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Full text of "Ritual para administrar los sanctos sacramentos sacado casi todo del Ritual romano, i lo de mas del Ritual indico. : Con algunas advertencias necessarias para la administracion de los santos sacramentos. Con una declaracion sumaria de lo que las religiones mendicantes pueden en las Indias por privilegios apostolicos, los quales se train a la letra."

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R"i TV A L ' 

PARA^ ADMINISTRAR LOS SAK- 

CTOS SACRAMENTOS SACADO CASI 

todo ád Ritual Romano , ilo de mas ^ 
del Ritual Indico . 
Conaíguaís advertesdas üecefsanas para la admioiftracíoá 
^ délos faotos Sacramentos, oo 
Con u:m d cbracioa lumina de lo que las ReligicoesMen. 
díOiiite. pueden en lasiüdías por Privilegios Apoftclicos, los 
. qualesfe traía a k Letra. * - 

^ecoptJado poY Fr. ^lonjo de Mentnda de la Orden de S. Jlu^ 
í^m^hp^rajemcio ^y ufo de los mmftros de Ju Ordeneneflüí 
Is.lñs Thilipinas. 



^p^ 



V*. 






1? 








Con Hacia de los Superiores,y de los Comifsa. 
«os del fanto Ofticio.y de la bulla de la Cruzada. 

E« M^nik e„d Colegio de Sa„fío Ttom^í por T6cm« P,„p« 



'0 



-m, 



©OK lOAN NIÑO DE TABORA CaBA. 
Uero deJaórdén deCalatraba/omédador á Puer- 

/tolIano^dercoLiíejcí de guerra del Rey aucflro Señor^lu Goberna- 
dor, y Capitao General en cñas iflas Philipinas^ y preíi- 
cv> dente de la Real Audiencia del las &c. c^ 

POR quanto el padre Fr. Alonfo de Mentrida de la orden del Señor 
San Augufíin me hizo relación, que por aber falta de Rituales, 
|)ara adminiflrar los fantos facramentos a los Indios, que fu Religi ja 
^enc a íu cargo en eftas iílas, abia compuefto i» Ritual, facado cafi to - 
<lo ala letra del Ritual Romano^ con las advertencias necefarias para la 
ádminifíracion de cada facramento, y con una declaración futnaria de 
los Privilcg¡08,quc las ordenes Mendicantes tienen^conccdidos por los 
íumos Pontificcs, poniendo a la letra fus Bullas: y que finofe imprime 
»0 podra faliraluz , y fcrbir a los Minifiros : y me pidio^ y (uplico le 
^cfe licencia para imprimirle, en que fu orden recibirá merced. Y por 
iniviftojremiti el dicho libro al padre Fr, Domingo González Rei^of 
^KTolcjio de fauto Thonias,paraque lo viefe, y diefe fu parecer ; el 
n|tflo hizo diziendo, aberviflo el dicho libro,y no tener cofa contra 
^e, y buenas coftumbres, antes ayuda mucho a lo uno, y a lo otro, 
enfeñando a los Miniároslo que deben hazer, para debidamente traer 
Q los infieles ala Fe, y conferbar en buenas cofíumbres a los ya bap- 
tizados, por medio de Ijs fantos facramentos, y afi merece la licencia 
que fe pide;y con pareger del doíf^orloan Fernandez de Ledo mi aíTe- 
for ^ mande defpachar la prefentc ; Por la qnaí doy licencia al dicho 
padre, que pueda hazcr iarprimir^y que fe imprima el dicho libro, con 
queabiendofe acabado la impreílon , fe trayga unlibro dellos con el 
original , para que fe vea, fi conforma con el original , que ante mi fe 
piekatOy cuyas foxas bau rubricadas del prefente eicriuano . Y deila 
mancra^y no de otra podra faliraluz. Y al principio de cada libro te 
|K>ndra efla licencia, y examen fecho. Y mando que ninguna íuflicia ni 
otras perfonas le pongan impedimento alguno en ello. Fetho en Ma» 
tilla a 4. de Diciembre de 1 6 2 g. años# ro ^ 

Pon loan Niño deTabcra 

.,-^ ^" Por mandado del Gobernador, 




Á D. F.Pedro At^edek Orden de N.P.S. Allí 

gofíin Cbifpo de la C iudad del Santifsimo ncbre 

de íes VS,y Gobernador dcefie Ar^obifpa 

do de Manila del conícjo del Rey 

nueítro Señor acc. 

REverendilJimoJenor, el Hitual , para admlniñrar ¡os Santo» 
íacyamentos, con las aávert€n<:m,<¡ue mean fnrectdo mas 
nc ceJJaYiasyjale impreffh , dedicado a F.S. E^cver^ndilJima , coma 
Coja debida, por/er cofa mia, y por /o que el es^que e$hen los Ta 
dres Mimñrcs k reciban de mano de talTrelado.paraque los que 
juerev menos peritos tengan por donde guiarfc en la admnisha^ 
Clon áe losfantos Sacramentos. V. S. B^verendijjmapexdone las. 
f^ltas.que eneUihkreyquenoferanpocaSyums^miasyy otras de 
hsimprelfores , guarde aV,S. AeverendzJJlmanueñro Semr y 
de la ¡alud , y 'Vida, que puede Ju divina Magd^ 8. de 'Hovltn^^^^ 
At^ 1630, años* '• mj^ 

MinmoJújodeV,S.I(eveYen^¡fflmít, 
F. ^lonfo de Mentrida» 

Fr. loan dcHenao Provincial de eftaProvIncia de 

Phi'ippinas df la Grdco de N.P. S.Auguflinporlapitfeme damos 
licencia a nueñro padre F.Aloofo de Mcntrida, paraquc,habida Ucea, 
cía del fenor Governador^pueda imprimir un Ritual, que ahecho, fa- 
cado lomas del Romaoo,coa las advertencias neceíTarias para admí- 
Dillrar los Sacramentos, porquanto los examinadores, aquienes leco 
muimos juzgan fera de mucha utilidad, que fe imítiína, Feiíh» m 
W«pdaa¿o,d€Otubre (ki6¿)? aw§, -^'^ 




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, á tí VE R t EN cía !» a R a L o C- 

PADRES MINISTROS. 

Lo¿ Señores Ar^obiípo, y Obiípos de eíbs Iski 

PhilipPinaV, por autoridad que uca.-u par» ell .,por d,ez ^-'^» *' 
fao lad' aadhpeníado eu qu^lquier imp^aimeoto, que »t« losj..^ 
dios qJefec.&K«,aya , ptpvcnieote de copua fo™"m..-q^ - 
tel impedimento fea secreto, y los Udios «o >° ^«"™'^^;"t .: 
MCen.paraque defpuesde cafados, notomeu de a I, «cbaq-e ,. ^ 
drf«f¿e Y afsiLadanfmfeñoriasR«verendift.mas alot ps...s 
S£ b decfa:^" osI.dios,quando lo.cafca. Con«.,ofe a«al 
M dichoBreve a ó.de Noviembre de 1619- ^os. 

Para los Padrea Miniftros. 

ÍOR no ab«vo podido aftiflir al imprimirfe los pliegos primero. 
S^i'^TfIualal)**taan«la,quemehaobl.gadoa.mp„™reo 

^IILoeToíden^ekpti^^^ 

^esSSque oofupiere ha^elk pl"'al, podra , para d^tcargo 
l;f;coSc.'a?dexarelmini«etio.Fueradeque,podra recurr» al 
modo de Baptizar 8 muchós.queefla a pag,i}. _ „n c Fn ,1 

•^ Las cerel,ni« van en eíle pliego muy f"»'™«fjf ^^Vf " 'J 
orden de Baptizara uno apag. n. le haUatan puefUs ad longum,y « 
tí de Baptizar a much<>s aP«g. ij' 

ERRATAS. l 

Pa2.,o. ria^.r, .acdpe,lea.accipite. Pag.5..riag..8.1abare lea hbtfe. 
páfirr^°..l tomo. ka. tome. Pag 86.riog. .8 pondrán dar.lea, 
^!;aLar"Pa^ io7.'io2..6,reíir¡bws.lea.rrtribuas. Pag no.ri.^.1'. 
SS:^SSdofe. Pag.u^.ring.,5.exd«da«.S.U.«cl«de«l. 



I 




TABLA GEPgERlVp 

DE TODAS LAS FIESTAS, 

I VIGILIAS, ÁáSíHDtg ^SPAÑO. 

les como de Indios, de efte Ar^o- _ 
f^ ;biípad(>deMamh.^'^^ 

41 r*^ DViertaíFe, queIasfieÉasí<Jt5e!Ie- 
^a 'uan tres CruzesobH^an'¿feí^íp*áí 
^, éoles , Indios, L|b';rtos, i efcla- 
T uos. Las que licúan dos Cruzes^ 
^#4bn de tíeíf aiioksy porídA^GRoif 
_ .^ ^^ ocoílumtít^e de todalalgMa:!^ 
afsiloífleípatSoles no pueden obligaren tales áíás 
á fus efclabos ajjue trajbajen^ o %^en de oir mi<^ 
fsa : aunque podran los efclabos^ fi c uííleren, tét" 
bajarlo dexar fe miíTaieomolós Ind os; Las filC 
tas que van feñaladas'coD fola vna Cruz fon fi(¿C 
t?s tan folamentjede H^fpañoles^ afsi pueden ha- 
rer trabajar en ellas a fus efclabos, pues nol<3ii 
líeftas para ellos ^ íx> 

u t£CiVcttít«^pítrfcl5eñQr¿o\i4Vi>fi^%{í 

17, S. Antonio Jthal patrón ¿e Mcmlla p orel fif jo, ^ 



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- o 'A ^1 <í .11$ fíE BUE nj)^ sikl i r> / . ^ - 
J. Lm Santos frothomartires delmon.S.Fr j^ro R,!Fr 

K- l^alnvencion de la Crnc^. *A ^^ 

"^i** .íf "^''''^' *''''«*^' '^''^'^o'^'í * <ríSkf/.' . , • »1.? 



Primer -Íjíí ííÍ!0?<^ífrtfe'SpmfiiJli#r ímVigiUa, ^-^^^i 

Segiicb día de Tafqua. ►PHE^ 

JercéÁ dia dé^l^afqua: ^ L.^V^^fílJíl .M^|í%. IS, .t 



S.BemahcJpcftJ, ' ►{<♦$<*--- '•'" 

29. S. Tedroy i S. Tahlo ^pofioles^trai V ^iúi(^^ 
*^ IVLIO. ^^ 









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3'r 



La Vifit^icnUh nueftra Svroy'a, 
l^a Magdalena, ^ '■ « ' .,, ' ^ 






^* *#i ^"Ú^V S T o/ W >* 



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4. SrDofnm¿o'Co?i/éjí|or. ^í* 

6, Xrt Tr¿in$ fí^nr^lcion Hél fcrfor. " 
JO.* S. horengo^^mdrtir, ttdi Vigdia, 

%^/Lí^Jijimp^ion' de nnelha jenoua. trai VigiVxc^. HP>r í^ 



ju'_ ^j. 



^\ v.»4 '.'11: J i ^í ^^ " - ; - -. '' ?^ o I 
S. Líí l^iatwidad de nueflra fenor^. ♦íí'íi^í* 

10. S.<:í^(Üasde^'^0Í^mnQ^dÍTOi>íÚé^}Jr^^^ kfi 



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ff. El JIngeJCufoMjTanon Aeefias^flau ^ 

»• Totíoi Santos, trm Vigilia. ^►í* 

jí. S. Marmmi¡}oyilótffrfor..y., ííf,>}4r/ - 7 

j>. S, Catalina Virgen^im^rit^y. >J4, 

a»?. ^it^^h(íCommmoyac^MSanU}¡[imoSfiameío» *í# 

^•4 S. Fvmcifco 'Xa\^ei$^tonfelJ'ojr. ' ^ 
I. LaCo-^e^i^ionidenTteflrajeñora,. ^ 
i». Jiueñu Señora de la O, o expenaí;ioáf:^,,¡^^y^íf$ 
»1. S. rhomis ^pojioL tYatV^gili0. ' 1^,^ 
f^:' ha 'Pafyui^ delaiiatmclad deljetioy,irat Vmha* 
^6.s Eítci^an Tfothommtvf . ^'>f«.n,hrí, - > 

íít» 1^0$ Santos l»no$fnífi. 'í^^ ^ 

,.a, Toáo, /o, P^m„ *■ la Qmf^ ^vúló^jk^a' .0. 
^^ i^ K,g. ha *. J* PrtjjBAár íl«rHhA^^tí-íf .¿ .-, 

•" ^ :i j ^ í V25 A ■'■ * ' 




t"» Eflan OhU^nios a m émev Carne tóiia la Qumfway Qiiátri^ 
,$e^mpoY0íy V ipUasii Viernes del ^o como ksHe^anoles. 

El comtr los Hef^(fño\e$^:^\o^lnÁW3pi€hosyí cojas de leche 
4^ la QuayejmaiVígitia$y pmotempcyasyiVíemtíy Tip «s 
/ Vr'miegio fino cofilMre .\Affi »wi/)n^el comer loi lndi09 
'^ €arne ios Sahnáos es cofiumhyt dejde qiit efias 
-■ Jfias je di}€uhri»Yon y tay tnelUrm'» 

nififos EuangriíCQi» 



oÍ^shu<^yv:>'v.n.t^i^ 







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AC)VERTENeiAS AGERGA DE LAvAi> 






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tvr a a celebraron del matmpm,J¡no es el propio par ochólo el 
IBf'f. ^^<W^^f^d d^rnMw^o del Tapa les el futremo 
pfelauo,(m e,m ca¡nde necrj^dad^comü-fc dna tratando de cad^ 
i^noikezl'^sSacratíwntosenp^rrticuhr. Enlo que toca almatri- 
"^ontú nunca ay cafo jdcnc;efidad, "? 

2, 2S(n es licito al jamerdóte admmñYar a^.gu Sacramento ef- 
tcído eiipémdo mortalipor lómenos fe arrepict^ vitcrt or me te, pro- 
curado ten^mpcion,(mo tuhere cQnqiiien.xo^larJe,o la oca^ 
fion note dierelíii ^- , eUo^can^n^niMe casarse en pudicdo 

'^ ^ "'ÍJ^^.^^^^fU.n.ntojedebe akúrnTirar adefcomuízc'.do, 
o pecador publico . ^ 

4* Siemp 'f qjje el ¡a^erdote admmmrd aJgun SacrcimcntOy de 
clare hrehemcme alj^ue le recée .xonkrme a fu capacidad, fi 
viere (cr y^:e\¡cirioi, la-tmu^'i m^ del ta' Sacramento.t 
la áispofi^ion, con que fcdeheremr. Tenga ajjlimsmo la 
nten^nn, e intención debida juntando aunúempo la fo'rmcí 
con a materia, 

5- Quando el facerdote admhnsira aJgun Sacramento 
gu^rde^la cortefia dchdania calidad déla perfona, a quien: 
aámmñfa el Sazmmcnto , qmido habla corulla. 

DEL 



E"'t; A^ Ni aT'E ri a d e es tes a- > 

**''¿faffientó i deV úem);)6 ,i lugar donde ' ■' 
,, . po fea de adminifl^'ar. <v> C 

1, Pos íMterí^stefie ejieSdcr amento^ la 'dna^ que [cllama-^- 
la yemota , es el ama efta adeser cigua^ vcrdaderay i natur-^^:, 
ofafca''auli^eyoyh>delk inar, ora- ejic fría :,■ qWí cdicnte%l 
¿erretida ds. ytloy .o^nievey i 4¡Jii mngun oñT<5 /¿cor ,e\,;uf neje 
Jn e/i CÍÍ50 alguno matcrm dd Ba^fljfmoz pcrloqual no 
jepMeie baph^r con .agua ¡acada por al quitar a^ cerno cslct 
agua rofciáa: ni con cump de frutado arbole^ como tuhay 
o a^ua dechco . 

<'''^'''-'La miteriafroxitna es láahlu^ion^olahatorto^ queje 
Inj^é^quando je hapti'7^ daiguno. 

-§'• 1 Duando Je biv^ti':^ folencmente^ /lempre a dejcr con ct" 
gmhenditayienlalgkf.ayoBafUfierio.' ^ 

-^é Enne^^ddd %}rgenté ¡efuedeha¡ti\(ir en qualquier . 
fcMe^ dentroyó ofucta de lalglefiay i fin }}end^%vf el agua, ' 

^ij^ .:. ' Si el agux bendita ^(vra él Bafttjm o ¡e 'ubterc di guar - 
dn^'éñ íd'^^lh'ha^tlfihaí por aJgün tempoy ( que ¡era el que aU 
^YU<knte mim firo le pareciere, que^odra eftar buena ¡in cor- 
rlir^éffe' ) ' qhundo fe hapti'i;e d^Uíio, no caiga el agua con queje 
bi^tA^'^dk k'eab^^a^lbaptv^do éfi U mijma piU, jino en ^ 
otTíl cofa^fora que ¡e eche enel Jurntíícro, nijc echen en elW^ 
Ibtalgbdones^ emqfíe^^'féíihí^dh<}^it^^^ . al))af^ 

tv^dóth'e0e f¡¿hphm\ij¡Uf^^^ ;■'-■- "■] 

^'íf ¿Te'b jí je tíhinré'íté e>mf€ii eP jiHniáíVo^ la agua B^p- - 
Vtp^/cifi cCcabOnéíQ di felípí^íé^ t Tid je^aá guü dai^'^aia -oirá, ' 



m 



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enU mfma pila: antes enlcn vijita^ efbknm g^arí^lla;^^!^ 
mas conrmMe echallaen d jumi^cro f eti acabando de'bap7 

5. El Baptijmo fe ^uede a^mmn-im ¡olemnentc en tvdo 
tiempo, aunque aya tmediü^o, %J^¡¡a^on a dinms, excluios 
los dejcomulgadoiyí entredidoos . 

DÉLA FORMA tyEL^Bf PTlSM^;; 
00 Itnodo de bspt;zar. íxí 

6. Laform del Eapuimo acfta. Ego te baptizo ííi< 
nomine Patris, & FiJij, Sc Spiritus Sai,¿U • ' 

qimdo je echa el agua en la cabera al jue ,e bapU^a ■ de „u,l 

Ifias^es. por, níufion echando ^m'^cnkfcíb^aaíe fe ¿I 

temdo , . mM Je guarde^ J esetmas fácil, I no .nipom 
mnguenofeechelaaguaen. firmare Crwt ^ ' '' 

^laspéabr^deUfoma,t no csrc. for guiño. 0^^^ 
■?-. ... ■E/.-Baftr/mo no /cpHeie^itíra»:; porgue « W.(fe! 

T' í^' ^**®" «tt>^Óeaiu%^,t? Í)aptizu„ii¿; 

aonwe 



^-_r 



'i:\-\ j:»w^;in^.i Ú .'^íríiVib-^nni ,iom\iDTi^;.;i lú^^^i ^^^^ 

otro faf^erdote con fu ÍTcc/if-a, o ríe/ CTaenano. , o^íjjí» 

-•> i 2." : JEh: c^í o dé ñeájidad piedt hapu<:^Gr ] quítlginera, fcr* 
j^my '■ Bcdefmft: m, O íeg íar^y Varo n O tm :t r , mnq u ^Jct^. Mf-* 
^^jepM injid^lcskc ul que ■ al í?]if é?c^^t, yl?^ a : la jorma úd ,haf - 

rjor di¿m4ká^ i'. |ra^(í: íIÍi dentcnpy > <\ . jiicndote ali^iacon& * 
Jteriihs: f^^a^6^cl:v/WQ}i.^¡ém^ no fmye en cafo que 

Mi^^WJj^^^'^P^'^^'^ mqoTS é quandoaun la cr^ajvmm ha.'*- 

acabado de faliY today^prl(lJfohieJiidhd¡ o vergüenza naiñrqñ 

^ilft El padrCyOinddre nú deben' baptizar ti¡i(í ^i:ós'rlt¿ 
tjKÍD icf en p.el/|;ro de miÁnfeyi qué ño dya'ottú qlic ¡ofuedd 1 Ci<:^ry 

cere CBííli fehho piiede.J át^e 'H ^éadié hcMÜ^ar üW' hitó, i'uqü 
^^nj^aeran/rgnmon cj^iY^tual.- ; ' ' . ' ■' ' ' \. ^ "' 

\ tj^^ ■ JÉÍ que bap'ff :^íí a ju%\ibl''0éÍruBd úiíaaMterct, ¿feí*. 

ttu'f^fctt ^ttf er/¿>o 4e mwcrír, 'contrae' pT^árfejca eípiríñial cctí/Io^. 
"fíiife^^^- '- -• — •"■ ^ ^^^ c-;:^ • ;:£d 71 . -p ;:: ^^ . : , - . - " ^^^ 

1 5 . T nga el T'arocho mucho cjvfdml® dé tener: en \úádm 
i fi^^hk'9\pm^^mrm€ntjeymkíq^^^^ V íi¡itas^ algunos Lidies em 
€fs'n^» ^ ÍK^tiT^yque(ff03^mMf^ 

1 6. TS(^:peimU^Mmm^%: qu^je^k^w inimhm-itfmnpc^ 



1S 



f 



•qti<i íh 



m'LGí 




^- '.^Tf '? BAPTIZAN ENNE¿ 

■ - <^ cefidad 1 peligro de muerte, rv, 

eÍ!", ""^""H^^^'rSí FiJij, & SpirituVsaná 

;-^í3M«( ftnciuc-vrrn no íca.levoWer abaft,\ar. ' '- ■ ■ > 

.M frf^mcnar., p,J},^aio :finp muriere, <„4,e c^,,» «, 
bapt zams.Ego te baptizo innomine PatrJs,& fl 

de b/ip. 



¿k ^)lic^^ír ile haxo dc con¿icmnúi^^df:^^S i ñón €8 baptI4. 
zaíiís : Ego te baptizo iri nomine Pátr is, & Pilij* 

& SptrituS Saiidi: Terá /iíí*í)icmficiyn/^oícHttfá^gH<^£K-¿^ 
ga gue el tal niHo eftahapti'^^adoy no ¡c debe volbcr abaj¡ti<7;ary 
gHinquc¡ceid&baxadexondií;icñ.O l/:Zl ^ ^ A t d -^ U 
2 ^. Los mo^f nos, ^y[c^H>(^fi?ertf;if gMr^Jjum^rwt, no /é Me« 
hapti^r. Vero fi bien confid^ado *vbieye dudUy en fi es per/o- 
na^hiimisnciio W^^^^^ef^ nQmadc^o.fíl Ordinario ;^i¡t no ^i(^ 
tiempo de' consultar al ordinúxiOy: o ¿tbiencfele emhado axonlid^ 
ta^, antes^ds ve/itT:^/"ureJ|)i.'eJí¿ívparccícre tener fQÍigro demver^- 
teeltdlmollnio,ba^tv^\e dcbaxo de condición en eílamama^ 

Sttiíi^s homo> E>gQ te baptizo, ip nomine Patris, 

^^FiKfv^p '^^~^"; - • '■'"'' '^- -'^ -'■'■■ ^rUl 

m mando ciydxidayfler^naferíóm o mm^mnefemétí 
-máiimMe^asyiqüahm fcd:Q$tie7ky^^^^ cab^^h^ 

i fechos tubiereyjamscora(¿ones,immii' te¡\4w:i^ifrrm- 
taatas criaturas humanas diflintaSyquanmanmaituhkre^P^ 
i¿quS filtren dosy omé crkfuus,Qehá¿€ bafV'T^dc cmm^ 
m de ^orfiy^di^endo,:^%o. t€ bapú^p jp no^ne P atris, 

ac Filij, 6cc. 

^i vbtVW'f^íi^rb ííe mucyf4 eH €^<^y¿^^ laftí^h¡^t Meada v9iO' de 
forfy bíípfi^éíoy el miniftro atodós]untüsdt tma ve^echandk 
'4gm\mtamente en la cabera acada vno di'^^kndo ■, Ego V^S 
iaptizo.in nomine Pattis ,J^ Filijy ócc. ''^^^^^^^ 
"" f jQfuhnáo elmoñro no és iKHtfcmdósperfbndSy^ 
qne no tiene dos caberas, nidQJS fechos, entonces fe ha de bapti^ 
'iiiccée^a.delciéTpOyOfarte pYm^\fal ahfolutamente d^iendo^i 

"Éso te WtizO in nomine Patris, & Filij > ^lq,. 








DEL BAPTISMO.Ó4 cL30bSdAOÍ¿L« 







íí^ííjmo, o ¿Í7eroíi mueñr.u, i dcjco cte querer í?^'^pji<ti'í {^ 

, I >2 7> , jL 9 ?m ) m 0^ (mdcitpr dé. q 7 f due^m^: con (llg íWíi.n^Oy 
iom imtt^li fiantes mofiro d(_^€o dclbap¿i¡^9^^'^^^ lo do^q r 

©^E^ t b s ^A^D v-L Tas':''<Íy 

<:-ír:^sS C':..¿sL>o.-. ineíi-víb ■.<k^ mon¿i--v-rxjiUoít ^l^ut^ 

"^ "■' , , - ? { ■ 

ii^^U'3;en^y4oben jérm,cha4os. m }i0ems]fn^l^u¡¡^^^e:meJ^ 
^jFcy i que-Jepím\^( ji fuede.jer^'áe n.em níi e¡ Cr^da, el 

' ' '■ ¿í^ 

. . Tmer 

„ "ff.f.- , ^^íQí talé^.nq CelctfuMe impifef tewtficiaíf^imlfy 



;?yíí, i^f, r ^eu/epan;,( /f f Uf'íííí Jar/ -ííf n.em níi f^ CWq, 
Taf:eY noíier, los ma^idnmí^nm: .}}t^ i^ 'Ux ]¿^lni¡ ílcs de 



.gwe fie todo ]n crr^^cji /^^í-k^ líi^jnrgiímUU^kinkyü^Míifi:^^^^ 

jcfiOY , i ccnfirfT^ pYopojito de kactr nucba vid^i fc^m la ky 

o^>^<ii:!ij t£n.aí/p ífeiiec^jríítH f i ríe;? fer ¡qs tnkiyUíU^^adíis^ [m 
Í6kaU(!!dy:p€tom¡mjf:y¡mnííyo ihfirwdmyfnÁos ^¡T^i^^tci rí^ 
miftflmifmnd- F<^'.j<gim d tumpo di(reii^^(iY. :mmai:cya c^ut^ 
^¿Ofúfino ¡tdcalináf^nojy ri por <l?j|ohíTtr, cerno y¿ tfíiihe^ 
tflff £CÜ¿ro>ijppo«¿¿i a Ytcjgo Ju ¡aivagwny dcMuMlcmcrix 
pn il Saft'ijrní* ^_ . -r i. 

otan altahq toY ve^c'z^^oenjc'ih^dad-, o ííí?/ Jrrjcriido a-^jit^m 

ííílíío con la hrehedid pofible de ks ccfas f-givientcs, 

^dtéarña atff¿¡^le aderány igiurdan jii rmndí ti^iemn : i a^ 
^&^ mdoi ^ejen Us: (^^e m cyvcn en el, i no gucYdan jvsMcre^ 
•^}mhm\}Ufé(^iga ccnmivíñUi eteYms, ■ - ^ 

*~^2í.i •- --'i^i ^ll^^'Dks fí-'^Mf^v 7 fíifí?, i F^fTituJanro^tYci 
jjé'Vj^nPfj/^T^b'tíl |oÍ& ^ tolos. ^frááikfroá- :' ■ - 

g . ^we Je eflas tYcsfnicnósH hjfo feh^c hcmlre^ pcy re* 
^fHi^^ci-lWTvjinWeSypoY los fAaus pade^w^nnuric : |c»o d^J- 
^líés- Ve'í'H/j:?!^, ;f^/#i<) ^ [és Cícíti, ¿ende* me/ 1 reync g oyh i-C J 
^Qúc^^itt^s^é^íH úhYifló fenif ru^firOy cuyo jmvcyt ami^cjehfí^ic 
yñ^'^b^efof^el'hciptijinoy fin elqudl esimpcjihle jaluije agimol 

c Crc}^M0^M^ funmymh^u^ m k$^jéfa de rtittmYiosi 



f 




M 




irtrreptñt'miofe de fus'pecadosyCJ^egtalmedtc de taliklatriá^i 
proponiendo guardar los mandmmentos de Dmyi deju Igl^ia, 
néjele debe itlatar el bcip\¡mo al taU 

5 i. Eique toTrfini\Oyt quif^ ferha^h'^o, pro qiw m 
treíalos miamos de mcftra Fe, recibió verdadero bapiijhióyi 
tíffi no¡fcadevolberáhaptic^r . I de eflos aabido hartos en efk 

tai Iflas.^ ^ :.:^i. . :: ...,. ., v ., ^- ;_,,. ; , \f.;, 

S ^ Qu^ndo algún ludioy o otro infiel vfurero { qtie hartot 
penefloi Islas) fe convierte a laFé,Ji fée. üquienes alleb^do 
f^? vfmás, aeWos fe las hadtrcflituinpro fi no pacuerdaaqut 
fefonas ksllebo, q^iedefe conellas, que el Tapa fe las aplica in 
favorem baptifnii fufceptr, taiuquam in opus pU 
uhi,¡íi (jaod aliá¿ eraíit expendería^. Paulus. IIL 
<;pqflitu,^^.,^dití anno. 154^.. .;;:^f ^^^ '' H 



:iDE IQS ,^Ajg^lHq3,DgLj §A^7:i§y^ 

Los padrinos para el Bíiptlfmo andefer vno Jólo para 



'^4* 



mo:, ejto ci, para el vítron vn padrino, i para la mujer vna tm^ 
^im,iquandomas dospadrmos para moyeftoesyvn padrmoyi 
vna madrina para vno y o para vna, imrnasi lesio- las mmos ve^ 
^s quefir pudiere. Los quales inquiera el mintftro luego al prin* 
^'ipio qniem andefer, i effos declareyí añmita pAra padrinos, q 
madfinas^ino otrosy aunque ellcs quieran, 
- í5« f^oj í?/Jí admitidos :para padrinos y i tmdrinas por el 
tnmsho eflos, i no iTias contraerán par entcfco ej^mtual con el 
^Jijado-, o ahi]aday \ con fu padie, % niadre ; délo qiial ks advera 
tm el mimftro fimpre que acedare de bapti':^r, t de laohhgág> 
fionqiie leS;íow^:^f^fnJmrl(iDpmnaalahi^^^ ' ^¡t, 



^¡r-^ 



D E L BjtTT I S JMTüa f ^ 

^ -^^^f les menefler que los tales fodrirto , i madrina foquen al a^ 
hjado al echalle el agim p ¿ira contraer el tal partntcjco<t ; i ( 
u^%6. Si Otros algunos fuera de losfeñalaÁos-tiadmiúdcsfpif ejf 
mim^ro^ tocaren al que fíhufti'^ ^l echalle el agua^ no ccn-5 
Ua^an fiar entejco alguno, 

337. Tor los exorcifmos, i catechifmo no fe contrae ^aren* 
tefcoalpjino ,: I ajji quando ay muchos niños que baptií^ar, t üo-^ 
ron (ino los tienen fus mad'^eí,no ay mcomcwcntc en que Í9? 
tengan fus madres a les cxorc^iímos, catechifmo. T^no al ccUl/a « 
i€guíí no los tengan ellasy Jino ios paármos^ ovyüéfinas,, ,, I 
c 3 8. El ^admo , c madrina adcYcfpon¿er for fu diV¡adop 
.guando es mño , que fi fuere adulto ¡ que ¡ei^a lo que re^ihey el 
|ior fí m\fmo a de ref^ondcr, j 

^9. Quando los ta\ei adultos n^fahen lalenguadel mmff 
tro, ni elmimñíó U ^uya^ha^a cj^e ye\\ondan ^or'inier^^ete^ 
í^éeateéifmo, como ál fregiintalíes fi qmeren lerhaftí^dos'^ 

40. Los mudos , o foráos hafta que TfjJoniUn f or je^% 
mp^ticidar los mudos. ^ 



f-^ ^ii 



©E LOS OLIOS, I chrísma: 



4 r. Tres iifcrencm de Olios adetener afu cargcelTUm 
fochoy elOUofaYa los CattchumencSytla Clrmfmñfara Icshaftih' 
^K^dos i ítem el Qlto de fvr Eflumaunci on fara les enfermos . 
"~- «y Cada-ifno adeeflar en fu vafijita^ oChrtjmera desplaté 
de porfiyConfu titulo que diga lo que es, for que no trueque loí 
ihiQSfor los otros en la ocafiéit. 

c^ 4 2, Fu^ra de hs Chr^fmeras dichas ^ tendrá otras tre;s 
Chr'ifmcras aobadas enque fut^'i meter el dedo ful^aryfeíialc^» 
liaitambien cpn/wj tUntó; i conj us tafao£xa$3 i f « ^Caáa rm^ ten» 



Mer4 tejara oíro pa,u.to áe algodón mox^^o enet ,Uo-^„kí&n 
¡ffi^-^^ué^m,no de 'Paulo, r.-it, íaVi^ri.V.dlí,^ 

44- ^Icatecbumeno IcíldeunpvmelxmíxMítiimíl^' 
de las e^alAs en la farte mas alta de tas ej^a'.das. 

lAcaoe^a^no la ¡rente, mlamoUera. '^maa^ 



donde rto los puede cker lUa cffío, ,^. ¡ ;,^ , , ^j: ^. .cyí^^::^ 
4 S. El Manml de LUr,a ^mpre/o en É^a¿ri¿ cl atc ¿€i€t 7» 

años, ¿orno diflen Vemie Icguiís ^ ^c& ]kcct^a^mñr^ 



>> I 



y 5 :^s^m:¡^c elTAf^ exhorta ^a' c$ mntift\p^fr cernen ahef 



Us 



flii^. no^rbíi .ic ofr4 cófayeilj^i es hen qííf^jeít de¿|íkíírt. , ^ 
" ^ Fn4 j«c«tc o flato gircnáé |)hr¿i Vccfeljír ííí '%i^^ ^^ *^ 

^(odYettencm fam efte Sacrmírntoh xír .l3 xtí^ 1. > ^ j :3 
- . f ííf m viipQco de algodón carn%?^^o fi{tflo e^nnfj.atcf^* 
lia Itmprar {¿w p«yf<*s vngt¿¿i$ del íi'^/^f í>t^ ^í ccii el C l|« 
Jíicro, como cpnl¿i Chyx^ma ^^ ^, •_ ^ ^^ ^ 

f:, Ifcm X'mi c^''á-í¿i rif j^cTíi g^«¿ énceéátia Jeaieftt^y o 
'¿ar en\a mano ¿lire^^enha^ti'z^Ác ^ ' " ^ ^ ' ' '^ ^^^ . -' ^^ 
'^" ^ tnpMhiáncóyO cíipi(íoi^¿^^mi^mc/| fárM-fonnr 

.c i^ ; ; fifc'PtóíS.o 4Í ^uí|o te^tr?^íií^|^í?^no,4áf^^^ 
|os la'^cahe^aJ del nlno fobrrel hm^o derecho, iúla j^uerta-í' U 
Iglefia por defuera eftívrx. jCci^u...^*|n<{o. 

^r^píi ÉÍ¿nck^f¿i'Crtt^'/w feá(?ir<?iVt4!rí e»i(.en<ldc^ e$ 

^iueeflPén tíJglmk v\fif!^ t^ticUo ñyci^Ketaude fma tamajélt'* 




m' 



:»ttinciro. jB, ifttirl. ^9* ^'^'^ '"""''^ '^-^- "^--^^»-» í^''^*' 'í^oü 
^raO B ;V P í I S M I P A R V V L€^ 

R. Fidcm, 

-íííceiráofr. píd^ qtií lítii f heífet? K. Vitáíaetcraa. 
*&:iccr^te. Si ig^ tur vis aJ vitam ingredisíeirva'íria^ 
adatas Dílig'^s Dtteiiuim peum tuuní Jbc tbtd <S)i^ 
Vidc tao^ací eK,;ota. anima ípáy.ac ex totalmente tu^ 

&proiiimum tuum líciit teípfam v ^opk.tmve%£$ 
"tfíáfl/t/m'/if^é/í woíídííf fFíi'j^c'a^íJ rec^ ^^2 elrofhv delmnOyUm» 
"^0^%*. Exi ab ao L á) ea immande Spirítus,5c da 
Jocum Spifituifaníto p-ir^clito, H¿/gá r ow e/ íícíIo 

ful^ar umCrU^ en la frctv^-, i otra en el^ciho aXnmó diciendo. 
yA<XÍP_^ ílgnjLím crucis tina ín from i^» qutra in 

corJe ^^ GmeFidem c^elcftium f r^ccptonim* ^ 
""taliieilD mojribu^i i8;rcmd^^ iam c£.^pcffis, 

■'•■'^••'^'i 'r^''-^ ^^ '.^ -i » í'i ^'T! :\{ iih:^ í":^'^ R'íi'ií :.i:i 



p 



jfteccs^rióilraV, jqüaíj^íjnus O^^^ 

exaudi> & hunc.eleítum tíiurr ( 1. han.c ^tvífa 

f Itíam )'CrucÍ5>Oominicas topi^fiOnc%cia^5, t K 

aa^sr- - .^-- Ug^, 



"^. 






^briíc tu« raáimcma Éivars, per ci flDdi;vB> tfstx^ 
datofum tuonuB adregeticia^tienis g!c n: ir ti |vc» 
fiire merea^turt^ P ccfitófluc^ D ogimt fu ,m flunit 
^ Amta. ■ •v-^ .::-£: -.,1 -;:. l ;. ., .-, r , .-^ 
, rTen^ftbi^am^mdhaijdfp ¡4 eé^l^a del ^*S<?>i4^%^ 

jíjmnlpoíen^ f^n^i^ernf Deps> Pater Pomicii 
©eftri !|eík(íi^íli3r jre§4€^f q d^are ííaper hun^* 

^^ qaeHi( fJ (ju^tts )ia4 rudiniciata tidei A^ccai^ 
díglia|oé)e|;oairi¿ cascitgtem cpidis ab ep{ I aBca^ 
ibl|>eIl^:fdJfrijmjpcom Jaqueo^ iatajnae» quibuf 
flci^|,-C9}Jigatus; -ííipfrlei 4q/^ januam pietati|í 
tuac.Ml %iQ^ f 'p'cDtia^ tuáE? iirbutus» (I io birtaj 
oiiiaitiii:e;.tpi(i¡tatiiiD foGtorifeus careat.ctadíuávém 
«¿daiení pisicepterqiiüi ttroinnaü láctiif ^h .feta ) trbi 
ia Eccleíía dcfcrviat» Scproffeiat dedi? ¡fidkn^ 

per eumdcnjL CImftafei»Domiwi2}i iití%um.^^^^^^^ 

Amen. 

Bttíd}g4 to [d ,, ^íiítf ^4i^ j^V patA otxOB muchm pe 



euvíi 



t>kin^péttnús ^,j6c ín 'CharkatciéDmini noíbi^ 
I íífoGhrtíli *f4iSán virtiíte; Spirims rfo^ai i»i*):^í.b 
BSé¿é¡2l) ^N <f #t Oeijm vívam >íí ^jper Dcaiti 
verum >J4 , p r Deum fandum ►fi, per D^uilii 

& populo venienti ad credulitatem per fervos 
fuos <;onfccrari prgc^pfftv vt in nomine fandae 
iHditatis ^fl^íarí/ faílutaf e ' SacHHíerítuní ád eííííl 
gindüm ib^iciimi' Píoind^ iro^tós t¿ ddnilíiQ 
Déus nofteíi vt hañc cr^áráiWftlis feíl^fiéañdá 
tindífíees %ji , ^^ benedicendó "bénediéás i^ , ki 

níápeÉ 5 ití ^^eriÉds eórS,' iri líbMíñe áéíiitó ñéfi 
Iríl^S fí^ífft, tjüFventtürus ^ íüdSáre^'vivbijl 

^i ^cfeípe^f^l fepíeiKÍae:):jpr0pkiatía¿t tibüctii» 
beus patrum*óteirdíii;i5feas ^v^kíÉ^c^r^^«í 



I ^1^4!í5 \ n ?S^ wmulaai jüám) ibrpie^rt^ dig- 



^^-v> 



DCIIS 




ii?r s propitiiis, Bc.hoc-fó^um pafcuTrtn falis 
griftjntcm non:diuti>us éfurire. p^Tm;,tta%, .quo^^nai^' 
nusGÍbo cxpleatur §a]eí|.¡,jqiiai:tnu 
4ÍCü fervseós^ fp^ga^i^c^if , |u^ i^m^cr ncmmi í j^ 
yücm\ Perdüce»íi^ domine, vflv^íimi s. ^d'Vcyx^ 
regeneratioci^ layacrurrvj vt cuna Fidc'; bus tuis 
•prcmüriónuní tuíirüm sftnrna; pr|mia.cQofequi líie^ 

oniExor.ctzoteiminiind^fpiritus in.ro 

^ recedas ab hoc fámulo Dei, ( i.abhacTárrula 
Dé! %) N^r%fe inimtibFiínfPQKa^» ,ma|edi^£:^ df ;^j 
nate, quipedibus fupcr iraré)anibu)av¿t, ti^FmOi 
Üefgentiy¿cterafe pííifj^ít^r^í^:^-' n-I ^-^^al ^ , H 
^ y Erg^íiíalecfi^te xKáb^I^iféttíg^eícfflfoiíér'fíam 
||lni;'6c^a ibobófé^ rda^hofib^ 

r^ced^ abjioc limüjo 0eí N^| j lAfhsc femula, 
Déi Nv ) quia: iíltim ( 1 ifiam*>fií)i, Deiis^ & Dp^! 
m'nus ncfier ferüs Glinftüs 'ad fuám fan<rtarr pr»>^ 
Cám, ac benétHíHotóyiii Ibi^cníquf ©aptiliriOy 



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^u! 



«téraíMii, ác fiifRffimaní {iictátémítü«m dcptecc^ 
Domine fatiíte^ Pater omnipétcns, aetef ne D 6us> 
áuilor lumihis, '6¿ ^eíitátis % cr hurx bniidQ tui- 
Srfi: N. ( 1. faper hant fámulíim tuám iN> ) «t 
ai^eris^ íHuhí^ ( Í/ lifam ) iHufeiná^e iumire iits- 
frfHgentix íii^: itmnída éim ( i ■ é^^v ¿crfocai^ 

gratta ^aptifmi tui cSeaus, ( I. cffeaa ).tienjeá!t 

t»mi?ne¿^CÉíÉita démiiáHé ffc)^ ^^ Ansco^ 

N. IngrcdcrcmtempliimP&i>^ kabcas patt;n? 
fsjtíi Chtíftotln viíaiiii a^t^roaiii^ ;ft . Amea. 

dj^dote e^m^i^l^rfd €reÍ9 ilsoyáaon éd Paterncñctl 

Dci Patris onmipotentis 4* n^S^i WrPp^'"^^ 1 ■ ^ 
Chriái filij cies ^ > Dam'mi^'^c iudicis noltrr^ 6c 



\V 



fdcim fait<ílnm- fuum VQcai!C dignatiis cft> vt fiat 
terrplum Dei vivi, §c SpitiuiS íáíi^us hab¡tet4j| 
co, per eumdcm C hrifi^m domini m noflíum, qui 
^eiitóús eftiudijcare v^vcs, iSc flaortüos , &'íkc^ 

Jum pcirighcin. R, : A)licn> r- 

Lfifgo¿foiüe íl /íiceyaok rna pcf4 íÍpffllÍTfl rfe./w boc4 ccn.el ifew 
<l0|>M%fy, ^i «íite CQUfl/íí /í7i cre(¿is t /'^yíc^cí íiel mfío. í fli o^nUír 
coíí í{i J4!iba l¿í <?rp/rt «íicÍ^víi, i lafmiejlm { que adcjcr antes ^úé 
'^fílcts ntírí^T^ei ) diga affi ^ " -'^ 

JEphphetha, quod tñ, ad aperirc. Luegü-vnitlmnoé 

"rv^ tocítnkolai conU ¡déa.ldi<:!^t^ndc, lü óiótcm íua^ 

VitÁil'Tii autem^fEigare diabole^apf rcpinquai 
bitenim iudiciürií Dei. . ^i : r :::r^ rf ;;] J 

finia JbYmapgn^nH . /^ - • 

.BEÍSEDJCTIO Aa.ViE BAPTISMALIS. 

^Exorcizo te ^ créatura áquf in riomine Dci Patrisí 
SDmripbtentfe >í<', & irt nominé léfú Ctirifli »|. filij 
cius dqmini poflri» 5^ invirtuté Spiíitu* >i- far€lí¿ 
'Exorcizo te ofimiiviift^ adverfarij di^boli, vt crsis 
^ph^taíia, eiadictctur, /ío cfi i ge tur ab hac creati x^ 
jíqvíXyjVt ñsjX for\$ jaq^^^Scfalientis in yitam «ternam^i 
,vtqai€x.5a baptizati fuetim, fií^nt templa Deí 
. VIVÍ, fc ipmtus lanílué habitei m «s w ummo^ 







CErifti/ qiii veritüliis eñ íiídícate vivos,^6ciiiQrttw 
bsi dcígculum pérJ^cm. B^. Amcn^ :;■ i^ i -í 
' '■' /'•'■ -• ■ - Oremus' . ' ■ ; ^- :--::lzív:—--:.:'^ ,n> 

tíbmitó fáñáll ) Pafet ommpotcns, aetern^ :De4!sr^ 
aquaram fgiritiTalium fañtlíficator, te fappUcitet 
flcprecamur, ad hoc minifierium humilitatis noli 
trg réspice rc digneris , 5c' faper has aqu s i^blucn* 
dis, ac Viviicahdis homnibus prgparatás, Angc* 
lum fanilitatis emittas^ vt pcccatis- Vitx priori^ 
ftbfetisi-re.ativcj-ie deferto» parum iacrato fpiritui 
h^o¡í\zo^^^xt^^r^^ per Chrií» 

tum Dominum noílnim. ^. jAmetv. i a 

^:Qnga rü/ipop\4f'! :fanío Olio tnel íiguaconnnpw\dko o hiffh* 
peo de ^lumx qiie ep^xfd jpuejk cu un ^oqmt-o ¿c plata, ifrguar^ 
dará dentrs déla m¡fma Cbríjmer4 como /e x//4 . I al^oner el 

poniunclio olei vndionls y .& aqux baptifmatí^ 
lartítificetuí:, Scífxcundetur inn ^^ 

^ jFilij > 5c Splíiíubíanáií^; Amen . . |.^ 

'J^^ongarUmhien'ddfAnto Chr^n'4 ^nH íigiKí dcU mij^'amcvkr/i 
en |oirm¿j ^ CriKr íÍT':^íen'ío. ' - ^ . . o ., j < ,,, :^ ,. ^^^^^ ;^ 

ConiLiaftio dif.Cnatis taQ£í?fíc¥tíoñjs^é¿ óléi^fídU 




ÚEÉ BJÍTTJSMO. 



tp* 



if ' Pe^iiey eche vna bencíf^íon en forma de Crws^ cí? h fftnno dém 
^fícha jobreel agua di':{tendo^ - 

- :San¿Üfíceturj6c foecúdetiit fóns ifle^Sc ex eo te-i 

nafcentes in nomine Paíris >í*^ 6c Filij j 6c Spírii^ 

tusfandi. Amen. 

'^ Luego nohrando alnino per fu «Stre fregíítele en cfla mancrÓ^» 
Sacad. IS. Abrenuntias fatancE ? R. Abrcnuntióé 
Sacad. Et ómnibus openbuseius ? gC Abrenuntio» 
Sacad, Et ómnibus pompis eius? R, Abrenuntio* 
<f ■ , JLiífgó iJioxe ci dedo pulgar tnd oÍ7o> i vjija al mm en el pe* 
¿jOjienlas e¡^aldasJia:i^endo k vncicn en Cruc^ , ? alvngille diga» 
'Ego te linio »i^ oleo falutis inChrifto lefuDo« 
mino ncflro , vt babeas vitam ¿etcrnam R. Amen* 
'« Limpie con algoáo el ohode las rnturas q /jíc^o al niño. Lúe* 
go^regimte al niño enel modo figmenie ncmbrSdole f or Jit.nom» 
hre.i rejj^ondaelTadrino. .íí:4k¿> 

Sac^ N. CredisinDeumPatrem oniiiipotfñícni| 
€reatoremcoeli5&. terr^? Tadrvw ^. Credo 
Sac Credis , in kfumChriííum Filium eius vnk 
cum, Dommum noítrum, natuní, U. qucd rclurre- 
xií amortáis? R. Credo. qi^)/- 

S¿ic. Credis in Spiritum fadum , Sandl^m Fccle* 
fiam catholicam, fandorum commnniontm tcmit 
ÍJonem peccatorú, carnis rciurr^dionem» vitam 
atcrnam? R. Credo. 
f Liíf¿o pre^wu d niño mmlíandok por Junombte* 

D* S^c.íí» 



^^ 








^ P^* '^is 6aptizari ? R^on^erT^rfnwa* Vob* 
f Luego toms un ¡arro dcl agua bendita de la TiU haptiímaÚ 
eglyeiela 4 niño en medio de la cabera hablando con el, i nombrán- 
dole forfu nombre i dí'^iendo las palabras figmenies al echallc 
"^l agua, ^ ^. - ■ • - 

Sac. N. Ego te baptizo in nomine Patris, & F¿ 

íij> ScSpiriíusfanai. ''rl/^'^'^ 

f Luego moxe la yema del dedo pulgar en U Chri^^^ fvniad 
recaen baptizado en medio de la cabera en la parte mas alta, di^ 
^¿endo m ' : . 

_ Deus omnipotens , Pater Dñinofiri lefuGferif, 
ti, qui te regcneiauít ex aqua , & fpiritu faríío; 
qiVique dedit tib¡ remiffionem Qmniumpeccato- 
rúffi, ifreteliniat>í< Chrifmate falutis i'n eodeií 
Chníio lefu Domino noftro in vitam ^ternam'! 
v(u Amen. ^' 

f'^^_ Pax tíbi. R. Et cum Ipiritu tuo. 

lu..T, ■ '"'P'^ "" ''^Sodon ju dedo fulgar,y lo qpngia enU 
tée^a M recen bí!fti':^da. ^* '-' 1 6"!<^m» 

It^T f°"¥'''''recmbafti':,;ndodca$moblMco,o Ta^o 

Accipe veftem candidam,qul immaculatam pet¿ 
Ufís ante tribunal Domini noftri lefu Chrifli, vt 
hábeas vjtam xternam. B£. Amen. :¡ 

«;> .4-. Wso 4?i.e e» la mimo derecha UtMáelatncenixiaMfuné 
niM, al Padrwo por el : di':^iendo . ; , J i ■ ^ 

AccipeJaiíf^sm ardentem, a;.irre£reheDCtóIi 




•^ r»,r» 



^ii 



cuflodi Baptifeum tuum: lefua Dei máiidata, Vr 
cúm DómihüS vcnerit a;cl ñuptiaslpcBís óccurrcirer 
éi vbá 'ciim ómnibus íán6is in.ablá c¿|efii^Kabeasír^ 
^uc vitam «ternam, 6c viuas irí feculafaeculcrum. | 
K. Amen. 

Vade in pace, & Dominus fittecum. K. Amen. 

f Jíbijv el facerdote ales Tndnncs elpafentcjtcquccon^^i 
traen con el a fei/ado, i con fu fadYf':,i ju madre y el qué f árente jcó^ 
no folamente impide ti rnutrvncmoj jino queíedhirt.e, 
^f ^El modo dehüfti':{ar.f)U€fie nojolamentt firle para los 
niíTósj/iwo taríhicn para /os^Hitlíoí, admrttendo quelcsñdultc%' 
\fipueAe ¡ex) ande ref^onder ellos mifmos por fi^ jegun lo dicho 
mías adnertencias en el num. í 8. 3^ . ^ 9. 

5 w/ínfef que el mmiHro dej^ida a losTadrinos^y afuahí» 
¡(ido efirtua en el libro tic ioí haptv:!^os como lea bdptíc^ó 
ttilaforma /¡guíente, 

^ Entantos dtm de tal mes de efte ano de tantos joFr*|»« ? 

}ano Triory o Vicario, o Cura de efte partido de ta\hapti':^a 

fulano nmo de tal ed:id htjo de fulanOy ide fulana fu legdimn mu» 

jer Ve':^ncs de efte dicho puebloydel Barangay de fulano jiiefti 

'J^^adrino fulano natural del dicho puehlo^y firimío de fu n'^hre» 

■f" Si acajo mientras fe hádenlas ^eremomoi exor cimo^ tCcu - 
techtjmo apretare la enfermedad ai que je hadehafti':^} pífeteme 
fcltgYOy dexe el mmftro todo loatcho ihapti^le conla agu£i\ 
hafi[mal ft la vhiereyi fi no cm otra qUAl qutcra fimple dic^íé«¿^ 
iei Ego te baptizo innomme Patris, 6c Filij^ 6c 
Spiritus faníii . I fon^alc U Chrifma en U mhe^a cóúo queda 

Da iiíh9 



ftl« 



DJE^B^I^TÍSMai 




:v^, 




^¡cbú atms dl^chdo . Deus omnipotens» ¿^ciV P i 

t luego póngale cl c^pií/oíízc^ic/iíío; Accipe veftoill, &ev. 
f Ifimilmfatr kde la candela cncedida cnla mano di':!¿end9j 

Áccipe lampadem^^Cv Jdejhucs ji%^himJe^J^^^^^ 
MODO D^E BAPTIZAR A MVCHOSv 

Qimn-h ay miichoíqixc haptf':^r,^óngnn fe las mugares aunladoi 
cfto es, a la mano tjquiCYda deifaccrdoíe, i los varones al otro ¡a^ 
áo, eflo es, a la mfino dnecha del facerdotc ^ ')i^íí/íü^ ow 

1f L o que ay ^ic aduertir es que quandó ay mnclw: qué &¿§» 
tk^S^ guarden Us cofas figuicntes, - \ .; -' 

<ff>i\Qm^ elngttaefte hendit.u 'í^^'^-j^;^ -^^Rft ( TA^jW-iw^ín) 

2. Qjie los exoYcifmaSyi Catechifmo fe h<iga:nacndn vno ñ¿^ 
fQyfix^fto csy atodosy i que fifon adultos eflen ya cnfeñados ^ 
CQñio fedixoenks aduertencias, ielmodo como fe ande cxorct* t 
c^r, i cathequi':?^ alhaptifmoes, que las fxcguntas fe hagmí$^ 
todf^S, i fe hable con todos como fe pondrá en fu lugaY. '^ 

qky Que el oUo^ i Chrí[ma fe pongan a cada vno de porfi. " ■ '} 

^. Que la faljafalma, elcapilloyt la candela hafla qii" fsf^: 
ian, a dos o tres de cadafexu, efto es, a dos o Pi'es Varones por 'I 
todos los de mas varones :■ i a dos o tres muger es por todas laíde'*^ 
pias.viugcresypor conccjjionde Taiílo All. 

\(H\ )'pcro fi los que je hapti':^nno pajaren de vna do':^na ha^ 
^xnfe^ tod^ las^eremomas con cada vno, poniendo a cada vno la i 
J'alrkfalimy el capillo, í la candela^ /■"' 

f "Pújffips yues-dos FarQttesalítimnQ derecha d€lfacerioteJ^^: 
d<^ m tign^y a k mm i¡(imcrda de lq$ ¿«e je ande bapti'Sifpr con fitr 



BEL BJfTTUMO; 

^MrlncSy proceda a bdpííc^íiÜos en eí mcífo fp^ientfU^x 
Sacer¿ot€. N . 6c. N . . Vofque Caten fratresbsptií» 
zandi quid petitis ab tecle íia Dci^ \c¡j^cndcn kt 
Tadrnosy odios fi fueren ¿inultos y c el^nWiptte. Fidcm^ 
$^c^dote, Fidcs (jiúd vobis prgílát"^ R . Vita astcrnSw 
Sacerdote. Si igitur vulüs ad v tam irgredi, ftruate 
tnandata> D il igcs D omí num D eum tuLin ex tot » 
corde tiio, 5l ex tota anima tua, 6c ex tota mente 
tua, 6c proximum tuum ficut te ipfi m. 

r f Sop.e blandamente tre$ re c^eí e/z e/ ro/?ro Je c¿IíÍ¿í uno dcm 

tPxfi,} di^^vnajolave':^ : Exi ab eis immundé ípiritií$¿ 
& da locum Spiritiíi Sardo paráclito. ' ^ 

^ fí<ig<í ¿ÍC.1ÍÍ4 prto e5cl dedo pulgar vnaXrv's: en la fceut^ 
ten el peeho, en el coraron di^endo : /V ccipi te (ígnú Gni-4 
cis tam in frontibus ►pjquam in cordibus >}^, Íu4 
cjiite Fidem cqtleftbm praeceptorum>6c tales efióte 
moribus, vt templum Dei iam cíle jpcflitis. 1 

P Reces noílras , qua* íamus , Dñe , elementar 
exaudí, 8cbD$dig(5l6S'tuos Grucis Dominic¿ 
impreíToné fignatos perpetua vírtüte cáflodí, vt 
magnitudinis gloria; rudimento fervantcs, prr cuí- 
todiam maiad¿;tprum ti^pru s.dregentí?ticp gloy 
fiám p^li^^rtr e mereanttit, Per Chilííi.n{ D om^ ' 




«Ü nEl, SJITTI§]^9. 

f TongítUman&deYechn fohre la cabera cíe í4ífe>»ol(áí 

^ l^^tfhí/lTr^íjpiccr^ dignara 

1! i/?^!^!^^ca§0?atem cordis afe ei$ expeHabdií» 
rumpe omnes jaquees fátae«5qi,íibus fueraní (?ol4 
iigati : aperi cis^ Dñc ianuam pietatis tu^^vt ííano 
|a|)ientíac jtii^ imbuti > omnium eüpiditátuní f¿to-¿í 
ribas careantr ¿c adfíiauftn oáorefíi prfCept(H^.f# 
taorum Jieti tibi ín Eccleííataadéferüiant> a¿ píb* 
ficiant dedie in diem , Per eiimdem Ctóíliiin 
Uommamnoñtum. R, Amái. • ^^ 

- « ii /10 rub^ere jai beiidifa, htndigala cenia lfíím6ÍÍ0P 
fufo enel ord^n de h^tvT^ 4.rpnpyo:itvná:..oí Tr .crjc!io3 
f Tmga vn poquito dejíil fn la boca a dos, o tres Vítronesy 
ádos.o tres mugcyet en mwhre Áe todos hs Aeinai d\7fendo\ 

^K. Et^JSl^Accipite íal íipien^a^¿prppitjtó(jil 
^bis ¡n^vitgm a?ter?anK Jíi/ÍBiOT.^ ^ Jhuf^K^ "1 
Pax V0bis^ R. ^^Et cum^lpiritu.tuoii] "^ no 11 ^T-mi 

^tíí:t?#w¿:-^- ^ -^^^*^- -n^ncií'barrn rrt¿. Leí 
1 -u^Jaé-am noflroru.Deus vmuerf^conáí^^^ 

^ vrerifatis,tc í upplíces c^ 




nE L isji TTi smm tei 

tijos rcfptcer^ dignerisiprcpitius, & hoc'primum 
pabulum falis guftantes» no diiitius^cfoihc'perrii'it- 
ta$, ^uu minus cibd cxpltantur calefii , ijtáteriis 
íínt fcmper fpiritu f ruentes, fpc gaiidrentes, tiio 
fempcr nbmini fcruicntes; Perduc eos > Dcmincf 
qügfamus , adnouse regencrationis laii^étiini , vt 
Cum fidelibtis ttiis ptdmiísiónum tii^rü «térra f fg- 
mia coniecjui mtteanturt Pcr Chriflom DominLixi 
lioflrum. 8í. Amen. ; 

Exorcizóte iiárriutiáe fpírítus^ in nomine Pattisr 
>í*, & Filíj Ifí, Í& Spiritiís íkñti 4*5 ^t exeas, a¿ 
rcceíás abhis famuíisDeí: ípfrcnim tibí n:jrerat> 
makdiíle damriate , qui pedibus íuper marc am-^ 
^^^Iauit, ac Ectro mergenti dexteram porrcxit. 
^Érgo maledide diabqle, i^ccognofcc feptentirPf 
tuam., 5c da honorem Deo viuo, 6c vero? & da hot 
norem ¡efu Clirifto Filio eiusj ac Spiritut fando, 
^ tecedc ab his famulis D^i qiiia iflos fibi Deusj, 
éL Pominus nofter fefus Chriftüs ad fLám fanííam 
grktiam, ac bercdtítípije^^i^jqtCiK 

vocare digpatus^eít ,^^^ -lote:>?;^ b r-hi,- 

^ Jíqm haga a cada xnoy efto es a todos xmCtii's^ con el dedo 

fu^g^renlns frentes, di^iénio : ^ 

Érií<5cr%tó íán£Íáe jcrusei^ ^ t^ quotf to s ftoñtib* 
eoraa pxcL^h ^^ ^^^^^^^ íái^de^ Guio^t^Hi m^^ 








dea5 violare^ Per eundemChriflüm Domlnütá 
iioflnim. R Amen, mi í?3ín- ff ig 2uBí m jíuckq 
^ ¡ Foiígi la mmd derecha fohre la calera drtodos a cada rnad^ 
fprfh lluego d^ga,. , :...} 

/Eteraam, ac iuft fsianj pietatem mam depreccr*^ 
Pom.ne fanile, Pater omnipotens , áteme Deus, 
auflor luoiinis, ác verítatis, Tup^r hos fámulos tui», 
t3s, vt dígneris illos illuminare íumine intelligen*^ 
tisE tiias : munda eos,&. fan¿liÍSca: da eis fcientiarn, 
yeram, vt d gai grada Baptífmi tui cíFe¿li> ten^ant 
ér.mn fpem,coníilium redtum, Do¿lrÍDam íanílí^ 
Per Chjri'íuo} Dominum noftrum. B^ Amen. , 

fl "Pjngtel vn cxho ie laefiola johre la cekc^a^ o faombro Jf 
vnosxdigaatod^ienn^ndohseala Iglcjia* ' \, 

N. Et. N. Vofqj cgterifratres baptízandi in*" 
gr-di¡ininHn tcmplam, vt habeatis pattem cuní 
Chriftoin vitamaternam. 6^ Amen, ' 

f En cihierido todos entrado enU Jglcfit yendo el Sacerdote, 
ielante hacíala Pila del Baptijmo diga ei^ylcs Vadnnosy i^ío^ 
¿^í* fieren adultos el Credo , accú>ado digan el "Pater noj- ^ 
ter. El (¡nal acabado antes de entrar en el Bciftifie'^ 

yro diga el Sacerdote efte Exor^tjmo^ '^ 



E 



EXORCISMVS. 

Xorclzote omnis fpiritus immunde/m nomine 
Dci Pauis ^ Oii]Dípotcntiir.& in nomine) 




•Rfii Ólirifli ^ > Filij eius^ Domini, & itidicis 
«cfiri > & invirture Sfrtritusfar¿lí •!< > vt ¿ifce- 
Jas ab his plafmatibis Deij ^t?aeDcniinu$ rcftcc 
*ád templnm fandum fuuni vccare dignaos cft.Vt 
fiant templura Dei viui, 5c Spiritús f^rítus hibí- 
^ct in cis . Per eandem Chrifium Dominum noC» 
trum, qu'venturus eft indicare viiios^ 6c mcrtcos, 
6c facciilum per ignem. R. Amen. 

^wfl c/^íií tome el faccrdote conel dcdc p'ígat macoca Jó 
faliva de fu mifina hoca^ i tcque con lafaliia a des o ttcs ncrrmsde 
cadalexu las oreias entrambas primero la derecha , i hcgc la tJ- 
"qnkrda y diferido a cada moenpdYticular altccalle cenia fahva 
én las orejas lo qiie je fígue» ü 

JEpbphf ta f quod eíl^ adapcrire . 

f Luego toque conla Jalna del dedo las narices dhieni^ 

Jn odprem fuauitatis. Tu autem effugare Diabolc^ 
appropinquabit enim iudicium Dei. 
^ Luego pregunte a todos en cp:a manera^ 
^N. 6c. N. Vofquc cgteri fratrcs baptizandi^ Ab- 
renumciatis fatanx? K. Abrenuntiamiis. 
^t ómnibus opeabas eius ? R. Abrenuntiamus. 
Et ómnibus pomp f eius ? R. Abrenuntiemus. 

'J f Luego eljaecrdote moxe layenia ¿el dedo pulgar en el o- 
íío délos Catechumenos , i ijnja en modo de Cru\atcdoSyacd'' 
da vm de por ¡i en el pecho^ienlas ejj¡aldatenlo alto dcüas ¿iP 
^cio, dio^cndo a Q^da W¡ en partkulaY évvg^Hk» 




v;>;^^^te linio -í* oleo fidütis in Lhriftoleíu Dc^ 

jniao noftrOsVthabe^i vitaoi aeiemiaiu. P(« Ar^en* 

' : ^ Limpie concilgodon jú dedo el facerdote'i i las 'enturas d¡fi 
f^da vno de los caieahmi^emy»^ I l^ego pegmt^J.p\ axodosm 

í'í modo (wutente . ■ > . ■ ■ y-f t ^ 

, JN. ^N' Voíijue C§téh rMrés b^ptlzaM^ 
Creditis iñ Deuih Palíern, omnipótcntem, crca« 
Horem caelí, Sctcrra:? R. Credimus. 

Cred.tis inleíum Chriflum f íütrn cius vnlcí3^ 
'Doiiinam n3ftí:am>natam> 5c pafsum, dt quodre- 
turrcxit á mortuis ? gC. 'Credimus. 
V, jCreditÍ5 in SpimumíaQ¿lum> íanílam Éccle* 
ííam catholicam, Sandtoiramcomuniontm, remi- 
íTonem píccatoniiíivCatnis iíefurrcjñioiiem jVu 
-taM^xteifnam? R. Credimus. ^ >^ i ' -^^í.^ 
r. ^- LfK^go-bíipüíc^ los a toctos 4 Cíííli T^Mo'ííip'f or^flTb'íi»^ 
fregvMe Cicada mode^crfí • • . : : ' :' : qc j'j::f5 

Sacerdote. N. Vis baptízari. 3K. Volo/^::J ^^ 
- ""f twc-go tome 't;?í járyo, o m^a-ílcj ¿jgjtrb^tj/wwl {ffwSfífíB 
eJif/cl¿i en medio de la cahe^a dr^endo • > . - - ■ ~t 

N. Égo te baptizo in nomine P^ttis^ 5c Füij ^ 

& Spiritus í^nai. ■ ; , :, . .,^.^:, ,,,j:.rx-g ;^3 
^ L«ego ?noxc la yema del dedo pulgar en h Clmfmayí ^nja 
41 los fecten hapti'3;adQS en medio de la cabera en lo miíis alto fic.- 
Jííi fcteníío • , ' ," 'V-V-' • VJ.'V', ■; ■ ^ V '■ 'V; ■■". V ' •' 

I)€us omnipQtens, P ater Dommr km Chri^- 



m 



^EKT^ 



\ 



tí^y iqiít-vcs rcgeticrauit exaoiiá^ 5c Sp^fiteíarítOf 
¿nicjv dedit vcbis rpmiGiorVin^x^ pcccato-; 

rLin>,;i{rre yps liniat ^ ( a quyk^^v^u atodoy) Chrit 
mate falatis in codem Chrílo lefu Ccmino nof* 
troitiMtarnaeteTnsm. R.^^nien, 
Sacerdctc, Pax Vobis. R. Et cum fpir"tiT tuo ♦ 
^i^:_lLhnpiefe el dedo con algcdon^tlinipe ¡Qijnpdo^a tqdoá 
(^oti otyos al^cdon^Si, c \ ^ 

f Lvego pong¿i los capillcs^'PailoSiO re prdv.Ycis blancas <^/ps^ 
o tres vdYoneSfi adosyO tres niugéfes pcrtcdhflos de mas di'^Cndo» 

^';',^cc'pitc veftem c?indidam , qrem iiii matul ar% 
tm perfeíatis ante tribunal Dommi ñc^¿ 4^|u^ 
Chrifti^ yt habeat¿s, yitam acternam. R, ArmvO. 
c!^ Liw^óda candelas^e^eúdldas en ks tíumos derechas a dbsi^ 
C lies varonesyyaoixas. tantas^: Mgdtti en ncmhxe de /es dtwíéi 
diferido .^ -■■.,\'-, r- ^-'^'i,-' ' .. '■--". ■ iL.-"-^ 

Accipe lampadem ardentem, irrepreherflbiJes 
áJlodite Eaptifmiml ^efirum ^ ícf uátc Üti nim^ 
data,"^vt^<eum Dotníñtis vetierit ad nuptias^ofsitis 
occurreré eí vhácurn oipriníiis i^^ in aula coc^ 
ieíriVhabéatifq, vitamíetern£m> 6c viuatis in 
feewla' ígGuJórum. ^.VAmetii/ ^-^^ - \ 
•©wdmeníf la H%t.'- .Vadi|e tó-f)l^^^©étórft 

l^cTíÍJíilos^ ert H ^mfo Más :Bm^dé^Mf^^^¿S^ÍLÍ^ 

" ' «"^-^i^An ^^^5 ^*^^^ ^^*^^ 






E 



T0i£!ie 



!#• 




, f 'PSYqí(edtkmp9^%l¿ioca¡ionytlíí mAtitui que puede dm 
lerq.ie &^pfi<^ir pne^fer naden lu^ar a tantn ccYcnmnm mc^a^ 
recto poneYaqiíiaialetmvna ckujida que el Httual Hoi}íano 
pone é cabo d^í modo debnpti'^f los adultos, que es del teriot 
figiúenJte . • , ■', j . :V 

Sivero ob baptízandorum maltitudincm^ vtjn 
India) & noúó orbe quandoqV ¿ontingit , in firgu^ 
lorum baptifoio príEÍcrípti jritüs adhiberi non ppA 
funt, tuncvelpluribysfimuladhibcantLr; velií 
ijrgct ncceísitas^ bmittantur . 

f I V^"^ eflaHiibricay o canon del H^imd Intimo />/i fueflo 
todo de pluraly fuera délo que es el Bapi'^r , que cffo bien claró 
€rifé adebípti^r acada vno depoifu 1 el poíier tó /al , SdUv^} 
C^rlloy I candelaadosyOtres varones, vbtras tantas mugeYcspo-^ 
iodos los demás, es difpenfa^iondelWapa Tauiot.iij. en m& 
defusBreueSyqtiedíoeiífahardelasIndmy que comí en(¡a: AU 
titudo diuini COnGlij ^líe va al cabo de efte Ritual „ ^^ 

del Baptijmoalquefebapti'^Q.fin.ellas en pdi^ro^é ^ ..^^ 
^ ^ muerie^o necejfidad urgentCy ora Jea niñc, / ^ * 

— oj efU adulto» €**» ' ^''"^ 



r 



f Todas las ceremonias : fe ande ha^er como epan pueftas f« eK 
modo de bapWT;^^ excepto eflas tres oraciones figui entes, que aun^ 
que fe an de decir enjít lugar cada rma , t^omo alia €ftan,porqw 
j^mdan algunas palabrttsy por aber y a ncrhidoel hapt\{mo, Je 
fme de^ir como fefi¿ue. ^^ ^, 



US- 



«i 



0Mmii;potens Jernpiterne Deirs, P^i^jt ]Í|í5j^ 
, ._ , noftn leíu Ghriiii^refpíc^iedignere íi peí feuQ 
famulum tiiiim. N. qncm dudum ad rudimcnt?^ 
fidei vocare dignatus cs^omnem cacitaté Gord:s ab 
co expélle^diíriiítipe omnes laqueosfatceng.^i ibü^ 
foerat colligatiis : apcri ci, Dñe , ianean' pietatiíé^ 
tas,ut íigno íapienti^ tuae imbutus omnium cüf i- 
ditatum fatoribus carcat , Se ad íiin em cdpixjn 
priEceptorum tucrum la,^ in Ecclífia tuk^ 

^üi^t^'^c proficiat de d^e in d^émV vt idcrícíSs^^ 
ftui'graiia Baptifoi tui^ quem íufcepit^lalís percep| 
ta medicina. Pcir euadum Chríflum Dominü ñoíí 
inm\. ^. Amen. iii 

^j 'Énamendoíe puefto la ¡al cnla hoca^dichole. faxtc CU^ 
iit%d'k Olí acióh fílmente» *l 



mirñ 



irr_ 



?®kmüs. 



■101 



*^ait()í yérítatis j te íi^plices exoraMis.vt buní 
fímúliij^ tuiíni.: N, réípicere digntrfs propifíiis, 
vt boc pábuí^íalis guQ^pi^ i^qagj^Utiuf efiirire 
permitías, quo minu|pibD^|tatür ca:Icfii^ qua* 
tániíít fempcr rpirituferutns , fpe gaudens, tuo 
femper nommi ferukns, ^ gucm ad nouíe , rege- 

fiera* 




"t:?" 



if?. 



í 



nerationis lauscrum p^rduxifti. quacfi^rrnSj Domi- 

é^,vtetóiifí<íe!ibus túh ptomiísichúm tuaru^tcí^ 
Éa pFáéíJiiia (íorifequi meteatury ^eí* Ctóííuin B-O- 
ÉímümDoftfum. B¿ Amen.^ - ^ :i ; I 

éEñ^iendole hecho la fe^atde laCxK^enUffüiíte ífe^niító 
íífsp¿íUbr¿is: Et hoc fignum Grucis 6cC. poí ¿aí<ío;e/<^ 
m¿ino /obre la cahe^ajiga la qr^cton/^¿uin%j jb,^ÍÍÍo3: Jí . ■: 

Oremns. J. - ^ ,^ .., r 
^ yry Tcrnam> acjuflifsimam pietatem tuam de^ 
/ JLyprecor , b omine fan ¿le, Pater omnipotc;nsj|. 
¿terne béus^auílor ruminis,5cyeritatis fupet hunj¿ 
í^mulute tuym.t^^ vt digneris eumilluminare lu^ 
mine inte ifigenHi' til ¿: munda eum^ $c fandifica; 
da ei ície^iainrveramrvt ^fíign ps ' Ht frui grati^Bap| 
titmi tul, quem fufcepit> tcnéat firmána fpemj.GGn-s^ 
Clium reííum, dodrinam fandam , vt aptiis fit ád 
tctínendam gratiam Rñf titoí tui . PerChrftLim^ 

^" tprtc.jíís: mt/^er.o. \%y |Me;noleprf'gu/ííe¿ilf<?J)Cííl'/lí;tí^.^^^ \ 
* ^" ' ' ' i ^^: jíz^uiere' jer ^Bíípfíc^^Ho , .«i /é b¿ipti% '^ , ^- 



■ÜifilPlí 



mEl. S ACJ^A ME J^T Q DÉ -JL^^ m 
NI TEN CÍA. ) 

h 'i^ * /.^. ."• ■ ' , .:.■• . ■■■, / : .,n 

o j* . JEí mírt?/?ir^ ílrfjíf facramehto e^ djheerdoteyqiietitnept^ 
mdtcion ordwfiYid , cómo la tknen^los curas para fas fihgre^^tf 
delegada como los <ÍcríM^/íicfr£Íotf$;Cíei^tj§;os5©^RcIigío/o5ilgM# 
tienen luencia para adminiñrar t fie f acr amento de la peniteñCieu 
:1 ri. EflefacraméntotienedosmateYiasy mxar^rnotai ^itcjcnies 
■fecíTrío;, i otra próxima y que fon los años delpmitente , convKPne 
^fahcY y la contrición, conjefiicn >i Jainfaccion^ Ea formaesí 
í go te abfolvo a pt ccatis tuis . 1 ^w^^íío «o digama$ 

^ue: Ego te abfoívo , ta/?¿i. 

' g. E/ Conje/sor por ningún cajo puede mamfeñareí pccadóquc 
^éjp cnconjejsionyamgue por ciío le quiten ha^enda , f30..r^,í 

"' 4, £h ei ¿trticiiJo, o felfeo <íe mMerfc qM^í^urer facerdotepueí 

iey i dche on de penitencia yi ahfqlvcr de qualcf^mera c^njmasíí 
"fecados y porque en aquel articulo noay coja refervada, ' ■ 
^ . \yTengael cohfefsor írtuy en la memoria las cenfaras del dcm 
""^echoyi enparficular lis reservadas al Tapa, \ al Obíjjo,' 

Pe las .cqntcnidasenlaBulladela cena tiene ohligacwn atener 
"éónfigó ma copia , ora fea en alguna Juma de cajos de conjcirní^ 
^xiájora en algún papel Juelto, ' 

Ik^* DK4Ígufer conjé/sor puede abfoher déla dcjccmunton^idfl 
^¿ttrecho^odel ordínario,qU'enQefta:rtJeYVfdat "1 

. 7.. El defcomulgado primero aáejerahfaéllodeU defconiíÁ 

nionyt dejpuesdelos pecados » 

""í. El^rudenXe^JíéioconfefJíiir re:ra.h^^ 

fHra poder abjQlu^r de [(tscc^íjh^fhdas^cd pmlc^ 



,rr 



s^ 



Bulla de hCru^da, ¿s I j P; ^; "; ¡ ^ 

9. JE I dtfcomu'gado nomimüm^ o declarado portal por el 
^ermr v7io^piie'ííc/érYib/Meíío fmociporctmjino 'Jupchon, o 
f OT. ^[ ^itc íiéierc/u £iHsforiíi4£Í. Srft?í;jcc/jrT ^¿j fmte pucííe /cr ¿ib?» 
/iif /f o crt eíjfka ií2íerío.r,;p^.ro •4<^6< f íit^ í^ro^Rrm". abfokerle, tu 
^Ifiro exterior, • .^:j>T"jri\ '5Í\-3 -ííYffái-i^tth'n hYS^'i ísrjírrjilií'Jí'N-.t 
^^ 10 . E I [íK^erdm i que etifeUgfo de muerte > o por otra caufa 
Ugltmia ahlolvio al dcji^omulgaip finefpccial Uceiiciayahijele gue 
h.^ueánioblígacion, cefmdo el peligro , o el impedimento de pre^ 
fenturfi.la ms preño quepuimeyalque le podía (éfolver^dmáe 
no, que remcide en lami^ma dejcommicn» , . '. 

^.^^f^^^lSiira no puede ddT fus vé^7;es aotro facerdote que ^0 
fñe aprobado por el ordinario y para cónjcjsar a fus Tárochidnos» 

12 . ÉlfAcramcnto déla 'Penitencia jé a de admihijirar énlu» 
MJ0kl}9(^y:tf4t!S^tey ,?>o cn^pojento ^errado^ aunque fea acn-^ 
^rñio','^^"^'/': y_ ■ ^ ^" '' . ., /^v/\ ;■. -...;" "' ^ '"- 

I . ' En la jglejla tenga el Cnrd^nfpento fenaíado en publico pá^ 
j^jOfX'd^ pctitcn^iaj púeñavna ^clujia enirecly 1 el temtcnte. '' 

14.^ Si antes de acabar el penitente de confefarje le faltare ¡a 
^j^^3^,abfiielbaleelmmñro^_^/' \ ' 'V 

^u}y^-^. mif<íí qi\e^l penitente, comíen^e/íáec^ir /iis pe cades le faU 
tare ta habla , procure el confcjor , (í toda vtítcí penitente enient 
jl^^'i^^,,(lMf^..^d(ppf^Qi.pp^^f^^ >. ílecíítye algún 

fecado en partí c ularipeKgencral j i liiegoabfucíbak: i finada de 
^^q^Uiere bA';^ry(éjuelbalc. , ' ' 

16. $L el penitente no hi^ mis qu€ pedir confefion en aufehcia 
^f?t cqi^i^re/ípx^í qm^ orííen a defsear la con" 

jf¡^\^n^fin fp/¡íe%^ap(^di%. vocalnv^jítcycomo leconPfppr ccrpfíca'^ 



DE L^ TEKlTÉntlJt^ jít: : 

- *'*f7* Si quando cípcnifente pdio confcjjicn, ho c/?4«a ^efente , 
el faccrdotCyienlle^^ando ledtxéron los mrcimñántcs, quí €Í i¿£ 
pd^o co^ifrlTionde fáabvay oporjiiías^ debe elfácerdote íAfoíbet- 
al tal penncitc 1 fi dudare^ fi esla piro, c muerto, ñhjuclvale dé 
haxo de condición di^i^endo : Si C 8 vivilS ego te alfolvo. 

iS. Quando en[eme\antrs cafos fe hallare el ¡ accrdote icngcttn* 
tención de iibfolverde toda cen¡ura, i fecddos quando digu^' 
Ego te abfolvp » « ^^^^ pana todo . 

19. En peíigrp de gucria, , onaufraglOf o cofafemajcint^puciB' 
de vncí rec^ ahíolm a mucfjos, q^e apandado tnatexia di<:;r€ndo c? 
Ego vos abfolvo. 1 

20. Si el pcwtente ¡npiexe <lf í^tr fus pecados , dexele elconfe* 
ffor acabar fin interrumpirle ; /mo es que lea HeccflaYio pregunta" 
¡le alguna ^trcmfiítncia.de ¡o q^e fuere dic^íeMíio . I acabado^iiC 
aya y le puede ha^^r algunas preguntas , /i Icparecici^ ¡er mí^ffa^ » 
rías ,t dalle fu repatihenfion^fcgun ]U%gciré ccnvcmryúucgo le un^ri 
pon^x la p€mt€w¡\a , que le pareciere mas aprcpcfito jegunju efia^. 
doy i los victosya que lev7ere mas inclinado , ^ara apaytnrle dqlks^ * 

21. ^l quenofejabc ccnfcjfar ayiMc el confeflor mofirméa 
cotiioíerfe del : t quaudo el peMentc d^ga algún pecado , mire d 
confesor contra (^uemandamiCntoesyi pregunten t( das Ls cofa^ 
en que puede aher quebrantado el taln%andumiehto,i afji no tendrá > 
defpues >tfC( /fía í<í de ha<7eUe m¿is pregutitas acerca de aquel man^ 
áamicwo. I ío mi ¡m hará filies de msnmdc^mientos, quavdo el 
penitente dtxere alguna culpa conque ios aya qncbrüntado y o 
quando elmjmG ccn/e/for ltpregmateyfiñnofupie\e de^ 

fus culpas. -V ,- ," -^^ ' ^ ^^' '■' * ' ■ -^"" ■ 

22. Jídvicrta el prudente confcffor, qno fe ponen en ks eoffc^ 
fíionarm todaíks Preguntas, que cnellcsuy, paja que^e pregm-» 

- " F m 




tfn toíüiáccidci wiOj^iie jé cQnfie¡]nz (oUmentefe ande pregunta 

agüellas i que fe^wi el ojfiaoyi trato fiel femtente echan' derer 

e^'feí di^cüTj'o de laconjejjion , /er ne^e[farm . I eih: feade moda -. 

qufíos que no ixlcm^an mcílicias no /►li apendctn^oy \a^ '^yegmias 

mpertíaéntes delcoi^felJoY, 

1^, Eñe advertido el confeffor que por pecadcs j¡ei.retcs n: ¿m- 
fonga penitencia publica, 

*24, ^blenda pues oído cil penitente fus culpas , i dadole acn» 
tender la gravedad dellas y la mala correjpondcnciaj i eí dcjagradcm 
timieato y que hatemdo a Dios ^de qwen tantos bcneficws ha recCm 
hido : iprovocadolcadoloY , ipefardeaher ojjendido atan gran 
/e«or., alentándole , i ammandole con I? cjperah^a cierta del per* 
éonyi del premio , que fu divina mageflad da a los que lefirutnfi* 
tímente, e impuefta la leniienciajalu dable, que vm apropofito le 
^ax-enere: para ¡¿l' ifacTon de fus pecados i enmienda de la vxdciy de 
oración, limofjia,i ayunos i otras obras penales le céjolverade la. 
manera li^mente» 

MOüODEjíBSOLVEIiJÍLTE7ilTE2iTE ■ 

25. MifereitLirtui omnipotens Deus, Scdimif- 
Cs piccaiis tais,perJueat te in vitam se ernam • 
Anaen. lndalgcntiam,abfolutionem^ ScremiíTiO- 
ijeni peccatorum taorum tribuat tibí omnipotens , 
& mifericors D ominus . Amen . 
Dom'nüs nofl^r lefus C {ínflasete abfolvat, 5c cgo 
ajíloritate ipííjs te abfolvo ab omni vinculo ex 
caiamanicationis , LfperiGoriis » & interdi lííi^in- 

quan-? 



\ 



t-^^ántiipofllim^Sc tuindiges: deírdc tgO TEABi» 
^ ^SOLVO A PECCATlSTVlSin remire Fá^ 

trisase Filij,Sc Spiritiisfafti Ame. Luegcfuéíff Hf^típ 
-Palíio Domini noflri lefu C hufti > menta beatg 
"^Maíise Virginisí &i cmnirm Sarílotum , & quic* 
'qüidbcni f:cer!s ., A malí fuílini éris , íiñt til i iá 

remiffionem peccatcrnm, au^mcntum gratgv^c 

^rsmiumvttaE-seternac. Amen.*^ i|^f| ^;:;^ 07 

z6. Si el femteméjl ere ¡c glar jdcxe aqueltn^dahra , fusptim 

V fionis, 

'^ 27, En confffimesfyeqiicnies ¿e fcccsAns y^ o^econalüa^ 

unes, que Uamdnifs, h'tifta áe^r lafcrma de la abjclvam , qut es 

efia: Ego te ^bíblvo a pecc^tía ti is^ ^jixjp:3^i;e:|||^ 
trisj & Fiüj & Spiritus íaríli. .rr/;. ; í^i fj 

aS. En pe/f ^ro de muerte d ga el c nfefjór, T gq, t^'afcu)!- 
voab ómnibus cenfuris, 6cpeccatis jn ncmme Fa^i 
'tris 6tc» Veafeelmm. uy I05 nitmnrcj k, ^ iq. 
, '29. StdconfeprííUíUx/jíiB/oí^'O, r no ¿il pe/»f''pn/e, íepweífé 
ithfelverdehaxode condición di':qeri do fi ron te atfrlvi>l\ ^.6 
Itc abíblvo á peccatis túis n nqmine Patris t ^c 

J ^0. St el confeíjbrtahmej^rmlegwpaYacciiceácx vi^^^ 
¿ta¡)Jenafia al penitente, celpcn^eníe le tuh¡erefúrc¡..qpe d con'* 
[feíróríelaccncedaytoítceÁafeíaé'T^iendo, Cctncedo tibi 
►omnes iríduigcnttas > qiias pcíTumin nomine 'P a* 
, 'tris 5cc-. , ■ • ■ ■'■■. . , \- ^ '., ';;; 

" - ft V nmrn^ 



39: DÉ LJt TEI^TEVJCIJI. 

Ttí'ixmc fiStidq IndioSyque j^idvijeles conceda la mdulgenm cen U 
r^hfolucion pkmjfimcíqiie leyeyconcedida por ella y inñ rec^ en U 
ttnday ÍotX¿iehlamUMe, I la^nincra ve ;{^qiic ¡eles conceda que es 
tn Ü ndayoraeftenfanos , otaenfermos fea ahjoíutamente j i fin 
xonáicion* Teroquxndo fuere id ¡egudave'\enel aThculodelct 
tniierte y adejer con Condición ii*:^endoakahoelfaccifdcie z'fide^ 
efia enfermedad no muriercsyfeate yejenada efia xndíil^cncw faiía 
el verdadero 4< ticülo de tU muerte. 



FORMA DE AB SOL ve ION PLE^ 
7^KI^y(lVE VJiJl VEZ ElSÍ^LJl VlDjí, 

4 onr^í cu el artienlo ¿e la muerte je fuede ha-^p por virtud 
déla Bulla de la cru':^da aquali^uiera ferjona 
V ■ 3"^ latomívre . 
Miféreátaif tm bmnipotcns, dtc. 
Indaígett'tianí, abfobtiónem, 6cc. 

^i* JPoy la autoridad de Dios todo j^oderofo , f de los [bíen4«« 
m'ntitfadoi ^]poftoles S. Tedroy i S. Tahloy i de niieftro muy fait^ 
tq í?xadrej,ef]^ctalment€ ati concedidayí ami cemetidayote ahfu* 
elvo de toda cfnfura de defcornunton mayor j <* menor yfuj^enfion, 
e €r\tre ^Ichp^h ture, peí ¿ib íjomine, i de toHí^í ofr<tj ce/iJ[^y4J, i pe- 
mi en que for qualefquicr caufas ayas vncuriridoy aun que la ahj'om 
iucion Mías fea rejerv^idd alafmtafede^^oftolicayjcgun p¿Y 
efia té es concedtdoy y réfittuyo te a la v/itbn, t ^comunión de*losfie» 
íesChr'fftianos.'l a(i m'imott cihfuHvo At tódoi tus pec^oj, cri- 
ztíhiesyt cxcefsoiy que aora Hscúnjljaióy i dé los q^ue conjejkriasy fi 
atu memma ocurriefseiíy mtnqu'efean taks, qUtíaah¡olú¿ion de» 
llo% alft (anta fede ij^pollohca{ cpmQ/bcb^ ei) ferUne'^aOi oter- 
Jflfe ¡lemk indulgencia , j reinijsion sum¡íidaáeftQdi^i 1^ pf c¿i- 

)-. . /. -"^ : . •.. • dos 



éoi acrO) ícn^a/^iiíf y tiempo confé fados, dhtdadcs , o igitrados 
i de laifenasquefofeV.es cus obligado afodecetehel furgato^ 

fio :In nomine Patris, 6c Filij » k Spiritus ían¿ti. 



¿XiEL JÍHTICFLO 1>£ LJÍ MVEKTE 

diga elconfeffoY, 
Si ^ftá enfermedad cnque eftas Dios por/w mi/eyif orífzrt ff íiBy^i- 
fe,[ea terefirvaddeftaháulgcnck farael xcráadeio articulo d^ 
tumuertc. 

MODO VE ^BSOLVEK J^L DESCOMVLG^VO 
enelfcYO exterior ex ^ttual'iBsnJ^^o, 
9^« Si el Superior coínetieye a aJgu» facer dote la áhfolucion de 
nlgnn dejcomulgadoyi It diere enla ctmifsionlaforma que a de 
guardar en ahjhlverley tffa a de guardar fúntualmente . 'Ff ro fi 
dtxere, que le ahfuclva enla forma q íicojlumbr<i laiglrfidy gímm 
iaraelmodofiguiente» 

* Lo primero el defcomuígado fafnfaga a aquel por €uya cauff 
le defcomulgaiondíi no puíiiér* de fufficknte ohligaciony ofian^a^ 
Oporlomenosjuredcquefatisfara» 

i Lofcgundoj^ el delttótorqué efia defccmuígado fuere grane ^ 
htoinar apir amentó de que cftArk, i ohei^ecera lo ^ue 'laiglefia le 
mandare^ acerca de la caufa, forque efia dísfccmulgadé^i ^«e dejde 
aili adelante no quebrantara ^ el f{;inom, o-4ec|cto á^ la^lefia , fot 
cuyo quebrantamiento ef^adefcovndgado, .^ ^v 

■ Tuefto éldtfconiulgado ¿erodiílas ttnárk el f^cet^otc vnaha* 
rillayO ñí f cif lina en ta manh,%fenÍadóÁíía el f ¡almo jMifelCrC 
mei Dcüs»' acotando lévhr^nteeoHlahmú^ o ájcif Una al 
defcomulgadocnelhombrtacaiakfClffiiJ' '^ »i > • 
.^íibado td J^!(4%G;/eW«^Mt^4fí^ dejaubierm 



ticáeiá. Kyrie eleyíbn , Chriííe eleyíbirv^pe 
cleyronv Paternoft^r, &c Etne nos ócc, P^. Sea 
liberalice V.Salvumfac fervam tuüm(l.'árcillani 
tuam ) Domine . R. Dcus meus fperartem inte . 
y. Nihil profíciatinimicus in co (1 in ca) B^/Et 
^ ilius iniqaitatis non apponat nocere ci. ^,Efto éi 
Dómirie turris fortitadinis B^. Afacie tnimici V^ 

(Domine exaudí 6cc. 5¿ Et clamor, ¿kc V Domí- 
nusvobirciim.R.Etcum &c. Crcmus. 

•T^Eus» cui proprium eft mifcreri fempcr, 6c par* 

^^ ccreyfufcipe depreCationemnoftram^vt hiirie 

'faníulüm tiiuni ( 1 hanc ancillam tiiam ) quem ( 1. 
qaarti) eXcommuriicationis fentcntia confirirgit» 

^miferatio tuse pietatis dementer abfolvat. Per 

^hriftum . 

f L nego fe fíente el ¡nceídotey i cubierta la cSe^ diga, 
Domimis noííér lefusChríftus te abfolvat & ego 
aüctofitaté ipíjiis, & eá.quae mihi commiflaefty ab« 
folvo te a vinculo f xcommunicationis, in quam ín 
Curr¡fti,(l inquamincurr írcdeclaratuses)prpptéir 

•talefaduní I caufam: Et réftitiio te coniniunionif 

-& Vnitati fííeliumv 8cíaníiis facramentis Ecclefe 

in nomine PatrísécCi 
Tero /i el jupaíor io it Seííé fornü piéticuíat pdrit léfolr^^ 



i)jE-i.jf.Tf:H.íTí7\ltijf- , , 4u 

fiayeontodoéjjo fegm la graiieciadde la cajaJucYe^ ápélciscejt^ 
moniasyi preces ¡ohredtchaSy o lasdexara, ' 

Si el cajo no fuewmuy grane fcdra ahfóhrlk en efta forma' 
dexandotodolodemas, 

Dominus nofter lefiis Chriflas te abfolvat, 6c cgo 
auctoritau. ipfius, j& ca,qu« mihi commiíTa cñ, ab- 
folvo te á yinculo excómunicationis , in quam incLit 
lifti , (3c reftitLÍo te coramunionu 6c vnitati fideli- 
nm.6c fandlisfacriimentis Ecckíías ; in nomine Pa- 
tris .6cc. ;; 

MODO DE ABSOLVER. JIL DIF- 

-^' fwitodefcomulgado, 

j4. Si alguno eflando defcomulgado mmi ere dando féñala de 
e^ntricioñyfi el cuerpo aun no efluhere entenado^ acótele elfacirw, 
doie.y labjuclhale en [amanera que fe dira, 

^lefliihiere ya enterrado cnlugot pr ojanoy^ fácilmente fi pudiere 
defcnterraryt jacar^dejentierrenle, t a^oteleytahfUelbaleel facer ¿^ 
do^e- como fino efiubkra enterrado: fino fe pudiere d^enterrm coíí- 
modamente a^oteel facerdotelafepulturayinhfuelvale^ vt mfra. 

Sí e\ defcomulgado fue enterrxdo en íugar jagrado^no fedefentier 
re , fino a^ote el facerdotc la fepultura, i diga lo quejefigUe mien»'* 
trasn^otaelene-ipoyolnfefuítura. > 

ANTIPHONA. Exultabünt Domino offa 
h;5rriiliata . Pfd. Mifcreremei Dcus, &.c. elqud. 

dicho ahfuelvale dic^^endo, 

Auííoritate mihi conceffa, Egotc abfolvo a vincu- . 



1,1 



4í^ Ü^LJI TEHtTEJiCl^. 

rrifle declaratus es ) propter tale factum » & refii- 
tuo te'tomunioriiíideliüm, In nomine"? atris,&,c/ 
fHechol(fo¿ig£i€lp(almoy\ preces figmentes por eUtjfunEio, 
^/' O c ptofandis j 5cc . ^^n Réquiem «cernam al cabo» 
Kyríe eleifon » Chrifie eleifon , Kyrie eleifo n, 
Patcrnofter. V. &nenos> 6cc ^. Sedlibcra )^: 
A porta inferí B^. Eme Domine animaip eius V . 
Reqiuefcat in pace Bt.Amen. V. Domine exau- 
dí . BC Etclamor. V. Dominus. R.Etcum. 6«:« 
^ Orcmus . ^ 

Da qiiiefumus, Domine, anim« famulitui quem 
exébmfnünicationis fententia conftrinxerat , 
rcfrigerij fedcm^ qtiietis feeatitudinem, 6c fuperni 
luminis cbritatem. PctGhriflum Dominum nof- 
trum. R Amen. 

MODO DE ^ESOLVEK DE El^TK^ 

áidjOpO fuj^enfioíté , 

55. Tara ahfolvér al entredicho , ojw^oifo en el foro interíot, 
120 eí mcw/fer wmí ^lic U/orma delíi ahfolucton crdmnít > ^ w f¿ 
¿i:^ antes de abjahér de IcsftMdcs en. la confcfficnffomo cj]a eo • 
elnutttcro'^^i* ' 

'Pero para el foro exterior fepodra guardar é(}h modo filíeme 
cfornw, rtMit^fto ay pahújras kter minadas ptr a elit . 

Ei pw^íTtte fíígal^confe/fion. I e| jacerdijte diga Mifcrc^- 
tur tui &c. tqdiilgcntiam 5cc» 

Auaoritatc mihi tcadiu ego MqUoíc a vincula 



Iff 



Í fufper(ionis( l.intcrdidii) qii?ni (L qirod) f rcpter 
taie fadiim (1. cíiiCín) ) incirriñiv ( íeu inctiUiCc 
jácckratus es. Irs noniínc Patns 5cc. 

Irrfguky?íf¿?í{. 
5<?. JEÍÍ ronfej^r quetubere autoru'ad para ¿ifpetifcr en aU 
guna lYregidüYídaá en aljolviendi) al pctAtente c^ Jiis pcccidcfp 
dcfpnte Ivcgrccnd enla^Yuepdarwüi íii<:^7tndc: 

Et difpenfü teciim íupcr irregixbntste quf ru ínciW 
.Xtñi y oc habilcm reddo v & rcttituo te exccutícni 

j crdinum , 6c ofiicicrüm tucri m in r omine Patii?^ 

^«cFilij&c. 

i- TRO IHDIS. 

c 37. QiwtdofaYngñnoY algumindid^tticrc^ ^ o ¡uhtleo fe rcqiínre 

-toafyswnyt ccmünKa.fid ínmrjiyc dt les Indios ¡n^guycy (^la aU 

gttnos kdbitn^andcYtcehir líi frgYuda ccnumcnj amo les tales 
'fecwflefseny 1 cñen vcrdüdeYamente fetvUnUSyi (inflan les de 
i mas requijitos paraganuY Id-tnl Mwgcneíaynv.t^ifc un ccmul* 
*gitcn la gamn . Bscon-cficn peYpetua hecha per el Tapa Tan* 
. lo. F. a mfianeta del liey CatholicoThihpCr^. añc dcíec9.parcí 
^hs Indias OecicentuleSm 

•5 í^í Itein, qitando deniYo del' tiempo JeMadcpr^r a ha%er í^rsííí» 
- tlgenmsrque d ^hlJeófO indulgeneieípi¿(,rcfv p udu yen los, ipdtcs 

Conmodamente ccnjf/iar,/z /jíí^ere» las de mas dih^eiid^s > que el 
' juhileciO rt:dulg€nciapide deníYO M tiendo para ello (em lado , 
-como ejien contíitos de ccr^f oít,! p cforgí^n eenfí Ifryje entcmetJ'o 
* fopade coKiftfcrj 9 fox lomncsdenirodeipimer mesfigmerte ^ 

■»,.^,..n • « •• ' - ' G .-.^ ■ - ^ gan$^ 







.45. 1^^ Ljt^^niTsnti:A7 

-^iganmtltéivikilexi^oxAidgencia, tbnceíiolo TioAuj, ^apetkitn 
d^\ B^ey cathohcoThiltpe .ij , año de jt 5 6 2, i es perpetua. 

39. Efl: ) en ^xtúadcix puede aprohechdt quando ay algún juhim 
Uoj i elmimflro na puede confeljar atodo el pueblo dentro de l4j 
dos fem'm^rque de ordin-trio train ^emicLdasparaha'T^er las dúi» 
gencias reqmfitas en el jiihileo. 

^ ' 40. . Losfenores Ohij^os de las Indias occidentales /iMcrUio» 
nales por concejsion del Tapa Taulo>iij* pueden ahfüher alot 
Indios afi de fu diocefii como de omíSj en el foro interior ^ i en el 
exterior de to^a cen¡m% 1 de ¡as refervadas en la Bulla de la cena 

: del Jenor., . • . .. 

' 41. I pueden los dichos fcñoresOhifpcs en nombre déla Stñt 

« Jípojiolka comtnunicoY efla áuBoridada los facer dotes que kspa 
reciere, orajean Clérigos , ora Relígio/oj . I ejia tal auñoridUd 
comnumcada por aJgiin Ohifpo áalgmfaí^dote no acaba con la 
muerte del Ohifpo, fino quedurahafta la muerte del tal facerdote ^ 
fino es que fe la conceda ^ara alguna veo^foía, o per tiempo Ii- 

• Wítado • 

42. El Manual Mexicano imprepo el ano de i^óSjt':^ que efle 
frimlcgio fe comedio también a les Curas, lo qual no es afsh como 
advierte el Manual de Lima Amprefjo en Madrid ano ¿e 1 6 ij , 
I m?jor lo advierte el padre Fr * Manuel ^drigueo;^tomo .ij¿ 
Quceñ. KeguLQujeñ.C. el qual también advierte en elmifmo 

' lug^ryqueefte privilegio no ¡e deroga con la puhUcacién , que fe 
ha:^ caiamo en Ro/mt del procejfo de la Bulla dula ÍJcna dfl 
fenor . 

43. Pero por la Bulla dé la Cruzada fe fujpende expreffmen" 
te efte Tnvilegio en los putblos dotidt fe predicare la dicha JBuI/íí, 

, i affi no fe podfo. ufar djelenlos tales puehlos , donde la Bullaje íi- 
fredicado fmo es teniendo UiBiilU d Indio • 



44. Cambien revoca la Bulla todas , í qualcs quiera grac'mp} 
itíáulgeneíasy i privilegios concedidos dos Indios , que en al¿o [can 
contraía expedición de la Bulla. Vemcinera que donde je ^yedic^ 
la Bujía nhigunlndio ni Hcfpañolfuedcganary hi conjcguir wdul^. 
gencia alguna fino tiene la BulUy lo qual es bien qnefeles de ccnte», 
dcTy porque no fode'T^an engaño. Tero donde njofe predica la Bw- 
líay ganaran fin ella las indulgencias que je conceden a les fieles. 
Chrifiianos : affi por las Cofradías del AoJ^nOy o de la Correa^ 
¿fe/ Cordón y como otras qualts quiera. 




DEL S ANTIS S I M O S A C R A^ 

MENTÓ DE LA EVCHARISTIA. . 

. I. De todo lo que toca ala materia,iJoimn de efle Sacramet9, 
idelos reviedios para los defe^os que en el fe pueden ofrecer trata 
el mifal harto ccpiofamcnte , a lo qualjea dé eftar ^ fin ha<:^T 
quenta de opiniones de BoBores^ 

. 2 . También es efcufado advertir alfacerdote la njenera^iony i 
reverencia, con que ha de tmtar efte Santijjmo Sacramento y i el 
enfcvar al^ pueblo fu grande^^^ia , i mageftady i la rerverencm que k 
adetener,i la pure^de conjciencia ccnqicele a derccehr , i quan 
frequentem^nte. 

.■3. TSimguno puede comulgar ccn escrúpulo de pecado mortal 
finconfcj}arfe.ft\mcro, Ifi a algún ¡acer dote le juexe fuerza de* 
'^ir mijfa con e/ dicho ejcrMpMlp, tiene obligación de ha'3;€r aBos 
# co/inr¿cipft| Iqs msjerherofosqií^ fudme^, í on propofítofirmí^ 
... ^ Q z .(fimo 






y 





£¡mo'decmfclfarjeenteniendo copiadecorfejoy, 

4, El que ubicrc de comulgar a de efiax ayuno defdc la media, 
mche antecedente: exceptos los enfermos aquiencsfeda ejlejacra*. 
tnento por xfia de viatico que no imj^orta Jélefdc antes , o áe/puesi 
de comer, 1 

5. Efte Sacramenta fe debe dar atodo fiel Ümfliam, exceptos, 
aquellos que por juflas caujas Jonprohihtdcsáerecehillo: cerno. 

JonlosdeJcomLíígadoSy los entre dichos y los infames públicos^ coma 
Jas Bjm^as, los aman^ehad^s puhUcosy.los /ogrnrjoi,, i ufureros 
públicos jlosm.igic os tjortilogos, los hlasfemoiy i otros mamfieftos 
plibltcos pecadores a efte modo; fino cojhre defihpenitenaa > ija» 
tiífaáonal publico efcmdalo. ,; *^ 

'^. Si el pecador oculto pide al Curaelfacramento ocuítamenm 
te^ ifahe que no efia enmendado^ no fe lede . Tero fi (ck pide pum 
hhcamente , i no puede dexar de comulgallefincfcanáalo , deje /4 
comwiiojí, _ L i 

7. o/í/oj locos i frenéticos no es Itcito dalles U comMmo«,prrn (i 
hubiere lucidos inrermlos , i entonces mofíraren devo^iion^ micn->' 
f^as e(Í4n ajfi en fu }UÍ9¿o , feles puede dar , fino jéteme peUg) o de 
"^rreijerecta . 3 

^- kJÍ los niños j que no tienen nfo cabal de ya':{on no fe les a d^j 
^ar la comuniony pero darajeícs en teniéndole , lo quaUclura ífe- 
i?er el prudente confefior, i enparticular en el artículo de la muer^^ 
^ » porque el que es capa\de la ahjolucion en a^uel articulo ^ ta-^ 
h^en lo es de la comumon, ^ 

S* A los condenados h muerte fe adedarvndia antes, I 

»0. Los Hefpano les en las partes de He] pana , i por configuien' 
t^ ^n Jas indias cwnplen con la Igíefia comulgando desde el princi* 
fiQ de Quarestmt, por conceffion de Clemente. Vj. 
"^ «. Los indios nofoUmente m ufadQ comulgar desde eí prín- 



DE t J EVCñjíHISTl^ 4»^ 

cifío ^e Qiicirefmayfino desde vi principio del ano» I enks vifitasiy 
^luindo el mintftro'vaavífitalksy aunque fea antes^ o ¿efpucide 
í^ayejmay^ de Tierna, , . 

12, Loí RcUgibfos ptítden dar en fus Iglefiai el Snntiffimó fa^^ 
'émmento Atodofvd ClmjVianoy aunque ejien tnfnmosy i feles de 
^or viít de 'viaticü . 

^ ig. lum en efhetnn Hé ceffidoA , faltando el Taroco , t dcr'iga 
^ue Iq Ikhe alenfermo afu cafa^fele puede Ikhar el B^ligiojo . ; 
' 4, El SahtiffimofncYamcrtto no fe adellehar por mngm cafo al 
tñfcrmo.para qfolamenteleadoYe. ¿frites fillehandojele iedhe^fem 
fája^erdote qyano le puede re^ebir por vomitcsy o otro ^cadenie:. 
quetenga^fe debe volberfin fafar adelante^ i volher el Sdntjffimo 
facrnmento ala Ighfia. Terofi uhere llegado a caja delenf. mo,i 
hallafe que no le podiarecebir , por algunos vomites que taiga» 
infeñelefol amenté el SanXjffmiQ facramcnto para que le adere ^ i 
exhórtele aqiie ya que realmente no le puede recebirs'C defee re^e» 
hir con el cora^on^ivoluntadyí déjeos jcrborof os. ; 

15. Sí ubicre puejio facratnento en la Jglefia , tenga gran cul* ; 
iúdo elfacerdote de qefte cerrado el JagrariQ conllahe fiempre^l 
I no entregue la Uabepor lo menos a indio^ fi pzieílejey ^ niaiotrífi 
ferfonaquc no fea Eclefiaftica. 

^ t6. Tendrá cuidado de que de dia^ i de noche arda uiia lampa^\ 
ra por lo menos dilaiJte del Santiffimofacraimento. - 

17. Bsncvara el Santtfpmofacf amento affiU hofiía grande CO'- 
molas fortms cada ocho días ^ advhtiendo que las hoflias que fe 
Vbteye« de ccnfgrar para renovalle fcan recién hechas . 

18. Jíunque aya ccffacton á divims aderenovar cada ocho ' 
días el Santifjitno facramcnto ^ pero ala miffa que dixere para rewo- 
%)alle np ade aJjiflW mas que 'vn miniftro que le ayude. 

ip, Qiiaridüel TnxQcdlkbare el SanUJjimoJ^cmnento ñ algiS^ 
^ ~ tnfcíim 




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49 ryETLjvnrcnjíf^yiji^ 

enfermo, no dexe el [agrario fin facramento. I ajji m lleheUloofiU. 
gríííwie , fino formas las que haftaren , de modo que quaudo huelva 
traiga fiemf re configo forma conjrig;rada a quien adoren aquelloi 
^r donde f)á¡fareyireuérencten los que }eacotn¡)anan , 

10, El 'Paroco tenga vn hofl:w}o,o B^lkaño de plata aóba-\ 
do con fu fiCy y fu tajadera enque confagre las formas para comwí-» 
gar alpuebloy i que efie bruñido para que masfacilmenie fe vean 
las partículas que fe cmn de las formas, 
' ai. Cercene las formas que uhiere de confagrar con cofa que 
corte bien por que no defpidan p^rtícuíns, i mire las antes de ir al 
altar, i quite todas las ^^arttculas que parecieren que fe ande caer. 

MODO DE V^R LJÍ SJÍGR^JlDJl 

ComumonenlaMifsa , { 

22. El Sacerdote, que a fu Miffa, vhiere de comulgan algun^^ 
gente yponga las formas fujjicientes en el hoñiario, oI{ehcario de 
^lata,que fe d\xo enelnumero 20. como faf^n de media do'2;em 
na^ que fi fon de media do'^^ena para abaxo , bañara ponellas con 
lahofliaen la patena , las quaks eonfagrara juntamente con ¡a 
hoflia. 

23. I efle advertido que en confumiettdo elfanguis,a>^tes quefc 
purifique, i tome el labatorio a de dar la comunión a los que vbie- 
rende comulgar, 

^ LO ^JE SE JiVE GVJIA'O^K > 
:• : , :'\ " al' dar la Comunión, — 

24. Trimeramea'e ¡e enciendan dos cirios , o hachas fuera de 
las candelas M altar. 

El mmifiro que ayuda a la mi¡fa ponga vn velo, o liento blanco 
por delante de\c$ que ande comulgar . 
Luego puefÍQd<i^diUas alMo deh Ef i/Iolíl diga [(^ confe* 

.; fiOHf 




"'' Víchala confefsion, el ¡dcerdot^ hamlarcvtrenm al Santtr 
fimo facramtntoyy luego fe boírer^í di pueblo al lado del Euanr 
gdto luntas. las manas , t dirá ; Mefeíeatur veflri , &.C . 
I luego echara.la hendmon en moio ie Cyu':^^ c^ la mano áerccba 
^alos qii€ an de comulgar ¿i'3;^n¿o, Indulgentiám abfolu- 

tionem^S^c. /:l 

Lo anal hecho vuelto al altar hinqiie la Rodilla al Santifsmb 

Ifacramento, i toiiie el B^ehcarió , o^atenay en que cftan lasjormás 
$onfagra¿asyCon la mano ifquierday i tome rnn forma con dos dedos 
déla mano derecha con el pulgar , i el inte , i vuelto al pueblo 

Jevaniela vnpoco fobre el mij'moKeUcnrto yO fatcna dí':¡;iendo. 

^Ecce agniia Dei, Ecce quitollit pecc^ta miindi : 
iluego%íz; Domine nonfum dignus, vt intres fuf) 
inteaum m€um,fed tantum dic verbo, etfafíabitur 

anima mea . - 

- Lo qual fe dnú a'cadana^cim en fu lengua , i lo dira tres re -^i 
-éljacerdoteyBsí^ondiendole ftmpeloi quevhiatndíccmulgar» 
" Luego les dar a la cómumon comentando dejde^el lado áeU 
^"Epi/íoU. V^ 

e ^u^ruío deelfacerdóte la comumen > al dalla a cada rnoy laga 

primero UCruc^con el Sam'iívmi^facf amentó que tiene enlosdos 
l'dtdos.fobre HmijmoB^hcariOy ofatenádi'T^endo: CotpUS 

: tDómini nofiri IcíuChrifti cüftodiat anitnam luañi 
. Ja vitam acternam. Amen . 

■ Si vhiercn de comulgar algunos Clérigos^ lleguen prlmeroyy co- 
l migue las fíhmropifi vhkfe jftcer¿ptíf xftmHl|;Mf ¡xmima l^s 

Quan^ 






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jQu/iMíía eí faceráotefueiedanáo laccmimion haya vnmifíip.j^o 
xon pnhctfo dcugun^i vn liento Impío dando el lahatorto a foi 
que fueren cómuígí^ndo, 

Eftc modo de d¡xi la comumonjc guardara ficmpt qnefí diere Ik 
jcommionyaunqiiejeafiieradelawijfa, „ 

^ Tero qmndo fuere a lamiflaen acabando de dar la ccmvmcny 
fe holhera el facerdóte al altar ^ i fm de':^r cofaalguna pnif.qúe 
layatenay o rchcarwy i confuma to-das las partículas ^ que halla e 
oftt ellos, i (i (ohrnren algniios fcrim:,i no vbiere en el altar Ingram 
no donde gttardaUas yConfumalas tamhkn, I no de la bmdicwn a 
,los que comulgaren aU iwffny fues la vlttma oración de la íml^á^ 
i la bendición:, qvefeda al cabodellayks toca también a ellcSy 
Findtnente confiimidas las p articulas, i forniasyfijohraren,profi* 
ga fumíjpi totnando el labatorio ^ i dt^ndo: Quod orC 

Tumpííniüs Oómine &c. 

"í MoBO 1>£ Bjíli LJÍ COMVJiJiO'K 

fuera de la Miffa. 
i 25. Qtiando el facerdotc vbterede darla comunión fuera de la 
m'jf/4, abriendo el (agrario , tfacando delcl Santijsimofacrt^men'' 
toy para dalle a algún enfermo , p para losjanos que quifieren co'»^ 
mulgar por fu devocicn, o paia cumplir con la iglefia, guardaracl 
orden figuteute^ fuera del queqiteda dicho otras qjítmpre aquella 
"Je a de guardar en toda comunión, , 

V'jinte todas cofas je encenderán por lo menos dos candelas enfl 
i!^^^}^y* Jotras dos enlos ciriales, i dos hachas. I preparado el iti'^ 
ccnfanoy e vicíenlo ccncl turWularw yyfacvfíaves revtftidoSy.el 
Jacerdotey.ab¡endQf€ Libado las manes, tpuefiofevna /bbrtpcfítí^ 
"Jeftola dé la color del día, ¡alga al atar puedas las manos y fino c$ 
^ j«e {Icbe en ellas los corporaleí,, (KomicmaaÁolc los facrt?ktk£ 




Tev-r])íJoí. I llegíido a U vtfimti y' o fxmeragúda-d^d'tiirdsjf^ 
ciihm la cahr^dy i hmq^uefe de io¿\Uas, i luego ¡uha al altar , t ta* 
:h^xmcn\oM Santjffmo i^crammo^ vhmcnnio\í§\ átrx)Áj[ks-:^^ 
el fagrnrj-o, e in^ien\elc con fu genvfiexkn cerno ¡ejujc^y^ivegojam 
qnc el Bslicar^o del Santtj]mc pcrcmento y^ ftngak jcbre la 
^ra.en la qual eftaran loj ccyfcrales cfejWcSy i luego m^enjard 
o.;ra ie\el S.iMti/fxrao j"^nratnenro.Hfcbc ejicjí^Ko/.e ic^Maij^am 
ncspueiiode rodillas ai ladcctjaE^i¡io^adira}a,(t^^on^i^ 
juntamente ¡admnlosquearM ffmW'gír . I ii^go eíjaccY^ofé 
hecha la revirencía al SMijJlmojacrdmnto^fc^ ^#^1^ .^ fe"f ^^ 
al lado del Evangelio^ jmtk fas t^iancs:^ t ¿iraíi: ¡ÍA^tésX^ 
V'-firi ^C. i ^ifCgo echara lahenátficn ^nfcrmaJe.Cri%ccníit^ 
mam iprccha a lo4 qande comulgar di^endo . IriduIgentiatPjt^ 
abfolutionem: > * &.C. í yrplc^Yayi¡egvn^f^^^<^éR^^^^é^ 
^jidoifeicomu(¿iiakim0y hafi^ac^ar iacQin}^^j^^, . ^ , ^ 

^ca\adar^ 0rnipúpn^ Ví¡rtfí^e,e\fxc^dpt€U\^dcdc5^^ri^^ 
tlP^cicariode triodo gjie.nq quede ^cgcida a el^í ^tlgi^n^ reli^no^ 
liü^góiá^a^ id^d^dos'con |ue üibo HScintijfiínopicyhiiy}^^ 
lk:tguaa beWrüMgmq^ dh-ioí ^íe^omiñ^hííj^ o^ébafeMp'J^ 
uh-ere dicho imjJayO ¡i no la uhitre de dc<:^ir^(iin¿tÁd i cppÉiem 
ha^r^cL€la.(^ñpiÍiriUéiO:MMt^»il^j^^ 
gimo iacrdmento bncandQiQ.^detpdUlasmcÉ^iMt^^^y^^mcikn^ 
el'Santilftmo iaí^ankmali^'f^^^^^^^ 

tnctf'njfh ha<:¡^iendo Jí^' genu/kx! on , i luego cierrck ce n lajiohé , é 
mdt^dait^je velbtraahs queanc^mulgcdo , i lesf<¡'Mra ¡m 
htudiQcnd^c^pido: Bencdidio, D^i cmntipQ^éotis ?Pai* 
vcrzj &iJKi|i j , 6c S pir itus íknfl i deíccndat ív per vd^ 
6c ípaneat íemptr. Amen¿^ . ' ^.^t^^j^-^^^»-** 

4 ¡k^o cftoje vQibaA ala ¡airiflia^ Ixdm l(i$ genufiexícreí al 

H a^dítarfi 




^¿irtmfi'MíikiVí^yen ¡a ultima jpAúa. ' ^ .im!:^*^'^ 

'; >«íWtí^íi4/díPrtfeymoí,gHefr4m4fomuígíir¿i¿4 ^ 

''' :'/í '^'^^ ¡íglefici pt^mododevtaíito 






Wei á¿;itr//íma/¿ifm»rte>ifo ^ íosfhjermoí , por mtdoáe vmtcóy 
¡gpifietttrtlostndm los tramnUlglrfii contanto nahajoare': 

*ÉimyÍ9 1 jk4 dégiiíífiir par4 comtílgíTr ¿tíoi cnfpTmof aáelet' 

Jiá^kfta empero el facctdote' ^ue Mh neteíJúnt áe^ir tm pc* 
^í O omine non fum dignus . Ittmpando de al tjí¡trniéi 
el Smtifftm faciamentú no áigat Corpus Domini nof*^ 
tSiÁc. StmtfiáifalahmKtcIpcítBM.h íí^tcr/ ¥}• 
líticám coíporis porníni nofin lefu Chí fti» ^ui t¿' 
f uft adiar ab haftíí maligno > fie pcrdiicat in vitamt 
«ternam. Amen. 

Loáeim$ ad9jer/€oméqnedadíeho^ oí modo dt quando.fedaeh 
Síinttjfimo ¡.uramtnta fmra áf^ Id mjpt. - x\ 

Sieíer^emrtlhbtere pehgnjh , ahorrrde ctremrjwas et fd^^i 
tíTdote y no fea que fele mMé^.i d enfermo fin el facumento : I tñ t 
idc^oínqicdefTcfíqdcl fagYáfiD el Santijjmiofacrmieino y r* 

ég^i Mifersatiir tui ompipotcns Deri^ 8$c.-í»<íeW, 
«hnfemiel Smtifimo nc ameato ^ Tero e¡\o aáefer^vísté^^ 
md fíMmfiifta , i nojm 4 <ít día. 




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l>th 11 Nv^ T D E L Sxjtf G jyrí(í 0» ' 

Q tíiberiiíicuío* ^ ' ' ^ 

-EIj /igvntio, tflbirmtciijoj ácm'e f¿0 de gumi(ir f íi^ínf^'/fí^ 
íaaamentOy es hknefte mas adornádoyi mas lie rmo/o for í^e^f nt^ 
'^íre por dji: fwsrcí . I affi fe fuede ha%€Y a tíicííe itcmhú ;pcY 
(k ácntro , i ^we pot /o menoi c/?c muy hien douiotcdo por ie 
tfefiÉr0»líiC^í^«epor ííc/tíeirít. I en el /epciz^íi rnp^ifceUewcirocif 
nafo/egUM fiíere eí po/ibíe. Dentro ííel f flbeííonctío en bxéÍio Hfl 
f^tíiriotftam vñá^x^iijohxe día vmsCorfoxñksyi enema ¿e 
•ht Corfn^ks, mAatqmma tno<íp de baulcpnjii em^duYa^i Um¡^ 
ítíiitcurio/á, i bíén adornada^ quatño la Jepccfcn, i ftjjihleMm^* 
ioIftfQ pucíicye, Dentt a He k axqmt^ a ác efiar vti hcpkrto^jcr 
.b¿nn&:Conj/]!tiá;|>Éi, cnliertQ conynvclite^^nel qu^laieePar el 
fantifnmafacfamcntá. El h^^arwy (^nl%cano fea hJoMati 
^cetite matexfaxiqtic tengci¿kmoég^tta5 hiptlasde oUada ,/©• 
WfMeeik dSaiiit£[m<ifmmicmp»i ©ívíií ccn qm^cubca^ j 
Énvn convento» muy frmpfaíik mi ordeñen ega, 7'tévimif 

film de íifí^j^fdqtíd m^mfeMU^f^t ^m4^ i fi ^^ ^ 

Smflfma Saeramtnte)^^ ¿t los enfenfioí, ^s^aíla . 

JÍutqW:¿0^Ml^ml f6lol€ha<:^ ptmAdmmiMrax Tos Sttcxá^ 
$mnloi %f Qi^ í(i<8íW?. ^ (os íjuíiie& ?MAaír^/ekf li€b<t d J4€r4mea.t® ¿8 
¡US Mas,¿ot nejer Ofrofofito, i poif Qtxasmuchai Qmfa&¡,^Qmt^Ío 

B. 2.. ef® 



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éJfopQYjtaeaJofíme fuerza. Uehalle alguna vct^^ jera bien deo;if 
tícomofeíideha'j^eY. 

Jlnte todas cofas ¡e repiquen las cam^anasy y fe prccwre conro- 
^éat^lam^s ¿ente tpe pudiere que acompañe al Sanújsimofacra^ 



^énttn 



'# "préparénfe ciyIoSí i candelas qvie vay.m aydiendo dclanU^ dé 
"S¿Cntiffimofacrámento* ■ >íOrMnn>5b 

;' IiirívenjélosEcclefiafticos que pudkretíy por lo memshscantá^ 
^wesjifacriftmes repeflidcs fobrepeUi':i^5. í ^ t >V)>'? 

^ El rttinfftr o, lobadas las manos y jt ^i^^a.fohrcpelU^yi pm^ 
"^tfióiahlmcayicapa pequeña del? fmfnioccdoy^fiia^kxeYe.lMu 
'f]emv(^lóíargo blmco, fi puede feryCchado por los hombroi paYU 
"^li^t&iicrído corolas minos los cabos del tomo d l^/tc¿ir?o con'el 
Sdnttjjinto fúcramentOyi efle apar€jad(y el Taltóyfüe vhiertyde W*^ 
tco áe^Uíil adeirel facefúotecoñélSantiffimojacramenio^ '^-1. 
' '^JLlebe vnfacrift^hs íroirpoy¿iffs¿i pMfeoíj¿ijertc?rn¿ríÍe/&j"^M»>' 
les fé pondrá el Bjl^cartú enlkgnndó acafadel cnjcrfúúyU^fJíM 
%^íímHm]?y^íprepriyi7ík eoma^ír^^h/ • ^ • "^ 

io'fWi ehf^^é^é^fMrM'Ml ém^i lyéchaih geñufie^ 



^brtí^áf^ ^í^^diiri^j^áhmit}>faim»ioy^'fñmra la jotniOy 
\^ formxs que '^WYeH'mmelieryde modóy qmrq¡iiandoimelbatYah> 
gct 1?fvi'cónfigOy^qhe tjiíelha apéher meifhgrünóyi\^.^n(kdl^ ^i^ 
el reíicariOy o bofliario de plata, que ubiere dellebar, i cerrara 
el ¡agréié- c&n lláíe dexanáoSoi^o' Ik hoftiá ¿rándc conjí¿- 
grada, -■i^. _^.,: ..■ > ^ .5.<r:,7^r;? r:;;." n^mv - 

Luego hxxara las gradas, i puéfio'de' ^xo del Talio han en 
pYoce¡fionen cafa deí enfermo, B^picaranjc las campanas aljalir 
W la íglefvciyi al volber a ella el Santijfmo fucramento» 
" Ira delante d Tendón del SantmimofacrammtQ^ i tra vno 



Cií'3 



^W'elmrnimtaneaéh In campanilla paraque los que pudmen 
^fai^an a acompañar ^ el Smtijfuno facrnmentOyO fax lo menos 
^ndoYalle¿ ■' -' 

: El mmfirp Uéhe las manos en que llcha el Santifijmo facva^ 
tnento ¡cvantaAas hasia el fecho y t haya re'^^^ndo el Tjalmo % 
.Mifcrete meiDeuS > ,i qnando fe acahareyuclhak arcpe* 
4ÍY, o^iga otros ¿re i 'vayonie yej^ondteiido a ^erjos los Ecclcf 
fiafticosyfi los vhkíej o [molos cantores, ' ^^ 

Jilegado a la cafa delenjermo , al entrar adonde efla el enfermo 
^•\g.^r Pax hmcdomui.R.Et ómnibus habitantihu| 
ím ea^ l^fuef^o el Sanliffimofacramento finfacaUe del yeJii(^' 
Veo, en ios corporales y eóe agua hendxta al errfcrMo , chcuríft^nl 
m, I ¿tpp/eíftoaí^cnííb'.Afp eliges me 6cC. con ¡u ^crfó , í 

Gloria Patri , repetida laJinttphona Afperges 6cc;> 
*jg;<í • y . Adiutorium noftrum & '^.R . Qui fecit 6c c. 
^'■^ ' V^. Domine acc R. Et clamor 6cc. ' ' 
1?. Dominus&c. K. Etcum6cc.; 
'^ ' Oremüs. 
T^K^udi noSj^Domirie faníííe.Pater omnipotcr?^ 
vElaeternebeüs, 6cmittere dignciisfán¿ium An^ 
gcliim tüum de ccelisj qüi cuñcdiat^ foveat , prote- 
gat^vílitet^átqbc defendat cmnes habitantes m hoc 
habitáculo. Per Chriftü Dñm noftrum. R.Amen. 

'Prcgmíe al enfermo fi tiene algo de que fe reccncúiar y Ifi ló 
vhife reconcúi&k . Luego dígala confeffionel enfermo, fi pudte» 
ye, i fino dt¿an la, ics circunjiantes porel,la qual dicha diga elfa» 

cerdotci Mife^eatur tui 6;q . Indulgcntiam &^c. 



\ 1 



■ Lué^o he^^dí gcmflexim al ^nUffim fácminento pqiMc- i^ 
IrelicariOyeiqmí tendrá fwmpe^nU mano ífquierdafi con. h w^jj 
dcrechíi tendrá d Smt'iffimo facrcinentOyi IchantnnádeencnúaM 
mfino relicario le '(fnjtñár a ¿ti enferme di^erído .J^qqq ^ohuS 
D€¡| Éceequi toUitpcccatá mundi. ? 

L Wgo diga tres t/^^í, áí'i^ndvifmtamtnte íond ám^tnÁ^ 
Domine non fum dignus,ut inites fub te¿lumJiie^ 
umifed tantum dic verbo, & fansbitur anima meak 

ío qiicúyfi d enfermo eflubterefau^adóybañara de^fy vmjclax^ 
íiieg&ddc dfantiljnn9facramentú Jíc^íenáo x A'CCÍ|»e frateí^ 
^í.^roV) víátíciim corporis Dóitiini noftiri lESV 
iQhH&qui te Cüftodiat abhofte md^^^ 
Cit m3VU^nri^tf;raar!i. Amen. 



^t^'O M 



^^td enfermo rj^u^íere en (^p-^di^o quenofueda efperay aléi$ 
eercmoma% didmmll^g^í^o^d^^ Mifereatur tjuii i áete 
d facrmente al enfermo, Lq ^iial hecho diva, ' '. ! 

Dominus vobifcüm. R. .Etfüm, &c* 

KA Omtnelanele^Patc/.nmjpipatíÁs^^»^ Dé* 
l^tc fideliter deprecamii]f^vt.^ccjpientiTratrinoí 

tiliai noftri tefu Cbrifti ííy tui, tw ¿orpori^qüám 
animan proflt ad remedium Tempiternum : qui tecu 
vivtt;, 5c regnat in vñitatc ff iritusfan(íli Deus, peí 
oninia feula fa^tilotum. 6C . Amen i . • , ; 



wpp 



tlttrmamdo, fara qie f^^^dejds luego fi futre rncnefkxii h^h4 
genujicxi'6 ai SAitíijjmo ¡acratneñtOyie tome en las manoíj i hciga la 
Cxu^ fábt^ d tnfbnn:) to d^ t h\^hm¡^ a la tg^V/ia enfmc^n 
ái:{irndodp¡cilmo Laúdate Dominufiídeccehsvittrf* 

^^Hltegando a laígkfia ponga tlSanUffmo fanamntofobre f^ 
^a áhl ém^i adórele con Ju gemiíixtüny i árga^ 

t. Panem detoelo prgftitiñi cis. 
$¿. Omne deledtamentüm infc habéntem. 
t. Dominm vobiíéum. K* Et Gum fpiritu tuo.^ 
Oremus. 

DHuáfj qiiínobis fub facramento mirabiJi paf- 
íionis tú3t memoriam reliquifti»mbue^qi afu- 
mus> ite nos corporié^ 8c fagüinis tui fúcra myfte- 
ría venerari, vt íedemptii nis tuae fnidiim m nobis 
lügiteí fentiamus, Qúi Vivis^ 5c regnas, 6cC. 

Hecho eíiodedofe la$'ndtílgtnciíis que kyjimmos ^otitifi^ 
Uf ¿un tonceÁtdo a les fjt ¿icoin¡f¿úimm al Smulfmf^ /^rramew* 
lo, qíie fon cícnt didi <k wdul^ncíai i a, los ^ue tltb4i m lu^^ 

-Luego tome en Im íÍoí manos el ^hcaYw ton el ^mtifflfndfam 
iYítmerüo Cübktto tojU vélo^ilnga condlaCru^fohreelpuebl&^ 
íkiégopong&kmelfagfemojinHe^irctj'ciüiguna* 

*Sí AC¿^o no iípí'o wíte qUe ma ftírma coi^l^rndáy f dt «o ntcf 
maiy ópot úellüíonfíigradú alamxlfa^ doñc<jenoc¡y¡ac^amenm^' 

nadara líis r^lhduYat fapadaSiirtcogidmcon eitalíO^ipendün > 
t^tmbku¿íUigtefÍ4t. 

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m T^i tjiEVcí\ji\tmjí. 

im"' tjí CELEBIiJÍClO K J>E LJl S MlSm 
líU^- ut'^' fas en quanto al lugar , i tiempo, 
i^Jfttaf^óYtml es la ^ra conj adrada , tconjagrar f obenéxif' 
JílmY.^confagraY^ras, ^ '^ ::> 

Los Rcügío/oí Mendicantes, ( máxime los queand^ ccupadm 
encmverfianes enquaíqtiicr ^myte dti mmáo ) pueaen dec^ir mtffk 
en altar portátil en lugar congruo, idechteyoaío rafo en clcam^^ 
po, cerno quando van camino; y no llegan a pobí^ííó , o qnmdo ei 
mhnflro efta en pueblo que no tenga Iglcfm, que haflara poner vti; 
pabellony o ha<7;er algunxacálíco,yftniaun cjjo ¡c pudiere ha^Tetl 
en lo rafo, fuhdio, apcrto ceelo ¿¿re. I parece que per que al íioc-< 
tor ]>lavarYo le pareció quelos privilegios que los conceden e fio 
eflaban derogados, el Tapa Clemente 8. de glorioja mcmcriíló^ 
cpncedipdenueho , f Taulo^, /jíc^o lo m^jmo concedicdo de nue^ 
ho todo lo qiiehaf^a [u tiempo eflaba concedido a los I^cligtcfos 
que van d las converfiones de mfíeles, cerrando la puerta a los que- 
nas ¿i7;en'qi(€nueftrosprivt\eposefian derogados» l 

L Os R^eligiofos no puedan de^r mij[a en las cafas de losjtglares i 
fin Ucencia particular del orííiriflrio, fmo es que la aya ¿encral,p¿t- 
ra decillaen algún oratcrioyde lo qmlle Meconflar ai i^cíigio/o,^ 

,£/1 quanto al Uen}po en que pueden de'^^ir miffaj fin privilegio, ¿ 
tijfi Clérigos y (onio E^eligiojos y es desde que apunta eljllba ex-, 
BfgulisMilfaliSy haí^a vna hora después de meiio d\a jegun, IS^^» 
vqrrOydeoraUoney djhorifcancap.^.nu. ^¿^* , v^ 

Tara coymdgxr a algún cnjc-rmo purííe íícc^r mxffa quajquierfa^ ^ 
€erd<4c Clérigo , o fray k rm hora antes dek Jllba , teftofinpru 
piiegm^ -....,.-,.. .,■:,. í-,i 

Losfcñores Chifpos pueden dc^r 3 o ha^er les^iganmifia , una • 
horaantesdel Jílba. , ^ 

Los TrovtncialespiicdcnpQr privilegio áJ^r,cha^Yafi^sfuí)^^ 



.rí 




é^tmhUiganMif]hvnahoraant€s ¿el^^lba. ? ^nf -: -?, 

Los Beligiofos' Mendicantes, ( mayimé les que anUn tnlm 

t'onrerfiom de HeU]eSy\ch\¡maticcs, o mjieles, o los ¿ífíínínijíríin) 

pueden ííe'^^tr Mt/JíI vna horrantes del Jllha en necefidady como /t 

Cí;m'n¿tn,o por<jue no la pueden de^xx a oír¿i hma donde ay peyjecu- 

tíon,o en íos míni/^erioj pnr^r^wc fl pnebío o}/fl iV!iJf¿i,> piíeíííí ¿icU 

¿\r a fu lahor . 1 efto de las horas no fe entrende ^íe ayu ti.c fft/e^ 

^m medida Mathemattca, porque quando jea media hora tna< fot 

lamananj, , o defines de la wiay fiendo en m eejjidad , i mas donde 

no ayReloXynoayquetenerefcYufulot ' . ' 

Las nuehe Mifpis del aguinaldo de nueflra feñora, quefedvj^ü 

eñnuebedia^ contmmdos antes de K[amdad, de manera qite enl¿i 

Vigilia de 'Havidad fe dv7¡e la vlttm'^. y ¡eanát comentar al jaiiv 

áel\Alha . I ios que las oyeren todas en meflrrs '¿efias de San 

JívguWm^o en las de las otras Religiones y ha^a^emio cr acwn fcr 

h exaltación de la Ff> i propagación^ t confíancia delcrnüem'^ 

miente convertidosy ganan Indulgencia ^knaria. Ccneedióio ^^ré 

meñrastglefias Sixto $. el origirmlefla^nMamla.^ ^^ - -- 

DEL CVYD^DO QJ E EL MÍK^ÍS'FK:^ 

i-)\Z voH:- . : / ádctener dehí'enférincsí '^ 

t. Trocure el Mrwftrü tener fkmpre quema de que mfn^ 
mnsay tnelpueb^Oy para faboreceltesyen fus neceífidadcs , tempo- 
rales fi fojí pohresy i a todos en las ejpmtuaks, 

-\,'Froarfe adminiPrarles losfantcs facramentcs con tupo^x-" 
¡yortandoks a que hs reciban con toda devociony como quien tiene 
cargü de fus almas > I como quien de qualquict descnyÁo , que cw 
(^0 tub'ere adedccr qucntamuyeftrechaaVici, 

j. T^rocure que hag^n ítflamentOyi ordenen con tiempo las cr» 
fí5,fJi^ tQCOiidbien^ddejcaTgodejui éma^^ i quefitmenMU 



■f 



gunts deudas kspagumfipiedeny antes de mürirMy^ñdo,fiemi^ 
fxetodo^o que huelga codicia, ^ ,■ -í ,.|^ ^o.oí^^riji io>l 
^^ 4 . Í;,i nin^wi tictnpo acude el dcmwo con mn^fni^A.ncdnh 
lasreik^,dejii5 tentaciones , que en lo ultimo de la ^ida , porque, 
fíjele efcapa el alma , no la p^edc tentar mas ; I affi pochre::el, 
tnmijhoy fmpudrcreporfhpor medio de perfonas devotas, ayudar^ 
alp^ ptií^rim en tiempo de taita mee fidad con exioor^amnésjan^', 
t^s^ gii^iesjon menejhr, para confirmar en la Fe al enjcrmo.i mo-s 
t^eííe a que le pe/f , d(e ^be^- offendido aDm^ de todo Ju cora^ent 
^^^ifirmeeJ^eran^Aalc^n^^ perdón de f^dir^^^^^^^^ 
émeia pajjhn.imueiítedemf^ftfo Señor leju Cbrifia. .-, ■ i" 
-,5. Pmlmcnte manirás el mferm cftaenfmjentidos,e]xhQYr^ 
tele:^quehagaañosde.Fe,ESj^nm^a^ ÜmMyíde ot%as%;ir^ 
tudes.conv'ene afeen Que Crtafwmmnte todos los Jlrftcuto^ 
de la Fe, ttodo lo q la [anta Iglefia I(Qmanamanda cre^r.i enjelfia^, 

Qucej^refirmemcte fn Diosyq le adefer.propiao,,iadeapiíin\ 
darje dek y paraquefefabey i alcance la vida eterna por los merim^ 
tos k iaiantijjvmpaffmyi pmmedemcflrojeñor lejuCbrifl^,, 
i por la ínter cejfion de nuejhra Señora la Firgen Mana, i deto^ 
dosfosnantcs , : ? : -^ "- ■ "¿ - > r ;t 

Q¿ie de todo fu CQra^ohame., i de [ce amar a nneftro Señor Dios 
con aquel amor, que los fantgs le aman, .,^^ h ^-, ^,-^-:^'; .t 

Que le ptfe de todo fu coraron de toda ojfenfa , que, aya hecho, 
en qualq^iiera manera contra Vios , i contra fu próximo» 
, Qje de todo fu coraron perdone atodqs aquellos y que en quaU 
quiera manera le ayan agraviado, i ajfimifmo -el pidaperdon a TomI 
dos aqixellos y que de palabra, o de obra aya offendido . r^ ^ n,Vn 

Qjiéel do^ory i laenfnmedad, que padece, lajufra conpaciecia^ 
por am.or de Dios en penitencia de fus pecados . 
, í¿ne fropon^a^Ji Dios k diere pud, jerviY d. Píos fiehl^ntey^ 

• ^ I " CMÍlVllm 




•^m^m 



DE LJt EFCBjBJSTljr. «^ 

6. La cómendacion del alm^ien los Piurnos, i Bxeviítrics^fc^ 

\ Añino fe fofiecqvtr ' ' " ^' ' ' ^ " 

.7. Jlcí'jMdcir a,nmh,^v.ctndo.mnflmprnq^o-^> ri^^^^^f 

hagaoyacionaV\ijVdetodo]um%ón-yá\^^^^ c^^^umi de 
Hc^¿i$lDrrtfton«,ootr¿is/emq¿ínrcSi : 3 -- r o '^ 'r ■ .: 
•í) 1 D S mío, tenea mijericoraiaaeirti, jfgim i/«e/ÍTíi¿T^M mb 

jencorHííí. ., /7 r ~ - ' ' 

En^os DIOBmlo eg,ero , c^yt^dadine Senoxe^mw^' t 
D.tlft/fimo VwsmioíESVChníifr, Ji^^uvm. pVv.i^mpn^ 
'. uffimapaftioñy tmmftey me ¡ierdon€t^ ym^wd^m tn J? 
i numero de vite/íroí e/coiicíaj. 1::;^ ^ riuy rí^^ -n-^ 

S^ífo ^el de miguarday e/íítíí /rempre entnt ¿íyi^^íi. ^ ... ^-> 
«^«¿eíei, i S¿infój.á}/itílaamc toaos, i«ft¥cdr4Í.poií tm.>.pfm^m<^' 

por el ^mor ^U€ ¿i Dios teneisk. > c- -^v■i']^o^\^■^m■a'^ mv¡\^ 
f M tuitmnosDmsimü enccmiendo mtf /pirtítf . ^^ ~ ; ;^ 
i '8. Te«¿^rtiiíkaó eí mim/íro He/^ales ¿i- £oj enfcií\ncsJ&,fihjQ* 
luémpkmffima, e mdulgencude^ k Bulla de la Lru^avñ,. IM f f 
no IcL tubiere , procure que la tome, ififuáemnfohu qm mti^ 
^^kehhmofnapamcÜayfiatmgiaáhmG^^^ 
xteenaquellahora^ ■\v.u-.^y-'^v^:y 'J^^ou\t^(• -^ ^^ 

ii^riDündenofepredtcarelaMlay^^^^^ 
^4e.la Cofradía delV.e¡aúy4mieftrc\S^^^^ 
^ceíirci^'FqireS'Jíugüjlmyüdelad^ &• Fnncij^f^ 

fe les aíiTrt U ahfolution, e indulge neta qué f aja ¡a fíor^ie [¿i ihi®- 
tttt (eses c^iícéaiík , fíte « t£imí(7na^q4tejff áítpot k BpHíí ^^ue 
x^ia fueña en lai admtmm Mfiíaam^ü ¿^ WFemmxm ¿Va 




i 'm 



) 



I 



|) E fc S A C R A M E N T O DE LA 

^}^ % / ií^ f ^EM A VNCÍ o N. 

n El m'niftro de efie facramento es el propio T.^rochoy o el 
^útíibiejrefiiliétnciay o del ordinario : Ennccefidad UpHc^ 
dar qualquier facerdote , 

2. ' ^Jícerca delfanto Olio de la extremaunción, que es la má" 
mta de efleífacrnmento y de como je ade gua dar ^ i como , i p(^ 
^uatitotiempoje^fucdeufardeldeclaño pafado , quando no ¡e 
fücde ah-rconfacilidad nueho cada ano , reanfe las adxertencias 
del B:iptifmo desde el numeyo 41. hafta el numero ^S. inclufire.], 
■-' ^. : fProcure el mtniftro^que el enfermo confieje^t recíha el Sanm 
tíjfimo facramento , primero que lede la Extrein:iuncion. 

4. Si al enfermo le apretó tanto la enfermedad, que no pudo com 
/e/jTátr, ni pedir los ¡acrament05:,ft es cathohco , queje prtjuma los 
f ¡diera, /i efluhicra enfu jui':i¿OjdeJelela€Xtremaunciony <íhíi* 
gue el no la aya pedido, 

»5. Eftejacramento feadedar a hs enfermes, que quando efia^ 
han [anos teman ya ufo de r^i'i^onj quando eflantnpeUgro de muer^ 
te , ifeles debe dar antes que pierdan losjentidosyfi puede fer,- affe 
de íi4r también a los heridos , la las mujeres , que enferman en el 
,^arto , que el parto las caifa la muerte^ i a los viejos^ queje mufm 
ten de viejos jin mas enfermedad^ pues ejia I o es. 
• é, Hofe adedar ejie jacramento a los inpenitentes,'que no quii 
fkron confegaríe^ni a los que mueren en peccado mortal wamfief* 
tOy m a los dejeomu^ gados, m alos cathecumeno$,qiieno ejlan hapm 
ti ;^4íioí,?ii A los ^condemdQi a muejtc ^ malos mhosque no ticnm 



^ 
vt 



tifo derafs^on^ ni a los que entran m hútaWa. j o en navegación , por 
felígrofa que ¡ta:niaÍD5 locos que nunca tuhieron ujo ¿e r^c^w. 
/ 7, $1 el enfermo eftubiere tan en lo ulvmo y que ^larc'T^ca que 
ha acabandoy por que nomuerafinelficYamentOy unjaie el minlfm 
tro luego al f unto di'T^jendo, 

JPeir iflahifariítam iin<ftionem,6cc. iitmframm,r4» 

fdeffucs ¿e iiiijidoyfitoda vía mvtcre^ di^a todas Us oyacioi.eiyqu.e 

ñhfl de r'ec<;ir antes, x las de dejpies de la uncí on • 

V í . Si eftando unjendoal enferino, ej'prare^ nc fafe eí mmiftro 

^ááéJciúte ton la unción: Ifi dudafi aun efia tivOyO muerto únjale 

deha¡o de condictondi^endo ^Si vivis^ Per iftá í^nCíí^d^Cí 

titmfmnum.14, 

9. En una mifmU enfermedad a ninguno fe dele dar efe facra^ 
mentq mas de una- ve^_:,ji no cí que aya pafaáo mucho fumpo > i el 
enfermo fonvaíec^ejje yjdejfues ULaycjc otraic':^) que ental 
cajofe le debe dar oír a pfc^ • 

•7 10 Las partes del enfermo que fean de wijir , fon ¡as que fon 
4nfrumevt(?s¿e íosfentidoSy que fon eftas: Los oíos, los quaJ.es cer^ 
rara el enfermo aliinfillos ; Las crejas^or láfayte de dentro: Las 
níiric^íjC/i la ¡luntadelias: La boca-, temendola cerrada al unjúla': 
Las manos-, en las ][>almas:t Losfies^endemveyne: Las renes 
f,ÍQ5yarone.S:' 

11. Jilos facerdetes no feles adeunpr Jas palmas de las manos^ 
Km ^orAe fuera, efto es y el eK^es deja jpaltiia,, 

12. Si uhere defficultad en ^plver (il enfermo ydexe¡e la uncU 
on de las renes • I a las mujnés no je les unjael.cbUgo , dixefe 
ejfa unciorty .. 

• i^ ' ^llando el minipro wije hs ojos, orejas ámanos, o píVí ,'mo 
üíñhc lafo'iím hafia lín-jir Ici ácv: de manera ^ue comience la 
^.- :.: J ~ ^ foyma 



? 



i. 




formal umir el m ojo , i no U acabé M^dunjif el alroé Th 
ñiifmo adcjeral imiíT la$ or^í^s ,fít¿trrer,f pifs. ■ ; 

14. Si a alguno íe faltare algún m-cmhxo de los que fe ande itmír» 
¿orno tnanoy o pie, je íitíe imi.tr é?! ¡a yarte quetubinetnasmc^ 
m^adonie ejhbalatalmano.cpie,^ • ^'^^-^ulrrí 

15. La forma de c]ie Sarmentó Jeséí\d: Per iííaftí far¿ 
ítam unítioiem, & fuam pijíTrmam mifencGrdianl 
inddlgeat tibí Deiis quidquid per vifum deJiqiiiíHl 
I de la mijma manera je aáe de^^r alai de mas parteSy qiieje ende 
unfirycomoje pondrá adelante. ^ 

16. Efie Sacramento nofe^uededaY en tiempo de entredicha 
Jinlicenciadelquelej^ujo, 



FOKMjÍ de JÍBMIlSilSTRJIB, En ' 

' SaerArhjento'de' laEi}^emautíáón ^ ex Manuah"-'''^ '^ 

Indico & B^marto, ' ^ ; 1 

'Preparadolo necéffdri9,i revefiído el mtniflro una fohrefelli*:^ 
2 puefiofc una efiola morada ^ en llegando adoíide eftacl eit^ 
fermo diga en 'üó'^ clara* . 
T?. Pax huÍG domui:- 
^. Et ommbus habitantibus in ca. 

Luego eche agua bendita con el Hfopo al enfermo ytcWcutü 
fian'ciyt a todo elapbfento di'T^endo, 

Afperges me V)ótnmtbíc.^ond'vcr¡o Mifctcremet 
Deus, i Gloria Patri acc 

Lo qtial hecho diga* 

%. Pomittus yobifcum. R. Et cum fpirim tup v 
I " Domi* 



^^ 



r^Ominc Deus.qui per Apoñolum tuum laco-í 
bum locutLis es-dicens-.infirmatüf quis invobis? 
inducat Priesbiteros Ecclefiae » ut orent fuper eum 
lingentes eum oleo fando in nomine Dñi:6c oratiol 
Fidsi falvabit infírmúj&alleviabit eiim Dominiis: 
ct C inpeccatisiit dimittentiir ei. QB^fumLis, Do- 
mine redemptor ncfler, gratia Spiritus fmüi cu- 
#a langores iftius infirmi , ( I. infirman) eiusq^ fana 
Vulnera, ac dimitte peccata , atqvcundos dolores 
cordis, 6c corporis ab eo ( 1 abea) expelle , plc- 
namq^ ei interi% 6c exteri^ fanitate miíericorditer 
fedde,ut ope mifcncordiae tuse reííitutus ( I. refli- 
tuta ) ad priflina reparctur ofFicia : qui cum Patre» 
& Spiritufancito vivis, & regnas in fa:culafiecu-^ 
fcruiii. Annen . -^i\ fiHLi-.yiiUy . 

7^ feolvide aqui el mtmftyo cle freguntatte fi tme algo (pe 
conftfpvf. I por ío menos i^rocme que fe yeconcUie acufandoje 
f orlo menos en general de quant os pecados acometido en ju 
vida alJiconfejJados-,c orno olvidados, I dele lá ahjoluchn que 
Je concede por la Bulla ¡cgun fe dixo en elnum.h^ y^ 9. dc\a% 
advertencias acerca dielcwydado que ¡e ade tener délos en- 
fermos. 
^La forma de dar efta ahfoludonpleniffima efia en las advcY'* 
tencias del Sacr (mentó de la Vemtencm numero, ^2. 

Si el enfermo pudiere dígala confefTwnyi fino ¿iganh por rl 
los circimftantcs,! dicha el jacaioieái^aem^ie. ■■■,., 

Nlife- 



NlHcreaturtiii orrinipóteñs Deus &c. •..xíO^'^í 

índalgentiam^abfolutionem, 6cCi ■ ''uh.iooí rrtnd ' 

-' Luego clr¿af fia :Antiphona •OT^tlcfi^^ ' -'í 

Ifítret orado noRra in confpefíu tuo^ínclina aureni 

tuamad preces no Iras Domine. -.vi^i .;U 

Tialmo. De profiindis damavi, .6cc* ■: >:)n rJ ■: n" 

Pí^^íc foíío con Gloria Patri, : 

f L liego ?«a jce í ¿t -y ernrí del dedo p u ¡grr eneloHoyComofe íífxa^ 

. en Ui alvertenciaiAel Baptifmo mimcYO,^¿,y 4^. I diga efld. 

oracionteniendo yamoxada ix y^ma del dedo con el oíto. '• 
J' . . . . ■ . ■ 3 

In nomine Patris, §c FíIij^Sc Splritus faadíi extin^" 
giíatnr inte omhis virtus diaboli perirrpoíitiónen^ 
maniiLim nofírarum, 8c per invocationem omniím 
íandoruTi ángel-^riimc Arcjiangelo/um ^ Patriar* 
c^amm^ Propíietanim, Apoftolorum» M^rt^rum,! 
Confeííoram, Virginuní, atque omniumiímul fan- 
ítoriim. Amen, '"'^"''^ '''' '^''^''■:^' •; -r- -^ ; v " ^>^ 

Ln^goconh yemct det de^o vi^g^írmoxdí^a éi^' el otio v^^/ct 

, tinfnido al C7ifermo bít-^f^nio r<»/l rTw:^ ccn el oho encadit 

, ^xrte de las que mn pueílas^uiy diT^endojwitameTrte al wn/zV 

^ cadct parte las. p.thhms que éli ejhu. 1 hmpic luego el olto ci 

■;' un^s^ ^^godo.íics corno fe ufa, ' ; . .^ 

^-■- iyt '• ^ -J '-^ ^^^^ ®'%n^il-^rfri ^fl*^ Y^t -...1. v':^y¿ 'j 

Per iR im fanflim undionem' ^ ¿c fufim píjfsimí 
miiertcordiam parcattibi Deii$ ^juidcjuid ptccafií 



m^ 



9 



m 



q i ' .^^ ' 



rrr^ — ^ 



Jl las orejas . 
Per iftam fanaam unaionem ^ & íiiam pijfsima 
mifericorcliam parcat tibi Deus quidquid pcccafli 
per auditum. K.Amen. 
^ las mYi':^s» 
Per iñam faiKÍlam unaionem ►J^ ac fuam pijfsimS 
mifericordiam parcat tibi Dcus, quidquid peccafti 

per odoratum. K. Amen. 

jílahoca* 
Per iflam fanaam unaionem^t & fuam pijfsimam 
mifericordiam parcat tibi Deus cjuidquid peccafli 
per guRujr> dc. locutionem. B^. Amen. 

plásmanos en las ^ahms. 
Per iftam fandam un<aioncm>t &fuam pijííimaní 
mifericordiam parcat tibí Deus, quidquid peccafti 
per taflum. g^. Amen. 

^ los pes en los empeyncs . 

Per iftam fandam unflionem^i^&fuampijffimain 
mifericordiam parcat tibi Deus, quidquid peccafti 

per grefum. Bc. Amen. 

^ los lomosyorenesyalos 'varones folamente* 

Per iftam fancííam un¿t¡onem^ 5c fuam pijílimans 

mifericordiam parcat tibi Deus, quidquid peccafti 

per ardorem libidinis . R. Amen . 

Ikcho efio repita la antlphofia ' 

- K Intret 



iitt 



■V«P 



^^.gglgli^ 



--^ 



ip 



¡ntret oratio noftra in confpedu tuo^incJina aiircm 

tiiam ad preces noftras Domine. Paterncrtír3cc. 

'V . Et ne nos inducas in tctatione. R Sed libe 6cc. 

yí . S aivum fac fervam tuum, (I .ancillá tuam) Dñe. 

R. D cus meus/perantem inte . 

y . Mitte ei Domine auxiliiim de fan¿lo. 

IK. Etde Syon tüereeum,( 1. eam.) 

y. Nihil prpfícíat inimicus in eo,(l.¡n ea.) 

ÍK. Eefilius iniquitatis non apponat nocere ei r 

.y. Efto ci Domine turris fortitudinis. * 

K. A facie inimici. 

■y. Domine exaudí ¿ccR. Et clamor meiis 5cc, ' 

)?'. Dominas vobifcum. g^.Etcumfpiritutuo • - 

Oremus. : 

DOminus IESVSChriftus,(jui dixit difcipulis 
fuis, qusecunqj ligaveritis fuper terram^ erunt 
ligata ScincGclis, 6c qugcunqj folvcritis fuper ter- 
ram^ er jnt foluta & in calis , de quorum numeró 
(quamvis indignos ) nos effé voluit, ipfe teabfol- 
vat per minift^rium noítrum ab ómnibus peccatis 
tuis, quaecuriq^ cogitatione, locutioncjatq^ opera- 
tione comififii) atqj ánexíbiis peccatorum abfolu- 
tuni5( 1. abfolütam ) perduccre dignetur ad regníi 
^coelorum. Qui viyit, at regnat cumDeo Paire, in 
~'''' ~ unitar- 



ia 




unitate fpiritusfandi Deus peí omniafaculáfecu- 

lorum. R. Amen. 

Jlüuifi Tuhiere aufentido el enfermo es fiérrele,! mmele úl 
amor de Vios.i a lo ^«e k convide fayaeflefafjoyjcgmfe 
dixo enlas advcrtencm del cuy dado queje dáeiencr de l^ 
enfermos en los numeros.yy 7 . ojeanje, 

OFFICIO DEL EKTIEK^O T^lM LOS 
aduUosyfacado, del Manual B^mano , i de otros. 
^ ^ üft 
- u TYOCureelmwiflro qveelojficio del entierro de Icsfleks 
fe haza con toda la devocicn fojJihle.e^Urtando alfmhk 51 c acur 
dan aacomvañar 4 cuerpo aitJunto,i arcg^r a Dios per ^u alma, 
morque /e baga otro tanto por cada uno dellcs, qiiande mueran, en 
particular la cofradía qi^e uhiere en el pueblo. 

1. Sipuaíerejér digaje miíJa de cuer¡>o ^refente antes de en- 
^rrar el cuerfMaunquceftocntrelcslndksno todas te^es je 
fodra ha'T^er, ) quando íJIcs, cfus alhaccas, o parientes la manden 

^ 'XohaganlosparochDSccnñeffoconlcsalhaceasyoh^ede^ 
ros del aíjjunto. He quanto andedar por el actmfa'namenlo-i fJÍ^- 
cío de la[cfultura,fino tomen lo que íes dxeren.o lo que el crcvia- 
fio ^or ¡u arancel tiene ta(ado, 

r 4. 7Nslj)/e emicrrc el aíjimío, Í3^/?a^ue4y¿tp#ao¿ií^^^^^^ 
ferpíílío (Je ttempo,afg).Hesae/u muerte. 

5. Elquemuriodtrefenteynofeentmre.haflaquefaffctan* 
to tiempo ^que \c eche dffver manifiejlamente, que ejíamveiio, 
6. .aunque [eadia de 0a 4e^ued€de!:{irmiffa de fuerpp 



/ 



yu ,P^^ EHTlEIlIiO. 

- 7. St el digmto fuere tan pobre, que no tenga conqut erítcY" 
varje , [c dche el Tarocho enterrar de gracia, pcnicndo el mj¡mo, 
fi fuere necejfano, las candelas para el entierro, comojenickha* 
^et con los indios pobres . 

^8. Lasfepulturas de los facerdotes^i Clérigos no eflen entre las 
ñe losfeglares, 

9. Los Clérigos fe andeenterrar revejudos yfegun fe requiere 
l>ara exercer el orden, i grado que tiene. Eljacerdote como para 
dc'^tr tnijfa, el jyiacono como para ííeí^r el Erangeho, ¿7c. 

«o. Los facerdotesy m otro Clérigo por mngun ccfo carguen 
cuerpo dijfunto defeglar, de qualquicr calidad quejea . 

• II. Los cuerpos de ios diguntosfe ponen , i entierran ¡os pies 
hacia el altar mayor, x la cahe^ahacia la puerta de la Igkfia. 

Los facerdotes]e andcponer, i entenrar la cabera hada al altar 
mayor , i los pies hacia la puerta de lalglefia , aíreles de /oj/e- 
B^ares. 

í2 . Si fucediere enterrar en el campo, o en otra parte , que no 
fea fagrada, algún diffunto, '^or no Je aber podido mas , haga d 
Tarocho que aju tiempo je j aquén los guejjos, i Je entierren cnfa. 
^adol i mientras ejio no fe hi's^ere aya allí una Cru9;^paraJtM « 

^ LOS ¡¿VE 2SL0 ES LICITO D^H, 

^ Eclefiajiica fepultma . 

^ ir?. Ho ^5 licito dar Eclefiafticajepultura a 'Paganos, ni alo^ 
Injielesy m a ludios, m a Uere\es , ni a ¡us fautor es, m a los apofm 
iatas de la Fe, ni a los Schifmaticos, malos públicos dejccmuU 
gados, malosentrcdichoj nominatm,nialosque ejianen lugar 
entredicho durante el entredicho . 
f'l jMe ejia en lugar entredicho , ejio es , donde ay puejlo entre 



Ti EL EKJ'íEBjiÓ. jr, 

Sxchoy cowo e\ no fea Ác ios entreáxcUs , fi tiene la Bulla ¿c la^ 
CrwT^darfueáefer enterrado enla Iglefia conmodeYadafcmfa 

funeYaU r j 

7^0 }c debe dar tampoco fe fultim Edefinflica alo$ que ¡e des' 

eneraron: malos que fe viataron con colera , o deíejferacwn. 

hiriendofe, fi íle/pwes He heridos no fe ^rrepmricYon, i dieron fcna- 

les de Penitencia ifahofiefi^hanfremtKosfin juz^^io. 
• "Ni a les que mueren cndefaffio : aunque antes que mueran dcit 

¡eñales de contncionyfegun el Manual B^omano . 
Xi íilos mamfiefiosy í públicos pecadores, que mueren fin ^eni'^ 

tcncia. rrrj ' 

?^f a aquellos que puhlicamente ccnfla, qiic no anconjcjfado , m 
comulgado una ve'^ en el ano.i muñe ron fin fénal alguna de con- 
trición, 
TSIJ a íosKÍnos que mueren fin el hapijmo • 
Tinfllmente quando acerca de algo de efio vhiere alguna duda,fi 
vibierc lugar confulteffc el ordinnrio, 

14. Eneí^iranioeienfermotcnga dado ordenelmimñro, que 

le ahifenluego , í mande tañer la$ campanas un dchle , ^araque el 
fiiehlo lofepay i le encomiende a T)tos, 

15. Juntos a fu tiempo los que andeir por el dtffmto fe dará otro 
clamory o dohlcy ^araquefejepa que uan por el > i acudan los que 
pudieren al entierro, 

t6 ElMimñroadc2rconfohrefellí'3^yieflolancgra,ifielen' 

tierro fuere [olcne fiodra llchar ca^a negra: ira delante del la Ctuc^ 
con los ciriales fin luces, 

17. sAl 'venlr con el cuerdo a la iglcfia pendra la Ctmcí;^ de» 
hnte ton los ciriales -¡encendidas las candelas: i todos 'vendrán en, 
frocejfion como fe ufai el mini/íro ira delante del cuerpo dif uní o, 

tóé Ll^g<ido i^ues que-ú-^an a cafa del diffunto > i encendidas 




y i. VE L JÍ E XTBJl MJrKCIOK 

Ins cmdelai , el Mvnflro echara agua bendita al cutrp o ¿tjfuntü 
firiáei^Y cofa aigmayt luego comentara en tonocflaanti¡honam, [ 
Si iniquitatcs obfervaveris . Lu^go loscantQns comería 
(¡arm sntonoeiPf, Deprofandis claraaviad te Dnc, 
i le dirán todo en tono, con Réquiem ¿eterñam ^/¿¿ííjo. Ei 
qiiO;! acabado repetir íin la antiphona. 

Si iniquitates óbfervaveris Domine, Domine quis 

fuftinebit . 

Liie^o comience el mviiftroccn ^o^ grave entonoL 
e(}a ñnuphona. <. . 

Exultabunt Domino . 

* ■ ' Lue^o los cantores comiencen en tono c.on^o\ grave , i 

deej^moel'Pjalmo Mifcrere mei Deus : ^í 5«¿ii 

andeir cantando haftalnigUfia. 

Encomendando d'P|i!rno Miferere cargaran el cifcr- 

po los que le. andellehar^i je ira en prcceffm hádala Iglc 
I . fia-ifiel Pfalmo fe acabare antes de llegara laiglcftd , le 

-repetirán otra zie:; ^o dirán el Tjalmo Q c profundlS 
, , co/i Réquiem «ternam Cteprealcahodeíos pjalmos. 

Jll llegar a entrar en laiglefia, fe dirá lajlntiphona. 
Éxjitabunt Domino oirá hümili ata . 

Jicabada la[Anttphóna cantaran íes cantores per punto 
;.*. . /jeftercjjjnfo...,,. • • ; — 

Sübvenite fanfli Dei, occumtC' Angdi Domini 
fuFcipientcs animam eiaa , ófter entes eam in con- 
fpedlu altifsimi.y. Sufcipiat téChrift^ *qai voca- 
yit te, ac in finura Abraha^ Angcli ^e4vXant te, fúr^ 
í..* ^' \ .^' ' V ^' cipien^ 




^ 



(ípicntes animam cim offerentes eaminconfpe-i 
au Altifsimi . V. Réquiem asternam dona ci Dp« 
mine, ^luxpetpetua luceat ei, oi&remes cam in 

corfpedtu Altif imi : ^ 

Kyrieeleifon; Chriflc eleifon, Kyne eleifon. 

Eljvic¿rJdte iigíiert ít(M po^.Paternoíler, i^tg^wíe íote 

V. Et ne nos índucas in téntationem. K. Sed \u 
bera. 5cc. /^. Dómmus vobircum. B¿. Et cum 
ípiritu tuo. 
■ Oremus. ^ ^ 

Tibi, D omine, commendamns animam famuli 
tui, ut defiiníaus íácculo tibivivat, 6cpeccata, 
qux per íragilitatem niundanae cóverfationis com* 
miíií:, tu^enia mifcricordiírimae pietatis abfterge. 
PerChriftam Dominum^Scc. ¿¿.Amen. 

Si^uvxemu]^^ áigüáeef^ a manera. ^ 

TibiDñ^ cómendamus animam fámula? tuXvUtdei 

fucila feculo,i \q á,emai> como e^aenlaor ación ¡ohe Áicha- * 

Si m /e ubiere áe cantar Vigilia, nimiffa de cuerpo pefcnié 

' ' acabada la oración dichu^^llehenel cuerdo ala fepulturaytva^ 

yanloscantorH cantando por funtoefierelponjO. 
In paradifum 4«3ucaatt.e Angelí», in tuo adventú 
fufcipiánt te Mattyres , 6c perducant t^ in ciyitaW 
tcmfanííam HUrufalcm^ Chorias AngUoriifrite 




7!. DEL E7>lTJEB^IiO. 

füfcipiat, Sccum Lázaro quondam pacpcrc íeter- 
uam babeas réquiem. 

íH Luego enpiece el Mínifiro la antiphona cantada Egofum. 

lloí cantóles canten el Btncdiüus Dominus Deiis 

Israel todo con Réquiem asternam al cabo. £?i el in- 

^erim bendiga elfacerdotc la fepultura con efla or^clon.que 

es del Manu.nl i(cm,iíio. 

DcLis^ cuius miferatione anima: Fidelium rcquieí 
cunt , bunc tumulum benedicere dignare , eiquc 
Angelum tuumfanítum deputacuflodem^dc qao- 
rum , quarumq-, corpora híc fepeliuntur, animas 
corum ab ómnibus abfolve vincuüs delidorum, ut 
in te femper cum fandis tuis fine fine ktentur . 
Per Chriflum DomLnum noílram. ^. Amen. 

Luego eche agua bendita en ¡a /epultura con el hijopo^i 
fongaticnellael cuerpo y ¡cúbranle: i en acabando loscanm 
tores el Benediílus repítanla antiphona . 
Ego fam rerurre<ftio,r, vitajqui credit inme^etiam 
fi mortLiiis fiierit,vivet, 6c omnis , qui vivit^ & cre- 
dit in me ^ non morictur in aeternum , 

Biga el Mimflro en alta roc^, Pater nofter i digan lo 

todos todo enfecreto . 
y. Et ne nos inducas 5cc. R. Scdlibera. 6cc. 
)^ . Non intres in iudicium cum fervo tuo (I ^an- 
cilla tua) Dñe, 




R. Quia non iuflificfcbitur in corfpeílu tuo cm* 

nis vivens» 

y. Aporta inferi. K. Erue Dñe anímam clus .] 

Mí. Reqnieícatin pace K. /men. 

y. Domine exaudí, 6cc. 5^. Ft clamor , dic. 

y. DommusVobifcum. K* Etciim fpiritutua^ 

Oremus . 

Satisfaciat tibí^ qiiaefumus ^ Domine Deus roC- 
ter , pro anima famuli tiu (1. f^mule ivx) bca- 
tiffimse Dei genitricis fempcr Virginis l^axis:^ 6c 
fanftiffimi Patris noftri Auguflini confcCforis tui , 
atq^ pontíficis, omniumq; farfíorum tiiorum ora-, 
tio > 6c prefentis tamilise tu£c hiimilis * 6c devota 
fupplicatio tit peccatomm cmniíim veni?m^ qurm 
precamur $ obtineat nec eum ( 1 . cam ) patiarís 
cruciari gehenoaübus flam.mis^quem (I quam) (f- 
Ki tui Homini ncñri lefu Chrifti preciofo fanguine 
r demiftL Quitecüm^6c cum Spiritu fanáo vivit^ 
6c regnat Deus per omnia fecula feculon m . ^. 

Amen. 

O Diga U oración figmente que es la áeí Manual Bsmano , 
Fac, qna: fumas ,D omine hanc cum lervo tuo defu" 
élo (I . fámula tua defuncíta ) mifericordiam, ut 
{a(ftorum fuorura inpoenis nonrccípíat vicem,, qui 
^"~~ "" L (1. qu«^)f 



? 




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.,>*í 



y^: DEL EnrjE^^^b. 

,.( l . quae > tu^m in voth tcniut voJuntatem , ut ficut 
iuc eum ( L eam ) vera Fides iunxu Fidekum tur- 
mis, ita illi eum, (l.eam )tuamiferatio fociet An- 
gelicis choris. Pcr Chriftum Dominum noftrum. 
}}i. Amen.^. Réquiem aeternam Dona ei Domine, 
^, Et lux perpetua luceat d. 

y. Anima dus, 6c animie omniumfideliumdeffun» 
i£lorum per miferieordiam Deireqniercant mpace# 
R. Amen, 

OFFICIO TJIB^JI EKTEKK^^K J^OS 

ninos Bapti'zados , «gite mueren mt€s de 
^ ^ temr ufo de Bji'j^n^ 

LíOS cuerpos de loswíñoí innocentes no fe ent'ierre entre las je- 
fulturas de los adultos, fino aparte en lugar feñakdo enla Iglcfia 
^ara ellos foloSy como lo ordena d Manual B^omano del P<$« 
Taulo.V. 

Jll entierro de hs niños innocentes ¡e anderepicñr las campantts 
tnjeñal de alegría . 

sAl nmo di^mjto íe ponerán unü guirnalda de. rojas ? o, /lores ¿o 
yerbas odoríferas , 

Jll IX por el cuerpo vaya fl mmiflro con fóbrepelli':^ , i e^Ja 
hlanca , i la Cru':¡^ delante fm hafta : ien llegando adonde eftaei 
di junto échele agua heiidita con elhfcpo^ i luego comience la an* 
tiphona (iguimte\ i el i los cantores ladiran toda entonólo j/or píífo, 

Hic accipictbcnedidiioncm á Díío>Scmiícricor- 
; diam 




DEL EJltlEK^O: 7f* 

aiam á Deo faliitari fuo 5 quiafixc cfi gcncratío 
qü^rentium Dominiim ^ '^^ 

Kyrie eleifon, Chrifle eleifon , Kyrie cleifon . 
P ater noficr . ( ^ ^^S^"^^ ^^^^^ enjeaetü,) i eche agua hendió 

ta al cuerfo, 
y. Et nenosinducasacc. ^, Sed libera nos 5cc# 
y. Me amempropter innocentiam fiifcepifti. 
"Sí Et confírmaíli me in confpedii tuo in aeternum» 
y, Domiriiis vobifcum . R. Et ciim fpiritu tuo . 

Oremus.- 
/^Mn¡potens> 5c mitifsimc Deus, quí ómnibus 
parvulis renatisbaptifmate, dum migrant á (sC' 
culo, íineiilJiscorLimmcritisívitam illicó largiris 
<»temam, fícut animsebuius parvuli credimns te fe- 
ciffe: facnos.quaefumus, Domine, per intercefsio- 
nembeataB-Maríae Virginis, & omniíim fandonim 
tiioram. híc purificatis tlbi mentibiis faniiilari j 6c 
ínparaáifobeatis parvulis perenniteifociari . Fct 
Chriñom DomÍKum ncfirum. @C. Amen» 

Luegocomieni^eneíiaaintifhcn^m 

luvenes, 6c Vifgrnes . 

Los cantores en el tono que mejor Jes foredere canten el 
Tf^lmo . Laúdate D ominú de calis «^en Gío* 
riaPatri) tlemncarftan^ohafiala.fglefia mfr&ceffh 
m concUmfj^o del mno, I fi jeacahan anUs d^ llegar ^ 
L ¿^ , k%l'«'- 





7^ ^ DELE KT I E f^I^O. 
la ^ntipbona , 

luvsnes , 5c Virgines, fenes cum iunioribiis laúda- 
te Dominum de ccslis. ^ 

^l entrar en la iglefia canten el Tfalmo L ándate Pue- 
ti D ominum , i hayanle cántatelo hijia la JepUtnra j 
el gitd aca.ado digan» 
Kirie eleifon, Chrifte eleifon. Kirie eleifon* 

Pater noder » i díganle todo^ mfecreto. 

y. Et neaos inducas 6cc. R. Sed libera acc, 

y. Sinitc párvulos venire ad?ne 

R. Taüum eíl enim regnum caelorum. 

y. Dominas vobifcum. i^. Etcum fpiritu tuo.^ 

Oremus. 
Mnipotens fempiterne Deus , fandae puritatis 
amator, qui animam huius parvuli ad regnum 
coeloram hodié mifericorditer vocare dignatus es, 
concede nobis,ita mifericorditer 2gere, ut merith 
tuae faníiifsimx pafsionis^Sc intcrcefsionebeat^ Ma 
ifije fempcr Virginis, 8c omnium Sanéiorum tuor5 
in eodem regno nos cum ómnibus fan¿tis , 8c cle- 
¿tis tuis femper facías congaudere . Qui vivis, ac 
regnas cum Deo Patre,in unitate Spiritus fan¿li 
Dcus, per omnia fécula feculorum . K, Amen. 
^ Bendiga eljaQcxdotc lafrpdutra di':qendo 

Bene- 



O 




s 



DEL MJIT\IM0X}0. _ «t^: 
Benediillo Dei Patris omnipotentis^ ^ 6c Filij, & 
Spritus fandli defcendatjSc maneat fupcr hanc fa- 
Bricam fepulturse. Amen • 

Ech^iuego ciguA bendita fobre la fepultuiay i fongmel 
cuerdo en clla^í échele agua hcnáitay i incicn^le, i luego to- 
me una poca de tieiíYají échela fchre el cuerpo dj'^^tendo • 
Q^\ de térra eft^de térra loquitiir, qui de calo ve- 
rit, fuper omnes eft: innomire Patrisjfic Filij,5c 
Spiritus fancíti . Amen, 

Cubran el cuerpo ,2 elfacerdote diga Pater ncííer. "] 
y. Etnenos.R.Sedlib.V.Dominus.P^.Etcú/ 
Oremos- 
Dciis í qui miro ordine Angelorum miniííeria ho- 
minumq^ difpenfas, concede propitius, iit áquibus 
tibi miniftrantibus incalo feírper afsifiitur ab his 
in térra vita noflra muniatnr. Per Chiflum 8cc. 



^•^^^^^^ 






^^^f^h^^ 



^^ 5íf^ ^4Si • T. • íE^s$^5^sS 5a?é? 

DEL SACRAMENTO DEL Ma- 
trimonio ,Y PRIMERO DE LOS 
DESPOSORIOS 

O^ ^ CKÍ 

L OS de fpQ fortes fon una promefpi mutua enUe harón , i jnujer 
dequefecafaran, i obliga íi pecdd^ mortal el cumplimiento 
Skktalpromefap ~ - 

Pe 




al 



gf. P E L MJTTKl MO 7<IT0. 

Dehsdefhoforio^nace el imfedimentode tafuhlicniionePt'» 
iitd, el qualno fa[a áelyrimer grcdo t Ae manera que fi mime lé 
dcfpofada:, el de[polado no je füdra cajar ccn wwdre, heytmníi , m 
ht]a de la de¡p(^¡ada muerta . 

>íi Tero fi for ]ufi<r:s caufasfe defJn^^Kren les rales íffff o/cf r- 
os 5 1 íoi defpo fados Je [udtan la ^aíahray t quedan léres ¿t ¡a tal 
fromefja^ cela al pinío eltmpedwienfo de la^Muahonefiídad» 

Tara que los defpoj'orfoí feanvahdo% ^ es menefler y que les 
¿effo¡adcs tengan cada uno fiete anos cumpítíloí, ? que ajaxada^ 
dero conjentrmiiento de los dos . 

1^ Exdeclaratione Card'maliiTmapud Rebellü 
indeclarationibusCardinalinm 011,99. ítaBaíiIius 
Boflerlib. 7. Cap. :5o. nu 9. de Matrim, Hurta- 
dus difp. 21 de matrimonio diff. i. n«. 5. Giitfe» 
rrez de matrim. Cap. 10^. nti. n. Pater Sa veA* 
Matrlm. de impedimentis diriiBentifcus , nu. u* 

DEL I^^TKIMOK.IO^ 

' r. L.0 frimrro que ade falev el 'Paroco es , que las cmfít$ 
^aitinmmaJes no le pertenecen a el y. (¡no al ordmariOy fino es que 
ttnga: autondoíd particular M o-^dmari &, 
- 2L. 0:1 ^ndo algunos ¡e qn ifxeren cafara fe^a el Taraco , ^fmi de 
fw ]midicion enn-ambcs, y, fitkn^n edad competente , que en elra^ 
tom andefer catoT'^ años cumplidos 5.. i en la mi(|t-r do^, Inquiercu 
mfv mvfmo,, ft ay/ entre los Ules algún vnpedimento y, por donde noi 
pmedan cifar .. Itcmfi fe cafm de (u volmtadj &fi fon focada ci 
■ mf-vr¡e: . ítem^ft ¡ahem loidoliíinaC forijlvana , qme la deben faher ^ 

?♦ 11- 



•I 



. ^^^ 



5- 



:^, E? propio T^yoco «ie iw fonírrt)íeníeí í^y e/ ^we cikaffl^ir^ i 
moYt:^ €l mmimonio, i déles las hmdiciones nupciála, o ofró, 
pcerdope^ que tenga ¡u mtondad^ o d^l ordinario para ello -. j 

4 . Sv fueren de ¿if¡erentes Taro chia-s, el Tar oco de ^alqiám 
'eradelosnohiospuedea.ljiftirl, imtori%ar el Ul matrimonio , y 
éllles las hendiciones nupciales, 

•5. Eneftas nías fe ujay para ahoyrar de pleitos, que fe cafen c^^ 
las Tarochiasde las mujeres, pero no poríjjo jeíe^ c^uta ííiltb'fr- 
tad a los nohiosj de cafarfe donde ellos qiiifieren, 

6. Jlntes qfe celebre matrimonio alguno^a de publicar el Ta^ 
TOCO en ¡a Igkfia en tres ¿ia:s de fiefta a los que quieren tafarfe 
rcomofeufa^ di'^^endo qiimdo el pueblo efkpmo para lamiffk 
^ayor, quienes fon , y de que pueblos , y qmenesfonfus Tadrcs^ 
^dvirmndoal pueblcyquefi algimo ¡abe algún mpedimentOypof 
4onde no fe pmdan cafar , felo abife . 

7 . Entre I05 indios, en los pueblos de v'ifita > donde fe m a pí- 
ptalles, quando el mimjlropuedey hafta ha<:!^er las amor^ftacrones^ 
ü publuacionesentres dias:, enquelajente del pueblo fe junte aoír 
m^ffay aunque nofean días de fiefia • 

8 . Si íoj contrayentes fueren de diferentes Tarochias -y en en- 
tr¿mbasfeandeha:2;erla:samone'ftaciones. 

9. E I T^roco no puede difpenfaf en alguna de las mnoncfla^ 
cienes. 

10. Si fe entendiere guepwBííCíinjío eñUlgleJiaalos que fB 
qweren cafar , ¡eles ü de impedir, maliciofamenie ¡u matrfmom'o, 
ühfedeUo tlTaroco al ObijpOi p¿ir¿i ^we prore^í He reme^íro. Y jl 
el Obijpo ílí/penfí^re en que fe celebre el matn^nomo fin amone fla^ 
líos, mire eíoríenílcí Obijpo ielJe guarde ; pero ^utináo cffifiat^ 
watíimomofea delante diedos^o treytefiigos,ínópcynMta'quelm 



? 



í 



Si* DEL MJtTB^ÍMOmO. 

ajji ccifaicsfe junten h.ifta que edén hechas las amoneftacioncsy j?or 
que fi ac^fo uhiere a'gun impedimenta Je manifiefleirus faulmeu» 
te, (i no es que el Oh'fpo mande, queje dcxen las amoncftaclojfS , 
i las bendiciones ?2itpci¿?'cy, 

11, TSÍo afufta el Paroco a mmlmonlo alguno fino fuere de* 
lanle de dos, o tres tcfligos , jorque jera nulo el matrimonio . 

12. ^bije aiosnobtos que conficj[en,i comulguen para cafarfcp 
i recebir U gracia deljanlo mAtrimomo, 

i^.Ei mavthnomojepuede celebrar en qualqmcr parte,i ticinp(t^ 
Tero las bendiciones nupciales no Je pueden dar fino en la iglcfict. 
Ítem iio ftpuedcn*dar defde la Dcmnnca primera de Jidmcnto , 
hajia la Eplphama inclufw^, lS[i defde el primer día de Quareima, 
hafíaía OEÍAvadepajcu¿i de KejurYecwnmclnfivé . 7s¿ en tiempo 
de entredicho , 

14, Procure el Varoco que fe llebe adelante ¡a fanta,i loable 
cojlumbre de queje celebre el matrimonio en la tglefia , i luego los 
cafados reciban las bendiciones nupciales. 

15. Tero /i fe celebrare el matrimonio en cafa de los nohlos ^ 
vengan defpucs a la tglefia a rccebir las bendicicncs nupciales , y el 
Tiroco les advurta q no fe junten antes de recebilks, I qu^do ijct" 
yB arcccbíllas no les pida de nucbo el conjentimiento - 1 es bien que 

fepa los recienc-í jados. que aunq fe junten no pecaran mor talmente, 
i6, Tvjo afsií^ú el Turoco a los matrimonios de perfonas "vaga-^ 

hundas, i que no tienen cierto domicilio , o extranjeras yfm orden 

particular del ordinario, al ^«^1 coittpete el aberiguaryfi los t^ilfs 

fe puedan cafar, o no. 

17. Tampoco debe afijlir fin orden de fu preladr^, a los matri - 

momos de las mujeres de aquellos, que jean diej^r^cido enkla mar,. 

fin que, fe aya fabido lo que afido dcllos, 

" ^s^ PebefalfeT d j^iixoQQtQdoilQSunfcdimcntOidel Mitrt^ 




momo, I aiL^es 'implen foUmentc el ha^rít€lmcitrimóHio,^^^é 
t'déhechofc celehrnfe ¡manjamoAqmks no ¡olament&wipcem 
el í)¿i'7erf€, pero amqde hecho fe celebre ftr a nulo.iáe ningim^ai^ 
ior, i no (era ca^aimcnXOrfino amancéb(inm.m Taia lo ^;'^'^: 
hcitener.i' eftuáar algmos (unmiiftas.pi^^^^^^^ 
• 19. La^cognation e¡j^ÍTmnlno^aíadcli^rtma graáoM f^f*' 
fe contrae en d feípí/wo , i en Í4 Confirmacicn: evtrt el que hkfk^ 
tt^M, reí haptp:^üdo, iju yadre, imadre, Ítem entre les ^ahmos, íi 
él ahjadoytíu^adrcyimüdre:. Idelami^tnamancY^esenlacon^ 

20 Los'QradosÁel impedimento de. la<xn[m^mnidadjtn haiM 

^¿marto^domdufivé:^^^^^^^^^'^^^^^^^ '^ 

■i 21, Lüs^dosM^^iffiTndadfc^'c^v^a^^ 
%s,ca{ment05y tamhiGnrIlegctn'alqmrtó grade incli^fivé. 
' 21. Losgradoiid^d^mM.qjiemced^eofulaúmm^^^^ 

delfegundogindói , - ■ -»17 /r 

'^ 2^4 ■ Losgr¿ulM'Íeíoí^wpeaímenío$^Hecen/<^^n^ de^^J/i- 

hiM je-¿inaecíDiíríir , tentenJer ael gTO¿Í9m4s Hífíflítíe. remíiMíVÁ- 
^tteft M«o-e/í¿i.enterjcer ¿r^^í>>i &tr^€n qimtoyíffiieden leí lafe 

Wi/ar;ár^ííÍ(fen^ ,\.,'V t ? 

24.; I^os;i«ílios;(epMeííen Cíi/kr enjfalíenáo át r]égwníío ^r^íf»^ 
4í|Í€rt:eliimj;eaiwWitoiÍe co»t(^giiwiaíirí , eó 
áe m¿íncr¿i^iicJ6sgMeeiía« em©rceTo grillo/y cmb jcKi^iinm 
fegundos^e^fmed^n-sc^ar^.ltrn fe pueden ca\c^r c^dod um efiki 
en texcero grado , aunque el otro esle enfegunáo, • ^ •' ^ -^ " •* 

25.. Jíílwerm eí^^n^pr-ítiegziíiríáoín^'^'^^^df^^^^^^ 
ttníi fsíiriéntíii ¿íe ji^mujcr , ]iU té eña úmto M fiordo padéí^y 
ao puede, pcáir eJ cfe&im^uiKUjer jfí« a?JJ)fí?^J¿fcíon ^ ^r 0/1 íí^r^í 
•e/l4€n ferí^ro^m/ío. d^emfanguimáadmpliimt^é^^ mmipé ítí^ 



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Jmt-. JS^ 



r 2 6* Si a Igum h urmire algum mujer no p ^wede tafar cm tth 
mentY,t5 eslióme er^fiípoder^ i noUpufiere'eníiben^ j/^g"" 4 
máinario le parecierey iajfiel T^yí^w m 4jfi^ir4 4Í;íai viai%ím^^ 
mo^fin orásnex^rcfo de fu prelado ^ , , . V.j 

1: n* Q^^^ndo doi ¡e^afironidme del "Tarom^y ttfi^güs , |£Td 
fuemíoelmatnmdm por algm mpe^kímento prcwitp , 'quitad^ 
fí impedimento occdto por é^j^en¡ac\on^¿^^üpam revalidar ei n\^ 
grvmomo el conftatmiento délos dosaJolasj,^xpf¡ofárjéña¡e$ 
tJ(^enoresyfin volber a celebrar el mammomode meho aut^H Far 
^ocó yi teftigos. ' ~ :. : :. :^ ; 

a8. izando d uno filamente fupo el imj^edjmnto > alcan^ad^ 
enfecreto la dtjj^enfncion delta] it^p^dimentOp procure conhaU^jS 
4itraerül otro que nofupoel íjnpedrmenro^^qu^fmüjuconuteíd 
tevéiden el matnmomode mcho, lyevalidan^ok ajji'^uaftüyawf 
i^ue no le de f cubra el impedimento • ., ;.>>(.;.;, .*> 

.- 29. . i^ndo fe dijj^enfo tnunmpedmentoparaeif^^ 
folamentey i fe cafaron con efla di^enfacion , porque el impedí^ 
mentó era oculto: fi el tahmpedirnento omito fe publicare dGfpu^^ 
ej menefter para el foro exterior difpenfacionfuhli^Oii 'Vfiibjírfe^ 
€aíarpñblicamtnte. ' -^-■^■^ ■■■''' ^\ji ' '.' 

DE LJIS SEGVHPJIS Kí^Ta>sVoCáf4mie«ro5, 
Jíquelje íl/c^ cafarfe feguñda ve^^ que muerta fu mwjer yjeca* 
fa con otra ; i lo mtjmo es la mu¡ery ^ue muerto fu maridoyfe cüfi 
€onotro. ,^ , ;j 

La$ bendiciones nupciale$ no. fe díin reff)eBQ del varón , fino r?- 
^eño de la mujer . I affi fila mujer no ha recebidobendictoti^f 
íiufcialesyporque nunca fe ha cafado, o dado cafo que fe aya, ca\¿if 
áo, emmdo antes de recehirlas dichas hendlciones nupciales y fe k 

4sisfi(ljn€ndfe¡itr^Qimtf^^^ 




) 



aniUosjmmij|;adeaf(|o//t<io£. r 
l*?^ ; ^ BímiííieHÍs,«<r«'í^»' , rti-rtí, ramios jeara 





m^^mi^^fi^^^^fl^ ^e i^ Vocación del Fucbh , ,/! •pHcítf 
l^lefia. . ■ 

taalos efclahosdc U dotYma,i^arafnfenaYjek^fino lajitfic^ctu 



mst^ MSTmMOHioUE LOS :i^^is^ 

— ks qiie.je .convierten alaSe^ 

^ tomaidosjeganps-kyes:, no repmantes a laleynaíiml, pero 
mp fon jucr amento * - ' ' 

^7* o^^ueí/os míitrímoniní . Jow contraía ley natural queyi^m 
pugnanUeHa^comojonteneramo mas que una mujer. ítem el re^ 
fudiar la^rimcra mii¡er , t cafarje con otra .. Cafarje ccnfumai 
4raflrayOconfumadre,oconJuhijo3 o con fu meta.yO confu agüela 
^hermano con hermana. 

gS. Los cafadoi en grados prohhdcs porfola ley Eel^ajiica 
ے)mofonelfegundoyTerceroy los demsis grados de conjangumdad 
licitamente fi cafaron, iafi convirtiendofe a la Fefean de quedoi^ 
cajodos , 

^ i9^ Lomifmofe adedi'T^r de toñcs los grades de nffniM en U 
Uneatramuerfal, co7no en fu ley les fue¡e licito. Ve manera qve 
fi uno eftuho cafado con unciyi ejlamuerta,{e cafo def;pitescon una: 
hermana de la dicha difjUnt'a , fi los dos fe t¿ipíic^£in/f4n dequedoM' 
eafados* 

40, Qiiando marido , imu^cr infieles fehapi'Tian hntcs , fifu 
niatrtmomo era legirimofcgunjus leyt^s , i la ley natmal , por el 
baptifmo no jí? deshace el ul matrimomOy anta \e ha^ rato, é ?«» 
difohhr^. Tero jera bien que Icratifiquen en acabándose de haptl 
^aYj para que fe haga ¡acr amento y rccihan la gracia del^advirtim. 
Cadoks^ fte annfie nok Y^üfiquen^ no fe ¡ueden apartar haf^ali 

í -• . . ' mmt€ 




mnerm l Umhienie les darán las hendiciones nupckhs* 

' 4u 'svmo de los Infieles cájados, digamos la mujer y fe haptiQ^o, 

4 fu mando no fe quijo haj^U^r con ella, i fe apartaron, i la muie^^ 

ya baptizada noje cajoyfi andando el tiempo fu marido fe ha^ú^ 

\a el maxrhnon-io de^f^oydos ,-^ue en/it infidelidad fue le^tmo y 

íor el hapúfmo ¿te los dos ¡ea ahecho rato, e mdefoluhle, y les an^ 

4e. obligar aqiiehcigan^idammlahle, lo qual fe entiende, aunciue 

el mmdo , q^ue je quedo infiel fe cajafe con'o^a mujer infiel , y 

tuhiejfe en eUahi]Os,y ellayfws ht]os feU^tir^affen juntamente ctf 

cfl. Tuededifpenfarel Tapa en ¡eme] ante cajo, conjcnticnte, Upe-^ 

tente primanxorc. TS{ava. to. ucoiifi, Uh.uj. deeonverfione 

infidehum, confiL rj. _ t t r r 

42. El Itidto calah,(¡ü€ fe convierte alaFe,quedandoje p^ 
conforte en el hM{mo , es obligado por ley Ecclefiaftiea a apar- 
UrJeyenquantoalácohéitacicn,del gueje quedo en el ludaijmo» 

49 toff^fmQfeadede^rdelosVlahommnoscafadosiquanioel 
mofe cmvicrte a la Fe , por efiar efios tan ohftm^oscnjíijeea , 
(tomoíosIüdiosenjuLey. ' 

44. Entre las Indios , que no tienen feBa al^gurtH , mas qiie fi» 
ídolafrm , i Taganífmo yamque.fiquierenyfe pueden apartar, en 
auam « 'lacohabmcim,deUnfi€lymtod^ejJofiempii<eJehaufc9 
^doelnoapartarjedhí^tio^drodtl infiel ^p orla e^cran^a^ue je 
tiene ¿e fwconrcyfion* I vemos que los id^s de oríiiníirio Je con- 
vÍ€rten,ftnomientras'eflmjanoSyen las enfermedades ^ que Bioí 
( quif^as para ejfojles da,o a la hora de la muerte , 

45. En tre^ cajos lees hcito al bapti^do apartarfe de fu con* 
Jifrte, que fe quedo infiel, z cafar je infacie EcclefiiC finrequenr al 
infiel,fi¡equíe)ebapti':{ar. 

9^QuanÍQelinfiel no (^uieyc CQhéUm mnel^ifeaj^artadel . Lo 



^ 



^-%' 





41 .- BME^t ^MUt^Moi^^ . 

qnal fe a¿e entender, qiiandó elqíe b^tptíc^o, no ¿to caufapíméí^ 

[divQYCio^pot aver cometido adulterio UttSyodej^ucs del haj^tijmo» 

z.Qucvídoel infielqutere cohahitaiy ^erocon injima delcriddor^ 

'UasfemcLndQfOe(¡orhandQ dUibdle» 

f, Quanda et titfiel provoca a pecar dfiel^ora a que MalrctOra 4 

que haga otro pecado, 
¡Fuera defhs tres cajosmlees, licko al hapti'Tiado cafcírfefin re^ 
querir almfiel primera > fife qm^re hafti^r convlniendafe a tó 
jFe,. porgue (i qmerc convertir^ , m fe pueden apartar • ' 

46. Si el mfisl 'Viendo qfu confmteje haptí^y^fuedcl puehlú^ 
por m querer cohúhtdr con el hkptt^doAMiéfupo adonde fue'^ 
dada pTdkaji^aMh yfe]^uede cafar el h<^n'7;adú finreqwetiüe.f 

47. Qmnda el infiel qmere cohabitar con elbafti^adoyfine'corim 
¿metía creatomyperonQ comertnje^amque el bapttT^aiofepuedé 
¿foxtár ddi en(^ÁmtOj a: la cohabitacm , como queda dicho en ei 
«limera .44. con todoefjfo farOitms^u^ififxicion ycMen que pida 
d ordimtnoyo dPanQcha ^ite|ele]f miíe tiempo jugictente mk^ 
¿ m^noialinfiehfegm lep^emre coivenira laídudef^tritual del 
^apú^dQ^m [ea quefepierd(t cmla c\nútmácohcéka€wuieliiu 
p,el t ifegm Ik 'eí^rajx^aqiitayíi d'egakdíai ihfiely. té qm^ fe de» 
|e nmí0 con mucho jm7¿0(,t tmdme'T^ i^imo Mqual tewxiná 
éíialm0fedéa tó^¿%irV t ficmi^Míy.dternmt} que et 
¿rémrio íe ikreydimré en fviohfitnacmhi wfe quífiere caüvéit* 
íír , entonci&podfSL el h¿^}^ti^7i¿S c4/¡iríe' hcitmenW. " .'• " '' ^ 

^ ' 4? QiJbctdQ,€Í^ue¡ehüfri^y,'e^dcn¡ai.o^^^^ tmrayeÉfuJtifi»^ 
ághdaia^mufo., U qudcs, ímj rernotay^comoUdekt negros^i 
U$ ke nmtietrMdeíalndm orteMalye pUi^elfé arcipiekgoy, o 
€onqúicn.no cé)^'a tormtercto'niwátéiéoiá^^ totna& mtt-> 

^hjfitmk h^rr:^y^^,€^Maí<c.ircunw':^ms^^^fí^^^ • ^"^^^ 

miQiQQma&QnñQ'íumíimini^'i,^ n^o pod^^ 



DEL MJITKIMOKJO,. 9^ 

*íf^r Jeglúmammtecil c^níone mjente > por iadifficulmd dicha 

¿e iber mucha áiftanm de mares, o gne nody cónmercio con la tal 

tierra: o que fi ¡ele ahife^i recimno.no Vc|^on¿io,nT declaro ju x;o. 

Imtaddentro del tienifo^uí Je le ¡enaloimtcú cajopieáejl ordi^ 

nario.o elParocho, o qual^^uera confejjorde la Compañía áele^ 

rus,cíe ios ítppyob^aos por /»s Sxil^eriores.emhiadc^i a Us dichas iie^ 

\onei,ociÁmiXÍdQVentm {I por communuacionlos connotes 

de Í4í üraenes Mendicantes )^ueden di^en^ar tm los naturales de 

toá4s€to,#con'X>aronfs;üomoconmu|eres,^uerxena() tn^eíes 

ffe cafaron ertjutim^,i ííe]})Mcs ^/í4o Ikhadoshechos e^clabos, 

p elíoí írnUo a tierra ¿e ChrifiíanosAUeieAntonr^erlxdo a nuejír^ 

Ve parame fi puedan cafar licitamente cm otroj^el Jegun eí or- 

á^n ie U iglé^y fin requerir, ni ahijar prvnerQ ajus con/oyfej^ 

aueefim^ñlutierra. 1 hecho tfie matnmomo tn efta dijj^enfacu 

L, Mqdejhuei fe¡fpa ^ue el conforte no pudo legmmamentú 

teíbondcr aju tiempo , o auni^ue <venga Ure^uefiade que quiere 

f^mrconellicttamnte, o de queje quiere haptt'^r, o deque 

de hechoya eflaha ha;fú%íAo , aun antes que d fiel je calaje , a áe 

%a\er eifeguñdo matíimomo hecho^i contraido por el fiel conla ta} 

difftenfacm . Ex decreto Gregonj Xiij in conflitu* 

tione,quae íncipit Populís ^ae nationibus nuper| 

écc. edita Romae die 25.1anuarij ann. 1585. Ponti- 

gcatus fui ann . Xiij . müa el ManualXapon. 

45. Elmatrimonio del yahafti^do , quetontraxo ton eliñm 

afielen fu tnfidelidad.no fe digutlhe en mngunode los cajos dtchcs > 

hajia que el fiel ¡e cafe de hecho , o pofejje Rdigm . lajfiel m. 

fiel nofepuedecAfaY, mieniyas f I fiel noje ubim cafado , o proíe» 

Úido Religión. r ti i'j I 

lXi^Ds¿ondgf^fíSu^ut^ 




4\ 






ora fe cafe, OYiinOyfiJ^ha^ti'T^a antes qiie el fiel je cafe,ade*ifolvéfr 
ü^iwf conelfiel qjic je bíiptec^o primero. Lo qualfe entiende ¿lu-- 
^iiee/ ijifiei ieuhie¡fec<i[ado,x tuhteffe hifoT enUjepmdamuieY ,. 
iellaiiellojife ha^ti;:^n.}iíntarMñte conel^como ¡edixo en el nu*. 

" 51. Tero fodraelfielnoYCcebir altul , fife cafoyejio es, ñául*- 
ierOy por que jemejíinte caiartiicnto noes niatnmomo y fino ¿íditlte*- 
rio, 1 encafo de qiie nglesrecibaMn^^^o de losMsp jodiía Cíijat- 
haftalamueytedeiotíQ:.. ' ' 

52. I fi elquejfe^ha^^i<:!^ elultmo-nof&cítfp ymfórm^ oHhga: 
do es eríjiie/ebaptic^ primero are.cehúléyiel^ue fe b¿;f ti'i^c el. 
ultimo a ha\^Y~^idci con él, fino: es que el queje bapfií^p pnmeró; 
ttyaformcadoy que en tul cajo yodra iioha-T^eyvidciconely ^ero> 
ni ely m el otro fe podran cafarhAftci que muera c¡ uno deíos íIos.. 

5^. JEJ qite riertemucte mu]eresyinD¡e acuerda quahes la pri^ ■ 
merayCónvcyttdo alcí Fe fe j-^ucde cafar con la que me/or ieparcci— 
ere-y queqmera hApti':^rfecón el y aunque ande declarar fu con 
fenUmicnto expreífamme delante del T^^^^^ 
üfayimi^nda la Iglefia, . Ex Tault iij;^.^^ ¡^ ' ' ;.; ^ ' ' ' ; ' " ■ '^ *^ 
' 54.V El que tiene muchas mtijereryXmft^ñh ala Fe d^^iéh. 
querit íiia^fYimera, aunq^ie laXih'teffeYefudiadoyfi (pando fecafá > 
i^oneUajar^cchio como afn'ver¿UdeTamit\]eY(^x quelH prtme^. 
ra recehid.a<^fiJiM i;erH¿ici.erfí mu jer, Has demás fonmitnjcehasyqj 
Cflncuhinas ) fi fe qifiiere convertir alaFeiCon el , ifi ella no lo. 
qmji^reha^s^Y'yOpora^eUMrfpidiad^npj^ hallíire'y entonces fodYdi 
^UtaÍKafárfe-conqualquicrádé hs-^^tras qqukYa conveytirff cdeíl; 
i}}apv'^andoJ€'-los;dós j mitawnte^qmdíijUrmatYimonio legititmo , ít 
nitofiii feYmei^fter-otYa cofa-, t de efiamMexü át^^e el ^drema'^r 
eflro FeracY^i'^fcadeemefideYla deddxmondel "Mapa. "Efo.. í?".. 



DEL mÍttM MOK.ro. J¿ 

Í¡JeiT<.p4d«o I«e4-- máxime Qniadiftiallimufortí 

5Me/4lWre Ii<ir4 /iwílo el wwtYtmonto • 

facramcnto ¿el Mí?trimo»io- 
EL mntrinumie ,/eg««e! «/0^«^^«^*^ '/"'^''¡'^''trí'^O.'ü 

^J^f "' Tm. i; B«*«e ?H<ir<l<ir lo mi/fno, lo giutráf, i/I"» F«ir 



^ 







i^. DEL M^TK.1 MOTEJO. 

tniiy brevemente los frutos del matrlmonioy lo podra íj¿i«:^cr, i /mo, 
"fregunle a los prejentesfijahen , que aquellos contrayentes tengan 
nlgm impedimento para no je poder cajar, I firej^ondcn que no ay 
impedimento:, pida a los novios el conjentumento para el niatri'^ 
monio ^n el modo figuientc . Ex E¿tuali Komano . 
Sacer. N, Vis accipere N. híc praefentem intuí 
legitimam uxorem luxta útüm fan^lse matris E(f- 

cleGíe ? HeJ^onda el novio volo . 

Sacerdo. Accipis eam intuam uxoré? He^onda€lnovi$ 
Accipio. 

t-uego pregunte a la ej^ofa . 
Sacer. N. Vis accipere .N. híc praefentem ín tu- 
umlegitimutti maritum iuxta ritum íand^ matris 
Ecclefias ? i^jjjondíjk norzd volo. 
, Sacer. Accipis euTB in tuum maritum ? Kej^ondéi Ag- 
.ClplO. El facer dote, hecho eft o , haga que f edén las manos ¿tre- 
chas los nobiosyluego auñor¡>^e el facramemo también conpala^ 
hr as Hiriendo Ego coniungo vos in matrimoninm in 
nomine Patris/acFilij,ac Spititus fanaiAmen .i 

BE LJIS ^RR^S ^TsiíLLOS,! BEl^, 
dictones nupciales. Ex I{ituali Indico. 
" ^ Bencd¡(ft¡o Anarum. 

y. Adiutorium nofirum, 6cc.e^. Qui fecit, &c. 
y. SitnomenDomini,&c. ^, Exhocnune, dLC, 
T. Domine exaudí, 6cc. R. Et clamor, &c. 
lf..Powpusvobifcum. ^. Etcum, 6cc. 






Benc- 



Oremus : : : 

Benedic ►i' Domine has arras, quas hodietraiit 
famulus tiius hic m manus anci]]^ tnas ( 1. tradunt 
famulituihi inmanus ancillanim tuanim) que^ 
admodum bcnedixifti Abrahara cum Sara, IfaéC cfi 
kcbecca> lacob cum Rachel> donaiiipei ecs gradi 
ialutis tu^.abundantiam rerum , 6c confiantiarQ 
operLim , florefcantficntrofa in lerico plantata, 6c 
Dorainum noflrum lESV M C hrifium t\mc^tu dt 
adorent vpfum, quiiinus, 6c trinus eft , cuius rcg- 
jnum^ & imperium fine fine peimanet in íxcuU íae-- 
¿ulorum R. Amen. 

Oremus. 
Domine Deus omnipotens , qiii in fimilitudinem 
faníli connubij IfaaccnmRebecca, perinterceíTio- 
ne'm arrarum Abraha^ famiili tui : copükri iufiííii 
íítoblatione munerum, niimercfitascrerceret fílior 
rum , qaaefumus omnipotentiamtiiam , utcd han^: 
bblationem arrarum qrashiG famuJus mus dile¿lac 
¡^usefponGe offerre procnrat ( ].• hi famuH tui diie- 
"¿lis fuisfporfis ofterre procurart ) hv&ifihtot( 
accedas ■ egfqj cum fuis muneribi s f rcpitius b^ 
ae ^ dica?;' quatenus^tuabfn^di<flicne proteffi, 
& invicem dileaionis^YJ¿c|ito innexi gai^d^?í^.t«G|- 



N 



licitcr 



? 






^^£\1t^ 



ficítcjfcutntms fíJcUbus pcrenniter mancípati,Pei 
ChriftaiB Dominumnoftram. R. Amen. 

BENEDIC T 1 o ANVLORVM. 

Benc>I<dic Domine bos anulos,quos in tuo nomi* 
ncbenCiÍ4dicimus, m qui eos portaverint, in tua 
volúntate peímaneant , 6c in amere tuo vivant » & 
fenefcant» & raultipliccntuf in longitudincm dic» 
rumj per Chriftum Dominum noflrum. R. Amen. 

Orcmus. 
Creator,8cconfervator generis human¡,dator gra- 
tis fpiritualisjlargitoraEternaefaJutis : tu Domine 
tuam mittebene^J^didionem fuper hos anulos, ut 
qüi hoc fidelitatis figno infignitus iiiceÉíerit,in vir- 
tute coeleílis defenfionis, ad aeternam vita fibi pro* 
ííciat: per Chriftum Dominum noflrum R.Amen, 
Bcneiidio Dei Patris ^ omnipotentis,& Fi4< lij> 
& Spiritus>fifan¿1i dcfcendat,&. maneat frpcr hos 
anulos,6c has arras, B¿. Amen . 

Eche el jaceydote agua henékta ¡obre los anilles , i ñiydiy i 

a los circunflant€$ , 

Luego tome eon los tres dedos el un anillo hacendó fchre el 

altoimlle una CrwT^ con la mano ¿i^T^ienáo • 
Bene^^clic Domine hurc anuliun , ut eius figura 
pudiciti5 cuflodiat. ^fongajéle al nohiofn el áed» anular ^ 
de h mar}o derecha ^neenl^iiaytQ^ 
i' " pe'^^en» 




DEL M^TUIMOI^IO. 9^ 1 

V%':^enáo : In Hominc Patrisj & Filij > & Spíritus j 

fanfli. Amen. ¡ 

j)e i4 ;Mí/m4 nMnera tche ^t Benáiflotí ¿^l «tro ¿iniílo iítncn<ío 2 

k yf ribrt> tfng4 ct loj fycs ácáoj,t/e le powga ¿i/m fjpo/4 en el ¿eÁ9 
tLnulitr ¿t lamanofinteflra q es el quartejaí fanerfele diga el faca' 
¿ore. Innomine Patyís,ac Filij &ic.ExI^tmlif(emano. , 

Luego tome eí ejjo/o laSsAnm con entrambas las nutncs imtasAM^^ 
%Me\as a fu ej}>o/«, ia qual las JRjtahira ccn ambat manes juntas 
fueliíísdebaxo delasdefuefpofo,taldarfelascl ej^ofo dtga las 
palabras pguientes , las quales le vea az\iemío eí jacerdote . 
•/W^^'^ Sponfa hunc anulüm,5c has Arras tibí dono in fi- 
- '^gnum matrimonij . Kejj^onda la ej^ofa . Ego recipio : 
JL^J ({uales palabras aie de*^y cada defj^ofado en Ju lengua ^ue /» 
fg?o]4 las entienda. 

Luego laej^ofarecéhidas Us^rras dexe ¡as eaer en el ^lato • 

Luego ti (acerante dtga los 'vejfcs pguientes. 
y. Manda Deus virtuti tuae eonfiirma hoc Dcus 9 

quod operatus es in nobis . 
A templo ían<ao tuo^qucd cft in Hierufalcm ^tibi 

offcrent Reges muñera . 
Increpa feras arundinis, ccngregatio taiironim in 

vaccis populorum, ut cxcludant cps^qui proba* 

ti funt argento . 
Gloria Patri , &, Filio, 8c Splritui íaníío. 
R. Sicut erat in principio &c . 

huego tomfi de h nmo d e^ojo ü/m fj ofa, » «*W ^^^^ '^&^* 



m 



? 







fia, i h^yan haft^ las^ ¿radas del altar y Íel Sacerdote vaya delate 
conjus miniftros di':^icnáoefte ^¡almo, ' •. 

Beatí omnes, qai timent Dominum : qui ambulant 

in vijs eius. 
Labores rnanuiimtuarurrjjquiamáducabis: beatus 

es, 6c bene tibi erit. 
Vxor tua ficut vitis abundans : in lateribus domus 

tuae. 
Filij tui íicut novelk olivarum: in circuitu men- 

fae tuae . . 

Ecce (íc benedicetur homo : quitimet Dominum ; 
Benedicat tibi Don:iiaLis ex Siori : 5c videas boná 

HTeriifalem ómnibus diebiis vitae tuse . 
Et videas. filies filiorum tu oTumipacem fuper If- 

rael 
Gtoria^patri, 8c Fllioí^ 5c Spiritui íanéto. • f 

Sicutcrat in principio>^5cc» ' ' 

i ■' ^El'quaUkiwtrn íkg^níía jíintr rtks |T/t/íí7SYlel altar ^nnqu^ 
f^ derrntiillaAos def^olc'.düs ^letfacerd^ie diga lo fiiiuitrite . 

K^mj^kyfyn i (^^ eleyfon. .r 

^ Pater noílet 5^;C. ;,'/., .^Vj [rvlfñ'- 

y Ét ne ño? inducas in tentaíionem . 

^ Sed lil^jC^arip simulo.?, ^ 

V . S alvo s fac fervo . tuo s.,.- , -. . - 

96^Deüs w^:»^-fp^r^níes,.ÍQltc. 



■^ * 



V. Domi- 



ar. Domine exaudiA^ K.Et clamor 6cc» ^ \ 
V.Dominusvobilcum. K.Etcum6cc. 

Oremus. / 
Deus Abram, Deus Ifaac, Deus lacob, benc ^ dic 
tbmügés iftos, 6c femina femcnvitae inmentibuS 
eorum.utqaidquidmaieflatituic gratu effe intcl- 
lexerint , opere compleant, per Chriftum Domr- 
numnoflrum. B(. Amen. 

• Si dieren limojna f draque fe alga por ellos U m^ifa , dígales la 
Wlfa de los cajados como efta en el mfd, i fino diga la miffa del 
diacZ umcoinemoracion i lamida k loí c^jaáos.i La mij]a lad^ya 
por 5 Míen tuhiere obligación . 

• LJIS BEKT>IC10K.^.S nj/TCI^LES, 

y como fe ande dar enla Miffa , 
Si fuere en Domingo el dar las bendiciones nupciales, i uhiere de 
áec^ir la mijppor los dej^ofados, lamiffa a dejer del día con com- 
memoracion de lamifjia délos dejjofados. 
' Lomi{mo\eadeha^erfifuere Sohleelre':^xenlosdemasdxas 
fi uhiere de áec^ir la miffa por los dejj^oiados^dtga la mifja quepa- 
ra cfto fone el miffal /i en el la áira Gloria in excelfis y 
i dora commcmoraci^de la miffad^l diafegunelre^o, pero no di-- 
ra credo. El ornamento adcfer hlanco . , ^ 

FMmentejdefde donde hago divtfion en la fegunda oración, lo q 
efla ala mano ifquierda es fora quUo es unafola la dej^ojada^t lo q 
cfta a la mano derecha es fura quanáu ay dosy o mas dej^ojadas > o 

cafadas, i r j * 

Dicho el Tatei noficY, antes k (Jes^r; Lxhm nQU eljacerdote 



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0; Tí EL MjirnjMoHX^ 

hedjaldwcverencta al fantijjlmo faaamerdo , e fluido altado ét!é 
Epijlola fi volbera u ksr ncien cajadof,i lc$ krx las Qraeme$ 

figuientes» 

Orcmus. 
Propitiarc Domine fuppUcationibus noñrls » 0c 
inñitiitis tuis^ quibus propagationem human i gene- 
lis ordinafti, benignus aíliñet ut quód» te aurore, 
iungitiir, te auxiliante^ fervctur » per Dominum 
noftrú lefum Chrifium Filiumtuum, quitecum vU 
ViU 8c regnát in iinitate Spiritus fandli Deuspct 
omniascc. ^. Amen. 

Oremus * 

Deiis,(jiiipoteftatc virtutis tujc,de níhilo cüíla fe- 

cifti- qui dirpoííftis univcrfítatis eicordijs , homini 

adimaginem Dei hilo, ideo infeparabile mtírlieri$ 

adiutorium condidifti> utfamineo corpori de viri» 

li daros carne principitim.docens qiiod ex uno pía» 

^CuiíTet infíitiii, numquam licere difiungi : Deus^ 

qiii tam exceílentí myfterio coniugaiem copiilam 

confecrañi^ ut Chrifti » 6c Eccledi^ facramentum 

pra^íignares in fxdere niiptiarum: Deus perqucm 

jnulieriungitLir viro > ^ focietas principalitcror- 

dinata eabencdiilione donatur^quaefola ^nec per 

Qriginalis peccati poenaiii>ncc pee diluvij eft abla>. 

talcmentiam. 

Reífi* 



BE%-MJfT 
íReípice propitius fuper 
íiañc famukmtuam^quac 
maritali iungcnda con- 
fortio tiiafe expetit pro< 
tedio ae muniru fitinea 
iugum dileiliariis >:& 
jpacis: fidelis^accaflanu- 
bat in Chriflo/mitatrix- 
que fandaru permane- 
mfoemíriafu. Sil ámabi- 
|is,'utRácheK viroíuo: 
fapiensx ut Rebecca: 15- 
g^vaysc fiáelfe ut Sara^ 
Ñihilin ea ex ádib^ íiüs 
ille audiorpráVaricatio- 
his üfurpet ^ ncxa fídei, 
fnandatifgj pernisneat : 
Imitoro iúdá^contaáus 
rHicitos fiigiat^ miiniat 
infrmitatemfLiam robo- 
re áifciplinse: fit verecú- 
aia gravis;,pudorevene- 
yabilis:,dodrinis c^leflí- 
bus erudita. Sitfoecimda 
ííifobolc; fit probata, ac 



ixAl 



Reíj)ic€ ípropidü%:fcp€r 
ha s fciiiüks tuSís y íjtíg 
maritali itingend? tún^ 
íbrtia tua íe expetüt^ 
protedionéimfrfíitii Sít 
ineis iugum dileólionis, 
ac - plciá ;1ÍMes,^" cáílae 
nubant in Chfiflo; imi^ 
tatriceíq^ íarííarüi pei^ 
m-aneafítfaminarü. Sint 
rmabiles , ut Rach'er> 
viris füis : íapkntes , ¿t 
kebeccá: loñg^vi"^. &s 
fidelesjiit Sara^ Nihilm 
eis ex aíiibus fiíis illc 
audor pra^varicationis 
ufurpet, nex¿ jfidei ,jna- 
datisq^ peimancant:iini- 
toro iiindíeí cc^n^aítus 
iilicitos fugíánt, muniat 
infírmitatc füam robora 
difciplinai.Sintverecum 
dia graves^pudorévenei 
rabilesídodrínis cdefli- 
b ü s 'ei'údit^ . S íflt Fcxcú- 
P» ¿nno« 






J9%é 



TXE ir MJL TKIMO Til ff. 



jfinóccns, 6c adbeatorü 
reqiiiem/tquc ad coelef- 
tia ragna pefvcniant , 5c 
videát ambo filios filio- 
fumfuoram 



dae in fobole^íínt prcbatae 
6c innoGentes, 5c adbe- 
atorum re<juiem , atquc 
ad C'xleftia regna pcrve* 
niant, 6c videaivt arribo 
fiüos filiarü fuorum 
ufque ad tcniam,5cquartam generationtm, 6c ad 
optatam perveniant fenedutem , per Dominü no* 

ftmm6cc. t -rr n 

. Bichdeíio acabe fu mijja . I Mchod Ite miíift eft , ^ atm 

de de^Y la Oración ; Placeat tibi fanda Trinitas ^ 

kme'.to a los cafados digalcs lahendicionfiguiente . 

t>eus Abraham, Deus Ifaac,5cDeus lacob fit vo^ 

bifcumi 5c ipie adimpleat benediólionem fuam in 

vobis^ut videatis filios filiotam veftrorum ufq^ 

ad terdam ^ 6c quartam generationem > 6c poíle^ 

vitam íEternam habeatis fine fine^adiuvanteDomi^ 

no hoflfo kfu Chrifto , qui cum Patxe , 6c Spintu 

fanflovivit, Scregnat Deus per omnia fácula fa:- 

CLilorum. K. Amen. 

* Dicha ejia oración amonepelos en fu lengua, qjiilgar ccn paU'^ 
Iras gravesyi hrepes r^ic^oíies: que ft guarden lealtad el uno al otro» 
.Queje amen^i quieran miicijo, i que amen la cafiídad , » cerno pM« 
dicrenla guarden en particular en los tiempos deee^uno yi grandes 
foletnmdades y oqmndo ande comulgar ^ i que fiemf re traigan eí 
temor de I^s por delant9, ...■:}. 




DE LJtS THO CE S $M óms. «fe 

. -Luego Dueíto «I altar diga la cracton; P laccat Úbí, &C. 

t«l,el« la benáecon,. ci.cl,o el £pargel.c ^e S;I«a«.ed,el« agua 
b lit V árl« abc/ar el cabo de ia c/tcla,i eíícs #e.^c«n te cfln- 
aeiaijuetemiranencerntidas con /«» padnftc» «me que je Axrf 

. relnuMo ríjaccríote^i <}4d« gracai.e/fribae" el libro *!«» 
f<tíadoí,cmoloica/oe«elmcdo/gwe„re. -^ _ ^ 

\„ úmoí <ie tal m« de e/fe «fio de tantos .Yo Fr , K . * t4 
eror ¿e eñemicem ¿e tal , \mhm pr-merolaj amow/íacic.eí.t 
„0 ab¡e«do/c bailado ,mped;me«to,a^iíÍFeTjc««tente. , m.ter.c^e 
el mat..momo de/ulano de tal tcnjulana de tal.der laTflnda.'os dq^ 
fe- mutHO cSfentím,éntc,por paLibraí de f re/enle para e¡,e. »n, prr- 
fencia, ide/ulano de tal, «/«toa de tal, qne JKercti feiJ-gcs, í pa- 
ármos: iles diíaí bendiciones mipcinles . ^^ r^ 

Si fe ubiere de/cHbierfo aígun wped.mcKto.t «btereahdc *f ?- 
fócione» el4".balo enel Ubro di^-endo. I ab.e.d-^ d /r«b,ert» 
Vali«.ped.me»t..id.Jfe„fadoeHelj«Ia>w ¿re cc«o conf a de 1« 

papeles 5He/emeanl>re/entado,aj(Í!J?. ¿rc...fjwpra. Firmardo lo de 

íu nombre 




DE LAS PROCESSIONES. .. 

,t • a V EX RITVALI ROMANO. ^ . ¿ 

LJÍS Trocfjimesaei cii^aeí^ 'Furíjícíicíon He ntic/f r¿t 5e- 
nOT4, t del Domingo de B^mos^y lucha ¡fín^Oy i Vtnne$¡m^ 

Enla 'ProcelJion jolemmffima del Sanuffmo facrmentonoffí^ 
pnekn vreiarihn^ c^tmomas ccinmjtnes,f or y^er/e la Troccf^ 



^"^ 



T 




fion m hit^^d de^ms de. U Mi£a,y en todos ios pueUos Tin^ 
%esklk,y ^nunas V^rtcsle,llehaelSantiffimoJacrament^ en C^-i 
t^ton^enoms en Jindas, len otras le.llcba el facerdote en una 
^fiodfa eri las minos ^ finalmente en mas partes/^ jQlemm<:^efla, 
poceffion, como quiere 'el pueblo , i en otras com^ fe 'puede:^vm¡Í 
l^'fe ^M'ffW^^^^ i ^k'^nas 'Vt^s ¡e -padece mucho Ir^iaio^ 
fOY faltar mmiftr os, tfer menepr mufhh.^ ,,,^ .^' -^'^'^ -mÍHü 

, , £L OilP£2^ QVE SE^DE LLEB^B, £2\L ' ^ 

Zas Tendones.o efiandartes anden Mant^llmgolasCrM^yci 
los ciriales encendidos, ^ Iv i V'^/','.' 

Duaniofe lleha el Santijjimo facramentoju gmoiíak ir voca 
^ImeMSanttlfimoJacYamentí^.dej^^^ _ 

Los Ecclefiafticos no ande ir entreverados ci)nlosíeglaresyfm9^ 
de porfi , en procejjion con toda devoci^ , attendiendo alom^rvm 
cantando, 

Losfeglares no ^Uyiin los WYones entreverados con tas'imjeresy 
fino que los varones hayan delante, i Uiegg Us muieres' todos con 
ésvocion. ■ - ■V^.-V;; . ; .\ :, ^ ■ *'í', f^^^'¡^ ^^l 

DÉLA TF(PCESS10X 2>E LAS lÉTjJ^S 
Mayores, que fe ha':¡;e el día de S.Marcos. 



JC 



Q 



Torquc f -¿ijío en algunos^ talendarm fueflo-jpor advertenciaf^, 
i B^glas generales das cofasyla una es,qüeal principio de las Tro? 
€eJJÍQnes noje adcdcTvr la antiphona: Exurge Domine &c. Lafeí 
gunda^que no feande doblar las Letanías mayores^ni menores, aco- 
tando conelB¿tualt(omano,medetcrvúneponeraqui ala letra 
h ^iie d I{itual B^mano di^ en Latm, que q como/e fi^ue. . ^ 




© í(j) o sEj(jr¿^i?i:^ Dwm^ n: ra raí i^:)?^ Fia 

V- MAIORVM PÉOGESS*ONl,Q¿V^ DIE F£STC^ ^ 

|. v>,-a 4u. .nv. &..MARGI CELEBRATVR. 

¿I^ruSí Sc.poptilii^ hora;|iatwta maneiii Ecejefi^ 

coogregatijomnes contrito, & humtlí<:orde^t^tiMi;fk»is"g«níbü«=paifi 
lisper pi;ecentuii\ Saceídos pluviali ci:^,irímíIi;is.I» l&ltecri ruptrpclli-y 
ceOj&ílok violacei colorís fit iadutus,cuiü8 cblons habitu ip leliquis 
troceriiooibus femperíaíaiuriprgtter qijam iaP|-ocer8Íonibus Corporjs 
Chriflij &:quae fiubUolemnlbus 'dieÉ)Us,l.in gratiarümaÁioaeíiii qui- 
bús diebusutitur coloré pirópfiec fo leainita ti corgriieoti. Cseteri vero 
facerdotcs , & Clcrici fuperpelliceis induti fequenteiti antiphonarB 
fiantes conciDátit, Aotiphona ■ Exürgc Doniine adiüvá aos,&: libeía 
pos proptcr nomcn tuiun. Pial.? Deus auribus noílris audivimus, pa4 
tres nofííi annuníiaverunt nobií. Gloria Patri^ &c, Repetituí Anti-i 
phoaa Exurge Domine &c. ... . wi# 

Deindegenu fleíTant omues;6c dúo Clerici ante altare maius gcrm 
f lexi devoté Litanias cantare incipiant , catteris cadem vQce reípon» 
deutibus . C üm autém cantatum fuent. 

^- /: ' ^' ^Sanda MARÍA ora pro nobis, . . " 

^ f ;5uígimt; omncs ;, & ordiaatim proceduut egredientes ,: Litanhse^ 
pMi[équent*es, precedente cruce, & fequeute clero , ultimo loco fa cerdos 
paratus , utfupra diíiumeñj cum miniflris, pro ul tes.l, locuspofiu- 
lety facris vefiibus indutis . 

^Si ProceíTio íit longior^ 1. repetantur Litanise, , 1. X-itanijs abfolatif 
ufquCad preces exdufive , dicantur aliqui pfalmi ex pQeüit£ptia1ibus.| 
ítú ¿radualibus. Eb ordine procedunt ufque ad Élccleííam , líbi'cum 
^ecibus, & orationibus ómnibus Proccflio terminatur, ut in fine Brc- 
^iarij-.Rpmani,p9ft praImosp;xaitetiales . . - . , ■ ' 

luLitaaijsminoribus RogationumferventurcjnDÍa, ut üapra in-Li» 
faoijs maioribus. 



} 






^xpreffatmtae quefe cAnte ^iprincipto dc líTíprocc/ioney la\Aht$>^ 
pf?on4;Exurgc Domicc &c. pufirconmdri'ialío j¿l po/if porpiwfo íÍ* 
cant^jllano . Toinbifa/e-COÍlí^eí'Pídí'ntí'Wienfe ^«e/¿if Letdniat 
tnayoreiy t menores fean de doblar , no qmndo uno /oí o í¿?í Teq^ 
fmcquandofc cañtaií, ^ucs (pMidodi^ que los canteres digün^ 
SandA María ora pro nobis, lo pone por punto :i jilos cantóles n« 
líbieyííK £Íc Hec^r maique ia mitady efto es, Santa Manay i el Coro 
uhierade reJ})oníier,Orapro nobi&,eí cierto que lo notora, fcnien* 
¿c por lo meaos una letra énejk modo ^¿. con todo ejjb no medoy 
j7or interprete de ceremomas,x ajfije ^endraa ha^^r lo que man-» 
iare el que efiuhiere por mayor» 

-. Jíunque el B^tual Sjmnano no íIiq^ que el faceráote rere ftidó 
Uehe algo en Us manos, fiempre fe ufa, que liehe algiin F^Ucarioi 
oCfU'T^yyaffi adelkhar wn 'velogí'^de echado al cuelloyie^aXdai 
i con los cahos del en las monos adeajfir el BsücariOy o Crttc^, '- 

TKOCESSIOKiT^IiATEDlK JÍGVÁ. 

EnfodofendcprQcedcr como en Us Letanías mayores haflaelfim 
de las Letanías ;en las peces délas quáles fe dira dos i;ec^$ eñe 
'verfo, Vt congruentem pluviam fidelibus tuis con- 
cederé digneris: te rogaraus audinos . ^ 

Jlcabadas las Letanías, i dicho Kyrie elcyfon, &.€• digé 
d/ííccráofe patern^fídcc. 
V. Et nenos inducas 6cc. R. Sed libera 6cc. luego 
^igael Pfalmo. Laúdate Dominum^quoniam bonus 
cft pfal^lus como efta en elfahado a i/^j^eras con Gloria 
Patri Scc. > 

y . O^er i Domirjc. cccIuíh nublbus R.Et para^. 



DÉ tjíS VKO'Ctfitdfl^S. .oí. 

mpluviam. y .Vt pfoducat b montibus fonum. 
B( Et herbara f rvituu homimim . t. Riga mon- 
tea de fuperionbustuis. K. Et dcfruaa operum 
tuorum fatiabitut térra. V . üomiDC exaudí &c. 
g£. Etdamoi &c.'í?.Oominus&c.ei.Et curaste. 

Oremus . 
" Deus>in quo vivimus , movemur, 8c fumus plu- 
viam nobis uibue congruentem , ut pTaEfeniibus 
áíixilijs fufficienter admti fempiteina hduciilius 
appetamus . 

: Praeña, qu«fumus, omnipotcns Deus,ut qm in 
affliaione noflra de tua pietate confidimus,contra 
adverfa omniatua fetEpcr protcaione muniamur. 
Danobis,qua-fumus,Doraine pluviam falutate, 
k aridamteiiíe faciera fluentiscceUftibus dignan 
ter infunde , per Dominum noftrum lefum. &c. 
t.Oominus&G. ?i.Etcum&c. 
f. Benedicamus Domino. R. Deo gratias. ^ 
y. Exaudiat nos ©mnipotíns,6c mifericors Dns . 

W- Amen ,. r> • 

^.Fidelium anima permifincordiam Dei requi* 

efcantin pace. R. Amen. ,^.,_^ _- 
TAOCfiSSION, P^«^ TIEMPO VE 
Morunáaiji Te fie, 
Toáo/f fláe&ai^ como enUs Letaum tíwycm : taitcMo 





*■ 



nv> = , K.E ¿I^C^ TíRtO^e-mn m'NSE S.VÍ 

J^.pelte,, &..tam£,hb:raíios,Domine, ,, -ui- . , 

Táejjvif f «rfeúnfe e,^¡^e;Í4 '•'m^á Mram,pcf nitentíaní 
nos perducete dignens: jídiradosije^iel-verjo (C 

gmíntr.'^' ' - '■-•■'- -- •■- ^ - ■ > ^j.-.. t^uí... /^ >j% 

ut ipeftilentk fiagelid-hoV^iiieraredigneris.tejo 

gamus andinos. ■.-r^^- - í',, 

acabadas ¡as Letamm di^xelfaceyáote Patcr nofíei- S; i' 
y . Etíienos&c^K.Sed Mbm&c, -- 

Luego diga e¡ pfalmo Domine ne infurore%n5--'¿¡,e et 
eJ pwncro de ks'Tihimmaq y h^amej^o^iendo los de mas 4 
■zjcrjos, t acéado el f/atooco^,. Gloria P átri 8cc / ha elfai 
ceripte las preces ./igHicuto rej^onákndok'tedosaelbs. 
J¡^.T)onñne:mn íá:ühién péceáa noflra fiírias 
Kobis. R. Náquefecuñduminiguitatesnoftras re¿ 
»nbuasinobi^.V,Ádtuván63 D%t,s lalutarisnoflerJ 
Vi. ht propter gteríaítí.&oftyíis tm,Domine,libeí 

ranosílí'vOímiáeaeméhiinerisinlquitatumno.' 
Hramm á£tiU(}uWun« ^..Clito aiiticipent noVmiíeí 
r^cordis tiia: , quia pauperes fafli fumus nimis . ' 
^.Gra pro'nabiiSááé Seblffiine.R, Vtdigni&pí 
V. Domine exaudí Scc K-í/^cláírior &€. ' ' '^■'^-^ 
y.DoiiimiV'vobífctirn;'^; ÉUum&c. ' 




Exaudióos Dcirs íalutans nofter, B.iMkccñenic 
-^tmi^ g^oriofa Del gemtric e María f£Hlpér.V ir- 
gine, 5c beato Sebaftiano martyfe tu^^'é^-'bíQnibüs 
>fan¿tis populumtLium ab iracundias tnae terroribás 
íibera? 6c mifericordiai tu^ fac la^gitate fecufuní . 
.- Propitiare Dpc fuppliGatitobüs noilrisr^ arii- 
marum, de corporurntínedere langtforibus^ut remií- 
«fionepercepta^iiittoJímpeíbeoédiétioneMeniiín 
' Danobisj» qa^íuiráis >'Doeifíe ^ipí^e^'p^ 
eííeíluPi^6cpeMenuaííí,mort;gitat^m^própiti 
averte, ut iHQiítiiliuin íDrdaiGó^fíbftaMtriltG indig- 
nante talia flagella prody:^,^|c temiferante ceffare, 
IPer^Doi^i^S^ noflrum ierum:Ch|¿íii^^ 3C0^ 

^nJt;pdoyea¿eprocederj conip en Mí, hqtaiiié m^yoref^^i^jla a^ahm 
las Letanía: las qmles acahaádSy Je ¿ira lo quekÉ^nf. < 

C^c^Váóte.' Paternoncrscc. ' ■ " " "^ 

)r,. Etne nos inducas ^cc B^, S e Ajobera nos &.C| 
^-fcufgo'/Vátrí 4T:;ér/oseí Tfcdinú'Jí^teéc'hí^f'écíiho con 

-Gloria' Patri icc.vy-^ ; '/"'"^'''^ C"?J V '^, 
Stóríioí: ':^pít. ^^jgxaiicíiMe í^^ititó^háir tribuía^ 
líionis v$CG. ¿ ' clwió efla&n blte^kr m^pe Ael^0(mvimca^^ 
MI fial acabado^iilranel ^jal, tercno de compíetm.J(¿tritiáb|- 




?^ 



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t:r:-inv 



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f«9. I^ B L w* S T 1^0 C E S S 1 lt£ 5, 

tat inadiutorio 6cc. «o» Gloria 8cc. 
.y. Dcus.refiigium noflrLim,& virtus B?, Adiutcw 
., in tribuUtiombus, Ud^^c oj^to >: 

y. Salvos facfervos tuosDomÍM. R.Dcüsmeus 

fperantes inte/ * 

Jí¡ , Sandus Deus , faní5lus fortis , fandlus immor^ 

talis. K.Mifcrere nobis.|Tí;jioqTcD:>^eíT 
T.Adiüvanos Deus falutarisnofter. R.Etprop* 

tergloriamnominis tul» Domine> libera nos. 
y. Domine exaudi,8cc R. Et clamor 6cc,^ 
y^Domiuusvpbifcuní- R.Etcum&c 



v,^ 



Oremus. 
Nedefprcias, omnipotens Deus, popu'um tuurb 
in aftiáione clamatem, fed propterglóriam nomi*- 
nis tuitribulatis fucurre placatus . 
IneíFabUemmifcricordiamtuam, Domine, nobíí 
clementcr o(í^^de^ ut fimulnos, acápeccatisom^ 
nibus exuas , 6c ápocnis, quaspro hismeremur » 
cripias-i^.^^^^if f t^.p \^ "..\ .- 
Concede nos fámuíos tuos , quáefumus , Domine 
Deus, perpetua mentís, 6c corporis fanitate gau- 
dere, ¿gloriofa beatae MARliE femper Virginis 
interceffione á prasfenti liberará triftitia, 6c aeterna 
perfruiktitiíi. , ^ 

Tri- 



Tribulationcmnoftram, qii^fumus, Domine^pro- 
pitius refpice, & iram tu« indignationis, quam luftc 
mcremur, averte. 

Dcus refugiumnoftrupi, & virtus, adeflo pijs 
Ettlefiae tuse precib' audlor ipfe pietatis, & prafta, 
ut quod fideliter petimus, cfticaciter coníequemnt 
p^r DominumnoftrQ lESVMChnftum Filium 
tuum, acc. 

MODO DE KECEBIA sAL OBISTO 

qumáo llega al fuehlOi ora haya a vifitaty oía no . 

La^nniera nje^que el oUfj^o fuere ala \^ef¡a recién llegado ali 
pueblo , ora vaya a vifitar , ora nómade jaíir a la ^ucttade la 
igiefiaunfaéerdote reveftido fohrepelli^yeflola^ i capa blancaycon 
um crw^ en las manosy o algún reltcano , t la crw\alta ccnfus «• 
ríales encendidos) i los cantores , 

Qua^ido llegue el oh j^o ala puerta de la i gle fia ^ el facer dcU 
hincando tas rodillas leáara el fet/opo con agua bcr.áitarbsjp.ndolñ 
primero . En ahiendofe echado agu<i bendita el cbt^o aff^ i a los 
tvtcunflantes , fepolbera el ¡acer dote ahincar de rod\\h.i, i temara 
el M/opo de mano del ohijj^oi i luego ledara abejar las reliquias y& 
cruo^^equeña^ que lleharc en lasmancí. Hecho efto dará la cru^^ 
o relicario a alguno , que eftara feñakdo para efto , t temando el 
tncenfanO) t la cuchara con incienfo fe arrodillara ddc.te del cbi^& 
el qual la tomara con el victenfoy\ lo pendra en el mcenjario. 

Luego eljaccrdote incenjara al ob'^o t\e^ tCi^Sy lo qual hecho 
dará el incen¡arioa\ tñbularxoyi tomara la cruc^, o relicario que^^ 
«r«3fo en las mams, i pttf/ío al lado ifquitrAo-del thil}o[e iran to^ 
í* i» dbseti 




ráñlos cuntoiés'^efld'jíhtiphoña, haftá llegdr jurdo a la^ gradas deP 
altar miyoY ^ adoiide eflnraunfipaly o^oYlt''mémsma¿i¡:fo7ñ'- 
hm,o petate e'dn m^oxtffy f^a^^ qB íÉ^ü'drd/áonW^rxMWki-^^ 



i 

Til 



^y^ntiphom» Eccf;íaGerdQs íiiagnes, qiiii ¿in diebusri 
íliis placuit D^p-Idep in|*eiiarandQ:fecit illum Do-| 
rninuscrefcereinplebemfuam, -.ys ^umní 

V. Benedidionfm omnium gentium deditilli , 5c 
tertamentum fuüm confirmavit fuper caput eius • 
Ideo iureiurando fecit ülum Dominus crcfcere in 
plcbem fuam . Gloria Patfitéc Filio , ScSpiritúp 
íanflo: Ideo iureiurando fecit illu Doixiinus crcf-j 
cereinplebem fuam. ',' 

Luego diga el facer dote revefHdo^\ ^ . _ ,._,_ ^ 

y . Ptoteéíoj nofter afpice Deus.v4í, h^i^^^W c> 
K. Et refpice infaciem Chrifli tuiíi^^V^ibot ¿í^.^ 
y . SalvLim fac fervum tuum D oniíñe;^^^^ ' '* 
K. Deus meusfperanteminte ;|^ 

y. iMitte ei Domine auxilium dcfanño., .,-^ 

R . Et de Syon tuerc eum.KttífV5 "iJíp < c: 
V: Nibil profíciat inimicus in eo.'^vírií^:) ^ ^ ;'¿ 
Bí Et filius iniquitatis non appotlát nbce^fC ci.V' '^ 
V. Domine exaudí orationem meam . ' ' '" ^ 

Bf . Et clamor meus ad te veniat . • *• 

y.Do. 



\\y:^-h 




y. Dombús v^axm. ^. Et íjüto^int^ Jci;,^ 
" ' Orcmus . ^ ,aS-^.vm 

Qmnipotens fempiterne Dcus, quifacis mitabilia 
magna íolus, pretende fuper hunc fanitilum-tuum,^ 
& cundías congregan oncsillicommiffas , Sp:ritü^ 
gratis falutaris , 5c ut in veritate tibi complaceat ,, 
perpetuum eí rorem benediílionis infunde .Peí; 
ChriflumDominumncílrum. R. Amen. ^ C^5* 
• " Liiégo echa el obijjo la hendicion al^uthloy i]eUn tcdcs. ^ 

DE CAS BENDICIONES DE LOS 

Ornamentas Sacerdotales» i del Altar., 

jEL Mi0 tmando de la hendicion de los ornamentos facer dótales 
aávícrteenlamctr']enyquefoíoslosOhijpos los^ueden bendecir^ 
i no otro facer dote fin Ucencia: efto fu puejío. 

Losfacerdotes ielas oráenes Memíic¿mífs pue/íenfreníleartó 
ornamentos facer dótales, f ara el ufofolamente de dentro dé fü 
orden. 

Syiü^maBsli^on uhiere reducido efio afolos losfrelados^los 
áélami¡maB^Ugionlo)ahran:enlanue{ÍYa de S.\Anguftmi,i 
en la de S. Domingo no efta reducido a los tr ciados f oles j aun^u6\ 
el ufo ordinario €$:> que ellos les bendicen^-''' "^ "'' '■^}''^'l^, " í' |*7 ^ 

Los Trdvinciales > Priores , GuardíafÍés;i^ícarit(S'y jwr /ó» V 
prelados ordmariosde los conventos^ftieden hcndecir hs orn^imen- ' 



f 




toifacerdouíesyi hs del altm, Üo$ corporales t¿imh\cn»pnTa^l «(•• 
de ¿entro diju eráe/í • To qnal e$ en general concedido para tode eí 
mundg^ 

^ Unías indias , i en tedas las partes del mundo ¡adonde las B^elu 
gíones andan ocupadas en comer fiones de infieles^ Herejes y o/dbt/v 
maticosjpuedS los 'Provinciales de Las ordenes Mendicantes bende*^ 
elr todos los ornamentos facerdotales para dentro , i para fuera d£^ 
Ju orden, ahiendo jtifí:a caufa para ello^iferajufta califa^ fi les tales^ 
étnamentos.o corporales fe ubiejjen de Ikharal 067/Jo, qefluhielje 
njeynte leguas de allí* ^ 

Lo qiial tambten podra foíiq^r qual quiera ^lígío/b, aquienel 
Trovtncial concediefe el ufo de la canmmoda poteftad del Tapa 
J^driam Sexto, o eí del Trivtlegto del Tapa León Dedmo» 

Tor el breve delTapa Clemente oñavo puede quAlquirKeli • 
gto/o de los deputados , o fe'ñaladospara la converjion de mfieles^ 
Herejesy Schifmaticos bendecir todos los ornamentos jacerdotales^ 
• del altar, t los corporales, para ju ufo, i parael de quakfquicfa 
facerdotesy^e ubiere en las partes donde eflatt,i eftofin reflnccicn 
de dos dietas, *vea\e en fu Buila,que «ü.i al cabo de efle B^tuaL 

I ajjiquando algún B,el\gtofo (k.algur\os corporales en eflas íjLtt., 
aalgunfacerdote Clérigo, jeguramentc puede u¡cr díeXloSj xmmo 
que pudiera ufar de ellos en li€fpaña,i ¿entro de B^ma, aunque ¿e- 
lÍ4/e los dieta . 

has bendiciones de los ornamentos [acerdotalesyy de los del altaYy 
iladc los Corporales, las ponen los Mi¡ales,i affi no (eponen aquí» 

Tampoco ¡eponen aqui las bendiciones de aquellas cojas , que 
fonenlosMifales. 

El que ubtere de bendecir qualqutera de los ornamentos faceta . 
dptalcsy o del altar, o corporales ? ade ejlar revejiído por lo nicnoí 
defobrep€lii<[yyefiok. ^ 

ios Í>É' 



ȣ LJt BEX.DICIOH^ DE IGLESlJiS 

' '' -'^ 'nurbíiíjor^toriús, i cemeníerios, triedras Tnmar'ms 
" T^ngun facerdotc fuede hendecn la Trimerrt fiedra^qucje fOm 
Wpar A edificio de i^^Ufiei^fm licenciayy mmiáad del lapa, o del 
ob'/Jo. Hiiglcfi^inuebnSi ni oratoricsym ccmcnterm. Tero con 
licencia del Papa, o del ohij]¡fOyqiialqukr]acerdote lo podra ha^T^cXm 
Los 'Provinádes , Triores , Guardianes ^ivicarios , quejen 
freladcs ordinarios y fuedtn bendecir las piedras Trimanasy o 
^vrneraSiqne fe echan en el cimiento de la tglefia» Iwm las i¿eficts 
ifMcbíW, oratorios i i cementermypara¡u mjo de¡u orden , 

VE LJi BfiCOtiClUjíClOK í>£ l^^^ 
l¿lefias Violadas, i. 

Las iglefias confagradasfi efluhieren 'violadas^andefer reconíi® 
hadas por obif^OjOra fea el propio, ora otro de ju Hcenciayi no pwe- 
¿e el ohij}>o dar autoridad al que nofeaobij^Oypara reconciliar 1(9 
kglefiA confagrada %¡iolada* 

Los Vrovinciales , Triorcs , Guardianes, I los Vicarios , que 
fon prelados ordinarios > pueden ¡{econciliar [us igkfias benditas 
pioladas» 

,; Los mtfmos pueden reeonciltarfusiglefias (aunque eften con» 
fagradas) uiohdasiTeroJi el Obijj^o efiuhiere dentro de dos dle* 
tasife k ade embiar a pedir agua bendita por el mijmo Obij^Oypara 
veconciUar la tal iglefia :y liefiubiere fuera de las dos dietas 
gl Obijjo, o requerido humilmente no quifiere dar la dicha agua 
bendita^ bufia que el mimo preUdo^que ade reconciliar la iglefia 
bendiga el nguayt al bendecilla adcecharenellavinOyiceni':{a» 

Las ceremonias^ para reconciliar la iglefiaconjagradayandefet 
lasque pone el TontifieaL 

Todo efto lo concedió mas Urgaétntt el Tapa CkmenH Qíia^ 







P^'h^^rM^'^i-^- 



W,yfa{e.fiiBidlf .. ;, ^ ^ p I a j/ 5\a » ,, 1 S (X 
Lñs iglefias^i€emcnt€rios/tjioladosyqii€,no ejtan benditosy pue- 
den fer Yeconaliaios por qualquier JaccrdütCy como je dirá. A'- 
Zelaríté y adonde [c dixdn las cojas cm^uc fe uiola 5 i pro^hcim la 

"" El Ohij^o puede dar licencia a qualquicrjacerdoteyp^n-a recoít* 
cilmr alguna iglefia h^ndita^ violada, 

^ Tárahendecir la primera piedYa.qiieJeaáeponer enlajglefid. 
ola iglefia nuebayO cementerio, i para reconcüíallqyfi, efla ^ipl^ 
¿o^ adcir el¡acerdotc revcftido de amiBo , alba, czwguío, V/íoí¿r, i. 

capahlanca . - -■ - \ .■ 

^ Elqiif;dii;e ínijja en iglefín- vioki^ay peccamortíllmente ^ 
tTias no cshregidar., , [^[^ ,:. r , _.,^'.^^^, •. .. ... ; -..• y. y 

Modo (leBendecir la pk^it^^xmcx^k-q^ 
.a^eponeren la.Igj!efía;w.\^^^^^ 
Bl 'Prelado Regular j{o el facer dote Clérigo por coimfion áeí Ob» 
jjo, )qu€ tthierc de'bendecir laprinierapíedra^ ponga elmtfmo > o 
Qtro fdcerdotéyündja,antei,una Cru^ .adpi^dcíideeflaY el altar ma\ 
yory i el dii (¡guíente rcveflidoy ( como queda ya dicho atrás ) con 
losBsckfi3.¡]:icos que ub]eYeyreí;efiiá&tc'onrjobrcp£l¡i<^s > "vaya 
adonde eftA la Cru':¡ipueflay iecheMgua'ben¿ttaycottclhi[opOyaUil 
iiE/i eí intcrim que la echa, canten iGi^^toreí éftdanxiphona c^fA 
pJaíiTiOyi G}omP-?itYi^Cp .Jíntiphcm^, ' '^'' ''■■''' •'" 

SiguLim -rilutis ppu,c l^.üffiíitíe leÉu Ch riHe iá loco iflo, & non pcrmittas 
^nírpite angeium psrcutieoteai. Plalm<^. . Qgaiiidiieítatabemacuiaj 
^Eft-}'cnla jeri^ivj,., Je maitines, ^ .■ .] ' . / ' -jj 

ry í^ < lAcAbado eipfalmq ^'[i^^i^^ltQj^ltqílTQ, fl /íiccrípíe h^ciaM 

* ^ Oí^w 




D rvÉ K^<^ ^' 



^^, 



Domine Deus, quilicet, coclo,& t«rra iiod capiarls, dotóum t tttirfs 
snatis haberc iuterrÍ6,ubinomeu tuum iugiter invocetui, iocim» t^» <. 
lu*iumu.,Beat* Maria icn^pct Virgims 6. B. N.( nofnbre Jj^ 
fincare del Santo en cuyo nombre, z hcmaíeade ^^'fi^^'¡^^^^^ 

iameuto purifica, punficatun-q^ coníerva, & qui diUai D^vi^^cvo. 
P'm i u'fihj ím Sal monis opere ccmpkvifi, -hcc ,^r'^^ 
tacflraperficcrc dÍ2DtrÍ8,tfrugiantqi omt,c. hincneqmtiseípmtualee .. 

&tegnatmuoitatcSpiritu*fanaiDcttS,pcrommai^culaf«.culonm 

PÍCÍ30 eiío6eníIí¿íífílpí^^i^^F^»"^i^'^» '' - 

■5Í'. Adiutorium noftrum in nomine Dominio 
5^, Qui fccit coelum , 6t terram. 
"5^ . Sit nomea D omini benedielum. 
5¡r. Ex hoc nunc&u^*!"^ i° fseculum. 
•^* Lapidcm, quera reprobaveTimt adificantcé. 

|:?:\fF^:lVISftncp.«aa. .Meato EcclcC.; md. 

y. Gloria Patri&c. ., 

Oremos. , 

Domine lefu Chrifle Fili Dd vivi , qui es verus omrapotens Peus , 

íol°ndo/& imaso ftemi PatrisA vita a tema, qm es lap.s angular» 

S ^nte fmemanibus abfciffu,,& immumbikfundamentum hupC ^; 

Sdl collocandum io tuo no«,ine confin»a,& tu qu. es pn^^'F""».. 

E in quo principio Deus Pater abiuitio cuníia creay.t, Cs, qu*. 

í« i»cipil.&i"cremenmm, & co„fum»a«o .pCus opetrs quod 
deb«ád laudem,& gloria» tui oominis mchoan. Qu. "» P'«^«' 
Spintufanao v¡4i., le regnas Deus , peí o«n>a t*c.ula feculoium .J 

* * ^luw ec^e «gua Unhta ala pteJw, qi.e ak\er quMa, 

^ _ ~ '^ Q IJO 



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.• > 




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«5. :be'níj>jciokies. 

^f Vfo^o helos ñeUadi^ndo. 

bmiQcl?sitrh it^ & Fiiij ^ & Spiíitus ►í^ laui^i. B^. Amea. 
¿enf Luego diga Oremus. 

pienedic ^ Domine creaturam iftam lapidis^óc praefía per invocatio- 
nemfaníti tuinommis ,ut quicumq^ ad hanc Ecckfiam aedificandam 
pura méate auxilium dederiat, corporis fanitatem^ & aüima medelam 
pcrcipiaut • Per Chriñum Dominum nofirum . 1^ . Amen. 

Luego dtgctn las LetaniasyComo eflan en el BYeviariOyfin las 
oraciones, I fuefla apunto la me^T^clade calji arena, i el 
maejiro de la ohra,que laadeajjentaYj comience elfacerdot^ 
efta antiphonHy la qual dirá ayudando los clérigos. 
Mané furgens lacob erigebat ]apidem io titulum, fúndeos oleum deíit« 
per votumvovit Domino : veré locus ifle íantius eft^Sc ego nefciebam* 
V'igan luego el pf almo w Nifi Domin' adiíicaverit domíá con 
Gloria Patri &c. 

El qual acabado, el facer dote tócala piedra con la memo , i 
la pone por fundamento de la tglefia di^^endo. 
In fide lefu Chrifti coUocamus lapidem ifíum primariiun in hoc fun- 
damcntum in nomine Patris»^ , & Filij^, & Spiritus h^ fanftijUt 
vigeat vera fides hic,6ttimor Dei, fraternaque dile(^io^& frthic locus 
deilinatus ofationi,& ad invocandum, & laudandum nomen eiufdem 
Domioi nofíri lefu Chrifíi, qui cum Patte , & Spiritu fanfto vivit & 
tegnat Deus per omnia faecula feeculorum. B^ . Amen, 

Mientras el Sacerdote dv;^ la oración de arriha^el ojficlal 

ajjiente la piedra conlame^la de cal, i arena, I hecho 

eño^elfacerdote che agua bendita con el hijopofobre ¡a pie- 

dra diT^endo, 

Afperges me Domine hyíTopo, & mundabor, lavabis me, & fuper ni- 

vem de albabor • Tíalmus • Miferere mei Deus &c, con Gloria 

Patri 6co* 

Hecho efto^el facer dote echa agua bendita con el hyfopo en 
todas las ^n¡as^fi efiiuhmen abisrtai lifino eñiibieren abim 



- -=^^-^^- 



ertasMechepoY las fenales^que efluheYcnlecmj^i' t*»»:. 
al rededor. I al comentar aechar el agua henditay^^ ^j 
ence efta antiphona,la qual ¿ira hafta el cabo el CÍevG^i ctáa^ 

tores. 
O quá metuendus eft locus ¡fie I verc non efl hic aliud.niü domus Def , 
6c porta caeli. Píalinus. 

Fundamenta eius in montibus , efla en la jerra VI. a-múíUnes. 1 ¡e 
dirá todo con Gloria Patri &c. el qual acabadoyfe repita la 
antífhona . 
O quam metuendus 6(C. toda ella» 

Mientras el dicho plalmoje di<:^ , i/e Ycpife la miphcna 
^jolhera echando agua bendita el facndote hafía adon- 
de pufo la piedra pr imeray y e^amdo aWi enpie yyduh^ 
Oremus. Viga el mimftro ( /i los ubiere reve/lifícs , ifmo 
digalo el mijmo ) 
Flefíamus genua, arYodillandofe todos . ^ , Lévate. 
OmnipotensAmiíericors Deus , qui facerdotifcus tuis tantannprfC?. 
teris gratiamcootulifti, ut quidquid intuo tominc digce :, peiteCteq^ 
ab cis agitur , I te fieri credatur , quícfun us imnaenfam cieirentifcm 
tuam , ut quidquid modd vifitaturi taus , vifites , & quidquid bene« 
diaurifumus^beoedicas 44>fitq^ adnoñrg bumilitatis mtrctum 
fanaorum tuorum meritis, fuga demoDum , Angelí pacis mgreísus . 
Per Chriflum Dominum noftrum. 5^. Amen. , 

Deus,quieKomniumcohabitat¡one fanaorum, acteinum maiellati tu« 
condis habitaculum, da se dificationi tuae incrementa coeleíiia,ut quod 
te iubente fundatur,telargi€ntepcríiciatur. Per Chnílum Domiuum 
noílru». ^.Amea. 



»» 



Modo de Bendecir Iglcfia nueva< 



m 



Í^E^eftido el q adebendecirlaiglefiaconmimflros (filos uUe^ 
te J ¡alga , t haya cQtiloi derigoí , i catitcres , líáanÁo delante la 




; 



ül 



"i 




r i. 



«1j BEKDlCf07SCE5. 

|^> '^f^Tos tmulei encendldosya la puerta princifal deía i^lefia^ 

^^^!q hacia ella^ defcuhmta la cabera diga tfla oración» 
^^^* Íq& aottrasj quf funaus. Domine , afpiraodo pr^veni , & adiu» 
P'ffdo profequere , ut coníía qoftra oratio , & opcratio a te lempef 
incipiat, 6i per tec^pta finiatur. Per Chriftuoj Domiaum noflruoa ^ 
¡^, Amen. 

£n /a i^le/iíi dentro no ade aher perfonaini cofa/mo difundas loé 
faredes^i aítares:dicha la eratíóycomiengnel [acerdote la antiphond 
Afpergesmc Dñcyel Clero^i catitores a 'verfos ííic^neí pjalmo de 
Miícrere eoíío con Gloria Patri^al cabo.Elfacerdote tomando el him 
jopo je 'ZJiíelva hacia la mano derecha, por de fuera de laiglefia^y 
co el hifopo vay aechando agua por las paredes de ahaxo arriba al 
rededor de toda Uigkfi^di':^endo:Mperges me Domine hifopo, óc 
muadaborlavabisme, &fupernivem dcalbabor, sueltos todos al 
lugar de donde comentaron , efto es , ala puerta principal de la 
iglefia, dr:^ clfacerdote Orenaus. ¿ el miniflro ( ijino le ay el m/j"- 
mo [acerdote ) diga . 

Fkaamus geüUAiarrodellandofe fo^oí.F -LevatCiDoBnine Deus, qd 
ÜGCt cáelo, & térra non capiaris, domum tamen dignaris habere in ter- 
fis, ubi aofnen tuum iugiter invocetur , locum hunc , qu^fumus, beatap 
Maxia femper Virginis, & beati N. oainiuTiqi faa<^orum intercedeo» 
tibus meritis, fereuo pietatistuae intuituvifita, & per iutaíioncm gratíap 
tu^ ab omní inquinamento purifica , purihcatumqi comerva ; Óc qiu 
dileíii tui David devotionem in filij fui Salomoue opere compleviftijio 
íioc opere defideria noüra pcríieere di¿neris/ffügiantq¿ omnes hinc 
pequitide Spirituales. Per Dominum) &c. 
acabada e¡ia oración entran todos en la íglefia de dos en dos canta- 
do las Letanías haílael altar mayor: i en abtendo dicho: utomaib* 
íidelibus defuaftis réquiem «ternam donare digneris. Te rogamusau* 
dinos: levantefe elfacerdotCyí en clara voc^ diga: ut hanc Ecclefiá, 
,éc Altare ad honorem tuum, & nomenfanfti tui. N. purgare, & bc- 
nedkeis ^ digueiis»Te ro^amuj audi oos.íiI df^r beucdíccrc, eche 



y\ í 



Uhenikcton conU mano derecha ala igkfia, x a\ altar : > ^ ^^ 
hniiue daroddlas, hajU queje acahen iai Letamas: i los ^ ^ 
pojig^inlas Lctaniashaiiaacahaílas,Uichoelulumo. ^yí ^^^^ 
füo le.;anteje en pie e\¡ac€rdote,i diga Cremus; el minifiro, o,\)'.^^ 
le ubierejel mijtno diga, Fle¿i&mub genua. ^. Lévate. 

Prgveniat nos^qu^fumus Domice^ mifericordia tua, & interceden, 
tibusommbusfanaibtuis, voces oofiTasdemetitia tuse ptopitiationi? 
aoticipet. Peí Chriflum Domiauní noflmni. 5^. Amea, 

Luego a^artUdoje m foco del altar ohincado de rodillas fe fantl^ 
gUiidi'Ziendo:^^^^ madiutorium meum intende, { luego je levanta^ 
i reíhond€ el clero, o los c^tores: Domicc ad adiuvacdum me feftina 
lel/íireyaoteenpieaiceGloiiaPatri, & FiUo,& Spirituifaoao. eí 
«líOYO rcíbonde: Sicut erat io principio &c. Luego eljacerdote dice 
Oretnus . i el mimflro fi le uhere, o fino el mi/mo, diga : Fkaamuf 
genua. Jg^. Lévate, i el facer dote dice efla oración. 
Omnipotens ferr.piternc Deus,qui facerdotibus tuistantano pr? cseteTÍs 
gratiam contulifti , ut quidquid intuo nomine digne , perkaéqj ab 
cis agitur, á te ficri credatur^» qugfumus immcnfam Clementism tuam^ 
Ot quidquid modo vifitaturi fumus^vifites, & quidquid benediótun lu- 
inu8,bcne>f< dicas/itqs adnoñrf humUitatisintruituiEi, faacru tuorum 
ttcriti^i fugaDemonum, Angelí pacis ingreílus. Per Dominum noftrum 
liiSVM Chriflum Filiumtüum &c. 

Dicha cfta oración comience efta antifhona, i profiganU todos» 
Benedic Domine Domumiflam oomini tuo adificatam; i luego digan 
les tres f ¡almos figiiicntes. 

Ad Dominum cum tribularer, con Gloria Patri al cabo, 
Levavi oculos meo» in montes que eftan los dos en la feria ¡egunda 
avif}€rr,s. 

Ljtatus fum in bis, quy diíffca funt niibis que efla en Ja feriatercerd 
d ^tf^eras, los quaks dichos, repitan la anti]^hom Benedic Domine 
Pomum iftam nomini tuo sedíficatam • 

Mientras d ckro, i cantorci di^n los^iíhcs ffalnm ecle elfa.T 
""' ~ ' ~ -— ^ fritóte 



; 





if^^^^^ el hifofo itgm henáitafer la ^arte de dentro de la ígfe- 
^^ al rededor por arréa^ i por abaxo , comentando desde la 

ij! del Evangelio dvT^endo, Afperges me Domine , &c. y suelto 
Saltar mayor diga» Otemus^Fledamusgeaua; arodiílandofe todos 
^ . Lévate, luego diga e/?¿t oración , 

Deus, qui loca nomini tuo dicanda fanfíificas,effunde fuper hanc ota- 
tionis Domum gratiamtuam, ut ab ómnibus híc nomen tuum invoca* 
tibus auxiliumtuae mifericordise fentiatur. Per Dominum ncfíium le- 
fum Chirftum Filium tuum, qui tecumvivit^ & regnat iuunitate Spi« 
ritus fanrti Deus per omnia faecula fxculorum. 1^ • Amen. 
Jleahado todo lo dichoyfe diga luego mijjadel día occurrente , o 
del fantcy de que fe reT^are . 

^édviertafey que aunque la tg'efia efte hendlta por el Trelado Fe- 
gularyfi fuere Jel^eguí^ircj iaiglefiayO ^orfacerdote Clérigo por 
f omijfjion del Ohij^o, que no por ejfoje quita, que no J^uedajer cS- 
f agrada del Obijjo . 

Modo de reconciliar Iglefia Violada qno eflaba co 

fagradapor el Obifpo; por q en reconciliar Iglefia 

confagrada^fe ande guardarlas ceremonias, 

que pone el Pontifical^y no citas. 

JílSite todas cofas fe ande defnndar totalmente los Jlltares : i fi 
pidiere fery fe de orden de que la iglefia fe pueda andar a la red^" 
da por defuera) i por de dentro . fi uhiere layerha hifopo, dellafe 
haga el ín/opo, i fino la wbiere, firha el hijcpo ordinario. 

B^vefiído el prelado de la iglefia , Tríor, o Guardiany como qdd 
dicho, fale a la puerta principal de la iglefia , con los Clérigos , o 
frayíes, i cantores , adonde eftando en piecomien^a laantiphona • 
¿MÍpcrg^B me D^aúnc^ j Iqs cantores la acaban^ i íitc^ii el pjalmo 



DI VEl^S^S. 



í» T,,- 



Wifcrercwei Dcus todo con Gloria Patri , el qua] dicho n ^^ j^ 
antiphona Afpergf s me Domine . ^^ 

Mttntraslos cíiñíorcí dicten el p/dmo Miferere mei , eí T^^^i^^ 
echa agua con el hifofo a h iglejia por de fuera, rociando las p.,.^ 
redes de arriba ahaxo todas ai rededor, o lo que ¡eludiere andar f 
i el cementerio, en fayticular el lugar^i fa)te cor,taminada [fia* 
cajo fue a kj^uerta de laiglefia,ifuera}ío qual hechoyVuelba a U 
fuerta de la i^lefuhdejde aonde comento, i enpie digUy 

Orettius. 
Omis¡poteB8,6c mirericors Deus, ut íupra en la hendido de la igleji<$ 
nueha. Tagina^ ii8. 

Luego el mtjmo prelado comienza las Letanías con el Clero, o 
Frayles,o cantores, i las van cantando hafia llegar delante del Jll" 
iar mayoral allí fe hincan de rodillas hafta acabar las Letanías, I 
€n diciendo : ut ómnibus fidelibus defunélis réquiem aeternam donare 
dignens. &c. Leuanteje el facer dote, í en 'doc^ clara diga: uthan<: 
Eccleriam3Altare,& caemeterium purgare 'i* 6c reconciliare dignerís: 
te rogamus &c. 1 luego fe vnelba a hincar de rodillas hafla acabar 
las Letanías: las quales acabadas,el facerdote vuelto al^ltayidiga 
O remas. El mimliro ( fi le ubierejofino el mifmo jacerdote diga, 
Eledamus gcaua. 5^, Lévate. Luego diga el Jacerdote la oración 
figuiente. 
Pr«veniat nos;ut fupra en lahendici'6 ¿e la Iglejla nueha^Tagaio* 

Luego el "Prelado hincado de rodillas delante deleitar mayor 
iiga ¡antiguandofcDcus in adiutoríü meuintende.y el Clero, o cHto 
res rejjjoníiS.Dñead adiuvandu me feftina; Luego diga el 'Prelado, 
Gloria Patri, & Filo, & Spiritui fanflo* 5^. Sicut erat in principio, 
¿c nunc, & femper^ éc iní%cula íoeculorum» Amen. 

Luego comience el Prelado eftaantlfhona^i e/, i el CUro^o cS* 

f ores la acaben^ ^Anti^hona» 

Exut« 



fií 




i '' 



a 



p BEHPÍCÍóHÉf. 

|?íJ^f^Oeus, & diíTipeDtur inimici eius, & fugiaat qui odcfuiat cttM 

Luego digm el Clero, o cantorei el fpimTJigmente rej^iti^ 
^' endo a cada 'uer/o la /obre dicha anúiphona toda, 
In Ecclefijs beuedicite Deo DomÍDOi defootibus lirael* 

I^pir¿i/e U antipbona: Exurgat Dcus 6ec* 
lb¡ Beniamin adolefccntulusj in meotís exccíTu, 

í(ep?r^/eUííntipí}0?2¿i; £xuTgat Deus.6ic. ^ 

Principes Iuda5ducescorui principes Zabulon^& principes Ncpfitfialí* 

i^pim/e í¿i ¿intiphoníi: Exurgat Dcus, &c. 
Manda Deus virtuti tuse- confirma hoc De%quod operatuses inuobi&« 

Bspitafe laanti^honat Exurgat Deus, &c . 
A templo fauao tuo iu Hierufalem^ tíbi offeient reges muneraé 

B^e^mfe la anü^hona: Exurgat Deus &c. 
Increpa f eras arundiais.coogregatiotaurorum in vaccis popuIomn;U| 
excludans eos,qui probati íunt argento. 

l^pitafe la antiphona : Exurgat P cus &c. 
Difsipa gentes^quse bella volunt, venient iegati ex^giptoi JEúi)ó% 
pia praveniet manus eius Deo. • 

Bs^ttaje la antiphona : Exurgat Deus &c.- 
Regna terrse cántate Deo: pCaíite Domino • 

[{epitafe la antt^hona : Exurgat Deus dcc. 
Píalite Deo, qui afcendit Tupcrcoelum cneli; ad orientetM . 

?.efita¡eíaantiphona: Exurgat Deus &c. 
Ecce dabit voci fuae vocctn virtutis, date gloriam Deo fuperlfrad: 
magnificentia eius,& virtus eius innubibus. 

Repita je la antiphonai Exurgat Dcus &c. 
iSflirabilis Deus infanais fuis. DeusICtael ;ipfe dabit vjrtutem,&for* 
títuiinem plcbi fuse, bened¡aus Deus. IS^ojediga Glonalr^atri OCC, 

Jim repitajc la anhphona Exurgat Deas &c. 

Mientras fedii^e e¡ dicho pjalmo.t antiphona, el Trelado 4n- 

dc la iglefia al xedUor por de torro wimdQU toda conagna^ 



beiiíí»- ^ 






lí^^i^ /» 




lenm • con el bí/opo, en particular I. p.rfe ccnf.iii...^.^ 
. Loíu.Ucnbmio: mdb.ael .lt.T n.a^ovj.«to . eU^ucU 

verte fidelium,Vf«PpUc3t,pcrcÍEOC»cicatur. Per Chr>fl«a 
Dominum Koftrum. ^Í.Ameu. 

LHfgo/e diga Miffa dd día occmente ; 

Modo de reconciliar cementerio violado, ora efle 
contiguo ala lglefia,ora ípartado,quando el 
folo efla violadoji ñola Iglcíia. 
• AntetoAciscofas,cnmedio del cementerio fe fondra una alfa-.lra, 
fñno la uhaÍ,un Petate,rlu^go el prelado ,míldo,ccmo^ 
¿hoMha conel Cierno cantores al cementado, i f «ejíos tcaos 
de Jülas en lad^omhra^o fetaie,drgn las Utamas, ej dt^.o-dc. 
«ommbu.fldeUbus detunais &c. LevanUjcelTreladc^cchcd^ 
I, bcnd'cron enJorr«4 de Cru-^,con la mano ^"'^^^¿'¡''tZ'' 
dwA en -vez clara : ut hoc cacmetenum recondere 4« & fenflihc- 
ÍCr^s.V.T.roga«>usaudiaos. t I«e£o/e ^uelk.«rrc*- 
llaTyi dcahanlasbetanias . , tt-. 

Lueeo fe íep^nMn torios,)^ el 'preU^o,tow^áo cl f)i/cpo, co^nien- 
calaanúvhona Arpetgesme: Laqualprof.guer.,i acaUn los 
cantcres,iái<:^entcáoclfía¡mo Miferac rr.d /T„ Gloria Patn. 
ElqiialMhado.reptanlaantlfhoncí Afpergesme&c. 

Mientm eidero, o cantores di^enU [ohrcdicha Jntifhona^ 
ipfalmo, el vrelado comciiQando dejóle la mano deuchíL , q píirte 
ií Evangelio, e^^^^ agua hmdita a todo d cementerio a landon^ 
jAitpi^ ,\J - —tnM^'^^nÁd. h.oQual íLcahado Je 



r 



\ y 





¿e^. BElXprCI OJIES. 

/melhcidí lugof ^onde /e dixeron las Letanias,i eflando en pedigá 
Orcmus, I el mmiftro diga FJedamus genua» ^ , Lévate, i íue- ' 

go diga efta Oración. j 

Oomine pie^ qui agrum figuli pretio fanguíais tu¡ in fepulturam perc- ! 

grinorum comparan voluifli,qu3efumu8j diguanter reminifcere ckmen- 
tifsimi huius myfíerij tui. Tu es enim , Domine , figuluí noñer , tu \ 

^iet¡snoftr«ager,tuagrihuiuspretiutn. Tu dediñi etiam, & Tuf- I 

cepiñi^tu de pretio tui vivifici faaguinis nos requiefccre donafti. Tu 
' ergo , Domine , qui es pffenfsionis noñtx dementifsimus i nduUor^ex- ' 

peíiaotiísimus iudicator, iudicij tui fnperabundaotifsimus miferator , 
fudicium tuae iuftifsimg feveritatis abfcondens^ poft miferatiouem tu» 
piae redemptionis, adefío exauditor^ effcaor noíírse reeonciliationis, 
hocq; coemeteriuna peregrinerum tuorum^ coeleflis Patria iacolatum ; 

cxpedantium, benignus purifica^ & reconcilia í & hie tumulatorum ^ ] 

& tumulandorum corpora depotentia, & pietatetu» relür^eaio^is I 

ad gíoriam iacorruptionis non damnans¿ fed glorificans refufcita. 
Qui x'aturus es iudicare vivos , & mortuos 3 & fseculum per isnem^ ¡ 

S^.Amen. \ 

Bendición para Cruz nueua ? la qual no puede ha- _^ -.. 

s^er^i/i autoridad para ello el fimple facer dote ,fegiin el ^ ^ ^ 

Manual B^omano . ( ' 

TE RP los Trovinciales , Trtores , i Guardianes de las Ordenes 
Mendicantes la pueden ha':^r, ** 

Tara q^ualquier Bendición de las quefefiguen que el facerdote 
úbiere de ha';;er, fuera de la miffa.ade reveftirfe fobrepelli^ , i po 
nerfe eflola de la color fie el Rec^o del día pidiere , fino es que el 
Mijjal note otra cofa^ Elqueubiere de bendecir alguna cofa 
fiempreade eftar enple^^i defcubierta la cabera. 

kAí principio de qucdquiera bendición ade rífc^'r Adiutorium uo- 

. flrum &c . Dominus vobifcum &c . B^veflido puesfegun efta di" 

J-^Q el TíioryC" G> -'í/V • - N gente que.¡e pudiere aorY-po-arJicr^ 



-.«»< 






^ 



Í5I VE T^SsAS. 

^ . Adiutorium nofitum io nomiüc Domini « -«4 

^ . Qui fecit ccelum, & terram. 

#. Domine exaudí &c. lí^.Domious^&C. 

Oreínus* 
Rogamus te Domine faüfle , Pater omnipotens «tcmcDcus y-üt di^ 
crxms benedicere^í* hoc figuum Crucis, utfít remcdium f alutate ge. 
neri humano^fitfoliditas fidei, ptofeaus bonorum operum, redemp- 
fio aaimamin,fitfolamcn, ócproteaio ,ac tutela coetrafa va laculd 
iBÍmicoium. Per Chrifium Dominum aofitum. W • Aaiea • 

Oremus. 
Bcnedic *• Domine hanc Crucemtuam, per quam eripuiili mmdm 
§ demonum poteflate , &fuperafli paísione tua luggcí.crcm pcccati. 
quigaudcbat io pracvaricatiotie ptimi hcmims per ligm vctiti iuírp- 
tionem, ( eche agua bendita a U Cxwt;^ ) ^ ^^y, '^^ "" 

Sanaifícetur hoc fignum Cruds in nomine Pattis ►í^, & FiUj ^^ ,& 
Spiritus^í^íanaijUt orantes, incUnautesq: fe proptci Dominum ante 
ifiam Crucem inveniant corpoñs, & acim* fanitatem. Per Chnítum 
Dominum &c. m 1 i- j ^ 

,. De^ues de dicha UQracion,e\ facerdote , o Trelado hincMoOe 
rodillas adorcyi befe la Cru<^ , i lo mjmo hmn todos les que quU 
^ fieren. 



í^ 



^Bendicion para imagines de N. S lefu Chriftc' 
o de fu S anuísima Madrero de otro 
dualquier Santo* 






líegm el Manual 'R^omano eí/ímpíe facerdote no fuede lendecir. 

Imagines, 
JLo$ Trovincklesy Triares, i Guardianes de las Ordenes Mendi^ 

cantes las ^uedenbendecir» , 

Adiutorium noftrum & c. 5^ . Qui fecit 6í c . 
Dotnkus vobifwmi §í, Etcumfpiritutuo, 




) 



i 




..^ 



«5. 

^ Otras Bendiciones^ las guales puede hazer 

qualquier facerdüté . 

^«o„d/¿«cio„ áe Jgkfia -vioUia, ^umAo la^glcfi, no efiaa con 
Jügr4Ía,nibcndxta,fi„okgmmmnme áep»t4 d culto dhino , 
C«í MM/ar.porgwe la tglefia,o cementenoje -viola, Jon cftas 
ToT homicidio, o cjufion de jan^e humam, que proceden de 
jno airado, ^ ' 

jy fóm per effufionem femm¡s,& per cuitum, 3. Ítem por efiar en. 
. o algún publico dejcomulgado . 
Sitio ^'^"'^"'''fi'"' ^"terrado dgunTagam, o infiel, aunque fea 

^■SidcueTpo,ogueJo!deldefcomulgado,oTaganofepi,edédes. 
^^n.errar fácilmente, t facar de alli , feonde facar anies de reconci. 
nana igtelia,o ccmeaterto. 
quanio la iglefia^ efi^ mhia,fi el cementerio efia contiguo con 



V.í 



X- V..^_. 



h Igle/i^ > como eftan de ordinano los Tatios, es tÍ/?o ejla.^^^ 
lado el cementerio. 'Pero fiel cajo, juceiio en el cementerio Ju.''^::, 
Yadelalglefia^^laiglefianoefla'violada, 

Mientras la iglejia^o cemettíeria eftuhieren rjjioladosynofe enlk" 
Xre en ellos difunto alguno, mfe diga míjja enla íglcfia violada , 
fino reconcilieje primero, 

B^eveftido eljacerdote confohrefelh<:^ , eflola , i c¿^^a hlanca^o 
poy lo menos conjohre^clíi'^ieftola blanca, conla Cru^, i citi* 
ales encendidos delante, ¡alga a la iglefia, y haya al lug^r conta- 
minado y y diga, 

lo nomine Patris ^ & Filj ^ & Spiritus ^ Saníli. Amen. Luego 

¿i^a la Jlnti^ona* Arper¿e6 me Domine hiflbpo,aí müdabor lavabis 

me, & fuper oivem dealbaboi . Pf. MirereremeLPeus,? di^a todo el 

thlmo con Gloria Vmi^l /'¿'duendo la antiphona dicha , i pjaínj 

rocié el lugar contaminado con agua bendita, el qual acabado dil 

Kyrie eleiloD , Chrifte eleifon, Kyrie eleifon. Pater noftcr &c, / 

V. Et ne nos inducas, &c, ©f . Sed libera, &c, ' 

y. DomumtuamDomiúíuCCCífeíi^^^o • 

^* In loDgitudjne dierum . "'"" '*''"' ^^ 

V;.Domme exaudí, &c. J^^.EtcWrAc "''"'*''' -,^^ 

Kl. Dominus vobifcum. gf . Et cum Spiritu tuo. 

-n . T Oremus. 

^eu8,qu, dixifli, Domusmea, Domus oratlonis vocabituf Domum 

^^^íti^^^^^^ clemelr exaudías ,& 

S peínelas. Per Chrifium Dominum aoflrum. j^if . Amca, 
r> . r Oremus . 

tuum deftnfiom.t T ' ■? ""^ °™°''"'' ^'' iavocátibus nomea 

buBUí^ Oremus # 



v^^ff" 



1 



f 



Jev^-quiomnilocoDominationistu* clemcas, atqj beníguüs de'dí^ 
Á:oiy & SaQ(^ificator aíliitis, exaudí nos, qugfumus, per menta tu«, 
fanage paíTionis^ 6c per iatcrceírionem beatiffimae Virginis Mari», & 
omnium fandorum concrdc , ut iapoftemm inviolabilis huius loci 
permaneat reconciliatio- & beneficia tua ad te clamantes íq hoc fanao 
templo^ & ubiqj percipere aicrsantur. Qui vivis, & regaas cumDeo 
Patre, in unitate SpintusTauai Deus, per otnnia f sécula Toe culorum « 
S^. Amen. .. 

acabado efto haycinddante ¿el dtar mayor, i en fie diga el 
facer dote, 

V*. Sacerdotes tuiinduanturiuflitiam , 

^ . Et fandi tui exulteut . 

V^. Domine exaudí orationcm, &c. ^iT . Et clamor &C. 

V. Dominus.vobifcum. ?^ . Et cum fpiritu tuo, 

^mnipotens fempiterne Deus,qui íuperbis refiflis,6c gratiam ptf If a^ 
Mmilibus, tríbue quf fumus , ut non indignationem tuam provoccmus 
^ti^ ftd propitiatíonistuae capiamus Dona iubiedi . Per Dominuní 
««^umleium Chrifium, &c. ^, Amen. _. • 

^%Íjenconc'úki el cementerio que no eflaca 

fagrado^ ni bendito, el qual puederecon- 

ciliar qualquier íacerdote. 

En U reconciliación d^l cementerio ^lolado.quando no efla cott 
fazrado.m hendito.fe ^rocedera.como ^ara la iglefia no confagra^ 
¿I ni bendita, fea dicho, yendo el ¡acerdote revejiído de la mijmO^ 
manera, con cm% , i cirtaks al lugar contaminado , : le echara co 
el bifopo aguahaláita di^endo la anti'^hona. Aipergesme Dcminc 
conel^falmo, Mifereremei, el qual (ediratodo con Gloria Patri^t 
revctida la antifhona Afpeigcs me Domine diga. 
Ky rie ekifon ^Chriílc eklCon, |>^r ooficr, ^Q. ^ . 




• ' - ^^^'^ - ■ ' ^l 

V'. Et ncnos inducas, &c. 5^. SedlibcM, &€♦ 
y/ ! Domine exaudí, &c. W • Et clamor, &c. 
*3i',D9ix}iotts>6cc. 5¿.Et cum, &c. 
Oiemus. 
Domine pie, qui agmm figuli, 6cc. como efla en U Yeconcúiacm del 
cementerio wlado^utfta atrás. Tag,ii^. 

Luego dirá la oración Deus, qui facrádorum tibí, como ejiaen la 
rcconciliaciondelaiglefianocor¡¡agrada, mhendita, ihsdemas 
quedhre/íguenátsieriííoen%rae.Hancdomun)Hoc cáemete 

tium. i "donde di^ templo , dec^ir coemeteno. i con eflo no ay ma? 
qiie ha'^^r, Tag. 128. 

00 Bendición de campana. rs> 

Adiutorium noflrum, &c. B^. 03 f^cit, &Cé 
•t. Domine exaudi, &c. ?^. Et clamor, 6r' 
'JÍ', Dominus , &c. Etcumfpiritu, &c. 
OremuSí 
Deus qui per Movfea íegiferum famulum tuwm tubas argénteas fien 
PTecepifti,quibu6dumlev¡t?temporefacrifecij clangcrent, íomtudul- 
cedinispopulus monitusad te adoiandum fieret pr?paratus , & ad cc^ 
kbranda facrificia conveniret, quatum claagoie hortatus ad bellu,mG. 
liminapTofterneret advcrlantium, prf fía, qu^fumus,uthunc vafculum 
fana^ tuee Ecclefi* pr^paratum fanaificetur ^4 a Spmtufanao, ut 
Der illius taau fideles invitentut ad premium. & cu melodía ilUus,aunr 
bus iafonueritpopulotum, crefcat in eisdevotio fidei , procul pellanttir 
omoesiofidi^ inimici, fragor grandinum , procella turbinum , ímpetus 
tempeflatum, tempetentur infefía tonitua , ventoTum fíabrafiant lalu* 
britcr ac modérate fufpenfa , profiernat aereas poteftates dcxtera tu« 
virtutis, ut hoc audientes tintinabulum contremifcaiit , & tugiant ante 
fanase crucisFilijtuiineodepiaumvexillum, cui fieaitur omne ge.' 
nuc3ekftium,terreflrium , & infernorum, & omnis Imgua coníiteatur, 
quod ipfe Dominus nofler lefus Chriftus , abforta morte per pati- 
bulumcrucis,regnatin Gloria Dei Patrisxum Spintu íaoao D^euS 
«íoí-^culafatculoruin, Bí.^Áineo' ^- -/*"^ 





1 ,! 



ü 



^^^" BEXPltlCKES. 

Eche luego agua bendita a la camj^ana, 

44 Bendición de vandera')0 efiandarte. ^ 

En acabando elfacerdote de di'^^ir mijpi fe fíente , i unEcclefiaftko 
tome la 'vandera en iaswanosyi con ella je hmqiie de rodillas dclU" 
te delfacerdote , el qual ¡elevante^ i defcubieita la cabe^abíndi^d 
la bandera ¿iic^íenáo . ' . 

V. Adiutorium noflíum, &C* ^, Qui fecit ^ ócc» 
^. Domine exaudi, Sx-C.^. Etclamor^ &ۥ 
lí'. Dominus^ dcc.^lí.Et cum, &€. 

Oremus. 
Omnipoteas fempiternc Deus, qui es cunílomm beaedi<f\io, & trium- 
phantium foítitudo , rerpice propitius adp reces humihtatis noftr^, 6c 
fcocvexillutn. quod bellico ufui pígparatum eft, c¿ekfti benedi¿tionc 
fatií^iíica ►Jí , ut contra adveríaiias , & rebelles nationes fitvalidum, 
tuoq^ m jaimine circuafeptuí»: fitqj inimicis Chriñiani populi terr'bile, 
ac iutercedentibus faudis tuis, folidamentum, ac vidorias certa fidiicia. 
Tu euim es Dcus , qui coateris bella, & coeleflis pr^fidij fperaüiibus 
ia te prfftasauxilium. Per Cíirifíum Doruinum^ &c, ^. Amen, 

Luego ecMa agua bendita^fi enderécela J levantrla^y téngala él 
facerdote co la mmo derecha^y entreguefela al Captan, que eflaní 
áe rodillas di'^endole, 

AccipevexilIumcaeleOibeaediflioncfaaífliíicatuttij fitq^ inimicis po- 
puli Chriftiani terribiíe, 6c det tibi Dominus, utadipfius nomen, 6c 
¡lonorem cum illo hoftium cuneos potentet penetres iucolumis, 6c fe« 
Curus. Amen. 

£ í capitan^abiendo recehido la handera^hefe la mano alfacerdom 
te^yTciyafe(¿rc, 

<94 Bendiciondefemillaparafemtrar. !• 

"5^. Adíutotiumnoflrutr. «¿c. l^^. Quitecit; ^Ct 



^'^tr^lu^"' '**'*' 



d:q, 




Crcirus. . * «íÉI 

Dcus qui divioioris tuiimpcrio geiminare tetfair kiteun vítecít^^^í 
faciectemíruaü inmundi principio pr^cepifii, qtiiolus potens C6,-t(. 
parem cotnedenti, & femen feminanti, teípice propitiusadroftiaFi^e- 
catnina íetvituiis, ut hoc kmtü, qucd ccram tuis eltaiibus fiaelí de vo* 
ticne protuiin.us,tuabencdiaiooe faBaific.tim4 , & g^-^^'^?^*' 
pKatumtu^exuberettruaibusiargitaÚb.Per Chriüum Dominu &c^ 

Be^ediSqUci omnipotentis Patris^l^, & Filij,& Spiritus faaai de^ . 
ícendat,& mancat íupcr hsec íéaiica. Amen* 

Eche agua bmdm ala jemilla. . .• 

Bendición de las mitfles^desde que fe ílenbráhafta 

qiiemadmerhiáraque Vios ks guarde,) froj- 
pcre> Í3íí/?^ 5Hí*/c ccjan^ 
If. Adiuto.Tp^.QHÍ fedt. ^«Domine exaudí, &c.^.EtcIam»&Q* 
'^, Dominus . ]^. Et cum. &c . 
-» -" Oremus • 

Oramuspietatemtuamomcipotens Deus , uthas primitias cteaturg 
tuc quas aeris , & plu\% temperamento nutriré dignatue es , bcuedi- 
aionis tuf imbre perfundas , & tmaus terr? tu^ ufq^ ad maturitateni 
f)erduca& ; tribuas quoque popi¿o tuóde taismunenbus tibiíeirpeír 
gratias agere, ut a fertilitate terr? efurientium auimas bonis aifloenti.^ 
bus repicas, 6t egenue, &t pauper laudeat ocmen glorig tu^ Peí Cjinf-, 
tijín ¿c. Eche agua bendita^ 

oo Bendición paraRedes de pcfcat. cni 

■^.Adiuto.&c.5(f. Quifea>,&c. 

^. DoBHne &c. W- Etclam. ^. Domicus &C. Et eem. &c. 

Oremus. 
/OuraipotensfempitetncDeii jCpiiad fuíieatattoccm geneiishünianita» 
«lBc«rj& mfubus maxe rcpkvifti.éc Iwiwiue» j^fedtfties camixeoi^s 





¿^v^< *P^*^'j?*^o5 ^0 precipuos Apoííolos tuos vocationc tua fan<Sd 
„. .18, fujppliccs te Dne deprec3aiur,ac petim' , ut beaedicere ^dig^ 
-US hfc retia,qu9 fibi famulitui io vitg %,& fuorú remediu couliru- 
xeruntjficut beaedicere digaatus es reda Simoais Peui, & pr^fta per 
míerceiTíonem beatf , &glorio% femper Virgiais Mari?, & eiusdím 
Sira^nis Petri, & alioruaa apofloloruuj, ac iauaorum tuorum, ut qui 
Ciinqj ea ÍQaotiiiaeía.riv^otuo laxaveriut ia capturam, copiofaiíi. con. 
cludant pilcium multitadiüCm , ficq¿ de tuí muñen, largitate l^-tauteg 
gtatiarum tibijCuuaorumbononjmaiiaorijTeferantadioues Qiiivivis 
eciegaas cu Dio Patíc íq unitate Spintus faach Üeu5,per omma 6cc,* 
^í. Ame» • Ecíieks aguahendita» ^ 

Beniicion de Hábitos, i Efcapularios . 

lí'. Adiutorium&c. 5? . Qui fecr &c. 
lí". Domine exaudí &c. ^ . Et clamor . &c. 
V.Domiausvobifcum, 5^,Etcum ipiritutuo* 

Oremus. 
Domine lefu Chrifle, qui tegumentum noflrae raortalitatjsinduere díg- 
oatus es, obfecramus immeníae largitatis tuae abundantiam^ut hoc ge. 
nus vcftimentorum,quod fanai patres ad innoceatiae, & humüitatis in- 
dicium ferré fanxerunt ,ita bene ^ diccre digocris ^ut qui hoc mus 
fuerit , te indui mereatur. Q^ui vivis , & regnas cum Deo Patre ia 
unitate Spiíitus íandiDeus^pctomnia %cula f^culorum. ^ . Amen, 

E chele agua bendita^ 

Si fe iibiere ás veftir el habito a aJ^m niño, dipa lo figutente al 

'veftirfele . 

Immitat in te Oomínus fan&um Religíoois amorem , fan<floq3 fenio» 

íe fuccea.darisj& árdeas caeleftium bonorum dcfiderio , 
I luego cíñale la Cinta , o Cordón :f¿ fuere la Cinta , ade eftaf 
beniíta por algún prelado de la orden, i al cenirjela diga. 

prf cingat te Dominus Zona iuftiti| , & imiuaculata «ojafcrves omnia 

SMudatafuat Amen* 





•«4 



Bendición delaCintadenucflro padre S.Augl^ 

ia qud ade bendecir algm ^rekdOi¡)aYaque el Ccjra¿ej que {a trtt 
xere, gane las indulgencias de la I{eligicn, que efian cotnunicad(¡S4: 
laCojradtadelaCinta , 

V". Adiutorium &c. ]^.Qi.i fecit &c. 

"5^. Domine exaudí &. 5^. Et clamor &c. 

TÍ', Doniiaus vobifcum 5^. Et cum 6cc. 
Oremus. 
Ommpotens^6c miferícors Dcus,b€ne ►í-dichaoccoitigíam(I.Chot* 
dam) ad fcüringendos Iui»bos,&renes,utomnispetfoti8,quf pro cin- 
íerio portaverit eam^ gratam tibí contincotienj irandatoruc q¿ tuoruna 
obedientiem fervct,& intercedente Beata Maria íttrper Virgiue,Bca- 
toqi patrc noñro Augufíino,v¡taiii confequatur ^tertiam per Chriüum 
pomioum&c. Ijl.Amea. Bebe apuabendiui. 

' ^ Bendición de Candelas, ^ 
Solos los TrioreSy Guardianes^ i Vicariosy que fon peMcs crdim 
mrmyfuedenbendecir lascandjehs de bien tncrn, {quellatncmy 
fara cJf/e6ío, de que el que latubiere en la mano en aquella hcra^ 
encomendandofe a la Virgen Maria dcpalabrúy c ¿e ccra^on^ gane 
hidulgenaa plenaria de todos fus Recades jcanolc ccncedw Tio , 
5. idos Triores déla Orden de Tredicadoyes^i anta lo cha conce- 
^do a les Viíiorios Jldriano, 6^ y afji por la §cmmun¡caacn ¿e 
los TrmJegios fueden los preladas de todas las ordenes Menáican" 
tes bendecir las dichas Candelas , cuya bendición es como ¡e fxgue* 

V. Adíutorium&c. 5^. Qui fccit &c. 

V. Domine exaudí 6íC. ¿r . E.t clamor &c» 

"3^, Dominus vobiícum. 1^, Et cum fpiritutuo. 
Oremus, 

Pcminc Icfu Chrifle , lux vera , qui illuminas omnem homínem 
^«ikut^ Jn-hwn^iwuudum obíecraraus imipcníawi cknjoitíain tuain^ 
^-^^•^c ^^-~-. /-, 5 í* _ . 'Utiíaa 





i 



¿^^us caa5elál,qij^8 acl repeilqnclas teaebras hamani'generís tribuií^i 
*;eae -ii dicasj,& taadi^ fices , talem:}^ beae ^ dic^honem fjgaa- 
culoQueisaccipiautjUtquicuiqi aliquim earum horamortis accea- 
íam inraauu teau-rit, & glonoi? Virgini S/im^ geaitrici tu? íe co- 
mendavent, faltem cordc^íi ore uoa potusrit, plea^riam ommu n pee-* 
catoruTti uiorum iodulgentiam, & rsmif&ionera confequatur. Diícedál^ 
ergd ab eo loco_,io quo acceala fueritjomoes principes t^nebrarujCoa- 
tre!BÍrcaotj& tugiant cum fateilitibws íuis,aec pr^^fumant ampüiis mo- 
Jefíare fervos tuos ^gdtaiine Íaboraates,6c auxilium glüriofíisin]^ Vir 
giais Mari^ ttjatristu^ invocantes, quatenus poft huiusf^ culi caligíi 
^ofa dircrimiaa,ad te Deutinvcrum, lumen ÍDdcñcieoSjfplendore grad 
ti^ tuj illummati valeaot pcrveoife . Qiii vivís, 6c regaas cuin De# 
Patrc in udtate &c. Échelas agua benáim. ^ 



\ iüi 



Conjuros, i exorci{mo^comfalangofla¿;^^!tÍ3^ 

o gafanos^que d&ñruj^e^ las feiiientcra^jca- 
^'')rj . ñadülce, o arboledas, \ %> /o-g 

j El Sacerdote adeeñar con /obr jpe//|v^,i efiolamoYOd^^ 
"^ . Adiutonum & c . ^. Qui fecit &c. 
!T^. Domine exaudióte. ^ . Et clamor & A 
'5Í'. Dominus &c, ¿.Et cum &c. 

Oremus» 
Preces Qoflras,qu^fumu8,Dñe, clementer exaudí ut qui iuííé propeo¿ 
-calis ^oíiris affligimur, & hanc locuílsrum ,K vermium, feu Munum ,U 
ai iorurn animal iurn , feu volucrum, calamitatem patimur, pro tui no- 
minis gloria , ab ea milericorditer libercmur ,utper potepíiam tuaiíi 
expulfa aulli noceant, & hos ag^os,& has Tegctes, I h^c la-carj aruo- 
diaetaiuti(fb di-nittaat, qjatenus, qu^ ex eis orta fueriül,tUf maie(liíl 
deieíveniantjóc auflr^ n-ceUitaiifubveniaut. Per CbtiliumDQm Ócq^ 
Oremus. 'i 

Omnipotens fempiterne Deus, bonomm omníum au(^or,& conferva- 
to^,ia cuius nomine omnc genu fleíiitur coekfiium.terreflrium, &l m^ 
Icrítoi um^ «ou€sde ^ ut <^uQd 4€ -twaíMiícricoidia, couÉfi^gimusi^^Dq» 




sfíoo ■' -^iU 

C o nj KJí i>^ noosTJts, ¿rc.^ ^ 

fudtu gi^tktfij efficacem conlcquamur eíFeítum^^üaténus -bos^^^^J 
I. mures,!. aucSjL locuftas , aul animalia noxia íegregando fegrc|f4 
extcrmi* aadoextermmes^ut ab ifia calamitate liberatigratiamm adió» 
ncm maieflati tug refcÉamus. Peí Chriílum Domiaum 6cc. 

Oremus, 
Peus, qui famuloTum tuotum Moyfi3& Aaronis tniniflerio, ab ^gyp* 
lijs, pro gloria nomiuis, tui, Jccuíias, bruthos , cioiphes , aÜ- 
aíque pJagas^ (fcilica iufiiti^tu^ in peaaíores fiageifa ) avertiñi^ á 
íilijs quoq; lírael prohibuiñí^ a popuio in te credeate fjiuileb calamita- 
tes aufer , ut poteutiam tuam, ¿ bepeíicentiam preediccmüs . Per 
Chrifium Dominum &c. ^.Anacn, 

Orcinas. 
"Largirij iSc conlérvare frudus terr^ digoare Domine Deus noíler ^ ut 
.^eraporalibus gaudeamus , & proficiamus fpiritualibus incrementist 
JPcr ChrifiumDooiioiim &c. 

Oremus. 
Oramus te,D omine Deus nofíer^ ut hf c fata^l. has fegetes,!; hi^fac- 
Cíiri arundínes_^& hos agros {erenis oculis, bilariq^ vultu relpicere di,, 
guerisjtuamq, fuper eos mitte bene ►$< diáionemj ut nou grando íur- 
r.piatjDon turbo fubvcitat^non vis tempefíatis detruncet,non «flus cxp 
-f at,noo animalia noxia ctírrodant , neqj inuodatio plfcvif CKterminct , 
íed truíf^us incólumes, ubercfq; ufui noíiro ad plenam roatuiitatem pcr^ 
ducas. Per Chrifíum Dominum cofírum 5^. Amen. 
.Beaediflio Dci omnipotentis Patris ^^ & Filij «^ & SpiritusHSé^'fan- 
ñ\ defcendat^fic maneat fuper hos agros,l.h?:c fata, I. has fegetcs, i, 
hafe fatcbari arundines j& fuper eorum frudus . Amen, 
Eihe ficmpe eíjacerdote agua bendita . 

Bendición de fcmentera , <jue Tepuede dar en qiial- 

q^uicY tumpoy oraen acabándola üCjmihrayyC (¡uandc f/iecnaUa? 
jcel, o para m^dmar ^aunque no aya Icingoñay ni gufano. 

Pira lo qud fyoen las ios Ovaciones ultimas qu^ comienzan 
l'ür^íi&c, y jdoty^ Ot^jm^X^Domius ^Q,4efiafUna. 



4 






115. 

íí^xijliros, i Exorcifmos para echar los Demoníoi 
de cuerpos humanos, fegun cftan en el Ritual 
Romano de Paulo V. 2 

EL Miniñro que %>a a echar al demomo de alguna perfoníi^ 
procure ir muy penitente, i contrito de jus pecados, yfipue* 
deferjej^ues de aver dicho mijfa, muy humilde, i confiado gravde 
mente enjok la virtud, meYttos,muerte, i paffion de lESV Chri* 
fio nueftro Setíor, en cuyo nombre, i virtud ade expeler al demom 
mo, i (iajji no lohi^ere, el demonio le dará con ello en la cara, 
quando menos p'ienje , 

Las feríales del endemoniado fon: hablar en lengua,qu€ ¡a tal per 
fotia no fahe,o en lengua no conocida,o entender al que habla en lei% 
gm, que einofaht : decir las cofas aufentes, o fe cretas : tener mas 
juer(^as¿c las ordinanasyque lasperfoms coma^el tienen,i otras co* 
fas ajfiy que el demonio puede ha^^er^ i no los hombres^ 

2S(p fe ponga en platicas con el demonio,por ningún cafo,fino e/íe 
firme en fus conjuros hafta expelelle, 

Trocure,que el mijmo en demomado, fe arrepienta de fus pee** 
dos, y (e confiejfe^y comulgue,fi alfacerdote lepareciere eftara pa* 
xa eíío, que fi %)hiere pehgro de irieverencia, no comulgue . 

Trocurehajrer decir al demonio, fie fta el folo , o fiay otros 
con el, como fellaman,y el tiempo que ha queeftan,y la caufapor 
que, fin coníentir al demonio que diga otrns cofas • 
,, Mande al demonio, que diga, fi eftaalltpor encantamento, o ar» 
te magicíi,o por hechi'^s. I el mvñfiro de Diosy feguarde de acu» 
tlir ahechh-:i^niasMra desha^^er hs conque algunas 've^eseldemom 
mofuelc efthren algún cuerpo, Jafifolo ufe de la palabra de Dios, 
y exorcifmos de la iglefia^ 1 fi fuere cofa,que el endemomado aya 
comido, mande ^que ía vomite.^ ifi dmr^ jue €5 por aYt€,mapc^ 



xsi 



lo illo tempe re . Reveifi iunt fqjiuagitna duo cüOti^eudiO diCW!lC8«»S 
lcfum, Dómfue, etiam Dsenioiiiaiubjiciuntur iiobismiioinioe U»<. 
EtaitiUis. V.idcbajn latat)aic.ricutfulgur,df cselocadeiitem.Ecce^^ 
di vobÍ6 poteflarm cakandi fupra fetpentes , ^ fcorpiones , & fijdiv 
omnem virtuWm im^ki , & nihilvobis hoc^it • Vcrumtamen ffl boc^ 
Bolite gauccre , ^ia i Dirjtu^ vcH8 fubjiciuntur , g^^^^ 
nomina veftrafcriptaluafincitlis. CJ. . / 

L€<itio faudi EvaogélijCecuniiiun Liicam. "^ <J 

Ir illo tempoi-c, eratlems ejiciea^ dccmoniuni, & iUud eiat mutimi,8c 
ctjmejecii-et dsemooíum ,locutus,€Ílmutus, & admitatf íünt tutbse .. 
duid^m auíem exeis dixerunti in Beelze^üb principe Dsemouiottitír 
ciicit demonias Et aUj teütantcb íigüuttide ckIo qu^rebact ab eo , iptó^ 
fiÜtcm, utvidit co2ÍtaübneseoTuni, diíütdsi Omne regnwliinleip-^ 
f¿m divifüm déíolábítür, 6c dómus fupra doteum cadet. Si auteq^iy. 
& Satanás in feipíum diviius ert,quottiodo fiabit fegrú ei^, quradicitis- 
inBcelzcbub me ejicere dxmODÍa?,SiauteBQego m Beelzebub cjicio 
demoniajilij veflriin qutf éjiciutit? ideo ipíuudiceEveftrKrunt^Po- 
itófiia dígita Dciejicio d?monia,ptoíead pervtoit ia vos re^niim DeF 
Gum fortis armatus cufíodit atrium fwimin pace fuut ea.qu^ poíkdett^^ 
fi^ autem fortiot co fuperveaiens viccrit eum , umveria alma ciusa^ 
féret ioQuibus confidebat, & fpoüaeiusdiflribüCtí ' - ' '^^ 
^ DoJine exauJi, &c. W-l cWr,&d.''ft'q'^;-^ .".^v^r '!' 
t. Donúuu. . &c. Etcun.íp¡ritu, &c. - ^^^:"' '' '^" ;;: 

", \ ^ ^ . Orcmus. . ; — r-- ^-.' . .^^ 

Ó wpojtens Domioe, vcibum Dei Patris^ChrifíeJefu,0eu8, 6c D<ub 
tninus uoiverí? creatuff , quiíanais Appüolis tui^dííliai pptefiatcm;: 
calcaiídi íupcr íerpeotcs, 6c fcoípionc6,,qw¡ntei c^temmimbiliuiia., 
tuc^rur» prgccpta dignaius es dicprc; Dgmooes eíTugatej am^ virtute,- 
njotusjtamquamfulgur, dé coelq íataoas cecidit, íi|U|nÍ9íi§um tsomeft 
cpm timore,& tremeré íupplicitcr deprecor, ut, ¡ftdigniílimo mibi (erygi^ 
t4¿.¿)jdata:veiua omaium.deliíf^oxummeQir^XOpflant^m í^ 
tatemdoDate'áigaeíis,uthunc C|udeÍem pctípopéirijbrachij tMiJa^vU^ 
iwiuitu& Doteuúa, fideut^-.^ í^curusEasgre^^arj^^ lfMi*í9S^CR^ 



*¿> 




Deusso(!eir,qu] veoturus esiudicare vivos^ 6c mortuos^ &raecu!i»ii 

flíígáeftir 5^, Amen» 

St^nefe con U fenal dela cyu:{^ afijyal endanonidclOy y pcngile el 

tín'CíiodelcieflolareviielUcíl cuello.y pwejk laniano deitchajo^ 

h}e\ci cciheqa al endcmomadoy conjiantemente ^y confian fe dig^ 

lí^aejefi^ue, 

y. Dómine exauíi óTationCiDj 6cc. 5^. Elclamof &c» 
V . D jminua v^bifcuin, W»^^ ^^^ 'pi'it» tuo, 

;,. . ,..,', ; Oremiis, 

Í)eu8, & Páter Domini nofiíi íefu Chnfli^ iovoco nomen faoíííumtuíí, 
4^ dímeptjam tua ja upplex expoíco ^ ut adveiíut» hunc, & omaem im 
Hiuaium i^iitum, qui yexat hoc píaímá tuuaj , mihi auxilum pr^ltare 
dig leris ^t cuüicm Dominum noltrum ierum Chníluai Fliü tuum, 
Odi cecu n vivit ^ 6c r^gnat ia umtate bpiutuá faucti Deu» ¿<i omüía 
l^'cula %cutoruai. j^. Ao^ea» 

'a ; . Exorciímus . 

^}Corcho te,imn^tiQdiíríine fpiritusjomais iacuríio adverfarijjOmiie phá« 
tafma, orxinis legio, io aomme Domini «DÜti kiu Chrifli -^ eradicare, 
^ ^í^oí*^^*^ ^^c plafrnate Dá, f^ ipfe tihi imperat, qui te de fuperois 
Cgloruiniaiuferioraterr^deaicrgiprgcepit. Ipíe tibi imperat, qui ma- 
ti, ventis, 6ctempeflatibusimperavit. Audiergo & time í ataña, inimi- 
ce Fideijhoftisgeoens humanj^mortis addudor,vit^faptor, luftiiij^ 
dccliaatorjmalorum radix, foraes vitiotum, íedudoihominum, prodi- 
tor gentiuaa, incitatoi invidí^, otigo avariti^, caufa difcordif ,excitator 
dolorurri, quid ftas, & refjftis, cum fcias Chriílum Dominum vires titas ' 
perderé? lUura m¿tue, qui in Ifaac imtnolatus eft, in lofépíí venumda- ♦ 
tus^in aguo occiCusj in homine crucifixus, dcindeiutemitriumphatof ' 
üiit. LctscYUí^sfiruKntesJe'ha^añenla fíenteal endemoniado.' 
Fecedc eígo io nomine Patrisí^,6( Filij rj^,&í Sparitus ^í^faiK^i^ da ^ 
íocum Spiritüirdodo per hoc fignum h^ Crucis lefu Chriüi Domini 
ioftri^ qi4i cum patre, & eodeojfpirituUnifto vivit, & regoát Dei» ' 
jer omoiá ideóla %culoruni J^. Amen. ^ 

■ff.DoMíbc^icatKli &tt 1^, Eulamor.&^r**'^****-'-^ •> •-'*» 
'^ '^^ ' }f. Domi. 



V 



r1?. Dominus vobifcum 5^. Etcum ipiritutuO. ' . .-iS)«ariM8. - 
•DeusconditoT, & deícofor geucrifchuiiiani,quihomiD€madiníAgwc|B 
tuam formafti, tefpice fuper huoc tamulum tiw , (l.haDctamuklB 
tuá)qui(l.que jdolis immundifpiritus app€titur.,quem yetw adverf^r 
tius antiquushoftis terr? , formidmis horrore circumvolat , &.icnim 
mcnti8human^ fiuporedefigit, terrorecomuibat, & mctu ttepidi tim?- 
rh exagitat. Repelle, DoaiÍne,virtutem Diaboli, fallacesq¿ ciusiofjdj. 
•asamove , proculimpius tcntator aufugiat i fit nominis tiafigco ^i^ 

■ ( en la frente ) famulustuus muüitus, & ia auima tutu8,& in corporCé 
Haga €i ¡acerdote las tres cru<:^s figmenteí en el ^eéo ¿el ende' 
moniadoi^rofiga diciendo. 

Tu peaoñs ^r huius intima cufiodias. ttivifccraiiTegaSjtocor h^ 

' confirmeb. In anima adverfatricispoteftatistentairéta tvaoejcaht. Da, 

' nonjine ad hanc invocationem fauaiflimi üowinis tui giatism, ut qm 

h-cufqi íerrebat,territus aufugiat, & viau8abfcedat,tibiq^ poíTit Me 

faniulus tuus e. corde firmatus, & mente fíncems dcbítum pr^bere ta- 

.mulatum,per Dominum nofliumlefum Chriaum Filiumtuum^quite. 

■ cum &c, g^ . Amen. 

Exorcifmus. 

t Adiuro te ferpens antique, per iudkeoí vworu^i^^^ mortuornm^peí f^^ 
. aorem tuum, per fartorem mundi, per eun., qm habet poteílatem mit- 
teodi in gchenr,a««,ut ab hoc fair.ulo Dei N qui ad Ecckf.^ i^ re- 
iHitrit, cummetu, & exercitu furoris tui feamus diicedas. Admro te 
iterüm^ ( enla frente ) non meaioárnutate ,ledvmute Spint^s 
fanííi ut exeas ab hoc fámulo Dei.N quem omnipotens Dem ad imagi- 
ucmíuam fecit.Cedc igitur,cede nonmihi,fed miwHTo CbifiiJllias 
caimte urget poteflas .quite Cruci fu^ lubiujíavit. Illiu8 brachium con- 
tremifcejqui deviétis gemitibus inferni, aninnas ad lucenn perdujcit. Sit 
tibi terror coTpub hominis^J^^en el pecho .') Sit tibi formidoimago 
Dei 44 ( en la frente. ) Non reíiflas,nec morcris díícedere áb hojni'- 
ne iflo, queniam complacuit Chriflo in honaine habitare. Et necoft- 
temneudum pules , dum me peccatorcm nimis eíTe cognoícis . Impei%t 
tibi Dcuj 44 imperat-tibi laaicfias Chíafli^ l#pem tibVDcu» fia* 





íeri^jfftpbattltiDéüs FiÍius44 ,itiiperat tibiDeus Spírííus ^ 
¿^&oaus^ impíerat tibífácraúaentutn Crucis ^, imperat libi hdcs, la-r^ 
Jiaiíaortí!» Aípdflolonrai Petri, & Pauli, & cgterorum faudurum -^ 
-Jttíptritt tibi iVlartyrum faoguis ^ Imperat tibí coatineutia Couíeí^,» 
"^Wta 4^ . imperat tibí pia iaañoran, & ían Jarum o nmuu» iiiterceH 
'áj' -fj« . Imperat tibi Chriftian^ fidei myíieriorum viriui, p^ , Exi eri? 
^§oítaasgr€ír¿r,exifeduaorj pleneomai dolo^óc tal lacia, Virtuiis loir 
*jniCCjiaaoC€atium perfecutor. Da locum diriflime. Da locum la^ijC- 
^ fime. Da locum Chrifto ;» in quo aihil iuveniÜi de opcribus tuis, qui ^e 
4pí)liavit^qái legxrum tuirní deñriixit^ qui te vi^um ligavit ,& vala toa 
cliripuit^qui te proiecitm tenebras exteriores,ubi tibi cumminifiriá t¿- 
,Í8 eíitpr^paratusia^e/itu^, Sci quid truculeate reniteris I Quiil 
^t.-mcrarie dctreaas ^ Reus es omnipotenti Deo , cuius fiatuta 
franfgrefces . Reusí es Filio eius leíu Chrifto Domino uolíro, 
qucm tentare aufus es,& ciucihgere pr^fumpfiñi. Reus es, humano ge 
neri, cui tuis peííuaílonibus monis veoenum propinafií. Adiuro erg» 
te draco nequifsime in nomioeagui ^f* immacuiatij qui ambulavit lu« 
per arpidem,& bafíiifcum, qui coacukavit leonem , & dracoaem , ut 
diiccdas abhxhaminc tí< { enla frente) Diícedas ab Eccleííá 
Dé ^1 ( e¡ia crw'^/e hagafobre los circunft antes. )conttemiícCy 6c 
effu;>eiavocato nomine Domioi illius^quetn inferí tremuot, ciu virtufcs 
Cae!orum,& Potedate9,& Dominationesfubiea^ funt, quera Cheni* 
bim,& SeraphitnindeFefsis vocibus laudant dicentes : faucíus, iaiKK 
á:ab, fanaus, Dominus Deus Sabaoth. Imperat tibi verbum -U cato^ 
h-iam ; Imperattibi natus ^ ex Virgine ; Imperat tibi I E S V S 
w¡M Nazareaus,qui te. cüjia difcipulos cius contemneres^ elifum^ a^que 
- fa^rattitn exire pr^ecepit ab hominc, quo pr^feote, cum te ab homiu¿ 
íeparaíTet jiiecporcorutn gregem iagredi pr^tumebas» Becede ergp 
adiuiatusia nomine ^ ám ab homiae, quem ipie plalmavit. Durun? 
. eñtibi velle rcfiftere ^. Durum eft tibi cótra ftimulum calatrare »$< 
Quia quaato tardius exi&,tanto magis tibifupplicium crercit^quiauoiv 
hamines coiitemais-fedUlum,qui domioatur vivorum, & mortuoru^quí 
•venturus eft mdicare vivos, & ,mortuos,& í^culu per ignem,^. Ameu^ 
ymXKwiiaeejífliidi^&c, SítEidamp?^ &í> ^ 



1 



C o T^T íl JÍ LOS DEMOnjOS • i^ 

i""?^. Dominus vobifcum. 5^.EtcunQfpiritutua< ♦ Orcmus, j 
.peus CQcli , Deus terrae , Deus Aogclcíum , Deas ArchangeloruoTí 
Deus Prophetarum,Deu8 Apoftolomm, Dsus Martymm, Deu^Vijr- 
ginum, Deus, qui potcflatcm habcs donare yitam pofl mortem, requie 
poí^ laboreen ', quia noaefl al us Deus pr^íer tejoccefle potcrit verus, 
Difj Cií creator crcli,& tejr^, qui venís Rex es. & cukis Regní non ent 
■üaisj htítniíiter tnakflaii glori^ tn- fupplico,ut huuc tamul um tuufjí 
{ I. famulam tuam) dehnrouDiis ípiritibus hbcraie digacris^perChri- 
ílua) Dotninum DOÍiruni. ]^. AiTiea, 

Exorcifmus, 

AdiuFo ergo te omnis iminuüdii'bimeípintuSjOoiDcphñotaíma, otnnis 

'incurfio Saian^inijomineiESV ^hriíli^Jí Nazareoi,qui poft lava^- 

crum joTdaoib w defertuin dudus eíljói tem tui^íedibus vicit^ut quem 

lile de limo terrg ad hoaorem glori^ iug foroaavít,tu deíjuas impugnaré^» 

&iahoiiiiue miícrabili^tioD humanam tragilitatem/ed iBaaginemom'- 

nipoteutisDei coutreniifcas • Cede ergo Deo >í<3quitC5& malitiaro ía 

. aoi ia Phafaone, & exercitu eiusper ivjoyfen íeivumíuum ia aby^um 

demerfit. Cede DeofJ^ ^qyiteper fideliisimunafeTvumíüuin Davítii 

^dcRegefaulefpirituahbus canticis puliumfugsvit. Cede Deo ^^ 

qiiiteialudaífcaúbte prodítoré damnavit . Ule euim te diviais f^-í 

verberibustangit,in cuius conrpeíiu cutuis legionsbus tremens^ & us 

maasdjxifli:. QuJdnobis,6t tibi 1ES\^ Fili Deialtiuimi I Venifiíhut 

ante tempus torquere nos? Ule te perpetuis fJamnis urget ^qui io ha? 

tempe rum dii^urus eíl impijs:Dífcedke a ir-C maledi<í^ti in igoem ^ter- 

num/<jui paratus eft Diaboio, & Aogeliseius. Tibi eoim impie, 6c 

Atlgelis tuis vermes erunt , qui numquam morientut. Tibi , & An^ 

gclis tuis inextinguibile pr^paratur incendium , quia tu es princeps 

maledifti hojniddij,tuauftoi iocseflus, tu facrilegorum caput5tuaílio- 

Bum jíeísiraarum magifter;tu h^reticoram Do<flor,tu totius obfc^nita* 

tis inventor. Exi ergó fj^ impie, exj >§* fedérate, exi cum omni talíf 

Jada tua ,qaiahominem tcmplumluum efle voluitDeus . Sed quid 

diutius morarishic ? Da honorem Deo Patri omnipcteoti ^Ji , cui 

omue genu fleditür Da locum Domino ÍES V ChriÜo ^ , qui pr* 

homincíaa^uinem ímm facratií^irnuBafudil. Dajocum blpiritui 44 

faoao, 



< 




.*íf. co KirKo s. 

fant^o, qui per beatum Apoftoluna fuum Pelrumtc manifeflé fitavrtí* 
Simóte mago:qui fallaci&in tuam ia Aaatiia.& Saphira cotidemcavit; 
qui te iti Herock Rege honotcm Deo ooo dante percuflít,qui te io mi- 
go EJimapcr Apoflolumíuum Paulum cacitatis calígine perdjdit,§c 
per cumdcm de PythoniíTa verbo impcrans exire pr^cepit . Difcedc 
ergo nUDC w^, difcede ^ feduAor. Tibieremusfedcsefl. Tibí ha- 
bitatio ferpeus eft j humiliare, & proft¿ínere . lam non eli ditfercndi 
tempus. Ecce coim doiniaator Domituis proximat cito, 6c ignis arde- 
bit ante ipí"um,& prcjccedet, 6c ¡oBammabit ia circuitu inimicos cius. 
Sienim hoDoinem fetelleris, Deuaó poterisirridere. Ule te cjicit,cuius 
oculis mhil occultum cft. Ule te expcllit , cuius virtuti uniuetfa íubic<fía 
funt. Ule te excludit,qui tibi,6c Angelis tuis prseparavit seternam ge- 
hennami de cuius ore exibitglaudius acutus , qui ventums eft iudicarc 
vivos,6c inoituos,6í íf culum per ¡gncm. ^ . Amca. 

Todo lo dicho fe puede 'volher arrepetir ima^ o mas ^e'¡;esMfiíi 

echar al demonio. 
Jlyuáara mucho de^^r muchas 've^es con mucfya devoción fo* 

bye el endemoniado la Oración del Taternofier ,y la jíve 

Manayjel Credo^y los CUticos.y Tfalmos figuientes con Glorjá 

-Patri al cabo» 
K^agüificat &c. 

Bendiaus Domiuus Dcus Ifrael &C. 
Qi.icumquevult. enlaVommica aTrtma, 
ExuTgat Deus , en la feria 4. ^ maitines d ultmo pfalmo . 
DeusmadiuMum, enlafena ^.a maitines el je gundopjalmo, 
€on{itcmini Oomiao, en la Dominica aTrima. 
ludica Domine , en la ferial] amaitines el 9. pfalmo. 
hite Domine iperavi , en la feria i/ a maitines el quinto p (¿limo . . 
Deus Deus me' reí pícele/ pjdlmo 5 [^ po^^" ^^ la feria vj- a primas 
qiiaáojcre-T^a de feria. 
Domina ,qLiii multiplicati fuat , el tercero pfalmo de los maitines 

Áek DomimQaMmmerno^mno, . ..;. 

' la Do- 



fR 



COTSiTT(,Jt LOS VÉMONOS. ^4^* 

Id Üomíno confidd > tn [a'Djnca ¿i maitínesen el primer notürno, 
Vfquequo Domiac , eneífrimer noturtio de U Dominica* 

• ^ Oraciori que fedizc defpues delan^ado 
el» dembnio . 

OramustCj Domine, Deqs otnnipotens, utípiritus iuiquitatis ampliu» 
uoQ habeat poteílateffl in hoc fámulo tuoN.(l. iohactanoulatua N) 
íedtugiatj & noa revcrlatur ; iogrediatur íd eum ( 1. ineam ) Domine, 
te iubente , bonitas, & pax Domjni nofíii leíu Chriñi , per quena re- 
dcmpti fumus, & ab ontini malo non timemus , qtiia Dominus nobif-^ 
cunñ éDj qui vivit , & regnat cutn Deo Patre io unitate Spirirus iaudl 
Dcus per otnnia ¿Kculaífcularum. ^•Áxatn, 




Dft 




^^ ^a? v^% . u, . ^^ ^^^ ^^^ 

^^ %;^ á^^v -^ ^ 1^^ ¿-^-g^-. (»^5^ 

D E G I¿ A RÍAC^^íí' S V M AR I At 

que por mandado del Virrey de la nucba Kcfpaña 

Fáckr íic líi ordende S. PV¿incijco , -y elDoñor Se(kño C<irfee-3 
^riitico df decretos enh ünyerfidd¿ de México , de la Tri^ikgi*^^ 
osj^oncedidosa los Ft'ayles déjelas, ordenes Méndkantes.paraictpi''^'^ 
ficf¿a de la florida^ (acoda de:trm Bidlasauthakas de León ¿e»" 
címoy Jldriano Sexto y j. "KíUtío.TercerOj fummos 'jPomíi^ccs,^ 

LEÓN DÉCIMO. 

1. Lo qnf fe concede por la Bulla de Leen Décimo, Trimeram 
mente tos dichos Kebgiojosfucdm admiwfuar tcHos ícs/¿icr¿ime«- 
tosy de losq^iiales en la Bulla fehace f articular mención: y ajj¡ mif' 
mo conocer de las caufatmmimoniales, aunque fuefen tales, que 
Jobre ellas jhihiejje derrecurir a lafede ^pofiolica. 

2 . Lo [egundoy que puedan admimflrar el jacr^mento de la co«- 
firmacion a los fieles Chrtflianosyy darles ordenes menoYcs^no ahu 
endo ühi^oen las Trovincias donde habitan, 

3» Lo tercero, (jue puedanbendecir Capillas , Jiltaresy cálices, 
y ornamentos Ecclefiafticcs,y reconciliaryy de¡violar las tglcfiaSf 
que ejhibierenvwladasy y polutas, 

4. Lo quartOy que puedanproveer las igleflas de mím/írosi áo«e- 
oSy y ¡uficientesy [egun queje declara en la Bulla . 

5, Lo quinto,que puedan conceder a los fieles ChrlftiJLnos las zn* 
áulgenctas,que los Obijj^osjueleny y pueden conceder. 

LofextOyque enlas Ciudades ^^ días y y lugares,y quales quicr 



^0l¡:cj^p^'¡^iíi'ifuiid^r cafas,yhahi^acionesjy ucáillas) 



7. Lo 



»' m\ .> . 




nE L^ B VLt X }^l 

yl' TjO Je^timo^qiiepiedm hu'T^r qualqukr Cofa^quetonvenga 
d aumento del divino nombr^y) converfiondclosinfieleSt} (tm^lip 
ncion de la Fe catholica, ,) 

9« Lo cíiauo 5 que puedan ufar del olio > y ChrifmdpOY effdcU 
de tres ams^ de lo qual pnecifn ufar^^oY la difficultadde podeílo ck* 
le r cada ano • 

^. Lo nono^que puedan ahíoher a los defcomulgadoSt aunque feé^ 
\efexvada la ahfolucion al Ta^a^ y conmutar uotosyy dijj^enfai^ 
'figun les pareciere convenir* - 

10 Lo decimOi que los infieUs, que en fu mfideUdad uhieren co-i 
draido matrimonio en grado prohihidC)Ccnvertidos ala Fe les dexe^ 
"enel matrimonio contraído, nofiendo prohibido por lei divina, 
'ii. Lo undécimo, que puedan celebrar miffa, y les divinos officios 
'con lafolennidadacoflumbradayCn las partes donde refiden, 
u. Lo duodécimo^ que puedan excufar de ayunar > los días quQ 
Jeran ob ligados, por [alta de Jufficiente refcáon, y [uftentacion, 
ig. Lo décimo tercio, que puedan xeccbir feglarcs ala orden , f 
garles laprofeJfion,yba:^r todo aquello, que conviene ala pro je^ 
'ffion,figun puede el General, y Trovincial, 
i4. Lo décimo quarto,[€ concede a las perfonas, que 'vífitaren las 
icafas de los dichos BsUgtofos, cient días de perdcii, todas las t^í c^í 
'^uelas 'VÍfitíiren,dandolimofmi^o por devociZ,como eftcn contxitcf^ 
iconfcjjados . : • -^ 

.fiota. Todas las facultades, i autoridades dichas fe conceden a ío| 

lyinoamas* . ^ 



aRt n^íofos , aqmenes fus prela^fiS'^ 

ADRIANO. 

ío que fe concede por la Bulla de Adriano VíJ 
*«! Lof^rmrOffimutKr^^Q nQiUbierepreladoypt^aquelof ^ch(^ 




:^ 



^éUgxbJofñoejieíí fm paftoY.puedan.i deban elcgrr miio,o ¿di pye- 
ia^oi.o mas defi fnifmoSi frgm farectere a la mayor f arte de los 
dichos ^cligiojos: Délo (lual fe fi^ue y que fi muñere el prior i t^ 
freladú py^wcipalypuedU ekgvr otro defi mijmosyi no de oírapartep 
4 a¡ft mtfm fe figiie,fiefi fuere neceffario, puedan elegir prelados^ 
fe entiende,ife declara^como no excedan enjm ojficioiy ni duren pof 
^mas tienipOy M que nundm /uS conftituúotws , i como Je guarda 
jaHCafiiUa. 

Lofegwido.fe les concede lo concedido, por el Tapa León Pe • 

ylmoy i las de masfttmmosTontifices^pqx palabras nías gencY4cf 

^íc^e/iílo : CoúcedimusjUtomnimodam auc^oritatem nofírá in utroq¿ 

foro habeant tantam^ quantam ipfi,& per eos de putali de fratribusfu* 

;is iudicaverinl oportunam ^ & cxpedientetn pío conveifione dií^orutn 

jfndorum,& maiiutentione,ac profe<5lu illorum, & aliorum pr^fatoiuin 

Aa Fide Catholica, 6c obedientia fanftee Roroanf Ecdefi^ : Et qúód 

"prgfataautoritas extendatur ctiam quo ad omoes aítus Epifcopales e^ 

^Scerceodos^qui noQ icquinint ordinem epiícopalcm ^ doñee períedeií> 

■ApoftoHcara aliud fuerit ordinatum. . . 

' Notar. Délo qualfe figue^ que pueden conocer de todo delito, co^ 

mo el Obif^o enju diocejfi: detcdo lo guc es íoerefw, /iwonw, % ^ 

todos los de mas pecadoSide que el obij^o puede conocer» 

* Jf/jí mifmo fe figucy que pueden defcomulgar, ifufpendér > i 
fonerentredithoyiias demás penaside que un obt^o puede conotf 
cer enfudwceffu ■ ' ' -'\ 

«- ^ Colltgeffe tamUén^qüe^ pueden dtjj^enfar enlos iwpedimentct^ 
que ¿íe derecho canomcói^ hiifimydos, en los mMximomcs ^fegút 
íl mifmo Tapafuelc dij^enfat . 

4 *J^ffi mi]mo pueden d'tffenfar en qualquiera hrtgukridady en 
que ayaincurrido algunli^ligiofo dejuorden^o dej^tra^o Cleri^Oi 
' tJegUryienlaühgitimiddd. - ; ? ^ 




DE LIA B rtt^jf. m 

fkhdeUmlddiQ cafual y-y también jjoluntario y qMída wm 
que conviene. 

« 6 Coíiff/e tambien^que pueden difj^cnfaren ictc f infle dexm 
tiíkiíl , abiendo cauja ]ufla fara di^cnjar ; hqml jeaáe aduerm 
eíbecialtnente por ios Indios, iotra$ ferfmas , que m¿ijc\€tc^mcníe 
ha';{en 'votos jetVie^antes. - 

t 7 Colfje/e también, que pueden ah^oher de les (a[os reservados 
H UfedeJífoftohca, i de los contenidos en la Bulla in Cíem Dcnu* 
ni ; de los quales hage mencio la Buik de Jldr^no Sextc,en quan^ 
to alega U Extravagante.donde eñan referidos los tales cajos* 

8 Colíje/e también, que fuera de los religicjos.que acra 'van.e 
%ran de qualqmer oyúende las Mendicantes, embiaács ¿ejuspeia* 
dos conforme a ejios indultes ; ninguna otra perfcna tend'íaau^ó^ 
ridadinj^intualibus^ immo (j^ue todos fon fubdit os des JRc/igío/cs, 
aunque jean de otra Religión no Mendicante, i Clérigos, de qu4 
^úuier eftddOyCondicwny i dignidad quejean, I a eflas tales ^erfcnas 
no les puede dar autoridad otro queelfummo Tonttfice^m les pro- 
fíos B^cligiofos de las ordenes Mendicantes no fueáendarfela^ara 
ninguna cojan 

PAVLO llí. 

*^^ Lo que feconcede por la Bulla de Paulo üj. ¡ 

jr* Trímeramente les concede fu fanñidad, que puedan, tr ccn Ím 
jcenda defuspreUdos a todas las quatro partes del wmdo > que a^ 
infielei : al Orwnte, Mediodía, Cccidente, i Septentrión , a puéf 
¿car el fanto Evangelio. ti' 

• z Lo fegundoyqueatodoslosK^ligiofcst^endicaníeslos haí^e 

fufanüidad commtjfariosfuyos, t delegados, para las partes mib(^ 
dichas, embiados de la manera dUha, ^> 

. á, Li9 m<¡€TOii ultimo concede fu fantldad todoi losprlvileg 







• I 



1' 



poSyt^Yáci^yelndnlg€ncias:,que hafta aquí febanc^ce^ty por foJ 
^'ummosTontifices alos que han a predicar el fanto Euangelio^ 
aunque nofean Mendicantes > i aunque fean [egUrcs, y otras qiiam 
leJqui^Y perfonas , que tengan indulto alguno ^ o indulgencias , o 
gracias delfummo Tontijiceypara predicar el fanto Evangelio^ 
Jiafta aquí esla dicha declaración. ? 

"NOTA* Lo que fc^denotar es^que toda U autoridad^i omnímoda 
foteftady contenida en los dichos breves fojamente fe concede a los 
pperíores:,efto escalos Trovincialcs^ o B,e[ioics de laprovincla, 
que entran a goverualk:,poY eaver muerto elTrovmcial^o por ahelh 
frihado de fu officio. 

Lofegundo.que los TrovincialcSyy^eEioresdc ]aTrovinciapu0 
iden cometer , i comunicar efla auíioridadyt omnímoda poteftad a 
los í^cl ígio/os ¿íe /u ordenjuhditosfuy 05 ^i no a otros ,m a los de 
etra orden ^ ni aClerigos^ 

Lo tercero que fe debe notar «, que por efta omnímoda poteflai 
nunca jamas las B^ligion£s Onentendido^ que fe les concede todo la 
que el Papa puede ^como es deponer Reyes^eregir obif^ados^o nduf 
mlloS) o dmdillosy o criar obzjjoj , m otras cojas fin quento que el 
Tapa puede^nital cofaacaido hafta oy enfupeufamienTo;finofolam 
xnente para las cof¿us,qiie fe dt<:¡;¿n en la declaración fumaria atrás 
fueftaycomo muy largamente lo dio^en los padres Mae ftroí fray 
Jllonfo déla Vera Crucen el compendio de los 'Privilegios Jipo* 
fiolicos concedidos a las ordenes Mendtcar^es para las Indias^y fr^ 
^lonfo de Morena de la orden de Treduadores.y fr.loan Tochef 
de la orden de los Menoresycn los tratados que acerca de ejia mate^^ 
vía hi^eron^ declarando los dichos Brepes de León Becimo , y 
de jídriaao Sexto yy de Taulo Tercero, Lo qtial debiera ahet 
^iflo el que dixo;qel padre Vera Cru':{^de^iay que podían los I{e 
li^iofo} Jff las IjjíhíJí * ki Ordenei Mendmmes , f ar vntud^^ 



IMP 



^ «¿J.J 



mmm^- 



h 6tm%m(S>3(i^bteftad, deponer B^yes, i criar Ohlj^os , cofa que n(^ 
f)alp) al padre maeftro por el penfamiento . Tnes lo que el padre 
fnaeflro 4ic^ en fu carta^y en fu compendio ei , que m dentro ,m 
fuera de las dos dktas,nicónel confentimietodelosfcnores ObiJ^o^ 
m ñn eljde ninguna manera fe entiende^que por *virtud de la cmnif 
moda puedan los B^ehgtofos deponer B^es^ni criar ohij^os^m otras 
cojas fin quento, que elTapa puede. 

Lo quarto es^que donde no ay ohj^ados eregtdcsyy criados Obi- 
fios 5 pueden los prelados fupermcs de las Ordenes Mendi^ntes 
nfar de todolo que fe contiene en la d€claracion.puefta atrasj fin 
teftrtcion alguna i nt los JeñoYesOhijj^os comarcanos fe la puédete 
foner. 

Lo qumto esy que donie ay eregidos chiflados, no pueden hs pro 
iadosdelas dichas ordenes ufar de la dicha omnímoda en el foro ex» 
tertor^fin cZfentímiento de los fenores Ohij^os^i ellos aufentesyde ¡uf 
TroviforeSidentrode dos diem^de donde fus feñorias refiásn, que 
its dentro de catoYi^ leguas, 

Lofexto esy que los ^¿Ixgiofos no pueden admim^rtit ^os facra^^ 
mentos fuera de neceffidady en las Indias , que fon Conquifla cíe lo» 
%eye5de Hijearía , fino es en los pueblos, queUs efian fenaladosy 
D les fueren Jemlados en adelante por los J^breyes/i GonermifíoTes 
^n nombre de fu Magd, Cathohtn por el Breve deTio Quinto, 

Loféptimo es, que los JReligio/oj que íiUeren de admmfirar lo$ 
ficramentoSiy fc/ic^r officie de Tarochoyande recebir laautor¡da4 
del dtffimtono del capitulo provincialyex Brevi Ti;. 5. 

Be donde }e figue^que hs ^Ugíofa^que no tubiercn la dicha an 
toridad dada en el capitulo provmcial y no podran adminrfhar los 
facramentos . J ajfienlos capítulos provinciales fe di^c: ^dmi» 
timos porminiflros de loslndtoSyparaquelesadmimftrenlosfa^ 
mmeatos , n todos (t^eüos , -jue mefirQ padrfpovincial nom» 
^ " bxñre^ 




í 







brareyife Homhr^in examinadores para los tales en el mf/mo /{e|p i^í 
' La Orden de Santo Domingo pone la clau¡ula figuiente ^ Ex* 
^oairaus virtute'Privilegij Pij 5. Pontificis maxímt onraes frató, qui 
funt in adminifiratione íodorúj&eoSjqui de novo advenerintjad adnoi» 
üiflraodúm omnia facrameata, obtenta licenta fui pr^lati pro exccutip^ 
tjeidumtameafmt expofiti fccuadum aíta Gapitulorum generaliutn. ,, 

El u¡o déefta Trovincia de nuefiro padre S.jíugufiin es ^ qué 
nin^unfuhdtto adminiftrati Baptifmo , fuera de cajo dcnecefidad^ 
fin licencia del prior ^o ^vicario proveído para cada partido, Y me^ 
nos eldel mmimonio:,fim esen cafo que el Tróvinctal le provea » 
^ algunvicario provincial fuy o, par a ¡uplir por algún prior, o vi». 
cario, que efle enfermo^ ofueta del partido, con licencia del provín^ 
elalyódefuvicario; -.^ ^ . .. , v ^ 

. Loo^av<i es, que los priores , y uxcarios que í^iíc^nbjjícía d$ 
{Parocho proveídos por los capítulos provinciales ., «o tienen mas 
mtoridad que la ordinaria de Tarochos^y afino pueden conoced 
de caufas matrimenialesy m de cofa en que entre efirepúo ¡udieial^ 
fi,n cornijfionefj^ecialdel'ProvincuiU ■., ^,^ .- ..> ^ s 

# Solo como padres podran corregir a losamancehaiosyy a los que 
fio oyen miífa, a los^ue no/e confiejjany y comulgan una vec^ en el 
^TWy y a los que no abifany onqtram los enfcrmosy aque recihiVí loi^ 
facraúentosyO losninosaqueios haptt<í^nyy alos que fe embriagan^ 
y Otras cofas a c/íe ^ioío.[Fero,no í.oí pp,dxan penar jjino es que fea 
ii^n 4lguna cofa d^pocp momento *\ ^ i v . : 

Todo lo (¡ual puede tamhien,ha<:{er m Clérigo Tatoco: fuera de 
qneay una cédula I{enly q en quanto a efloyeslo mijmp quefi fuera 
Breve Jlpoftoiico: la qiial manda, q nofepenen los Indws en pena$ 
fecuniarias por las culpas referidas, y otras {emejantcs. Tor ^uf 
en cofas^avilfimasy que los ordinarios caftigan , procediendo con^ 
tra ello5¡udmaln¡entef no ay dudafyno fie los {odran penar, y h 
^ ' " " - mima 




"^ 



ffitjTmo poárííh kc^er los Trovinmlej. 

Lo nono es.q^uepara aámimftrar los facramentos los ^tligioJoSy 
tomo ¡ca dichoy b locís affjgnatis, & aflignaodis ora fea dentro dedo9 
áietasy ora fuera , no anmenefier el confcnttmiento délos feñoref^ 

Ewalmente pongo aqm aklem los Br€ves,y BuIKpoy vimi 
4e las qnalesM Ordenes Mendicantes ¡e ocupan en todas las foytes. 
¿el Mundo,enla converfi;6 de infieles, haejesyy Schfmaticosyen lo^ 
hmlesfeveran las grandes facuitadesyygraáas,quelos fanBos Ta^ 
f osles ancñcedtdo^ c'ocedéhhaflaTmlo.V.m clu fivé, f atados del 
¡Pulíario q recojio el padre Fr Manuel ^.odrtgve^de la ordedeS,- 
Franc\íco,€nlatmprejfion hecha el ano <k mü^y feífcientos^y die^ 
yfmen\Antuerpia* 

|VLLA DEL PAPA LEON DECIMOJ 

lijs loanm Gl^pio, ¿r Franáfco de^Jngelis OrdtmsMÍncru -.. 
deohfervantiaprofejjonhusy^eorumcmlihetm 

Leo Papa decimus: dileai fílij, falutem, 6c Apc& 

^tolicam b^edií^ioncmAlias fsel, record Nicoleus 4. 6t loanncs. ¿2* 
1& Víbarms. 5.& Eugcoius, 4 •& alijRomani Pontífices prsedeceffowé 
'jBQñtiy debita meditationc confidcrantes ^ quod veílri Ordinis mundaj 
Jicligio a Chrifío Domino cxemplis^ ac verbis ApofloJis fúis tTadita¿ 
ac beato Francifco, & eum feqúentibus brpirata fuerit,ac qiiod non* 
cullos eiusdem Ordinis pTofeffores,pto Chrifli Fidei propagatione a^ 
iDÍidelium partes, cuna iam in orbe ^pofloli non exifiaot, deílinarc 05* 
fus cflet , pto ut ipíe beatus Fraóciícus ^lo tenyore aéíualitet fccit , tía 
Vi vioea poBÜiii íw^íos ptót€9 ¿«odiKiéient, «otoÜlÍ8A«íUi^t* 




1 



tsW B fLLJÍ D ÉL 'PjíTJ: 

diois tune expreíTis fratribus in tcrrís infidelium tune defigefatís exíft^t 
tibus^ ut Dei vcfbiun propoDereot ; 6c ibidé conflitutos/i corum íiliqíá 
ex commuDÍcationis eenfura Ugati cíTent, eos abíoluere, quoícumqi ft^ 
^uitatem fidei Chriíiianae convertí cupicates reciñere» bapuz^re, & Ee* 
clefiee fiiijs aggrcgare.& hi ex diñisfratribus^qufinfácérdotío cooíi 
íituti cfíeDtjpeaitetitiae, Eucharifliae, extremae uudionis, aliaq^ Encleíí^ 
aflica faeramenta pcrfonispr^miffjs niioifirare, ^ cxerccrc, necn6h;,6c 
ID cafu necefsitatis^ Epifcopis ia provincia non exifteuiibus ^ confirma? 
iionis Íacrameatumj6c ordioatioaeoO;, ufq; ad minores ordincs^fidelibiis 
*iinifirare3capcllas3& aItaria^calices,&-paraiBeata Ecetefiañica bcnedi* 
terej6¿ Ecclefias teconciIiandas,veI coenieteria reconciliare, & eifdé. dé 
ypneis miniflris providerejdfqi iodulgentias^quas Épifcopi in fuis dig* 
ceísibus concederé roknt,impertire^5caíia qújcunq; facere^quj adaug* 
mentu divioi nóminis,& ad coviíffíonem ipfcru infidelinm populoru^& 
ampliationem . Fidei oTthod^ox^, & reprobationéj& irritationem illorff, 
4u? facris traditionibus contraclicfít,Ccutrpro íoco,6c tempore vídcrittt 
ejspedire _, valeant^ & pofsintt nec non ufi oleo fan(ílo , ¿í chrifmate 
antiquis, ufque'adtres annos,cum ineifdem partibus covum oIeum,& 
feálfamuip,Tiaediífi cuítate márgna^haberi non poffmt, libetCi & licit^ 
valeantinccnon aggregatos eofdem, ubi Epifcopí non hábcñtur,cfcrica* 
ii4ní¡gíúre,chara6terej& iplqs ad minores ordínes promoveré licere^^ 
Stíis Apofídlicf fantentia excommunieatíoínís irretitisabfolutionis be» 
neficium^itixta formam Eecle%,impertireí & qui de gcntibuSjíchifnaa* 
ticis,vel aJias uovitcr cffent converíi, darelíccutiam, ut uxores fuas^cuns 
4qúíb»s-in gradibusa Icge diuiaa nonprohibitjs conttaxerunt, retineie 
valeántjSc de caulls matfimpnialifeus, quf in partibus illjs ad audientii 
|iam noÜram dererricteberent,legitimécoguofcere,& difcordantes in* 
UX fe coQcordare^ac etiam cifHem fratribus licitum effe, omnium fide« 
)ium ia terris prjedidis confeísiones audire^Sc ípfis iniungere poenitentr* 
jas faluta^es,6¿ vota commutare, & excómunicatos á CanonejVel airo 
|nodo,iuxta.Ecclerig forniairi abfolve^e _jdummodoiníuriam,& danr- 
pa pafsisjiuxta porsibüitateoí fatisfeccrint; infuper in locis , in quibug 
l'iaties ipíos Tefidentiam faceré, 1. hofpitari coníingeret_, MifTam^óc di- 
$in$ ogii^^l^r^re om folitaÍQlemiútate x & ú la dídem ^^^ vitji 



«áí^-d 



«urcciTái^j 



v-^ 



^ 



•CGefFana/icíotuoní tempore eómodé habcrc non f £)flcat, ftá prt^'^* 
kkmia cofdem frattcs minimé teneii dcckraruntj cG gi%ír ifericcf ditet 
diipcnfaruot. Et ut de luis labotibus tmaümieportarcia^fr^tfibüs pr^- 
diííís vcfépoemtentib»,& c^afeUií eattiitidulgeotiamconceOcrunt, <^vá 
proficífccBtib«siotcrr£fac%fubfiditítti Sedes Apcfidiea cüntc4frc 
Con¿cvit ; acctiam omoibusutriufqilexus £Ldclibus,veré pcemtentib^s, 
e^ confcisis , qui Ecclefia8,& kcatVatttm vcfiridiai OidimsiníJar-- 
libus pr8finir&Í6Coofifu^*a,6{ io poíietum coofiruccda fjügulis djebusv 
C^uibus viCtavcriot caufa dcvoticois, feu elecfroíyo^ fífCicod^, ipíí? dc 
•uiu^is cis poenitcutíjs centum dies,fniiciicorditer rclaxarunt • QHÍqSí 
«ifdcmfratribuBBuftoritate Apoftolica cooceflcnjotjUtin CivitatibuSj^ 
Cauris, Villit, feulocis quibufcunq^ adhabitandiiin,dfiiEOs, & loca 
qu^cumqi tecipcrc, f€u haé^ctaus recepta mmarc, aut venditiouis ^pci 
mutatioais, aut cuiuívls fd donata titulo , ic alios tranfctte uíus Vdle« 
fcnt. he kiíup«i^, ut omnee, & fiogmli vcftri oediois, qui eodcm fuetea 
íj zclo »é ea loca cumfratñkisprf dúfliittanfite voluiBétit,€aHiibii8j&: 
Éngulis prfmiísis gÉatij«,6c iudultis gaudeic lilyergpofíeat, pro ut cif» 
dcm fiatribus , fie corun cuiiibet ccniuétít», y«l divifím.pro íVattiita 
f>r^di¿loruiii vita^tunc teoipcte indultuu eííetjVc!'cocce6tíBii nccooii 
íugicQtei í rotulo in ocdine prgd^o rcciperc, ac c«j«i¡a,6t CtJguIáiW 
Ccrc,quo td €« ^qu^ di Ai otúím cotücccnefent profef&ictiem, 6í f]di* 
gíonem» qiif BakifiílGcoeraks , 6c Pcoviocycs ex oftcio, & induitift 
Apoftolids facctt ^ffimt , f ro ut in corum prgdcceCoiían dcifiípct 
confcí^i&KrtcriBlatiufi coaiiatuE. 

Cum autcin,<icutacccpftnoe,voff,quo!«tti zévé eíí.Dco aníinflfi luctr» 
facere,& pctvcfit9opcratiooÍ6Íadufiriam,6c foUcit«diae«i5divit]a ©pi- 
tulante grátí», adulterifias pUntatloDes divefiefi«^> ftc ^ Bie0e DoqsíqI 
virtutes ¡nferetCjVitta radicas extirpare,&: buinai3ttogefiusedcogtii* 
tioncm veritaüs , & adfalwatioois fttuitain reduce^re ^ ad IqdiatJas^ kiíu». 
IflSjaUafq^ piovincias chariftimiioChriflo fiÜj oolIrtCaroli Hifpania- 
iuttii Romanonjmq> Rcgis Catbolici iü hiípct&tc^tm clc^i dijtionií 
fiibi6(5ías, ÜA ilUs propÍQquas,ubi hotnioes verkatis fidei cQgt]i|ione 
careat , conferrc dfefiderÉtis, & in illisj verbum fidei feminando^hwiuf-^ 
inodi faíidis adioaibus vos exerccre de (upetioium vefirorum iicen* 
Sía ittÉftid^tií i No« tan fando , & hornimbus huiíásodi^ pro eomm 
"'"^ ^" "■ "■ ""■" " X énhmrmh. 



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\ ^ááiníaruai íalute,neceflaTÍo óperi,& defideíio favorabiliter aiinülre v»- 
* |erii€s^motuproptio, 6c certa fcientia,acpoteítatis pleaitudiar, vobji ^ 
' Í6t yeflrum cuilibet^ut facultatibus, cohcefsionibus^&^gratijSjac iqíjííííS 
^' 'íup radiáis _, iuxtáfupetius narratorum íoutinetttiaím, yos';Ói/qui'Ííbet 
'' 'vdlrumj6c ad Vitam veftratn a vobis quátua^ d^s^uiaudiluíi, pgtírLyj&c 
*^ gaudere, pro ut fuperitis ^xptic^uf^libsrej-Oc licité ViUaiis" y.cQciGfiái- 

inuSa&'indulgemus, '' '' ' ' ' '■ ^ "' -■ '■' - ' •* ^' í' , ¿-nj.^i,. -> 
» ;■ '• * Volumiis aiítem quód ea, quaé^d 'EpiTcopaJ^rnop jiaém,aí jdigííiía- 
^ ':Kmdüütáxat pértioditjvigorepr^ 

* 't&i la l^rovioajéjubi CaSiolicus ainíiñesr üon-tuerityiir üliixuim loá^is 
" "l'pbntifitiflialbíum per;EplfcopGs^éxerceri vaíebúat. ; • <?. . r : ' j 
^^'^^ ^T^^ctVcá uMvtrfiSj^'^s fiagulfe Patórchisv Aatóhiepifccipis 5:E9Íf- 
-'^íCOpís; c"¿ferffqáé itPdigoffet^ cóañi^íátts^- ííicd&o^o[ónibusrrí& íiniu- 
' ^'li*,tatíipi:¿l¿fiáíBdá3 quSm laicis brdífíum'sqtíüíii6Utiaq¿ pro&fei^us 
^^^ pdeíia'é¿G3m.-riu lieaílobis Wik fea^ejít4«^>í^-'-fr^kd¿¿iíoak aeten^e, 
^Si^á tíóa nífi per nos,Teu'de'übí^óVíeü-^i^fÍf^ráíbi vcfin cbaT^'líu 
•° -jpGÍíritít/abroIvi 3 firmiter mhib^áus'^/ ^ie<S'p6 i|íiaat ■vá538airi]aliqueriiiad 
■^- 'iiíahí váftraA,^'réu'|>f xdi<ííbsfrátrí^^^^^^^ ü Y<íbiS,íl,ia]inioifiro 

*^' ^';<>6éraii WdiíiiJ pf g^i^iyié^^^^^^^ feíi pr^^réiíTohJfn atóqub,dÍE^ié 
" 'Vl^-Hédí^ec^epsi* k^, ^eHHúrñ,q%9is-^u^filacc<&br¿,it|i^d[ire:p^ 
*f^%aá'. QÜDd fi^uidquátn-a qüoViáiliteí attéét^um, fiíekítyn^paipií*- 
^^^'kxtü qtiarutfléúrii% lieeariitb •Af)otóÍA3aí<!j^á'.iSéde Apíjflfti j^;?50- 
de verbo ad verbum infcrt^ fuerinlj- & ff^^dilife^aa'íióbiscrfcyiicatj^ i 
^ ' iéi^éÍHÍ fiÍpeníti?5> St'idáá^í'^á^^^^ crte 

; ' i InteotibniW naitó iBe^inH^íim?íííc/íe jiap^^aijs^j^-ifíci?^ 
'^ ^o tempare ÍEitetídaíls ) s^obís iM^edífttCfltUfüj' t^-drjríienri^ijj/^íefrei 
"^ ' áob^bftáiíitá pídhibitiéne feildsiíu'Boiíira^Papf Viij,pr^deceíío- 
' '= Üs floftrijqik' ciVetarj'iif "feliq'ú1§.-4.;aiiqüi d^&aíribüsPir^dicstQríbus, 
; "'■- 6c Mtióíiki¿, '&ieií|s'kíflgi¿íís-me^^ ( quibuspwm(|; fiipet 

^ ' hoc prik^teg4js4riüruti^xíüai¿) pf^dííta^i^ípant^^^^ 
•' ■ tólicf lícfinUa'fpeciaii f»ténaín ^ & ^pr&íIá«ríaGÍéntis- c^ebtijas^rr|od¡ 

* pi^ohibiríonementibíicm^^ neccoaííiti&ipnibus i,:>.&.t3rdinatiqai ac 

• "-decretis tátri a Sede Apc^olicaj quara .a'cori£Íli}fcgcneráílibüs,Ceu,ípe- 

cialibB&^'^c-fHtt^iS' eaverctut'>^i4Í>cli|iiis denj^ááó f^^BiíJipí^sidlis, 



'i ' l l ' l ' .l 






t^Js D( fifi anno. 9. ■ - ; ,. ' ,,. , .' ' ' ;, ; 

. Eftc Breve , de Lcon X ..ih^cuqueílacciht en las f€iffmdf4^ ^ 
auicnfecancedio, Tno íiaFcrí.JJe^ue t/Í^Tev^y^iíló arr.^ifi- ; 
mímente , j ÍtccÍio perpetuo por íaBulííi ¿c v/nrz^MOJfAío eneí ^ 
ultimo Tarugya^hc^de la dicha hulla ibi. Et quia.ut accepina^ .&c,, . 
I wmbien uUiínnmtnte efta ccnfinmada , y ¿e nuche concedida t 
lior PauíoF.UHicbaBulU de LcinX.ytoÁaiqmms.eft.ahmi 
Qoncedidas , j (e jueleíi conceder ales que njan ala eonper/icnie^ 
'infielesyCQmocw\\adc\\K Bulla. ■ '; 

■ ADRIANI P AP^ SEXTI 

i í^ PRIVILEGWM. cví . ,-; 

KÜUfívNVS Sextus ChaTiíÍTmoio Cbnüo filio nofiro Carolo Ronja,; 
fcóTütti Re;.i, & Hilpaíiiarum Catholico Regi,lrr,peraícii tk^o.. Cha-, 
ftñ^méinlhrmó íiü noíiír iuliítfmy éc Apoüclicaoi b^acaiaiooeníi .. 
txponi nobisfeciai tuiím fiagraas dfidcniíni adaugtpeníum Ct^jlcí- 
^^eRelÍ2ÍooÍ8 ,coüvaíiürórr3qiíw6^eUym ,..ilto?^nrí^ 
Céfloducevtu^ ditioni funt iub^ieai ín pártibus lüdiarum, a nobilg 
liíftanter pctifíi.ut ad effeaum huiusniodi.augn:€Bti,^ c ccveríicms^? 
^bite ^uberoatiónis animatum, quas Rcdeo^tor Dofler.íw ptecioü iaq- 
tóni^ltrierck) redemit, providereiriu?,quatetusexptr.riibm 
%üs^ ff trum Mendicaütium , pr^Cettirfi tratmm. IS|lir^rum mgubn^ 
•Obi ervantic , aliqui ad pr^fatas ; partea Ir^iarym, fua<?matc ucíV| 
<tTaTifmtttcremur,a^i»qye m pr^raüTis proyider^ttír^íicut ip peímoac nq^. 
'bis deíupercJblataffcnius contíhetur^ ..V ^ 

- Nos autetó', qui' ex ioiunaa nob¿« cura paílorali ad ea, qu? atünent 
' M ialutem a^niniar-üm, intendereíüper omoia tenemur, quippe qw kr- 
•ventiflímum zelümíu? C^faK? tnakftatis,adaugeadam RemEiibhcag 
^•Chrifliaoam,a teaeris annis pleaifiíme ccgopvimus.t^iflcsiaueium .óc 
laudabile oPUs-ia domino commeodames,;^ deluper providere 
-— '- r;,. :'^- ,.:--:- "- . „r;^ ^^»,. .. , , ,^ vplen- 



)ÍM!Wmi ii " i "! ii JIg» ' .MJ i . 





1 



fp 





ii¡. ^rtLjf DEL TjfTJl 

volentcs, huiufnr^di füpplkationíbus inclioati ^ tcoorc p^Ccaúim vd- 

luMus, ut omnfs íVatrés , ordinuao MsQUCiintimn , prffcitim urdinis 

l^aaruiH regularis obfsrvaijtif , a fuis pr^latis oorHÍmti , -^ui divmo 

fpintn dufli iittroj ac fponté v6\utñnt ad partes ladiarum pr?fataium 

caufa couvertendüra b» St -idííirBéndoruna in fide pr? diñorum bdoruan 

íe traasfcrre , libere, & licite póflmti & ^alctól , dumtamea fn>í tülis 

íufíicieoti? iíi vita, & doctrina , quoi tu^ Cjferc^ maicÜati^ aut tuo 

tegali coiíilio íintgrati,ac tanto operi id joei, fuper quoceoícientias 

íttorutn ruperiorum, qui eos rominaie, 6c liaceatiare dfbstít, ohcrácmis 

i^c ut in cam fari<íto opere mentum obciieoti^ non d^frt, ómnibus ^ qúi 

^( ut prf fertur,) uoínioati fueriot , & f e fponte obtulérint ad mentum 

'obsdicatif, pr^cipitnu&¿ ut pr^íatutn iter, U optiS'CiíénipIodifcipulo- 

miin Cíiriííi Etorabi Dofíricjíéquantur, proccrtofpeíantcs,quodficut 

atj labore eos imitati ftieriat^ita & ib premio ci& fóciabuntur- prgfatifq¿ 

fetribiis ooñram Apoflolicain bcoéáictioúem libentilíimc ex nudc 

inipartinaur. Sel ne forte oumerus ftiatrui^ hmuítnodi üt taDtu8,utí)ariat 

toa?\i(ioi3&ñ jVóluaíuSj ut ttia facra maiettír^, aut tuuin regaj-e confili* 

Utn aíTigncí, & pr^fi^t líümemoíi ffátrüco miltendorum. Tales autem 

Iratres fie uoinioatoa, feu licentiatós ab eoruo) fuperjo^ bus, flri<^ pr^*» 

«ipimusfubexcomtmiakationis pgnaipfo faé^ointunenda, Éiealiqui$ 

inferior auicataücpialftér impediré, etíam fiptioifeac, leflect in ofiiciji 

confeflioúisjprf ákaóoais, le liotás, guariianatus , cuílodíanatus, mi- 

jrifíenatm, Provmcialatus , aut commiflariatus gencralifrá^uibusnoa 

«bflaotibustfai^re poírmt,6i valeaot. Verum ne pr^fati fratresfiot ve* 

iut oves errantes abéjue paftore, ftatuttonis,& ordinamus, utex feipfit 

valeaot, & debeant eligere dúos, 1^ tres, autplupes, qui io didistcrri» 

cispr^fiut^ eomodo,quo cisdena ^ fcueomm nyaicri parti tnelius vi- 

futn fueritiqui ficelcfti pertricnnicm, autaíiud maius, 1, miuustempus, 

iuxta Ims Coaüitutiones, pro ut io Hirpania fieri confuevit, pr^latio- 

uem huiuTmodi habeant,6c non ultra,nec ali^s, maneantqj omiies fetn- 

per in obe iieitia Geoeralis miniflri, & capituli generalis, duramodo 

ttihil eis impotiant ío pr^iudicium dié^i traofitus, & cooversionis ioíí- 

delium: Decementes quidquid abfque tjoñro expreíTo mandato, de 

Affenfu fu,f>er his tucrit atteutatum, nullius efl'e monnenti. 

Bt (^m pr|fata tena lodianou vatóc dij^at a paitibuí, ubi Genera* 

. ^ iiswi» 



m ■■ , ii 1.^ ■. '^t^^*»^::::- . > 



iís míníflcrdle^íe, &iacedcre confucvit, ac própt>i^clífftci!cfoKt ad 

tutnrecuTi^tcia cafibus ad ebaa pemuentibu^, volumu^ actcoore pr^- 

ieatium coucedimuSjUtfratFes, qii! pro Xcmporc aiíumentujad regim^^ 

^liorG fratrucojin pr^diihs terris iadiam^ habeant in Utroaji foro fup^r 

íraiífesíjbi cbftimiifcs onnem auc%ritasem3& facwltatcm, ^uamGeac- 

ralibtoiiifterhaberc digaoicitur: itatajuei^quod ipfe Gía^ralísmiair- 

tcr, iiib cuius obcdieutiaiemper r\ia> cae d^betít^ poflit pr^ratam aui^o* 

litatemiimitare,&ardare,pro uteivifuna fuerit. 

' Etiiiiuperj ut mclius pi^fa^ cotaveríiotíílídelium fi rivakat,& /a* 

íutjauímámm omí«uai bpr^tatis tenis IndCium pro tcmpore degea- 

iium provideatur^vülumus , & tinore pr^featiunijde plcnitudme polefla 

^iCoocedimüSjUt pr9lat¡íratrutti,& aiij,quibus ipft detratribusfuisio 

^ftis lüdijs commoranúbus diix€rkft conjmittendum ^in partibus , ja 

"^nibubnoüdtmfueríutEpiícopatascreatí , vel fi fuerint , tarai:n iofra 

■duaium iictarum ípatHJtnipfi^, l.eorurn offjciaie& iuveoiri minimépof- 

ífiatjtam quo a^i rtatrcs itJO!.,& alios cuiuícumque Ordiuis,qui ibidctn 

f uencí ad b>c opus depHtati,ac íuper Indjs «d Fidem couví:rro8,quáfn 

id aliosChrtíikolas ad diftum opus cofdem comitaate?,, O tinimodaaa 

iViK^ritatcto nóítrana ia utruque foro habcflnt tantam^quantarri ipí^Sc 

fa cosdqpijtati de fratnbusluis^ut dtduncft . iudicavcriat opportu- 

«anis& cxpedientem, pro cojiveríionc dií^orü ladoiu^di manuteudone, 

«cfToíe¿iuilU)raao,& aliomm pr^fatomm infiie Catholica & obe- 

¿jcntia fana^ ftomaaf Eccicíi?: & quod prd'ata auaoritas cxtendatUT 

ctiam quo ad omnes aéius Ep ¡copales cxerccndos , qui non fequinwt 

ordíaem EpifcopalciDj dooec peí Sedem Apoílolicam aliud fuerit ©r- 

dioatum. 

£l <|iua,utacccpitnu«,pcrpT?fatospreicc€flbrcsnt)flfo8 Róznanos 
Pontihces aliqíia indulta coacefla fuenmt fratribv» cxiftcotibus^cuntibui 
aut irc procuraatibusin diílis, & ad di<^ai lodiarum párteseos ononia 
illa conlirm^do^ ac (quatenus cñ opu$)dciiovo cooc^dcodo^volumus, 
ut pr^iatifratfes pro tensporc cxiñcutcsj& qiübus ipfi de luis fratribug 
Aixer iit cooccdcndum, ómnibus pr^di^^is ioduítis iogcoerc,l.in ípecic 
haftcEUs coucefsJSj & in pofícrum cooccdendis, uti^potiii, & gaucl^rc 
libere,& Dché pofsiot, & valeant, habente» omnja pro fuflicienter e^- 
f f€Í8Í6¿taQqito íi de veibo ad veibufii ioíaeraitwr» No» obftantibus 




( J 




JÉÉÉ. 



coníiitut'onibuSjbc otdinaücoibub Apoñólidsyprfíertjm Siíti íííiltf*'^ 
cipierte lEtíi Dominici ^íegis, ec Bulla cstúx Domiui , cftetiíqv üa< 
conrrarium íacientibu^^ quibukui3nq¿ . Datum C^faraguÜf fub áoüléJ 
P'ifcatoris díe lo. Maij. 1522. lufcepti a nobis Apcñolatus cfíkij atíno^' 
pritro . 

BVLLA PAVLI PAPíE TERTII. 
Paulus PapaTertius düedo filio Vincetio lunelo 

Ordinis Minorum de obtervátia ultra montes jiu curia Rotrai.^ ^aicrall 
Commiííario. Diieík fiü.falutem, & Apcftolicatn bei)cdi<fticDem. i 
Alias fsel. recor. AdriaBusPapa VI. pr^deceflbrnofler ínter alia voluit 
ut fratres Ordinis Minorum regularis oblervantÍ9-,qui pro tenr.poieafiüT , 
tneníur ad rco-imcn aliorum fratrum in íerris Indiarum de^entiíaai, in^ 
títit>q¿ foro fuper fratres ílbi cómmiííos cmnem auaoritattnn & fñciÜT 
tfatcm habereutj quam Generalis miniflcT habet. Ita tanneivquod ipfip 
Geueraljs minífier,iub cuius obedkntía msnere debent, ipránn auaori- 
tatem,. pro ut fibividebituTsl imitare, & araa.re pofiet. fct ut ad hüiuf* 
imodi régimen affiimpti,6iálij fratres ip diftis terris ccnrinorantesp^T 
ipíos aílumptos deputandi in partibus,in quibus non eñent Epifcopati» 
creatijl. fi'eíreni , intra düarum dieíarum ípatium , ubi-Epiíccpi ^ 
Le o rom officiales invcoiri nonpoílent, tlm tu? er fratres pi^dkío§, 
quain cu]uf"cmiq¿ ordinis , qui ibidemforent.,ac fuper Indos ad fideiyi 
Chriíli converíosjiiecnon &¿Iios Chrifiicoias in difíis tenis exifíente§, 
Dtónimodl Au^^otitatem ipfius Adtiani .pr^decefí'oris uoflri inutroqj 
foro haberent ^ etiam quo ad otmies adus bpifcopalcs , qui c rdinc^ 
í pircopalem iioñ jéquifiiñt;exerc'eihdoí>:: doiiec per Sedem Apof^oli- 
tam aUui Fucrit.OTd«atuín,prautia litteris ipfius prf deceilorjfí tjo^ 
plcniu^ coutinetúr'5 ío Quibus oir-rna indulta : qu^ T^tr Bomaoos.PoDti^- 
fices pT^'decíffores Íu3s fratnbus pr^fatis fiiatha<p:enus concríJ^,cpnfc 
Wa\'!t . Valuit etiam, quod pr^fati tratres aííumpti, & alij ,hatre&,qui. 
•bus ipfi ducérentcommiitendiíin j.diais indulíis iti genere y L m fpecic 
^aííenus éo\iceíí|s,& in poBerumcoucedendis.quí profuSiciecter ei^- 
|yrcísi«, acfi devcib^ ad veibufn inferta-eífert, habuit,utí, potiri. ¿c 
%audsíe Mberc,& lxciía.|ífiírcvíí, Gm .awtgrn/ityi, «0^1^»^«?«^/ l^líf Í 



/eciÜjJlo di^is.kíiiarum partibus plurimg domu's didi^ordiois fuddaV^, 

^lik Uiia Pf vuicia,& una Cuíiodk fecüadum didti Ordiniü Miborum dfe 

"^ obíerv^autia laiiímta exiñaot, 6c expediat qu-ím piuriniuío, pío f^licí 

- regimiue fratruüT ia áiñU ttrris, ac diredi^^ó^, &. iaflitutionc a¿l fideóa 

'coiiveriorum , üt íitteff pr^dide ád.bca , iaquibus furit Epifcopatda 

■ creati;& ereíti ¿xt-nd'átur, & piopterea nobis iuppíicari ftccrisy ut'la 
"^ «r^miflis ppfjortuné próvidere de beaigoitate Apoñolica digaarémiír. 
^/ Nos his, qm ád fiieiygmeíitun3^& prbpagatiou|m tenderé poííííht 
" f^vorabiííter aanaentes ^ humfcnodi íuppücatióuibus hiclidatí litterhs 
^ A^rianipr^ dcceitpíis aoíin|íuÍLUmodi, cum, ómnibus j6í finguiis íocis 
* ,^c,&tenii& claurulís'ad, til ÍÓcá^iri qürbüs itíat Epíf copatus creati^ vcl 
g'irigeatur íñtuíurumi ita'quo^d í^fciiim Epircbporum aá^^f^mi{is,ac* 
,./; 'lEcdat aíieníuSj 'éxfeadiirHiS, & atí^^líamus , Ac quo d íratres eiufddn 
t ; ¿rdiiiis ad partesladiarüai a genera íi iiiinifíro áidí or iioís , 1 . éius c6 - 
]¡l'iniírano gcüerali deftinatÍ> ia eadem Próvinciaj^l. cuflodia , in qua <fi- 
r*^..iflus Miniílcrjl. CommifláriUs ófdinav^rit^' ftareteneantur; lllos veíB, 
^''qiu abf^ue éorúmliceotiarepertíflietint, expeliere poíTrnt, ñamimás, 

6c ordinanius per pr^fentes , Et nihilominus venei'abiiibus fíaítríbift , 

¿.AAifGÉjief lícopo fíiípaknft, & Mlgotm^i^iy ac MexJjCeufiEpircppis^eí 

eaídem pí^rentesi:6inmittímus,6i thandatnus, quateíiustpíiii* lluo,^ut 

áfei»'¿oFuitj-pef fe^lC|ier ailiUErí^Ceiu ^ips^ayííotitate noílra,tackYíf pr^- 

fentes littera&3&i« .^if coa^nta qu^cupígi plenum effecííumíortiricillifq- 

«C¿trínes,6£ fingHlo$,:adqu9^quom>áolibet coacerauut, paoifiq-é íruí|6c 

^!?jgaüdsre:i>néc pernrfíít^at- quemquam cputra tenorempr^íemium'qiip- 

inodoiibet moleftari, impedifi, inquietari 3 coutradiítorés quoslibe^'6c 

Sí?,teb'elie.&- p.erfqu&f¿iHwq;^3.j4^ quibus eis placuerit , cenfuras -^ & poenas 

•a ;&.'aba iyrisr Kmedia,appellstic>ue poftpofiía^ compeíceodo, invocáo|do 

h-i&á hoc/i<?pjUb fueritjauxiliüm brachijT^cwíaris: non obfiantibus pfg- 

ts jsQiíbispi? mmioñ^ éopifaá) Pap? Viij . pr^ deceíToris nofiri ,de uúa, 

- r ?éc itj concilio geaerali tle duabus dietis , editis ¿. dummodo ultra ¿res 

> dietas ajiiquis auclo rítate pr^featium adiudiciutnnoatrahatur j alií^íqj 

< ApoflüliciSjác provÍDCÍalibus3& Synodalibus couflitutionibuSjdt pr- 

■ dinátionibas, ac ñatutis,&: coníuetudiuibus,etiai]Q iuramento^confirína 
tione ApQÍiolica,velquavis alia.firmitateroboratisi Priviiigijs qu^q; 

> , & iüdulús,. acJitcerisApoftplicis geí(^uoícuínq¿aliosRoniaíiosPqa- 



^' 



1 



tificcs pr^déceflbits tiofiro8,& do8,6c Scdem ApofioIicflttJ^etmmiKoW 
prcpriOj& ex certa fcicntia,,ac cum q.uifcuiYÍ6 pr^feivativis, irritativis, 
enottlIñtivU, ca«rativÍE,reñitutivif, cxccptivis, rcvocativis jdcclatati- 
vis , atteílativis, ac deiogativoruoi derogativis , eUjfq^ efficacoTilti»^ 
efiricacifsittik^jSc iofojitis daufulis, quomcciolibet,6c pluries coicersis, 
coufirnnatis, fitianovatis TquibiisoaiaibotjCtjBm Cproillommfuffici- 
cnti dctQgationc detlis, eotumquc ttaoribustotM ípccifiíis,& mdividiA 
de verbo ad veibum ; nonautem pCí ctaufulae geneíalcs ¡dtm íogcr- 
tantes, meQtio, feu qufvis alia cjcpícfsio babendií, «ut exquiílU forma 
fervanda forct 4 etiai» fj ip eis caveatur exprefféjquód.ilK« uullatsiiis de 
logari poí&it: illarum otnnium tiootee pi^feotfeus pro fufficknícr ex- 
j preísis^ac de veibo ad verljum ¡nfcítis , occ ooo modos, & íctm&s a Jl 
. id Ceiyandos^pro. iodividiiQ Cervatos habentcs^hac vicc dUintax£itj( ilHt. 
. tliás, infuQ robóte pe! manfuris )harum icicatia rpeeiali,& exprcísédc? 
rogarnuSjC^terifqj contrarijs quibufcutnqi « Datum Rotwf epiíd S.Pc- 
trum fub anulo Piícatoris, die i J. Fcbruarij 1 5j 5 . Poníificaíus udílri 

BVLLA ALIA EIVSDEM PAVLI PAPS 

Tettij pro Indis ^ 6c pro Epifcopis Itidiaruia 

Occidentaíiuffh, & MeridiooaUam,. 
PAVLVS EPlSeOPVS Servus fcrvorumDeivcnerabüIbufítti- 
lribus twiverfjs Epifcoph occidtntaüs, & m€ridiooaJ¿& Icdi^ j íalutcín^^ 
& Ápofíolicam bcnediélioDCm „ 

Altitudo diviüiconfilijjquod humana nequit ratió cciMprefeendcrCjCit: 
fuá imqienf^ bonitatisefleutia aliquid fctnpcr ad iduteiti humaoigc- 
ncris pullulans tetxipore congruo ^ & foli íuo fccrcto mitiifierio , quod 
ipreI>omiüu& aovit^ opportuno producitj 6i itianifcñat9 ut eoguolcaot 
inortaVfes ex fuisinentis^ tamquaoa abipris,nihil pfoficcrcpofi€,ícdec«. 
fum faluícm,^ & otnne donuai grat% abiplofummoDco, & patrelu*- 
miaurn provenire» SanécuOT/jcuttiOQCiae-gratidil9titia.ípintuaJi oié* 
tis aoftr^ accepimus, quam píures iacol^ occidcutalis^, 8c ineridionaiia. 
fodí^jUcetdiving fmt Icgis espertes ,tamcn ípiritu fanílo cooperante 
^loílííiti atoícs ^ ^os^haílenuí obícrvav^rimt^pcoiijuí ab «©nimiMe-^ 



^-^v^í^-rgfiiP 



ííhWy & cordibusíibicccrint^acfidcícatholicf vcritatew V 6c f»»^* -^^ 

l^bmánac Eccleíif unitatcm ample<í^i,6í fccundiiinrituciu&iciiQRoiiia* ¿,£S, 
h^ Ecclef»? vivcre dcfiderent, & pTopooaoti Nos, qmhm ovefeáiyini— 1 1 
%U8 funt cominífff , cüpieote8 cas, qu^ extra vcrumoviic , qUod efi 5^iít 
'€h«flus Junt, ad ipfum ovile,ut fíat ejcillis unuspaíior, & mxxm ovi. q.;í 
le , perducete, ac fauj^ifíimoiuna Apoflolorutu^ qui nobis verbo, 6c Cf I 
xemplo paftoralis officij iorm&ta ttsdentes oafccntis Ecckíia icíantifi l 
Uñe, proveéíam vero eius ^tatem folido cibo nutricrunt, veBigijsin»^ 
li^Tendojtiovellas piantationes ipíius Ecclcfif , quat in diíia occidcnták 
íi,& mcíidionali India alííffimus plantare dignatus eft,coiifovercfic, c 1 
'donec coalescant , ut non omnia , qu^ per órbém Ecclcfia iam Tíxtn&tái : ' :4 
^uftodit, illis cuftodicnda maudemus,fed tannqusiii parvulis io Chtif-» c ss 
\p aliqua paterno affc¿^ iodulgeamús, ac circa eorum regenerationes 
«onnulla, ut acccpimus^fuboita dubia pricoitus fwncvcre voleptes.ira» 
turaluper hoc deliberationc pr^habita, aué^oritete Ápoftolica nobís 
ab ipío Do^nino lefu Chrifto^pcr bcatiim Petrum , cui, & íuccefíórí» 
t>us Apoftolatus minifterij diipeníatíoncm cómirifit , tredita , tencre 
|>r^temium decernimüSj & decíaramus: ilics, qui Indos ad fidé Chrif- 
'ti vcDietites, non^adhibitis ceícmonijs , & folcmnitatibus ab Eeclefja 
«febfervátiSjín nomine tamen Sané^ifíinige Tricitatis baptizaveiuot, ooa 
peccaíTe.cum conüderatistamenoccurrentibus, ficiIH¥,boca ex paite, 
|>utamu6,viiuin iííiffc expeditc. Ét ut huiuímodi novel If piantationes , 
ijuatit^ dignitatiiíit lavacrumregeneratiotiiSjquaLtumq; ab iliis lava* 
tris, quibus in autea in íua infidelitate uiebantur , ditf eret , «on íguo- 
tent, ftatuiír-usjut qui in pofterum, extra urgentem ceceíírtstem , íacrfi Pr© 
fcaptifma núniürabunt, ea obfervent,quf a di^a Ecckfia obfetvantuf , bap 
^iiiefatisjfupn- hac tali neceflitate, confcientij s eorum j extra quam qüü tiC - 
dem neceflftateoj jn íacro baptizo haec quatuor obfeivtfítur. tro^ 

jpriaaura.aquafaaisaftionibusfarMeftur. • 

Secundumi catechifnnus &exorcifmusfiatfinguljs. , ^ 

•Tertium,fal/aliva,capeliuni , &. candela ponatuf (feobus^vel tribus g 
jprooaiuibusutriufquefexiistuncbaptizandis, ' 
^Quartum,Chnimaponatur finguUs in vértice capatís,- & oleum caté- i| 
•chutncDoru ponatur fuper cor viri adulti,pueTorüxn,& puellarruadultis 
^^¿9 «viUcfibiis POBgwin Skr parte, ^uá catiof udititíg ófimosfiíab^» 



s 



t^ OTKÁ ñVLLjí 

Pro ^iipe^ ctí»in»^fero matrimonij s hoc obleivauduai dscemímutb 
mst' Vt qui aotc convcrfioaetti plurcs, iuxta conim morcm, habebaot oiojf 
tri - res , & non rccordantur, quaaa primo acccperiut^converíi ad ftdem u^ 
mo- nam exillis acdpiant, q^amYoluer¡nt,& cum ^a matntnoaiunj cottra 
fiio.iiaot pcr verba de pr? fcnti, ut moris ed. Qui vero recordantur , mta« 
J priino acccpcrint, alijs dimiflisjéam retioeant. 
a Ac eis concedimus , ut coniuiiai etiatrj in tertio gradu tam coafangui- 
oitatis, quao) aflinitatis,noa excludantara mattimoajjs ccnttaheudis , 
xfcnechuiciatift? Sediiuper hoc aliudvifumfu^ritibtuend^^^ t 
Pro fijt circaabíliDCaotiatnab lilis fufeipicodam etiam fíatiamue^quodin vi* 
¡eiu-^ilia nativitatisj & refunectioais DomiDÍ noftri, & omaibus fextis íeri. 
nio. js quadrageffimf ieiunaret;eíieantur. C^terfcs vero ieiumomm dies eo» 
mu beneplácito, proptcr eorum novam ad fedem converfioneiiij Su 
jpfius gentís infirmifatcm, permittftnus . Itaquc ieiunium repugnaos , 
I, »00 beoe quadrans officio, 1, exeicitio alicuius doq ceofeatur illi ab 
Kcdefia prgctpt jm . 

Eifque ctiam cojcedimiis, quod quadrageATumlibuSj & alijs tempori» 
busanni prohíbitisjlaíticioijs, ovis, & caraibu8,tuüc tempcrjs dumía» 
xat^vefci poiriat, cum c^teiis Chriíiiaais, ob eliquod ían<5íum opus ob 
s laduúfl 5 ümilibus cibis veí'ci poflV, a Sede i^pofiolica^ pro tempere^ 
íieritcoacCtrum. 

Dies auteai,ia quibus eos volumus a feívilibus cpcribus ccíTare, decía» 
famus efte omoes dies Dominicos, ac Naíivitatis, Circuncificois, ^ 
Epiphaui^5R?lurreétiom6^ & Atccnrienis, ac Corporis eiusdem Do«» 
onim Doftri lefu Chrifíi, & Pentecoñes^ necnou Narivitatis, Aanuotia» 
lisjms, Purifi{^tionis, ¿ AlTumptionisglonoí^ Deis^cnitricis virgioig 
Warjfi ac beati Petri,& Paub eius coapofioU. Cutero* vero dies fc« 
fto8,ex cauíis fupradiáibjillis iodulgemm, 

Et infuper co ifiderátcs xa^júmaxn ipfivss Indi^ ccdndectalís, & mcií* 
diooalis a Sede ^poÜoUca difiantiain,tam vobis, qui in partem Apof» 
, tolic^ Inlícitudinis alfumpti efiÍ5> quam ijs, quibus íuper he c víces ves- 
tras, aiK%ritatc per nos. fupeí boc conceíía/pccialiter DuKeritis cómiN 
teadas.oojoes oovifer cóverfos py^ di<f^osiin quibuscumq, Sedi Apoiié 
Kcj Tclervatis cafibiw, Ptiatnln litteris in die cotn^ Dñi legieoníuetis, 
iiíiliiobi» 4cilk)rtt«bibivilK»iut}u«X€UYvaQti»^a¿iotitate Ápofídic ^, 

jniuu^ 



.J,^ 



VE TArt' o n I;; I ^éi 

Ipíun^a eísspqcniteDtiafalutatijin forma. Ecclefi^ coti(li€t4>|>l<^ prUl 
fjentif vefir^ vidcbítur expediré, ablolvfudi plecam , ^Út^^rají», a^ 
dj<^^" SeeisbeoepUcicLm/aiCMltñtgín coi?tediii]US. , ; 

h X poBrctt]o,tieifTÍ in ¿hrKio parvuü malis extn p^iscorrupautur^quod 
filiquis gpoftatajnillaspartcs fcconferreüODpr^íüiirat,íbb cxcoiririr- 
fd^atioois laSf fcntenti^ pceDa, a qua pííí pfíü fuum if i«c rcccfiboi ab 
íolvi nequeat- dcccmitnus. ísiihilcminus íuiucgCLiteSj ut ipíos api üaiíiS 
ex veíirisdiceceííibus omnino expellatií,& expeliere fatsgatis ne te- 
ñeras in fide ammas corniirpere, & feduccre poííínt. Et qüia difficilc 
fóretjpr^í entes Httcras noílras ad fingida loca, ubi opus fuerit ^dcferré^ 
voIumu8,& eadem Apofíolica auíloritate decemimus , quod ipfarum 
|ittcrarun}tTanrumptií,«r!auuaIicuJus notarijpublici íubícriptís, & figw 
lloalicuiís epifcopí munitis^eadcm fides miudido, & extre ad bibea» 
tur, ficat adhiberetur origitialibus litteris, ü fotentcxhibit^, 1, ofíecfjg 
hicn obftaniibus conceíTiocibus qyiburcuinq^ , 6í ordioatiooibue A* 
|>oftclicis,c^terifq;Cot\trarij8 quibuícunqj. Dat^ Eotr*^ apud S Pe* 
Irumaono incamatioDis Dominicg 1 5 3 7. Kaleodisíucíj, PootificñtsJI 
ooftriacno,^, 

I Lo que fe ¡igueesfacíidoah letra M Manual de Limaimj^C^^ 
ffo en Madrid año de r 6 i 7, afo]as ic6. , 
' ToY Bulla de Gregorio xtij f aiupanctadelamc^jeP^^d Cathom 
Itcayfe concedió a tcáos los J^r^ch^cSyy Obíjfos ¿t las Indias, y^ 
a las ^erfonasyoquien ellos en cfta ¡¡arte ccn^eticYcnfMs %;e\cs,qué 
fuedan abjolver de cyimen de herejía , ) de idolatría , >' ^^ oiro$^ 
qHalesquier cafo€refervados , ajjl en el fuero de la ccnjciencia cp-? 
ffio en el foro exterior y aqualcs qmct Indios hombres , ymujeref 

\ y ¿t/fímf Jmo a les que fueren nacidos de Indios ,y mauxasy o denuí'^ 
Kros y y indtaSim^ontendoks alguna penitencia ¡aludíéUtCcnfor^ 
meafu cul^a» 

't declara fufa^itidadyqnc en qvsntc a f/?Oj h/otfíotlae\(^tr declara 
IFado , que por la Bulla de la Ctuc^íkÍíí mfe concede d}jclyey ic 
c/^ d/e ikxefÍA, Tor^^eqmitQf^ UsÍndÍQ$f yperfom^chas^ ito» 



•i 



vB^i BVtrJt nEL TJlTJt 

fi d^YOg^ eláicho privilegio y y facultad de poderles oh foher dé 
herejta^yifflosdsmvcafosrefervadQs. Ex littens auiboitictí 
GregoYij xiif ditis, j, Imnarij amo* 1583. U^fta n^ui es del 
Manual de LimaM 

BVLLA PII PAP/ECLVINTI PRÓí 

Ordinibus Mendicantibus in novo orbe. 

<PIVS Papa 5, charifsimo in Chriflo filio ooñro Philippo Hifpanía* 
fum Re¿i Catbolico. Charifsime in Chrifíofiíi noílcr falut€ii3,& Apo- 
ílolicam benedií^ionetn • 

Expoai nobis nuper fecit tua maiciías Regia, quoá iuxta facri ^ cu- 
Ijaenici coacilij Tiidcatini dccreta,nulla matrimonia, nifi pr^fenteparo- 
cho, autdeilliusliceatia contrahi , uuHusq; ReligiofuSj abfq^ epif- 
copi liceatiajverbum Deiprfdicarejac f^cidaiium perfonarum confef# 
liones audire , Epifcopi vcio novas parochias in locis ad invicem Ion* 
gé diñátibus conftituercpofsint, Quia tamcn in partibus índiarum mam 
fis OceaaijReligiaíijpfoptcr pfesbytcroram defe<ítum3haí^enus officio^ 
paTochi funí^i füenint, & id, quod ad converfioncm Indortm attioet , 
cxcrcueruat, & exercent : ex quo non modicos^íed máximos fru<íki8 ¿ 
ctiam verburtí Dci cifdcm Indis pr^dicaado,& explicando, a c conten- 
fionts audiendo , ad fidei cathojc^ propagatioaem fcceruut: diéia ma* 
leñas tua nobis humílitcr fupplicari fecit, quatenus ¡pfis RcligioGs , uf 
filiad uberiores frucí^us in di^a converfione Indorum repottaudum io* 
citentur, in bcis eis afsignatis,óc afsigoandis officiüm parothi , matri- 
monia celebrando, & facraoienta Ecclefiaflica mioiflfando ,prout ha- 
Henus coafuevemnt , cxercendi , & ab eorum Tupeioribus in capiíuli» 
Pravincialibus obtenta licentia,vc?b«in Dciprfdicandi, &fecuíariuai 
,coafeísioncs, de fuorum ruperiorum licentia , audíendi t acuita tcm coa 
cédete, aliafqj in píaemiísis oppoiiUne providere de bcnigüitate. Apo* 
fiolica di^yaremur, > ¡_. v , 

Nos igitiff, qui fingui!orum,pr^rertím Catho]iconmi,Regum votjs aé 
divini cultus augmentum , & animarum Talutem tendcntibu? libci.tei 
'ia»ui«a$> ^^^^^ iupplicatíosabui iaüi^ati , oinnibusV & rirgúlin 
I -^ ^ '" í<elij¿w« 



"Pió QTi'Kito: ^ ^ im 

Rcíigiofís qiíorúmaicqi , ctiam Mendicantíuni,GrJKiumíiidi<n:Í8lrié9 
diáram paitíbus , & ia eorumdem oidinum monafiaijs , vel de iIIo¿> 
fum luperiorum licentia extra illa commorantibus^ ut m locis iprarum^ 
partium cis defimili liccntia aísigoatÍ8,& aísignandis officiumparo^ 
chi huiüiniodi .matrimonia cclcbrando^óc EcciefiaÜica íacramcnta mii¿< 
iiiftrando,pro ut haíknus confucveruntjí dummodo ipfi in reliquis foi> 
Icmnitaíibub^difti concilij formamobíervcnt)exePcerej & Verbum Dci¿ 
totprjtci tur^ quatenitó ipíi ReÜgiofi Indorum íiíarum partium idioma in« 
teliigantj de luoium íuperiorum licenlia, ut pflfertui", in eotum capitu* 
íis Piüvincialibus obtetita, predicare, accoafefsiones audire, ordiñá* 
lioTum locommj& aiioium quofumcunqi licentiamioimé requiliía, li» 
beré,& licité valeant, líceotiam^íic facuítatetn, auOohtate Apóíiolica, 
tenor? pr^feutium concedirouS5& indulgemus. Et ioíuptT ue in locis 
illarum pattiuno, in quibus íuet moaafieria Rcligioíorumjqui anitrjaruai 
euraaiexercent^aliquid perpr^didos epifcoposinnovetur, eadem au* 
¿í:ont:atc5& tenorcjñaÉuimus, ficperquofcumq3Íudices,& commiíía* 
rios^quavis audoritate fungentesitubíata eis, &eonaii cuilibct,quavig 
¿litct iudicandi, & intetpretandi faccltate5Íudicaíi,6c difíioiri deberé» 
8c quidquid fccui fuper bis d quocumqj, quavis audorítate, fcicnter, 
1« ¡gnorantcrattentaricontigeiitjiTritum, & inane deccrnimus: Mandan» 
tesnihilominubdilcáti&filijscurif caufarum Camerf Apofiolicg ge* 
Bcrali auditorí,6c Bcat^Meri^ deMertede ac del Carmen extta , 6>. ¡o 
tra mufo& Biípaíeníiummooafíerionto?,pcr priores gubeinari íblitorum^ 
¡prioribusj quatenus ipíij.duo^aut unus coiú per íe^Lper aliu,íeu aüos»^ 
€s dem reli^iofi!) io prjmifsisefficacis dcfenficnis pr^fidioal^iftentesfa-* 
cÍ3üt eosj & eonffla quemlibet concer&ioce, indulto, fiatuto, Scordina» 
tiene, ac alijs pr^mifbis patificéfrui & gaudcres i ópermitfeutes eos peí 
locoTum ordinafics, 6f aKos quofcumque, contra pr^feutium tcoorem^ 
íquomodvlibct moleftari , perturbar! , aut inquietan: ContradicTtore» 
quoslibet^fic lebellcs petcenfuras Ecclefiafticas. ac etiam peciiuianat 
poei as^corum arbitrio iiiodeianda83& appl¡cdndas,appeJlatiünc pofí* 
poíjta, compcfceodojac cenfuras ipfas, etiam iteratis vicibus,aggraváo* 
do, iuterdi<ÍJum poneodo^ kivocato ad hocj fi opus tuerit, auxilio bra*. 
chíj f^cularis. Non obfíamibus pr^mifeis ac quibusvii Apofto]idSj¡; 
•c iuiPiov)ac)áIibii&¿^ r;yti9dftlibu8 coaólijs cdltis geucriilibiis;!. rpe«' 



> 



QQiilbuS C0n(lltutiouibM9, 6( prd¡DatioDÍbus, ^c moaa^o^otuifi^Sc 0r« 
4ttiuin pr^di<ftorum ,iuramcoto,couíÍ!rDaatioÍ3C Apofíolica , l.jquavi^ 
ftrmii^atealiaroboratis^ fiatutis,6f coofuetudinibusj prívilcgis quoqj.j 
indultis,& iitteris ApoÜolícis moaafterijs, & ordiuibus pr^ diifli», co^ 
ryrr.q; fupcriotibu?,&perrouÍ8 fub quibufcuiriqi teaoribus ,& foímisjac 
cu quibusvib clauíulii, &dccrctis la coatranum quomodolibct cooccf» 
^s.approbatis, & innovatis. Quibus ómnibus, etkm íi pro fufficicnti 
iHcruoi dtrogatiooc de illí6,corumq. totis tcnoribus ípeciaJis/pccifica 
^ expreTsa meatio habenda , aut aliqua alia exquiíita forma ad hoc 
fervaada foret: teQoribushuiuimodi,ac fi dc verbo ad verbum, nihil 
|»eaitu8omiíIOy& fonna iucis tradita obfcrvata,inferutorent,pr«léa* 
^bus pro lufficienter expreísis^abentes ; iliÍ6 aiíáe m fuo robore per* 
inanfuris, bac vicc dumtaxat , rpecialiter,& cxpreffé derogami». Coik 
Irarijs quibufcuirq;, aut fi aliquibus coijimuniter, 1« drvi&itn ab cade» 
fit Sede indultum^ quod interdi ci,(uípeadi, I . excorntiiunícsri con pof- 
fint per litteras Apoflolicas non facieníes pleoam, & expreílam 3 ac de; 
Verbo ad verbum , de iudulto huiufmodi mentioccm . Et quia dificilc 
Ibrct , pr^íentes LttcraE ad fmgula qu¿rqi loca , in quibus de eis fides 
forfitam faciccda fotct, deferre , ctiam volumus , & eadem aucioritatc 
ApoÜolica decemimus, qudd illaruzn tranfumptis n^anu notatij publicl 
fejbfcriptif , 6c figillo alícuius períciíae in dignítatc Ecdefiafiica confti* 
tutae muaitis,ia iudicio,& extra_,ub¡ opus fuerit^cadeui prorfus fides ai 
hibeatür,quf ipfis ptaeíentibusadhiberetur/i íotent exhibitar, l.oflcnfae, 
Patis Romx apud íanélum Petrum fub anulo Piícatoris die 24.. Mart^ 
/kiiao 1 5 <5 7. Pontificatus nofíri auno ij • 

I Elqwal pmle^io ^ iBulH fe mando pregonoYi i fe pregona, 
ép toda la nueua Efpcmaypor mandado del Bey nfojeñor D. T/ít» 
^ppe Segundoy mediante umju cédula B^aly Fecha en Galápago 
4 iS' de Enero de 1^68. 

- Eñe privilegio, i el de Jídrtano Sexto mas fon concedidos alot 
l^eycsde Hej^añayque a las B^ehgiotwsy y ajji no fon comprcinndi^ 
¿os en los qucaUi Religiones fe Hmitany o anlimitado : ni fe eitm 
i^iideian^í^ quitaríe^niU^^ concedido aBsycs; 



'>^ :^- 



j^én épe t^t^cLYñénie élfiimmo 'FmficeJli¿a,'fte ^miay&lim^ 
teí ÍQt pivilegioSi AunqiAc fean ioncedidosa Bsyts. Y no je halkr¿l 
tul cUi^fulaen mnguna limitación cotra elTri-yilcgio de JíáYiein9 
Sexto ^concedido el Emperador C ¿irlos 5.111 contra el del Tapa 7*19 
J, conceiido alB,éy Don Thehppe Segundo, lajji con ra%on ufak 
é'llcs Us E^elir iones de la$ Indias Occidentales y t Mendtdmksf 
fara las quales los di chos Tontifices los conceÁieron . 

I fabiúa cofaes, que ninguna Bulla^ iiibreveym privilegio ^^po" 
fio ííco , que toque a cofa de lo qefu Mag, tiene agentado en ]¿ii 
Indias^tiene fut\^a alguna^^enno e fiando pajado por el ccnjqo I(cM 
1ie indi is^con cédula deja Mag. en que mande^ o deliccncta^ qué 
Je u¡é dé y i fe guarde , 

I en Tíic^oíf de esio^fu Mag. por dos ceduloi B^ales fuyasja uria 
del ano de léoy, lia otra del mo de 162^, nunda a los Gouerf 
tíidoves de eflas íslas^que no confientan que je publique ni uje í rf 
Ve i^guno en eñas Islas^que toque a lo quefu Mag, tiene ¿írjjuf/ío, 
fi no ejiubíere el tal Eme pajado per ei conjf jo de hdic^s ; lo quéí 
Jm Mag, no mudara, fino tubiera privilegio particular defujan^ 
ijiiad para mandallo, Ter o para mas abundancia^ifeguridad pok 
^re acim a la letra el Breve de la (antidaddel Tapa Taulo 5 de pik 
mem:>ritt,concedido a lospadrí's Carmelitas dcjcalf^cs^en que les con 
'4ede todos los TrmlertosyftcultadtSygraclasye indulgencias que 
los fummos Tontifiees an concedidoyi fueleYi conceder a Í05, quan 
ala converfion de los mfieles^ejiprefando,qu€ concede les concedí'» 
dos4 h Orden de ftnto Úomingo* Conla qual ccncejfion por /ff 
fin reñrícionym limitación aígma^fiedímdenueho cccedidos todos 
los Breves paeños en eñe Bjtualy i todos los concedidos a las Or- 
dencs MendicanteSipirala converfion de Jos mfieUsjhaña el dich^ 
'Papá Tmlo 5 que declaro hien^énel dicho Breve, el '^elc grande % 
§»bod€lbmiei^drBítí,xuiQm^r€y€lfig^ 



mkmmmmmmmmmmm 



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tyS cf^ J v: * - ?^ ^'-^T 

' gcVinceticrfiratrifcus Garmelitis Diicalccatis>*^ 

^^;«^-,, ,v; }% .raulus Papa. 5. : l^ 

fcitei^l Filijfalutcm, & ApofloJicara bcoediítionem.Renuntiávit üoSÜ 
diieíílus filius Petrus cognomento Maíris Dei, cxVeíira Carmelitano^ 
fum familia,quanj alacri animo longifliaíaai, diíficilimam^ etquepcri* 
culis refcrtam peregriaationem io Perfiamfufccperítís, mandato fandi«? 
flimi Pontifijcis Cíemeotis vüj. cuius memoria io benedií^ione cíi, ut 
cxequamini Domini praeceptum, qup rcverfuais «d Patrem iuffit í&nm 
*ftis Apoftolis Tuis, ut cuntes ia muLcIiímMnivcrriimprgEdicarcntEvan- 
§el¡um omai creaturg .Equideí3a3dilc<flí filijjproventiam aggreífi eflií 
«ügaam pictate veftra^ atque iuftitutione íanáioris vit^, quá profiíemjn^ 
in quataleatumcharitatiSjquod a Domino accepiílis, cunrcuitofse:* 
Borc negotiari potcritis. Sané oobis rem gratiorem íacerc nc :% príteftis, 
<5uod nihii nobis magis cordi íit, qiis.m falus animarum, 6- ai» i^iicatio 
glorisediviof éltaquc voluimus feribere advos, utintdligeretis, qiiam 
^rata, quam iucunda fit oobis vefíra hsec ípirkualij», ne^ottóí ,o , a .|i^ 
•Jt V06 hortarcoiur ad inftituíum iterceleiius perficicndíiji' ,,¿^4ürjü¿ 
fanélum Apoflolicum miuifterium fumma íortitudiuí^ , diliVcíitiai , 6t 
charitatc adimpledum^ ct quam primum Ecclefía Dci uhrtb fmñui 
capiat extot, tantiíqi veííris íaboribus. Et « taciiiuí». atque libeotué 
progrcdiaminij primum quidcm largiirui Vobifnóftrfem ApoficUcaih^ 
Iscnedlílionem, deinieomoia^ík fiaguíi ^fivilegia /acuítate &, ^ratiss, 
laiulgentiasj quf a íummis PcotiñGibus hactcnus totxvefía fiínt , aut 
sconcedifoleat ijs, qui a d conve riendas Infidelium animasaakiu Xpi 
JRedemptoris po^ri Edem n^ittuotur ab Appílolic a icde^ & pr^cipqc 
jfratribus D oiiiíp¡canis,tíaorc píx lentíum^ ai] ctoritate nofi ra Apoíto- 
Jica,vobis largimur^concedimüs, ¿íimpartinajiT. Ac eíiám,uthaDcvef« 
fram laudabilem peregridationem áliqüá pequliari giatia profequamu^ 
'wt eo magis conjiccre pGÍÍitís oofiramin vospatéruíinvolútatcm jXtíiik 
jkedimLtóvobisjUtuoicuJqueveñrum , tfbi videlicet Paula Simoni^ 
iJóanoií yhadaeo y & V inceotio liccat élig«r¿ tría millia Coron ariínti^ 
Éue Rorarioran*>,t!a^d€i^queíCfuce.S3Jmagiaes5riy»^ pidurae , five ^j^ 
«JletailUte %a^t« cxprelTg fint; '«jui^sSmuibMseasdei iudtilgentiV^, 



DE CLBMEJ^TE'Vm: ijü 

&^eaediAiofaes,6cgfatía5 dattius^Sr coDcedimus^quasliaéleous coa«í 
ccffimus Coronisj imaginibi.*, ctud^uíqucquat ÍDCuediximus #d pre« 
ees dilc¿li filij oobilisvtri Marchionis de Vigliena , c-ratoris epudcoá 
chariffimifilij ooílri Regís Catholici» Pergite ¡gitur m ncmine Poim*, 
fticum exultatioce, 6cgaudio rpirituali ,utíru6um afferatis ,6c tm^ 
¿lus veficr maneat ad onanipotentis Dei gícrism , 6c Ecckííse ian¿í¿ 
ÍDcrein€otian,atqueniercedem laborum acapiausüb^tcrnoPatrefa^ 
inilias^ qui dives efí in milericordiaj ¿c iaborautibus in vínea ius tctri-« 
fciíit affluecter. Nos ioterea oofiris precibus cunfía vobis prcípera, & 
fecunda precabimur ab unigénito Dd íiíio , qui e fiuu Patris in teíism 
pcrcgTinatus efi, ut genub humacum ab íniqujíg.tt pccxath rcdidaeret,6c 
h^reditatis ¿ctem^ particcps faceret» Dat.Rcm^apiid S.Marcu íuba» 
fuiio Pefcatctis Die xiij, Auguñi* 1605 . PontiicaUís iaorin sumo pñiKO^ 

BVLLA DE CLEMENTE OCTAVO. 

Dile¿iis fílijs Commiffario,6cfratribusOrdinisBJ 

Mariae de Mote Carmelo Difcalceatis nucupatis cogregatiouis Italic«| 

CLEMENS PAPA VIII. 
t)¡Ic¿li filij faIuteiM,6c Apoflolicam benedí<5l!orcm . Doroimcigregia 
Cura joobis divina difpofitione cominiflá5eicigit;,ut r,6n folum Chrifii €• 
dclium animatum faluti, quátuna cum Donaino poírumiis,prorpiciaiKUs^* 
fcd infidelium converíioni folicitís fiudíjs jntecdatrus^ Cümq^ gd prse 
toiíTa exequenda ReÜgioíi viri, pietatc Chriñiana ^ 6c Catholicae £del 
íelo, ac factaTum littcrarum doárina prsefiantes, & vitse in primis , ac 
inofum Taniftitatc confpicui tequitantur, 6c in vcálra Religicne, ac con-» 
gr?gationc,nunc fpiritu ferventi ( benediccntc Domico) religicíi plureS 
f eperianCur, eó quod, divina aff luente gratla, orationi.ac contfnDplaíio- 
jai vacantes, facrarutn littcrarum fludio, prcedicationi verbi Deij atque 
aaimarum 4luti diligcntet incumbiíis, & humilitatCj pauperíate, nudi» 
late, abfíinentia,iciunij8jac vit« aufleritate prsclucentesjpatrisvefírig 
6í Prophetae ranílífeimi Eliae veflri inflítuti auíloris alua3nos,6c imi- 
tatores vos ofleoditis : Ek veílraReligione, 6ccons;Tegationepriiiiití« 
S5 o^í«Váiftti« DiMQuXQpim «wflfiupatonttn ad íli«fíj:^^6c potentif* 





ñtümü ÁhaxPtrCzram regem, illiurq; regna^dominja, & ÍGci^Steé^í^ 
|orúm quorutncunq- infidelium, fchitóaticorum, & h^retícorum par* 
tsj'ut iaitíisEvaagelium Chrifli praedicare ^ Ecclefiaflica facramenr» 
miniftrare, & táiii íiddium in illis partibus,torsan degeotium , anima-) 
^ámfaluti coníulere^quam infidejium, & aliorum pr^diaorum convcr^: 
fioní operam praeftare curent,aunCj& b futurum aliquos per vos ád hoO 
d€putandos,qaampritnüm deí'igeDdos,& transmitteodos cfle duxnnus. 
Vtautera ijj quos ipfi ad hoc munus deputavcritís , minifleriuní: 
Boc facilius , & commodius ad Dei gloriam , & Catholicic Ec- 
éküx cxaltatiotiettí adimplere pofsint, áíácm Religiofis, qui pro tf m- 
pore , ad partes pr^diaas perte, ftli commiíTarie , ac per Preepoíltum. 
geaeralem protempore exiñentem mittuaíur, ut in eiídem tám cum 
infidelibus, quám cum h^reticis , & fchifoiaticis , & excommuoica- 
t]8quibuscÚque,tutacoüfdeaUa,converfari:ac verbo^ offído, & ci- 
bo commuaicarc ; eorum libros, & aljos quacunque ex caufa prohi- 
bitos^ad effeautn ilíps confutaudi^ & corrjgendi kgere: illifque vcr- 
bum Deipropoaerc> pr«cÍicaTe-,&Evaogelicam dodrinam adChriw 
ñianam íidem venire cupientes edoccre.eofq; cathechizare ac reciperc 
& baptizare in forma Ecdcfise confueta; Ecdeíias,cratoria/caemeteria 
Conveatus,& móaaíleriajConfrateroitatestam veflri^quam aliorua, quo- 
rumcuaqueordiaum,& alias quafcunque, necnoo c«Kra loca pía ex- 
truere, fundare, erig ere : Acfiquae adfmtia illis partibus prophanat«, 
cas beQcdicere,& íi ^uot coDfecratíc,aqua prias ab aliquo Epucopojt 
fi Epifcopus ultra duas dietas diflavent, á vobis benediaa recoudiiare?' 
Q^orcunqueillarumpartiumhabitum veftriordiniá recipere volentesi 
etiam non fervata conüitutione falicis record. Sixti Pap* V. pr^dcceí- 
forisnoflrÍ3& decretorum noñrorum adhuiufmodihabitw,5¿ demde, 
fu3 tempore, ad profdsionem regularem admi:íere ; Altaría portatííia 
cum debitis honote , ac revereutia habere , & íuper illis io quib uNlíbef 
Jocis, deceatibus tamen , & hoaeiiií>, & ab ómnibus gfUhm huma-' 
ms fnuaais , & remotís facrolsDaum MúTx íacrifidum , eriatn tu- 
te lucejfl reguíariter per mediara h.ramante,dummod.illuceicat dics, 
.fi necerutas id poflu!av:r tetiam per h->ram ame. 6t permediam ho« 
Tam pofl meridiem celebrare; Iniumenta, paramema , corporaüa^ & 
"^*^* Eccícíiaiüca^ QQa Uuiea ea,iu ()ví¡iüu& i¿i<.ra uu^iojclbibetur , pro 



corunir» 



3 



DE CLJEMEiH-TE Vllh yif 

^f!!íXpR^%i. alioitim facerdotumiu illis partibuscxiflentitim wíu yqtiae- 
-C'íuque bei.ediccre : Okis ínfirmcrum, & Cathecümenorum (mt\i^ ¿k 
::aaíit|üiSj in Tupradidis, ¿í mfra fcriptis ir]iunt:ribus, utiifi fafía diligétí- 
4¿a, aiiud eiuídejm aaní habcre non potuerint ; QiioCcunque pre^terea^ H 
íliis partibus dcgcntes h.j;íeticoSjíchifDní ticos , & á£dc Chriáiana ^» 
:|>cí?iatas, etmm hst reíiarchas-non tamen relapíoí.,fi ad poeoitentjam rc- 
»dierinc,taflaf>er eos publicé, L privatim^ prout períonarum ^ 6í loccí- 
tum ratiu poitulaverít , íuorum errorum deteíiatioDe>& abiuratÍQüCjic " 
ioiunftis eit» paerjteutijS falutaribus, & alijs ioii¡«gerdis jab.Kaereíis., 
í hiímatis, 6í apeüaíiae á hde teat^bus j, cecnon excciiimunkatioois^ ^^ 
alijíque tcclcíiaíiicis reníemijs, cenfuris, 6c poenís.per eos incuríTs, m " 
utroqijc foro abíolvere , íllosque recocciliare^ ac ¿ü(íípe triaírís Éccl^- * 
Ti* gremiOjéc uuiíatifideliumrcfiituere : IJlonmi etiairij 6c cfterorum i^ 
quoiumcunqueChriflifidehunEiutriuíqueíexus iü lilis partibus degen» , 
tium coafdsiones audire '. Aciaiuuiia ülis^pro modo culp8í;,eorüm ar- 
bitíio^p*;iiitcatia falutaii/oídem a quibuícumquepcccatiSjCríminibu5¿ fj 
-€xceftibus;& deli(^is,quaníumcunqué guayifsim¡S3& coertriibus^etia^' 
:iti Cdfibus nobiSj6{ eidem Apcüolicse Sedi^& locoium Ordioarijs rq- 
rervatÍ8,etiam cooteotisinüíteyis dieCoenge ppmici kgi folítis,etíam 
dequibusdida Apoftolica Sedes memo ,conru.lcndsefíet;jquo a dhuiíia ^^ 
wodi cafus contentoe in iitteris Cgena; Domini>v¡d£licet kmé in vita, 
& ¡o articulo mortisjnifi aliquis caíus urgens pluf íes occurrát j cui proj^ 
ter pericuium animárum fiatim üí provideridum^ qupad reliquos vfr»**^ 
ífotics, quotieseis videbítur^^ fuerit opportutiu: Necnou qnorumcuoq; 
f Votorum etiam iuratonim , Ecclefiae prfceptorum traosgrersionibuá , tf 
leiuníoru, & poeaitentiaru ioiunéiaru omiffcionibnsjcaeteíirqs dcliéíis.io 
.. foro coaÍQieaciae abfolvere; Ac in ülis pattibus,ubi Fattochi no fmtplí^ 
< Baptifmatis.Psenitentiae, Eucharifli^, Matrimo»'ij,6c extrem^ üo<í^Íbi3!8^£lÍf 
.íacramcnta,qug aJioquiü Parochi fuis Parochianis folent, & pcííuní,^ ^ 
y ice Parochorum3minifírare-.Pr£terea Vota quaecunq^j etiam folcrpnifet i8 
: iurata, ( Caftitatis,& Religionis duntaxat exceptisjex aljqua rationá&H 
cauía ia alia pictatw opera coramütarc; Apoflatas quQque a regulafibus ijj 
ordiaibus quibufcuaqj ja dif^ispartibus degentes, íi \eré|PGetiituenct, 
ac veaiam pecicrin^^ impofita üljs^íaíitari poeritentifljab apoóaílcc miti^ 
- -^ CKCQflSf^ic^o^is, alij fquf ^cnfuris,,^ poepis Ecíi^safiids per |c« 



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¡úcurfis abfolveiejniirque^ut rcafumpto habitu fui Ordínís, cxtm mo> 
mftena pei-ccrtutn deceotcm termioum , doDéc ad fuá moaafteria ic- 
dire potuerint,iijanere poíTmt coacedcrc,& cum eis, ü íaccdotes fuerint 
íuper irregulatitate praemiflbrum occafíone, & eíiam quia cenfiiris Ec- 
defiaaicis fie Jigáti MiSas^ & alia divina officia , etiam foríáa in coq- 
temptum ckvium, cekbraruiit,coDtraaa diípeníare , ita ut Miíías ^ 6c 
JBlia divina ofriciacelebrare^&EccIefiañicafacramenta miniflrarc va- 
leant^dummodorcandaluoinon adfit, & utiiitas^aut necefsrtas couver- 
fionis , & lalutis auimarucí illamm paitium fuaferit , id illis eííe conce» 
' dendum : Supcr votis queque Timplicibus Religionis , & Caftitatis 
limiliexaliquacaufa rationabüi diípefare ; Vtque pro expenfaruoi 
oneribüs leyius fupporíaadis Elecmoíynas,& oblationes eis Jargiendas 
lécipere, illirque pro religioíis eorum cecesfitatibas uti ; Necnon qu¿^ 
cuaque malé ablataincerta illarum partium, fi ij, quibus folutio eatíí, 
& reftitutio fien debcret, ignoreutur J.iaveniri non pofsint ^ ín pies 
tifus , & pauperum fuñentationem eammdeai partium, eorum arbitrio 
erogare; rafuper,utij ex didis Rrligiofis ad partes pr^díaas profe- 
«uris^ I. qui in didis partibus ad habitum • & profefsionem eiufdeo* 
Ordínis recipieaturjfaais ordinibus oon initiati,a quibufcunque Catho- 
licisPatriarchÍ8,Archii?pifcopis,6í Epifcopis gratiam, & cómunionem 
ApoÜoíicje Sedis habentibus ad omues etiam facros,& Presbyteratus 
Ofd:aes,etiam extra témpora á iure fíatuta, & non fcrvatis iuterñitijs, 
&dbfqi Irtterjs dimiíTorijs^quatenus ibi locoru orJinarij,feu Epifcopi no 
ünt^cumteflimonio tamea de vita, moribus ,& idoneitatcillius, qui iu 
ilJis partibus eorum fuperior pro tempore fucrit, promoveri, & pFomotí 
in ílíis^ etiam in altaris miaiflerio miniflráre liberé , &, licite valeant, 
Ad hjc otíjaes pr^di^os Religiofos eiusdem Cougregationis veflrf, 
' ac Domos, conventus ^ monafteria , & loca qugcuoque , qng in illis 
partibus pro tempore habucritis^ab omnium , & fmgulorum quoruti- 
cuaque Prflatorum,ac perfonaratn Ecclefjaflicarutn iurisdiaione, po- 
té late, fuperioritate, &auaoritatc,ricut in cfteris locisiftis , prodüs 
fximimus , & liberamus: Decernentes illosomnes , 6c fingulostibi , 
íü Comiílkricgeneralis, & diffmitorio Congrcgationis Itali^ tantum 
' »i6dotamiarpiritual(bu8 , quam tempoialibus lubiacerc , illos(^e 
Ji^er prgnuflis a «Juo^uaoi^jitaYis audoritak íuagente¿molefíar¡, ccr- 

tiitbg^l 



V/ 



^jP'^rCLEME'KTE FUI. ^7^;^ 

turban inquietarijl in-pedmcuilateDUs pofiejnec etiam cuiquam ¿iü'^ 
, epD^yígbtitjnib Itaiicf Religicío Jiceread prgdié^a Joca , finetua , íili 
CointriilfaiPie, aut Prgpoiitigencralispro tempere iutuij/peciaíilicecr- 
tÍA acct:dere3& fccus taciemes apoitafif notam, eo ipfo^incurrere; Prf - 
(ent<;s queque litttras íub quibuscunquc íimiliimij 1. diífimihum grati- 
* «ñimievocationibus^ íufpenfionibusjlioiitatioriibus^fiut ali]8 centraújs 
diípoCüonibus, etiam per litteras Die c^n^ 'Dormni legi foíitas facien- 
d.as,minjmc cófcptehendi^ nifi dcillisfpecifica, 6c adverbum^xpreÉfe 
mctítio íiat; íicque per quofcumqueiudiccs oídiuatios , & delegatos^j, 
ciianri cauíarum Palatij Apoftolici Auditores iudicari;, &í diííiniri de- 
be re ; irritum quoq^ & fhane quicquid fecus fuper his a quequam ^ 
quavis au^fíotkaté.,* íciecter, 1. ignoraoter contigerit aítentari : non ob- 
í.aatibus quibu^vis confiitationibus, & ordioatiooibus Apoftolicis, 
c^terirque contrarij s qúibuscünque • 

VoJuinuí autem, & in virtute íau6i^ obediecti^ , ac fub excommuni* 
Cationis maicris lat? feutcntif poenajeo ipfo contra facientes incurren» 
¿a, aquai30D^DÍlianobis,& Romanis Pontificibus fuccefloribusnof» 
tris, pr^ter quatn in articulo mortis coníiituíuSjquifquamabfolvi po- 
f«>it, difinde prfcipiendoinandamus, ut pr^milsa omnia diífíiReligioíi 
gratisjóí abíque ullaprorfusimpecrajOmninoinapendantj&impartieu- 
tur, ñeque abillis ahquid hac de cauia petere, l^cxigere, I. íporr 
obJatum acciperc pr|¡umant, ' 

Sub eisdem precepto , & excommunicationis pana^ ipfo faíío in<.if 
f enda , nobiique paritcr refervata^ ne quis , non fuperior ¡llorum prgX 
didos Religiofos retardare, moleflarc , inquietare , aut queque modo 
d;re(fie J indire(Rc,quominu8 minifteria pr^diíia exequanturjirpediie 
audeat «^firidc prchibcmus. Etquia diíFicile foretjprgfcutes nofiras 
litteras ad firgula ¡oca, ubi opus fuerit^ deferri^ vulumus, 6¿ diíía au,- 
¿íoritate decemimus, ut carum transfumptís ^ etiam imprefsis , man' - 
alicuiu.- Notarij publici fubícriptis^fif fjgiilo veflree congregatienis,a/ 
alicuÍL sperfon^ indigni^te Ecclefiafíica couflitut^ munit¡s,cadem prc 
rfüs fides in iudicio, & extra habeatur, qu^ eisdem pr^fent busoris' 
oaübus littcris haberetur, fi forcnt exhibit^, 1. oflenfg , Datum Be? 
apud b. Nfatcumjfub anulo Pifcatoris, Die 13, lulij 16 o^^. Pont' 
catu$ aoíiiíám^ jy, Mt Ve^iius ^arbianus, / • 



7 






1 



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TABLA DEL RlrVAL; 



'^AdvertCüClas u^trti déla admíaiÜfacióa de los facramento6_ea €0^ ^ 

f, Baptífmo» 

De la materia del baíptiímo^y del tiempo, y lugar donde fe hade «4«^ 

miniftrar Pag. z» - il 

rl>elaíbrma deibaptirino,y modo de baptizar pag» |» r^^ ^^y 
Del miniÜTo del Baptiítno pag* 4. '-^^ 

De los que fe baptizan en neceífedad pag. ^, 
Del baptiírno de los adukos locos pijg, 7, 
vDelbapíifeio de los aduítos coaafo de razoa, pag, j, 
,,Dc los padrinos del baptifoio. pag, 9. 
t)rdeQj y Hjodo de baptizaí en fingular» pag. 15 . 
'Of dea, y modo de baptizar ainuáios* pag. ¿^. 
^odo de fuplir las ceremonias al baptizado ea ueceffidad. pag, 

f Bendicioaes diverfas, 

Bendición de la Cal de los Cathecumenos. pag, i^, " 1 ^ • 

Bendición del agua baptifmal. pá^. 19. 

Bendición de los oraamentosíaceTdot^es^y del altar^ y qmea los pue* 

'* de bendecir .pag. tu. 

Bendición de la primera piedra que fe poae ea d<;iiakato,pam «diftca? 

Igleíia. pag. 115, 
Bendicioa de Iglefia nueba * pag, iiS, 
Bendición de Cruz, pag* ny 
Bendición, de Imagines, u6 , "^ ■ ^ - 

Bendicioaes que puede ha^er qualqmér fac» áoic. ^J. Uj^l 
"¿ndicioade Campanaopag. 5^o, " 

ÍBendidon de Bandera, o Eflandarte. pag. i^i« 
Bendición de Semilla para fembiar.pag. 1^1. 
Bendición de MieíTeS;, o fcmbrados. pag. 1^2« 
Bendición de Redes de Pefcaí. pag , i^z, 
Beoiicion de Hábitos, y cfcapulaños, pagí 
BSadicloa de Candelas dé bien morir, pag, 
0íttíma,,y olios dd U^ú^mo, |>ag.-w« ' 









7> 



K. 




i"* Conjuros fontfft taagofía. Ratones &c. pag¿^^*1 

% Cof>juimji4i6lati^&íyechar DemoBÍos. pag. 137- 
Defuütos cotnb fe ande enterrar, y fo officio. pag. 50. 
t' i fnntos>aqü\eDes co íf da EcclefiaÜica fepulturapag. jU 
Pctu¿tos rifios iunoccntes como fe entierran. pag. 78* 
ofeíiiio& que cuide do ade aber dellos. 6o» 

1^^711^ f Extremaunción . ^ 

J^ivertencias aweita del facramento de la Extremaunción ^ y como ^ 

aíjuieafsiehadedar. pag. 63. 
Modo de adíninifira r la ExtrenaauDcion. pag» ^5« 

^ Eiichariflia. 

Advertencias para admíniítraf la Eucbsriflia. pag,4<?. 

Klodo dcdar la comunioD en la MilTa. pag. 49« 

Advertencias para dar la comunión a los enfermos, pag. 5^« 

Modo dcdar la Conaunion fuera de la Mifia. pag. 51. 

Modo de Uebar el Santiflimo fatramtnto a los eufermos a fus cafas ^ y 

de comuigalles, pag. 54» 
De^l ornato del Sagrario, o Tabernáculo, pag. 54. 
De la celebración de la Miffa, en quanto al lugar , y tiempo, pag. '^» 
Ficflap de Hefpanoles, y de Indios en k tabla 
I^'efia conque cofas queda violada , y polluta. pag. uy, 

U deraabveafe ia verbo Bendición, y Reconciliar, 

f Matrimonio . 

De Tos defpororios, o Sponfalia . pag. So. 

AdveTtencias acerca del Matrimonio, pag. 8j, '-£^ 

De /dS henr*icioncs nupciales, pag. 85. ^, 

pe la& bendiciones nupciaks^y íegundas nupcias, ^quanto a los Iü« 
dios, pf g. 86. * 

Del matrinaonio de los itjfíeles,quc fe coavierten ala Fe. pag. $7» 
Modo de celebrar el matrimonio pag. 9^- 
Arras del iS4atrij:ioDÍo, y fu bendición pag. 9^. 
Anillos del Matrimonio, y fu bendición, pag. 95. 
Bejadüdoues nupúak» como^ y ^nd^ k^a» pag« ^ f r 



; 



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roí BLJí 

"^Penitencia. 

©el facrameoto Je la Penitencia^y de fumateria^y forma^y moáío y íu-; 

> lugar de admiaiftrarle. pag. 54* 

\ Modo de Abrólveralpéniteotc. pag, ^7« 
\ AbfolucióplenanVpag.^p.q te da una vez en la vida y otía cuíamueitc^ 
\ ^/iodo de abíolver al defcotiiulgado en el foro exterior, pag. 39, 
— Modo de abfolver al defuato defcomulgado. pag. 41. 

Modo de.abfolver de entredicho^ o fuípenfion, pag. 4.J« 

Modo de difpeiifar en irregulaii(td. pa^. 44 . 

Privilegios de las Ordenes Mendicantes, coa uaa fumaria dcciaracíoj 
de dios. pag. 14-7. 

PíivilegiojO Bulla del Papa León décimo, pag. 154,, 

Privilegio, o Bulla del Papa Adriano vj, pag. 158» 

Privilegio, o Bulla del Papa Paulo iij. pag. i6u 

Otro del' mifrr.o Paulo iij, psg. 165. 

Privilegio, o Bulla del Papa Pió Quinto, pag. 167» 

Privilegio, o Bulla del Papa Clemente viij. 172. 

privilegio, o Bulla del Papa Paulo Qgioto que los coofirma todosí 
pag.'i;!. 

Ptoe€fiones,y el ordea que feadellebar en ellas, pag. log. 
^ Proceísion de las Letanías maf ores^y menores,y el ordea cojno fe ande. 
^ comengat, y cantar las Letauias» pag . lOj . - ^ 

Procefion para pedir agua, pag. íü$. n / 

Procefion para tiempo de Mortandad, y pefte. pag, 10^ ^^^ /0 

"^roceíionparaqualquieranecefidad^pag. fo8- / /í'/ U 

■ -_- do'de Recebir al O blipo. pag . 110. / ///. ,0 'jr 

. ^conciliar Iglefia vioIsdajOoconfagrada, pag. i2r# /j 

^conciliar cementerio violado pag, 124. 

^Reconciliar Igleíia violada, que no eílaba^coafagíada, ni bendita pa§¿ 
127« y lo puede hizer qualquier facerdote. 

Rccoa'ciliár cementerio no coníagrado, ni bendito, pag, 129. y !o puC* 
dehuzer qualquier íacerdote, 

VÍMfetü que & convierte a la Fe lo que feade hazeí con el pag, 9« 

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