبٍٍ لك بها عند
الله» حدتنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن
اك زرعة عى ان هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صذى الله عليه وسلم كلمتان
فعية عدن 0 : ١‏ , 5 5 2
خفيفتان على اللسان تقيلتان ف الميزان حبيبتان الى اليبحمنى سحان الله وكمده سكان
الله العظيم؛ حدتنا موى بن أسيعيل حذثنا عبد الواحد حدثنا الأعمئش عن شقيقف
2 د هه 0
عن عبد الله رضى الله عنه قل قل رسول الله صدى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى من
مات يَجْعَلْ لله نذًا أنخل النار وقلت أُخَرَى من مات لا ججعل لله نذا أنخل الجن
باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهراً وكان الشهر نسعا وعشرين حدتنا
عبد العزيز بى عبد الله حدثنا سليمن بن بلال عن حميك عن أنس قل آلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم من نسائه وكاننت انفكيت رجأه لام فى مُشربة تسعا وعشرين ليلةٌ
ثم نؤل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين»
ا باب اذا حلف أن لا يشرب نبيذًا فشرب طلاء أو سكر أو عصيرا ثم حنث فى قول

شعَيُب عن الع قل اخبرنى سعيد بن المْسَيب عن ابيه قل لمًا حصن أبا طالب
بعض الناس وليسسن هذه بُنْبدَة عنده حدكى على ممع عبد العزير بن ان حازم

جه 0-7 0 0 ججح
ظ
[ يكيان الاهمان والنذور شم ا
ظ
تر من الأَشْعرِيَين فواققُثه وهو غصبانم فسحملناه نحلف أن لا جملنا ثم قل ولله أن

ركد ' حناب ايان والنذور حزم

اخيرق اق غدى سبل وين شعن إن نا أسية. مياحت الى فين الله غليعوسله عرس
فدما النى صلى الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سَهّل للقيم عل تكرون
ما سقته قل أُنْقَحَس له ترا فى تور من الليل حتى أصبم عليه فسقته اياه» حذكنا يد
ابن مقائل اخبينا عبد الله أخبنا اسمعيل بن اق خَالد عن الشَّعْى عن عكُرمَة عن ابن
عباس رضى الله عنهيا عن سودّة زوب النبئ صلى الله عليه وسلم قلين ماتيتن لنا شاة
فَتَبَعْنا مَسَكَها ثم ما زلنا ننبكْ فيه حتى صار شَنَاء باب اذا حلف أن لا يأتدم
البحمن بن عابس عن ابيه عن عادشة رضى الله عنها قلت ما شبع آل صحيد صلى الله
حدثنا عبد الرحين عن ابيه انه قل لعائشة بهذاء حكتنا قتيبة عن مالك عن احقف
ابى عبد الله بى اند طلحة انه سمع أنس بِنَ مالك قل قل ابو طلحة لأم سليُم لقد
سمعث صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم صَعِيفًا أُعرف فيه الجُوعَ فهل عندك من شىء
فقالت نعم تأخرجت أقراصًا من شعير كم أخذت خمازا لها فلقت الخْبرَ ببعصه ثم
أرسلتنى الى رسيل الله صلى الله عليه وسلم فذهبين فوجكت ,سول الله صلى الله عليه وسلم

فى المسجد ممعه النلس فقيتن علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آرسلك ابو

بين أيديج حتى جئت آبا طلحة تخبرثه فقال ابو طلحة با أم سِلَيُم قل جا رسول
الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عنذكنا من الطعام ما تطعيغ فقاليت الله ورسوله

أعلم نانطلف ابو طلكحة حتى لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم تأقبل رسول الله صلى
الله عليه وسلم وابو طلحة حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَْيَى با أم

و
كناب ايان والنذور حم 1 اا [

سليم ما عنحك فنَّت بذلك لخبر قل تأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك لكبو ففت

قن 1 القت لله لهاتسي افا كلاه فين رسو اللا قبا اللا بطليه نانب ا 11

| أن يقول ثم قل أُثدْنْ لعشرة فأدذن لم فكلا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قل أتذَنْ لعشرة
لذن لهم تأكل القوم كلم وشبعوا والقيم سبعون أو ثمانون رجلا ؛ 1 باب النية فى الأيمَان
حمس بن ابرعيم أنه ممع علّقمة بن وقاص الليْتى يقول سمعت غير بن الضّطاب رضى
لله عنه يقول سمعست رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الأمال بالنية وانّما لأمرئ

ما تَوَى فمن كنسن مجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانس ماجرته ظ
الى دنيا يصيبها أو أمبأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه؛ ع باب اذا أشتّى ماله ظ

| على وجه النذر والتوبة حدثنا أجد بن صلم حدتنا ابن وهب اخبرئى يونس عن ابن

شهاب اخبرقى عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن كب بن مالك وكان قثت

كغتو اين بريد حجن على اال طبع كشي تي عل 3 يحديته وجل الندد الزن

خُلئُ فقال فى آخر حديثه أنّ من تَويتى أن اخلع من ملل صدقةٌ إلى الله ورسوله فقال
الب صلى الله عليه وسلم مسف عليك بعض مالك فهو خير لكدء 8 باب اذا حيرم

نعف وقبرلة تعلق جا أقها اكترة نان نا لق لق نه كنت ناشة الج اذ

مَفُور رحيم قل قرص الله لكم حلة أيمانكم وقوله لا َرِموا طيبات ما أحلٌ الله لخم

حدتنا للسن بن حيد حدثنا اجاج عن ابن حَرَيم قل زعم عطاء انه سمع عبيد بن

ظ

ؤ

ؤ

ظ

هم

جاكش ويشرب عندها عسَلَا فتواصيت أنا وحفصة أن أيثنا دخل عليها الى صلى الله

ب ( 6

عليه وسلم فَلَتفلٌ. انى أجد منك ريم مغَافِير أكلت مغافير فدخل على احداها فقالن

تن لم بحي

مين ظ كتاب الاجان والنذور م

ذلك له فقال لا بل شربتك عسَلًَا عند زيتب بنن جكش ولنى أعود له فنولت يا أَيْهَا أ
مَا أَحَلّ الله لك» إن تتربا إلى آللّه لعائشة وحفصة وَإِنْ أسو الى ا
22111111
أعودَ له وقد حلفت فلا #خبرى بذلك أحدّاء # باب الوق بالنذر وقوله تعالى يوفون

رن ودهسه

ع أ لور للدي اليا ام اك ا ين 2 ع النبى صلى الله عليه وسلم

- د

قل أن النذ رالا يقنم شيا ولا يُوَخَر وانما يُساضري بالنذر من البخيل حدتنا خَلّاد بن
حيى حدثنا سفين عن منصور اخبينا عبد الله بن مر عن عب الله بن عبر كل نهى
النبى صلى الله عليه وسلم عن النذر وقل اذه لا يَبِنّ شيا وللنه يسكُربٍ به من البخيل ؛
حدتنا ابو اليُمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزنّاد عن الأَعبٍ عن اك غويرة قل قل النبى
صلى الله عليه وسلم لا يَأ ابن آدم النذر بشىة ل يكن قُدذّرا له وكن يلقيه النذر الى

القدر قد قثر له فيستخرج الله به من البخيل فيوتى عليه ما لم يكن يونى من

عدار ل لعي ع الى ار تم الذين يلونام قل عمران لا أدرى ذكر

تنتنين أو ثلانًا بعد قرنه ثم على قوم ينذرون ولا يفون وتكخونون ولا يوتمنون 00

ا 0 ا

نى

ظ
لاحر خجنها ددع رجن محر الع عدران اب حدن: جحت عو النى صل
َخر ين تثر كن قل تقلط نا لطدين بن الت جنا ابو تمي حدثنا مالك عى

حيرا واي مرجي اموي الاي لومت ؤ
8 باب اذا

كتاب الامان والنذور "لم درلا
نذر أو حلف أن لا يكلم انسانا فى لإاعلية ثم أسلم حدقنا محمد بن مقائل ابو لسن
اخبنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عبر عن نافع عن ابن عير ان عير قال با رسول الله
اتى نذرث فى لجاعلية أن أعتكف ليله فى المسجد للرام قل أوف بنذرك ؛

ا نه ويه ند ارا عرز سيت نا عن ابندياة مر لكف
صَلَى عنها وقل ابن عباس حو حدتنا ابو اليّمان اخبنا عيب عن الزعرى قل اخبرق
عبيك الله بن عبد الله أن عبد الله بى عباس اخبره ان سعتٌ بى عبادة الأنصارى
استفتى النئّ صلى الله عليه وسلم فى نذر كان على أَمَه قَتَوقيّت قبل أن تنقضيه فأفناه
أن يقضيه عنها فكانت سن بعل؛ حكثنا آدم حدثنا شعبة عن أى بشر قل سمعت
سعيك بن جَبيّْر عن ابن عباس رضى الله عنهيا قل أ رجلّ النبى صلى الله عليه وسلم
فقال له ان أختى قد نذرت أن حم وانّها مانت فقال النبى صلى الله عليه وسلم لو كان
عليها دين أَكنْتَ ضيه قل نعم قل تأقض الله فهو أحقف بالقضة ؛ «لا باب النذر فيما
لا يبلك وقى معصية حدثنا ابو اصم عن مالك عن طلحة بن عبد البلك عن القسم

عى عثشة رضى الله عنها قليتن قل النىّ صلى الله عليه وسلم من نذثر أن يُطيع الله

تاب عن أنس عن النى صلى الله عليه وسلم قل أن لله لَعَنَىّ عن تَعْنِيب هذا تَفْسَه
ورآه يمشى بين ابنيه» وقل القزارى عن حبيد حدثنى تابت عن أنس» حدتثنا ابو
صم عن ابن جَرَيْج عن سليين الأَحْول عن طاءوس عن ابن عباس أن النى صلى الله
عليه وسلم رأى رجلا يطيف بللعبة نمام أو غيره فقطعه» حدتنا ابوعيم بن موبى اخبرنا
عشام أن ابن جَوَيمٍ اخبرم قل اخبرنى سليين الأخول أن طاءوسًا اخبره عن ابن عبّاس
رضى الله عنهما أن إلنبى صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالعبة بانسان يقود انسانًا

ااب”ز كناب يمان والنذور نم |

خرامة فى أَنّْغه فقطعها النى صلى الله عليه وسلم بيّده كم أمن أن يَعُودَهُ بيده؛ حكقتا
موسى بن أسمعيل حدثنا وعيب حدتنا أيُوب عن عكُرمّة عن ابن عباس قال بينا “النبى
صلى الله عليه وسلم جَخطْب اذا هو برجل تاثم فسأل عنه فقالوا ابو اسرائيل نَذّْر أن يقيم
لحد ص ا ا ور
ولمستظر ليستظل وليقعة وليد م صومه » قل عبل الوعاب حدثنا أيوب عن عكيمة عن النى صلى
52 مين 3 ار ين نذا الوق اف اويا 0 د
ابن اك بكر المقثّمى حدتنا فصَيْل بن سليين حدثنا مودى بن عَقْبَةْ حدثنا حَكيم
ابن الى حوة الأسلمى انه سمع عبت الله بى عبر رضى الله عنهما سثلّ عن رجل تذر أن
لا يأنى عليه يَرْم الا صام فوافف يم أَضصْصَى أو فظْر فقال لقد كن تلم فى رسول الله

2ه ةو

أسو حسنة لم يكن يصوم يوم الأضْحى والفطر ولا بأمر بصيامهماء حدثنآ عبد الله بى
مَسْلَمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زد بن جبير قل كندت مع أبن عبر
فسأله رجل فقال نخذرث أن أصيم كل يرم ثَلَانَة أو أربعاة ما عشت فوافقث هذا اليم
يوم انكر فقال أمر الله بوقاه النذر وثهينا أن نصيم يرم النّكر ذَمَادَ عليه 'فقال مثله
لا يويك عليءء ا بب عل يَنْخْلْ فى الأيْمَان والنذور الأرض ولعَنَم «الزروع والأمتعةٌ
وال ابن عبر. قل عبر للنئ صلى الله عليه وسلم أصبث أرصًا ل أُصبٌ ملا قط نفس منه
قل إن شتت حبسات أصلها وتصكّقت بها ول ابو طلحة للنبى صلى الله عليه وسلم [
أحب أمولى الى بَيْرْحَاة لحائط له مستقبلة السجد حذثنا اسبعيل حدثنى مالك عن
قور بن زيك الذيلى عن أن العيث مول ابن مطيع عن أن غريرة قل خرجنا مع رسول

الله صلى الله عليه وسلم يهم خَبْبر فلم نَعْنَم ذعبًا ولا فضة الا الأموال والتيابَ والمتام
أُعتَى رجلّ من بى الضبيب يقال له رقاعة بى ريد لرسول الله صلى الله عليه وسلنم

ظ ْ حناب اذعان والنذو ر “لم بالا

الودج اي ا 0
بؤدى القرى بينيا مِذْحم يخطّ رَحْلَا لسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سَهُم عائر فَقَتَله
كك 2 زد1ذد 10

إن الشّملة الى أخنها يمم خَيبر من امغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نرا فليا
سمع ذلك الناس ج رجل بشاك أو شراكين الى النبئ صلى الله عليه وسلم فقال شُراك من

نار أو شواكان من نار »

#, حناب كفغارات الايمان

ساس ايا

باب قول الله تعالى فكفارته نه [ِطْعَام عشَرَة مساكين وما أمر النبى صلى الله عليه سلم
عو ييل مأ تقل ل أ مار ن فى مت اجلة ير .
كأ.. ن فى القرآان أو أو فصاحبه بلخيار وقد ي خير النى صلى الله عليه وسلم كعبًا فى الفدية
حدكثنا أجد بن يونس حدتنا ابو شهاب عن ابن عون عن جامد عن عبد الرحين
لاس اي ب اي ام 0
فدنوت فقال أتوذيك فوامك قلت نعم قل فَنْيَة , من صيام أو صحَقة أو 3 نسك » وأخبرق
أبن عون عن أيوب قل والصيام ثلاتة أيّام والنسك شاة والمساكين ستذء « باب متى
جب اللقارة على الغى والفقير وقوله تعاى قَدْ قرصض آله لكم تحلة يمانم الله مولاكم

وفو العليم الحكيم حكتنا علىّ بن عبد الله حدتنا سفين عن الزعرق قل سمعته من

56 .137 .1غ

ىبا ش كناب كفارات أعان مم

فيه عن حَبَيْك بن عبد الرحمن عن أى فريرة قل جا رجل الى النى صلى الله عليه
وسلم فقال علكث قل صلى الله عليه وسلم ما شأنك قل وقععث على أمرأق فى رمضان قل
تستطيع أن تعدنف رقبة قل لا قل فهل تستطيع أن انصوم شهرين متتابعين كال لا قل
فهل تستطيع أن أنطعم: ستين مسكينًا قل لا قل أجلس فجلس أن النىّ صلى الله عليه
وسلم بعرف فيه تمر والعرف المكتل الصطم قل خف هذا فتصتّقٌ به ل أعلى أفقر
منّا فشحك النيّ صل الله عليه وسلم حتّى بدت نرإجذه قل أَطْعيْ عيالك؛

باب بن أن المعسوٌ فى القارة حدثتنا حيّد بن حبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا
مَعْمر عن الزعرق عن حُمَيد بن عبد الرحين عن أن فريرة قل جنك رجل الى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال ملكت فقال وما ذاك كل وقعيت بأهلى فى رمضان قل نجل
رقبة قل لا قال هل تستطيع أن ,تصوم شهرين متتابعين قل لا قال فهل تستطيع أن تطعم
سين مسكينًا قل لا قل نجه رجل من الأتصار بعوق «العرف المكقل فيه مر فقال أذعب
بهذا فتسدّق به قل أعلى أحوي ما يا رسول الله والنى بعثك بالمحق ما بين كَابتيها
أعل بيت أُحْوَيٍ منا كم قل أذهب تَطْعيُهُ أعلك: * باب يعطى ف اللقارة عشرة
مساكين قريبًا كان أو بعيدًا حكتنا عبد الله بن مُسُلَمَةَ حدثنا سفين عن الزعرىّ عن
حميد عن أن تريرة قل جآء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال لكين قل وما
شأنك قل وقعك على امرق فى رمضان قل عل جد ما تعتف رقبةٌ قل لا قل فهل

100 أن تصيم شهرين متتابعين قل لا قل فهل تستطيع أن تطعم سين مسكينا قل

لا أجد ذاق النئّ صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خلّ هذا فتصدّقٌ به فقال

أعلّى أفقر منّا ما بين لَابَنَيُها أفقر ما ثم قل خذه قأطعبه أعلكلء ٠‏ باب صلع المدبينة

وِمْنَ النى صل الله عليه وسلم وبركتة يما قوارت أفل المحينة ين ذلك فَرْنًا بعف فون '

كتاب كفارات الامان *م 1
الرحمن عى السائب بن يزيد قل كان الصاع على عهد النبئ صلى الله عليه وسلم مذ
وتنا بمدذكم الييم فريك فيه فى زين عير بن عبد العزيوء حكتثنا منذر بن الوليد
ادق حدتنا ابو َيه وهو سَلّم حدثنا ملك عن نفع تل كان ابن عبر يُعطى
زكوة ‏ رمضان بمقٌ النى صلى الله عليه وسلم المدّ الأول وفى كقارة اليمين بيد النبى صلى
الله عليه وسلم قل ابو قتيبة قل لنا مالك منّنا أعظم من مذّكم ولا نرى الفضل الا فى
م النى صلى الله عليه وسلم وقل لى مالك لو جاءكم أمير فضرب هذا أصغر من منّ
انق مكل الله عليه يلم ىر كنف كفت تعطوى فلن كنا تعظلى دعلة "الى امنا لاد
عليه عقاف :ل أفقة نق ١١.‏ لأس اثنا يعون ال اهن اند ضاق اله عليه دك 1 252
عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اف بن عبد الله بى اق طلْحَة عن أنس بن
مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم بارك لهم فى مكيالع وصاع ومدّيم؛

4 باب قول الله نعاك أو تحرير رقبَة وأى الاب أركى حدتثنا صحمد بن عبد الرحيم
حدثنا داعود بن رشَّيد حدثنا الوليد بن مسلم عن اأى قسان حمد بن مطرف عن
زيد بن أُسْلَم عن على بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أن فريرة عن النى
صلى الله عليه وسلم قل من أعتف رقبة مسلمة أعتف الله بك عضو منه عضيوا من النار
حتى كرجه بفرجه ؛ ٠‏ باب عتقف المَجَبْر وأ الولك والمكاتب فى اللقارة وعتتف ولك الزن
ول طاءوس بُجْرَىُ المَدَبر وأمْ الولد حككنا ابو النعين اخبنا حَمّاد بن رَبك عن عبرو
عن جابر أن رجلا من الأنصار تبر مملوكا له ور يكن له مالّ غيه فبلغ النبى صلى الله
عليه وسلم فقال من يشتربه منى فشتراه نُعَيُم بن التكام بثمانمائة دربم فسمععث جابر

ابن عبد الله يقول عبذا قبطيا مات عام أولّء م باب اذا أعتف فى اللقارة لمن يكون

ساس ا 7ب بيب يي سب سس بي يبب يبيب بيس يي ببس يح يبي سيبس يي يس يس يس ل سس ل يي بيب ل ل ل سس مسمس

7 كتاب كفارات الامان مم

ولآى حدتنا سليين بن حَرّب حدثنا شعبة عن الحَكم عن ابرعيم عن السب عن
عائشة أنها أرادت أن تشترى بريرة فاشترطوا عليها الولآء فذكرت ذلك للنئ صلى الله عليه
وسلم فقال أشتريها ذاّما الولآء لمن أعتف» 1 باب الاستتناء فى الأبمان حدتنا قتيبة
ابن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ألى بردة بن ألى موسى عن أنى موى
الأشعرى قل أنييت رسول الله صلى الله عليه .وسلم فى رعط من الأشعريين أستكمله. فقال
والله لا أَحْملكم ما عندى ما أجلكم ثم نبثّنا ما شة الله ذّق بشّاكل تمر لنا بثلاتة ذَود
فلا انطلقنا قل بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا أنينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
نساحياه نخلف أن لا ججملنا نحيلنا فقال ابو موبى أأنينا النبّ صلى الله عليه وسلم
فذكينا ذلك له فقال ما أنا جلنكم بل الله حجلكم الى ولله من ش الله لا أحلف على
ممع لسري كد نيت النى هو خير» حدتنا ابه
النعين حدثنا حَمَاد وقل الا كقرت يمينى وأتيث النى هو خير أو أتيث النى هو خير
وكقرت » حذثنا على بن عبد الله حدثنا سفين عن عشام بن حَجَيْر عن طاءوس ممع
| ابا غيرة قل قل سليين لأطوفئ الليلة على تسعين أمرأة كلل تلد غلامًا يقاتل فى سبيل
الله فقال له صاحبه قل سفين يعنى المَلَكَ قل '! إن شآ الله فتسى فطاف بهن فلم تأت
امرأة منهن بولد الا واحدة بشف غلام فقال ابو غريرة يرويه قل لو قل لمن شاك الله فر
بجحنث وكان تركا له فى حاجته ول مرةٌ قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم لو استثنى
وحدئّنا ابو الزتاد عن الأعرج مث حديث أن فربرةء ١‏ باب اللقارة قبل الحنثك
وبعده حدثنا على بن حجر حدثنا اسبعيل بن ابرعيم عن أيوب عن القسم التبيمى
او تب ع بيو بي بي
طعام قل وقكّم فى طعامه لحم تَجَايٍ كل وفى القيم رجل من بنى ات تيم الله أحمر 15 كنه مولى

ع أسا

الكل لالظ كك د 5

كتاب كفارات الامان عم ام

قل فلم يدن فقال له ابو مسى أدن ذنى قد ,أيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأكل منه قل الى رأيئه كل شيا قذرثه حلفت أن لا أَطْعيَه أبِذًا فقال أدن أَخبرك عن
ذلك أتينا رسيل الله صلى الله عليه وسلم فى رهط من الأشعريّين أستحيله وهو يقسم
نَعَمًا من َعم الصدقة قل أيوب أحسبه قال وهو غضبان قل ولله لا أجلكم وما عندى
ما أجلكم عليه قل فنطلقنا تق رسول الله صلى الله عليه وسلم بتهب إبل فقيل أين
عولاء الأشعريون أين هولاء الأشعريون لأنينا نأمر لنا خمس ذَود عر الذّرى قل فاندفعنا
فقلين لأككان أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله نخلف أن لا تجكملنا ثم
أرسل الينا نحملنا نسى رسول الله صلى الله عليه وسلم ينه والله لَتَنّ تغفلنا رسيل
لله صلى الله عليه وسلم ينه لا تفلم أبذًا أرجعوا بنا الى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلنذثره يمينه فرجعنا فقلنا با رسول الله أتيناك نستحيلك حلفت أن لا
تحملنا كم جاتنا فظننًا أو فعرفنا ألك نسييت بيتك قل انطلقوا ذنّما مجلكم الله انَى
والله من شآ الله لا أحلف على يبن تأرى غيرها خيرًا منها الا أنيت الذنى هو خير
وتكطلهاء تابعه حَمَاد بن زيد عن أَيُوبِ عن أنى قلابة والقسم بن صم العُليبى » حدتتا
قَتَيْبة حدثنا عبد الوقاب عن أيوب عن أن قلابة والقسم التميمئّ عن رَعْدّم بهذاء
حدتى ابو مَعْمْر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن القسم عن رَعْكَّم بهذا»ء حذكنا
محمد بن عبد الله حدتنا عثمن بن عبر بن فرس اخبرنا ابن عون عن لسن عن عبد
الرحمن بن سير قال قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسل الامارة فنك إن أعطيتها عن
غير مسئلة أعنت عليها وإن أعطيتها عن مسئلة وكلت اليها واذا حلفت على يمين فت
غيرها خيرا منها ذثّت النى هو خير وكقر عن مينك» تبعه أَُشْهَلُ عن ابن عون وتابعد
يونس وماك بن عطية وسماك بن حوب وحميد وقنادة ومنصور وعشام والربيع ؛

م حناب الفراكقضش

ل ا ا ا
ابى عبد الله الأنصارئ يقول مرضيت فعادق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وبها
مافيان فأنياى وقد أغمى على فتوضاً رسرل الله صلى الله عليه وسلم قصب على وضويم
أفكفث فقلن با رسول الله كيف أصنعٌ فى ملل كيف أقضى فى ملل فلم يجبنى بشىء
حتى نولت آية للواريك٠ ‏ باب تعليم الفرائض وقل عقب بن عامر تَعلْمُا قبل الطانين
يعنى ألذينى يتكلمون لظن حكثنا موبى بن اسمعيل حدثنا وقيُب حدثنا ابى طاءعوس
عن ابيه عن أنى غربرة كل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن
أكذبُ للديث ولا تحسسؤا ولا جسسا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخواناء

ا باب قول النى صلى الله عليه وسلم لا ثورث ما تَوكنا صدقة حذثنا عبد الله
ابن صحمّد حدثنا عشام اخبرنا معمر عن الزعرى عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس
و ب ارا امو وي سي با
حينئف يطلبان أرضيهما من فدّك وسهتهيا من يبر فقال لهما ابو بكر سمعيت رسيل الله
صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تَرَكْنَا صدقة اما يأكل آل حي من. هذا امال قال
ل ا 00

حناب الفوائض مم 1 وراكرا

عن الزهرى عن غووة عن عاثشة أن النىّ صلى الله عليه وسلم كل لا نُورَتُ ما تركنا
صدقةء حكثكنا جيى بن بكير حدتنا اللي عن عقيل عن ابن شهاب قل اخبرى مالك
ابن أوْس بن الحدتئن وان حمد بن جبير بن مطّعم ذكر لى ذكْرًا من حديثه ذلك
انطلاقن حتى دخلن عليه فسألته فقال انطلقنك حتى أدخل على عر فأناه حاجبه يرقى
فقال حل لك فى عثين وعبد الرحين «الزبير وسَعْد قل نعم تن لهم ثم قل هل لك
فى على وعباس قل نعم قل عبلس با أمير المومنين أقض بينى وبين هذا قل أُنشُذكم
الله الخى باذنه ثقيم السمء والأرض عل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قل لا نُوِرثُ ما تركنا صكقة بريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه فقال الرعط قد
قل ذلك تأقبل على على وعباس فقال ل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ذلك كلا قد قل ذلك قل عبر ااتى أُحَدََكم عن هذا الأمر أن الله قد كان خص رسللّه
صلى -الله عليه وسلم فى هذا القّه بشىء: ل يُعطه أحدًا غيره فقال هر وجلّ ما أقة
أللّه على رسيله الى قوله قدير فكاننت خالصة لسول الله صلى الله عليه وسلم ووالله ما
احنازها دونكم ولا استأثر بها عليكم لقد أعطاكموها وبنّها فيكم حتى بقى منها هذا المال
فكان النيّ صلى الله عليه وسلم يُنفق على أفله من هذا الال نفقة سَتَده كم يَأَخذ
ما بقى فيجعله تَجْعَلَ مال الله فعمل بذاك رسل الله صلى الله عليه وسلم حيودّة ألنشدكم
بلله عل تعلمون ذلك قلوا نعم كم قل لعل وعبّاس أنشدكما بلله هل تعلمان ذلك
قلا نكم القن الل ارده ضاق الل يهطل «قققان: الخو ول قا :ولي ,رمعل الل ضبان اناه
عليه وسلم تقبضها فعمل با عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توفى الله ابا بكر
فقلت أنا ولئ ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضتها سنتّين أجل فيها ما عل

رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر ثم جثتماى وكلمتها واحدة وأمركما جميع جتتى

تسألى نصيبك من ابن أخيك بأتاى عذا يسألى نصيب مرأته من ابيها فلك إن شئتما
دفعتها اليها بذلك فتلتيسان منى قضة غير ذلك فوالذى باذننه تقوم السمآء والأرض
لا أقسى فيها قضة غير ذلك حتى تقيم الساعة ذن تجزتما تدفعاها الىّ فنا أكفيياعاء
حدثنا لمعيل حدتنى مالك عن أن الزتاد عن الأَعْن عن أن غريرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قل لا يَقْتَسمْ ورثتى دينارًا ما تركين بعد نفقة نساثى ومونة عاملى فهو
صحقة» حكتنا عبد الله بن مُسلَمَةَ عن مالك عن ابن شهاب عن غروة عن عائشة رضى
الله عنها أن أزول النبئّ صلى الله عليه وسلم حين تُوقَى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أردن أن يَبَعَثّْنَ .عتين الى ان بغر يسألنه ميراتهنَّ فقفالت عثشة أليس قد قل رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا ثورث ما تركنا صدلقةء * ينب قبل النبئ صلى الله عليه
فطع من ترق جوف فقن 2532 ختنان كبن يه" اله اخيا امن على ان يات
حدكنى ابو سَلمة.عن ان فريرة رضى الله عنه عن النئ صلى الله عليه وسلم قل أنا
أُولَى بللومنين من أنفسه ذمن مات وعليه دين ولر يَثْرِكُ وده فعلينا قضاوه ومن ترك مال

فهو لورثته) ٠‏ باب ميراث الوك من أبيه وأمه .وقال زيك بن ثبعت اذا فرك رجل أو

امرأة بنثا فلها النصف وإن كننا اثنتين أو أكثر فلهن الثلثان وإن كان معهن ذَكر
دع عم اكه اء لالخ 18 ا هده ٍِ ظ

لمعيل حدثنا وقيّب 'حدثنا ابن طاءوس عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهما عن
النىّ صلى الله عليه وسلم قل الحقوا الفرائض بأفلها فا بقى فهو لأوْلَى رجل ذَكر؛

؛ باب ميراث البنات حدتنا الكبيدئى حدثنا سفين خلثنا الؤعرى اخبرى عامر بى
سعد بى أى وقاص عن ابيه قل مرضلت كة مرضًا ذَشّْقِيتَ منه على الموت تان النى
صلى الله عليه وسلم يعوديق فقلات با رسول الله أن ل مالا كثيرا وليس يَركُنى الا ابنتى

| أنتصتق بثلتَىَ ماك قل لا قال قلك فلشطر تال لا قلن الثللث قل التلث كثير انك أن
تركت ولكّك أعُنية خير من أن تتركق عله يتكقفون الناس وانك لن تتفق نفقة الا

أجوت عليها حتى اللْقْمَةَ ترفعها الى فى امرأنك فقلث با رسول الله أَخَلّف عن عجرق فقال

ْ
ظ
ظ
|
ظ
ظ
تي عله بعد فتعمل علا تريك به وجة الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك و
| وات

خلف بعد حتى ينتف بك أقيام وبيضر بك اخرون وللن البائس سعد بن خولز )
١ 1 1 : 0 2 1‏

|

ظ

2 8 هس 2 هه 6ه
بى عمر بن ليى» حدتنا حم بن غيلان حدتنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية شَيبان

عن رجل ذُيفَىَ وترك ابنته وأخته قتطى الابئة النصق والأخت النصقف» + باب .ميراث

9

ظ عن أَشّع عن الأَسُو بن يزيد 5ل أنا معان بن جَبَل بليمن مُعَلَما وأميرًا فسكئناه
ظ
| ابن لابن اذا له يكن ابن ول ريد وَلَلْ الأبنك بمنولة الولك اذا لم يكن دونه ولِلٌ ذكر
ا

2 8 م ع 5 ص سه و5 ده 59 و
| ذكريم كذكرم وانثاتم نثاتم يرقون كما يرون وحاجبون كما يحجبون ولا يرث ولك |
ظ الابى مع لابن حدثنا مسلم بى ابعيم حدثنا ويب حدثنا ابن طاءوس عن ابيه
|
ظ عن ابن عباس قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أَلْحفوا الفوائض بأفلها فا بقى
ؤ فلأّى رجل ذكرء م باب مياث ابنة الابى مع ابنة حدثتنا آدم حدثنا شعبة حدثنا

52 و وسوس وده و ع

| ابو قيس سمعلت غويل بن شرحبيل يقول سثل ابو موبسى عن ابنة وابئة ابن واخيتن

| “قفان للانسة التق وترتكيس» النمرك» تاك اح «مسعون قفشل ان مسرن

ا 1

| وأخبر بقول ان موسى فقال لقك ضللت اذا وما أنا من المهتدين أُكْصى فيها بما قسسى
[ النى صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة إلابن السلس تكملة الثلقين وما بفى
أ فللأخت تتينا ابا تأخبرناه بقيل ابب. فقال لا تسألوئى ما دام هذ! الك
خين فأنينا ابا مسى تأخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسألونى ما دام هذا الكبر
ظ

فيكم » 1 باب ميراث لد مع الأب ولاخَوة ول ابو بكر وابن عباس وابن الزبير لل

2 كتاب الفرائض مم
أب وقرأ ابن عباس يا بنى آدم وأتبعت ملَّة آبامى إبرعيم وإسحق وَيَعْقُوبَ ور
يُذكر أن أجدًا خالف ابا بكر فى زمانه وأحاب النبى صلى الله عليه وسلم متوافرون
وقال ابن عباس يوثى ابن ابنى دون اخوق ولا أَرِثْ أنا ابن ابنى ويذكر عن عير وعلى
وابى مسعود وريد أثاويل ختلفة حدتثنا سليين بن حوب حدلثنا وقيُب عى ابن
طاءوس عن ابيه عن ابن عبس رضى الله عنهبا عن النبى صل الله عليه وسلم قل
ألحقوا الفرئض بأعلها فا بقى فلأولّى رجل ذكرء حكثنا ابو مَعْمَرِ حدثنا عبد الوارث
ظ ععيننا اي عن ناك كن لين هنش قن 3 الى :قن برديول: الا مل لش عليه دا ظ
لو كنك متخدًا من هذه الأمه خليلا لأتنثه ون أخره لاسلام أنصل أو كل خير
دده أنرله أب أو قل قصاه أبّا؛ هراك ارهد اسع الرفق عدون 252 اسبطا رين ظ
يسف عن ورقء عن ابن أنى جيم عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهيا إل كان
المال للولك وكانت. الوصية مبية للوالدين فنسي الله من ذلك ما أحب نجعل للذكر مثلّ خط
الأنئين وجعل للأبوين كلل واحد منهما السدس وجعل للمرأة الثمن والربع وللؤوج الشطر
والربع 2٠‏ ! بلب ميراث المرأة والزوج مع الود وغيره حنتنا كُتَيْبل حدثنا اللبك
عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أن فوبرة أنه قل قضى رسول الله صلى الله عليه ؤ
وسلم فى جنين امرأة من بنى لككيار. ن سقط ميّنًا بعر عبد أو أم* ثم | ن الرأة الى ظ
قضى عليها بغر تُوقَيت فاقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بِأنَ مييزثها لبنيها وزوجها |
وأن العقل على عصبتهاء باب ميراث الأخوات مع البنان عصبة حدثنا بشر بن ظ
[ خالد حدثنا حمّد بن جعفر عن شعبة عبن سليين عن ابإعيم عن الأَسْود قل قصى |
فينا معان بن جَبْل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النصف للابنة والنصف |
ؤ ظ

للاخدن قم قل سليين قضى فينا ول يذكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلمء

ظ

حدتنا عبرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفين عن أى قيس عن غُوَيل قل
قآل عبد الله لَأَفْسين فيها بقضاء النبى طلى الله عليه وسلم أو قل قل النبىّ صلى الله عليه
وسلم للابئة النصيف ولابنة الابن السدس وما بقى فللأخن»ء "ا باب ميراث الأخوات
ولاخْوة حَدَثنآ عبد الله بن عثين اخبنا عبد الله اخبرنا شعبة عن صحتد بن اليتتدر
قل سمعين جابوا رضى الله عنه قل دخل على النى صلى الله عليه وسلم ونا مريض
فلا بوضرة فتوضأ ثم نضح على من وضوّه تأفقن فقلت با رسول الله انما لى أخوات

عبيد الله بن موبى عن أسراثيل عن ان اسحف عن البرآء رضى الله عنه قل آخر آية

ع ع 30 عه 3 - 5 ع ع 0
بينهما نصفان » حدكتنا مود اخبرنا عبيد الله عن أسراثيل عن أنى خصين عن أن صلم

عن أى غريرة رضى ألله عند قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أُولى بالومنين من

١
نولن خائمة سورق النساء يستفنوتك قل الله بقانم يفتيكم فى الكلال: ؛ دا باب ابنى عم ظ‎
ظ‎

ع 2 9 2-8 5اعءي اعم # ع الا هم
أنفسغ فمن مات وترك ملا فاله لموالى العصبة وين ترك كلا أو ضياعا فنا وليه فلادعى

بت

ا - 9 : ده 0 وده 2
له الكل العيال؛ حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن عبد الله

ابن طاءوس عن ابيه عن ابن عبّاس عن النئ صلى الله عليه وسلم قل الحقوا الفرائض
بأعلها فا تركت الفرائتض فلأولى رجل ذكرء # باب ذوى الأرحام حذثنا اسحف [
ابن ابرعيم قل قلت لأ أسامة حدّثكم ادريس حدتثنا طلحة عن سعيد بن جَبِيْر عن
ابن عباس وِلكُلَ جَعَلْنَا مؤلى والنين عاقتت أَيْمَانكُمٌ قل كان المهاجرون حين قدمما
المدينة بيت الأنصارئ المهاجرئ دون ذوى رحمه للأحُوة الى آحَى النئّ صلى الله عليه

ساس سمس ان للأآنه و35 ©

وسلم بينام فلما نولت وِلِكُلْ جَعَلْنَا مالى قل نسحن والنين عاقدّت أيمالكُم ؛

اناا سنت ا ببس ببيييييايس ساي بج سسسب يبب يبيب يبيب بببببيحيي)يحييحي ‏ سب يي يي لل ابم

٠١‏ باب ميراث البلإعنة ححتنى حيى بن فَرَعَةَ حدثنا مالك عن نفع عن ابن غير
رضى الله عنهما أن رجلا لاعن امرأته فى زمن النى صلى الله عليه وسلم وانتغى من
ولحها ففرقف النّ صدى الله عليه وسلم بينهما وألحقف الولث بالرأةء ١‏ باب الولك
فراش حي كانت أو أمةَ حكتتا عبد الله بن يسف اخبنا مالك عن ابن شهاب عن

هم © 2

عروة عن عأئشة رضى الله عنها قلين كان عتبة عهنّ الى أخيه سعد أن ابن وليدة

© سداس

رَمُعَةَ متى تُقْبصّه اليك فلمًا كان عم الغتم أخذه سَعْنٌ فقال ابن أخى عهى الى فيه
فنقام عبد بن رَدْعَةَ فقال أخى وين وليدة ان يلد على فاشه فتَسَاَقا ل الي صلى
الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن أخى قد كان عهد الى فيه فقال عبد بن
ف لح يوان ند ل" اليه مدل وزو تان انير عفان الناء انه وليه فقنو لناقة :نا
عبد بن زمعة الولد للفاش وللعاهر الاجر قم قل لسودة بنت زمعة أختجبى منه
لما رّى من شبهه بعقبة فا رآعا حتى لقى الله؛ حذثنا مُسَدّد حدثنا حيى عن
شعبة عن حمل بن زيد أنه سمع أبا فريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل الولد
| لصاحب الفراش» 1 باب الول لمن أُعتف «ميراث اللقيط ول عير اللقيط خر حدقتا
حَفْص بن عبر حدثنا شعبة عن الحَكّم عن ابرعيم عن الأسَوِ عن عانشة قلست
اثنتوبث بريرة فقال النئّ صلى الل عليه وسلم أشتريها ذن الولاة لمن أُعدف وأفدى لها
شأ فقال هو لها صدقة ولنا تحديّةٌ قل الحَكم وكان زوجها خرًا وقول الحم مُرسَل ول
ابى عباس رأيته عبداء حدتنا اسمعيل بن عبد الله قل حدثى مالك عن تفع عن
ابن عبر عن النبى صلى الله عليه وسلم قل انما الول لمن أعتف»ء .«! باب ميراث
السائبية حدكتكنا قبيصة بن عقبة حدفثنا سفين عن أن قيس عن غزيل عن عبد الله

قل ان أعل الاسلام. لا يسيبون وان أعل للاعلية كانوا يسيبون ) حدثنا مويى حدثنا

كتاب الفرائض مم ظ م

عات ل مه ع به 9
ابو عوانة عن منصور : عن أبرهيم عن الاسود أن عاتشخ رضى الله عنها أشترت بسريسرة
لتعتقها واشترط أعلها ولاهها فقاليت يا رسول الله إنى اشترباث بريرة لأعتقها وان أعلها
يشترطون و«لادها فقال أغتقيها ذأما الولآء لمن أعنف أو قل أُعطى الثمى قل فاشترتها
عتَقنّها قال وخيرت ذاختارت نفسها وقالت لو أعطيث كذ! وكذا! ما كنيك معه قل السو

لحف 1 2 2 اي - ع د سهااع ‏ نك جنهد أن
وكان زوجها حراء قيل الاسود منقطع وقول أبن عباس رايقه عبدا! أصمم ؛ لا باب إثشم

الس سو ْ د -ه 2 - عآه - ا

اسان كك

ال ا و ا ا
الطحيفة 5ل فأخرجها فاذ! فيها أثنيآة من الجراحات وأسنان الابل قل وفيها المدينة حرم
ما بين عير الى َو فن أحدث فيها حدثًا أو آوى تُحُدنًا فعليه لعنةٌ الله واللاتكة
والناس أجمعين لا يقبل منه يمم القيامة صوف ولا عَكْلٌ ومن والى قممًا بغير اذن
ججح ا لي ا سي م
ونم المسلمين واحدة يسعى بها أدنام فن أَخْفَر مسلمًا فعليه لعنة الله والملاثكة والناس
لعفي :3 501 بع عن لياع قل ا ذل :05 الى لتك حدقا نان عند
عبد الله بى دينار عن ابن عير رضى الله عنهما قال نهى النى صلى الله عليه وسلم عن ,
بيع الولاء وعن هبته ؛ باب اذا أسلم على يديه رجلٌّ وكان للسى لا يرى له ولأ
وقل النبئّ صل الله عليه وسلم اللا لمّن أعنف ويُذكر عن تميم الدارئ رَقَعَهُ قل هو
الى النسن: يمحا تياه وميانه واختلفوا فى حكة هذا لكبر حدتنا قتيبة بن سعيد عن
مالك عن نافع عى ابن عير أن عأثشة أم المومنين أرادت أن تشترى جارية ية تعتقها فقال
أعلها تبيعكها على أن «لآتتما لنا فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ققال لا يمتعنك

ذلك نما الول لمن أعتف» حتتنا حمل .اخبرنا جرير عن منصور عن أيرعيم عن

١‏ كتاب الفرائض مم

الأسُود عن عاثشة رضى الله عنها قلين اشتريث ريرة فاشترط أعلها ولاتتما فذكرت ذلك
لنب صلى الله عليه لم فقال أَعنقيها ذانَ الولا لمن أُمْطَى الورقف قلت تأعتقتها قلت
فحماها رسول الله صلى الله عليه وسلم فَكَيْرها من زوجها فقالت لو أعطاق كذا وكذا ما
بت عنده واختارت نفسهاء *" باب ما يَرِتُ النساء من الول حدتنا حفص بن عر
حدثنا تقمام عن نفع عن ابن عير رضى الله عنهما قال أرادت عقشة أن تشترى بربرة
فقالت للنى صلى الله عليه وسلم أنام يشترطون الولاء فقال النبى صلى الله عليه وسلم

أشتريها ذانما الولاء لمن أعتف » حدتنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سين عن منصور

عن أبرعيم فى "لاسن عفان للست لاد وول الله صلى الله عليه وسلم الولآء لمن
أعطّى الورف وولى النعمة ؛ باب مولى القيم من أَنْفْسع وابى 56 منام حدثنا
آنم حدذثنا شُعبلة حدثنا معاوية بن كه وكتاده حن أنس.ين مالك رضى الله عنه عن
النبى صلى ألله عليه وسلم قل مولى القيم من أنفسغ أو كما قل» حدّثنا ابو الوليد
حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النى صلى الله عليه وسلم قل ابن أَُخْست القيم
منام أو من أنفسع ١ ٠‏ بلب ميراث الأسير ل وكان شيع يورت الأسير فى أيحى العدو

98 ا 5 ل 1 :5 1
ويقول هو أاحوج اليه وقال عر بن عبد العريو اجر وصية الاسير وعتاقته وما صنع فى

شعبة عن عدى عن أن حازم عن اك غريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل من

ترك ملل فلوركته ومن ترك كلا ذليناء " باب لا يَرتُ المسلم الكافرَ ولا اللافر المسلم

واذا أسلم قبل أن يقْسم الميراث فلا ميراث له حذثنا ابو عاصم عن ابن جرييٌ عن
1 2 دده ١‏ #2

ابن شهاب عن على بن حسين عن عبر بن عثمن عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما

أن النئ صلى الله عليه وسلم قل لا يرت المسلم اللافرَ ولا اللاف المسلمء 72 باب ميراث

/

1

2-222 ظ

1

١

تعتمت عد مع كت سا هه ج79 ل اند :ل »هر راك 1509:0753 2375ل يوالببلا الج 100 ل
عمسي سي وس ع و ا ا 0

كناب الفوائض مم 8

العبد النصرانىّ والمكاتب النصرانئ واشم من انتفى من وللهدء ٠١‏ باب من انح أُخَا

رضى الله عنها أنها قلنن اختصم سعد بن افق وقاص وعبكد بن زمعة فى غلام فقال
سعد هذا با رسول الله ابن.أخى عَثبَة بن اى وقاص عَهد الى أنه ابنه أنظوّ الى شَبَهه
وال عبد بن رمع هذا أخى با رسول الله ولك على فراش أن من وليدته فنظر رسول

© م2

الله صلى الله عليه وسلم الى شبهه فرأى شَبهَا بينا بعتبة فقال هو لك با عبد بن زمعة

ؤ

|
الولد للفراش وللعاهر الحَجِر وأحتجبى منه با سودة بنت زَمّعة قت فلم يو سودّة.قط
بعل »2 باب من ادعى الى غير أبيه حدتنا مسَدّد حدثنا خالكد هو ابن عبد الله
حدثنا خالد عن ان عثمن عن سعد رضى الله عنهة قال سمعيت رسول الله صلى الله عليه
سلم يفول من اذعى الى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ذلجنة عليه حرام فذكرثه
لأنى بكرة فقال وأنا سمعته أَذْتَلىَ ووعة قلى من رسيل الله صلى الله عليه وسلم»ء حدتنا
أصبغ بن القرج حدثنا ابن وقُب اخبرنى عبرو عن جعفر بن ربيعة عن عرّاك عن أن
ريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل لا ترغبون عن آبأثكم ذفن رغب عن أبيه فقد
كفرء .ا باب اذا انعمت الرأة ابنا حدتنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الؤناد
عن الأَعَرَج عن اى كُريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كانت
امرأتان معهما ابناها جة الذئب فذهب بابن إحداها فقالت لصاحبتها انما ذهب

بابنك وقلين الأخرى أتما ذعب بابنك فتحاكيتنا الى داعود عليه السلام فقضى به للكبرى

فقالن الصغرى لا تفعلٌ يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى» قل ابو ضريرة والله من

ظ
ؤ
فخرجانا 7 / | 0 داعود عليهما السلام ذأُخبرتاه فقال أتنتوى بالسكبين أشقه بينهما |

سمعن بالسكين قط الا يومتذ مما كنا نقيل الا المليةء ‏ “" باب القائف حدتثنا '

أو ابن أم حدتنا قتيبة بن سعيد حدفنا اللّبث عن ابن شهاب عن غروة عن عثشة
ظ
ظ
ظ
[
ؤ

قتيبة بن سعيك حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عثشة رضى الله عنها
قلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال أ
توى أن مُجَوْرًا نظر آنفًا الى زيد بن حارثة وأسامة بن ريد فقال إنّ هذه الأقدام
بعصها لين بعص» حكتنا كُتَيْبة بن سَعيد حدثنا سفين عن الزعرق عن غروة عن
عاذشة تلن دخل على ,سول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسوور فقال يا عادشة

ع - وه - 35 ع 3 مه
ألم توى أن جوز المنلجى دخل على فرأى أسامة وزيدًا وعليهبا قطيفة قد غطيا

رعوسهما وبدّت أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعضص»ء

بسم الله الرحمى المحسيم
8 كناب الحدود

| باب الؤنا وشنرب لخمر وال ابن عباس يِنْرَعَ منه نور الايمان فى الزنا حدثنا بحبى
ابن بير حدثنا اللي عن عقيل عن ابن شهاب عن أن بكر بن عبد الرحمن عن ان
فريرة أن رسول الله صلى إلله عليه وسلم قل لا يزى الزاى حين يزى وهو مين ولا شرب

« ©سله

لخمر حين يشرب وهو مومن ولا يسرق السارقف حين يسرف وهو موبن ولا ينة 2
توفع النلس اليه فيها أبسارم وهو موّن؛ ومن ابن شهاب عن سعيد بن المسََيْب وان
سَلَمة عى أن فريرة عى النبى صلى الله عليه وسلم عثله آلا النهبة» ' باب ما جاء فى
ضرب شارب لخير حدثنا حفص بن عر حدثنا عشام عن قتادة عن أنس أن النى

سوسس

عسو سر اك

رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم ضرب فى لكمر بالجريد والنعال وجلّد ابو
بكر أربعين» "ا باب من أمر بضرب للك فى البيت حكثنا قتيبة حدثنا عبد الوقاب
عن أيوب عن ابن ان مليّكة عن عقبة بن الحرث قل جىء بلنعيمَان أو بابى النعيمان
شاربًا قمر النبىئ صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه كل فضربود فكننت أنا
فبمن ريه بلتعالء + يب الصوب بريد والنعال 1552 سليئن بن حَترْب حدقنا
وقيُب بن خَالد عن أيوب عن عبد الله بن أنى مليكة عن عقب بن الكرث أن النى
صلى الله عليه وسلم أنى بِلنْعَيّمان أو بلبن التُعيّمان وهو سكوان فش عليه وأمر من فى
البييت أن يصربوه فصربره بلجريد «النعال وكنث فيمن ضربه؛ حَدَثنآ مسلم حدثنا
عشام حدثنا قتادة عن أنس قل جلك النى صلى الله عليه وسلم فى لمر بالجريد
الا اي ل ا حر وي
عن حسمل بن أبرعيم عى أن سَلَمَةَ عن أن قويرة رضى الله عنه قل 1 لق النىّ صلى الله
عليه وسلم برجل قد شرب قل أضربوه قال ابو غريرة رضى الله عنه فينا الضارب بيده

والضاربٌ بنعله والضاربٌ بثوبه فلمًا انصرف قال بعض القوم أخراك الله قل لا ثقولوا هكذا

لا تعينوا عليه الشيطا » حكتنا عبد الله بى عبد الوقاب حدثنا خالكد بى الحرث

ايك طالب « اعد عر عد دك لبن علا ان اده تو 31 4 تنس 7
صاحب لذكمى ذه لوامات وديته وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثر: يسنهد»؛
ست 0 وشم

ل ل ا ا

خلافة عر فنقيم اليه بأيدينا ونعالنا يتنا حتى كن آخو مر مو غلد أربعين 5

05 .غ1 .61لا

سم م ا امو ا السو ا و وم ممم ممم امم ممم ممم ممم ممم م م م ا ةا ا ا ا 21 2ت 10 0 1 10 1 | | أ ممم ااا ااا

قلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال أثر
تر أنْ: مُجَرًْا نظر آنفًا الى ريد بن حارثة وأسامة بن زيك فقال إن هذه الأقدام
لش كالك دخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وملم ذاتَ يوم وهو مسرور فقال يا عائشة
أ شرئ أن تُجَرْرا النُذْلجِئَ دخل على فرى أسامة وزيدًا وعليهما قطيفة قد عَطْيَا

رغوسهما ولت أقدامهما فقال ل عذه الأقدام بعضها من بعض »©

ببسم الله الرحمىن الرحيم
م كناب الحدود

| باب الونا وشرب لخمر وال ابن عباس ينع منه نور الايمان فى الزنا حدثنا حيى
ابن بير حدثنا البيث عن عقيل عن ابن شهاب عن أن بكر بن عبد الرحمن عن أن
قريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا يزى الزلى حين يزئى وهو موين ولا شرب

2 6ع
- ه».

لثمم حين يشرب ونخو مومن و يسرق السارق حين يسرق وهو مهبين ولا ينتهب نهبة
يرفع الناس اليه فيها أيصارع وهو مومن 2 وعن أبن شهاب عن سعيكد بن المسيب وأش
سَلَمَةْ عن أن غريرة عى النبئ صلى الله عليه وسلم عثله الا النهبةء « باب ما جا فى
ضرب شارب لخير حدثنا حفص بن عر حدثنا عشام عن قتادة عن أنس أن النى
صلى الله عليه وسلم م وحدتنا آنم حدثنا شعبة حذثنا قتادة عن أنس بن ملك

عن أيوب عن ابن انل مليّكة عن عقبة بن الحرث كل جىء بلنعيمان أو بابى النعيمان
شاربًا تمر النى صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قل فضربوه فككنيت أنا
فيمن صربه بالتعالء * باب الضرب بالجريد والنعال حكتنا سليين بن حَرب حدثنا
وقيب بن خَالد عن أيوب عن عبد الله بن ان مليكة عن عقب بن العرث أن النى
صلى الله عليه وسلم أنى بِلتُعيّمان أو بابن التُعَيمان وهو سكران فشَّق عليه أمر من فى
لبيك أن يضربوه فضربره بلجبريد والنعال وكنث فيمن ضربه؛ حككتآ مسلم حدثنا
عشام حدتنا قتادة عن أنس قل جلك النى صلى الله عليه وسلم فى لخر بالجريد
والنعال وجلك ابو بكر أربعين» حدتنا ققيبة حدتنا ابو صم أنس عن يزيد بن الهَاد
عن حيّد بن ابإعيم عن أن سَلَْمَةَ عى ألنى فريرة رضى الله عنه قل لُق النبىّ صلى الله
عليه وسلم برجل فد شرب قل أضربوه قال ابو غريرة رضى الله عنه فمنا الضارب بيده
والضاربٌ بنعله والضاربٌ بثوبه فلمًا انصرف قل بعض القيم أخراك الله قال لا تقولوا هكذا
لا تعينوا عليه الشيطان » حدتنا عبد الله بن عبد الوقاب حدثنا خالد بى الحرث
اف طالب رضى الله عنه قل ما كنت لأفِيم حدًا على أحد فيبوت تأجدّ فى نفسى الا
صاحب لخمر فنه لوامات وديته وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ل يسنه»
حدتنا مَكَى بن اقيم عن الجْعَيّد عن يزيد بن خُصَيْفةَ عن السائب بن يزيد قل
يا التي يلقاري ضاق فيه رطق لله مال للد عليه امورل الى از قا ان

خلافة عر فنقيم اليه بإبيدينا ونعالنا يننا حتى كن آخو إمرة عو فغلد أربعين حتى

0 ا ل 0 0 5
انى علال عن زَيد بن أُسْلَم عن أبيه عن عبر بن لخطاب أن رجلا كان على عهد النبى
صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسولٌ الله صلى
الله عليه وسلم وكان النئ صلى الله عليه وسلم قد جَلده فى الشراب فق به يومًا تأمر
به جلك فقال رجل من القوم اللهم الْعنْه ما أكثر ما يُوتَى به فقال النبى صلى الله عليه
وسلم لا تلعنوه فوالله ما علسث إل اذه يحب الله ورسله؛ حكقتا على بن عبد الله بن
جد حرشا لان جو دتاض: ستدقدا اتن القن يحى الكت رين رمن هين الى ا
عن ان ثُريرة قل أُق النبى صلى الله عليه وسلم بسكران قمر بضربه فينًا من يضربه
بيده ومنا من يضربه بنعله ومنّا من يضربه بثيبه فليا انصرف قل رجل ما له أخراه
الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم:

9 باب السارقف حين يسورقف حدتثنى عيرو بن على حدثنا عبد الله بى داءود حدثنا

فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النى صلى الله عليه

٠‏ باب لعن السارق اذا لم يسم حكثنا عبر بن حفص بن غياث حدثى أنى حدثنا

| السارقف يسرف البيضة فتقطع يله ويسرق. الكبل فتقطع يده» قل الأعمش كانوا يرون
انه بيضة لمحيد والكبل كنوا يرون انه منها ما يساوى درام»ء ١‏ باب للدود كقارة

الأعمئش قل سمعين ابا صالم عن انل قويرة عن النى صلى الله عليه وسلم قال لعن الله 1
|

ؤ

|

ظ
عبّادة بى الصامسن رضى الله عنه قال كنا عند النى صلى. الله عليه وسلم فى “جلس ؤ
|

وسلم قل لا يؤفى الزاى حبين يزئى وهو موين ولا يسوق السارق حبين يسرق «ههو موين؛

فقال بايعوى على أن لا تشركوا بلله شيا ولا تسرقوا ولا ترنوا وقرا هذه الآية كلها فين
وى منكم قُّجِن على الله ومن أُصاب من ذلك شيئًا رقب به نهو كقارثه وين أصاب
من ذلك شيا فستره الله عليه إن شة غَفر له وإن شا عذّبهء ؛ باب طهر الموين
حمى ألا فى حدّ أو حقف حتقى حمد بن عبد الله حدثنا صم بن علىّ حدثنا
عاسم بن تيك عن واقل بى حمك سمعيتن أن قال عب الله قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى حاجّة الوداع ألا أَىّ شهر تعلمونه أعظمْ حرمة قلوا ألا شهنا هذا كل آلا
1 أَىْ بلك تعلمونه أعظم حممة لوا ألا بلدنا هذا كل ألا أَىْ يوم تعلمونه أعظم حرمة قلرا
ألا يومنا هذا قل ذان الله تبارك وتعالى قد حرم عليكم دمةكم وأموائلم وأعراضكم الا
حقها ككرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا ألا عل بَلّعْن ثلانًا كلّ ذلك
يجيبونه ألا َعَم قل وجكم أو ويلكم لا ترجعن بعدى كقارا يضرب بعضكم رتب بعض»

٠‏ باب أقامة للدود والانتقام نحرمات الله حكتنا جيى بن بكَيْر حدثنا الليث عن
عقيل عى ابن شهاب عن عروة عن عاثشة رضى الله عنها قليت ما خُيْرَ النبى صلى الله
عليه وسلم بين أموين آلا اختار أيسرتها ما ر يكن إثم فذا كان الاثم كان أبعدها
منه والله ما انتّقم لنفسه فى شىة يُوتَى اليه قط حتى ثنتهك حرمات الله فينتقم لله؛

١‏ باب آقامة دود على الشريف والوضيع حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن
عوك عع :612 هون يفاط يق لتافه كل "القن قل له علي وت 4 انل فاق
أنما قلك من كن قبلكم أنم انوا يقيمون لدنّ على الوضيع ويتركون الشريف والنى
نغسى بيله لو أن ناطمة فعليت ذلك لقطعين يدّهاء 7 باب كرافية الشفاعة في
لد اذا رفع الى السلطان حكثنا سعيد بن سليين حدثنا اللَيْث عن ابن شهاب عن

عس وسه بي ته
82

عروة عن عاثشة رضى اللد عنها أن فريشًا أحمتع المأ المخرومية النى سرقت فقالوا من

7
من الملة حدثنا حيى بن بكير حدثنى الليث حدثى خَالد بن يزيد عن سعيد بن
اى هلال عن زَيْد بن أَسْلَم عن أبيه عن عر بن لخطاب أن رجلا كان على عهى النبى
صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسولّ الله صلى
الله عليه وسلم وكان النئ صلى ألله عليه وسلم قد جَلده فى الشراب فق به يرا فأمر
به نجلك فقال رجل من القوم الهم الْعَنْه ما أكثر ما يُوتَى به فقال النبى صلى الله عليه
وسلم لا تلعنوه فواله ما علست الآ انه حب الله ورسولّه» حدثنا على بن عبد الله بن

جعفر حدثنا أنس بن عياض حدثدا ابن الهاد عن حند بن ابرعيم عن ان سلبة
عن ان نخريرة قل أ النبى صلى الله عليه وسلم بسكران تمر بضربه فينّا من يضربه
بيحه «منا من يصربه بنعله ومنّا من يصربه بثيبه فلمًا انصرف قل رجل ما له أخراه
الله فقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم؛
؛ باب السارق حين يسورق حدكتثنى عرو بن على حدثنا عبد الله بن داءود حدثنا
فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه
وسلم قل لا يزفى الزلى حين يزئى وهو موين ولا يسرق السارقف حين يسرف وهو موين»
٠‏ باب لعن السارق اذا لم يسم حكثنا عر بن خفص بن غياث حدثنى اى حدثنا
الأعمش قل سمععت ابا صامم عن ان قويرة عن النىّ صلى الله عليه وسلم قال لعن الله
السارق يسرق البيصَة فتقطع يده ويسرف الحبل فقْطع يددء قل الأغمش كنوا يرون
انه بيضة للديد والكبل كنوا يرون أنه منها ما يساوى درام ؛ م بلب اللدود كفارة
حكتنا حند بن يسف حلنثنا ابن عيينة عن الزعى عن ان إدريس الغَولانى عن

عبادة بن الصامين رضى الله عنه قل كنا عنى النى صلى الله عليه وسلم فى “جلس

ب تت سحي تيه ميته ممه لم حل 2

: / 1 2 0 6 000
فقال بايعونى على أن لا تشركوا بالله شيا ولا تسرقوا ولا تونوا وقأ هذه الاي كلها فمن
وَقَى منكم فلجره على الله ومن "صاب من ذلك شيا فحوقب به فهو كقارثه ومن أصاب
من ذلك شيا فستره الله عليه إن شك عفر له ولن شاه عذّبهء ؛ باب ظهر المهين

حبى الا فى حدٌ أو حقف حدقى حبد بن عبد الله حدثنا عاصم بن على حدثنا
تكسم بن مد عن واأقك بن تحمك سمعين الى قال عبك الله قل رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى ححّة الوداع ألا أَىْ شهر تعلمونه أعظم حرمة قلوا ألا شهرنا هذا كل ألا
' أن بلد تعلمونه أعظم حبمة قلوا ألا بلحنا هذا قل ألا أَىْ يوم تعلمونه أعظم حرمةٌ تلوأ
ألا يومنا هذا تل فان الله تبارك وتعالى قد حرم عليكم دمةكم وأمواتلم وأعراضكم الا
كقها ككرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا ألا هل بلغين ثلانًا كلّ ذلك
بجيبونه ألا نَعمْ قل وجكم أو ويلكم لا ترجعن بعدى كقَارا شرب بعضكم رداب بعض»

٠١‏ باب أقامة لمدود والانتقام لحرمات الله حدثنا جيى بن بكير حدتنا الليث عن
عقيل عن ابن شهاب عن عووة عن عأثشة رضى الله عنها قلين ما حير النبى صلى الله
عليه وسلم بين أمرين الا اختار أيسرتها ما م يكن إثم فذا كان الاثم كان أبعدبها
منه ولاه ما انتّقم لنفسه فى شىه يُوتَى اليه قط حتى ثنتهك حرماك الله فينتقم لله؛

ا باب اقامة لخدود على الشريف والوضيع حكتنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن
شهاب عنى. عروة عن عائشة أن لعا ل االدد "فدان النل عليه وني 13 معدل فقال
انما عَلَكَ من كان قبلكم أُنم كنوا يُقيمون لدت على الوضيع وبتركون الشويف النى
نفسى بيده لو أن ناطمة فعليت ذلك لقطعين يتهاء 7 باب كراعية الشفاعة في
للد اذا رفع الى السلطان حدتثنا سعيد بن سليين حدثنا اللَيْث عن ابن شهاب عن

ده : ده ع 1 ب ٍ -
“عرولا عن عذشة رضى الله عنها أن فويشا اعمتع المرأق المكروميخ الى سوقت فقالوا من

الللتللتلتتلبيبي الللننمتنيببتتتص- سم

يُكَلَم رسول الله صلى الله عليه وسلم وين يَجِتَرَى عليه الا أسامة حب رسول الله صلى
أله عليه وسلم ككلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشقع فى حت من حدود الله
كم تام نخطب فقال با ايها الئاس أنما ضلّ من كان قبلكم أَنْهِمْ كانوا اذا سرق الشريف
ترك واذا سرق الضعيف في أتاموا عليه لمدنّ ريم الله لو أن قاطمة بنت تمد سرقت
لقطع محمد يدهاء ما باب قل الله تعاى والسارق والسارقة فاقطعوا أَيْحِيَيمَا وق كنم
بقطع» «قطع على من اللف ول قنادة في امرأة سَرقن فقطعت شمالها ليس الآ ذلك
تجا ميو الوررى :0ه ديا لع وى الله عن :الى الاك عن خا عن لاقل
لحل لقث كدق لابه جنلم تقلع اليك ف عكار سانا يعد يت
الوحمن بن خَالد وابن أخى الزعرى ومَعْمر عن الزعرى» حدتنا اممعيل بن أن أُويْس
عن ابن وقب عن يونس عن أبن شهاب عن غووة بن الوْبَيْر وعمْرَة عن عثشة عن
النبق صلى الله عليه وسلم قل تقطع يذ السارق فى ربع دينار» حدتنا عمران بن
الأنصارى عن عيرة بننن عبد الرحين حدتنه أن عثشة رضى الله عنها حدتتع عن
النبى صلى الله عليه وسلم قل تُقطع اليد فى ربع دينار» حكتنا عثمن بن أن شَيبَة
حدئنا عبدّة عن عشام عن ابيه قل اخبرتى عأئشة أن يد السارق م تقطع على عهد
النى صلى الله عليه وسلم الا فى كمْن مجن حاجقة أو نس » حدتنا عثين حدثنا
مقائل اخبرنا عبد الله اخبنا عشام بن عروة عن ابيه عن عأئشة قلات لم تكن تقطع

ا 05 22س م <ة -*و ل :
يك السارف فى ادنى من حاجفة أو رس كل واحد منهما ذو ثمن؛ رواه وكيع وابن

1 1-0 . 5 06 حٍ وه مه
إدريس عن عشام عى ابيه مرسلا» حدتنى يوسف بى موندى حدلثنا ابو أسامة قال

حناب الحدود لثم 8

عشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عئشة رضى الله عنها لين لم تقطع يد سارق
١ -‏ ظمل أ اس اوه جع اس ساس

على عهد النى صلى الله عليه وسلم فى أدنى من ثمن الجن تيس .أو حاجفة وكان'

كلّ واحد منهما ذا كَمَن» حكتنا اسبعيل حكحثنى مالك بن أنس عن نافع مولى عبد

الله بى عير عن عبد الله بن عير رضى الله عنهما أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم

قطع فى مجن كينه ثلاث درام » تابعه محمد بن لحف وقل الليث حدكثنى ناشع

ثمنه ثلاثة دراج2#» حدتى ابرعيم بن المنذر حدثنا ابو ضصمرة حدثنا موى بن عقب
عن نافع أن عبد الله بن عير رضى الله عنهيا قال قطع النبى صلى الله عليه وسلم يد
سارق فى مجن كَمَنَه ثلاثة درام» تبعه حمك بن الصف وقل اللّيث حتكنى نافع

صا قل سمعين ابا شريرة قال قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرقف
البيصة فتقطع يذه ويسرق الحَبَلٌ فتقطع يددء باب توب السارق حكتنا اسمعيل
أبن عبد الله قل ححتثنى ابن وقب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أر.
النبى صلى الله عليه وسلم قطع يد امرأة قللن عاثشة وكاندن تأق بعد ذلك رفع
حاجتها الى النى صلى الله عليه وسلم فتابن وحستان توبتيهاء حدثنا عبد الله بن
محمد الجعْفىئ حدثنا عشام بن يسف اخبرنا مُعْمَر عن الزعرئ عن أن إدْريس عن

قيبته» حكثنا موبى بن سمعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعممش قل سمععت ايا
مبّادة بن الصامت رضى الله عنه قل بإيعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فط

فقال أليغكم على أن لا تُشركوا بلله شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلا أولادكم ولا

عبيك الله قل حدثنى نافع عن عبل الله قال قطع النئ صلى الله عليه وسلم فى مجن

| 115١١ ١“ “١ ١ 220000007 ا ا‎

)د كناب الحدود ثم

تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعمبوق فى معروف فمن وقى منكم ذأجره
على الله ومن أصاب من ذلك شيا تخد به فى الدنيا فهو كقارة له وطهور ومن ستره
الله فذلك الى الله إن شاء عذّبه وإن شاءً تحفر لهء قال ابو عبد الله اذا تاب السارف
بعد ما قطعست يذه قبكت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبكن شهادقه؛
7 المخاربين من أهل اللفر والردة وقول الله تعالى إنمًا جَآء أ نين يحاربون الله
ورسوله الآية حدتنا على بن عبك الله حدثنا الوليكد بن مسلم حدثنا الأوزاعى

9 جيى بن أن كثير حدقى ابو قلابة الجرمئّ عن أنس رضى الله عنه قال

2

لاعس يه

قدم على النى صلى الله عليه وسلم تقر من عكل تسلموا فأجتووا المدينة تأموع. أن يأتوا
ابل الصدقة فيشيبوا من أبولها وألبانها ففعلوا فصاكوا فارتذوا وقتلوا رعاتها واستاقوا
لابل فبعث فى آثرم ذق بام فقطع أيديع لأرجدم ومل أعينع كم د بَحْسِدْم حتى
مانواء | باب ثر يكسم النبى صل الله عليه وسلم المحاربين من أل الرذة حتى
علكوا حذّثنا حيد بن الصلّت ابو يعلى حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعى عن حيى
عن أنى قلابة عن أنس ان النى صل الله عليه وسلم قطع العرنيين ور بحسي حتى
مانواء 8 باب لم يسقف الموتذون المحاربون حتى مانوا حدثنا موبى بن اسمعيل
عن وقيب عن أَيُوب عن أى قلابة عن أنس رضى الله عند قل قحم رعطّ من عل
على النى صلى الله عليه وسلم كنوا فى الصقة فاجنووا المدينة فقالوا با رسول الله أبغنا
رسلا فقال ما أجل كلم الا أن تلحقوا بابل رسول الله فأنوها فشربوا من ألبانها وأبوالها
حتّى عسوا وسمنوا فقتلوا الراجى واستاقوا الود فق النئ صلى الله عليه وسلم الصريي
بعت الب فى اثرع ا تل النهار حتى أن بع مر عسامير ليت فعصام به
وقطع أيديم وأرجلع وما حسمع ثم أَلقوا فى الكرة يستسقون فا سفوا حتى مانواء قل

حناب الحدود ألم 11

ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوّه»ء ما باب سمر النبى صلى الله عليه وسلم
أعين المحاربين. حدتنا قتيبة بن سعيك حدثنا حَمَاد عن أيوب عن أى قلابة عن أنس
ابن مالك أن رقضًا من عكّل أو قل من عوينة ولا أعلمه الا قال من عكل قلموا المدينة
أمر لهم النبى صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرثم أن خرجوا فيشربوا من أبوالها وآلبانها
فشربوا حتى اذا بردوا قتلوا الراى واستاقوا النْعم فبلغ ذلك النبى صلى الله عليه وسلم
عدو فبعث الطّلَبَ فى لِفْومْ فا ارتفع النهار حتى جىء بام مر بام فقطع أيديام رأرجام
ومر أعينم ذلقوا بلحرة يستسقون فلا يُسقون» كل ابو قلابة هولاء قوم سرقوا وقتلوا
وكفروا بعد إبانهع وحاربوا الله ورسولهء !١‏ باب فضل من ثرك الفواحش حدثنا حيد
فى شلك نديد لاعن 112 الاي عر جين الت بين ميق رطان عن
حَقْص بن عاصم عن اق قويرة عن النبئ صلى الله عليه وسلم تل سبعة يَظلّمْ الله يرم
القيامة فى طله يوم لا ظل الا طله إملمٌ عدلّ وشاب نشا فى عبادة الله ورجلٌّ ذكر الله
فى خلاء ففاضن عيناه ورجلٌ قلبه معلّف فى المساجد ورجلان تحابًا فى الله ورجل
دعانه امرأة ذات منصب «جمال الى نفسها قال انى أخاف الله وجل تصدّى تأخفاها
حتى لا تعلم شماله ما صنعين بينه؛ حدثنا جمد بن أن بكر حدثنا عر بن على
ح وحدثى خليفة حدثنا عمر بن على حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد السامدى
بلجت .« باب أثم الوتاة وقول الله تعالى ولا ينون ولا تقوبوا ألا إِنه كان قاحشَة
وساء سبيلا حدثناً داعود بن شييب حدثئنا مام عن قنادة اخبرنا أنتين قال لأحدّكنكم
حديئًا لا حختثين أحدٌ بعدى ممعثه من النى صلى الله عليه وسلم ميعن النبى
صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة وإما قل من أشراط الساعة أن برقع العلّم

قال النئ صلى الله عليه وسلم من تويّل لى ما بين رجليه وما بين لحبَيه توؤلت لم

ويظهر لهل ويشرب لخمر ويظهر الزنا ويقلّ الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخسسين
امرأة القَيُمٌ الواحث» حكثنا محمد بى المَتَنّى اخبينا اف بن يوسف اخبرنا الفُصَيل
ابن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ل يزنى العبد حين يز وقو مومن ولا يسرق حين: يسرف وهو موين ولا يشرب حين
بشروب وهو موين ولا يقاتل وهو موين قال عكرمة قللت لابن عباس كيف ينرّع منه الايمان
قال عكذا وشبك بين أصابعه ثم أخرجها ذإن تاب عد اليه هكذا وشبك بين أصابعهء
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعش عن ذَكُوان عن ان غريرة قل قل النّ صلى الله
عليه وسلم لا يزنى الزاى حين يزنى وهو مومن ولا يسرقف حين يسرف وهو موين ولا
يشرب حين يشربها وهو موين والتوبة معروضة بعد» حدتنا عبرو بن على حدثنا
جيى “حدثنا سفين حدكى منصور وسليين عن أكى وأثل عن أن مَيْسَرة عن عبد الله
رضى الله عنه قال قلاث يا رسول الله لَىّ الذنب أعظم قل أن تجعل لله نذا وهو
خلقك قلين ثم لَىَ قل أن نقتل ولذك أجل أن يطعم معك قللك ثم أَىَ قل أن
فرق خليته بجوانه 8[ سد وحقكنا سن دك رصل عن أذ أرقن كن عق
الله قلت با رسول الله مثله قل عمرو فذكرته لعبد الرحين وكان حدّثنا عن سفين عن
الأعمش ومنصور وواصل عن أن واثل عن أن ميسية كال دعه دعدء ا! باب رجم
المُحصَن وقل لخلسى من زفى بأخته حدّه حل الزاى حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا
ند ع للق يل عمد ققد بمتطاحسى عل لش للقت عند كين م 1 ايد
للمعة وال قل رجمتها بسنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم» حدثنى »محف حدتثنا
خالكد عى الشيبانىٌ قل سألت عبد الله بن ان أوقى هل رجم رسول الله صلى الله

عليه وسلم آل نعم قلين قبل سورة النور أُم بعدها قل لا أدرى» حكقثناً حيد بن

مقادل اخبنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثنى ابو سَلَمَةَ بن عبد الرحين
عن جابر بن عبد الله الأنصارئ أنّ رجلا من أسلم أتى رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم
ته أنه قل إلى فشهكل على نفسه أربع شهادات مر به رسيل الله صلى الله عليه
وسلم فوجم وكان قد أحصن » باب لا يرجم المجنون لجسو وال على لعر أُما
علميت ( ن القلم رفع عن المجنون حتى يفيف وعن الصبى حتى يدرا ك وعن النائم حتى
يستيقظ حلتنا جيى بن بير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أن سلبة
صسعيد بن المسيب عن إن غرية رضى الله عنه قل أنى رجل رسيلٌ الله صلى الله عليه
ملم وق 3 لكين كناد شقال ٠:‏ 0د رتعرق: اللدالن ,زتعت اعفن خلةجاى: دق بعاد
أربع مرات فلمًا شهد على نفسه أربع شهادات دطه النئ صلى الله عليه وسلم فقال أَبكَ
جنون قل لا قل فهل أحصنت قل نعم فقال النئىّ صلى الله عليه وسلم آذعبوا به .تأرجيو
واساي ويا اف وخواى معد داري
فلما أذلقته للمجارة هرب تدركناه بالكحرة فرجمناء؛ باب للعاهر لشجر حدثنا ابو
الويك حدتنا الليث عن ابن شهاب عن عَة عن عئشة رضى الله عنها قلت اختصم
سعد وابن زمقة فقال النبى صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الول للفراش
وأحاجى منه يا سودة » زاد قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر» حدثنا آنم حدئثنا شعبة
حدتنا محمد بن زياد قال سمعين ابا هريرة قال البى صلى الله عليه وسلم الولكد للغراش
للعاهر الحَاجَّرء © باب الرجم فى البلاط حكتنا حيد بن عثين بن كامة العجلى
حدثنا خالد بن تَخلّد عن سليين حدثنى عبد الله بن دينار عن أبن عبر رضى الله
عنهما قل أ رسيل الله صلى الله عليه وسلم بيهودى ويهوديّة قد أححتا جميعًا فقال

له ما تجدون فى كتابكم قلوا ان أحبارنا أحدتوا تحميم الوجه والتاكبية قل عبى الله

701.137 59

آآ ١‏ ا ل 6 2 222222 س2 ومل67 ته هل 7 تت لا ا ا ا اا ل ا ا مقت ااي
اس سس سه ع سس سا او وو ام 11 سا السو ساس وروا واو و وي باس و1111 س1 اتات

ابن سَلَام أَنْممْ با رسيل الله بلتوراة فق بها فوع أحدم يده على آية الرجم وجعل
يقرأ ما قبلها وما بعلها فقال له ابن سلام أرفع يدك ذا آية الرجم تحن يذه أمر
بهما رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم فرجما قل ابن عير فرجما عند البلاط فرأين اليهودى
أَجْنَاْ عليهاء ٠‏ باب الرجم بالمصلى حكتنا جيب بن غَيْلان حدثنا عبد الوزاف
اخبرنا مَعْمْر عن الع عن ان سَلَمَة عن جابر أن رجلا من أُمُْلَم جا الذي صلى الله
عليه وسلم تاعترف بلزى تأُعرص عنه النىّ صلى الله عليه وسلم حتى شهد على نفسه
أربع موات فقال له النبى صلى الله عليه وسلم أُبكقَ جنون قل لا قل آحصنت قل نعم
مر به فيجم بلمُصلّى فلمًا أذلقتّه المجارة قر تأدرك فرجم حتى مان فقال له النىّ صلى
لله عليه وسلم خيرً وصلى عليه؛ و يقل يريس وابن جوَيْم عن الزعرى فصلى عليه ؛

ا باب من أصاب ذَنْبًا دون لل تأخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء
مستفنيًا قل “عطاء ل يعاقب: النبى صلى الله عليه وسلم وقال أبن جويم وم يعاقب الذنى
جامع فى رمضان و يعاقب عر صاحب الظّبي ؛ وفيه عن أ عثتمن عن أبن مسعود
عى 'اللةا اسل الله طليد عسك -205 كله حدقا املف عن ازن لمان بدن حزن
ابن عبد الرحمن عن أن فريرة رضى الله عنه أن رجلا وقع بامرأته فى رمضان فاستفتى
رسولّ الله صلى الله عليه وسلم فقال فل تجند رقب قل لا قل هل تستطيع صيام شهرين
قل لا قل تَطْعم ستين مسكيناء ول الَيّث عن عبرو بن لخرث عن عبد الرحين بن
القاسم عن حيد بن جعفر بن الؤبير عن عباد بن عبد الله بن الؤبير عن عائشة أق
رجل النى صلى الله عليه وسلم فى المساجد قل احَتبّفّن قل مما ذاك قل وقعنت بامرأق
في رمضان قل له تصدّقٌ قل ما عنحى شى؟ نجلس أنه انسانّ يسوق جارًا ومعه طعام

فقال عبد الرحمن ما أدرى ما هو الى النىّ صلى الله عليه وسلم فقال أين المحترق

سم

قآل ابو عبد الله لللحيث الأول أبين قيله أَمْعمْ أعلك» ٠2‏ باب اذا أقر بحن و يبن
عل للامام أن يستر عليه حكثنا عبد القدُوِس بن حمد حدثى عرو بن عصم الكلابى
حدثنا عمام بن جيى حدثنا اسحف بن عبد الله بن اى طلحة عن أنس بى مالك
رضت لدعي 13 كنت قتى: لدف اتدل العامة عيلم الات ان فيان اا رطق ال
انى أصبن حذًا تأقمه على قل ول يسأله عنه قل وحَضرت الصلوة فصلى مع النبئ صلى
ألله عليه وسلم خلما قضى النبى صلى الله عليه وسلم الصلوة قام اليه الوجل فقال با رسول
الله انى أصبيث حذًا فأقم فىّ كتاب الله قال أليس فى صلييت معنا قل نعم قل فان
ؤ لله قن غفر لك ذنبك أو قل حَتَّل ؛ م باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست أو
غمزت حدثناً عبد الله بن محمد الحعفى حدثنا وهب بن جير حدتنا اق قل سمعث
يعلّى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قل لما أى ملعز بن مالك
النبى صلى الله عليه وسلم قل له لعلك قبت أو غمرت أو نظرت قل لا با رسول الله قل
أَنكْتها لا يكُنى قل فعند ذلك أمر برجمدء ! بآب سوال امام المقرٌ هل أحصنت

حلثنا سعيد بن عقير قل حدثى اللَيّْتْ حدتى عبد الرحين بن خالد عن ابن

عياب عع ابن لتقب رزاق لقان انا ريون :ل لذ ,ردول الفو :تال اال لهه: اوسلتم
رجن من الناس وهو فى المسجد فناداه با رسول الله الى زنيث بريد نفسه تأعرض عنه
النى صلى الله عليه وسلم فتنحى لشف وجهه الذنى أعرض قبله فقال با رسيل الله .انى.
زنييت تأعرض عنه نجاء لشف وجه النى صلى الله عليه وسلم الذى أعرض عنه فليا
عية عكل فيد نشيدا هد انق كدق لذ كله وين قزم | سالا عر 103015

رسول الله فقال آحصنت قال نعم با رسيل الله قل أذهبوا به تأرجموه قآل ابن شهاب اخبرى

1

حناتب الحدود أثم وكير

فقال ها أنا ذا قل خل هذا فر فتصدّق به قل على أُحْوبٍ متى ما لأعلى طعام قل فكلو؛
|

1272525: 1571:1:221:2525255979797171: 115957173719957

يم كتاب الحدحود م
من ممع جابيًا يقول فكندثك فيمن رجبه فرجمداه بِلْمسَلَى فلما أذلقنه لمدجارة جَمَرَ حتى
أدركناه بالكرة فرجيناهءء ."ا باب والاعتراف بالزنا حذثنا على بن عبد الله حدثنا
سفين قل حفظناه من فى الزعرئ قل اخبرى عبيد الله أنه سمع ابا فربرة وزيك بن خالك
قلا كنا عند النىّ صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال انُشذك الله إلا ما قضيت بيننا
بكتاب الله فقام خصمه وكان أَنْقَهَ منه فقال أقض بيننا بكتاب الله وأنّذَنُ لى قل قل قل
ان ابى كان عسيفًا على هذا فزق بمرأته فافتديين منه بماثة شاة وخَادمٍ ثم سألست
رجالا من أعل العلم تأخبروقى أن على ابنى جَلْنَ ماثة وتغريب عام وعلى امرأنه الرجم
فقال النىّ صلى الله عليه وسلم والنى نفسى بيده لَأَقْصيِنَ بينكها بكتاب الله جل
ذكره اماه شاة ولخادم رن عليك وعلى ابنك جَلْنْ مائة وتغويب عم وَغُْ با أنِيْس على
6 اعترفت ذرجِمها فغد! عليها فاعترفى فرجمهاء قلت لسفين ل يقل تأخبروق
نّ على ابنى الرجم فقال أَسَكُ فيها من الزهرى فريما قلتها وريما سكث؛ حذكّثنا على
با اا الي ب
قال قال عبر لقد خشيت أن يطيل بالناس زمان حتى يقرل تأثلّ لا جد الرجم فى كتاب
الله فيصلا بنك فريضة أنولها الله ألا وان الرجم حف على من زفى وقد أحصن اذا
امن البيّنة أو كان لخبل أو الاعتراف» قل سفن كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله
صلى الله عليه وسلم ورجينا بعده: باب رجم لبلى من الزنا اذا أحصنبى حكتنا
عبد العزيز بن عبد الله حدثنى ابرعيم بن سعد عن صلع عن ابن شهاب عن عبِيّد |
م ا ل 0 ؤ
المهاجوين منام عبد الرحمن بن عوف فبينما أنا فى منؤله بمنّى وهو عند عبر بن لقطاب
الك عا سي ٠‏ رمو لك عيذ لطن فقا قر ارق الو الى لين" |

ا سي اا

حناب الحدود ثم ظ مز
اليمم فقال با أمير المؤمنين عل لك فى فلان يقول لو قد مات عير لقد بإيعت فلانًا فوالله ما
كاندن بيعذ أى بكر الا كلت فتمس فغضصب عير ثم قل الى إن شاء الله لقاكم العشية
فى الناس فمحَذْرم علاء الذين بريدون أن يغُصبوع أمو قل عبد الرحمن فقلث
ا أمير المومنين لا تفعلٌ ذن الموسم ججمع رعاع الناس ووغاتهم نتمم م الذين يغلبون
على كُربك حين تقيم فى الناس «أنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطيروها عنك كل مطير
أن لا يَعُها رن لا يَصَْوها على موصعها قُنْهنُ حتى تقدمَ الدينة ذلنّها دار البجرة
والستة فتخلص بأعل الفقه وأشراف الناس فتقيل ما قلست متمكنا فيعى أهل العلم مقالتك
ويضعونها على مواضعها فقال عير أما والله ان شاء الله لأقوين بذلك أول مقام أقومه بللدينة
قل ابن عباس فقدمنا المدينة فى عقب نى لجة فلما كان يوم لللمعة جلت الرواح
حين زاغ الشمس حتى أجد سعيد بن زيد بن عبرو بن ثقيل جالسا الى رك المنبر

غ نجلسك حذروه نمس ركبتى ركبته فلم أنشّب أن خري عبر بى لطاب فلمًا رأيته مقبلا

قلثك لسعيك بن ريك بن عرو بن تُقيّل ليقولن العشيّة مقالة ل يقلها منذ استخلف '

فأنكر على ول ما عسيت أن يقول ما لر يقل قبله نجلس عبر على المنبر فلما سكن
المونون كم فأتنى على الله بما عو أهله ثم قل أما بعد فى تثل تلم مقالة قن قثر لى
أن أقولها لا أدرى لعلّها بين يَنَى أجلى فن عقلها وواها فلحدث بها حيث انتهن
به راحلثه ومن خشى أن لا يعقلها فلا أحل لتأحد ان يكتّب على أنّ الله بعك
محيهدًا صلى الله عليه وسلم بالحف وأنول عليه اللتاب فكان مما أنول الله آي الرجم
فقرأناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده تأخشى
ن طال بالناس زمان أن يقول كل والله ما نجل آيغ الرجم فى كتاب الله فَيَضْلّوا بترك
فريضة أنولها ألله والرجم فى كتاب الله حاف على من زى اذا أُحْصنّ من الرجال والنساء

أآ#آ#أأ م م ا م ا ب ا ل سي ب لتايس ص يببسب سس يح لس ست سا2 0طاب_بإلالبلبلبلللاللالللل ار _]]ا<_رر_1 اا 222 تت

الس حناب الحدود كم

اذا قامدن البينة أو كان لخبل أو الاعتراف قم إنَا كنا نقرأ فيما نقراً من كتاب الله أن
تقار ناتكلا ققذا انوا يل و تقزر عن كنا ارق اللزإبين أن تقد
عن آبَآنْكُم ألا ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا تُطرونى كما أطرى عيسى
ابن مريم وقول عبث الله ورسوله كم انه بلغنى أن اثلا منكم يقول وله لو ملت عبر
بيع فلأنا فلا يَقتيْنّ امه أن يقول انما لانت بيعة لنى بكر لت وتيت ألا وانّها قد
يتويد لكو و حون لا 01 ا ا
بايع رجلا عن غير مُشورة من المسلمين فلا يتابع عو ولا الذنى بايعه تَغرَة أن يقتلا وإذه
قد كان من خيزا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم الا أن الأنصار خالفونا واجتيعوا
بترم فى سقيفة بنى ساعدة وخالف عنا على وَالؤْبَيْر ومن معهما واجتمع المهاجرون الى
انى بكر فقلت لاق بكر با آبا بكو انطلف بنا الى اخواننا هولآءٌ من الأنصار فانطلقنا نويدم
فلمًا دنيزا منهم لقيّنا رجلان منم صلمحان فذكر ما تملى عليه القرمْ فقلا أَيْنَ تريدون
يا معشر المهاجرين فقلنا نويد اخواننا ولا من الأنصار فقالا لا عليكم أن تقريوم أقضوا
أمركم فقلت والله لنأتينج فنطلقنا حتى أتينام فى سقيفة بنى ساعدة فاذا رجلّ مرمل
بين ظهرائيعج فقلت من هذا قلوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قلوا يوعك فلمًا
جلسنا قليلًا تشهّد خطيبم تأثنى على الله بها هو أفله ثم قل أنَا بعد فنحن أنصار
الله وكتيبة الاسلام وأنئم معشر المهاجوين رعطّ وقد دَدّتْ دَاقَةْ من قومكم فان] م يريدون
أن يختتؤلونا من أصلنا وأن حضنونا عن الأمر فلما سكين أردت أن أتكلم وكنيت زورت
مقالةٌ أتجبنى أريد أن أُقَدّمَها بين يحى أن بكر وكنث أتارى منه بعضّ للد فليا
أردث أن .أنكلم قل ابو بكر على رسلك فكرعث أن أعصيه فتكلم ابو بكر فكان مو أحلم
مل لأوشر الله ما ترك من كلمة أتجبتنى فى تزويرى الا كل فى بدبهته مثلها أو أفضل

اس ا سس ا اام

حناب الاكدود ثم اكور ظ

حتّى سكن فقال ما ذكرتم فيكم من خير فأنم له أعلّ ولى يعرف هذا الأمر الآ لهذا
للى من قويش 7 أوسط العرب نسبًا ودارا وقد رضيت للم أحتٌ هنين الرجلين فبايعوا
أيهما شتتم تأخذ بيلى وبيد أن عبيدة بن الجرام وهو جالس بيننا فلم أكه مما قل
غيرها كن وله أن أُقدّم فتضرب عنفى لا يُقرِبنى ذلك من إثم أحب الى من أن أتأمر
على قوم فيه ابو بكر الهم ألا أن تُسَيلَ الىّ نفسى عند الموت شيئًا لا أجده الآن فقال
تاثل الأنصار أنا حَذَيْلها المحكك وعذّيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير با معشر قريش

فكثر اللّقط وارة فعرن الأصوات حتى ققرت من الاختلاف فقلتن ابسط يدنك با أبا بعرو

م سدس ©

فبسط يذه فبايعته وبايعد تحاوارو: لقن نويا اق قن لقان تال فقال

وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أن بكر خشينا إن ذرقنا القوم ول تكن

ا د ا ا ا لواف ا و ا ا

0 ماه

فن بابع جلا على غير مشورة من المسليين فلا يتابع عو ولا النى بإيعه تغوة أن يقنلد )
ا ججتدان وينفيان ألوانية والزانى فأجلدوا كل اتسين زيما افده

5 عت “اك و هده وَل د هه اك 0 صمه ده ولاه
ب رق فى دين الله إن كنثم تومنون بالله واليوم الآخر وِلْيشهنْ

عذابهما طائفة ور بن الزانى لا ينع إل زانية 3 مشركة والوانيئة لا ينككها إل
خٍِ له د 60 4

زان .أو مشرك 1 ذَلكَ على المومنين» قال ابن عيينة رق فى إقامة للدود حككنا ملك
ابن ا«معيل حدثنا عبد العر يو اخبرنا ابن شهاب عن عبيك الله بن عبد الله بن عتبة
ب لان دن عند الا امسق جر عد اليد اد ان د ا
بحصن جلت مثة وتغريبٍ عم » قل امن شهاب واخبرفى روة بن الزبيّر أن عبر بن

عن ابن شهاب عن سعيك بن المسيب عن أن فريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قضى فيمن زفى وم حصن بتفى عام باقمة لدلّ عليه ؛ باب نفى
أقل المعاصى «الدكَنئين حذكنا مسلم بن ابرعيم حدثنا عشام حدثنا جيى عن عكرمة

عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لعن النبى صلى الله عليه وسلم المَكَنَّثين من الوجال
والمترجلات من النساء وقل أخرجوثم من بهوتكم وأُخرج فلانا وأخري عير فلانّاء سم باب
من أمر غير الامام بامة للد غائبًا عنه حدثنا عاصم بن على حدتثنا ابن انى ذَتُب

عن الزعرئ عن عبَيّد الله عن اك غريرة وزيّك بن خالك أنّ رجلا من الأعراب جاه
الى النبئ صلى الله عليه وسلم وهو جالس فقال با رسول الله أقض بكتاب الله فقام حَصبه
فقال صدى أقض له با رسول الله بكتاب الله ان ابنى كان عسيفا على هذا فزى بامرأته
تأخبروى أن على ابنى الوجم نافتديت عاتة من الغنم ووليدة ثم سألين أل العلم فزعوا
ان ما على ابى جَلْدْ ماثة وتغريب عام فقال والذى نفسى بيده لأقضين بينها بكتاب
لله لما الغنم والوليدة فيد علييك وعلى ابنك جَلْنُ ماثلة وتغريبُ طم ونا ألمت با نيش
قأغُنُ على املأ هذا ترجمها فغدا أَنيس فرجبهاء «" باب قيل الله تعالى ون لم

زب سا سا

يستطع متعم طَرلا أن ينعم الْمخُصنات المومتات مما ملكت أَيْمَانكُمْ من قتياتكم
المومنات وللّه أعلم بايمانكم بِعْصَهُم من بعص قالعضوفن بلذن أفلهن واتوفن أجورفن
بالمعروف أخصنات 9 مسافحات ولا متخدّات أُخْدَان قدا أخصنٌ فا ين بقاحشة
قاقر يان نا كل اتات ين الكل انث لخو لنت 1ل 217 لقنا
ااي سا يي
عَبِيّد الله بن عبد الله عن أن فريرة ورَيّك بن خالك رضى الله عنهما أن رسيل الله
الاي ااا

.

كناب العدود م وم

رن فأجلدوها كم ان زنات تأجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير » قال أبى ششهاب لا أدرى
أبعك الثالثة أو الرابعة: ا باب لا يُتَربٌ على الأمة اذا نت ولا تنقى حكتناآ عبد
ادن موعت حكقها الات عن لين التاق هي نجه على :ل فرواة اول ا
قل النبى صل الله عليه وسلم اذا نين الأمة فتبن زناها تَلْجلدّها ولا يُتَرَبٌ كم أن
زندن فلجلدعا ولا يترّب ثم أن رنت الثالثة فليبعها ولو حبل من شعرء تبعه اممعيل
ابي معنن ا شعيق عسي الى «خردةابطدى التو نتن إللذا ليه سام با باب أحكام
أقل النمة وإحصانه اذا رنوا ورفعوا إلى الامام حذتنا موبى بن اسمعيل حذتنا عبد
الواحد حدتنا الشَيبَانىَ سألت عبد الله بن ان أوقى عن الرجم فقال رجم النئ صلى
الله عليه وسلم فقلث أُكبْلَ التور أم بعده قل لا أدرى» تابعه على بن مُسُهِر وخالن
ابنى عبد الله والمُكَاربىَ وعبيدة بن حُمَيّد عن الشَيْبَانىَ ول بعضه الماثحة والأول
أص» حكقنا لمعيل بن عبد الله حدثنى مالك عن نافع عن عبد الله بن عبر رضى
الله عنهما انه قال أن اليهود جانوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا
منام وأمرأة زنها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجدون فى التوراة فى شأن
الرجم فقالوا تَقْصَحُم ويجتدون قل عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرَجم ذثوا
بالنوراة فنشروها فوضع أحثم يده على آية الرجم فقرأ ما قبلها وما بعلها قال له عبد
الله بن سلام أرقع ينّك فرفع يذه فاذا ضيها يذ الرجم قلوا صدّق يا صحمك فيها آية
النجم كم بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما ريت الرجل يَجْنَأُ على الامرأة يقبها
الحجارةء «" باب اذا رمى أمرأته أو امرأنة غيره بالزنا غند لماكم والناس هل على

لشاكم أن يبعث اليها فيسألها عما رميين به حدثنا عبد الله بن يوسف اخبينا ملك

عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أل شويرة وزيد

دم حناب الحدود هم

ع 2

ابن خالك انهما اخبياه ان رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحذها
أقض بيننا بكتاب الله وقل الآخر وهو أتقهيما أجل با رسول الله ذأقض بيننا بكتاب الله
ونذَن لى أن أتكلم قل تكلم قل أنّ ابنى كان عسيفًا على هذا قل مالك والعسيف الأجير
فزنى بامرأته تأخبروى أن على ابنى الرجم فافتليتن منه مائة شاة وججارية لى ثم الى سألين
أفل العلم تأخبرونى انما على ابنى جلد ماثة وتغويب عم ,نما الرجم على امرأنه فقال
ع 1 0 لطا 02ت : عه
رسول الله صدى الله عليه وسلم أما والتى نفسى بيده لاقفضين بينها بكتاب الله أما
غنبك وجاريتك فردٌ عليك وِجَلَنَ ابئه ماثةٌ وغربة عما وأمر أنيسًا الأسلمىّ أن بأق امرأة
.ا ل ا ب ا 1 0 :
الآخر ان أعننوفمت فارجمها فاعتوفتن فوجمها ؛ وا يأب من أدب اهله أو غيرة دون إذن
السلطان وقال ابو سعيك عن النئّ صلى الله عليه وسلم اذا صَلَّى تراد أحث أن يمر بين
يديه فليدفعه فان أن فليقاتله وفعله ابو سعيك حنتنا اسيعيل حدثى مالك عن عبد
ٍ 0 عماأمه ش
البحين بن القسم عن ابيه عن عائشة قلت جآء ابو بكر رضى الله عنه ورسول الله صلى
الله عليه وسلم واضع رأسه على تكنى فقال حبست رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم
والناس وليسوا على مه فعاتبى وجعل يَطْعن بيده فى خَاصرق ولا منعنى من التحرك
الا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذثول الله آية التييم»ء حكتنا حيى بن سليين
7 ل ل ا 00 5 ىد
قللن أقبل ابو بكر فلكزنى لَكُرَةَ شديدةً ول حبسين الناس فى قلادة فبى الموك لمكان
كن ساءء ا س5 ع عست و متت دع
مع امرأنه رجلا نذقنله حدثنا موبى حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد عن
المغيرة قل قل سعد بى عبادة لو رأيت رجلا مع امرأق لضربته بالسيف غير مصقم

فبلغ 5 ك النبى > صلى الل علب: وسلم فقال أتعجبون من عبر سحق ْنَا أغير منه واللة

أغير متى»ء © باب ما جاء فى التعريض حدثنا سمعيل حدتى مالك عن ابن شهاب
عن سعيك بن المسيب عن اد شريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جات أعرابئٌ فقال با رسول الله انّ امرأق ولدت غلامًا أسود فقال حمل لك من إبل قل

ع 5 ده © كآن - 9 1 5 0 ِ 5 ع ©© اسمس "*
نعم قل ما ألوائها قال حمر كل فيها أورف قل نعم قل فَنّى كان ذلك قل أراه عرف نَوَعَه
قل فَلَعَلٌ ابتك هذا نَرَعَه عرقفء ‏ 7*0 باب كم التعزي, والأدب حذكنا عبد الله بن
ابن يسار عى عبد الرحمنى بى جابر بن عبد ألله عن الى بردة رضى الله عنه قال كان
النى صلى الله عليه وسلم يقيل لا يججلد فيق عشر جَلَدَات الا فى حك من حدود الله
حدتنا عبرو بن علىّ حدثنا فضيل بن سليين حدثنا مسلم بن اق مريم حكتنى عبد
الرحمن بن جابر عمن ممع النبى صلى الله عليه وسلم قل لا عقوبة فوف عشر ضربات الا
فى حت من حدود الله» حدتثنا جيى بن سليين حدثنى ابن وقهب اخبرفى عرو أن
كبا حدّته قل بينما أنا جالس عند سليمن بى يسار إِنّْ جاه عبد الرحمن بن جا
نحدّث سليين بن يسار كم أقبل علينا سليمن بن يسار فقال حذّقنى عبد الرحمن بن
جابر ان آباه حدّته انه سمع آبا بودة الأنصارئ قل سمعيت النبى صلى الله عليه وسلم يقول
لا تجلدوا فوقف عشرة أسواط الا فى حثّ من حدود الله حدتكنا جيى بن بكي حدتنا
الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا شويرة رضى الله عنه قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين ذانك با رسول الله
تواصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم متلى أنلى أبييت يطعمنى ربّسى ويسقين
فلمًا أبوا أن ينتهوا.عن الوصال واصَلّ بع يومًا كم يما ثم رأوا الهلال فقال لو تأر لودثكم '

2-2 خآ 5 وله 2 1 ٌّ 35
كالمنكل بهم حين أبواء تابعه شعيب و>كيى.بن سعيكد ؤيونس عن الزعرى وقال عبد

النحمن بن خَالد عن ابن شهاب عبن سعيد عن أن فريرة عن النبى صلى الله عليه
وسلم» حدق عياش بن الوليد حدثنا عبد لأعُلى حدثنا مَعْير عن الرْعرىَ عن
سالم عن عبد الله بن عير انهم كانوا يضربون على عهد. رسرل الله صلى الله عليه وسلم اذا
اشئووا طعامًا جْوَأكًا أن يبيغ فى مكانج حتى يروو الى رحالم» حذتنا عَبْدَان اخبرنا
عبد الله اخبرنا يونس عن الزعرى اخبين عروة عن عأئشة رضى الله عنها قلست ما انتقم
رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه فى شىة يوتَى اليه حتى ينتهك من حرمات الله
فينتقم للهدء 88 بلب من أظهر الفاحشة واللَطْمْ لهم بغير بينة حدتتا على بن عبد
الله حدتنا سفين قل از عن سَهْل بن سعد قل شهلث المتلاعتين ونا ابن خمس
عشرة فرق بينهما فقال زوجها كذبث عليها ان أمسكنها قل نحفظث ذاك من الزعرق
إن جانت به كذا وكذا فهو وان جآئن به كذا وكذا كله وَحَرَة فهو وسمعت الزعى
يقول جاءت به للنى يكْه؛ حكتنا على بن عبد الله حدثنا سفين حدثنا ابو الزنّاد
عن القسم بن حبك قل ذكر ابن عبّاس المتلاعتن فقال عبد الله بن شتّاد ب التى قل
رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجمًا امرأةً من غير بيّنة قل لا .تلك امرأة أعلنت»
القسم عن القسم بن كمد عن ابن عباس رضى الله عنهما قل ذُكر التلاعن عند النئ صلى
الله عليه وسلم فقال عاصم بن عَدَىَْ فى ذلك قولًا ثم انصرف ناه رجل من قومه يشكو
انه وجد مع أعله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقيك فذهب به الى النبى صلى
الله عليه وسلم تأخبه بالنى وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصقرا قلي الحم سَبْط
اقفر قال القى كن عليه انها مجه عقف أفلد ام بختكة قر الم افقال لد

صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعيت شبيها بالرجل الى ذكر زوجها انه وجده عندها

ع اكه

باصت 2 لال سس يي ل اللي نماضتت تت ل ا ل لل ل سحب حم 9

كناب الحدود ثم دم ردم

فلاعن النىّ صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس ف المجلس 4 التى قل

النىئ صلى الله عليه وسلم لو رجمين أحدًا بغير بينة رجمسن عذه فقال لا تلك أمرأة

اننت تُظهر فى الاسلام السودء 78 باب رمى المحخصّتات وقيل الله عر وجلل

ونين يَرْئْينَ التطْسنك ف لم يأثا بأريتد شهدا لبدو لانه إن الذي
تون الدحْسَنات القالات المت الآبنه رفول الله لذبن يمون روجهم لبه حتت
عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليين عن كور بن رَبك عن أن العَيتَ عن أن
فريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل اجتنبوا السبع الدوبقات قلوا يا رسول ألله وما
عن قل الشرك بلله والسكر وققل النفس التى حرم الله الا باحق وأكل الربا وأكل مال
اليتيم والتولى يهم الزخف وقذف المحصنات المومنات الغافلات «خ باب قنف
العبيك حدثنا مسكد حدثنا حيى بن سعيد عن فيل بن غَرْوانَ عن ابن ان
نُعُمِ عن أنى فويرة رضى الله عند قل سمعيت ابا القسم صل الله عليه وسلم يقول
من قذف مملوكه وهو برى: مما قال جلك يرم القيامة ألا أن يكون كما قال؛

يلب هل بأمر الامام رجلا فيضرب لد غائبًا عنه وقد فعله عر حدتنا حيد
اق سق خلتنا ابنى عبيطظ عق الزهعرى من يق اللها اتن عينق الله ابتن عقب
فى لق ليرا زرو وين كانت نب الجا ركد ون اللك اقسل اله علم سد
فقال أُنشدٌك الله إلا قصيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صَدق
أقض بيننا بكتاب الله وَأتدّن ل با رسول الله فقال النئ صلى الله عليه وسلم قل
فقال ان ابنى كان عسيفا فى أعل هذا فزى بإمرأته فافتديس منه بمائة شاة

وخادم واتى سألين رجالا من أل العلم تأخبرونى ان على ابنى جلك ماثة وتغويب

عام أن على امرأة هذا الرجم فقال والنى نفسى بيله لأقضين بينكها بكتاب الله المائة

و -98 0 9 دهن 13 صن و ع" 9
ولقادم رد عليك وعلى ابنك جلك ماثة وتغريب عم وبا أئيس أعدْ على امرأة هذا

فسلّها فان اعترشت قارجمها فاعترشن فرجمها ؛

د كناب أ لحيات

سد 6 دود نت ول ع دسداس بم عت د

| باب قول الله تعالى ومن يَعْثْلٌ مومنًا متعنذا فجَراوه جهنم حدثنا قتيبة بن سعيد
حدثنا جرير عن الأَعْمّش عن الى واثل عن عَمرو بن شُرَحُبيل قل قل عبد الله قل
رجلٌّ با رسول الله أ الذنب أكبر عند الله تال أن تدعو لله نذا وهو خلقك قل ثم
أ قل ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قل ثم أى قل ثم أن ثزانىئ حليلة
جارك تأنول الله عو وجل تصديقها والذين لا يذحون مع ألله إلَها آخر ولا يفتلون
ألنْفْس النى حمم الله إلا بالق فا ينون وين يَفْعَلْ ذلك يلف أتاماء حدتنا على
حدثنا “دف بن سعيد بن مرو بن سَعيد بن العاص عن ابيه عن ابن عبر رضى
الله عنهيا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يوال الموين فى فسحة من دينه ما
م يصبٌ ما حوامًا» حكثنا أحبك بن يعقوب حدثنا اسحف سمعك ان يحدّث عن
عبد الله بن عير قل ان من ورطات الأمور الى لا ترج لمن أوقع نفسه فيها سفك الحم
للام بغير حله؛ حدتثنا بيد الله بن موبى عن الأعمش عن ان وأثل عن عبد الله
قل لا يي ا 0

حدثنا عبد الله حدتنا يونس عى الرْعئ حدثنا عط بن يزيد أن عبيد الله بى

عدى حذته أن المقداد بن عرو اللندى حليف بنى زقرة حلّته وكان سهد بَذْرًا مع
النبى صلى الله عليه وسلم اذه قل با رسول الله انى لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يلى
بالسيف فقطعها ثم لان بشاجرة وقل أسلمت لله أأقتله بعد ان كلها قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا تقتله قال با رسول الله ذه طرم اححى يَنَى ثم قل ذلك بعد ما قطعها
أأقتله قل لا تقتله كن قتلتد ذنّه منرلتك قبل أن تقتله رست عنرلته قبل أن يقول
كلمته التى قل» وقل حبيب بن أئى عمرة عن سعيك عن أبن عباس قل قل النبى صلى
الله عليه وسلم للبقدّاد اذا كان رجل موين فى إهانه مع قيم كقار طهر إانه فقتلته
فكذلك كنت أنست أمخفى إيانك مكة قبل »؛ ' باب قل الله تعالى ومن أَحيّاقها قل ابن '

مما م

عباس من حرم قتلها الا بحف فكانيا أَحيى الناس جميعًا حذثنا قبيصة حدثنا سفين
المي عه ير سيوس برسي مسي
صلى الله عليه وسلم قل لا تنقتل نفس الا كل. ن على ابن آدم الأول كفل منهاء حدثنا
ابو الوليد حدثنا شعبة قل واقد بن عبد الله اخبرنى عن ابيه سمع عبد الله بن عمر
عن النىّ صلى الله عليه وسلم قل لا ترجعوا بعحى كقَارًا يصرب بعصكم رتاب بعضء
حدثنا حبد بن بشار حدثنا غنّدَر حدثنا شعبة عن على بن مذّرك قل سمعنن أب
زرعة بن عيرو بن جوير عسن جرير قال قل لى النى 'صلى الله عليه وسلم فى ححجة الوداع
استنصت الناس لا ترجعوا بعدى كقارًا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه ابو بكرة وابن
عباس عن النئ صلى الله عليه وسلم حدتنا يد بن بشار حدثنا يد بن جعفر
حدثنا شعبة عن فراس عن الشّعبى عن عبد الله بن عبرو عن النى صلى الله عليه
وسلم قل اللبائر الاشراك بلله وعقوق الوالدين أو قل اليمين العموس شك شعبة» وال معان
حدثنا شعبة قل اللباكر الاشراك بلله واليمين الغموس وعقيف الوالنين أو قل وققتل

نم كتاب الديات م

الو 302 اتن ملحاو يونا عن ال ون وفنا حل ا ا
ابى ان بكر سمع أنسا رضى ألله عنه عى النئ صلى الله عليه وسلم قل اللبائر وح دثنا
عرو حدتنا شعبة عن ابن أن بكر عن أنس بن مالك عى النئ صلى الله عليه وسلم
. قال اكبر اللبائر الاشراك بالله وقتتل النفس وعقوق الوالتَيّن وقول الوُور أو قل وشهادة الؤور؛
حدتنا عرو بن ززارة حدثنا فْشَيُم حدثنا حْصَيْن حدثنا ابو طَبِيَان قل سمعت أسامة
ابى زيكد بن حارثة رضى الله عنهما حكث قل بعتّنا رسيل الله صلى ألله عليه وسلم الى
الحقة من جهينة قل فصبكنا القيم فهزمنا قال ولحقين أنا ورجل من الأنصار رجلا
منام قل فليا تشيناه قل لا اله الا الله آل فكف عنه الأنصارى فطعنته يرمحى حتى
قتتلثه قال فلمًا قدمنا بلغ ذلك النبئ صلى الله عليه وسلم تل ققال ل با أسامة أقتلته بعد
ما قل لا آله الا الله قال قلت با رسول الله أنما كان متعودًا قل أقتلته بعد أن كل لا اله
الا الله قال فا زال يكررها علئ حتى عمنيت أنى م أكن أسلست قبل ذلك الييم؛ حدتنا
عبد الله بن يسف حدتنا اللَيّثْ حدتنا يزيد عن أن الكيّر عن المُّنَاحَىَ عن غبادة
ابن الصامست رضى الله عنه قل انى من النقباة الذين بايعوا رسرلّ الله صلى الله عايه
سلم بإيعناه على أن لا. نُشْركَ بالله شيا ولا نزئى ولا نسرق ولا نقتل النفس التى حرم
الله ولا ننتهب للا نعصى فلجنّة إن وفينا ذان غشينا من ذلك شيئًا لان قسة ذلك
لى الله» حذكثنا موسى بن اممعيل حدثنا جويوية عى افع عن عبك الله رضى الله عنه
عن القن :صلق :اللا عليه .ويم 5زة و ككل لين السلا #فافيسن هنا ,روك الو تددن جعي
النئ صلى الله عليه وسلمء حدثنا عبد الرحمن بن اليبارك حدثنا حماد بى زيد
حدثنا أيوب ويونس عن للسن عن الأحتف بن قيس قل ذهبك لأنْصَرَّ هذا الرجل
فلقينى ابو بكرة “فقال أبن تريك قلت أنصر هذا الرجل قل ارجع فاتى سمعين رسول الله

صلى الله عليه وسلم يقيل اذا التقى المسلمان بسيفيهما القاتل والمقتول فى النار قلمك با
رسول الله هذا القاتل ذا بال المقتول قل انه كان حريصًا على قتل صاحبه؛ باب قيل
الله تعاك يَا أَيهَا ألذين آمَئُوا كتب عَلَيْعُمْ القصاص فى الْقتلى الآيئةء * بلب سؤال
القائل حتى يُقْرٌ الأفؤر فى لللدود حكتتا جا بن متيال حدثا قَمام عن كَتَادة
عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن يهوديا رض رس جارية بين حَجَرِيّْنٍ تفيل لها
من فعل بك هذا أقلان أو فلانٌ حتى سَنى اليهودى ذقى به النبى صلى الله عليه وسلم
فلم يزل به حتى أقر فرض رأسه بالختجارة»ء ٠‏ باب اذا قتل بحبجر أو بعصًا حدّثنا
حمل قل اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن عشام بن زبك بن أنس عن جده
أنس بن مالك قل خَوجيت جارية عليها أُوْصَام بالدينة قل فرماغا يهودىّ بحجر قل
نجبىء بها الى النى صلى الله عليه وسلم وبها رمف فقال لها رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلان قتلك قَرَفَعلن رأسها تاد عليها قل فلان قتلك فرفعمت رأُسَها فقال لها فى
الثالئة فلان قتلك خفضت رأسَها فحنا به ,سيل الله صلى الله عليه وسلم فققله بين
لفعجرين» ١‏ باب قرل الله تعالى إن النفس بالنفس والعين بالعين الآية حذتثنا عر بن
حَفْص خدثنا اى حكثنا الأعيّش عن عبد الله بن مرة عن مسروف عن عبد الله قل
آل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرىْ مسلم يشهد أن لا اله الا الله وأنى
رسول الله الآ باحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزافى والمارف من الذين التارك لخماعة ؛

در نجىء بها الى النئ صلى الله عليه وسلم وبها رمف فقال أُقَتَلَك فلان نأشارت بأسها

أن لا ثم قل الثانية فأشارت بأْسها أن لا قم سألها الثالئة فأشارت برأسها أن نعم فقتله

م*| حناب الدبات مم

النبى صلى الله عليه وسلم حجَرينء م باب من قتل له قتيلّ فهو بخير. النطريْن
حتقتا ابو ثُمَيْمْ حدثنا شَيْبان عن جيى عن ا سَلَمَهْ عن أن قريرة ان خرّاعة
قتلوا رجلًاء وقل عبد الله بن رجاه حدثنا حورب عن جيى حدثنا ابو سَلَمة حدثنا
ابو فريرة انه عام فانم مكّة قئلت خراعة رجلا من بنى ليث بقتيل له فى لإلاعلية
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال | إن الله حبس عن مكة الغيلّ وسلط عليه
رسوله والمؤمنين ألا وانها در حل لأحد قبلى ولا نحل لأحد بعدى ألا وانّما أحلّت لى
ساعة من نهار ألا وانتها ساعتى هذه حام لا يخْتَلَى شَوئها ولا يعد جرها ولا يلتفط
ساقطتها الا مُنْشَكٌ ومن قثل له قتيل فهو بخير النطّين إما أن يودى وإما أن يقاد
فقام رجل من أعل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتبٌ لى يا رسول الله فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أكتبوا لاق شاه قم قم رجل من قريش فقال با رسول الله إلا الاذخر
لعا بي ا اا 0
عبيد الله عن شيبان فى الفيل قل بعضصغ عن أى نعيم القتلٌ وقال عبيك الله إما أن
يَقَنَ أفل القتيل» حدتنا قُتَيْبة بن سعيك حدثنا سفين عن عبرو عن جاعد عن
ابن عباس رضى الله عنهما قال كانت فى بنى أسرائيل قصاص ول تكن فيا الحية فقال الله
لهذه الأمة كتب عليكم القصاص فى الْقَثْلَى الى عذه الآية قمن عفى له من أخيه شىة
قل ابى عباس فلعفو أن قبل الحية فى العد قل قاتباع بالمعروف أن يطلب بمعروف
ويودى باحسان ٠‏ ؟ باب من طلب دم امرى بغير حف حذثنا ابو اليمان اخبرنا
شُعيب عن عبد الله بن. اى خسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس أن النى
صلى الله عليه وسلم قل أَبْعَض الناس الى الله ثلائة ملحدٌ فى الكمم ومبتغ فى الاسلام

حناب الحيات بم 8م

الموت حدتنا فروة حدثنا غلى بن مسهر عن عشلم عن ابيه عن عئشة غزم المشركون
يم أخدء وحدثنى حبد بن حوب حدثنا ابو مروان جحيى بن أن زكربء عن عشام
عن عوّوة عن عثشة رضى الله عنها قلت صَرَحَ ابليس ييم أحخد ف النلس با عباد الله
أخْراكم فرجعين أللاتم على أُخْرام حتى قتلوا اليمَان فقال حُذَيفة أن أن فقتل فقال
حنيفة غفر الله تلم قل وقد كان انهزم منم قيم حتى لحقوا بالطائف») ١‏ باب قول
الله تعالى وما كن ع المومن أن يَقْمْلَ ممما إلا خطاً الآيه: باب اذا أقر بالقتل مه
فقتل به حكتنا احف اخبرنا حبان حدثنا قيام عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن
بهوديًا رض رس جارية بين حَخَرَيْن فقيل لها من فعل بك هذا أكلان أْلَان حتى سبى
اليهودى تومأت برأسها نجىء بليهودئ ناعترف مر به الى صلى الله عليه سلم فرص
رأسه بأعجارة وقد قل مام بججرين ٠‏ ا باب ققل الرجل بامرأة حذتنا مُسَدّد حدثنا
يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبى
صلى الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها على أُوْضَا لهاء # ياب القساص بين
الرجال والنسآء فى للمراحات وقال أعل العلم يقتل الرجل بالمرأة ويذكر عن عير ثقاد المرأة
من اليجل فى كل عَمْد يبلغ نفسه فا دونها من لماح وبه قل عبر بن عبى العزيز وابرعييم
وابو الناد عن أتكابه وجَرَحَنْ أخت الوبَيّع انسأًا فقال النبى صلى الله عليه وسلم القصاص
حدتنا عرو بن على حدثنا جيى حدثنا سفين حدثنا موسى بن أن عائشة عن عبيد الله
ابن عبد الله عى عادشة رضى الله عنها قلست لَدَدْنا النبى صلى الله عليه وسلم فى مرضه
فقال لا تَلْدُونى فقلنا كراعية المريض للدواء فلمًا أثاف قل لا يبقى أحٌّ منكم الا لْنّ
غير العباس ذنه ثم يشهدكمء ١‏ باب من أخذ حقه أو اقئص دون السلطان حدثنا
ابو اليمان اخبرنا شعيب حدفنا ابو الوتاد ان الأعرِ حتقه انه سمع ابا فريرة يقيل انه

ا 11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ادا دك
ال يم امم اذ ااا 1 1 1 1 1 1 1 1 ااانا ا اااااامفلدْْ-أتففلتتتصبتصتتت لس ُْسُُُْْْسُُْْيي ا
٠‏
0

الريور حناب الربات م

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الآخرون السابقون ؛ «باسناده لو اطلع فى

مسدّد حدثنا حيى عن حبيد أنّْ رجلا اطلع فى بين النى صلى الله عليه وسلم

|
بيتك أحنٌ ور تَأدَنْ له خذكته حَصَاة ففقأت عيته ما كآن عليك من جنا حدقتا

فَسَكتٌ اليه مشقصا فقلت من حدّتك بهذا قل أنس بن مالك»؛ 4 باب أذا مات فى

الرحَام أو قتل حدتتى خف بن منصور اخبزا ابو أسامة قل عشام اخبيرنا عن ابيه
/' عن عثشة لين لما كان يوم أخد هزم المشركون فصلى ابليس أَى عباد الله أُخراكم

| فرجعت أَرلَام فاجتلدت ف وأخام فنظر حُذَيْقَةُ اذا هو يبيه اليَمَان فقال أى عباد

الله أن أن قلسسن فولله ما احاجروا حتى قتلووه فقال حذيفة غفر الله تلم» قل عروة ذا

زالت فى حُدْيّفة منه بقيّة حتى لحف بلله» < باب اذا قتل نفسه خط فلا دية له

حدتنا المَعَىّ بن ابرعيم حدثنا يزيد بن اك عُبِيْد عن سَلَمَة قل خرجنا مع النىّ صلى

الله عليه وسلم الى خَيْبَر فقال رجل منهم أُسْبعنَا با عأمر من فتييَاتك نجدا به فقال

القي عتل الله عليه مسلم كن: التتكان. ف3وا. .نس افاشال رد الله لشو با سوق الله افلا

أمُتَعْتَئا به فُسيبَ صَبِيحَة ليلته فقال القيم حَبطٌ عله ققل نفسّه فلمًا رجععك وم

يحدّتون أن عمرا حبط عله نجثس الى النبى صلى الله عليه وسلم فقليت با نبى الله

قذاك ان رأْمَى زع أن عمرًا حبط عبله فقال كذب من قلها ان له لَأُجَْيْن اثنين انّه
لاعن مجاملٌ ََىّ قتيل يزيد عليهدء ١‏ بآب اذا عض رجلا فَعَتُ كَنَليَهُ حدتتا
ظ آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قل سمععت زرارة بن أوقى عن عمران بن حصين أن

رجلا عض يَنَ رجل فنوع يذه من قبه فوقعيس تنيتاه فاختصيوا الى النبى صلى الله
عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الكل لا دية لهء حدتثنا ابسو صم

عن ابن جريج عن عطك عن صفوان بن يعلى عن ابيه قل خرجت فى غَرْوة فعض

ظ رجلّ فنتوع قنيته ذُبْطْلَها النبى صلى الله عليه وسلمء ١!‏ باب السى بالسن حدتنا
الأنصارى حكثنا حبيد عنى. أنس رضى 9000 ابنة النضر أطمست جارية فكسرت
تنيتها نأتوا النئ صلى الله عليه وسلم دمر بلقصاص٠‏ «" باب ديّة الأصابع حكثنا آدم

حذنا تعن سن اتحتنا فق حرفلا عن الى ختنن خنع الزن إضق للد علياجلن ل

ظ عذه وهذه سوآء يعنى الخنصر ولابهام» حذتنا سحمد بن بَشار حدثنا ابن اى عدى

عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قل سمعين النبى صلى الله عليه وسلم
سحووء ” بج اذا أساب قم ين رجلٍ هل يُعاقبُ أو يُقْقَضُ مدم كم وقل مُطرّف
عن الشّبِىَ فى رجلين شهدا على رجل أنه سرف فقطَعه على كم جاة بحر وؤلا أخطلا
تأبطل شهادتهيا وأخذا بدية اول وقل لو علمث أنها تعيدتما لقطعتياء وقل لى ابن

[
ظ
ؤ
ظ
'

قتلوا صبيا فقال عير مثله وأقاد أبو بكر وابى الزبير وعلي وسبِيث بن مقرن من لطْمة وأقاد
عر من ضري بالذرة وأقاد على من قلائة أسواط واقانص شويج من سوط وخموش »

يا مسد دثنا حم عن سفين حلثنا موبى بن ان عائشة عن عبيد الله بن

عبد الله قل قلشن عائشة لَدَدْنَا رسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم فى مرضه وجعل يشير
اليئا لا تلدوقى قال فقلنا كراعية المويض بالدوآء فلمًا أثاف كال ألم أنهكم أن تلذونى قل
قلنا كراعية للحوآاء ذقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم لا يبقى منكم أحدٌ ألا لل وأنا
3 اس 3 5 بنند ات 0ه هو 3
أنظر الا العباس ذانه م يشهدكم» باب القسامة وقال الاشعث بى قيس قال النبى
صلى الله عليه وسلم 5.امداك أو بمينه وقل ابن اد مليكة ل يقد بها معاوية وكتب
0 030 25 د أ د
عر بن عبد العزيز ألى عدلى بن أرطاة وكان أمره على البصرة فى قتيل وجد عند بيت

من بيوت السمانين إن وجد أحابه بِيْنةٌ وإلا فلا تظلم الئاس ذن هذا لا يقضى فيه
الى يوم القيامة حدثتنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن بشَير بن يسار زعم أن
رجلا من الأنصار يقال له سهل بن ان حَتمَة اخبه أن نفرا من قومه انطلقوا الى حَمبو
فتفقوا فيها ووجدوا ألحدمم قتيلا وقلوا للنى وجل فيه قتلتم صاحبنا قلوا ما ققلنا
ولا علمنا تالا نانطلقوا الى النئ صلى الله عليه وسلم فقالوا با رسيل الله انطلقنا الى خيبر
فوجدنا أحدّنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال له تأتون بالبيُنة على من قتله قلوا ما لنا
بيّنةٌ قل فجلفون قلوا لا نرضى يمان اليهود فك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يبطلٌ نمه فوداه بماثة من ابل الصدقة» حدتنا قتيبة بى سعيد حدثنا ابو بشر
اسمعيل بى ابهيم الأسَحىّ حدثنا الحَجَلٍ بن أن عثمن حدقى ابو رجة من آل أن
قلابة حدثنى ابو قلابة أن عبر بن عبد العزيز أبوز سريره يوبا للناس كم اذن لهم فدخلوا
فقال ما تقولون فى القسامة قلوا نقول القسامةة القون بها حاف وقد أنادت بها لخلفة
قآل لى ما تقول يا ابا قلابة وتصينى للناس فقلت با امير المومنين عنحدك رووس الأجناد
وأشواف العرب أرأيتك لو ان خمسين منام شهدوا على رجل حصن بلمشف اله قد زَنَى
وم يروت أكنت ترجمه قل لا قلت أرأيت لوان خمسين منهم شهدوا على رجل حيص
اعدف لسعو ع 2 فلل الذي فول رلا قشل وير" اللورر نل الله عليه رونل

أحدًا قط إلا فى احلى ثلاث خصال رجلٌ قتل عجريرة نفسه فقتل أو رجل رَنَى بعد

إحصان أو رجلٌ حارب الله ورسوله وارتث عن الاسلام فقال القيم أُوليسَ قكد حتّث أنس
ابى مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في السرف وسير الأعين كم نيذمم فى

على رسيل الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الاسلام ناستوخموا الارض فسقمن أجسام

فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أفلا خرجون مع راعينا فى إبله
قتصيبون من ألبانها وأبوالها قلوا بلى نخرجوا فشربوا من ألبانها وأبوالها فصوا فقتلوا
راعئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَأطُرَدوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه
صلم أرسل فى ترم درك نجىء بام ثمر بم فقطعت أيديم وأرجلاع مر أعيتع دج
نبخم فى الشمس حتى مانا قل وأَىّ شىه أشن مما صنع هولاء ارتدوا عن الاسلام

و اكه و2 52

وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيكد والله لمن سمعين كاليوم قط فقليت أثرد على

- 0

حديتثى با عنبسذة قل لا وللن جتن بالحديث على وجهه والله لا يزال هذا لقند خير '

ل ا ا ا و
عليه وسلم دخل عليه نفر من الأنصار فاحدّئوا عنده مخرج رجلّ منام بين أيديم فقتل
أخرجوا بعده فذا هم بصاحب يتشحط فى الدم فرجعوا لى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان يتحدّث معنا نخرج بين أيدينا فذا أن به يتشخط
فى الهم نخرج رسيل الله صلى الله عليه وسلم فقال بمن تظنون أو من ترون قتتله قلوا
نوى أن اليهود قتلته تأرسل الى اليهود فددام فقال آننم قتلتم هذا قلوا لا قل أترضون
تفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون أن يقتلرنا اجمعين ثم ينتفلون قل
أفتساحقون اللية بأمان خمسين منكم قلوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد
كانت ميل خالعوا خليعًا لهم فى لجاعلية فطف أمل بيت من اليمن بالبطحة فانتبه
له رجلّ منم نحذخه بالسيف فقتله نجاتن هُذيُل تأخذوا اليمانئ ترفعوه الى عير بالموسم
وقلوا قتل صاحينا فقال اتام قد خلعه فقال يُقسم خمسون من هُذْيْل ما خلعوة قل
فأقسم منام تسعة واربعون رجلا وقحم رجل منقم من الشأم فسأل ان يقسم فافتنى
بمينه من بألف درعم فأدخلوا مكانه رجلا آخر فدفعه الى أخى المقانول فقرنت يده

ام ا 111#11 ا ااام ا اما ااا ا |[ ز ذا ا ااا م ااا 200

1 المرأة حكثنا عبد الله بن سف اخبرنا مالك وحدثنا اسمعيل حدثنا مالك عن ابن

ظ

[
بيده قالوا فانطلقا ولخمسون النين أفسهوا حتى اذ! كنوا بتطلة أخذته السماء فدخلوا
فى غار فى لجبل انهجم الغار على لخمسين النين أقسموا فاتوا جميعًا أَقْلَتَ القرينان |
وأتبعهما حر فكسر رجّلَ اخى المقتيل فعاش حودلا ثم مان قلين وقد كان عبد الملك
ابن مووان كك رجلا بالقسامة كمْ تَدمّ بعد ما صنع فمر بلخمسين الذين أقسوا مْحُوا
بن الحيوان سيرم الى الشلمء * بلب من اطلع فى بيت قمم فققروا عيته فلا
دية له حكتنا ابو اليْمَان حدثنا حماد بن زيد عن عبيّد الله بى ان بكر بن أنس
عن أنّش رضى الله عنه ان رجلا اطلع من جر فى حجر النبى صلى الله عليه وسلم
فقام اليه ببشقص أو بمشَافقص وجعل كله ليطعنه»؛ حدتنا قتيبة بن سعيد حدثنا
َيْك عن ابن شهاب أن سَهْل بن سَعْد الشاعدئ أخبره أن رجلا اطلع من جضْر فى
باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلىن: الله عليه وسلم مذْرَى َك به
السكقاقا :نسي لالعهنيق "الله علية: لتال :لل الكو لعل أل "لقند 1 للدي 11
عينيك قل رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل الاذّن من قبل البصرء حذكنا على [
اين عبد الله حدثنا سفن حدئنا ابو الإناد عن الأعرج عن أن ريرة قل كل ابو القسم |
صلى الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير إذن خذفته حصاة ففقأت عيته م
يكن عليك جِنَحَ ع # باب العاقلة حكتنا صَدَكَة بن الفصل اخبرنا ابن عيينة حدثنا
موف قل سمعث الشّعْبِىَ قل سمعث أب جحَيْغة قل سنت عليًا رضى الله عنه عل
عندكم شىة ما ليس في القرآن وقال مره ما ليس عند الناس فقال والذى قلق الححب [
وبأ النَسَمَة ما عنحنا الا ما فى القرآن إلا قَيْمًا يعطّى رجل فى كتابه رما فى الصاحيفة

قلث مما فى الصحيفة قل العَقّل وقكاك الأسير ون يقتّل مسلم بكافرء 8١‏ باب جنين

شهاب عن أن سَلَمةَ بن عبد الرحمن عن أن قويرة رضى الله عنه إن امراآنين من

كلل نكت موقا انض فا بحده مستبا فق ,مرق الله :دل للق لين ولتم انها
بغرة عبد أو أملاء حكثنا موبى بن أسمعيل حلثنا وَقَيُب حدثنا عشام عن ابيه عن
المغيوة بن شعبة عن عبر رضى الله عنه انه استشارم فى إملاص اللمرأة فقال المغيرة
قصى النى صلى الله عليه وسلم بلغُرة عبد أو أُمَة قل من يشهد معك فشهن
“تيك بن مسلمة انه شهك النى صلى الله عليه وسلم قضى به» حكتنا عبيد الله بن
موسى عن عشام عن ابيه ان عبر نشد النلس من سمع النبى صلى الله عليه وسلم
قصى فى السقط وقل المُغيرة انا سمعمه قصى فيه بغر عبد أو أَُمَنة قل
من يشهكد معك على هذا فقال جيك بى مسلمة أنا أشهى على النبى صلى الله
عليه وسلم بمثل هذاء حدثنا سيك بن عبد الله حدثنا حيد بن سابف حدثنا زائدة
حدثنا عشام بن عروة عن ابيه انه ممع المغيرة بن شعبة حدّث عن عر انه استشارع
فى إملاص اللمرأة مثّّهء " باب جَنين المرأة أن العَقْل على الوالد وعصبة الوالى لا
على الولد حدتنا عبد الله بن يوسف حدثنا اللّيثك عن ابن شهاب عن سعيد بن
المسبيب عن ان غريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فى جنين امرأة من بنى
لكيان بغرة عبد أو أمة ثم أن الرأة التى قضى عليها بلغرة توفييت فقضى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن مياثها لبنيها وزوجها وإن العقلّ على عصبتهاء حذّثنا أجد بن
صام حدكثنا ابن وقب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وان سَلَمَة بن
عبد الرحمن أن ابا شير رضى الله عنه قل اقتتلّت امرأتان من ثيل فومت احداها
الاخرى حجر قتلتها وما فى بطنها ذاختصيوا الى النى صلى الله عليه وسلم فقضى أن
دية جنينها غرة عبد أو وليكحة وقضى أنّ ديك المرأة على عاقلتهاء باب من استعان

429 .1737 .ولا

- « سن

عبدًا أو صبيا ويذكر أن ام سليّم بعتت الى معَلّم الكُتاب أبعت الى غلمانًا يَنْفْشُون
صدفًا ولا تبعث الى خرا حتقنى عبرو بن ززرارة اخبزا اسبعيل بن أبرعيم عن عبد
العزيز عى أنّس قل لما قحم ,سول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أخن ابو طلكَة
بيدى ننطلق كن الى رسيل الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان أَنَسًا غلام
كيس فليْخْدْمك قل نحكمته فى لخضر والسفر فوالله ما قل لى لشىء صنعقه لم صنعيتى
هذا هكذا ولا لشىء زر أصنعه لم م تصنع هذا هعكذاء (١‏ باب المعدن لبر
جبار حدتنا عبد الله بن يوسف حدتثنا اللَبِثْ حدثنا ابن شهاب عن سعبد بن
السب واى سَلَمَة بن عبد الرحمن عن أى قريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قل العجمّة جرحها جَبَار والبثر جبار والمعدن جبار وفى الركاز لشمس » " بج العَجْبَة
جْبَار وقل ابن سيرين كنوا لا يُصَمنئون من التفحة ويضينون من رد العتان وقل حَمَاد
لا تضين النْفْحَة الا أن ينس انسان الحأبة وقل شيم لا أنضمن ما اقبت أن يضوبها
فتضرب برجلها وقل الحم وحماد اذا ساق المكارى حمارً عليه اميأ فتاضر لا ثىء
عليه وقل الشُعبَ اذا ساق دايَةٌ فَُتعَبها فهو ضاين لما أصابت ولن كن خَلْقها مترسّلا
يسمن» حكقتا مُسْلم حدثنا شُعبة عن نحسّد بن زياد عن أن فربرة عن النى
صلى الله عليه وسلم 5ل العاكماء عق 5 جبار وفى الركاز لشمس »
“ا باب إثم من قئل نميا بغير جيم حكثنا قيس بن حَفْص حدثنا عبد الؤحي
حدثنا لسن حدثنا جافد عن عبد الله بن عبرو عن النىّ صلى الله عليه وسلم كل
من قتل نفسًا معاقدًا ثم يرس رائحة لِنة وان رجها يوجد من مسيرة اربعين عماء
"ا باب لا يققل المسلم باكافر حدتنا أجد بن يونس حدثنا زقير حدثنا مطرف أر.

مرا حدذتع عى ان جاكيفة قل قلاين لعلى وحدثنا صَدَقَة بى القَصّل اخبرنا ابى

الي ا ل _ متم تيبب يح ل ل ل ل ل لل 2 ياس 222222222 لست ص زرو لجوج

كتاب الليت م ند
رضى الله عنه عل عندكم شى28 مما ليس فى القرآن ول ابن عبينة مرا ما ليس عند
الناس فقال والذنى فلف الحبة وبأ الْنسمة ما عنحنا الا ما فى القران إلا كَهِمًا يعصّى
رجل فى كتابه وما فى الصحيفة قلات مما فى الصحيفة قل العَقّلْ وفكاك الأسير وأن لا
يُققَل مسلم بكافرء *" يلب اذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب» رواه ابو قويرة عن
اوداع حي ملم 2 برا دجاس وو عرو من وى ل د
عن أن سعيك عن النى صلى الله عليه وسلم قل لا يووا بين الأنبياء؛ حذكنا سيد
ابى يوسف حدثنا سفين عن عبرو بن جيى المازنى عن ابيه عن انق سعيد الحُذرى
قآل جك رجل من اليهود الى النى صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال با حبك أن

رجلا من أكخابك من الأنصار لطم وجهى فقال أدعوة فدعوة كال لم لطبت وجهه قل با

رسول الله اتى مورت باليهود فسمعتنه يقول والذنى اصطفى موبى على البشر قل قلسن

وعلى سيك صل الله عليه وسلم قل تلُحَذْتْى غضبة فلطيقه قل لا حيرو من بين
الأنبية ذانّ الناس يصعقون يمم القيامة تأكون أول من يفيف ذذا أنا بموبى آخكلٌ بقائية

من قوائم العرش فلا أدرى أناف قبلى أم جرزى بصعقة الطور

مم كتاب استتابغ المرتدين والمعاندين وقتالخ

ا باب إثم من أشرك بالله وعقوبته فى الحنيا والآخرة آل الله تعالى لين الشَيركَ

9 -., © 6 50 - سا هاس نينت اساساؤ به ةسه ات - ٍِِ - عم دده

سعيك اخبرنا جرير عن الأعمش عن ابرعيم عن عَلْقَمة عن عبد الله رضى الله عنه قال

نذا
-

ماده ©

لما نولت هذه الآية النين آمنوا ولم يلبسوا إيماتهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبى
صلى الله عليه وسلم الوا أينا ثر يلبس إجانّه بظلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنّه ليس بذاك ألا تسمعون الى قول لقمان إن الشرك لظلم عظيم» حذتنا مسَدّد حدتنا

م2 6

[
[
بشر بن المَقسّل حدفنا الجْرَيرىٌ وحدتى قيّس بن حَفْص حدتنا اسمعيل بن ابرعيم |
اخبرنا سعيد الجَرَبُرى حدتنا عبد الرحين بن لك بكرة عن بيه رضى الله عنه قل ؤ
قل النبى صلى الله عليه وسلم أكبر اتلبائر الاشراك بلله وعقوق الوالدَين وشهادة السزور
وشهادة الرُور ثلانًا أو قل الور فا ول يها حت فلنا ينه سكتء 2552 ند
ابن الكسين بن ابرعيم اخبرنا عبد الله بن مومى اخبرنا شَيْبان عن فراس عن الشعى
عن عبد الله بن عبرو رضى الله عنهما قال جا أعرابى الى النبى صلى الله عليه وسلم
فقال با رسول الله ما اللباثر قل الاشراك بلله قال ثم ما ذا قل ثم عقوى الوالدتين قل ثم
اما ذا قل ايبن العموس قللث مما اليبين الغموس قل الخى يقتطع مال امرىّ .مسلم
عو فيها انبٌء حدتثنا خَلّاد بن حيى حدثنا سفين عن منصرر ولأعمّش عن انى |
وأثل عى ابن مسعود رضى الله عنه قال قل رجل با رسول الله أُنُواخحَقْ بما ععلنا فى لماعلية
قل من أحسى فى لاسلام ثر يُوْخَلْ با عل فى لجاعلية ومن أسا فى الاسلام أخن بلاول
والآخرء ' باب حَكُم البرقن والمرتدّة وقل ابن عبر والزعرى وابرعيم نققل المرقذة
ا

م ةد لد هت همات 7 مه
99

7ك 2 -ه6 اس اث سة اه - امه د 22
واستتابتهما «قال الله تعالى كيف د الله شوما كغروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول

ا 09 < 5١‏ م شإ > الى د ااكاض.. صمت 200 لس ماد , © ١‏ د #» صت. ‏ ال ظّد ظ
حف الى قوله هم الضالون وقل يا أيها النين آمنوا إن تطيعوا فريقا من 'لنين أوتوا |

© امم

الكتاب بردوكم بَعبَ إبمانكم كفرين ول إن النين

نحي 3 - 3 |
أما

منوا كم كقروا كم آمنوا كم كقروا |

5--3339999ت<7--<<ل9ث22225222 الاللسملُلالْسلْسسسسٌْسر 1

كتاب استتابة المرتدين وامعاندين وقتالغ مم سم

كم 'زتاذوا كفوا لم يكن ألله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا وذل من يرد منكم عن

بيع اه اوسار د 4-1

ام فيا

0-0 عه

إن رَبك من بغدقا لغفور رحيم ول ولا يزالون يقاتلوتكم حتى يردوكم عن دينكم
لِْنِ امتطاهوا الى قوله وأوَتَكَ أصكاب ألنار هم غيها خَالَدُون حدتنا ابو النعين حيّد
ابن القصْل حدثنا حَمَاد بى ويد عن أَبُوبٍ عن عكرمة قل أنى على رضى الله عنه
بونادقة محقم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت أنا ث أحرقج لَنَهِى رسول الله صلى
الله عليه وسلم ولقنلتع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بثل ديته تأفتلن؛
حدثنا مسكد حدثنا حيى عن قرة بن خالد قل حدثنى حبيد بن ملال حدثنا
ابو بإدة عن ائى موسى ذل أَقْبَلْس إلى النئ صلى الله عليه وسلم ومعى رجلان من
الأشْعريَينَ أحدها عن مينى والآخر عن يسارى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك
فكلاها سأل فقال يا ابا موبى أو يا عبد الله بن قيّس قل قلث والنى بَعْتَك بإلحق
ما أطلعانى على ما فى أنفسهما وما شعرت انها يطلبان العمل فكأتى أنظر الى سواكه
ان شنقانه قَلصَس فقال لن أو لا نستعل على علنا من أراده ولكن أذهب أنمن يا أبا
موبى أو با عبد الله بن قيس الى اليمن ثم أتبعه معان بن جبل فليًا قلم عليه ألقى
له وسادة قل أنْوْلْ واذا رجل عندحه موق قل ما عذا.قل كان يهدديا تأسلم ثم تهوب
فل تكلس قل :لاحل حى يفتلعصةة الها« ورسزله فلات مات قفر و افلكل 3
تذّاكرا قيام اليل فقال أحدها أما أنا تقوم وأنام وأرجو فى نومتى ما أرجو فى قومتى:

* باب قأتل . من أن قبول الفرائض وما نسبوا الى الردة حدثنا حيى بن بير حدثنا
الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرن عَبِيّد الله بن عبد الله بن عتّبة أن ابا فويرة

قل لما ثوقى النئ صلى الله عليه وسلم واستخلف؛ ابو بكر وكفر من كفر من العرب قل

عر با ابا بكر كيف تُقاتل الناس وقد قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم أمرث أن أثاثل
النان حتى يقولوا لا اله للا الله فى كل لا اله ألا الله عصم متّى مله ونفسّه الا بحقه
وحسابه على الله قل ابو بكر والله لالأنلن من فرّف بين الصلرة والركوة ذفان الزكوة حف
مال والله لو منعون عَنَاقًا كانوا يودونها الى رسيل الله صلى الله عليه وسلم لقائلتم على
منعها قل عبر فولله ما.هو الا أن رأيت أن قبد شَرْحَ الله صحر أن بكر للقتال فعرفت
انه لخفء * باب اذا عرض النمى وغيهد بسب النى صلى الله عليه وسلم وم يصرح
حو قوله السام عليك حدثنا حبد بن مقائل ابو للسن اخبنا عبد الله اخبرنا شعبة
عن عشام بن زيك بن أُنّس قل سمس أنس بن مالك يقول مر يهودى برسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك. فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أتكرون ما يقول قل السام عليك تالو! با رسول الله ألا نقتله
آل لا اذا سلّم عليكم أل اكتاب فقولوا وعليكم» حذثنا ابو تعيم عن ابن عبينة عن
الزعوق عن غروة عن عثشة رضى الله عنها قلت استأدن قط من اليهن على النبى
صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقللت بل عليكم السام واللعنة فقال با عثشة
ان الله رفيف جب الرفقف ف الأمر كله قلت أُولم تسمع ما قلوا قل قلين وعليكمء
حدثنا مُسنّد حلثنا جحيى بن سعيد عن سفين وملك بن أنس قلا حدثنا عبد
الله بن دينار قل سمعيت ابن عبر رضى الله عنهما يقول قل رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن اليهود اذا سلّموا على أحدكم انما يقولون سام عليك فقل عليكمء

عبد الله لأتى أُنْظر الى النئ صل الله عليه وسلم جكى نبيا من الأثبية صَربَه قومه

هن

تدم فهو يمسم الدم عن وجهه ويقول رب أغفر لقومى ذنم لا يعلمون٠‏ " باب فقتل

كناب استتابة الموتدينى والمعاندين وقتالجع حم الفجدام

لشوارج والتأحدين بعد إامة الحجّة عليمم وقيل الله تعال يا كن الله لِيصلّ قَوْبا
عن إِنْ عنام حتى يبين لهم ما يتقون وكن ابن عير يرام شرار خلف الله وقل اتام

انطلقوا الى آيات نؤلت فى اكقار نجعلوها على المومنين حدتنا عر بن حَفْص بن غياث
حدتنا انى حدثنا الأَعْمَش حدثنا حَيتَمهْ حدثنا سويد بن عَقَلَهَ قل على رضى الله
عنه اذا حكّتتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا فولله لأن أخر من السماء
أحب الى من أن أكنب عليه واذا حدّتمْكم فيما بينى «بينكم ذان درب خدعة
وإنّى سمعدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سضرج قوم فى آخر الزمان حدَّاتْ
الأسنان سفهاة الأحلام يقولون من خير قول البرية لا بجاور إهانام حَتاجرع يمرقون من
الذي كما يمر السام من الرمية ذَيْتَما لقيتيوم نتلوم فن فى قتلم أجرًا لمن قتلام
يم القيامة» حذتنا حيد بى المتّنى حدثنا عبد الوقاب قل سمعت حيى بن سعيد
اخبرى تمد بن ابرعيم عن أن سَلمَة وعطء بن يسار انهما أَنَيَا أبا سعيد الحكرق
فسلاه على الكرورية أسبعت القد اهيل لقم حلي سلج اقل :ل أوزى ,نا القرو لل سد
النبى صلى الله عليه وسلم يقول يرج فى هذه الأمَّة ول يقل منها قرم تحقرون صلوتكم
مع صلوتام يقرغون القرآن لا ججاوز حلوقم أو حناجرع يمرقون من الدين مروق الس
من الومية فينظر الرامى الى سهمه الى نَصَّله الى رصافه فيتمارى فى الفوقة هل علق بها
من اللم ثى؟ حدتنا جحيى بى سليمن حدتنى ابن وقب حدثىى عير أنّ ابه حدّثه
عن عبد الله بن عبر وذكو الحرورية فقال قل النى صلى الله عليه وسلم يمرقون .من
لاسلام مروق السهم من الرميةء » ناب من ترك قتال لخوارج للتأف أن لا ينفر
الناس عنه حدتثنا عبد الله بن مك حدتثنا عشام اخبرنا مَعْمْر عن الرّْع عن أن
سَلَمة عن ان سَعيد قل بينا النبئ صلى الله عليه وسلم يقسم جه عبد الله بى ذئ

المسستمس تاتب إس||)|)يبيي)ب-بيبيبيبيببص ب سسسب لي للب ل ب ب م سيب سس يبي يه -٠-سسيبيببيببيييبإيييييي‏ يسييب ب يي

الخويصرة التبيمئ فقال مدل با رسول الله فقال ويلك من يعدثل اذا ثم أعدل قل عر

ابن لشطاب دعى أَضْربٌ عنقه قل دعه ذان له أصحابًا جقر أحذكم صلوقّه مع صلوتع

وصيامه مع صيامم يرقون من الدين كما يرق السام من الومية ينظر فى قذذه فلا

يوجد فيه شى؟ ثم ينظر فى نصله فلا يوجك فيه شى؟ ثم ينظر فى رصافه فلا يوجد
موحي ف ولع ريق لسارو اا ري اليد عو فى" بف القت رولعرة اقل را
احدى يديه أو قل كَكيَِيه مثل قلى المرأة أو قال مثل البضعة تدردر اخرجون على
ال 00

93

ن عليا قتله وأا معه جىء بالرجل على النَعَت النى تَعْتَهُ النى صلى الله عليه وسلم
ماماو ب روجا ووو 9
لاي ار رو الو ا بر ا
النبى صلى الله عليه وسلم يقولٌ فى لخوارج شي ا نل ع يقول وأعيى بيده قبل العراقف
خوج منه قوم يقرئون القوآن لا يجاوز ترأقياع بمقون من الاسلام مروق السغم من الرمية ؛

م باب قول النئ صلى الله عليه وسلم لا تقيم الساعة حتى تقتتل فتّنان تعواعيا
واحدة حدثنا على حدثنا سفين حدثنا ابو اناد عن الأَهي عن ان شريرة رضى الله
عند كل تل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقيم الساعة حي تقتائل فقّتان دعواعما
واحدةء 1 لاب ما جك فى المتأولين قل ابو عبد الله وقل اللَّببث حدثنى يونس عن
ابن شهاب قل اخبرق عووة بن الؤبير أن المسور بن تخرمة وعبد الرحمن بن عبد
القارئ اخبراه انهما سمعا عر بن القطاب يقول سمعت عشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان

فى حيرة رسيل الله صلى الله عليه وسلم فاستبعين لقراءته ذاذا هو يقروها على حروف كثيرة

ون ه د : 5 و هه دو و -
م يقَرنّبيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كذلك فكدت أساوره فى الصلوة فانتظوته حتى

اااسسسللللللل لل للم 07707ب ب)ٍ/ب ؟66ت6؟١١ات؟بتتبببببب7بببببب‏ برب ل ل ل لل لتب ةا

حبان: الندور الرتدين: والعتدين: ونكل له
سلم تم لببنه بردآثه أو بدآثشى فقلت من أقرك هذه السورة قل أقرأنيها رسولٌ الله صلى
ألله عليه وسلم قللن له كذببت فوالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنى هذه السورة
التى سمعتك تقروها انطلقت أفوده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقليك له يا رسول
الله اتى سمعيك هذا يقرأ بسورة الفران على حروف ل تُشْرئّنِيها وأنسن أقرأفى سورة
الفقآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَرسله با عبر أقرَاً با عشام فقرا عليه القراءة
الغى سمعثه يقروها فقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم هكذا أُنرليت ثم قل رسول الله
صلى الله عليه وسلم قرا يا عمر فقرأث فقال هكذا أنولت ثم قل أن هذا القرآن أنولت
على سبعة أحوف قروا ما نيسر منه» حدتنا احخف بن ابرعيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا
جيى حدثنا وكيع عن الأَعْنَش عن ابرعيم عن عَلْقَبةَ عن عبد الله رضى الله عنه
آل لما نولت هذه الآية آلذين آمنوا ولم يلبسوا إيماتهم بظلم شف ذلك على أصحاب
النئ صلى الله عليه وسلم وقلوا أينا ثم يظلم نفسّه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس كما نظتون اما عو كما كل لُقُمان لابنه يَا بْتَّ قا تُشْركَ بلله إن الشَرْق تقل
عظيم؛ حدتنا عَبّدان اخبنا عبد الله اخبنا مَعْمَر عن الزعرى اخبرى حمود بن الوبيع
قل سمعث عبان بن مالك يقول غذا علىٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجلٌ
أبن مالك بن الدّخُشْن فقال رجلٌّ منا ذلك مُتافق لا يحب الله ورسوله فقال النى
صلى الله عليه وسلم لا تقولوه يقيل ل اله الا الله يبتغى بذلك وجه الله قل بلى قل
فنّه لا يوافى عب يرم القيامة به الآ حرم الله عليه النارء حذكثنا موبى بن اممعيل
حدثنا ابو عوانة عن حصيّن عن فلان قل تنارع ابو عبد الوحمن وحبان بن عطي
فقال ابو عبد اليحين لبان لقد علمث الذى جَوَاٌ صاحبك على الدماة يعنى عليا قل

ما هو لا ابا لك قل شى2 سمعته يقوله قال ما محو قل بَعتّنى رسول الله صلى الله عليه وسلم

كناب استتابة الموتدين والعاندين وقتالج مه

بير وابا مَرَقَس ونا ارس قل انطلقا حتى تأنوا روضة حَاجٍ قل ابو سَلَمَةَ عمذا قل
ابو عوانة حَاج فان فيها امرأة معها عكيفة من حاطب بن الى بِلْتَعَة الى المشركين فأتوقى
فنافكظها هل آدرنين حاق: ركتفا حدت فق نا سول الفدضق الله عليه سن
تسير على بعير لها وقد كان كتب الى أعل مكة بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم اليم
فقلنا أبى اكتاب النى معك قلين ما متى كتابٌ فحنا بها بعيرها فبتغيّنا فى رحلها
فا وجحنا شيا فقال صاحبلى ما نرى معها كتابًا تال فقلك لقد علمنا ما كذب رسول
الله صلى الله عليه وسلم ثم حلف على والذى بُحلف به لَتُخرجن اتاب أو لأجردنك
لفوت الى حاجرّتها وك ستجزة بكساء تأخرجت الصحيفة توا بها رسولٌ الله صلى الله
عليه وسلم فقال عير با رسول الله قد خَان الله ورسوله والمومنين دعنى تأضرب عنقه
فقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم با حاطب ما جلك على ما صنعيت قل يا رسول
لله ما نى أن لا أكون مومنا بالله ورسوله وللتى أردث أن يكون لى عند القوم يد
يدفع الله بها عن أعلى ومالى وليس من أكخابك أحد الا له نالك من قومه من يدفع
الله به عى أهله وماله قل صكحق لا تقولوا له الا خيرا قل فعاد عر فقال با رسول الله
قد خان الله ورسولّه والمومنين دعنى فلأضرب عنقه قل أوليس من أعل بدر وما يدريك
لعلّ الله اطلع عليه فقال أعلوا ما شئتم فقد أوجبيت للم للنة فأغرورقيت عيناه فقلا
الله ورسوله أعلم» قل ابو عب الله خَاجٍ أصمر وكن كذلك قل ابو عوانة حَاج وحاج

تصحيف وو موضع وشيم يقيل خاخ ؛

م سم سب سمس سسسب سس سس م 0ك

بسم الله الورحمى ال حيسم

8 حتناب الاكرأه

قل الله تعالى إلا من أك لبه مطممن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صذرا فعليهم
ونا ان وود د انمي ترات اد
وا وس ا ا يا90
عَفُوا غَفُورَا فعذر الله المستضْعفينَ الذين لا يمتنعون من ثرك ما أُمر الله به والمكره لا
يكون آلا مستضععفًا غير ممتنع من فعل ما أمر به وقل لمسن التقيّة الى يوم القيامة
ول ابن عباس فيمن يكرعه اللصوص فيطلف ليس بشىء دبه قل ابن عير وابن الزببير
ولشَعْيَ وللسن ل النىّ صلى الله عليه وسلم الأعال بلنية حكتنا جيى بن بَُيْر
حدثنا الليث عى خالكد بن يزيد - عن سعيك بن أن ملال عن غلال بن أسامة أن با
سَلَمَةْ بى عبد الرحين اخبره عن أن غريرة أن النى صلى الله عليه وسلم كان يلعو فى
الصلوة اللهم أن عياش بن ان ربيعة سَلمَة بن عشام والوليق اللهمْ نّم المستضعفين
من المومنين اللهم أشدد وطُْأَنَكَ على مُصَر وأبعت علي سنين كسنى يوسف»'
| باب من اختار الضرب والقتلّ «الهوان على الفر حدتتا حمّد بن عبد الله ين حَوَْب
الطائفئ حدثنا عبد الوقاب حدثنا أيوب عن ان قلابة عن أنس رضى الله عنه قل
امح يا و اي ا لي
وسوله أحب اليه مما سواها وأن حب اليرء لا جيه إلا لله وأن يكره أن يعود فى اللفر

كما يكره أن يقدّف ف النارء حذتنا سعيد بن سليين حدثنا عَباد عن اممعيل سمعت

سم كناب الاكراه ام

قيسا سمعن سعيكد بن زيد يقيل لقد رأيتنى وان عر موققى على الاسلام ولو انقض
د © 2

أحلٌ مما فعلتم بعثين كان حقرفًا أن ينقض» حدتنا مسد حدثنا جيى عن اسمعيل

حم عم .م

حدثنا قيس عن حَبَاب بن الأَرتَ قل شَكُويًا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

اا ساس

نوسن بردةٌ له فى ظلّ اللعبة فقلنا أله ب 5 لنا أله تح لنا فقال قك كان من

قبلكم يوخَن اليجل فجقر له فى الأرض فيجعل فيها فيجاة بلميضّار فيوضع على رأسه
فيجعل نصفين ويبشّط بأمشاط للديد ما دون لحمه وعظمه فا يصدّه ذلك عن دينه
والله ليّتينى هذا الأمر حتى يسير الراكب بن صنع الى حضرموت لا يخاف ألا الله
والذثكب على غَتمه وللنكم تستعجلون» ” باب فى بيع المكره وحوه فى للف وغيره
حدثنا عبد العريز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد البقبىْ عن ابيه عى الى
غريرة رضى ألله عنه قال بينما حن فى المسجد أذ خري علينا رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال أنطلقوا الى يهود نحخرجنا معه حتى جثنا بيت المدراس فقام النى صلى
لله عليه وسلم فناداج با معْشَر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قل بلغت با ابا القاسم فقال
ذلك أريد كم كلها النانية فقالوا قب بلغت با ابا القاسم ثم قل التالئة فقال أعلموا ان
الأرض لله ورسوله وانئ أريد أن أَجْليكم فن وجد منكم ماله شيا فليْبعْه ولا تأعلموا

ان الأرض لله ورسوله 2 ا باب لا يجوز نكام المكره ولا شكرهوا قتيانكم على البغاه

نه كان سا سرس اي ددهو ل ل -- مض سهد ساده فون ودش الات صايدا 0 له 6 20
إن أردن عصنا لتبتغوا عرض الحيوة الحنيا ومن يكرعهن فان أ من بعك [كراعهن

ب 3 © اه

عَغُور رَحيمٌ حككنا جيى بن قَرَعَة حدثنا مالك عن عبد الرحين بن القاسم عن ابيه
عن عبد الرحين جم ابتى يزيد بن جارية الأنسارق عن خَنْسَهْ بسك خدذام
الأنصارية ان أباعا زوجها وى ثيب فكرعن ذلك فتن النئىْ صلى الله عليه وسلم فرت
نكاحهاء حدثنا حيد بن يوسف حدثنا سفين عن ابن حَرِيِمٍ عن ابن أن مليْكة عن

ححج 7777 7 )|

كتاب الاكراه 1 0
اى عرو وهو ذّكوان عن عثشة رضى الله عنها قلين قلت با رسول الله يستأمر النسآء
فى أبضاعهن قل نعم قلت فانْ البكر تُستامر فتستحى فتسكاكن قل سكاتها إذنهاء

* باب اذا. أكره حتى وصب عبدًا أو باعه ثر بجو ول بعض الناس فان نذخر المشترى
فيه نذرًا فهو جائر برعه وكذلك أن دبّن حدثنا ابو التعينى حدثنا حَمّاد بن زيد
عن عبرو بن دينار عن جابر رضى الله عنه أن رجلا من الأنصار دبر ممدوكا ول يكن
له مال غيره فبلغ ذلك ,سيول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه متى فاشتراه
نُعِيم بن النكّام بثماناثة درع قل فسمعيث جاب يقرل عبدًا قبطيا مات عم أول؛
3 52 مشا بن سمو عونا الك وى لاذه جوكنا المنتاف يدن
ابن قيووز عن عكرمة عن ابن عباس 5ل الشَهْبَاننَ وحدقى عط ابو للسن السوائى
ولا أظنه الا ذكره عن ابن عبّاس رضى الله عنهما يا يها الذين آمَنا لا بحل لخم
أن رشا النساة كينها الآية قل كنوا اذا مات الرجل كن أولياوه أحقف بامرأته إن شة
بعضام تؤوجها وإن شاءوا زوجوها ولإن شانوا لم يزوجوها فم أحقف بها من أعلها فنزلت
هذه الآيّة فى ذلك» الا ل لي
ومن يكرفهن قا ن الله بن بعد إكراعين فور رحيم ول اليك حدثنى نافع أن

أبنلا ور عي وبا وا
حتى اقنشها نجلده عر للق ونفاه ور جلك الوليدة من أجل انه استكرعها قل الزهرى
فى الأمة البكر يفترعها الكو يقيم ذلك الحَكم من الأمة العذرآة بقدر قيمتها وبجلد
وليس ف الأمة الثيّب فى قضة الاثمة غيم وتلن عليه الحَدّء حكتنا ابو اليّمان اخبرنا
شعيب حدثنا ابو الزتاد عن الأعرج عن ان غريرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم

هاجر ابرعيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من لملوك أو جَبار من لمبايرة فأرسل اليه أن

حناب الا كرأه 1م

كه ©

[
[ أرسل الى بها تأرسل .بها فقام اليها فقاست توتناً وتُصَلَى فقالت اللّهِم إن كنت آمنت
ؤ بك وبسولك فلا تسلط على اكافر فغط حتى ركض برجلهء » باب يجين الرجل لصاحبه
انه أخ اذا خاف عليه القغلّ أو حوه وكذلك كلّ مكره يخاف ذنّه يذبٌ عنه الظالم
ويقاتل دونه للا يله فان تاتل دون المظلوم فلا قوب عليه ولا قصاص وإن قيل له
تتشربن لخم أو لتألن المينة أو لتبيعن عبتك أو تقر تين أو تهب عبةٌ أو تل عُقْدةَ
أو لنقتلن أبك أو أخاك فى الاسلام وسعه ذلك تقول النبى صلى الله عليه وسلم المسلم أخو
المسلم؛ ول بعص الناس لو قيل له كتشربن لخمر أو لتأكلنَ الميقاة أو لنقاتلن ابنك أو
أبك أو ذا رحم حرم لم يسعه لان هذا ليس عضطر ثم ناقفض فقال إن قيل له لنقتلن
أبك أو ابتك أو لتبيعن هذا العبث أو تقر بين أو نهب يلزمه فى القياس وللنا
نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة فى ذلك بإطل فرقوا بين كل نى رحم تيم
وغيره بغير كتاب ولا سنة وقل النئ صلى الله عليه وسلم قل ابرهيم لامرأنه هذه أختى
وذلك فى الله ول النضّعى اذا كان المستحلف ظالمًا فنية مالف وإن كن مظلممًا فنية
| اخبره ان عبد الله بن عير رضى الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
المسلم أخو المسلم لا .يظلمه ولا يسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته»:
عع مت عد ارس شاي اموا مدا حا قل صر تيد

الله بى اق بكو بن أنس .عن أنس رضى الله عنه قل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ظالمًا كيف أنصره قال تحجره أو ممنعه من الظلم فان ذلك نصيع؛

أنصر أخاك ظالمًا أو مظلوما فقال رجل يا رسول الله أنصره اذا كان مظلومًا أفرأيت اذا كان

ببسم الله الرحين السرحيم

| باب فى ترك العيّل ون ككلّ أمرى ما نوى ف الأبمان وغيرها حكتنا ابو النعين
حدثنا حَمَاد بن رَيْد عن كيى بن سعيد عن سند بن' ابرعيم عن علق بن وقاص
قال سمعنت عير بن لخطاب رضى الله عنه يخطب قل سمعنن النئ صلى الله عليه وسلم يقول
) أيها الناس اما الأعمال بالنية وانّما لامرئ ما نوى فن كانت معبرقه الى الله ورسوله فهجرته
آلى الله ورسوله ومن هاجر الى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر اليد؛
١‏ باب فى الصلوة حكتى اسحف بن نَضْر حدثنا عبد الواف عن مَعْمر من كَمَّام عن
أ فية عى النىّ صلى الله عليه وسلم كل ل يَقْبَلْ الله صلوة أحدكم اذا أَحْنَتَ حتّى
يتوضأء “" بلب فى الوكية وأن لا يقرق بين جتيع ولا بجبع بين متقق خَشيَة
الصحقة حدثنا محمد بن عبد الله الأتصارىّ حدثنا انى حدثنا ثيامة بن عبد الله بن
أنس أن أَنَسًا حدته أن ابا بكو كتب له فريضة الصدقة التى فرض رسول الله صلى
الله عليه وسلم ولا يَجْمَعْ بين متفق ولا يق بين جتيع حَشَيَة السدقة» حدتنا
قتيبة حدثنا اسيعيل بن جعفر عن ان سهيّل عن ابيه عن طُلْحَة بن عبَيد الله أن
أعوابيا جك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثأثر الرأس فقال يا رسول الله أخبوئى ما
ذا قَرَضَ الله علىّ من الصلرة فقال الصلوات الخمسٌ الا أن تطوّع شيا فقال أخبونى
ما فض اله على من الصيام قل شهر رمضان الا أن تطوع شينًا قل أخبرئ بما فرص

ألله على من الوكوة قال فاخبه رسيل الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الاسلام قال والنى

ْمَك لا أتطوع شيئًا ولا أنقص مما فرض الله علىّ شيا فقال رسيل الله صلى الله عليه
وسلم أَفْلَجَ إن صدق أو دخلل لمثة لمن صحى» وال بعض الناس فى عشرين وماثة
بعيو حقتان فآن ألفلكها متعمدا أو وقبها أو احتال فيها فرارا من الوكوة فلا شىة عليه؛
15552 اضف حدثنا عبد اليف حدثنا مغر عن عَنَم عن أق فويرة رضى الله عنه

كان سا اس

قآل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كَنْرْ أحدكم يرم القيامة شجاعا أَمرعَ يفر
منه صاحبه فيطلبه ويقول أنا كنرك قل ولله لن يزال يطلبه حتى يبسط يذه فيلقمها
فاه ول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما رَبٌ النعم د يُعْط حَقُها تُسَلْطْ عليه
بم القيامة تخبط وجهّه بأخفانهاء ول بعص الناس فى رجل لد إيل ثخاف أن تحب

عليه الصحخة فباعها بل مثلها أو بغنم أو ببقر أو بدرامم فررًا من الصلقة بيوم
احنيالا فلا ثىد عليه وهو يقول إن ركى إبله قبل أن حول لدول بيوم أو بسَنة جازت
عنه؛ حكثتا قُتَيْبْ بن سعيد' حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله
ابن عتبة بن مسعوب عن ابن عباس قل استفتى سعد بن عبادة الأتصارىٌ رسول الله
فل 'اللة “لبط وسلم فق كذ ان .عل آمو نكيت قبل أن امقضيه فقا رسيل االلذ :ضاق
الله عليه وسلم أقض عنهاء ول بعض الناس اذا بلغت الابلّْ عشرين ففيها أربع شياه
فآن «هبها قبل كيل أو باعها فررا واحتيالاً لاسقاط الزكوة فلا شىء عليه وكذلك إن
أتلفها فات فلا شىء فى مالدء * باب لخيلة فى النكام حدتثنا مُسَدّد حدثنا جيى
ابن سعيد عن عَبَيّد الله حدثنى تافع عن عبد الله رضى الله عنه أن رسول الله صلى
ال علو وعد نوي بصن الدخار تلت اتاو را لبان 1ل ليحي اليد الربخدر وبنعاحد
ابنته بغير صداق وينكم أَخْت الرجل وينكحه أخنه بغير صداق» وقل بعض الناس
إن احتال 'حتى نووج على الشغار فهو جائز والشرط باطلٌ وال فى المتتعة النكام فاسدس

كتاب الحيل ٠١‏
والشرط باطل وقال بعضه المتعة والشغار جائز والشرط باطل » حدتنا مُسَدّد حدثنا

وسه 5 أت 00 5 32
حيى عن عبيد الله بن عر حدثنا الزعرى عن لسن وعبد الله ابنى حبد بن على

عن ابيهما أن عليًا رضى الله عنه قيل له إن ابن عباس لا يرى بمتّعة النسة يسا

فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خَيْيْر ومن جوم الكمر الانْسية»
ول بعض النلس إن احتال حتى ممتع فالنكام فاسد وال بعضه النكام جائو والشرط
باطل»ء ٠ه‏ باب ما يكره من الاحتيال فى البيوع ولا يبتع فضل اله ليمتع به فضلّ
اللا حدتنا اسمعيل حدثنا مالك عى ان الؤتاد عن الأَعرج عن أن فرفر أن وضنيل
أله صلى الله عليه وسلم قل لا يبتع قصل الم ليمتع به فسلّ العلا ؛ باب ما يكه
من التناجش حدتنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن تافع عن ابن عير أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش2» » باب.ما ينهى من الضخداع فى البيوع وقل
ات بخادعون الله كما خادعون آنميًا لو أنوا الأمر عيانًا كان أعون على حدتنا
فيل ركنا" وناك عضب اللو حم ينا قن اعينة الله مون عر وففين ارلا مهتا ل
رجلا ذكر للنى صلى الله عليه وسلم انه يختع فى البيوع فقال اذا بإيعت فقل لا خلابة؛
م باب ما ينهى من الاحنيال للولىّ فى اليتيمة المخوية وأن لا يُكَمَل لها صداقها حدتنا
ابو اليّمان حدثنا شعَيّب عن الزعوى قل كان عروة يُحَدّث أنه سأل عائشة وإن خقئم
أن لا نقسطوا فى الْيتامى تنكو ما طاب لَكُم من أُلنْسَآه قليكن ف اليتيمة فى جر
وليها فيرغب فى ملها وجمالها فيريد أن يتزوجها بأد من سنة نسائها فنهوا عن
نكاحهن الآ ان يقسطوا لهِن في إكمال الصكاق ثم استفتى الناس رسيلٌ الله صلى الله

َب مما -
.

لوس

جاري فرعم أنها مانت فقسى بقيمة لمارية الميتة كم وجدها صاحبها فهى له وتو

القيمة ولا تكون القيمة ثمنّاء ول بعض الئلس لخارية للغاصب لأخذه القيية وفى هذا
احتيال لمن اشتهى جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعقلٌ بِلّها مانن حتى يأخن ربها
قيمتها فيطيب للغاصب جاريةٌ غيره قل النبى صلى الله عليه وسلم أمواتلم عليكم حرام
ولكلّ غادر لوا؟ يم القيامة حدثنا ابو نُعَيْم حدثنا سفين عن عبد الله بن دينار
عن عبد الله بن عر رضى الله عنهما عن النى صلى الله عليه وسلم قال كل غادر لوآ
يرم القيامة يعرف بهء ١‏ بلب حذثنا صحند بن كثير عن سفين عن عشام عن عرد
ريسيو سد موي عاو وي اا
وأنكم مختتصمون الى ولعل بعضكم أن ريد رواحي اليا
ما مع ذفن قصيث له من حقف أخيه شيا فلا يأخذ ذتما أقطع له قطّعَة من النار»

ا باب فى النكاح حدثنا مسلم د بن ابإعيم حدشا عشام حدثنا حيى بى أن تخثير
عن اى سلية عن أن غريرة عن النبى صل الله عليه وسلم قل لا تنكم البكر حتى
نستأدّن للا الثيب حتى تستامر فقيل با رسول الله كيف إِدنْها قل اذا سكتتت» وقل
بعض الئاس إن .لم تستأذن البُز ول روي احتال رجن كام شامق زور انه تَدجَها
رضاها فَنبَتَ القاسى تكلحها والزوي يعلم أن الشهادة باطلة فلا بس أن يطأعا ومو
تزويجٌ. ميج ؛ حكقنا علىّ بن عبد الله حدثنا سفن حدثنا حيى بن سعيد عن
القسم أن امرأة من ولىد جعفر خوفات أن بؤوجها وليها وى كارعة تأرسلدت الى شيطَين
من الأنصار عبى الرحمن وأجمع ابتى جَاريَة قلا فلا تحْشين دان خَنْسَاة بن خدام
أنكحها ابرها وى كرعة فدَ الن صلى الله عليه وسلم ذلك؛ قل سفين وامًا عبن الرحين

فسمعته يقول عن ابيه أن ع اخنْساءء حلتنا ابو نعيم حدثنا شَيبان عن حجيى عن أن

َل عن أن غير قل قل رسول لله صل الله عليه وملم ل تق ليم حتى الستامر

عرسم

لا تنكم البكْر حتى تُستأن كلا كيف إذنها كل أن تسكينء ل بعس الئلين إن
احتال انسان بشافتّى زور على تنزويج امرأة قيب بمرعا تنبت القاضى نكاحها إِيَاء
والزوج يعلم أنه لم يتؤوجها قط ذنه يسعه هذا النكام ولا بأس بالمقام له معهاء حدقتا
ابو عاصم عن ابن جويج عن ابن ان مليكة عن ذكوان عن عئشة رضى الله عنها الت
قل رسول الله صلى الله عليه وسلم البكر تستأذن قلت ان البكر تسحى قل إذنها
صماتهاء وال بعض الناس ان قموى رجل جارية يتيمة أو بكرا بين فاحتال نجه
بشاعحى زور على أنه تووجها ذأدركت فرضييت اليتيمة فقبل القاضى شهادة الؤور والزوج
يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء٠‏ 7 باب ما يكك من احتيال الرألة مع الزوج والضوائسر
وما نزل على النى صلى الله عليه وسلم فى ذلك حدكثنا عبيك بن اسمعيل حكتنا ابو
أسامة عن عشام عن ابيه عن متش لنت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب
اللو وجب العسل وكن اذا صلّى العصر أجاز على نسائه فيدنو منهنّ فدخل على
حَفْصَة تاحتبس عندها أكثر ممًا كان تبس فسلث عن ذلك فقيل ل أَقْنَتْ لها امأ
بن قويها مَك عَسَل فسقيت رسرلّ الله صلى اله عليه وسلم من رب فقلث لما وله
لنحتاليّ له فذكرت ذلك لسودّة قلك اذا دخل عليك فته سيَّدْئُو منك فقولى له با
رسول لله أكلت مغافير ذاه سيقول لا فقولى له ما عذه الريج وكان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يشت عليه أن يوجد منه الويم ذاه سيقول سقتنى حفصة شربة عسل
فقولى له جَرَسَت له العرفط' وسأقيل ذلك «قوليه أن يا صفيةٌ فلمًا دخل على سودة
الك تقول سَودَة والذى ل اله الا هو لقد كلت أن أباديه بلنى قلمت لى وإِذّه لعلى
الباب قَرقًا منك فلمًا دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلث له با رسول الله أكلت معَافير

آل لا قلث فا هذه الريم قل سقتنى حفصة شربة عسل قللن جوسن كله العرفط

5 كتاب الكيل 9

فلا دخل على قلت له مثل ذلك ودخل على صَفيّة فقالت له مثل ذلك فلمًا دخل على
حفصة قلين له با رسول الله ألا أسقيك منه قل لا حاجة لى به قلت تقول سودة سحان
ل لعن حدر ناد كانت كلك اناا التاق ” 1٠‏ باب ما يكره من الاحتيال فى الغوار من
الطاعون حدتتا عبد الله بن مَسْلمَةَ عن مالك عن اين شهاب عن عبد الله بن مر
ابن ربيعة ان عبر بن لخطاب خرج الى الشأم فلما جاء بسرغ بلغه ان الوب وقع بالشأم
تأخبه عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اذا سمعتم به برض
فلا تقدموا عليه واذا وقع بأرص ,أنتم بها فلا #خرجوا فرارًا منه فرجع عبر من سرغ
وعن ابن شهاب عن سلر بن عبد الله ان عبر انما انصرف من حديث عبد الرحمن »؛
حدتنا ابو اليبان حدثنا شعيب عن الزعرئ حدثنا عامر بن سَعْد بن أن وقاص اذم
سمع أسامة بى بد بحدّث سَعْذًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الوَجّع فقال
ِجُْ أو عذاب عُدّب به بعض الأمم ثم بقى منه بقية فيذهب اللمرّة وبأق الأخرى فن
سمع به بأرض فلا يقكمن عليه ومن كن برض وقع بها فلا يخرس فرارا مندء
* باب فى الهبة والشفعة» ول بعض الناس إن وهب هب ألف درم أو أكثر حتى
مكثك عنحه سنئين واحتال فى ذلك ثم رجع الواهبٌ فيها فلا زكوة على واحل منهبا
نخالف السولّ صلى الله عليه وسلم فى الهبة وأرقط الركوة» حككنا ابو نُعَيْمِ حدثنا
سفين عن أيوب السكتيانى عن عكرمة عن ابن عبلس رضى الله عنهبا كل قل النبى
صلى الله عليه وسلم العائدٌ فى عبته كتللب يعود فى قيثه ليس لنا مثَلْ السوه» حدثنا
عبد الله بن صحمد حدثنا عشام بن يوسف اخبرنا مَعْمَر عن الزعو عن أى سَلمنة عن
جابر بن عبد الله قل انما جعل النبى صلى الله عليه وسلم الشفْعَة فى كل .ما ل يُقْسَم

ناذا وقعت لمديد وصرفن الطرق فلا شفعة؛ وال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد

الى ما سدّده تأبطله ول إن اشترى دارا نخاف أن يأُخذها لار بالشفعة فاششترى سَهْبًا

من ماثة سه ثم اشترى الباقى وكان للجار الشفعة فى السه الاول ولا شفعذة له فى بلق
الدار وله أن جنال فى ذلك» حدكثنا على بن عبد الله حدثنا سفين عن ابرعيم بى
انطلقئ معه الى سعد فقال ابو رافع للمسور ألا تأمر هذا أن يشترى متى بَيْتى النى
فى داره فقال لا أزيده على أربعائة إمَا مَقَطّْعة وإمًا منَحمة قال أعطيث خيدمائة نَقْذَا

5

فمنعته ولولا أتى سمعن النبى صلى الله عليه وسلم يقيل داز أحش بصقبه ما بعثىه
أو قل ما أعطيتكه قللث لشفين أنّ مَعْمَر ر يقل هكذا قل تلدّه قل لى حكذاء وال
بعض الناس اذا أراد أن . يقطع ‏ الشفعة فله أن جتال حتى يبطل الشفعة فيهب البائع
للمشتوى الدار وها ويدخعها اليه ويعوضه المشتوى ألف درب فلا يكون للشغيع فيها
لاد تدا عي مرت تدا ال لبر او ادر ا اك
الشريد عن ان رافع انّ سعدًا سَاومَه بينًا بأربعاثة مثقال فقال للا الى سمعيت رسول
لله صلى الله عليه وسلم يقول هار أحف بصقبه لما أعطيثكه ول بعض الناس إن اشترى
تسيب دار فأراد أن يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين»ء ١‏ باب
احتيال العامل ليُهنَى له حكقنا عُبَيْد بن سمعيل حدثنا ابو أُسامة عن عشام عن
ابيه عن ان حميد الساعدئى قل استعل رسيل الله صلى الله عليه وسلم رجلا على
صلقت بى سليم يحهى ابن اللْقبِيَة فلمًا جه حسبَه قل هذا ملكم وهذ! عدي فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيلا جلست فى بين أبيك وأمّك حتى تأنيك عريّثك
لن كنت صادقًا ثم خطبنا نحبد الله وأثُنى عليه ثم قل أما بعد فى استيلّ الرجل
منكم على العل مما وَلَّنى الله فيأق فيقول هذا مالم وهذا عديّة أعديت لى أقلا جلس

لاير0 0 ا سدس تقد ا ا رمم - سا ليت

سمس وس سس ا سس سس سس سس جمس سس ام

فى بيت أبيه رمه حتى تأنيه عديّئه والله لا بأخذ أحد منكم شيئًا بغير حقه الا لقى
اله تحمله يوم القيامة فلا أَعرونَ أحدًا منكم لقى الل بحمل بعيراً له رُغاة أو يقرة لها لخوا؟
أو شاة نيعر ثم رفع يليه حتى روى بياض إبطيه يقول اللهم هل بلغت بصر عينى
صمع أذ » حلتنا ابو نُعَيم حدثنا سفين عن ابرعيم بن مَيْسرَة عن عبرو بن الشتريد
عن أن رافع قال قل النبى صلى الله عليه وسلم لخار أحف بصقبه؛ وقل بعض الناس
إن اشترى دارا بعشرين ألف دري فلا بس آن جحتال حتى يشترى الدار بعشرين لف
درم وينقته تسعة آلاف درم وتسهائة دربم وتسعة وتسعين وينقكه دينارا بما بقى
من العشرين الألف ان طلب الشفيع أخذنها بعشرين ألف درع ولا فلا سبيل له على
الحار نان اسحقن الدار رجع المشتى على البائع مما دفع اليه وهو تسعة آلاف در
وتسعاتة وتسعة وتسعون درعمًا وديئار لأن البيع حين. اسحق انتقض الصرف فى الدار
ذن وجد بهذه الدار عيبا ور تُستعَق فده برتعا عليه بعشرين ألف درم كل جار هذا
الخداع بين امسلمين ول قل النئ صلى الله عليه وسلم بيع اللسلمين لا داء ولا خبْتة ولا
غائلة؛ حدثنا مُسَدّد حدثنا حيى عن سفن حدثنى ابرعيم بن مَيْسرَة عن رو بن

الشريد أن ابا رافع سَاومْ سعد بن مالك بينًا بأربعائة مثقال وقال لملا انى سمعين النبى

صلى الله عليه وسلم يقيل لخار أحف بصقبه ما أعطيتك»

فب فلي يب ات جيه

1؟) كناب التعيبر

|

١

ظ

ظ

ظ

| باب أُول ما بحي به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحى الرويًا الصالحة
3 . م © 3 اع .5ه

[ #حيكد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزغهرى فاخبرلى عروة من عاأشة رضى الله

عنها أنّها قليتن اول ما بلي به رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم من الوحى الوويا الصادقة
فى النوم فكان لا يَرَى رويَا الا جتته مثل قلف الصبّح فكان بأق حراء فيحنت فيه

وهو التعبد الليالى نوات العدد ويتزد لذلك ثم يرجع الى خدججة فتزوده لمثلها حتى

ظ جيم لمق .هوف غار حرا نجاه الملك فيه فقال أقراً فقال له النئّ صل الله عليه

ظ 2 120 ع وم ا حرو ل ل ا 5 :

ظ وسلم ما أنا بقارى فلخذق فغطنى حتى بلغ منى الجهت ثم أرسلنى فقال قرأ فقلفت

ما أنا بقار تأخذين فغظى الثانية حتى بلغ متى لهت ثم أرسلى فقال أقرأ فقلت ما

3 ا . (. اانه ١‏ . . ال 5 35 مه .5 صه ا

خَلَق حتى بلغ ما لم يعلّم فرجع بها ترجف بدره حتى دخل على خدجة فقال زملوق

زملوق فرملك حتى ذهب عنه الروع فقال با خدجية ما لى وأخبرها لخبر وال قد خشيت

للديث وتحمل الكل وتقرى الضيق وثعين على نوائب للى ثم انطلقت به خدجية

على نفسى فقالكت له كلا أبشو فوالله لا يريك الله أبِذًا انك لتصلُّ الرحم وتصدف
سس الع عامات 0 ا 5 تت ه -
[ حتى أثين به ورقة بن نوفل بن أسىك بن عبد العترى بن قصى «هو ابن عم خدجية

. ٍِ 0 - بن -
اخو ابيها وكان امرمأ تنصور فى ل“طامعلية وكان يكتب اللتاب العربى فيكتب بالعبية من

عبد كتاب التعبير 1

المع باط لا أي انقو ول بيطا ينا انه يري مايه د عبطو آي بو
عم أسمع من ابن أخيك فقال له ورقة ابن أخى ما ذا ترى تأخبره النبى صلى الله عليه
ل ات الاي ا ا ل
حا حين يخرجك قومّك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوخرجى م فقال ورقة
نعم لر بأت رجل قط بما جثت به الا غودى وإن يُدركنى يومك أنصرك نصوا موزرا ثم
م ينشّب ورقة أن نوفى وفتو الوحى فاتة حتى حون النبى صلى الله عليه وسلم فيما
' بلقنا حرنًا غدا منه مرارا كئ يترتى من رووس شواعف لخبال فكلما أوقى بذروة جيل
كى يلق منه نفسّه تبنّى له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فِيَسَكُنْ لذلك
جاشه وتقر نفشه فيرجع ذذا طالت عليه قا الوحى غدا لمثل ذلك فذا أُوقَى بذروة
ماح سر بي 0 صو الشمس

بالنهار وضوء القمر بالليل»ء « باب رويا الصالحين وقوله تعاك لقَد صذق الله رسولة

ده دوت د و سدق ان لمثدس شََ

الووييا بالحف لتدخلن المسجت الحرام إن شاه أللّه آمنين أحلقين رووسكم ومقصرين

لا خافون فعلم ما لم تعلمون فَحَعَلَ من دون ذلك فنّكًا قريبًا حدتنا عبد الله بن

2

مُسلمة عن مالك عن اسف بن عبد الله بى ان طَلْحَة عن أنس بن مالك أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال الوويًا للسنة من الوجل الصائح جر من سانة 56 جو
من النبولة؛ “ا باب الوويا من الله حدثنا أجل بن يونس حدثنا زقير حدثنا جيبى
هو ابن سعيك قل سمععت ابا سَلية قل سمعيت أبا قتتادة عن النى صلى الله عليه وسلم
قل الرويا من الله والكلّم من الشيطان حدتنا عبب الله بسن يوسف حدثنا الليثك
حدتنى ابن الهاد عن عبد الله بن حَباب عن اق سعيد الكذرى انه ممع النبى صلى

ع

ألله عليه وسلم يقيل. اذا رأى أحدكم رويا كبها نئما فى من الله فلكحبد الله عليها

ولحت بها اذا رأى غير ذلك مما يكره ذلّما في من الشيطان فليستعفٌ من شرا ولا

هاوه

يذْكرعا لأحد فذنها لا تضهء ع باب الرويا الصالحة جرء من ستة وأربعين جز من

النبوة حدثنا مسدّك حدثنا عبد الله بن جيى بن أن كثير وأثى عليه خيراً وقل
لقيثه بِليَمَامَ عن ابيه حدثنا ابو سَلَمَهْ عن اق قنادة عن النىّ صل الله عليه وسلم
قل الرويا الصالحة من الله والكلم من الشيطان ذاذا حلم فليتعونُ منه وِلِيَبِصف عن
شماله ذأنها لا تضبهء وعن ابيه قل حدثنا عبد الله بن انق قتادة عن ابيه عن النبى
صلى الله عليه وسلم مثلهء حكتنا حيد بى بشار حدثنا غندّر حدثنا شعبة عن
قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت .عن النى صلى الله عليه وسلم قل
روبا المومن جرة من سة وأربعين جزء من النبوة» حدثنا جيى بن قبعة حدتنا
ابوعيم بن سَعْد عن العو عن سعيد بن النسيب عن أن فريرة رضى الله عنه أن
رسيل الله صلى الله عليه وسلم قل روبا المومن جزء من سنة وأربعين جرء من النبولاء روأه
بن وحميك واف بن عبد الله وشعيب عن أنس عن النى صلى الله عليه وسلمء
حتقى ابرقيم بن حَيْرَهِ حدثى اين ان حازم وَلخُراوردىَ عن يزيد بن عبد الله بن
خَباب عن ان سعيد الخد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الروبا
الصالحة جره من سنة وأربعين جرء من النبوةء ٠‏ باب المبشّرات حدتنا ابو اليمان
اقبي شتكن جسن فزن حدق نيه مي للك لازا قري قل مون درا
الله صلى الله عليه وسلم يقول ثر يبف من النبوة الا المبشّرات لوا وما المبشرات قل الرويا
الصالحةء " باب روبا يسف «قوله تعال إِنْ قَالَ يوسف لأبيه يا أت إنى رأيدت
أحَنَ عَشَر كوكبًا والشيس «القير رَيْنهِمٌ لى ساجدين الى قوله عَليم حَكيم وقوله تعان
يا أبت قدا تأويل روياى مِن كَبَلْ قد جَعَلَهَا ربَى حَفا لى قله والحقنى بالصَالحين

قآل ابو عبد الله قاطو والبديع والمبتلع والبارى ولخالف واحدء من الْبَذْو بادية:

٠“‏ باب رويا ابوعيم وقوله تعاك كلما بَلعَ مَعَه الْسَعََْ قل يَا بْنَىْ إتى أَرَى فى الْمَنَام

كم

أنى أنْتحك للى قوله تجُرى اليُكسنين قل مُجَامد أُسْلَمَا سلّما ما أمرا به وَتَلَهُ وضع
وجهه بلأرض» ٠‏ بإب التواطئ على الرويا حكثكنا حيى بن بُعَيْر حدفنا اللَيْثْ عن
عُقيّل عبن ابن شهاب عن سَالم بن عبد الله عن اين عبر رضى الله عنهما ان أُنسَا أزا
ليلة القدر فى السبع الأواخر وان أنلسًا أروها فى العشر الأواخر فقال النبىّ صلى الله عليه
وسلم التمسوها فى السبع الأواخرء 1 باب رويا أقل السجون والفساد والشرك لقوله تعالى
وتخَل معد الجن فتيان الى قوله أرجع إلى ربكء وأذْكر افتعل من ذكر أمة قن
يقرو أَمَد نسيان ول ابن عباس يعغصرون الأعناب والدهن أحصئون تحرسون حدقتا
عبد الله بن حتد بن لم حدثنا جُوَيْرِيَة عن ملك عن الرُعرى أن سَعيد بن
المسيب وابا عبيد اخبراه عن ان غريرة رضى الله عنه قل قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لو لبثن فى السجن ما لبث يوسف تم أتانى الداى لأجبئنه»ء ٠١‏ باب من رأى
النئ صلى الله عليه وسلم فى لمنام حكقنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزعرى
حدثنى ابو سلمة أن ابا فريرة قال سمعدت النبى صلى الله عليه وسلم يقيل من رآ فى
المنام فسيراى فى اليقظة ولا يتمثل الشيطان »2 قل ابو عبد الله قال ابى سيرين اذا
رآه فى صورته» حدتنا معَلّى بن أُسَد حدثنا عبد العزيز بن تار حدثنا تابن
البتانّ عن أنس رضى الله عنه قال قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم من رآ فى المنام
فقك رآنى ذان الشيطان لا يتمثّل ىن وروبا الموين جره من سنة وأربعين جرء من النبوة »
02 عن ين 17 حيدينا اله عن لان لد ون :لو اقفر عل اقيق انر ايلا

عن انق قنادة قل قل النى صلى الله عليه وسلم الرويا الصالحة من الله والكلم من الشيطان

فن رِبى شيئًا يكرهه فلينْفْتُ عن شمله قَلانًا وليتعوذٌ من الشيطان ذلها لا تضره وان
الشيطان لا يتزايا نى» حكتنا خَالد بن خَلى حدثنا يد بن خرب حدقى
الزبيدى عن الزعرى قل ابو سَلمَة. قل ابو قتنادة رضى الله عنه قل النبى صلى الله عليه
وسلم من رآى فقك رأى لد » تابعه يرؤس وابن أخى الزعرئ» حدثتنا عبد الله بن
يوسف حدلثنا للبت حدثنى ابن الهاد عن عبد الله بن خَباب عن أنى سعيد
الحْدى ممع النئْ صلى الله عليه وسلم يقول من رآى فق رأى للق فذنّ الشيطان لا
يتكوننىء ١‏ باب روبا الليل رواه سمرة حدتثنا أجد بن المقدام العجلئ حدثنا يد
ابن عبد الرحمن الطفاوى حدتنا أَيْبِ عن نحي عن أن فريرة قل قل النبى صلى الله
عليه وسلم أعطيث جوامع اكلم ونْصرث بلرِمُب «بينيا أنا نكم البارحة اذ أتيث مفائم
خزائن الأرض حتى وضععن فى يكلى قل ابو فريرة فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنتم تنتتلنهاء حدثنا عبد الله بن مسلية عن ملك عن نفع عن عبد الله بن عمر
رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أراى الليلة عند اللعبة فرأييك رجلا
آدم لأحسن ما أننت رآه من أُدْمٍ الوجال له لم كأحسن ما أننت رآة من اللَمَم قد رَجْلها

جه ود لم دعر 8 ورم اع 5 ش : إ!

فقيل المَسيم بن مريم ,اذا انا ببجل جَعْد قطط أغور العين اليْنتى كنها عتبة طافية
فسألت من هذا فقيل المسيم الدجال» حكثنا كيى حدثنا الليث عن يونس عن ابن

شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحنكّث أن رجلا أق رسول الله

صلى الله عليه وسلم فقال إتى أري الليلة فى المنام وساف للدياك» وتابعه سليمن بن

5 0-0 3 32 ل وده أس ده 35
كثير وابن أخى الؤعرى وسفين بن حسين عن الزعى عن عبيد الله عن ابن عباس
عن النىّ صلى الله عليه وسلمء وقل الزْبِيْحىَ عن الزعرئ عن عبد الله أن ابن عباس

لمم كتاب التعبير !

أو ابا تفويرة وال شُعَيْبِ واف بن حيى عن الزعر كان ابو قريرة رضى الله عنه
بحدّث عن النى صلى الله عليه وسلم وان معير لا يسنكه حتى كان بعذٌء

باب الرويا بالنهار وقال ابن عون عن ابن سيريسن روبا النهار مثل رويا البيل حدكثنا
عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن امكف بن عبد الله بى اق طلحكة انه سمع أنس
ابن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملكان
وكاندت حت عبادة بن الصّامن فدخل عليها يرما تأطيته وجعدت تفلى رأْسَّه فنام
رسيل الله صلى الله عليه وسلم كم استيقظ وضو بصححك كلست فقليُ ما يُسحكك با
رسول لله كل ناس من أمّتى شرموا على عه فى سبيل الله يركبون كيم هذا البحر
ملركًا على الأَمرّه أو مثل املك على الأُسرّه شق اف كلست فقلتُ با رسول الله أدخ
لله أن ججعلنى مناه فنا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضع رأسه كم استيقظ
وهو يضعحك فقلت ما يضبحكك با رسول الله قل ناس من أمتى غرضوا على محزاة فى
سبيل- الله كما قل فى الأولَى لين فقللت با رسول الله أَدحٌ الله أن ججعلنى مناع قال أذنت
من الاولين فركبت البحر فى زمان معاوية بن أل سفين فصرعست عى دابقها حين

خرجتن من الحر فهلكت»؛ “ا باب رويا النسآء حدثنا سعيد بن عقير حدثنى

اللبيث حدثى عقيل عبن أبى شهاب اخبوى خارجة بن زيكد بن كَابت أن أم العلاء

اموأة من الأنصار بايععتن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته انه اقتسموا المهاجرين
فُرعَةٌ الك فطار لنا عثمن بن مَطعون وأنولناه فى أبياننا فوجع وَجَعَه النى تُوقى
في افلنا: تركق. مفاشل .وكقى رف كرود انحل سوق اللذ اشن الله عليه ولتم كلدت كلك
رجة الله عليك ابا السائب فشهاديقى عليك نقد أكرمك الله فقال رسول لله عصلى الدع

ملم ها يدريك ان الله أكرمه فقلت بن أننت با رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول

حناب آل: لتعبير 9 هلمم

الله صلى الله عليه وسلم أما هو فوالله لقد جآه اليقين والله إتى لأرجو له لخير ووالله ما
أدرى نا رسيل الله ما ذا يفعل ى فقالت والله لا أركى بعده أحدذًا أبذاء حككنا ابو
اليمان اخبرنا شعيُب عن الزعرق بهذا ول ما أدرى ما يفعل به كلست وََحَوَنَنى فنيت
فرأيث لعثين عينًا تجى تأخبرث رسرل الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك عله
عا باب الطلم من الشيطان فاذا حلم فليبصف عن يساره وليستعل بلله عز وجل حدثنا
جيى بن بير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ان سَلمَة أن ابا قتادة
الأتصارى وان من أعاب النبى صلى الله عليه صلم وفرساته قل سمعنت رسول الله صلى
ألله عليه وسلم يقيل الرويا من الله والكلم من الشيطان فاذا حلم أحدكم للم يكرعه
فليسف عن يساره وليستعلٌ لله منه فلن يصودء ١‏ باب اللبنى حذثنا عبدان
اخبرنا عبد الله اخبرنا يُونْس عى الزعرى اخبرن حَيْرّة بن عبل الله انّ ابى عير قل
سمعست ,سيل الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نم أتيث بقكير لبن فشربيك منه
حتى إنّى لأرى اليَىّ يخري من أظفارى ثم أعطييت قضلى يعنى عير قلوا فا أُولقه با
رسول الله قال العلم ! باب اذا جى اللبن فى أطرافه أو أظافيه حدتنا على بن عبد
الله حدثنا يعقوب بن ابرعيم حدثنا انى عن صلم عن ابن شهاب حدثى حَمَرَة بن
عبد الله بن عر انه سمع عبد الله بن عير رضى الله عنهما يقول قل رسول الله صلى
آله عليه وسلم بينا أنا نكم أبين بقدم لبن فشربست منه حتى إِنى لأرى الرَىّ مرج
من أطراق فأعطيت فصلى عبر بن لطاب فقال من حَوْلِهِ ذا أولت ذلك با رسول الله قل
العلم ‏ « باب القبيص ف امنام حدتنا على بن عبد الله حدثنا يعقوب بن أبرعيم
لوي عن ابن شهاب حدتتى ابو أامة بن سَهْل انه سمع ابا شعيد

لكدرى يقول قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا ناكم رأيت الناس يعرضون على

عوى دهم حناب التعبير 9

وعليع قيص منها ما يبلغ التلى «منها ما يبلغ دون ذلك ومو على عبر بن لخطاب
وعليه قميص ججرء قلوا ما أولقه با رسول الله قل الدّينء ١‏ باب جو القبيص فى
المنام حكتنا سعيد بن عفير حدتى الليثك حدثى عقيل عن ابن شهاد' اخبرنى ابو
أمامة بن سَهل عن اق سعيى الخُدرى رضى الله عنه اله قل سمعنك رسيل الله صلى الله
عليه وسلم يقل بينا أنا نكم رأيست النلس غرضوا على وعليام قُمْص فنها ما يبلغ
الندى ممنها ما يبلغ دون ذلك وغرض على عبر بن لخطاب وعليه قيص يجتره قلما
فا أولقه با رسيل الله قال التبين ؛ باب الخضر ف المنام والروضة لخضراء حدكنا
ابن سيرين قل قل قيس بن عباد كنت ف حَلْقَة فيها سعد بن ملك وابن عبر فر
عبد الله بى سلام فقالوا هذا رجلٌ من أقل للنة فقللين له ات كلوا كذا وكذا كلل
سحان الله ما كان ينبغى لثم أن يقولوا ما ليس لم به علم انما ريت كما ود وضع
فى روضة خضراء فنُصب فيها وفى رأسها عروة وفى أسفلها منْصَف والمنسف الوصيف فقيل
أرقة فقيت حتى أخذت بلعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول
لله صلى الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو آخكٌ بالعررة الوتُقَىء .! بآب كشف
المأة فى المنام حكثنا عبَيد بن اسبعيل حدقنا ابو أسامة عن عشام عن ابيه عن
عاثشة رضى الله عنها قلين قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أريتك فى المنام مرتين اذا
جل بحملك فى مرق من حربر فيقول هذه امرأدك نأفشثها هذا ى أنت تفيل إن يكن
هذا من عن الله يُنْضدء اا باب ثياب للوير فى المنام حدثنا حيد اخبرنا ابو معاوية
اخبرنا عشام عن ابيه عن عثشة قلت قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ريك قبل

أن أتزوجك مرتين رأيت الملك جكملك فى سرقة من حوريو فقلن له اكشف فكشف

كتاب التعبير 1
اذا فى أنسن فقلك إن يكن هذا من عند الله ييضه ثم أرينك بيلك فى سَرقة من
حوير فقلن أكشف فكشف فنا ف أنتس فقلت إن يك هذا من عند الله يمضد؛
شهاب اخبرق سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قل سمعين رسول الله صلى الله عليه
سلم يقول بُعشث بجوامع الللم ونُصرث بكب وبينا أنا ثكم أنيث مفاتج خزائن
الأرض فوضعين فى يحى قل محمد وبلغنى ان جوامع الللم أن الله ججمع الأمير اللثيرة
الى قن اتلكب .ف لعفي كيد ودر انرسي لقي ار جو انك
8 باب التعليف بالعروة والكلقة حكتنا عبد الله بن جمد حدثنا أزقر عن ابن
عون ح وحدثنى خَليفة حدثنا معان حدثنا ابن عون عن يد حدلثنا قيس بن
عبَاد عن عبد الله بن سلام قل ريت لأنى فى روضة وسط الروضة عَمُونٌ فى أُعلى
العروة فانتبهت بأنا مستمسك بها فقصصثها على النئ صلى الله عليه وسلم فقال تلك
الووضة روضة الاسلام وذلك العود عيوب الاسلام وتلك العروة العروة الوثقى لا تزال
مستيسكا بلاسلام حتى تيوت # باب عود الفسطاط نحسن وسادته؛
6ك لاقع نحن لق ان الل 52 نتن نين لسو خانكنا ابن أل [
عن تافع عن ابن عير رضى الله عنهما قل رأبيت فى المنام كن فى يحى سرقة من |
حير لا أهيى بها الى مكان فى لإِنة إلا طارت ن اليه فقصصتها على حَفْصَة فقصتها
حفصة على النى صلى الله عليه وسلم فقال ان أخاك رجل صام أو قل أن عبد الله يجل
صا ؛ باب القيد فى المنام حدتنا عبد الله بن صَبام حدثنا معْتَمر قل معت

ظ
ظ

عوفا قال حدثنا يك بن سيرين أنه سمع أبا حريرة يقيل قال رسيل الله صلى الله عليه

ألما كتاب التعبير 1
وسلم اذا اقنقرب الزمان ل تكد تكذب رويا المومن ورويا المومن جز من ستة وأربعين
جرء من النبوة وما كان من النبوة فاته لا يكنب قل سين ونا أقيل هذه قل وكان يقال
الرويا ثلاث حديث النفس وتَخُويف الشيطان وِْشرَى من الله فن رأى شيا يكرعه فلا
يقصه على أحد وليقم فليصلٌ قل وكان ليسكسول الل فى النوم وكان يعجبم القيد وبعال
القيد قبَات فى الدين» وروى قتادة ويوئس وقشام وأبو هلال عن ابن سيرين عن انى
ريرة عن النئ صل الله عليه وسلم وأدرجه بعضام كله فى للديث وحديث عَيف
أبين وال يونس لا أحسبه إل عن النئ صلى الله عليه وسلم فى القيّك قل ابو عبد الله
لا تكون الأمْلَال الآ فى الأعنلفء “7 باب العين لخارية فى المنام حدقنا عبدان اخبرنا
عبد الله اخبرنا مَعْمَر عن الزعرىّ عن خارجة بن وَيْد بن قابت عن أُمْ العَلآه وى
أمرأة من نسائام بليععت رسيل الله صلى الله عليه وسلم قلت طار لنا عثمن بن مطعون
ف السُكْنَى حين اقتوعت الأنصار على سْكْتى الهاجوين فاشتى مناه حتى تُوقى ثم
جعلناه فى أثوابه فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رح الله عليك أبا
ألساتب فشهادق عليك لقد أكرمك الله قل وما يدريك قلت لا أدرى ولله قل أُمَا هو
فقد جقه اليقين إنى لأرجو له لير من الله والله ما أدرى وأا رسول الله ما يفل فى
لا بكم قلدن أُم العلا فوالله لا أركى أحذًا بعده قلين وأريث لعثين فى النوم عينًا
جرى نجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عَمَله تجرى لمء
باب نوع اله من البئر حتى يروى الناس روه ابو هويرة عى النبى صلى الله
عليه وسلم حدثنا يعقوب بن ابرعيم بن كثير حدثنا شُعيْب بن حَرب حدثنا صَطْر
ابن جويرية حدثنا افع أن ابن عير رضى الله عنهيا حدثه كل قل رسيل الله صلى الله
عليه وسلم بينا أنَا على بثر أَنوِعَ منها ان جآتق ابو بكر وبر تأخف ابو بكر القّلْوَ فنوع

ج ست مستت تياس سسسب تس ست !تتا لمي سس سس تتا متسس تسا تس شي سس ع بسب ان 00 تت لصي سي تس سج تس سب تت ست تت تت سس تتتتتدت تت س.سس م تصي تمي سو يي يي 0

حناب التعبير 9 بياخ

يبا أو ذنوبين فى نوعه صَعْف فغفر الله له ثم أخذها عبر بن لخطاب من يد ان بكر
استحالدت فى يده غَربًا فلم أر عَبْقَريا من الناس يَفْ قريه حتى ضرب الناس بعَطّن ؛
بلب نوع النْثُوب والخنوبن من البثر بضغف حكتنا أجد بن يوس حدثنا
زقير حدثنا مونى بن عقبة عن سار عن ابيه عن رويا النئ صلى الله عليه وسلم في
نى بكر وبر قل ,أي الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذَنُبًا أو ذنوبين وقى نرعه
ضعف ولله يغفر له ثم تام عير بن لخطاب فستحالت قَوبًا فا رأيت من الناس من
عقيل عن ابن شهاب اخبرى سعيك أن ابا شريرة اخبره أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قل بينا أنا نائم ,أيتنى على قليب وعليها دَلُو فنزعت منها ما شآ الله قم أخذها
ابن اق قحاقة فنرع منها ذنوبًا أو ذَنُوبِدّن وفى نوعه ضعف ولله يغفر له ثم استحالت [
عَربًا فأخذعا عبر بن لخطاب فلم أر عَبفْرِيا من الناس ينوع نَوْعَ عمو بن لشطاب حآى
صرب الناس بِعَطن » باب الاستراحة في المنام حدتنا اسحف بى ابرعيم حدثنا
عبد الوزاقف عن مَعْمَر عن تمام اه سمع ابا ريرة رضى الله عنه يقول قل رسول الله
صلى الله عليه وسلم بينا أنا ناكم ريت أنى على حَوْص أسقى الناس نا ابو بكو تأخن
الدلو من يلى ليُرحنى فنوع ذنوبين وفى تَوْعه ضعفٌ والله يغفر له فق ابن لشطّاب
تأخذ منه فلم يول ينوع حتتى تولّى الناس ولدشوض يتفكجرء٠‏ ل باب القصر فى المنام
حدثناً سَعيد بن عقير حدثى اللّيث حدثى عقيل عن ابن شهاب اخبرى سعيد بن
المسيب أن ابا غريرة قل بينا حكن جلوس عند ,سول الله صلى الله عليه وسلم قل بينا
نا كائم رأيتى فى لئة فاذا امرأة توا الى جانب صر قلت لمن هذا القَصْر الوا لعر

ابن لخطاب فذكرت غييرته فولّيت محْبِر قل ابو فريرة فبكى عر بى لطاب ثم قل أعليك

ع ع عه ع د حت 8 - دوه 1

دثنا م الله بن عر عن حمد بن المتكدر عسن جابر بن عبد الله قال قل رسيل

الله صلى الله عليه وسلم دخلاتن لنة فاذا أنا بقصر من ذعب فقلت لمن هذا فقالوا
لبجل من قريش فا منعنى ان أدخله يا ابن لخطاب الا ما أعلم من غيرتك قل وعليك
أغار يا رسول الله *" باب الوضوء فى المنام حكتى جكيى بى بكير حدتنا الليث
عن عقيل عن ابن شهاب اخبرنى سعيد بن المسيب ان ابا غريرة قل بينما بحسن
جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا انا ناكم ,أيتنى فى للتة فاذا امأة
تقوضاً الى جانب قصر فقلين لمن هذا القصر فقالوا لعر فذكرت غيرته ذوليت مَذَيوا
فبكى عبر وال عليك بأ أندت وأمَى با رسول الله أُغَارء #م باب الطواف باللعبة فى
المنام حدتنا ابو اليمان اخبرنا شُعيّب عن الزعرى اخبوق سَالم بن عبد الله بن عير
ان عبد الله بن عير رضى ألله عنهما قل قال رسيل الله صلى الله عليه وسلم بينا تنا
ناكم رأيثى أَطُوف بللعبة فاذا رجل آدم سَبْط الشّعر يبن رجلين ينطف رأسه م فقلثك من
هذا قلوا ابن مويم فذهبت ألتفث فذا رجل أجر جَسيمٌ جَعْنْ الس أعور العين اليمنى
كن عينه عتبَة طافية قلت من هذا قلوا ذا الدجال أَقْرَبٌ الناس به شَبِهَا اب قطن
وابن قطن رجلٌ من بنى المصطلف من خُواعة» جم باب اذا أعطى فضله غيره فى
النيم حدتنا حيى بن بعير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرى حمُرّة بن
عبد الله بن عبر أن عبد الله بن عبر قل سمععت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبول
داع نر فييك يعن ابح حفيداك من نلق النى الى ال عر 3 اللي
فضله عير قلوا فا أُولِتّه يا رسول الله قل العلُّمء د“ باب الأمْن وذعاب الروع فى المنام

تافع ان ابن عبر قل إن رجالا من أتحاب رسيل الله صلى الله عليه وسلم كانوا بيسرون
الرويا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شا الله وأنا غلام حدييث السن
وبيتى المساجد قبل أن أنكم فقلت فى نفسى لو كن فيك خير لرأيت مثلّ ما يرى
عولاء فلما اضطاجعت ليله قلت اللهم إن كنات تعلم فئ يرا تأرنى روبا قبينا أنا

كذلك ان جاءنى ملكان فى يد كل واحد منهما مقمعة من حديك يقبلان ن الى جهتم

-

نمه >
ه.. .

وأنا بينهما أدعو الله الهم أعون بك من جهنم كم أراى لقينى مَلَك فى يده مشْمعةٌ من
حديد كقال لن رع نهُمَ الرجل أدت لو كنك تكثر السلرة انطلقط نى حقى وقفوا ى
على شفير جهنم ذاذا ‏ مَطْوبة كطى البثر لها قرون كقرون البثر بين عل قَرَين ملك
بيده مقبعة من حديك وأرى فيها رجالا معلقين بلسلاسل رووساعم أسغلع عرفيت فيها
رجالا من قريش ذنصؤوا ئى عن ذات اليمين فقصصتها على حفْسة فقصتها حفسة على
رفون لان سنن الف طليية ات فقتل وكير الله عدن د الو اطلية روقلن ان شن لد
صام فقال تافع لم يزل بعد ذلك يكثر الصلوةء “ا باب الأخذ على اليمين فى النوم
حنتى عبد الله بن حيّد حدثنا عشام بن يوسف اخبرنا مَعْيَر عن الرْع عن سَالم
عن ابن عبر قل كنك غلامًا شابا عَرَبًا فى عهد النبئ صلى الله عليه وسلم وكنت أبيت
فى المسجد وكان من رأى مناما قصه على النئ صلى الله عليه وسلم فقلت اللهم إن
كان لى عنكك خير رن مناما يعبره لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمت فرأيست
مَلَكَيّن أتيانى نانطلقا ى فلفيهما ملك آخر فقال لى لن ثواع اتك رجلٌ صالم فنطلقا ن
الى النار فاذا فى مطبية كط البثر واذا فيها ناس فى عرفاك بعصضَه تأخذاائى ذات
اليبين فلما أصكحن ذكرت ذلك لجحفصة فرعن حفصة انها قضتها على النبى صلى الله

,ادم كتاب التعبير ١‏

عليه وسلم فقال أن عبد الله رجلٌ صالم لو كان كر الصادوة من الليل» قل الؤعرى
وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلرة من ١‏ الكل » بلا باب القدم فى النوم حككنا
َتيْبة بن سعيد حدننا اللَيْت عن عقيل عن ابن شهاب عن حَمْرَة بن عبد الله عن
عبد الله بى عير رضى الله عنهما قل سمعدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل 'بينا
نا ناكم أتيثك بقح لبن فشربث منه ثم أعطيت فسلى عير بن لخطاب قلوا فا أولته
با رسول الله قل العلمء م" باب اذا طار الشىء ف المنام حدتى سعيك بن يد
ابو عبد الله الجرمى حدتنا يعقب بن ابرعيم حدثنا اى عن صا عن ابن عبيحة بن
تشيط قل قل عبيك الله بن عبد الله سأت عبد الله بى عبلس رضى الله عنهما عسن
رويا رسول الله صلى الله عليه وسلم التى ذكر فقال ابن عباس ذكو ل أن رسول الله صلى
عد يسار ينا رزوت ان ومنت رورس عب ال
وكرهعتهيا فلن لى فنفختهيا فطارا تأولتهيا كذابين يخرجان فقال عبيد الله أحدها
العَنْسئّ لقف زا قاور لمعن الاكير لتر ع ب اح
ديد بن العلاء حدثنا ابو أسامئة عى بريد عن جذه أ بردة عن أل فود رآ
عن النى صلى الله عليه وسلم قل ريت فى المنام ألى أعاجر من م مك آلى أرض بها حل
فذهب وقلى الى انها اليمامة أو قَجر ذاذا فى المدينة يثرب ورأييت فيها بقرًا .
بسي ايو يي سا وي
آنا الله بعد يوم بدرء .8 باب النفض فى المنام حدتنا اححف بى ابرعيم الحَنْظلى
حدثنا عبد الوزاف اخبرن. معير عن تمام بن متبه قل هذا ما حدثنا به ابو فريرة
عن رسول الله صلى الله عليه وق قال عن م السابقون وقل 0 الله صلى الله

فكبرا علىّ وأعماى نأوحى الى أن أنفكهما فنفضتهيا فطارا ذُولتْهبا اكذابين النيى أن
بينهما صاحبٌ صنعاء وصاحبٌ اليمامة» ام باب اذا رى انه ترج الشم يمن كورة

تأسكنه موضعًا آخر حدتنا اسمعيل بن عبد الله حدثى أخى عبد الكبيد عى
سليمن بن بلال عن موبى بن عقبة عن سار بن عبد الله عن ابيه ان النىّ صلى
الله عليه وسلم قل رأيت لكأن امرأة سودآء تشرة الرأس خرجن من المدينة حتى قامس
بمبيعة وى الحكقة تأولت ان وباك الملينة تقل اليهاء 8# اب المأة السوداء حدقنا
ابو بكر المقدّمىّ حدثنا فصضيل بى سليين حدثنا مويئ حدتنى سلر بن عبد الله
عن عبد الله بى عر فى رويا النبى صلى الله عليه وسلم فى الملينة رأيدت امرأة سوداء
تثرة انس خرجس من الدينة حت نرلس بيع متألقها أنّ و2 الدينة تقل لل
مَهْيَعَةَ وفى الجحقذء 7# باب المرأة الثاثرة الرأس حدتى ابرعيم بن المنذر حدثى
ابو بكر بن أن أُويُس حدقى سليمن عن موبى بن عقبة عن سل عن ابيه ان
النبى صلى الله عليه وسلم قال رأيمت امرأة سوداء ثثية الوأس خرجت من المدينة حتى
قامن ببهيعة تأولت أن ويك المدينة ينقل الى مبيّعة وى الجكقذء عم باب اذا هر
نينا 4 :الم حو وى القلاةا حدهنا لبن لمافة ص نه ين عبنة لذ كن
اى بودة عن جنّه أن بُودَة عن أ موبى أراه عن النبئ صلى الله عليه وسلم قل ريسن
فى رويّاىَ اتى هورث سيفًا انقطع صدره فذ! هو ما أصيب من المومنين يوم أحى ثم
هزرثه أخرى فعاد أحسى ما كان فذاذا هو ما جك الله به من القَدْم واجتماح المومنين ؛

م باب من كذب فى حليه حتتنا علىّ بن عبد الله حدثنا سفين عن أيوب
ع عتزطا هيع لق القلان.عنى :لقا اضل :للها ليه ,مسال لايم تلم خانم اق .

كلف أن يعقد بين شعيرتين. ولن يفعل وين استمع الى حكييث قوم ويم له كرعون

[ سم كتاب التعبير 1

أو يفرون منه صب فى أذنه الاك يوم القيامة ومن صور صورة + عذّب وكلف أن ينف
فيها وليس بنافيز؛ قل سفين وصله لنا أَيبُ» قل فُتَيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة
عن عكرمة عن اد غريرة قوله من كذب فى رويه» ول شعبة عن ان عاشم الرمانى
معت عكُرمة قل ابو فريرة قوله من صور ومن تكلم وين استبع ؛ حذثنا احف حدثنا
خالك عن خالك عن عكرمة عن ابن عباس قال من استمع وين حلم وين صور حود»
تابعه عشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله» حذتنا على بن مسلم حدثنا عبد الصيد
حدتنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مول ابن عبر عن ابيه عن ابن تمر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل من أَفْرَى الفوى أن يُرىَ عينيه مام ثرء

باب اذا رأى ما يكره فلا بخبر بها ولا يذكرها حكثنا سعيك بن الربيع حدثنا
شعبة عن عبد ربه بن سعيك قال سمعنت ابا سلمة يقول لقد كنت أرى الرويا فتمرضنى
حتى سمعث ابا قنادة يقول وأنا كننث لأرى الرويا تمرضنى مح .نيك التنى :فضل: الله

عليه وسلم يقول الرويا للسنة من الله فاذا رأى أحدكم ما جحبٌ فلا يُحَدَثْ به الآ من

م76 ©

حب واذا رأى ما يكره فليتعونٌ بلله من شرعا ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يبحّدث
بها أحذًا فتها لى تصرهء» حكقنا ابزعيم بى حَمْرَةِ حدلثنى ابى ا حازم والخراوردى
عن يزيد عن عبد الله بن حَباب عن انق سعيك الكدرىق انه سمع رسيل الله صلى الله

عليه وسلم يقول اذا رأى أحدكم الووبا حبها ذاتها من الله فلكحمد الله عليها ولحدث
بها واذا رأى غير ذلك مما يكن فنّما بي من الشيطان فليستعثٌ من شرا ولا يذكرها
لأحد فاتها لى تضره»؛ :8 باب من ال بو الروبا لأوْل عابر اذا هر يُصبُ حدقنا حيى
ابن بير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبَيد الله بن عبد الله بن

2 6ه

عتّبّة انّ ابن عباس رضى الله عنهما كان ححدّث أن رجلا أق رسول الله صلى الله عليه

يت ل ا ا ا ا ل ا ا نا
0
0

كناب التعبير ١‏
وسلم فقال انى رأيات الليلة فى المنام ظلَ تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكقففون
منها فللستكثر والمستقلٌ واذا سبب ب واصلٌ من الأرض الى السماء ذراك أخذت به فعلوت
كم أخذ به رجل آخر نعلا به ثم أخف به رجل آخر فعلا به قم أخف به رجل آخر
فانقطع تم وضل فقال ابو بكر با رسول الله د بل أنت ولله تتتعتى تأعبرها فقال النى
صلى الله عليه وسلم أعبرها قل أما الظلئذ فلاسلام وأما النى ينطف من العسل والسمنى
فالقران حلاوثه تنطف فللستكثر من القرآن والمستقلٌ وأما السبب الواصل ذن الننماء الى
الارض النحق الخنى أنس عليه تأخف به فيعليك الله 5 كم يأخذ به رجل من بعدك
اام ا 0
له فيعلو به تأُخبرنى يا رسول الله بأ بأى أنست أصبين أم أخطأت قل النى صلى اللد عليه
وج الح يو واحصاك يوك ول ورور لاما درجي بإلنى أخطأت قل
لا تقسمء .م باب تعبير الروبا بعد صلرة الصبح حدثنا مومل بن عشام ابو عشام
رضى الله عنه قل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى مما يكثر أن يقول لأكخابه:
عل رأى أحد منكم من روبا قال فيقص عليه من شاآء الله أن يقص وانه قال لنا ذات
غداة انه أتاى الليلة آنيان وأنهما ابنعثانى «انهما قلا لى انطلف واتى انطلقيت معهما ونا
أآبينا على رجل مصطجع واذا آخر قثم عليه بصخرة واذا هو يهرى بالصخية لرأسه
فيتلغ رأسه فيتَهِدْقَدْ لجر عهنا فيتبع الجر فيأخذه فلا برجع اليه حتى يصحَ
رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل امرة الأولى آل قللك لهما سبحان
الله ما هذان قل قلا لى انطلف انطلق ذنطلقنا تأتينا على رجل مستلّف لققاه واذا آخر

قاكم عليه بَِلُوبٍ من حديى ذا فو بأق أحد شف وجهه فيشَرشر شذقه إلى قَقاء

عم حناب التعبير 9

ومَنْضره الى قغاه وعينه الى قفاه قل وربما قل ابو رج فيشف قل كم يصحيل الى لخانب
الآخر فيفعل به مثل ما قعل بانجانب الاول فا يفرغ من ذلك لإانب حتى يصمم ذلك
انب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل,المرة الاولى قال قليك سحان الله ما
عذان قل قلا لى انطلقٌ انطلق فنطلقنا تأتينا على مثل التَثُور قال تأحسب انه كان
يقول فاذا فيه لَعَطٌ وأصوات قل فاطّلعنا فيه فاذ! فيه رجال ونساء عراة واذا م ينيج
لَهَبَ من اسفل من فاذ! أناام ذلك اللهب ضوضوا قل قللن لهما ما عولاء قل قلا لى انطلف
انطلف ذنطلقنا تأنينا على نهر حسبت أنه كان يقيل احم مثل الدم «اذا فى النهو رجل
سابم يسبم ,اذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارةً كتية واذا ذلك السابم
يسبع ما يسبم ثم بأق ذلك النى قى جيع عنده لللجارة فيفغر له فلا فيلقيه جما
فينطلف يسبم .ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغَر له قاه فألقبه حرا قل قليت لهما ما
هذان قل لا لى انطلف انطلق ذنطلقنا نتأنينا على رجل كريه المآة لأكه ما انست ,آء

رجلا مرآة واذا عنده نار حشها ويسجى حولها قال قلت لهما ما هذا قل قلا لى انطلقف

انطلقف ذنطلقنا فأنينا على روضة معتمة فيها من كل تور البيع «اذا بين طهرى الروضة

0 م 5

رجل طويل لا أكد أرى رأسه طيلا في السمء اذا حول الرجل من اكثر ولدان رأيتع
قط قل قلت لهما ما هذا ما مولاء قل قلا لى انطلف انطلف فانطلقنا فانتهينا الى روضة
عظيمة م أر روضة قط اعظم منها ولا احسى قل قلا لى ارق فيها قال فارتقينا فيها
نانتهينا الى ملينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة تأدينا باب المدينة فاستفحنا ففتح لنا
فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقه لاحسن ما أننت رآة وشطو كاقبيم ما أننت
رآ قل قلا له أنعبوا فقعوا فى ذلك النهر قل وإذا نهر معترض يجرى كأن ماه المحض

فى البياض فذهبوا فوقعوا فيه كم رجعوا الينا قذه ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا فى

ز12 1021 010 1 1 1010 1 1 1 1 1 5 550545 اذ اك كا ال ااا ا ا ا 0 الا ال

احسن صورة قل قلا لى هذه جنة عذّن وهذاك منزلك قل فسها بصرى صَعَذًا فذا قصر [
ؤ مثل اللبة البيضاة قل قلا لى هذاك منولك قل قلس ليما بارك الله فيكا ذرائى تَنْخُلهَ
قلا آم الآن فلا وأنمس داخله قل قلت لهما فى قد ر,أييت منذ الليلة تجبًا فا هذا
النى ريت قل قلا لى اما انا سنخبمك اما اليجل لاول النى أتيت عليه يُتلغ رأسه
ظ بجر ذانّه الرجل بأخفذ القوآن فيرفضه وينام عى الصلرة المكتوبة وما الرجل الذى أتيتك
عليه يُشَرشَر سدقم الى قغاه ومنخمه الى قفاه وعينه الى قغه ذه البجل يغدو من بيته
١‏ فيكنب الذخبة تبلغ الآثق وما الرجال والنسة العراة النين في مثل بن التنور فانج
ظ الؤناة والؤواى وما الرجل النى أتنيت عليه يسبح فى النهر ويلقم لللجر فاه آكل الربا
وأما الرجل اربه المرآة النى عند النار حشّها ويسجى حدلها فته ملك خارن جهتم
وامًا الرجل الطويل الذى فى الروضة فته ابرعيم صلى الله عليه وسلم وما الولْحَان الذنيى
حوله فكلّ مولود مات على الفطرة قال فقال بعض المسلمين با رسول الله وأولان المشوكين
ففال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولاد المشوكين واما القيم الذين كانوا شطر من حسنا
وشطر منهم قبًا ذنم قيم خلطوا علا صالصًا وآخر سَيًْا جاور الله منهع؛
١‏

1 حناب الفتن

| باب ما جا فى قول الله تعالى وآثقوا فثنة لآ تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

كان النىّ صلى الله عليه وسلم حدر من الغتن حدتنا علىّ بن عبد الله حدثنا

5 سرهم بجر اي ا بي تبي ع م 0 موص صصح د 7

21.177. 47

ببسم كناب الفتى 1

شرح نش معدا ننم ان رهن ابو اق للكه العطليى لز فى الك فال
الله عليه وسلم قل انا على خوضى انتظر من يرد على فيوخك بناس من دوئى تقول
أمتى فيقال لا تدرى مَشَوا على القهقرى قل ابن ان مُلَيْكة اللهم أنّا نعوذ بك أن نرجع
على أعقابنا أو نَفْدَن حكتنا موسى بن اسيعيل حدتثنا ابو عوانة عن مغيرة عن أن
وال قل قل عبك الله قال النبى صلى الله عليه وسلم انا قرطكم على لموض فليرقعن الى
رجال منكم حتى اذا أعويت لأناولم اختاجوا دوى تأقيل أى رب أصصاق فيقول لا تدرى

ما أَحْدَثُوا بعدكء حدكثنا جيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبل الرحين عى ان

حازم قال سمعيتن سهل بن سعد يقول سمعين النبى صلى الله عليه وسلم يقيل انا قرطكم
على الكوض من ورده شوب منه وبن شرب منه لم يظبأ بعذه أبذًا ليبرد على أقوام
مال ا حو “ل 3 - يغ 0

احدّتع هذا فقال عكذا سمعن سبلا فقلت نعم قل ونا اشهد على أن سعيد الخدرى

لسمعته يزيد فيه قل انه منى فيقال انك لا تدرى ما أحدتوا بعدك تقول سكفًا سكقًا

لمن بثل بعدى»ء ١‏ باب قيل النى صلى الله عليه وسلم سترون بعحى أمورا تنكرونها

وقال بك الله بن ريك قل النبى صلى الله عليه وسلم أصبروا حتى تلقونى على لللوض

د حدئنا جحيى بن سعيد القَطَان حدثنا الأعّش حدتنا زيد بن وهب

قل سمعسث عب الله قل قل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم سترون يعحى أثَرَةٌ
وأمورا ثنكرونها قلوا ذا تأمرنا با رسول الله قل أو اليم حقع وسلوا الله حقكم» حدتنا
مسَدّد عن عبد الوارث عن الحَعد عن ان رجا عن ابى عباس عى النبى صلى الله
عليه وسلم قل من كره من أميره شيا فليصبر نه من خري من السلطان شْبرًا مات ميقةٌ

رجا العطاردىٌ قل سمعث ابن عباس رضى الله عنهما عن النبىّ صلى الله عليه وسلم
قل من رأَى من أميره شيا يكرعه فليصبر عليه ذه من فارق لإماعة شبرًا فات الا مات
ميتة جاعلية؛ حدكتنا لمعيل حدتنى ابن وب عن عمرو عن بكير عن بسر بن
سعيك عن جنادة بن ان أميَة قل دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا
أَصْلَحَك الله حَدْتٌ بحديث يننفعك الله به سمعته من النى صلى الله عليه وسلم قل
دنا النبى صلى الله عله وسلم فبايعنا فقال فيما فيا لخن اغلينا ١‏ ن بايعنا على السمع والطاعة
فى مَنْشَطنا ومكرعنا وعسرنا ويسرنا وأقرة علينا وأن لا تتارع الأمر أهله الا أن توا كفرا
بواخا عندكم من الله فيه برعان » حكثنا محمد بن عرعرة حدتنا شعبة عى قتادة
عن أن فى جتان عي اسن نكن حصي ار رهلة آق !لقم ضاق "الله عله سملم ال
رسول الله استعلت فلانًا ول تستهلنى قل الكم سترون بعدى أَثْرَةٌ تأصبروا حتى تلقين»

"ا باب قول النئّ صلى الله عليه وسلم تلاك أُمَتى على يلى أَعَيُلمة سفهة حكتنا
مودى بن أممعيل حدتنا عبرو بن حيى بن سعيك بن عيرو بن سعيكد قل اخبيفى
جتى قل كنيت جالسا مع ان فريرة فى مسجد النى صل الله عليه وسلم بالمدينة
ومعنا هرون قل ابو فريرة سبعات الصادق المسدوق يقول هلكة أمتى على يلى غلية
من قريش فقال مصرون لعنة الله عليه عَلْمَةٌ فقال ابو غريرة لو شتت أن أقول بى فلان
وبنى فلان لفعلت فكنت أخرج مع جدّى الى بنى مرون حين ملكو بالشأم فاذا رآتم
غلمانًا أحدانًا قل لنا عسى هيلا ان يكونوا منهم قلنا أنين أعلمء * باب قيل النبى
فكق: انا حلي تنم 1 افر ين ند اناري 133 مناه حي ني حدقا
ابن عيَيّنة انه سمع الوشرئ عن غروة عن زيْتَب بنت أم سَلَمَة عن ام حبيبة عن

رك

يتب ابئنة جَكّش رضى الله عنهن انها قلت استيقظ النبى صلى الله عليه وسلم من

0 كناب الفتن 1

النوم حمر وجهه يقيل لا اله الا الله ويل للعرب من شو قلك اقترب قُقتص اليوم من ردم
باجو وماجوي مثل هذه وعقد سفين تسعين أو ماثئة قيل أنهلك وفينا الصالمحون قل
نعم اذا كثر الكَبثك» حدكثنا ابو نُعَيُم حدثنا ابن غيينة عن الزهرئ: عن عروة ح
يوقي معيون كينا عبنت اررق الخهرنا معمر عن الرهرى هين حرو عن نافع بشن
زيك رضى الله عنهما قل أشرف النبئ صلى الله عليه وسلم على أُطْم من آظام المدينة
فقال مل ترون ما أرى قلوا لا قل فانى لأرى الفتن تفع خلال بيوتكم كوقع القطر»
ه باب ظهور الفتن حدتنا عيّاش بن الوليك اخبنا عبد الأعْلَى حدثنا مَعْمَر عن
لزعو عن سعيد عن ان فريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص
الع ويُاقى الشحٌ وتظهر الفتن ويكثر الهس قلوا با رسيل الله أُيم هو قل القتل الققل
وال شعيب ويونس والليث وابى اخى الإعى عن العو عن حميكد عن أل هريرة
عن النئّ صلى الله عليه وسلم حكتنا مُبَيّْد الله بن موسى عن الأَعْمشضٍ عن شقيف قل
كننن مع عبى الله واى موسى فقالا قل النبى صلى الله عليه وسلم أن بين يحى الساعة
يام ينول فيها الجَهَلُ ويرقع فيها العلم ويكثر فيها المج والهرج القتل؛ حذكنا عبر بن
حَفْس حدثنا اى حدثنا الأَعْمّش حدثنا شقيق قل جلس عبد الله وابو موسى فاحدّتا
فقال ابو موسى قل النى صلى الله عليه وسلم انّ بين يلى الساعة أيأما برقع فيها العلم
وقول قنيها: النيل .ويكت فنا المري. والهرب لقتل 55ت كُتييلة حدثنا جرير عبن الأعش
عن أن وأثل قل اتى. لجالس مع عبد الله وان مونى رضى الله عنهما فقال ابو موبى
سمعيث النئ صلى الله عليه وسلم مثله والهرج بلسان اللبشة الفتل» حدتنا ديد حدتنا
عْتْدَر حدتنا شعبة عن واصل عى ان واثل عن عبد الله وأحسبه رقعه قل بين يحى

الساعة أيام الهرج يزول فيها العلم ويظهر فيها لهل تل ابو موسى والهرج القتل بلسان

ع 035132

1

ظ كتاب الفتن ٠”‏ | إباسم
اللبشة ول ابو عوانة عن عاصم عن ائ واثل عن الأَشْعرىَ انه قل لعبد الله تعلم ظ
ظ الأيام التى ذكر النى صلى الله عليى وسلم أيام الهرج “عه ول ابن مسعود سمعست النبى
صلى الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تنحركه الساعة وم أحيةء 4 باب لا
بلقا ساي أله" النذى: تين 1 نقد 222 الستنة نووسي ذقنا مقن تعن لبر لذن
عَدَى قل أنينا أَنْسَ بن مالك فشكهنا اليه ما تلقى من لمجا فقال أصبروا فاته لا بأق
عليكم زمان الآ النى بعده شو منه حتى تَلقَوا ربكم سمعته من نبيكم صلى الله عليه
وسلمء حدتنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزعرى ح وحدثنا المعيل حدثنى أخى
عن سليين عن ند بن أن عتيف عن ابن شهاب عن .عنس بنك الكرث الفراسية
ان ام سلمة زوس النبى صلى الله عليه وسلم قلين استيقظ رسيل الله صلى الله عليه وسلم
ليلة قرِعًا يقيل سحان الله ما ذا أنزل الله من لخوائى وما ذا أنزل من الغنى من يوقظ

صواحب الحاجرات يريد أزواجه لكى يصلين رب كاسية فى الدنيا عرية فى الآخرة»
٠«‏ باب قول الذّ صلى الله عليه وسلم من جل علينا السلاج فليس منّا حكقتا عبد
الله بى يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبك الله بى عير رضى الله عنهما أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قل من كل علينا السلام فليس مناء حدثنا جيك بن العلاء
عد ان لعي لبج اننا رشن ان رميق عبن لاقمل للها ةفيل
قل من حمل علينا السلام فليس مناء حدتنا صحيّد اخبيرنا عبد الرزاق عن معير عن
عمام سمعن ابا شريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل لا يشير أحذكم على اخيه
بالسلاح فاذه لا يدرى لعلّ الشيطان ينزع فى ينه فيقع فى حقرة من النار» حدثنا على بن

عبد الله حدثنا سفين قال قللث لعرو با ابا تيك سمعنت جابر بن عبد الله يقول مر رجل

بسهام في المسجد فقال له رسيل الله صلى الله عليه وسلم أُمْسك بنصالها قل نعم؛ حكتنا

,يلثم حناب الغنى 9

ابو النعين حدثنا حماد بن زيد عن عبرو بن دينار عن جابر ان رجلا مر فى المسجد
بسْهُم قد ابحى نصيلّها مر أن يأُخل بنصولها لا تخدش مسلياء حذتنا حنّد بن
العَلآمُ حدتنا ابو أسامة عن بيد عن اك بودة عن اق موبى عن النئ صلى الله عليه
وسلم قل اذا مر أحدكم فى مسحجخنا أو فى سوفنا ومعه نَبْلٌّ فليِسسث على نصلها أو
قل فليقبض بكقه أن يصيب أحذًا من المسلمين منها شىةء) , باب قول النبى صلى
الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدى كقارا يضرب بعضكم ,تاب بعض حدكثنا عير بن حفص
حدتثنى أنى حدثنا لأَمُْمَشُ حدثنا شَقيف قل قل عبد الله قل النيّ صلى الله عليه
وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفرء حكثنا حجاج بن متنهال حدتنا شعبة اخبرى
واقك عن اببه عن ابن عبر انه سمع النى صلى الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدى
حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أن بكر عن أن بكُرة وعن رجل آخر عو
أفصل فى نفسى من عب الرحمن بن أن بكرة عن أ بكرة أن رسول الله صلى الله عليه
صلم خطب النلس فقال ألا تدرون أىّ يوم هذا قلوا الله ورسوله اعلم قل فسكين
حتى طننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيرم النحر قلنا بلى با رسول الله قال اى
بلد هذا أليست بالبلدة رام قلنا بلى با رسول الله قل فن دماةكم وأمولكم وأعراضكم
وأبشاركم عليكم حرام كعرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا عل بلغت
قلنا نعم قل اللهم اشهثٌ فَليْبَلَعْ الشاهلٌ الغاثبَ ذه رب مبلغ يبلغه من عو أُوْعَى له
فكان كذلك ل لا ترجعوا بعدى كقارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرف
ابى الخضرمىّ حين حرقه جارية بن قدامة قل أْشر فوا على أن بكر فقالوا هذا ابو بكرة

براك قل عبد الرحمن نحدتّتنى امى عن أن بكر انه قل لو دخلوا علىّ ما بهشست

فته او :اهن وى رثكن بعودا تن ون لشن عن بيه حى دا لاضن
ابى عباس رضى الله عنهما قلل قل النى صلى الله عليه وسلم لا ترتدًّوا بعحى كقاا
يضرب بعصكم ,تاب بعض » حدتنا سليين بن حَرَب حدثنا شعبة عن على بن مُذرك
ممعت أبا زرعة بن عبرو بن جرير عن جدّه جرير قل قل لى رسول الله صلى الله عليه
سلم فى ححجة الوداع استنسن الناس ثم قل لا ترجعوا بعلى كقارا يضرب بعضكم
رقاب بعض ٠‏ 1 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم حدتنا صحمّد بن عبَيّد
الله حدثنا ابعيم بن سعد عن ابيه عن أن سلمَة بن عب الرحمن عى أن غريرة قل
ابوعيم وحدتنى صام بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيُب عن أن فريرة
فل قل :سوك الف تصن الأذ.كلية بوطلم سفون مدل "الفاغ فيا حتت رين الماك الات

سه - شظٌ 1

فيها مَلْحَأْ أو مَعَاذًَا فلِيَعلْ بهء حذثنا ابو اليّمان اخبرنا شُعيُب عى الزعىّ اخبرقى
الوقن دو رعس على اننا يوق كل بسنل اسان اله علي جنك تددن
فتن القاعد فيها خير من القاثم والقائم خير من الماثى والماثى فيها يو من الساي من
تشرّف لها تستنشرفه فى وجل ملجاً أو معاذًا فَليَعْلُ بهء ٠.‏ باب اذا التقى المسلمان
بسيقيهما حكتنا عبد الله بن عبد الوقاب حدتنا حَماد عن رجل م يسيه عن للسن
آل خرجث بسلاحى ليالى الفتنة فاستقبلى ابو بكرة فقال أين تويك قلت أريى نُصَية
ابى عم رسول ألله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ! تواجه
المسلمان بسيقيهما فكلاها من أل النار قبل فهذا القاتل فا بال المقتول قال انه أراد قثل
صاحبه قل حَمَاد بن ريد فذكرث هذا لملديث لأيُب ويونس بن عُبيّد ونا أريد أن

جحتتاق به فقلا انما روى هذا للديث للسن عن الأختف بن قيس عن أن بكرةء

ليدم ظ كناب الفتن *؟

5 دات 000 6 سان مه 32 ش
2 23 292 هوام و6 ده
وسلم ورواه معمر عن أيوب ورواه بكار بن عبد العزير عن ابيه عن أن بكرة وقال غندر

حدثنا شعبة عن منصور عن ربْعى بن حراش عن أن بَكْرَة عن النبى صلى الله عليه

: نت

وسلم وثر يرفعه سفين عبن منضور؛ اا باب كيف الأمر اذا ثر تكن جمباعة حدثنا
محمد بن المتنئى خدثنا الوليد بن مسلم حدتنا أبى جابر حدثى بسر بن عبيد الله

١

١

|
العضرمئ انه سمع ابا ادريس الكيلانىّ انه سمع حذيفة بن اليمان يقيل كان الناس
يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عى لير وكنيت أسأله عن الشرٌ ضخافة أن
يدركنى فقلمت با رسيل الله انا كنا فى جاملية وشر نجاعنا الله بهذا لخير فهل بعد
هذا لخير من شر قال نعم قلست وهل بعد ذلك الشو من خير قال نعم وفيه دَخَى قلت
5 د 6 : ع - 5 2 7 د 0٠‏
شو قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابه آليها قذفوه فيها قللت با رسول الله صف
لنا قل جلدّتنا ويتكلب.. بالسنتنا قلت فا ثأملى 1.. أد,كنى ذلك قل تلم جماعة
ش م من ج ويتكلمون بال 1 مرك عن دركنى ك قل تلوم -
المسلمين وإمامم قليت ذفن لم يكن لثر جماعة و١‏ إمام قل فاعتتول تلك القوف كلها ول
أن تعض بأصل شجرة حانى يدركك الموت وأنمت على ذلك ١‏ باب من كره أن يكثر
سواد الفتن والظلم حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قلا حدثنا ابو الأسون
وقال اليث عن ان الأَسَو قل قطع على أعل الملينة بعدث اكنتبت فيه فلقيث عكرمة

تتُخبرئه فنهاى أشد النهى تم قل أخبرنى ابن عباس ان أناسا من المسلمين كنوا مع
اللشركين يكتَرون سود المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيآق السهم فيرمى

قيصيب أحدّم فيقتله أو يضربه فيقتله فول الله تعلك إن النين توئافم الملائعة ظطلمى

أنفسهم » 1 يأب اذا بقى فى حتالة من الناس حدثنا بحيد بى كثير اخبونا سفين

د
حدثنا الأعمش عبن زد اع لب جين خلا عل أنه يبن لاسن د 420
وسلم حدتيّئين رأيت أحدها. وأنا انتظر الآخر حدّثنا أن. الأمانة نولت في جَِخْر قلوب
م اي ااا 111ذ1ظغ

كناب الغتن 97 ديم

فتقبض للامانة من قلبه فيظل أثترعا مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى
أثرها مثل أثر الدجل كجمرٍ تحرجقه على رجلك فتفط فتراه منْتَبوًا وليس فيه شى؟
ويصبم الناس يتبايعون فلا يكاد أحدٌ يُوتى لامنة فيقال ان فى بنى فلان رجلا
أمينًا ويقال للرجل ما أَْقَلَهْ وما أطرفه وما أجلده مما فى قلبه مثقال حبّة خَرْدَل من إمان
ولقك أنى على زمان ولا أبلك أُيُكم بايعت لتن كان مسلمًا رده على الاسلام وإن كان
صر !وله صا ابالعينة رقا انم :ها فييك 2117 الاداقلانا: وفنلاتاة” 2018 اسن
م اذه دل عل تباي فقل با ين المع لإدددت مل تَيتنه تعيدت كل :
ون رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن 1 الجقوة موعن بوبنا وى او تكن ل نا
تل عثلن بى عقان خب ملت بن الأشوع لل اليكه وتريج عناك ام وبحت له
0-6

أولانا فلم يول بها حتى اقبل قبل أن بجوت بليال فنول المدينة» حكثكنا عبد الله بن

سعيد الخدرى رضى الله عنه انه قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن

ص

يكون خير مال المسلم عَنَم يتبع بها شَعَفَ لإبال ومواقع القطر يفر بحينه من الفتن ؛

ودح دور ودر الور موه د سنوافه موتاه رفور سه 1-1 بار سوه 000
3

دا باب النعوذ من الفتى حكثناً معان بى قضالة حكثنا عشام عن قتادة عن

أنس رضى الله عنه قل سألوا النئ صلى الله عليه وسلم حتى أحف

ْ دآ

ل7بصب7ص7ب72صج 2 و ا 2 ا ل بلس 2ت ل ل ل م 22 22222222 222 2222222 2 25ت ا كر ا 2 ل د م ا ا ا 2 7

بردم كناب الفتن ؟

النى صلى الله عليه وسلم ذات يرم المنبر فقال لا تسألونى عن شىء الا بينست لكم
نجعلن أنظر عِينًا وشمالًا فاذ؛ كلّ رجل رأسه فى كوبه يبكى تأنشأ رجل كن اذا لاحى
يدعى الى غير ابيه فقال با نبئى الله من أى فقال ابوك خذافة كم أنشأ عبر فقال رضينا
بلله ربا وبلاسلام دينا ومحيد ,سرلا نعود بلله من سوء الفتن فقال النبى صلى الله عليه
وسلم ما رأيمت فى لخير والشر كليوم قط إِنْه صورت لي لنة والنار حبتى رأيتهما دون
لنائطء قل قنادة يُذكر هذا لملديث عند هذه الآية يا أيها النين آمنوا لا تسألوا عن
5 انم 5006© سه وه ا و ٌو هن 5 ده أن 5دسه 5

أشياء إن نبدث لكم تسوكم؛ وقل عباس النسى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد
حدثنا قنادة ان أنسا حذتم أن نئى الله صلى الله عليه وسلم بهذا وقل كل رجل لافقا
رأسه فى ثوبه يبى وقل عاثدًا بالله من سوء الفتن أو قل أعيذ بالله من سيء الغتى» وقال لى
عى النبئ صلى الله عليه وسلم بهذا وقل عاثذًا بلله من شو الفتى٠‏ ! باب قول النبى

ل © 3

انه قم إلى جنب اللمنبر فقال الفتنة ههنا الفتنة ههنا من حيث يطلع قن الشيطان

الله عنهما أنه سمع رسيل الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبلٌ المشرق يقيل ألا أن

سعد عن أبن عون عن نفع عن ابن عبر قل ذكر النبى صلى الله عليه وسلم اللهم باركة
لنا فى شأمنا اللهم برك لنا فى يمننا قلوا وفى تجحنا قل اللهم بارك لنا فى شأمنا اللهم بارك

لنا فى يمننا قالوا يا رسول الله وفى جحنا تأطته قل فى الثالثة هناك الزلارلُ والفتن ويها

كتاب الفتن 7 مين
يطلع الشيطان » حكتنا اف الواسطئ حدثنا خالك عنن بَيَان عن وبرة بن عبد
النحمن عن سعيد بن جَبَيْر آل خرج علينا عبد الله بن عبر فرجؤا ان جحذثنا حديثًا
حسنًا قل فبادرنا اليه رجلٌ فقال با ابا عبد الرحمن حدّثّنا عن القتال فى الفتنة والله
يقول «قاتلوفم حَتى لا ككون فثْنَة فقال هل تدرى ما الفتنة تكتنك أُمّك اتما كان
يك صلى الله عليه وسلم يقائل المشركين وكان الدخول فى دينع فتنة وليس كقتاللم
على الملكء 8 باب الفتنة التى عمو كموي الحر وقل ابن عيّينة عن خَلّف بن
حوشب كنوا يستحبون أن يتمثّلوا بهذه الأبيات عند الفنى قل أمرو القيس
الحربٌ أولّ ما تكون فتيَة تسعى بزينتها لكل جَهول
حتى اذا اشتعلت وشبٌ صرامها ١‏ ولستس مجورً غير ذات خليل
شمطة ينكر نوها وتغيرت | مكروعة للشم التقبيل
حكقنا عر بن حفص بن غياث حدثنا الى حدثنا الأعّش حدثنا شقيق «مبعت
حذيفة يقول بينا نحن جليس عند عير اذ قل أيكم بحفظ قبل النى صلى الله عليه
سلم فى الفتنة قل فتنة الرجل فى أقله ومله وولده وجاره تكفرها الصلوة والصدقة والأمسر
بللعروف والنهى عن المنكو قل ليس عن هذا أسألك وللن التى تموي كموي الجر فقال
ليس: عليك منها بس با امير المومنين ان بينك وبينها بابَا مغلهًا قل عير أيكسر الباب
أم يفتم قل بل يكسر قل عير اذا لا يغلق أبذًا قلس أجل قلنا لحذيفة أكان عر يعلم
الباب قل نعم كما يعلم ان دون تمد ليلةٌ وذلك أنى حدّثثه حديثًا ليس بلأغاليط
فهبنا أن نسأله من الباب تأمرنا مسريفًا فسأله فقال من الباب قل عبرء حكثنا سعيد
ابن اق مريم اخبرنا محمد بن جعفر عن شَرِيك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب
عن أنى موبى الأشْعَ قل خب النئ صلى الله عليه وسلم الى حائط من حوائط المدينة

0 ء كتاب الفتنى 1

لحاجته وخرجث ف إِثْرِه فلما دخل لمائط جلسن على بابه وقلث لأكونن الييم باب
النيى صلى الله عليه وسلم بأمرنى فذهب النى صلى الله عليه وسلم وقضى حاجته وجلس
على قق البئر فهعشف عن سأقيه ودلاها فى البئى نجاء ابو بكر يستأذن عليه ليدخل
فقلت كما أنن حتى أستاذن لك فوقف نجشت الى النبى صلى الله عليه وسلم: فقلت يا
نبئ الله ابو بكر يستأذن عليك فقال اثذن له وبشّ بالجتة فدخل نج عن بين
النبى صلدى الله عليه وسلم فكشف عن سأقيه ودلاثها فى البثئر نجآء عير فقلسن كما أنت
حتى أستأذن لك فقال النى صل الله عليه وسلم اثذن له وبشره بالجنة نجآء عن
يسار النىّ صلى الله عليه سلم قكشف عن ساقيّه فدلاها فى البثر امتلاً الشف فلم
يكن فيه جلس ثم جه عثين فقلت كما أنن حتى أستأذن لك فقال النىّ صلى الله
عليه وسلم اتذن له وبشّىن بالجنة معها بلآء يصيبه فدخل فلم يجد معم سجلسا فتحول
حتى جا مقابلم على شقة البئو'افهشف عن ساقيه ثم دلاها فى البثر نجعلت اتمنى
أَخا لى وأدهو الله أن يأق» قل ابن المسيب فتأولت ذلك قبورث اجتيعين مهنا وانقرد
واثل قل قبل لأسامة آلا تكلم هذا قل قد ظَلمنّه ما دون أن أُقْتَحَ با أكون أول من
يفتحه مما أنا بالنى أفيل لرجل بعد أن: يكون أميًا على رجلين أنت خير بعد ما
معت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجا برجل فيطرح فى النار فيحن فيها
كما طحن للمار برحاه فيطيف به أعل النار فيقولون أى فلان ألست كنت تأمر
بللعروف وتنهى عن امنكر فيقول انى كنت آمر بلمعروف ولا أفعله وأُنهى عنن المنكر
لقد نفعنى الله بكلمة ايام لجمل لما بلغ النبى صلى الله عليه وسلم أن فرشا ملعوا

كناب الفتن ١‏ يني نهم

ظ
ؤ
ابنة كسوى قال لنى يفلحم قم وَلُوا أمرمج امرأةء حدثنا عبد الله بى تمك حدثنا حيى
ا ابن آدم حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو خصين حدثنا ابو ميم عبد الله بن
٠‏ زياد الأسَدَىَّ قل لمَا سار طلعحة ولوْبَيّر وائشة إلى البصرة بعت على عَمّار بن بلسر
ا وحسن بن على فقدما علينا اللوفنة فصعدا المنبر فكان للسن بن على فرق المنبر فى
أعلاه وقام عمار أسفل من للسى فاجتيعنا اليه فسيعين عمارا يقول أن عأاثشة قد سارت
ظ الى البصرة ووالله أنها لزوجة نبيُكم صلى الله عليه وسلم فى الدنيا والآخخرة وِلَلن الله تبارك
]| «تعاى ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون أم ى؛ حدثنا ابو نُعيم حدثنا ابن الى غَنِية عن
١‏ للكم عن ان واثل قم عمار على منبر اللوقة فذكر عائشة وذكر مسيرها وقل إنها زوجة
[ نبيكم صلى الله عليه وسلم فى اللنيا والآخرة وتلتها ممًا ابتليتم» حدتنا بَكل بن المتكبر
حدثنا شعبة اخبرقى عمرو سمعين أبا واثل يقول دخل أبو مونى وابو مسعود على عمار
حيث بعثه على الى اعل اللوفة يُستنفرمم فقلا ما رأيناك أُنِيتَ امرًا اكره عنخنا من
إسراعك فى هذا الأمر منذ أسلمت فقال عمار ما رأيت منكا منذ اسلمتما أمرا اكرة
عنكى من إبطائها عن هذا الأمر وكساها حلةٌ حلة ثكم راحوا الى السجى» حدلكثنا
عَبْدان عن اك َي عن الأمش عن تتقيف بن سَلبة قل كنث جالسًا مع أن مسعون
وك “موسى وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك اح الا لو شثين لقلن فيه غيرك
وما رأيت منك شيا منذ عبت النئ صلى الله عليه وسلم أعيّبَ عنحى من استسراعك
لمانا الس ول ساق :انا مسيعيت روا لمكن رلا لفن 1 ا
صحبتما النبى صل الله عليه وسلم أَُعُْيَبَ عنكحى من ابطائكا فى هذا الأمر فقال ابو
مسعود وكان موسر با غلام عات خُلَّتَين تأعطى احداها ابا موبى ولأخوى عمَارًا وال روحا

فيه الى لملمعةء ! ياب اذا انول الله بقوم عذابًا حدتنا عبد الله بى عثمى إخبرنا

عبد الله اخبرنا يونس عن الزهرى اخبرنى حَمْرَة بن عبد الله بن عبر انه سمع ابن عبر
رضى الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انزل الله بقهيم عذابًا اصاب
العذاب من كان في ثم بعثوا على اعالهجء .7 باب قول النبئ صلى الله عليه وسلم
لحسن بن على إنّ ابنى هذا لسيّد ولعلّ الله ان يصلم به بين فثتين من المسلبين
حكقنا على بن عبد الله حدثنا سفين حدفنا اسراثيل ابو مودى ولقيته بللوفنة جل الى
ابن شبومة فقال أدخلى على عيسى ذَعطه فكأن ابن شبيرمة خاف عليه فلم يفعل قل
حدثنا للسن قل لما سار للسن بن على رضى الله عنهيا الى معاوية بالانائب قل
عرو بى العاص معاوية ارى كتيبة لا تولّى حتى تُدْبِرَ أخراعا قل معاوية من لخرارى

المسلمين فقال أنا فقال عبد الله بن عمر وعبك الرحمن بن سبرة نلقاه فنقول له الصلم

© م

' قل لخلسى ولقكد سمعين أبا بكرة قال بينا النى صلى الله عليه وسلم خطب جه للسن

فقال النئّ صلى الله عليه وسلم إن ابنى هذا سيد ولعلّ الله ان يصليم به بين
فثقين من امسلبين» حكثنا على بن عبد الله حدثنا سفين قل قل عرو اخبينى حبك
ابى علىّ ان حَرمَلة مول أسامة اخبره قل عبرو وقد ريثك حرملة قل ارسلنى أسامة الى
على ول انّه سيسألك الآن فيقيل ما خَلَّفَ صلحبّك فقل له يقول لك لو كنت فى
شدّى الأسد لأحببت أن اكون معك فيه وتلن هذا امر ث أ « فلم يُعطنى شيا فذزهعبتك
الى حسن وخسين وابن جعفر ذُوقَروا لى راحلتى 2 ١‏ باب ذا قل عند قوم شيا كم
خرن فقال بخلافه حدثنا سليين بن حَربِ حدلثنا حماد بن زد يد عن أيوب عن نافع
قل لما خلع اعل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عر حَشّمه: وولده فقال أنى سمعت

000 ا ان

02000000020000-

الله ورسوله كم ينصب له القتال وأنيى لا أعلم أحدًا منكم خلعه ولا تابع فى هذا الأمر

© صا ام

عن أن المنهال قل لما كان ابن زياد ومروان بالشأم ووقتب ابن الزبير بمكة ووشب القوآاء
ىو

3 2 ع المت 5 5 -. ٠.‏ 5 0
بالبصرة نانطلقت مع أن الى ان بوزة الاسلمى حتى دخلنا عليه فى داره وعهو جالس فى

ظلّ علية له من قصب تجلسنا اليه فنشأ اق يستطعه الحديت فقال با ابا بيرة ألا

فق فا وقع: فيد القاتن: قاول اتىء سمعتة اكلم :افد إلى «استصيت :عق الله الى ' ضحت
ساخطًا على احياء قفريش انكم با معشَر العرب كنتم على لال النى علمتم من الذلّة
والقلة والضلالة وان الله انقذكم بلاسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم حتى بلغ بكم ما
توون وهذه الدنيا التى افسدّت بينكم ان ذاك النى بلشأم والله إن بقاتل الا على
الدنيا وان هولآء الذيى بين أطهركم والله إن يقائلون الا غلى الحنيا وان ذاك النى
بمكة والله من يقاتل ألا على الدنياء حدتنا آنم بن اى إيلس حدتنا شعبة عن واصل
لأَحْدَبِ عن ان واثل عن حُذَيْْ بن اليمان قل أن المنافقين اليوم شر منع على عه
النبى صلى الله عليه وسلم كنوا يومئف يسرون واليوم بجهرون» حدتنا خلاد بنى جيى
حدشا مشغر عن بيب بن أى ثبت عن أى الشعْقة عن حُدَيْعَدَ قل اثما كن النفاق
على عهد النبى صلى الله عليه وسلم ذما اليوم فثما هو الكفر بعد الايجان ؛ باب لا
تقوم الساعة حتى يغبط امل القبور حدثنا اممعيل حدثنى مالك عن أن الزناد عن
لأَعرَجِ عن ان فويرة عن النئ صلى الله عليه وسلم قل لا تقوم الساعة حتى ير اليجل
بقبر البجل فيقول با ليتى مكاتهدء “ا باب تغير الزمانى حتى يعبدوا الأوثان حذكنا
ابو اليمان اخبينا شُعَيُبِ عن الزهرى قل قل سعيد بن المسيْب اخبرى ابو فويرة رضى

#م د

الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا تقوم الساعة حتى تضطوب ألَيات

مم كتاب الفتن ؟

انساء دوس على نى الخلصة وذو الخلصة طاغيئا دوس التى كانوا يعبدون فى لإاهلية ؛

حدتنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنى سليمن عن ثور عن أن العَيّث عن أن غريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا شقوم الساعة حتى يخ رجل من قطان
يسوق الناس بعصاهء #8 باب خروي النار وقال أنس قل النبى قبل اللاء علي عست
اول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق الى المغوب حدثنا ابو اليمان اخبرنا
شعيب عن الزعى قل سعيد بن المُسَيْب اخبرفى ابو فريرة أن رسيل الله صلى الله عليه
وسلم قل لا تقوم الساعة حتى خرج نأر من ارض لماجاز تضىء اعناق الابل ببشرى »؛
خُبِيب بن عبد الرحمن عن جذّه حَقْص بن عاصم عن أى ويرة قل قل رسول الله
صلى الله عليه وملم يُوشك القرات أن تسر عن كثر من تب قن حَسَينِ فلا يأخد
منه شياء قل غقبة وحدثنا عُبَيد الله حدثنا ابو الزنلد عن الأَعْرَي عن أ فريرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم مثله الا انه قل بجسر عن جبل من الذهب»

وهب قل سمعين رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تصدّقوا فسيأق على الناس زمان
هشى الرجل بصلقنه فلا ججد من يقبلهاء قل مُسَكّى حارثة اخو غبيد الله بن عر لأمه
قآله ابو عبك الله» حككنا ابو اليمان اخبرنا شعَيُبِ حدفنا ءابو الزناد عن عبد الرحمن
عن الى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا تقوم الساعة حتى تققتل
فتّنان عظيمتان تكون بينهيا مَقْتَلة عظيية دعوتهما واحدة وحتى يبععث دجالون
كذابون قريب من قلاثين كلم يزعم انه رسيل الله وحتى يقبض العلم وتكثر الال
ويتقارب الزمان وتظهر الغتن ويكثر الهرج وو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيص حتى

بَهِمٌ ربٌ امال من يقبل صدحقته وحتى يعرضه فيقول الذنى يعرضه عليه لا أرب لى
به وحتى يتطاول الناس فى البنيان وحتى ير اليجل بقبر الرجل فيقول با ليتنى مكانه
وحتى تطلع الشمس من مغيربها فاذا طلعيتن ورآها الناس آمنوا اجيعون فذلك حين لا
ينقع نفسا إيمائها لم تكن آمنت من قبل أو كسَبت فى إيمانها خَيْرا ولتقوين الساعة
وقد نشر الرجلان تربهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطوينه ولتقوين الساعة وقد انصوف
الساعة وقد رفع أكلتّه الى فيه فلا يَطيهاء " باب ذكر الحسجال حدتنا مسَكّن .
حدثنا حيى حدثنا اممعيل حدتنى قيس قل قل لى المغيرة بن شعبة ما سأل أحلٌ
النبى فكق لذ كليه رودم نع الو ان جا بت 0ل لى ما يضرك منه قلين انهم
يقولون أن معه جَبَل خُبْر ونهر م قل هو أَقُونْ على الله من ذلكء حذقنا سَعْد بن
لو مي سي عي ص سي
مالك قل قل النبئّ صلى الله عليه وسلم ججىء الدجّال حتى ينول فى ناحية الملينة ثم
توجف المدينة ثلاث رجفات فيض اليه كلّ كفر ومتافف» حدتنا عبد العزيو بن عبد
ري ا اد ا 0 عى النبى صلى الله عليه
وسلم قل لا يدخل المدينة ,+ عب المسيج الدجال ولها يومئذ سبعة ابواب على كل باب
مَلَكَان ٠‏ حدتنا موبى بن اسمعيل حدثنا وقيُب حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عير
أراه عن النئ صلى الله عليه وسلم قل أُعور عين اليمنى كلها عتبة طافيةء حدتنا على بن
عبد الله حدثنا حيّد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سَعْد بن ابرعيم عن ابيه عن
اب بكسرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل لا يدخل لمدينة رعب المسجم لها يومئذ

سبعة ابواب على كل باب ملكان ؛ ول ابن محف عن صالم بن ابرعيم عى ابيه قل

711.17 49

قلمست البصرة فقال لى ابو بكرة سمعين النبى صلى الله عليه وسلم بهذاء حكثنا عبد
العزيز بن عبد الله حدثنا ابرعيم عن صلم عن ابن شهاب عن .سام .بن عبد الله أن
عبد الله بن عير رضى ألله عنهما قال قام رسول- الله صلى الله عليه وسلم فى الناس فأثنى
على الله بما هو أهله ثم ذكر الحجال فقال الى لأنذركسوةه وما من نى الا وقد انذره
قومه وللنى سأفول تلم فيه قولاً لم يقله نبى لقومه أنه اعور وان الله ليس بأعورء حذثكنا
حيى بن. بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سل عن عبد الله بن
مر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل بينا نا ثم أطوف بللعبة فذا رجل.آدم سبط
الشعر ينطف أو يهراق ,أسه م2 قلت من هذا قلوا ابن مويم ثم ذعبت. ألنفسن فذا
رجل جسيم أحمر جَعُْ الوأس اعور العين كن عينه عتبة طافية قلوا هذا الحجال
اقرب الناس به شَبْهَا ابن قطن رجل من خزاعة؛ حدتنا عبد العزيزر بن عبد الله
حدكنا ابوعيم بن سعد عن صام عن ابن شهاب عن عروة أن عائشة قلت سمععت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يستعيد فى صلوته من فتنة الدجال»؛ حكتنا عبدان اخبرق
أى عن شُعبة عن عبد الملك عن ربعى عن حَذّيفة عن النبى صلى الله عليه وسلم
قل فى الحجّال ان معه م2 ورا فناره م بارد وماوه نازء قال ابو مسعود آنا سمعته من
رسول الله صلى الله عليه وسلم» حكتنا سليمن بن حَرّب حدتنا شعبة عن قتادة عن
أنس رضى الله عنه قل قل النّ صلى الله عليه وسلم ما بعك ني الآ انذر امْتَه الأعور
الكذاب ألا أنه أعور وان ربكم ليس بأعور وان بين عينيه مكتربًا كافر» فيه ابو شريرة
وابى عباس عن النى صلى الله عليه وسلمء “7 باب لا يدخل الدجال المدينة حدتنا
ابو اليمان اخبينا شعيب عى الزهرئ اخبرن عبَيّد الله بن عبد الله بن عقبة بى

مسعود أن آبا سعيك قل حدّتنا رسيل الله صلى الله عليه وسلم يوما حدحيثًا. طويلًا عن

كتاب الفتن ؟ سو سم ا
الدجال فكان فيما جذثنا به انه قل بأق الدجال وهو حرم عليه ان يدخل نقاب
الدينة فينزل بعض السب التى تلى المذينة فيخري اليه يومئذ رجن عو خير النس
أو من خير الناس فيقول اشهد انك الدحجال النى حذثنا رسيل الله صلى الله عليه وسلم ؤ
حديتّه فيقول الدجال أيهم إن قتلث هذا ثم أُحَيَينُه هل تشكون فى الأمر فيقولون
لا فيققله ثم بحبيه فيقول ولله ما كنت فيك اسل بصيرة منى الييم فيريد الدجال أن
يقتله فلا يسلّط عليه حكثنا عبد الله بن مسلية عن مالك عن نعيم بن عب الله
الُجمر عن ان فوبرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أَثْقَاب المدينة ملائكة
لا يدخلها الطاعون للا الدجال؛ حنا حيى بن موبى حدثنا يزيد بن فرون اخبرنا
شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عى النيى صلى الله عليه وسلم قل المدينة بأتيها
الدجال فيجد اللائكة جحسونها فلا يقربها الحجال ولا الطاعون إن شا اللهدء م« باب
ياجو «ماجوي حكتنا ابو اليّمان اخبرنا شعْيْب عن الزعوى - وحدثنا اسمعيل حدثنى
اخى عن سليمن عن حمد بن أن عتيف عن ابن شهاب عن غروة بن الرَبَيْر ان |
ويتّب ابنة أى سلية حدثنه عن أم حبيبة بنت أى سفين عن زَينَب آبنة جكش أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يومًا فَرِعَا يقرل لا اله الآ الله ويل للعرب من
شر قاد اقانوب فائج اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثلّْ هذه وحلّف باصبعيه الإبهام |
والتى تللبيها قلست زينب ابنة جحش فقلن يا .رسول الله أفتهلك وفينا الصالحون قل
قلستت و تنا موي قن لهال حتفنا قلي يحكتنا قبن نار عن ظ
عن ابيه عن أى غريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل يفدم الردم ردم باجوج وماجوج

فشم اانه اللكدين المخيية

4 كناب الاحكام

مه

| باب قيل الله تعاك أطيعوا الله وأطيعوا الوسول وأولى الأمر منكُم حذتثنا عبدان
اخبرنا عبد الله عن يونس عى الزعرى اخبرى ابو سَلَمة بى عبد الرحمن أنه سمع ابا
قريرة رضى الله عنه يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل من اطاعنى فقد اطلع
لله ومن عصالى فقك عصى 'الله ومن انك الور فقد اطاعنى 58 عصى أميرى فقك
عصاى؛ حذتنا اممعيل حدتى مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمو رضى
الله عنهما أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم قل ألا كلّكم راع وللكم مسؤول عبن رعينته
فلامام النى على الناس راع وهو مسوول عن رعيته والرجل راع على امل بيته وهو
مسوول عن رعيته والمرأة راعية على عل بيت زوجها وولله وى مسوولة عنام وعبكن
البجل راع على مال سيده وهو مسوول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسوول عسن رعيته ؛
« باب الامرآء من قريش حدكثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزعرى قل كان حبك بن
جيَيْر بن مُْعم بحدّث أنه بلغ معاوية وهو عنده فى وفك من قريش أن عبن الله
ابن عمرو حدّث انه سيكون ملك من قكطان فغضصب فقام أكنى على الله بما هو اهله

ثم قال أمَا بعد فاته بلغنى ان رجللً منكم جحكتون أحاديث ليست فى كتاب الله ولا

2
اننا 8 ام

ده ع 7 - ع 3 و
فنّى سمعلك رسبل الله صلى الله عليه وسلم يقيل أنّ هذا الأمر فى قيش لا يعاديج أحتٌ

الا كبه الله على وجهه ما اتاموا الديى» تتبعه نعيم عن ابن لمبارك عن معمر عن

00ل لل ل ل 7 777+ ررضتت 222222ت_7]” لىلىاللالح١] ‏ ى]ى]ى] ]ىلج بيب يلط_3س 2233ل 2222ل سي سر الا 22ت 2222 22_27 7 ر_ا جر ج263 227 7 73727 مج 7ب _ لك اك جم ري لمم لظي م 2
256 .اساسا ابي بحي سس سس بجشي سم للبم سم اليه لي سس سس تييح الست ا سس سم لاسي ل ليم سس عاسم اليس شا عع
9
1

١‏ ل بي مس ل تت تي ب تي يبيب م تت م بم ا م سس م ل م ا صبت؟]؟ت تس ص لذت شرل الا.6٠ّللدت<-<دت9ت-بى-]‏ ع “1ح د ساىسيىيىيإل9 _ؤى]ىلُى9ُ9ؤؤ 2ة ةلا بيبا ااا

سس سس مس مس مسر ل مه معد ع الس بي سي مس ص جد ص ل عه لم م د م و ص ا م معد مع ا مه ا سي سس سس ا لس ع سس ع ل مس سي ل ا م

كتاب الاحكام *؟ ميرم

الزعوى عن كمد بن جبير » حدثنا اد بن يونس حدثنا عاصم بن جمد سمعت أن
اباي او احاح وو اواو اي ا اع

اعم

بقى منه اثنان ؛ باب أجر من قصضى بالحكمة لقوله تعالى ون لم كحم بما أَنْرَل
الله عب ليا بي ابرعيم بن حميد عن اسيعيل
عن قيس عى عبد الله قل قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا فى اثنتين
رجل آتاه الله ماللا فسلطه على مَلكته فى لمق وآخر آته الله حكية فهو يقضى بها ويعلمهاء

1# اسيم :والطاضيع لايك بزاالر ككى معني 532 لتته محركنا ني يق
سعيك عن شعبة عن أن التياح عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا وان استعل عليكم عبد حبشى كن رأسه زبيبة؛ حكقنا
سليمن بن حوب حدثنا حاد عن الجعد عن الى رجاه عن ابن عباس يرويه قل
قل النئ صلى الله عليه.وسلم من رأَى من اميره شيا يكرعه فليصبر فنّه ليس إحد
بيشارق للماعة شبرًا فيبوت الا مان ميتة جاعلية؛ حدتنا مسلّد حدثنا بحيى بن
سعيك عن عبيد الله حدثتى نافع عن عبى الله ,< ضى الله عنه عن النيى صلى الله
عليه وسلم قل السمعٌ والطاعة على ال المسلم فيما احبٌ وكره ما ث يُومَرْ بمعصية اذا
أمو بمعصية فلا سمع ولا طاعةء حدتنا عر بن حَقْص بن غياث حدثنا اى حدثنا الأعش
حدثنا سَعْد بن عبيدة عن ان عبد الرحمن عن على رضى الله عنه قل بعث النبى صلى
الله عليه وسلم سرية وأمر علي رجلا من الأنصار وأمرتم أن يطيعود فغضصب علي وقل
اليس قد أمر النئئ صلى الله عليه وسلم ان تطيعوى قلوا بلى قل قد عزممتك عليكم لبا
جمعتم حطبًا وأوقدتم نارا كم دخلتم فيها نجمعوا حطبًا تأوقدوا فلما عموا بالدخول فقاموا
ينظر بعضه الى بعض فقال بعضه انما تبعنا النبى صلى الله عليه وسلم فرارا من النار

322-٠١‏ خآ <ث#ث#ثث ‏ # ثظ2222اة شر ةذ ثآث تت #؟[©[ت تت ##ث#ث#ثتث# ت ‏ #ظ#ت #‏ ##أ ال تبستصبصتتتصتصصصصصصصتتصتتصتيي سس

أفندخلها فبينيا تم كذلك ان خيلكت النار وسكن غصبه فذكر للنبى صلى الله عليه
هنك : سمال التى وكزوف ان خيضير امنا ذا ا الطفه فى العريك» ه باب من ل
يسأل انان القع :ل نونياة كجها مخاوبون ملقن بحد اسه يبورين بكارم عن لانن
عن عبد الرحمن بن سيرة قل قل البى صلى الله عليه وسلم با عبد الرحمن لا تسأل
لامارة فنك إن أعطيقها عن مسئلة وكلت اليها وإن أعطيتها عن غير مسثلة أعنت

«٠

:* باب من سأل الامارة وكل اليها حدتنا ابو مَعْيَر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس
عن لسن حدثنى عبد الرحين بن سير قل قل لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الامارة ذان أعطيتها عن مسئلة وكلت اليها وإن أعطيتها
عن غير مسئلة أعنت عليها واذا حلفت على بين فرت غيرها خيرًا منها نشت النى
هو خير وكقر عن ينك ؛ ٠‏ باب ما يكوه من الخرص على الامارة حدثنا اجد بن
يونس حدثنا ابن أنى نشب عن سعيك المقبرى عن أن غريرة عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال انكم سقحرصون على الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبشّستن
الفاطبة؛ وكل حتد بن بشّار حدقنا عبد الله بن شُيْرن حدثنا عبد اكبيد بن
جعفر عن سعيد المقبرى عن عبر بن لمكم عن ان غريرة قوله؛ حدتنا جمد بن العلاء
حدثنا ابو أسامة عن يريك عن أن بردة عى أل موبى رضى الله عنه قال دخللك على
النبى صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من قومى فقال إحد الرجلين أُمرنا با رسول الله
وال الآخر مثله فقال انا لا نُونّى هذا من سأله ولا من حرص عليهء ٠‏ باب من
اسثوى رعيّة فلم ينصم حدثنا ابو نُعَيُم حدثنا ابو الأشّهب عن لسن أن عبيد الله

ابى زياد عاد معقلّ بى يسار فى مرضه النى مات فيه فقال له معقل الى محدّتك

0 كناب الاحكام 1 يما ظ
ظ 'حديمًا سمعته من رسيل الله صلى الله عليه وسلم سمعيت النئ صلى الله عليه وسلم يقيل [
7 اااي 1 ظصغ2
حاف بن منصور اخبرنا حسَيّن الجغفى قل زائدة دك عن عشام عن لسن قل
أنينا معقل بن يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله فقال له معقل احدّكك حديئًا سمعقه ‏
من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما من وال يلى رعيئ من المسلمين فيموت وصو
غاش له الا حرّم الله عليه لمنّة» 1 باب من شاق شق الله عليه حدلكنا اسحف

الؤسطئ حدثنا خالد عن الجريرى عن طريف اق تبيية آل شهدت صفوان وِجِنَحْبًا

ا ا ل اا ا
فقالوا أوصنا فقال أن ولتي رن بد ا و

فليفعل وين استطاع أن لا يحول بينه وبين لخت مزه كف من دم أفراقَة فليفعل» قلت

ؤ
لاى عبد الله من يقيل سمععت رسيل الله صلى الله عليه وسلم جنكب آل نعم جنتب»؛
٠‏ باب القضاء والقُئُيَا فى الطريف وقضى جيى بن يَعْمَر فى الطريف وقضى الى
على باب داه حدتنا عثين بن أن شَيْبة حدثنا. جرير عن منصور عن سلر بن أن
الجَّعد حدتثنا انس بن مالك رضى الله عنه قال بينما انا والنىئ صلى الله عليه وسلم
خارجان من المسجد فلقيّنا رجل عند سدّة المسجد فقال با رسول الله متى الساعة
قال الى صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها فكأن الرجل استكان ثم قل با رسول الله
ما اعحددث لها كثير صييم ولا صلرة ولا صدقة وللنّى أحبٌ الله ورسوله قل انين مع
0 من أحبيت »؛ باب ما ذُكو أن النبئ صلى الله عليه وسلم ثم يكن له بواب حذقنا 0

|
بشم اسحف اخببنا عبد الصيّكد حدثنا شعبة حدثنا ثبت البنانئ عن انس بن مالك

الع :272222223222332 ا؟+ت279ت؟ت ا سي الى _ _3 2 923؟6ٍ؟ٍ+؟؟__؟ب7؟7؟© ؟7 سسسب د

يعم نهم حناب الاحكام س0 | 3

يقول لامرأة من أعله تعرفين فلانة لمن نعم قال فارن النبئى صلى الله عليه وسلم مر بها
و تبكى عند قبر فقال اثقى الله وأصبرى فقالت اليك عتى ذنك خلو من مصيبتى
قل نجاورعا ومضى فر بها رجلّ فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما
عرفته قل انه لرسيلٌ الله صلى الله عليه وسلم قال نجآمن الى باده فلم نجل عليه بِوابًا
فقالت با رسول الله واللع ما عرفتك فقال النبى صلى الله عليه وسلم أن الصبر عند اول
صدّمةء ”7 باب لخاكم كم بالقتل على من وجب عليه دون لامام الى فوقه
حدتنا حيد بن خالد الذَّهْلِنَ حدثنا حيد الأنصارى حدثنا انى عن ثيامة عن
انس ان فيس بن سعد كان يكون بين يحى النبى صلى الله عليه وسلم بمنولة صاحب
الشّرط من الأمير حكتثنا مُسَدّد حدثنا جحيى عن قرة حدتى حَبَيّد بن علال
حدثنا ابو بودة عن ان موبى أن النى صلى الله عليه وسلم بعثه وأنبعه بمعاذ »؛
حدتنى عبد الله بن الصبام حدكثنا حبوب بن للسن حدثنا خالد عن حبيد بن
علال عن أنى بردة عن ائ موسى أن رجلا أُسلم ثم تهوب تاه معان بن جبل ومو عنك
أقى موبى فقال ما لهذا قل أسلم قم تهودٍ قل لا أجلس حتى أقثله قضاء الله ورسوله
صلى الله عليه وسلم؛ *ا باب عل يقضى لماكم أو يفتى وهو غضبان حدثنا آدم
خوقنا ليه حون عيى لذن من عد تع عون رسن بج الى بكر كل كنب
ابو بكر الى ابنه وان بسجستان بأن لا تقضى بين اثنين وأثت غصبان فى ممعت
الى صلى الله عليه وسلم يقول لا يقضين حَكَم بين اثنين وهو غضبان»؛ حكتنا حيد
ابن مقائل اخبرنا عبك الله إخبرنا اسبعيل بن ان خالكد عن قيس بن ا حازم عن
اق مسعود الأنصارئٌ قل جاءً رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله

انى والله لَأنأخَر عن صلوة الغحاة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قل فا ريت النبى

1 | كتاب الاحكاء ٠“‏ 5
صلى الله عليه وسلم قط اشدّ غصبًا فى موعظة منه يومتئف ثم قل با أيها الناس أن
منكم متقرين ذُيكم ما صلى بالناس فليوجز ذان فياع الكبير والصعيف وذا لماجة؛ حدقتا
حمل بن أن يعقوب الكومانى حدثنا حسان بن ابرعيم حدثنا يونس قل حيّد اخبرى
سار أنّ عبد الله بى عير اخبره انه طلّق امرأته وي حائض فذكر عر للنىّ صلى الله
عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قل ليراجعها ثم يمسكها حتى
تطهر ثم تحجيض فتطهر ذفان بذا له أن يطلقها فليطلّقهاء ٠‏ باب من رأى للقاضى
أن جكم بعليه فى امر الناس اذا ل خف الطنون ولتَهَمَة كما قل النىّ صلى الله عليه
وسلم لهند خُنى ما يكفيك وولدّك بالمعووف وذلك اذا كان أمرا مشهورًا حدتنا ابو اليمان
اخبرنا شعيُب عى الزعئ حدثى عو أن عائشة رضى الله عنها لين جآنت عند
بنت عاتبة بن ربيعة فقالت با رسول الله والله ما كان على ظهر الارض اهل خب احبٌ
الى ان يَذْنُوا من اعل خباتك وما اصبم اليوم على ظهر الارض امل خباء احبْ الىّ أن
عا من اهل خباثك ثم قلعت أن ابا سفين رجل مسيك فهل على من حَرْج ان أَمعُمَ

من الذى له عيالنا قل لها لا حر عليك أن تُطعبيام بن معروف» دا باب الشهادة
على لخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يصيف عليه وكتاب لملاكم الى عماله والقاضى ‏
الى القاضى » وقال بعض الناس كتاب لخاكم جائر الا فى لخدود ثم قل إن كان القتل
خَطَاُ فهو جائو لان عذا مال بزَعبه وانما صار مالا بعد ان قبت القثل فلخَطَاً والعينٌ
وأجد وقد. كتب عير الى عامله فى لمدود وكتب عبر بن عبد العزيز فى سن كسرت وقل
أبويم كناب القاضى الى القاضى جائر اذا عرف اللتاب ولكاتم وكان الشعبى حير الكثقاب
الممختوم بما فيه من القاضى وبروى عن ابن عبر نحوه وقل معاوية بن عبن اللويم الثقفى
شهدت عبك لملك بى يُعلّى قاضئ البصرة وإياس بن معاوية وللسن وثمامة بن عبد

2 كناب الاحكام *1

[

الله بن انس وبلال بن أن بودة وعبت الله بن بريدة الأَسْلَمَ وامرّ بن عبيدة وعبَادَ ظ

ابن منصور بجيزون كتنب القضاة بغير تحْصَر من الشهد إن كل الخى جىء عليه |

بالاناب إنه زور قيل له اذهب فالتمس احرج من ذلك وأَوِلْ من سأل على كتاب القاضى ؤ

البينة ابن ان ليلى وسوار بن عبد الله؛ وقل لنا ابو نُعيُم حدتنا عبَيْد الله بن مور ظ

جئين بكتاب من موبى بن انس قاضى البصرة وأقت عنده البينة أن لى عند فلان ؤ

كذا وكذ!ا وهو باتلوفة وجثيث به القسم بن عبد الرحين تأجازه» وكره لللسن وابو [

قلابة ان يشهد على وصيّة حتى يعلم ما فيها لأنّه لا يدرى لعلّ فيها جَورا وقد كتب [
النى صلى الله عليه وسلم الى اهل حَيْبر إِما ان تَذُْوا صاحبكم وما ان توذنوا برب وقال
الؤعرئ فى شهادة على المرأة من ورك الستر إن عرفتها شهثُ وإلا فلا تشهنٌ حدتنا

مد بى بشّار حدثنا غندّر حدثنا شعبة .قل سمعين قتادة عن انس بى مالك قل
لما اراد النبى صلى الله عليه وسلم ان يكتب الى الروم الوا انه لا يقروون كتابًا الا

هن لاسر عو اود مود رااان ون مل ار رن ا نك [

رسيل الله "" 5 منى يستوجب الرجلٌ القضاء وقال للسى اخ اله على الككام ك3

لا يتبعوا الهوى ولا خشوا الناس ولا يشتروا بايانه ثمنا قليلا ثم قرأ يا تاود إنا جعلتاك

ظ

ظ

ظ

ظ

ؤ

ظ

ظ

ؤ

عقن 2 © لد 06م-ه ع ات عن مب

خَلِيقةٌ فى الأرص ا بالق الى قوله يوم الحساب وقرأ إِنا أَنْوَلْتا

التبوروة فيها عتّى ور الى أقوله من كناب آلله وقراٌ ودَأوك مليف إن بككمان ضى

الحرث إِنّ تَقشَن فيه عنم لقم 37 لحكيهم شاعدين َعَهَمِنَاهَا سليين 'وكلا آتَيْنا
لننا جنا سه متلق جر تلم علية انبلا عا لادى اقد م لت كين ايك 4
ما 0 0ه

1 8-6

| ظييًا حلينًا عفينًا صليبًا علمًا سرلا عن العلم» ٠“‏ باب ررق دقام وانعاملينَ عَلْيَ

ظ دوعن 0 5 اه : 5 د ع
[ وكان شويع القاضى بأخف على القضاء اجو وقالتك عاثشة بأكل الوسصى بقدر عمالته وأكل
ظ ابو بكر وير حكتنا ابو اليمان اخبرنا شُعيُب عن الزعرى اخبرى السائب بن يزيد ابن
ْ اخدتن تمر ان حويطب بن عبد العزى اخبره أن عبد الله بى السعْدى اخبه انه قدم
على عبر فى خلاقنه فقال له عير أَلْمٌ أحدّث انك تلى من اعمال الناس اعالًا فاذا أعطيت
|| العمالة كرهتها فقلت بلى فقال عير ما تريك الى ذلك قلت ان لى أفراسا وأعبذًا وأنا خير
[ وأريك ان تكون عمالنى صحخة على المسلمين قل عير لا تفعل فى كنت ردت الخنى
اردت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطينى العطاء نأقول أعطه افقر اليه منى حتى
اعطاق مر مالا ففلت أعطه اتقر اليه متى فقال النئ صلى الله عليه وسلم ححُذه تموله

إ

وتصّق به فا جاءك من هذا لمال وأنست غير مشف ولا سائل نخذه ولا فلا تتبعه

' نفسّك وعن الزهرئ قل حتّتنى سار بن عبد الله أن عبد الله بن عير قل سمعلك عير
يقول كان النئ صلى الله عليه وسلم يعطينى العطاء تأقول أعطه اقفر اليه متى حتى اعطانى
مرَةٌ مالا فقلتن أعطه من هو افقر اليه منى فقال النئْ صلى الله عليه وسلم خذه فتموله
وتنصدّى به فا جاءك من هذا المال وأنس غير مشرف ولا سائل نخذه وما لا فلا تتبعه

نفسك»؛ ري ولاعى فى المسحجد ولاعن عر عند منبر النبى صلى الله

7 : 2- 5 5 0 0 2 2
تلبت باليمن عند لمنبر وكان لسن وزرارة بن أوفى يقضيان فى الرحبة خارجا من
شهدت امتلاعتين وأنا ابى خمس عشرة ذف بينهماء حدثنا جحيى حدتنا عبد الرزاق

اخبينا ابن جريم اخبرق ابن شهاب عن سهل اخى بنى ساعحة أن رجلا من الأنصار

عليه وسلم وقضى شُرَيج والشعى وحيى بن يَعْمْر فى المساجد وقصبى مرون على زيك بن
ض)

جاء الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت رجلا وجد مع امرآته رجلا أيقتله فتلاعنا |
فى المسجد رأنا شاهلء !١‏ باب من حكم فى المساجى حتى اذا الى على حدّ أمر أن
207 0 9 ئ م 40 ل ل احشت حم
لخرج من المساجد فيقام وقال عمو أخرجاه من المساجد ويذكر عن على حوه حدثنا ؤ
المسيب عن أن غرية قل انى رجلٌ رسيل الله صلى الله عليه وسلم وهو فى المسجد فناداه
فقال با رسول الله إِنّى رنيث تأعرض عنه فلمًا شهد على نفسه اربعًا ال أبك جنون قل
لا قل أذعبوا به فرجيوه» قال ابن شهاب تأخبرى من سمع جابر بن عبد الله قال كنسن
فيمن رجمه بالمصلى رواه يونس «معمر وابن جريج عبن الزعى عن أن سلبة عن جابر
قو الفق ضتل الله عليه ولغ ق لكي . 7 بج موفظة الام الإخصم. نكا ضبن
الله بن مسكلمة عن مالك عن عشام عن ابيه عى زيتب ابنة ان سلمة عن ام سليخة
رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنما انا شر وإنكم 'ختصمون الى
5 35 ع داب 93 5 عه «١‏ د
ولعل بعضكم ان يكون الحن حعبنه من بعض فاقصى نحوما أسمع فن قضييت لهم
حف اخيه شيا فلا بأخنه ذتما أقطع له قَطْعَمٌ من النارء ١‏ باب الشهادة تكون
عند لماكم فى ولايته القضاة أو قبل ذلك للخصم وقل شريم القاضى وسأله انسان الشهادة
فقال اثين لامير حتى أَشهَنَ لك ول عكرمة قل عبر لعبد الرحمن بن عَوْف لو ريت
ا
|
ا
ا

رجلا على حدٌ زنا أو سرقة وأنست أمير فقال شهادنك شهادة رجل من المسلبين قل

معز عند النىّ صل الله عليه وسلم بالزنا اربعًا قأمر برجمه ور يذكر أن النىّ صلى الله
عليه وسلم اشنهد من حَصَد وال حيّاد اذا قر مره عند لماكم رجم ول الحَكم 'ربعًا

إن ابا قمادة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة على قتيل
قتله فله سلبه فقمين لألنيس بينة على قتيلى فلم أر احذًا يشهد لى نجلسست ثم بدا
لى فذكرت أصره الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقال رجلّ من جلسائه سلاح عذا
القتيل النى يذكر عندى قل ورْضه متى فقال ابو بكر كلا لا يعطه أَصَيْبعَ من قريش
ويحح اسدًا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله قل مر رسيل الله صلى الله عليه وسلم
تأذاه الى فاشتويت منه خبرافًا فكان اول مال تأتَلنه تال عبد الله عن اللّيّت فقام البى
صلى الله عليه وسلم فداه الىّء وال اهل لجاز لماكم لا يقضى بعليه شهد بذلك فى
ولايته او قبلها ولو أقَوّ خَصُمْ عنده لآخر بحق فى مجلس القصاء ذاه لا يقصى عليه
فى قول بعصام حتى يدعو بشاعتين فيحضرها اقراره وتل بعض اهل العراق ما سمع أو
رآه فى مجلس القضاء قضى به مما كان فى غيره ثم يقض الآ بشاعتين وقال آأخرون من
بل يقضى به لأنه موتمن وانما يراد من الشهادة معرفة للق فعلمه اكثر من الشهادة
وال بعضام يقضى بعلمه فى الأموال «لا. يقضى فى غيرها ول القسم لا ينبغى للحاكم
أن بمحصى قصاء بعلمه دون علم غيره مع أن علمه اكثر من شهادة غيره وللن فيه
تعرضًا لتَهِمَة نفسه عنل لمسلمين وإيقاتًا له فى الظُنون وقد كره النئ صلى الله عليه
وسلم الظنّ فقال اثما هذه صفيءٌ حدتنا عبد العزيز بن عبد اله الأويْسىٌ حدثنا
أرهيم بن سعد عن ابن شهاب عن على بن حخسين أن “النى صلى الله عليه وسلم اتنه
صفية بنن حيى فلمًا رجعت انطلف معها فر به رجلان من الانصار فدحاها فقال انما
في صفية قلا سحان الله قل أن الشيطان ججرى من ابن آدم جرى الحم رواه شعيب

0 - يك أت‎ ١
وابن مسائر وابن أن عتيف واساحف بن حيى عن الزعرى عن على يعنى ابن حسين‎

عن صفيّة عن النى صلى الله عليه وسلم؛ باب أمر الواى اذا وجّه أميرين الى موضع ‏

ان يتطاوع) ولا يتعاصيا حدتنا حيد بن بشار حدتنا العقدى حدثنا شعبة عن
سعيك بن أن بردة قل سمعدن أنى قل بعسث النبى صلى الله عليه وسلم ان «معادٌ بن
جبل الى اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوا فقال له ابو موسى أنه يصتّع
بأرضنا البتع فقال كل مُسكر حرام وقال النضو وابو دأود ويزيك بن رون ووكيع عن شعبة
عن سعيكد عن أبيه عن جذله عن ع النى صلى آلله عليه وسلمء 7 باب إجابة لشاكم
الدَعَوةَ وقد اجاب عثين بن عقان عبذًا للمغيرة بن شعبة حدتنا مسَكّد حدتنا
بحيى بن سعيك عن سفين حلثنى منصور عن أن واثل عن ان موبى عن النى صلى
الله عليه وسلم قل فكوا العانى وأجيبوا الداعيّ ؛ يا ا د 0 ا
ابن عبد الله حدتثنا 007 عى الؤعرىٌ أنع هع عرو اخبرنا افق جمبيق الساعحى قل

ال ل ا الا ا يتان لاسن بهي نيو و وو ان عا

فلا .قدم قل هذا كم وهذا أعكى لى فقام النبىّ صلى الله عليه وسلم على المنبر قل

سفين ايضًا فصعىد لمنبى نحمد الله وأثنى عليه ثم قل ما بال العامل نبعثه فيأق يقول
هذا لك وهذا لى هلا جلس فى بيت ابيه وأمّه فينظر ايهِنَى له ام لا والخى نفسى
بيده لا بأى بشىء الا جاء به يوم القيامة جكمله على رقبته ان كان بعيرًا له رغآة أو
بقرة لها جوار او شاه تيعر ثم رفع 'يديه حتى رأينا عفرتَى إبطيه الا هل بلغ ثلانًا

5 .ات 5 أت 5 ومه 0 رماس #ّ اسه
قال سفين قصه علينا الؤقوى وزاد عشام عن ابيه عن ان حبيد قال سمع اذناى وأبصرته

عينى وسلوا زد بن تبت فده سمعه متى ور يقل الزعرى ممع أذ » خوار صوت والجوار

© كود

من تجارون كصوت البقرة »2 ٠٠‏ باب استقضاء الموالى واستعالع حكتنا عثمن بن صلم
حدثنا عبد الله بن وهب قل اخبرنى ابن جريم أن نافعا اخبره ان ابن عير رضى الله
عنهبا إخبره قل كان سام ميل ان حذيفة يَممَ المهاجربى لاولين واصضاب النئى صلى الله

لخادت تاد تخت دست ا تتا ااا ذخ أ ذخ ذأ أ ا ا 0ك 3

كتاب الاحكام *؟

عليه وسلم فى مساجك قباء فيهج ابو بكر وير وابو سلمة وزيك وعامر بن ربيعة؛

تت 2-5 لسيميمة ١‏ غده 1 ل ل 5
ا باب العرفاء للناس حدكتثنا امسمعيل بن أن أويس حدتنى اسمعيل بن أبرهحيم عبن عمه

مدى بن غقبة قل ابن شهاب حدثنى غووة بن الزبير ان مرون بن الحكم والمسور
ابن تَحُوَمَة اخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل حين أذن له المسلمون فى عتتف
سبي هوازن فقال إنى ١‏ ادرى من أذن منكم مين د يأذن ذأرجعوا حتى يرفع الينا
مرقاوكم امركم فرجع الناس فعلمعم عركادم فرجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تأخبروه
انّ الناس قد طيّبوا وأكنواء 7 باب ما يكرد من ثناء السلطان «اذا خريٍ قل غير
ذلك حدثنا ابو نُعِيمٍ حدثنا عاصم بن سحمد بن زيد بن عبد الله بن عير عن ابيه
قل أناس لابى عير انا ندخل على سلطاننا فنقول له خلاف ما نتكلّم اذا خرجنا من
عن عراك غن ان غريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان شو الناس ذو
الوجهين النى بأ هولاء بوجه «هوبلاء بوجهدءك ١١‏ باب القضاء على الغاثقب حدتنا
يد بن كثير. أخبرنا سفن عن عشام عن ابيه عن عائشة أن عند قلت للنى صلى
الله عليه وسلم ان أبا سفين رجل شّحيح وأحتاج ان آخذ من مله قل صلى الله عليه '
وسلم خُنْى ما يكفيك وولدك بامعروف٠‏ ! باب من قضى له بحف اخيه فلا يأخذه
فن قضآ لماكم لا بحل حرامًا ولا يحرم حلالًا حدتنا عبن العزيز بن عبد الله حدثنا
ابوعيم بن سعد عن صاع عن ابن شهاب قل اخبرفى غروة بن الوْبَيْر أن زينب ابنة
اق سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبى صدى الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته نخري اليه فقال انما انا بشر وانّه بأنينى

الخّصم فلعلٌ بعضكم ان يكون ابلغ من بعض لأحسب انّه صادق تأقضى له بذلك

7 7 ان 0 1 براع. © ع 0 معت يمت ١.‏

قل حدثنى مالك عن ابن شهاب عن غروة بن الؤبَيّر عن عائشة زوج النبى صلى الله
عليه وسلم انها قلين كان عتبة بن ان وقاص عهك الى اخيه سعد بن أن وقّاص أن
ابن وليحة ومعة متى فأقبضه اليك فليا كان عام الفجم أخذه سعد فقال ابى اخى قد
كن عهد الى فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخى وابن وليدة اى ولك على فراشه
فتساويا ألى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد با رسيل الله ابى اخى كان عهض
الى فيه وال عبد بن زمعة اخى وابن وليدة أنى ولك على فراشه فقال رسيل الله صلى
آلله عليه وسلم مو لك يا عبك بن زمعة ثم قل رسول الله صلى الله عليه وسلم الولك
للغواش وللعاهر لاجر ثم قل لسودة بنسن زمعة احتجبى منه لما رأى من شبهه بعتبة
فا رآها حتى لقى الله تعاىء .ا باب الككم فى البثر حوها حدتنا اسحف بى
نَصْرِ حدثنا عبد الوزاف اخبرنا سفين عن منصرر والأعمش عن أن وأثل قل قل عبد
لله قال النى صلى الله عليه وسلم لا تحلف على بين. صبر يقتطع مل وهو فيها فاجر الا

6

ْ ع 5 هك د املك 2 مات اسلامه وهس ة» الشااء
لقى الله وهو عليه غضبان فأنول الله إن الذين يشترون بعهد آلله وأيمانهم كمنا قليلا

الآياة نجة الأشّعث وعبك الله حتّته فقال فيّ نولت وفى رجل خاصيته فى بثر فقال

النبّ صلى الله عليه وسلم ألك بيّنة قلت لا آل فيحلف قلت اذا يلف فنزلت إن

32-6 -

الذين يشترون بعهن ألله الآيذء "ا باب القضء فى كتير المال «قليله وقل أبن عبينة

عى ابن شبرمة القضاءً فى قليل المال وكثيره سواء حدثنا ابو اليمان اخبنا شعيب عن

ا دا

ممع النى صلى الله عليه وسلم جَلَبَةَ خصام عند بابه نخري الي فقال له أنما انا بشر
وأنه بأنيى لخصم فلعلٌ بعضًا ان يكون ابلغ من بعض اقضى له بذلك وأحسب اننه

و سي سي سم د

ع سات ا ا سي ا

,
4--
لوصحم ينا" .نص دابيا ويا تكست اوتنا -

.

كناب الاحكام *1 0

صادقف فى قضين له حقف مسلم ذئما 2 قمّعة من النار فلياخذها او ليَدّعهاء
+ باب بيع ب اتج ع حو يي يم فا ألا ادا تال لين
سلمة بى كهيل عن عط عى جابر بى عبد الله قل بلغ النبى صلى الله عليه وسلم
ان رجلا من اكابه أعتف غلامًا عن دبر ل يكى له مال غيره فباعه بثماماثة درم ثم
أرسل بثمنه اليم ؛ بم ايان ا ور
ابى عير رضى الله عنهما يقول بععث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنًا وأمَر علي
أسامة بن زيك فطعن فى إمارته وقل | إن تطعنوا فى إمارته فقكد كنتم تطعنون فى إمارة
ابيه من قبله يم الله إن كان لخليقًا للامرة وان كان لمن احب الناس الى وان
لمى احب الناس الى بعده»؛ باب الألنّ الخصم وهو الدائم فى لخصومة لذ
حلث عن عئشة رضى الله عنها قلسن قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابغض الوجال
الى الله الأنَنٌ الخصمء ها بأب اذا قصى لماكم بور او خلاف اعل العلم فهو رن
حلتنا حبود حدثنا عبد الرزاف اخبرنا معمر عن الزعى عن سار عن ابن عر بعثك
النى صلى الله عليه وسلم خالدًا م وححدثى نعيم بن حماد اخبنا ع عبد الله اخبرنا معمر
موريج اتويات روا بجوي روبد او
ل ل قب م د
لس د لي

اسيرى ولا يقتل رجل من اصكاق اسيه فذكرنا ذلك للنى صلى الله عليه وسلم فقال اللهم

51

سه كتاب الاحكام 1

انين أبدرا القن عذا فدع: كاك ين انان دن دا باب الامام بأ قموما ليصلم
بينم حدثنا ابو النعبن حدثنا حمّاد حدثنا ابو حازم المدينئ عن سهل بن سعد
الساعحدئ قل كان قتالّ بين بنى عرو فبلغ ذلك النئّ صلى الله عليه وسلم فصلى الظّبر
3 اانا لي اتن كود الا تير الورك اد الى اا ا
البئّ صلى الله عليه وسلم وابو بكر فى الصلوة فشق الناش حآى قم خلف أن بكر
فتقدّم فى الصف النى يليه قل وصفص القوم وكان ابو بكر اذا دخل فى الصلوة لم
يلتفتن حتى يفرغ فلمًا رأى التصفج لا ييسك عليه التفغت فأى النى صل الله عليه
وسلم خَلْنَه اها اليه الفى عتال للد عليه وسلم أن أمضه وأوماً بيده عكذا ولبثك ابو
بكر عنية جمد الله على قول النى صلى الله عليه وسلم ثم مشى القَهقرى فلما رأى
النئّ صلى الله عليه وسلم ذلك تقدّم فسلّى النئ صلى الله عليه وسلم بالناس فلا قضى
صلوته قل با ابا بكر ما منعك اذ أومأت اليك أن لا تكون مضيت قل ثم يكن لابن أ
قحافة أن يوم النى صلى الله عليه وسلم وقل للقوم اذا رابكم امو فليسيم الرجال وليصقم
النسآةء ©« باب يساحب للكاتب أ ن يكون أمينًا عاقلا حدثنا يد بن عبيد الله
اله تعر اد وى بعاد قن اذى جين كن له من الاق من ويفا
ابن قل بععث الى ابسو بكر لمقتدل عل اليمامة وعندحه عير فقال ابو بكر أن عير !تق
فقال أن القتل قد أساتئحر بوم اليمامة بقواء القران وانى اخشى أن يسحر القثئل بقراء

القرآن ف المواطن كلها فيذهب قرآن كتير وأنى أرى أن أن تأمسر >جمع القران قلت كيف

افعل شيا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عير هو والله خير فلم يؤل عبر

بواجعنى فى ذلك حتى شرم الله صدرى للذى شرم له صدر عير ورأيت فى ذلك الخنى

رأى عيو قل زيك قل ابو بكو واك رجل شابٌ عقل لا نتهيك قد كنت تكتب الوحى

كتاب الاحكام *؟ ونم

ليسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فأجمعه قل ريد فوالله لو كلفنى نقل جيل
من لجبال ما كان بأتقل على مما كلفنى من جمع القرآن قلثك كيف تفعلان شيا لمر
يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ابو بكر هو والله خير فلم يول بست مراجعتى
حتى شرم الله صدرى للذى شرح الله له صحر انى بكو وتبر ورأيمت فى ذلك النى ,أيا
فتتتبعك القرآن اجبعه من العُْسُب واليقام واللاف وصدور الرجال فوجحث آخر سورة
التيبة قل جادكم رسولٌ من أنفسكم الى آخرها مع خريية او انى خزيمة تألحقتها فى
سورتها وكانت الصاكف عند الى بكر حياته حتى انوفاه الله عو وجل تم عنك عير حياته
حتى انوفاه الله ثم عنك حَقْصة بنن عيرء قل ملك بن عبيك الله الاخاف يعنى الضَرف»

م باب كتاب للاكم الى عماله والقاضي لق امقانة حدتنا عبد الله بى يوسف
اخبرنا مالك عن ان ليلى ‏ وحدكثنا اسمعيل حدثنا مالك عن ان ليلى بن عبد الله
ابن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ان حَثّمة انه اخبه هو ورجال من كبراء قوبه
ان عبد الله بن سهل وأخيصة خرجا الى خيبر من جَيّْد اصابع تأخبر أخيصة أن عبد
الله قغئل وصرح فى فقير أو عين تأنى يهو فقال انتم والله قتلتمك قلوا ما قتلناه ولله
م اقبل حتى قدم على قومه فذكر لم وأقبل عو واخبن حويّصة وهو أكبر منه وعيد
البحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذى كان بخيبر فقال النى صلى الله عليه وسلم
لنخيصة عَبَرْ كبو بريد الس فعكلم حرس كم تكلم تيس فقال رسول الله صلى الله

ع

عليه وسلم إما أن يَدُوا صاحبكم وإما أن يوذنوا بحرب فكتب رسول الله صلى الله عليه

١

وسلم الي به فكتبوا ما قتلناه فقال رسيل الله صلى الله عليه وسلم لخويّصة وخيصة

وعبك الرحين أكلفون وتساحقون دم صاحبكم لوا لا قل أفتحلف تلم يهو قلوا ليسوا

. : 200 5 خِ
مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده ماثة ناقة حتى أدخلت الدار

ع

قل سهل فركصضتنى منها نافء ا باب صل يجوز للكاكم ان يبعث رجلا وحده
للنظر فى الامور حدتنا آدم حدثنا ابن انى ذثئب حدثنا الزعرىّ عن عَبَيْد الله بى
عبك الله عن أن غريرة وزيك بن خالد الجينى قلا جاء اعرابى فقال با رسول الله اقض
يتنا كنات" الله فقام خَصيه فقال صدق تأقض بيننا بكتاب الله فقال الأعرابى أن
ابنى كن عسيفا على هذا فزئى بامرأنه فقالوا لى على ابنك الرجم ففديين ابنى منه
بماثة من الغنم ووليدة ثم سألت اهل العلم فقالوا انما على ابنك جلنٌومائة وتغرييب
عم فقال النبئ صلى الله عليه وسلم لَأَفْصْيِنَ بينها بكتاب الله أمَا الوليدة والغنم فيد
عليك وعلى ابنك جلدُ ماثاة وتغريبٌ عم وما انمت با أُنِيْس لوجل شفَكْ على أمرأة هذا
أرجمها فخدا عليها أُنَيْسٌ فرجمها #8 باب ترجمة لماكم وهل ججوز ترجمان واحد وقل
خارجة بن زيد بن ثبعت عن زيد بن ثبت أن النى صلى الله عليه وسلم أمة أن
يتعلم كتاب اليهود حتى كتبت للنئ صلى الله عليه وسلم كتبه وأفرأته كتيه اذا كتبوا
اليه ول عبر وعنده على وعبد الرحمن وعثمن ما ذا تقول هذه قل عبك الرحمن بن
حاطب فقلت مخبرك بصاحبها الخى صنع بها ول ابو جبرة كنك أُتَرَجِمُْ بين أبن

عباس وبين الناس ول بعض الناس لا بك للكحاكم من مترجمين حداثنا ابو اليمان اخبرنا

عبن عن الوعرى أخبرنى عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أب » أن
ابا سفين بن حوب اخبره أن عرفل ارسل أليه فى ركب من قريش تم قل لتوجمانه فل
لهم انى سائل هذا ذفن كنبنى فكذبن فذكر لشديث فقال للترجمان قل له أن كان

ما تقول م فسيملك موضضع تدكمى عاتين ؛ أ باب اسن ألامام عماله حدثنا “حيد |
اخبرنا عبدّة حدثنا عشام بن عروة عن ابيه عن أى حبيد الساعحى أن النبى صلى ظ

الله عليه وسلم استعيل ابى الأُتَبِيةِ على صلقات بنى سكيم فلمًا جا الى رسول الله صلى

ظ كتاب الاحكام *؟ ا ظ

أ
الله عليه وسلم وحاسبه قل هذا الذى للم وعذه عدي أقديت لى فقال رسيل الله صلى |أ)

د : ظ
صادقا ثم قم رسيل الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس ود الله وأثنى عليه كم قل ||
اما بعد ذنى استعل رجللا منكم على امور مما ولآلى الله فيأق احدكم فيقيل هذا للم
وهنه علية أعلييس لى فبلا جلس فى بيت ابيه وبيت امه حتى ثيه عديّثه إن كان
صادقًا فوئله لا يُخذ احدكم منها شيئًا قل هشام بغير حقه آلا ج1] الله تحيله يهم
القيامة ) فلأعرفى ما جاء الله رجلٌ ببعير له رغا أو بقرةا مها خوارن أو شانا تعر ثم رفع

يديه حتى رأيست بياض إبطيه لا هل بلّغن». 50 باب بطانة الامام وال مشورته ؛

اق سَلمة عن أ سعيك التخدرى عن النى صلى الله عليه وسلم قل ما بععث الله من

نبئىْ ولا استخلف من خليفة اله كانمن له بطانتان بطانة تأمره بامعروف وأحخضه عليه
0 ا 5 , ' ١‏

وبطانة تمره بالشر وأعخضهة عليه ذنعصوم من عصم الله تعالى ؛ وقل سليمن عن حيى

اخبرى ابن شهاب بهذا وعن ابن أن عتيف وموسى عن ابن شهاب مثله وقل شعيب

خدثى الزعرئ حدتى ابو سَلمَة عن ان شريرة عن النى صلى الله عليه وسلم ول أبن
أن حسين وسعيك بن زياد عن أن سلمة عن أنى سعيك قرله وقل عبيك الله بن أن
جعفر حدتتى صَفُون عن أن سَلية عن أن أُيوب قل سمعت النى صلى الله عليه وسلم؛

1 كو ودع انان القرن 252 نار جين مقامنان وال مع حون بل ين
قل اخبرنى عبادة بن الوليك قل اخبرفى أدى عن عبادة بى الصامين 3ل بايعنا رسيلٌ الله

ا
ا
|
صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فى المنشّط والمكره وأن لا تنازع الامر اعله وان

عن الوصرى حدقتى ابو سلمخة عى أل سعيد قوله وقل الأوزاعمى ومعاوية بن سلام

اس لصتت م د
تت نت تح تحت :12" دالت اه اننا واف ا 7ن زنك اا دن 7 7 10 ا حأ ها يت 11ت 311

ع كناب الاحكام *؟
نقوم أو نقول بالحف حيثما كنا ولا تحاف فى الله لومة لاثمء حدتنا عيرو بن على حدثنا
خالد بن الحرث حدثنا حُْمَيْدَ عن انس رضى الله عنه قل خرج النبى صلى الله عليه
صلم فى غداة بإردة والمهاجوون ولأنصار جفرون لخندق فقال ظ

لاهم ان لخير خير الآخره فاغْفْرٍ للأنصار والمهاجره
تأُجابوا بحن النين بايعوا يدا على للها ما بقينا ابدا
حدثنا عبد الله بن يوسف اخبينا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عر
رضى الله عنهيا قال كنا اذا بايعنا رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول
لنا فيما استطعتم» حدتنا مَسَدّد حدثنا حيى عن سفين حدثنا عبد الله بى دينار
قل شهحث ابن عبر حيث اجتمع النناس على عبد الملك قل كنب إتى أقر بالدمع
والطاعة تعبك الله عبد الملك امير المومنين على . سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وأن
بنىئ قد اقووا بمثل ذلك» حكثنا يعقوب بن ابرعيم حدثنا هُشَّيْم اخبينا سيار عن
الشعى عن جريو بن عبد الله قل بيععت النبى صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة
فلقننى فيما استطعات والنصم كلل مسلم» حذثنا عرو بن علىّ حدثنا بجيى عن
سفين قال حدثنى عبد الله بى دينار قل لما بايع الناس عبد لملك كتب اليه عبد
الله بن عبر الى عبد الله عبد الملك امير المؤمنين إتى أقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبى
الملك امير المومنين على سن الله وسنة رسوله فيما استطععت وان بنىئ قد اقروا بذلك»
حكتنا عبد الله بن مُسْلَمة حدثنا حانم عن يزيد قل قلث لسَلَمَة على أ شىة بإيعتم
لقن مق الله ايع وطنم رين الالكتيبية كل خذل الوى 532 عبن الزن كك
ابى اسم حدثنا جويرية عن مالك عن الزعرئ ان حَبَيّد بن عبد الرحمن اخبره أن

المسور 50 إخبره أن الرعط النيى ولام عير اجتيعوا فتشاوروا فقال لم عيد

كناب الاحكام *؟ م

الرحمن لست بالذى أنافسكم على هذا لامر ولكتّكم ان شئنم اخترث لكم منكم فيعلوا
ذلك آلى عبد الرحمن فلمًا ول عبد الرحمن أُمرّم فال الناس على عبد الرحمن حتى
ما أرى احدًا من الناس يَتَبَعْ أولئك الرعط ولا يِضّا عقب ومال الناس على عبد الرحين
يشاورونه تلك الليالى حتى اذا كنت الليلة التى اصبعنا منها فبايعنا عثمن قل المسور
طرقنى عبد الرحمن بعد تع من الليل فضرب الباب حتى استيقظتك فقال اراك نائمًا
فوالله ما اكاتحلك هذه الليلة بكثير نيم انطلق قدع الزبير وسعدًا فدعوثهيا له فشاوريها
ثم دعا فقال أدع لى عليا فدعوته فناجاه حتى ابْهار اليل كم قم على من عنده وهو
على طمّع وقد كان عبد الرحمن خشى من على شيا قم قل أنحُ لى عتمن فدعرثه
فناجاه حتى فيرف بينيما الموذن بالصبم فلمًا صلى الناس الصية واجتيع اولتك الرفط
عند المنبر فأرسل الى من كان حاضرًا من المهاجريى والأنصار وأُرسل الى امرآء الأُجناد وكانوا
وافوا تلك الحَحة مع عر فلمًا اجتيعوا تشيهك عبد الرحمن ثم قل أمَا بعد با على
اتى قد نظرث فى أمر الناس فلم أَرتم يَعُحلون بعثمن فلا تجعلن على نفسك سبيلًا
فقال ابايعك على سن الله ورسوله ولكليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس
المهاجرون والأنصار وأمراء الأجناد والمسلمون » © باب من بابع مرتين حدثنا ابو عاصم
عن يزيد بن ان عبيد عن سَلَمَة قل بايعنا النبى صلى الله عليه وسلم حست الشجرة
فقال لى با سلمة ألا تبايع قلت با رسول الله قد بإيعين فى لاول قل وفى الثاى؛

5 باب بيعة الأعراب حكتنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حيك بن المتكدر
عن جاير بن عبد الله رضى الله عنهما أن أعرابها بإيع رسرل الله صلى الله عليه وسلم
على الاسلام أسابه وَعْك فقال أُقلّى بَيُعتى دن ثم جآه فقال أَقلّى بيعتى تن نخري

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كلكير تنفى حَبَتَها وينضع طيبهاء

كتاب الاحكام “1
باب بيعة الصغير حكتنا على بن عبد الله حدتنا عبد الله بن يريك حدتنا
فيك عب رركن لوي وار كلدي ات كليل الرودرى كنت عى بعلل هين الله يدن
عشام وكان قى ادرك النبى صلى الله عليه وسلم وذعيّت به امه زينب ابئة حَْمَيّد إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقاليت با رسول الله بايعه فقال النبى صلى الله عليه وسلم هو صغير
فسح رأسه ونعا له وكان يضحى بالشاة الواحدة عن جميع اهله»ء .»” باب من بايع تم
استقال البيعة. حكتنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حيد بن المتكدر عن جابر
ابى عبد الله أن أعرابيا بايسع رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام تأصاب الأعرابى
وَمْقٌّ بللدينة ذنى الأعرابئ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال با رسول الله أَكلنى
ديعا قلق برضل الله ضاق "الل عليه شالق 202 قفالا كلاق نيفق اذى قد جناكة فاقق
أقلنى بيعتى تأ نضح الأعرابى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما المدينة كلكير
تنفغى حَحبتَها وينْصع طيبهاء 88 باب من بإيع رجلا لا يبايعه الا للدنيا حدذّتنا
عَبكَان عن اك حَمُوَة عن اللأَعْمّش عن أن صلم عن ان غريرة قل قل رسول الله صلى

الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمغع الله يميم القيامة ولا يركيم ولم عذاب اليم رجلٌّ على

فضل مه بالطويف 'يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه الا لدنياه إن أعطاه

ما يويك وقى له وال لم يفا له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر نحلف لله لقح
أعطىئ بها كذا وكذا فصدّقه تأخذها ور يعط بهاء #0 باب بيعة النسء روه ابن
عبّاس عن النئّ صلى الله عليه وسلم: حذثنا ابو اليمان اخبنا شعيُب عن الزعرق وقال
الليث. حدثى يونس عن ابن شهاب اخبرئى ابو إدريس الكبلانئّ أنه سمع عبادة بن
الصامسن يقول قل لنا رسيل الله صلى الله عليه وسلم وحن فى جلس تبايعونى على أن

و3 نشركوأ بالله شيا ولا تسرقوا ولا نونوا ولا تقاتلوا أولاتكم ولا تأنوا ببهتان تفتوونه بين

كتاب الاحكام *؟ م

أيُديكم وأرجلكم ولا تعصوا فى معروف فن وفى منكم جره على الله ومن اصاب من
ذلك شيا فعوقب فى الحنيا فهو كقارة له ومن اصاب من ذلك شيًا فستره الله ثأمره
آلى الله أن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه فبايعناه على ذلك» حدتناً حيود حدثنا عبد
الرزاف اخبينا مَعْمَر عسن الزعرئ عن عرّوة عن عائشة قلت كن النبى صلى الله عليه
وسلم يبايع النساة بلكلام بهذه الآية لا يُشْرِكُنَ بِأللّه شيا قللت وما مَسْين يك رسول
الله صلى الله عليه وسلم يت ام.أة الا امرأة يملكهاء حكتنا مسَدّد حدثنا عبد الوارث
عن أَيُوب عن حَقْصة عن ام عطية قلس بيعْنا النئ صلى الله عليه وسلم فقراً علينا

ث0 -
|

نْ لا يشرئى بالله شيا ونبانا عى التياحة فقبصن امرأة منّا يدّعا فقالين فلانة

ل فا

3 0 3 1 3 5 95 ء' 0 يي 98 . ءف؟ ابس 5
أسعدتنى ونا أريد أن إجريها فلم بقل شيا فدلعبت ثم رجعت ذا وفلرن أمران إلا آم

سليم وام العلآء وابنة اى سبرة اميأة معان أو ابنة أ سبرة وامبأة معاذء ٠.“‏ باب من

ك1 ب هدق كير ١‏ نوا * ال 9 ا عت شع اقسا ؤآس شرهةب س1 ١و‏ يمدت هه اللأآنت 0
نكسث بيعذ وقوله تعالى إن 1 لذيى يبايعونك إنما يبايعون الله يك الله فوقف ايدريهم

قاع ته “ اوعس تس ام ةو 5 07 ده سان ا ظأنوس - سرس ا سا اام | اكرتةد سا ل و29 كن بم اله «
فمنى نكث فانما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاتمد عليه الله فسيونيه اجرا عظيما
8-5 5 ل 0 - عم عن 2

حدثنا ابو نُعيْم حدثنا سفين عن سيد بن المتكدر قل سمعات جابرًا قل جه أعرابى
الى النبئ صلى الله عليه وسلم فقال بإيعنى على لاسلام فبايعه على لاسلام قم جء
الغد تمومًا فقال أقلى أى فلمًا وى قل المدينة كلكير تَنّفى حَبَتَها ويَنْسَعْ طيْبهاء

اه باب الاساخلاف حدثنا جحيى بن جيى اخبرنا سليمن بن بلال عن جيى بن
سعيك قل سمعين القاسم بن حمد قل قلين عئشة رضى الله عنها وارأساة فقال رسول
لله صدى الله عليه وسلم ذاك لو كان وأنا حئ ستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة

واتكلية والله إنى لأطتك تحب موق ولو أن ذلك لظللت آخم يومك معرسًا ببعضص

ازواجك فقال النبى صلى الله عليه وسلم بل انا وأرأساه لقكد ممت او أردت أن ارسل

الى اك بكر وابنه ذُعهق أن يقول القائلون أو يتمتى المتمتون كم قليت بإ الله ويدفع
المومنون او يحفع الله ويأق المومنون » حكثكنا محمد بن يوسف اخبرنا سفين عن شام
ابن 50 قل إن استخلف
فقد استخلف من هو خير ,منى ابو بكر وإن اترك فقك شرك من هو خير منى رسول
الله صلى الله عليه وسلم تأثنوا عليه فقال راغب وراب وددث انَى نجوت منها كفاقا أ
لا لى ولا علىٌ لا اتحمّلها حيا وميّنّاء حدتنا ابرعيم بن موبى اخبرنا عشام عن
مَعْمَ عن الزعرئ اخبرى انس بن مالك رضى الله عنه أنه ممع خُطبة عبر الآخرة حين
جلس على المنبر وذلك العْدّ من .بوم توقى النبى صلى الله عليه وسلم فتشهك وابو بكر
صاميٌ لا يغكلم قل كنت ارجو أن يعيش رسيول الله صلى الله عليه وسلم حت يَنْمْرنا

ويح يحددو ان اوجرن الخدم كان يحي ميل الله علي سكم فيج مات فان ,الله

[
تعالى قد جعل بين اظيركم نورا تهتدون به بما قَكى الله حيدًا صلى الله عليه وسلم ظ
وإِن ابا بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثاى اقتين فاته أولى المسلمين لور ظ
فقوموا فبايعوه وكانى طائفة منهع قد بايعوه قبل ذلك فى سقيفة بنى ساعدة وكانيت ظ
بيعة العامة على المغبرء قل الزْعرىّ عن انس بن مالك سمععث تمر يقيل لأ بكر يومئذ
اصعد لمنبر فلم يؤل به حتى صعل اللمغبر فبايعه الناس عامةّ» حدثنا عبد العزير بى [
عبج اله حدض ارقم تو سعة عن انه عى كن بن تار وى للق ع اديه ؤ
قل اتسين النبى صلى الله عليه وسلم اميأة فكلمته فى شىة تأمرعا ان ترجع اليه فقالين |

با رسول الله أرأيعت أن جثيت وثر اجحك كأنها ويك الموت قل أن ل تجدينى فتّتى أبا

بكوء حدتنا مسَدّْد حدتنا جيى عن سفين حدثتنى قيس بن مسلم عن طارف بن

شهاب عن أن بكر رضى الله عنه قال لوشك بِوَاحَة تتبعون اذاب الابل حتى يرى الله
ظ

, ا

خليفة نبيه صل الله عليه وسلم وامهاجرين أمرًا يُعذرونكم بدء حتتى محمد بن
المتنى حدثنا عنْدّر حدثنا شعبة عن عبد لملك سمعت جابر بن سمرة قل سمعتن
النبى صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمةٌ ل سمعها فقال أن
أنه قل كل من قريش» زم حوري تو كر الريب من البيوت بعد المعرفة
وقد اخري عر أخات أن بكر حين ناحن حدتنا ا«معيل حدتنى ملك عن الى الزناد
عن الأَعْرسٍ عن اك غريرة رضى الله عنه أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم فل والخى ‏
نفسى بيده لقد تست أن آمر بخطبٍ يحتطب ثم آمر بلصلرة فيْودْنَ لها ثم آمر
رجلا فوم الناس فم أخَالق الى رجال دَُحَرْق علي بيويّم والذنى نغسى بيده لو يعلم
احدكم انه بججد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاه؛ قل محمد بن يوسف
قل يونس قل سحمك بن سليين قل ابو عبد الله مرماة ما بين ظلّف الشاة من اللعنم
مثل منساة وميضاة الميم خفوضةة) م باب عل للامام أن يمنع المجرمين وأعل
المعصية من الللام معه والزيارة وجوه حكثنى جحيى بن بير حدثنا اللّيث عن
عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كَعُب بن ملك أن عبد الله
ابن كعب بن مالك وكان قثن كعب من بنيه حبين عهى قل سمعين كعب بن مالك
قل لما خلف عن ,سول الله صلى الله عليه وسلم فى عَزوة تبك فذكر حديتّه ونهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عى كلامنا فلبثنا على ذلك خمسين ليلة وآذن

رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبة الله عليناء

| باب ما جاء فى التمنى ومن ممنى الشهادة حدتنا سعيك بن عقير حدثى الليث
حدتى عبد الرحمن بن خالك عن ابن شهاب عن أن سَلمَة وسعيد بن المسيب
أن أبا شويرة قل سمعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذى نفسى بيحه لوا
أن رجالا يكرعون ان يخلفوا بعحى ولا اجد ما احله ما خلفت لوبدث اتى أَقَثَلَ
سيل ادام أحها 2 ككل اق الحهاا ىم افتل ثم أحيا نم افثيلة حدت عبيق
الله بى يوسف اخبيرنا مالك عن ان الؤناد عن الأعرج عن أل هوبرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قل والذنى نفسى بيده وددت انى لأانل فى سبيل الله فأُفقل ثم أحيا
ثكم اقتل ثم أحيا كم اقفل فكان ابو هريرة يقولهن ثلانًا اشهك بللهء « باب نمتى
أخير وقول النبى صلى الله عليه وسلم لو كان الى أخال ذهبًا حدتنا اسحف بى تَشْر
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عى همام سمع ابا ضريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم
قق لو كق..غندئ احك: ذفيا للحبيت: أن لا بأق على ثلاث وعنلى منه دينار ليس
شىة أُرصكه فى دَيْن علىّ آلا اجد من يُقبله؛ ا باب قول النبى صلى الله عليه وسلم
لو استقبلت من أمرى ما استحبيرن حكثنا جيى بن بعَير حدثنا الليث عن عقيل
عن ابن شهاب حدثكنى عروة أن ع عاثشة قلنتن قل رسول ألله صلى الله عليه وسلم لو

استقبلت من أمرى ما استحبرت ما سقت البَلَىَ ولحللت مع الناس حين حلواء حدتنا

ا
مسن بن عر حدثنا يويك عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قل كنا مع ظ

ل حت نح لدب ا :73ح 17 اه نه د و 0 ب ا اكت جد ج :77207770 جب تس ا لح حت اف اب كه ا ال 1 7-777 تسم لس

وعم سس ب

حتنابب التمنى +1 كن
رسيل الله صلى الله عليه وسلم قلبينا بالحخم وقدمنا مكمة لأربع خَلونَ من نى للاكة
تأمرنا النبى صلى الله عليه وسلم أن نطوف بالبيت والصفا والمووة وأن جعلها غُيرةٌ وتحلّ
ألا من كان معه تمذى قل وم يكن مع احد متا عَنّىْ غير النئ صل الله عليه وسلم
وطلحة وجاء على من اليمن معه الهَنى فقال اعلليت با أتملّ به رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقالوا أننطلف الى منْى وذَكو أحدنا يَفْطْر قل رسول الله صلى الله عليه وسلم

ات © امه

انى لو استقبلت من امرى ما استلبرت ما أعديت ولولا أن مب اليَنَىَ لحللث قل

قل وكندن عأادشة قلمين معه مكّة وك حائض أمرها النىّ صلى الله عليه وسلم 'ن
تنسك لمناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلّى حتى “تطهر فلمًا نولوا البَطْصا قلت
عاثشة با رسيل الله اتنطلقون حكة وعمرة وانطلف حكة قل كم أمر عبد الرحمن بى
فى بكر السدتيف أن ينطلف معها الى التتعيم ذاعتمرت عمرةً فى نى لدعّة بعد ايام
لدم * باب قول النئ صلى الله عليه وسلم ليك كذا وكذا حدثتنا خالك بن تخُلَد
حدثنا سليين بن بلال حدتنى جيى بن سعيد سمعث عبد الله بن مر بن ربيعة
قل قلسن عئشة أرق النبى صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالضًا من
اتابن يحرسنى الليلة أذ سمعنا صوت السلا قل من هذا قيل سَعْلٌ كم قل سعد با
رسول الله جئسك أخرسك فنام النبى صلى الله عليه وسلم حتى ممعنا عَطيطَةء قل ابو
عبد الله وقلشتن عاثشة قل بلال

لحو راعسال الل ليه ست ه باب تمنى القرآن والعلم حدثنا عثمن بن اق

شَيْبة حدثنا جرير عن الأعيش عن أن صالم عن ان فربرة قل قل رسول الله صلى الله

ولقيه سراقة وهو يرمى جيرة العقبة فقال يا رسول الله لنا هذه خاصّة قل لا بل للأبّك ٠‏

ا ا ا

و حر ب 7 . ع4

شد منئ فعرية از فى اثنتين رجلٌ آنه الله القوآن فهو يَتْلْىِ 201 الليل والنهار
يقول لو أوتيث مثلّ ما أوتىَ هذا لفعلث كما يفعل ورجلّ آنه الله مالا ينفقه فى حقه
وا يي ا ييه
4 باب ما يكوه من التمتى ولا 3 تتمنوا ما قضل أللّه به بعضكم على بض الى قوله
تعالى إن ألْلَّهَ كا ا ا سا0
مرح ري جك ع وبي كي سمعيت النبى صلى الله
عليه وسلم يقيل لا نه تتسييوا: اموت لتنييت ٠‏ حلثنا ديك حدتنا عبدّة عى ابى أنى [
خالك عن قيس قل اتينا خبّاب بن الأرت نعوده وقل اكتوى سبعًا فقال لولا أن ؤ
رسول الله صلى الله عليه وسلم نيانا أن نلعو بلموت للعوت بهء حدثنا عبد الله بن
محمد حدثنا عشام بن يوسف اخبزنا مَعْمَر عن الؤعرق عن أن عَبِيّد اسنَهُ سعد بن ظ
عُيَيْد مولى عبد الرحمن بن أَزقر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا يتمنين احذّكم |
الموت إما نحْسنًا فلعله يزداد وإمًا مُسيا فلعله يستعتب» ٠‏ باب قول اليجل لولا ظ
الله ما اعتدينا حدثنا عبدان اخبرنى أن عن شعبة حدثنا ابو اسكف عن البرآء
اب عازب قل كان النبى صلى الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الكخراف ولقد
رأيقه وان القراب لموار بياض ابطيه يقول لو لا انت ما اعتدينا , ولا تصدفنا ١لا‏
صلّيّنا »*# كَنْوِلَنْ سكينةٌ علينا .»مه إن الألى وربما قل إن الملا قن بَعَوا
علينا ‏ « اذا أرادوا فتنةٌ ابينا ابينا جا يرفع بها صوتهء م باب كاعية
نمنى لقاء العدو روأه الأَعْريٍ عن أ فريرة عن النزبى صدى الله عليه وسلم حدثنى عبد ْ

سار ان النضر مرلى عر بن عبيد الله وكان كنبا له قل كتب اليه عبك الله بن أبن [

أوقى فقرأته فاذا فيه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا تتمنوا لقا العدو وسلوا
الله العافيئة : ؛ باب ما ججوز من اللو وقوله تعالى لو أَنْ لى بكم قو حدثنا على بن
عبد الله حدثنا سفين حدثنا ابو الإِنّاد عن القسم بن حمد قل ذكر ابن عباس
المتلاعتين فقال عبد الله بى شذاد أ التى قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت
رأجمًا امرأٌ من غير بيّنة قل لا تلك امبأة أعلتّى» حذّتنا على حدثنا سفين قل عرو
حدثنا عطاء قل أَعْتَمَ النئ صلى الله عليه وسلم بالعشاء نخري عير فقال الصلوة با رسول
الله رقد النساء والصبيان نخري ورأسه يقطر يقول لولا أن اشق على أُمَتى أو على
الناس ول سفين ايضًا على أُمتى لَأُمرتجٍ بالصلوة هذه الساعة وقل ابن جَرِيم عن عط
عن ابى عباس اخر النئ صلى الله عليه وسلم هذه الصلوة فج عر فقال با رسول الله
رقد النساء والولدان نخرج وهو مسح الماء عن شقه يقول انه ألوقت لولا ان اشف
على أُمَتى وقل عبرو حدثنا عط ليس فيه ابن عبّاس أمَا عرو فقال رأسّه يقطر وقل ابن
جريم ببسم الماءه عن شقه وقل عرو لولا أن اشف على أمتى ول ابن جريم إنه
للوفين لو لا أن اشق: عدن أتى كل ابإعيم ين النذر حدقا مكن حدقى عدن
ابن مسلم عن عبرو عن عطاء عن أبن عباس عن النى صلى الله عليه وسلم؛ حذثنا
ححيى بن بير حدثنا اللْيْث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن سمعث أبا فويرة
رضى الله عنه يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لولا أن اشف على امتى
لأمرتج بالسوك؛ تبعه سليمن بن مغيرة عن ثبيت عن انس عى النبى .صلى الله عليه

وسلمء حدتناً عياش بن الوليد حدثنا عبد الأَعُلَى حدثنا حميد عن ثبت عن

0 20 ث الس 5 + ©
أنس رضى الله عنه قل واصمل أالذبى صلى الله عليه وسلم آخر الشهر وواأصل أناس- من

الناس فبلغ النبى صل الله عليه وسلم فقال لو مد ىن الشهر لواصددت وصلاً يلم

إلى حناب النهى يرل

المتعقون تعمقع انى لسن مثلكم انى اظلّ يطعينى ربى ويسقينى ؛ تابعه سليمن بن ,

المغيرة عن ثابن عن انس عن النبئ صلى الله عليه وسلم» حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب
عن لزع وقل لبيك حدثنى عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب أن سعيد بن
المسيب اخبره أن أبا هريرة قل نهى رسيل الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قلوا
انك تواصل قل أيكم متلى الى أبييت يطعمى ربّى ويسفيى فلما ابوا أن ينتهوا واصل
بام يما ثم يومًا ثم رأوا الهلال فقال لو تآخر لودثكم 4لمتكل له#م» حدتنا مسدس حدثنا
افو الاحوضق كنا شعت عتن: الأسوة ون بوية فى .عقشة دلت سالست» التى صل
الله عليه وسلم عن الجَدّر أمن البيت عوقل نعم قلت فا له نر يدخلو فى البيت
قل أن قومك قصرت به النفقة قلت ذا شأن بابه مرتفعًا قل فعل ذلك قومك ليدخلوا
من شانوا وجنعوا من شانوا ولو لا أنّ قومك حديتٌ عدم بلجاعليّة تأخاف أن ثنكر
قلوب8 أن أنخل الكدر ل البيك دأن ألصق بابَه فى الأرض » حدثنا ابو اليُمان اخبرنا
شعِيُب حدثنا ابو الؤتّاد عن الأَعس عن ان شوريرة آل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو لا الهجرة لكننت امرء! من الأنصار ولو سلك الناس واديًا وسلكّيت الأنصار واديًا أو
شتعبًا لسلكت و«إدى الأنصار أو شعب الأتصارء حذتنا موبى حدكثنا وقيُب عن عمرو بن
جيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيك عن النى صلى الله عليه وسلم قل لو
لا الهجرة للنيت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديًا أو شعبا لشلكين وادى الأنصار

او شعبهاء تابعه ابو التياح عن انس عن النى صلى الله عليه وسلم فى الشعب»؛

ص ع ل لا ع ا ل لل سدع اس سس ا دو سس و ا 1 7 ا ا 11س

بسلم الله الرحميىن الس وحسيسم
0 كتاب اخبار الاحاد

| باب ما جاه في اجازة خبر الواحد الصسدوف فى الأذان والصلوة والصوم والغرائض

والأحكام وقول الله تعالى فلولا تقو من كل فرقة منهم طائفة ليتققها فى لين وِلِيَنذْروا

0 زر ع م3 6ه ع0

قومهم إِذَا ا لبهم العلهم يكذرو. لت لبجل طائفة لقوله تعاى وإن طائفتان

س ميم 2

من ألمومنين آفْتَتَلوا فلو اققتل رجلان دخلا فى معنى الآية وقوله تعال إن جادكم
ادال رذ اللا ويب عد لبها ميل 18 لزن يلم زا ع1 رت ريسة
خار. ن سها اح منهعٍ ر رن الى الستة حدتنا حيك بى المتّنى حدثنا عبد الوقاب حدتنا
الي عن أل ققلابنة حادثنا مالك بى الكويرث قل اتينا النبئ صلى الله عليه وسلم كن
شببة متقاربون ّنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقًا فلا
طن انا قد اشتهينا اعلينا او ة اك ا ا ا ا
ألى أعليكم نأقيموا فياخ وعآ ومروم وذّكو أشياءً احفظها او لا احفظها وصلوا كما رأيتين

اصلى فاذا حضرت الصلرية فليودن لله كان كم ولبومكم اكب كع :وتنا سنن عد
جيى عن النيمئ عن أن عثمن عن ابن مسعود قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يمنعن احذكم اذان بلال من سّحوره فاته يأذن او قل ينادى بليل ليرجع قثمكم
وينبه ناتمكم وليس الفقكر أن يقرل هكذا وجمع بحيى كفيبه حتى يقيل عكذا وملّ
جيى اصبعيه السبابقين» حدتنا مودى بن اسيعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم

حدثنا عبد الله بى دينار قل سمععيت عبد الله بن عبر رضى الله عنهما عى النبئ صلى

70117. 53

عع ٠‏ كتاب اخبار الاحاد ٠١‏

3 © -

الله عليه وسلم قل ان بلالا ينادى بليل فكلوا وأشربوا حتى ينادى أبن أم مكتيمء
حكتنا حَفْص بن عر حدثنا شعبة عن الحَكم عن ابرعيم عن عَلقة عن عبد الله
قل صَلّى بنا النبى صلى الله :عليه وسلم الشَيْرَ خمسًا فقيل أَرِيتَ فى الصلوة قل «ما ذاك
قلوا صليت خمسًا فسجد سَجِّدتَين بعد ما سلم» حدتنا اسيعيل حدتى مالك عى
أيوب عن حيّد عى أن فريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اكنتيين
فقال له ذو اليتين أقصرت الصلوة يا رسول الله ام نسيدت فقال أُصَدق ذو اليدّينى
فقال النلس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين أُخْرَيَين م سلّم
قم كبر ثم سد مثل جوده أو أَطُول كم رفع كم كبر فساجد مثل “جوبه كم رفع,
حدتنا اسبعيل حدتى ملك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قل بينا
الناس بقباء فى صلرة الصبع اذ جأآءم آت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
أنول عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل اللعبة فاستقبلوها وكاندت وجوهغ الى الشآم
ناستداروا إلى اللعبةء حدتثنا حيى حدثنا وكيع عن أسرائيل عن ان اسكق عن
البراء قل لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى حو بيت المقدس ستة

و

عشر أو سبعة عشر شهرًا وكان حب أن بوجه الى اللعبة فأنول الله تعالى قَنْ توى تَقَلْبَ

وجهِك فى السماه فلنولينك قبلة ترضاتا فوجة نحو اللعبة وصلّى معد رجل العصر ثم
خري فمر على قوم من الأنصار فقال هو يشبد انه صلى مع النئ صلى الله عليه وسلم
وأذه فك وجه. الى اللعبة فاحرفوا وم ركوع فى صلرة العصرء حلتنى جيى بن قزعة
حدثى مالك عن اسكف بن عبد الله بى إن طلكة عن انس بن مالك رضى الله
عنه قل كنك أَسُقى أبا طلحة الأتصارى وبا عبيدة بن لجراح وبَىّ بن كعب شرابًا

من فضي وهو تمر نجاءم آت فقال أن لخير قد حرمت فقال ابو طلحة با انس قم

كتناب اخبار الاحاد 1٠0‏ مع

الى هذه الجرار فأكسرها قل انس فقمن الى مهس لنا فضربتها بأسفله حتى انكسرت»

صلى الله عليه وسلم قل لأعل أجُران لَأَبْعَتَنَ البكم رجلا امينا حق "مين فاستشيف لها
'سحابٌ النئ صلى الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة» حدتنا سليمن بن حوب حدتثنا
شعبة عن خالك عن إن قلابة عن انس رضى الله عنه قل النبى صلى الله عليه وسلم
تكلّ امذ امين وأمين هذه الامة ابو عبيدة» حدثنا سليمن بن حَرب حدثنا حياد بى
زبيك عن حيى بن سعيك عن عبيد بن حنين عن أبن عباس عن عير رضى الله
عن قل وكان رجل من الأنصار اذا غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشيدتثه

أنيته بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا غبيت عن رسيل الله صلى الله عليه

وسلم وشهده أتانى بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلمء حدثنا حيك بى بشار

- يما

رضى الله عنخ أن ال

لنبى صلى الله عليه وسلم بعثك جيشًا وامر علي رجلا تأوقك نارا
وقال ادخلوها فرادوا ان يدخلوها وقل آخرون انما فررنا منها فذكروا للنىئ صلى الله عليه
وسلم فقال للذنيى ارادوا ان يحخلوها لو دخلرها لم يزالوا فيها الى يهم القيامة وقل

6

للآخرين لا طاعة فى معصية انما الطاعة في المعروف» حدتنا زقير بى حوب حدقنا
يعقوب بن ابرعيم حدحتنا ان عن صام عن ابن شهاب أن عَبَيّك الله بن عبد الله
اخبره أن با شفويرة وزيك بن خالك اخباه ان رجلين اختصيا الى النبى صلى الله عليه
وسلم» وحكثتناً ابو اليّمن اخبرنا شُعيُب عن الزعرى اخبرى عبيد الله بى عبد الله بن
عقبة بن مسعود ان ابا فريرة قل بينما نحن عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ان

قم رجل من الأعراب فقال با رسول الله اقض لى بكتاب الله فقام خصيه فقال صضادقف

ال 1 حناب اخبار الاحاد م؟

با رسول الله اقض له بكتاب الله وأَتذّن لى فقال له النبى صلى الله عليه وسلم قل فقال
أن افق كر عسيقا على هذا والعسيف الأجير فى باموآنه تأخبرونى أن على ابنى الرجم
ظ اتتست منه بمائة من الغنم ولع كم سال اهل العلم تأخبروى أن على امرأته
الف تنا لحن ليمجل فاكد هيلت كن قال ولتق كاسى بيده الانهون اونت

بكتاب الله اما الوليدة والغنم فودوهها وأما أبنك فعليه جلدن ماتخ وشغريب عام وما أننلسك

اه

يا أنيّس لرجل من تَُسْلَم تأغذ على امأة هذا فن اعترفين فارجيها فغدا! عليها أئيس
فاعترف فرجمهاء 7 باب بعث النىّ صلى الله عليه وسلم الوبَير طليعة وَحدَه حدتنا
على بن عبد الله حدثنا سفين حدثنا ابن المُنْكَدر قل سمععت جابر بن عبد الله قل
نكب النئ صل الله عليه وسلم الناسّ يوم لكندق ذنتلب الزبير ثم ندبغ انتدب
الزبير ثم ندباهم تنتدب الزبير فقال كلل نبئ حَوَرقَ وحور الؤبيز قل سفين حفظكه
من ابن المتكدر وقل له أيوب با ابا بكر حَدَّثَامٍ عن جابر دن القيم يعجبمم ان تحدّتع
عن جابر فقال فى ذلك المجلس سمععت جابرا فتابع بين احاديث ممعي جايرًا قلت
لسفين خان الثورى يقول ييم قُوَيْطة فقال كذ!ا حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق

- 9١ «

قآل سفين عو يوم واحل وتبسم سفين؛ ا باب قول الله تعالى لا تَدَخْلوا بيوت

د لان و شه

لنبي 1 أن موتان لكم قاذ اذو له واحد جاز حدكتنا سليمن بن حوب حدثنا حماد
عن أيُوب عن أن عثمن عن ان موبى أن النئ صلى الله عليه وسلم دخل حائطًا وأمرقى
بحفظ الباب نجاء رجل يستأذن فقال اتذْننم له ورك بالجتة اذا ابو بكر ثم جاء
عر فقال اتذَّنْ له وبشره بالجتة ثم جا عتين فقال اثذن له وبشره بالجنة؛ حدثنا

عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمن بن بلال عن جيى عن عبَيّد بن حتين سمع

ابى عباس عى عير رضى الله عنهٍ قال جثين فذا رسول الله صلى الله عليه وسلمم فى

مم هسسشيسيمسمدة 4ن | ل بل اليتس سسيسميم | ز ز 0 0 1010| |ز |7170 2 12 1 1 0 10 0 1 10 1 1|101 101 1 1 1 1 1 1 1 | ذا

كتاب اخبار الاحاد 1١‏ ع

- 9< ل 2 ع له :
مشوربة له وغلام لوسول الله حصلى الله عليه وسلم أسود على رأس الدرجه فقلن قل هذا
عر بى لخطاب فأذن لىمء * باب ما كان يبععث النيى صلى الله عليه وسلم من الامراء
واليسل واحذًا بعد واحىد وقل ابن عباس بعث النبئ صلى الله عليه وسلم دحية الكلى
عن يونس عن أبن شهاب انه قل اخبرى عبيك الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد
الله بى عباس اخيره أو رسول الله صلى الله عليه وسلم بععث ... بكتابه آلى كسرى فأمسره
ان تدفعه الى عظيم البكرين يدفعه عظيم الحريى الى كسرى فلما قرأه كسرى مزقه
نحسبت ان ابن المسيب قل فحنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل
ممزّف» حكتنا مُسَذّد حدثنا حيى عن يزيد بن أك عُبَيّد حدثنا سَلَمَهَ بن الأكُوّع
95 5 عه - كن © ىال 8

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لبجل من أاسلم أذن فى قومك أو فى الناس يوم
اشوراء أن من أكل فليئم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم؛ ه باب وصاة النبى صلى
الله عليه وسلم وفود العرب أن يبلغوا من ورآءم قله مالك بن الحويرث حدتنا على
أبن الجعد اخبنا شعبة 2 وحدتى اسحف اخبينا النشر اخبينا شعبة عن أنى جمرة
قل كان ابن عباس يقعدنى على سرين فقال لى ان وفك عبد القيس لما اتوا رسول الله
صلى الله عليه وسلم قل من الوفل قلوا ربيعة قل مرحبا بالوفك أو القيم غير حََرَايَا ولا
تدَامى قلوا با رسول الله أن بيننا وبينك كقار مضر فمرنا بأمر ندخل به لنة وأخبر
به من ورآعنا فسألوا عن الأنشربة فنياج عن اربع وأمرج بأربع امرج بلامان بالله آل مل

2 66

تحرون ما الامان بالله قلوا الله ورسوله اعلم قل شهادة ان 9 اله الا الله وحذه لا

ع

ع
© هه

شويك له وان صحمدا رسول الله وإقم الصلوة وإينآء الزكوة واظن فيه صيام رمضان وتوتوا
من المغانم الكُمْس ونام عن الدب والحنتم والمؤفت والنقير وربما قل المقير قل

00 ال1111111!

أحفظومن وأبلغوهن من ورآاءكم» * باب خبر الرأة الواحدة حدثنا سيد بن الوليد
8 ا 505
سنذ ونصف فلم اسمعه حلث عن النى صلى الله عليه وسلم غير هذا قل كان ناس من
اكاب النىّ صلى الله عليه وسلم في سعد فذعبوا يلون من لحم فنادتغ امرأة من
بعض ازوا النئ صلى الله عليه وسلم انه لمحم صب تأمسكوا فقال رسول الله صلى الله
ظ
ظ

عليه وسلم كلوا وأطعوا فته حلال أو قال لا بأس به شك فيه وللنه ليس من طعامى»؛

سدسم اللك الرحبىن الس حيسم

و لع الو ل مي و ع ل ل و لوو

1 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنخ

وس متسس

حدقنا عبد الله بن الزبيْر الكْمَيّدى حدثنا سفين عن مسر وغيره عن قيس
ابن مسلم عن طارق بن شهاب قل قل رجل من اليهود لبر با امير المؤمنين لو أن
علينا نون هذه الآية ألْيوم أكيلت لكم دينكم وأثيمت٠‏ عليكم نعمتى ورضيت لَكُم
لأسَلام دينًا لاتخننا ذلك الييم عيذًا فقال عر اتى لأعلم اىْ يوم نولت هذه الآية [
نولت يوم عرفة فى يوم جمعة» سمع سفين مسْعرًا ومسعر قَيْسَا وقيس طارقًاء حدكنا |
جيى بن بكير حدثنا اللَيّْث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرى انس بن مالك انه سمع ظ
عر القت حين بيع المسلمون ابا بكر واستوى على منبر رسول الله صلى الله عليه وملم |
تشهك قبل ان بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلى الله عليه وسلم النى عنده

. 1
ساس ا لصي شتات .عدم لامي يب سحام تباج به أ حت للا ع ل لم ا ا لوي لمعيس ال-1

9 صم م

كناب الاعتصام بالكتناب والسنة 94 1

على النى عندكم «هذا الكتاب الى عدكى ألله به رسولكم خذوا به تهتدوا وانّما
على الله به رسوله» حدتنا موبى بن اسمعيل حدثنا وقيب عن خالكد عن عكرمة
عن ابن عباس قل صَمْنى اليه اإنبى صلى الله عليه وسلم ول اللهم عَلَمُهْ الاتاب» حذثنا
عبد الله بن صبَام حدثنا مُعْتَمر قل سمعث عَوْكًا أنّ ابا المنّهال حدثه أنه سمع ابا وز
قال أن الله يغنيكم بلاسلام ومحمد صلى الله عليه وسلمء قل ابو عبد الله وقع هنا
يغنيكم وانّما هو نَعشّكم ينظر فى اصل كتاب الاعتصام » حذتثنا المعيل حدثى مالك
عن عبن الله بن دينار ان عبد الله بن عبر كتب الى عبد الملك بن مرون يبايعه وأقر
لك بالسمع والطاعة على سنّذة الله وسنة رسوله فيما استطعدنك ٠»‏ | باب قول النبى صلى
الله عليه وسلم بعثث بجوامع الكلم حدتنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابرعيم بن
سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن اك شريرة رضى الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قل بعثشت بجوامع الكلم ونصرت الب وبينا انا ناثم رأيتنى
أبيث عفاتم خزائن الأرض فوضعات فى يلى قل ابو قريرة فقد ذهب رسول الله صلى
الله عليه وسلم وأنائم تلغتونها أو ترغثونها أو كلمة تشبههاء حدتنا عبد العزيز بن
عبد الله حدثنا.اللبيثك عن سعيك عن ابيه عن ان تريرة عن النبى صلى الله عليه
وسلم قل ما من الأنبية نبى الآ أعطى من الآيات ما مثُلهُ أومن أو آمَنَ عليه لبر وانما
أن “لبذ أوتيثه وحيًا أوحاه الله الىّ رجو الى أكترج تبعًا يهم القيامة,

! باب الاقتدآء بسنن ,سول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى واجَعَلْنَا للمتقين
ِمَمَا قل أنه نقتحى بمن قبلنا ويقتكى بنا من بعكنا ول ابن عون ثلاث احبهن
لنفسى ولاخواق هذه السئة أن يتعلموها ويسألوا عنها والقرآن أن يتفيّموه ويسلوا عنه

ويدعوا الناس الى خيرء حدتنا عرو بن عبس حدثنا عبد الرحين حدثنا سفين عى

مسح

اران كناب الاعتصام بالكتاب والسنة 11

واصل عن أن واثل قل جلست الى شَيبة فى هذا المسجد قل جلس الى عير فى جلسك
هذا فقال لقد بحمت أن لا ادم فيها صفراء ولا بيضآء الا قسمتها بين المسلمين قلت
ما انمتن بفاعل قل لم قلين ثم يفعله صاحباك قل ا الموآن تقتحى بيباء حدتنا على
ابن عبد الله حدثنا سفين قل سألت الأعمش فقال عن زيد بن وقب ممعت حذيفة
يقول حدتثنا رسيل الله صلى الله عليه وسلم أنّ الأمانة نولت من السماء فى جَذّْر قلوب
البجال ينرق القران فقرووا القرآن: وعلسوا .من السئة »: حدصا اله. فين "لق إيلين تون

شُعبة اخبينا عرو بن مية سمعتس مرة البيدانى يقول قل عبد الله ان احسى لملديث

كتتاب الله واحسن الهذنى عدى صحيّد صل الله عليه وسلم وشو الامور تححتائها وأن

.ما توعدون لآ وما انتم بمعاجزين »؛ حدثنا مَسَنّد حدثنا سفين حدثنا الزعيئ عن

-.

عبيك الله عى أ غريية وزيك بن خالك قل كنا عنك النبى صلى الله عليه وسلم فقال
لأخضين بينها بكتاب اللهء حدتنا حمد بن سنان حدثنا فُلَيُم حدثنا علال بن على
عن عطاء بن يسار عن أن غويرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كل امتى يدخلون
لإبتة الا من أبى 3لوا يا رسول الله ومن بأك قل من اطاعنى دخل لملتة وين عصاقى
حدتنا سعيكد بن مينة حدثنا او سمعت جابر بن عبد الله يقول جآنت ملائكة الى
النبى صدى الله عليه وسلم وهو ناثم فقال بعضتم أنه اثم ول بعض ان الععين ناثتميخ
والقلب يَفْطَان فقالوا أن لصاحبكم هذا مَثَلَّا فاضربوا له مَثَلَّا فقال بعضتم انه ناكم وقل
بعضتم أن العين نائمة والقلب يقْطان فقالوا مَثَأه كمُثّل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبَة
وبعسث داعيًا ذفن اجاب الداى دخل الذار وأكل من المأدبة وين لم يجب السداحى نر

0-60

يحخل الدار ول يأكل من المأدبة فقالوا أولوتها له يفقهها فقال بعضع انه نائم وقال بعضتم

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة |1 إل
أن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا فالدار لملنة والداي حيك صلى الله عليه وسلم فن
اطاع حيدً!ا صلى الله عليه وسلم فقد اطع الله وين عصى حيدًا صلى الله عليه وسلم
فقد عصى الله وحمد قرف بين الناس ٠»‏ تبعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد
ابن ان هلال عن جابر خب علينا النى صلى الله عليه وسلم» حدثنا ابو نُعَيُم حدثنا
سفين عى الأَعْمَش عى ايإعيم عى مهام عن حذْيفة قل با معشر القرآء استقيموا فقد
سبقتم سبقا بعيدًا فان اخذتم ينا وشمالا لقد ضللتم ضلالًا بعيذاء حدتنا ابو كريب
حدقنا ادو أسامة عن ترية عن اق بادة عن الى توق فين القى “صل الله«علية .ولت
آل انما مَتَبى ومثَل ما بعثى الله به كمثل رجل أنى قومًا فقال با قوم انى ريت الحِيْشَ
بعينىّ وانى انا النخير العربان ذلنجة تأدلاعه طائفة من قومه فأُدلجوا انطلقوا على مَهَلمٍ
فنجوا وكذّبت طائفة منع تأصبحوا مكانم فصبّحم الجَيّشُ دفلمع اجتاحم نذلك
مثل من اطاعنى ناتبع ما جثت به ومّل من عصاى وكذّب بما جثت به من لللق»
52 لاسي اندوة حدما الس جى: لزل قي فرق عيرق لبه الله ين عي
آلله بن عتبة عن أن غريرة قل لما نوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسأخلف ابو
بكر بعحه وكفر من كفر من العرب قل عير لأنى بكر كيف تقائل الناس وقد قل رسول
الله صلى الله عليه وسلم أميث أن أتل الناس حتى يقولوا لا اله ألا الله فى قل لا الم
الا الله عصم متّى مله ونفسّه الا حقه وحسابه على الله فقال والله لأاتلن من فرّف بين
السلوة والؤكوة ذانّ الوكوة حسف المال والله لو منعيق عقال كانوا يودونه الى رسول الله صلى
الله عليه وسلم لقائلتع على منعه فقال عير فوالله ما هو الآ أن رأيت الله قد شرم صحر

اك بكر للقتال فعرفتن انه للقف» قل ابن" بكير وعبد الله عن اللَيّث عنانًا وهو اصمرء

لمم ١‏ 6 د ©
حدتتنى ممعبل حدتى أبى وهب عنى يونس عن أبن شهاب حدتنى عبيد الله بن

ا بابب 221229529329259 تالاشلا 1 22 م 0

ا كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة !؟

عين اتن وى الي اذ عبن الدج كلاس ري ال نهنا 5 دم تاللا بين بختدن
ابن حذيقة بن بَذّْر فنزل على ابن اخيه الكو بن قيس بن حصن وان من التقر
النينى يدنيم عر وكان القرَاء اصحاب مجلس عر ومشاورته كهولا كانوا او شبانًا فقال
مُيَيْنة لابى اخيه يا ابى اخى هل لك يَجُهٌ عند هذا الأمير فتستأدنَ لى عليه قل
سأستأذن لك عليه قل ابن عباس فاستأذن لعيينة فلمًا دخل قل با ابن لخطاب وائله
ما تعطينا الجَوْلَ وما حكم بيننا العدل فغصب عير حتى هم بن يقع به فقال الكحر با
امير المومنين أن الله تعالى قل لنبييه صلى الله عليه وسلم حل العفو وأمر بالعوف وَعْرض
عن الجاعلين وان هذا من لجاعلين فوالله ما جاوزها عر حين تلاعا عليه وكان دقان
عند كتاب الله حدثنا عبد الله بن مسلبة عن ملك عن عشام بن عروة عن فاطية
بننن المثذر عن اسماء إبنة أى بكر رضئ الله عنهما انها قلست أتييت عأنشة حين
خسفت الشمس والناس قيام وى كاثمة تصلى فقلت ما للناس تأشارت بيجها نحو السماء
فقالت سحان الله فقلث آيلا قلت بها أن نعم فليًا انضرف رسيل الله صلى الله غليه
وسلم حل الله وأثنى عليه ثم كل ما من شىء ل أره الا وقد ,أيته فى مقامى هذا حتى
لبئة والنار وأوحى الى الكم ثفتنون ف القبور قويبًا من فتنة الحجّال فا المهين او
المسلم لا أدرى اىْ ذلك كلت اسم فيقيل حبك جاتنا بلبيّنات تأجبناه وآمنا فيقال نَمْ
صالكًا علمنا انك موقن وأما المنافف أو الموتاب لا أدرى إلى ذلك قلمس اسماء فيقيل
لا أدرى سمعيتن الناس يقولون شيئًا فقله» حتقتآ أشيعيتل حدثنى مالك عن أن التاد
عن الأعْرَح عن أن شويرة عن النىّ صلى الله عليه وسلم قل دعو ما تركتكم انما أُعلك
من كن قبلكم سوالم واختلافام على انبيائع فذا نهيتكم عن شثىء فاجتنبوه واذا أمرثكم
بمو ذأدوا منه ما استطعتر : “ا باب ما يكوه من كترة السوال وتكلّف ما لا يعنيه وقيله

كتاب لاعتصام بالكتاب والسنة 11 ضررص

لا تسألوا عن أشي إن تبت لم تسوكم حدتنا عبد الله بن يزي المشرئ
حدثنا سعيك حدتى عقيل عن أبن شهاب عن عمر بن سعد بن اد وقاص عن أبيه
ن النى صلى الله عليه وسلم قل أن اعظم المسلمين جرم من سأل عن ننىء فر إبسوم
فكرم من اجل مسئلته؛ حدثنا محف اخبينا عقان حدثنا وقيب حدثنا موبى بن
عقبة سمعن ابا النضر حذث عن بسر بن سعيك عن زيك بن ثبت أن النبى صلى الله
عليه وسلم اتخذ ححجرة فى المسجد من حصير فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيها ليالى حتى اجتمع اليه اس ففقدوا صوتّه ليلة فظنوا انه قد نام نجعل بعضه
يتنعم لضرج اليم فقال ما رال بكم الذى رأَِتُ بن صنيعكم حتى خشيت أن
يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما تم به فصلوا ايها الناس فى بيوتكم فان افضل صلوة المء
فى بيته آلا المكتيبة» حكتنا يوسف بن مودى حلثنا ابو أسامة عى بريّك بى أى بودة عن
اى بردَة عن ان موبى الأَشعىَ قل ستل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشية كرنعيا
فلما اكثروا عليه المسئلة غضب ول سلوى فقام رجل فقال با رسول الله من اد قل ابوك
خذافة ثكم قم آخر فقال با رسول الله من أ فقال ابوك سام ميك شيْبة فلما رأى عو
ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب قل انا نتوب الى اللذء حدتنا موبى
حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كانب البغيرة قل كتب معاوية الى المغيرة
اكثبٌ الىّ ما سمعدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب اليه أن ني الله ضلى
الله عليه وسلم كان يقيل فى دبر كل صلوة ١‏ اله الا الله وحذه لا شريك له له الملك وله
للمد وهو على كل شىء قدير اللهم لا مانع لما اعطييت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا
الحَنّ منك لدنٌ اب اليه :انه كان ينهى عن قيلٌ ول وكثرة السوال واضاعة ال مال وكان

عام ١‏ ككتاب لاعتصام بالكتاب والسنة 91 ظ

حمّاد بن زيد عن تابت عن انس قل كنا عند عير تقال تُهينا عن التكلف» حدتتا ابو اليّمان أ
اخبرنا شُعَيْب عن الو وحدثى تَحْمُود حدثنا عبد الوزاق اخبرنا معْمر عن العو اخبرق انس
ابن مالك رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه صلم خب حين راغت الشمس فصل الظهر فلما
سلّم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها أمورا عظاما ثم قل من احب ان يسأل
عن شىء فليسأل عنه فوالله لا تسألونى عن شىء الآ اخبرتكم به ما دمت فى مقامى هذا قل
5 انس فكت الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلونى فقال انس
فقام اليه رجل فقال اين مَنُخَلى يا رسول الله قل النار فقام عبد الله بى خذافة فقال
من أن يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوى فبرك عر على ركبتيه
فقال رضينا بلله ربا وبلاسلام دينًا ومحيد صلى الله عليه وسلم رسولًا قل فسكيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم حين قال عر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
والنخنى نفسى بيده لقكد هرضن على لمتة والنار آنفًا فى عرض هذا لمائط وانا اصلّى
فلم ار كليم فى لخير والشرء حذثنا حيد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا
شعبة أخبرنى موسى بن انس قل سمعمت انس بن مالك قل قل رجل با نئ. الله من أ
قل ابوك فلان ونؤلدن يا أيهَا النين آمنوا لا تسألوا عن أشي الآية» حدكتنا لسن
ابن صبَام حدثنا شبابة حدثنا ورت عن عبد الله بن عبد الرحين سمعيت انس بن
مالك يقول قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا
هذا الله خالق كل شىء فن خلف اللهء حدتثنا حيد بن عبيد بن ميمون حدثنا
عيسى بن يونس عن الأعئش عن ابرعيم عن عَلقية عن أبن مسعوب رضى الله عنه
بتَقر من اليهود فقال بعضام سل عن الروح وقل بعصم لا تسألن لا يسعكم ما تكرعون

©0

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة 994 م

فقاموا اليه فقالوا با ابا القاسم حَدّثنا عن الروم فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحى
علس د . - 5 دده تمد مه دام ب 0 مر و اه كن
اليه فتأخرت عنه حتى صعد الوحى ثم قل ويسالونك عن الروح قل الروح من أمر

وى
عن عبد الله بى دينار عن ابن عر رضى الله عنهما قل اتخل النبى صلى الله عليه
وسلم خاتمًا من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النى صلى الله عليه وسلم
اتى اتخنث خاتمًا من ذعب فنبذه وقل الى لى ألبسه ابدًا فنبل الناس خواتيبخ ؛

ه باب ما يكره من التعمف والتنازع فى العلم ولعُلُو فى الدين والبدع لقوله تعالى

65 - مدن 53

يا أفلّ الكتاب لا تَغْلوا فى دينكم ولا تقولوا على الله إِلَا الحقف حكتنا عبد الله

© باب الاقتدآء بأفعال النىئ صلى الله عليه وسلم حدكثكنا ابو نعيم حدثنا سفين

ابن محمد حدثنا عشام اخبرنا مَعْمْر من الزشرى عن اك سلب عن ان غريرة قل قل
النبى صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قلوا انك تواصل قل أنَى لست مثلكم انى أبيك
يُطعمنى ربى ويسقينى فلم ينتهوا عن الوصال قل فواصل بق النئّ صلى الله عليه وسلم
يمين او ليلتين ثم روا الهلال فقال النئ صلى الله عليه وسلم لو تأخّر الهلال لودثكم
كلمتكمل لم» حدثنا عر بن حَفْص بن غيّات حدثنا انى حدثنا الأعمئش حدتى أبرغيم
التيِمِىُ حدثنى أنى قل خطبنا على رضى الله عنه على منبر من آجر وعليه سيف فيه
حكيفة معلقة فقال والله ما عنذنا من كتاب يقرأ الا كتاب الله وما فى ذه الصاكيفة
ترقا ناذا أفهها: المفان. لابق 1316 نيا الحوكة ك1 رين عونق نذا وى التعديت. قيها
حَدثا فعليه لعنة الله ولملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا واذا فيها
ذمة المسلمين واحدة يسيب بها ادناتم فى اخفر مسلبًا فعليه لعنة الله ولملائكة والناس
اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلًا واذا فيها من والى قممًا بغير اذى مواليه فعليه
لعنة الله ولملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عللاء حدثنا عر بن حفص

ىًَ

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة |1

حدثنا أى حدثنا الأَمُمَشُ حدتنا مسلم عى مسروى تل تلان طئشة رضى الله عنها
صنع النىّ صلى اله عليه وسلم شيا ترخّص فيه وتنر عنه قوم فبلغ ذلك النئّ صلى
الله عليه وسلم نحيد الله واثنى عليه ثم قل ما بال اقوام يتنزعون عن الشىء اصنعه
فوالله أتى اعلمق بالله واشدج له حَشِية » حدتنا حمد بن مقاتل اخبينا وكيع عن نافع
ابن عبر عن ابن أن مليكة قل كاد لخيوان أن يهلكا ابو بكر ومر لما قدم على الى
صلى الله عليه وسلم وفد بنى ميم اششار احذها بلأَفرع بى حابس التميمئ للنظلئ اخى
بنى جاشع واشار الآخر بغيره فقال ابو بكر لعو أنّما اردت خلافى فقال عبر ما اردث
خلاقك نارتفعت أصواتهيا عند النى صلى الله عليه وسلم فنوليت يا أبِهًا انين آمَنوا
لا. ترقعوا أصواتكم قوق صوت ألْنَبِىَ الى قوله عظيم قل ابن اى مُليكة' قل ابن الزبيو
فكان عبر بعد ول يذكر ذلك عن ابيه يعنى ابا بكر اذا حدّث النى صلى الله عليه
وسلم بحدين حدّته لأخى السرار ل يُسبعه حتى يستفهيه؛ حدثنا لمعيل حدثنا

مالك عن عشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ام المومنين ان رسول الله صلى الله عليم

ا ل ل ل ا ل ل ل

م يسمع الناس من البكء قَيو عر فليصلٌ للناس فقال مروا ابا بكو فليصل للناس فقالت
عاتشة فقلث لحفصة قولى أن ابا بكر اذا تام فى مقامك لر يُسبع النلس من البكآ فر
عر فليصلٌ للناس: ففعلين حفصةٌ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكن لأنتن
صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصلّ للناس فقالين حفصة لعائشة ما كندت لأصيب. منك
خيرًا » حكتنا آدم حدثنا ابى ان ذثئب حدثنا الرْعرى عن سهل بن سعد الساعحدى
قال جه عويمر. العَجُلانىٌ الى عاصم بن عدى فقال اريت رجلا وجد مع امرأته رجلا

فيقشله انقتلونه به سل لى يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فكره النبى

صلى الله عليه وسلم المسائل وطبها فرجع عاصم تأخيره ان النبى صلى الله عليه وسلم كره
المسائل فقال عوير والله لآنين النبى صلى الله عليه وسلم نجاء وقد انل الله تعلى القرآن
خَلْف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قَآنًا فدداها فتقدما فتلاعنا ثم قل عبيمر كذبت
عليها با رسول الله إن امسكنها ففارقها ور يأمره النبى صلى الله عليه وسلم بفزاقها جرت
السئلا فى المتلاعتين وقل النى صلى الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به أجر قصيرا
مثل وخرة فلا أراه الا قد كذب وإن جاآفن به أحم أعين ذا الْيَتِين فلا احسب الا
قد صلق عليها نجعت به على الأمر المكروه؛ حكثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث
حدثنى عقيل عن ابن شهاب قل اخبرى ملك بن أوس النصرى ون حمد بن جمير
ابن مطعم ذكر لى ذكوًا من ذلك فدخلت على مالك فسألته فقال انطلقت حتى أدخل
على عر أنه حاجبّه يََا فقل عل لك فى عثين وعيد الرحلن وَاَُيْر وسعد يستأئنون
قل نعم فلبخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك فى على وعباس ظدن لهما قل العباس
يا امير المومنين اقض بينى وبين الظام استبًا فقال الرعط عثمن واصحابه با امير المومنين
اقض بينهما وأرح احدها من الآخر فقال أتَئدُوا أنشذْكم بلله الذى باذنه تقوم السماة
والارض عل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 5ل ١‏ ثُورثُ ما تركنا صدخة بريد
رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قل الرمط قى كل ذلك تُقبل عر على علىّ وعبْاس
فقال انشذكما بلله عل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ذلك قلا نعم قال
عر فانى تثكم عن هذا الأمر ان الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم فى هذا
امال بشىء ثم يعطه احذًا غيره ذان الله يقول ما أقاة الله على رسوله منهم كا أوجكتم
الاية فكاندتن هذه خالصة لسول. الله صلى الله عليه وسلم ثم والله ما احتازعا دونكم ولا

أسنأتر بها عليكم وقىد أعطاكموها وبنّها فيكم حتى بقى منها هذا الال وكان النى صلى

914 اران حخناب الاعتصام بالكنتاب والسنخة‎ ١

الله عليه وسلم ينفف على اعله نفقة سنتم من هذا امال ثم بأخذ ما بقى فيجعله
تجعلّ مال الله فيل النى صلى الله عليه وسلم بذلك حيوته انشدكم بلله عل تعلمون
ذلك فقالوا نعم ثم قل لعلى وعباس انشدكيا بلله عل تعلمان ذلك قلا نعم ثم توفى
الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر أنا ولِىّ رسيل الله صلى الله عليه وسلم فقيضها
ابو بكو فيل فيها بما عل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتيا حينئذ رأقبل على
على وعباس فقال تَزغمان أن ابا بكر فيها كذا واللهُ يعلم انه فيها صادق بأر راشنٌ
تبعٌ للحصق ثم تَوفّى الله ابا بكر فقلث أنا ولىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وى بكر
فقبضتها سنتين اعلّ فيها بما عل به رسيل الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر ثم جتتمانى
وكليتها على كلمة واحدة وأمركيا جميع جتتنى تسألنى نصيبك من ابن اخيك واتاقى
هذا يسألنى نصيب امرأته من ابيها فقللت إن شتتما دفعتها اليها على أن عليكا عبن
الله وميثاقه تعلان فيها بما عل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عل فيها ابو بكو
وبما علين فيها منذ وليتها وإلا فلا تكليانى فيها فقلتما أدفعها الينا بذلك فدفعتها
اليها بذلك انشدكم بلله هل دنعتها اليهما بذلك قل العط نعم تأقبل على على وعباس
فقال انشدكما بلله عل دفعتها اليها بذلك قلا نعم قل افتلتمسان متى قضاء غير ذلك
فوالنى باذنه تقوم السسماء والأرض لا اقضى فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة
فان مجرتما عنها تأدفعاها الى نا أكفيكاهاء ؛ باب إثر من آوى أُحُْدِمًا رواه على
عى النئ صلى الله عليه وسلم حدتنا موبى بى أسمعيل حدثنا عبد الواحد حدتنا
عصم قل قلت لأنس احم رسولٌ الله صلى الله عليه وسلم المدينة قل نعم ما بين كذا
الى كذا لا يقطع تجرها من أحدث فيها حَدَنًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

قال عاصم تأخبرى موبى بن انس انه قل أو آوى حكدثّاء » باب ما يذكر من ثم

سس سس ا ورب اس سس سسا عسو وا سطس سح ا ا ا كم

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة |1 ولع
الرأى وتكلّف القياس ولا تقف ما لَيْسَ لك به علم حدثنا سَعيد بن تليد حدثى
ابن وقب حدثنى عبد الرحمن بن شُرِيْح وغيره عن ان الأس عن هروة قل حت
علينا عبد الله بن عرو فسمعته يقول سمعيت النبى صلى الله عليه وسلم يقول أن الله
لا ينوع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا وتلن ينتزعه منكم مع قبض العلماء بعلمم
فيبقى ناس جهال يستغتون فيفتون برأيم فيضلون ويضلون لقان به عأئشة زوج
النبى صلى الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عرو حم بعد فقالت يا ابى اختى
انطلق الى عبد الله فاستثبث ل منه الذنى حتتتى عنه فنيئثه نسلثه حتّكى به
كنحو ما حدّثى تنيت عئشة أخبرتها فتجبتس فقالت ولله لقد حفظ عبد الله بن
عروء حكتنا عبدان اخبرنا ابو حيزة سمعت الأعمش قل سألت ابا وأثل هل شهدت

صقين قل نعم فسمعين سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موبى بن اسيعيل حدثنا

ص كن 05 ودسه - د ع_-
ابو عوانة عى الاعش عن أن واثل قل قل سهل بن حنيف با ايها الناس اتهموا رأيكم

على دينكم لقد رأيتنى يميم أن جَندَل ولو استطيع أن أن امو رسول الله صلى الله عليه
سلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا على عواتقنا الى امر يفظعنا ألا أسبلن بنا الى امر
نعرفه غير هذا الأمر قل وقل ابو واثل شهحث صفين وبتسسن صفين» + باب ما كان
النبى صلى الله عليه وسلم يستّل مما لم ينزل عليه الوحى فيقول لا أدرى او لم يجب
حتى ينوّل عليه الوحى ول يقل بِرأَى ولا قياس لقوله تعللى بما أراك الله وال ابن
مسعود سل النبى صلى الله عليه وسلم عن الروح فسكين حتى نولت الآية حدتنا
الله يقول مرضيت تجائقى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودقى وابو بكر وبها ماشيان تان

3 - سا اع 5 سا اس شاع و

71. 17. : 55

3 فاريلة قل جا السام نم حتى نولدت أية الموراثة 1 باب تعليم النبى
صلى الله عليه وسلم امه من الرجال والنساء مما عليه الله ليس برأى ولا ممثيل حدتنا
تنذم جنك ا كررة ع عد رحن وى الاقتم عى ان صل 3 ع اذ
سعيك جاءت أمرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالدت با رسول الله ذهب الرجال
حديتك تلجعل لنا من نفسك يرما تأتيك فيه تُعَلمنا مما علّمك الله فقال اجتبعن فى
ييم كذا وكذا فى مكان كذا وكذا! فالجتيعن فتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فعلمهن مما عليه الله ثم قل ما منكن امرأة تقدّم بين يحيها من ولدها ثلاثة الا كان
لها حجابًا من النار فقالسن اميأة منهن با رسول الله أو انين قل فأادتها مرتين ثم قل
واثنين واثنين واثنين) ٠١‏ باب قول النئ صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفنة من امتى
ظافرين على للف يقاتلون وم أعل العلم حدثتنا عبيد الله بن موسى عن اسبعيل عن
قيس عن المغيرة بن شعبة عن النى صلى الله, عليه وسلم قل لا يزال طائفة من
أنتى طاعرين حتى بأنيع امر الله وم طاعرون» حَكثتا اسلعيل حدثنا ابن وب عن
يونس عن ابن شهاب اخبين حَبيْد قل سمعات معاوية بن أى سفين بخطب قل

ممعت النى صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفيه فى الدين وبا انا
ا 00

الله ؛ | باب قيل الله تعاى أو يَلْبِسَكُم شيعًا حدتنا على بن عبد الله حدثنا سفين

قل عرو سمعيتن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يقول لما نؤل على رسول الله صلى

دهن 5 - هن 5( سمه © الهس مه ا د36 © انايبه © سه
الله عليه وسلم قل هو القادر على ان ع يبعث عليكم عذابا من فيقكم قل اعون بوجهك
0 لنت د رد هن و - 5 سه ده 3ه

أو من نحن أَرجِلكُمْ قل اعوذ بوجهك لما نرلات أو يلْبسكُم شيْعًا ويذيق بعْصَكم

الث ا يسول اله ورا قل سفن ففلث أن رم الله يف انسنى ف ملك ككياف

ا

:2ك ة<-<77 7ت ت 22 22222 2لللللببلللللسلللللس سلس الاااات؟ا؟ا؟7؟7صصطططر37تًٌٌٌٌٍُ ل شل سشالال 27اا220 بصصسريس/ شي 1086 جم “ كك هكم

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة |1 عام

6

0 بغض قل عانان أكون او أيسَوء ات يرن أشي :امل تمعاون باصيدل اح فى
بن الله حكهما ليفم السائل حدثنا أَصْبَعْ بن الفرج حدقى ابن وب عن يونس
عن ابن شهاب عن أن سَلَمَة بن عبد الرحمن عن أنى قريرة أن اعرابيا أنى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال ان امرأق ولحت غلاما اسود وانى انكرته فقال له رسول الله
صِلى الله عليه وسلم مهل لك من ابل قل نعم قل فا ألواثها تال حمر قل محل فيها من .
أو قل أن فيها لَوِرقًا قل فأنى ترى ذلك جأءها قل با رسول الله عرف 0 قآل ولعبل
عذا عرق نرعه ور يرخص له فى الانتفاء منهء حلتنا مُسَنّْد حدثنا ابو عوانة عن
انى بشّر عن سعيكد بن جبير عن ابن عباس أن امرأة جات إلى النبى صلى الله عليه
صلم فقالت أن امى نذرت أن تحجّ فانت قبل أن ححجّ الَحيّ عنها قل نعم حُّى
عنها ارأييت لو كان على امك بين اكندن تاضيته قليت نعم قل فأفصوا النى له فان

عا 0

الله احف بالوتاء» ا باب' ما جاء فى اجتهاد القضاة بما انول الله تعالى لقوله ومن
َم يشم بما انول الله أُولْتكَ هم ألظّلبُونَ ومَنَسَ النى صلى الله عليه وسلم صاحب
للهة حين يقصى بها ويعلمها ولا يتكّف من قبَّاه ومشاورة لخلفاء وسؤالم اهل العلم
قآل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حَسْفَ الا فى اثنتين رجل آتاه الله ملا فسلط
على علكته فى للف وآخر آته الله حية فهو يقضى بها ويعلمهاء حكتنا جيك اخبرنا
ابو معاوية حدتنا عشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قل سأل عو بن لخطاب عن
إملاص المرأة و التى يصرب بطنها فتلقى جنينا فقال ايكم سمع من النبئ صلى الله
عليه وسلم فيه شيا فقلس نا فقال ما هو قلت سمعت النبى صلى الله عليه وسلم

| © س6

يقول فيه غحرة عبن او أمة فقال لا تَبِرح حتى تحجيتنى بِلمَكْريٍ فيما قلت نخرجت

سرع كتاب الاعتصام بالكناب والسنئز /؟

فوجلدت حمل بن مسلية نجثن به فشهل من أنه سمع النئ صلى الله عليه وسلم
يقول فيه غحرة عبك أو املاء تبعه ابن اك الرتّاد عن ابيه عن عروة عن المغيرة؛

#يك مول ادر صق الله عليه مسا لعفن نتن تن ان اناكم 2552 النن ين
بونس حدثنا ابى انى نكب عن المقبرى عن ان فويية رضى الله عنه عن النى صلى
الله عليه وسلم قل لا تقوم الساعة حتى تأخذ امتى با أخذ القرون قبلها سُبرًا بشبر
وذراعًا بذراع فقيل با رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا أولثك» حذقنا محمد
ابن عبد العزيو حدثنا ابو عبر الصنعانى من اليمن عن زيد بن أُسَلم عن عط بن
بسار عن اى سَعيد الكدرى عن النى صلى الله عليه وسلم قل لتتبعن سنن من كان
قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذع حثى لو دخلوا جكر صب تبعتمرم قلنا يا رسول الله
اليهود والنصارى قل فمنء ١‏ باب أثم من دنا الى ضلالة او سن سنّة سيتّة لقيل الله

2 06 90
9
لنهما

ل © ا كوس عي جح 3 اي
تعل وين أوزر الذين يسَليهُمْ يقير

٠.
٠
هي م‎

علم الآية حدثنا الحميدى حدتنا سفين حدثنا
الأعمّش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قل قل النئّ صلى الله عليه
وسلم ليس من نفس تقتل طُلْمًا الآ كان على ابن آدم الاول كفل منها ورببا قل سفين
من ذمها لأنه اول من سن القتلّ اولاء ! باب ما ذّكو النبى صلى الله عليه وسلم
وحخض على اتفاق امل العلم وما اجمع عليه الكَرمان مكّة والمدينة وما كان بها من
مشافد النئ صلى الله عليه وسلم والمهاجرين ولأنصار ومصلّى النبى صلى الله عليه وسلم
والمنبر والقبر حكتنا اسمعيل حدثنى مالك عن صحيّد بن الينكدر عن جاير بن عبد
الله السلمى أن اعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام تأصاب الاعرابىّ
ومملُ بالحينة نج الاعرابيّ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلى

بيعتى فق رسول الله صلى الله عليه وصلم ثم جاه فقال أقلنى بيعتى دأنى ثم جام

فقال أقلى بيعتى تن نخري الأعرابئ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما المدينة
الكير تنفى حَبِتَّها وينصع طيبهاء حذثنا موبى بن أسيعيل حكتنا عبد الواحد
حدثنا معمر عن الزعرى عن عبَيْد الله بن عبد الله حدتثنى ابن عباس رضى الله
عنهما قل كنت أُقْرَىُ عبن الرحين بن عرف فلمًا كان آخر ححّة ححجّها عر فقال عبد
البحين بمنّى لو شهحت امير المومنين اتاه رجلٌّ فقال أن فلانًا يقول لو مات امير المومنين

ا" عيف 5 7 9 ل عي ول م ب 3 5

ب ©س 0ن

اقلت لا تَفْعَلُ فانّ الموسم بجمع رَعَاعَ الناس يغلبون على مجلسك تأخاف أن لا يُتَرَلوها

© 2 اسم

على وجهها فيطيروها كلّ مطير دُمْهِلْ حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السئة فعض
بأكاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين «لأنصار فحفظوا مقالتك ويْتَرْلوها
على وجهها فقال والله لأقوين به فى اول مقام اقومه بالمدينة قل ابن عباس فقدمنا
الملينة فقال ان الله بعث حيّدًا صلى الله عليه وسلم باحق بأنزل عليه اللتاب فكان
و ل ال ال ا ا ا
كنا عند أن هريرة وعليه ثهبان م ممشقان من كنان فاتمخط فقال بز بز أبسو تقويرة
ينمخط ف اللتان لقد ,أيتى وإتى لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الى خاجّرة عائشة مَفْشيا على فيجىء لخاثى فيضع رجله على عنقى ويْرى الى جنون
وما بى جنون مااى إلا الجوع ٠‏ حدثنا صحمد بن كثير أخبينا سفين عن عبد الرحين
ابن عابس 5ل سْملَ ابن عبّاس اشهدت العيد مع الى صلى الله عليه وسلم قل نعم
ولولا منولتى منه ما شهدثه من الصَعَرٍ فذق العَلَمَ الذنى عند دار كثير بن الصلت
فصلّى تم خطب ور يذكر أنانًا ولا إقامة ثم امر بالصدقة نجعل النساء يشرن الى

أي سس عاج صو 1ك

حي رك اسل سس يس يب سبحي سس سس سس حي سس سس تح ب سس بس سي يي ل سيب بي بسي يبي يس سيب بإب يبي ببس سيب لب سبي مد

عدوم كناب الاعتصام بالكناب والسنة |1

ولوس ا وي اووبايد أبن وبار ويا عي بدبا ويا

ن يق قب ماشبا وراكبّاء حكتنا عَبَيّد بن اسبعيل حدتنا إبو أسامة عن عشام عن

ابيه عن عثشة قلت لعبد الله بن الزبَير أذفتى مع صواحى ولا تدفتى مع النبى
صلى الله عليه وسلم فى البيت ذنى اكه ان أَزكَى» وعن عشام عن ابيه أن عبر ارسل
إلى شه أتَذَنَى فى أن أدقى مع صاحبىّ فقالت أى والله قال وكان اليجل اذا ارسل
أليها من الصحابة قلت لا والله لا أوتوم لحن ابن حدنا اوت« سبلن دقن
ابو بكر بن ان أُوَيْس عن سليسن بن بلال عن صالع بن كيسان قل ابن شهاب اخبرق
انس بن مالك أن رسول الله صلدى الله عليه وسلم كان يصلى العصر فيأق العوإلى والشمس
مرتفعة2 وزاد الليثك عن يونس وبعك العوالى اربعة اميال او ثلاثة» حدتنا عرو بى
الوانعدهة ولد مو ناه عى لئان يناك ساكب يبن نفد وان الى الا
على عهد النئ صلى الله عليه وسلم مَذَّا وِثُلْثا بمدّكم اليوم وقد زيل فيه سمع القسم
ابن مالك الجِعيْدَ» حكثنا عبد الله بن مَسْلَمَهَ عن مالك عن اسكف بن عبد الله
لبن ان طلكة عن انس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم برك لم
فى مكُيّالم ربَاركُ لم فى صاعم ومُدَم يعنى اهل المدينةء حذتنا ابرعيم بن المُنُذر
عدن امو مد اايخوها حرم ون 1ط عو نافع غلبن او عير إن "التهوة تعتاءزا “اد
النيئْ صلى الله عليه وسلم برجل وامرأة زنيا تأمر بهما فرجما قريبًا من حيث وضع
لإنائر عند المسجد»؛ حكتنا اسبعيل حدتثنى مالك عن عرو مول المطّلب عى أنس
ابن مالك رضى الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحى ققال هذا جَبَلٌ
بحبنا وحبه اللهم أن ابرعيم حوم مكة والى أحرم ما بين لابتيهاء تابعه سَيْل عن النبى

صلى الله عليه وسلم فى أخدء حدتنا ابى أن مَريم حدثنا ابو عَسَان حدثى ابو حازم

حناب الاعتصام بالكتاب والسنخ 1 وم

عى سبل انه كان بين جذا, المسجد مما يلى القبلة وبين المنبر ممم الشاة» حذكقنا
عرو بن على حدثنا عبد الرحين بن مهكىّ حدثنا ملك عن خُبَيْب بن عبد
الوحمن عن حَفْص بن عاصم عن أن فريرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
بين بيتى ومنبوى روصّة من رياض لمنّة ومنبرى على حوضى » حكتنا موبى بن اسبعيل
حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله آل سابف النى صلى الله عليه وسلم بين لخيل
سلس إلتى صُبْرت منها ومَنْها الى الصَفيّة الى ثنية الوداع والتى د تُصَْر أمنها
قنية الوداع الى مسجد بنى زريق وإن عبد الله كان فيمن سابف» حدتنا ققيبة
عن ليث عن تفع عن ابن عبر جح وحدثى أسكف اخبرنا عيسى وابن دريس وابن
أنى قنية عن انى حيان عن الشعبى عن ابن عبر رضى الله عنهيا قل سمعنت عير على
منبر النئ صلى الله عليه وسلمء حذكنا ابو اليمان اخبينا شْعَيْب عى الرْعرى اخبرنى
السائب بن يزيد سمع عثمن بن عفان خطيبًا على منبر النى صلى الله عليه وسلم؛
حكتنا حيد بن بشّار حدثنا عبد الأعُلى حدثنا عشام بن حشان أنّ عشام بن
غروة حذلته عن ابيه أن عثشة قلست كان يوضع لى ولرسول الله صلى الله عليه وسلم هذا

هي :200+ 7-8 3 ليم وداه 5 - - 1 - كه -
المركئن فنشرع فيه جميعاء حدثنا مسكد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول

عن انس قل حالف النى صلى الله عليه وسلم بين الأثصار وقويش فى دارى التى بالمدينة

وقنست شهرًا يلعو على احياآة من بى سليم » حنتى ابو كريب حدثنا ابو أسامة حدثنا
بريد عن ان بودة قل قدمس المدينة فلقينى عبد الله بن سلام فقال لى انطلف الى
كآنه ااه دماب ش

صلى فيه النىّ صلى الله عليه وسلم نطلقك معه فسقاى سَرِيقًا وأطعنى نمرًا وصلّيك

يسرم كتناب الاعتصام بالكاتاب والسنة |9

.م 0 ناك 5 2 5 310 3 2
كثير حدتثنى عكرمة عن ابن عباس أن عير رضى الله عنه حكثه قال حدثنى النى

صلى الله عليه وسلم قل اتاى الليلة آت من ربّى ومو بلعقيف أَنْ صَلّ فى هذا الوادى
لباك وقل عُمُرةٌ وحجة؛ وقل كرون بن اسبعيل حدثنا على عرةٌ فى حضجّة؛ حدتتا
محمد بن يوسف حدكتنا سفين عن عبد الله بسن ديتار عن ابن عبر وقست النبى صلى
الله عليه وسلم قَرِنَا لأعمل جد والجكقة لأعل الشأم وذا الكليفة لأعل المدينة قل
سمعك هذا من النى صلى الله عليه وسلم وبلغنى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال
ولأكل اليمن يَلَمْلَم وذُكر العراق فقال لم يكن عراف يومئف؛ حدتنا عبد الرحمن بن
المبارك حدتنا الفصضيل حدثنا موبى بن عقبة حدتثنى سام بن عبد الله عن ابيه عن
ان قل اله شلغو وطم تان وقد ان امن جالقى :كانه فقيل لاقل ب

-

مباركة ع ٠١‏ باب قول الله تعالى ليس لك من لامر تَىَة حدثتنا اجد بن نحمّد اخبرنا

عبد الله اشبرة تعن ا مسن سار عن لين مر نه ممع ال سل الله علي
وسلم يقول فى صلرة الفجر رفع رأسه من الركوع قل اللهم رد بنا ولك لبد فى الاخيرة ثم

2 م مسن ©

قل الهم العن فلانًا وفلانًا فنزل الله عر وجل ليس لَك من الأمر شئة أو يَنُوبَ عَلَيهِم
أو يعَلْبَهِمْ قَانهم طالمون ؛ لواحيب عا يرد ماري
تعاى ولا نادلا أفل الكتاب إلا بالنى عى أحسن حدتنا ابو اليمن اخبينا شعيب
ارت 3 معاد لا ف مال الا ماي بي لذن بي واي 19
اخبرئ على بن حُسَيْن أن حُسَين بن عل رضى الله عنهما اخبره أن على بن ان
طالب رضى الله عنه قل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وتاطية عليها السلام
شع مدل الله ميان "اللاد لوم وعتدر فقا 1ه :اذا فلار قال مر مامتال

الله أنما أَنْفْسنا بيد الله ذذا شءَ أن يبعتنا بعثنا فانصرف ,سول الله صلى الله عليه

م و سي
تت ا ا ا يي ع تي ا ا ل يي بم ا سيت عي سك جر > اس 1
0
0
١‏
1

معي تع مايه يتوصو سوا عمط ٠‏ لين يي سحن حو ولد اعد بسحا مرصط و وج لوو ا ل 00

حناب الاعتصام بالكناب والسنة 594 ياخرعع

وسلم حين قل له ذلك وير يَرْجِعٌ اليه شيا كم سمعه وهو مُذْبِر يسرب قخدّه وهو
يقيل وكان الانْسان أكقو شَىء جَدَلَاء قل ابو عبد عبد الله يقال ما اتتك ليلا فهو طارق
ويقال الطارق النجم والثاقب المضى* يقال أثُقب نارك للموقك ؛ حدتنا قتيبة حدثنا
البيث عن سعيك عن ابيه عن أن فريرة بينا سحن فى المسجد خري رسول الله صلى
لله عليه وسلم فقال انطلقوا الى يهود نخرجنا معه حتى جثنا بين المدراس فقام النى
صلى اله عليه وسلم فناداع قال با مَعُهَر يهن أُسْلموا تسْكما ظالوا قد بلغت با ابا الأسم
قآل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أَرِيدٌ أُسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت
با ابا القسم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اريك ثم قلها الثالثئة فقال
أعلموا انما الارض لله ورسوله وانى أريثٌ ان أَجليكم من هذه الارض فن وجد منكم
ماله شيا فليبعه وإلا تأعلمو أثما الارض لله ورسوله » باب قيل الله تعالى وكذلك
جعلتاكم أمةٌ وسَطًا وما امر النبئ صلى الله عليه وسلم بلزوم لجماعة وم امل العلم حدقناً
اسكف بن منصور حدثنا ابو أسامة حدتنا الأَعْمَش حدثنا ابو صام عن انى سعيد
الخدرئ قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم بجا بنوح يهم القيامة فيقال له هل
بلْغتَ فيقول نعم با ربى فتسأل أُمُنْهِ هل بلّغكم فيقؤون ما جتنا من نَذِير فيقال من
شهوبك فيقول صحمد وامَنُه فيّجة بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وشلم
وَكَذَلكَ َعَلْنَاكم َم صَطًا قل عدلا لتعويْوا شْهَدَاء على النلس ويكون الرسول عَليحُم
تهبدًا؛ ومن جعفر بن عَيْن حدشا الأَعْنَْصُ عن اق رطا عبن إن شعت الكيدرى
عى النبى صلى الله عليه وسلم بهذاء .« باب اذا اجتهن العامل او لشاكم ذأخْطاأ
خلاق الرسول من غير علم نحكمه مردود لقول النبى صلى الله عليه وسلم من عبل علا

الل حناب الاعتصام بالكتاب والسنخ 99 2

ابا سعيد الكخدرى وبا غريرة حثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بععث اخا بنى

عدى الأنصارى واستعله على خَيبَّر فقدم بتير جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه

وسلم أَكُلٌّ تمر خيبر عكذا ذل لا والله با رسول الله انا لتشترى الصاعَ بالصاعين من الجَمْع
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا وكن مثلا بيشّل او بيعوا هذا واشتروا
بتمنه من هذا وكذلك المبزان ؛ 0 يب جر لماكم اذا اجتهد تأصاب او أخطاً حدتنا
عبت الله بن يزيد المُقَرى المكَىْ حدثنا حَيوة بن شُرِيْم حدتنى يزيد بن عبد الله
ابن الهاد عن سبد بن ابرعيم بن الكحرث عن بسر بن سعيك عن أن قيس مولى تمرو
ابن العاص عن عبرو بن العاص انّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا حكم
للاكم ناجتهد ثم اصاب فله أجران واذا حكم فاجتهد ثم أخْطاً فله أجر قل حذتت
بهذا للحديث ابا بكر بن تيرو بن حَوْم فقال هك.ذا حدّتى ابو سَلمَة بن عبد الرحمن

عن أن شريرة» ول عبد العزيو بن المطلب عن عبد الله بن ان بكر عى أن سلمة
عى النى صلى الله عليه وسلم مثلهء باب الححّة على من قل ان أحكام النبى
صلى الله عليه وسلم كنسن ظطاهرة وما كان يغيب بعض عن مشاهد النبى صلى الله
عليه وسلم وأمور لاسلام حدثنا مُسَدّد حدثنا جيى عن ابن جَرِيّم حلثنى عط
عن عبيكد بى عمير قل استأذن ابو موسى على عير فكانته وجله مشغيلا فرجع فقال
عر الم سمع صَوت عبد الله بن قيس أنْذَّنُا له فح له فقال ما جلك على ما صنعت
فقال انا كنا تُومَر بهذا قل كثُتنى على هذا بِبَيْتَة او لأنْعلنَ بك فانطلف إلى جلس
من الأنصار فقالوا لا يشهد لك الا أصغرنا فقام ابو سعيك الكُدرئ فقال قى كنا تومو

بهذا فقال عر حَفىَ علىّ هذا من أمر النبئ صلى الله عليه وسلم ألهَانى الصف بلاسوإن »؛

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة 91 ونام

حدثنا علىّ حدثنا سفين حدتثنى الزُعرى انه سمع من لعب يقول اخبرق ابو قريرة
قل انكم تزعمون أن ابا حريرة يكثر للديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله
الموعد انَى كنت امرءا مسكينا أَلْرَمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنى وكان
المهاجرون يشغلم الصفف بلاسواف وكاننتن لانصار يشغله القيام على اموالجع فشهحدت من
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وال من يُبسطٌ ردآء» حتى اقضى مقالتى ثم
قيضم اكلم ١‏ بلس شيعه مك فيييظن بده لديف كنل افوالتكى بجع امنا
نسبيك شيا سمعقه مندء */ باب من رأى تَرْكَ التُكير من النبئ صلى الله عليه وسلم
حاحةٌ لا من غير الرسول حدثنا حماد بن حييك حدكثنا عبيد الله بن معان حدثنا ان
حدتنا شعبة عن سَعْنْ بن ابرعيم عن حيد بن المنُعَدر قل ريت جابر ين عبد الله
جلف بلله ان ابى الصائى الدجال قل تحلف بلله قال اثبى سمععت عر حلف على
فاه عقو النوا قن لله عليه وملى كلم الك :رقيو صل اللن ايه بوسالتم: ٠‏ باب
الأحكام التى تعورف بلحلائل وكيف معنى الكلالة وتفسيرعاء وقد اخبر النى صلى الله
عليه وسلم امو لخيل وغيرها ثم سئل عن الكير فدلم على قوله تعالى قمن يعمل
مثقالَ ذَرة خَيْرًا يرهْ وسئل النئ صلى الله عليه وسلم عن الصْبٌ فقال لا آكله ولا أحرمه

واكل: عنالمافتكة الفىّ «ضدل: الله اغلية. وسلم: الك للش امن .غبلين. بلكيل لبين. سراد

سس سه ل قل - 3 . 35
احدتنا اسمعيل حدتنى .مالك عىن زيد بى أسلم عن أبل صاخ السمان عن أب هريرة أن

5ن © نو ني
نما الرجل النى له أَجَو فرجلّ ربطها فى سبيل الله تأتال لها فى مَرِجِ أو روضة فا اصابيت
في طيلها من ذلك المج أو الروضة كان له حسنات ولو انها قطعين طيْلها فاستننت شَرَقًا

هه 5 ع ب - د

سس سس ممست سمت جسم اببسم ا م لب م سس تت .متت تم ست عتمتست ممصا سس سجس تم مب وب مم جب سسسب سس سم سس سس م م م لك

2 6 5 1 4 | السشاممع ب م
تنسقى به كان ذلك حسنات له وق لذلك الوجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا وم

نس حقفق الله 3 رقابها 2 ظهورها ضهى له ستو ورجل ربطها فكرا ورياء فهى على
37 000 0 ده 1 د - 5
تلك وري وجل وسيل الله اص : الله علود ومالم عي لمر الما أخرل: اللو عكلى اقبها 1ل

هذه الآية القَاذّة لجامعة قبن يَعَمَلْ مثقال ذرة حيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرهء
حدثنا جيى حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عى امه عن عائشة أن أمرأة
سألتن النى صلى الله عليه وسلم» وحدثنا سيد هوابن عقبة حدثنا الفضيل بن

١‏ دده دس

سليمن النْمَيَىَ حدثنا منصور بن عبد الحين بن شيب حدّتتى أمى عن عثشة
رضى الله عنها أن امرأة سألت النى صلى الله عليه وسلم عن الكيض كيف يغتسل
منه قل لأخذين قُرْصَهَ مسّكة فتوشئين بها لدت كيف انوأ بها با رسول الله فل
النى صلى الله عليه وسلم توضثى قلسن كيف اتوضا بها يا رسيل الله قال النبى صلى
الله عليه وسلم توضئى بها قلست عائشة فعرفين الذى بريد رسرل الله صلى الله عليه
وسلم نجذبتها الى فعلمتهاء حذثنا موسى بن أسيعيل حدثنا. ابو عوانة عن اى بشر
عن سَعيد بن جْبيْر عن ابن عبّاس أن لم حُقيّد بدت العكرث بن حَرْن امحت الى
النبى صلى الله عليه وسلم سَمنًا وأقطًا وأضبا دا بهن النبئ صلى الله عليه وسلم تأكلّن

على ماتدته فتركهن النبئ صلى الله عليه وسلم كالتقذّر لَهِنّ ولو كنّ جبرامًا ما أكلنى على

مائدقه ولا أمو بأكلهن » حدتنا جد بن صاخ حدثئنا ابن وهب أخبيقى يونس عن أبى.

شهاب اخبين عطاء بن الى رباحم عن جابر بن عبد الله قل قال النبى صلى الله عليه
دو * سا شاه 6 ا ده © »5 هال 241 اس
صلم من اكل ثمما او بصلا فليعتولنا او ليُعَتَرِلٌ مسجذنا وِليَقعدٌ فى بيته وإنه أتى
6 6 ِ. 2-2 ل 525 م 3:
ببذْر قل ابن وهب يعنى طُبقًا فيه خَضرات من بقول فوجد لها ريكا فسأل عنها فأخبر

بما فيها من البقول فقال قَربوجا فقربوبها الى بعض اصكابه كان معد لما رآه كره أكلها قل

تصنت

0 1
ْ كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة 11 لق
اش الى بان الاي ارون الى لد رسن ان لب بويد لسرت ١‏
يذكر الليثك وابو صفوان عسن يونس قصة القذّر فلا ادرى عو من قيل الزهرى أو 3ق
للديث » حنتى عبيد الله بن سعد بن ابرعيم حدثنا انى وعبى قلا حدثنا انى عن
ابيه اخبرق حند بن جبير أن ابه جَبَيِر بن مُطّْعمٍ اخبره أن امأ من الأنسار اتدت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فى شىء تمرها بأُمر فقالت أرأيت يا رسول الله لمن
م أجدك قل إن لم تجدينى نت ابا بكر راد الكْمَيّدىَ عن ابرعيم بن سَعْد كتها
تعنى الموت ٠‏ « بلب قول النبى صلى الله عليه وسلم لا تسألوا اغعلٌ الكناب عى شىءء
ش ول ابو اليمان اخبينا شُعَيُب عن الزهرى اخبرق حُبَيّد بن عبد الرحمن ممع معاوية
يحدّث رعطًا من قريش بالدينة وذكر كَعْبَ الأخبَار فقال إن كان من أُصدَف مولاء
المحكثين النين جدتون عن امل التاب وإن كنا مع ذلك لتبلو عليه الحَذبّ
حدتنى حيد بن بشّار حدثنا عثين بن عر اخبزا على بن المُبَرك عن جيى بن
انى كثير عن ان سلمة عن انى غريرة قل كان اهل اللتاب يقروون التوراة بالعبرانية
00 ويفسرونها بالعربية لاعل الاسلام قفال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدّقوا اهل الاتاب
ولا تكذّبوم وقولوا آمنا باللّه وما أَنْولَ إِلَيْنَا مما أل إِنْيكُمْ الآيلةء حدتنا موبى بن

أسمعيل حدثنا ابرعيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيّك الله بن عبد الله أن ابن عباس رضى

الله عنهما قل كيف تسلون اقل اللتاب عسن شىء وكتايّكم الذى أنزل على رسيل الله
صلى الله عليه وسلم احدّث تقروونه تخضًا ثم يشب وقد حذتكم أن اهل اللتاب بدّلوا
كتاب الله وغيروه وكتبوا بإيديه اتلتاب وقلوا هو من عنل الله ليشتروا به ثمئًا قليلًا الا
يكم ما جاتكم بن العلم عن مستلتع لا ولله ما رأينا منع رجلا يسأكم عن الذى
أنول عليكم : باب كراعية الشلاف دكت اساحقف أخبرنا عبد الرحين بن مهدي
١‏

سس مسب سس شت سس ا سمس ب سس سس ص ب م سس سس سم سس سس يصب سس سب م مس سسب م سس م 0 كم سحو ع
تمس لل ل لت لل را الل ال"”"ل"ل"+للتلللسلس2سسسس]_.2ئ© هئ ب لاي ا ا ل م ا

ات

/

*|

حناب الاعتصام بالكئاب والسنة 9

عن سلام بن أن مطيع عن أن عمران الجونى عسن جندب بن عبد الله البجلى قل
قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرووا القرآن ما اتتلفت قلربكم فاذ! اختلفتم فقوموا
عنهء قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاماء حذكنا اسحف اخبينا عبد الصدك
حدثنا عمام حدثنا ابو عمران الجِونى عن جندب بن عبى الله أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قل أقرووا القرآن ما اثتلفن عليه قلوبكم ذاذا اختلفتم فقوموا عنهء قال ابو

عبد الله وال يزيك بن رون عن رون الأغور حدثنا ابو عمران عن جُنُدب عن النبى
صلى الله عليه وسلم» حدثنا ابرعيم بن موبى اخبرنا عشام عن معْمر عن الزعرى عن
عبيك الله بن عبد الله عى ابى عباس قل لما حضر النى صلى الله عليه وسلم قل وف
البيت رجال هيم عبر بن لطاب كل علمّ اكب قم كتابًا لن تسلا بعده قل عبر أن
النبى صلى الله عليه وسلم غلبه الوجّع وعندكم القران نحسبنا كتاب الله واختلف امل
البيت واختصموا فنغ من يقول قربوا يكتب تلم رسول الله ضلى الله عليه وسلم كتابا
بعري او ار يا 0
الله عليه وسلم قل قوموا عتى» قل عبيك الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الوزية
ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لع ذلك الكتاب من اختلاقع
ولغطم ؛ باب تهِىي النى. صلى الله عليه وسلم على التحريم الا ما تعرف إباحته
وكذلك امره نحو قيله حين احلوا اصيبوا من النساء ول جابر وثر يعرم عليتم ومن
احلهن لم وذلت أُم عطية نهينا عن أتباع لجنائر وم يُعَم علينا حكثنا المتَى بن ابرعيم
عن ابى جويم قال عطاء قل جابر قل !بو عبد الله وال محمد بى بكر البرسانئ حدتنا
ابن جَرَيْم اخبرى عط سمعث جابر بن عبد الله فى أناس معد قال اعللنا حاب رسول

ألله صلى الله عليه وسلم فى لدم خالمًا ليس معه عرة قل عطاء قل جاب,م فقدم النبى

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة |1 رمع
صلى الله عليه وسلم صَبْحَ رابعة مضيتن من نى الكحة فلمًا قدمنا امرنا النبى صلى الله
عليه وسلم أن آحل وقل احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قل جابر وثم يعزم عليم
وتلى احلهنّ له فبلغه أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرقَة الا خمس أمرنا ان حل
الى نساثنا نأي 1 عرفة تَقْطر مذاكيرنا المَذّى قل ويقول جابر بيحه عكذا وحركها فقام |
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد علمتم الى أثقاكم للد وأصدككم وابركم ولو لا
عَذْيى لحللث كما حون نحلوا فلو استقبلث من امرى ما استدبرث ما اعدييث نحللنا
حدثنى عبد الله المؤنئ عن النئ صلى الله عليه وسلم قل صلّوا قبل صلرة المغرب قل )أ
فى الثالئة لمن شا كرامية ان يتخذعا النلس سنةٌء !١‏ باب قول الله تعال وأمرهم
شورى بِيتَهمْ سورهم فى الأمْر وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله تعالى قَادَا رمت
عَكلْ على آله اذا عيم الرسيل صلى الله عليه وسلم ل يكن لبشر التاكّم على للم
ورسوله وشاور النى صلى الله عليه وسلم اكعابه يوم أخد في المقام ولشروج فرأوا له لشروج
فلمًا لبس لأمته وعزم قلوا أقمْ فلم يمل الي بعد العزم ول لا ينبغى لني يلبس لأمده
مح ع ا ا ل
حتى نزل القرآن نجلد اللأمين ور يلتفت الى تنازعهم وللن حَكم بما امه الله لانت
ل ا ا ساي الأمناة من اعل العلم فى الامور المباحة
ليأخذوا بسَهَلها فاذا وض اكتاب او السنّة ثم يتعدّوه الى غيره اقتدآء بالنىّ صلى الله
قلبع ملز أن "السو ود كال رين االتسع :الركنوة اقل عبر الاين فاق :كيه اقلا ردرك
الله صلى الله عليه وسلم أمرث أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قلوا لا اله
ظ
ظ
ظ

ألا الله عصموا متى دملتم وأُموالع الا حقها فقال ابو بكر وله لأنائلن من فرّف بين ما

عم كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة 94

جيع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عير فلم يلتغت ابو بكر الى مُشورته
اذ كان عنكه حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الذين فقوا بين الصلوة والوكوة
وأرادوا تبديل الدّين ,أحكامه ول النى صل الله عليه وسلم من بذّل ديته قتلى
وكان القرَآء حاب مشوزة 0 كيولا كانوا او من وكان قافا عند كتاب الله عر وجل
حدتنا الأويْسِىَ حدثنا ابرعيم بن سعد عن صلم عن ابن شهاب حدثنى غرردة دابن
المسبيب وعلقية بن وقاص وعبَيْد الله عن عثشة رضى الله عنها حين تال لها اهل
الاك ما الوا تلت ودطا رسرل الله صلى الله عليه وسلم على بن اك طالب وأسامة بن يك
رضى الله عنهما حين استلبث الوحى يسألهيا وهو يستشيرنها فى ضراف اعله كما أسامة
فأثشار بلذنى يعلم من برآغة اهله واما على فقال (ر يُصَيف الله عليك وللنسة سواها كثير
وسَلِ للجارية تَسُذْفْك فقال عل ريت من شىء يريبك تالت ما ربيتُ مرا اكثر من انها
جارية حديتة السنّ ثنام عن مَجين اهلها فتأق الداجن فتأئله فقام على المنبر فقال
با مَعْشَر المسلمين من يعذرى من رجل بلغى أذاه فى اعلى والله ما علس على اعلى الا
خيرًا فذكر برآءة عأكشة» ول ابو أسامة عن عشام؛ وحدتى نحيّد بن حورب حدثنا
حيى بن أن زكرية القساق عن عشام عن عروة عن عثشة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم خطب النلين نحبد الله وأثنى عليه ول ما تُشيرون عَلَىْ فى قوم يسبون اعلى ما
علمث عليع من سوه قط » وعن غروة قل لما أخبرت عانشة: بلأمر قلعت با رسول الله ألأذن
لى أن انطلق الى اعلى فأذن لها وأرسل معها الغلام وقال رجل من الأنصار سحانك ما يكون

لنا ان نتكلم بهذا سجانك عذ! بهتانى عظيم

مم

ببسم الله الروحمن ال حسيسم
9 كتاب التوحيد

| باب ما جاء فى دنه النبى صلى الله عليه وسلم أمْنَه الى توحيد الله تبارك وتعاى
حدثنا ابو عصم حدثنا زكري بن اسخف عن جيى بن عبد الله بن صَيْفِيَ عن ان
معبكد عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه وسلم بععت معادًا الى
اليمن» وحدثنى عبد الله بن ان الأسُوِ حدتثنا القسشل بن العلآء حدثنا اسيعيل بى
أمَية عن جحيى بن عبد الله بن صَيْفَىَ انه سمع ابا مَعْبَد ميل ابن عبّلس يقول سمعت
ابى عباس يقيل لما بعسث النئ صلى الله عليه وسلم معادذًا حو اليمن قل له انك تقدم
على قوم من اهل اللناب فليكن اولّ ما تدعو اليه ان يوحدوا الله تعالى فاذا عرفوا ذلك
فأُخبرجٌ أن الله فرص عليم خمس صلوات فى يومهم وليلتجخ ذذا صلُوا أخبرم أن الله
افنرض عليه ركوة اموالم تَأَخَن من غنيه فنرن على فقي ذذا قروا بذلك نخن منت
وتوف كراثم اموال الناس » حكتنا محمد بى بشار حدتنا غندّر حدتنا شعبة عى أنى
خصين ولأَشّعَت بن سلَيْم سمعا السو بن هلال عن معان بن جَبَل قل قل الننبى
صلى الله عليه وسلم با مُعان اتَخّْرى ما حق الله على العباد قل الله ورسوله اعلم قل أن

يعبدو: ولا يشركوا به شينًا اندرى ما حقُمٍ عليه قل الله ورسوله اعلم قل ان لا يعدّبم؛

حدثنا اسمعيل حدحثى ملك عن عبد الرحين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أن

د« ©

شَُ د - 3 0 ع اده 2 5 سه د 2 إن
صعصعة عن ابيه عن ان سعيد الكُدرى ان رجلا سمع رجلا يقرو قل هو الله أحد

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والنى نفسى بيده انها لتعدل تلت القرآن» زاد
أسبعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحين عن ابيه عن أنى سعيد اخبرئى اخى
قتادة بن التعين عن النئ صل الله عليه وسلم» حدتنا محمد حدثنا اجد بن صائر
حدثنا ابن وب حدثنا عرو عن أبن ائى علال ان أبا الإجال محمد بن عبد الرحمن
حدّته عن أمه عيرة بنت عبد الرحمن وكانت فى حَكر عئشة زو النئ صلى الله عليه

هد مع 15

وسلم عن عاثشة أن النبى صلدى الله عليه وسلم. بعث رجلا على سرية وكان يقرو لأكحابه
ولا ا ا ا ل سا
فقال سلن لأَىّ شىء يصنع ذلك فسأل فقال لانّها صقة الرحين ,انا احبٌ أن اقرأ بها
فقال النبى صلى الله عليه وسلم أخبروه أن الله جيه « باب قيل الله قبارك وتعالى
فل لأغوا الله بو لاما ايَعْلِنَ كما ما مَُْوا قله الأسمة اأطشتى حتقتا صحبى اخبرنا
ابو معاوية عن الأعُمّش عن زيكد بن وهب واد طبيان عى جرير بن عبد الله قل قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس ؛ حكتنا ابو التعئن
حدتنا حماد بن زيك عن تاصم الأول عن أن عتمن النهدى عن أسامة بن زيد قل
كنا عنك النبى صلى الله عليه وسلم أذ جاءه رسيل احدى بناته يلعده الى ابنها فى
الموت فقال النبئ صلى الله عليه وسلم جع تأخبرها أن لله ما اخفذ وله ما اعطى وكلّ
شىء عنده بلجل مسمى فيرها فلتصبوٌ ولحتسبٌ قطدت السول أنها أقسميت ليأنيتها
فقام النئىّ صلى الله عليه وسلم وتام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جَبّل فدذفع الصبى
اليه ونفسه تقعقع كنها فى شَنْ ففاضن عيناه فقال له سعد با رسول الله ما هذا قل
هذه رحة جعلها الله فى قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماة ؛ “ا باب قول

0 م 2 0 1 م 5 و . 72 2 0 2 65
الله قعالم | السرواق ذو ١‏ و المئنين حدتنا عبدان ع أذ حيرزة عن الاعمش عن

ام

- دس سه شل اس عآ نا اس -
سَعيك بن جبيْر عن أن عبد الرحمن السلمىّ عن ان موبى الأشعرَىَ قل قل النبّ صلى

الله عليه.وسلم ما احلٌ اصبر على أَنَى سمعه من الله يتّعون له الول ثم يعافيم ويررقت»

* باب قول الله تعالى عَالم ألغيب قلا يظهر عَلَى غَيبه أحذًا وإن الله عنْدَه علم

-

الساعة تله بعليه وِمَا مل من أَنْتَى ولا تضع إِلَّا بعلمه إِلِيه يرد علم الساعة قل
جحيى بن راد الظاهم على كل شىء علمًا والباطن على كل ثىء علما حدتناآ خالد بن

تلد حدثنا سليمن بن بلال حدثنى عبد الله بن دينار عن ابن عبر رضى الله عنهما
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال مفاتيم الغيسب خمس 92 يعلمها الا الله لا يعلم ما
تغيص الأرحام آلا الله ولا يعلم ما فى غى الآ الله ولا يعلم متى بأ المطر احدٌّ الا الله
و« اقدرى اللو ا عو تيوت 07 اللدشبرا بعلم بعتي كابر البوافكا الارللهااجدني
محمد بن يوسف حدلثنا سفين عن اسبعيل عن الشعْىَ عن مسروف عن عشة رضى
الله عنها قليت من حدّثك ان هحيدًا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقكد كتنب وتهو

١‏ صنظان هه

يقول لا تذركه الأبصار ومن حذثك أنه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقرل لا يعلم

لْغيبَ إِلَا آللهء ٠‏ باب قيل الله تعالى السلام الموين حذثنا أجد بن يونس حدتنا
زقير حدكتنا مغيرة حدثنا شقيقف بن سلمَة قل قال عبك الله كنا نصَلّى < خلمن: الفى

صلى الله عليه وسلم فنقويل السلام على الله فقال التبى صلى الله عليه وسلم أن الله هو
السلام وللن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبان السلام عليك أيها النبى ورجة اله
وبركائه السلام علينا وعلى عباد الله الصاللمحين اشيد ان ل اله الا الله وأشهى ان حيدًا
عبله ورسوله ؛ ؛ باب قول الله تعالى ملك آلناس فيه ابن عبر عن النبى صلى الله عليه
اواو ميان واو ردي 0

عى أبلى وير عن النبى صلى الله عليه وسلم قل يقبض الله الأرض ض يمم القيامخة ويطوى

مح ل ع سا 70

السماء بيّمينه ثم يقيل آنا الملك اين مليك الأرض» ول شعيب والوِيِيحى وابن مسافر
واستف بن جيى عن الزعى عن الى سَلَمَة مله “ باب قول الله تعاى وفو العريز
العكِيمْ سَْن رب رت العزة عا يَسفون «لله العزة وَلِرَْولِهِ ون حلف بعر لله
وصفاته وقل أنس قل النىّ صلى الله عليه وسلم تقول جهتم قط قط وعرتك وقال ابو
قريرة عى النئ صلى الله عليه وسلم يبقى رجل بين للتة والنار آخر اقل النار دخيلًا
إبِنّة فيقيل رب اصيف وجهى عن النار لا وعزتك لا اسألك غيرها قل ابو سعيد أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قل الله عو وجل لك ذلك وعشية امثاله وقل أيوب
وعزتك لا غتىا كن عن بركتك حدتنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدتنا حسين
الله عليه وسلم كان يقيل اعون بعتك الى 2 اله ألا اننت النى لا يموت ولمن والانس
ونون » حكثنا ابن ان الأسْو حدثنا حَرَمنّ حدتنا شعبة عن قتادة عن أنس عن
النى' صلى الله عليه وسلم قل يلقى فى النارء وقل لى خليفة حدثنا يريك بن زريع
حوقنا كيت عن قعادة عبن انين يفن متتير ماعن عاذ اجن "معنن
النبى صلى الله عليه وسلم قل لا يؤال يلقى فيها وتقول محل من مزيك حتى يضع فيها
لتة تفصل حتى ينْشَىُ الله لها خلقًا فيسكنع فضلٌ لِنّةء . بإب قيل الله تعالى
اراز انان للحن الل لقال ونا ريا عدووا بلي عن ا 1
عى سليين عن طاءوس على ابن عباس رضى الله عنهما قال كان الننبى صلى الله عليه'
وسلم يدعو من الليل اللهمّ لك ليث انمتن رب السموات والارض لك لليك انيت قَيِم

-

السموات والارض ومن فيهن لك لبك انيت نور السهوات والارض قولك لق ووعدك للق

حناب النوحيند 94 وعم

5 3-5 2

ولقائك حف وللنة حف والنار حف والساعة حق الله لك اسلمثُ وببك منت وعليك
توت واليك انبت وبك خاصيت وليك حاكمت أففر لى ما قدّمست واخرت وأسررت
واعلشى> اتيت الهى لا اله لى غيركء حكقناآ تابن بى صحمّد حدتنا سفين بهذا وقل
انت للف وقولك لللقفاء» 1 باب وكان الله سمِيعًا بصيرًا وقل الأعش عن تميم عسن
غروة عن عثشة قلين لطبك لله الذى وبح سمغه الأصوات 5أنول الله تعالكى على النبى
صلى الله عليه وسلم قن سمع الله قول التى نجادلق فى زرْجها حذتثنا سليين بن
خاب خوه ا حنان كن نعل تصن اعد اع لق اعون نفل ذا هذ اند
صلى الله عليه وسلم فى سفر فكنًا اذا عَلَونَا كببنا فقال أربعوا على انفسكم ذتكم لا
تذعون اصم ولا غائبًا تحصون سميعًا بصيرا قريبًا ثم اتى على «انا اقول فى نفسى لا
حول ولا قوة الآ بالله فقال لى با عبد الله بى قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله ذانها
كَنْرَ من كنور لإِنَة او قل الا أَدلّك بهء حككنا جحيى بن سليين حدثى ابن وفب
اخبرنى عبرو عن يزيد عن ان الخَير سمع عبد الله بن عبرو ان ابا بكر الصذيف رضى
الله عنه قل للنئ صلى الله عليه وسلم يا رسول الله عَلْمْنى 5 ادعو به فى صلوق قل
قل اللهم انى ظلمسس نفسى اظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب الا انين تأغفر لى من عندك
مغفرة انك اننن الغفور الرحيم» حدثنا عبد الله بن يسف اخبينا ابى وهب اخبيى
يونس عن ابن شهاب حدثنى عروة أن عاكشة رضى الله عنها حكتنه قل النبى صلى
الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام نادافى قال ان الله قد سمع قويلٌ قومك وما ردوا
عليكء ١‏ باب قيل الله تعللى قل فهو القادر حدثى ابرعيم بن المنذر حدثنا معن
ابن عيسى حدثى عبد الرحمن بن أك الموالى قل سمعك حمد بن المنكدر حدث

عبد الله بن للسى يقول اخبرى جابر بن عبد الله السلّمى قل كان رسول الله صلى الله

صحصصة

١‏ كتاب التوحيد ؛؟

عليه وسلم يعلم اكابء الاسنضارة فى الامور كلها كما يعلمج السورة من القرآن يقول اذا
همّ احذكم بلامر فليركع رَتعَعيْن من غير الفريصة ثم ليقل الهم انى استخيرك بعليل
واستقدرك بقدرتك واسألّك من فضلك نانك تقدر ولا أفدر وتعلم ولا اعلم واننت علام
الغيوب الهم ان كنادت تعلم ان هذا الأمر ثم يسميه بعينه خيرا لى فى عاجل امرى
وآجله قل أو فى دينى ومعاتى وأقبة امرى تأفدكره لى ويسره لى قم بارك لى فيه اللهم إن
كنيس تعلم أله شر لى فى دينى ومعاثى واقبة امرى او قل فى عاجل امرى وآجله تأصرفنى
عنه واقدر لى لخير حيث كان ثم رضنى بهء | باب مقلّب القلوب وقول الله شتعالى
ونقلب أْتَدَتهم وأبصارهم حدتنا سعيد بن سليين عن ابن المبَارك عن موسى بن عقبَة
عن سام عن عبد الله قل اكثو ما كان النبى صلى الله عليه وسلم تحلف لا ومقب
القلوبء ‏ باب أن لله ماثة اسم الا واحدًا قال أابى عباس ذو الجلال العظمة البو
اللطيف حدتنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الأعرج عن أن غريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أن لله تسعة وتسعين اسما ماثة الا واحذًا من

كن ده 3

احصاعا دخل للنة» أحصيتاء حفظنادءء "ا باب السوال باسماء الله تعالى والاستعانة بها
حكتنا عبد العزيز بن عبد الله حدثى ملك عن سعيد بن أن سعيد المقبرى عن
اش غربرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل اذا جك احدكم الى فاشه فلينفصه بصنفة
ثوبه ثلاث مرات وليقل باءمك ربى وضعين جنى وبك ارفعه ان امسكنت نفسى تأغفر
لها وإن ارسلتها تأحفظها بما تحفظ به عبادك الصاخين؛ تبعه جحيى ويشر بن مقضل
عن عبيد الله عن سعيكد عن أى غريرة عن النبى صلى اللد عليه وسلم» وزاد زتير وابو
صَئرة وأسبعيل بن ركبة عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن اى غريرة عى النبى
صلى الله عليه وسلم ورواه ابن تلان عن سَعيد عن اك ثريرة عن الى صلى الله

حذاب الننوء حيدل 9 ام

عليه وسلم»؛ ل ا 0
حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعىّ عن حذيفة قل كن النبى صلى الله عليه وسلم
اذا أوى الى فراشه قال اللهم بلسهك أحيا واموث واذا اصبم قل للمد لله النى احيانا
بعد ما اماثنا نذا وليه الأصورة كا تقى رمن كلق رقا ل تبان عفدو ين
ارين سوس فاه بن ا لي ان 1 لا الى اقلا دل ا الها يناد
اذا اخف مضحعه من اللبل قل باسمك نموت وكيا فاذ! استيقظ قل للمد لله النى
احيانا بعد ما آماتنا واليه النشورء حدثنا كتيب بن سعيد حدثنا جرير عن منصور
عن سار عن كريب عن ابن عباس رضى الله عنهما قل قل رسول الله صلى الله عليه
وسلم لوان احدكم اذا اراد أن بأ اعلّه فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجتب
الشيطان ما ررقتنا فانّه إن يقذّر بينهيا ولك فى ذلك م يضره شيطان ابذّاء حدكنا
عبد الله بن مَسْلَمَة حدثنا مُصَيْل عن منصور عن ابرعيم عن عنام عن عد بن
كاك انل اك الس منان انز عليه ولك اقلت مز كلان البعلية قل اذا أرسلدت
كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فَمْسَكْنَ فَكُلْ واذا رميت بلمعراض فخَرّق فكل» حذقنا
يوسف بن مودى حدثنا ابو خَالد الْأَخمر قل سمعت هشام بن هروة بَحَدْتْ عن ابيه
عن عقشة قلين قلوا با رسيل الله ان هنا اقوامًا حديثًا عهذم بشرك بأتونا لمان لا
ندرى يذكرون أسم الله عليها ام لا قل اذكووا انتم سم الله وكلوا » تابعه يد بن

ل 2د مهاس 3 0 ده بستحت د90 58 .
عبد الرحمن والدرأوردى وأسامة بى حفص » حدثنا حفص بى عر حدثنا عشام عن

حفص بى عر حدثنا ١‏ شعبة عى الأسود بى قبن عن جندب انه شه النبى صلى الله

عليه وسلم يوم النكحر لاا ا ا

ث3

رامين حناب النوحيد 9

أخرى ون لم ينبم فليخبم بسم الله حدكنا ابو نُعَيّم حدثنا ورقَاء عن عبد الله
ابن دينار عن ابن عير رضى الله عنهما قل قال النبى صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا
بابائككم ومن كان حالفا فلل بالله » 1 باب ما يذكو فى الذات والنعوت وأسامبى
الله وقال خبيب وذلك فى ذات الاله فذكر الذات باممه تعالى حدثتنا ابو اليمان اخبرنا
شعيب عى الزعرى أخبرفى عيرو بن أبل فين انون أسياك بن اجارية التَّقَفِىَ حليف لبنى
زول وكان من اكاب ادل هريرة أن أبا غريرة قل بعحث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عَشَرَةٌ منه خُبيْب لانصارئ فاخبرقى عبيك الله بن عياض أن ابئة الحرث اخبرته انع
حين اجتبعوا استعار منها موبسى يستاحل بها فلما خرجوا من الكوم ليقتلوةه قل
خبيب الانصارى

7 ©

ونس أبالى حين أققل مسلمًا ‏ على أ شق كن لله مضرَعى

وذلك فى نات الاله وإن يَشَأ ُبارك على أوصالٍ سَلْو مُمَوْع
رد ا ا و ا ل
ما ب قيل الله تعاى وكذركم ألله نفسه وقوله جل ذكره ٠‏ تَعْلَمْ مَا فى تفسى ولا أعلم
مَا فى نَفْسك حدتنا عير بن حَقْص بن غيّاث حدثنا انى حدثنا الأعمش عن شَقيف
عن عبد الله عن النئ صلى الله عليه وسلم قل ما من احد أَعُيْر من الله من اجل
ذلك حدم الفواحش مما احلّ احب اليه المَدْم من اللهء حدتنا عبحان عن أ حَمْزة
عن الأعمّش عن أن صالم عن أن رية عن النئ صلى الله عليه وسلم قل لما خلف
الله الخَلّْق كتب فى كتابه وهو يكتب على نفسه ونمو وضع عنكه على العرش إن
رجتى تغلب غضبى » حلثنا عر بن حفص حدتنا اى حدثنا الأَعمّش سمعان:. ابا صلم

عن انل قريرة رضى الله عنه قل قل النىّ صلى الله عليه وسلم يقول الله شعاى أنَا .عنح

ظى عبلى «ا ى ونا معه اذا ذكرئى فإن ذكيقى فى نفسه ذكرثه فى نفسى وإن ذكرئى في
6لا الكرده املا خي دم بون قري الى برا لافيت اليها ذراعا :وإ اتيب الى
ذراعًا تقربيت اليه يلعا وإن اتا يمشى اتيثه هَرولة»ء | باب قيل الله تعالى كل ىه

32-0

قالك إلا وكوي تاودا وا يه

ل عن الخد كا فوس ينك ياه 1101 قدا على أن يبعت علَيكم عل
باببام و0

6ن ه23

الب صلى الله عليه وسلم اعوذ بوجهك ققال أو يِلْبِسَكُمْ شيعا فقال النبئ صلى الله عليه
وسلم هذا أَيُسرء ١0‏ باب قول الله تعال ولتصتع على عينى تُعَنّى وقوله جل ذكره
جرى بأعيننا حذتنا مى بن اسبعيل حدثنا جويْرية عن تافع عن عبد الله قل
ذكر الدجال عند النبى صلى الله عليه وسلم فقال ان الله لا #شقى عليكم ان الله
ليس بور واشار بيحه الى عينه وإنْ المسيم الدجال اعور العين اليَمْتَى كن عينه
عتبة طافية» -55] حَنْص بن عبر حلثنا شُعبة اخبرنا قتاده قل سمعبُ أنسا

| 2006 1 بس اإساظآه ج-
رضى الله عنه عى النبى صلى الله عليه وسلم قل ما بعث الله من نبى الا انذر

كآن ده

قومه الأعور اللذاب أنه اعور وان ربكم ليس بأعسور مكو بين عينبهد كاقر ؛
م باب فو آلله الخالف 00 5-306 حدثنا اسحف حدثنا عَفَان حدثنا ويب

اق سعيد الخدرى فى غَزوة بنى المصطلف انهم اصابوا سبايا فأرادوا أن يستيتعوا بهن

ولا يحملن فسألا النبى صلى الله عليه وسلم عن العؤل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا
الله قد كتنب من هو خَالق إلى يمه القيامة» وقال جامد عى قَرَعَة سمعلك أب

فان

سَعيك فقال قل النئ صلى الله عليه وسلم ليسين نفس خلوقة الا الله خالقياء

1 باب قول الله تعالى لما خَلقَت بينى حدقى معاذ بن قضالة حدثنا عشام عن قتادة
عى أنس أنّ النئ صلى الله عليه وسلم قل بجيع الله المومنين يم القيامة فيهيون لذلك
فيقولون لو استشقَعْنا الى ربنا حتى يرحنا من مكاننا هذا فيانون آنم فيقولون يا آدم
اما ترى الناس خَلَقك الله بيده وأعجد لك ملائكته وعلّيك اسماء كل شىء اشفع لنا الى
ربنا حتى يرجنا من مكاننا هذا فيقول لسك عناك ويذكر لهم خطيتقه التى 'صاب
ولكن اتنا نوحًا ذه اول رسول بعته الله الى امل الارض فيأتون نوحًا فيقول لسك هناكم
ويذكر خطيئته التى اصاب وللن اثتوا ابرعيم خَلِيلَ الرحمن فيأنون ابرعيم فيقول لست
عناكم ويذكر له خطاياه التى اصابها وكن اثنوا موبى عبذا آتاه الله التوراة وكلبه تكليمًا
فيأنون مسى فيقول لسرن هناكم ويذكر له خطيثته التى أصابها ولن اثنوا عيسى
عبن الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقيل لسسن هناكم وللن اثتوا حيدًا
صلى الله عليه وسلم عبذًا غحفر له ما تقدّم من ذَنْبه وما تأخَر فيأتينى تأنطلف فاستاذن

د هد

على ربى فيودذّن لى عليه ذاذا رأيست ربى وقععت له ساجدًا فيدعنى ما شك الله ان
يدعنى ثم يقال لى ارفع ححيث وقل تسمع وسلّ تعطه واشفع تشفع جد ربى جامد
علّمنيها ثم أشفعٌ فيّحد لى حذًا تأنُخلم لتة ثم ارجع فذا ريت ربى وقععث ساجدًا
فيدعنى ما شآ الله أن سح ب ل 00
تشفع فاجدْ ربَى عحامد علّمنيها ثم اشفع فيّحدٌ لى حدًا تأدخلم لَِنة ثم كم ارجع
ناذا ريت ربى وقعت ساجدًا فيدعنى ما شاء الله ان يلعنى ثم يقال ارفع حيث وقل
سبع وسل عه وفع تفع جد رَبَى محامد علمنيها ثم اشفع فيَحد فى حدًا
أُدخلم لنه كم ارجع ول با ربى ما بقى فى النار الا من حَبْسَه القوآن ووَجَبَ عليه

أخلود فقال النبى صلى الله عليه وسلم ترج من النار من قل لا اله الا الله وكان فى قلبه

كناب التوحيبد ٠‏ مه
أل ا ا ال له 3 1 ع 1
من لخيو ما ين شعيرة ثم خوج من النار من قال لا اله الا الله وكان فى قلبه من لخير
م 5 17 خم 86 5 0 > 5 57 - 5 2 2
ما يون بولا قم خرج من النار من قل لا اله الآ الله وكان فى قلبه ما يزن من لخير
م م
اكه د . - 1 د © - 2 5 -

رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يد الله مَلْأَى لا تغيضها نفقة سَكَة الليلّ والنهار
وقال ارأيتم ما انفقف منف خَلَق السموات ولارض ذنه لم يغض ما فى يله وكان عرشه
على الم وبيده الاخرى الميزان فض ويَرقع» حدتنا مَقَدْم بن سحمد قل حدثنى
عمى القاسم بن حيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عبر رضى الله عنهما عسن رسول
الله صلى الله عليه وسلم انه قل أن الله يقبض يدم القيامة لارضين وتكون السموات
بيمينه ثم يقول انا الملك روأه سعيك عن مالك» ول عير بن حيرّة سمعين سالمًا سمعت
ابن عر عى النبى صل الله عليه وسلم بهذا وقل ابو اليّمان اخبرنا عيب عن الزعرى
اخبرق ابو سلمة ان ابا غويرة قل قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم يَقْبض الله الارض»
حدتنا مُسَدّْد سمع حيى بن سعيد عن سفين حدثنى منصور وسليين عن ابرعيم
عن عبيدّة عن عبد الله ان يهوديا جاه الى النبى صل الله عليه وسلم فقال با تيد
أن الله يسك السموات على إصبع والارضين على اصبع ولخجبال على اصبع والشجر على
اصبع ولقلائف على اصبع ثم يقيل انا الملك فضحكك رسيل الله صلى الله عليه وسلم

-
- 5-2 2

حتى بدت نواجذه ثم قرأ وما قدروا الله حف قخْره؛ تل جيى بن سعيد وزاد
فيه فُصَيْل بن عياض عن منصور عن ابعيم عن عبيدة عن عبد الله فسحك رسول
الله صلى الله عليه وسلم تعاجبا وتصديقا لهء حدثنا عر بن حفص بن غياث حدثنا
الى حدثنا الأشعمش سمعت ابرعيم قل سمعن عَلّْقَمَةَ يقيل قل عبد الله جآء رجل الى
النى صلى الله عليه وسلم من امل اتلتاب فقال يا ابا القاسم أن الله يمسك السموات

ا لصو 1 1 ار
م - 0 2222-2-5 22222222222220 2 2 2 22 2222222222 ا ا تي 2 تت 2 22 22 22222252222 ار للا ييا يري 2 22 5 تت تر 2 2 2 2 تي تر 0 3

على اصبع والارضين على اصبع والشاجر والثوى على. اصبع ولخلائقف على اصبع .ثم يقيل
انا املك أنا الملك فأييت النى صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بحت نواجل» كم قرأ
58 ع 926 كه اد 2 6 كآنه
وما قذروا ألله حف قدردء ٠:‏ باب قول النى صلى الله عليه وسلم لا شخص أغير
من الله حكثنا موبى بن اسيعيل التَبِورَكىٌ حدثنا ابو عَوإنة حدثنا عبد الملك عن

أد كآأنب المخبيرة عن المخبيرة قال قال سعد ف عبادة لو ريمت رجلا مع أمرأق لُضربته

بلسيف غير مُصُكَمَ فبلغ ذلك ,سيل الله صلى الله عليه وسلم فقال تعجبون من غَيرة

سعد والله لَأنَا اغير منه والله اغير متى وين اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهو
منها وما بطن ولا احد احب اليه العدّر من الله ومن أجل ذلك بعاث المبشرين

المنذرين ولا احد احب اليه المذحة من الله ومن اجل ذلك وعك الله للنة» وقل

ر-

لآ ناه

عبيك الله بن عيبرو عن عبد لملك لا شخص اغير من اللهدء « باب قل أى شىء
كبر شَهَادَةٌ قل الله فسمى الله تعلن نفسه شيا وسمى النبىّ صلى الله عليه وسلم
القرآن شيئًا وهو صفئ من صفات الله وقل كُلٌّ شَيْء الك إِلَا وَجْهَهُ حدثنا عبد اله
واج ع عي برسي ا ا ب 0
لرجل امعك من. القرآن شى: قل نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماعهاء 7 باب وكن
عرشة على أله وهو رب العرش العظيم قل ابو العالية استتوى إلى ألسْماه ارتفع
فسوافن خلقهن وقل جامد استوى علا على العرش وقل 'بن عباس الْمجِيد لكريم
ولْوَدُونُ للبيب يقال حَبينٌ تجيدٌ كله فعيل من ماجد جيك من سبوب حدتنا عبدان
عن اى جزة عن الأَعْمْش عن جامع بن شذاد عن صَقُوان بن أخرز عن عنوان بن
حصين قل انى عند النى صلى الله عليه وسلم اذ جاء» قوم من بنى تميم فقال اقبلوا
البْشّرَى با بنى ميم لوا بشرتئا تأعطنا فدخل نس من امل اليمن فقال اقبلوا البشون

يا أعل اليمن ان ل يقبلها بنو تميم قلوا قبلنا جثناك لنتفقه فى الدين ولنسألك عن اول
هذا الامر ما كان قال كان الله وثم يكى شىء قبله وكان عرشه على الماء ثكم خلف السهموات
والارض وكتب فى الذّكر كل شىء ثم اتافى رجل فقال با عمران أَدْركُ نافتك فقد ذعبن
فنطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددث انها قد ذعبن ور أقمء
حكتنا على بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عام حدثنا ابو غريرة
عي التي فسن اللنا عليه تلم 3ق 31 جين الله خلا ا تعيدها توي نظا باز
والنهار ارأيتم ما انفف منف خلف السهوات والارض فده لم ينقص ما فى ينه وعرشه
على الما وبيده الاخرى الفيض او القبض يرفع: وتكُفض » حدتنا اجد حدثنا #حيد
يي اس ادر

رقة يشو نجعل النىّ صلى الله عليه وسلم يقول آثف الله وأمسك عَلَيِكَ رَوْجَكَ
قل أنس لو كن رسيل الله صلى الله عليه وسلم كتمًا شيا لَكَتَم هذه قل فكانت زينب '
تَفْحر على زواج النئ صلى الله عليه وسلم تقول زوجكن اعاليكن وزوجنى الله تعالى من
فوقف سبع سموات» وعن تبات وتكُفى فى نفسك ما ألله مبديه وحْشَى ألناس نولت
فى شأن ربنب وزيك بن حارتة؛ حدتنا خلاد بن حيى حدثنا عيسى بن طُهْيِن
قل سمعين انس بن مالك رضى الله عند يقول نولدت آية لمجاب فى زينب بنست
جكش وَطْعمَ عليها يومئذ خُبْرًا.ولَكُمًا واندت تفخر على نس النىّ صلى الله عليه
وسلم وكاندتن تقول أنّ الله أنكحنى فى السمهاءء حدثنا ابو اليّمان اخبرنا شُعَيُبِ حدثنا
ابو التاد عن الأَعْيحِ عن أن قريرة عن النى صلى الله عليه وسلم قل أن الله لما قصى
الخلّق كتب عنده فوف عرشه أن رجتى سبقت عَصَبى » حكتنا ابرعيم بن المتذر
احدتى مد بن فليم قل حلتى أنى حدتنى علال عن عطء بن يسار من أن

لسلسم ساالاااستتاا 00
إل 1)11!)!.).))))يويويوريريوص..) 0[ 0[ 1< 1|1|1|]1|||||||| | #ذذ سس سس سوسس ا ا ا ا و

كك
م كتاب التوحيد ١‏

|
فريرة غن للد فسان اله ملم ملم كل و من بالله ورسوله وأقام الصلوة وصام رمضان |
كان حقا على الله ان يُدخله للتة عاجر فى سبيل الله أو جلس فى ارضه التى ولى
ظ

3 2

فيها لوا با رسول الله افلا تُنَبَى الناس بخلك قل أن فى التة مائة درجة اعذّها الله
افج مدن 1 بسي دقان جا مبها كنا بدن اورشن اقلا اكات لل

ا
[
فسلو الفودوس ذه اوسط له واعلى لإنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجو أنهار لمقلا

ابيه عن ان ذرّ قال دخلث المسحجد ورسيل الله صلى الله عليه وسلم جالس فلمًا غرسن

ا ا : عن - ١‏ يدن أبس ا
دثنا كيى بن جعفو حدثنا ابو معاوي: عنى ‏ الاعمش عى أبرعيم عو التيمى عن
الشمس 3ل يا ابا ذرٌ هل تدرى اين تنهب هذه قل قلين الله ورسوله اعلم قل فتها ؤ
تذنعب تستانم. فى السجود فيودن ع لها وكأنها قد قيل لها أرجتى من حيث جثتيتن ؤ

|
فتطلع من مغربها كم فزأ ذلك مُسْتَقَر لها فى قرآنة عبد اللهء حدتنا موبى عن ابرعيم |

ؤ

ارسل الىّ ابو بكر فتتبعتث القرآن حتى وجادث آخو سورة التوبة مع اك ريه
ن 2ن و5

بع 0 ا زيك بى تبان حلكه قل [
[
الانصارىّ م اجدها مع احد غيره لَقَنْ جاءكم رسول من أنفسكم حتى خافة برآءة»
حدتنا جحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس بهذا وقآل مع ان خزيية الانصارى »
حدتنا معلّى بن اسد حدكثنا وقيب عن سعيد عن قتادة عن أن العالية عن ابن
عباس رضى الله عنهما قال كان النى صلى الله عليه وسلم يقيل عند الكرب ل اله الا
الله العليم للليم لا اله الا الله رب العرش العظيم ل اله الا الله رب السهوات ورب
لارض ورب العرش اللويم» حدتنا حند بن يسف حدثنا سفين عن عيرو بن بحيى
عن ابيه عن الى سعين الكُدرىّ عن النبى صلى الله عليه وسلم قل النبى صلى الله

ب سس وه بصي سي جين بساوح هه 2 ل ع بوي ب وساي نيد مسليصي سيم بم جنا سرت لس تسو 000 1
يبأب تست ص اللا متتس م اللا ص الللتتبتتتتب لص ل الس سي 3

ااا الل تس لل ل لتم

ا
|

1

|
1 [

|
ظ
اال

عليه وسلم الناس يصعقون يمم القيامة فاذا انا بموسى آخل بقائية من قوائم العرش»
ول الماجشون عن عبد الله بن الفصل عن انق سلمة عن أن فريرة عن النبى صلى
آله عليه وسلم قل تأكون اول من بعت فذا موبى آخلٌ بالعرش» «م باب قيل الله
تعاى تعرج الملائكة والروح إِلَيْهِ وقوله جل ذكو إِلْيه يَصعد الْكلم الطيب وقل ابو جيرة
عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبى صلى الله عليه وسلم فقال لأخيه اعلم لى علم
هذا الرجل النى بزعم انه بأنيه لخبر من السمء وقال أجاعد العمل الصاع يرفع اللم
الطيت يقال نى الْمَعَارِجٍ اللائكة تَعْرجٍ الى الله حدتنا اسبعيل حدقى ملك عن ان
الؤناد عن الأُعْرَحٍ عن ان شريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل
تتعاقبون فيكم ملائكة بلليل وملائكة بلنهار ويجتيعون فى صلرة العصر وصلوة الفجر
تم يعرج الذين بانوا فيكم فيسألع وهو اعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادى فيقولون
تركنام وم يصلون واتيناتم وم يصلون » وقل خالد بن تلك حدثنا سليمن حدثنى
عبد الله بن دينار عن ان صاع عن ان غريرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم
من تصلق بعشل تمرة من كسب طيب ولا يَصعَدٌ الى الله الا الطيب فان الله يتقبلها
بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربٍى احذكم فَلْو حتى تكون مثل لخبل؛ ورواه ورقا
عن عبد الله بن دينار عن" سسعيد بن يسار عن أن قريرة عن النبىّ صلى الله عليه
وسلم لا يصعد الى الله الا طيّبء حكقتا عبد لأَمُلَى بن حماد حدثنا يزيد بن
زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ان العالية عن ابن عباس أن نبى الله صلى الله

عليه وسلم كان يلاعو بهن عند الكرب ل اله الآ الله العظيم “مليم ١‏ اله الآ الله. رب

العرش العظيم ل اله الا الله ربّ السهوات وربٌ العرش اللريم» حدقنا قبيصة حدثنا ‏

سفين عى ابيه عن ابى أك نُعُم أو الى نعم شك قبيصة عن أن سعيك قل بعت الى

24

النى صلى الله عليه وسلم بِذْكيْبة فقسمها بين أربعة؛ وحدثى اسكف بن تَصْر حدثنا
عبد الرزاق اخبرنا سفين عن ابيه عن ابن أ نعم عن ائى سَعيد الكُدرى قل
بعث على وهو بليين ‏ إلى النى صلى الله عليه وسلم بِحْكيبة فى ثوبتها فقسمها بين
الأشرع بن حابس الكنطلئ قم احد بنى أجاشع وبين عيينة بن بحر القزاى وبين
علقمة بن علاتة العامرى ثم احد بنى كلاب وبين ريد لخيل الطائئ ثم احد بى
تبهان؛ فتغصب قريش, ولانصار فقالوا يعطيه صناديد امل نجد ويَدّعنا قل انما اتاألفم
قبل رجل غائر العيتين نانى لجبين كث اللعية مشرف الوجنقيّن حلرق الرأس فقال
ا محمد اقف الله فقال النبى صلى الله عليه وسلم فن يطيع الله اذا عصيثه فِيَأُمَتَئى
عن اهلا الارض :ولا بلمتونق فسأل ,جل من القيم تله أراه خالك بن الوليك فنعه النى
ل ا ل ل ا ل ا
يشروون القرآن لا جاوز حناجرم يمرقون من الاسلام مسروق السام من ألوميئة يقتلون
اهل الاسلام ويتغون أهل الأوثان لثن ادركتام لأنتلتم قملّ عاد » حتتنا عياش بن
الوليك حدتنا وكيع عن اللأعْمش عن ابرعيم التيبى عن ابيه عن اك ذر قل سألك
النى صلى الله عليه وسلم عن قوله والشيس تجرى لمستقر لها قل مستقرها حجنت
العرشء 8 باب قيل الله تعلكى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربهًا تاطرة حدتنا عبرو بن
عون حدثنا خالد «قْشَيْمٍ عن اسمعيل عن قيس عن جرير قل كنا جلسًا عند النى
صلى الله عليه صلم اذ نظر الى القمر ليلة البدر قل أنكم سترون ربكم كما ترون هذا
القمر لا تضَامون فى رويته فان استطعتم أن لا تُعْلبِوا عن صلرة قبل طلوغ الشبمس
ل ع لس م سي ل كو جا د نين

١ - 26‏
اليربوعى حدتنا ابو شهاب عن امسمعيل بن ابد خالد عن قبس بن أب حازم على

جوير بن عبد الله قل قل النبى صلى الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانّاء حكتنا
| عَبْقه بن عبد الله حدثنا حُسَيْن الَمْعْفيَ عن ركد حدثنا بين بن يشر عن
ْ دري او بجاح حوننا جري و لخرع لين ريل الله إضيل علي روطام لما
البدر فقال انكم ستوون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تُصَامُون فى رويته» حذكنا
عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابرعيم بن سعْد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد
اللْيئى عن ان غريرة أن الناس قلوا با رسول الله عل نرى ربنا ييم القيامة فتقال رسول
| الله صلى الله عليه وسلم مل تضارون في القبر ليلة البدر قلوا لا با رسيل الله قل فهل
١‏ اسقن ف افيس الى عينها اث 313 0ن رن د ا الل ال ابه
ؤ بجمع الله الناس يرم القيامة فيقول من كان يعبك شيا فليتبعه فَيَمْبَعٌ من كان يعبن
[ اقحس الانستن. , وياقيع .جو كان يعبات لعب القلسن ومع من الى يقنية التو ميسن
[ الفأوافيني : وقيقنرن هذه لات فيها شَافعوها او منافقوها شك ابرعيم فيأتيه الله فيقول
انا ربكم فيقولين هذا مكاننا حتى بأتينا ربّنا اذا جتنا ربنا عرفناه فيأتيع الله فى
صورته التى يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انست ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين
طَهِرَىَ جهنم نأكون انا وأمتى اول من بجيزها ولا يتكلم يومثف الا الرسل ودديوى الرسل
[ يومئذ اللهم سلم سَلّم وفى جهنم كلاليب مثل شيك السعدان عل رأيتم السعدان قلوا
[ شن رسن الكل كتين عانق عرق السعقاى ق اقتى لا نقتم كتدر عدي إلا للد
تغطف النس يهالم فنام الميّف بعله ومن المكردل او المجازى او بحو ثم ياتخلى
ظ حتى اذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن خوج برجنه من اراد من أل النار آمو
لملائكة ان يُخرجوا من النار من كان لا يُشرك بلله شيا ممّن اراد الله أن يرجه مين
يشهد أن لا اله الآ الله فيعرفونغ ف النار بأقَر الساجود تآكل النار ابن آدم الا اقسر

السجود حمم الله على النار ان تأكل اشر السجود فيخرجون من النار قد امتاحشوا
فيصبٌ عليع مك للياة فينبتون تحته كما تَنْبِت الحبة فى حميل السيل ثم يفرغ الله
بحبو اضيا وو و
للدنة فيقول أَىْ رب صرف وجهى عن النار فنّه قد قشبنى رجها وأُحرقنى ذكاوها
فيدعو الله بما شء أن يلعو ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك ان تسألنى
غيره فيقول لا وعزتك لا اسألك غيره ويعطى ربه من عهود «مواثئيق ما شاه فيصرف
ألله وجهه عى النار فاذا اقبل على لنة ورآها سكبت ما شاء الله ان يسكين ثم يقيل
ال ا ا ب ب
لا تسألنى غير النى أعطيت ابذًا وَيْلَك با ابن آدم ما درك فيقيل لى رب ويدعو
ع ل لل ا
غيره ويعطى ما شآء من عهود وموائيف فيقتمه إلى باب العيتة فذا قم الى باب الجتة
انفهيقن له الجتة فى ما فيها من الكبرة والسرور فيسكين ما شاء الله ان يسكات
تم يقول اى رب أدخلنى الجنة فيقيل الله الست فى اعطيت عهودك ومواثيقك أن
لا تسأل غير ما أعطييت فيقول ويلك با ابن آدم ما أُمدرك فيقيل لى رب لا اكونن

- 0

أشقى خَلقك فلا يزال يدعو حتى يصحك الله منه اذا حك منه قل له أدخل لإنة

ع عا ن0

| انا دخلها قل الله له كَمَنّمُ فسأل ره وى حتى أنّ الله لَيُدْمَن يقيل كذا ركذا

حتى انقطعين به لامانى قل الله ذلك لك ومثله معه قل عطاء بن يزيد وابو سعيد
الخدرو مع أن فريرة لا يَرنَ عليه من حديته شيا حتى اذا حدّث ابو فريرة أن الله
فيارف وتعتاة 138 ذلك اناق ينتكه امعد كل لبدو الغييى انرق ينقد امقالد معن با

فريرة قل ابو فريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معد قل ابو سّعيد الُدرى

اشهدُ انى حفظت من ,سيل الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قل
ابو غويرة فذلك الرجل آخير اعل لتة دخيلا لإنة» حدتنا جيى بن بكير حدثنا
اللِيُبتك بن سعد عن خالك بن يزيد عن سعيك بن ان غلال عن زيد عن عطاء بن
يسار عن ان سعيد الكدرى قل قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة تل عل
تضارون فى روية الشمس ولقَمَر اذا كانت صَحُوًا قلنا لا قل فنكم لا تضارون فى روية
ربكم يومئف ألا كما تضارون فى رويتهما ثم قل ينادى مُتّاد ليذنهب كل قرم الى ما
كانوا يعبدون فيذهب أتصكاب الصليب مع صليبع واسحاب الأوثان مع اوتانع واعحاب
كل آلهلة مع آلهتم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر او فاجر وعُبرات من اعل الكتاب ||
ثم يُوتَى بجهتم عرض كئها ساب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قلوا كنا نعبد عوبر
ابن الله فيقال كذيتم ل .يكن لله صاحبة ولا ولد فا تريدون قلوا نويد أن تسقينا
فيقال أشبوا فيتساقطون فى جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كتا
نعبك المسم ابن الله فيقال كثبتم م يكن لله صاحيبة ولا ولد فا تريكون فيقولون
نويد أن تسقينا فيقال أشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبك الله من بر أو
فاجو فيقال لع ما بسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناتم وحن احوج منا
الي اليوم وانا سمعنا متاديًا ينادى ليلحف كل قرم بما كانوا يعبدون وانّما ننتظر
ّنا قل فيأنيع المبار فى صورة غير صورته التى ره فيها أول مرّة فيقول انا ربكم فيقولون
اننت ربنا فلا يكلمه الآ الأنبياة فيقال عل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساف
فيكشف عن سافه فيسجد له كل موين ويبقى من كان يساجد لله ريه وسبعة فينعهب
كيما يسجد فيعود ظهره طَبَهَا واحدًا ثم يوتّى بالجسر فيجعل بين طهر جهنم قلنا
با رسيل الله وما لسر قل مَنْحَصَ مَوْلّةٌ عليه خطاطيف وكلاليب وحَسَكَة مُتلْطحَة لها

3 2 35 دك 5 - 8 سه تع تاد ات : 3 اباساخيسة ده 7 ابماوزدا ايحي لصتي ل 1 777 7-7-7-939555-5--727372737272727272772727 لل

شوكة عقيف تكون بنجد يقال لها السعدان الموين عليها الطرف وكلبرق وكالويج
ع 1 ' ال دي 0" ' 1 3 5-5 سا انم
وكاجاويد ليل والركاب فناج' مسلم وناج مخدوش ومكدوس فى نار جهنم حتى يمر أخرم

2

يسكب تَحْبًا فا انتم بأد لى منشّحة فى للق قد تبيّن للم من الموين يومثذ للجبار
واذا را انم قد نجوا وبقى إخوانم يقولون ربنا اخواثنا الذين كنوا يصون معنا ويصومون
معنا ويعلون .معنا فيقرل 'لله تعاى أذعبوا فى وجلكتر فى قلبه مثقال دينار من إبمان
تأخرجو ورم الله صورم على النار فيأنونج وبعضع قد غاب فى النار الى قلمه ول
أنصاف سافيه فتخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقرل أذعبوا فن وجكتر فى قلبه مثقال
نصف دينار تأخرجوه فخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول أذعبوا فن وجدترم فى قلبه

مثقال ذّرة من إيمان تأخرجوه فخرجون من عرفوا قل ابو سعيكد ذن لم تصكتقوقى كوو

نّ ألله لا يَطْلمْ مققال ذَره ون قل حَسَتَُ يسَافَا مَمْقعْ الثيُون واللائكة وللؤنن
فيقول لخبار بقيّت شفاعتى فيقبض قَبْصَ من النار فض اقوامًا قد امتحشوا فيلقين فى
نهر بأقواه لئة يقال له م لخياة فينبتون فى حافتيه كما تنبين الحبّة فى جيل السيل
قد رأيتموها الى جانب الصاكرة وألى حت الشاجرة فما كأن ألى الشمس منها كان أَخْصَر
وما كان منها الى الظلٌ كان ابيض فخرجون كم اللولو فجعل فى رقب لكواتيم فيدخلون
لهتة فيقول اهل لختة عولاء عنقة الرحمن أدخلق لخنة بغير عل عل ولا خير
فَّمو فيقال لم تلم ما رأيتم ومثله معد» وقل حجّاجٍ بن متنهال حدثنا عمّام بن حيى
حدثنا قتادة عن انس رضى الله عنه ان النى صلى الله عليه وسلم قال يكيس المومنون
يم القيامة حتى يَهْمُا بذلك فيقولون لو استشآعنا إلى رتنا فرحنا من مكاننا فيأتون
آدم فيقولون اننن آنم ابو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأجد لك ملائكته

وعلّمك اسهآء كل شىء لتشفْعٌ لنا عند ربك حتى يرجنا من مكاننا هذا قل فيقول لست

فناكم قل ويذكر خطيئته التى اصاب أكله من الشاجبة وقد نهى عنها وللن انوا نُوجًا
اول نبئ بعثه الله تعالى الى اهل الارض فيأتون نوحا فيقيل لسستن غناكم ويذكر خطيئته
التى اصاب سواله ربه بغير علم وللن انوا ابرعيم خليل الرحمن قل فيأتون ابرعيم فيقول
انى لسين غناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن وللن اثتوا موبسى عبذً! آته الله التوراة
ولمه وقبه جا قل فيأنون مودى فيقول انَى لسن فناكم ويذكر خطيتته التى اصاب
قتله النفس وللن انوا عيسى عبد الله ورسولة وروح الله وكلمته قال فياتون عيسى فيقيل

ظ هنك فناكة وود قرا مقا تضبق "الله عله ,حسام أعنة ا قيفو الل لكر زنا قتع بدو قلقي

| .ما تأر فيأكين تان على رتى فى داره فيْودَنْ لى عليه فذا ريش وفعث ساجدًا

فيتحنى ما شآ الله ان يلعنى فيقول ارفع سمط وقل يسمع واشفع تُشَفْعَ وسل تعطه

قل درف رأى قُقُنِى على ربى بثناة وتحميد يعلمنيه ثم شفع فيد ل حدًا تأخوج

أخلع لهت قل قتادة ومعثه ايضًا يقيل فأحْحْ أُخرجم من النار وأنخدم لِنّة ثم

اعود الثانية فلُستأَدن على ربى فى داره فيوّدّن ل عليه فاذا رأيقه وقعت ساجدًا فيدّعنى [
ما شة الله ان يتحنى ثكم يقيل ارفع “ححيث وقل يسيع وأشفع تُشَفْعَ وسل تعطة قل

* هو ع 05 5 0 :2 - 9 ا سّ ع وه
تأرفع رأسى فأثنى على ربى بتناء واكحميىد يعلمنيه قال ثم اشفع فيد لى حذا نأخرج

|
شُخلع لمن قل قتادة ممعثه يقول تحر تخرجم من النار وُتخدع لتة كم اعود ||
الثالئة تأستأذن على ربى فى داره فيودّن لى عليه ذاذا رأيته وقععت ساجدًا فيتعنى ما
شا الله ان يلعنى ثم يقول ارقع مث وقل يسمّع وأشفع تُشَفْعٌ وسل تعطه قل فأرفع
لى فى على ربتى بثنة وتحميد يعلمنيه تل كم اشفم فيحن لى حدًا تخي تُخلم

5 7 1 وو 2 . م ١‏
لبن تال قننادة وقد ممعقه يقول تأخرج أخرجام من النار وأدخلم لتة حتى ما يبقى .

20007 5ن

فى النار الا من حبسه القرآن الى وجب عليه للد قل ثم ثلا ذلك الآية عسى أن

وسلم » حدتنا عبيك الله بن سعد بن ابهيم حدثنى عمّى حدثنا اى عن صلم عن
ابن شهاب قل حدتثنى أنس بن مالك ان رسول الله مبلى الله عليه وسلم أرسل الى الأنصار

ظ
ا
0 يَبِعَتَكَ ربك مقامًا تكبودًا قل وهذا المقام المحمود النى وعذه نبيّكم صل الله عليه

نجمعام فى قبة ول لهم أصبروا حتى تلقوا اللهَ ورسوله فنّى على لملوص» حلتى ثبت

ابن صحيّد حدثنا سفين عن ابن جَريِم عن سليين الأخيل عن طاءوس عن ابن عبّاس
رضنى الله عنهما قال كان النئن صلى الله عليه وسلم اذا تهحجّك من الليل قل اللهنم ريّنا
لك للبكد انست قيم السموات والارض ولك ليك انيت رب السموات والارض ومن فيهن
ولك اللمك اندن شور السموات والارض وين فيهن انات الاقف" وقولك لدف ووعدك داف
ولقاوك للق وللتة حقن والنار حتف والساعة حقق اللهم لك اسلمسث وبك آمنك
وعليك تولك ,اليك خاصمت وبك حاكيت ثأففر لى ما قتّمست مما الخرث وأسورث
ابو الور عن طاعوص قَيام .وال مجاهد القيوم القائم على كل بنىء وق عبر القيّام وكلانه
مَنْحَ؛ حكثكنا يوسف بن موبى حدثنا ابو أسامة حدق الأَعْمْش عن حَيْكَيةَ عن عدى
ابن حار قل قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكليه ربّه ليس

صلى الله عليه وسلم قل جتتان من فضة آنينهبا وما فيهما وجنّتان من ذهب آنيتهما
وما :فيهما .وما بين القوم وبين ان ينظرا الى ربهم الا ردآء الكبر على وجهه فى جنخذ
عَدْن» حكتنا الكميدىَ حدثنا سفين حدثنا عبد املك بن أَعَين وجامع بن أ

واأعلنت وما اندت اعلم به متى لا اله الا انسس» قل ابو عبد الله قل قيس بن سعكد
ابن عبد الصمكد عن أن عمران عن أى بكر بن عبى الله بن قيس عن ابيه عن النى

من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كائبة لقى الله وهو عليه عَضبان قال عبد الله ثم

قواً رسيل الله صلى الله عليه وسلم مصلحاقه من كتاب الله جل ذكره إن الذين يشترون
بعهل الله ويمانهم كَمَنًا قليلا أُولَمَك لا خلاق لهم فى الآخرة ولا يكلهم الله الآينء

حدثنا عبد الله بن حك حدثنا سفين عن عبرو عن ان صلم عن أن غريرة عن
النىّ صلى الله عليه وسلم قل ثلاث لا يكلمع الله يوم . القيامة ولا ينظو اليام رج حَلَف
على سلّعة لقد أعطى بها اكثر مما أعطى وفو كاذب ورجلٌ حلف على بين كانيبة بعد
العسر ليقتطع بها مل امرَي مسلم ورجالّ منع قصل ما فيقول لله يرم القهامة ابن
لمنغك: قصْلى كما منعت فصل ما لم تيل يداك» حدثنا حيّد بن المْقَنى' حدثنا
عبد الوقاب حدثنا أيوب عن حمّد عى ابن أن بكر عن أى بكرة عى النىّ صلى الله
عليه وسلم قل الؤمان قد استدار كهيتته يرم خلف الله السموات والارض السنة اثنا
عشر شهرا منها أربعة حوم ثلاث متواليان ذو القعدة وذو لناكة والمكرم ورجب مصبر
الذخئ بين جمادى وشعبان ل شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتّى طننا اذه
سيسميه بغير سمه قل اليس ذا لمجية قلنا بلى قل اى بلك هذا قلنا الله ورسوله اعلم
فسكعسن حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قل اليس البلدة قلنا بلى قال نأى يوم هذا
قلنا الله ورسوله اعلم فسكدتن حتى طننا انه سيسييه بغير أسمه قل اليس يرم النحر
قلنا بلى قل ان دماءكم وامواتلم قل جيك وأحسبه قل وأعراضكم عليكم حرام حرمة
يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم عذا وستلقون ربكم فيسأكم عن الم آلا فلا
ترجعوا بعدى صَلَالا يضرب بعضكم رتب بعض ألا ليبلغ الشاهلٌ الغاكب فلعلٌ بع
من . بيلغه ان يكون أُويى له من بعض من سمعه فكان صحمد اذا ذكره قل صدى النى

صلى الله عليه وسلم تم قل ألا حل بلغت إلا هل بلغكنء « باب ما جك فى قيل الله

تعالى إن رحمة ,الله قريب , بن ألدُكُسنين حدتنا موبى بن لمعيل حدثنا عبن الواحد
حدكا عام تحن الى فلاى ابن ساملا كل الى لين عض ينات الل بال الل غاية
صلم يَقْضى تأرسلت اليه. أن بأننيها فأرسل أن لله ما اخف ولله ما اعطى وكل الى اجل
مسمى فلتصبر ولحتسبٌ فرسلن ليه تأقسمين عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
وك معه ومعان بن جَبَل وب بن كعب ويبمبادة بن الصامت فلمًا دخلنا ناولوا رسيل
الله صلى الله عليه وسلم الصبى ونفسه تُقَلْقَل فى صدره حبسته قل كاتها شن فبكى
8 0 0

صل بن كَيْسَان عن لأَعْرَجٍ عن أن ويرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل اختصمين
لنة والنار الى ربهما فقالين لمنّة با رب ما لها لا يدخلها الا ضعفة الناس وسقطع
وقلسن النار يعنى أوثرث بلمتكبرين فقال الله تعاك للجنّة اننت رجتى وقل للثار اننت
[ عذاكى اصيب بك من أشآة وتدلّ واحدة منها ملوها قل ظَمَا لمتة فان الله لا يظلم
| من خَلقه احذًا واه يُنشيّ للنار من يشا فيلقن فيها فتقول عل من مَزِيد ثلانًا

ظ
ؤ
ظ
عباده الرجة » حدتنا عبَيد الله بن سعد بى ابوعيم حدثنا يعقوب حدثنا ان عن
ا
ظ
ا
ظ

حفص بن عبر حدثنا عشام عن قتادة عن أنس رضى الله عنه عن النبى صبى الله
عليه وسلم ةل لَيْصِيبَنَ اقومًا سَفْعٌ من النار بذنوب أصابوها عقربة كم يدخلم الله
لدت بفضل رجانه يقال لم للهنميون ؛ وقال هبام حدثنا قتادة حدثنا معن عن النى

٠»

صلى الله عليه وسلم» "ا باب قول الله تعاكى إن ألله يمسك السموات رض أن

م 5 كآن ه 0 عات صم
تزولا حدثنا مويى حلثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابرعيم عن علقية عن عبد
ظ حَبْرٌ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال با جمد أن الله يضع السمآء

حناب النوحيد 9 8

على اصبع والارض على اصبع ولخبال على اصبع والشعبر ولانهار على اصبع وسائر الخَلّف
على اصبع ثم يقول بيده نا الملك فضشحك رسيل الله صلى الله عليه وسلم وقال وما قَحَروا

لله حق قذْرءء <« باب ما جة فى مخليف السموات ولارض وغيرها من لخلائف وفو

قلس قلس

2ع »سس 5

فعل الرب تبارك وتعالى وأمره ذلربٌ بصفاته وفعله وامره وهو لخالف مو النكون غير
خلوف مما كان بفعله وأمبه وتخليقه وتكويله فهو مفعيل وخلوق وه كو حدثنا سعيد
ابن اق ميم اخبزا سحمد بن جعفر اخبرى شَرِيك بن عبد الله بن أن تمر عبن كريب
عن ابن عباس قل بسكت فى بيت مَيُمونة ليلةٌ والنى صلى الله عليه وسلم عندها
لأنظر كيف صلرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحدّث رسول الله صلى الله عليه وسلم
مع اله ساعة ثم رقك فلمًا كان ثلث الليل الآخر أو بعضه قعل فنظر الى السماء فقا
إن فى خَلْف السهوات والارض الى قوله لأولم لى الألبَاب ثم قم فانوضا واسمَنّ قم صلى
احدى عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلوة فصلى ركعتين ثم خرج فصلى للناس الصبح ؛

باب وَلَقَنْ سَبَقَت كَلمَمْنَا لعبادنا الموسلينَ حدتنا اسبعيل حدثى مالك عن أن
الؤناد عن اللأعْرَجٍ عن ان شريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل
لما قضى الله لخلقف كنب عنده فيق عرشه أن ريتى سبقت غضى » حلثكنا آدم حدثنا
شعبة حدثنا الأعمش سمعت زيك بن وقُب سمعين عبد الله بن مسعود رضى الله عنه؛
قال حدثنا رسيل الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوقف ان خلق احدكم بجمع

عماس ده مج

لبا يي ل ار ا اا ري ل مار
يبعت اليه الملكُ فِيوْيّن بأربع كلمات يكنب ررقه وأجله وبله وشقى ام سعينٌ ثم
نقتي فيه الروم ف ن احدكم ليعل بعل امهل لإِنة حتى ما يكون بينها وبينه الا

ذراع فيسبقف عليه الكتاب فيعيل بعل أل النار فيدخل النار وأن احدكم ليعل بعل

ان حناب التوحيد 9

اهل النار حتى ما يكون بينها وبينه ألا ذراع فيسبف عليه اتلتاب فيعل عمل امل
المتة فيدخلهاء حدثنا خلاد بن حيى حدثنا عر بن ذر سمعين انى جلث عن
سَعيك بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صل الله عليه وسلم قل يا
جبريل ما يمنعك أن تزورنا اكثر مما قزورنا فنوليت صما نمزل إِلَا بأمر رَبَكَ له ما
بَيْنَ أيدينا وما خَلْقَنَا الى آخر الآية قل هذا كن لواب محمد صلى الله عليه وسلمء
حكتنا جبيى حدثنا وكيع عن الأَعْش عن ابعيم عن عَلقبة عن عبد الله قل كنث
امشى مع رسول الله صلى الله عليه وملم فى حَرْت بللدينة وهو مُتّكَى على عسيب فر
بقوم من اليهود فقال بعضٍ لبعض سلوه عن الووس وقال بعضم لا تسألوه فسألوه عن
الوم فتقمام بوولكا رهن السي وانا خَلّقَه فظننت انه يوحى اليه فقال وَيَسَألونَةَ عن
كي في انين ين أو رَتى ها يشم ين العلم إذ قليلا فدال بعم لبعس عد
قلنا تلم لا تسألوو» حدتنا ا«معيل حدثنى مالك عن أن الزّناد عن للأَعْرَي عن أى
فريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جامد فى سبيله لا 'خرجه
الا لجهاد فى سبيله وتصديف كلماته بأن يدخله لنة أو برجعه الى مسكنه الذنى خمج
منه مع ما نل من أَجْر أو غنيية» حدثتنا صحمد بن كثير حدثنا سفين عن الأغعيش
عى ان أل عن انق مودى تل جة رجل الى النئ صلى الله عليه وسلم فقال الرجل
يقائل حَمِيّةٌ ويقائل شَحَاعَةٌ ويقائل ري ذأ ذلك فى سبيل الله قل من كاتل لتتكون

كلية الله ش العلّيًا فهو فى سبيل اللهدء " باب قيل الله تعالى إنما فَدِلْنَا لشَىَّه إذَا

م

- 0م د 2ه

أردناه أن تقول له كن قيكون حكتنا شهاب بن عباد حدتثنا ابرعيم بن حبيد عن

يال من امتى فوم ظاهرين على الناس حتى بأنياة امسر الله» حكتنا الكبيكدئى حدثئنا

الوليد بن مسلم حدتنا ابى جابر حدتثنى عمير بن عانئ انه سمع معاوية قل سيعت
النبئ صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتى أُمٌَ تاثملا بأُمر الله ما يضر من كذّبع
ولا من خالفهم حتى يأق امر الله وم على ذلك» فقال مالك بن حامر سمعين معَادًا
يقيل وهم بالشأم فقال معاوية عذا مالك يوعم انه سمع معاذًا يقول وخ بالشاأمء
ل ل حي ا لاب عدن عن لاي ا ان و د
جبير عن ابن عباس قل وقف النبى صلى الله عليه وسلم على مسيلية فى اضصايه
فقال لو سألتنى هذه القطْعَة ما اعطيثكها ولن تعدو امو الله فيك وِلّمُن أدبرت
لِيُعقرنُك الله حدثنا موبى بن اسمعيل عن عبد الواحد عن الأَعْمَش عن ابرعيم
عن علقبة عى ابى مسعود قل بينا انا امشى مع النبى صلى الله عليه وسلم فى بعض
حَرث بالدينة وهو يتوكأ على عسيب معه فررنا على نفر من اليهود فقال بعضام لبعض
سلوه عن الروح وقل بعضم لا تسألوه أن ججىء فيه بشىة تكرعونه فقال بعضع لنسألنه
الا ا ا ا 0
فعلست أنه يوحى اليه فقال ويسالونك عن الروح 5 قل الووى امن آمو رد وما أووا من

العو

ألعلم إِلَا ليلا قل الأعمّش عكذا فى قراءتناء “ا باب قول الله تعالى قل لو كان البح

مه أه 5 شد هد كن لشن شه رش ده 95 لبت
مداذا لكلمات ربى لنفت البحر قبل أن تلفت لت يب ودر جكنا شاد متذا:

الس لال طم حص

نظت سس أ ا م ا 5 دده-5 50605 الس اس شاه
ولو أن ما فى الأرض مِنْ شحجرة أفلام والبكحر د ا د

سة< 5١‏ مم به د 2 ه#م© ها له

كلمات آله ؛ إن ربكم ألله آلنى خلق السهوات وَالأرض فى سانة * أيام ثم استبى على

مه 3 نش صدبداس اده

اعرش يغشى الليل النهار الآية » “نم عخر ذلل حدتنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن
اق الوناد عن لسري عن ان غريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكقل الله لمن

20

جامد فى سبيله لا خرجه من بيته الا مهاد فى سبيله وتصديق كلمته أن يدخله

الفوعسم

لإ كتاب التوحيد "5١‏ .

للنة أو يرده آلى مسكنه با نال من اجر أو غنييةء اا باب فى المشيمّة والارادة وما

تسافون إِلَا أن يَشَاه الله وقول الله نعاكى ثوتى ملك من فشا ولا تفلن لشىء
إنى قاعلٌ دلق عدا إلا أن يَشَه الله إِنْكَ 5 تيد من أحببت ولكن الله يبْحى
من يَِشَاه قال سعيد بن المسيب عن ابيه نولت فى ان طالب» يريك الله بكم اليسر
ول يريك بكم العسوء حدثنا مسدّد حدثنا عبد الوارث عن عبد العريو عن أنس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تعوتم الله فأعرموا فى الحنء ولا يقولن احدكم
أن شئت أعطنى فانَ الله لا مستكرة لدء حدتنا ابو اليُمان اخبرنا شُعيُب عى الزعرى
ج وحدتنا لمعيل حدتنا اخى عبد الحّبيد عن سليين عن نحمد بن أن عتيف
عن ابن شهاب عن على بن حسين أن حسين بن على عليهما السلام اخبره ان على
ابى اك طالب اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وقاطية بننك رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليل فقال له الا تُصلون قل على فقلث با رسيل الله انما انفسنا
بيك الله فاذ! شاء ان يبعثنا بعثنا انصرف ,سول الله صلى. الله عليه وسلم حين قلست
نلك وم يرجع الى شيا ثم سمعثه وهو محبر يضرب نخذه ويقول وكان الانسان اكثر
ابن يسار عن ان غريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل مَثَلْ الموين
كمثل خامة الؤرع يفى: ورقه من حيث أتانها الوبع تُعَقَتُّها ذاذا سكنت اعتدلتن
وكذلك لمن يكف بلبلاء ومَقَلْ الكافر كمتل الأرزة صَمَةَ معتدلة حتى يَقْصمها الله اذا
شاءء حذتنا الحَكم بن تافع اخبرنا شعَيْب عن الزعرى اخبرنى سالم بن عبد الله ان
عبد الله بى عر رضى الله عنهيا قال سمعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو تثم
على المنبر يقول انما بَقَأوكم فيين سلف قبلكم من الأَمَم كما بين صلوة العصر الى غروب

الشمس أعطى اعلى التوراة التوراة فهلوا بها حتّى انتصف النهاز كم مجزوا ذأعطوا قيراطًا
قيراطًا ثم أعطئ اعلٌ الاجيل الاجيلّ فيلا به حتى صلرة العصر ثم تجزوا فأعطوا قبيراطًا
قيرامًا كم أعطيتم القرآن فجلتم به حتى غروب الشمس فعطيتم قبراطين فيراطين قل
اعل التوراة ربنا عولاء اقل علا واكثر اجرًا قل عل ظلمتكم من اجركم شيا قلوا لا
فقال فذلك قَضْلى أوتيه من اشلةء حدتتا عبد الله المُسْتَكَىُ حدثنا عشام اخبرنا
معمر عن الزئر عن أن إدريس عن عبادة بن الصامست قل بإيعث رسولٌ الله صلى الله
عليه وسلم فى رقط فقال أبإيعكم على ان لا تُشركوا بلله. شينًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا
تقئلوا اولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصونئى فى معروف
فن وقى منكم تأجره على الله ومن اصاب من ذلك شيا تأخلّ به فى الدنيا فهو له كقارة
وظهور ومن سَمَرَه الله فذلك الى الله ان شاء عذّبه وان شاءٌ غفر له» حدتنا معلّى بن
اسك حدثنا وقيُب عن أيوب عن ديد عن أن فريرة أن نئئى الاه سليين عليه الصلرة
والسلام كان له ستو أمرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائى فلتحملن كل أمرأة ولتلدن
ارسًا يقاتل فى سبيل الله فطاف على نسائه فا ولحت منهن الا امرأة ولدت شف غلام
قل نب الله صلى الله عليه وسلم لو كان سليين استثنى لحيلن كل امرة منهنّ فولدت
فارسًا يقاتل فى سبيل اللهء حدثنا حك حدتنا عبد الوقاب الثقفىّ حدثنا خالد
الحَذّاه عن عكيمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؤ
نعو سن بسر سرود فلل 1 كن عليلة زرا إن :اا فد بال ب لاقيو اي |
بل حمى تَفُور على شيم كبير تزيره القبور قل النبى صلى الله عليه وسلم فتَعم اذَّاء
ظ
ظ
ْ
ظ
ظ

حدثنا ابى سلام اخبرنا عشيم عن حصين عن عبد الله بن أن قتادة عى ابيه حين

ناموا عن الصلوة قل النبى صلى الله عليه وسلم أن الله قبض ارواحكم حين شاء وردها

حين شك فقضوا حَوَتجٍَ وتوضوا إلى أن طلعن الشمس وابيضّت فقام فصلى » حدقتا
جحيى بن قَبَعَهْ حدثنا ابرعيم عن ابن شهاب عن أى سَلمة ولأَعْريٍ وحدثنا ا«معيل
حدقنى اخى عن سليمن عن محمد بن أنى عنيف عن ابن شهاب عن اى سَلَمَة بن
عبد الرحمن وسعيك بن المسيب أن ابا فريرة قل استبٌ رجل من المسلمين ورجل من
اليهود فقال المسلم والنى اصطفى محمّدًا على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودى
ا اصطفى مودى على العالمين فرفع المسلم يذه عند ذلك قلطم اليهوبى فذهب
اليهودى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره بالذنى كان من امه وامو المسلم فقال
النبى صلى الله عليه وسلم لا #خيروفى على موسى ذفان الناس يصعقون يرم القيامة فأكون
أول من يفيف فاذا موبى باطش بجانب العرش فلا ادرى اكان فيمن صعف تتاف قبلى
أو كان ممن استثنى اللهء حدتثنا اسحف بن ان عيسى اخبرنا يزيد بن رون اخبرنا
شعبة عن قتادة عن انس بن ملك رضى الله عنه قال قل رسول الله صلى الله عليه
وسلم الديئة بأنيها الدجال فيجد الملائكة جرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون

ان شا اللهء حكتنا ابو اليمان اخبنا شعيب عن الرَعىّ حدتى ابو سَلَمَة بن عبد

- - ادن ةك
35

الوحمن أن ابا هريرة قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نى تعوة ريد إن شاآء
الله ان اختبى دعوق شفاعة لأمتى يرم القياملاء حدتنا يسرة بن صفوان بن جميل
للَكْمِى حدتنا ابرعيم بن سعد عن الزقرى عن سعيدٍ بن المْسَيّب عن أن فريرة
قل كل رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا انا نكم رَينى على قليب فنزعلث ما شآ
آلله ان انوع ثم اخذها ابن اى قفحافة فنرع ذَنْوبًا أو ذنوبيّن وفى نرزعه ضَعف ولله
يغفر له تم اخذها عير فاستحالت عَرْبًا فلم ار عَبقَرِا من الناس يفرى قَرِيُه حتى ضرب

' ات 20 - -200 3 دس ن وه
الناس حوله بعطن ؟' حدتنا “حيكد بى العلاء حدتنا أبو اسامة عن بريكد عن أن بردة

ظ كناب النوحيد ؛؟ 1 دبع
عن الى موسى قل كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا اتاه الساثل وربما قال جاءه الساثل
ظ او صاحب لماجة قل اشفعوا فلتوجروا ويقضى الله على لسان رسوله ما شاء» حكقنا
ظ عي حدقنا عد زأق عن معمر عن عام سمع ابا هريرة عن النبى صلى الله عليه
[ وسلم تل لا يقل احدكم اللهم اغفر لى ان شمت ارحمنى أن شكئت ارزقى أن شئك
وليعزم مسثلته انه يفعل ما يشاء لا مكره لدء حدثنا عبد الله بن يكل حدثنا أبو
حَقْص عبرو حدثنا الأوراى حدتى ابن شهاب عى عبَيّْد الله بن عبد الله بن عتبة
ابن مسعود عن ابن عباس رصى الله عنهما انه تمَاَى عو والكُو بن قيس بن حصن
الفؤارى فى صاحب موبى اعو خضو فر بهما أَبَىّ بن كعب لانصارى فحداه ابى عباس
فقال الى تمارييت انا وصاحبى هذا فى صاحب موبى النى سل السبيل الى لقي عل
ممعت رسيل الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأته قال نعم الى سمعيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول بينا موسى فى مَّلَا من بنى اسرائيل اذ جاه رجل فقال عل تعلم

0 ع ذه 2
إحدًا اعلم منك فقال موبى لا نأوحى الى موبى بلى عبحنا خَضر فسأل موسى السبيلّ

الى لقيه نجعل الله له الحوت آية وقيل له اذا فقدت للوت تأرجع نانك ستلقاه فكان

[
موبى يتبع اشر لوت فى الكو فقال فتى مونى لودى أرأييست أذ أويّنا الى الصضرة فانى
نُسييث دوت وما انسانيه الآ الشيطان ان اذكره قل موبسى ذلك ما كتا نَبغى فارتدًا
على آثارها قصصا فوجدا حَضرا وكان من شأنهما ما قص اللهء حدثنا ابو اليُمان اخبرنا ؤ
شُعيّب عن الزعرى وقل اجد بن صلم حدثنا ابن وب اخبرى يونس عن ابن شهاب ؤ
عبن اق سَلَمْْ بن عبد الرحمن عن ان فريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل
ننزل عَذَا ان شه الله يف بنى كنانة حيث تقاسموا على الفر يريك اليمخصب» [
7 , [

أ

أ

ؤ

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عرو عن أن العبّاس عى عبد الله

5

الي كناب النوحيد ١؟‏

بايا اي ل
أن شاء الله فقال المسلمون تقفل وم نفش قل تأغدوا على القتال فغدوا فأصابت
جراحاكة للق كللذ غلسة رودل ذا لتو ابد وا :0 اللا فلك ١‏ التاق أيه

فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم» “ا باب قوله تعالى ولا تنقع الشقاعة عنذه

3 دده 65 سه ددة د ذا سد عاه 5ج 5 2د ساس عند 59 ات 0 اس
لا لمن أذن له حَتّى إِذَا فُرَعَ عن قلوبهم قالوا ما ذَا قال ربعم قالوا الحف وفو العلى

2 تن ما يق 9 ١‏ ب ذل ©6 اس . ا 35-0 0-0 0 0
الكبير وم يقل ما ذا خَلَف ربكم وقل جل ذكره من ذا النى يشفع عننه إلا باذنه

3 بص عم

وقآل مسروق عن ابن مسعود اذا تكلّم الله بإلوحى سمع تمل السهموات شيا فاذا فرع
عن قلوباخ وسكن الصوت عرفوا انه لدق من ربكم «نادوا ما ذا كل ربكم كلو لدأ
ويُذكر عن جابر عن عبد الله بن أنيس قل سمععث النبئ صلى الله عليه وسلم يقول
حشر الله العبات فيناديج بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب نا الملك انا الحيان
حدتنا عل بن عبد الله حدتنا سفين عن عبرو عن عكرمة عن أن قريرة يبلغ به النى

صلى الله عليه وسلم قل اذا قضى الله الامو فى السمك ضربت اللائكة بأُجنحتها خُضْعانًا

مض ينغنم ذلك قدا فرع عن لوبهم

قالوا ما ذَا قال ربكم قالوا "(ل2 لفق ال ادن قو جر حدما مما حدما

عن عكرمة عن ان ربرة بهذاء قل سفين قل عرو سمعين عكرمة حدثنا ابو قريرة ؛
قل على قلين لسفين قل سمعدن عكرمة قل سمععث ابا شريرة قال نعم قليك لسفين أن

انسانًا روى عن عرو عن عكرمة عن ال غريرة يرفعه انه قرا فرغ قال سفين هكذ! قرأ

' عرو فلا ادرى سمعه عكذا ام لا قل سغين وى قرآءتناء حكتنا جيى بن بكير حدثنا

اللبث عن عقيل عن ابن شهاب اخبينى ابو سَلمَة بن عبد الرحين عن أنى فريرة
أنه كان يقول قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لشىء ما اذن للنى صلى

والملاكة يشهدون قل جامد يتنزلٌ الأمر بيتهن بين السماء السابعة والارض السابعة

كتاب الترحيد ؛؟ 7

0 0 5000

111 ا ااا 1000
ابن غياث حدثنا اى حدثنا الأَعْمَش حدثنا ابو صام عن أن سَعيد الكَدْرى رضى
الله عنه قل قل النبى صلى الله عليه وسلم يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعدّيك فيناتى
بصوت ان الله يأمرك ان #خرج من ذريّتك بعمًا الى النارء حكتنا عبيد بن اسمعيل
حدثنا ابو أسامة عن عشام عن ابيه عن عثشة رضى الله عنها قلت ما غوث على
امرأة ما غوت على خدجية ولقد أمره ربه أن يبَشَرعا ببيت فى لمنذء “م باب كلام
الوبٌ مع جبريل وندآء الله الملائكة» وقل معمر وإنك لتلقى القران الى يلقى عليك
وتلقاه اندتن اى تأخذه عنه ومثله قتلقى آندم من ريه كلمان حدتى احق حدثنا
عبد الصَمَد حدثنا عبد الرحين هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ان صلم
عن أن فويرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى

اذا احبٌ عبدًا نابى جبريك أنّ الله قد احب فلانًا تأحبه فكبه جبريلٌ ثم ينادى

جبريل فى السماء ان الله قد احب فلانًا تأحبوه فيكحبه اعلى السمة ويوضع له القبول فى

اعل الارض » حدثنا قتيبة بن سعيكد عن مالك عن أ الزناد عن الأَهْرَج عن أن فريرة
انّ رسول ألله صلى الله عليه وسلم قل يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار
ويجتيعون فى صلرة العصر وصلرة الفعجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألع وهو اعلم
كيف تركتم عبادى فيقولون تركنام وتم يصلون و«أنيناتم وم يصلون » حدتنا حمد بن
بشَار حدثنا عُنْدَر حدثنا شعبة عن واصل عى امعرور قل ممعت ابا ذر عن النبئ صلى
الله عليه وسلم قل اتانى جبريل فبشّرق انه من مات لا يشرك بلله شيئًا دخل لنة قلثك

0 5 كلآن 4 5 0
وآن سف ولن زف قل ون سرف وإن زقى 6 *" باب قيل الله تعالى أنوله بعليه
داع تكد صميكه و ده وت

م

أذ

حكثكناً مسد حدثنا ابو الأخوص حدثنا ابو اسخف تحاف الهمدانى هن البراء بى عازب قل
بإب يوي واه مااي او 0

و ا م0 |

فاتك ان مُث فى ليلتك مت على الفطرة وان اصرحت اصبت اجراء حدقنا قتيبة بن
سَعيد حدثنا سفين عن اسمعيل بن انق خالك عن عبد الله بن أن أوقى قل قل رسول
ألله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب اللهم مِنْولٌ الكتاب سريع لللساب أقزم الاحزاب
ورلْزلم » زاد الكميدى حدثنا سفين حدثنا ابن أ خالكد سمععت عبد الله سبعث الى
صلى الله عليه وسلم» حكتنا مسَكّد عن شيم عن ان بشر عن سعيد بن بجبير عن
ابن عباس رضى الله عنهيا ولا جْهَرٌ بصَلَوتك ولا حافت بها قل أنولى ورسيل الله
صل الله عليع سدم متوار مك فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القرأن ومن

انوله ون جه به ول الله تعال ولا تجهر بصلوتك ولا حافت بها لا تجهر بصلوقك حتى

يسمع المشركون ولا خافين بها عن اصكابك فلا تسمعام وابتغ بَيْن ذَلكَ سَبِيلًا أسبعم
ولا تجهر حتى بأخذوا عنك القرآن ؛ باب قول الله تعالى يويكون أَنْ يُبَدَلُوْ كلام

سما 93 2 سح 0 2

أللّد » نه لقيلُ فصل حق وما هو بالهزل بلعب حدثنا الحبيدى حدثنا سفين حدثنا

الؤعرق عن سعيد بن المْسَيّب عن أن غربرة قل قل النىّ صلى الله عليه وسلم تل
لله تعالى يوذيى ابن آدم يسب الحهر ونا الدهر بيدى الامز أقلب البيل والنهار» حدقنا
ابو نُعَيُمِ حدتنا الأعمئش عن ان صام عن ان شريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل
يقيل الله عز وجل الصوم لى وانا اجرى به يلع شهوته واكله وشربه من اجلى والصوم

00 ب مو لي و و ل الي ل ا ل لي و مو ا لل ليو ا لبي ا لمم للا مما ا | ا | الس ا سا سس لللاللسسس اللسملمام سس ال٠سمل٠طسصسصاللسلسسمسو‏ عسمهم ننس _سصسس_ سمه _ سسسييسشه -

كناب التى- حبيلكل 1 ا

6م

ىو

عند الله من ريح المسك» حكثنا عبد الله بى كيد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر
5 5 - ديك -

خرّ عليه رِجْلْ جراد من ذعب نجعل تحتئى فى ثيبه فناداه ربه با أيوب ال اكن أغنيقك
عما ترى تقال بلى با رب وللن لا غنى نى عن بركتك» حدثنا لمعيل حدثنى مالك
عن ابن شهاب عن أن عبد الله الأَهَمَ عن أن غريرة أن رسيل الله صلى الله عليه وسلم
قآل يتنزل ربّنا تبارك وتعالى كلّ ليلة الى السماء الحنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر

اليمان اخبرنا شُعَيُب حدثنا ابو الزاد ان الأَعْرٍ حدّته انه سمع آبا غريرة انه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقيل حنى الآخرون السابقون يمم القيامة» وبهذا الاسناد قل

الله أثفق أنغش عليك» حكتنا قير بن حوب حدثنا ابن فُصَيّل عن غمارة عن

اق زرعة عن الى ريرة فقال هذه خدججة اتنتك بانة فيه طعام او إِنَهَ فيه شَراب

َقْرِنّها من ربها السلام وِبَشَرَها ببيت من قصب لا صَكُب فيه ولا َصَب» حدتنا

معان بن أُسد اخبنا عبد الله اخبرنا مَعْمَر عن مام بن متبه عن أن فريرة رضنى

لله عنه عن النئّ صلى الله عليه وسلم قل قل الله اعحددت لعبادى الصالحين ما لا عين

1 واسمه 1 5 ل 65 الم 55 - 5 - 0 د َِ

أبى جريم اخبينى سليمن الاحيل أن طاءوسا أخبره أنه سمع أبن عبس يقول كن الى

أصلى الله عليه وسلم اذا تهجّد من اليل قل اللهمّ لك لدمك انيت ثُور السهوات والارض
ولك لايك انين قَيم السهوات والارض ولك للمد اننت رب السموات والارض وين فيهن

حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك آمنت وعليك. توولستن واليك أنبيثك وباك

مدخ ُ ع كنب 4ه لنوحيد 9

خاصبت واليك حاكمت ذغفر لى ما قدّمت مما ارت وما اسررت وما اعلنست أنست
إلهى لا اله الا انسك» حدتنا حجَّاجٍ بن مثهال حدثنا عبد الله بن عير النْمِيْىَ حدتنا
ينس بن يزيد الأيْلى قل سمعت الزعرى قل سمعث غووة بن الزبَير وسعيد بن
المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيّْد الله بى عبد الله عن حليث عئشة زو النى صلى
الله عليه وسلم حين قل لها اعل الافك ما قلوا فبرأعا الله مما قلوا وكل حققنى طائغئة
من لاديث النى حدّتى عن عثشة قلن وللن ولله ما كنت أظن أن الله ينول فى
براعق وحيا يتلى ولشأقى فى نفسى كن احقر من ان يتكلم الله فى بأمر يتلّى وللتى
كنت ارجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم رويا يُبِرتُنى الله بها نول
الله تعاك إن الذنين جآنوا بلافك العشر الآيلى؛ حكتنا قُتيبة بن سعيد حدثنا
المغية بن عبد الرحمن عن اق الزناد عن الأعرج عن أن فربرة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبكحى أن يعل سيتّة فلا تكتبوها عليه حتى يعلها
فان ععلها فأكتبوها ثلها وأن تركها من اجلى تأكتبرها له حسنة وذا اراد أن يمل
حسنة فلم يعلها تأكتبوها له حسنة نان علها ذآكتبوها له بعشر امثالها الى سبعائكةء
حكتنا سمعيل بن عبد الله حدقنى سليين بن بلال عن معاوية بن الى مورد عن
سعيد بن يسار عن ان قريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل
علاك :انه لقال" قتا اقرع مه لاني لفقل مله وى نذا مقا العافتاق حلت
من القطيعة فقال الا ترضيئن ان أُصلٌ من وصلك واقطع من قطعك تلت بلى يا رب كل
فذلك لك كم قل ابو ريرة فهل عسيتم إن توليتم أن تفسحيا فى الارضص وتقطعوا
ارحامكم» حدثنا مَسَنّد حدثنا سفين عن صام عن عبيّد الله عن زيد بن خالد

قل مطو النبئ صلى الله عليه وسلم فقال قل الله اصبيم من عبادى كافر ى وموين نى»

كناب النوحيد ؛؟ لمع

حدتنا اسبعيل حدتثنى ملك عن أن الزنلد عن الأَعْرج عن أن غريرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال قل الله اذا احبٌ عبحى لقآثى احببين لقاك واذا ك»ء لقاثى كرصت
لفاك » حدقنا ابو اليّمان اخبرنا شعَيُب حدثنا ابو الزناد عن الأعري عن أن قريرة
أن رسيل ألله صلى الله عليه وسلم قل قل الله انا عند طن عبكى ين» حكتنا اممعيل
حدثنى ملك عن أق الناد هن الأَعْرَجِ عن أن ثريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قل قل رجل ... لم يبل خيرا قط فاذا مات نحرقوه واذروا نصفه فى البر ونصقه فى الحو
فولله لثن قدر الله عليه ليعَذّبته عذابًا لا يعذّبه احذًا من العالين كمر الله الحر نجبع
ما فيه وأمر البر نجمع ما فيه ثم قل لم فعلين تل من خشيتك وأنين اعلم فغفر له»
حدكنا اجد بن الف حدثنا عرو بن عصم حدثنا عمّام حدثنا احف بى عبد الله
سمعت عبد الرحمن بن أن عمرة قل سمعين أبا غريرة قل سمعين النئ صلى الله عليه
صلم قل أنّ عبدً! اصاب ذنبًا وربما قل أَذْتَبَ ذنبًا فقال رب اذنيث ذنبًا وربما قل
اصبك أغفر لى فقال ربه أَعَلمْ عبدى أن له ربا يغفر الذنب ويأخف به غفرث لعيدى
ثم مكث ما شا الله كم اصاب ذنبًا او اذنب ذنبًا فقال رب اذنبيت او اصبث آخر
غفره فقال أَعَلمَ عبدى أن له ربا يغفو الذنب وينُخف به غفرث لعبلى ثم مكسثك
ما شاه الله ثم اذنب ذنبًا وربما قل اصاب ذنبًا فقال رب اصبان أو كل اذنبتك آخر
تغفره ل فقال أَعَلمَ عبحى أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفيث لعبدى ثلانًا
فليعل ما شاءء حكتنا عبد الله بن ان الأَسْود حدثنا مُعتَمر سمعسك ان حدثنا قتادة
عن عُقْبَة بن عبد الغافر عن ان سعيد عن النئ صلى الله عليه وسلم انه ذكر رجلا
فيمى سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمنة يعنى أعطاه الله ماللا وولفًا فلمًا: حضرت الرفاة

قل لبنيه اىّ اب كنيث للم قلوا خير اب قل فاته ل يِبعَثر او ل يَبْمَمَوٌ عند الله خيرًا

2

وان يقدر لله عليه يُعدْبّْه فنطروا اذا مت تأحرقوق حتى اذا صرث فَْمًا قوق أو
قل فكو فذا كان يوم ريح عاصف فذروى فيها فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم
تأخذ مواتيقام على ذلك وربى ففعلوا ثم اذروه فى يوم عاصف فقال الله عر وجلّ كن
اذا هو رجل ثم قل الله لَىْ عبدى ما جلك على أن فعلتَ ما فعلتَ كل حافك
أو فرق منك قل ها تلافء أن وه . مر اخرى فا تلافاه غيرهاء فذقت
با عت مهل موعن نا من سلمان غير أنه زاد فيه فى الحر او كما حّث»
ا 2ط
قتادة مر يدخرء «" باب كلام الرب عر وجلّ يوم القيامة مع الاتبياء وغيم
يوسف بن رأشند حدثنا اجد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بى عياش عن. حبيد قل
ممعت أنَسًا رضى الله عنه قل سمعنت النبى صلى الله عليه وسلم يقيل اذا كان يسيم
القيامة شُفَعُت فقلت با رب أدُخل لتة من كن فى قلبه خَردلة فيدخلون ثم اقول
اود يودي داك موك اا توا و اك افد أ اي
الله عليه وسلم» حدّثنا سليمن بن حوب حدتنا حماد بن زيكد حدكثنا معبّد بن
علال العَنَرَى قل اجتمعنا ناس من اهل البَصرّة فذهبنا الى انس بن مالك وذهبنا معنا
بتابن البئانى اليه يسأله لنا عن حليث الشفاعة فاذا هو فى قصره فوافقناه يصلى
الصّكَى -فستأئنًا فأذن لنا وهو تعد على فراشه فقلنا لثابيت لا تسأله عى شىء اول
نن حديت الشفاعة فقال يا ابا حمرة مولاء إخوائك من اسل البصرة جاآءوك يسألونك
عن حديك الشفاعة فقال حذّثنا حبك صلى الله عليه وسلم قل اذا كان يوم القيامة
مج الناس بعصم فى بعض فيأنون آدم فيقولون أشفع لنا الى ربك فيقول لست لها
وكلن عليكم ببزعيم فنّه خليل الرحمن فيأتون ابوعيم فيقول لست لها وقلن عليكم

بمسى ذانه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها وللن عليكم بعيسى ذنّه روم الله
وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها وللن عليكم بمحيد صلى الله عليه وسلم فيأثوق
تأقيل أنا لها ستأذن على ربى فيوذن لى ويلهمنى امي اده بها لا ضرفن الآن
لأجده بتلك المحامد وأخر له ساجدًا فيقيل يا حمد ارفع رأسك وقل يسمّع لك وسل
تعط واشفع تشفع فقول يا رب امتى امتى فيقول انطلف خا منها من كان فى قلبه
مثقال شعيرة من ايان فانطلف تفع ثم اعود فأجده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدًا
فيقيل با حم ارفع رأسك وقل يسمّع لك وسل تعط واشفع تشفع تفيل با رب امتى
امتى فيقيل انطلف تخرٍ منها من كن فى قلبه مثقال ذرة أو خَودَلة من ايمان #اتطلف
تأفعل ثم اعود لأجده بتلك المحامد ثم اخو له ساجدًا فيقول با محمد ارفع رأسك
وقل يسبع لك وسل تُعْط واشفعٌ تُشقّع فيل يا رب أمتى أمتى فيقول انطلف تأُخري
من كان فى قلبه ادئى ادى مثقال حبّة من خَودل من ايان تأخرجّه من النار فانطلف
تأفعلُ فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصابنا لو صررنا بالحسن وهو متوار فى
منزل أنى خليغة نحدّتثناه بما حذّكّنا انس بن مالك #أنيناه فسلمنا عليه فذن لنا فقلنا
له با ابا سعيك جثنك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدّكنا فى الشغاعة
فقال عيه نحدّتنه بالحديث فنتهى إلى عذا الموضع فقال هيه فقلنا ل يزد لنا على
هذا فقال لقد حدّتثنى وهو جبيع منذ عشرين سنة فلا ادرى أنسى ام كمه ان
تتكلوا قلنا با ابا سعيك نحدّثّْنا فصسحك وقل خلف لانسان عجولا ما ذكرثه الا انا

اربد ان أُحَدّقكم حدّكتنى كما حدّتكم به قل كم اعون الرابعة تأجله بتلك المحامد
ثم اخر له ساجذًا فيقول با سيد ارفع رأسك وقل يسيع وسل تعطه واشفع تُشقع

ع

فأفول يا رب اثتذن لى فيمن كل لا اله ألا الله فيقيل وعزق وجلالى وكبرياثى وعطبتى

لأخرجن منها من قل لا آله الآ اللهد»ء حدتنا حيد بن خالد حدثنا عبيد الله بن
موسى عن أسرائيل عن منصور عن ابرعيم عن عبيدة عن عبد الله قل قل رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان آخر اهل لدتة دخيلا ته وآخر امل النار خروجًا من النار
رجلّ رج حَبْوا فيقول له ربه أدخل لت فيقول رب لإِنة مَلْأَى فيقول له ذلك ثلاث
موات فكلّ ذلك يعيد عليه لَِنّة ملأى نيقول أنّ لك مثل الحنيا عشر مرارء حدكقنا
على بن حجر اخبرنا عيسى بن يونس عن الأعْمش عن خَيْتَيةَ عن عدى بن حا
قل قل رسيل الله صلى الله عليه وسلم ما منكم احد إلا سيكلّمه ربّه ليس بينه وبينه
ترجمان فينظر أُيْمْنَ منه فلا يرى الا ما قذّم من عله وينظر أشأم منه فلا يرى الآ ما
'قلم وينظر بين يديه فلا يرى الا النار قلقاء وجهه انقو النار ولو بشاف عمرة» قال

6 - دو ت © ب
الاعمش وحدثنى عرو بن مرة عن حيتمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبةء حدثنا

رضى الله عنه قال جء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يمم القيامة جعل الله السهوات

و2

على اصبع ولارضين على اصبع ولماء والثرى على اصبع ولخلائف على اصبع ثم يهزعن
كم يقيل انا الملك نا الملك فلَقَفٌ رأيين النى صلى الله عليه وسلم يصاحك حتى بحت
نواجذه تعحبًا وتصكيقا لقوله ثم قال النبى صلى الله عليه وسلم وما قذروا الله حق
قذره الى قوله يشركون » حدثنا مسذد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صَفن بن
أخرر ان رجلا سأل ابن عير كيف دمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى
النجوى قل يَنْنْو احدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقيل اعلرن كذا وكذا
فيقول نعم ويقول اعلت كذا وكذا! فيقرل نعم فيقرره ثم يقول ألى سترت عليك فى

ٍ

ؤ

ظ

ظ

ؤ

ظ

ا

١

ظ إ! ظ

ا هنين يجن او سيياد لجججا حيمر مكو لصون عن جيم عب اعبيحة عو عيت إلله
ظ

ظ

|

ظ

ظ

ظ

ظ

ظ

| الحنيا ونا اغفرعا لك اليوم» وال آدم حدتنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عى
1
ظ

م تت د

ابن عر سمععت النبى صلى الله عليه وسلمء # ا باب قوله وكلم أللّه مونى تَكُليمًا
عبد الرحين عن أى ثويرة أن النىّ صلى الله عليه وسلم قل احتجَ آذم وموبى فقال
موسى اندن آنم الذى اخرجت ذُريقك من لختة قل آدم انمتن موبى الخى اصطفاك
الله تعال بوسلاته وبكلامه ثم تلومنى على امر قد قُدَرَ عل قبل ان أَخْلق نحم آدم '
موى» حكثنا مسلم بن ابزعيم حدثنا عشام حدثنا قعادة عن أنس رضى الله عنه
قل قل رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع المومنون يرم القيامة فيقولون لو استشفعنا
الى ربنا فيرجنا من مكاننا هذا فيأنون آدم فيقولون له انست آنم ابو البشر خلقك
الله بيده وأجد لك اللائكة وعلّبك اسم كل شىه شفع لنا الى ربّنا حتى برحنا فيقول
لع لسن هناكم ويذكر له خطيئته التى اصاب» حدتنا عبد العزير بن عبد الله
حدتنى سليين عن شريك بن عبد الله انه قل سمعيث ابن مالك يقول ليلة أسرى
برسيل ألله صلى الله عليه وسلم من مسجد اللعية اذ جه ثلاثة نغر قبل أن يوحى
اليه وهو نكم فى المسجد لخرام فقال اولع ايام هو فقال اوسطام هو خيرم فقال آخيع
خذوا خيرع فكانسن تلك الليلة فلم يريم حتى اتوه ليلة أخرى فيبا يرى قلبه وتنام
عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ثنام اعينه ولا تنام قلوبه فلم يكليه حتى احتيلوه
فوضعوه عند بثر زمزم فتولاه منه جبريلٌ فشَّق جبريلُ ما بين نحره الى لَبّته حتى

+ 5 597 5 اوكاة الس فى 0
فرغ من صلكره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتى أنقى جرفه ثم أقى بطسيت من

ذهب فيه ثور من ذهب حشوا إبانا وحكة نحشا به صدره ولغاديده يعنى عروق

حلقه ثم اطبقه ثم عرب به الى السهاء الحنيا فضرب بيبا من ابوابها قناداه اهل السماء

من هذا فقال جبريل قلوا ون معك تال معى حمل ظلوا وقد بععث اليه قال نعم قلوا

مع حكناب النوحيد 91

فموحبًا به وأعلا فيستبشر به اعل السماء لا يعلم ال السما بما بريد الله به فى الارض
حتى يعَلمع فوجد ف السماء الحنيا آدم فقال له جبريلُ هذا ابوك فسلم عليه فسلّم
عليه ورد عليه آدم فقال مرحبا وأعلا با بنى نعم لابن اننن فذ! عو فى السماء الحنيا
بتهرين يطردان فقال ما عهذان النهران يا جبريل قل هذان النيل والفرات عنصرها ثم
مصى به فى السماآء فاذا هو بنهر آخر عليه قصر من لولو وزبرجد فضرب بيده فذا
عو مسكٌ قل ما عذا با جبريل كل هذا الكويّر النى خبأ لك ربك ثم عري به الى السم
النانية فقالين الملائكة له مثل ما لين له الاولى من هذا قل جببيل قلوا وين معك
قل حبك صلى الله عليه وسلم قلوا وقد بعث اليه قل نعم لوا مرحبًا به وأهلًا ثم عرج
به الى السماء الثالتة وقلوا له مثل"ما قلين الاولى والثانية ثم عر به الى الرابعة فقالوا له
مثل ذلك ثم عرب به الى السماء لخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء
السادسة فقالوا له مثثل ذلك ثم عرس به بء الى السمء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل
سماءٌ فيها انبياة قل سيام ذأوعيت منه ادريس فى الثانية وفرون ف الرابعة وآخر فى
لشامسئز ثم احفظ أسمه وأبرعيم في السادسة وموبى فى السابعة بتفضيل كلام الله فقال
موسى رب لم اظئن أن برقع على احدٌ ثكم علا به فيق ذلك بما لا يعليه الا الله حتى
جا سدرة المنقهى ودنا للجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين او اد
تأوحى الله فيما اوحى اليه خَمسين صلردٌ على امتك كل يوم وليلة كم هبط حتى بلغ موبى
ذاحتبسه مودى فقال يا حمّد ما ذا عَهتّ اليك ربك قل عهد الىّ خمسين صلرة كل
يم وليلة قل أنّ أمعك لا تستطيع ذلك تأرجع فليخدّف عنك ربك وعنع فلتفيت النى
9 ب 000 00
ششن فعلا به الى لإبار فقال وهو مكاته با رب خَفف عنا فان امتى لا تستطيع هذا

فومع عنه عَشْرَ صلوات ثم رجع الى موسى فاحتبسه فلم يؤل يرتده موبى الى ربه
حتى صارت الى خمس صلوات ثم احتبسه مودى عند لكمس فقال با تيد والله لقد
راوث بنى أسرائيل قومى على ادنى من هذا فضعفوا فتركوه نامتك أَضْعَفْ اجسادًا وقلربًا
وأبدانًا وابصارا وأسماعًا تأرجع فليخقف عنك ربك كل ذلك فيلتفين النيى صلى الله عليه
وسلم الى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند لخامسة فقال با رب أن
امنى ضعفاة اجسادع «قلوبج سماعم وابدانم فخفف عنا فقال لخبار يا محمد قل لبيك
سعتّيك قل انه ل يبَدْلْ القيل لحى كما فرضدن عليك فى ام اللتاب قل فكل حسنة
بعشر امثالها فهى خمسون في ام اللتاب وي خمس عليك فرجع الى مسى فقال كيف
فعلت فقال خقفف عنا أعطانا بكلّ حسنة عشر امثالها تال موبى فد ولله راودث بنى
اسرائيل على ادى من ذلك فتركوه أرجع الى ربك فليخقف عنك ايضّأ قل رسول الله صلى
أله عليه وسلم با موسى قد والله اسحييت من ربى مما اختلفت اليه قل ذأهبطٌ بسم
الله قال واستيقظ وهو فى مساجد لدرامء هلا باب كلام اليب مع امل للتة حكقنا
حيى بن سليمن حدتى ابن وقفب حدثنى مالك عن زيد بن أَسْلَم من عطك بن
يسار عن ان سعيد الكدرى رضى الله عنه قل قل النبى صلى الله عليه وسلم أن الله
يقول لأهل لإمنة با اعل لمنّة فيقولون لبيك ربنا سَعْدَيّك ولخير فى يديك فيقول عل
رضيتم فيقيلون وما لنالا نرضى با رب وقك اعطيتنا ما لم تعط احذًا من خلقك
فيقول لا أعطيكم افصل من ذلك فيقولون با رب وى شىء أفصل من ذلك فيقول أحل
عليكم رضواى فلا اسخط عليكم بعله ابذاء حذثنا يد بن سنان حدثنا فُلَيْم
حدثنا علال عن عطاء بن يسار عن أئى غريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يوما

بحدث وعنده رجل من اعل البادية ان رجلا من اعل لإنة استأذن ربه فى الورع

.© باب قيل الله تعاى قلا تَِعَلُوا لله أَنْدَادًا وقوله جل ذكره وحعلون له أنْدَاذًا ذلك

فقال اوللست فيما شتت قل بلى وللتى إحب أن ازرع فأسروع وبخر فتنبادر الطوف
تبانه واستواك واستحصاده وتكويره امتال لإباق فيقرل الله تعالى دونك با ابن آنم فته
لا يشبعك شىء فقال لاعرابئ با رسول الله لا جد هذا الا فرشا او انصاريا فأنم صاب
َع فأما سحن فلسنا بأتحاب زرع فسحكك رسول الله صلى الله عليه وسلمء " باب ذكر
الله بلامر وذكر العباد بالحطة والتصيّع والوسالة والابلاخ لقوله تعاك قادكؤونى ارقم
وثل عَليهم تبآ نو إذْ قل لقرّمه يا قوم إن كن كبر عَلَيْعُمَ مقامى وَتذكيرى بيات

9 سسا مه 3 © و ©0© 56د © موده وتماورت 25

م العمب هسة © 8< لله 5 تسرد هن وت دم
له قعلى الله توكلت قاجمعوا أمركم وشركتكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة كم أقشوا

مومه

5 له ذه 5 © الاستاه و06 ناس ا لكأن زوه ه60 5ه ٠ه‏ 5م اه 5 لدت مرت الل هو كه
إلى ولا تنظرون قان توليتم فما سألتكم من أجر إن أجرى ِل على الله وأمرت أر.

أكون من المسليين» عْمَةٌ هم وضيف قل جامد أُقْسُوا إلى ما فى انفسكم يقال أقم:
- 5 : 50 - ىّ
أقض »؛ وقلل #حاعد وأن احد من المشوكين استعجارك فاجسره حتى يسمهع كلام الله أانسان
ع ع به - ع -
بآنيه فيستمع ما يقول وما أنؤل عليه فهو امن حتى بأنيه فيسهع منه كلام الله وحتى
يبلغ مأمته حيثك جك. الْنبَأ العطيم القرآن» صَوبًا حقًا فى الحنيا كل بدء

حت اعم ج © - 9 سي © 2 2 2 5 مه 53 6 2

-١
تسن انها‎ 5-7 0
_سسسمم‎

رب ألعَالبينء وقوه لنينَ 9 يَنْحُونَ مع ألله إلهَا آخَرء ولقنْ أرحى إِلَيّكَ وإلى الذين
© ش6©2 د © #2هره سا مد م6دماشس الددوبد عهدز ات - 2 ساأمه مس عنصن( © عاد هن ع
من قبلك لثن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الكاسرين بل ألله فاعبد وكن من
لشَاكرين ل عكّرمة وما يوبن اكثرم بلله الا وم.مشركون وِلثن سلتام من خلقامم ومن

خلقف السموات والارض فيقولون الله فذلك إيمانم وم يعبدون غبيره وما كر فى خلقف
افعال العباد واكتسابه لقوله .تعال وَخَلَفَ كل شىه فقذره تقديراء ول جامد ما تُتَوَلْ
5

الملائكة إلا بالحق بالسالة والعذاب» ليسأل الصادقين عن صكقهم المبلغين الموتينى
اة و 9 2 : 0 د وغ
من الرسلء وَإِنَا له لحافظون عنحنا والنى جا بالصمدى القن وصدق به المومن يقول بيوم

|

ممه لي 0ك
عسوو

القيامة هذا النى أعطيقى علت عا فيه حذّثنا قُتَيبة بن سعيد حدثنا جرير عن
منصور عن أى وأثل عن عبرو بن شرحبيل عن عبد الله قل سأليت رسول الله صلى الله
عليه وسلم أ الذنب 'عظمْ عند الله قل أن جعل لله نذا وهو خلقك قلت أن ذلك
لعظيم قلين ثم ائ قل ثم أن تققل ولكك خاف ان يطعم معك قليت ثم لى قل
ثم أن ثُوانىّ بحليلة جاركء 8 بلب قل الله تعلك وما كنثم تستتوون أن يَشْهَنَ
تلشف نف ولا شارف ولا جلوذئ وحن كتتقم أن آثلة لا يكم عثيرا منا تشملونَ
حكثنا الحبيدى حدثنا سفين حدثنا منصور عن ثجَاقد عن أن معير عن عبد الله
رضى الله عند قل اجتمع عند البيت تَقَفيَان كرشى أو فرشيّان وثقفئ كثيرة حم
بطونام قليلة فقة قلوبام فقال احدثم اترون أن الله يسمع ما نقول كل الآخر يسمع لمن
جهنا ولا يسمع ان اخفينا وقل الآخر ان كان يسمع اذا جهينا ذاه يسمع اذا اخفينا
شرل لله تعلا ينا ملم تشتعزون أن يَشهَد عله نفام ولا لتشلرف ولا جلراف
الآيلذء 8 باب قرل الله تعاك كُنَّ يوم فو فى شأن» وما يأنبهم من ذكر من ربَهم

ين طلم يده 2 م اام

أحدّث '؛ وقوه تعالى لعل الله يحدث بعد تلك أصرَا وان حدته لا يشبه حَدَتَ

م29

المخلوقين لقوله تعالى ليس كيثله شَىة وفو السميع البصير وقل ابن مسعد عن النئّ |

صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جححث من امره ما يشاء وان مما اححث أن لا
تكلما فى الصلرة حدذثنا على بن عبد الله حدثنا خاتم بن و دان حدثنا أيوب عى
عكيمة عن اين عبّاس رضى الله عنهما آل كيف تسألون اهل الكتاب عن كتبام وعندكم
كتاب الله اقرب الكتب عهدًا بلله تقرءونه نحضًا لم يشبء حدتنا ابو اليّمان
اخبينا شعيب عى الزعرئ اخبرنى عبيّْد الله بن عبد الله ان عبد الله بى عباس قل
يا معشّر المسلبين كيف تسألون امحل الكتاب عن شىء وكتابكم الذى انزل الله على

وود وروي ياد وكوياناية الله “صا لم يشب وقك حدّتكم الله أن
اعل الاتاب قد بذلا من كتب الله وغيروا فكتبوا بأيديه قلوا عو من عند الله ليشحروا
بذلك كما قليلا أ ينهاكم ما جاكم من العلم عن مسثلتام فلا ولله ما رأينا رجلا
منام يسأكم عن الذى أثول عليكمء 7# باب قيل الله تعال لا نحَرِّكٌ به لسَافَكَ
وفعل النبى صلى الله عليه وسلم حيث ينل عليه الوحى ول ابو فريرة عن النبى صلى
الله عليه وسلم كل الله تعالى انا مع عبدى حيث ما ذكرفى واتحركات ان شفتاه حذكنا
قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موبى بن أن عثشة عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس فى قوله تعال لا أُحَرِكُ به لسَانَّك قل كان النى صلى الله عليه وسلم يعالج
من التنزيل شلة وكان جكرك شغتيه فقال لى ابن عباس احركهبا لك كما كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يحكركهيا فقال سعيد انا احركهيا كما كان ابن عباس يحركهيا
نحرك شغتيه نقُول الله تعاك لا أحَرَُ به لسانك لتَحَعَلن به إن علينا جبعه وقوانه
آل جمعه فى صدكرك ثم تقردوه اذا قرأناه اثبع قُرَآنَهُ قال فاستيع له وأنصثك تاثم أن
علينا أن تقرله كل فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انه جبريل عليه السلام
استمع فاذا انطلف جبريل قر النىّ صلى الله عليه وسلم كما اقرأهدء 86 باب قيل
الله تعالى وأسروا ا ه إِنَّهُ عَلِيمٌ بذّات الصذور ألا يَعْلمُ مَنْ خلق وفو
اللليف الكبير» يتضَائنون يتسارون حدتى عرو بن زرارة عن فُْشَيْم اخبرنا ابو بشر
هر بكرتق دك
حافت بها قال نولدت ورسول الله صلى الله عليه وسلم تحتف مكّة فكان اذا صلّى
بأتكابه رفع صوتّه بالقرآن اذا سمعه المشركون سبوا القرآن وين انوله ومن جاء به فقال

الله لنبيه صلى الله عليه وسلم' ولا جهو يصلوتك لى بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا

ل ان لشن رع لني ل 2

لان و أادث يها من العابك ا شيم تأتقغ بن كدق شبيلاء 552 عبد
ابن اسمعيل حدثنا ابو أسامة عن عشام عن ابيه عن عئشة رضى الله عنها تالسن
ابو صم اخبرنا ابن حَرَيْم اخبرنا ابن شهاب عن أى سَلمة عن اق غويرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من م يقَعَن بلقران وزاد غيره بجهر بمء
م* باب قيل النى صلى الله عليه وسلم رجل آته الله القوآن فهو يقيم به آتاه الليل
وآنة النهار ورجل يقول لو أُوتيث مثل ما اوقى هذا فعلث كيبا يفعلٌ فبين الله ان قيامه
بإلكناب عو فعله ول وين آياته خَلْف ألسيوات «الأرض وأختلاف أ تتاف ونم ول
جل ذكب وتلا الْخَيْرَ لَعَلَهُمْ تفاكون » حكتنا قُمَيْبه حدثنا جَرير عن الأَمُنَشُ
عن 1 اعقاو تعدو الى قرم الل سر كالل فيل االفد لته وني 3 #سللنة قا اق
اكنتين رجل آته الله القراى وهو يتلود آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أونبيت مثل
ما أُونىَ هذا لفعلدث كما يفعل ورجلٌ آنه الله مالا فهو ينفقه فى حقّه فيقول لو أوتيك
مثل ما أوتئ عبلث فيه مثل ما يبلء حت حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفين قل
الزعرى عى سار عن ابيه عن النىّ صلى الله عليه وسلم قل لا حَسَنَ الا فى اثنتين
جل آتد الله القرآن فهو يتلود آناه الليل ونا النهار ورجلٌ آثاه الله مالا فهو ينفقه
آنا و جا ا ا ا رار ور مرحي

ل © اس ©

باب قيل الله تعاكى يا أيهَا الرسول بَلَعْ ما أَنولَ ليك مِنْ رَبك ون لم تَفْعَمْ
قما بلغت رسلاته وقل قله الوق من للع جما الرمطلة وكق ريل الله صلل ال ا
وسلم البلاغ وعلينا لال 0 ا

الله علكم ورسيله وتالين عئشة اذا اتجبك حسىن عل امرئ فقل أعلوا فسيرى الله
علكم ورسوله والمومنون ولا يستضفتك احد ول مَعْير ذَلكَ الكتاب هذا القرإن فى
“3 2 زت ظًّ ا دولا © د ٠ه«‏ مات 5 اسن ال ا أت
للمتقين بيان «دلالة كقوله تعاى ذَلكم حكم آللّه هذا حكمم الله لا ريب فيه لا شَك

على عبن سحلل

تلك آيات ألله يعنى عذه اعلام القرآن ومثله حتى إِذَا كنتم فى الْفلك. وجرين بهم
يعنى بكم ول انس بَعَتَ النبى صلى الله عليه وسلم خاله حرامًا الى قومه وقل تمنو
أبَلَعْ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم نجعل حدّكم » حكثنا الغضل بن يعقوب
الله التَقَفَىٌ حدثنا بكر بن عبد الله المزنى وزياد بن جبير بن حية عن جبيْر بن
حية قل المغيرة اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن رسالة ربّنا انه مِن قل متا
صار الى لإتة» حدثنا حيّد بن يوسف حدثنا سفين عن امبعيل عى الشعبىّ عن
اموت عتن القتائئلة رظن ١‏ الفدهنها لنت ين تت كدق :31 نتن عدنل اللذا عليه متنك
تتم شيا ول نين حدثنا ابو طمر العَقَدَىَ حدفنا شعبة عن اسبعيل بن ل خالن
عن الشعبى عن مسرونى عن عثشة قلست من حدّثك ان النئ صلى الله عليه وسلم
تحتم شيئًا من الوحى فلا تُصَدَفْه ان الله تعلى يقول يا أيها الوسول بَلَعْ ما أَنْرلَ إِلَيّكَ
لأَعْمَش عن أن واثل عن عبرو بن شرَحُبيل قل قل عبد الله قل رجبل يا رسول الله ل

٠. 6ه‎

وإن لم تفعلٌ قبا بلغت رسالته» حدكثنا قتيبة بن سعيك حدثنا جريو عن

الخنب اكبر عند الله تعالى قال ان تلحو لله نذا وهو خلقك قال ثم أى قال قم أن
2 "” 35 5 5

تقتل ولدك ان يطعم معك قل ثم لى قال ثم أن تواى حليلة جارك فانول الله تصديقها

وألنين لا يلحون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا بالحق

ولا يزنون وين يَفْعَلُ دَلكَ يلق أنامًا يضاعف له الْعزَاب الآيذء سم باب قول الله

كتاب التوحيد ١‏ وم

تعللى قل فأنوا بالتوراة قاثلوهَا وقيل النبى صلى الله عليه وسلم أعطى اصلى التنوراة التنورا
فبلوا بها وأعطى اعل الاجيل الاجيلّ فلا به وأعطيتم القن فعلتم به وقل ابسو رزين

تتلونة سوقم ونون د سق عله يعاق تنتى ند حمق اللارة محبين الدراءة
للقن لما وا و من آمن بالقرآن ولا جكمله حقه الآ الموقن لقوله
تعالى مَثَلْ النين حيلوا لنوراة كم لم تحملوتا كمثل الحمار تحمل أسقارا | بنّس مَثَلْ

ساعيادب دياك ا سا0
وسلم لاسلام ولايمان علا قال ابو شويرة قل النبى صلى الله عليه وسلم لبلال اخبرنى
بُرَجى عبل عله .فى الاسلام قل ما علدت علا أُرْجى عندى أتى ل اتطهرٌ الا صلليت
ستل ل العل افضل قل إيمانٌ بلله ورسوله ثم لهاك ثم حي مبرور حكقنا عَبْدَان
اخبرنا عبد الله اخبينا يونس عن الزعرى اخبرى سلر عن أبن عبر أن رسول الله صلى
لله عليه وسلم قل أنْبا بقاوكم فيمن سلف من الأمَم كما بين صلية العصر الى غروب
الشمس اوق اعلى التوراة التوراة فعلوا بها حتى اننتصف النهار ثم مجزوا تأعطوا قيراطًا
قيراطا ثم اوقى اهل الاجيل الاجيلٌ فهلوا به حتى صلين الور كم جروا فأعطوا قيراضًا
فبواطا ثم اوتيتم القرآن فبلتم به حتى غربت الشمس تأُمطيتم قيراطَين فيراطَيْن فقال
اعل الكتاب هولاء اقلّ منّا علا واكثر اجرًا قل الله عل ظلمثكم من حقكم شيئًا تلوا لا
قآل فهو فضلى أوتيه من اشآة؛ + باب وسمى النبئ صلى الله .عليه وسلم الصلوة عبلا
وقل لا صلرة لمن ل يقرا بفاتحة الاتاب حتقى سليئن حدثنا شعبة عن الوليد وحدثى
عباد بن يعقوب الأَسَلىّ اخبينا عبّاد بن العوام عن الشيبانىَ عن الوليد بن العيزار
عن ان عرو الشيبانئىّ عن ابن مسعود ان رجلا سال النى صلى الله عليه وسلم لى

الاعهال افضل قل الصلوة لوقاتها وبو الوالَيّن ثم لجهاد فى سبيل اللهدء “8 باب قول

5 0

الله قعاك إِنْ لانْسَانَ خلق قَلوعًا صَجورا إِذَا مسه ألشر جَزوعًا وَإِذَا مسه

وم كناب التوحيد 1١‏

2

لكَيْر
مَنُوجا » هَلوعًا صَجورا حكتنا ابو النعين حدثنا جرير بن خَازم عن للسن حدثنا عرو
ابى تغلب ل أَق النئ صل الله عليه وسلم مل تأعطى قممًا ومنع آخرين فبلغه انم
عتبوا فقال انى أعطى الرجل ونم البجل والذى أدَمْ احبٌ الى من الذى اعطى أُعْطى
اقواما لما فى قلوبام من الجَرّع والهلّع وأكلّ اقومًا الى ما جعل الله فى قلربهم من الغتى

© هم
-

ولشير منهٍ عيرو بن تغلب فقال عرو ما احب أن لى بكلمة رسيل الله صلى الله عليه

03س

وسلم حمر النعموء .ه يلب ذكر النى صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربْه حدقى
محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيكد سعيك بن الربيع الهروئ حدثنا شعبة عن
قتادة عن انس رضى الله عنه عن النى صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قل اذا
تقرب العبد الى شبوا تقريست آليه ذراعًا واذا تقرب متى ذراعا تقربست منه بلعًا وإذا
تق مشَيًا انينه عرولة» حدتنا مسكد عن جيى عن التيمى عن انس بن مالك عن
أى غريرة قل ربما ذكر النى صلى الله عليه وسلم قل اذا تقرب العبد متى شبرا كقربيت
منه ذراعا واذا ثقورب متى ذراعا تقربت منه باعا او بوعاء وال معتمر سمعيت أن
9 1
«معث انسًا عن النى صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عر وجل حذثنا آدم حدثنا
شعبة حدثنا حيد بى زياد قل سمعين أبا غريرة عن النى صلى الله عليه وسلم برويه
عن ربكم قل تللّ عبل كقارة والصوم لى وانا اجزى به وِلَكْلْوف قم الصائم اطيب عند
اله من ريم المسك» حكثنا حَفْص بن عر حدثنا شعبة عن قتادة ح ول لى خليفة
حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أن العالية عن ابن عباس رضى الله
عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قل لا ينبغى لعبكد أن يقمل

أنه خير من يونس بن متى ونسبَه الى ابيه؛ حدتنا أجد بن أن سريم اخبينا شَبَابة

ظ
03
1

كتاب الترحيد 9١‏ ماع

حدثنا شعبة عن معاوية بن قُرة عن عبد الله بن مغل المزنى قل ريت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم الفخ على ناقة له يقرأ سورة الف او من سورة الفيم قل فرجع
فيها قل ثم قرأ معاوية حكى قراءة ابن مغفل وقل لولا ان ججتمع الناس عليكم ليجعت
كنانح الى اقفن يخ لدي لال الك امد مملع افاقلك :ألا زيط وى لان لتقي
قل عاءاء!ا ثلاث مرات) اه بلب ما ججوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله
بالعبية وغيرها لقول الله تعلى قل فأنوا بالتوراة فأثلوها إن كنتم صادقين؛ وقل ابن

عبّاس اخبينئى ابو سفين بن حوب أن عَرقلٌ دا ترجماته ثم دما بكتاب النئ صلى الله

عليه سلم فقره بسم الله الرحمن الرحيم من ديد عبد الله ورسوله الى هوقل ويا أثمل

الكناب تعالوا إلى كلمة سواه بيننا وَبِيْتكُم الآية حدتنا صحمد بن بشّار حدثنا عثمن
ابن عير اخبينا على بن المبرك عن حيى بن أن كثير عن أن سَلمَة عن أن شريرة قل
كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاعل الاسلام فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تصدّقوا اهل اللتاب ولا تكذبوم «قولوا آمنًا بأللّه وما أُنْزلَ الآيلةء
حدتنا مسَدّد حدثنا اسمعيل عن أيُوب عن تافع عن ابن عر رضى الله عنهما قل
أ للم فجتل الله بقلي رستلة ركل. زاك لاسن المولد شنح كنا قن اجون دنا لشو
بهما قلوا نُسَكْمْ وجوقهما وخْرِيهما قل ذأنوا بالتوراة فأتلوها لمن كنتم صادقين نجامو فقالوا
لرجل ممن يرضون با أغور أقرأ فقرأ حنتى انتهى الى موضع منها فوضع يله عليه تل
أرفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلّوح فقال با محمد ان عليهما الرجم وتنا
تكانيه بيننا تمر بهيا فرجما فرأيته بجانئ عليها للجارةء #ه باب قيل النبى صلى
لله عليه وسلم الماهر بلقرآن مع اللرام البورة وزينوا القران بأضواتكم حكقى ابرعيم بن
حَمَزَة حدثنى ابن ألى حازم عن يزيد عن ند بن ابرعيم عن أن سَلَمّن عن أن

ل و ا رس 01

ظ
فويرة سمع النى صلى الله عليه وسلم يقول ما أَذن الله لشىء ما أَدْن لنبى حَسَنٍ الصوت
بلقرآن بجهر بمء حدثنا حيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب
اخبوى عروة بن “الزبير وسَعيد بن النسيب وعلقمة بن اص مْبَيّد الله بن عبد الله
عن حديث عثشة حين قل لها اعبل الافك ما قلوا وكل حذثنى طائفة من لللديثك
قلت فاضطجعت على فراثى وانا حينتذ اعلم أثى بريمّة وان الله يبرتُنى وتلن والله ما
كنت اظن أن الله ينزل فى شأ وحيا ينلى ولشأق فى نفسى كان احقر من أن يتكلم

ؤ

لله فى بمو يُثْلَى وأنول الله عر وجل إن الذين جانوا بالافك عَصَبَةٌ مِنْعُمْ العشر
الآيات كلهاء حككنا ابو تُعيم حدثنا مسعر عن عدئ بن تابي أراه عن البرك قل
سمعت النى صلى الله عليه وسلم يقرأ فى العشاء وألتين والزيقون فا سمعت احدًا احسن
صونا او قرآاعةً منهء حكتنا حجّلٍ بن مثهال حدثنا قُشَيْم عن ان بشر عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قل كان النبى صلى الله عليه وسلم متراريًا
بمكة وكان برفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القرآن ومن جاء به فقال الله عو وجل

ها © مه

لنبيّه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلوتك ولا خافن بهاء حدثنا اسيعيل حدثنى

مالك عن عبد الرحين بن عبد الله بن عبى الرحمن بن أل صعصعة عن ابيه انّه
اخبره أن ابا سعيد الكُدرى رضى الله عنه قل له الى اراك أنحنبٌ الغنم والبادية فاذا

ا
[
كنت فى غنيك او باديتك فُذّنت للصلوة فأرفع صوتك بالنداء فته لا يسيع مَتَى صوت |(
الموذن جن للا انس ولا شى؟ الا شهد له يوم القيامة قل ابو سعيك سمعقه من رسول
١‏
الله صلى الله عليه وسلم» حدتنا قبيصة حدثنا سفين عن منصور عن امه عن عاثشة ظ
2 ظ
مله اء دا ا 8 5
لنت كان النبى صلى الله عليه وسلم يقرا القران ورأسه فى حجرى وانا حائض »؛ ظ

باب قيل الله تعالى فاقرءوا ما نيسر من القران حدتنا جحيى بن بير حدثنا

كناب التوحيد ١‏ م

لبت عن عُقَيْل عن اين شهاب حدثى مر أن المشور بن تخرمة وعبد الرحلن بن
عبد القارى حدّته انهما سمعا عمر بن لخطاب يقول سمعس عشام بن حكيم يقرأ سورة
الفزقان فى حياة رسيل الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا عو يقرأ على حروف
كثيرة نر يقرثّنيها رسيل الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره فى الصلوة فتصبرت حتى
سم فلببده برداثه فقليت من اقرأك هذه السورة التى سمعتك تقرأ قل اقرأثيها رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقللث كذببت اقرأنيها على غير ما قرت فنطلقت به اقوده الى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انّى سمععت هذا يقرا سورة الفرقان على حروف لر
تقرئْنيها فقال أرسله اقراً با هشام فقرأ القراعة التى سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم كذلك أُنِلّت كم كل رسيل الله صلى الله عليه وسلم اقرأ با عر فقرأت التى أقرأق
فقال كذلك أُنولّت أن هذا القرآن أنول على سبعة أخوف فقنو ما تيسر مندء
باب قيل الله تعاك وَلَقَنٌ يسرنا القرآن للذكر فهلّ من مذّكر «قل البى صلى الله
علق بلع 9 مشر ذا ١‏ تلق ابييل متسر ما يكل مك الرافه يلقت اتسنا القراة
للذكر كَهلٌ من مذّكر قل عل من طالب علم فيعان عليه حكثنا ابو مَعْمَر حدتنا
عبد الوارث قل يريك حدثنى مطرف بن عبد الله عن عبران قل قلست يا رسيل الله

فيما يعل العاملون قل كل ميسو لما خخلقف لهء حدتنى جمد بن بشار حدثنا عُتَدّر

5 22 ه60 دسة 1
دثنا شعبة عن منصبور والاعيش سمعا سعد بن عبيكلة عن أن عبد الرحمنى عن

علىّ عن النئ صل الله عليه وسلم انه كان فى جنازة تأخذ عدردًا نجعل ينكّت فى

منت 3

الارض فقال ما منكم من احد الآ كتب مفْعَده من لتة أو من النار قلوا الا تَتَكل

سه © 3 عس

قل الوا فكلٌ ميسر فَلمًا من أخطى وتقى الآيلء « باب قيل الله تعلك بَنْ فهر

د© ٠.‏ 0-4 لق ه © 32 0-2

0 م ل ل ل 2
قران جيد فى لوج حتفوظ ؛ والطور وكتاب مسطور قال قنادة مكتوب يسطوون ‏ بخطون »

فى أمْ الكتاب جملة الكتاب وأصلهء مَا يلفط مِنْ قَوّل ما يتكلم من شىء الا كتب عليه
ول ابن عباس يكتب لخير والشرء كرفون يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من
كتب الله عر وجل ولتم جحرفونه يتأولونه على غير تأويله » دراستهم تلاوتم» وأعيئا حافظةء
وتَعيهَا حفظهاء وأوحى إلى هذا القرآن لأنْذْركُمْ به يعنى اعل مكّة ومن بلغ هذا
القرآن فهو له نذير وقل لى خَليفة بن خياط حدثنا معتير سمعت أنى عن قتادة عن
أى رافع عن انق فريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قل لمًا قصى الله الخَلْق كتب
كتابا عنده غلبن او قل سبقت رجتى عضى فهو عنده فوف العرش حذكتى حيد
اوح ا الو و ل 7
ان اباء افع حدّته انه سمع ابا شريرة رضى الله عنه يقول سمعيث رسيل الله صلى الله
وا ا ا 0
لواو 0 اه باب قل الله تعلى وله خَلَقَكُم وما تعمذر تَعمَلون » إنا
كل تىء خلقناه بقن بلسي ون ييه له ككنى خلق
د ا ا

والشمس والقمر والتَحِى مسخرات بأمرء ألا ته الحلف والأمر تبارك الله رب العالمين ؛
قل ابى عييّنة بين الله لشلق من الامر بقوله تعالى ألا له الكلف والأمر وسمى النى
صلى الله عليه وسلم الايمان عملا قل ابو ذر وابو شريرة سئل النبى صلى الله عليه وسلم
ل الاعال افصصل قل يان بلله وجهاد فى سبيله وال جَرَاة بِمَا كنا يَعْمَلُونَ وقل وَفْنُ
عبد القيّس للنئ صلى الله عليه وسلم مُرنا حمل من الامر إن علنا بها دخلنا لجتة
تأميم بلامان والشهادة وإقام الصلوة وايتاة الركوة نجعل ذلك كله علا حدتنا عبد الله

أبى عبد الوقاب حدثنا عبد الوقاب حدثنا أيوب عى ان قلابة والقسم التميمئ عن

الأشعرى فقرب اليه الطعام فيه لمحم دجلٍ وعنده رجلٌّ من بنى تيم الله كانه من المولى
فده أليه فقال اتى ريت يأل شيا فقذرثه نحلففث لا آكله فقال علمٌ فلأحدّتتك عن
ذلك الى اتيس النبى صل الله عليه وسلم فى نغرو من الاشعريين نسحيله قل والله لا
اجلكم وما عنكى ما اجلكم شق النى صلى الله عليه وسلم بتَهُب ابل فسأل عنا فقال

ؤ
مه مه 5 1 3 هن كوس بس و5 سم ارام
رعلم قل كان بين هذا للى من جرم وبين الاشعريين ود وإخاء فكنا عند اق موسى
إين النفر الاشعريون تمر لنا بخمس دود مر الذَّرَى كم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف

رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جكملنا وما عنده ما جملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله

ظ
[
[
١‏
ْ
ظ
'
ظ
ظ
ظ
0 ا
صلى الله عليه وسلم جيتّه ولله لا نُفلم ابذًا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لسيت أن
اجلكم ون الله جلكم وى والله لا احلف على يمين فى غيرها خيرا منها ألا اتيت
النى عو خير كللتهاء حدتنا عرو بن على حدثنا ابو عصم حدثنا شرة بن خالد
حدثنا ابو جمرة الضبعىّ قلت لابى عباس فقال قكم وقد عبل القيس على رسيل الله
صلى الله عليه وسلم فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر ونا لا تَصل اليك الا
فى أشهر حرم فبرنا جمل من لامر ان عبلنا بها دخلنا لخِنّة ونحعو اليها من ورآعنا
قل آمركم بأربع وأنهاكم عن اربع آمركم بلايمان بلله وهل تحرون ما الاجان بلله شهادة |
إن لا آله آلا الله وإقام الصلوة وإيتاء الركوة وتعطوا من المغتم الخمس وانهاكم عن
اربع لا تشربو فى النبة والثقير والظروف المرفتة والكئتية» حدتنا قتيبة بن
سَعيد حدثنا اللَّيَث عن نافع عن القسم بن جمد عن عائشة رضى الله عنها أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ان اعاب عذه الصور يعذّْبون يم القيامة ويقال |
لم أَخيوا ما خلقتم» حدثنا ابو التعين حدثنا حماد بن ريد عن أَبُوب عن تافع ١‏
عن.ابن عبر رضى الله عنهما قل قل النبى صلى الله عليه وسلم أن اكاب هذه الصور ١‏
ا

|

ؤ ابى فصضيل عى عمارة عن اك زرعة سمع ابا هريرة رضى الله عنه قال سمعيت النبى
5 5 - 3 - 6ج ب 35 - 5 - © 9 3

صلى الله عليه وسلم يقول قل الله عز وجل وين أظلم مين ذعب إخلف كخلقى

فليخلقوا ذَرهٌ أو ليضلقوا حَبَّة او شعيرة»ء به باب قرآعك الفاجر والمنافف واصواثج

وتلاوثام لا جاور حد حناجرع حدتنا علبغة بن خالد حدثنا عمام حدثنا قنادة حدتنا

النى يقرأ القرآن كلأئرجَة طَعَيْها طيّب ورحكها طيب والذى لا يقرأ كلتمرة طَعْنْها
طيب ولا ريح لها ومَثّل الغاجر النى يقرأ لقرآن كمثّل الرحانة رحها طيب وطعمها
مر ومكّل الفلجر التى لا يقرأ القران كمثّل الحنظلة طعمها مو للا ريم لهاء
| حكقتا على حدثنا عشام اخبرنا مَعْبَر عن الرُفرى ج وحدقنى جد بن صلم
[ حدثنا عَنّْبْسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرفى حيى بن غروة بن الزبير
ظ انه سمع خيوة بى الرْبير يقول قلست عاثشة رضى الله عنها سأل أنلس النبئْ صلى الله
عليه وسلم عن اللهان فقال انه ليسوا بشىء فقالوا يا رسول الله فته .حكثون بالشىء
يكون حقا قل فقال النئ صلى الله عليه وسلم تلك اكلمة من للق يخُطفها الجنى
د اا ا 2250

سيرين عن ان سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قل خوج

ظ
[
١‏
ظ أنس عن أل موبى رضى الله عنه عى النى صلى الله عليه وسلم قل مثّل الموين
ظ
|
|
|

ناس من قبل المشرف ويقرعون القرآن لا يجاوز تراقياع يمرقون من النّين كما يمرف
الس من الرمبية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السام الى فوقه قيل ما سيمامم تل سيمام
التحليقف او قل التسبيذ»ء «ه باب قبل الله تعالى ونضع الموازين القسط ليدم القيامة

68 5< م ا را 2 ا ري شت ا ا ل ا ا
[ 0 كناب التوحيد ١‏
| يعنّبون يرم القيامة ويقال لم احيوا ما خلقتمء حدتنا حمّد بن لعَلآءٌ حدثنا

ون اعال بنى آدم وقول ور وقال نجاعد القسطاس العدلٌ بالرومية ويقال القسط

مصدر المقسط ومو العادل وامًا القاسط فهو لخائر حدثنا اجد بن إشكاب حدتنا

_ 0 تمك بن فضيل عن عمارة بى القعقاع معن أبل زرعة عن إل هريرة
رمس الله عنه قال قل النبى صلى الله عليه وسلم كلمتان

44

١

"5

ره

60 ©1606 .ل ,1ل
اموه ددمي ورد اهمه ورذيك مور ره رص 202022 غصلله ودصدرد
0 6ت لدعه عتار 2 عمو له ولاه غامد 0001 له
لصدمةه مه “مسار
ئه م مه مودمووصة 2ك “سه امه جم غير

04 00

بل .1/7 ,س1

و 161/086
.1908 عنرطرروءبول8 3 م

1 7 8411001758
اها 111801001041
5 ,نط 861 الوا

77 مل
١54)‏ , للم سممة ‏

ا عطاسسادا - 53/0

سآ

13 4111015 215 آ521:01011

248

151218311 122 1102313212260 طة11ة450 مط 4
!شطط و8 -اعء

242 208111
و8111 "12011لاطا .11

0011111111 2

ناآ 0 2 !1 ٠‏ ا ل ١17.‏ .18

1701. 17

112111111 11 18141111آ
01-11
بانللة821 .ل ملك

13 - 000.

2

35-5

آنآ

سس عجوي حت يعم تبر يها 5 و لبي يب بر ل ليب ل ب ل 1 1 -

آنا ,61065 طقطملة 650165 165 ,صمأاءع مم1 هتلمملندمه 17 .701
66116 نل 5مأطقتعة؟ 165 ١ه‏ قصوتاءه2رهه 66 فمموأمصصة 065 , منتؤددماع

226

0000006 لاط 60 لاوم

0000006 لاط 60 لاوم

000006 لاط 60 لاوم

0000006 لاط 60 لاوم

202-09033200
أمجط نم
!5000 811155 ج89

24111201711-144117411( 101001641
111

0100600ظ1ظ1

02411811101, 5

/ا01غ051م©06] 331730
1 8500 85116