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Lieber Robert j^ ^^^^^^^^ ^^^ ^^^^^ ^^^^.^.^ , ich freue „ich
und aie wird vorzeatig abberufen - f^-® ! \ !iv+ m-« Alt« ist 1a ein nebbich mit
n^^r ko^s'h^r ;.tL"' :t G^ah;. ich ««s, aufpringen. einen Knix n«che. una
»K™,5.S anfFrau" eagen und dann erinnere ich mich mit Enteet.en. daes eie eo.u.
flRP"ön öin Kind aus meiner Klasse ist» , . i. i. x-j.i^4.
sagen Kind ^^ ^^^ ^^ ^,^^^^^^^ ^.^ ^^^^^^ hattest Du noch nicht bestätigt
Ich fand auch die wa.chende Susi besonders reizend. Sie iet ja überhaupt jetzt wieder
sehr sUss und anmutig, eine heitere Martha in ihrer besten Zeit, als ich sie noch in
Kn^Lubesuchtn dieser Eindruck wird verstärkt durch die N.uauf läge von JuUus und
T^^setn Philipp und Seim. Merkwürdige Welt! Es ist wirklich bidjuk das Gleiche...
DaslR^ben plöt ?ich so schreibselig geworden ist, ist^sicher ein gutes deichen.
Schicrdoch'mal einen Br5.ef ein. Du bekommst ihn unversehrt wieder J-^^ck, auch das
Bild, sobald Susi es gesehen hat. Habe ich eigentlich geschrieben, dass ich einen
Brief von Winnie Böhm hatte, die sich wundert, dass RÄben auf ihre Einla ung über-
haupt nicht reagiert hat? Dabei scheint sie wirklich ganz neU zu sein, im Gegensatz
zu dem Scheusal Ernst, obwohl auch sie sich nicht durch übermässige Intelligenz aus-
zeichnet. - Uns geht es ganz gut, Siegmund hat diese Woche zwei Prozesse und einige
andere in Aussicht, zum Glück verdirbt ihm auch die Aussicht auf eine eventuelle
Niederlage nicht die Stimmung. /Leo hat uns die Zeitungen gegeben, ich gebe sie jetzt
Susi, wenn sie kommt. Ich sehe weder Leo noch Lola, da sie durch die Anwesenheit
hier von Mrs.Patterson hundertprozentig in Anspruch genommen sind. Blumenfeld geht
es ganz gui , Jenny sagt , ihre Schwiegertochter sei eine berühmte Schönheit! Ich hörte,
Lily Mendels ohn habe das gemanagt - vielleicht ein Racheakt gegen Jenny? Auch die
Tochter von Smoira hat diese ';iroche geheiratet, diesen widerlichen kleinen Grünberg
(Musiker), der auch manchmal zur Inge kam. Wieso bekommt denn Inge ein Visum nach
England? Grete Ascher ist wieder da und hat sich anscheinend in Dich verliebt. Suse
war begeistert von den Geschenken. Es geht ihr gut und sie Ist vergnügt. Ob sie von
I. etwas weiss, kann ich Dir nicht sagen, ich glaube es aber nicht, da es doch nicht
ihre Art ist, so etwas überhaupt nicht za erwähnen, und sie hat nie auch nur die
leiseste Andeutung gemacht. Den Plan mit London halte ich aber für undurchfiihrbar.
Das ginge wirklich zu weit, sowohl als auch. Und es würde auch kein gutes Ende nehmen,
da Du doch endlich wirklich gelernt haben könntest, dass man mit "Warnungen" nicht
das Geringste rerhUten kann! l^atürlich sagt sie, sie weiss das, und sie weiss es sogar
wahrscheinlich wirklich, aber im tiefsten Innern hofft sie eben doch auf ein ifunder,
und niemals noch hat bei einer Frau der Verstand den geringsten Einfluss auf die Ga-
fiihle gehabt, Sie soll wirklich lieber hierbleiben und schauen, jemand zu finden (ich
kann aber leider wirklich nichts dazu tun! Wo soll ich Bewerber hernehmen?) Sie hat
jetzt eine sehr hübsche Zeit, Kalle-Chejn, und soll das zu Besserem ausnutzen als to
pine after you, - Wann fährst Du eigentlich nach USA? Ich mochte gern von Dir eine
Füllfeder mitgebracht haben, meine bekam ich 1914 vom Papa und sie lässt jetzt wirk-
lich schon sehr 'u wünschen übrig. Und Nylonstrümpfe, Aber das kann ich Dir wahrschein-
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- Du Elsa Fischl wieder gesprochen? Nach Gertas Brief
h.-.be ich den Eindruck, dass sie von den Kindern keiie grosse Freude hat. - Sonst nicht
zu erzählen. Nach viel Resen haben wir herr^lic hen Fruhline heute. Piperle sieht
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sehr
rosig und raiaend aus, so rund wie noch nie, und sehr vergnügt und ausoersewohnlich
herzig. Sie ist eine vollkommene Weltsch, bis auf die geistigen Interessen, die bei ihr
aussergeWöhnlich gering ausgeprägt sind - lesen tut sie Überhaupt nicht und rechnen
daes Gott erbarm, das reine liätselraten. Aber es passt ihr, und 2 u ihr. Dabei ist
sie ausgesprochen intelligent und sehr oricinell, lobendig, charmat und witzig, und
sehr gmziös und anmutig. Sie hat sich ungeheuer gefreut über Deinen Anruf und war
schon Stunden vorher sehr aufgeregt, ^eetern fragte sie. Siegmund, wie es ihr eigentlich
in der Schule geht, worauf sie sagte» Du fängst schon wieder an mich zu necken! - Den
Ernst einer solchen Frage kann sie sich gar nicht vorstellen. ' •
Nun - alles Gute. Du schreibst jetzt sehr selten, wahrscheinlich aus Mangel an
Sekretärinnen. Daniela schrieb gestern an einen Brief an den Don "many happy returns"
dazu, ich hatte es ihr vorgeschrieben, und 3.ie diktierte .ee sich dann selbst, "HAPPr'
z.B. folgendermaasen» He, Aleph, zwei Uem sofith, Zadde. "Ich verdatsch mir den Schiller«
Kuss / ^ •
Wie lange bleibt Elsa? Uilla telephonierte um . <_ ^i^ i„
Deine Adresse, will Dich wohl wegen ihres Visums
einspannen. Paula bekommt ihres, dürfte im üärz fahron. '- Ich höre von Gerta, dass Miche.
Kellner gar nicht in London, dieses Anliegen f'illt also weg«
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London 2^.1, kl
Liebe Lls« -
das ist veriTiutlloh der letzt© Air I.etter. denn seit 2 Tagen ist dfs Porto
für e^wöhnllche Briefe auf 6d. herabpesetr.t , d.h. es gibt mir n-^ch ;'lrlettsrf|
Vor einigen 'Vmen. bekam Ich Deinen Brief vom llt.l., der.eren hebe Ich merk-
wUrdliFer .VelB© von Suse überhaupt keine Nahhrlcht, seit d?m Telef oifrespräch,
kelne'Ra&ctlon auf meine Gratulationen. Und meine täglichen Briefe ralchon
Inzwischen schon bis zum 20., d.h. wenn sie bis zum 20. geschrieben hätto,
milsstp ich den )<rlef schon haben. Inzwischen muas ja auch Grete iieciier
schon fnfrekommen sein, mit melnein (beschenk für huse. - - v-brlgons hr.t mir
niemand von euch jemals bestätigt, ob iJanlel^ das Seif onblj-aon-Splsl erhal-
ten h..i,, ob sie donlt umpohen konnte und ob es Ihr pefsllen hat. Aber vlel-
.1 eicht hat sie es par nicht bekomr'^onV
Hier iat jetzt seit 2 T&gen richtiger 'Vlnter, mit schpudorhaf tem Frosc.
In nelaem i3adözl;':mer Ist eine elslpo Kälte, keine Heizunpsaifirnchkelt. Da
kann mun sich beim helssen ösdon p;ut ^.urlchten. Ich huste auch untufhci-llch.
Von .viichel Kellner hit die Gortn. lnz^"!lsohen einen Brlof ei-hflten. K'r Ist
In Seaford, auf Staatskosten, und komr'it in ein Sanatorium, m Seaford kann
ich !ha natürlich nicht besuohcbn. Er Ist aber sehr (?ut /gelaunt, und. sehr
stolz auf seinen Gohn, der 9 Pf^md f^ewof^en. hat bei der Geburt und anr^ebüch
das shhönste und liebenswürdigste Kind der Welt Ist. Ich -verde Ihm einmal
schreiben, i^uch in London wohnte er 1 Stunde Bahnfr:hrt eatf^^rnt. ■wie konnte
ich Ihn da besuchen. Ausserdem hnbon Gert.'s und Max ihn als ein fvirchter-
liches FrUchtchen d r.«;ßstellt, alt de^i man lieber nichts zu tun hnt.
Eben ko-nme ich von einer aegegnunf^ mit Herrn Lowkovjltz. Kr lobt noch immer
auf jt,;r?5syeroTr! Fuß nls Ich, und ist r.ahT ungehalten darüber, da^ er mit SO
noch Vorbei ten mu3, er hrbe gepclnubt sich in diesen : Itor län/rst zur mthe
setzen zu können. Aber jetzt gibt er eich noch 5 Jahre zu. Ich muß doch
daran d.-nkon, dusr, ich eine Frru und eine Tochter hnbe, srr't or. Imd was
soll Ich sapon?ll Oabl {?efällt ihr-: f.ehr fut, er kam är.nr. runh noch hin.
L.hat mich sehr eln^elrdpn nrch Hollnnd.. \'!es sagst Du da Iner.Q nach London
kommt';" Kleine A'elt, mor)avürdigo elt.
Da?, Gerta wieder In London Ist, wei^t Du wohl. Am l.Pebor wr.nd-rt Lllo
nach USi> aus, d<'mn wird C-ortn plleln sein, und sie sf^rt pchon wie plUcklich
sie ist, da- Ich jet;',t hier bin. Max hfbc Ich nur kurz gesehen, dn er
Sonntaf- vjef:en Nobel gleich vjleder zuriickfuhr. Fe scheint jotrt besrer zu
sein, aber auf die J}/mor vilrd es nicht gut bleiben, oder Im besten F?'ll In
einer labilen Balance. Denn df>s Hauptproblem ist ja nicht Jolrnthe, sondern
daß ihm of-renb^ir die Oerta auf dl^ i'ierven fällt, richtiger Strindberg, u.
Gerta tut alles, um diesen Komplex r.u stärken, begreiflich naturlich, denn
sie ist fort gekränkt und verwundet. Aber vorläufig hoffentlich wird es
irgendwie halten.
Samstag komnit ■■:isc her und «ir werden mit ihr Über den Stoff für ölegmund
sprechen, aber Gerta hält os für [^.an?. ausgesohlopson, da' man elren Stoff
bekommen kann, ■'ahrnchelnlich kenn man, aber keiner von uns kennt diese
Sohle ichvv'ege. nnc.h kann Ich mir nicht vorstellen daß iillsa beim Fliegen
so et'vas raltnehmon kann. Herta hat einen anderen Vorschlag, worüber« sie
euch scm^elben ^vird. i^Is hängt glaub© Ich mit Franz Weiss zusammen, dessen
männliche Kleider sIg nach Prag "u schicken In Boprlff steht, und da meint
sie kann sie einen alten Anz\ip: bolprcken, oder so ähnlich.
ich hoffe es geht euch allen cmt. Ich wel ^ noch Immer nicht wann Ich
nach uüA fahren krnn, Aber Ich betreibe pelt P Tapen meine Vlsa-Ancelep-en*
hell}, d.h. Ich habe mich erlcundlgt was man aJles von mir v;lll.
AlTos Oute euch, und bitte jjclii^olb v;loder von Zoli 7/a Zelt.
Herzlich
London S-l'^öbruar 1^7
Liebe Llse -
Vielen Dank für Deinen Brief vom 26.1 Ich denke fort an Jerusalem, kann
mir das alles einfach nicht vorstellen (obwohl Ich es ja seit S Jahren
vorausgesehen habe). Mich Interessiert nur noch die private Seite. D.h.
ner Ist emittiert, und was machen die Leute? Aus den Wachrichten die Ich
bisher hier habe, schllesse Ich, dass die Halmon nicht betroffen Ist, ruch
nicht die Gazastrasse* Vorläufig wenigstens.
Ich habe natürlich jetzt wahnsinnig zu tun hier, diese endlosen Laufereien
in grauenhaftem Wetter. Ich bin völlig erschöpft. (Motto: Eine Nacht hab
Ich gehabt...!) Meine Kraft reicht nicht mehr zum Brief schreiben, geschwelpj
zum i\rtlkel-Schrelben. Dabei bin Ich doch sehr mlsstraulsch pepenUber der
Post, schon wegen Wetter, Nebel, Schnee, Stu^m etc., und dazu noch der
Belagerungszustand. Eine Veit hat sich gemacht.
Wenn Schoscha noch dort Ist, grUsse sie herzlich. Ich hrbe auch Ihren
Brief erh Iten. Aber Ich nehme an, sie Ist bei d^n ersten Krisenzeichen
nach Hause gefahren. Das arme Ding. Schrecklich Ist das alles, wie kommt
die süsse unschuldige Schoscha dazu.
Die neueste ^^eulgkelt Ist, dass Ich das USA Visa In der Tasche habe. Ich
kann also Jeden Tag abfahren, pber vorläufig muss Ich wohl anstandshalber
hierbleiben, solange die Krise dauert. (Wann wird sie jem?^ls aufhören?).
Ich rechne Ich werde so zwischen l.und 10. März abfliegen. Vorigen Samstag
flog Gertas Lllo, und am Sonntag hatte ^erta schon einTelegramm aus NY.
Ich zerbreche mir den Kopf, was zu tun, wie die Zelt einzuteilen, denn
Ich will doch unbedingt nach Jerusalem kommen. Ich muss doch. Aber Schocken]
will es nicht bezahlen, d.h. sowohl Reisekosten als auch die Zelt ginge
auf meine persönliche Rechnung. D.h. wenn Ich auf einen Monat nach Jeru-
salem fahre, würde Ich keinen Gehalt beziehen, und wovon soll Ich dort
leben, da Ich keine Ersp- rnlsse habe? Daran wird dieser Plan scheltern,
es sei denn dass Ich In USA Irgend einen grossen Auftrag bekomme der mir
das Leben leichter macht, aber woher soll der kommen?? Über all das zer-
breche Ich mir don Kopf, zu spät verstehend, wie recht der Papa gehabt hat,
wenn er sagte, man muss materiell unabhängig sein, und das setzt man aufs
Spiel, wenn man nur "Idealistisch" leben will. 0 gott, wie recht I I Jetzt
stehe Ich da mit 56 und ohne einen Plaster, und mit elnom kleinen Kind.
Wie kann Ich da 200 Pfund für eine Palästinareise ausgeben? Daran also
wird es wahrscheinlich scheltern. Das bedrückt mich fürchterlich. Das
Reisen Ist jetzt leicht genug, aber nur wenn man das Geld hat. Und ich
mu3 zugeben', daß Schocken recht hat In diesem Fall, er kann doch nicht
alle meine Prlvat-Ausgaben bezahlen.
Alle Deine Nachrichten habe Ich mit Interesse zur Kenntnis genommen. Ja vo
der armen Obernlk schriebst Du schon. Nelly Thleberger geht es glänzend,
sie Ist eine V/lzo-Hexe, reiche Frau, Mutter erwachsener Söhne,
In alter Treue zu allen meinen Vorträgen, und sagt dann es Ist
im Mädchen-Klub, und eigentlich Ist gar keine Zelt vergrngen.
Was hat denn Slegmd für Prozesi>e? Bitte sag Suse diesen Brief, oder zeig
Ihr Ihn, ich kann nämlich einfach nicht mehr. Bin völlig erschöpft, wollte
noch Suse schreiben, aber es geht nicht. An Haare tz gar nicht zu denken.
Alles Gute euch allen, schreibt
möglichst oft, denn Ich bin sehr besorgt. Herzlich
und kommt
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6.I* 1947t
lieber Robertf
Ich schreibe dies eigentlich nut als Begleitung zu den Photos« Bitte gib etwas
davon auch an Gerta« Was sagst Du zu Susis Aehnlichkeit mit Ifartha? Uirjam Jat sich ein Loch
la ihren Lul gebohrt und erst den Finger durchgesteckt » es aber allmählich so erweitert wie
Du es auf dem Bilde siehst» Ich hatte vor zwei .Tagen Brief von Susii die in etwa 14 Tagen
herkommen willf auf 1-2 Wochen zum ausschlafen* Hoffentlich klappt es endlich einmalf leider
sihd Ja die Gumperts die geborenen Scholett'dpfe. Sie schreibt auch sehr erfreut» dass sie zum
Geburtstag einen Brief von Rüben bekommen hat» den ersten seit Jahren! Also ab und zu scheint
er Ja doch menschlichen Regungen zugänglich z\^. sAin« Was ist eigentlich mit Deiner Reise und
wo bist Du Überhaupt? Ich schrieb schon einmal nach London» weiss nicht» ob Du den Brief be-
kamst» auch den nach Basel hast Du nicht bestätigt«
Habe ich eigentlich die 5 Pfund bestätigt (Anweisung für Barclay* s)? Ich bekam also
von Dir 10 Pfund» habe ausgegeben l-J- Pfund fUr Hans» 48 Piaster für legitime und 28 Tiir illegi-
time Rosen» gegen 5 Pfund fiir Susis Geburtstag (ich habe schon vergessen woHir)» habe also
noch etwa 2^ Pfund oder etwas darüber von Dir. Ich nehme an» Du wirst noch fiir Suses Geburts-
tag irgendwelche Aufträge geschickt haben» Da er gerade auf Schabbat fällt» werde ich ei^ftum
essen einladen und als Geschenk habe ich ihr einen schönen Pullover gestrickt (von ihr s/blbst
ausgesucht)« Piperle ist momentan auf Kriegsfuss mit Siegmund» der sie zuviel neckt und^u dem
sie unglaublich frech ist» Diese Woche war er sehr böse und sie kam gestern nebbich sieli ver-
söhnen» was dann allerdings sehr schnell und leicht vonstatten ging» da er Ja sehr verliebt
in sie ist» Gesprächs Warum neckst Du mich eigentlich irnmer?! • Weil ich Dich so gern habe*
Ich necke nur Leute» die ich l^^rn habe« - Und wen Du nicht gern hast? - Auf den mache ist so^
ein Gesicht (fins/tere Grimasse)« - Sie» nach einigem Nachdenkens Ist mir viel angenehmer als
wenn Du mich neckst« -- Sie ist sehr erwachsen und hübsch momentan» siehe Photo. Sie sieht *^
au h viel besser aus» ist aber iümier noch «riel zu dUnns«
Wir warten auf Geschem» bisher vergeblich» die Klagen der Leoidwirtschaft werden immer
lauter - allerdings klagt die Landwirtschaft immer» ich weiss also nicht, wie weit es ber%ch-
tigt ist. Jedenfalls ist der Himmel dauernd blau» dabei eine scharfe Kälte» eisiger Westw!
für mich die unangenehmste Zeit und meine einzige Rettung der Neft-Ofen, Heute kam ein Brief
von Schrader - ich habe ihn noch nicht gesehen» v/eil er ans Büro kam« Angeblich berichtet er
darin auch von Bausdorf (Sekretärin bei Perl) und Rittershofer» der schon wieder Auktionen
macht. Auch von Mahler hatte Siegmund einen Brief. £s scheinen also bei all den vielen Todes-
opfern von unseren bekannten Gojim alle am Leben zu sein. Willy vom Verlag (der SA-Mann) war
kriegsgefangen und ist auch wieder zurück.
Sonst nichts Neues« Allgemeine Stimmung "mehr minder"» wie Busch zu sagen pflegte» ,,
miess. Sylvester waren viele Leute bei uns» Lola und der eben zurückgekehrte Leo nebst Ju^itfl
$vet» Blumenfelds» Felix» Adlar etc« » und zwei Tage sjpüter lud ich die HOG-Mädchen auf '
Krapfen ein» inkl. Irene» die ich im allgemeinen nur selten sehe. Wir gehen fast gar nicht,
aus» es ist zu ungemütlich in der Stadt und bei der Kälte ist ohnedies nicht drum zu stehen»
ganz abgesehen davon» dass Siegnund nie drum steht. Gestern war eine von Gerta geschickte
Freundin Trude London bei mir» die mir allerhand erzählte. Ichnnehme an» Gerta ist noch in
Bristol und schreibe ihr dahin. Wie stehen denn jetzt die Dinge? Ihre Briefe sind ein Schul-
beispiel für durchsichtige Undurchsichtigkeit.
Allee Gute!
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weiss zwar nicht, wohin man Dir eigentlich schreiben soll - ^us Basel kam
6f von Dir an SiAcmunH imH Hur-In or>V) v»a'< Vna^f n^f M4r.U4 wAriQ Du lurrlckfHhr* i
^ f -,.,.. .s.^»» «ifai iix^.111/) wuiixu man Wir wigant j.icn scnreioen soxi - qus
yf^nur ein Brief von Dir an Siegnund und darin schreibst Du nicht, wann Du
u-'Aber da mir gestern Ir«ne telephoniach sagte, dass sie schon nach London geschrieben
£f hat, denke ich nir "warjm is nis", .und wenigstens wirst Du dann dort schon ein n ent-
«fsprechenden und flir den langen Augfall Dich entschädigenden Stoss Briefe vorfinden.
^^Ich habe Übrigens auch nach Basel geschrieben, ebenso Suse. Wahrscheinlich kam das*
^f^alles iniwisohen an. Der Ausgang des Kongresse» kam nach all den.optimistidchen Nach-
erlebten als eine rather unangenehme Ueberraachung, Immerhin hat man 'sich allmählich
pj.daran gewöhnt, das s die Narren auf allen Linien siegen. Und zum Glück ist "durch die
J Sreigniase fast unseres ganserf Lebens der ölaube an alle BndgUltigkeit so weitgehend ''
/J^ins Wanken geraten, das s man. sogar auch auf eventuelle Wendungen zum Besseren gefasst
?i3t. Aber all das ist schon der philosophische Nachklang der anfÄhgs doc^ recht de-
>primierten Reaktion, Was weiter werden soll, kann ich mir zwar nicht" vorstellen - aber
^^^ias konnte ich vorher auch nipht. Leider - oder zum Glück - hängt es ja nur in sehr
J^ geringem Uaase von uns selbst ab. - Aber über alles, das wlllte ich eigentlich gar -"
^^nicht schreiben, sondern eher erzählen, dass ich drei Tage in Kf Schm war, zu Susis ' '
^ 'Geburtstag. Es war diesmal sehr hübsch, trotz manöhert Nebenerscheinungen, und das
r-fKind ist wirklich ganz aussergewöhnlich reizend und betamt, hat auch aus besonderer
K Aufmerksamheit gerade zu Susis Geburtstag zwei Zähnchen zur feit .gebracht, im übrigen'
ÜSi«^J^^^!.J''i''T r ^"^^''^ ^'"«* "«^^ ^'^°^ deutUch an Melodien zu erkennen^und
■^Hinsehen klein nachzusingen - das war auch seine erste Leistung. Wirklich schade, da«-, •
ErSi*'* ^'"'' natte zeit versäumst! Hans hat sich auch grosse^Mühe gegeben' lieiena-
if;wurdig zu sein und mich sogar dringend zum Wiedörkommen aufgefordert; Es «eht l^t!?
5^in direkter Autobus von hierein nicht gan^ zwei Stunden nach Her!lll !i!J ^
dem Taxi weiterfahreh) eine sehr rasche und billige Verbindung. Hans hat mir -.!.!
Verschiedenes aus seinem grossen weltumspannenden Werk PrometLs vor«eLsen ilh h»h.
^t^iuichJ'L^'-'" ^-^^ "^' su^i ii:riJi^'Lr"aii::,':j\^^; tu: v:^^^ iiir
:^:^ rJ.::rurr.lxz^l:^^^^^^^^^ diet:/iieVb::sf " ^omme;,"h jf:ijjich
nun'iTix^uZ'ui i:?Ja^":h :i:rg^iL\°^Pün^r;ordt n¥'''' '-'' «-^
giacki^jcVjijuj:^/^^^ - "^^ «^^-*' -' aL%i:i^a^%:t"iiJerTr'i.tV™:hr""^'
gezeichnete dumme und arroirant« Ant<v«.i .,-!Li ü !^ ^" "^^ Xberger gemeinsam
muss gestehen, da.rLrdeJ SL deJ gem^":^^^ f ^-<^-''-- Ich
Kreuzberger duftenden Artikel auch nifh^v^r!? / ^ Sff/^"*" «^««»^ »"^ Meilen nach
auf einem Niveau angelangt, das wirklich IZl^: ^J-l ^"*»""«««tUtt ist überhaupt
litäten ist. Anscheinet kinn Jas aisser Sir n?! '/'^'v^'^"' Journalistischen Qua-
•ntweder Schimpfen darauflSIr Wit*e dartSer ^nH^h'/''' J^'* ^"''•"- "" »»»«^ "«r
Du das Je wieder übernehmen sollst! au. Jrlnaf R. v*"" "*'* «^^ ""^'^^ vorstellen, wie
Du gar nicht die Absicht haat. . suae «ht !rL? S"??" «''^li"«« ich übrigens dass
gute Zeit hat, sie Ist so fand, roslJ und ^!+ ^ ' ."*'? Plperle, die eine besonderi
strahlender Laune. * ^"^^^ "»'' Sut aussehend wie kaum Je und Immer in ^
Also - all the best für 1947« t«v. i, ^
hoffe aber, dass sie so In Erfüllung gehr^Jr!: Deine Wünsche und Pläne momentan nicht.
'•"^"«^- ' ^ ^.^ Z^ ' Ss3 '' ^ ^'•'* (allerdings ohne Auswan-
VYS.
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51.12.1J.6 o ,„- „^„ PC Abhielt ich heute, am ersten Teg meiner
Sil§L^ij?4seS^ ?rif i,oSdr 'lct'^il%llera .band an .u. - sten Mal
durchfroren, eine Folge der Kohlennot, der Zug ^var nicht r-helztl Uberhrv^pt
?-änt 'r;ch.:r, nach der Sch.el. .Ich hier .Jeder eln.u,e.öhaen Aber alles
Ist 1a besser als In der [.oledet, die ja vmi'ig verrückt p-'^'^^^^en Ist. Hier
bin Ich fflUckllch, da i man mir in der Undor^^roundbann nicht anrieht, dt Ich
ein Falästlnenaer bin. Na, reden vir Mcht d^von. Ich h^-^<^^;^'-'^'^*^,f ^^ J^ . ^
aapen. übrigens verstehe ich von r-tr..nnds Anklage .-er-n die AI Ma Chadpsha
kein Wort, ist der Leo Le^y empört, :iaB ran von 'hn Geld verl' n;r. hnt? blohei
sind diese Geldsachen schwierig, Im-er bei -^olltlfsohon Partelen, «her ruch
sicher bei d-r hüh viel besJier als bei ;31on endern. Alle andern, inclurlve
Terror- j-sten, v;orden doch vom Keren Ka^#.s:^od flnaziert, t^rruch^nj-lso keine
besonder Anstrengungen. Immer noch eind mir die De tschon (d.h. Juden)
die liebsten, z-*ar meist öpiesser, aber anstandig Die ^^lelsten andern sind
Fnlloten ersten Hanges, kleinbürgerliche Tr-schcnsplolor 'Mt lO^eterj-Iorl-
zont. Und mit so einen Volk soll man erneuern, v;ie nebbich Adoxf sap^e.
In Basel war einfach die Hölle. f.4an schämt sich dazu 7.u gehören. Seid nur
alle froh, die Liu- nicht dawart. Übrig' ns irrt Slegmund euch, v^ena er meint.
daß irgend oln Mensen sich für Bileskls Buch Interessiert, oder überhaupt
für Bücher. tJrete Ascher vjlrd euch das erklären. Am schönsten n-T es m
Arosa, wo ürete A. wirklich unverdient nett z^x mir war, ein braves Madchen.
Ich danke Dir sehr für Deinen ßericht über Kf .Schm., zugleich erhielt ich
heute auch einen Jriof von Schascha. Was sagst Du daß Rüben ihr geschrieben
hntl Auf moin Drängen, ich schrieb es ihm dreimal. Gestern beim .Tach-Hause-
kommen fiand ich in der Post auch beiliegendes öUd, nit d-r charakterist .sehr
Beschriftung "Just foand". Bitte zeige es llen Interessierten, vor allem
Suse, and Schoschana, die vielleicht gerade ZTim Urlaub in Jerus^le!^ Ist. u.
euch FlD9rle. Schade da3 Rubon mit diesen Orel-Klndern sU:^t statt mit sei-
ner öch'^estor und Nichte 1 Llerk^vürdlM V/olt. ^^ach Besichtigung aber erbitte
ich das Bild zurück!! Bitte nicht vergessen.
Ich habo noch tausend Dinge zu tun Im alten J« hr, dar. nur noch ]■ utund^^n
dauert, vor alle;Ti mehrere Manuscripte müssen heute abgehen. Des viird mein
Sylvester sein. Ich ^leVi gr.r nicht wie Ich fortig erden soll. Darum kann
ich nicht ausführlich schreiben, muß das verschieben. Ich sitze pf^nz nervös
vor dem ^erg un^elesoner Pnoiere. In Paris war Ich 2 Tage, leider Sonntrg,
sodaß ich iLchbs kaufen konnte aust^er 2 Flaschen Cognrc, die Ich hoch verzol-
len mussbe. Ulklg daß Hans schon wieder ein neues ork schreibt - was mscht
denn das Warschauer Ghetto? Wenigstens entdockt er für sich immer neu Amerlk;
das ist auch ^ine Fähigkeit. Von V.irjatn er'?arte Ich Bilder- Ich habe von ihr
keine Vorstellung, aber auch -wenn loh in Jerusalem wäre, würde Ich sie .le
selten sehen. Zunächst mass icn jet'3t .ueino Amerika-J^oise betreiben. Bitte
Siegiaand, mit Co.a-ientary glimpflich um-ugehon, und nicht zu verraten daß er
mein Schv-ager ist, denn diese Leute sollen meine Reise mlt-fln nzlerenl
So ist also I9I1.7 da. A'as wird es bringen? Ss ist .1a ein .'under, da? alles
weitergeht and einige von uns noch l3ben. So wünsche ich euch auch '-lies
Beste, '"rledon und grosse Verlagst.ltigkeit, und Sonne Im Herzen. - ich '.vel3
nicht ob Du noch Geld von mir hast, jodenfalls bitte kauf für Suse in meinem
Namen <=^lnen schönen Rosen-Strauss und vielLot^vüs Konfekt von Alisa. Mein
Hauptgeschenk bringt Grete Ascher mit. Ich bin übrigens ziemlich TJlolte u.
me'ne Kraft reicht' nicht «us, noch etwas zu schreiben zxim Verdienen. Was
das MB übrigens für Blödsinn gemacht hat mit den Telegrammen, verstehe Ich
nicht. Nur das letzte war von mir, das »mdre habe ich nicht mal ß'^sahf^n.
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THE BLUE BORDER WlTHIN WHICH THE ADDRESS ONLY MAY BE WRITTEN
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London ^.12.1\,6 %
Liebe Llse -
1. belllegend sende Ich i^lr eine Anweisung auf die ßarclays Bank und
bitte Dich, die 5» — ^u verwenden für ein Geschenk flir Schoschana. Du
schriebst doch sie habe Dir gesagt, i^as sie sich wUnscht. Von hier läßt
sich ja doch nichts vernunftiges schicken, ich werde ihr aber noch ein
Buch schicken, das freilich zu spät kommen wird. Du hast jetzt 8 ßfd,
brauchst aber nicht das Gf^nze auszugeben, da ja auch Suse 's Geburtstag ins
Land kommt, zum ersten Mal v;ieder seit 5 Jahren.
2. Beiliegender i^rief kam an mich für Max Brod, bitte schicke Ihn
Tfveiter. Ich vermute er ist vom Jow .Chronicle, dmn wer sonst könate mir
für brod schreiben.
Schmuck der Familie herrmann (Emmi etc.) abhanden gekommen ist. Gestern
kam Gerta aus Bristol zurück und berichtete, daß sie den Schmuck dort in
einem versteckten verschlossenen Schubfach gefunden hat. Giese Sorge
also sina v;ir los. Gerta hette damit schlaflose Nächte. Ich habe das
Prin2.ip, solche Aufträge nicht zu Übernehmen.
l\.. D le Post geht jetzt sehr langsam. Dein Brief vom 2ij..ll. kam erst
jetzt. Insv; Ischen hat dieser Bondy mir geschrieben, v;Ggen Alois, und Ich
habe thm geantwortet, da^i ich die Adresse nicht vjciß. Warum man ihn aber
an mich gewiesen hat, wo doch Du und nicht ich die Adreese weißt, ist
mir nicht ganz verständlich.
5. Ich fahre am Freitag 6.12. nach Basel, hoffe dort wieder mal Beafsteak
mit El zu essen, aber sonst graut mir davor. Bitte schreib mir jedenfalls
nach Basel per Luftpost, Ich bleibe dort wohl bis ca,20.12. Das wird
wieder eine scliöne Konfusion mit der Post werd'^n.
6, Ich hoffe es froht euch a'Men gut. Ich bin jetzt schon blssel nervös,
wegen Reisevorbereitungen, muß auch hier meinen Vertreter einpauken,
all das functtoniert nicht so glatt, bes. ^:enn man alle technischen
dinge allein machen muss . Von Inge bekam ich einen Brief, ein Onkel von
Ihr brachte ihn, nebst ^'Geschenken" von Lewkowitz - eine Silberschale
u. ivianchottenknöpfe, wunderbare Dalken. Mit Gabi scheint ja aus zu sein.
Aber klug wird man ja nicht aus Inges Briefen.
Alles Gute euch zu 'A^elhaachten und Chanukka.
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London lii.ll.J+ö
Liebe Llse - Ich erhielt Deinen Brief vom 1^.11. mit dem Bericht über
Kfaschraaiaiiu, worauf ich schon unpoduldlg gewartet ^^tte . /.ugloloh h^tte
Tch auch oln^n Brief von Schoschuna, geschrieben .uf dm Wop zum Z.^n^^zt
v;ell sie sonst keine Zelt hat. Das ist ein altes endloses Thema, aber das
abor die Akten geschlossen werden mUi^sen, da man Ja doch nichts ändern
kann, vior.a also die Wunden 'Ufrelssen und noch Konflikte schaffen. Ich
möchte ncT rissen, ob Schoscha das auch so empfindet, daß sie dort die
Sklavin dor Pamlllo G. Ist. in letzten brlof schrieb sie mir, daß die
SchTrärorln nobst Kind wiedr^r perade da war, als dio Alte sich den Fuii
bracht AU das auf einmal. Aber sie scheint doch f/anz glücklich zu sein,
und (>s ist /TUt, M^enn mal sowas passiert wie bei Trnub (d.h. gut Ist es
naturlich nicht), v;enlgstens hst man das Gefühl es ist noch nicht das
Ärgste, dieses Ubelrlochondo KleinbUrgertum. , , ,. ^
Schoschn schreibt Ubrlgens sehr ben;elstert von Deinem Besuch, er wirkt auf
sie so anheimelnd (bes. der Strickstru-ipf ) , Ich danke Dir für die Besor-
Funren. Du cchrelbst vrmr nicht Tvas Du gekauft hast für 1,600, aber icn
nQh:^Q an Schnaps und Scholrolade. Schoscha or-ruhnt nur die BUcher. rfarst^
Du' eif;sntllch r,um Geburtstag da? An Schoscha will ich von hier ein ßucn
send-n. Joclonfnlls aber schicke ich Dir einen Scheck ,-.uf 5 -^f^nd, 7.ur
Deckunr^ 3 .dor Rosen, 2. der Geschenke für Hans, und Kost tnv Geschenke für
schoscha zura Geb.Taß. Morien kommt Hugo her, and ich will Ihm event. noch
etwas bares Geld für Dich mit/.eben, als Fond3 für solche und ahnliche ..weck-
donn Ich furchte, mein Bank- Konto ist ausgeschöpft und Ich kP.nn keine
Schecks mohr ausstellen, ich sandte Suse einen für Letbovlcz. Was ist
elpjentllch mit dem früheren Scheck für Leibovica ge-.vorden? Birte frag
Siegmund, and entschuldige daß ich Dich damit belästige. Ich weiß gar nicht
ob der iüann eigentlich jet/.t die Miete angenommen hat oder ob sie noch
bei Kat7,onstoin liegt. Dabei ist doch jet2.t bald touiiarrem. icn fürchte
daß ich in i^aTästina kein ueld raehi- haue für Kmerriency. Suse 's Rechnungen
sind anscheinend f ehlgegungen, und auch auf ihrem Bankkonto scheint nichts
üiehr zn sein, dc.rum mu.'jyto ich ihr für Muhai-rera den Scheck senden, für
alle Fälle. , , - , 4. ,
In Jerusalem gab es ja wieder schöne Greuel, dazu noch die i-insternis.
Hier war 2 oder 5 Tage ein rsines Tollhaus, mit den Headlinos daß die
Juden -„hitehall in dio Luft sprengen und Montgomery umbringen wollen. Dabei
kein oltiaigos antijUaisches Wort In den Zeitungen, nur einfach die Berichte
Aber das wirkt als ein© starke Dose. - Ich bin ziemlich deprimiert, fühle
mich auch körperlich nicht sehr gut. Aber was Wunder, wo die V/elt so aus-
sieht. Wegen Amerika noch kein Fortschritt, d.h. Schocken ont-vortet ^^'f
nicht. Wer ^veiß wann ich wieder nach Jerusalem komme. Ich kann doch nicht
zum lacherlichen MB zurück» - Gerta will fort "mit mir reden,, ich welch©
ihr abor aus, was k-nn ich ihr denn helfen. Sie leugnet, die Liebstein
schlecht behandelt au haben, die im Gegenteil erst gestern den ganzen ebond
bei ihr sar?. Sie (die Liobstein) war Übrigens nie in Bristol. Und Gerta
sagt, Mfix wolle nichts davon hören, sie elnzulf-den, was Ich ihm nachfühlen
kann, dena die Arr.ie ist wirklich entsetzlichl I Ich sehe sie manchmal in d.
Gt.Rusaellst, wo sie angestellt ist. Gerta sagt ? ber, sie sei nicht so
schlimm. Ilcbbich, Gerta selbst ist ja auch kein Vergnügen. Dabei er zahlt
sie mir Geschichten vonMax, der ihr schreibt, er sei so erschöpft daß er
(^5^;
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London ZZ.XlM "^Z ^ t 7 *^ •
Liebe Llse -
heute kam Dein plus Siegmund Briefe vom ll+.XI., nebst Photos von Mirjam.
Wirklich ein sehr hUbsches Kind, scheint Ja kugelrund zu sein und gut
zu gedeihen* Nährt eigentlich Shosha noch? Du wolltest überhaupt noch
vieles berichten, was Du am Schluss Deines Briefes "vergessen^ hattest.
Über die Post-Verzögerunfr will Ich nicht ^a'elter schreiben. Inzwischen
habe Ich Ja Deine Briefe bestärlgt. Ich hatte schon vor 5 Tagen Post
vom 17., und heute vom ll|..l Hoffentlich geht es euch allen gut, trotz
ägyptischer Finsternis, Einkommens teuer -Bombung und and'^ren Vergnügungen.
Ich sende Dir belllegend den letzten Brief von Rüben, bitte Dich Ihn
Suse zu zeigen und dann an Schoscha zu schicken. Aber nachher bitte Ich
mir Ihn zurückzuschicken . Ich sammle doch alle Briefe. Ich finde Ihn
Jetzt In besserer Verfassung, und Ich kann schon nicht erwarten das
Wiedersehen. Ich denke Ich ^vverde Ende Peber fliegen, obwohl Schocken mir
erst April oder Mal frei geben will. Teilweise hängt das ab von der Ent-
wicklung der Palästlna-Dlnge hier ("Conferenz" etc.). Schocken Ist bereit,
mir meinen Urlaub zu verlängern, aber nicht die Reise zu bezaiilenl Ich
muß also andere Finanzierung suchen, was mir hoffentlich gelingen wird,
mit Rubens Hilfe, d.h. durch gemeinsames Artikel-Schreiben.
Nun habe Ich an Dich mehrere Bitten.
1. Frl. Leiser wird Anfangs nächster H^che zurückfahren. Ich weiß noch
nicht ob über Ägypten oder direkt. Falls direkt, dann kommt sie am Diens-
tag abend an. Vielleicht erfährst Du durch Frl-GlUcksmann, oder aber bitte
ruf an Im Hiro Smolra (Tel.5620) u.frag wann sie kommt, sie wird sicher
dorthin telegraphiert haben. Wenn Du es weißt, dann schick bitte an sie
ein paar schöne Rosen, für 50 Plaster oder so, mit belllegendem Zettel.
2. Ich gebe Ihr für Daniela ein Kleidchen mit, das Ich hier gekauft habe,
und für Suse ein Nachthemd. Ich habe Ihr gesagt, sie soll das bei Dir
abgeben. Ich habe auch gesagt das Nachthemd Ist für Dich. Ich bitte
Dich also das In Empfang zu nehmen und In meinem Namen welterzulelten«
Entschuldige bitte diese vielen Behelligungen. Ich höre daß man von hier
ohne weiteres Geld nach Palästina senden kann, also werde Ich Dir 5 P^d
senden für derartige Auslagen, da Ich Hugo nichts mitgeben konnte. Er
hat Dich hoffentlich Inzwischen angerufen.
Das alles nur In aller Elle, daralt der Brief noch weggeht.
Alles Gute euch allenl Dein
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28.10.1|.6 *
Ich hoffe Ihr sold gut aus Kfar Shmarjahu zurUckgokehrt und habt dort schöne
Taff© gehabt, und vor allem den Curfev» In Jerusalem versäumt - der aber, wie
es scheint, diesmal gar nicht Rehavya einschließet. Ich Tjarte mit Spannung
auf Berichte Über Schoschana, und Ich fUrchte nur da:i Du nieder sehr exben
wirst daß sie zu viel arbeitet. Ich kann mir das lebhaft vorstellen. In der
letzten Zelt vergeht mir die Zelt so schnell daß es mir schwindelt. Wie
Dr. Grün softe: Gestern war Montsg, heute Ist Donnerstag. Ich merke das be»
sond-rspn meinen geschriebenen und ungeschriebenen Artikeln. Ich habe Immer
die Absicht, die schönsten Dinge ?.u scKrolben, und dann vorgeht die Woche
und Ich merke, es Ist zu spät geworden. Letr.tes Wochenende v.-ar hax da, da
gab es wieder eine Fülle geistvoller ücspräche, die besonders Dich erbaut
hätten. ("Ich glaube, man sollte dieses Natlonalhelra so schnell wie möglich
auflösen - os Ist das grösste (Inglück für die Juflen - man rauss etwas wirklich
Konstruktives finden" etc.) Angeblich ist die neue Stellung gros.artlg, u.
erweitert sich dauernd, er wird bald k.0 Angestellte haben. Aber Gerta be-
hauptet, das meiste träume er nur, und es Ist schwer, sich auszukennen, was
wirklich wahr Ist. Anyhow, er scheint doch sehr begehrt und angesehen zu
sein. - liier Ist schon sehr kalt, besonders bei Nacht, freilich manchmal |
gibt es sonnige Herbst-Tage die sehr schön tlnd. PJs fällt oi&s Laub, die
Pilger kehren heim. Manchmal denke ich darüber nach, was aus mir werden
soll, aber meistens lebo ich einfach In den Tag hinein. Schrecklich, in
meinem Alter. Mein nächstes Ziel ist nach USA zu kommen. Ich hatte einen
seh langen iJrlof von Kuben, 8 Selten Maschine, sehr Interessante Beschrei-
bung. ^> rechnet anschetftend damit, schon die Weihnachtsf orlon mit mir zu
verbrln^-en, aber daraus wird sicher nichts. Die helse-Kchwlerlgkelten sind
wieder sehr groß. Außerdem läßt Schocken mich nicht vor. hier weg, und ich
bin ia letzt von Ihm abhängiger als je (aber er benimmt sich sehr anstandig;.
Er schroibt Mir. ich soll die Araerlkarelse bis zum Prlihjahr verschieben.
Das alles muß sich bald entscheiden, denn eine iUaerlka-.^.oise mu i man vor-
bereiten. Und was nachher?? Weiß ich auch nicht. In USA wird man mir zu-
setzen, dort zu bleiben. Oder soll Icn nach London zurück? Ich wlll^doch
unbedingt bald nach Jerusalem. Ich sapte Immer "bis Ende des Jahres ; jetzt,
mit Amerika In mlnd, sage ich "bis Pessach". Mir Ist schon sehr bang nach
Daniela, und ich bin nur froh daß ich sie jetzt in guter Verfassung weiß.
Von Suse hatte ich einen Brief, wo sie mich zvm ersten Mal über mein_jger-
sönllches Ergehen fragt, und ob ein "weicher Prauenarm" für mich sorgt. Ich
habe ihr noch nicht geantwortet, einfach aus Mangel an lielt und Konzentra-
tion, bes. nach dorn Wochenende mit Max, da kann man kaum das Dringendste
erledigen. Ich bitte Dich, an Suse am ii.Novomber in meinem Namen einen
aohönon Strauss flosen zu schicken. Bitte leg die 'yO Piaster Inzwischen
fUr mich aus - ebenso wie die Geschenke für Hans Gumport, worum ich Dich
vorher bat. A'enn Du mir schreibst, wieviel Ich Dir schuldig bin, kann ich
Dir elnon Scheck senden. Bitte aber_yefi£iss_jilcht die Blumen am If. November
Suse scheint übrigens in ausgezeichneter Vorfassung zu sein, und sie ist
wirklich unermüdlich und iinerschöpfUch In Ihrer Wandlungsfähigkeit. Jetzt
schreibt sie mir, daß sie sich in Bücher vergräbt - nicht Komatlk, sondorn
Wissen will sie lernen. Das Ist sicher sehr gut für sie. Ich habe sie
wirklich sehr gern, und sie ist bei weitem die beste Prau die ich kenne,
d.h. innerlich lebendig, wissensdurstig, eigenwillig und unbestechlich,
öle hat elnon wirklichen Drang, Gutes zu tan und gut zu sein, und das ist
sehr viel. Die meisten sind ja nur egoistisch. - loh hoffe, Ihr habt meine
2 Briefe erhalten, die sicher In der Zelt eurer Abwoseohelt angekommen sind,
einer an Slegtiund (wehren Sarna) und einer anii Dich, der nur fllr Dich bestimmt
war. ^ Mir pers'3allch f;eht es erstaunlich gut, mit Ausnahme 'Je»' W^^^t^rbro-
rheken Hustens. Und daAn der Depressionen, erzeugt duch das J3e^vußt8exn der
SnzSIängllchkelt, der versäumten Arbeiten, der aloht-seschrlebenen Artlkhl etc
und der imgewlsL^en Zukunft.
London l6*10*19lj.6 1
Llebo Llse, Ich danke Dir fUr Deinen Brief vom 8.10, und hoffe daß Du 1
Inzwischen gesund bist. Es Ist wirklich furchtbar mit Deinen Leiden, 1
Schnupfen habe Ich allerdings auch permanent, den wird man hier nicht loa^'
und grässllchen Husten, besonders bei Nacht, Und ralide bin Ich auch Immer,
aber Ich h?-be doch London als Entschuldigung, wo jede kleinste Sache einen
anstrengt, bei diesen Reisen und dem fortwährenden Stlef^en-Stelgen. Aber
loh beklage mich nicht, es geht mir Im Ganzen gut, unverdient gut, kann
Ich Immer nur sagen. Ich lebe In London, niemand beinahe kenat mich, niem-
and "debattiert" mit mir. Ich gehe ins Theater usw. Freilich allzuviel
denken darf man nicht, sonst wird einem Übel, Viel tröstliches hat man
nicht zu sagen, also am besten man schwelgt - leider spiele Ich nicht mal
Bridge, habe das noch nicht versucht (ausser einmal bei Sachs), denn Ich
fUrchte mich vor dem Dämon. Also bitte laß mich wissen, wie es Dir geht.
Jetzt Ist Ja bei euch noch schöner warmer Nachsommer, während Ich hier
sitze bei meinem stinkenden Gas-Ofen (viel schlechter als unser Neft),
aber die Eloktrlzltäts-Kilrzung, bei euch scheussllche Realität, ist hier
vorläufig wenigstens nur eine Drohung, — Ich bin gespannt ob Du nach
Schmarjahu gefahren bist. Wenn Ja, wird man Dir diesen Brief wohl nachden-
den, obwohl Ich höre das dauert 6 Tage. Ich schreibe darum Jedenffills an
Siegmund separat, mit gleicher Post. Wenn Du wirklich In Kfar Schm warst,
wirst Du mir wohl scir^relben. Ich schreibe auch an Hans zum Geburtstag,
dossen gonaueß Datum ich gar nicht weiß - Ich glaube 23.? Bitte wenn Du
Irgendwie kannst, laß dem Hans in meinem Namen 2 Flaschen Cognac schicken,
oder besser noch 1 Cognac und ein Wodka; Qu kannst das bei Herrmann In
Kf .Sciim« bestellen und ihm dann das Geld per Postal Order senden, und mich
belasten. Ich bat auch Dich (oder Suse?) an Hans die illustrierte Illas
zu schicken, die Im Vorzimmer in dem Regal vor meiner ZlramertUr im oberster
Fach liegt, ich glaube sie gehört dem armen Hans Gerstel, aber der wird
sie nicht mehr reklamieren. Natürlich nur wenn Suse einverstanden Ist.
Von hier kann loh ihm doch nichts schicken. Eventuell lass auch von Alisa
(Im Cafe Europe) ein halbes Pfund (oder Kilo?) Konfekt schicken, fUr 36
Plaster, das ist das beste, viel besser als Guggenheim. Entschuldige daß
ich Dich damit belästige, aber ich weiß nicht ob Suse schon aktionsfähig
ist, und ausserdem will ich ihr nicht Aufträge geben die Hans Gurapert be-
treffen, den sie (mit Hecht) als Feind betrachtet. • Die üeschichten von
Daniela und Elohlm sind wunderbar. Man sieht welcher Unsinn das Ist, den
Kindern die beschichten zu erzählen, bei Ihrer jetzigen Lebensform. Das
war eben nui* möglich in der "geschlossenen" Welt von einstmals. - Von Suse
hatte Icii einen kurzen brlef, aber sie schreibt nicht daß sie noch Blu-
tungen hat. Sie schreibt überhaupt nichts "Intimes", betrachtet sich an-
scheinend als geschieden, auf Grund ihres letzten Briefes. Aber sonst
schreibt sie sehr nett, über Kafka etc., und von den Philosophen die sie
besuchen, angefangen von Felix über Wilhelm zu Alicerich. Sie hat auch auf
alle meine Anfragen wegen Goldfoot nicht geantwortet, nur einmal vor
einigen Wochen schrieb sie mir "heute wird die Sache mit G. erledigt." Das
ist Ja ein gemeiner Hund, wena er wirklich nicht bezahlt hat. Aber viel-
leicht sandte er es auf die Bank (Japhet)? Ich fragte sie auch ob Galgal
bezahlt hat, den ich mahnte, als ich in Jerusalem war, auch dai^auf keine
Antwort. Die A.Ch. scheint kein Geld zu haben, sie schicken mir aber
Telegramme warum ich keine Artikel schicke.
Neue Adresse; 22 Buckland Crescent. London N>W,3
London 50.9.I1.6
Meine liebe Llse, Ich erhielt soeben Deinen Brief vom 26.9, u. danke
Dir für Deine Berichte • Inzwischen hatte Ich auch von Suse einen Brief
vom 22,9., geschrieben am Tage nach der Operation, Sie schreibt daß man
das Abgekratzte noch zur bakteriologischen Untersuchung geschickt hat.
Da Du aber davon nichts erwähnst, wird es wohl inOrdnung gewesen sein.
Ich muß sagen daß mir In solchen Momenten richtig bang ist nach Hause.
Auch nach Suse. So oft ich mit anderen Frauen zusammenkomme, weiss ich
Suse 's Qualitäten umso mehr zu schätzen. Ihre Briefe zeigen auch, daß
Ihre geistigen Interessen sehr rege sind. Freilich werden wir nicht in
allen Dingen übereinstimmen, aber mit wem stimmt man schon überein. Auch
mit Dir bin ich Ja nicht ganz einig, wie ich zum beispiel wieder aus
Deinem letzten Brief sehe, und aus Deiner Begeisterung über die Broschüre
von Crossm'nn. A propos München: Heute ist Ja der Ö.Jahrestagl Wäre ich
In Palästina, hätte ich wahrscheinlich einen Artikel für die Pal. Post
geschrieben: Acht Jahre nach München. Was für acht Jahre I (Das ganze
Gymnasium dauerte d Jahre I ) Genau Ö Jahre sind es auch seit unserer An-
kunft in Jerusalem, und seitdem ich Rüben nicht gesehen habe.
Der Hauptzweck dieses Briefes ist es, Dir Rubens Brief zu schicken,
den mir Jetty sandte. Ich habe Ihn hier abschreiben lassen. (Es ist doch
sehr angenehm, wenn man nicht alles alleine machen mussl) Wenigstens
erfährt man auf diese Welse etv/as von ihm. Ich sende auch ein Exemplar
an Schoschano. ä(4hz Wahrscheinlich auch eines an Suse. Oder nein, die
kann doch nicht enfrlischl Also bitte nimm ihn nächstens zu Suse mit und
übersetz ihr ihn. Deine Schilderungen über Piperle machen grossen üpaß.
Sie muß wirklich süß sein, wenn ich auch sagen muß, der Brief den sie mir
geschrieben hat, könnte besser sein, bei einer 2. Klasse-Schülerin. - Die
Schildr^rung der Gazastrasse, mit Allcerich J.L. und Katinka allerdings
erregen in mir eher das Gefühl, froh zu sein daß ich nicht dabin.
Für heute nur diese?, und Chatlma Towa. Pur Siegmund: ich habe den
Brod- Artikel dem jungen Kessler vom Jew.Chr. gegeben. Der wusste freilich
nicht, wer Brod ist, auch Kafka war ihm ganz fremd. Der Mann weiß übrigens
auch nicht das Geringste von zionistischer Geschichte oder sonstwas. Es
ist geradezu erschreckend.
Alles Gute
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iVeltlage schon ohnehin ist, 'Henn man es als 'Trost" bezeichnen kann, dass um mich herum
momentan alle nicht so nehr in Ordnung sind (bosr,er gesagt alle V/eiber), so bin ich mit
Trost verschen* Irma jammert, Paula liegt, Suse hat ihre Wechselgeschichten und liegt
abwechselnd mit Herumlaufen etc. etc. Piperle ist vergnligt und munt'^r und sehr herzi^-y,
Sie ist - besner isst, den)|d-nn lauft sie gleich "zu meiner Ima" - jetzt ieder öfter
bei mir und hat die Puzzle-Leidenschaft, sie mrcht das sehr gern und sehr . gescldckt
md man bekommt um 7-^- Piaster sehr hübsche englische, sodass ich sie ofter^damit be-
jlLicke, Neulich erzählte sie mir: ./eisst du, ^rie du mich damals geholt hast (als Du
glucke, Neulich erzahlte sie mir: ./eisst du, ^rie du mich damals geholt hast (als Du
gerade gekommen warst), hatte ich eben r,o gedenkt an den Aba und mir so gewünscht er
3011 ko:-amen. Und dann hab ich einen I.Iann geselm mit einer GHatze und hab^'iair credacht:
vielleicht ist Has der Aba, und dann warfesf.virklich der Aba, und ich hab mich 3 0
r'efreut! - Weinst du, ich bin jetzt iimier so froh und bei Kessler '.var ich oft so trauri-
nd manchmal hnb ich «inpiri «n «chf!n<ivi Tm^n-r, ~nViou+ ,,^j j _•... « ^'
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mö manchmal hab ich einen so schönen Trau.-n gehabt und dann wenn ich aufgewacht bin hab
ich SG-^emt. — Du siehst also, es war v/irklich das Richti-e, was auch i-nmer dare^en
sprechen mag. Die Lehrerin und die Brann sagten der Suse zu ihrer grossen Freude, "das
Kind sei gar nicht wiederzuerkennen, immer so vergnligt. Sie ist 'ibrirens sehr (rross
-eworden und mager, ein richtigen schlacksiges M^;del. Vor paar Tagen "sprach Suse mit
jemand m^ ihrör_Gegen-art von den Banküberfällen in/ Tel Aviv, und plötzlich sa^te sie;
■.Mt dass ich mein Geld nicht auf die Kunah gegeben hab, sonst wäre es jetzt auch wes.
:.ie ist manchmal unbeschreiblich komisch. Hast Du eigentlich Siegmunds Brief bekommen mit
■ em bei-TRler:ten Bild? - Siegmund hat wieder einen Scholettopf, kaum war der Ver.-leich
■r.t Amerika geschlossen, lasen wir hier die N;.,cl>richt vom Tode von Lrndman - eben sa^t
-r mir, dass er Dir das sclion geschrieben hat. Er hat übrigens einen Mäz-n in Holland
gefunden, ein Herr dort, der sein Buch gelesen hat, s chreibt völlig überschwenglich über
den gror,sar-,igen Gedanken, der erste -.-irklich allen Seiten gerecht^erdende und°faire P^-m: •
und sch.ckt eine Liste, an wen .einer Heinung nach das 3uch"kostenlos geschickt werden
musste, wozu er bereit sei 50 Pfund oder auch mehr beizutragen. Er verteilt in der Li 'e
1000 Exemplare (Konig von Ägypten, Abdullah, Syrien, Libanon, Irak etc., inmor eJnite^'
SJ''V" r ''^ ^^^^-^-'r^'» ''' Hegien.,ng, das Parlament, an den Könirvon L^S.nd
Amerika, Einzelpersonen etc.jFabelhaft ausgedacht. Ich hoffe, er wird das Gellfür die
restlichen Exemplare auch noch b i irgendwelchen Begeistemngsfähii n aSb^inJen bei
unserem momentanen schon mehr als Dalles wäre das ganz zweckentsprechend. ' '
Von ousi hatte ihh einen Brief, sie ist ge.nz entzuckt von ihrer iochter „n^ ~ v •• ^.
dass ich sie so lange nicht geseV.en habe. Ich hab auch .'irkMcheTn schlecht, r gekrankt,
d rT?:fr:frd eTr^LV^L' ::rrh' *°"^"^^'" r^- ^'-and\\;::hrAdi:r'::i^:rjr.^"
.0 und Wie man^:;«;:: s^^-e:-:«: 1 Iht^^M; ^ e:^:r;itr;-er\^^""^ -n .ei.s'nicht
genannt auf "Curfews^ endanr." ), und uA tli T \ ul . t ^^'^ •'"''" Allenbyroad um-
■einen blöden Reden, aufX iCr frJedli^h Tt ' ^^-\ '"^ ^^'''^ '^"^^^ ^°^ Hans und
omentan nicht fähi^ fühle^ AW^i^:L''^!^!^::''.'f ^'^'^•'■"^^'J-^^^Send zu ant;.orten ich mich
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.mhrBcheinlich den ganzen Tag in der wirklich wunderbaren Bibliothek hocken. Wie^ar^es
denn im allgemoinen Uit Hans Kohn, Du schreibst gar nichts darüber, -ohl aus Ressenti-
ment gegen meine Einstellung zu ihm? Aber persönlich hab ich ihn ^..nz gern. -Aus Gert^^r
letztem Brief sehe ich, dass sie sich doch für London entschieden hat._Ulerdings m- cht
sie mir gegenüber keine Bemerkung darüber, dess es eine analere Llöglichkeit" g b, v/ie sie
Ja Überhaupt den ganzen Konflikt mit keinem Sterbensv/Örtcben berührt - ich inf olgedensen
euch nicht. Dass sie so dunm ist, hätte ich nie gedacht. Aber sie fong ja schon 1939 da-
mit an, als ich noch dort war, und mein da^^i-iliges Zureden hat nichts genützt, und ich
erinnere mich sehr ^enau, dass auch ich zwischen Wut auf I^ax und einer uneingestandenen
Sympathie für ihn hin- und herschrankte. Sie ist so ein schwrer Mensch - körperlich und
seelisch - und sie tut nichts, um sich zu erleichtern, im Gegenteil. Meiner tiefsten
Ueberzeugung nach ist für sie die Kinderlosigkeit ein richtiges Unglück, sie wäre ganz
erfüllt und ausgeft^lt gewesen - und die Iragödie ist, dass sie doch anscheinend mit
sehenden Augen diesen Verzicht auf sich genommen hat. Jetzt steht sie mit leeren Händen
und verliert die Nerven, während er alles hat wie er es will. - Kun, genug für heute.
Gratuliere zum neuen Anzug, titchadesch. Hoffentlich hat er nicht rote und blaue Strei-
fen in sich. Jetzt gehe ich noch schaun, ob vi(^lleicht inzwischen -ein Brief von Lit im
Kastei ist. — ^ • /-v. . - 2^ / <^ ^^ .-^^ . % *^
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London li|.. Januar 19i4-ii
Llobo Llse -
i^eln vm Tel ..vlv am Y-L ^b^^esandter brlef kern am 12.nier an. ^^
I5.J. bekam Ich dann einige .irUfe aas Jerusalem, darunter von buse
und von Tauber, beide datiert VD.a 2. Januar (ausnan.,is«else ^cnrleb
Suse 'in üatum und mit l>ost-otemr,el Jerusalem, l^-^^'^^^ito,;. .b man
n^hLlfc Ich nichts mehr aus Jerusalem. Ich weiss .'Iso nicht, ob man
orrxlelt ich nicri.s inea abgesandt hat oder vi/as sonst los
nur perad'> die orlefe vom ^. am x>. u * „^^^,,4-, »,,„^^0 o'nen Über Telavlv
i^^ei°n^n^d?^:kfnrcn jI^^ a? m ^^ Is^'t^^^^^^^nn., .b die
J^Jo^aromei "oft ?unctlonlort. Ich habe mehrmals ^-'^^/^^^^f''^'
und am IL auch ein Telerramm zum Geburtstag goschickt. d.h. am y.
abresandt, vorslchtswelse ..nd wegen dos ^chabbat.
ich bin natürlich f rchtbar norvös die f-an.e Zelt ("die ;!;;;^;;^°f ^^J^S-
kenschwester") und ich habe furchtbare Anrst. '^^«^^^^^^ '^^^^;/^?„i°''
Lnmer schon Schllm.:ies befürchtet hfibe, and diese 'J^^^'^^^^*^^?^'' ^^i^'J „
nicht vorm-ndert v..ord,^n, a.a allenvenlgsten durcn die .eisholt der ü.N.
ich zittere nicht nur um alle meine Lieben, sondern auch um die ^ache
der ich schUeSlch ko Jahre meines Lebens vollständig gewidmet hebe.
L guten Glauben, und Ich --//^^^^Jf ^f, ffbe^'n^^S etn ai'iersu^hen,
man mir Geslnnungsorodlgten hält, ich will «Der nocn ^j;"'^^^ ' ,j.^f.„,, '
mich Jlr Feronuber verständlich zu machen, v^ean Ich auch vjenig offnun^
au? 'rfoirSabe, v,as Ich auch verstehe, leider verstehe Ich ^^l^f*
it JiTcJn^n, wie die vörränße und die /.thunosphare wirken, und Ich
^he tn dSr?at, daß i!r (dth?^l und Ich) gan. v;elt ---^-«^^ff j-^'
auch dL ist eine melancholische Erfahrung, Über die f ^/'^^^^^i*,;^'^"^^
hlLegkom :en muss, und sich dabei trotzdem llebh.ben kann. ^«^^ "^^^ _
nlemal^don Überzeugen Ich -i^ -ch dass das u-ogllch st Ich^respek
'Al^t :l!rd:f ^o^fr ^oin^^Tf d^f Biu%rSn::n. und einfach das denken
Cr!i*: Lnken 'vol enx und vor allem das verrossen, v/os sie vergessen
V^^^JfZ f^HSf Schema «^chtpasst. Anscheinend J^t das no^endlg
hir df=s soellsche Glolchgev^lcht und bolbstgefuhl, ^»^^-^ ;.f^ Vl^i^W
Menschen viel nichtiger Ist als die .Vahrhelt, und «ach viel wichtiger
als Ihr eigenes Leben .nd das Leben Ihrer ^J^^J^' „^^J^^^^^^gf^^r^n
doch mit elnlgermassen offenen '7^-^,ii^2^^„^«°J^f ^t'^U ilch S, das
Bollen bei mir plötzl Icn andere Gesetze gelten, ^f«^^'^;?^® ^'°„ Z^l'i^
Folgende nicht als "Polemik" zu betrachten. ^'^Ir liegt «^^hts ^n olemlk
oder an Kecht-haben, sondern nur als ein Versuch <^^,^!?J^«f,^J^^?5J^^^^^
pebllcher Versuch), zu erklären, worum es ^^^^.f ^^^^*- ^^.^^^^'--S j^f
Ist ein . kt des Kespekts vor einem ..ienschen, mit 'if ™«2ln unsch ^Ine
encer verbunden v»ar als mit Jemand anderem, aber nlciit ein .unsch, meine
^M^n^Je^and anderem aufzuzwingen Freilich b^^
nung, mich zu Überzeugen, selbst \^enn Ich samtlicuo imm.nex »
''°!L"ra:ch^uTa?erufe-.o3t «^ nlcnt und Icn «^"^„»-^ «o^*--
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„as man mir Über das Bi3C berichtet, ^°\-^^^^^^f,,r,\Vrde SAcI n LaM 1
D«nk. Ich nUrde auch empört ««i"';:«;;j/°\^^:«jiin;3e Wut, und Ich I
kom.nt mir zuhllfe. Ja, Ich verstehe diese ^^«^«^J^^^J^^^ die Opfer meine 1
teile die damit verbundenen Gefdhle, ..eil J^^^^f ^^^^i'^i^ ,,upon zu verbind!
elß^men i-ienschen sind, i^ber es hilft doch nichts, mir ux« f. ■
thlnklng passt, die ,lriclicnicej.T: Kum.rwi u 0 .
und dleEntrUstung,dle^aa dann .ur schau tragt^^^^d^^^ ^^^^^^ ^^^^^^ I
dem eigenen Programm ging, ^ ^^^^^" ^^^^'^^^^ ^^^ bo^o^^t niemanden ausser- I
hat einen f-^^-^^f ^fi^^^^r.rn^au^r i'^r^ntri^relses. In wanrhelt I
J:ien'dL^Tfdrln1af.:Unf ?mmer ^-dertpro.entlg abhängig von ngland
Äd von niemandem anderen. Das ^-«fr^!,f!^ies heller Blöds?^, Vas
^ndat. Über United «tJ^°^!,f^^-^i:J f^^ lll. Abe^^uem Deus ^erdere
doch jedem ...enscnon mit 5 Sinnen ^^^f^^^^^^'-I^''^* ,ji_t ej. ^it BllncUielt. I
vult, dementat, oder .en f "/«^^'^^^^\^^^^ien melSe Wünsche seinen
Wenn Ich von Jemandem abhängig ^Jj» ^^^^^^^/^^icSaSguen, Ich kann ver-
anpassen, und nicht ^^'^f;;^^^^J-J'^^ifJ°f,alb einer rSsonablen Einigung,
suchen, das l-laxlmam ^^^/^^f°^^"'iJ^S^nt„d! trotzen. Am aller^venlgsten
aber Ich kann nicht wie ein störrisches ^^IJ^^*" Pavcholoßle eines Mn- I
kann Ich um mich schlagen. ^^^ Zionismus hatte dle^sychologi^
des, das der Butter Ins Gesicht JP^«^^*> ,!^?^J,J°^/iJ? sle^doch die l.utter
sie dorn guten Jeled nichts tun wird ^<^^,^\^^f ^'■f,^^^^* ? ^icSalles erlau-
Tn ^\rd:rTte^"at:^i:rL:h%chUefsU;h rh^benr^las Ist aber
rindefe? fnd ^^ fll ge^Uche --VX'flelröf.trn'^?: ^e^hirder
or%i«ii- In dpr vorbrecherlchsten vVelse, so wie die grdootien ^^;"^"
i^Uge^cMcht^. Man hat alles aufs Splel gesetzt -/^^/^^^^.^^^.fj^f.^len
Äer der hvstorlschen Wahnidee, einiger VerrUcKter, dle.Ghetto manTja
i^ne alle Beziehung zur V/lrkllchkelt, berauschten, . /^i«^'!^^,^,rn
#Sschllch rührend vielleicht aber vji«/^^^^^^ D?ePs?choI^lo dieser
Xs Schicksal unserer Kinder In die Hand gebenl f J^^^^^^^^^^f ^^^r Welse
Sute Ist ganz klar zu "lernen" aus ^^^^^^^ f L? hart «.§?? 13?^!« zu
vor 50 Jahren durchschaut hat. Aber ^^^^,f ^^„^'^^^^^^i,?«, ind die armen
teurer .^rels zu zahlen. Der arme Hans ^yth, ^"^^^^^j^^^^^^J'., erden, das Ist
anen rögUcS^n Variationen! Sar die Italienische BallUla^t «^-^
herrJl^hf Jugend? Glovlnezzal Gar "^«^^^/^^J^^^^^I^^^fren Selbst ve^sSäid-
Wie phantastisch, um üelne Worte zu 6^ brauchen, ^ar ^^J^^^-J-^J^r trauen
llchkelt und Ihr .ut -J^^-^^-'^f ?^rGlLt:nTn Zo^l der Sache die
m die ;.elshelt Ihres P^'m^^ Natürlich Ist diese Jugend herrlich, da.
dieser tnihrer Ihnen predigte. /f*';'^-^i°^„"„„„ !Llkeln vor k oder 5 J®tire
ist es Ja, was so herzbrechend Ist. In meinen ArtiKein voi i^
kannst Du «örtlich lesen: Die beste Jugend, die «Ir ^«^J^OOO Jahren ge-
haSfhaben, wird von uns aufs Spiel gesetzt, zusammen "^J* f^l^/f" ^^^
hier mit si viel Opfern und so viel Liebe, so viel «««sohl Icher Hingabe,
aufrebaut worden Ist. Mein Herz hängt an alle dem, aber gerade darum kann
Äochn cht hinnehmen, daß es in selbst-mördorlschem und ^«^^^^-zerstö-
i^rlschem Rausch hlngoopfert wird. Das aber war ?^^ -^«-^J^^^f.^f ^J"'^"'
als elnlpce Verrückte dem ahnungslosen Volk (das leider, wie meist ^ei
nationalistischen .lassen, gar nicht verstand, was ^-'"f ^f,^^"^/,^^^^!^^^f '
wird), mit der bekannten Goebbels-TEchnlk die Idee ^^^g^^^^' ^^^ ™^^^5^^
Illp^terben ("Massoda") für einen völlig Isoliert in der Welt stenenden
äikan-Judenstaa?! den es natürlich nicht geben kann, und wir müssen vor
alie^ einen Itrleg' führen gegen «Feind Nr.l", nämlich die ^^^'^f^^^f^^
A+-T«a<^ i^oaltlves für uns zu tun bereit war und auch getan hat, und von aeren
SchuL wir existierten, und ohne d ren Schutz - gar nicht zu reden von
^r^n aktiver Feindschaft - wir alle auf d^r Stolle krepieren müssen
Z aber die Umwelt schwieg - die Engländor sind grosse Schweiger, aber
m^ merken sich l^des Wort - haben wir welter gespielt, und unsere Kriegs
Uklärung" an Hniland feierlich abgegeben, In unzähligen ^^-^^^^^^
etc aber auch In don offiziellen Heden von Grünba m, Sneh und andern
alvlE^Day, ausgerechnet (um nur ein Betsnlel zu nennen). Dann haben wir
^s etwas'^Neues^erfunden: die Theorie, dass wir Krieg ^^J-^l^^^^^^^^"^
die Gegenseite zu schwelgen hat. Das ging nun so solang es felng. Aoer
naturalen kann es nicht ewig gehen. Wir haben den Krieg ß«^,^^!^^^' ^^^- ^
die Engländor haben sich entschlosnen, unseren Wunsch ^^u erfüllen und das
Land zu verlassen. Sie haben sich auch da noch P^^J^^s^^^^^^^^^^^^^Stterlal
beno^nmen. In Ihrer offiziellen Haltung, d.h. sie haben das ^T^t^'^Lf J^ben
das sie doch In Händen haben müssen, niemals wirklich verwendet, öle haben
zv,ar LeutG verhaftet, aber nacn einiger Zelt wieder frei f^^^^/f "* l^f, , ^
niemals ausführlich die Wahrheit gesagt. Aber der englische Natlonalatolz
hat den Schlag, dea Ihm die Juden In so gemeiner .Velse J^ß^J^J«* *^^^^^'
nicht vergessen. Natürlich Ist es nicht schön von den Engländern, dass
it daneben stehen und nicht eingreifen, wenn Juden überfallen ^verden
mrlgens In den meisten Fällen greifen sie ^a^ ein, sonst ginge es uns
ih schllm^aer). Aber s o Ist eben "Krieg". Und den Krieg haben ^J f®
Äen erklärt. Wir verübeln den Engländern (begreiflicherweise. Ich selbst
tue es auch), dass sie nicht die Ermordung von Juden verhindern können.
Aber sie konnten Ja Jahrelang auch die Ermordung Ihrer «J^S^f ^.^^^^^^^Mn-
verhlndernin Und sie können auch die Ermordung von Arabern "^^ht vorhin
dern. Wenn erst einmal ein Gangs t er- lieg Ime, und die Moral f« Dschungel,
begründet worden Ist, dann Ist sie "Indlvlslble", V'^^/^^^^H^fSs Chaos
nicht aussuchen: hier darf gemordet werden, hier nicht. ^^^^^^^ f J^Jür
und die lawlessness unvermeidlich. Wenn die Bevölkerung als f°^f ^^f J^J_
äen Sinn verloren hat, dann wird sie natürlich ^^^ Schluß selber ^as Opfer.
Das alles Ist doch so sonnenklar dass man gar nicht flassen ^f^^' ^^^^ f^^^.
acnen die man für Intelligent hielt, es nicht sehen, well sie sich selbst
die Augen v^^Slnäen. Gegen MördorbaAden, die von der ^f ^^^^^^^^/^^f "'^*
werden, gibt es nur ein Mittel, nämlich die kollektive Vernichtung der
betreffenden Bevölkerung. Will man das nicht tun, dann Ist ^er einzige
andere Weg: Weggehen, und die Höllenbande In Ihrem eigenen Saft schmoren
lassen. Diesen zweiten Weg haben, anständiger «eise, die Englander gewählt.
k
Die meisten anderen Völker, etiva Deutsche, Russen, aber natürlich auch
^merTka^er? hätten den ersten Weg gewählt, d.h. sie hätten mit Herrn
R«n^arl^n ider Rokach eine ganz andere Sprache gesprochen, und Ich wette
daß^äei spuk ein Lde gemacht v;orden ^äre. Aber die Je^lsh Agency «ußte
daß dem spuk em^^nag ^^^^ ^^^ ^^^^^ ^^ ^^^^^ j^^.^^
doch ^ar nlcnt, wo aie lexi ux j.öuüxi ,, ^ .. , ^uit^««*. n^^ cron«7ft
noch nicht, obwohl sie mit don Leuten Vertrage abschliesst. Die ganze 1
Seltp?esse belichtet von diesen Verträgen, und von den Verhandlungen
Irischen den einzelnen ßandlten-häuptllngen, man macht -ich noch stolz d
damit und keinem ko.ornt anscheinend auch nur die Idee, was für klares
C iändnls das ist fUr die Mitverantwortung an ^J^^^f ^S^^f,^*^^ J^J^en
Klnp David bis zu den Zwei Sergeanten. Und das soll sich Rngland gefallen
n « ,inri ri«nn noch seine Soldaten einsetzen zum Schutz der Juden?
ia?ür?lch ?s?^s schlim dass die Polizei nicht die Beraubung von Zügen
Natürlich Ist es schiimra, ^^^ Beraubung von Barclay's
verhindern kann, ^ber sie Kann i « o «eoKraphischer
Bank verhüten, die ebenso scnllmra Ist. Tis Ist .la nur ein ß®"»^ "^
7n?all dass die Araber und nicht der EZEL die Züge berauben. Ware es der
-?^T dann wären alle Juden zufrieden, und niemand würde sich über die
Äl^k?U do? Pol zel beschweren. Die Polizei kann eben nicht nacndem
d?f^i!geme ine Anarchie eingetreten ist, sowas --^^^^f/Sie^L chao iscTen
- ,1 1-4. «^ 2n4öHw?n-ön Xt»!«!? aber v;er hat diesen cnaotiscnen
Zelt der Landsknechte im JOjahrigen ^rieg, uuöi v<ei „„„„^4- bn«« t-he
7u^tand Feschaffen?? Wie ist es denn dazu gekoramen? You cannot iaati» the
cake and^iave It! Es ist natürlich sehr leicht, all das zu vergessen und
iT.oVe zu! das es uns Im Moment wenig hilft. Aber ^venn man sich uberhaup
aSf ^^örte'rung :iles dessen elnlässt -^--llsche Entrüstung spiel
dann muas man die Dinge nehmen wie sie sind. Natürlich sina ^^® 'j'"«:;';"^^
U??t antlTüSisch. Ich habe hier in den 2 Jahren den Hass gejen die Juden
geradezu iirden und wachsen gesehen. Vielleicht ist ^-^f ^^^i^^P^t^J^rd
die, die bestätigt haben wollen, dass alle Gojlm bos sind, ^^^^^^^f \^^^^
dieU Theorie noSh mehr triumphieren, bis es uns gelungen sein ^^^^d auch
die Amerikaner und Russen zu Antisemiten zu machen, .^^^^^\ff ^^^^"^J^^^JS.
bestehen bes. was Amerika betrifft die Newyorker Juden und ihre irreiun
rende Presse i la "P.M." sind nicht Amerika). Aber kann man das noch Politl
dpnn nV "rideVbestätlgt es die schon aus der Bibel und aus ^-/^-Pf ^
"kannte völlige Unfähigkeit der Juden zu politischem ^«^^^^^' ^,^^/^^^^^.
^nd Fanatiker mit Scheuklappen, die meinen Ihrer Sache am besten zu die
W.a wenn sie selbst glauben an die völlig einseitige ^^^^a^^f ^^f ^J^gei
Prüfung standhaltende, _Darstellung, die i^^ejloebbel -Propaganda den Dinge
Zl;ts:cTen!'ri: 'i;;^irD;rnerBr7ef -"auf zählst 'oder and^^^^^^
denen Du meln;t. dass ich sie nicht glauben werde, ^^J^^^^^^^^^^^^Jf |^^ ^^
Nur Pibt es noch zusätzlich andere Tatsachen, und man kann sich (In der
Situngs- Sprache ausgedrückt) nicht dadurch helfen, ^-^^^f ^^^^^^^^^^
Tatsachen In Fett-Druck auf die erste Seite stellt, und f ^^^^^^f J^,^^^
winzigem Kleindruck auf die letzte. Und da ich die Anderen nicht andern
kann,^md als Politiker mit diesen Machtfaktoren ( z BEnglandern^der
letzt Amerikanern) leider so rechnen muss wie sie sind, ^•^- ^° 'f"„^.^:
Schlecht und gemein wie sie sind, und daß sie meine eigene -^^^°f ^"J°f,^
annehmen wollen sondern ihre eigene haben, ^^ ^^^^^^f ,^^%f ^äer S ^ die
selbst suchen, und hier zu ändern versuchen, d.h. bei den 10 oder 5 ^ die
\
vielleicht - vielleicht I - In meiner Macht liegen. Und Ich kann auch 1
nicht schwelgen, \9Qan Ich sehe, v;le die Sache, mit der Ich mich Identl- I
flzlert habe, geschändet und ausserdem aufs Spiel gesetzt wird, und 1
diese prachtvollen jungen xdenschen geopfert werden — wo wir wahrhaftig 1
schon genug verloren haben* Ich kann nicht das tun, was man den "guten" 1
Deutschen so übelgehommen hat, nämlich resigniert schwelgen, und so 1
mitverantwortlich sein für das Werk dor Selbst-Vernichtung. Immer hat I
man das Argument parat, dass man Im Krieg die Solidarität nicht verletzen 1
darf, über dlo meisten Juden waren sehr empört, daß die Deutschen fast I
alle begeistert waren, als Hitler In Paris einzog und zu siegen glaubte.
Nein, die Deutschen waren viel besser als die Juden, denn schließlich
^ab es In Deutschland Ja einen Widerspruch, und hunderttausende Deutsche
waren charaktervoll und sind Ins K.Z. gewandert. Bei uns aber gibt es
fast keine Stimme des Widerspruches mehr, es Ist wie bei i^arl Kraus In den
"LetztenTagen dor Menschheit". Man findet für alles noch ein moralisches
Mäntelchon.
Ich persönlich fühle mich sehr unglücklich. Ich habe einen terrlble I
sense of Frustration. Es Ist sehr schmerzlich für mich dass Ich mich
nicht einmal mit Dir mehr verständigen kann, /^ber Ich weiß daß ich das
nicht kann. Ich weiß Du wirst empört sein über diesen Hrlef, und mich
entweder als hoffnungslos aufgeben, oder mir eine /ntwort schicken, die
wieder auf dem gelstlgenlUveau der Palestlne Post und der off zlellen
zionistischen Propaganda stehen wird. Das ist fürchterlich, aber es ist
eben das Leben. Worte sind Ja auch belanglos. Ich zittere um meine Lieben,
um euch alle, und Ich sehe wirklich keinen Ausweg euch für mich selbst.
Das Kinzel Schicksal mag unwichtig sein, aber natürlich kann man sich
von egoistischen i/iotiven nd Gedanken nicht ganz befreien. Ich hoffe nur
daß ich wenigstens in meiner Prognose, wenn schon nicht In meiner Analyse,
unrecht behalte, and dass die Amerikaner nicht die beispiellose Gemein-
heit, zu der sie fähig sind, begehen werden, die Juden im Stich zu lassen,
nachdom sie sie leichtsinniger und frivoler Weise bestärkt haben in ihrer
Wahnsinns-Politik der Todfeindschaft mit England. Nur eine sehr aktive
erlkanlsche Intervention kann uns retten, und auch in diesem Pßll wird
es noch viele Opfer koßten (wer weiss wen allesi), und ausserd^^^m wird
atürllch der berühmte Judenstaat, nebbich, anders aussehen als es Jetzt
en Festrednern erscheint. Aber so ist das Leben, niemals wird ein Traum
rein verv;lrkllcht . Und ich wäre schon zufrieden, wenn irgend eine Kettung
käme, und wenn wenigstens nicht alles untergeht, vor allem nicht meine
Lieben, aber auch nicht all das was als Kern dienen kann für einen Jüdi-
schen Vlederaufbau in einer späteren Stunde, wenn vielleicht die ,Velt
sich wieder mal beruhigt und irgend etwas Mensciillches wieder Aussicht
hat. Form zu bekommen. Ich glaube fest dass das so sein wird. Vielleicht
sind wir wirklich alle unschuldig, in einem höheren Sinne, sind eben
Kinder einer verrückten und entgleisten Zeit.
Bitte nimm mir diesen drief nicht übel. Zeige Ihn eventuell
Suse, da Ich nicht weiss, ob ich ihr heute noch schreiben kann, es ist
spät geworden. Ich hoffe bald wieder von euch zu hören, das Ausbleiben
der Post ist eine schreckliche Nervenprobe.
Alles Gute -
Herzlich Dein (as ever)
•pm
m
I
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r ^ oc o l.A Tl«ba LlsG Buren Brief vom 21.9. erhielt Ich am Erev
London 25.9.^^-0 LJ-od« ^"®» r:vl>^n «n ^uae ein Gratulations-Telegramm go-
fS^filt 310 - nach Ihrer Au3sa,. - beinahe ver Mutet Bei -^ l=t^=l«^„
dann erat gesund peT.orden, bis zu dem M™»"*; "".fdlfoperatfon ausgefallen
loh hoffe Du hast mich Inzwischen verständigt, «1« 1" "?" "Tr „,.gt „b
Ist Snd ob es sich wirklich um etnas Harmloses handelt. Ich weiß nicht OD
ill sSse darüber schreiben soll da sie «» J-^.f^^f ^^^^*l,S^lcMs von
^ iTJT^ reruSureTr-tirnrai: -"£ ^^oVefv'
h Äef hfbe^fcr^n^^nturress:: T.r revric^wr^li drin sitze.
t^ai;°rej^Sache nicht, und -- --^^Jf ^ ""^f ^ll^tt ^a^ sÄnd,
Sarich libfzu/auf Brod erlt n^h len Feiertagen etwas unternehmen kann.
^t t nhi ^t letzt dpn Plan einer Kontinentalen Ausgabe, wofUr er sich
SLn-Mfn;ch:n fonlch^nlcht kenne, ehemaligen ^If^-^if /»-S^'h",""'
Warschau, der aber komischerweise auch mich als Referenz »fS'Seoen hat,
2S .lahren. immerhin sehr selbständig, ich musste immer »" ""^"^ »
^lei^altiig ist. Von Rüben kam ein langer Brief an Jetty, die ^^^ ihn
fand?e. Ich lasse ihn Jetzt abschreiben und schicke ihn dann an Euch.
Alles Gute, Chatimah towah. Euer
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London l6.1.I;7'
Liebe Llse, Ich weiß gar nicht ob Ich Dir Deinen Brief vom 6. nebst reizenden
Bildern schon bestätigt habe. Ich hatte In den letzten Tagen besonders viel
zu tun, muööte ein 80üC Worte langes englisches Manuscrlpt selber tippen,
coi»riglf^ren, iiochmhls tippen, es V7ar eixifach schauderhaft, 7.umal mein Englls]
leider sohlecht Ist, Im Gegensatz zu Siegmunds In seinem Buch. Ich wollte
Jemand rinden zum Korrigieren, aber auch d-s könnce ich nicht in der Klle.
Icxi bin ganz deprimiert davon. Ich braucho unbedingt wenigstens jemand zum
tlp-p^n. Ich kann nicht alle technische Arbelt allein machen. (Selbstgespräch
Die Bilder sind wirklich sehr gut und erregen liberall Bevmnderung, Ich finde
besonders Sehoscha am WeschkUbel gut. Süss einfach. Inzwischen hr.st Du
wahrscheinlich Kubens iiild erhalten, das ich Dir sandte. Iph habe wibodor
einen Brief von Ihm, wa?! s^gst Dii dazu! Er berichtet Über neinon Nowyorker
Welhnachts-Mf enthalt, mit dem er natürlich sehr unzufrieden Ist. Aber ea
Ist grossartig, wie er Menschen charakterisiert. Fr sollte i^lrklich ein ,
Schriftsteller v; erden. -
Ich hoffe euch geht es allen, gut. Sylvester' saß ich zuhause mit meiner
Schreibmaschine, und ohne die geringste Lust zu Untornehm- ngon. Ist Blumen-
f e
R
off
gestellt ist. Jenny wird sicher nicht zufrieden sein. Aber sag ihr das nicht.
Du Gchroibst, Leo vtiv auch schon da, nach seiner xTdckkehr, aber Du ermähnst
nicht, ob er die Sendung mitgebracht hat, die ich ihm mitgegeben habe, ein
Set der deutschen Kongress- Zeitung. Ich gab es in ein Couvert, mit ölegmunds
Adresse, und mit der Bitte, es nach Porusal vi^eiterzusenden an Schoschana.
Inzwischen ist Ja wchrscheinlich auch Grete Aschor zurück. \/as h(3t elgentllol
Suse zu dem Anruf gesagt? Leider wr die Verständigung nicht erstklassig.
Nur Danielas ''Wann kommst Du zurück?" habe ich deutlich verstanden, und Suse
vielleicht eine Minute lang. Wie war donn der Geburtstag, und die Stimmung?
Übrigens -will Irene unbedingt \7ieder nach London kommen. Mir Tväre es f^anz
angenehm, da ich wirklich jemand^^n brauche (siehe oben), aber Ich habe etwas
Angst vor den Konsequenzen. Eines Tages \?lrd sie vergessen, daß Ich sie ge-
warnt habe, und daß ich überhaupt niemals Illusionen gemacht habe. Sie sagt
zwar sie weiß das, aber was tue ich ivonn sie plötzlich zu heulen anfängt. Icl
kann heulende Alädchen nicht vertragen, übrigens fahre ich ja bald nach USA,
und über meine Zukunft weiß ich selbst nichts, und Schocken schvvelgt sich aui
I.hat mir auch geschrieben von dem Leser-Kränzchon bei euch, mit Krapfen, ab<
sie sagt sie spricht niemals mit Dir, traut sich nicht, und Du forderst sie
auch nicht auf'. Vielleicht, vienn Du sie einmal ßiohst, rede ihr von mir ab,
sag Ihr daß Ich alle nur unglücklich mache. Sie soll sich einen andc-rn suche.
Vielleicht weißt Du jemanden, slo ist -.och v^irklleh reizend. Komisch As>3
solche kädchen (auch' die Glücksmar.n) keinen Mann finden I Sie hat an mich ein
deutliche ''V^lter-Bindunp:'^ sie hatte nie einen Vater. Das ist eine Neurose,
aber das weiß sie natürlich nicht. Lilo sagt, sie müsse unboingt behandelt
worden (d. h. analysiert ) . iderkv/Urdige Vv'elt.
Gestern hielt Ich hier einen Vortrag In der Leo Baeck-Lope (deutsch). Alle
möglichen Gespenster aus dem Hsdes waren da, darunter natürlich Nelll Thie-
berger, Zollschan, Heinrich Stern, Rabb.Maybaum, Dr. R.Freund etc, auch ein
Dr .Knöpf e Imacher, alter ßarkochbaner, aus Teplitz, u. seine Frau, eine Schwä-
gerin von Walter Koiiner (jatzt Haifa) früher Karlsbad. Dieser Lnöpf elrnaoher
lägst Feliz beöonciGrs grUüt.en. T^r hat mich gefragt, welcher üer^mann gestor-
ben itt, ob liugo oder Arthur* So weit ist man hier entfernt von allem. Die
g?mze Athomsphare war Volksverein Pilsen. Ivlerkwürdlge vVelt.
Gedoheiri gibt ea hier relciillca, aber Loit hpute ißt v;rrrn und oine 'rt FrUh-
ling. Überhaupt ist hier niemals so kalt wie auf dem Kontinent. Von Schoscha
hatte ich aucn einen lirief. Ist sie eigentlich inJerusalem? Hier ist Jetzt
wieder hhq los, alle uncre Führer versrumueln sich hier, luch I^andruer und
Senator sind hier, und Kndo der .'^oche kommt Korr Lewkowitz. Hat Du gehört
da3 Ingo nach London kommen v/ird, um hier zu studieren? Der
es. So bleibe ich immer Irgondv/ie im ftahmen dloaej;* Familie,
mir was Du für Findruck von Suse hast. Sie üchrlob mir sehr
hebrälßch. Hat sie v^lrklich keine iUinung von dieser Stäche,
Palästina >'u reden scheint? {D.h. so weit es nicht andre Sorgen hat) .
Schrieb ich Dir eigentlich schon daß Klsa Fischl da ist? Sie v^-r in Bristol
auf Wochonende, und vorgestern traf Ich sie ^.ufälltg T^viodv^r auf der Grase.
GlUckllcher?;ol20 rcholnt sie sehr beschäftigt mit Ihren Kindern, aber einmal
musn loh mich mit Ihr treffen nächste Woche — gerade wi^nn die Pal.Konfz
wieder anfängt, und Gott ^el3 Tias sonst noch.
Alles Gute, Grüsse an Siegmund. Dein
Gerta kommt em 20.
Gabi behauptet
Bitte schreib
nott und sogar
von der ganz
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In den Tagen des fast untragbaren Schmerzes und der verzehrenden
Trauer Über das Ableben eines edlen - und In den letzten Jahren
unglUckllchon - Freundes und VYeggenosp^n Ist es für jemand, der mit
dem Verblichenen durch ^^ Jahre auf das engsten verbunden war wie
mit einem gellobton Bruder, nur mit prostera Inneren Wldorstroben
möglich, der Aufforderung der Redactlon der "Allgemolnen" und dem
Dranpon von Freunden nachzukofiraen und einen "Nochruf " zu schrolben.
Aber üeorp Landauer, der vorige Woche von uns f!:egnnpen Ist, war nicht
nur ein -.ann von seltenen .iualltaton, der ein unbändiges und kompro-
ralssloaes ethisches Pathos mit einen un(rew8hnllchen Intelligenz
verband, nicht nur ein echter Humanist und Uenschenfreund, der für
tausendo von .'denschen ein Helfer war, zu Joder Tages- und Npchtzolt
hilfsbereit für Jeden der In Hot war, nicht nur ein Mann von Ideen
und constructlver Tat, und yrar allem ein unbeugsamer Charakteri er
war auch d^r echte Repräsentant elnor ganzen Epoche In der Geschichte
und Inneren Hntwlcklung d'^s deutschen Judentums. Zo Ist es zulässig,
Ja «wangsläuf lg, bei einer RUckjschau auf dieses T^ben nicht nur
Persönliches zu sagen, sondern des "AllFemolno" Ist hier so eng mit
der Person verbunden, dess das Gedenken an den Mann zugleich zu
einer beslnnung wird auf die Kpoche. die wir durchlaufen haben, und
die uns von Hoffnungen und Idealen, durch Katastrophen und Enttäu-
schungen, zu der heutigen Wirklichkeit gebracht hat - und. vielleicht,
zu neuer Hoffnung. Denn das Gute stirbt nicht, es Ist lebendig
euch Monn es longo Zelt In die Katakomben getrieben wird, und Georg
Landauer Ist uns ein .:eußo dafür, dnsa es auferstehen wird.
Vor U*^ Jaliren war Georg Lrndpuer ein iltglled jener Gruppe der
jüdischen Jugend In ijeutachland, die das Streben nach Überwindung
" bürge rUcher" Seelenlos Igkclt, nach Befreiung der Unterdrückten
und Gerechtigkeit für die Benachto 11 Igten, kurz noch mehr Mensch-
lichkeit und Freiheit, verbnnd mit dem Willen einer Wiedergeburt
des lüdlschen Volkes und JUdlschon Geistes, seiner lief elung aus
- 2 -
(Ion Schlackon der Ohetto-Rrbochnft und nus don F©8i:Gln dor Aaslmlletlon.
Dlo grosse eeel Ische hevolutlon, dl© sich domol«, unmittelbar vor dem
•raten Weltkrieg, in den GomUtern vollzog, kann durch drei Schlagwort©
(dlo dnn vollen Geholt kelnesweps auRschöpfon) bezeichnet w«rdon: Ju-
gend-üewegung, bozloUsmus, Zionismus. Glücklich wuren die Tr ge ^enes
ersten iteuschos voll überschäumend r I^benelust. Glimbon ßn des Gute,
opferbereitem ideel Ismus. Die Jugend von damals wurde der Bnhnbrochor
• Iner neuen Epoche des deutschen Judentums. Ihr Strobon war weder
mtlonel noch territorial begrenzt, slo empfand sich als ein Teil der
rlnponden .onaolihelt an einem ^Vendepunkt, und als ein Toll des jüdischen
Volkes, das aus der Zerstreuung und Zers^^lltterunfr zu neuer Einheit
etrobto.
Der erst« Weltkrieg breclite eine schwere FrschJtf-.erung; untor der
Fa85?ade der StpbllltUt und SecurltUt enthüllten sich die dUmonlEchon
Kräfte. Viele ./efgenos en d-r jüdischen Jw-iondbewegun^r von damals sind
aus d(m Feldo nicht zurückgekehrt, mr Lcndauer wie für viele ander©
war der Militärdienst In Osteuropa dßs gros:© I>lebnlß des ersten Zusem-
montroffons al5 dem Ost Judentum. Sie entdeckton wirkliches, ungekün-
steltes, vitales jüdisches Volkstum, das sich olno eigene Kultursphäre
und Trndltt m\ bo-nahrt hatte, dosson obnormrle Lebensform aber damals
umso deutlicher hervortrat. S©1<- damals entstand ein tiefes Inneres
öündnls zwischen dem zionistischen .'oll der j .dlnchon Jugend Deutsch-
Irnds und den aus andern geistigen Voraussetzungon kommenden, «ber
gleichgerichteten Krüften des Ostjudnntums. Beide sahen die vnfängo
einer Verwirklichung Ihrer Ideale In den pnlüstlnonslschen Arbeltern,
die I90S nfch der verunglückten rus^s Ischen Revolution noch PalUstlna
gegangen waren, und d ren "Philosoph", Aron David Gordon, die seelische
Wiedergeburt des Menschen durch Arbeit und durch Vorbindung mit dem
Boden, und die "Erneuorung des Volkes durch Rrnouerung dos ranzelnen"
predigte, üp.b war otv;as anderes als die öden Partel-Dobabton, dialek-
tischen olemlkon und organisatorischen . ischtkärapf e . Ihren Ausdrxick
fand diese I3ev?egunß 192ü In d'^r i'rB^or Konferenz, an der die Palast Inens©
des "UAPOüL HAZAIR", dlo östlichen Zolro-Zlon, und die mitteleuropäische
Jugend die sich unter Führung von Ch^ Im Arloaoroff gleichfalls al«
Hapoel ilazßlr organisiert hntt©. Dort unter dorn N'amen
trafen sich .'ionachon wie A.D. Gordon und Martin ßüber, Prof. Hugo Bergmann
(heute 'nlversltätaprofestor In Jerusalem), Josef Sprlnzak (heute Prä-
sident von Israels Knesset), El loser Kaplan (Israels verstorbener
Finanzminister) u.a. Landauer wurde neben Arlosoroff der prominenteste
Führer der neuen iiewegun^r unter den »ostjuden.
Dlo üeschlchte d'^s deutschen / lonlsraus in den Jrhren I920 - 19^0
steht unter dorn ;'lnf1us8 dlener Howerung, die natürlich nur eine
Richtung Ifn /'lonlsmus war. Ka wer eine einzigartige geistige .Vlrkung,
die dadurch entstand. In der ^zionistischen ..'ol torg'nlaatlon gab es
dafür kr.' Ine Prrnllele, Georg Landauer war stets eine zotralc Figur»
JBr ist don idealen jener '^•It Immer treu geblieben, auch als er selbst
nach Palästina ging, orat - In den zwanziger Jahren - als Direktor dos
- ^ -
Arbelts-Jooartmoats, d»8 «w«lte f«lftl 195i|. '"It der unvorgTölchllch
ßfötr^oren Aufp- bo als Direktor der Abteilung fUr dlo Tillnordnung und
Ansledlunf von ^^Inwend^rorn aus ueutschland.
Sb wUrdo zu »«It fuhren, en dieser SteHe ©Ine Schilderung zu
gebon dessen was "^eorg Landauer In der schwersten Zelt fUr die deutschen
Juden fett n ht t. '^och vor solner Abrolsse noch Palästina, In den ersten
Monaten der Hltler-Ara, wer er einer der .:ltschöpfor der Organisatio-
nen, die des doutscho Judonbum sich danals zum .Selbstschutz und zur
oelbsthllfo ^eachrffon hat. Als seine Haupt-Aufgnba «bor betrachtete
or die Hilfe bol d-^r Aus andorung, vor ullem bei der daamls ungeahnte
i>liaefislonen annehmondon i^alästlna-Wanderunr , für die keine entspre-
chende ..aschln.3rlo vorhmden war. ilel allen Gründungen und Institu-
tionen wer er führend l»feeLllft: bei der "Ha'avprah", die ein System
dos Kaoltelstransfere erfand und damit eine halb/zogs geordnete Aus-
wendorung ermöf-;! Ichte , bei dor Jugend-Alljah, durch die teusonde Mnder
gerottet wurden, bei der (mindung von "deutrciien" Sledlunren In
Palästina, bei der Slodlungs-Geßellßchaf t "KASSCO" und der "PASA";
aber vor illora rnr er In den unzähligen, vlolgestF-ltlgon Einzelfällen,
bei iClnordnung von Rlnzolnen und von Gruopen, Iro'iier drbel mit Rat und
illlfo. Solne Abtellun/^ In Jerusnlem baute oln ganzes System auf von
iJerctung, Kredit, Auffang-Stellon, 'rztehiing, Schulwesen - ein Meiner
StP' t Im Staate, und es Ist Landauers Verdienst, drss diese K Inw ander m b;
ohn« Ubermüsi'lge Fehlschlüge und ohne Aotastrorhen Iml.ande Ihre Hei-
mat fnnd. Vlellolcht kommt der Tag, wo die Geschieht' dl^-^ses Kapitels
de» iYansformatlon deutscher Juden wird geschrieben werden, und
unzählige ;:inzelne können Zeugnis ebloron für das Vork des Ge «treuen
Kckhardt der deutsch-Jüdischen Klnwenderer. Er wer auch der p-e Istige
Führer und die Senle der <;rg» nlsntlon der sin Flmtrnderor rus Deutsch-
land, erst "Hltnchdut 'lej Germania", später "All.lah Chrdeschah .
zulet::t "ir/nin OleJ ;Aerkaz Ktiropa",
Als Mitglied d"r nalästlnons Ischen Arbeiterpartei (tiepaj) wurde
Landauer, der dlo hebräische Sprache mit seltener i'erfectlon beherrsch c
bald auch eine rahrende u© st alt Im Jlschuv, eng verbanden vor nllem
mit der Alten Gnrde der Arbeiter, '-r war Mitglied der i<xocutlve des
Waod iouml. Aber er verzichtete niemals auf seine eigene ^.elnung, er
suchte die „clirholt und unterwarf sich keiner Porteldlszlplln, er
beherrte unersohlittor] Ich bol den alten Idealen. Kln national Ismus
der Geralt war Ihm unerträglich, wldersorach den ganzen i^lnn seines
Zionismus. .It grosser Sorge erfüllte Ihn dlo nolltlsche - und
tellTjelse mich die menschliche - Hintwlcklung des Jlschuv und vor
nlleTi die liezlehun^- zv; Ischen Juden und Arnbern. Sein Ideal war ein
bl-natlonaler Stn t. In dem Juden und Araber zusa-ntr^n J'^ben. Die
Errlchtunr eines Judenstoftes auf Kosten der Heimatlosigkeit der
Araber, die über looo Jahre Ir-i Lande lebten, wldersprech allen seinen
Auffassungen von Sittlichkeit und nolltlscher Klugholt. i^or.Vlderstar
gegen das englleche Mandat und später der Terror, erschien Ihm als
verda^vnenswerte Ver Irrung. Die spätere politische .-^ntwlcklun« In
Palästina konnte er nicht mitmachen. So wurden seine letzten Jf.lire,
• k •
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In donon er verbittert absolts stand, eine menschliche Tragödie.
Donn LandGuor v^or nicht bore lt. /^u verleugnen^ vbg er moral loch
als Y3Bhr und recht empfand, od^r s Ich '^ auf den Boden d^r Patsachen
zu stellen*'* Er hatte auch bis zum 3chlusß das unheimliche Gefühl,
desß die Perlode dor iirschUtteruncon noch nicht zu ^'ndo Ist.
Immer abor galt s<>lne Sorp^e den deutschen Juden, In Palästina
und anden?7ärts, als den lütjsniixsi / Verv^altern olnos gr>Sven geistigen
ixnd moraMschon 'rbes • nicht zixletzt <3cdor Ideale jener Iipoche,
die or so! bor diirchlobt hatte. Die Idee der Restitution und nt-
schMlpunp d>r jfofiiÄÄXÄÄMKkx deutschen Juden durch .Vloderorstattunf^
ik elno5? Tel los Ihres In joutschland geraubton VGrinö'gr.ns stai:imt Im
Grunde von Ihm. In den le typten Jahren widmete er sich dieser oache,
*±BXÄKXKÄiüx:>'jüwxtta aber die führende Stellunp;, die IhLT zukam, wurde
Ihn nicht zuteil. Gerede In d>^n letzten :^onnten bostrnden läne. Ihm
die Kedactl^n einen /-ros.':en Gösch lchtsv;erkes Über dos deutsche Juden-
tun zu abortrtißen. 'mn ist es zu spät.
Ich habe fast nichts über don ^'*enochon Georg Landeuor pesapt.
Rr Klar ursprUnrllch Historiker, spezle]! Interessiert In doutsch-
Jüdl5:chor Goßchldite des lalttelelters, worüber er auch gearbeitet hat.
Aber or v;rr ein i^uma von vlelselülgcr iUldunp^, un^^ewöhn] Ichen honnt-
nlsren, ^/;oltmännlschom Ausblick, psycholorlscher Einsicht- Sein
^rarmer! üerz, seine ^-^e ns che nl lebe, sein tlofoß Ijeld, seine emotionelle
Errerrun;>;, das alles vorbrrg er oft kli hinter dorn olsernon Vorhang
belsrender Ironie • Er llebto Kinder und . ozart'ncho iluslk. Selten
habe Icli einen uenschen ^«ekannt, der mit so viel Geduld und Güte
Jungen ilensohen kc>mpllzlerto j->lnße erklärte
Vlollelclit Ist es erlaubt. In einem kann wie Georg Iicnd&uer
einen der (-aten aepriisentanten der deutfjchon Juden der ersten Mälfto
dos 20»J^lirhanderts zu sehen. Das TCndo war sehr traurig, aber
or selbst war aberzeugt, djisa !lbix|püuu3xxxK£iuU( aus dO'n Chnos des
nach-hltlorlschon Judentums früher od >r später wieder ein gestaltender
Gelßt epstohen v^lrd, d r durch all das hindurch, i»as er als Irrweg
oder eis Vulgarltät empfand, zu .jener Verbindung von Judentum und
Humanität führen ulrd, doron Tdeal er Im IIer7en beiwahi-te bis zu
solaor letzten stunde.
ROBERT WT^LTSCH
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A^ ,4iU .^x.^.^^ ^ ^-^ ^^^'^
72 Compayne Odns
London N.;/.6
10.8. 19S3
' I
Lieber Georg,
Ich bin manchmel Tage hindurch 30 gelähmt (Innerlich), dnss Ich nichts
tun kann und nichts schreiben, ^us5^er dorn unbedingt Nötlpsten (d.h. für
dfe Zeltung), nicht elnmrl meinen Ivlndorn schreibe Ich. Ich weiß nicht
ob das physische oder seol Ische GrUndo hat, odor beides. Jedenfalls
scheint es mir mnnchmal. dass es gnr nicht dafür steht, sich selbst
noch so wichtig zu nehmen.
Diese raelanchol Ische H^lnleltung soll nur erklären drss der angefangene
Brief an Dich liegen blieb, nrchdem Ich Deinen iirlef mit Abschrift an B.
bokotrimen habe. Der ürlef an B. Ist ein Dokument, er sollte erhalten
bleiben. Sobald mrn sich hinsetzt um einzelne Punkte zu analysieren,
nimmt man Ihm nur von dem Inneren Pathos. Es Ist ein menschliches,
nicht ein Jüdisches Dokument. Denn wo man hlnschnut, findet m* n ähnliche
Dingo, bes. In den Relationen, Immer wieder bekommt m^n einen Schock,
lind dr^nn d nke Icti Immer, es muss eben so sein. All die rlten Uython
bekommen für mich überhaupt erst Jetzt einen tiefen Sinn, let t wo Ich
alt geworden bin. in der Schule hr be Ich nicht verstanden wrs sie bedeuten
Auch worum man Charakter nls etwas so Seitones preist. Die Lienrchen
reagieren anscheinend überall gleich auf bestlrmmte Situationen. Wie
selbstsicher waren wir früher. Im Krmpf yGfTQn CV etc, und wlo hf rm-Tos
waren dloso Asr>lmll8n ten. Jedenfalls haben sie nicht goschos en, und |
nicht als Vorbedingung für Of f Izlersausbllrb ng einen "echten" Kampf
verlangt, um dessentwlTTon ein parr arabische flirten odor Kinder p1 s
Zielscheibe genommen und kaltblütig- umgebracht werden.
IJnd das *'^ork^;vürdlge , dass neben «^11 den Greueln ein sogenanntes Leben
her.-^eht- wo alle sich auch genug nlaf^en, und Ihre Sorgen wichtig nehmen
(mit Hecht, sogpr Ich tue es Ja selber). Die meisten hrben keine Zelt,
sich um anderes zu kür.norn, wollen es auch nicht.
Dieser Tage nchrleb mir die kleine Susi aus Shm^rlnhu, sie möchten rem
nach Knglmd übersiedeln, und ob Ich nicht lemrnd ^' finden krnn, der
mit Ihnen die Farm "t^'uschen'' möchte. Sie wollen ^lles ranz legnl. aber
vielleicht schreibt sie des nu^ für d'^n Zensor. IVns soll Ich tun? Ich
welsiT mlj* keinen H^t. Sie können doch In Kngland keine "^-rm führen,
das imxs^ msn verstehen, und ruch da gibt es ununterbrochen Krisen In
der Lpndwlrt:schrf t. Und In USA oder Cannda? Des Ist doch r' nz -nders.
Industrialisiert und gross, nicht Zwergfr^rm mit Gemüse, Ich weiss gpr
nicht wo mich zu erkundigen. Auch kann mein Schwlero söhn keine Sprache
ßuser deutsch. Am besten wäre für Ihn (und andere) nf ch Deutschlnnd
zurückzugehen. Aber das k^nn man Ihm nicht raten, würde er auch nicht
tun. In aolchen liomonten komme Ich mir selbst so kläglich vo». Nicht
einmal meinen Kindern kann Ich helfen. Und Kuben kann bestimmt niemandem
helfen So muss Ich Ihnen sagen: bleibt ruhig dort. In der iiausef ^ 31e .
Was tue Ich denn selber? Ich bin Ja auch dort angebunden, rbhänp-Tg. Ich
weiss Ich hätte In den Ö Jahren vieles machen können, h' be rber nicht.
Es gibt nichts bchllfumeres als den //eg des geringsten l'/lderstsndes zu
gehen, und dnbel sich noch Innerlich zu überheben. Alles sind n r
Grad-ontor schiede, und Im Hrunde bin Ich ai^ch Identlrch mit denen,
/
- 2 -
die auf die Fellachon Schlesien.
Aber solche i^etrachtunpen sind höchst unproduktiv und führen
zu keiner ünderunr. 'Vell es auf Tatkraft nnkommt. n!cht auf Intelloctu-
eile Analysen. Und 'Tatkraft verlangt itfas? Eine Armee? Bomben?
Wahrscho Inllch Ist alles andere nur Literatur.
Alle ehempllgen Anhänger von A.D. Gordon (AM ADAM) machen Jetzt alles
mit. Der einzige Khrgelz von vielen Ist zu zeigen, sie könnten es besser
mrchen (oder das zu behaupten, nicht zu zeigen); dass nicht einzelne
Dinge, sondern das Ganze, und das Ziel, eine Verlrrunp sind, sieht
keiner oder gibt keiner zu. Würde Israel morron eine Ölquelle im
Nei^ev entdecken, wurden alle ßengurlon preisen. Ebenso wie Hitler ein
grosser Llann gewesen wäre In den Augen seiner heutlren Verächter, wenn
er den lo* leg gewonnen hätte. WSnn Israel völll brnkrott Ist, wird man
sagen, die M-ppj Ist schuld -- nicht: der Staat Ist schuld, d.h. der
ütß't Ist unmöglich. .Vle Innge werden llo Amerikaner zrhlon für eine
Sache, die organisch unmöglich Ist? — Übrigens man v^elss drs nie;
vielleicht noch meine ganze "Lebensdauer .
In Deinem Brief beschwerst Du Dich über die Haltung des Ha-retz bezl.
Deutschland, Das macht der (völlig autonome) Wlrtschrf tsredakteur . ein
kleiner (linker) ungarischer Jude. Im Hp.aretz krnn ^ed^^r machen was er
will, eine hedactlon gibt es nicht. Aber wahrscho Inl Ich würde mpn Ihm
auch zustimmen. Die ^eute verstehen auch nicht alles. Das- die Agenoy
8uf Wunsch der "lieglerung" gehandelt hat, vermindert die i^rltlk dos H.
nicht, der Ja dlo itoglerung mit Vorliebe angreift. Aus diesem Grund
gründon Ja die Progressiven jetzt eine eigene Tageszeitung "Smanlm", mit
Ted Lurle ( v.d.Pnlestlne Post) als Chef redacteur . Ted war Immer Mrpajnlk
u.refrierungstreu, vlollelcht hat er sich Jetzt etwas geändert. Von Deinen
Bellpgen Ist mir übrigens eine unverständlich (Beilage). Die progress.
Zeltung wird wohl aus USA finanziert, oder vle -Vel tkongress aus deutschen
Reparntlonon. Nach r>ielner Meinung muss sie elnr^hen, aber für d«n
Haretz wird es eine st'^rke Konkurrenz sein, schon well dor Ha- rotz
sich nicht zu modernisieren versteht.
Über Taft erschien hier nichts von Allst^lr Cooke. Dieser scheint ver-
reist zu sein, er schrieb nur über die D rre In Texas Wie plötzlich
dieser Trf t verschwunden Ist!
Hier wird es Jetzt lebendig, Markus Keiner Ist hier mit Fr^'U u. kommt
morgen zu mir. Ernst Simon Ist Im Anzug, ebenso Hugo, Hans u.Jetty sind
Ende August hier. Ich bin neugierig ob sich Plnns erfo3 reich entziehen
wird den Unterhaltungen mit Krnst Simon u. Hugo. Hast Du Im Har.retz
die Angriffe au Bubor von Kurzruell gelesen (8.8.)? Bubers Antwort Ist
sehr schwach, wor/u er überhaupt Antwortet u.slch solche Blös.-^en gibt.
Übrigens hi t mir auch Shlnnar seinen Besuch angekündigt. Wer Ist Llegum?
Ich hörte dass Tuchler sich um Shlnnars Uaclifolgo bewirbt. Auch Laor soll
ein Kandidat sein.
Dante für den Stevenson Art.ßus ^Look^\ den Ich sofort f -Haaret z verarbei-
tet h* be i\ionr\ sie os bringen), u. für ^lle andern Sendungen. Die NYT
sehe Ich niemals, anscheinend haben sie den WJC st^^rk berichtet (nach
öelblum zu schliesnen), während hier nstürllch die Zeitungen kein V/ort
/
Ntw York, 16. 7« 195^
Li«b«r B •
von T. «rhlolt loh «inon Autsug aas Doinra Briof an ihn
Yoa 16* Mal, in dorn Du Dieh in «iner sehr lobondtn tfois« utbor nieh
aousserst und ihn um noino Adroaao bittest» loh aoaohta Dir ala Ra»
aktion auf diesen Brief aohreiben, ohne absuwarten,ob T* Dir aeina
Adresse aitteilt und Du Gebrauoh von ihr Baehst,xuaal Du beaerkat,
dass Du befuerohtest,ioh koennte einen Brief von Dir > der «ach, von mir
selber handeln aollte - miasverstehen*
loh wuerde einen Brief von Dir keineswegs missverstehen Und wenn Du
air sohreiben wuerdest, kannst Du mich unbesorgt so ein80haetsen,da8S
ich einigeraassen verstehe, um wen und ua was ea aioh,und gerade heu-
te,handelt« Aber,- ua aioh etwa zu loben und ua aeine (vergangene)
Arbeit hervor suheben,aolttest Du mir nicht sehreiben i das hast Du
genuegend in Deinea Breif an T* getan und ohnehin sohon reiohlieh
ue bertrieben i femer gehoere ich nicht su den Menschen, die gegen -
ueber Mangel an Anerkennung eapfindlieh aind,ieh habe nie nach Shren
oder Bhrenatellung ge trachtet, habe nicht kandidiert xind bin nicht
durchgefallen iachliesslioh bin ich in der Hinaicht nicht verwoehnt
und kaasiere nicht Lob als gebuehrlich ein ;hauptaaeohlioh aber t
andere Themen erregen mich mehr, viel mehr,su aehr*
Moeglioherweiae biet Du aohon von Berlin abgereiat und ich weiaa
gar nicht, ob und wann und wo Dich dieaer Brief wohl erreicht. loh
moeohte aber im Anachluss an Deine Bemarkungen ueber mein Verhalten
etwaa aussprechen, daa parsoenlich und subjektiv klingt, aber im
Grunde keinen ao peraoenliohen Charakter hat und vielleicht aein
Verhalten in etwa "erklaeren" kann (aoweit aolche Srklaerung von
Interesse waere«*«)* Ich spreche von Vorgaengen,von Uastaenden,su
denen ich mich aus tiefinnerlichen Gruenden ablehnend verhalten
habe, wie Du weisst ^- nicht aua Unfaehigkeit,umsulernen - und von
einigen groasen persoenliohen Bnttaeuachungen, nicht tKraenkungen,
die ich in dieaen Jahren erlebt habe, ala ea galt, aufrecht ua Din-
ge SU kaempfen,fuer die viele, die meiaten Jahre hinxugeben mir und
-. 2 -
(
f,
dtn«n,die gl«lohgtslnnt waren oder 8lnd,vtrt lu sein sohlen «"Sohlen"-
aber, wenn es wlrkllohkeltagemaess waere, genau so heute wieder sohelnen
%fuerdet
«
Das Wort ZlonlSBus ist gewiss immer ein Mantel füer gans ▼ersohieden-
•rtigOfgans entgegeogesetste Bestrebungen gewesen, so Tersohleden,wle
die Antriebe und tjferkuenfte des Zionismus es waren; heute ist es der
Deokmantel fuer Sines geworden! fuer Aktionen und Gesinnungen, bei denen
Mensohliohkeit und Un«ensehliohkeit,Sohuts yon Verfolgten und Verfol-
gung Yon tf ehrlosen, Reoht und Unrecht gleiche aoralisehe Deckung, gleiche
nationale Verbraeraung finden , gleiche Loy8aitaet,Solidaritaet und Dis-
«iplin beanspruchen und geniessen, - eine Unseresgleiohen noch unf ass-
bare Aushoehlung der Sittlichkeit, die uns inspiriert und unsere Seelen
erfuellt hat«
Staat, Der Staat, ist die Rechtfertigung, Ziel, Hers,Maass aller Dinge
geworden« Dass uns das alles bekannt vorkommt, «acht es vielen "normal".
Sogar die neue Sinkreisungstheorie • Dass diese "Normalisierung" gerade
unsere Generation getroffen hat, ist swar schon der Gegenstand eines
zynischen juedischen Vitses geworden« Es ist aber, gemessen an unserer
Ambition, dtirch die juedische Rl^naisaanoe aus Ghetto und Galuth auszu-
brechen,eine Tragoedie,dasa alles dies darin enden soll, im Staatsge-
wahrsam normalisiert, sogar brutalisiert su worden, allerdings, welche
Befriedifoungt auf Juediseh l Auch Gulliver hat ueberall Normale getroffen
Ich empfinde lichte als abnormer, als in dieser Generation ein Instru-
ment füer die Aufstellung einer neuen Armee werden su muessen , die , im
Grundsatz "unldsntiflzlert", "nur juedisch", füer Jeden also eigentlich
SU haben waere, der den neuen Staat in seinem unvermeidlichen wirtschaft-
lichen und sosialen Chaos, der "Brfuellung von Hersls Traum", die jeden
Monat notwendige Hilfe leistet. NichtSTtist mir unertraeglioher als die
Vorstellung dieser BrlUellung unseres Zionismus dadurch ,'llass unser na-
tionales Heim suf den Trueramern des Heimes einer anderen Nation errichtet
wird", als ob juedisches Leben aus den arabischen Ruinen bluehen wuerde«
Neue Freiheit? Die Grenzen der Freiheit sind die der ßntschlussfreiheit,
heute am engsten seit Jahrhunderten ; sie koennen weder von der Regierung
noch vom Rabbinat weiter gezogen werden« Sicherheit? Wo noch in der Welt
waeren so viele Maschinengewehre und Tanks zum Schutze von Juden erfor-
derlieh J nDlese Wehrmacht muss von firemden Regierungen bewaffnet.
• 3 •
YOii der Veit judenhtit erhalten und aue der Jugend dee Jishuv etaendig
Tergroeeaert werden« Hiohttdaea ao juedlaohe Tanka einaal in genuegen-
der Zahl cur Verfüegung atehen koenntentiat in neinen Augen eine Ermn-^
genaohaftfaondern daaa aie es nueaaentdaa iat das Zeichen der Wende in
unaerer Bevegungtin unaerea Sehioksal«
Und anatatt in der juediechen Diaapora neuen Stola und neue Moral aufsu-*
richten und die beaten Kraefte ansusiehententateht ueberalltim tfeaten«
im Ostenfia Orient ein neuartigea GeJTuehl der Unaicherheit und Gefaehr«
düng 9 Furcht 9 nicht Yor dea Antiaeaitiaaua9aondern vor au groaser Identifi«»
aierung mit lerael und vor unverantwortlichen Aktionen dea neuen juedi-
echen Staatea« Da ee Jedoch keine Stelle gibt 9 wo eolche Meinungen in neue 9
aktive 9 konstruktive Politik umgesetzt werden koennten9ala ein Programm
von Aufbau und Verataendigung9S0 gibt es gar keine Grenaen meiner zio->
nis tischen Enttaeuachtuig«
Daa brin^^t mich au dieser anderen 9 nagenden 9 der groesseren Snttaeuachung:
der menschlichen • Aber wir waren doch eine sehende, selbstbewusste, autig«
Gruppe« Vir waren , unserem Wesen treu,ge(,en diese Biltmore-Folltik« geigen
den nationalen Terror, gef:^en Fseudomeaslani saus, gegen Anoassung und Kor»
ruption« Aber diese treulose freudige "Autokritik" und die "Realpolitik"
der frueheren Gesinnungsgenossen treibt nir Sohaoroete ins Gesicht* Vsan -
welche banale Weisheit -> die Verwirklichung von Idealen su ihrer tragischen
Degeneration füehrt,vo«tt dann noch dieses leichtfertige Mitpadieln ia
Strudel! Hierbei auss man auf Klippen auflaufen t so haben wir in der Aktion
Der Yassin «in schmutziges Mordgescha«ft g«s«h«n* Ab«r diese Moerder,wi«
di« Ton Bemadott«,su amn«sti«r«n und ihn«n j«tzt auch noch als l^«ih«ita-
kaampf er« eine Pension su sahlen, dabei aitzuspielen,ueber8chreitet es nicht
die Grenzen auch des dickfelligsten "Realisten" und "Normalisierten" Br-
laubten? Sie troesten sich ftrech,die Geschichte werde es vergessen , sank-
tionieren,- Tielleicht sogar rechtfertigen ? - so wie Musa Oa«^ und Dachau*
Ich weiss nicht, ich glaube es auch nicht, aber wir gerade durften dab«i
nicht in di« "G«schicht«" eingehen als auch solche, die auf dieses Ver-
gessen spekulierten*
In schweren Stunden füerohte ich aanchaal,dass Kapitaen und Offiziers-
korps unseres Schiffes Schiffbruch mit dem Blick auf die Versioherungs-
praemie betreiben* Aber die Ge chichte zahlt keine Praemien,wer weiss,
wie lange die Amerikaner sie zahlen* Und nun habe ich noch den Schmutz
• 4 -
d«s ersten Stadiums der deutschen Reparationen erlebt, diese unsaegliohe
Korruption, von Allen wieder mitgefeiert. - Dass wir so tief sinken konn-
ten, ist eine garnieht au heilende Wunde. Hier kann kein reiner Tor helfen.
Du hast nach meiner Adresse gefragt. Ich bleib« waehrend der
kommenden Monate hier. Vielleicht tut mir das gut. Ich habe eine natio-
nale Heimstaettej aber habe ich eine persoenliche Heimat ?
Lange Jahre habe ich versucht, neben dem, was mir unertraeslich ist.her-
»\ilebsn. Ich wollte, ohne Anteil an den aussen- oder innenpolitischen
Auseinandersetsungen ,noch und doch meinen Beitrag »um konstruktiven Teil
des Unternehmens leisten. Selbst das ist unmoeglich. Schweigen ist ver-
daechtig und der Vogel Strauss gebeert nicht au den rituell augelassenen
Tieren. Man hat mir jede Arbeitsmoegliehkeit abgeschnitten. Ich gesteht
es offen, ich habe keineswegs gern eine gute Arbeit nach der anderen erst
auf gebaut, um dann jedesmal selber schmählich abgebaut au werden. Ich
fuege mich in dieses Schicksal. Was es mir weiter beschert - , ich weiss
es nicht.
Du siehst.ioh lebe nicht in den Wolken. Du kannst mir jederaeit schreiben,
als ob nie etwas gewesen waere.
Mit herslichen Gruessen
non*'» T3-irj -»^15? V^^^
IRGUN OLEY MERKAZ EUROPA
TEl.AVIV, 15, RAMBAM ST., P. O. B. 1480, PHONE 4321-4322 113^0 .1480 .1 .H .15 U'IT)! 'T)! .a'aw'Jn
Dr.Kobert Weltjch,
Rhodos.
Lieber Robert,
10.3.49
der aeusnere Anlass zu die:^.em Brief i:-^t eine kurze Reaktion auf
den Artikel "Der oprun^ nach Rhodos", den Du fuer da3 Mitteilunr^^»
blatt ein^f-eochickt hast. Obwohl ich, v/ie Du Dir denken kannst, dem
Inhalt dieses Artikels vollkommen zustimme, koennen wir ihn nicht
brint°*en, weil das den Vereinbarun^'en ueber die Linie, die das Iv:it=
teilungsblatt in solchen Fragen einhalten muss, widersprechen
wuerde. Ich brauche sicher nicht besonders zu betonen, dass der
Inhalt dieser Vereinbarunren durchaus nicht in meinem 3inne ist,
aber das beeinflusst nicht den Lauf der Din^e, wenn von so etwas
hier die uede sein kann. Unsere Vereinbarung sieht folf^endes vor:
1) Wir sind frei, weltpolitische Din/^e all^^emeinen Charakters zu
behandeln, auch wenn ihrer Natur nach sie Palaestina oder das Schicke
sal der Juden betreffen moejpren.
2) 7/ir behandeln nicht Fra^^^ren der zionistischen Innenpolitik oder
aussenpoli tische Fragen, -die die direkte Aus :enpolitik der juedischen
Re;^ierunr betreffen oder die den parteipolitischen Heinunf:sverschie«
denheiten unterworfen sein koennen.
3) "Yir behandeln ferner nicht Fragen der Recie^run^^sbildun^^, der Ver=i
fassun^ oder der Innenpolitik, wenn siti nicht die direkten Interessen
des Ir^un Olej Llerkas Europa (soziale, wirtschaftliche, kulturelle
iln/;Telet^enl:iei ten, Sinordnun-^ von neuen Sim/anderern usw.) betreffen.
4) ^/ir koennen v/ohl politische Ereirnisse einrnaliren und ausser=
ordentlichen Charakters behandeln. Diese letzte Sache wurde exempli»
fiziert durch den Fall der Ermordung von Bernadotte oder der Tahl
Weizmann' s zum otaatspraesidenten.
Hieraus reht heivor, das > wir die j']:erenwaerti;2^en '"äff ens tili standst
verhandlunren, die arabische Politik, im all/^emeinen/ die Beziehunfren
zu England und zu Bevin in besonderen nicht behandeln koennen.
Du koenntest aber statt dessen einen Artikel schreiben, der vielleicht
des
die Politik/ '»Oestlicheix-IIittelmeer-Blocks" behandelt und in dem
Zusammen^ian/^ dem Koloss von Rhodos seinen Platz anweisen.
-2-
Bank«is : ICupath Mllv« «HaoUh' T«l-Aviv I. L. Fcuchtwanger. T*l-Aviv
«"n o'Dn umoDMB .? .» «'n "n^iün-r nOD noip : d • p 1 3
nDn*»« Tsnia ■'Vi:? T''3ifc<!
IRGUN OLEY MERKAZ EUROPA
TEL-AVIV, 15, RAMBAM ST., P. O. B. 1480, PHONE 4321—4322 IIQ^D .1480 .1 .n ,15 D'3m 'm .a'^H-^P
-2-
Bitte halte diese Richtlinien vor Aw^en und bediene uns in diesem
Ginne re/relmae3 3i,p: mit Artikeln.
Bei der Gele/renheit will ich Dir mitteilen, dasj ich am Dien3tar,
den 15. spaetestens von hier nach Parij flievC^e, von dort fuer eine
Woche nach Nuernherp- ce^ö» dann zurueck nach Paris, weiter nach
New York, eine Woche in New York, von dort nach Los An/reles (aus^je^*
rechnet), sodann ueber Ilonolalu, Fidji und andere Staaten der
Maori-Koltur nach oidney in Australien, Dort muss ich als Kronzeuge
in einem Prozess auftreten, werde also etwa 14 Tai?:'e in jidney sein,
dann auf der selben Houte mit denselben Unterbrechungen wieder
zurueckkehren. Von Paria aus will ich einen kleinen Abstecher nach
London machen. Nach all dem wuerde ich etwa Ende Kai wieder hier
eintreffen.
^^enn bis dahin die Verhandlun.fren mit Transjordanien in Khodos ab/be-
schlossen sein sollten, werde ich Dich sicher in London sehen .
Mit herzlichen Gruessen,
n
l/hk
BtnkMii Kupath Mliv« 'Htoleh' Tal-Aviv I. L. fcuchtwangw. T*l-Avlv . O'n Q'1I3 UnDOMB .7 .' M'n TOnn- ilOD nflip ID'Pll
Copy or 8 lettei^ IToia ur. Landauer to Dr. uartln ^^osenbxueth
Dcar MirtLn»
to .«ott-ber 91tit« Tl • i-robleafl oi Aliynh Chudas'ah r o
intrioat» Icdaod. Out of ioyalty to tx • i;io«lot Or^Gnlß -tl^n.
I would «VM »y to Jp. W«la onn, wo aid not , urti our olnt
o ve «o«ij%iy öo uen;^ or our JTolIowatfB doraonüed, oi d i i>«raonsily
eOüot>ted durlnü tr« itt;.t y«.r tut «• ali*>-.ld fc,lvo t.« •..ocutiv«
• oT^ßno« to cwiivliic« t. o wopi. of th« Juotiüo and prootlcobtl! ty
Ol ti e ^illtoor« i^^roi..o witho.t t^ltln«, thaci tbe .rot«xt to
ex«;loln thcir ultlcjou» iuVUv v/tth a "otbb In tlA imck". i>ut
*-*?®, föt'ConB could 4^o on tot yoöPB- aa woo tio one «fora f«
©rnolai !aÄaon.iv;ua ooüvo., ino th# ßlitraore daaünd.- to t o r'tJali
Oovarment w«o aubalttod, vl-en tl4i i-eho.r --overraacnt at.e« to ^owar.
?*^ii JP^*^^ Our luotSiOld ou^H^Bt otir o*ni ad! eroi^to «.nd oay&ilnlY
not to«t tl;« i'oaltloi. whl- ro rieod :■• aii öo..ntriöo r :.pa.*p8tlS
iraBk oi^r ..ubilo allaua« no» . (You carte ml- .S» t' t i'^ii«
IB Boo:^ •Xi.eotaci In boricJoti, a K©f,j^3 th-t le .ß ru oaad to Xa«»v«
*-f tiV^ "^r' ii*? ^i??'' of tilo uoitJ., rlrat for l oXlönd ond tl an for
i^io»na« A wiii t.an dlßouöa tl-.o quootJon of toot!«« wltJi h;.n. )
.^. -i/'^'^°?i ^^"^ r«,.«-.tea urUlaal r-a»ivlte re, rdlne *«UBab»B
tl^!:;:- I*":*. "^^«^"'^»^'.^ i«tt.«r to FoIU h«ü no conneotlun wlU t^oß«
rotw^r..« of your» ^nd l» corUünly j.pt Ir.tor.ded to dU: ooe of t' e-;:.
Xoi. ic».,r^ tl. t ovory ne oi u« trrltoa a dliic ont. r.tylc, • elteo^
wpltc- «k«^ bla 9tyl« und oaaetlnae tbe -o u;e i-an fJtö In hla
oriloiae wiiloh i w uld not Keve wpittan, oo tl »t cajtn '4tly i wlte
ttlnfcß «' Ich aoBj. oartBlnly 1 e r...Xd nov^r wrlt«, eiKJ ao wltl overy
ona of uß, but »1.a$ la to bo judt,ed la i.ot tl.la oi^ ti t »hator^cfl
-^hPBoa bup tho fund^^aantoX otiltuda axyreuacd in ertlulao • ^n
tia ..rlijol,,!©, 6nd in IIa toü^^lwoi aüt^actu ll.,owiae,
XnglBntf.^ Oupwork in .ßloatino 1» aociliiatoa b^ a veiy eloula
«ir^?! «y?»' «itiiar «a wiii oocsa to au urxiorotonJloi; ond orn co-
opax^ta witli «la /^uai«, op wo h ve to coso to on unSewitandu.. «nd
iSi; * ki''! "•"^'^ büß beaa a atron^ hoi^o aad todoy U'i3 waaker tU?H
fidi;«- 2f J"*"?*? *? «hauld, nevorti aXacö, workwlth fnlUi er.d o<»»
55^«Jf° ^"^ tlao to tia« wo t^ho.XJ cry to Ksko Trot^i^on i: t^ la
hT^*«'?.^! 1,!" u^tkiata unriopotendlic. I'o^^evoi', our „ar^yrnclon
^-n ?.fi?S ^^f» «»"'^ wj.o^^or «I..1 «..t-ovor saUit l% paa^or-alUo, or
fnJ«^« -JJ',°: ''''* -'«'^«^t '^'^'^ öf « ''!«» ötaae . t!.a Xpab t^o^la
aod Wo ^loialst «üveiaant, todtiy i^o oüi.:.ot \mne ocr woXltlca Ott an
r
• t •
^
oolonlMtlon ond f : • atf^Inoont o* nittonAl and polltloaX rl,.:i.tB In
laltt^tliM* TL»pefor«^ i*e iwv« to «««K undWMtcndlna «nd oo-oporo 1 1 on
«Iti £ngliind«
If tbls la Äacc.^tod 00 on urxderlylri«^ i^plnot-lc of owr work In
e nuober ol .ollttdol ootlcmo ^.Ich r« ncw iij«a«<JltHt«aly «nd qult«
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Inatlßatlr^ Amoplo» «|[^6}Mt Kngltnä - an ettarapt
douffiaa to roliu«« rljt fror, t ha auat»
wasianlnfc ^r^lar.d In ialeslne i)y ijcroianant
O^yoßltlon a.'ic ,.rOt«kt,ßru4a to i^t üußaia and
Amarloa, or t« e wi.ölö «i.itod liwtlona, tvortiolttita
In ti © imno araant of .elo tlaa • an attam^t whlol*,
If aucüaa>fül, wouXd 0 ly liioraea« the influaitca
of tie wopot «r,tl«Zlo«ilat fuotgr», o^^ " t-ßlu or
Uta Ax«i' at»taa«
dappaaatlne tha t*rltiaij ^ouLtlou in ti*a * r»b aroild
by Inaluatla. tl i«t ti a -^ra i-aej^ua wo» ßptlflclally
Inltlated oy ^-^^^iBiiä ior la.^orlailsLlo , uri^Qaaa«
or ttii-t t! ö «Tut .8tla:«l iwovsmaut woro j:ot e o«"'^*''^»*
natlonftl ffiova-sant l«t lnÄttü*te5 iroK outelda In ordcr
to auii*.ort • n. roidaUaca - tha olily ''•ffar.d:' ofguaant
Va Imvo to ra ilao tXj^t our only hOi,e of co»orUtnf«tlr^ to aoca axtant
Aiav i^olltlooX eabltloxiS wltli o..t i^j'öcrocKia of uy-buHd tn^i In l-el«8tlxi|
11»0 In fl daflnlta aaaandanay or ^ tjland over the rpab »tetao, o t.ool |
«bat couW ha aoniavod tmly li* tfsa taath of mav-hnii ooeif^atitlan end
and Arai ohouvanlaa hj oVißnlaUiü. tJ^e ^^rab
laa dar alilp«
orld uxiior bpitltäh
d)
erltlolü
•t-nataed o:f
Idai^ia» «a
of altiär
fco^a for 8
damoc re oy >
In Äa.^rloa
froQB ^r« B
0- riet Ion
liaaalv»
, ond mitttfilalno England a» Deiaoorocy«
•dtiOfttlnt» öu^ youth toir rt:3u douoos^«|:o
aaa oXroody th t fc*.ara La « auivotitutlon
totailtorlan« nMtlon«ll8t lo Ida Iö, or of
•-ovlat or "oviöt-llka ret;,lao In aleailn«,
od Jaorylnti Erj^^land ao batr^yln^ tOR«tö of
or ü Lat.örioilßtio, ^lAcn La so Oi^ul? r
la reoiiy dliJ^»otruuö, vis atl er ti lü cjtaoß
ionatock« ov froa rof» **lretain, f roo
O'Ji^^.-^-rzci'Q of üioiiloa, or* fro« th« Healoonar
It lo obaolutaly not to Ujb , olnt i* ot; er wo have ^-^ : on
«'t^JUtnd
i'c^ü^rd to Bli^^^Ia actloiia, or b&d ».oi^^jvlv^ua
9
•* 9 •
» 1 ■♦
Of an ofnolol, or •ckslnlBt;3PBtlv« ftaliuroe» *o do «hU alvfsya an
fcroui:d» of .rlr.ol,i« ^a« oii«iriy aontributed to t e ;.«c5«tlv« Ätiltud«
t«Mrd« £4|g2«nd In PfiUotUM* ka loc^i üb t. q c :ö i;a .«öc« !.«tween
Jiws «na .|>jL«, ü.^land tauat »tfy In .«leotln». v« onn i»Ii oialy an
her» üf ooura© ti.l« oos.öiiß lo aout ^rlovo .» ftSuri^^' Oi - rpa"'
loretooUi^, riörj u^w«oi-«a or tttUö.c« lu t; « i.pee«, to ti« i^öl ««"uo«
oi: .iro^ououti.^ ^-*. i^^'*^-'5*^-•.**^.• «i^^^ai- rtrte and or;il.n«d jiwt»t
for
it
an ^or
clclnletr tion.
1 '• **Oj«
ooloii*iietlo;. iU3B aleo fco o rc«i/ön«lbX« for Iftic*. le^ltfl» i
JowG o:.d i^n(« öilKö, for mUi- !•<, Ulbtlöü, ior wort ii<te
•üö • :;06t L;,/ortiBßt - iQv ••curlty. Hom oarsMt uaz twll
BrltlBJ to troi.ör«r the ro©i wna:t)l^ttj fov ttil fco© tl 'i. a
Jiwliit Afcorc^- - Tut ^.a,. an t»r^^^ in aloutlno to b« i-oa^v/ s
»•ourlt^ l Uff th&t t, «>■ «? ü;.ld {« rcepon»ibly fo? ß«ourtty ar..! ö
th« » Ja lala troll « ros, wziei; lUty witi a^antan or »oorloi» 1 n to
of oll Chi» you oiij.i5ot ■ iik ror t,i • Bf^ii.tQOBiic© o* -«ace «nd
aud t) o f U;anolnt3i of our vtorit, /iOi.Uv> th t. you wllj cor:-;' tl
lüü% Ol > .ur äa3Jör.'Jß, ovo» >jy Qaono oi a y/^fe-X -r» I** la
co-Ot^e j'o 1 1 on iKvolva« cort...rü . c , ..;^ a c.v-.^ro.:. Ua In^oiver
e^arif.öa of a r.ti«ftar of t; ir^a wi.ioh tod-' v »eno ao riitui'ol
aoif-ovldant to LI a i:iouliJt ^-avenant.
If W »:»nt to öO-.o»ior fca orUy H tli o .oirar w> id; uooo,«o all
1^
.»oourlty
ole r tKöt
cha
Udo, or wLioL le »bove orl^wiclaa in «in. le «otiona
our
cbJlg^^^tlon to a^iorlflo« t
tl.an «a alouXd r^»
of ZlonlaQ»
■•• to W!
« ur.wLiC.BBa «n öi,n...ie «otlona ■ js-''? uodar
: ülr I:.tar»at« in oru«r to »«tiaiy oure,
It antll k^a&iaVJs tl::« Tor rctiijaiitlö
Yuu toA oRtta^tl .n to t; o ua« o£ t^ tat« •»irotltuda" Iü
aonneotlon jlt^ our raiotlanÄiU- ^lU: ür^Xand. i irva not ci a a Uiii»
laat dc^bt ttflt ti^ boiid» betwaon tLa JawiaTi iiaopXe «rd t a Eloalst
on ti o üUitr Lana, «ra lna,.lreü to a oertyln <äxt«nt ßvao »v '«t'tudi
aat,la or t a«ja .owers» «o our^aivca <.i« not öt aXl raluotart to aal-
for ap raalatlon of, and «w.r<i for. JlBtortoai Lrltß. i dS rot
2-^d2r\^-'r;'**L'fS"i or k-anasti our d?^ity, to a^,raol4a aarvtcif and
•r.dar Vv-.-ro, f^rA es>^tU©a avai^ Bi.orlfioaa ot t*a ot: r ooraona.
!l f ?*!m I'*' «-•'^ »^on. but tia f ilar«*. or . riorid oio.I.i not r-i
•x^loltad ae or aro^sjaxit »tj« inat tlo ß^.t>x•eo^otl »n Ox" nli t; ay d'd.
If t^a bolßiiöa lö to thalp f^wour • ua U
lo In tr^ Cf>»« j; «ir^X«nd«
\
- 4 •
•houia o*rUinly novo, t:^ «iiu..«a to uli to joumaim . Su? ti *r«
ero.aorr^ot. ir ihe «nü thla H 1 juaw^fy 'iiij'«a avu ^n ?bi» L«
(5o
I
not
^r^TT'^K. f ^ ^"^ '■'";''^ '^"^'^ ^^«^^ alBh buj'oon'^iuo'.e ;loMnr
ol«f.r cur.tr^..ais„i:s.-aoii Ol- t: la :o t!)« juatlfled '.nd Ti^Sr
*u«t-f»e Lif^^iL.?*. ;? 1 ®,^ ^® ^ *» * ..tloua «von «n utuerlnß
irJ^r/fJontf fcf^löna «o «« not to micn anraelven l« t?
•«*i^V"J^/®^i^** *^** <lU^f loult .<Miltl an, ftit for no rlo« in tb*
of fthi *^i JJT!« J^ *" * *• "^® eXready oftar th© aeciclon öv«r tte f»W
ALI^'!«;^Ü^f \^^f^"*"''* ''^ ^ « 2lonlet Oriäa:Ue«tlon. ni äSJiL.
• tendoa ti.« ^oxiay o/ t: « Ki ito .©^«r.
u
ro^er way to
In
tod«! Jota aix it oan ^ö «iwLe,. :? f,^^ ^*** *^* 2lonlat ExdoutUt
• 6 •
J
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V
CoaaUjlon ^« L. .. J^ ni, ii7fe ^^J?! JiT?^*^ ^^«^Ir^^ or 11 • Joint
Encland in »u Urtica, «oolaj 2Jd o^^t^i? '' ^^?** »^'^ ^ »*- ^
\ P
Or« 0*os^ iuanteu« •
V^
i.w'
•
>
Vv^Cx^^'^J.
Dr. Georg Landauer
P.D.ü. 92 .
Jeinißalen, 12. Maerz 1948 .
A-'T>s ^
I i.
F'=»rj'ri Dr. ..ob'^rt v;eltdch ,
London •
Lieber obfu-t ,
Vielen Daiilc fue.- Deinen I^ri^f vora 4. I.Iaerz. ":jtop it, stop it now I '•
iiabe ich rait kjUfcJti.iü':iuii,s £*elebeii. ( und v^^^iter^e^e^en ) .
HiPT txifft uns r.chlf.g ?euf 3<jhlbg . Nar-.li der Tri:.goedie der Ben Jehuda -
;3triBse»der Aa^rriff ciuf c'^ iioch iirii:;au=»ite^,ii4)t ^e^i^^^nt upo Draht urd .^ogd
lilocks und Gittern und Barrieren und Tankfall^r und stai^k benannten w^j^ncy-
Kouplex. ^Viar ist der (^baeadeöcli'iden enorm - der geaai.ite Flueg^l des iCeren
T^ j^ssod und des Ward Leuiai sind zerstoert - z\^/ar sind cift Todesopfer
traeisch - aber ^rtscheidend ist rioch die Feütstelluiig, d^ßz Terror und
3po-iiestoffattentate ein lattel it^t, vor dera j^icb ebe-n nicht nur di^
^glaender oder die Araber nicht sehnet zen koennen, soraern ^i^if^n das auch
Laschraar ilarjzn und IIap:anali soh^iach aiiid. Die ..r^xber haben bisher noch kleine
^f^^G'-^ntlich'^ij. Anstren^amg^^^ gemaclit, viel sniping, einige Tjeberfa-^lle euf
Siedlungen, ab«r ofrnjjbar üa..:;eln i=i9 ihre l^raefte uiid uebei.^ «ie fuer den
1^. Ilai oder so • ^
Ich h^ibe den Artikel von ^.d^ar liAdgkin im »♦Sp'^ctator^' vor: IJ. Febiniar
gelesen, "^r ist die erste 'ichtige und objektive i.uerdisune der o^ituetion,
die rair in fai di-^sen ;;:on.<iten zu Gericht gekommen ict, viol besser nocji als
Beioffs Artikel ( wer ist uebri£ens dieser '^d.;yaT ii(id£kin ? Dea Ai/tikel nach
ein l.iann von tieferer historischer und biblischer i::ildung ). Der Lle-n^sel
dieses Artikel^; besteht darin, dass er die "'.Veltlage unervvaehnt laesst,
obvvonl ihre Einbeziehung koinejL^vjegs ..u anderen iConsei^uenzen fuehren koennte
als die es :.:ind, zu denen er komcit .
■fCö ist gevdss ricLti£, dass der oturz der Deraokr^tio in der Tsch^oho-
slovakei und die Vomichture ":/.ittel'?uropc:.3'' die uitu?-tion auf allen Gebieten
verschtierft. Liitteleuropa, und in dieser /leit besonders die Tschechoraovakei ,
Ovaren gewiss ;..er^.la3 3en die l^ask-^, rait öen^.n die ;ü:itaconi3t3n von Cst und ;Ve3t
ihr Geiiuht v-aehrend des Aufmarsches der Ai^raeen verhuellt hatten. Diese
ist jetzt h<^runter{?e rissen worden. Palaastin-d schien Lianchen eine aehnliche
Funktion erfuellen zu koennen, und das abfeeint eben jetzt v-ohl t.uch den
Leicht£la3ubi^"^n vom 25» lioveiaber klar zu v^erden, Infoleedesi:en i-uestet ;uan
sich j^'tzt nur auf Ilrieg •
Ich bewundere die Kaivitaet. in der Du sch7^eibst, dass '»als politische
Loesun^ jetzt vahrsoheinlich nur noch eine .U*t von Judenstaat moe glich ist ♦'.
V^'as bedeut'-^t das V/ort '»Lo^suns" oder ''Aasvveg'* denn ? '3ine Loesung rauss doch
einen inot'=^n entvrirren, ein Ausvvieg muss doch cus einer Veiwickluu<:^erau3-
fuehren. ::uerde ein Judenstsat denn eine Loesung fuer des juedisch-^rebische-
Problem bedeuten, sei es im ganzen Lande, .ei es uä juedischen Stants^ebiet ?
VJuerde denn ein Jud9nsta:;t in d^-m Umfang, in cem er rdlein fuer die ..raber
ein tragbarer Xoiapromiss weer^, naenlich von Jichron Jfckob bis Gedere, eine
Loesung fuer die Juden sein, fuer ihre politischen A'.ibitionen oder i\ier ihre
kolonisatorischen iBeduerfnisce ? V.elcb^r Jud-r Staat k-irn eine int-^rn^j.tionale
- 2 -
TT
oop'^ration von A^i'^rika unc. Rusal'Ancl herbeifueliren, vjo jeder voa ihnen doch
oine ütratei?ische ..esis in dieS'^iH '•inlcol sucht ? Der Judonctaat ist ein
V.'B^^ -^in -VfJg iD die "..irTnis, eine Etappe zu weit<^)ren ■•'j^ieren und Yervvic]:-
luii:eri, er ict '-xein .'.usvveg ui'd keine Loesung.
a
Nach roainer Meinung (Tibt bs Iraiuen aiider-sn Ausw!=^2, eis dass di«
TJ'nited Tctions dir- Vorantwoctiu:^, :Ue si<^ nun eiru.i^il zu trafen haben,
axioh voll tr-p.geii, imd die tragische '\olle f'u'^r cie naech.ste ;>it ueber -
iiehjü^n, die in d-'^r Vcr^uiit^nheit 'Ini^'jLand auf sich genorir-en iiat, naeriilich
oline Achtung auf die ölindheit der Ju-en ^ind der ^U'aber, das heisst unter
IvIisGaclitun^; der politischen /unbitionen beider, das Land in ihrer Re^ie
bohalt-^>n, .vuch dazu brauchen sie ^^ine Truppe, abO'» ich £,laube, dass es
von ''nc;land nicht ^ll'zu schv./er ej^reichbar ist, d?.ss seine .u-nef^ zusaiuiaen
nit anderen Truppen die Utuetze einer internationalen Ven^valtunt- sein
soll. Jodenfcills entspricht dies allen bisherigen onj^diachen ^irklaenon^ien
und den englischen Intere;3sen und, vjie ich u^berzou^t bin, auch den engli—
ach'^vn Plaenen. Die Tra^-oedie der Tachechoslovakei , viel ;üehr ?JLs das, die
^enialimmg des Jicichuw, wuerde erst dann hier 'i,.irklichis/^;it Vvercjen, v.enn
die enclicchen Tr^lppen - nicht die sngliüche uivilverv^.altun^ I - abgezo^jen
waeren, ohne dass die Fuenf-i'.ii^.enner-Verv/altun.^: der Yereiniirfcen llationen
odet^ deren Nachfolger die Re^^ierung im L^inde angetreten haette .
V/as auch U)I(BT jetzt in Lai:e Juccess beschlossen lAdrd, die ^U'aber
werden eine arabische ..egin-nng ueber c]:'G i^anze Land proklamieren und die
Juden eine juedische Hegienins ueber das prospektive ju^disuhe wltaats^^biet.
In dies'^r ..:rio^ssituution koennen beide .ie^i-^run^en nur versuchen, ihr an
ei^^enen jationsbenossoa ihren vxillen auf zuzvvingen, das heisst oine erheb-
liehe nati^onale .Autonomie durch revolutionaere imd blutige .J.te einzu -
fuehren, ohne interi ation-ae :jier.k:eunun£:en fuer diese .e^ie^^mi^an z\x finden,
- v.'as vär alles auch ohne den ßeschlus.s von Lake .iiucceüs, ohne die -intf rea:-
.lung 'Englands, ohne diesen Krieg und' seine xilutopfer haetten ha^^en koennent
einschlieti^ilich juedische/^^inv/andeinan^ .
75e interesöi3rt mich unter solchen Urastaenden nicht, ob diejeni^^n
in d^r :j.ija Chadascha, aie sich cleLi ac^'^^ssivsten chauvinistischen Fluet^l,
naecalich den rdl^^meinen ^ionisten, nahefuehlen, rait diesen verbinden oder
nicht. ':??ild gewordene patriotische Kleinbuerger. V.ichtis vvaere mir nur:
ijchf'.r tejtr^^chuw, dass ein liesi erhalten bleibt, der seine Hoffnungen
nicht auf "pscudo-rj.esr;icJii3Che Vorstellun/^en ST^'^i^^J^^^^' ^^^^ stunde
ein^s gelaeuterten Zionismus am ''2nde der Tage ko-.'i^eV/ ^^^^^ ^^evallt ist,
v/oehrend des "Erdbebens, waehrend ü'e stunden und Tempel stuerzer, im 7reien
zu lagern, 7usei*i:.ien;iustehen und d<^n r^ankrott ihrer Ideen nicht dadurch
herbeifu-hren, dass r-ie selbst VjjvJ<mV3 ^rklaeren. Ich hoffe, dass . enig-
stens ein Teil der Alija Chadaseha dafuer gut und dazu gewillt ist •
Die Verhandl,iQgen der Alija Chadascha i.iit den .aiLemeinen "^ionisten
sind natuerlich gescheitert : diese v^ollten weder Telix ^tosenblueth zuia
Vorsit'iPnden haben, noch waren sie auch nur bereit, Partition ohre Irredenta
anzunehuien. i-Iein Vertrauen jedoch in den fusionsfreundliche:. l'Muegel der
•
- 1> -
^J-ija Gnudascha ist ert^chuettert : ich ^jpLaulje nicht rr^hr 2X. deren
iüen schlich-^ Staarlce, nicht an ihi^e moraliffche '^uverlaessigkeit, nicht
an ihr politischem ü-^-*teilsv^r»aoe4.en, i;araus utoe^en eich vvobl noch i^on-
ß^'.^uenzen er^eT^nn •
Dieser riu^.el h^t sein 3chick3al vAX dener verbunden, die die
Jud^nstabtea^-ctioneü bis zu Tnde durchfuehi'en v^ollon. i:un, das "'nd'^ iat
nicht fern .
Zlt horzli
j-i'uoäsen
Dr. Cieorr
i-tü. Ich bin noch k'^.in'^svve^s u^b'^irzeugt davon, daö3 London aufhoere.n
wird, sin wichtic^s politisches ^entru-a fuer uns zu aein .
(tA^
La.-, Tc^u '^ Ä '^'" ^y^'^
/
London, den 'i. l-'.Urz T^'i'^»
Mein lieber Oeor ,
Ich «rhlftlt ao«»ben v«ig1 briete von Dir und »war v >ui P). und
vo-i ?»'). Fobruar. Ica d n rt^nz orsciUttert von d .. . eiftll <3 ^r
Allyu •ihe-itsrtB, Jchor. o^-lt eiili ea iVociVwa vw-^' 9£ mir >;\ff.aion4,
c; -o i rruc-.b«rrf>i' nicht maiar l.ti v.ü schrieb, cleßO/; .'A . ulll /Ilr'ecn,
un-i am rriolst^^n wuni .ru« cdoti die offoakunaiK«^ ^cnwanJcun- doa letzt*-
Ten,
Ich vnraucne, raLr Ars tll«8 psyci.ülo.clscii ;ju örk.1(iren. Offonb^r
Hfilt-n ciR un.vlderstßnllciio C\?s«tsa, die Immor bei -.otaciton eine
d«rer':l.-« ZerEQfcy.ua bewirken, so /.le wir es Je l-. allen fcot^lltUren
l-'i^^rn boobtc^tet hibtttu icn tU' Ina nlciü. .11« ei^zvua.. .'Ao (aelcn-
•m^ltuni, ^::>r,i«rn alo zu.a iilnd^üt teilweise f/Al4in.l, p w^^bstauf-
länu'iff von Parteien und tindcren ürucpen, i!n:-Ar...ln vnr^bHn«? Ict: das
Ir Mor i'ac icchoslovKkel, wo d^r gr^-^i^so .laclibar -.lUisland drr^nt, und
vo p£ ;jbnrni.unt l«.ln« and^r« Anlonriun. ..ebon k' n.^, sodass .vi.Jorstand
n.,ffniin~slof Ist. vi Ulis eber scholnt mir die Sncxie u,v«kflhrt zn
'•<»ln. Ir 3t -um :'.-vr r'vn-^t^n untor »lor Hypnoso lnnorpolltI.30.ner
;rr)*ltfionunr, eb^r '-ll^ o'ojokUven a.iooonno"! IMschoa ■.•^..;:-torf»n
d>"Uck'»'^ .' cn dar sud^rnn .-«■»Ito»
IP'Toriiln, ^Is polliilßcae L-^sum Ist .let^.t -.^are-aotaclnllr:! nur
noch "Ino -^t vvi .lu.iens'^raat r«,.-llcn, 'xr '.^ii raro-ut-^, 'v^ wird ein
ror kM^.Ucaor Jadonsba«t r;oln, ao-»»oUl v.'-.ü n.'vdohnnnr • y ^'i^cn wgs
ivlllsctlon und r- co-l-llc . " : J.craUolt.-'n bo trifft. ..äro oß w^-nlß-
6tonf^ ^la sk-^tenatatit, von doii Ir^rtAd^ln'' -"»'^lio ..oort-.bltoi-Lf^hro
norv^r-.loifo, ichfUrrato e'cor, ^>a wird un^'oltonrt oln .;t,uut opln
mit olnori furc^itbJiri^a ;iand ■nu.r./oüon, ;:^- alo k.) vnri-or-rio .ladlacn«
.Tii,-ßnd t& nlo.nas mehe In ■.Ivlllar-torlacno .Jnaranicon ;:ii nivlnfon
-.in 'vlrd una I0 .-»r ...-.« -i^o'::.', J.a dlo ol/.',ono ll-'mrl v;lrd non.Tion «ollen,
zum Lcnluas wird asan irgondoln faactilst.Uctwr ^.tuft .^ntoten^n, dor
nntirll.m nmcii .-Keinen -Si. .lunl «rs.. durcnai..ctv»n mxnB, wo oine Jruppe
ralt .;^r ;-nd .r.^n ferclf!- i^<u v».u>iioa not, ao wlo man on obon In no.ctien
Ü ii 3 < > 1 1 s 0 u u t' t n n V 0 r 3 1 <»l'i vi •
Icii /ra^abo hIqo, uhss 03 kolnou (un Inrn ..ur> -cß .:lbt •■a.ß nlnen
Jnd.:.ns--,nat, da dlo 0:^/0 -.olo-'-u-^cncn •.Idorcr^ündn fUr lr^;ondotwt.e unae-
r«s 7.U VOSS sind. ..Q^ior woracn ül.;ivile J.idon ;iU d-n - j-nbern
olnL-r,a .:octi luU d.ja Hn lUndf^v-a. ole :->iUßüoa .•■lr:o In der l.üBtenobene
<ll« .*.ciio :vaHro(:aG-^/i und v,or,i,,n ::ls O^blet aö,.:j,'migo i.oKOi-inon, wt^a
8lö :^lUtJirlach aa^f»n k.^nnnn. ^Jnn Ist • ucU din ißlnua. dnr nxolsten
••.ngJ "inJor.
Ob 1'.=? Mllyri «inadaanf» ulu . ntl- vrlogs'.artel and hla olno .eiine-
rln «u <jln'^ia ^iinli^AnüiMn L;ioal, v;lo Da oß ..\•^r„^ai<^;Mlt:, la^ colcnon
Zoltoi ^TtnA .;xUt^na,u?Ji'llonk--H; ri.'*t, auss o:j.1ok.,lv boii^. •••j- ■* = ^^'^*'"
den. .^M.ilt will loh nlciit u'i.vOrt, t.aaa alo nlont Ideell «ine ^xis«
tenzboroonsil un.K und a >G^r /orprllcutuno af.t. ocr slf« wird d-n
itund nlodt .if.aa.juon Aoan.*n. «T^ niohr aloii die .T^xöm oh7s..ßcn be-
droht fdilon, u/nao uiour w^ardn^n ßlo alcn ur.f.erca alll-uu.'lncnon .er-
»inri.-n .Unsciil loa allen der Torroivlaton unvur^:rni\e,n und t-l cilancn
daiiar - cii noUr.iä.JXi In dl.) ivru<j vjijyf-n, i)t<o rlloß Ist unvorweld-
llch. jefTirsG/^eaU oer koamt es wir (\uaz ;-,lelon;;;lMi;lß und unwlcntlg
vor, ob die ..llyfe oiiad.*j.uiü alcii .alt den >vllßo;ri«ln<^n /d.jnlBtea ver-
eial.7t 5dor nionu. -".11 dluao Jlatjo rlnci srrJny (,cmir^licn 'd/vst ver-
RUet. ulHuot muix n joa an laiHnn» dr.na Ji.-.t dl ^se vorelnl; un;^: befcw.
dlo oll .an,i oiavjr tiroasoraa ..ruDoe, olao ^wAliJS« Loflk/'dr «Icn.
^o/iA für alon ulLUn .cdnntta dia ^aiya Jnudnaaa v . uCxicn ab m«upt
k'jlnen ..sal^^iapf ^farn^en. -vb-^r '.Innlon v.ordon ja oanodlon, uuoxi im
• 2 •
;anötlr,eten Fall, nach F^eendl/mnr des Krlog^B «i^ln. Wir v^erd<>n
also illo krltlacnstö r'ö.'^locl- noch zu u beratenen h -beo unt^r der &!•
ten ^ Jinm;:, an i Tiir vnn^d^n ÄucM«pater wahvffcmJnlloh k^lne neue
lUnrun^ bfi.conine^r** uarla liefen ja unsere nobenswllrdlre .Oon .iulcho*
terle: ein Jiuurz ü^n rmrlons Varrie Herrn Melfrln und nloiit Herrn
iio3»<nbluotii fi^r den Präald'^ntenatnhl brtnron^
Was tXso soll Kescneiien? bin Icn auch scnon . lolcnrescnaltet?
Icn glaube, loa oin nlcnt# / ber loh oers n.'l Ion risbn t uch nie atwas
von .;anl ^n /eiiblt^^n« i^lt 8olcaf?n Anficnauunpon, wlo Icii sie nabe,
k^nn .. a r^lcut j-.u .önl^^n ^enen. r.lt f^o'^cn^n rnschfinunr-n kann mßn
nur oine i.nnz kleine Gruppe bilden, t^lnen i>ralns Trust oder esoterl-
scnen olrkel, der gentru weis«, daes d^r neutlp:e soren^mnte d.-^mokrn*
tlsciio b/jtrleb suat .^aalen, mit seiner < bnän:?'l<kel fc von don Partei*
mKöcnlnon, k^lno rcato Bedeutung nat, ßondorn dass «in ntrml;"or Ein* j
l'lußs uafi t^'.ftnj: .'.ndoren e^en rntirscnlc^rf^n mupE# Ich Imibe, i^8S
dazu ' cn hv^ute noch die Mö/t^llcnk^^lt dß iKt* ivanracnelnllon kann
^In Loloaer :i:ir3uss nicht Uteäcnllcn ausgeübt ^erdnn, ^ond'-.rn nur
unterliMllscn; und nur^ v^onn d^^r nlrstorlscne ::om:^Mit /.onat • t?as n;un
auf .^rlociilbch k-lroö nenne - k.-^nn nuchelne eolche Orunne pr^ktlscha
ßedeutuae, liauen, so wlo vier völlig isolierte» ^Inz^^lr^UK.^rr Masaryk
pljtiüllch aufr* i^Jirer cier uöohechUclien il^tlon wurde (fr- Ulnn, z;u
vielü 'Ciiuo Icii alesoa Vi^rglelch nlctic t^reiben).
Ich vorstehe auch> rns 'loldman i/ni# Kr raöchtc p:erA fUr aloh
ein . ewlßßes .:>acking hr.ben, was Ihm die «llys^ Ch^id^isiK ^J.loln nicht
geben k^nn. Oold:r,an Ist Innerhslo d^r ^<xeku:lve der relativ zlvl«
llsUrtoßfco uad verkörpere vi-^'Uelcht ^.1.':: ela^:tror nocli ot'^^^a von
der irftdltlon doe iTilttnleuropäl sehen Zlonlsttius* vr r.önhte f;;orf\
dls3 llya Jhadiißha hlnc-r bIcIi h'^(A^)np und das i^z elp;ontllcn anstän-
dig von lliir, dß er slca J^' rilndeebens teiiJ^elsf^ dt^durc.!'! kom^-jromlt*
ülertt Unt'?r p» rtolnolltlscnen «if/ölchtsPMnkten muss Icn dieser ^^n-
clcnt rocht .r/oon. vll.l i^an ilon^ ress- *art;elen bPa^n, dnnn r^eht es
niiirscliGlrillch nicht r.nder?.« Aber damit opfere Ich doch In Kölner
W^^lßc i-jf^Ane oori:p*n71che i^lnuni-T und auch nicht nolne He lefrolhelt,
sofern < .^i doerh^iUDt noch ivedefreln^it gibt, xch riaoe Inner - etv;aß
i\lr.7olclii^ncl V >n • ir - die ;,lelminr v rtr^^t^Mt, dass elae r^artel clc
poUoIsches Instrument; Im ii^^toon so ^oVt a) s nö^llch ref^^rt ?^eln
roll, dr r n\nzf^\nf> dr^rr^fu^n In selm^r rerR^^nn.ch(?n über7.eup.inr unab-
hän^ If aoln musm ruch von pe^n'^r nl^r^non .^ertol, dlo f - r Ihn nur ein
DolltlßChe.s .Lnßtr^irarnt Ißt, f'bor kolne (flaubennfernelascnt 1 1* bo
ännllc'i iüt 08 ,1a In 'n.^^l< nd und zum UVll r^uch In i.inorlka.
Ich bitte Jich ,1edenfrllR, mlcn we Iter puf dem Irmfondf^n zu
haiton und mir auch weVtor b)'lefKonlr.n ^ui Bc^lckon, y/on^iöF^fh nicht
(iilU nllzu iroLM^or Vorspätung. Ich e^^nde Dir auch entv/eder brllU-
gond od'^r mit sf^ni^rr^tor »'ost einen -^b%ur olnrs irtlkel^ von mir Im
nior^^lßon Jer..ln?h Ühronlcle. Leider kann .riMn pJ oh \n >merlk*^ kein
G'-^hör v^rf?chuf ron. Nt.ch nnynrr Mr5 nunr; käme es rlrkllch ut^rr^uf un,
dase db-^ ai:.orlk5i/i! .schon Juden ein kli-reft oUntr nhokr-mtnln eblepen,
nachdom mirlka urs so Im bt loh rolMSB^n h^t* . ber m-turllch verdem
ple das nicht tun«
Was meine nrre*' nllcne Ifc fctlon betr
UBlnera brlef orUuadlf st, n?:5cnto Ich nur
mich mit doia HafcretJ^. reelnlft habe, nach
c*'lt dor uni^nheuren Verschärf un^. d'^^r Kvl
CO ^mtacheldenden:3ohrTtt zn ur\ternolunf>n,
Zelt berechnet, elno /-rt rlchtl.^^^er i^b'-rs
isorct ab'jyarten, \v^n In ^aliiatlna nr ch dr
rr''chte Ich In dle:?er krltlffcheA ZaI t nie
fernt f^oln, d'-^nn von . m'^^rlk« k^^nnte Ich
Palästina können, zrimal Ich nl.e^^la die
h'^ben ^'orde»
Ifft, n©oh a^T i)u ^^Ichln
nafrrn^ oass Im Prinzip Ich
-.m<^r Ika zu p(>ti(^.a, rber
se habe Vch Bed^^nken, -^Inen
dor j«^, ttl'^B a^r l?i.nr'>re
ledlunr vr^r^m ich "öchte
m 1 S ♦ . 0 l v^ i^m • ui; ßordera
ht ßo v^elt von zu Hause ent-
doch olemrle schnell n?-'Ch
d«.f r aot?»endl^/en i;oll^rs
•/
- ?
Wae m^ram .ilef an Frai.x nosanbrdbii betrifft, ^'^/^^f»^« i°^\^2!"
dl«^6s -f ^hl ffclsoü, 3 lf>t <^uca In elii«m solchen GlUcrwunsch ol
?'t'!Lvan,. vo. .Uterar ironU, ..s .oger ^^'^^ J^ ^^^^^^
hf.t. L(=r .i£.upt«wecl: Jen'JC Briefe« «tr «s, von . alijt j.üfllci.3T: Df^ia
«LU Antiort ?u b.ko:.Ln, .1. .r .Icn die Zukunft d.nkt, und .«««er-
de« h^be icii Iraner nooii ceuofft. mit u<.izco.nn, (;oldi.un ^^^j;^ /i^j'^^'^J^-
dönen tnat.naUen Leuten olna Lruc :c tolle n zu könnon, Jenn -Aer la
;^;nndli;St m!n doc^ ,.r.z deutlich, aasr die -^yr Ch.daanu In d«r
üUnerlgen ror:u poUatcn ..r keinen :.inn h.-t.<», <^«^!;^:^/«,;;;^^i""^ -'l*'
U 8ie nunt ale ,-.oria. i,t.,n ..rölnaun ..n an- war v^31.U;- unb^Kennt -
ein ..astona, i .n icn .i;lcn VArtAblich «u änd-^rn ^«:n■^nt .1 .--.
ici
sf»na.- ..^Schrift dieses :;rl<5f«8 an ,'rast :.l.r.on, nl
(j
••1
Ich
L^ eile .iiolst;->a v*n<l'>ran
leidor gar koln© .^jroln.ianf :i. bf., da »-ach er,
Leute, nicht öncffcrtou.
.ni meißton erstaunt war Ictx .ib-=>r den HrUfwechöol Ffillx on«n-
bl-.tn - ..rt LtJ^..nst.in. .us Hätte Icii «Ir «^ J'^' ^f^^'-^-f^J 'r^^ToJl
lac-Dcn. ..or .rtikcl von Lttwcnst^ln ;vpr' loca wlrKlioti aelir :n^£svoll
unS 'icnieU in ..olnem ersten .iU. .11« r: 11c ..n o.M.rlotlPchr,n
V.rwonx-un en. ooll es .irkUcn nicnt erlaubt ..In ^^"^f J^!^' ^^isrhln
eion za.A mlnaostcn z^oimal ut.^lBft, nm nun ^inon s.,l&stm.5rd^rlsch«n
1. a.ncuon ;.«Ä Lat.en von .-..111 ^i^^'sca und ]J.cnt^.<.lr.. .;;; .lyrnrntän^^^
tisci^öß . ß^trcu«n -e.-en io.%-3n.-nnte uurciinelto-^^rirol^^n h b^n.
xc-ti hon -s --2Ü CG Kucn ,:ors.=;nllcn T;nni£tont hui !:•>•«(!, s »motUiKliß
^oixCoi^^^ ^it^n .ich in Lonaon bcinr^.. R.nlrrt, r.o .t<«ns Hßh.les .u
BOhrpJ.yoa ui.;oU.ciits dessen, w-'-a in .Torucalo.r. vorrent. '''"^ f ^^
un' •. Uchk-:^U i.e. -.Urdc icn sohr w-orn «.in pnrr.'mllcho« „'ort .n ?ron.
vt:u 3cat k..nn i-ou! der ich fUr mron .mschlarEt-asa ho«i.or. d.nke.
-Iniatl oiR oue-r ciohr ^.o'.i^Utvollo Znilnn son.rn'b'^n.
;..\,c ncrzllch^in firUsson,
P.S. um :nlr «Ine Kopl« zu orsper^n, bitte ich, dl« ^'^m^H'^l^^.
orBOhnlmnden i^lngr; dlej^eß ir'.of«r. eucn i.rnut2o.aT.«r j'.u si^en.
(
J
London^ den If* März 19Ui>*
Mein 11-ob^r Gaorg,
loh f^rhlölt 80*^ben //Äei drlefe voa ijir und «wer vom 20. und
vor ?S« F^^brupr. Ich Ü n fiunz ei-ßcndtitorb von d-Mi /'orf«ll dor
Allya uhadagn«. .s^hon s^^lfc f^lnl^ en tvochen wea* es mir rurftill^nci,
dftcs Krputrb^rpor nicht n«nr im Mb schileb, duge;:.ca ftilül il') ßch^
und nm molntnn :tunQ'=»rfee mich ale cnlenkanalb«-' -rnv;cnkimf dea letzte-
ren.
Xr^n vprsncne, mir das fIIös pöyciiolD> Iscn 2:u erklären, offenbar
Hfilt^^n dß unv^ld^^rstemiche Oeetze, die Immer br>i iu)tzelton ^Ine
dor( rtlre Z«rs(^t7.un> bewirken, so wie wir ea Ja In :Al*n tot* lltären
Ländern beobachtet herben» Icn m^lno nlcnt dl« orzvunrrM (Jlelch-
•CH^n tun;-, pondorn ale zain mincUiEt tollt^clsn frel*l"0.1r« .Selbstauf-
lUsuag von r'arteien una andören uri^upperit X .:.X:An vorx'-tt^.'ic Ich das
la der 'Pachechoölovaköl, v;o d( r grosöe Meciibar Hu£ßlf^nd droht, und
V90 ^9 Ubf>rnnnnt kolne i^naore -nlcnnung ß^^bon ktma, r.odaßs VVldorfltnad
hoffmmrsloß ist. liel uns aber scheint mir die . ;ac:/.e U' :f ekrhrt au
ßpln. Ir BtPti(^^n i^v^ar mora< /xtan uxioor der Ilynnor^e J nnerpoU tlscner
/uifpoltflchunr, ab^^-r alle objektiven aubö«jnpo.T it^.{>chen Ka.'rtornn
dr'ickon n'^c.n dor '^nd^-^r^^n .:?oiüe#
Imiret^nln, ^Is :)olit,iccrie T/;suaF ist jetst v^SLürncnr^inri Ich nur
noch eine -rt von Judenatai^t mo.- 1 tCii, -~oer idi iTtrcnto, et: v;lrd ein
8r-hr k.Tap-llc'-ier Judenstat.t saln, sov^ohl wäc ^.uödehnung -U auch iiwas
Zivilisation und nibleilello ^ic3^ licuKoiten betrifft, "ära or wenig-
ßtrns ein -ßketenöti^et, von ueiii Irgendeine neuo ;-?cn^M ter-Tchro
hervorginge, icn f'ur(3iite aber, es wird uw ekf.hrt oln :>tfiPt soln
nlt 'j^nonfurcMt baren huxd^aunM^oi^im, ui ciie t;o er/oc''^^^ ,1c.alccne
Jufend je nlemalo mehr in zivilißatorlbche iicnranken zu hrlncen
ür^ln rlrd und l^'^^r das < osetK in die eif/^no H^nd v;lrä nehrion vrollen
Zum :icalu8<3 ^vlrd dann irgoaaein f uschisr^isoiier Ltt>Bt eatfjtehen, dor
nnt.irllon «uon aelnen 50. Juni erst diirchmaicn^Mi muss, 'vo olno üruppe
mit icr f^nd'rron fertig %u v^erden hnt, so wie rnan es obon in solcüen
GGS'^llscn^^f ten v-^rstoht.
Icn. v^lwnbe rlso, dasa ea keinen andoron . usvej; :;lot als f^in^n
JiTd-nc^nnt, da die p3yonolo>,:i3cnen .;ld^rsT:ande für irgendetwas ande-
res KU f^rosß sind. J^B'^er viv^raen sichuie Juden ralt d^n i rabern
elnlf-en ''->ch mit den Kalandern, clo messen ftlßo in der Aüßtenebene
die r.none rrisf echten und v;erden als Geblot dasjenige be>co.nniGn, was
ple militärisch halten können* bae ist i^uch die Meinung der meister
■ 'n^rl ^indcr.
Ob dl.^ /vllya Ghadasha als i-ntl-Krleßspartel und iIe olne Miline-
rln zu einem zionistischen Ideal, wlo uu ol forr^uillf^rst. In ßolcnen
Zelten -?lne Kxlstenzmö.'llchk^it nat, mues objektiv be^.wfl feit wer-
den. Jamlt yf'Ol Ich nicut ö^:lren, (iass sie nicht Ideell olne 'Exis-
tenz berecntlrunp und öoßar Verpflicntunf: aat. i'ber sie vi/ird den
Mund nicht ^^ufiTiacapn kcjnnen« Je raeiir sich eile Jud^^n physisch be-
droht f ;nlen, umso monr werd»^n sie öicii un-jcren mlli i arl ??crien vor-
blndfvn einschliesslich der Terroristen anv«rtrau.?n und sicnlnnen
daher a^ ch politisch In die ^rme i9t:irr^n. üt^n rlles ist unvermeid-
lich. Dempef^enUber kommt es mir paar. gleicnKdltip, und unAicntlg
vor, ob die ^aiya Uhadash^ sich mit den ^vil/;.-o.'nolnen Zlonlsten ver-
elnlft odor nicht, /^ll diese Dlnp^o sind wahrscnelnllcn länfst ver-
altet. Glaubt man nocn an waliTon^ dÄnn ht^t dl -se Vereir. Irrung b«*w.
die bll'iunp einer ^rüsserf^n Gruppe, f-ine [-etviss^ Lorlk fai sich«
Donn fUr sich allein könnte die /-liya ChbdHsaa vermutlich Überhaupt
keinen vVenlkt^mpf £anr^n. über Wahlen werden ja ohnedies, t^uch Im
- 2 -
rünstlösten p-all, nach 3eendl.«mA/' des Arle^ea sein, \*lr wärdon
also dirt kricisousc« r-orlod^ nocn zu Uoersteaen ütoon untor der al-
ten !•' lUrufif;, und wir werden auohapÄtor wahracxieinllcn kolno neti«
ji'dixruno cx^xounon. iJarirt ller>t 'a xinüare llobcinawilrdlg« Don «^ulcho-
terle:'^ oln Sturz üen ourlona «Urde ilerrn Heidin und niciit Herrn
hos^nbluotk sa' den ^räsldentoastuixl brln^ on,
Was ; Iso soll geacaeiien? bin icn aucn sonon *aeioni,G8cnaltöt?
Ich glaube, icu bin älcüt, -Dyr ich pors nllcn hnbo euch nlö etwas
von <.anlon gehalten, «ilt solcnon ji.r.schauun,v,on, nie xcn aio naoe,
icunn .tti-n nicnt ^u ..uilen .-ohan. ult solchen - .osohauunFen icunn man
nur olne , an;i kleine Gruppe bilden, einen i^rains Vroat oder esoterl-
'cae.i :'Arkel, der f,en£u weiss, dasa der heutige sogenannte di^mokra-
tlechf^ betrieb etrat „enlen, uli swlner .oUänt^l; kelt von den i'artel-
vftfcacninon, k^.lao echUe Bedeutung hat, sondern daae ein etwairer bln-
fluss ma£ ranz anderen rtey:Gn mtrscnleren musa. Ich ^ leube, daaa
dazu «ucn heute nocn die üöf^li chko 1 1 da ist, vanrscneln l ich k»inn
f-ln solcaer lilnnass nicht tatsacnlicn auageübt werden, sona^^rn nur
unterirdisch; und nur, wenn d^or nistor-iacne i-;omont i:om:flt - '''^f ™^\^
auf /-rL.^cnlsch kalros m^ant - kann aachelne solche üruppe praktische
ii„deuüu-ii haben, so wU der völlig isolierte Klnzelr-an, er «asaryk
pl,)tzllch zum ifalirftr der t-schoch Ischen l^fation wurde Ui'»l-lJ-cn, zu
weit uiochtö ion dleaea vergleich nicht, treiben).
Ich verstehe auch, v><^a Ooldraan will. Kr laöchte *'.ern fUr s^o^
ein / e«isses .iackim; haoen, was ih..i die ..llya Chadasha aliein nicht
Reben kann, lioldmaa ist innerhalb der 'IXGk-uhxve der relativ zlvl-
lislerteate und verkörpert vielleicht als einziger noch etwna von
der .radltlon des mloteleuropälscr.en .Zionismus. Z'*',/"""^^^^;;®^; .j.„.
die .aiyu ühadasaa hinter sich haben, und aas ist eigentlich anstan-
lu' vW i];m, da er «Ich ja nlndestons teilweise dadurch kompromlt-
tlert. unter p.atelnoUtlacnen ^^^^^<^^^^^'}^'''^\"!^f ^'"'r'^^^^^^
Sicht recht ,.,ebeu. Will ui.ix kontress-raiteien bilden, aann Aeht ea
wfihrßchelnlloh nicht anders, ^^bor daudt opfere ich doch in keiner
Welse ro^lne p*.rß?>aUciio »ielnung und nach nicht meine ue .:eirelnelt,
«ofern es Uberhaunt noch Hederrolheit gibt. Ich huS^e .cr^er - etwas
ab.,elchend von Olv - die .lelnun,; v rtreten '^^f «;^"«^;^J'!:^ '^^[^
Dolitlsches instruraent im lialrion so '^)oxt als rad-llch r^tt^.^t a»^«
soll, d'r eln..elno daf,ei:en In seiner P«^'«««15.daen .iber.xaxgunr unab-
hänrl sein m«. auch von s.lnor eigenen --^arbei, ^i^« ^^^^J^^^ ""H ^^"
politisches instniment Ist, aber keine Glauueaspraeins caaf ... bo
ähnlich lat 08 ja li 'Cntlnnd und zum Teil anch In mnorlka.
ich bitte )Aoh .jedenfalls, mich we iter aui" dem ^^"^^."f^^K^ninnt
halten und mir auch w'.'.ter iiriofkoplen ^^ «^^^ «^'^^'^^^S^^i^^^.^J^^*
mit allzu rrosser Versoätunc Ich sende Dir "^^«^^fj^^^^^f^^^^^.^i^?"
pend oder mit separater Post einen .>b/.ug eines .«rtlkels von mir Im
norriron Je.;iah Chronlcle. Leider kann aan sich ,i\;f;^/^^^^^J\„
G^^hBr verschaffen. Nach meiner .iotnung käme es v;irklich ^^';J^auf an,
dasß die amerikanischen Juden ein klares '''^"^^"^!^'''''"*; ,^^i .^nrdm
nacndem ..m-rtk. uns so Im Stich ..el^scen hat. ^ber natürlich werden
slo aas nicht tun«
Wfts meine pers-nllcne .It.atlon betrifft, nach dr^r .^ Ulchln
Deinem Brief erkunditst, möchte loh nur sa;on aass ^^/J'^''f}^lJ-''^
mich .t;1: d-m Haarotz reeJnlft habe, nach .m^.rlke zu f f ^' ^;^«^. ^^
s,.lt d'--r ungeheuren Verechärfun^; der Kilso nabo ^''^ ««^"^f !^' ^t^J"
so entscheldendenschrltt zu unternehnen, d.r ja, falls auf längere
Zelt berecnnet, eine >^rt richtiger •Jb.-rsledl.mf wäre, -^o" ;^'»f;*^
zerst abi^erten wfs In Palästina nach drm IS. «« J « ^^^% , "^^f,^!'^^;^.
Suchte ich m ile.er kritischen Zelt nicht so ««^^^^^ ^^^ "HLh
fernt sein, d^nn von /.merlka könnte Ich doch ^^«f' 1%»°^""^,^ "^^^
i'cJastlnr. konmen, zumal Ich niemals die d&f.^r notwendigen i;ollar8
hBb-^n werde.
- 5 •
Wbs lueinen brtef &n PoTlx fiOoonblUth botrlfft, so h-fctß Ich das
üerahl, dass Ichllira rtamel s etv»as scnrolben tnutste» viellolcht fier
(ileßea Jofuhl falsciit ^s Ist auch In olnora solchnn GlUck\^unßch eine
i^lmlschunf v-)n bl:;terer Ironie, wag tcogar FoIIj: r^nz t^t vorstanden
hatt Uev üeuptKweck jen«s Hrl^fes ?.ar es, von Felix roör^llcnst bald
eine Antwort zu bekonoK^n, wie er ßlcn die Zukunft dmkt, und aueaer-
dem iL:»be Iclx Imrner nocn r*%nofft, mit Welzmrnn, (ioldnan und Vurachle-
denon ^nstiAndlf.en Leuten ^1 ne OrupoG blld-n zu können, d^nn hier Im
Ausland sieht mcn loch fa/iz deutlich, dnsß dlo ^aiya Chadaaha In der
blßherlgon Form pollfclccli gar kolnen Sinn hftte, d^nn Im Ausland ht»t-
te sie nicht die forln/veten Verblndun en und vrar völlig uabeken/?.t •
ein Zusti^iid, d(m Ich mich vorfebllch zu ändern b^niUht ht.be«
Ich spndr: Abschrift dlepeö Briefes an Trnst .'Jlmon, mit dem Ich
leider par keine Vorhlnduni h^^be, da auch er, v;lo die tüolcten anderen
Loute, nicht antwortet«
Am meisten erstaunt v?ar loh über d/>n Hrlefwechsol Felix Kosen«
blUth • Kurt L(3??r.nsteln. Dae hätte Ich mir wlrkUch nldit träumen
lassen« i^er ..rtlkol voa Löweosteln war doch wirklich sehr aifissvoll
und enthielt In nrlnem ersten T- 11.1p alle riöfllchen patriotischen
Vf rTvahi'uniren« Soll en ^.-»Irkllch nicht erlaubt rein zu safi;on, dass man
sich zum mind^-ßton ?^i^'elmFil ubf^rleAt, ehe mun einen selbötmcjrderlschen
rjrieg filhrt, bol dr-m e«j keine .Slef;er, sondern nur Besiegte p;eben
kann? Das l5^t mir v>5lll{- unfassbar« Ich spUro dieselbe Luft auch
in raonchf/n kk« SKt .en von tlalll Hirsch und Lichtholm« -.m unverständ-
Itcnsten Ist os, r^.ass ehcnallf^e ))r^u tscho nicht oln nU;Ur3icaes kri-
tisches ivisstrau-^^n reren ?3or.en«finto Jurchi'ial te-/arolen ht ben«
ich horfo, daaa en ^uich norsrinllcn wcmifstens hKlbvver;;ö ansfc^indlg
geht, ob\TOhl mun sich In London beinahe geniert, so etwas Hahüles zu
Bcnrwlöoa an.':eslchts d^snon, v*r^^ In Jnrusclcr? vor/:eht« r^'enn Zelt
und )ü(5/:llnhknlt Ist, wllrdp Ich sehr porn ein parsönllchos .vort nören«
Vlell'-.i.cat k«nn Lou., der Ich für Inron Jmschlap-grass beötens danke,
einmal ein nef\r mehr r'emiitvollo Zrllnn scnrolben«
ivilt herzlichen urussea.
i „3. Um mir eine Kopie zu ersparen, bitte loh, die Dir relevant
ersoJiolnenden Ju'lngo dlesea i^r'Bf<^B c.wci^ ^ reutzb*rirr.or zu sagen«
♦^--
y
(
Dr* Goorg Landauf" r
P.O.J. ?2 • V
Jeiusalem, 2^. lehruaT 1943 .
V "^V^ \
1
Herrn Dr/i^obert 'peitsch , ' ^
London,
Lieb'^r *:obprt ,
Da ich nicht w-^iss, '^de v/f^it Du ueb'^r (-^vdsse innere ^.ntwie klangen
in der 'vlijoi Ghadascha inforniert bist, noechte ich üir folg^nd^-a uitteilf^n :
1. Die Hanhalah hat eine AbstiLriung ueb'=»r den /oitrair, l'^uüionsverhnnd-
lun£=:eu mit r-n /allgemeinen ^ioniaten iüu fuehren, vox^eenor^-^en und mit 10
geren 7, bei 4 .;ti:ii*a^rithaltung3it, di'-sen .Jitr^tZ e^nehiüigt- Daraufhin hat
.^osenblueth - emutigt durch ein von Kulodni offenbat veranlesHtes
Telegra-n^ von Nahura Ooldnpnn, auch in I^aiiien ••Voizinenns - Verhandlun{?=^n mit
den ."dlgeuein^ii i-ionisten eroe-^fnet, und unter anderer, im iNiamen d^r .dija
Ghadascha als iiediiigungen (3^ stellt :
da3s die neue Partei nur eiren rra^eident^r naher sollte ( die /.bsicht
\\för zu vprhindem, dass rxi'Xienbaun der Praesiöent oder dass der Vertret^^r
der Aljjö Ghade.öcha nur '^^in liitpraeaident v/uerde ) ,
daas die KoerDerschaf ten der reuen Partei ..unaechüt paritaetisch besetzt
werden sollten T 5^/: iUlja Ghadascha, ^0,i Oved ^ioni und .aige.:eine ^ionibten,
Ui'-is'? B^^diiigiingpn sind von d^n .vllg'^iUBinfin Zionisteu, wie ich ho°r« ,
nunmehr .•ib£Hlftlmt voi^i^^n .
Ich \i9.isa nicht, ob dedurcn dip Verh^-idlungen üdfr die VerhRendler-
^nippe In »ine iCrisis eintritt. J-edenfMlls befind'^t sich die .lija ühadpscha
in '^in'^r :C.*isis : di» ürtst-inappe Haifa hat gesohlosüen peeen die Verhandlun-
gen geeti'i'it, die ,.lija Ch&dafcchä Ovedet h%it ge-^chlopsen dagecen Jtellung ^
eepomnen, Kreutzb«rger hnt sein ^jat 'ds Clenei-ulsekretaer dor ..lija ur^udascna
{ nicht des Irtnin ülej Ivierkaa Europa nr.tusrlich ) nieder^jf^lect und ich per-
soenlicb beteilige mich nicht vveiter an den 'U'beiten .
Ich t-ebe zu, daas die V) rhandlun^on mit den /dlcfiraeinen ^ioniöten
Pin logischer zveit^r Jchvltt noch den xieachlui^s des i*rkas fu^r Partition
sind, es ist dine jedoch eine Politik, die die Alija Ghadascha nicht ueber-
leben kann. ■ . .
15in zv-eit-^r Vorgang : Kreutzbexer hat rait dem . uecktritt von der
Tjolltiseh-^n firb^it -m<-h die RecJaiction des politischen ^'eilea des "iviittei-
iungsblatt-s" niedergelegt. Diesen Teil der liedaktion hat nunraehr ouli
Hirsch uebornoiaiuen, d^r, wie alle Kcnet'at-^u, nunicehr verbrennt, v,as er
sn'-eb-t«t hat. .dies, was politisch die Tendenz d^s Ichud verraten ko^^nnte,
ist vrfehnt und ich bin neugierig, ^.ie lange Deine Artikel noch abgedruckt
werden duerfen. Jedenf-ills hat oseablueth Kurt Loewenstein eine kurze
bur^aunotiz zugesandt und ili.a verboten, weiter politische Artikel im ivlbl.
zu schreiben - aus "Erbitterung ueber Loewensteina Artikel Krieg und frieden,
der Dir soEC gut gefallen hat.
- 2 -
Ich upb'^raehe noch nicht <-pnau, wohin di« TTatwicldung treibt.
-s vaiin sein, dass die Allja Chadeacha als Organisation noch witer
schwer« ^rEChuPtfrungen erleiden v;ird. Man muas da3^rf?a*uflflin der
letzten 'getreuen um sich aeunrieln.
Mit heiilicheiu Gruss
l}r. GßD^t: Ijüuäw.
^
Dr. Georg Landauer
P.O.B. 92 .
Jemsalem, 20. Februar 19*8
Herrn Dr. Hobert Ifeltsch ,
London •
Lieber llobart ,
Icti weiss nicht, was Deine Plaene sind, Lu hat mir erzaehlt, dass sie
von Hans Kohn gehoert hat, es kaeme in Betracht, dass Du fuer den Haarez nach
Amerika faehrst. Das waere sehr gut? denn bis London wieder ein wichtiges
Tfirkungsfeld wird, kann noch kieit vergehen •
Zwar wuerde ich mich an Deiner Stelle nicht sehr schnell entscheiden,
denn ob es v/irklich so ist, wie ich eben angedeutet habe, wird £ich doch
erst nach ein paar Llonaten zeigen* Vielleicht - ich sage das natuerlich mit
eller Vorsicht - vjird London doch unerwarteterweise wieder wichtig werden, ^
denn wer weiss, wie letzten "^ndes die Entscheidungen fallen •
Ich schreibe Dir, weil ich mich ueber Deine Antwort auf Sacher ^3 Pasquill
gegen Beioff sehr gefreut habe. Ich muss Dir gestehen, dass Dein aiueckwunsch-
brief an Felix Hosenblueth zum Judenstaat sbeschluss von Lake Success und weiter-
hin Dein i^t, die Alija Chadascha moege sich mit den Allgemeinen 2-ion4sten hier
vereinigen, da sie doch keinen "Eigenwert mehr habe, sehr verstimmt hatten, so
sehr, dass ich lieber ii(iÄ ganzen Wochen dazu geschwiegen habe. Es ist ganz falsch
und unpsj'-chologisoh, solche Glueckwunschbriefe zu schreiben • Sie sind keine per-
soenlichen Freundlichkeiten; sie sind auch denen gegenueber am wenigsten am
Platze, die Dich fuer einen Verraeter am Zionismus halten, sondern sie waren
nur eine ICrmutigung bei der Verfolgung eines Kurses, den Du selber bekaempfst.
Ich moechte kein Ivlissverstaendnis aufkom;aen lassen« Sin wesentlicher T^il
der iilija Chadascha gehoert in der Tat zu Qru'^nbaum und Brodetski und ich kann
verstehen, wenn sie sich mit ihnen vereinigen. Ich kann aber nicht die Alija
Chadascha als Ganzes, also auch diejenigen, die nicht dazu gehoeren und nicht
dazu gehoeren koennen und duerfon, in dieses Lager hinuebertreiben. Eine solche
Verbindung mit den idlgemeinen Zionisten muss dann zu einer Spaltung fuehren.
Der nicht fusionierte Teil wird gewiss keine maechtige Gruppe sein, aber es ist
ein Fehler zu glauben, dass l^üenschen unserer Art jetzt eine wichtige politische
Roll«^ spielen koennten, und gewiss soll man gerade heute um eines politischen
Scheineinflusses v/illen nicht den Charakter des eigenen Kreises noch weiter
zerstoeren. als es der ungeheure Anprall dos hiesigen Totalitariamus ohnehin
tut. Ich hatte neulich eine Unterhaltung mit Blumenfeld, der sehr fuer Teilung
war und ist, und ich habe ihm gesagt, dass ich jedenfalls mit denen, die so
denken wie ich, in den allgemeinen Chor ^icht einstimmen will; dass es mich
dabei nicht beeinflusst, v/enn eine Gruppe im Chor sagt, dass sie eine besondere
Stimme sing*, (jiass ich gegen das I/Iitsingen auch dann bin, wenn die Partitur mit
modernen Dissonanzen umkomponiert wuerde; und dass ich selbst gegen das Mitsingen
bin, wenn man dabei die Holle eines Solisten waehlt. Ich bin gegen das Lied,
gegen den Chor, gegen den Dirigenten.
Meine I^^feinung habe ich in.. den drei Briefen, die ich hier beifuege, an
Felix P.osenblueth, lülias Auerbach und Smst Simon, angedeutet« Ich denke, wir
sind ijins einig»
Herzli
Dr. Georg Landauer
DT. Qeorg Landauer
JarusalMii 19« Februar 1H8
#
Harm Dr. ^mat 3ixÄon,
Jaydah Thaological aamlnary ^
3080 • Broadway t
New York 27 •
Main lieber ^'mat Simon |
mixkB rau hat mir leinen Brief gezeigt, der oilch aehr f^freut hat« Beson-
dere hat ea mioli er/mit igt zu aehen« daaa IJU yerauohatt mit I^lenaehen .Kontakt zu
finden und sie zu aanvnela. Diea iat die wichtigate Aufgabe heute» Du aolltest
80 lange in .ü/ierika bleiben, bis zu diese Aufgabe zu einem eii" olgreichen ^rgeb*
nia^gefuohrt haat • Daa eben war der Ivlangel in der Taeti^eit edler anderen,
die bisher aua unaereta Kreiae Anprika beaucht haben, dsas sie hier oder da
\naatzpuQkte gf^achaffen haben und dann zurueckKehrten und letzten "ndea dooh
niohta in Aosrika Tollbraoht hatten. Der "Einzelne kann hier wenig tun und der
geiatige Wiederaufbau iat Tiellelcht duroh solche b^raehhungen wie die Dainigen
in Amerika nooh eher rorzubereiten ala durch Mltxoach^n oder iroteatieren hier
ia Lande«
«
iat aohwor, die richtige Orientierung zu finden. Die Juden sind iaoller«
ter heute ala Je,— denn wer sind noch ihre i:unde&genoe;aen ? F.ngland haban v^ir Ter-
loj^n# />ar iat England elaatisoh ^nug, um aich leicht u;.iatellen ^u koennen
imd aa kann Tielleicht wieder gewonnen vjerden. Aber die ziuniatiacke .Erziehung
und Politik ist daz*auf heute nicht gerichtet • loh warne lophr ala Je daYor, u4a
^n die aaiorikBnische oder ruasiache Uumpfn^falzie an^uha^ngan* tir wuerden nur
Kanonenfutter oder Handlanger» vielleicht eine atratagiache baais 2ur Vorberei-
tung der Fronten in einem komrfienden Weltkringr sein«
^8 gibt auch keine Orient iexning auf die Vereinigten Nationen, da diese
keine Kinbeit, sondern ein oohlachtfeld der Veruneinigten sind« Die Vereinigten
Nationen sind nicht der i^usdnack einer Idee, wie oa die .•iilson^eche i.onzeptioa
des Voelkerbundea war« cir Juden koennen nur in l^iner V^elt bestehen« Aber wird
die i^ine Welt dxirch deren Toellige Krob^^rung durcü wiowjet-.cussland heresstellt T
Oder durch die Dersokratien, wenn diese etwa von dem ^isen«* und Ck>ld*gespiekten
/"jaarika gefuehrt werden T Ich glaube nicht einmal an die Bedeutung einer Dritten
Itecht, wie sie Ton ^^"^ngland oder ?>ankreich her proklamiert wird. Ich glaube
auch nicht daran, daes «^:wei l^>lten, die weatliohe und aie russische» in Frieden
nebeneinander hausen eerden. Dies sind keine lBe8^^iani sehen Jaiten und das ^ort
Oottes gr^ht nooh nicht Ton Asi^^n aus; tl^ie ^^rmordung Oendhis, der ^:;wist Ton
Pakistan und Indien, der chinesische buergerkrieg zeigen dies«
V o bin ich der Meinung, dass weder das Oapitol in V/ashington, noch der
Kraal in Moskau, nooh der Pet^rsdoa in Hon mit i:iion rerkoppelt werden oder
Zioa ersetzen koennen. Und der ude» der i^ionlst, muss zu seinen Drgruenden
heiakehren, um ^inen neuen Ausp'angspunkt in die Harte i.elt, in der wir leben,
zu finden« bubers 70. Geburtstag war Tiellaicht «"in aeudserer Anlass, u.^ einen
Blick in die Tiefe unserer Problf>matik zu tun« In dem grellen Jpnnenfeuer
dieees Kriegas kann das stetige Licht einer Idee wie der unsrigea nicht durch-
scheinen bis in Hsrz und oinn derer, an die wir uns wendf^n wollen« ISs ouss in
der Tat erst groeaaere Finsternis können, bis das Licht unserer Idee wieder
leuchten kann •
- 2 -^
?
"^(h'^ luM
Ich fu«g« Dir in der Anlaf^ di# Abschrift •ine« Briefes bei^ den ich
heute an riias Aue^rbachi Am' einen Progranmentvmrf Terfasst hat, geschrieben
habe« leh habe darin geaeus^aert, dass man Tielleicht heute schweigen mxus.
Sohweifioen bedeutet aber nicht die Wahl eines leolationiamus oder ^^ar den
Verzicht auf Vorbereitungen 2u etv/ns Neueja. (Jneere taegliche Besmehung darf
nicht aufhoerea. ..ir muesaen une nur davor hueten|eine Sprache zu sprechen,
die uns nur im geringsten Yerantwortliah machen kann fuer das, nas heute von
der zionistischen Leitung oder d^n Bundesgenossen in den Vereinigten Nationen
;;efuehrt wird« Darum bin ich dafuerg dass wir uns als eine selbstaeadige
Gruppe erholten sollen, ohne nach rechts oder linJIcs zu schielem«
0.1^
Tinaere :>tunde wird icofoimen»
Kit herzlichem Gruss
Dein
e
Dr. Qeorg Landauer
PtS. Besor^re l.lr bitte die Nunimei^d^a '^Jenl^h Chronlcle'* vora Januar d.J.
und lies dort die Artikel von Profes;3or i^eloff » von Gaster, da^u das
fditorlal de3 Jewiah .hronicle, dann die ,\ntv*ort von liaXTy Bacher
und spaeter die "i^tgegnungen von witsch und Beioff und anderen*
e
Dr. Georg Landauer
p.o.h. 92 •
JoruMlMi^ 19« Februar 1948
Herrn Dr. ^llae Auerbaoh ,
lieife •
Lieber Auerbach ^
Deinen Programmvorschlog habe ich durch Tanne erhalten, ^'r lag auch in
Tel AvlT bei der Sitzung der Hanhalah Tor. ^m bestand jedoch dieeael bei uneerer
Henhalah kaine Neigung, progrsDWiatiechen Fragen oder politischen Betrachtungen
^influea auf die zu faeaeuden BeBchlueese einzuraeumen. Daher ist auch Dein
i'PograHaoantv/urf nicht diskutiert worden, so wenig wie der Ton Kreutzbergar
oder v;ie die ^uefuehrungen, die ich in meinem Brief tm ^oaenblueth vom 25 .
Dezf^mber geoacht hatte. Ich kann das Teratehea, denn ee herrscht eigentlich
eine . tiramung naoh dem Jbtto : wir kennen keine Parteien n»hr, wir kennen
nur noch fueivlartitloxwkaempt«nde-Juden. Ich leugae auch nicht, dasa es aine
Schicht in der AliJ« CJwidascha gibt, die wirklich Ton Allg^aeinen wionisten
Ton dem Schlage Gruenbaum oder i-rodetski oder so^ ar .jilver sich nur durch
Nuancen untere hei det, soweit ea aich um die Titalen Aktionen der naechaten
on^te handelt. Die Differenzen koennten tief ergehend sein, wenn ea sich um
programiaat lache Auaa inander Setzungen, wia isura Beispi'^l ueber die fu«hrung der
Oesohaefte des Juedlschen Qeieinwoöena in Taleectina ?iuf längs Jicht hinaus;
handelte, ^a ist jedoch ein, nach meiner ^^einung, richtigar Inatlnkt fuer das
schicksalhafte der koomonden uionate, der aie i^^euschen dazu bewegt, allgsmlnere
programi»tische Darlegiingf^n im Augenblick garing^r zu ^ichaetzen imd mehr auf
die Formation der Kraefte bedacht /.u sein. Das politische VerhaltÄÄt '•der
''insats**, entachoidot laehr ^la die Diskusßion ueber die behttndlung wichtiger
aozinler oder kultureller i^ragen in einem geordneten 3ta tsweoan. Denn : wer
veiss, welch ein L^taritsvaaen entatehen wird, welches seine Orenzen, daher
auch o^lne berielkerung und sein v;irtßchaftspotontial sein wird. V^er weisa,
In welchem Ausmaas die VerHindung der Manneakrsft fuer Notzwecke uebar uns
vprhaengt lat. Wer weisa, vor welchem konstruktlTen imd rekonstruktlTsn Auf-
gaben wir uns befinden werden« Und - wer weiss, pb ueberhaupt eine Aufrecht-
erhaltung der von den Vereinigten Nationen beschloaaenen Politik moeglich ist^
ob man nicht neue Kompromisse suchen wird und ob nicht, falls die politische
"•ntwicklung br>i den Vereinigten Nationen nicht den erwuenschten Verlauf niont»
unternomraan wird, aus eigener Kraft und auch ohne Internationale aanktlonierung
den 3tnat aufzurichten I
In solcher iitunde • ich gebe dlas, wie gesagt, zu - wirken allgemfiine
folltiache ^rundsaetze ueber den Charakter der Leitung des Juedlschen Jtaatespi^^v-
n^bar die voelllge ülelchberechti^^ung der irau^ ^»twas blass» Die Haganah -
aueh die von Tirat wi und Kfnr ^zlon - hat dleae Gleichberechtigung mit
unerwarteter Vehemenz hergestellt* Ich stimme zu, daes eine Trennung von
ütaBt und Kirche, eine eform des f sÄilienrechtes, die Gruendung staatlicher
schulgaldfreler Volksßchulen gefordert werden muss. Ich bin nicht fuer Pro-
klamation der Auflo^sung der Kneaaet Israel oder der pro graoraat Ischen /wblehnung
. «s Klasöenkampfes; ich wuerde die rage des Monopole der Autobus- Kooperativen
nicht in ein Partelprograim nehmen, und bei einem Auftreten fuer freie irtschaft
la riahm^n staatlicb'^r 1 l«nung, was ich fuer richtig haltet wuerde loh nioht die
Verstaatlichung der Brennst off verßorff.ng fordern. Aber es scheint mir unmoeglich
..?.
• 2 -
hßxxXm darueber zu •ntacheldMi ob !!iiifulirllai»ni«B ein Unfug »ind oder nloht,
ob dl« a%mxBTa d«r Koomunea ^solilagssttuem zu den »•Atralan •taatllohen
KixikoiMinttauarn Min «ollen odor ob man andara Kommunalst auam elAfuahTaÄ-^
»oll. Du b^ruehrst in Da Ina» Progranai viele Kinzelf ragen, die nicht aprlorletiaoh^
sondern ppagnatisch entsobleden werden aues^en* Und die aweite Schwiepiglceit
bei der Aufstellung eines Progpamiaa heute besteht eben darin, dass angesichts
des Kriegtauat (indes und der vollen iiiohtung aller Mtionen auf die Kriegfuehrung
abgrsirhiin^ man sieh doch nur vorab in Allgemeinheiten bewegen wuerde, die
niemanden l'i^tztlich verpflichten •
Vle ich in roiinem Brief nn ^osenblueth ausgefuehrt habe, koraat es in
dieser Stande i^eniger auf di«» Aufßt^^llung von I rograwwen Ai^, denen Jeder
Lippendienst zu leisten bereit ist, sondern darauf, dass eine Gruppe wie die
unsore ihr politisches Verholten feststellt^
iienn Du die Diskusaion Deines PrograÄnentwurfes aufschieben wuerdest»
bis der Juedische Staat eingerichtet ist, koennte man a.le diese Fragen reifli-
cher erwaegen. Aber : inter anaa silent leges. Dein Anhang ( Nr, 8 ) i Prograw
nier die Ueborgangsaelt, enthselt zwar vier gute AUgsmalnheitent aber gerade
die U eb*»rgr\ngsz^it i«irft konkretere Fragen auf Is alle andeien Abschnitte
l>eines Programms, und gerade bei der Frage der Üeb«rr8ngsaeit bist Du allasa
allgemein geblieben und fuer eine ferne ^uktuift hast Du nach miner Meinung zu
viel konkrete, der Diskussion noch offene :inzelheiten eingebaut •
Dsgegftn b<«>ruehrüt Du - euch leider etwas zu sehr nebenher - in drei
Saetzen die Araberpolitik und in einigen iaetzen die AusBenpolitik. Da aber
such diese beiden Paragraphen von der Voraussetzung einer »chon erfolgten
^tablierung eines juedi sehen und eines arabischen Gtaatea aus^hen, will ich
Jetzt auf eine naehere Froerterung dieaer beiden Fragen vernichten •
Dagegen morichte ich noch eine Bemerkung zu den Satz nachan : **Wlr
streben nach einem iimer festeren und staerkeren ausbau der Foederation der
beiden Staaten« Ziel unserer Politik soll sein» dass das Land sohliesslieli
eine gemeinsame Heimat zweier autonomer Kantone wird. * Dieser Tendenz stimme
ich ToUkoiaroen zu. Dies ist die Linie» auf der ich Beschluesse des Mirkas der
Ali ja Chadascha im vorlgsn Somaer gewuensoht hatte* Ks ist Jedoeh nicht meine
Melnungt dass dieses ,iel auf dem üwreg ueber die vorherige Herstellung zweier
Staaten im Lande zu erreichen ist* siaeren die Araber so teilungsfreudig wie die
Juden» so waere dies vielleicht moeglich»-obgleich ich nicht sicher bin» ob
nicht «ine Bejahung der Teilung durch die Araber die arabischen Teile des Landes
eher von uns fort» Tielleicht zur Verbindung mit Syrien oder Tranejordanien ^
bringen wuerde; was zwar fuer die Zukunft noch imaer die Frage der Herstelltmg
einer grossen Vorderorientalischen Foederation» weniger aber die Wiederherstel-
lung einer Einheit des Landes Palaeatina zur iSroerterung bringen kann, tvenn die
Araber aber sich mit der Teilung nicht abfinden» muss ja auf wer weiss wie lange
ein mil itaer ischea i.egime oder eine permanente Kriegssituation heraufbeschworen
werden, die in ihren oifangen schon konkret gegeben ist und die ich nicht als
den Uebergang zum friedlichen ZasaBimenleben» sondern eher als eine liitappe zu
weiterer ^.ntfremdung und Unte rhoehlung dea ^ionsgedankens in unserer Qeneration
ansehe •
. I -
1» gibt «war gute Freund«, die den Eanpf b- jähen und ihn fuer zlonietleoh
hmltei, aber ich glaube, eie rei^echeeln den Sxiatenalcaiipf dee Jischuw, der ihnen
durch eine verfehlte zioniatieche Politik aufgezwungen ist, mit dem ^ionieaaie.
Der Jiflchue kenn in einen Kaiapf hineingetrieben werden und dieser Kaiupf icann -
sogar unter Umstaenden unabhaetigig von dem Urteil ueber die TerhaengnisvoUe
aiOTiistisohe Politik • bejaht werden ( wenn auch nicht alle "Brache inungen dieses
Kanpfes bejaht werden dxierfen ) • Aber ich bin der festen Ueberzeugung, dass die
^iontidee, die historische Idee, die Jud^n aus der Zerstreuung zu samraeln und
sie zu ihrer nationalen und sozialen Henaiouance wieder nach Palaestina zu
fuehren, keine Idee ist, die rait d«w Schwert in der üand, inspiriert von
bar kochbaniechen Auf standsgedanken oder dem illen zum Kampf ouf Leben und Tod
In uneerem Diaspora-Volk weiter vorwurnelt oder durch eine grosse Alija ver -
wirklicht werden kann« Us handelt eich «einerseits um die Erhaltung des Jiachuwr
a^BB ist Jetzt auch die Sache der Vereinigten Nationen und hier*M^ koennen auch
Kompromisse so gut wie Kesqpf e shandlungen das Geeignete iüttel sein* Ks handelt
sich anderseits um die Grundidee des .ioniomus, die nicht von den Kaempfen des
Jahres 1^48 abhaengig ist und durch keine ideologische Verzerrung abhaenglg
gemacht werden kann«
Du wirst wissen^ dass ich in der Unvollkomroenheit laeiner Informationen
und in der rmvollkomiw^nheit loeiner militaeri sehen Voraussicht und aus tiefem
?4i8Streuen zu »Vaerika und 'ussland» da wir ein :ipielball der Interessen der
örössaaechte geworden sind, es fuer richtig halte, einen jetzt natuerlich nur
von /Vussen aufzuerlegenden £oii5)roaisa zu suchen« Keine Gruppe wird den f4ut
haben, dies auszusprechen und die Einzelnen» die es wagen, wird man scteaehen
votiA zum Schweigen bringen» Die den Kinzelnen schmaehen und zum Schweigen bringen^
werden sich noch gleichzeitig ^^gon die ;\nwendung der Charökterisierung^Oleich-
schaltun^^^auf sich wehren I ^iniga glaubten, ihre utimae doch noch erheben zu
sollen, wie ^iaenea oder unser Junger Kurt Loewenstein« Umn wird ihnen sicher
bald bedeuten, dass aie zu schweigen haben •
In der Tat, wenn nicht eine Gruppe da ist, die sich fuer '^ine neue
Politik, naealich eine des Kompromisses du ^^ch intefnationale Intervention ein-
setzt, hat es keinen 31nn laehr, gar keinen üinn loehr, zu sprechen«
Ob es noch litenschan gibt, die die seelische Kraft haben, eine solche
Qruppe zu bilden 7
Mit herzlichem Orusa
Dein
Dr. Oeorg Landauer #
Dr. Georg Landauer
Abarbnnel St.?.
^ / /l ^ J
\ . Jsrusalam, 2^. Dezember 1947 •
Herrn Felix !^08enblueth i
Tel AvlT .
Lieber oaenblueth ^
Sieben Tage hat es gedauert, bis Dein Brief bei mir eintraf« Danaoli
vollte ich schon nicht mehr schriftlich antworten, weil ich diese loche un»
bedingt nach Tel avIt komnen wollte. Da ich aber zufaellig mit einem Wagen
der Exekutive, der heruntargefahren ist, nicht mitkommen konnte, so hat mich
das harten im '*Tor'' bei den Kgged-A.utobuo8en abgeschreckt, weil laich die
Fahrt allein Warten und drei Stunden dann imterwegs, wenigstens sieben
::^tunden gekostet haette^ und ebenso die ueokfahrt, falls man am Freitag
wieder zurueckfahren kann, Nachtraeglioh tut es mir leid, dase ich auf die
Gelegenheit einer muendlichen Auasprache gewartet und Deinen Brief nicht
vorher achrlftlich beantwortet hcibe, weil ich auf die^e Ueise meine Wieinung
nicht rechtzeitig zu der Sitzung am Donnerstag Abend mitteilen konnte«
Die Situation der .\lija Chadaecha und die verschiedenen Vor^chlaege
der verschiedenen Vertreter der Ällg^iieinen ^ionisten auf 4:^saiai(ienarbeit
oder I^sion oder eemeineeüie Gruerdung einer neuen l^artei, haben ralch natuor-
lich dauernd be&chaeftlgt •
Ehe ich mich zur Trage des neuen Programms der Alija Chadascha laid
df^r iraga d^s ^udummenschlusdeQ mit den Allgemeinen i^iioniaten aeussere,
moechte ich Kwei Vorbemorkungen machen •
£unaechBt eino peraoenliche Vorbemerkung, Du meinst, dass ich die ^Ent-
wicklung der DingD mit ^'misgivings"* betrachte, dass ich mich Jedoch auf den
Boden der gegebenen Tataaclien stellen vweixle. La der Tat habe ich zur i'rage
moiner peraoenlichen Mitwirkung angesichts der neuen Situation und dassu noch
''an fuehrender Stelle*^ die groos^ten Bedenken« Ich verstehe gut, dass es
Menschen gibt, die der !.iainung sind» die Entwicklung habe ihnen im Gegensatz
zu. ialr Hecht ^^geben und lueine politischen Prognosen widerlegt« Zwar moechte
ich es im Augenblick dahingobtelll« sein lasaen, ob gerade die Verschlaege,
die ich in i^^pv entsclieirtonden M«>rka8-3Itzung gpinacht habe und die die i^iehr-
heit Bo eatschied^^n und so tsPundsa^tiLich ab^olehnt hat, .^uf einer falschen
Orientierung beruht U€Aben und ob diej^ni^n, die gegen nisine /\ntraee:e waren,
eineu ioilass i^aben zu behaupten, daas gerade £ie die Situation richtig be -
wertet haetten» ^.s ist jedoch in einem entooheidenden ixinicte etwas eii^getreten,
was ich gewibs dfeUiials uicht vorausgesehen habe - was viellrich* auch das
britische Kfebixiett an ^but^Si Latum noch nicht vcrnaegeBehon hatte I - dass
naemlich ^ingland nach dem bollar-*Lusami<ianbruch zu niner co radikalen und
schnellen Abwicklung auch seiner auc^^enpolit Ischen commitmcnts kommen und
der Gegaerachait tn.iaor Teile der Lundößbevof'lkeruiif<. re^.onueber sich so
prompt zui'ueokzieheu und das Land so schnell evakuieren vuorde« Ich bin immer
von d^r Vorausbetk^ung außgeganeen, und diese Vorau&aetzung halt« ich auch
houte unbedingt noch fuei richtig, dasß wir eine grosse ^'inv; .Änderung und
- 2 -
Kolonisation mii$ staendlffim politlschmo ilachtauwachs angesicht» der groasan
arablachen, auf dia Nachbar ataaten gastuetzten ^lajorltaat nur alt 7srtolg
durohfuahran koannaHt wann wir entweder zu einer juadiach-arabiachan Ver -
•taandigung f^lan^gan ( auch unter rroaaen Opfern auf vltalan (Gebieten )
oder wenn eine Terantwovtungafreudlgp dritte Kiaoht im Lande lat, die bereit
Ist, dae Ziel der v'nttaeuachung und dar Gehaaasigkelt beider Nationen zu
sein und dennoch /in der Hoffnung auf endliche Koo^^eratlon mit einer der
Nationen wenlgatena und ihre eigenen latereaaan dabei wahrnehaiend, dae ganze
Land yerwalteti fuer uhe und Sicherheit corgt und elliaaehlioh ein Programm
der Gf^aantentwloklung dea Landes zur Auafuehxtmg bringt« Der Beaohluas von
Lake Suceeaa atipullert die Schaffung zweier ataaten bei Wegfall beider
Voraus Setzungen« Ich unterlasse alle "roerterungen dnr historischen Schuld
aller drei Partneri muss aber bei obJaktlTer Betrachtung der Situation eageni
daaS| wenn nicht eine der beiden Voraus si^etzungen noch gaachaffen wird^ wir
nunmehr <^ine ^Entwicklung in Lauf gesetzt haben t deren toetllohe Gefahren
ueberheu^t nicht ueberachaetzt werden koenneni wenn man bedenkt, was «s be •
deutet, wenn Orient ^lisch^ Voelker sich erheben, um eine ^iwchnung bis zia
Schluaa zu beglolchen« Ich gebe zu, daaa ea manchen so acheinen koennte,
als ob die blehp^rige "Entwicklung gerade mich Ina iJnrocht veraet.Lt habe, und
ich fuehle mich nicht de/M berufen^ in der heutigen Situation als politischer
/^tgeber oder p.ar hils ^Aponent der n^^ueu Politik aufzutreten und ale einer,
der eine grooaaei'e Verantwortung fuer dia ^^f^iaterung dor nun gf^dchaffen<?n
Lage uebemehiDen «ollte» Zvtar hfliarb^^lte ich noch im aed ueumi, in dor (^'aadat
Ilamazaw und iu deren I)nt">rkOfn.ui8sionen unter Einsatz von viel Kraft mit, aber
ich warte doch -^nf Aii^ otund^^, wo ich hiervon entbunden werde« /edenfails
habe ich, wia (u beobachtet haben wirst, davon ebgeseiien, politische artikel
zu achreiben, politiacht? v^ortra^^g:« :^u halten, Jierichte ziu «:eben oder an
Sitzungen, die der ^ro^rterung der politischen Situation dienen, teilzunehmen.
Die zweite Bemerkung, die loh machen moechte, bezieht sich auf ioeine
Findruecke von der inneren Kntwloklung des geplanten Juedischen ^itaotes, falle
es wirklich zu seiner H^zrichtung koranen eollte ( womit ich an und fuer sich
rechne ) • Vs entwickelt sich eine f\rt Nat^ionel_-;_Sozieli8mui, ein System,
in dem alle Parteien aioh wohl oder uebel gleichschalten werden« Tfine: aalte
mueesen wir lannja Z.elt auf Kampf, Vrrluete, Verteldl{ning, Mobilisierung,
Drill, ;^jnfaohung netlonal«kaempferi scher Gesinnung orientiert bleiben« Und
die Trennung des Judenstaetf's von fast allen historischen staetten der Jue-
dlachen Qeachlchte, ist eine dauernde .quelle dee liredenMsmus Anderseits
muss der Juedische Jtaat * und die Verantwortlichen weilen dai auch - unter
Ausserachtlarsung des Weizraannschen Bmoigra^lons^ Massen
mittelloser Einwanderer aufnehioen, otau-^t^SffyoT^m .luedisoh-nrob Ischen
CSemelnwesen die materiellen Lasten dieser Kinwenderung tragen zu koennea, die
man den Judon allein und ihren Somralurgen und der Kr<^dltfeehlgkeit dee Kjeren
liajesftod ueberlsasen musa« Sollte es knapp hergeben und nicht eine volle
Be^ohaeftirung der Immigranten gefunden sein, so muss diese merkwuerdlge
Sorte von Sozialisutua der Not entstehen, die nur durch rppell an das nationale
Verantwortunf-s^cfuehl psychologisch basiert w<»rden kann« I>^r Staat muan zwar
die G).elchberechtigung der Ar¥>W0r am Arbeltsmerkt proklamieren; das be •
deutet aber nicht, dass den Arebem gerade die Juedlachen Arbeitsplaetze
zur Verfuegung gestellt werden mueasen, \md die Hlstadruth oder andere Orgn-
nlaat Ionen mueasen fuer Keinhaltung von Avodah Ivrit und Tozeret Ivrlt sorgen«
Ich sehe dca ein, dia Situation des Sto^tes, der Einwanderung und die un|p*
r^p^^lten B^-^lehunr^rj tu d*n ^rnb^m erTwin^n das, i?s wird Menschen unserer
- 3 -
Art glaubn Ich sehr schwor fallan, hierbei eine woat^ntliche Verantwortung zu
uebemehra^^n odari wenn als nicht allo8| vva» ihnen als achte Democratie not *
wenc^ig und erhaltenswert \ind loit ihraia Charakter unlceabar Tarbundan arschaint,
varlaugnf^n wollen« Diejenigen, die eine üriantianmg auf ausal&aid auchan»
haban 9 8 Sabal laicht und aind Ja auch Opp^rtuniatan« Das, vMaa wir unter
Orientierung auf den v^estan und auf Demokratie Teratanden haben, geht dabei
vor die üunde •
Nun zur L^rafapB d^r ;vlija Ghadaacha« Die notwendige Neuorientierung
der iilija Chadaacha nach der Merkaiinxuig dar otaataforUc^rung und tmgealchta
der Biiiiuehunt:«n xur Ürriohtuag des Juediachen iitaatos, darf nicht unter
Prt^isg&be ihrer politiachen und, v;ann uissi ao aagan dax^f , ihrer choraktorll*»
chen iüaaent lallen erfolgen» Ea waare achlecht, wenn die All Ja Chadaacha, ohna
den Versuch, ihr^^n OrundgedanK^n in ein neues Prograuua umzugiecisan, sozuaagan
als eine Organisation Ton Individuen, die ein .müialnaaia»« Prograsm einmal
g«^habt haben, Anechluas an andere auohen wuarda« Dia All ja Chadaacha rousa
ihr (Besicht v.ahren» sie louas in der neuen Situation ihren Charakter , ihren
politiachen willen dokuraant leren» Dann wird sich herausa teilen, ob sio ein
Partner fuer andere in eine tCriaa gpretenan Gruppen sein kann. Ich habe dan
Kreutzbert^er^tciieü rroer^miniRntwurf «crpTa'Jlttg gelesen und halte Ihn fuer
eine gute CirunvUage« Inh wuördf> viellc^icht 3inl/[^ Vunkte etw^s :dixd«re l'ormu«
Heren uucl dem aozlelen Pi-oferaiim^der Chaluziut und der Ai^Alt^^rbewegung ihren
Platz anvifeiban« ^it> t'aerf^ t uc h iiOtv;*^^ndlig, uf^bf^r V#»it^ idigurif? und wiciorUeits •
truppen klare ..orte» z\x aprecjxon. Ikie Sntacheidnnde aber scheint mir zn i*ein,
daea wir luia duruebnr klar wo::den und zu nach Innen ?(e richteten icatatellungan
Caruf^bpr fcoimiiJ:>ü, wo^cho Jpf^^r ^?ir V>'»relt ;>ind, dem .ruodiüchan L.taat zuzumuteni
um einerseits di^t :?rinüipion von lyftrwokr^tle und Oleichber^ohtigunß aller
Buerger und aud-^ri.eit3 ^^o^^^g^f^Hbe ßer .\udsoehnut5f mit den Arnbein in nm^ritt
zu nohfflon, 3a koiiinit nicnt^rOTr^ri,i/.ipi*in als solche an, wie darauf, walcha
Opfer man ^u bringen ber**it ist, um «le aufwacht 7.u erholten* üishRr ist es
so, daaa tdii^ goin d-^n Prinzipien Li^j/enfilenst en^/t^is^n nnd daher ollen
Progranoen zuzuatiiaaen bereit öind, in Hirkllchkt?lt ober dia Opfer der
Wlrtachaf t \md dar 3oaiielpolitlk und ^f>t!^benÄnfallß puf d<w Gebiete der
Staata-^ouTeraenlta^t nicht brln^^n wollen, durch ^1<^ allein ein aolchea
Programm einen echten Letienswert hat, Virll'^lcht y^ rion wir durch die Ent-
wicklung des juediach-arabißchen Konfliktes und durch dat; '^.Ingrelfen von
Au^aen einiger borgen auf dem rv^blete enthoben. Fuer «In Parte Iprograma
ober ist niaüß{!f>bend, w^o man freiwillig und nlt eigenen K/^(^ften^zu tun
gedenkt« wenn loh also auch nicht dleae ontacheldende Frage in der nalteat«*
{?ehendftn vona in den PrograiQn»ntwurf einbauen Tttoecbte, thuss sie ^^och lalt
ihren sohwarvviegnnden } ol(;3en u; ch IxuMn hM|]|^ eindeutig geklaert werden« Zwar
lat ea ein wichtiger Schritt, wenn üum ai?£t, dasfl man den Juediachen »>taat
in seinen Grenzen fuar definitiv an.älabt und '<^ine ^rxvf^it^iiuif durch Gewalt
enatrebt* losentlicher aber ist ea doch festzustellen, dass man bereit lat,
nfilt dem . rebiaohen Staat aich ^u einer T^ooderatlon zuaeimnenz^ifinden imd
alle dazu arforderlichen KoB5)üte^en 4iÖI«/(Ä(5i%<dei*^n'h.ot8p.taTopwaltung auf
die foederatlTe Iceglarung z\x u^bextragen* ühd das ist nicht nur ein abatrak*
tea Ziel, sondern die ron den Juediachen Beho?rden durchzufuehrenden Aktionen
ftuoiSRen dieaem i^ial praktisch dionen •
« 4 -
Wir rau^öoon Ifwaen, die iieula ein unsei'o prospektiven ^ artner auflreten,
in dl^iea Punkten klaren ;.eln elnschertücoa« i;ie ;aigt3moin«*n ulonleten sind
f^in kleines inffeÄWri^^f^^bllde, sie haben keinen Anhang, ihre Fuehrer
öind ohauTinlstisch und koiDtroiiilttiert. liie geradf^ w«iiii»»n die »Ersten selnp
dl'* die Politik, die ich - sit venia Yerbo • al» Netional-bcaialiatiech
bezeichnet habe, wltmachen oder tJ^ fuehron wollen* U^Tienbaum, iineh, KolodnjTi
Serlin und andere, vielleicht auch deren reviaionistiacher Fluegel Hokach -
Sapir, haben die» mit auereiohender Klarheit emviesen und verheiHaichen es
öuch heuta nicht. Ich kann mir von «ia^r Vorbindung mit diesen Gruppen kau»
einen Kraeftezui^ach», Jedenfalls in unaoren eignen oihon nur einen Kraefta-
verluöt verüprechan •
V»ir sollten daher lieber erst zur inneren Klarheit, zu einer Weu-
formuli^uuiig unsprrs ] rogva-.iuxtt und einer offenen «rklaerung unserer T-^naonzen
koimiien. Diob kann oine LandoskoniTerenij machen, und W'^nn die 3leherhaitsver-
haeltnia8e<x4i nicht 'jrlpubeu, vjlelleicht mch «ine Sitzung d«» MerkaSt j^bar
das»e wir sifctt dinor oclchen «ölClaerung vor allen Dingen die Fusion mit
dioeen zvceifelhaften Partnern betreiben s )llten, leuchtet iair peraoenliah
nicht ein. Ich mo' chtf? mich oin»=)r «solchen neuen :^x)iubin<3tion ni^^ht z\ii V«r-
fuegung fstflleXi •
If^.h befu€5rchte allerc^inga, fl^t^t^ Hfinsch^^i», dl*^ to denVcnn v ie ich -
fiB noegf-n vi'^lr^ .-sein, '^bor cio ist -/sinn 'ltiut,o - r.lch ir.ol.if^rt fnehlen w^''"d?»n«
Aber ht^ban v ir Ana R^cht, dü;3 Grfi^sB yxi z^ rschlar^^n, u.^ don Inhalt v^r^fnOi^umm
7.U koennen ?
rioae l^f^ iniutsan vjai di~- se B^'j^nVen und dl'^i:<e Vorarhlaf^'^n i^ollte ich
nuendlich maOien« IiUt KerdR sif^h^r dozu noch Ool^ennh^lt hnb^n, ich viollte
aber auch eine .i^^hrlftlicho :>inui\i^saeu;-3^runß nicht Inenf^jr^r )^uf schieben.
Ks wnerde lolcii üi-hneri.nn, wenn d^r Inholt di^iö^'^r B^^rl^gtine^n Dich onttaeu^ichen
odrr vnim iU^^e r>iiiku*:jirion z\i neuen iiiiieion Auaeinandejsp.t'/.ungpn in der Alija
Chadaacha fuoLit>n vyuerdon* .bar ich aehe nicht , dat'S ich einen ancleiisn ff^g
voraohlagen kann •
bein Brief v:ar so aufrichtig, und so he.-^zli^Jh, önB^ Ich ^.uf ihn
mit voller Aufrichtigkeit und iaarhr-»lt antworten rru3:5te,
Vit hff^"^lichorn Grusa
Dein
T)v. O^org Landri^uer
x>//
JeruÄÄlaii, Ib. iobruar V)A^ •
\
Ttl ATlV ^
leb w«ioa nicht, i*l« »leb ciio ing^ liin«rliaib dar .dija Gtedancba
in Ann letzten ▼l«r2«ha Tu^rtm ^nti^lckalt h«b«u und loh habe auch n<)«k
nicht» wbfir dla 'r^rabnlaaa dar batl it^un« in dar Henhalab *;'aho#rt. loh
war a«hr a*:-at«unt daruahnr, daaa thr mich nach i>l vlv baiou^bt habt, daaa
Ihr »Ina alaungaaauaa^runr in lan^.an ült^uni^ftn varlan^ hobt • obwohl
ich MM b'iid«^»! f^lcantlicii r^tr nicht baralt war • ftbf»r hintarh^r durch dla
AbatlPiaunf! nabarV^lna raaolutlon ao g»tan habt, ala ob nicht dar c^rittücta
AalH«a Äu f^in^r Vpr/rtaandlg ng, jeu alnan lata man Komproaiaa Torlaaga.
Uüd aehll^aalioh hatta loh djch kaina »mdara ivonaa^uana aue ^inar Yoalllg
ablahnandTO Hnltung äu don imtraagan, dia votlag^n, i:^zof,^n, ala dan Vor-
achittß, dla jftgala^r'^n'a-^lt u« zwal bia dral Vionata z\x vartais^n. : anu dla
Allgouain^m /.loniatan lauf n ona Ja nicht wag, waahrand •^s laicht iat,
ainn ipaltunß in dla llja Uhadaaoha hiuaiuautragan. *:orio»uardlg, daaa
aa :ir und d^n andar-^n, lUa soi*at i -mr ihra Ka«|>rv)xala»naißun^n - l»aar
im GaH;anaat* /-u ^ilr'^l - In df»a Vordax-fc^rund »chiabfm. di9fii.;al oüffnaowanig
''«la dn lala in dar witzung daa imrkM^ «la ae aich uia dia -:-»olutlor; fuar
Äilung handalt^, ain^^'^föUan i»t, aina waltara ..uftcic^annarbalt durch aln
iCoMproflilao d^u auchan*
Ich baba äi«d<?? holt batont, daaa ich nur tiUa Loyalltaat zur ^aija
Ctedatfcha fiiaina i^unktlon l i and Laujui fortaatata, obwohl ich dia lija
fihadascha auf fü^lnar 5>olitlach«n Mnla dort vartratan «oll, dia ich fuar
öchnadlich und IrralAlatiach luilta. und da nun dl«a*aal .lonaaquanaan
0fi%Oi^n mo am iJoUan, dia weitara i^araoaalia ;>iapo5iltlon^n U\ eich
dchliasaan, »O'^cbta ich nochwila dar Hanhalah wihaiaijan, dig jäMii© Iä
iktiftd :.auini jQtzt doch andara zu baaatÄan. ahrßchainlloh waara «a »It
^uack^icht auf <if>tt ilinict, d^n ich in diaa^a Brlaf baniahr^n wi:,i, richtig,
wann aln Tal /vVlwr, aar dla Imiarpolitiachan AU»alnandar»*^ti£uttiian^«lt
^in^T jjravljsi^an .utorltafit ^d«*r ^^K^ucy und dan andar'^n Fartalan r^.^anuabar
uahran kann, noiainlart ^uarda •
i;la an>alton dar ;;ach»or-Koia£al»ulon i^ur Vorbaraltung dar iilidung
alnaa «;aovlaional Council of aovamnant" haban in ainar ^tisainaa^^^Mk
oltÄing dar Sx ^kutlva 4w Agancy und daa aad Laucai gfataru ^inaa b-
oohluaa «a^mdan. Üa itopol hatta iu ainar Vorbaratung ihra Ultglladar
im inna daa 'rgabalaaaa Inetrulert •
fa gab alna :.iaku*»lon uabar dan Charaict^r dlaaa« Prwrlalonal vouncll
of r.Qrvrm^nt. fißplan, ai-u^^nbaum, Kaa^a und mdara waran dar l^lntms,
dcca nm alch u» aina achta .aglanmealiiOtanÄ hondla, dla bla xua 1. -prll
von dar Fu^nfar-Koja i: «Ion amennt wardan aoll, aodaa«i auch dla «nichtig*
atan agiarmnga- apartioönta ▼oro^B'^han wa/dan SÄiattaan* llaaa ChaP^rlM
•Ind dar ^lainung, daaa dla uanfar-lOTcaiaalon aalbar «ohta i aglarungafunKtlon
rar nicht nuauab^n will. DaA gaganuabar war ich achon in Truaharan i^aratungian
• 1-
d«r iHinung, das» die brit «cXiä •giftrun^ der i«ui»nfer-Konmil»$lo» dl«
h#glerunÄ u^bar das «itizs Land sa 15* »^^1 u#»bsrgnbea wird - Urehrscüein-
lieh lalt d^Äi Ausachlusa von Jerusalsa, wo ^la InV^nmtlonallslarung
ia Kraft tratan Icann * und daae untar dan ^uspixisn diaaar ,uaal aauan
Landaaragl^rung ^rst «In «llxnaahllchar vufbau Ton nauan agl-^runga -
Inatitutionan ^Intratsn soll, gipfalnd in dar konatituiamndan Vt^rasÄH-
lung zur ahl ainer provlaorlachan agierung. Ha \sar aaltar «Ina .al-
nung, drsa dia .ItarimtlYa bestaht; «•otw-dar dla Kuanfar-Komiaalan
kommt ausgf^atattst alt ausrelchnudan iullitaarischan ^«iaohtialttaln, odar
abar as harrscht nach daia !$• Mai ain voalllgpia Chaoa und, ungahaiamt
durch dla 'ngla^ndar, wird dwr Kriag dan.: erat raoht nilt eilen Olttaln
und allen nialkan gafuahrt waitlen. Unter seien lÄastaeudan hatte iah
angeregt t daes gebildet wei*dan sollte :
a) ein großser Council ala eine \rt Koalition oller koalitlonswlUigan
Gnip»)en uab^irhaupt, d-h* auch unter Einbeziehung der Gruppen, die haute
nn den IlJalltlonea der .;,^ency und de« nad Lauml nicht teilnehmen, und
b| eine kleine ^xekutlTe alt Tier lepartnanta; öleherhelt, öupply»
Verkehrswoaan, i Inanzen. Im uebrigen sollen die Exekutiven der ß^noy
und dee nad Leunal welter funkt lonlei^n, bla neua, geordnete und alt
Kteohtaltt<^ln »uagaruestete Instanzen geaohsffen sind«
Uebarraschend^^rwolse, aber mit I^Tuacksloht i?tuf seinen iCriegsgalst
dennoch verstaeudllch, hat rJen Gurion in der ge.cialnaaaan sitsung diesalba
Haltung eingenora an. r*ur daas er ueberaeugt Ist» das«^ dls Lnited ilatlona
nicht viel tun i^erden, daas bi% ruch glelchgueltlg ist, was sie baachllessan
werden, dasa auf >aie Faelle die . uden Jetat dieoen Kjrleg auf Biegen und
Brachen fuehren werden •
Daa Ergebnis Ist: taan wird noch elniaal Yon Shertok Infomatlonaa
daruebar suchen, welchss der vvahre Charakter dea FroTlaloual Council
sein solli** Cin Council bestehend aus den beiden iiaiüialot und uatar
Hinzuziehung der nnderan Gruppen ( >\guda, lohud ^'srachit KouiDamlstan,
KaTisioaisten, cifÄradia ) aoll gebildet werden, wobei die sohluaaaal-
«aesslg» Vertretung dieser Gruppen noch von Verhandlunge i lalt Ihnan
sbhaenglg lat;t ein kleinerer Ausschuas Ist auf alle Faalle ▼orgeaahan;^
und die beiden iianhalot beatehen einstwellen welter.
Dar Mlsraohl ao^^chte die l>9rmlnologle„i^glerung so lange wls moagllah
Texiaeideni um das Problem des Kulturkampf ^ a iu ..uaaränanhang mit d«a
JustlmlnlsterluÄ und mit einem ^Ministerium fuer religloasa /Ji^jelegenheitmn
noch z\x verraeiden. Oruanbaura und ueburhaupt die /ll^aalnen ^.ionlstaa
moochten jetat gleich 13 .^'Ministerien acharfan. ich^ der Ich einen tiefen
Peaalalaania in Bezug euf die ^richtung einer Juedischen Staats ragierung
uf'bertvaupt und dee Vun^ctlonlerens der t^ienfer-Kosimlssioii und der weltaran
Entwicklung bei den United I^atlons erfuallt bin, glaube^ daas eine kleine
^i«isrgency-^ekutlva auf alle Faelle erforderlich lat^Dle Verhaaltaisaa
koexinan sich so rapid Terechl^chtem und wir koannen einen :ustand
\
• > -
gro<^Bat«r Nott »i* ^^* ^h»® <li* ^ti^nfer-Koiaulssioa, mit und ohn# d«a
a#mirity-C<nmoil flennt«. Ich kab« alch nuafufthrlicb mit ltgll«d«rn
dur hl^r im Und« welUnden i}«lÄgatloii d^a Unltiid JtwUh /;pp#ml unt«r-
haltaa; dl*>»a Laut« halt'^n aa fuar «uag^aciiloöaan, dnaa .vtaarlka dlrakt
o&mr Indlrakt aueh nur alnan Joldatan aohlokt«
»
Dlaa all^s Inabaaoadara zur Inforauitloii Tor dar Jltzung daa
rianuas daa aad Laual, dla hauta abanda In ftil avIt atattflndaa
aoIl#
Mit beataia Gruaa
Dr» Georg Landauar
Tel kvlr, den 17.2. 48
Sehr geehrter H«rr Hosenblaeth !
Ihren Brl«f rom 8« 2* habe loh erhalten« leh mvma jedooh den
Vorwurf Bttr«»alnr«l»«n , fixer die Veroeffentlichung dee in Präge
stehenden Artücels In "Mitteilungsblatt" %«rantwortllch bu sein«
loh bin nicht fuer die Redaktion des M.B. rerantwortlich. Viel-
mehr habe ieh den Artikel dem Redakteu^r dee M.B. , der damals
jedenfalls die Verantwortung trug, Herrn Dr. Kreutzberger uebexw
geben, dar uas Manuskript mit einer Reihe von Aenderungen und
Kuerzxmgen zum Abdruck brachte. Die Verantwortung fuer die
Vero ^f entlic ung und die dafuer gewaehlte Form liegt daher M±iA
allein bei der Redaktion dea M.B.«
Was den Inhalt dee Aufsatzes betrifft, so ue hernehme ich
selbstverataendlich die rolle Verantwortung dafuer. Ba war und
ist in keiner Weise meine Absicht, die Ali ja Chadascha als
solche oder das M.B. mit den von mir dort vertretenen Ansichten
zu idenrfifizierenf aus diesem Grunde habe ich den Artikel ge-
zeiehnet.. Ich hielt es jedoch fuer meine Pflicht, in djß ser
Stunde eine derartige Meinung auBzutnmecken, und ich glaube,
dasä es fuer die Redaktion des M.B. und die Alija Chadascha
selbst nur ehrenvoll ist, aueh einer solchen Stimme öehoer »u
geben, Aua diese» Grunde habe ich ueberhaupt zur politischen
Grundfrage Stellung genommem, naohde« ich die« in der letzten
Zeit kaum jemals getan habe«
Im uebrlgen habe ich nicht die Absicht, in offiziellen oder
halb - oiflziellen Aeusserungen zur politischen Situation
Stellung zu nehmen« Weder ist die» meine Punktion im Rahmen
des M,B., noch fuehle ich mich dazu bei der gegenwaertigen
inneren La<e der Ali ja Chadascha imstande.
Soviel zur sachlichen Beantwortung Ihres Briefes bzw.
zur Attfklaerunc des TatbestaÄdee« Darueber hinaus kann ich mir
ein Bedauern ueber den Ton Ihres Schreiben» nicht versagen, den
ich mir nux' au» de^Tijereizten Atmosphaere erklaeren kann,
in der die gegenwaertlge Auseinandersetzung in der Ali ja Cha-
dascha gefuehrt wird, loh hatte nicht die Absicht, mich an
dieser Auseinanderset»ung zu beteiligen, die ich aufs tiefste
bedauere, da ich sie bei den Sorgen , die uns alle so schwer
f
bedruocken, fuer unnoetig und schaedlioh halte. la^ Jedem fall«
wlderetrebt «Ir iede ueberfluecige V«rBOhaerfuiig der Kon»
flikte - vor allem wenn eine sachliche Aueeinandersetaung moe|^
lich^ iat^ '
/(i^'-t-u
.•*r<*'-
Mit bestem Gruse
P.S. Ich fuege Kopie eines gestern bei mir eingelaufenen Schrei«
bene bei, das sich mit dem in Rede stehenden Artikel befasat«
Kopie an t
Pr. 3. Hlrsoh
Dr. 0, landaue^V
Dr. M. Kreataberger
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9.2.46
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rxni o^iDiy o»oniüD«7 o^d^bV nKia
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tni^D iV^fDix fina
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•IDHD TniK p3y^ *^iic .niD iokh ainD>
pala^sti
Patziotiaaus
oiVr
%poi«ri;z7 i'l
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^-A-^aXcv^
Rorm
y» fiosenbla#th»
19« 2.1948
Dr# Tt./JSO
m
Iiieber Rosaiiblutfh^
1«- loh habe di# Abschrift Solnas kturs^m Bil«f#a «n Kurt
Loewensteln betraffead sttlnon Artikel ^xi«g and Friadttn^ Ist lEB
#rh8lt6A# loh hab# Bloht angenommen^ dasa %q unerlaubt iJt« im
MB Artikel äu veroeff entliehen, die sich aelbst als Yorschlae
deklarieren und vo« Verfaaaer gezeichnet alnd« IBin so aufgenaoh«»
ter Artikel stellt cielner AnJicht nach weder die l^einung der
•♦Allja Chadanche** dar, noch l«^t er die Hanhala der ''Alija Chada-
soha^' oder Ihren Toroltzenden politisch fest«
Ich halte es auch nicht fuer richtig^ dasa der Viral tz«^>nde
einen Ifltarbeiter dee MB in derart scharfer Welae ruegt und von ihn
Terlangt, dass er politische ll[QlnaTM:saeu83erungea in IIB in Zukunft
unterlaesst# minn ueberhaupt eine Auseinandersetzung ueber das
Erscheinen dieses Artikels notwendig wer, so haette sie besser alt
den Terantwortliohen Redakteur erfolgen sollen«
2** loh habe Ur la unserer aoendlichen Unterhaltung ron tot
14 Tagen aeereboteaf dass Du den polltiacfaea Leitartlkol dos MB auf
Sali! Hlraoh uobertrag«! solltest« Sa hast das Angebot angenonmMt«
loh habe Dir woitorhla angebe tettf dass ich «»aa annoetlge Schlierig«-
keltoa sa weraeldaa» die sonstige Bedaktlon bis auf weiteres fuehrea
wordo« Sa hast auoh dieses Vorschlag Seine Zusümnung gegeben«
I(di habe nicht annehaen koennon^ dass aeino loyale Haltung
dasa fuehrea woerdOt dass in der dleawoochlgen Kuaner des MB ein
wen Sali! Hirsch der Beadaktlon sur Veroeffentli^ung uebendttelter
Artikel Toa Llchtheüa ersohelnea wuerde, der folgenden Sata enthlelti
**Ans Aea ^entschland Kants und Goethes wurde das Deutschland
Wllhelaa II« uad schliesslich das Deutschland Ritlers« Aus
dem Bncland Balfours wurde das Sn^and Chenberl aln* s und
schllesslloh das England Bevlns^«
t
- 2 -
«t.t •nthi«lt. loh h«b« di«8«8 Zitat «os dM ManusMip* b»
?ti^8^ohi. — dor ArtlkÄ «DOh ao«-t Dringt. «b«r *•» •^ß»
L^ rtl^t^firn moh xm in. Mlnun€—«.s«run« «« tttfa. oD
Zitat g«nu»«t »r, i» «•«» .♦.•«v.i« i. MB. dl« solöha Saat»«
B, di. V,roaf fontlidian« Ton Llt^ttk^ tlf «. iS idr oig«itlioh
4.V 1*.^ V4iiiffit. Sollt# die« d«3r Fall SAmf wm» lo» »** _ ^ .^
».rrtt. d<m.h «1»«. II-.« «.*■-.«• r**"*JtI^„ T^iridf-l«*«
;l" «c« «^d.r »rl.f d.r U1.1. Oh.d.«h. 0«d.th. r« d.» dl.
St^^. d.r AU3. Oh.d..ch. noch .^cht .ln.U ^^V.'tHl^mchl.-
macht wordan. aondam sogar auoh dia ^»*"°~» " ^ g,^^
rfi;:, d«~ ^BJ^r*« mj. cU3oh. «r «.uw.1- -
^s.i: » dl. m-oh.. d«. V. «i» f^j: j^\i^;^ir-*«.b-
BW*tiT. «rtnuBB«»»»«"»«« »»" M>d.r« «AötM M.t, •»'
ich g^ah. dass wanB Tor^n« JO^J^Y.^^ ^^^^^
mtama Dokumanta aabarhaupt Tarlaaa» »*•»♦ *^ Malnonga» anV
kelt arfordart, daas danr aach ])oku«.nta» dla andaxa Mainanga« an
haltan, zur Varlaatmg gahraoht wardan.
^ ,.1«.^- . w«.d..t M « nicht ^f«"» ^]'»; J^^HÜ:
^.oLxd..n.f. g.e«. d» «B von f »-^.^^»^[Jn«o^ 3^
MainungsaauBsarunffan, 1« von Senator, .j.nex«,
uutarbreitat warda» ? Mit baata« ffruas
M*Kxaut:ft>ergax
s
n
il
Robert WKLTSCH
London, den 2ü, November 19^7«
Dr. Goorr Lrndnuer,
9, i. barbunel ijt.,
Jerusslstn»
VEHTRaI'IJGH I
r
Lieber lieorg,
vo" unrefähr einer Woche bat mich ein Mitglied des Vorstandes der-
Anrlo J^wlEh i-ssoclatloa, teilzunehmen an einer Sltzun/r des Palastlna-
ConU^s dieser Organisation und dort ein kuraes Referat vu holten über
die Situation, worauf das Goralte In ßeschlossener Sltr.unr (d.h. nach
meinem Weggang) besclille&sen soll, was os In dor Sache tun will.
Ich hnbe Dir daraufhin ein Teleßramm geschickt mit der Bitte, mich
zu Informieren über die Interne oitaatlon Im Lande und über Eure Hal-
tunr Im neueston Stadium. Ich bat, mir diese Informationen sofort
per Lrftoost zu schicken. Da das Telegramm am Freitag In Jer'Jiaalem
ge'wesen sein rauss, hätte ich eine etwaige :>.ntwort am Mi ttwocn haben
m'ilEsen. £lo ist aber aicht rekonimen. Vielleicht liegt es aucn der-
en, dass Überhaupt in dieser Woche (vermutlich yjogen des Wetters) die
Luftpost nicht richtig zu funktionleren scbeint.
Die Sltzunf.^ des Oomltos h^t heute stattgefunden. Ich wusste na-
türlich nicnt,' was ich den Leuten konkret zu tun vorschlugen soll im
gegenwärtigen Moment, denn erstens muss man wohl aie .Abstimmung in den
United Natlons abwarten, und zweitens gibt die momentane britische '
Haltung gar keinen Raum zu einem j\ompromi3SVor3cnl ;ig. Ion habe also
dort ein Referat von ungefähr 20 Minuten gehalten, in dem icn einige
ziemlich oberflächliche nnd. bannle Dinge sa^te über die Politik der
Jnited Natlons und über die jüdischen Br:> ^, iehiuigen zu iiingland. Zvim
Sc'-luss habe ich einige Punkte hervorgehoben, nuf die man die Demühun-
goa konzpntrieren soll, ohne aber konkret zu sagen, welche Form diese ■:
Bemlhungen annehmen aollen.
In dor Sitzung war anwesend rls Präsident Leonard Stein, ferner
Neville Laski, ein gewisser otone, ein gewisser B.Uenbogen, Roland
Landman (dioser anscheinend dor intelligenteste), Harold Soref (Re-
dakteur dos "Jevilsh Monthly"), dor Sekretir Temkln, der üugdas-iJekre-
tär Goodman und noch einige aiidere.
Der Erfolg meines Referats war für mich überraschend und geradezu
lacherlich, zeigt aber die .-.hnungslosigkeit dieser inenschen. Einer
ncch d^ra arderon h^- 1 erklärt, das sei das wichtigste, tiefste und be-
deutendste Statement, das rran in don letzten zehn Jahren zu hören^be-
koTimen ntbe. Laskl hat vorgeschlagen, das neferat zu vervielfältigen
und pr. ßlle interessierten Mltglieüer der ;.nglo-Jewish Jissociation
sowie eine Reihe von enderen w Icntlgen englischen Juden zu schicken.
Diesem Vorsciilag hebe ich wldersprocuen mit der Begründung, dass meine
Befrerkiin-en viel zu oberflächlich sind und die wirklichen Probleme
nicht einmal streifen, ausserdem enthielten sie einige Bemerkungen
(z.H. über die Schwäche der Hagana), die ich nicht sciirlftllch aus der
Hanjtteben will. Schliesslich haben wir uns geeinigt, eine von mir
re^'ldierte Fasrunr ohne m«=*lnen Namen zu clrculleren nur unter den heute
anwesenden Mitgliedern de.s Gomltes, damit sie es "studieren können.
Wenn Du das Manuskript sehen -.vUrdest, wUr-de^it Du die ganze Laüherlich-
-2-
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- 2 -
kelt der Situation erme.-sen, und Ich hsb« n^ir bedauert, dass niemand
fnwesend war, dem Ich hätte zuzwinkern k8r;aen.
Statt e^er geschlossenen Sltzun?- hat nlch dann eine offene Debatte,
\
(
Debatte über die praktischen Vorschläge ivar allördinps sehr deprimie-
rend d-nn es bewef;t ai ch Iraner um solche Dinge, wie einen Brief an dl«
Times zu schreiben oder noch '^ynen Artikel Im Jewlsh Monthly, etc.
Soref hat beantragt. In eine enge Beziehung z)ir >^llya Chadasha zu tre-
ten. Die Nnlvinät der Leute geht darpus hervor, dass Im Verlaul aer
Debatte dnnn vorgeschlagen ^lurde, Leonard Stein solle einen Artikel
Über die Haltung der --JA für das Organ der Allya Chadasha schreiben.
Ich habf> den Leuton gesagt, v;lr brauchen nloht Ihre i.rtikel, und die
Allyn Chadasha kenne alle diese Sachen selbst, dage-en brnuchen wir
aktJve und finanzielle Unterstützung, aber ^"enn die Rode auf Gel«
^o^^t, zucken (aie r.usamnen und bedauern. Ich habe z.ß. .-esagt, wenn
s!ch dl« Leute beldegen, dass sie niemals ^vlrkllche laformr-itionen aus
Palästina erhalten haben, so mUsste Ich erinnern, dass Ich vor zwei
Jahren Ihnen olne solche ständige Information In Form eines i<.orrespon-
dAnzblnttes vorgeschlagen habe, vorauf Stein sofort erwiderte, das sei
ein gf'nz richtiger Vorschlag gewesen, aber die A.TA hatte doch kein
Geld für solche'Dlnge. Das »lies l3t unglaublich, wenn man bedenkt,
dass dort die reichsten Juden sitzen.
Schliesslich sagte Ich Ihnen, dass die meisten britischen Juden In
Palästina 'n unserem Lager stehen und erwähnte Professor Roth, mit dem
Ich vor wenigen //ochen eine lange Unterhai tixn/^ auf df^m Sc opus gehabt
habe. Ich reffte an, die aJa solle ,lnen Vertrauensmann aus Ihrem
Kreis In pmästlas ernennen, vielleicht Professor Hoth, auch Senators
Name wurde von iemandetn In nie Debatte gerjorfen, und sie sollen «uf
diese Welse ständige Inslde Informationen darüber erhalten, was im
Lande vorgeht. Die Sache kann vielleicht Insofern wichtig werden,
als die AJA ein Zwischenglied zu gewissen Kreisen In i.raerlka sein kann
Vlell-^lcht kann man später docn etwas Geld «Sy. durch Ihre Hilfe be-
kommen.
Vorstehendes Ist: vielleicht von besonderem Interesse angesichts
der Tatsache, dass gerade Sir Robert Waley-Gohen und der junge D'Avlg-
dor-Ooldsmlth In Palästina sind, bnldes liepräsentanten der Palesbln©
Corporation und zugleich rührende Mitglieder der ;>.JA und vor allem
auch des Paiästlnp-GoTnltös, die bei meiner Sitzung nicht anwesend
sein konnten, well sie eben In Palästina sind. Rs wäre jedenfalls
nützlich, m\t Sir Robert ein offenes Wort zu sprechen, auch über die
Frage '-Ines st^n-^lf^en K^n.tp.kts mit der AJA und des dafür notwendigen
Budgets. Ich kann mir nlcnt vorstellen, dass er auch einfach erklaren
wird, dass die hJi\ kein Geld hat.
Wie beruntergekommen das englische Jud-nt\im Ist, wird einem klar
bei solchen Sitzungen. "Unser G.V. -.var eine königliche philosophische
Gesellschaft dagegen.
Ich nehme an, dass nrch der Aufregung und dorn Enthusiasmus, der In
dloser Sitzung herrscnte, dlo Leute Jetf^t doon etwas praktisches tun
-5-
(
- 5 -
»•rdefi, VLTi mit der üllya Chadesha In Verbindung zu treten. Wahrschein-
lich wird man auch an rtoth schreiben, und os ijvare vielleicht nützlich,
ihn darauf vorzubereiten. Vielleicht kannst Du eine Unterhaltung mit
Ihm haben und ihn auch sonst nocn um Rat fragen, war man In London
praktisch ^un konnte. Ich habe ihn seiner- zeit in Jerusalem auch ge-
frai^t, aber er konnte mir auch nichts seffen,T.;es Ich nlcnt soton vjusste.
Die Leute hab^n auch beschlofison, dass ich unbedinf^t noch in einem
anderen Kreis von ausgewählten Führern «nf treten muss. ioh muas dPS
tun, um den Kontakt aufrechtzuerhalten, eber ioh furchte, dt^ss nichts
praktisches dsbol herauskommt, om etwas praktisches zu erzielen,
mllsste ich viel genauer wissen, was Ihr Jet-^t eigentlich -•ollt oder
vorschlagt, und was ioh den Leuten konkretes vorschlagen kann.
Die S'tuation ist momentan zu venforren, nach den feradezu irr-
sinniren liecchlüssen des iSub-GomitJS in LPke Success, dass es Überaus
schwer fallt, sich Gehör zu vorschaffen für etwas Ueales. uie Eng-
länder uaciien es einem freilich auch nicht leicht, denn sie geben so
viel Stoff zu naheliegender Kritik (die auch In dieser bitzung vor
allem von L; ndman geäussert wurde), dass es sehr verlockend für alle
Ist, Elch mit dieser Kritik zu begnügen.
Um oine Tätigkeit dieser Art im kleinen oder grossen Rahmen fort-
setzen zu können, brauche ich aber eine standige Information ^leitons
der iUlya Unudasha. beitdem ich zurück bin, habe ich nicht ein Wort
von !i\xch gehört. Nicht einmal die früheren Berichte von Tauber /halte
Ich JGtztV Ich bin Ubrignns neugierig, ob Jemals eine i.ntwort auf
mein' oben erwähntes Telegramm elitreffen wird.
Es ist sehr lahmend, sich mit solchen Snciien zu bescliäftigen mit
dem Be«usstseln, dass sie docn eigentlich slnnlo« und einflusslos
sind, und dass elles nach den <;eset^,en d-r grlechiachen Tragödie ab-
läuft,
lob sende oine Kopie dieses Briefes an Kreutzberger. Ich hoffe,
dass es ^i^ach allen persönlich gut geht.
iwi t V i el e n Grü s s «n.
P.S. 21.11.
Heute hatte ich eine lange Unterhaltung mit einem füh-
renden Beamten das Golonlal Office, der ungefatir_den
slon nicnts aktives unternehuion v,ird. Er glaubt Puch, dBss dies der
naturliche Gang der Ereignisse s. in wird. Die Arat)«r «"J-^^r^;"^^- ._^
scheinlich nicht militäriscb ein/^reifen, well sie 1) ^;:l,^f .^^^^'^^^f "^
sind und 2) unberoln^mdor uneinig. Was mit aem ^J^^' ^''-^^^, ^^^f f^^^
schohen ;nrd, ist unklar, aber man hält es für ^f ^f "^^^^^Ji^^^^J;^^^^"'
er an .bduUa fällt, als dass der Mufti dort regiert. ^f^J^^^^^^^^^f g.
der I^nrländer hat d;r .lufti ausgespielt, da euch ^,^/,^^^^^^^J^^^?J^'
ten nichts von Um wissen .ollen. Knglanc: f^^^^ j;:'^^^*:^^,^:'^'^
durch ..bduU. nicht hindern. Die Meinung, dass die "^"nin^Jrden ist
öimterossen oder aus ähnlichen Gründen nicht ^^''^^^^f ^f ";^^^f ^^^e
eine vöUige Verkennung der Situation, öle werden hinausgehen ohne
ae^^:.:2i
s
- k -
RUckslcnt t.uf irgendwolcne Interessen, aber mit d©r IToffnuop, diese
Interessen zurückzubekommen, sobald sich der Zustand stabilisiert Hat,
Im Lllßenielnen ist bei den Engländern hier die Prognose nicht so ne-
ga-lv \ue man annehmen so.'ltG, \-iQnn. men davon ans^-eht, dBSü ihr- ganzes
letzlpes Verhalten nur den Zweck hat, sich an den Jud'^n zu rächen. Man
raußs freillcn hinzufügen, dass das Golonlal Office ganz unverblümt in
ziemlich schari'ter Opposition zum Foreign Office steht und dass üevlns
Haltung von den oeamten des Golonlal Office Im PrlvatgenprUch als
aböurd und verrücKt Dezelchni^t wird.
( \
I
,
66, Corapayne Odaa.,
London N.W. 6,
25rd June, IShl .
Llobef Oeovz,
so-^ben 9r'il'.Ot Ich Doi len Brief , der kom1-schervjolse 1''. Nov^^-nbor
19i^7 datl-^rt 'vRr, tlso vom. ?tt«e Dolaes ^tZ, Goburfcst«p;©3. Ich kmn nur
ixnn'^^hniaa, lass«; das unb9"bslch^lc;t9 Irrofi'.hruri/- Ist, .
Ich bin tsfcsachllch ^vleder la London und hof.fe, dRss meine Brl ofa aus
/-merlkö r. nff ekomm*' n sind, obÄ-ohl Du sie nicht ei-wahnst. Urn r.un'iohrt; mit
o'nlf'on .'orten euf meine pi^raHnliche Lege zuHickzukoniRion, so Ist es? rich-
tig, dasf. In London jet^.t /ilnht viel zu holen Isb, Der Hra-etz hat aber
darav.f bestanden, dt^as Ich so b>^ld vdo mör.llci^- «^^s f-tnerlkn nach London
zurückkehre und seitdem Ich hier bin, habe Ich vor: d'-n Leuten nichts go-
hcirt. Ich taöcixte sehr gern zum inlndcttena bosuchmvol aa npch Paliistlna
ko.-iraon, über -.as Ifb eine Prafe von LP 200, die Ich nicht bezahlen ksnn.
Was ßbor sonnt die >vrbsit?.sl tuet Ion betrifft, so sehe Ich nicht, ';»es
ich 1 ..uf^enbllck In PellAatlna tun kannte. Dlo Slti.^atlon Ist je so ge-
worden, o.aGö ninnrilcht vlol df7Ai ss.o-.^n ksnn, u.nd so Ist e$ mr mich per-
sönlich Gin. /^t er, wenn auch nicht sehr bo^riuckender Au.wep, Si« dsn.
Hawretz iuisl'-'ndsdlonst zu mechen. Freilich sc'^vebo Ich äiioLt. gewlcser-
Rzassen In dor Luft. Ich habo sossr dorr; H-^.aretz vorgesclil'^fen, cventuall
später r-ledor nach /..mrlka zu gehen, wo journalistisch und jüdisch vlol
üiohr iib*£llchkoiten sind als In L «ndon. Aber es ^"Ird rohl noch penisse
Zelt deu&rn, bevor elcli In diesen Dingen In klares iilld ergibt.
Zlonliitlocho Situation;- Nicht ollea, was Ich In aol nen üorlcht ©ü
cohrolb&, ißt meine elpr^ne Ansicht. Ich kann nicht Intiier motne eigene
Analdat sagen, und ich aabo nuch die i?rf ^ hrunp per.iach.., dcssos sinnlos
Ist, düstere Vorrussagon zu machen, die niemandem helfen. über dlo
spei^lell von Dir berührten Punkte aöchte Ich nur se-fon, dasr- die Enrlän-
der In V/achlnf:ton mir versichert herben, dess die Tend&nz, Palds':ina zu
räumen, sfhr stark sei; Ubrlfrng sind sie dort der Moinun;^, dnas En^lend
Über l-ai.rz odr-r lanp docli hlnfuaf;ehen muss, was l.iir.isr für eln.< Losung vor-
geschlagen 'Älrd. liatUrllch ^-111 man mit solchen Persoektiven •'•uch die
.Tudi-n schreclcon. Was das ; morikinlsche Judentum betrifft, 30 erinnere
ich mich nicht, behauptet zu hsben, dass es dln emerlkf.nlscxhe folltik
beelnflasaftn künn. Im Cegentell. Dieser j^Jlnfluss wird auch In .'irncrlka-
selbst masslos überschätzt.. Violleicht habe ich fevschrieben, dass die
aniorlkJnlechen Judenlhre Hoff nun^'-en auf das Jewlsh Vote bei den Präslden-
tam;anlen setzen, bezxT, auf die i-'urcht vor dom Jewlsh Vote, die beide
Partoiön veranlasst, ein Maximum zu versprechen. Ks Ist ptaz unplaüb-
llch, was für Leute In Amerika einem diese Meinung vorsetzen, Leute, von
denen man ^"iltiubon sollce, dass sie kritischer sind. Es Ist natürlich
flu' mich sehr schwor. In einem solchen ßerJ-cht die Bedeutung des Jewlsh
Voto herabzusetzen, die v >n endoren so hoch elnreschätzb wird. Donn es
ist heute beinahe unsere ."tetzte politische Bastion; warum also soll man
sagen, dass icii sie zerstöre V
Dir.- S:mpHthlo-.n fih den Terror In /jierlka rlnd vlol / erlnger als es
scheint. Der L'irm, den die New Yorker Juden machen, Ist ubsolutK nicht
chnra^ftcrls tisch und \-:rjr.n unter Unständen .tvIc elr I;5u,riierang ouf diese zu-
rückfallen. Übrigens htirto Ich schon vor vielen v/ochen, dftsa dl©
iStcrn-crup])« Be-Uehunfon zu noskau hat. Auch Ich bin der Molnunf, dass
- 2 -
die üchoxnbare Unterst'utzuuf des Zlonl^Lius d^irch Rv55sl''nd oln stehr z^vel-
öcJaaeidlges cchvvert iüt, und Ich f läubo^ Ich bin ^.n raelnfin Kommentaren
Im iih^.vetz jjo wüit r.e(\hnpr>i\^ v/le rnuii In einer off tätlichen Aut^elrr ndar-
setzu..' grollen kann« Trot2»dcm bleibt dlo Tatsache bosbeh^n, ^V.f^r^ oromyko
In L^iJro Üticcotia aoliL* rcachlcLt operiert hat vind ÖAtr oln/.lpe Tßr, dor drs
ProDiom pria::iplell anf,opackü h(-.t*
Nun r^ber zum Problom der Allya Chadasha« iJlese macht mir schon üoit
län/^erer Zoit schv.ero sorgen^ Sie hat - ^:enau so v;ie iVelzn^nn r^nrch dem
Kon^vroRs dlo paychologlache Situation v^rpasst« Ich h^itte d^f^mals stun«
(iocil^np-o, Gespräche In London mit ^elix, bei don^n Ich der Melaunf' war,
darr, or nlr 7:u3ti mt, aber 3eit selaor J^)V'^i(^o Im Jr.nwv h^'be Ich nie -.n'le-
der oin l7ort von Ihjxi odor von Irg^^ndelnem anderen gehört» FAclne Meinung
wflr dfjmäl», df'sr. die ^dyfa Ghadasha aofort dlo Gel e^onhelt ^r^roLfen nuisa,
um dlo Gr^ippen, die f:n.f d'^m P^^ohatohc hlnl-er iVelj-im^^^nn standen, r^usaminen zu-
fassen und r^.var die PnrtoUosen womö.ojllch zu einer Partol, dlß der Mnpß.l
etc# AAgehörigen m'?hr In der Form einer los'^n '\s^ »^Ißtlon* Ich war ruch
dafdr, unbedingt sofort den Namen ,'^u änd-'^rn, eventuell unter Anmaime eines
ganz fr.rblonoa Nora/^ns, nber wlt olnlron «bwechliim^srolchen ITnterschr^lf ten,
soc-ir v;onn dlnse n5cht hund'^rtp^o^eatlf ein bin In raie üotf Ma fostre-
legte? ?rogrsmm unterschrieben* Ich war und bin der Melnunfr, irs3 man
eine solche Partv^l mir f^ufrochterh^Iten knnn mit Trf5 ^n:! irjhßter Elr.ßblzlt'lt
in Bezug s uf ner3':5illche Meinungen« Die sllgoraelne Rlchtun^.rmiaö pomoin^
s^iiL sein, obanso die meist ner^^tlvon A-^lome (z.B. kornproralsslos f'QfT.(>n
Terror od^r (;egso £.11 tmore), aber dlo po^iltiven Pormiillerun.7®n h'dai^^ea .^a
bei ans all-^n von sch^i^.nksaden Faktoren ab. Für ^nlch steht seit Jehren
fest, cu:sr. vir ein Ka:npro:nls5 ?^nstreben rriUsf»en, nber welcher v.rt dieses
KorjpromlGS cc^ln k?nn, bestimmt alch n?^oh den jev-elllge n Umnt Unden. Ich
bin tdso bereit, auch eln3m solchen Kompromlss zuzue t. Iniinen, drs nicht
meinen p>'-r£^:nlloh3n WUnnchen und meiner Auffassung einer Ideallö;>unr ont-
sprlchtt Nur aufdleser elastischen Basis können "^Ir uberh^ unt eine
Gruppe bilden^ V7<?nn ich olne Gruppe nur mit y^n^n bilden wlll^ .. ^le
mit „mir hund- rtprozentlß l! bore Ins tlimen, so bleibt Ich -vlloln oder h^;ch•
ßten5 noch ivSt drei Gor:osser;, dpruhter mlndostians z^vol Frauen# Ernsthrft
geanrochen, bL-. Ich der M?lnun?r-, dass die Allye Ghadasha nur In einer sol-
chen ^-r^olterten l^eubllinn^p; eine Chance hat. Irgendwelche neuen Kreise zu
gewlnn3n. Ich liebe das In An^^rlks völlig bestätigt p;efunden. Maookle hat
mir E?;oimal nnch Am-^rlkr Briefe poschr^töben^ ich solle zUHarinion mit Prinz
für die Allya Chadasha Gold sarrinieln» So etw/i^s ist natürlich nb^urd^ denn
Tvle soll m^p dort Überhaupt Irgend, jemandem erklären, wori^-m es sich hnn-
d3lt? Als Freund der Allya Ghadashe konnte Ich nur fe'A'lnnen einlp:e t us
Deutscü^ni staunende Juden, die ^ uch In Peläßblna ir^tOmatlsch ziu» /llya
Chada^ha gei^a? t h*4t ten ^vle Joseph Maler, Grllnewsld, lU'^chrnf n^-^-ohn und ähn-
liche UVpen. ßalman öciiocken^ mit dem ich metirere l^nge '^efepräche hatte,
rechnet slnh f'olbst völlig zur AJ lya ühr^d^^sha, Ist aber \^oll von J-iossent l-
ment, r;ell er 3af?t, es sol unmüfllch, '^Ine solche Partei pufrecht zu er-
halten, v;Gnn es Ihr bisher nocdi nlclii; erklungen ist, in P?^ life t Ina selbst
einen Inb^recs!iaoenkrfi;lß auc der Indiiistrle und GrosskaufDiannschaft zu
blldoa, d^h» i.U3 iü:*eiseA, diu teiliveise selbst aus iMl tteleurop?' stamtnen
und z^veitjns sicherlich vital Inteies^&iert sind an der Bekampfun/r- des Ter-
rors. iVürdon solche l^olse die Allya Ghbdasha ^uch materiell unterstl^t-
2:en, dann -vlirae or solbiit auch bereit sein, sich weit ^rosszUc Iger zu be-
teilig jfeen. So abxu* nat er nur ein schleontos < ewlscen und hat mir indirekt;
an:iiJirafcaadeiaet, er vuro borolt, finanziell mitzuwirken ea den Hosten
meines Auf ^^nthaltes In i^morika, vionn ich dl-7sen um einige Monate verlängere
/•
- 5f -
und dort versuche, Fr^nmd© fllr 'V.o Aiiyn Chodssha zn werben, f-ills Ich
mir dfivon ntyir.o yrrspröcho, Dlo l-)urch fUhrum-; einer Po.lchon Idee
schoitorte i'ber vor selbst dernn, dnsn s.vlj<chen Tun! und Ssptembor nlo-
mand In Amor Ik« e^rßlchb-^r Ist, Ich bin ab'^r "uch Ub9r'^'>:f;t .T-sa ninn
die lur oine Vemasslrte" PoUtlk sind, unterstützen dlo Jevlsh A,4nc7,
dl(?> unter gesohlclcter Ausnutzung' der Situation es vorst'ndcn htt, sich
ßla die ff9.'iässl:.t'? Gruppe 25U präsentieren im Vor/^lolch zu dm Terroris-
ten u.nd d'jr "..O.A. Solche Leute A-le ßcnrnnd iLaui'mrnn s.B. und eorpr
das .t;v3rlos:n Jo?.'lsh Commlttee (Proskßuer) arbeiten onr zuawumen mit
Shortok, EUahu «potoln, etc., mit einer Splt^ie • o on iilvor, ;/le kC5r:nen
7;ir ufio d?. err^stbart elrisolmlten? Es ^väro nur iuufrllch nev^csen, T-»önn
wir ei..-.e naue Gruppe pohabt hätten unter Führunf von rel:;m»-^nn, die vül-
llr, d-;Utlioii alcihtnur von den ßergsoniston und von fJllver, sondern euch
von de.n .-ils '"^mässlrt posierenden »an Curton sich ab/e.renzt hHt-.e.
Und nun kommt zu all demaoch D^ln. Bericht über den süllt. Ich hrbe
Jichon vor -^Inlfer 2.elt einen i3ericht von i'auber bekonanen, aber bisher
alcht den Wortl'.ut der Resolutionen, Soweit ich die Ld//e bisher beur-
teil (-uikMnn, bin ich Uber?.eu/'t, daes D\x die cjache viel zu trarisch
aiamnt, Mrl acdoint es kein rrosses UnplUck, wenn die Allya 'Chudßsha
in rtUier bestimmten Situation sogar elnsn !3epcblu5a fllr 'Peilung fosst,
Aiif dorn Kon^rj-ess in iJasel war die Alternative U'oerhaupt nur Biltinore
oder Tg lluxi.p;. All die anderen feinen Nuep.ncen versteht alemsnd, J)Ps
einv^Fe, was man ^vlricllch versteht, Ist: laexlm-'^ltsTnij.8 oder KomoroTniPs,
öofnr Yienn ifian «ine i'eilunr vorechlä-t und daraxi' hin etwrs tnda:ges snce-
nommon tvlrd, Vunn man Im.-ner noch neu L'tellung nehmen. Mir nor,'!«nllch
scheint T'^ilunf: etwas sehr törichtes, abnr viona es d:?r eln'^•■'? ßnsv^ap; lat,
der sica bietet, so muss ich es auch akzeptieren. Ich persönlich b^lte
es •racJi fU?' sehr unv.'ahrschelnllch, dcsa die UN uns olro Tellun/r In völlig
ßouveraine Staaten anbieten wird. Man wi.rd einen Mittelvjer; 'Viihlen un«l n"
nur die Kassen v^orden auf völll^'-er Souveraialfät bontehen. so "ihnlloh wie
Hitor IS^'-^Ö auf vBlllr- belgische Nei.-tjslität bestanden hnt. Ich kenn, mir
nicht denken, dass die Zlonlsten so verblendet sein »werden, eine 3ouve-
r«lnit9t if\x3 den Händen Grom^d<os zu be.lucoln. Die Oefahr ist, dFss man
auf diese Weise die anglo-amerikanische Politik vblll.r!; <?uf die Seite der .
Aabar driin^rt. Mir Ist in Amerika [rnnz klar 'evorden, dsss die ferner IkP-
nar den Lionlsmusnur sehr be ;.ln,"'t unterstUt.'ren worden, un'5 -i-f^ss sie vor
allem r.uch sich nicht in eine Front gegen ■s:n,'-':l-nd dr-nf-rn lassen (was ja
ohnaiies .ledern M.nd klar sein mUssto), ^
Ich_perS':>nllch hätte In der Allya Ghadasha fUr Deine Resolution ge-
stimmt (obivohl 'ich dor^ .-rar kein Stl mrecht iiabe), aber loh würde die
Annehme einer T*t lluiv- 3 resolut Ion nicht als olnoa casus belli betrachten.
Ich verstehe sehr ru' den psychologischen Hintergrund dieser Resolu-
tion, JiTBtoi\s TJollon die Leute eMllch wie'-er elnmfl in eine offizielle
Linie olnsoh"wenken undnlohtnur \infrnchtb?^.re Opposition treiben, und zwei-
tens ist '^•s nach dm l.et'^ten Reden von Bsvin viflrkUch sehr Gohv.'or zu
Söffen, ^aas ulr von Ent^lrnd eine -crutM.llllf-e Mitwirkung bei einem noch so
minla'^lls^-l55chen 'P^lon.lsmus erwarten. Ich selbst km n heute nicht mehr
bohraipton, :^t?a die englische Re/rlorunfr von honte ir^endelnü Art Zlonlsjiius
./•
zo .föri-M bereit ^<:iT9, Des dloscr Zustatd aura grossen Teil von uns
p-^lber fi^zon^f, worden Ißi:, und clona die Totcrirräber des Zlonlsnius In
unseren ei /j;e'rtGr rieJh^n j'lnd, ändert nlouts, nn d-r jetzt-- n r,ltu«t; ton,
loh >'erßtehe d&ner, dRss iri^n ent\ie .er da'n Zionismus "-Is völll- ho/fnun,??-
Tcs f'Ufglbt und r,lch ratf einen f ndoren Krdtell zurückzieht, od-r aber
dr.no mon Irgendeine Formel eucht, die trotr^ der offenktinilren englischen
Cogncrsohi^-f t noch. et?j«s von d'.^; alten Ziel übrig läest, drs hülset In
dlecem Fall den duroli ToUunr entstehenden StUf-t, selbst wenn das nur
eine Flku Ion ist.
Abaoiillesnend m<-5.'5hte loh über sagen, d^sa Du' persönlich lle Empf Ind-
ilohlcolt unmässlfr ..bertrolbßt. Hos^nblUth hat re-:ht, 7?enn er apnt,^
rr.sn önne f^' Ich ^^uch einmal übers'l nrnen l^ssan, nnd such in dar Politik
rmi.aa3i«n ein iii'ood looser sein»
loh eohllesse jatzt alosen viel 2.u lanf.en ürlaf. Nur mit alnem
?vort ,,öchte Ich no'ah ixuf Deine Beumrkunt-OA zur drohenden /Wirtschafts-
krise ^urückkommyh. Dan ist eine Frag:©, die Ich In Amerika oft ^ufre-
-jrfen habe und ich habe sie hier .jot-.7.fc nach mit .Tul5.uf ülnion beaprochon
Ilnch m-Iner Melnünfv Ir.t dies der -. Irkll che Ausgang. npunkt zum iiktuollen
/"usbraph --I-t Krte sc . Die Wlrtsohi'<"tsdepiisßlon wäre -uch ohne die
politische -vompllkatlon feHorar.ion, < bor jetzt wird v^n natärllch auch da-
für - und r.lGht ^nna alt Lnrecht - die politische Ltpc- und dl© Rn.frländeP
(bsilGlbe nicht die Terroristen) voreitvorflch m*>chGn.
Ich hoffe, dRpJ5 es Buch «tllen wenigstens pe^s^:n3.ich put ^Tiölit und möch-
te nrch dHrUbor etwas hören, loh vergass ganz, Dslne Fm^e ''bor Rüben zu
beant-jorten. Ks foht Ihm persönlich nicht Sviileoht, pber er Irt rich-
tungslos und nicht solir rlücl^-llch. Ks fehlt ihm dl^ nöi:l6e A-:'lvlt*dt
fiJr doü Leben Uberhauut und f:.r das Leben in Kmrrllca Ig; g pGsl'3l.len., Ich
h.tffe, önns er S'pätoRtons In Frllh.lHhr attf ein hnl bos Jehr na& -Pe Td-stlna
kommen v^lrd, iVills die Verhatnlcse so sind, daso ncn dfr .".rrr.nr! oren
konn.
Mit horr.lizhcn Cv\h:3oa,
Dein
P.tS. Hast I>ii im Tlinea Llterary üu^ploijioal; vom 2) ♦^.19^1? ^uf Seite ?A\."J
die Be3piy)cJinn(' iiber das 3uch von Peru'lmnn Über den Mufti pol ©sen?
"ßs: iohnt -unte^iungt nachzu?.onon#
#
Dr. Georg Landauer
p.o.ß. 92 .
Jerusalftm,
17* Novembftr 19A7 •
Lieber Robert ,
Ich hoffe, de 88 Du inzwischen gesund in London wieder eingetroffen bist.
Warum Du Jetzt dringend fuer den '«Haarez" in London sein lausst, x:ann ich mir
nicht recht vo.TOtellen. Wir koennten Dich gewiss jetzt besser hier gebrauchen.
Das "Mitteilungsblatt" ist nur halb versorgt, »'Ainudim" ist eingestellt ( 1 1 ) und
der einzige ernste Interessent fuer die Kedaktion ist Lichtheim. • . Ueber Ajuerika
habe ich ja nur wenig von Dir gehoert. Wie hast Du eigentlich lOiben vorgefunden ?
^;as macht der Junge, wie ist seine geistige Verfassung, was sind seine Bestrebungen,
wie habt Ihr ^uch verstaendigt ? Habt Ihr etwas gemeinsam beschlossen ?? ünä was
macht Hans Kohn, wie ist seine Orientierung - heute ?
Die hiesige Situation ist sehr schwer zu beurteilen . Die wirtschaftliche
Unstabilitaet wird groesser- Selbst ein professioneller beschoeniger wie Remez
hat kuerzlich in einer .^ede ueber die »Virtschaftslage gesagt, dass er das Heran-
nahen eines Erdbebens spuert I Niemand sorgt sich darum, die grossen Gefahren, die
uns von dieser Seite bedrohen, vorplanend und vorsorgend zu behandeln. Die Zahlungs-
faehigkeit der landwirtschaftlichen Siedlungen ist ganz ausserordentlich erschuettert .
( Ich habe die beste Gelegenheit, das in der Pasa zu beobachten. ) Das Land ist
auch gar nicht geeignet, eine mittellose Einwanderung zu absorbieren, ich habe die
beste ^Gelegenheit, das wiederum in der Jugendalijah zu beobachten, wo die Tatsache,
dass wir nicht mehr ausreichend mit I^^onds fuer Haeuserbau und Unterhaltsgelder ver-
sehen sind, zu wirklichen, taeglich groesser werdenden Unterbriugungsschwierigkeiten
f uehrt •
Die Terror-Organisationen sind so stark, vor allen Dingen "ideologisch" so
konsolidiert, dass mit ihrem Fortbestand unter allen Bedingungen gerechnet werden
muss, dass ihre Bedeutung sogar angesichts der voellig unterminierten Position der
Jewish Agency noch auf natuerliche Vveise wachsen muss. Zwar koennte ich mir vor -
stellen, dass nach einer Entscheidung der United Nations ein gewisses "Sich-einstweilen-
Abfinden" eintreten und dem Terror ein Teil der moralischen und materiellen Hilfe
in Paleestina und in Amerika entziehen wird. Dem steht aber eine viel groessere
Gefahr gegenueber : wenn die Entscheidung der United Nations die englische Veiv/al-
tung im Lande "einstweilen" bestaetigt und sie durch amerikanische Kooperation
ganz in die Truman-I^rshall-Front eingliedert, dann nimmt das russische Interesse
am Terror noch zu. Ich glaube ueberhaupt, dass die Gromyko-Hede zu einem wesentlichen
Teil dem Terror zu verdanken ist, weil die Russen euch in der Judenstaatsforderung
der ladikalen etwas Positives sehen. Und nach der Entscheidung der UK muss sich
wohl .eussland zum Ezel wie zu Eam verhalten. Dafuer sind schon Anzeichen da. 15s
liegen schon Sympathie-^lrklaerungen fuer ioissland von der Stern-Gruppe und von
Rrel vor. Radio Moskau hat die Antwort dieser beiden Gruppen auf den Appell der
UN, bis zur Entscheidung den Terror einzustellen, sich voll zueigen gpmacht. Die
Gefahr, dass eine russische Unterstuetzung der anti-britischen Revolte ein Echo
innerhalb der zionistischen Bewegung finden wird, ist aus ver st aendlichen Gruenden
sehr gross.
Jedenfalls hoert der Terror nicht auf und jedenfalls sind die Englaender
nicht gewillt, - wie der High Gommissioner ja in seiner Veroeffentlichung ueber
den Angriff auf i\kko uniunwunden ausgesprochen hat - die militaeri sehen IVlassnahraen
wirklich zu ergreifen, durch die sie den Terror beenden koennten.
Ich persoenlich kann in der Situation nicht die Suege entdecken, die Du in
Deiner Berichterstattung aus Amerika gelegentlich unterstrichen hast : eine Neigung
der Knglaender aus Palaestina herauszugehen sollte wirklich vorhanden sein ? "f^line
Teilung des Landes unter Schaffung zweier souveraener Staaten sollte wirklich in
- 2 -
I
B-^tracht kommen ? DaB amerilcanlsche Judentum sollte die amerikanische Politik
wirklich so sehr beeinflussen koennen ? Ich glaube, man koennto hinter 1ede
dieser Frager zwei Fragezeichen setzen . Mir scheint vieiraehr ziemlich klar zu
sein, dass die enf<:li3ch-amerikanische ^hrheit in den UN in der Palaestinasache
unangreifbar ist und dasa England - Araerika Palaestina einfach nicht raeuinen
koennen und nicht raeuinen werden und dass alles, was sie auf dem Gebiet an lllin-
wanderung und politischer oelbstaendigkeit gattra^ geben, sich diese ^.inschraen-
kun^n gefallen lassen rauss.
Die Verwirrung in allen Parteien, in der Exekutive und auch bei vielen,
im allgemeinen politisch auf geklaerten und gutwilligen Personen ist ausserordent-
lich gross. Dieser Verwirrung und diesen Verv/irrten ist Jetzt auch die iaija
Chadascha zum Opfer gefallen. Ich will nicht unbedingt sagen, dass das unkorrigier-
bar ist, 30 wenig wie ich dem Haschomer Ilazair seine schaedliche Haltung auf dem
Basler Kongress auf immer und ewig anrechnen moechte. Aber einstweilen ist die
Ali ja Chadascha vollkommen &4s dem Cleicbgewicht gebracht, innerlich erschuettert,
ihre politische Linie ist gebrochen, bei ihren Freunden ist sie kompromittiert .
Wie kompromittiert sie ist, kann man aus der Reaktion neuer Freunde sehen;
George Halpem zum Beispiel ist begeistert von dem Teilungsbeschluss; als die lieso-
lution nicht schon am naechsten Tag in der '»Pale st ine Post' erschien, hat die
^zekutive(!) dort ange-rufen und auf sofortige Veroeffentlichung gedraengt.
ich bin sehr ungluecklich ueber die Lage. Zwei Dinge sind es, die mir
besonders ernst erscheinen. Das eine ist der ütil, mit der die Gruppe liosenblueth-
Lichtheim-Pinner die Angelegenheit ^^fuehrt hat. Kosenblueth hat sogar freiwillig
in der Jitzung des Merkas auf Uebungen in der hebraeischen Jprache verzichtet und
auf deutsch referiert. Lichtheira hat sich, hoehnisch von liosenblueth geschuetzt,
so poebelhaft zu mir benommen, dass ich ueberhaupt an Sitzungen nicht weiter teil-
nehmen werde, wenn ich nicht vorher eine persoenliche Genugtuung bekomme. Die Ver-
opffentlichung der Resolution ist so sehr mit inde^cent haste erfolgt, dass man
mir nicht einmal den Wortlaut zu einer moeglichen /Anpassung vorgelegt hat. - Das
andere ist die Tatsache dieser Veroeffentlichung. Unter anderen Um^taenden vAierde
ich gesagt haben, dass hier eine Abirrung vorliegt und dass wir bei einer anderen
Sitzung oder auch bei der naechsten Landeskonferenz eine neue politische Resolution
annehmen. I^lun aber ist diese Haltung in die ganze ..elt hinaustelegf raf iert worden,
sie ist ?.cÄon bei der Kommission registriert und kann gar nicht mehr korrigiert
werden. Die Alija Chadascha ist also nunmehr fuer sofortige Teilung des Landes,
fuer die ^.rrichtung vollsouveraener Staaten auf einem Gebiet, das Galilaea und
Haifa, das Peel-Gebiet und den Negev umfasst. Nicht weniger.
Ich hatte drei Kompromissvorschlaege gemacht: erstens;die Kongressresolution,
in der die Teilung als oine (/Leichberechtigte Ivioeglichkeit neben dem ^iel eines
juedisch-arabischen Staates steht. Zweitens: Teilung unter Bildung von zentralen
Landeseinrichtungen auf den dafuer in Betracht koiiüaenuen von V«irtschaft, Verkehr
und Sicherheit. Drittens : die Proklamierung der Teilung als ein Uebergangsstadium
auf dem Weg zu der ferneren Zielsetzung eines juedisch-arabischen foederativen
Einheitsstaates. Das alles wurde bruesk abgelehnt. Die i^Iehrheit stuetzt sich auf
das, was von der frueheren sogenannten Opposition geblieben ist und auf einige,
ganz erstaunlicherweise umgefallene Mitglieder wie Sali Hirsch oder iiosenfeld oder
V.Ol f.
Gestern war politische Aussprache im Plenum des Waad Leumi. Ich bin waehrend
der Debatte fortgegangen und laeger hat dort die Teilung vertreten.
Auerbach hat alle Aemter niedergelegt und die Haifaer Gruppe will die Einbe-
rufung einer Lande skohferenz verlangen. Ich weihst weiss nicht, was ich jetzt machen
\
- 3 -
iverde.
Die dieswo^chige Nuiaraer des mi. entbaelt den Wortlaut der angenomn^nen
Rosenbluethschen Mehrheits-Resolution und einen begruendenden Artikel aus seiner
Feder, Auch ich habe einen Artikel geschrieben, in dem ich die mftine ab^relehnte
Resolution zitiert habe. Der Teilungsbeschluss ist mit 25 gegen 14, bei "drei
Stix'iraenenthaltungen, natuerlich unter Abwesenheit vieler, die fuer beide Resolu-
tionen in Betracht gekororaen waeren, angenoioiaen worden,
Hosenblueth meinte zu mir, man koennte doch einmal ueberstimmt werden.
Nun, ich besinne mich, dass er eine grenze Landeskonferenz nach Ncharia einberufen
hat, als ihm die Haltung der Ali ja Chadascha waehrend seiner sechswoechigen Abwe-
senheit vom Lande einmal nicht gepasst hat, ohne dass wir in dieser Zeit die
Haltung der Ali ja Chadascha progroxniTiatiüch abgeaendert haetten. Und diesmal ist
doch schliesslich ein neues Programra gegeben worden*
Schreib bald.
Her
Gruesse
Dr. (]eorg Landa
.«*'
\
rTx< ' (
ti^'XA V
!^rvV\
4w^
,1..
H.V/e losch Es^-i;.
7a Creditoza ni-LJ-,
London,
V
'^•^-^?\-.AXt,X>^;
> '
^\j
A*-
<7>
>1
f
2.1 •liö Mein geliebtes Kind, Du hest mir mit Deinem Brief zu Delaem Gebutsi>agg
eine solche Freude gemacht, dfiß sie viele von den Leiden aufrvog, die Inzr/vl-
sehen über uns lle hereingebrochen sind* Ja, Ich gestehe, als v;lr vor J4.0
Jaiii'en Zlonlsten xuurden, da haben wir uns vorgestellt, daß eine solche Ge-
neration In Palästina heranwachsen v;lrd, wie die zu mir spricht aus Deinem
Brief. Ein kleines StUckchen davon Ist also doch In Erfüllung gegangen, trotz
all den schweren Enttäuschungen. Wir v^aren offenbar unserer Aufgabe nicht
gewachsen, oder waren die Verhältnisse stärker >ls ^vlr. Mcn dnrf Jn nicht
vergessen, Y/ae es heißt, daß zwei A'eltkrlege über uns hinweggegangen sind,
und besonders die Judon sind doch hart mltfenontnon ^vorden, entvmrzelt in
Jeder Hinsicht, ruch in morflischer, Inner'^llch zermürbt, verv7lrrt durch
fremde Vorbilder und durch die Maßst^'.be einer zerfallendon .Veit, ohne eigene
solide BbsIs. Es wäre das V/under der vVunder f^erezon, venn ^orade wir Juden
von dlG^^on schv/eren Krankheiten der Zelt verschont geblieben Tiaren. Dr^s
eilet* ü^^t mir mein Verst^^nd, - und doch kann ich es nicht veri.^inden, daß
es so rndors gekom'ien ist als v;ir damals dachten. Du hast vollständig recht,
es fehlt an Lohrern'. Das Unglück 1 st, daß anstelle d s Lelirers der politl-
ache "Funrer" getreten lat. Kinos der schweren übel der Zelt ist es, daß
die Jugand nicht auf'-vächst in dem Willen zu lernen, vor dem ^'Gegenstand"
Ehrfurcht zu haben, Intellectuelle Ehrlichkeit zu lernen, sondern von Kindes-
beinen -eist man ihn ein, daß sie dazu d« ist, zu "handeln", aktiv zu sein,
Kräfte zu zeigen, die sie gar nicht h.^ben ur^d auch nicht lenken kann. Und
der Mangel an Kritik untergrabt nc^^ türlich auch den Willen, dem Judentum
einen Sinn beizulegen, eine ethische Idre, ja auch nur die in der Bibel ent-
haltenen Grund-Ideen des Judentums zu verstehen (die im Grunde all-men^ohlich
sind, aber eben doch unser Erbe). Ich hoffe und p/üncche, daß es Dir gelingt,
etv;as von dem, v;as Du denkst. Im Leben zu realisieren. Es gibt viele, die
denselben IVeg ßehen mochten. Vielleicht werden diese bleiben, maßgebend sein
79enn der jetzige Spuk verr.-^.ucht ist. Das ist ja ohnedies meine einzige Hoff-
nung auch für den Zionismus. Die Verwirrung des Tages kann nicht das letzte
Wort sein. Und eines Tages vjird uma nach einem neuen Wort dürsten. Nur zu-
erst müssen die Kräfte der Zerstörung, die man rhnungsloser //Eise losgel^^s-
sen h^t, unterdrückt v;erden. Wie die Dinge heute liegen, geht dfts nur mit
Oeiwalt, genau vjie man Hitler nur mit Germlt besiegen konnte. Das ist jetzt
die traurige inifgabe der England r, die es nicht hätten so weit kommen las-
een müssen. Genau wie sie puch mit flitlor längst hätten fertig werden kön-
nen, \vQan öle es nicht hätten so weit kom.i»n 1? ssen. Die Sprache d r Ver-
nunft kann man da nicht meiir reden. Die Engländer selbst sind «uoh nicht
übermässig klug in dieser Affaire, ebenso \7enlg i/vie in anderen. Aber für
sie Ist es nicht so schlimm wie für die nndern. Sclilieflslich aehen die eng-
lischen Städte doch anders aus nls die deutschen... Du kannst Dir denken,
dqß die täglichen Nachrichten in der englischen Presse über P: lästlna mich
nicht gerade entzücken. Täglich Hous-Suc hangen und Verhaftungen in Jerusalem,
arabiscner Boykott d-^r jüdischen Industrie, und dazu die monotonen Erklä-
rungen der Je^'^ish i^gency, daß jetzt der Judenstaat ausgerufen werden muß.
Drs ist ein kurioses i3ild. Ich bin jetzt schon so v;eit von Palästina daß
ich mir das alles gar nicht klar teorstellen kann, auch nicht die fortge-
setzten Diskussionen im Hnus Kaznelson, mit Adler etc., all drs Geschrei -
denn hier sciireit man nicht, hier geht alles ruhig und freundlich zu, und
höchstens zuckt man die Achsel über eine Zeitungsnachricht. Ich warte jetzt
mit Ungeduld auf Nachrichten aus Palästina. Meine letzte Post TOir vom 27*12.
ein Brief von Dr. Tauber. Llses letzter Brief v;ar vom I8. - Ich trage Deinen
\
's
\
Brief schon seit Tagen am Herzen und wollte eigentlich viel ausführllohpr
darauf antworten, aber Du k-nnst Dir gar nicht vorstellen wie schwer e8 is
?n dieser elslgei Kälte etwas zumachen. ^<^^ ^^^^^.i^^^f ^?,f :'3^^1er ke ne
R-r.iafrti iqt bla "i.l. und ausser einem kleinen elektr.Ofen gibt es niei au
fle'1)^g, bei iahr^cAelnllch 8 - 10 Grad unter Null. Ich bin Kältegrade rdt |
Sr^f nicht mehr gewöhnt, .uf derStrasse Ist es ^^^^f^^f ' Ij^,^,^,^,' ^fes
schvf^r auszuhalten, und vor allem wenn man arbeiten '^111 1 Sonst «^ber -s^ e
in iondon seior schün. Ich habe freilich zu viel !"^\^^?!r?;:/'j;^ner ?röff-|
tnf ,,n and allcs Ist hlor sehr zeitraubend, m lO.l.wlll ich bei der i.roii
nuL S'r Snited la ons Issembly sein, dann etw. am li^.Kach Borlin f .Inr^n, |
nellelcht über Holland und /Jilen, dann .vieder nrch Mraberg. Der Pf^f;^"^ ,
wird bir:pril dauern, helsst es je t ^t I Solange .verde loh aber ^1°'^^ l^^a
Ul das ist .u anstrengend fUr mich alteti Mann. ^^^^^^^^^^^^^ J^^^' f " '"J''° '
noch nicht fest; es gibt da .llerhand Pläne, über die i°^^^. ^^^f^^f °^^S^,^^*,
Epreohon k: nn. Of t seh.ie ich ,nloh sehr nach Palästina ich ^^;^J.^^,'f^^^^^^^^^^^
fli^th .7" TT.u^a Ich möcht.= gern helfen, daß es besser wird, ^-bor wie f^^^^^ -^^^
let t Laadeu^r lässt Dioh^brigens b;sondprs grüssen.. Br wird verinut lieh im
jlnnr'v l^ ?ü5kf hr^n. Zu IVeihn.chton war ich bei Gerta und Max in ß-^i^Jol u. |
Jrhlt^nSch dann ?; Auto n.ch London gebracht, da fairen ^^^^ über Oxford,
die alfce englische Universitäts-Stadt, eines der Sf^^^^^'t^ß'^^^/J/^f ^"f , 3.
Zentren der Welt. Oft scheint mir das alles wie ein f ^^^f • •'^° ^r"«^ '"^
es her, daS wlr-am i.utobus in üfar Shmaryahu »f^^y^^^ bsohlcdeV h^.ben -
Mein liebPS Kind, ich ;vünsche Dir alles Gute in diesem neuen Jahr- 194o, vor
S]eT für Deln^eraönlichGS 'VOhl und das DelnerFamilie.^ Ich deake sear viel
«n Dlchf Sch-de das. die Lisa. Dich nicht photogr.phiert h.t in rundlicnem
Zustend. Ich werde Dich gar nicht aenea In dieseml isusend Kusse Dein
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London 15.11.i|.6 Meine liebe Schoscha, nun habe Ich endlich wieder mal
Nachrlcixt von t)lr, und ausserdem einen Bericht von Lise über ihren besuch,
mit der gebührenden Begeisterung Über die Groß-Nlchte. Mein liebes Kind,
viel habe Ich ajpi Dich gedacht, ^le sehr Du Dlcii siclior plagen muiJt mit all
der iirbelt dle'^auf Dir lastet (und Dich nicht zum Briefe-Schreiben kommen
läast, \'va3 icii durchaus verstehe), und viio sohr Du leidest unter der uner-
träßllchon Athmosphäre, in die unser ganr^es Leben r;eraten ist, Freilich,
wir In Palästina sind 1a n'^r ein Teil des Ganzen. Nlrrend^ u'eiß man Hat,
kein Problem hat m^a gelöst, alles geht drunter uad drlibor, Dtz Schlimmste
Debacle ist wahrscheinlich nicht Palästina, soadern Deutschland, Da wird
rumgemurxt mit einor erbärmlichen Unfahip:kelt, und die Deutschen werden
entvveder draufgehen und K\iropa in eine Pesthöhle vervmndeln, oder aber -
und das i:vt wahrscheinlicher - sich irgend)wie erholen, voll Verachtung für
die großsprechori schon Demokratien, die so versagt haben, und sich lustig
einer neuen Mazerel zuwenden, von der sie gar nicht v.'iseen ^vordon, daß es
wieder so et?;as ist« üonn iiTuner ist man doch Überzeugt, daß man zu Hache«
akten bereontigt ist, v^enn an dorn eigenen Volk "gesündigt" vjurde, und man
verglsst. Vier angefangen hat. Unser Yischuv ist ja ein schönes ^;eispiel.
Die Lienschcn sind Ja ehrlich über'-ieugt, daß sie ge^-^ii alle Teufel kämpfen,
"und ^eaa die? Welt voll. Teufel war' " - oe ist doch kein Uunder. daß man das
deutsche ''Der Gott der Elsen waoxhsen lie3'^ ins 'lebrälbcha übersHuzt hat.
\'ienn man sieht, ;viG sich die 'ingländer z\i dem eilen verh-^lton, so ist man
sprr.chlos, ,Krst entlassen sie die A^ ency Fuhrer, dc.nn lassen sie sicn in
Londoa In eine Panik Jagen vom ftadio d-^s Irgun Z'jvai Leumi, dann meinen sie
don Terror zu bekämpfen indem sie die Leute, die regulär auf eiuvcm ochiff
ankommen, aiis::iehen • ob sie nicht; unterm ileaid eine Bombe haben, kan ist
ganr, erschüttert von dieser naiven batlanut. Und natürlich lachen die i.Ien-
schcn drüber, und ?lle dir tusgezogen v/ordnn sind, sind ^cloldirt, und sind
bös - auf die i'olizei, nicht auf die Irxoristen. Und alle die sich über
England ärgern (und df\b sind viele), haben in ihrer ..u^cnblosigkolt wenigstens
diese Konipencation der Schadenfreude, Hier in London ist das Gute, daß man
v;enirstens nJ.cht fort anter Jadon ist und nlchü immv^r nur dr.n eine Thema
hört* Man Keaa nvtoh ^.ns 'Chenter ^^ehon- freilich, v;ie lange noch? Wird man
nicht eines Tages ??.11a Palästlaonner ausweisen oder registrieren? Ich gehe
schon nirgends mehr hin, es ii^t mir peinlich mich als Palästinenser vorzu-
stellen, bei Behörden od-^r so. Na, ich 7/ill dlosea Erguss beenden. Walirscheinl
lieh habt ihr eucn über diese Dinge mit dor Llae alcht g- einigt. Aber mir ist
sehr bitter :^u.nute, ^md ich %ei.ß gar aiciit was Icri machen könnte, v;onn ich
jetzt nach Palästina 7/arückkäme - früher oder später mura ich doch kommen,
schon um euch zu sehen, Mirjam ist Ja bald ein Jahrl Ich v:ill rbor vorher
noch nach USA fahren, ^'^enn es ir^jj^ndv/ie geht. Kuben hat sich in einem langen
Brief ause.eacnr leben, ^^^ahrsch^inllch kommt jet5<;t nicht* so br.ld oU'as. • An
Dien denlie ich jeden Tag, ^^enn ich Dc.^^aea Shawl anziehe, ich trape den jetzt
ununterbrochen, alle Leute f^ind entzückt davon und fragen, v;o das her Ist,
Hier ist nämlich schon Winter^ od?r Herbst, mit viel hegen, abei'' kalt Ist
eigentlich nicht so sehr* Mein Zimmer ist loidlich geheizt mit einem Gas-Ofen.
Leider werde icn nie mit msiner Arbelt fertig* Oft bin ich vjle gelähmt und
kann nichts lui^^ohen^ bes. nicht "Machrichten such^-n flehen", die Lächerlich-
keit aieser boschäf tlgunr. kommt mir zu sehr zum Bewußtsein. Aber sonst geht es
mir persönlich doch unverdient giat. Ich h?^be meine Kuh, habe "keine Sor/^en",
d.h. nicht die alltäglichen Sorgen, dlo heute Millionen Mensclien haben.
Freilich mUsste Ich eigentlich, v;äre Ich nicht allzu Iclchtelnnlg, Zukunft 3-
sorgen auch für nlch persönlich und für meVne Lieben haben - Sicherheit
habe ich .ja nicht, In keiner Beziehung, lebe von Hand In den Mund. Aber
viele andore sind ja Tvelt schllmiTier dran. Von London gcnlWsee Ich Jetzt
nicht viel, d.h. ab und zu g^.he Ich Ins Theater, kürzlich v/ar Ich bei
Cyrano de Bergerac mit dem berühmtesten englischen Schauspieler Rlchardson,
Im Old Vlc, der besten englischen Theater-Truppe. Ks war gut, \'^^nn auch
nicht so gut wie Wiener ßurrtheater I9I2 oder Berliner Theater 1926* Hast
Du schon Edith Kosenfeld ßoeehotx"!! Sie sagte mir sie fährt nr.ch Palästina,
und im Haaretz sah Ich denn Ihre Vermählungsanzelge . Ist Adln Thellh^^ber
schon zurück? V/o sind eigentlich r.H die '•^-urückgekeiirten Soldaten? Und was
gibt es neues im Lorf? Ich höre daß die i.iutter v;ledcr zurUck iet, hoffent--
lieh hat sie sich lazvvlsohen erholt. Wahrschelnllcli rnusst Du sie pflogen?
Ich hof fo daß Du bei der vl0.ea Freude, dlo Dir das Kind macht, alle Lasten
leichter trägst. Ich sandte euch v;lGler Aufbau, Ich bekoni-ie ihn hier aus
USA, abex- vi oll eicht kommt er In Palüslilna franer an als meine 5andunß?
Du braachat mir nicht vlol zu schreiben, ich habe allen Reepekt vor Deiner
ÜberlastunA, riar manchmal ein pnar Zollen, damit ich beruhigt bin Über rluer
Wohlbefinden, l^at eigentlich Lise molnGn Auft^raß crflillt, für Gchokolads u.
Schnaps sum Geburtstag zu sorf^on? illor würd^ m^^n vlol geben fUr eine Flasch«
Cognac. -"ntoi^ 5-6 Pfund ist keine z-x haben, das kann ai'-rx atrburlich nicht
kaufen» Jetr,t wird mir schon bald bang ciein nach don G-rapofruli; der Moledet
In iilngland ist alles noch sehr knapp, die Hausfrauen hi^ben es sch^ver. Nicht
die Heataurant-.^esuchGr, su denen ich >^ehore. Allos alles Gute, XUsse R.
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Moin lieber Hans und Schoschana - . „ . . 4.«„«K-«i^f f»r Hen» Ich
MS tch "uSiok^o^r.« loh habe .war gebet«», daß "»»" °^1[ *'i%i«™''S^Stlg
et'aa sohUkt, »a. Dich freuen kannte, aber '"Ij "»i" "^°f^°^ Dir Lehört
rr^°'1l1ci^:r"lfolifVar'DicS^ ?n=fn?:re'a^:r?!'Si;^? ä^fch^el
A^r^ WÄT»c»/>hauer Ghetto Reschr loben? Schade aaf5 icn so ^eaj.^^ v-^«
j|doS^?!s aber «Snaohf Ich Dir ein besonders gutes "f «''jjg^i'"^«',
(^em 1 wt-KWiiw.«^ ,,:*«« rhi mH- n«»lnflr Tochter zufreled^^n bist una sie uj-t
und so verwuta Ich, daß Du mit Deiner xocnsex^ ta«v,„+.«»n ««hnrtatac wird
viel Freude macht. Möge es welter so sein. B«^™ "^«^^^f^^^f ^J*f ^^eSe
ilrlam varinutllch schon selbst Ihren Glückvmnsch darbringen. Ich ^^««O;^«
J n J ,Vn^ til«n daß wir von letzt In einem Jahr schon welter sind ,u.
Tß dlo^^nge i ?alä:?ina uL uLrall eine glückliche ^^'-f "f^-;--^;/^^
Gesund und gehellt zuhause. Es tut mir .vlrkllch furchtbar leid ^Ifl
A^e so^GTollgt ist, wahrscheinlich waren die Schmerzen gross. Bitte grüß
srhorznch von mlk Ich sende wieder den "^-^f-^^/^^iJ^J^^f ^,1:? ^S
andres senden könnte um Ihr eine Freude zu «Jt^'^l^H J«i vl^er tufm^^
«Ine Tf'oe? Ich fühle mich la so weit entfernt I Auch der Vater tut mir
leid, w^nl efjrtztgaif allem Ist. Natürlich d.nke Ich auch daran, welch
Arbeit schoschana Jetzt haben muß " -«^^J-^^^-^Jirre-d: In o ^en
zu Kind und Wirtschaft. Benjamins Ima ^°^t^"*fg^™aß Ich nicht noch
fordirr aufrmefCnacl ^LTcSrnSfa^u^ahren wird Ich hatte einen
BrLf von meiner "Edith", die mir schrieb daß ^^\l); ^ll'Z^Jll\'^^ ^Z
Rückreise von Schmarjahu, und ganz begeistert wai' von ^^^J^' f ^^^f j.^^''''
iAi-^1- In f?«r Wirtschaft, hat die Erdbeer- Saison schon begonnen i" "i®^ in
illZaLTl^lVsTn In'Ratlonen noch Immer ^e^j/^PPj -^.r^/^^^sar-
„le ich Im Restaurant lebt, ausserdem gibt «^^^J^^^'J^f ^f^^^J^?^^.
tlkel nicht (siehe meine Artikel Im «^^^t!\?^[f Po?? tJk natürlich un-
Mlr persönlich geht es nicht schlecht, obwohl die f^i^^^^^^es mich andere
^J^^'^'ibf aif :^oli:ik'^So'zr:^ tu rtzf ^eLmfls^?; ^hea^^r dasT?.
s rgft' s^^^-h'^git-ge^pIeVtrab^r ^ft sehr rückständig gemessen a.
mitteleuropäischem Theater der 20er Jahre. Das ^eue Stück ^^J ^f^^f ^^^i^.
.in« Ä«K».t.llt« soUeoht b« ondeln, Jed«» Mitglied d« Ff»^"«»"»"«* ">
ÜJ! g2?" wie im MSrohen, w.a dann sehen sie »J"/J%^f i«!^»^' "J^*;,,
vioi besser »fiel mir der "Wlnslow Boy", behandelnd den berUhmtan rozess
! ,^ fqio ÜiMim len der Vater »Ines ll^Jäbrlgen Jungen gegen die Adml-
llnZl Xi.^^er Sun^o von der Marine Ajc^^emle verBtos^n wurde well
flvin -r mir Taetii" mit der berUhraton Vlvl&a Lelgh. Das Ist oln© Are iOJ.xor
?lscator ^ai aber Sm 1923 ^ iierlln viel besser. Alle Theater sind aus v er -
Üu?t und IZ rriuss Wochen vorher Karten nehmen,, Vidi wenlpr gehe Ich In
na h'ind-ort\rn: tZMlTt .al leoht zu. Schreiben dh -«^-^-^^^*-'
und auch zum Lesen nicht viel. Immerhin stelle ich mir vor, das ^^^h nach
dieser kurach Schilderung mein Leben paradiesisch vorko.nmen muß. i^h nehme
ai'daß Ihr n?cht einmal mehr nach ^erzlia ins I^^J-^fJ^^^^^J^j^^l.f ^^^ "'*
aL Hr.bv und all dpn BelastAnFen, und der resultierenden MüdigicoiT;. «un
s?nd die Feiertage auch .u Ende/fUr mich belastet mit ^-^^t^rS^n'^aSfr*
an dif zeit vor l6 Jahren. Hier --^^-- "^<^^^j:^//i J^sprlcf mSh'Edfth
wenigstens die Zion.airoe haben geschlossen, - i^^fl^^J^ !E^m™i vn«/
KoseSold an, sie kommt Jetzt nach Pal. - Alles Gute, Lechajlml Euer
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Dr. Robert WELTSCH
22, BuckliJici Cresoent,
London N.W« 5,
6# November 19i|.6«
Sehr geehrte ßnädlge Frau,
Ihren Brief erhielt Ich mit Verspätung,
Inzwischen m<^lne Adresse gedrechselt habe,
mich Ihrer natürlich ganz genau«
woll Ich
Ich erinnere
Ich v7Urde gern einmal mit Ihn-^n zus?5rrimonkO(:n-mpn, aber
es Ist sclTwer, Im voraus eine Zelt festzusetzen« Viel-
leicht Ist es i^m besten, dass Ich Sie nächiste ^Voche oln-|
mal anrufe, daralt wir etwas vereinbaren«
Mit besten GrUssen,
London I.Oktober l^^J^'
Meine liebe Schoschana, bellleger5d sende Ich Dir die Abschrift eines \
Briefes von Rüben, natürlich nicht an mich, aber Jetty sandte mir den Brl%f ,
Heute habe Ich auch von Ihm eine - - Ansichtskarte erhalten, die Ich auch
hier belleip;e. Bitte schick die Karte gelegentlich an Llse weiter, den Brief
habe ich ihr achon f-escnickt, da ich Ja mehrere Abschriften machen ließ.
Das ist alles vrns loh von ihm hörte, seitdem er in der neuen Stellung ist.
Ich erinnere mich, daß er mir vor 5 Jaliron auch plötzlich eine ..nsichtskarte
vom Niagara-Fall -eschickt hat, nachdem er vorher 10 Monate kein Wort von
sich hatte hören laseen. Aber es scheint ihm ja ganz gut zu genea. Ich bin
schon sehr unf.eduldig, möchte bald nach USA, aber Haaretz hat noch nicht
auf meine Anzapfung reagiere. Ich habe ilim mehrmals gosciir leben, d.h. dem
Rüben, aber allmahlicxh wird es zu schwer, eine einseitige Korrespondenz zu
führen, es fehl einfach der äussere Anlass zum Schreiben (das "Antworten").
An Dich sandte ich heute eine reizende illustrierte Ausgabe von Tristan
Shandy, die ich auf einem BLlcherbrett fand bei einem der unzähligen Anti-
quare'hier. Vielleicht wird es Dich interessieren, das Lieblingsbuch Deines
Gatten in dor üriglnalsprache zm lesen - odr-.r durchzublättern, und die
Bilder vjerdon Hans interessieren. Ich sandte auch den Aufbau an die Eltern,
ich bekomme ihn hier regelmässig. Wahrscheinlich aber haben sie ihn ohnodies|
bitte lass mich das wissen, dann brauche ich 1ha nicht zu schicken.
Ich hoffe ihr hattet alle gute Feiertage und ich wünsche euch allen nochmal
ein gutes Neues Jehr and Chatimah Towah. In diesem Monat wird ja Mirjam
schon ein halbes Jahr alt II Sicher sltzb sie schon, und ist überhaupt das
herzip-sto V/esen d^r Welt. Llse schreibt wieder mal, daß sie nach Shmarjaiia
fahren will - weiß nicht ob es ernster ist als solche Drohungen sinst waren.
Wenn sie fährt, werde ich wohl dann genug ^'Mir^iaiu-Geschichten" erhalten.
In dieser Hinsicht kann man sich auf sie verlassen.
Mir geht es sehr gut, ich war sogar zu den Feiertagen in einer Art englisch-|
em Kfar Shamrjahu, d.h. in Bournemouth, es war dort so heiss wie bei uns.
So bin ich ganz braun gebrannt. Ein riesiger, endloser Strand, mit Klippen
wie in Hlddensee oder Bornholm. Am I.Oktober übersiedle ich in eine neue
Wohnung, habe also eine neue Adresse, and zwar: 22 Buckland Crescent,
London IJ.W. 5. - Dio (ierta kommt nämlich jetzt wieder nach London in ihr
Zimmer. Hier geht noch immer die Komödie der Palästina Konferenz vor sich.
Eigentlich ist sie schon gestorben. iJas Ganze ist lächerlich, aber wenigste.
ens die Flug-Gesellschaften verdienen. Die beste Anwendung dos Geldes.
Ich hoffe bald von euch zu hören, i>.uoh Bilder möchte ich von Ivitrjfiam.
Viele Klisi^e Dein
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London 2 .Januar 19^7
ivielne liebe Schoschana-Rose, mögest Du blühen und gedeihen auch Ira neuen
Jahr IShl p mitsamt Deiner ganzen Pamllle, und dem herzigen Baby, von dem
Llse ganz entzückt Ist. Ja, ein schweres Los für einen Großvater, so fern
zu sein. Dieses Kindchen sieht die Welt mit ganz andern Augon, und wird von
seinem Großvater und dessen Welt ^wahrscheinlich niemals et.vas i»lssen. Aber
das Menschenleben bleibt ja Immer das Gleiche, nebst GlUck und guten Taten.
Alles andere - Politik, Geschichte, Erinnerungen - Ist vergänglich. Charakter
und Leidenschaften aber bleiben, wie dort so hier. Ich hoffe im-'ier noch,
meinen Lebensabend Im Kreise meiner Parallle zu verleben. In wohlverdienter
Ruhe - - vielleicht wird doch noch was aus unseren Klnderhelm-Plänen.
Ich erhielt h5er Deinen Brief vom 22., darin zäMst Du auf, was von mir
kam, aber es fehlt dabei das Telegramm, das IchDlr zum Geburtstag aus Besel
sandte - InS das nicht angekommen? Viellolcht konnte dlo Poüt IXar Shmaryahu j
nicht finden. Anyhow, es freut mich da.i Du einen üchönen Geburtstag hattest,
mit neugoborenen '41r.1an-Zähnen. Ich erwarte schon mit Ungeduld die von Llse
versprochenen Bilder. übrigens bin loh g^^spannt o© Du nach Jerusalem ge-
fahren bist. Es wäre schön, wenn Du wärest, Du mu^st doch dringend Ausruhen
brauchen. - übrigens weiß Ich nicht, ob Ich mich schon für die schönen
Socken bedankt habe, die mir Landauer ni^ch Bflsel brnchte. ;.^>le sind herrlich
und Ich hebe eines davon sogar momentan an. Am besten flndo Ich, daß Rüben
Dir endlich geschrieben hat. Sr macht sich. Ich sardte an Llse olne Photo-
graphie, mit dem Auftrag, sie an Dich weiterzuschicken. Ein wirklich rei-
zendes Bild, es stammt aus 19ll5f nolnge hPt er gebraucht ehe er e:: mir sand-
te. Auch Aufbau sandte Ich wieder, und auch andere Geltungen schickte Ich
euch aus der Schweiz, wo es noch deutsche Zeltungen gibt.
Der Kongress war leider furchtbar. Flnlges davon habe Ich Im M3 reschrie ben.
Sie hfiben nicht alles gedruckt. Die Telegramme sind nur zum kleinen Teil
von mir, und auch de heben die armen Idioten den Text haarsträubend ent-
stellt, sie können anscheinend keine Telegramme lesenl Alles Ist eben eine
Kunst, auch richtiger Journalismus. Was .letzt werden soll, wet niemand.
Natürlich will BG doch verhandeln, aber yfiean die Engländer klug sind, werfen
sie Ihn hinaus. Schon vlc^l zu lan^^e hat man mit Ihm geredet. Dlo rührende
Toleranz der Engländer hat alles kaput gemacht. Morgen sehe Ich vveizraönn.
Ich sprach heute mit Ihm am Telephon, er scheint sich ganz wohl zu fühlen.
Wenn er nur stark bleibt und sich nicht wieder hereinziehen läßtl Auf dem
Kongres.^3 hielt er sich diesmal sehr gut. Das Schönste waren die 2 Toge In
Arosa. Dann wnr Ich 2 Tage In Paris. Man fährt sehr scfinell kreuz und quer
durch die Welt. Alles scheint dann so einfach. Wur dlo Menschen mFchen sich
selbst alles schv;er. Aber das h'^t Ja schon der Chor dor n-i^lechlßchen Trap-ödle
gewusst. So gern hätte Ich Dir aus Paris Kunst-BUcher reschlckt. es Ist dort
alles so billig, wenn man gute Währung h^^t. Aber leider wfr Sonntag, und Ich
konnte alles nur In den Auslagen sehen. Insgeheim hoffte Ich, am Montag nicht
mitzukommen ml b dem /'ug, man mne, doch j^^latr.resorvatlon haben, - d* nn hätte
Ich noch was k'^ufen können In Paris. Aber als Ich Montag früh hinkam, waren
plötzlich Plätze frei, und man hatte mich sogar vorgemerkt. Am Sylvester
saß Ich bis 2 Uhr allein mit meiner Schreibmaschine und versuchte ebwrs
aufzuarbeiten. Ich hoffe da bei euch getanzt wurde, da Du la let.zt so groß
Im Tanzen bist. Übrigens herrlich, wenn olne geUbte Land?;lrtln Muskelkater
gerade vom Tanzen bekommt. Das freut mich sehr, überhaupt alle Deine Be- 1
Schreibungen vom gesellschaftl. Leben Shmaryahus sind sehr ermutigend
(me-oded) und freuen mich sehr, vor allem daß es auch so etwas In Pal.
gibt. Das Mahlor Konzert m^n Ja wunderbar gevi^esen sein. Ich denke 1et%t
oft, ob Du mich nicht mal In London besuchen wirst (das fiel' mir grade
^"eln, wegen Theater und Konzerte). Vielleicht kannst Du eis Schllchah
von Kfar Shmaryahu kommen - zur Entwicklung des kulturellen und Strand-
lebens, öesor^ningen machen und Beziehungen anknüpfen. Denn Shmrryahu
wird sich doch teUv^else puf &md Kur-Ort umstellen. In Arosau. Basel
war z.B. die Hilde ^^aan aus Naliarla, In ähnlichem Auftrag. Sie kam aus
Amerika, wo sie vieles studiert hat, was für ^^aharla wichtig Ist, puch
gev^lase Maschinen, Unterhaltungs-' pparate (für dlö Sommergäste) etc
Das wär=> horrllch, *ienn Dii herkämest! Ich würde sehr nett sein und
Dich viel ausführen^ Vorläufig bereite Ich meine USA Heise vor, aber
Ich den'ce Ich ^.vorde Im nächstenHerbst doch wieder In London landen, wo
d^nn sonst? Was soll Ich In Palästina? Für einen "redenden" (schreibenden)
Itonsr lea meiner Art Ist dort kein Platz, anders Ist es Tjenn man eine
konkrete productlve Arbelt hat«
Alle3 Gute, mein liebes Kleines, und viele Küsse. Mir Ist so
bang nach Dir, manchmr.l denke ich wie es wäre, plötzlich In 5hm. aufzu-
tauchen. Aber daraus wird nicht so brld was, Kerzl.Grüsse an Hans u. Eltern
Dein alter
Von lnp,e hatte Ich einen nicht sehr glücklichen
Brief aus Holland. Ihr Vater behandelt sie anscheinend
nicht sehr nett, d.h. er hält es sicher für nett, aber er
Ist nicht bereit, sie anzuhören. Merkwürdige Welt,
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London N.A.J
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London 25.1»Utl
Mein liobGS gutes Kind -
Ich trage
inz\-; isotien
seit vielen Tegen bin Ich dabei Dir zu scnrelben, und
in meiner Tasche ein schon address iertes Couvert, das
so verschmudelt lat da^i icn es nicht menr benat7.en k^nn. Vnd
Gott; iBol Dank, kaui heute oJcln brlef vora 17.1. Ich v/arte natürlich
in dl ^ser /^eit besonders auf Kachricnten. Ich kann mir letzt vor-
stellen, 'A'le meine ":itcrn I9IVI6 auf rlachrlchten v ^n mir gctiar-
tot hf.')ea; die x.ium^x, kaum ^0, ist dabei ganr. grau pei^^ordon. Jetzt
sind .neine kleinen Töchter an der Front 1 Und ich bin ganz inacht-
los. Jedenfalls bin Ich /:;luckllch da- bei eucn Kühe ist und an-
scheinend das "normale'' Leben fast unverändert v;eitorgeht. löge
das so bleiben, ihr werdet doch dr.s herz-i:tück des künftigen
JudGnsta^teö sein- x.ni!;eblich soll herzlla die hauptstr.dt v;ordcn.
\;ienn auch nur ein Teil von diesen Ihantasien reift, jedenfrais
wird es gut fUr iSi.r Sham-Jahu sein, hoffentlich. Irgend ein
Ausweg v^ird Ja schliesslich gefunaon worden murr.en, und ich ver-
mute, V.s wird ein stark verkleinerter Judenstaat, mit nur begrenz-
ter L:ouvopanltät, sein, unter Irrend einer «^berauf slcrit . Leicht
ist das feiles vorlaufig nicht vorzustellen, Y^^nn mal die r.ngllln-
d<^;r abgezogen sind, .joaa wer uira sicn freiviillig in dieses .Wes-
pennest begeben? Anscheinend hat noch niemand eine klare Vor-
stellung. Violjolcnt wird die amerikanische Regierung den hut
haben, endlich den Phantasten aio wahre ;:')ituation klarzumachen.
Coldio ist ja ;jetzt dort, :;um Lernen. Das Finzige ^.vas mir Kopf-
zerbrochen macht, ist wie man die ganze pscudo-messlanlsch infi-
zierte Jugend zurückpfeifen soll* Wenn das nicht gelingt, kann
es doM Judenstaat ja nur so^gehen v;U>_zurJ^J^^^^ ^^ber
verläufig hoffe ich iminer'aocnT TTBrlgens wollte ich JHr schon ^
lange scnrelben (und habe imtner eine HerrL-nung) , daß ihr alle auf
alle Fälle eure Pässe vorbereitet ni^bon solltet. >:inen Pass zu
besorgen Ist ja eine Vorsicntsuiassregel, die nicht schaden kann.
In et'^aigen turbulenten Zeiten ist es viel scm'^erer, einen zu
bekomuien. Jetzt ist es vjahrscneinllch aocn leicht. Ich bin der
Koinuag, daß Hans und Du (nebst Aind) im Besitz ^^oa Pässen sein
sollt. Icn hoffe ihr werd:^t sie nlont brauchen, od-r vielleicht
später, um mich in USA zu besucnen, falls icn dort bin.
ijer iiaaretz drängt darauf, daß icn möglichst bald nach VS^^
gehe, aber ich bin so sch^verf ällig und wie gelähmt, und beherrscht
von Trägheit. T^'ben erst bin ich in London "heiiriisch" geworden,
soll Ich T^ioder \^eg, und so weiti Von dort nach Palästina zu
kOu'iT.en, ist sehr schwer und kostspielig. Auch muß ich die Frage
regeln, vms ralt Suse und Daniela geschehen soll, oio müssen \^ohl
mit mir nach US', da Ich Ja nicht 2 Haushalte auf recntorh^aten
kann, xiona ich mal d-finltiv In iTuerlka bin. Auch ist mir furcht-
bar bong nach Daniela, ich bin oln RAbenvater, aber all das wäre
nicht wichtig, wenn Ich nur wüsstG daß es für slo das ivlchtige Ist
dortzablelbon. i^uawandnrung Ist natürlich olno enorme Umstellung.
Aber Ich kann doch nicht auf die Dauer von dem Kind getrennt sein,
und vonc. Ich ,1etzt nach Amerika gehe, \^erd<3 loh höchstens zu sehr
seltenen und kurzen besuchen nach Falästlna koinnen können. Oft
dpr>e Ion mir, ?:er.a Ich jetzt In Jerusnlca; wäre , könnte Ich auch
nicht nach .Kfar Shmerjahal Und die Postverblndung; scheint ja von
hier boseer zu sein als v x^ Jerus&lera.
übrlrer-3 erhielt ich, unt^r dem Druck m."lner angekündigten An-
kunft In /Amerika, jetzt auch von Kuben einen langen hrief, den
ersten seitcien ich ;nLch am l.Junl von Ihm voj-aoschledot nube.nl»
lob r^en^- zufrieden, nur nicht mit sich selbst, und anscheinend
ist or auch vor allem von Trägheit beherrscht, und jnird daher,
^vie -s i^chelnt, in Kenyon bleiben. Ob er etxvac studxert, ?^}^^
er nicht, oder nur Indlrokt, Ind-m er über sich seiest schimpft.
Wahrsch.milcn bat er mehr als er ...gibt aber er '"^^^^ .'^^^f '^;;:^^^^
Maßsfibe, die V.v. alle seine Lelst ngen .'^ '^-f: ".«r^^? inn etnen
Tfih nette ihm Deinen früheren i^riof geschickt, d-r mxf Ihn einen
3!^. 4o'.'n nndruck machte. Ich bin im-ier v;ieder traurig dar-
über ^daV Ihr e.xch nlem-.! s sehet, und nicht ).al korresoondleren
könnt. Das Ist se^r .chnde, «bor ^.as soll m.n mit Ihm mnol-ien, es
Ist ja kronlihaft bei Ihm.
Ja, In Palästina hat jetiit die Generation der "Zabres" day iVort,
die Leute haben auch ihre ölgene Zeltung ^'Boma'avak'', die sie mir
vor einiger Zelt sandten. Sie meinen es gut, sind opferbereit,
aber irrgoleitet und naben keine ^uinang von der weit, .-^bor was
man ihnen entge genhalt enV Leider ist ja auch die "gros;.o" ;7elt
nicht so, daß man sie als muster vorhi^ten kann. In Jen .ugen
dieser Jungen bin leb ein älter rrottol - aus einer längst ver-
gangenen Zelt. Niemand hat da eiaoa Klnfluß, und nar die Erfah-
rung kann die Leute belehren. So fUrcnte ich, daß noch viel Mlond
kom.aen wird, .bor wer \vel3 denn überhaupt was -.ülrd. '^ionn dar w'elt-
frlode gerottet wird, dann wird alles sich regeln, ./enn nicht —
dann hilft je. die hocusto -Veishelt nichts. i.ian muss also leben
"als ob'', muß seinen täglichen Aufgaben nachgehen, und auf Gott
vertrauen, in diesemSinne gratuliere icn zun Khaberbor.
Schade daß Ich .ilrjam nicht sehen kann. Ich freue mich auf die
Bilder, ßltte schreib mir Sfter, venn auch nur ganz Icurz. Ich
warte so sehr auf iJachrlchten. 'i^enn Du mir von Mirjam erzlilrilst,
umso besser, aber ^iQtiri iJu keine Zeit hast, schreib einfach: Ks
geht uns unverändert gut. - Ich hoffe, die Bücher vjerden noch
an]-common, vielleicht vjirst Du enttäuscht sein, aber man kann ^ ja
nur ßücher schicken. Kennst Du d-n letzten morgan (The Judgo s
Sory)? üQnn nicht, schicke icn es Dir. •^ast :Du die PountalnV Di©
gibt es jetzt in einer billigen ausgäbe. Viele Kusse
kan
/
London 10.2.ij.7
Meine llobö Schoschnna - Dein letzter Brief ist vom ')0.1. und Inzwischen Ist
so manches geschehen, und Ich sitze hier und zittere, was d'^r nächsten Mo-
ment brlnren wird. In dieser völlliPr verrückt gewordenen <Velt. Du bist w;ahr-
schelnllch längst zuhause, vielleicht sopor überstürzt Deinen Urlnub abge-
brochen, !ill dts vvel3 Ich nicht, denn seit Deinem tiri^^f vom ^0. ist nus P.
keine eost pekominen. Das hängt sicher nicht mit Politik zuscmmen. sondern
mit dem V.'ettor, diesen sclirGckllchen-'.ustHndon hier, mit T^Iebel. i:;chnoe. Koh-
lenmengel etc., bk Ist wirklich unbegreiflich, wie die Knrländer, n^^chdem
sie diesen x^riop. gewonnen haben, sich selbst hlnuntervUrtsch ftnn. Sie hoben
keinen Menschen, lauter kleine lieute. und helfen sich einfach durch Nichts-
tun und Aufschieben. Dasselbe Verbrechen haben sie .Iß puch In Palästina be-
gangen. Vor eLneoj Jahr hätten sie mit Leichtigkeit den ranzen Snuk pusrothen
können. Noch itu ;.ial, nach dp.u ßerlcht der Kommission, hätten sie ohne rroRe
Schwlerl kolben d-^^s gan;ie Problem lösen können, so oder so. Jot7t natürlich
Ist fillGö viel schwerer, und die Immer neuen Verrücktheiten machen es nicht
leichter. iJienyand kann sich v^rstallsn, was .letzt für eine ^.el t beginnt.
Ich bete nur da? Kfar Shmaryahu verschont bleibt. Natur] Ich wäre mir auch
sehr unangenühm, viQan mein Haus InJerusalem geräumt werden murrte. Ich kann
mir gar nicht vorstellen, was alle die Leute machen, die d< rsusreset-t
werden. Wahrscheinlich schreit Siegmund noch Immer "Unsinn", nachdem er mir
vor k odor 6 /ochen einen weitschweifigen Schimpf -Brief geschrieben hf t,
doß die All.la Ghadisha und ich Immer prophezeien, v;lr tjoli^en In den /•bp-rand,
während n^-ch seiner (ölegmunds) Meinung filles wunderbar Ist. Ich beneide
Dich nicht um die JBb&tten im Hause Kaznelson. Ich bitte )!ch -bor, mir
möglichst oft 2u schreiben, wenigstens kurz, es genligon pr-r Zellen.
Heute ißt, :<uDans 26. Geburtstag. Für mich ein Teg der R15cknrT nnor-Jnr^en. Was
hat sich alles vc-rändortt Und doch, wie schnell ging es vorUber ! Ich hoffe
in elnera Lonat bei ihm zxx sein. D.-s Visum habe Ich, «^'ber Ich kr.nn im Mo-
ment noch nicht disponieren, denn Ich hänge doch vom Hnnretz ab. .'<lenn
wirklich ia'legarocht verhängt wird, donn würde doch Kmretz nicht erschei-
nen, und dann bin loh doch ohne Elnkomnen. Daher weiss ich nicht rocht,
was hier zu tun. Ich wollte doch von USA nach Palästina /.urUckkommen. In-
zv; sehen wird ;.'lirjam ein Jahr alt sein, und kennt ra'ch gar nicht. Aber
wer weü: ob U^s üborhraipt m.ögllch ist, unal Ich p11 drs auf elfcene Kosten
machen lau.s.s, und Schocken v?lll Ich soll wieder nach London rehen. </as kann
ich auch .letzt In Palästina machon? Jot^b ist doch die Zelt der Unterrrunö-
führer geitOfiiren, wie es scheint, und soll Ich rilch mit Artlkel-ochrelbon
lächerlich machon? 7.'le soll Ich .lemnls nach Pslästlnp zurück? Und doch
hänge ich .ja von Palästina ab. idl das macht die Zukunft ziemlich unklar.
Gut auf d r .eigenen Scholle 2u sitzen und sein eigenes Gemüse zu b'uon.
Ich hoffe nur, obwohl es dsfUr .1a gar keine r?^tlorinlen Untf>rlfigen rlbt.
daP. Irgend,-; Ig doch die Vernunft zurückkehren wird, dorthin wo sie pra meisten
bonütlgt vili-u. - Eigentlich -.'ollte Ich Dir heute eine Photogrf.-nhle von
mir schicken, aber die Abdrucke wurden nicht fertig, df? es keine '^-llektrl-
zltät gibt, 'wel hst'ie Ich, davon smdte Ich eine.«» f.n ]\uben u. eines In die
GazastrassG. J' s nrmo Plperlo ttit mir auch rrnnnr l^ld. mitten In diesem
Tollhaus auf :-'u;^achsen. Sie sehnt sich so nach mir, das arme Kind.
Ich hoffe es Keht euch ollen persönlich p;ut. Mirjam gedeiht ja T»rachtvoll,
nach den Bildern. Hoffentlich hast Du Dich In Jerusalem et'vrs erholt und aus-
geschlafen. Ich dachte Überhaupt Im Winter kannst Du mehr schlafen. Mir freht
es persönlich auch nicht schlecht, ausrer den ununterbrochenen Aufrerun^'on,
und dorn ebenso ununterbrochenen 'iusten. Von dem .'etter hier könnt Ihr ouch'
keinen Je/^rlff machen. Kalt, nass, nebll(7, ohne richtige lielznnr., und .-alt
heute mit dorn kfitastrophulen ^^lectrlclty-Cut , praktisch den r^ri-en Tr,- ohne
Licht und Kraft, und alle F&brlken stehen. Das alles ist dio' Lelstunr' des
JUdlschc'n wLnisters Khln?:ell. Manche hoffen, das wird dor Lnbour Rerlerunp
das Genick brechen. Es ist wirklich ein Jammer, wie Enrlnnd horunterrekomrien
ist, und -«le unfähig die Leute sind, offenbar ohne .^eden Plan, wuratc^n
weiter vonTa.-r .".u Tag. Iiler ebonco wie in Palästina ." Noch hentö rlsren^Ple
nicht, v/as sl^ eigentlich wollen. So etv.'as war ploubo ich noch niemals dax.
solange die -.'elt steht. Ds. war so^ar das alte Österreich b^srsr, i'on^dem m&n
sagte, soln . e.'-inrungssystera sei Roaction, gemildert durch Schi- m-nerel .
Ich sandte Dir aus der Sch'velz, und zum Teil auch von hlor, eine Henre Drxick-
sachen, von dnnon ich annehme, da'J sie Dich Inter-^ssieren, bez?; f.<5ns und die
Schwlegeroltern. Elamsl bat ich auch den HaHretz, die "/eltivochp pn Dich .'^u
senden, ivel.? nic'it ob os goschah. Ich \^ei'^ nicht ob IXi vlol Zelt •/um Lesen
hast, '^ahrschoinllch Ist es besser, die wenige Zelt auf "o^-vlge" Dinre zu ver-
'.venden und nicht auf Zeitungen.
Grlisse Uans und die Altern vielmals.
Ich umarme Dich, mit vielen KUsren
Dein
vVeltscii
?.Z ßuckland Oroscent
London N.iV.5
London 22.2. l\rf
Meine liebe Schoschana -
Ich denke unausgesetzt an euch, während loh hier friere, wow^ sind dßy für
verrUckfce Zelten, alles scheint ganz aus d(^n Fugen. In London Ist es >
seit k oder 5 Wochen ganz fürchterlich,, Kälte, Finsternis, eile mögl lohest
Beschränkungen. Ich habe also nachträglich ein bißchen y\ntell »n den
Krlegs-Entbehrungen und an dera borahmten ^'Brltnln oan tpke It". Das Volk
hier Ist wirklich wunderbar, aber möachmal scheint es an der Grenze seiner
Leldoniifählgkolt angelangt zu sein. Ich hftte soeben ein langes Gespräch
mit meiner Aufräumofrau, das hat mich wirklich aufgefrischt und aus meinem
düsteren Pesslmismub otvvas herausgerissen. Die Art, wie diese e Inf f^cho
Frau alles erträgt, und oheerful ist, Ist einfach bez^:^ubernd. Gestern
ist ihr krlogsvervi/undeter 2l\, jähriger Sohn (der jüngste von k) mit seiner
Prothese ousgogllt i:en und hi- 1 das oein nochmals an 2 stellen gebrochen.
Er kam von der Arbelt (!), hrit im Krieg ein Bein verloren, hat eine
Prothese, hatte noch andere Vi^nden und war 12 Tage bewusstlos gev'G.^en.
3ie hat mir beschrieben, wie cheerful er ist, und daß er nicht einen
Moment fcegrumbled hat. Icii gr^^b Ihr für ihn meine letzten Zigaretten, so
geschämt h<'jbe ich mich. (Zigaretten gibt es jot.^t nämlich fast keine,
v;eil doch dlo Fabriken sbehen*
Der IJledergnng Englands ist dtts grösste Unglück für die Welt. Unsere
verrückten Zionlsten v\/erden noch ihre Wunder erleben, v^enn sie mit ' ndorn
zu tun haben vjerdon, Amerika' wird nicht den F!nger rühren für uns» Es
ist einfach unglaublich und man möchte den ganzen Tag weinen, wenn m n
all diese Tollholten bedenkt, mit denen man den Zionismus zugrunde gerich-
tet hpt. (Siehe meinen Aufs- tz ''Worum es geht'' In JR vom Juli 192S - damals]
schon war die Situ?-^tion vollständig kl'-r Tur jeden der Augen h tte.)
Auch die -'merikener \verden noch Ihre Wunder erleben. Sie leben doch von
der englischen Krbschaft, auch geistig. Sie konnten sich den Luxus erlau-
ben, zu schimpfen, wie kleine Kinder, solange die Mutter nachsichtig zu-
hört und da ist . Jetzt aber kommt eine ganz neue Veit, es v^lrd vielleicht
200 Jahre dauern. Nachher wird vielleicht wieder etiv^s St- blies da sein,
und die Menschen ^/verden sich dann wieder elngebe*5tet fühlen.
Wir aber müssen durchhielten, und an das Gute glauben.
Ich hoffe es geht euch gut und ihr erlebet viel Freude nn dem Kind. V/as
für eine //elt wird diese Mirjam söhien? Von .Europa und Prng wird sin
vermutlich gar nichts wissen. Nicht einmal Ihren Grossvßter kennt sie.
Wer weiß wann Ich sie wieder sehen werde, und euch alle. Ich bin fZ'nz
deprimiert bei dem Gedanken. Eigentlich wollte ich von Amerika n^ch P«lä-
atinr> kommen, aber mein Chef ist strikte d^:'gegen. Fr verlangt, ich soll
so schnell als möglich nach London zurückkehren. Aus.^jerdem ist er zwar
einverstanden, mir für Amerika etc. Urlaub zu geben, aber alles auf meine
eigenen Kosten. Die Amorikareise v'lrd mich also 300 Pfund kosten, die
Ich teils von meinen Londoner "Spesen" abgespart, teils bei "Commentary"
erschrlebon habe. Aber dann nach Pf^lästlna - das würde mich noch weitere
200 Pfand kosten, und das kann ich momentan gar nicht. Ich werde aber
versuchen. Irgend einen "Auftrag" zu bekommen, der diese Spesen jetzt,
oder sr^äter im Sommer, deckt. Ich k^^nn nicht einfach noch ein ganzes
Jahr fortbleiben, ohne zuhause r^ewesen zu sein. Anderseits konnte ich
den Antrag, noch ein Jahr hierzubleiben, auch nicht
zuhause gewesen zu iseln. Anderseits konnte Ich den Antrag, noch ein Jahr
In London zu bleiben, nicht ablehnen, da es ja Im Moment meine einzige
^Berufa-Chance^* Ist. Was könnte ich denn heute InPalästina tun! Ich kann
/doon nicht zum MB zurück. Es Ist also ein furchtbares inienma. Ich snre
mir, es ist so wie Kriegs-Dienst, schlio'Jllcii musiT-ton im ILrlog auch
Väter yjiiTQlenß von Ihren Pamtllen getrennt sein. Aber Ich bin alt, und
es Ist schvjer zu ertragen. Axach ist das elasame Leben hier, unter l^mtor
Papierborgen, In eisiger Kälte und Austerlty, auch kein Vergnügen.
Aber ich will nicht klagen, es geht mir noch l^^mer viel besrer ^Is
vielen nndoren. Vor allem v;erde ich jet%t Kuben sehen. Ich fliere ?m
Ö.März hier nb und bin im 9. März, 6 TJhr frilh. In New York. Dort bleibe
ich bis cp. l^.odor llj.., \ind f??hre dpnr direkt nach Kenyon für mindestens
2 V'/ochen - dws v;lrd sozusagen mein TJrlai}b sein. Später will ich n^oh
Northampton zu Kohns, für p^rr Tpge, und i ^n Aürll es. 3 A'ochr3n InNe^v York
und iVashlngton üoin, um für meine :^eitung etwas zu arbeiten. Anfang liöl
TV 111 ich wieder In London sein. Ich gebe hier meine V/ohnimg puf, wrs
wahrscheinlich eine Dummheit ist, aber ich kann doch df^s Geld nicht
hinauswerfen. Rs Ist sehr schade, denn mein .letziges Zimmer Mvrr relativ
angenehm, sehr gut gelegen, ruhig und zum Arbeiten gut geeignet, sogar
ganz vrrm, besonders nach h Uhr, v^ean die Klektrizltät ^"yieder functioniert .
Bei meiner Rückkehr mur^s ich dann wierler suchen, eine scheus.«^! Icho Be-
schäftigung. Meine Adresse Buckland Grescent hört also euf . Bitte schreib
mir nrch USA, u.zw. \^Gnn D^a bis 2. oder ^.li'ärz schreibst, dann am besten
H.v'/., c/o Frei öchlanger. 2l6l, Ö2,Street, Brooklyn, N.Y., USA.
(By /Ir r.Iail). Später dann an die Adreswse von Kuben. Ich habe Schlr-ngers
geschrieben, dass ich sie be nütze als Brief adresse . ;Vohnen v</erde ich
aber schwerlich dort, denn es Ist über eine Stunde Untergrund-Fr hrt zum
ZentruTi der Stadt. Ringeladen hat mich Mirjam Czuczka (Beer Hofmenn)
bei ihr zu \Mohrien, vielleicht -A'erde ich das tun, zumindest während des
ersten kurzen Aufenthaltes. »Innerst Du Dich noch an sie und nn N-ema?
Die werd-^^n mich freilich tot-reden, aber sie schreibt mir, sie B.l]e
arbeiten, und sie werden mich in Huhe lussen. Auch Prinz hat mich einge-
laden, 'lort zu v;ohnen. Aber an.ch or Tvohnt: aus.^^erhfvlb der Stadt, und
Mir5:Rm viel günstiger.
Beiliegend schicke ich Dir einen Brief von Hüben, den mir Kohns p-eschickt
haben. Ich finde d^n Brief wirklich reizend, wie übrigens auch oinon Brief
den ich kürzlich von ihm erhielt. Er scheint sich In dieser Hlaslcht
wirklich ot?;ös gebessert z) h^^^ben, und er hat eine Art, sich treffend
auszudrücken, die ganz verblüffend ist. och^^de d.^ 3 er nicht "schreibt".
Vielleicht knnn ich Ihn da/.u bewofren. ..ber er k^-nn sich .1^^ nie entschlie-
ßen, wie ich, i^nd alles dauert ihm d&her viel zu lenrr.
Moiaentan Ist Landnuer hier, er war gestern abend bei mir und wir haben
die Lage besprochen. Aber leider kommt dabei auch nicht viel heraus Er
will Endo des Monats nach Palästina zurückfliegen, vielleicht flehst Du
ihn dann eir-mal und er kann Dir von meinem (gewesenen) Zimmer erzählen.
Bitte schreib mir auf jeden Fall nach USA, \'^}onn auch nur p» .^^r Zellen.
kerkv/Urdige Vorstellung, daß zuhause alle Menschen über Chamsin stöhnen.
Viele Küsse, mein Süssgs. Dein
,'i
Viele Grüsse an Hans und Eltern
-lOndon 5* März I4.7
Meine liebe Schoschn,
Deine Briefe sind d^r einzige Llohtbllck In dieser tollgewordenen Zelt,
die Ja schlimmer Ist als der Kriege well In noch höherem Maße selbst-
verschuldet. Hier Ist nur eine Mischung von Mlsr,wlrtschaf t , orp-anlslertem
Dlscomfort, und Höllen-Wetter, von dem Ihr euch keinen Begriff machen
könnt. In Palästina kommt dazu noch Wahnsinn und Verbrechertiom.
Hoffentlich Ist bei euch alles In Ordnung, bleibt mir nur gesund.
Von Llse erhielt Ich einen Bericht über Ihre Reise nnoh Kfar Shmnr.l' hu,
nebst Bewundprunp über die "Riesln" Mirjam. Nun werde Ich nicht elnm* 1
zum ersten Geburtstag da sein* Ich möchte am liebsten sofort n- ch Palä-
stina fliegen, kann ?ber Jetzt nicht mehr meine Dispositionen ändern. Von
morgen (Donnerstag) In einer Woche fahre Ich schon aus New York nrch
Kenyon College, Ohio. Rüben holt mich auf einer Zwlschenstatlon rb. Das
Ist ein merkwürdiges Gefühl, Ich kann es noch nicht ganz fassen.
Meine Adresse habe Ich Dir glaube Ich schon geschrieben. Am besten
c/o Rüben V/eltsch, Kenyon College Library, Gambler, Ohio,
(April) dann c/o Schlanger, 2l6l, 82. St., Brooklyn, N.Y. ,
Ich nichts anderes angebe.
Ich bin schon ganz nervös, vor allem habe Ich noch das Packen vor mir
und di^3s Räumen molner V7ohnung. Meine Sachen stelle Ich bol Herta unter
Das hier Ist nur ein kurzer Abschledsgruss . Ich weiß gar nicht, ob
Haare tz erscheint, und was werden wird. Aber das weiss jn keiner Es
wäre schön, v^enn die Re-educatlon nach 2 Jahren beginnen würde. Nur leider
werde Ich nicht jünger, und wer weiß überhaupt ob man In unserer !^elt
so etwas wie Re-educatlon, auf lange Sicht berechnet, vornehmen ksnn.
Wenn alles programm-mässlg abläuft, würde Ich Anfang M^ 1 wledor In
London sein - dann will Ich nach Palästina kommen, wenn m.^-n mich lässt.
Am meisten freue Ich mich, daß es bei euch Konzerte, Chor, und andere
unpolitische Dinge gibt, die das Leben verschönen. Den meisten Menschen
könnte es viel besser gehen, wenn sie sich nicht selber alles verderben
würden. Wir müssen eben versuchen, mitten In dieser gigantischen IVelt-
Revolutlon uns selber zu bewahren, und dafür zu sorgen, daß nicht alle
wirklichen Werte des Lebens untergehen«
Bleibt mir nlle gesund 1 Herzlichst Euer
USA. Später
USA. - falls
Sind eigentlich die unzähligen Zeitungs-
Sendungen angekommen, auch aus der Schweiz?
/
London 10. Dezember
Meine liebe gute Schoschana —
nun Ist Dein 25. Geburtstag, vfleder ohne mich, und Ich weiß nicht
einmal, ob dieser Brief ankoramen wird. Seit dem grossen Freuden-
tag am 50. November Ist; hier überhaupt keine Post aus Palästina
angekommen, mit i^^usnshme eines Briefes von Dr, Tauber, der sich
her verirrt hat. Ich weiss nicht, ob die I-^eute, Im Freudentaumel,
nicht geschrieben haben, oder aber ob Störungen der Post sind.
Ich vermute daß Llse und Siegmund sehr glücklich sind, ebenso wie
ansehe laend auch sonst alle, wahrscheinlich auch Suse, die In
letzter Zelt sehr patriotisch Ist. Ich bin leldor ein unverbes-
serlicher Schwachling und sehe alles mit gemischten Gefühlen. Ich
kann nicht Jubeln über eine Fassade, deren wahren vVert Ich noch
nicht sehe, und ausserdem hat sich bei mir seit meiner Jugend vor
50 Jahren, die V/ertskala sehr verschoben. Immerhin, es Ist jetzt
elno neue Situation, und schließlich leben wir Im Jahre 19i;7> ^^d
wir haben das Beste daraus zu machen. Suse hat recht, wenn sie mlr|
von^lrft, dass Ich unreal denke, da Ich die Plctlon bewahren
möchte, noch Im 1 9. Jahrhundert, oder Im Zeltalter Kc^lser Franz
Josef 's zu leben, während In 7.fahrhelt die Welt unbarmherzig welter
gegangen ist, und Ich habe mich nach den Jungen zu richten, und
nicht umgekehrt. Die heutige Welt verlangt anderes Denken und
anderes Hnndeln. Jeder muss seiner Zelt gerecht werden. Das also
Ist riuch etvjas wie ein Geburtstrgswunsch für meine kleine geliebte
Tochter ~ und Ihre Familie. Ich weiss daß Du das (nacn meiner
Meinung) Beste noch bewahrst, was aus der früheren Zelt vererbt
Ist, und zugleich stehst Du Ja tatsächlich schon mitten drin In
einem neuen Leben, das der neuen Zelt näher Ist - das vor 5^
Jahren undenkbar gewesen wäre. Rln Leben aufzubauen in dieser
neuen, rauheren rber vielleicht auch wirklichkeitsnaheren Zelt,
wieder miher dem Boden, nicht so geschwächt durch die zersetzende
Wirkung des zweifelnden Intellects, - das Ist schliesslich euere
Aufgabe. Du hast Jetzt auch ein Kind, das schon 100/^ drlnstehen
wird In dieser neuen Welt. Welch ein Gegensatz zwischen dem Leben
dieser kleinen Mirjam und dem etwa Ihrer Großmutter, oder gar
Urgroßmutter I Ganz andere Begriffe und Worte werden da gelten,
anderer Bodon, andres Klima, ein anderer Himmel, andre Sprache.
Nur die Macht der Seele bleibt wohl gleich durch die Jahrtausende
und durch all den Wandel der Zelten. Und Du, mein Kind, stehst
noch an der Schwelle, mitten ImÜbergang, Du hast noch Teil an
beiden Welten, möge Dir die Kraft zuteil werden, ein richtiges
und gutes Leben aufzubauen, und möge die Welt um Dich herum gut
und friedlich bleiben, aufbauend und neue Werte schaffend. Na-
türlich bleiben auch die Schwächen und Laster der Menschen gleich
durch die Janrhunderte und ölle Völker, und eigentlich Ist der
\
Kampf und Einsatz Immer derselbe, und Immer stehen wir mitten
In Gefahren und Stürmen. Aus der Ferne betrachtend, komme Ich
mir dabei gans hilflos vor. Ich habe doch keine Macht, meine
Lieben zu schützen, ausser meine helssen Gebete. Ich fühle mich
sehr schlecnt In diesen Tagen, wie ein Deserteur, der die and-.rn
In der Patsche lässt, &ndro kämpfen lässt, und vom Blertlscli sei
Weisheit verzapft. Hoffentlich findet man einen Weg des Friedens
Ich warte mit Ungeduld auf Nachrichten. Bei euch Ist wahrschein-
lich vollständig rxxhlg, ober Ich nehme an, daß Ihr durch Wacht-
dlenst wieder sehr In Anspruch genommen und angestrengt seid, zu
all der anderen i^rbelt. Ich habe von Dir nlcnts gehört seit dem
Hexenschtiß, und möchte wissen ob er vorüber Ist. Hoffentlich
verbringst Da den Geburtstag In Freuden. Aus Jerusalem wird wohl
niemand komraen, bei der Unsicherheit der Strassen.
Ich weiss auch gar nicht ob dieser Brief ankommt, jedonfalls
werde ich Ihn durch ein Telegramm unterstützen. Ich habe Dir
auch von hier ein kleines Geschenk geschickt, das Dich hoffentll
freuen wird, aber es wird sicher zu spät ankommen.
Von mir Ist nicht viel zu berichten. Grösstenteils warte loh
auf Nachrichten oder erzeuge sie selbst. Ich hp.be noch Immer vle
Arbelt, solange Palästina so sehr Zeltungs-Ütoff Ist, auch Im
Parlament Ist diese Woche eine Debatte, da helsst es 2 Tage dort
sitzen, viele Stunden :uf sehr unbequemen Bänken. Die Gerta Ist
2 Wochen auch gelegen mit Hexenschuß, Sympathie für Dich, slo
wohnt hier In einem möblierten Zimmer, seitdem der Max sie raus-
geworfen hat, OS Ißt schrecklich. Ich iiiuß sie oft trösten, und
dabei habe Ich Jn selber keine Zelt, und auch genug Zores, d.h.
meine Gedanken an Gegenwart und Zukunft. Ich weiss noch nicht
was mit mir worden wird. Anscheinend will iiuaretz mich doch nach
USA schicken. Aber so weit weg von euch will Ich auch nicht. So
taope Ich Im Dunkel, auf meine alten Tage. Wie viel besser Ist e
auf eigenem Bodon zu sitzen. In London Ist Jetzt ziemlich grau
und fad, und Ich habe eigentlich genug von Europa. Aber persönll
geht es mir gut. Ich bin gesund, und wundere mich, daß ich in mc
nem /dter den Strapazen dieses Lebens, und Überhaupt diesem etwa
studentlsclien Möblierter-Herr-Seln, gewachsen bin. Aber es geht
alles gut, und die Tage gehen schnell daliln. Nur Ist mir sehr
bang, besonders seit aelnera letzten Besuch im Lande,
Vielleicht schreibst Du mir bald wieder über iAlrJam, und was
ihr sonst tut, und wie das kulturelle Leben ist, und was Du lies
und überhaupt. Aber nur wenn Du Zelt hast und nichts wichtigeres
versäumst, nhov jedenfalls schreib mir paar Zellen, wie es dort
aussieht und wie es Dir geht. Alle alle guten VfUnsche
und viele Küsse, melnLlebllng,
von Deinem alten
herzliche Grüsse an Hans und Eltern.
NUi?nberg 2d.ll45
Meine liebe Sohoschana «
Mittwoch abend komme loh aus dem Gerichtshaus nach Hause (nach Stein,
10 km weit), da sind z;im ersten Mal Londoner Zeltungen angekommen, vom
26tU.27. - bisher hat das alles nicht geklappt, ebenso wie Ich meine Post
noch nicht bekommen habe. Da lese loh zu meinem Entsetzen, was sich in
Eurer Gegend ereignet hatl Ich bin davon ganz benommen und In grösster
Aufregung* Hoffentlich ist euch nichts passlerti Die Zeltungen berichten
nur, dass Sldnl All in die Luft geflogen ist und dass daraufhin ein
Nahkampf in Schfajlm stattfand, und dass das ganze Scharon umzingelt
wurde. In einem Reufc^r-Bericht ist auch Kfar Schamryehu genannt, es
heißt darin, daß Schfajlm, Rashpun und Kf .Shmaryahu umzingelt wurden und
daß die ganze Bevölkerung aus ihren Häusern in diesen Orten geflohen ist.
Ausserdem heisst es, daß aus Allen Siedlungen die Leute herbeieilten
zum Schutz der bedrohten Siedlungen. So fürchte ich, ob man euch nicht
gezwungen hat, auch bei diesen Wahnsinns akten mltzutunl Das ganze ist
80 grauenhaft, daß man darüber gar keine Worte finden kann. In den MeldiJn«
gen ist dleRed von 6 toten Juden, aber ohne Namensnennung. Ich kann mir
vorstellen, was für eine Welle von Hysterie über das ganze Land geht.
Irgendwo las ich auch, dass "Davar" verboten worden ist, das ist recht,
man hätte das nur viel früher machen sollen* Wo soll das alles noch hin-
führen. Wahrscheinlich während ich hier schreibe, Ist wieder etwas Neues
Im Gange. Es kann Ja jetzt gar nicht aufhören, die Leute können nicht
zurück. Sie werden aus dieser selbstgeschaffenen Falle nie wieder heraus-
können. Hier ist maji von alledem so unendlich weit. Kein Menschlnteres-
slert sich hier dafür, was in Palästina vorgeht, höchstens ein Achsel-
zucken. Die armen Idioten bei uns zuhause überschätzen leider auch die
Anteilnahme der Welt. In der Welt hat Jeder andre Sorgen. Das Schreck-
lichste für mich ist, daß ich anscheinend gar keine Verbindung herstellen
kann. Wahrscheinlich ist auch die Telegrafenverbindung mit Telavlv ge-
stört und mein Telegrammdienst sinnlos. Ich habe seit meiner Abfahrt von
London noch kein Wort von zuhause gehört, auch heute zum ersten Mal Zel-
tungen gesehen. Seit meiner JUiljui Pelddlenstzeit war ich nicht mehr in
dieser Lage. Nicht einmal Radio höre ich. Irgendwo ist wohl eines, aber
Oottweoßwo, und wenn, dann spielt es Tanzmusik»
Ich bin sehr besorgt, vor allem auch well Du doch in labilem Zustand blst#
Schon die EXploslon bei Nacht muss ein schöner Schrecken gewesen sein«
Wenn dieser Brief bei Dir ankommt, schreib mir bitte sofort* Einmal wird
Ja die Post doch vielleicht kommen. Anscheinend sind alle xins angegebenen
Adressen falsch. Die Post ist hier am schlechtesten organisiert, ausser
nach Amerika, Hoffentlich ist alles vorüber, wenn dieser Brief ankommt •
Ich hoffe es, obwohl ich nicht daran glaube* Wahrscheinlich wird Jetzt im
Scharon überall die Saat des Hasses und der ^Rache" gestreut. Ihr beide
seid zwar immun, aber wird man nicht eine Pression auf alle ausüben? Ich
warte voller Ungeduld auf direkte Nachrichten.
Heute habe ich Relsepaplere nach Berlin beantragt,
langweilig und ich hoffe bald wegfahren zu können,
nach KUrnberg zurück. Alles ist sehr schuvierlg, die Reiseverhältnisse
ganz abnormpl. Nach Berlin fährt mon 12 Stunden im Auto, durch die Kälte,
Der Prozess ist
komme dann aber wiedr->r
/
aber erst muss man ein Auto haben. Im Sommer Ist es wahrschelnlloh
leichter. Mit der Bahn muss man über Frankfurt fahren, 5 Tage. Ein
Kollege versprach mir, mloh evt. mitzunehmen, \iena In seinem Auto
Platz ist (ein Jüdischer i\merlkaner) . Der Prozess ist nur dann Inter-
essant, ^enii man entweder alles genau anhört und studiert, was aber
über die menschliche Kapazität geht, oder ytenn man ihn als Juristisches
Problem betrachtet. Denn das Material selbst, das bisher vorgebracht wurdi
wurde, ist In grpssen Zügen längst bekannt, wir haben es Ja erlebt.
Dramatisch wird es erst werden, wenn die Deutschen selbst zu Wort
kommen, aber das wird erst In 5 o der i+ Wochen sein. Das Gericht will
womöglich Jede "Sensation" vermelden - womit die Russen nicht ein ver»
standen sind. Ich kann nur arbeiten, wenn loh Sitzungen schwänze.
Ich kann dem Haaret z keinen zusammenhängenden vollen Bericht geben,
l-rotzdem habe ich genug Arbeit. Ob man sie brauchen kann, weiß Ich
nicht, denn ich habe keine Nachrichten. ^ w,,,,
Verloren ist Jedenfalls nicht, denn das Leben Ist hier sehr billig,
weit billißer als In Palästina oderEngland. Beim besten V/lllen kann
man kein Geld ausgeben. Bei erstklassiger Verpflegung, 200 Zigaretten
in der Woche, Schokolade, braucht man etwa 25-50 Piaster im Tag. Also
kann ich hierbleiben, auch wenn es nicht viel Sinn hat. Ich versäume
1a nichts. Was könnte ich Jetzt in Palästina tun? Ich habe nichts mehr
zu sagen. Mein Reden durch 25 Jahre hat ohnedies keinen Sinn und
keinen Erf olg^gehabt. Und wahrscheinlich müssen Jetzt eile In Palastina
in die berülimte Einheitsfront einschwenken, das Ist nicht meine Rolle.
Also bleibe ich hier auf diesem Schloss - eines der vielen Paradoxe
dieser verrückten V/elt.
Meine lieben Kinder, ich möchte schon von Euch Nachricht haben.
Liebe Schoschana, dieser Brief wird vielleicht erst zu Deinem Geburtstag
ankommen. Meine heißen Segenswünsche sind bei Dir. Ich sehe Dich noch
vor mir wie wir uns verabschiedeten am Autobus in Kfarschmarjahu.
Jetzt kommt für Dich wahrscheinlich ein entscheidend wichtiges Jahr.
Ein Einschnitt besonderer Art. Mutter-werden: das größte und tiefste
Erlebnis einer Frau, \ind eine entscheidende Stufe zur Reife. Ich
wünsche Dir und uns allen, daß es Dir leicht falle und daß Du Deine
Tüchtigkeit auch da bewährst, wie schon in so viel andern Dingen, lon
hoffe Du bist nicht allzu deprimiert von den Dingen um Dich her. Sei
nur stark und behalte den Kopf oben. Ich wünsche Dir, mein liebes
Kind, ein gutes und gesegnetes Jahr. Ich habe Lila ^öf^ J^^ß*' ^J^, . .
für mich ein Geburtstagsgeschenk zu geben, bts ich selbst nachträglich
mit meinen Wünschen und Gaben komraen kann.
Mit vielen Küssen Dein
\^- !&t^ r r^
20.1.46.
Mein guter Abba,
Habe schon ein sehr schlechtes Gewissen, da ich schon auf drei Briefe
nicht geantwortet habe. Ich freue mich, daß Dich me'in" großer" Brief er-
freut hat.«/as I/u in Deinem letzten vom 12.1. schriebst, war ein biß-
chen traurig. Du brauchet Dir doch keine Vorwürfe zu machen, weil Du uns
nichts" mitgegeben" hast. Ich habe Jedesfalls von Dir das Beste mitbe-
kommen, was ich besitze, und Du weißt sicher, was das ist, auch ohne daß
ich es achreiben muß.Ks könnte schmalzig klingen, wenn man es schreibt.
Und was Rüben betrifft, so darfst Du Dir auch da nicht zu viel Vor-
würfe machen. Das Meiste liegt doch in einem selbst drin,d,h. die Ver-
anlagung die Dinge, die von außen an einen herankommen, zu verarbeiten.
Rüben ist sicher sehr schwierig, aber er wäre es überall gewesen. Ich
glaube nicht, daß das ausschließlich Amerika' s Schuld ist. "So mußt Du
sein, Dir kannst Du nicht entfliehen" -woanders gibt es wieder andere
Probleme, mit denen man fertig weraen kann oder auch nicht- je nach Ver-
anlagung.üine andere i'rage ist, ob es gut ist, Kindern von 12-13 Jahren
schon das liltemhaus zu entziehen, wofür ich nicht sehr bin. Aber schließ'
lieh hast Du das Beste gewollt, und die Zeiten waren sehr unsicher, und
wer weiß, wie ihm Hitler-Demtschland bekommen wäre.Man sieht doch immer
nur den einen eingetretenen Zustand und nicht die andern hundert Mög-
lichkeiten, die anderes mit sich gebracht hätten. -Daß Du Heimweh hast,
verstehe ich sehr gut. Ich wiederum bin glüclilich,daß Du nicht hier
bist, denn die Luft ist verpestet, und man weiß nicht, gegen wen unsere
eigenen Leute noch vorgehen werden. Das Land ist ja wunder schön, \md
ich liebe es wirklich sehr, aber dieser gewaltsamen Selbstzerflei-
schung zuzusehen-das macht einen rasend .Man sagt hier-ein geflügeltes
, .Vort-die Ängländer wenden Nazi-Methoden an»! Dabei sind wir die Nazis»
Die Engländer geleiten jetzt unsere Illegalen unter Kriegsschiff-
Schutz in den Hafen. Dafür beschimpft und bombardiert man sie. Der
Stein ist überhaupt nicht mehr auf zuhalten, und wo man hinsieht herr-
schen Lüge und Terror.Aber es kommt wieder anders. fis war sehr inter-
essant zu hören, daß, die Picasso-Ausstellung so einen Sturm hervor-
gerufen hat. Ich bin überzeugt, da 3 die Kunstrichtung wieder zum Klas-
sischen zurückgreifen wird, d.h. zum Gesunden, und daß damit auch die
wahren menschlichen xind geistigen .»erte die Stellung einnehmen werden,
die ihnen gebührt .Aber noch ist es nicht so weit, und es kann noch ein
blutiger Heg bis zum Ziel sein. -Hans hat inzwischen ein ganzes Drama
verfaßt, daß wir gerade korrigieren und ins Reine schreiben. Er hat
für mein Gefühl eine kolossal «k rührende Art, die hervorgebracht wird
durch« ein GeBisch von guten Gedanken, ehrlichem Idealismus und einem
etwas unbeholfenen Stil. Aber vielleicht rührt mich das nur, weil ich
ihn kenne. Trotzdem finde ich, da. er sehr gute und wichtige Gedanken
hat. Ich hoffe, Du wirst es bald zu sehen bekommen. ürzähl bloß nieman-
dem von seinen Unternehmungen. -Ich habe in den letzten .Vochen ziem-
lich viel zu tun gehabt.. Vir beenden morgen endlich die Verbesserung der
hebräischen Übersetzung von "Bunbury" , dessen zwei erste Akte schon
heftig geprobt werden, dann habe ich eine neue Leidenschaft entdeckt
und gewebt auf einem geliehenen .Webstuhl, dann habe ich meine Schüle-
rin, die zwar großartige Fortschritte gemacht hatte, aber sofort ver-
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^aÄT^wenn' ich' sie ^ einen Tag nicht bearbeitet habe.Ss geht eben nicht,
daß altem sich dajjiit begnügen, die Kinder in die weit zu setzen und
ihnen zu essen zu geben. -Außerdem habe ich Erdbeeren zu packen und
aittags zwei Stunden zu schlafen und mindestens eine Stunde täglich
spazieren zu gehen. Der kleine Tyrann erlaubt auch nicht, daß ich zu
lange sitze. Dann schlägt er nach allen Seiten aus,\xnd verlangt, daß
-man sich schon jetzt nur nach ihm richten soll. -Ich genieße dieses
Leben sehr, denn ich weiß ja schon, was' es heißt ein Baby zu haben.
Unserni Benjamin geht es sehi gut.bein Vater kommt ab \ind zu und er-
zählt Ton ihm, und sie schreibt auch sehr nette Berichte.
Ich bin neugierig auf das, was Du aus Berlin schreiben wirst .Du schreib
viel weniger von Dir, als von uns hier. Scheinbar ist Dein Herz immer
gerade da, wo Dein Körper nicht ist .Das wäre eine unglückliche Ver-
bindung! üs muß doch für Dich ein großes ürlebnis sein, nach deii vielen
Jahren des liingeengtseins in der "großen" Welt zu sein! Oder sind die
Menschen doch überall gleich? Du schreibst gar nichts von Deinem Hu-
sten. Ich hoffe, Du bist ihn los. Hier kann man sich einen richtigen
V/inter gar nicht vorstellen. Ss ist in diesem Jahr besonders milde.
Scheinbar ein Spaziergeh-Üetter für schwangere Frauen. Du siehst, wenn
man will, kann man sich überall das Beste heraus suchen. Ss kommt nur
darauf an, was man für Augen hat .Manche Leute sehen immer das Schlech-
te: Ist es warm-ist es "schwül und drückend" , ist es kalt und regnet
o weh! - Mein lieber Paps,ich schicke Die viele Küsse miä wünsche
Die alles Oute für Deine weiteren Reisen. Sei guten ¥iutes
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IF ANYTHING IS ENCtOSED THIS tETTER
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Dr. Robert peitsch,
22, Buckland Cre^cent,
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K,-3.,d.9.9.47
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aein lieber Paps, , „..,
Zu allererst will ich mich bei Mr für den so hervorraff'^nd ausgeführ-
ten Auftrag bedanken.Heute kam schon das Luftpost-Paket i^itaem viel-
veisprechenden Inhalt .Du hast Dir ja wirklich schrecklich viel Muhe ge-
geben.Hoff entlich war es nicht zu zeitraubend für Dich. Ich bekam nachher
Gewissensbisse, weil ich Dich mit so etwas belastet habe. Von Herm Bach
habe» wir noch nichts gehört, aber wir haben mit dieser L3aatmenge reich-
lich ^enuy, vorausgesetzt, daß überhaupt etwas aufgeht .Hans ist vollstän-
dig^ in Gedanken damit beschäftigt, und wir werden sofort aussahen., -.igent-
liSh ist diese Kultur eine Prieclens-Kultur,weil man eine Menge Zucker
zur Zubereitung braucht, aber einer Inspiration soll man folgen und viei-
Wir freuen uns nun schon sehr auf ein .Viedersehen mit Dir, und ha-
ben sogar Pläne, nach Jerusalem zu kommen, aber was daraus wird, kann man
aus den verschiedensten Gründen nicht wissen. -/ir haben jetzt gerade
einiges zu machen( z.B. Rhabarber; , und es sind dauernd i''eiertage,aber auf
jeden Fall hoffe ich, daß Du länger als zwei Tage nach K.-ü. kommen wirst.
Du scheinst ja nicht .nit einem langen Aufenthalt zu rechnen, aber mit
Deiner Enkelin wüßtest Du Dich wenigstens anfreunden. Ich erzähle ihr
schon, daß der Ssabba bald kommt. 3ie hat daraus üsabssa gemacht, und da-
bei bleibt sie. Ich schicke Dir hier ein Bildchen als Gruß zu Rosch-
Hasc'ianah.'ils ist 14 Tage alt. Sie ist eine begeisterte Badi-Geherin, sie
setzt sich allein ins .Vasser,wie das Bild zeigt und ist ganz gliicklich.
.Vir sind die es Jahr regelmäßig jede ,/oche einmal baden gefahren mit
unserm asel,und das waren eigentlich die schönsten Stunden der ,voche
Du bist jetzt also in Hamburg und hast wahrscheinlich das Schlimm-
ste schon hinter Dir. Den Zeitungsberichten entnehmen v/ir,daß alles un-
erwartet ruhig vor sich geht .Den Haaretz habe ich gerade heute nicht
gesehen. Hier darf man seine Meinung; überhaupt nicht laut sagei^aber es
war ja schon jahrelang klar, wohin unsere eigene lletz-Propaganda fuhren
muß. b er aas wollte niemand einsehen. Die Haganah hat schon 40 döjnit
angefangen, und die "duminen Jungens"haben es fertig gebracht alle gegen
England 'auf z^^hetzen.Heute sehen wir, was wir von der ganzen .Veit zu er-
warten haben, aber die Herrschaften meinen olme Freunde aus zukommen. Nicht
nur das:»^ir hatten neulich einen sogenannten Informations-Abend, wo uns
unter anderm mitgeteilt wurde, daß wir gegen iingland und die arabische
iVelt kämpfen können-und wenn auch" bis zum letzten Mann" und "Auf i'od
und Leben" .Und das von einem der nettesten und intelligentesten iiaganah-
L^hrer.Ist das zu glauben? . . ^ .-. ,^ -u^
Mein lieber Abba,ich mache Schluß. Im Park Lewin ist Kino. Das macht
so einen iylordsspektakel,daß ich mich nicht mehr konzentrieren kann.
Außerdem sehen wir uns ja bald. Zu Rosch Hasohanah wünsche ich Dir alles
Gute. Auch Hans and die i^ltem.Und nochmals tausend Dank für die Besor-
gung .
Viele süße Küsse
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London 29. 12 ,1+7
Meine liebe Shoshrna -
dns xvar eine grosse irrende, heute Deinen Brief vom 20. zuorh'lten. Ich
hatte öchon sehnlich darauf ,t0vi; artet. Dein Brief Ist sehr vernünftig,
und vor allem ersehe Ich daraus, daß es euch unverändert gut geht u.
daß in ohmaryßhu Kühe herrscht. Es Ist; schrecklich für mich, letzt nicht
IraLando zu sein, und meine Lieben dort zu ^vlanen. Ich komme mir dnuernd
wie ein Deserteur vor. Auch kein Recht, den Uund aufzumachen.
Dil kannst Dir denken, wie mich die furchtbare Sache mit Hans Beyth
f^^e troffen hat. Das hat sicher auch Kfar Shmaryshu sch^^;er erschüttert,
er war docn ein halber ßUrger von dort. Aus den Schilderungen, die hier
die Zelt mnon gaben, wird ni?in nicht recht klug, aber das Ist ja r-uch
ganz e^al. So ein fröhlicher. Immer lachender iviensch, mit don vielen
Kindern- und vjosu, es Tvar doch anscne inend ganz sinnlos. Die Juden
waren 5 Jahre* so duiom, zu meinen, sie k()nnen tun vjas Ihnen einfällt, und
es Y?lrd niemals der Tag der /ibrechnung kommen. Jetzt anscheinend zahlen
die Englander heim, und alle die Vi/ut und der Hass, die sie bisher ver-
berc;en miH:-:ten, konmt zum Ausbruch. Welch eine Tragödie, Menschlich
und politisch.
iylan kann nur beten.
Ich donice .^etzJ: IfUüier
Immer r.chon glai^bten,
grosiTje Arleg, und die
es.
dass sich /^lles durch ein Wunder /.um Guben wendet,
an die drei Wunder, I9I4.O, 19i|.l, und 19^2, wo iivlr
wir sind verloren. Freilich, damals wfjr es der
Deutschen sind uns erspart geblieben. Diesmal Ist
zumindest teilweise, uasero eigene Schuld, zumindest die - "le
mein Frnund Bennathan sagt - durch den Nationalismus erzeugte Atronhle
des Denicens. aber Opfer werden ja genug gebracht, der arme llrms beyth,
und oln.r.al sollte schon genug aeln. /xlso vielleicht geschlolit das
Wunder, und vielleicht greift Irgend jemand ein, die U.N, oder USA.
Ein Gluck daß ihr weiter auf domLand arbeiten könnt, und auch das Kind
muß j.i entzückend sein. Danke für dos herzige riild. un schreibst gar
nicht ob mein Geburtstagstelegramm anknm. Ich traue jetzt der Post nicht.
Heute steht in den /.eitimgen daß die Jerusalemer x'ost geschlossen hat,
weil sowohl Jaden als auch /^raber sich fürchten, zur Arbeit zu komraen.
Daniela schreibt mir einen rührenden i3rief : '^Ani bochah kol lajlah al
sche-ani mitga'aga'at lecha.." ist das nicht sciirecklichV Dabei denke
ich fort, v-ie furchtbar es in Jerusalem sein muß, obwohl Ti.lse mir
schreibt "wie herrlich unsere jungen -menschen slnd^ etc. • was ja auch
wahr ist, aber dieser Stil ist einfach zuviel für meine Nerven«
Ich sendf'i euch allen viele herzliche gute Wdn5;che zun riouea Jahr. Wie
geht es denn der iviutter. Du schreibst dr-iruber nichts. Hoffentlich wird
1914.0 ein gutes Jahr, nachdom es so jjchlecht begonnen hat.
Dieser Tage sciirieb mir ilugo ßergmann aus Stocldiolm, er war zum ^Mlddn
bei einem Herrn i^^essler eingeladen, der scirireckllch viel CJeld für die
Universität gibt, und jetzt nur noch für Kagana geben will. Die Frau hab
sich sehr nach Dir erkundigt, und loh sandte ihm D^lne Adror>so für sie.
Das rmxl die i^iutter von Kthel ^^essler aus der Ch^rlottenbrunnors ^;ra8?G
seini lacrkwürdlge weit.
ßloitt mir nur alle gesund, und unbehelligt. Viele Küsse
Dein
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London S.Januar I4.7 I
Meine liebe Inge - I
bei neiner Rückkehr nach London fand Ich hier Deinen Brief vor. 1°^^^^ 1
nach demKongress noch 2 Tage (leld.r nur) ^n Arosa und -f J^f^^^^^^f -
nur) In Paris. Ich Idiot. Arosa war unbeschreiblich, ein Schnee- und i
ronnon-Paradlea. Meine Gesellschaft 'ior\''j;%^f ?/^Ct;r Se Ser w ?
wflr mplne Gesellschaft Lou, mit Ihr wr Ich 2mal Im Theater. Leider war 1
lonnta^nd .0 konnte Ich keine Bücher kaufen. Die Buchhandlunren sind
phantaftl3ch?n Paris I Und alles so billig. Aber, .le ^-«^^' ^^^^^^IJ/^^^.
Tfilofc (wlQ Immer) und bin schnell zurückgefahren, und hier hat mich natüF l
iich n cht v-enlr Arbelt entartet, da gerade der High Commlssloner nach
i ndon'Sam u^d 'man den ganzen T.^^^uf der L«uer liegen .us. um et.alge
Sensationen zu erfahren. Das Ist ja mein Geschäft. Und Ich hpbe noch
dr?n?ende /o-belten, u.a. für USA. und all das bleibt liegen, da ich ein-
fach /umUd-. bin, und alle technischen Dinge allelne machen muss. Ich
brauche S^LgenS' eine Secretärlnl Hoffentlich kann Ich mir eine leisten,
bis ich aus Amerika zurückkomme. . . 4. ^^^v. ««>, I
jä! also zu Deinem Brief. Der klingt .1a ziemlich deprimiert ^Jer Ich
hörte inzv. Ischen von Gabi, daß Du bei einem Graphiker f-rbeltest und da
hat clcHelne Stimmung sicher gehoben. Du ^Irst da sehen, v.as Du alles
kannst und \velche große Carrlere Dir offen steht. In Europa oder >;inerlka
Daß Dein Vater Dich zu dem Mann brachte, zeigt doch ^^^^^^ mehr Verständ-
nis für Deine Bedüri nlsse hat als Du zuerst annahmst. .'Anyhow, Ich kann
m r n tür ch forstellen, daß Du etwas enttäuscht bist und ^1;°^^^ ^"J^^ , .
fühlst y.s Ist doch Glne ganz andere Athmosphäre, und Du hast die entschei-
dendon* Jahre Deines Leben! jetzt Im Isolierten ^^l^stln,- vorbracht Auch
is? es sicher nicht so leicht, die (seelische) Mauer zu durchbrechen die
vflschen Dir und Deinem Vater entstanden Ist Er Ist -f f^^f/^'J^f , \,^
Rcheu dies energisch zu tun, und er denkt sich, mit der Zeit wird «-von
selbe; kimmen, wfnn Du Dich ;rst mal dem neuen ^^1^«- ^"P-^^;, ^f .J^^.e
an Du hast Dich Inzwischen mit Ihm ausgesprochen, auch über Deine nächste
zSkunft, und ich würde mich Interessleren zu hören, ^"«^ ^/^''^'''i: li,
SS wirklich sofort nach Palästina zurück, wie Du drohst? .Jf^^^!^^^ ^.. ^
hast Dir das inzwischen überlegt. Selbst wenn Du bald zurück ^^^^f ' ^^^^
es schade, den Aufenthalt In Europa nicht besser auszunützen. Denn wann
kannst Du wieder so eine Reise machen? Vielleicht kommst Du doch nach
London? Gabi behauptet, daß Dein Vater nächste ^'<'°^^f^^f/^ni;d Oder
er wohl auch Gabi sehen. Ich bin gespannt was er zu Ihm saren wird. Oder
willst Du nicht mitkommen? Oder geht das nicht? Das wäre doch nettl
Seine Art, das Leben zu sehen, finde Ich nur natürlich. Solange dlo ^^onsch-
heirbest;ht, versucht sie Im Leben einen Sinn .u ^ ^^^^^V ^^^ „«^..^f^^^^'-
Ärund aller Religionen. Donn wie soll man das Leiden verstehe n?JVelchen
"Sinn" kann das Vergasen von 6 Millionen Menschen h.ben? Darum hadert
Hiob mit Gott. Delnf "Probleme" sind noch relativ ^^^^'^^ /^\\'^IZZ^
sich m dem Hahi^i^nT-den den meisten Jungen Menschen gesetzt J^*' J^J^^^^^^
Hauptproblem: l.das Verhältnis zu den eigenen Eltern ^-das M_ nn 4Problem
(bezw.VVelb-Problem) haben doch alle durchzumachen. Das bedeutet oft Leiden
die man gar nicht glaubt ertragen zu können. Warum nur, ^f^^];"; "^;^' " ^°
fra^rt man sich Immer, und man meint auch, da 5 andere es leichter haben,
und sinnvoller. Aber In Wahrheit sind das nur Abstufungen. Und manche
nehmen es lolchtex», «ber dag sind nicht Imm^r die besten. Don "Sinn"
zu findon in all dem, was einem zustöRst, prellnpt m^nchmrl erst viel
später» Da sagt man sich: Also um dessentwlllen bin ich diesen \Vep pe-
p;-^n/Ten. Jupend.V-hre sind Immer JphFe des Wechsels und der Zucht. "llo mee
dareis nnthropos ou paldeuetei'' - dieses Motto steht bek'^nntllch bei
Goethe vor "Wilhelm Meistor". Deutsch ungefähr: Dor ivienrch, der nicht
durchrrc/rerbt wird, wird auch nicht erzogen. Nur all diese Pla^^erel, und
die Enttäuschungen, und das Suchen nach dem blnn - das Ist der l'Vep: zu
einer höheren Bildung* und Humanität. Es ist ein -t^veiter A^ep;, und diese
Philosophie tröstet einen natürlich nicht, wenn man pterade Leiebeslelden
odor andere Schmerzen hat. Aber Du hast ,1a auch pnnz philosophisch be-
F.r>nnen in Deinem L>rief, und da kann ich nichts anderes dnrauf sagen. Und
nur noch das Pline : Laß Dich nicht zu sehr von momentanen Stimmiinpen und
.Eindrucken unterkriegen. Morgen kann alles plötzlich anders sein. Du
weißt nie, xvas schon an der nächsten Strassenkreuzunp Bnrtet. Du mußt
nur offen sein, und bemerken, 'T^ena etwas Schönes da ist. Und perade In
diesem Punkt glaube Ich kann man sich auf Dich verlassen. Atich mußt
Du versuchen, die Menschen so zu verstehen, wie sie sind, und nicht wie
es Deinem Wunschbild entspricht, das eben nicht Wirklichkeit ist. Das
gilt euch für Deinen Vater. Vielleicht versteht ihr euch v.'lrklich poren^
seltlf nicht. Dann werdet ihr wieder ausetnr^ndorgehen, und die Beziehung
muß sich dann auf äus.sere Korrektheit und gesellschaf bliche Formen
beschränken. Wahrscheinlich wirst Du ja nicht immer dort bleiben. Bedenke
auch, daß er und ]>u, beide gan:: vorschiodene V'/ege gegangen sind und ver-
schiedene Erlebnisf^e gehabt haben. Und Überhaupt, bedenke,
heute pus.^:ieht. All das was Du durfcüimachst ist doch gering
andere durchgemacht h- ben.
Übrigens schrieb ich Dir eigentlich, daß Frau Ilse iVelss (Blumental)
in /.msterdam-Z., Sl^akstr .9/11 lebt, mit ihrer Tochter? Ich nehme an
Du erinnerst Dich an sie, sie war öfter bei uns in der ^^elchr.atras8e,
die Prtu die die Briefe von Rtlke bekam, und selbst Ge lohte macht. Viel^
leicht kannst Du sie mal aufsuchen, vvemn
Mit Gabi komme ich in den nächsten Tagen
hören, wie eure Beziehung jet^t aussieht
dige Sache, mir nicht recht begreiflich.
einen Dreck wert zu sein. Derbere ivlittel wären vielleicht gesunder. Wenn
es aber nicht geht, geht es eben nichb, und dann mußt Du schleunigst
herauskommen aus der Sache- Jemand find-^n, der Dich richtig zu behandeln
versteht, und Dir die beglückenden Stunden schenkt die einer Frau be-
stimmt sind. Aber bitte mißversteh mich nicht, ich habe nichts r^F^^^ Gabi
und will Dich auch nicht In Abenteuer .lagen. Aber ^^enn es t\lv beide besser
ist, zu «cheiden, dann keine falsche Sentimentalität. Die Jahre w«^ren
nicht verloren, ]Xi bist doch dabei gereift.
Am Samstag will ich Jerusalem anrufen, zu Muttis Geburtstf-^g. Mutti Ist
anscheinend sehr zufrieden und hat E folge in ihrer Arbeit. Daniela hat
nach den Chanukkaf ereien, als die Schule wieder begann, gesagt: Das Leben
ist doch schwer, höchste Zelt daß der Meschiach kommt. Du siehst also,
jeder hat seine Leiden und seine Sorgen. Also Kopf hochl
Ein süsses Pussi Dein
wie die V/elt
zu drm.
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Du gerade in Amsterdam bist.
zusammen • Ich bin gespannt zu
Das ist wirklich eine merkwUr-
Die i^nrlyse scheint iedenfrlls
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London, den 11» Oktober 19^6#
Liebe In^^e,
ich habe Deinen Brief bisher noch nicht beantwortet, well Ich Immer
dachto, OS ^-^Urdo ein '^nder peschelien und Dein Vater würde sich eines
Tages r.ield'-n« Dieses V/under Ist aber bisher nicht peschohen« Ich
sah aber Inzwischen Peter Klausner, d^r mir begeistert von seinem Be-
such In Holl.'^nd erzählte» Er behauptet, dass es Deinem Vater sehr put
geht und dass seine geschäftlichen Aussichten ausgezeichnet sind« Sein
Besuch In London scheint aber nicht so sicher zu sein, v;le Ich aus den
ersten y^ndeutun^en von Frau Borger entnommen hatte»
JDu schreibst In Deinem Brief, dass Du das, was Ich Pappl sagen soll,
unterstreichst, aber tatsächlich Ist In dem Brief kein einziges Wort
unterstrichen» So kann Ich nur das sagen, was mir selbst als sagens-
wert erscheint, falls überhaupt die Gelegenheit dazu kommt» Deine per-
sönlichen M ttellungen haben mich natürlich sehr Interessiert, ^Nean es
mir auch leid tut zu erfahren, dass sich In den v;lchtlgen Dingen, die
Sach bisher fc>chv;lerlgkel ten gemacht haben, noch nichts entscheidendes
geändert hat. Ich verstehe aber nicht ganz Eure Zukunf tepläne» Was
wirst Du machen, vionn Gabi jetzt nach London gehtj ivlrst Du In Deiner
alten Wohnung bleiben? Wann will denn Gabi herkommen, und wird er sich
bei mir m^löcd^n? Du kannst vfaiirschelnllch ohne weiteres nach Holland
fahren bozw» fliegen, denn flir solche Zwecke bekoramt man Rel sebewllll-
gunpen, soviel Ich weiss» Iber die Frage muss ja Dein Vater entschei-
den» Vlollelcht hat er Dir Inzwischen darüber geschrieben, da ja seit
Deinem letzton Brief schon einige Wochen vergangen sind» loh rlaube
auch, dass os am besten wäre, wenn uu In Europa oder Amerika Deine
kunst^^^ewer blichen Talente entT';lckelst und verwerten Iß nntest» Ich
weiss nicht genau, wie es hier In England Ist, aber wenn Du In einer
Schule aufrenommon werden könntest, dann wUrdest Du ohne weiteres die
Aufenthaltsgenehmigung erhalten» Das niUsste dann freilich von Pappl
finanziert werden»
Wie Ich höre, warst Du zu den Feiertagen In Kfar Shmaryahu» Ich
hoffe, Ihr habt dort eine schöne Zelt gehabt, ohne Chamslne» Ich
möchte auch sehr gern auf einige Tage nach Kfar Shmarjßhu fahren,
yber das Ist leider von hier unmöglich«
Ich hoffe, es geht Dir persönlich gut und Deine /^rbelt macht Dir
Spass» Ich werde mich sehr freuen, wieder von Dir zu hören»
Herzlich,
Dein
/
-► t
K\.'
• * . f » ^
22 ßuckland Cresoent
Loxidon N.\7,3 1.12.ij.6
Melae Höbe In/^e -
ioii freuo mich sehr deiß IXa In Holland bist. Proilloh, '.v Ig das
allos köia, davoü liabe Ich kelno Ahnung. ]5ii haat doch anlange vor-
f^ebllcii auf i^-^carloht g077art;ot. Anschalnond kam dann statt^ Jeder
anderen ^lltteilung olne T:;lnladang. Mutti hat mir nur gesohr'iebon,
daß Du. abgefahren bist, c\ber nichts Näher^^s. ÜKst iXi denn so
schnell Vlsuni und Transport belvor^Tien? Andere vmrten monatelang I
Wo-ß ::'ii Über Gf^bl schreibst, Ist sehr traurig. Wgs eigentlich
hinter dem allen ^Isecku, kann. Icfi njir vermuten. Vielleicht tvprlch
sb IXi ©lamal ^-ufrichtii.^ rnlt Doineia VaterV (KatsohlUge die ich Dir
gebel .:>ie braiicUso lax wohl nicht.) Wc^s saf*t er denn zu all den?
Zu der Verlobung Uxid zu der JTntlobunß? Wenn l)u wirklich ent-
achloL;:en bist, die Sache auf r^i^eben, tmd wenn i>u keinen Ue^
£>loh3u, die lioawiori^jkGiten zu reparieren, dann solltest Du aber
(dos ist meine Lielnun^) ein- fUr alle Mal gründlich Schluß machen.
Es h^:.t doch keinen üinn, daß ixi Deine Jugend mit einer Sr.chG ver-
geudost, die iM selbst für mxsstchtslos iiälbst. Hast I>a es erst
mal innerlich ab^^-eschrleben, d*^an bisb D\x offen fUr anderes. Jju
brauchst es nicht riu bedruera> die ^.eit Ist nicht verloren. Du
hast doch Mit i^^abi und durch C-ahi vieles ^.olernt und bist reifer
gev^ordon* '.^enlüTe Menschen heirr^ten ihre erste Liebe, obivohl sie
ineist überzeugt davon sind, da .^ sie es tun 'werden. .
Ich v;!irdo ^Ji Deiner Stelle Deine Zukunf L ^^snz unr.bhc^ln^gtc von Gr^bi
planon, sowohl was lieruf anlangt, als aucli Ehe bezv/ .Liebeslaben.
Ich bin übor:iOTif;b, I>u hast beruflich t;roai.a MöG-'^ Ichkc iten, ob'^ohl
ich gor^^do von üUdixriierilca (ausgarechnet) nicht so bef^eistort bin.
USA T^äre bessor, meines Eraohtens. Du solltest noch einen r.cbiiell- •
k^irc in Keklarae-^Joicnnen oder äo de -:>.e lehnen raaciien, ich h«re
lüiraGr \Ueder, wieg rosse iögliohkoi ten es ^::ibt auf diesen Gebie-
ten, 3o.c;&r hier in England, violloioht auch in Holland. Dein
Vrtor \7lrd wohl auch dafür sorgen, daß m in nette Gesellschaft
koriimst, mol "wns anderes nach 7 Jahren Pe^lästina, die Welt ist
doch gross • iXi bist .ja noch sehi* jung. Es wäre ^lehr schön, ^^Bnn
Du mir mf;l über alle diese Dinge sciire Iben würdest . Schließlich
interesc:iert es mich doch seiu^, v;as aus Dir :vird, nach all dlr.aen
Jahren, Du kannst auch in vollen Vortrauen zii mir sprechen, das
v;el3t Du. Sog^r Über ßtr^n^i intime Din^^e, ich habe für alles Ver-
ständnis, und vlelleiouG kann ich Dir helfen. "
Sohliram Ist was Du Über don schlechten Kuf Palastinas schreibst.
Hier ist OS bei den Juden nic.at so. Iri Ge^^entoll, flir meinen ixe-
schmack sind sie viel zu sehr begeistert von don Hcldontotan d'^r
palästinensischen ''Patrioten'^ Dagegen ist die luehrheit der
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^« nnd üt)Qr dl©
. ..y^^ den Terror ^na
m^\^^S^HdK inmi^eK^oläatBa In Palästina, ^^re 11 Ich, viele
baben aSh ein schlechtes Gev,ls.en. Sie fühlen, daß ^leJi^den nicht
<^o?rhfi handelt • ordon sind, npch diesem i^leg ge^en Hi.lcr lasst
man^?^ 2 hinter In L.r^ern^n Deutochland verkon.-nenl Aber auch
moncm holländi.cho Juden, mit denen ich -r^^^^> ^'^;!^.,^ '"'
;.e U.. ^-^^^-----^; ^Z^^:^l^^^S^^X^r h.t
^tcrset '^ s r le'nioh? gesShen. .ar^t ^. Ln Pari, hast DU deine
älnn^runeen aui-gefziacht, ^^^-^ f J^/^^f rL^fn!'!" frL 1
hoffe diese -. Monaten auch pasr Ta£.e in Paris zu sfein. xc.^ i
^ Vo nrr>h ar.^Gi ('.arPESG- Basol , Mi.\otermec-so) und bleibe dort bis
iL i'n So D^^' faAre ich^urdck Aach London, vielleicht über r'^-a-le.
?uf Lr anrpl.e h^bo ich keine '/.eit für ^arle. v/ie väro oo denn
.ft eLf Si^uSh in London-. Ich -i^f-ll^ch nicnt ob .u d s
Vlaan boko:r.T.oa kannst, aber v^ohraone inlich f > . •rV,?tr'*^^f^be. u
h«vv^('f mir -aiT huste ! ch \m-nter'xcochc^n, un.d rar.n zieht ^'^^ J^^-^f"
behatt mir, ..ur auu^. _. Inlchte S"C^.e . Ich habe
Z-phn nach de.u a.idorn. Das A-L-nor '.^r. K<-..i.r. ni«-,« id a-
BGhr vUl Arbeit, i-^. London ist alle. .a'.m.r, o.i ^.^f,f " ^f ",^,f '^"
aen eiacr St.dt, und sr.s trennend. In F<,bruar f^J'^;'^^ If
nach i.SA fahren, u.^ Rüben .u ^ehen. In der letzten ^^^^^* ^f «f^^ , ,
so' r öfter .^iichrieben, meitt Irnge ßeechrolbnngon reiner .roo.t,
aie obne eine porscmliche >Iote . Ichh.be keine JhmtnL^ ob er e.ne
Fremdia oder aovms hrt . Jet^t arbeitet der Gelblu.: hier mit mir,
und ich muß imer daran denken, daß er in Kubens >-lter 1^*« ' 1;^!^-
d^ bei doch -.n '^anr.or Mensch, der als voll genommen werden T.ill.
W^scSeialUh alco ist ^xben auch ^--lach.n ein I.ann ge^^^
Schreib mir nr.ch Basel, renn m kannstj E'^'i^^i;^f «^^^^^^'^l^^ 'fl^^'""
DU knnnsfc mich auch hier anrufen- Primroso 6212 - aber blo.c Mo
"Personal Gn.n", da ich oft nicht ?/a!:iau3e ein. - v, ^«^
Illo. Gute, ioniess die schönen Ferien, Du hast jj n.ch der -
vielen Arbeit der lotzton Jahre auch etr-as Knhe verdient Nicht
ImivL 7 aufGtohoa und uri 8 In Geschäft sotnl Kein Ch^mslnl
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f cöt) 8700—8760, (iJtclö ^e» ^titf^ütteiiwerbrtttftc») n046,
8le»elte6«$ lattetMiit ni960-8000»Ocia.*Oiltt€ nalusiittiuitt
•8/99pctj. 12400, bgl. in WaX%' öfter ^tal}k()ctre!i
12660, ;Sintt-?3atifft 11100-21300, «U<lit»-3t«n
11100-91200, ffluftroI-Slwn 21100-21200, <SüttcnAlnn,
mittft. og^'/r 20800-211900, neinnidti 98/Odper.^ 30000
it6 20600, WttHmon «ertulu» 8200— «60, (gUbcf-iÖatten
ca. 900 ff in <J70a— Ö73b.
jg^dtnbura» U. 3fwni. (ö^tde 3«ffet (»elft, *weltc ©ttcf.)
Silber ic<x. 900 fein» »775, 6850 (-.— öcfto^rt), Jnnl
6775,6800 (--.- bcj.), Uult 8675, 672?) (— .- bCÄ •). »nfl-
«625,6700 (— .— lieaa^ro, ^tnf (Wttenrob) rrompt «750,
•800 (- bth^. ^unt 8760, 8800 (-. - hc^h ;'\uli «700, »7ö0
CB700 bc^.), ttug. 86B0, 3726 (— .— b€^), ttttfi«! AmolACti
1035, 8100 (— .- btA.), Cid (Cria. eßttcn-Söcltftblct
ÄpppcUrarf.) ßflftet 3875, 342* ( ht^X ölet (Oriölnol
2b büitc SHTö, 3435 (— . - bei-), 2Bci(?)blct öopp. raff. 8150,
r22b^-- bcÄ-J, 3ltttt (©atiea-igtraUd) 212, 216 (— b.),
Sinn 4 SBocbctt 21L— , 215.— (-.— bc*.), 3lttn prompt
m, 218 (— bca.), Sinn ptt 3unt209, 218 (-.— be*.),
auU 203, 218 (— .— bea.), «Ufi. 208, 218 (— .— ht^X
J^upfer, arclfbare Äatiobcn 08.50, 94.h0 (- b.), «tipfer
(ÖUffJ 86.~, 86.— (— be^.), Äupfcr (SircbarSt. 96.-,
ö©.— (— btkam), Cncrffllbet — .-•, «tttimoii — ^ — ,
dtritrolpt-Äitpfer 96, 98.
Sottdottr 14. duitt ftupfer per üTaffa 8130, tttpfer
Pf t :i ^iWonotc 61.75, Äupfcr (ÄUfttoIgt 69— 70, »upfcr
8cflfclcrtcb 66-68, Ättpfcr €tronöföf«ti 94, ginn
per ^affa 150.62, per 3 aJionate 1«>1.87, «Ici 24.50, .^int
27.7b, ?llutttinlum für ^nlaiib 100, für !?tin^fi4)r lOö,
üntimon *.RcöuIu0 8^1, »eifebtetft lofo 19/7, Ouetffilber
U.76-lä, «tdelfür 3fwlattöl62^, für «iiÄfu^r lüiUiO,
a>o(fram U, (Silber 86.13, «llbct ouf t'tefcruua ««.12,
(»oib 92/6, Platin 385.
IMIMX 1485); fwfcr 24.100 (JRutitiilwn H.ia^f ber ö^leffcnjeü me^ entfrrf^^^^
Utt0cm 3970 C^ftciTCtcf) 1463); Wm? 126.289 %f •«.f^L'L^.!..r^*o^««.l^*L.''*fl^ Trl,^
(Argentinien 57.108, 9lorbametif<i 26.423, SRu-
mÄimn 26.019, S>eutf({)T<inb 5808). 3ii§öcfamt
CTxeidftc bk ©ctreibccinfufir 200.455 q (tc^^n
221.174 q im lOlärs 1922 nn^ :^87.40.i im npx'xi
1921. Die SJ^ t [) U i n f u li r umfn^lc (in 5)ictcr=
jenhwm): 3&tim\mtl)i: 135.930 (^Don au§
giothamwte 66.346, lln^am 44.919, .?>onanb
9293, Dcfterrcid) 6933, J)eiitfdylt5nb 4329):
iKcHii^cnniehl 17.283 (Ungarn 12.636. JKumänicu
3277, Deffctteid) 1164). ,>nc*ncfanit betrug ^ic
Tlrt>!cin1iil)r 155.384 q (^c^cn 224.089 q im ^lHär,^
1922 \mh 627.044 q iin ^.H^n*il 1921. - Die %n^^
fu!)r <xu« iVm fvcifn ipcrfclir cnxirf)!« im 'n\n\\:
^x^ic 57.347 q. onbcrc *:0>(iI|fproNiftc 1300 q.
Soitb« ttflb forftwtrtfdiafUidie «lii^ficDnno ;i>ä8Ctn:>
borf. 8. bt8 in. {»cptemiicr. Ter MnmcU^ctcrmlit für
^ttbuftric iinb (^cmcibc läuft beule nO. — ^^Ui* 37cii«
bcit ifr bie ttufftefhma eiltet (^Winnie „C^cratc au^ ber
Ißtarii" (^eplniit. ^\lt biefc ftVruppc fotteit fold>e lortb^
»ir1f(ftdftad)C SWa|d)tiien unb 6krätc 9Iufnobmc flit*
btn, weldie ^anb» unb ^orftwlvfe fctßfi fonftrulert
ober »etbcffert bobeit. (Slumcfbunft biirrh Slitmef-
bitttffMrfjeitie Cf). T^xc (grfm1tDr^ nun« 3^ (^ftati^cn*
f^it) noirbe bereits 3um i^n'vfnub ficbtflrfit. ^n»'
fünfte Beim 5rn^flcnituök^oudf(f)wfj ^^äßcrnborf (iWiito*
ritcnflrfter).
pu$ ftentieitet. Söffen ^ic bö« bfdue J^Urquifett*
flclb mit flclnen (ß«um(6tn woben unb Qtbtn Sit
alS> t>ar6crtt£»tt einen rote» Cli^ftrtel mit ftröfeercr
(Stnftrfpnnftf. Z (8402) CHetief^leiif. ^ulu Tuxü^*
TIflzeönirtoffc ift eine Äünftlcrin bic aöadiftpuppen
ct^curtt Z IMOI) llvparUiifdi. (Sine foIAe f>raac
foate nod) unferet ir^dnunn atoifcbfn Örfjcrfttlen beute
utr^t erörtert totröen mttffen; benn bit Cieflutia ber
,>töu Ift auminbef! gfelÄfttrc^tiftt, fa niiftt tttitef.
öeorbnet. SS?enn otfo ^cuft^alt o^nc x>ienft«äbmcii
«cfüört mirb, fo muffen Me flrbeitcn non beiben
teilen ö»#n«fü^>rt werben. $>er Sftünn pu$l felBft*
werftni^büdi feine J^iiefel felbft, ber ^Tmetifoner nnb
bct (?jtö(nnber h. 9* mürben ntd^ bufbcn, b«| bie
r>iau iire Schübe vn%i, fonbern btefeJ fimt anä>
übernrömen. Ta unfere aWinncr ober in ber SfPür-
hiauMfl bor ?Vrou nodh otffci n« fernen bättcn, fo
mitf;te mon nuf ein bcfonber« (folunUt (Srt^wpi<^t
treffen. ba8 ö^nftdi benft. JVn ^Ö^er {>tage hätte
wdbrfdNctnlirfi Satomo entfAtfbeu, böfi ^ibt xetie
on bie n(j*fte CTrte rieben unb ibre SÄwÖe t»oin SdViio-
PuMcr retnißen loffen. Z f8484> 9)aittrftfti«bitt.
fWiiberfrub fneßötto nnb Zoutind dtlvb; bf ibc S3crft«e
in. ^obol.
SchOlzenlnsel. *"*"""' t»«!i« '^«««j«?««
abent)9 gf ofi. (8art«iuJlefi|cH.
BRAUT
flUSSTMTTUNGEN
4074.^
DAMEN-UND
HERREN-WftSCHE
f
MM
Sd^IeAtet 0aoteitftoitli.
3mtt 1. 3Hiit: Stoifti^ii mihel unb uniemitticl.
3iad^ bcm (Scwtenfftömfebcnd^ beö adfcrbmi-
mfalifteriutnd mof (Srunb bet SDleUnmgen §^m
L 3imi ttJoren bi« öUftcmcincn Bittcrung^r^olt.
niffe im 3Km bcm Sarf>?>tinn imb bct (^üüicflmtii
bet lanh^ixi^M'vdytn ^robaflc mifecrorbentli^
ttngwttftiö. 3tn w;>x\l ttntrbe bie ßefletotion but<9
Rütile oiifgc^lten, im Vbon bar^ Xnxfen^t öer-
nid>iet ^c aSitteruTw^ fcnnaett^ete fid) bnrd)
eine bofuerrtbc unonf^rlid)« Krocfeul^it mit blofj
ttmoefentliier relotitÄr geuc^gfeit bct ßuft unb
Itadofät ^^ Set oOen kaAtxMjif^^
^]fK ift efaie oBgemeliie <hwflb«fl te wr
(wig bemcrtfat. S)ie Bintetjödten
r Till law quill/— .iiut
eifyWif ij^
...;^ ©^to^ if! Bei »M^^iiifti'^t^ i»,et<^
'^tt. »^ --oi^ ttuiieÄrfartem JftoWcc (^fSt« sSmor
ytu^^,^}^^ TJnb önberc !ßrötofte fßt ©rünftrttet
fu^^nfb^c ??en(f)tfiö6df3mdngett bifl^ mA
' m, f^afe jid) eine fei^r fd«t»c^ ®rnfc bie) et ©rfo*.
fiiUcnjjrtiel i^rmnteix läfet. ^Ifle ©ebietc fr<j<jcn
,i£€t. iötaftropl^olcn gn t te t möng'c L
• ^.i^« te ^<*r 3}ten<^f ön ^trc« unb -bie twtttqe
Mij&erntc on S&iefcnlKn ^in^ujefcfft «in^ <»Itet
Sn^etnerfleo i)t ^^ut, boc^ bf^t^ bie Bf^nbetc
^cniTdjhin«^ ba{5 bei aitt^ftenbct XrorfeiAeU We
Äleeftopiwin einttcxfnen unb feine a^oehe mib
brittc JRKüjh ime in normftlett ^xtn erfolocu
toirb. S>eni betreibe mtb be t JRiifcc id)aben
tn f>cbci:lciibem ma^c ^Jaroiiicn, 3u etnicen («c^
(^cnbcn mufttc bic d^cßcrhibc teitnwüfe etnacrt<fcrt
ftiertven imb bie neu cjcfoite »ü6e ift eatftöcfjÄ iübcr-
fympi nirf>t mri^5eqmt(jen ober tft fe^r fetter, ^nt
biTcft tot^h:oi>Wc 9[^T&ernie «t guttennttteln
üfler Htt fdiuttete* «nb ftitÄe* ©e-
tteibe betocüfctt, hc% mit allet SScftimmÄeU im
Me^ nnrb. aitSAiflbtfiet Äe^en üfi mterlafeFid»
tt^cnhiq^ um He bro^nbe attifeernte ab^trtwnbeiL
L" J.^"..-^"^^ ber ffloc^ niebct^jejionqenf SWe^cn
blirffe bie gommct^en öerteffert toben, dDer.
biuflS an bet ©c^tiett^i bet Reibet $5^tt meto
m<?I;r ;^u anbctn benn«^.)
llMer 3it<}rnnbrfe<tuna ber ©fo-frt 1 =:: Mr mit-
^^ru^.Tl'il ^ == "^^^' * = nntctmiltcl,
5 ~ fcWcd)4, fbrnt fi^bet ©«ienitojib ^^mn 1. njuni
fd)nttt 3, 6, Wa^Toi m I)nrd>|tf|niit 3, 6, ^rfiferion
^' ^\^^^^^.h ^ f^rül}id?rtoci.^n: Ißöbtn
o, 4, ÜTCo^ 8, 8, &fAeticnJL.^kiii^MHB
«efitnbfreit unb ttörpttp fitfit.
(8812)aRft^Ie. fittboma unb fReinera in ed^Ieften
ober ^fefd^ttbero in $teiermar(, fSitiä)c\\b<iU in
SBanern fommen tit »etrod)! Z Stä\tnt9i€, f Ufes.
;ifn ben legten loßen mieberfjoU beantwortet, gefen
(6ir bie bteUbc/^tißlitfieu ^Intiuorten nöc^. Z (8814»
IRciit Ufbftci» 3)Utt, baci „l^taacr Xafiblott.'* 1. Xa»
«(ftmt^en ber .t>änbe fiänf^t faum mit ber übcrftan^
bcttttt fttanf^eU aufammeu. häufige fü^Ie SSafdl^un«
gen, nad^hcf »ftupff« mit 1% SRcntboIfpirltu» nttb
(RlÄftrcuen mit: €ötoI l (»r.. ^hxtop^b. Stoltpulper
ff 15 dVt. 2. ^n möüaer Seife aeftottet. 8. 8—^4
3töorclte« crloirbt. Z 13816) ;)ftblf<|c »aife. 5>i<
^äbtt in t:ren^tn«t:epli|i Hnb bei bicfen Seiben von
ttotBt^lUSftm ^rfolß, bie aUeifePCtWnbnne ift eine
fe^r öirte. 9JöbeTe8 im WcifcBtttean- Z (3816) ©ebi«
«idlAtiaffe. ©alaffbtrf in ^cffen.9laff«tt mit $VoN,
©rom« Sitbionbnltiöcm 3äuerltn^ S^erlanocn Sie
non ber fturfommiifiou ^«rofpcft. X (8844) i^atn W.
Sommerfproffcoer^ütunß: Xrcncn roter €^Icier
übtt Einreiben mit leidet fd)ü^enben ^rdpototen.
Snr «ntfetnnnö €<r)«lfurert mit €^mlcrfcije, «etfen
ßeift, «Präzipitat, S^afferftüffiupctopjb. Z (8846)
^rana ;>offf. 35iefe vyitieftloncn fönncn bei ©lutar-
Wttt nnb »Iei(f)fucr)t von auicm (Srfolß fein, (tltt
SRat^teil ift öu^öcfcölolfen. Z (8346) »affetftPfffnfct«
PS9^* 2)ie /fortöefebten ©afftnttßen bet ^aaxe bei
bcm ftlnbc mit btefem Vlitttt mctben mit btt Seit
bie -t^aöre ßemif; f^jäbinen, Z (8848) mtdlM U.
(S^icfebübl'-^ufbftein bei .Qarlbab, Qrorftbab bei «rnou,
(Si^ipalb bei Xepli^» Äuniö^rDort bei anarienbob. Z
(8847) tUmtiffettb. ;lfn masd^en (^cgenbcn »ttb mttet
htm 9l«meti 4Bitictoctbc' bo» Oftmvt^etattt
»ttU OfinHii) «etlNNibeB.
8fi(lieteittlaitf.
%rti, Itfilibob«: Äaltimen:^ r»«t. tyromö.
^Ta(^. 3Bof). IJofr»!»«.
Tt. eftort 9loImib: 5Det gfall ßnnbtii. 5^Äd)
ben Siftcn. ®itn. Carl 6te<?l^nfon. lÄnt« 16.—.
»mtnUtM Hirn 14. Sftiri*
^Ubietunneit. Subnieid. l^anfeWIfte »r. 868 In
©ubwei», 8a2n5 K, 10. ^H. — CietlenWmib^rf.
SießCttfdböft SUr. 198 In OBerleiiteniborf, 79.000 K,
18. anti. — WflMi6 «itÄCttfibaft »r. 19 in IWlo,
le.fiOO K, 28. ^nni. (»reinM
^trttaprdto(08lftiUHicn. fttig. ,^offf (J^IeboräJ*', .
,^,urfernmren, S<ftofj9l«ibe, tlnbenfftli. — ,^^*^- ^'*
„::^. t^. .(Tomp" (biBb- 5Jeubef., nunmeüt) f^arlÄbob. —
laufen. „I^olcra & Äofcl. «pftlen- nnb ^ot*ftef*«ft in
^i^fen^ au* tftjyet^; (».: »iWelw IJatcta, ^fpfef
9?ofee. — fifei. .IBtftber tJttairt*, «äßfwftf, ^ot^.
Äoifcrtof: ®.: ^mHu^ unb »fbotf Strand» •- Helden*
berfl. 5^ct „Ctto ^offcJt & CTr.", WorÄenftern, ber
ÄUeininib. Otto $offtIt _^ . _ , ^
«--(fHtmanif4!Nnil<n* tHNIf» JBirtim IPleit» Sobne^
Setpett.
H«iiU Ab««hi«diiTorftteUimff den Wiener Eni0mbl«f
Mmc and HÖflt«.
HMtol
NMital
Ploh'sSeiteDsprflnge
mit dem beliebten Komiker
Tom Präger Pentsehen
Theater ilegfried Hoftr.
Kr oder Ir
mit
N. CI«mib«oll
ijD der Hanptrolle.
BmfUm • Vhr 30 Mlnaton •^•nd?^
iiil6i0te
Ab 16. Jnni Vnrzfn» GtRtspiel
Jirysa
Vortrüge, Chaavons, aiUbeadlicb 2 fcearöeisclM SketalL.
I I BidMi&nrf •rml6i0te PrtiM «lltr Siüpllti« JJ
ni kur««ii Gentapiel d«i frftniosischen Kniemoiaa
Clirysantlienie« noM
OerMiefrette^
8«c fbielnsg elnei ruften tfHixtoi
man fAMbe Htl mii
WUIe
tBoifet
Wetterberichte
d«ir Staatsanatalt ffOr M«t«orolooitt Ni i^ao«
Cirque Kludsky
H«af« 9 Vorsfellnnsen o^n 4 Ubr iiacbio* ntid
8 Ubr abende. - 3)ebut ber
41«»
Atnrei^enb« ßuftfjtnt». B«ete JUirobaten der Welt,
\tira\t »eitew 1-^ «rfttlafftflc Ätttöftionen bet beften .^nftlf r. Äur
fteutiacn «no^wittaairoi^enttitft »a^Ien mmwr ouf «fle ößij«
^aUii vttWe. ^HoiffOfrf^uf non 0 Ubr oottnlttaßfi «n ber Äaffa
«iJi t» aatii9evf(mf#ftea«K ber 9r. tnxbtin I«etste Wocbe*
Station 9^eil^eit«30]^aniiid6ab«
öu*£üttftc erteilt I6ö7ö
bec Oetfd^SnerutiedoiBeteiit.
Johannisliad
Ferien- u. Erholungshein
o ttr jangs liiddien. a
Pension ^^Warfbnrc'N
MiMrite Preise. -- Strenire A^Weht. — Oute
ZUehe. -* AnskUofte erteilt bereltwiUieat
lem Setavleb Kmieebaev, Betiiser.
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imt
8Ma 1 dttet Sefet.
e netSiexeftet, fo tpit*
jpemtfe^n »ebanblnnö btt «Stoffe nötia ift. ffia ,ft
Jil« J'*''!. ^Diilftantcnarbflt, oiiWr ^fenntniffctu
Utt^JL^ möf^inenmä^tßc (^inriditittg. XntM
»olibeitfl^ $yaÄ ®affcrAtdötmad^en »on ^effffoff m
b.» M'JVr'^.5''^'«,^*^ «^^" >^ß"^" im folgen-
180 ©r. Umbra unb 11 Siter öeinfl rilfitt bteci au.
&fii.«'^o/2?* fciefe a»ififtttnö nnter rniVbcrJoitcm
?nT«ffVn.«^ f *"^^«r lönft ottf ber Jg^erbplatte, nidbt
man Me «ufaefpanntc öcinmaub mit ber norfa wnrreen
Ct«y.«^? »Jjb täft nc bfi ^nncnfUMn^tiKficr^e
iThfK ift für ein mtüefarofte^ .^ctt bereSfct »r
^^Vn.^.r:^' Ö^S«Ö^ bff 'Wffle.^ öeret^et. ^r
(8135) «0(10 Ceftwfrift. (Tbamp^Äner
?J!ü*^r^5i'J!l^''^^^'- ''^'^ .t^crlenquen-
J34U0) aWib^fttpcttflintat. ^in .^nferot
brinocn. Z (8W>4) «ünmitieB 1938.
»a» axtd) lifbauptc Me ^birofnp^ie,
ftI^"..l^^ /^^efüble ed läufAt Xtd^ nie,
£« ift ba8 Jlcdjte, nie ba« ^cfte,
Wttr Iwlt am redten «Jefflbf aud^ fcfte.
§« lebe« 8[fffnfdKn«aiefi<btf
'Bttbt fciitf dHWiiit,
Sein .^ffen unb ßleßen
^eatlid^ ßefri^ricben;
®ftn innerftei ^efcn,
($8 tritt bier an* ü\At
^^ nidit febcr fann^«
5Jcrpeb*tt f^bet nicbt.
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Wuf»t«adWe tn einem tTttfjmß «•«
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Briefe an die Redaktion
Trau Heirnf, Vn]crev. ^c\xre^\h\ ut^y
:h. die schöne, stille, zarte Frau verließ
unsere trdc im Alter von 37 Jahren. Ein besonderer Zauber
umgab ihre ^^anze Erscheinung. Bei näherer Berührung fühlte
man ein \^n;ieren von geahntem, höherem und feinerem Leben.
Ihren inr^en Reichtum, der sie zuweilen von den Notwendig-
keiten der IVaxis absonderte, empfand sie als unerwünschte
üeberempfi.idlichkeit in sich. Dies erhöhte noch den Adel
und das feine Menschentum ihres Wesens. Sie wollte sich
auch dem Profanen, dem Alltäglichen verbunden wissen, ob-
wohl ihr eigentlichstes Element das still Keimende und
Wachsende, das Schöne und Reine blieb.
Als vor einigen Jahren im Grunewald sich eine Gruppe
jüdischer Frauen zu einer Arbeitsgemeinschaft zusammen-
schloß in der Absicht, in die Geschicke und in die ewigen
Werte des eigenen Volkstums sich zu vertiefen und so das
iüdisch-ursprüngliche in sich zu erwecken und zu gestalten,
ewies Martha Weltsch für dieses Bestreben tiefstes Verständnis.
Geboren und aufgewachsen in einer kleinen Stadt in
Böhmen, mitten im Walde, vertraut mit dem Walde in jener
Gegend besonders schöner und umfriedeter Natur und mit
dem Rhythmus eines volkstümlichen organischen Lebens, hatte
sie ein Wissen von Glück und Poesie des Zusammenklanges
zwischen Mensch und Umwelt, Mensch und Ding, Mensch und
Werk. So einen Zusammenklang erhoffte sie für den jüdi-
schen Menschen in Palästina. Solche Zusammenklänge schuf
sie aus der heiteren Tiefe ihrer Natur in ihrem engeren und
intimeren Lebenskreise.
Während unserer gemeinsamen Arbeitsstunden, die wir
abwechselnd auch in ihrem Heime mit dem besonderen Ge-
präge ihrer Art verbrachten, war sie, die meistens still und
nachdenklich Horchende, mit ganzer Seele bei der Sache.
Und wenn sie, in. wenigen Worten, ihre Ansicht äußerte — wie
gern hörten wir ihr zu! War doch in ihren Worten ein
rtejl, ein Wissen, eine erwogene Frage, ein feines Gefühl,
das auch ihre gelegentlichen kleinen Berichte in der „Jüd.
Rundschau" auszeichnete. Martha Weltsch verstand es näm-
lichy auch dem fremden Leben und Schaffen nachzugehen und
darüber zu erzählen, doch tat sie es nicht gern. Sie hatte
keinen Ehrgeiz, sich öffentlich zu betätigen. Vornehme Ueber-
Icgcnheit und echte Bescheidenheit standen dem im Wege.
Sie wurde im öffentlichen Leben keine Schriftstellerin, keine
Führerin. Sie wurde mehr. Sie strebte, den Menschen, auch
den jüdischen Menschen, in sich zu vollenden. Das tückische
Schicksal ließ sie nicht diesen Weg zu Ende gehen. Die
Frauenarbeitsgemeinschaft in Berlin verliert eine ihrer Besten,
unsere jüdische Gemeinschaft eine ihrer edelsten Töchter.
Gäl
un!
li
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ni
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(S9 i^at ®ott betn SlQmäd^ttgen tn feinem itnerforfd^Kd^en
SRatl^fAtuffc gefallen; unfere innigjigctiebtc SWutter, Beäte^ung*^
toetfc ©d^tüicgermntter nnb @ro§mtttter; ^rau
/rtnni) Wtitf^^ gell, ^r ipe n,
in ein BeffereS 3fn[ett« aBjuBerufen*
SDiefelBe berfd^teb im 81« ^al^re i^reS gottedfürd^ttgen^ beut
äBol^Ie Der ^amiUe getoibmeten S^^||tf/ fanft unb ergeoen in ben
SBitlen ® ottc9. *^«"
2)ie irbifd^e ^üüt ber
bcn 20. aWai 1877 um 4 Ul
©d^toefetgaffe 9tn 6 neu, auf ben ifraet (Jrtebfof jn
gut ett)igfen dtn^t Beftattet »erben.
^rag, am 19« SWai 187L
">^?;>^
Tat
iS, fSBa^lt, itaufmann,
SBill^elmine SBeltfd^, geb. Sur,
^atPlitte SBeltfd^, geb. Sdtti
(Sämmaid)t (SnftU
itauftnann.
Samuel aBeltfdg»,
{^9ii9iM jebet bcfonbeten t(n}e{ae.)
4S82
ADVOKAT
Dl«. THEODOR WELTSßH
PRAG,
Karlsgasse Nr. 223-1.
Postsparkassa-Konto 831.012.
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'^■"'■^^-h'-^ f^-*-^^/
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/4^.c..c.-v^c/< / 72^-
- o^
JA^lfo-^^ C^S^c^ hX. ^t^tt^L^^
Cc^ ^L-^^^^
^t^-t^y
M-c-~^
^^ ^ ^ .....^.^^^ ^^ ^^^^^^
&lif7liit«itlyf, (^^i SohfltaonFegimtnti §k $,
Nr t^J.
Dem Kurier ist, wenn im Zuge kein eigener Kurierabteil
(wagen) vorhanden, ein halber Abteil Klasse zu
reservieren.
Bm msenbaknfahrten ist aer
ßtationsstempd beizubringm
Die Reiseauslagen sind
zu
I Eisenbahn- (Dampf-
I schiff-) Fahrkarte
■^ kg persönliches 1 Reisegepäck.
,....„ A;y dienstlici&es J
\i KluaiÄ.
II. ,.
111. -
Fahrscheine müssen unbedingt gelöst werden.
Nur bei Mangel an Zeit kann die Abfertigung im
Zuge stattfinden.
Oifener BefelTr*
für den k.
^. k. (/'^)'^Ä»^
.^?^??:??r?:^?::?^?C^.
der auf Grund ^-Z^^"^-^^.^»?-../^^
^'////"^•/: /^y//^ ^// Z- //^/
vom Standorte de^
nach
v<//:^^0^
mit Benützung der Eisenbahn, Feldbahn, DampfschifT, Kraftwagen, per Vorspann abzugehen hat (reist).
Zur Bestreitung der Reiseauslagen ist dem Erstgenannten ein Vorschuß von
Haupt
Kronen auf Verrechnung aus der ü — ^ Kassa des obigen Kommandos
erfolgt worden (Journalartikel Nr ).
und
Alle Zivil- und Militärbehörden werden aufgefordert, -^ Obgenannten ungehindert passieren zu lassen
nötigenfalls jede Unterstützung zu gewähren.
ihnen
Standort,
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Die Gültigkeit dieses Offenen Befehles erlischt
am
191
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Er ist nach Ablauf der Gültigkeit vom vorgesetzten
Kommando einzuziehen (ungültig zu machen).
EigenhändigeUnterschriftdes Inhabers desOffenen Befehles:
Arztlich untersucht und infeklions- sowie ungezieferfrei
befunden:
Vom
Der
Standort, am
Bei Reisen durch Deuteohee Gebiet i
Die Echtheit der eigenhändigen Unterschrift des Inhabers
dieses Offenen Befehles wird bestätigt;
191.
Alles nicht ZutrefTende ist zu streichen.
Siehe Anmerkung auf Seite 4.
BIIV««Iim».K.U.R.«k —
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Nachweis der Geschäftstage
ad § 63:23| 24 und 26 des III. HauptstUckes der GebUhrenvorschrift, I. Teil.
Anfallen iM lUUenden
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a) Die fttr den Transport der Pferde und Wagen bestritlonen Auslagen sind durch die Bestätigung der Vprkehrsanstalt
über die geleistete Zahlung zu begründen.
Die gleiche Bestätigung ist beizubringen, wenn undere als die normalmiißig zukommenden Fahrgebühren auf-
gerechnet werden; sie hat sich auf den ganzen gezahlten Betrag zu erstrecken.
h) Ein dienstliches Reisegepäck geringen Gewichtes darf in den Offenen Befehl nicht aufgenommen werden.
c) Die zur Anweisung berufenen Behörden haben — wenn der Offene Befehl für Eisenbahnfahrten verwendet wird —
eine rote Stampiglie mit dem Wortlaut aufzudrucken: „Hei Eisenbahnfahrten ist der Slationsstempel beizubringen."
Bei Reisen durch Deutsches Gebiet sind die Xamen aller Mitreisenden (Offiziersdiener, Kraftwagenlenker etc.)
au&onehmen. i
Die Stampiglie des ausstellenden Kommandos und die Unterschrift des Kommandanten (Ausstellers) müssen
deutlich lesbar sein.
Die Nummer des Befehles, auf Grund dessen die Ausstellung erfolgte, ist unbedingt anzuführen.
d) Die ihre Herren begleitenden Offiziersdiener müssen mit der vorgeschriebenen Legitimation versehen sein. (AOK. B. T.
K. Nr. 16713 vom 19. Oktober 1916.)
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IBicn, IL, Joborffrofec 1—3.
Ztleptione: 44°0°38, 43^3=19
ob 6 llf)r abenbs: 16'3=0I.
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RH, Lewkowitz
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Ll8"boa,^len~13. P«brüäin945.
192, Estrada das Laranjeiras
o/o Antonio Ktines
Sehr geehrter Herr Weltsch, ■
vop einigen Tagen erhielt ich von meinem Brudop
aus New York ein Schrei'ben- datierl S7, 'November 1944, mit dem er mir
lleiohzeitig Kenntnis von Ihrem Brief vom Oktober und seiner Antwort an
ie gab.
Der Fall Suse hat mich voellig erschuettert,
denn ich war der Meinung« dass die Jahre und die schweren Zeiten« die
w ir alle mehr oder weniger hinter uns und eventuB 11 noch vor uns haben,
au oh ihr den Wog von ihrer uebergiossen Phantasie zu etwas mehr Realis-
mus gevdescn haben sollten und nun- und gerade jetzt- wo sie soviel
Verantriortung. speziell Ihnen gegemeber und gegenueber Ihrer kleinen
Tochter auf sich genommen hat, gibi es ein Verstaendnis fuer ihr Verhalten
wahrscheinlich nur fuer wenige ausser uns beiden, die Susi so gut kennen,
um zu wissen, dass es sich hier nicht um einZSichen eines sohlechten,
sondern eines mehr oder weniger kr}.nkalten Charakters handelt, fuer das
man sie nur bedingt verurteilen kann.
I KOoh imaer hoffend, daas vielleicht oohon in
der Zwischenzeit d,h, seit Absenduig Ihres Briofes an meinen Bruder oder
in Kuerze Sus e sich eines anderenjbe sinnen wird bitte ich Sie, sehr
geehrWr Herr «Veltsch, mir zu erlaiben, Ihnen meine tiefste Sympathie
auszusprechen,- Ich habe, und das litte ich einmal aussprechen zu duerfen
liQÜKXSiX immer eine sehr hohe Meini^ geHabt. natuerlich stark inspieriert
von all dem Tias mir Inge von Ihnenlzu berichten hatte und nioht zumindest
von Ihrem Verhalten gegenueber meiJer Tochter in meinen schleohten und
guten Tagen, sodass Ich mit Sehnsucht den Tag erwarte, Ihnen meine Dank-
ba rkeit in einer starken und uebejzeugenden Weise zum Ausdruck bringen
zu koennen. l
Abgesebßn davon habe ich aber nOch eine mate-
rielle Rechnung mit Ihnen zu begleichen imd zwar diejenigen Betraege. die
Sie waehrend der letzten Jahre luep In<?e bezahlt haben und die ich als
eine Ehrenschuld an Sie betrachte.- Leider hat der Krieg mir uebel mit-
;eppielt und ein strenn-es Gesetp;, das mir hier regulaere Taettgkeit ver-
ietet, beschraenkt ira^Aufjenblick meine EinkOmmens-MOeglichkeiten, sodass
ich hier fast ausschliesslich von Betraegen abhaengig oin, die mir von
dem Inhaber meiner frueheren hollaendischen Firma monatlich zug«hen und
die gerade ausreichen um ein bsschoidenes Leben zu fuehren, aber ich
hoffe, dass dieser elende Krieg sich nun doch endlich seinem Ende i»ehert
und dass ich sehr bald neine regulaere Taetigkeit v/iedor wrde aufnehmen
koennen,- Ich hatte gedacht dann sofort mit der Rueckzahlung an Sie zu
beginnen
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beginnen« aber seilten Sie solange nicht warten koennen, so will
icn alles versuchen« Smn diese Schuld oder zmaindest einen Teil
derselben mit Hilfe von Freunden schon jetzt zurueckzube zahlen»
Bitte lassen Sie mich wissen« wie hoch Sie diese
vorstehenden Betraege beziffern und zwar ist es durchaus nicht
notwendig. das s Sie mir eine detaillierte Rechnung aufmachen- sondern
es genuegt mir von Ihnen eine runde Summe zu erfahren, die ich« als
von Ihnen koiamend, wohl ruhig als richtig und loyal ansehen kann.
Meine Frau und ich koennen sich an das Emigrantenleben
hier sov-rie an das Kliip.a nicht gewOehnan und seit Juni vorigen Jahres,
seit v:ir von der FaMlie meiner Frau ohne Nachrichten sind« liegt
ein schwerer Druck auf uns« der uns nicht recht froh werden laesst,*
Natuerlich sind wir Gott dafuer dankbar, dass er uns das noch viel
schwerere Los sovieler anderer erspart hat und dass wir wie durch
ein Wunder unser Leben retten konnten,
#
Dazu k%imt nOch« dass ich zumindest uebe'r das Schick;
sal Inf.es, dank Ihrer aufcpfernden Sorge fuer sie, keine Sorgen zu
machen brauchte, und hierfüer kann ich Ihnen nur allzeit dankbar
sein, ,/
Ich hjtb? ^n Inge« die anscheinend meinen letzten
Brief nicht erhalten hat« separat geschrieben und das G-eschehnis
mit ihrer Mutter genaess Ihrem Rat nur fluechtig gestreift,
Dass auch meine Schwester Edith nach all den schreck-
lichen Erlebnissen bei Ihnen eine ruhige Zuflucht gefunden hat«
erhoeht meine Dankbarkeit Ihnen gegenueber und es Interessiert mich
natuerlich stark« vOn Ihnen zu erfahren, wie sich nach den Ereig-
nissen mit Suse das Leben Edith 's gestalten wird« falls Sie keine
Moeglichkeit sehen sollten, Ihren Haushalt aufrecht zu erhalten
und Edith als Stuetze dieses neuen Haushaltes gebrauchen zu koennen*
Bitte lassen Sie mich hierueber hoeren und ich
wverde auch gern etwas ueber Sie selbst erfahren, da ich seit Kriegs-
beginn so gut wie garnichts ueber Ihre jetzige Taetigkeit und Plaene
fuer die Zukunft sowie ueber Ihre allgemeine vOn mir wertgeschaetzit
Meinung ueber unserer aller Zukunft weiss.
In Erwartung Ihrer baldigen Antwort wuensche ich
Ihnen und den Ihrigen auch Im Namen meiner Frau d^ allerbeste und
bin mit besten Gruessen ^ /
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©er Israelit
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änbern mtüfommen feien, aber nur ouf bem SJobei
er <BIeld)I)eit. Unter ben arabtfdjen ßänbern ift ^alä\
tlna Inbegriffen.
S^atürlld) f)Qt fo ein ©emcntl bod) eitoa^i ©ert]
Tlan fann 3ur aj^efnung fommen, ba^ S^oioml ^\\ö) bei
^uab er ^atbib (Einfrufe bcfifit unb bo6 ber iminlftei
bes i)cbf4a9 ber 3ionlftifd)en Organifation gerne ent«
gegenfommcn roill. 2)erartige politlfdje (Erfolge fe^enl
Diele gioniften augcrorbentlid) gerne, ha fie am poü^
tifd)en (EI)ararier bie 3Warfe ber gegenmärtigen 3toni«
ftifdjen 93emegunq fe^en. "Molenei 5tif(^ f)at ein 2)e'
menti geforbert," {(^reiben bie 3ioniftifd)en Blätter 1
red)! 3ufrieben.
C^9 ift toorm unb ougerbem ber erfie Tlai.
3Bonen tpir brum hnrh ni>rf^ft phi^^ fi>itt
unö öen lüsert joir^<i>r ^pw^intta tinn'-^ii,
laoen ntcftt überJdiäfaen. .fiigr finh mir
im ütten. ^adh beiben Seiten maöjt man
j^ulagen. DUcpDetoen^betien Dementiert
m g H. iJog-irrnilBt 2m uttb feftleAttgtelt. lEs ift
•aAe Des ;i£anDefl^ tetno mtr pon Ber Mn»
bie mir mit
m^m. va^ x\i ni<^t^gme uno ^a^iea,
nur big bproAe oeg^;i£anbefl^ tetno m<
-ipoigfelt all ber 3Renf(f)en über3eugt.
2)a§ 2)cmciitL
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53on ^rof. 3. 3. be fyian in Serufalem. ;
' !föarum foQ id) freute nid)t einmal über ein :Dementi
\d)xeiben? Cs ift ber erfte Wal ©in l)errlic^er, ooüer
Sommertag. Die jübifd)en 2lrbeiter arbeiten l)cute nidjt^
Unb unfcr Heiner aRot)ammeb muft uns bas 2ßa{fer
bringen. — Unb fo neljme id) bie Seber rul)ig gur
i)anb uttb fdjrelbe „C^in Dementi". Sie ge!)t bod) bie
^eit bai)inl
6d etmas fangt gan3 unfd)ulbig an. Dienstag, ben
11. ^är3 l)aben bie SIbgcorbneten ^kläftinas .Vföniq
i)u([etn Don i^ebfc^as in feinem ßager 6c^)une 3llmr{n
gum Kalifen ausgerufen. 3m 2(nfd)lu6 an bic freier
empfing mid) ber ^öntg unb auf eine grage, meldje
^olitif er in 3"^""!^ mit ber 3ioniftifd)en Organifattoia
3u treiben gebente, mir geantmortet: „. . Unb ba id)\
tie gegenroärtlgc areligiöfe 3ionifti|d)c Semegung afs
ein Unrecht gegenüber 2Rol)amebanern, C[I)riften unb
ortI;obofen Suben anfe[)c, fü^le id) mid) als Diener ber
@erect)tlgfeit Derpf(td)tet, bie gefamte mof)amebanifd)e
SiJelt gegen bie augenblidlld) unreligiöfe S^onWfd^e
Organijation 3U organtfieren unb mobilifteren."
SBcrfd)icbene arabifdje 3ournaltften Ijaben mi(]ö in
6d)une interoiemt unb fo ift bicfe (Ertlorung bes Königs
in oerfc^iebenen arabifd^en ^Blättern erfd)ienen.
Die 3ioniftifd)€ Gfefutioe l)at an alle 3ioniftifd)en
ajtättcr barüber eine offizielle SDlittcilung 3ugeben laffc,n
Das beutfc^c gioniftenblatt „Sübifc^e !Runbfd)au'' \a)vi;»i>
barüber einen 2Irtitel: „^önig i)uffein unb bic 2lgubas
Öisroel. (Ein Dementi." Danad) ba^e Äol. ^if^ ein
offijielles Dementi geforbert. Unb fold)C5 aud) erl)alten.
Das im ©l 6l)eit el 2lrabi abgebrudte offisiefle
Kommunique lautet u. a.: „Die 9la^rid)t, bie in ber
Leitung „Seleftin" mr. 4662 oom 14. mäx^ besüglic^
einer fogenannten Crflörung 6. M. bes Kalifen an
f)r geehrter i)err" anreben? Sinb wir all ben
9Renfd)en fo fel)r ergeben, benen mir am (Enbe bes
IBriefes fd)reiben: „3()r ergebener"? 93iellei(ftt ge^t man
im Often etmas 3u meit bamit. 3ft ein ®eneral ein
fd)led)ter QJlenf^, menn er feine Iruppenberoegungen
oerfd)leiert? 2öas ift eigentlid) ber Unterfd)ieb smifc^en
einem falfc^en Dementi unb einer oerftecften Kanone?
3"m 23eifpiel: Die offi3iellen 93e3iel)ungen smif^en
tönig ßuffein unb ben fran^öfifrfien 2lutoritaten in
6i)rien finb fd)led)te. ^\e fran3öfif(f)en 33el)örben Ijaben
Dcrbofen, fijrifc^e Delegationen an tönig ^uffein 3u
fenben. Briefe unb Telegramme merben nid)t burd)*
gelaffen. Die a)lol)amebaner bürfcn bes töniqs l^ame
in il)ren (Bebeten als talifen nld)t nennen, '«natürlich
J^retbt bie arabifd)e treffe über biefe fd)led)ten 93e«
.iebungen. T)a plöt^lid) fommt ein offi.Meües Dementi.
Die öejiebungen graift^en granfreit^ unb bem Joebfc^as
finb gar nid)t fd)led)t. Unb aU bas, mos in 6i)rien ge»
fd^iebt, ift bas 5öerf fleiner, unbebeutenber Ortsbeamten.
Das Dementi oon f?uab el tljatib t)at natürlich in
ben nationalen arabifc^en Greifen einen böfen (Einbrurf
(|cmad)t. .,Das bat 2lbbulfab aeton", fggen bie. bie.es
*^iffgn Pönncn. — ad) glaube nid)t, bob bie ^Hioniffen
mtr Ulbbu<>ab ;^um ll^egenien H^aläfttnas münfcft'ln.
..- .. — .^..^. ..V .. jf)erbcri (samuel
ma oeri)eit(
<^mtr laDöunai) ;^um Vtegenten^sö
Jlöer Der itmtr jcfletnt ;^ii giauFen;
rönne thm xum (9mtrnt über ^^^aloTni
er ntd)t öffentltd) gegen bie i»^tontttcn
, . iren, rn^nn
(^e^en Dte ^itontttcn aurtrttt. Ser~gr^
Tmir. i^^ft
f:
Öff( ^
irut! l^tt* USninttVnpntPr m^j^iroiipp Dem &m{
aefamte rabifjfte ^rgffg ift besbalb gegen gmir
Seine !Regterung in 3:ranstorbonien ift
jögALebung etn CErfolg. :i'orb ?Kaa7an
interpeUiererT *2luf jeben ^oll:
»aruber tm Oberbaus
otnter oem Dementi"
buTTah m i!
juFommen teilmeife um ben ^alöftinenfern eins ous^u«
an
leumetje un\
Den ytonttten entgegefi«
mifd)en. 2öir, ^ioniften in ^ion, fehen bas 6pitT feelen.
ruf)ig mit an. ©ir galten nitftt oiel baoon. 2Bir lefen
bie Statiftifen. Die 3unel)menbe Ommigration unb bie
bie jübifc^e Delegatfon erfd^len, cntbet)rt aller '2Bal)r^ |f^^"fo ^«^rf 3unef)menbe O^migration. 3n ben erften
foeit:
Ks mirb mol)l niemanb geben, ber glaubt, bog id)
\old) eine mic^tige (Erflörun gaus bew Ringern gefogen
fiabe. Unb fo t}aben gemögigte ßionlftifc^e Blätter ge=
cbrieben, baß l)ier bod) irgenbmie ein SÖ^ißoerftänbnls
oorliegcn muffe. Die 6ad)e ift bie: ßefeten Februar be^
fud)te eine Delegation ber 2lgubas Sisroel ben tönig
unb über biefen 93efud) gab bie SIguba ein offiäieües
Kommunique l)eraus. Darin mirb oon einer berartigen
Krtlärung bes tönigs mit feinem 2Bort be*
richtet. 3d) felbft mar SKitglieb bicfer Delegation
ber 2Igubas 3isroel, unb fann ic^ oerfic^ern, ba^ eine
berartlge ©rflörung nid)t abgegeben
mürbe.
Ungefäl)r ad)t Xaae fpötcr l)at man ben tönig 311m
talifen ausgerufen. 3c^ mar als gelabener (Baft per«
fönlid) babei anmefenb, unb m i r l)at ber tönig biefe
(Erflärung abgegeben. 60 fdjreibt bie „3iibijd)e ^unb*
g\)an" Doüfommen 3u unred)t: „tönig i)uf[ein unb bie
gubas 3isroel".
Bei biefer Unterljaltung mar 3Rinifter guab el
S^l)aiib überl)aupt nic^t anmefenb.
9iun frage ic^: 2Bas mag mol)l bic Urfac^e bieies
ayilbDcrftänbniffes fein. SBarum i)at man bas icTe*
gramm oon toloneü tifd) a n gab el tbatib nid)t oer«
öffentlid)t? Unb marum nid)t ben Brief oon tifd) an
(El tatbib? Die arablfdje treffe bzhaupitt, ber Brief I f o'n b t. Die (Jrflärung lautet:
brei aWonaten oon 1924 bleibt fein Ueberfrf)u6. Das ift
oiel, oiel mid)tiger.
Die 5^olöftinenfer ^aben fic^ natürlid) bei biefem
Dementi nid)t beruhigt. Sic baben bem töniq i)uffein
beutlid) gemad)t, ba% auf biefes Dementi miebcr ein
Dementi folgen muß, anbernfalls ber tönig nid)t auf
bie ^oläftinenfcr bei ber ^Propaaanbierung feines .tali»
fots red)nen fann. Unb bie ^alöftinenfer haben großen
(finflug. Denn mit ?Palöftino ift innerbalb ber ara«
bifd)en ©elt etmas gan3 SWerfmürbiges gefdjeben.
grüber mar ^alnftina ben Slrabern ein gan^ gemnl)n*
lld) arabifd)es Qanb. Durt^ ben ^^ionismus aber ift es
anbers gcroorben. 9^un finb bie ^Paläftinenfcr fo eine
2lrt Wdrit)Yer unb ftreiten für eine gute Sad)e. 6ic
baben augenblicflicf) in 3nbien unb 2legnpten (Einflufi,
unb o^ne 2Inerfennung biefer ßönber bcfommt bas
.talifat für f)uffein gar feine Bebeutung. Unb gerabc
in biefen beiben ßänbern mill man ben tönig nod)
nid)t anerfennen, meil man i^n 3u pro«englifd) finbet.
5Iuf C^rfud)en ber ^al^ftinenfer bot .^önig i)uffein feine
(Erflärung nun an ÜJluffa tajem ^afd)a el i)uffein,
güfjrer ber nationalen paläftinenfifd)en Bemegung, er*
neuert. Ueberall roirb es Deröffen(Iid)t. 2Iud) bie 3lo-
niftif^e ©ycfutioe mei^ es. C? l ne STbf rf) r i f t , g c ^
3eid)net oom 6efretör ber arabifd)en
(S];efut\ye ,J)abe id) ber !Reba ftion 3ugc*
bes tolonel tif4 müfetc auf bie Sioniften einen un»
angenebmen ^inbrud mad)en unb barum habe man Ibn
nic^t Dcröffentlid)t. ^
ßiffan el 21rab fd)rieb, baft nad) aus ÜWeffo ftam*
menbcn Snformationen, toi. tif<^ ben Brief oon gtab
el tl)atib ohne CErlaubnis oeröffentliAt ^abc unb tak
ber tebfd)afif(^e SRiniftcr auf Beranlaffung bes tönas
besbalb a\ie feine Be3lel)ungen 3u tolonel tifcfa ab*
aebro^en !)abe; fagt tifc^: „34 Wt^ bas Sflecfat iur
Beröffentlic^ung." 2Iber in mcld)er gorm biefe kx--
laubnts oerlangt unb erl)alten mürbe, fagt er nicht.
Unb menn mir bas gan3e Dementi lefen, meidje
Bebeutung l)at es bann noc^? Der aWinifter fagt ber
tönig l)abc biefe (Erflärung nic^t abgegeben. 2lbcr er
fagt nid)t, ba^ [xe bes tönigs aWeinung nicht miebcr.
gebe. 3m (Begenteil: eeit bem Befuc^ ber 3ioniftifdien
Delegation unter politifd)er ßeitung bes tolonel tifd)
l)abe \\d) bes tönigs JDleinung nict)t geänbcrt. Damals
erflärte ber tönig, bafe aUc Suben in oUcn orobijcjen
„3d) febe bic 3ioniftifcf)c Bemegung als Unrecht
gegenüber SWol)ammcbanern, (EF)riftcn unb orthoboren
Suben an. Unb als ein Diener ber (Bercd)tigfeit merbc
\d) mid) mit aller SWacf)t gegen eine fotd^c Bofitif
ftemmen, mit ftilfc ber gefamten islamitifcf)en SBcli.
Diefe (Erflärung l)at Seine 3Wojeftät ber tönig 6r.
(Jr3. bem $ofd)a gegeben, nad)bem toi. tif4) oon ber
?ioniftifdien QEyefutioc einen Brief Seiner 0^jr3cllen3
Sbeif guab el §(t)aiib, SWiniftcr bes STusmärtigcn, oer*
öffentlicl)te, roomit bic 3ioniftifcf)c Q^ycfutioc bcmeifen
molltc, ba^ eine berartigc Q^rflärung nid)t fcf)on frübcr
burd) S. 3W. bem tönig abggebcn murbc." (Be^. tbalib
Safafini. (2lus bem 2lmfterbamer „i)anbe(sblanb").
(Damit ift flar ermiefen, bog bas gan^c' „Dementi",
bas man gegen „2lgubas 3isroel" oeröffentlicf)te, ein
gan3 gemöbnlic^es !partei»aKanöocr ol)ne Jeben mal)r«
l)aftigen i)intergrunb mar. JReb.)
i
f^Vg
REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC
AGE
By Emmanuel Mounier
* A ND the second angel sounded, and as it were a great mountain
-/jLburning with fire was cast into the sca ; and the third part of the
sea became blood ; and the third part of the creatures which were in the
sea, and had life, died ; and the third part of the ships were des-
troyed . . .' Revelation viii.
* Scarcely had the bomb fallen than a dazzling light sprcad over the
sea and a thick column of smoke rose, reaching the proportions of a high
mountain and spreading out at the top like a mushroom. The sea
changed colour. It is cstimated that the explosion killed submarine
creatures by the thousand. Several largc vessels were sunk and a
number damaged.' The press, 1946.
Here we have an analogy that might well be distasteful to the
optimism of the American admirals. However, if I risk the disapproval
of that great Service by bringing these passages together — and inci-
dentally violating a cautionary rule that I shall presently ask you to
apply, when making prophecies — it is because at the present time they
echo each other in everyone's mind.
For the iirst time for many centuries mankind is haunted by the idea
that the end of the world is possible. The threat is ever with us and
might well be realised within the span of a man's life. For many, of
course, it represents only the end of what one might describe as the
secular world : but that view makes it little more palatable. This
collective feeling occurs so infrequently in history that we may well
stop to consider it as an important feature of our age.
I Said ' the end oi the world.' For the end oia world, of a civilisation,
is quite a different matter. One or several generations may have the
feeling that they are living in the sunsct of an empire, an epoch or a
civilisation, without the collective destiny of all humanity being
imperilled. If such observers like to think that the world will perish
when the System of their everyday habits perishes, it is because the
majority of mankind live Hke children, at least on the historical plane,
with a thin slice of memory behind them and a thin arca of Imagination
M. Emmanuel Mounier is Editor-in-Chief of L'Esprit.
Delivered first as a paper before the Council of UNESCO,
this essay has since heen translated to form part of a collection
entitled Reflections On Our Age, expected shortly from Allan
Wingate.
138
1948 REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 139
ahcad, and they tend to confuse their village with the universe. But
actually, though humanity is from time to time shaken by a dread of
its collectivc end, it seems that the nations are, on the contrary,
singularly blind to the death-throes of empires and civilisations.
A conscientious administration informs me, on the certificate with
which it supplied me on my marriage, that the Roman Empire ended
in 595. That is the last date up to which I have the right to give my
children the names of historical persons other than saints. Well, Roman
Citizens would have been considerably astonished if on December 3 ist
in the year 395 they had been informed that the empire of the Caesars
had just passed away. The partition of Theodosius doubtless seemed no
more to them than an incident in home politics ; the empire split, but it
did not perish. Rome and Constantinople each claimed to be at its head.
When Alaric stormed Rome in 410, there was certainly quite a
serious panic ; some people thought that now at last the old edifice was
quivering on its foundations. But things settled down in almost no time ;
compromiscs were made with the barbarians, and once more the empire
continued. The emperor was still called Romulus or Orestes— by no
means barbarian names, as you will appreciate— although in fact
barbarian chieftains were ruling in Rome.
As you know, from 476 onward the western empire had only a
nominal emperor who lived in the east ; but the fiction survived, and
for yet another thousand years the Byzantine empire was to go on
preserving and even consolidating its existence in a shape it had
inhcrited from Diocletian and Constantine.
Charlemagne, and then in the Middle Ages the Germanic emperors,
believed that they were invigorating the empire after a period of
dormancy, at no time did it occur to them that they were building
anew ; they did not think of any break in continuity between the empire
and themsclves. The title of Roman Emperor did not become finally
extinct— for it did become cxtinct in the end— until 191 6, when Franz
Josef died. . . ,
If we read the letters and writings of those men of transition, the last
great Roman men of letters and the first Christian writers, from
Tertullian to Saint Augustine, we do not see in them any consciousness
of being involved in a particularly catastrophic epoch. The times did
certainly scem to them füll of bitterness and stress, but by no means
apocalyptic. The empire dicd as we fall asleep, without being aware of
it. That tremcndous death left no corpse behind.
So it seems that apocalyptic consciousness rises to the surface of
history more easily than docs consciousness of decadence. We are
watching its third great eruption in the historical period. But between
this third period of ours and the first two there is a fundamental
diffcrence, a difference in kind, which we must now investigate.
The first eruption of this apocalyptic consciousness was in the first
Christian gcneration, and because of the scantiness of the documents
I40
THE NINETEENTH CENTURY
S^pt.
that survive, our knowledge of it can only be vague. At one time, and
for a certain number of historians, it was regarded as proved that this
first apostolic Christian generation believed itself to be only a short
distancc removed from the end of all time.
Many disciples, interpreting a saying— and indced several sayings—
of Christ's, believed that their generation would not pass before the
advent of the revelation predicted by the prophets. Hence that frequent
theme in early Christian preaching : * Be ye not troubled about many
things/ and St. Paul's advice to girls not to marry and widows to remain
widows. This hypothesis on the historical psychology of the first Chris-
tians has been emphasised by certain historians in so far as it bore out
certain interpretations of the essence and progress of Christianity. So
striking is some of the evidence that there have been authors who went
so far as to debate to what extent Christ Himself, during His incarnation,
shared the common Illusion.
And it is not difficult to understand how such a State of mind came
about. The future, for the Jews, consisted fundamentally of messianic
anticipation. The future was for them esscntially a collective and reli-
gious future, a waiting for the Messiah. Then a man appeared to them
who convinced them that he was the Messiah, or at least convinced
such of them as became Christians. In the light of that revelation the
future feil away, so to speak, and the christianised Jew was spontaneously
inclined to regard history not merely as consummated, but as effcctively
terminated by His advent.
How much wishfulness and how much conviction entered into this
view ? We have no way of knowing, for history is a highly conjectural
science. One thing is certain, namely, that the error— assuming it really
existed— was soon dispelled. What is even more certain is that the
central feeling of that brand-new Christianity lay in the fundamental
hope it brought of a renewal of the kingdom of God on earth, and not
in the hazardous reckoning as to divine adjournments. Moreover,
history remarks neither relief nor discouragement when the first
calculations that had been made had in the end to give way before
facts.
Let US jump ten centuries. We are approaching the year One
Thousand. A thousand is a biblical number familiär to readers of the
scriptures, a symboUc figure meaning a great number of years. Why,
people asked themselves, should the thousandth anniversary of the
birth of Christ not mark the end of His previsible reign ?
Indeed, the tenth Century ended in suspense and public convulsions.
The calamitous times provided a favourable culture medium for notions
of calamity. Now after the Hungarian and Norman invasions, famines
and war epidemics ravaged the population. The mortality was terrible.
Pillage and aggression became the common rule. Was not the day of
wrath approaching ?
When the year One Thousand had passed, thoughts turned to the
year 1035, the anniversary of Christ's death, and to all the intermediate
period between those dates ; for naturally, if that menace were to keep
1948 REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 141
its religious value, it must hover over people's heads wlthout being
quite definite.
People talked of stränge signs recurring with unusual frequency in
the heavens and on carth ; new heavenly bodies appeared ; the sun and
moon became blood red ; some claimed to have seen the red dragon
due to appear after the opening of the seventh seal (unfortunately this
red dragon had blue feet). The sign of the cross appeared on the skin
of elect beings and blazed on the sky in red and gold. The Holy
Sepulchre at Jerusalem was violated by the heathen, the churches were
pillaged and the Christians butchered. Were not these happenings a
sign that the earthly Jerusalem, razed from the world of the üving, was
now giving place to the heavenly Jerusalem ?
Such was the constant tension of the fifty years on which the year
One Thousand pivoted.
To-day it is the fashion among all historians (except the late Marc
Bloch) to regard this picture of the year One Thousand as a mere
legend ; at the most, it is said, a few monks, marooned in the remote
monasteries, may have addled their wits with mystic calculations and
rumours of the cloister. A thesis recently submitted to the Sorbonne has
dealt efFectively with this scepticism. The Papal Bulls and correspond-
ence of the period are füll of references to the end of all things and of
warnings of the wrath to come — which disappear in the course of the
eleventh Century. The liturgy that came into being at that time bears
the stamp of this belief, which travelling preachers broadcast from
parish to parish. It was indeed so overwhelming, so compellingly
urgent, that as Marc Bloch has pointed out these ' panic waves ' traversed
the whole of Christendom throughout this period.
Such were what we may call the first two * great scares.' Actually the
term could hardly be worse chosen. In the year One Thousand there
was neither terror nor dismay. You doubtless remember the panic in
Paris, caused by a Speaker, relayed from America, who was too strikingly
successful in giving the illusion of a world catastrophe. The height
of absurdity was that people killed themselves to avoid dying. This
apparently senseless reflex shows us that we live much more in the future
than in the present. A man violently deprived of a future is a man
already deprived of life itself.
Now the Christians of the year 50 or 1000 were very far from being
deprived of a future by the Coming end of the world. The very word
apocalypse has come to be synonymous, for modern feeling, with
catastrophe and horror — quite unjustifiably. I do not say that those
early Christians were not awe-stricken by the prospect of impending
judgment. They were neither better nor worse than ourselves ; but they
had a sterner moral Standard as regards their sins. Nevertheless, though
they knew their Judge would be severe, they also knew that justice,
transcendent justice, would be done. Even when they gave way to
horror, which was not the normal Christian reaction, they were com-
forted by their faith in this justice so permeated by pity.
And what, after all, is the Book of Revelation ? A dirge ? Not in
THE NINETEENTH CENTURY
Sept.
142
the least ! It is a hymn of triumph, the affirmation of the final vlctor y of
the Just Man, and the triumph of beatitude. Though it pictures the wrath
of God, in terms that were and still are impressive, it is also füll of
allusions to His patience and His love for mankind ; and, a remarkable
thing, contrary to a later tradition, born in the Jansenist epoch, each
time it mentions the Chosen, it speaks of their very great number, the
* countless ' multitude of the Elect.
It would hardly be going to paradoxical lengths to say that the
Christian, who is the only person to-day who definitely believes in an
end of the world, is at bottom the only person for whom there is no
end of the world ; for him the end of the world is purely and simply the
end of this imperfect world— the end, in short, of human pain and
sorrow.
So it is most interesting to see how the men of the year 1000 reacted.
Supposing you learnt that everything was coming to an end quite soon,
finally and for all eternity : you would be overwhelmed by very various
feelings. But it can hardly be doubted that our statisticians— who, you
may be assured, will go on collecting statistics right to the end— would
note an immediate and rapid decline in every kind of productive activity.
* What's the use of working if the work, and myself, my children, my
country, my class, and the future of the whole world have no
to-morrow ? ' , < ^1 1 • j
Well, the people of the year 1 000 feit very differently. The kingdom
of God is approaching,' they said, ' let us be worthy of it from now on,
or better, let us forestall it.' Their reaction to some extent resembles
the playful delight of a child who learns that he is going to be given a
task to do, and who decides both to surprise his parents and at the same
time to assert his independence by carrying it out before the order is
given. The faithful everywhere, possessed of this belicf, met in Peace
Assemblies. From now on, they thought, they must establish the Peace
of God. Those expressions that recur so often in the liturgy, Pax Domini,
Pax Vobiscum, In somno Pacis, came into it at that period, at the same
time that those two great institutions of the Middle Ages arose, ' The
Peace of God ' and the ' Truce of God,' which have been shown by
M. Bonnaud-Delamare to be not a kind of pacifism in the modern sense
of the Word but, in a world still for some time at the mercy of its demons,
the much profounder will to establish large fragments of the Divine
Order, so that this world might wear some look of adult dignity when
facing'the totality of the Divine Order that was to come upon it.
There are things more astonishing still to the modern observer. Fat
from slackening off, the activity of these men, possessed by the con-
viction of an approaching end of the Terrestrial City, is actually whipped
up to greater intensity. Herri Pirenne, the great historian of the Middle
Ages, Stresses the optimism, the surge of energy, that mark the beginning
of the eleventh Century, and its contrast with the preceding years.
The Population incrcased, economic life improved, numerous monas-
teries were founded. The great period of church building began a
few years before One Thousand ; hence it was not caused, as was said
1948 REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 145
later, by some kind of gratitude to God for not having brought about
the end of the world— and indeed, that would be paradoxical on the
part of Christians, whom one would expect to await the Coming of
the kingdom of God as something, rather, to be welcomed, and its
postponement as something for which one does not hold thanksgiv^:ig
Services. Quite the contrary, they wanted to offer the God whom they
awaited habitations worthy of Him.
It should be said in passing that true Christian hope is not escapism ;
the hope of a beyond urgently rouses the will to organise the here-
and-now. Furthermore, all the scriptural parables invite such inter-
pretations. Consider only the wise and foolish virgins and the story
of the talents. ' The Beyond is in your midst already, or it will never
be for you.' And these people's reaction is extremely interesting. You
remember the moment when the Apostles, having just seen Christ
rising into heaven, stood stupefied, their eyes still raised towards the
sky. Two men in white then came up to them and said something to
this effect : ' Why are you standing here, staring up into the sky ? He
whom you await will return, therefore your task is at your feet.'
Thus for the apocalyptic Christian the idea of the end of time was
not an idea of annihilation, but of continuity and fulfilment.
This adjustment of perspectives will enable us to judge better certain
contemporary attitudes. Nowadays we often hear talk in Christian
circles of a ' return to apocalyptic Christianity/ In France, for instance,
this tendency is bringing about an awakening of Christian existentialism,
doubtless from the same cause as, and in reaction to, the awakening of
atheist existentialism. This tendency finds expression in, for example,
the review Tie Living God, It knows what it is about, and it is a healthy
sign when we think of what nowadays under the pressure of social
preoccupations, sometimes becomes of a type of Christianity reduced
to the good management of collective comfort, a vague Christianity
which lets it be understood that once problems of technique, or even
economic and social justice, are solved, all mankind's problems will
be alleviated or solved.
Now, if whole-hearted Christianity imposes the duty of being always
in the forefront of the fight for social justice, it also means that until the
end of time the life of him who tries to be a Christian is füll of contra-
dictions and of Spiritual conflict ; for there is no moment when it can
settle into a permanent harmony.
Hence, when too often repeated and too exclusive, calls to rejoicing,
peace of mind, inward equilibrium and the Christian social order run
the danger of holding Christians back, even without their knowing it,
among the complacent rearguards. To maintain Christianity's fixed
line, Christians have to be periodically jolted by brusque prophets
aware above all of the narrowness of the way, the mystery of truth, the
uncompromising meaning of the calls and the character of dramatic
imminence that for each of us, and at every instant of time, invests the
Word of God, death, sin, the cross and the Last Judgment.
Nevertheless, in the same way that a gentle slope may, if one is not
144
THE NINETEENTH CENTURY
Sept.
careful, lead from the Christianity of grace to a gracious and thence
to a distofted Christianity, so an imperceptible stiffening has quickiy
Frozen a stern Christianity into some morose, bitter, indefinable disease,
as far removed from Christian inspiration as any of those compromises
to which I have just referred. Here once again we find a confusion
between the apocalyptic spirit and the spirit of catastrophe. At the
approach of the last cataclysm, in 1938 and 1959, an increasingly large
number of Christians, who feit the Coming of the storm, told us with
gloomy looks and a kind of Spiritual watering of the mouth that the age
of the catacombs was approaching and that any preoccupation was
frivolous other than with martyrdom and the subterranean life. You
know that young Saint Louis de Gonzago put quite a different face on
it to his companions when, one day, while they were playing a game,
they asked him what he would do if he were told that the end of the
World was due at any moment. They expected the stock reply of piety :
he answered, smiling, that he would continue with his game.
Even the troubles of this age will never reach a point where they
permit us to graft a new puritanism on to the main Christian stock.
One of the latest commentators on the Book of Revelation, Father
Fereet, demonstrates forcefully that this book established the Christian
philosophy of history on a resolutely optimistic outlook, the very
opposite of its sombre reputation. It is not for me to describe here the
rigorous conditions of that optimism. It certainly has nothing in
common with the facile philosophy sometimes called by that name.
There are people who like to see the Christian attitude in the modern
World as what they call active pessimism. That is, indeed, our philosophy
for bad times ; but I think that more light is thrown on Christianity if
one defines it as fragte optimism, It excludes both gloomy propheticism
and vestry-room heartiness. We should not pay too much attention to
some attitudes, the severity of which no doubt makes an appeal in an
era of general compromise.
It is not difficult to Interpret history in such a way that from the
Start, or from the given moment, whether that moment be the intro-
duction of western technique, the advent of democracy, the Renaissance
or the French Revolution, one can trace a catastrophic decline that
appears to be a falling from decadence to decadence, down to the final
collapse. Those petulant or sour prophets, with their anti-modern
System, often have a talent for providing the expression of their ill-
humour or secret frustration with impressive historical evidence or
logical argumentation. However, they only express their own Situation
in the world. When they try to cover it over with references to Christian
eschatology, they usurp and falsify the text.
Even in photography, the most faithful of all arts, it is possible to
make any face grotesque by the lighting given it. In the same way it is
easy to make history catastrophic by the way in which it is presented.
This Christian catastrophism is a system that often involves a somewhat
meagre historical vision and complexes of personal maladjustment.
The Apocalypse sheds a very different light. At no time and in no
1948 REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 145
way does it anathematise the history of mankind or of civilisation ; on
thc contrary, it shows all nations and all civilisations Coming together
through their very mistakes, towards some great, mysterious destiny.
The parable of the wheat and the tares thus remains beyond doubt the
truest Symbol of the Christian view of history. A rank harvest does, it
is true, develop through the ages, to make barren mankind's utopias ;
that is the part of Christian Pessimism. But beyond these sad fields the
kingdom of God arises perpetually, with slow, irresistible force.
If in the Book of Revelation itself there is any clue to the future of
the World, it is given to us in the vision of a millennium ; of a long historic
phase during which the new law slowly becomes part of man's collective
institutions. So it moves towards the idea of a Spiritual development
that is continuous, though hesitant and ambiguous, rather than towards
the idea of a progressive decline of history into damnation.
As for the revival of demonic force which is one of the principal
aspects of the Apocalypse at the end of time, it does not seem to be the
culmination of a long decadence, but a kind of convulsive return of
short duration cutting across the preceding period.
Thus the current Interpretation of the apocalyptic message seems to
be too literal. When it affirms that the historical advent of Christ marks
the beginning of the eschatological period, the mind is at first impressed.
It forgets to consider that — ^to parody a worn phrase — the beginning
of the end is perhaps only the end of the beginning, ' In the eyes of God,'
one of St. Peter's epistles says, * a thousand years are but a day/ A
universe that scatters milliards of stars over milliards of light-years and
pours out thousands of life-germs for each birth, seems to me more
likely to throw some millions of years into the balance of history rather
than the few scanty centuries of experience that are all we can count
behind us.
The early Christians, someone will say — yes, but perhaps that means
US ? Perhaps we too are primitive man, measured by the scale of history ?
It is easy enough to believe it, looking about one and into oneself. I do
not claim that this Observation is more plausible than the contrary belief,
because its reasoning is confined to Time, and there is no common
measure between Time and Eternity. The end of time, announced by
the prophets, hovers over every age of history with the same urgency.
It may just as well surprise mankind triumphant in the miracle of its
genius or achieving some sort of progress in the travail of succeeding
crises, as it may bring an end to a mankind delivered up to its own
disorder and anarchy.
If one thinks that it is part of God's design to confound man's self-
sufHciency, His * experiment,' if one may call it that, will be truly and
fully a test, only if He lets man develop to the maximum those powers
with which he has been endowed. To confound him too quickly, out of
malice, would be cheating at the game and would be too easy a triumph
for a generous God.
So no theological deduction, no scriptural Interpretation induces us
more to-day than in any other age to renew the optical illusions of our
146
THE NINETEENTH CENTURY
Sept.
ancestors from the years 50 or 1000. The end of time is a mystery ; in
Order to keep its religious urgency it must be veiled m uncertainty.
Everything leads us to think that the eager faithful, when everything
lound them goes badly, will believe again, and more than once, in the
advent of the prophetic age, and that on the day ordained they will let
themselves be taken by surprise, like children.
Let US now Icave this prophetic vision and come to the contemporary
anguish in its present form. _
We no longer see that blend of cxultant hope and religious fear
which we have seen in the two crises of the years 50 and 1000. ' Torture,'
* torment,' ' racking '—such words are continually used by contemporary
writers describing the very simple act of self-examination. One thinks
of those locusts in the Book of Revelation, whose name is Destruction
and who come to sting men with the torment of their poison by striking
with their tails, like the scorpion, and these men seek death and cannot
find it. ./., , 1 1 ^
Admittedly modern man, in his alarm, even if he had not the support
of Christian hope, can still find some refuge. Precisely like the distraught
Christian, he can reach many comfortable compromises in this uncom-
fortable world, provided he will consent to dodge the issue and forget.
But such bridges over the abyss turn out to be fragile. In individual lives
submerged depressions are produced, and as the accumulation of many
hidden disorders always ends by producing overt disease, so at the end
of a few generations a new mal du siede manifests itself on every side.
So if we see the historical and psychological Clements of a terror of
the year 2000 gathering before our eyes, the basic outlook will be quite
different from the stolen expectancy of the year 1000. This one does
not spring from a perfectly optimistic prophecy, but from a general
chaos of beliefs and structures. The crisis of belief results from the more
or less contemporary mass coUapse of the two great religions of modern
man, Christianity and rationalism. I do not wish to pass any judgment
here either on the value or on the duration of that coUapse. I merely
observc its sociological extent. Where, a Century ago, among a hundred
men you could count a majority professing Christian doctrines. and
certainly a large number of the others having a more or less blind faith
in the infallibility of reason and science, nowadays you would doubtless
find some ten per cent. of Christian believers, and I do not think that
the Proportion of convinced rationalists can be much higher.
On the other band, under the pressure of this crisis in fundamental
bclief, our economic structures and our sociological frameworks daily
prove their own anachronism, their impotence, and the absurdity ot
their continuance. Quite bewildered on this plane, without anything
to hold on to, twentieth-century man feels himself lost— in both senses
of the Word— lost in a universe that he sees becoming more and more
overwhelming and at the same time more and more insignificant. This
is the origin of all those descriptions that the philosophers formulate.
194« REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 147
unable as they are to describe the new terror without making use of
formul^ that resemble outcries more than explanations. * Man is alone,
flung down without rhyme or reason into a world of absurdity. He is
superfluous, everything is superfluous ; so completely superfluous that
we sicken at the thought of it. It may well be his destiny to become a
god, but as he is irrevocably forbidden ever to realise it, the aspiration
is transformed into a new source of heartbreak and grotesque horror.'
At first sight this metaphysical desolation would not seem to make
the mind particularly sensitive to the horror of the end of time. On this
point atheist absurdism has some relation to Christian eschatology. For
the Christian, as we havc seen, the end of the world, with its double
urgency — that of the Last Judgment and the permanent offer of glory
and salvation — is as it were distributed over the whole of history and
the length of each life, so that it is devalued in so far as it is a particular
historical event that must take place at an historical epoch. In the same
way, to the man who sees the universe as absurd, the world is effectively
finished, annihilated, reduced to nothingness at every moment and in
every consciousness. Mankind does not issue anywhere, but death,
individual death, likewise does not issue anywhere, and neither does
the action of which life is made up. ' Vanity of vanities, all is vanity.'
To what extent can cosmic catastrophe attract and shock the attention,
against this background of everyday catastrophe ? One of the most
humiliating experiences of those deported was that one became accus-
tomed to horror or despair, and forgot them again, as quickly as one
forgot or became accustomed to happiness. If really deprived of a
meaning in life, or if really convinced that it is deprived, mankind
cannot but desire to vanish, henceforth indifferent to the threat of its
own disappearance.
This is what we should bc Icd to conclude from these ideas, if we
considered them in a purely philosophic way.
But despair is not an idea ; it is a corrosive. And wherever it begins
to destroy the heart, it causes an inexorable anguish that is intensified
by every threat. Confronted with despair, life is not an idea but an
irrepressible force, and wherever it is denied a future, it protests and
runs wild. This anguish, this protest, to-day give us a stoic literature of
great merit. But instead of investigating its formal qualities, one must
look underneath their primary form, to where a wide sociological
panorama fans out, in which anguish is degraded into fear and dis-
appointed instinct into rage ; there one combines the two fundamental
Clements of contemporary nihilism : the great diffuse, aimless fear feit
by the people of this era and their peculiar passion for terrorism.
Nihilism and terrorism — here we have reached the heart of the
disturbing reality that has been irrupting into the dying romantic languors
of the last thirty years. Here we have reached that hidden and out-
rageous point where the decomposition of societies that have only
recently been fighting for the liberty of mankind slides imperceptibly
into those very frenzies with which they were then confronted.
Nihilism, which gives birth to the catastrophic outlook, is a mass
148
THE NINETEENTH CENTURY
Sept.
reaction of an infantile type. You know how the weak— children,
neurotics and often adolescents— tend to become discouraged. They
do not analyse their actions any morc than their thoughts. The impulse
is global, enthusiastic and blind. But if there is a hitch somewhere, the
wave at once falls back with its füll weight. One of several mterpreta-
tions, Nietzsche said somewhere, has been wrecked, but as it was
regarded as the only possible Interpretation, existence apparently no
longer has any meaning : everything is senseless. After Nietzsche,
Ortega y Gasset speaks of that chaotic reaction of distress and compares
it to the reaction of a traveller driving in a car without knowing anything
of how it works and faced with a breakdown. Immediately he throws
up his arms and exclaims mentally : ' There 1 Stuck here for hours,
appointment missed, trip ruined . . .' (Between ourselves, a thoroughly
Spanish reaction.) The driver leaps out, opens the bonnet, twists a
pin and all's well. For the traveller it seems a miracle ; for the driver
it is perfectly natural. And anxiety, a collective and total catastrophe
of the modern world, is in our contemporaries more than anything
eise the infantile reaction of an incompetent and panic-stricken traveller.
The breakdown simile is however not entirely satisfactory. In spite
of the inconvenience of such a breakdown, it suggests at the most a halt
by the roadside, and no danger. But European man is really involved
in the Situation that our traveller would be in if the driver suddenly
died, rushing ahead at füll speed in a machine that he cannot control.
He has no grasp of the levers that work the car, no grasp of the levers
working the universe that he himself had made, and he sees it hurtlmg
madly on towards events that he can no longer control.
This frenzied Situation has been analysed more than once, and yet
the analysis always has to be made again. On the one hand, habit
familiarises us with certain shocks whose unsettling effect wears off in
the end. That for instance is why we have ceased to feel the dizziness
of space since astronomers have taken to juggling with milliards of
light-years. Modern science has shown us that the power and value of
a cosmic unit is not necessarily in direct relation to its spatial dimensions.
Astronomy has lost its hold on our minds and what now startles us is
the infinitely small. The atom, the catalyst, the virus microbe, the germ,
the electric wave— these are the lords of the new universe. It is upon
them, and not on those ponderous, useless bodies, the Stars, that Kepler
would perch his archangels now.
Furthermore, physical space does seem to be something in the nature
of a bond and a system. No regulation is more perfect than that of the
Stars, and measured by the scale of our actions, the speed of light that
of the waves hitherto explored, and any day now the speed of our
machines, gives us a field of experience and action that is becommg
ever fiirther extended and indeed almost boundless. The horror of
infinite space, which stiU had such a grip on Pascal, is in the process of
disappearing. ,
It is being replaced by other, one might almost say more fundamental
horrors, which are more relevant to and more closely hnked up with
194« REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 149
thc peculiar destiny of the mind and human liberty. So long as the
human branch is still close to its biological Insertion, the grouped
instincts, grosso modo^ do assure cur essential adaptations. Instinct is
maternal ; enfolding and restraining liberty, working for it and relieving
it of burdens. But then intellectual liberty appears, soaring into the
heights ; and with it man's proper trajectory begins. The further it
advances, the more it sweeps aside the safeguards of instinct. So does
man born of woman move away from the maternal solicitude, and even
struggles against it.
* The Europeans/ Valery wrote twenty years ago, * have flung
themselves into a terrific adventure that consists of modifying the
initial, natural conditions of life, not in the way that was done some
centurics ago in response to certain of life's needs and limited necessities,
but as though fired to create an utterly artificial form of existence and
a type of beings whose means of perception and action, always expanding,
are a kind of compulsion causing them to make everything they know,
and everything of which they are capable, react deliberately and systema-
tically on what they are.'
This move towards artificiality is essential to our understanding of
modern consciousness and its present disorder. It draws our attention
to a pattern that is vcry constant in human affairs, whether it is a matter
of the direction of life, of thought or even of collective inventions.
At the beginning of a long process, man rises in a single leap to touch
his goal for an instant, as though the force at work in him were given
a brief spell of liberty in which to demonstrate its world potency. Then
it falls back on itself, toward its starting-point at the root of the urge.
And then man covers his course again, stage by stage, step by Step, in
a continuous progressive effort.
Thus from the beginning of history, in China or in Greece, in Egypt
or Judea, through his religious urge, his intellectual Intuition, modern
man has approached or reached the highest regions of his destiny and
the peaks of an adventure that, from its very beginnings, promises to
be a superhuman adventure. These brilliant vistas once opened up,
man must fall back again ; then the infantry — ^work, ingenuity and
collective strength — consolidate the bases and the various stages. But
the goal is the same, both in the progressive task and in the lightning
tlash impulsions : man's surpassing of himself, a dynamiting of his
primitive nature.
If man is meant to become a god, whether naturally or supernaturally,
it cannot be accepted that the wisest course for him lies in prudent and
monotonous conformity to a nature defined once and for all. Think
of Nietzsche's formula, which may be based on inspirations from various
sources : * Man is something that has to be surpassed ; ' man as he is
set down in his world is essentially the artifex^ that is to say, the creator
of forms, the maker of artifices.
* Nature is right wing,' Ramuz wrote somewhere. If nature means the
immobility of an image provided once and for all by those meagre
imaginations that cannot be at ease except in repetition, then nature
• f
THE NINETEENTH CENTURY
Sept.
150
is indeed a conservative idea. It is not natural for the peasant to leave
his field ; but the Roman peasant, bursting the bonds of nature,
laid the foundations of Europe and Christianity. It is not natural
for man to fly through the air. He flies— and is he less human as
ä rcsult ?
The knjghts errant of nature are right to recall that the human
Constitution and condition does not extend in all directions and that
manlcind needs time in order to assimilate its own transformations ;
but their systematic attempt to discredit the artificer is part of a radically
false Vision of man's very nature. One might say, hardly domg violence
to the words, that man's nature is artifice. From this pomt of view we
may say that, with the dawn of modern times. European man finishes a
kind of uterine life which he was leading in the womb of a universe
that enfolded him as an egg enfolds the life mithin it and at the heart
of a church that kept a leading-string on his first Steps. His first arts
(his first ' artifices ') were the reflection of that envelopmg and complete
milieu— arts whose Images were either immobile or moved round their
centre : architecture, sculpture, dancing. , ^ j
Only the Christian Inspiration, bringing the litany, the undefined
prayer the Gothic upsurge, the idea of creation and of irreversible
time opened up that life foreclosed on the infinite. But it did this only
so to speak, at the tip of the soul. Then one fine day, under the soul's
pressure, the ancient universe opened like a fruit. Galileo flung the
earth out into space as though gaily playing with a balloon ; future
arithmetic leapt under the impact of infinitesimal calculus ; counter-
point drew music into the fugue and free melody, mechanisation jostled
cellular economy into an immense Integration of production, logic
broke through its encircling safeguards and cast thought out on chains
swinging through the unknown ; soon geometry cracked Euchdean
Space and, together with physics, broke through into hyperspace.
On every side immobility, equilibrium, form, limits, circular perfection,
the accustomed components of the old conception of nature, yielded
before the linear movement, projective intensity, the unfurling of
indefinite further possibilities and theories.
In all his Operations, inward and external, technical and artistic,
modern man has rejected the idea of a fixed destiny that he need only,
so to speak, retrace over a model by sheer application. He has replaced
it with the conception of an open destiny, thrown out ahead of himself
towards the unforeseeable and the infinite.
It is astonishing that this Substitution should sometimes shock minds
of Christian colouring ; for if the circular universe of the Greeks for
centuries had such a hold on our imaginations that, when it coUapsed,
it seemed to drag faith down with it— remember what happened to
Galileo— it is no less certain that the image of the universe opening
upon an irreversible adventure is actually Christianity's contribution.
Modern consciousness has not finished exploiting that image in every
direction. Considering that Breughel or Hieronymus Bosch took to
poising a human head on a bat's body, considering that the Esseintes
1948 REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 151
surrounded themselves with flowers that resembled animals and animals
resembling flowers ; considering that from Huysmans to Wilde and
from Baudelaire to the modern surrealists, the modern artist set furiously
to work decomposing form, pulverising light, disfiguring beauty,
pursuing the monstrous, the grotesque, paroxysm and outrage, it cannot
be Said that only decadents, neurotics and obscurantists, as many like
to believe, thus tamper with sacred rites ; such artists are hallucinated
by the beyond, desperately knocking at the walls of the known world,
groping for some unheard-of discovery.
Perhaps I will surprise you if here I bring two specific passions of
the modern world into relation : the passion for the abstract, which
finds its outlet in the researches of pure mathematics, pure painting,
pure music, pure economy, beyond metaphors, beyond forms that are
prisoner to the Imagination ; and the passion for the horrible, another
Protest against the resistance of attainments. And one can indeed see
here the beginning of a road that leads on towards nihilism. It was for
foUowing this road that the first Faust was danined — for having used
the genius of artifice that he obtained from Mephistopheles to ravage
a simple heart. But the second Faust is saved, for he had understood
that artifice is not evil ; he has given himself up to completing his
humanity instead of degrading it.
This drift away from known harbours finds itself opposed by all the
conservation of the instinct. Our present-day panic is actually the panic
of coasters suddenly driven out on to the high seas. Our artifices have
developed according to a rhythm that has turned out to be much
swifter than our rhythm of assimilation. It is platitudinous to compare
the modern world to the sorcerer's apprentice ; but that myth is without
doubt the most precise expression not only of our technical civilisation,
as is commonly remarked, but of its soaring phase, the phase it is going
through here and now.
You know that physics recently reached problems which it could
solve theoretically but which demanded Operations so long and so
complicated that they were beyond the power and scope of one life.
Now we are constructing machines capable of carrying out these calcu-
lations and even more complicated ones still. Here technique has made
it possible to catch up with technique. In economics, on the other band,
and in politics, it is obvious that the complexity of the modern apparatus
raises problems which the technique of government cannot manage to
solve.
Those whom we are accustomed to regard as the wielders of power
utter ritual words known as Speeches and carry out traditional ceremonies
before assemblies of notabilities, but each knows very well that he is
no longer in control of anything, that the wheels are spinning round in
the air, that the transmissions are going off at random. Nobody, in
almost any field, knows what will happen to-morrow, er whence, why,
for what cause and with what results.
Some of US know this terrified and terrifying world from posts of
responsibility that we occupy. We all reach it through the gratings that
Vol. CXLIV— No. 859
F
'♦
THE NINETEENTH CENTURY
Sept.
152
are opened on to it from the extemal world by what are still ironically
called ' governments.'
Whatever we can no longer manage with our hands we are soon
unable to grasp with our minds. ' A man-size world '— that is a very
nice formula, one that I used to employ too. But how tall is a man ?
His size changes with lightning rapidity. I hear talk about ' simple
eestures ' and ' immediate contact.' Is turning a radio-knob any less
elementary a gesture than harnessing a horse ? And is this comedian
from Barcelona or New York, at the finger-tips of the peasant listening
in in the evening after his work, less near or less in contact with him
than his village squire or the engineer from the nearby factory ? Saint-
Exupery's books talk aviation— are they less human than M. Henri
Pourrat's, talking labour ? The cause of our dismay is in fact that man's
size his perspective and his fundamental conceptions are constantly
being re-geared to a rhythm accelerated by the very object which they
are supposed to measure up and whose nature they are supposed to
define So that the world, ceaselessly jostling our rules of intelligibility,
seems to us at the moment like a story told by a lunatic. That is why
your children are existentialists.
Finally we have just passed the decisive turning-point. Science and
technique have been doing increasingly what Valöry called ' putting
the miraculous into circulation.' Reaching the remotest stars, creating
and directing life, emptying the seas, razing the mountains, harnessing
the energy of the nebuls, staving off death— there is no conquest so
daring that we do not dare to say mankind may achieve it, given a
few thousand years. , , ^ , r ■ e
Now science gives us some milliards before the fatal freezing-up of
our descendants. • wr u
But at this stage we are faced with another surprise, We have
acquired a unique power, the inverse of all others. We have becorne
able to blow up this planet together with mankind and mankind s
power of creating power. It is a solemn moment. Until now it could
not be said that mankind was the master of its future, for it was still
condemned to a future, although each individual could put a bullet through
his head any time he liked. Now mankind will have to choose ; and it
will have to make an heroic effort not to choose the easy way out—
suicide. One might say that it begins its maturity from this moment.
One will never be able to think enough about the meaning of liberty.
You know the very ancient story of Adam and Eve. Even if you do not
believe in it, consider the gist of it. It means that God could have
created a marvellous being, a beautiful brand-new automaton, but that
as He is Liberty as well as Wisdom, He would not make a being m
His Image merely as a conjuring trick. It had to be made in such a
way that it could freely choose bctween becoming or not becoming that
marvellous being. The dangerous tree chosen as a test of this choice
was, Scripture says, ' the tree of knowledge of good and evil. Without
doubt it bears this name in order to show that the same sap nounshes
1948 REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 15}
both good and evil together, so that it is rash to try to attribute one
or thc other summarily to any one of the civilisations or nations of
history. This tree, after all, grew in a kind of Paradise. The search for
knowledge and power is thereforc not in itself wrong. It was forbidden
only until man, in his free growth, should be ripe enough not to make
unwise and fatal use of it. As you know, he was not able to wait, that
first time in the sacred legend ; and his impatience turned out badly.
The new fruit of the tree of knowledge that has been sown at
Hiroshima and Bikini is strangely rcminiscent of the first. It too makes
US as gods. Nor is it only its power of destruction that terrifies us. A
feeling of awe overwhelms us in its presence. ' I am writing in order to
frighten you,' said Harold Hurap, one of its inventors. * I myself am a
frightened man. All the scientists I know are frightened.'
But it is also said that when these same scientists were lying flat on
thcir faces in the deserts of New Mexico, waiting for thc unpredictable
rcsults of thcir first experiment, the least religious of thcmfelt something
like a prayer rising in their minds ; it must have been something like
the prayer of the young knight keeping vigil the night before his
Initiation. At that moment man was issuing from his minority. Within
the limits of his scope, he was really becoming the master of creation.
Hence it is not enough to speak of our chaos. Our terror to-day is
also a tcrrified awe in the face of this divine power, this supreme artifice
that has been given us of being able to use destruction to defeat our
artifice swiftly, while our wisdom is still panting to catch up with it.
From now on nihilism is not merely the rowdiest of the philosophies :
it is armed.
A weapon is nevcr more dangcrous than when it is in thc hands of
the weak. There exists a nihilism that is provisional and creative. It
announces the imminence of a new forcc, and clears the ground for its
Coming. It is destructive only in appearance, for it does not annihilate
anything and only asks that men should give Nothing the name of
Nothing and then move on to the next stage. But there is another
nihilism that Nietzsche even in his day distinguished from the first,
when he was uncertain as to whether Europe were sliding into the one
or the other. This second nihilism is not the consciousness of a great
force Coming into being, but the convulsions of chaos and the rage of
impotence.
It is a general rule that when the great instinctive forces cannot find
satisfaction they swing back into their opposites. Has the urge to give
being or intelligibility to things, to create or understand, to drag things
out of the void and to strive forward into the light— has this urge been
too severely disappointed ? There is an urge forming in medlTocre or
merely average minds to abolish, break and stamp on whatever refuses
to be dominated. It is a puerile gcsture, a primitive gesture. The child
and the primitive always manifest thcmselves in thc emotional stress
of deadlock.
You know Steinbcck's novel Of Mice and Men. A psychiatrist would
154
THE NINETEENTH CENTURY
Sept.
not be long in filing it as a well-known, clear-cut case. But writers and
thinkers exist in order to disturb even psychiatrist's minds. The story
is that of a very primitive man, weak-willed but friendly towards men
and animals, who loves to fondle soft things, animals' skins, fürs, hair.
But the disturbing and impotent nature of the caress rouses him to such
a frenzy that his band soon tightens in an irresistible urge to choke the
tiny object that yields to his hold and at the same time escapes his
possession. Several times it is a mouse ; once it is a girl. Several times
it has been a nation ; to-morrow it will be the world.
This World that we have been caressing for some centuries with the
subtle band of our science and industry now seems to be resisting, like
a fierce, untamable, living being. The band tightens and tightens ; it
can kill, it is going to kill— or will it ? In any case, we are watching this
collectivc convulsion of man's stranglehold on his handiwork. He does
not onlyfear the end of the world. A sort of horrible fascination and
frantic despair are driving him to destroy the roof over his head, his
handiwork and himself.
There lies the danger.
Once more, I know, just as twenty years ago, we hear voices of reason
raised, teUing us that good sense must prevail and shrink from the
madness of collective suicide. The same men who turned the very
abstract League of Nations into the supreme organ of reason's very
superficial optimism, now from lack of perception, from lethargy,
cowardice or habit, go on generating and spreading their illusions
through our warlike, atomic, crematorial and concentrational age. I
think they should be very comfortably interned, together with their
families and the rest of their kind, in a country of low hüls where nothing
would shock their sense of proportion ; then, rid of their attitudes of
appeasement, we could turn back to the danger, to confront it more
effectively.
' The great tidal wave of barbarism is at our gates,' Nietzsche wrote
in 1873. It was traditional in Europe to expect that tidal wave from
the east. The habit has not been lost. But the east has only poured out
over a Europe that was already breaking up.
The great tidal wave of barbarism is in our empty hearts, in our lost
heads, in our incoherent works, in our acts that are stupid in their
short-sightedness. How can we complain of the barbarians to-morrow,
if we are accepting our own defeat to-day ? Everywhere I see young
Europeans who have only one thought, one urge left : to cross some
ocean and forget those European homelands from which they have
already broken away in spirit. Sometimes they are the best types, the
most courageous. I see societies breaking down, riddled with racketeer-
ing, as though by a deficiency disease. And those who denouncc them
most vigorously are the same people who have been their masters for a
hundred years, just like those parents who are indignant about their
children's vices, which are the results of their own upbringing.
Everywhere I see that fourth party coming into being which bears
1948 REFLECTIONS ON AN APOCALYPTIC AGE 155
the most lack-lustre name ; the abstentionists, any man at all. It is
merely another disease in this exhausted body : the party of those who
no longer believe in anything and let themselves drift at their discontented
will, even as they abandon the ship in peril.
Our troubles are manifold and crushing, I know. But they are
definite and can be localised. Numerous doctors have already leaned
over them, described and defined them in all possible ways. Numerous
minds of good will, it is true, are— not would be, but are — ready to
grapple with them. All that is missing is the general will to do it.
It is easier to talk about the Apocalypse and to question occult books
than to admit one's personal responsibility for the disorder. We have
used all the alibis conceivable : the Jesuits and the Free Masons ; the
Komintern and the Reformed Church ; the inadequacy of the summer
rainfall and the ' Protocols of Zion.' Now the Apocalypse takes its turn
on the list, to distract us once again from undertaking public safety
measures in face of Europe's agony.
During the first world war it used to be said that when military
Operations were going badly, Clemenceau would give his press depart-
ment the order : ' Play up Landru.' You remember Landru, the gentle
barbarian who murdered his thirty-six women and burnt them in his
kitchen stove. Europe's bad conscience is getting ready to play up the
Apocalypse. We are not joining in that game.
I would have you note that it is a Christian who is speaking to you.
I have no more reason to deny than to admit that we have entered
upon those convulsions which, according to the Scriptures, precede the
end of intermediary time. What I know is that when we do reach that
point it will still be our duty, as it was that of our ancestors in the year
1000, to scrutinise our disordered condition and for the sake of man's
honour try to build a streng citadel which, in our belief, will defy or
challenge eternity. Our days will then be richer and our dreams less
troubled by the man with the knife between his teeth.
Or rather, if we think of that man, we will invoke the image's virtue,
the truly apocalyptic virtue that is the saving grace. If you are curious,
you may find it on that stained-glass window at Chartres where he
presides over world order. The lips are drawn back. The knife is wide
and sharp, and it extends beyond the cheeks. It is in the mouth of
Christ, the Judge over the Nations, the very blade of the Apocalypse,
the double-edged knife of the word, which, like Plato's dagger, ' pierces
through the labyrinthine passages of the mind without wounding, and
into the articulations of truth.'
You see that bad dreams have a good end ; it is only a matter of
interpreting them.
But another thing, the endings most reassuring because of theif
accustomed imagery are not the least redoubtable. ' Peace to men of
good will ' can also be read the other way round : ' War to men of bad
will.'
Wax — to-day we know what that word means.
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7
Unaufhaltsam strömen die
Jahre dahin, die Welt ändert
sich, Vergangenes wird zum Be-
standteil von "Geschiciite'\ ist
nicht mehr "Leben", viele er-
innern sich noch, aber auch
Erinnerungen verblassen, und
eine neue Generation kennt Ver-
gangenes nur noch aus Erzäh-
lungen und aus Büchern. Nichts
ist schwerer als die Kunst des
Erinnerns, und nicht umsonst
steht am Anfang des jüdischen
Jahres der Tag der Erinnerung.
Viele versagen es sich zurück-
:•..;'•.•» «p- <:ir' ^\ ollen vorwärts
V' ch'»uen, attnu di<j Zukunft ist es,
aui ciie es ankomint. Wir haben
^'eründigt, ja. und daran sollen
wir uns erinnern, — wir, d.h.
;- alle Menschen. Aber die grausige
Akkumulation der Sünden der
Menschheit, der von uns und an
uns begangenen Sünden, ist
nicht die einzige Macht, die uns
beherrschen darf; sie würde uns
in den Abgrund stossen, sie wür-
de alles Leben unmöglich ma-
chen. Auch nach dem Schreck-
lichsten blicken die Menschen in
die Zukunft, so sehr sie auch
wissen von der Schuld der Ver-
gangenheit. Sie suchen Verzei-
hung und Erlösung, sie wenden
sich, im Bewusstsein der abgrün-
digen Verstricktheit der Men-
schen-Natur, an eine höhere
Macht — das ist der Sinn unse-
rer Feiertage. Die Verzeihung
soll den Weg ebnen in die Zu-
kunft, die furchtbare Belastung
lindern. So sind die Wege des
Menschen. Das ist kein morali-
sches Urteil und kein Wert-Ur-
teil, sondern Feststellung einer
Tatsache. Wir sehen es überall
rings um uns. Die Deutschen sa-
gen, die Vergangenheit sei "un-
bewältißt". Vielen von uns ist
ein solches Wort unsympathisch,
und wir finden auch, dass man
es sich nicht zu leicht machen
darf Aber wir können uns nicht
verschliessen vor der Tatsache,
dass die Menschen aller Völker
danach streben, es besser zu ha-
ben; theoretisch auch danach,
besser zu sein.
Was war vor 20 Jahren, und
was ist heute? — Wir hörten
General de Gaulle, Frankreichs
Präsident, in Deutschland Worte
der Bewunderung und des Lob-
preisens über das deutsche Volk
sagen, und die Deutschen haben
ihm zugejubelt. Eine Zeitung
Eine Betrachtung zu Rosch Haschana 5723
schrieb, die Deutschen lieben
jetzt die Franzosen (den Erb-
feind von gestern) und hassen
die Engländer, weil diese sie zu
oft an ihre Vergangenheit erin-
nern. Es ist nur 20 Jahre her,
dass de Gaulle den Kampf ge-
gen die Deutschen, die sein Va-
terland überfallen haben, gepre-
di.p,t und geführt bat. Do Gaulle
isi ein frommer Kaniv^^^K, Li*
weiss gewi.ss um die Verbrechen
der Nazis, aber er blickt in die
Zukunft. Aus politischen Grün-
den, die wir alle kennen, will
er die Verbindung mit Deutsch-
land. Und auch die Deutschen
haben eine Wendung vollzogen:
auch sie wollen Freunde sein und
nicht mehr Feinde. Sic wollen
ein neues Deutschland repräsen-
tieren, das die Taten ihrer Vor-
gänger verurteilt und sich von
ihnen abwendet. Die Vergangen-
heit ist eine unbequeme Last,
von der man sich befreien
möchte, und aus der man auch
gelernt hat — hat man ge-
lernt? — , was falsch und böse
war. Nun leben wir in einer
prosperierenden Nachkriegs-
welt. Jeder will es besser ha-
ben, jeder strebt nach materiel-
Von ROBERT WELTSCH
len Gütern, nicht nur in Frank-
reich und Deutschland, deren
Zusammenwirken ihnen Zu-
wachs an Macht und Reichtum
verspricht, sondern auch ander-
wärts. Vielleicht sogar in Israel?
Die Jungen, die vorwärtskom-
men wollen, denken nicht viel
an die Vergangenheit.
Und dennoch, was war vor 20
Jahren.' Dut .d 'Int kurze Zeit-
spanne im Leben der Völker,
und doch genug im Wechsel der
Generationen, um für viele heu-
te lebende Menschen nicht mehr
eine Realität zu sein. Und was
geschehen ist, wäre noch eine
Generation vorher "unwahr-
scheinlich, undurchführbar, oder
sogar unvorstellbar gewesen,
nun aber ist es geschehen'*. —
Diese Worte stehen in dem Vor-
wort zu dem 800 dicht bedruckte
Seiten langen Buch "The De-
struction of the European Jews "
von Raul Hilbersr <W. H. Allen,
London 1961). Dieses Buch brinm
das furchtbarste tragischste
Kapitel der jüngsten Ge-
schichte in allen Details in un-
ser Gedächtnis zurück — mit
"unser" meine ich da nicht eine
umrissene Gruppe, ich meine
alle lebenden Menschen, die sich
die Mühe machen und die see-
lischen Qualen auf sich nehmen,
dieses Buch des Schreckens zu
lesen. Es ist natürlich vor allem
eine Jüdische Tragödie. Die Ju-
den waren das Opfer, sie sind
die Trauernden auf den Gräbern
ihrer hingemordeten Lieben.
Für die Juden war es auch der
grausige Abschluss eines grossen,
an Erfahrungen und Werken
reichen Kapitels ihrer Volksge-
schichte. Aber es ist in Wirk-
lichkeit eine menschliche Tra-
gödie, eine entsetzliche Enthül-
lung der Menschen-Natur
schlechthin und der Schwäche
des Fundamentes, auf dem die
sogenannte Zivilisation ruht.
Das ist auch in das Unterbe-
wusstsein der Menschen einge-
gangen, auch derer, die sich lie-
ber von all den Erinnerungen
befreien möchten. Darum ist der
— oft als '*Existenzialismus"
verkleidete — Nihilismus so er-
starkt, und die Jugend neigt zu
materialistischem Zynismus. Un-
heimlich hat sich — freilich
nicht zum ersten Mal, aber fi:r
die Mitlebenden doch tief er-
schreckend gezeigt, wie
I N H A LT:
1
\
s
s
s
s
s
s
PAULA ARNOLD:
Rosch Haschana in der Natur
LUDWIG BERGER:
Das liberale Argument in Israel
VIKTOR KELLNER:
Was ist der Mensch?
HARRY KNOPF:
Die kriminelle Verantwortlichkeit
der Nazi-Verbrecher
BARUCH BENEDIKT KURZWEIL:
Um die Aufhebung: von Zeit
und Tod
KURT LOEWENSTEIN:
Blick auf den TsLg
C;ERDA LUFT:
Uebung:en im Denken
EUGEN MAYER:
Frankfurter Bankherren und der
amerikanische Bürgerkrieg
IIKRBERT OLSCHOWSKY:
Zweimal Über den Polarkreis
\
1
'
F. S. PERLES:
Religiöses Reclit und religiöse
Gerichtsbarkeit in Israel
WALTER PREUSS:
Israels Genossenschaf ts-Bewejung
PINCHAS ROSENBLUETH:
Erziehung zu Werten in unserer
Zeit
II. D. SCHMIDT:
Der automatische Mensch
HEINRICH STRAUSS:
Zweierlei Realismus in Darstellun-
gen Erez Israels . -
MARGARETE TURNOWSKY-PINNER:
Volksgruppen in Israel
ROBERT WELTSCH:
Rückschau in die Nacht
KURT WILHELM:
Jiidische Nachrichten in der deut-
schen Presse vor 300 Jahren
dünn die Kruste der Zivilisation
ist, unter der der barbarische
Trieb wie ein Vulkan hervorzu-
brechen vermag. Die Barriere, die
die Religionen, in unserm Bereich
das Christentum, aufzurichten
versuchten, ist nicht so stürm -
fest, wie die Humanisten des 18.
und 19. Jahrhunderts wähnten,
die so überzeugt waren von dem
hohen Fortschritt der Moral,
dass sie die Religion nunmehr
für entbehrlich hielten.
In seinem tatsächlichen Teil
ist das Buch von Hilberg eine
gaiiz ausserordentliche Leistung.
In der Nacnkriegs-ieit is':, ^\'w
wir alle wissen, eine riesige Li-
teratur über die Judenverfol-
gungen und über alle Aspekte
des Nazi-Regimes angew^achsen,
besonders in deutscher Sprache,
aber auch englisch und franzö-
sisch. Das Material ist so ge-
waltig, dass niemand es wirklich
"bewältigen" kann, ich meine
jetzt nicht seelisch, sondern li-
terarisch. Die Nürnberger Pro-
zesse, deren Schwäche wir ken-
nen und die auch in Hilbcrgs
Buch blossgestellt wird, haben
allein schon zentnerweise Doku-
mente produziert, von denen
nicht einmal alle in dem offi-
ziellen 42 Bände umfassenden
Pi'otokoll aufgenommen werden
konnten. Dazu kommen noch die
unzähligen anderen Kriegrsver-
breoherprozesse, über die zum
Teil gedruckte Berichte veröf-
fentlicht wurden in vielen Bän-
den. Niemand kann das alles
lesen, geschweige denn verdau-
en. Wir selbst haben die jimg-
ste Erfahrung des Eichmann-
Prozesses, bei dem die haar-
sträubendsten Grausamkeiten
nochmals vor den aufnahmewil-
ligen Ohren der ganzen Welt
wiederholt wurden, aber auch
diese Berichte des Grauens ha-
ben selbst ihrer Wirkung eine
Grenze gesetzt, da das mensch-
liche Kerz nicht aufnahmefähig
ist für die immerwährende
Wiederholung von Berichten
die es auch in ihren Dimensio-
nen nicht erfassen kann. Zum
Schluss droht die Gefahr, dass
das Gemüt in melancholisch«
Gleichgültigkeit versinkt, oder
dass der Mensch flieht und
nichts mehr hören will.
Für das Verständnis des Ein-
zelnen wirksamer sind Einzel -
(Schluss auf S. 2)
( ''1
r-
Seite 2
Nr. 39/40 — 27. September 1962
Rückschau in die Nacht
(Schluss von S. 1)
monographicn oder kurze Aus-
wahlbände, worin eine kleine
Wahl charakteristischer Doku-
mente zusammengestellt und
kommentiert wird. In Deutsch-
land erschienen solche mehr
"populäre" Bücher auch gele-
gentlich des Eichmannprozes-
ses. Als Beispiel kann gelten Al-
bert Wucher; "Eichmanns gab
es viele" (Droemersche Verlags-
an^stalt Knaur, München/Zürich),
das davor warnt, Eichmann ab
einen individuellen Sündenbock
zu betrachen. der andere Schul-
dige reinwaschen würde.
Schon vor Jahren sind Bücher
über die "Endlösung" erschie-
nen. Ganze Institute befassen
sich mit Sammlung des Stoffes,
er füllt Museen. Es gibt auch
Monographien mit einem be-
grenzteren Thema, in dem sich
trotzdem das ganze System spie-
gelt, und auch andere psycholo-
gische und soziologische Phäno-
mene blossgclcgt werden, wie
H. G. Adlers grosses Buch über
Theresienstadt oder das kürz-
lich erschienene Buch eines
deutschen Professors, Eberhard
Kolb, über das "Aufenthaltsla-
ger" Bergen-Belscn (Verlag für
Zeitgescheiien, Hannover).
Hilberg macht den fast unmög-
lichen Versuch, alles zusammen-
zufassen und das System in allen
seinen Einzelheiten blosszulegcn.
In einem hohen Mass ist ihm
das gelungen. Dieses Buch ist in
wahrem Sinne ein Monument,
und es ist mit grossem Ge-
schick geschrieben, sodass es —
da es ja zugleich eine Verbre-
cherchronik ist — mit Spannung
und Erregung gelesen werden
kann, ohne den Leser durch die
Fülle der sich wiederholenden
Scheusslichkciten zu paralysie-
ren.
Der Verfasser gibt seiner Dar-
stellung eine dramatische Note
durch die Gegonübcrstellunti der
zwei Elemente, der Gewalttäter
und der Gcwalterleldendon. Es
ist begreiflich, dass er das Ver-
halten beider Teile einer Prü-
fung unterzieht, denn jedem Be-
obachter muss sich die Frage
aufdrängen, wie eine Massen-
vernichtung dieser Art ohne ak-
tiven Widerstand möglich war.
Der Wunsch, hierfür eine For-
mel zu finden, führt den Ver-
fasser zu einer Reihe von Sim-
plifikationen und raschen Urtei-
len. Auch das ist begreiflich in
einer Sache, wo so starke Emo-
tionen mitspielen. Manchmal hat
man das Gefühl, dass der Verfas-
ser in allzu kursorischer Weisj
innerhalb eines bestimmten hi-
storischen Zusammenhangs Tat-
sachen feststellt, ohne diese
wirklich zu analysieren. Da-
durch können Miss^ crsVandnisse
entstehen. Dvs entscheidende
Problem ist auf Seite der Ge-
walttäter die konzentrierte
Macht des totalitären Staates,
vereint mit der Dämonie der
modernen Technik Dafür gibt es
keinen historischen Präzedenz-
fall und alle Vergleiche, so ver-
führerisch Sic sind, stimmen
nicht. Hilberg betrachtet die
hitlerischo Judenverfolgung als
Fortsetzung in einer nie abreis-
scnden Kette, in der sich schon
ähnliches ereignet hat. Wenn
schon eine solche allgemeine
Beleuchtun.rj versucht wird, so
müsste die Technik von Massen-
vernichtung schlechthin heran-
gezogen werdon, nicht nur in der
jüdischen Geschichte. Auch die
Gegenüberstellung kirchlicher
Gesetze des Mittelalters mit den
Nazi-Gesetzen ist nur teilweise
berechtigt, da man ja bei sol-
chen Feststellungen den ganzen
zeitlichen und kulturellen Hin-
tergrund analysieren müsste.
Totale Kirchen ebenso wie to-
tale Staaten verlangen Konfor-
mismus. Homogenität ist das
verderbliche Stichwort; aus die-
ser Wurzel, die oft idealisiert
v.'ird, wächst die Unmenschlich-
keit. Wenn man schon grund-
sätzliche Untersuchungen an-
stellt, muss man auch diese fun-
damentalen Einsichten berück-
sichtigen.
Obwohl das Verdienst des Ver-
fassers, die Einzelheiten zusam-
mengesteilt und in einen logi-
sclien Zusammenhang gebracht
zu haben, der Anerkennung si-
cher ist. hat sich doch nach dem
Erscheinen des Buches das
Hauptinteresse der Leser darauf
gerichtet, was der Verfasser über
die jüdiMJhe Seite zu sagen hat.
Daduch wurde aufs neue die
schmerzliche Kontroverse ent-
facht, die seit Ende des Krie-
ges immer wieder aufflackert
und ihren sichtbarsten Brenn-
punkt im Kastncr-Prozess ge-
funden hat. Es ist aber nicht
nur die Fratze, ob, wie der Ver-
i?isser C3 ausdrückt, Juden so-
zusagen bei der Erfüllung der
Wünsche der Nazis mitwirkten,
sondern auch die Frage, warum
sie sich nicht verteidigt haben
oder gar, ob sie nicht die Ka-
tastrophe hätten verhindern kön-
nen. Es ist nur allzu begreif-
lich, dass sich das Innere auf-
lehnt gegen das, was geschehen
ist, und die Empörung sich Luft
macht. Ein unerträglicher Gedan-
ke ist es, hilflos preisgegeben
gewesen zu sein. Sobald die Din-
ge in die Vergangenheit rücken,
ist es sehr schwer, sich zu ver-
gegenwärtigen, dass bei einer
so teuflischen Aktion unter den
gegebenen Umständen Quanti-
tätsfragen keine Rolle spielen.
Auch Millionen wehrloser un-
organisierter Menschen, die kei-
ne Bewegungsfreiheit und keine
Ausdruckmbglichkeit haben, sind
eben hilflos gegen die Horden
der Bewaffneten, die alle Macht
in der Hand haben. Es ist so-
gar nur bedingt richtig, den
Juden Vorwürfe zu machen,
dass sie die kommende Kata-
Kstrophe nicht vorausgesehen
haben. Viele andere Machtfak-
toren, die mehr Einsicht haben
seilten, haben Hitlers Handlun-
gen nicht vorhergesehen, sogar
dann nicht, wenn er sie jahre-
lang vorher öffentlich ange-
kündigt hatte. Es ist widersin-
nig, gestützt auf die Kenntnis-
se von 20 Jahren später, diejeni-
i:en zu kritisieren, die nicht
rechlzeiti?» d-s Schlimmste vor-
aussah^ni. oder die in jedem
Stadium an die Möglichkeit ei-
ner plötzlichen Wendung glaub-
ten. Ein Beispiel: Wäre das At-
tentat auf Hitler am 20. Juli
1944 gelungen. wäre wahr-
scheinlich einer Million Juden
das Leben gerettet worden —
jedenfalls war eine solche Ret-
tung von aussen das Einzige,
wag die Menschen erhoffen
konnten, während offener Wi-
derstand mit unzulänglichen
Mitteln zwangsläufig zu sofor-
tiger Vernichtung geführt hätte.
Das von Hilberg aufgestellte
Schema de» Jüdischen Verhal-
tens in fünf Stadien: Widerstand,
Milderung des Unglücks. Flucht.
PUBLIKATIONEN DES
LEO BAECK INSTITUT
Deinnäch.st erscheint:
KUirr BLUMP^NFELI)
Erlebte Judenfrage
Kill Vi(Utcljahr}iuiulert doutsclior Zionismus
Herausgegeben und mit einer
Einführung versehen von
HANS TRAMER
(Deutsche Verlags-Anstalt. Stuttgart)
Die Entwicklung der Judenfrage in Deutschland bis zum Jahre 1933 und des ,.postassimi-
latorischen** Zionismus in den Lebenserinncrungen des geistigen Repräsentanten und lang-
jährigen Präsidenten der Zionistischen Vereinigung für Deutschland. Ein unentbehrliches
Dokument zur inneren Geschichte des deutschen Judentums und seiner Umwelt in den
ersten Jahrzelmten unseres Jahrhunderts. Fesselnd, lebendig und höchst persönlich ge-
schildert von dem Mann, der im Zentrum des Geschehens und der Auseinandersetzung
stand.
liitaon Publishing Co. Ltd,, Tel- Aviv, 15, Rambam Str.
Lähmung, Unterwerlung. ist
zwar verführurisch, aber irre-
führend. Nach Hill)erg beruhte
das der Ghetto-Mentalität ent-
stammende Verhalten vor allem
auf den beiden Pfeüern; Unter-
werfung und nachher Milderung
des Unglücks durch Wohltätig-
keit, wie es bei den russischen
Pogromen geschah. Dagegen
bäumt sich das Gefülil für Ehre
und Würde auf. Als Bialik nach
dem Pogrom im Jahre 1905 Ki-
schinev besuchte, hat er nicht
nur getrauert über die vorge-
fundene Zerstörung, sondern
auch über die Würdelosigkeit
der Juden, die sich abschlach-
ten und besudeln Hessen. Das
war eine besondere Sehmach,
und aus diesem Bewusstsein ist
später die Selbstwehr entstan-
den. Gegen die offenen Uebcr-
fällc der Pogromisten konnte
man sich nnch wehren, man
konnte sich auch zu diesem
Zweck organisieren. All dies
war undenkbar gegenüber einer
Maschine, wie der Nazi-Staat sie
darstellte. Hilbergs Urteile ha-
ben auch schon ein seltsames
Echo hervorgerufen. So z. B.
hat der Oxforder Universitäts-
professor Hugh Trcvor-Roper,
der auch beim Eichmann-Prozess
war und gewiss den Juden wohl
will, die Version übernommen,
dass die jüdischen Führer — er
nennt sogar ausdrücklich Rab-
biner Leo Baeck — ihre Ge-
folgschaft in die Falle geführt
haben, indem sie den Nazis alle
gewünschten Belege und Pa-
piere auslieferten und die An-
ordnungen der Nazis befolgten.
Wer die Atmosphäre eines tota.
litären Staates kennt, muss
wahrlich erstaunt sein über
derartige Bemerkungen von
Männern, die .solch eine Situ-
ation nie miterlebt haben. Es
zeigt sich hier wieder, dass
aus Dokumenten allein die ge-
schichtliche Wahrheit nicht re-
konstruiert werden kann. Nur
die Faktoren ausserhalb des
direkten Machtbereiches der
Nazis hätten vielleicht ewas
tun können; auch sie taten
nicht««, wie Hilberg zeigt. Aber
was jüdische Führer in einer so
absurden, ohne jede Vergleichs-
möglichgeit dastehenden Situ-
atit-n. wo keine Gesetze der Lo-
gik n\chr galten, tun konnten
oder mussten, kann von aussen
iier niemand beurteilen, der
nicht an ihrer Stelle war. Da-
mit soll natürlich nicht gesagt
sein, das nicht auch unter den
Juden in den Lagern Menschen
waren, bei denen der Selbster-
haltungstrieb, panische Angst
und Hoffnung auf Rettung ei-
ne egoistische Haltung mit sich
brachten, deren Vermeidung
man mit Sicherheit nur bei Hei-
ligen annehmen konnte.
Hätten die Juden Widerstand
leisten oder sich wirksam ver-
teidigen können? — Wie? —
Die Kritiker sagen nicht, was
diese Menschen hätten tun sol-
len. Von diesem Gesichtspunkt
gesehen, bleibt auch das Buch
von Hilberg unbefriedigend. Er
gibt eine in den wesentlichen
Punkten zutreffende Analyse der
objektiven Situation sowie der
psychologischen Faktoren, aber
da er deutlich auch eine Note
des Missfallens hereinbringt,
drängt sich die Frage ouf. ob
und was hätte getan werden
können, wenn schon nicht zur
Verhinderung des Unglücks,
dann wenigstens zu einer Art
heroischen Widerstandes. In die-
sein Zusammenhang wird immer
der Aufstand im Warschauer
Ghetto angeführt, wo auch be-
.sondere Verhältnisse vorlagen,
aber geändert hat auch dieser
nichts. Die einzige mögliche
Form des Widerstandes war der
Partisanenkampf und die Teil-
Inalime ,ün organisierter Resi-
stenz in Ländern, wo sie exi-
sterte. Hilberg sagt uns nicht,
wie CS hätte gemacht werden
sollen, noch wie es in Zukunft
gemacht werden soll. Das ist
ihm nicht zu verübeln und nicht
vorzuwerfen, aber es sollte Au-
tor und Leser die Augen darü-
ber öffnen, dass die gleiche
Ohnmacht, die ein tragisches
Schicksal ist, nicht anderen als
Versagen angekreidet werden
kann.
Dem Menschen und auch dem
Juden von heute fällt es schwer,
sich mit dem Gedanken abzu-
f nden. dass in Momenten der
Krise der Mensch hilflos ist.
Die Sänger der Psalmen haben
da.s gewusst, frühere Generati
nen lebten in dem Bewusstsein
der menschlichen Begrenztheit.
Erst unsere Zeit hat dem Men.
sehen die Mischung von Selbs
Sicherheit und Angst gegeben;
tlon Glauben, dass der Mensch
alles kann, und die heimlich^
Angst vor dem trotzdem Unb(?"
kannten. Die Lektüre eines Bu.
ches wie das von Hilberg, das
uns nur in konzentrierter Form
das sagt, was wir schon wissen,
ist eine tiefe seelische Erschüt-
terung. Es beantwortet, trotz al-
ler Rationalisierung, nicht die
Rätsel frage, wie .so etwas mög-
lich war, jetzt, gestern, heute,
in unserer aufgeklärten Zeit,
und wähernd Millionen Men-
schen ihr ruhig geordnetes Le-
ben weiterführen, nachdem sich
der Höllenschlund wieder ge-
schlr.sen hat. Erinnern, erinnern
sollten ^^ir uns. Es gibt stets
drohend, neben unseren schö-
nen Einrichtungen und unserem
Komfort, das Reich der dunklen
Triebe. Moderne Psychologen
versuchen hineinzuleuchten in
dieses Dunkel, sprechen von Ag-
gression, von Todestrieb, von
Zerstörungstrieb — das furcht-
bare Reich der Göttin der
Nacht. Das eigentliche Ergebnis
dieser Rückschau ist die nie-
mals endende Frage nach dem
Wesen des Menschen und den
Wegen des Schicksals.
Auf diese Fragen eine Ant-
wort zu suchen, das ist es, was
die Weisheit des jüdischen Brau-
ches an den Anfang unseres
Jahres gestellt hat.
Wegen
*
Raummangels mussten die Rubriken „W'oche in
Isr;icr\
"Auf der VVcItbiihne", "Musik" und "FÜm" \u
dieser .Vus^abe ausfallen.
Nr. 39/4« — 27. September 196J
Seite ::
KURT LOEWENSTEIN
V
BLICK AUF DEN TAG
"Ist es ein Glück, Jude zu
sein?" — so fragte uns ein Le-
ser unseres Blattes im An.schluss
an einen Leitartikel, der unter
dem Titel: "Ein Wort an .jüdi-
sche Erzieher** sich u.a. auch
mit der jüdischen Bedeutung des
Werkes von Marc Chairall be-
schäftigte (siehe "MB" vom 17.8.
1962). Das war eine treffende
Kennzeichnung des Problems,
das im Hintergrund dieser Be-
trachtung stand. Unsere Vorfah-
ren haben es nicht gekannt, sie
waren als Juden froh und glück-
lich und sprachen es jeden Tag
in ihrem Morgengebet aus. Heu-
te ist solche Ungebrochenheit
der Beziehung zu dem eigenen
Judesein nicht mehr selbstver-
ständlich. Wer die in ihrer Klar-
heit und vor allem in ihrer
Weisheit so einducksvoUen, ja
erschütternden Ausführungen ge-
lesen hat, die an der Spitze dieser
Feiertags-Ausgabe unter dem Ti-
tel: „Rückschau in die Nacht"
stehen, kann gewiss nicht um-
hin, sich selbst diese Frage zu
stellen. Glücklich, froh als Ju-
de — i::crat!e als Jude? — Jene,
die dahingegangen sind, wurden
nicht nach solchem Glücklich-
sein von ihren Peinigern gefragt.
Das Geschick unterschied nicht
zwischen ihnen, wie immer sie
zu sich selbst und ihrem Jude-
sein standen. Für uns, die wir
jüdisches Schicksal weiter in
die Zukunft tragen, bilden sie
dennoch, alle in gleicher Weise
und ohne wertenden Unter-
schied, Zcuiren des Judeseins,
die nicht anders als die Glieder
vorangegangener Generationen
im eigenen Untergang für das
Höchste gezeugt haben.
Wenn wir die Frage konkret
oeantworten wollen, was es be-
deuten kann, als Jude in dieser
Zeit zu leben, so scheint es uns,
dass für uns und vmseren Tng
ebenso wie für früliere Epochen
und für andere menschliche
Gemeinschaften Eines gilt: Was
ist das Leitbild, wer sind die Er-
zieher, denen wir folgen können?
in dem oben erwähnten Aufsatz
war in solchein Sinne von einem
grossen Künstler und seinem
Werke, von Marc Chagall die
Rede, und es wurde von Martin
Buber gesprochen, der ja als
Denker ganz evident ein emi-
nenter Erzieher ist. Man mag
die Frage stellen — und sie
wird gestellt — , ob Wenige
in einer so schweren und inner-
lich gefährdeten Zeit und Situa-
tion für die Erziehung einer
grossen Gemeinschaft etwas be-
deuten können, stehen sie ja mit
ihrer Begabung, mit der Stärke
ihres Charakters und damit ih-
rer Forderung einer grossen
Mcn^^e gegenüber, von der doch
nur so wen ig verlangt werden
kann, wenn man die Lebensrea-
lität betrachtet, in der sich der
Einzelne behaupten und bewäli-
ren muss. Gewiss, das ist ein
ernsthafter Einwand, aber er
trifft nicht den Kern der Sache.
Wohl zu jeder Zeit und in je-
der Gemeinschaft war die Zahl
derer, die erzieherische Leitbil-
der darstellten und deren Ideen
als solche wirken konnten, nur
sehr begrenzt. Und dennoch wa-
ren und sind sie — nicht immer,
aber unter gewissen Vorausset-
zungen — die eigentliche for-
mende Kraft einer Epoche, in
einem Volke und vielleicht sogar
für die ganze Menschheit. Natür-
lich, der Einzelne in seinen be-
schränkten Verhältnissen und
mit seiner geringen Möglichkeit
und Begabung kann auch nicht
annähernd das .schaffen und in
der Regel auch nicht nach jenen
erhabenen Prinzipien leben, die
ihm als Leitbild von den echten
Meistern der Erziehung, mögen
sie nun ethische Forderungen
aufstellen oder ästhetische, auf-
gegeben werden. Aber das gera-
de ist das Kriterium einer Zeit
und einer Gemeinschaft: es geht
darum, wer zum Vorbild und
Erzieher wird. Der Zahl nach
wonige vermögen das Bild einer
Zeit, eines Volkes tiefgehend zu
beeinflussen und die unzähligen
Plandlungen der Vielen in diese
oder in jene Richtung zu lenken.
Hier scheidet sich Gut
von Böfse. Die , -Rückschau
in die Nacht" zeigt uns
eine Zeit, in der zum Vor-
bilde eines Volkes der Massen-
mörder geworden ist. Man ging
in seinen Fusstapfen, man dul-
dete seine und seiner Helfc'r Pa-
rolen und Untaten, man lebte,
vielleicht ohne an iliiien direk-
ten Anteil zu nehmen, sein nor-
males Leben weiter; nur wenige
— natürlich nur wenige — be-
sassen die Kraft zum Wider-
stand, der Heldenmut, gepaart
mit höchstem Geschick verlang-
te, wenn er einen Sinn haben
sollte. Wo das Böse zum ober-
ston Prinzip des Handelns Vv^ird,
dort findet es nur allzu leicht
Gefolgschaft; denn es besitzt ei-
ne starke Anziehungskraft, eben
weil es böse ist und an all jene
Instinkte im Menschen appel-
liert, die nur mühsam verdeckt
sind, auch in unserer .so hoch
zivilisierten Gesellschaft. Die
Triebe, einmal entfesselt, su-
chen sich in Uirer Realisierung
zu überbieten. Der Blick in die
Abgründe der Geschichte, in die
unzähligen Bartholomäus-Nächte
der Vergangenheit, lehrt auch
den oberflächlichen Beobachter,
wie es in dieser Hinsicht steht.
Um wieviel schwerer kann
sich das Gute, das Erhabene
durchsetzen, wenn es zum Prin-
zip der Erziehung eines Volkes
werden soll! Die Beisoie^c aus
un.serer o!j>:enen Geschichte lie-
gen nahe und sind beinahe zu
banal um immer wied'^r ce-
braucht zu werden. — jene un-
ablässige, stets fruchtlose Aus-
ein:inders'v.t:'.ung zwischen den
Forderungen der von den höch-
sten Prinzipien der Schöpfung
erfüllten Wenigen und dem Vol-
ke und den meisten soiner Re-
präsentanten und Mächtigen,
die nicht oder nur ganz unzu-
reichend die Kraft fanden, den
Lehrern und Verwirklichern des
Guten Folge zu leisten und nicht
die Wege der Völker zu gehen,
wie sie die Zeit darbot. Und
dennoch: in unserer Tradition
ist eine eindeutige Unterschei-
dung und Wertung erfolgt zwi-
schen den echten und den fal-
schen Propheten, zwischen den
Priestern Baals und denen, die
dem Gebote des Einen, des Un-
nennbaren folgten.
Die Geschichte gibt uns keine
eindeutige Antwort darauf, in-
wieweit sie ein Dokument dieses
oder jenes der beiden grossen
Prinzipien ist. Gut und Böse sind
in ihr in einer oft kaum aus-
einanderzuhaltenden Weise mit-
einander verbunden. Natürlich
sind Zeiten der grossen Ei're-
gung, in denen die Instinkte der
Völker aufgepeitscht sind, zu-
meist ein Nährboden all dessen,
was im Menschen an Bösartigem
liegt; die erzieherischen Leit-
bilder, die auf ihn dann am
stärksten einwirken, sind dem-
ent.sprechend. In Deutschland ist
gegenvv'ärtig eine heftige Debatte
darüber entbrannt, ob Ilya Eh-
renburfts Autobiographie in
deutscher Sprache dort hätte er-
scheinen sollen Nationalistische
Kreise sind aufs höchste erregt,
weil sie in Ehrenburg einen
Hasser der Deutschen erblicken.
Man zitiert ein angeblich von
ihm stammendes Flu.^blatt aus
der Kriegszeit, dcs.sen Authen-
tizität allerdings bezweifelt
wird, in dem die Sätze stehen:
'•Tötet, tötet! Es gibt nichts, was
an den Deutschen unschuldig ist.
die Lebenden nicht und die Un-
geborenen nicht!... Brecht mit
Gewalt den Rassehochmut der
germanischen Frauen. Nehmt
sie als rechtmässige Beute..."
Gleichgültig, von wem diese
Worte stammen, sie zeigen den
Menschen in seiner tiefsten Er-
niedrigung. Der erste Satz, ge-
schrieben vor dem Auftauchen
der Atombombe, mutet heute be-
sonders aktuell an: Nichts ist un-
schuldig, auch nicht die Ungebo-
renen! Sein Autor, war es nun
Ehrenburg, der dies leugnet,
oder ein Fälscher in Göbbels'
Diensten, hat .seherisch in die
Zeit geblickt. Auf der gleichen
"Höhe'* stand die Aufforderung
eines Berliner Blattes gegen En-
de des Krieges, in der in Bezug
auf den in Deutschland eindrin-
genden Feind gesagt wurde:
"Nichts al.s Tod. Vernichtung
und Hass wird ihm entgegen-
treten, schaudernd soll er ver-
bluten auf jedem Meter deut-
.♦?chen Bodens. " Das war in den
Tagen der tiefsten Nacht. Aber
auch schon damals, als — an-
geblich — die Freiheit der
Deutschen auf dem Spiele stand,
in tler Zeit der sogenannten
„Freiheitskriege", dichtete kein
geringerer als Heinrich von
Kleist mit Bezug auf den franzö-
sischen Feind:
Dämmt den Rhein mit ilu'cn
Leichen;
Lasst, gestäuft von ihrem Bein,
Schäumend um die Pfalz
ihn weichen.
Und ihn dann die Grenze sein!
Eine Lustjagd, wie wenn
Schützen
Auf die Spur dem Wolfe
sitzen!
Schlagt ihn tot! Das
Weltgericht
Fragt euch nach den Gründen
nicht!"
Das die Worte eines Mannes,
des Dichters des "Prinz Fried-
rich von Homburg", des Autors
des "Michael Kohlhaas", der in
.seinem Dichteramte gewiss nicht
Ausdruck des absolut Bösen
war. Fand doch derselbe Kleist
für den verderblichen Einfluss
des Krieges auf die menschliche
Seele die Worte:
"...Denk ich, können sie mir
nichts rauben.
Nicht den Frieden, der sich
selbst bewährt.
Nicht die Unschuld, nicht an
Gott den Glauben.
Der dem Hasse, wie dem
Schrecken wehrt. .'*
Dort aber pries er den " Mord
ohne Grund — ein echter Vor-
läufer der Gedanken eines Ge-
schlechtes, das wenig über hin-
dert Jahre später so schrecklich
in die Irre ging!...
Die Wage der Geschichte pen-
delt, ja im einzelnen Menschen
bleibt es oft unentschieden, wo-
hin ihr Ausschlag geht, was sei-
ne Haltung als handelnde Per-
ron anbelangt. Wer die eigene
Zeit und die Vorgänge in seiner
engeren Umgebung beobachtet
und den Versuch einer Wertung
macht — einen ehrlichen Ver-
such, unboeinflusst von Erwä-
gungen der Nützlichkeit für sich
selbst oder für eben diese Ge-
meinschaft, der er angehört — ,
der wird zugeben müssen; das
Geheimnis ist nicht zu enträt-
seln, wie es um Gut und Böse
steht, welche Leitbilder im ei-
gensten Kreise und manchmal
sogar im privaten Leben die Be-
herrschenden sind, wem man
dient, Gott oder einem Göt.'-cn,
dem Propheten oder seinem
Fälscher, dem Messias oder sei-
nem falschen Nachbild. Für
unsere Zeit hat dieses Thema
Martin Bubcr in seiner "Gotte.s-
finsternis" gedeutet. Er spricht
davon, dass sich Gott wie die
Senne bei einer Sonnenfin.^ter-
nis verbirgt. Sein Name wird
missbraucht. Jeder liest ihn,
Gott, in seine eigenen Vorstel-
lungen hinein und identifiziert
seine Interes.sen mit ihm. So
aber schwindet die Wirklichkeit
Gottes. Jedoch diese missbräuch-
liche Benutzung durch den
Menschen ist, in Bubers An-
schauung, das Werk Gottes selbst
und sein Wille. So tritt er in die
Verborgenheit. — Was ist dies
anderes als unsere Unfähigkeit,
die eigene Zeit, das eigene Tun
wirklich zu werten und den Aus-
schlag jener Wagschale zu se-
hen, die in der Geschichte und
im men.schlichen Leben in der
Schwebe ist? Wo ist das Gute,
wo ist das Böse in unserem Ta-
ge, der der Nacht gefolgt ist.
und wo wird es morgen sein, an
einem neuen Tage, der auch ei-
nem neuen Geschlechte gehören
wird?
Dies sind keine abstrakten
Problemstellungen. Wir sprechen
heute so viel von Freiheit und
von Gleichheit. Dass es um die
Freiheit misslich bestellt ist, das
ist ein Gemeinplatz. Aber wie
steht es um die Gleichheit? Wir
alle sind wohl z.B. für die
Gleichheit des Wahlrechtes in
einem modernen Staate, zumin-
dest wenn gewis.se ganz mini-
male Bedingungen erfüllt sind,
die das Verständnis des Wahl-
aktes ermöglichen, obwohl selbst
die Kenntnis von Lesen und
Schreiben nicht überall mehr
verlangt wird. Wie aber ist es
um dasselbe Prinzip auf dem
Boden der Vereinten Nationen
bestellt? Dort hat jeder Staat
eine Stimme, jedenfalls in der
Gencrnlver.sammJung als dem
obersten Gremium, einer Art
von Weltparlament, an dem alle
teilnehmen. Dieses Prinzip der
Gleichheit der Grossen und der
Kleinen, der Mächtigsten und
der Abhängigsten, beruht auf
der Fiktion, dass ein Staat so
etwas wie eine eigene Persona-
lität besitzt in Analogie zur Per-
sönlichkeit des einzelnen Men-
schen. Daraus folgt, dass die
Gleichheit der Staaten das gege-
bene Prinzip ihrer Organisation
ist, "tönt" doch durch dieses
Wesen — die persona — der
Nachhall der göttlichen Schöp-
fung. Es ist eine Vorstellung von
tiefer religiöser wie ethischer
Bedeutung, aber gilt sie zurecht
für den Staat? Wir befinden
uns auf diesem Gebiete in der
Nähe jener Hegeischen Staats-
auffassung, die in ihm ein Ge-
bilde transzendentaler Art er-
blickt. Daraus folgt in logischer
Konsequenz die Gleichheit der
Stimmen — mit all den Proble-
men, die sich für die politische
Wirksamkeit der Vereinten Na-
tionen daraus ergeben haben.
(Schluss auf S. 4)
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Seite 4
Nr. 3.V40 — 27. September 1962
Nr. 39/40 — 27. September 1962
Seite 9
«>
BLICK AUF DEN TAG
(Schlu&s von S. 3>
Wo aber könnte die Alterna-
tive liegen: bei der Ung:lcichlieit
etwa auf Grund einer Kombina-
tion von Bevölkerungszahl und
Grösse des Territoriums? Wer
dies durchdenkt, erkennt sehr
rasch, zu welch absurden Ergeb-
nissen man gelangen würde,
wenn dadurch etwa ein Staat
wie Indonesien ein gewaltiges
Uebcrgewicht gegenüber einem
Lande wie Grossbritannien mit
seiner weit geringeren Bevölke-
rungszahl und seinem relativ
winzigen Territorium erhielte.
Wenn schon das Prinzip der
Gleichheit auf diesem Gebiete
angefochten würde, dann aller-
dings müsste der Gedanke der
"Personalität" von Staaten auf-
gegeben werden. Sie wären als
das zu erkennen und zu bewer-
ten, was sie in Wirklichkeit wohl
sind, nämlich als Machtgebüde,
über deren Wertung wie über
deren Entstehung sich vielerlei
sagen liesse, die aber mit ethi-
schen oder mit religiösen Vor-
stellungen zumindest nichts in
der Form zu tun haben, die in
ihrer Konsequenz zum Prinzip
der Gleichheit des Einzelmen-
schen führt.
So schwankt selbst ein so
grundlegender Begriff wie der-
jenige der Gleichheit in unse-
ren Tagen angesichts einer sich
verändernden Wirklichkeit auf
der Wage der Bewertung zwi-
schen Gut und Böse, und wir
wissen nicht, welchen Beitrag
er für den Ablauf der Geschichte
liefern wird.
Auch wenn wir im Geiste des
Nationalismus den Versuch ma-
chen, Staat und Nation zu iden-
tifizieren — was in der Wirk-
lichkeit nur sehr bedingt mög-
lich ist — . und wenn wir wir in
der Nation ein organisches Ge-
bilde erblicken, das unzertrenn-
lich vom urprünglichen Schöp-
fungsakt ist (eine zumindest
nicht unbezweifelbare Annah-
me), so würde gerade dann die-
se eine "Personalität" besitzen-
de nationaKstaatliche Einheit
vor dem Problem ihrer inneren
Balance zwischen Gut und Böse
stehen: die Frage der für sie
gültigen Leitbilder wäre unmit-
telbar aktuell. Was für eine Art
von Gleichheit könnte eine sol-
che national-staatliche Einheit
beanspruchen als Mitbürgerin
einer Weltgemeinschaft? Gleion-
heit setzt ja letzten Endes
auch ein gewi.«ises Mass von Ein-
heitlichkeit in den Wertsetzun-
sen voraus, die das Verhalten
eines jeden Gliedes unter den
Gleichen bestimmen. In den Rea-
litäten der grossen Welt und ih-
rer Politik aber gelten Katego-
rien, die nicht ohne weiteres mit
den erzieherischen Leitbildern
übereinstimmen, die das Gesicht
und das Handeln eines Men-
schen und einer Menschenge-
meinschaft in ihren gegenseitigen
Beziehungen formen können.
Denn das Prinzip der Macht be-
ansprucht dort seinen Platz —
obwohl wir gewiss nicht über-
sehen dürfen, dass auch in der
Sphäre dieser Auseinanderset-
zung um Macht, die im zwi-
schenstaatlichen Bereich vor-
herrscht, andere Kategorien
gleichsam als Wächter oder als
Verführer im Hintergrunde ste-
hen und den Lauf der Dinge
hierhin oder dorthin zu wenden
vermögen: zum Heile oder zum
Verderben. Die Protagonisten,
die handelnden Menschen, sie
selbst sind eben geformt von
Kräften des Tages oder von
Mächten der Nacht...
7M-}W*7 TlAf 'n'nj "xj/yN
Wir, der im Staate und im
Lande Israel lebende Teil des
jüdischen Volkes sind von Na-
tur dem kommenden Tage zuge-
wandt. Die Schatten der Nacht
begleiten uns gewiss, aber sie
können, sie sollen die Aufgaben
des nächsten Tages nicht ver-
dunkeln. Diese Aufgaben ver-
langen von uns ein hohes Mass
von Glauben, von Kraft, von
Optimismus, dass wir sie bewäl-
tigen können und werden. Ge-
rade der Beginn dieses neuen jü-
dischen Jahres stellt uns alle vor
eine schwere Probe in der Auf-
rechterhaltung, ja der Stärkung
solch optimistischen Glaubens.
Beinahe Tag um Tag wird uns
— und nicht nur uns — von den
Verantwortlichen unserer Regie-
rung zum Bewusstsein gebracht,
welche Gefahren den Bestand
unseres Werkes in einer Zukunft
bedrohen, die näher oder ferner
liegen mag. Die Grösse der Ge-
fahr kann für niemanden im
Zweifel sein, der diese Warnun-
GESELLSCHAFT DER FREUNDE DES LEO BAECK INSTITUT
Die Gesellschaft der Freunde des Leo Baeck Institut bietet ihren Mitgliedern für
einen Jahresbeitrag von IL 24 folgende Vergünstigungen:
A. Kostenlose Lieferung des
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herausgegeben von Dr. Robert Weltsch, London
Das letzte Jahrbuch — Nr. VI — enthielt u.a. Beiträge von Alexander Carlebach: A Gern\an
Rabbi goes East / Hans Kohn: Errors and Scrrow / Baruch Kurzweil.- The Image of thc
Western Jew in Modern Hebrew Literature / Walter Laqueur: The German Youth Move-
ment and the „Jewish Qucstion".
Preis für Nichtmitglieder: IL 17.50
B. Das vierteljährlich erscheinende
BULLETIN
mit Aufsätzen wl^isenschaftlichen Cliarakters aus den Arbeitsgebieten des Instituts
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Nachstehend einige der letzten Veröffentlichungen:
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Ein Beitrag zur Geistesgeschichte Mitteleuropan 1880 — 1930. Mit einem Nachwort
von Robert Weltsch. Preis; IL 17 50
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. _ (Bitte hier abtrennen!) ._
An die Gesellschaft der Freunde des Leo Baeck Institut, Tel-Aviv,
Rambamstr. 15, P.O^. 1480
Hierdurch bitte ich um Aufnahme als Mitglied Ihrer Gesellschaft. Den Jahresbeitrag in
Höhe von IL 24. — füge ich bei / überweise ich durch
gen verfolgt und sie mit dem
Ernst aufnimmt, der aus ihnen
spricht. Das jetzt beginnende
Jahr mag in dieser Hinsicht ent-
scheidend sein. Es sollte die
schwerste, alles andere ver-
drängende Sorge des jüdischen
Volkes in der Welt sein, die Ge-
fahren zu bannen. Wer beten
kann — er wird, seinem Empf'/J-
den nach, so seinen Beitrag
leisten. Aber es ist damit nicht
getan. Es gilt, den konkreten
Kampf gegen die Gefahren auf-
zunehmen, die unser grosses
Werk in seinen Grundfesten zu
treffen drohen. Unsere Freunde
in der Welt müssen auf allen
Wegen aktiviert werden, um den
Einfluss einzusetzen, den sie be-
sitzen, ihn rechtzeitig einzuset-
zen, damit die Weltkonstellation
ein solches Unglück verhindert.
Diejenigen, die uns nur mit
lauem Interesse gegenüberste-
hen, sollten nicht weniger stark
von uns beeinflusst werden, die
Gefahren zu erkennen, die auch
ihnen indirekt drohen könnten,
wenn der Frieden gebrochen
wird. Und selbst dort, wo man
uns im allgemeinen mit Zurück-
haltung oder geringer Freund-
lichkeit begegnet, sollte nichts
unversucht bleiben, um Einflüs-
se geltend werden zu lassen, die
gerade bei unseren erklärten
Feinden nicht ohne Eindruck
bleiben würden, wenn sie im
Sinne der Erhaltung des Frie-
dens ausgeübt werden. All das
sind Aufgaben gemeinsamer Art
für Volk und Staat Israel und
für alle Teile des jüdischen
Volkes, die in der Welt an un-
serem Schicksal Anteil nehmen.
Wir selbst naturgemäss haben
von all dem die stärkste Last zu
tragen. Bereitsein bedeutet zwar
Vieles, aber gewiss nicht Alles.
Es geht darum, nicht einer
Stimmung zu verfallen, als sei
der Prozess der sich nähernden
Gefahr unausweichlich und
müsse als ein Fatum hingenom-
men werden. Auch von uns, von
unserem eigenen Verhalten
kann es in einem gewissen
Masse abhängen, ob die Gefahr
abgewandt wird. Wir haben im-
mer wieder zu prüfen, ob in un-
serer Haltung Elemente liegen,
die Anlass zu Komplikationen
bieten könnten, aus denen sich
Verstrickungen bzw. Vorwände
ergeben, die zum Zusammen-
stoss führen. Solche Möglichkei-
ten zu vermeiden, selbst wenn "^''
davon manches uns Wertvolle
und Wichtige berührt wird, das
ist einer der wesentlichsten Bei-
träge, die wir selbst zur Erhal-
tung des Friedens und ungestör-
ten Fortsetzung unseres grossen ^
Werkes des Aufbaus geben ^^
können. Denn auch in einei
solchen Situation gilt die erste
Forderung uns selbst, ist die
wesentlichste Frage; Was kön-^
nen wir dazu tun, dass jener^^
Ziel, jenes einzige Ziel, um des-
sentwillen wir in diesem Lando
zusammengeströmt sind, erhalten
und bewahrt wird, der Friede,.
ein Leben in Frieden? So ist "^
unser Wunsch am Beginne des
Neuen Jahres in den Tagen der
ernsten Besinnung, dass ein
Jahr des Friedens unserem Vol-
ke in diesem Lande und in der
Welt beschert sein möge, ein
Jahr des Friedens auch für die
Völker der Welt in der Ferne
und vor allem in der Nähe, ge-
widmet den Werken der
Menschlichkeit und nicht der
Zerstörung, ein Jahr der Vorbe-
reitung auf engere, bessere Be-
ziehungen zwischen den Völkern
— nicht auf eine Vernichtung,
die für jeden, der sie herbei-
führt, eine Stunde des Wahnes
wäre.
Möge dieser Ruf hinausgehen
aus unserem Lande und gehört
werden, aus dem Lande, das,
trotz allem, für einen so grossen
Teil der Menschheit das Heilige
Land ist, ein Ruf an die Juden,
ein Ruf an die Völker!
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GERDA LUFT
ÜBUNGEN IM DENKEN
Zu Hannali Arendt 's Essays
Ilannah Arendt gibt den ge- Lektüre der "Vita Activa", der modernen "Selbstbestimmung"
sammelten Essays, die unter dem deutschen Ausgabe der engli- des Kindes hinausläuft, lässt
Titel "Between Fast und Fu- sehen "Human Condition" ge- keine Behauptungen ungesagt
ture** (Faber and Faber, Lon- lang es erst, die Absichten der oder im Zweifel. Aehnlich steht
don) erschienen sind, den Un- Autorin zu würdigen, wenn es mit dem Titel des Aufsatzes
tcrtitel; "Sechs Exerzitien im man sich mit einer Terminolo- über die Krise der Kultur, der
politischen Denken.'* Es han- gie vertraut machte, die die be- sich mit den Massenmedia in-
delt sich um eine Reihe von ver- nutzten Worte auf ihre Wurzeln soweit auseinandersetzt, als sie
grösserten und revidierten Auf- im Griechischen und Lateini- die Kunstwerke, die die mensch.
Sätzen, die in den letzten sechs sehen untersuchte und nach ih- liehe Gesellschaft hinterlassen
Jahren in einer Reihe von ame- rer Anwendung in der so ge- hat und heute noch schafft, für
rikanischen und deutschen Zeit- waltig geänderten modernen den "Konsum" zubereitet und
Schriften erschienen sind. Sie Welt forschte. Bei den vorlie- damit in ihrer Beständigkeit
behandeln höchst aktuelle The- genden Essays fehlt naturge- bedroht. Hier finden wir einen
men: die Kluft zwischen Ver- mäss die ausführliche Vorge- der Punkte, in denen die
gangenheit und Zukunft, die al- schichte dieser Terminologie, "Uebungen im Denken" einen
ten und neuen Konzeptionen nur wer sich hier schon etwas Schritt über die früheren Wer-
der Geschichte, eine Auseinan- zurechtfindet, wird den vorge- ke von Hannah Arendt hinaus-
dersetzung mit den Begriffen tragenen Ansichten folgen kön- führen. Sie hat seit langem da-
von Autoritätt und Freiheit, nen. rauf hingewiesen, dass Kunst-
eine Diskussion über die Krise Es liegt etwas in diesen Auf- werke, die direkt keine Funk-
in der Erziehung und schliess- sätzen, was man am besten mit tionen im gesellschaftlichen
lieh ein Essay über die Krise dem englischen Begriff "tanta- prozess erfüllen, das einzige
in der Kultur, ihre soziale und lizing" bezeichnet. Man erfährt sind, was auch nach dem Zu-
politische Bedeutung. zwar viel, aber man möchte sammenbruch einer Kultur üb-
Leser und Bewunderer von mehr wissen, vor allem mehr rigbleibt. Mit ihrer Darstellung,
Hannah Arendt werden mit über die Schlussfolgerungen, wie diese an sich ewigen Resul-
grossem Eifer nach diesem Auf- die Hannah Arendt aus ihren täte menschlicher Schaffens-
satzband greifen, ist doch ihre "Denkübungen" zieht. Ausser kraft in unserer "Konsumen-
Analyse des Totalitarismus bis bei einigen Begriffen kommt es tengesellschaft" wie alles an-
heute unübertroffen und ihr jedoch zu keinen klaren Schluss- dere in den Verbrauch hinein-
Versuch, zu einem Verständnis folgerungen. Die Autorin be- gezogen werden, liegt vielleicht
der modernen Welt zu gelangen, gnügt sich mit einer sehr scharf- eine schärfere Warnung vor den
wie er in der "Vita Activa" sinnigen, in vielen Fällen durch- Methoden unserer Lebensgestal-
zum Ausdruck kommt, von al- aus überraschenden Analyse hi- tung als in vielen Predigten ge-
ierhöchstem Interesse. Wenn je- storischer Entwicklungen, ge- gen den sich entwickelnden Le-
mand jedoch in der Aufsatzrei- danklicher Begriffe und zivili- bens.stil. Aber auch hier wird
he auf Wegweiser hofft, die satorischcr Vorstellungen, und man vergeblich nach den Kon-
ihm die Orientierung in der dann verschwindet sie vom Lek- sequenzen suchen, die aus der
modernen Welt ermöglichen torenpult. Der Student, auch einleuchtenden Analyse gezogen
sollen, so steht ihm eine Ent- wenn er noch so eifrig ist, wird werden können,
täuschung bevor. Hier handelt g^^^^ seine eigenen ^^ .^^ .^^^^^^ höherem
es sich m der ra um "Uebun- Schlussfolgerungen ^u ziehen ^^^^^^ ^„^ ^.^ Aufsätze, die sich
gen im Denken", und diese Er ist jedoch oft mcht dazu ^.^ ^^^ Begriffen von Autori-
Uebungen sind zum Teil aus- imstande, weil auch nur die An- ^^ ^^^ Freiheit beschäftigen
serordentlich schwierig. Sie dcutungen fehlen, die ihm diese ^ "
werden vermutlich für jemand, Aktion erleichtern könnten,
der die früheren Werke von Manchmal hat man beim Lesen
den Ort, wo die Grundlage für
ein neues Gebäude der Politik
und damit der Gesellschaft ge-
legt wird.
Damit soll keine Kritik an dem
Bande ** Between Past und Fu-
ture" geübt werden. Die unge-
wöhnliche Gelehrsamkeit der
Autorin, ihre Gründlichkeit, ihr
Mut im Denken und die Unab-
hängigkeit der Urteilsbildung
sind in den Aufsätzen ebenso
offenkundig wie in den grösse-
ren Werken, die ihnen voran-
gingen. Wenn etwas zu kriti-
sieren bleibt, so ist es eine ge-
wisse Neigung zur Ueberspit-
zung der Formulierungen und
zu einem SUI, der ein ohnehin
schwieriges Thema noch schwie-
riger macht, als es sein müsste.
Wenn der Leser darunter lei-
det, dass er mehr wissen will,
als ihm geboten wird, so liegt
das an seiner Unfähigkeit, selbst
das Gebäude zu errichten, das
entsprechend der Analyse der
Autorin und nach unserer tägli-
chen Erfahrung in der Politik
geschaffen werden muss, wenn
wir den sich zusammenballenden
Gefahren unserer Zeit entrinnen
wollen. Man muss hoffen, dass
uns bald ein neues Werk von
Hannah Arendt beschert wird,
in dem sie Antworten auf die
Fragen gibt, die sie uns in den
**Denkübungen" stellt.
IFas ist der Mensch ?
Sie führen in den Kern des po-
litischen ProblemknäueLs hin-
TTn,%««u A-^^ji. • ux , . , ,. ^ r. j 1 •• j ^i"' "^i* <^em wir uns seit vie-
vertraut ist, zum Teil überhaupt modernes grosses Gebäude er- cfärkct*. von rt«.r Arf h.«infi.,..t
unverständlich bleiben. Hinter richtet werden soll. Ueber den wfrdw'e diese he den Be.r??
d:rLt'"b"äLlr.e'd'^^"rt^'* "■";; '^^ Gebäudes jedoch «der T^J.L^^TfTrSJrZ
die Untersuchung eines Begrif- wird wenig oder nichts ausge-
fes ein für den Laien unüber- sagt. ^ Diese beiden Begriffe haben
sehbares Quellenmaterial zu- Das gilt freilich nicht für alle Hannah Arendt seit langem be-
sammenträgt und dabei von Aufsätze. Die Auseinanderset- schäftigt. Sie ist ihrem Charak-
den Griechen zu Augusti- zung mit den modernen Er^ie- ^er und ihrem Einfluss in der
nus und von dort zum Mittel- hungssystemen, die auf die Wie- rrlecWschen Poli« nachgegan.
alter und in die moderne Phi- derherstellung der Autorität des ß^"» slUs der bis heute ein gut
losophie wandert. Bereits bei der Erziehers gegenüber der bisher Teil des Rüstzeugs stammt, mit
_««^ dem wir im politischen Leben
täglich arbeiten, oft ohne uns
dessen bewusst zu sein. Sie hat
._, . , gezeigt, wie sich die griechische
(Schluss von S. 8) mungen gesprochen werden, Auffassung des öffentlichen
liehe Einschränkung ist in der auch nicht von Abstufungen. Lebens von der römischen und
Feststellung Bubers enthalten, von graduellen Unterschieden, von der christlichen unter-
dass nur zwischen wirklichen sondern es geht um ein abgrund- schied, und wie die moderne
Menschen eine wirkliche Bezie. tiefes Anderssein, unerreichbar Gesellschaft die traditionellen
hung besteht. E:s sei hier auf einem jeden, der nicht dafür Grundlagen änderte und
den bekannten talmudischen veranlagt ist. schliesslich auflöste. Diese Dar.
Satz hingewiesen: Gott gibt Die andere Bemerkung: Wenn Stellung gleicht mehr als alle
Weisheit nur dem, in dem schon Theodor Hacker einmal sagt: anderen Werke von Hannah
Weisheit ist. Ist ein Typ, der sei- "Im Menschen ist ein so reiches Arendt der Wegräumung von
neni Wesen nach ein echtes Ge- und unerschöpfliches Sein, dass Schutt zur Errrichtung eines
sprach zu führen nicht fähig ist, keine Frage es erschöpft und neuen Gebäudes. Auch in den
und der sich's an einer bloss keine Antwort es erfüllt", so vorliegenden Aufsätzen wird
sachlichen und unpersönlichen gilt das analog auch für das diese Arbeit, deren Wichtigkeit
Beziehung zu Dingen und Men- Problem selbst. Alle Lösungen, kaum unterschätzt werden kann,
sehen genug sein lässt wie et- die hier versucht worden sind, fortgesetzt, indem hier und da
wa ein reiner Wissenschaftler können nichts Letztes sein; es eine bereits von ihr aufge-
im Gegensatz zum wahren Erzie- sind nur Richtungen, nur Wege stellte Auffasung vertieft, ein
her, kein wirklicher Mensch? zu einem unendlichen Ziele, das Gedanke weiter verfolgt* ein
Ferner: wenn die "Persönlich- niemals erreicht werden wird. Irrtum aufgeklärt, eine neue
keit", der "Freie" oder der Nur ein denkender Geist, der Quelle des Verständnisses eröff-
"wirkliche Mensch" besondere am Ende der Tage die Gesamt- net wird. Aber auch bei dieser
Typen sind, dann kann doch heit aller versuchten Lösungen Weiterführung in früheren
wohl hier nicht mehr von all- überschaute, vermöchte ihm Werken begonnener Gedanken-
gemem menschlichen Bestim- vielleicht nahe zu kommen reihen kommen wir nicht an
I
njiiani naiu n i ^
Je
TELEPHONE: 22-999-2
43. BEN YEHUDA Rd., TEL-AVIV
l
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wünscht allen Freunden
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Allen unser n Freunden und den
Einwohnern unseres Dorfes
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Allen unseren Versicherten, Mitar heitern, Freunden
und Bekannten
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ii5*iiM^ naitt n:tr
wünschen
KU P AI H ^H k
und
lEDfOE KUPATH ESER lfd.
allen Mitgliedern und Freunden
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Sf^iie 10
Nr. 39/40 — 27. September 1962
Werten
PINCHAS ROSENBLÜTH ses Schrittes ihm schaden kann.
Keine kultivierte Gesellschaft
kann aber ohne eine ernste und
konkrete Beziehung zu Werten
bestehen, auch wenn ihr Inhalt
und ihre Formulierung heute
Viel mehr als früher spürt alc, die auf die vorangegangene entgegengesetzten Lebensformen: sondern darin, dass sie zweck- "^^^^^^^J^^^^^S sein können. Ein
man trotz der Fülle äusserer Generation bestimmend wirkten, zu der, die die Einzigartigkeit massig war für die Erhaltung ^^^"^^^/^^"'^ '^"'' ^^"ri erfolgen,
Güter die Leere angesichts des brüchig und verloren ihre An- und die Einmaligkeit des Indi- des Volkes. Auch heute besteht ^^"" "^^ Erwachsenen ihre Ein-
Mangels an echten Werten in ziohungskraft. Bekannt ist die ^iduums abgöttisch als höchstes die Neigung, alles, was mit Ju- f^^^^"'^^ ^^ ^^" Werten in ihrem
unserer Zeit. Daher ist das The- Einflusslosigkeit der Eltern, die Kriterium verehrt, aber auch zu dentum zusammenhängt, nicht ^^"^^'^^^'^ Verhalten im Alltag
ma der Erziehung zu Werten sich hauptsächlich — oft über- jener, die die primitiven Trie- auf den inneren Wert hin zu be- ^""^ Ausdruck bringen und nicht
eines der häufigsten erörterten trieben, jedenfalls bei dem alt- be und den Daseinsliampf heilig urteilen, sondern in Bezug auf ^}^\ ^^ allgemeinen Sittenpre-
Probleme. Die meisten dieser eingesessenen Teil der Bevölke- spricht und damit zur Unter- die Nützlichkeit für die jüdische ^^^^^ ""^ *" ^^^ Benutzung tö-
Diskussionen begnügen sich mit rung — um das leibliche Wohl drückung des Einzelnen und Gemeinschaft. Daher ist den "^""^'^ Worte,
einer allgemeinen Diagnose und der Kinder kümmern, und der ganzer Völker führt. meisten eine jüdische Haltung Ferner aber, wenn wir uns be-
dem Aulzeigen der Schwierig- Schule, die sich vor allem um Der Hauptgrund jedoch für die fremd oder wird als Zeichen der schränken und nicht alles tun.
keiten, die dem entgegenstehen, die Aneignung von Wissen be- Entleerung der Werte liegt in Schwäche gedeutet, wie sie bei- was wir technisch vermögen,
dass wir heute zu gültigen Wer- müht, nicht aber um die Erzie- ihrer Verwandlung in sekundäre spielsweise Richard Beer-Hof- Die Erzieher sollten nicht nur
tcn gelangen. Noch häufiger be- hung des Charakters. Unserer Werte, indem Begriffe der Na- mann in "Jaakobs Traum" im Kenntnisse vermitteln, sondern
müht man sich um eine erneute Zeit eigentümlich ist es, dass die tur oder der Gesellschaft, wie Gegensatz zu Edom zum Aus- verstärkt den Jugendlicen zum
Begründung alter, Schablonen- jüngere Generation fast aller die Gemeinschaft, die Erde (die druck brachte: Denken anleiten, indem sie ihm
h.ift gewordener Ziele der Er- Schattierungen heute — im Ge- "JVIutter*'-Ei'de), das Volk, der ^^ die Probleme zeigen, die bei der
Ziehung. gensatz zu früher — kaum In- Staat oder die Klasse zu hoch- "Kein Gott warf in dich weh- Entstehung der Tatsachen oder
Wir leben in einer Gesellschaft teresse an der Gestaltung und sten Prinzipien erklärt werden, """ 'i--''^— ^
des Ueberflusses, die es uns er- Vervollkommnung der Gemein- die über dem Einzelnen und oft
möglicht, viele Stunden am Ta- schaft hat; es geht ihr fast aus- auch über der Menschheit Ste-
ge und oft mehrere Tage in der schliesslich um ihre persönlichen hen. In Wirklichkeit aber, bei
Woche der Freizeit und Vergnü- Anliegen und ihr eigenes Weiter- all ihrer Bedeutung und ihrer
gimgen zu widmen. Eine kommen. Damit nähern wir uns Gefühlsbetontheit, können sie
schreiende Reklame preist uns der Situation, die in Europa vor nicht an die Stelle echter Wer-
unaufhörlich Vieles an, was zum ca. 50 — 60 Jahren herrschte, vor to treten, die auf den Menschen
Verbringen unserer Freizeit die- Beginn der Jugendbewegung, die als solchen — zum Unterschied
nen soll, meist durch Erregung ja gegen die bestehende Gesell- vom Tier — als in Gottes Eben-
ier sinnlichen Triebe. Man zeigt schaft rebellierte. bilde Geschaffenen gerichtet
die Menschen in ihrer Blosse, j^^^ Haltung der Jugend ist ^^"^ ""^ damit die innere Ak-
voll dunkles Fragen,
Wohin Du blühst — was Deine
Wurzeln düngt!
Bin ich erwählt?! Dazu
wählt, dass alles,
er-
Wörtlich genommen, um das Pu. ^j^j^^ ^^^ vornherein als nega-
blikum zu gewinnen. Die Rekla- ^iv zu bewerten, besonders die
me ist auf unaufhörlichen Ge- Einstellung zum Lernen und zur
nuss und Verbrauch gerichtet, beruflichen Weiterbildung, die
Prozesse bestanden. Man sollte
nicht nur die Verfolgungen oder
die Schwächen der Helden in
der Geschichte und Literatur
behandeln, sondern vor allem
und trotz allem: die Macht des
Dem Leid geschieht, mich Geistes über die Materie und
ruft, mich heischt, mir klagt? ^^^^ ^^^ elementaren Trieb auf
Dass selbst der Blick des Tiers, Grund von lebendigen Beispie-
das stumm verendet, ^^^ ""s der klassischen und mo-
Mich fragt: Warum?!'' dornen Literatur, von "Anti-
gene" über Schillers Dramen bis
tivität dos Menschen vorausset- Man diskutiert in unserer zum "Rhinoceros" Jonescos. Be-
^cn. Oeffcntlichkeit über viele ab- sonderen Nachdruck sollte die
Bei uns bewirkten die Beruh- strakte Prinzipien. Die konkre- ästhetische Erziehung erhalten
uuruiiiunen weiieronaung aie rung mit dem Boden, die Bildung ten Entscheidungen aber werden mit Hilfe verständnisvoller Be-
auf den Verschleiss und die ^^^^ ^-^j ernstere ist als früher, einer neuen Gesellschaft und ^^ steigendem Masse ausschliess- trachtung wertvoller Kunstwer-
N'euanschaffung von Geräten ^Herdings ist ihr Streben nur auch die Errichtung des Staates ^^^^ '^ach Nützlichkeitserwägun- ke und des stillen Anhörens be-
und Gegenständen, auf Ver- ^^ geringem Masse auf die Ali- "nter dem beherrschenden Ein- sen bestimmt, mehr als in einer deutender Musik. Zum Juden-
schwendung von Material und erkennung und die Verwirkli- ^^^ss der Aufklärung vor allem anderen kultivierten Gesell- tum, wie es sich gibt, soll der
Arbeitskraft. chung echter Werte gerichtet. t)ei denen, die aus Osteuropa schalt. Die Führer der Parteien Weg gezeigt werden ohne alle
Ein junger, der Labour Party Dies ist nicht verwunderlich, da kamen, dass diese sekundären ^^^^ ^^^ ^^^] zu schnell bereit, Vorurteile. Man soll um die
nahestehender englischer Sozio- ja die Umgebung der Erwachse- Werte einen Glorienschein er- ^^^ Grundsätze zu verzichten, Grenzen der Wissenschaft bei
löge, Raymond Williams, zeigte nen diese Werte im Alltag kaum hielten und fast vergöttert wur- wenn sie Vorteile für ihre Grup- all ihrer Bedeutung wissen; in
unlängst in einem neuen Buche: zum Ausdruck bringt, anderer- ^^^- ^an glaubte, dass ein Pf erlangen können. Auch Schul- Bezug auf die Werte ist sie neu-
"Long Revolution" (Columbia, seits heute auch keine Voraus- Mensch, der in einer sozialisti- direkteren und Erzieher werden tral. Der Mensch kann sie benut.
1961), dass die Erhöhung des Setzungen für eine Rebellion der sehen Gesellschaft, im Kibbu2 J'neist zu Plänen und Massnah- zen, um zu zerstörten oder auf-
allgemeinen Bildungsniveaus und Jugend gegen die Welt der Er- oder im Lande aufwächst, ohne ^^^^ Stellung nehmen nicht um zubauen, je nachdem wie er sich
das durch sie ermöglichte hö- wachsenen bestehen, abgesehen die Galut erlebt zu haben, oder ^^^^s Wertgehaltes willen in Be- entscheidet. Man sollte auch auf
here Einkommen der Mehrzahl von kleinen Kreisen der Jugend der den Boden bearbeitet, als ^'^^ ^"^ die Jugendlichen, son- viele hohe Ziele, die meist zu
der Menschen vor allem der Be- in modernen Jeschiwot und viel- solcher besser als andere sein dern aus der Erwägung heraus, Phrasen wurden, verzichten und
friedigung ihrer Triebe dient, leicht auch noch der Jugend des n^uss. Dieser Wertersatz kam inwieweit sie die ihnen gegebe- sie dem tatsächlichen Vermögen
Wenn dies für die Erwachsenen Haschomer Hazair. auch in unserer Sprache vielfach ^^^ Instruktionen durchführen des Menschen zu ihrer Verwirk-
gilt, so bestimmen diese Fakto- f • * ^"^ Ausdruck, wenn z.B. der ^"d die Jugendlichen auf Prüfun- lichung annähern, ähnlich wie
ren die Jüngeren naturgemäss ^^^^^ Situation ist u,t^ so be- M^^jg Israels" zum obersten na- ß^" vorbereiten können. Rabbi Jochanan ben Sakkai sei-
in noch viel stärkerem Grade, «eutsamer, als die Werte ja die tionalen Prinzip wird, die Be- ^^ ^ • . „• .. , ne Schüler vor seinem Tode da
Sie verfügen heute über viel eigentliche Bestimmung:
lei -"--"---— - '-- '"* aes ziehung des Menschen ^n'ynnh um, V.,"««« "" "u"! »-.w^w^v..- ^^ ermahnte, dass sie sich vor
mehr Geld als früher, sei es als »Menschen betreffem Sie sind ,^^ Verhältnis zu seiner natür! ^^''';„T • n^ ^'^ .^^"^ ^"^ Gott wie vor Menschen fürch-
Taschengeld, das ihnen die El- P^^"^ ^^^ ^"" gerichtet, wie er lio»,«« jr^r,r.u.,^.. ..^^ j^- «tt... grendlichen, im Gegensatz zu dem *^^ ._v.u^__ ..„^ ^,_ _.._ „.
tern im allgemein heute gross- ^^^' sondern
zügig bewilligen, sei
am Rande
tionen als Sittlichkeit propagiert ^^^^ ^^^ Menschen. Daher steht Men Jugendliche nur selten eine des Abgrundes in einer Welt,
wird, wie z.B. bei uns die Tu- j^^^ Haltung, die ihre Verwirk- ...„^^^j"^^^!^^ ^^^^ '^"J^^ J^"" Meinung zum Ausdruck, die im die auf Nichts gegründet ist.
gend der Einfachheit der Pio- '^ehung von oben her anbefiehlt . " f/,^" ^^^ ,^^^ Gegensatz zu den Anderen steht. Aber gerade auf Grund der
Er.
ist es nicht verwunder- -,, «-rv^^u«*^ ^««^ «• • u
, j , zu ermahnte, dass sie sich vor
V u "ü. r'^ •" ^""^ vernaimis zu seiner natür- ^^^^,. ,, . J; ">«" «^m Ju- Gott wie vor Menschen fürch-
f Ihn gerichtet, vvie er liehen Umgebung und der "Hü- f^^ t^n au'^'^'"'^' '" ?^^ ten möchten, und als sie ent-
' gross- --"-'''' ^If, ^^ '^''] ««"-Sie tor Israels" zur Armee des Staa- ^"f ^^f\" ^J"}^^' Typischen, tauscht darüber waren, dass er
es als Z^^'^'^Zr ''m '^'"' ^T '^^ ^^^^- Für die jüngere Ge- «^1^!^^ r ' *''T"'r^ """" "i^^^t mehr von ihnen forderte,
Entgelt ihrer Arbeit. Das Niveau «eben sondern richten an ihn „eration besteht allerdings die- ^^^'''^f^*- ^' ^"'^ '^^' ^^-^S^"' erwiderte- -Genug, wenn In;
und der Inhalt der Vericnügungs. ^'^^, '^««•^^run«:. Sie stellen eine ger besondere Klang nicht, denn ^^'' .'li^'r^"''/ "'' """ Kriege ge- ^^^ ^ies erreichen möchtet! "
Industrie, die heute in entschei- bestimmte Stellungnahme gegen- ^^ ^j^ sind es keine Grund- ^^^^^^ Gefangenen gut verbal-
dendem Masse die Zeit der Jun- "^^^ ^«^" Gegebenheiten dar. ^^^te mehr, wie für ihre Väter !f" "aussen, damit wir dieselbe Von dieser Haltung aus könnte
gen in Anspruch nimmt und ihr ,^^f.^^ ^^"^^'^ ^"^'^^ «^^eht zwangs- sondern Geirebenheiten, die nach ^^ehandlung von anderen erfah- auch eine neue Einstellung zu
Seelenleben bestimmt, steht in |f "^^^ ,\^^^ Verwirklichung, son- j^rer Funktion für den einzel- J^"* ^^^ *^^^^^ ^^^ Gola seien den Hohen Feiertagren erwach-
völligem Widerspruch zu dem, ^^^" ^^^^^" «uf Grund des freien nen und für die Gesamtheit be- "^ ""!. ^^^^^i^- solange wir von sen. Der Mensch in all seiner
was von den offiziellen Institu- WiUens und der freien jEntschci- wertet werden. ihrien Geld erhalten. Daher brin- Grösse erscheint hier
tionen als Sittlichkeit propagiert ^««ff ^es M ~. ... - r .
wird, wie z.B. bei uns die Tu- J^^^ Haitun
gend der Einfachheit der Pio- ^^ehung von w^^.. ..^. cixwrv^.i^i.iv ^ -- ~^o— --- ^- v^^^ iT.*iMviuii aicm. /\ut;r gcraae aui uruna aer et-
oder sie durch die Organisierung ^^^^^aes Judentums verschlossen. Wenn er für ein Vergehen Ver- kenntnis dieser metaphysischen
des Menschen von Kind auf er- ^^^^ o^^^* -u u 1^ soziologi- zeihung erbittet, so wird der Ju- Bedrohtheit wird er auf goschlos.
reichen oder durch die Wissen- .^^J?^ ^^^.'^\ überhand nahm und gendliche dies im allgemeinen sen für das Verständnis der
Schaft soz'.'nagen beweisen lassen ^^!r" ^^^^^f^^ Sinn ertötete. Die nicht auf Grund eines Gefühls Grundlagen der Welt und für
will, im V/idorspruch zum We- ^^^^\ ^"^^^ ^^^ ^^eh. das das der Schuld und Reue tun, son- die Notwendigkeit der Einheit
sen der Werte. Die Marxi.sten al. ?^ ^^^"^J^ ^l^^^^'l Staate leben- dern weil eine Unterlassung die. aller Menschen als Geschaffene.
lordings bedienton .sich des wis- ^^ ^^'^ schildert, der Talmud
scnschaftlichen Beweises als ei- ^"^^^ ^ur Schöpfung der Galut,
nes Mittels, um die Verwirkli- ^^^ ^^^*^' ^^^ ^^^^^^ Auffassung
Dazu kommt der Einfluss einer chung ihrer Werte zu gewähr- angepa.sst waren, erhielten nun,
Welt, die zwei Weltkriege erlebt leisten. "^f ^'^ ^^^ Leben auf dem Lande,
und jetzt einen fortgesetzten Auch eino H;.lt„nu Uni Hör H.e "^^•'^ ^^^ Bodens verlustig
kalten Krieg zu ertragen hat. Kind und sein Zituctl ^'''i' '^''^" ^^^'^'^^"'^ ^^""- °^^^
dauernd in der An^st vor dem wld^stum im MUtelnunkt .toht «^^^"*r^ *'^'* ''^"^'"" ^"^ ^^
., 1.1 , . wdcnsium im iviiUelpunkt steht so lehrtn man imH inhrf «^/^i
Morgen lebend, vor der immer „„h den Inhalt der sittlichen heute -eirn KUt zahZn
schrecklicheren Bombe, die die irorrfnrnnBnn i-,o=*i,r„v.t «i»;„i, ,.: , • •^'"^" '^"t zu bilden
Welt bedroht. Andererseits haben ^ ' ajrinUaltunTre n.r npr' ^V ''"' ^""^ '" '^"^ Zerstreuung
Ideoloslen. die früher gerade auf S^Uchen ^bens?mie t^Lt don n'^i' ^^ ^'^ ^'^•"^" ='""'=-
die Jugend bestechend wirkten, |°"„ aller^erte ,■> rerhftr ■. ?'"^""f "■ Wenn die Juden
Bankrott gemacht. tirauch Hnrnl^em I/vilhr J.r'' ^''''" '""■ ^''' Heiligung des
_ *^^^ auch das Dasein des Vcrbre- Namens hinffahr>n nnri a:^
Diese Geisteshaltung besitzt chers. Diese den bloIorLschen Nichtigkeitcrder Völker ve !
bei uns in Israel nicht die glei- Faktor als bestimmend betrach- achteten, so lag der Sinn ihrer
che Scharfe wie in Europa und tende Einstellung legt den Grund Tat. die.ser Darstellung nach
.Amerika. Dafür wurden die He- zu zwei verschiedenen, einander nicht in ihrem geistigen Gehalt'
den Jugendlichen wirkenden
äusseren Eindrücke, vor allem
durch Filme und den Transistor,
stumpfen sein seelisches Erleben
ab, da er sie nicht verarbeiten
kann.
Die neuesten Bü^cher des
NER-TAMID-VERLAGS, Frankfurt a/M.
TIclla Taubes: Die Bibel erzählt
Ludwig Gutfeld: Von der Bibel bis Chagall
Joseph Guttmann: Jüdische Zeremonialkunst
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Nr. 39/40 — 27. September IHZ
Seite 11
H. D. SCHMIDT
Der automatische Mensch
Man mag darüber streiten, ob
in der Psychologie unser Jahr-
hundert dasjenige Freuds oder
Pavlovs ist. Beide Pioniere der
Menschenkenntnis sind nicht so
weit von einander entfernt, wie
man es oft annimmt. Methodisch
hat Pavlov sein Werk durch
das Experiment besser fundiert,
und die moderne Forschung be-
wegt sich mehr auf seinen Bah-
nen, Es will scheinen, als bleibe
vom Menschen nicht viel mehr
übrig als ein biochemischer
Reflexautomat mit einer Opera-
tionsdauer von rund 600.000
Stunden, allerdings ohne Ge-
währ.
Man setze etwa ein halbes Dut-
zend Hausfrauen an einen Tisch
und lasse in einiger Entfernung
auf einem Herd die Milch über-
kochen. Sofort treten sechs Re-
flexreaktionen ein. Nur der
Hausherr bleibt ruhig sitzen und
ruft, ohne die Zeitung wegzule-
gen: "Die Milch läuft über".
Ä.ber auch das ist wohl eine au-
tomatische Reaktion. Vom freien
Willen bleibt da nicht viel üb-
rig, nur eine Illusion des Wil-
lens. Eine Willensillusion kann
man experimentell durch Hyp-
nose erzeugen. Man gebe der
Versuchsperson den Auftrag,
nach dem Erwachen ein Taxi
zu nehmen und nach Rechovot
zu fahren. Dann frage man ge-
legentlich nach dem Grunde die-
ses Ausflugs, und man erhält si-
cher von dem Betreffenden eine
ganz "vernünftige" Erklärung.
Der Herr, der nach einer sol-
chen Hypnose den Gummibaum
vor die Tür des Hauses stellte,
meinte zur Erklärung, er wollte
ihm einmal etwas mehr Licht
und Sonne geben. Längst schon
hat die experimentelle Psycho-
logie entdeckt, dass Menschen
für ihr automatisches Benehmen
oft ganz rationelle Gründe an-
geben, die nachweislich völlii;
haltlos sind.
Unser Gehirn ist so ökono-
misch angelegt, dass wir über
unsere Handlungen des Alltags
nicht mehr nachzudenken brau-
chen, wenn sie sich in den ge-
wohnten Bahnen bewegen. Wäh-
rend ich über diesen Aufsatz
nachdenke, steige ich am Oxford
Circus in der Untergrundbahn
Londons um, gehe in unterirdi-
schen Strassen mit schlafwand,
lerischer Sicherheit und steige
in den richtigen Zug, weil ich
das nun schon seit sechsund-
zwanzig Jahren tue. Die For-
schung des automatischen Tier-
benehmens hat seit den Tagen
von Lorenz und Tinbergen schon
längst auf den Menschen über-
gegriffen und festgestellt, dass
er wirklich das "Gewohnheits-
tier" ist, von dem man immer
gesprochen hat.
In seinen ersten Jahren ko-
piert der kleine Mensch seine
Umwelt und die Mitmenschen in
Sprache, Ton, Gesten, Gewohn-
heiten und Bewertungen; vor al-
lem Eltern werden nachgeahmt.
Kleine Katzen, die nicht mit ih-
ren Katzeneltern erzogen wer-
den, sondern zusammen mit
Mäusen aufwachsen, kommen
gar nicht auf die Idee, dass man
ein Mäuschen eventuell essen
könnte. Nur das Beispiel der
Eltern macht die Katze zum
Mäusefeind. Bei den Menschen
ist es ebenso. Jede Gruppe ent-
wickelte so ihre eigene Sprache.
Gebärden, ihre Einstellung an-
deren Gruppen gegenüber und
gibt sie an die Kinder automa-
tisch weiter. So kommt es, dass
ein geübtes Auge oder Ohr so-
fort eine Gruppenzugehörigkeit
erkennt. An der Art, die rechte
Hand beim Sprechen zu gebrau-
chen oder die rechte Schulter,
kann man leicht polnische Ju-
den von deutschen Juden unter-
scheiden. Ein englisches Kind
lernt früh, dass es unfein ist,
andere Leute zu beobachten. Ein
israelisches Kind lernt so etwas
nicht. Es gibt hunderte von klei-
nen Anzeichen, die eine Grup-
penzugehörigkeit verraten, oh-
ne da.ss der Betreffende erst
"Schibboleth" auszusprechen
braucht. Ein deutsches Ohr hört
den Hamburger sofort heraus,
ein englisches den Dubliner.
Während des Weltkrieges be-
nutzte die Militärpolizei diese
Erkenntnis zur Fahndung von
Fahnenflüchtigen. Eines Tages
fand eine Polizeistreife vor ei-
nem Schaufenster eines Tel-
Aviver Geschäftes einen jungen
Zivilisten, der sich die Auslagen
ansah, dabei seine Hände mit
gekreuzten Daumen hinter sei-
nem Rücken hielt. Die Polizi-
sten vermuteten richtig, dass
dieser junge Herr sich selbst aus
dem Heer beurlaubt hatte. Der
Mann, der mir jetzt in der Un-
tergrundbahn gegenübersitzt und
seine Hände in seinen weiten
Mantelärmeln verbirgt, ist si-
cher in nahem Kontakt mit ei-
ner Klostertradition gewesen,
die seine Gebärde bestimmte.
Berühmt für die gedankenlose
Uebertragung: von Vorbildern im
Benehmen ist das Beispiel der
Einwohner eines skandinavi-
schen Dorfes geworden, die sich
seit Jahr und Tag vor einer
weissen Hauswand leicht ver-
beugten. F,ine vorsichtige Ent-
fernung der Farbe brachte ein
altes Heiligenbild zum Vorschein.
Es wäre interessant zu erfah-
ren, was die eigentliche Ursa-
che des Wiegens beim Gebete
ist. Orthodoxe Juden versichern
mir, es erhöhe die Konzentra-
tion. Ich zweifle an dieser Er-
klärung, denn das Wiegen wie
das so häufig wiederholte Gebet
ist langst automatisch geworden.
Wird diese Automatik aber ein-
mal durch einen Fehler des Vor-
beters oder eine falsche Formel
unterbrochen, so folgt daraus —
wie bei jeder Unterbrechung des
menschlichen Automaten zu-
nächst ein Kurzschluss und ei-
ne Stockung, darauf eine er-
höhte Nervenspannung mit
messbarer Elektrizitätszufuhr,
sodann entweder Aerger oder
Heiterkeit.
Aehnliches kann man auf der
verkehrsreichen Landstrasse
beobachten Alle Fahrer, die
keine Anfänger sind, lenken ih-
re Wagen automatisch. Tau.sen-
de von Signalen werden "ge-
dankenlos" sortiert und entspre-
chende Handlungen eingeschal-
tet, denn die Fahrer haben alle
das gleiche Fahrvorbild durch
die einheitliche Schulung eines
Landes. Kommt nun einmal auf
eine englische Landstrasse ein
belgischer Wagen und benutzt
seine Autohupe, um sich freie
Bahn zu schaffen, benimmt sich
also fremd und ungewohnt, so
reagieren die andern mit erhöh-
ter Spannung und Aerger, denn
der menschliche Automat möch-
te nicht in seinen vertrauten
Funktionen gestört werden. Von
einem bestimmten Alter ab lernt
er ungern um.
Im Alter wird die Abwei-
chung^stoleranz bei jedem Ner-
vensystem geringer. Das Gehirn
bewegt sich am besten in den
altgewohnten und liebgeworde-
nen Bahnen. Man verkehrt lieber
mit Gehirnen gleichen Inhalts
und gleicher Reaktion. Daher
gibt es besonders für Aeltere in
manchen Ländern Ferienhotels
und Kolonien, die sich auf eng-
lischen Adel oder osteuropäische
Juden spezialisieren. Unterein-
ander vermischt könnten sie
sich wirklich nicht "entspan-
nen", denn es gäbe zu viele un-
erwartete und kollidierende
Reflexe.
Eine längere Ozeanreise illu-
striert diese Erscheinung mit
grosser Deutlichkeit. Der Damp-
fer nimmt langsam Kurs auf die
offene See. Man hat seine Kabi-
ne eingerichtet und sieht mit
Behagen der ersten Mahlzeit
entgegen. Im Speisesaal des
schwimmenden Hotels ist jeder
Passagier freundlich und aufge-
schlos.sen gegen die anderen
Mitpassagicre. Diese allgemeine
Freundlichkeit aber dauert nur
ein oder zwei Tage. Dann haben
sich die Gruppen herausgefun-
den. Einige Bahai-Damen sind
hocherfreut auf Glaubensschwe-
stern aus Philadelphia oder Is-
fahan gestossen, und der alte
Herr Goldmann hat es längst
aufgegeben, seiner koreanischen
Tischdame jüdische Witze zu
erzählen. Nachdem die Ozean-
mitte überschritten ist, werden
kaum noch neue Bekanntschaf-
ten geschlos.son und Gruppen
gewechselt. Jeder Mensch
wächst in eine Gemeinschaft
herein, und seine Reflexe wer-
den von dieser geformt. Die
Person besteht aus Umweltsbc-
ziehungen.
Der jugendliche Automat in
allen seinen organischen Teilen
wird auf Klima und Nahrung
abgestimmt. Schon der Laut
"Erdbeertorte" verursacht eine
Reflexion bei allen Verdau-
ungsorganen, und noch im Schla-
fe — ganz ausgeschaltet ist der
Nervenapparat nie — löst die
Nennung des eigenen Namens
elektrische Erregung aus. So
kann man es gut verstehen, wenn
eine Dame aus Alabama ver-
zweifelt in London herumläuft,
um süsse Kartoffeln und Mais-
kolben auf einem Menü zu fin-
den, und darüber bestürzt ist,
dass man kein eisgekühltes Was-
ser vorgesetzt bekommt. Dafür
macht sie dann beim Früh-
stücksbrei aus schottischem Ha-
fer ein langes Gesicht _ eine
typische regressive Reaktion auf
etwas Unerwartetes.
bruch in das kollektive Vorbild
jeder Gruppe haben Kino und
Fernsehen zuwege gebracht. Das
Zeitalter des gedruckten Wortes
weicht dem neuen Zeitalter des
Bildes. Millionen von Kindern
sehen jetzt die grossen Sport-
ereignisse in Einzelheiten, die
es ihnen ermöglichen, ihre eige-
ne Technik durch Nachahmen
den Spitzenspielern anzupassen.
Wir haben durch eigene Beob-
achtung die Wandlung in den
letzten zehn Jahren miterlebt,
die dadurch im Kinde beim
Sport eingetreten ist. Hier wer-
den Massenvorbilder geschaffen,
die einen neuen Menschen, neue
Muster des Benehmens, der
Sprache und Symbolik schaffen.
Keine Gruppe wird sich diesem
Einfluss entziehen können.
Ein interessantes Feld der
Forschung ist der gestörte loo-
logisehe Automat. Die Störung
tritt durch Fehlschlag, Enttäu-
schung, durch den Eintritt des
Ungewohnten und Unerwarteten
ein, durch persönliches Versa-
gen. Fluchtversuch, Trotz, An-
griffslust, Fanatismus, Rückfall
in die Kindheit sind alles Reak-
tionen auf das eigene Versagen.
Diese Reaktionen sind ebenfalls
automatisch, und aus dieser Er-
kenntnis ergeben sich eine Men-
ge rechtlicher und sittlicher
Probleme. Wieweit ist der Ver-
brecher für seine Tat verant-
wortlich?
gieren unkonstruktiv, sinnlos,
trotzig durch Wiederholung der
gleichen Handlung, etwa wie ein
Kind, das schon längst gemerkt
hat, dass die Tür nicht aufgeht,
aber noch weiter wütend die
Klinke herunterdrückt. Das Han-
deln wird unmotiviert. Aehnlich
ist es beim Verbrechen. Es kann
motiviert sein. Dann ist es auch
der Strafe und der Ueberredung
zugänglich. Es gibt aber auch
ein Vergehen, das unmotivierte
Trotzhandlung ist, der Ausdruck
eines Versagens, einer Verhin-
derung, eines unlöslichen Kon-
fliktes. Da helfen Strafen und
Warnungen überhaupt nichts.
Wie auf Speisen, so reagieren
wir auch auf Laute und Sym-
bole automatisch je nach unserer
Vorgeschichte. Sehen wir ein
Hakenkreuz, so werden wir
feindlich gestimmt und zwar
ganz '^unwillkürlich". Jede
Sprache wird zum Spezialsignal
verarbeitet. die bestimmten
Gruppen als Erkennungszeichen
dient. Es ist recht schwer, grup-
penlos zu sprechen. Sprache ist
Verbindung, es gibt kein Dasein
in der Einsamkeit.
Einen revolutionierenden Ein.
Bei einem Versuch mit über
90 Studenten, über den kürzlich
Michael Argylc im englischen
Radio sprach, gab man ihnen die
Gelegenheit, beim Examen zu
betrügen. Man stellte fest, dass
Betrug und schuldiges Gewissen
durchaus nicht Hand in Hand
gingen. Einige Studenten betro-
gen gewissenlos. Andere aber
litten schon allein beim leise-
sten Betrugsversuch an einem
starken Schuldgefühl. Man fand
einen Kausalzusammenhang zwi-
schen Gewissonsbildung und dem
Verhältnis zur Mutter. War die
Beziehung der Mutter zum Kind
eine warme und enge, so 'löste
die Drohung mit Liebesentzug
eine starke Reaktion aus. Hier
bildete sich ein feinfühliges und
bisweilen übersensibles Gewis-
sen. War die Mutter kühl und
lieblos gewesen, so war die Dro-
hung mit Liebesentzug erfolg-
los, weil eben keine Liebe vor-
handen war. Da bildete sich
auch ein gewissenloses Reak-
tionssystem heraus, und keine
Strafe half.
Ich kannte einen Jungen, der
in einem Waisenhaus erzogen
wurde Seine Mutter war in
Russland, und er kannte sie
nicht. Mit 14 Jahren war der
Junge schon ein leichter De-
linquent. Er stahl. Mit 15 Jahren
brach er in das chemische La-
boratorium seiner Schule ein
und spritzte einem Schüler
die entwendete Säure ins Ge-
sicht. Strafen waren vöHig wir-
kungslos, also ein Beweis für
die Richtiekeit der oben erwähn-
ten Feststellung. Ein gestörter
Automat Sein unter gleichen
Umständen aufgewachsener
'Zwillin,ffsbruder zeigte allerdings
einen weit geringeren Grad von
Delinquenz und Gestörtheit.
In Australien hat man das Ge-
biet des Versagens und der De-
linquenz systematisch zunächst
beim Tier untersucht. Darüber
berichtet ein kürzlich erschie-
nenes Buch recht aufsch^uss-
reich. (Aubrey Yates: Frustra-
tion and Conflict — London
1962). Ratten, die vor unlösbaio
Aufgaben gestellt werden, rea-
Solche gestörten Mensciien
werden oft Fanatiker. Sie brau-
chen Konflikte, sie suchen die
Demonstrationen, sie werden
Politiker, sie ergeben sich einer
religiösen Sekte. Ein mir be-
kanntes Mitglied des englischen
Unterhauses erzählte einmal
ganz offen, dass in seinem Wahl-
kreis zu Partei Versammlungen
nur neurotische "Aktivisten"
und Scharfmacher erscheinen.
Nach Martin Birnbach (Neo-
Freudian Social Philasophy,
Stanford, 1962) ist die Politik
ein Feld der neurotischen Akti-
vität. Natürlich soll das nicht
bedeuten, dass jeder Politiker
ein Psychopath sein muss. Der
Fanatiker aber ist es immer.
Bei ihm ist der Nervenapparai
sichtlich gestört, und die norma-
le Menschheit wird bei ihm im-
mer "falsch verbunden" sein.
Der junge Mensch braucht
Vorbilder und Glauben zu sei-
nem Leben. Er kann die ganze
Wahrheit noch nicht ertragen.
Wahrheit macht bis zu einem
reifen Alter lebensunfähig. Ein
kleines Mädchen hat den Vater
bei einem Autounfall verloren
und betet jedes Mal zum
Schutzengel, wenn die Mutter
ausgeht. Es wäre für das Kind
schädlich, darüber aufgeklärt zu
werden, dass leider solche
Schutzengel nicht vorhanden
seien. Hier ist die Lüge wie in
vielen anderen Fällen lebensnot-
wendig, lebenshelfend. Es kommt
dann einmal die Zeit, wo ein
gereifter Mensch diese Lebens-
krücken nicht mehr braucht.
Die Kunst des Menschenbild-
ners ist es, die menschliche Si-
tuation zu erkennen, zu durch-
schauen in ihrer ganzen Tragik
— denn sie ist immer tragisch — ,
ohne dabei sein Menschentum zu
verlieren; die Schwächen der
Natur zu finden, ohne sie zu ver.
achten, und sein Glück darin zu
suchen, anderen ein erfülltes Le-
ben zu ermöglichen, selbst wenn
es wahr sein sollte, dass der
menschliche Automat die ganze
Wahrheit nicht zu erfassen und
nicht zu ertragen vermag. Die
ganze Wahrheit wissen zu wol-
len ist kein Lebensziel für den
Menschen, denn seine Erfüllung
machte ihn zum Unmenschen.
Unser Ziel ist ein bescheidene-
res. Es ist Menschenkenntnis
und Friedenswissenschaft.
Die nächste Ausgabe des
(Jom Kippur) erscheint am
Freitag, den 5. Oktober 1962
h
T
\
J
C/a
Seite 12
Nr. 39/40 — 27. September 1962
Nr. 39/40 ~ 27. September 1962
Seite 13
»♦1
*Es war gerade Ji^^al Alon,
ein Arbeiterführer, der kürz-
lich die Kooperativen davor
warnte, zu einem Ausstellungs-
objekt für fremde Länder zu
werden, während sie hier im
Lande versteinern und keine
Entwicklungskraft mehr be-
weisen... Es klafft ein Abgrund
zwischen dem Idealbild, das
sich dem afrikanischen Besu-
cher in einem Moschaw oder
einem Kibbuz bietet, und der
Wirklichkeit, in der dieses Ide-
albild ernsthaft bedroht ist."
iGe. Lu. im M.B. Nr. 32 vcm
10. 8. 1962)
Der hier zitierte Satz aus ei-
nem Leitartikel des ''Mittei-
lungsblatt" berührt ohne Zwei-
lel ein grundlegendes Problem,
das die Zielrichtung der Wirt-
schaftspolitik Israels angeht und
von grösster Bedeutung für die
Zukunft des Landes ist. Die
sich ständig vertiefenden Be-
ziehungen zwischen einer gros-
sen Gruppe afrikanischer und
asiatischer Staaten und Israel
dienen in immer steigendem
Masse der Stärkung unserer
politischen Stellung in der
Welt. Gerade dadurch ist dies
der Fall, weil diese Beziehun-
.aen nicht durch politische Aspi-
rationen Israels über seine
Grenzen hinaus bestimmt sind,
sondern auf gemeinsamen Grund-
tatsachen gesellschaftlicher und
wirtschaftlicher Katur beruhen,
die ihren Ausdruck in Handels-
lieziehungen, in wirtschaftlicher
und technischer Hilfe finden,
vor allem aber auf der Tatsache,
dass gewisse Formen sozialer
Gestaltungr, die für den Auf-
bau Erez Israels seit vielen
Jahren charakteristisch sind,
nämlich die Genossenschaf-
ten, weiten und gerade intel-
lektuell führenden Kreisen
in den neuen Entwicklungslän-
dern in Asien wie in Afrika in
vieler Hinsicht als beispielhaft
und richtunggebend erschei-
nen. Eine wachsende Zahl von
"Lernenden" strömt daher aus
diesen Ländern ins Land, wäh-
rend andererseits technische und
sonstige Hilfe von selten Isra-
els Genossenschaften diesen Län-
dern gewährt wird. Es kann als
eine feststehende Tatsache an-
gesehen werden, dass es vor al-
lem der Genossenschaftssektor
Israels ist, der diese Anziehungs-
kraft ausübt, und in ihm nicht
zuletzt das genossenschaftliche
Arbeiter-Siedlungswerk — aber
nicht nur dieses, sondern auch
die übrigen originellen Formen
genossenschaftlicher Leistung im
Lande (Produktiv- und Kon-
sumgenossenschaften, genossen-
schaftliche Wohnsiedlungen und
anderes mehr).
Es wäre daher von ausser-
ordentlicher und selbstverständ-
lich schädlicher Bedeutung für
die Zukunft dieser Beziehungen,
wenn es richtig wäre, dass ein
"Abgrund" zwischen dem *' Ide-
albild", das sich dem Besucher
bietet, und der Wirklichkeit
besiehe, wie in dem oben er-
wähnten Zitat behauptet wird.
Wir sollen uns nicht einbilden,
dass unsere afrikanischen und
asiatischen Freunde, die uns be-
suchen, nicht intelligent genug
sind, einen Ksolchen „Abgrund",
wenn er wirklch existiert, zu
spüren, bzw. dass unsere Exper-
ten, die vielfach aus Kibbuzim
und Moschawim stammen, nicht
sehr bald entlarvt sein würden,
wenn sie versuchen würden, ein
unreales "Idealbild " in den Län-
dern Asiens oder Afrikas zu er-
richten.
So erhebt sich die Frage, ob
ein solcher „Abgrund" in der Tat
existiert, und ob das "Ideal-
bild" durch die "Wirklichkeit"
in der Tat in dem Masse bedroht
ist, wie hier — und nicht nur
in jenem Artikel, sondern auch
sonst — behauptet wird.
WALTER PREUSS
ISRAELS GENOSSEN SCHAFTS-BEWEGUNG
„Ausstellungsobjekt'' oder
Gibt es eine Krise im Genossenschaftswesen
in Israel?
Es ist nun fraglos, dass seit
einigen Jahren viel über eine
Krise in der israelischen Ge-
nossenschaftsbewegung geredet
wird, und dass sich im weiten
Rahmen dieser Bewegung (oder
besser dieser Bewegungen, denn
das israelische Genossenschafts-
wesen umfasst eine ganze Reihe
von '^Bewegungen", und in je-
der gibt es besondere Entwick-
lungsstendenzen und auch Pro-
bleme) wichtige Aenderungen
und Neuerungen vorbereiten
oder vollziehen, die nicht sel-
ten hier und da krisenhaften
Charakter tragen oder trugen.
Die entscheidende Frage, die
über den engeren Rahmen der
Bewegung hinaus von Bedeu-
tung ist, lautet, ob die Genos-
senschaftsbewe.yung sich, wie
ihre Anhänger ßlauben, in einem
Ucbergangsstadium ihrer Ent-
wicklung befindet, in dem sich
Endgültiges über ihre Zukunft
nicht aussagen lässt, so dass das,
was manchen als "Abgrund"
erscheint, nur eine notwendige
Uobergangserscheinung darstellt,
oder ob sie am Endstadium einer
langen Entwicklung angelangt
ist, wie ihre Gegner annehmen,
sodass man dieses Kapitel ab-
.schliessen und in Landwirt-
schaft, Industrie und Handel
sich neueren, erprobteren sozia-
len Formen zuwenden sollte,
:Uatt aus ideologischen Gründen
starr am Alten und Ucberlcb-
len haften zu bleiben.
Zur Beurteilung der Sachlage
wollen wir drei Fakten vor-
anstellen:
1) Das Genossenschaftswesen
Israels stellt in seinen verschie-
denen Zweigen einen so grund-
legenden Faktor der Wirtschaft
des Landes dar, dass eine Dauer,
krise in diesem Zweige von gröss-
ter Bedeutung für unsere Wirt-
schaft sein würde. In Israel exi-
stieren, wie der langjährige Re-
gistrar der Genossenschaften,
Herr Garfunkel, Anfang 1962 in
einer Sitzung des Beirats der
Genossenschaftsabteilung der
Regierung ausführte, 2400 Ge-
nossenschaften in Landwirt-
schaft, Industrie. Handel, Bank-
uni Transportwesen und öffent-
lichen Diensten. Ihre Mitglied-
schaft betrÜL^t 750.000. In die-
sen Zahlen drückt sich die Tat-
sache aus, dass das Mass genos-
senschaftlicher Organisation im
Vergleich zur Gesamtbevölke-
rung in Israel zum höchsten in
der ganzen Welt gehört. Das Ei-
genkapital der Kooperativen be-
trug im Jahre 1958 324 Millionen
IP. das in ihnen tätige Fremd-
kapital 952 Millionen IP, zu-
sammen 1.276 Millionen IP. Die-
ses Kapital ist seitdem erheb-
lich gestiegen. Ca. 25^^ der
Wirtschaft, und vielleicht mehr,
gehören dem Genossenschnfts-
sektor an, in \'ielen Zweigen
( Landwirtschaft, Orangenabsatz.
Transportwesen) ist der Anteil
bedeutend hoher.
2) Nicht nur wirtschaftlich,
sondern vor allem auch gesell-
schaftlich, d.h. auf einem Ge-
biete, das von grossem Einfluss
auf die Grundhaltung der Be-
völkerung in politischen und
sozialen Fragen ist, spielte und
spielt die Genossenschaftsbewe-
gung bei uns eine grosse Rolle.
Gerade diese Seite der Bewe-
gung übt grosse Anziehungs-
kraft auf die Besucher aus den
Entwicklungsländern aus. An-
dererseits kommt in ihr, wie
wir noch sehen werden, der
Krisencharakter, in dem sich
die Bewegung nach Ansicht ge-
wisser Kreise befindet, am
stärksten zum Ausdruck.
3) Wie sich bei näherer
Kenntnis der Sachlage heraus-
stellt, ist diese "Krise" kei-
neswegs eine spezifisch israeli-
sche Erscheinnug. In fast allen
wesentlichen Aspekten ist sie
in vielen anderen Ländern, in
denen die Genossenschaftsbewe-
gung verbreitet ist, zu bemer-
ken und beruht hier wie dort
auf ähnlichen Grundlagen, so-
weit es sich nicht um spezifi-
sche soziologische Formen ge-
nossenschaftlicher Gestaltung in
Israel handelt, wie die Kibbuz-
Bewegung, obwohl auch in Be-
zug auf sie Ursachen nicht feh-
len, die unter dem Aspekt einer
viel allgemeineren Entwicklung
anzusehen sind. Diese Tatsachen
erweitern naturgemäss den Um-
fang jeder Betrachtung, die dem
Thema: Krise in der israelischen
Genossenschaftsbewegung gewid-
met ist, über den engen Rah-
men mehr oder weniger zufäl-
liger und ad hoc zusammenge-
stellter Erfahrungen hinaus. Sie
kann in einer kurzen Betrach-
tung nur gestreift werden.
Wenden wir uns der Frage zu,
inwieweit die Krise in der is-
raelischen Genossenschaftsbewe-
gung so tiefgehender Natur ist,
dass ein "Abgrund'' sie von dem
Idealbild trennt, als das sie.
angeblich, dem naiven afrikani-
schen oder asiatischen Besucher
erscheint oder dargestellt wird.
In der bereits erwähnten Sit-
zung des Genossenschaftsbeira-
tes brachte, wie auch wiederholt
später, Arbeitsminister Jigal
Alon seinen unerschütterlichen
Glauben an die Kraft und die
Aussichten der israelischen Ge-
nossenschaftsbewegung zum Aus-
druck. Er versprach — im Ge-
gensatz zu der einleitend er-
wähnten Meinung "die Genos-
senschaften versteinerten und
bewiesen keine Entwicklungs-
möglichkeiten mehr", aus sei-
nem Glauben an die Zukunft der
Bewegung heraus alles zu tun,
was in seiner Macht liege, um
die Bewegung zu fördern. Herr
Garfunkel, der auf Grund sei-
ner langjährigen Erfahrung als
Re.!?istrar der Genossenschaften
wohl befugt war, zu diesem
Problem der Krise Stellung zu
nehmen, äusserte sich bei der
gleichen Gelegenheit folgender-
massen: "Alle Erfolge, materielle
wie ideelle der Bewej:iung, dür-
fen uns nicht veranlasen, die
Krise zu verheimlichen, die die
Bewegung seit Jahren heim-
sucht. Uebcr diese Krise sollte
man nus einer zwiefachen Sicht
heraus urteilen: die der Gründe
und die der Erscheinungsfor-
men... Viele Kooperativen haben
mit wirtschaftlichen sowie ide-
ellen Schwierigkeiten zu kämp-
fen. Es ist im Lande ein Nie-
dergang des genossenschaftli-
lichen Idealismus zu spüren und
als Folge dessen ein Niedergang
genossenschaftlicher Ethik."
Nachdem er weiter kurz einige
Anzeichen dieser Krise ange-
führt hatte (Nachlassen der wirt-
schaftlichen Demokratie, beson-
ders in den grösseren Genos-
senschaften, das Problem der Ei-
genarbeit, das Vorhandensein
von Zweigen, die ihres genossen-
schaftlichen Inhalts beraubt
sind, z. B. die Fleischer-" Koope-
rativen", .sowie Verwandlung ei-
ner ganzen Gruppe von Genos-
senschaften, der Histadrut-Kre-
dit-Genossenschaften in gewöhn-
liche Bankfilialen) fuhr er fort;
"Zu unserer Freude sind
wir berechtigt zu sagen, dass
in der letzten Zeit einige auf-
munternde Anzeichen zu be-
merken sind: die Entstehung
einer Bewegung unter der ar-
beitenden und lernenden Ju-
gend, die ihre Zukunft und
ihre Zielsetzung in der pro-
duktivgenossenschaftlichen Be-
wegung sieht; es haben sich
bereits 45 Kerngruppen dieser
Art mit 1000 Mitgliedern ge-
bildet (seitdem sind eine Rei-
he von neuen Kooperativen in
verschiedenen Zweigen durch
Gruppen dieser Art gebildet
worden — W. P.). Einen Pio-
nierversuch besonderer Art
stellt die Gründung einer Ko-
operativstadt im Ncgev durch
eine Gruppe junger Menschen
dar; auch die Stärkung ge-
nossenschaftlicher Tätigkeit in
der "Chewrat Qwdim" der
Histadrut, Vorbereitungen für
die Errichtung einer Ge-
no.ssenschaftsschule durch die
Regierung wie des seit lange
fälligen neuen Genossen-
schaftsgesetzes und anderes
mehr weisen in diese Rich-
tung".
Diese Rede von Herrn Garfun-
kel sowie des neuen Arbeits-
ministers Jigal Alon, aus der
wir später noch einige Ab-
schnitte zitieren werden, veran-
lasst uns, im folgenden etwas
ausführlicher auf die Krisen-
anzeichen in einigen wichtigen
Zweigen der Bewegung einzu-
gehen wie auch auf unseres
Erachtens deutliche Anzeichen
zu ihrer Ueberwindung. Wir be-
schränken unsere Ausführungen
auf drei Hauptzweige: die
Kibbuzbewegung, die Konsum-
genossenschaften, die industriel-
len Produktivgenossenschaften.
Die Kibbuz-Bewegung
Diejenigen, die der Meinung
sind, dass die Kibbuz-Bewe-
gung, dieser Grundpfeiler der
Genossenschaftsbewegung im
Lande, die ihresgleichen an Ori-
ginalität und Vollkommenheit, an
Demokratie, Gleichheitsstreben
und schöpferischer Kraft der
Verwirklichung in der ganzen
Welt nicht hat, am Ende ihrer
Elntwicklung angelangt ist und
"versteinert", führen in der
Hauptsache drei Merkmale für
den Niedergang an:
a) Mangel an Nachwuchs
und Nachlassen ihrer
Anziehungskraft über-
haupt.
b) Lohnarbeit als "Ersatz"
für den fehlenden Nach-
wuchs.
c) Weitgehende Aenderun-
gen in der Struktur der
Kibbuzim in Richtung
auf grössere Liberalisie-
rung der Lebensführung
des einzelnen Mitglie-
des, Aenderungen, die
als Nachlassen der frü-
heren strengen Kibbuz-
doktrin gedeutet wer-
den, d.h. als "Entar-
tungserscheinung ".
Aus historischer Sicht gese-
hen, haben diese und andere
Erscheinungen dazu beigetragen.
Rückschläge und Stillstandsmo-
mente in der Kibbuzbewegung
hervorzurufen, obwohl mit Ge-
nugtuung hervorzuheben ist.
dass im letzten Jahrzehnt die
Zahl der Kibbuzim im Lande
und ihre arbeitende und Ge-
samtbevölkerung trotz allem
absolut gestiegen ist. wenn
auch nicht in Proportion zur
Gesamtbevölkerung; allein dies
ist bei einer so dynamischen Be-
wegung nur ein halber Trcst.
Jigal Alon, selbst Kibbuzmit-
glied, sagte zu diesem Punkt vor
kurzem in einer Rede, in der er
auf die erwähnten Erscheinun-
gen einging:
"Israel gilt in der Welt,
und nicht mit Unrecht, als
"Genossenschaftsland par ex-
cellence". Die Zusammenar-
beit auf genossenschaftlicher
Basis hat bei uns zu Höhen
gedanklicher, gesellschaftlicher
und organisatorischer Entwick-
lung geführt, die in keinem
anderen Lande der Welt er-
reicht wurde; und trotz den
Erschütterungen in einigen
Zweigen sowie der ideologi-
schen Krise, die die israeli-
sche Gesellschaft seit Errei-
chung der Selbständigkeit
durchgemacht hat, hat die ge-
nossenschaftliche Bewegung
ihre Kraft bewahrt. Die Kib-
buzbewegung, die den erhaben-
sten Ausdruck genossenschaft-
lichen Zusammenwirkens, jm
Zeichen von Gleichheit und
gegenseitiger Hufe, in der
Menschheit darstellt sowie
das vertrauenswürdigste
Werkzeug zur Verwirklichung
nationaler und gesellschaft-
licher Ziele, hat nicht nur
ihre Kraft bewahrt, sondern
auch in letzter Zeit wieder
an Umfang zugenommen. Ich
bin der Meinung, dass die
grosse Gefahr, die der Exi-
stenz dieser Bewegung droh-
te, bereits hinter uns liegt,
obwohl es noch viele Gefah-
ren und Schwierigkeiten gibt,
die sie auf ihrem Wege vor-
wärts bedrohen. Die Bemü-
hungen der Kibbuzbewegung,
den Umfang der Lohnarbeit in
den Siedlungen cinzuschrän-
wesentlicher Faktor?
ken bis zu ihrer vollen Be-
seitigung, ohne Verringerung
des Produktionsvolumens, sind
ein aufmunterndes Zeugnis
dafür, dass dieses Uebel im
Verschwinden begriffen ist,
wenigstens in der Landwirt-
schaft.
Doch würden wir der Wahr-
heit nicht gerecht werden,
wenn wir die Fehlschläge und
die Langsamkeit des Fort-
schritts der Bewegung in
ihrem Gesamtumfang ver-
heimlichen würden. Die
absolute Zahl der Jugend-
lichen, die im Lande gross
wurden und die sich der
Kibbuzbewegung in jedem
Jahr ansch Hessen, ist zwar
nicht geringer als in den Jah-
ren des Glanzes der Bewe-
gung, allein verhältnismässig
stellt dies einen Niedergang
dar: der Untergang der Cha-
luzreserve aus Europa wirkt
sich aus und wird sich noch
viele Jahre hindurch auswir-
ken."
Zur Illu.stration der Behaup-
tung, die Kri.se der Kibbuzbe-
wegung habe bereits ihren Hö-
hepunkt überschritten, seien ei-
nige Ziffei'n angeführt, die ei-
ner Zählung einer der grossen
Kibbuzorganisationen, des "Kib-
buz Arzi" (Haschomer Hazair)
vom September 1961 entnom-
men sind. Danach betrug die
Zahl der Austritte aus diesen
Kibbuzim im Jahre;
1956/57 735
1957/58 668
1958/59 663
1959/60 • ' 580
1960/61 416
Die Zahl der Austretenden ist
also von Jahr zu Jahr gesunken
und betrug im letzten Jahr nur
3.6% der Zahl der Chawerim.
Interessant ist, dass von den
416, die im letzten Jahr die
Kibbuzim des Kibbuz Arzi ver-
liessen, nur 190 aus 34 jungen
Kibbuzim kamen (=6%), da-
gegen 226 (=2.5%) aus den äl-
teren, basierteren. Wie der Kom-
mentator zu diesen Zahlen, S.
Rosen, schreibt, beweisen sie,
dass "der Erfolg bei der Ein-
gliederung weniger vom Men-
schenmaterial als von der Fä-
higkeit des Kibbuz, Menschen
einzugliedern, abhängt", und
diese wiederum nicht von der
Erhöhung des Lebensstandards,
sondern vom Geiste der Bewe-
gung. Im Zusammenhang damit
weist er mit Befriedigung da-
rauf hin, dass "92% der In den
Kibbuzim geborenen oder aufge-
wachsenen Kinder und Jugend-
lichen für die Dauer in den
Kibbuzim verwurzelt sind".
Dies gilt unseres Wissens in ähn-
licher Weise für "Kibbuz Ha-
meuchad" und "Ichud Hakib-
buzim".
Fast alle Kenner der Kibbuz-
bewegung glauben, dass die
Krise der Bewegung im wesent-
lichen überwunden ist. Es sei
erlaubt, in diesem Zusammen-
hange einen Aufsatz von S. Stan-
ger, dem Leiter der Genossen-
schaftsabteilung der Chewrat Ha-
owdim, der (im Juli 1962) in
"Rewaon Kalkali" erschien,
über "Die Arbeiterkooperativ-
bewegung" zu zitieren:
"Solange die genossen-
schaftlichen Arbeitersiedlun-
gen versuchten, die Lebens-
formen, die bei Gründung der
Kibbuzbewegung und auch
nachher bestanden, zu bewah-
ren, besassen sie Anziehungs-
kraft, waren aber nicht im-
stande, innere Krisenerschei-
nungen, die sich zeigten, zu
überwinden. Im Moment, wo
sie veraltete Formen abstreif-
ten, wo sie versuchten, neue
Formen für die grundlegenden
Ideen, auf denen die genos-
senschaftliche Siedlung be-
ruht, zu gestalten, fingen sie an,
sich wieder zu basieren; wir
wollen nicht sagen, dass die
Krise bereits vorbei ist; dass
der genossenschaftliche Weg,
in dieser oder jener Form,
wieder viele bezaubert...; ich
bin aber der Meinung, dass
der Tiefpunkt vorüber ist. Die
meisten genossenschaftlchen
Institutionen haben es ver-
standen, sich der Wirtschafts-
entwicklung anzupassen und
neue Formen für die genos-
senschaftliche Tätigkeit auszu-
bilden."
Die Konsumgenossenschaften
Vergrösserung der Läden, Auto-
matisierung und Mechanisie-
rung der Verkaufsmethoden
usw. Doch erscheint es uns
gänzlich verfehlt, in diesen Tat-
sachen mehr als Symptome ei-
nes Uebergangsstadiums zu se-
hen. Methoden wie Erneuerung
der Zahlung der Mitgliederdivi-
dende, Organisation von Käufer-
gilden, vermehrte öffentliche
Kritik, Modernisierung der Be-
triebe auch in den kleineren Mo-
schawot und Moschawim, mit
der begonnen wurde, Fortsetzung
einer bewussten Preispolitik im
Dienste der Verbraucher — all
dies sind Dingte, die erreichbar
sind, wenn die Bewegung klar
geführt wird. Wir sind durch-
aus mit den Abschlussbemerkun-
gen eines sehr kritischen Auf-
satzes in der "Jerusalem Post"
vom 13.7.1962: "Coop Stores
Turnabout" einverstanden, in
dem es hcisst: "Without its so-
cial purpose, without even as
much as real public control
(?-W.P.) what is the raison
d'etre of the consumer „co-ope-
rate Movement"? Nobody would
dispute the size and the impor-
tance of its commercial achieve-
ments, but one may still be wary
of putting too much impact by
ihem alone.'*
Wir glauben, dass in der is-
raelischen Konsumgenossen-
schafts - Bewegung bewährte
Grundlagen vorhanden sind, die
in hohem Masse zur Erreichung
und Förderung wirtschaftUcher
Stabilität und xur Preisreduzie-
rung beitragen, und das ist nicht
wenig. Wäre nicht eine Bewe-
gung im Lande vorhanden wie
die Konsumgenossenschaftsbe-
wegung, die eine halbe Million
Mitglieder zählt, so wäre es nö.
tig, sie zu schaffen, und diese
Tatsache allein beweist, wie sehr
eine kritische Einstellung zur
Bewegung sich ihrer Grenzen
bewusst bleiben sollte.
Während die Entwicklung in
der Kibbuzbewegung typisch is-
raelischen Charakter trägt, da
der Kibbuz eine Urschöpfung
Israels darstellt, ist die Krise
in der Konsumgenossenschafts-
bewegung international und im
Haupt- und Ursprungsland der
Bewegung — England — in
bescjndercm Masse fühlbar, so-
dass vor einigen Jahren ein
Ausschuss unter dem Vorsitz
des Führers der Labour Party
Gaitskell eine Sonderuntersu-
chung unternahm, die sich zu
einem dicken Band mit ziem-
lich radikalen Beschlü.ssen aus-
wuchs, die aber bisher nur zu
einem geringen Teil verwirk-
licht worden sind. Versäumte
Gelegenheiten haben es mit
sich gebracht, dass diese mäch-
tigste Genossenschaftsbewegung
der Welt in den letzten Jahren
gegenüber den Fortschritten der
Warenhäuser, der Filialunterneh-
mungen und des sonstigen Ein-
zelhandels erheblich zurückge-
blieben ist, wenn auch in abso-
luten Zahlen Fortschritte zu
v^rzcichn.'^n sind. Die Situation
der britischen Konsumgenos-
senschaften ist, nach den Wor-
ten der "Financial Times", trotz
ihrer 13 Millionen Mitglieder
diejenige einer traditionsbe-
wussten sozialen Bewegung, die
mit ernsten neuen Tatsachen
konfrontiert ist und sich, aus
konservativer Tradition heraus,
nicht schnell genug neuen Fak-
toren anzupassen gewusst hat.
Zu diesen Faktoren gehören:
die Ausbreitung der Super-
märkte und anderer neuer Or-
ganisationsformen, Preisunter-
bietung u.a. Die englischen Kon-
sumgenossenschaften haben es
nicht verstanden, ihre Tätigkeit
als soziale Bewegung mit ihren
Funktionen als Konkurrenten in
der Wirtschaft in Einklang zu
bringen. Die Vorschläge des
Gaitskell-Ausschusses zielen in
erster Linie dahin, den Genos-
senschaften durch Reformen wie
Zusammenlegen kleiner Läden,
Entwicklung neuer Hande^sme-
thoden, Erneuerung des Füh-
rungsapparates, Schaffung einer
zentralen Entwicklungsgesell-
schaft usw., neuen Spielraum zu
schaffen. Das Problem liegt, wie
auch in anderen Ländern, da-
rin, zusammen mit diesen Re-
formen den sozialen und gesell-
schaftlichen Charakter der Ge-
nossenschaften zu wahren, d h.
den Punkt, in dem sie sich in
erster Reihe von den privaten
Handelsunternehmungen grund-
sätzlich unterscheiden.
Wir können auf all dies hier
nicht näher eingehen. Uns kam
es darauf an zu zeigen, dass
viele der Aufgaben, vor denen
die Konsumgenossenschaftsbe-
wegung steht, ganz ähnlich
bedingt sind wie diejenigen der
Weltbewegung, nämlich ihre
Struktur denen der allgemei-
nen Entwicklung anzupassen in
Richtung auf Vergrösserung der
Betriebe (Supermarket), Moder-
nisierung der Methoden (Selbst-
bedienung), Zusammenlegung
von Betrieben, Kombination von
Verkaufsmethoden und sozialer
Anziehungskraft, Verbilligung
des Betriebes, Heranbildung
neuer führender Kräfte usw.
Auch die israelische Konsum-
genossenschaftsbewegung war
gezwungen, sich überstürzt auf
neue Methoden einzustellen,
wollte sie nicht zu Grunde ge-
hen. Dies war nicht ohne
Schwierigkeiten möglich, aber
es war, volkswirtschaftlich ge-
sehen, ein heilsamer Prozess.
Mit einer gewissen Genugtuung
lässt sich konstatieren, dass die-
ser Prozess in den letzten 2 —
3 Jahren grosse Fortschritte ge-
macht hat. Ueber 80% des Le-
bensmittelhandels der israeli-
schen Konsumgenossenschaften
ist heute in Selbstbedienungslä-
den und genossenschaftlichen
Supermärkten konzentriert, die
(zusammen mit den privaten
Supermärkten) ihre erstran-
gige soziale Bedeutung als
Preisregulierungsfaktor gerade
in der letzten Zeit bewiesen
haben. Die Umsätze sind absolut
wieder im Ansteigen begriffen,
vor allem ist bedeutungsvoll,
dass der Umsatz pro Kopf des
AngesteUten in den Selbstbe-
dienungsläden bedeutend höher
ist als in den bisherigen "ge-
wöhnlichen" Läden. Es hat sich
auch herausgestellt, dass neben
den Supermärkten Tausende
von kleineren, vor allem Selbst-
bedienungsläden, bestehen blei-
ben werden, so dass der Kon-
sumgenossenschaftsbewegung in
ihrer alten, aber modernisierten
Form ein weiter Spielraum ver-
bleibt.
All diese Dinge springen je-
dem, der sehen kann, in die Au-
gen: trctzdem ist es verfrüht,
von einer Ueberwindung der
Krise in diesem Zweig zu re-
den, denn, wie in England, hat
mit dieser Reform der Anpas-
sung und Modernisierung auf
ökonomischem Gebiet die "ge-
sellschaftliche" Krise der Be-
wegung noch keine Lösung er-
fahren; ja sie verschärft sich in
gewisser Hinsicht gerade durch
Industrielle Produktionsgenossenschaften
Wir können uns hier auf ei-
nige Bemerkungen beschränken.
Die Kritik an dieser Bewegung
und Zweifel an ihrer Existenz-
berechtigung anlässlich ihrer ge-
ringen Erfolge haben in der
Welt seit 100 Jahren nie aufge-
hört. Die Fragen der Lohnar-
beit, monopolistischer Tenden-
zen (speziell bei den Transport-
kooperativen) haben die Oeffent-
lichkeit stark beschäftigt. (Das
Beispiel der Fleischer-Koopera-
tiven stellt einen extremen
Grenzfall dar, der nicht über-
trieben werden sollte). Wenn
wir hier auf diesen Zweig ein-
gehen, des.sen Existenzaussich-
ten lange Zeit überhaupt in Fra-
ge standen es bestehen heute
in Israel nur 122 industrielle
Kooperativen mit 3688 Mitglie-
dern (gegenüber 296 mit 5052
Mitgliedern im Jahre 1951) so-
wie 27 Transportkooperativen
(9240 Mitglieder gegenüber 5328
im Jahre 1951) und 55 Ko-
operativen in verschiedenen
Diensten mit 1568 Mitglie-
dern (1098 im Jahre 1951) — ,
so aus dem Grunde, weil
gerade er es ist, in dem in
letzter Zeit in überraschender
Weise Erneuerungserscheinun-
gen sichtbar geworden sind, die,
entgegen der üblichen Meinung
vom Niedergang idealistischer
Tendenzen in der israelischen
Jugend — ein Axiom, das in ge-
wissen Kreisen der Oeffentlich-
keit als "generelle Wahrheit"
überaus verbreitet ist — von ent-
gegengesetzten Strömungen un-
ter der arbeitenden und lernen-
den Jugend Zeugnis ablegen.
Die bereits erwähnte Tatsache
der Bildung von Gruppen in der
Arbeiter 'ugend, die sich in Ge-
nossenschaften zusammenschlies-
sen. nicht nur als Nachwuchsbe-
wegung von Kibbuzim, sondern
um industrielle Kooperativen zu
errichten, stellt ein Novum dar.
Wer, wie der Verfasser dieser
Zeilen, in der Lage war, mit
diesen Gruppen in Kontakt zu
treten, weiss, dass es sich hier
um mehr als um "Versuche"
handelt, dass die Bewegung be-
reits hunderte von Menschen um-
fasst, um eine Jugend, die neue
Ziele und Lebensformen sucht,
um einen Beginn, der bereits in
steigenden Masse praktische Re-
sultate gezeigt hat.
Hier tritt also gerade das zu
Tage, was die strengen Kritiker
der israelischen Genossenschafts-
bewegung so vermi.ssen. Spon-
taneität von unten her. Betonung
der Genossenschaft als Bewe-
gung, Suchen neuer Wege.
Noch bedeutsamer erscheint
uns die Errichtung der neuen
Genossenschaftsstadt im Negcv,
Mizpe Ramon, gerade weil es
sich hier um einen Versuch han-
delt, der teüweise von Menschen
unternommen wird, die ein be-
quemes Leben in Tel-Aviv und
Haifa aufgaben. Es handelt sich,
was besonders betont sei, nicht
nur um Jugendliche, die eine
neue Verwirklichung suchen
und ihr eine reale Basis geben
wollen. Ueber diesen Versuch
hat Jigal Alon folgendes zu sa-
gen;
"Von besonders symptomati-
scher Bedeutung ist die Grün-
dung der neuen Genossen-
schaftsstadt Mizpe Ramon (auf
dem Wege von Beer Schewa
nach Eilat), neu als Beispiel
für die Wiederbelebung genos-
senschaftlichen Geistes unter der
israelischen Jugend, neu aber
auch in der ganzen Grundkon-
zeption genossenschaftlicher
Haltung. Die ersten 70 Jugend-
lichen (weitere sind unterdessen
gefolgt), die den Grundstein zu
dieser neuartigen Stadt tief im
N'egev legten, haben mit diesem
Schritt erhebliches Aufsehen in
der Oeffentlichkeit erregt. Ob-
wohl erst kurze Zeit — weniger
als ein Jahr — seit der Grün-
dung der Stadt vergangen ist
und vieles noch im Versuchs-
stadium sich befindet, und in
diesem ersten Stadium die Mit-
glieder noch vor allem teilweise
mit Lohnarbeit beschäftigt sind,
bilden sich langsam die Formen
der neuen Stadt heraus, die
gänzlich auf genossenschaftli-
cher Grundlage beruhen soll und
eine Einheit von munizipaler
Selbstverwaltung und genossen-
schaftlicher Unternehmungen
darstellen wird. Dieser bereits
in Angriff genommene Versuch,
neuartig auch in organisatori-
scher Hinsicht und in dieser
Form einzigartig im Lande wie
auch wohl in der Welt, ist, nach
unserer Ansicht, symptomatiseh
für einen erneuten Aufschwung
genossenschaftlichen Willens in
einem Teil unserer Jugend, da
es sich gänzlich um spontanen
Antrieb von unten her handelt,
und zwar nicht von Arbeitslosen
(Schluss auf S. 28^
J
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jiSr*^' ^ "f ''
Seite 14
LUDWIG BERGER
Das liberale Argument in Israel
Xr. 39/40 — 27. September 1962
net, ohne die strukturellen Ur-
sachen der Arbeitslosigkeit zu
berühren. Das ist ein Heilungs-
versuch an den Symptomen, oh-
ne die Krankheit selbst zu be-
handeln. In einer Konkurrenz-
r, ,r ♦ , , ^- . ^ . ,, Wirtschaft wird die Zahl der Be-
H.?« H^ Frr?,n J^^^^ ^"^""^^^\^,f ' ^"^^^^ beweiscH. Nachfrage an Gütcm. Die Influ- langfristige Investitionen eine schäftigten durch die Notwen-
f,r/plf.ohon^ w^^^^^^ ."' wie die Wirtschaft sich entwik. ^^^^ hilft der Bürokratie, ihr« Nachfrage ergeben, für die nur digkeiten des Marktes bestimmt.
finorJ. 1^^^^^^^ ^"^\.^"^;,^'^"^., "^«^^^ Wirt- Herrschaft zu erweitern und in unbefriedigender Weise Gü- cler der Kaufkraft entspricht,
emem liberalen Regime grosser schalts-Politik liberal gewesen ,„ befestigen. Sie verändert die ter vorhanden sind. Die Pläne der individuellen Un-
to Jetzr^lLr T'^b"' h *" kt ^^^f ^^^^* ^'^^^^ Unterlassung ist der Kaufkraft des privaten Kapi- Die Konzeption der Vollbe- ternehmungon werden diesen
die Fehler'^^'^unse/eT k^n kf^" schwache Punkt im Rüstzeus ^^^s« ^^^ unabhängige Aktionen schäftigung hat also eine ver. Notwendigkeiten angepasst durch
stisch-interventionistischen Re" ^^^ liberalen Wirtschaftler in finanzieren kann, und zwingt schiedene Bedeutung in einer die Vermittlung des Geldes, d.h.
gime^ hinzuweisen. Aber sie ver. der Diskussion mit ihren Oppo- Unternehmungen von Regie- gelenkten und einer liberalen durch Wechselkurse die im
«üphfon ryi ui • AH i vjppu rungs-Krcditcn abzuhängen. Sic Wirtschaft. In einer zentralisti- Geldpreis ausgedruckt werden,
hucnien nicni, eine Alternative nenten zwingt die Produktion zur Ab- sehen Wirtschaft wird dem Pro- Diese Geldwerte dirigieren den
hängigkeit von budgetären Sub- blem der Arbeitslosigkeit durch Umfang der Beschäftigung und
sidien. Als ein Resultat der Regierungs-Intervention begeg- der Kaufkraft.
r»4/^^^,. ii/r««««i ^ A i ^^^' 4. tt , Inflation wächst die Abhän-
Dicser Mangel an detaillierter Ursache in der Ueberschncidung ßi^keit des privaten Unterneh-
methodischer Ausarbeitung des von privaten und zentralen mens von den Ent seh ^^
^beralen wirtschaftlichen Gedan- Entscheidungen haben, aber wir ^er centralen ^u^or täten
kens hat seinen Ursprung in der denken niemals daran, dass sie ^'^n^^^^^^n Autoutaten.
Tatsache, dass die neu-libera- das Resultat einer Kreuzung
len Gedanken keine Wirtschafts- von zurechtgestutztem Libera-
Wissenschaftler unter ihren Ver- lismus und Interventionismus
tretern haben. Die meisten sind.
Wirtschaftspolitiker. die fähig
suchten nicht, eine Alternative nenten.
Der Eugpass des israelischen Liberalismus
Eine Differenz der Analyse
Die Verschiedenheiten zwi- duelle Grössen, die qualitativ
Aber wenn irgendjemand dar- cchen der liberalen und der ge- verschieden sind als eine Ein-
aus schliessen wollte, dass es lenkten Wirtschaft .sind daher heit angesehen werden können,
unter solchen Bedingungen die nichts anderes als Verschie-
erste Pflicht der liberalen Po- denheiten zwischen einer zentra- Die Liberalen behaupten, dass
htik sei, die Inflation zu bc- HsJerton und einer dezentrali- die allumfassende Analyse auf
v^c^r.^M^i^^\^^ ^1 ,,u T 4 nung auf dem Markt, eine Un-
nerzustellen, glauben an Inter- ^^j„,.„„ j; • • „r- ^
««f;^« MT •* u- u I Ordnung, die in einer Wirt-
vention. Weiterhin haben wir ^ u f4. ii- •• i. • .l • i
,,«c V .„ 4, f,+ ^ t • u^ Schaft unerklärlich ist, in wel-
uns bis jetzt noch nicht von ^^^^^ ;«^«„ e u -^^ ^ i
r}^r> ou^« A^« u u * -i. j ^"^'^ jeder Schritt der verwal-
Z rihPr.lo w^r\ ff '^'' T tungsmässigen Kontrolle un-
^t^^.:^:""^!.^.'!^ terliegt. Das erste Charakteri-
tionistischen Politik in einer m- zen des anderen Systems durch Markt-Kalkulationen, die auf
terventionisti^chen Wirtschaft die Wünsche der Regierungs-, dem Gewinn beruhen, der Büro-
verursacht ähnliche Widerspru- der Monopol- und der Histadrut- kratie Kalkulationen erleich-
che und bringt ähnliche Resul- Bürokratie, so viel Macht wie tert. die Gewinnlosigkeit. fal-
,,,,..-,,,, ^ , ; .^ c....... ^.. ..... ^„,,,^,,,, täte »lamlich das Anwachsen des m^^^^^^ s,!,^ Investitionen. Subsidien
Z Son n . '!J "^''' ^tikum der Unordnung sind Zem^^^lismus. Be. verschiedenen ^^d Inflation bringen. Aber das
den Händen von tausenden von ^-^ fehlerhaften RntsrLiHnn- Gelegenheiten, die Abwertung Verschiedene der neo-liberalen heisst nicht, dass liberale Wirt-
von 1962 eingeschlossen, schulen geben zu. dass es Raum schaftler davon absehen, allge-
Wir
Unternehmern überlässt. selbst ^ ,„ ,-.k«« t 4*-
1.,^*%;^^^« j^- — —A i.- 1- -»r ß*^n uoer invesiitionen. wn . , ,„ , .. . _. .. ^jvnwiv-n ^t:>^cn /.u. uüss es naum -^v-^^u^^t-iv-i «adw^n öuöciicii, äugt:-
^^?.hnL ^ T'^^^^^^^^ treffen Sie in den von der Re- ^\"^ wir Zeugen anti-mflatio- j^, ^.^^ Regierungs- meine Analysen und andere
finfr^rii. A w^^^^ v?^;\ ^'"^ «i^^""^ unterstützten Indu- ^fT ^^^IT'''' f r'^^^f' '^'". Intervention gibt, so lange sie mathematische Hilfsmittel zu
zentral geleitete Wirtschaft. ^^rien und in der Landwirt- ^^^T'^'f .^ auf Vorrate und ^.^ ^^^^^ des Einzelnen sichert benutzen. In seinem Bueh „The
Wenn wir zwei Annahmen zu- schaft. Die zweite Charakteri- ^^^^^^wertung von Anleinen, die ^^^^^ ^-^ zyklischen Bewegungen History of Economic Science"
geben — dass Wirtschaftssyste- stik ist der Versuch, eine künst- 1,1^^1 unternenmungen zu niildert, d.h im Rahmen einer sagt Prof. A. Salin (Basel), dass
n,c das Schicksal von Nationen üche Beziehung zwischen An- ^^^^.^^^^^ Aonangigkeit von den balanziert wachsenden Wirt, liberale Wirtschaftler nicht der
entscheiden können, und dass gebot und Nachfrage herzu- :"^^'^oraen gezwungen haben. Schaft. Während die früheren Li- Tendenz zustimmen, die Wirt-
das liberale System das lei- stellen unter dem Schutz von ip^^^wi^f^^Ph ff^"'^ t^ l tl beralen sich auf die Wahrung Schaftsvorgänge zu einer Fabrik
stimgsfähigere ist — . so kön- Kartellen oder Monopolen so- ?{: ^^J'^cf^a^^^^ der Autonomie des wirtschaftli. für Planwirtschaftler, die Wirt-
nen wir die liberalen Wirt- wohl in der Landwirtschaft als ^^„^«^^ i'^^^.^uJJ^^^f.u ^^^"j!^' chen Prozesses konzentrierten, schaft und die Gesellschaft zu
schaftler in Israel nicht von der auch in der Industrie. "T.tuTnf ! '^^t^ ^ "''.^' die - , _
yerantwortliehkeit freisprechen. Das natürliche Resultat des Te:mo:in' ^1'^^^^^^^^^
betont der heutige Liberalismus machen. (Prof. Salin ist Vorsit-
die Begrenzung der Staats-Inter- zender der List-Foundation, die
vention, damit das Recht des gegenwärtig mit der Untersu-
aufffcstellt haben, eines Mo- die Inflation, nämlich der Man. digkeiten der Wirtschaf ts7wPi
deUs. das den Gang der Ereign- gel eines Gleichgewichts zwi- ge ausführen kTnn ist be^en
ni^sse hätte beeinflussen kön- sehen dem Angebot und der tend
nen.
Eine DiflFerenz der Vorstellungen
hemmt wird. Dieser Wunsch ei-
ner Koordination zwischen den Diese und ähnliche Erwägun-
Interessen des Einzelnen und des gen über die Verschiedenheit
Staates macht die neo-liberalen .wischen gelenkter und liberaler
Wirtschaftler skeptisch hinsieht- -,.. . . -^ ,
lieh des Vertrauens auf künst- ^^^^schaft. oder über die Abwei.
Die Priester des Liberalismus
können sich andererseits auf vie-
Irie^ll^xirunTer^Jit- «e°L"vottuul.rOh^:r"st: ^^^^ .:rL "ZS^ l^e'^ns^^^ ^üü^ö- ch-. d.r israelischen Wirt-
schaftsführung in den letzten ren, Investitionen. Besehäfti- nen zu betrachten wenn d?r l^*"?u T. *'^ betrachten diese schaft von derjenigen westlicher
Jahren berufen. Aber die prin- Rung und Kon.sum in einer zen- Flüssigltcit des Goldes ant^^Z Kalkulationen nur als HHfsrnit- Länder .sind von wenig Wert,
zipielle Frage, ob diese Verbes. tralistischen Wirtschaft ist ver. ben ist. nämlich, wenn esTj haunt^n das', der F^n i7. .T ^»'^»Se wir keine detaillierte
serungen tatsächlich die er- schieden von ihrer Bedeutung Investitions-Kapital geworden Sr ^.mfassender StSiken Darstellung einer liberalen Al-
warteten Resultate gebracht "^ einer freien Wirtschaft, die ist. über das der Geldgeber keinr^ l^f ttT . k „ Statistiken *• , ^, ,
haben, kann nicht einfach mit «"f einer stabilen Währung und Kontrolle hat \vie bei St.«t? n l, ""1°«'^^ ^ grenzt. Was ternat.ve für Israel haben. Zu-
-Ja" oder "Nein" beantwortet einer Kredit-Politik beruht, die papieren und 'Aktien } '^". *"" ''''""• ^^"'«"^ Schritte wie die Libera-
werden. Wirtschaftliche Geset- den Entwicklungs-Notwendig. ^. """^^ ^'Tu"'™'*?*' . "^^^ üsierung auf dem Feld der Im-
ze können nur in einem ge- leiten der verschiedenen Zwei- , ^'e liberale Schule akzeptiert "'.eht verglichen werden kann, „ort.r wgnzen der Znllr« nrior
eigneten wirtschaftlichen Rah- fie der Wirtschaft entspricht Li- keine globalen Einheiten. Kurz, wird verglichen, und verschiede. PO" J^izenzen der Zolle oder
men wirken. Es gibt unbestreit. berales Wirtschaften geht nicht ""'^ langfristige Investitionen, "e Konzepte werden unter einen der Devisen-Kontrolle sind un-
bare Widersprüche da, wo li- zusammen mit der allumfa.ssen. ^-^^ ^'""^ verschieden, weil sie gemeinsamen Nenner gebracht, natürliche Zutaten zu unserem
berale Gesetze das Wachstum den Analyse, die alle Arten von «änzlich verschiedene Resultate D'e liberalen Wirtschaftler be- sozialen und wirtschaftlichen
privater Unternehmungen inner. Investitionen und Sparen als hmsichtlich Produktion und Ein- =^woireln, ob Guter u. Dien.stlei- ^ ^^^^ solanee kein alterm
halb eines zentral geleiteten Teil der gleichen Einheit sieht kommen hervorrufen. Kurzfristi- ''""■'=^" ziiiai^mengezogen dem .''°^"°^' 7^"^;; 7'" alterna-
wirtschaftlichen Regimes bcgün- "nd die nicht zwischen den «^ Inve.stitionen vergrössern nationalen Produkt zugerechnet tiver liberaler Gedanke m Is-
vorschiedcnen Spannungen von '^'^" Güter-Vorrat schnell, schnei- "'erden können, und ob indivi- rael sich kristallisiert hat.
stigen.
Ein Beispiel für .solche inue-
ren Widersprüche ist die Invc
stitions-, die Produktions, und
Konsum und Beschäftigung un
terschoidet.
1er vielleicht als das Einkom-
men. Langfristige Investitionen
auf der anderen Seite erhöhen
die Finanz-Politik in Israel chon Krilc.nnl ''''^"'^''" ^'''''^^^' Einkommen und N^achfrage in
Gegenwärtig bestimmt die Ver. traHsicrten^ w^^^^^^^ fV^'V]' v"''"'. ^"^'' ^^'^^ ^^" ^'^''''
waltung die Gesamtheit der In- le wafnich7kln^^^^^ V^ 'i" JjT''^ .'^ vergrössern. Dieser
vestitionen. des Umsatzes der a^s\^lnrf i . T.T'^'* '^''^' ^^^^^^^^^^^^ in Investitionen
Kredite und der Brschäfti'-un^^^ rön ?n^ ^^^^rachtet. Das Spa- bringt in einer liberalen Wirt-
d.h. den gesandten wirt^^^^^^^ den KonlTV'"^''^"^ umfassen- schaft eine Politik der Beschäl
chen und finaLieH^ ^darf" Werte der Tnrfr' ^^'^'^ ^'"^ !,''""^ ""^ ^^^ ^^"^"^'^n. die
TTnfo. C.I.U.. T,..;:!^" Z^'^'*^'^^- Werte der Investitionen, weil die dieser Unterscheidung entspre-
TTnfor coioKor^ ü^j- - -' -- v.^* *t«vc-aiiuunen, weil die "icser T
ur^saJh f ' re^llTtSdu^-f^n s^tf^Ju^m vi""" ^'^ °^^^"- ^•''^"- ^" -'"" -ntralisti^chen
des privaten UnternSrt.ms w derim'^Ge^'e^'I'tzTd^tr A^t^^'r" 'f-^^^^" ""'^^ ^«"«
"bottle necks" im ^bsat7 im r^cr^^.Tr f ^ ^'"" ■^'^^ ^'°" Investitionen als ein Bei
Kreditbedarf für Invesmionen ber^ "^Zlo" 7 "'^'^'^ "" "'"' '""" wirtschaftlichen Fort-
-md Arbeitskapital und n do" Sen des sParen, eine* f' w""" '""'""• "'^^"'-»'- --
srs^rb°egegrrs^r,i ^^ t!B^^ ^^^^'^^^^^
.iese Widersprüche, die ihr^ ^''^Tn.^^^'Z.JZ; TZ^'^^^^S^; ^
Ein Jahr des Glücks und der
Gesundheit den Kindern Israels
und ihren Eltern, unseren Ar-
"^ heitern und Freunden
WUENSCHEN
DIE HERSTELLER VON
BLUE-BAND und TELMA
Nr. 39/40 — ?,7. September 1962
Seite IS
F. S. PERLES
Religiöses Rechf und religiöse Geridifsbarlceif
m
Israel
^.^« ,, «.,viv.xw. v;«oo 111 xaiuui ufia uic nicnicr aer naüDinalsge, schriften des staatlirhf^n AHn»^ x.ro».H«« ^^n* r^ • . ^^«^^"laiöücricu:; wira
religiöse Recht und relitjiöse in. richte und die Kadis sind Staats- tionsgesLes zu behanTeln^ u^^^^^ 7^r, ZJ F^ ■ ^t '"'''^"'1} grundsätzlich alles n,ch jüdl-
stanzen im Eherecht von ent- bcamte, die vom Staatspräsiden- nicht nach relijrösem Recht äLv^t.^H.^'Sf T^''*"'.'-- "t'"^ **•""" "•*"* entschieden, aber
scheidender Bedeutung sind, ten ernannt werden; für die Sonst gilt die R;L.errtn.»Hor f'^^'^/'f' ^^"^ Staatsangehörigkeit es gibt einige Gesetze des Stea-
übersieht, dass die Zivilehe in Richter der drusischen Gerich! S seinl EmsehJd ungen nS fTrtsbeAL' '' T 'l' l^^^'* ''^- "''^ ^"'^'^ ^"■^ ''' «-■"^inat
Deutschland erst durch ein Ge- te ist dasselbe geplant. Dagegen mohammedanischem Recht er^ man nnahm Hn« " f '' .'^^ ^-rbindlieh sind. Schon zur
setz vom Jahre 1875 eingeführt werden die Richter der Kir- lässt Ait V}'"''^"'' /^^\ ' Aegypten Mandatszeit war jedes religiöse
worden ist, und dass z.B. in chengorichte von den kirchlichen Der Kadi hat die bleiche Zu- Sache rto^T^Hi 7»f ! \ /'"'' °*''"'''''' verpflichtet, die Erbfol- .
Bayern noch bis 1899 Eheschei- Behörden autonom ernannt. Nur ständigkeit auch für sUatcnlose heraussteiur Hn? a '^f " ""^ '" ^"'"^ ^"^ "Miri". Boden V
dungssachen von Juden auch neun der ctoistlichen Gemein- Mohammedaner dagegen für rnz'Xhen ' df. Lf?, , '^''''i'" «*^'""^= '^^^ staatlichen Gesetz V
vom Landgericht nach jüdischem den in Israel haben eigene Ge- ausländische M.lt^^'l„f"! ^„T'^u!" „.'^Al ^'^^"«"''^l^ ^^^^ aufzuteilen. Seit dem Gesetz I
vom Landgericht nach jüdischem den in Israel haben eigene Ge- ausländische Mohammedaner kädi''äb7e'sch7m '^rnT',?.? ^'■'' «"^"'eüen. Seit dem Gesetz
5«^'^*.^.^'^l"'^^";^."f'^^"-..I"''^.^ richtsbarkeit. nämlich die rö- nur, wenn sie mit de^ Tube han! stSlicL Gericht übertragen ^^^«^ ^^^ Gleichberechtigung der
an den D.stnct Court ab. jodem religiösen Gericht nach
Christen, was auch durch die meinde. sowie sechs oVientaUschc ch77age7'en "im'HcTmätland vor Kne«eT'" "'"'^^'"'nedanischen staatlichem Recht aufgeteilt
standesamtliche Trauung nicht Gemeinden, die teils, wie die das stLlliche Ge cht gehört Jo" muL'einsofzt°e '"'^ '"'"''''■ ^"^^""^ «'''» ^^ "" Ge-
Wirksam umL^in{?pn worHon n/r..*,«^.*^^. 3 ^.^ :__i.:__i- fr,v,iii7n,, vuiumuu tinseizie.
wirksam umgangen werden Maroniten und die griechisch-
konnte. In Deutschland war die katholische Gemeinde, dem Papst
Einführung der Zivilehe vom unterstehen, während die übri-
Kulturkampf begleitet, in Oester. ^ren mit den Griechisch-Ortho-
reich wurde sie von Nazi- doxen (Pravoslawni) zusammen.
Christen
setz über die Gleicnbcrechti-
gung der Frau die Vrischrift.
dass eine Frau durch die Hei-
Die cur.st»che„ K.rehen.e- den Neffen ungünstige Aus- m^tm^ren'rhtTeTuert'und
dcutschland am 1.8.1938 einge- hängen. An der Spit'ze'der" '"rö: "eMsbarker"ffu ''"'^^^^^^ ßleichsvertrag hinfällig, den der weiter sich Vermögen erwerben
führt. Auch Russland kannte bis misch-katholischen Kirchenge, '^'^»'tsbarkeit (al.so ohne -'■" " ■ - -- . n e weroen
1917 nur religiöse Ehen, und SO richtsbarkeit steht" der"patHaVTh Möglichkeit, sich an den District mit dem SermeisLr ^a^ge": me^'rdiSeS'Serk^^^^^
;., .o V..,- „.. V, V,«,,*. , .. , , _ ^ Court zu wenden) nur in Sa- schlössen hatte, und der Bür- üch ist Sehli^..l oh o^^^^
mn F.hP c-phPiHnno- iinH .mrrv^oicf^^ ,.„.^,i^ x_.w , '"^^ ^^^- öcJiiiesslich enthalten
ist es bei uns noch heute.
In Israel kommt zum religio- ernannt ist und gegen
von Jerusalem, der vom Papst . t^u *^ i .j , ' ~ "" — «»- ^,^^^l j^^ öcniie<;siirh AnthoUAn
A '-^^^^ von Ehe. Scheidung und germeister wurde vorurtpilt t^t^n i- oLiuiessiicn entnalten
lana Rota im j-^^^^. .^^^^ Gemeinde und is- t^il ans^n^phi^r. ttc h.^^.u. „,-.u ^A^llJ^^^.^^ ^"^ Vormundschaft
KESHET LTD.
1*1
alle Beteiligten sich damit
befassen. Eine Ausnahme bilden walts notwe"ndig" u;i;;[grn;":üt' ',u"°7 :^"'''^"T u"''' """^ \''- «'"^erstanden erklären. dTcs
seit 1960 die Adoptionen, die in diese Sonderregelung fLrAdoP unT^ohnM '" ^''*'*'" r'd ^^^ «'" ™ besonderen für alle Un!
der Regel vor den District-Court tionen auch fir d?l ^^tÄ Tui^^T^.! ^äboiltgS SS^so^^tvorfnS.
icünscht Kunden
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naits na©
{
richtbarkeit hinzu, wobei zu be- ^^ ^'^^ Sacra Rom;
achten ist, dass sich diese
biete nicht decken. Es gibt
chen. die im staatlichen Gericht Z^^^''^irX.^ulhZTl!. -" T" Testamenten ihrer Gemeindemit- der den verwaisten' Brüde7n7us ^'"
nach religiösem Recht zu behan ff^^^^^^ f ^^^^^^^ glieder. die israelische Bürger dem GeschT z^LS das ^ Wenn der District Court Per-
dein smd. und umgekehrt sind l'^^^^^^^^'Z^^^^^^ ^^- waren. Für alle anderen Perso- verstorbener Vater in HonHnrnc: sonalstatus-Sachen von Juden
die religiösen Gerichte ver- '^^Z'^^J^l' ^Trru^i"'' • t? nalstatus-Sachen der israelisehen gegründet haUe behandelt, wendet er die diesbe"
pflichtet, gewisse Angele.genhei- ^^^'j?"^^^^^^^^^ ^L n m^"'^'.^' Gemeindemitglieder ist der Di- Ausländische und staatenlose ^^^^^'^^^ Gesetze an, und so-
ten nach staatlichem Recht zu ^j^f^^^^^^^^Sen in ^irTlr' '''''' ^^"^^ ^'^^"^^^^ ^^^ ^b^' Mitglieder enL Kfrchergc^ne^! ^^^!^ - f- ^-^ - behandelnde
^'^"^'''^- S undTwar^^^^^^ soweit es kein staatliches Recht de können sich in ;.l,en Perso- S^^'^^ ^"^^ staatliches Gesetz ^
Die religiöse Gerichtsbarkeit ohne Einmischung der Israeli ^^^*' ^^^ ^^^^^ "^^^ entsprechen- nalstatussachen der Gerichtsbar. f! , ' Za '^^^^J^^^schem Recht
wird in Israel z.Zt. für Juden schon Behörden, was von unse. ^^.^^ Gemeinde anwendet. Nur keit ihrer Kirchengerichte un- ^pl^^rn u -^ r. '^'*^*'"*'"*^"
durch die Rabbinatsgerichte. für rem Obersten Gericht als ce Zustimmung aller Beteilig- terwerfen. Aber selbst wenn das J;^^°^" ^^^^e Recncssysteme
Mohammedaner durch den Kadi setzmässig erklärt worden ist ^^^ können auch diese anderen Recht der betr. christlichen Ge- !If^Tr^°fr^"' ^^"" ^'^ '^^^^^'
und für Angehörige von neun Andere christliche Gemeinden P^rsonalstatussachen vom Kir- meinde Ehescheidungen zulässt, ,71;^^''^'"?'^^-'' "^^^ ^*^^*-
christlichen Gemeinden durch in Israel haben keine eigenen ^^^"^ericht behandelt werden, dürfen Angehörige eines frem- ^^^^.^^ Erbgesetzes von 1923 ent-
ihre Kirchengerichte ausgeübt. Gerichte so die Protestanten ^^^" '^^ entschieden worden, den Staates auch mit Zustim- TL'^^' 7'^^ ^^ bestätig! und
Besondere drusische Gerichte Anglikaner Quäker die Schot' ^^^s Vormundschaftssachen nicht mung nicht von einem Kirchen- ^'^^^7^^"!- Wenn es aber diesem
sind in Vorbereitung, aber das tische Hochkirche Unitarie- u a" ''^'' ^''^ Kirchengericht (und gericht geschieaen werden. So- rf^^^^^ ''.'.^f^ entspricht, wird
n cnKircne. umtarie. u.a. entsprechend nicht vor ein Rab- v/eit keine solche Unterwerfung ^^^^^g^P^"«. ob es vielleicht ein
Die ZiistänrliirlrPit ' ^^^^^^^Sericht) gebracht werden vorliegt, hat der District Court "^^ Judischem Recht gültiges
l^ie /^USianaigKeit können, weil der Hauptbeteilig, zu entscheiden, aber dem Di- J^^t«j;"ent ist. und wenn dies
te. nämlich das Kind oder der strict Court ist jede Eheschei- 5-^.. ^^^' ^'^^ ^s auch be-
'^ — ^ statigt.
auch
Die Urteile religiöser Gerich-
entschieden werden müssen oder wirksam und die"Ehe"be*stPht ""^ul^ "u'"''" f^^ religiöse Uo- Die Kirchengerichte entschei. ^^ ^"^^ ^ogar auch etwaige im
können, ist gesetzlich genau um- weiter '''?.^^, ^^^^? ^^''"- ^^^^^ E"^' ^^^ "»ch dem kanonischen Ausland ergangene ßcrulungs-
rissen. und zwar gelten für die In sachlicher Hinsicht kommt ^^^^^^""^^^efasste sich mit ei- Recht ihrer Religion. Wenn die- "^^^^^^^ christlicher Gerichte hö-
ver.chiedenen Gerichte auch rehgiLTerfcht"^^^^^^^^^^ nur Tn oThndr:"'"^'- '.'' ^^^.^Jl^-^- -« ^^^^^-se Recht Lücken hat. <Schluss auf S. 16)
verschiedene Vorschriften. Aber Betracht, wenn es seh um eine Sl^^^^^^^^^ '"^ wird auf das israelische staatli-
für alle religiösen Gerichte gilt der sogenannten PersonalTtatus m n n h ^- i ^"^^^ den ein Vor- che Gesetz zurückgegriffen, be- -
zunächst einmal in personeller Angelegenheiten handcT^^ Z^in i^' ''"^'^ !^'^^'" ^"' sonders in Angelegenheiten von
Hinsicht, dass die Zuständigkeit lieh Verfahren welche Ehe L vorZ^^'^T^''*'." ^ Unterhalt und Erbrecht. Die-
nur gegeben ist. wenn alle betei- chen, Unterhai , Vorrnundschaft IZtrT ^u'^ ^"""?"""^ '^^^^ Rechtsanwendung gilt
ligten Parteien zu der Gemeinde Entmündigung. AdoS Er^^^^ Tmft ""^k ^^^ 7-^^^'^^ ""^ ^"'^' ^^'^'^ ^^'^^ '^^'^^ ^^^^^
gehören, der auch das Gericht recht. TeLmentr und Xbwe- ' ^^" ""'^ ^^"^ ^"'' ^'' ^^'- ''''' ^^«^ ^'^'^''^'^ ^ourt kommt,
angehört. In seltenen Ausnah- -senhcitspflegerschaften betref- T j
mefällen darf der Präsident des fen. Wenn zwei Kaufleute einen Juden
Obersten Gerichtes eine Sache, Streit um Warenlioferuna ein. 7.,r M=r,^o*o,„i* . i. *•• ,•
an der Angehörige verschiede- verständlich vom 1 abWnatsie- ^IZZ IT ^ l? ^uf'" '"f*^"«*'« *«*. Die frühere aus-
ner Gemeinden beteiligt sind, rieht oder vom Kadfcmsch; - setLr Zus ^nd^kS-f ^^^^^^^^^ -hUessliche Zuständ.g.Kcit für
dem Gericht einer Gemeinde den las.sen. so ist das keine "e. ten wie rfi?!,;« iri^^l ^ Testamente, die den christlichen
zuweisen. Von diesen Ausnah. richlliche Entscheidung d"e a1- LeU dem 4 SeolmW 'njf .'t . '"l'? Z""" '"T""' "^^'^"'=-
men abgesehen, müssen alle ,.gc- tomatisch vollstreckbar ist. son. fedoch die lusS- co der .or- h ' "'* ""'" ''"" R^.bbinats.
mischten" Fälle vom District dern ein privater Schicd^sörucl. ^.hhlU^Lr-^f " ,. .'^'^^'^^ten genommen. Unterhalt
Court behandelt werden, und der erst v7n7 staatlkhen Ge ^^^^ f ^^u*? "''•■' r",^^°" ''^"" «^'"^ ^"'"^'^he Frau von ih.
wenn das Rabbinatsgericht z.B. rieht 4 völlstrerkb r erkSri Tget^n-^^rbf LTr^ür'-Mii'^ aZn'"?''^." "^^T' ^" ^''^'^
die Ehe eines jüdischen Einwan. werden muss. In solchem Fall Sr der l^dScLn Gemein" S "w ,""° ^'"
dercrs und seiner nichtjüdischon kommt es auch nicht auf die de" tnndorn «fr t„ ^ '^«^'"'^"?- K nder. nach ihrer Wanl im Rab.
Mohammedaner ^^^^^SSll^^'iSS,^^: ^ZJ^^rtZ^^
Der Kaüi ist zunächst einmal pchörcn. und dv der Kadi nur r'^^.i!^^'""""''!"''' ""''"'l '''"'' «»na'status.Sachen von hier
der Richter für alle Personal- behandeln kann ^^enn alle Be vnT ' f"-^"" "'' ^ '''''*'- ^^»^nhaften Juden ist in der
Status-Sachen von Mohammeda- teiii.ten einschhc.dich d^r K^n' stjllt Z J^''^^'^^ Gesetz Regel der District Court zustän-
nern. die israeU.sche Bürger der dies wünschen Wc^n da^ ifdln ,f ^^^f ' "«l'"''»«''" dig. Eine Anrufung ,Ies Rabbi-
sind, und der District-Court darf Kind klein "st ?st die Zu ufZ T T"^ r'"^^' '^'«'^'^S"l- "'•t^'Jerichts ist nur .uiä.ssig.
sich mit solchen -^arhon n.vM c.i,„.^.,„„ ^'^'V^..,'?.'^^- »'S o"' SIC Israelis oder Staaten- wenn
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Nr. 39/40 — 27. September 1962
Nr. 39/40 — 27. September 1962
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Religiöses Recht und religiöse
Gerichtsbarkeit in Israel
(Schluss von S. 15)
hcrer Instanz, wenn die erste
Instanz in Israel wan/ vv^crden
vom staatlichen Vollstrcckungs-
amt ebenso voUstrccki v^'ie die
entsprechenden Urteile der
staatlichen Gerichte. Das VoU-
streckungsamt und gegebenen-
falls das Oberste Gericht prü-
fen nur die Gültigkeit der Urtei-
le, also ob das religiöse Gericht
befugt war, die Sache zu ent-
scheiden. Die Richtigkeit der
Entscheidung wird nicht nach-
geprüft, wenn nur feststeht,
dass die Entscheidung regulär
zustande gekommen ist. Ausnah-
men kann es geben, wenn sich
das religiöse Gericht willkürlich
über Vorschriften hinweggesetzt
hat, die laut staatlichem Gesetz
auch für religiöse Gerichte ver-
bindlich sind.
Kleine Gemeinschaften
Die Personalstatus-Angclegen-
heiten der Angehörigen von Ge-
meinden, die keine eigene Ge-
richtsbarkeit haben, können na-
türlich nur vom District Court
behandelt werden. Das ^ilt einst-
weilen auch noch für Angele-
genheiten von Drusen. Der
District Court wird in solchen
Fällen Drusisches Recht anzu-
wenden haben, wenn es auch
nicht leicht sein wird, dieses
Recht zu ermitteln. Bai Angll-
kanern israelischer Staatsange-
hörigkeit wird das anglikanische
Kirchenrecht anzuwenden sein,
das dann in Israel vom Staat
anerkanntes und verbindliches
Recht ist, während es in Eng-
land durch das staatKche Ene-
recht zurückgedrängt woruen
ist, sodass es dort nur noch ein
privates religiöses Ucciit ist,
welches man respektieren kann
oder nicht, das aber nicnt mehr
erzwingbar ist (wie das katho-
lische und das jüdische Ehcrecht
seit 1900 in Deutschland). Be-
kanntlich hat das anglikanische
Kirchenrecht trotz der Loslösung
vom Papst die Unauflöslichkeit
der Ehe beibehalten.
Mit einem allgemeinen staatli-
chen Ellegesetz ist unter den
gegenwärtigen politischen Ver-
hältnissen in Israel vorläufig
nicht zu rechnen. Dagegen wird
der Staat im Laufe der Zeit ei-
ne rechtliche Möglichkeit schaf-
fen müssen, dass Personen ver-
schiedener Religion eine gülti-
ge Ehe schliessen können. Das
wäre dann eine Art Zivil-Not-
Ehe. Ein solches Gesetz muss
aber sehr gründlich ausgearbei-
tet werden; denn es genügt
nicht, die Möglichkeit einer gül-
tigen Eheschliessung zu geben.
Das Gesetz muss auch die ge-
genseitigen Rechte und Pflich-
ten der Ehegatten bestimmen,
und OS muss ^Vorgeschrieben
werden, ob eine solche Ehe ge-
schieden werden kann, und
wenn ja, aus welchen Gründen
und in welchem Verfahren.
Die Rechtsentwicklung
Ueber die Rechtsentwicklung
der letzten Jahre sei folgendes
gesagt: In der Mandatszcit war
nur das Erbrecht durch ,iaatli-
ches Gesetz geregelt, und damit
war auf diesem Gebiet die An-
wendbarkeit des religiösen
Rechts praktisch nur nocn au?
die Fälle beschränkt, in denen
e.b ein Testament gab. Aller-
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dings gab es damals noch Son-
dervorschriften für Mohamme-
daner, und diese Vorschriften
sind erst durch das israelische
Gesetz über die Gleichberechti-
gung der Frau beseitigt worden.
In den letzten drei Jahren sind
jedoch drei grosse Gebiete durch
staatliche Gesetze neu und ein-
heitlich geregelt worden, näm-
lich Unterhalt, Adoption von
Kindern, sowie Entmündigung
und Vormundschaft. Durch die-
se Gesetze ist der Anwendungs-
bereich des religiösen Rechts
praktisch auf Ehestreitfragen
beschränkt worden. Daneben
gilt noch religiöses Recht für
Testamente, aber mit dem zu
erwartenden Erbgesetz wird
auch das Testamentsrecht von
Staats wegen einheitlich gere-
gelt werden.
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Die l(riminelle Verantwortliciikeit der Nazi-Verbreclier
Über die Entstehung der Idee und ihre Verwirklichung im Strafrecht
Geschichtlicher Rückblick
Schon verhältnismässiß früh-
zeitig brachte die Führung der
Alliierten im Zweiten Weltkrieg
durch fortlaufende Kundgebun-
gen ihre Entschlossenheit zum
Ausdruck, die an den Naziver-
brechen Schuldigen strafrecht -
lieh zur Verantwortung zu zie-
hen. So gaben Roosevelt und
Churchill bereits am 25. Oktober
1941 die Erklärung ab, dass die
Vergeltung für Kriegsverbrechen
nicht au.sbleiben werde. In der
damaligen Erklärung Churchills
findet sich der folgenreiche und
später oft wiederholte Satz:
"Retribution for these crimes
must henceforward take its place
among the major purposes of
the war.'' Molotow protestierte
im Namen der Sowjetunion in
zwei Noten vom 7. November
1941 und vom 6. Januar 1942 ge.
gen die Behandlung der Kriegs-
gefangenen und der Zivilbevöl-
kerung in den besetzten sowje-
tischen Gebieten und drohte
spätere Bestrafung der Schuldi-
gen an. Am 13. ./anuar 1942 ver-
einigten sich die Minister mehre-
rer europäischer Exilsregierun-
gen in Gegenwart von Vertre-
tern der kriegführenden Gross-
mächte und der Länder des Bri-
tish Commonwealth in London
und fassten eine Entschliessung,
in welcher eine gerichtliche Be-
strafung der Kriegsverbrecher
verlangt und diese Forderung
zum Hauptkriegsziel erhoben
wurde. Am 7. Oktober 1942 wur-
de von Lordkanzler Lord Simon
und gleichzeitig von Präsident
Roosevelt die Bildung der
"United Nations Commission fcr
the Invcstigation of War
Crimes" angekündigt, die an
Stelle der bisherigen "Inter-
Allied Commission" am 20. Ok-
tober 1943 in London zusammen-
trat und bis Frühjahr 1948 in
Tätigkeit blieb. An ihrer Arbeit
beteiligten sich 17 alliierte Staa-
ten. Am 17. Dezember 1942 äus-
serte Eden im Unterhaus, dass
die im Gange befindlichen Ak-
tionen zur Vernichtung der jü-
dischen Rasse in Europa der bri-
tischen Regierung wohl bekannt
seien, und dass sie entschlossen
sei, alles zu tun, um die Verant-
wortlichen zur Rechenschaft zu
ziehen. Die britische Regierung
erklärte am 30. August 1943 er-
neut, dass die für die Verbre-
chen in Polen verantwortlichen
deutschen Staatsorgane bestraft
werden würden. Am 9. März 1943
nahm der amerikanische Senat
einstimmig eine Entschliessung
an, die insbesondere auf die
Forderungen der Menschlich-
keit bei der Kriegführung hin-
weist. Der Kern dieser Ent-
schliessung lautet: "The dictates
of humanity and honorable con.
duct in war demand that this
inexcusable slaughter and mis-
treatment shall ceaso and that
it is the sense of this Congress
that thoso guilty, directly or
indirectly, f;f these crlminal act.s
shall be hcld accountable and
punishod in a manner commen-
surate with the offence for
whirh they are responsiblc."
Das für die Nürnberger Tro-
zesse wichtigste Kriegsdoku-
ment ist die am 30. Oktober
1943 von den USA, Grossbri-
tannien und der Sowjet-Union
in Moskau unterzeichnete "Er-
klärung über Grausamkeiten",
die einen Abschnitt innerhalb
einer grösseren Entschliessung
über die zukünftige Friedens-
ordnung bildete. Die drei
Grossmächte bringen darin zum
Ausdruck, dass sie im Namen
der zweiunddreisig Vereinten
Nationen sprechen. Die Erklä-
rung fordert die Bestrafung der
lür die Begehung von Grausam-
keiten^ Massakern und Mas-
senerschiessungen verantwortli-
chen Offiziere, Soldaten und
Mitglieder der Nazipartei. Ein
weiterer Schritt in dieser Rich-
tung war die Konferenz vom
Februar 1945 in Yalta. Allen
diesen Erklärungen ist gemein-
sam, dass sie Kriegsverbrechen
betreffen, durch die gegen die
elementarsten Forderungen der
Menschlichkeit Verstössen wird.
Immer wieder wurde zum Aus-
druck gebracht, "to bring all
war criminals to justice and
swift punishment." Den End-
punkt dieser Entwicklung bil-
dete das Londoner Executive
Agreement vom 8. August 1945
und das sogenannte K.R.G. vom
20. Dezember 1945. Am 8 Au-
gust 1945 wurde das Viermäch-
teabkommen über die Verfol-
gung und Bestrafung der Haupt-
kriegsverbrecher der europäi-
schen Achsen-Mächte mit dem
Statut für den internationalen
Militärgerichtshof von den vier
Mächten unterzeichnet. Am 20.
Dezember 1945 erliess der Kon-
trollrat das K.RG. 10, welches
die strafrechtliche Durchführung
aller der Fälle regelt, deren
Aburteilung den nationalen Ge-
richtshöfen der einzelnen alli-
ierten Staaten oder besonderen
Militärgerichten in den Besat-
zungszonen überlassen wurde.
Am 18. Oktober 1945 fand in
Berlin die Eröffnungssitzung des
internationalen Militärgerichts-
hofes statt, bei der die Ankla-
geschrift überreicht wurde.
Nürnberg wurde hauptsächlich
aus praktischen und technischen
Gründen als Tagungsort ge-
wählt. Kurz darauf begannen
dann die Nürnberger Prozesse,
die hier nur kurz gestreift wer-
den sollen:
Eine Sonderstellung nimmt das
erste im Oktober 1946 verkün-
dete Urteil ein Dieser Prozess
hatte es mit der gesamten po-
litischen, wirtschaftlichen und
geistigen Geschichte des Natio-
nalsozialismus zu tun und rich-
tete sich gegen die Personen,
die in der Führung des Staa-
tes, der Partei, der Wehrmacht,
der SS und der Wirtschaft eine
für die begangenen Verbre-
chrn massgebende Rolle ge-
spielt haben. Die Foststellunfien
dieses Urteils waren in tatsäch-
licher und rechtlicher Hinsicht
für die übrigen Gerichte bin-
dend.
Zu den Ent.schcidun.aon gegen
Angehörige der oberen Führung
gehört ferner das am 16. April
verkündete Urteil im Falle des
Feldmarschalls Milch. Dieses
Urteil leitet über zu der Grup-
pe der Gencralsurteile. so z.B.
das Urteil gegen Feldmarschall
List etc, (Urteil gegen die Süd-
ost-Generäle) und gegen Feld-
marschall Wilhelm Ritter v.
Leeb u,a. Dieses Urteil wird
das O.K.W, -Urteil genannt.
Eine dritte Gruppe behan-
delte die strafrechtliche Ver-
antwortlichkeit der SS. Füh-
rung.
Eine vierte Gruppe der Nürn-
berger Urteile entschied über
die strafrechtliche Verantwort-
lichkeit führender Persönlich-
keiten der privaten Wirtschaft
für Massnahmen auf dem
Gebiet der wirtschaftlichen
Kriegsführung (IG-Farben-Ur-
teil, Krupp-Urteil, Urteil gegen
den Flick-Konzern).
Einen erschütternden Einblick
in das Grauen der nationalsozia-
listischen Epoche gewährte das
am 19,/20. August 1947 verkün-
dete Aerzteurteil, das die soge-
nannten wehiTnedizinischen Ver-
suche an Insassen von Konzen-
trationslagern, medizinische
Morde an Anstaltsinsassen etc.
zum Gegenstand hatte.
Das am 3,/4. Dezember 1947
verkündete Juristenurteil be-
handelte die strafrechtliche Ver-
antwortlichkeit von Beamten des
Reichsjustizministeriums, von
Staatsanwälten und Richtern für
die Mitarbeit beim Erlass und
für die Anwendung bestimmter
gegen Juden, politische Gegner
und Ausländer gerichteter Aus-
nahmegesetze und deren Durch-
führung.
Das letzte der Nürnberger Ur-
teile erging im sogen. Wilhelm-
strassenprazess. Dieses Urteil
rollte die gesamte nationalso-
zialistische Epoche im weitesten
Sinne nochmals auf, zum Teil
auf der Grundlage neuen Be-
weismaterials.
Diesen Urteilen folgte eine
ganze Reihe von Verurteilungen
von Kriegsverbrechern durch
die in den Besatzungszonen er-
richteten Militärgerichte der
Alliierten.
Die Strafverfolgung national-
sozialistischer Verbrechen durch
die Gerichte der Bundesrepub-
lik setzte 1945 ein. Es handelte
sich hierbei nur um Straftaten,
die innerhalb der Bundesrepub-
lik oder in Berlin-West began-
gen worden waren. Unbeachtet
blieben aber die Straftaten, die
ausserhalb des Bundesgebietes z.
B. durch die Einsatzgruppen-
kommandos oder andere Dienst-
stellen der Gestapo sov;ie in
Konzentrationslagern ei folgten.
Die hierfür als Täter in Fra^e
kommenden Naziverbrecher er-
freuten sich in Deutschland ei-
nes unbehelligten Dase'ns. E*?
fehlte an einer umfassenden
Aktion zur Reinigung der Pun-
desrepublik von diesen Naziver-
brechern.
Wie erklärt es sich nun, dass
13 Jahre vergehen mussten, ehe
sich Deutschland zu einer Ini-
tiative in dieser Richtung a !•-
raffte?
Warum dreizehn Jahre Zögern?
Man sucht vergeblich nach
einer überzeugenden Erklärung
für dieses übermässig lange Zö-
t,ern. Auch die Deutschen selbst
haben sich jüngst mit dijj^r
heiklen Frage beschäitigt und
stellten als Hauptursaca-i für
ihre mangelnde Initiative — ne-
ben einigen nicht von vornherein
völlig von der Hand zu weisen-
den Gründen, wie z. B. die
Ueberbelastung des deutschen
Volkes mit eigenen Sorgen in
der Zeit nach dem Zusammen-
bruch, auch die fehlende Reso-
nanz der Nürnberger Prozesse,
weil Sieger über Besiegte zu
Gericht sassen — das Moment
in den Vordergrund, dass das
ganze Ausmass des Geschehens
der Grauensperiode der Nazi
unbekannt war. (Vergl, "Deut-
sche Juristenzeitung" 1962 Nr,
8 vom 19. 4, 1962). Zur Illustra-
tion dieser "allgemeinen Un-
kenntnis" wird an der gleichen
Stelle berichtet, dass sogar noch
im Jahre 1953 eine zur Anzeige
gebrachte Naziuntat nicht zur
Verfolgung des Täters geführt
hat, weil die vom Anzeigenden
behaupteten Naziverbrechen so
unglaublich erschienen, dass „je-
der unbefangene Richter oder
Staatsanwalt die Anschuldigung
in das Reich der Fabel ver-
wies und für die Ausgeburt
einer überhitzten Phantasie hal-
ten musstc".
Diesen Entschuldigungsvcrsuch
vermögen wir nicht gelten zu
lassen. Hierbei geht es weniger
um das Problem, ob das deut-
sche Volk als ganzes über die
Vorgänge orientiert war, und
sich gleichwohl passiv verhielt,
sondern nur darum, ob die majss-
gebenden Stellen in Deutschland
über das Vernichtungswerk der
Nazigewalttäter Bescheid wuss-
ten oder nicht. Dabei erhebt sich
folgende konkrete Frage: Haben
den massg'ebenden Stellen in
Regierung und Verwaltung nicht
die Nürnberger Prozesse und die
Verhandlungen vor den Militär-
gerichten der Besatzungsmäch-
te über das gesamte Ausmass
des Vernichtungswerks, soweit
es noch nötig war, die Augen
geöffnet? Haben diese deut-
schen Stellen nicht aus dem
Verlauf der Nürnberger Prozes-
se und der Verfahren vor den
Militärgerichten in den Besat-
zungszonen mit sachverständi-
gem Blick klar erkannt, dass
durch diese Verfahren nur ein
verhältnismässig kleiner Teil der
begangenen Straftaten erfasst
und gesühnt wurde, und dass
eine Unzahl an diesen Verbre-
chen als Anstifter, Mittätter und
Gehilfen strafrechtlich Beteilig,
ter unbeteiligt geblieben ist?
Diese These von der allgemei-
nen Unkenntnis wird schon für
die Zeit unmittelbar nach dem
Kriege durch die bereits 1946,
1948, 1953 erschienenen Doku-
mentarberichte widerlegt, die
dem Leser das gesamte Ausmass
des Nazigrauens plastisch vor
Augen führten. Hier ist in er-
ster Linie das Buch von Ernst
Kogon: "Der SS-Staat und das
System der deutschen Konzen-
trationslager" (Verlag der
Frankfurter Hefte, Frankfurt a.
M. 1948, Erstauflage 1947 im Ver-
lag des Druckhauses Tempelhof
Berlin) zu nennen, ein in
Deutschland erschienenes und
verbreitetes Buch, das damals
in der ganzen Kulturwelt gröss-
tes Aufsehen erregte und in der
Presse aller Länder besprochen
wurde. Das ganze Grauen offen-
bart sich bereits im Kapitel XVI
des Iftihaltsverzeichnisses, wo
von den sogen. "Sondereinrich-
tungen" die Rede ist. Dort heisst
es: Die Krematorien als Hin-
richtungsstätten, die Gaskam-
mern, Versuchsstationen, Fleck-
fieberversuche, Malariaversuche
etc., die Sulfonamidversuche, die
Hochdruck- und Unterwasser-
versuche etc., die Sterilisations-
versuche,..
Auch mit der Frage des Wis-
sens oder Nichtwisens der Deut-
schen um diese Greueltaten be-
schäftigt sich Kogon in diesem
Dokumentarwerk. Er behauptet
zunächst nicht, dass die natio-
nalsozialistische Vernichtungs-
aktion dem deutschen Volke
schon in der Zeit während des
Krieges in allen Einzelheiten be-
kannt war, und spricht in die-
sem Zusammenhang von der
allgewaltigen Wirksamkeit des
Prinzips der Geheimhaltung,
sieht sich aber letzten Endes
dann doch zu folgenden auf-
schlussreichen Feststellungen
über die Kenntnis der Deutschen
um die Nazigreueltaten veran-
lasst. Er sagt dazu folgendes:
"... Und dennoch! Kein Deut-
scher, der nicht gewusst hät-
te, dass es Konzentrationsla-
ger gab. Kein Deutscher, der
sie für Sanatorien gehalten
hätte. Wenig Deutsche, die
nicht einen Verwandten oder
Bekannten im KL gehabt
oder zumindest gewusst hät-
ten, dass der und jener in
einem Lager war. Alle Deut-
schen, die Zeugen der viel-
fältigen antisemitischen Bar-
barei geworden, Millionen,
die vor brennenden Synago-
gen und in den Strassenkot
gedemütigen jüdischen Män-
nern und Frauen gleichgül-
tig, neugierig, empört oder
schadenfroh gestanden ha-
ben. Viele Deutsche, die
durch den ausländischen
Rundfunk einiges über die
KL erfahren haben. Mancher
Deutsche, der mit Konzen-
trationären durch Aussen-
kommandos in Berührung
kam. Nicht wenig Deutsche,
die auf Strasen und Bahn-
höfen Elendszügen von Ge-
fangenen begegnet sind. In
einem am 9. November 1941
an alle Staatspolizeistellen,
an alle Befehlshaber, Kom-
mandeure und Inspekteure
der Sicherheitspolizei und
des Sicherheitsdienstes so-
wie an alle Kommandanten
der Konzentrationslager und
den Inspektor der KL ausge-
gebenen Rundschreiben des
Chefs der Sipo und des SD
heisst es: "Insbesondere ist
festgestellt worden, dass bei
Fussmärschen, zum Beispiv3l
vom Bahnhof zum Lager, ei-
ne nicht unerhebliche Zahl
von Gefangenen wegen Er-
schöpfung imterwegs tot
oder halbtot zusammen-
bricht.. Es ist nicht zu ver-
hindern, dass die deutsche
Bevölkerung von diesen Vor-
( Schluss auf S. 18>
/
Seite 18
Nr. 39/40 — 27. September 1962
Nr. 39/40 — 27. September 1962
Seite 19
Die kriminelle VeranfworflichJceif der Nazi-Verbrecher
Verwaltung unbc-
Zentralstelle kommen daher
auch diesen Verfahren in
hohem Masse zugute. Die Zen-
tralstelle hat das Recht, sich
Akten der in Frage kommenden
ununtersucht bleiben. Erstaun-
lich ist es in jedem Falle, mit
welch liebevoller Schutzmauer
einzelne dieser Zufluchtsländer
trotz der UNO-Charter über
gegen die
Igel
Ein weiteres Hindernis der
Aufklärung bildet die weit ver-
breitete "Kameradcrie". Nicht
nur die Täter schweigen, es
schweigen auch alle, welche
selbst kein Verschulden auf sich
(Schluss von S. 17) zelheiten dem Leser vor Augen rung und
gangen Notiz nimmt.** geführt wird? Hat nicht auch kannt?
Kaum ein Deutscher, dem dieses Buch in der Presse des Man kann wohl die Behaup- Staatsanwaltschaften vorlegen zu die Verbrechen
nicht bekannt gewesen wäre, In- und Auslandes eine ausführ- tung, dass sogar noch 1953 die lassen, die Staatsanwaltschaften Menschlichkeit diese" Kriegsver
dass die Gefängnisse über- liehe Besprechung erfahren? deutsche Justiz und die deutsche wiederum haben das Recht, die brecher umgeben,
füllt waren, und dass im Staatsanwaltschaft, vor allem Zentralstelle um ergänzende
Lande unentwegt hingerich- Hat niemand in Deutschland die hohen Beamten in den Auskünfte zu ersuchen. Alle
tet wurde. Tausende von das im Jahre 1953 erschienene, Schlüsselstellungen des Regie- Erkenntnise gleichgültig, ob sie
Richtern und Poliieibeamten, berühmte und instruktive Buch rungs- und Verwaltungsappara- ^gj der ' Zentrale oder den
Rechtsanwälten, Geistlichen von Gerald Reitlinger: "Die les über das Ausmass der Nazi- Staatsanwaltschaften gewonnen
und Fürsorgepersonen, die Endlösung, Hitlers Versuche der Gewalttaten nicht orientiert ge- s^j^^, werden in der von der
eine allgemeine Ahnung da- Ausrottung der Juden Europas wesen seien, in das Reich der Zentralstelle geführten Zentral-
von hatten, dass der Um- 1933—45" (ins Deutsche über- Phantasie verweisen. Die jah- Partei erfasst Der Zentralstelle ^^^»^^»^ haben, aber die Täter
fang der Dinge schlimm tragen von J. W. Brügel, CoUo- relange Untätigkeit Deutschlands sind Sonderkommissionen der ""^ ^^^'^ '^^^^'^ kennen, ohne die
war. Viele Geschäftsleute. quium-Verlag, Berlin 1953) zur auf diesem Gebiet bleibt ein Kriminalpolizei zur Seite ge- ^^'^^^ ""^ ^^" ^"* aufzubrin-
die mit der Lager-SS in Lie- Kenntnis genommen? Gab es Rätsel, dessen Lösung zur Zeit stellt, die bei den einzelnen
ferbeziehungen standen. In- kein Presseamt oder eine sonsti- aber nicht mehr interessiert. Krim'inalämtern ihren Sitz ha-
dustrielle, die vom SS- ße ähnliche zentrale Stelle der Was heute liingegen interessiert, jj^j^. Es handelt sich hier um
Wirtschafts - Verwaltungs - Regierung, bei welcher diese das ist vor allem die Feststel- Beamte mit besonderen Spezial.
Hauptamt KL-Sklaven für Dokumentarberichte gesammelt lung, dass Deutschland schliess. kenntnissen.
ihre Werke anforderten, — wurden und auflagen? War all lieh doch die Kraft zur Tat
— zahlreiche höhere das auch den Männern in Regie- aufgebracht hat.
Wehrmachtsoffiziere, die
Die Ludwigsburger Stelle
über die Massenliquidierun-
gen russischer Kriegsgefan-
gener in den KL, ausser-
ordentlich viele deutsche
Soldaten und Feldgendar-
men, die über die entsetz-
lichen Greueltaten in Lj.-
gern, Ghettos, Städten unSi
gen, sich von ihren belasteten
ehemaligen Kameraden, Kolle-
gen, Berufsgenossen etc. durch
aktives Handeln zu distanzie-
ren. Typische Beispiele hierfür
sind, dass bis vor kurzem noch
Eine der Hauptaufgaben der schätzungsweise ca. 150 ehema-
Zentralstelle ist die Material- üg^ belastete Nazirichter ihres
zusammenstellungr. Die inlandi- ^j^t^g walteten, dass erst kürz-
sehe und ausländische Fachlite-
lich der Generalbundesanwalt
Dies geschah im Jahre 1958 trale Anklagebehöre. Ihre Funk. *'^^"^ "^"^^ herangezogen, stu- pränkel. welcher als Mitglied
durch die Schaffung der tion ist mit der eines General- aieyt und ausgewertet werden, ^jer Reichsanwaltschaft unheil
Ludwigsburger Stelle. Den Untersuchungsrichters der Bun-
ausscren
der vor
Ulm im
Anstoss hierfür gab desländer zu vergleichen. Die
dem Schwurgericht Fachaufsicht führt der Justiz-
Jahre 1958 durch- minister in Baden-Württemberg.
Dörfern des Ostens Bescheid geführte Prozess gegen Sie ist mit Richtern und Staats-
gewusst haben.. Medizin- ehemalige Angehörige der anwälten besetzt und stellt ein
Professoren, die mit Himm- Geheimen Staatspolizei und des Hilfsorgan der Strafrechtspflege
lers Versuchsstationen. S. D. Tilsit. Dieser Prozess zeig- dar, das den Staatsanwaltschaf-
Kreis- und Anstaltsärzte, die te mit für jeden sichtbarer ten der Bundesländer vorge-
mit den professionelle i Deutlichkeit, ein wie kleiner schaltet ist. Sie erforscht Nazi-
Mördern zusammenarbeite- Teil der Naziverbrecher durch verbrechen, die während der
ten..." die Nürnberger Prozesse etc. Nazizeit ausserhalb des Gebie-
erfasst worden war. Der Ver- tcs der Bundesrepublik sowie in
Ergänzend sei zu dem Thema ja^f und das Ergebnis dieser Kon7.entrationslagern und ähn-
der medizinischen Versuche noch
folgendes festgestellt. Tausend e
führender Aerzte im Reich v/a-
Prozesse veranlassten die Ju- liehen Lagern begangen worden
stizminister und Senatoren der sind, und für die ein Gerichts-
deutschen Bundesländer, im Ok_ stand im Bundesgebiet nicht go-
ren es, die über die in das tober 1958 zu einer Besprechung geben ist. Ihr Ermittlungsma-
Mäntelchen medizinischer Ver-
in Bad
Har'iburg zusammen- terial gibt sie jeweils an die
suche gekleideten unzähligen zutreten. Man gelangte dort zu zuständigen Staatsanwaltsbehör-
Ermordungen genau Bescheid ^em Ergebnis, dass nur durch den zur weiteren Verfolgung ab.
wussten, einschliesslich des bo- ^jn zentral geleitetes Untersu- Diese wieder müssen die Zen-
rühmten Chirurgen Professor chungs- und Aufklärungsverfah- tralstelle über abgeschlossene u.
Sauerbruch (siehe W. L. Shir<?r j.^^ qi^q restlose Erfassung und anhängige oder anhängig wer-
'•Aufstieg und Fall des Drit'.cn Verfolgung der in der Zeit von dende Verfahren unierrichten,
1933 bis 1945 begangenen Nazi- wobei es in diesen Fällen gleich-
verbrechen möglich sei. In gi>ltig ist, ob der Tatort inner-
Verfolg dieser Konferenz kam halb oder ausserhalb der Bun-
es zu der von den Justizmini- desrepublik gelegen ist. Die
Stern und Senatoren aller Bun- Zentralstelle hat darüber hin-
Sodann müssen die in der Lite- ^^^ wirkte, beseitigt werden
ratur zitierten Beweismittel konnte. Typisch für diese "Ka-
und Dokumene erfasst werden, .gerader ie" ist auch der Fall
Zur Beschaffung des über die ^es Professor Hevde-Sawade der
Welt verstreuten Dokumenten- ^ich erst letzt mit zwei Arzt-
materials musste die Zentralstel-
le Verbindungen zu den ver-
schiedenen Institutionen und Ar-
chiven des Auslandes aufneh-
men. So trat sie in engen Kon-
takt mit den Nationalarchiven
der USA in Washington, der
Wiener Library in London, dem
Centre de Documentation Juive
Conlemporaine in Paris, dem
Jad Washem in Jerusalem, dem
Riiksinstitut vor Orlc.i^sdocu-
montatie (Netherlands State In-
stitute for War Documentation)
in Amsterdam und dem Docu-
ment Center der US-Mission in
komplicen wegen Tötung von
ca. 100.000 Menschen im Zuge
der sogenannten "Euthanasie-
Aktion** zu verantworten hat.
Heyde lebte bis vor kurzem un-
angefochten in Schleswig-Hol.
stein, obwohl weiteste Kreise
dort seine Vergangenheit kann-
ten. Er wurde sogar noch für
würdig erachtet, zum amtlichen
medizinischen Gutachter be-
Fitellt zu werden.
Aller dieser Schwierigkeiten
sucht die Zentralstelle mit nicht
nachlassender Energie Herr zu
Berlin. Wichtiges Material lie- werden Es ist festzustellen, dass
Reichs" S. 895). Diesem Thema
waren sogar s. Zt. TagUii.;en
gewidmet, zu denen hunderte
von deutschen Medizinern er-
schienen und bei denen die mör-
derischen Experimente öffent-
lich eingehend diskutiert wur-
den. Wir verweisen z. B. auf die
Tagung vom 26.727. CWctober
fcrten auch die in dem erwähn-
ten Schwurgerichtsprozess in
Ulm zutage geförderten "Er-
eignismeldungen** des Chefs der
ehemaligen Sicherheitspolizei
und des s. D., in denen u.a. mit
peinlicher Genauigkeit die Mas-
senerschiessungen dieses Kom-
mandos, aber auch anderer der-
desländer beschlossenen Ver- aus die Aufgabe, den Staatsan- ^. ,r . ,
waltungsvereinbarung. auf waltschaften der Bundesländer ^''\'^^\ Vernichtungsgruppen
Grund welcher am 1. 12. 1958 die auch in solchen Verfahren be- aufgezeichnet waren
.. "Zentrale Stelle der Landesju- ratend zur Seite zu stehen, bei Seit ihrem Bestehen hat die
1942 in Nürnberg (vergl. Shi- stizverwaltungen zur Verfolgung denen ein Gerichtsstand des Zentralstelle ca. 600 Verfahren
rer, a. a. O., S. 903). nationalsozialistischer Gewalt- Tatortes von vornherein bei et- gegen Hauptbeschuldigte einge-
Hat weiterhin niemand in verbrechen" errichtet wurde, ner dieser Staatsanwaltscliaften leitet. In jedem Verfahren stan- teresse der Sache in diesem Zu.
Deutschland etwas von dem Ihr Amtssitz ist Ludwigsburg feststeht. Die Ermittlungsergeb- den mehrere Naziverbrecher vor sammenhang gleichwohl nicht
sie grosso Erfolge erzielt hat.
Ihrem Wirken gebührt vollste
Anerkennung.
Die gleiche Anerkennung ist
den deutschen Strafeericht'»n zu
zollen, die sich bisher mit der
Aburteilung der Naziverbrecher
zu befassen hatten. Auch sie sind
von dem gleichen Pflichtbc-
wusstsein und Eifer beseelt,
die ihnen bei der Reini-
gung Deutschlands zugefallene
Schlussaufcabe zu erfüllen.
Schönheitsfehler dürfen im In.
Buch von Benedikt Kauts- (Baden). Sie vereinigt in sich nisse und das Fachwissen der Gericht.
ky: "Teufel und Verdammte, Er. ein Stück übertragener Justiz-
fahrungen und Erkenntnisse in hoheit jedes deutschen Bundes- Schwierigkeiten der Arbeit
landes und stellt in gewisser
sieben Jahren in deutschen
Konzentrationslagern" (Bücher-
gilde Gutenberg, Zürich 1916)
gehört, in welchem die Nazi-
vernichtungsaktion in allen Ein-
Hinsicht ein "Novum" in der Wenn es bisher nicht gelun- publik unbekannt unterzutau-
unerwähnt bleiben. Es ist vorge-
kommen, dass Straf richter in ih-
ren Urteilen weit unter dem
von der Staatsanv.'altschaft für
gerecht erachteten und beantrag.
YARDEN
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130, Ben Yehuda, Tel- Aviv
Ecke K.K.L. Boulevard
Tel; 220119, 220110
deutschen Rechtsgesehichte dar. gen ist, mehr oder gar alle der chen oder aber ins Ausland zu ten Strafmass zurückgeblieben
Die Zentralstelle hat keine Straf- noch in Freiheit lebenden in flüchten. In Aegypten allein le- sind und eine unbegreifliche Mil-
befugnisse, ist auch keine zen- die Tausende gehenden Naziver- ben, wie man schätzt, 600 schwer- de an den Tag gelegt haben Die
brecher der Strafverfolgung belastete Nazis. Syrien und ei- Strafe hat bekanntlich mehrere
zuzuführen, so sind hierfür nicht nige Staaten Südamerikas ha- Funktionen. Sie soll sühnen, sie
zuletzt folgende Momente ver- ben ihnen ihre Pforten willig soll bessern, sie soll aber vor
antwortlich:
Die durch die Zentralstelle in
Angriff genommene Generalak-
tion hat immerhin erst ca 13
geöffnet. Diese Mitschuldigen allen Dingen auch abschrecken.
an den Verbrechen gegen die Die Wirkung der abschrecken-
Menschlichkeit erfreuen sich ih- den Funktion der Strafe wird
rer Freiheit und eines guten durch unangebrachte Milde ab-
Jahre nach dem Zusammenbruch Lebens, zumal es ihnen auch ge- geschwächt, wenn nicht paraly-
des Dritten Reiches, d.h. zu lungen war, beträchtliche Sum- siert. Ein derartiges Vorgehen
spät eingesetzt. Die Ereignisse, men von Raubgut ins Ausland zu erscheint im Falle dieser Ver-
mit denen sich die Zentralstelle verbringen. Die Deutsche Bun- brecher nicht ungefährlich. Es
zu beschäftigen hatte, lagen bei desrepublik bemüht sich um ih- könnte dazu beitragen, den Mut
Arbeitsbeginn ca. 16—18 Jahre re Auslieferung. ob mit der von Neo-Nazis zu stärken und
zurück, ein Umstand, der die erforderlichen Energie, soll hier ihnen Auftrieb zu geben.
Aufklärungsarbeit ungün.stig
beeinflusste ---—------——---——---------------—-—---—— ^-—-----_
Die Gestapo hatte bereits im
Frühjahr 1945 eine grosse Zahl
von Naziverbrechern mit fal-
schen Personalausweisen verse-
hen, mit deren Hilfe es
vielen der an den Ver-
brechen ,als Anstilter, Täter.
Mittäter oder Gehilfen Betei-
ligten gelang, in der Bundesre-
Redaktion: Tel-Aviv, Rambamstr. 15, POB 1480, Tel. 64321/2.
Anzeigen-Annahme: Ettlinger*s Advertising, Tel-Aviv, 7^,
Allenby Rd., Tel. 63344. Anzeigen-Annahme in Jerusalem:
H Sturmann. Tel. 33435.
Herausgeber: Bitaon Ltd., Tel-Aviv, Rambamstr. 15.
Verantwortlich: Dr. H. Tramer, Tel-Aviv.
Rcgistr. als Ztg. beim Hauptpostamt Jerusalem.
HEINRICH STRAUSS
Zweierlei Realismus in Darsiellungen Erez Israels /S^bSm^^^
Bildinlialt und Bildform bei Jan van Scorel und Pieter Brueghel
Jan von Scorel und Pieter
Brueghel der Aeltere waren
Zeitgenossen; sie lebten im 16.
Jahrhundert in den Niederlan-
den, von Scorel in Utrecht.
Brueghel in Antwerpen und
Brüssel. Beide malten Szenen
aus dem Neu^ Testament, bei-
de hatten also die palästinensi-
sche Landschaft als Hintergrund
der Handlung darzustellen. Bei-
de bemühten sich, die heiligen
Geschichten durch realistische
Details in der Szenerie für den
Betrachter möglichst überzeu-
gend zu gestalten.
Van Scorel ist selbst als Pilger
im Lande gewesen, und so gibt
er in seinem (im Utrechter Mu-
seum befindlichen) Bilde vom
Einzüge Christi in Jerusalem
am Palmsonntag ein Panorama
der Stadt, welches so sehr der
Wirklichkeit entspricht, dass wir
noch heute Einzelheiten, wie et-
wa die Omar- und Aksa-Moschee
sowie die Tore identifizieren
können, wenn sich natürlich
auch vieles an den Gebäuden
der Altstadt seit diesem ersten
Jahrhundert türkischer Herr-
Schaft geändert hat.
Die Menschen auf diesen Bil-
dern sind allerdings nicht Orien-
talen; ihre Darstellung ist stark
. beeinflusst von dem antiken
' Schönheitsideal der italienischen
Hochrenaissance (1522—1523 hat
van Scorel in Rom gelebt). Ge-
genüber dieser Uebernahme pa-
lästinensischer Landschaft und
' italienischer Menschentypen der
Renaissance zeigt der hollän-
dische Maler sein empfindliches
Auge für Lichterscheinungen
und Tonwerte, den nordischen
Nebel, in den die Heilige Stadt
getaucht ist.
Trotz dieser Uebernahme des
heimischen Lokalkolorits in der
Atmosphäre muss dieses Bild
gerade durch die Fremdheit des
Milieus auf den Betrachter ge-
wirkt haben. ''Die Stadt Jeru-
.salem, nach der Natur aufge-
nommen, im landschaftlichen
Hintergrunde seiner Kirchen-
bilder, wurde mit andächtiger
Neugier betrachtet" — sagt über
van Scorel der beste Kenner nie-
derländischer Malerei. Max I.
Friedländer ("Von Eyck bis
Brueghel**, 2. Auflage 1921, Sei-
te 161).
Geradezu entgegengesetzt dem
"geographischen Realismus" van
Scorels ist die ''realistische"
Art der Darstellung, durch die
der weit grössere Künstler Pie-
ter Brueghel in seinen Bildern
den Zeitgenossen die biblischen
Geschichten nahe gebracht hat.
Er aktualisiert sie, indem er oh-
ne Rücksicht auf die historische
Wahrheit den Ort der Handlung
in ein dem Betrachter gewohn-
tes Milieu, wie etwa auf den
Platz eines niederländischen
Dorfes, verlegt. (So in der
"Volkszählung". Brüssel, und
im "Bethlehemitischen Kinder-
mord", Wien und Hampton
Court). In der "Anbetung der
Hirten" der Sammlung Rein-
hardt (Winterthur) gibt er den
— wie in den beiden anderen
Bildern eingeschneiten — Dorf-
platz in dichtem Schneegestöber;
gekleidet als eingemummte hol-
ländische Bauern erweisen in
einer Ecke die heiligen drei Kö-
nige dem Christuskinde ihre
Reverenz, alles ganz im Ein-
klang mit dem zur Zeit der
Handlung in Nordwesteuropa
herrschenden Januarwetter.
Brueghel, der selbst in Italien
gewesen ist, weiss natürlich,
dass schon südlich der Alpen
ein anderes Klima herrscht und
solch tiefer Schnee zu den Sel-
tenheiten gehört, vor allem
auch die Häuser ganz anders
aussehen; um wieviel mehr ist
dies im Heiligen Lande der
Fall. Er glaubt aber, den In-
halt der Erzählung durch das
lokale und zeitgenössische Ge-
wand zu aktualisieren und ihn
dadurch dem Betrachter näher
zu bringen — ähnlich wie man
heute Shakespeare-Stücke in
moderner Kleidung aufführt. So
tragen ja auch in mittelalterli-
chen Manuskripten die Figuren
häufig zeitgenösssische Klei-
dung; uns naheliegende Beispie-
le sind die "Vogel-Haggada"
des Bezalel-Museums, in der
das Heer des Pharao als mittel-
alterliche Soldaten mit Banner,
oder die zweite Nürnberger
Haggade der Schocken-Biblio-
thek, in der es als eine Gruppe
deutscher Landsknechte darge-
stellt ist. Auch bei Schcngauer
und Dürer findet man eine sol-
che Wiedergabe der biblischen
Geschichte; Brueghel hat diese
Tendenz des aktualisierenden
Realismus bis zum Extrem wei-
tergeführt in der "Anbetung
der Könige" der Londoner Na-
tional Gallery.
In unübertrefflicher Formu-
lierung hat Max Dvorak diesem
radikalen Realismus Brueghels
seinen Platz in der geistesge-
schichtlichen Entwicklung zuge-
wiesen: "Während in der Re-
naissance die Idealität mit ihrer
sinnlichen Erscheinung und phy-
sischen Gesetzmässigkeit un-
trennbar verkettet, eine einheit-
liche Naturanschauung ihre
Quelle und Voraussetzung und
das Ideal zur begrifflichen Vol-
lendung erhobene Natur war,
bildet sich nun mit der Ver-
schiebung der Einheit vom Ob-
jekt auf das Subjekt eine dua-
listische Betrachtungsweise aus,
und wie im Mittelalter finden
wir in gleichzeitig bestehenden
Richtungen, doch nicht minder
bei einem und demselben Künst-
ler, in einem und demselben
Kunstwerke unbedingten gegen-
ständlichen und formalen Realis-
mus neben von jeder Naturbe-
obachtung losgelösten Stoffen
und Formen, Porträt neben For-
mel, Genre neben überirdischer
Bedeutsamkeit, Wirklichkeit ne-
ben ihrer Ueberwindung. Der
Reichtum des heterogen ver-
schiedenartigen künstlerischen
Schaffens in den folgenden Jahr-
hunderten wäre garnicht zu ver-
stehen ohne diese grundsätzli-
che Möglichkeit, den Realitäts-
grad subjektiv zu wählen und
anzuwenden."
(Max Dvorak: "Pieter
Brueghel der Aeltere",
abgedruckt in "Kunst-
geschichte als Geistes-
geschichte", München
1924. Seite 222). v
Der hier durchgeführte Ver-
gleich des geogiaphischen Rea-
lismus van Scorels mit dem ak-
tualisierenden Brueghels gab
uns einen Einblick in die Per-
sönlichkeit beider Künstler,
und zwar ausgehend vom Bild,
d.h. der endgültigen künstleri-
schen Ausdrucksform.
Demgegenüber ist in den letz-
ten Jahren immer mehr eine
andere Art der Betrachtung,
gebräuchlich geworden, nämlich
die ikonographische, die die
Quellen des Bildinhalts er.
forscht; gerade in der zahlrei-
clien Brueghel-Literatur ist die-
se Tendenz deutlich zu be-
obachten. Nun ist es sicherlich
nicht möglich, Brueghels Werke
zu verstehen, ohne die zeitge-
nössischen Quellen, besonders
in der Literatur, zu berücksich-
tigen. Das gilt besonders von
den Frühwerken: der Graphik
mit ihrer moralischen Tendenz
und den Gemälden mit den
vielen Figureri^gruppen. Aber
hier besteht die Gefahr, dass
man den Wald vor Bäumen
nicht mehr sieht, d.h. vor der
Menge der ikonographischen
Einzelheiten die Grösse der
Gestaltung in den Bildern des
reifen Brueghel, in denen über-
haupt das Geschehen — anders
als in den früheren Werken —
auf übersichtliche Handlung
und wenige Figuren vereinfacht
ist. Ein schlagendes Beispiel für
diese Gefahr ist die Behandlung
der biblischen Bilder Brueghels,
z.B. der *' babylonische Turm"
(Wien) und der "Weg der
Blinden" (Neapel), in den si-
cherlich sehr bedeutenden
"Brueghelstudien" von c. C.
Stridbeck (Uppsala 1956). Die-
ses Werk ist geradezu ein Kon-
pendium des geistesgeschichtli-
chen Hintergrundes von Brue-
ghels Bildern, bahnbrechend für
die Erklärung seiner Symbolik
aus der zeitgenössischen Lite-
ratur. Dabei besteht aber die
Gefahr, dass in manchen der
späteren Gemälde zu ausschliess-
lich eine moralische Tendenz
gesucht wird, ohne den akuten
zeitgeschichtlichen Anlass ge-
nügend zu beachten.
So erklärt Stridbeck — in
Uebereinstimmung mit F. Gross-
mann: Brueghel, The pain-
ings", Phaidon, S. 195) — als
Leitgedanken des "Babyloni-
schen Turms" die Warnung vor
menschlichem Hochmut, und
ferner mit Rücksicht auf die
Tatsache, dass das stolze Ge-
bäude mitten im Bau stecken
bleibt, die Eitelkeit alles Men-
schenwerks (Stridbeck, a.a.O.,
Seite 247/48). Die.se allgemei-
nen Gedanken sind doch schon
in der biblischen Geschichte
selbst enthalten; sollte nicht
für Brueghel als Motiv der
Schöpfung gerade dieses Bildes
ein bestimmter Anla.ss hinzu-
gekommen sein? Recht über-
zeugend klingt die Vermutung
Micliael Auners (im "Jahrbuch
der Wiener kunsthistorischen
Sammlungen", Band 1956, Seite
62), Brueghel habe dieses im
Jahre 1563, also etwa in der
Zeit seiner Uebersiedlung von
Antwerpen nach Brüssel, ge-
malte Bild sozusagen als Ab-
schiedsgruss an die überge-
schäftige Hafenstadt geschaf-
fen, deren Baurummel und häu-
fige Finanzkrisen er während
seines Aufenhaltes persönlich
erlebt hatte. Für eine solche Hy-
pothese gibt es keinen exakten
Beweis, sie entspricht aber mehr
als abstrakte Moralsätze dem
vielfarbigen Realismus von
Brueghels Bild.
Ein noch deutlicheres Bei-
spiel für die Problematik von
Stridbecks rein moralischer
Deutung der späten Bibelbilder
ist der "Weg der Blinden".
Stridbeck sagt: "Die menschliche
Torheit ist auch das Thema des
grossen Meisterwerks" (a.a.O.,
Seite 259). Sicher ist die
menschliche Torheit ein Thema
dieses Bildes, sind doch Ver-
blendete als Blinde seit dem
Mittelalter immer wieder dar-
gestellt worden. Wie ich aber
schon an dieser Stelle am 9.
10. 1951 betont habe, ist das
eigentlich erregende Mcment in
dieser grossartigen Schöpfung
Brueghels nicht die Blindheit der
Figuren als solche, sondern die
wachsende Angst und Unsicher-
heit in der Blindenkette; der
letzte trottet noch ganz automa-
tisch hinter seinem Vorder-
mann, der schon etwas Uner-
wartetes spürt, und je weiter das
Auge des Betrachters der Reihe
nadh vorn folgt bis zu dem
bereits in den Graben gefalle-
nen Anführer, desto mehr
nimmt die Angst in den Gesich-
tern in einer tief erschüttern-
den Steigerung zu. Schon da-
mals hatte ich Dvoraks ein-
drucksvolle Schilderung dieses
Crescendos der Unsicherheit zi-
tiert (Dvorak, a.a.O. Seite 247).
Stridbeck erwähnt in seiner
Bildbesprechung diese entschei-
dend wichtige Einzelheit über-
haupt nicht.
Gerade dieses von Stridbeck
vernachlässigte Detail ist m. E.
als entscheidender Punkt für
eine Deutung der "Blinden** zu
betrachten. Brueghel hat das
Bild im Jahre 1568 in Brüssel
gemalt, am Orte und in der
Zeit, ais die spanische Blut-
HAL»#NN
27mACWLATH SENYAMIN 5T.T51 AVIV
herrschaft Albas mit der Hin-
richtung der Grafen Egmont
und Hoorne, der Führer des
niederländischen Adels, ihren
Höhepunkt erreichte. Man
kann sogar vielleicht annehmen,
dass der Maler diese öffentli-
che Exekution mitangesehen
hat. Jedenfalls müssen einen
der Welt so aufgeschlossenen
Charakter wie ihn diese kata-
strophalen politischen Ereignis-
se tief beeindruckt haben, und
so kam ich zu der Deutung
des Bildes als einer politischen
Allegorie, gerichtet gegen ein
autoritäres Regime, dem die
blinde Masse in den Abgrund
nachtrottet.
Auch hier gibt es — wie bei
Auners Erklärung des "Turm-
baus zu Babel** — keinen exakten
Beweis für die Richtigkeit der
Deutung; sie wird aber der cha-
rakteristischen Formunir des
biblischen Motivs jedenfalls
mehr gerecht als der Versuch
von Stridbeck, durch die Erfor-
schung der zeitgenössischen
Quellen des Bildinhalts zu einem
besseren Verständnis dieses Mei-
sterwerks zu gelangen. Brueghel
wurde leider als ein aktualisie-
render Realist bezeichnet; zum
Verständnis der Werke eines
solchen Künstlers muss man
vor allem darauf achten, wie er
die Realität in seinen Büdern
gestaltet hat.
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Seite 2«
Nr. 39/40 — 27. September 1962
EUGEN MAYER
Frankfurter Bankherren und der
amerikanische Bürgerkrieg
Cold ist wie schon die Römer um seinen Krieg zu finanzieren, serin anscheinend nicht zugäng-
wussten der Nerv aller Krieg- Der Westen hatte gerade die liehen Artikel des früheren
lührung Der amerikanische schwere Krise von 1857 durch. Frankfurter Archivdirektors Dr.
Bürgerkrieg dessen Jahrhun- gemacht, und dort erhob sich Harry Gertcr behandelt, der 1942
dertfeier dieses Jahr in den die Frage: "Es mag sein, dass in dem "Archiv für Frankfurts
Vereinigten Staaten begangen es im Süden Sklaven gibt, aber Geschichte und Kunst'' erschien,
wurde war keine Ausnahme. Er sind nicht die Kapitalisten im Darin ist u.a. darauf hingewie-
war nicht nur wie ein Historl- Osten darauf aus, weisse Men- sen, dass die Staatsschuld der
ker sagt bis zum ersten Welt- sehen zu Sklaven zu machen?" nordamerikanischen Union im
krieg "der grösste und blutigste Inzwischen hatten die Hunderte Jahr 1860 90 Millionen Dollar
Kampf in der Geschichte der von Millionen der neu eingc- betrug und nach Ende des Bur-
Menschheit", sondern erforderte führten "greenbacks" mehr als gerki'ieges auf 2,846 Millionen
auch finanzielle Mittel von da- 60% ihres Wertes eingebüsst. Dollar angeschwollen war),
mals unerhörten Ausmassen. Die öffentliche Meinung wur-
Sowohl der Norden wie der Wie beide Seiten sich bemüh- ^^ ebenfalls bearbeitet, und es
Süden waren wirtschaftlich in ten, ihre finanziellen Sorgen zu gelang Murphy und Rothschild,
einer schweren Lage. In der überwinden, ist eines der inter- ^.^ Unterstützung Leopold Son-
Confederation hatte eine galop- essantesten Kapitel in der Ge- n^manns, des Gründers der ein-
pierende Inflation eingeseUt, schichte des öffentlichen Finanz- fiussreichen "Frankfurter Zel-
und ihre Schatzwechsel waren wesens in Kriegszeiten. Bei dem ^„„^»t zu gewinnen. Darüber
bis zu vier Cents pro Dollar ge- zunehmenden Versiegen lokaler hinaus aber war es Rothschilds
sunken. Auf der gegnerischen Quellen war es nur natürlich. Bemühungen zu danken, dass
Seite musste Abraham Lincoln dass die Führer den Blick aufs j^^j^ ^^^^i New Yorker Bankiers
vier Milliarden Dollar finden, Ausland richteten. ^^^ Frankfurter Herkunft, wie
Speyer-EUisen und Hallgarten,
1? I r * :^ T^^»^,,.« sich für die Aufnahme der An-
Frankfurt im Zentrum ^^.^^^ ^^^ ^^^^^^ einsetzten.
Die sehr umfangreiche Litera- das Generalkonsulat in Frank. Nach dem Jahresbericht der
tur über den Bürgerkrieg (das fürt a/M. verwaltete und Handelskammer der Freien Sta^t
Standardwerk von Allan Nevin darüber hinaus Auslandsvertre- ^''^'^V'J /• «^ Ani.hr ^
verzeichnet hunderte von Titeln) ter von Jefferson Davis war. ^.^"^/fl^^f-^^lf/^;"^^^^^^^^ "^^^
beschäftigt sich naturgemäss Seiner Geschicklichkeit war es 514.7 Mi honen Dollar im fol-
hauptsächlich mit der politi- zu danken, dass um 1863 Eng- ^T'^''^,,if'J^'^^^^^^
sehen und militärischen Seite des land und Frankreich sich mit ^^ ^'^^''']Z^''^^^y'',^!LfZ:
Konflikts, und es ist kaum über- der Sache des Südens .so iden- '\'''''^%]!^%.^^'l,^^^^
raschend. dass in den populären tifiziert hatten, dass es dem nahezu 600 Millionen Dollar.
Darstellungen die finanzielle Norden unmöglich war, in die- ein für damalige Zeiten aus-
Hilfe, die sowohl die Union wie sen Ländern finanzielle Hilfe zu sergewohnlich hoher Betrag,
die Confederation in Frankfurt erhalten. Einer der Erfolge ^jnd es ist mcht ohne Interesse
a/M fanden, kaum erwähnt ist. Rickers war eine Anleihe von dass in diesem Fall niemand
Umso dankenswerter ist es, dass $ 15 MUlionen durch die Bank l^'^ ^^^^^"^^ ''^l^^''' ^^^"^ ,_
dieses Kapitel nun Gegenstand Erlanger und Söhne, die ihren Schuldverschreibungen wurden
einer kleinen Abhandlung wur- Hauptsitz in Frankfurt a/M hat. spaterhm zum vollen Ausgabe-
de, die in der Mai-Nummer des te . und wie die Rothschilds ^"^s eingelost.
"Foreign Service Journal'* er- Zweigniederlassungen in Paris, Abraham Lincoln hat den
schienen ist. Die Verfasserin, London und Wien besass. Diese Dienst, den Frankfurter Bürger
Dorothea S. Mlchelman (geb. Anleihe wurde als "cotton loan" ihm erwiesen, nie vergessen. Als
Dombrowski) ist selbst eine ge- bekannt, weil als Sicherheit für Zeichen seiner Dankbarkeit
bürtige Frankfurterin und jetzt je 100 Pfund Sterling 400 Pfund sandte er einigen von ihnen
in Amerika eingebürgert. Baumwolle verpfändet wur- kurze Zeit vor dem Attentat,
Zwei U.S.-Generalkonsuln spie- den. Man mag eine Fügung hi- dem er zum Opfer fiel, Bücher
len eine führende Rolle in die- storischer Gerechtigkeit darin "^^ silberne Löffel. Dieses einst
ser heute vergessenen histori. ^,^^ ,^^^ ,. ^^. . „^^ ,.^,^^ sogenannte "Lincoln Silber"
sehen Episode Zuerst erschien '^^^''' ^^^' ^^^ Zeichner dieser hat. lange Zeit daran erinnert,
auf dem Feld Sam Ricker aus Anleihe* ihr ganzes Geld verlo- dass mit jener Kriegsanleihe ein
Louisiana, der von 1854 bis 1861 ren. Frankfurter Bankhaus, das ein
halbes Jahrhundert vorher in
^ ^ dem Ringen der Frankfurter Ju-
Rothschlld auf Lincolns Seite den um die Erlangung der Bür-
gerrechte eine führende Rolle
Lincoln selbst hatte längst die wie die Verfasserin des oben er- gespielt hatte, dem ersten gros-
grosse Bedeutung Frankfurts als wähnten Artikels anzunehmen sen Kampf um die Menschen-
internationales Zentrum des scheint, "Mayer Amschel Roth- rechte der Neger zum Sieg ver-
Bankwesens erkannt und ent- schild, der Sohn des Gründers" half,
sandte als Nachfolger Rickers gewesen sein, denn dies war der — ^^— ^______-_
den ungewöhnlich fähigen Wil- Name des Gründers selbst, der
liam Walion Murphy, der bald 1812 starb, während sein Sohn,
nach seiner Ankunft im Novem- der älteste der "Fünf Frankfur-
ber 1861 persona grata beim Se- ter", Amschel Mayer von Roth-
nat der Freien Reichsstadt schild hiess. Da dieser letztere
und bei ihren führenden Per- im Jahre 1855 starb und Murphy
sönlichkeiten wurde. Nach ge- erst 1861 in Frankfurt eintraf,
höriger Vorbereitung begann er kann es sich nur um die beiden
seine Gegenaktion gegen die von letzten Chefs des Hauses gehan-
seinem Vorgänger geführte Po- delt haben, also um die Brüder
litik. Es ist nicht bekannt, ob Freiherr Mayer Karl und Wil-
er zunächst mit altbekannten heim Karl von Rothschild. Auf
Bankherren wie Bethmann und alle Fälle ist klar, dass die Sym-
Andreae, Stern und Speyer in pathien des "Baron Rothschild"
Verbindung trat, und es scheint, auf der Seite der Union lagen,
dass er sofort sein Augenmerk Es wird berichtet, dass er kein
auf die Rothschilds richtete. Hehl daraus machte und sich
Lincoln und seinen Ratgebern äusserte: "Ist es nicht ein Jam-
war wohl bekannt, dass auf dem mer, dass es Leute in Europa
Gebiet öffentlicher Anleihen das gibt, die ihr eigenes Geld her.
Haus M. A. von Rothschild & geben und andere ebenfalls da-
Söhne eine unbestritten führen- zu veranlassen, um menschliche
de Stellung einnahm. Sklaverei zu unterstützen?" —
Es ist nicht ganz klar, mit eine unmissverständliche Anspie-
welchem der Rothschilds Murphy lung auf Erlanger. (Der Gegen-
verhandelte. Es kann unmöglich, stand ist in einem, der Verfas-
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DIE BESTEN GLUECKWUENSCHE
ZUM NEUEN JAHR
Seite 21
Nr. 39/40 -- 27. September 1962
S
\
\
KURT WILHELM
JUDISCHE NACHRICHTEN IN DER DEUTSCHEN PRESSE VOR 300 JAHREN
I
I
I
"Wenn man einige Monate die
Zeitunj;on nicht ;^oiesen hat, und
man liest sie alsdann zusani-
len. so zeigt sich erst, wie viel
eit man mit diesen Papieren
•rdirbt". Würden wir jedoch
. Zeitungen, die Goethe im
fe von ein paar Monaten im
n Drittel des vorigen Jahr-
ierts nicht bewältij^t hat, ge-
meit durchblättern können,
lautete in unseren Maximen
1 Reflexionen der Stossseufzer
•rrautlich anders. Es ist eine
insenwahrheit, dass alte Zei-
n^en. doch ältere als die. deren
Ute Funktion oft wie ihre erste
is Einwickeln ist. ihren Wert
'« historisches Material haben.
. die Zeitung nur dem Tag
ent, ist sie in der Regel von
össerer Seltenheit ;ils das zeit-
nössische Buch. Seit einer
jihe von Jahren sammelt die
utsche Presseforschunj: in
amen, der dortigen Staatsbi-
•thek angegliedert, in einem
'ofilmarchiv die deutsche
ung&produktion, so weit sie
r habhaft werden kann. Das
ungswesen hat .f4egen Ende
16. Jahrhunderts begonnen,
man in Deutschland noch
jr Zeitung nannte, waren
4blätter und Flugschriften,
denen oft wütende Kontro-
. sen politischer und religiöser
Nattar (z.B. Luther mit seinen
GeK'inern) ausgetragen wurden.
Die Deutsche Presseforschung
spürt den seltenen Nachrichten-
blättern in vielen Bibliotheken
nach, und auch im Ausland, in
Holland, in der Schweiz und
in Schweden stehen grössere
Sammlungen von deutschen Zei-
tungen zur Verfügung, die in
Bremen auf Mikrofilm aufge-
nommen in einem Gesamtkatalog
verarbeitet werden. Noch längst
sind nicht alle Filmstreifen ge-
lesen und katalogisiert und
täglich kommt neues Material
hinzu, aber der wissenschaftli-
che Wert dieser Archivarbeit ist
heute .schon deutlich.
Unter dem Stichwort *^Juden
sind bereits einige hundert Kar-
ten vorhanden, die auf Nach-
richten von jüdischem Interesse
in den Zeitungen des 17. Jahr-
hunderts verweisen. Mit Hilfe
dieses Katalogs werden im Fol-
genden jüdische Neuigkeiten
des Jahres 1666 aus einer Zei-
tung, dem "Nordischen Mercu-
rius'' in Hamburg, zusammen-
gestellt, wobei es verständlicli
ist, dass die weithaus meisten
Nachrichten dieses Jahres Sab-
batai Zwi zum Gegenstand ha-
ben, Der Name Mercurius ist zu
Ende des 16. Jahrhunderts und
im 17. Jahrhundert für viele
Zeitungen verwendet worden,
und nicht nur in Deutschland.
Im Zeichen dieses Schutzpatrons
erschienen dio oft abenteuerli-
chen Nachrichten, die hier im
Zeitungsdeutsch der Zeit mitge-
teilt werden. Unbekanntes aus
dem sabb^Ttianischen Erlö.sungs-
jahr ist nicht dabei, aber inter-
essant i.st es schon, wa.s damals
, der Zeitung wichtin erj?ehien,
und noch mehr, wie die Nach-
richtenagenturen in Venedig
und Rom ihre Meldunt^en ab-
fassten und wieviel Falsch- und
Halbverstandenes nach Italien
gelangte, um von dort vorbreitet
:'.ii werden
Januarius. Venedig vom 25.
, »*
l
Decemb. Es hat der Türckische
Kayser den Bassa von Cairo
Caramazet wie auch den Bassa
von Babilon Zelinfort nach Con-
stantinopel citirt, von ihrer 4Ü-
Jährigcn Administration daselbst
Rechenschafft zu geben, weil sie
sich aber des Verlusts ihres Le-
bens besorget, so haben sie
nicht allein geweigert dahin zu
kommen, sondern auch eine
grosse Macht von Arabern, Cairi-
schen Türeken mit vielen Juden
an sich gehangen und also in
400.000 Mann starck ihren
March nach Mecha zu des Ma-
homets Grabe genommen. Der
Juden ihr Heerführer aber, ein
Hebräer Rabi Habakuk Rabal
genannt, hatte in seiner Fahnen
eine gekröhnte Gan.ss mit die-
sen Worten: Nil lortius. Hiervon
t'ntstunde bcy den gemeinen Ju-
den ein Gerüchte von einem
neuen Messia, welchen nun alle
Welt einmühtig nachlaufen wür-
de, die Vornehmsten aber woll-
ten ein gewissers erwarten.
Martius. Rom vom 20. Febr.
Hier ist ein grosses Geschrey
über die Juden.
Venedig vom 26. Febr. Im
Griechenlande fangen die Juden
an, ihre Güter zu verkaulfen,
um ihrem neuen Propheten desto
gemachlicher zu folgen. — Von
Smirna hat man, dass die Juden
daselbst in der festen Mcynung
seyn, durch ihren neuen König,
welchen sie Sabatai Seby nen-
nen, eh ist ihre Erlösung zu ha-
i>en. und sollen grosse Miraculn
von demselben geschehen, so
aber nur von ihnen allen angc-
zeiget werden. In Smirna sollen
bcy 200 Jüdische Personen, doch
meistentheils Frauen vpn ihrer
Erlösung profezeyen, und sich
dabey denen Quackern gleich
mit beben, fallen und anderen
Dingen seltzam bezeigen.
Rom vom 2. Martii. Es sind
eine Zeitlang viel ertichtete Zei-
tungen von einem Jüdischen
Propheten oder Messia im Druck
ausgegeben v/orden, welche nur
zur vielen Verbitterung und auch
zur grossen Halsstarrigkeit der
Juden dienen, als hat man auf
gepflogene Nachfor.schung die
Tutores, Drucker und Aussgeber
auff die Galeen gebracht.
Aprilis. Lemberg vom 26. Mar-
tii. Man schreibt vom 15. dieses
aus Caminieck Podolzky, dass
allda aus der Wallachey gewis-
se Zeitung eingelauffen sey. wie
der Türckische Kayser der Ju-
den vormeynten Messiam hätte
gefangen nehmen und zu Stan?-
boll erwürgen lassen. Hiesige
Juden aber sprechen solcher
Zeitung gantz zu wieder und
verholten ehist solclie Briefe zu
haben, dass ihm Palestina als
einem gekröhnten Könige sey
eingeräumet worden. Meynen
auch ehist 6 Rabiner von Gaza
in der Nähe zu sehen, und den
f*enerr.l Beruff aller Juden durch
dieselbe zu vernehmen. Die Zeit
zeiget die Wahrheit.
Venedig vom 9 dito. Die Zei-
tungen von dem Jüdischen Kö-
nig varijren sehr. Die von
Alexanderetten eingekommenen
wissen nichts von ihm zu erzäh-
len. Einige Briefe von Constan-
tinopel melden: dass er daselbst
.'ds f>in armer .«rchlcchtcr Mann
irey autf den Strassen gieng,
andere aber, dass man ihn jäm-
merlich hingerichtet hatte.
Majus. Aus Kaminieck vom 12.
April. Aus der Walachey wird
vor gewiss berichtet, dass der
Juden neuer König zu Stampol
etliche Stunden lang an einer
Kette bey den Füssen auffge-
hangen. und in die Fusssohlen
(auf Türckische Manier) mit
Stöcken jämmerlich so lang sey
geschlagen worden, biss er end-
lich bekandt, dass ihn die Ju-
den überredet hätten, sich für
ihren König ausszugeben. Da-
rauf!' hätte man ihn wiederumb
ins Gefängniss geworffen. Hier-
an if sollen alle Gelteste der Ju-
den gefänglich angenommen,
und ihnen auferlegt worden
seyn. alsobald 8000 Säckichen,
und in jedem 500 spccie Rthl.
bey Hulss Straffe und Verwei-
sung des Landes zu erlegen, wo-
mit es doch noch nicht abgethan
wäre. Welchem allen aber die
Juden dieses Reiches gross wic-
vor eine Magi.sche Kum^t gehal-
ten wird. Die Juden aber glau-
ben, dass dieser ihr Köng sey.
Und sollen auch deswegen dem
Primo Vezicr 100.000 Realen an-
geboten haben, wann er ehist
aus dem Geiängniss erlediget
würde, er, Gefangener aber soll
es verweigert also erlöset zu
werden, und sagen, da.ss er also
w(.l verwahret wäre. Was sonst
dieser Per.-^on halber aus Smir-
na vom 1. April berichtet wor-
den, gibt folgendes;
Anlangend den gcnanden Jüdi-
schen König, berichte ich, dass
er Sabatei Seby benennet wer-
de, er ist allhier zu Smirna ge-
bühren, und ist alt, ohngefehr 38
Jahre, fettleibig von Person, je-
doch wol gestaltet. Es ist bey
nahe 15 Jahre, dass er von hier
weichen muste, der Ursachen,
weil er sich vor einen Jüdischen
König oder Messias benahmte,
hierauf! begab er sich nach Con-
.stantinop'l und von dannen nach
Tessalonia, weil er aber auch
daseibst wenig sicher war, be-
gab er sieh nach Cairo, woselbst
er bey dem Soudan und Ober-
Zöllner, als seinen guten Freun-
den Herberg bekam. Er entheil-
le sich daselbst eine geraume
Zeit, und gicng darauf durch
Gaza nach Jerusalem. Daselbst
empfieng er aus Egypten 4000
Realen, umb an die Arme selbi-
gen Orts zu vertheilen, welches
er Ihat (gleich wie dann annoch
von den Europäischen Juden ein
Allmosen vor die Armen zu Je-
rusalem gesamlet und dahin ver-
führet wird) die Rabbinen alldar
aber hätten diese Gelder lieber
(Schluss auf S. 22)
dcrsprechen, und bey ihrer Erlö-
sungs Hoffnung feste verblei-
ben.
Amsterdam vom 11. Mail. Die
Juden wollen ihres Königes
grosse Ehre zu Constantinopel
annoch mit vielen Briefen be-
weisen. Endlich wird ja die
Zeit, welche auch das klcineste
vor den Tag bringt, auch von
diesem Gerüchte einige Wahr-
heit entdecken.
Rom vom 30. April. AUhier ist
am Osterdienstage früe in der
Juden Stadt ein Feuer aussge-
kommen, worbey sich denn un-
ter den Christen Soldaten und
Juden ein Tumult erhoben, da-
von viel mit Steinen hart be-
schädigt worden, derer theils es
mit dem Leben werden bezah-
len mü.ssen, jedoch sind bey ge-
dachter Brunst wegen starcker
Gegenwehr nur 3 Häuser abge-
brandt.
Venedig vom 8. May. Die Ju-
den zu Constantinopel sind we-
gen ihres daselbst gefangenen
vormeynten Königes in gros.ser
Hoffnung, durch seine Erlösung
ehist auch erlöset zu werden,
und sind es seltzame Sachen, so
sich in seiner Gefangenschaft
begeben .«;ollf^n. wie durch un-
terschiedliche Briefe vermeldet
wird.
Venedig vom 11. May. Der
Arabische Ebreer ist, wie man
von Constantinopel schreibet,
daselbst anoch gefangen, und
wäre er vielleicht schon durch-
pfahlet gestorben, wann er nicht
von dem Divan oder Türckischen
Senat vor eine Persohn von son-
derlichem Wesen wäre angese-
hen worden. Seine vor dem Di-
van oftnials lang gehabte Reden
haben dessen wieder ihn geführ-
ten Zorn gelindert. Es haben
auch die Hebreer hicrauff dem
Gross Vezicr ein Geschenck von
etlich 1000 Realen gepräsentiret
\md hiemit so viel erhalten, die-
sen Gefangenen, jedoch ohne
Beyseyn anderer Nationen zu
sprechen, haben ihn auch, wie
sie sagen, in langem Gespräche
mit einem sonderlichen Glantze
umbgeben gesehen, auch drey
Tage lang nüchtern befunden.
Es soll sich auch des Nachts in
grosser Dunckelheit ein sonder-
licher Schein bey ihm befinden.
Weiches alles von den Türeken
Das T e X t i 1 c Shampoo
Bübchen wünscht seinen
vielen Freunden im
ganzen Lande
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Seite ZZ
Nr. 39/40 — 27. September 1962
Jüdische Nachrichten in der deutschen Presse
(Schluss von S. 21»
unter sich vertheilet. Dann die-
ser Seby forschetc die rechten
Armen l'leissig aus, und gab den-
selben nach VeriTiögen, ohne,
dass er was vor sich behielte.
Hierüber wurden selbige Rabbi-
ner so erzürnet, dass sie ihn
steinigen wollten, unter dem
Scheine, dass er gelästert hätte.
Verliess also dieser Seby Jeru-
salem hierüber und kam wiede-
rum hieher nach Smirna. Unter,
dessen sandte ein Jüdischer
Prophet zu Gaza, welcher hoch
geachtet wird, einen Boten an
die von Jerusalem, und gab ih-
nen mit demselben das Uebel,
so sie an diesem Manne gethan
hätten, zu bedencken, und dass
er eben derjenige wäre, welcher
Israel wiederum in sein Land
führen, und in Frieden regieren
sollte. Dass er eben derjenige
König wäre, vor dem er schon
vor 20 Jahren geprophezeyet
hätte. Und wie es scheint, .so hat
dieser Seby hierauff sein Fun-
dament gesetzt. Die Juden von
Jerusalem wurden hierauf! et-
was beförchtet. sandten also
zween Männer hieher, sie zu ent-
schuldigen. Diese kamen im
jüngsten September allhier an,
drey Tage nach ihrer Ankunfft
offenbahrten sie ihre Comission,
welche Sache ihn allhier in ein
grosses Ansehen brachte. Wor-
auf! er öffentlich in den Schu-
len lehrete, und grosses Almo-
sen samlete, umb die Jüdischen
Gefangene von den Galeen zu
erlösen. Diese Gaben waren
reichlich, und wurden auch viel
dadurch erlöset. Er erlangte
auch durch diese seine kluge
Stücke der Gemeinde Gunst und
Belieben. Dann viel seiner Brü-
der und Bekandten, welche all-
hier im Ansehen sind, spendir-
ten unter der Hand an die Ge-
vor 300 Jahren
meine reichlich, womit sie sich
derselben versicherten. Eben um
solche Zeit offenbahrten sich
(viel glauben durch teuffelischcs
Wesen) mehr dann 200 Prophe-
ten und Prophetinnen, die hef-
tig bebend wurden, und zur Er-
de fielen, auch nach langem
sincken aussruffeten: dass er Se-
by ihr Messias wäre, und das
Jüdische Volck gantz sicher in
das gelobte Land führen würde.
Dass auch Schiffe von Tarsis
(die Hollandische Schiffe ver-
stehend) kommen würden, sie
über zu führen. Wann sie aber
wieder zu sich selbst kamen,
wüsten sie nicht, was sie gesagt
hatten. Kinder von 4 Jahren sol-
len die Hebreische Psalmen von
sich selbst haben lesen können,
wie etliche sollen gehöret haben.
Wie die alten und klügesten Ju-
den vermärckten, wohin solches
endlich gerahten möchte, be-
schlossen sie in ihrer Synauog
hierinnen zeitig vorzusehen, ov
aber hiervon Kundschaft hoben-
de, samlete seine Günstige zu
Zahl von 300 Personen (welche
alle Leute von wenigen Mitteln
waren) und kam autf denselbi-
gen Tag vor die Thür, die von
innen geschlossen war. Wie er
merckete, dass sein Klopfen
nicht gehöret wurde, schlug er
mit einem Hanmier daran. Ais
die in der Synagoge beförchte-
ten, dass ihre Thür hiedurch
möchte in Stück zerschlagen
werden, öffneten selbige und
Hessen ihn hinein, da er dann
nach vielen Reden sich öffent-
lich zweymahl vor ihren Messias
bekennete, und begehrte dafür
erkennet zu werden. Viel Ver-
ständige stellten sich hart dar-
gegen, der Pöfel aber fiel zu
seiner Seiten, dass sich seine
Wiedrige aus der Synagog kaum
salviren mochten. Hierauff fie-
Allen unseren Kunden, Ai:enten und iFreunden
wünschen wir
ein si^esundes^ erfolgreiches neues Jahr
in Aufbau und Frieden
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len diese Neuglaubige in ein
prinzipal Jud(»n Hauss, plünder-
ten es und suchten den Wirt zu
ermorden. Er aber entkam nach
Sardes. Hierauf! sisnulirten viel,
viel von diesem Seby zu halten,
umb sicher zu leben, und ver-
mehrte sich seiner wahr- und
Scheingünstigen Zahl auf 500
Personen welche des Nachts mit
Fackeln in den Händen über die
Stras.sen giengen, und öffentlich
ruifeten: Lang lebe der König
Sabbathey Seby. Die Türeken
sahen solches lange mit guten
Augen an, endlich nahmen sie
zween der reichsten Jugen ge-
fangen, welche nebst andern bey
1500 Thaler bezahlen mussten.
Der Subbassa oder Oberhaupt
der Officirer gab zu verstehen,
dass er wegen seines grossen
Herrn keinen König leyden
könnte, gab ihm also Zeit sich
inner dreyen Tagen aus Smirna
zu begeben. Hierauff begab sich
nun dieser König auff einem
Türckischen Schiff nach Con-
stantinopel. Er kam aber so bald
nicht in die Casteln, begegnete
ihm ein Oberster Thürhüter der
ihn nach Constantinnpel vor den
Vezier brachte, von dannen er
ferner in das Gefängniss gehen
musste. Fernern Verlauft hie-
von künfftig.
«Julius. Wien vom 26. Julii^
Dieweil vor wenig Tagen in der
Kayserlichen Burg alhier etli-
che solberne Flaschen und ver-
gölte Becher auff 100 Marck
Silbers schwer, auch ein gant-^
golden Stück auf 400 Ducaten
haltend, entwendet worden, als
hat man hiesiger Judenschal'ft.
weilen selbige heimliche
Schnieltz Oefen haben, anbefoh-
len, dass sie solche Sachen, wo
sie ihnen zu Händen kommen
nicht zerschmeltzen. sondern
nebst Meldung des Bringers re-
stituiren sollen, bey Verlust des
Kayserlichen Schutzes.
Augustus. Amsterdam vcm 21.
Augusti. Aus Smirna hat man,
dass der Jüdische König, dessen
Bruder zu Smirna ein Mäckler
ist, zu Constantinopel annoch
gefangen scy. Sein Bruder, so
jüngst von dannen gekommen,
sol annoch darauff leben und
sterben wollen, dass solcher
Gefangener noch König werden
soll, und ihm Gott das Türcki-
sche Reich übergeben werde.
Gott offene doch diesen Leuten
einmahl die Augen, den rechten
Messiam zu erkennen!
October. Smirna vom 28. Au-
gusti. Der Juden vermeinter
Messias sitzt noch auff den Dar-
danellen woselbst er von den
Türeken herrlich tractiret wird
und macht seine Person der Ju-
den Beutel eitel, der Türeken
aber voll, dann er täglich aus
allen Orten der WeH viel Besu-
chers hat. Einige kommen von
30. 40, ä 50 Tagreisen weit, der
eine zu Pferde, der ander zu
Fusse. Ist er also in grosser
estime. Er gehet aus, wann es
ihm beliebt, und hat 12 Janit-
scharen hinter sich, die ihm, in
ihrer Pompa gekleidet, gesell-
schaft geben. Man sagt, dass der
Castelen Voigt durch diese Mit-
tel von den jenigen, die ihn se-
hen wollen, bereits 60 d 70 000
Rthl. genossen habe. Dann jeder
Jude nach seiner Condition, 5,
6. 10 ä 20 Rthl. der minste aber
einen halben Rthl soll geben
müssen, diese Person zu schau-
en. Den Ausgang hiervon lehrt
die Zeit.
November. Antwerpen vom 1.
Nivemb. Die Juden haben wie.
derumb viel Wunciors von ih-
rem Messia. davon künfftig et-
was soll gedacht werden.
Muiiilicn (Marseille) vom 2<5.
Octobr. Briefe mit 2 Barquen
aus Smirna vom 2. Octob. brin-
gen, diiss der so lang beschrie-
bene Jüdische Messias nachdem
ijian ihn von den Dardanellen
nach Adrianopel geführet und
daselbst mit dem Tode bedrohet
hatte, s(j fern er mit Miraculn
nicht erweisen würde ein Mes-
sias zu seyn. endlich seine Re-
ligicn verläugnet, sich zu dem
Türckischen Glauben begeben,
und damit die Juden daselbst in
Beschämung ihrer Hoffnung ge-
lassen hätte. In einem andern
Briefe stehet, dass er 200 Aspers
als ein Türck empfangen hätte,
umb den Türckischen Keyser al.s
ein Janitschar zu dienen.
Rom vom 6. Novemb. Man
eonfirmirt von Smirna. dass der
vermeintliche Jüdische Messias
den Türckisciien Glauben ange-
nommen habe.
Venedig vom 5. Nov. Von
Livorno hat man. dass dei
Juden lang vermeinter Mes-
sias nunmehr ein Türck, von
dem Türckischen Kayser zum
Pf'rtner gemacht, und täglici
mit 120 Asperp scy versorgt
worden. Er soll wunderlici
Briefe an das Licht gebraciit 1
bcn, dadurch die Jüdische
tion in der gantzen Lev.
leichtlich in höchste Gefahr
tc kommen können.
Venedig vom 9. Novemb. \
dem Jüdischen vermeyntlich
Mcfisia wird gemeldet, dass
nach Verschwerung seiner M
icstät, und an.'^enommcnen Tür
kischen Aberglauben, mit ai
dern selbigen Reiches Troupe*
nach Pcrsien zu gehen Ordre b-
kommen habe.
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Siedlung im Lande
ein glückliches neues Jahr
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I
:
L
HERBERT OLSCKOWSKY
ZWEIMAL UEBER DEN POLARKREIS
Die Dampferlahrt von. Bergen
ich Kirker.es ist eine Seereise
n 2000 Kilometern, ebenso
wie die Reise um die ^anze
'küsto Alaskas lieruni bis
■^.eringstrasse, vom 60. Brei-
ad über den Polarkreis um
iordkap herum in die Ark-
.s zum 70. Breitengrad. Das
ff fährt an acht norwe-
.nen Provinzen entlang, in
len eine Bevölkerung von
hr als einer halben Million
nschen wohnt, teils in Fi-
i^rdörfern, teils in kleinen
Hon. Die Fahrt beginnt in
gen, der zvveitgrössten Stadt
wegens und führt über
ndhcim, der drittgrössten
dt Norvv'cgens. Bei der Ueber-
ung des Polarkreises hat
erst die Hälfte der Reise
sich — das gibt einen
; von den Entfernungen.
anderen Kontinenten
'^ht in diesen nördl'clien
•n Treibeis, und weite F!ä-
dcs Inlandes sind unbe-
ar. Aber nicht hier an der
Aste Norwegens. Der
"om bewirkt dieses Wun-
im ist es zu danken, dass
hrige Siedlungen möglich
lle Häfen eisfrei sind. Die
n täglich verkehrenden
fer sind für die meisten
sem Gebiet lebenden Men-
schen Jer einzige Gruss aus ei-
ner fernen Welt. Je weiter man
nach N'^rden kommt, desto spür-
barer wird die Bedeutung die-
ser Verbindung für das tägliche
Leben der Menschen. Die Damp-
ferankunft ist für die Hafen-
plätze das Ereignis des Tages.
Wenn das Schiff anlegt, setzt am
Hafen geschäftiges Leben ein.
Aufzeichnungen von einer Fahrt zum Nordkap
m
Jede Anlegestelle hat ihren ei-
genen Charakter, und je weiter
man im Sommer nach Norden
kommt, um so weniger empfin-
det man den Unterschied zwi-
schen Tag und Nacht.
Märchenhalt erscheint die Na-
tur in der Provinz Nordland —
in noch höherem Masse in der
Provinz Tromsoe. Es ist. als
wollte die Küste noch einmal
zeigen, dass sie üppig und frucht-
bar sein kann, bevor die nackte,
steinige Landschaft Finnmar-
kens auftaucht. Trotz der Kahl-
heit der Landschaft — findet
man aber überall, bis nach Kir-
kenes an der russisch-norwc-
gisch-finnischen Grenze hinauf,
Blumen in allen Fenstern, auf
den Strassen und Plätzen, vor
Rathäusern und Kirchen.
Die Strecke zwischen dem Po-
larkreis und Ostfinnmark ist we-
gen ihrer Vogelfelsen berühmt.
Tausende von Vögeln treiben
hier ihr Wesen, auf dem Meer,
den In.seln. in Bergen und in der
Luft. Die Felsen sind kalk weiss
v(m ihren Exkrementen.
Nicht nur die Natur.schönheit
des hohen Nordens wird zum
Erlebnis. Man entdeckt an den
nordischen Menschen Eigen-
schaften, die man bei manchem
anderen Volke oftmals vermisst.
So rein die Luft im sonnenhel-
len Nordsommor ist, es scheint,
als finde sich ein gewisser Ab-
glanz in der Korrektheit, Hilfs-
bereitschaft. Freundlichkeit und
Grosszügigkeit der Menschen.^
Regenbogens. E» i^^- ^^^ ^^. ^^^
Hunger nach Farbo in ni*»^
kargen Natur die Menschen
Häuser von Hammerfest wie den auf- und abtanzenden zwingt, zum Pinsel zu greifen
Baukaatenspielzeug auf der Schiffen. Moderne Funkanlagen und .selber nachzuhelfen. So ist
nackten Erde stehen. Hier erlebt ermöglichen ein mehr oder we- es nicht verwunderlich, dass in
man vom 17. Mai bis zum 28. niger gefahrloses Ausfahren allen nordnorwegischen Sied.
sclbst bei schlechtem Wetter. langen neben den aufs vielsei-
^ ..^ , . . tigste ausgestatteten Warenhand-
Früher gab es emen richtigen lungen (oft modernste Selbstbe-
Fischmarkt, wo jeder Fischer dienungsläden bzw. Kaufhäuser)
Juli einen einzigen langen Som-
mertag, die Sonne geht in dieser
Zeit nicht unter, während zwi-
schen dem 21. November und 23.
Januar ununterbrochene Dunkel- seine eigene Ware anpries. Heu- Farbenhandlungen das Strassen.
hcit herrscht In eine tiefe Bucht
geschmiegt, liegt die Stadt dem
Meer und dem bizarr geformten
Schärengarten zugewandt. Wie
die anderen Inseln ist auch Kva-
löy ein Stück Gebirge, ins Meer
gesunken und von den eiszeit-
lichen Gletschern bearbeitet.
Was einen zuerst beeindruckt,
ist das Fehlen der Bäume: eine
Stadt und keinerlei Bäume aus-
te werden die Fänge in die 1,^^ beherrschen. Für Planie-
Fischfabrik gebracht. Zentrali- rungsarbeiten hatten die Leute
sierung und Rationalisierung ha- „och keine Zeit. Die Wohnun-
ben also auch von diesem Aus- ^en waren das erste Gebot, spä.
senposten Besitz ergriffen. Ne- ter die Schule und dann das
ben getrockneten Fischen wer- Krankenhaus. Die Hauptstrassen
den tiefgekühlte Filets herge- verwandeln sich nach jedem
stellt, die in ganz Europa ver- r^^^^ ^^ einen Sumpf; aber da
kauft werden. Auf Schritt und ^^^^ ohnehin meist kniehohe
Tritt begegnet man hier - wie Gummistiefel trägt, spielt das
an vielen anderen Plätzen —
ser ein paar verkrüppelten Bir- riesigen Gestellen mit getrockne-
la*n, die sich eine besonders
geschützte Halde ausgesucht ha-
ben. Obwohl das Klima durch
den Golfstrom bedeutend gemil-
dert ist, macht sich die geogra-
phische Lage — 70 Grad nördli-
che Breite — bemerkbar. Ham-
merfest liegt wirklich am Ran-
de des bewohnten Gebietes, be-
reits so vorgeschoben, dass der
Boden die Bevölkerung nicht
ten Fischen. Klapperdürr bau-
meln die aufgeschlitzten Dor-
sche im Wind, Schnüre sind
kreuz und quer gespannt, um die
gefrässigen Möwen abzuhalten.
Das sind die Stocktische, wäh-
rend man die auf Felsen ausge-
breiteten und eingesalzenen Dor-
sche Klippfische nennt.
Die würfelförmigen, moder-
keine Rolle.
Dieser Bericht über Hammer-
fest — der in vielen Pimkten als
typisch für die nordnorwegi-
i chen Hafenplätze gelten kann —
soll nicht abgeschlossen wer-
den, ohne eine "Errungenschaft"
der modernsten Technik und
Wissenschaft zu erwähnen; Bis
hier herauf in die nördlichsten
bewohnten Plätze der Erde wer-
den wir daran erinnert, dass wir
im "Atomzeitalter"* leben Seis-
Zuni Nordkaji
Hammerfest, die nördlichste Stadt der Welt
Die Stadt zählt heute wieder
etwa 6.000 Einwohner. Die von
den Deutschen angerichteten
Zerstörungen waren total; kein
Stein blieb auf dem anderen.
Die Hafenanlagen, die Kanalisa-
tion, die Wasserpumpen und die
elektrischen Leitungen wurden
gesprengt, die Häuser angezün-
det, die Grundmauern in die
Luft gejagt, sogar die Garten-
zäune wurden verbrannt. 18 Jah-
re später ist es noch nicht rat-
sam, in dieser Gegend deutsch
zu sprechen. Auf der anderen
Seite ist festzustellen, dass deut-
sche Automarken die Strasse be-
herrschen und deutsche Waren
aller Art einen wichtigen Platz
in den Auslagen der Geschäfte
einnehmen.
Heute steht eine vollständig
neue Stadt auf altem Grund Die
solide gebauten Stein- und
Holzhäuser leuchten in allen
Farben als wollten sie gegen
das Dämmerdunkel dos langen
Polarwinters protestieren. Zwi-
.schen den Neubauten liegen noch
Brettorhaufen — Ueberbleibsel
der Baracken, in denen die Be-
völkerung während der Jahre
nach der Zerstörung hauste. Wo-
hin man blickt, überall tritt ei-
nem der Lebenswille eines zähen
und tapferen Volkes entgegen.
Eines der vielen ermutigenden
Zeichen hiervon ist die aufblü-
hende Touristik. Die ersten aus-
ländischen Besucher, die nach
dem Krieg in diese nördlichste
Gegend kamen, waren Franzo-
sen, die zu den Gräbern ihrer
gefallenen Landsleute pilgerten.
Die nördlichste Stadt der Welt
ist bereits im Jahre 1787 gegrün-
det worden — 1800 hatte sie nur
77 Einwohner. Zu ihren Sehens-
würdigkeiten gehört eine Gra-
nitsäule mit einem Bronzoglo-
bus. Inschriften erinnern an die
Vermessung des Meridians von
hier bis an die Donau durch nor-
wegische, schwedische und rus-
si.sche Wissenschaftler zur ge-
nauen Be.stimmung des Grad-
netzes der Erde. Diese Messar-
boiten wurden zwischen 1819 und
1852 durchgeführt. Das kleine
Denkmal hat seltsamerweise den
Krieg überlebt.
Hammerfest liegt so weit vom
südlichen Norwegen entfernt,
dass viele Bewohner Oslos von
ihren Landslcuten .iensoits des
Polarkreisen sehr wenig wissen.
Nicht umsonst beklagen sich die
Nordnorweger über das nrian-
gelnde Verständnis der ''Süd-
länder". Der Polarkreis bildet
ein uns'chtbares Gitter zwischen
zwei Volksgruppen, die ganz
versch iedene Lebensverhältnisse
und Interessen haben. Die Reise
von Oslo nach Hammerfest
dauert mit Nordoxoress, Auto-
bus und Schiff länger als z.B.
die Fahrt von Paris nach Oslo.
Die Stadt liegt auf der Insel
Kvalöy, die dem Festland vor-
gelagert ist Das meerumgürte-
te Fels- und Bergland des nörd-
lichsten Norwegens ist so kahl,
nahezu vegetationslos, d-ss die
nen, blitzblanken Häuschen der
mehr tragen kann. Das Meer, Stadt umgeben in langen Reihen mographische Institute und geo-
das mit unzähligen Fingern in den Hafen. Sie ziehen sich in physische Beobachtungsstationen
das norwegische Land hinein- einem kleinen Tal entlang ins sind vorhanden, um Kernwaf-
greift, ist im doppelten Sinne Innere der Insel. Neben Holz fenversuche in der Atmosphäre,
der Träger des Lebens. Würden wird auch Beton als Baumate- im Weltraum und unter der
die reichen Fischschwärme ei- rial verwandt — aber alles ist Meeresoberfläche zu registrie-
nes Tages verschwinden, so bunt bemalt, in allen Farben des ren.
müsste die Siedlung in wenigen
Jahren untergehen, denn mit
dem Fischfang steht und fällt
das ganze Leben. Aber auch als
Verkehrsader ist das Meer von Das Nordkap ist die Spitze des sehen England und Dänemark/
enormer Bedeutung, weil alles, europäischen Kontinents, die Norwegen um die Herrschaft in
was ein Leben überhaupt mög- rauh ins Polarmeer hineinragt, diesem nördlichen Fahrwasser,
lieh macht, aus dem Süden her- Seine 307 m hohe senkrechte Heute ist das Plateau des
aufgebracht werden muss. Je- Felswand, die als ansehnlicher Nordkaps von der kleinen An-
der Liter Milch, jedes Stück Bug eines erdteilgrossen Schif- legestelle Hcrnvika auf einem
Brennholz, jeder Sack Mehl fes ins Eismeer vorstösst, war, steilen Pfad zu Fuss in etwa einer
kommt aus dem Landessüden, als wir* sie sahen, von kalter Stunde zu erreichen. Oben steht
ganz abgesehen von Früchten, dunkler Unnahbarkeit. Da das jetzt ein neues grosses Restau-
Gemüse, Fleisch, Einrichtungs- Nordkap verschneit und vereist rant, bei schönem Wetter
gegenständen und Baumateria- war, war an einen Aufstieg lei- herrscht dort grosser Touristen.
lien. Die Strasse soielt für diese (^^^r nicht zu denken. betrieb. Hier oben ist die Mit-
Transporte keine Rolle, denn sie "Dov englischer Seefahrer Ri-. ternachtssonne bei 71" 10' 20"
ist schlecht, und der Landweg chard Chancellor hat dem Hoch- nördlicher Breite vom 14. Mai
von Tromsoe herauf ist unend- plateau den Namen Nordkap ge- bis 1. August zu sehen — d.h.
lieh weit. geben, als er 1553, bei einem in dieser Zeit geht die Sonne
Versuche, die Nordwestpassage nicht unter. Genaue Berechnun-
Der imponierendste Ausdruck vu finden, an der norwegischen gen ergaben: Wenn man die
des Lebenswillens der Stadt ist Küste entlangtrieb. Die Eng- ganze Lichtmenge bedenkt, den
die neue Fischfabrik, der bedeu- länder riefen in der Folge einen 1440 Stunden andauernden Tag,
tendste Betrieb der Stadt, der blühenden Handel mit der Mur- aie Dämmerung, das Nordlicht,
das ganze Jahr hindurch 600 Fi- mansk-Küste ins Leben, der u.a. den Mondschein am Tage, den
scher und Arbeiter und eine zur raschen Entwicklung der Glanz der Sterne, so hat man
grosse Schleppnetzflotte in der gtadt Archangelsk führte. Viele hier mehr Licht als unter dem
Arktis beschäftigt. Vor der Fa- Jahre dauerte der Streit zwi- Aequator
brik liegen Haufen von abge-
schnittenen Fischköpfen und in-
neren Teilen, um die sich das
gierige Möwonvolk streitet und
aus denen Fischmehl und Dün-
gemittel hergestellt werden. Der
Dorsch ist das A und O für die-
se Fischer. Hering, Schellfisch,
Heilbutt und Makrele spielen
Trondliein
1
Trondheim, die drittgrösste gangsort für viele Fahrten ins
Stadt Norwegens mit etwa 60.000 Land der Mitternachtssonne. Mit
Einwohnern, gehört zu den äl- seinen weiten Hauptstrassen und
testen Kulturzentren Skandina- den im Gegensatz hierzu engen,
viens. Sie war einst die Haupt- winkligen, steingepflasterten
daneben eine beträchtliche Rol- ^iRdi des Landes, der Sitz der Gassen, in deren kleinen Höfen
le. Mit ihren Kuttern fahren die Könige und Erzbischöfe.
Männer weit aufs offene Meer
hinaus, teilwei.se bis zur Ncu-
fundlandbank, den grossen
Schwärmen entgegen, die Jahr
für Jahr zu ganz bestimmten
Zeiten vorbeiziehen. Meist sind
es noch dieselben Boote wie vor
Generationen, beladen mit
schweren Netzen, glitzernd von
Fischschuppen. Malerisch bunt,
fast an das Mittelmeer erin-
nernd, ist das Bild der Bucht mit
Bis zum 16. Jahrhundert trug
die Stadt den Namen Nidaros.
Es ist eine reizvolle Stadt
in der schönen Landschaft Tron-
delag, umgeben von den Wassern
des Fjordes und des Flusses Nid.
Als Eisenbahnknotenpunkt und
bedeutender Hafen ist Trond-
heim ein wichtiger Warenum-
schlagplatz, seit vielen Jahren
ein Touristenzentrum und Aus-
der Flieder blüht, mit den weiss
gestrichenen Wohnhäusern sei-
ner wohlhabenden Bürger, sei-
nen vielfarbigen hölzernen
Pfahlbau-Lagerhäusern entlang
dem Halbkreis, den der Fluss
bildet, von denen einige nahezu
300 Jahre alt sind, mit seiner höl-
zernen schönen alten Zugbrücke
"Bybro", mit seiner Festung aus
dem 17. Jahrhundert auf dem
(Fortsetzung S. 24)
Seile U
\r. 39/40 — 27. September 1963
Nr. 39/40 — 27. September 196J
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i
ZWEIMAL UEBER
•^«*'«<»<i^^-^^^^^^ .^-
(Fortsetzung von S. 23)
Hügel über der Stadt, und —
vor allem — mit seiner grossen
Kathedrale, ist Trondhcim —
nach Bergen — die interessan-
teste und malerischste Stadt Nor-
wegens, ein an Tradition und
historischen Assoziationen rei-
cher Platz mit einem blühenden
Geschäftsleben, mit Technischer
Hochschule, Flughafen, Indu-
strieanlagen, mehreren grossen
Hotels.
In kultureller und histori-
scher Hinsicht ist Trondheini
weit bedeutender als Oslo,
weil es bis zur Rel'onnation das
kirchliche und somit das intel-
lektuelle Zentrum des Landes
war, die Hauptresidenz der nor-
wegischen Könige aus der Früh-
zeit der Grösse des Landes,
Die Stadt wurde 996 mit dem
Bau eines Schlosses und einer
Kirche gegründet. Nach und
nach siedelten sich Kaufleute
und Handwerker in der Nähe
des Stadtkernes an, und der Ort
erhielt den Namen Nidaros. Spä-
ter aber nahm er den Namen der
umliegenden Ortschaften an, die
man "Trondheimon" nannte.
1133 wurde die Stidl der Sitz
des neu errichteten l'>zbis-
tums und entwickelte sich so
zum geistigen Mittelpunlct des
Landes. Unter dem Einfluss des
vom Papst nach Nidaros als er-
sten Erzbischof gesandten Eng-
länders Breakspeare, des nach-
maligen Papstes Hadrian IV., be-
gann die Umwandlung des Do-
mes in eine der grossen mittel-
alterlichen Kathedralen Euro-
pas. Der dritte Erzbischof, Ey-
stein Erlendsson, besuchte Eng-
land und sah den Dom von Can-
terbury. Seinen Um- und An-
bauten ist CS zuzu.schreiben, dass
diese Kirche heute einen ausge-
sprochen englischen Eindruck
macht. Etwa im Jahre 1320 soll
der Nidaros-Dom seine höchste
bauliche Entwicklung, d.h. Voll-
endung erreicht haben. Dann
folgte aber Katastrophe auf Ka-
'^ ^^ ^ ^ ^ i^ ^ ^^ ^ ^.^ «^ ,
tastrophe, die Pest raffte fast
alle Gemeindemitglieder hin,
um 1750 herum war die Kathe-
drale nur noch eine Ruine.
Im Jahre 1869 betrachtete es
der Staat als seine Pflicht, die-
ses grösste nationale norwegi-
sche Bauwerk wieder her/u.stcl-
len. Bis heute wird ständig an
seiner Renovierung und Restau-
rierung gearbeitet. Nach Mei-
nung von Einheimischen wird
wohl unser Jahrhundert zu En-
de gehen, der Nidaros-Dom alsD
1000 Jahre alt sein, bis dieses
bedeutende Werk mittelalterli-
chen Kirchenbaus mit seinem
Figurenreichtum und der gross-
artigen Rosette über dem West-
portal, die Vv'ohl imposanteste
Kirche Nord( uropas. wieder in
vollem Glänze erstehen wird.
Das Geistesleben der Stadt,
das nach der Reformation in
einen Dornröschenschlaf gesun-
ken war, blühte in der Mitte des
18. Jahrhunderts wieder auf.
Trondheim wurde der Sitz der
Königlich Norwegischen Ge-
sellschaft der Wissenschalten.
In der Altstadt gibt es noch
mehrere mittelalterliche schöne
Gebäude, von denen hier nur
das ehemals erzbischöfliche Pa-
lais, jetzt die Res'denz des Kö-
nigs, wenn er in Trondheim ist.
erwähnt sei. Es ist ein hölzerner
Rokokobau, weiss gestrichen mit
Ornamenten über den hohen
Fenstern und einer besonders
schönen schmiedeeisernen Ein-
gangs-Balu.strade, eines der
grössten und — wie man sagt —
das vornehmste Holzgebäude in
ganz Skandinavien.
Wenige Minuten von diesem
Zeugen gcruh.^amen Patrizier-
tums entfernt stehen Hochhäu-
ser — Wohn ha Uten, wie man sie
in Mitteleuropa überall trifft:
sie gehören zu den nördlichsten
Hochhäusern unseres Kcnti-
nents.
Dieser Bericht über Trondhei'n
wäre unvollk(imm(>n. ohne vom
IVIusilihihtoriscIicn Museum in
Rinj^ve bei Trondheim zu erzäh-
len. Ein grosses Herrenhaus in
einem prächtigen Park, der Be-
sitz eines reiclien Industriellen,
wurde von seiner Witwe zu ei-
nem einzigartigen Museum für
Musikinstrumente aus der gan-
zen Welt gestaltet. Victoria
Backlie, eine gebürtige Russin,
hat fünfzehn Jahre lang alle Erd-
teile bereist und dabei Musikin-
strumente vieler Länder und vie-
ler Zeiten erworben. Sie be-
schränkte sich aber nicht da-
rauf, nur diese Instrumente zu
sammeln, sondern verstand es
auch, zu den einzelnen Instru-
menten den zu ihnen passenden
Rahmen zu schaffen. Dokumen-
te, Bilder, Wandbehänge, Mobi-
liar einschl. Beleuchtungskör-
pern, Teppiche und Vorhänge,
spiegeln den Stil der Zeit wie-
der. So stehen im Beethoven -
Zimmer nicht nur vier Tasten-
instrumente, Harfen und Dop-
pellaute, dass ganze Zimmer ist
im Empire-Stil eingerichtet, ei-
ne Reihe seltener Bilder aus
verschiedenen Altersperioden
Beethovens schmücken die Wän-
de, Erstausgaben von Partituren
stehen auf den Notenpulten. Das
Chopin-Zimmer spiegelt den
Crcist der Romantik wieder und
tiithält in einer Vitrine Abgüsse
der Totenma.ske und der Hand
Choj.'ins. Der Mozart-Raum lässt
die Atmosphäre des Rokoko ah-
nen, in ihm steht als Prunkstück
ein Flügel, auf dem Mozart in
Versailles spielte. Das Tschai-
kowski-Grieg-Zinuiier zeigt aus-
ser den Instrumenten, darunter
auch einen der ersten Edinson'-
schen Grammophon-Apparate,
all den Kitsch dieser Eporb*:,
alle Verschnörkelungen der Mö-
bel und sonstigen Einrich-
tungsgegenständc bis zum
schwer verzierten goldenen Sa-
mowar. In anderen Räumen
werden Instrumente der Neger
in Afrika, Krieg.strommeln der
Buschmänner aus Australien,
Streichinstrumente nördlicher
Völker, Orgeln aus der Zeit
Bachs, ein Schofar aus Israel —
und vieles andere gezeigt. Die
Schöpferin und Besitzerin all
d»eser Kostbarkeiten hat noch
weitere Pläne: Sie will in Ringve
ein nordi.sches Glyndebourne
schaffen.
versitätsprofessor erfuhren wir
interessante Einzelheiten über
die Zulassung zum Studium:
nicht jeder Abiturient darf in
Norwegen studieren. Durch eivi
e.xakt ausgearbeitetes Punktsci
Stern wird jeder Abiturient n'gt
seinen Leistun,';en einges.ici
Diejenigen, die die hcc!t 1
Punktzalilen erreichen, d '
sic!i nach ihrer Neigung di »^.
kultät aussuchen. Wer we-
Punkte hat, wird nur zu du
oder jenem Studium zugelaw\
das für "Mangelberufe" vor-^
reitet. Wer eine bestimmte M
destzahl nicht erreicht, ist vi
Studium an einer norwegi.sc.r
Universität so lange ausgesch ai
sen, bis vielleicht einmal beipe*
nem schwächeren Abiturienb
Jahrgang seine Punktzahl r
freigegeben wird. In sei
Verlauf und in seiner Dauei —
(las Studium an festere
Schriften gebunden als in
len Ländern. Viele Stui
nehmen ein staatliches
hen in Anspruch, das sr
bei Ausübung ihres Beruf
rückzuzahlen und zu vor!
brauchen.
/
B
e r g c
II
Sieben Berge zieren das Wap-
pen Bergens. Sie umgeben den
grössten westnorwegischen Ha-
fen fast in einem Kreis. Auf ei-
nem schmalen Landstreifen
drängt sich die neunhundertjäh-
rige Stadt um das Ende des
Byfjordes. Den besten Ueber-
blick aut die zweite Grossstadt
Norwegens, die heute etwa
150 000 Einwohner zählt, ver-
schafft man sich von dem 300
Meter hohen Aussichtspunkt
Floeyen, auf den uns eine Zahn-
radbahn führt. (Als Kuriosum
.sei erwähnt, dass an der Tal-
station dieser Bahn die nächste
A.bfahrt in 20 verschiedenen
Sprachen angezeigt wird, darun-
ter auch in Hebräisch: rrvoan
n^K^n- Von hier oben liegt die
Stadt wie eine Reliefkarte aus-
gebreitet vor uns, man sieht,
wie Bergen die Anhöhen hin-
aufklettert und sich ausbreitet.
Die farbenfrohen Gebäude bil-
den einen wirkung.«;vollen Ge-
gen.satz zu dem beinahe düste-
ren Gebirge. In diesen Gegen-
sätzen liegt überhaupt der Zau-
ber dieser Stadt: in den Gegen-
sätzen zwischen den absperren-
den Bergen und dem sich
freundlich öffnenden Meer,
zwischen Alt und Neu in der
Bauweise.
Bergen besitzt vielleicht von
rillen norwegischen Städten den
reichsten historischen Glanz. Die
Stadt war der Sitz einer der
vier hanseatischen Niederlassun-
gen im Norden. Die Handpishäu.
ser, Banken, königlichen Bau-
ten und Kirchen, die bis ins 12.
und 13. Jahrhundert zurückrei-
chen, sind rund um den Hafen
gruppiert.
Gegenüber der **Brücke" (frü-
her '* Deutsche Brücke"), der
historischen Halenstrasse, findet
noch immer der Blumen- und
Fischmarkt statt: er ist einer der
amüsantesten an allen Küsten
Europas. Hier herrscht ein bun-
tes Treiben von Fischverkäu-
fern, einheimischen Käufern und
Touristen. Es gibt die verschie-
densten Fische, darunter Forel-
len und Lachs, Krebse, Krabben
und andere Meerestiere, die an
Fischmärkte des Mittelmeeres
erinnern — wie anders ist je-
doch das Milieu!
Die neueren Stadtteile ent-
halten lange Reihen moderner
und modernster Siedlungshäu-
ser, die mit ihren weissen Fas-
saden und roten Dächern von
v^^eitem auffallen. Ausser zwei
Theatern und einer Handels-
hochschule besitzt Bergen seit
1948 die zweite norwegische Uni-
versität i^iit philosophischer, mo.
dizinischor und naturwissen-
schaftlicjier Fakultät. In Skan-
dinavien kommt auf je zwei
Millionen Einwohner eine Uni-
versität. Allerdings wird die
Bergener Universität von weni-
ger als 1000 Studenten besucht
— gegenüber der vierfachen
Zahl in Oslo. Von einem Uni-
In eim>m der alten H.
häuser auf der "Brücke"
Hanseatische Museum ein:
tet. Es i.st eine genaue Koi
Wohnstätte eines Lü^
Kaufmanns vom Kontor b?si
SchhU'zimmer. Hier könneä
sehen, wie ein hansea^s
Kaufmann mit seinem G«^^ >n
<der sein Prokurist war ^ '^ 'id
seinen Lehrlingen lebte Für den
Herrn sowohl wie für seine An-
gestellten galten sehr strenge,
nahezu mönchische Gesetze.
Im Hansaviertel der Stadt war
es z.B. den Kauflcuten nicht ge-
stattet, norv/egische Frauen zu
heiraten, ja nicht einmal weibli-
che Besucher zu empfangen. Das
erklärt das Vorhandensein einer
Geheimtür zwischen dem Wohn-
raum, der auch als Kontor dien-
te, und den Treppen, die zum
Schlaf gemach führten. Wenn ein
hanseatischer Inspektor erschien,
konnte diese Tür schnell ver-
deckt werden. Im Raum der
Lehrlinge kann man die einge-
bauten kurzen Schiffsbetten se-
hen, in die die Knaben vom Ge-
hilfen jeden Abend eingeschlos-
sen wurden, damit sie es
warm hatten und keinen Unfug
trieben. Das besonders Int»n*es-
sante dieses Viertels liegt darin.
da<js. obwohl die Gebäude vor-
wiegend aus dem 18. Jahrhun-
dert stammen, sie den Eindruck
von städtischen Holzhäusern des
Mittelalters machen und dadurch
architektonisciie Schaustücke
darstellen.
Die Grundlage des Reichtums
und des An.sehens der Stadt war
Dos
S OLID ARITÄTS WERK
wüns€hi offen seinen Freunden und förderern
ein gfjicicffcfies neues iofir/
DEN POLARKREIS
Seite 25
der Handel mit Fischerei-Pro-
dukten. Hier in Bergen stapel-
ten sich die getrockneten Fische
auf, eines der wichtigsten Pro-
dukte des Mittelalters, die die
Bewohner der nördlichen Lan-
desteile im Frühlin.g und im
Herbst in die Stadt brachten, wo
Bergener und ausländische
Kaufleute sie weiter verschiff-
ten. Nach und nach übernahmen
die Hanseaten den Handel mit
dem Ausland, die norwc;;ischen
Könige wurden mehr und mehr
von den Grundbesitzern Ostnor-
wegens abhängig, bis sie
schliesslich ihren Wohnsitz nach
Oslo verlegten. Während des
ganzen Mittelalters blieb Bergen
I jedoch das bedeutendste Han-
delszentrum des Nordens, und
bis weit in das 19. Jahrhundert
hinein war es die grösste Stadt
des norwegischen Reiches.
In der Mitte des 16. Jahrhun-
derts begann der Niedergang
der Hansa. Die norwegischen
Kaufleute nahmen den Wettbe-
werb auf, und unternehmende
Handwerker und Geschäftsleute
aus Holland, Norddeutschland,
England und Schottland siedel-
ten sich in Bergen an. Eine
neue Glanzzeit auf wirtschaftli-
chem und kulturellem Gebiete
begann. Die wirtschaftliche Blü-
te der Stadt dauerte auch im
19. und 20. Jahrhundert an. Bil-
dende Künstler und Musiker
bereicherten das Leben der
f Stadt. Besonders stolz ist Ber-
gen auf Edvard Grieg, der durch
rkseine Kompositionen den Cha-
\\akter Norwegens und seiner
I Menschen zu schildern wusste.
^ Zu seinen Ehren finden alljähr-
lich in der ersten Juni-Hälfte
internationale Musik-Festspiele
statt.
y ^ Durch ihr besonders mildes
/ und regenreiches Klima — es
ist die regenreichste Stadt Eu-
ropas — weist Bergens Umge-
bung in ihren Wäldern und
Parks wohl alle mitteleuroixii-
schen Bäume und Blumen auf;
auch einige subtropische Ge-
wächse können hier gedeihen.
Trotz ihrer nördlichen Lage jen-
seits des 60. Breitengrades ist
die Natur üppig und farben-
prächtig. Wie rauhes Hochland
an die liebliche Fjordküste
grenzt, wie Sonnenschein und
Platzregen sich ablösen, so reicht
das rege Leben menschlicher
Kultur dicht an die unbewohn-
bare Wildnis des Gebirges, und
so vereinigt die Stadt in hohem
Masse Altes mit Neuem. Sie
führt lange Tradition in moder-
nen Formen weiter.
Die Entwicklung des Flugver-
kehrs hat einst ferne Länder in
Stundennähe gebracht. Immer
mehr Menschen können sich
heute davon überzeugen, wie
eindruck.svoll. so ganz anders-
artig als in Mitteleuropa, eine
^
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VORTRAG UND
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Fahrt durch die nördlichen
Länder ist. Es ist nicht nur die
Schönheit der skandinavischen
Landschaft mit ihren Fjorden
und Bergen, Seen und Wäldern,
dem Reiz der alten Städtchen
in Schweden, dem Charm Ko-
penhagens, dem grossartigen
Stockholm, den aus der Asche
neu erstandenen Plätzen Norwe-
gens; es ist die offene Natür-
lichkeit, das Aufrechte, Klare
seiner Bewohner, die den Be-
pjcher anzieht, und nicht zu-
letzt die so wohltuende Sauber-
keit auf allen Gebieten, der
selbstverständliche Komfort, der
keineswegs Luxus sein muss.
Trotz vielem Regen herrscht in
diesen Regionen ein ausseror-
dentlich gesundes Klima, das
dazu beiträgt, die Skandinavier
zu den gesündesten Völkern der
Welt zu machen.
Was dem Besucher weiter auf-
fällt, ist der überall bemerk-
bare ausgeprägte Geschmack für
Forinen und Farben und edles
Material — das nahezu völlige
Fehlen von Kitsch. Nicht nur
das Kunstgewerbe, sondern auch
die neue Architektur gefällt uns
— wie gediegen, einfach und
trotzdem originell sind die re-
präsentativen Neubauten, die
Stadthäuser. Kirchen und Ge-
schäftshäuser, imposant und
sehen zugleich.
Wir bev/undern weiter die
mustergültigen Sozialeinrichtun.
gen, die Krankenhäuser und die
Schulen, die öffentlichen Parias,
die Stadien und die Bäder, die
weiten Grün- und Spielflächen
(wenn auch nicht gerade in
N'ord-Norwogen>. die rnan im-
mer wieder in den Städten fin-
det, das wunderbar funktionie-
rende Verkehrsnetz.
Man bemüht sich, in der Ju-
gend das Gefühl der Zusammen-
gehörigkeit der skandinavischen
Völker zu entwickeln und die
heranwachsende Generation im
Geiste der Grundsätze der Ver-
einten Nationen zu erziehen.
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Dieser universelle Geist i.st deut-
lich spürbar: man erlebt ihn in
dem grossen Bibliotheksraum
der Universität in llp.sala, in
dem herrlichen Dom von
Trondheim, im kosmopolitischen
Getriebe Kopenhagens, vor den
grossartigen modernen Fresken
im Stadthaus von Oslo. Und
wenn gerade in diesen Wochen
der Besuch unseres Ministerprä-
sidenten in den Ländern Skan-
dinaviens von symbolischer Be-
deutung war. so mag auch
hierin ein Beweis für die Wir-
kung dieser ins Universell-
Menschliche weisenden Tendenz
dieser Völker zu sehen sein.
Da.s nicht national-enge oder
gar chauvinistische Gesicht des
nordischen Menschen — bei al-
lem ihren Nationalstolz — zieht
aucli uns besonders an. Es trägt
nicht wenig dazu bei, von ei-
ner Skandinavien-Reise Opti-
mismus mitzubringen, was Frei-
heit und Fortschritt in der Welt
anlangt.
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Hermann Broch war nicht nur ein grosser Dichter, son-
dern auch ein schöpferischer Denker. Seine Philosophie
ist nur in teilweise fragmentarischen, philosophischen,
psychologischen, soziologischen, kulturhistorischen Einzel-
studien erhalten und daher in ihrem grossen Zusammen-
hange noch kaum gesehen. Das vorliegende Buch versucht
diesen Zusammenhang herauszuarbeiten und eine zugleich
kritische Darstellung der Gesamtkonzeption in Brochs
vielfältigem Denken zu geben.
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Seit«* 26
\r. :jo/|o — - •>:. September 1962
MARGARETE TURNOWSKY-PINNER
VOLKSGRUPPEN IN ISRAEL
Ein Gespräch mit Shulamit Batdori
Immer neu von dem Gedan-
ken berührt, dass die iJnilor-
mierung der Welt sich in so
schnellem Tempo vollzieht, dass
die Vereinheitlichung' — und das,
was man gemeinhin als "Fort-
schritt" bezeichnet — zu teuer
mit dem inneren Frieden und sucht auch, diesen Tanzen jungei
der Würde des Menschen bezahlt
zur Extase lührt. Tänze abzu-
kürzen, ihre "E^ssenz" heraus-
zuarbeiten, darin sah die Re-
gisseurin eine ihrer wichtigsten
Aufgaben.
Aber Shulamit Batdori ver-
wird, und dass unser kleines
Land dieses für die Welt typi-
sche Geschehen in beschleunig-
tem Tempo durchmacht, begrüs-
se ich jeden Versuch, diesen
Prozess zu verlangsamen, die
Sturzflut der Assimilation ein-
zudämmen.
Darum waren die ersten Be-
mühungen von "Maskit", jeder
Versuch zu bejahen, durch eth-
nologische Belehrung die medi-
zinischen, pädagogischen und so-
zialen Funktionäre, die im orien-
talischen Kreise unserer Bevöl-
kerung arbeiten, zu tvjfercin
Verständnis der ihnen Anver-
Israelis und orientalischer Ju-
den Tänze der Nicht-Juden
Israels einzufügen und so auf
diesem Gebiete Juden, Araber,
Drusen und Tscherkessen mit-
einander zu verbinden. So such-
te sie Araber, die den arabi-
schen Originaltanz, die Depka,
noch mit Leidenschaft tanzen,
und sie fand sie in einem abge-
legenen Dcrf des kleinen Drei-
ecks bei einer arabischen Hoch-
zeit.
Ich fragte; "Waren die Ara-
ber zur Mitwirkung bereit?'* —
„Sie waren es, und meiir als das;
sie hörten mit Freude, dass sie
gemeinsam mit unseren Kibbuz-
trauten zu führen. Darin la^ jungen auftreten sollten." So he-
nicht nur a^s künstlerische Vor- reitetc Shulamit Batdori eine
führung der Wert der folklori- Tanzvorlührung für das Staats-
stischen Musik- und Tanzvor- Jubiläum in Dalia vor, wo nach
führung, mit der der diesjährin'^ Tänzen jüdischer Jugend zuerst
Lsraels Festival eingeleitet wur. eine arabische Tanzgruppe,
de. dann eine Gruppe von Kibbuz-
Die Dramaturgin und Regis- jungen auftrat, danach Drusen
in ihrer weissen und Tscherkes-
sen in der traditionellen schwar-
zen Tracht. Die Kreise lösten
sich ab und vereinten sich
schliesslich zu gemeinsamem
Tanz. Der starke Beiiall, den
diese Vorführung fand und der
zu ihrer regelmässigen Wieder-
holung, jetzt auch beim Festi-
val führte, spricht für die Kunst
der Regisseurin — aber er
spricht auch für das israelische
Publikum.
seurin dieser Veranstaltung war
Shulamit Batdori. Sie ist eines
der frühen Mitglieder des Kib-
buz Mischmar Haemek. Mit Zu-
stimmung und z.T. mit Hilfe des
Kibbuz wurde sie bei Max Rein-
hardt und in der Laban-Schulc
ausgebildet.
Shulamit Batdori erzählte
mir, dass sie damit begann.
Theaterstücke zu sf'hroiben, die
Fragen der Gcschiditc und der
Gegenwart Israels bohandcln,
weil sie die aus anderen Län-
dern und Kulturen übernomme-
ne Spielart der hiesigen Theater
durch eine eigene israelische
Theaterkunst ersetzen wollte.
Aber ihre ersten zwei Stücke
*'Das Gericht" und "Schiff ohne
Anker", die auf ausländischen
Bühnen Erfolg und eine starke
"Wie fügten sie die Araber,
die Drusen, die Tscherkessen
dem Kreis der Gruppen orien-
talischer Juden bei der Eröff-
nung des Festivals ein?" —
fragte ich die R.^gisscurin.
Shulamit Batdori war erstaunt
über meine Frage. Sie hatte
selbstredend die Minderheits-
Wirkung hatten, wurden hier
durch die Mandats-Regierung ^ruppcn zusammen mit den Ju-
verboten. Es ist für uns von be
sonderem Interesse, dass die
Bühne des Jüdischen Kultur-
bundes in Berlin zu den ersten
/gehörte, die ihr Drama **Das
Gericht" aufführte.
Bei der Vorbereitung der
Makkabiade entdeckte Shulamit
Batdcri ihr Talent zur Regie
einer Freiluftbühne. Der Erfolg
führte dazu, dass man sie bat,
zum Fest der lOjnhrigen Staats-
gründung die Regie bei den
durch Gurit Kadnian (Gert
Kaufmann) vor Jahren geschaf-
fenen Tanzvorführungen in Da-
lia zu übernehmen. Damit be-
gann nun die Arbeit, üher die
hier berichtet werden soll.
Gurit Kadman hatte schon
bei zwei vorangehenden Vor-
führungen jemenitische und
kurdisclie Tanzgruppen den
übrigen Gruppen israelischer
Jugend eingefügt. In Büh-
nenwirkung geschult und er-
fahren, erkannte Shulamit
Batdori den Wert und Reiz die-
ser Volkstänze, aber zugleich
das Ermüdende, wenn ein un-
variierter Tanz sehr lange fort-
gesetzt wird, bis er schliesslich
den der früheren Alijot auf der
Bühne warten lassen. Sie wur-
den später zu dem eigenen und
dem '* Vereinigungstanz", eben-
so wie in Dalia, herangerufen,
und dieses ernstgemeinte Spiel
wiedoi"holte sich später in einem
umfassenden Kreis von Kindern,
die aus den Dörfern mitgebraciit
waren.
"Wie aber war die Reaktion
der orientalischen Einwanderer-
Gruppen auf Ihren und Gurit
Kadmans Vorschlag?" frr.gte
ich. Denn zu den Kurden und
den Jemeniten, dem selbstbe-
wusstestcn Zweig der Neucin-
wanderer, der am stärksten in
einer alten Vergangenheit wur-
zelt, waren jetzt auch Bucha-
ren, Inder aus Chochin, Tripoli-
taner, Lybier, Juden aus Aden
und dem Atlas-Gebirge getreten.
Fs war mir aufgefallen, dass in
diesen Gruppen oft alte oder
doch ältere Menschen spielten
und tanzten, dass sie zwar von
tanzenden Kindern, aber selten
\on Jugendlichen begleitet wa-
ren.
Ich fragte weiter, ob ihre
Trachten und die mannigfaltigen
Musikinstruniente aus ihrcjn
Herkunftslande mitgebracht wä-
ren, oder ebenso wie die durch
"Maskit" gestellte Bühnen-De-
koration hier im Lande in An-
wendung alter Volkskunst her-
gestellt wurden. Aus der Ant-
v/ort ergab sich, dass die fclklo-
ristischen Gegenstände von Ein-
wanderern mitgebracht worden
sind, aber sie waren oft ver-
steckt. Man schämte sich dieses,
einmal so wert gehaltenen Gu-
tes. Es war ja nicht "modern" ,
ebenso wenig wie die überkom-
menen Tänze. So sträubten sich
viele unter den Halbwüchsigen
und den jungen Frauen und
Männern, darin aufzutreten.
Step und Twist, das waren sie
l)ere:t zu tanzen, angezogen in
der eben jetzt modernen und
darum schönen Kleidung der
Tul-Aviver Salonjugend.
Langsam gelang es — und hier-
in liegt das Verdienst von Gurit
Kadman und ihren in die Dör-
fer geschickten Volkstanz-In-
struktoren dieses Widerstre-
ben zu überwinden. Es ist zu
lioffen, dass der grosse Erfolg
der Aufführung beim Festival
weiter v.irkt.
Einige interessante Einzelhei-
ten aus der Arbeit mit den Ein-
wanderergriippen erzählte Shu-
lamit Batdori z.B. über die lybi-
schen und die Atlas- Juden. Jü-
sie srhen ein Ki.:d. das Ziegen
weidete und plötzlich, wie von
der Erde verschlungen, vor-
schwand. Sie gingen der Er-
scheinung nach, kamen in eine
Derghöhle, fanden dort eine
j^rosse Familie, und als sie eini-
ge hebräi.sche Worte untereinan-
der v/echselten, gerieten die
Männer in starke Erregung; sie
erkannten die Worte ihrer Ge-
betssprache. Diese Höhlenbewoh-
ner waren Juden. Shulamit Bat-
dori, deren Mann unter diesen
So'daten war, hatte von der Ein-
wanderung und Ansiedlung sol-
cher Familien gehört. Als sie sie
suchte, kam sie durch Zufall in
ein Dorf im Chewel Lachisch,
in dem Atlas-Juden, ebenfalls
frühere Höhlenbewohner, angi?-
Xr. 39/40
Zi
7. September 198)
Seite 27
KÜPATH
MILWE
HAOLEH"
COOPIRATIVC SOCIHY LTD.
siedelt worden waren,
[ynd sie die Lybier.
Später
Anders ging der Weg zu der
Gruppe junger jüdischer Frauen
aus Indien. Man triftt Indierin-
nen überall in der Welt einge.
hüllt in ihren langen Schal, den
Sari. Eine indische Pädagogin
war nach Mischmar-Haemek ge-
kommen. Sie kleidete sich wie
alle Chawerot. «aber sie führte
den Sari mit sich. Shulamit
Batdori, immer auf der Suche
nach F(ilklori,stischem, erfuhr
durch sie von einer in einem
Negewdorf angesiedelten Grup-
pe von Juden aus Chochin in
Indien. Mit Hilfe dieser Pädo-
jiogin und von Gurit Kadman
erreichte man die Beteiüf^ung
dieser Gruppe.
"Eine rettende Injektion im
Augenblick des drohenden To-
wünscht
allen Kunden
und Gescliäftsfreunden
ein erfolgreiches
NEUES JAHR
PAULA ARNOLD
Rosch Haschana in der Natur
Rosch Haschana fällt leider in Aber drau.ssen in der "Bata" , da sie beinahe mannshoch wird
eine recht ungünstige Jahreszeit, der Pflanzengemeinschaft nied- und in grossen Gruppen wächst,
; Es ist die Periode des Jahres, riger Büsche und Pflanzen, der muss sie selbst dem weniger
•in der Weide und Wegrand, '*Gariga", offenem Weideland aufmerksamen Beobachter auf-
^Feld und Obstgarten dürr und mit einzelnen Bäumen, meist fallen, wie sie stolz inmitten ei-
( braun sind, von sechs heissen Karobbon und Eichen, und im ner Wildnis von Fels und ver-
^ regenlosen Monaten verbrannt Dünenstreifen sieht es traurig gübtem Pflanzenwuchs da.steht.
aus. Um diese Zeit sind fast alle Sie hat ganz kleine weisse Blü-
Reste der ohnehin spärlichen ten, die in einer dichten Rispe
Sommerflora verblüht — die stehen und sich reihenweise öff-
Kapernbüsche mit ihren schönen nen. Wenn die obersten noch ku-
weissen Blüten haben Frucht-'
angesetzt, die vielen duftenden
Labiaten, die den Bienen Weide
reszeit grün sind, und weil die gaben, wie Rosmarin, Thymian,
und verstaubt.
Indessen sieht es heute weit-
aus besser aus als etwa vor vier-
zig Jahren, als ich das Land
kennen lernte, weil so viele tau-
send Dunam heute bewässert
und daher auch um diese Jah-
des" nennt Shulamit Batdori
diese Wiedererweckung über-
disehe Soldaten aus Israel hatten kommener Kulturen im Ein wan-
dle lybischen Juden während des dererkreise. Tanz, Musik, Volks- te Spiel dieser Volksgruppen zu-
Zweiten Weltkriegs entdeckt; tracht — es ist ein besonderes gleich Mittel und Symbol.
Gebiet, das diese Bühnenkunst
berührt. Einschneidenderes v/irkt
der Beibehaltung orientalischer
Ueberlieferung entgegen. inns.s
ihr entgegen wirken, damit aus
der Vielheit sich ein lebensfähi-
ges Ganze.s formt. Doch dieses
Ganze wird reicher und gesün-
der sein, v.'enn die Einzelnen
und wenn die einzeln j!i Grup-
pen, die es bilden, incli ihres in-
dvidue)len Wortes und damit
auch ihrer Verantwortung bc-
v'UL'st bleiben, nicht willenlos
nachahmend zur grauen Pvlasse zu
werden. So ist das farbig-hewcg-
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U.VD ERTEILEN SIE DORT IHREN AUFTRAG
Vögel vielfach mit immergrü-
* nen Wäldern bepflanzt wurden.
Ferner gibt es viel mehr schö-
ne Privatgärten, nicht zu re-
den von den öffentlichen Gär-
ten und Parks, die hinzugekom-
men sind und auch jetzt in
schönstem Blumenschmuck pran-
gen. Sogar einige herrliche
Bäume blühen, so die Bauhinea
mit ihren grossen weissen Blü-
ten, teils einfach wie eine riesi-
ge Heckenrose aussehend, teils
gefüllt, einer Camelia ähnlich.
Das Merkwürdige an ihr ist, dass
die Blüten im Laufe des Tages
•-blassrosa und immer dunkler
w^erden, bis sie. ehe sie welken,
fast rosenrot sind. Ein ebenso
prächtiger und viel grösserer
Gartenbaum ist die scharlach-
I rot blühende Poinciana Regia,
f deren schönes, sattgrünes Laub
\ ganz von den schmetterlingsför-
igen Blüten übersät ist. Das ist
Flammenbaum" Afrikas.
Auch die unermüdlich weiter-
* blühende Bougainvillea, die vio-
lett, kirschrot oder orangefarben
sein kann und an Häusern und
. Zäunen hinaufklettert, erfreut
4^s Auge noch immer. In der
^^^emässigten Zone ist sie eine
unter Glas sorgfältig gehütete
Seltenheit, die z.B. in Kew
Gardens in London mit Stolz ge-
zeigt wird. Bei uns ziert sie vie-
le Bauernhäuser.
Von Gartenblumen gibt es na- andere Lilie, die vor und um
türlich eine Unmenge — Astern, Neujahr blüht, die Scilla (Ur-
Zinnien, die ersten Chrysanthe- ginca maritima). Sie ist nicht
mcn, Rosen und Nelken und vie- auf die Küstenebene beschränkt,
le andere. nian findet sie fast überall, und
/ Niigen
Lavendel und Majoran sind vor-
bei.
Nur zwei wahre Wunderblu-
men gibt es um diese Zeit. Ich
sehe sie lieber als die Vorboten
des P'rühlings an, der in unse-
ren Breiten (von den Arabern
"der Frühling des V/inter.s*' ge-
nannt) im November, nach dem
ersten Regen anfängt. Aber man
kann sie auch, wenn man will,
als die letzten Blüten des Jah-
res ansprechen. Die eine ist die
Strandlilie (Pancratium mnriti-
mum), eine grosse, herrlich duf-
tende, zarte, gebrechliche Pflan-
ze, die im September aus dem
anscheinend .sterilen Sandstrnnd
hervorkommt); sie hat Aehnlich-
kcit mit der Madonnenlilie der
Gärten (wie viele wissen übri-
gens, dass diese beliebte euro-
päische Gartenblume von unse-
rem Carmel stammt, wo sie auch
heute noch wild wächst? Sie
wurde von den Carmelitermön-
gelförmige Knöspchen sind,
strahlen die mittleren wie Ster-
ne, und die untersten welken
ab. Den Winter über stehen die
zähen, holzigen Stengel, die im
Gegensatz zu denen der Strand-
lilie anfangs gar nicht abzubre-
chen sind, dürr im Winde, bis
sie schliesslich abbrechen und
verschwinden. Dann erst, wenn
der Boden ganz vom Regen
durchtränkt ist, etwa um Cha-
nukka, kommen die kräftigen,
stengellosen, breiten Blätter in
dichten Büschen heraus. Wer es
nicht weiss, dass es die Blätter
der Scilla sind, wird die beiden
so verschiedenen Gewächse
kaum zusammenbringen. Die
Scilla hat eine riesi.ge, sehr tief-
sitzende, giftige Zwiebelwurzel,
und da sie von Larven oder
Würmern nicht gefressen, noch
so leicht ausgegraben werden
kann, pflegten sie die Fellachen
an Stelle von Grenzmarkierun-
gen zu pflanzen.
Damit sind wir mit den
den Blumen dieser Zeit
Ende. Wenn wir uns aber
wil-
am
den
eben erstmalig nach Europa ver- Vögeln zuwenden, haben wir
pflanzt). Die Strandlilie öffnet viel mehr zu berichten. So gut
sich erst gegen Abend, und wie alle anderen Tiere sind ja
merkwürdigerweise wächst der sesshaft, nur in der Vogelwelt
Griffel im Laufe der Nacht, bis gibt es auser den sesshaften ei-
er so lang wird, dass er den ne- Majorität von Wanderern.
Blütenstaub der langen Staub- Von den Sommerbrutern, die
fäden erreicht und befruchtet uns um diese Zeit schon alle
werden kann. Die lanzettartigen verlassen haben, soll hier nicht
Blätter kommen meist erst nach die Rede sein, aber von jenen,
der Blüte, aber noch im Herbst, die uns als Durchwanderer oder
Noch viel sonderbarer ist die Wintergäste besuchen.
Eines der schönsten Schau-
spiele, das man im Herbst haben
kann, ist ein Storchenzug. Zwar
sehen wir im Herbst, wenn sie
auf dem Wege nach Afrika
PITBLIKATIONEX DES LEO BAECK INSTITUT
Sternzeichen
Zeichen: Waage
Periode: 24. September —
23. Oktober
Stein: Diamant
*
Bank: Bank Leumi
le-Israel
CS .
ßfCiSi?
Soeben ;;elang:t zur Auslieferung:
BULIjETIN No. IS
Aus dem Inhalt: Jonas Fraenkel: Gottfried Keller und die Juden / Kurt Schwerin:
Max Pinkus, seine Sclilesicr-Bücherei und seine Freundschalt mit Gerhnrt Hauptnumn /
Fred Grubel: Der Judenfriedhof im Johannistal, Anfang und Ende des bürgerlichen Zeit-
alters der jüdischen Gemeinde in Leipzig / Fritz Homeyer-, ,.Wir lebten genieinsam in
Deutiichland". Reminiszenzen aus Anlass des Buches von Rahe! Strr.us . Ilinwci
Bücherschau.
Für Mitglieder der "Gesellschaft der Fri'unde des Leo Baeck Institut'
lieh.
BITAON PUBLISHING CO. LTD., Tel-Aviv, Rumbamstr. 15, Tel. 64321.
r,r
unentg
elt-
1
Waage
Nicht zufällig Stent Rosch-Haschana
unter dem Zeichen der Waage.
Denn Rosh-Haschana ist die Zeit,
die Ergebnisse des vergangenen
Jahres abzuwägen und Pläne für
die Zukunft zu machen.
Eine wichtige Rolle bei den
Zukunitsplänen spielen auch die
Finanzdispositionen.
Ihnen ein glückliches und erfolgreiches Jahr
wünschend, .steht Ihnen dl? Bank Leumi gern
mit ihrem fachmännLschen Rat und ihrer
.lahrzchntclang^cn Erfahrung bei der Lösung
Ihrer finanziellen Probleme zur Verfügung
BANKlElM
manchmal bei uns Station ma-
chen, viel weniger dieser herr-
lichen Flieger als im Frühjahr,
wo sie ganz regelmässig auf dem
Rückwege nach ihren europäi-
schen Nistplätzen für etliche
Wochen bei uns einkehren. Der
Grund hierfür ist, dass im Herbst
starke Westwinde wehen und die
Schwärme landeinwärts getrie-
ben werden, so dass die meisten
von ihnen erst in Syrien bezie-
hungsweise Jordan Halt machen
können. Indessen gibt es Ende
September und Anfang Oktober
doch immer einige wenige Flü-
ge, die sich bei uns niederlassen.
Sowohl im Fluge wie auf dem
Boden sind diese Vögel von
grosser Grazie und Schönheit. In
den letzten Jahren sind Gruppen
von Jungvögeln auch über den
Sommer hiergeblieben, ziehen
dann allerdings im Plerbst süd-
wärts Sie nähren sich von
Amphibien vmd Insekten, ver-
schmähen auch sehr kleine Fi-
sche nicht, und wenn einer der
Karpf€»nteiciie abgelassen wird,
suchen sie ihn zu.sammen mit
vielen anderen Wasservögeln
gern ab. Sieht man sie so neben
den schlanken Graureihern, ma-
chen sie einen derberen, behä-
bigeren Eindruck, «als wenn sie
allein sind, aber die Farbenkon-
traste — schwarz, weiss und
orange — bleiben in ihrer leuch-
tenden Schönheit, und im Flug
erscheinen sie wie lebendig
gewordene Pfeile.
Sehr viele unter den Watern
sind Wintergäste, die im Spät-
sommer und Herbst eintreffen
und im Herbst nocli zu sehen
sind — sie ziehen meist erst im
Frühjahr nach Norden, um zu ni-
sten. Auch nicht weniger als
vierzehn Wildentenarten kom-
men um diese Zeit an unsere
Seen und Teiche. Ebenso erschei-
nen im Winter beide Arten des
Kormoran, der grosse wie der
kleine, man kann sie sogar in
Tel-Aviv vom Strande aus beob-
achten, wie sie ihr Kesseltrei-
ben nach Fischen anstellen, eine
richtige Ko-operative. Am Meer
findet man den grossen Brach-
vogel mit seinem riesigen ge-
krümmten Schnabel, der wie ein
türkisches Schwert aussieht, aber
er ist selten. Wohl der schönste
Water, in letzter Zeit etwas
häufiger bei uns, ist der Fla-
mingo. Er kommt nur einzeln
oder in Paaren als Winterbesu-
cher her, aber an den Teichen
in der Küstenebene kann man
ihn mit ziemlicher Sicherheit
finden, wenn man ein bisschen
Ausdauer hat. Er stiftet keiner-
lei Schaden, denn er nährt sich
nur von kleinsten Wassertier-
chen. Im Schnabel hat er eine
Art Sieb, nimmt einen Löffel
voll Wasser und lässt es durch-
rinnen — nur was an Krebschen
und Larven darin bleibt, bildet
seine Nahrung.
Eljenso wie bei den Watern ist
es bei den Möwenarten — fast
alle sind Winterbesucher, die
erst um Rosch Haschana hier er-
scheinen. Sie beleben das Land-
schaftsbild der Küstenebene mit
ihren grossen Schwärmen und
sind recht zahm. Auch die
Sturmtauchcr und Raubmöwen,
beides herrliche Flieger, treffen
im Herbst in Israel ein, manche
im Spätsommer.
Neben den Störchen sind die
interessantesten Winterbesucher,
die um Rosch Haschana kom-
men, die grossen oft gemischten
Schwärme von Raubvögeln. Gei-
er, Turmfalken und fast alle
Eulen sind bei uns heimisch,
aber von Adlern haben wir nur
einen einzigen, der bei uns brü-
tet, alle anderen sind Winter-
gäste, und sie kommen oft mit
vielen Falkenarten, Weihen und
anderen zusammen Ende Sep-
tember, viele von ihnen freilich
nur als Durchreisende. Man kann
manchmal, wenn man mit der
Bahn fährt, auf jeder Telegra-
phenstange einen müden Adler
sehen, einen Weih, einen schwar-
zen oder roten Milan, nicht zu
reden von den Sperbern, Wan-
derfalken und manchen anderen.
Natürlich gibt es auch eine
Menge Singvögel, die um diese
Zeit herkommen, aber nur ein
einziger lässt ein Liedchen hö-
ren — das Rotkehlchen. Eß ist
merkwürdig, dass dieser Vogel,
in Europa einer der zutraulich-
sten Gartenvögel, hier sehr scheu
zu sein pflegt. Dagegen sind die
zahlreichen Bachstelzen, die
Gärten und sogar Strassen ab
September beleben, recht zu-
traulich. Von auffallenden Win-
terbesuchern, die unmöglich alle
aufzuzählen sind, wollen wir
noch die Stare nennen, die meist
nach Rosch Haschana, Anfang
Oktober, eintreffen. Die Flüge
sind charakteristisch — nicht in
Formation, sondern in unruhi-
gen Ballen, wie Mückenschwär-
me. Im Winterkleid sind sie
.schön gefleckt, jede einzelne
Feder hellbraun mit dunklem
Rande. Sie ruhen nachts auf
Bäumen und stiften manchmal
Schaden, wie etwa in Ein Gev,
wo sie einen ganzen Obstgarten
ruinierten, weil sie sich in sol-
chen Mengen auf die dünnen,
die Fruchtknopsen tragenden
Aeste setzen, dass diese abbra-
chen.
Wenn der Botaniker um diese
Zeit auch wenig Freude hat, so
wird der Ornithologe, obwohl
die Brutzeit vorüber ist und vie-
le Vögel das Land verlassen ha-
ben, noch immer um Rosch Ha-
schana mehr Arten vorfinden
als im Frühling.
ISISRAELDM
Unsern Lesern, Freunden
und Mitarbeitern
REDAKTION UND
ANZEIGENVERWALTUNG
deö
„MITTEILUNGSBLATT
64
Seite 28
Nr. 39/10 ~ 27. September 1962
/cHALLpLAVt
deA tVoCHB
Richard Wagner: Tristan und
Isolde — Birfi^it Nilsson, Fritz
Uhl, Regina Resnik, Tom
Krause, Arnold van Mill,
Ernst Koiub, Peter Klein,
Waldemar Kmennt, Tlieodor
KirscKbictiler — Wiener
Philharmoni.sches Orchester
— Singverein der Gesell-
schaft der Musikfreunde
(Reinhold Schmidt) — Diri-
gent: Georg Solti. — London
A 4506 MONO
"Der allgemeine seelische
Charakter von Wagners Musik
hat ewas pessimistisch Schweres,
langsam Sehnsüchtiges, im
Rhythmus Gebrochenes und aus
dunklem Wirrsal nach Erlösung
im Schönen Ringendes; es ist
die Musik einer beladenen
Seele..." (Thomas Mann: Leiden
und Grösse Richard Wagners).
Diese treffende Charakteristik
gewinnt besondere Bedeutung
für den vom Bühnengeschehen
nicht abgelenkten, konzentrier-
ten Hörer der vor kurzem er-
.<;chienen neuen Tristan- Aufnah-
me unter Georg Solti. W<?r das
Werk gut kennt, wird in dieser
V/iedergabo vieles entdecken,
das auch in erstklassigen Auf-
führungen bisher unterging. Die
Sorgfalt, mit der jedes klcin.ste
Detail betreut und zum Klingen
gebracht wird, ist unvergleich-
lich. Es konnte dem Dirigenten
nur mit diesem Orchester — den
Wiener Philharmonikern — ge-
lingen. Eine der Gesamtaufnah-
me beiliegende (sechste) Platte
gibt Ausschnitte aus der Proben-
arbeit wieder, die hochinteres-
sant sind und zeigen, dass der
das Werk souverän beherrschen-
de Dirigent das grosse Ensemble
seinem Willen unterzuordnen
versteht und eine Wiedergabe
schafft, die l^isher — auch von
Furtwängler — nicht erreicht
wurde.
Nicht alle Solisten dieser Ein-
spielung sind erstklassig. Weit
über allen steht Birgit Nilssons
Isolde. Ihr mächtiger, strahlender
Sopran wird jeder Anforderung
gerecht und verliert niemals an
Intensität. Die Wiedergabe des
grossen Duettes in zweiten Akt
(O sink hernieder Nacht der Lie-
be) zeigt sie als Sängerin gröss-
ten Formates nicht nur hinsicht-
lich der gesangstechnischen
Beherrschung dieser Partie, son-
dern beweist auch ihre absolute
Identifizierung mit dem geisti-
gen Inhalt des gesungenen Wor-
tes. Ihr im dritten Akt unmittel-
bar nach Tristans Tod kaum
hörbares ,.Ha" wird zum Aus-
druck entsetzter Erkenntnis des
Geschehenen. Es versteht sich
von selbst, dass ihr das gewalti-
ge crescendo im Liebestod gross-
artig gelingt und die vol^e Ent-
faltung ihrer nie ermüdenden
Stimmittel erlaubt. Fritz Uhls
Tristan ist eine sehr gute Lei-
stung, die besonders im Sprech-
gesang zur Geltung kommt, der
ihm sehr liegt. Wenn im Gewirr
des zweiten Aktes die Stimme
sich manchmal verliert, so ent-
schädiet er uns durch seine gros-
se Leistung im dritten Akt. Un-
vergesslich b'eiben die pinnissi-
mo gesungenen Worte "Noch
losch das Licht nicht aus. noch
ward's nicht Nacht im Haus"
in seiner Unterhaltung mit Kur-
wenal Die Grösse seiner stimm-
lichen Mittel und deren heldi-
scher Charakter befähigen ihn.
die Sterbeszene tief ergreifend
zu gestalten. — Regina Resniks
Brangtäne ist keine ganz ausge-
glichene Leistung. Während die
Stimme im ersten Akt wohl-
klingt und die dramatischen Ak-
zente gut zur Geltung bringt,
kommen die dem grossen Duett
folgenden "Wächterlieder" (Ein-
sam wachend in der Nacht)
nicht genügend zum Ausdruck,
— Tom Krauses Kurwenal ist
eine stimmlich gute Leistung,
cbwohl die dem Sänger anhaf-
tenden S-Laut-Schwierigkeiten
den Gesamteindruck beeinträch-
tigen. Arnold van Mill singt mit
schöner Stimme den Marke. Sei-
ner letzten Szene (tot denn Alles)
Die Schallplatte der Woche
ist erhältlich bei
I
Tel-Avlv, Ben Yehuda Rd. 41
Tel. 225162
hätte man erschütternderen Aus-
druck gewünscht. In den kleinen
Rollen ragt besonders Walde-
mar Kmennt hervor, der das
Seemannslied zU Beginn des er-
sten Aktes sinngemäss, stimm-
lich makellos, zu Gehör bringt.
Die Unzulänglichkeiten fallen
aber durch die hinreissende or-
chestrale Leistung überhaupt
nicht ins Gewicht, da es die lei-
tende Idee des Dirigenten ist,
die Stimmen werkgerecht als
Instrumente in das Ganze einzu-
schmelzen. Das Orchester domi-
niert. Trotz sehr breiter Tempi
leidet die Intensität der verle-
bendigten Partitur nie. Es gibt
für dieses Orchester keinerlei
Schwierigkeiten: die komplizier-
te Hörner-Jagdmusik erklingt
mit derselben Präzision und
Schönheit wie oas todkündende
Englisch-Horn-Solo zu Beginn
des letzten Aktes, Die aufnah-
metechnische Seite ist so un-
wahrscheinlich gut, dass man
hier kaum begreift, wie es der
Technik möglich ist, den Klang
so reich und genau zu realisie-
ren, lis
Chronik des Herzl-
Bundes 1912—1962
Die Geschichte einer Zions-
Sehnsucht
Das Präsidium des Herzl-
Bundes hat anlässlich des 50.
Jahrestages der Gründung des
ersten Herzl-Clubs in Deutsch-
land eine Arbeit der Oeffentlich-
keit übergeben, die fraglos zu
den wichtigsten Dokumenten
der Geschichte des deutschen
Zionismus gerechnet werden
darf.
Dr. Walter Goldstein (vom
ehemaligen Herzl-Club Breslau)
hat im Auftrage des Präsidiums
des Herzl-Bundes die Geschichte
dieser Organisation geschrieben.
Ein stattlicher, gut ausgestatte-
ter Band im Umfange von 263
Seiten als Resultat dieser Ar-
beit liegt vor uns. In 10 Kapi-
teln wird die Geschichte des
Herzl-Bundes, seine Leistung,
seine Problematik, die Tätigkeit
seiner Mitglieder ausführlich
dargestellt. Von besonderem In-
teresse ist die nach Berufsgrup-
pen geordnete Namensliste der
in Israel befindlichen Bundcs-
hrüder.
Die mit ausserordentlicher
Liebe durchgeführte Arbeit ist
als ein wesentliches Dokument
für eine wichtige Zeitspanne
der zIonistLschen Bewegung in
Deutschland und für eine be-
stimmte Epoche des deutschen
Judentums anzusehen.
n. o.
(1
e/fsUoTuxi
CASH REGISTERS
CLTtd
ACCOUNTIN
/V\AC H I N E S
Herr B. handelt mit Büroartikeln und hatte grosse Mühe,
den bescheidenen Lebensunterhalt zu verdienen. Ein
schweres Lungenleiden, das ihn schon seit Jahren sehr
behinderte, verschlimmerte sich derart, dass eine Lun-
genoperation notwendig wurde, die er überstanden hat.
Die Ehefrau ist wegen eines Hüftleidens kaum imstande,
den Haushalt zu versehen und für ihre zwei Kinder zu
sorgen. Alle Reserven sind aufgezehrt. Es gilt eine Re-
konvaUszcnzzeit von sechs Wochen zu überstellen und
nach Wiederherstellung des Ehemanns ein neues Betriebs,
kapital für seinen Handel zur Verfügung zu stellen.
Wer erleichtert der Familie B. ihr schweres Los?
Das Solidaiiläts-Wcrk
Banken: Ellern's Bank Ltd. — I, L. Feuchtwanger Ltd, — Jacob
Japhet & Co. Ltd. -- Kupat Milwe "Haoleh" — Bank Leumi
Lc-Jsrael B. M
JUDISCHE RUNDSCHAU
.\us den Gemeinden
HEIDELBERG
Gegen die in Deutschland und auch in Frankreich und
der Schweiz sich geltend machende und von der "Rossi-
ja" genährte Bewegung gegen die jüdischen Studenten
riKssischer Herkunft haben sich eine Reihe von Profes-
soren in Heidelberg ganz energisch ausgesprochen. Be-
sonders interessant ist das folgende im '»Heidelberger
Tagblatt" veröffentlichte Schreiben von Prof. Dr. Rad-
bruch: "Ich empfinde es als meine unabweisliche Pflicht
gegen meine gegenwärti^jen russischen Zuhörer wie ge-
gen die zahlreichen Freunde in Russland, die einstmals
meine Zuhörer waren, zu erklären, dass die russischen
Studierenden stets zu meinen fleissigsten und begab-
testen Schülern gehört haben und dass ich ihre Anwe-
senheit an den deutschen Universitäten — aus Grün-
den, die ich bei dem baldigen 50-jährigen Bestehen der
hiesigen Ru.«?si.schen Lesehalle darzulegen Anlass haben
werde — geradezu als einen Segen für unsere, den Ge-
fahren der Saturierlheit ausgesetzte Studentenschaft an-
sehe. Ohne ein besonderes Mandat glaube ich damit zu-
gleich die Ansicht vieler meiner Kollegen zum Ausdruck
zu bringen. Der "Rossija" für die Preisgabe ihrer eige-
nen Landsleute an die Verachtung des Auslandes Beifall
zu zollen, wäre wohl besser den deutschen Gesinnungs-
gtnossinen dieses Blattes überlassen geblieben, etwa der
"Deutschen Tagszeitung", die in ihrer Nummer vom 5.
August sogar vor Anwürfen gegen die Frauenehre der
russischen Studentin nicht zurückscheut."
t
— V
Israels Genossenschafts-Bewegung
(Schluss von S. 13)
oder Erwerbslosen, sondern von
Menschen, die von ihrem bishe-
rigen Leben nicht befriedigt wa-
ren und ein neues, erfüllteres
Leben der Schöpfung anstreben "
Zusammenfassung
Eine objektive Einschätzung
des Weges, den die genossen-
schaftliche Bewegung in den
Jahren seit der Errichtung des
Staates zurückgelegt hat, zeigt
unserer Meinung nach, dass
trotz allen Schwierigkeiten und
Teilkrisen, denen sie aus Grün-
den, die mit der Aenderung der
allgemeinen Atmosphäre im
Lande sowie der veränderten
Zusammensetzung der Alija
verbunden waren, ausgesetzt
wurde, von einer "Versteine-
rung" der Bewegung in keiner
Welse geredet werden kann,
sondern von Uebergangserschei-
nungen, die teilweise auch ei-
nen allgemeinen, nicht spezi-
fisch israelischen Charakter tra-
gen. Diese Erscheinungen, die
hier und dort, aber nicht in'allen
Zweigen, zuweilen Krisencha-
rakter annahmen, sind keines-
wegs überall überwunden. (Gibt
es nicht solche Erscheinungen
auch in verschiedenen Zweigen
des privaten und öffentlichen
Sektors?). Es machen sich je-
•doch deutliche Zeichen einer Er-
neuerung bemerkbar, die teil-
weise in Anpassung an neue Ent-
wicklungen in der Gesamtwirt-
schaft und Gesellschft Israels
bestehen und, bei allen Schwie-
rigkeiten, die sich aus solchen
Neuentwicklungen ergeben, be-
reits bemerkenswerte Anzeichen
eines Einflusses aufweisen. Die
genossenschaftliche Bewegung
Israels trägt, im Gegensatz zu
derjenigen in vielen Ländern
der Welt, viel zu sehr Massen-
charakter, zeigt in viel zu ho-
hem Masse Merkmale originel-
ler Prägung, stellt einen viel zu
notwendigen Faktor der Gesell-
schifTt Israels dar. als dass man
an ihrer Zukunft verzweifeln
müsste oder ihre Schwierigkei-
ten, wie dies manchmal ge-
schieht, übertreiben sollte, Sie
bildet mit vollem Recht in vie-
len ihrer Zweige ein Vorbild für
die Besucher aus unterentwik-
kelten Ländern (und nicht nur
aus diesen), trotz allen Mängeln
und Schwierigkeiten. Denn es
gibt eine an Umfang, Origina-
lität, Wagemut und Schöpfungs-
kraft vergleichbare Genossen-
schaftsbewogung nur in ganz
wenigen Ländern der Welt, vor
allem nicht im Sektor der land-
wirtschaftlichen Siedlung und
Planung, und gerade dieser Sek-
tor ist von primärer Wichtigkeit
für die zu entwickelnden Länder
und Völker,
Da Jigal Alon in dem anfangs
erwähnten kritischen Aufsatz,
auf den wir uns beziehen, als
Kronzeuge für negative Kritik
angeführt wird, wollen wir un-
sere Ausführungen mit einem
weiteren Zitat aus seiner bereits
früher herangezogenen Rede
schliessen:
"Der genossenschaftliche Weg
steht nicht nur in Uebereinstim-
mung mit den sozialistischen
Grundsätzen, an die wir 'glauben,
sondern es besteht ein allgemei-
nes Interesse an seiner Existenz
und Erweiterung. Das genossen-
schaftliche Eigentumsiccht an
Produktionsgütern und Rechten
verstärkt die Verantwortung des
einzelnen für die Wirtschaft in
höherem Masse als in einer Wirt-
schaft, die auf Lohnarbeit be-
ruht, bewahrt die demokratische
Grundlage, die dem genossen-
schaftlichen Regime immanent
ist, vor bürokratischer Entar-
tung und fördert die gcgenseiti-
,ce Verantwortung, die in ihm
herrscht, sowie die Neigung zu
selbständigen Investitionen zur
Entwicklung der eigenen sowie
der nationalen Wirtschaft im
ganzen. Dies ist die Basis, auf
der die Bewegung sich auch in
Zukunft entwickeln wird,"
u
< /
V
Chinesisch-Deutscher Almana ch
fuer das Jahr 1929/30.
Herausgegeben von.' China- Institut Frankfurt a.Mai'
Aussprache ueber B i 1 düng und G i tte in China^
"Tier Dattagung ig^S^'aCelB ünma-institutes.
Dlelcussionsrede von Dr« Martin Buber; 3.4
r-
Es gtecikip' - von Zeit zu Zeit, dass vom'
R (.1 /.u ouropa kocimt, «faieinaane Sache mit Asien zu machen. I
nilc)i r^n ein«» Ked^ ,Mgor»eü, der unfeaehr sagte: "Ja^ wozu macht i:
alU^:. hier iri Laropa ?. .vozu habt Ihr all dieses Getriebe, all dies'.
Induetrialisierimg, all diesen Ballast ? Das alles ist doch eigentlich
gar nicht noeti'> Werft das alles ab und lasst uns gemeinsam, Westen und
Ofcfcen, das ..esenhafte erkennen.' ^^ Lc s war in herzeinnehmender Weise gesagt.
Aber es schien mir der Wirkliclikeit der Stunde, die wir leben, abgerueckt.
Ich dachte etwa an einen ilann, der sich vorgenommen haette, auf einem
noch nicht betretenen Ber^'gipfel ein ^^reuz aufzurichten, der mit diesem
beladen den Berg hin- uf klimmt, und dem nun Jemand nachriefe: "i/as machet
Du es Dir so schwer J uirf doch das schwere Kreuz ob, dann wirät Du
vi^el leichter hinaufkommen (" Worauf der iiann berechtigterweise ant-
worten y;uerde: "Ich habe vor, entweder mit dem Kreuz hinaufzukommen
o^^er mit ihm abzustuerzen."
^^- Diese Last des Abendlandes ist das, was ihm zu
oewaeltigen obliegt. Von iiix-er v/lrklichen ^ewaeltigung haen^it es ab,
ob diese Epoche ihren Sinn erfuellt oder nicht. Diese Last abstreifend,
hinter all diese Industrialisierung und Technisierung und LIechanislerung
7uruecktretend, gehen wir den Weg ueberhaupt nicht mehr, haben wir
ueberhaupt keinen Weg? Es ist also nicht so, als ob wir uns all dessen
begeben koennten, um nun mit dem Orientalen zusammen das Gem*lnsame zu
fcuchen und zu wirken. Sondern zusainmenkommen koennen wir nur so, dass
wir mit dieser xinserer Aufgabe gehen, eben durch dieses dunkle Tor
hindurch, durch das zu gehen uns nicht erspart bleiben kann, mit dieser
Schwere, mit dieser Aufloesung, die v;ir heute erfahren und von der wir
nichts reduzieren koennen, die wir so, Wl^,.^JWr--ist , auf uns nehmen, f:us-
tragen, ueberwinden muessen. Und wenn-wir hindurchkommen durch dieses
dunkle Tor, so holfi:n wir, dort sien zu begegnen, dem dieser Weg er-
spart bleiben moege. Aber, wenn ich d^e^ EntwickL-ycn,^/ Japans, Ja sogar
die Entwicklung Indiens betrachte, weiss" icja nicht, "ob er ihm erspart
bleiben kf:nn. ^ ^^ ^^^^^ ^
Kann uns aber in diese Problemat'k hinein dennoch
die ßeruehrung mit Asien etwas bedeuten ? Haben wir etwas davon anzu-
nehmen, TJuf zunehmen ? Aber, verstehen Sie mich recht: nicht in
intellektueller Weise, nicht so, wie es etwa im 18. Jahrhundert ueblich
wfir, dass m n irgendwelche aeixsseren Ergebnisse chinesischer Kunst
oder .;^€heit flaechenhaft aufnahm; indem man etwa das Geheimnis
chinesischer Linienkunst in zum Teil hoeohat reizvollen Ghinoiserien
verarbeitete; oder indem man konfuzianische Weisheit ergriff, aber ohne
ihre konkreten (Ji'undlagen und Bindungej, als etwas univers41istisch Edleal
nnd Wertvolles; ohne zu ahnen, dass sokche Aufnahme tuende am Geist ist,
^^s^ wirkliche Aufnahme nur von den Wurzeln und von der Vitalitaet aus
hen kann. So ist es nicht gemeint. Sondern die Frage ist:
/
K
•♦
- ü -
/
^.
iloennen v/lr von der ostasiatischen - etwa der
keit, von den wirlclichen Lebensmaechten dieser
dieser Kultur, «cwas aufnehmen und etwa was ?
mehr als zweifelhaft, ob wir davon, was Profes
bildhaft deutlicher .velse gezeichnet hat, von
und Bildung, von den grossen Kraeften des Zusa
der chinesischen Kultur im eigentlichen Sinn,
Kultur, etwas zu uebernehmen haben.
chinesischen - Lebendig«
Sitte, dieser Bildung,
Und da scheint mir
bor Vilholm uns in so
der chinesischen ^Itte
mraenhanga, also vdn
von der konfuzianischen
Ich will von den Gruenden meines Zv/eifelns nur zv/ei
anfaehren. Der eine betrifft die wichti; ste Grundlage dieser Kultur:
den Ahnenkult. Unter diesem Begriff v^erdefi sehr verschiedenartige
Dinge zusammengefasst. i-s gibt einen Ahnenkult bei den sogegannten
Primitiven, aus Furcht vor der dauernden, grauenhaften, verhaengnis-
vollen Praesenz des Toten^ den ra^n versoehnen must, Ee gibt einen
anderen Ahnenkult, \'jo die Ahnen in eine gehobene üphaere det.- Dateins
uebervvandern, zu Daemor.en, Heroen, Goettern werden, von den V/echsel-
faellon irdischen Lebens abgehoben und unberue .rbar , ober djen damit
fier die nachlebenden i/ionFchengeschlechter nur noch ein Gegenstand der
Verehrung, nicht der. lebendi^:en Zusammenhangs. Aber der chinesische
AhÄankult ist von ganz anderer Art. Er bedeutet j^ das empfangende
Prinzip, er bedeutet, dass das nuchlebenae Geschlecht von den Toten
ompfaengt. Ks ist also dieeer . hnenkult nur in einer Kultur moeglich,
wo Vertratliuheit mit den xOten herrscht. Ich meine Vertrautheit, also
nicht ( rauen und nicht abgerueckte I^hrfurcht, sondern natuerlicher Ver-
kehr, ;vie ihn das chinesische Maerchen immer wieder ::u t>^r::aehlen wdlss,
ohne eile Unheimlichkeit, am deut3 ichsten In den vielen Geschichten von
Liebesbeziehungen mit den Toten. Hier ist nicats von dem Grauen des
cnltteliiterlichen Tncubus , sondern v/ie auf einer Ebene verkehrt man mit
den Geistern der Toten, die in unser Leben eintreten, wie aus einem
Zimmer int andere. Diese t/nbefangeheit des Verkehrs mit den Toten
haengt mit der chlnesit-chen Art des Ahnenkults zusamiaen. Dae nechle-
ßande Geschlecht empfaengt von den Geschlechtern, die wir die gewesenen
nennen. Und daruojL £6>nkt sich immer wieder der Same der Sitte, der
Orästaltung in die nachwachsenden Geschlechter ein, nicht als etwas,
WBS nur festgehalt?«!, nur fortgesetzt, nur erhalten v;ird, sondern als
#twös, was zeugt und dessen Gezeugtes vom neuen Geschlecht neu geboren
wird, .scheinbar dieselbe »^itte and dooh neu gebiidi:t^; ^leu gev;a«j;hsen.
/^ """ Das ist etwas, was (XQjß;^iji^b€liöilili(l wohl fremd bleiben
musß. Die Grundlagen dieses Ahncrnk^t's sind^im /bendland nicht gegebe
Ich wei&s, es gibt in der Antike, es gibt auch in der germanischen
Vorzeit sagenhaft aufzeigbare Spuren vervmndter Elemente. Ich er inner
etwa n die ferventia numina der Tanaquil-Sage ; es gibt auch in den
Sagen V n Thors Fahrten eine merkvAierdi^je Geschichte verwandter Art,
Aber das i-ind versprengte .Llotive. Eine organische Beziehung zwischer,
Toten und Lebonden^wie in der chinesischen Kultur ist im Abendland n\
da und, wie mir scheint, nicht moeglioh. Und das ist der eine Grün
weshalb ich daran zweifle, dass ein solcher Zusararnenhang der Ge-
schlechter, ein solcher Glaube des Neuen an das Alte, das ihm eben
nicht das Alte ist, hier wachsen koennte. Es moeclite uns wohl not
denn wir sind in eine Kisis nicht nur einzelner Institutionen, so
deiB Institutionellen ueberhaupt eingetreten; aber ich sehe nicht,
Aas, was sich hier darbietet, aufzunehmen varmoegen.
j .
"y
- 3 -
Der zweite Grund ist der, dass Bildung immer zu-
sammenhaengt mit einem Bilde und zwar mit einem allgmeingueltigtn
Bilde. Es gibt naemlich nicht bloss, wie die Philosophie lehrt,
allgemeingueltige Begriffe, sondern auch allgeraeinguelt.lge Bilder,
Die Zeiten, die Bildung haben, sind Zeiten, wo ein allgemeingueltiges
Menschenbild ueber den Koepfen der Mensohen steht. Das v.uf schauen
zu diesen unsichtbaren und doch in der Einbildung aller Einzelnen
lebendigen Bildern macht das Leben der Bildung aus; ihr Nachbilden
aus der i^iaterie der Person ist das Bilden, das ^^entclcnbilden.
Nun aber unterscheidet sich das ostasiatische Bild von dem abend-
laendischen gattungsmaessig* Das allgemeingueltige i^^nschenbild in
China ist der urspruengliche ilenrch, der reine iiensch des Altertums.
Vom Ahnenkult Chin^^s aufgerichtet, , ist dieses Bild ein Denk:ial des
Vertrauens zum Urzustand, zu dem, v^as eben nur immer wieder neu
geboten, neu gebildet werden muss. Dieses Vertrauen zum Urseln
geht dem abendlaendisohen Menschen ab und Ist von Ihm wohl nicht zu
gewinnen. Auch das Christentum, das ^; die orientalische Lehre
vom paraaleslschen Jrzustand der LIenschheit dem ^ibendland ueber-
miotelt hat, hat daran nichts zu aendern verf.iicht. Von der bib-
lischen Oeschichte der ersten ..lenschen ist In der V/lrkllchkeit des
persoenlichen Lebens der christlichen abendlaendischen ^^enschen
nur der Suendenfall. nicht das Leben vor dem Suendenfall, lebens-
maeselg gegenwaertig. Das Vertrauen zum urspruen^ liehen Hein der
nienj: Chilenen Substanz fehlt, und Ich glaube nicht, dase es .-uf den
V/egen der historischen, von uns uebersehbaren Kultur zu errin^pien ia
(Sie verstehen, das:? Ich von anderen ließen nicht spreche, rflr reden
von den Beziehungen der Kulturen ;iue inander; wir rev^en v^on dem
Historischen, nicht von dem, was das Historlr.che je und Je zu sprengen
und umzuw^.ndeln vermag») Dies sind zwei der ^ruende, die mich zwei-
feln machen, ob v/ir von dem ^jroßben Zusafniaenhan^' Chin^^^:, seiner
üontinuitöet, von der Vorbuergun.^; des Institutionellen, das die
ehineslsche Kultur darstellt, etwas in unser Leben aufzuneiimen ver-
moegen.
Aber es gibt doch etwas, was wir aufzunehmen vermoegen,
und zwar vom Gang unserer Geschichte, von unseren Erfahrungen dieser
Weltstunde aus. Das ist freilich nicht etwas von der grossen Struktur
der konl\izianoschen Kultur; sondern es ist etv/as Kevolutionaeres , Pro-
testhaftes, freilich im Grunde Äraltes. Ich glaube, dass wir von
China lebensmaessig etwas annehmen koennen von der taoistlschen Lehre
des Kichttuns, von der Lehre def] Laotse. Und zwar deshalb, weil wir
mit unserer L^.;st, auf unserem Weg, nur eben negativ, sozusagen 8uf 'der
umgekehrten Seite, etwas Analoges gelernt haben. Wir haben naemlich
begonnen zu erfahren, dass es mit dem Erfolg nichts auf sich hat.
Wir haben begonnen, an der Bedeutimg des pesohichtlichen Erfolges
zu zv^elfeln, d.h. an der Gueltigkeit des ...enschen, der sich Zwecke
setzt, diese Zwecke durchsetzt, de» ^-Machtmittel ansammelt und diese
Machtmittel auswirkt, der eingreift, aendert, organisiert - des
typischen modernen bendlaendischen Menschen. Ich sage: wir beginnen
aiisstrajtlöch zu werden gegen den wirklichen Existenzgehalt dieses
iienschen. Und da beruehren wir uns mit etwas echt und tief Chine-
sischem, obwohl es nicht konfuzianisch ist: mit der Lehre, dass das
echte /.'iricen nicht das Eingreifen ist, nicht das ^uspAffen der Macht,
/
«.^
- 4 -
sondern das Insiohverhalten, das In-sish-selber-ruhen, das raaeohtlge
Dasein, das nun freilich nicht dön geschichtlichen Erfolg einbringt,
d.h. den in dieser Epoche und in diese* Sprache auswertbaren, registrier-i
baren Erfolg; sondern nur die zunaechst unscheinbare, Ja unsichtbare
Wirkung die in die Geschlechter hihueberdauert und dort ploetaLioh,
nicht etwa als solche wahrnehmbar wird, sondern selhstverstaendlicher
iiestandteil dei Lebens der t« Menschhtlt geworden ist, sow selbstver-
staendlich, dasa man nach ihren histor:. sehen Ursachen kaum noch fragt.
Wenn da. um ein Beispiel aus Asien zu nennen, etwa ein Mann, der heute
das PriAzip des Kiohttuns in die politische Sph:ere uebernoramen hat,
wenn Ghandi keinen Erlolg hat - und er hat keinen und kann ^«ijen haben -
so huengt das unloesbar damit zusammen, dass er das .^erk am indischen
Menschen tut, -.elches einmal so dasein wird, daes ™«P/^2f,^i°'^\"!;^5^„
wissen wird, wie es entstanden ist. Denn aller geechichtliche Erfolg
ist Scheinerfolä, aller geschichtliche Erfolg bedeutet Verzicht auf die
Verwirklichung." 'im Kern Jedes .geschichtlichen Erfolgs .teckt ^^^ Abkehj^
von dem was dieser l^aeter eigentlich gemeint hat. Hicht die »eallsxeruAg.
londe^S'dle verkippte, die eben durch den Erfol, verhuellte oder maskierte
iiichtrealisier.mg, das ist der geschichtliche Erfolg. Den, steht gegen- ^
ueber die ^enderoAg des i^enechen im Kichterfol,:^, die - enderimg des ^nsc^an
dadurch, das8 -nan wirkt, ohne einzugreifen. Dieses Tun ohne ^^ J"?^* *
Tun durch Nichttun, diese l.iaechtigkeit des Daeems, das ist, glaube ich,
etwas, in dessen anhebender Erkenntnis wir uns mit der grossen Weisheit
Chinas beruehren. Bei uns ist das nicht als Weisheit entstanden, sondern
ene? .^ir^a^rSe?;. Wir haben es auf die bitterEte .leise zu schmecken
beLuimen ' 1a auf eine geradezu nnerrische Weise. Aber da, wo wir stehen,
Oder da, 'wo wir bald stehen werden, dawerden wir unmittelbar an aie
Wirklichkeit mehren, die Laotse vertritt.
/
DIE WELT
5
DJ
„Noch ehe ich geboren wurde . . ." ?^^^6^^
i' Da\'id Bergelson, der Schöpfer des psychologischen Romans in der jiddischen Literatur
Von OTTO F. BEST
Luther wollte dem Volk ver-
ständlich sein: Mit seiner Bibel
begann eine Epoche. Die ost-
jüdische AufklarunMsbev\egun^
wandte sich gegen das Jiddisch
als den Jargon der sozial De-
klassierten. Ihre Vertreter
schrieben jiddisch, um von den
Volksmassen \'ersiandcn zu wer-
den: Sie begi'ündeten eine Lite-
ratur. Mit Mendele Moiehcr
Ssforim, Leib Pcrez und Sduilem
Alejchem erreichte das jiddische
Idiom seine reichstt- Ausprii-
qung. Die Übersetzung» der
Werke dieser drei Klassiker
lenkte auch hierzulande fiie
Aufmerksamkeil jiuf eine Lilc-
Da\'id Bergelson:
DAS ENDE VOM LIED
Ronian. \w% dem .liddisThcn von
Alexander Eliasberti. Inscl-Vorla/.',
Franklurt a. M.. :K)0 S.. 16 DM
ratur, in c\qv sich Tradition ux\^,
Aufbruch. Denken wwaX Fülilen
der Juden im Osten spiegeln.
Das Jahr 193:^ setzte der über-
setzeri.schen Mittlertätigkeit ein
\'orlaufigesLnde.Nach deni L'.wei-
ten Weltkrieg wurde einige;- un-
ternommen, das Verlorene zu-
rückzugew inneii. Werke de)
„großen Drei- liegen wieder auf
deutsch vor. an Neueni ist jedoch
fast nichts dazugekommen. Das
mag damit zuscimmenhängen, daf.
die verdienten Mittler von einst.
wie Salomo Birnbaum oder
Alexander Eliasberg, ausgewan-
dert oder nicht mehr am Leben
sind. Außerdem! herrscht offen-
bar die Meinung vor, mit den
Klassikern habe die jiddische
Literatur nicht nur eine Blüte,
sondern auch ihr Ende erreicht.'
Solches stellt beispielsweise
der Herausgeber der Werke
^M^ndeles lakonisch in seinen»
Nachw,*! t fest. Sein Irrtum wiegt
schwer, Tatsache ist. daß auch
nach diesem Gipfel eine sich
keineswegs im Proi-inziellen er-
schöpfende jiddische Literatur
entstand. Ihre Schwerpunkte
liegen in den USA und der So-
wjetunion. Männer wie Opato-
schu, Schneur, der Nister und
Bergelson schufen Werke von
Rang. Die meisten davon harren
noch ihrer Übersetzung.
Die sowjetjiddischc Literatur
hat das Schicksal der sowjet-
russischen geteilt. In den Zwan-
ziger Jahren kam es zu breiter
Entfaltung des jüdischen Kul-
tur- und Geisteslebens. Die jid-
dische Sprache war neben an-
dern als offizielle Sprache aner-
kannt. Jährlich erschienen etwa
fünfhundert jiddische Bücher
und Schriften. Bergelson. der
NistDr. Hofstejn. Markisch, Kul-
bak, Dobruschin waren unter
(\{^\-\ Autoren. Sie standen zu
einer Revolution, die gelobt
hatte, auch die Judenheit Paiß-
lands aus der Erniedri-
gung herauszuführen. Stalin be-
fahl die totale Gleichschaltung
mit dem Ziel der Assimilation
und Auslöschung des Jüdischen
als ethnischer Einheit.
David Bergelson gehörte zu
den Opfern. Er erlitt das gleiche
Schicksal wie der große jüdische
Epiker, der Nister, dessen
».Mischpoche Maschbar-' der be-
deutendste sowjetjiddisclie Ro-
man ist. Am 12. August 1952.
seinem 70. Geburtstag, wurde
Bergelson in eineni Lager er-
schossen. Mit ihm starben die
besten jiddischen Schriftsteller
der Sowjetunion. Wegen „Fra-
ternisierung mit Zionisten und
anderen Faschisten".
Der Roman „Das Ende vom
Lied"* entstand vor Ausbruch des
ersten Weltkriegs. Er zählt zu
Bergeisens frühen Werken, die
noch in der klassischen Tradi-
tion stehen. Am meisten \'er-
pflichtet ist Bergelson fraglos
Scholem Alejchem. einem der
besten Kenner est jüdischer
Seele. Bediente sich dieser zur
Beschreibung seiner Typen als
erster der Psychologie, so ist
David Bergelson der Schöpfer
des psychologischen Fiomans In
der jiddischen Literatur. Der
Dialog hat bei ihm erstmals
eine echte Funktion, der innere
Monolog und das „differenzierte
Schweigen'^ werden virtuos als
Stilmittel verwandt. Bergelson
liebt das Verhaltene, erstrebt
Geschlossenheit der Architektur
utid des psychologischen Grund-
nuisters. Sein Stil ist, schlicht
und klar,
„Das Ende \'om Lied=' gibt das
Psychogramm eines jungen
Mädchens. Kein jiddischer Dich-
ter vor Bergelson hat die Psyche
einer Frau so tief enthüllt. Seine
Mirel Hurwitsch gehört zu den
Menschen, die sich, wie Tsche-
chows Gestalten, ständig mit der
Frage herumquälen: „Was sc»ll
ich tun?^" Sie fühlt „eine Trauer,
die sich von Tag zu Tag ver-
tieft'', eine „furchtbare innere
Leere-\ Sie sehnt sieli nach
etwas, glaubt es zu finden, ..ent-
deckt aber immer wieder-, daß
ihre Zukunft ganz anders aus-
sehen mü.sse.'- Es beginnt damil,
daß Mirel. Tochter i^'m^^ gelelu"-
tcn — eines in Gesdiäften un-
glücklichen Juden, der „immer
neue großartige Pläne'^ entwickelt
-- ihren 1 Verlobten den Veilo-
bungspakl zurückschickt. Das
Geld des ungebildeten Empor-
kömmlings hätte ihren Vater
vor dem Ruin bewahren kön-
nen. Nach Abwehr .«-eh ließt ich
Resignation, nach einer Ehe. ge-
schlossen aus Mitleid, um dem
Vater zu helfen, sciiließlich
Flucht. Der Roman sdüießt mit
einem Brief. Dort heißt es; „Nocfi
ehe ich geboren wurde, l.at je-
mand für mich meinen Frühling
gehabt."
Eine psychologische Sludie? --
Ja und nein. Mirels Unglück be-
steht darin, daß ihrem Leben
Ziel und Plan fehlen. Auch der
Glaube an den jüdischen Gott
ven-nag die Leere nicht zu füllen.
Zwar verlegt Bergelson die Tra-
gik in die Seele eines Menschen,
doch geht es ihm zugleich um
das Bild einer Zeit. Wie
Tschechow ist Bergelson nicht
\'erständlich ohne den Hinter-
grund der russischen Zustände.
„Vielleicht wäre es Zeit, daß
alle Menschen aussterben und
statt ihrer neue Menschen ge-
boren werden." „Sie alle sind
mit ihrem Leben unzufrieden,
und doch versucht keiner, etwas
daran zu ändern.*' Darin liegt
Ahnung von Revolution, Erwar-
tung. Mirels innerem Problem
entspricht ein äußeres. Als letzte
der Familie steht sie für das
ausweglos Absterbende, nur
noch fiktiv Existente.
Die Stimmung von Ende und
Untergang entspricht der jener,
ttio 1910 machtlos miterlebten,
wie ihre P^lmanzipation rückgän-
gig gemacht, der alte anti-
jüdische Gesetzkodex mit
Strenge angewandt wurde. Von
eir.er Revolution würden sie die
Freiheit erwarten, die die Fran-
zösische Re\'olutiun iXi^w Juden
im Westen bereits gebracht
liatle. Es ist bekannt, daß unter
iW-w jungen jüdischen Jnteliek-
luellen die Bereitschaft, für die
neuen revolutionären Ideen das
J^eben ein/u.setzen, bL'Sonders
groß war.
Bergelson hat manches nüt
Tschechow gemeinsam. Fast
wörtliche Anklänge fhiden sieh.
Mirel fühlt „jeden Tag. daß sie
etwas unternehmen niüsso, sie
u i.sse aber nicht, v\ as urid wie."
Wie Tschechow i.st Hergelsoij
eher Maler, der lyrische^ Sinn
n;ung drängender Handliuig
vorzieht. Landschaft in Mel«.die
Verwandelt. Meister der Andeu-
tung, leiser, unaufdringlicher
Töne, gelingt es ihm, das
Schweigen f.ist körperlich spi'ir-
bar /\d machen.
Bergeisens Buch ,Da.? Ende
v(ini Lied" verdient mehr als
h'lklo ristisches Interes^;o. Die
gcdi/.isehe Provinz jienr 'TT
Wehbühne, ihre Figurer siu'^
Typen. In Mirel Hurwi
ennui, ihrem ahnenden
.whmerz kündigen sicii
nisso an, die das GesicJ:
Jahrhunderts i»iä£
24
AUFBAU
I^iteruwische liVeti
/
Elias Canetjj zum 60. Geburtstag
" fillas Canetti, den am 25. Juli
Sechzig jährigen, kennen zu dür-
fen, ist Bereicherung. Eine sei-
ner bestechendsten Gaben ist die
Einfühlung. Begegnet man ihm,
ao ist es, als habe man ihn schon
immer gekannt. Er selber würde
es. entsprechend einem seiner
Aspekte von ''Masse und Macht",
die Fähigkeit des Menschen zur
Verwandlung nennen: er ver-
wandelt sich in einen Freund.
Uraltes Wissen scheint in Ihm
gespeichert. Es stammt aus Quel-
len, die der Bildung verschlos-
sen sind: er hat es den Mythen
abgelauscht. "Nicht alles Wissen
will ich, sondern das Zersplit-
terte vereinigen" sagt Oanetti in
seinen "Aufzeichnungen**, die
eben jetzt, zu seinem sechzigsten
Geburtstag, erschienen sind.
"Das Nichtwissen darf am Wis-
sen nicht verarmen" und "Alles
Wissen hat etwas Puritanisches:
es gibt den Worten eine Moral"
— Zweifel schwingt immer mit,
die Überzeugung, dass Wissen
auch Gefahr ist, wie für Kien,
den Sinologen, in dem Roman
"Die Blendung", der in seinem
Wissen und an seinem Wissen
zugrunde geht. Aber wenn nicht
Wissen, was dann? "Die grösste
geistige Versuchung in meinem
Leben, die einzige, gegen die ich
schwer anzukämpfen habe, ist
die: ganz Jude zu sein. Das Alte
Testament, wo immer ich es auf-
schlage, überwältigt mich.**
Canetti, spanisch-jüdischer Ab-
kunft, in Bulgarien geboren, dem
deutschen Sprachraum durch
Studium und selbstgewählte Be-
stimmung verhaftet, seit 1939 in
London lebend. Sprache dort als
sein Eigenes in fremder Umwelt
kultivierend ("Die Sprache mei-
nes Geistes wird die deutsche
bleiben, und zwar well ich Jude
bin"), hat sich nicht den Kennt-
nissen, sondern dem Erkennen
verschrieben. Aber er ist frei von
jeder "faustischen" Hybris. Er
setzt sich selber ein als Preis:
"Wie leicht sich das sagt: sich
selber finden! Wie man er-
schrickt, wenn es wirklich ge-
schieht!" Seine Furcht, sein Er-
schrecken, das ist seine Stärke.
Canetti wird Wissenschaft zum
Drama: die aufregende Dualität
von Masse und Macht, das Fort-
zeugende dieser beiden Begriffe,
selbst an den Opfern, und ihm'
wird das Drama zur Anatomie.
Drei Stücke liegen vor, von de-
nen zwei — die beiden frühen*
"Hochzeit" und "Komödie der
Eitelkeit" — den Ursachen der
Katastrophe im Verhalten der
Menschen nachspüren, während
das dritte — zwanzig Jahre nach
der "Hochzeit" geschrieben: "Die
Befristeten" — den miterlittenen
Tod (''Die Schreie sollen vorüber
sein; aber ich höre noch das
Schweigen der Gehenkten") zu
sezieren sucht, in einer leiden-
schaftlichen Kampfansage. Ca-
nettis Hass auf den Tod ist gren-
zenlos, das Motiv hat ihn seit sei-
nen literarischen Anfängen nicht
losgelassen; er wunderte sich sel-
ber, wie er so leben konnte. Die-
ses gedankenreichste Stück ist
zugleich sein schwierigstes, er
liebt es besonders.
In diesem, vom rein-Dramati-
schen her gesehen vielleicht be-
sten Stück Oanettis sind die Hal-
tungen der Figuren ebenso ein-
deutig wie der bittere Hohn des
Autors. Die nur wenig später ge-
schriebene "Blendung", in der
das Pragmatische sich mit der
nackten Brutalität verbündet,
erweist den Vorgang einer Spal-
tung von Geist und Materie, die
zur Vernichtung des Geiste«
führt. "Masse und Macht" zeigt
ein vielschichtiges System von
Spaltungen auf, die zugleich
auch Abhängigkeiten und Bedin-
gungen sind.
Erst wo Starrheit eintritt, wo
"Vieles" zu "Einem" wird, ist der
Tyrannis das Feld geöffnet: so
ist die Paranoia der Macht eng
verwandt, als ein erstarrter
Machthaber arbeitet der Para-
noiker, ein notorischer Entwand-
1er und Durchschauer, an der
VeraÄnung der Welt. Unsere
Hoffnung ist bei denen, die sich
dem verwirrenden Reichtum
überlassen, die zu verstehen su-
chen, nicht zuletzt sich selber:
"Wie gerne würde ich als Frem-
der mir einmal zuhören, ohne
mich zu erkennen, und später
ensjt erfahren, das« ich es war."
Canetti stellt Fragen ohne Un-
terlass. An sich selber, an die an-
deren, an das, wa^ man den Lauf
der Dinge nennt. Ihm ist nichts
selbstverständlich. Er fragt mit
Dringlichkeit, aber aus Anteil-
nahme, als im Wortsinne Teil-
nehmender. Indem er fragend,
einfühlend, seine Erfahrung be-
reichert, vergrössert er auch die
unsere. Oanettis eigener Geist
gehört zu Jenem Reichtum, der
unsere Hoffnung ist.
Claus-HenniniT Bachmann
! I.
Dialektische Theologie f^)
Emil Brunner zum 75. Geburtstag
i,w
><<
L^"
Als mit dem Ende des Ersten Weltkrieges der
Wertekanon des auf Aufklärung und bürger-
licher Kultur errichteten 19. Jahrhunderts zu-
sammenbrach, zieht ein Kreis evangelischer Theo-
logen die Bilanz und lehrt die Krise des Zeit-
alters aus prinzipieller Sicht verstehen: Als Zu-
sammenbruch menschlicher Möglichkeiten; ein
Zusammenbruch, den nur Gott selbst heilen
kann, ja im Wort biblischer Offenbarung schon
geheilt hat. Zu diesem Kreis der „dialektischen
Theologie" (K. Barth, F. Gegarten, R. Bultmann,
E. Thurneysen) gehört an führender Stelle der
Schweizer Theologe Emil Brunner (geb. 23. 12.
1889 in Winterthur, 1916 Pfarrer im Kanton
Glarus, 1924 Professor für Systematische und
Praktische Theologie in Zürich). Im Wort der
Schrift allein ist Wahrheit, sie ist zugleich das
für die menschliche Vernunft Absurde, das Para-
dox; über Erlebnistheologie und Kulturchristen-
tum ergeht ein absolutes Verdikt, denn Leben
heißt; aus Glauben leben und dies heißt:
„Emanzipation von allem seelischen Material",
Einbruch des „Transsubjektiven". So steht der
Brunner der zwanziger Jahre seinem Mitstreiter
Karl Barth an Radikalität nicht nach, übertrifft
ihn womöglich noch.
Aber, die „tollen" zwanziger Jahre gehen zu
Ende, auch in der Theologie, die Krise gerät
selbst in die Krise, in Deutschland formiert sich
die Lemurenschar der braunen Bataillone, um
sich als Totengräber an Kultur und christlichem
Glauben gleichermaßen zu betätigen. Für ver-
schiedene ein Grund, verschieden zu reagieren:
E. Brunner ringt (besonders seit 1932) um eine
Theologie der „Schöpfungsoffenbarung": Das
natürliche Menschsein kann eben doch nicht nur
von der Sünde her verstanden werden, Gott
wendet sich ja an den Menschen, nimmt ihn in
Anspruch, als Geschaffener steht dieser unter
unauslöschlichen Forderungen (Lehre vom „An-
knüpfungspunkt"). Gerade deshalb kann die
Welt von der Theologie nicht der Sturmflut
aus dem Nichts überlassen werden, sondern
Theologie muß die Welt festhalten in der Ver-
antwortung vor dem Geschaffenen. Karl Barth
aber bleibt beim „Nein" und gewinnt von hier-
her die Kraft, sich der braunen Flut in einzig-
artiger, prophetischer Radikalität kompromißlos
entgegenzuwerfen.
Seither ist genau ein Menschenalter vergan-
gen: Barth hat selbst eine Lehre von der Schöp-
fung geschaffen und Brunner ist beim „Mittler"
Christus geblieben, der auch für ihn den Er-
kenntnishorizont für das, was Offenbarung in
der Schöpfung sei, erst absteckt. Theofogische
Differenzen mögen geblieben sein, aber man
sieht heute deutlicher, daß beide damaligen
Kontrahenten letztlich am selben Strang zogen.
Von seinen Anfängen her versteht Binanner
„dialektische" Theologie als „dialogische" Theo-
logie. Dialog vollzieht sich im Wort personhafter
Mitteilung, und so wird „Wahrheit" zur „Begeg-
nung", die grundlegend geschieht im Wort von
Christus — denn hier allein erschließt sich Gott
als „Du", als Partner des Menschen. Gott wird so
zur Anrede, der Mensch zur Antwort. Gedanken
Luthers und Kierkegaards gelangen hier zur
Synthese mit solchen M. Bubers, F. Gogartens
und besonders F. Ebners (nach Brunner: „Der
eigentliche Bahnbrecher", der eine „kopernika-
nische Revolution des Denkens" bedeutet). Es
geht also in der Theologie nicht um eine ab-
strakte, intellektuelle Angelegenheit; das Spre-
chen in der 3. Person muß ständig zurückver-
wandelt werden in ein solches in der 2. Person,
erst so kommt es zum „lebendigen Denken".
Emil Brunner will nicht an seiner Zeit vorbei-
existieren, sondern in ihrer Mitte wirksam wer-
den: So gewinnt sein theologisches Denken einen
missionarischen Zug, wird zur „Seelsorge in der
Form der Reflexion". Alle Vernunft gefangen-
nehmen unter den Gehorsam Christi (2. Kor.
10,5) — hier zeigt sich der kirchlich-hermeneuti-
sche Ort der Lehre vom „Anknüpfungspunkt".
Seelsorge drängt zur Erneuerung des Nächsten:
Wer Gott zum Partner hat, hat den Nächsten zur
Gemeinschaft: Neben die christliche Anthropolo-
gie tritt Ethik als Hauptarbeitsgebiet des Theo-
logen Brunner.
Brunner ist ein Ökumenischer Geist, und
d. h. zugleich: ein ständiger Mitarbeiter an der
ökumenischen Bewegung. Wie er als theologi-
scher Lehrer neben seiner ständigen Wirkungs-
stätte Zürich in England, Holland, Ungarn,
Schweden, Finnland, Schottland, mehrmals in
den Vereinigten Staaten und 1953/55 in Japan
wirkte, so spannt sich der Bogen seiner Mit-
arbeit an der weltweiten Einigungsbewegung
der Christenheit vom Weltstudententreffen in
Oxford (1909) bis zu den Weltkirchenkonferen-
zen in Amsterdam (1948) und Evanston (1954).
Emil Brunner hat aus der Zukunft der
Kirche her für die Zukunft der Kirche gedacht.
Und dies ist wohl das Beste, was man einem
Theologen zum 75. Geburtstag sagen kann.
EBERHARD WÖLFEL
11
ti^
d(
AI
The Co^existence of Cultures
By Lord Snow, c.b.e.
Parliamentary Secretary, Ministry of Technology
I
^ SHOULD find it very hard to refuse Mr. Edelman anything
within reason. I have great admiration for him both as a man
and as a writer. But even if it hadn't been for him I think I
should have found it very hard to refuse this particular invitation.
Because I've got a special debt of gratitude to my Jewish friends
which I shall never forget. I am here partly as a result of the
deep Jewish friendships with Jewish men and women that I've
had over all these years.
In fact there is yet another reason why I thought it was a good
opportunity to get things off my ehest. At the end of what Vm
afraid will be a rather abstract and wide-ranging lecture I shall
come to the problem of Jewish culture in our modern world,
which seems to me the most interesting special case now existing.
But before I come to that you will have to put up with what will
seem to you an introduction from a very long way off, for I'm
going to begin by reminding you that we're all living through
one of the three great revolutions in the history of mankind.
This is a thing we cannot remind ourselves of too often. The
first was when man learned to speak— become man in faa.
Sometimes one feels that this may not have been the best of all
inventions. But it happened. Without it man could not
transmit experience, he couldn't collect it for his offspring and
♦A shortened version of the address delivered at the Annual General
Meeting of the Anglo-Jewish Association on March 28th 1965, with
Mr. Maurice Edelman, m.p., President of the Association, in the chair.
1
J
2 A.J.A. QUARTERLY
their offspring, and upon that invention all the real development
of man happened. This particular invention, speech, was quite
a long time ago. No one knows when— but say a few hundred
thousand years, give or take another two or three hundred
thousand years. . .
The next invention was when man gave up hunting ammais
and collecting food and invented agriculture. There is a theory,
perhaps a romantic one, that this was done by women. But it
happened and, rather rapidly by the scale of histoncal üme, the
entire pattern of living changed. The number of people m
the human race increased rapidly. People were able to live m
towns and have specialised occupations, and this neolithic
revoluüon was of course the start of civilisation as we know it.
Then came a change which was probably greater than this
one, which we call the Industrial Revolution. We are now
seeing the second sweep of this revolution, more important and
more far-reaching than the first sweep, which men can caU if
they üke the Scientific Revolution. This is changing our lives
faster, without our realising it and under our very eyes, than any
change that man has known before. This rate of change is not
getting slower but increasing, and it expresses itself in our flesh
and bone. One of the most obvious of all its human effects, for
instance, is that we are all üving so much longer. And we are
not only living longer, on the whole we are living longer in more
or less füll vigour. . ,.«. • u ^
This makes our lives in many ways quite different in character
from those of our ancestors. Women no longer put on Jane
Austen hats at the age of 30 and retire from the contest. Our
actual physical life is very different. The diseases we suffer
from are diseases of wear and tear which didn't exist before our
time simply because people didn't live long enough to suffer
them. . , . ,
Many of us will have to work more actively m the commumty.
That is one of the curious results of the Scientific Revolution,
which wiU provide abundant leisure for most people and so far
as I can see no leisure at aU for what you might call the decision-
makers. In just the same way women will have to work, not
A.J.A. QUARTERLY 3
in the fields to which they have been virtually accustomed, but
making the füll use of their minds. This is one of the subjects
which is dosest to my immediate professional concern. There is
no evidence at all that women are any worse at mathematical
subjects than anybody eise. None at all. All the evidence in
fact Shows that if they are given an equal environment they wiU
go and do the same thing as well.
The prospects of our girls are going to be very different than
they were 20 years ago, or indeed what they are now and we shall
have to use every bit of abiUty which we can find. In the
immortal words of Ernest Bevin : "No one's ever gone out for
women as much as I 'ave." To which a friend of mme said :
"Imagine the consternation of Casanova when he heard that
extraordmary remark !" . . . j. r i »•
All this has happened, and here, in the middle of a revolution,
we must understand it in order to cope, not only for our local
and national interests but for the sake of the whole world.
That's really why I expressed the concept of Two Cultures, ot
people not being able to communicate across this intellectual
gulf, of people without scientific insight not being able to reahse
the transformation in which they were taking part.
As soon as the difficulty of communication is realised, then
oddly enough the Situation gets a bit better. I beUeve that since
this topic has been talked about, debated, argued and what not,
a good many people, in advanced countries, have reaUsed that
they have got to understand what's happening. I think that
nowadays most politicians, most administrators, aU over the
Western world, have begun at least to realise in effect what, in
historical terms, science and technology really mean. And so
therefore I think, that I am not being over-optimistic, that the
two cultures are not only co-existing but, to an extent, mter-
penetrate. To that degree I am moderately hopeful.
But the reason why I have started cn this elaborate wmd-up
is to get to another point which I so far haven't discussed much.
That is, what does this mean in the very much wider sense ?
We have this enormous transformation happening in one part of
the world. Happening, unfortunately, mainly in the White
4 A.J.A. QUARTERLY
part of the world. This is where the Scientific Revolution
Started and where it's really gone ahead. In this particular
activity nothing succeeds like success. Therefore the great
transformation in cur society has happened in the whole of
Europe — Russia, North America, most prominently of all, and
to a lesser extent in South America. In the United States in
particular this White culture is immensely successful in material
terms. The other cultures in the world are looking upon it
with the absolute necessity of following suit. So far the only
non- White country which has really followed suit successfully is
Japan. Bat a much greater culture is watching this process
and taking on much of it with immense discipline, with immense
sense, with great practjcal ability, perhaps not so much speculative
ability. I mean of course China. Here we have a culture very
deeply rooted, as deeply rooted as the Western culture, in some
ways more so, going back as long as recorded history and taking
on technological civilisation with every sign of high ultimate
achievements.
There are other cultures to be considered — there are only
four major ones in the world, in this wide use of the word — the
whole of the White culture, the Chinese, the Indian, far less
successful than the Chinese so far and showing not the same
degree of adaptability, and the African, which is at a much
lower Standard still materially. There are these four in different
stages of development. They are at the moment very uneasily
co-existing. In this case we are having co-existence and not
interpenetration. What can the result be ? It's very hard, I
think, to look into that crystal ball. I'm slightly more optimistic
than I was a few years ago, but I think no one can regard it as
inevitable that the Solution will really be found. The only
Solution, of course, is to see that all these cultures have a minimum
Standard which the White civiüsation has now proved can be
achieved. Once that's done then I think the rest is easy. But
before it's done our world will be a tricky and dangerous place.
What the betting is I wouldn't like to say, but with goodwill
it can be done. That seems to be the major goal, the major
aim, before mankind. By now we know how to remove poverty,
A.J.A. QUARTERLY 5
how to increase the length of life, hovv to see that children
don't die in droves in infancy. When wc know that can be done
then it seems to me obvious and beyond question that the same
process must be extended to the whole of the human race. Then
you can ask, and one probably must ask, does this mean that
we're all going to get much more alike ? It's here that I'm
beginning to get to the inner part of my problem. In this
Scientific Revolution we have to solve material problems which
no decent man can shirk once he's seen that they exist. Does
the consequence follow that over the whole of our planet people
will automatically become almost alike in their culture— take
on the same shapes, lose much of their group characteristics
and indeed their individual differences ?
It wouldn't be honest to say that in the long run of history
this is not possible. There is no question that a material trans-
formation, as great as the one we're going through, wiU bring
with it many forms which are completely world-wide. A
great deal of this Scientific Revolution must, in fact, impose the
same shapes upon external life and may impose some of the same
shapes on internal life. This is one of the possible worries
for our remote descendants, not certainly for two or thrce
generations but perhaps Coming into real meaning then.
What do we want, then ? I have heard it argued that it
would be easier if all men looked substantially alike. This is,
that it was unfortunate of God to make people such diflferent
colours. I don't take that completely hghtly. I think the
minor varieties within the human race on the whole make for
charm and dehght. Some of the greater varieties may make for
hatred. No one living in our time can be absolutely easy about
that. But on the whole, I think my mind is fairly clear, that,
granted we perform our historic and moral tasks of seeing that
the major uniformities are made, that is, that people are not
Short of food, are properly clothed, housed etc., then I am
inclined to feel for myself that after that a degree of social variety
is certainly desirable and probably highly valuable.
Now I would like to come to what started me off on this topic.
For rd like to talk, if I may, as a Gentile, about the Jewish
I
6 A.J.A. QUARTERLY
culture, which is the most interesting of all the small cultures
of the World and in a position obviously far more difficult than
either that of France or England. And let me say here, that
I'm not talking about religious Jewry, because religion has its
own sanctions and its own strength. Persons who are believers
will obviously resist a particular tide, whatever that tide may be.
I'm thinking now of my friends, largely American, American-
Jewish, who are living in the midst of a society which has both
given them a unique opportunity to use their talents and at the
same time is tending to mean that those talents are losing the
flavour of a Jewish culture. I think that's a fair Statement, but I
don't want to overdo it.
Tm thinking of secular Jews, who are really Jews but not
believers. They are in danger of seeing their children behaving
differently from themselves and their grandchildren gradually
getting assimilated into the whole of the enormous American
melting pot. They have Hved through the greatest tragedy in
Jewish history — and also some of its greatest triumphs. If you
tliink of the things I am most interested in as an observer —
science, the arts, literature, painting and so on — if you remove
from the roll of this Century all the Jewish names, I would
calculate the effect would be to take away about half of the
whole world's achievement. This from a people who have never
been more than the population of Spain.
Since the war, sincc the unspeakable Jewish tragedy, in
America, and to some extent in Western Europe and this country,
this Jewish explosion, this cultural explosion, my friend Isidor
Rabi calls it, has been greater than ever before. And I suspect
greater than ever in Jewish history. Everywhere you look this
is true. My wife and I, before we took up other Jobs, used to go
round America a lot, often sitting with writers, and we were
often the only Gentiles at those gatherings. We would go and
Sit at the Biophysical Institute down at La Jolla. My friend
Jonas Salk presides over that, and again we would be the only
Gentiles. The extraordinary piece of theoretical physics
which has just been carried to something near completion, the
theory of the ultimate particles, one of the most lovely pieces of
A.J.A. QUARTERLY 7
intellectual inventions ever done, has been done by three Jews
and one Mohammedan, which you must admit is rather a nice
combination. This enormous burst of Jewish talent has hap-
pened in our own time.
I sometimes think, to be honest, when Vm in the United States,
that the Anglo-Saxons are a clumsy, rather stupid, people.
After all, they had a longer start in America and yet a lot of them
have finished up persecuting Negroes in the South. These
are the people of my sort of origin, the white Anglo-Saxon
Protestants, the Wasps, as the Americans call them. It's odd
that we have been so relatively unsuccessful. But American Jews
and European Jews have been most successful for the last 20
years, to an extent, perhaps, more than ever in their astonishing
history. This I think can't possibly go on at that degree of
success for all time ; otherwise there is a real difference in kind
which I can't beUeve is true.
But, when such an explosion happens, there is no question
that there is a cuhural price. Rabi says — Rabi is a Jewish
Nobel Prizewinner from New York — that this was the great
release of the Jewish energy. After all the years of misery
suddenly the chance broke and the talent flowed, and he gives
it a generation for that to last. But he would say, and as an
observer Td say myself, there is going to be a real problem for
many — as to whether anything of the Jewish culture is left.
Is one going to let it be mixed in the general Western cultures ?
We have to do our moral task and we've got to rcmember the
old rabbinical teaching : "If Fm not for myself, who am I ?, if
Fm for myself alone, what am I ?, if not now, when ?" which is
the moral imperative of all decent men in our time, living with
the Scientific Revolution. But that done, then for the sake of
human variety and of human genius I would Hke to see some
co-existence for as long as we can reasonably predict.
^ illitl^^
i. \'^
(L^vr^A.- I^t^r^ Ltt^^ i'ipj^ X.><ll/| "2--^
JEWEH- CHRISTIAN RELATIONS
with particular reference to the contribulion of the State of Israel
By R. J. ZWI WERBLOWSKY
My Lord Chairman, Your Eminence, Mr Moderator,
Chief Rabbi, Reverend Sirs, Ladies and Gentlemen,
Friends and Members of the Council of Christians
and Jews,
You have done me a singular honour by inviting mc
to address this Annual General Meeting of the Coun-
cil of Christians and Jews, and you have no less
honoured the State of Israel in this its 25th year by
implying — in the title suggested for my address —
that Israel may have a very particular relevance for
contemporary Jewish-Christian relations. At first
sight my assignnient may appear to be unduly
narrow, but the truth of the matter is that you
have asked me to address myself to a subject of
the first magnitude. In fact, I shall not speak of
Jewish-Christian relations in Israel, their peculiar
difficulties, possibilities and challenges, but rather
try to assess the impact of the existence of the
State on the Jewish-Christian dialogue as such.
Jewish-Christian relations today stand — beyond
theological lucubrations, well-meaning liberalism,
and sociological shop-talk about antisemitism —
in the shadow and in the light of two *outsize'
events: the unique tragedy of the Holocaust, and
the birth of (and Jewish rebirth with) the State of
Israel. On the former I shall say nothing. To the
iniplications of the latter for the Jewish-Christian
relationship I shall try to direct a few brief ref-
lections even if brevity nieans, in this case, some
hasty gcneralization and inevitable one-sidedness. In
fact, I shall unabashedly slip from the terra jirma
of theology to the slough of politics, though I
know füll well that in some Christian circles — over-
Dr Werblowsky, Professor of Comparativc Religion and
the History of Jewish Thought at the Hebrew University
of Jerusalem and Chairman of the Israel Interfaith Com-
mittee, has taught at the Institute of Japanese Classics and
Culture, Kokugakuin University, Tokyo, at Brown Univer-
sity, and at the Divinity School of the University of
Chicago. In 1970, he was a Fellow at the Institute of
Advanced Religious Studies of the University of Notre Dame.
The present address was delivered by him at the 30th
Annual General Meeting of the Council of Christians and
Jews, at Lambeth Palace in London on 18 September
1973.
reacting, understandably enough, against the past
unholy association of the Churches with politics
and power — there is a tendency to separate the
two too dogmatically. By now Churches have come
to realize that this Separation is untenable, at least
in its simplistic forms, and even the World Council
of Churches is getting itself involved in such
'political' issues as de-colonization, liberation move-
ments, and apartheid. The attendant, and inescap-
able, nioral — let alone theological — ambiguities
are perhaps the cross that every spirituality has
to bear as the price of its incarnation in concrete
situations and realities.
I shall assume, by way of axiomatic presupposition,
that the struggle against antisemitism is no longer
a top priority for this audience, and that it is no
longer necessary to preach to'erance. (The practice
of tolcrance is, of course, another matter.) Now-
adays 'dialogue' has been substituted for tolerance,
and it may be useful to remind ourselves, at the
outset. of the ränge of uses and abuses of this
protean term.
Very often 'dialogue' is used to refer, in a manner
that is as pretentious as it is sloppy, to attitudes
of respcct, politeness and courtesy. Moni soit qui
mal y pense. Sometimes dialogue is meant to
signify more: an effort at sincere understanding,
and even appreciation, of the beliefs of your fellow-
man. Respect not only for his right to think and
believe and live as he docs — which is one of the
'civil liberties' — but for his spiritual authenticity.
Many genuinely committed Christians and Jews
believe that this is possible without indulging in
'syncretism' and without detracting from one's wit-
ness and convictions. Finally, there is dialogue as
a radical openness to the challenges emanating from
the spirituality and the life of others. As an example,
I would refer herc to the not merely academic but
profoundly spiritual interest in Zen, shown by many
of my Catholic friends — Trappists, Jesuits, and
others. This latter form of dialogue is perhaps one
in which individuals can engage, but which one
116
can hardly expect ecclessiastical authorit.es lo en-
courage. All these forms of dialogue are possible -
in theory at least - without any missionary m-
lention.
But what exactly. we may ask - with either the
scientific curiosity of the scholar, er the worned
anxiety of the missionary's prospective victim -
are 'missionary intentions' ? They may be an. expac.t
missionary programme, of the kind still upheld and
championed by many Christian groups and organ-
izations. They can also mean the Suspension, for
the sake of charity. respect. good neighbourly re-
lations and genuine dialogue. of active missionary
efforts. Mission thus comes to mean testimony and
witness ralher than proselytising. though it does pre-
clude a missionary hopc, at le^ist in eschatolog.ca
perspective. It would be unreasonable to expect
Christians to abandon their hope that in the fullness
of time all - including the Jews - will be one in
Christ even as it i. unreasonable to expect Jews to
give up their hope that one day Christianity (at least
as historically understood) will cease to exist. The
words of the Jewish prayer book 'On Thee we .here-
fore wait O Lord our God. soon to see Thy might
when Thou wilt remove idols from the earth and
the non-gods shall be utterly destroyed. when Thou
wilt establish the earth under Thy rule...'. even it
they do not imply the conversion of Christians to
Judaism. surely mean that at the end of days they
will cease to be Christians in the sense in which we
ordinarily understand that term. I assume that at
this time of day we can be relaxed enough to speak
openly about these things. For the missionary Prob-
lem perhaps more than any other. continues to be-
devil Jewish-Christian relations in many ways.
I shall have more to say presently on the traditional
Christian theory of 'abrogation' and the 'Substi-
tution' of the 'new Israel' for the old. For the
moment, suffice it to say that many consider this
theory — at least in its cruder forms — as theo-
logically too simplistic; but the question, systematic
as well as exegetical. is still far from settled. By and
large one can. I think, detect three distinct Christian
attitudes in this matter. There is one which denies
any special Status to the Jews. Judaism post Christum
has no special Claims, and should be viewed theo-
logically (which is not the same as historically) hke
any other non-Christian, or possibly like any other
monotheistic. religio«. The Christian-Jewish dialogue
would thus simply be part of the dialogue with
other. i.e.. non-Christian, religions. and its scope
and limits determined by the scope and Umits which
one assigns to religious pluralism in general and
to interreligious dialogue in particular.
Others would claim a very special character for the
Jewish-Christian relationship. but this is still a far
cry from asserting equal validity for a complement-
arity of covenants. Moreover. confusion easily anses
between a historical uniqueness and dignity attrib-
uted to the Jews (e. g.. as God's originally chosen
peoplc. the original recipients of the promise and the
blessing, the people from which Christ came accord-
ina to His humanity) and a theological affirmation
of'^the continued validity of Judaism. For a Christian
to assert the special character of the relaüonship
may signify an awareness that he is in the presence
of a mystery that invitcs meditation rather than
dogmatizing. At any rate, the nature of this special
relationship requires careful thought, espec.ally as
it may have practical coroUaries (e. g., the view that
the usual type of missionary activity is illegitimate
with regard to the Jews. Needless to say, this view
championed very impressively by the late Reinhold
Niebuhr, found little sympathy among many ot
his fellow-Christians).
Others. again, would even go so far as to speak of
equal and complementary covenants. On the Christ-
ian side. this View is associated. especially m
England with the name of James Parkes, whom
we°have honoured here today for the well-deserved
award of the Munck Prize. However, if I were a
Christian theologian. I should probably experience
some difficulty with this view. For even the ad-
mission of the non-abrogation and the continued
validity of the former covenant does not necessanly
entail a doctrine of complementarity. and I sym-
pathize with those who interpret 'continued validity
in the sense of the former covenant being fulf.lled
in, absorbed by, and perfected through the second.
On the Jewish side, too. there neither is. nor ever
has been. consensus on the theological evaluation of
Christianity. For some, Christianity is at best one
of the monotheistic religions - disfigured. no doubt
by grave blemishes. If I were a Oiristian. I would
probably decline and even resent the dubious honour
of this condescending appreciation. Others would
argue for a special relation of complementarity bet-
ween the two faiths. The most serious proponent of
this View was the great Jewish theologian Franz
Rosenzweig, and even here I am not quite sure that
Rosenzweig has been correctly interpreted by those
who enthusiastically quote him. For many Jews.
117
Christianity is just another all but pagan religion.
This view is a very legitimate Jewish Option, even
though it is nowadays often denied and suppressed
by Jewish spokesmen concerned less with honest
thinking than with good Jewish-Christian relations.
Jewish apologists are mistaken if they think that the
Problem can be settled by invoking the names of
Yehudah ha-Levi and Maimonides, or by declaring
Christianity (and Islam) to be some kind of provid-
ential praeparatio judaica, viz., noahiJica.
It ill behooves a Jew to teil the Christian theologians
what they should think about Judaism. He is cn-
titled to demand respect, understanding, and an
evaluation that is based on facts and not on mis-
representations. To demand more, or to express
gleef ul satisfaction whencver a Christian comes up with
a doctrinal Statement about the validity of the old
covenant, is as childish as it is undignified. Strangely
enough, the Jewish proclivity for telling Christians
what they should think about Judaism can assume
very divergent fornis. Thus some people can never
get enough Christian declarations renouncing and
denouncing any Christian mission to the Jews.
Others, mainly in the orthodox camp, would pre-
scribe to Christians an uncompromising missionary
ideology, since this makes it so much easier to dis-
miss a limine all dialoguc (the very idea of which
they dislike) as intrinsically impossible. According
to this view, 'dialogue' is simply a new stratagem
and gimmick of the crafty missionaries, and hence
all that can be demanded is the Suspension of
practical proselytizing activity in the interest of civic
peace and good 'intergroup' relations.
Likewise, Christians would be ill-advised to har-
bour expectations from Jewish theology, e. g., in the
form of a Statement to the effect that the Jewish
understanding of Heilsgeschichte attributes a special
and privileged role to Christianity. The Jewish evalu-
ation of Christianity is a Jewish problem. Christians
can only demand that it be based on informed know-
ledge rather than on a perpetuation of stereotypes.
I have just made reference to the tendency to soft-
pedal or even suppress embarrassing beliefs because
they may strike a discordant note in our idyllic
ecumenical concert. But perhaps we should pay
ourselves the compliment of taking mutual respect
and friendship for granted — not least as the
result of the successfui Jabours of groups such as
the Council of Christians and Jews — even to the
point of feeling free to call a spade a spade. That, at
least, is what I propose to do though I am not sure
at all that I would not prefer holding an ace rather
than a spade. But the time has come to be neither
apologetic nor aggressive. There should be no need
to skirt issues because they are supposedly too de-
licate, and wc certainly should not allow our laud-
able irenic intentions to gloss over difficulties, or to
lead US to woolly, or exaggerated, or rash, State-
ments.
Few facts have contributed so much to the 'new
look' of the theological problem of Judaism as
the State of Israel. It has posed anew the question
of the meaning of Jewish existence and hence, by
implication, theologically also that of Jewish elec-
tion. For many Jews it is an event of a messianic
Order, though by no Stretch of the imagination a
messianic fulfilnicnt — not even the beginning of
one. Here Christian thinking (or non-thinking) about
the Jews was caught in a disconcerting dilemma.
For centuries Christianity had very emphatically
given a heilsgeschichtliche interpretation — al-
though a negative one — to Jewish history post
Christum, a history of exile, humiliation and suffe-
ring. But, if theologians Interpret past history, they
must pay equal attention to the more recent
momentous changes in the affairs of the Jews. You
Proj. WerMowsky (centre) with Melkite Father
Elias Chacour and Deputy Premier Yigal Allan
118
•»
cannot eat your cake and have it. You cannot, with
the Early Fathers, give a theolog'cal interpret-
ation to the destruction of Jerusalem and the Second
Temple. and refuse it to the establishment of the
State of Israel. Thereisevidencetosuggest that many
Christians today choose to abandon the theological
Interpretation of the past in order to rid themselves
more easily of any possible theological implications
of the present. Advocate a thoroughly secular under-
standing of post-biblical Israel, consider its exile,
suffering and subsequent rebirth to new political
life on a par with other social and historical de-
velopments, and you are spared the necessity of en-
quiring into the permanence of God's covenant with
Abraham and his seed (according to the flesh), and
of His promises as announced by the prophets. 1
suspect that this is a view which some Jews would
like Christians to adopt (whilst, of course not
adopting it for themselves), because a Christian de-
theologizing of Jewish history will also inhibit
Christian pontificating about the nature and purpose
of Jewish existence. Understandably enough, Jews
prefer to be left in peace rather than to be told
by Christian script-writers and stage-directors what
their 'true' role is in the theologian's divina
commedia. In fact, the State of Israel is not only
foolishness to well-meaning universalisls but a
scandal to many Christians. I, for one, could not
help seeing the hand of Providence in the printing
exigencies of a recent Catholic theological encyclo-
paedia of which the last volume (letters S to Z) is
proclaimed on the binding and title page to go from
SCANDAL TO ZIONISM!
There have been several courageous Christian
attempts to face the new Situation. I shall mention,
somcwhat at random, three of them. The Synod of
the Archdiocese of Vienna has published some in-
teresting — though, strangely enough, largely un-
known — guidelines for the 'Christian-Jewish En-
counter' (published in Leben und Wirken der
Kirche in Wien: Handbuch der Synode 1969—1971,
pp 235—236). The document very carefully steers
clear of political issues and even avoids the theolo-
gically loaded and ambiguous term Tsrael/ speaking
instead of Jews, Judaism, and the Jewish people.
There is an emphatic affirmation of the *mystery'
of Jewish existence, of its continued role in God's
plan, and of the irrevocability of God's promises.
But the text is careful not to specify the nature of
this role or the details of the promises. It does
Sisters of Sion at a memorial prayer Service in Jerusalem
jor Israeli sportsmen murdered during Munich Olympics
119
not speak of a continued election, but merely de-
nounces thc notion that the original election was
foUowcd by a rejeciion. It is, within its avowediy
pastoral limitations, a prudent and positive Statement.
In May 1973, a study group of American theolog-
ians, Catholic and Protestant, submitted 'A Short
Statement to our Fellovv Christians' for further study
and response. The document is very comprehensive
but — as befits an exploratory study — deliber-
ately tentative. It comes out strongly against the
theory of abrogation» and asserts that 'in Christ the
Church shares in Israelis election without super-
seding it.' The history of the Jewish people and
its survival are seen as 'a sign of God's continued
fidelity to the people dear to Hirn.' The document
even suggests that the Middle East conflict may be
'a theological question that demands careful scrut-
iny,' and argues that Christians who considcr Israel
as something *more than a political State' are not
necessarily Vrongly theologizing politics.' Altogether
it is a serious, balanced and mature exploratory
Statement, cqually removed from Zionist Propaganda
and the venomous pscudo-theology of many (opcn
as well as camouflaged) anti-Zionist ^divines.'
Bettcr known than the aforementioned two docu-
ments is the Statement published in April 1973 by
the French Episcopal Committee for Relations with
Judaism. This Statement by a sub-committee of the
Conference of French Bishops created a consider-
able stir, perhaps because some of its formulations
seemcd to go rather far in disavowing a good many
hallowed commonplaces. Moreover. as a 'pastoral
orientation,' it had to adopt a decidedly positive
tone rather than the tentative style of a study paper.
It had to suffer the ill-advised and immature en-
thusiasm of some official and less official Jewish
spokesmen, as well as vicious attacks from certain
Roman Catholic critics. A non-Christian Student of
Christian theology may, perhaps, wonder whether
the French Statement is not» in some of its formul-
ations, going beyond the evidently defensible but
the text has genuine merits. The accusation that it
abets religious 'syncretism' is unfounded, gratuitous
and plainly dishonest. It begins with a sober but
all the more moving 'self-questioning of the Christian
conscience' and goes on to an unequivocal affirm-
ation of the continuous vocation of the Jewish
people. Like the American document, it asserts that
the Jewish people 'has not been deprived of its
election' by the new covenant. These assertions may
be debatable from a Christian point of view, but
the French bishops carefully refrain from spelhng
out the nature of this continuous vocation. For all
I know, it may consist in preparing — in the unique
and mysterious way that is the destiny of the Jewish
people — to enter into the fullness of Christ. But
if this is what the bishops meant, it certainly is not
how the Jews who applauded the document under-
stood its reference to the unique and special chttrac-
ter of Judaism.
The document has the merit of taking the bull by
the horns and squarely facing some basic issues. It
wams against the adoption of 'generous but hasty
political attitudes,' and recognizes that the national
and political aspirations of Zionism pose serious
Problems also Ho the Jewish conscience.' In the
circumstances, it is difficult 'to pass a serene theo-
logical judgement on the movement of return of the
Jewish people to "its" land.^ in view of these judi-
cious and careful formulations, the vicious accusation
that the document is guilty of a 'dangerous confusion
of political and religious spheres' is difficult to
understand. The French bishops, with remarkable
fairness and integrity, had dravvn attention to the
need to respect the Jewish 'self-undcrstanding,' and
to the fact that, in the context of the Jewish Iradi-
tion, the relations between religion, societal order
and political life were conceived differently from
their conception in Christianity. But this did not
deter Cardinal Danielou (in the Figaro of 28 April
1973) from launching his attack. I shall not invoke
the New Testament text concerning the beam and
the mote, or enquire into the propriety of such an
accusation Coming from the member of an establish-
ment which — although forced by history and sec-
ularization to relinquish, more nilly than willy,
political power — still insists on combining allegedly
Spiritual and religious functions with the trappings
of political sovereignty, including Vatican passports.
papal nuncios with diplomatic Status and all the
rest. I shall, instead, simply quote from an un-
impeachable source, according to which the State
of Israel constitutes a subject 'without the study of
which one cannot henceforth speak validly concern-
ing the Jewish people.' This quotation is taken from
Jacques Maritain (Le Mystere d' Israel, 1965), the
man whom the reigning Pontiff has called *my great
teacher,' but whose teaching on this subject is
assiduously ignored.
Elsewhere, in a chapter entitled 'A Digression on
the State of Israel,' Maritain wrote:
It is a Strange paradox to behold Israel being
120
denied the only territory of which - considering
the whole course of human history — it is ab-
solulely divinely certain that a people has a title
to it. For this people. Israel, is the only people
in the World to whom a land. the land of Canaan,
has becn given by the true God, the unique and
transcendent God, the creator of the world and
Ol the human race. And that which God has given
once, is given forever.
In saying this, I did not mean to pronounce the
State of Israel a State by divine right — as has been
suggcstcd by some. The State of Israel as a State
is likc all other statcs. But the return of pari of the
Jewish people to the Holy Land and its re-establish-
mcnt there (of which the existence of the State is a
sign and guarantee), is the re-fulfilnient of the divine
promisc which is without repentance. One remembers
that which has been said to Abraham. Jacob, and
Moses, and that which Ezechicl had announced.
Not Ihal we should consider the establishment of
the State of Israel to be a kind of prelude to the
realization of this prophecy — I know nothing at
all about this, though it is not impossible — but
surely we should keep in our minds a respect for
the ways of God. And I have no doubt that this
event mysterious as it is for Jews and Christians alike
bears the sign of God's faithful love for the people
which always is His. It therefore seems to me that,
once the Jewish people has set foot again on the
Land which God has given it, nobody can take that
Land away from it. To desire the disappearance
of the State of Israel is to desire to throw back
into nothingness that return which has at last been
granted to the Jewish people and which allows it
to have a shelter of its own in this world. . . . Anti-
Israelism is not much different from Antisemitism.
This last paragraph, although printed without quot-
ation marks (in order to take the more unsuspecting
reader by surprise) does not contain my own words.
though l and undoubtedly many other Israelis would
whole-heartedly subscribe to it. The text, as the
perspicacious reader will undoubtedly have guessed,
is the continuation of the earlier quotation from
Maritain. The great Catholic thinker did not hesitate
to speak of the 'Jewish people,' rather than of the
Jewish religion or la synagogue, as a fit subject of
theological reflection. Maritain was the faithful son
of a Church that for centuries has tried to theo-
logize the Jews out of existence. His testimony
seems to me to be of greater significance than the
complaint of the critic who chided the French
document for troubling to assert explicitly that the
Church 'can never intend the disappearance of the
Jewish Community.' This Statement is said to be
unnecessary, suggestive of misleading associations
(e.g., of 'un-Christian' genocides), and therefore
alfbut 'odious.' The Icarned theologian seems
to have forgotten that, for many centuries, the
Christian world was not so far from bring-
ing about the disappearance of the Jewish people.
an'd that the 'completely perverted Christian
doctrines' occasionally invoked to justify the mass-
acre of Jews are nevertheless sufficiently a Christian
responsibility to compei that 'self-questioning of the
Christian conscience' with which the French docum-
ent begins. In the circumstances, it seems to me
that the critic's remarks rather than the formulation
of the French bishops should be qualified as quelque
peu ocUeux.
My time is more than up, and I have omilted many
aspects of the Jewish-Christian relationship and many
themes central to the Jewish-Christian dialogue. Even
worse, I have abused your patience and compelled
a captive audience to listen to my polemical exer-
cises. But I do hope to have illustrated, however
incompletely and inadequately, the impact of certain
facts of recent history on the Christian-Jewish re-
lationship. The establishment and existence of the
State of Israel, the manifestations of renewed histor-
ical vitality of the Jewish people and its continued
dynamism and creativity, the resurrection of the dry
though not fossilized bones of the House of Israel
to the life of a body politic - all these are factors
in any future encounter between Christians and
Jews. They pose many queslions to the Jews. and
many — though different — questions to Christians.
They touch on many raw nerves. and they make
severe demands on our intellectual no less than on
our emotional and affective faculties. But then who
ever said that theology was a purely intellectual. let
alone easy, exercise ? No doubt undisciplined emo-
tions and affects cloud our judgement and confirm
prejudices, but there also is the aüectus of the love
of God. In fact, theology is loving God with the
mind. and no love of God is possible without the
love of Man. Perhaps the ultimate sanction and
promise of a Christian-Jewish dialogue reside in the
conviction of both partners that the commandment
to love God and our fellow-man is also the found-
ation of all theology.
121
TWO REPLIES TO
REVEREND BURROWS
1. DONALD ROSSING
Reverend Burrows' article Talm Sunday: The
Christian Feast of Tabernacles' {Christicui News
From Israel, vol. XXIV, no. 1(13)) represents a
noteworthy attempt to explore the Jewish setting of
early Christianity, partieularly of the Palm Sunday
narratives. It is not my primary purpose to enter
the debate whethcr the triumphal entry/Temple-
cleansing episodes originally occurred at Passover,
or at the Feast of Tabernacles, as Reverend Burrows
assumes has been *demonstrated fairly conclusively'
by New Testament scholars through a careful study
of themes and lections. Yct even this working
assumption cannot be granted uncritically. Though
he adduces theological associations between the Palm
Sunday narratives and the Feast of Tabernacles, he
hardly rcsolves several philological and historical
Problems inherent in his doing so.
For example, palm branches are not mentioned in
the synoptic accounts of the triumphal entry.
Matthew speaks only of branches of trees {dendron)
and Mark of stihädas (brush, straw or rushes)
Irom the fields; Luke makes no reference to bran-
ches. Furthermore all the synoptic writers speak
not of the crowd carrying or waving branches, but
rathcr strewing or spreading their garments and the
'branches.' If. indeed, this was a Tabernacles type
of procession, we should expect some clearer
Suggestion of specific Tabernacles rites.
Admittedly, the parallel account in the Gospel of
John expressly has palm branches. But even John's
use of bäion does not necessarily establish a con-
nection with Tabernacles. The term occurs in I
Maccabecs 13:51 (but nowhere eise in the Greek
Bible) in the context of Simon's triumphal entry
mto Jerusalem a month after Passover: Thcy
entered it on the twenty-third day of the second
month {sc. lyyar) in the one hundred and seventy-
first year {sc. 142 BCE), with praise and palm
Mr Rossing is a freelance writer, partieularly concerned
with the rclations of Christians to the State of Israel. He
already has a Master's degree in Theological Studies, and
is now pursuing a Masters Programme in Contemporary
Jewish Thought at the Hebrew University of Jerusalem.
branches {bäion), with harps and cymbals, stringed
Instruments, hymns and songs, because Israel had
been ridden of a great enemy.' Palm branches, apart
from their ritual usage at Tabernacles, thus appear
as a general symbol of victory {cf. the Midrash on
Ps. 16:11 in Lev. R. XXX, 2 in M. Margulies
(ed.), p. 694. line 5 and notcs). As such, they might
be employed at any time of the year in a procession
of victory or the jubilant welcome of a notability.
with or without the nexus of the Feast of Taber-
nacles. That Hanukkah was celebrated like Taber-
nacles {cf. II Macc. 10:6) does not Warrant, as Re-
verend Burrows suggests it does. listing Hasmo-
naean triumphs among the historical events com-
memorated at Tabernacles; it simply shows how
the themes or rites of Tabernacles might, in practice
or in a literary work, be partially transferred to an-
other occasion.
The Gospels do, of course, contain a forthright
account of Jesus' presence in Jerusalem at Taber-
nacles: it is surprising that Reverend Burrows over-
looks it. Certainly, the theological exegesis of the
relation of Jesus' person and teachings to Taber-
nacles presented in John 7 : 1 ff., (e.g., the apparent
transference, in vs. 38, of the prophecy of Zech.
14:8 to the person of Jesus) conflicts with that put
forward by Reverend Burrows (e.g., 'at this Visi-
tation. Jesus believed. God intcnded to go further
than merely accepting the seventy sacrifices for the
nations' or, 7esus was a protagonist of the feast in
the tradition of Zechariah'). But a conflict of inter-
pretations does not permit the scholar simply to
sidestep canonical evidence, eipecially sincc it is
here that one finds an early Christian use of Zech.
14 (oneof the hajtaroth for Tabernacles), upon which
Reverend Burrows places considerable stress. On the
other hand, that passage plays no role in the tra-
ditional Palm Sunday narratives of the Gospels, or
in the earliest lections for Palm Sunday.
Once having accepted the link of the Palm Sunday
narrativej with Tabernacles. Reverend Burrows ad-
dresses himself to tracing its theological ramifications,
primarily through an examination of the Jewish
feast. Here he dwells on the themes of universalism
and particularism manifest in Jewish and Christian
traditions, and, indeed, their elucidation is vital to
current discussions between the traditions. I find that
his attempt to provide it is considcrably hampered.
first, by a questionable mcthodological approach to
Jewish tradition and sources and, secondly, by a
mistaken evaluation of the problem of universalism
122
PRIVATE VIEW. . .
By Chaim Lewis j
(^ TIME TO SPEAK OUT
The 'losV Vision in Ziomsm
By all accounts the military and political lessons of the Vom Kippur
War are being learnt in Israel. I wish Icould say as much for the Zionist
Movement - it too has its lessons to kam if it is to survive as a major
force in the Jewish World. Butmoreaboutthislater.
I spent the best part of the recent long holiday weekend as an observer
at the 33rd Conference of the South African Zionist Federation. It had
its splendid moments. I shall long remember the openmg publu: session
at the City Hall. It never looked more festive, the top table draped in
royal blue and tastefully flanked with Israeli flags and the red-blazered
choir of King David school providing a delightful backdrop of song so
That vast concourse of people came not so much to listen as to meet
the presence of one who has become the living emblemofheroic Israel.
For the moment we forgot the tragic Wunders of the Vom Kippur
War We cared only to remember that this slight figure of a man had
carried much of the bürden of battle. had taken the hard decis.ons -and
the knocks - over the most fateful years in IsraePs struggk for survivaf
Moshe Dayan has none of the eloquence of a Churchill. His is the
ad-lib mode of address of the informal Speaker. He goes down best, 1
imaeine, in aquestion-and-answer Session.
There was little fresh in what he had to teil us. He opened up no
broad political vistas in the style of a Nahum Goldmann. His was by and
large a running commentary on the recent war with interestmg asides
on the politics of peace-making and our role in the diaspora. But I
shall come back to this later.
L
---ET me dispose of the Conference first. I can only speak for myself
and teil of my dismay. There were some good addresses from the top
table but little eise. I attended hopefully the Working Commission on
'Education and Information'. But here again the debate from the floor
was for the most part a blur of aimless word and dull opinion. I met no
promise here of new direction aimed at giving intellectual muscle to a
Zionist Movement so strong in practical deed, yet so bereft ot vision.
The plenary sessions were no better. The only sessions that came
alive were those on Aliyah and Youth. But what debate there was
Jewish Affairs — September 1974
23
generated more heat than light - and the heat came from the vociferous
Student sector. They wanted 'aliyah' to serve as a qualifying test for
Zionist leadership.
Fair enough. But the manner of their wanting and the vulgär abuse of
men who have given a life-time of service to the Zionist cause alienated
what sympathy I might have had for their views. Wouldn't their zeal
be better spent in winning over the indifferent mass of their own
Student peers instead of berating their eiders many of whose sons and
daughters have long since settled in Israel ? As for their sense of political
realities, the least said the better - they'll grow up.
It occurs to me to wonder whether youth would do better to have its
own National Conference immediately before that of the adult body.
Both would then get down to business and we should be spared the bad
tempers all round.
And now to applaud one project endorsed at the Conference to
establish a pilot rental housing scheme in Israel. It is a pity that it has
come so late - but it is an important breakthrough for all that. It
removes one of the great obstacles that impeded theprogress ofabsorp-
tion of the new immigrant.
IsraePs future depends on aliyah - and yet over the years the authorities
in Israel have failed to create the right environment in which such
aliyah can take root.
Thefacts oflife
-^ND here I come back to where I began. Has the Zionist movement
generally learnt the lessons of the Yom Kippur War?
I wish I could be persuaded that it has. I see no manifest signs of a
reformation - certainly our own Conference gave little hint of it. As I
see it the urgent need now is for its radical overhaul. The powers that
were taken from it with the advent of statehood must be restored - and
that should have been the central theme of our Conference and indeed
of Zionist Conferences the world over.
There was one pointed Statement General Dayan made at the end of
his address which I think has particular relevance here. He said: 'We in
Israel will take care of the country but you, as part of the Jewish people,
should take care of the Jewish people'.
I wonder whether the vast gathering that evening realised the
challengingassumptions that underpinned that Statement.
Let me speak in all candour of the facts of life as I see them. I wish I
could be as confident as Moshe Dayan that Israel *can take care of the
country' on its own. And, equally, I wish I could be persuaded that the
Zionist movement as at present constituted is in a position 'to take care
of the Jewish people'. Weither assumption, 1 fear, can be supported by
the facts.
Consider for example the matter of aliyah which figured so pro-
minently - and rightly - at this Conference. All are agreed that the
future of Israel depends on aliyah; Jewish sovereignty is meaningless
24
Jewish Affairs — September 1974
without a growing population to sustain it. Yet what do we find? As
one delegate to the Conference indicated - and I have no reason to
doubt his figures - more than a 100,000 Israelis now live in New York
alone, and even Johannesburg is not without its sizable Israeli colony.
To suggest this human drain is not exceptional, that it is common to all
free nations in ihe West is to miss the heart of the matter.
Israel is not like other nations in this regard. It cannot afford this
human drain - and those who leave Israel know it all too well. What
then impels them to do so, knowing that their departure strikes at the
very heart of IsraeFs survival? A lack of idealism or patriotism? A
desire for the fleshpots or is it - as I prefer to believe - that the condition
and quality of life in Israel impose too heavy a strain on the most
patient and long-sufTering of mortals. You can tax people tili it hurts
but there comes a time when the taxed are left with no choice but to
rebel. There are ultimates in human endurance.
The fact is that Israel has not created an order of society that brings
out the best from its Citizens. It has been beset with so many pressing
human and security problems that people somehow have ceased to
matter, that the quality of life as it relates to the social Services, educa-
tion, housing, the conditions of work are not sufficiently taken care of.
All this is reflected in the fadionalism of Israefs politics with its
entrenched party-apparat and^party nominees, its concern with port-
folios and party advantage, its care not for talent wherever it can be
found but for men of safe opimon. All this is one remove from the old
D 'Carry ins the Torah'. By Sir William Rothenstein. (At the Johannesburg
Art Gallery.)
t
I
divisiveness that plagued shtetl life. Indeed the more one looks._aL
Israel the more one is reminded of the niggardly shtetl outlook. Life
here has all too little spiritual or physical spaciousness.
The point ofno return
l-SRAEL'S difficulties are compounded still further when we remeniber
that its people, made up for the most part of rescue aliyot and much of
it semi-literate, has little understanding of the historic destiny of the
Jew, of the meaning of renewed Jewish sovereignty with its fateful calls
to war and sacrifice, of the notion of Zion as a dimension of faith that
transcends all frontiers.
The Israeli as the image of the new militant Jew, a picture of sturdy
rectitude and rough-hewn independence, is-taking the rough average-
little more than a myth of our own over-fond imagining. He is by and
large the product of a besieged society - all too often raw, insensitiye,
more concerned with the material things so long denied him than with
ideas, crude in his perceptions and wants, not overbright intellectually -
certainly duller than his more advantaged, sophisticated peers living in
the open society of the free West. When we revile the Israeli bureaucrat
we forget that he does not grow out of thin air but is a product of this
deprived order of living. He is the exemplar of current Israelihood.
In the outcome all talk that Israel has anything distinctive to ofTer us
by way of spiritual enrichment is so much promise, not actuality. That
hoped-for Torah from Zion is still a messianic pipe-dream. The Yeshi-
voth by and large are medieval retreats that have yet to accept the
rebirth of Israel as a fact of life let alone as a spiritual dimension calling
for new evaluations of the old in terms of the new. The Rabbinate in
Israel has little leading and light to offer to the diaspora. I can nameno
Single religious thinker of note in recent years emanating from Israel
whose writings and teachings have left any impact on Jewish life in the
diaspora. For inspiration we have to turn to Buber, Franz Rozenzweig,
Gershon Sholem, Abraham Heschel or Emil Fackenheim - all had their
beginnings in the Galuth. Nor have the Universities in Israel for all their
many achievements become the seedbed of a Jewish spiritual revival.
Their concerns are strictly vocational; the doctorate is the summum
bonum of their dull academic enterprise.
The fact is that Israel has not as yet produced its men of stature. Its
so-cajjed Hebraic culture is for the most part crassly secularist and
derivative - not singularly Jewish.
False Images
JDeARING all this in mind, I am by no means convinced as Moshe
Dayan would appear to be that Israel can be left to manage her own
affairs. The record is hardly reassuring. Other nations, less beset than
Israel can afford to take what leadership there is from its own party
ranks. Israel can not: it needs the best Jewish brains it can find whcthcr
26
Jtwish Affairs — September 1974
in or outside Israel to fiU some of the most rcsponsiblc officcs of State.
This may well ofTend all the accepted Standards of democratic practice
but then Israel is a special case. What other nation in the pioneer stage
of its development has the bulk of its people living outside its borders ?
The diaspora must be seen as IsraeFs largest constituency. Clearly the
line that separates the diaspora Jew from the Israeli is an artificial one.
To ignore this fact of life out of jealous considerations of national pnde
and Prestige and party-interests is to court disaster.
The Zionist movement, had it been allowed to grow in strength
could have been the training ground and feeding centre for such
leadership. This would have brought an aliyah drawn from the most
Creative elements in diaspora Jewry. What better aliyah than this /
The time has come for a complete overhaul of the Zionist movement.
We have reached the point of no return now that the diaspora as
IsraePs hinterland is falling apart. We can no longer take for granted
ourpeople's will tosurvive. i • •*
The Zionist movement must now go out to meet the people in its
own place. The greatest number of Jews is in America - it is there that
the Zionist movement must set up its headquarters. In Jerusalem it is
little more than a P.O. Box address; its influence on the surrounding
Israeli scene is minimal if that. Situated in the heart of diaspora Jewry
it can become the focal point of a Jewish revival, a power-house using
the most creative local human resources available - not indifferent
'shlichim' - to put new life into languishing communities.
I
-• AM without illusions. There are too many vested interests in Israel
who will resist change. I know only too well that elephantine bodies do
not move readily. The ruts are too deeply entrenched, the habits of a
generation do not take kindly to change. You need more than ex-
Minister of Finance Pinhas Sapir, the newly elected chairman of the
World Zionist Organisation, to jolt it back into life again. Put Herzl
with Isaiah and you may or may not be moved to apology; put Sapir
with Isaiah and you have the measure at least of my disenchantment.
And let me hasten to explain that my Zionism has much to do with
Isaiah, his vision - not that I discount the monied horizons of the
global' fund-raiser. He has a vital role to play in the upbuilding of
Coming nearer home, you need only page through the Zionist press
week by week to realise how shrunken the Zionist vision has become.
The Zionist movement has ceased to move; it is without much
intellectual ferment; it has not been guilty of a single major heretica
fhought thesepast thirty years or so. It is still living on the intellectual
capital of Herzl and his peers - and that has long since lost niuch of its
credit. Tn a nuclear age, you need a nuclear vision, new illuminations, a
new notion of the Jew in his present time and place.
We need to rethink our Zionism at grass-roots level. We need to
question all its assumptions. Only then will we discover new criteria by
which to judge our own efforts for Israel and our expectations of it.
Jewish Affairs — September 1974
27
NaoriH ^'€hier:
Jerusch-alajim, Stadt von Gold
Wie klarer Wein die Luft der Berge
Und zarter Kiefernduft,
Der von der Dämmrung Wind getragen
Wie Glockenklang uns ruft.
Im Schlaf befangen Baum und Steine;
Und wie vom Traum umweht
In Einsamkeit an heiiger Stätte
Die alte Mauer steht.
Jeruschalajim, Stadt von Gold,
Von Kupfer und von lichtem Schein!
Ich will für alle Deine Lieder
Die Harfe sein.
Wir kehrten zu den Wassergruben,
Zum Markt und trautem Pfad.
Der Schofar tönt vom Tempelberge
Herab zur alten Stadt.
Und tausendfach in Felsenhöhlen
Erglänzen Sonnen froh.
iZum Salzmeer steigen wir hinunter
M)en Weg nach Jericho.
Jeruschalajim, Stadt von Gold,
Von Kupfer und von lichtem Schein!
Ich will für alle Deine Lieder
Die Harfe sein.
Es kam der Tag, Dich zu besingen,
Zu winden Kränze Dir.
Bin wieder jung mit Deinen Söhnen
Als letzter Sänger hier.
Dein Name brennt auf meinen Lippen
Wie schmerzhaft heiß geküßt.
Vergaß ich Dein, Jeruschalajim,
Die Du von Golde bist?
Jeruschalajim, Stadt von Gold,
Von Kupfer und von lichtem Schein !
Ich will für alle Deine Lieder
Die Harfe sein.
Aus dem Hebräischen übersetzt von JtnUth Perifz.
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Israeli way with a museum
By TERENCE MULLALY , S"' /• '''?
IT is an achievomont sym-
bolic of Israel that the
noar-pcrfcct musourn
should bo in Jcrusaloin. Like
Ihe State ot" Israel it is an
a( hiev(Mn(Mit conipoiinded ot'
ima^iiialiüu aiid the practical.
The Israel Museuni has
beeil in existence oiily four
years. Already it has lessons
to teach miiseums everywhere.
Direcling itsclf to Jew and
Christian and Arab alike, it
unitos the time-lionoured role
ot" tho mnsonm, to preserve and
prosent, vvitli llic ncw didactic
dynainic so hi^lilv dovoloped in
Aniciica. How ctlcclive this has
b(MMi is provod bv tlie fact that
it tias been \isited by ncaiiy
two niilhon poople.
Froin lli(^ first the innsonm
has liad advantaiios donied to
maiiv o]d(M* insliliilions. Its set-
tini; on a hill in Wost .lorusaleni
facinß the Knesset, Isracl's Par-
liamont. is iinpi'essi\ e. On both
sides the laiid talls avvay, on
one si(ie to a bare valley with,
at tlie botloni, tlie Byzanline
Monastery of the Cross, on the
other to the buildin^s ot" the
new Hebicw University, and,
beyond, ttie mushroomin^ nrban
development of new Jerusalem,
so reminiscent of West Berlin.
The ScroUs
The biiildings of tlie mnsenm
are reached np a gentle inclinc,
bioiißht to Ute by that gift that
in liie Midclle Hast means so
niiich, running water. Here is
Die Shrine of the Hook, housing
the Dead Sea Srrolls, and tlie
Billy Rose Sculplure Garden.
Aliead, the main ränge of tlie
nnisc\iin is secn as apparently
separate rectangular pavilions;
in fact they are linked in such
a wny that logical passage
thron^h the nuiseum's collec-
tions is inevitable.
The enonnons advanlage that
imaginative planning has made
possible is flexibility. It is a
gift given to few museums,
yet coveled by all that are
alive.
Not only ran the area within
each pavilion be moditied by the
nse of movable partitions,
screens and showcases, bnt with
open ground on every side the
museum can be added to as Ihe
collect ions grow and funds bc-
come a\allable. Nor need any
addition he some great rigid new
wing. uncompromising and de-
manding.
Wliat can be done — and
jnsl: has been, to house the
ialest gift to the collection, a
splendid 18lh-century French
rooni, coniplete willi appropri-
ale furnilure, tapestries, pictures
and objets d'art, presented by
Baron f'dmond de Rothschild —
is to add new pavilions. Each
can be of precisely the si/e
rerjuired for a specific purposc,
and can be placed at the point
where in the secjuence of Ihe
niuseum's rooms it is necded.
Then in addition to the ex-
hibiliüii space thcre are a
re^laurant, a spacious library,
Willi a comfortable uiembers'
lüunge conuuanding a wide
view, a weil-equipped audi-
totium, curatorial oflices and
sloreroonis. Everytiii ng, from
the original conceplion of the
nuiseuni (which owes so mucli
lo the wil and energy of Teddy
Kollek, Jerusalem's indefatigable
Mayor) to the design of show-
cases and tbe use of pholo-
graphs and modeis in the
arcluieological section has about
it an inlelleclual precision that
is at once satislying and
clialleiiging.
Not that the appeal of the
Israel Museum and its collcc-
tions is exclusively cerebral. At
night the buildings when flood-
lil are extremely beauliful, and
in the Shrine of the Book drama
has efl'ectivcly been married lo
auslerity.
Yet no amount of good archi-
teclnre and careful planning of
ph>sical assets can alone
breathe life into a museum.
Three aspects of the Israel
Museum suggest how this has
beeil achieved.
The first is the Shrine of the
Book. The bui kling viewed from
the outside app(*ars as a dorne
Coming to a point: its shape
was in fact inspired by the top
of the jug in which the Dead
Sea Scrolls were discovered;
and it also recalls Absalom's
Pillar, in the Kidron Valley.
Jnside the approach is by a
passageway suggesting the
archilecture of Mycenae. Here
tho simple fornis of Ihe archi-
tecture appioach sculpture. The
central Chamber has proved
controversial, but what is un-
deniable is that it makes eftec-
ti\e use of bare stone and in-
geniously conlrived lighling.
In the Shrine of the Book
there is a conscious, and mov-
ing, appeal to the emolions. It
gives expression to those refer-
ences to a past which are not
only a matter of history but at
Ihe very Spiritual core of the
State of Israel, offering purpose
and courage, and at once inspir-
iiig and tempering her material
achievement.
The Billy Rose Sculpture
Ciarden, the gift of the Ameri-
can showman. is, on the olher
band, uncquivocally of the 20lh
Century. Designcd by Isamu
Noguchi, the American land-
scape artist and sculptor, it con-
sists of a series of tcrraces, niak-
iiig use bolli of the natural rock
of tlie hillside and of special ly
conslrucled walls. Against the
clear sky, rocky hillsides and
the buildings of new Jerusalem,
sculplure by Henry Moore,
Archipenko, Butler, Hepworlh,
Rodin, Tinguely, Zadkine and
many olhers makes sense.
The third distinctive achieve-
ment of the Israel Museum is
its children's wing. This is no
museum in the old sense. Chil-
dien are encouraged to create,
to paint and construcl. In this
way they are not only brought
in conlact wilh the past, but
develop a link belween past,
present and fulure. One ))oiiil
that olfers hope for the fulure
is the way in which Arab cliil-
dien have been introdiiced to
Ihis section of the museum, and
have displayed rieh latent.
Two synagogues
Another aspect of the
imaginalion inherent in the
museum and its achicvements
is the extraordinary energy
and original Ihinking displayed
by the slaff, and the way in
which Jews and olhers all over
the World have been involved
in its growlh. In parlicular
museum men from other lands,
amoiig Ihein Sir Philip Hcndy,
for long the Director of the
National Gallery in London,
have contributed much.
Today the collections provide
a detailed view of the archaeo-
logy and history of the land that
is iiow Israel. Jewish art and
history are also illuslrated; two
synagogues, one from Villorio
Veneto in laly, and the other
Soulh Germ an, have, for in-
st a nee, been erected within the
museum.
Beyond this hardly any aspect
of art is completely ignored. As
the museum is arranged at the
moment there is an impressive
wall of paintings by Cezanne,
van Gogh, Gauguin, Renoir and
Sisley. The recently-instalied
French ]8lh-century room adds
a touch of sophislicalion, and
there are plans for other period
rooms, and for galleries to be
devoted to Old Maslers.
The museum depends upon
gifls. Those already received
would be the envy ol any
museum. Others are assured.
The courage, enthusiasm and
intelligence to make the most
of them is available.
NATUR E NOTES
WORLD OF MUSIC
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CIT.Y OF DISCORD
By Chaim Bermant
[F-rom the Bc^^innin^. ßy Karl Katz, P. P. Kahane and Ma^en Broshi. (Weidenfeld & '
Nirolson. 4«rns.)
Jerusalem, Sarred City of Mankind. By Teddy KoUek and Moshe Pearhnan. (Weiden^
feld & jNirolson. iijrns.)
The Walls of Jerusalem By Chaim Raphael. ((^halto. 30s.) I 'j
TERUSALEM is not only a
holy city, it is an industry,
and thcsc books are some of its
by-products. The first two,
thouj^h ima^inativcly and mag-
niftccntly produccd, are esscnti-
ally for the vicwer rathcr than
the rcader. Thcy are the book
tradc's answer to television. It
would , howcver, be a minor
sacrile^e to dismiss them >^s
cofTee-table stuM; they are more
like altar-pieces.
*• From the Beginning** is d
ftuide to the ireaj>ures of rhe
Israel Museum, Jerusalem. The
museum is global in scope and
Covers the whole ranj^e and
varietv of jewish experience, here
the Dead Sea scrolls. there the
interior of an Italian synagogue,
elsewhere a Soutine or Chagall.
One would have liked to know
more about the museum buildings
thernselves, which are a work of
an in their own right and which,
viewed through the olive trees .)t
the Valley of the Gross, look as if
they might be God's pied-ä-tcrre
The ver\ name of Jerusalem
mcans citv of pcace. but a>
*• Jerusalem, Sacred City of Man-
kind.* the Kollek 'Pearlman his-
tory. ^hows it has tended to
symbolise discord, death — and
resurrection. Its stone.s have feit
the fires of every passing empire.
It was destroyed by the Baby-
lonians in 586 b.c., the Persians
in 400 B.c., the Greeks in 168 b.c.,
the Romans in A.n. 70, the Parth-
ians in 614, and in 1099 the
Crusaders celcbratcd the capture
of David's holy city with the
slaughter of its inhabitants.
Things have not been altogether
quiet since, but the authors cwd
on a hopefui note. letusalem has
not yet lived up to its name, but
the time. thcy feel, is nigh. Mr.
Kollek, as Ma\or of the city, has
done much to make that hope a
reality.
Chaim RaphaePs "The Walls
ot Jerusalem " is an excursion
ot a rieh and versatile mind
through Jewish history centred
on the theme of Jerusalem.
The fall of the city in a.D. 70
meant the end of Jewish national
exisience biif a devotional litera-
ture hdd been woven round it
which lews carried wherever they
went. Part of it, like the Bov>k
of Lamentations (" How doth the
citv Sit solitarv that was füll of
people ") was in the Bible, much
of the rest was inct>rporated in
the Talmud, and in stud>ing it,
and adding to it, the Jews created
a Jerusalem in exilc. Mr. Raphael
turns the pages of this Uterature,
and adds his own comments, j»
which are sometimes irreverent
but always illummating.
How. a.sked one Rabbi, could
God heap such calamities upon '
His own people, His own city?
*' It wiis His Law which kept
Israel separate and led to so much
ha (red bv others." This was
utiered in the first agony in exile.
There wcre other. and perhaps
worse, agonies to follow, but the
Jews began to see hope in their
verv misfortunes. This attitude
was svmboliscd in the per.son of
Rabbi Akiba, who is perhaps the
hero of Mr. Raphael's book.
Akiba was a sort of pre-
Panglossian Pangloss who first
utiered the belief that " all is for
the best " (though he did not
add '* in the best of all possible
worlds," a title which was re-
servcd for the Jerusalem on High).
While his collcagues wept over
the ruins of Jerusalem, he
laughed. The destruction of the
cit\ prcsaged b\ Jeremiah ('* Zion
shall be olowed as a field. and
Jerusalem shall become heaps **)
mcant thc\ C(Hild now await the
Redcmption as promised by Zec-
hariah. In the evcnt, as Mr.
R.iphacl suggcsts, he was proved
righi, biit 2,000 ycars was an
awfully long wait.
a
e
King-maker of
the Hashemites
By Martin Moore
Gertrude Bell. By H. V. F. Winstono. (Cap«. £7-50.)
rjERTRUDE BELL'S name phrased not to exclude the sur-
is prominent in almost mJ^e that she might absent-
every book about the Middle mindedly have taken h«er nor-
East. Besides her political "1^' ^^^^ }'^;}^^ «v^^« {^^"^^
role there dtirin, and after ^T^^^^:' a;':^ rs^:,
the Great War she was a ^^^ere h nothing in the Un^-
woman of other diverse ^^^jng pgges to suggest depres-
achievements. sion. More than 11 years had
A compelling subject for a passed since hör bcrcavcmcnt.
biographer, then. Yet ailthough At that time, indeed, Gertnide
she died more tha'O 50 years Bell had talked of suicide. but
ago, H. V. F. Winsttone ils the was held back, Mr Winstone
Jirst to presenit her life in the sustgests, partly by " t<he funda-
round, supplemcnting by inde- mental atheiism which preclu-
pendent research what is known ded atny serious hope of reunion
from official papers, the mein- in an after life." Since then,
oirs of her contcmporaries and her lif'e had been ridhly ful-
write to her
filled. She could
father:
I've gone back to the old
feeliag of joy in existence and
Vm happy feeling that I've got
the love and confidence of an
entire nation ... I don't for a
moment suppose that I can
make much differehce to our
ultimat^e relations with the
Arabs and Asia, but for the
time I'm one of the factors in
the game.
For reader5 who may be be-
miised by tihe movrs and roun-
ter-movcs in that game of long
ago, the more inlciiesLing chap-
tors in the book will be those
her own published letters.
These sources are indeed so
voluminO'US that bhere is in his
"Gertrude Bell" little new to
modify the portrait of a force-
ful, knowledgeable, immensely
capable woman who helped to
bnng in-to being — against
judgments th^at were to prove
wiser than hers — the Ha'she-
mite Kingdom of Iraq.
On a personal level, Mr Win-
stone makes two disolosures. He
teils of the love affair in her
mid-forties with a marricd man,
aind he reports that her death
a-t 58 in 1926, usually described
a>s "peacefully in her sleep," about Gertrude BeÜ's earlier
wa« from an overdose of bar- year.s. There was. for instance,
biturate. a voyage round the world diir-
The man with whom Ger- jng which, day after day, she
trude Bell feil in love — redpro- strove to demolish her younger
cated, but not, on the evidence brother's Christian faith: each
of surviving letters, consiim- kept a Journal of the running
mated— was a Regulär soldier, argument. He later took holy
Col Dick Doughty-Wylie, orders.
nephew of bhe explorer Charles Gertnide Bell was abundantly
Doughty. He was '-"--■ -'-
GalHpoli, leading an a
that won him a V.C. Durhani ironmaster who m-
It is not Mr Winstone dulged her desdres for study and
directly, but his publisfher, who travel. She was also out-
dedares Gertrude Bell to have standingfly " well-conneoted,"
committed suidde in Baghdad. ivith relatives in embassies
The author writes simply: around tihe world and friend-
"She went to b^d after her ships tihat embraced a large
oustomary evening swim and part of tihe Cabinet and Whitr-
,. told Marie to call her at six hall Chiefs. Since she was apt
,f the next morning. She kept by to communicate with these ovcr
rj, her bedside a phial of proprie- the heads of her official super-
(;e tary barbiturates known as iors in Mesopotamia, it is not
' Dl al,* and she took a fatal dose soirprising that exasperation
durinff the night." sometimes tempered appreda-
This is perhaps deliberately tion.
killed at fortunate in background and up-
issault br in ging, daugihter of a rieh
Against »Biltmorism
and »Activism«
«
Allya Hadasha against
the Policy of the Executive
of the Jewish Agency
1. Away with Ihe Executive —
Yote for Allya Hadaslia!
Voters at the forthcoming Zionist Congress elec-
tions have to be reminded of the fact that the Jew-
ish Agency Executive is practically identical with
that of the Zionist Organization, which is about to
be re-elected at the Basle Congress. The Joint Exe-
cutive of the Jewish Agency and the Zionist Orga-
nization deterniines our policy and administers
our finances. It therefore infiuences decisively the
destiny of the Yishuv and the future of our Natio-
nal Home in Palestine.
All this has to be borne in mind by every voter
who is about to vote at this congress election.
We, the Allya Hadasha, raise accusations against
the present Executive.
We maintain that this Executive has been ham-
pering the progress of Zionism and jeopardising the
future of the Jewish National Home in Palestine, as
a result Ol false policy at a decisive moment of our
history. This is why we demand the removal of the
present leadership.
This will be achieved only if the congress' voters
Support those parties, which are in Opposition to the
present Executive.
For several years the Allya Hadasha has been
fighting the Executive's policy and warned the pub-
8
lic of its dangerous consequences. These conse-
quences have now taken shape, as will be admitted
readily, by all and sundry. Simultaneously, how-
ever, the hour of reckoning has come. We appeaJ
to the congress voters: Away with this Executive!
Vote for Allya Hadasha!
2. The Biltmore Phantom
We blame the Executive, because, for many
years, it has been misleading itself and its follow-
ers about the position of Jewry, all the world over,
and the chances of Zionism in the post-war period!
thus drawing the movement into a political struggle
for an unattainable objective. This struggle ended
in a complete fiasco, and has thrown Zionism manv
years backwards. It was already quite clear at
the end of the year 1942 that as a result of Hitler's
blood-bath, European Jewry would emerge oui of
llic war in a terribly weakened condition. According
1o reports arriving from Europe, the Executive
should have known that millions of Jews had ost
their lives in a most horrible way, and only oi.e or
two million could have survived in the whole of
Continental Europe. (The actual figure now beine
1,100.000). ^
From this we arrive at two conclusiomi
a) In Order to continue with the coloni.sation
eriterprise in Palestine, and to bring to this country
the largest possible number of Jews, including many
children and relations, a practically workable im-
)r)igration Programme should have been drafted and
prepared in all detail. However, in view of the still
existing White Paper of 1939, prohibiting imnügra-
tion, every endeavour should have been madc to dis-
pose of this White Paper and to open PaLst in- to
increased Jewish Immigration.
b) Simultaneously, it should have been clear —
and should have been stated in negotiations with tlie
Mandatory Power — that it was not a matter of
»udden Immigration of millions of Jews. but of
a rescue action affecting a few hundreJ th.^iu^and,
protracted over a period of several years. It was
quite obvious that of the surviving Jews of Europe,
not all, but only a certain number, would be able or
willing to come to Palestine — and not all of these
could be ready to do this immediately. Had the
Zionist Executive been pursuing such an attainable
object and negotiating its Implementation with the
British Government at the very beginning, there
might have been hopeful prospects of achieving a
practical agreement.
It was indeed not easy to bring about such a fa-
vourable reshuffle in the face of the pro-Arab tend-
ency of British Middle East policy, but it
was possible, if we had produced a feasible Pro-
gramme. Both the Conservative Government as
well as the Labour Government, elected in July,
1945, have repeatedly made it known, that after the
war they did not wish to adhere simply to the 1939
White Paper, but were ready to look for ways and
means of reintroducing steady Jewish Immigration
to Palestine. In spite of the White Paper, the
Government agreed to the monthly Immigration of
1.500 persons, and already, during last summer, the
Labour Government pointed towards the possibility
of substantially increasing this number to approxi-
mately 3000 per month, pending a final arrange-
ment.
Unfortunately, however, the movement was hea-
ded by a group of people, who lacked the necessary
Vision and failed to notice the existence of political
poss bilities, just as they were unaware of the diffi-
culties and requirements of European Jewry. In-
stead of responding to the needs created by the
Situation of the Jews of the Continent and carried
out vvhat was at first possible, this group was car-
ried away by the ambition to solve the Pales-
tine Problem radically, and immediately, according
to a maximalist Programme. Towards the end of
the war the Executive imagined itself able to
achieve and establish a Jewish State and the simul-
taneous opening of unrestricted Jewish immigra-
tion. In the year 1942 it published the so-called
Biltmore Programme, demanding the proclamation
of the Jewish State in the whole of Palestine, im-
mediately after the war.
It was stated in argument and vindication of
this Programme, that immediately after the war
several million Continental Jews would migrate to
Palestine, thus creating within a short period a
strong Jewish majority, as a base for a **democratic''
*'Jewish Commonwealth'', where the Arabs were
to enjoy füll equality of rights.
Even had one disregarded political, economic and
financial difficulties, which have to be faced by such
a sudden mass-immigration, this Programme would
still have been nonsensical, because all these mil-
lions of Jews for the greatest part had been slaugh-
tered by Hitler in the meantime.
6
The immigration of 100.000 or even 300.000 Jews,
which must have naturally extended over a period
of several years — could, of course not — in the
face of the strong Arab majority in the country
lead to the creation of a Jewish state in the whole
of Palestine. The dangerous appeal to the Western
Powers, to make Palestine an independent State ac-
cording to democratic principles and the ratio be-
tween its peoples, could as a result only bring an
awakening of the adversary who intends to turn
Palestine into an Arah State,
This has now actually happened. The unfeasible,
all fact ignoring Biltmore Programme did not heln
to advance us one Single step. It served to mislead
Jewish public opinion the world over, to sharpen
Arab Opposition, to cause anxiety in British gov-
ernment circles and to promote Arab propa<Tanda in
favour of an Arab State in Palestine. It threw
Jewish youth, both in Palestine and abroad, into the
frenzy of exnectancy, only to be followed by
immense disillusionment.
Thus the w^ay had been paved for that ominous
activism.
We ask the question: Could a well-informed and
responsible Executive represent such a Programme?
We ask: Can this sort of thing be called policy?
We answer: No, this is harmful demagogism.
We demand : Away with this Biltmore Executive.
3. The Switch-over in Paris
The Allya Hadasha had continuously wamed the
public against the dangerous consequences of these
exaggerated demands inspired by such policy. In
our opinion it was unwise to raise the entire Prob-
lem of Palestine's political future at this so very diffi-
cuit period of transition, instead of primarily striv-
ing for the abolition of the White Paper and the
opening of the gates of Palestine. Had it, however,
been desirable to take up this struggle for a final
Solution of the Palestine problem and had it been
imagined that a favourable and radical Solution was
already attainable — then one should have borne in
mind that the Situation in Palestine and our own
strength only permitted two acceptable and per-
haps achievable Solutions: Either a partition of the
country in rough accordance with the Peel plan, i.e.,
the establishment of a Jewish State in part of Pales-
tine's territory, or eise the continuation of the
Mandatory System, i.e., Jewish Immigration and
colonisation in the whole of Palestine under British
administration. (The Federation plan, now submit-
ted by Britain, is a compromise between these two
possibilities, and tends to accentuate the short-
comings of both Solutions rather than their advant-
ages. The above plan could have, nevertheless, for-
med a basis for discussion, in view of the fact that
it provides for the immediate Immigration of one
hundred thousand "displaced Jews.'* The Execu-
tive and Action Committee have, however, caused
mischief all over again, by refusing to parley on
such a basis. What has been achieved? A shelving
8
for a f urther three months ! ) In the year 1942, the
Executive was even farther from the understanding
of the Situation than it is today. At that time it
introduced the phantastic Biltmore Programme. For
four years they have been arguing about this Pro-
gramme at innumerable Conferences. There were
groups that could see through the mistakes and
malappreciations of official Zionist policy, but Ihey
were unable to hold their own in the face of the
overwhelming preponderance of the Palestine Lafa-
our Party, whose leadership v/as entirely donnna'ced
by Ben Gurion, the father of the Biltmore resolution.
The lack of sense of reality in these debates, the
unrestricted radicalism of the Executive, the un-
willingness to judge, and submissiveness of the Ac-
tion Committee — were all bad omens of the poli-
tical defeat that was looming ahead. Had the
movement listened at the right moment to the voice
of warning emanating from the Opposition groups,
then the stupidity of the Biltmore Programme and
much other mischief could have been avoided. How-
ever, the Executive, its party and press were beyond
learning. The Biltmore Programme was continu-
ously reaßirmed. It was also approved by the Lon-
don Zionist Conference of August 1945, and, accord-
ing to a demand of Ben Gurion, again endorsed this
Summer by a Conference of American Zionists.
A few weeks later, however, it disappeared com-
pietely and inconspicuously from our fieid of vision.
At a secret sitting of the Executive in Paris it was
saddenly abandoned in favour of a partition plan,
v;3th a ten to one vote. We ask the followin.i^ ques-
lion: why not in favour of a bi-national State or
fhe continuation of an improved Mandatory System?
Are these dictatorial methods perinissible in an
alief^edly democratic movement?
What brought about this sudden change? What
made the Executive give up a programme it solemnly
annoimced so many times, withoiit providing the
movement with a Single word of explanation?
What have American Zionists to say to all this ?
Why the silence of the Palestinian press which has
been branding as treason for years and years, any
kind of Opposition to the Biltmore Programme? We
shed no tears after this programme as such. It
was a bad, ill-appreciated, demagogic and harmful
Programme. But does not this incident tend to in-
dicate what sort of hands rule the Zionist
movement?
We demand: Let us get rid of the dictatorial
attitude in Zionism. Let us get rid of this
Executive, who is burying at secret party
lobby-chats programmes solemnly confirmed
by themselves.
We demand the re-establishment of responsibility
before public opinion; we demand democracy in-
stead of dictatorship in Zionism!
.
10
4. Activism and its
Consequences
The switch-over in Paris is not a coincidence. It
is the result of sudden sobriety in Zionism which
set in following the great disappointments and
fiasco of last year.
The movement's leadership became the victim. of
its own Propaganda. It tried to convince itself and
its foilowers that the Jevvish State was atlainable in
the immediate future, that the Arabs had already
put up with it, that the influence of America was so
strong as to make Britain give in, and above all —
that the Yishuv constituted such a force as to en-
able US to press home our demands even in the face
of British hesitation or unwillingness.
This idea of the ''power of the Yishuv" served to
spur the Jewish public, all over the vvorld, and pri-
marily Jewish youth in Palestine, to make extreme
exertions in order to attain the objective with a
Single stroke.
Of course, one did not want to wage war against
England. But when England did not do the things
we demanded, the ''power of the Yishuv" v/as sup-
posed to show what it could do . . . That was the doc-
trine of "Activism."
It was preached everywhere, in the leading insti-
tutions of the movement, at schools, in towns and
in the country.
Enthusiasm was great, the youth ready for devo-
tion and sacrifice.
11
Activism was a continuation of Biltmorism wiv.h
different methods. The Biltmore Programme raised
exaggerated hopes. Its propagandists nursed such
national radicalism as must have led, particularly
among the youth, to heavy depression or violent ex-
plosions, as soon as it became clear that the much
hoped — for results of the Biltmore policy failed to
materialize.
We, the Aliya Hadasha, have been watching these
developments with ever growing apprehension. We
knew what was at stake. We knew to appre-
ciate the true balance of power. We foresaw and
foretold what would be the results if it came to a
serious conflict with the Mandatory Power.
In spite of the very understandable bitterness of
the Yishuv in connection with the extended hesita-
tion and wavering of the government, a responsible
Executive should have stuck to the idea that Zion-
ist demands could be pressed home only with Brit-
ish Support and not in Opposition to Britain.
The comparison of our movement with the Irish
or Indian liberation struggles, is false. We need
British presence and help in Palestine and not
Britain's withdrawal, in order to bring Jew-
ish immigrants to this country. Here, however, we
must negotiate with Britain and, be regarded by
her as co-operator. This involves mutual trust and
loyalty.
It is unfortunately true that since 1939 the Brit-
ish Government has made it very difficult for us to
preserve those feelings of friendship towards Eng-
land that the Jewish nation had hitherto been cheri-
shing. But however comprehensible the populär
12
t^Jl^ Howards England may be, our Executive
should have never overlooked the fact that in spite
of all disappomtments we were dependent on Eng-
land, and should have shaped our policy accordingly
We are not alone in Palestine, we must take into
account the Arabs in and around this country The
Executive should have known also what political
and Strategie considerations form the background to
British Middle East policy, and that it was these
considerations that caused us all our disappoint-
nients In view of such a Situation, all obstacles
should have been carefully and skilfully removed
and amicable wartime Cooperation with the militarv
authorities maintained. It was the greatest thought-
lessness to härm just these relations by provocative
Speeches and actions. This, however, was done bv
our ^'activists". The results of this policy, prompted
by conceited self-overestimation, were disastrous.
Moreover, the belief in the necessity of the use of
violence "m certain instances" brought the move-
ment into the dangerous neighbourhood of these
fanaticized terrorist groups that want to achieve
Zionism through murder, robbery and fire. The
vile misdeeds of the Stern Group and Irgun Zwai
Leumi, the assassination of Lord Moyne, the conti-
nuous dastardly attacks on policemen and soldiers,
and lastly the mass murder in the King David Hotel
— appear, today, in the eyes of the outside world
not as the transgressions of a few irresponsible Cle-
ments, but as part of a terrorist System, for which
the entire Yishuv is held responsible.
Whether we like it or not, the outside world can^
not in the long run find delicate shades of differ-
ences between the various forms and pretexts of
13
terrorism. Attacks on Radar-Stations or on the
railway System appear today in the same light as
the assaults that cause the death of policemen and
soldiers.
But not only the outside world, also the Yishuv
and first and foremost cur youth, were bound as a
result of the teachings of **Activism", to find them-
selves in a State of mind where limits between the
various sorts of terrorism are quite effaced. The
influx, recently found by the radical groups, is, the
result of violence passwords emanating from the
•^Resistance Movement." Small wonder, then, if
as was stated by the secret broadcasting Station —
there were, from time to time, combined Operations
Ol all groups of the Resistance Movement. When
one has, however, allied oneself to the devil, it is
difficult to break up such an alliance, and even more
difficult to cast him out.
We are extremely worried about the education of
our youth in this spirit of violence. One cannot
foresee what end this will take. But we warn the
Yishuv of the consequences. There are already
some Symptoms of an internal terrorism, which for
the time being manifests itself only in the form of
threats and spiritual intolerance, but has, in some
Single cases, already brought physical terrorism. If
no obstacle is put in the way of this spiritual dege-
neration, if the national institutions, the teachers
and parents, do not rise to protect the youth from
**Activism," the Zionist movement will cease to
exist. One should not delude oneself by the ap-
probation caused by ''Activism" in various Zionist
circles abroad. There it is believed — again as a
result of misleading activist Propaganda — that a
^truggle of **national liberation" is being waged.
s
14
But when the moral consequences of this degenera-
t ion of Zionism will have been recognized, the finest
part of Jewish youth abroad will also turn away
from the movement.
Here in this country, these consequences are al-
ready very noticeable. And after all v^hat are the
practical results of activism? What became of the
vainglorious announcements of the activist leaders?
What of the threats and promises of the Kol-Israel
broadcasting Station?
What was the British Government's reaction to
activism? The White Paper was not abrogated and
immigration remained at the restricted monthly
quota of 1500. The Attlee Government stubbornly
refused to grant a higher immigration quota, so
long as law and order had not been established and
terrorism had not been suppressed. As an answer
to the attempt to enforce larger immigration, 4,300
refugees were deported to Cyprus. The Army ob-
tained extraordinary powers to suppress terrorism,
and inconsiderate use is being made thereof. Mem-
bers of the Executive were arrested and the building
of the Jewish Agency occupied for two weeks. Cur-
few and barbed- wire, continuous searches and mass
arrests interfere with the normal life of the Yishuv.
Nci)er before was Zionism so humü'ated as now
as the result of the continued activist actions. No-
thing was achieved, but great härm was done.
We ask: was this really necessary? Did we
have to go through all these defeats and humilia-
tions.?
Were there no better prospects of promoting our
cause in adhering to the traditional Zionist policy
of peaceable development and peaceful Cooperation
with the Mandatory Power?
15
Did we not have difficulties with the British admi-
nistration for almost 30 years, and did we not con-
tinually get on in spite of these difficulties? Was
not the seeret of our success in the peaceful charac-
ter of our work and moral prestige of our move-
ment? Is not the ''power of the Yishuv", used by
the activists for their hazardous game, the result of
such peaceful work?
How could the Executive risk to stake everything
on one card, and to ''enforce" something that is
just unenforceable? Yes, we accuse this Executive,of
having abandoned the best traditions of Zionism, of
having misled the youth and of having harmed the
prestige of the movement.
We accuse this Executive of irresponsible aban-
donment of all true post-war Zionist prospects as a
result of megalomaniac infatuation.
We demand: Stop Activism! And therefore:
Away with the activist Executive.
No voting for parties that back this Executive.
We need new personalities and new methods.
Vote for
Allya Hadoslia and Independents
AHVA PRESS, JBBUSAbEM
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2^l/",.-<r i-
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THE GUARDIAN December 7 1 974
11
MUTUAL ACCEPTANCE
Israelis and ma-ny Jewish people
elsewhere in the world today are
experiencing an all too familiär
Sensation — of being hounded by
fate once more. The success of the
Palestine Liberation Or^^anisation
leader, Yasser Arafat, at the Rabat
summit, and his appearance at the
United Nations General Assembly;
the UN vote on the Palestinian
question, and UNESCO's absurd
decision whereby the Jewish state
has been, in a way, "evicted" from
Europe; the 4.'J per cent devaluation
of the Israeli pound brought on by
severe economic difficulties; the
growm^f aj(itation of the Arabs m
the occupied territory; and, finally
thou^h by no means least
si^niHcant, the reference to the
rights of the Palestinian people in
the communique issued after the
Vladivostok meeting between
President Ford and Party Secretary
Brezhnev — all these are so many
signs that the boxer is hangin^f on
the ropes. But he knows he can't
expect too much disinterested aid
from a world thirstinj( for oil. A big
country, General de Gaulle once
Said, has nofriends. Asmall country
has even fewer the day it becomes a
drag on its allies.
Responsibility
What has happened was
foreseable, and had neen foreseen
by many. Responsibility liesmainlv
with the big powers: Britain, which
in 1917 gave the Zionists and the
Arabs utterly contradictory
promises; Nazi Germany, whose
crimes, Coming on the heels of
Tsarist Russia's, tlnally convinced a
large number of the survivors that
they needed, in the land of their
forebears, a sanctuary of their own
open to all who feit threatened; the
IJnited States, the Soviet Union and
France, which, in atonementof their
failure to prevent Jewish genocide,
paid off their debt in 1948 at the
expense of others — in this case, the
Arabs, who were treated as they
were in the heyday of colonialism,
that is to say, without the least
attention being paid to their views.
Such charges cannot be made
against the Israelis, whose return to
the Promised Ijund was a kind of
epic and was free of sordid political
motives. It was the fruit of a
Stubborn struggle, where patience
and the spirit of sacrifice were the
ruleand crime theexception. Not for
a Single moment did tnose who led
the struggle doubt its legitimacy, for
by Andre Fontaine
was it not finally a question of
recognising the right of an entire
people to live in the land of its
ancestors?
TTie Israelis made their first, and
most tragic, mistake on the heels of
their initial victory, the one they
scored in 1948 to everybody's
surprise over combined Arab armies
trying to prevent the new State
being estanlished. They did not
realise that what they had to do
before anything eise was to be
accepted by the people surrounding
them, in particular by the hundreds
of thousands of Palestinians whose
land and houses they had taken.
By not wanting to do anything at
all to facilitate a settlement of the
Palestinian refugees' lot — it was up
to the other Arabs to worry over that
— the leaders of the new State
created at the very moment their
own Wanderings were ending a new
diaspora no less convinced tnan the
Jewsof the unfairness of their Situa-
tion and prodded by their very
obstinacy to fight with every means
at their disposal to win back their
land.
Besides, these Palestinians often
sensed among those who had settled
down in their lands a sentiment
worse than indifference or hostility
— contempt. For many Israelis,
justly proud of what they haa
accomplished by sheer strength, the
Arabs were incapable of getting
what they wanted auite simply
because they were Arans. The most
generQUs_among thj^Xsraelis rarely
went bey()riH~^Dalemalisjn: one of
{Heirarguments was that, thanks to
the higher living and education
Standards of the Arabs living in
'Israel, the other Arabs would in the
end realise where their real interests
lay . Proud people don't think of their
interests first, but of the status they
have been reduced to. The Con-
stantine plan could not save French
Algeria. Und^xü&ij^ialiaär^
pers(}jx*s iir a^pecmle's seJf-reßpect is
älways a mistaKe; nothing netter
stokeslbe desire for revenge^
Risdam and~~p^ilernalism arise
/roni the same superiority complex
— whlcli is, however, e^asy to
explain. It is not only practising
Jews who believe that tney are a
people chosen bv the Almighty to
carry out his wishes on earth. It is a
belief which is only confirmed by the
contributions Jews have made to the
world's cultural heritage, the
leading part played in every modern
State by Jewish scientists, artists,
businessmen, and intellectuals.
Having meekly put up with
centuries of suffering for most of the
time, the Sons of Zion discovered in
the 1 943 Warsaw ghetto uprising the
^exallation . arfd effectiveness of
fighting. The 1948 victory over the
Arab armies, trained and
occasionally even led by British
officers, brought off by a small force
which had only just shaken off its
clandestine status and was
equipped with the most rudi-
mentary weapons, and the
lightning wars of 1956 and 1967 all
built^_up the legend of a David
SuäraiUe^d to flauen t()r all time the
clumsy GoHath challenging his
right^o exist. Since that was the
Situation all that was needed was to
wait until Goliath at last under-
stood who he was up against and
acquiesced willy-nilly in a fait
accompli.
Suspicion
Their long suffering had also
taught the Israelis that they could
rely on nobody. When he was
serving as ambassador in the
United States, General Yitzhak
Rabin was fond of telling anybody
who would listen to nim that
"nobody" included the US, and
former premier Golda Meir summed
up a common feeling when she told
Le Monde in 1971: "In the case of the
Jewish people, there has never been
an era where in one place or another
they have not been discriminated
against or persecuted. Where they
are concerned, humanity has
always been divided into a minority
which persecuted and a majority
which pitied them. People can be
against us today, but at least
nobody pities us. We want to live in
peace, relying solely on ourselves."
Here Mrs Meir is only observing
something pointed out by de Gaulle
and Mao Tse-Tung, who have
always held that every nation
should rely only on itself. But an
Observation made in the name of
realism should not lead to
unrealistic conclusions. Being
alone, however bucking it for
one's pride, is no guarantee of
victory.
Exposed as they were to the
hostility of the Arabs, the Israelis
y/ould ^have been wiser, "once
in3ependeni^2^asJvon^to tryjbpr^
servetHe excefitfonaT internationaT
ctTma^te which made that
iridepehHence possible. One of their
big niistakes was deliberately to side
Continued on page 12
Solitary exercise
of power
by Thomas Ferenczi
Arafat and PLO dissidents
Following the string of his
recent international successes,
all that was left for Yasser Arafat
to do to consolidate his gains was
to make the trip to Moscow in
his new capacity, recognised by
the United Nations, as the leader
of the Palestinians. Last week's
Visit to Moscow by the PLO
leader has undoubtedly streng-
thened relations between the
Organisation and the Soviet
Union. For the first time. Mr
Arafat was officially received by
one of the Soviet Troika, Alexei
Kosygin. The communique pub-
lished after the meeting hails the
decision to set up "a national and
independent authority directed
by the PLO over all Palestinian
territory that may be evacuated
by Israeli troops," and prociaims
the Palestinian people's inalien-
able right "to the creation of
their own homeland and the
formation of their own State."
The understanding between the
two parties, however, appears to
be far from complete and some
of the more controversial ques-
tions have been deliberately left
aside. For example. the basic
issue on which the Soviets part
Company with the PLO — the ex-
istence of the State of Israel —
hat been passed over in silence
in the communique, although
party secretary Leonid Brezhnev
had, on November 26, reiterated
the Soviet Union's determination
to provide "firm guarantees on
security and independence to all
the States involved in the dispute
today". But the Soviets coufd
scarcely have expected Mr
Arafat to be party to a com-
munique which took up this refer-
ence to Israel's existence.
The communique moreover
does not link the PLO to
Moscow's pressing desire to see
"the representatives of Pales-
tine's Arab people take part in
the Geneva talks in their own
right and on an equal footing with
the other participants". Mr
Arafat's visit does not seem to
have facilitated in any way at all
the resumption of the Middle
East negotiations which Moscow
is so urgently clamouring for.
The PLO's reservations appear
to stem in part from the rivalries
within the Palestinian movement.
The Arab front of organisations
reiecting the PLO's posture —
and these include fedayeen
groups categorically opposed to
any negotiated settlement of the
Arab-Israeli conflict — last week
launched a violent broadside in
Beirut against the "present
Palestinian leadership's defeatitt
and capitulatory tendancies."
The hijacking of the British
VC- 10 just when Mr Arafat had
scored a triumph at the United
Nations shows that his oppon-
ents and the terrorist splinter
groups in the Arab Rejection
Front are ready to do everything
possible to halt a development
which they think is leading to the
"liquidation of the Palestinian
Problem."
If he is to have a free band,
Mr Arafat will have to take ruth-
less counter-measures against
the dissidents. Terrorist raids of
the sort committed at Beth
Shean and Rahanie can, at any
rate, only make the PLO leader's
Job more difficult.
Last week's superpower sum-
mit in Vladivostok appears to be
encouraging for peace in the
Middle East, although nobody
knows what arrangements Mr
Brezhnev and President Ford
made. But since that meeting,
two positive developments have
been noted: the agreement on
the Separation of forces on the
Golan Heights was renewed for
six months and the prospects of
a resumption of the Geneva Con-
ference seem slightly less remote.
One major obstacle persists.
however: if the Palestinians
agree to go to Geneva, the
Israelis would still have to be
persuaded to engage in talks
that would inevitably lead to a
dialogue with the PLO — which
Jerusalem has up to now been
obstinately rejecting.
(December 3)
Is it normal to suspect that, in
regimes cultivating secrecy, people
are pulling hidden strings behind
the facade? However that may be,
the fact remains that the image of
presidential authority as exercised
by Valery Giscard d'F^staing in the
first six months since his instal-
lation in the F^lysee Palace is, in its
main lines, oddly like the one which
stuck to George Pompidou's presi-
dency in his last days in office. The
System of representation which
surrounded de Gaulle's successor
lumped together in a single whole
the Head of State*s illness and his
entourage's presumed immense
powers, without the first neces-
sarily being seen as the cause of the
second.
This System, where a relationship
is established between a President's
lifestyle — voluntarily chosen or
imposed — and his advisers' influ-
ence, is still applicable today, with
chang€»s of detail, to M Giscard
d'Estaing. The "eminence grise'*
role Said to have been played by
Pierre Juillard is today attributed to
Minister of the Interior Michel
Poniatowski; speculation, then
about Pompidou's illness, has
shifted today to his successor's
private life.
This Situation affecting the Head
of State is given as explanation for
M Giscard d'Estaing's apparent
"absence" from the political scene.
Many people consider, as they did in
Pompidou's time and in strangely
identical terms, that France is not
governed, that the President is
giving his Ministers no guidance
and that, with real power exercised
neither by the Head of State nor the
Prime Minister, the necessary
driving force is missing. In short,
character- flaws or deficiencies in
authority are readily blamed for
what may be — it should be said at
least at the outset — the outcome of a
political Situation.
Private moves
The way in which M Giscard
d'Estaing sees his Job and has
carried it out for the last six months
evidently explains the way his
actions are appreciated. He has
never made any bones about
wanting to keep his private life
apart, no matter what the cost.
Being President, he thinks, is a
career, not a divine ministry. It
should not therefore monopolise his
entire private life. M Giscard
d'Estaing, we know, has not set up
his family in the Elysee Palace and
his plans to convert the former
Offices of the French Community 's
secretariat general at Nö 2, nie de
TElysee, haven't been followed
through. He sleeps during the week
in his private suite at the Elysee,
shuttling constantly between his
"office" and his home, where he
frequently dines. His aides are
generally unaware of his where-
abouts. He has, for example, been
known to spend the night at the
Grand Trianon. He also disappears
over the weekend without anybody
knowing whether he is at his
parents' manor house atChamonat,
his wife's family chateau at Authon
or somewhere eise. Only a sealed
letter, indicating where he could b^
reached in an emergency enables
the official on duty at the Elysee to
get in touch with him.
The private movements of the
President, who wants to live like any
other Citizen, are worrying the
security Services, which fear he may
have an accident in his car or be the
victim of an assault. There have
been many stories about this: one,
for example. says hecrashed into a
milk truck early one morning.
Whether it is true or not, this story —
officially denied by the Elysee —
begins to acquire political currency
the moment party leaders pass it
around in public.
But M Giscard d'Estaing has no
intention of changing his habits.
His dosest advisers insist that these
moments of relaxation are essential
to his balance, that they enable him
to lay down his daily burdens and
look at events from a broader point
of view. They are also a way, accord-
ing to Elysee sources, for the
President to keep in touch with the
public outside official meetings and
planned visits.
This desire to see things for him-
self derives in effect from the way he
works. He is not fond either of fat
files or lengthy meetings; instead of
formal procedures, hepreferstochat
with people on the phone or drop in
on them unannounced. It is true he
is a rapid worker and sometimes
improvises brilliantly. When he
attended the last Motor Show in
Paris, it was in the car taking him
there that he put together, in a
matter of minutes, a speech, using
notes prepared by an adviser, on so
sensitive a subject as the Situation of
the automobile industry. His swift
grasp of things is said to facilitate
his freedom from restrictive
bureaucracy.
The President's secretariat-
general at the Elysee is organised
along similar lines. His aides were
recommended from the very outset
not to behave like junior ministers:
hence they do not "cap" — as was
often the case in Pompidou's time —
the ministerial departments falling
within their authority. And as he is
anxious to be in direct touch with the
members of the government, what
M Giscard d'Estaing wants his
advisers to do mainly is to throw out
ideas, raise questions, and make
suggestions.
All these suggestions are
channelled throngh his sefret'^ry-
general Claude Pierre- Brossolette
and his assistant Ives Canac. It is to
them that the technical advisers
suhmit their reports before they go
to the President. The secretary-
general meets the President several
times a day. Along with Prime
Minister Jacques Chirac, Interior
Minister Michel Poniatowski, Ives
Canac, and press secretary Xavier
Gouyou-Beauchamps, the secretary-
general is among the men regularly
consulted by the President. Advisers
meet twice a week: on Monday
morning with the President in the
chair, and on Wednesday afternoon
under M Pierre-Brossolette. The first
meeting is devoted mainly to prepar-
ing Wednesday morning's Cabinet
meeting and the second draws con-
clusions from it. The President also
receives the Prime Minister every
Monday morning, the Minister of
the Interior on Tuesday, the Finance
Minister (Jean-Pierre Fourcade) on
Thursday, and Foreign Minister
Jean Sauvagnargues on Friday.
For the rest, M Giscard d'Estaing
doesn't care for overly rigid flow
Charts or strictly scheduled working
sessions. He is not adept at brain-
storming, preferring instead to
consult bis aides one by one and
muH things over afterwards alone
and quietly, even if he has to send
for one or another of his advisers to
try out an idea or seek an opinion.
He is also known to have private
talks with people outside the
Cabinet.
• »
Spontaneity
Jean-Jacques Servan-Schreiber,
the Radical Leader, for example,
gave the President a few ideas and
phrases (like "managing the
unpredictable") before his last
meeting with the press. The
President appreciates the radical
leader's spontaneity and imagin-
ation. M Giscard d'Estaing does not
read the press digests prepared for
him every morning. He likes to read
the newspapers himself (but not the
French Communist Party's daily,
l'Humanite); he listens to radio,
watches television, leafs through
the weeklies, and reads Time from
Cover to cover. He sometimes inter-
cepts the mail before itis distributed
to the various offices. He is said to
have got wind of the demands of the
committee set up to preserve the Cite
Fleurie by opening one such letter by
chance (the President subsequently
Continued on p»g€ 12
/
12
THE GUARDIAN December 7 1974
Solitary exercise of power
Continued from page 1 1
met their demand and saved the site
from property developers).
M Giscard d'Estaing has a
smaller staff than his predecessor
(17 as* af?ainst 27 in March just
before Pompidou died) so as to
prevent narrow specialisation. The
technical advisers thus have wider
scope. Francois de Combret looks
after the entire micro-economy
sector — industry, research, energy,
trade and crafts, aKriculture, land
development, as well as cultural
affairs. Jean-Pierre Ruault is in
Charge of the macro-economy, Pierre
Richard handles equipment,
housing and local bodies. Olivier
Fouquet deals with social questions,
Jean-Daniel Camus is in education,
sport, and veteran affairs, while
Robert Roques, who officially has no
particular Jurisdiction, looks after
the Auvergne, the region which
returned M Giscard d'Estaing.
Foreign policy (its diplomatic
aspects) is Gabriel Robin's thing;
Jean-Pierre Dutet examines
economic questions, and Rene
Journiac, who last served under
Jacques Foccart, handles Cooper-
ation with PVench-speaking states.
The two "special assistants" Jean
Serise (charge de mission) and
Lionel Stoleru, economic adviser,
examine whatever subjects the
President gives them. Basically,
their authority is confined to
economic questions. M Serise is in
particular responsible for the
central planning Council secre-
tariat, while M Stoleru is considered
the theoretician of growth.
Split strength
The wide ränge of sectors most
Elysee officials deal with diffuses
their authority and prevents them
from assuming too great a power.
Besides, M Giscard d'Estaing is not
inclined to collective effort and
doesn't always follow the advice
given him by his dosest aides. The
gloomy picture he drew of the
present-day world when he spoketo
the press on October 24 , for example,
surprised his advisers, who did not
like in particular his use of the word
"disaster".
That wasn't the only time the
President has followed his own head
ratherthan their counsels, and some
of them are beginning to be irritated.
"The President", said one of his
aides, "feels that he alone was right
in the presidential campaign, and
he still tends to think today that he
alone holds the truth." Another,
more critical adviser, said he
thought that M Giscard d'Estaing
was, more than anything eise, some-
what contemptuous of civil servants
(preferring, out of tradition or
snobbery, the old aristocratic
circles) and over-confident.
This confidence was behind the
President's view that it was
unnecessary to take on a proper
political adviser to serve him the
way Pierre Juillet served Pompidou.
Two members of his office are
theoretically in charge of this area.
The first is Victor Chapot, the Presi-
dent's Charge de mission. He had
previously been the head of M
Giscard d'F^staing's office when he
was Minister of Finance, then his
treasurer during the presidential
campaign, and continues to be in
touch with political circles. The
second, Jean-Daniel Camus, a tech-
nical adviser, who was M Giscard
d'Estaing's parliamentary attache
in the Finance Ministry and ran
unsuccessfully against Mme
Thome-Patenotre in the 1973 elec-
tions, maintains contact with
parliament. M Chapot's role is
modest (he was one of the men who
advised M Giscard d'Estaing not to
run for the Elysee) and M Camus is
content to keep an eye on what is
happening in the two houses.
In fact, the President hasn't tried
to get himself a "political" adviser.
Admittedly he was out to give the
presidency a different image from
the one it had under Pompidou and,
secondly, M Poniatowski often
serves him as a mentor. But the
basic reason is that M Giscard
d'F]staing feels he can do the job
himself Some of his friends con-
sider this option is helping to keep
him out, even to cut him off from, the
political, particularly the parlia-
mentary World. Whence the odd
errors of judgment in this area.
Contrary to what many believeor
pretend to believe, the President is
not frustrated at every turn by his
"grey eminence" M Poniatowski. In
the first place, the Minister of the
Interior (who, when he took office,
used to correct those who addressed
him as "Monsieur Ministre" by
addmg ". . . d'Etat") has too much
on his hands in his own department
to play too frequently at being Prime
Minister, Justice Minister, or
Foreign Minister.
Secondly, M Chirac, annoyed by
his Minister of State's encroach-
ments, has put his footdown firmly,
especially in arbitrating between
Ministers, and has even obtained M
Giscard d'Estaing's promise that he
would tick M Poniatowski off for
some of his meddling, as in the busi-
ness about the liner France. And
finally, the understanding between
the President and his "special
assistant" in the presidential cam-
paign is not always perfect. "Ponia"
frowned, for example, on M Giscard
d'F^staing's visit to the Lyon
prisons, and set out to restore the
balance by reminding him that the
police could fire on escaping
prisoners on sight. The Minister of
the Interior is also not very keen on
liberalising abortion laws. "Ponia,"
says a presidential adviser, "is a
reactionary." Is this the sign of a
heightened political or, any rate,
electoral, awareness?
Clumsy attack
A close presidential collaborator
swears that M Giscard d'Estaing
thought M Poniatowski's recent
attack against the French Com-
munist Party to be clumsy at the
least (an attack forming part of a
long-term strategy which, it is
thought at the Elysee, is not of
current interest). The President has
in addition advised his Ministers
that controversies of this sort are
inopportune. One could probably
not go to the extent of claiming, as
some do, that the President's office
is trying to keep M Poniatowski at
arm's length, for privileged ties do
exist between the President and his
Minister, though they are not the
symbiotic links one may sometimes
imagine them to be.
It is M Giscard d'F^staing's turn
now to savour the "solitary exercise
of power" he condemned in de
Gaulle seven years ago. The way he
lives and works leads him to adopt
the style with apparent light-
heartedness. He has decided to
tailor his image according to his
character, making it less severe
than those left by predecessors.
Hence the "small gestures" which
have replaced yesterday's "small
phrases." Has he changed in six
months? Admittedly the pace of the
first few weeks wasn't maintained,
reforms are rarer and new initi-
atives less spectacular. This cool-
ness may give the idea he has "con
verted" to Gaullism. Is it a wisdom
born of contact with reality? Or is it
a determination to reassure the
Gaullists? This new seriousness
seems in fact to be only in line with
the Fifth Republic's institutions
which require that in hard times the
President should clearly set himself
well outside partisan quarrelling.
Apart from this tactical attitude,
M Giscard d'Estaing's political
analysis remains unchanged. The
"sustained" crisis affecting "the
World" (he does not say "capitalist
World") today is the result, accord-
ing to him, of four more or less
natural, or at least, uncontrollable
factors: increasing population,
dwindling raw materials; pros-
pective food shortages, and spirall-
ing oil prices. All these are so many
external factors which allow him to
avoid putting the responsibility on
the way the System itself is working.
Logically, therefore, the President is
tempted to wait until, depending on
World developments, today 's upset
balances are restored by the impact
of other, mostly unpredictable,
events.
If M Giscard d'Estaing seems
passive in the face of this develop-
ment, it is because his philosophy
counsels him not to meddle in the
process except to apply a few
economic measures which do not get
down to basics. In areas where
structural changes may be neces-
sary, he is content to resort to finan-
cial devices whose social content
can not however be said to be
neutral. F"aith in the abstract
economic laws of the system in
which they operate leads to taking
an ostensibly broad, but in reality
superficial, view of the Situation.
What is in question is not the cold-
ness of a technocrat incapable of
understanding the issue's human
implications even though many feel
thif5 impression is not just a chance
one. Apart from this psychological
aspect, what M Giscard d'F]staing is
reproached with is, in the final
analysis and not without reason, his
refusal to consider the problem's
political dimension.
(November 27)
Mutual acceptance
Continued from page 1 1
with the Western vyorld, when the
Soviet Union, because of its hostility
to British imperialism, had playeda
decisive role, largely through
supplying Czech-made weapons, in
the creation of the Jewish State.
Born miraculously out of an
entente between the-Saviets and the
Americanä» which in the CoXA War
days was nowhere visible, Israel
should at least have taken the
trouble to stay in the good books of
both superpowers and .become a
kjixdLof ^witzerland or Austria. The
moment it relied exclusively on the
West, the United States in par-
ticular, itwas inevitable that the
Arabs vvouIB^turn to Ihe Rremhji
an dTl tH^t jH^ S()vlg^ Tö couj51er
John FosterDuUes^s treaty -signing
mania as a . way of rallying the
whole World under an anti-Soviet
banner, would pounce on the chance
offered tliiöltlahdjlupplyiiKe^Äm
With the arms tRey sought^
War strategy
Hindsight clearly shows that all
through its existence the Jewish
State had not so rmjch^a^Hcy a]m^
^ßlöTnacög^ä slrategy baaed on the
nee3 to be permanently equipped
with the means to fight the Arabs on
the land. Three ancT a half victories
in a quarter ofa Century have shown
that this was not enough, for the
simple reason that the battle was
notj^ conjrary to the I8fäeir_slafr8
1)eiief, confined^to the Middle East
The two^uperpowers have~aTwäys
been present. first moving their
pawns and then preventing the
conflict from reaching proportions
that might endanger world peace. or
more aimply, their oil and gas
supplies. At any rate, each super-
power has the means —
demonstrated once more lastyear —
to spare its ward a defeat thorough
enough to lead to a lasting
settlement.
Couldn't a realistic, overall
appreciation of the Situation lead
the interested parties — all the
interested parties — to the negotiat-
ing table? Here are the facts:
1 The Arabs' use of the oil weapon,
Coming on top of the support they
have from the IJSSR, jepriyes Israel
of alliiope of piretending to dictate
peace'termsr
'^2 Previous wars in Indochina and
Algeria, among others, show that
you havjp to reconcile yourself one
day ^ tc) . negoti ati ng with y our
oppqiieats. When General Raibin
Iceeps saying that Israel will never
negotiate with the PLO, he forgets
that "never" is a word the cautious
poTitician takes care not to use.
3 ön the ölher hahd.the PLO
should realise that Mr Atafat's aim,
repeated at the United I^ations, to
do away with the Jewish State as
such, can only bolster Israeli
determination. Israel hasn't
exhausted its advantages, even if
this is only because the United
States cannot afford to se;e tRe^tate
wiped off the fac^ <>T tHe,_eariR
without -xiinning very grave riaVs.
Mr Brezhnev understood it well; he
made no objections to including the
phrase "the right of all States in the
area toan independent existence" in
the communique issued after his
meeting with Mr Ford, or to
recognising this right when he later
spoke at Ulan BaU)r. Of course, this
does not mean that the USSR it-
prepared tb Gght for Israel's
survival; what it does mean quite
clearly, if there are anv doubts leit,
is Jthatthe USSR will not run^the
nia j c)r_ris1r"af ^tlo wi hg Israel to be
^eslroyedT ^
' TT>ne can evidently envisage, as
Mr Arafat insists, a single
Palestinian State being set up where
Moslem, Jew, and Christian could
live side by side, but that is some-
thing whicTi could be achieved onlv
in the remote future and fhrougn
exclusiYelx^aceful_jn£jEuis, a bit
Tike the reunifTcation of Germany.
How very difficult it is for peoples
separated by language, beliefs,
history, and living Standards to live
side by side within a single national
State has been demonstrated by
precedents such as Cyprus,
Northern Ireland, not to mention
the faijure_ of Europe Jo. .achieye
Pplilical Union. The First require-
ment For peace in the Middle East
today is, then, that Israel and._the
PLO accepteach_otHerr
Mutual benefit
5 Considering their mutual deep
distrust. neither side can be
expected to make the least con-
cession without getting something
in return at once. The Israelis say:
"A piece of land, a piece of peace."
Such a proposition shouldn't be
unacceptable t<3 the Arabs if the
Israelis offered large enough
"pieces". Henry Kissinger's method
of taking "^niall steps^' is thejinb:
valid (ine and up to now it alone has
produced any results.
6 Even assuming that all the
other Problems, including that of
setting up a Palestinian state
covering the West Bank of the
Jordan and Gaza, can be solved,
there would be the question of
Jerusalem. The Arabs are quite
unlikely to resign themselves to the
Jewish state's existence so long as
that question has not been settled.
And it is difficult to see how it could
be except by going back to the pre-
war Situation, that it is to say, by the
f)arrition and even tu aj inter-
nationa7Tsatiofrofttrg^)ly Places.
"TiotH^i^es ma^' weTTreTu se to I ook
at the facts. The Palestinians may
bank on the Israelis abandoning
tl^el r ^ea t Zipn i s t d reaTtr. tf ere they
are Tooling themselvesT"
^The Massada cohipTex may well
haunt these people whose faithful
companion down the ages has been
anguish. They may, like Samson, be
wanting this time not to die without
dragging their enemies, and even
those who have refused to help them
win, down to their death. After all, it
is not for nothing that Israel has in
all probability manufactured a
nuclear weapon. When you are an
Israeli, you may well be tempted to
break out of the noose in the hope of
once more seizing bargaining
counters or destroying war material.
But does^an YojUL„in JsraeLsti IL
believe TTiat this wilT^uarantee a
viclorv —ilasti^n^irrrot ^
ojiJ^T^ How wcHild tFTe worTd,
including the United States, react to
what would appear to be
ujiprovoked aggression?
hlapplly^ Che worst is never the
most probable, butswift acrion^must
bii. takfiU J-o pjeventTHe tratredv-4ii-
wh ich Jew anH Axab have been
e mhr affedTfü r jQie fa sl .^aBfic i^Hä .
Century from ^ touch ing üfL-,thtL
apqcalypse. Whata vve»rgntofshame
would the world's rieh and
**nvilised" nations have to bear if
they had to stand by powerlessly
until perhaps the flames engulf(»d
them, too?
(November 30)
Lieber
Helmut
"Disappointed" or not by the
turn his relations with "dear
Valery" are taking, Chancellor
Schmidt intends to remain the
"lieber Helmut" of the Franco-
German dialogue. And he had this
announced officially at the very
moment the West German press was
expressing misgivings over the
French President's "weakening
authority." The two men who, in
Michel Jobert's neat little phrase,
are "on familiär terms ... in Eng-
lish," would love to give their rela-
tions the reassuring image of a
couple of statesmen mutually res-
pectful of each other's equal
economic acumen and skilfully
steering two great European
nations amidst the shoals of the oil
crisis and world inflation.
Unlike his predecessor, the
present German Chancellor has
nothing sentimental about him, and
the romantic style is totally alien to
him. He welcomed Giscard
d'Estaing's election all the more
joyously as he was a former col
league and partner in Finance
Ministers' meetings. Far from the
nationalist extravagance which
Gaullism has always amounted to
in German eyes, the two of them
together were at last going to be able
to coordinate p]urope's economic
goals. What with Britain dilly-dally-
ing and Italy plunged in chaos,
there was no option left other than a
privileged intercourse between th«»
two major partners.
Gaullist ghosts
The Germans didn't care very
much for Pompidou, whose reser-
vations about their country they
deplored; they consider Michel
fJobert (former Foreign Minister) a
m i s c h i e V o u s g n o m e whose
cheekiness sowed discord between
Europe and the United States; now
they are realising with growing
bitterness that a change in the
Elysee hasn't been enough to disen-
cumber France of its old Gaullist
demons.
By continuing to hew to its main
foreign policy lines, Paris has only
confirmed the German Govern-
ment's conviction, bluntly put by
the Social Democrat weekly,
Vorwaerts, that "F^rance is making
a terrible mistake if it does not
realise that the alliance with
Washington is not just the Federal
Republic's business." It is a feeling
strengthened by F'rance's refusal to
join Nato's Eurogroup and the
"Group of 12" on energy, by the
French Government's attitude to
Israel and the Palestinians, and by
the fact that Paris has called a p]uro-
pean summit which Bonn is
sceptical about. All this makes the
Germans think, as Vorwaerts zest-
fully wrote — crossing out with one
stroke an entire German past — that
in fact "F'rench nationalism defies
scouring."
Giscard f alters
The new element is elsewhere, in
the fact energetically denied by
officials that, in German eyes, the
survival of Gaullism and "anti-
Americanism" in France also con-
tributes to weakening M Giscard
d'PiStaing's power and position. The
French President's manner, the
Compound of outward ease and
inner constraint he exhibits, Prime
Minister Jacques Chirac's "rise"
(pinpointed by Der Spiegel), Michel
Poniatowski's diplomatic indis-
cretions and the spectacle of a long,
dragging strike are tarnishing the
Prestige of Mr Schmidt's French
partner.
Yet these differences apart, it is
quite clear that West Germany has
no alternative privileged inter-
locutor in F^urope, and it is with M
Giscard d'FLstaing, however
weakened or disappointing he is
thought to be, that it must come to
terms, especially just when energy
policies are confronting Bonn with
the dreaded and long avoided choice
of deciding between Europe and the
t-nited States. Similarly it will have
to resign itself to a policy of
"independence" which France has
no intention of repudiating
(November 29)
THE GUARDIAN December 7 1974
r
The New Machiavelir
Such are the delays of British
pubhshing that this voIume of
essays in honour of E. H. Carr for
his eightieth birthday must have
reached him well after his eighty-
second anniversary. However,
there are few historians in this
country.so deserving of what in this
case is surely more than a conven-
tional tribute. E. H. Carrs "His-
tory of Soviel^ Russia" covering the
period 1917 to 1929 has already filled
nine volumes and will, we hope,
shortly be completed. Its limpid
style. moDumental scale, and cold
grandeur make it one of the great
historical enterprises of the
twentieth Century which can hold its
own, as Professor Abramsky
suggests in the perceptive tribute
which opens this volume of essays.
with the great masterpieces of nine-
teenth Century historiography —
Monnmsen's "History of Rome" or
the works of Ranke.
However. this book also serves to
remind us of Carr's other achieve-
ments, in nineteenth Century his-
tory and in the history and theory of
international relations: and as one
reads it one finds oneself recalling
the criteria of historical writing
proposed bv Carr himself 13 years
ago in "What is History?" "His-
tory," he wrote, "is a continuous
process of interaction between the
historian and his facts, an unending
dialogue between the present and
Christmas is Coming
—but relax!
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15-
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enough space addresses may be written on a separate sheet of paper. )
DONOR'S NAME AND ADDRESS (this MUST be completed):
(iiff \uh.\irifUions fo he lulihcsscd to:
/
ESSAYS IN HONOUR OF E.
H. CARR, edited by Chimen
Abramsky, assisted by Beryl
J. Williams (Macmillan, £10).
the past." Or again, "Besides the
question why, the historian also
asks the question whither." And —
perhaps this is the key to Carr's own
work — "history properly so called
can be written only by those who
find and accept a sense of direction
in history itself." Carr's own work
sets a high Standard for those who
submit essays in his honour and
they must feel they are going to be
assessed by a severe tutor.
Certainly the 16 papers in this
volume demonstrate the ongoing
dialogue in the fields in which Carr
has worked. They ränge from a
difficult philosophical discussion of
the foundations of historical
materialism by G. A. Cohen to
detailed accounts of Soviet agricul-
tural policy by R. W. Davies (Carr's
coUaborator on one of the volumes
of the "History of Soviet Russia")
and Moshe Lewin. In the field of
diploniatic history, the contribu-
tions include an interesting and
original picture by Eleanore
Bruening of Brockdorff-Rantzau,
the ambiguous German
ambassador in Moscow in the 1920s,
and a stimulating discussion by D.
C. Watt of the problem of the pre-
by James Joll
eise chronological point of origin of
the negotiations leading to the Nazi-
Soviet pact in 1939.
The Bakunin scholar Arthur
Lehning analyses Bakunin's con-
cept of secret societies and suggests
interesting links with later theories
of the revolutionary party. (Per-
haps the most useful practical
tribute which could be paid to E. H.
Carr would be the reissue of his
biography of Bakunin. published in
1937 but still by far the best study of
the great revolutionary.) John
Erickson, with his usual gift of sub-
mitting a mass of scholarly detail to
a rigorous intellectual analysis,
studies the controversy in Russia in
1919-20 over the "militia army" — a
recurrent problem. as the experi-
ence of the Spanish Civil War was
also to show, for all who hope to
combine democratic Organisation
with military efficiency.
There are also articles which ask
the question "Whither?" as well as
"Why?" Mary Holdsworth dis-
cusses briefly but most interest-
ingly the relation between Lenin 's
theory of imperialism and the
Situation in contemporary Africa.
Roger Morgan looks at the
relevance to the international
Situation today of Carr's view of
international relations expressed in
"The Twenty Years' Crisis." pub-
lished in 1941, and he implies,
rightly. that part of Carr's strength
as a political analyst is due to his
own practical experience as a
Journalist and diplomat (as a young
man he was attached to the British
delegation at the Peace Conference
of Paris in 1919) . Isaiah Berlin has
reprinted an expanded version of
his much — admired Creighton Lec-
ture of 1971 on Georges Sorel, which
concludes by pointing out the
similarity of Sorel's revolt against
reason to the ideas of many young
people today.
It is a sign of Carr's influence and
of the affection and admiration he
inspires that his critics, of whom
Isaiah Berlin has at times been one.
as well as his younger followers
have contributed to this book which
is of a general interest greater than
most congratulatory volumes of its
kind.
Above all, it reminds us of the
work, still happily proceeding
vigorously — as Carr's most recent
article in Times Literary Supple-
ment (signed at last after many
years of rather transparent
anonymity in that Journal) shows —
of a great historian who has looked
at the revolutions of our time with,
as Chimen Abramsky reminds us,
the dispassionate and realistic eye
of a nevv Machiavelli concerned
with the facts of power in the
twentieth Century and with the
unprejudiced study of men and the
policies they foUow. or, at least. in
their foolishness believe that they
follow.
^Defining socialisni
by Raymond Williams
Who, in times like these, would go
to Reading to take part in a Con-
ference with the title: "Is There
Anything Wrong With The Socialist
Idea*^" The tone of bland or dis-
interested inquiry is in any case
mocked by the def inition of one of its
conveners:
"In organising this meeting we
wanted to avoid four categories of
peoule, four kinds of mentality one
offen finds in discussion on the
relationship of the Socialist idea to
its practical embodiments."
The four categories are: orthodox
Communists who believe that the
Socialist idea has been "perfectly"
realised in Soviet-type countries:
their extreme opponents who
believe that the Communist system
has buried the Socialist idea for
ever; typical Trotskyites and
critical Communists who admit the
major crimes and distortions of
Soviet Systems but are satisfied
that the factories are State-owned;
typical New Leftists who write off
all previous Socialist experience
but are about to inaugurate a global
revolution. But still, a Conference:
"What Is Wrong with the Socialist
Idea?" Or no, make it milder: "Is
there Anything Wrong with the
Socialist Idea?" Specified points of
view need not apply.
It is surprising, in fact, that the
book which has now come out of a
Conference called on such huddled
premises has so much in it that is
relatively serious and useful. But
none of this limited achievement is
related, so far as I can see, to the
tone of anxious exclusion. The least
useful parts of the book are in effect
a replay of the fifties: Mr
Kolakowski and Mr Hampshire
refuting the millennarian unifi-
cation or theodicy of socialism
would have fitted very well into
those earlier discussions of the god
that failed.
But that is one point of ihv ex-
clusiveness: other movements and
positions which set out from that
breakdown are written off as
irrelevant by the reductive
caricatures which Mr Kolakowski
passes off as orthodox Communists,
typical Trotskyites and critical
Communists. and the typical New
Left. To this extent, in a Western
Situation, the Conference resembles
a congress of revenants: the only
sign of movement is conversion or
reconversion into liberalism and
social democracy. with modernist
THE SOCIALIST IDEA: A
REAPPRAISAL, edited by
Leszek Kolakowski and Stuart
Hampshire (Weidenfeld and
Nicolson, £6.00).
glosses of Freudianism and the
Fall.
Many real things have happened
since ihe fifties. cJinon^ theni a
major and eontinuing crisis of
capitalism. I cannot imagine a
serious Conference on the failures of
Socialist theory and practice which.
did not include this as its context:
not as a way of diverting attention,
since the past crimes and present
confusions of socialism are
formidable obstacles to the libera-
tion which the present crisis makes
possible: but as a way of taking
ideas seriously, in the actual con-
fHcts of the seventies as distinct
from the Consolidated deadlock of
the fifties. Fortunately, several of
the guests at the Conference were
less pre-occupied and more com-
mitted than their hosts.
It is curious. though, that two of
the best contributions to the book
were not made at the Conference: a
realistic assessment of the con-
temporary chances of different
kinds of Socialist movement, by
Richard Lowenthal, and a reassess-
ment of the arguments about
equality. by Steven Lukes. Of the
actual Conference papers. Charles
Taylor's discussion of two con-
tradictory tendencies in the history
of socialism — one centred on
production and Organisation, the
other centred on relationships —
could have been made the basis for
an important discussion.
There is a useful exchange
between Ljubo Sirc and Demenico
Mario Nuti on problems of
socialised economies, and Nuti 's
arguments for more socialism
rather than less. however odd in the
context of the Conference, seem to
me to have much the better of it.
There is a less sharp exchange on
industrial democracy. which in a
different context and with less a
priori exclusion. could have been
carried much fürt her. The same is
true of a disappointing exchange on
"leisure as the means of produc-
tion.'*
Leszek Kolakowski and Stuart
Ham[)shire respectively introduce
and conclude the volume Mr
Hampshire has some careful limit-
ing arguments for liberalism and
for empirical social democracy. but
it is part of his whole position that he
contends with a ghost dressed as
Marxism rather than with any
relevant contemporary Socialist
ideas. That is perhaps one of the
effects of current orthodox F^nglish
philosophy, liberal and rational on
its own premises and on its past
cncmie:;. but otbci »ise confidently
selective and exclusive.
Mr Kolakowski, whose formal
Position is that "past experience
speaks in part for the Socialist idea
and in part against it" — a con-
clusion which he would find more
naturally shared by some of those
excluded from the Conference than
by some of those at it — seems to be
moving towards a comparable
empiricism but in a mythical
language of the ' ' primordial ' ' and of
the simulated paradise become
hell. As a local history, this is prob-
ably significant, but it is not. for-
tunately. a general condition of the
tradition of Socialist thought to
which he once contributed.
CAR
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Christmas Week)
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Caravans (campers) and mini-
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Write for Quotation advising
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Surrey, England KT11 3BT
SEPir-MBER 1 1955
THE LISTENER
329
A
The Quest for Meaning in History
By RUDOLF BlfLTMANN
THE quest for meaning in history is an exciting and lantalising
one for modern man. Yet it is a very modern quest. It is a
quest whicli was still unknown to the ancient Cireeks. For
them, history had not yet become a separate field of reHection
and research. History, in the learning of classical antiquity, was still
part of nature, and man was not yet understood as coined by history.
He was still a product of the natural order. Greek philosophers did
not develop any substantial philosophy of history. The idea of the
importance of history had to reach the western world by other ways.
It camc by way of the Christian faith and the biblical tradition.
But even for the Christian the quest for meaning in history was not
at first an urgent problem. The meaning had been found. The quest was
answered by faith in (Jod as the master of history, who leads it towards
its goal according to His plan. Christian faith claimed to know ihis
goal, the end of the world and the end of history, as the day of
judgement, which will bring damnation to the wicked and eternal bliss
to the righteous. The course of history towards this goal was thought
to be guided by divine justice and, within it, all was ordered by divine
providence. This understanding of history is a teleological one, that is,
interpreted in terms of the end to which it is moving. The quest for
meaning came to an understanding of its end and goal — God's purpose
for mankind at the end of timc.
A StM'iilarised Failli
This teleological picture of history prevailed until the end of the
Middle Ages and beyond. By 1681, however, when Boussuet wrote
Discours sur Vhistoire universelle, he was already on the defensive
against the * free-thinkers \ who denied divine providence. In the
Enlightenment of the eighteenth Century, faith in divine providence and
in the goal of history as a consummation beyond this world was aban-
doned. The idea of a process towards a goal in history, however, was not
abandoned; it was secularised. Not divine providence but human
reason bccame the guido of history. The course of history, therefore,
was thought of as the progress from the dark stage of primitive
barbarian thinking to enlightened thinking, from religion, which was
judged as superstition, to science.
Today this faith in progress, which inflamed men still in the nine-
teenth Century, has mostly broken down, not only because of two world
wars but also because of the development of the science of history
itself. During the nineteenih Century there grew up the idea that the
course of history is a chain of causes and efl'ects vvith which man is
irresistibly involved. For example, Erich Frank puts it in this way:
* The Situation in which the individual finds himself is the result r)f
that which he himself and others before him have been and done
and thought, of historical decisions that cannot be revoked. It is only
by taking account of this past that man can think and act and be.'
That is typical of this way of thinking. Man cannot choose the place
from which he Starts; it is given lo him by the past.
If that is true, it can be said that the nature of man is * historicity '
in the sense that he is totally at the mercy of history. In history there
IS nothing of absolute value; all values arc relative. All thoughts and
actions of man are determined by the place within history in which
he (inds himself. Where this leads us is obvious: the conception of
truth is dissolvcd. After all, truih has only relative value, if all pcr-
ception and all knovvledge is relative. Truth depends, then, on the
historical Situation; even the knovvledge of the hisrorian himself is
relative, for he Joes not stand outside history but within ii; he is himself
a product of history.
If the historicity of man is understood in this sense, if to be a man
nicans to be historical, then ihe quest for meaning in history is at the
samc timc the quest for the meaning of human life. History has lost its
meaning if all thoughts and actions and all values are relative, and
at the same time human life has lost its meaning. The consequence
of historical relativism seems to bc nihilism. Can there bc a way out of
this relativism and nihilism? Is it possiblc to detect a meaning in history
which is the meaning of human life at the same timc?
First of all, it must be understood that the quest for meaning in
history cannot find an answer if we ask for the meaning of history in
its totality. If man is to achieve this, the meaning of history, he must
have a stand outside history from which he can look at history, or
he must take his stand at the goal of history from where he can look
back into past history. But no historian or philosopher Stands outside
history or at its goal. They all stand within history and are historical.
There is only one way out; namely, not to ask for meaning in history
in this sense, but rather to ask for the nature of history. What is history
— the history in which we are all involved?
Who Is thr Kral Siihjrcl?
History is conceived in different ways according to which historian
or philosopher is thought to be important. History may be seen as
madc up of political occurrences or economic development or ideas or
civilisations. In fact, history can bc written as political hisu)ry or as
economic and social history, as history of ideas or as history of civilisa-
tions. Fach conception has its possibilities and its value, but each is
one-sided. The quest for what is essential in history remains. It seems
to me that the quest may find its answer when we ask : who is the real
subject of history? And we shall get the answer to that question when
we consider the difference between history and nature.
The course of nature as well as of history passes within time. But
the difference is clear, for history is constituted by human actions.
History, therefore, is often defined as the field of human actions. That
does not inean that history is cut off from nature and natural events.
Indeed, natural conditions and natural events are often the motives
for human action. But what we call history is the course of those
events which are brought about by human action. This does not mean
that history consists only of human actions. It includes also the results
and consequenQes of those actions, consequences which e.merge in events
which affect individuals as well as nations. Also action itself is not
to be understood in too narrow a sense as merely action. Reaction is
also action. And so: human actions and reactions, human works and
their consequences, the events and situations brought about by all this
are the material of history.
Human actions are always caused by purposes and intentions, by
the will to attain something. From this it is evident that human life
is always directed towards the future. Man is never satisfied with his
present. His desires, his expectations, his hopes, and his fears always
Stretch into the future. That means that the real, the genuine life of
man is always before him. Man is always on the way; each present is
questioned and challenged by its future. "The very esscnce of all that
man does and undertakes in his present becomes revealed only in the
future. All actions are risks.
Tlir Mofin^nl of Drcisioii
Each present contains within it questions, problems, possibilities;
and each present, therefore, demands decision. The question is:
how is the decision to be made? Which is the action demandcd so as
to reach the real goal of all actions, the genuine life? Of course, not all
things are possible at any given UKniient. The concrete possibilities for
human actions are limited by the Situation growing out of the past.
For we must acknowlcdge the relativity of each present. But ifie
relativity is not only ihe relativity of any particular point within a
causal series. It has a positive sense, namely that each ' now ' is a
moment of decision, a decision by which the yield of the past is
gathered in and the meaning of the future is chosen. The character
of every historical Situation lies in the fact that within it the problems
and the meaning of past and future are enclosed and are waiting,
so to speak, to become unveiled by human decisions.
If that is true, the embarrassment is overcome. We have recognised
man as the subject of history, humanity as represented by the individual.
Further, we have seen the positive sense of the relativity of every
historical Situation, for wc have rec(>gnised tfic historicity of man in a
330
T H F. L I S T E N E R
SEPTEMBER 1 1955
dcepcr sense. Man has his genuine existence not in any one present
moment, bui he is always on thc vvay, and yci he is not at thc mercy
of a course of history which is causally deicrmined, but he is
responsible and at every moment called into decision. Man gains his
seif, his Personality, in his decisions. His seif is not a mysterious
substance beyond historical life, a subsiance in iclation to which
the concreie decisions are only accidents. Personality is a possibility
which must be rcalised over and over again. The seif is an ever-growing,
ever-increasing seif, an improving or degcnerating seil.
What, then, is the meaning in history? The meaning in history lies
always in the present as far as the present demands the decision of
man and thereby offers the possibility to become a seif, a personaliiy.
With all this the freedom of man is asserted. Freedom belongs to the
genuine historicity of man, whose seif Stands always before him and is
to be gained. The actions of man are always risks, and always he is
responsible for the future. The opinion that man is not free and that
his actions are determined by causal necessiiy is a dogma which is
based on the understanding of man as a phenomenon of nature and not
as historical. Responsibility and freedom belong lo historicity.
There is, however, a want of freedom, a bondage, which has its
origin not in the historical Situation growing out of the past, but in
man himself. If it is true that the seif of man is formed by his decisions,
then we may ask: his new decisions — are they not determined by his
earlier decisions? Is he, thcrefore, not determined by the past: not
indeed by the historical past out of which the historical Situation grew,
but by his own past, by his seif as he himself has madc it? His freedom,
then, is it freedom in a hnal sense? If it is, his freedom must be also
freedom from himself.
To \A\r for Ihr Fuliir«'
Only such freedom could be radical opcnncss to the future, which
ofTers to me the possibility of my seif which I have to choose in my
free decisions. To be historical means to live for the future. As a rule we
do not live for the future in radical openness, for everybody refuses,
although unconsciously, lo give himself up without reservation so as to
receive his seif as a gift from the future. Usually man strives to dispose
of the future. And, indeed, just his historicity misleads him to do this,
because historicity includes his responsibility for the future. His
responsibility awakes the illusion of being empowered to dispose of the
future. In this illusion man remains the old man, fettered by his past.
He does not recognise that only the free man can really take over
responsibility. Man who understands himself radically as living for the
future becomes aware that his genuine seif can only be a gift of the
future by which he is set free.
But we must ask: how is it possible for man to be radically open to
the future and not to cling to the old seif but to give himself up? The
answer given by Christian faith is: man becomes free from himself
only by the grace of God. ' Whoever will save his life shall lose it, but
whoever will lose his life shall find it '. This message is sanctioned by
the revelation of the grace of God in Jesus Christ. According to the
New Testament, Jesus Christ is the eschatological event, which means
that he is the action of God by which he has set an end to the old world.
In the preaching of the Christian Church the eschatological event will
ever again become present and becomes present ever again in faith.
The old World has reachcd its end for the believer. He is a ' new
creature ' in Christ. For the old world has reached its end for him in so
far as he himself as the old man has reached his end and is now a new
man, a free man.
Decisions are not all of one kind. Christian preaching, for example,
like all preaching, is address and as address it demands decision. This
decision is obviously something differcnt from the decisions which are
demanded by the responsibility for the future. For in the decision of
faith, I do not make a decision for a responsible action, but for a new
understanding of myself as made free from mysclf by the grace of God
and endowcd with a new seif. This decision is, however, at thc same
time the decision for a new understanding of my responsible actions.
This does not mean that the responsible decision, demanded by the
historical moment, is takcn away from me by faith. But it means that
all responsible decisions are born by love. F'or love consists in being
for one's neighbour without reserve, and this is possible only for the
man who has become free from himself.
It is the paradox of Christian life that the believer, as freed from his
old seif, is taken out of thc old world and exists, so to speak, as an
unworldly person — and that at the same time he remains within the
World, within his historicity and, therefore, he remains in his responsi-
bility for the future. He has his freedom not as a fixed possession but
as realised over and over again, in his decisions. H. Butterfieflf is right
in saying in his hook, Christianity und History, ' Every instant is
eschatological \ I would prefer to say: every instant has the possibility
of being an eschatological instant: i.e., an instant in which a decision
can be made that will affect the end of history. In Christian faith this
possibility is realised. And thereby the last answer to the qucst for
meaning in history is given. Now we can say: the meaning in history
lies always in the present, and whcn the present is seen by Christian
faith as the eschatological present, the moment of decision, the meaning
in history is realised.
The man who complains: 'I cannot sec meaning in history and
therefore my life, vvovcn into history, is mcaninglcss ', is to be told :
Do not look around yourself into universal history, but look into your
own personal history. Always in your present lies the meaning of
history, and you cannot see it as a spectator, but you can realise it in
your responsible decisions. In every moment there slumbers the possi-
bility of bjcing the eschatological moment. You must awaken it.
— Thirä Pro^ranunc
The Guilly Rose
Late in life, but early in the garden;
Old bones, tired flesh, but with an cager nose
To snitf that sensuality, the rose,
Imbibing through that fragrance a füll pardon
For many wcaknesses, early backslidings,
Betrayais of good precepi from the schools.
I watch the swifts, who also break the rules.
And the lascivious snail, whose unctuous glidings
Threaten the virginity of leaves.
And buds still folded in that Invvard rapture
Which innocence assumes. My consciencc grieves
No more. My unrepentant senses capture
Fresh joy. 1 watch the rose unfold, and sHp
Into that tell-tale evidence — the hip.
Richard Church
The Other Tree
It seems that the odour that the dark makes
When the night uncovers its cold, is a green thing.
I have seen the turning Üght rustlc like leaves
And at sundown the birds sink like seeds falling.
Like folded seeds falling from no bough we can see
But out of the veined air and the light's failing.
Sometimes I have feit there was, not shadow
But a dry branch, above my Shoulder growing.
All day growing, and not shadow, and with no wind diverted.
I have not thought of the birds resting there. I think of them circling
All day in the rocking light, tili they are shaken down
To curl blind like kerneis, and Cluster, like the fruit of sleeping.
In the same cold sleeping as the night's foliate
Tropism. But I think how the dark's flowering
Would open to no singing that we know, how its fruit,
Like the night's green odour, would taste of nothing.
With that taste of nothing which sometimes at noon
Which we say resembles a perfect flower, the thirsting
Tongue will dream of, dry in its dark vault,
As of a thing forbidden, lusting and leching.
And no words for its leching: the petalled songs fallen siale
Like old linen wrappcd loose about it. I think of the twining
Roots old and deep as denial, that can nighily raise
This wafted promise of small green tender as morning.
And of how the light is tender that comes touching
The green tongues of the leaves. And how, Icd to tasting
The fruit where it hangs, not the branch but I, must shudder
And not hear a vvhole season of spent birds and dry husks falling.
W. S. Mhrvvin
SE-PTEMBtR 8 1955
THE LISTENER
381
^ Letters to the Editor
The Editor wclcomrs Icllers on l)roa(Irasting sulgcrls or lopics arising oul of arliiles or talks priiifed in
TUE LIS lENER hiit reserves llie riglil lo shorten h'llers for reasons of space
State Secrets and Privair Rij^hls
Sir, — The dilemma dcscribcd by Mr. Wade
(The Listener, September 1) amounts to this:
(a) is the individual to be deprived of rights
because a Ministry decides arbitrarily what
documents should or should not be discovered?
or (b) is the individual to have bis ancient rights
enforced by the courts, cven as against a
Minister?
Mr. Wade has clearly indicated the embarrass-
ment this latter power might have for a govern-
ment, and the only way out would appear to be
in the creation of administrative courts as in
France. But neither Mr. Wade nor the other
Speakers in this scries recommcnd this, no doubt
because it is foreign to our indigenous and
unigue legal evolution.
It is therefore with some diffidence that I sug-
gest there might be some other way of rcbutting
the dilemma. We have the means within our
own System. The only body which is superior
both to the government and to the courts is
sureli^ parliament, and it would be a simple
matter to create a parliamentary committee
whose Job would be, on the recommendation of
a judge of the High Court, to decide whether a
government department is being reasonable or
not in the exercise of its privilcge of secrecy.
Such an in justice as in the case of the man Ellis
quoted by Mr. Wade would never have occurred
if there had been an overriding power to order
the discovery of the necessary evidence.
Indeed, in parliament, there is already a com-
mittee for scrutinisrng statutory instruments in
Order to guard our liberties. I suggest its duties
could be enlargcd to include the production of
documents for evidence not inimical to the
public interest.
It is not a perfect Solution because presumably
a strong government would stand by its
Ministers : but the recommendation of the com-
mittee would at least lead to the public Ventila-
tion of a wrong. — Yours, etc.,
Gidea Park G. E. Assinder
Sir, — In his instructive and interesting broad-
cast on * State Secrets and Private Rights ' Mr.
H. W. R. Wade referrcd to a recent übel case
by a former magistrate against the chairman of
a local bench, in which * some of the papers had
already been quoted in the House of Lords and
published in Hansard. But all thesc were never-
theless rulcd out as evidence in the action,
which was unsuccessful '.
The serious implications of this extended use
of Crown privilege by a Minister are perhaps
yet not fully appreciated by the public. Where
a document has already appeared in Hansard or
in the press the question of national security or
public interest cannot legitimately be pleaded as
a justification for suppressing the document in
a court of law.
The tim: has come that parliament should
assert itself in the public interest and set up a
ioint committee of both Houses to enquire into
the use and abuse of Crown privilege.
Yours, etc.,
London, N.W. 11 Esther Iwi
style. Man is a being who makes conscious
responsible decisions, which create or mar his
Personality. In spite of the false choices of the
past, he can, by the grace of God, stand outside
himself, and decide for that absolute future
which is his true destiny. Everything is highly
conscious and clear.
We would detract from human worth if wc
denied that this describes one aspect of our
nature : but are there no shadows and mysteries
within US beyond those that can be ascribed to
wrong and sinful choices in the past?
We are told that * Human actions are always
caused by purposes and inteniions, by the will to
attain something *. But there is an dement of
imaginative depth behind human endeavour that
is beyond anything purposive and intentional
and consciously willed. Before man willed to fly,
or thought of flying as a practical possibility,
his dreams and myths told of human beings that
flew. This stränge depth is ignored by Dr.
Bultmann. Man, for him, seems to stand only in
the clear light of consciousness.
He says of man that * His desires, his ex-
pectations, his fears always Stretch into the
future. This means that the real, the genuine life
of man is always before him '. But psychologists
teil US that what is not conscious in the human
soul is often projected upon the future. The fact
that such projection is possible reveals an asF>ect
of the human being that transcends Dr.
Bultmann's individual who simply seeks to
understand rclativities and make decisions.
He teils US that ' man gains his seif, his Per-
sonality, in his decisions ', and no one will deny
that he is emphasising an aspect of truth, al-
though some men have found themselves
through experiences in which they had no choicc
whatever. But why must the true life, i.e., the
Personality, be regarded as entirely in the future?
He himself says that ' Personality is a possibility
which must be realised over and over again *.
Does not the word ' possibility ' imply that the
true life is somehow latent in the human soul,
and can either be resisted, or progressively
realised through co-operation with it, and does
not this again imply a depth in man's nature
which Dr. Bultmann ignores?
His final advice to the man who finds history
meaningless is that he should look into his own
personal history and he will find meaning. How
deeply is he to look? Only at that which can be
rationally understood and consciously decided
upon?
There is an irrational depth to the human
soul that lies beyond conscious knowing and
willing. If Dr. Bultmann were more conscious
of it he might cease to rcgard mythology as a
matter of outworn world views that need to be
supplanted in the interests of scientific honesty,
and begin to ask what it teils us about the
mysterious nature of man who is not just simply
a creature with a power to understand and make
decisions. — Yours, etc.,
VC^imbledon Erastus Evans
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The Qiiesl for Mraiiin<jj in llislory
Sir, — In Dr. Rudolf Bultmann's talk on ' The
Quest for Meaning in History * (printed in The/
Listener of September 1) there is implied a\^
:onception of man which is as clear cut as his
Sir, — I am sure many listeners to Dr. Bult-
ann's lecture ' The Quest for Meaning in
History ' feit, like myself, depressed by the
purely negative approach to history. True, Dr.
Bultmann ends by giving us hope, the eschato-
logical hope: we do not die into nothingness,
into the grave, we die into the eternity of God.
TTiis eschatological hope, precious as it is, does
not refer to history and is, in the case of Dr.
Bultmann's lecture, based on a scepticism which
condemns co-operation with the tasks of history
as illusion — unless this co-operation is per-
formed under the ruies which existentialists have
set down. Here, Dr. Bultmann is not in his own
academic department, that of the New Testa-
ment Scholar whose authority is acknowledged,
but he repeats the cliches of the existentialist
group which follows in the footsteps of Heid-
egger. Heidegger's Sem und Zeit and Hitler's
Mein Kampf are both documents of the most
outspoken nihilism, that means paganism. The
future historian will have to deal with these two
books on the same level. Kierkegaard had his
Christian faith and defended it with his dia-
lectical philosophy. But the Christian existential-
ists who are the satellites around Heidegger in-
herit with the master's philosophy his nihilism.
They try, with more or less success, to ovcr-
come the existentialist thesis which denies the
existence of absolute values in history, denies the
existence of truth and goodness as apprehend-
able to man.
Harnack, Barth, and Bultmann, diffcrent as
these great theologians are among themselves,
have something in common; their Christ ianity
is a New Testament theology without or with
little regard for the message of the Old Testa-
ment. The messianism of the prophets refers,
not to the history of the historians, but never-
theless to history. The prophets have not the
abstract conception of a history as an entity
separated from nature or from the private life of
man. They see the whole of the universe, the
life of man and of the world, as part of a history
in which God has intervened. Their messiailism
is both eschatology and that hope which con-
cerns the historic process. Jewish and Christian
faith holds to what transcends history : revcla-
tion is not derived from history but breaks
into history. Meta-history takes place in history.
I hasten to say that I am in füll sympathy
with Dr. Bultmann's * demythologising ' effort.
It is recommendable not only for the New
Testament but also for the Qld Testament. I
conclude with a passage from a * demytho-
logiscd' sermon of the Frankfort Rabbi (1871-
1922) on God*s appearing before Abraham's
tent: * And God appeared to Abraham . . . and
he lifted his eyes . . . and behold : three men \
Because God and man cannot be separated
from each other, history must not be ignored.
Yours, etc.,
Edgware Ignaz Maybaum
Allitiidrs lo Kdiiralion in WesI Africa
Sir, — I wish to endorse with a few reserva-
tions Profe.ssor Raybould*s broadcast in the
Home Service, published in The Listkner of
August 25, because it seemed to have opcned a
new avenue which could be exploited in order
to eliminate by degrees the existing acute dis-
trust and hatred among the three regions in
Nigeria.
One way of accomplishing this end, as Pro-
fessor Raybould suggested, is by maintaining the
University College on a national basis. I will,
however, add that extensions be made in the
north and east, and students who qualify at the
entrance examinations be offered places in any
of the three Colleges, irrespective of the regions
which they come from. This would presumably
bring the leaders of lomorrow into personal con-
tact — a policy which in my opinion is vital in
integrating the divided country. In modifying
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DIE WELT
Donnorstog. den 17. Februar 1966 - 9
Zwischen Hitler und Preußen
Eine Revision des Chamberlain-Bildes
Von REINER HANSEN*)
In d'?r zeitgeschichtlichen Lite-
ratur i:^t gegen den britischen
Premierminister Neville Cham-
berlain wiederholt der Vorvvuri
erhoben worden, er sei der deut-
sclien Opposition mit seiner
Appeasement - Politik während
der Sudetenkrise des Jahres 1933
' B?rnd-Jürgon Wendt:
MÜNCHEN 1933
England zwischen Hitler und
PicuÜen. HannburgcT Studien zui
neueren Ge:-chichte. Hrsg. v. Fni'.
Fischer. Dand 3. Europäische Vci-
laßsanstalt, Frankfurt am Main.
130 S.. 9 DM.
in den Piücken gefallen, weil er
mehrere Angebote deutscher
Widerst andskreise, gemeinsani
das nationalsozialistische Pie-
ßime zu stürzen, ausgeschlagen
und in Berchtesgaden und Mün-
chen den außenpolitischen For-
derungen Hitlers ohne nennens-
werte Resistenz nachgegeben
habe. Chamberlains Appease-
ment— so lautet die wohl schärf-
ste Formulierung dieses Vor-
wurfs — sei von den Männern
des deutschen Widerstandes zu
Recht als ,,Dt»lchstoß in den
Rücken" empfunden worden und
'.■\abo — nolens volens — da/u
beigetragen, das nationalsozia-
listische Regime zum Zeitpunkt
seiner stärksten inneren Gefähr-
dung zu kunsolidieren.
Der Hamburger Historiker
Bernd-Jürgen Wendt hat diesen
mit starken subjektiven und
politischen Emotionen aufge-
ladenen Vorwurf, der geeignet
erscheint, eine neue Dolchstoß-
legende zu bilden, in seinem
Buch „München 1938. England
zwischen Hitler und und Preu-
ßen" eingehend untersucht und
ihn an Hand einer kritischen
Analyse der vorliegenden Quel-
len auf seinen historisch-objek-
tiven Wahrheitsgehalt überprüft.
Wendt läßt sich in seiner Unter-
suchung von der im zeitgeschicht-
lichen Schrifttum bisher nur
peripher berücksichtigten Frage-
stellung leiten, welche Bedeutung
das Deutschland- und speziell
das Hitlerbild der britischen Re-
gierung für Programm und
Pravi^ der Appeasement -Politik
gehabt habe und gelangt dabei
zu Ergebnissen, die Chamber-
lains Haltung in der Sudeten-
krise in völlig verändertem Licht
erscheinen lassen.
Das vorherrschende britische
Deutschlandbild des ersten Welt-
krieges vom verhaßten „Prussia-
nisni" Wilhelminischer Prove-
nienz als dem Inbegriff aggres-
siver, e.xpansionistischer und
militaristischer Politik sei im
England d.'r dreißiger Jahre
noch weitverbreitet gewesen,
und großen Teilen der britischen
Öffentlichkeit sei das Dritte
♦) Dr. phil.. H'-toiiiches Semin.u' der
Universität Kiel.
Kl Pt/KRITIK
Eine schlichte und doch nicht'?
versimpelnde Biographie des ersten
Präsidenten der Bundesrepublik
Deutschland hat Hans Bott ge-
schrieben: „Theodor Heuss in
seiner ZeV (in der Reihe „Per-
sönlichkeit und Geschichte" des
Musterschmidt-Verlag Göttingen;
104 S., 5,80 DM). Der Autor be-
richtet zum größten Teil aus
unnnittelbarer Anschauung und
Anteilnahme; er hat drei Jaht-
zehnte mit Theodor Heuss zusam-
mengearbeitet, wurde sein persön-
licher Referent und schließlich
Cnef des Bundespräsidialamtes.
Hier wird nichts enthüllt. Proble-
matik wird nicht aufgerührt. Hier
wird sauber unterrichtet. Dj.^
kleine Buch sollte im besten Sinno
vok>tü:nliLh werden und vor allem
junge Leser ansprechen. RT.
Reich rriit seiner betonten An-
knüpfung an die Tradition von
Potsdam in offensichtlicher Kon-
tinuität zum» Deutschland Wil-
helms ir. — als „Neic Prussia-
Sturz des nationalsozialistischen
Regimes zu gewinnen suchter..
Aber ihr offenes Bekenntnis zu
PtmilkiL ui
?iis??t" — erschienen.
Chamberlain habe das natio-
nalsozialistische Deutschland
•nichl in dieser preußisch-wilhel-
min Ischen Tradition, sondern in
bewußtem Gegensatz zu ihr ge-
sehen, da Hitler ausdrücklich auf
überseeische Kolonialpolitik ver-
zichtet und seine politische Akti-
vität auf Kontinentaleui'opa be-
schränkt habe. Hitlers rassisch -
völkischer Nationalismus sei ihm
weniger gefährlich erschienen
als die wilhelminische Welt-
politik, da er die Inkorporation
fremder Rassen ausgeschlossen
und einen auf Mitteleuropa be-
schränkten deutschen National-
staat impliziert habe.
Die preußische Tradition sei
deni britischen Premier vielmehr
in den Mittelsmännern des deut-
schen Widerstandes. Goerdeler.
Koerber und Kleist -Schmenzin
gegen übergetreten, die ihn wäh-
rend ihrer England besuche im
Jahre 1938 für den gemeinsamen
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jeuiithkmd.^.
nadi n\Qnurdii:id^ei' Re:*tftui^l-itHi
und ihr Eintr^Wn für eiwo Rovi-
sion Hör rieiit^rt-t^n Grenzen auf
den Stand von 1914 sr^i^ wenig £'.e-
ei^net gewesen, Chamberlain für
o'][pn |<9op{;M-ation mit der deat-
sch ^^n3'idprst ;i M?-'^M ^v^fv "'g i^"
g^'innen. So riefen sie denn
auch Remi?-\^7(Mizen an die ..Ja-
r-,>ihij<'>n" in Ihn" ^ •><"^> die nach
cTer Glorious Revolution am
Pariser Hof gegen König Wilhelm
von Oranien konspiriert hatten,
imn mit französischer Hilfe eine
Restauration der Stuarts herbei-
zuführen. Chamberlain habe sich
daher in der leidet enkrise — m
^der Situation „England zwischen
Eitler und Preußen'* — nicht für
lie preußischen Jacobiten. son-_
[errLiüi:J^tler entsciiieden.^
Chamberlain — so führt Wendt
weiter aus — habe Hitler unter
dem wechselseitigen Einfluß
zv.'ischen einer extremen, auf
Krieg drängenden Gruppe um
Ribbentrop und einer gemäßig-
ten um Göring und Weizsäcker
gesehen, die die Kriegsgefahr auf
ein Minimum zu reduzieren
Irachtete. Er habe gehofft, mit
seiner Appeasement-Politik auf
den weiteren Weg de.«» National-
sozialismus' einwirken und da-
mit zugleich den Einfluß der
Extremisten ausschalten zu
können.
Es war Chamberlains vor-
nehmstes Ziel in der Sudeten -
krise des Jahres 1938, den Frie-
den zu retten. Er glaubte ihn —
wie Wendt überzeugend dar-
gelegt hat — nur wirksam retten
zu können, wenn er sich zugleich
entschloß. Hitler zu retten — vor
den nationalsozialistischen Ex-
tremisten gleichermaßen wie vor
den preußischen Jacobiten. —
Gewiß. Cham.berlains Deutsch-
land- und Hitierbild der Sude-
tenkrise sollte sich sehr bald als
irrig erweisen, aber diese nach-
trägliche Erkenntnis entbindet
den Historiker nicht, ihn von
dem Vorwuf freizusprechen, er
habe dem deutschen Widerstand
durch eine leichtfertige Be-
schwichtigungspolitik den Dolch-
stoß versetzt.
/
Von der Chance des Individuums
Lehren aus den Konzentrationslasern
Von ALFRED KANTOROWICZ *)
Der Untertitel: „Die Chance des
Individuums in der modernen
Gesellschaft" bezeiclmet den In-
halt der Studie von Bettelheim
genauer als der an das berühmte
Werk von Ortega y Gasset an-
klingende Titel: „Aufstand ge-
gen die Masse". Es handelt sich
Bruno Bettelhelm;
AUFSTAND GEGEN DIE MASSE
S^czesny Verlag, München. 331 S.,
1:4 DM.
um die Chance des Überlebens
des Indi\ iduums unter den Be-
dingungen der totalitären Ge-
waltherrschaft.
Professor Bettelheim kann aus
eigener Erfahrung schöpfen. l.\
Wien 1903 geboren, bis 1938 dort
Psychoanalytiker, gelang es ihm,
die Haftzeit in Dachau und Bu-
chenwald zu überleben und nach
Amerika auszuwandern, wo er
als Ordinarius für Pädagogische
Psychologie und Institutsdirektor
an der Universität von Chicago
lehrt imd forscht.
Um es vorsorglich gleich zu
sagen: hier ist kein weiterer
Konzentrationslager-Bericht zu
fürchten Der Autor hat mehr
als zwanzig Jalire vergehen las-
sen, bevor er objektivierende
Folgerungen aus seinen Erfah-
rungen zog. Seine Erlebnisse und
Beobachtungen sind in dieser
Studie sorgfältig gefiltertes An-
schauungsmaterial. „Es bedurfte
der Lehre, die ich aus Hitler,
deni Konzentrationslager, der
Auswanderung und dem Einle-
ben in der Neuer* Welt gezogen
hatte, um zu verstehen, in wel-
chem Maße die Gesellschaft die
Persönlichkeit und das Leben
des Individuums verändern
kann und wo der Einfluß der
Gesellschaft aufhört . . ."
Seine Untersuchung will
menschliche Verhaltensweisen
in Ausnahmesituationen auslo-
ten. Selbstbeobachtung und
Beobaditung anderer waren ihm
von Berufs wegen eigen. Unter
den Bedingungen des Lagers
wurden diese Eigenschaften zu-
sätzliche Mittel der Selbsterhal-
lung. Aber darüber hinaus lehrte
•) Prof Dr. Kantorowirz schiieb
u. a ..Deutsches Tu^ebuch" und
„Deutsche Scliidcsale",
ihn diese Erfah.rung, daß unter
den Bedingungen äußerster Be-
drohung und Entbehrung „der
Einfluß der Umweil auf das
Individuum total werden kann".
Die deutschen Konzentrations-
lager, die der Vergangenheit an-
gehören, sind als Extrenifall dem
Analytiker aus der Distanz zu
einem Labor geworden, aus des-
sen Versuchen die Wahrschein-
lichkeitsrechnung abzuleiten ist.
wie weit Menschen sich unter
dem Zwang der Verhältnisse
oder dem Druck totalitärer Re-
gimes (beziehuiigsweise Ideolo-
gien) zu verändern vermögen.
Entscheidende Etappen sind
die Schockwirkung der Verhaf-
tung und Einlieferung ins Lager,
die nicht etwa ein Auftakt, son-
dern zumeist ein unvermittelter
erster Höhepunkt- der Foltern
und Mißhandlungen war; nie-
mand überlebte diese Trans-
porte ungebrochen. Die Lager-
zeit begann mit dieser persön-
lichkeits-zerstörenden Trauma-
tisierung. Alle weiteren Maß-
nahmen der Wachmannschaften,
willkürliche Strafen. Schikanen,
latente Drohung, Schwerstarbeit
bei Hungerrationen, mangel-
hafte sanitäre Verhältnisse, aus-
geklügelte oder einfach sadisti-
.sche Peinigungen und Entwür-
digungen sollten den Persön-
lichkeitszerfall der Häftlinge
vollenden.
Wer überleben wollte, mußte
sich — so gut er konnte — an-
passen. Vorbedingung war: nicht
aufzufallen. Gruppenmäßig be-
trachtet hatten Juden und In-
tellektuelle die geringsten Über-
lebenschancen. Es kam einem
Todesurteil gleich, eine Horn-
brille zu haben. Häftlinge muß-
ten zur gesichtslosen Masse ver-
schwimmen, ohne Individualität,
ohne Merkmal, ununterscheid-
bar von den anderen. Doch gab
das Studium oder, wie Bettel-
heim es praktizierte: die Ana-
lyse bestimmter ..Wahnmecha-
nismen" der Wachmannschaften
im Ausnahmefall dem betroffe-
nen Häftling Vorteil. Wenn zum
Beispiel ein Jude sich nicht so
verhielt, wie in der Zwangsvor-
stellung eines SS-Mannes ein
Jude sich verhalten mußte, näm-
lich feige, schmierig, hinterhäl-
tig, verlogen, dann konnte dieser
Jude, der stolz, männlich, furclit-
lo3, aufrichtig dem Peiniger ent-
gegentrat, einen Überraschungs-
effekt erzielen, der für sein
Überleben entscheidend wurde.
Daß e> in^m.er um Tod oder
Leben ging, v.ar gewohnheits-
mäßig gewordene Voraussetzung
jedes Tuns oder Unterlassens.
Ein Generalnenner der Er-
kenntnis der Mentalität von
Konzentrationslager - Schergon
war: daß sie eigene Minderwer-
tigkeiten. Süchte, Haßgefühle
auf ihre Opfer projizierten. Das
Wirksani ste Schutzmittel der
Häftlinge war (bewußte oder
unbewußte) Angleichung an die
SS-Ideologie. die SS-Maß-
stäbe, SS-Begriffe — bis zur
Identifizierung. „Am leichtesten
schienen die Häftlinge dabei den
deutschen Nationalismus und die
nazistische Rassenideologie an-
zunehmen." Sie glaubten (oder
gaben vor zu gliubeni an ..die
Überlegenheit der deutschen
Rasse"; sie übernahmen „die
Einstellung der Gestapo gegen-
über dem sogenannten untaug-
lichen Häftling", will sagen:
schwächliche, kranke, der körper-
lichen Arbeit ungewohnte Ge-
fangene, zumeist also jüdische
Kaufleute, Akademiker oder
Intellektuelle ganz allgemein.
Die Adaptation ging so weit,
daß alte Häftlinge sich sogar im
Aussehen der SS so weit wie
möglich anzugleichen suchten;
sie eigneten sich Teile von SS-
Uniformen an und änderten ihre
Häftlingsmontur so, daß sie ei-
ner Uniform ähnelte.
Was zunächst ein legitimes
Mittel des Notstandes war.
wurde bei manchen alten (das
heißt: langjährigen) Gefangenen
zur zweiten Natur. Das ist — ich
gestehe für mich die erste stich-
haltige — Erklärung des Phäno-
mens, daß ich bei einigen poli-
tischen Häftlingen, denen icn
mit Ehrerbietung gegenübertrat.
Meinungen und Eigenschaften
fand, die denen ihrer Todfeinde,
der SS, SA. Gestapo und anderen
fanatischen Anhängern des
Nazismus zum. Verwechseln
glichen, am. hervorstechendsten
Verachtung. Feindschaft, ja Haß
gegen die Intellektuellen und
Individualisten. Nietzsches
Spruch: „Wer lange in einen Ab-
grund hineinschaut, hüte sich,
daß der Abgrund am Ende nicht
in ihn hinein.>chaut" hat im ver-
wobenen Schicksal der KZ-
Häfthnge und ihrer Widersacher
Anschauungskraft gewonnen.
Bücher zur
Deutschland
'•:»! ! •'
Arnulf Baring:
Der17.Juni1953
Mit einem Vorwort von
Richard Lowenthal.
186 Seiten. Englische
Broschur DM 9.80
(Information Band 14)
^Lest Arnulf Barfngs Buch
über den 17, Juni.«
Günter Grass
»Der ebenso nüchternen wie
sachkundigen Arbeit Arnulf
Barings kommt das Verdienst!
zu, dem von selbstgerechtem
Pathos und propagandisti-
schen Nobelschwaden ver-
wirrten Bürger den Weg zu
den Tatsachen zu ebnen.«
M. Jänicke, Die Zeit
Peter Bender;
Offensive
Entspannung
Mviglichkeit für Deutschfand.
5. — 6. Tausend. 144 Seiton.
Englische Broschur DM 9,80
(Information Band 9)
1 1 •
wohl das Beste, was
seit Jahren ein Deutscher zur
Deutschlandfrage geschrie-
ben hat.. .«
Gewerkschaftliche
Monatshefte;
Wilhelm
Wolfgang
Schütz:
Reform der
Deutschland-
politik
240 Seiten.
Englische Broschur DM 9,80
(Information Band 16)
"Realismus tut not. Das Buch
von Schütz ist ein gewaltiger
Schritt dahin. Darum: es n>uß
gelesen werden.«
Das Parlament
»»Nach 6er Lektüre dieses
mutigen und ideenreichen
Buches fühlt man sich zuver-
sichtlicher. Es richtet auf, es
rüttelt auf.«
Paul Sethe. Die Zeit
Carola Stern;
Ulbricht
Eine politische Biographie.
Mit 37 Fotos. 12.— 16. Tau-
send. 360 Seiten und 16
Kunstdruckseiten. Leinen DM
16.30
»Diese Biographie Ist ein
Stuck ebenso dramatischer
wie tragischer deutscher Zeit-
geschichte.« Die Zeit ^
)
10 - Nr. 4 - DIE WELT DER LITERATUR
V
Picasso und sein Fotograf
' Quinns Bildbericht — ein Meisterstück
Von GERT H. THEUNISSEN *)
Wer \'on beiden lockte wen aufs
Glatteis, wer legte \v(^ni die
Schlinge um dvn Hals, als der
irische, in Südlrunkreich tatige
Fotograf Edward Quinn de.m
alten Picasso, dem unheimlich-
sten Emporkömmling in der
Weltgeschichte der Kunst, mit
d( r Kamera auf den Leib rückte
Edwaid Quinn:
l'ICASSO — WERKE UND TAGfC
Eine pliotographische Studie. Ein-
leitung und Text \<)n Roland Pen-
i'osc: 282 Auln.. davon 52 in F»'U'bcn.
Müncsse Verlag. Zürich. Ö2 D!\l.
und den Enthüller apokalypti-
scher Schönheit, den alle bür-
gerliclie Übereinkunft zwi.schen
Mensch und Welt zerbrechenden
Magier als Ilamlet-Poseur und
Familienvater, als Trompoten-
bläser und Schloßherrn, als Zie-
genfreund imd domestizierten
Liebhaber und Gatten, als
Salonmatador und Kinderfreund
auf die Platte bannte? Wer zog
wem das Fell über die Ohren?
Jedenfalls: Höchst hinter-
gründige Kapi'iülen des Welt-
ruhms, und das alles im foto-
grafisch perfekten Pathos einer
zwischen Publicity und Ein.sam-
keit sublim ausgewogene!:
Distanz. Ohne sie hätte es wohl
niemals zu diesem Prachtwerk
labyrinthischer Ärgernisse kom-
men können. Sein Thema lautet:
Ein Genie und sein Fotograf.
Diese „unmögliche" Ko.mbina-
tion, unmöglich deshalb, weil es
darauf keinen Reim geben kann,
keinen optisch erfahr- und
fixierbaren Test, muß Picas.so,
als ihm Quinn auf Schritt und
Tritt um.schlich, diabolischen
Spaß bereitet haben. Der Foto-
graf glaubte, den spanischen
Proteus dingfest machen zu kön-
nen, aber der versteckte sich,
wahrend die Linse ihn anäugte,
hinter dem Fotografen. „Lui,il
ne me derange pas", sprach das
Genie: Dieser Mann stört mich
nicht. Er konnte machen, was
er wollte. Schon bald, nach den
ersten Proben, war Picasso der
Meinung, die Sammlung dieser
Fotos könnte ein „interessantes
Dokument" ergeben. Auf diese
Weise sei das Buch zustande ge-
kommen, behauptet Quinn, dem
natürlich die gaurisankarhafte
Eitelkeit Picassos eine herrliche
Fotobeute versprach. Pfau und
Faun, Kind und Berserker gin-
gen in der Person Picassos auf
das Spiel ein. Ein komplizen-
haftes Stillhalte- Abkommen.
Niemals zuvor ist ein solcher
Vertrag abgeschlossen worden.
Die Auswahl trafen mit treff-
licheni Grill Manuel Gasser,
WMlly Rotzler und Roland
Schenk. Sie rafften, strafften
und ordneten. Das \()rnehme
Mane^se-Ergebnis: 282 Aufnah-
men, von denen 52 farV)ig sind,
wurden in acht Gruppen säu-
V)erlich zusammengefaf^t : ..Val-
leuris", ..Vision und Erfindung",
„La Californie". (einer der
Wohnsitze, in der Nähe von
Cannc.j), ..Kinder
„Harlekinade",
.Jacqueline: Der
seine Muse", ..Vauvenargues /
Mougins". Dieses gemütvolle Ar-
rangement wird, aljgesehen von
(.\i^n meisterhaften Reproduktio-
nen der Picasso-Werke, die das
Gloria und De profundis ihres
biographisch nicht zu bändigen-
den Urhebers singen, durch jene
Aufnahmen tröstlich gesprengt,
die ihn bei der Arbeit zeigen
und sie, bis zur Vollendung, von
Pha.se zu Phase verfolgen. Zur
Not mag immerhin die<Gruppic-
und" Tiere",
„Besucher",
Maler und
scher geht's nimmer. .,Die innere
Aktivität funkelt aus seinen
schwarzen, durchdringenden
Augen". Da.«; läßt sich nicht
leugnen. „Ein großes F'orträt von
Jacqueline im Schaukelstuhl.
Die hohe Lehne rahmt ihren
Kopf, während die Kurven des
Schaukelstuhles sich den Kur-
ven ihrer gekreuzten Beine an-
gleichen". Welche Angleichun-
gen! Wünschenswerter wäre es,
wenn man erführe, aus weklier
Zeit die einzelnen Aufnahmen
stammen. Summarisch datiert,
müssen sie alle ins siebte und
achte Lebensjahrzehnt des
Künstlers fallen. Leider sind die
Bildseiten nicht paginiert. Ein
Inhaltsverzeichnis fehlt.
Aber angesichts der Aufnah-
men, von der ersten bis zur 282-
sten und alle miteinander \on
gleicher Präzision im Erfassen
des enthüllenden Augenblicks,
wollen die kritischen F'.inwände
lediglich vor der Annahme war-
nen, daß hier eine harmlose
Bildkollektion von Schnitt-
mustern vorliege, nach denen
man sich gefällige oder gehäs.sige
Urteile über Picasso zurecht-
schneidern könne. Daß Edward
Quinn ihm das Gauklerfell über
die Ohren zu ziehen verstanden
rung hinreichen. Wer geriete , , . , ,„
nicht in Atemnot, wenn der l^i':!l_'';T\'^Ii^.'\'i.l'...^/^\"\?'^^^^^^^
Picasso-Sturm über ihn hinweg-
♦) Buchvcröffentlichunsen über Hans
von Maree.s, Werner Heldt und über
Bergmans „Schweigen".
fegt. W^er vor ihm Deckung
.sucht, sollte sich ihm nicht aus-
setzen.
Dui'ch die Einleitung und die
Texte, die weit davon entfei'nt
sind, sich auf das ..Räuber und
Gendarm"-Spiel zwi.schen Pi-
casso und Quinn einzulassen,
geht ein sanft-piofcs.sorales Zit-
tern: Ehrfurcht vor der Kunst,
und dazu solche falsche Erbau-
ung wie „Obgleich er seine Pri-
vatsphäre eifersüchtig hütet,
wertet Picasso F^reund schaff
sehr hoch". Das hat ihn nicht
gehindert, Quinn zum öffent-
lichen Hoffotografen zu machen
und sich ihm zur Ausleuchtung
der Privatsphäre zur Verfügung
zu stellen. Oder solcher Fibel-
ton: „Picasso erwirbt neue Häu-
ser, wenn seine Stim.mung wech-
selt; aber er will nie seine frü-
heren Häuser aufgeben". Ans
Herz greift die Hilflosigkeit,
wenn es im Stil eines Familien-
Albums heißt: „Seine Kinder,
Vögel und Tiere sind Picassos
natürlichste Freunde". Ein
„natürlicher" Freund ist gewiß
etwas Schönes, doch wie hält
man nur die „natürlichsten" aus!
.,Picasso beobachtet seinen Bo-
xer Yan, wie er der Ziege Esme-
ralda Avancen macht". Necki-
blä.ser auf dem Markt von Val-
leuris zeigt oder ihn, einen To-
tenschädel in der Linken und
die Rechte feierlich erhoben, als
Hamlet vorführt, ist kaum zu
bezweifeln. Weiche Lust und
Wonne für den mu.skulösen
Greis, wenn ihm .Spaniens gro-
ßer Matador Luis Miguel Do-
minguin das rechte Verhalten im
Stierkampf beibringt. Und dann
der starr in die äugende Linse
blickende Picasso mit einem Fes
auf dem Granitschädel. Oder
Picasso mit Trapper-Pelzmütze
unter der Sonne der Provence.
Fatal und schrecklich anzu.sehen.
Da heißt es dann rührend und
schlicht: „Picas.so liebt es, die
Wirkung einer neuen Kopf-
bedeckung zu erproben." Das ist
doch wohl die richtige Fährte
nicht, auf die uns Penrose set-
zen möchte. Dagegen: Picasso
nehme manchmal ein Gefäß, be-
vor der Ton sich verhärtet habe,
drücke und runde es in die Form
einer Frau oder Taube. Dazu
Picasso: „Um ihnen Leben zu
geben, muß ich ihnen das Ge-
nick umdrehen". Das kommt
den Sachverhalten schon näher.
An sie hält sich der kluge und
listige Fotograf. Ec^ward Quinn
spurt und spürt und läßt sich bei
seiner — immer sehr noblen —
Vivisektion durch kein Geläute
DAS GENIE UND DIE MUSE
Picasso mit Jacqueline (oben): Immer wieder inspirierte ihn ein
neues Kleid, eine Wendung oder ein Gesichtsausdruck, den er noch
nicht gesehen hatte, zu neuen Variationen des Themas „Jacqueline"
(daneben). Fotob: Edward Quinn
Robert Weltuch
ARCHIV
Die Alyah Chadaschah war ein miso.^lückter Vorsuch deutlicher Juden
in Palästina einen politischon Faktor zu bilden, mit einem gemssißten
politiuchen Prof^ramm, dan vor H]ln.T di« Nctwondi-keit einer
VftrstHn^i?:unp: mit Jen Araborn
un! einer echt'^n Friodeneuolitlli betonto, im Sinno dor 1921 auf iem
'/iioni-.ionkonßross (.•in,"obrnchtGn Heoolution von Buber.
Diese Politik sollte vor OrUnduiif^ des Staates laraol durcrif^eectzt
werden, irr, Oe^cemmtz zu dem tsich ijtets veratHrkendon militaristischen
Hktivianuü aller pal-iötincnsischfr Grur.pen, und dnm zunetuuenaen
jiidlKch^n Terror, der von der Zion Fxecutive im Idppenaionüt verurteilt
wurde, aber bei der Fehrheit des Yinchuv reifa". 1 fand.
nie v,ier vorhandene Kappe enthült Material und Korreüpondenz besonders
aus der Zeit des .^.rstei. Zionistischen Machkriej-ükoni-reyses in Basel
(19^6), der le-zt;^n Periode eines aktiven Auftretonü der Alyah Chadasha,
die bei GrUndunK des Staaten 19^^ ohnenies oraktit.ch atiueianderfiel.
London, /Vwniat 1978
Robert Weltsch
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down the loeal ehms, the
fiübitants Ol the niountains,
proud p(H)ples with ways
iditions ol their own. One
an. split into two leuding
y^ the "Sons of the Faleon."
.T by Prince Ciurgen. nn
Vr^uy nionster. an old
l^ends hours waxing his
[and cleaning his nails
jer ineniorable oeca-
\iis son's neck, cuts
. i\n(\ thrusts a
;aint Anne into the
^so the icon vvon't
H* Sultzi, the
the clan.
J'ile discovers
»ild. she kills
lomptly buries
with a stake
fdy, and takes
Nile there are
fplosions and
iri blunders
[m toanarch-
struggle to
^nturies and
'cirticipated
i^ iiny that
L>liJtions of
Odwin. or
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[ilisation.
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^'hapter.
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Ilovyers on the grave. out of re-
rse. Fierce. scarlet. unforget-
Tiblestuff. ^
The 21 stonos collected in A
' a are almost all
-.-..hevis Singer,
tnat Ancient Mariner among
Jewish writers. master of the
buttonholing tradition that fixes us
to the spot with a Single sentence
iuid then goes on so thoroughly to
conluse us with tales where* the
real seems supernatural and the
supernatural real that we are left
with a knowledge that our percep-
tion of things has been changed
forgood.
For good. certainlv. Singer is in-
vigoratingly orthodox, however
eccentric the folk he writes about
-and the ex-actor of the Warsaw
Yiddish theatre who dominates the
title Story with his dubious reminis-
cences of Kafka can be counted
among this author's most success-
fully bizarre creations. "Pigeons "
.lust this side of sentimentalitv
celebrates what looks like meah-
ing m the way birds come back to
honour the death of a man who
used to notice such things
"The (\)lony." 'The Blas-
phemer. and "The Son." con-
sciously tackling larger themes
Struck me as needing more space
and tmie than their form permits
However. this collect ion can be
recommended not only for the
pleasure it will give iis readers
but as a prmier of the arts of
storytelling.
I don't enjoy the writings of
if. Keith Mano one quarter as
much as he so plainl
teraeiitisches Wochenbl««
fOr die Schweiz
ZÜRICH 8
Florastrasse U
/r,o 7
65
LITERATUR
/
Bedeutsarie Publizistik
Robert Weltsch. An der Wende des modernen Judentums. Betrach-
tungen aus fünf Jahrzehnten. Verlag J. C. B. Mohr (Paul Siebeck),
Tübingen, 1972.
in den letzten Blütejahren der deutschen Jiidenheit bekleidete Robert
Weltsch ein Amt, das seiner geistigen Weite und denkmässigen Un-
voreingenommenheit weitesten Spielraum geboten hat. Er war von
1919 an während zwei Jahrzehnten Chefredaktor der Jüdischen
Rundschau, und wer sich an dieses erfreulich undogmatische Zioni-
stenblatt erinnert, verbindet diese Erinnerung mit der Wirksamkeit
Weltschs. Wer an Weltsch denkt, ob es sich nun um frühere Begeg-
nungen oder um eine nur um Wochen zurückliegende Berührung mit
dem 1891 Geborenen handelt, denkt trotz aller späteren Verdienste
an seine Zeit bei der Jüdischen Rundschau. In unserer Studienzeit
und in unserer Rabbinatszeit in Deutschland bedeutete die Jüdische
Rundschau unendlich viel. In den Jahren vor 1933 war sie Geist-
träger in der Auseinandersetzung mit den nichtzionistischen Gruppen,
und von 1933 an hielt sie dem Naziungeist gegenüber die Besin-
nung auf die ethisch-humanitären Werte des Judentums aufrecht.
Ihr Chefredaktor verkörperte die Zeitung, er war ihre Seele und ihr
Mund.
Dass aus einer derart reichhaltigen Publizistik nur eine begrenzte
Zahl von Aufsätzen zu einem Band vereinigt werden konnte, ver-
steht sich von selbst, und wir bekommen vielleicht nochmals eine
solche Sammlung vorgelegt. Zunächst aber freuen wir uns über die-
sen Band, der als Veröffentlichung des Leo-Baeck-Instituts, dessen
Londoner Leiter Weltsch ist, zum 80. Geburtstag des Verfassers
gestaltet wurde. Dabei pflichten wir dem Urteil, das Hans Tramer
in seinem Geleitwort abgibt, durchaus bei: «Auf seinem Platz im jü-
dischen Leben war Robert Weltsch, seit er zu schreiben begonnen
hat, ein Diener des Geistes. Er mehrte den geistigen Reichtum der
Angesprochenen, er wehrte, was den Blick verfälschte für eine Erhel-
lung der Welt, er war besorgt in erster Linie um den Geist seines
Volkes. Seine Kompromisslosigkeit rief nicht selten Gegnerschaft
hervor, seine von Illusionen freie Betrachtung der Dinge aber fand
Anerkennung; um seiner positiven Kritik willen wird er verehrt. Es
ist gewiss nicht zu viel, wenn wir behaupten, dass Robert Weltsch
heute der bedeutendste Publizist im jüdischen Bereiche ist» (S. VII).
Wer von den Älteren erinnert sich nicht an Weltschs Aufsehen erregen-
den Leitartikel «Tragt ihn mit Stolz, den gelben Fleck!» in der Jüdischen
Rundschau vom 4. April 1933, als niemand eine solche Antwort auf den
Boykottag erwartet hätte. Wieso dieser Aufsatz, zu dem Weltsch später
die zeitgenössische Wirkung keineswegs berührende Einschränkungen
machte, erscheinen konnte, wird wiederholt anhand der Konfrontation
der Juden mit dem Nationalsozialismus dargelegt. Wir haben ihn aus
der Abteilung «Die Judenfrage in dieser Zeit» herausgegriffen. Die ausge-
wählten Aufsätze beginnen mit 1916 und hören mit 1971 auf mit der
Studie «Let my people go», die den dort erwähnten Bevin nicht einfach
verteufelt, sondern Einblick gewährt in die möglichen Motivationen seines
Handelns und des Handelns anderer.
Wesentliches besagt die Orientierung über «Das Leo-Baeck-Institut»
(1963), welche die Gruppe «Zum Problem der deutsch-jüdischen Ge-
schichtsforschung» einleitet, und sehr wichtige Erkenntnisse vermitteln
die Aufsätze «Die Juden und die Völker». Wiederholt verspürt man in
Weltschs Denken die Anlehnung an Martin Buber, dem er in der Gruppe
«Jüdische Gestalten» zwei tief eindringende Beiträge widmet. Der Band
von der Wende des modernen Judentums beruht auf kritischen Beobach-
tungen eines Mannes, der wachsam und achtsam dabei gewesen ist.
Wir können den unabhängigen Denker nicht besser erfassen als im
Schlussabschnitt des erwähnten Aufsatzes «Let my people go»: «Manches
von dem, was hier gesagt wurde, wird vielleicht bei manchen Lesern
Anstoss erregen; denn — wie überall, so auch bei uns — hat die Pro-
paga ida Vorstellungen geschaffen, die dem ähneln, was im politischen
JargcMi oft , heilige Kühe' genannt wird. Jeder einzelne von uns hat aber
die X'erpflichtung, die Wirklichkeit kritisch zu beobachten und sich das
Schwere nicht zu leicht zu machen. Dazu können auch Ketzergedan-
ken beitragen, die aus der Sorge um Israels Schicksal entstanden sind»
(S. 1^8). Was nützt eine Publizistik, die keinen Anstoss erregt? Dieser
herrl'che Band des grossen Nonkonformisten soll möglichst viele Leser
findtn. Lothar Rothschild
Judentum in Russland
Joshua Rothenberg. The Jewish Religion in the Soviet Union. Ktav
Publishing House, New York, 1972.
Dies.'s hochinteressante Buch, das vom Phillip W. Lown Graduate Center
for ('ontemporary Jewish Studies, Brandeis University, Waltham Mass.,
herausgegeben wurde, kommt zur rechten Zeit. Das Schicksal der russi-
schen Juden erfüllt uns alle mit Sorge und Teilnahme, wobei man oft
das Gefühl hat, über sehr wichtige Vorgänge oder Situationen ungenü-
gend orientiert zu sein. Über die jüdische Religion, ihre Behandlung von
aussen und ihre Ausübung von innen gibt es eine beachtliche Literatur,
die nicht genügend bekannt ist und, sofern sie in russischer Sprache ge-
halten ist, nicht bekannt sein kann. Vor wenigen Jahren hat Rothenberg
eine kommentierte Bibliographie über Schriften zum Judentum in der
Sowjetunion verfasst, und die Anmerkungen in dem hier vorliegenden
Buch geben Einblick in eine Fülle von Material. Der Gegenstand wird
fesselnd dargestellt, und bei jedem Kapitel sieht man erst die strenge
Linie der Zwanzigerjahre und dann ein relatives Nachgeben in der Folge-
zeit. Das Kapitel über die Synagogen verbindet sich mit dem vorher-
gehenden über die das Religionswesen regelnden Staatsgesetze, und man
entnimmt der Statistik auf S. 47, wie wenig Synagogen es noch gibt. Auf
S. 43 wird berichtet, dass die Nazis bei ihrem Vordringen die Synagogen
zerstörten, und dass die Sowjets nach deren Rückzug den Wiederaufbau
nicht gestatteten. Wir lernen Neues aus den Kapiteln über die Wahr-
nehmung der einzelnen Feiertage, über die Beschneidung, die Schechita,
die religiöse Erziehung und die Propaganda gegen die jüdische Religion.
In Russland haben es die Juden mit dem Judentum schwer, und jeder
Leser wird dieses inhaltlich reichdokumentierte Buch nur mit tiefer Be-
wegung durchlesen können. Das Werk orientiert über ein brennendes
Gegenwartsproblem und sollte sehr beachtet werden. L. R.
Ralph Graeub. Die sanften Mörder. Atomkraftwerke demaskiert. Al-
bert-Müller-Verlag, Rüschlikon, 1972.
Der Verfasser, der sein Buch als eine Kampf- und Mahnschrift sieht, ver-
tritt die Ansicht, dass die friedliche Verwertung der Atomenergie viele
Gefahren in sich birgt, die in ihrer vollen Tragweite noch keineswegs er-
kannt worden sind. Gefahren für den Boden, das Wasser, die Luft und die
Nahrung. Das Ausmass der möglichen Katastrophen übersteige bei wei-
tem die bisherige menschliche Erfahrung. Da die Information über die
mit den Atomkraftwerken verbundenen Risiken in den Händen von inter-
essierten Kreisen liege, würden die Gefahren bagatellisiert.
Dem Verfasser kann der Vorwurf der Einseitigkeit nicht erspart werden.
Die Gesamtsituation im Energiebereich ist nicht deutlich genug herausge-
arbeitet. Allzu sehr tritt Emotionales, eine irrationale Angst in den Vor-
dergrund, ein Element, das im Laufe der technischen Entwicklung der
Menschheit immer wieder angerufen worden ist. Während den Atom-
kraftbefürwortern Interessenpolitik und, damit verbunden, eine einseitige
Information der Öffentlichkeit vorgeworfen wird, ist anderseits in dem
Buch nicht davon die Rede, dass auch auf der Seite der Gegner sehr
mächtige Interessengruppen, so etwa die Erdölwirtschaft, stehen, die über
ausserordentlich grosse Mittel verfügen und sie massiv einzusetzen ver-
mögen. Solange der Verfasser an Wissenschaft und Industrie appelliert,
sich mit der Verhütung möglicher Gefährdungen auseinanderzusetzen,
ist ihm sicherlich zuzustimmen, — er rennt dabei jedoch offene Türen
ein. ew
Gesamtausgabe der Werke und Briefe von Walter Rathenau
Im Winter 1972/73 sollen die Werke und Briefe von Walter Rathenau in
einer kommentierten, historisch-kritischen Gesamtausgabe erscheinen. Sie
wird vom Gotthold-Müller-Verlag, München, und dem Lambert-Schnei-
der-Verlag, Heidelberg, vorbereitet.
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66
Max Liebermann
Selbstbildnis
Mein Vater der Rabbi
'yr^
Max Liebermann zum 125. Geburtstag
Max Liebermann, Maler und Grafiker, der bedeutendste Repräsen-
tant des Impressionismus in Deutschland, dessen «geschichtliche Be-
deutung vor allem darin liegt, dass er der modernen deutschen Ma-
lerei aus provinzieller Enge und künstlerischem Exil einen Weg zur
europäischen Bedeutung gewiesen hat», — so Karl Schäfer 1927 —
kam vor 125 Jahren als Sohn jüdischer Eltern zur Welt.
Als Porträtist geschätzt, als Darsteller des Lebens in jeder erdenkli-
chen Erscheinung berühmt und wegen seines geistvollen Witzes und
seiner Schlagfertigkeit gefürchtet, machte er auch als Schriftsteller
beachtenswerte Äusserungen über Malerei und einzelne Künstler. Er
war Ehrenbürger der Stadt Berlin. Im Jahre 1912 verlieh ihm die
Berliner Universität anlässlich ihrer 100- Jahr-Feier den Ehrendoktor.
Als er mit 85 Jahren das Amt des Akademiepräsidenten nieder-
legte, ernannte man ihn zum Ehrenpräsidenten. -^
Die letzten Lebensjahre des Künstlers waren von den Zeitereignissen
verdüstert. Liebermann starb am 8. Februar 1935, bevor ihn die Aus-
rottungspolitik der Nationalsozialisten persönlich treffen konnte, im
Alter von 88 Jahren in Berlin. Er fand auf dem Jüdischen Friedhof
in Berlin seine letzte Ruhe. W. G. (JPD)
Jerusalem. Am Ephrata Lehrer-Seminar in Jerusalem werden in strikter
Auslese vom Erziehungsministerium und der Jewish Agency Lehrkräfte
für die Diaspora ausgebildet und auf die Umgebung, in der sie sich betä-
tigen sollen, sorgfältig vorbereitet. Die Ausleihe der Lehrer soll auf zwei,
höchstens drei Jahre beschränkt werden. Nach Rückkehr der Lehrer er-
halten diese ihre angestammten Plätze wieder, und die Zeit ihrer Tätigkeit
im Ausland wird ins Dienstalter miteinbezogen. Der Grossteil der gegen-
wärtig ausgebildeten Lehrer soll nach Südamerika ausgeliehen werden,
es wird aber auch einer in Helsingsfors erwartet.
G. Grossenbacher AG
Internationale Transporte
4002 Basel Gartenstraße 120 Telephon (061) 359345
Telex 62 541
Isaac Bashcvis Singgr. Mein Vater der Rabbi. Deutsch von Otto F. Best.
[nBeT, 1971.
Obwohl Isaac Bashevis Singer noch jiddisch schreibt, hat er sich einen
Platz in der amerikanischen Literatur erobert. Er wurde sogar erst
unter den Juden berühmt, nachdem er Anerkennung in der englisch-
sprachigen Welt gefunden hatte. Fast alle seine Bücher sind in mehr
als ein Dutzend Sprachen übersetzt worden; auch das vorliegende,
ursprünglich Bet Din betitelte, gelangte zunächst in englischer Über-
setzung als «My Father's Court» in die Öffentlichkeit, und aus dieser
Fassung wurde es nun auch in Deutsch dem hiesigen Leserkreis zu-
gänglich. Dabei soll hinzugefügt werden, dass in dem noch jiddisch
sprechenden Kreis die Aufnahme nicht immer so positiv war, viel-
leicht, weil Singer jene untergegangene Welt des Ostens, zwar mit
unverhohlener Liebe, aber nicht verklärt, sondern mit all ihren Tu-
genden und Lastern zeigt, mit dem Himmel und der Erde, mit Hei-
ligkeit und Sünde, mit ihren mystischen und aufklärerischen Zügen.
Mein Vater der Rabbi ist ein autobiographischer Roman Singers, der
als Sohn eines Rabbiners und Enkel von Rabbinern in Warschau, in
frommer Umgebung aufwuchs, in der alle weltlichen Schriften von
ihm ferngehalten wurden. Der gelehrte chassidische Vater und die
fromme, jedoch eher rationalistische Mutter versuchten, die Kinder
von dem Bösen der Welt abzuschirmen. Die Welt jedoch kam ins
Haus. Der Vater als Dajan, als jüdischer Richter, und das Bet Din,
das er verkörperte, haben Singer mitgeprägt; die Fälle, die sein Vater
zu entscheiden hatte, haben ihm gezeigt, was das Leben mit sich
bringt. Lassen wir den Autor selber sprechen:
«Dieses Buch erzählt die Geschichte einer Familie und eines rabbinischen
Gerichtshofs, die so sehr miteinander verbunden waren, dass es einem
schwer fällt zu sagen, wo das eine endete und das andere begann. Das
Bet Din, das rabbinische Gericht, ist eine uralte Einrichtung bei den
Juden ... Es war damals so etwas wie eine Mischung von Gerichtshof,
Synagoge, Jeschiwa und, wenn man will, psychoanalytischer Beratungs-
stelle, wo Menschen, auf deren Seele Probleme lasteten, Erleichterung
finden konnten.»
Jeder Rabbi, und so auch Singers Vater, verlieh dem Bet Din Züge
seines Charakters und seiner Persönlichkeit. Die Sprüche, die sein
Vater, ein Mensch mit höchsten Moralbegriffen, aussprach, seine
Bemühungen um seine Klienten, bis zu den absurdesten Fällen, wie
sie der Autor in ihrer Vielfalt schildert, haben dem Kind einen
Begriff von der Vielfah des Lebens vermittelt, wobei er früh schon
aus den Schicksalen, Klagen und Anträgen der Gerichtsstube im
Hause des Vaters lernte. Singer hat die Erlebnisse jener Kindertage,
die Geschichten der Problembeladenen, mit geistigen, religiösen,
materiellen Bezügen, in seinem Gedächtnis bewahrt und sie zum
Teil nach seiner Übersiedlung nach Amerika im «Forward» aufge-
zeichnet. Wenn er sie hier wieder zusammenstellte, gleichsam auf
zwei Stilebenen, die verbunden wurden, Erinnerungsbuch und Belle-
tristik, so ist ihm die Verbindung gelungen, insbesondere im ersten
Teil, wo jedes Kapitel für sich eine Erzählung oder Legende ist,
aber auch im mehr ichbezogenen zweiten Teil, in dem nach Serajewo
sich zugleich bereits der Verfall jener geschlossenen Welt um ihn an-
zeigt. Kurz wird noch der Streit zwischen Chassidim und Mitnag-
dim, den Aufklärern, deutlich, und der Anbruch einer neuen Welt.
Noch mit Kaftan und Schläfenlocken lehrt der Autor moderne jüdi-
sche Jugendliche, junge Zionisten, Hebräisch; eine Wende zeigt sich
bei ihm an. C W.-M.
LUGANO
Lugano. Comunitä Israelita. Freitag Eingang 18.27 Uhr, Schabbat Aus-
gang 19.50 Uhr. Erew Jom Kipur 18.22 Uhr, Jom Kipur Ausgang 19.50
Uhr.
l>ugano. Associazione Kbraica. Freitag abends 18.30 Uhr, Samstag mor-
gens 9.15 Uhr. Sonntag (Predigt) abends 18.30 Uhr, Montag (Predigt und
Jiskor) 9.15 Uhr, Mincha 16.45 Uhr, Ausgang 19.15 Uhr.
Manuskripte sind auf festem Papier, In Schreibmaschinenschrift
mit doppelter Zeilenschaltung und unter Einhaltung eines breiten
Randes erbeten.
LBI und Praemlmn Kreqsmuslanum für Buber 19^3
'<
'ß
"^.
Diese Mappe enthält Dokunmnte, Korrespondenz, Protokolle und anders
Material betreffend Hart n Bubr^rs überp-abe ^oß Auftra^^rs der KrasriUfi-
Stiftung dr VorwendunK ^iea Buber zuerkannten Preioes für ein Werk
Das Die Juden in Europa vor der Nazi -Katars trophe bis nach der Kata-
strophe behandelt, im Hahmen ier Ideen der i^ratimuß-ötif tung aber die
Einheit Lluropas .
CSemnss den Statuten dor otiftnn.^ hat der ProiütraKer einen erheblichen
Teil der ihm zuerkannten oupimo fir die P^rstellung eines V^erkcjc in
seinom Cleiste zur Verfü.^un;^ 7X\ ^itellen, nnfJ Buber hat die^eü (leld für
daa Leo Baeck Institut zum Zwecke dor Verfassunp: eines solchen /^erkes
bestimmt.
Auf T^rüuchen dos Board habe ich damals 19^5 die ori^aniöatorinche
Vorarbeit übernommen. Darüber habe ich rnehr^^re tontative Memoranden
auöf^earbeitet , wie ich nir die Behandlung der zugehörifren Ideen
vorstülle. ;:as LBI hat <^in llonitee für die Bearbeitunr: eingesetzt,
bestehrnd aus len Ilorren Crnst oimon, Alexander Altinann und Max Kreuzberger.
:)er letztere hrit sich vor allem erboten für das Kapitel 'VDeutsches
Judentv.in nach der ]'atar:^rophc'\ er wachte eiferiiach-tig darüber dass
niemand andorer diesos 'lat^rial behandelt, zB die Goschicht^ der
iifeichsvertretuni^ der d'-^utachen Judon, 'ibor vlie er zu diesem Zweck C
alles zu,P!:'inf;liche Material [^eüamnelt hat, wie or uns nehrmals erklärte.
i:.r hat aber niem-sndem rünblick in dieses .'Material i':ewährt, und hat
niemals auch nur eine Zeile dieser Arbeit ■;o;L;chrieben. ^ ^
Auch die andern '.omitteer-iitf^lieder r.uss ich leider ankla(;:en, keiner
hat den von ihm zugeFiap:ton Boitrup abgeliefert, wahrscheinlich auch
nicht gnschrieben. Das einzif^e Werk da halbwegs als ei^ Beitrag zur
Brfüllun.q; der i^flichten r/efroniibor der Kraßraus-Stiftuno; gedeutet ^i^vd.'^.n
kann, war die grosse liendelssohn Biograpi^ie von Professor Altmann.
Wir haben ^schliesslich zugestimmt, dieses Werk aus den Mitteln der
Stift;n'^T 7A\ subventionieren, obwohl Altmaxin es durchaus als selbständiges,
schon vorher geplantes und auch aus andern Mitteln finanziertes Werk
angeshene hat. Da niemand einen lindern Beitrag lieferte, habe ich
schliesslich das t^uch von Hans Liebeschütz *'Von Georg Simmel zu Franz
Kcsenzweig", das die r'olle orner ^'eiho jüdischer Denker im europäischen
Kulturbereich behandelt, in die geplante lerie aufgenommen. Es muse
also leider eingestanden werden, dass die der Erasmus Stiftung gegebene
Verpflichtung des LBI nicht erfüllt wurde, mit Ausnahme dieser beiden
isoliert daste) enden Werke.
Das Unternehmen muss also als gescheitert betrachtet werden. Es ist
The Failure of a 1 ission, oder ciit ii^,n Worten Achad Ha^ams *'Nissajon
schelo hizliach", ein misslungener Versuch. Aber die vorbereitenden
Dokumente etc. haben Anspruch auf ein allgemeines Interesse.
Robert Peitsch, August 1978, bein Ordnen alter Papiere und liappen für
archiv-ilische Zwecke, freilich nicht neuerlich durchgesehen; zus'itzlichea
Material zu dieser Sache rauss auch in anderen Dokumenten und i^riefsarnm-
lung'^n des LHI vorhanden sein#
London August 1978.
L
FUTURE GOVERNMENT OF PALESTINE
As decided by the United Nations
FOLLOWING is the text of the decision of the United
Nations on the future government of Palestine,
adopted on November 29, 1947.
THE GENERAL ASSEMBLY,
HAVING MET in special session at the request
of the Mandatory Power to constitute and instruct
a Special Coinmittee to prcpare for the consideration
of the question of the future government of Palestine
at the second regulär session ;
HAVING CONSTITUTEÜ a Special Committee and
instructed it to investigate all questions and issues
relevant to the problcm of Palestine, and to prepare
j^roposals for the Solution of the problcm ; and
HAVING RECEIVED AND EXAMINED the report
of the Special Committee, including a number of
unanimous recommendations and a plan of partition
with economic union approved by the majority of the
Special Committee ;
CONSIDERS that the present Situation in Palestine
is one which is likely to impair the general welfare and
friendly rclations among nations ;
TAKES NOTE of the dcclaration by the Mandatory
Power that it plans to complcte its evacuation of
Palestine by August 1, 1948 ;
RECOMMENDS to the United Kingdom, as the
Mandatory Power for Palestine, and to all other Members
of the United Nations the adoption and implementation,
with regard to the future government of Palestine, of
the Plan of Partition with Economic Union set out below;
REQUESTS that
(a) The Security Council take the necessary
measures as provided for in the Plan for its im-
plementation ;
(b) The Security Council consider if circumstances
during the transitional period require such con-
sideration, whether the Situation in Palestine con-
stitutes a threat to the peace. If it decides that such
a threat exists, and in order to maintain international
peace and security, the Security Council should Supple-
ment the authorization of the General Assembly by
taking measures, under Articles 39 and 41 of the
Charter, to empower the United Nations Com-
mission, as provided in this resolution, to exercise
in Palestine the functions which are assigned to it by
this resolution ;
(c) The Security Council determine as a threat to
the peace, breach of the peace or act of aggression, in
accordance with Article 39 of tlie Charter, any attempt
to alter by force the settlement envisaged by this
resolution ;
(d) The Trusteeship Council be informed of the
responsibilities envisaged for it in this Plan ;
CALLS UPON the inhabitants of Palestine to take
such Steps as may be necessary on their part to put this
Plan into effect ;
APPEALS to all Governments and all peoples to
refrain from taking any action which might hamper or
delay the carrying out of these recommendations ; and
AUTHORIZES the Secretary-General to reimburse
travel and subsistence expenses of the members of the
Commission referred to in Part I, Section B, paragraph 1
below on such basis and in such form as he may deter-
mine most appropriate in the circumstances, and to
provide to the Commission the necessary staff to assist
in carrying out the functions assigned to the Com-
mission by the General Assembly.
PLAN OF PARTITION WITH ECONOMIC UNION
Part I. Future Constitution and Government of Palestine
A. TERMINATION OF MANDATE, PARTITION
AND INDEPENDENCE.
1. The Mandate for Palestine shall terminate as soon
as possible but in any case not later than August 1, 1948.
2. The armed forces of the Mandatory Power shall be
progressively withdrawn from Palestine, the with-
drawal to be completed as soon as possible but in any
case not later than August 1, 1948.
The Mandatory Power shall advise the Commission,
as far in advance as possible, of its intention to ter-
minate the Mandate and to evacuate each area.
The Mandatory Power shall use its best endeavours
to ensure that an area situated in the territory of the
Jewish State, including a seaport and hinterland
adequate to provide facihties for a substantial immigra-
tion, shall be evacuated at the earliest possible date and
in any event not later than Fcbruary 1, 1948.
3. Independent Arab and Jewish States and the
Special International Regime for the City of Jerusalem,
set forth in Part III of this Plan, shall come into
existence in Palestine two months after the evacuation
of the armed forces of the Mandatory Power has been
completed but in any case not later than October 1,
1948. The boundaries of the Arab State, the Jewish
State, and the City of Jerusalem shall be as described in
Parts II and III below.
4. The period between the adoption by the General
Assembly of its recommendation on the question of
Palestine and the establishment of the independence
of the Arab and Jewish States shall be a transitional
period.
B. STEPS PREPARATORY TO INDEPENDENCE
1. A Commission shall be set up consisting of one
representative of each of five Member States. The
Members represented on the Commission shall be
elected by the General Assembly on as broad a basis,
geographically and otherwise, as possible.
2. The Administration of Palestine shall, as the
Mandatory Power withdraws its armed forces, be
])rogressively turned over to the Commission, which
shall act in conformity with the recommendations of
the General Assembly, under the guidance of the
Security Council. The Mandatory Power shall to the
füllest possible extent co-ordinate its plans for with-
drawal with the plans of the Commission to take over
and administer areas which have been evacuated.
In the discharge of this administrative responsibility
the Commission shall have authority to issue necessary
regulations and take other measures as required.
The Mandatory Power shall not take any action to
prevent, obstruct or delay the implementation by the
Commission of the measures recommended by the
General Assembly.
3. On its arrival in Palestine the Commission shall
proceed to carry out measures for the establishment of
the frontiers of the Arab and Jewish States and the
City of Jerusalem in accordance with the general lines
of the recommendations of the General Assembly on
the partition of Palestine. Nevertheless, the boundaries
as described in Part II of this Plan are to be modified
in such a way that village areas as a rule will not be
divided by State boundaries unless pressing reasons
make that necessary.
4. The Commission, after consultation with the
democratic parties and other public organisations of
the Arab and Jewish States, shall select and establish
in each State as rapidly as possible a Provisional
Council of Government. The activities of both the
Arab and Jewish Provisional Councils of Government
shall be carried out under the general direction of the
Commission.
If by April 1, 1948, a Provisional Council of Govern-
ment cannot be selected for either of the States, or, if
selected, cannot carry out its functions, the Commission
shall communicate that fact to the Security Council
for such action with rcspect to that State as the Security
Council may deem proper, and to the Secretary-
General for communication to the Members of the
United Nations.
5. Subject to the provisions of these recommendations,
during the transitional period the Provisional Councils
of Government, acting under the Commission, shall
ha VC füll authority in the areas under tlieir control,
including authority ovcr matters of iuimigration and
land regulation.
6. The Provisional Council of Government iA each
State, acting under the Commission, shall progressively
receive from the Commission füll responsibility for the
administration of that State in the period between the
termination of the Mandate and the establishmcnt of
the States' independence
7. The Commission shall instruct the Provisional
Councils of Government of both the Arab and Jewish
States, after their formation, to proceed to the establish-
mcnt of administrative organs of government, central
and local.
8. The Provisional Council of (jovernment of each
State shall, within the shortest time possible, rocruit
an armed militia from tlie residents of that State,
sufficient in number to maintain internal order and to
prevent frontier clashes.
This armed militia in each State shall, for operational
])urposes, be under the command of Jewish or Arab
ofhcers resident in that State, but general political and
military control, including the choice of the mihtia's
High Command, shall be exercised by the Commission.
9. The Provisional Council of Government of each
State shall, not later than two months after the with-
drawal of the armed forces of the Mandatory Power,
liold elections to the Constituent Assembly which shall
be conducted on democratic lines.
The election regulations in each State shall be drawn
up by the Provisional Council of Government and
approved by the Commission. Qualified voters for
each State for this election shall be persons over
eighteen years of age who are : (a) Palestinian Citizens
residing in that State and (b) Arabs and Jews residing
in the State, although not Palestinian Citizens, who,
before voting, have signed a notice of intention to
become Citizens of such State.
Arabs and Jews residing in the City of Jerusalem
who have signed a notice of intention to become Citizens,
the Arabs of the Arab State and the Jews of the Jewish
State, shall be entitled to vote in the Arab and Jewish
States respectively.
Women may vote and be elected to the Constituent
Assemblies.
During the transitional period no Jew shall be per-
mitted to establish residence in the area of the proposed
Arab State, and no Arab shall be permitted to establish
residence in the area of the proposed Jewish State,
except by special leave of the Commission.
10. The Constituent Assembly of each State shall
draft a democratic Constitution for its State and choose
a provisional government to succeed the Provisional
Council of Government appointed by the Commission.
The Constitutions of the States shall embody chapters 1
and 2 of the Declaration provided for in Section C below
and include inter alia provisions for :
(a) Establishing in each State a legislative body
elected by universal suffrage and by secret ballot on
the basis of proportional representation, and an
excutive body responsible to the legislature.
(b) Settling all international disputes in which the
State may be involved by peaceful means in such a
manner that international peace and security, and
justice, are not endangered.
(c) Accepting the Obligation of the State to refrain
in its international relations from the threat or use
of force against the territorial integrity or political
independence of any State, or in any other manner
inconsistent with the purposes of the United Nations.
(d) Guaranteeing to all persons equal and non-
discriminatory rights in civil, political, economic and
religious matters and the enjoyment of human rights
and fundamental freedoms, including freedom of
religion, language, Speech and publication, education,
assembly and association.
(e) Preserving freedom of transit and visit for all
residents and Citizens of the other State in Palestine
and the City of Jerusalem, subject to considerations
of national security, provided that each State shall
control residence within its borders.
1 1 . The Commission shall appoint a Prcparatory
Economic Commission of three members to make
whatcver arrangements are possible for economic
co-operation, with a view to establishing, as soon as
practicable, the Economic Union and the Joint Economic
Board, as provided in Section D below.
12. During the period between the adoption of the
recommendations on the question of Palestine by the
General Assembly and the termination of the Mandate,
the Mandatory Power in Palestine shall maintain füll
responsibilty for administration in areas from which it
has not withdrawn its armed forces. The Commission
shall assist the Mandatory Power in the carrying out of
these functions. Similarly the Mandatory Power shall
co-operate with the Commission in the execution of its
functions.
13. With a view to ensuring that there shall be
continuity in the functioning of administrative Services
and that, on the withdrawal of the armed forces of the
Mandatory Power, the whole administration shall be in
the Charge of the Provisional Councils and the Joint
Economic Board, respectively, acting under the Kom-
mission, there shall be a progressive transfer, from the
Mandatory Power to the Commission, of responsibility
for all the functions of government, including that of
maintaining law and order in the areas from which the
forces of the Mandatory Power have been withdrawn.
14. The Commission shall be guided in its activities
by the recommendations of the General Assembly and
by such instructions as the Security Council may consider
necessary to issue.
The measures taken by the Commission, within the
recommendations of the General Assembly, shall become
immediately effective unless the Commission has
previously received contrary instructions from the
Security Council.
The Commission shall render periodic monthly
progress reports, or more frequently if desirable, to the
Security Council.
15. The Commission shall make its final report to the
next regulär session of the General Assembly and to the
Security Council simultaneously.
C. DECLARATION.
A Declaration shall be made to the United Nations
by the Pro\dsional Government of each proposed State
before independence. It shall contain inter alia the
following clauses :
General Provision.
The stipulations contained in the Declaration are
recognised as fundamental laws of the State and no
law, regulation or official action shall conflict or interfere
with these stipulations, nor shall any law, regulation or
official action prevail over them.
Chapter 1.
Holy Places, religious httildings and sites.
1. Existing rights in respect of Holy Places and
religious buildings or sites shall not be denied or
impaired.
2. In so far as Holy Places are concerned, the liberty
of access, visit and transit shall be guaranteed, in con-
formity with existing rights, to all residents and Citizens
of the other State and of the City of Jerusalem, as well
as to aliens, without distinction as to nationality,
subject to requirements of national security, public
order and decorum.
Similarly, freedom of worship shall be guaranteed in
conformity with existing rights, subject to the main-
tenance of public order and decorum.
3. Holy Places and religious buildings or sites shall
be preserved. No act shall be permitted which may
in any way impair their sacred character. If at any
time it ap])ears to the Gov^ernment that any particular
Holy Place, religious building or site is in need of urgent
repair, the Government may call upon the Community
or communities concerned to carry out such repair. The
Government may carry it out itself at the expense of
the Community or communities concerned if no action
is taken within a reasonable time.
4. No taxation shall be levied in respect of any
Holy Place, religious building or site which was exempt
from taxation on the date of the creation of the State.
No change in the incidence of such taxation shall be
made which would either discriminate between the
owners or occupiers of Holy Places, religious buildings
or sites, or would place such owners or occupiers in
a Position less favourable in relation to the general
incidence of taxation than existed at the time of the
adoption of the Assembly's recommendations.
5. The Governor of the City of Jerusalem shall have
the right to determine whether the provisions of the
Constitution of the State in relation to Holy Places,
religious buildings and sites within the borders of the
State and the religious rights appertaining thereto, are
being properly applied and rcspected, and to make
decisions on the basis of existing rights in cases of
disputes which may arise between the different religious
communities or the rites of a religious Community witli
respect to such Places, buildings and sites. He sliall
receive füll co-operation and such privileges and
immunities as are necessary for the exercise of his
functions in the State.
Chapter 2.
Religious and minority rights.
1. Freedom of conscience and the free exercise of
all forms of worship, subject only to the maintenance
of public order and morals, shall be ensured to all.
2. No discrimination of any kind shall be made
between the inhabitants on the ground of race, religion,
language or sex.
3. All persons within the Jurisdiction of the State
shall be entitled to equal protection of the laws.
4. The family law and personal status of the various
minorities and their religious interests, including
endowments, shall be respected.
5. Except as may be required for the maintenance of
public order and good government, no measure shall
be taken to obstruct or interfere with the enterprise of
religious or charitable bodies of all faiths or to
discriminate against any representative or member of
these bodies on the ground of his religion or nationality.
6. The State shall ensure adequate primary and
secondary education for the Arab and Jewish minority
respectively, in its own language and its cultural
traditions.
The right of each Community to maintain its own
schools for the education of its own members in its own
language, while conforming to such educational require-
ments of a general nature as the State may impose,
shall not be denied or impaired. Foreign educational
establishments shall continue their activity on the
basis of their existing rights.
7. No restriction shall be imposed on the free use
by any Citizen of the State of any language in private
intercourse, in commerce, in religion, in the press or in
publications of any kind, or at public meetings.*
8. No expropriation of land owned by an Arab in
the Jewish State (by a Jew in the Arab Statef ) shall
be allowed except for public purposes. In all cases
of expropriation füll compensation as fixed by the
Supreme Court shall be paid previous to dispossession.
( HAPTKR 3.
CitizevsJiip, intcrnationid Conventions and financial
obligations.
1. Citizenship.
Palestinian Citizens residing in Palestine outside the
City of Jerusalem, as well as Arabs and Jews who, not
holding Palestinian citizenship, reside in Palestine
outside the City of Jerusalem shall, upon the recognition
of independence, become Citizens of the State in which
they are resident and enjoy füll civil and political
rights. Persons over the age of eighteen years may
opt within one year from the date of recognition of
independence of the State in which they reside for
citizenship of the other State, providing that no Arab
residing in the area of the proposed Arab State shall
have the right to opt for citizenship in the proposed
Jewish State and no jew residing in the proposed
Jewishi State shall have the right to opt for citizenship
hl the proposed Arab State. The exercise of this right
of Option will be taken to include the wives and chüdren
under eighteen years of age of persons so opting.
Arabs residing in the area of the proposed Jewish
State and Jews residing in the area of the proposed
Arab State who have signed a notice of intention to
opt for citizenship of the other State shall be eligible
to vote in the elections to the Constituent Assembly
of that State, but not in tlie elections to the Constituent
Assembly of the State in which they reside.
2. International Conventions
(a) The State shall be bound by all tlic international
agreements and Conventions, both general and special,
to whicli Palestine lias become a party. Subject to any
right of denunciation provided for therein, such agree-
ments and Conventions shall be res])ected by the State
throughout the period for which they were concluded.
(b) Any dispute about the applicability and continued
validity of international Conventions or treaties signed
or adhered to by the Mandatory Power on behalf of
Palestine shall be referred to the International Court of
Justice in accordance with the provisions of the Statute
of the Court.
3. Financial obligations.
(a) The State shall respect and fulfil all financial
obligations of whatever nature assumed on behalf of
Palestine by the Mandatory Power during the exercise
of the Mandate and recognised by the State. This
Provision includes the right of public servants to pension s
compensation or gratuities.
(b) These obligations * shall be fulfilled through
participation in the Joint Economic Board in respect
of those obligations applicable to Palestine as a whole,
and individually in respect of those applicable to, and
fairly apportionable between, the States.
(c) A Court of Claims, affiliated with the Joint
Economic Board, and composed of one member
* The following stipulation shall be added to the Declaration
concerning the Jewish State : "In the Jewish State adequate
facilities shall be given to Arabic-speaking Citizens for the use
of their language, either orally or in writing, in the legislature,
before the Courts and in the administration."
t In the Declaration concerning the Arab State, the words
" by an Arab in the Jewish State " should be replaced by the
words " by a Jew in the Arab State.'*
appointed by the United Kations, one repräsentative
of the United Kingdom and one representative of the
State concerned, should be established. Any dispute
between the United Kingdom and the State respecting
Claims not recognised by the latter should be referred
to that Court.
(d) Commercial concessions granted in respect of any
part of Palestine prior to the adoption of the resolution
by the General Assembly shall continue to be valid
according to their terms, unless modified by agreement
between the concession-holder and the State.
Chapter 4.
Miscellaneous provisions.
1. The provisions of Chapters 1 and 2 of the Declara-
tion shall be under the guarantee of the United Nations,
and no modifications shall be made in them without
the assent of the General Assembly of the United Nations.
Any Member of the United Nations shall have the right
to bring to the attention of the General Assembly any
infraction or danger of infraction of any of these
stipulations, and tlie General Assembly may thereupon
make such recommendations as it may deem proper
in the circumstances.
2. Any dispute relating to the application or the
i iterpretation of this Declaration shall be referred, at
the request of either Party, to the International Court
of Justice, unless the Parties agree to another mode of
settlement.
D. ECONOMIC UNION AND TRANSIT.
1. The Provisional Council of Government of each
State shall enter into an Undertaking with respect to
Economic Union and Transit. This Undertaking shall
be drafted by the Commission proxided for in Section B,
Paragraph 1, utilising to the grcatest possible extent the
advice and co-opcration of representative organisations
and bodies from each of the proposed States. It shall
contain provisions to establish the Economic Union of
Palestine and provide for other matters of common
interest. If by A])ril 1, 1948, tlie Provisional Councils
of Government have not entered into the Undertaking,
the Undertaking shall be jmt into force by the
Commission.
The Economic Union of Pulfstinc.
2. The objectivcs of the Economic Union of Palestine
shall be :
(a) A customs union.
(b) A Joint currency System providing for a single
foreign exchange rate.
(c) Operation in the common interest on a non-
discriminatory basis of railvvays, interstate highways,
])ostal, telephone and telegra])hic Services, and ports
and airports involved in international trade and
commerce.
(d) Joint economic devclopment, especially in
respect of irrigation, land leclaiiiation and soil
conservation.
(e) Access for both States and for the City of
Jerusalem on a nou-discriminatory basis to water
and power facilities.
3. There shall be establislied a Joint Economic Board,
which shall consist of three representatives of each of
the two States and three foreign members appointed
by the Economic and Social Council of the United
Nations. The foreign members shall be appointed in
the tirst instance for a term of three years ; they shall
serve as individuals and not as representatives of States.
4. The functions of the Joint Economic Board shall
be to implement either directly or by delegation the
measures necessary to realise the objectives of the
Economic Union. It shall have all powers of Organisa-
tion and administration necessary to fulfil its functions.
5. The States shall bind themselves to put into effect
the decisions of the Joint Ecoiiomic Board. The
Board's decisions shall be taken by a majority vote.
6. In the event of failure of a State to take the
necessary action the Board may, by a vote of six mem-
bers, decide to withhold an appropriate portion of that
part of the customs revenue to which the State in
question is entitled under the Economic Union. Should
the State persist in its failure to co-operate, the Board
may decide by a simple majority vote upon such further
sanctions, including disposition of funds which it has
withheld, as it may deem appropriate.
7. In relation to economic development, the functions
of the Board shall be the planning, investigation and
encouragement of Joint development projects, but it
shall not undertake such projects except with the
assent of both States and the City of Jerusalem, in the
event that Jerusalem is directly involved in the de-
velopment project.
8. In regard to the Joint currency System the cur-
rencies circulating in the two States and the City of
Jerusalem shall be issued under the authority of the
Joint Economic Board, which shall be the sole issuing
authority and which shall determine the reserves to be
held against such currencies.
9. So far as is consistent wita 2 (b) above, each
State may operate its own central bank, control its own
fiscal and credit policy, its foreign exchange receipts
and expenditures, the grant of import licences, and may
conduct international financial Operations on its own
faith and credit. During the first two years after the
termination of the Mandate, the Joint Economic Board
shall have the authority to take such measures as may be
necessary to ensure that, to the extent that the total
foreign exchange re\'enues of the two States from the
export of goods and Services permit, and provided that
each State takes appropriate measures to conserve its
own foreign exchange resources, each State shall have
available, in any twelve months' period, foreign ex-
change sufhcient to assure the supply of quantities of
imported goods and Services for consumption in its
territory equivalent to the quantities of such goods and
Services consumed in that territory in the twelve-
months' period ending December 31, 1947.
10. All economic authority not specifkally vested
in the Joint Economic Board is reserved to each State.
11. There shall be a connnon customs tariff with
complete freedom of trade between the States, and
between the States and the City of Jerusalem.
12. The tariff schcdules shall be drawn up by a
Tariff Commission, consist ing of representatives of
each of the States in equal numbers, and shall l>e
submitted to the Joint Economic Board for approval by
a majority vote. In case of disagreement in the
Tariff Commission, the Joint Economic Board shall
arbitrate the points of diffcrence. In the event that the
Tariff Commission fails to draw up any schedule by a
date to be fixed, the Joint Economic Board shall
determine the tariff schedule.
13. The following items shall be a ürst charge on the
customs and other common revenue of the Joint
Economic Board :
(a) The expenscs of the customs Service and of
the Operation of the Joint Services ;
(b) The administrative expenses of the Joint
Economic Board ;
(c) The financial obligations of the Administration
of Palestine consist ing of :
(i) The Service of the outstanding public debt ;
(ii) The cost of superannuation benefits, now
being paid or falling due in the future, in accordance
with the rules and to the extent established by
Paragraph 3 of Chapter 3 above.
14. After these obligations have been met in füll, the
surplus revenue from the customs and other common
Services shall be divided in the following manner : not
less than five per cent and not more than ten per cent.
to the City of Jerusalem ; the residue shall be allocated
1
to each State by the Joint Economic Board equitably,
with the objective of maintaining a sufficient and
suitable level of government and social Services in each
State, except that the share of either State shall not
exceed the amount of that State's contribution to the
revenues of the Economic Union by more than approxi-
mately four million pounds in any year. The amount
granted may be adjusted by the Board according to
the price level in relation to the prices prevailing at tlie
time of the establishment of the Union. After hve
years, the principles of the distribution of the Joint
revenues may be revised by the Joint Economic Board
on a basis of equity.
15. All international Conventions and treaties affecting
customs tariffs rates and those communicaticms Services
luider the Jurisdiction of tlie Joint Economic Board
shall be entered into by both States. In these matters,
the two States shall be bound to act in accordance with
the majority vote of the Joint Economic Board.
16. The Joint Economic Board shall endeavour t(^
secure for Palestine's exports fair and equal access to
World market s.
17. All enterprises operated by the Joint Economic
Board shall pay fair wages on a uniform basis.
Frcedofn of transit and visit
18. The Undertaking shall contain provisions pre-
serving freedom of transit and visit for all residents or
Citizens of both States and of the City of Jerusalem,
subject to security considerations ; provided that each
State and tlie City shall control rcsidence witliin their
borders.
Tennination, modificaiion and interpretution of the
Undertaking
19. The Undertaking and any treaty issuing there from
shall remain in force for a period of ten years. It shall
continue in force until notice of termination, to take
effect two years thereafter, is given by either of the
Parties. ''
20. During the initial ten-year period , the Undertaking
and any treaty issuing therefrom may not be moditied
except by consent of both Parties and with Ihe approval
of the General Assembly.
21. Any dispute relating to the application or ihe
interpretatioii of tlie Undertaking and any treaty
issuing therefrom shall be referred, at the request of
either Party, to the International Court of Justice,
unless the Parties agree to another mode of settlement.
E. ASSETS
1. The movablc assets of the Administration of
Palestine shall be allocated to the Arab and Jewisli
States and the City of Jerusalem on an equitablc basis.
Allocations should be made by the United Nations
Commission referred to in -Section B, paragraph 1, above.
Immovable assets shall become the property of the
government of the territory in which they are situated.
2. During the period between the appointment of the
United Nations (Kommission and the termination of the
Mandate, the Mandatory Power shall, except in respect
of ordinary Operations, consult with the Commission on
any measure which it may contemplate involving the
liquidation, disposal or encumbering of the assets of
the Palestine Government, such as the accumulated
treasury surplus, the ])roceeds of Go\'einment bond
issues, State lands or any other asset.
F. ADMISSION TO MEMBERSHIP IN THE
UNITED NATIONS
When the independence of either the Arab or the
Jewish State as envisaged in the Plan has become
effective and the Declaration and Undertaking, as en-
visaged in this Plan, have been signed by either of
them, sympathetic consideration should be given to its
application for admission to membership in the United
Nations in accordance with Article 4 of the Charter of
the United Nations.
Part II. Boundaries
THE ARAB STATE
The area of the Arab State in Western Galilee is
bounded on the west by the Mediterranean and on the
north by the frontier of the Lebanon from Ras en
Naqura to a point north of Saliha. From there the
boundary proceeds southwards, leaving the built-up area
of Saliha in the Arab State, to join the southemmost
point of this village. Thence it follows the western
boundary line of the villages of 'Alma, Rihaniya and
Teitaba, thence following the northern boundary line
of Meirun village to join the Acre-Safad sub-district
boundary line. It follows this line to a point west of
Es Sammu'i village and joins it again at the northern-
most point of Farradiya. Thence it follows the sub-
district boundary line to the Acre-Safad main road.
From liere it follows the western boundary of Kafr
I'nan village until it reaches the Tiberias-Acre sub-
district boundary line, passuig to the west of the junction
of the Acre-Safad and Lubiya-Kafr I'nan roads. From
the Southwest conier of Kafr I'nan village the boundary
line follows the western boundary of the Tiberias sub-
district to a point dose to the boundary line between
the villages of Maghar and Eilabun, thence bulging out
to the west to include as much of the eastern part of
the piain of Battuf as is necessary for the reservoir
proposed by the Jewish Agency for the irrigation of
lands to the south and east.
The boundary rejoins the Tiberias sub-district
boundary at a point on the Nazareth-Tiberias road
southeast of the built-up area of Tur'an ; thence it
runs southwards at lirst following the sub-district
boundary and then ])assing between the Kadoorie
Agricultural Scliool and Mt. Tabor, to a point due
.south at the base of Mt. Tabor. From here it runs due
west, parallel to the horizontal grid line 230, to the
northeast corner of the village lands of Tel Adashim.
It then runs to the northwest corner of these lands,
whence it turns south and west so as to include in the
Arab State the sources of the Nazareth water supply
in Yafa village. On reaching Ginneiger it follows the
eastern, northern and western boundaries of the lands
of this village to their southwest corner, whence it
])roceeds in a straight line to a point on the Haifa-Afula
railway on the boundary between the villages of Sarid
and El Mujeidil. This is the point of intersection.
The southwestern boundary of the area of the Arab
State in Galilee takes a line from this {)oint, passing
northwards along the eastern boundaries of Sarid and
Gevat to the northeastern corner of Nahalal, proceeding
thence across the land of Kefar ha-Horesh to a central
point on the southem boundary of the village of Tlut,
thence westwards along that village boundary to the
eastern boundary of Bcit Lahm, thence northwards and
northeastwards along its western boundary to the
northeastern corner of Waldheim and thence north-
westwards across the village lands of Shafa 'Amr to
the southeastern corner of Ramat Yohanan. From here
it runs due north-northeast to a point on the Shafa
'Amr-Haifa road, west of its junction with the road
to I'Billin. From there it proceeds northeast to a
point on the southern boundary of I'Billin situated
to the west of the I'Billin-Birwa road. Thence along
that boundary to its westernmost point, whence it
turns to the north, follows across the village land of
Tamra to the northwesternmost corner and along the
western boundary of Julis until it reaches the Acre-Safad
road. It then runs westwards along the southern side
of the Safad-Acre road to the Galilee-Haifa District
boundary, from which point it follows that boundary
to the sea.
The boundary of the hill country of Samaria and
Judea Starts on the Jordan River at the Wadi Malih
southeast of Beisan and runs due west to meet the
Beisan-Jericho road and then follows the western side
of that road in a northwest erly direction to the junction
of the boundaries of the sub-districts of Beisan, Nablus
and Jenin. From that point it follows the Nablus- Jenin
sub-district boundary westwards for a distance of about
three kilometres and then turns northwestwards, passing
to the east of the built-up areas of the villages of Jalbun
and Faqqu'a, to the boundary of the sub-districts of
Jenin and Beisan at a point northeast of Nuris. Thence
it proceeds first northwestwards to a point due north
of the buüt-up area of Zir'in and then westwards to
the Afula-Jenin railway, thence northwestwards along
the district boundary hne to the point of intersection
on the Hejaz railway. From here the boundary runs
southwestwards, including tlic built-up area and some
of the land of the village of Kh. Lid in the Arab State
to cross the Haifa-jenin road at a point on the district
boundary betwcen Haifa and Samaria west of El Mansi.
It follows this boundary to the soutlicrnmost point of
the village of El Buteimat. From here it follows the
northern and eastern boundaries of the village of Ar'ara,
rejoining the Haifa-Samaria district boundary at
Wadi'Ara, and thence proceeding south-southwestwards
in an approximately straight line joining up willi the
western boundary of Qaqun to a point east of the
railway line on the eastern boundary of Qaqun village.
From here it runs along the railway line some distance
to the east of it to a ponit just east of the Tulkarm
railway Station. Thence the boundary follows a hne
half-way between the railway and the Tulkarm-
Qalqiliya-Jaljuliya and Ras el Ein road to a point just
east of Ras el Ein Station, whence it proceeds along the
railway some distance to the east of it to tlie ])oint on
the railway line south of the juncticm of the Haifa-Lydda
and Beit Nabala lines, whence it j)rocecds along the
southern border of Lydda airport to its soutliwest
corner, thence in a southwesterly direction to a point
just west of the built-up area of Sara fand el 'Amar,
whence it turns south passing just to the west of the
built-up area of Abu el Fadil to the northeast conier
of the lands of Beer Ya'Aqov. (The boundary line
should be so demarcated as to allow direct access from
the Arab State to the airport). Thence the boundary
line follows the western and southern boundaries of
Ramie village, to the northeast corner of EI Na'ana
village, thence in a straight line to the southernmost
])oint of El Barriya, along the eastern boundary of that
village and the southern boundary of 'Innaba village.
Thence it turns north to follow the southern side of the
Jaffa-Jerusalem road until Kl Qubab, whence it follows
tlie road to the boundary of Abu Shusha. It runs along
the eastern boundaries of Abu Shusha, Seidun, Hulda
to the southernmost point of Hulda, tlience westwards
in a straight line to the northeastern corner of Umm
Kalkha, thence following the northern boundaries of
Umm Kalkha, Qazaza and the northern and western
boundaries of Mukhezin to the Gaza District boundary
and thence runs across the village lands of El Mismiya
El Kabira and Yasur to the southern point of inter-
section, which is midway between the built-up areas of
Yasur and Batani Sharqi.
From the southern point of intersection the boundary
lines run northwestwards between the villages of
Gan Yavne and Barqa to the sea at a point half way
between Nabi Yunis and Minat el Qila, and south-
eastwards to a point west of Qastina, whence it turns
in a southwesterly direction, passing to the east of the
built-up areas of Es Sawatir Esh Sharqiya and Ibdis.
From the southeast corner of Ibdis village it runs to a
point Southwest of the built-up area of Beit 'Alfa, cross-
ing the Hebron-El Majdal road just to the west of
the built-up area of Iraq Suweidan. Thence it proceeds
southwards along the western \'illage boundary of
El Faluja to the Beersheba sub-district boundary. It
then runs across the tribal lands of *Arab el Jubarat
to a point on the boundary between the sub-districts
of Beersheba and Hebron north of Kh. Khuweilifa,
whence it proceeds in a southwesterly direction to a
point on tlie Beersheba-Gaza main road 2 kilometres
to the northwest of the town. It then turns south-
eastwards to reach Wadi Sab' at a point situated
1 kilometre to the west of it. From here it turns north-
eastwards and proceeds along Wadi Sab' and along the
Beersheba-Hebron road for a distance of 1 kilometre,
whence it turns eastwards and runs in a straight line to
Kh. Kuseifa to join the Beersheba-Hebron sub-district
boundary. It then follows the Hebron-Beersheba
boundary eastwards to a point north of Ras Ez Zuweira,
only departing from it so as to cut across the base of
the indentation between vertical grid lines 150 and 160.
About 5 kilometres northeast of Ras Ez Zuweira it
turns north, excluding from the Arab State a strip
along the coast of the Dead Sea not more than 7 kilo-
metres in depth, as far as Ein Geddi, whence it turns
due east to join the Trans-Jordan frontier in the Dead
Sea.
The northern boundary of the Arab section of the
coastal piain runs from a point between Minat el Qila
and Nabi Yunis, passing between the built-up areas
of Gan Yavne and Barqa to the point of intersection.
From here it turns southwestwards, running across
the lands of Batani Sharqi, along the eastern boundary
of the lands of Beit Daras and across the lands of
Julis, leaving the built-up areas of Batani Sharqi and
Julis to the westwards, as far as the northwest corner
of the lands of Beit Tima. Thence it runs east of
El Jiya across the village lands of El Barbara along the
eastern boundaries of the villages of Beit Jirja, Deir
Suneid and Dimra. From the southeast corner of
Dimra the boundary passes across the lands of Beit
Hanun, leaving the Jewish lands of Nir-Am to the
eastwards. From the southeast corner of Beit Hanun
the line runs soutliwest to a point south of the parallel
grid line 100, then turns northwest for 2 kilometres,
turning again in a southwesterly direction and continu-
iiig in an almost straight line to the northwest corner
of the village lands of Kirbet Ikhza'a. From tliere it
follows the boundary line of this village to its southern-
most point. It then runs in a southerly direction along
the vertical grid line 90 to its junction with the hori-
zontal grid line 70. It then turns southeastwards to
Kh. El Ruheiba and then proceeds in a southerly
direction to a point known as El Baha, beyond which it
crosses the Beersheba El 'Auja main road to the west of
Kh. el Mushrifa. From there it joins Wadi El Zaiyatin
just to the west of EI Subeita. From there it turns to
the northeast» and then to the southeast following this
Wadi and passes to the east of 'Abda to join Wadi
Nafkh. It then bulges to the southwest along Wadi
Nafkh, Wadi Ajrim and Wadi Lassan to the point
wliere Wadi Lassan crosses the Egyptian frontier.
The area of the Arab enclave of Jaffa consists of that
part of the town-})lanning area of Jaffa which lies
to the west of the Jewish quarters lying south of Tel-
Aviv, to the west of the continuation of Herzl Street
up to its junction with the Jaffa- Jerusalem road, to the
southwest of the section of the Jaffa- Jerusalem road
lying southeast of that junction, to the west of Miqve
Yisrael lands, to the northwest of Holon local Council,
to the north of the line linkuig up the northwest corner
of Holon with the northeast corner of Bat Yam local
Council area and to the north of Bat Yam local Council
area. The question of Karton quarter will be decided
by the Boundary Commission bearing in mind among
other considerations the desirability of including the
smallest possible number of its Arab inhabitants and the
largest possible number of its Jewish inhabitants in the
Jewish State.
THE JEWISH STATE.
The northeastern sector of the Jewish State (Eastern
Galilce) is bounded on the north and west by the
Lebanese frontier and on the east by the front iers of
Syria and Trans- Jordan. It includes the whole of the
Huleli Basin, Lake Tiberias, the whole of the Beisan
sub-district, the boundary line being extended to the
crest of the Gilboa mountains and the Wadi Malih.
From there the Jewish State extends northwest following
the boundary described in respect of the Arab State.
The Jewish section of the coastal piain extends from a
point between Minat el Qila and Nabi Yunis in the
Gaza sub-district and includes the towns of Haifa and
Tel-Aviv, lea\'ing Jaffa as an enclave of the Arab State.
The eastern frontier of the Jewish State follows the
boundary described in respect of the Arab State.
The Beersheba area comprises the whole of the
Beersheba sub-district, including the Negev and the
eastern part of the Gaza sub-district, but exchiding the
town of Beersheba and those areas described in respect
of the Arab State. It also includes a strip of land along
the Dead Sea stretching from the Hebron-Beersheba
sub-district boundary line to Ein Geddi, as described
in respect of the Arab State.
THE CITY OF JI:RUSALEM.
The boundaries of the City of Jerusalem are as
detined in the rccommcndations on the City of
Jerusalem.
Part in. City of Jerusalem
A. The City of Jerusalem shall be establishcd as a
corpus separatum uiider a Special International Regime
iind shall be administered by the United Nations. The
Tnisteeshii) Council shall i)e designated to discharge
the responsibilities of the Administcring Authority on
belialf of the United Nations.
B. The City of Jerusalem shall include the ]M'esent
municipality of Jerusalem plus the surrounding villages
and towns, the most eastern of which shall be Abu I)is ;
the most southern, Bethlehem ; the most western, Ein
Karim (including also the built-up area of Motsa) and
the most northern, Shu'fat.
C. The Trustcesiiip Council shall within hve moiiths
from the approval of the ])resent plan elaborate and
approve a detailed Statute of the City which shall
contain inter alia the substance of the following
provisions :
1. Government macliinery : Special ubjectives.
The Administering Authority in discharguig its
administrative obligations shall juirsue the following
special objectives :
(a) To protect and to prcserve the unique s])iritual
and religious interests located in the City of the three
great monotheistic faiths throughout the world,
Christian, Jewish and Moslem ; to this end to ensure
that Order and peace, and especially religious peace,
reign in Jerusalem.
(b) To fester co-operation among all tlie inhabitants
of the City in their own interests as well as in order
to encourage and support the peaceful development
of the mutual relations between the two Palestinian
peoples throughout the Holy Land ; to promote the
security, well-being and any constructive measures
of development of the residents, having regard to the
special circumstances and customs of the various
peoples and communities.
2. Governor and Administralive Staff.
A Governor of the City of Jerusalem shall be appointed
by the Trusteeship Council and shall be responsible to
it. He shall be selected on the basis of special qualifica-
tions and without regard to nationality. He shall not,
however, be a Citizen of either State in Palestine.
The Governor shall represent the United Nations in
the City and shall exercise on their behalf all powers of
administration including the conduct of external
affairs. He shall be assisted by an administrative staff
classed as international ofhcers in the meaning of
Article 100 of the Charter and chosen whenever practic-
able from the residents of the City and of the rest of
Palestine on a non-discriminatory basis. A detailed
plan for the Organisation of the administration of the
City shall be submitted by the Governor to the Trustee-
ship Council and duly approved by it.
3. Local aiiionomy.
(a) The existing local autonomous units in the territory
of the City (villages, townships and municipalities) shall
enjoy wide powers of local government and
administration.
(b) The Governor shall study and submit for the
consideration and decision of the Trusteeship Council a
plan for the establishment of special town units consisting,
respect ively, of the Jewish and Arab sections of new
Jerusalem. The new town units shall continue to form
part of the present municipality of Jemsalem.
4. Sccmity measures.
(a) The City of Jerusalem shall be demilitarised, its
neutrality shall bc declared and i)reserved, and no
para-military formations, exercises or activities shall bc
pemiitted within its borders.
(b) Should the administration of the City of
Jerusalem be seriously obstructed or ])revented by the
non co-oj^eration or interference of one or more sections
of the population, the (iovernor shall liave authority
to take such measures as may be necessary to restore
the effective hmctioniiig of the administration.
(c) To assist hi the maintcnance of internal law and
onler and especially for the i^rotection of the Holy
Places and religious buildings and sites in the City, the
Governor shall organise a special police force of adequate
strength, the inembers of which shall be recruited
outsicle of Palestine. The (]()\'ernor shall be em]^owered
to direct such budgetary j^roxision as may be necessary
for the maiiitenance of this force.
5. Lef^islative Organisation.
A legislative Council, elected by adult residents of the
City irrespectixe of nationality on the basis of universal
and secret suffrage and ]iroportional rej)resentation,
shall liave powers of legislation and taxation. No
legislative measures shall, however, conilict or interfere
with the jnovisions which will be set forth in the Statute
of the City, nor shall any law, regulation, or oflicial
action ])revail over tliem. The Statute shall grant to
the Governor a riglit of vetoing the bills inconsistent
with the provisions referred to in the preceding sentence.
It shaU also empower him to ])romulgate temporary
ordinances in case the Council fails to ddopi in time a
bin decmed essential to the normal functioning of the
administration.
6. Administration of Justice
The Statute shall provide for the establishment of an
independent judiciary System including a court of
appeal. All the inhabitants of the City shall be subject
to it.
7. Economic Union and Economic Regime
The City of Jerusalem shall be included in the
Economic Union of Palestine and be bound by all
stipulations of the undertaking and of any treaties
issued therefrom, as well as by the decisions of the
Joint Economic Board. The headquarters of the
Economic Board shall be established in the territory of
the City.
The Statute shall provide for the regulation of
economic matters not falling within the regime of the
Economic Union, on the basis of equal treatment and
non-discrimination for all Members of the United
Nations and their nationals.
8. Frecdom of iransit and visit ; Control of residents
Subject to considerations of security, and of economic
welfare as dctermined by the Governor under the
directions of the Trusteeship Council, freedom of entry
into, and residence within, the borders of the City shall
be guaranteed for the residents or Citizens of the Arab
and Jewish States. Immigration into, and residence
within, the borders of the City for nationals of other
States shall be controlled by the Governor under the
directions of the Trusteeship Council.
9. Relations with the Ar ah and Jewish States
Representatives of the Arab and Jewish States shall
be accredited to the Governor of the City and charged
with the protection of the interests of their States and
nationals in connection with thc interna ficnal ad-
ministration of the City.
10. Official languagrs
Arabic and Hebrew shall he the official languages of
the City. This will not preclude the adoption of one
or more additional working languages, as may be
required.
1 1 . Citizenship
All the residents shall become ipso facto Citizens of
the City of Jerusalem unlcss thcy opt for citizenship of
the State of which they have been Citizens or, if Arabs
or Jews, have iiled the notice of intention to become
Citizens of the Arab or Jewish State respectively,
according to Part I, section B, paragraph 9 of this Plan.
The Trusteeship Council shall makc arrangements
for Consular protection of the Citizens of the City out-
side its territory.
12. Frecdoms of Citizens
1. Subject only to the rc(|uirenien(s of |)iiblic order
and morals, thc inhabitants of the City sluill be eiisured
the enjoyment of human rights and fundamental
frecdoms, including freedom of conscience, religion and
worship, language,education, speech and Press, assembly
and association, and petition.
2. No discrimination of any kind shall be niade
between the inhabitants on the grounds of race, religion,
languagc or sex.
3. All ])crsons within thc City shall be cntitled to
ecjual ])rotecti()n of the laws.
4. The faniily law and personal status of thc Viirious
persons and communitics and their rcligious interests,
including endowments, shall be respected.
5. Except as may be required for the maintenance
of public Order and good government, no measure shall
be taken to obstruct or interfere with the enterprise of
religious or charitable bodies of all faiths or to dis-
criminate against any representative or member of
these bodies on the ground of bis religion or nationality.
6. The City shall ensure adequate primary and
secondary education for the Arab and Jewish Com-
munity respectively, in its own language and its cultural
traditions.
The right of each Community to maintain its own
schools for the education of its own members in its own
language, while conforming to such educational require-
ments of a general nature as the City may impose, shall
not be denied or impaired. Foreign educational
estabhshments shall continue their activity on the basis
of their existing rights.
7. No restriction shall be imposed on thc free use by
any inhabitant of the City of any language in private
intercourse, in commerce, in religion, in the Press or in
publications of any kind, or at public meetings*.
13. Holy Pia CCS
1. Existing rights in respect of Holy Places and
religious buildings or sites shall not be denied or impaired.
2. Free access to the Holy Places and religious
buildings or sites and the free exercise of worship shall
be secured in conformity with existing rights and subject
to the requirements of public order and decorum.
3. Holy Places and religious buildings or sites shall
be preserved. No act shall be permitted which may
in any way impair their sacred character. If at any
time it appears to the Governor that any particular
Holy Place, religious building or site is in need of
urgent repair, the Governor may call upon the Com-
munity or communities cojicerned to carry out such
repair. The Governor may carry it out himself at the
expense of the Community or communities concerned if
no action is taken within a reasonable time.
4. No taxation shall be levied in respect of any Holy
Places, religious building or site which was exempt from
taxation on the date of the creation of the City. No
change in the incidence of such taxation shall be made
which would eithcr discriminate between the owners or
occupiers of Holy Places, religious buildings or sites, or
would place such owners or occupiers in a position less
favourable in relation to the general incidence of taxation
than existcd at thc time of the adoption of thc Assembly 's
recommcndations.
14. Special powcrs of thc Governor in respect of the
Holy Places, rcligious buildings and sites in the City
and in any pari of Palcstine.
1. Thc protection of the Holy Places, religious
buildings and sites located in the City of Jerusalem
shall be a special concern of thc Governor.
2. With relation to such Places, buildings and sites
in Palestine outside the City, the Governor shall
determine on the ground of powers grantcd to liim by
the Constitutions of both States whcther the provisions
of the Constitutions of thc Arab and Jewish States in
Palcstine dcaling therewith and thc religious rights
ap})crtaining thercto are being j)r()pcrly applied and
res])ected.
3. The Governor shall also be empowered to niake
decisions on the basis of existing rights in cases of
disputes which may arise between the different religious
communities or the rites of a religious Community in
respect of the Holy Places, religious buildings and sites
in any part of Palestine.
In this task he may be assisted by a consultative
Council of representatives of difYerent denominations
acting in an advisory capacity.
D. Duration of thc Special Regime.
The Statute elaborated by the Trusteeship Council
on the aforementioned principles shall come into force
not later than October 1, 1948. It shall remain in
force in the first instance for a period of ten years,
unless the Trusteeship Council finds it necessary to
undertake a re-examination of these provisions at an
earlier date. After the expiration of this period the
whole scheme shall be subject to re-examination by the
Trusteeship Council in the liglit of thc experience
acquired with its functioning. The residents of the
Cit}^ shall be then free to express by means of a
referendum their wishes as to possible modifications of
the regime of the City.
Part IV. Capitulations
States whose nationals have in the past enjoyed in
Palestine the Privileges and immunities of foreigners,
including the benelits of Consular Jurisdiction and
protection as formerly enjoyed by capitulation or usage
in the Ottoman Empire, are invited to renounce any
right pertaining to them to the re-establishment of such
Privileges and immunities in the proposed Arab and
Jewish States and the City of Jerusalem.
pRINTEO lY ODHAM8 PRESS UTD.. 03. LONO ACRE. LONDON. W.C.2.
/
U.:
PALCOR NT/ZS AGENCY
PaLESTC'JE TELEGRnPHIC SERVICE
Tolograme: paloor London. 77, Groct Rusaoll Stroot,
Tolephona: MUSoum 3815. London, W.C.l.
Bellet in'No' 5 e' Vol. XI. Tuoaday, lOth Fobruary, J948.
DRAFT STi^TUTE FOR JERUSALEM
Int ornat ional City under U.N.
Lake Sucooea, February 10 (Paloor Agonoy) . , ^ ^
Thö Unitod Nation Trustooship Council'a Working Cocüittoo has oompleteü
a Draft Statute for an intorncLt ional Rogiao in Jorusalom, to bo submitted
to the Trustooahip Council on Fobruary ISth.
The Statute, filling in details of tho Gonoral ^ssonbly's plan,
providoa for the Organisation, adainietration and protootion of Jorusalem,
ThQ int ornat ionaliaed city will bo a "corpus s eparat ur.i" adainiatored by the
United Nations, through tho Trustseahip Council and tho Governor whota
tho Council will appoint.
The min provisione rjxy bo surjiaariaod aa followa: The United Nations
shall guarantes tho territorial integrity of tho city and the iiaintenanoe
of a apocial international rogiue. In oaao of aggrosaion, or a threat
of aggreaaion, "or any othcr attoapt to alter ^tho apocial rogiuo/ by
force", the Seourity Council would bo infomed.
Snocial Pr>li0ö,
The city itself v/ould be doiuilitariaed, and no para-nilitary fori^ations,
oxoroiaoB and activitios chall bo parnitted within ita bordora, but a
apecial polico forco woulü be organisod - of a aizo dotorninod by tho
Governor - "to aasiet in tiio mintonanoo cf tho city, of tho holy places,
religioua buildinga and oitös." Thia polico foroo ahall bo solooted aa
far aa poaaiblo without rogard.to nationality, oxoopt that no Citizens of
JorusaloQ or of tho Arab or Jowish Statoa in paloatino shall bo included.
The draft apecifioally providoa for a finanoial appropriation by the
Governor in tho budgot for tho ijaintetünce of tho apocial polico foroo,
üch ahall not bo roducod by tho Logialativo Council.
Governor 'a Powers
ThQ Governor will bc sppointod for a throe yoars torn, to bo extendod
if neoessary, and will bo oligiblo for ro-appointmcntt No rosident of the
city, no Arab or Jow v/ill bo oligiblo. The Govornor Ghali havo suprome
oxGoutivo authority, subjoot only to inatruotions by tho Trustooship
Council. Bosidos gonoral powcrs, tho Statute authorisos tho Governor,
should tho adoiniatration of tho city bo "seriously obstruoted or prevented
by non-oooperation or intorfürenco of ono^or oorc sooticns of tho popu-
lation«, to take aeasuros and enact Icgislation ho doons neoessary to
rostore its offeotivo functioning.
Tho Governor is also invostod with pov/ora nooossary for tho naintenanoe
and protection of tho holy placoa,
Logialativo Council
Tho Legislative Council will oonsiot of a singlo ohanbor, coDpoaed
of Jorusalom citizona ovor 25 yoarG of ago. Citizens, by definition of .
tho Statute, uay not includo any persona who opt for citizenship in tho
Arab or Jowish Statos«
P*T.O#
Ili>.1
JL-
LCO:^ rULLSTIN
- 2 -
lOth :7obrv.ary, 1940t
Several alternative proposals for the composition of the
Legislative Council are included in the draft* The first
provldes for 40 members in the Legislature, 18 elected separately
by Jerusalem Arabs, 18 by Jows, and 4 by other resldcnts.
Anothor plan adumbrates tho samo composition but without the
separate vote, A third plan suggosts 30 members, 10 Arabs,,
10 J(ov/s and 10 Christians,
The Legislative Council v/ill have a four-yoar tcrm capable
of extonsion by the G-overnor« Its procoedings cr.nnot be inva-
lidatcd by any vacancy in the membership,
The City will havo an independent judicial System, including
a Supreme Court of. three to flve judges to be appolntod by tho
Trusteeship Council.
Immigration
Subject to the requiroments of public ordor, sccurity,
public health and economic welfarc, residents and Citizens of
the Arab and Jewish stetes, as well as foreign pilgrims and
visitors, v/ill have free access to the city. Immigration will
be controlled by the Governor undor tho Instructions of the
Trusteeship Council,
Arabic and Hebrev; v/ill be tho official languages, English
and Prench additional v;orking languages.
Education • • '
_ _ •
An "adequate" System for primary and secondary education
will be maintr.ined "on an cquitable basls" for the A.rab and
Jewish communities in their respuctive languages, in accordanco
v/ith tholr respective cultural traditions,
^Education shall be directed to ths füll physical, intellec-
tual, moral and spiritual development of the human personality,
to the strengthening of respect fot human rights and the funda-
mental freodoms and to the combating of the spiritof intolerance
and hatred ag-inst other nations or racial or' religious groups."
Independent Financial Policy
The city will be included in the Economic Union of Palestine,
but will operate its oxm central bank, control its ov/n fiscal
policy, and conduct international financial Operations,
The existing and future municipatlities will havo wide
powors of local autonomy.
.0
The V/orking Committee for Jerusalem will includo thi
following members: Benjamin Gerig (U.S.), Chairman,* Sir Alan
Burns (U.K.), Roger Garroau (France), Lin Mousheng (China),
Raoul Noriega (Mexico), William D. Porsyth (Australla), c.nd
Henri Laurent! (France) as rappcrteur.
U.N. COMMISSION REC0MMEND3 INTERNATIONAL FORCE
Lake Success, February 9 ( Palcor Agoncy) •
The U.N. Palestine Commission, in its special roport to the
Sccurity Council on security in Palestine, to be submitted on
February 15th, unanimously recommends an international polico
force for Palestine •
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318
Music
Is there performing genius?
by Hans Keller
The role of the musical performer is at once
overrated and underrated. Overestimation
first: it's the attitude which has always
enraged composers — until and excluding
the present day when, paradoxically, per-
formers with an aleatoric proclivity are
venerated by composers who have en-
trusted them with special (or, more often,
not so special) creative tasks. The paradox
is that very often it's a veneration of next
to nothing, of any old bashing about, of
' imagination ' in inverted commas, such as
we get in psychiatrists' reports on psychotic
patients, or parents' or teachers' reports
on stupid children: after all, God must have
given them something. If those inartistic
observers who look at art as a remote cul-
ture — a developing country, as it were —
only knew that no art has ever come out of
anybody who lacked intelligence: for all we
know, it may have been in him, but it never
got out.
So the paradox means that whereas
performers who have reached the summit
oi their art, or at the very least their craft,
tend to be despised by composers, per-
formers who haven't reached anything, who
show infantile musicality when they play a
Chopin waltz inanely, metrically, or even
less than metrically, but evince * imagina-
tive f reedom ' when it doesn't particularly
matter what they're doing, are held in high
and advanced esteem. At the same time,
there is no meaningful paradox without an
unparadoxical side to it: the venerated
bashers are receiving the composers' deep-
felt, realistic gratitude — for acting as their
Surrogates. * Who gets the royalties? * as
William Walton once asked me, with that
characteristically factual interest in experi-
mental art which makes our discussions so
satisfying.
But even though composers tend to
despise any conceited star performer as
soon as he has the slightest right to be con-
ceited or, still worse, can play a Paganini
concerto, the public loves him: stardom
would be difücult on a desert Island. Yet
it is this very desert island which makes
the public love him out of proportion: it's
thousands of little desert Islands in the
listeners' little souls. They can't identify
v/ith the great composer, with the compos-
ing process: their musicality isn't up to that.
They can't imagine themselves composing
Beethoven's Ninth Symphony, or his fiddle
concerto. What they can empathise with, or
think they can, is conducting the one and
playing the other — and all their self-admira-
tion, condemned to eternal, infernal latency,
is projected onto the performer who can
actually do it.
His glorification is frictionlessly intensi-
fied by his playing both the fiddle concerto
and indeed their game. Let's face it: he
can't all that easily think himself into the
composing process either, and since the
music doesn't exist -before he plays it any-
way, he has little difficulty in discovering
that it's all coming out of him — that, to put
it simply and beautifully, playing is com-
posing. This is where he and the aleatoric
basher join hands across the abyss that is
the thin dividing line between art and
mere auto-suggestive or hetero-suggestive
Stimulation.
Poor, clean reader, you think I am exag-
gerating. You haven't lived. Years ago,
Erwin Stein told me of a traumatic experi-
ence he'd had — and he had lived. He'd
Bronislaw Huhennan
attended an Eroica Performance under a
conductor of world repute, now dead —
which is why he can't hit back and I won*t
name him. Stein went into the conductor's
room after the Performance and congratu-
lated him, three-quarter-heartedly. * Yes,my
friend,' said the conductor, only hearing the
three-quarters, *after all, it isn't all that dif-
ficult to compose such a symphony: what is
diflficult is to perform it, to bring it off.' Nor
did he mean it as a bad joke.
And yet the performer is underestimated
at the same time. In fact, his very overesti-
mation contributes to his underestimation,
because there's not much realistic estima-
tion in that overestimation anyhow: he's
largely admired for what the admirer can't
do, which is of little interest to him or the
composer, though it may interest fellow
admirers. Besides, when all's said and
played, however conceitedly, the fact re-
mains that any musical Performance of sub-
stance is necessariiy the most concentrated
The Listener 9 March 1972
Performance, perhaps the most concen-
trated activity on earth, with the possible
exception of prayer, of which I have no
adult experience outside music, and which,
in any case, doesn't involve any responsi-
bility towards a listener, God apart, who
can always be depended upon to forgive
the odd slip and overlook any failure of
communication: he probably wouldn't
notice it if he tried.
Even the great actor has greater latitude,
a wider margin of error, in timbre, in pitch,
and of course in time: not for him the all-
important differences between a triplet
rhythm and a dotted rhythm, or a dotted
and a double-dotted rhythm, between a
calculated ritardando or meno mosso and
the spontaneous breath of living agogics —
as Hugo Riemann called all fractional, un-
premeditated, inspired rubatos. (It is amus-
ing, really, that the distinguished, truly
awe-inspiring pedant should have been the
only one to find a word, however inelegant,
for the most important Single dement in
musical Interpretation: perhaps he in his
turn conjured up magically what he
couldn't do.) Where there is no strict metre
in the listener's mind, the performer can't
deviate infinitesimally from it.
As for the racing driver and the surgeon
— well, the former has only himself to kill,
whereas the latter has his automatic min-
utes, none the less fruitful for not depend-
ing on spontaneous inspiration, though ad-
mittedly he can never de-centrate quite as
much as the anaesthetist, who, according to
a medical definition, is a chap half-asleep
watching over a chap who's half-awake. The
good performer can never drop off, never
submit to routine: a Single phrase into
which he doesn't put his whole life — and it's
all over.
In fact, that megalomaniac conductor
was and is right in one respect, which
makes such megalomania all the more eff ec-
tive: Beethoven could sketch and try again
when he created the Eroica, but there's no
trying, no crossing out, in its re-creation:
the conductor and performer simply have
to succeed here and now, even more con-
tinuously so than the racing driver and the
surgeon.
Continuous spontaneous inspiration, in-
separable from any great Performance,
does in fact depend on genuine creativity
of a type which those advanced boys who
think that past great music imprisons the
performer have never yet as much as
noticed. And where this creativity is so
intense, so uninfluenced by teachers,
modeis or anti-models, that it reaches the
narrow stretch-flf p&yrhologiral noiman'jp^
land between comiH^ion^ and_ interpreta-
Tion, creating the Illusion tEat the work of
airFTs evolving right now for the first time,
one is, I think, entitled to call the per-
former a genius. Schoenberg's differential
diagnosis applies: a talent learns from
9thers, a geniusfrorn himself. öf necessity,
performing geniTlSesTre^ therefore, the
rarest of geniuses: their development seems
to depend on the psychological accident of
their not having grown into full-fledged
composers, despite their strong and clear
creativity, as well as on supreme technical
talent, which depends in its turn on that
very creativity — on incisively clear ideas of
The Listener 9 March 1972
317
widespread. The fact remained that
oaths had been administered in secret, or
so it was deemed to have been proved,
and that this at least was not legal. On
19 March 1834, in the Crown Court of the
Dorchester County Hall, the six men were
sentenced to ' be transported to such places
beyond the seas as His Majesty's Council
in their discretion shall see fit for the term
of seven years '.
Now at this stage one thing was quite
clear to everybody, even to those who
rejoiced in this brutal sentence: the
Charge, whether or not it was technically
valid under the 1797 Act or any other, had
been trumped up in order to wipe out
agricultural unionism before it could put
down roots. It might be too late to destroy
the big unions in the towns: there was
still time to prevent the contamination
from spreading into the country. The dis-
tress in Dorset, opined Greville at the time,
* is not severe; there is no political dis-
aflection, but a recklessness, a moral ob-
tuseness.' Exactly so. Let the reckless be
crushed instanter and there an end of it;
all this education going round, that was
the trouble; it was high time they were
taught what they really needed to know.
So George Loveless and his friends were
selected to receive the lesson, and were
carried away in the convict slavers, leaving
squire and farmer to sleep easy in their
beds.
Of all this, of the subsequent upheavals
in both radical and moderate circles, of
the horrors which the men suffered in
Australia, of their eventual pardons, their
triumphant return and the magnificent
Propaganda which the whole dismal busi-
ness afforded to the trade-union movement,
Joyce Marlow has treated wiih lucidity and
verve. She has also been very fair-minded:
she has explained as well as condemned
the persecution, and has even found occa-
sional palliation for the persecutors. She
reminds us, for example, that Lord Mel-
bourne, the Home Secretary of the day, had
a lot of stinking fish on his plate besides
the six martyrs — among them his wife
Caroline.
It is appropriate, by way of conclusion,
to point to two ironies in all this. First, as
Joyce Marlow remarks, what caused the
Tolpuddle Martyrs to achieve such a tre-
mendous boost for trade-unionism was not
that they were dedicated and fiery radicals
but that they were (with one possible ex-
ception) decent, hard-working, respectful
and respectable men, ready to pull a fore-
lock with the best of them. They were
the good poor — and little enough they
got by it.
One's second reflection must be that
the boost they gave was almost entirely
to the urban and manufacturing unions
(which hogged the progaganda value), not
to their own. The banners of the Agricul-
tural Friendly Societies were not conspicu-
ous at the giant rallies which celebrated
their return, and the ploughman reaped
few benefits from their vindication — then
or ever. They are still honoured as shin-
ing Symbols of the movement which still
shamefully neglects their descendants.
Alas, poor ghosts.
SIMON RA YEN
Wriggles
A Frjend of Kafka. By Isaac Bashevis
Singer Cape £2.1i5
The Sons of the Falcon. By David Garnett.
Macmillan £2.25
The Riiined Map. By Kobo Abe. Translated
by E. Dale Saunders. Cape £1.95
Roses are blooming in Picardtj. By Chaim
Bermant. Eyre Methuen £1.60
The Brou-haha, By P. B. Abercrombie.
Macmillan £2.25
A Friend of ^Q//fq_contains 21 stories by^
Isaac^ Bashevis Singer, which makes it a
much more substantial book than most
novels. It is also more than the sum of its
parts: it gains from the recurrence and
Variation of themes, cur developing trust
in the writer's manner, the fullness and
ränge of vision which a Single story can
hardly demonstrate. Singer repeatedly
finds a clear, right voico to express poten-
tially treacherous material of our time.
The stories were all originally written in
Yiddish and are translated by a variety
of hahds, with the author's guidance.
Individually they deal with Jewish ppnplft,
in grotesque, poignant or eerie situatlons^
As a whole itie bookbecomes a commen-
tary on Jewish culture in_many places:
]feTang~^eTore Nazism, the United States^
Israel, Buenos Aires. One does not forget
fhatfRe stories arefiction, but equally one
remembers that the raconteur is a man
who has Seen these things, a man who has
Uy^ -through_niost of this Century as a
member of a peculiärly konservative, perse-
cuted, resilient_ and ärticulate cuUural
grpup
And a man, it seems, who has himself
not lost his nerve. Digging up this book
after the Apocalypse, future generations
will not be in danger of sentimentalising
the 20th Century. ' The smell of char and
rot came up from the gutter, the acrid
stench of imminent destruction.' *The
murderer, flanked by two policemen, posed
for the Camera/ * In the camp, people
climbed on one another like worms.* But
Singer seems to say that we must trust life,
not because it is predictable, but because
it is Strange. The stories are about hallucina-
tions, miracles and sheer human persist-
ence; we do not understand life enough to
(Jismiss iL The book is rieh in what one
thinks of as Jewish humour, eharacterised
perhaps by some solidarity or selflessnessi
whoever plays the practical joke, we all
laugh and we all cry. And the resilience is
also a matter simply of carrying on, clear-
eyed. One still hears it said that a good
Short story has a clever wriggle at the end.
Part of the excellence of Singer's stories is
that they never wriggle. They go where
they appear to be going. So one is often
involved in a painful acceptance, an
acquiescence which surprises— and the old
Storyteller has passed on something of his
wisdom.
David Garnett is 80 this year and has
written moreThan a score of books since
Lady into Fox. There is something attrac-
tive about a novel such as The Sons of the
Falcon coming from an old man: it's the
sort of book a 14-year-old might write
(given a precocious stamina), all blood and
mud and sex and battle, with enough
incident for ten Hollywood epics. With
Flemingesque profusion the bodies thud
to the ground in death or, less frequently,
in love-making ('soon afterwards it was
another kind of dagger that he drove into
her body '). The setting is the Transcauca-
sian mountains in the 1860s; there is a
good straightforward hero, Prince Valeri,
and he has a really appalling time, losing
nearly all his close relatives, several girls
and an arm. The book is badjywritten,
probably at speed; but tRelocal and
historical detail is plentiful. For a bouncy
yarn like this the book-jacket is perversely
sombre: I've seen brighter-looking Bibles.
The Ruined Map is a Japanese novel
about a detective searching for a missing
man and gradually identifying with him to
the point where he loses himself (and
possibly the reader). * A Single map for life
is all you need,' the detective is told porten-
tously, early on. * You should go only
through places where everyone goes.' He
goes through all the unsafe places,
both physical and metaphysical, tili his own
map is ' ruined '. The novel is good on the
physically unsafe — the Westernised squalor
of Japan, a criminal underworld much like
that of London or New York. The revulsion
from the physical fact of being alive is
unrelieved throughout — orifices are open-
ing all over the place. There is more than
a hint of La Naiisee here, and the voyeur-
detective, obsessively noting times, Visual
angles, textures of flesh and stone, might
owe something to Robbe-Grillet. Undoubt-
edly the novel has heavy intellectual pre-
tensions; and as far as one can judge with
a translation from an Asian language, it
is overwritten (which, in the tiresome
manner of such books, it acknowledges
from time to time). A propos, Singer says
of translation that ' the " other " language
in which the author's work must be
rendered does not tolerate obscurity, puns
and linguistic tinsel. It teaches the author
to deal with events rather than with their
interpretation and to let the events speak
for themselves.'
Chaim Bermant*s wry Jewish story is
about as substantial in outline as one of
Singer 's, but is blown up unconvincingly
to the length of a short novel. Sam Zucker's
orchestra used to play for Music While you
Work; now he is over seventy and living on
his past and his one recording, ' Roses are
blooming in Picardy '. He chats winsomely
to US in the first person, but we gradually
come to see that he is an old boor. The
main wriggle of the book is our slow
revaluation of his wife Sybil and his bands-
men friends as we learn to distrust Sam's
account of them. The novel attempts to be
funny and touching, wlthout success. The
Irourha^a is dry-eyea'but very^iRriny, an
epistolary joke by Bertie Wooster out of
Clarissa, no more plausible than either
but refreshing and unpredictable. A diplo-
mat's way ward wife (nicelycalled Cornelia),
when not in bed with a handsome Armen-
ian, stays with her eccentric aunt Lucia
Bender who collects bad epicene poets, and
is convinced her brother Hugo has been
eaten by cannibals: a wriggle on every
page. JIM HUNTER
/,
Chamberlain's Grundlagen (I898)
hat als Motto:
"Wir bekennen uns zu dem Geschlecht,
das aus dem Dunkeln ins Helle strebt."
(Goethe)
Der Antisemitismus begleitet von dem Mythos des Lichts,
dem gegenüber die Juden das Dunkel repräsentieren.
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NEW BOOKS
GLOOM AND
GOBLINS
Review by CHAIM BERMANT
A FRIEND OF KAFKA,_BiL Isaac
BashertrSinpfTJSnSTTiänCape. £2.25.
B
j^ASHEVlS Singer carries golus with
him as completely as a tortoise carnes
his Shell. This coUection of stones goes
back and forward in time and place.
Some are set in pre-war Warsaw. some in
post-war New York, some in Israel, one
in Argentina, but all are peopled by
nebbichs and all have the smoky flavour
of the Pale of Settlement.
Dybbuks invade innocent maidens
and provoke them to unmentionable
acts. Wunder-Rebbes work wunders.
Crows waddle through the deep snows.
Unseen spirits beat their wings in the
dark night. The mixture of mysticism
and eroticism is here as before.
Yet not all the characters are un-
worldly. Several of the stories. for exam-
ple are set in the Warsaw Yiddish
writers' club, whose members have
turned their backs upon the rabbis and
speak knowingly of Kafka and Chagall,
of llya Ehrenburg, Stefan Zweig and ot
affairs with leading actresses. but here
too there is talk of hobgoblins and
golems. ,
We have something similar in a later
Story called The Cafeteria which is set
in New York, and which seems to have
served as a sort of Yiddish writers
Club of Manhattan, where they dis-
cussed books on Galician Yiddish, and
drunk their coffee heimish-style. through
lumps of sugar held between their teeth.
And here too there are mysterious ap-
pearances and disappearances, and
Visions of Strange figures in long gowns.
Jewish Affairs - May, 1972
Singer is the complete master of this
narticular field. His command of one s
attention is absolute and no matter how
improbable the events one s credulity is
rarely impaired. To settle down at a
lonely hour with one of his books is to
experience almost a Visitation from a
dybbuk. . ^
Singer has his critics and some ot
them have suggested that his erotic vem
was totally alien to the type of Jewish
life he depicts. The eroticism may have
been one of the unmentionables. which
doesn't mean it didn't exist.
Where Singer is at fault is in his un-
utterable gloom. There is a story here
called Altele whose very opening almos
sums up the spirit of Singer's universe.
" By the age of ten Altele was already
an orphan. First her father died. then her
mother. Altele was brought up by her
grandmother. the widow Hodele^ The
widow Hodele made a livmg in the ce-
metery. Whenever a woman died on tne
first day of a holiday, the burial was ar-
ranged for the second day. And since
sewing is forbidden on holidays Hodele
lent the corpse her own shroud. whicn
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Hiob einst und Immer
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(Fortselzung von Seife 6)
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wiesen halte, Hiobs neuerliche Aufnahme des
Gesprächs, dessen absdiiießender Hinweis duf
die eiqene Reue kein Zeichen einer Waffenstrek-
kunq, sondern dasjenige der Umkehr ist, von der
aus — qanz im Sinne und nach dem Herzen des
Judentums — das Leben von Grund aus neu auf-
lebt, Gottes qewiß (42,5,6): „Aufs Hörensagen
des Ohrs habe ich dich gehört, / jetzt aber hat
dich mein Auge gesehn. / Drum verwerfe ich und
es gereut mich / hier in dem Staub und der
Asche."
Heine dagegen, wie nach ihm Goll, Bloch und
Jung bloß das anfängliche Verstummen Hiobs
im Ohr, dichtete in einem seiner letzten Laza-
rus-Gedichte zwischen 1853 und 1854:
Warum schleppt sich blutend, elend
Unter Kreuziast der Gerechte,
Während glücklich als ein Sieger
Trabt auf hohem Roß der Schlechte?
Woran liegt die Schuld? Ist etwa
Unser Herr nicht ganz allmächtig?
Oder treibt er selbst den Unfug?
Ach, das wäre niederträchtig.
Also fragen wir beständig.
Bis man uns mit einer Handvoll
Erde endlich stopft die Mäuler -
Aber ist das eine Antwort?
Aus dieser selben eigenen Rebellion und der
ihr entsprechenden Fehldeutung Hiobs heraus
hat Ernst Bloch in der Festschrift für Margarete
Susman im Jahr 1964 „Studien zum Buch Hiob"
veröffentlicht. Dreiundvierzig Jahre zuvor hatte
er ihr seinen „Thomas Münzer" zugeeignet. Jetzt
aber stürmt seine Auseinandersetzung mit der
zu glauben; das heißt, er hat Vertrauen auf den
spezifischen Jahwe des Exodus aus Ägypten."
Noch als Rebell und sich hierbei auf Hieb beru-
fend, als ob dieser vor allem ein Anführer ge-
wesen wäre, bezeugt Bloch also dasselbe, was
die treueren Juden ohne diese Umdeutung Hiobs
bekundet haben: Hiobs auch neuzeitlidie Gegen-
wart und fortdauernde Bedeutung für die Zu-
kunft.
„Hiob einst und immer", diesem an Margarete
Susman gerichteten Wolfskehl-Wort stimmt das
Christentum — oder sollte das Christentum —
zustimmen, das heißt (mit Schalom fien-Chorin
gesprochen): auch seinerseits „das Kreuz von
Golgatha nicht isoliert sehen". Im Weg steht je-
doch, daß die Gatteskneditnachfolge auf denjü-
djscheri Spitp V^llektiv una der diristlictien Seite
ihdividuell bezeugt wird. „Jüdisdierseits voll-
zieht sich die Hachiolge des biblischen Gottes-
knechts kollektiv. So konnte es auch zu der Prä-
gung ,Golgatha und Auschwitz' kommen, die uns
niemals Wieder freigebeil wird. Was die jüdi-
sche Auslegung seit zweieinhalbtausend Jahren
unbeirrt vertreten hat, die Bewährung und Be-
wahrheitung des vom biblischen Gottesknecht
gewiesenen Leidensweges durch das jüdische
Volk — und was das tausend- und abertausend-
fach und in unseren Tagen millionenfach unschul-
dige Leiden dieses Volkes auch tatsächlich be-
währt und bewahrheitet hat — das ist dieses
kollektive jüdische Zeugnis." (Ben-Chorin)
Wie der Gottesknecht des zweiten Jesaja und
wie der 22. Psalm, so nimmt Hiob das Leiden
auf sich:' sein unschuldiges und sein stellvertre-
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an. „Ein Mensch kann besser sein, sich besser
verhalten als ein Gott . . . Gott, von dem im
Hiob die Rede ist: an seinen Früchten erkannt,
mit so viel Gewalt und Größe herrschend und er-
drückend, tritt als Pharao vom Himmel her ent-
gegen, und Hiob eben ist gerade fromm, indem
er nicht glaubt. Außer an Auszug, und daß das
letzte Wort noch nicht gesprochen ist." So endet
Bloch, denn das sind die letzten Sätze seiner
„Studien", dennoch sehr jüdisch, ja nicht un-
fromm. Denn darauf boharrt er, daß es den Aus-
zug aus dem Reich des Pharao gegeben hat und
weiter gibt, jedem Pharao gegenüber. „Gerade
der Rebell besitzt Gottvertrauen, ohne an Gott
tendes Leiden. Er nimmt es an. Er hält es durch.
Und wie der ^2. Psalm, der mit dem Aufschrei
äußerster Gottverlassenheit anhebt, mit der von
Gott beseligten NichtVerlassenheit und Niemals-
verlassenheit endet, bezeugt auch der biblische
Hiob, daß Leiden nicht das Letzte ist. Dieses sehr
wirkliche und überaus schreckliche und in keiner
Weise verharmlosende Leiden! Was aber ist die-
ses Letzte? Das ist der Schluß der Hiobs-Erzäh-
lung: zuletzt nurmehr Gutes! Was bedeutet die-
ser Schluß, diese Wendung? Keinen Absturz oder
gar bloß Rückfall ins irdisch Nichtige und wieder
Vergängliche, sondern den Neuen Himmel und
die Neue Erde Jesajas (65,17), das heißt Frieden,
Freiheit und Freude als — einst — wirkliches
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Franz Joseph I., Kaiser von Österreich, Konig von Ungarn und Böhmen etc (geb 1830,
Thronbesteigung 1848 gest 1916) versuchte pflichtbewußt aber vergeblich, allen geoeneinander-
stehenden Völkern Mitteleuropas gerecht iw werden um sie /usammgn/uhalten „Er trug eme
übernationale Krone als Erbe des Heiligen Romischen Reiches, mußte den Übergang von der Tradition
;ur wilden modernen Revolte erleben ist Inbegritt eines Reiches, dessen Hymne in 13 Sprachen
oesunuen wurde und sein Zepter über Regionen buntgemischter Volker ausbreitet von Tschernowitz
bis Salzburg von Triest bis Lemberg Auf diese Vielfall ist - so wie der Doppeladler - auch eine
gemeinsame' Charakteristik aufgeprägt die Korrektheit der Funktionare und eine skeptische Lebens
freude bis m die entlegensten Winkel des Staates Franz Joseph ist ein Reich, seine mit bewußter
fVlaßiqunq ausgeübte ihm als Institution zustehende fWlacht erweist ungebundene, atjer echte
Toleranz (Claudio fülagris in der fuhrenden italienischen Tageszeitung „Corriere della Sera
Mailand 1974 ) X ")', ^^ - ,
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führ' £t uns mit coeifet Fjand!
£aßt uns 5einet Däter ßtone
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3nnig bleibt mit Piabsbutgs Ihtone
dftecceichs Gefdiith oereint.
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Anträge sur Arab.r frage
Ä'tfr ZionUUnkongreß. welcher nach achtjähriger ünttrörecnunö
wUder MUBommsntrtU, tn u>eloher Zeit große ümwälMungen tn der
»elt und im Jüdieohen Volke mar aioh gegangen sind, die üealteie.
rung de» ZioniemuM in greifhare Nähe gerückt iet, das i^and falä^
Btina mn der türkieohen 'ferrechaft befreit lourde und auch die ß«\
loohner des Landes in .iahvten der nattonden Bewegung dea großen
arabiaohen Volkes mu neuem nationalen Leben erutaoht atnd^ -
erklärt feierlich:
daß daa Jüdtaohe Volk nach Jahrhundertelanger fandarung durch diel
Länder dea Abendlandaa, in aeina alte Heimat xurOokkehrt^ um
k I
aich dar Familie der orientaliachan ftlkar wieder einMugIimäB\
und mit ihr an dam Auf bau des kulturellen und geistigen rtfif
dea Oriente suaammenauarbeiten;
daß dem Jädiachan Volk Jeder ifunaoh» Ober ein anderes Volk au hsr
aahan, vollständig fem liegt und daß es ntohta will ala für
sich eins Huhe • und Arbeitaatätta su haben in dam Lande, mit
dem ea unvergängliche hiatcriaoha und gaiatige Bande verknüpf
und daa heute so dünn bevölkert iat, daß ea bei fortachraitam
irtaohaftlieher Sntmicklung noch eine große Zahl von Menaahal
w
aufnehmen kann:
daß aaa Jüdieche Volk aich wohl bewußt iat, daß Palästina für all\
Zeit von aifiei Völkern^ Juden ttnd Arabern, be^oohnt aein wird,
und wünscht, duß die Verioalttmg dea Landea damtntaprachenä- al
Jedea der
gsriohtet irird, so daß/ bei den Völker Sicherheiten f ür aaina
ungestörte autonome Ent.^icklung hat;
daß ea mit dem arabischen Volk faläatinaa in "rieden und Freumd^
aohaft Mu leben wüneoht^ gerne tnaam arbeitend für dae ^fohl des
gerne ine amen Lande e;
daß ee eine innige politieohe Intereeeengemeinechaft mit dem ent^
stehenden greßarabieohen Reiche anetrebtm
Der Kongreß erklärt: Jeder Cedanke einer Sroberung Paläetinae
\
durch Jüdieohe Maffen und der Schaffung einer Jüdi ecken Armem mu
diemem Zwecke iet mit dem wahren Ziel dee Miontemue unvereinbar^
Der Kongreß fordert alle Zionieten, die nach Paläetina gekem^
insbesondre aber die Ohalu&im^ auf^ im Bewußtsein der großen und
schwierigen Aufgabe einer TTmmandlung des Jisokuw in ein TeilgebiJde
der orientalischen Kulturtmlt ntt allen Kräften diese Sntwicklumg mu
fördern^ vor allem ihr eigenes leben im Sinne dieses Zieles mu ge^
stalten^, for allem gehört dascu^ daß die Gesinnung
dem
aräbieohen MitbSwohnern de& Landes eine brüderliche und respektvolle
ist^ daß Jeder Falästinapianierf^ dmnach strebt^ das arabisohs Wölk
kennen und verstehen mu lernen und durch eein persönliches Verhalten
Mur ^iohaffping guter ßeMie?tfzni/en beizutragen^
IV.
Der Kongreß fordert von der i^'andat ar macht ^ daß sie dafür sorge^
daß Buhe und Sicherheit im Lance aufrecht erhalten wird und Gewalt^
tateng die eine fruchtbare^ aufbauende Irbeit unmögl ich machen, ser
hindert iDerden.
Der Kongreß fordert, daß die verstreuten Jüdischen Siedlungspu ^
fn Jen .nttM,M „U .,,. ,„„rv*,.,„. p,j,„, ^.
Otr Ordnung Jcrg» tragtn. -~»
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Äob0rt ^^Jtsph.
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JBflSH-ARAB R..LATIONS AfT>H VOULD AAR OSÜ
The Initiative for a Resolution
of tho firat iost-War Zionist Consress
Karlsbad, 1.-14, September 1921
London, Sentember 1978«
Tb« Resolution flnally accopted by this Congrass bas acbieved
some notorlety* It was in tbe first place introduced by
Martin Buber, but bis original text was radioally ameoded, as
Buber bimself described in bis Letter to Dr« Mignes of July I947
(published in Hebrcw on the oooasloo of tfagnes' 70t b birtbday,
in Ba'ayotb 8.7.1947 aod later in Buber 's book "/ua we-Olam",
Jerusalem 1961* German tranbiation in Robert Weltscb, Nachwort
zu Hans Kobn, Martin Buber (löln 19<^1), pp*4$Gff« and tben in
Vol« III of Buber, Briefwechsel aus sieben J^hraehnten, Hsidelberg
1975, P. 135).
It is DOt generally known that tbe Initiative in this action
bad been taken during the oonths preoeding tbe Congress, wtaen a
first Draft for a Resolution to this effeot was submitted by
Robert eltscb and ciroulated anong f riends «bo were in f avour
of such a Resolution although no precise tezt was yet agreed«
ielt8Cb*8 Oraft, not published ^ was disoovered again in 1978
when eltsch searched old papers, partlj for destruction, partly
for keepittg in tbe Arcbives« This Draft, intended to be provoca-
tive so as to emphasize an unfflistakabls breaoh witb oiirreot
Jewish obauvinistic tendeocies, was a first attempt to formulate
the jldeas which should be proolaiaMdt it was not neant to bs
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- 2 -
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the final text of a formal Motion, whioh would not bare
had any pocoepect of being underwritten eren by moderate
Zionists. The text later introduced by Buber to the
Congress was quite different« and the Resolution aotually
adopted by Congress was still more different*
In View of the present (1978) Situation and the searoh for
a formula to secure the surrival of the State of Israel in
the forthcoming crisis the original text of the first Draft,
though not supported by the group backing ■äxe Res(^ution in
principle, might be of some historical intereat.
The original text of the first Draft as oirculated by me
in oonnection with my article "Krieg odor Verstaendigung"
in: Die Arbeit, organ of Hapoel Hatsair Berlin, openly
directed against Jabotinsky's theories of the "Jewish
Legion'*, inviting remarks and amendoents by mj friends,
was as follows (the language of the Zionist Congress at
tbat time was still German)t
'^ t ^ k
1 \
d^,^ Sit7.un/T des Praesidfums vom 28 . I)_ezeinber_lj?3j),
Anwesend:
Jerusalem:
Haifa:;
Tel--\viv:
Hoschjiwoth:
Bucro:
Eaifa:
ferusalem:
Tel-;.viv:
Gaeste:
Dr. Sally Hi-sch/ Dr. ^'^aldmann /
S, ^abinowitz / " / _ . /
Dt-- Bernay / Dr. ^oerder / D-. CinsburV Le^ Kaufmann / Dr.x^.Lewy/
Tn^. Mahrer/lr. Koses / Fritz ITaphtali/ Dr.Nussbaum/ ^D-.Pinner/
Dr.Preitss/ ?eli^r. Rosenblueth/ S.Tschertok/ Dr/^olff /
Ir. Gairiel-Benj aminah/ Kwiletzky -P.amat (Jan / Dr. Leo Rosenblueth-
Risc-on le Zion /
D-3.vid Tanne /
Gerlin.^ / Hilde L-^'-.V'enstein-/ " ^
B.nno Co'hn / Dr. Klaber/ Tnr .Kraemer/ Er .Kreatzber/rer/D:
Dr.Heass/ ^:>r.sc:aani/ Fr.-einreich /
Otjfcp_K22^ -.• —
".iv
lik/
T.
Felix RosenbluGth und ^^r. S:.lly Hirsch borichten ueber die Sitzun
^ des Actions-
1
omnittees.
II.
Ir.Kreutzber^er berchtet
1./ ueber die !7ochenaus^abe des Mitteilunr^s^lattes und im Zusammenhang damit uelrer
die Neuheraus /rate der "Jusd, Rundschau",
Ferner berichtet er u ber-eirl Gespraech mit Leo Lessmani^ ,der die bsicht h,'t^.
eine deufsche Tageszeitung ( in Kombination mit einer heHraeisch-punktiertcn,
in naechster Zeit heraus zubrinr-en.
2./ In der Pasaare-Aktion hat sich nun endrruelti^ herausre3tellt,dass in Deutsch-
land eingezahlte Maric-Betra3..e^f uer Passu^e-ZweCcc nic>t benutzt v/erden konnten.
3./ Zwischen Sochnuth und Re-ier'onr^ werden Verhandlungen .-efuehrt ueber Kapitali-
sten-Zertifikate fuer rsrsonen, die moerlichet mehr eis L^^'5C0g. besitzen.
A / D-r ridion hat beschloscen, sej.ne Arbeit fortzus tzen,da eine o.,.nvisso Auüsiclit
besteht auf Kinder-^ortif ik -.te im Ma.rz o.er .pril 1940. Ts sollen .unaecast
institution-n und 7nterz-2lchner des .ufrüies,die aoch nicht gezeichnet hab.n,
b sucht v/erden. Ferner soll die Arbeit in Haifa aktivic-t -verden.
Das Pra,sidiujn des Fid.ion h t beschlossen, eine Kommission ein3UG:.t'3en,dio
einen Pru. un^sb^richt ucbor die (jv^samtarbeit des Pidjon erst tt:.n soll.
..2-
»
^
^2-
5,/ In letzter Zeit sind die Militaerbehocrder. /rcnoi/rt, fuor bestimmte Berufs-
/?ruppen Menschen p.ufzunGhKien;wotci auf die palncstincnGis<5he Star.tsbuorror-
Schaft nicht unbedin/rt Wert ^ele/?t ^^l^d• St-atsbuor/rcr neutraler L:.ondcr v;cr-
den jedoch nicht p-enoiruncn.
Es besteht die Notwundi^^keit, f uer einen frrossen Kreis von Person-n ihre
Vertrauenswuerdi-keit durch dazu llerufene Instanzen fost-ustcllen* Die [IC:C\
sollte sich in diese Aufgabe einschalten,
6,/ Das Geschaeftöfuehr^n(Je Praosidiura hat mit der Oestorroichischen Kommission
gemeinsam entsprechend döm "Genfer Frotokoll" die Frare orworen, ob eine Ver-
oini/runp- mit der HCA moefrlich und anzustreben ist- Es soll der HCA die Geneigt-
heit der HOGOA zu Verhandlunren auf Grund drs "Genfer Protokolls" crklaert v/er-
den.
'7^/ Der Council -t sich nach Amerika- ^^e^e.n eines Darlehens rewandt, Amerika ist
bereit, ^ I.Iillion lollar aur Verf ue/rijüi/r 2U stellen unter der Bedin/runrjdass
der-Council die Arbeit in Palaestina einstellt. Der Council hat dies^- Bedii-
fTurifT nicht an,r-'jnorjncn. Die Deutsche Abteilung befindet sich in ein:r lusst;:^^-
orcLentlich sc/iwiv.riren La^e^da der Council ihr p-rosse Summen schuldet.
h./ Daai GcsthaGftsfuonrendü Pracsidium hat b schloasen, in einer s?in.r n-cchst^.n .
Sitzungen '/r-.:m.;ir!s:ni mit einer Anzahl an d:^ Haterie besondets inte?.^os3icrtc
Personen eine D. sprechune- betreffend Abv^dcklnjir^ des Vorkrier-s-Transf .rs abzu-
halten.
rr. Plnner: Pas Pruefun/^sverf ahrcn tiebcr den Charakter deutscher Sta ^tsan/^-ehoeri-
>«a««BM««aMlMW>
r-cr soll moerlichst der in Enr^land .^reltendon Verfahren :^nrenaehert werden, wobei
der Beicrriff '»fricndiy allen" geschaffen v;erdcn soll. Es soll nach Mocrli chkoit
erreicht werden, dass die KCGC.-. an einer amtlichen Komriission beteili-'t vHrd.
In Sachen Besprcchun- mit Transferberatern ( n, Punkt - ) schlac^^t rr.Finn.r vor,
diese Besprechung- erst-na'-.h einom Bericht ueb..r den Stand des Transfers, der dem-
nacchst im Pracsidium ^^ereben werden soll, abzuhalten.
Ir.Foerdor: Die KOCtA soll in Sachen T.ertif iliat^ durch oinG Delegation n:it der
Sochnuth verhandeln.
Faix Rosenlilucth; TAq H0^9-i soll ontschl.,den reren eine deutsche ::eitun- Stellun.
nehmen. Ferner soll die HC^XA aktiver auf traten ' rer-en die deutt.ohe Jnrach.: i-^
Strassenbili,
Zur Pra/re der Sicht'jinp- von vertr-iu-newuerdir-en Personen ^ju^tcr den Deutschen und
Staatenlosen i^i Lande v/ird es wichtir- sein, die liilitaerbchoorden riclitir zu bcra-
tcn.
Benno COIIlT-ist rrfr;n div. Kampf hal tun- betreffend die deutsche '^eitunr-, j.edoch fuer
den Kanip.f f^r^.n die deutsche Sprp.cho im Str-isscr.Vild.
-3-
1
'V
-3-
Leo Kaufmann schlaor»t vor, iin Mittcilun.'^sblatt eilten scharfen- Artikel roron-
dio deutsche Sprache im Straascnbild zu "brin/^en. Der Kampf r-orron dio r'citunr:'
soll j:doch nicht aufr-Qnomr.-on werden. Tic HO^iA ^oll sich bloss von der Sache
distanzieren» Von den ocff cntlichon^Institutiori'jn soll rrcfordcrt werden, di-:>
deutsche Alijah in di^r Hubraisicrunr^sarbcit zu foerdi^rn.
ITaphtali ist rc^^-cn-Noutr-litact in Sachen deutsche Boitun^T, sondern fuer offene
Stell unriiahino da^o/^(m,
Dr ♦Franz Mey^^r: Man sollte versuchen, darauf hinzuwirken, das» bei djr Sichtun-
des Personenrn: terialc fuer die 'Militaorbehocrd.^n .^.wosenc enn-lisc^ie Konsul -.tsüc-
ajnte aus Deutschland h^ran^'^OLOr-tn v/erdon. Ferner sollen hcr'in^eso.-Tn-v/erd-.n H;.jv-
sehen unseres Kreis»;s,.die in Deutschland d:.n cnr-lisch..n Behoerdei. -:..'r..nuobr r
einen Status hatten,- Zur Passaz-e-Aktion beneblet er, mr.n mucsste pruefon^ ob
nicht-eine Transf ^-r-i-jrun^ d -r oin^üzahl 'c. n P'.ichsm:.rkb tT-^e/^e auch jv.tzt noch
ermo. /^lic it v/^-rden kann.
Dr.Koaes ist fu-r Zuru ckh-ltun^ in Sac •. ,n dt.r leutsch^n 2eitun.rr, Im Bedarfsf-11
soll die PDGO- :rkla^:;ron5 class sie der Sac. e fernsteht,
DrtGinsburr: ist fuer ^ine offene Etkla:runr- rcr^. n die Zeitun^. ^ . ..
Dr^Foerdor teilt in Sachi^n Zeitunn- Rosenblueth^s Meinunr-.Eine Erklacrunr* re/ten
dag Blatt soll jedoch nicht jetzt, sondern erst erfolgen, v/enn dio Zeitung c^rscliie-
non ist.
Dr*Kreutzber^er stellt d^ix -Antrar . den Beschluss in Sachen deutsche Zeitun/r
zuruückssustellen bitj zur erneuten Frue "unr des Tatsachenmaterials durch das
Gcschacf tsfuchrende Pi^aosidium remeins:?in mit Felix Rosonblueth,
Drt Waldmann ist fuer einen prinzipiellen Btschluss c'O.'^en dio Zcitun/r^wobei je-
doch Zeitpunkt und Art des Auftretens dem Geschacf tsf ueh-enden Fraesidium uel:r-
lassen werden sollen.
Per Antrar: Waldnann wird an.'^-en^amen,
Gopenantrar* Dr* Kreutzborrer auf Vertarunr- der B^sc \lussf assunr v/ird atrelclint.
Die Fran-e^der Siohtunr dos Iersonenmateri:i s ( S.Punkt 11,5. / sB-^i^^^'^ ^^'
Kreutzbor-er) vird dorn Geschaeftafuelir enden Fraesisiur.i zur weiteren Ptrhandlun-
ueberlassen.
III.
DrlNussbaum boricht -t ua^ier die Or^-anis ation d.s * as3 Ch-: ruin in Tel- viv. P-^'e
Leitung- d.-s r'ass Cherum,der seit: nn der HCaO . ^Dr^iTus^'b- um an'^-eho. rt , ist nit -..r
Aufbrin-unrr d .r Kit^...l imd nicht mit jhrcr Verteilun- bcfasst. Die V.jrteilun-
soll der sozialen Kommission dur Irijh u'b^.rlas^.n bleiben, der ^' ahrschanllch
Fülix^Hoscnblutth anr-t.h^..rcn wird. In'der Lcitcnr dv.s dass Ch. rum -airde die For-
-1 . j
-^A^
I
' ' ,,r ctan'^rvorx'oirercT vorzugehen, -as die Kercn ll:-
an^cn^cascncr Weise ^c^cn aic -^^^^^^^'^^^'^^^^^^^ .,,,. Hoeho dieser Ctcuer ein
A>,zu. von der Mass-Chcrm-Gtcuer ^y^^'r^^'^^^,^ ier tc-utschcn m.t.r
dc.Mass Chcru. steht -^^-/ -//^.^;! tir^c^h und der .o.i...lcn
dem Vorbehalt ab^^c-r-cb-n v;urden,dab. dx. h. a ^^^.dn.t -vlrd. ;la Vortei-
Fu,rsor.^ fucr die deutschen- Oli.. ^'l^^^;V;^'f^: X: Z- ^'^'^^ ^^^ °'^^ '
lun^sins tramont &or die Vuor.orlichon ^«^'^«^^^^^f:^"";;.';", ■,,,_, porderun. -.-
stellt, dass fucr diu l^uts .h..n ..xs
k?.nnt-\7ird. " " Tront-n . -o-'^i-r-t u:'a un-t:.r d;.n S r.i ■
Eine rerisse BetoilL-un- von l.utscAon i.n x,e-u.t.n p...r-
lern ist -gesichert worden. . u ^^.- ^
^ . ,... ..... ijn r-SB Ch.ruB Jera6r.l:.m v;edc.r eine Ceetsche .h..i-
pr^ldn.nn Krxcht .,u..ss xn I -So ^'^ ^^^^^^ 3^i,,,^ .,r.sicht n -ch
lun^ besteht, noch- deutsch- B.ar.t ^-^^^^ ueb.rtra-c-.n .--rd.n. -.rm
sollt. ..X. ..ufl^rxr un^ ^^^^^.^^^ ^^ ^,^^j^ .^, jcrns-.l.m una ,xf..
das aber unc.ruch:! a.a-l r x,.. .,a.,nu s ^ „^ , , ^^v r
deutsche ;bteilun-en des rasa ... rur. s.n,,-i
o^tur..- kein deutscher Vertreter -c-r/hlt
deutsche Abteilung- des Hass Cherum -,a
Tanne berichtet aus Haif-.,das3 in die L
"v^^ITd: mid dass -.uch d.r Vors-hla'-, ein.
schaffen, ab P-e lehnt -orden ist.
. j 3- 17^ ,~ ^ra T''-,q3 Chcx'un wcitcrhxn
ra. Geschacit.faahre-.de Prae.idi-x. v'xrd dxe Fr >.-. des I .ss
"behandeln 0
It. li c h 1 f. n
/^/^f/SFS
3/^
tuO Ci^^-^^ . |(^3(0 I^T-o^ i^Jo
-.Tß'mmmß'
LEO S. OLSCHKI
STUDIO BIBLIOGRAFICO
52046 LUCIGNANO (AREZZO)
Inditaio TeUgrifico: LIBROSC LUCIGNANO
TEL. 0575-84.60.15
October 30th 1979
Dear Robert,
Some time has passed and I always wanted to write, but
though spending my days more or less glued to my writmg-desk, it
is always the trivial that steals my time.
I hope that these lines find you tolerably well, and
more acclimatised to your ambiente. We often think of you gnd hope
not to lose contact, now that, unf ortunately,you ^^ve left Orediton
Hill. This (the hoise) is a source of perpetual troubles and also
expensesV But most possessions turn out to be complications, and
IS F?lncesco had a point when he got rid of all hehad. I shall
never ?ollow his exaSple, of course, for ^omen specxally are very
attached to all worldly possessions, though I find ^^^^/^^^^^^^^^
passinö of time one gets a little less keen to own a lot. At least
that is the way I have come to f eel.
Here v;e are now having rain galore, after a perfect
about it all. Mario is getting f't^^J'''l^t:.^.^ exwense. not to raention
chanre over to coal, which will be a teriiiic expent.e, uuo
ext?f work and bother. At present we just heap one woo2ie on top of
racer(Sot'?hriUh i^vi^ zr i.ir.iii'^^^^^^^
imerlcan neighbours here have solved the problem by ^oving to the
Garribean for the duration of Vinter. ^^^^^^^^ °^^J° ^^^t
an ambaasador's pension, however badly the Dollar may stand .
Our work proceeds satisf acotrily and people still seem
to buy old books. The difficulty lies ^91=/° IJ^^^^^J^^^iJ^f ' e
US as in findinr new raaterial. If one did not have to live one
woild jist keep Sne's stock and let it go up in price ^s the money
Poes down in value. All rather senseless, but not many things make
sense to anyone c^fted with a minimum of logic.
I must now stop chatting as there i\^i^^^^„^?3P^^P|^^'
though we eat very little in the evening. But a hot ^o^P/^/l^^^^^
good and nobody will heat it for us nowadays. Mario joms me in
sending you our very best wishes and warm regards
Jerutsalem, 6t h January 1980
Dcar Mario, assembled at Crediton Hill, «hich you kindly
The three envclope« wxth mail assombled^^ ^^^ ^^^ ^^ ^^^ ^^^^^ ^ ^^
ueni r-e fro:i Lo"f J' "^^^^^.JJ^ vou took in arranrinr tu^o .latter. It l«..l ne^ver
very .weh for ^-^?;^^ ' -._„„j,dinr and re-addrosjsinp: inconxug utfiil wculd be a
occurrcd to me ^^^^J^^^r^^ur a.ivico , I have requested uy :irioi.c: 1^'a^ Lora
probl.n. Nov, :^^^°;^^;4r ^^ help me in cvery rcepect, to euquire fron txne
Serall ("^".^^^{f^./H^p „J.ether fch<.re has arrived any mail for m-. , r.nd to
""".^^1 it and forward it to r,e. Thore ie sor.e po.i.:i. ilxvy luut.oruorK.ix
""fAZfAl b" avrlvin,, thia Ib beyond ny ccntrol, b-cuse the cid address
Lll to V-^ -o ind c^ cid li«t5 o- aa-lress-books, or .o..*. pc-ople vno were
not '; cortect wt"" rae recently. ain:t,ly fordet that the olci address xa no
lorror vclid.
A11 mail is 3ii3:. v.ry alow, .spocia^ly Ihe Xmas »^olidayo caused lonjj delays
iro? hör ^n replY of her'a of 30 October. I can hardly n.ma^xne that bhe
hasrocoiv'ed th" letter and rot roactod to it at all, n.ither ahe nor you.
Tor Thoa thi coito.t v,ns also intended, althou.h technically my letter was
i re ly to Fxa..motta'3. I cau only ropeat that I wa« vcry shocked by «hat
ha^happ^nod at Crditon Hill durin- the last month of my • leaae", ^o .uch xn
ÜontxaSrto all you hnd tcld m^ and rro:.iser. me and offered me beiore. 1 am
sorry L-iit I catinot e,et ovei- 1 l.at.
I hope yoti had a nleasant Xcias and I wish you both a h^pry an-^ si>ccessful
New fear.
V.ith hind re[mrdc
Yours
\
Jerusalem, November 21, ^^'{^
Lear Fiammetta, davs aio.
Thank you for your lotter of Oc^ober 30 wnlch arrivea tvo or thr» .^^^m^^
I w-uu very ..crry to hear about your trouble., boch in bu.vxu.cu «^'^^^ r'a\io he
hnu.ie. It wfiü a ijun^riue to ne becyuse in the last l^^*^! L^k t 1- (in\Jun.?)
Said that husinesG wa» very succesoful, o^^recxally ;;^^;_. ^„*hi,,;, ^lidcos
and he even exr.ro..secl hi. ar.toniHl.nen' '^^^«V J^^^'^^.^'^^/Jfnft in a vcry\rooa
for books in pre«ent circnnstancea. . o say :th« tru^ ,^ ^^ ^^^ _^^ .^^ ^^ come to
or enviable condition, ao -°?;--^. ^,^^^j;;;;;,Jt^f .itu Clearing out of Crcditon
London in or ler to arrange axi ^--t''«^^.^^"^*' jj. ^ ,.,,,eaber correctly, your o»n
Hill, but thiii turnf^d out to bo i.nT)Os.-..i ble. xi i i . . _
mo
thor .an approKi.^atoly ny «f^^ ';"^^"f ,^^^-^^,°\,f «gV, . „a livir,^ in ar. olü
you an i.ea of .y pre«ent con.xt.on a tbe a.e^of ^^^j, ^^^.^^ ^^ ^^^^^ ^^^
Aged llone. I have beon Uy.ng to do ^y ^^^^ ^^^^^^ ^^ ^^^^^^^^^ co..-...a..ion .t ny
consid^ration from frienus vvno '"«' - > Irene aor thf.n 20 ycars my
dia^.ler. I «tiDl cannot r,et over the ,^^^?^'*"^^/^,n; 1^°^ von . ith 1: mentation
jurior, prcceded ... in ^^'^^^ J^ 'J"^^ ,^^ ^"at the last chaptor of
Yot I --«""°\7^^^^" f^j^ '^i;^"? 'r'vo rd P inful disannoinfaent to me.
It Started already iumediately aftcr r
IV deoarture after it had b-^ou a/.;reed
;;ar:r roare* ;b;kd-continue- until .y ^-- ,^^Jr ;r,/::f ff '':t::;rr:" .nd
be cl rifiod. I naid th-^ rent and rates °;%^;f °i^; ";'i^\,tora«e of books and
Mario ev.n Cfer d me tho use of one room ^^[^f^f ^^'^f^^'^^^^to John Z 2:X)
other thinps aft^r thc leaye would expxr«. ^^hen I ^'/^ I gav
for covering the bills for tolefone, gas and ^^^f J^'^^'^;^i^\°;t the toLfone
heard fro.a John .--as .hen ho phor.od me xn ''^:f^^.J'^^^J^''ll mixest ?.50,
bin alone (owin^ to the many ^"t«^^«"*^^'^"^;*^,^"^^^^ ./'^""^iow ^hat the aum^
0 T inmediat^lY aent him £200 nore, asking him to lot me Knon wna^
:lli be v.hen 1^; other bills arrive. He haa ^'^^veraccounted for that norhaa
:f told mo what thc coat« had boen As I t^^^^^^^^^l ^ /ZiTt^tui
electricity .ore always botweon '^ ki, and oO -^^^«^'^^ ^ Newto^T. John never
sake). Jioreover, not only that they r.oved xnto ^n^^^ cupboaras
ally ..ine without even inforr..nr, ""^.hö ^tuJio 'n an und^srr.bable chaos
other people aid not t,ay -° ^^. '^«^ ^^ ^ ^ave been umazed by Mar.^ofs be-
.88 entoring nella citta ^^«lentc. .obtxy x n Margot and
haviour, u. me always -^«/'"Jf ■^^;"^,^ J^'^^^^^^it 'he weaknes. and innoc-
1 would nevor have expected ^^'f ^^^ :7^^^^^';^\,^^^ boon .urr-rised as she
ence of :'>Y dau,7;hter, and Harf^ot her^elf -oeias to nc<vp o. i.^Hn«?! all
-an^ it iö to rao to havc to v/rite to you all that.
i ;ipo an° wish you will overcone the v.int,r a. well «*-^";- J^^J^^f,'^
Livin, conditions aro very bad no-v .vory -hero, r.o^^f<^^r.. ^;^;^^^^^^-^^
coun.ry with ita fabulous inflation, not -o upeak o all .he '^^.Jl^^iH/"^
's^cia/horrors. A .täte of austerity uan no- proclaxmed hero --- -^^^^,
essentia] co.ioodities have riüon last weck by 10^, nd tn.r.
Jerusalem, 9th l'arch 198O
Dear Mario, , ^ r x -n
-*^=^, , T ^oulö not c.nr.vor your lottrr earlicr, tut I wns not well
'for.:r^;:: n' ::»:.::. .y an kt .n. hop...nc., an. .ou. letter only
Idded to .y c eprouni^n .rd ^-»«^ly Irft ne opeechleBH.
Tt ..ould m-l-e no .on.^ now to "O into details, but i etill uuat t-^ll you
he V... not ny Tandlord -y^^-^-^^^'^J^f,/, 't:^-:^:L'\ll u, ard return
i:V^:'irto:;t.r t... cn. r^^ ..UU -" -^-^^^ ^^^ lö^t'^^^'r^L
wa« co.pl.tolv ^>^°^^-r^ ,''^^- Jti;. , ccr.r3"te diaoraer in a ch.otic cstatr,
tbe bedr.. T^'^Vu^ v-h^c^ d^ d rot b.lon,- to ..e , ..... .0:.. ßiant
tuer» V.Li ^ cA....^ n j i. .^^„** -it n"»"! thpr<ö. ji.'^potioaolo to «vor. ^r.eie
natr.esos ^tc, --.^-;;^ J^^'f ■/, ^^^^^^^L'^d ^ivc Len arra.n,,ed in .c.e
^"^^•%^'~'%'"°'%:;:ot"-uI L^o bc.rraviare of tbe Tact ti.at this Situation
orJtrly vay. Margot t.uoT, navr l . ;^..,,,.v,t'.r t:>- '>r'lv conöeoutTce
.a« to lenvo thc place as --/^.^-^^^.^V '^^^L» v! "l m^ t.in.^^)
work that I had <.sked her to uo Ici nc U.j.v.. /'/-"^ r^r.iprlv ^-^^en -he
in the a..:.u:r.T.ticn th.re v,ouD d be enouf-h Ixme to do ^^f ' ^^.^f.f ^{,^3 ^^^^^^f
• ^A ir,v,o' ->rid hi3 v;s ,> had alrc-air t^kun posit-essicn cf Ik« aLoIp tia-,
arr.vod Joh on. n, ^ all that, Lhc 0 oker .tc, ny dau.Vnter -.a. not
iren^lti:: o COOK h.r breakfast tu^re .n ,r,y kitchen -- all ^bi.. you .com
:^find':uiL.'rorect and al.x.ht. Ilea 0 do ^^^^^^^^^^ tl^^l^^
auar-lltin/ ahout raoney or üuch thxngs, 1 • ai. lee^ly nurL -^,,^^ "J" "
approrch in all th-^ee m^tters, e..p..cially the behaviour cf ..artot w.e «^
vcry sad; hse .-r.uHt have known t.iat ;.hau ha pcncd tl .^ ^
comparo it, with tho friondly o ffer y-^^^^J^l 1.^7 uPtC' st.äi. for
(which 1 ''.16 not want to accept) to l6.a .ay lio.ar, ^at^
soro time until evryf; ing could be arrangea i,onüxbly.
1 do not .a.t to enlargc on all this -« -^^-^ it i. ^^ ^^ '^''
to explain ny feelinf^n, .nd I confese it vn,rt n. that xn your lotter you
did not öhow the sligbtest underatandinp- of that.
Con,in« tc thc laBt paragraph of your letter I auut con^.«^ !;!^^Itic^"^^''
ar4e Vit- v.-hta you were «ayin^ abcut the v.orld Situation ^"^ ^"'^ ^^"^r, _^
t^r. Ldin. terroris.) .v.ryvhere. V.e hero in tui-^->-Ppy cou ry c^n .l.o
ifr^ :r;;^^:;teir:iti\,rt: ^L-rs aurso^^^^ca^i^yiive
by hopiiii^ thnt '^if, voll not happen...
In the m.antimo I 'aave r.;ot tho nixth ^^-«*-"^^"^^^"'^^*;;^.' ^"iJ 'l^„
There are five li<t].> child.en in that bour,e. St-ch xb life.
lovc tc i'iaram'i^tta and to vourself
r^ '^x/m
youre
■/ü
f^cifia
0^0-^6^ ^f/rf///fa/iO
12th Januar/^ 1980
Dear Robert,
We received your letter of the 21sf November some while back, but
before replying I had wanted \o hear from John what he had to say . His reply was a long
time in Coming, also because he had. to have the enclosed photostots made, and then we
were absent on business for quite o while . Now at last I can get down and write to
^°'^* I was sorry to read that you feit that "the last chapÄ^ of your
connection with Crediton Hill was a grave and painfui disappointment . " John claims
that he had tried repeatedly to reach you by 'p^one and once talked to your daughter.
He also says that he sent you the enclosed photostots to document his expenses. It
would appear that not only the itolian post loses letters, but that in Israel they also
go astray occasionally . Anyway, I am sending you these copies again (this time
registered) from which you will see that John's expenses were 1428.78 and that you
had sent him /L450 so that in fact there was a difference in your favour of /L21 .22.^
John Said that you had told him he could keep an/ small difference, but I thought it
better that perhaps I should let you have this in order to dose the acount in balance.
The sins of the father ore visited on the son, but the reverse is also the case I
I was also sorry that there seems to have been o misunderstanding
with regard to the disposition of your things in Crediton Hill. I thought we had all
agraed that my mother should 1. prepare your things ready for your daughter to dispose
of (as my mother is the only one by now who knows what was yours and what was still
theirsn especially in the loft and 2. should be present when your daughter was in London.
At some considerable inconvenience to herseif she stopped over in London on her way to
Italy to supervise the moving of your things from the loft precisely in order that your
daughter should find everything ready when she came to London. John wot^<ed for two
days carrying everything downstairs, a job he would gladly have done without ! As my
mother had to sleep in Crediton Hill during this Operation, John and Marie had to move
out of the Upper flat, Oma had left by then (leaving o frightful mess and having spoilt
all the downstairs doors with screws) it seemed obvious that they moved into the empty
flot, rother than leove the house altogether. Ever/body only wanted to help you and
especially yo r daughter as we knew her time in London was limited and we thought it
would be easier.for her to find everything together in one room rather than have to
hunt through the house.
With regard to the octual disposal of your property (the only phase
of this Operation of which I have some first hand knowledge) I must say that matters
stand rather differently from how you wrote. To start with, I thought your daughter was
disposing of all your belongings as you had always written that she would pick for herseif
what she wanted and would seil the rest, 1 personally had no interest at all in any of the
belongings she was in charge of and John can not possibly have said that he was "pcying
her kf 50 on my behalf" | had no interest at all in buying anything . Why should I ?
Your daughter offered to seil me a carpet and I turned the offer down.
cJ2? Qy',i/or/a//e
f^rf/ta
. 2 -
\
\
\
As I was under fhe Impression that fhe downstalrs flat would be
left bare^ I gave John kf 100 es a help towords buying o few essentiols for setting up
housCj thinking he would invest these in John Barnes or fhe local shops.
I understand that in the event it was not an eas/ task for your
daughter to seil or dispose of your household goods in the relatively short time
available . It seems obvious to me that she made her life eosy by just leoving them
where they were.ln effect^ according to John^ in the end she asked him how much
money he was prepared to spend (seeing that neither he or I wanted the carpet) and
he answered "Fifty pounds." Your daughter then apparently said "Oh very well then^
take what there is for fifty pounds." Probably she should have tried harder to seil it
more advantageously elswhere^ or gone arounü more, or heard what one or two
furniture dealers had to offer^ or telephoned you for advice before giving oll your
things away^ but frankly that is something between your daughter and yourself and
one can hardly accuse John of "exploiting the weakpess and innocence" of your
daughter, quite apart from the fact that she could have been his mother I
With all the understanding for the difficulty of her situationj
and that it was obviously much eosier for her to leave everything for a nominal sum
to John rother than hunt around in a stränge city for better conditionsj I do feel shei
should not have excused her octions by putting the blame on John.
If you feit as you did about the whole affair, I also feel that
you should really have written to John (now over 26 and old enough to explain his
own actions) or possibly my mother or at the most me.Poor Fiammetta was really most
upset as she is the only one who really had nothing at all to do with the whole offair.
But mainly, I feel from the tone of your letter, it was a cry of despair about the
Situation in generol as much os about Crediton Hillj and in this I can only second you.
The Europe we knew is more or, less tumbling about our ears. We sit here practically
unoble to heat ( to day it was 14 degrees Centigrode in our study) and no one really
knows what to do about the economic or political Situation. In our village (apart from
two hold ups of the post office) all is quiet, but in the big towns we are little short of
civil war with police being ambushed daily.You may have read that the President of
the Sicilian Parliament was assasinated o few days ago . Lesser killings and kidnapings are
so frequent they no longer make the headlines. Now Tito is ill as well and everyone
trembles in case we may have Russian tanks rolling by the frontier at Trieste before long.
Not o cheerfui moment. Let us hope Spring will come soon and I may be able to write
in better spirits in my next.
Keep well, Robert, and don't think ill of your old friend
■ I
I •
I ^ ^ London Electricity
l^L^>^^ LOCAL OFFICE 5ddres«i h telephone number for enQU'nes
LIThCS RCAO HAMpSTEAD NW3 6ED
POSTAL PAYMENTto- LEB LONDON WlA 2 AG
telephone number
date of account
VIRS M WITTKOWER
7A CREDITON HILL N W
01-^35 71C1 18 DEC 78
ptense quote thts reference i
No. in oll Communications.
021.5218/007.208
VALUE ADDED TAX
Registrütiofi
No" 238 5G79 21
Cnarrjes are identif led by a
Code for V A T. purposes
Cfiarges coded '0 ' are
zero raied.
1 If you pay by cheque and
i require a receipt please
j place an X m this box.
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59262 58461
0913 8 0 63 7:.
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2762 195
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STANDING CHARGE
STANDING CHARGE
801 1.392
2567 2.710
3563 0.258
TO 31/12/78
TO 31/12/78
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code
0
0
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14
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19
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58
NORTH THAMES GAS r
P.O. Box 45, Wembley, Middlesex HAO 1LB
A part of the
British GaS Corporation
Meter Reading
Present
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(E'estimated)
E 1119
STANDING CHAR
7Ü8
Gas Supplied
Cubic feet
(Hundreds)
A1 1
GE
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Therms
Pence
per
Therm
52.0
373.4
22.800
15.300
Charges
i
68.99
2.00
V.A.T.
Rate
0.000
0.000
V.A.T. Charges
£
o.ro
0.00
Total Amount
f
68.99
2.00
Accoun;
Charged to
18
12 7£
Date of Account
(Tax Point)
Account Reference
for Enquiries
511 5 643 00
Area
No.
1
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7Ü.99
0.00
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70.99
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LONDON CENTRL
TciePHON': AREA
Ciiy Goto H.Duse
246/?50 Rornford Roa(i
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t7 9Jf:
Tolepfionf«: 01-734 QA??
Telex 896761 (CT ACT C )
VAT REG. NO. 243 1700 c; i.
BO WTT BA 1357
01-435
•^P R WITTKOWER
7a C^EüITOM HILL
LONDON
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9329 iJa'.oofbul! ^p p^
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P fcntc'i (cnd oth;ir r^-currinr/ fhi*. rn» .i) er co&no^-iy rci'.o
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13.35 1 DEC to 28 FEB
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13.35
Nor.'cc'J'nnn chargpi (tt«:*t;.'-mtiitt enrloie d)
Mc»creH ..nits tr 5 DEC 7462 c* 3 p. 223.86
Opf. ofor contjolitü er,!!-, to r.anc'.-'
27 AÜG
International 27 au
TOTAKEXCLUSI VE OF VAj)
VALüE AODED TAX AT 8.Ö0*!
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2.25
239.46
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froJitOiro accOL-nt K'o.
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LITHCS ROAD HAMPSTEAD NW3 6ED
POSTAL PAYMEIMT to - LEB LONDON WlA 2 AG
MRS M WITTKOWER
7A CREDITON HILL N W 6
01-435 7101 18 DEC 78
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No 238 5679 21
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59262 58461
09138 06376
FUEL COST
currentpricel No. of units
units
consumed j plus 0.68p
80 1
2762 195
A TONNE 2561P
STANDING CHARGE
STANDING CHARGE
current price
pence-dec
801 1.392
2567 2.710
3563 0.258
TO 31/12/78
TO 31/12/78
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Code
0
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0.00
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(see notes overleaf)
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National Giro
^, Bootle
b Merseyside GIR OAA
Credit LEB by Transfer from Giro A c No
Customer reference No.
021 .5218/007.208
99.18
credit LEB Giro account No
Payment counterfoil
505 1002
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7A CREDITON HILL N W 6
signature
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date
the Space below
is for machine use only
0
978478199279107 99999008174 0215218 007208 92 00000991825
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/
•^ May 13, 1979
John VJltt. Tsq.
Dear John,
I have not heard from you since our telephone conversation in J^^ecember
„hich concerned the tclefone tili. After that I/-- .ent ^^u ... ^JO to
covpi- ^tual further billr, and I Uave understood that you hcve mitten
to m. about all these things and possibly o^^«^'^ ' ^"^.f/^^f^^^.J^'-^^^^kces
if th«y v,ere really ai^patched, have nev.r crrivad. xhe 5^^.^^*^^^^^^!^^^^^^^. „
höre in this country and aT,parently also in London apparently do not function
et all. I am sendinp: this lotter throuj^h a Iriend who i- fxyMiy to
london for three w^^eks. Hei- address in J^Oödon iß aß follows:
Mrs. Marianne Keren, c/o Mrs. Ronau
^,1-S7 L&dbt-cko Grovc, I judon ^.11, Telefon« /^7-90/5
It would be desirable that you sond me a maßBage throu.c^h her, as «he
vrill be retia-nin^- to oerusalem in th- firet or sccond .•.eex o+ ovne.
I um in -.on^usion r.Vont the v.-her«abcuts of your parertB. Your ■aoth.r
v.rot^ r-e .-om. timo f^P'C thvt th-y boih v.oulci bo co.änR lo Crea:.ton ^ill
asout. April 10, then your father -.vould proceed ^%^'«" /^^'^^ ^ l^^f./^"' .
mcthcr wrnlr^ b? ^tcyin..' in London for scme bim.;, J undoratocd ..he ..ould
imdergo conie r.cdical treatnent. But nov.- Mrs i:ogall told me on ..a.v 5,
ihafc ?our ^.other haa Lft, ...he did aot knov; wh.tl.r to .m.rxca or o
Ttav". 1 shall hnve to ^Üscuss with your parents the pouition of tht.
flat^in CretUton -ill bccauoe it iu unlikely that 1 shall be ^\.\^ to
rotMrn to London intho rore5.e.r-ble fulur.). I .hould y.a-y n.uc;, --^^;-*' ^^
come to Lonrlon in tho early autumn tc make arrangcKentü .or cXoarxn,, .h.
flat hut I do not knov a^ tbi.'. noment whethrr I shall fco cU.le to .,^,.v.l.
lu any cace DC-ethinR will hc-ve to be dono bocause it ocoms X...&X xt.<i
accountant i.. charn;in, me for the oxce..ive rates v.hich apparent ,j h^ v.
i„(,,.o.,c.-i enornour,ly and ..hia, in the ]ont: run, v;oi.ld be a w:.ot.. cl
money ^T.pecially as nterlinr: i« no. rislng ana Israelx ---^-"^/'o thfi
30 Jeaee lei me knov- .. ,.ocn aa po.siblo -.bere ,our parc-nt«. are .o tnat
I can pet in toKch v.äth theu. by telephone or by laaU xf tnxb toRxns bo
function a.^ain, cther-.vise I v.ould try to u.e n.-air the ..ervxce o. tr. /o.l.ng
fi'iondß in or^^f^r to establish contact.
X hope vüu and Marie are keppinj: well and all io in order at Crediton
hin, al^c with I^rs. Jonea. It 1« '.errible to be cut o5f 3ike ti is^
Tth nk I b«v. .1^0 rivon you my p.raonal telofone .m-b.r xr ..'>rm.axer.
wilh i. 71C221 . There is no conamon .witch boerd in t^ x. house .o that
nobody anll^i^Tf 1 an no*, in my rrom. 'iherefore the br.,t txme .U.r
reacning ne ds in it e ..ornint; S-Iü, or evenxnn -10 alr.o.st every day
Unforttmately I ar very v,eak, but otberv/ise tr'inr tc ret ou l^n <vell
as T'Or 3 ible,
With U.no refj-ardö lo both of you
ycurc cor.iialjy
Robert * ^Itoch
52 R^thlehem Poad. Jerusalem Israel 93^22
(Telephone Jerusalem 7lS2ai (718221/
April 29, 1979
Doiir Fiomm-tta,
I rue ö -ou arc ul Cr«ciiton >'ill Lj' nov ai:d em hoplneT thio l'.tt.er will
Ire ; AtMvl friert') v;hc i. retvrnino- ^.o London tomorrow. after a
:: rt toiriBlic Visit to l.rr..el. Oth.rwi.e all -..mrication. ..ro
di.rup..ci fcr a.ou t.c „,onth ^^^^^J^ J^ " 1 ^.i h^c^'^'^/^ith
KO-Glow (which it. tantaa:ov'.nv to a btrike; in ioraej., ii^ ,.. r^icult and
was an o.o.kI Tor ny ncrv3n. ^'he '^^ -f /--,^;;^,^^';; '^^jLion^ of le tUrs
wefk, >nit the postal cprvxc-f; are .stiDl -n Hi^craer cin(.
ttr'.- still k.jp'-. in T;r.opor«--!: . ail->'C- -^b .
,o ^,, --.s^- T«>Upr.s 7,-hich et-ill r.^achoo rae you said tlu.t in
-in-io /-y^ i' t^ tl>- '^'^^-^-^ v.V,il. youraelf -vill ^.. ctayin, in
u'-^i. -r .c^^.o- M:e. Ta.t w.eK «.y c^au.htar T..nieln bao a telefone call
r "n :'c'r v,h' ...rs to hav. co.^ir.eci tL.t you .re er will be xn lonocn.
Hy t. v'-tor %1BC, Ptav. him r.y tele föne nuz^ber .hi.h ia Jerusalem Jj^^
Inf vlfH-l vn\ fpil r*-. '.ev^rr.l ifonth« a^o oohn al&o sa.^u he haa wr.xi.ten
but l.e dio not '^-J J^^ • te^ffonr- bill etc but thi« letter i.pparent]y
lA tOLcr.. tictv(- cr-ii X u^ fV-mlTR to the care Krr». Jones is taKing.
^' ^ • . ^, ^r.\-Ar^a'^}^r f^r-f und 1 fee^ t\\ht oOcnei' or l.Mler I ^raxx
an' ;r,e t ■o..ths .iicl. i h»»e been V.cre «•.>-<> turbvl.cnt , v,it,b «IJ thoüe
r/:^"-a,::""'^ ^:t^*:'^ = ." I .Su"S.; ^u: L c».,. tc o„,.,o„ in or.er to
";.rt ,„ ;;;rvtKln., .hioh =till roqlre» 30ttl.,m,nt. I ""''^it 1 ._cu . te
j:;-tt.i» r,sp..t, t.», ar„ .ot a» =.«"'■' -J roH.t:::''"^; l-t::ot ilg
I »;,":■; to ^ive v^u-^o ;.o,.tr<, . pi.ture ot »v Situation but I kno. you
can .maKxn. how I an, feelin.r. I al.o ^^^/^ ^^^^^^'^^ l^^.rles me
infcrmed ». abo;;t the cm,rr,:ou3 ^"^f «^^%°{..^'^; thank'vou for vour fri.ndship
but T. '^cn't want \o bcther you w.xth deati]>=. I thank you tor you
^,^ tol'^^rance. I am still very ^«J-P^^^^%;'^^;^f,^f ^jli ^„d inform me about
Ploa.e let me know ycur -^n^ressicns o Crediton hill and^^xn. ^^^^
your« ar.d I-Uirio'ö ac.dresseü during . ne t,o,..ner. "^ f'^''; ' , ,. .,hep
wii: be :.tayin,.: in 3 ondcn but I assi.me tv.pt youvall be ^t^ll there wnen
Vxi:.nei.':Rll ret.^rnri end br:n(%. ycu tnxs leiter.
With Viind rf.sr.rdö and affection
your.'s
\
LEO S. OLSCHKI
STUDIO BIBLIOGRAFICO
52046 LUCIGNANO (AREZZO)
Indirizzo Telegrafico: LIBROSC LUCIGNANO
TEL. 0575-84.60.15
Cv
J(
A\'^J.
t**^*'
5th Februar/, 1979
Dear Robert,
John told me that he has been trying more than once to get
in touch with /ou b/ Telephone but thot there was no answer. I hope that this
is o sign that you are bus/ and out. Not being in the telephone business, I
hove to resort to the more old fashioned method of writing to find out how
you are and to letuto^av/e what little news there is from here.
'- ' Talking of writing, this seenns to be o vanishing ort. A neighbour
and friend of ours who is an American Journalist and worked for five years as
foreign correspondent of the N BC in Moscow teils me that now correspondents
type through the telex mochine directly into the composing machines. Gone are
the days when an articie was first put down on the typewriter (where it could
be revised) then transmitted by post to the editor who could again revise it, to
be transformed into lead-type (where once more a last minute proof reading was
possible). Now any nonesense goes stright frpm the writer to the printing mochine.
It may be faster and cheaper, but I doubt it is better !
The news from Crediton Hill seems to be positive - that is,
nothing new to teil . John is having the builder in to check up on the house
movement, if any. Some rain is Coming in through your kitchen window when
the wind blows, and that is being seen to . Otherwise the youig people appear
to manage very well. By John working nights and sieepin during the day and the
girl downstoirs working during the day and being there at night the house is being
watched oll round the dock.
From US there is little or no news at all . Privotely, that is.
Publicl)f^» this country seems to drift from one disaster to another without much
apparant chonge.Now they shoot at magistrates like ducks and occasionall/ a
bomb goes off in public places ,bandits appear in offices, factories or homes to
kidnap people like collecting parcels, but the big preocupation of the moment here
is a new low by which all merchondise must be occomponied by a form decloring
from where it comes, to where it goes, who carries it and at what hour it left. The
police i s busy checking erond boys on bicycles to see that the number of cream tarts
being delivered are correctiy entered on this form I I suppose also a uesfui occupation
for the public Force, and certoinly less dongerous thon tracking down the Red
Brigade. In between these activities we buy a few books, seil a few books and
look forward to being back in London for a few dqys in April.
Let US hear from you to keep In touch. Flammetto joins me
in sending you our
^^
yttof/a/ü
(X
V^Xo' ^^
r<xcina
2lst Mayj979
Dear Robert^
After Fiammetta wrote her last letter we returned to Ital/ and the
mountain of werk owaiting us there. We have borely had the time to work cur
way through this when we are already facing the return to London for the annual
Book Fair which always comes in the middle of June. As usual^ we plan to go by
car^ hoping that we will still find petrol for our journey up and down I The reports
regarding this are conflicting, the petrol companies threatening that in three weeks
the pumps will be dry and the government assuring us that nothing of the sort will
happen. Are the companies blu^fing to get a rise in prices ? Is the government hoping
in a miracle to keep the flow of petrol going at least tili öfter the. elections (3rd
of June ?) who knows ? In the meantime the Red Brigades shoot a few people here
and there and let of/^numeroOs bombs to show that they are still "in business" whilst
the government arrests university professors (l) who for yeors have been teaching
revolution to their students. A chaos which we are being spared (more or less) in our
little village here.
I understand from John ond also from a telephone conversotion I had
with Mr . Fiegel that his daughter is looking oround for a perm^nönt flat which she
wonts to shore with two other girls. John would like to know whether^ if Miss
Fiegel leaves, he could move downstairs tili you come back ? You see^ we have been
Coming to London frequently now (April^June and probably again September) . In
between June and September my mother is Coming for a month or two and everytime
one of US appears there is a generol move about: Miss Fiegel hos to move out all-
together^ John moves downstairs and we move in upstairs. If Miss Fiegel gets a flat
of her own^ and John could move downstairs^ then it would save all this moving about
The important thing of course is that the house does not remoin empty.
I quite understand that you do not feel like Coming to London this
Summer and it certoinly takes more thon four months to settle in^ particularly in
a mp ve as great as from London to Jerusalem. Perhaps by September you will see
your way cleorer as to whot you will eventually wish to do . There is absolutely no
hurry from our end. In your letter of the 29th April to Fiammetta you said: "I doubt
whether I shall be able to come to London .. . .perhaps I con do some thing at least
with the books." As I said, there is no hurry, but if you do manage to do something
with the books and I could have some book space in the loft it would help me a great
deal.With the present Situation here I am trying to move more books to London, but
will eventually need more space as the shelves I put in upstairs are already füll up.
I am sure you have a lot of correspondence and there is no urgency for
a reply to this letter. In any cose, I moinly wanted to let you know that we are all
thinking of you . As for our Summer address (if you want to get in touch) in June we
shall be in Crediton Hill, otherwise we will be in Lucignano tili the middle of
September. I will write ogoin from London to let you know how things are. Till then,
keep well dear Robert and believe in the friendship of
/•
/VH^
52 ^)erech Bethlechem
Ti!^^^f"rÖ25'5*Si V18221
February 22, 1979
Dear !tario, -^ ^ ^f cfh ^euruarv which arrived yesterdpy.
Than. you vory rr.uch or ;°-^^f ^^^^^^ Jf //^rworld and in Italy Is
Your üe.cr.tp.on °^ ,\^^^f ^^^Lw development in printing and in th. news--
very impreasxve, and uhat tne new n ^ ccrr^ct. 'i'he new t-chnique
'of'printin. ha. already causo ^^J^^^ J^:^'^^^,,ret. höre was nov,
te adapt thonselven tc the noir '^-if^-'^'J^.. .f strike was ended by
cn .trike and did nd. appear for ^^f «f ♦ ^^^^^^^ tc .ubSt the conflict to
a un.afe compron,iso of ^'^"^ J^"'^^, ^^^^^J' '^1^ i:o the unbelievable disappear-
arbitration. In v,nf;land this ^^;"^*-^^^^-^; ^.it'^^rs of th. worldJ And the art
:r:^°;-rirri:; ::z^^irr::^.^ :^-^^ -e.e .r. ..n. .... ..o.
v;ritc-rs ai^on the Lnglish Journali^ts.
I a.n leavinc tho roon thore xs nobody to '^^^^«^^f ^^^^^.^ ,^,^ i,,^don .eoras
excha.g. in this hcuse. By th^ 'Z' y^ ^t^^ -as some damage in the
to have also affected th- hour.e, as you ^^y u nocessary. 'L'he v/eather
i3 aa mad .ig the polltics. nere xu j^ „icrVit. I have been mainly
permanent .unnhine -,f-,r^''of1i e v^ry u^U thin^s indeed but annoying,
occu.ied .ith t,he --lü :f^f: "^^^t^A IhlLs which always were Irene-a
so more aa I have no ^=^=P°^'^t"?%^" ^^^^ "^'^l^^e work. The world is füll
o^Sr.:;.^.":: :rirlr::t?erTrd::ia?ario: or ^erchandi.« wh.. hnnts
you in Italy, according to your words.
X .ope you .ill have a .ore pleaeant ^-e in -ndon in^.pr^^ a.pl^^es
-::tfiintrutVb:r.!l;t\h f hL-tf ..iu
nrobleu, but the conditions at the f ^^"f*'"'' ;!?J^^°^^^^ t" be a litlie
^f un-oressen ^trikea aro di^«°f «^^-^^^^ß-^^^^^^^^^Jf Jic^lties in coniaunicating
beUer now, but still I cannot walk and ^ave difficultie^ x
with peoplw. On the oth.r hand 1 am -^^ J«^' ^ J^^,« haveTen successful.
Tor f .;!:Lr/er:iri;L; reif.o^f ::;iLr:rd r....rday.3 n.. ... ....
he mav leave hospital next w^ek.
All the beat wishes and love to Fi£-nmetta and you
30th July, 1978
({
Dear Robert
Thank you for /our letter of the 20th July with fhe very detailed
expositlon of your presenf sifuction and plons. In the meonwhile^ es you will
know^ I have also telephoned with my mofher from whom I hear that another
housekeeper is on the horizon and is going to be interviewed shortly.
I can fully understand your predicament and reluctonce to make
plans, but certoinly in the long run it is not possible to keep house with only a
Mrs. Jones and somebody Coming in occasionally to do the cooking.
It is difficult from me to suggest anything from so far away or to
be of practical help^ except to repeat again that if the housekeeper were to
live in^ she can of course use the upper flat. If she does not wish to live in
(my mother said she comes from near by) then John and Marie can come back to
the upper flat when my mother has left.
em
Fiommetta and I plan to be back in London öfter the Zürich Book
Fair at the end of September! for a few days. If you still plan to go to Jerusal
to try the Altersheime have you any idea when this would be ? We can not get
to London before the 27th September, I think. Naturally I would have liked to
have the opportunity of talking with you again before you go .
I hear from my mother that it is by no meons hot in London just now
so I suppose you are able to rest up a bit now öfter the heat in Jerusal
em an
think things over with a certain leisure. I am sure you will keep me inforned of
your plons. If you do decide to give Jerusalem o try and stoy away for o longer
period there will be certain practica! matters to discuss with the house, but we
can do that later.
(
H
ere it is hot, as expected in Italy in July, but by no means unbearable
obout 35 degrees outside, at leost ten I
W
ess in our house which luckily keeps very cool
e get up early, have o long siesto and work tili lotish at night when it cools do
u
Fiommetta, who is working feverishiy at another desk osks rw to send
wn
her love to which 1 odd
mine
d^^^ATT^y^
14. 11,78
I
Dear Flamme tta,
your «woet letter nrrived today, thank you very mich. I ühould v/rite you
a long letter, but believe me, I am physically unable to do that, I am
ccmpletely submerged in a chaos, and I am very very tired, isoraetimes
breakinf^ down in thc eveninp^, once thiß vjeek i feil asleop over the
typewriter and ^^11 into ray bed fully droissed, on}y later dnring the night
I didcovored nyself again. I de not coraplain, I only excuse rnyöelf for
notvvriting raoro extentiively,
My Daughter anounced ehe will arrive in London on Koveraber ?6, and she
apDarently has already arranged everyth5ng for our Joint flight to Israel
on Decernber 5. How I shall have finished until this date cnly God knows ,
if he iö interebtod at all.
I am in touch with three ^orwording a/^ents (opediteure) , and have to
make quick decisions. These peciDle aay they can pcick and arranp^e everything
in two days, they say there itj no problem. i^.ut ötill it had to be deciüed
what to take an^i what not. In any catie I shall havo to leave a lot of
things at Crediton Hill for a later deciüion. But all that iü very confusing
as I am; completely t^lone, aü you knov/. Tlobody of lay many friends can
really help me, cxltnour.h they are eager to do so, mostly (female) by
bringing me some food etc., but that is not the main problera. boxes of
books will the sDediteur keep until 1 .^ive him notice to aend thern off,
or TD^rluips to burn thern. I also have to arrange thingü with the bank
and other forraalities for which I have to collect detailed informa:^ion.
All this makes me nervous, Dut I shall see how far I öhall be able to
proceed. Alöo often people cone to disturb me or tolephone, telling
storioü which only mnke me nervous, L have no patience to listen.
So I cannot do more for the moment than thank you for your letter. I
understand anyhow tliat you are overburdenod with work after your absehce.
Please ytell Mario that I asked Cooper about the rent and the ratee and
I have sent hira a cheque (becauae ?4ario asked me I should let him know
wh^at I shall do ref!:arding tho rent. A ] that will be in order, I also
spoke to tlrs. Jones and she is prepared to maintain a kind of supervision,
Coming to the houüe occasionally to take care that things do not disintegrate
in d'ust. She is a very reliablo person, I think, Uie will also laeet Mrs.
Fiegel, the mother of the girl student who may sleep here in my studio,
in Order to be noarer to her College, the fanily lives far away in Werabley.
Mrs. Jones fully unde-rstands that, but as nobody has time v/hen needed,
we can have the meeting only Tuosday next (Novbr 21). All that will be
comparatively easy, I hope. But do not forget I still have mail and
newspapers every day, and buciness to ettend to. I shall also arrange
j^th John the payrnont of the bills for telephone, eloctricity etc,, we
liave to find a technique for that. Until now I have had no or^portunity
to iipeak to John as he, too, seems to be very bi?sy day and night. But
tiiese things (Payraents) will be in order, Mario can be reassured about
/that. Now I see this letter is also by far too long. I am sending it
/express, because ordinary letters go very slowly, /ours of Nov. 3 was
und^rway 11 daysl I hope express will help. PorhaDs I shall telephone
yodi one day. This letter is only to give you some idea of lay Situation.
With warm regards to both of you
and love
/
/
P.S.: I also had a letter from Margot
whic^h I have answered. I am glad that she
seertis to feel well, back in the usual routine.
\
LEO S. OLSCHKI
STUDIO BIBLIOGRAFICO
52046 LUCIGNANO (AREZZO)
TEL. 0575 • S?5?53^ c/c Postale N. 5/491
lodirizio Telcgrafico: LIBROSC LUCIGNANO
CrA'hJl-
November 3rd 1978
\
Dearest Robert,
We have now been back a fortnight and at long last
I find some time for myself , i.4* to do those things that I llke
doing instead of those I must do,
Our return journey went well, though it was rather
"eine Strapatze". We left St.Oraer, where we usually spend the
night, as it is so rnuch more pleasant than Calais, at 8.30 in
the aiorning and ''ario drove almost non-stop to Basel. We had
wanted to stop and spend the night in C!olmar, but there was no
room anywhere in France, as everybody dosses down there to avoid
an expensive night in Switzerland. With the Swiss Franc three
times (or almost) the value of the French one this is imderstan-
dable. Well, we could not help it, and spent a lot of money in
a good hotel in Basel and thoroughly enjoyed it !
Here, thank Ood, everything was in good order. A
burglary in a neighbouring house, with little damage. Our place
is slowly being transformed into a sort of I.'ediaeval fort, with
metal-lined shutters and heavy iron-bars at every window. One
does so hate the idea of strangers around the place, besides
losing objects one is attached to.
up, which
noch imme
instance
a book-sh
fortunate
fatherly
end, and
The correspondence and printed matter had heaped
at least shows that we are not forgotten. "Ich würge
r drany alas ! So much of it is merely silly, as, for
a lady (young ? old ?) writing that she vvants to open
op but has no idea of prices and could we help her. Un-
ly we always answer all letters, even this one got a
pat from ^'ario. But one gets tired because it takes no
one would prefer doing something eise.
'-Ve have had a sunny, splendid October, and even
to-day it is warm enou.^h to eat on our terrace. I must go, by
the way and prepare some lunch. Fario sends his kindest regards,
and I close these few lines which only want to prove that we both
think of you a lot.
\/y
/
((.
c^
/
I
4^
Jeruüalem, Novenber <?1i 1^79
Dear Fiammetta, „wich arrived tv;o or three days ago.
Thank you for your lettor of f ^°^J%^° J^5;'3^ *Joth ir. bu.ine.a and v,ith the
I was very Borry tc hcar about ^^^f J:^^f;^^^^; ^,^, i^tter I had fron harxo he
hou-e. It '.var. a r-urpriue to ne becau.e i" .;^^ ^^^ ^^ the book fair (in June?)
3aid hat buniness wa« vory f ^f f ^^^^^J^f^iople arc payinr .o hi-h .rices
^nd he evon eXprcHsecl l-.is --t^^^^;;; l^^«", aav tütruth, I am not in a very rood
for booKa in rre.-ient circumatancei,. o ^ay tne ^^ ^^^^ ^^ ^^^^^ .^
Tenviable con.ition, a. -" -!•' ^^^^^f^-Jetc^ with clc.riag out of Crcditon
London in or<ier to arrang« al ^'J^J^«^ j;;*;^*^!, x r...omber correctly, your own
liin, but this turnr^d out to b- ^■^^J^^-J.- „. ^^in^ th:'ngi3, t- in may Rxve
lt.;r wa..-. approxirnalely uy ase .nd^ncap^^^,« o do^^ ^^^ ^.^^.^^^ .^ ^^^ 1,
you an ide.. of v.y pr«»nont cc. dit.on at ^h« «^ ^^ ^^^^^^ ofi uclp and
Led Hoae. I havo been tryxng to do ^'y ,.^:^-\^^.,^ ,^ ^^^^ess ccr.pa-ssion at iny
consideration.-ro« friends «ho -^^^^i^ Tat :;ene, nor th.n 20 yc-ra my
disa.ter. I still canhot ret over ho ^■-,-;^':^^^ ,^ ^^.^.^ you .ith 1^ mentatxon,
j.,rior, nroceded mo xn <^«»^^- ' * .^l;'^,;- ° rranklv, that the last chapter of
' Yet I c-"-°\7-^^^!; '"°°n'v.a3 a Iravo and painful disappointnen^ to mc
my connoction with Crcditon «^11;'^^ "v denarture a^tor it had been a^reed
It 3tarted already imnediately ■''[^«^ "^ '"^^ ^f^lonu and poa^ibilities v/ou d
thatn^y loaoe should continue ^"^^^ J^ " ^f ^^f^re, until ejKLof_Jli2ii:aiLar , and
be cl rified. I paid th^ rent «f ^^f ^^^^%^f t.m^orary .t^^^I^^TTrü^ok^ aj;d
„orio ^ven off.r- d tne the ""'-" ^,^ ^^^^^t^^/ ^.on 1 l^ft I Save to John i: 2'X)
other thin.rr« after the loase ^°"l'^;^'^^^^^;„,v elcctricity. The only thin^ I *•
for co.erin^ fr.e billB for ^^J« ^^^/'^^ ^^^^ter in a panic tuat. the tel-^ione
heard fror. John ras vvhen he f °"^^ '"^„',J„,„tal calla) anountod to alaost 21X),
bill alone (o-^imt to the maiiy ^"^''^^"f-^"'; him to l«t ne know what the auw
Ol imaedia..ly .ent hin .200 z.:oro, a..xn^ '^"v^'accounted for that nor hau
will be ^7hen the other bills ^7^^«* ^%^^,;^^^rout , rhe billr. for gas and
Je told mc v;hat the costa f^ ^-^and [ralthomch I always paid the bill
electricity were al^^ays between s, ^Jer-t of cour^e Mra.Newton« n. John never
,or he.Lin^ the «hole house ^ '•^^' ' ;,^'f,^* "^^^^° ^y -lauRhter £ 50 as "payracnt"
ans.ered any questions. In ^^P «^^^^ j^'^ J^^ -ile. ktichen ut.n.ilo, dining table
for all the things 1 had left xa J^^^f "^f,;,J^i^.>^na ^o on, bui I ruesa these
...rilin,: d.sk Cup^tairs) , lanp«, -t.ove., v.rtaxn.//^^ ^,^^ ^^ ^^ ^.^^^^ ^^^
r 50 were anyhow the reöl of the V^?^ J""'^ ,, „^^ („„t, only for the r.oney's
thln,n for nothin, and I ^-[^^^f ^^,^^"^0 the Tlat v/hich was still leg-
sake). Loreover, not only that thoy novec x ^^ ^.^^^ „„^ all the cui-boards
oliv -.aine without evcn infor.un., °^» ;-^^; ^i^, ^^ an undescr.bable chaoß
and'threw ev.r.thinr on the/floor of the udxo^x ^^^^ ^^^^^^ ^ aau,hter and
(they could have waxted ^^-^^^ ";f^r^/..,^rds,but according to all report^ xt
other people did not eay f ^^^,;^^*^,^^^°y i' have been . rr^ar.ed by Harj-ct's be-
..as enlv^ring nella citta •'^^^'^^^^J;, '-^^^^J^L torma with i udi and )-^r:cot and
haviour, as me al«ay3 ^^^^ °" ^4^!^;'^'-,^"vi «XT^loit the weakneas and innoc-
I vvould nevor havo .xpected ^f . t^^^^^"^!^ to have been .ur.rised^as she
cnce of :ny dau.'hter, .nd ''«^'J^^J^'Yo thfu nobody proteated ageinst all
was haopy becauue "tvtto va bone , i.-^ th. ^ ^^^^^ ^^^^^ ^^^ ^„^
thi. injury, " "^^'"i^.^^fn: :;,rdolor;us to ne, indeed. 1, «^i^^-^-^
riario be awaro of that, xt io vcry "" htr^pened with the r. tf^O I
you to in^ist t.at .lohn send me an ;;^<^^.^f «^«J^^^^ ^^ -. 50 or. your b.half.
Lnt him. He told ny danrhter ^If J^l^^l^jZ^r^i^ni how aad and unplea-
r-Y dear Fiammetta, I 3ove you and ploaoe no n
sant it i« 'O me to have to v;rite to you '^l^^^^^' ^ ^^^ ^,, oon.,ible.
'^ I hoT^e and winh you will overcone the T^ll'^^ll^lf} ^ll, than in : hi.
Livinir coniitions ar. very bad no,. «^"^f •^^^^; "^*f/„il the nolitical and
coun.ry with its ^^^^]ou.^^t;^. "o ^ .;r«-,- „^ hero, .rice. of
.ocial ^orrovs. ^^e^J-^ ^i^en ^aal "eck by IOC, nd ther. i. n,ucn aocxal
osüentiO-1 co:.ir^odities have ri^en x. o
„vith your trouUe. anl .crrxe. And th re^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ ...baidi^s .hich
r Jiirli^^no are unabl. anl/or unwillin« to ^^rovi.-e... tnd ne all con only hope
Ua' no atcmlc or r.]ip:iou3-f.matic .vor breaks out, and that ther« is a re.t
of reasonablcncss left sone.vhcr" in this v/orld.
I am v«ry uo.ry that I ccul'. not write you a nor« cheorful and corfortxng
1 «* t "t Gl*
V.ith all my beot ^.visheo and iovi to you un^^ I'ario
I am, as evor
YO\;rß
V vV^t-^^^^'
#Velt8ch
52 Bethlechern Poad
Jcru.-ial^m, lorael
I
Jerusalem, July 18, 1979
Dear Mario , . , . ^
,T>^— «^X* ^-„_ iptf-r of 30th June which arrivcd with the usual delay.
ifS Tery difficili to'L to make up «y mind b.t as I gather fro« your
ieU^r there is no i«unediate hurry and I shall answer y^^^^^^'t hirLtJer iill
as I can. Unofrtunately it is now mid-July and who knows "J«»^ *^^^^^J***^ '^"
reach vou; this is ioportant mainly because of Margot who is the principal
^?t,^. in tho^ane I have no idea whether she ia in London now or when she
i's^x;ec?e ft^f^ 'prob^Iy ehe «ay have left again when this If^^er arrives,
or she is now with you at Lucignano. So my advxce may <'°r *Mf ^l 'Ji^e
case it would make things easier if Margot had sorted out in ^^« °f "^i°^. ^. _
what belongs to her and to you, and put the rest of my '^°^«^«J^°^\J°*J^*^^"»
as you suhlest. She co.ld -t do that alone w.thout Jf P; P-^^ol^vriit.
VI '':.^:.t^: :^To"':Z Z:. rouirie1:und%;eiLps on^reco^endation of
Mrs!jofet: i wouS ^f course pay the cost. I «ertainly »hall »-er set up ^
rhinrrerinT:;d;n\hirh rr^hrSa^x: s%:^: ^L^asti^t^b- nsi^
i: the ri'ht eipressio'anrnot quite conscious what was going on around me
•«», tVl^« fpfrible hour. and Irene absent. ... .
xn this terriDJ.e "°"^' ^" . j delighted to hear that John is going
Now to your concrete suggestiona. i was aej.igin.eu i,w r^^T^onts
to marrv and I want to congratuHate the young couple and also the parents.
( John by ?he way! never aSwered my letters<>. You say they will move down
anir'Geptembert this means that also the bed-room will have to be cleared
of my things/i e. books and some other things my daughter left in one com-
^artLii of ;he large white cupboard. As I -ote before in ^^ 1«**-^/-:,^;
?he rest which is not needed would have to be ?ff«^«'ä *° ^/^?°"^-^^S^t^^e
or ßiven to a charity. I assume you have also ^nformed "j^^/^^f J. f !* ^^*
wouS have to move out when the transport of all these things to the study
berins I am a little angry with Fiegel. because they never ^orwarded my
mIS nor has Gideon ever answered my questions although when h« 1«" he pro-
misid to do everything. I do not know what happeöed but I was told that
Sid^on anyhow Sve nofice to you (not to me) that Orna is going to let a flat
flgr:rthaf fh^main problem, also to me, are the books and i" this respect
I can do nothinK at this moment because Paucker is on holid^y after the stre-
nuous Con?:reice he had in Oxford, and he is the person who ^^ *°^--^/"*
which book* - apart from those I still need - will be taken over by the
^eck Institute\nd/or the Wiener Library. I hope all this <^«n.^« ^^"^«J,^
I^ September, although it will be difficult without my °'« ^«^J^^^^^%/^^"
is also the main reason why I am still playing with the idea to come to
London for a fortnight in autumn, if my doctor allows and if I <=^»,f^»J. ^^
a suitable accompaniment. "e are thinking this over now, with my daughters
Ld ither friends. Unfortunately, if I may say so, one of ««y «^^f ^^"g*^^^
ia aprain exnecting a baby in autumn, so my daughter Susi will not be 'illi»»g
to ifaie beSuse fhe always does everything for her daughters although these
are gromn-up and married. But I understand these are the future, and more
important than a person of 89.
I think I have answered all your urgent questions and you will find a way,
to arrange everything accordingly, with Hargofs help. Please gi^e my love
and thanks to Margot, I have not written to her because she always is do
v«cniP and uncertain about her dates and addresses.
' If necess^ry I can always phone you, if this is feasible. «y telephone
link with London and America is excellent, I have been talking often with
iiSica when my son was operated on in February and after that (He seems to
I
hare recovered now after I a very grave illness.
What you write about public Services, seems to concern a wide-spread troubi,
of the Western world. In this reepect Israel, too, is a "western" country. . *
Burocracy and slowness are terrible, and the worat is the postal service.
As to myself, I feel better than I expected, although of course tormented '
by nostalf^ic thou^hts, and unable to bring sorae kind of order to my old
papers, fotos nnd so on, that is exhaustinff, and I am alvvays very tired.
I cannot really work, and even to attend to the moüt important correspondence
xs a frreat e^fort. But what can I expect at my age, and after all these
terrible things that happened to me last year? So, comparatively I have to
be conte t and "to count my blessings" as the Knglish proverb goes.
I hope you are havin^ a pleasant öuramer. Florence, after all, is a
beautiful place. I am sendinc r:iy c^:ood wishes to Fiainraetta, to Margot, and
of course to you. And thank you all again for your synpathy and understanding.
Youre
Weltsch, Derech Bethlechem 52
Jerusalem, Israel
Italy
Signor Mario Witt
La Filogatte
Podere Vescina
1-520^ Lucignano (Are^zo)
«.2^
Q/cf/fie
a//e
fJcfua
^J^^i /§\ 9 . ?4
C\/
30th June^ 1979
)i.7-
Dear Robert^
Your letfer addressed to Fiammetfa still reached us in London^ buf as
fhe greafer part of it has to do with Crediton Hill I have faken if on myself \o answer.
We are now back in Lucignano and one of my vety first letters is to you.
Though we were not entirely surprised by whot you write^ we are
nevertheless sod that our association of sorrae twenty yeors standing is now Coming to an
end. I do not yet know what I will do with the house in the long run. As you rightly say^
for many reasons we must keep a foothold in London and then of course there is the
problem of my mother. I can not get her to decide whether she wants to continue living
in New York or if she finally wishes to come back to London.
In the short term^ there seem to be some new developments. John is
probobly going to marry at the end of the Summer and will want to set up house properly.
As you teil me that you are gjvin^ up the Iower flat öfter September^ he will move down-
stairs and thus leave the upper flat free agoin for the~use^of my mother and us when we
come to London. With my mother Coming over once or twice a year and Fiammetto and
me Coming two or three times and all of us leoving things there^ the sharing of that little
flat between oll three (i.e. John^ my mother and us) is not possible in the long run.
Now you write that you will probobly not be oble to settle your affoirs
in Crediton Hill before the end of September and suggest renting a room for onother term.
I would sugge$t that we keep your study downstoirs ot your disposal^ but of course I can .
noj^take a^>^money from you for t>iis. I presume that the extra time^you will need is not
too lolig"anJ^for o little while John will be oble to make do without that room. His
problem ot present is that every time we come over he had to move out and so he was
little more thon camping upstoirs. We were over in April^ ogain in June and expect to
be over once more in November. In the meantime my mother will be over in July^then
come to US in August and then she goes back ogain in September to London before returning
to New York. So you can see that presently John is shifting his things in and out oll the
time and he will be content to be oble to stoy put even without the use of the third room
(your study) downstoirs.
When I was over in London I noted that there is o big domp patch in the
loft and some serious repoirs will have to be done there. In order to do this, I fear that
the place must be emptied. I would suggest therefore that when my mother comes in July
she supervises the removol downs.f>airs into your study of everything that is yours in the
loft ( I think that she is the only person who knows which cases and cloths are yours and
which are still hers). In this way^ tooj. when your children come over in the Fall they
find everything together and do not have to hunt around the house.
',ttof/a//e
2/
5:^046 ^ur/^/tafio fOTfifxxoJ
r^. Cö/Ö - S4 J/ö
>
You mention the kijchen utensjis and service . I would suggest fhat when your
children come fhey take what fhey want and as John will be stting up house more er less
from Scratch wa moke j^ouLon offeLioj^^ left over which miqht be of use \o him
With regard fo the books, I would be mosf gratefui if Dr.Paucker could have a look at
these before too long as we will have to empty the loff for the reason I wrote above . If
we con move the books from the loft downstairs, that would be a great help.
I will be seeing my mother here in August and If there is anything eise regarding
Crediton Hill 1 will talk it over with her and let you know. I thought that some of the
furniture in the dining room was still yours, for instante .
We were sorry to hear that Dr.Cohn had died. Fiammetta went to see him last
Winter about some small trouble or other, but she was not very satisfied as she feit that
he was no longer in complete comand of his faculties. He was probably already very ill
then. VI 7 7
Our stay in London was very pleasant and even quite successfui . In this mad
World people seem to try and escape into the past and so buy our old books I We
over by cor and had a very pleasant drive back through France.
were
Here in Italy we are presently enjoying a real Italian Summer öfter our exceptionally
wet and cold winter. The elections went better than one had dared hope, at least on paper.
In proctice nothing has changed and they still con not make a stable government In the
meonwhile everything belonging to the state is slowly, or not so slowly breaking down
and no so-calied public service works any more at all. I paid a tax in 1976 and the office
has lost my record of payment, so I have to hunt amongst my papers and make photocopies
of the receipts and send them registered letters. I need a paper for my cor and the office
dealmg with this seems to have lost my application for that so for three months now I travel
with a temporary document which means I ajways have to que«up again in order to have it
renewed. Bombings and shootings and prominent Citizens hdve become so usuoj now that they
no longer make news and the onnouncer for the eighto'clock news merely says "There were
five bombs, two arson attempts and some unidentified gunmen shot at so-and-so within the
last twenty four hours" without bothering to go into details. Where will it all end ? Perhaps
It IS just as well not to know !
Well, dear Robert, I hope these lines find you reasonably well. You can certainly
rely on us to help you in any way we can and we will keep in touch. Fiammetta, who is
doing accountancy, asks me to send her love and so I end.
r^ ^^s/U/\^^ ^^^
LEO S. OLSCHKI
STUDIO BIBLIOGRAFICO
52046 LUCIGNANO ('AREZZO)
lodirizzo Telegt«fico; LIBROSC LUCIGNANO
TEL. 0575-84.60.15
As f rom London :
June 18th 1979
Dear Robert,
After a harassing but successful Book-Fair, I find at
last a Quiet moment to answer your admirable letter of June l.st,
Mario will write later about the various Problems
conceming Crediton Hill, but we want you to knovr without further
delay that he agrees on everything and that we shall do all we can
to be of help. Your study will be kept for ycu as long as you
wish and there is no question about you paying anything for it.
Should you, in the end, decide to ccme to London, to look after
your books and property, you can dispose of any room you wish, the
best being, probably, the upper flat« But all this will be gone
into by Mario, who is at present busy with all the work involved
as the resTolt of the Book-Fair. I have more time for personal
letters here than in Lucignano where there is a house to
all that goes with it«
run and
We have been busy, as usual, running round in circles.
The three days of the Book-Fair always mean about a week»s preparation,
and more than that to recorer from it all, We mainly take part in
this circus to keep in touch both with the selling and buying, but it
is a crazy world, with prices that have a flavour of total unreality«
One must forget all one knows, on the economical side, and start again,
thinking "big" which I hate, because I wonder when the bubble will
explode. It is rather like being in a car that has no brakes, an un-
comfortable Sensation (British Understatement !).
I was very sorry to hear that Dr« Cohn had died» When I
saw him last year, I had the Impression of a very ill man, though he
may not have realised this. He was quite "absent" and did not
recognise me. It is sad, as in past times he was such a good doctor
and a kind man, which is even rarer«
In a few days we are driving back to Lucignano where we
expect a busy Summer, with many guests and visitors« While here it
is cold and damp, we have had a drought at home with all the farmers
complaining and foreseeing agricultural disasters* This is a sort
of "Leitmotiv", quite Justified but nevertheless very repetitive. One
ends up wondering how it is that, in the end, there is always sane
little thing to eat and even wine to drink. It is true that though
we have a fairly large strawberry field, we ate more of them here
in London than in Lucignano.
Mario will write soon. I hope not to habe bored you
with my chatter, but I wanted you to know that your letter arrived
and that all is well here.
^^
I
.DiO- ^oot
y^fr>
I -
o/i^^^^'""^
Ha.
(Bethlehem Hcar 55"
197V.
Dear Fioinnctta,
Thank yoxT vrry nuch for your London l<?ttftr of Huy ^ which urrivcd ulr«^ady aftor
16 ^i^^.i aad ploOv-e orxr.^a .i»^ th:\t .r c^-ld rot t)r: r.^ r.y^olf to ana/orlnif^ It carlier
but i w^e in'a iiad phyaic^l con^iticn Jor .;ori<» tim« and I have alÄfayt* to ötruggle
a||idnöt r.y jnroi-:s5.on as I ctill rennet cr«-.^ ""O t^rm* '.vitt) ciy un'>«pt>ct€*d and
paradoxicft^l L^i tut^ tion- ^'c r >'^*:^v>r r»*\'j vcry .-«^wn^t nrl^oi ctnd it encourai^ee tt»*» to
rfpeak ouite :'r^3inkiy av>out '•»y prool^ns. I have to r«öi«m -xif^^Xf to the fc.ct taiit
that uot omI.; 1 ..ihoill noi bf* able fcr^ c^ u<> t.o I ordo^ arrafr!, n^ltbrr ror i\ot in ch^
^ore.. M^f.olo l'utare. Vh»a mu^ \iri..hful IhlnKJn^, '»op^ agö'^nist hop«»- I am now ö8 and
my ütrc-ixKüi iti cf>vtalnlv ncr incr-'^a jin'% It i.s true th.t > 5;of:v. ti..:;.. trieu tv> ..peak
wit:. ^.- ..♦, aloit '. iir fuluro an- n* oir ^.j'^o.iton Hill, >ut che? <>\i-»etion v^o had tu
winO w .fs ;^.a.v.fi^u v/hat i£*^ v-.'onlti plan niter ^r^Oeath, V.'.t T-^-n^^ -^iv^ not allow ine
to rai^ie t he ciu^öcior. ^/-^ :■'' "^or, .hn ncM»^- '^/riTitcv-j to ccnt'jnr^iitt«* tM.-? »oeuil>ility#
It nevt»r o<;cu: j < .j to xv*. (oju^ *>r<>habn^' n}?o nnt to b'^r) thßt »he pci:ilLon could
be tha ot:->rvay rovinrt. I A^n r>nrr yois ann fUfirio ^and alT.o Mai%:or| of oovu.-i^; will
undere^^tn th-'t ^r\i^ c .. . u^r it v.i.hout .;entiti«niali t;^.
V
tinici hö^t« caae
if 1 do n.l v^nr. ::o i;. .iat in lllusionü, 1 mu-.?' teil you \.\^tX
wh3n L uuiit to nl tco tfiQ flr;t at Crocl.l1.ori iüll to your dl.. ü.'.ition, .niJ I cannot
«eddl*! wit.ti youi* affira, -lut I »/aa thirL^-iB of it. ^f cour-^Do, V-c^s -iin the , pcculiar
t>Oc:itlon m;j our r:tat wwo n^^cricilly r^a. t of tho penthoufi'^,
r—r-X^tn perhapö
to th*» Gp'^ci-l rf'J.eitlor.jhl;) botv/r>on w > lü: or^' fl:^ ^rjci^t tc h«ndl.- c;eparately
with i:.trc.n^;eru. I >l^:-o tuv'^^ alv/ays a^oiLitH-: that you int '^ikI tc r':^t?i.Tn your i'oothold
in ioxidcn for to/jy r^^^icona which I nv^-*fi not polnt out Rr.n I ha^f^ no idca^ of
cour.so» ^^^liF.t, vou ll.tfenc": lo lo in t*he lon^r run, to r<>-buil 1" or wiiBt. :\«t then
I pi-obablv v/lil .;o L^a^er be ftlive. Ao far ay 1 am conceaned, I .snorld like to
clear o\it auj ai j an.::e ev<»rythln/^ ixs lonf: a.. 1 «in uiv-jÜ In conlrcO. o^ uy r^nns^n.
I tiiixi: i.bff b.-->i. v^oriia bc to do that «30^.^ ti;ie in tbc fci].l 1 nop^^ mv cn^'-rnter
will bt; able to c. ue io ],ox'aon for Ir^t^is t:ey two ^ofkp or .so rnd tc fini^h the
Job, bivl i;i rifiv cu.;^ it v^ould hav** to bp prr»paT-«d ir? ndvnnct:. : or nc tco /aa^n Vhixig
ifc, to dl.r^o.-'^o of :jv V»ookö vvhic>i f^^Ma^n-^d in Crf^dntor liill eOfost in thf^ir ontirety^
ÄfvJ thr^5 0/&l£0 -Uli ^OitiC packf'ts wi th pivper^:.; all !• tt : waiit to rlc v;lth tho
help of ,-y c.i..3iöte.iit I)r*Pc.\icker .^ho v 'ji ;:.f'l.-ct th<s Lcok^. w> icu ar?» of inr.cire^jt
to tn'^ Loo i»a':)cK Inari.tit*?, and th-^ p.ip^^r^: vtilc'i wliD ha«'* to ;c tc the /T-chive.s
o.f the l'BI In Jf-v ^ork. r>omc book;> v/m be o^ Int- reut to r.y cnil-.icm- <.nd
p«rhap.-» aIr;o w^orne pnporc ( fanily dcc-jcionto er e.'^ uy F**ldpo:-5tb"''i«^f^ frolp v.orld
war Om^, or otr.-?r ol d corre^>ponucr>c«) • Tbi^ y aur.t Irnv- to tn^n tb^y »Äy also
tliiüw it awoy, ßnybow tho third .::enetation ioeü
not rvöii ^^ermati. X tA.irik all
n<=e'.-; riC';ri^;ot ' 4' nelp« I tnink
this cu l'i te accoK.pli./ocd ii a o:,ort liRi*^» i*' pvepii:r<?d xi. &idv&iiüe*
Ah "^f^r n<^ oth^r objrct« bVi-. .:uvoj.Vftd, I wou3d probable
I-^ost of tbo furni^vre lo the bfd roon bolo\f:e t*^ iit^rr.ot, t:u*? ni; traof.jei.* 'Ji.^lch
Irene bour»:ht erf^ o^' nc usc lo ß.c.» Tii^ro i^> only thci larg'^ cr.rp<;t v^i.iob X v/cixld
lit'.e to take to Jr^rs^el^ Ii: the Kit her. t or- is 'he iiew frid,je and the cookAng:
ßtov-^ ?/:-5cb Irone >oi^;bt, tl ?.t of coiucf I h^ive to ]ot-vf tt.ero« i i;ave ao iue&
whethei v-nr cf -'.:y clilurtii v^oild lik. to takc üOKCi of tbo icitchexi utonr.ils and/or
the sorvico, I trirJv a wbolc- oöt 01 t.«& öeivicf: or Ynat»-7or it iü, titill xi^packeu
at tht; Itrder u;.p€r i^hiilf, 6.x:'J ».jp^ny j^i^rüi, bovla e>;i . plateb of varioua ;jize and
a lot of ci tlory &^ fe.r o,h. i rejiiember* rno oxher vte*ii>.xl3 of ?i oncc f ^ irly Is^rge
hou.'^eholc, J^ll t.r\i6 ic cf no \?f5e for ii^ f Tid I .-ant Ir.. conanl u you and Marr.ot
about whiit to do v.ith It , perhrps -rivG it tn r: charity, if no^^ody of ry ^«.»Mlly
or frienü.s (er pörbnpa Kru.JonerO f^nnt.> it, er -»n tbc Iniit rct.ort /^ivt» it ^01
to a j«coiiO--band uealor lni:t«fid of throwinÄT it on thf' «rluat^-ca/'t .vl^ich woul i b^
regr^ittablo.
1 c^o not kuow v;bctber all tbie can bö i^üttlcd iii a fihort txme. Altoriia tivaly» if
^o'iie utenjvilii w-iich ki^ do j\o\ v^ant Ginply to t.hrow r:i?my, fm.^ prinnrily porh.\pö
sorae of tbe tookr. caunot be dj.tjpoüed oT innie. iately, I would i:Uf;gei3t that I rent
a room ^t Croditou bill for tfimporary ötorag^ for anotber terra, if ycu agr«*, ^o
thc:*{. ^e r.e^d not be in an <*xc?tc;Jv<^ h^jrry. I th:rk rioa© o.^ rny friondc, r-uch
ao Mr<$» ':iof,&ll, th • Paucker.^ or the iiec:li3, could help nif>.
I 'o not think th'^rf^ is ariythinp" b'?lon";ing to oe in the diiiiag: room,
excppt tho olcf :^a''ic rmi record plnyor (v.hrich '.r-.'» ou moj'^d and, *.. cci^rao,
ÄbelveK$ \%.' icl") J ? or :ht in aMitlon to t:iO'?f' wh5ch hflid imen Iftft oiitu^«, and
an ol<^ tvtlll.ov" (ir • : io ii. tJ;/"- cor'^<»c1. Ärr;r,*r.r>lcr / -^r-lcn 1 ht*cl adaptod Tor my
prar^tioally .Ifncvi-bl'» , thcrefore R>H1 r^'f^-He^ to tkkf> it up^>t?iirs emd iriGtcad
vi#^ looiv t} oi : v;t'it:Lri;: do.3?-', vilii-j)» 1 had t.o "^'lit -i-^oor ri^n^l. tri;? aundr. otiTkl
now in :your X^viiif: roo- uptU-aJr ^ urth^rmore, ther* •"•y be in th*) attic aosio ^
fciuit-^c^offj, 1 i-r*'ipj]>^'-r 3o»)^<.* cf t> 'T 1. r«;^ .-.nit-ca -^oih fr>7- \t^s:c^ w .lc}i ^ l.-iAiK
ör-f x.o ui4l;ir»»!ffd (.i/i ihf £i-(» ^i air--t:ravf>3 ) r.n' »^ori«* o^hf«- o] ^ th:'.i](CJ v.hich v^uuld
to hx T n«,.^"-i.; t' b^fforcj i.^ln.i^ throim A^'i--)y. Tliat "!.*• n"^! "*" c.r.\\ r^n^nher l'or \.he
moi.i-ut, ' ^ \>i'it\V. It "':' V- vr*u r • ictnr'* of Vu' > cji* -o^ltion. I fu\ Mfraid
it n*uy i>Q\iiv ; re rüi:;-l.i.crt'^M than 5.1" "^'11 rerrO.y b^'s»
J *^rn '-.-!'- r«:; thi:; !).<]? {,f;r to Grov'.l toii llilü , -. /ou .k^iy 5'C\: i^ill bo in
londüiii in Jun- 'V.r th'» book-f;ir, ru^i I an lana. r*.; a copy cf it l'^ J.ucifcnano ,
aa on*-? r;- •::.- k; ov.ci nov^adays r^ov r.]\^ v>or^t r^f-^iO'- wj.?. 1 oxK.^rat-»:; ♦ t au nlfjc ünding
a car"'^ü/^ copy '.o iiar/^^t In Nf*v<* /ox^k. a^ much of tiu"^ c.outfriiit c::* ti.iL l^^ttf^r ccncerns
her, aP'. h^^ ohnuld havo tim-* tti thä.nk :.t cv'»r.
^^.•rf to *>. fvrthrr crn^':T>t o^ ycur U^tter. J juf^t ufßrt to oay tLat i have
been 'r^Tv niiich }>1;-'.' <;c 1. ,^our d'^r.u)rii">tion o:^ j^our tßy '»V VjUcr !Hä11 . It ici Vf*ry
sati.if :/in/^ to hoar thr: fc yor^ luve ro3ax^'d T.\n<} f^^el ro jnv^r^-tec^ • Hy the way, I
asaun;« you heorct Iji I<->nvk>n Uiat '"^r^^'m^At Cc.'.n hu;.i 'ic^J on M.a^ch ?^) . 1 div'i not
J^üOK it an^l loiuTied of it only In May. 1 : ;i ':>oiry that at thf» ^^rr: l.*' left fne vrith
0 bad /i.» ior.7, "teu* v»-^ nad b^'-^on ij>i v(»ry p*,oo\\ t*^v\,'o hii\6 r*.3:anir. t '^ieaidahlr» for 50
y<rjar^,. I cc.<o? u:ie that h*^^ f^o-. rcariy ill .-.lieauy ir. Airril 11-7^'^ ^na thir» wakoa
it still l'',.->;5 ;.rri'«iotan laMo that h'* -^id rot ^--•-.r^ ♦o öiy>oit\t r»»liablc .jubotitute
in tim««' .
John oacf' i^i'Lr «ly dav hter vtho gt^ve him ü.," ;o1^ hon- nr;^ber (v.« ich I think
i had v/ritii?n intiin; bvit 1 l"nve not heö^i'd froct hisi ßince ^i.oI:^ ^jtf^ i eiN vojry flad
th^it yoy ii£/y '»'erythinr ia ft3 1 rl -bt at Cr<>"Jiton /^ill. j. hav al.^.o vfritt^n i\
letter of conc^.olvncc to V.vt^, Jonöö. i ßlwayt» nad L^yrapaluy vrii,»i lit.r LvC&ucfJ h^r
nvcthtr ivaa exactlv ji^ jiy a(^o,
I wit.r to h11 of you a pioabaiu «u/umor. l.«^t*<t hoire tliero vi^l, not b3
polit/ict-il dinturb^TiCi; ir tlit. mad v»orld. I havr» been \/ery i.uch impreoised by all
1 heai'd ar.d r^-aJ of Ihe uev; Pope, ."vi.io caecal; to b%; i ia;?: of a tirn "i^r Iho better«
Deur Fir^mmettr^^ I h«5X'f» riorf writ^f^ri fnoi'i^h, and 1 hoo^ It i^, not too much
to you ■ ^his letter 1^^, oT ccui^se, cüho for Mario; it ia -idar^'^.si^^d to von becauae
you v.cre th<-' v;.rit«»r to whom I aad to reply, 1 aai tyt^ini^ ev-^rythin*^ my3«lf| 60
you can ;ce t>ior<- i£> sti 1 ;»o.Artininf-: tthoui^h li^tl^; l^^r«; of tiy foriTior t<»cnnical
effici'^ncy. 1 oonl ^ tiö it makfc 9C^ aifi tired. ^^eaihfr i.:i ny^"^. voj^y nle.-^ijant here ,
eunny ant^ coinnarativ(=^3 y ccoJ , thf- a»r in ^.'oruwjaltJir or. rilich <%:tyß ifc lik'-? ''^t*Moritz.
liank ;Ct; v«ry uvch afain for >our kind v.oidö and .haxik you both for the
lntf»r'»'jt you f-r'-? Icikit^pj in mr^.
With love youra
l«ob«rt
LEO S. OLSCHKI
STUDIO BIBLIOGRAFICO
52046 LUCIGNANO (AREZZO)
Indirizzo Telegrafico: LIBROSC LUCIGNANO
TEL. 0575-84.60.15
^
as from London, ifAA979
Dear Robert,
4 « +« mt.« TJora Se«all reached us yester-
aa. aner wJSSS ^fu^/Lfs^dJrrct^rf^^^^^^ -fephone c.at with .er.
We have spent a few days here, ij^Crediton Hill and^can^
confinn that everything is in good order. Mario w ^^^^^^ ^^
the book-fair, a ^^a^assing but s^°^«^°J^^ali in Surrey, where I got
staying for a ™^°^, "^?^f J?Sri?is! ?Sesrt4n days were most ^eneficial,
treatment f or my budding arthrltis^ in ^^^^^ ^^^ j^^er
and I feel infinitely ^^tter than wnen 4-^^^ ^ ^^ich was also very
Enton Hall I went to see an g^ f riend in oxiora^^^ ^^^^ ^^^^^ ^^
pleasant. To-morrow ^f .f ^^^i^^l^lgpondence = werk !
expect the usual pirainids of corresponaen^
. I was not able to see Mrs. ^f ^|,f Serrfor'?hf iuSI book-
just lost her mother. But ^ Plan ^o be ^ack here Jor ^^^^^
i^ll is Uli ki;? Lnhen^oJv^rdecide to come to London, it
wilf be in the bist of order for you.
john tried several^t^^^^ IjSgJSgTo^le
He now works almost exclusively at nigni; i^^ ^^^ whereas
?S?nS TZ^e\o''tol^.^l^s:it''lt nirSSte rlgk wlth friends
Both Mario and UBäspt?SäJ22£-i^n^S&^^"d11lf
qSftE5S5Jiilr . Ae''-,?^'#l^ ?ouS Slt^5^ansual. After the
will be foundr We shall ^5ep in t«™*;,*^^?- J t' Lys or so in Crediton
boik-fair in ^Y"« "hg «L'^SlgSSo tili tS? ^ddiflf September. In
Si^Jr^^aSiSt °MrrÄn'corrcrediton ^^^J-^fl^^^Zt, „e
ÄtmAerffo?eTr"o^sl l^äl foS^InfoS ^of furtLr develop-
ments or changes. \
I still have »y pacKing to do, « to-»orro« the ta=a comes to
Ulf. ?lw1i^;f Äf SrifteTti-^^f .Äat^^re°'ai? is'^.ell. And
to send you Mario- s and my ^ ^^.^^ ^^d ^oOt
!
•
/
(\yv^y^^'^^'^
llcx.
y»
fi^fifta
V'
23rd August, 1979
. ''^
Dear Robert^
Thank you for your letter of the 1 2th August which reached me this
morning. I fully understand what you say and feel about London^ but your letfer
makes everything quite clear. As a matter of foctj my mother is with us now^but
she will be back in London on the 6th September and plans to stay about ten daysj
so she will have a good oportunity of,seeing your daughter in Crediton Hill and
discussing everything.
My mother teils me thot she hos left a long letter for your daughtar in
Crediton Hill^ so that she will alreodybe "in the picture" as soon as she arrives.
Anyway^ if there are urgent problems John or she can telephone us here .But I
cm sure that what with your very clear instructions and with my mother being in
Crediton Hillj everything will go smoothjy.
I understand from my mother that Dr.Paucker knows how to dispose of*
the books and in fact was willing to remove the whole lot physically to his office
in one go and then do the distribution from there^ rather t'nan from Crediton Hill.
I would have thought this is a good ideo as he can work with greater calm from his
own office instead of having to come over to Crediton Hill all the time .
Here we had great heot tili a short while agoj when the weather "broke"
with disastrous storms. Now it seems to be heating up again. Anyway^ the storms
were mainly elswhere and we here suffer from drought.
Heat or not^ we have to work to prepare for the "Winter Campaign"
that isj have our lists and catalogues ready to send out when the universities
open again. The Winter is giving much food for thought for everybody es one can
foresee a grave shortage of oil both for heating private houses as well as for industry
"They" have already promised us "blad^outs" with the electricity. I wish somebody
could invent something to free us from the oil blackmail so that the Arabs could be
left alone to swim in the stuff if they like.
We were all very sorry to read that you are not feeling wellj but perhaps
with the cooler weather you may feel better. We often think and talk of you here
amongst ourselves and of course trust that we will keep in touch öfter the problems
connected with Crediton Hill have been satisfactorily been got out of the way .
With affectionote greeting from us three^
/
LEO S. OLSCHKI
STUDIO BIBLIOGRAFICO
52046 LUCIGNANO (AREZZO)
loditiizo Tcltgftfico: LIBROSC LUCIGNANO
TEL. 0575-84.60.13
August 11th 1979
Cl SV^
r
Carissimo Robert,
There has been some delay
(one to me dated June 27th, one to Mario o
been entirely due to postal slowness but t
has at long last been sent out, and the pe
horribly busy one, with proofs to correct,
moment and such small accidents which wast
now it is ready and seid "en bloc" to the
they will also pay f airly soon.
in answering your letters
f July 18th). This has not
o US. Our latest catalogue
riod preceding has been a
silly mistakes at the last
e time and energy. Well, •
Tuscan Region. Apparently
You will want to know what is happening in London,
and I can pass on a cheerful message that all is in the best order
possible. Margot has divided your possessions from hers, emd John
has taken your things down to your study. He has done so quite
quiokly, spending a day on the job. I think that a handy-man would
have been slower, besides more difficult to find and less careful.
John, when last ringing us, assured me that he never got your letter
(not that he is very good at writing !) and that he tried again and
again to ring you, but without result. Perhaps the hour was wrong,
as he always rings f airly late.
Now all that still remains to be done is for one
of your children to come and sort out what they want. John and Marie
would be quite interested in buying some of the remaining stuff off
you, as they are setting up house and their possessions are limited
to a yoghurt machine, a blender and a Moulinex, the gifts of friends
and parents ! Then Vx. Paucker will surely come and handle the books,
which are the main problem, but not so much for an expert like him.
Jilg,rio_ conf irm3,.that there is no hurry whatsoever and that the main
thing JLS that yo\r~slibüld_^|^
Margot is Coming to us on August I6th and staying
tili September 6th. She will then fly back to London, but we do not
know whether she will stay for the whole of September or less. I
suppose that when here,we shall get all the Information and this will
be passed on to you by Mario or me in due time. After her departure
we too plan to travel, mainly to see an important customer and to buy
books, if we find them. So barring unforeseen circumstances we should
be away from Lucignano in September and some days of October« We hope
to come to London in November, not before, but shall keep you informed
of our movements.
At present we are both working hard to prepare other
catalofjues. After a month of drought and intense heat, a thunderstorm
has refreshed the atmosphere and the weather is ideal : sunny, cool,
even bracing, which is rare in these latitudes. Being August the whole
of Italy is on holidays, mainly at the sea-side which, on photographs
looks like a Vision of Hell (to me). Yet people pay heavy money to go
there and be uncomfor table. Also our Rosina, without Barbiere, has her
LEO S. OLSCHKI
STUDIO BIBLIOGRAFICO
52046 LUCIGNANO (AREZZO)
Indirizzo Tclegrafico: LIBROSC LUCIGNANO
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2/
28 days holidays (not counting Sundays and "Pesttage "J At great
sacrifice inonetary and otherwise, a lady called Palma is Coming to
help with the house chores* She is what one calls a rough diainond.
Up to now I have only savoured the roughness, though I say prayers
of thanks every time she appears*
You write, k propos of the new baby in your family
"...these vouths are the future, and rnore iinportant than a person of
89*" I beg to disagree. With grown-up or older people one knovvs
where one is, one respects their achievements and feels some sort of
understanding. With children, apart from the fact that they are very
boring indeed, one does not yet know what they will bring. Thi>3 does
not c'oncern your great-grandchild, of course, but I often see some
silly woman cooing over a prain, in G-raz, around 1890, and saying "Isn*t
little Adolf too sweet"* Or, somewhere in France, quite a few years
ago, same scene "Your little boy does look like a lady-killer, Madame
Landru !"• On the other hand, probably some neighbour, in Bonn, around
1775, might have said "That Ludwig boy is a sultry type". And so forth.
So you see why I am not a convinced "childophile".
No rnore chatting now, as I have to go back to our
busy with a travel catalogue which will count
amasin,;: to read, but a lot oi work. In the
people "travelled at all, as it must have been
the end of the last Century. It is getting
so again, with overcrowded trains, air-plane lines on strike and end-
less queues of cars trying to get a gallon petrol.
books. At present I am
around 700 items. Very
end one does wonder why
so uncomf ortable, up to
do let US know.
If there is anything we can do for you from here,
Mario joins me in sending you
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I hope yoii nnci Fianiaßtta hfcve roturned horae in nood health and are not tob
busy cf ter your/'reat ouccoss in the in.nmer. of v/liicli you wrote me in your
last leltor. I am very ^jorry to hive to .urdeii you with all tliiü, but what
el£3e can I do? May be you havo discu^:sed it already v.it:!i John üo that John
ynd Marie can rivc lill thr- answer^j to i..y daur;iiter .vlien tshe will be in London,
l'nfortiinatply I am very v/eak and have to reyirn riy^^f^lf to loavin^ nll the
(ieciisJcHo to ny dau/'-hter an-l 11. o other c; il.',ron vhb ,vill be luy noirj,
Vhank you vory n.uch, ^ i
"«ith affcctionate rr^etin,?:^ tc Fiarijmott^ aiiri \ourdelf, ani^ of course,
ali.0 to :.ar,;ot if üho harr;ons still to bo v/ith you.
Youi'3 ac ever
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Joruf^alem, Icrael
It^li
Signor Mario ^'itt
Le Filo(nitte
J^odere Vescina
otudio BibliojF^rafico
I.- 520 '+6 Lucignano (Arezzo)
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Zur vertraulichen und persoenlichen Kenntnienahn«.
r S i"?^ Briefes von Prof. Slegnund Freud an den
K.H. Delegierten, der Ihn um el?e aufaunÄernde
Botschaft an die Juden ersuchte. "•''''nae
Wi«n DC, Berggasse Ig,
26/2/1930.
Sehr (geehrter Herr Doktor,
if.i»« kv^ . Ich kann daa nicht tun, was Sie wuensehen
SiiSf^f?"^^^"?«! ^^* 0«ffentllchkeltrnlt aelner Person zu ^I
Enfh.,a4«-*4 ^ " will, nuas Ihr etwas Voli toen^^nrir«
^nthualastlßches zu s r.en haben und rj-no «-i»-*«** * . ^•»
terne Beurteilunr des Zlonl^m^S nJnh? t®! w^^^®* "®^"* "^»c^-
aten Sympathien fuerselneBestreiunhn^S^^''^? P^^" ^^^ ^ö"
Universltaet In Jeruaai«. n«^ J^! "^f"i ^^" ^*^1* ^»^^ unsere
Siedlungen. Aber tnäererLuß Se'^ich ^?'h^''.''^^^"5 """'^^
jemals ein Jiddischer SUat weMefkanS unJ S.*:«^tf' ^f-^**^"^^
Che wie die islamitische Weit Je Sere?? ee?n w«^l«' ??''^'S^J*
llgtuemer Juediocher Obhut zu u«h«^r!a™ S/ ^®°' ^^^ "«i"
staendltser erschienen, c?n J u.dfschls Va?;ri i^ ""^^^ ^" ^"^-
storisch unbelasteten Boden zu «ruönLltfi^"* /'''*' "®'^*'»» ^-
»an fuer eine so rational l2 Absf^h^n??^ J°V''^** *''*»•• «^^^s
Massen und die Mittel der LVnhiS^* "^® 'Ue Begeisterung der
ich mit Bedauern zu, d?ss Sei SfSvff !?.!;"?? ä'^^^^*- ^^^'^ 6»be
unserer VolksgenossJn sein sf„ i^^J^u^^^J^^^^^^« Fanatlsmu«
des ^iBstrauega de^Arirer. aa^LfSe^^Sv^"?^^^ ^l ^«^ ^'-ckung
di3 mlssgeleltete Pletaet aufb?in«in ^T^f ^'^^P ^^°2 ^^^ ''»^^^
ttauer des Horodee .-ine na tV^n-fli?? ^J® ^"® ®^"®ra Stueck der
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Nr. 45
MB — 6. November 1970
Seite 3
ROBERT WELTSCH
Der Leidensweg Alexander Dubceks
Begriffsverwirrung angesichts schamlc:»er Gewalt
Für das letzte Stadium in der
Geschichte der Völker gibt es kein
Symbol, das so erschütternd wirkt
wie die Persönlichkeit Alexander
Dubceks, dessen Name in den letz-
ten Wochen wieder in den Zeitungs-
spalten aufscheint. Vor nur zwei
Jahren gali er als Verkörperung
des menschlichen Ideals dieser Ge-
neration, als Führer einer neuen
Gesellschaft ohne die Fehler der
veralteten, eingefrorenen Systeme,
die nicht Kapitalismus aber auch
nicht unterdrückender bürokrati-
scher Sozialismus, sondern Sozialis-
mus der Gerechtigkeit und Freiheit,
„Sozialismus mit menschlichem
Antlitz" genannt wurde. Das war
die Parole, und Millionen in der
ganzen Welt applaudierten. Dieses
laut bekundete Einverständnis im
Westen, und besonders in Deutsch-
land, schadete ihm jedoch mehr
als es nützte. Jetzt sind wir Zeu-
gen des fortschreitenden grausamen
Prozesses des Ruins dieses Men-
schen, wenn auch die Zerstörung
der „Legende" Dubcek dem Mord
vorzuziehen ist, wie er zu Stalins
Zeiten üblich war.
Seine Stimme brachte man zum
Schweigen, etappenweise wurde er
von seinen Aemtem entfernt, wur-
de ausgestossen aus der Partei, mit
der er sich noch zwei Jahre vorher
identifiziert hatte. Politisch gesehen
wurde er zu einer Null. Eines Ta-
ges wird der Dichter kommen, der
seine Tragödie beschreibt, ein Dra-
ma menschlicher Frustration.
Immer wieder scheinen in der
Menschheitsgeschichte derartige
Personen auf, viele von ihnen sind
unbekannt, andere hielten sich kur-
ze Zeit auf der Bühne der Ge-
schichte. Idealisten, die unterlagen
im Kampf mit der Macht, die ihre
eigenen Pläne hat und nicht ideali-
stisch veranlagt ist. Das ist eine
alte Geschichte, die uns in der ein-
drucksvollsten Form gerade von
den grossen russischen Schriftstel-
lern - voll von Mitleid - übermit-
telt wird. In der Literatur wird
das menschliche Schicksal, auch
wenn die Handlung dem politischen
Leben entnommen wurde, gezeigt.
SOZIALISMUS MIT
MENSCHLICHEM ANTLITZ
Jeden Tag lesen wir von Säube-
rungen in der CSSR, von der Ent-
fernung aller Personen, die mit dem
verhältnismässig liberalen Regime
von Dubcek und seinen Freunden
Verbindimg hatten. Tausende Be-
amte und Offiziere, hunderte Pro-
fessoren, Gelehrte, Intellektuelle
und Prominente, alle wurden in die
Wüste geschickt. Wir wimdem uns
darüber, wie das angesichts der
einheitlichen allgemeinen Unterstüt-
zung möglich war, die Dubcek ge-
noss. Ein solcher Wechsel ist aus-
sergewöhnlich, besonders da, wo
sich die Ausführenden auf fremdes
Militär stützen, das sich im Lande
aufhält.
Auch Menschen, die bereit sind,
sich als Instrumente benutzen zu
lassen, sind notwendig, weil sie
glauben, dadurch ein noch grau-
sameres Regime zu verhindern (of-
fenbar die Aufgabe von Dr. Hus-
sak). Das ist zwar eine Begriffsver-
wirrung, aber die Macht entschei-
det, auch wenn sie von aussen
kommt. Totalitäre Ideologen mei-
nen, es gibt keine andere Möglich-
keit, ein Volk zu regieren als die
Mechanisierung alles Lebens. Sie
lassen die Seele des Menschen aus-
ser acht, die sich einem solchen
Prozess naturgemäss nicht anpasst.
Der Mensch ist nicht dazu geschaf-
fen, sich einem seelischen Regula-
tiv von aussen zu unterwerfen, so-
gar wenn ihm für eine gewisse
Zeit nicht anderes übrig bleibt als
sich der Gewalt zu fügen. Im In-
nersten seines Herzens bleiben alle
die ursprünglich vorhandenen Trie-
be wach, die sein Seelenleben be-
stimmen und die man nicht, ohne
ernsten Schaden anzurichten, igno-
rieren kann. Freies Denken lässt
sich keine Fesseln anlegen. Wenn
man versucht, elementare Impulse
zu verstümmeln, entsteht eine Kari-
katur des Menschen und die Reak-
tion derer, denen wirkliche Macht
fehlt, findet nur in der Literatur
Ausdruck. Vom Gesichtspunkt des
Regimes aus gesehen, ist der
Mensch, der frei denkt und seine
kritischen Fähigkeiten benützt, ein
Anarchist, ein Abtrünniger, er be-
wegt sich nicht in den vorgeschrie-
benen Bahnen. Ist doch selbstän-
diges Denken dem gedanklichen
Prokrustesbett entgegengesetzt und
der Herrscher, der an blindem Ge-
horsam mteressiert ist, pflegt Ge-
danken auszurotten und zu verbie-
ten. So entsteht der Konflikt jedes
totalitären Regimes mit den Intel-
lektuellen, die sich mit der Liqui-
dierung des Denkens nicht abfin-
den können. Solcher Protest fand
repräsentativen Ausdruck im Mani-
fest der zweitausend Worte des
Schriftstellerverbandes in der CSSR.
Dubcek und seine Freunde mach-
ten den Versuch, sich mit den In-
tellektuellen - in der Mehrzahl
aufrechten Sozialisten - zu einigen
und so den „Sozialismus mit
menschlichem Antlitz" zu schaffen.
In ihrer Naivität glaubten sie nicht,
dass sie eine Invasion erleben wür-
den.
BEICHTE EINES
KOMMUNISTEN
Es existiert schon eine umfang-
reiche Literatur über die vergange-
nen Ereignisse in der CSSR, die
von der politischen Welt heute mit
einem Achselzucken abgetan wer-
den, weil sie die Ohnmacht der
freien Länder angesichts der Kraft
einer Supermacht erkennt. Ich ha-
be kein anderes Buch gefunden,
das dieses Paradox, diese inneren
Kämpfe, das Gefühl der Auswegs-
losigkeit dieser Generation in so
emdrucksvoller Weise behandelt
wie „Aus dem Tagebuch eines
Konter-Revolutionärs" von Pavel
Kohout, ' das in deutscher Ueber-
setzung herausgegeben wurde. Wie
viele Schriftsteller unserer Zeit ist
auch Kohout von der Filmtechnik
beeinflusst, die Rückblenden auf
Erinnerungen benutzt und von
Schriftstellern wie James Joyce, der
weiss, wie sehr die Vergangenheit
dem Bewusstsein des Menschen ver-
haftet bleibt, während seine Erleb-
nisse sich seltsam verflechten und
Illusionen der Vergangenheit plötz-
lich m erschreckender Weise bloss-
gelegt werden. Kohout schreibt sein
Tagebuch am 21. August 1968 wäh-
rend seines Aufenthaltes in Rom.
Zu seinem Glück ist er nicht in
Prag, aber die Ereignisse erschüt-
tern ihn und sind gleichzeitig das
Material zu bitterer Satire, in der
ein Kommunist, der an die Parolen
der Partei geglaubt hatte, versucht,
mit sich selbst ins Reine zu kom-
men. Gleichzeitig will er ein Privat-
leben führen, mit Frauen und Lie-
be und all das fügt er in sein Tage-
buch ein, Kapitel aus dem Jahre
194S (Die Befreiung Prags durch
die Russen), 1948 (Der kommunisti-
sche Umsturz unter Gottwald), 1952
(Die Prozesse gegen Slansky und
Genossen und die Säuberungen),
1953 (Tod Stalins) und insbeson-
dere verschiedene Stadien des „Pra-
ger Frühlings" unter Dubcek. Wäh-
rend der Tage, in denen er sein
Tagebuch in Rom schrieb, wurde
dieses aufregende Drama beendet.
Kohout aber wendet sich an den
Leser und bittet ihn, den Lebens-
weg und das Denken eines Men-
schen zu verstehen, der alle diese
Dinge miterleben musste; das Nazi-
regime, Grausamkeit imd Verrat,
die Stunde der Befreiung und des
Blutvergiessens, messianischen
kommunistischen Idealismus und
den schrecklichen Kontrast zwi-
schen einer Idee mit ihren Verheis-
sungen und der Wirklichkeit. Der
Intellektuelle soll die Grenzen sei-
nes Einflusses erkennen, da die
Macht nicht in seinen Händen ist.
Die Macht spottet seiner.
VERFOLGUNG
VON SCHRIFTSTELLERN
Im Spiegel der tschechischen
Geschichte zeigt Kohout Personen
wie Hus, Komenius und Masaryk.
Die Standhaftigkeit dieser tschechi-
schen Helden den Idealen der
Wahrheit gegenüber wird jetzt als
sentimentale Schwäche und politi-
scher Verrat in den Anklageschrif-
ten angeprangert, die in Prag ge-
gen Dubcek veröffentlicht werden.
Es ist noch nicht klar, ob die Rus-
sen auch politische Schauprozesse
lordern oder sich damit begnügen
werden, die Intellektuellen zu ent-
fernen. Unter denen, die als Kan-
didaten für einen Prozess erwähnt
wurden, waren einige Schriftsteller
von Weltruf. Unter ihnen ist Vaclav
Havel, über den auch Kohout be-
richtet, dass sich in seiner Woh-
nung ein Mikrophon befand, das
von der Geheimpolizei dort ver-
steckt war. (Dezember 1968). Am
Abend des gleichen Tages eröffnete
Professor Goldstücker zur allgemei-
nen Verwunderung die Tagimg des
Schriftstellerverbandes. Es war al-
lerdings das letzte Mal. Der Schrift-
stellerverband besteht schon nicht
mehr und Goldstücker ist schon
nicht mehr in Prag.
lElnes der satirischen Dramen
von Havel wurde in englischer
Uebersetzung als Penguin-Band zu-
sammen mit den Dramen eines un-
garischen und eines polnischen
Schriftstellers herausgegeben.- Alle
machen sich über die Diktaturen
lustig, in denen der Mensch laut
Befehl von oben verpflichtet ist,
an Dummheit und Minderwertigkeit
zu glauben. Am Schluss des Dra-
mas „Das Memorandum" erlaubt
sich einer der Darsteller eine Rede
zu halten über den unüberwind-
lichen Gegensatz zwischen dem Wil-
len einer moralischen Persönlich-
keit und der objektiven Möglich-
keit seiner Verwirklichung. Der
Mensch wird automatisiert und sich
selbst entfremdet; „man muss die
letzten Merkmale des menschlichen
Gesichts retten". Die Widersprüche,
die zu jeder Revolution gehören,
verursachen all denen Kummer, die
nicht bereit sind, auf das Denken
zu verzichten. Dies ist nicht neu.
In Russland stossen wir seit Jahr-
zehnten auf dieses Problem, das
viele Opfer kostete. Bedeutende In-
tellektuelle wurden in Russland
hingerichtet und gegenwärtig sitzen
ausgezeichnete Schriftsteller im Ge-
fängnis. Offenbar kann man die-
sem Schicksal nicht entgehen, die
Welle erfasst auch den Unschuldi-
gen, während das Gewissen der
Oeffentlichkeit schweigt. Eines der
Opfer, das im Jahre 1939 ver-
schwand und im März 1941 hinge-
richtet wurde, war Isaac Babel,
Schriftsteller aus Odessa, der alle
Stadien vom jüdischen „Städtl" bis
zum Militärdienst bei den Kosaken
im Revolutionskrieg durchlief, bis
er Enttäuschung verspürte, der
ZwcllLl an s'.^incni Herzen nagte
und er schwieg, bis er schliesslich
gefasst wurde. In dem Penguin-
band,* das sein Schauspiel ,,Marya"
enthält, wird die Krise im Bewusst-
sein der .sowjetischen Schriftsteller
aufgezeigt, die Entfremdung der
Intellektuellen und auch der jüdi-
sche Faktor, den viele am Anfang
ignorieren wollten. Einer von ih-
nen, Jewgeny Schwartz, spotter
über die wahre Natur von Dik-
tatoren, verkleideten Ungeheuern.
Das Vorwort zu „Die goldene Zeit
des sowjetischen Theaters" und
auch die Einführungen zu jedem
einzelnen Drama deuten die Stel-
lung der Juden in dieser Krise
nur an, die durch den Konflikt mit
dem Establishment verursacht wur-
de, das natürlich immer Recht be-
hielt. Babel wird jetzt als „einer
der grössten unter den Verfassern
von Kurzgeschichten" angesehen,
es geht eine Art Wiederbelebung
von Anerkennung vor sich und es
gibt Neuausgaben seines literari-
sehen Nachlasses (von dem ein Teil
verloren ging). Eine Sammlung
seiner Gtschichten, die von seiner
Tochter in Amerika redigiert wur-
de, ist in englischer Uebersetzung
mit einem Anhang von Kritiken
russischer Schriftsteller erschie-
nen/ Fast gleichzeitig wurde eine
Sammlung in deutscher Ueberset-
zung herausgegeben.^ In beide wur-
den jüdische Erzählungen aus dem
Anfang seiner schriftstellerischen
Tätigkeit im Jahre 1913 aufgenom-
men. In der deutschen Ausgabe
ist auch das Dokument abgedruckt,
das am 23. Dezember 1954 sein im
Januar 1940 wegen Spionage er-
folgtes Todesurteil aufhob. Im Zeit-
punkt dieser Rehabilitierung war
der Verurteilte tot. Während sei-
ner Haft im Mai 1939 hatte Babel
.gesagt: „Man hat mir nicht die
Zeit gelassen, meine Arbeit zu be-
enden".
Er war nicht der Erste und. er
wird nicht der Letzte sein, dem
die Zeit zum Fertigwerden nicht
gegeben vvar.
Aus dem „Haaretz" vom 24.7.1970
(Uebersetzt von E. E.)
1 Wnvl Kohout: Aus dem Tu^'cburh
eines KontiT-Rexolutionär.s, C. J.
IJuclicr Luzcrn. 295 pp.
2 Threo East European Play.«;. Thö
Korso. b.\ Julis Hay : Tango, by
Slavvomir Mrozek: Tho Monioran-
duni. by Vaclav Havel. Introduction
by Martin E.sslin. Ponguin Books
1970. 271 pp.
3 Throo So\iet Plays. Vladimir Ma-
yakovskv : The Bcdbu« : Lsaac
Babel: Marya: Ycngony Schwartz:
The Drason. Introduction: The
Golden Ako of ihe Soviot Theatrr,
by Michael Glenny. Penguln Books.
1 Isaac Babel : You niust know every-
thing. stories 1915 1937. Editcd
by Natalie Babel. Jonathan Cape
London 1970. 283 pp.
5 Lsaac Babel: Ein Abend bei der
Kai.Hcrin. Prosa. Reden. TaKebuch.
Briefe. Herau.sge*,'eben mit einem
Nachwort \on Heddy Pro.ss-Wert.
LuchterJiand Verla« Neuwied 1970.
442 pp.
Seite 4
MB
6. November 1970
Nr. 45
Bei^ den Baumeistern der Zukunft /Von der deutsch-
Am Eingang zum Gelände des
„Weizmann-Institut der Wissen-
schaft" steht ein eigenartiges Frie-
densdenkmal. Als Material für die
hochragende Skulptur wurden Re-
ste aller Waffen verwandt, deren
chaotischer, teilweise vom Wind be-
wegter Tanz zwei Pflugschare ge-
biert, ganz im Sinne der Jesaja'
sehen Anti^riegs- Vision: „Da wer-
den sie ihre Schwerter zu Pflug-
scharen und ihre Spiesse zu Si-
cheln machen ..."
Die ausgedienten Waffen, die der
Bostoner Bildhauer Shephard Her-
man zur Herstellung seiner Skulp-
tur brauchte, wurden vom israeli-
schen Verteidigungsministerium zur
Verfügung gestellt. Die Handpflüge
musste man lange suchen. Auch
die kleinsten Bauern in Israel ar-
beiten heute mit modernen Gerä-
ten. Schliesslich fand man zwei
solcher Geräte in dem nun auch
schon längst zu rationellen Ar-
beitsmethoden übergegangenen ara-
bischen Dorf Abu Gösch in den
Bergen von Judäa.
Der Wunsch des Künstlers, das
obere Ende der Skulptur perpe-
tuum mobile-gleich dauernd in Be-
wegung zu halten, war bei den
meist milden Windströmungen der
israelischen Küstenebene auch nicht
leicht zu erfüllen. Der Künstler er-
reichte ihre Mobilität in Beratung
mit einem der Chefingenieure der
„Israel Aircraft Industries".
it
Die Touristen, die ,,Weizmann-
sladt" besuchen, werfen nur einen
flüchtigen Blick auf das Friedens-
mal. Es gibt einfach ,,zu viel zu
sehen" in diesem einzigarti-
gen, gewaltigen Konglomerat von
Forschungshäusem, Laboratorien,
Kraftzentren und kleinen Indu-
striebetrieben, Wohnvierteln und
Parkanlagen, an deren höchstem
Punkt, am Ende eines Orangen-
hains, das von Erich Mendelssohn
erbaute Haus steht, in dem Prof.
Chaim Weizmann gegen Ende sei-
nes Lebens wohnte. Heute wird in
diesen Räumen die auf 21 Bände
berechnete Ausgabe seiner Briefe
und Doloimente redigiert - der
erste Band ist schon erschienen.
Eine Ausstellimg im Weizmann-
Archiv in der Wix-Zentralbibliothek,
wenige Schritte hinter der Frie-
densskulptur, erzählt in gut ausge-
wählten Exponaten, vor allem in
Photos und persöiilichen Memora-
bilien, die märchenhafte Lebensge-
schichte dieses ungewöhnlichen
Mannes, dessen Laufbahn ihn vom
russischen Gymnasium in Pinsk
über Hochschulen in Darmstadt,
Berlin und Preiburg bis in die er-
ste Reihe der grossen, internatio-
nal anerkannten Chemiker seiner
Zeit führte und dessen Parallel-Le-
ben als zionistischer Politiker der
Verwirklichung des Traimies galt,
das jüdische Volk auf eignem Bo-
den anzusiedeln. Mit Recht neh-
men in der hier gezeigten Doku-
mentation ein Photostat der Bal-
fourdeklaration von 1917, die zum
Britischen Mandat über Palästma
führte, und der Israelische Staats-
pass No. 1, der Weizmarm als Er-
stem Bürger und Präsidenten des
Staates Israel ausgehändigt worden
war, einen Ehrenplatz ein.
Selbstverständlich wird in dieser
Ausstellung auch Weizmanns Rolle
als intellektueller Vater und eigent-
licher Gründer der Rehovoter Wis-
senschaft sstadt gespiegelt. Schon
im Jahre 1918, nach der Besetzung
Palästinas durch die Engländer
diskutierte er an Ort und Stelle
die Pläne dafür. 1921 entstand am
Rande der Dünen von Rehovot eine
heute an die Hebräische Universi-
tät angeschlossene Landwirtschaft-
liche Versuchsstation. 1934 folgte die
Einweihung eines Chemischen For-
schimgszentrums, wobei der eine
Ehrengast der Britische Oberkom-
missar für Palästina, Sir Arthur
Wauchope, war — der andere Prof.
Richard Willstaetter, der für seine
epochalen Entdeckimgen 1915 den
Nobelpreis für Chemie erhalten
hatte, nun aber als deutscher Jude
bei den Nazis in Ungnade gefallen
war. Es war Weizmanns Doppel-
konzeption, dass das Chemische
Forschungsinstitut sowohl der Ent-
wicklung Palästinas dienen als auch
den von den Nationalsozialisten
vertriebenen jüdischen Wissen-
schaftlern eine neue Arbeits- und
Wirkungsstätte schaffen sollte.
Am 3. Juni 1946 endlich konnte
Weizmann, sechs Jahre vor seinem
Tod in Rehovot im Alter von 78
Jahren, noch die Grundsteinlegung
des ersten Gebäudes des eigentli-
chen Weizmann-Instituts miterle-
ben. In jener denkwürdigen Stimde
sprach er die noch heute aktuelle
Hoffnimg aus, „dass die Wissen-
schaft diesem Land Frieden und ei-
ne Erneuerung seiner Jugend brin-
gen imd auf diese Weise die Quel-
len eines neuen geistigen und ma-
teriellen Lebens erschliessen wird."
Es ist von symbolischer und
praktischer Bedeutimg, dass an
den Arbeiten dieser Zentralinstitu-
tion der Wissenschaft in Israel
deutsche Fachleute - und auch
die Bundesrepublik offiziell - ei-
nen hervorragenden Anteil haben.
Bereits bei seiner historischen Be-
gegnung mit dem damaligen Mini-
sterpräsidenten Ben-Gurion im März
1960 in New- York erklärte Bundes-
kanzler Adenauer, dass die Bimdes-
regierung grundsätzlich beschlossen
habe, die deutsch-israelische Ge
meinschaftsarbeit am Weizmann-
Institut zu imterstützen. Dr. Ade-
nauer sowohl als David Ben-Gurion
- imd nicht weniger die ihnen fol-
genden Regierungschefs auf beiden
Seiten - sahen in dieser Zusam-
menarbeit einen weiteren Schritt
zur Normalisierung der Beziehimgen
zwischen den neuheranwachsenden
Generationen beider Völker - weit
über die Realitäten der materiellen
Wiedergutmachungsleistungen hin-
freuen sich über den Erstgeborenen
den Enkel von Mirjam und Meir Fraenkel,
Moshe Kol und Kaethe Kol
aus und in direkter Anknüpfung an
die Tradition, in der bis zum Aus-
bruch des Dritten Reiches Tausen-
de von jüdischen Wissenschaftlern
mit ihren nicht jüdischen Kollegen
in Deutschland engstens kooperiert
haben.
Nach deutschen Quellen hat die
Bundesregienmg bis Ende 1968 für
die Durchführung deutschisraeli-
scher Zusammenarbeit am Weiz-
mann-Institut 33.6 Millionen DM
beigetragen. Hierzu kommen weite-
re Zuwendungen von 3.7 Millionen
DM durch die Stiftung Volkswa-
genwerk, die vor allem für die Be-
schaffung von wissenschaftlichen
Geräten für die Grundlagenfor-
schung und als Stipendien für den
gegenseitigen Austausch von deut-
schen und israelischen Wissen-
schaftlern verwandt wurden. Das
allgemeine Budget des Weizmann-
Instituts wird durch die israelische
Regierung, die Jewish Agency und
durch Stiftungen von Freunden des
Instituts in der westlichen Welt
getragen. Es beläuft sich im akade-
mischen Jahr 1970/71 auf 6,5 Mil-
lionen Israel-Pfund.
ir
Das erste Samenkorn zu dem
grossen israelisch-deutschen Gelehr-
ten-, Ideen- und Arbeitsaustausch
wurde zu einer Zeit gelegt, als
die Wiedergutmachungsabkommen
längst liefen, aber von diplomati-
schen, geschweige denn normal-
produktiven Beziehungen zwischen
Israelis und Deutschen noch keine
Rede war. Unverbindlichen Bespre-
chungen zwischen deutschen und
israelischen Wissenschaftlern bei
einer Zusammenkunft in Genf folg-
te der Vorschlag des Weizmann-
Instituts an die Max Planck-Gesell-
schaft, eine Delegation deutscher
Gelehrter zur Fortsetzung der Kon-
takte nach Rehovot zu entsenden.
Der Einladung entsprachen die her-
vorragenden Physiker Prof. Otto
Hahn, damals Präsident der Max
Planck-Gesellschaft, Prof. Wolfgang
Genther und Prof. Feodor Lynen.
Hierbei wurden die Modalitäten
der künftigen Zusammenarbeit be-
raten und die Gründung eines ge-
meinsamen Rehovot-Komitees be-
schlossen, das sowohl die Auswahl
der Austauschwissenschaftler zu be-
gutachten als auch die Ausarbei-
timg, Kontrolle imd jeweilige Er-
gänzung der gemeinsamen For-
schungsprogramme zu bestimmen
hat. Das Komitee, das zweimal
jährlich zusammentritt, sieht beson-
ders darauf, dass die Forschungs-
aufgaben für die Wissenschaft bei-
der Partnerstaaten relevant sind.
Dabei beschränkt man sich bei der
Aufgabenabgrenzung nicht nur auf
urunittelbar-praktische Ziele. Die
simultane Betonung der theoreti-
schen Forschung liegt ganz im Sin-
ne Prof. Weizmanns imd des ersten
Geburtshelfers des Instituts, Prof.
Wülstaetter. Willstaetter hatte
schon im Jahre 1934, bei der Ein-
weihung des Ur-Baus auf dem Re-
hovoter Komplex, des Daniel Sieff-
Instituts für Chemische Forschung,
erklärt: „Stellen Sie sich wissen-
schaftliche Aufgaben, die die
Grundlagen der Forschung und der
Wissenschaft selbst verändem kön-
nen. Forschung dieser Art ver-
spricht im allgemeinen wichtigere
Ergebnisse als die Beschäftigung
mit praktischen Fragen."
Gegenwärtig werden von den
350 fest angestellten wissenschaft-
lichen Mitarbeitern in den 17 For-
schungseinheiten des Weizmann-
Instituts etwa 400 Forschungspro-
jekte durchgeführt. Sie erstrecken
sich auf Fragen der Kernphysik
und Physik der Elementarteilchen,
der organischen und physikalischen
Chemie, der Biophysik, Biochemie,
Festkörperphysik, der Krebsfor-
schung, der Immunologie, Genetik
und Endokrinologie, betreffen aber
auch den Entwurf und Bau von
Computern sowie die Erforschtmg
von Polymeren und Kunststoffen.
Das Institut beschäftigt sich fer-
ner mit spezifischen Problemen Is-
raels und anderer Entwicklungs-
länder, z.B. mit der Technik der
Meerwasserentsalzung, mit Möglich-
keiten zur Erschliessung regenarmer
Gebiete und anderen Methoden, die
Welthungersgefahr zu bekämpfen.
In dieser Richtung liegen auch Ver-
suche der Wissenschaftler des Weiz-
mann-Instituts, dürrebeständigen
Weizen zu züchten. Femer unter-
stützt das Institut das israelische
Ausseruninisterium bei der Durch-
führung von technischen Hilfs- und
Entwicklungsprogrammen im Aus-
land, besonders in Südamerika.
Die aus Deutschland besuchswei-
se in Rehovot weilenden Wissen-
.schaftler - insgesamt waren es
bisher etwa einhundert — leisteten
ihre jeweilige Mitarbeit in verschie-
denen Fächern. Allein auf dem Ge-
biet der Kernphysik sind als Frucht
der bisherigen Zusammenarbeit 30
gemeinsame Publikationen erschie-
nen. Unter den deutschen For-
schungszentren, mit denen das
Weizmann-Institut auf dem Gebiet
der Physik Forschungen gemein-
sam durchführte, sind vor allem
das Max Planck-Institut für Kern-
physik, das Institut für Theoreti-
sche Physik und das Physikalische
Institut - alle drei in Heidelberg
— sowie das Institut für Theoreti-
sche Kernphysik in Bonn. Allein
fünf der ausländischen Physiker,
die im Jahre 1969 in Rehovot an
Problemen der Kernphysik arbei-
teten, kamen aus diesen vier Insti-
tuten. U.a. befassten sie sich wäh-
rend ihres israelischen Studienauf-
enthalts mit Problemen der Phy-
sik der Elementarteilchen.
Aus der Zusammenarbeit auf
Sondergebieten der Chemie sei her-
vorgehoben, dass einige der Kri-
stallographieexperten des Weizmann
Instituts am Aufbau und bei der
Einarbeitung eines Laboratoriimis
für Strukturanalyse in Heidel-
berg mithalfen. Im Laufe von
zwei Jahren wurde dieses Hei-
delberger Laboratorium ein hervor-
ragendes Zentrum für Röntgen-
Strukturanalyse von organischen
Molekülen. Andererseits haben Hei-
delberger Wissenschaftler in Reho-
vot Forschungen auf dem Gebiet
neuen Inlands-Postgebühren
Briefe bis zu 30 gr.
Postkarten
Drucksachen (bis 50 gr.)
Einschreibesendung (zusätzliche Gebühr)
Expressbriefe (zusätzliche GebiUir)
IL
-J8
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time, he is to
me call
ith Mr. Gar-
id at the Na-
for Dispute
iffiliate of the
ition Associar
ORK TIMES, SATURDAY, APRIL 7, 197S
^=^^^*'^'^*'^^^
of The Times
ö Be or Not to Be A utonomous
By ANATOLE BROYARD
V/nHOVT GUILT AND JUSTICE. By Walttr
Kaufmann. 274 pages. Wyden. $7.95.
The American way of life has been at-
tacked so often by the Champions of the
countercuitüre that some of us are disin-
clined to take them seriously. There is a
tendency to see these critics as simply
exercising — kicking our culture around for
the fun of it, like those married men who
still play fcotball on Sundays in Central
Park. In fact, it would not be going too
far to suggest that many counterculture
writers are regarded as Sunday sociolo-
gists. This could hardly be said, however,
of Princeton's influential Prof. Walter
Kaufmann.
With his considerable reputation behind
it, "Without Guilt and Justice" comes as
a (Tuel blow to the body politic. The book
probes eveii deeper into the American
grain than most counterculture studies —
and finds more dry rot in it. His findings,
Ihough, are often antithetical to theirs.
Indeed, Professor Kaufmannes book is
likely to strike liberals particularly as
nothing short of heresy.
10 Strategies of 'Decidophobia'
What the author seems to be saying,
among other things, is that most of us
are moral cop-outs. We go to fantastic
lengths to avoid "fateful decisions," a
Syndrome he calls "decidophobia," and
he lists 10 stratcgies used by the de-
cidophobe to avoid making up his own
mind. Religion, for example, can provide
US with a rcady-made set of decisions.
Drifting is another form of decidophobia,
and it can be divided into "status quoism"
or the aimicss drifting of the dropout.
Allegiance to a movement, another
strategy, resembles a secularization of
religion. So does allegiance to a school of
thought. Exegetical thinking, a more com-
plicated dodge, describes the habit of tak-
ing a text or an assumption as final and
focusing onfy on how it should be inter-
preted. Manicheanism reduces choice to
two alternatives, with one so loaded that
there is no real issue. Moral rationalism,
according to Professor Kaufmann, is much
the subtlest way to avoid decisions — and
many "right-thinking people" will be out-
raged to discover that the author considers
their position "untenable," along with its
antithesis, the moral irrationalism of the
ExistentialistsiT.
Pedantry, bogging down in minutiae, is
another way of avoiding decisions. So is
"riding the waves of the future," which
is taken to be inevitable. Marriage, the
professor's lOth strategy, may raise some
eyebrows. Under the old, male-chauvinist
System, a wife had no mind to make up.
In a liberated marriage, decision-making
can be referred to a stalemating committee
of two. The issues can be dropped between
their twin beds.
If decidophobia i» the disease, moral
aiitonomv is the eure. In characterizing
moral autonomy, Professor Kaufmann
quotes Nietzsche: "A very populär error:
having the courage of one's convictions;
rather it is a matter of having the courage
for an attack on one's convictions!" Per-
haps the boldest part of ''Without Guilt
and Justice" is the book's attack on these
very concepts, which the author sees as
the major blocks to autonomy. Justice, not
God, he says, is now our moral arbiter and
to dare to oppose it is sacrilegc. Professor
Kaufmann fcels that, when it is regarded
as an absolute, the concept of justice helps
blind a moral agent to the füll ränge of
his choices. Besides, to clevate justice to
an absolute is part of the fallacy of moral
rationalism. Law should be an Instrument
of social efficiency rather than an enforce-
ment of justice, which, in the author's
words, can never be just, owing to the
almost infinite variables in each individual
Situation.
The idea of justice is held to originate
in a mere promise, usually made by a
parent to a child. Suspended justice — a
misguided mercy of liberal parents—leads
to guilt. About guilt, Professor Kaufmann
asserts that it is rarely proportionate to
its origin, that it is contagious and that it
is quite compatible with self-congratula-
tion and self-righteousness.
Attack on Self-Deception
Though autonomy risks alienation, it
increases creativity. Being autonomous
requires a sustained attack on self-decep-
tion, which may include the pursuit of
happiness in the usual, comfortable sense.
On the other band, autonomy spares us
that feeling of "diffuse, free-floating rc-
sentment in search of an object" that re-
sults from living uncritically. As a parting
shot, Professor Kaufmann adds: "What
makes people inauthcntic . . . is not that
they have forgotten that they must die
before long. It is that they have forgotten
that they are survivors."
At a time when %Imost evervthing in
our Ijveff i^ iip fnr dprision or7pvi.>qinn, an
unwillingness to make up our minds can
be dangerously' demorälizing. In an un-
sparing book that will probably be mis-
understood by those who need it most,
Professor Kaufmann has left us no place
to hide, no alibis for not being and doing
all the wonderful things we say we want.
Mr. Means to
Leonard Crow
^Sioux Spiritual
jearby Rosebud
jn, and Thom-
ibia from the
tion. Ramo
ley for
Indian group, is along as an ed Knee said there was much'larged the tribe's voting base.
observer. trash strewn about, many bro-'The action,' it said, might kill
Reports from within the vil-iken Windows, and that the vil- the petition attempt.
läge today said that despite the läge was "a mess." j Louis Bad Wound, a spokes-
10-day blockade of food for the| In a related development, a »^an for the group, ' contended
inn'''^o»H''Jf^l^7tHKi'i^'l!i'n^^ ^^ ^glalas who had pe-ithat the present Constitution,
son, head of the tnbal Council .-^ ^ Government for a'^" ^""'^^ since 1936, was out
here, there seemed to be no^ """*'" /"^ vjuvcrnnitnc ror a . . . -mhAHiin -
hunger. The blockade w^as lift-' Referendum to revoke the tri-^f g^^,*^^^^^
ed yesterday but Fedcr^^|||||||j|||g|^[i^^g||^^|^||fd to(^y S{)onsiv
blocks v/ere to '
o
Sil
mei
scii
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cho]
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Simoi
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hints]
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mendl
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Offli
Moral
cookl
has
cal a|
lies
butiol
The
*
"<The World is satiated with dogmas, but people are hungry for life."
Elizabeth Wiskemann discusses the revolutionary romanticism of Milovan Djilas (below, left)
fc
THE UNPERFECT SOCIETY
BY M/LOVAN DJILAS
Translated hy Dorian Cook
[Methuen, 35^)
EAGLES IN COBWEBS
BY PAUL LENDVAI
{Macdonald, 50s)
Milovan Djilas is a romantic
revolutionary, characteristically
Montenegrin. Marxism was his
profound religious faith, so that
he accepted without hesitation
the Stalinist Version of thc
purges of thc thirties. He would
have been the poet of an evolu-
tionary communism, a humane
socialism such as that sought by
Thomas Masaryk and the Cham-
pions of the " Prague Spring ".
But, once he became convinced
that communist Russia and even
Tito's Yugoslavia constantly
used untrue assertions and cruel
methods, the scales feil from his
eyes: thereafter he was sent to
prison by Tito, hitherto his col-
league, for many more years
than the period of imprisonment
to which he had been con-
demned as a young communist
by King Alexander's Govern-
ment.
Djilas's new book, subtitled
" Beyond the New Class ", and
not yet permitted in Yugoslavia,
is a long and brilliant indict-
ment of the establishment of
Marxism as a static system of
political interests. Djilas regards
Marx as thc first sociologist and
hc writes with enthusiasm of the
** baroque splendour of his
style ... the heights of his
humour and his prodigious gift
of giving sparkle to the duUest
data and most trivial situa-
tions ". But Djilas insists that
communism should not stand
still with Marx in the nineteenth
Century.
Even if Marxism had not been
transformcd into the theory of the
struggle for power, and then still
later into thc dogma of power,
Marxist malerialism is too firmly
anchorcd to its Hcgelian dialccti-
cal bedrock to be flexible enough
to be brought into harmony with
the Sciences. . . .
. . . Thus the Soviet Union at the
end of Stalin's rule had reached
the absurd position of producing
nuclear bombs while rejecting the
implications of Einstein's theory
of relativity. . . .
The fact that ill-educated men
have built up short-sighted
bureaucracies, thus becoming
members of that corrupt and
incompetent New Class which
clings to the fruits of communist
Office, has ironically enough
caused a resurrection of nation-
alism in Eastern Europe. "The
World is satiated with dogmas ''
Djilas writes, "but people are
hungry for life ". Unmodernized
Marxism has become the arch
dogma while nationalism spells
life to the east Europeans as it
did a Century and more ago.
" Czechoslovakia ", Djilas
wrote, presumably in the
Dubcek days, *' is a drastic con-
temporary example of a simul-
taneous and interconnected
eruption of the nationalities
Problem and the struggJe for
freedom.'*
What he has to say about his
own country is perhaps more
striking. The Yugoslav national
idea was created by Opposition
to foreign conquerors like the
Turks and the Germans, but it is
now •' evaporating before our
eyes " ; it was something in-
tensely important to Djilas in
his youth, but now Yugoslavs
care about being Slovenes er
Macedonians and being free in
those terms. Is he in fact a little
too harsh towards Tito in assert-
ing that there are no signs of
any comprehension at the centre
for the desires of the separate
Yugoslav republics, and that the
Yugoslavia of today is in conse-
quence as vulnerable as thc
monarchist state which preceded
it? Here in The Unperfect
Society Djilas withdraws the
view he expressed in The New
Class that a military dictatorship
might be able to demolish the
dogmatism and smash the
monopoly of the party bureauc-
racy in a communist State.
Now. presumably owing to the
more recent behaviour of the
U.S.S.R., he repudiates this pos-
sibility. He believes that his own
path lies in unwearying criti-
cism. not in any incitement to
the use of force.
"To try to bind nations by
precepts of international moral-
ity was like trying to catch
eagles in oobwebs." It is from
this sentence that Paul Lendvai
(who is a travelling Journalist
based on Vienna) has taken the
title of his book. Written for an
American public — American
yardsticks are used through-
out — it is a masterly analysis of
the development of the Balkan
countries in the last generation.
It offers, moreover, practical
illustration of Djilas's theories.
Its longest chapter is, indeed.
devoted to Yugoslavia and
Catches Ihe vibrating fcrvour of
its' inhabitants, Djilas included.
Lendvai describes the friction
between ihe nationalities of
Yugoslavia primarily in
economic terms. Until the
end of the fifties it was possible
for the communist authorities in
Beigrade roughly speaking to
invesl the greater wealth of
Slovenia and Croatia in the
backward regions of Macedonia
and Montenegro. This was
mostly done with marvellous
bureaucratic indifference to the
actual waste of Yugoslav re-
sources. Lendvai quotes the
Croat leader, Bakaric, as saying
that *' Nationalism began to
grow some time after 1952 and
developed more vigorously after
1962 or 1%3 '\ that is to say at
the time of Tito's reconciliation
with the U.S.S.R. expressed in
his Visit to Russia in December,
1962. The earlier policy had not
prevented the persistence of
greater wealth in the northern
regions which were now more
able to resist its transference.
Lendvai reckons that Slovenia is
three times as rieh as the south-
ern regions of Yugoslavia.
This sort of Situation natur-
ally stimulates friction between
the regions or nationalities. Th«
cid pre-war attitude and de-
mands of many Serbs, too, hav«
changed so little that when in
1966 Tito dismissed Rankovid,
the notorious Serb police chief,
Serbs who had disliiked his
activities rcsen/ted the dismissal
as an affront to their national-
ity. It was feit to be addition-
aUy so because Rankoviö had
been regarded as Tito's heir and
many of the Serbs feit that it
was time for a Serb to be head
of State again, Tito counting as
a Croat.
Although Lendvai thus con-
firms Djilas's assertions about
the chronic weakness of the
Yugoslav State, he was able to
observe that after the Russian
Invasion of Czechoslovakia in
1968, and the conscquent
menace to all the simaMer states,
the jealousies between the
Yugoslav nationalities disap-
peared ; he feels that in the face
of cxternal danger this will
always be the case. He writes of
the "great unsolved task of
transforming the * necessity * of
Yugoslavia into a * harmony ' of
Continued on page iv
^
Djil^s and the
Bahcans
Contimiedfrom page T.
its distinct yet a.ssociatcd peo-
ples, into a unity in diversity ".
Lendvai's chapters on Albania
and Bulgaria are, bot'h of them,
Jliuminating, too. Albanian
nationalism, cxacerbated by the
fact that 40 per cent of all the
Albanians live in the Kossovo
region of Yiigoslavia, was able
to find exprcssion in joining
forcev» vvith the Chinese against
the Russians ; to have one's giant
patron on the other side of the
World was. indeed. a guarantee
of national independence. Even
in Russophile Bulgarin Lendvai
fmds, since the attempted miH-
tarycoupof 1965, a new, more
independent 2in\iu6c towards
Moscow, and the late beginnings
of interestin the West.
Paul Lendvai is to be congra-
tulated above all for bis chapter
on Romania ; for an author of
Magyar origin it h astonishingly
just, showing no exaggerated
grievance even over the diminu-
tion of the rights of the Hungar-
lan minority there since 1959
This chapter is particularly valu-
able because pcople in the West
know next to nothing about
contemporary Romania beyond
the independence of its foreign
policy in recent years, culminat-
ing one may say in the resump-
tion of diplomatic relations with
Bonn in 1967. Mr. Lendvai
however, cxplains the bitterly
anti-Ruvjsian tradition of Roma-
nia and describes its rebeilion
against the Russian veto upon
Komania's industrialization ■ he
indicates also the liberalizing
trend within the country sijice
the amnesty of December, 1967
Although he has only been
able to add a - Postscript after
the Czech Tragedy '\ several
tmies earher he describes
shadow Of (he inter-war Lidle
Pntente; this stood out more
clearly after the Russ.an inva-
^on of Czechoslovakia, when
I ito and Ceausescu made clear
their sympathy for Dubcck. [
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ST sin .-Knn i'?np ns pnn nnac?
isün QK .VTra n^aion tj; »is on
.liiy^m nnoon mMp'? inc^aa
Page Eighteen
JEWISH OBSERVFR AND MIDDLE FAST REVIEW
August 30, 1974
BOOKS
JESUS AND HIS FOLLOWERS
- CHRISTIANS OR JEWS ?
THE PENTECOST REVOLUTION, by Hugh J. Schonfield, 312 pp. (Macdonald), £3.95.
That Jesus was not a Christian
but a Jew is an assured conclusion
üf modern historical scholarship. Dr.
Schonfield himself has done much to
demonstrate and popularise it, espe-
cially with The Passover Plot, which
has sold twro million copies.
But what about the Community of
believers-in-Jesus which arose after
his death ? Were they also Jews, or
were they Christians? To this fur-
ther question, which has hitherto
received little attention from Jewish
scholars, Dr. Schonfield addresses
himself in his latest book with
immense learning, deductive skill and
startling results.
In Order not to prejudge the issue,
he refers to these early believers-in-
Jesus not as Christians but as Nazo-
reans, from the Hebrew Notzrim,
which presumably meant "Keepers"
(of the true teaching) as well as
alluding to the "sprout" (Netzer) of
certain Messianic prophecies such as
Isaiah 11:1 and 60:21. The Pentecost
Revolution, then, is a step-by-step
chronicle of the Nazoreans from the
Crucifixion, which Dr. Schonfield
dates in 36 C.E., to the outbreak of
the Jewish-Roman war in 66 C.E.
His Chief sources are, of course,
Josephus and the Acts of the Apos-
tles, These he uses abundantly but
with due caution, especially in view
of the latter's pro-Roman, pro-Pauline
and anti-Jewish bias. In addition, he
adduces an abundance of clues pain-
stakingly culled from other sources
such as the Dead Sea Scrolls and
early Christian traditions. All this
material he handles with authority
and virtuosity. With rabbinic data,
his touch is less sure. He seems to
me misinformed, for instance, about
the use of the title Rabban.
Where the sources are silent, con-
tradictory or confused, Dr. Schon-
field, as he frankly admits, resorts to
"imaginative reconstruction". Some
of Dr. Schonfield's conjectures, for
instance that Barabbas was a son of
Rabban Gamaliel, are far-fetched. But
most are very plausible and if they
Icnd to the book something of the
character of a historical novel, they
also make it that much more life-like
and readable, all the more because
the author's style is always immacu-
late and often brilliant.
One general conclusion emerges
with irresistible persuasiveness : that
the Nazoreans, throughout the period
covered, were as Jewish as Jesus had
been and therefore much more so
than has generally been appreciated.
Not only did they not entertain the
non-Jewish doctrines of later Chris-
tianity, but they were staunch
upholders of the Torah and ardent
Jewish nationalists.
They believed that the Messiah had
already come in the person of Jesus
and that he, after the Crucifixion, had
(like Elijah) ascended to heaven, and
from there they expected him soon to
return to earth to finish his unfinished
task. But this belief did not make the
Nazoreans less Jewish than other
Jews; on the contrary, it gave them a
strong affinity with, and even won
for them support from, a variety of
Jewish sects — precisely the most
devout and patriotic, such as the
Essenes and the Zealots — which
likewise believed that the "Last
Times", including the downfall of
Rome, were imminent.
M a n y other important points
emerge. It is likely, for instance, that
Nazareth did not yet exist at this
time and that the home town of the
family of Jesus was a Transjordanian
place called Nazara. Jesus did not
travel about with twelve disciples but
with a much larger Company, mainly
young, including women and mem-
bers of his own family. The Jewish
masses, especially the poor, hostile
both to Rome and to the corrupt
p r i e s 1 1 y aristocracy, sympathised
with Jesus and, after him, with the
Nazoreans.
The Organisation of the Nazoreans
was modelled on that of the Essenes.
For the latter, the Feast of Pentecost
had a special significance, celebrating
the Renewal of the Covenant; on it
they held a general assembly of
members and initiated new members.
It was at a mass meeting of believers
in Jesus, on the Pentecost following
the Crucifixion, that the Nazorean
party came oflficially into being (hence
the title of the book).
It was governed from Jerusalem by
a triumvirate consisting of Jacob
(James), the brother of Jesus, Simon-
Peter and John. The leading person-
ality was Jacob, a particularly devout
Jew, with ascetic tendencies. It was
probably he, rather than Jesus, who
Said : 'Tather, forgive them, for they
know not what they do.'*
Later it was a cousin of Jesus,
S i m e o n son of Cleophas, who
assumed the leadership. Under him,
shortly before the Roman War, the
Nazoreans fled from Jerusalem and
established themselves in Northeast-
em Galilee. There they still existed
in the 4th Century but had become
isolated both from Judaism and from
Christianity. A mysterious tribe called
Nusairiyeh who still live in the same
general area (now Syria) may be
descended from them.
All details apart, the great signifi-
cance of The Pentecost Revolution
may be in demonstrating that not
only the story of Jesus, but also the
Story of the Nazoreans, belongs to
Jewish rather than Christian history.
John D. Rayner.
V
MARQUEES, PAKrY TENTS & 8ETT1\(JS, DECOKATIONS
JOHN EDGINGTON
50-52 NEATE STKEET, LONDON. S.E.r> (niiVA 7055
KtftnhJiHhnl in JSO'i
Üiiiiiik
SFKCIALIST
HIßE
COXTHA(yrORif
Oa^W
f=
gy
MAOS ZUR
Eine nekte Übertragung aus dem Hebräischen von LEOPOLD MARX
FeLs Du: meinem Heils Gewähr,
Dir ziemt all mein Danken.
Wohlgeruch — stellst einst Du her
neu Dein Haus — so]\ ranken
Brings, wenn nur erst wanken
der Bedränger Pranken;
Saitenklang, Lobgesang
den Altar umflanken.
Bitter schlug mir Sklavenlcxs
Wunde über Wunde.
Kalbsgesichtiger Götzen Tro&s
hetzte mich wie Hunde
bis zur Rettungsstunde.
Du, zu ewiger Kunde,
riefst das Meer. Pharaos Heer
sank wie St-ein zum GAnide.
Deiner Wortstatt Hochgewinnst
ist mir nicht verblieben;
weil ich mich in fremden Dienst
wahnb^-tört verschrieben,
stöhnte ich, vertrieben.
Jahre zehnmal sieben. .
Babel fiel. Neues Ziel
liess mein Leid zerstieben.
Der mir Arges sÄnn, Haman,
erster der Vasallen
fing sich, da er Ränke spann,
mit den Seinen allen
in den eigenen Fallen.
Dunkle Wolkenballen
scheuchtest Du,
schufst mir Ruh
vor Verderberkrallen.
Syrer quälten mich aufs Blut.
Sein Haus lag geschändet,
bis kühn Ha^smonäermut
Schmach und Not geendet.
Wunder: — öl entwendet,
weg ... Da: Schlacke sendet
neue Glut . . .
Seine r Hut
Lichter, Lieder spendet!
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The Listener 24 February 1972
sentiments/ and not merely 'Separa-
tion and diff erentiation ' or merely * a con-
flict of economic interests ' — and he sees
this pattern surviving to some extent even
after the advent of modern capitalism and
industrialisation had broken the old semi-
feudal System and sharpened interdass
antagonisms.
Historically, the period covered by Order
and Progress, the third of the books, was
a momentous one for Brazil. There was the
Paraguayan War of 1864-69, which pro-
duced a social upheaval in many parts of
the vast empire, brought together into the
Armed Forces members of all classes, in-
cluding slaves (who received their freedom
on volunteering to fight), and marked the
beginning of the rise of the Army as a
powerful political force. There was the final
abolition of slavery in 1888, without com-
pensation to the owners — which of course
produced even more drastic upheavals at
both ends of the social scale. Then came the
abdication of the Emperor Pedro II, and
the proclamation of the Republic — ^with the
backing of the Army, but against the wishes
of the vast majority of the freed slaves,
who feit that they owed their emancipation
primarily to the Emperor. Among the other
major events of the period were the Separa-
tion of church and State; the opening up
of vast areas of the interior, and the
Amazonian rubber boom; and BraziFs par-
ticipation in the First World War.
I make no apology for dismissing these
events so summarily. For Freyre himself
defines his work as * dynamically social *
rather than * conventionally chronological *.
His overriding aim in this volume is * a
further, deeper analysis of the decay of
the patriarchal System which has been —
and to some extent still is — the basis of
the Brazilian social structure \ In order to
trace this decline in all its manifestations
Freyre sent out, during the 1940s and early
1950s, large numbers of questionnaires to
a Wide social and racial ränge of older
Brazilians who had lived during the period
of transition from monarchy to republic —
which more or less coincided with this
decline. The replies, together with a vast
amount of material gathered from news-
papers, Journals, advertisements, letters/
and novels, form the basis of the study, ij
Fundamentally this is also the method
of the other two volumes. In his valuable
preface to the new English edition of The
Masters and the Slaves, Freyre calls his
work ' part history, part anthropology, part
genetic or psychological sociology '. He is
much concerned to stress that he regards
it primarily as ' a creative image ' — and he
compares it to Picasso's * merging of the
analytic and the organic approaches to
man ', to Henry James's concept of the
novel as ' a living thing, all one continuous
image ', and to Proust's technique of
recapturing time past and merging it in
time present.
The method works superbly in The
Masters and the Slaves, memorable not only
for the broad sweep of its theme but also
for the vivid accumulation of details of
dress, diet, customs, domestic and sexual
habits and so on. It is, on the whole, suc-
cessful in The Mansions and the Shanties
but does not come off as well, I think, in
Order and Progress, and this, I believe, is
largely due to a certain intrusion of sub-
jective political feeling. ' The patriarchal,'
Freyre suggests in this preface, ' tends to
prolong itself in the paternalistic, in the
sentimental or mystic cult of the father *
— and it is highly relevant to note that to
many modern Brazilians Gilberto Freyre
himself seems to have become a father
figure. This is borne out by the fact that
in 1962 the 25th anniversary of the first
appearance of The Masters and the Slaves
was celebrated in Brazil by a large memor-
ial volume to which the major intellectual
figures of the nation contributed, in the
most lyrical, not to say adulatory terms. In
it were essays on Freyre as a Catholic, a
conservative, a revolutionary; on Freyre as
a traditionalist and as an influence on the
younger generation; on Freyre as essayist,
poet, social scientist, folkloreist, geog-
rapher, expert on Brazilian customs, cos-
tume and cookery — and on Freyre as
philosopher. There were assessments of his
influence on the plastic arts, the novel, the
theatre, architecture, medicine and juris-
prudence. In other words Freyre in his own
country tends to be all things to all men,
and there is a common Brazilian saying to
the effect that in the future the history of
Brazil will be chronicled in two parts —
* before and after Freyre '.
All this can be seen in part as gratitude
to the man who has imposed * order ', a
recognisable pattern, on the apparent chaos
and anarchy of Brazilian life, and in part
perhaps as an escape from them, into
an * Order' which to some extent at least
is, on Freyre's own testimony, a pro-
duct of the creative Imagination. But I sus-
pect it is also related to the desire, perhaps
even anxiety, of Brazilian intellectuals to
find in Freyre's work a reassurance that
recent political developments in Brazil, cul-
minating in the Army-led revolution of
1964 and the continuing domination of the
237
generals, can also be comfortably contained
within that pattern.
The preface to the English edition of
Order and Progress, written in 1970, reveals
the underlying attitudes and sympathies
which have made Gilberto Freyre (whether
rightly or wrongly) appear as a Champion
of the present military regime and an
object of considerable suspicion to the
Brazilian Left. His reference, for example,
to * demagogic methods of the most vulgär
variety ' and to ' political power backed by
private money ' makes it clear what he
thinks (with considerable justification, it
must be added) of most of the politicians
in the period preceding the 1964 revolu-
tion. His praise of the outlook of the Escola
Superior de Guerra — the Brazilian War
College — as a ' corrective ' to the over-
academic and theoretical approaches of the
past, substituting * a new approach * to
Brazilian problems which * refutes the arch-
aic concept of military men as the natural
opponents of civilians ', shows that he is
certainly no enemy of the Army. And
when he writes of the * drastic changes
in the political System ' introduced
in 1964 and again in 1968 (when the
Constitution was suspended and Congress
dismissed) as having ' reduced some liberal
aspects in favour of more pragmatic,
authoritarian procedures without abolish-
ing what has always been an essentially
democratic tendency towards social and
political flexibility ', it is difficult to resist
the conclusion that Freyre has moved from
the sphere of sociology and history into
that of political apologetics. All the same,
the Brazilians are quite right when they
say that there is no history of Brazil that
comes anywhere near Gilberto Freyre's. It
really is a monument— or rather a Big
House of many mansions.
Radio 3. The first three volumes of
Freyre's history are puhlished by Secker at
£15.75 the set.
ostalgia for Empire
Davidson Nicol writes about
decolonisation and about a British
Empire of the mind
Empires do not necessarily mean the domi-
nation of black men by white, nor do they
always imply arrogance and cruelty. Over
the past Century the British Empire was
one of many: the Dutch, the German, the
Belgian, the Portuguese and the French. The
last rivalled the British in size in Africa
and South-East Asia. The Ottoman Empire
at its peak embraced territories in three
continents. The Fulani Empire, a black one
started by Othman dan Fodio, stretched
from Senegal to the Cameroons and lasted
for about a Century before it was broken by
the British and French. The empire of the
Sultan of Zanzibar stretched over much of
present-day East Africa.
I write this, as a black man, not to mini-
mise the achievements of the British or to
write an apologia (they do not need me to
do that), but simply to point out that the
holding of empires is a way of life, and
that the great credit did not lie in their
acquisition of colonies, which was often a
military exercise, nor in their maintenance,
which involved military occupation, but in
their peaceful departure from these terri-
tories after doing an astonishing amount of
good. During this transitional period there
was a formal granting of independence
after a brief and sometimes symbolic strug-
gle and the imprisonment of leaders. In
some cases such as India the struggle was
not so brief; in others like Kenya it was not
at all symbolic but quite brutal.
Many Africans will deny that Britain
granted independence willingly. They main-
tain that Britain was too weak after the
1939-45 war to hold India and the colonies,
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1
238
and that when the British were forced to
let them go they quickly and with a show
of generosity granted political indepen-
dence and substituted for it economic im-
perialism. This is in line with the school of
thought which Claim that slavery was not
abolished by the European powers because
of any goodness of heart, but because
abolitionists like Clarkson, Wilberforce and
Granville Sharp realised that it was more
economic to abolish slavery and gain some
political stability on the Atlantic coast of
Africa, and so be able to exploit more
thoroughly the vast African territories for
profitable products like palm-oil.
These newer and nationalistic interpre-
tations involve two factors. The first is that
no one likes to be grateful all the time. It is
never in Britain considered fair, reasonable
or in good taste for Americans to repeat
that their intervention won the last two
world wars for Britain and France, nor
would it be entirely correct. By the same
token, coloured people cannot expect to be
happy when it is pointed out persistently or
subtly that they were slaves, and that,
but for the kindness of the British Parlia-
ment and the abolitionists, they would not
have gained their freedom; nor can Afro-
Asians be expected to believe that inde-
pendence was granted them as alms are
given to a beggar. There is a certain insen-
sitivity in all of us which makes us feel that
others should love us for doing good to
them. Oscar Wilde once pointed out a man
who had never forgiven Wilde for doing
him an act of kindness.
All through slavery and colonisation
there was continuous and stout resistance
to these institutions by the * subject '
peoples, and it is to the credit of some
British historians and others that they now
recognise this, write about it, and thus give
back some dignity to the coloured races.
The media of press, radio and television
present pictures of starving, deformed and
dysenteric children in the. former so-called
Biafra and the new State of Bangladesh;
they carry advertisements seeking charit-
able donations for lepers in Africa and
Asia. There is something patronising in all
this. Somehow it has never Struck those
responsible that portraying able and suc-
cessful men and women from overseas
territories helping their own people would
probably invite more respect, less colour
prejudice, and perhaps even more dona-
tions. On the other band, it should be noted
that those British who did good while faced
with the enormous antagonism of slave-
owners, and in the racially oppressive atmo-
sphere of colonialism, did so in circum-
stances that should earn them double
credit — whatever their ultimate ends may
be thought to have been.
In his inaugural address to the United
Nations two years ago, the Prime Minister
of Fiji explained why, although entitled to
design a flag in any way they wished, his
newly independent nation had decided to
keep a replica of the Union Jack as part of
their flag. Although, he said, there had
been imperfections and arrogance, and oc-
casional injustice, there was something f un-
damentally decent about the British ad-
ministration which made them want to keep
a visible memory of it on their flag.
It is usually expected that non-white
races will find nothing good to say about
the British Empire. This is not so. Many
Afro-Asian leaders now in power received
their training and education after the
Second World War, when the process of
decolonisation towards self-government had
already started. They spent more time
taking over and learning to rule than in
recriminations about the past. The Inter-
views which Lord Brockway held with
some of them recently — they were printed
in the Radio Times — demonstrated their
appreciation of the British Empire, criti-
cal of it as they also were. The Gover-
nors who were sent out towards the end
had clear Instructions to bring the terri-
tories to self-government as quickly as pos-
sible, and their most difücult task was to
decide on the inheritors. It was as hard to
do this when the territory was racially
homogeneous — as in the West African ter-
ritories— as it was where there were dif-
ferent races. In the racially homogeneous
territories, there was the danger of tribal-
ism; in the others, racism. This difüculty
still exists in the now independent coun-
tries and the Pearce Commission is really
a continuation of this particular process
of decolonisation, except that in this case
the minority has powerful interests in Bri-
tain: in my view, a mistake was made as
long ago as the Twenties, when some
measure of self-government was given to
the white settlers in an effort to keep
them, as a Crown Colony, from joining the
Union.
Many young Afro-Asians Coming out of
lUniversities havejuil^53..Mgue^Jd§5LJ^hä^
.theBj^tisbJInipir^ and the same may
btf^saidof the young In Britain. Those of
[/ US now in our forties and fifties, who grew
\ up in the heyday of Empire, marched in
school uniforms on Empire Day, saluting
as we passed the platform where the be-
medalled Governor stood surrounded by
senior white officials and their wives. The
odd black face who had made it sat with
them as a symbol of the non-commission-
ed ranks of blacks and browns who had
loyally served the British Government and
continued to do so. Even then, however, it
was possible at school to differentiate the
different phases of the Empire. The eastern
flank of the United States had once been
part of it, but was lost — and this seemed
to have produced a willingness to give self-
government to the white states and pro-
vinces in Australia, Canada, New Zealand
and South Africa. India had been con-
quered militarily, and so were many coun-
tries in Africa and the Caribbean. Some-
times the territories had been wrested
from other European powers, sometimes
from the local rulers themselves, but, one
way or another, the administration was
backed by military force: a show of inde-
pendence or a fight for self-government
was quickly put down by armed force or
by a show of armed force.
Yet it was not always so. In the 19th
Century many of the coastal areas of West
Africa and of the Caribbean had black
people in them, who regarded themselves
as loyal subjects of Queen Victoria, and
prayed that the benefits of the British
Empire might be extended to the interior,
The Listener 24 February 1972
to open it up for trade and quell the war-
ring tribes. There was friendship between
races, and wealthy Africans and Asians
sent their children off to schools and uni-
versities in England, and entertained white
colonial governors and civil servants to
dinner at their well-furnished homes
abroad. When MacCarthy Island, a trade
centre in Gambia, was exposed to attack
from neighbouring African countries, the
local Africans and possibly one or two Euro-
peans — hastily gathered and led by Afri-
canus Horton, a black — formed a special
constabulary which had to take an oath
swearing that they would * well and faith-
fully serve our Sovereign Lady the Queen '.
Although a passionate nationalist with
schemes to change the West African Settle-
ments into monarchies and republics, Hor-
ton, who was a Sierra Leonean of Nigerian
origin, and a prolific writer, was fervently
loyal to the Queen and to things British.
He had been educated at Fourah Bay Col-
lege in Sierra Leone and had graduated as
a medical doctor from King's College, Lon-
don and Edinburgh University in the late
1850s. The administrative civil service,
which later became exciusively white, was
at that time inter-racial and contained local
men and a few of mixed blood. The local
black and brown elite looked forward to
an independence of the type which the
colonies in Australia were enjoying as part
of the great British Empire. A few of the
very wealthy ones had Europeans in their
employ. All this was shattered at the turn
of the Century when colour prejudice super-
vened and reigned supreme for the next 50
years.
The period between IJüÖO^^iid J^SÖL was
the worst for race relations in the history
of the British Empire. Various reasons are
given for this. One of the less worthy ones
was that it was because Englishwomen
Started going out to India and the colonies
as wives. They introduced snobbery, coffee-
parties, and came between * us and you
chaps ', the story would go, when the bottl<&
of Whisky had been almost emptied and
post-mortems were going on from black
and white at Independence parties about
what went wrong in the past. I don't agree.
The behaviour of Englishwomen abroad
depended on their individual characters.
There was Mrs Besant in India, Mary
Slessor in Calabar and Mary Kingsley in
the Cameroons, eating with black people,
sleeping in their huts and houses, and not
losing their virtue in any sense. Much
depended on the leadership given by the
first lady of the Station, whether the Dist-
rict Commissioner's wife or the Governor*s
lady. The late Lady Mountbatten, by her
simple dignity and tireless charm, won the
hearts of more Afro-Asians than an army of
social workers would have done.
Wives reflected the attitudes of their hus-
bands more accurately than any barometer.
If he was nervous with the surrounding
people, she became nervous and edgy too.
If he loved her and was an able, kind and
busy man who associated her with his work,
she blossomed. Around the pre-Indepen-
dence and post-Independence period, when
nerves were frayed and British officials
sometimes quarrelled violently with Afro-
Asian Ministers, many crises were avoided
/
The Listener 24 February 1972
239
when Single or married white women inter-
vened secretly through the wives and sis-
ters of the latter behind the scenes or at
inter-racial YWCA or Corona Society meet-
ings, bypassing what was more masculine
than racial pride. However, a nagging or
promiscuous wife could ruin the peace of
mind of an official, if not his career. Marital
slights became magnified and insoluble
away from home. The long separations
The frontispiece, with accompanying motto,
from Captain J. G. Stedman's hook * Narra-
tive of a Five Years' Expedition against the
Revolte d Negroes of Surinam *
necessary for the schooling of children in
Britain, or the departure to hill stations
during the hot seasons, permanently dam-
aged many marriages. The sexually dis-
torted lives which many officials were
forced to live affected some of the major
decisions they made and formed their
racial attitudes. The Afro-Asian official feit
the European official had everything — the
white skin of the ruling race, long holidays
and large allowances; they also lived off
the fat of the land. The European official
took all these advantages as part of the
landscape, and was astonished that the
domestic sacrifices which he made went
From different Parents, different Climes we came,
At different Periods; Fate still rules the same.
Unhappy Youth while bleeding on the ground;
'Twas Yours to fall—but Mine to feel the wound.
unappreciated by the local intelligentsia.
During this twilight of Empire — to the
British, it was the high noon — emotional
tensions built up to exploding point. The
few of the governing race who were hyper-
sensitive could not bear these tensions and
left for home to write about them — George
Orwell, a police officer in Burma, Morgan
Forster, a tutor in India, Joyce Cary, an
administrative officer in Northern Nigeria.
Others passed through, observed them, and
entrapped them in travel Journals and fic-
tion, like Somerset Maugham in Malaya
and, at a deeper level, Graham Greene in
Sierra Leone and Liberia.
The rising local bourgeoisie was becom-
ing better-educated and challenging the
British for the few available senior Jobs.
Two wars, the Boer War and the Great War,
had been fought and won, and had brought
about great changes. Most British officials
feit that there should then be a period of
consolidation and of slow but steady pro-
gress under * native ' rulers who were re-
garded as the rightful heirs of the Empire.
It was at this point that British-trained
* natives ' started their serious challenge
to join the administrative Service. After
some resistance, a few were taken in. But
many of the British did not believe this was
the right course: they themselves had
taken over from Chiefs and maharajahs and
they feit they should band over to them
instead of to an educated but rootless
bourgeoisie.
In a more maddening fashion, * native *
lawyers trained at the Inns of Court in
London turned up and started harassing
the local British officials. There was a
whole galaxy or gallery of them, depending
on whose side you were. Gandhi and Nehru
in India, Mensah Sarbah and Caseley Hay-
ford in Ghana, and their distinguished West
Indian counterparts about whom not
enough has been written. They challenged
the British on grounds which only the few
British lawyers in the territories, together
with the legal advisers to the India and
Colonial Offices, properly understood: cer-
tainly the local white officials never quite
understood them. The people in question
were clapped in jail, and branded as a
bunch of subversives. But they won in the
end because the British usually obey their
own rules.
So much has been recently written about
the effect on Afro-Asian nationalism of the
London School of Economics or of Sand-
hurst and Mons Officer Training School
that there's a tendency to forget that
its greatest formative influence was
probably the Inns of Court in London,
tucked away between Holborn and Fleet
Street. For over a hundred years, brown,
black and yellow men — and, increasingly,
women — from all over the British Empire
have proudly marched forward, black-
gowned and be-wigged on their graduation
day, to be called to the Bar. They have
then gone home to scattered lands, to intro-
duce and uphold British concepts of justice.
Some followed conventional pathways,
made their fortunes and retired, weighted
with distinction and decorations. Others
fought the despotic authority of colonial-
ism (and, later, sometimes that of their
own people) in the cause of justice and
\
240
freedom for the common man. A few came
through victoriously, led their countries
into independence, and were photographed
at Buckingham Palace with the Queen:
others died broken in prison cells, or in
obscurity. But many survived.
It was not that there did not exist some
form of law and order before the British
came. But it was not formal and powerful,
and it did not give scope to the young,
the minorities and the poor. Whatever
its imperfections in practice in the
old days, British justice survived and was
deeply implanted, whether by District Offi-
cer or Chief Justice. It is now usually the
hardest Institution to destroy and the last
to go when dictatorship supervenes in a
newly independent country. And it is
the first to return when despotism is
overthrown.
Anyone who has been favoured with
holding a position of responsibility, great
or small, knows that there is an inherent
untidiness in human affairs. No task is
ever completely concluded, and no scheme
is ever wound up with total success. When
the last farewells have been said and the
last files and ledger-books put away, you
remember more the things left undone
than the successes; you rememb?r the
grievances left uncorrected, the difficult
cases which could not be promoted and
the letters left unanswered; but you hope
that your successor will not be too harsh
in judgment — in the same way as you once
trained yourself not to criticise your pre-
decessor. There is always unfinished busi-
ness. It does not seem now that decoloni-
sation, or the dismantling of an empire
by imperialists, can ever be completely
finished.
Rhodesia and Northern Ireland can be
described as colonial situations which
in the end the people concerned them-
selves must solve, either by peaceful
negotiation or by bloody struggle. In Rho-
desia, where the British Government has
tried to work through a minority govern-
ment, it has been heavily criticised. In
Northern Ireland, where it continues to
work through a majority government, it
has been equally fiercely criticised. Any
political party in government in Britain
would have faced the same Situation, it
seems. The only answer in Rhodesia, in
the opinion of my own country, Sierra
Leone, and of most African states, is that if
lan Smith refuses democratic rule and
South Africa persists in the vicious aspects
of apartheid, the British Government
should reimpose sanctions and allow both
the British and the international public to
help the black people there to recover
their rights to democratic self-government
in whatever way they think fit. It may
take five, ten or fifteen years, but they
will get it, if they are prepared to struggle
for it, and we hope that they can do so
without bloodshed, although this hope is
now fast receding.
White Citizens and white business are
both safer under black majority govern-
ments than under white minority govern-
ments, Nationalisation, expropriation and
military coups in some African and Asian
countries should not be used indefinitely
as an excuse for prolonging or defending
tyranny. But, against these hard-core cases
with which the British Government must
honourably continue to involve itself, there
are the achievements of the granting of
independence to vast territories like India,
Pakistan and Bangladesh, with their seven
hundred million; to Nigeria, the largest
territory in Africa, with over fifty millions;
and to Kenya and Zambia in spite of power-
ful pro-white-settler lobbies and South
African mining interests at Westminster.
There is a strong tendency in Britain
and other European countries to continue
to look back into the past, as with the cur-
rent BBC 1 series. This is understand-
able, and can be quite useful in reminding
the young of the achievements of their
courageous ancestors, such as Robert Clive
Ajricanus Horton MD (Edinburgh), in the
jull dress uniform o/ the Arrny Medical
Department, c.1860
and David Livingstone. However, it is in
the future that greater glory lies.
There are many things for which Britain
is outstanding abroad, about which those in
this country show little awareness or pride.
The power of the English language is one
of the greatest assets that Britain has, and
it can be used effectively by giving more
financial support to institutions which
foster it, like the British Council and the
BBC Overseas Service. The British educa-
tional System is another asset. Whilst
debates go on endlessly within the country
about comprehensive schools and school
milk, American, Asian and African parents
write long letters to the heads of fee-pay-
ing schools and universities trying to get
The Listener 24 February 1972
their children a decent education in Britain.
Works of original research of great merit
pour out in every field. Patients come from
far and wide to seek treatment in British
hospitals and are prepared to pay for it.
Every Single day, BBC radio and television
produce features which in larger countries
would be the feature of the week or of the
month. The present and the future of the
British Empire of the mind are more fruit-
ful and acceptable to the rest of the world
than the military or naval glories of the
past which to others entaiied pain and
humiliation.
The values of the Commonwealth are
best realised in Britain within institutions
like the Commonwealth Institute and the
Royal Comfnonwealth Society, where
living, modern concepts of the present are
put forward with graceful acknowledge-
ments to the past. The Commonwealth
Secretariat under Arnold Smith, a Cana-
dian diplomat, and bis mixed team of
officials from the coloured and white Com-
monwealth territories, has inherited from
the British Dominions and Colonial Offices,
in a completely changed and more demo-
cratic form, the key position of holding the
Commonwealth together. It is not under
the British Government but is kept to-
gether by members of the Commonwealth,
including Britain: its summit Conferences
are the biennial Commonwealth Prime
Ministers' meetings. Its effectiveness could
probably be increased if it also held annual
Conferences of foreign ministers — since
some Commonwealth heads are becoming
chary of leaving their countries for fear of
being overthrown in their absence.
Every thoughtful person understands
how difficult it is for the British public and
press to regard Britain as one amongst
many, instead of as the leader. Even so,
Britain is still expected to behave better
and give more concessions than other Com-
monwealth nations. The British Govern-
ment sometimes shows resentment of this,
insisting that they should have the same
independence of action as Tanzania or
Trinidad. This is impossible. Britain is a
great power and one of the five Permanent
Representatives at the UnKed Nations
Security Council. She is also a nuclear
power, which none of the other Common-
wealth countries is. She has the largest
navy and air force, and still has some
colonies. She must retain the responsibility
in big-power politics to demonstrate Com-
monwealth Ideals. Everyone had vaguely
imagined that somewhere or the other these
Ideals had been described. But this was
not so. The Commonwealth Prime Minis-
ters Conference a year ago in Singapore
first put them down on paper. They should
be considered by all who really want to
know what the ultimate achievement of the
British Empire has been.
In my opinion, in spite of its human im-
perfections, the former British Empire has
brought the concept of universal justice for
the weak and oppressed closer to reality
for more millions of human beings of every
colour and creed than any secular Institu-
tion the World has ever known.
Davidson Nicol is a scientist and writer.
He is Sierra Leone' s High Commissioner in
London.
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Malik and Huang Hua
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i\> By JAMES RESTON
UNITED NAHONS, N. Y., Dcc. 7—
Th« old venomous Cold War rhetorlc
If back again at the United Nations—
thif tiine between Ambassadors Yakov
Mallk of the Soviet Union and Huang
Hua of China — but somehow even the
vlndictive daily slanging matches be-
tween the Communist giants seem a
littla out of date.
The nations have changed since the
days when Nikita Khnishchev could
pound his shoe on a desk in the Gen-
eral Assembly and send a shudder
through the world. The human tragedy
of the Indian- Pakistan! war is so
immense that the spiteful exchanges
between the Communist ambassadors
embarrassed even their own sup-
porters, and didn't even get much
Space in the press.
This was not because Ambassadors
Malik and Huang have lost the art of
diplomatic billingsgate. They were both
eloquently provocative.
Mr. Malik referred in the Security
Council the other night to "the low
level to which the traitors to Socialism
on the Chinese side have fallen." He
complained that "the Chinese repre-
sentative [Huang Hua], with his vicious,
pathological slander against the Soviet
Union, is aspiring ... to the role of
an imperialist jester. He is amusing
the imperialists with his malicious
slander against the Soviet Union."
But the fact is that the "imperial-
ists"—If Mr. Malik meant the dele-
gates from the United States, Britain,
France and the rest of the Western
World — ^were not "amused" by the
verbal brawl in the Security Council.
They were saddened by it, for suddenly
the ideological conflict between Mos-
cow and Peking threatened to over-
whelm the urgent business of stopping
the war between India and Pakistan
and make a mockery of the U.N.'s
peace mission in the process.
There are obviously wide and deep
differences between the Communist
and the non-Communist nations, but
the days are long past since Washing-
ton took pleasure in the alarming
ideological and territorial differences
between the two major Communist
nations.
Moscow has a million armed men
along the Chinese border, confronting
a Chinese force at least that size, and
officials in Peking talk openly about
the possibility of a Soviet attack on
China and point to the Underground
air raid shelters in the Chinese eitles
as evidence of their concern. In this
Situation, nobody at the U.N. is very
"amused" to find the Sino-Soviet dif-
ferences suddenly erupting in the Se-
curity Council and thereby not only
interfering with the efforts to end the
Indo-Pakistani war, but seriously in-
creasing the tensions between Moscow
and Peking.
The Chbiese are an interesting study
in this debate and Huang Hua is no
jester. They did not expect to be sit-
ting in the Security Council at this
Session, and have not been here long
enough to adopt the normal U.N. tech-
niques of polite pretense. In fact, they
seem determined not only to challenge
the Soviet Union*s expansionist poli-
cies in the Indian Ocean, but in the
Middle Hast, the Mediterranean and in
Europe as well, and to demonstrate
that they are not deceived by Mos-
UNITED NATIONS
cow's diplomatic strategy and not in-
timidated by Moscow's power.
China's position is clear enough. It
knows that the Pakistan! Government
was savage in its repression of the
East Pakistan! rebels, though it says
very little about the hundreds of thou-
sands of casualties and the millions of
refugees driven into India by the bru-
tality of the Pakistan! Army.
But in Peking*s view, this was an
internal conflict, a rebellion and even
a Pakistan! civil war, which India
helped provoke by arming the rebels,
and then used as an excuse to settle
old scores and dismember the Paki-
stan! State.
Accordingly, Huang Hua accused
the Soviet Union not only of backing
India's Intervention in the Pakistan!
conflict, but of using its veto power
in the Security Council to help the
progress of the Indian Army, and he
didn't stop there.
For he went on to point to Moscow's
hyppcrisy in calling for total with-
drawal of Israeli troops in the Middle
East controversy while opposing a
cease-fire and the withdrawal of the
Indian arid Pakistan! troops — all of
which, the Chinese Ambassador suga
gested, was in keeping with Moscow's
"social imperialism," its expansion
into the Mediterranean and now into
the Indian Ocean, and even its "ag-
gression against the pcople of Czech«
oslovakia."
Huang Hua weakened his argument
by paying little attention to the sav-
agepr of the Pakistan! Government
against its own people, but at least
he was consistent with Peking policy,
for China opposed the Soviet Union's
usejfif. jnmtary TSr^ to install the
kind of govemmeht it wanted in
Prague and it is opposing India's use
of force to get the kind of govemment
it wantsjn East Pakistan. — ^"
This is not an argument that can
be lightly dismissed, for if foreign
armies are to cross international bor-
dera to correct the internal tragedies
of other states, what about the in-
ternal repression in the Soviet Union,
or in South Africa and many other
places? And is the tragedy of the Pak-
istan! rebellion worse than the larger
Indo-Pakistani war?
The United Nations cannot even
§tQP pointless int?mällönärWärsTiIce
Vietnam, let alone deal with the in-
ternal massacTes öf sovereign states,
no matter how tragic. Its only hope
inhat it can persuade the member
nations to pay a little more attention
to its first principle to refrain from the
threat or use of military force in the
.settlement of their disputes. And it
cannot even do that if the great pow-
ers reject the principle and^urn7tBe
Security Council into an instrument
for Propaganda, dissension and divi-
sion.
No doubt India, backed by the So-
viet Union, will have her way and
Pakistan will be dismembered and
the U.N. weakened even mn»*, but
once there is an East Bengal "sta!e, the
process of fragmenting the subcon-
tinent will have begun again, and dis-
jntegration has always been a greater
threat to the future of India than the
menace of a divided Pakistan.
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-^ 'f'yt3c:\ n3*iyn nx y^snt» Stpn
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•wa van .o>xy n3in nis»^ xin
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nx n^yn no^vn rxaa .q^dos
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faiyan ^3 .Q'»a3nn ^a ans
.onD03 paynn^ pT init TttTynn^
npnaxt» D''Doiinai D''3t'in 13
Di> na "D'^^x'woio onivV^a,,
D'onntran la p'>n o t3m .lara
-n .nxba n^yin oiipna ovea
D3»x nnan rca omx niawi
VI IX ,n'ix»mT ta naa^ D''U7i'?n
fai oniv^^a^ •)rao3 onyavn
pman »mx^xön x\wh oair»*
•p3öi D>ya3nva ß"'3') .la^aon
•ap oy ."»aivxin lainn rx o'tr^
-n nrroD D'^noa ncoyan n^
.iwxnn yi33'tt?n 3^ttr ö^aaixa
.•jainn wT^sn ^To »wn a^u^n
ixnn niyxax3 nyuan m":n
•n oniD^oi mnan ,D'»Tai n^'^aa
•n lana na3 ly n^ain*? D-'^naa
nx niox^a tjivD rx *ai oiip
K^ÄB^ ntt^a nxö
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IX ^m ,Tinty ix n^ — «^ca ^a"?
DX m^pa itt^ynn^ o^wy »it'?'n
xini ^niann ^xann "inx ix"!»»»
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na''»n ,p^Dca ia'»x nrin »3 T3
•^ n'»n"'ax npi^rn layiaa niyaV
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•n Tisa DX .ivynn^ »i3»o «^^
^3 na ,nTyn npiirn3 layia
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-nnaxa nnira x^^1y n^x D^ayiü
p^nnn^ D^aaia Dn aa^ aiöa .on
.i^n 45 mian onnx oy na
•^ ^^mr^"} V' naan n^trxi
ima naio^D ."D'»iav^''an oiip,,
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niann-'a man^ 1^ nxnipi naa>3
•11p D^ny^ onyio nnan ninx
/'^üaroaip,, Vv o^Vnaa oy nia
Dn''3ix^ on^niyn» nx ^xa> n3
133 "D'^nna,, aii3nD '»3310 .on
•toi nro't'iD maaa aipi» 3^V3
.nv^3
li03'a x''van ymnv »ac!? yi3v
,t^o Dy inoa3 ni^sann n^pn ^y
a3ipaain3 ^üaa-'oaip pio pn3n
•na naivxin oyon n„ : pii*-ra^
•1 ,n'Xpnax ni3n i3i03a o n
10 moa-'on» nnttrcx ^y nsn
•ni oiin ia3inon o^a» itrraa
•■»nn 00 niian nü3X'»3 »xpnax
natrr üya3 r\^''rsy\^ t> niyoi ,]i3
.n^xirnn ontruct^ ny-oiw r?
•no ^p^'a a^trn myon iiv3 ix
Siaa — 3101^83 'x^ip-'aa aiia
in^pi :nw)0 T«a^»
nxim i^3W nxia .ro> npnax
ti03^a lipo nnx i"»ty3n> aa-'pca
nrnwDxn ^3 'aD3 iiin nx av
."ninnean
•nD Dm^a nirpan vniyn^t»
D10 Dt»ittr xintrr ,niaiyn nx aii3
."»aix^aon mxiann inoa y3i ^y
2.5*3 nirna nx onaix onaia
nix''a »ao .ninD*? i'?n mx^'t'''»
nrax 25-a inr D''aM nx onaiy
''aai ^tr marj 500,000 oy xtra
20%-a ^Büa anano ."^caa^üaip,,
/xpnaxn mxiann xis^ ^^aa
n^'üiD niantrs,, : aiiano laix
mxiann inoa ran nno nraia
."n-'aiao nx p^n"? n^^y ,''a!?iyn
T^ia^r mn*') aiianö xhvss pxi
in3tt73 ,1940-3 üt^^ai ,iD-)iiüaxa
•t» noiTxa innott^a nx ,inai'?3
inr Virr nno-'p ^y (nnan mxix
.onaiy 14,000 ay nnan 100-a
-^ ini' nan xin ,]3-o^^ynx
•xa DOiün o'''>nn nx Dmxn ^'xx
.natri 1117 »xpnax ^naa^ itr
•IX D'üMis anna tüxnaa3 ino
•3 .16-m 15-n 'xi^ ]iaao3 a^no
,D'pi3p3 1,500 Dnaia pn »ima
■1 1928 D'ainatrn la ooi Dna
amx Qonya Dy» -»a^axtr ,1929
mxtt^ia nx nnnx nnin .■rnra3
13T — ilaiia-aionD trxn nx
-^ nnv3 »nant^an »ac^a a^a-'t»
-n D'ai33 p'?n aionc nncura
.vni l^p ^tt? D^aonea
Dy nstr^ aiono amx 30X3
onxDs^ai .onxoa inina innctra
-3 laiya^ yoia xin »v^y noxaa
inxn laiya^ ix n^^r'iwn ao^x
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D'aai n^^apv n^xapöian nianrt
maiü ii^'^'D 2.9 ^y naam —
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^33 üyaa nmv aiona ^p^'ö
mü'»v niTy3 .n3ivn a^aai npo^y
n^y xin »"»xurn nii'ty niioran
•10 3itrnn nixonn inio laya^
!?r "»pir-ran nT3ia3 .DViy3 in •
■IX xin ,"rna 'i'üja^üaip,, ini3n
inoa!? ^^yin"? 'J'3inur nyn» ^3 no
-•»ttr ,nnyttr ^^w n^i3''tir ,nö''n3
.mio »t'iDi oi^n ,iiD
D''i3ioa niyn' 5,000-a im»
nninon nioi03i t'iran nisiX3
-n niTan ,npnDX ,npnax D1113
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•3 Do^ia ü*» niant» .pii'»-i'»a3
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28.2.1914-8
Meine liebe Suse *-
noch Immer habe Ich keine Nachricht, auch Inge nicht, mit der Ich
eben sprach* Ich weiss auch nicht ob Du meine Briefe bekomriist«
Soeben habe Ich In der JTA die furchtbare Nachricht gelesen, daß
Yoel Stern iimgekommen Ist. Das kann doch nur "unser'* Yoel selnl Es
steht nichts Näheres, nur der Name, u* 27 Jahre alt* Aus^^erdem helsst
es In der iieldung, er sei gestorben an den Polgen einer Verletzung, die
er erlitten hat bei dorn terroristischen Überfall auf den Military
Court -- das vjUrdo Ja stlrruaen, denn das Ist doch v1s-2l-v1s von üterns,
und da loh nicht annehme, dass Yoel «n solchen Aktionen teilnimmt, so
d<^nke Ich mir dass Ihn eine dort herumirrende Kugel getroffen hat.
Oder Ist er es gar nicht?
Jedenfalls kann loh mir denken, welche Aufre<^:ung dort herrscht, falls
er es wirklich ist. Und In unserer nächsten Kachbarschaf tl Ob wohl
die i-'amilie Stern noch Immer die idakkabäer-HUcher liest? Vielleicht
schöpfen sie daraus Trost. FMv mich freilich sieht die Sache anders
aus. P»r mich ist all das, die Gefährdung unserer Kinder und iinseres
Teuersten, eine Folge der teuflisch-verbrecherischen Politik dieser
niederträchtigen Halunken von der Jewlsh ^ency, die sich gern In der
Gloriole von Helden und Staatengründern p;eaetiGn hätten, und mit ihrer
vlechlschen Förderung der Torror-Gruppen alles, aber auch alles, auf
dem Gewissen haben ~ sowohl die Toten der Benyehuda Strasr.e, als auch
den Yoel, und den Hans beyth, und den ür.-'-'ehrs, und die Tausend andern,
und wer welsö wer noch dazu kommt.
Und wir alle, die das tatenlos haben geschehen Ißssen, und höchstens
darüber räsonnlert im Caf6 Taamon, statt die Halunken rechtzeitig zu
beseitigen. Ebenso wie kein Deutscher rechtzeitig den Hitler ermordet
hat, genau dieselbe Schuld trage ich« Denn Ich weiss doch seit 8
Jahron, dass diese Halunken uns alle Ins Verderben und in den Tod
treiben, ich hi be es doch gewusst, und resigniert gelächelt, und die
blöden ßpiesser ihren Beifall klatschen lassen zu all dp»n nationalen
Phrasen — alles genau wie In Deutschland.
Jetzt schreibt dieser Trottel Liohtheim, wir sitzen < He In einem
Boot« Natilrllcn sitzen wir Jetzt in einem Boot, nachdem wir uns von
den Halunken haben wehrlos In diesem Boot anbinden lassen. Und alles
geht lustig welter, wie es gehen muss. Und man Überfällt lustig den
Military Court, und man wird noch alle noch stehenden Häuser In die
Luft sprengen, und dann möchte ich sehen wo man die r:lmvandorer unter-
bringen wird. Und dann erobern wir alles bis zum ^^lphrat, wie U.Z.Grin*
berg im Haare tz scnrelbt. Das alles predigt man und druckt man, und dann
wundert man sich, wenn uns die unvermeidliche Nemesis ereilt. Ja« Ist
das wirklich dor Yoel? Falls ja, bitte sag Sterns daß ich mit ihnen
fühle, aber nicht schreiben kann. Es würde mit mir durchgehen.
Bitte bitte sei vorsichtig und lass Plperle nicht herausll
0 Oottl Dein
MeWe llebo 3use —
Ich bin In sohv;erGr Sorge um euch alle — v;le soll denn das velter^ehon.
Es hrt keinen Sinn, vLol v;orte zu verlieren über dl^^ /:.urtände. Es wird
y Irnnor schll.^mer, and Ich sehe prr kolnen Ausv;eg, nachdom ruf r llen
Selten schon so viel grauenhafte Fehler gemacht ?mrden. Ich hßbe m^r noch
Sorge um meine Lieben. Dabei Ist es mir natürlich nach zv/elf olhrf t, wie
lange Ich der Correspondont dos llaaretz bleiben kfmn, unter den hetz^lgon
Umständen, -er weiß ob er noch Irnge ersehe- Inen ^^'Ird, oder yms ronst ge-
schieht, und ob er sich diesen kostspieligen Dienst leisten kann. Noch
dezu v;o er durch mich nicht an l^opularltät p'ewlnnt.
r^n-
Ich d'f^nke fort darüber nnch, i/vle Ich euch dort horausbrlnr en könnte.
tUrllch habe Ich dabei ruch • llerlel iJberlerungen z-olten R^-nres, d.h.
mehr technischer /rt. Ich • olß nicht wie Du dprllbor donkst. Oerad- hnbe
Ich von Dir einen optimistischen Brief erhalten, wo Du über )elne Pläne
schreibst, auch Deine Absicht, nach beth .-Ipha zu fahren, woraus .letzt
wahrschr^lnllch nichts geworden Ist. i\m meisten denke Ich •' n i^lnerle, die
nicht ohne seelischen Schaden In dieser Athmosphäre aufwachsen kf^nn. Ich
möchte sehr gern Plperle hernehmen, wenigstens für ein Jrhr, bis sich die
Lage klärt -- wean s^e sich .1e klären wird. Gerta Ist borelt, sie bei
sich aufzunehmen, als Gast, d.h. für Plperle wäre d.^s einfach eine Heise
und ein Abenteuer, und sie würde hier viele tnterest^ante Jlnre können
lernen. Aber Ich wel nicht, wie Du darüber denkst, und Ich f^^hre doch
In 2 Tagen nach USA, wo Ich sehr weit entfernt sein werde von ^11 em,
denn Kenyon Gollepe Ist natürlich gegenüber Palästina so wie vtenn es nuf
dem Mars wäre. Ich bat Llly Mend^^lssohn, die wahrsche Inllch nächste
Woche nach Palästina kommt, die Sache mit Dir zu besprechen. Jena Du
zustimmst, könnte Llly Plperle gleich mitnehmen nr-ch London. Ich weiß
des wäre für Dich sehr schwer, aber überlege aufrichtig, ob Du nicht -uch
d-r Meinung bist, dpß es für das Kind besser Ist, nicht In Palästina zu
sein In einer Zelt ununterbrochenen ßlutverglessens, Gurfowj? und Polizei-
Aktionen, und Gott wel3 was noch alles. Mir wäre viel leichter zumute.
\vean Ich letzt Im Lande wäre. Das Gefühl, euch dort allein zu wlsen,
Ist nicht gerade ermutigend oder ehrenh« f t für mich. Dabei habe loh zu
Dir und zu Deiner Lehenskraft, und zu Deiner Pähl/2:kelt, Dich allen Situ-
ationen anzunas^:en, und sogar das Gute zu sehen, ftlles '/utrmion. Du
empfindest es jp sogar als eine Art Schande oder Demütlrun/r, dp wir
persönlich bisher von rillem Unheil verschont geblieben sind. Ich verstehe
das sehr gut, nber Ich bin nicht der ülelnung, da ?^ man das Schicksal her-
ausfordern muss, wenn m?n - wie Ich - ziemlich klar zu sehen rl'Ubt.
welchen ;Vog die (von mir ungewollte, aber trotz 50Jährlr:or iiemUhunF
nicht vorhinderte) Tragödie gehen muss.
Bitte überlege das ernsthoft, und wenn Du meiner Ansicht -zuneigst, dann
la^:^ Daniela herkommen. Sie k? nn ja nach einem halben J^.hr -nieder zurück-
kommen, -oan sich die Verhältnls.^e bessern. Und wenn nicht, dmn rmß Ich
ohnedies nach Jerusalem kommen und das Haus auflösen, und dann mU5" tost
Du auch m'-t nach London kommen, oder vielleicht später n* ch USA. Ich
schreibe das alles In trockener Sachlichkeit nieder, hber Du kannst mir
glouben, da :>; mir nicht leicht dabei zumute Ist. Aber das habe Ich .1a scho
mehrmals g^sa/rt, und brauche es nicht zu erweitern.
\
\
\
loh bin jotzt Im brolsef lebor, und muss noch viel besor;ren. Ich'
lasse meine Sachen bei der Gerta ( Adresse: 11 Comnayne Gdns, iMÄsrax)!:
London N.W. 6.
Schreib mir bitte sofort nnch Kenyon College, Gambier, Ohio, USA.
Du kannst auch an Gerta schreiben, sie soll mir den brlef nachsend'^n.
Von hier geht ein Brief nur 5 Tage nrch USA, vielleicht also Ist das
schnellor, als direkt von Palästina nach US/i.
Gott bosciaUtze euch. Ich fahre sehr schworen Plerzons ^op, obwohl
Ich mloh natürlich sehr freue, Rüben wiederzusehen. Unfassbf^rer Ge-
danke, das.^. Ich In ca. 1 Woche schon bei Kuben bin. In Newyork will
loh nur 5 Taf^e bleiben — - schwer genug, da unzählige Leute mich schon
eingeladen haben.
Hoffentlich bekomme Ich n ^ch vor meiner Abreise eine Nachricht
von Dir, Ich vermute, daß LIsg InTelnvlv eingesperrt Ist, de sie doch
gerade zu ßosuch dort war.
Dein
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London 2k*2.,[\.7
Meine liebe Suse --
es Ist spät nachts und Ich -a'!!! jetzt keinen langen Brief schreiben
(eigentlich sollte loh noch einen Artikel für ixaaretz schreiben)
Ich'bln etwas müde, aber ein paar Zellen will Ich noch schnell tippen
loh fand hier Deine beiden langen Briefe vom 19.und 20. vor, In dem
einen ^ar auch ein Stück Couvert eines an mich gesandten und vQp:en
falscher Adresse zurUckgokormrenen Briefes, aber es Ist nicht klar, was
In leneT Brief drfcn \var, vielleicht d«r ßrlef von Daniela, der von den
Würmern handelt? Offenbar. Rs steht kein Datxim darauf, aber d^ra Inhalt
nach scheint er alt zu sein.
Es tut mir sehr lold daß Daniela Mumps hatte, wovon Du In früheren
Briefen gar nichts erwähnt hast. Das Ist nicht so arg, nur Schoschana
hat es sehr arg gehabt. Auch Rüben hat es gehabt, loh erinnere ml-oh
noch sehr gut daran. In der Charlottenburger Strasse. Gott wo sind diese
Zeltenl Wie wenig wus^'te man damals waa einem bevorsteht. Hoffentlich
Ist let'^ alles mit. Sehr i'efreut hrbe Ich mich fiuch mit dom Bild. Wann
war denn Danlela^ln Half-? Da: s sie dort photographlert wurde? Etwas
blass und schmal sieht sie auf dem Bild aus.
Ich danke Dir sehr für Deine Briefe, die ich sehr zu schätzen «'eij'
Ich würdige sehr v^ohl die Weisheit, die darin stckt. Aber Du hast leider
eJne zu gute Meinung von mir. Ich fordere von mir nichts, was ich nicht
gekonnt hätte, und nur durch sträflichen i^eichtsinn und Gehen-lrssen
verabsäumt habe, und well Ich die V/elt nicht richtig erkrnnto. Aber
was nützt auch erkennen! Das Ist vielleicht nur Eitelkeit. Man will
wenigstens alles richtig sehen und beurteilen, wenn m^n es schon nicn*
ändern knnn. Und ändern kann nur Einer einmal in 1000 Jahren (Christus).
Das Leiden ward nicht erkannt, die Liebe ward nicht gelernt, und was im
Tod uns entfernt, ward nicht entschleiert. (Einzig dein Kochgesang
waDtet und feiert.) — Aber ich freue mich sehr auf Rüben.
Hast Du eigentlich meine Photos bekormnen, und was hat Daniela dn zu
gesagt? Dix erwähnst sie nicht, vielleicht also ist ein Brief (oder
mehrere) nicht angekommen. Vieles bleibt je im Schnee stecken.
Heute hatte ich Lunch mit Lola H«hn, die ich einlud, well ich drohte,
sie würde mir etwas Vernünftiges wegen Amerika sagen. Aber sie hat nicht.
Aber sie erzählte mir herrliche Sachen von ihrem (gelähmten) Sohn, der
voll strahlendr-n Lebens ist, und geistig sehr rege und rktlv. Morgen
habe ich Lunch mit Mr. Holme, der gerade aus Deutschland zurück kam.
Auch Landauer ist hier, auf der ^lückreise eus Deutschland. Er wird wohl
In 8 - 10 Tagen in Jerusalem sein.
Ich schrieb Dir, glaube ich, erst vor 2 Tagen, und habe L>lr euch be-
richtet, daß ich Inge gesehen hsbe und daß es ihr gut geht. Ich wleaer-
hole d's nur für den Fall, daß Jener Brief auch nicht f-nkam. Dort schrieb
Ich Dir auch meine amerikanischen Adressen. Bitte richtige Adresse
schreiben und richtig frankierenl ^ t o m^n
Auch Dein Aufsatz über Ruhe kam an. Er ist viel zu lang, und iv d.ieii
nicht itoaz verständlich. Ich werde Dir paar Verbesrerungsvorschläge mache
machen. Er ist sehr gut, aber ich fürchte, keine Hedactlon wird dafür
so viel Platz hergeben wollen. Man kann auch Wiederholungen vermelder
Alles Gute und Liebe De.1
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London 9.1#ii.7
Liebe Suse - -
In meinen letzten Briefen vergaß ich lmn:er. Dich um etwas zu bitten, und
zwar folp^ndea. In dorn Schrank Im Korridor, unmittelbar vor d*^r TUr meines
Zimmers, In einem mlttloren Fach, liegen viele Grlebens KolsofUhrer. Dar-
unter Ist auch einer "New York^' Den möchte Ich sehr gern haoen. Bitte
schick Ihn sofort als Drucks > che an mich ab. Aber bitte sofort nach
Empfang dieses Briefes, denn üBucÄsachen frehen k Wochen, und Ich hoffe,
da^, Ich In der S7:eltenllälfte Februar schon nach USA fahren iwerdo. Ich muß
mir noch Visa und Passage verschaffen. Dieser Tage schrieb mir sogar mein
Kollege Medzlnl aus Paris, er wolle mich hier 2 Monate vortreten* wenn !ch
sofort fahre, denn er muss jetzt 2 Monate In Buropa bleiben, wegen einer
medlzlnlschon Behandlung. Aber so schnell kann Ich jn die Vorbereltungon
nicht beenden, sorry. Ich habe darüber jedenfalls nach Telavlv geschrieben.
nior isb fort?;ährend grosser Rummel, auch Nahum Ist wieder da und bleibt
wohl bis Mitte Februar. Dann hofft er seinen Judenstaat zu h^ben. Ich
traf auch Dacosta, den Lluslker, der behauptet, mir von Dir (und von Llly
Block) Grdsiie z\i bringen. Ein sinderbarer Düsterer. Die Politik Ist doch
das ulkigste Geschäft der ^ifelt. Man hat VVelzmann gestürzt nur um Ihm In
allem nachzuahmen, und die neuen Grössen sind besonders beflissen, sich
als Gemässigt zu erv^elsen, trotz ihren militanten Reden. Goldmann sagt
der Kongress war ein rlesengrosner Schwindel. Ecco.
Ich hoffe Du hast einen schönen Geburtstag gehabt, und vielleicht hat
Plperle Dir etwas Schön<^s gemacht. Eigentlich hätte Llse schon ein Gedicht
für sie machen sollen, zum Aufsagen. So tat man Immer In meiner Jugend.
Ich habe Jetzt was für Amerika zu schreiben, aber es geht mir nicht vom
Fleck. Ich kann einfach nicht alles allein machen und allein tippen. Ich
brauche eine nette Socretärln, drlnpend wie Brot. Übrigens geht es mir
diesmal besonders schwer, wel3 nicht warum. Manchmal habe Ich solche Hem-
mungen. Und der Termin drängt, eigentlich sollte Ich morgen drs MS ab-
senden, 8000 Worte (englisch) und hflbe noch nloht begonnen. Daher schlechte
Laune .
Inzwischen tröste Ich mich mit schwarzem Kaffee, den Ich mir selbst koche,
er duftet herrlich* leb rr^öchte Fm liebsten nochmal In die Schweifs fahren,
und auch nach Paris, ärgere mich so sehr daß Ich keine Bücher In Paris
gekauft habe, so schfn und billig* Dieser Tage war Gerta hier, und wir
trafen uns mit Rlsn Plschl aus Prag. Die Ist zu Besuch bei Ihren Kindern,
und Ist mit Gerta nach Bristol gefahren für einige Tage. Ich hoffe nur da"^^
Gerta nicht so bftld' zurückkommt nach London. Am l^.muß Ich einen Wortrag
haiton In der ^'Leo baeck Loge" hier. Mit Gabi habe Ich auch verabredet.
Kr sagte mir, da3 Lewkowltz am lÖ. nach London kommt. Da wird er also sei-
nen Schwiegervater kennen lernen. Bin neugierig was daraus wird.
^t>!flt vielen Tagen kam hier keine Post, wahrscheinlich wegen Nebel und Sehne
t'ös Wetter w^-r furchtbar, noch dazu Streik der Post-Chauffeure. So Ist
Immer Ij^gend etvaa 5n Unordnung. Hoffe trotzdem bald von euch rllen zu
hören. Hoffentlich geht es euch gut, auch Plperle, und alle V/Urmer weg.
l.
Herzlich Dein
! 1
M
/
'*.
London 31.1.14.7
Liebe Suse --
belllogend sende Ich Dir elnl^re Ausschnitte aus hioslßen Zeltunp-en üh^^
. Ugem^cht DO. alnd^lrWloh noch W,rt'l caM?t?;S --^ ^l\°^H7Zl^''
J'i L!^ '^ ? ^ '" ^'r Häusern. G«s und Elektrizität boaohnlti.en 'plrnZ'
In dem Moment, »o man slo am drlnpiondsten braucht. Genau wie In .Terus^le™
das Hasser Rerade bei Ohomsln -ufhSrt. Aber d'^a -^i.-<^,t„ iL ,, c ! .
d.. Wasser und d.n Waschbecken. Alles ..^^^^t^ ' .er% i:^:t"^''
und Sr ?•? .; ^'.^"'^^J'^f-er flieset «war, aber- os k.nn nicht «bfUe'^n
und daher Ist das '.Vaschbecken unbenutzbar. Mehr noch: ohne cXb.^ \ch c>ll
Wascnbeckon benutze, steigt von unten Wasser herauf, v;eU offenbar die
Oberste Els-Schlcht schrailzt und das '.Vas.ser heraufstö.st. So Mn I4 in
standlß<.r aberschv.emmungsgef ahr . Zum ersten Mal seit 50 johren h.-be l.h
mich eine Woche lang nicht gev.aschenl Genau wie Im Lfeg Dabei is? die
und iS^lr mScklff '"'? 'T S-,^-^-^^^- Under.earf-das'zeug'kra zt
daR J^^^f- ^i^°^^li°^^%^^''Qise höbe Ich Sina .für Humor, und Eus.erdem w^KS Ich
Sfer.c le H?!" IT ^^^^^°f r^ -^^"^ -'^^ schlechter geht, und vor ..liem Im
Krlep sc-.lechter gog^Bc^^^a ist - gar nicht zu reden von dm Menschen In
ion lfe1:^Mf"^"'^°"'- '^' '""'''^^^ '^'-' ^^'^- --^^ man 1^ Plkuna
fa^t nw^r. f ?: ^.venn mm es nicht mitgemacht hat. Natürlich kann man
fast nichts arbeiten, nicht rn.ol im Bett losen, da ^b msn die Hände nicht
ka? "üb^LJr ""'u'l ^^^-^-«-^^'^^ »«nn, meftät%.uch der^pf Vn er dSr S
h^b;n irfluen."'?« f "" heute etwas bes.^er zu. werden. 8o:t der Menschen
na Den Influenz," (^rlr>pe, hier "Flu" genannt)
Gestern nachmittag haben wir in eisiger Kälte 2 Stunden r-ewrrtet Im -t
James 's P.last, auf das Comnunlque über die Paläst.KoSoronz mtr w^r L-^
schlecht davon, ich dachte schon Ich hätte «uch die Grippe Sln^vondoS
sofort nach Hause ins Bett. Aber heute fühle Ich mich gonz '.ut nichdem th
gestern mehrere Aspirin vermehrt habe, überhaupt lsfh?;?e bes^^er Gerade
hat mich Frau L sbona (ehemals Dorle Sass) angerufen, ich soUsL 5n ihrer
AbscMerfetein"^ ri?? Grippe im Bott. Heute abend muss ich für Lllo
tnix Re?sf n:tS;i?ch)? "'" ""' "'" '''''''" -'"^^^ '^^ "^^" ^''^'^' '^^ ^« -1«
lch'nl?i-'"''nh""?l'/m^^'"! J^'u^'' ^^^ ^^^^^ mögliche zu berichten. So zB --elß
aS? mlch";uki\'^nH f f^'J^i^^ ^aß in Basel ein bebrillter schlanker JUn'llng
aui mich zukam und mich fragte, ob ich Ihn erkenne. v;as ich natürUrh r,?f
Nein beantworten musste. Es war Moses Barasch. Er lebrin München und lernt
»ortsomitto /.u maohen. EK hat sich sehr nach Dir erkundigt und ob Du n^nh
c/ol^h^ldt "T. f'^l^f« hat er sich erlcundlgt. 2el"e Ad;e:?e JstftUB?
c/o Schmidt, München, Clemensstr.76, Ghs. I. -
Gestern traf ich Gabi, der gerade zu der Kunst-Schule rtnr um Inre's EU
A^nlLl^l^llir^^^^^^^ --1^^-n rnJIss^'E^ho??: dlf'
Aufnahme bew 111 Igung für sie -^u bekom.nen. Er ist sehr entzückt von Lewkov;ltz.
Von Inge hatte Ich auch einen Brief aus Holland, worin sie mir schreibt,
sie habe ulr geschrieben, aber keine Antwort, und sie möchte wlse^en, wie
es Ulr und Daniela geht. Slo habe auch an Daniela einen extra Brief mit
Zeichnungen geschrieben. Ansonsten scheint sie sich jetzt wohl zu fühlen,
aber Ihre Besiehung zu Gabi Ist Ihr problematisch. Meine Molnunp Ist.
daß sie einen richtigen Mann braucht, hoffentlich auch flndon v;lrd, und
daß sie ruhig mit Gabi eine Mädchenfreundschaft haben und fortsetzen r.oll.
Was nicht geht, geht nicht. Aber wir v/erden ja weiter sehen. Vorläufig
Ist sie ihrem Vater sehr dankbar, daß er ihr ein weiteres Studium er-
möglichen IV 111.
Ich hr.be leider von Schocken noch immer keine Ant^^ort v;egen meiner
Reise-Disr)osltionen, und auch nicht die verlangten Dokumente. Ich bin
schon ziemlich nervös, denn ich möchte v;eg. Ich habe bis auf weiteres
genug von London. Ausserdem macht mich das Hinausschieben des V'ledersehens
mit Kuben ganz un geduldig. Und ich wollte doch ImApril schon in Jerusalem
sein, jetzt wird alles sich immer w<er vorschieben.
Hoffentlich bleibt jetzt in Palästina einigerm^spen Ruhe. Ich glaube
in der ganzen Menschhelts-neschlchte hat es so etivas noch nicht pegoben.
Die Engländer sind ganz ratlos, und machen gnr nichts, Das ist so ziem-
lich das Schlimmste wGs sie tun können. Langsari wird mir die Sache hier
?nich schon zu bunt. Es ist grotesk. Offenkundig sind wir Zeugen der
Abdan^-ain.n; dos Enrlischen Empire. Aber wns \7lrd nach ihm kommen? AnerikP
Ist viel viel schlimmer, natürlich auch Hussland. Wo sind die schönen
Zeiten von I912 od^r I9I5. Wie gut es allen Menschen dnmpls ging, und
sie wusnten es nicht, tfnd tun alles, dam^it es ihnen immor schlechter
gehen soll. MertovUrdlge Welt, \^/irklioh merk^.vürdig.
Du schriebst gar nicht ob me'.ne Karten nun Arosa angekommen sind,
und die Geburtstagskarte aus Basel.
Auch er\^ähnst Du in Deinem letzten Brief den Julius Berger gar nicht
mehr. Hat er keine weiteren Fortsciirif tte gemacht?
llBt nicht Daniela jetzt cemester-Schluss, bez?; .Zeugnis? Du hnst schon
l&nge nicht erwähnt, wie sie jehzt in der Schule ist. Pinnor (der es
offenbar vonFrau Kr-ojanker h^it) behauptete in Basel, daß Daniela nocli inmier
die schlechteste Schaleria ist. Übrigens wollte ich Dir schon Ir-nge schrei
ben, ob Du nicht Daniela lateln-schreiben unterrichten ivillst. Ich hplte
es für sehr wichtig, daß sie so frUh als möglich europäisch schreiben lernt
Später lernt sie es nie mehr richtig, das sehe ich an der Schrift ^ller
palästinensischen Kinder.
Ich hoffe es geht euch halbv^'egs annehmbar, trot- Curfev; und ^11 aon
trüben Stlinmungen. KUri^ltch bin ich (mit Gert«) bei Anthony & Cleopatra im
Theßter f^st erfroren, und kam. zu der Erkenntnis, daß man wirklich auch
ohne Theater leben kann. Ich gehe auch sehr selten. Es v.-fr Übrigens eine
sehr gute Auf fUhrn ng . Aber Ich bin nicht mehr Theater-minded.
Grllss Familie Stern von mir. Alle guten WUnsche
Dein
' 1
ndön
zu mir
vorstehen
und weißt,
LoncL6n [<.. Januar I9U6
Meine Höbe Suso -
gerade wie Ich mich hinsetze um Dir einen "Gebttutstpgsbrtef " zu schreiben,
kommt Dein Veihnaohtsbrlef vorn ;?S . (Post-Sfcempol 29.) mit der Beschreibung
der Faiirt nach Betlehem :2U Raheis Grab, und den herzlgon Geschichten von
Daniela, bei denen mir irnmer besonders schv;er ums Herz wird, ivllt großer
Freude spUro Ich rber aus De^.ne!:i letzten Briefen heraus, da :^ es Dir gut geht
und daß Deine liitlmmung gut Ist, vielleicht et\^as beeinträchtigt von den
schrecklichen Vorfällen im Lande, von denen Du aber hoffentlich nur wenig
weißt, da Du J8 keine /ieltungon liest. Ich zittere Jeden ilorgen, v^enn ich
die "Times" aufschlage.
Jedenfalls tiit es mir sehr gut, -^Nenn Du so freundlich und gütig
sprichst, und ich hoffe imraor sehr, daß ?;lr uns noch einmal gut
werden,' und da ^5 Du viel Verständnis und Nachsicht mit mir h^.st,
wie ich in -ilrklichkelt zu Dir stehe. Zum ersten iial kann ich Dir jetzt
nach einigen Jahren \^'ied-9r zum Geburtstag gratulieren; vorher war diefjor
Tag für mich sehr ':raurlg, da Ich an Dich dachte und diese absurde Trennung
zwischen, uns war. Diesmal aber hf^be ich etwac ganz besonderes vor, von dem
Ich freilich noch nicht wei3 ob es gelinfcen \jirci: ich iwill Dich anrufen
(auch Thi hast pilch mal y.vm Ooburtstag angerufen ei:is Uamat Gan) , und falls
dieser ßriof vorher ankommt, bist Du also vorbereitet, und Ich hoffe nur,
daß nicht Hochstetter am Telefon sein nlrd. Aus^erd^m möchte Ich gern, daß
Daniela de Ist und auch mit mir spricht, aber sag es Ihr nicht vorher, .^-le
Ist Ja am 3chabbat ohnedies zuhause. Ich glaube das Gespräch wird vorher
angekündigt für eine bostimmte Zeit. Ich freue mich sehr d.«-:rnuf . "iJle stimme
wars../' Telefon hat Ja bei uns eine grosse Hol].e gospiolt.
Es ist unfastbar, dßf: Du [\.6 oder ger I4.7 wirst, -^^onn man an Dein Aus.- eres
denkt, innerlich freilich bist Du sehr gereift. Aus Jedem Deiner Briefe
spricht es. Ich wUncche Dir, daß Deine Pläne In Erfüllung p^ohon mögen, und
daß Du noch grosse Befriedigung In Deiner Arbeit findest; dies Ist Ja eigent-
lieh das vVlchtigste, besonders v^ean. die vlrbeit so :oroductiv ist (das mit dem
Julius Borger scheint Ja wie dag Vunder von Lourdes, eber Du schreibst nicht
ob Du sonst noch ähnliche Arbelt hast). Auch wUnsche loh Dir, daß Du noch
viel Freude erlebst an Daniela, und auch an Inge, die sicher \'^;ledor zu Dir
zurückfinden wird, aus der Distanz. Ich glaube, wenn loh das sr^pon darf, J^ni
hast Deine Beziehung zu Inge beeinträchtigt durch Zu-wenlg-Diptanz, d.h.
schon von frühester Kindheit. Dieses "Alles-Tellen'', wie Du es nanntest, es
war sicher gut gemeint, von Dir aus, aus Deiner Gee.ie, f^bor es übersah don
functionalen Unterschied, und daß ein Kind gar nicht als "Freundin" der
Mutter behandelt v.'erden v,;ill, sondern die Autorität spüren will. Ich glaube
loh schrieb Dir schon daß ich von Ingo einen Brief hatte, der nicht sehr
glücklich klang, aber inzv^lschen orzilhlte mir Oabi, sie hnbe Ihm geschrieben
daß sie letzt bei o.nem Graphiker arbeitet, und dns wird ihr sicher Befriedi-
gung geben. Es wird sie auch mit ihrem Vater aussöhnen, daß er diesen ^^^ann
für sie gefunden hat. Ich konnte Gcbi noch nicht pelien, da ich seit meiner
Rückkehr immens zu tun hatte (frag mal Seew über das .mantum molner Tele-
gramme im Haaretü), aber nächste Woche wird er mit mir Lunch haben. Er er-
zählte mir am Telefon, daß er so einen netten Brief von Dir hatte, über
dessen Inhalt, Inge betreffend, er auch mit mir sprechen will.
Ich glaube, Dvl wirst an Inge auch noch Freude erleben. In Ihrer Seele
kämpfen ebfia auch zwei Triebe, das Lewkowtz 'sehe "^rbe und mein Erbe.
Was die Oberhand behalten wird, hängt 7;ahrschelnllch von dem Mann ab, den
sie (oder der slo) schliesslich nehmen wird. Es scheint .1a, es wird nicht
Gabi sein. Gabi Ist übrigens befreundot mit meinem Assistenten, den mir
HaarGtz sandte, und dor ^alt ^.sbl und Inge auf d^m Schiff v;ar. Auch lnp:e
findet Ihn sehr nett. Jodonfallß In gewlsi^er Hinsicht. v;o Oabi versap-t.
scheint dieser sehr tüchtlp zu sein. Ist 26 Sfahre alt; - vjIo Rüben t Des
heißt, Rüben könnte schon mein Gehilfe sein. In Basel Tvar es rel-^end,
den Kaffi Moses zu sehen, ein entzückender Bengel, mit reinem Vater. Ich
weii aucn nicht ob ich Dir schrlob, daß der erste itonsoh, der mich bei
meiner Anlcunft ira Kongress-Haus begrU??ste, unser Alosche Feuchtwanger V7ar,
der dort als Ordner Tvar, ein reizender Ji^ngo. Und dor Ghof dor «Jrclner war
Dani Frledental, dor Dir mal vor 6 Jahren so gefiel, als er nackt ins
Zimmer kam in ^lorzlla. Alle diose Burschen lassen mich Immor so viel an
Rüben don^en. hoffentlich sehe ich ihn bald - - ^!onr\ ich ruch mir etn'as
wUnscnen d^^rf zu Deinem Geburtstag.
Ich bin etwas In Verlef^enhelt mit Geschenisken - v?le s^oll loh das von hier
manag^-^n. Das llaupt-Go.schenk bringt Orete Ascher mit, sie wird aber wohl
erst am 15. dort eintreffen, denn ich höre jetzt d^^s Schiff geht am Ö.-
Du wirst meinen, ich habe den -/äs che -Komplex, aber erstens denke ich so
gern daran, wie .L)u In einem hUbt-chen ^^achthomd aur,siehst, zv;eitens traue
ich mich nichts anderes 7,n kniifen {zB Kleider) auf Ivnge DistanT, und
drittens hast Du mir nie geschrioben, ob Du elfrentllch die in Rematgan
verlorene Wäsche Inzwischen ersetzt hast. Beiliegend ronde Ich Dir noch
einige kleine Erinnerungen von mpln^^r Kelse. Es war so schön, einmal v;ieder
richtige Bilder ?u sehen. Die Ausstellung Österreichischer Kunst-Schätre
in Zürich war wirklich großartig. aucIi der Louvre . Leider rlles zu kurz.
Grete /.scher kann Dir erzählen von unseren schönen Tagen In Arosa.
Was Du über Psycho-Analyse schreibst, hat mich sehr Interessiert Ich gleube
Du hast recht, v^ienn Du das meinst, was man gewöhnlich so nennt, diese I/iode-
sache, ausgeführt von unzuläng.lichon Dilettanten. Dagegen gibt es sicher
etwas v\^elt V/esentlicheres, was aber nur bei ganz grosser Anstrengung gelingt
und werxn man es sehr ernst nimmt, d.h. eine vvirklicho Umkrempelung. Das Ist
theoretisch mSglici und wahrscheinlich höchst productlv. Abor dss ist eine
sehr ernste Sache, und natürlich nichts für Katlnka oder für elnan Halbidio-
ten yjio o^oGl. Der wUrdp den Stock verdienen, odor eine energische Hand, wie
Du richtig schreibst. Psychoanalyse mit X±xJEii Kltsch-Sauco ist ein Unding.
Da Ion Ich mir meinen Falstaff . Ja, das ist hrjchste V/eishoit, beglückend.
Ich froue mich, daß das im Grunde **unser" Leitmotiv ist.
Möge Dir diese r/eishelt tirner eine treue ßcgloitorin sein. Abgeklärte, gütige
Betrachtung der Welt mit den Augen eines liebenden frommen Humors, und mit
herrlicher '.lusik.
In di^isem Üinne sende ich Dir einen lieben Geburtstags-
Kuss .
Dein
Beilage
(zum Brief vom i;.l.) $)
Diese Bfiilage Ist ein Geschäftsbrief ,
Ich blt':e Dich dringend, mir einmal Ubor die "geschäf tlichon'* Dinge
zu berichten, u.zw.:
1. üb Haaret z monatlich die ^0 Pfd einzahlt
5.
1+.
5.
6.
üb Ali,1a Chadasha in don lot2:ton 2 oder 5 ftonaton etwas ^r.ezahlt hat
und. vjieviel. Sie schrieben mir vor einiger l-eit, sie hätten vi'ieder
etwas einf;e?^ahlb •
V/le überhaupt Deine Kascenlage ist. Bes. ob dort noch eine kleine
Reserve ist. Du hast mir niemals geschrieben, vie vl^;.T die Über-
siedlung ütc. gekostet hpt und ob die 100 Pfd von dnmrls verbraucht
sind.
vVie die Seche mit der Wieto steht, und ob Du den Schock für Leibovicz
über 30 ^'fd benützt hast. Ich höre Ubrl^^ene da-. Deine mittellunr über
Frankensteins Ehe mit Frl .Leibovicz verfrüht war?
Ich niuss Hochstetter LF.lB.ROü seriden. Ich lAfill aber keinen Scheck
aufstellen, da ich rieht v^eiß, ob Du den Lelbovlcz-.Scheok ver^^u^hdet
hast, und ^enn ja, d^ann fUrchte ich da ^> ich nicht mehr ponug ruf d-^m
alten i3ank-Konto bei der Anglo Palestine i^ank h'-ibe . Vielleicht
rufst Da dort an, od^r gehiS fc mal vor-bei^ und erkunclipst Dich, wieviel
noch uf diesem Konto (iNfr k95) bei der AnglobanK ist. Das ist
nebbich, nebbich iriSine '^letzte Keserve'M I Jedenfalls bitte ich
Dich, dorn Hochs totter das '^eld za geben raa dem Konto bei Japhet,
falls die Sache eilig irt, b3z\v. falls er nicht ;7arten kann, bis ich
die Antwort von der Anglobank bekomme. (Aber Du brauch^3t ihm nicht
zu sagen, daß ich erst melnii Konto fests teilen will; Du brauchst ihn
ni:ir zu fragen, bir; zu ^»elch<^m Termin er das Geld hr^ben muß.) Ich
werde noch an Hochstetter eJnen Dankbrief schreiben.
Du hast mir niemala gesc.^irieben, wie sAx eigentlich wirtschaftest.
Hant i>i. eine Osoret und vms für eine? Die i'euerung soll ,1© sehr groß
sein in Pai:4atina. Me i ne Hauptsorge ist Jetzt, wie ich meine I^oise
nach "U; A fin^mz leren soll. Eine erbärmliche, beschämende Lage, in
meinem Alter, und :iach so vieler, sogar anerkannter, Arbeit.
Ci>iA.
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London I.Januar I9U7
Liebe Suse - unversehens Ist es 19l!7 geworden, und Ich slt%e wieder In
London, und überlege mir gerade, ob es etwas nutzen kann, ein bes^^eres
Jahr zu "wünschen. Nicht ein Jahr, sondern Jahrzehnte sind nötig, ehe die
Welt sich auch nur ein wenig erholt. Vorläufig liegt noch rlles In Trümmer^ ,
und es Ist fast rührend zu sehen, wie man sich seit einigen Tagen bemüht,
nachzuweisen, daß das Endo d^s Jahres nicht so schlimm w^r wie man sich
vorgestellt hatte: die Küssen hrben In einigen Punkten nachgegeben- Und wpj
mit unserem armen Landl Ich wage gar nicht mehr zu dc^nken, nach all diesen
grauenhaften Tagen In Basel, diesem Mitansehen dos Ruins einer einmal doch
guten Sache (oder war nur Ich jung und unwissend?). Und nun bin Ich hier
gleich hineingeplumpst In diese neue schauderhafte Affalre, mit d'^n Aus-
peitschen der Offlk^lere, was jedes andere Volk - ausser d<^n Kngländern -
mit Niederbrennen von Telavlv beantwortet hätte. Ich kann da nicht mehr
mit, und Ich fi^age mich natürlich Immer, was aus mir, aus uns, werdr.n soll.
Ich bin schon ein richtiger Emlgrrmt geworden, und der Gedanke, wieder in
Palästina leb.^n zu mün.':en, Ist mir gercdozu eine nlghtmare. Vie kann Ich
denn dort unter solchem Pöbel leben, und dazu schöne Worte mrchen.
Entschuldige da3 loh mich so gehen lasse. Ich hatte eigentlich gar nicht
beabsichtigt, mich zu äussern - schon längst unterdrücke Ich doch das
meiste, ant^vorte auch nicht auf die vertrottelten Roden anderer, da es
doch keinen Sinn hat. Nur - es kam von selbst In meine Flngor . Es Ist
doch alles zu schver zu ertragen, am Knde eines Lebens.
Nun genug davon. Ich höre Indirekt, daß es Dir und Dn.nlela gut geht. Llse
schreibt mir In einem heute angekommenen Brief daß Piper le so reizend
und auch harmonisch ist wie noch nie. Auch Ingo r.prlcht wsehr begeistert
über Daniela in einem Brief, den Ich hier vorfand. Und 'M --rst roschlldert
als unv^r'ladert jugendlich, bildhübsch und geladen mit ^'^^nergle . D9S ^.lles
ist ein Glück sonder gleichen, für das ich dankbar bin. Hoffentlich geht
in dieseia neuen Jahr ein Teil deiner schönen Pläne In Erfüllung. Ich habe
in Arosa dr^r Oreto Ascher davon erzahlt, die belna]ie Lust bekam, sich -u
beboiligen. Hoffentlich vjird das Jahr bosji^er (für alästlna) rJs Ich be-
fürchte.' Dann können auch Pläne reifen. Aber trotzdem denke ich immer
daran, daß ich gern Daniela im Ausland aufziehen möchte. Das muß natürlich
nicht morgen sein, aber in paar Jahren wird es snruchreif - ^r^-nn ich dann
noch lobG. Die Jahre vergehen ja so schnell. Wie der Kalender springt.
In Basel erschien es mir oft, als ob ich erst vor kurzem drgo';7nsen wäre,
dann rcchnote ich mir aus, daß es 19^1 war - also IS Jnhre (man mu ^. sich
zum Vergleich vorstellen ein Menschenleben von der Geburt bis IS). Damals
lernte Ich dort Alice kennen, und war mit ihr im "Eglisee'' baden, und
sie lobtG nelno schönon Beine (sachverständig für Gymnastik)- Ind dann
habe ich sie in Berlin wiedergesehen, und kam am 27 .April 19^2 auf die
Idee, sie zu fragen, ob sie mit mir zu Falstaff gehen will. Und jetzt
19i;6 hat man für mich kein Hotelzimmer besorgt, und ich fand ein Privat-
zimmern bei netten einfachen Schv;elzern weit ai.sierhalb der Stedt - beim
Eglise^^. //as liegt alles zwischen diesen beiden Egllsees. (Nicht nur daß
meine belne, r^enn auch noch nicht krumm, nicht mehr so schön sind...)
Alice war diesmal nicht in Basel, aber ihrem Nahum hat man genug übel
mitgespielt. Vielleicht verdient er os nicht besser, der Fallet, aber
diesmal war die Vernunft auf selaer Seite.
Meine Ansichtskarten aus Arosa werden wahrscheinlich erst nsch diesem Brief
ankommen. Leider war ich dort nur 2 Tage, es wfir aber wlrJcl loh wie Im Pa-
radies - so eine f<lUckllche Aolt, Sonne Schnee Gute Luft, ein anständiges
. Bett, erstklassiges üotel, alles wie in guten alten Zelten - für 2 Tnge darf
Ich doch mal. Meine Gesellschaft war ^rete Aacher und Freu Krim aus N' harla
bei der wir mal zum Kaffee waren, sie hat sich noch genau daran erinnert
Sie waren allo sehr nett zu mir. Und ansonsten Ist es herrlich, mal 2 Tapo
von nichts ?:u hören, nach dieser grauenvollen Nacht in Basel -'man hat
doch durchgotagt von k Uhr nachmittag bis nächston Tag 5 Uhr nschm., d.h.
25 Stunden Quälerei, ohno Schlaf - - und was noch schllmmor Ist, ohne ein
Pünkchen Geist. Sofort am nächsten Morgen fuhr Ich nach Arosa, es war
sogar '.Velhnechten. Am Freitag fuhr Ich schon wledor vioß, und dann die
gan^e Nacht durch slt-^end bis Paris. Dort war loh auch 2 Tage. In jferls habe
Ich natürlich b-ssonders viel an Dich gedacht, an Dolno RE sön, an die Briefe
von dsmpls, an d^n amerikanischen 'Vunderdoktor, dor Dir den Kopf ve^'d^eht
hat, and an vieles andere. Ich bin 2 Tage In der aschgrojen Aalte herum-
spaziert, um Paria wieder zu sehen, leider war Sonntag, dnher lle Geschäfte
zu, ich hätte so gen üUcher gekauft. Mit Lou war Ich 2mal im Thenter. aber
ich war zu mUd^, um dem l>finzr5slsch folgen %u können. Besonders ein StUck
war sehr nett, -.venn auch blöd, aber entzuckend gf^snlelt, eine Komödie aus
dem 17. Jahr hundert. Dann Montag zurück nach London. Ich bin eigentlich
noch Immer mUde . Basel rvar sehr anstrengend, mit den blöden Nacht-Slt'^-ungen
und ohne Gelegenheit des Ausruhons bei Tag, und dann die viele Fahrerei.
Fliegen ir,t doch viel besser.
Hier bin Ich In einen Xast von Arbelt hineingestürzt. Ich h<r.be auch noch
viel nachz ;tra/?en, auch Artikel über den Kongress niuss Ich schreiben, zum
Teil {juf englisch (für USA). Perlen v;©rde Ich wohl niemals haben, obwohl ich
sie blbbar. brauche, d^nn Schocken will mir die Reise nach USA nur gestatten
wenn ich dazu meine Ferien verwendeil Übrigens bekam ich gestern ein rei-
zendes Bild von Rüben, das ich an Llse weltersandto, mit d.<^r Bitte es Dir
zu zeigen. Hier geht es nicht mehr rein, da ich einen Brief von der Ilse
Weiss beilege, der Dich vielleicht Interessleren wird. Ich verstehe nicht
wieso sie plötzlich gar so befreundet tut. Dabei Ist es doch schwer, etwas
zu ihren Gedichten zu sagen. Aber über Kubons Bild habe Ich mich wirklich
gefreut. ..lerk-würdlg, wie er genau meine Händo hat, sogar .ult d'-^n Hoerenl
Ich rauas .letzte nach USA, es Ist mein einziger Gedanke. Dabei weiss Ich
noch nicht, wie ich <^s f inrnr.leren werdf- . Denn meine Kraft reicht einfach
nicht aus, noch mehr zu schreiben, und was habe Ich schon davon wenn ich
noch irgendwo 2 oder 5 Pfd bekomme. Ich werde des mit Lrnd?uer be.^Tirechen,
wenn er herkommt, er fuhr jet^-.t nach Deutschland und kommt wohl ca.i5.her.
Von Inge fand Ich hier einen Brief vor, sie scheint nicht seJir glücklich
und möchte ata liebsten zurück nach Palästina. Ihr "»'ter h t sie schon
wieder enttäuscht, trotz der schönen ,Vorte. Vielleicht kr nn sie mich mal
hier besuchen - auch Gabi ist Ja hier. Ich dechte Lewkowltz wird sie nach
USA schicken, er tat so groes in seinem ersten Brief. Merkwürdige Welt.
Dabei soll er wieder steinreich sein. Mir gesagt.
Hoffentlich höre ich bald direkt von Dir. Set Innigst gegrüßt (gekU:'.t-?)
Alles Gute, umarm mein Plperle
Dein
basel 17.12.)!6
Meine liebe Suse - heute kaia zum ersten Mal Palästinapost hier an, Briefe
vom 5. Dezember bis etvm zum 10., darunter auch Deiner ohne Datum, und «^Iner
von Lise vom 7.12., wjrin sie u.a. auch erwähnt, daß meine Geschenke für
Daniela u.Dich angekomraen sind, rechtzeitig vor Cahnukka; da Du de ruber
nichts schreibst, teermute ich daß Dein drlef vor dem 7. abgeschickt war.
(Su arbeiten Archäologen, um ein Datum heraus ?.ufinden bei alten Urkunden),
ich habe das Zutrauen zur Post verloren u. schreibe daiier über London, u.
da icii keine Air Letters mehr habe, lege ich hier, einen Zettel für Lise
bei, als sparsamer ivlann.
Dein Brief vom ...(?) hat mich jedenfalls sehr gefreut, mit seinem herzl lo-
chen Ton, nach so langer Zeit, Sogar ein Kußl l Den nehme ich cern. Danke.
iviöcht ihn ?)ohl ei^widern.
Vor einigen Tagen erhielt ich aus London Deinen dort eingetroffenen Brief
nachgeschickt. Ich gestehe, er hat mich etwas verstimmt, aber ich will
mich darüber nicht auslassen. Jedenfalls, in meiner abgrundtiefen Naivität
muß ich Dir g-^stehen, daß Ich weder die Ursache d^s früheren unwirschen
noch die des jetzigen freundlichen Wortes genau begreife ich bin mir
einfach nicht bewusst, erst kränkend und dann das Gegenteil c;e'7esen zu
sein. Ich weiß auch hier in liasel gf^r nicht mehr genau, worum es ßing,
aber das Eine wel?. ich, mit mir darf m^n nicht so empfindlich sein ( manl )
das solltest Du eigentlich schon wissen, und auch nicht immer Dinge hinein-
legen die ich nicht beabsichtige. Nun, jetst Ist Ja alles gut, hoffe ich.
Unbewusst habe ich die Sande gut gemacht, dfs ist ein angenehmes Erlebnis.
Du schreibst ja heute Über mich so verständnisvoll und gUtig, da hrbe ich
grosse Sehnsucht, den Kopf an Dich anzulehnen und mich auszusprechen, das
wäre schön, vienn noch einmal diese echte Freundschaft zwischen uns wäre.
Freilich, ich fühle mich etwas beschämt von so viel freundlichen Worten;
ich bin ein alter Sünder, und gar nicht so voll Schönheit. E'^'lg Unzufrieden,
das freilich stimmt. Und Ich habe genug Grund dazu. Wo könnte ich d&s
mehr empfinden als hier in Basel, in diesem Morast der einmal mir eis
Hinmielsluft vorgaukelte. Ist das. furcht bar I Und um dieser Dinge willen
habe loh fll meine Jugend, mein Leben, meine Ideale geopfert und nocn
vieles andnre. Das ist freilich eine traurige Bilanz und muß deprimierend
sein. Ich bin hier und gehöre innerlich nicht dazu. Ich kann den logischen
Knoten nicht lösen. Ich sehe nur I^edergang. Ich habe zwhv heute an
Haare bz ein^n Dythyram.bus über Weizmann telegraphiert, aber auch aas ist
nur relativ. Und zugleich fühle ich daß ich kein Recht htbe, mich zu Uber-
heb'=^n. Ich bin nicht besser, vielleicht weniger als die die wenigstens in
ihrer i3rutalität einer Sache zu dienen glauben die sie für gross halten.
Genug davon. -- Ich ^mrdo mich sehr freuen, öfter nette Briefe von Dir
zu bekommen. Ich möchte Buch sehr i'ern wieder in Jerusalem se.n, obwohl i
zugleich Angst davor habe. Ich sehne mich nach Dnniela^- das süsse Kind
hat keinen Abba, allmählich wird sie mich vergessen. Die Sache mit Julius
Berter ist wirklica großartig. Überhaupt glaube ich sehr, daß das r .les
hilft. Bei mir wirkt dos Atmen nur manchmal, ' ber dann f^anz deutlich. Das
Buch von Gandiii über Gesundheit kenne ich, steht doch In nelnor Bibliothek.
Freilich so renau weiß ich nicht mehr. Aber er glaubt doch überhaupt an ^
die geistige Wirkung der Lebensweise, dtrum trinkt er nur Zierenmilch. i
andern essen zu viel. Wie erst hi°r In der Schweiz I o •„. t^^.
Über Gudula Landauer hörte ich Inzwischen hier noch et-es von Prinz ..r
hat sie beerdigt I Es war wirklich ein Unfall. Sie hatte e .aen amerikani-
schen Soldaten (..lusiker) scheingeheiratet. I^, Deutschland war sie den
ranzen Krieg über versteckt bei Anna von Gierke. Ihre Scawester hrtte ihr
in New York ein Zimmer besorgt, und sie ging gerf^de d.-.s erste lual zur
Arbeit (.nusikalisch), als ihr das passierte. Du hrst wohl noch ihr oild.
Hfl<? Du einmal ßemalt hast. . . ^
Hier in Basel Srhlelt ich wieder inen Brief von Ilse Weiß, ua.eheur inten-
siv ich weiß gar nicht wie ich dazu komme. Sie tut ganz vertraut. Es ist
mir'unheinlich. Frauen mit verwundetem Herzen, je das ist schrecklich.
ch
Ir
London 2$, 11. l^.6
Liebe Suse -
Vor einigen Wochen wollte Ich Dir schreiben (Ich glaube Ich habe es dann
vergessen, daß loh von Prof .Gustav Mayer erfahren habe, daß Gudula Landauer
den ganzen Krieg über in Deutschland war u. überlebte, und vor kurzem nach
USA ausgewandert ist. Ich habe mich damals darUber sehr gefreut. Ntm finde
ich heute Im "Aufbau" ft&eke*eke beiliegende Notiz 11 Ist das nicht furchtbar?
Dabei sieht die ganze Sache sehr nach Selbstmord aus. Anscho inend hat die
Arme in USA geheiratet - wen und wie, darUber steht nichts da. Und die
Brigitte hat sich anscheinend auch den Namen ändern lassen. Bitte gib den
Ausschnitt auf irgend eine Weise (vielleicht durch Lise) an Frau Britschgl
weiter. Auch Bubers werden sich dafür interessieren. Sie tut mir schreck-
lich leid - ein Mensch, an den ich 8 Jahre lang nie gedacht habe, plötzlich
höre ich von ihm, und dann dieses.
Heute gegen Abend, ßls ich schreibend wie gewöhnlich in meinem Zlnim«r saß,
fuhr plötzlich ein Offizier hier vor u. stellte sich vor als Lewkowitz's
Schwager, der Mann von der Schwester seiner Frau. Ein ha>lländtscher Flieger.
Er brachte mir beillegenden Brief von Lewkowltz und einen zleinlich nichts-
sagenden tirlef von Inge, der hauptsächlich davon handelt, daß sie sich doch
von Gabi trennen muß. Näheres über ihre Reise oder überhaupt die ßeo-lelt-
Umstände, wieso sie plötzlich In Holland ist, wird mit keinem l7ort erwähnt.
Nur daß ihr Vater große Pläne mit ihr hat. Mir brachte der Offizier von
Herrn Lewkowltz ein Geschenk: eine kleine silberne Aschenschalo und sil-
berne Manche ttenknöpfe. Fnr beides habe ich keine Verwendung und hätte es
am liebsten sofort zurückgegeben. Was soll ich denn daralt anfangen? Ich
werde das sil ^erne Schüsserl der Lllo zum Abschied schenken, die in kurzer
Zelt nach Amerika fuhrt. Inge schreibt noch, daß sie mit Ati, Rolf u.Gabi
schon vor einiger Zeit beschlossen habe, daß sie alle nach Südamerika frehen
wollen. Ich hoffe aber, ihr Vater wird sie gut verheiraten.
Die Sache mit Daniela überrascht mich selir, d.h. daß ihr Blut nicht in
Ordnung ist. Dabei schreibt mir gerade Lise, wie gut Daniela jetzt aussieht.
Ich hoffe Du wirst mir schreiben, was mit der ^VUrmer- Untersuchung war und
was für sonstige Diagnose es da gibt. Vielleicht soll man Kleberg fragen.
Und wie steht es mit Deinen Würmern? Ich hoffe sie sind schon abgegangen -
die Post geht Jetzt so langsam, daß in der Zwischenzeit viele Mrmer in den
Kanal gelangt sein können. Jedenfalls hoffe ich Du wirst mir darüber schrei-
ben. Ich weiß gar nicht ob Daniela meine Briefe bekommen hat. Und Jetzt das
Kleidchen das ich ihr vor einiger Zeit sandte, und ob es ihr passt. Und auch
Dir. Ich denke immer daran, ob Du wohl die verlorenen Wäschestücke ersetzt
nast. Hier ist alles sehr schwer zu kaufen, nur mit Coupons.
Ich fahre am 6. oder 7. Dezember nach Basel. Ich freue mich gar nicht darauf,
ich kann all diese tausendmal wiederholten Dinge nicht mehr hören, und mich
Bcnraerzt das niedrige Niveau des Zionismus. Aber vielleicht kann ich dort
Beziehungen anknüpfen, bes. auch für USA. Ich will doch im F be- hinfahren.
Rüben schreibt Jetzt etwas flelsslger, freilich nichts über sein Persönliches!
Dein Plan mit dem Sanatorium ist sehr verlockend. Ich kann mir vorstellen,
wie anziehend für Dich der Gedanke ist, einen grossen Wirkungskreis zu habei
für Deine ('ktlvltät. Ich würde das sehr begrüssen, - und wenn für mich auch
etwas dabei abfällt, d.h. wenn ich mich dort betätigen und so der Politik
entfliehen kann, so wäre das herrlich. Aber loh fürchte, dazu gehört ein
sehr genauer geschäftlicher Plan und eine grosse geschäftliche Tüchtigkeit,
die wir beide nicht besitzen. In Palästina muß man besonder« auf der Hut
sein, da Ja die meisten Menschen Betrüger sind. Irgend etwas, an das man
nicht gedacht hat, wird plötzlich zur Falle. Das Ist besonders bei Grund-
stück-Geschäften, Häuserbau etc der Fall. Wer sind denn Deine Geldgeber?
Du nanntest einmal Georg Strauss. Der Ist, glaube Ich, ein grosser Pleite-
Geher. Betty jedenfalls hält nichts von Ihm. An sich könnte Ja ein solches
Institut Weltruf erlangen, wie Lahmann oder Zellels. Aber wahrscheinlich
müsste auch ein ärztlicher Leiter da sein - hast Du den? Man müsste einen
Plan ausarbeiten, was man alles braucht: Sachliche (materielle) Bedürfnisse
und Personal-Stand. Der Plan für Gebäude und ranze Anlage, Inneneinrichtung,
Apparate, Geräte, Wirtschaftsbetrieb, all das mUssto doch erst fertig vor-
liegen. In einer Art Memorandum. Dann müsste der Geldbedarf berechnet
werden, wobei man sich nicht verrechnen darf, sonst bleibt man mitten drin
käüocken. Nach meiner Meinung ist das ein Obg:ekt von mindestens 100.000 Pfd.
vielleicht könnte man sich an etii'as Bestehendes anlehnen (Bodenheimer?) .
Ich weiß niclit v;er ausser ^eorg Strauss Deine Berater sind, aber da Ich
davon nicht so viel vorstehe, muß Ich das Sachverständigen überlassen. Ich
würde sagen Du solltest es auch mit y\dler besprechen, der doch vom Prlessnlt
Sanatorium Gräfenberg her eine gewisse ^nntnis solcher Betriebe hat, -
aber ich weiß nicht, v\;le Du mit ihm sthst, und was er davon hält.
Chamsln ist für mich eine komische Vorstellung. Hier regnet es Jeden Tag
und ich sitze bol meinem Ofen (Gas-Ofen). Ansonsten aber ist auch hier ein
schöner Herbst, und noch nicht wirklich kalt, auch kein wirklicher Nebel.
In der Schweiz wird es wohl kälter sein. Die Stadt London vorschlingt einen,
die rleslf-on Entfernungen, man Ist iramer müde, kann Immer nur die Hälfte
erledigen. Ich habe hier für Haare tz täglich stundenlange sinnlose Laufer-
eien, bes, wollen der nicht functionierenden Luftpost, dio ich verbessern
soll, was mir aber nicht gelingt, trotz aller Versprechungen der Airways.
In der letzten Y/ocho hatte Ich wieder furchtbare Zahnschmerzen. Ich war
bei Dr. Samuel in i3ehandlung, einem Bruder von Frau Ernst Kalin. Er hat mir
einen Zahn Gezogen, auf der rechten Seite unten habe ich keinen einzigen
Zahn mehrl Und andre vjerden wohl folgen. loh habe meinen ganzen Vorrat an
Asslelgan aufgefressen in diesen Nächten. Jetzt geht es mir wieder gut.
Den Gedanken an das Alter werde ich natürlich nicht los. Es ist so beschä-
mend, nach einem langen Leben mit leeren Händen dazustehen, noch dazu mit
einem kleinen Kind. Ich habe nie verstanden, wenn ich in meiner Jugend die
Märchen las von den Menschen, die gern ihr Leben nochmal loben möchten, ohne
die Fehler zu machen die sie gemacht haben. Aber so Ist es. Im Übrigen aber
fühle loh mich persönlich wohl - wenn auch nicht ohne loises Weh.
Ich lege jedenfalls nochmal einen Zettel für Plperle bol. Küss sie von
mir. Ich denke immer an den Moment, wie sie mich empfangen hat bol meiner
letzten Rückkehr. Aber hoffentlich fühlt sie sich Jetzt wohl zuhause.
Alles alles Gute Dir. Und Dank daTür, daß Du so Gutes für mich willst.
In Deinen neuen Plänen. Möge nur alles sich zum Guten wenden.
Herzlich Dein
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London 21.10.l\,6 Liebe buse, loh erhielt Deinen v/le Immer sehr Interessanten
/>rief (ohne Datum), worin so viele rlchtlgo Erkenntnisse Über Kunst und Leben
stehen; Ich habe darüber viel nacii^edacht, aber Ich {>;laube nicht, daß Ich Dir
ganz zuatliTxmen kann, denn nach meiner Meinung' Ist es des Recht des Dichters,
In Gestalten und i>ynibolen das außzudrUcken, was er In sich h^t, ohne RU^.kslch
auf die realen Erlebnisse, und oft ganz isoliert vom Treiben der .Volt. Frei-
lieh :aui3i:.en es echi:e Ideen sein, die auch eines Ta^^os anorkannt v^ovAnn, vonn
auch oft nicht von den Zeitgenossen, ioli meine dati nicht gerade in bezug auf
Zwolg, dessen i^erke ich nicht kenne, aber es gab auch sonst viele Elnsamo.
Dio "üiscvorr-tandoaen Ideale", vjle Ai es aennat, das iBt die Haur)ti?ache, u.
nicht dls Isolierun^^. / ber es ist ivifckllch aehr <jch;:e^y Kc'iteö ^^on Uneohtem
zu £chGlden, irlo Oa richtlß £;a,-3t. Auch \mä Du Ubor Dich sr^lb:st schreibst^
Ist sehr aufachluiJrölcä, und "acht Suse", denn es zeigt, daJ3 Du Inmer In
jertem r.jnlönt gerade die Sprache verstehst die J")eiaem inneren entspricht, u,
dar>s fUr alles bei Dir die Zelt. l(;;oTiiint • Ich erlnriere nlch sehr ;7ohl, mit \7el-
ehern Abscliou Du früher vlorkl abgelehnt hast, \venn Ich Dir ihn zu losen gab.
Und Ich bep;relfv^ das gut* Denn ,5odo;3 Losen besbeht nichc nur aus dem Ciolese-
nen, aond^^rA: auch ans d<^*oi Lesenden - ev^t boldn 3Usr?.7Ti>nGn org<-bon d< t^ Looon.
Und manchraal ist inan gon^ unempfänglich für ein Wort, däc spätor, v/orm die
bev<>lo daf-ir px^eparl-^rt wurde, plötzlic;h aufgoht ivio oin äame^ Jberall y:ßkiötQn
Ja zwei dazu, zwei ^Uemnt«^, Same und die ^ilrde dlo ihn euifnlromt. Oorkl ist
ein Dichter dos sosl^a^^n Problems, des Elends (^jie 5?:elegeatllcu auch TolstoJ)
%'le der jun:;r '^erhart Hauptmann von ''Wober'' und Fuiirmami Hencchel. Und kam
2'a d'^m Gl ersten, daß dleeo »illendsv/elb gebessert wox^den kann durch menschliche
(bei Tolstoj; göttliche) Tat, durch Sozlalisra^is etc. Ob er rocat hallte,
ist noch nicJit zn eri^oison. ulr scho Int heutet, daS der üo2Jlald»mus nicht das
^
lU
ü •
Er ist
Ist was v;lr vor 50 Jahren, ref^leubt liabon - ebenso ^;lo der VAoniL^
keine Erhohuxi^ der ixensciillchkeit, sondern ein neuer Ivioloch und eine neue
HerrsGhaftsforni, die nicht wenl/^er, viellelclit riu^iir, versklavt als die alte*
Anscheinend kan^i es Uberh upt keine Veit ohn^^ Sklaverei rieben» ßf3 gab sie
Iniaer, und nur die ^chlchton Tvechseln* ^/nd \'^enn ich dlo .:ahl habe, siehe ich
vor olno Vr^lt, der eine gobildeto Icutivlertn Arlstokrat;i(, loa Gharr^ktor gibt,
als die dos dumpfen Proletontums« da? nicht weniger roh und brutal Itt, sond-
dern ^/vaiar .sehe in lieh nehr. Das alles sind traurif-o Erkeantnlsce mn i^ads eines
Lebens, das n:it Idealen angefangen hat und den Hlrnniel auf die Rx*de horuntor-
holen wollte, .lo rlUckllch sind doch alle ZwanKlgjährlf^cn* . llerdin/;^s, heute
sind sie illuslonsloö und gli^uben nur noch an Bombon. Wir glaubton noch t^
ülskus^^loaen* lloato mxss nian hoffen, daß PurchB die Menschen hindert, in ^i
einen neuoa Vornio'atunp'staumel hlnoinzutrelbon* Darum ist Ji^'urch so \rfichtig,
das PosltivstG ^as V9lr haben - eine klägllcho Erkenntnis* ir?ehe uns, v:eaa die
ivienschcn aufiiören sich zu fUrchten, oder wenn Ihnen allor, egal ißt. V/o ist
der neue lilvabo? Kein uort und keine Stimme» Und doch ki>nn die . olt ohne
neuen Glauben (oder alten Glauben) nicht gerottet werden,, denn nur im Glauben]
liegt dlo üancblon der Glttllchr-n Werte. - - Eben habe ich zum ersten Mal
einen langen, Ö Seiten langen, Brief von Kuben bekommen. Ich bin darUbor sohr|
froh* Er beschreibt sein College, seine Arbelt, und einen Aucflup nach Cln-
clnnatti. Aber kein persönliches v/ort* Nichts von seinem Liebesleben (if any)
oder non'^ti(.]3n persönlichen Dingen, alles rein sachlich. Ich brenne schon
darauf, hlnr.ufahrcn, sbor Gustav Schocken antwortet mir nicht. UAd Ich kann
Ja vorläufig die Stellung beim Haaret z: nicht einfach hlnv.'erfen. iJLso muss ic.
auf Gustavs Zustirnmun- warten. Auc^erdem ist doch Im De::o£nber der sor;enannte
von Sohoclcen ab). Ich möchte ^a^^ ßlelch nacn ^ ^^^^ ^^^^ j^anlela und
and 7oa dort nacl^ ^^^'^«^^^^/l^llHf ;rkeS?ef Ü? löii tmies Jetzt doa Juagon xHh
and.re v:erdon mich .,ar ^J^^^^Jt^.f ^^r^ Glittest laro so lan^« nicht go-
06hoA, nach Ö-1./2 J^^'"^* ^^^^^^^^^/^I' Ich mir linmer noch um ivi^vlol Ich
Lhn. All das ist ««^r^«^''^^:/J^:i/:i:,en^ar nichts vnn"lhr.niilndern.
plückllch^r bin als ^^^^^'^^''^^'.''iji!,^!::^ lesen Ich habo 1 -• das Wochenende
ävte habo ich das neue a.ch von f^f/^^^^^^^^^^Sken ,e,oattb«r. I« ^^^unda Ist
cTQMidmBt. Icl nte.he dem mit sehr f^"^^^°^;^ ^^^^1^ -,1t etv.-aa Ki-itlk. Ich t»111
f: eine Verherrlichung der ^J^^i^^^^^ .^^fjur Haare tz, nelloicht auch i^B
heute nr^ch :^^^rUber olrion^rtlkel schrei oeniu. „.^gfiu^rm .rarst, i^as ist
Ich freue r.lcli da- Da "^iV^'^^^lj^^^ nlc^idei heutigen ZoltuAe^oa gibt o. je
nun anscheinend vaoder ^u ^'^f >;.f ^^^^S^^ffetzt vorsichtig sein, da unsere
v;,ieder Ourfe-« . Auch i«ardo. Ich f^^J^^'^^^gn. Was da noch allna folpen ^ird,
Helden Je.t..t die ^f ^^^f f,^f J.f'^tt p. J,sem ^..hmerz en Palästina a ad all das,
l^t anauöc: icbar. Ich denke f". 'f ^^^l^j'^'^Llibät. doan es kann Ja nicht and-
aber wahi-3CUetnllch iat das ^^^^^'^^f ^^"^^ Vir i ■ ZO.Jahr^utndert. Der Nürnbe
ero sein u.l. .a ist, .ud ^^^^^^l^^'^J^,^ nid einen aauern W.chgo-
,-göP i^roaca« t auoh <^i">l*^ßl^^^ ^ dof hieXen pie.se sieht. Lvo«iL«cher
fjohraack zar-Uckgei>eaen, wxc f " f'^/^^.^i.tJfll man die 3^uto gehängt hat,
weise so «afc wie schlechtea Ge*vl&sen. ^.icht «^ei-L m ^^.^^.^ß ^^ocb diese
fber .11 dar hypokritiacu. ^^-^^^^^^^ ^r^d^ri^nte: Merkwürdige Welt.
i,ensationsberichte über die ^^J^-^^!^^^^^^^i'■■Lnschen eul« der Ankl e.re bank
Vor et^a« v.enUser ^^^^^ '-^i^^?^/,'^f '^^.^^^^^^ von ihnen. -- Viiic KUsse an
;;tSla?'£''^?":?lo'::inen^Brt:rie:en^ U^d alles Oute, Her.lic^ Dein R.
■ j
.don 12.10.46 Liebo Siise -
gestern habe Ich Hugo ßesprochen und er hat mir von Dir 6 Taschentucher
id eine kleine Flasche cognac gebracht. Tausend Dank. Es Isr sehr nett von
Ar daß Du Dir so viel Mühe gemacht hast. Ich sehe, es sind neue Taschen-
tUcher, das wollte Ich eigentlich nicht, denn nach meiner Berechnung muß Ich
in Jerusalem noch mindestens ein Dutzend haben. Ich wel.5 nicht wo sie sonst
hingekommen sind, /.ber das Ist ja unwichtig. Ich will nur sagen. Ich wollte
Dir nicht dlo HUhe machen erst noch neue zu kaufen. — Hugo hat mir auch
einiges Über die Stlimung In Jerusalem erzählt. 'Uch von seiner Predigt am
Kosch haschana, für die Ihm tJerson Sterns Ruth (wohnt sie eigentlich bei
uns?) persönlich den Dank aussprechen gekommen Ist, und von Jörn Klppur, wo
er Dich und Daniela Im Tempel bei Wilhelm gesehen hat. Habe Ich Dir eigent-
lich geschrieben, daß Ich hier am Kol Nldre zufällig In einen "deutschen"
Got teddienst hineingeraten bin? Es war merkwürdig, mt:.n wäre versucht zu
sagen "gespenstisch", wenn es sich nicht um Gott handelte. Alles wurde deutsc.
gesungen, und der Rabbiner hat sogar eine lange, recht banale deutsche
Predigt gehalten. Da lobe Ich mir meinen v/llhelra. Hier waren am Komklppur
alle Konzertsäle vollgestopft mit Go ;tesdlensten. In addltlon zu den nor»
malen Synagogen. Das Judentum als Religion hat doch etwas Packendes I Stärker
hoffentlich als allor moderne Nationalismus. (Vor 30 Jahren hätte ich jeden
für einen solchen Ausspruch angepöbelt oder ausgelacht II - wie wenig weiß
doch die Ju/ ond) . - J&, Hugo hat mir sonst eigentlich nicht viel erzählt,
obwohl Ich den gaa::en Nachmltta^r- und Abend mit Ihm belsam.-ien war, aber es
war teilweise ein sehr Interessanter Mann dabei, Dr.Horowltz vom Phaldon-
Verlag, der jetzt neben seinen Kunstbuchern eine grosse jüdische Bücherei
heruasglbt. Am Abend glüg ich mit Hugo zu Dr. Ernst Müller, altem Zionlsten
der schon vor I91IJ. in Palästina war, jetzt krank und gelähmt, ein Anthropo-
soph (Kudolf Stelner), merkwürdiger gütiger Mann und alter Freund, er
wohnt sehr eng und bescheiden und d-?nkt und schreibt. - Chavn Bergm-^jin, In
deren Haus Ich war, wohnt in Rlchmond, hat ein sehr nettes englisches Kind
von über 2 Jahren (Mädchen), sie selbst ist eine hübsche und tüchtige Frau
geworden, hat noch immer feurige Augen, aber diese Metamorphose ist doch
merkwürdig. Übrigens erwartet auch Hanne Herrmann ein Kind, wie mir Gert«?
sagt. Ich hatte mit der Hanne Im Sommer einen Briefwechsel, aber plötzlich
hat sie ihn abgebrochen. Erst schrieb sie sie wolle sich mit mir Über etwas
beraten, aber als ich Ihr schrieb nach London zu kommen, hat sie plötzlich
nichts mehr von sich hören lassen. Auch Kellners Sohn hat ein Kind, und wie
Ich höre auch die Tochter in Ein Charod wieder. So sind wir also alle Groß-
eltern. - Mir geht es ganz gut, bis auf den fürchterlichen Schnupfen, aber
damit muss Ich mich schon abfinden. Das Wetter war ja bisher '^-nädig. Ich
hoffe Du hast Dich gut erholt nach dem Eingriff, und es ist jetzt alles in
Ordnung, auch die Perlode. Das muß eine Erlösung sein, wenn Du plötzlich
diese schreckllch-n Blutungen los bist. Ist es so? - Ich sandte an Kaznelson
dem Ich verschiedenes Schicken musste, auch einen Brief von Rüben. Es steht
freilich nicht viel drin. Ich möchte bald über USA nach Jerusalem fahren,
8ber Schocken antwortet nicht auf meine Anzapfung. An Daniela schreibe ich
extra. Hat Ilse auch d'-n Brief an Daniela abgegeben? Alles Beste
Dein
London l^.Oktober M©lne lieb« Suse - Ich habe mich sehr gefreut mit
Deinem langen Brief vom Rosch haschana, aus dem Ich wenlpstens einiger
massen entnehmen konnte, wie Du dort lebst, und vor allem acuh daß der
Eingriff gut vorübergegangen Ist, anscheinend auch ohne Nachvuehen. Ich
nehme aber an, daß Du Dich einige Zelt schonen mußt. Du erwähnst In Deinem
Brief gar nichts von Gymnastik, hast Du das aufgegeben? Hoffentlich hast
Du es In der Gazastrasso elnlgermassen bequem, dank der Hilfe dieses jungen
Mleterpaares, das ja wirklich sehr nett sein muss. Ich bin ^lUckllch daß
alles so gekommen Ist, und daß Du anscheinend auch gute und f^elstlge Gesell
Schaft hast, Leute wie Allcerlch Löwensohn, Wilhelm, Felix, lauter Philo-
sophen, und daß Du daher auch wieder eng mit Kafka verbunden bist - merk-
YJürdlgo Welt. Merkwürdig wie der Kreis sich wieder schließt. Auch Rilke?
Auch sehr put daß Du Palästina so liebst und daß Du Im Hebräischen Fort-
schritte machst. Ich liebe auch Palästina sehr. Daniela muss ja entzückend
sein, auch für mich waren Immer die Stunden mit Ihr das Schönste. Natürlich
weiss sie vorläufig nicht, was eine Schlacht Ist. Aber man wird es Ihr bei-
bringen. Kein Kind weiß das von Natur aus. Darum bin Ich Ja so sehr pepen
die paläst. Schulen und JugendbUnde, weil dort die zarten Kinder das alles
•ingebläut bekommen, dageren sind auch die Eltern machtlos. Denn ausser
dem "nationalen" Ideal fUr das man schießen muß haben Ja die Kinder keines.
Bildung und Kultur, die vor k5 Jahi'en unsere Ideale waren, kennen sie nicht
Aber Ich hoffe daß es bei Daniela anders sein wird.
Sollte dieser Brief bis Dienstag In Jerusalem sein, dann bitte ich Dich,
dem Hugo fUr mich paar Taschentücher mitzugeben. Ich muss die meisten Ta-
schentücher in Jerusalem gelassen haben, und hier bekonmit man keinell Es
gibt sie einfach nicht. Viele Sachen gibt es hier Überhaupt nicht, alles
nur fUr Exporfc. Das ist die Austerlty. Das Essen Ist unbeschreiblich schlec|
bei den Enrländcrn, ich habe dag Jetzt in Bournemouth erlebt. Nur hier in
Hamstead kann man essen, nämlich in lauter Wiener jüdischen Restaurants.
Gerta kommt nach Jom Klppur hier an. Ich weiß nicht warum Du annimmst daß
Ich ihr mein Herz verschließe. Ich stehe sehr gut mit Ihr, nur habe ich
nicht immer Zelt für sie. Das ist ja überh;.upt das Problem im Verkehr mit
Frauen, seien sie nun Ehegesponsen, Schwestern, Tanten oder sonstwas. Alle
meinen man hat endlos Zelt. Aber Gerta ist sehr brav, auch sehr dienst-
eifrig und hilfsbereit, und Ich bin auch sehr gut mit ihr und höre mir alL
Ihre Sorgen an, wenn ich Ihr auch nicht immer helfen kann - kann man denn
überhaupt üenschon helfen? Ausser durch Anhören? Denn meine Ratschläge
wird sie doch nicht bef Igen. Aber die Herzen sind nicht so verhärtet wie
Du meinst. Du hast mich da missverstanden. Ich saf-^te nur, wir - und alle -
müssen das Herz verhärten, weil sonst das Überraass des Leides nicht zu
ertragen wäre. Jeder will doch selbst leben, das beobachtet man an allen.
Daher verschliessen sie sich und schaffen sich Selbstschutz.
Ich gehe Jetzt zum Fasten - hoffentlich verzeiht mir Gott meine
vielen Slinden. Ich denke an diesem Tag besondfirs viel an Jerusalem.
Chatlmah towah - towah, towah.
Dein
Hugo fliegt am Mittwoch, wie mir seine Tochter Ghava hier sagte, und
Ist am Donnerstag In iK^ndon. Ich sehe Ihn am Freitag (Chavas Arrangement)
Er wohnt ziemlich weit, in Rlchmond, bei Chava,
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Ji^**^
CLA^*^
/l.c-t.*''t.*tW^
*^^>»ncyl?c^-*.«^
^eue Adresse; -22 Buckland Crescent, London N,W«5
ondon 50. September 19l<.6, Meine Liebe Suse - Dein Brief hst mich zugleich
l^TXIraöS^ookefibei dU^Mlttellunr dieses Eingriffes, .ugleloh aber
^S?r;:^Lrrar^?f Sache s-a.Belauf.„ und vorbei ist ES er^
aei i^ii '-'^-»- •* ^«o4.</^« «Vfi-h-H DA\ner von mir erwarteten /inlcunn;. uieTK
aJr S'aben .ir Keine ,en:ein3S..e Erinaerun, an ^-don und es i t ch.er
darüber .u sciireiben, r.eua f %^[^^^^,^^^^/°^^ nMlih Femtner ieise über die
gens durch Soutna.ptondurch,ef^^^^^
Feiertage an der be^ 1^ «^^^^^ f^J^ J ^^^^^^^ 1^^^^^. . Aber ich rilde
Gemein, slch's so P^* ß^hen -^ ^^^^^J^ ^^^^^^ i^h fragen, vde denn der
nur von mir -.ie f^^l^^f ^^^^.'.Jifi^f t^l^Darüber schriebst Du gar nichts,
ausgezöuilt. Jeaenioixxb .uuiju i^ Hnq^n has "'aanö ein Gra-
Ohne von der Operablen -u .Is.en J^^f ^ J^^^^/J^i.f .^^täeHuf diesen beson
tulatlonstelegra^n - ^^^l^^llf^'^f „)^^^^^^ über Daniela
deren Anlass, obonso . io ^^^^/^^^. f t^^J'^^'^t mir lange Geschichten von ihr,
Ist auch cGhr erfreulich. Auch Liae ^cxirei-oii mxi x ^ "ur.taf" den
^v;noft.r:irarer.^lrl:;ini^^.n;sä»
S.f L:S^.e..l. auch wl=,».lt es von ortno.raph.scn»n^
^:^:lJlTf^l^^^- trnriüullLt aue.. die .ascnine
Ijise einen oütsx x.aa ..ij.%* cnci-i- c^/»^^,^r> an zvjel St
so wurde das Blatt schon an zv;el Stellen
Da txn einer
bleibt heute fortwährend hangen,
zerrls£=onl) - Sehr interessiert hat es mich, daß
politischen Jusend-aene=inschaft teilnimmst. Icn Lichtneim
Eann mir nicht recht vorstellen, .assicnaort -^-^P^«f;.3^tsrs icher sehr
nicht hebrilisch kann, i^so woal nur deutsche J^-^^na. „gycho-
sch.ver für diese, sich in d.m Chaos ^^^--^^^^^J.^f /^^J^f,^: J^^^^^Besonders für
logisch fast unmöglich, immer gegen aen btrom /.a 2°^]^'*™"; , . .^^^^
jSLnd. Die kann wohl in Palästina nur leben, wenn «^^/'^^ J'^'^^^^^'/l^i^en
Vefschiörun^en und Bonben. Sonst wird sie ja ««^f l'^P^^^^^ ' ^^i^^^' f^ a?s
Fleck des 4err«tos". Da.u gohöron gute Nerven icu ^'^^'^^t^f^^^^-r^g^i, aas
alter Mann Hie heute noch hatte l Aber ^-''^^^/'^'^^''l^'^, unwisserJ
v,as Lichtheim macht, wenigstens als Bexu^rung ist ^^^ f ^^^^ ^^^^^^ ^,.,t bald
den Kinder. Da ist Gabi und Inge wohl aucn dabei, uabl mu.3 ^^'^^^ J '
Mer auftauchen, stelle ich airvorV Was wird f^^^/j^^^^^Hrl^f "-wische,
mus. der Inge noch antworten, sie scrn^lebra.r einen ^^^J'^^^f ^^^^^^^ l^enncn
hörte ich von Peter Klausner, den icn au Lrev nosch ^^^^^^^^ ^^^ i^,^ j,ei.
lernte, daß es Hans Lcvkowitz wieder glänzend geht, ^°"'^, f ^^^J^.^^^n. Von
ben. Er ist ein netter Junge, im ^Iter von Rubenl
n Rizben erhielt Ich übrigens eine /inslohtskarte aus Columbus, das erste
abenszelohen* Einen Brief an Jetty ließ Ich abschreiben und sende Ihn der
Llae, mit der Bitte, Ihn auch Dir zu abersetzen. Persönliches steht nichts
drin, ich hoffe loh komme bald nach USA, ich habe das jetzt genup; mit Kuben.
Genau ö Jahre nichts gesehen von ihm und fast nichts rehört I - Ich hoffe daß
aucn Ilse ilirsch inzwischen dort Äuf/retaucht ist und meine C-eschonke abgege-
ben hat. - loh freue mich dai? Da schöno Blicher hast. Maeterlinck steht Ja
als Blaues buch seit 3^ Jahren In rneinem Bücherschrank, hast Du es dort ge-
funden? Briefe der Drosbe habe Ich glaube ich niemals gelesen, v;ahrscholnli
aus Vorelri;ieriomiaeaheit . Ich habe eine Bitte: In dem Schrank Im Vorzimmer,
d.h. vor der fUr moinos kiimmers, im obersten Fach, ist oine Illustrierte
IHas, die glaube ich Dir gehört. A'Urdest Du mir sie schenken, damit Ich sie
Hans Gumport %am Geburtstag schenken ko.nn? Ich ^jlaubo der Geburtstag Ist am
26.0ktober (oder 25. V Liso v;lrd das wissen). Llse soll gs expedieren, oder
mitnehmen, v^ena slo nach Kfar Shmarjahu fährt, ivlir wäre daß lieb, dann habe
Ich das aas d'-m Kopf, denn v;as soll ich liim denn von hier schicken, da er
nicht englisch versteht! - 7/er ist oigentllch Dr Rosenborger? Kennt er mich?
Ich ihn? Kann mich nicht erinnern. Daß Du es mit den Bietern so gut getroffe
hast, isb doch erfreulich. V/ohnt elGontlich die Scliv/legertochter von Sterns
auch bei uns? Bitte schreib mir t.uch ob die Zaiilungen olnlaiifen, auch ob
Goldfoot Gndllch be^^ahlt hat, und Oalgal. ferner ob eine Sinkommensteaer-
Vorschrelbung gekommen Ist. Sonst gar keine, Post für mich? MerlcrUrdig,
Jetzt an die Gazas ürasse zu denken. Warst Du bei V/ilhelms Predigt? Hast D^a
auch ßonst Wilhelm manchmal gesehen? Ich iioffe Du hast Dich ßohoa ganz erhol
YJBna dieser lirief ankommt. Alles Gute, ICdsüe Piporle, Ghatima Tovml Dein R.
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11.11. 19t6.
^''^"leiderlieder'ein« traurig« Nachricht i^^^ki ist gestern gestorben. Aus allen
\ libereinstiLIJden und widersprechenden BerithtifTist zu schliessen. ^ass er ausser
^ S™ JaSnre aUen Dann'leiden, .n das ich ™ich noch von Berlin her erinnere und
\ das der unmittelbare Anlass der Operation war, auch mit Nieren und Blutkreaslauf
- nicht in Ordnung war, und so konnte er den schweren Einsriff nicht überstehen. Mir
• geht e schrSich Ue, er gehörte zu den wenigen "•-°^«" ^" ^Jn Zuläll "/
?,.>, ««hr viel übrie hatte; so selten ich ihn sah, so gern sah ich ihn. Zufällig
::ren ilrl^ De'ember bei'unserem letzten Besuch in Tel Aviv mit Siegmund dort, da^
•■■ Sieind g';^isse Pläne mit Bileskis Buch hatte und hat. Er sah sehr schmal aus, war
■ abefviel frischer und lebendiger als man es von ihm gewohnt war. - Na, so geht es.
^^ las Bert chen nebbich machen wird, ist mir ganz unklar, erspart haben sie sicher nicht
.' einen Mil. Jonathan ist bei der Brigade und wurde jeden Tag ''^^^'\^ ^^'"^XrTLT
'• !n snät Wirklich eine Häufung von Unglück für die arme Frau. - Jenn Du schreiben
willst die Adresse ist Ben Yehuda 9?: Siegmund ist hinuntergefahren zum Begräbnis,
IcikointeleiJer nicht wegen des bl'dden Fasses, will aber zu ihr fahren, sobald
. '^"^ %f^\^T^ Dein Brief mit den Lyck-Photos. wir haben alte Bff.-^l;«^ ^gesucht
und danach versucht uns zu orientieren, aber ganz ist es uns nicht Sf ""f "• ^«^^T
^rdigerweise scheint das Nachbarhaus an der Heerstrasse, das man aui demeinen Bild
TiehtTziemlich unversehrt zu »sin. Es ist --\«-. %-^«-^^,^f/,^,^"^^{,'';^i:^:
nicht identifizieren können und von dem Sie^mund meint, man habeihn d*»t zu Kriegs-
zwecken errichtet (Buncker oder so etwas) - aber es kann auch sein, dass es em nicht
erkennbares Stück Haus ist. Komisch! Ich muss fort daran denken, was Mama dazu gesagt
hätte. In meiner Seele regt sich nicht das Geringste - aber meine Anhänglichkeiten
haben sich seit jeher nur auf Menschen erstreckt.
Von Dir ist, erzählte Adler, inzwischen schon xvieder ein Berliner Bericht im
- Haarez. Du kommst ganz schön herum! Dein© Nachrichten über Gerta sind unerfreulich.
- Ich kann mir nach meiner ziemlich gena"en Kenntnis beider Teile ein ganz gutes Bild
machen, das nicht wesentlich von dem abweicht, das/ ich schon vorher hatte. Da ich
nicht weiss, ob sie eigentlich diese Briefe liest oder nicht, will ich mich hier
<\ nicht darüber auslassen, obwohl sie ja genau weiss, wie ich dazu stehe. Hoffentlich
^ freut sie die neue Arbeit. Sie hätte wahrscheinlich vom Anfang an studieren sollen,
? sie gehört ihrer Art und ihrer Intelligenz nach i\x dem Typ der dazu geeignet ist.
-a Dass aber Max nicht schreibt, finde ich nicht so schrecklich, das hat er schon in der
X verliebtesten Bräutigams zeit nicht getan und ich erinnere mich sehr gut, wie unglück-
^;,lich darüber sie in der seligen Lyck'-illee herumgeschlichen ist.
Mein Fuss ist viel besser, nachdem ich bei Simon ("dem Orthopäden, nicht dem
Crthodoxerf') war und er mir einen Pflasterband gegeben hat, nach Röntgenaufnahme, da
ich Angst hatte vor einem Bruch und er es für möglich hielt. Es ist aber nur "eine
', Lamelle herausgesprungen", worunter Du Dir wahrscheinlich ebensoviel votsteilen kannst
- wie ich. Ich war aber bisher nicht auf der Strasse und Paula holt Deine Schuhe und
f gibt sie zum Schuster. Felix Rosenblüth fährt heute nach Holland und weiss na^
Kr. noch nicht, ob -.md wann er nach England kommt. Ich bat die Lisa, --- -
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- Wochen schon dort war und sie sehr
Piperle war Schabhat da, mit Suse, die Jetzt jeden zweiten Schabbat komt und hier
uns schon wieder ganz zuhause ist^^Das Kind allerdings ist i
erkennen, unleidlich
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Gegenwart nicht
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Bei
zu
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von Siejmund englisch jöschriebene 31*^*tter in di© Hand un^» sagte: ich v^oissto jar nicht,
dass der Siegmund so gut englisch schreibt. Darauf Daniela: aber der Mut m u s s nichL
und mein Aba m u s e , und er macht es doch so ungern!) Hit ?ru Kessler habe ich in-
zwischen auch noch ei^;Tnal gesprochen, j?ie behält sie gern, es ist aber eine Schwierig-
keit aufgetaucht: sie will (und m u s s , sagt -jie oder sajt ihr Arzt) ausgerechnet i|
kitte üärz 14 Tage auf Urlaub gehen, zu fjiner Zeit also, wo ich gern bei Susi sein
möchte, sonst würde ich sie natürlich nehmen. Ich habe Frau K« gebeten, zu überlegen,
ob sie die Zeit nicht etwas ändern könnte^) Vielleicht wird es sich übrigens so losen,
dasc sie beide Kinder zuhause lacst und ihre Ldutter hinkommt. V/enn nicht, ^nird sich
v/ohl auch ein Ausweg finden - vielleicht die Faula, die aber auch gerade um dieselbe
Zeit wegzufahren beabsichtigt. Aber vorläufig zerbreche ich nir nicht den Kopf. Ich bin
sicher, dass sie im Notfall auch für die oine Woche, um die es sich v/ohl im ganzen
handeln würde, zu Kofmann gehen könnte. - C-.stern 'var Rubens Geburtstag, ich schrieb
ihm schon vor paar V/ochen und gestern noch einmal und sandte ihjn sogar ein von Else Böhm
am Ibge unserer Silberhochzeit aufgenonuncnes Bildchen. Ich schrieb ihn, -wie deutlich
ich mich an meinen 25. Geburtstag erinnere - I.August 1914!" Das Ende einer glück-
lichen Epoche - nur wusste man damals weder wie., glücklich sie gewesen war noch dass sie
zu Ende ist. Ich weiss noch r/ie heute, wie ich mit Nanny und Fanny aosenblum, alle drei
in "MoorenröckenV wie Fiperle sagt, in Nannys Zimmer Kaffe trank und den von Frau Struck
schlecht, aber mit Liebe gebackenen Geburtstagskuchen ass. Und ein Paket mit Büchern
von Dir kam pünktlich an - und r^ nächsten Tag schon flohen Rosenblums nach Kopenhagen
und ich gab ihr die von Dir u.a. gesandten "Geschieh! en vom lieben Gott*' mit - und nun
lebt sie auch nicht mehr. Und ein Paket von Martha, Ida, I'.eda Trier kam - und auch sie
sind all^ tot. Man darf sich alles das gar nicht vorstellen. - Temi hatte auch gestern
Geburtstag, ich habe ihr noch nichts geschenkt, d.h. ihr ein Buch gekauft, das aber noch
hier liegt, und von Dir will ich ihr etv/as Praktisches kaufen, Taschentücher oder so er-
was, da ich annehme, dass Du ihr etwas ..ürddntl.iches^oche^k^ willstrrrr^."- "^P^IaJU-
x^Zv'*- d 7^ «i.* tf «- ^ / c..-^.,, «'•: .;:<>
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London 22. November 1^6. Hebe Suse, Ich erhielt Deine ßrlefe vom l^.ti.l^,
aus denen Ich leider entnehme, daß Du eine unangenehme "Kur", durchmachst.
MerlcwUrdlß, wo diese '.VUrrner in Palästina herkorn.-nen. Daniela hat es auch ge-
habt und Inge auch. Hoffentlich geht es Dir schon besser, v^ann die Kerle
erst mal draussea sind. Auch freut mich daß die Perlode jetzt offenbar ohne
ßeschwerdsn abgeht, wean Ich Dich recht verstehe. Das Interessiert mich na-
türlich sehr, denn das bedeutet doch, daß die "Operation" gelungen ist. Ich
warte die ganze Zelt auf Nachricht, wie ea damit steht, d.h. ob die Dinge
nach d-m Eingriff zuverlässig besser geworden sind. - Dagegen viundert mich,
daß Du Donlela zu Prau Schraalz geschickt hast. Ich vorsteliQ nicht, wie man
zu so Giner Arztin gehen kann, nach dem was sie bei Lisa angerichtet hat.
Sie red.^t wahrscheinlich persönlicher als der kaltschnäuzige Hirsch, aber
verstehen tut sie wahrscheinlich bedeutend weniger. Anyhow , Ich glaube nicht
daß Daniela krank ist. Daß sie nicht essen will, Hegt am Alter, es Ist eine
Phase ihrer Entwicklung. Später wird sie plötzlich wieder dss VergnUgen am
Essen entdecken. Ihre Organe sind .letzt mit anderen Dinf^en. zu sehr In An-
spruch genommen. Aber es ist sehr gut, daß Du mit Ihr eine Mastlcur machst.
Sie wird auch vi»* hübscher sein, wenn sie dicker ist. Mir Ist sehr bang
nach ihr. Hoffentlich wird ihr das Kleidchen passen das ich Ihr dieser Tage
geschickt hebe. Sie ist wahrscheinlich sehr gross gev;orden. Llse schreibt"
mir sie sei begeistert weil Taml Bamberger bei ihr wohnt. Ist eigentlich noch
die Stern'3che Schwiegertochter da, die bei D?miela schlafen sollte? Du hast
darüber niemals berichtet. - - Du schreibst zum ersten Mal jetzt über unsere
"Beziehung", und in sehr sachlichem Ton. Ich habe das Theiria nicht berührt,
seit meiner Abreise, da ich nicht weiß, wie Ich darüber reden soll, nach den
letzten Erklärungen damals. Die sachlichen Fraren, die Du Jetzt aufwirfst,
lassen sich wahrscheinlich im Augenblick gar nicht beantworten. Dean ich
habe kcLio Ahnung, wie meine nächste Zukunft aussieht. Ich will doch unbe-
dingt nach USA fahren aber ich glaube nicht daß ich drUben bleiben werde, wie
H.K. will, schon formoll geht ea nicht, da ich ja nur ein Visitor's Visa
bekomme. Ich möchte ber dort Beziehungen anknüpfen. Schocken will daß ich
nachher wieder nach London gehe. Aber langsam wird mir etwas unheimlich zumut
zumute, denn Ich m.Q doch einige Sicherheit für die Zukunft haben, besonders
bei meinen abnehmenden geistigen iCräften. In Palästina ein Sanatorium zu
leiten wäro gros aartig, aber Ich halte das für eine Utopie. Wer soll das denn!
finanzieren? Und wenn Jemand andrer das Geld hineinsteckt, dann wird er doch]
verdienen wollen. Vielleicht wäre so etwas gut, wenn I.Friede wird und 2. die I
güöstlge Konjunktur bleibt; aber beides zusaminen ist unwahrscheinlich. Ich I
möchte echon gern bald zurück, aber vtenn ich nach Amerika fahre, wird es ge- I
wiss noch ein paar Monate dauern. Das ist vielleicht auch eine gute Lösung 1
in bezug auf unsere persönliche Beziehung. Es Ist eine überbrückung des I
abnormalen Zustandes, der wie ich glaube, auf eine gute und anständige Weise I
wieder halbwegs norm lisiert worden ist - nicht .ganz, das ist richtig, aber I
ich glaube längst nicht mehr an Vollkommenheiten. Ich glaube auch nicht an I
Deine fliegende" Beziehung der Herzen als Dauerzustand. Gewiss, einmal müs- I
sen sie geflogen sein, aber dann treten andere Dinge in ihre Rechte, die I
nicht minder wichtig und nicht minder wertvoll sind, und mit deren Hilfe aucJ
der alte Flug* Immer wieder von Zeit zu Zelt mit seiner ganzen Sturmes- 1
Stärke durchbricht. Aber das Ignorieren der "Leiter", auf der man den I
grössten Teil seines Lebens ohnedies sitzt, macht den Flug nicht leichter. 1
. . /
Der Mensch Ist doch ein vernünftiges, ein arbeitendes, und zugleich doch e^
sch^.elfendes 'Vesen. Darum hänge Ich Irgendwie an diesem "Traum und Schicksal
von dorn Du sphrelbst, obwohl Ich alter Esel das lassen sollte. Das Verlock-
ende dieses Schwelfens Ist ja dieses Irrationale, dazu gehört auch das Gefuh
und drr Sturm, und trotzdem muss man wissen wie und wo, und wo man halt ma- "
chen muss. Ich bin jetzt ein Jahr x^ap,, fühle mich als wandernder Oeselle'
vergesse manchmal an meine 35 -Tahre . Und Ich fühle trotzdem, daß Ich Irgend-
T^h m"? u ""^u ^ss, trotz Bomben und Phrasendreschorel die Ich so hasse.
Ich bin auch sehr .-.ufrleden daß Du ;.led..r da bist. In dieser Gazastrasse,
die scaon fast zur Heimat geworden Ist, und daß Daniela da Ist. Und Ich
stelle mir oft vor, wie es sein wird, \'^enn ich zurUck-komrno . Aber bis dahin
ZllJ l Ich die Regelung gut, und auch für alle Möglichkelten, die Du Dir
• etwa vorstellst (so^Aelt Ich Deinen Brief verstehe) ist die TUr offen. Gegen-
wartig lelaest Du Ja nicht unter meiner Anwesenheit u.all den kleinen Kon-
flikten, ich kritisiere Dich nicht und Du schulmeisterst mich nicht, wir
halten einander nicht unsere Fehler In langem Verzeichnis vor. und so ent-
stehen auch n.cht all diese kleinen Bitterkeiten die mit der Zeit auch das
?u^^nf> - rt *^^^J^- Findest DU nicht daß das ric'ntig Ist? Die "gemeinsame
Zukunft isu zura Teil eine Frage der künftigen Lebensbedingungen. Sollte ich
jahrelang In London bleiben, bist Du bereit herzuko:nmen? Und Daniela^ Ich
mocnte bio sehr gern in England erziehen lassen. Kit meinen 55 Jahren stehe
ich ja Q^nz in der Schwebe, Im Ungewissen, ein richtiger Bohemlen - s^hr
merkwürdige Welt. Manche finden gerade das liebens-wurdlg. IcSselbsrbln
f^nnTT'^f'^.'-T S""'^^ '°^ "'^^^ ^"^^ ^'^^^^^^^ - ^°^ ^^ß^ und Gabi habe
durch elnon Palästinenser der mit ihr auf d. Schiff war. Alles Gute herzlich
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London ^.ll.l\,6
Liebe Suse -
ich erhielt Deinen langen Brief vom 29,0ktober, offenbar abgesandt erst am
5. November, nebst Beschreibung des ^Ö-Jährlgen Polen, und mit Danielas
Anschrift. Ich hoffe da3 Daniela Inzwischen wieder ganz gesund Ist. Leider
muß Ich sagen, daß Ich über liiren Brief etwas entsetzt war. So viele ortho-
graphische Feiiler habe ich selten beisammen gesehenl Ich hätte eigentlich
angenommen, daß sie besser schreibt. Was sagt denn die Lehrerin dazu? Und
der Privatlehrer - Dein Mieter, oder Ist der nicht mehr da?
Trotz Deiner Warnung, Ich solle mich nicht ärgern, ärgere Ich mich doch sehr
über Kreutzberger 's Versagen In bezug auf Geldsendung. Er hat mir versichert
Ich Tliönne ganz beruhigt wegfahren, es werde Immer alles in Ordnung sein. Er
hat mir auch gesagt. Ich hätte noch ein beträchtliches Guthaben, und aussorder
die laufenden Honorare. Ich werde direkt an Ihn, und auch nach Telavlv, 1
schreiben. Aber leider höre Ich auch von Tauber, daß die All ja Chadasha ke^in
Geld hat und nur mit Mühe die laufenden Gehälter mit Verspätung zahlt, und
die blöden Wahlen h? ben sie sicher noch zusätzlich Geld gekostet, was sie
nicht wert waren. Wie erwachsene Leute diesen Mumpitz mitmachen und dafür./
Geld ausgeben können I Für Geld gibt es sicher bessere Verwendung, fUr huriger-
nde Menschen, (die Schrei bmaschine reißt leider immer Löcher in dss P^oier) .
Nicht weniger ärgere ich mich über den Halunken Goldfoot. Was rr.a.oJ^iö' ich bloß
mit dem. Ich fürchte, -'^Qaa ich ihm durch einen Advokaten schrei^be, wird er
Überhaupt nicht zahlen. Er hat doch die Restschuld von minrJ^ötens 26 Pfund
anerkannt, wie Ich verstehe, also ist doch gar keine Frage, da'^ er zumindest
diese zu zahlen hat. Vielleicht sollte man ihn wirklich durch einen Anwalt
mahnen lassen Was heißt, Goldfoot hat Dich mit "Versprechungen" abgespeist?
Was für Versorechungen? Bei Lisa verstehe ich das, denn die ACh hat wirklich
kein Geld und meint die Versprechungen ehrlich, aber was helsst Versnrechunger
bei einer o Monate alten Privat-Schuld? Du solltest ihn nochmals auffordern,
und wenn er wieder nicht befahlt, doch durch einen Advokaten mahnen lassen.
Odpr hat er die Schuld gelou.r--net ? Das hat er doch nicht, wie ich verstehe.
Bitte führ das Jetzt mit Energie durch. Es tut mir furchtbar leid. Dich damit
zu belasten, £iber ich habe mir das nicht so vorgestellt. Anfangs waren die
Leute doch zuckersüß und hüben auch immer glatt bezahlt. Da sieht man wieder
ein Beispiel von "Vorheijund nacliher", und daß man niemals warten soll.
Damit Du aber nicht in Verlegenheit kommst, lege ich Dir jedenfalls hier
ö^f®" Cheque auf ^0 Pfund bei, ausgestellt auf Leibovicz für Mucharrera. Ich
weiß freilich noch gar nicht, ob Leibovicz schon die alte Miete angenommen
hat, die bei Ka:nolson lag. Dieses Geld hatte ich eigentlich reserviert für
Unvorhergesehenes, bezw. fUr die Einkommensteuer, die bald zu zahlen sein
! u Z Z S^^^^® ^°^» ^"^^ ich nicht viel mehr auf dem alten Bank-Konto habe
Ich noffe aber daß Hochsteöter die Steuersache nicht allzu schnell erledigen
wird, und auch daß es wenig sein wird, mit Rücksicht auf meine Abwesenheit.
Aus Deiner Darstellung entnehme Ich auch, daß die alte "Reserve" bei Japhet
schon vollständig aufgezehrt ist. Du hast mir darüber nichts mitgeteilt. Der
Haaretz zahlt hoffentlich regelmässig, und auch Deine Mieter. Ich dachte die
Miet -Einnahmen würden auch die Miete für Leibovicz decken. Aber ich habe Ja
keine Aiinung, lese nur über neue Teuerung in Palästina.
Die grÖ3st0 Sensation in Deinem Brief war die Mitteilung über Inge 's
Abreise. Das kam aber schnell und unerwartet 1 In ihrem letzten Brief an
mich schreibt sie noch, sie habe beschlossen in Palästina zu bleiben. Auch
hatte sie ja von ihreu Vater gar keine Nachricht. Nun aber muss der Vater
Ihr doch das Visum besorgt haben, auch Geld geschickt haben, und sie einge-
laden haben. Von alle dem wusste ich nichts. Offenbar schreibt man mir nur
ungünstige ii/inge, d.h. wenn es schlecht F:eht, nicht aber dio Wendung zum
Bessern. Es iTiu3 doch für Inge ein grosses Ereignis gowesen sein, daß der
Vater sich v/iedor meldete, and sie sogar elnlufi. Peter Klausner sagt, daß
es dem Hans Levkovitz wieder sehr gut geht, und er auch grosse Zukunfts-
Aussicliten hat. Hat Inge geheir' tet? Otherwise kann sie d->ch nicht mit
Gabi zusammen reisen! Und ivann könnt sie an? Gabi wird sich doch viellelch
in London bei mir meldr-^n, hat er meine Adresse? Ich bin sehr traurig über
Deine Schluß-Bilanz bezüglich Inge. Das ist in der Tat ein sehr schwierigesj
Kapitel, das Ich ja jahrel ng aus der Nahe beobachtet habe. Ich will aber
jetzt dazu nichts sagen. Ich bin überzeugt, daß Inge, v^ena sie Distanz
gewinnt, und sich selbständiger fühlt, und nicht von Dir in den Schatten
gestellt, wieder ihr v/armes Verhältnis zu Dir finden wird. Aber sie ist
überhaupt ein anderer Mensch, gehört doch irgendv;ie zn dor neuen Generatio
die Sentimentalität anti. Romantik hasst, und bißchen empfindet sie daß Du
ihr diese Romantik ßufp;edrängt hast oder aufdrängen wolltest, und sie X
schützt sich dagegen durch übertrifeöan zur Schau gestellte Kälte. Immer-
hin, \senn schon nichts anderes, könnte sie doch dankbar sein für diese
7 Jahre in Palästina, die sie Dir zu danken hat. Ich bin neugierig ob sie
mir überhaupt eine Nachricht geben wird. Aber ich wünsche ihr alles Gute
und hoffe sie wird in Holland wenigstens ihre Nerven ausruhen, nach all de
Aufregungen d^r letzten Zeit.
Holland ist jetzt wieder ganz normal, bes. das Essen soll phantastisch sei
jedenfalls unvergleichlich bessei* und reichlicher als In London. Ich hatte
gestern abend bei Ledermruin eine lange Unterhaltung mit 2 selir hübschen
Mädchen aus Hoi:iand, d.h. eigentlich aus Frankfurt, aber vor d^m Krieg in
Holland. Hübsch, volle figur, lebendig, sehr gut angezogen -- und so erzäh-
len sie ihre phantastischen K.Z.-Brlebnisse (bewiesen durch die eintätto-
wierte Todes-Nummer am Arm, von Ausschwitz), wirklich unglaublich, man hat
das alles jetzt schon verdrängt, aber ich begreife niemals, erstens wie mi
nacliher wieder so aussehen kann, zweitens wie Überhaupt eine gemeinsame
Sprache gefunden werden kann zwischen denen, die das mitgemacht haben, und
denen, die es nur aus Büchern kennen, und niemals lOOprozentlg glauben
(auch Engländer glauben es anscheinend nicht lOOprozentig) . Beide sind
durch Wunder gerettet worden, hatten kahl geschorene Köpfe, Flecktyphus,
Hunger, waren Skelette in Belsen oder Ausschwitz, und sind jetzt zwei
mondäne Frauen in guter Gesellschaft auf Fauteuils etc. Das alles ist für
ein menschliches Gehirn nicht zu fassen. ÜbrigeöA kennen die Mädchen unse:
Ilse Weiss. Sie behaupten, daß sie und ihre Tochter getauft sind und da-
durch dem Tode entgingen, aber dem gleichfalls getauften Mann, der der
Zahnarzt meiner Bekanntschaft von gestern war, hat es nicht geholfen.
Ich möchte gern mal nach Holland, vielleicht kann ich Inge dort besuchen.
Möchte auch nochmal nach Deutschland, aber wann?
Ich weiß noch nicht ob Ich nach Basel fahren werde. Schocken scheint
darauf keinen Wert zu lepen, und Ich elf entlieh auch nicht. Es wird ja furcht
bar sein, wie alle solche Veranstaltungen. Anderseits möchte Ich \^ieder elnm>
Beefsteak mit Ei e^sen, oder ein richtiges Schnitzel. Oder Überhaupt ein Ei
zum Frühstück. Und zv^eitens möchte ich pern alte Freunde treffen, auch hoffe
ich daß ich mit d^n Amerikanern reden kann um meine Reise nach USA zu erloich«
tern oder zu finanzleren. Obwohl die amerikanischen Zionisten sicher auf
mich wütend sind, weil Ich im Gomnientary (Monatsschrift) schreibe, und
Meinunf'on vertrete die abweichen von den of f i/:iellen. Ibchocken schrieb mir
jetzt ich solle meine Heisa nach USA "verschieben". Aber wie lange kann ich
denn verschieben? Wann soll ich denn nach Jerusalem zurückkommen? Alles das
ist sehr kompliziert. Trotz Flugzeug ist die vielt noch zu e^-oß, denn das
Reisen erfordert Geld und Priorlties. Nur unser Nahum kann sich leisten,
unbegrenzt in "Air-Taxi" hin- and ner zu fliegen. Heute In Paris, morgen
in Newyork, übermorgen In London. Was diose Leute an (.-old ausgeben Ist Ja
einfach verbrecherisch.
Du fragst wie ich Jetzt wohne. Das erinnert mich daif. ich Dir sCxhon
längst schreiben wollte, das mein House-keeper, ein ältliches Fräulein Simon
aus Köln iGt, und als ich sie fragte ob sie Gerstl kennt, sagte sie daß der
Walter Gerstl öfter zu ihr kommt, nnd nachilier hat sie mir vjlrklich gesagt
daß er hier war, und mich ^^rüssen lässt. D.h. er hat im Haus irgend etwas
zu tun- Sie ist hier eine Art Dienstmädchen für alles. Es ist ein Boarding
House, der Besitzer ein "englischer" Jude, anscheinend aiis Gali -ien, mit
deutscher Umgangs-Sprache . Aber die Heizung ist leidlich, warmes Wasser
fließt immer (in London unentbehrlich, bei Gerta nicht vorhanden), und ich
brauche nicht im Hause zu essen (wie bei Sachs), das kann Ich nämlich un-
möglich, bei meiner Zeiteinteilung oder Nicht-Klntellung. Das (= das Essen-
müssen) war dor Grund, warum ich nicht wieder r;u Frau Sachs gezogen bin.
Ich habe mir jetzt für l6 Shilling eine Wollweste mit Armein gekauft,
so etwas bekommt man nur sehr selten, durch Zufall, als "salvage'^ ich
brauche also die in Jerusalem nicht mehr, d.h. Du brauchst mir sie nicht zu
schicken, was mir fehlt, sind Bücher besonders solche zum Nachschlagen, denn
"lesen" kann ich hier ebenso wenig wie zuhause, solange ich diesen Beruf habe
der verlangt, immer auf dem Laufenden zu sein und unzählige Zeitungen zu
lesen, doren Ordnen allein so viel Zeit verschlingt wie das Lesen eines
Romans. - Gerta studiert fleissig ihre Bibliothekswissenschaft. Unsere Lilo
wandert am l.Feber nach USA aus, und Gerta muß also auch eine neue Wohnung
suchen. Sie arbeitet genug, und isst noch immer sehr gern. Von mir wohnt sie
10 Minuten (Pu3) entfernt. - Viele Palästinenser tauchen hier auf und ver-
schwinden wleüer. Nächste Woche kommt Hugo aus Schweden zurück, Chava rief
mich an, sie hat für ihn und mich Theater^J^rten genommen. V\/ie die Zeit fllegt.|
Alles Gute
Dein
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Melnellebe Suse -
Ich danke Dir vom Herzen für Deinen langen ausfUhrT lohen und gütigen
brlef . Du bist glücklich, die Dinge von einer so hohon Warte zu betrachten
aber Ich glaube, ich bin da -,u unfähig. Ich sehe nur das Zerstörende,
weniger durch konkrete Taten, die ja auch schrecklich genug sind, aber
vor allem durch einen Geist, der sich so tief eingenistet hat daß er nicht
mehr auszutreiben Ist, und das Sclimerzllche, daß Menschen so klug sind,
die zerstörerische Wirkung dlees Gels es bei anderen zu sehen ober nicht
bei sich selbst • Und noch dazu die salbungsvolle Selbstgerecht Igkelt,
die sogar zur Bibel greift. ^^
Du hast aber In einem Punkt unrecht, nämlich dass Ich Immer nur gegen
bin und nicht ''für". Im gegentell, mein ganzes Leben vj^r Ich "für", und
gerade das ist es, vms Ich mir heute oft vor^T/erfe. Ich war "für" In einer
naiven, ahnungslosen Welse, ohne die notwendigen tloferen Wurr.eln und
P'olgen zu übersehen. Ich - v;le so viele andere - habe mir erlaubt. In
einer Idylle zu schvjelgen, ohne mich darum zu kümmern, was dadurch ange-
richtet wird. Und heute Ist das alles nicht mehr rückginglg zu machen,
daher ist heute nichts anderes möglich als zu warnen, was Jeder leicht
verstehen ^ann der in den Blättern der Geschichte blättert* Aber die
Stimme eines Einzelnen, und sogar die Lehre der Geschichte, ist machtlos,
well barbarische Menschen immer meinen, dass die Geschichte mit ihnen
selbst anhebt, und sich um anderes nicht kümmern. Sogar Blsmarck, der
Schöpfer doö Deutschen Reiches, lange als grosner ilelster gefeiert, war
eigentlich Deutschlands Zerstörer, noch mehr n^^türlich Kitler, der auch
eine Zeltlang sich sonnte In seinem RUhme. Immer klarer wird mir, daß
die Zeloten die wahren Zerstörer Jerusalems wnren. Anscheinend blieb
den Römorn zum Schluss wirklich nichts übrig, als Jerusalem völlig zu
zerstören, den Tempel zu verbrennen, und alle Menschen abzuschlachten.
Das alles hören Menschen ungern, aber welchen Sinn hat es, In Palästina
heute auf einen "Churban schllschl" - eine dritte Zerstörung - hinzuarbei-
ten? Dio Leute sind noch stolz darauf, wir werden eben der .Veit zeigen,
wie sohlecht sie ist. Recht geschieht meiner Mutter, dass mir die Hände
erfrieren, "warum kauft sie mir keine Handschuhe,
Einen Satz In Deinem Brief verstehe ich nicht, nämlich über die polnischen
Soldaten am Suezkanal (?), Du schreibst die Nacfiricht im ^'heutigen" Haaret z
aber da Dein Brief kein Datum hat, konnte Ich nicht feststellen, worum
es sich handelt. Mir ist darüber gar nichts bekannt und ich habe es nicht
finden können.
Inzvjischen sitze ich hier und zittre bei Jeder neuen Nachricht. Besonders
die letzten Berichte aus Tel Aviv, und über die Unsicherheit d^r Strasse
Jerusalem - TelAvlv. Natürlich denke ich fort daran, dass Daniela In
Kfar Shmaryahu ist und vielleicht gerade zurückfährt, ich ^^el\^ ja nicht
wie lan/-^^ sie draussen bleiben sollte. Und v;er weiss v;as der nächste Trg
bringt. Heute ist v^ieder ein blöder hetzerischer Srtikel von Köstler Im
New Statesman, davon werden alle Juden begeistert sein.
Mipn hat mir für S.September einen Plugplatz versprochen, hoffentlich
kommt nichts dazwischen« Mein Vertreter ist jetzt in Frankreich, aber
ich hoffe er viivA bis dahin zurück sein. Ich kann es schon gar nicht
erwarten, nach Hause zu kommen. Was wird dann sein? Wie soll es welter
gehen'i Alles grosse Fragezeichen, Mein Abkommen mit dem Haaretz läuft
vorläufig bis Mal. Wird er es verlän/^ern? Soll loh es verlänfrern? V/elter
In der V/elt herumreisen? Oder aber Schluss machen? Aber wovon sollen
wir alle loben? Und wie lange kann Ich das physisch aushalten? Und wie
wird alles Persönliche sich f^estalten? Und was v;lrd nus Daniela? Lauter
Fragen, die mich unausgesetzt beschäftigen, und oft lähmen.
Aber Vorlauf 1^^ freue Ich mich sehr, euch wiederzusehen . Ich hoffe
Ich -^verde zuhause wohnen können, vielleicht können die Leute für paar
Tage verreisen, es sind doch Feiertage. Sonst kann Ich vielleicht bei
Landauer wohnen, da die Lou verreist, Oder findet sich sonst ein Ausweg.
Leider v,erde Ich wieder keinen ungetrübten "Urlaub" haben, da Ich ja
eigentlich gar kolnen Urlaub habe," d*h. mir nicht leisten kenn, und d^.her
zumindest meinen Wochenartikel für Hc eretz \verd^ schreiben mlis.^en. Grade
trage Ich ein hebräisches Manuscrlpt zum Flugzeug. Diese Schrolberel
strengt mich noch Immer genau so an wie früher, auch h be loh mein'
Hebräisch verlernt.
Ich werde erst ca. eine Woche vorher orf^ihren, ob Ich den Platz habe.
Wenn nicht, versprachen sie mir fUr den 12. 9., dann käme Ich unmittelbar
zu den Feiertagen. Ich werde euch alle überraschen, vor allen Danlola.
Was sie wohl sagen wird? Und was wird sie sa' en, wenn Ich naoh 5 oder I4.
Wochen wledor wegfaJire? Odor Ist Ihr das egal?
Heute nachmittag gehe Ich zu Inge. Es Ist Freitag, wo Ich wenigstens
nicht zu telegraphieren brauche, laße hat mich wieder zum Dinner einge-
laden. Nächste Woche fahrt sie nach Holland, fUr einige Wochen. Sie sagte
mir sie habe ein schelchtos Gewissen well sie Dir einen Brief schuldig Ist.
Hier Ist ^Qtzt richtige Sommerhitze. Aber London stinkt, und aufs
Land zu fahren habe Ich wedor die Geduld noch die Zelt noch die Unterneh-
mungslust. VIenn mf^n mal drauc?en Ist Im Grünen, Ist eine ganz andere
Welt, aiach seelisch. Dorum wohnen die meisten echten Engländer mt dem
Land. Kürzlich besuchto Ich dort meinen Freund Japou, der In d^m Landhaus
eines englischen JJlchters lebt, das Ist wlrJaich eine Erholung In Jeder
Beziehung. .. , ..
Ich hoffe es geht Dir persönlich gut, trotz Curfew und Sirenen, und
Du wenigstens lässt Dich nicht unterkriegen. An Daniela sandte Ich einen
hebräischen Brief nach Kfar Shmaryahu. Da Ich von hier nichts mitbrlggen
kann, kauf bitte für mich dort etwas was Daniela sich wUnscht, damit Ich
Ihr es als mein "Mitgebrachtes" geben kann.
Alles Gute- Herzlich Dein
London l.Janur.r l^k-Q
Meine Höbe Suse -
inelno er^to Tat itn Neuen Jt^hr so] 1 d.1.ßSGr Brief en JJlch soin. ..lolae
GGü*Jx>ic«n sind unausfre setzt; bei euch, v.nö. soltd-m Ich Plperlo's Brief
hak'^mi^n habe "inl bocheü kol nalajlah &1 scheeni mltga'aga'at Iccha
- ppht OR riitr belnaho obonso wie liir. icia hoffe nur, daß ihre Beteuerung
etwas Ubortrlftben Ist, and daß sie ffut Eohläft, EO£u:r trot^ bchleüj-ercl .
Ich rf}lt:-£ nlchtot.nraöl ob dieser tirlef ankomrion v;ird, doni die hlonlgon
Zeltanjj.oii, boetln-Tct ?.ur HGrven-r.errlittung, berichten, daß die Jerusalomer
Pocr /^,oaohlofu;on Ist, T7C.U. kein .)eami:er mnhr .-.ur .-.rbelt komr-;t. Drnn r;äb©
on auch l'olno örloftrUßor, und v^ahrBCheln] Ich. keine T,errunf; der brlefV'istei
Hutiirl.vctt .■;cit!£ in- n n,lom».'l&, ob d.^is nllos r.tl,'nrit. uch wird nicht ßer.iol-
de-n, '..•ean dir 'oct vilo.rivr ln^;otrlob Irt, nonrlern nnr T-onn sin »:U!',;'er Be-
tril'b ist. Ich schreibe n.lEo dlonen i3rlef ins lilnue, und mit entspre-
chend n üefuhlen. -omi jet-'t nonii die Vorblndim- unterbrochen vlrd, dann
wel ■ ■ n Ubcrhcunt nlclit ,-iehr, ^an nan d .nl'.en soll.
noffentUch sind die Lobensbodlnr n^en dort noch erträ-.Unh. ich lose
nur, dt-sij es kein Riolsch (^bi;, i^bar dnn lUr.ct nlch .ja olaire , elt ertra-
pGn.. ■ -•^^'-^r.tUch hrst i.'U Dich eingedeckt, nlt Konserven etc., fucix rnifc
Kerzen, das .let besonders wichtig. Ich hoffe beld viledor vo;i Taabcr olno
ricnbi^e ijc'ill.dorunü der Zustande 7.c bekor^^-^on, d.h. nntlirllch 'ivonn die
Post f'"aczi')al>rfc. ich kann irioh noch nlht erholen von der ".aciu-loht
Über ?Ians fJeytn. /illes v.'lrd so V:on'<<ret rrauenhrift, v;oan man erst die
Uient.c..en. .ce.int, and JLborhJ.upt v:.on ■■ nc.n oü celber erlobt, ich hoffe bald
von iJir :l£.chrlcht i^u hf.ben. f-ein let;^,ter liriof . anscheinend vom 2U.Jez.,
v»sr ein nalloaophiRcner 'f'rnkt' t Über Gerechtigkeit, bor von CerGchtlg-
kelt ler. 11 1fvti.t nicht ive'ar die neds, nur di^von, wie :mui i;iGri von den
vorh--i-ondan" .irkunpea eines 3lubrrusches befreit, der anscheinend tll©
erfscst irtt, und der alle In den Wirbel hlnab^Aebt, nacti der <'crmrniachen
Lof^llr don i iebolungenlladea . b&ä Gesetz "Du sollst niciib töten'' ist
annoboinc^d ' jffi:enobon. fcer das Schllrnrnsto ist die oelbs bgerochtigkelt
derer, die tULeo-i^Ostes glauben, dPss..lhr ein®^^^ ».ordcn orlt^bt ist
und (1j s der »..äderen verbotea, ^md die nlcJit sehen, wie sie eich in diesem
vorbreciiorlachGn und r^rahlorisch-drelsten l^ot;.' verütrioken. iJioaiuad kann
schlochthin repen Creviiat sein. )line 'Tewalt, d.h. Gesetz, würde -vllos in
iinarohie verf uJ len, -nd Jeder wllrdo sich rait "tieiner'' Gewalt Eelostsimllg
machen. Xcn bin nicht ;]o'rpn G-ev;clt. Aber in d \p Oennlt irmss eine sinn-
volle Ordna.n{^ f:;oin, nicht das bloy;© Wüten Indlvldaellor oder nationaler
Leldcnüchaft. Iifxirior sueaen viir docu im üando dieser CoftJir, und wehe v&nn
\»ir colo:;t das Signal tjeben, die bestehoiden ßclirankon iimzustoßon.
Ic-i böte nocn i.i;.:er, daß das .undAr r;esoheho. Freilich so viel unschul-
dlßos ';lu.t ist schon vorfosfcsen, das ^.nvaJllnmei sciirelt. Vielleicht go-
achleht das ündor, da^ nllos noch olrnnol .-rll gpf 1 loh ablauft, nachdem
^ir sch^n aohr.ns'la durch ein V/undor f:orettet T<orden 4ind. Vielleicht
greift docii je.iiand ein. Duo Soheckllche tat die klare 'irkenntnlE, daß
vjlr i;ris «ille/J Obel selbst :-^u':aschrolbon heben, ilchon I9JLI war es kl.'.r,
da!?, eb i>o ivo 'on muss, d.h. daß die Saat nuf^-ohen wli^d, die -nan (U;Ti.-la
zu otroien bo.-nnn, und die i^.ur Sei bstvernlcht.inf-^ fdhrt.
ilelne llobo auae, .ilt r:chT,'nreri Hernien enpfango Ic-i das n.->iie Jahr.
Was ^Ird es brtnt^n? Wir habon zusafnrron genug dor ivrlsenJahrQ durch-
geniaoht, solt 1955- '^^^^ iiltler u
nd das danornde Zittern In i)öutschland
Ig/:, dlG Krisen von 19lj.O, ISk^y 19h2. Inaner Ist; es wie ein
Ird cö wie lor vorUborreiion? Dlosmjjl'
dann der iw
vVunaer an naa vorUborgegangen. u
hf^ndolfc es sich v-x. celbr.b-ve
ri-cliuldeteß InrlUck, nicht vie bei iflt.Ter
um el.ie ausüerc
Groß:::on sahen, nli
acht. Wir «ehon hier iw Kleinen, \va?. i&'lr früher Im
c die .^enechen einen crträgllchon Zustr^nd
llc.
ah.
nie
h
t hinnehmen, lieber uTlos aitt's Sol^^l setzen. Wie gu
t konnte oa den
ItcUenorn 195S r^'h^n., nhrr^ f\hnt
Je t: t haben sie es atic
des
Inlenl iVozu br.*üiichten sie .besalnion?
m nicht, und noch niohr verloi-en. Anscheinend Ist
In -inheluTIcnos Inreros Gor-^etz, viel
•^'n
tief rJ.3 daß man klage
Ich G->l.lte i'iv elgonfcllch auch soho
wie li.nre dor 3ric'f go
e
L np n ^-ebiir b s t .'^- n-c br lof :j cAiTi} \ be n.
denn wer ve l.
Ich h*;bo Dl/» schon /re^c-^rleben, dn:
hu, oder ob er überhaupt ankomm
J lt*.h Dir 20 Pfimd Ubor^v lesen habe
u •
hoffeai:lLch koinmen 'venl/
Iratens die an. Ic'n h?abe überhaupt -• n^^st auch
Vi
e-en der inatorlellen VorhUltnT s:;:e . uahrLchelnl ich verdienst D\x ,1etzt;
nlc':r:'^ oder ^venlr
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r?
ch Dich damit befichv/e:i?e • oc
hocken :-:c!ireibt mir
Ich
olle t:uf alle Falle die Parnllie noch e.L
n halbes Jahr in Palastina lasse
In^^erichtet bin. Ich habe Ihr; jeh:^t ?'iedor rennt^ortet
Verschiedene kleine Sachen hast Du mir nie beantv^ortet . l.ob der
if .ie^ahlunr der 5 Ffd f.vorlres Jahr verzichtet
r7.t t^tvji'S /-osi^ip hast
J G ru s al e m er Ui^ ar e ö z « t
hat, oder ob er i?-rauf bost?>nd. 2. ob Ou d<-^in .'^aimn
Helfen !wlirde es z^/var TA.rnnrschelnTlch nlchta, d--^^^ der /.a
hn ist wieder
draus.:;cn
nsc ao l ne nd ^nus
n er fimz neu .^ciacht worden, f:ott vvoj.
SS vms da
kostet, ich bin wütend auf dleaon Hebert Jierrmann.
3^ ein /atzer. Viele
konkrete ^^achen ind
Seid nur 1a
chte ich i'fls: en. Kann vna
n Uborhnaot In die otadt ^ohen'
reell t vorsichi;if^, lass iJanlela nicht tiv.t^ drm i
laus, nie ,r;est-
rlre bchlesrerei -nuss l^t recht nalio bei i oll^ f^.evao^on sein
Gestern mus
te Ich 7um »Silvester bei Gerta sitzen
le hat auch ihre
P
ersdnlichen i^elden* wö^^e d^s Neue Jahr bebsej? sein für a
Herzlich Dein
lle
London 22.2. 1>7
MeLne llobo Svise —
Avll» 3!nd v-ledor r.ial olnposchneU, also koiimt c-.uch keine Post und reht
auoh •.vaivcTch^lnllch nlr.,ht ^«o/T. •..'rot.-.dom .-^^ohrolbo ich d losen üriof, einmal
wird -r In doch nnkornrnon. {FAnv;r,l v;lrd moh dloßor .Vlntf-r aufhören, be-
hpuptot nelno Relnrnnchfl^rau) . Ks ist alles vjlrkllch ofc-ns ans^ronrond
Heute orst kati Dsin longor ürlof vom ll.Pobruflr an. oln no Ixober. ruter
rührendpr brlof . Ich Hab ii'.ch --ui:'. verliebt In Ihn. Ich komo /rorade «ni
Spmstap- abond voi elaeiu 3 tcnlonl -:n-en :.usam::ie.n3oln r.rlt Inpe und Onbi n^ch
Hause, and so konnte Ich In.9;e .rrlelch r,r.gen. daß ^1 lhr_ poschrlcben Iv^^^.,
£.bep unt-r olno^ falschen Adresse. So eine iinv.»lohtli::Q ule Inirkol ., rii-
Mrc^---^^ xn-l dooh, -vG'-'i sie falsch Ist, kommt der Brief nlo an --
Wlr'vi-aroa r.aers^t In der Gemälde-Ausst-llun.-' "'J'hs Klng's Flcturos . eine
■wundorbr.re Sammlunr, loh vir^r schon vor 'Vochon dort piowosn. Oort triebsn
Y.'lr uns horum und tranken. Theo, c}ö.ari vollteri -i/lr In ein Kino p:3hen
(ich vpr noch nie I:i London Im ;J.no, niemand anl.nlcrt mich), aber die
lanpoa ^uouea In de.; matschlrreo. Schneo haben uns ab-escareckt . bo s^:^^: en
v,^rnooh m einoiaLokal, und schliesslich plagen -^Ir chinesisch i.oen.i-
es'on. '^3 '.v^v r.ehr nett und In/':e fUhit sich ,vn.-chelnend -.vohl, f/'^ ;;^^^«^
mit Ihrpr. F.ohule -.ufrloden. und d^r-üb-r hinaus br^aioht 8 ..e vorlau^^lp
nicht '.n""do..ken, d-. slo ein J-hr vor sich h^t. lV,ippl h.-t Ihr 'oln Jahr
t--^-chenkt", sap^i slo. Und Gabi herleitet sie treulich nuf .iedo^ i^chrlnt.
si; sa"to der Serta, sie '.is.e nicht Ponau, ob Gabi r^chtlr vorstanden
hab« de. . ülc sich von Um petronn^ hat, .rndenfalls scheint es ihnen
beiden besi^er zu behapen, in eln^^:- rt Schulorf roundschaft zu leben,
Nun VAX Jeinom Brief. Jn-.u Ist allerdings n^chh viel -.u r.o^en, denn
ich kann das alles nur annehi.^en. vwl ob Ißt vrlrklich mit pror^rer i.eis^ter-
schan; und mit proG .er Liehe pesa.rt. >)b^ sollte mm vor^f f ontllchon
^ver-ni soll nur Ich allein d' s lesen. Gerade einen ^'ag ^ixvor habe ich
da-^ ^'er In plner viel oroardscherea j'orr-i Huasprochen f-ohört, von e ■.ner
kli;-an'.Mi^VändGrin aus dem nolitisohen ,UK;retariat (d.h.ohenals .tei:',manns
Secretarln). die sa.-te. die Juden seien nicht dumm (-^as j-ch ,hoh--uptot
hatto), ^bor von einer unpl^ubllchen oolltiachen Unrolfe ( immaturlt^ )
ohne GS selbst zu v«is en. Vlor i/ochen beobachte Ich jetzt die Leute,
d.h. die nolltioche iOxecutlve hlor, so sapte sie, und Icn h-bc vi-l
Geschrei pehört. i'emporameats-Aashrdcho und Emotionen, aber nleraals hJ-b
auch nur einer von iixaoa sich posapt, Job:.a uerde loh raul vorsacaon,
meinen Vert^ti-nd anzu^'^onden ("'to apolY my mlnd'').
Diese Rr^clUrunpen möpen rlchtlp soln, aOor .var. nüt-.on sie mir, wenn
Ich sehe, da'^ ^vlr alle zugruncie gerichtet v^erden. Das ivind, dein man ei:vvas
veranrnchen hat, von dem Du redest, läuft dem versprechenden Onkel nach
- quer r,ber die Str-sse, and merkt gor nloht, da „ ein Auto kommt und eo
nboT^fnhrt. Was nUtzt dann nachträpllch die Erklärunp mit dem Omiel. ich
hab- d.-P elntnr.l ausgedrückt In den .-rtlkel nach dorn Klnr Drvld^ ivlord,
"BenU.P'in de^ Dritte und der Golem'\ Ich weiß nicht, ob i.en.latrun Ixi.
von Iv,endo}e Dir ein ßerrlff Ist. ^-in liebensnrdrdlger Don ..ulchote des
Ghe^.to, der in 'l'raum-Vorstellan.^:on provln^-.ieller Art lebt, nie über den
Horizont seines Dorfes hinaussieht, und sich wundort, daß die ■■ ndern
Menschen die von Ihm erfundene Veit nicht sehen. Das v;ar bei i^ondelo
Im Jahre I892 (wenn Ich nicht Irre) harmlos, aber damals hatte man noch 1
keine Bomben. Heute Lst dieser Mendele zusammen^rekoppelt mit dem Golem, d.hl
der wlldpewordonen Mf^terle. Liebenswürdige Romantik eines Klnder-Orelsen-
Yolkor, plötzlich mit v.^erk'/euf^en der Vernlchtunp und Selbe tvo.-nlchtun^^
ausj-ostrttet. Da hört rlle Kindlichkeit auf, und ruoh rlle iviöpllchkelt ,
e!n vers^'hnllohos hanny end zu fanden. J)rn l^t un.^ero Slturtlon, und nur
die ren'gston sehen sie- Ff^st nlenfxnö. sieht f^le. Ich erschrecke Irmior,
v;onp. Ich die dummen (Ich la^nn er. leider nlch^^. anders nennen) r^rlcfc: von
der Llco bekomme. Nicht Ihretve/en, ^.ber sie l.st füj ri^ch ^In Symptom.
VJenr. rchon so ein LIenr.ch, den iah put ].:orne, riolchon Unr;lnn ßchv;atr.t, vi/le
kann Ich d-vnn von vordrchton Oohlmon, dlo nr^ch Methoden d^r iHtlor~Jv.f!:Gnd
orzofNon ^-urdon, ot^/as r-^nderes ervy^irton.. Und vo li;t da dor Ausy^ep:! Köln
elnr.lgo"/ /{Itler-Junre h'itt^ :^rolv; 11? 1p; olnr'onohen, daß or unrocht h?'t oder
unrecht tut. Nach .solnor :/iolnunf> diente er der holll/sten Sncho. Dn 7?ar
kein anderer AusTven; als ^ormr.limmn dl^-'ser r^ni^en Un-.elt. und /.'onn Ich das
ivelO, und -;enn Ic«! i^ehe, daß nein ol^rrenes Fleisch und Jxlut ungosi;ört, und
dv.rch nichts belehrt, v^•eltor seine olnj-^elernten Phrasen ver?^apft, v^^c mu ^
5ch d.^nn fdr uns und fup dl'-.f^es Volk befürchten! Ind dabei hänro Ich doch
so bn dlofion r-ienschon. Ich. liebe sie, Ich fühle mich ? Is iStuck df^von, Ich
hänro ca\ch a-i Zionismus, ich liebe dr.r Lrnd -md fühle mich nur dort ;uh'use
-- aber heute btn Ich ein hoffnwnrrl-^seT '^«rmlf^rant , vohne vaisslcht, zuhause
je v;leder ^uch nnp anpeho'rt .7u ?;erden, und mu.B alles ohnmacJitlf In don
Abrrund rollen sehen. Das Ist meine Sltufjtlon.
Da Irt es keine ET' schuldlp-nnr, v;enn man ein Ivla-j Ist. Wonn mnn ein
Kind Ist, f;eh^)rt mp r. in den Lull, oder In den MndercT'-.-rten . Ich k^nn nicht
Jedem -ilt dnm Ich v- u tun hnbe, erst einen psycholorlschcn lioman erzäh.ien.
Niemand hnt /.elt, das an^'uhcren. Je^-^'er hat hrnite %u viel elpene Sovren.
JiatUrllcii bedrutet drs nichus, fomessen m den letr-.ton Dlnron. Kti Ist nur
eine rln^.Tne i't^ir-pe In der ^'ei.c]ilchte des t^onnen-^-^'-stems , d^r n?ich lillMonen
Jehren ^^bre] t^st wird vielleicht durch ein Junltor-Svstem oder ein Venus-
Svstem. Mit meinem Leben - und den Leben der mir Teueren - bin Ich nicht
bereit, die unreife und selbstgef älllpe Cernef;ro erol von tollrewordenen
Berijvmlns lli zu herishlen.
Es tut mir sehr leid, da? Ich Dir vielleicht dr's Bor^ schv-er nic^che, -u
Files anderen Sorp:en. iiber ich ti'11] dao uenlf^tent Du mich verstehen sollst
Ohnedies kann man ruf Verständnis selbst bei den Nächst-^tehenden nicht
rechnen. Du hast aber p,Rnz recht, man drrf nicht ' srmr'^onbrech^en Leider
habe Ich hier sehr \^;enlg von dem, was Adolf Böhm tieelen-Dlät genannt hßt.
Da Ich erst um 10 Uhr abend zu leben 'oe/elnne, und hier nicht olnmf^l Bücher
habe (aus.-er Politik), kann ich mich nicht m?^l on den ^!erVe}n der Gros,^-en
aufrichten. - Anyhow , jet.'L' gehe ich sozudaren unf ürlßub. Ich fr^hro -
fllepe - am o.i^ärz hier ab und bin «m Q.märz in Noivyork. Ich werde dort
ent'^'ed-^r hei Prinz oder bei ilchlengers wohnen, vloll.elcht aber (v;ep;en der
zentrnlen Lßp;e) auch bei ;;ilr.1am Czucz^ca^Beer Hofm^^nn, dl mich drin,;:^end
und h-r-llch plnrei.riden h^t. Ich bleibe nur 3 - 1 Ta^-e und ffihro dann nach
Kenyon, Ohio, v;o Ich Di Ta^Q bleiben und üuaruhen will. Nrnchher wohl r.af
5 Ta^e nRchNorth^mipton, and dnnn v/leder zur .^rbelt n«ch 'le^v Vork nnd '//ashln
W8shln,fTton. Anfang Hai will Ich In London zurück sein, und d- nn erhebt
sich die Frage, ob Ich /gleich nach Pelästlne fll^p-en kann. ,^^chocken Ist
/
4bodlnpt dagegen. Er .111 Ich soll In London ^-^^^J:;« f .J^^f^;^,^!^",
Kosten T^oLnor Arier Ikarolfe noch einer etv.-elgen Pslastlna-helse bezahlt.
Kosten moinorrne p^^^^^,^ hernoh-ien soll, die olne
^ rei: n. h P^ Sn n.kostin 'urde (denn er mlrdo In dieser ' elt --;. ^eln
C-ehLt be..hlon). Dns Ist eine sehr prekäre Situation denn loh mu , doch
zvrückkonnon, selbst v.<e.nn ich drnn -.vloder werfahre. ich kon,rr,e mir - In
d e^en J.relston und olnpeschnclten finsteren London - r-chon vor -...le Im
Krio? 'Ol. auch Männer .l.^hrelmp, von Ihren ..'.mlllen ptetrennt v.«ren. Aber
nu' Uhv,.lrkllch ein -'mlprant sein? •'•Ig ..oll d-nn das v/eitor v..orden. dp
Ich nicht mehr so junf- bin? v,t,-v,^« -püv. ,^-^n F-n
jGclenfslls ntu-. Ich das cllor für spater VGrcch .r-bon. für don F.- 11
daß dos unv;:ahrschelnllcho Y.'under f-oschleht daß loh In Amerika Irrend
einen "Auftra,-." bekomne - v.ns Ich bezweifle, a.^nn v;.. Konnte das sein.'^
VcT iä^'^te o'n buch schreiben, ^>bor das bezahle keiner Itri Voraus, xxnd
ic. '■^^--^^ °,;; , V ,,;^, Nr-chrlchtenjänor durch die 'ielt slehon. nn das
n
n.p i'.nfBnp:, März ?..bzu-
Brot'^-n erlaren, und ich .ehe .1et.t, d... meine iioffnuxig nebenbei etwrs
Tieferes und vie^tvol] eres .u tun, aussichtslos l.t, zumindest sol^nre
de-^e Krisen dauern. Ich hatte doch pedacht, ich gehe nach London als
KöSmontator für europäische Politik - d.c ''ar ^n.eln Vertrag, btatt aes.-en
wurd^ d;.rus dßs {^ofonw "artige Zollhaus. „4.^,t\
D^o Anerikarelse habe Ich mir flnan-.lert (v,en!rstens -um Gro.ateU)
durc^ verschlödcno ..u;Csatr,e In amerlk.v.oltschrlf ten in den leh-zten ^
Shron Ibor v;le lange muss .lan da werten, and dl Gele,c:enhelt ^ommt auch
nicht ;ft - Hier haoe Ich meine Wohnung aufRe.eben. um sie nicht . ^.onate|
umson.t bezahlen .u mUs.en, und ich stelle meine Sachen anter. da. l.t
eine nirchte^-llche Arbelt.
Bitte schreib mir npch /»ler lka_per Luftpost
^nnr]nn an die Adresre:
R.W.. c/o Fred Pchlanper, ?l6l. H2. Street
ßroolO^^n. N.y., USA
snäter, d.h. nb_cr^ .mrZi_a b zu senden _
f.n die Adresse: "" FUben ;Ve]tsch (for Dr. Robert if. . )
Kenyon College Library
Grmbler, Ohio, IJSA
Bitte aber die Adresse richtig schreiben! Und erkundige Dich ruf
dir i'03t beriT~dSFWl^lü^F^5irL;rftro.t nach US/. Ist viel teurer als
nach England, Ich glaube loo mlls pro S gram, r^ber sicher vel ich e^;
nicht, es hat sich glaubo Ich geändert.
Wegen Gold: üu schreibst von 50 Pfd, aber nach meiner Kochnung mds.test
DU von Mb monatlich mindestens 10 Pfd bekommen. Sie haben aucn nocn nlne
Hacnzahlung za machen. - Da ^hrelbst gar nicht was aus Delnom .'lan weren
der liinderkurse vmrde . - .Ult 50 Pfd kannst iJu doch nicht auskommen, nrch
meiner .iorechnung, oei der 'x'eaerung. Du schrlebsb mir nie, vus Du far
Osoret nnst. Auch nicht oo Ju wirklich iJvaKulerto aufronommen hast,
und nichts über Daniela. - Der Shakespeare-^ussorucn ist vjirKllch
gro8sari:ig. Hier r^eb es übrigens eine gro.^sartlge Lear-Auff uhrung. die
ich aber nicht gesetien habe. , n ^ x, «v
Alles <jute, und nocnmal vielen i^anK.
Herzlichst Dein
M r '^
(
^ArVv
% ^
/.
London 15.2. i;7
/
Liebe Suse -
soeben vjaren Inge und Gabi bei mir, wss Ich Dir gleich mitteilen ?;111,
da Ich nicht welB, ob Inge Dir so schnell schreiben vdlrd. Lnp'ß kam heute
früh und wohnt in Klchmond, ziemlich ^^eit ausserhalb der üt^dt, döfür
sehr schön /meieren, Im Sommer. (Dort wohnt auch Hugo^a Tochter Chnva) .
Ihre Adresse: c/o Curnow, 2^ Hillbrow, Klchmond Hill, Klchmond, London.
Öle sagt sie ist dort sehr gut untergebracht. Ich habe iiier für sie und
Gsbi Kaffee gekocht, und dann v;aren v;lr alle zusammen esE.en. Leider kommt
sie in eine schwierige Zelt (Kälte, Black-out etc.), aber hoffentlich
bessert sich das bald. Sie sagt sie hat an Dich und Daniela goschriebon,
aber keine iiiit\'vort bekommen,
Hauptzweck dieses brlefes ist aber. Dir sofort mitzuteilen, daß Inge In
Verbindung steht mit Alicechenl I Ich ?;elß nicht ob Du das ^/^eißt, jeden-
falls habe ich mich ungeheuer gefreut zu erfahren, daß sie leben. Sie
hat ein fünfjähriges Kind. Die Adresse ist:
Senor Paul Löwenstein . * ^
Galle H l^U. S . .
Sedado / H??vana (Cuba) , . . • •
Da ich Inge nicht ganz trsue, weiß ich nicht, ob sie Dir davon geschriobenl
hat, oder ob Du es sonst woher weißt, und daher beeile Ich m.lch. Dir
diese gute Nachricht zu geben, die Dich sicher freuen wird, Sie sind
mit dem letzten Transport weggekommen, weil Alice schwanger Tvar, sagt
Inge, danach aber mUssto d^s Kind schon 6 Jahre alt sein.
Ferner war Inge In Verbindung mit Friedel (Arthurs), d'9ren Tochter in
Amerika glücklich vorhoitatet ist, aber d^s wel;^i:t Du vielleicht schon.
Ich sprach Inge nur paar Minuten allein, und ds sagte sie mir, daß mit
Gabi "aus" Ist, aber jedenfalls kleben sie zusammen, und er benimmt sich
fabelhaft zu Ihr, tut alles für sie. Sie sagt sie haben sich auf Freundr
Schaft umgestellt, iviag sein. Jedenfalls sorgt, er hier für sie, sie wäre
allein doch ganz verloren in dieser Weltstadt (im Black-outI).
Wetter und Kälte sind hier noch nicht besser, eher schlimmer. Aber In
k Wochea bin ich ja schon wegl Heute erhielt ich einen sehr netten
Brief von Kuben, der sich auch sehr nach euch erkundigt, er Ist besorgt
wegen Palästina. Im Übrigen versucht er mir auszureden, daß Ich nicht
gut für meine Kinder gesorgt habe. Ich bin schon ganz pufgeregh bei dem
Gedanken an das 'Wiedersehen, nur wird die Zeit zu schnell vor ehea.
Ich soll einen englischen iirtikel schreiben und kann mich einfach
nicht entschlie^^en* Schrecklich mit mir. Aber Ich habe eben euch gar keine
Gemüts-IiyglenG, und manchmal graut mir vor Papier und Typewrlter.
Hoffentlich geht os euch recht gut, ich lese es ist dort Sonnenschein.
.. Herzlich - Dein * y
/
London 13.?.,l\.f
Meine Hebo Suse,
gestern nbend k«raen eure F^rlefe, d.h. Deiner von 6.(?) und Llse'c vom 8.
woraus loh ungefähr ein Bild der Lage bekomme. Aber am meisten macht mich
besorg' eine Zeltungsnachricht, da3 f-ngebllch .lemRnd gesort habe, mög-
licherweise werde die ganze Gazas ^^rosae geräumt v/erden. Vielleicht wird
es noch zu unserem Glück, dasr, wir eigentlich gar nicht zur Gaza geheuren.
\l<lenn man da noch von "Glück" sprechen kwnn. Innerhalb einer solchen Kfta-
stropho der Gesamtheit. Ich kann mir gar nicht vorstellen, wieso doch nlle
Leute untergebracht wurden. Da wundr?rn wir uns, wo die Leute ma don geb-
bombton Häusern InBerlin etc. hinkamen - lrgendv;le findet man einen Platz
nur das Niveau sinkt natürlich. Unglaublich was Menschen »»lies aushalten.'
Sie sinken, und leben welter auf einer neuen Kbene, und p s-e sich PAxch
dem an. Ich verstehe die Sprach© dieser Zeit nicht, ht-.ho drher auch nichts
zu sagen, ".i'enn Ich nur einen physischen beruf hätte I
Inzwischen Ist auch hier wieder "Krieg". Manche sapen: viel schlimmer >=ls
Im Krieg, nur gerade keine Bomben. Ks ist wirklich unvorstellbar und
wahrsoiieinllch erst der Anfang. Schon fehlt es an den wichtlgsteA Gegen-
ständen. Geschäfte sind geschlossen , alle Fabriken stehen, keine Zeit-
schriften dürfen erscheinen. Abend völliger ßlack-out, bei Tag finster
und kalt, und nichts funobioniert . Und das in LondonH Nicht in Plnsk.
Ich bin total erschöpft, von all dem Frieren and don physischen Anstren-
gungen. Z.i3. gehb auch kein Lift, und die Rolltreppen nach unten sind
eingestallt (bei d<-)r U.ßahn). In allen Büros sltzea frierende Menschen
Im Manbel, mit einer Kerze vor sich. Und dabei hnbe ich endlos herumzu-
laufen, gan^T unfrachtbar, n ir um zu hören, ob vielleicht diec;or oder lener
Minister irgend etwr.s ausgespuckt hat. Wer hätte so ein Chr.os , materiell
und golctig, für möglich gehalten 1
Was Du schreibst über Deine Arbelt, interessiert mich sehr. 'A'ahrscheinllch
würde ich das auch brauchen, aber bei der Kälte kann mr.n wahrscholnllch
auch das nicht übon. Schon Rasieren Ist eine grotse I/elstung, Wpschon
kommt nicht in Frage. - \fJenn Du etwas für Bluraental schreiben willst,
dann schick es an Dr. Kupferberg, der Deinen Namen sicher kennt. Du wurdest
Ihm -uch raoX in Berlin vorgestellt. Kr wird es wahrscheinlich der "Daniele"
geben, der Prauen-Iiedacteurln, die so phantastischen Krfolg hf^t. Wenn es
nicht zu viel Zelt raubt, kannst Du es mir zur Ansicht und "Korrektur"
vorher elnseaden. Aber schnell, denn am Ö.März fahre ich eb. Ich hrbe
gestern, schnell entschlossen, gebucht. Sonst entschließe Ich m'ch .1a nie
Und Krisen wird es Immer geben, slso kann ich nicht auf ruhige Zeiten
warten. Und Ich muss Rüben sehen. Ohnedies verfolgt mich schon let^t
der Geianke, daß ich nach 2 Wochen wieder aus Kenyon wegf fahren soll' und
dann sehen v.lr uns vielleicht Jahre wieder nicht, oder uberhaunt nicht mehr,
und wer ■•.'Clß ob ich ihm werde etwas raten können, und ob d^s Treffen
nicht sehr deiDrlmierend s^in wird, bes. für mich der Gedanke, daß Ich
nichts fUr ihn tun, ihm nicht helfen, ihm nichts vererben kann. So eine
bchanae. Ich habe das früher nie verstanden, wenn ich es in Komfnen Ifs.
Also e..nfach ein Besuch, bißchen Aussprache, und wieder weg, für undenklich
Ipiige ::.olt. Vielleicht wäre es besser, gar nicht zu fahren... rber letzt
hebe ich gebucht, und gebe meine letzten Pennies für diese Reise aus".
/
w
Mich freuen sehr die guten Nachrichten Ubei- Daniela, von Dir und Llse,
nebst Anekdoten. Gut daß ale noch nicht "weiß vvas rings ';^^. f ^,.^°^^^^^:
Auch Grete Ascher schrieb mir, sie Ist entzückt von Daniela. Und jetzt
hat sie so^ar ein nlcht-ganz-schlechtos Zeugnis 1
Bin sehr gespannt, wie Du die Wohnungsfragen lösen wirst, d.h. ob m
wirklich em.nden aufnehmen kannst. IVer ist üllmann, ^^J. ^^^.^«J^^^J.^^' ^^
Dlp panse Lage ist so verfahren daß es keinen .msv/og gibt. Die Engländer
benahmen s'ch am schll.mnsten und dümmsten. Sie hätten dem ganzen bpuk
vor'elnem }ahr ein Ende machen können. Aber statt dessen haben sie .Uge-
lassen, dass die g..nze tolle Bande einen Glorienschein er^^J^'^j^^ ^^«^
heute bissen die Engländer nicht, was sie in ^alastlna tun s^ll^";/;^^^^
dlngs mu.. mnn zugeben, dass es schv;er ^f ^^^^J ,^^^^^^°^;^^' f 1'^ Ohaos
mu- mnn sich entschließen, und dann dabei bleiben. Sonst f-ibt es Chaos
ohne^nde. Zu tolerant sein Ist auch ein Fehler. Anscheinend bewähren
sie sich niirT'v.'enn sie Krieg spielen können, so wie jetzt hior.
Wenigstens geschieht inJerusalem das alles In Sonr.enscheln. Obwohl ich
mich 'erinnere, dsas auch dort der März noch sehr kalt sein kr>nn.
Bitte sag Li^e und .Siegmund, daß ich ihnen für die Llrtofe danke und
nicht direkt antworten kann, well Ich zu nUde bin. Von der Anstrengung
des hloslren Lebens unter den jetzigen Verhältnissen könnt Ihr euch ^-ei-
nen Begriff machon. Und dabei fort auf der Lauer liegen nach l.achrlchten.
Glückllcherv;else Ist v.enigstens diese Konferenz jetzt ^"^ J^f^' ""'l/l^. ..
eJno Missgoburtn Schade um England, die Welt kann ja ohne Engl^^nd ntcht
bestehen. Was soll nur daraus v..erden. Ein Glück daC Slogmund Trost aus-
^'^Bltto schreibt mir alle wiedor. Ein Teil meiner Briefe scheint übrigens
nicht angekommen zu sein, da Du auf viele meiner. Fragen nicht KOtmtwortest
hast. Aber wahrscheinlich ist auch nl les unwichtig, in dieser Lege. Ich
bin nur besor,b;t, ob Du genug Geld hast, während ich in ^f^J^l^' ^'f^^'^J^
doch wahrscheinlich flies teuer «.erden. Und ich kann doch jet"t ^ chts
tun, rls mich mif Hef:retz und ACh verlnssen. Auch diese ist unverlässllch,
znmal ich jetzt nichts schreibe, vrs nicht was.
Sehr unangenehm ist d.- s Packen, und Überhaupt die Wohnung auf zugeben.
Wohnung ist doch des grösste fller Güter, T;le man immer ^^-far sieh,,.
Ich habe Unmpsnen Sf'chen, welR nicht wohin damit. Aber in h •' ochen Ist
dieses Problem bereits gelöst und vorbei. , „^ ^ 4. n
Ich bin ziemlich aufgeregt, wegen dieser Reise, - und Überhaupt ^11
diese Unsicherheiten. ,.,.1-1»«^
Den hebräischen Brief an Dich muß ich noch aufschieben, bis meine r^inger
nicht mehr erstarrt sind. Meine Gedanken sind bei euch, Gott beschütze
euch. Dein
Ich weiß nicht ob ich schon den Erleben
von N-^^^ork bestätig;, habe Le.der fehl ^^^^^^^^ ^^^^ ^^^^^^^ ^^^^^^^
eine Karte daraus. Die Adresse aui -"_ ,, ,„ ,
BUte merken: 22 Buckland Grescent, London_N^.3
zrt:Hax:tT4t:3^^^?^
^p^^rii<^^y-i^%x/h4. ^^Yl^pf'V^
/w«^^t^
^.^ -»v^r'^rn::*:
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-^^'ryy^r^^^^^^^^^JC^ ^^^y^^^Z^"^^
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f^l.uU. «..v.-..*V2c CÄj,^-^«^'^^— -^
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IH^J^c^, * A<->;?fWi<, -^Tt^^^ /k^.../.^^<^i--^^
PC^^jo^ U^eU.^
/
,/i*<C*«/ '^
London 6* Po bor 1^.7 \
Meine liebe Siise —
loh erhielt Deinen Brief vom 2.(?) - It . Post-btempel - und öntv;orto hier mit
völlig gefrorenen Flnfrern. Vir stehen hlor mitten In einer Kälte-Katastrophe,
etwös derartiges hj be Ich pjaube loh noch nlemt^ls mitremaoht. Voriges Jahr
war der 'vlntor nlld, au.sserd<=>rn -»ar Ich In ()eutschland In den gut gohelzten
Militärischen Hotels gut aufgehoben. 4ler \vurde gestern fingekUndlgt , d^ -'^ es
S Stundrn Im Tag Uborhoupt keine Elektrizität geben T^lrd, und ruch .let^t Ist
der Strom ganz schT^ach. Und hier heizt man doch fr<st Uberrll elektrisch, so
v^le In Palästina mit Ül . Das helset rIso elsk^^te finstere Zlmmorl Und viele
Ffibrlken mlU^.^en schlle?.en. Und die Wasrer-Röhren ?;ledor gefroren, und drau'^on
liegt Schnee, und die kleinste Reparatur an einem Anzug oder Schuhen dauert
2 Monrte. Und ?»11 das nimmt dieses bev/undernB^verte Volk mit Ge iuld und l^Mn-
slcht hin, nach einem Sieg über Hitler.
Natürlich sind wir alle hier In konstanter Aufregung, jede Stunde eine neue
Krise, und Ich v;Urde n\ch um. nll das gar nicht kümmern, \V'9.nn Ich nicht zu
telegraphieren gezwungen wäre, vvas vorgeht. So mu^- Ich fort -^uf der Lauer
liegen, unter all diesen rbomlnablen Verhältnissen. Das grösste /und^r Ist, j
daß Ich nicht krank bin. Herta hpt mir gerade telenhonlert , sie bleibt Im
Bett mit einer A'ärmf lasche, denn In Ihrem Zimmer Ist Uberhrupt nicht aus zu-
halten. - Ich bin gespannt es die nächsten Tage bringen.
Deine Pläne bezUgilch Kurse sind sehr Interessant, ^ber vielleicht Ist d-s
?aies ohne lies durch die Evakuierungen etc. unmöglich ge^A^orden. Ich kann mir
nicht vorstellen, wie Du so eine Arbelt von 22 Stunden In der Voche, d.h. i
täglich k- Stunden, Übernehmen kannst! Neben all dem nnd^ren, was Du doch ^jJ
wahrscheinlich zu tun hast. :.ilt Schulkindern Ist ja alles hebräisch, nehme I
Ich an. Ist das "offiziell". In den Schulen, oder ist das nur privat? Ich I
bin sehr gespannt auf Deine xvelteren Nachrichten darüber. Aber wie kannst i)ul
ausserdem noch volontieren In einem elektr .Institut? Vielleicht sollst Du 1
das verschieben, bis die Kurse vorbei sind. Aber natürlich kann Ich das ellos
gar nicht beurt.-^llen. Ich bin doch so weit weg. Nf^hum hat gestern mit Ilse
telephonlert und wenigstens erfahren, daß die Gazastrasise nicht unter die
Kvökulerungs-Ordor fällt, ^^s wäre ,1?^ nicht auszudenken. Ohnsdles krnn ich mir
nicht vorstellen, was alle die Bewohner der evalculerton Häuser tun werden.
Es Ist ja wie mit d^m 'usgebombt-werden: wen es zufällig trifft, der Ist der I
Leidtrögende, ^s Ist jn grr^uenhaft, wie die Jud^n sich selbst Ihre ganze 1
Existenz In Palästina' untergraben haben. Rs Ist Ihnen zu gut gegangen während]
dos Krieges InPalästina, und sie wollten unbedingt auch auskosten, wie Krieg I
schmeckt. Das Ist ein Dämon, der offenbar unwiderstehlich lüt. I
Natürlich hast Du recht, daß '7elzmann hätte ImKrleg In Palästina sein I
sollen. Ich habe Ihm dos ^ uch 19)!li geschrieben, und Im Hovenber 19)')! (kurz I
nach unserer Katastrophe) war Ich bei Ihm In Hechovoth und $a te Ihm, er I
darf nicht mehr wegfahren. Aber was Ist die Stimme eines Einzelnen, sie ver- 1
hellt Im wind. Das Ist ja überhaupt mein Lebens-3chlcksr.l. Alles vom ./Inde I
verweht, und die Tragödie geht welter bis an Ihr bitteres Kridn. ( //ahrscheln- I
lieh Ist man überhaupt In allem mP;chtlos, es zeigt sich ja auch In eilen 1
persönlichen Dingen. Irgend ein Dämon Ist Immer stärker, uni Irgend etwas I
geht Immer anders, und zum Schluß steht man vor unabvyendbarsn Polgen.) 1
Ich weiß nicht ob Du alle meine letzten brlefe erhleltrt, da du deruber I
nichts schreibst. Da3 iSchoschana In Jerusalem Ist, weiß Ich, Ich hatte won I
llir sogar einen Brief aus Jerusalem. Jetzt Ist sie wohl läigst wieder weg. I
\
1
mjj^vlschen Tvolsst Du wohl schon, dass ich mein amerikanisches Visum In der
Tasche habe. Ich habe nun den sch^veren Entschluss der Abreise zu fassen. Das
Ist ein sehr schwerer Entschluss, denn es geht doch wieder mal ins Ungewisse]
Dlo i**rago, ob Ich meine Wohnung aufgeben soll, wohin mit meinen Sachen, ich
besitze doch keine Koffer, niemand will sie unterstellen, dann die Präge,
/ was nactiher sein wird, ob ich nach Palästina kom-nen soll und kann (da Seh.
es nicht bezahlen vlll, wo soll ich d^nn die 200 Pfd für so eine üelse her-
nehmen), findopseits will ich und mu^is ich nach Palästina« Aber Ich habe doch
i dort keinen «ßeruf und Iceine Bozllf^e. In dem Moment wo ich nach P. fahre,
bleibe ich ohne Gehalt, und noch bei' stet mit l^O Pfd.Kelsespesenl Das alles
sind unlösbfire Prägen. Und wenn Ich nach USA abfahre, f^^erät das Had ins Rol-
len. :/Gr vvei ] Y;aan ich dann mich \;ied.er fnngen kann. Allere was mir bisher
gelungen i:jt, ist doch ohnedtos ein ..under. Und ich bin kein Jünpllng mehr.
Ich bin alco wieder mal ganz paralysiert, und unfähig BeschlUswse zu fas.^en,
zumal solange die Krise und die Kriegsgefahr dauert. Das scheint Jetzt schon
so zu bleiben bis an unser aller Lebensende. Unu.nterbrochene Krisen. Gestern
in einer Cesellschaft hier versuchte ich den Leuten zxi erklären, wie gut es
allen den kleinen Völkern 1913 ßi^P;» i^l© Leute h/ ben es nicht verstand^^nl
Sie sagen fort, die Völker waren doch ^'unterdrückt" ! 11 Als ob nicht der heu-
tige Zustand der nebbich sogenannten Freiheit tausend mal schlimmer wäre In
jed^^r Hinsicht. Die Uenschon wissen nie, um v;ie viel schlimmer es noch kom-
men kann, und wie gierif; man den Zustand des "geringeren Übels" annehmen
müssto. Das verstehen natürlich auch die Zionlsten nicht, wie alle Natio-
nalisten. Das Ideale wird doch nie verwirklicht, aber dns ungehemmte Streben
danach führt nur zur Bestialität« Alles Gute, hoffentlich wirklich. Herzllc
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Meine liebe Suse -
jJu kannst Dir sicher keine VorstGllunr: mehr davon machen, ^ras hier
Winterte tter bedeutet, aber ich habe jetzt wirklich genug davon. Es ist
einlVundir daß ich gesuad bin und all diese Strapazen nushalte, aber vor-
läufig geht es mir gut, nur bin ich sehr müde. Gerrde Jet.^t hrbe ich ja
so viül herumzurennen, in die^ier ;?uf ^reregten Zelt. Aber v;as rede Ich
von mir. In v/ahrheit bin ich doch um euret^/villen besorgt. Cer Ged^^nke an
Palastina ist unsagbar quälend. Diese Evakuierung ist eine 3ohm? ch sonder
gleichen für die Jud.-^n. Jetzt re^en sie sich auf und sagen, noch nie h^^be
man Freuen und Kindern etv/as getan, ilftürllch nicht. Aber xienn mrn schon
Ret an hf^t, dann konunt doch jede Vorsicht zu spät I Hatte m^n vor 2 Vi/ochen
alle Männer unter Schutz gestellt, hätte m^n auch geschrien, es sei über-
flüssig. "Srst jetzt weiß man, vjozu "vv'ir" fähig sind, l/ie kann man also
Überhaupt noch Irgend ein Vertrr^uen h: ben. Aber es ist eine Schrif^ch, und
5,Cji fUhlo mich tief gedemütigt. Und vor allem: was v;ird vveiter wordenl
Man spricht von llriogsrecht, das bedeutet auch l^instellung df^s PostverkehBi
Ich weiß also gar nicht, ob die.sGs 3riüf sc'arelben noch einen lilnr. hat.
IVen.n. erst keine Post mehr kommt, dann sind Tvlr g nr^ r-m Endo. V/lc kann
maa ohne Post loben 1 Und dann gibt es wohl auch keine Zeitungen. Schöne
Aussichten.
Ich habe mich sehr mit Deinem ürlof gefreut, mit der hebrälschori Beilage.
Ich vjordo diese separat beantworten. Ich hoffe Du nimmst mir nloht Übel,
•i;enA Ic^h Dir Fehler ausbessere. (D^'-s Ist nicht ochulmo Isterot . sond-'^^i'^n
der V/unsch, Du mögest immei' vjoiterkommen. ) loh bin ß:jnz überrascht wie
viel Du schon kannst, bravo I Du m^'-ohst aber manche unnötige Immer wieder-
kehrende Fehler. Z.B. die zweite Person männlich Porfoctum schreibt man
ohne '^ilo" am Ende^ nur einfach ein 'Jaw . ^'He ^^ ist ein v;eibl lches__" Symbol" ,
das sieht mr*n doch (die Öffnung). IVr;; hlngerren Ist ^^dor •'fpTiT^. Die rein i
orthographischen Fehler z'.nd wahrscheinlich rchYJor raiszuro tten.. wir» bei vi
Daniela (stelle ich mir vor). Aber jju darfst nicht "Thor?^" mit Th^t rjchret-J
ben. Und der Accus ativ mu ? die Partikel "ebh" haben bei r]len determinier^
ton Objekten, und darf sie nicht haben bei undetormlnlorten. Also vo ^
der bestimmte Artikel steht, korrnut oth, v/o der iTnbestlmnte steht, drrf
kein '^tli stehen. Aber das sind relative Kleinigkeiten, im g^n^en be^vun-
d'^re Ich Deine Leistiuu^ und kaxnn mir vorstellen, ivelohe i.iühe dnr. kostet.
Beillegend sondo loh 2. Bildchen, aufgenommen auf melnon :*ia.l kon hier,
freilich In dem pT^auen Licht dr^s liier die Ke^el ist. Ich bin neu/vlorig
^jvös Daniela dszu sagen ^vlrd.
Meine Heise-Vorbereitungen machon keine Fortschritte, es dauert alles |
endlos, die Amerlkfiner sind die grässlichs ten Pormal icten der i'olt. Ich
habe noch keine Bank-ßestätlgunR, dpß ich Amerika nicht zur Last fallen
werde. Das braucht man für ein Visum. Nebbich, das arme Virnerlka, fürchtet
noch meine üuppe bezahlen '/u müssen. Öchv;e Inkerle . Immer mehr sehe ich, !
es gibt nur eine Nation auf der ,/elt, das sind die P'ml ander. Und die sind
leider schwach und unentschieden, uni lassen alles mit sich gor.chehon.
Dafür h'-»be ich n- türlich viel Vorstäadnls : Sie können sich nicht entsohei-'i
den, versci'iieben immer T;vled^'r, und verderben damit F.lles. i
Hoffentlich geht es euch gut. Bleibt mir nur gesund. Her^ilichst
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London 28.1.ii.7
Liebe Suse — .
heute erhielt Ich Deinen - In mehreren Abteilungen geschriebenen - Brief
vom lö.l. (Post-Sterapel Sl^..!.), und inzwischen bin Ich natürlich In großer
Sorge, was >3tzt in Palästina geschehen wird. Ich habe ja nur Angst um
mein© Lieben, an dar verfluchten politischen Brjide liegt mir grr nichts me«
loh begreif 0 nicht daß die Engländer in Ihrer Schfif s-Geduld sich bisher all
d«.,<3 gofallc-n liessen. Keine andere Nation hätte das get^ n, und slr» ernten
dafür nicht Respekt, sondern Hohn. Jetzt aber worden sIr hoffentlich ener-
gisch sein und den Unratldibel ausräuraon. Hoffentlich geschieht dabei nie-
manden von moinen Lieben etnas zuleide. So sehr loh Pil<ii nach Kuch söhne,
euch nach molner Huhe, nach der Qb'/.os'crassQ und meinen l^Uchern, und nicht*
zuletzt nach Jorustaem, der schönstenStadt der IVolt, — ich kpnn mir absoJifct
nicht vorstollen, daß ich in diesen Höllenlftnd noch lGb.^n kvönnte- Ks Ist 1a
weit 3cl\.Tln.nor als In.zl-Jeut3chlt.nd, nur zum Glück nicht so mächtig und da-
her keine solch© Bedrohung für die Welt, Kondnrn nur für uns und für das
Jud' ntura. Das vrasFto ich auch vor i|.ü Jal-iren nicht, daß der ilonlsmus das
Judoxitun vernichten \'?lrä. Weise alte Leute wuscten es schon d)=m?=ls, «=bor
wir waren .1img und vorblSiiaet. Dua ist oine gruuor.n.rte Krkonntnls, und wenni
ich unlängst sr.gte "-mHnd^ eines Lebens", so melnto Ich nicht, daß Ich
morgen aterben werde (obr-.'ohl auch das bei jedem möglieb ist), sondern daß
em gGforrutes' Loben nicht rückgängig isu machen ist, ^^enn erst eine be-
stlmiüte Grenze Überschritten ist. Na, Ich hoffe -.och es kor^rab doch et-^-^s
besser tda ich momentan fürchten rauss, vor allem hoff^ Ich daß Ihr verschont
bleibt vor .-llzu grossen 'Jnannehmlichkelten. Ich fürchfe nfitürl^ch ruch
für meine Stellung und meine ^^InkUnfte, auf die Ihr dort tagew lesen seid.
Denn ich le'oo ja nur äusserllch Im Ausland, faktisch bin ich doch auf ?ai,
angewiesen, von dort besiehe loh meinen Lobcnsunterhclt.
Deine ßrlofe sind In nanchen Punkton unklai-, z.B, schrolbst Du Ich hätte
auf Deinen hebräischen Brief nicht geantv.'ortet, während ich Dir einen hebr.
Brief zurückgesohriebon habe. Das Telefon-Gespräch erwähnst IM mit kelnr^m
Wort. Ich bin sehr dßikbar für dl^^ Ordnung Im Zimmer - ^ann t/erdo Ich d-s
besichtigen?! Du scheinst zu wünschen, daf? ich In Amerika bleibe, aber Ich
habe je. nur ein Visltors Vir.un. üborhaupt, ich denke fort nach, v/lo das
werden soll, weni m nicht Ins 'uslt^nd kom-nen willst mit Dnnieln. ü-bel Ist
doch nLr^snds In der "elt eine A'ohnun^^ zu finden! iJnd InJerusslem haben xvlr
eine. Deine iias.'^enberlchte haben mich ebwes enttäuscht, und ich habe Sorge
für die Zuk-Jaft. Was vioaa v;ie<:'^'r nllete zu zahlen ist. Ich dachte nicht daß
die 100 Pfd. von .Taohet schon grnz ^^eg sind, 'svo doch 'farretz monatlich zahlt,
ausserdem mUhst Du doch auch vom Unterm' eter
?; j=.
bekommen, sod'iss Du Insge-
samt laufend mindestens 50 Pfd hast, wie ich rechne. Die HOG ist mir noch
schuldig, hoffentlich zahlen sie bald wieder. Aber gar k- ine Reserven, das
macht mich sehr besorgt. Was vjöan jemand krank wird.' vic lebst Du denn? rlajtt
Du eine gute Oseret? Alles macht mir Sorgen. Ich versuche, neben tifit.ret",
u. üh noch v.aE zu schreiben, für eine amerik. Zeitschrift z.B., aber es fällt
mir wirklich schwer, ohne jode technische llilfo. Ich »verde mir jemand enga-
gieren müssen, aber dazu reicht mein Budget vorläufig nicht, da' ich durch
Sparen f.uch meine lielsekosten nach USA heraasschlapen muss, die der Ilaarotz
sich zu Z'.hlon ;-;elgert. An sich kann ich mich über Haaretz nicht beklagen
Ich komme Ihn genug teuer zu stehen, da er in Jer. zahlt und hier meine Speiaj
Bitte 3chlcko mir nichts 1 Ich habe Massen von Strümpfen, da mir Ja auch
Sohoschana welche sandte. Falls Ich weiss, wie meine nächste Zukunft wird,
schreibe Ich Dir vielleicht darüber, was Ich noch brauche (Pyjama oder so),
über vielleicht komme Ich von USA direkt nach Jerusalem. V/odkr natürlich
ist imiiier r>^t, aber '^tonn das Jemend mitnimmt, musst Du Ihm saren, er soll
den Zoll bezahlen (ca.l Pfd) u.lch werde es zAirUckpeben. Der Mnnn mit dem
}r/-Reir.3fuhrer lf?t noch nicht hier, es wäre mich per Post p:ep:anf^en. - Vor
Glnir.an Tßgen sprach loh hier Herrn Lewkowitz. >^s scheint Ihm sehr /rut zu
gehen und er Ist entrüstet darüber, daß er sich mit 50 noch nicht zur Ruhe
setzen Ic^nn. Inge soll nf^oh. London kommen In elae Schule, Ich habe von Ihr
nichts gehört, obwohl ich Ihr einen Irngen 'und sehr netten Hrlef schrieb.
Von Gv.bl v;.ar I.ewkowitc befelstort. Er deutete mir auch an, dnß die Vlm die
Inge nicht mag, bezw. elf ersUchtif^ ist. Kr \'?ill Inge soll nnch SUviamerlka
gehOxi, um dem künftigen Krieg, don er in 2 Jahren erwartet, ^u entr! nnen.
Kr sa^te, er^ ^'.ebe sich jr^t^^t noch 5 Jahre, bis dahin mür^se or fl\r .^elne Ph-
milie ^\u'id sfi-lne Tochter*' ausgesorgt haben» Jedenfalls vvlrd lap'B Jet'^t von
ihm abhängig sein, und er hi.t darüber nicht gemurrt. Jloffentlicn \^' Ird Inge
reicii, dann kann sie mal Daniela helfen, ^enn Ich nicht mehr l-abe . Dßs ist
vielleicht raeine "Kanltal-Investltion". Danielas Zukunft .nacht mir docsh
schwere rJorgen, mit 21 #750 auf der Bank und ohne Lebensveraicherunp;. Dnbel
könate loh docii pj^n- u so r!:elobt haben ^^ie andere, die recJitzelti^ vorstanden
daß Geld das einzig wirklich A'ichtlre ist, Ich Idiot. .So dazustehen mit 56.
Da bleibt meine elnslgo Hoffnung Ingo ( bozw •Le\'?ko\7ltz) -- Ich meine für
Daniela. Ulr Ist so bang nach Plperlo, Und v^ie soll das In der Zukimft v/edder
Zu Dir i'.abe Ich VGrtrt.uen, jXi 'vvlrst immer Dich durchsor.zen. Ier:'',lich
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London l6.1.i;7
Liebe Suse-
Freitag Abend, Ich denke an euch. Komme nach Hause, kolne Post. Setze
micn zur Schreibmaschine, wie jeden tag. Eigentlich Ist das ein etwas
trauriges Leben, wenn man es recht bedenkt, manchmal fällt mir das ein.
Immer Abend allein. In dem kaiton Zimmer, und inner nur Variier, und Ordnen,
und Schrolberel. Aber Ich beklage mich nicht. -Rlatsohiildlge den Exkurs.
Manchmal eben denke Ich, am Freitag abend könnte ich nsch liause kommen,
und offene Herzen vorflnd^^n, und Kinder entf;egensprlngen usw. (Et'.vas
Kitsch). Nein, ich beklage mich nicht. Ich sa^ gerade mit L^ndatier und
Frau kendelssohn Im Caf ehaua , und loh Y;av iiberj^eugt Ich vrärdo zuhause
Post vorT-'lnden, v;ell doch am ßonnorstfig drs direkte Flugz.oug mkommt .
IJa, 3ie vjlrd v;ohl morgen kommen. Morgen nachmittag rnusf; Ich :^nm Rrbblner
Maybauiri flohen (ich weiß nicht ob JXx Dich an den nus Berlin erinnerst),
die Leute plagen mich schon wochenlang, und morgen abend zum Nachtmahl
zu Frau Battseck, Schwester von Siegfried Moses, wo Ich zusammen mit
Senator und Qeorg eingeladen bin. Alle?? verH orene Zelt. Und morgen abend
kommen Gerta und M>äx. Ich habe also reichlich zu tun, und werde mich bald
nach raei-nem einsamen Zimmer (das ich raomentfin hsbo) zurücksehnen.
Vor 2 Tagen h'ibe ich hier in einer doutech-sprechend'^n Loge (Leo Baeck-
Loge) eUien Vortrag aber den Kongress gehalten, es war wie in der Klelst-
Stras5;e, morkvjürdlge //elt. Auch Baeck war da, und viele andere, Kelchmenn,
Rabb'.Maybaums (daher die Einladung), Richard Freund u.a. f. Das Publikum
war sehr aixfmerksara, aber leider hatte ich nichts Gutes zu sagen, und
nachher hrbe ich mich sogar über mich geärgert, daß ich so offen war —
erst nac her seh Ich, was für ein Kulturbund-Pixbllkum das ist, ganz ahnungs
los. Dies Ist die ^:inleibung zu Nachstehendem: N/ ch dem Borbrag kam zu
mir eine Fra\i, nachher auch der zugehörige Mann, und stellte sich vor als
Else Gerstel, gob.Löv/lnger, eine Verwandte von Dir, d.h. der Msnn ist mit
Dir verwandt (aus Breslau oder Glelwltz, ^venn ich richtig verstanden habe)
und sie ist die Cousine von Lewkowltz. Wollte alles mögliche wissen, u.a.
auch über Edith, mit der sie bsonders befreundet zu sein behauptet. Sie
wusste gPrlTf^hts von Borgers, tmd auch nicht daß der Peter in England ist.
Sie würde sich aehr freuen von Edith zu hören. Vielleicht knnnst Du das
der Edith weltergeben. Die Adresse: Else Gerstel, ?Ii., Dane? Court,
Wembloy Park, Mlddx , U.K. - (Das ist eine Vorstadt von London).
Auch verschiedene Prf:ger sind dort sufgetaiicht , darüber schreibe Ich Llse.
Vielleicht wird daraus eine J3ridge-P rtie, \m mal die Nerven von der i^ollt
et;;a3 ^u eriiolen. Ich hwbe Briedge schon ganz verlernt, wo Ist jetzt die
Leidenschaft, der ich InJerusalem Nächte opferte!!
Bitte schreib Dir meine richtige Adreese auf: Dein Brief vom 7.1. kam erst
suf Umwegen zu mir, v/egen dos falscn addresslorten Gouvnrts, das Ich hier
Im Original beilege. Hausnummer ist richtig 22_, Post arat ist N^/_._J_ -
man darf das "N.;V.''' nicht weglassen, denn es gibt unzählige 5 in London.
Der hebräische Brief hat mich sehr gefx-out^_ und ich antr-orte darauf
separat. Es ist v-irkllch ganz erstaunlich, wie vjeit lu es gebricht hast.
Bald kannst Du mich im Haare tz lesen. Herzlich alles Gute
Dein
V^
London 11. Januar kl
Liebes Suserle - schade daß das Telephongespräch Gtvms mißglückt Ist.
Sonst; pflegt man viel besser zu hören, Irgend etv;as muß in der Leiüunp nlch1
In Ordnung ^ev;eson sein. Aber ich hoffe Ihr habt mich gut gehört, und auch
Daniela niv^lne Stimme erkannt. Mehr «la "die Stimme-' )<nnn mn ja ohnedies
in so einem aufregenden Gespräch nicht geben, f^m allerwenigscen aber mit ^
forty« ährend^^n Unterbrechungen. Ich nehme an, in d^r Gazas tri^s^o v*cr das
Gespräch aine Sensation, sicher auch für Hoch: tetter. Seid ihr dabei ivenir-
stens in m^lieai Zimmer gewesf3n, oder im Vorzimmer? Daniela habe Ich Übrige j
pm besten verstanden. Ich freue mich daß Dein Geburtstag schön T^v^r, wenn
Ich richtig verstand, mit Blumen und anderem. In^ischon ist ^;ohl auch Gret(
AScher eingebrudelt . Übrigens kam heute gerade ^eorg Land^nior hier an und
war auch gerade bei Lily Mendels sohaii, führend ich von dort te.lophonlerte .
Wir haben, iv artend, dort Kaffee getrunken, das ist gemütlicher als bei mir
zuhause, vvo das Telephon ''auf der Strasse^' Ist, d.h, unten im Hi:'Usflur wo
es zieht und fort Leute vorbei gehen (dies Ist übrigens der gröbste Nach-
teil meiner sonst guten, und glücklicherweise ai?ch -»Tarrnen, V/ohnung.
Jedenfalls klang Deine Stimme frisch und zufrieden. Und so bin Ich auch
zufrieden. Leldr-r Vonnte ich auf Plperles Fvf^ge, wann ich zurückkomme., kein(
klare Antwort geben, ijenn jetzt gehen ,1a schon v;ioder grosse Dinge vor, in
einer r'oche beginnt hier wieder die sogenannte Palästina-Konferenz. Wer
wei:) wann diese Dinge ein Ende neh>uf.n werden. In ^0 Jahren allerdings iwlrd
man das ^lles mr im Kleingedruckten lesen, bei der Beschreibunr der Geburt
des Judenstnates . Aber ich komme nicht zur Ruhe. Mein Londoner Aufenthalt,
den Ich z'in ütudlurri benül!ion wollte, ist cliv;as gani andors gov/orden als ver-
abredet. Und jetzt wird der Haare tz wahrscheinlich meinen daß es Immer so
bleiben soll,* aber ich halte das nicht aus. Ausserdem \-;ill Ich doch nach
/^erika. '^^^nn die Konferenz hier bi?^ Mitte Februar dr.uert, kann ich \'v&lir-
schelnlich n^icht vor März vvegfahren. Mein Plan ist vorläufig, Ende April
aus USA ziirUck zu kommen und'df^na gleich nach Palästina zu kommen. Zu
Pessaoh verd- Ich wahrscheinlich nicht da sein, r^chade. A'er weiß v/r^s dann
in Palästina fUr Verhältnisse soin \\ordon. Und 'A'as mit mir ^vird. Ich kann
doch dort nicht bleiben, und am besten für mich v/are, wenn rfafiretz mich
wiodor nach London schickt. Nur -.«eigert i:ich Haare tz, alle diece Reisespesej
zu tragen, dafür mUiS Icn also andere <^uellen finden, das Ist auch nicht
leicht. Jodeaf?.lls i^xd ich Im Prilbjahr zuhause sein, und d^mn mU5?sen ^ir
alles besprechen, was unser künftiges Leben betrlTft. VieiloiCiit kenn Ich
in Amerika einen Auftrag bekommen, dor mir das Leben etwas erleichtert.
Denn da Schocken meine Amerikareise als Urlaub anrechnet, heisst das, daß ei
die andere Zeit meiner Reisen nicht bezahlen wllll Ich habe ihui gescJur^lebej
und erM^arte jetzt seine Antiwort.
Icn hof.te ich bekommo f?'.\ch. von Dir Antwort auf meine Fragen bezl,der Gold-
UberYjeisunf'ion von HcFretz, Alija Ohadasha etc., auch vteren Leibowltz and
wogen der Steuer fUr Hochstetter. Und Reiseführer '^Nov^york \ Ich sitze
hier und plnpe mich mit meinem englischen Aufsatz, habe schon IS Maschinen-
selten frotir^Dt, das ist ungefähr die Hätfte, aber dt^nn kommt erst die oi-
ßentlichc Arbeit des Korrigierens, und wel-geschrien, nochmals abtl"^pen.
wenn ich dafUr niemanden finde. Das aber ist sehr ?;lchtipr, v^oil es molne
/.merlkareise finanziert. Die Leute zahlen sehr anständig. Künftlp; raacho loh
das in Companie mit Rüben, wonn mehr Zeit ist; er soll mein Tsnglisch ver-
benr.ern.
Wegen der schlechten Verständlfcunp konnte Ich Dir nm Telephon nicht die
GrUsse von Gabi bestellen, die er mir aufgetragen hette. Ich habe gerade
mit Ih-n Lunch gehsbt. Er hat mir ein blichen eeln Herz ausf^eschür/':et. In
seiner scheinen Art, und Jetzt wartet er Quf,p:eregt auf 6eti Besuch des andern
Schv7lop;orvnt3ys, d:^r am iB.fmgekUndlgt Ist. Er zeigte mir» auch deinen ilrlef
^o Du mich so nett "//oltceh'^ nennst, so hat mich noch koln i/Iädchcn genannt.
Ich glaube aber daß Du Ing^ ^tv;as unrecht tust, v;enn Du Ihr unterstellst .
sie ^ollo den C'^bl ''ausbooten'^ >Vas £ol3 d.'is arme Kind donn nachen? Sie hat
doch gonag Geduld gehabt und os Ist ein Wunder da:? sie nicht hysterisch lst.|
Du v;ol3t JDch g^nz genau, wie vi^Lchtig es Ist, seelisch und körrprllch zu-
gleich beglückt zu werden, wie unentbehrlich geradezu, und wenn das nicht
geht, dann bleibt Ihr doch nichts übrig als es anders^i^o zu suchen. Gabi
selbst Ist sehr zweifelhaft. Er sagt er liebt sie sehr, aber er wel noch n
nicht, iTTJS werden wird, jedenfalls ist nichts mit Heiraten, for the moment .
Ich sagte llim, er solle lUch umstellen, inan kenne ja auch sc befrevuidr)t
bleiben und sich lieb haben - mit Gewalt kann rian ja dieses Spezielle nicht
erzwingen, und von Analyse hr^lto Ich nichts -- eher sollten beld*:^ eine derb
Schule dov Ll^ibo diirotimacnen, und dnn nochmal versuchen. Inge kornmt vlel-
lelc'it nach To^don, vir^nn sie das Visum bokoinnt. Ansc^oln^nd v;ill sie hier
xA± •/oibor Icrnon. Dann wUrde ich öle also vi/leder In der Nähe haben und
vlellelchu et^-jns ber-iten könaen (ich niolno In sachlichen Dingen, nicht in
Ll'9be), 3o schoinon momentan die Pläne, "rlähores 'v^rdsn nlr J:: von Lo^kowltz
hören, falls er sich bei mir meldet. Inge scheint llbripcns, sagt Gabi, seh
schon Gtvjns versöhnlicher frestlrimt za sein perenuber Lev7kov;ltz, Sie Ist
sicher noch etwas unentwickelt in Ihrem Gef ahlslobnn. Ku3
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Mo^lno llQpG Sugo -
Ich schreibe Dir unber d^m nloderschmotternd'?n Hllndruck "dor Nachricht
von dor^ Umordiinpr Gandhi 's. Dos Ist sozusafien die Vlsltkerte drr heutlpen
ivelt d^s Hpsscs, dps ■?rfel^n!p, dor fslechon i^hlloeoDhlen und Ideologien'
der lotr:ten 50 Jahre, dl© von Tolerr.n?, und Anorkean n,» df^r Vernunft
hlnUverr-eführt haben zu Panctisrnus, Natloard Ismus, Bestialität, Auflösung
aller höheren nonschl lohen Kultur. Wir alle sind deren mitschuldig. Ich '
auch. loh hpbe vor 50 oder i^O JrUiren gar nicht gewusst, was Ich tue oder
rede. Ich hrbe alle diese verbrecherischen Dinge mltgesDlolt und raltge-
predlrt, die falsche Alelnung, daß "unbedingtes" Jr-csthelten und Durchsetzen
eines Glaubens oder einer "Idee" etwas hohes sei, während In «ahrhelt der
Vsrzlcht drrcuf etrvas Hohes Ist, und die i-nerkennang dor Clelchberechtir^jn
des Andoron. Gandhi Ist ermordet ^^orden, well er des gegenseitige ivlordon
von iUndus und .osllra (der gleichen KatlonI) aufhalten wollte. iVer weiß
was jetzt kommt. Vielleicht Tvlrkt sein Tod doch, wenigstens In Indien,
yiellolcht kornnen die Mensohea zur Bosln.-ung und werden auf des gegensei-
tige Morden verzichten, , " "
und 5?uglelch lese Ich in d^^r ?,olturic, dasp man (d.h. Jüdische Lausbuben)
In d^r i:3on Johuda-^itrasso In Jerusalem am lichten Tag, vor dorn Qafö Arno
2 englische Konstabion, die dort in ihrer Frei seit sptziereng Ingen, ein-
fach abgemurkst haben. Die Engländer hpben wirklich eine Lammsgeduld,
dass sie nicht die ganze Strasse In .Sciiutt und /-sehe legen.
Ab-r ich will nicht fortfahren, d-an wir v.erden una leldrr nicht ver-
Gtehen. Ich erhielt Deine 2 Alr-Lotters, u.zw. kam der zwolte schon vor
^ Tagen an, der erste aber erst heute. Ich verstehe diese iirlefe wirklich
nicht. JM rennst doch offene Türen ein, weis? Ich denn das alles nicht?
/■ber dcrum handelt es sich doch nicht l Und v.'as het es für einen Sinn,
von der Berechtigung von "GefUhl" zv roden, xioaa dieses GefUiii mich selbst
und Pllos .'andere zugrund-^ richtet und In die tiöllc treibt.' ' Das ganze
Unglück dsr -'elt kommt doch von dlecen angeblichen Gefühlen, die "in .Vlrk-
llchkelt nur der Vunsch sind, mit dem Strom zu schwimmen und die Wirk-
lichkeit nicht zu sehen. Liebe brauchst Du mir nicht zu ompfehlen, Liebe
hebe Ich selbst geii,;g. Aber v;ieso Liebe dtrin bestehen soll, dass man es
billigt, wie die eigenen illnder völlig sinnlos abgeschlachtet v;erden. u.
ondere Kinder genau so sinnlos und verbrecherisch andere ivlenschon ab- '
achlachten, wo da die "Llebo" steckt, soll mir noch einer erklären. Wir
hauen unsere Augen so zugopresst, \iIt h,',ben so 1edes klaro Urteil einge-
bUsst und .Jodr^n halbwegs objektiven i.iass-Stab, da ^ wir gar nicht merken.
dai^ wir bei den Juden dasselbe begeistert verherrlichen, was wir bei den
Joutschon (mit i(ocht) als höllische Teufeloi empfuad-n haben. Wir merken
das gar nicht, iieinor wird qe «ugobon, alle werden noch beleidigt sein,
^ear\ man es sagt. Das ist eben eine Goistoskranlchoit (Psychose), ftQEon dl
man nichts tun kann, daher will ica ouch mit niemandem nolemisleren, es
lat völlig zwecklos, und soll ,1odor in Gotton Namen bei tjeln'^r ..iolnung
blQibon. Dio Tragödie ist oben nicht aufziihalten und muas Ihren ./eg gehen
wio bei dvm alten GrUchon. V/as Du da sclirolbst Ubor "Schlitzen" etc.,
das ist .1a unbostritton. Natürlich ist oa ^.ua?. richtig, daf:^ Du bei der'
flagana hilft. t, und natürlich muss jeder dor dn ist, mitwirken bei der
Verteidigung, wenn iiehavya überfallen wird. Das Ist doch solbstverstUndl 1
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abor '.'ms hat das mit der Sache zu tun? Soll Ich mich vlöllelcht noch
darUbor freuen, daß wir so weit gokoinmon alnd, daß R"chavya In Gefahr
Ist, Überfallen zu werden, vielleicht Ist das ein ^eichen, daß wir ein
"Volk" sind, für alles yrns das wert Ist. NatUrllcn Ist es viel leichter,
mit deiU Strom zu. schwimmen. Menschen frehen lieber untor, eis daß sie die
Unanhehmllcakoit auf sich nehmen, DlsEontlerendo zu rein,' ..Was für ein
^<yi^s Voll: waren die Deutschen, wo es hunderttausende Dissentierende gab,
die- sich jahrelang Ins K.Z. sperren llossenl Und was haben wir Juden
von den deutschen gesagt, die gestuft ht-ben: "Natürlich waren wir gegen
Hitler, aber jetzt Ict Krieg, und -.vir sitzen alle in einem böot, und
jetr.t kämpfen wir für unser Volk, deiier stellen v;lr uns hinter Hitler."
i:ehr bogrolfllcn, sehr menschlich, denn schliesslich euch die Deutschen
"lieben" ja Ihr Volk. ?;as rodest Du für Unsinn von "moralisch pazlfl-
atlscher Seelenverfelnorung" I I Wer hat Dir denn dns souffliertl Niemals
habe Ich gesägt, dass man r^ns moralisch pazifistischer beeleaverf elnerung
nicht gegen Hitler kämpfen soll. Ich hnbo auch nie goeag!;, dasc man sich'
gegen die /iTabör nicht verteidigen soll. /Iber loh habe "gesogt, dass in
unserer Lage, um^ebon von Isutor Feinden, man nicht gros fenwahns innig
seinjird einen Kr log' an zviqI Fronten beginnen kann, well der mit der eige-
nen Mlederlag'e enden .nuss, und sogar im Fall dos "Sieges' ntch kurzer
Zeit zum üntergsng fUhrt. Und daß die Herausfordorunp der iünglUnder uns
teuer zu stohon koirimen v;ird.
Wir schimpfen lustig auf die Engländer und glauben, \tQn.n wir bequemer
Weisr; vergGscjon, -tus 2i£. "'-^ vergessen wünschen, dann ändert sich die
Welt. In 'Vahrheit ändert sich nur unser oigonor Helsteszustand. 'und wir
geraton in v-;llige geistige and moralische ieollerunß. Man soll sich doch
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nicht täusch- n lassen von Amerika. L^le /unerikaner beu.Ton sich zvmr zelt-
'.nelso der Pres.-^lon dor jüdischen wünier, aber sobald sie die Sache näher
keinen lernen, vcrstsnen sie schon was gespielt wird. Natürlich ist es
berechtl-gt, daribor zu klagen, da .i rjjan nicnt auf die Hadaasu fahren kann.
Aber dass das alles die natürliche Folge des grauenhaften, vleohisohon
jUdlschon Verbrechens am .Damaskus -Tor ist, das haben meine Gomputrloten
bequomer 70100 schon "Vergessen" oder verdrängt. iVie kann man denn mit
solch-n ..lenschon sich überhaupt noch verstündigen. Sie sind j^'woit
sohliimner als die Albaner oder sonstige üanditen. Und da/.u wird unsere
^herrlloho Jugend gemacht, das wird ihr als höchste 'i^igend hingestellt,,,
— -f'-. Vielleicht erl^^ngat Du in der Hngana einigen t?influ^% donÄ"t!';äre es
sehr gut, \yo.nn Du den Leuton >lar naohen '.^Urdr-rt, dass ".»Ir doch gerade
nach olnom Sieg -.vordon mit den .irabern lebon müssen, v;o«u jetzt d n Ha3
zur Siedehitze anfachen I V.ill man denn j^hrolnngos Morden l") aguo.,
n Ich hoffe dass es Dir und Daniela gut geht."^i.uch mir -geht es nersön-
lioh gut. Ks ist ein pnantastlach milder Wlntor, Ich hatte nocn kein ein-
fZl 63 lial den üintormantel an. Icn habe oino bitte: Falls lomnnd nach
England führt, bitte kauf mir dort (zß In der nlba .^poth.) einen Rag 1er-
■pinsol. Der .Iba-Mann sagte mir es gibt schon nehr gute für L. 1,«500 oder
so; hl?r uosten sie 5 - 7 Pfundl Kigontlicn hatte ich mir einen ausgesucht
aber dann vorgai Icn im letrjton ;4oment. Aber v;lohtlg ist das fcucn nicht,
es gibt £;ohworer Sorgen. - Von üerta hatte loh schon aus /imsterdrsm einen
i^l'iof, sie ist sehr begeistert dort. ^5s ist ;3ehr gut da»» sie gefahren Ist.
Herzlichst Dein
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Emm i/TtRobart Waltach, ^
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Llabar Dr«Waltaeh|
BaataA Dank fuar Ihram Brl^f Tcai I0»jual9 dar mieh unsifaehr glaiebzaltlt Im drai
Koplaa arraiehta^ und Ihraa handaehrlftllehan firlaf tobi 16«j\mi| dan Kiwbi mit-
braohtaa
Finkalataln barichtat mir, dasa ar in Fragaa dar PoatTarblndttag mit Itmaa Im Kontakt
ataht, aodaaa Ihra dlaabazuagUehan Fragaa gaklaart alad#- Wir baban Ihnan Saitunaan
auf rarschiadanan Wagaa geschickt, wardan ea von Jetzt mb abar uabar Liehtwiti tum,
da Sia dia biahar abgaschlcktan Zaltungam of fanbar nicht bakooman habana
Sia haben nacht, dasa wir je tat aahr wenig iu alandaaaitungan bakomnam, und llira
iuaschnitta aind daahalb nuatzlich*
in dar üarausgaba daa Luach alrbaitan wir Torlaauflgt Ich bitte sia, auch Ihra
Skirah zu machen, obwohl aa natuerllch achwer iat, haute abzusahea, wie dia Situatii
zm Koach Haachana aein wird«
Ich nfthoM an, dasa Sia Jatzt auch mit Ihrer Frau in Jaruaala« in Kontakt atahan
koannen, wia aua ainam ihrar latztan lalagraana harTorsaht»
Ihra iiasuaga in ümarika waroan »ir natuerlich in Albatracht dar dortigsn Labana-
koataa und daa Dollar-Pfund Biraaa''fast8atzan muaaaaa* Ater dlaaa Fragi tat ja
momantan noch nicht aktuall«
Eiar gab aa waahrand dar latztan Taga groaae Infragimgan Is Zasasmanhaag mit dam
Waffanachlff tob Bzal« Oaatam wurda dia Ragiarung !■ staatarat ram Ifiarachl (jgam
Malr Barlla) und dan Rariaioniatan aahr haftig attaeklart, und dia baldan IfiMaehi-
Mlalatar aind Torlaauflg aininal «ruackgatretan^/<w;n^ir/*(^ w,-cy6, A /c, Ä^/«'»-c^3
Trotsdaa glauba ich, daaa dia Ragiartng (In dlaaam wla in andam Faallan iat daa
aahr odar «aaigar idantiach alt i%n-Qurioa} tvts ainar Raiha lon taktlachan l«hlazn
und ungaaehicktar DiraUfttahrung richtigin polltlachan Instinkt bawiaaan hat und in
dar groaaaa Llnla richtig gahandalt hat^ loh glauka, daaa auf dia langa Sieht tob
groaaar üadautung aain wird, daas dia Ragiarung hiar bawiaaan hat, daaa aia in
Fragaa dar Staataautorltaat nicht mit aieh apaaaaa laaaat* Fuar dan Isal iat dia
Saoha alaa groaaa Hiadarlaga, und ihr hautigar Baachluaa, dia Ragiarung nicht aa*
zuarkannan und aua daa Haar auszuschaidaa» abar glalehzaitlg dia Irklaaung, kaina
Gawalt gagan (uadiacha Stallaa autawandan, bawaiat dia Schwaacha daa Bzal* Dia
Tetaaoha, daaa il« daa Schiff hargabraeht habaa und dia Waffan dar Baglarung nicht
aualiafam wolltaa, bawaiat, daaa 0m ihnan alt ihrar iSrklaarung, aia wuardan ihra
Billtaariaoha Organisation llquidiaraa, nicht arnat war, und daaa aia waitar mit
ihrar Waffangawalt üruok auf dia Ragiarung auauaban well tan« Die Bbraltschaft dar
Regierung, dia aalt daa Zwlschaafall rarhafteten Ezel -Leute zu aanestiaraa, iat ein
0itea Zeiehen dafuar, daaa kaina Raehagaluaeta bastahan, nachdem dia
klargestellt sind«
Mt Intanatlonalaa Gebiet hat die Sache gezeigt, daaa unaare Ragiarung auch in
inneren Fragen tatkraeftig iat und bersit Iat, aehwera Opfer zu bringen, ua ihra
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Ueinü im>o SüBü!
ZU spitzer "abo onde, das andaro da ßriof nach uivut ^^^^^*^_^ J
ob dar Brlof dich aoch in Borochoy erroicht. infon'-deron. ich hab. mich in
ich uolltc Dich vor ullam :bar dx« ^^««^S' .. -^^^^5 m ?aS 1^^000« nabbinat.bUro
Te3.ayiv im Biro daa Hu.biu.te« .rku.Jlgt.Oio -«^f-J^J^t^^'^J^if^^.soro ?,raonon-Identi
sofort durchi.ef.üxrt werden, wann wxr ^^^^ "J^ "'^^^^/^"^.i^iiv oder i« Chodor. etntt
t..t beatätisoniaÖBacn. dort oracneinen. D^ö kaiin '^J;^« J^ :^^:^J'^j,j., 1.^.,^. dan iiabbi
finden, .uhruchaiiaich ist ToUviv D.auar.^oxi .«u.. ^:^^:^'^:^^Z . I.h. .inö^^th
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%rago, loh werde m. ii^^^^'^f- '^j;'^";^: t" '^ru^In'oire rachricht rur.o-^on lioancst,
habe. .Jii b-aaten Wäre ee wenn du ndr zum Haiurets oxi.e t;*^-"*^ . . j j*
«ioh auch richton nuas. m b-jsten wiire üoätu£ oder üieuStaV; ff.UJ wii . it -,J^^»
ve Et -n is n kö-noon. d.h. fall« du roir ein Teler^ra^ schicken ^-n»t. der :^^ ,^..^^
sonnt., Suchnitt.a «•^«'^^h.n 4 - 6 in. HHa;-.tt anrufen ^^^«f ^/^^^^^^^^f J^\i f ,f .i,.«':-
ich hab:, um 4 Uhr «in. mt^urj, die -.chl bie 5 dauern vlrd, ^^!.f.";';;^ .„'^;,;,chov
Zoit am besten erreichen. Solltest -r wld^r erwarten diesen Briof rioc.^n ->^^^<;
crh.ax.n, da., konntest p.^ -rtich an e?.ncrr,der bondo, f ;^^;^-^;^^^,;f^^tiiehrrv;o^8n -
a'nrufen ^974, oder noch 5,of3ser ur. 7-« Uhr früh, da ich Jr ftm '*»'7^^^^•^"^,'^^;,'";:^o
^«^"^. h<n -^nBtair frUh v^re eine ide%l^ Zelt lua anrufen. T/ir körnen d«'rr du«
St;;. toinkrX Solltf .:^ al!:» r.-cht klappe, dann Wlrde ich vo^such«n,-an -
ifortfHcr nach ^. Gh 2u kcmruori} um daß alloc «u bfSpreChon.
"°:-::'.otne irate ..Bitt:-b..trlfft. oc braucht sich f -^^^^^ ^^^ f fj.^ ^ .,
7ahlun.nn d.'e ;»aarptz nichts zu lirdarn. Nlan»ar.d ZT/ingt dich Ja, ö»/" '^''^ ""^^.^^^^^r..;!.
'fer .ndon! >3ie r.^^^on dein C-evdcoon oder deinen ^'^^^^^^^'^J^J^'^-S^'l!^, l
bleiben, freilich ;.üt <ie:r . iaiko dauernder -^ntwo rt.aij.. i>bor da;^oncn :.8. j.. koi« ..raa
'"'tlat nicht ..:no . rt, viel ;:ortn r, =ach.n._und ich hcl^'d jl^ J. älter ich- ^^ ^^^^
werdo, umso r.u,hr daa schweifen a:.^e«b-hnt vs r^ena^zn oasor, J'^f^^J^;,^^^^;" v^l'on
bL. bor ich .^hc ein. d.e* wir w.Jtrachcinlich nicht z.sarr^n ''f^^^.X:,'!^'** ■
schiodenheit uaacror art nicht .usam:nen leben ^J^-"^"* ^«\^^^*! '' .V -o -^-^It^Y.
.retaeint» ich hatte in»ner geneint daaa unsere .^lo v/^lt bsaoer ^ r ^^%-;;° ;';:! ^ f.^gj^ ^
^ndercuidic- ich könne, u«d ich e«chco öaes efl auch f'^r dich jut w:.r» xumndo.. d^ch ^
vJae ahre/Ld troti <,ologentlichen Prote.trr und Er.ttauschu_v.non. If- J^*;\\f°f?^^
JarOTiindon, d..sa die "Fiie auf i)iötanf." der loteten Jahre gut v.«-r, rtimUch cxrie
fmte'T4SF V.0 vor- rauena Verhältnis err.eben xxat . ich ^eien .-enau wie viel ich
•')L zu d rien habe und ich bewmdere Deine Haltung In den letzten -^jahrun uno dxe
rtu^^d 'etro wxe nu uich ,l.rch<;ekl«.pft ha., und .ir eine ^-« ^ -^p-,, f,, J:,?'
uch fLr .laniola ,'nachdfnv. ich «iTiml elugeschen hatte, d-.ss ich. ijh.:j.g1*., t.xiuiM.a.
jtut! ac^.t .ach i^^inan - w d^rscheinlich --''ei't::emla8en - Toratoll-insen orzioh^^^^^
kunn, und dJier aie vüXli^ dir UberlaBsen rouaa, denn .mdetofr. IIa würde sio doch rtineffl
pr^^^ten Zwiespalt auBcoaetzt)'. Ich fax.. ^^^^ ^n Joru.a^^ die ^pio t^^^^^^^^^
nriaJea ai Tnro vom 18.7.« gleich nach meiner jinT^unft in Glvat ChaiM, ich mucno mr
vor Ichtswofao t)urch«chlU,a\on 3clch.r, Briefen d. r.ei. aeduchtni. ^^;;;J-^^' J^;^^^^^^"
ist. LI aieaam Brief schrieb ich an Inge roll Bowunderunf;, Ja Do^cis.oruns, über ^
Dich und Danlaluru..d deutete ihr aucl. <in, daBs vielloicht olv.ctr -.^-c. J^i -s für el., ^^
f^ ftSLeg wara (uit a^üc m.3 m.n freilich vorsichf^ß 3eir). ich .mhno das nur,- -^^
;Sl 03 exn B^itrig i.t zu de. Ursprung unsere« lotete. '^''f^ZJ^Z^^lr^
tlma T^ben eir.en Korü'likt nennen kar.n), •i>Bt daß ist ^'"^^^"^J^'^U^^-
Obwohl ich suchUch violo i^iugo g*n« aridere .aehe aln du, die in dl^^m Und hier
vor, oben, respckti.ro iba doch deine I>ltuttc -md bevnmdero die darin lie.nnde p.rsdn-
iiche Loiatunr, und ich fUrchto nur dnsa dies alles, was du errungon hat, aines ?igo9
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ich Siurto oben, ich habe eingesehen, d^ss wir zupartnion hicM Isb-in ktJnr.on, und ich
will dir aÜüii sagen warum, obwohl du das sicher aucli nicht akz optier er. wirst. Aber kiüL
bitte vorateh, daas ich dich :;xht ilbcr^-Migün wUl> das lai Ja imn^glichi sn^ndem dasa^
ich dir nur 8a,;un aiil, wie ich - a-id vi lo --ndr-re- es Dohon. ou kanr.flt ja öU ^^oinwn^j^
^mderer ml anhUren, auch wenn du sie für grundfalsch und verworfen h>at8t. Dia l'ol-
nungen anderer sind ebenso ein «JtUck djr re«lon -irklichkoit wir« 3'^unj und Stra>:Bh und
Hiiaraol and iyolkesn, und man muao sie hi«nehraen. Man dnrf n-tU'-Lich s«lbcr anderer '
Ueinuns sein. Leider aber sind wir alle ein 3,,ielball von cew^ten dl- vir; nicht
kontrollieren könr.en. Nat-^rlich ist audh doö, was ich Jattt s..i:«r. •■"orde, «ine ergo -
OTsr-simplif ication, eine zu einfacho Formol für einen ko-aplizlorton Vorgang, «ber
aar. . v^. drm, was ich hier 8chrei^e, hast :}u achor, oft von när gehört, ich will
Dir lae Koin"limento rächen und auch nicht von "Uabc" reden, das wUre et?'«» horlsch
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0 guten 'Tigonachofterif und ich glaube auch daas ou
ttost. ich glaube uidängst Sprue he t üu 8%xr aus ''^^^»^
in diesoM Moment . ich kenne dein
mich wirhlicl' :,orn hust Oder ha
dea Schlei* duTon. Aber in d^r i^ruxia wird *- v/Qr:igatnnc v«.ia LiicU uuox ei:.en i. um
meiner rt b<>arirft - all das 2;uriic:-tQ gc'piic/'it diu-ch ;jci..9, ;':ili^'^^^^^^ an er kliirliche ^l
abor anschrinond unUberv/indlichoi iiOiTinuri^jclosiiiK^it und ':i.idi:ctf dtf^ ivln intimeö r" ^,^
Zusunmonlabsn ist
AUf^enblick joden
nur a^o^^i ^^^ -uimitlelV^ira jT^. 1^,^ ?ini
natürliq^h ^/^do^vi'irillchu üefiiehiuig /lOiina^lilLgh ^ucL?. jcÜ \-eiss, Du betruchtost duö als
Tu,^en(i, alc ai*fanheiti uU linnittelbarkeit uöVi, .nd WL^hrficIioinlicr. häSt i^u dueh-rechtt ."
ich kriti^iicrq dich r.icht. ich ötallo nur'fi^at, ciußü die a'fu.r RÜQh oin intlraoff l.ußatni -f
,_ .Jich kann die©^ vörh^i^gi^a volle -i|;oi:öCliiii't nlöht paychlo^^ifi:"
anolyairen und, iBrill es aucn reicht» ic!: v/ci-^p dacc 02 Ipi Dir i r^ior j. v ,
«enlrlcu-urimöiglich ijacht. ,. jich kann
arkiirt
r i>ric-:lobert ^-ait/ uiiu^ü^ beJ^^ieht ei^h -^ '
tner oder BO^ Jch findp d:u33 poinri lets^te I!: i'dl n iic ^^'^
Kibbutt» und Ä.bt dein Briel 021 LiBe, von flen^ icM hi-r orfuHr', und Ji. :*^.. y.. .. auch
diu ^acaj :ait den 4o.t;00 proiagei^ebe.i v/trci^ in dio sloicl^o ßlaie^oi ib :;^3hörl.. ;ioIc(hc ^f*^*;;
3rief'^ ^^^qü don Kibbut» sind c^ine vollo^^^^IftL^io .iuiner :ir5. 3fr Im tcove-mbor 1^44 ^^i^ion '^
vielem irv.äero :.'jiifiiktü :;eiuesi Juebeu)? in
keiri'oav^eu,;;! nur uui dan rjhcpar
wenn ai.iem otv»aö nicht puaet. M»-ä kanii njpht all.os. ii* di? v/elt j^OöuuruiK Dmt^ k^Hoü
3a[^ ich kjinaß-./jcü» u::i dich zu orsi^bon Oiipr jj^r zu krinkon> 'rcr.iitn ;xr\ r.oine v> 1-tun^
zu tirkli^ran. Ten jill niclitß. als erklärer, ur:d nicht poloinlöior<äu. ich crw-.fte üir .uf -^'^
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er klaren» ica ,.11.1 niciite^uls erklären , ji^^d^ nicht poloinlöior<äu. Ich crw-ft«
ine .^vaderifig und keine ^eliattot icb keVino ^enai^i, Deine .^•u3c^.:AÜ^ng, .•• C ,u ij
auch mt.iao kciirimif xmd (is^nii y6r,j\^i:\'ir^ :iin\iri^oT fr3i ;^i;genübertreterij '-hne Resaenti-
raont, f,v ^ibt Qbcu Vürschied^n^ iro.n^chciu ur.d;^vor3C' iodcno ]l~iTZoa. T?nJ Ich rvelss genau
daea daß> v;iiö ich hier "Üomfinilo'S nUr'^io KobrCciti; ir5t i/oinor vLU^coroi'''ertlich3n
Her 20.13 U-i^oiiden und dcinor v.d;i:lichen i::or.echllchkplt ann (jUto»
Ich kui.ri ,)ir sr.^;mi, ich hir. d5. «srncl inr: Lö^nc^ ^'jkcvmci\ r.lt c^on bet-'^'on vorSutZs^n'
und mit einer j-rocser. Bereitschaft., wjd wollt:? dioao :7ochcn In mösliohDier Harmonie?
uit dir v;j:*brä:i.:;en — ant^^r mj'cürf^ö'Ver ;/ür-lckyiclluaij der trvinUiWvoraohi^dö.'-heiten
politischer und i ndorpr ^^i't , Ich v/oI;:s hiebt, U'ic V'-ngQ ich v:'^ch loboi. \.ci d-if ^un'-1_ ?.ch ; ;
freuio -uich darauf / d4^ und l^aniela ^!i-^dör zv. cohrn ^.bor, i6V nurn -1r a-^ch ^*^ -^^-^^^
ßt(?honj daeöLoir.ahe von ersten 'lUg an 5,ch wieder oinor gchböir 'jrhlölt» li) mir dae
gebciicUi» wue ic*i lanröi vargossen iJitte, di.^ses fr?f^'hl des >T.olnr;tjr3br.n 5;ein3> uüü
Cü*r.en-auf -der**;tr8;5i3o--iatj:/en3? dAu tT*o..t2 dor'':*^irkllc!hvi ..V.rmo urd llobo, dl»-^ ich bei /
um
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;liö albht
nv.lchti^e ini^Oi eö hämdeli sich nicht unj ^^roai.ae Dingq^ oderYhicHt .r.j'.er. tjs fjoht n
Icirt wu uo.x liihalt- sondern Lirn oie Art der }.?MctAbni ich V/cI^c hlC-'t oV icK T^lr (^E^
bo^reiflicu machen Kix:
wiodor auf oL.f^ ivlac
bewoisen« ich yeratehi
lieh la^cht^» Dig? i^t der Gr^jnd Wrun ich \v irklich >äir.ß3tic, d:xOc tir.
führ-
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ohn
ein.j Kruriiiung i'^r .Äiuexu eQa^ir,^ . ^^ .
^u .ion arsteu ZcUook Liro^- iiÄ^uiU^tt*^ /J^^^ ' yX::i}^oic]d , :^o /:ch-:Ur> iia t^Jcji dio3'^ ', ^^^'
Wirkung» uiid aii noiiior JoaieUur^Jtu .äu'*^ ol^ ujid nei:-er^ %5.'^bc 'l.idbr;!. ajchSrttfh'^r i.:CCuts^^
und wena ich lotaii bleibe und, .meine Krur; nicht plöl^-lich or3jä.hiÄtt;' •'^^••^ \i.;;^r- Ic',
fUr ;jfiuii^iiu noch eüvris /cun^au k'^^uien^ w«r^/T;sie i.U3 .^rxiohungsff'ihagd .It'är '^?;> r..itv'"^_
.. Uwbri^eiis ;;^ru dic/i.^iotoroaßiorenV^aPt^/ljCn '.iorol .»r; l'riuT v:nv mje Vittf^.n^; ,^^'
vorin 3io sich We^;on ihrer PH.taerei bei Vor8W^''^iv, ; c!cr Soif enl^luc r. . . t*äc))a'.d;^-t' ^•' ' '^--^-^
u. unter andarexri schreibt dass sie mit' de;n neueii pafc-a rjüLCh' ^u^liaud r^iOT;. V"^<^lloioht _'
interoBsicrt ci^gh dc^ö Souv^rt ^^t dem '♦ JiSe-t^der'» C^^^'-s icl. boii^;^« i^ J \j-ri '^-X-^iiilr'^^
iioaos Brlol'ÖB u'da dlroki nach Givat CJhain [^eHt. '7oh LiL"c orfuiir iC;. .i^i , vl^
i.\aci'.
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und Felix • r^rouud iilivlnöki-^j}:ff enberger in 'yarachau plötzlich K^c^torb^jn itt» . "^ -^
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^'5.no tec':.i-,tK- 'j ;
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ich will diosoi/'langgowordenon l)r ief Jet»; aBüchickant
I NS-CfirJclit -o^cn dec Datunia e'lCytt;i'<^ beZ'jlt /.t^blariui*' Loiicr '.
halb<ij^i .^ä ürla-b ^:oh.aei*^ Ob' iji^ q3 ftw;c}i . tri )^af ur hiv ooh^ rryAc'<
nic^tf Vor allein sind die mit xubrin senden T.'m^e;! yj.r- '^^'^'
loichtar iii Velayiv auf 2,utrwbon ♦4,1« i/i iJlieJe^a^. ^.^..^^
ich hoffe Du hast jich etWrS erhol-t iri r^.tuoat (Jar/taiil ivri ^Lj^d . i-ipUlre
vorßefunden die du brauchst und liebst, ich (3^nko v/ir kjniV^ix guto ^9m^ \>1 i'.;jnj
wenn ;u willst ^^, . r ' ^ ^ r ^ ' -n .-, .fl» ^-
xlortlxch De^ri,
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In iieQoi'i Moncnt- ich kenne deine guten -Tlgenachaf teni iind ich glaube uuch dusa du
mich wirklicV :,crr hust oder huttost. ich glaube unlängst Spruchs t du a<5rßur ixxmM" ''^^^^r.i
rfem schlaf d;,;von. Aber in der pr:aia wird -- v;or:i^atonr. v. ua Liica oder el:.^) i.xim
meiner .v.rt boarifft - all dus 2.uriichto gc^pap;!! durch ^>)cii.9f M Unerklärliche '^^
aber anschrinond unüberwindliche i lieiiiaünßsloBljik^it uncT^idi. la^tr^^^ flin intimeö ' ""
Zusumonloben i$t einf.ich unia*^"glic/i, W(y^n jpd^ä Mtt dui mun flprl'^ht, im ^n?iChüten
AUf-enblicL Joden dritten Uenechon v/oitertosuäf' v/lrd/ »s liI^i tdtrlfrt, so kunn ich
nur 8ö.-en,,,iiac'v die 'onmil telV'^^ra 7^.1^^' ehic Lo " ••Usoulidit 21U ToTCChluC^c.u.cl^lt isti die
natürlich jado \virUiche '^e^Uhiuiguijaa^l^^ .uciit. ich .jiss, Du bulrachtest das als '
Tugend^ alc uUenheit, als Uhroittelbarkeit usv^, und WüirecliolUic:. aiat'tjU dWhr^^cht. " ■"'
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i.uijifxxktü Deitid^ liobenp 5«^;gc IjT'^c-Ilobert -r.oit, unu' o3^e?:.^clit J?Ach
• uüf dvin njiepartner oder «ö, ^fch findp dai33 Doliiri letzte If: iiJl in - 1
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küini)a\aeu,3 nur uur dvin rjhepartner oder «ö^ 'Jch Tindp dai33 l)oIil?i letzte If: iiJl in - iin
Kibbut«» und 2,b. dein Brlcl aii ÜBe, von de- icn hi^r orfuKx^'i Und ' ■ *>... .^•...;'auch
diu Sac^iü :ait den 4ü.(;00 proia^je^eben wircl^i in die sloicL) iCaie^'oriü nh^rl .^'^^ojdho J*'
Brief'^ gtiijtn de|i Kibbut» »inJ i^ine voi:i^q_;nag;;i,e Joiner llriiT^^ im :\;veüibor 1944''^,4ne>n
mich, div) ui^ ua^Alt •ui all'^ ^^ö^lich'^n *L??^j^ep:;5-;jc!ivi.7bon hact.J ,5$ ü-Tt^-as !:.jnrM)fin -/^.icf^t
tun, };a :ap^Ci:t jode du^ernda l3o7.5eh'jiri^ 'i-^nogjicli, ,;3i:^n Vrann r4eh-t iraii-rfort 5r. Uobo'*^ '^^^
^ntjbröiiinw unu danii dus geliebt e^JJff3n-*:licn Verbrennen. Vaft kßrh aüc>. nn.i scht'cl.^öf.,"^-^'^'*
wenn aifiei:) exv/dö nicht paart* Mau kann rJ cht alles, i^ di3 v/olt posaürun: ,-}u9 tilloü
3ag ich kjineßwj£:ß» u:.i dich zu erziehen o^cr [j^r 7-u kriinkoftV sondern u.'n . cifie' y^ Itun^ '
iu brianren^ icu -ill ni^hte.^uls. erklär erV^r^d niöht pclomiöioren. Ich trz t^tp c-ar .uf
keine ^-^nder-n^r und keine }eliatte, ^ Jtcjh hpino i^enau Deine ;,ri3chatvang, ..:"o OU öcllfit
auch :-. :.uo ke.:r:r«-,^ und dann k(;r.r?e.r:v;'iT. j.Vc/ar.r!er fr-i -;€gonUb er treten, c-hne Heösenti- '"'
raont, i-]t^ gibt qba; vtirsc/iiedwj J;;on|^bcu.. l;: I vors tlovton. ITnu ich rvöisa genay
daaa dae, v;us ich hier »'feemfini'lo^'i fTUr'aio Kohrr^eit'^/ "int ijeiner au^cerür''ertllch3n •^*'^^-
ilerzea^tUi^eridon und deiner vrjrl: lief en i!j0r.echXIchkplt un^' aUto. " töV
Ich ktthr, nir Bi.,;m., ich bnV diesnal inn Lärid sekcnmGn r.lt don befc*f en yorSatXvn '''''^
und mit einer frocser Bereitschaft, und wollte? dinsc '/ochcn In inö^lichc; Ler lU^^rmoniü
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geaciicui, wue ich lan;"ö^ vargesseu liattei di^^^es XI^X^il de^s jsTolnr;t;r3ben S^einsv d
Ofr.en-aui;-der-^t/ai?.co--/4u-en5^, d.h, trotz der|7^irklichvi': v^rmo ;ai^d^'iic)b6r die ic
iiir 3 Uro> diese.^steiiierunß doj^.VJ^ein^'?^^ urid vx- ailom diese
ununt t^ri'O'uphiniQ iy^is^uhoi u^lor ^euhtsorun^e^,^^ vJTi:iui:omötiden^
cdor .xn d-e für deren C)hrc:;. pic, nicht bejpttrr:t;|^t'-ren. l'aturllch si-id^ c^'- Ifc^utor
unwlclrtlj^ü intjo, 00 handelt' sicii nicht um {^rosoe Dihgo^ oder ''nicht .- -t*. ra geht
nicht ^d uo.. liihalt; sondarn vuß oie Art der i.c^'ictibn^ ich trelac ..Ic 't ob' Ir.;. ,ir dttö/^^
botsreiflica mcuen kami, «TÄrscheinlJch nicht,' vii.>lrst. ßiclier sofort Jöii^ Ijaolidauck '^^^.
vviodjor auf ei^^e f irisch ;i ot^lü,.iG^^;0n^ umnich^Aiuh^T^Vh^ ona jiibiiii-i ^'^.ewüinhoit zu ^^'^'^
beweisen, jch Vera t ehe uuqh dß,». ich wei^e ich kann Iiir iMhe I/oiiiXu^i; hiifht berireiT-'
Ol,
u. unter anatireia schreibt dass sie mi'i^de.n neuen "paes nÄlV !uatd: J'^^^^^ ^olluloht "^^
intereBsicrt dich das c;üuvert\j4t dem '^ >sei.der'» . ai-S id. boi^e^o d -..j ■ lijen ;:X:j.%iAr ^^
diosoe .Irio.üO -^^a dirüki nuch Civat ahain :;eht'. 7cn Liec erfuhr :.cK' :'.Icr7 *a^c tr^ea ^"
und l^yiix' i^Teuud 6liyj.naki-;jtf f enberg^r in Yarachai: plötzlich i-estorbe/i i^t» - -* .
^p ich Will dies oi. lunggewardenon 'lirfef'^je^tif 'U^^^ XuiCQt'XHr
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j:ct.iir'i. 9
Mß.chr;:clit •.-0^'^" ^öo Dftturua o;cat.ir^i b^Zul. ;.; bbanut.' Loü er
halbon .atj O'rlüuo iioh-aat, OÜ awi c3 tiucV 1: -.if'ir'h !•'.'•■ ocsh rauc"'-. ,
nicat. Vcr alle« sind die Eutzubrjjijendor ;...iU':e.- sUa : echniOch/:c.lA?l :riM;.>J t', m1\
1 eicht or Li .aluviv uuf j,utrw.bon ^it.« ir. .;!'ieJorA,- ^ ;'" ' '^•»•"^""''
i^Jpl; höi'fe pu hast jich etm^s (jrholl in ['.tuaat (iten taid Juri : ' .• ■.t^.'.'jsiphurs'
voreefunden die du brauchst u«4 lieLat, ich denke wir kj.-r.gn [rate .Veaud
wonn ;u willst. .'.■; j- • •^..-_ . , . jxiii.j.-ii,i .ü©,
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London 22. Oktober J+B
Mg Ine liebe Suse -
Es war sehr gescheit von Dir, nacli 'London zu schreiben. Dein ßrlef hat
mich sehr gefreut, und vov allem auch der lange Brief von Daniela, der
sehr schön geschrieben Ist, und mit viel weniger Fonlern als sonst. Es
Ist eine merkliche Besserung, vielleicht w«ll die Schule wieder begonnen
hat. - V'le Du siehst, bin Ich noch In London. Das Kats-und-IdOUs-Splel
der UN ist wirklich phantastisch. Ich telephonlero oft mit Paris. Uanchmal
sagt man aiir: Sofort koniinen, morgen konirat es dran, mit 99/^ Wahrscheinlich-
keit. Aber wie so oft, tritt das l/ö ein: Mßn netzt es wieder ab. Daher
hätte es kolnen Sinn, in Paris Geld auszugeben, was dorn Schocken sehr
unsyra^ouliilßcn ist (u.h. Gold ausgeben). Soll er os fUr bessere Zwecke
verwenden, z.B. Dir eine "Teuorungs^.ulage'* geb3n, vii^a ich von Sohnebalg
verlangt habe, als er hlor war. (Er r.ollte heute v.leder 'n Tolavlv ein-
treffen), jju Echi'oibst niemals über Geldfragen. Ich kann mir nicht vorstelle:
wie D^A anskoi-imctl ich glaube in don nächsten Tagen miiss die ivllete fällig
sein (Muharrem) . Ich weis^ nicht wie ich iJ^lr dabei helfen kenn. Ich sehe
keinen undorn ;.eg '^11 daiuj Du durch Schamir dem Schocken s^-gen lasst, Du
habest 5ü Pfd Miete :-u zahlen, und er t>oll Dir ßie vort^trocken, r.ogen
spätere Verrechnunf. mit mir. Wai.^ mir Bm meisten Sorge nacht, Lind die^
Steuern, die aacn irioinon Inf oruationon Ininons eeln ^'ol.Ton, nad sich sicher
absr^mxMln, d.h. bol ineiner Ankunft vvird m^n von uir Gott v/eL-s v;ös für
Rückstände verl«*mgoni liat Lvcn eigontlich niemals von Dir Steuern verlangt?
Oder Speaaen*. üder dio ivehilla, die vjird euch für 6 Jahre NachziJilung ver-
lanfTon! liaben nlch ^11 diewe fJetrUber lieraals bol Dir ge leldetY Du hast
nie etwas ori^rähnt, aber von andern Seiton höre ich, do.&t^ man solbst die
kleinsten Leute sehr atrong verfolf^t \mfr.en Stouom. v-ll d»eii0 S^^chen
mach-^n mir fro8.se Soigen, aageolchts des Dalles der uieln intiraster Chaver
Ist. Auch kann ich "idr nicht vorstellen, dass r.>u u.DoaLela nicbt Kleider
braacht. Ich fi^agbe Dich euch wegon lichul^r^old, isb das nicht erhöhcV Denn
sicher rof'iort doch chaver Dslles überall, bmcAi bei '"^'veu Brann.
Nun /7errag davon. [Inx kannst mir plsabea dasa -^s mir kein Vevrri>X^^n macht
davon zu reden)- Ich bin ganz gerührt von Deinem iN^nthus l?-^ömi\s fUr Herzl.
JeLiit kannst Jti auon dtn Aufsatz: losen, don ich mit 21 Jnhrc^n gosohrieben
habe "Theodor llerzl und \Vlr'\ l-ii Buc.^i "Vom Judentum'^ Komisch, damals vvar
ich nicht vlol älter ale Daniela, jedenfalls viel Junger rls ±nfT(^ . Ich habe
damals auch oinen ^rafsabz über "I8I5 und wir" geschrieben, mit rll Jjüiren,
v;orln. ich d.:n Zionismus mit den deutschen Frelholbskrlegen gegen Napoleon
vergllcaen h'Voe, und den Geist von richte und Ernst Moritz Arndt fUr das
neue Judon^um euipfaiil. .lioi^-lts h-ibe ia d'^mals geaimt, dass das r-'O sehr
In Erfüllung rohen v;lrd, nelt mehr als lulr lieb Ist. Damals vnis.^te Ich
natürlich auch nicht, dass Arndt und Fichte, die ich damals verehrte
(sogar in meiner Promotlons-Kedo I9IL!- zitterte ich i^lchto i^ls ein einigendes
Band ZT;lnchon Zionismus und deutschem ethischem Nat lonallr.mu:0 , In Wßhrhelt
die geisbigen Vater dos ;^Iationalsozialismu3 ^aron. Vieles Tvusste ich damals
nicht. Jean .uö.a Jang iit, weirsd maii viele Dinge nicht, ohne zu wlsr^en,
d?.sr man sie nicht ^elr^s- Daruni kj^inn man so nsiv bcg^^istert sein Diese
AufsätL^o über I813 und über Fichte alnd damals sogar in der "V/olt" er-
schienen, sehr öLrenhaft für j laen so jungon liurschon.
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Ich schrieb damals auch, plelohfalls mit 2Z Jahren, einen Aufsatz
"Die Frau Im Zionismus", der auch In der "Welt" er: chlonen Ist. Dort sagte
Ich, dass das Wesen dos Zlonlsiiius LIEBE Ist, und dass er daher In
Wahrheit nur von der Frau, bezw. mit Hilfe der Frau, verwirklicht werden
kann* i^^da nur die Frau v»els3, v^as LIEBS Ist, und erst A^enn g le die
rieht l>^e Tilobe 7^\im Voll: hat, orst dann kann daö Voll: erlör^t v/orden. So
schrieb ich (und dachte Ich) l^lij.. Vor 5^- '"^ahronl I ^Vle sciiaell doch das
Loben ver/^,ohü, and olgontllcn iindert sich v/enlf^, trot^. allen Revolutionen.
üahr öch'in nind <'xlle rom-^ntlöchon Ideen. Und vielleicht ist es
oln Verhäignls, dsss xa^ri rjlt und Tm^oIso wird, and plötzlich sieht, d??3S
alle dinge zwei oder mehrere öelbon haben. Dlo 1un/7en Burschen, die
in der Heichss t;r.'.^a80 voi* unserem Jjalkon ?'uf den: Schulhof ihre '...ieder
{3e3un,eea hrboa (zu unserem privaten wiJissf allen) , hatten öucn keine Ahm:ing,
dass die Dlnpe zv«'el oder mehrere oeiten haben. Sie fuhl'cen sich (mit
Rechü) als die v^ledergeborenen Krben von K.M-Arndt. (Übrlgc^ns steht .irndt
lr;2;.^^ad;vo In lolner lLlbllo*:hek, fall.? Uu e.^ loseri TnMl3t:Jc, in \\. ßäad'^n
Goideno Klassl'^or Au3.^';abe. Vielleicht ober habe Ich es auc:i LOl-ion tas-^
rangieret, oder Vax.)
Inge hat ueinen brief erna3ten. Vlol leicht iißt sie Dir schon p-e^ntwortet
Rs g''-ht Ihr ?chr TOt, m.;r v;ei.^v^> sie nicht was sie t-^n soll, ihr V.'rter
will sie n^ch ISA sciilokon, vegeii der *~rlegsf/ef ?.:ir . Sr ist uberzeurt,
es koiiiiut iu»lGg. i:]r ivierkt es an d<^^n Eli^er-Goachi^f ton. übri,^^-^ns muns os Ihm
phiintart Isch gi;t gehen. lnp^(^ Ist enttäusohb well ^Qsa Fiscal (pus Prsg)
ihr das Zinimer bf>i Gerta refrf:e£Ch.n.aDpt hat, das iap:e el^-^entl.lch pern
haben vvoIIüg. oisner \nn' Inge immer zu erheben über '(p.mpstead (refupee-
Geßend) , aber lnz'.vl2;ChGn lot ^le neich f^^eiiyorden. Ich selbst bedaure ja
sehr, das£ Ich mich Inll mpstead ntedc-^rp'el fassen h^^be, sodass Ich niemals
einen \vixv:lichon i:»;a landor sehe. ii?h tat es ol/^entlloh ^veil ich mich
als Palästinonser in. eri;:;lischer '.'nv-nbunf?; y.n Gchlecht refiinlt h?'be.
Warum schreibst Du nicht, x'VcS Ihr zu ov^ij^on hübtet -m Rosen hascVj.?;ai^,
bei dorn grossen Ousunahl? Aus der Einladung scxilieHso ich, dfiss Oa Dich
iniü i...le^T:naad vrleder versonnt h^^st. Schrieb Ich c^l^Afuitlic^i schon,
Max Relss olne kleine C-hrisliin ,c-enoiratet hat? i/lerl-c.vurdi,^,e ;7elt.
aasQ
Ich nrrifio an dass ich .•.nfan{^ i^Iovomber doch nacli ^'arU-j f'ohen ^vorde. Hof-
fentlich isc sciiönes Vobter, und tAitte Jezoifiber, reci bozeitig ymv Geburt,
möchte ich ia Israel sein. Sor.osclia scir^lbt fj'eillcii dass Jerusslom von
Kf.Shmaryrhu ebenso ■'Git entfernt i^t vio Paris,
Von ^^aulü »"^errniann bekomirist iXi 12 :^fld. I^lOQa ^^r^lio *oti dos3 hier ankom-
mende Briefe von d^^r hebräischenrieasur goöff riet :verdenl Ich vveir.s nicht
ob auch die in Israel o Introff enden '3riefe.
Alles Gute e^Jch c:,]l^;n, bleibt ^-esund.
beln
London S.X.19i|.8
Meine 1 If^be Suao,
Unmlbfcelbur vor meiner /.brelse aus Paris erhielt: Ich noch DB^ne
beiden Briefe vom P2. (17*) und StJ.ceotembor . üolde kernen plelch-
iieltlg, and S3 Ii bo lc.a nocn tm Rocchk hcsch-^nEh Dslne Dieben
Wünsche erholten nd mich sehr damit /gefreut. Der erste dieser
iirlefe Ist be; onnen an dem schwärzen Tage des iaordea u. später
fort/:esoli.t. - yJle-a InfeKt-resslert mich nttUr lieh- jjohr. ,enn Ich
Dich richtig verstehe, muss i^anlela l^tzt zur Schule noch üeth
hökerem fahren, wi-s mix- gar nicht sehr Refällt. Auch hat mich
bet-onders gefreut, dass Dix "ArpSfo" haben möchtest; Icn hatte nie
gewagt, Dl .lot :t so et,.fls anzubieten, aber Ich nohme es wie das
Olblutb bei Koah's Taabo, als ein Zelcnen dass dlo '•'normalen'
Vai'hältnisse alLuaiillch wiederkehren. Übrl^eaa xit.be Ica la Paris
wirklich nachgedacht und mich nlont erinnern können, wie das Parf.
heisüt. ich u>ffe Ich bekoatae es. ich bin nach London auruck,
da ich später wohl noch 6 Vochen InFarls sitzen werde, und wosu
soll Ich so vl-1 Geld ausgeben, das hat Schocken nicht pern. ich
habe JGl; t hlor ulnlge län^rore Aufsab/.e fertig?; au machon (u.a.
fUr Goa.ioatary"), dus macht mir viel Anstrengung (engllscnl) u.
auch Kopfzorbrcchon, da Ich vlrkllch nicht weiß was Icn sagen soll
— r.s lat 3ohr sch-ver, slcn Jetzt zu äussern. Vor einigen Tagen
habo ich .'-n den KKL einen Isuigen iaifsat:.; geschlckb, ralt d-r ditt©
dasE 3lo (iJlstrlbiikl) Dir dus Ilonnrar acnJcken. Du schreibst nie
wlo Du sus kom.'fjet, alle echlldevn mir die Teuerung und dasü man
Teuer n/ss-Zulßgen p-lbt, die müsstest Du auch bekommen vom Haaret2
nach m'-'lner i/ielnung. icn werde das Scfiocken schreiben. Was die
All ja Chadasha botrlfft, so Ist; sie Ja gestorben, una Ich wel i
nicht wem .ietiit dat; uili goiiört und ob sie z hlen. Jedonfölls Ist
gut das £' Du iviUter hast, falls sie zahlen. Jemeniten finde ich
Kaeaen-Vorurtell, sondern vjeil man da
ein Terrorist sein. Freilich, In dieser
za reoen, nochdem sich "mein" ..ileter
'^i^gllQ'^ der iviöi'dor bände herausgestellt
hat. Da mui,s Ich noch froh sein dt-ss er nur den Spiegel zerbrochen
hatl übrigens Autobus-Chauffeur ist ja die Aristokratie.
iiitte saf Fouchtwangors und Uoldschmleds meine herzlichen GlUck-
F^ünsche. Hoffentlich Ist dlo Verwundung des Schwiegersohns nicht
gefährlich. Mir gefällt das gar nicht, diese Schlosi.erol In Je-
rusalem. So^^ar t3on iiral (der üürgoxtaelator von iabhanya, /./ewlss
politisch yehr weit v »n mir entfernt) ori'.;ihlte mir hier, dass
das Schleseen Im-nor von den Juden ausgeht.
Ich f.nde es sehr Eohr nett von .ioses, dai3 er Dich besucht h»t.
Der i.lann hft wonlgstene otvas Kultur vr.d I-ebonsurt. Freilich, Ich
darf niemunden beschuldigen, denn Ich selbst
wonl/Aör schön, nlcnt aus
n!c fßnau weiss, or: ki an
Hinsicht h be Icn nichts
Stanley üoldfoot als ein
yornochlässlgÄ,,»üAf)«^w.»l«Hi«?ff*«t!WtWf<i»'"f^^ übrigens erhielt
ll^inl't t T"" "^^f "^"y frankeosteln einen i3rlef. In dem sie U)ieaN3S
;...i... .ui.0 Liir .u;ngü unterhalten hat. Auch bonator hat mir natür-
lich borlcutet dass er Daniela gesehen hat (auch x.lch natürlich).
Taschentücher v;orue ich Dir schicken sobald, sich eine Gole/renhelt
er,:lbfc abur bitte nicht fUr TrUnen. Ich hoffe es wird kein
i»lrkl eher Jrand sein fUr l'ränon, es gibt loldor genug GrUnde Jetzt
bei. vielen. über ji,>lnon m<ngelncien Patriotismus brauchst Qu sicher
koino i'ränon za verrlessen. Ich habe sehr viel Pttrlotlsmua u.
SuotiQ üjch allen den Leuton oohr nahe, wahrscheinlich In Alrkllch-
kel. (onno euch nahet eten zj wollen) näh^:^r als Du und Llse. Aber
IIX : Z '^rn ßnz and.v<^ ülng^. Man kann sich nicht Lmer den
•f?nS«r«'''!«^uh-^i r^ /^'ir*'^* '"^''''^" ^"^ ^^^ doppelte .iuci^.l tung .
( .ndere .ia..5sfcube für c-ojlm u..ndere für sich selbst), ich hoff©
wir v;erd^n uns üb r alles dßs In vollem Vertieuen und Vorstehen
aussprochon. >.ber dess Ich ein neues du redigiere, Ist d-^ch vülllff
Moc.;' f f V "/''" -''*'''® '"^°^ ^«*^^*' ^'^^ss Du ller;jl's Ta^ebUcher
^ic.„, Ist das nlcnt Crosi^firtlgv ich qp aaevG ,nlch a-)ch wie Ich
f5"'1L''''o '''y^'' -«1 f:^b und ..s ülch p. r nicht lni.orestU.rt hat.
H^;-! f^-hT" ''"^"^ '^^^ r^^^ ^'-'^ '^^'-^'^ komaaen. Aber das "alte"
buc'; di ! "1.^'' ''''r ^^ "^^^*« '^l'^") schrieb "Alta^uland", ein
l^f 2!hf^ ^i Humanität bokunnto. In rührender l^alvetät. Er
Ist rechtzeitig an gebroch^^nem Herren gestorben, bevor Itv ■ andre
Ich' nr^a^rdl. "°'''" ^r^f'''^- '''' ''''"- ^^^' ^^'' vorelcnern' dass
i'n' .-ai ^nr Ir r '5"??°''^^°''''^ ^i^^^enden der Aufopferung:, der
d,n..Gi,unG, der Disziplin ecc d^s grüsste Verötandnls h^be und
gonau v;elss, was das bedeutet und v.l. hoch es eln^us^hätJ^n tst
Ich < laube auch dass dlnsor Staat, falls er ai. Leben ülolht die-
^^MJ-^v^r f "^f^'"^ «^/^^^*' dl« «5°*^ Ihn erkämpft hüben mit dieser
^^^^^u! 'il'ssera .'unkt slnü wir gewiss nicht verschiedener
Vonlnge habe Ich noch nichts gehört, aber Gorta erzählte mir daß
xngc ulr Qlnon lange • -• - ... * * ^«"
Studlotn aufgegeben I
Ihre neue Adresse (bei Gabi) hat sie Dir wonl aucff«»r'"»W?l'Pm^«*™""^""''
... «iviioö K'^.'iioj-b, woer uori;a erzählte mir daß
m i^rlef p;escnr leben hat. LIq hut Ubrlrons das
loh werde sie w,,ui in den nächs^SaMion s'^^i-
r.f.ill haad, LanAart WilJt. — (xilulil Xi'Trf
t
L>A-^ii;ot (duryh iitiuyc (.is:) l^L uii^l
mich bei Schocken,
an iivirotz g- schick
vir u. Daniela Gmar
pum )|n3j|3 «-ON ••ui«n ««»M^ID
'Ic ßcllcttßchiiiic Jh.- bc Ich durch
;, zur welterlelting nach Jorusal
Uhetlma Towa. Voriges Jahr wi.r 1
iLUör
rmr
)h J.K« zuhause
diuv^S «^«a puv u|f|Jo >o Mino
becciivverte
lioeettS wieder** ^^
CailNIl SS313)IIM GNV HigVD
•88-/ fl
(«P'^d 009*«) 'im •;<toS powiSaa ni paiaj
London 22.9.1|d
Meine liebe Suse -
Ich schreibe Dir diesen Brief unmittelbar vor meinem Abflug nach Paris.
Nach langen i3emUhi)n£-en habe Ich endlich, durch Vermittlung dor U.N.,
das Visum bekommen. Die Franzosen geben sonst kein Visum auf paläst.
Pass. Jetzt bin Ich also in der Abrelse-StlmrmTnp die Du kennst. Alle
diese Tage dachte Ich (da, Du ja auch meine Datum-Sucht kennst) an vori-
ges Jahr. Gestern wpr es genau ein Jahr dass Ich In Jerusalem ankam.
Meri^;Urdlge Welt. Und was'fUr ein Jahr II Und ausserdem genau 10 Jahre
dass v;lr Im Flugzeug In Lydda ©nkf.men ans RerMn. Was vlrd wohl In
weiteren 10 Jahren sein?? Wir nahen vor 10 Jahren uns .ledenfalls nicht
vorgestellt, dass ]*aiy:stlna so aussehen wird wie es letzt aussieht.
Freilich, vor 9 Jahren, als Ich aus Gf>nf zurUckkrm, h^ben wir uns es
wieder schllmmor vorgestellt, d.h. ,o;emelat dass dor Krieg auch uns Ver-
wüstung bringen wird — Indes hat er nur seelische Verwüstung gebracht.
Ich schreibe Dir unter dorn Eindruck d^s Briefes vom 12.9. den Ich soeben
erhielt, mit den ?. entzackenden ßildern von Daniela, ich knaa Dir gar
nicht sagen, wie mich diese bilder freuen. Ion trage sie iitimor am Busen,
d.h. alle iiilder die ich v6n Daniela bekommen habe. Leider nie ein Bild
von Dir, obvifohl Lise mir aas versprockien hat. Ich wasste doch gern wie
Du aussienatV nach der Hungerkur. Lise soll besonders schlecht aus-
sehen. Jedenfalls bin ich sehr froh darüber dass Jerusalem wieder normal
wird. Hoffentlicn passiert nichb irgend ein neues Unglück. Ks ist schon
gerade genug. Ich glaube nicht dass ihr dort» von dor .Veit Isoliert, euch
einen richtigen liegriff davon machen könnet, was diese letzte Untat
(die .ja nur eine logiscne Folge der früheren, von so vielen offen oder
heimlich gebilligton, ist) angerichtet hat — wie der jüdische Name in
der Welt besud^^lt und degradiert ist. Im Bewusstseln der V/elt rangieren
wir Juden jetzt unter iiltler. Aber dies nur nebenbei, loh will darüber
keine Diskussion beginnen, aber ich habe wirklich scnrockllcho Tage
hinter mir. Ich bin überzeugt, dass gerade Da das verstehst, und nicht
anders empfindest als ich. In diesem Punkt.
Wenn Du das Telepnon wieder hast, was sehr erfreulich Ist, dann kannst
Du vielleicht mal bei Haaret z anrugen, und fragen, wieso Du das t'aket,
das Ich ßrodetsky mitgab, nicht bekommen hast. Icn sandte alles an
Haaretz, mit der Bitte um V/elterleltung. Haaretz nat mir such den ^^^mpfang
bestätigt, d.h. der In dem glelcnen Paket befindlichen Bücher und Manu-
skripte. Es ist zwar jetzt 3Chon egal, d.h. ändern kann man nichts mehr,
und so viel liegt j^ nicht an der Schokolade, 8usf?or dass es ein Zeichen
llobendon Gf^denkens von mir sein sollte. Aber jetzt habe Ich auch die
ßallett-SchuLhe an Haaretz geschlcKtll Ich gab sie einem rJionn mit, der
zur Israeli Regierung fuhr, er helsst Maurice Rosette ( sprlchrhosettl)
- Ich habe die Schuehe eingepackt und Ihn gebeten, das Paket bei Haaretz
abzugeben, zwecks Übersendung nach Jerusalem. Ks wäre also gut. Dich
durch Schamir mit Frau Löbl in Verbindung zu setzen, damit sie darauf
achtet, dass das Paket wirklich richtig an Dich gesandt wlrdl IXi kannst
Frau Löbl (uasklrut Haaretz, Telavlv) auch auf deutsch einen Zettel s
schreiben, d'^n Schamlr befördern soll. Ich bin ganz empört über diese
Schlamperei, wenn icn auch verstehe, dass alle Leute andere Sorgen haben.
tuo|)lpuo9 itmtn «ip o) T^tqn» pm^dmaom »jv tui«jl»|«x-^ aXON
• V3aN3S
Soeben rief mlcii Inge an, die eben aus Holland zurückgekommen Ist« Sie
sagt es \yar herrllcJi und es geht ihr sehr gut. Leider kann Ich sie nicht
mehr schon, da Ich In einer Stunde zum Flugplatz muss. Ihr Vf3ter will
dass slo nach USA auswandert (wahrscheinlich aus Angst vor einem Weltkrieg)
Aber sie hat i^nsciielnond keine Lust, raoc :te lieber In London bleiben.
Slo wird Dir v^ohl s 3 ber schreiben« Sie sagt, Edith hätte slcn wunderbar
erholt und ;3ehe blühend aus. Hoffentlich bleibt es so.
Gerta hat bittere Tage hinter sich, die Arno. Diese Sache hat such rmt
mich. Ich mues es gestehen, einen schweren Eindruck gemacht. Solche
Dln^^^e sind wirklich entsetzlich, i^ienn Menschen sich so entzv/elen. Max
Ist ein Halunke und patliolo/^^lscher Lligner. Kr hat schon, geheiratet, ob-
wohl er vorher auf das feierlichste vorsichert hst, er werde das nicht
tun, d.h. mir gepenUbor hat er das erklärt, und slles abgeleugnot, obwohl
loh GS in.n an dor Nasenspitze ansah. Gerte kann froh sein Ihn los zvl
sein, • ber natürlich Ist es Immer schwer, des vergangene olgone Leben
In so neuem Licht zu sehen. Gerta höt slcli m.F. auch durnra benommen, mit
Ihrer "Noblesse''. Sie sagte Immer, sie wolle sich nicht auf ein tieferes
Niveau herabdrücken lassen, und jetzt Ist der Max noch frech und tut
so als ob or orlelchtert wäre, diesen Famlllenanhang (v;ozu v;lr alle
gehören) los za sein, d.h. er möchte gern sich von der jüdischen Ver-
wandtschaft ind Vergangenheit befreien durch Überlogen- "Tun. All das Ist
sehr unorf reallch, aber Gerta benl.-nmt sich dabei sehr gut. LMe ist ein
anständiger Kerl und tut mir sehr leid.
Ich freue mich sehr dass Du wieder aus der Isolierung herauskamst. 'Ver
Ist denn die Freundin mit der Ju musizierst? Du nennst slo nicnt, kenne
ich sie nicht? Auch dass Daniela iQavler spielen kann, freut mich sötiT,
hoffentllcn besser als scnreiben. und das Hadassa Kehabllltatlon Home •
heisst das, dass Du dort ständig arbeiten willst, oder nur gelegentlich
musizieren? Wahrscheinlich masslere? Merkwürdig, dass Du seit vielen
Monaten nifemals Sterns auch nur mit einem Worte erwähnst. - An die All ja
Chadasha werdG ich schreiben, aber anscheinend existieren sie g^r nlclit
mehr. Goldratina saf^te mir, sie hätten» seit Monaten keine Gehälter be-
zahlt, i.ber das MB erscheiiit noch?? Ich habe keine iCrSS5[|ld[ber T^JPJdas .
Landauer und Kreutzbergor sind ja he r au s , und ei ne •■wfwtBP"Ji^. i»t«4. s«f»Hf)*i.*öit ,
mit dor iCxi v;oni nichts zu tun habeh wel^üÄ. Ulöniaflü htC Mir älMÄ .irtilMS!. ...
all die S^W^ geschrieben. ^^^ ^»Q «p-^m ^I)^ S.^) ^IJ
Nun, mein liebes Sus^^rle, noch viele viele guten V/^Jns^he zum ^(^^i^ouiülM^
fUr Dich, für Daniel i, für uns. Möge sich für uns ein 'Her finden. Ich
hoffe - "hope ngalns: hoDe** - drss eich jetzt In Pari?, eine Art Ausweg
finden v/lrd, wenigstens eine Atempause, die ruhige Überlegung zulässt«
Ich hoffe auch dass Schocken mir befriedigend antwortet, wegen der Palä-
stina-Reise, und auci mb^^qh der Zukunft, i^ach nll don bittern Leiden,
möge sich alles Irgeidwie wunderbar zum Guten wenden 1 Wie es In der Bibel
steht — das Ist ja iucn der eigentliche Sinn vonhosci hascht^na: Teschuva.
pu«
^^^Qbj^ ein S'^hr traur
■ort»
iiS^i^a
nd einsames Rosch lascliana In i'arls
vlolo Ivirnno Polt.n
aaiiMii SS3131IIM GNV anavD
OT-/«
•(sptJd 009*5) -iwjt %d»s pnvtSaj n\ p^mi^
Paris 3. Oktober 48
Melnlb liebe Suse —
ich 'sitze hier am Erew Rowsch haschanah, Sonntag abend, in meinem be-
scheidenen Hoteli^immer, und weiss nichts besseres an diesem Tag, oder
Abend, das heisst zu Beginn des Neuen '^ahres, als Dir zu schreiben —
so' also verbringe ich den Abend mit Dir. Heute mittag habe ich mit Senate
und Ruth Bach bei Poucquet phantastsich gegessen, d.h. er hat uns ein-
geladen. Die Kleine ist hier Nahum^s Secretärin. Senator hat uns beiden
viel von Jerusalem erzählt und von der -Belagerung, und vieles andere,
aus der ^azastrasse und so (Bachs wohnen ja um die Ecke).
Nun sitze ich hier im Zimmer, ohne grosse Lust, noch auszugehen. Paris
ist zwar unbeschreiblich herrlich, dagegen ist London = Petach Tikwa,
aber der Mensch muss in der Stimmung sein, Wein zu trinken (der herrlich
und billig hier ist, im Gegensatz zu London) und zu geniessen, und das
ist mir vielleicht nicht mehr gegeben — ich muss aber sagen, dass ich
die Grosse Oper ausserordentlich genossen habe, da habe ich mich ganz
selig gefühlt, richtige grosse Oper wie einst, noch dazu Samson & Dalila,
wo zum Schluss alle Gojim erschlagen werden unter den Trümmern, also ein
reißht aktuelles Stück. Das Reich, um das es sich handelt, heisst sogar
auf ^französisch "Israel", und zu seinem Preise singt man Chore und auch
sonst. Sänger habe ich bessere gehört, aber sonst ist es die alte bracht.
In meinem Hotel freilich, wie ich schon schrieb, ist nicht Paris, son-
dern ein Ableger von Israel. Aber zum Teil nette Menschen, die mich saas
sogar sehr freundlich behandeln, trotzdem ich ein Ketzer bin. Es ist
jener Typ, mit dem ich vor 25 <J'ahren eng befreundet war. Heute habe ich
eine der unbeschreiblichsten, unfassbarsten Herrlichkeiten gesehen, näm-
lich das '/luseum der Impressionisten. Ich bin kein Fachmann der ^alerei,
aber ich muss sagen, es ist wie ein sinnlicher Genuas ersten Ranges, wie
französischer VVein, es ist eine Atmosphäre die einen im Innersten packt
und glücklich macht, man kann gar nicht anders sagen. Vor allem Claude
Monet. {fenn man dann herauskommt, und in die wahre velt zurückkehrt, wird
man ganz traurig.
Ich danke Dir innigst für das herrliche Geschenk zu Rosch haschana,
den Daniela-Zyclus. Ich denke jetzt fort daran, wann wir uns wiedersehen
werden. Diese -^'eiertage sind so mit Erinnerungen belastet, vor 18 Jahren
und vor 15 Jahren (mit der lächelnden J.R. -lesenden Frau in der Stadt-
bahn! ) , und vor 10 Jahren, und vor 4 Jahren, mein Gott wie die Zeit fliegt
u.wie ein Menschenleben sich zusammensetzt. Und was wird das nächste
Jahr bringen! Ich rechne damit, dass ich nach Ende der Assembly nach
Jerusalem kommen kann. Manche Leute versprachen mir dabei zu helfen.
Dann wird die Präge vor uns stehen, ob ihr mich ins Ausland begleitet.
Wenn ich nach Amerika gehen, dann könnte ich nicht so leicht auf Besuch
kommen. Ich weiss, diese Präge hat sehr viele Seiten, und ich will sie
in einem i>rief nicht anschneiden. Ich weiss, es wäre viel verlangt, u.
es ist unsicher, ob Amerika nicht eine Enttäuschung wird. Ich will auch
nicht die -Beziehungen zu Jerusalem abbrechen. Aber wir müssen uns doch
entscheiden, wie das Leben weitergehen soll, auch für Taniela. Möglicher-
weise werden wir gar keine annehmbare Lödung finden, und es würde alles
beim Alten bleiben. Aber vielleicht kann man doch wenigstens Vorsorgen.
Pässe gibt es jetzt wahrscheinlihh nicht, Israel sperrt auch die Ausreise,
die '^eit der Freizügigkeit ist vorüber. Schocken schrieb mir, über eure
etwaige Ausreise (worüber ich ihn angefragt hatte) raüsste ich an Ort u.
Stelle verhandeln, mit all den vielen "Behörden''. Aber wenigstens ein
Teil der seelischen Vorarbeit müsste vorher geleistet werden, da die tech-
nichen Dinge allein genug Zeit in Anspruch nehmen wenden.
1
\
\
\
Mein liebes Suserle, sei bitte nicht bös wenn ich sage, dass Dein
(von Senator mitgebrachter) Brief mich eigentlich etwas deprimiert hat.
Du meinst es gewiss sehr gut mit reiner Fürsprache, aber meinst "^'u
wirklich, dass das nötig ist? Ich verstehe alle diese Dinge sehr gut.
Auch alles was Du dazu sagst. Das kann man sogar k± in jedem Lesebuch
nachlesen, und nicht nur gerade in jüdischen. All diese - berechtigten
Hinweise auf Opfer, auf i^eldentum, auf Leistungen etc., niemand übrigens
bestreitet die; ich muss sogar sagen, was die Juden Jerusalems geleistet
haben (ich meine nicht gerade die let::ten Morde), und wie sie das Leben
organisiert haben, und die Wasserleitung etc, ist wirklich grossartig.
Natürlich ist das alles richtig. Aber alles hst auch andere Seiten.
Es ist nicht "ungut", das zu sägen. Im Gegenteil, es ist kindisch und
närrisch, die Perspektive zu verlieren, und nicht zu sehen, dass es
noch eine andere V/elt gibt als die der eigenen Träume,, und dass die
andere V/elt das alles notwendig in ganz anderem Licht sieht. Ausserdem
was heisst "ungut" ? Gut ist doch kein "nationaler" Begriff. All die
Leute, die Du für so gut hältst, sind sehr ungut im Verhältnis zu den
Arabern. Es ist grauenhaft, zu hören, dass die Araber von Lydda die
ganze ^eit über -^enschemen geschützt haben, aus alter Loyalität, und
daß dann der Pogrom von Ludd seinen Ausgang nahm von Benschemen. Das
ist gut, oder ungut, oder Verrat, oder Heldentum, je nach dem Stand-
punkt des Beschauers. Man soll sich nur nicht eigene Maaßstäbe erfinden
wie öS dem eigenen 3elbstbe\vusstsein entspricht, oder grade in den -^ram
passt. Und es gibt darüber n^ch endlos anderes zu sagen. Das hier ist
nur ein ganz zufälliges Beispiel, das mir gerade einfällt. Natürlich
bin ich froh, dass "wir" und nicht die Araber gesiegt haben. Leider ist
der ^^ensch so, dass man einen Pogrom, den man selbst Veranstaltet, als
ein kleineres Uebel empfindet als einen, den man erleidet. Natürlich
gilt das auch für mich. Aber romantisieren braucht man das nicht. Ich
würde auch nicht anders denken, wenn ich "innen*' in den Ereignissen
ge/.esen wäre. Natürlich bringt mich der Lebenstrieb dazu, die Dinge
in anderem Licht zu sehen. Aber darum leide ich darunter nicht weniger.
Ich anerkenne, daß wir in einer r chtigen Revolution drinsteckon. In
Deutschland kamen die i^azis durch Revolution zur Macht, da konnte auch
Gerhart Hauptmann nicht helfen. Jede Revolution bringt eine neue Schicht
nach oben und macht sie zu "Führern". Ich sage das ohne jedes Ressenti-
ment. Das geht ruckweise und in Stadien, man weiss nie was das nächste
Stadium bringen wird. Denn zwangsläufig muss doch auf diesem engen Raxam
die machtkonzentration immer grösser werden. - Bitte entüchuldige diese
Abhandlung, ich habe mich in sie verirrt. Ich wollte eigentlich nur
sagen, ich weiss was Du meinst, und es freut mich daß Du die Dinge so
siehst, und auch dass Du Herzls Biographie liest. Aber historische
Prozesse haben sehr viele Seiten. Und ich wollte mit j:aeiner gutmütigen
Bemerkung, die Dich so verletzt hat, den Judenstaat sicher nicht belei-
digen. Diese Eigenschaft teilt er ja mit vielen Staaten, mit feieinen
und auch mit grossen. Hier im Pa'ais de Chaillot sieht man was davon.
Liebe Suse, hoffentlich wird es ein gutes ^ahr. i'ür uns alle. Natur«
lieh denke ich dabei vor allem an meine Familie! Und an mein Volk! Diese
Egoismus ist vielleicht natürlich. Aber diese Gefühle des "Elutes" dürfe:
nicht alleinherrschend sein, sonst kommt man zu "Blu-Bo" . Ich hasse jede:
Nationalismus, da er das Bild der Welt verzerrt.
Schanah towah, Gmar chatimah towah. Und einen Kuss
'Ia^OO^-^ ^'^^
'<JL,.^^^
Dein
Jtrrnsalem n, 1.1049
-eine liabe Inge -
.Jotn hin Ich schon eine i7oche hier, die Zoit ver.jeht zu 8« Kn eil. :.eii ich hier bin, will
le^ dir ^chr^iben, «her heute ist d^r ..rste ••w.irme' Tug. d.h. der erste Tfi^ wo ich In
mein.m /imner etwas tun kann, t-tohor ur.e» zu Jtalt, unbeschreiblich k-.lt, "und ich habe
l^ishtr nicht öine ./oile gesc-irlobon. Jestc-rn brachte.der rajes^üensch eudlich den repu-
norton Ofen ^^nd 30 «olhe ich diuay n»iu gcvonnen« "Ziege' ein ntit . c^i- se-n iJrief an ].ich
ich -voisp snr nicht wo ich H:r£txr,gen soll zu erzUhlen, 63 ist inz-Hschen 30 viol Zeit
VTSftngfcn, es erscheint mir g^nz un^vahrachelnlich. Vorigen iüttv/och kua ich in h&ifü tJi,
dort onvarteton mich IJuttl -ind Lanieljt, wenn si ■ uuch eino halbe stunde zu spit zum
-ilu2i.l:.tz kamen. Lie Form«litätou wnren sehr nett, die, Uewatön des neuen üt^iateö 'lehr
.hc/flich, wenn auch l-rnjisrnn, und nach 2 stunden fuhren vir auf den .Kannei, wo wir alle
■büi *illi ;'elt8Ch (liilla) einlogiert waren, Das 'laxi, das die -/utti gemietet hatte, mit
2 Stunden iVwrtezelt, kostete 3 Pfund- nur um Dir einen Begriff , der Preise zu geben,
l^utti und Daniela suhen prächtig aus, besonders Llutti, wirklich r-izend, frisch und rodlÄ.
j^u-endlich un.1 voll unhezühmbt.rerw Vitalität, wirklicn ein Natur-zunder «rnten iian'es.
Uem -e.sen.ber sieht Daniels^ aus wie eine kleine Fflauipie auf einem Birnbu'-i»», ^i'tr sL ist
sehr 8ur.8 In^ihrer vt-.rschlosaon«n vr,rgchäraten I^ädchnnh^fti^keit, grosig gevordon, :Eit z^,.i
Zopftn V rsehen. Ich habe bei Daniela dadurch verlorn das:; si. in Half u ^;.ch üi.i. 'i>hiffra
a,:?um^ernt.n Mal ^iedorsah, denn Salomons sind nt-.chllüi|'» Ubers-iGdelt. Die ßtns.-.tion von
i^llill ''^'^""'? J^** Censation von AVoa uberbotan. Aur^erdetn woi^.n .alc.on. in einem
W - .u isehst, das alles gibt es ia Staate Is.aol,, wir, sind hier sehr übereil, jeder
durf 3. Inen 7aihnu,9ht3haura nach seiner Facon anzUndon
utti gn-i Lani'.du ,haben sich
ri
.drklich s<:hr rait m^r g«lreut, und ich .dt ihnen. Bei der Fahrt .uf <ten, Kamel ah ich
auch unten Ai. ereten Zerstör .ng^n '.ü.h. die ersten, 6U ich ae-h). -,on«,t KaU ich noch
"rk nur rf %fr^^''''"' 'n-^^^^^ ^^^-^ '"-^- war ganz aussef,mt;::K^i^i;\:'''
^.eh ich n.turlicn dio .orstorton u«,l v..rl:.s.enen Dörfer. Donn.rstng fr h verUog cn ir
die '^ahr" i " ftl ^-f '*'^''^^"^"^^^' '''^'^''^' •'ir,,^..n,„ur .Itundun e cn Ich.'
,üle,aehr gut aussieht .nd auf den ütorch ..artot, der bis zur Absendun^ di^-sea ..rief^s
n cht e.nge roffon.lnt. ^s .var seht n«.t .In GhmarJ^hu,. -uuch die klc/ln* ^i^Z ict „!tt
sah ich .dch?^' ^"! -uf den -Anr^i;, um .ieder hinzufaWen, d^e ganL^CS"/'. ■ t
Ä.S Suse mifpan :rn!c^->or ?' ""^ schon- dunkel und ich gi„. n^r in de^ ..r.tz
j^.iro^rj ^use ml^ iMxnlQla nach liQruchov zu opiizpra fuhr, n^o wtn r?nnii ^n ^ - w ^
in eisiger Kate, wir schliefen iu „rollen .iClelder« mit Decken d.m^t ^1^ ..o^rn.- cht oten,
steUur^i YOö, der. Kälte «...chot. D.-;bei acheinri^i "hL ^1« n.^ ^1 uir eine V er-
glänzen ins Fenat.r herein Spitzers ^refl rn;'? iutt^ Ht'""?. '^- ''''"'^'f"'''"''
alle« erscheint einem -vle PeaLm %Tnt J , '^ ^ " ^^* "^'' '^■^"*"' ''^^"" '"öfreunflet,
UK i .,„. :a,-;H|^ni-:- -:-;----- i:^.?:-2rfs--
.cu„ .10 1„ «,.„. .o„oo„ .,„„ ..,H„ ..=™..:r,r;'xijr,;.:r.^,.-jtf '?■:■, ,„^4
vuiir, -5 i;il <iao GtUck, .130 blUi^^r als in P.ria di« viel Bchlechtoren -t"cko.
Juch l^nst ist alles IV.st nona.l. /asnor strömt uus der Leitung, ja «Ogur nuf dem ClO
kann Man einfach ziehen, aber natürlich man. man sparen. Der Autobus b f^^^^; ""J^J^*
die ;ndstation nicht mehr vor unserem Haus, sondern er fahrt weiter ^isJ'^*'^°"♦ ''"J^, .
^le Knd'tutlon ist vor dem c«echischen Konsulat. Katemon i^t oehr verändert. -J^^ "J«''*
so zerstört nd. Ich gemeint hatte. Dort wohnen jetzt alle Arten Juden - aus der Altstadt
u! den orientalischen Quartleren. Den Nr.5 nennt der Volksmund ^"""^'•i^f -^•^?;:f;'*'„.- ,
p;inUch für mich ist nur der ;3lackout. Unlängst konnte ich von Grte Ascher nicht nach
Ilau.e finden, es war stockfinster. Aber jetzt iot wieder Hondechoin. Auch -^^ ;;ß«[-
Alarmc h..be ich r-chdn mitn-macht, da. regt Daniela immer sehr^ouf,nie ist sehr ""gütlich,
von reuten habe ich noch fast ntle.-namUn ^oehen, puseer zufglllgon Rer.ognungrn uul dor
Strasse. Frau üortneli. habe Ich enf^enffen. M*n T«lefo n wurde netter Weise sofort repariert,
Besucht hat mich eigentlich nur Dein Er-Schwiegervater. Unter anderem -.var er öehr besorgt
ob Jabi den Brief, den "or ihm gesandt hatte weitergeleitet hat. Harry hatte den .Eindruck
dass das nicht geschehen ist. und deshalb haben v/ir Dir tele^sraiiert, damit Lu aaba noch-
mal« daran erinnerst. Harry will von der Tante vVest absolut keine Brieie mehr bekommen,
l;u krinst Ja seine Klpenheiten. Im übrigen geht es ihm gut, -trotz der ablichon Klugen
über seine Gesundheit.' ]:ie meinten ..leuschen fühlen sich jetzt sehr wohl. Allesind Iroh
dnr.3 %'lr dio Engländer losgeworden sind. ..d ist wirklich viel besser, und ein Jiochgefuhl,
nur mit Uidifichen Beamten zu tun zu haben. Stoll Dir von Alles JVdlüChr Auch llütti ist
darüber be-^eistert, und Lise will nie wi«der einen uoj "aohen. Im übrigen sind ulle zuvver-
sichtlich.'ln den let;;ton Tagen iat die üfss-ntimmung sehr gross über diu nc'i(*n Intriguen
eures Bevin, der sich anscheinend einmischen •vill, wife :r\:M hier meint, in Dinge die ihn
nichts angehen. Aber es ist noch nicht ganz klar wus üig;mtlich geschehen ist, und dio
■^Zeitun;5ön hier göben ein unvollkomaenes 3ild. Wir hoii'en dass die neue Tic hl acht im Negeb
bald siegreich beendet soin -.vird. .illos ce mt sich nt-ch Frieden und Aufbau, natirlich
nt.ch anserera c^ndgiltigon tiieg. heute musr ich zu Lil! Block zu ihrem Jeburtatag gehen,
dort werde ich wohl die öffontliche :-/einanc It^nnfen lernen. Zu mir persönlich sind alle
Leute se*!ü« nott. In f'ir n'ichston .Voche hoffe ich etwas vom Lande zu sehen. Ich mu?
sagen, die notie Strae •«» nfi«h ^J*rrüfi(41em, 'tnä die neue ./asstrleitung, und manches andere,
das allein sind vrirkllch riöhtite .Vundef. «it HeCh't sind alle stolz auf diese Loi6tung«n.
Ich hätte noch viefles zu nchreiben, zum Beispiel libpr Iianiel;:s "l'anzen, liber den
nuuen ütam-ntiach im Knffee Roch.-.via ''JchenHerj^, ülsVani:,er, i>onne, .Spitzer, vf.hirich otcj
üb' r die vervAlstöt'e fVlneecr Mary 'StröS'sc, die n.^ue Post 'iriw, ber ich 'muss jetit
schll'sgsen. Uontag werden vir !/{utti3 Goburtfltrtg feiern, liir ist als ob ichnie v/eg ge-
wösen wi^re. .Schlagsa'me gibt es auch. .''Orgen gehen wir a'llc zur I.ila zu'i iVSseh. Lu3 Ict
«inin erster lioschrtiibe-Briaf aus Jerusalem; auch nur sehr lückenhaft. Bitte aag alles '.vas
von ailgemoinam Interesse ist, der Gerta, auch der Irene m nn bu sie siehst, denn ich
kann das alles nicht lochraal schreiben; ohnodie-j Vorsteht ja Gerta nicht woru.ii es sich
handelt, oder nur mit mündlichem Ko.mtoentar. Ich hoffe es gf^ht J|ir gut. Grlisse auch
Hermelins von mir London ir-t so schi-ecklich ^veit Wg -' Itfh ksjnn gar nicht gliuban dass
ich vor 10 Tagen noch in Compaync jdn.s ■■/ar. Ich fioJime an daso zu Muttis uehrutstag ein
Brief -von Dir kommt, da werde loh »uoh etwas erfahren, tjebor Friedmann schreibt Dir
Muttij er ist ein Freund von ihr.
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•iHllh*' lldbÄ SÄäe" • ,nÄ*0nJtn.^'> hnjt$;*3iJS nie Lcicw btl^*^ opHogi^snl .;iLm\»ui
le n( V b*!!^" irie>iinvu po^i teb nneJb ,n-£)*C0w niea cfnnniios gJIXöv
soiaon einigt Tage trage Ich Deinen Brief vom 25«iranTier. bf 1 mir und iaiirt
T^aiißr:if^erfo2fß mit mir, In dleeer Verzweiflung des GefUiila dee Unatavend^
^^j^bareni Imiuerfort denke Ich an Kueh und, iuein Kopf Ist geradezu fiebrig^)
^^jbesonde^^^.viifaQ loh an Plperle do^^ Dein Brli^f Ist so eeh^JfnuAd sO)la
1 rUhrend^ und ich verstehe alles «as Du sagstj sehr gutt-^Ieh bin tiefae^
beeindruckt von dem tiefen Glauben^ und ^oa der Brgebenheit In elAjSohlck-
aex^^^'^hd auch davon nvie Du mitten In dleaein Trubel Deine seeliffohe Rein*-
helt, und ich raus s schon sagen; QtröQo^ benaJirstt Es Ist vollständig (
^l*ici;^^ig, dai^ ich auch nicht wegfahren uvUrde, umna Ich^ jetzt dopt wäre»'^
ausser \^Qaa das Wegfahren dringend nötig ist als Teil einer Missioni oder
plsjierufs arbeit -^- schliesslich sind ja sogar, eine Keihe unserer "FUijijer"
^mlt ihren Familien Im Ausland^'^^^Ab^r selbstverständlich mUrde ieh ^Is^^
ÜAJoldat" in der Keihe stehen, ich wUrde auch dort Dienst tun in der Ver-
^^^^eldigung^ denn schließlich gilt es doch diiQ nackte Lebon zu.^chützen^«
und natürlich kana sich da niemand aus9chließen^j.£Wenn es hart puf hart
geht, muß man sich wehren, so gut es ebeo geht. 'üon brenne vor Sehnsucht
^njich Jerusalem und nach Hause. "^Ich vorstehe ?ehr gut, ivas Du über^|;plmat-
^^^gorohl schreibst, und Über Daniela 's Im-Lande-üeborea-bein» Ja, das'??ollte
ieh immer und danach jRaboJL eh mich gesehnt^ und habe auch goviegt, es^ andern
j/|l^. empfehlen, 'Sie dafür zu gewinnen. IcJi habe dieses Land Immer gellobt
^xjH^^ iiöbe es ^.uch ji^t,;it..,Gerade d^rum ist es doph^sg unaup^donkbar echreck-
lü]^^ zu'sehen, wie das alles.^ernlchtej;^^rd.^ /^ ifi^Pjgd^r ^.r ^^'u^^i
ieh kann Jetzt nicht hoch einmal alles wiederholen, es^urde Dich viel-
tleicht auch nur verstlcm^on. Ich bin nicht der Meinung (die Du mir zu-^^
* schreibst), daß die Juden erheblich schlecntep^^slnd gIs andere Völker^^
^-j^ie sind ^ber^ai^ph. nicht besser,, und sollten "sich nloht einbilden besser
-je^u 3ein,>;und sie' seilten nicht ihre eigenen tUgen. für hellig haljien und
die LUgon der andörn fUr Verbrochen. Sie'sollen Auch aufhören, sich ,^^^
selbst als nationale^Helden zu betrachten und die Jij^aber als ßendito/jg^
Entweder sind beide Tolle Patrioten oder beide lelle i3ahdlten. ziber.^^^
das alles Ist In diesem, Moment leider schon uawlchtl;g^gei»orden. Dle^S^P^^t
«tloA iat doch irreparabel, da§ muß doch Jeder sehen! ''Und loh darf doch
sfigen iobiiohl naturlich auch damit niemandem geholfen Ist) , daß 98 eljpxj
^^lungoheuerllcnes Verbrechen wa^i uns ftlle IndlesQ ^Ituiatlon zu brlngeiit
£8 l»t ein Fall von nationalem Selbstmord wie er selten Xß% In de??.Q«-
schichte, entstanden aus ,4|;ner Mischung von Narrheit, ßr^aaenp^ah^^unc^^
,.*räuraerei> um es mit; do^ mildesten Ausdrücken ku bezelcnjpeA^ ^^(^.^^(^ j^oua
nrDu willst also In keinem Fall Jeruealem verlaseen, und auch De^nleJe^Q^
mlcÄt iJ^ßJasaent Ich verstehe dareusi das s Du^^i^chM untrer jpio/nmen ha^ i
ebAiBi Pässe für eucn zv- bekommen, eolsuage es noch mölgllch Ist. |phnedle%^|4 j
«erden die Engländer wahrscheinlich alle Pässe in .einem bestimmten Moment
-IpIs unglltlg erklären. Trotzdem hatte ich gewlinecht, dass Ihr Päsae habt.
Des Ist doch keine ^*Flucht" \xfi6 nlcnt8^\y:xehrGnhef tes in diesem Fall, ^pnn
Jb&chilesöllch let es doch nur natürlich, dass man versucht, die Faöi|*i!4#bü
mledor zucatinen 7jU bekommen, und da ich Im Ausland bin und vielleicht .;
tailcht so bald, zurückkommen kann, wBjpe es natürlich, «nd jedep.wjy.i'de df^p,
/eerstehen, dasß meine Prau und riBlnKlnd zu mir kommen. Du darfst nicht
leJöannehmen daß Ich nicht Deine grossartlge Jüaltung v?urdlge.. Wenn es Irgend
möglich \iäre, raeiniHaus In Jerusalem zu hfiben und dorthin wieder zurllek-
zu kommen, v/ie schön wäre das — so schön wie viele Dinge, die man sich
'fe4»S*0i Aoi>nOiI
-rt^-'
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ausmalt. Inzwischen wird v,pohl ein Zustand eintreten, «o wl^ yon fioAndißr
völlig getrennt sein werden, denn der Postverkehr wird von einem bestlnutt-
t«ft' koment ' an' (1 .XäI oder f¥Uhey) ' Vollständig aufhören'.' Häkeln Rindmck •
'^Au^t dÄSB dii»'RnglUnd(^p iö verfahren Verden 1(»lo oft 1Ä=^ liiilpSi^'' Gösch loht J
(uftd jeder Student Ah^llä'ohe* Gtesehichte uftd ert^lls'chÖr 'l^i^'ö^^ologi« könnte
sich d«ä vdrh«!^ AA d«iiFing«rA 6b«ähl«h), näiialloh sie haben Iftngi^'^g^i^eh^ie-.
gen üftä *tdh'ftile4*Sef«*loa'5liai8'*ehv Aberkenn a 1(9 sich dÄnn'^^itdlltth ofl«s-
•'::^^«oali•sseA; ä:tti^aofi?^un«ueii; d'Anh tun sie es grUhdlieh. ' Sie slhd Jetüt^o v
-||&b«iy^rla%4 ' ReehBüng i zi beglelöhen^ die »In and^^rÄÄ'VblJt''' kchÄh'' vor 2 ^Ahren
begltcfteh h&ttöi ^ie werdAA sieh fürehterlloh rficÄiÄh. DÄs-iät fttr- sie-^
gewiss kelheKhr«, Abel* das- litit ein» '80 harte Tfitskähe wie deü^ Sohhei» Im
„'x^Wlntii^öd^p aaS'ßt^l^rftn'd^s' Tho5*Ä^«Stte^8, wenn mfln es' Ins Peüoj? hälti ; '
Die :J^i■d^Ä wprdish vl^fleicht 'die, fteschlcht© wl^d^r 3u"räis(?h'en^'veriJ'ttoh^h,
ab<j^ kfeth.uftibhäh§i^r Beobachter wlM sagen köhneny^ti«ss sie a|l'-da!i"-
"nicht selber Übf?r^ sich' /^Öbracht htibelii^' MUa; Ich wijf älese AüseinanÄi?r^
jjetzujjg' nl^cht ^'Si'tsetzen. -über .i)u sollst verSteheHi •Ö6i»u|>er iok'*lpod»i*loh
j'^^ h°6hia' ^e;'^oh'"Hläs^ltna, fticfits fegon das Heimat äg9fufii;lm^GigSP
teil, Sil dies tra^e ich ini Hetzen und kann ea kaum aushalten; aber^iti-
;^^^leleh hns^h ■ f 6h tti^'-ttidil ehern Hass ötoge gerne Inön verrückten 'Voi'brjjcftei',
die ans In "diese Lia^e' fjebrach;^ haben und die alles auf dem Gewissen haben.
l«atU?l Ich weiss' Ich, ^da^S^Much Ich schuld bin. ÖtittpÄft'flnei'ftiim^SchJ'elbi.
tisch zu sttien hätte' Ich unermUdiich xkxää von Ort '«u Ort ■ gehen mUsseÄ
und ,v oh* Mensch zu iviensch, und «wrnen, nicht oi^r in d6r ?.eltung, nicht mir
In Artikeln, bequem im warmen Zimmer geschrieben,^ Sondern solange bls-'-
"vleilölcht elnfiir vjjL-dfti» {^CUal^leJa, (dl^^^ist dRr.Name eines dei^ Hund»
der im *Dayarf sein ^fdches ,aiCtJ Ubö3^.,a»16h aüagles^t) mich ntederisfehießt.
Das wäre ehre hhaft göweseh, uHd hier In London zu sitzen uhddle Hähdü •
'^^n ringQht-^l^t.'unehrenhsift;. Das weiss ich genau. Abor auch' "^üinii' dieses Per-
sönliche jjeht'»s mir J[a 'rti:^h%;'^ Was bin Ich, ner bin ich, 'ein'Kiehts,- aber
warum.hat d-^ijn Gott' die .Augen aller'so Vorblendot? 'Und warum herinat Dd
d»h !f6d8S**'Tri9b, der ^hb6dlngt - wie In "Massadä''*^-^ilfl8Ä dramAtlsöhih • ^
Untercang'wlll, so ute die Deutschen mit Ihrer NlSelungön-Neuroäe', ifÄS»üm
^,,, , läefee -Ricfttung.
Ich w0lltö' IM hättest i'echt. Ich bet« daß du hast Ich'iölbst glaube Ja
Äuch dajiftni ä'asfe.'^leh noch einem Int^lbvali des Chaos Irgendwid'wiSä^i^ eine
Stabilität hörsujs'Bud'^ntjii'd. Xitt BtonÄir^ Ist leider fft nicht» tu ändern,
daz^ Ist 2t!t aplrt'i Jetict mtti'a 'mäh irah!r*^iieinll«h ^kämpfeh", aber. »aÄ muß;
auch, feereit s^fh, '^'«d'e'i'zWlt^^wl^der^^lheh hörmäleh Zustand herbe-l'jraflUweh,'
3 o^itrtatht»r^f errang- ^^^ die man nui» aöf dorn fapler
besitzt. Ich habe heute nieder etwasinähr HofftlWRft^ *Ächde«i Ich erfahren
habe, "di.^'vloilMoht' dö^h dÄa^ Iftt9^i*ft*1ri*onale Regime für Jerusalem zustande
3commt. Hoff entlieh slhd unsere Juden klugi genug, Gott zu danken, wenn es
4^'«taMe 1cdiy!it^:<äM w^l»Ä¥n nicht' wi'»de*' BiSMb»n werfen oÖer sohßtwas. Frei-
lich-hiat sieh- bisher keiner gefunden der bereit wäre den Festen einiss
Gov^rnors von «rer*iealeta bü lib©rnehittehC'*ÄÄiil muß beten da'^ e^ch doch jJiemBdd
dazu überrecfQri läsat ->^' öchlias'slich Ist das doch keine Kleinigkeit, ein
hlstorischor Posten, ieh höre auch daß man' für Lebensmittel bis September
geftorj^t hatV^ij Öls dahin kann alles mögliche passieren — violl^leht auph
wal etwas Gutes. Viele werden es nicht mehr erleben, der kleine ilaass, der
icleine Preimann, dtr^r kleine Spanler tmd wer weiß nooh.iioßi »e-x^- . rioi r/^öxn
,•: iV t iioa ' — lOB «Iw ,nof ' if US
et;.« von^lr^*rlchSr'näm?t.^r??" ''™ gesprochen, aber keiner hat mir
mir Sena?or sanJL° er behaSitet tiTjn' ^^„«i'^«« gewissen Uliendorf den
DU haben mir auch'berlc^JeHi« ««J 'T ',"f'*^'"^''^^^^^'' «^"«"^ ^^ «•!«.
bedenke, .le Ihr nocr.Jf SL'^MngefZon'se^d Z"^"^ ^"^';^ ^""^"^'^- "«^" ^<^
arabischen Chauffeur! Der kl«?«« ^Ü ! f, .' '?^*^ Daniela, und mit dem
Brief _<iaa =le an mlen ga.onrUben Sf f U ^1? Wr Lm jCn!°° ^""
Ich freue mich sehr dass Du die Uhr hfinf" Hnf*rA«4-i t^u t ^ .
und aucn die .^llfeder, und olnen%l1ktrr5l4n'^''ExL' :rt'd.\n'nlc^t '.^^
unserer die Sonne)? Wie kochst Du denn, ^^nn es kein Gas rlSt \md an
scheinend auch k.m Neft? Ich hoffe nur daß die Klektri'tSt nlch? a^ch
stocken wird, boa. nach dem l5.Mal, und da ^Ird es ^ohl auch .tenJg Neft «ebe,
Ich kann nlr o;ar nicht vorstellen w!« ihr. i«k*- .11 ^y^^h "Q^ x; geoe/
dlg anaers r.U fruner, anglb?lor«l£? J^aiL^'k« 'L'°E?eTf 4= MrrJ''^*";
«le m Bngland. Ich hoffe Du hast Mcl. bl^.el olnsedccM, r.?t onaorv:.«
odor 30. loh kenn so gm nicht helfenl Ubrlrens host üi.%,li oi ! . k
Ob eigentlich d»r Haaretz auf die 5 Pfd. AboSnononr JoSu.jLf Lf!°°"""'*'*"
Anfa^2ttrnu%rPM"«'"'*f «Ute fällig seih. Ich .erde trachten Dir
aÄprn?^^tricrs?^n^'':?:'i:? H'iii^T.i.„Xit' is^^u^r i;?^-
scSolSl^r.irr""*- =°""'' "'^^" -">*a««ens ,0 Pfd schildig T.lZVAr-
schc5n%ormlr'"^Ich^«?«n«' f noch Patienten hast. Grüss den Kleger
5ord:ri.:Jt;iUät'd:3 JlLLr' nd'vor/"°^ ?f?^J ^^^ begeistert ist
feder noch bGkom.".en hast b^vor ile Palpn^r, °iJ'^?-.^^' ""^^ ^ ^^^ ^^^1-
Die Sache mit dorn HaaroL ^h u ^ ^ [^^ ^^ die Luft geflogen Ist.
nung, ich habe das :S^:.rt;tf1; hloff^sJ^kM' ^?'^«^' ''' ««^^ ^« ö'<i-
Arbeit habe Ich Jetzt mehr ^la f?uLr da «f« 5 ^ Inserate mehr. Prellich
herausgeben, „^ .^^^ - ^ ^„ , , e ! * *'^® ^^^'^^ «^"«^ -bendzeltung
um 8 Uhr früh! A?1 das ?st?enaa LTJ"^, h^^'®^^^"^^" "^^^=' «^"'"«1 «<^^<'«
gegen das Lob^n derer dL d?« Ln^ m^^h?^' ^?''" wahrscheinlich nichts
arbeiten mUssen. '^ ^ t^^^r^^^^^^^^ -— eh^eT
em'e'ältl^Jn^f g\2jL\'c^n'^5;nn'^\^^ fst\^Si?cV'S'^°" .^^"^ Herz- Stärkung,
ge^rda^L'Jl^l^ge^-^ir,--* ^- ^^^ -"-•-' leu^te^Sellc^te^: 1%^ ?:[?:;.
ftonab'rg ( ;on???}ore v^ort-fu '^o ^*!?* herumfliegen, v.n der Schlacht be?m
gab. Ich^^^rto"'UeT^::^:SL\^auTd1J^SL^^^^ - bisher
In herzlichem Gedenken
Dein
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A-^vT- . V . Z .
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1 f. Icu^^iTi^^lAt g.
..m" I vmm»
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COLLEGE OF
ARTS AND SCIENCES
STATE UNIVERSITY OF NEW YORK
AT STONY BROOK
STONY BROOK. LONG ISLAND, NEW YORK
11790
DEPARTMENT OF HISTORY
October 28 , 1968
Professor Hans Kohn
Department of History
Free University
West Berlin, Germany
Dear Professor Kohn:
Professor Rüben Welt seh, the Director of the University
libraries at this Institution and at present Adjunct Associate
Professor of History, is a candidate for tenure in the Department
of History. We would be most obliged to you if you would send
US your opinion oß his scholarly work as well as your overall
impressions of him as a scholar and a colleague. Your judg-
ment upon this question would be greatly valued by our Committee
on Promotion and Tenure and would, of course, be kept in con-
f idence .
Wlth many thanks and all good wishes.
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'l yiA^' Sincerely yours,
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THE RICE INSTITUTE
HOUSTON. TEXAS
THE FONOREN LIBRARY
May 1, 1950
Mr. Robert Welt seh
68 Compayne Gardens
London, N. W, 6
Dear Mr. Welt seh:
I hasten to answer your letter of April 26th, even though I have
nothing positive to report, beeause I know that you raust be worried. Let me say
first that Rüben is perfeetly well and seems to be quite happy in his work and
in his personal relationships at Rice. He is doing an excellent job in the Fon-
dren Library, and his industry and his broad general background have made him an
invaluable member of our staff . He has beeome intimate with a number of oizr
young instructors and graduate students and seems to enjoy partieipating in
their social life. Under the obvious warmth of the affection which all of us
feel for him, his initial shyness is gradually disappearing.
I am at a complete loss to aecount for the mysterious behavior which
you describe, even though a letter from Dr. Kohn some months ago indicated that
something of the sort might be happening. I am partieularly surprised at what
you say since one of Rüben 's m.ost marked characteristics is his thoughtfulness
and consideration for others. I agree that there must be "mysterious inhibitions"
here and that the matter must be approaehed with the greatest of caution. You
may be sure that I shall not diselose to him that you have written. I cannot be-
lieve that there is any antagonism toward you for he has spoken of you with pride
to me and to others. I shall do what I can to discover the cause of his curious
behavior al though I am at a loss as to how to proeeed.
In the absenee of direct word from him you will be interested in
learning of a few of his activities. With another member of the library staff
he has been leading a series of weekly "Prreat Books" discussion groups in the
library. These are attended by thirty or forty member s of the faculty group
and friends of the Institute. He has been active in professional work and has
been elected to Office in the Texas chapter of the Special Libraries Association,
and has been appointed to a coramittee which is compiling a Union Catalog of
serial holdings in this area. He is the faculty adviser to the Hillel Society,
the campus Organization of Jewish students. He plans to renew his graduate
study in history at the University of Colorado for the suramer, while he is on
leave from the Library,
Sincerely yours,
William S. Dix
Librarian
fiCl:/-/^ cw. ^//V •
Gambier, 14. Oktober 1946 •
Mein lieber Dad - Dieser Bericht kommt zwar sehr yereplitet, ist aber yielleicht doch
besser ale gar nicht«. Mae vale tarde que nunca - obgleich ich der romantiech-nihili-
stiechen Mode gemtee öfter« daran zveifle. Aber es iet Jetzt wohl höchcte Zeit to
get down to bueineee.
Deine Briefe und Artikel haben mich alle sehr interessiert . Man nuss wohl i*BenJ amini Ili*
nach "Tragt ihn mit Stolz" lesen» um einen Begriff von diesem Drama zu bekommen, worin
wir noch immer verwickelt sind, (ligentlich dürfte ich gar nicht "wir" sagen, bin ich
doch schon fast so weit weg wie der bOee Bube in der Haggada) Es scheint aber etwas zu
bequem, den Zionismus als einen Irrweg abzutun, besonders wenn man hier in America
sitzt. Die häufigen Anspielungen auf amerikanische Zionisten in den M.B. sind auch,
sehr berechtigt. Hat das nicht mit Birt Blumenfelds "radikalen Zionismus" angefangen?
Das Seid und das Geschrei ist jetzt hier, aber kein echtes persönliches Bekenntnis,
woftlr man sich selbst einzusetzen h&tte. Der breiten Mittelmasse fehlt wohl gar das
geistige Niveau, mit den öedankengftngen des M.B. schritt zuhalten. Dann gibt es eben
auch die liberale Hetze, die wie Jede andere Hetze auf wohletablierten aeftthlsreak-
tionen beruht, besonders wo es sich um britischen Imperialismus handelt. Was mich
bei all diesem Oerede am unangenehmsten berührt, ist ^die falsche, mi ssverstandene
Sachlichkeit, die Menschen wie Sachen behandelt. Man stellt Rechnungen an und
quatscht über Ziffern, Majoritäten, Minoritäten, wie in einem Klassenzimmer. Dass
es sich bei all dem um eine menschenwürdige Lebensmöglichkeit handelt, fällt kaum
auf. Da also die "bewussten" und organisierten amerikanischen Juden dem Zionismus
letzten lindes so lebensfremd gegenüberstehen, mache ich mir in dieser Beziehung
keine so grossen Vorwürfe mehr, denn wenigstens bin ich der Sache nicht so schäd-
lich. Vor einer Woche sprach hier Aydelotte, ein Mitglied des Anglo- American Com-
mittee. Er zeichnete die Lage in zu einfachen Linien und leistete sich ein paar
gröbere Fehler, als er die Irgunisten als Heroes charakterisierte und die land-
wirtschaftliche Verankerung des Jischuv übertrieb. Sr verwies auf den Bericht des
Committees als eine Lösung im angelsächsischen Sinn, verriet aber nicht das gering-
ste Verständnis für die unfassbare menschliche und erzieherische Aufgabe, ohne die
selbst dieser ziemlich vernünftige Report nicht verwirklicht werden kann. Die Angel-
sachsen gleiten nämlich auch i leicht in diese nette "Sachlichkeit", sobald es sich
um Fremde handelt, die man nicht recht versteht, deren Af fairen man daher mit paar
sauberen technischen Vorschlägen in Ordnung bringen kann.
Aydelotte war nur einer der Redner auf einer anglo- amerikanischen Konferenz, die
hier abgehalten wurde, üs ist nicht anzunehmen, dass diese Gelegenheit viele poli-
tische oder geistige Polgen haben wird. (Vielleicht doch ein wenig für Senator
Taft von Ohio, der sich in einigen ITebenbemerkungen öffentlich, durchs Mikrophon,
gegen den IJttmberger Prozees aussprach und daraufhin in den Zeitungen lahdete.
Die ZeitTingen haben die Sache natürlich etwas verdreht, denn Taft wandte sich nur
gegen die Anwendung des angelsächsischen Rechts, wo dieses Recht nicht anwendbar
war. Es tat ihm also nicht um die ITazi-Ungeheuer leid, sondern um den Binbruch
des ex post facto law, das ihm die Rechtsordnung zu bedrohen scheint.) Wir hatten
auch Laski hier, der zwar sehr scharf und viel weniger gutmütig redete als die
meisten, der aber nur Ausfälle gegen die bekannten tJbel des Kapitalismus machte
und die weniger bekannten Laskischen Lehren über Pluralismus und Souveränität
unerwähnt Hess. Vielleicht kann ich mich eines schönen Tages bequemen, etwas
Laski zu lesen, dann werden wir sehn. Der Kritiker der Angelsachsen war Coomaraswa-
my, ein indischer belehrter, von dem Du vielleicht etwas gehört hast, kein Politi-
ker. Er griff die Anglisierung Indiens an und die Missionäre und machte sich daher
bei den vielen protestantischen Pfaffen unbeliebt. Natürlich hat der Mann recht,
wenn er sich gegen die fremde Zivilisation sträubt, und er hat gute Oründe. Nur
scheint er nicht zu sehen, was die Ausscheidung Indiens aus dem Empire In unserer
Welt des rohen Schi esspulvermaterial Ismus praktisch bedeutet. Die Moskowiter
würden ihm dasselbe aufzwingen, nur könnte er sich nicht wehren und müsste alles
Vergangene aufgeben. Eine andere interessante (Jestalt war der Dichter Robert Erost,
ein individueller Uew Englander, den sein Individualismus ins konservative Lager
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trel"bt. Br las einige Gedichte vor. Hier In imerlka iet der Mann sehr angesehen; ich
weiss nicht, ob man Ihn In Ihiropa überhaupt kennt. Aher das kommt öfters vor: amerlka*
nlsche Autoren werden plötzlich In Paris entdeckt und gelesen, nachdem sie hier schon
einige Zelt bekannt waren (wie z.B. Melvllle, den man aber auch hier erst lange nach
seinem Tod hat schätzen lernen). Die Konferenz war also In erster Linie ^ine grosse
Occaslon. Das College hatte einen ganzen Stab von Sekretärinnen, Handarbeitern, und
Studenten mobilisiert, um diese ungewöhnlichen (Jäste unterzubringen, zu verpflegen
und zu amtlsleren. Das gelang auch, das College hatte Schwein, die Sonne schien die
ganze Zelt, die TransportverhÄltnisse Hessen nur wenig zu wünschen tlbrlg und es gab
sogar ein formal dlnner, das aber nur im Buffet-Stil abgehalten werden konnte, das
mir aber Gelegenheit gab, meinen Smoking (hier Tuxedo genannt) anzuziehen, zum vier-
ten oder fünften Mal seit wir ihn in Berlin anschafften. Das College hofft, sich
mit so einer Veranstaltung bei etwaigen ßö nnem in Irinnerung zu bringen. Wenn
die Millionen erst mal Zenyon zufallen, dann wird die geplante neue Bibliothek
gebaut, die hier dringend gebraucht wird. Aber ich habe ja von der Bibliothek, oder
von Gambier noch gar nicht gesprochen. Die Tage vergehen so schnell und schmerzlos,
fast noch mehr als in Amherst, dass mir kaum auffallt, wie viele Wochen ich schon
hier bin.
Gambier liegt mitten in Ohio, einem besonders reichen und wichtigen Staat der Union.
Hier gibt es gutes Acker- und Weideland, Mineraliftji und Industriestädte (Cleveland,
Akren, Toungstown, Dayton, Toledo, Clnclnnatl) und auch ein breites, aber nicht
allzubreites Durchgangsgebiet für alle bedeutenderen Verkehrswege zwischen dem
Osten und dem mittleren Westen. Wir sitzen hier in Knox County, einer durchaus
landwirtschaftlichen Provinz, die sich besonders durch Schafzucht auszeichnet (ob-
wohl die Milchwirtschaft und Schweinezucht mehr Geld eintragt). Dass so weite
yiachen für Viehzucht verwendet werden, beweist nur, dass das Land zu Hügelig ist
und dass zu viel gutes flaches Ackerland in der Nfthe ist als dass man die steileren
Abhänge zum Mais- oder Weizenbau verwenden sollte. Die einz^ige Stadt der County
ist Mount Vernon, 5 Meilen entfernt, wo man Einkäufe macht, ins Kino geht und die
meisten Reisen beginnt* Knox County liegt zwar nicht im günstigsten Verhältnis zu
den grossen Eisenbahnlinien, die den Staat durchziehen, aber man ist hier doch
nicht 80 abgeschieden wie es auf den ersten Blick scheinen möchte. Gambler ist
Haltestelle auf der Nebenbahn Columbus-Cleveland, man kann also zweimal tftgllch
in beide St&dte fahren, ohne umzusteigen. Das ist freilich ein relativ langsamer
Personenzug und die meisten Leute fahren lieber auf den ziemlich häufigen Auto4
bussen, die von Mt. Vernon in 1-1/2 Stunden Columbus, in 3-1/2 Stunden Cleveland
erreichen. Von Mt. Vernon gibt es auch einmal täglich einen direkten Zug nach
Chicago, der es in 8 Stunden schafft. Die grossen Hauptlinien U.T. -Chicago, N.T.-
St. Louis, Washington4St .Louis, usw., verlaufen weiter nördlich oder südlich,
aber wer ein Auto kriegt, kann die ^erlandzüge in weniger als einer Stunde
erwischen. Und da erwische ich midh selbst, wie ich Dir da von Sttinden und 40-50
Meilen rede, als wäre das nichts. Es scheint, dass Entfernungen hier schon eine
geringere Rolle spielen als im kleineren Massachusetts, aber das ist vielleicht
ein persönlicher Eindruck und nicht allgemein richtig. Wenn man die 50 Hellen
nach Columbus in ebenso langer Zeit zurücklegt wie die 20 Meilen zwischen Süd-
Brooklyn und Bronx, so beweist das noch nichts. Columbus, die Haupstadt, auch
geographisch ein Mittelpunkt des Staates, ist der n&chste grössere Ort (über
300,000 Einwohner) und Sitz der Ohio State üniversity, einer Riesenschule, die
wie alle hiesigen St aatsuniversi taten, auch viele ganz unakademische öegenstftnde
unterrichtet und momentan von Studenten überflutet ist (25,000). Ich war mal
auf einen Tag in Columbus, am Anfang des Labor Day Wochenendes, was natürlich
zur Besichtigung eine ungünstige Zeit war, denn öffentliche Anstalten machten
zu. Soviel ich weiss, gibt es in Columbus keine Sehenswürdigkeiten im Baedeker-
Sinn, aber wenn man einen Tag etwas wie örossstadtluft atmen will, kann man's
leicht haben. Allerdings ist es auch arossstadtluft - rauchig und russig von
Fabriken und lüisenbahnen. Ich nehme an, dass es im Winter weniger Versuchungen
gibt herumzufahren; wir werden auch sicher mehr zu tun haben.
Cambier besteht Jetzt hauptsächlich aus einer College-Bevölkemng. Da die demobili-
sierten Soldaten ihre Erziehungsspesen von der Regierung bezahlt kriegen, sind
die Sciulen gestopft voll. Auch Kenyon hat mehr Studenten als es beherbergen kann.
tlber 500» mehrere mit ihren Frauen. Der Erleg hat da einen Wechsel bewirkt. VlUirend
ee frtlher ganz ungewöhnlich war, Ehepaare unter den College-Studenten zu eehen, Ist
das Jetzt ganz an der Ordnung, und man erwartet, dase den neuen Ansprüchen auf häus-
lichen Komfort Rechnung getragen wird. Das nuss ein ganz fldeles Letten sein. Das
College hat ein kleines Dorf errichten lassen, wo neue Schüler, Junge ühepaare und
neue, Jüngere Professorenfajnillen leben kennen. Die Holzbauten sind noch nicht ganz
fertig, sodass ylele Leute auf ein paar Kochen sich mit Zwischenlösungen begnügen
müssen. Als Junggeselle mit relativ bescheidenen Ansprüchen hatte ich keine Schwie-
rigkeiten und fand schnell ein Zimmer. Meine Wirtin, Mre. Jacobs, ist eine brave
7rau und sehr nett zu mir. Das einzige ungelöste Problem in meinem Zimmer ist das
fehlende Bücherregal. Da ich mein Talent, mir selbst eines ^ zu zimmern, bezweifle,
muss ich mir eines anschaffen. Aber vielleicht kann Ich doch Irgendwas konstruieren,
lin Student hat das gerade erst gemacht und es scheint nicht sehr schwer zu sein.
Das Material kriegt man in der Ufthe. Mrs. Jacobs' Haus liegt gegenüber der grossen
Schule, und während der Mittagspause sehe ich die Kinder auf dem grünen Spielplatz
herumrennen. Wie alle Strassen in Oambier, ist meine (last Brooklyn Street, aber
man kennt hier die Strassen kaum bei Ihren Namen) von grossen Laubbäumen beschattet.
Die Nachbarin, Mrs. Lord, hat eine ganz fruchtbare aber verwahrloste Weinhecke.
Mrs. Jacobs und ich hatten carte blanche auf unserer Seite die Trauben zu ••ernten •••
Die Nachbarn gegenüber, halten eine Kuh und Hühner. Wie Du siehst, hat der Ort
einen ländlichen Sinschlag.
Im College selbst geht momentan alles drunter und drüber, aber man erwartet, dass
bald ein geregeltes Leben anfangen wird. Auch die Bibliothek ist von allem betrof-
fen. Wir haben den neuen Studenten zu helfen, sich zurechtzufinden, und müssen -
im letzten Moment - die ••reserve books" für verschiedene Kurse zusammentragen und
arrangieren. Das war bisher ausserhalb meines Kreises; jetzt bin ich gewissermas-
sen dafür verantwortlich. Während ich in Amherst hauptsächlich In den Arbeitszimmern
steckte und mit dem Publikum beruflich nur wenig in Berührung Kam, sitze Ich Jetzt
am Ausschank, gleich beim üingang, in aller Öffentlichkeit, und habe daher ganz
andere Pflichten. Die '•Reserve »»-Bttcher sind nur eln^ Sache. Das ist so eine College-
Einrichtung: Der Professor gibt eine genau festgelegte Lektüre auf, die Bücher sind
zu diesem Zweck reserviert und können nur über Nacht aus der Bibliothek genommen
werden. Das gleiche System besteht in Amherst, nur besitzt die Bibliothek dort
mehr Duplikate, d.h., diese Massenlektüre ist leichter zu bewerkstelligen. Die
Bibliothek in Kenyon braucht viel mehr Platz, darüber besteht gar kein Zweifel.
Wir können z.B. die vielen Zeitschriften nicht richtig unterbringen und müssen sie
haufenweise in den Keller stecken, was umso beschwerlichex" ist als viele Leute sie
verlangen und wir sie dann heraufholen müssen. Mit Regierungsdokumenten und Ver-
öffentlichungen der Staat sbureaux, die wir kostenlos bekommen, steht es noch
schlimmer. Das Dümmste ist, dassdiese provisorisch aufgespeicherten Massen gar
nicht im öffentlichen Katalog erscheinen und selbst Professoren manchmal überrascht
sind, Material vorzufinden, von dessen Existenz sie nichts ahnten. Das erfordert
wohl Bibliothekare, die mit dem Inhalt der Bibliothek vertraut sind und wenn nötig,
den Katalog ergänzen mit ihrem eigenen Wissen. Wir aber sind alle neu hier. Der
Bibliothekar, Wyman Parker, hat erst letzten Winter angefangen, der Katelogislerer,
Kent Moore, erst letzten Juli. Die frühere Machthaberin, Miss Hickln, hatte meines
Erachtens etwas falsche Anschauungen von den Aufgaben einer Bibliothek. Ihr verdan-
ken wir die Tatsache, dass der Katalog die Bücher und Zeitschriften und ihre Lage
so ungenau wiedergib:k und oft verschwel gt . Ich kann mir gut vorstellen, dass es
mit dem Mangel an Arbeitskräften nicht leicht gewesen sein kann, in diesem engen
Gebäude Platz zu schaffen und zugleich die Leser zu befriedigen. Es ist noch immer
nicht so einfach, selbst Jetzt wo wir 3 Jungen zusammenarbeiten. Vieles muss
warten, und die endgültige Lösung kann erst mit einem neuen Gebäude und mehr
Hilfskräften anfangen. Im Vergleich mit Kenyon hat Amherst allerdings eine gut
geölte Riesenbibliothek. Gerade deshalb kann ich mir vielleicht 'die Erfahrungen
von Amherst zunutze machen, besonders wo es sich um mein früheres Metier, Zelt-
schriften und Buch blnder, handelt. Ohne ^erstunden ist aber an Verbesserungen
nicht zu denken.
Meine Arbeitswoche 'betragt 40 Stunden, oder eine Stunde mehr als In Amheret. Meine
Kollegen a'bemehmen meinen Platz, wenn Ich nicht da l)ln. Wenn die Arbelt mal regel*
mftBelger wird, kann Ich mich wohl revanchieren und ein bleechen katalogisieren.
Ich tu dae schon etwas, wenn die frisch gebundenen Zeitschriften eingegliedert wer-
den und staune immer wieder, wenn mir oaff&llt, wie sehr unsere Vorgänger die l*unk-
tion eines Katalogs missverstanden haben. Immer wieder verdrBngt das ünnStige die
wesentlichem Kotierungen, die eigentlich dastehn sollten. Es wird lange dauern,
bis wir das ernstlich yerbeseem kOnnen. Manchmal habe ich auch i'Inter-library
loans" zu besorgen, wenn Bücher von einer anderen Bibliothek verlangt werden. Dafür
haben wir auch noch kein festgelegtes System. Das Dümmste ist natürlich, dass man
sich unter dem Druck der Routine an TTnvollkommenheiten gewBhnt und nicht zu den
Reformen gelangt. Aber wir stehen Ja hier erst am Anfang.
Vy Parker, mein Vorgesetzter, Ist ein famoser Kerl, für einen Chef fast zu rücksichts-
voll, fr war vorher Bibliothekar am Mlddlebury College (Vermont), ist dann als Marine-
offizier verunglückt und hat Jetzt diese Stelle, die sich unter den richtigen Um-
ständen - wenn die geplante Bibliothek gebaut wird - ordentlich ausbauen Iftsst.
Mein Kollege, Kent Moore, einige Jahre alter als ich und verheiratet, scheint einen
etwas längeren Weg vor sich zu haben, da er wie ich noch keinen führenden Posten
hat und wohl noch etwas Vorbereitung braucht. Wir kommen natürlich alle ausgezeich-
net miteinander aus. Kents Frau ist erst vor einer Woche hier angekommen, da bis ^'^
Jetzt noch keine Wohnung für sie fertig war. Sie wird aber in ein paar Monaten
nach New Haven zurückfahren, zu ihrer Entbindung. Die Parkers haben ein kleines
aber nettes Haus, wo sie mit ihrem kleinen Jungen, Kit, wohnen (ich habe die drei
zufällig beim Abendessen in Wilson* s Store getroffen; so haben wir zusammen sou-
piert).
Die Professoren kenne ich noch nicht sehr gut, habe aber die meisten schon getrof-
fen und mich mit einigen etwas unterhalten. Richard G. Salomon mag Dich interessie-
ren, der aus Berlin stammt, aber schon längere Zeit in England und den U.S. lebt
und hier Geschichte lehrt. Der Kerl weiss massenhaft viel, er ist so ein Gelehrter
im luropäi sehen Sinn, der nicht bloss in seinem Spezialfach steckt, sondern auch
weitere Interessen hat. Ich war mal mit ihm bei Parkers eingeladen. Da haben wir
einander gesprochen. Nun, es mag lächerlich klingen, aber es scheint mir, dass
meine Beziehtingen zur Faculty hier oder sonst wo erst dann sinnvoll oder gar herz-
lich werden können, wenn ich ein Mindestmass geistiger Sammlung erreicht habe und
es also, wenn auch nur beschränkt, mit ihnen aufnehmen kann. Ashford (Romanist),
Cummlngs (Psychologe und Amherstman) und Tlmberlake (fnglisch) sind Junggesellen,
etwas kühl, aber ganz anstandig, wenn man sie besser kennt. John Crowe Ransom ist
ein bekannter Dichter (soweit eben Dichter hier bekannt sind). Mit ihm hatte ich
auch noch nicht viel zu tun. Hr ist einer der Herausgeber des Kenyon Review; der
andere ist Philip Rice, der Philosophie-Professor. Und viele andere mehr. Früher
oder später lernt man sich kennen, es ist unsinnig, die Sache zu forcleren, beson-
ders unter dem Jetzigen Druck. Jedenfalls werden die Bibliothekare in gewissem
Sinn als Mitglieder der yaculty betrachtet und z.B. schriftlich zu den Meetings
eingeladen, was Amherst gegenüber einen Fortschritt bedeutet, lis gab erst zwei
unbedeutende Meetings, die mich nichts angingen, daher bin ich noch nicht gegangen.
Auch einige Studenten lerne ich allmählich kennen. Xs ist mir noch nicht ganz ge-
lungen, den Schritt vom Rüben zum Mr. Weltsch zu machen; andere machen ihn aber
für mich und ich werde mich daran gewöhnen. Als öffentlicher Gehilfe will ich
gar keine Distanz kultivieren, nur eine Art gegenseitigen Respekts. Das war wieder
etwam anders in Amherst, wo /ich besonders im letzten Jahr viel mehr mit Studenten
als mit Erwachsenen herumlungerte. Jugendliche Vitalität idealisierte und geistig
nicht vorwärtskam. Der Ton ist hier offenbar etwas förmlicher als im Connecticut
Valley: während in Smith z.B. alle Professoren nur Mr. heissen, ruft man sie hier
zumindest Dr. Aber das hängt wohl auch mit der verhältnismässigen Isolation zu-
sammen. Im Connecticuttal stolpert man schliesslich bei Jedem Schritt über einen
Professor.
Ich habe mir Wy's Fahrrad einige Male ausgeborgt und bin etwas in der Umgebung
herumgefahren. Pur Pahrer wie mich eignet sich das Terrain nicht zu gut, denn es geht
dauernd bergauf und bergab. Jedenfalls ist die Landschaft sehr malerisch. Vor 100-
150 Jahren war das allec mit lückenlosen VÄldem "bedeckt. Jetzt Ist davon nur noch
hlejf nnd da eine Baamgruppe , eine kleine Waldung, oder ein paar einzelne "shade treee»«
übrig; der Rest ist Weide, liegt hrach. oder tragt Mais, teilweise auch Weizen.
Die Bauern und ihre Häuser seheÄ gepflegt aus; es scheint nicht schlecht zu gehn.
Kent Moore und ich waren einmal in Danville, einem Ort von etwa 800 Einwohnern, 12
Meilen entfernt. Ich bin dann einmal über 20 Meilen indie nächste County (Coshocton)
gefahren, zum Mohawk Dam, einem grossen Irddamm am Walhondingfluss, der unseren
Kokosing fortftlhrt. Diese Flüsschen sind ziemlich miese öewÄsser, und wie die meisten
Tlüsse im amerikanischen Ackerland, führen sie immer etwas Ackerboden mit sich fort.
In den näheren Mittelstädten, Mansfleld und Newark, bin ich noch nicht gewesen,
aber wer eine dieser Städte kennt, kennt auch alle anderen. Das Land ist schön,
die Städte mies - das klingt fast wie schlechte Romantik. Man braucht aber nur hin-
zusehn, um sich davon zu überzeugen. Dass diesem Stftdtervolk eine Stadtkultur so
völlig fehlt (es kOante nach 100 Jahren kaum anders sein), kann einem wohl für die
Zukunft zu denken geben. Die Leute leiden ja unter Spannungen, die sie sich selbst
nicht eingestehn. Dass sie Kultur akzeptieren, aber eigentlich nichts naher von
ihr wissen wollen, hangt fast mit einer Art Weltanschauung zusammen, in der die
Kultur ein unwesentlicher Bestandteil eines Lebens ist, das nach Urwerb und "Slrwerbs-
fähigkeit beurteilt wird. Die Frauen mögen sich um geistige und kulturelle Interes-
sen kümmern, aber doch nicht zu ernstlich, denn sonst verlieren sie Kontakt mit
ihren Männern (wenn sie den überhaupt haben) oder werden nervös und unzufrieden.
So extrem sollte man das wohl nicht ausdrücken, aber es liegt in der Luft. Und an-
steckend ist es auch. Ich soll da mal ein in Jeder Hinsicht unzureichender Mit-
bürger sein. Ob sich wohl ein Kampf gegen die zunehmende Verödung; und Brutalisie-
rung des Lebens führen läset, ohne das Laisser faire anzugreifen, ist mir aller-
dings nicht klar. In meinem Fall heisst es so wie so, erst mit dem eigenen Leben
anzufangen. .
Ja, dieses aeschwafel erzählt Dir nicht viel von Ohio. Ich bekam letztes Weekend
3 Tage frei und fuhr nach Cincinnati, das etwa 150 ^^eilen entfernt ist (Cleveland
liegt näher). Hach Mt. TTernon und von dort bis Columbus konnte ich hitch-hiken,
aber dann fing der Regen an. In Columbus streiken die Autobus- und Strassenbahn-
fahrer. Die Leute stellen sich also hin, stecken ihren Daumen heraus und werden
dann von Privatfahrern mitgenommen. Da es goss, entschied ich mich für den Zug.
Man hat da die Wahl zwischen 3 konkurrierenden Linien. Der Baltimore & Ohio-Zug
Pittsburgh-Cincinnatl kam zuerst, also nahm ich ihn, kam um 6 Uhr abends an
(der Union Terminal ist ein Meisterwerk, eine der Sehenswürdigkeiten gleich bei
der Ankunft) und fand per Telephon sogar ein Hotelzimmer im Hotel Broadway. Zum
Hotel gelangte ich zu Puss, mit meinem Ohio Guide, den mir mein Kollege Porter
Dickinson in Amherst geschenkt hatte. Gleich beim Bahnhof kommt man in ein grosses
Negerviertel, das wie die meisten, schäbig und deprimierend wirkt. Unter dem New
Deal hat die Bundesregierung dort einen Riesenblock dreistöckiger Wohnungen mit
Rapenflftchen für über 1000 Familien erbaut. Daran vorbei kam ich durch John Street
noch eine Wegerstrasse, vom Abend und der romantisch- spärlichen Beleuchtung barm-
herzig verhtlllt, fast ohne Hergang in die Downtown Section mit ihrer üblichen
Reklamebeleuchtung, Kinos und einigen Hochhäusern. Vine Street hat dort dieselbe
Funktion wie 5th Avenue in N.T.: sie teilt die Qjierstrassen in Ost und We*t. Mein
Hotel ist an der East 4th St. & Broadway. Dieser Broadway hat aber mit seinem New
Torker Hamensvetter sehr wenig gemein. Es gibt dort hauptsachlich AutolÄden. Da
das Hotelproblem also ziemlich schnell gelöst war, konnte ich noch paar Stunden
herumgehn. Zuerst 3 Blocks bergab, zum Ohio, ein grosser Fluss, aber noch inner-
halb europäischer Massstäbe. Hier überqueren ihn 5 Brücken, die nach Kentucky und
dem Süden führen. Am Sonntag ging ich über zwei von ihnen, durch Covington und
Newport, ein scheussliches Stück von Kentucky. Auch die Cincinnati Waterfront ist
eine ganz trostlose Gegend, wo sich auch trostlose Leute herumtreiben. Es war ein
bewölkter und regnerischer Abend, also ging ich nach Osten, auf den Mount Adams.
Es führen mehrere Stiegen dorthin, denn das ganze Viertel Steigt so plötzlich an,
dass nur wenige Strassen direkt hinaufführen. Es sah wie eine ganz andere Stadt aus
da oben, eine etwas verschlafene Kleinstadt und nachts natürlich malerischer als
bei Tag. Wie so oft, scheint mir hier die Lage und die Landschaft der Stadt einen
Charakter zu geben, den sie sonst nicht hätte. In diesem Fall sind es der Fluss,
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London 22.XI•19i^.6
Mein lieber Rüben -
Heute kam Dein Brief vom l6* Inzwischen habe loh leider an dem Artikel
über Nürnberg für Commentary solange herumgepatzt, bis zu spät geworden
ist. Ich habe das englisch geschrieben und muß es spätestens heute weg-
schicken. Hoffentlich werden wir später einen Modus finden für unser
Companle-Geschäf t . Vielleicht kann Ich das auch In USA regeln, wenn Ich
dort bin, d.h. mit Dommentary und anderen besprechen. Denn Ich mu4 die
Kosten dieser Reise Irgendwie herausschlagen, da mein Boss Mr Schocken
mir geschrieben hat, er habe nichts gegen die Reise einzuwenden, aber sie
sei privat und gehe ihn nichts an, d.h. er beteiligt sich nicht an den
Kostenil Auch will er Ich solle erst im >^prll fahren, aber ich bestehe
auf Februar. Freilich hängt auch manches davon ab, ob die Palästlna-Conf z
bis dahin zuende Ist, oder ob sonst In London etwas wichtiges vorgeht, und
ob Ich einen Vertreter finde. Aber ich glaube mit Feber kann ich bestimmt
rechnen. Ich würde dann im Ganzen 2 Monate wegbleiben. Hans sandte mir
eine Abschrift seines Briefes an Dich, worin er vorschlägt, Ich solle in
Kenyon bei Dir sitzen. Das wäre wunderbar, falls es technisch mösglich ist
und falls es Dich nicht zu sehr stört. Auf alle Fälle aber denke ich, daß
Du Dir auch einige Zelt Urlaub nehmen sollst in der Zelt und mit mir in NY
sein. Ich hoffe ich finde dort Wohnung. Vielleicht kann ich bei Schlanger
wohnen, was tUlerdlngs ausserhalb der Welt Ist. Aber ich will nicht zu viel
Geld fUr Hotels ausgeben, die doch sehr teuer sind für uns Leute mit schle-
chter Valuta. Natürlich will ich möglichst viel mit Dir zusammen sein, das
Ist doch der Hauptzweck meiner Reise, alles andere ist Ja nur Beiwerk, d.h.
soll die Sache finanzleren, da muß ich Material für Artikel haben, meist
Jüdischen Inhaltes, um für Zeitungen darüber zu schreiben. Vielleicht weißt
Du sonst einen Ort, wo man, je nach der Jahreszeit, auf eine Woche sich
zurückziehen kann, d.h. wo wir dann zusammen hinfahren könnten. Ich werde
das auch noch mit Hans und mit Schlangers beraten.
Was Deine Zukunft betrifft, so möchte ich natürlich gern mit Dir darüber
TQdea^ Ich verstehe die amerikanischen Verhältnisse zu wenig, aber mir
leuchtet ein, daß Du Dein Studium :^.u einem Abschluß bringen solltest, u.
ich glaube daß Sprachen für Dich das Gegebene sind. Ich schrieb Dir das
oft. Russisch, vielleicht Spanisch, vielleicht auch Orlentalia. Ein Degree
auf einem dieser Gebiete wird Dir sehr helfen, auch in der Llbrarlan- I
Carrlere. Llbrarlan ist ein sehr guter Beruf, aber ausserdem ist Ja in 1
Amerika die Berufswahl nicht so starr, man wechselt öfter, und wenn Du erst!
In eine grössere Stadt kommst, werden sich Dir mehr Möglichkelten bieten. 1
Auch als Schreiber. Du schreibst Ja g^mz vorzüglich. Aber der formelle I
Abschluss in einem Fach ist sehr wichtig. Wie ich in Amerika war, sah ich I
dort allerlei Einrichtungen für berufstätige Studenten, d.h. man verliert I
keine Zelt mit dem Studium. Und durch die Bibliothek hast Du doch Gelegen- I
helt, direkt mit Wissensgebieten In Berührung zu kommen. Du hast doch einerl
großen Fundus an Wissen und auch an Erlebnissen, die endre nicht haben I
(viele europäische Länder) . Du hast einen gewissen Vorsprung, da Du die I
Kriegs Jöhre nicht ganz verloren last. Es gibt doch viele Möglichkeiten I
auch als Vermittler zu wirken, Kenntnisse zu verbreiten, für iinnaherung 1
•U.Verständnis verschiedener Völker sich einzusetzen. Ich bin nicht so 1
pessimistisch wie Du in bezug auf unabhängige Menschen. Momentan ist die 1
Zelt gegen sie, das Denken Ist ein Verbrechen geworden (war es übrigens I
zur Zelt 'des Galilei und Copernlcus auoh), aber das lässt sich nicht auf
die Dauer In Ketten halten, und der totalitäre Spuk wird verschwinden -
freilich wissen wir noch nicht, wieviele Opfer es kosten wird.
Hier war diese Woche etwas sehr MerkvjUrdlges, die sogenannte Labour Revolte
d.h. Garapagne für eine "sozialistische Aussenpolltlk". Die Leute leben noch
von Schlagworten vergangener Zelten und können sich davon nicht lösen.
Praktisch natürlich wird diese Agitation gedeutet als pro-ru: slsch, d.h.
pro-totalltarlan. Wer weiss denn was In Amerika kommen wird. Und Deutschld
Ist auch noch ein grosses Fragezeichen. Dort kann der Nihilismus alles
Überwältigen, und von dort aus In die Welt ausstrahlen. Deutschland Ist
ra.E. auch Jetzt geistig eine grosse Gefahr. . , ^ ^ / T^ k«,.
Persönlich geht es mir nicht schlecht. Ich glaube Ich fahre ca. 6. Dezember
nach Basel, für 2 Wochen. In Jerusalem muss es nicht sehr angenfeäm sein,
aber Suse hält fest an Ihrer Iüiää Liebe zu Palästina und beschuldigt mich
daß Ich es nicht genügend tief verstehe, sogar dieses Schreck-Gespenst der
Terroristen und Mörder. Llse Ist jetzt auch ziemlich antlengllsch ge-
stimmt, nur unsere Schoschana hat eine ganz reine und klare Anschauung,
sie durchschaut die Dinge sehr gut. Sie liebt das Land, aber sie Ist sehr
unglücklich über die Vergiftung der Menschen. Freilich, jetzt Ist sie
hauptsächlich mit Ihrer Tochter beschäftigt. Hast Du Ihr geschrieben? —
Adresse: Schoschana Gumpert, Kefar Shmaryahu, Palestlne. Du solltest das
unbedingt tun, da Du doch Jetzt so ein Brief Schreiber geworden bist.
Schreib mir welter nach London, Briefe gehen k-3 Tage. Falls Du einen
Brief an mich wegschickst awlschen 5.- 15TDezemebr, dann addresslere Ihn
bitte an c/o Zlonlstenkongress, Mustermesse, Basel, Swltzerland. Am
besten wäre wenn Du In 2 Coplen schreibst, eine nach London schickst und
eine nach Basel.
Alles Gute, ich denke nv noch an unser Wiedersehen.
Dein
Oc tober 25, 19A6
Dear Roberts
Yoiir letter of the 20th of October arrived today* I was very glad that
you sent me the revlew and the clipplne» In fact I aa subscrlblnc to botk the
Tlaes Llterary Suppleaent and to Time and Tide but I recelve thea by ordlaary
■all and therefore I appreclate your sendlnf me by alr ma:! all revlews and all
otherwise interestlnj thlngs. We have In our llbrary practlcally all other
Engllflh perlodlcals, I think everythlng except the Siinday Tlaes (we have the
Qbserver) but I de not look then through refularly, and so should you find
m revlew of my beok I shall be most jfpateful for your sendlne it. The revlew
In the Tl«es Llterary Suppleaemt Is long, well placed and a {enerous one»
One addltlonal polnt the reviewer Makes is excellent, naaely that auch ef
nlneteenth Century French synpathy for Germany was due to sympathy for Protestant
IsB. Certalnly It was the case wlth Quinet#
I aa so (lad that you recelved a letter of eight pafes frem Rüben In
whlch he descrlbes the colleco and Clnclnnatl. I aa certaln that he will wrlte
to you now more rejularly. He is certalnly looklng forward to your vislt here«
Tou should stay as llttle as posslble in New York and see as few people as
posslble for the New York people, especlally those whoa you will see do not
represent America« You shoxald spend a loni^er tlaes in Ganbia^ Ohio and wlth
US, to typlcal American towns, one New England, the other the Hlddle West,
and at the saae tlae College towns wlth auch Intellectual lifo. Both will be
very well heated (the outslde mlght be pretty cold but stlaulating) and you
should Sit down for several weeks and write# Especlally several artlcles for
Coanentary whlch pays well. But I shall bring you Into touch wlth other posslble
sources of Incoae through artlde writinf • And then you should think over and
try for a flrst sketck of your Ijiook on the Middle East (I do not mean Palestine,
I mean the werld polltical iaplic^Ltions of the Middle East in general whioh
would Include a more reasonable approach to the Palestine problem teo)« You
will have the opportunity to aeet Knopf, and when need be other publishers«
As regai^ds your artlcles on America for Hairez, you can wrlte them as
well in Gaabla or in Northaapton» All the importont American periodicals and
newspapers are available in both«
And Rüben can help you wlth your English« He is excellent in that* He
has deflnltely good sense for English style and for languages in generale And
it would be most deslrable that he cooperate wlth you in that way»
The only point is the famous houslng question« Here in North^apton it
is easy, we have two excellent aad well heatea rooas wlth a private bathrooa
on the thlrd floor, we still call thea Rüben *8 rooa and Betty »s rooa froa foraer
occupants, but they are both empty and entirely at your disposal« They are
on a cempletely separat ed floor so that you could have an entirely Independent
lifo. It aight be more difficult in Gambia, Ohio, therefore you should wrlte
to Rüben iamedlately about possibUities*
I am writing to Coimentary today and I shall let you know»
Yours, A^'f^'-^^
London 9.IIJ+6
Mein lieber Rnben - das Ist aber ein Isndslldp bei ]?uchl I .rfan hat es zv^glT
ery^artet, aber doch nicht so gründlich. Ich bin gespannt, was Jetzt weiter
geschieht, wie man das Problem lasen wird. In einer so kritischen Zelt einen
internen Kideg zwischen Legislatur und lilxecutiteo fuhren za mUssen. Es ^Urde
mich sehr int^erosaieron, was man unter Studenten und in der .lUngeron Genera-
tion, mit der Du wohl zusannenkorninst, lioer die amerikanische Constitution dtK
denkt. Das kann doch auf die Dauer nicht so weiter ^;ehen. Vor I70 Jaiiren war
das theorotisch ausgeklügelt, nach abstrakten Prinzipien des lÖ, Jahrhunderts,
und ohne H'aokslcht auf die grosiiie V»elt, mit der man nichts zu tun hatte.
Aber Jetzt 1 Jetzt wartet die ganze \Velt auf US/., und diese haben noch die
gleichen Interessen v^le vor 100 Jahren, "^ienn jetzfc die Preise unbegrenzt
Stelgen, wird es \vohl fUr alle echvi/er sein, d.h. für Leute mit feston Ge-
hältern v;le Du. Bin pf^ar Jahre werdon alle der Prosperity froh \verd(=^n, und
sich den Teufel drum scheren, ob Irf.endwo paar Hottentotten verhungern. Aber
dann? Eines Tages wird Amerika wieder kämpfen iiruSvsen« Ks ist mir etwas un-
heimlich dii^se ungezügelten lateresson zu beobachton, die sich nicht selbst
kontrolliorox^ wollen - am wenipsten aus Kücksicht auf anderr^ . Auch dieser
ganze Mechanismus der Demokratie Ist höchst bedenklich. Längst sind Ja die
Zeiten vorüber, wo man meinte, das "Volk'* wolle "Das (lUte", d.h. durch Demo-
kratie wordo eine weisero Kegierunf^ uad bessere ^A'elt geschaffen. Statt desi^^en
sehen ^/vlr, daß Wöiilen df^von abhänren, ob das Volk Fleisch iiat oder nicht, u.
das Fleisc L, obv^ohl reichlich vorhanden, kann jedorzelt von egoistischen
Viehzüchtern ;^urUckgohalton werden. Komische Welt, Ein Präsident könnte der
weiseste Mann sein und dem Volk die beste denkbare Lebensform geben, aber
panis et clroonses, das gibt den Ausschlag. IJun in diesem speziellen P'all
ist 6. Ja \^;ahrschoinlich richtig, daß die Demokraten abgev;lrtschaf tet haben,
Ihr eigener Feiiler, ^.^eil sie den unraöglichen Truman als Vizepräsidenten auf-
gestellt haben, zu einer Zelt wo er ja nur eine Figui iwar. Ich würde gorn
Deinen corament über die Situation hören.
Inzwischen \'jlrd ja l^.ngsam iVinter. In London ist nicht so kalt wie ich gefür-
chtet habe. Ich weiß noch nicht, ob ich n^ch lir.sel fahre zum Kongress* Ich
möchte gern, l.in die Schv;eiz, 2. alte Bekannte sehen. Der Konpress selbst
interessiert m!ch nicht. Die Zeiten ^vo solche Veranstaltungen einen Sinn hatte
sind gleichfalls länf^st vorbei. Erinnerst Du Dich an Zürich 1957? i^^s ist J
Jetzt 10 Jahre II Mein Boss hat scnon zugestimmt, daQ ich Anfang 19i.t.7 nach US
fahre. Jetzt mu^ ich mich schon um Transport kümmern. Ich freue mich sehr.
Inzwischen schreibe ich für Commentary, aber das Englisch- Schreiben fällt
mir sehr schv;er, und ich habe niemand der es mir korrigiert. Ich habe sogar
die Idee gehabt, ein Gompanle-rGeschäf t lait Dir zumachen: loh vrürde Dir das
deutsche Mannscrlpt senden und IXi kannst es Ins Englische übersetzen und an
Gommentary abs(!;ndon. Was hältst Du von dieser Idee? Ich \^elß nicht ob es Dir
nicht zu viel Mühe und Zeit kosten würde. Oder aber: icli könnte Dir mein
(nebbich) englisches Mamiscrlpt schicken zur i:nirohsiCxht und Korrektur, bevor
Ich es ab-liefere. loh sehe in dem letzten Heft (October) von Comr:ientar7r, daß
sie doch sehr viel korrirlert haben, u. nicht immer zum Vorteil des Ganzen.
Bitte äussere Dich dazu I Wenn ich nach US komme, können '.vir vielleicht zu-
samr.ien arbeiten. Das nväre zu schön. ,
Eben hatte ich einen Brief von Suse, die mir schreibt, daß Inge am 1. Nov. von
Palästina v;eggefahren Ist, via Paris nacb Holland zu ihrem Vater. Bis Paris J
fährt sie mit Gabi, der dann nach London kommt studieren. Ich bin ganz über- A
raacht da Ich davon nichts ;vusstG, und noch vor einigen Wochen versuchte,
Herrn Levkovltz zu veranlassen, daß er sich um Inge etwas kUminert. Er hat
nämlich jahrelang nichts von sich hören lassen und nuf knlnen Brief ge-
anti,vortet. Mö^iÜcherv/eiso wird also In^e hier aaftj.uchen. Von ^ohoscha hab(
Ich lange nichts gehört. Llse war sie jetzt besuchen und hat dort also auc'
mein Knkerl f;eaehen, aber sie hat mir noch nicht goschrieben. üuse schreibt
er> sei eo herrliches üoCiraerY/etter, alle siti-en auf dem Balkon. Jetzt ist Ja
auch der Curfew auff-ehoüon, etvjas ganz- Neues Tür Jerusalam. Suse hat großes
Vertreuen za Palästina und den Juden und ist üborzeu-^t es vtlvd alles put
Tverden. Oft danlce ich, da^^ ich vjaiir' scheinlich die ganze Sache nicht mehr
verstehe. Die neue Generation d^-nkt eben ganr. .-ndors als loh. ;:>ie haben
niemals Srlechlsch und Latein gelernt, sie haben 6 Jaiir-e Krieg hinter p..U:%
tauaendo kommen aus Konzentrationslagern, die "Tugenden" dla man heute
anerkennt sind ganz andere als .''.u molner Zeit, mehr auf das Praktische
und Physische rei'ichtot, Zuschlagen statt Argumente, Tapferkeit und Todes-
Verachtr.ng gelten nohr als richtiges üenken und als lÄoralis leren.
Schade dnß Du Daniela nicht kennst, sie Ist so, entzückend und voll Charme.
Einmal musst Du Dir sie doch abschauen komivienl Sie redet imir.or yon Ihrotn
großen Brudor. Kannst Diä ihr nicht alnmfal eine Ansichtskarta schicken,
odf^r ein Bilderbuch? Da würdest sie £c> glücklich machenl iiie ociireibt
mir schon hebräische Briefe, leider freilich mit vielen ortnographi schon
Fehlern. - Heute habe ich hier die Lord iiayor's Shovr gesehen,, den großen
Umzug ml- all den mitijGlaltorllchen Unlfornen und der alten Karosse, dabei
zwigto man die Vorzüge der modernen Array und der sportlichen Erziehung.
Aber die lüenschen waren gar nicht "stramm" xvnd koln einziges hUbdches
Mädchen in de:a r.ani^Gn Um?:ug. England bemüht sich, ai-my-consclous zu
Tweraen. Schade daß die J3ig Three die Ordnung:; der Nachkrlegsimelt so
verpatzt haben. Sie häthen es wirklich beasei^ machen können. Das verlorene
Jahr ist nicht wieder einr^ubrlngen. - Jetzt ist, es goxiau ein Jaiir daß
ich nach Europa kaia. Am 5. November verließ Ich Paiästina, an 12. kam ich
in London an. Habe viel gesehen in dem Jalxr, aber e3 ist eine solche Confus
Confuaion daf":- man kaum In seine Gedanken Ordnung bringon kann.
Ich hoffe es geht Dir weiter gut. Du hast Jetzt viel i'rbeit, wie Haas
mir sclirleb. Aber das macht Dir violleicht auch Spaß. v;as machen elgentllch|
Deine spanischen und russischen Studien? Hast Du Celogenhelt, sie dort
fortzusetzen?
Alles Gute Dir, mein Lieber. Ich freue mich schon auf das Wiedersehen,
das Jetzt doch nicht mehr allzufern sein kann.
Dein
London 22. 10. J4.6 - Mein lieber Rüben, daa war eine große Freude, ala loh
gostern Deinen Brief vom II4.. Oktober vorfand. Und was für ein Brief I De
kann ich mich je gar nicht daralt messen. Am meisten hat mich die Beao^el-
buns Deines College und der Arbelt In der Bibliothek Interessiert. Übrigens
habe Ich gerade dar Qerta telephonisch versprochen, Ihr das zu zeigen, denn
sie Ist Ja hier ein© Studentin an der School of Llbrarlans, also oilne Art
Kollegin, und alles Bibliothekswesen Interessiert sie brenaend. Aber auch
die Beschreibung von Clncinnatl. Merkwürdiges (Jtefühl für Mich, .-nlr meinen
kleinen Rüben vorzustellen, mit dem ich zuletzt in Florenz oder Salzburg
(Im strömenden Regenl) spnzleren ging, jetzt als erwachsenen Mann in großen
unbekannten Städten, zelintausend Mollen von mir entfernt, und auch geistig
eine, ganz and'^re lYelt oder doch ein anderes Klima. Ich verstehe sehr gut
Deine Lust *im Herumstreifen, ich hatte das auch und habe 05 noch Jetzt. loh
bin inwier seiir r-ern ganz allein stundenlang In grossen Städten herumgezogen
mit dem Ehrgeiz;, die Struktur der Stadt zu begreifen xmd mich nach einiger
Zelt "auszujtennen". Ich bin oft auf Reisen 2^ Stunden irgendwo geblieben,
nur um die Stadt zu sehen, sozusagen meiner Gallerie bekannter Städte ein-
zuverleiben, limner ßsnz allein, d:;nn so etwas kann aan nur allein. Jede
Gesellschaft stört, Tjeil sich ja unvermeidlich Meinnngsvorschledonhelten
einstellen über dar, was man sehen will. Koch heute tmndore Ich manchmpl
allein durch London, und entdecke immer wieder Plätze die Ich noch nicht
kannte. Clncinnatl ist übrigens, soviel ich weiß, eine grojcen Teils
deutsche Stadt, loh erinnere mich an die ßescloroibunf, in einem von mir
längst vergessenen rtoman der Edna Ferber, den ich mal vor 20 oder 25 Jahren
In Tauchnltz r-oleson haben muß. Auch das H.li.C. Ist ja in gev;lijr.ew Sinn
^ine "d-utsche" Schöpfung. Schade daß Du niemand von den Leuten besuchtost,
frof .Morgenstern z.3,, oder Dr. Max Wiener (aus xierlln). wenn er noch dort
Ist. Ifbrl ... -
• 1
iat raoinos Wissens auch Abralaaia Heschel dort, den Du nächstes
Mal, wenn Du willst, aufsuchen kennst; er x?ar oln SchUlor von Professor
David Kolgen in Berlin, einem guten Freund von mir und I<iutti, er (Heschel)
Ist; ein kluger und begabter Mann und kann Dir sicher viel orzUhlen, wenn .
Du Ihm GrUese von mir bringst. Ferner dürfte in Clncinnatl sein Frau Lily
Diesendruck, geborene Llly Kohn aus Budweis, Cousine von Hedschi Kohn In
Kinimau.. Ihr verstorbener Mann Dr.avi Dleaendruck, ein guter Freund von mir,
war Professor für Hengionsphllosophie am H.U.C., und auch Llly kannte mich
und natürlich auch Martha sehr gut, vor 25 oder 50 Jahren. Sie vi/ürde sich
gewiss sehr freuen Dich -au sehen, unr] for Dich ist es elcher angenehm, beim
Besuch einer solchen Stadt ein Haus zu haben, wo Di\ Dich ausruhen kannst.
Adresse findest Du waiirschelnlich im Telefonbuch, sonst durch das H.U.O.
Ich staune, mit .welcher Sicherheit J)u das Richtige triffst in D'^iner ßeurte:
tellun.<- Palästinas, obvohl Du nie dort warst, übrigens rmiss ich sagen, daß
die besten Briefe (In sachlicher Hinsicht und auch ''seellgch") , die leb aus
Palästina bekomme, von Susi (Schoschane Gumpert) sind. Sie ist ein wirklich
süßes und kluges rxeschöpf, so rein Im Empfinden, betirtellt alles mit unbea-
atechlichem Klfirbllck. Ja, Palästina ist eine Tragödie geworden, politisch
moraliscn und menscnlich. Gerade habe ich ArthurKöstlers neues Buch
"Thievos in the Night" gelesen (gestern Nacht), ein einseitiger Heißer,
aber die Erklärung- die er für die Psychologie der Terroristen gibt, Ist
richtig, diese jungen Menschen haben die Mentalität von selbstlosen "Helden"!
die sich für ein Ideal oder ihr Volk opfei-n wollen - freilich was Ihnen
fehlt, ist das politische Urteil und der Sinn für Proportion, aber wie kann
man das verlangen - das beleidigte Selbstgefühl ist ausschlag^-obend, und
AszvL kommt die These, d«3 die Eni?ländor nur dl© Sprache der Gewalt ver-
stehen - «Ine These, die durch das Vorhalten der Engländer bekräftigt
wird. Die Bnn^länd-^r sind zwar bös, sie hassen die Juden vielleicht, aber
verhandeln werden sie noch am ehe3<:Qn mit den Bombe miorfern, nicht mit
wir und meines gleichen! Ebenso wie sie es in Palästina .nlt den (vrabern
taten, oder mit den Indern, sie ließen doch die Gemässigten fallen und^
verhandelten mit den Radikalsben. Angesichts der Tatsache, daß die Gemä-
ßleten nlciits durchsetzen, was von dorn Volk als "Sieg" oder wenigstens
eis greifbare enF,llscho Konzession an die Vernunft betrachtot werden
könnte, si\gen die Terroristen "Oderlnt dura metuant" und sind über!?eugt,
daß die Engländer allraählioh verhandeln werden. Sogar jetzt: Man verhan-
delt mit der Jewish Agency über Unterdrückung des Terror! Gäbe es nicht
dieses jr'ostulut, würde man vielleicht h;^^ nicht mit ihr sprechen. All das
saoe ich nicht in meinem eigenen Nujuen, {3ondern aur Brkläi-unr der Menta-
lität des ganzen Jischuv (einachlio^lich Lise und Öiepmund, aber nicht
Schoschuna) . Und Köstler z.B. beschreibt geschickt die Zurücks en düng der
RefufT.ee-Schlffe Im Sommer 1939, d.h. /.uslleferunp der Ivlenschen an Hitlers
a«s-KHmmern. Das erzeugt natürlich unendliche Bitterkeit. Natürlich gibt
es o-enug Argumente dagegen, aber dlo sehen obon die jungen Menschen nicht,
auch freut sie das Partisanen-Spiel und das Conspiratlve. Abenteuertura
hat irmior mohr Attraction als irgendwo Buciihalter-Seln, u. heutzutage Ist
es so leicht, Dynamit zu besitzen. In gewissem Sinn also sind diese Xrgu-
nlsten ^vlrkllch "iieroes", aoer was nel^it dau schon in unt-rer ZeltV Hoiito
müsöten Perado dl.-,jonlgen hielten, die Anti-lleroes Rind. Ich kenne .Aydol-
obte, d.h. ich sah ihn In London, i3erlln und Wien an der Arbeit, als Mlt-
ßlle ; der Kommission. Sr gehört za denen, die rationallßtisch voreinfa-
chen, - eine a;nerikanische Krankholt, die Du richtig erkannt hast., Immer-
hin ist er noch besser als Bartley Crum, ein nndoroo riltglled der Kommis-
sion, der einfach ein radikal-zionistischer Agitator geworden lot. - I
Über dio Koator^nz In Kenyon sandte mir Hann ein paar Ausschnitte, aus HY-
Tlmea. Jedenfalls muß das sehr interessant (^ev^esen sein, und viel Intimer
als es in einer (^roßstadt .je sein kann. In London oder NY würdest Du bei
einer solchen Veranstaltung dlo L^^uto nicht so nahe kenzion lernen. Übri-
gens hnbo ich nicht wenig gestaunt, daß Du noch den "Smoking" tua Berlin
tragen kannst. Ich häbte gedacht, daß Du den längst aua6e\?aöhBon hast II
(Hast Du übrigens genug Geld, Dir anständige Kleider zu ]caufon'' So otwaa
Ist sehr wichtig für einen jungen Mann. Nicht Gigolo, aber smart.) Bei-
liegend eine Notiz, 11« loh heute hier im Evenlng Standard fandl Viel-
leicht schickst Du mir einmal ein Heft der Kenyon Review? Hans sagt es
ist eine dor besfcon akademischen Zeltschriften In den US. Mich freut auch
daß Du mit den Kollegon in so guten Beziehungen stohst. GUbt es dort auch
Mädchen? Ich meine nicht Im Colloge, Ich weiß es Ist ein Milnner-College.
Fehlen Dir nicht dlo Smlth-Girle? Jedenfalls sclieint es ja eine ganz
andre '.Volt su sein als Araherst, und für Deine Ausbildung sicher gut, auch
das durchzujnachen und kennen zvl lernen. Ich hoffe ja, es bald auch zu
sehen. Ich ';»ill docli unbedingt In der nächsten i:>elt nach USA kommen. Ich
schrieb schon dreimal an meinen Boss, Icldf^r bisher ohne Antwort. Er will
mich in London hnben - meint Ich würde hier was versäumen. Aber Ich schrie
ihm jetzt fc.anz energisch daß loh unbedingt nach USA will. Ich hoffe daß
"Commentary" es' mir 'erleichtern wird, filr den Ich wieder einen Artikel
schrieb. Ich wolL^ natürlich noch nichts Näheres über mein© Keiso, aber
irgendwann muß es dazu kommen. Wann bekommst denn Du Deinen Faß, daralt Du
euch ©ndll'oh reisen kannst?
Hlor in London habe Ich viel Arbeit^ die Großstadt Ist natürlich anstrenge
©nd, abor es geht mir e^t, und ich fUhle mich auch körperlich relativ Jbe±
frisch^ 7/ Ig Hans Dir bos tätigen kann, nai* leide ich an permanentem Huaten,
ich bin doch ein Südländer geworden und dem Regen hier nicht gewachsen.
Auoser der täglichen Routine und dem Artlkel-Sctu^elben bleibt mir nicht
viel ^olt, aber manchmal f^ehe ich InTheater oder itonserte. Ich sah in
Covont Garden eine zweitklassige Italienische Stagione "Barbiere dl
iSovllle", dann Don Pasquale (auch italienisch), mehrere moderne Stücke,
bin aber enttäuscht vom englischen Theater, das ^elt zurücksteht hinter
dem Berlin oder Wien der Zwanziger Jahre. Am besten noch ^-efiel mir der
"Wlnslo?; Boy", Dramatis lerun^5 eines berühmten Keohtsfalles von I9IO, bei
dem der Vater ^lines ll; jährigen Jungen, der v/e<^en angeblichem Diebstahl
von 5 shilllne aus der Marine-Akademie vertrieben i/vird, Jrhrelrjig einen
Prozess gegen die Admiralität fuhrt und schließlich getrinnt. Das StUck
gibt elnon guton Kinbliok In angelsächsische ilentalltät, und wird sehr
gul; gespielt. Im ganzen ist es erstaunUch, wie wenig gute Stücke es
gibt* Walrirscüeinllch ist Theater überhaupt nicht melir zeitgomäcs, In der
alten Foria. Aber alle Londoner Theater sind dauernd ausverkauft.
Von Palästina höre ich privat eigentlich nur ßeruhigondes. Suse lebt in
Jerusalora mit Daniela und beide scheinen sich v?ohlzufllhlen. Auch Llse
schreibt mir, daß das Kind ßcan'^ verändert Ist, sie war früher doch ver-
stört und ist jetzt glücklich. In allen Briefen an mich schreibt sie:
Bo maher lljruschalaj im. Aber ^.ver weiß wann ich ivlerler kom.'-Gn kann* Legal
Ist die Situation ganz klar; ich bin nicht .rreschieden, Suse kam' zurück,
nur praktisch sind wir separiert, durch meine Abv^esenJaolt in London. V/ie
es sein .vlrd, vcc^-'- ich zurückkon^^ne, kann ich noch nicht sagen. Ich Tvelß
ja gar nicht, wann und v;le ich j^-urückkomine, und für welche Zelt, wahr-
scHaelnllch doch nur vorübergehend. Jeaenfalls gilt Suse rechtlich \incl
tatsächlich alc aielne Frau. Die Arme hat- genug' durchgemacht, und auch
genug bereut. SIg ist doch ein sehr lebendiger Mensch, mit wirklichen
geistigen Bedürfnissen, und noch Iminer weit besser als die meisten Frauen
die ich sonst kenne, oder auch viele von denen, die sich ubor sio erheben
(als ob andere frei von Fohle wärenl). Über Daniela schreibt mir Llse
allerhand. Sic lernt jetzt in der Schule die ßlbel (Genesis), und unlängs-t
sa,c;te eie, slo will im Garten ein F.<=ich (=Feuer) machen und dorn Elohlm
ein Opfer bringen, aber sie hat Angst daß er es vielleicht nicht annehmen
ivird (offenbar eine Erinnerung an Kain und Aböl). Lise hat immer von Zeit
zu Zelt eine ihrer Krankheiten, aber sie hält sich im ganzen gut. Sie@itund 1
ist robust wie immer, und was er eigentlich ^'arbeitet" Ist mir unklar. Er
hat ein Buch über die Lösung des Palästina-Problems (durch Teilung plus
natlonale-pers.onale Autonomie) geschrieben, auf das er sehr stolz Ist,
Bin holländischer Jude war davon so begeistert, daß er 1000 Exemplare
bestellt hat, zur Verteilung an Könige Und Minister! -- Unsere Shoshana
ist eine glückliche Mutter, sie sandte mir Bilder von Ihrem Kind ,jJelner
Nichte. Da Da Dich aufgerafft host, mir zu schreiben, willst Du nicht auch
Ihr mal schreiben? Du v/ürdest sie selig machen. Du ;7el3t gar nicht wie slo
an Dir hängt .Übrigens eine Anregung: da Du mit der Maschine schreibst,
mach doch einen Durchschlag für Shoshal Z.B. von dem letzten ßri-^^' «ui midi
hättest J>a das leicht machen können. Bitte schreib Ihr mal, v^ora auch kurz,
iUles Alles Beste, Dein
London IO.IO.I956
Mein lieber Rüben,
loh danke Dir für Deine Ansichtskarte aus Columbus die mich sehr gefreut
hat. Inzwischen hörte Ich auch von Jetty und Hans, daß Du Dich in Deinem
neuen Amt gut eingeführt hast und viel zu tun hast. Aus NY Times ersehe
Ich, daß es dort sogar eine grosse Veranstaltung gibt, mit prominenten
Speakers, das müssen Ja sehr Interessante Tage geiwesen sein. Schade daß
Ich nicht dabei sein kann* Aber Ich hoffe Ich werde dort auch etwas Großes
erleben, ^enn Ich nach einigen Monaten Dich besuchen komme. Ich bereite
Jetzt ernsthaft meine Reise nach amerlka vor, d.h. Ich schrieb darüber
an meinen boss schon zweimal, ohne eine Antwort zu bekommen. Vielleicht
muß Ich Anfang Dezember In die Schweiz, wo ein sogenannter Zlonlstenkongreß
stattfinden soll, und nachher möchte Ich dann nach USA. Wie lange d uern
denn Deine VVelhnachtsf erlen? Wir könnten uns da In NYork treffen... Aber
all das. Ist Ja noch unsicher und hängt In der Luft. Es wäre ganz schön,
in der Schvjelz zu sein und wieder mal anständig zu essen. Hans behauptet,
die Schweiz sei das einzige normale Land In Europa, und ein Londoner kann
sich das gar nicht vorstellen. Hier leben die Menschen sehr schwer, auch
nach dem Sieg. Jeder Mensch verbringt ein Drittel seines Tages mit iciueues.
Mir persönlich geht es Ja leicht, da ich Im Restaurant esse, aber mir tun
die Hausfrauen leid, die mit den mageren Rationen auskommen müssen, und
Obendreien noch Schlange stehen. Ausserdem gibt es hier die einfachsten
Gebrauchsgegenstände nicht, keine Teller, keine Löffel, und wenn man ein
Kleidungs-Stück (zB Unterhosen) braucht, ist gerade die betreffende Nummer
vergriffen und man muss drei oder viermal gehen. Trotzdem Ist London
schön, wenn Ich auch permanent Schnupfen und Husten habe. Die Palästina-
Konferenz ist vorläufig In Nichts zerlaufen. Ich weiß wirklich nicht, wie
die Menschen sich eine Lösung des unlösbaren Problems vorstellen. Zwei
Nationalismen, von denen keiner nachgeben will, und eigentlich auch nicht
nachgeben kann, wie soll m> n das in Einklang bringen. Und die Engländer
können für keine Seite Partei ergreifen, das würde Ja Krieg mit der andern
bedeuten. So wird man also weiter alles in der Schwebe 1 ssen und auf ein
Wunder warten. Ich hatte mit der Konferenz viel zu tun, da ich immer ver-
suchen musste. Irgendwelche Informationen zu erhaschen. Aber für so eine
Beschäftigung bin ich eigentlich etwas zu alt. Durch diese Konferenz' und
all die Dinge bin Ich noch nicht recht dazu gelangt, etwas von dem wirkli-
chen London zu sehen. Dean hier ist Ja ein geistiges Zentrum, wenn man
erst die richti^^en K näle findet In dieser Riesenstadt, und wenn man über
die vielen technischen Hindernisse hinwegkommt. Ich bin Jetzt schon wieder
5 Monate hier und habe Jetzt meine Adresse geändert. In mein voriges Zimmer
ist wieder die Gerta eingezogen, die rechtmässige Besitzerin. Meine Adresse
ist 22 Buckland Crescent, London N.W. 5. Ich wohne da in einem Boardlng
House, ganz angenehm, rings um mich Ic^uter Refugees. Es ist eine Refugee-
ßegend (Swlss Cottage, Hamstead) . Glücklicherweise brauche ich nicht im
Haus zu essen, das könnte ich nämlich nicht, ich kann Ja nicht pünktlich
sein. Ich hoffe Du hast eine anständige Wohnung und Verpflegung und Jemand
sorgt für Dein leibliches und seelisches Wohl. Welter alles Gutel Cheerlol
Dein
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Basel 18. Dezember 1|6 I
Mein lieber Rüben, loh ernlelt hier Deinen Brief vom 9.12., und yiQT).n dieser I
Brief ankommt, bist Du wahrscheinlich gerade In New York. Ich habe noch keine I
genaue Vorstellung, wo Kenyon eigentlich liegt. Ich stelle mir die Dlraenslo- 1
ner. ungeheuer vor, aber wahrscheinlich sind die Bahnen gut und schnell. Im I
Gegensatz zu Buropa. Ich fuhr ^on England nach ^asel via Dover-Calais. Der 1
schönste Teil der Reise war die Bahnfehrt von London nach Dover, leider nur I
90 Minuten, auch das englische Boot Ist gut, aber sogar die Elsenbahn Calais- I
Basel (direkter Zug) fand Ich erstaunlich gut, wenn man bedenkt, was In Frank- I
reich noch vor kurzem war, und auch was ;}etzt dort vorgeht, völlig zerrUttete I
Wirtschaft und Währung. Als erstes kaufte ich sm Bahnhof In Calais ein kleines I
faschen-Fläschchen Henessy Cognac, fUr I65 fc = ca. 5 Shilling, In England aber
einfach unerschwinglich. Ich fuhr die ganze Nacht durch, ohne sleeper, 2. Kl.
aber es war nicht so schlecht. Viel schlimmer war es, daß ich bei der Ankunft
in Basel um 7 Uhr frlih kein »quartier vorfand. Das Kongress Büro hatte meine
Anmeldung einfach verschlampt - obwohl Ich an Mechner persönlich geschrieben
hatte, der doch eine Art alter Freund ist, übrigens der Gatte von "Kucke",
dem klelnon Mädchen aus Prag, mit dem Du vor 10 Jahren photographlert wurdest,
Tochter von Max und Ella Kohn; er ist um fast 50 Jahre älter als sie. Trotzdem
(d.h. trotz dieser glücklichen Ehe und der alten Bekanntschaft) haben sie
nicht fllr mich gf^sorgt. Schliesslich habe Ich aus Uberdruss am nutzlosen Suchen
ein kleines Zimmerchen am Rande der Stadt, 5 Minuten von der deutschen Grenze,
schon selir ländlich, gemietet, well Ich nicht mehr die Kraft hatte, nach der
durchfahrenen Nacht, ungewaschen und unrasiert, noch welter herumzulaufen, u.
man hatte mir diese Adresse ge^reben. Die Tieute sind sehr nett, schweizer Klein-
bürger, die Ich nicht sehe und höre, das Häuschen ist komfortabel und auch
ganz gut geheizt, aber Ich habe keine Möglichkeit mich auszubreiten und zu
arbeiten, ausserdem bin Ich hier ausserhalb der Welt, und wenn Ich In die Stadt
fahre, kann Ich nicht so bald wieder zurück. Wenn Ich zixhause sitze, habe Ich
keine iuhnung, was im Kongress vorgeht. Aber In p- ar Tagen Ist das alles ohne-
hin vorüber. Ich überlege noch ob Iah noch 2 Tage In der Schweiz und dann In
Paris bleiben soll; es ist zu kalt für solche Unternehmungen. Heute hnbe ich
in Basel eine freie Stunde zum Herumlaufen benützt. Ich hnbe mich d-bei erin-
nert an Deine bchllderung des Spazlerg nges in Clnclnnettl; ebenso (nur In
Miniatur) bin ich hier berge auf und ab gelaufen, um mal die Stadt zu sehen,
die eigentlich erstaunlich gross ist, wenn man bedenkt da3 sie nur lY^.OOO Efain
wohaer'hat, dabei eine alte Stadt mit alter Kultur, zu beiden Selten des Rheins
mit alten Bauten, Zünften, anheimelnden Treppen (die Immer an Prag erinnern),
und eigentlich ziemlich schwer sich auszukennen, es geht alles Im Kreis, fast
wie in London. Der Kongress selbst ist genau wie ich mir ihn vorgestellt hebe,
eigentlich so wie es Immer war seit 25 Jahren; vielleicht noch einen Grad
minder, well die Situation mehr erfordern würde, und weil das wr s an i'^enschen
geblieben ist, nicht gerade eine Auslese zxira Besseren darstellt. Grosse gei-
stige oder moralische Ansprüche darf man da nicht stellen. Das Schlimme ist nur
die Selbstgefälligkeit, mit der man sich in der eigenen Glorie spiegelt, als
ob die Juden Immer und unbedingt, und als einzige, recht hätten. Von dieser
Prämisse geht mrm aus. Und wor da nicht mittut, ist ein i^uisllng. Auf diesem
Kongres;-. haben viele, die vor \x oder S Jahren wütend gegen m'ch polemisiert
haben, gen' u dasselbe gesagt (gegen "Blltmore") wie ich vor Jahren, so brauche
ich mich nicht anzustrengen. Aber die anderen haben die Mehrheit, und sie
wollen, wie 'mmer, vVelzmann stürzen, und trauen sich doch nicht. Weizraann hat
sich In senen Schlußwort sehr gut geh' Iten. Er soll n r nicht Im let:^.ten Mo-
ment schwach werden, wie so oft. Ich hoffe daß ich unbedingt vor Neu.lahr In
London bin, u.dann nehme ich sofort die Vorbereitungen fUr USA In di^ Hand.
Hier ist gerenübor London ein Paradies, wie I912, man geht einfach In einen
Laden und kauft was man willll Undenkbar In London. Ich h-bo für mich schon
Hosenträger, 2 Hemden u.elnen Raslerstein (unerhältllch In L.) gekauft! Mekk-
iÄrdige Weltl Von Palästina geht die Post hieher sehr langssm, eher Ich habe
jj^^^MJ^^H^e Nachrichten, auch von Shoshana, die vor 5 Tagen ?.\\. wurde.
^^^^^^^^^B^^^^ach London, auch was Du in NY vorfandest. Ich w^r hier vidi
^^^^^^^^^^^^^^^k. der immer von Dir schwärmt .
.' . N
y
London 2.I.I4.7
Lieber Ruben -
Ich kann Dir gar nicht sagen, wie loh mich mit den Photographien pefreut
habe - d.h. gut Ist nur die eine, die mit den 2 Kindern. Endlich nach
langer Zelt ein Bild. Es Ist wirklich ganz ausgezeichnet! Ich hebe es
sofort an Schoschana weitergeschickt. Und auch Daniela wird auf diese
Welse mal Ihren Bruder sehen, und wird sicher sehr elferälichtlr sein puf
diese andern Klndor, die Du auf dem Schoss hältst. - Übrigens hat mir
Schoschana auch über-glUckllch berichtet, daß sie von Dir einen Brief
bekommen hat, gerade zum Geburtstag* Hoffentlich wird eure Verbindung
Jetr.t bestehen bleiben. Nun solltest Du noch ein Übriges tun und eine
Ansichtskarte an Daniela schicken. Oder vielleicht schickst Du Ihr ein
kleines Bilderbuch, oder sonst etwas. Das würde dem Kind eine unbeschreib-
liche Freude machen. Du ahnst gar nicht, wie sie unbek nnterwelse an Dir
hängt. Sie hat einen richtigen P mlllen-Slnn, In dieser Beziehung gerät
sie der Llse (von Ihr Lila genannt) nach.
Ich erhielt von Dir eine Karte aus Mttnsfleld, und hoffe Du hattest schöne
Tage In Newyork. Ich selbst bin viel zu schnell zurückgefahren, Ich war
nur einen Tag In Arosa, das war freilich herrlich. Dann war Ich ? Tage
In Paris - das Ist noch Immer schön, aber Im Winter aschgrau, und drzu
unheimlich In seinen Kontrasten von Arm und Heloh. Es scheint sich aber
schnell zu erholen. Rs gibt dort auch schöne Bacher In den Auslagen, die
ich leider nicht kaufen konnte, well Sonntag war. So habe Ich nur 2 Flaschen
Cognac gekauft, eine In ENGland sehr begehrte Sache. Man merkt da erst so
rocht den Gegensatz, und die ungeheure Leistung der englischen REglerung
und des englischen Volkes. Hier in London ist alles solid, und wird die
Krise Überstehen. Xn Paris hat man ein beängstigendes Gefühl der Unsolldl-
tät und des mangelnden Selbstvertrauens.
Inzwischen Ist ja auch die Katastrophe Im Zionismus Immer ärger geworden.
Der Kongrese^ hrtte einen erbärmlichen Ausgang. Aber alles Ist: doch erbärm-
lich In diesem Europa — die ganze Welt Ist aus den Fugen, und schllenioh
haben die Judon genug durchgemacht, warum sollen Ihre Nerven nicht kaput
sein. Wo Ist heute überhaupt Wlrde und Grösse. Freilich, doch schmerzt es,
dies alles mitzuerleben* Und mit Palästina Ist ja unser persönliches Los
verknüpft, schließlich h- be Ich meine Familie dort, bin selbst BUrp:er dieses
Landes. Mir Ist es nicht glelchglltlg, wenn alles aufs S^lel gesetzt wird
von unreifen Hysterikern. Dabei Ist Ja die Geduld der Engländer gnnz er-
staunlich. Was wUrde die amerikanische Armee gemacht h ben, wenn Ihre
Offiziere von Lausbuben ausgepeitscht worden wären? Kein Stein stände mehr
in Nathanla und Tel Aviv. Aber Ich k nn ja nichts mehr reden.
Ich weiss nicht ob Du aus Palästina noch das MB geschickt bekommst, loh habe
Jedenfalls den Auftrag gegeben. Wenn ja, dann wirst Du ja sehen, was Ich
dort geschrieben habe. Jetzt habe loh Über den Kongress noch fUr Commentpry
zu schreiben - eine sehr schwere Aufgabe, wie bringe Ich drs nur ustande,
mit meinem schlechten Englisch. Schade daß loh Dich nicht hier habe I Denn*
zum Korrigieren oder Übersetzen Ist keine Zelt, Ich musa das MS von hier
In einigen Tagen absenden. Später will Ich versuchen, etw^s zu schreiben,
das Du Übersetzen kannst (d.h. wenn es nicht so eilt), ßy the way -. Du'
sandtest mir einen an Dich gerichteten Brief des Comnentary. Dieser aber
war fUr Dich bestimmt und nicht für mlchl Bitte nächstens sende mir keine
solchen
solchen Briefe I Es hat mir einen schönen Schock gegeben. (RrklUrung
für diesen letz.ten Satz, falls sie nötig sein sollte, kann Dir Hans
Kohn geben, aber bitte schreibe mir nichts mehr darüber!)
Leldor bin Ich In London wieder In massige Arbelt hlnelnfeplumpat.
Infolge der Verhandlungen über Palästina, die .letrt hier vorrehen. Ich
weiß gar nicht wann Ich die Zelt zum Schreiben für Commentary hernehmen
soll. Ich habe auch noch andere Rückstände. Sobald Ich etwps freier bin,
nehme Ich energisch meine Araerlka-Relse In die Hand. Ich will doch In
6-8 Wochen abfahren I Da7,u aber brauche Ich noch Visum, Passage. Geld
und die Zustimmung meines Chefs (die er nicht geben wird, falls sich die
Palästina-Verhandlungen hier hinziehen, oder falls dl© Lage sich wieder
komplli^lert) . Alle diese Hindernisse muss ich aus dorn Veg räumen. Aber
es wird gelingen. loh freue mich wahnsinnig darauf. Ich werde noch recht-
zeltig mit Dir und Hans beraten, wie ich alles anfangen soll. Hast Du
in M bei Schlangers gewohnt? Meinst Du, dai ich dort wohnen könnte? Ich
will doch nicht unnötig Geld ausgeben, wenn ich auf eigene Kosten fphren
muß, was bei mir eine Seltenheit Ist. Prinz hat mich auch elngelsdnn. Er
behauptet, von Ihm sei es näher nach Manhattan als von Brooklyn. Viel-
leicht Ist es auch sonst bei Hlldchen angenehmer als bei Elsle. Natürlich
hat jedes solche Bel-Leuten-Wohnen Nachtelle. y\ber man sagt mir. da3
man Hotelzimmer gar nicht bekommen kanni Also gib mir einen Rat. Auch
überleg Dir, ob Du mit mir eine Zeltlang In NY oder In Northnmpton
- oder In beiden - sein kannst und willst, und wie Ich in Gambier unter-
gebracht werden kann, denn loh will doch dort unbe Inp-t elnlre Tage mit
Dir Zusammensein, wem es Dir recht Ist. Natürlich werde loh Dich bei der
^^Tbelt nicht stören. '♦^11 des Ist gar nicht auszudenken, diese Aussicht I
Ich bin jetzt wieder etn halbes Jahr In London, die Zelt verging schnell.
Wie schnell wird das nächste halbe Jahr vergehen I Dann bin Ich wahrsche In-
lieh wieder zurück In London. Und zwischendurch rauss Ich doch such nach
Jerusalem und Kfar Schraaryahu,
Ich hoffe bald wieder von Dir zu hören. Wünsche Dir ein Kutes JahU
1914.7 - das Jahr des Wiedersehens. Was liegt alles dpr;wlschen. seit Ich
Dich In den Zug nach London setzte.
Herzlichst Dein
Mein lieber Rüben -
London ll|.2.i|.7
22 Buckland Crescent N.W. 5
seit meinem letzten Brief an Dich hat sich manches erelpnet. Ich habe daa
USA-Visum mit großer Leichtigkeit bekommen. Ks hat sich herausgestellt, daß
eigentlich das einzige Hindernis darin bestand, daß ich niemals In der (^ueue
sitzen ivollte und daher Immer wieder wegging, mir selbst einredend, daß ohne
dies meine Papiere nicht In Ordnung sind, ^ozu also soll Ich erst noch stun-
denlang warten. Als Ich dann am Mittwoch hinging, musste Ich nicht lange
warten, und h«be das Visum sofort bekommen. Jetzt habe Ich ein Ticket be-
reits bestellt für um den B.März herum. Upn bekommt angeblich die Tickets
sehr leicht Jetzt. Ich wUrde dann also Cß. 10. März In Newyork ankommen I I
Da es nun Ernst wird, möchte Ich gern meine Dispositionen mit Dir ab-
stimmen. Ich stelle mir vor, es Ist sehr weit nach NY, und daher nicht an-
zuraten, dass Du mir nach NY entgegenkommst, wo Ja auch die Unterbringung
Schwierigkelten macht. Ich werde nach der Ankunft 5 - U Tage In NY bleiben,
um kleine Arrangements zu machen, und will dann sofort nach Kenyon kommen.
D.h.: wenn Dir das recht Ist. Schreib mir bitte ganz offen, wie es Dir am
angenehmsten Ist. Ich will Dich auch nicht stören, wenn Du etwas wichtiges
vorhast. Dann noch eine Frage: H?st Du eigentlich Oster-Ferien? Und wann?
Ich möchte natürlich möglichst lange mit Dir Zusammensein. Ich stelle mir
also vor. Ich komme zuerst zu Dir, falls Ich dort für ein panr Tage wohnen
kann (II4. Tage?) und falls Dir das passt. Dann möchre Ich nach Northampton
fahren, und die Frage entsteht, ob Du da mitkommen kannst oder willst. Nach-
her muss Ich wohl wieder nach Newyork ixnd wohl auch nach Washington. Das
wird sich erst später ergeben. Je nach don Arrangements die Ich flort habe,
vielleicht auch Sitzungen u.dgl., und Ich muss Ja auch Material sammeln für
meine Zeltung etc. Inzwischen wird April und Ostern sein, wo Du vielleicht
frei hast, und möglicher Welse kannst Du da nach NY kommen für längere Zelt,
od^r aber treffen wir uns anderswo. Das können wir alles genau besprechen.
Die erste Prape Ist die des Anfanges, d.h. ob Ich von Newyork direkt zu
Dir nach Kenyon kommen soll. Vielleicht schreibst Du mir auch, wie mnn am
besten fährt. Ich bin doch ein Greenhorn und Provinzler Oder kannst Du mir
sonst Irgendwelche Ratschläge geben. Ich habe schonHans gef t agt, was Ich
mitnehmen soll, bes. an Kleidung, denn beim Fliegen hat man doch wenig Gepäcl'
Ist Im März noch kalt, d.h. muss Ich Wintersachen und Sommersachen mitnehmen?
Zwei Mäntel z.B. wäre etwas viel. Vielleicht empfiehlt es sich ßuch, dort
etwas zu kaufen (z.B. Wäsche, Hemden o.a.) was Ich ohnedies brauche, denn hier
bekommt man doch praktisch fnst nichts für die wenigen Coupons.
Ich schreibe an Prinz und an Schlangers meine Ankunft, für alle Fälle.
Prinz wollte mich unterbringen In Newyork, event. In Newark bei sich selbst,
für die ersten paar Tage wäre das vielleicht das Beste. Jedenfalls schrieb
Ich an HUdchen. Meine genaue Ankunft werde ich mitteilen, sobald Ich sie
weiss. Ich freue mich schon sehr darauf, bald In USA zu sein. Nur das Weg-
fahren wird mir wahrscheinlich schwer fallen.
Allerdings, London verliert alle seine Attractlon In diesen Tagen. Die
Verhältnisse sind unbeschreiblich. Und dabei Ist das erst der Anfang. Die
eigentliche Krise wird doch erst kommen. In einigen Tagen schon werden viele
Waren völlig verschwinden, da doch die Fabriken stehen. Schon gibt es Über-
haupt keine Zlgarettenl Das Schlimmste aber ist die Finsternis. Die Stras.sen
stockschwarz, tagsüber die airos und Läden, die Ja alle auf künstl. Licht an-
gewiesen sind, dunkel, sogar die Ministerlen, kein Lift, kein Abwärtsfahren
in der Underground, dabei erstarrte Finger etc. Es Ist eine Interessante
Experlence, und die Engländer nehmen es grossartig hin.
Die Palästina-Konferenz Ist heute endlich zu Kndo gegi^ngen, es war eine
arge Missgeburt, aber für mich sehr anstrengend, dieses fortwährende Nach jrge
nach letzten Nachrichten, noch dazu unter don jetzi en Bedingungen. Jetzt
geht es welter, vor don U.N., d.h. der Schauplatz rückt nach USA. Ich jeden-
falls muss jetzt eine Ruhepause h^^ben. Mich beunruhigt nur sehr, was In
Palästina vorgeht, dort kann jeden Tag etwas p^^ssleren, was ^lle ßerechnunp-en
umwirft. Glücklicherweise habe ich persönlich gute Nachrichten. Meine Familie
\
«?L! r ? r^^ll^^"" ''?:'' "^^^ ^■Vlctlons, die nur den Anfnnp der G«zp-
stras.e erfasst h. ben, während v;lr ;,elter unten wohnen. Susi (Schoschana)
ZI n :; "^f ^"/1 inJerusalem sich ausschlafen, und es geht Ihr gu?? S?e ^
hat Dir vielleicht selbst geschrieben, da sie sich sehr über Deinen Brief
gefreut hat. Natürlich sind die Leute In Palästina alle sehr .ufgerert
und sehr antl-engllsch. Die Evlctlons h' ben Erbitterung auch In den '
deutsch-.lüdlschen Bürgorkrelsen hervorgerufen, die früher meine Gefalgschaft
bildeten, t^s Ist aber alles auch wirklich zu blöd. Die Knrländer machen
scSon'^of '?' ^Th '^"" 'J^^'^^" ""^ Nachgiebigkeit. Hätten sie nämJ^ch
schon vor einem Jahr energisch Ordnun" gemacht, hätte das leder als selb<,i-
ZllJ äT empfunden Aber .let.t meinen die Uute, sie haben e 'Jen Aispruch
darauf, d s. die Engländer nichts tun und daas .lies ungestr- ft bleibt?
untef Lriel^Jge'nVe^häUnlfseA '-^r'mor.'en f^T' \^? ^^" """'^'- '''
qt« ™»v./i ^'L ^•'f*'"*3^"^J;^"^ssen. Für morgen Ist Inge hier angekündigt.
zim Zentner ll^r ^^"«^T^JiJ^le besuchen. So wird also London Immer mehr
zum Zentrum I Ob Inge und Ihr Gabi, der auch hier studiert, lemals nach
Palastina zurückgehen wird, weiß ich nicht. Suse Jedenfali; Is^durch rlle
stäilei'^Hcht^ r*''f °^ geworden, und schreibt mir, unter keinen Um'
standen möchte sie anderswo leben wollen.
Wir werden uns Ja bald persönlich unterhielten.
Inzwischen alles Gute und herzliche Grüsse.
Dein
UrU S
*\^S^^\^^
^C^
a . rC^Y^sA. , J» A>^
ITOT. 16, 1946
Lie1>er Dad - Jetst \\n ich «ohon wieder In Deiner Schuld. Ich allchte mich eret aal beeilen
Dir SU eagen, daee eo ein Companie-G^echftft ait Dir eine ^ans famoee Sache eein kennte.
Wir mtlBften dae allerdinge aueprol)ieren. Die einzige Sch%rlerl^eit dürfte in Unklarheiten
oder MieereretBndnieeen liegen, die eich Ja auf eo weite Entfernung nicht leicht korri-
gieren laeeen. Sa freut mich su hOren, daee Schocken Dir endlieh das (}o-ahead Signal
gege'ben hat und vir einander bald sehen werden, Venn Du etwas (^enaueree fther das Datum
Deiner Azikunft erfährst, lass es mich hitte wissen, denn ich kann mir dann einen kursen
Urlaub nehmen, unsere Veihnachts ferien sind am 7. Januar rorhei, d, h. nur die Stu*
deuten haben Ferien. Wenn wir uns ron der Bibliothek einen Urlaub nehmen, dann wird
uns die Zeit im Sommer yon den grossen Ferien abgezogen. Mein Boss ist gerne bereit,
mich auch nach den Weihnacht sf er ien gehen zu lassen. Wie lange glaubst Du in den U.S.
bleiben zu kSnnen?
Die ZeitTingeausschnitte sind ganz interessant. Wahrscheinlich kommen beide aus Labour
Zeitungen. Hier ist man tlber die Wahlen weniger aufgeregt, d.h., man hat das alles
selbstgefBlligerweise erwartet. Was die Jttngere Generation dartlber denkt? aamichts.
Die psychologische Isolation Amerikas scheint mir doch ziemlich stark zu sein. Hicht
so sehr die Intellektuellen, Artisten und Professoren, die Randgebiete, wo natttrlich
auch Hans und Tettj Tiele Freunde haben - nein, es ist die grosse Masse der Amerikaner
die eben an ••ungeztlgelte'» Priyatinteressen gewöhnt ist und (rlelleicht im Halbbewusst-
sein der eigenen Unzulänglichkeit) sich Ton niemandem etwas dreinreden lassen will.
Es ist manchmal interessant, zu sehen, mit welchem Eifer Leute ihre Ausbeuter verteidigen,
wie sich der CLeinbllrger mit f Big Business (wollte schon Fascismus schreiben) solida-
risch fohlt. Die immerhin noch grosse Beweglichkeit der hiesigen Gesellschaft und
die demokratische Tradition mQgen wohl das Volk daror bewahren, eich bewusst dem Far-
scismus zuzuwenden. Der Durchschnittsamerikaner hat aber vor der Efficiency einen
gewaltigen Respekt; und wenn in schlechten Zeiten ein Boss nicht nur die Stadtrerwal-
tungen sondern auch die Bundesregierung "übernimmt **, dann kann er yielleicht auf
einige Zeit auf die Hasse zahlen. Ich will gar nicht auf die Amerikaner schimpfen.
Ich finde nur, dass man sie nicht hOher sch&tzen sollte als andere TBlker. Wie Du
sagst, ist das 18. Jahrhundert lingst vorbei und Jefferson ist tot. Das demokratische
System wird also oft benutzt (es scheint fast, meistens), um besonderen Interessen
zu dienen. Die Leute wissen das alles ziemlich gut. In den rielen Filmen, mit denen
Hollywood die Seelen der Jugend rerpestet, kommt das immer wieder zum Torschein.
Man tut da so, als hatte das Recht mit einem Ethos nichts zu tun. Ich bin immer
fassungslos, wenn ich im Kino sehe, was man den Kindern beibringt. Das berühmte Heys
Office besteht natürlich darauf, dass der BSsewicht am Ende bestraft wird, und auf
ahnlichen primitiven Dummheiten. Wenn es sich aber um Recht und ßesetzmftssi^eit han-
delt, zwingt man die Kinder, ebenso darüber zu denken wie MBrder, Schieber und Hoch-
stapler. (Tielleicht ist so eine Denkart unzeitgem&ss. Es mag stimmen, dass die
Werte des zirilisierteren 19. Jahrhunderts glücklich überwunden sind und dass wir
sben alle durch ein zweites dunkles Alter hindurch müssen"!)
Die Jüngeren Leute kümmern sich hier viel weniger um Politik als in Europa. Und da
auch die Erwachsenen (besonders Manner) so Jugendlich oder kindisch wie möglich
bleiben wollen, schlagen sie die Sportnachrichten oder Local Vewe zuerst auf, wenn
sie die Zeitung lesen - und natürlich die Funnies oder Comic Strips. Es wird Dich
überraschen, wenn Du mit eigenen Augen feststellen wirst, wie Tiele Erwachsene
hier die Funnies lesen. Jetzt z.B. bemerke ich immer wieder, mit welchem Abscheu
die Burschen an bedeutende Bücher herangehn. Man hat ihnen eben nie beigebracht
sich dafür zu intsressieren und sie tun was sie kennen, um in ihrer Jetzigen
Haltung steckenzubleibem. Und das ist die Elite.
Ich mochte über diese offenbaren Dinge nicht raisonnieren ohne hinzuzufügen, dass
mich das genau so sehr betrifft. Ich habe viele amerikanische Laster zu schnell
und zu bereitwillig angenommen, weil das eben so leicht ist. Zugleich entgeht es
mir nicht, was da verpatzt und vergeudet wird. Die Doppel eeitij^eit also, die bei
den meisten Amerikanern nur versteckt, unterdrückt oder unbewusst vorhanden ist,
kommt bei mir immerfort an die Oberflache und ich finde es nicht mSglich, mich
damit auszusöhnen.
I« ist (Iberhat:9)t schwierig, eine eigene Meinting aas zudrücken und würdig «u vertreten,
wenn man sel'bst nicht genau weise, wo man steht. In verschiedenen kleineren Unter-
haltungen und Debatten in Amherst, "bei denen ich anwesend war, merkte ich immer wie
wenig ich dazu "beitragen konnte, denn sel'bst wenn ich einen richtigeren TTbertlick
aber die »esamtlage hatte, fehlte mir doch oft die genaue Kenntnis von linzelheiten.
Und Einzelheiten muss man kennen, wenn auch nur, um die eigenen Argumente zu vertei-
digen (wie oft können Leute mit scheinbar bedjitenden Details zum Schweigen gebracht
werden!), iber wie Du ganz richtig sagst, Ist das Argumentum im Begriff, der Demagogie
zu weichen. Der lechtsbegriff und die Rechtsordnung sind eben schon eine ganz zwei-
deutige Sache. Rom und Jerusalem sind Jetzt mehr für psychische Störungen und Zwie-
spaiti^eiten verantwortlich als ftlr sonst was. Sie stecken zwar noch in unserem Leben,
haben aber mit der blutigen Wirklichkeit verdammt wenig zu schaffen.
Zs ist mir noch nicht recht gelungen, mich meinem Jetzigen Beruf völlig zu widmen. Die
Routine geht schon von selbst, aber der Bnthusiasmus und Booster Spirit fehlt. Um es
beruflich w*iter zu bringen, mClsste ich mich für das amerikanische und ausländische
Buchwesen, oder ftlr Bibliotheksverwaltung, oder für Technik und Statistik, oder fflr
moderne Erziehungsmethoden mehr interessieren und nttlsste versuchen, evtl. selbst auf
diesem Oebiet herumzustochern und einen Artikel zu schreiben. Is wÄre fast zu einfach,
die Schuld auf eine falsche Berufswahl zu schieben, und ich befürchte, dass es mir auf
Jedem anderen (Jebiet so gehn würde. Deswegen weiss ich auch noch nicht, ob es Sinn
hat, an Graduate School zu denken. Hans meint, es wÄre eine ganz gute Idee, wenigstens
einen M.A* zu machen, in so was wie Slavic Stuties, was auch im Bibliothekswesen von
Vorteil sein könnte. Die Hauptsache wSre für mich, das Subjektive eine Zeitlang aus-
zuschalten, und das lernt man in keiner Schule.
Is ist interessant, wenn auch nicht gerade aufheiternd, etwas über das Londoner Leben
zu erfahren. Hier hört man zwar manchmal davon, nimmt es aber nicht auf oder verglast
es. Ich hatte erst geglaubt, die vielen demobilisierten Soldaten, die in England
und anderen LBndem waren, würden einiges Verständnis für die Lage nach Amerika zu-
rückbringen. Weit gefehlt. Die Burschen haben sich draussen ganz gut isoliert und
♦or fremden Einflüssen bewahrt. Jeder weise, dass es Amerika im Krieg viel zu gut
gegangen ist und anderen Völkern gegenüber eine gehörige psychologische nuft besteht.
In einer neuen Depression kann es hier leicht vorkommen, dass Millionen sich nach den
guten Kriegs zelten zurücksehnen werden, nach den hohen Profiten, Löhnen, Preisen.
Vielleicht werden die Russen versuchen, aus dieser Lage nützen zu ziehen; Jedenfalls
kann ich ihreh Jetzigen Argwohn begreifen. Irgendwie passt es in die marxistischen
Lehren von Kapitalismus-Imperialismus-Krieg. Ich bin nicht so sicher wie Du (vielleicht
bist Du es auch nicht), dass die beiden Systeme nebeneinander existiermn können. Sie
könnten, das nur, wenn sie sich einander tüchtig nahem würden: Die ka5)lt all st Ische
Gesellschaftsordnung müsste sich weitgehend sozialisieren, und die sozialistische
Welt müsste Treiheit und Humanität gewinnen^ Das geht aber nicht von selbst; auf
beiden Seiten würde eine Opposition unterdrück*. Die unbegrenzten Möglichkeiten,
Menschen und Völker in ihrem Denken und Handeln zu beeinflussen hat es eben bisher
nie gegeben. Heutzutage können die Machthaber Millionen in aller Ruhe ihrem sicheren
Verderben entgegentreiben. Der Satan Hitler hat das ganz gut erkannt, aber man nimmt
ihn immer noch nicht ernst, wie man auch Bergen-Belsen und Buchenwald noch nicht recht
glaubt. Unabhängigen Menschen geht es so oder so an den Kragen.
In Kenyon nichts Neues - wir haben Jetzt hier mehr Veranstaltungen, Reden, auch College-
Theater, all die Annehmlichkelten einer College Community. Ich muss eine Hadioansprache
vorbereiten. Kenyon hat seine eigene, freilich schwache, Radiostation und die Bibliothek
hat eine Viertelstunde pro Woche. Diesen Mittwoch bin ich an/ der Reihe und weiss natttr-
lieh noch nicht, was ich sagen will.
Es freut mich doch irgendwie, dass Du nicht ganz mit Suse gebrochen hast. Ich kann mir
vorstellen, dass die ganze Sache sich auf einem ziemlich hohen Klveau gelöst hat, selbst
wenn es nicht so ist wie früher. In dem Morast der hiesigen 35he-, Scheidungs- und son-
stigen Verhaltnisse, klingt Iure öeschichte fast etwas unwahrscheinlich. Jedenfalls ist
es gut zu wissen, dass die ramllie irgendwie zusammenhalten kann.
Lass mich wissen, wann Du kommst.
Dein
]
r^^y^v^u^'i-^^y^
M-M ^
-v
London l^.. Februar 1914-7
Mein lieber Rüben —
Ich hatte gehofft, an Deinem Geburtstag dlesmM schon bei Dir zu sein
und zum ersten Mal nr,ch unzähligen Jahren diesen Tag zusrmmen zu
feiern, der für mich mit so vielen Erinnerungen verbunden Ist . Es Ist
kaum glaublich, daß das 26 Jahre her Ist. iind d' r kleine Bubi von dnmal
schon ein er^^achsener Mann. Ich glaube seit Deiner Bnr Ml zvm heben
wir deinen Geburtstag mehr ?,usamm.en ^efoicrt. Inzv;lschen sind die Jahre
vergangen, und auch ein erheblicher Szenen-^'/echsel. Ja - Ich Jioffte
:5ur loTFeber In Amerika zu sein. Aber es scheint, cia3 loa das Dabum
nicht einhalten krnn, und so muss Ich Dir schriftlich gratulieren.
I>u kannst Dir vorstellen, daß Ich die g.-^nze letzte Woche In keiner
besonders guten Stimmung bin. Die entsetzlichen Vorgänge In Palastina
reren mlch'nMtürllch auf, und vor allem zittere Ich um meine Lieben.
Fben lese Ich, daß d;-s Militär viele Häuser In Kehnvya beschlagnahmt
und die Leute binnen i|.8 Stunden ausziehen müssen. Ich krnn nur beten,
daß mein Haus nicht darunter ist. Unvorstellbar -ivns dr noch a]les
passieren knnn, ein vollendetes Chaos. Diese törichten Menschen bekom-
men letzt nachträglich den lü-leg zu spüren, durch ihre eigene bcnuld.
F.s 5 st einfach grauenhaft, das seit 6 Jahren vorhergesehen und vorherge
sagt zu hrben, ohne die geringste Wirkung, i^lles ging seinen ..eg wie
in 'der griechischen Tragödie, und meine armselige Kussandra-Rolle nf)t
niomvndom genütk^t oder geholfen, und kein Unglück abgewendet .Und nun
sitze ich hier in diesem grauen London, überdies materiell abhängig
von Palästina, und sehe die Dinge 1 .mer kritischer v^erden, und ohne
Ausweg, und durch eigene Schuld, besonders Schuld d^r Jenigen, die die
Dln^e kommen sahen und nichts p:otan haben (russer Artikel zu schreiben
die niemand liest). Du siehst, loh bin nicht gerade In Festes-- St lnimung|
Ich bin nur glücklich daß Du__ ©inen neuen Lebensweg gefunden hast,
und ich hoffe und bete, daß er sich als ein guter erweisen möge. Jetzt
bist Du unweigerlich ein Mann. Mit 26 Jahren hat man zwar noch nicht
alle V/elshelt des Alters, und man ist nicht gewahrt vor Irrtümern, und
vielleicht sogar vor bitteren Erf alirungon die man durchmachen muß. Jede
Mensch wird erzogen durch Enttäuschungen. Ho m§ ^«^e^s ; »^^^^^P^^J o^.
paidGuetei. Aber man hat den Vigor, den nur dio jugendlicne Reife vor-
leiht, und man rauss Entscheidungen treffen und Verantwor uung trrgcn -
das ist es ja schliesslich, was den M^nn .-usrnf^cht. Ich krnn es ^kaum
mehr erwarten, Dich wiederzusehen, und daa Einzige was diesen bedanken
trübt ist die Aussicht, daß wir uns d^mn wled-r trennen müssen ouf
wer weiß wie lange. Wir müssen Pläne machen, um das zu andern. Viel.ieK
gelingt das, obwohl ich noch nicht weiß wie, rlles in bezug Puf Amerlk
ist mir vorläufig schlelerhi.f t .
ich hibe bisher noch kein Visum, du einige Dokumente fehlen. Auch
weiß ich nicht, ob Haaretz mich Jetzt wird abreisen laai^en, mitten in
der Krise. Wahrscheinlich muss ich also noch einige Wochen hier sein.
Sobald ich genraxeres weiß, vorständige ich Dich natürlich. Icn höre
daß man Air" Passage Jetzt sehr leicht bekommt. Innerhalb von :) - 4
Tagen. Eine Freundin von Gerta ist vorigen Samstag '^"ö^^^^^^f \^-^^^ ,
abreflof^en, und am Sonntag abend war schon ein Telegramm aus Newyor^
da "icS uS^rlege noch, ob Ich von Amerika n.ch Palästina fahren soll
od:r nber 3ofo?t zurückkohron nach London, v.le es meine Zeitung fordert.
Aber ich kann 1a nicht ev;lß wegbleiben, ohne meine Familie zu sehen
Die letzten Briefe, die ich aus Palästina hatte, ^aren noch ganz heiter.
Sie P-eh-n bis zum 30. Januar. Das war noch vor der Evacuation-Order,
und n türlicS auch vor dem "Ultimntum". Ich nehrae .n. daß die amerik.
Zeitungen die Sensations-Borichto aus Prlästina gross aufmecnen.
Ich hatte gornde vom 50. einen Brief von Susi (Schosch- na) aus
Jerusalem! sie ist für paar Tage zur Erholung dort um sich endlich
mal auszuschlafen. Die Arme arbeitet zu viel, '-f ^^^ \'^^f\^r J!^^,
betrübt. Imiaer v;ieder mache ich mit Vorwürfe, daß ich nicht besser
für meine Kinder gesorgt habe. Ich hätte gan. «federe Geschäfte mac^^^^
.nUs.sen, stntt meine Zeit nutzlos zu vergeuden für diese bcareibo oi,
die doih vergeblich war. Das Ist eine gute Lehre. Wenigstens sollst
Du. davon etwas haben, nicht so einen Irreganp wiederholen. ' '^^^
^^e schreibt mir ganz verr^nUgt, "vle schönes Wetter aort ist, und nixch
Li J st anscheinend zufrieden; ich habe .lede "politische" Korrespondenz
mitlhr abgebrochen, da sie mir fortwährend brieflich Lehren ^rtellte.
über Zionismus etc. - das gerade weiß ich nun schon seit .0 odor 1,0
Jafn^ea aber die lUrkllchkeit ist leider anders, ^^eaa auch vielleicat
n W in der Lyckallee in .-iechavya. Ich hoffe, da^ Kaznelsons n.cht
evacuie?t ;erden. bei all d.n Leuton, die ^^t.t a^sU^ron^^nron
r>a'isFosc-imls:-.Gn -.ordün, wird das nL^bürllca nur den ilass (tenen die
Engländer iermehren. Niemand wird sich sap-en, daß inre eigenen Führer
d?e in diesen l:.p.s.e gebracht haben. Ks ist genau wie bei den ^^eutschen
^11: litler Und eine Ke-oducation ist ja so gut wie unmöglich, das
^ehonnlr auch bei don Deutschen. Besonders da die Politik der AllUorten
unf ^npliä^Una die unplaubliche Du....eit und ^^^^^^X'^^^'
die«5e Ke-educatica unmt^glich macht. Denn wenn dl« Demokr< uie sich so
sichtbare ßlös.en gibt, fühlt sich natürlich .1eder Nasewol'i ubexleoen.
Flor Ist letzt eine Periode fürchterHchsten Wetters, und dr bei die
technisch;' Än.ulangllchkeit.n, es sini l^ ^^^-^ -^'-l^'^/:.^'']:^^,,
Errlaxid etvrs wovon ihr euch keine Vorstellung mnchon könnt. Ich haste
zwir ununterb^ochon, aber glücldlcher Velse habe ich noch keine Grippe
?on Dir h.;be ich schon 1- nge nichts gehört. Ein ''^r'^'^:^'^\f,^^
Dich habe ich hier bei mir' eine Schweizer Armband- Uhr, die ich In bnsel
fir Dich gekauft habe, leider v.-lrd sie zu spät kommen da ch sie m t-
brinren -vill. Ich weiß nicht gennu, ob Du eine gute Uhr hrst, ^^^} /^f
Amerikaner kauften dort Uhren. Hast m sonst irgend welche -Vünsche (zB
mcDer - ^ber die hast Du wohl genug in deiner Library^; soweit Ich
;:i° befrledigon kann bei d^r hiesigen Austerlty, werde ich es tun, woan
Nun mein Guter, verlob einen schönen Geburtstag, mit Freund-n (vlel-
le^ht vreundinPon) und ^utnn Gedanken und Plänen. Ich fre..e mich sehr
auf Dich. Wir werden viel zu reaen habenl Ich umarrne Dich
Herzliclist jjeLn
ectober 22, 19ii6
Dear Reuben:
We were fl^d te have ycair letter of Oc tober ISth and to see trcm your
letter that you had a letter froa Robert «n October Ist» We haven't heard
from Robert for some tise so that we do not know anythlne about anydetalls
of hls plana to coMe to this country# In any csee it will be good to see
you around Chrlstn^s tüie» We shall be in New York fron December 24th tm
the 31st. We shall be staying as always at the BiltBore, IwBanuel at
the Connodore« I assuwe that you would be livinf with Schlangers er with
sowe friend, because accomodations «re very difficult in New York hoteis
and you weuld have to nake your reservations in good tim&.
Now with Kemjfon College in seaslon you will be pretty bosy, Don*t
werry about your background knowledge for a reference librarian« It is
certainly Buch bettar, and above all mich nore discriainating than that
o# the areragd reference librarian* And the years in Kenyon College will
certainly widen your horizon« The faculty seems for a College of that
size high2)y interesting and you will aoon get into closer contact with them*
You certainly should join the French oircle of Oulguet. I did not see bis
novel but the way and pbace of its announcement shows def initely that it is
a high class or vanguard novel« The Anglo-Aiaerican Conference which was
held on your campus was also a sign of the aliveness of the College« I
think the best proof of it is the Kenyon Review« You should certainly meet
the editors ^nd keep in teuch with the«« With the Sewanee Review and the
Partisan Review it is the most ottstanding literary review«
I know Cincinnati quite well« It is oae of the loveliest cities of
this country« The art auseuas are good. The more you will travel in Anerica
the more you will see that as regardi auseuas the country is fast catching
up to Europa, as regards accessibility of the auseuas even siirpassing it«
Soae of the excellent Aaerican library techniques are being applied to the
auseuas as centers of adult education« Clncinaati has also traditionally
a good Busic lifo« The Hebrew Union College Library is not bad but other*
wise the H.Ü«C. and Cincinnati University are without interest« I do not
know how the Cincinnati public library Is but that in Cleveland is excellent
and would be worthwhile your visit«
Life in Northaaptoa is as it was« Urs« Genung was here last weck« She
is now working at the Y«W«C«A« at 40 Berkeley Street in Boston« She will be
certainly jri^eased to receive a post card flr«P yo^- She told us that Ann is
writing every day^ likes it very mach in Hawaii and sesBis to be most success«*
ful« laaanuel aay work three tiaes a week in the Haapshire Bookshop in the
pre-Christams seasen^ he is seeing Uiss Dodd next Monday about it« Fall
weather is now typically here. New England glorious, is only sorry that
you aren't here with us to enjoy it« On the other hand we are very glad for
your progress at Kenyon Library« Trom Betty we had a letter« She is now
working in the Polish Embassy and 1b, as always, happy and enthuslastic«
Yours,
(i-t
DR. ELLEN SIMON
Jerusalem
I 1 D' 0 p N T 1
o<')ain*
PtO.B. ?$•
Januar y 23, 1947
Dear Robertt
It Mas a ploasare - iddeed - to gdt a postoard from
you - wPitten in Aroaat How wonderful. In hope you did enjoy the
trip»- On the oth.r hand, I must oonfeas that I am somewhat hurt,
about your silenoe • Have you f orgotten Palästina, and ne as well?
I would be only totfsorryj
There are no news from here« I am ..orking very hard Indeed, more
80 than ever. My son has been with ms for twO months, .^hile his father
attended the Zlonist Gongress (nebbioh;. I was very happy to have him
for myself during thedperiod« It is a great pity you are not here, I
would have liked to talk to you about him and other things as well»
But sinoe you did not answer to my personal letter - I gather that
you do not want to bo bothered by me any more*
In spite mf it allt my love to you
as ever
äi^ .
(y- !^/ ,
Jan. 9, 1947
Lieljer Dad - Danke fttr Deine zwei Briefe, die ich In Sambier bekam. Es freut mich, dae» Du
den KongreBB gut ttberstanden hast. Unternimm nur nicht zu viel. Ich kann mir gar nicht vor-
etellen wie Du die Sache anfängst mit all dem Herumstreifen, Materialsammeln, Verarbeiten
und Fiederschreiben, das dazugehört. Aber vieHelcht hilft Dir doch Deine lange lürfahrung
auf diesem Gebiet. Die Mitteilun^sblÄtter kommen Jede zweite "röche in Paaren an, etwa einen
Monat nach ihrem Erscheinen in Pal&stina, und ich bin schon neugierig auf Deine Berichte
von Basel illerdingfi ist mir die Welt des Zionismus schon etwas fremd, denn schliesslich
habe ich sie nie recht gekannt, und die -Blntwicklunfcen der letzten Jahre haben die Trennung
Pcharfer gemacht. Koestler hat in dieser Hinsicht recht mit seinem Artikel «On Disbelieving
Atroclties", obwohl es mit mir noch nicht ganz so weit ist. Manche Leute glauben die Zu-
stande nicht, damit sie einlgermapsen ruhig weiterleben können und sich nicht zum Eingrei-
fen gezwungen ftthlen. Es Ist gut. zu hören, dsss England solch einen soliden ^llindruck auf
Dich macht. Es f^ehört schon allerhand dazu. Hier im gross sprecherischen Amerika wissen
die Leute von solchen Dingen nichts. Meine Wirtin, T'rs. Jacobs, eine gute Republikanerin,
fand die von Dir geschickten Zeitungsausschnitte sehr hftsslich. Die Englander hatten kein
Recht, 80 Ober amerikanische Angelegenheiten zu schreiben.
Wenn Du herkommst, solltest Du ruhig eine der Einladungen annehmen. TTber Prinzens
welsst Du viel mehr als ich, da ich wie üblich den Kontakt mit ihnen verloren habe und
die natürliche Köerlichkeit eines Wiedersehens ("ichaels Bar Kitzwa) nicht wahrgenommen
habe. Das war eine ganz üble Ssche. Sie luden mich ein, ich hatte aber ein Rendezvous und
fuhrnicht, gab ihnen euch keine Erklärung. Das ist bei mir nicht ungewöhnlich, aber in
meinem Alter ist geistige Yerwirrung und Unglück in der Liebe keine Entschuldigung mehr.
Um aber auf die Einladung zurückzukommen: Joachim hat recht, in Newark bist Du nicht
welter von der City als in Bensonhurst. Ausserdem glaube ich sicher, dass Du es bei
Prinzens besser haben würdest. ?on menschlichen Beziehungen gflnz abgesehen, habt ihr doch
viel mehr gemein, auch an allgemeinen Interessen. Schlangers sind wie immer sehr gut zu
mir, aber man kann sich doch nicht verhehlen, dass es Elsle in geistiger Hinsicht nicht
sehr gut geht. Die Kinder sind jetzt alle verlteiratet und unabhängig und entziehen sich
mit entschiedenem Nachdruck dem Elternhaus. Tur Elma und Mike wohnen mit ihrem adoptierten
Baby, einem reizenden Kind, im obersten Stock des Hauses und fühlen sich nicht wohl,
können aber wegen der Wohnungsnot noch nichVvegslehen. Wie nur allzuviele Leute, macht
Elsle sich das Leben schwer und hat wenige wirklich starke kulturelle oder gesellschaft-
lichelnteressen. Sie scheint »ich viel Sorgen zu machen, fahrt dauernd in die Stadt, wo
die Hauser sie in Atem halten, und schimpft, wenn vielleicht auch nicht im Ernst, auf
ihre Kinder. Den Kindern selbst geht es soweit ganz gut. Elma hat sich ein Jahr freige-
nommen, um ihr Kind aufzuziehn. Ruth und David haben ein sehr hübsches kleines .^artment
in do^vntown Brooklyn. Ich habe bei ihnen gewohnt. David ist ein heiterer Kerl, der weiss
was er will. Er ist noch immer als Ansager angestellt, arbeitet aber jetzt mit drei
Partnern an einem eigenen Unternehmen. Die Jungen werden Matrlcen für Schallplatten
herstellen. Ich habe mir die »Eabrik" angesehen. Sie liegt im Bronx, über einem kleinen
Mghtclub. Die Saare-Tanks für die Talvanotdastik und die Abflussrohre befinden sich in
einem ehemaligen SchwirambassinJ Das aeschaft hat offenbar grade genug Kapital, um Maschi-
nerie zu besorgen (so billig es geht), aber die Junten arbeiten tüchtig tind glauben an
ihren Erfolg. Bob arbeitet bei seinem Schwiegervater, um evtl. eines Tages in der Fabrik
eine grosse Rolle zu spielen. Er hat sich etwas zu seinen Ungunsten verändert, was in
seiner Lage kein tfunder ist. Man nnisa eben auf eigenen Füssen stehen und wissen wohin
man geht, "bevor man sich verheiratet. Bobs Erau, SkipTjy, ist ein nettes "adel, die selbst
in einem Laboratorium arbeitet, aber natürlich nichts dagegen hat, dass Bob sozusagen In
ihre Familie absorbiert wird. Auch Mike, Elmas Mann, fühlt sich nicht ganz glücklich in
seinem Postamt, was ich ihm nicht verdenken kann. Er hat in den letzten Monaten viele
Kurse belegt und versucht, seine fehlende College-Educatlon einzuholen, vielleicht Iftsst
sich das nach einiger Zeit machen. Bis auf weitere« aber bleibt er unbedingt im Civil
Service, weil eben der hiesige HochkaT)itallsmus das wirtschaftliche Leben des kleinen
Mannes so unsicher macht und es besser ist, einen sicheren Poeten zu behalten wenn die
Deuression einschlagt.- Nach dieser Abschweifung wieder zur Wohnvxnfrslage: Hotelzimmer
sind nicht nur schwer zu kriegen, sondern auch teuer; es wäre also jedenfalls besser, bei
\
Prlnzens zu wohnen, wenn Du Dich In N.Y. aufhältst. In r.am'bler haben vrlr d^s Alumni House,
wo das College eeine aaste untertrin^t. "«Is kostet etwas, aher nicht zu viel. Du solltest
unbedingt hierherkommen, schon um einen anderen -"eil des Landes kennen zu lernen. Hier ist
man natürlich auch hloss »unter der Haut", ee ist nur ein üterpan^e^eblet am Oetrand des
Midwest- aher es Ist was anderes, auch etwas anders als TIew üneland. Du wirst Ja sicher
auch nach Forthajnoton kommen. In N.T. hahe ich Kohns getroffen, aber sie hatten nur wenig
Zeit alles ging wie nach einem Fahrplan, um genug Leute zu treffen. Auch Immanuel war da,
der jetzt wieder in Harvard heginnen wird, "^r amllsierte sich, sah viele "heaterstttcke und
ging zu vielen Parties, sah dafür auch nicht sehr gut aus. über seine -rorle-hniBse lÄsst er
sich nicht aus, auch nicht mir gegenüber , denn er melntsicherlich, dass ich seinen Tültern
etwas davon erzählen könnte. Hans und Tetty gegenüber halt er alles streng geheim, was sie
natürlich krankt. Aber was sollen sie machen? Sie hjitten ihn andere erziehen können, aber
vielleicht hat man da auch keine freie Wahl. TIa, Immanuel wird schon einigen ^^rfolg haben
und man braucht sich in dieser Hinsicht keine Sorgen zu machen. Ich konnte ja unmöglich
je einen -nünfluss auf ihn haben, in mancher Hinsicht ist er schon viel weiter als ich.
Aber man muss aufhören, sich mit anderen zu vetgleichen. Das ist ein schweres TTbel, das
hab ich auch bei Schlangers gemerkt. / j, «. - / - V V-
■ Tv. N.y. ixsJ- IcM A^^w^ 2 ^^vw^'^^ plWj^-,. J)a ^-1.1^ o^y^-oxtUpT
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ßtcZi <Loy\\-Vvv{ , l^UAAn A(4o-r^ iVviM (Xl£c4 G-v^At.
68, Compayne Gdns, N.W. 6
London I.August 19i|.7
Mein lieber Rüben -
heute Ist In der Llterrry Times ein Interessanter Artikel über Alexander
Herzen, den loh Dir hier beilege, vielleicht Interessiert er Dich In
Zusamnie nhang mit Deinen rusalachon Studien, und überhaupt als ein Einblick
m das 19. Jahrhundert, das Du doch zum Gegenstand Deines besonderen Inter-
esses gemacht hast. Ka wird Ja Jetzt Immer klarer, d^ss I7Ö9 - 1917 eine
besondere, abgeschlossene Entv/lcklung war, einerseits die Indus trlf>lle
Revolution, anderseits das Wachstum (und der Nled-rgang) des politischen
Liberalismus, bis zum Heraufkommen des totslitären Systems, in dem wir
Jetzt drlnstecken, d.h. das Zeitalter des HHs seimlaren Tot- 11t' rismus .
Ich v;ols3 gar nicht, ob ich Dir schon schrieb, dass ich Dir vor einiger
Zelt das russischG Wörterbuch geschickt habe, von dem ich Dir erzählt h tte
°i, ??° ""^ J""^ '"°^'''''' ^'tjerslodlung gefunden. Noch weniger weiss Ich
natürlich, ob es bereite angekommen ist. Aber in L^nfe dfir Zelt dürfte e«,
wohl bei Dir ankonrnion.
Die Post scheint ja sehr zuverlääslg. Ich wenigstens habe alle Pakete
erhalten, die mir die Mirjam Lens sandte, und auch nndore, und In Palästina
ist das von mir , abgesandte Paket von Mscy, mit Puppe und Kloidchon, genau
zu Doniela's Geburtstag am 12.July eingetroffen. Danleln w r.r davon sehr
entzück., ölo schrieb mir einen hebräischen Brief mit unzähligen orthogra-
phischen .Dehlern, und aus.serdem habe ich sie rm 12.7. kiirz telophonisch •
gesprochen, ich habe sie angerufen zum Geburtstag. Es peht iixnen dort allen
gut, so wird mir immer wieder versichert. Suse hat viele Schüler und
Ptionten, und scheint sehr zufried-n zu sein. Sie predigt mir. Ich solle
mich weniger um Politik kUmmorn, und mich davon nicht depr.l.r:ieren lassen.
m^u ^^f^\"i^hr mit Atmen und mit ewigen Dingen bcschäf tlf^en, z.B. mit Yo^k
wahrscheinlich hat sie recht, ber leider hängt das VorfoVcn d^r Tages?
erelgniSGe mit meinem Beruf ijusaranen. "
da^ ipr«.i«'?n''pn^/if'''' verdorbenen Geburtstag, nach diesem Schrecklichen,
4nh J! p'h ih ^^'^^?""''- P'^-'^-'^iert ist. Die Engländer fahren fort mit ihrer
fed^«;'^°f' ^ ^' ''* f' '''''^■' ^'' feerroifon. Aber hier ist eine unpreceden-
^ted Verschärfung zu spüren, eine wirkliche antisemitische Stlni.ciung, voll
von Indignation und berechtigt, wie ich zugeben muß. Die Srche mit den
2 berge'.nten ist doch eine richtige Nazl-BestJ -aität, und die grös.ste Schande
für das Judentum, beinhe unerträglich, und wean die Jnd^a Jetzt .'leder
schweigen und nicht unzweideutig nbrückon, dann T;lrd l-de Ftt-rfe dle\io
f^laf^UVi^'^r"; :l' Sorochtanorkaant .erden mUsJn: Das is 'e^ne "'"
fürchterliche Einsicht, am Ende eines Lebens, das eigentlich nnr dem
Fln^^Tr iT'i f 'tf' ^"^^ ^■^'^ meisten Zionisten sträuben sich gegen diese
Einsicht, einfach v.'ell sie nicht sich selbst desr.vouioren wollen. Das ist
psychologisch begreiflich, aber es ändert nichts ^n don T^tsachen - und an
der unausweichlichen Nemesis. Das ist eine Tr'gödie sonder gleichen
nach rll dem ";aa die Judon erduldet haben.
Jetzt «varte ich, was '';eiter. geschehen wird. Jedenfalls kann ja der gegen-
wärtige zustand nicht bleiben. Aber die Engländ^.r sind so uneaLschlosfen
und ;^chv7ankend wie Ja in ihren eigenen Angelegenheiten at home r.uch.
Kent vertreten, der doch auf Urlaub fr,ehon wollte. Alles Gute
{/m-
(rt6i^
ch^ UJxyw'cyh- tAAn
N o^JT^A/y--tn^''9CA^UA^vxi^^ ^w^^ (aTV
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^UvUK, l/VUyk^ UUuJ RA^t <Wf Ci.yt^ kC^uvoLcAy^ lAlVv^Uc^
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i yVyt/L OiP^A'X'AXvi/^ Oy\A^ A^^l-l/wn;^^
H^ /V/ / ^^/Vy/j^UA^ {aTCa^'Wx lAA,iK^ CtXM U^,
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WV^vmaMa^ l/TTVi A/.yj. Wla\/vi C^/ii4- \A^yCr■ '^i^i^Vvx^wOy Y'^C^
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<2/6/)^ (?LA/i \/^AAyyoy-C VC
\A^iAA<y^i<. Von^^i^^^y'^AA^c^y I l^^^'tAA. {^riy)^ t/vwt oVvc
yx/Cx i/otyvT2 ^Vi-Wx uvÜaJi, ^»^^■z^
[\yOJ\ i/^ V^yCKywwx jCAA^vC^vi Pv^-'M^. [/"Wl V</)rV\/\Ay\yy'TT~ ^^ \~CiAxyUi
JuA<A 'TY^^A^yyM^/Y' y^^ 'ZjaHÄ i^ua^vc y(^i^MAr z-Iaat 1^x^14^
oU<;yA^ \Ä^^<y^Zj-^A^^ oIuA^ l^M^ oUaT (T^^>lAr4<'^ ^<A\
J>-
<Ar
{XA^\/TxAhy^
^^<aA4^C^/C^(PU, ßn^ioL ^y-e^l/Ax, ?^c/ k^iyLl Lüyy^
aJrCA^ i<^ U'ir^l^ , yü</^ (/urou UucrtX. ^^^ oiAx^H^v^
/
<]o\Aaa^ Iaa/O
London "'.l.iS
kein lieber hubon -
6d Corapayno nans
London !!• ., .6
zunächist wUnrxhG Icn Dir allea Beste Im neuen Janr. vVer vjeiss was
für v;lctitlge Veränderungen es brlnr^^n wird. iVahrscnelnll ch auci: für
mich, denn moln Boss schreibt mir, er recnnot damit
da .^. icn im LrUhlanr
nach USA UborsiedlG. PreU ich, Klnzelhrviton dieses Plans steinen noch
aus, und vor a.llem ist mir noch unklf/r was ich ralt meiner Familie machen
soll, vor allem mit Daniela, denn auf die Dauer kann ich öle doch nicht
in Jerusi^lem lös.'^en wenn ich suf unbesti:mnte Zelt wc^rene. -.us Amerika
kann man nicht so oft nach Palästina fahren wie au« London, Davon wei^t
Du ja J^uch ein StUck zu erzählen, obwohl Ich notUrllch par keine Ahnung
habe, ob die iveisooläne, die -^.ir besprochon hf:^ben, Wolter gediehen
sind, und ob Du Dich überhaupt erkundigt hast v;le die Situation ist.
üuch ob Du bereits etwas aber Deino n^oh^ste otollunf/ v;el"3t, und ob
— v;rs ^'vir damals vor^esphen hatten — zwlsch^'n den zvnil Anstellungen
genug Zeit wäre, um eine Heise zu machen. Freilich scheint jetzt
auch 'die Zeit ungooißnot fdr eine Reise nach Pslastini:, aber hoffoatllch
T«lrd sich daß ändern. Vorläufig k an m n dort nur zuhause i.it;en, nicht
durch das Land fahren, und dts ^''.•äro sinnlos fUr einen Tonrlcten.
Ich lebe hier in perraenenter Am?st um meine Liobon, \>n6. uberh upt um
alles, aber Ich kann dazu nichts mehr sagen, d^ ich ja offenbar unrecht
habe, icn kann nicht glauben, dass nur ich klug bin und ;.llo anderen
so hirnvorbrannt vjie sie mir erscheinen. Also r-uss ich offenbar in diese
Sache farb'^nblind sein. Und da Ist es am bes':en zu rchwolgon.^ D^nn mir
zum Beispiel erscheint es gra^ envoll, was die Juden in Palästina auffah-
ren, vber T.lce scheint d^JVon b(?relstert r!U sein, und Ist ganz stolz
auf unrere "rr^chtv^T 1 e elurend''. ^.'Urde ich ^s im Völklsohon Beobachter
gelesen h? bon, häfct.e sich mir drr :ia,^?;en uwfredreht, r.hQXj^iir^^^
olnJvLill^ aiU-düPiLi^ Wir fordern für una selbst andere
i5rairt:ibG als v;ir vr\1cr<^n an 'andere Völker. IJoan nicht die bS^. bc^ia
eine Arm^e nacn ? lästlna schicken. ^Ird es dort drunter und drüber
Koh^n. •'s ßlbt k' ine Autorität, so versinken wir In Chaos. Jetzt werde
v»lr ja sehen, ras die uN-Commission ausrichten \vird, bestehend aus
Panama, boUvla, Phlllpnlnos, Denmark u.Cbh — die letztere ist da der
Könl^- imter alesen Lahmen. Meine ivielnung bleibt vorläufig, daß ohne
RnrJfcind dieser Plan ^unausführbar ist, und Rnftland haben wir uns zum
Feind r.^-riacht. und nun v/ollen wir mit d^^m Kopf durch die V/and rennen,
und zorbrechon uns den Kopf.
Mr.i'arker war so nett, mir Deinen Kadio Vortrag über jadische Bücher
zu schicken, c^.s ist sehr neüt von ..y, ich war t:;anz rerührt. Der Vortrr
selbst hat mich auch sehr Interessiert. Kb steckt viel Arbeit drin, d
Du ja die bucher alle ziemlich p-r ndllch gelesen zu n bon scheinst.
Es war offenbar eine zufällige i^uswahl. liier erscheint jetzt eine ga'
vorzügliche "East and V/est Library", eine Art jüdische Alaasiker-Blb
thek, in vorzüglicner Ausstattung. Dor Verleger Ist Dr .Horoy/^itz aus
der Begründer dos /.'haidon-Verlages, den Du vienelcht kennst t Is He
gebor ausgezeicnneter billiger Aunr, t- Bücher . - Parker schreibt m5
auch, da^Du bei ihnen einen angenehmen Veinnachtsabeni verlebt ha-
und dass ihr nehr lustig wart. Die T^ine Sache, die ich nicht herau
brlngon kann, Ist, ob Parkers Painllla «Ich ol entlich vorgrö- sert
hat oder nicht, /'^n sich glaube ich, dass es .lofcj^t eigentllcn schon
der Fi:ll sein mauste, aber das ist blosses guess-work.
Vor elnif en Ta^^en sandte ich an Hans einen ürief von Susi (Saoshana)
mit dor Bitte, ihn dann an ijlch Tmiterzusendon. ich nehme an daii es
Dich viölleicnt interessioron wird, mal von üolner Schwester wenigstens
indirekt üu hören. Sie schreibt irnmer so klug, üoffentllch geschieht
ihr nichts. In ihrer Gegend Ist glücklicher Welse Jetzt ganz ruhig.
Dieser 'i'age erhielt ich Mich einen urief von uartha buchwald, eurer
"Tonte R'lso'', aus Berlin. Sie schreibt sehr nett, und sie denkt an
die Zelt im Hause Peitsch wie an ein versunkenes :.:ärchen.
Und Daniela schreibt ^ir: "Ani bochah kol ha-lajlah al sche-ani
mlga'aga'at lecha mood" (Ich wo Ine die ganz .lacht weil ich mich so
sehr nacn Dir söhne). Das ist zwar sicher etv;«s über In'leben, aber es
ist doch schrecklich, nicht r-u wissen, wann man das Kind '.wiedersieht.
H.Ur h'.be Ich vorläufig noch .crenug zu tun, ''nd vor »llem die Nerven
sind unausgesetzt angespannt. Aber äusrorllch geht es mir sonst gut,
und der ■Vlnter Ist sehr milde. In New York muss .1»^ ein schMner Schnee-
Sturm gewesen f-eln. Wie es 7.'ohl bei euch ist? Ich erinnere nlch noch^
an die 6 Stunden Vorsnätnng wogen Schnee, bei »insor^r Pßhrt von Cincln-
atl ni.oh -!ew York.
iiloib gesund — vielleicht sehen wir uns bald wletier.
Herzlich Dein
WKLT;:.CiI
•\
6d Gompayne Gdns
Lond in H.l'/.6
/
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London 23 •Januar I4.8
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68 Compayne Gdns
\
Mein llober Rüben -~
Ich habe mich sehr gefreut mit Deinem Brief vom 17-5 trotz den obligaten
Klagen und Solbstbezlchtigungen. Du siehst vielleicht die Schatten-
selten des Lebens richtig, aber v?arum verbirgst Du don Blick vor den
Llcht-Selten'r bnd auch das was Du "Komödie" nennst, kann man auch anders
ansehen. Dante schrieb die "Dlvlna Comedla", Balzac La Comedle Humalne,
und In der unvergleichlicnen Üchluss-P'uge von Palstcff helsst es bekannt-]
lieh "Tutto el mundo § burla", der Gipfel der Weisheit, die der Mann
mit 86 JaHren erreicht natte. Es Ist einfach so, dass ^^^l'^3 Menschllciie
unvollko/runen Ist, und das zu sehen Ist kein Fehler • Die vollkommenste
Antwort daraiaf Ist der Humor. So Ist eben die Menschenwelt. Manche
täuschen sich über diese ünvollkommenhelt , und schwimmen In falschem
Patnos, oder aber folgen einfach Ihren vitalen Trieben, ohne überhaupt
viel zu reflektieren. ich glaube noch Immer, daß es die höhere Stufe
ist, die Ünvollkommenhelt zu sehen. Aber darum braucht man nicht in
solcne nihilistische Selbstanklagen zu verfallen, wie Du es liebst.
Alles was wir erreichen können, Ist ein "quant^om satls^', eine Grenzlinie,
niemals etwas Absolutes.
Übrigens ist es merlcvUrdlg, wie sehr Du (vielleicht erblich belastet),
ob^^vohl selbst einer ganz anderen Generation angehörig, die Empfindungen
des "Pin de siäcle" wiedorspiGgelst -- eine Übermässige IVelchhelt,
eine übermässige ästhetirjche Sensltivität , die sich ihrer eigenen Pro-
blematik bewusst ist. Andere Menscnon sind Handelnde, wis.sen was sie
wollen, kämpfen, begehren, - wir aber, wir F'ln d^ slöcle-Menschen,
wir empfinden, kritisieren, geben uns Gefühlen hin und Zweifeln, beobach-
ten uns selbst, als ob wir Theater spielen wurden, statt zu handeln.
So haben wir vor \\Q Jahren empfunden. Klassisch ist das ausgedruckt
in einem Gedicht Mon Hofmannsthal, an das Ich irnmer denken mußte bei
Lektüre Deines Briefes mit dem f ortw^ihrondon Klagen über das "Komödie-
Spielen". Ich habe mir das ßuch ausgeborgt, um Dir die ^ <^vv>q abschreiben
zu können, vielleicht interessiert J)ioh dieses Spiegelbild. Das Gedicht
helsst "Prolog zu dem Buch Anatol". "Anat61" ist ein Zyclus von
Einaktern von Arthur Schnitzler, die Hauptfigur Anatol ist ein junger
Mann Jener Zelt um I9GO, der in seiner genlesserlscnen Unentschlossen-
heit gezeigt wird, in seinem mehr ästhetischen, auf ErotiJc und Kunst
und Geniiss gerichteten Loben (also in diesor Hinsicht das gerade Gegen-
teil von Dir). Die Einakter sind sehr geistreich und liebenswürdig,
ebexTi ^^.n^.'Q //Ion joner Zelt (aus dem z.B. auch Mirjam und Naema stammen,
freilich oben als Spätprodukte). In Hofmannsthal 'c ^edicht wird die
damalige unwirkliche Athmosphäro eines Rokoko-V/len geschildert, mit
Gärten und Statuetten und Vasen, das "Wien des Canaletto", etwas
südlich, lau, grazlös und träge, und darin diese neue Generation ,
•^ovi der Ilofmannsthal dann folgendes sagt (letzte iStrophe des Gedichtes):
ich must. ein neues Blatt nehmen, hier geht es nicht mehr hin.
Also:
• •
• • •
Eine Laube statt der Bühne,
Sommersonne statt der Lampen,
Also splolon wir Tlieator,
Splolen unsre eignon Stücke,
FrüiigGrelft und r^art und traurig,
Die üomödle untrer Seele,
Unsres l*ühlens iiout und Gestern,
Böser Dinge hUbsciio Formel,
Glatte Worte, bunte Bilder,
Halbes, nelmllchos Jilmpflnden,
ügonleen, Episodon. ...
Manche hören zu, nicht alle
Manche träumen, manche lachen.
Manche essen Eis... und manche
Sprechen sehr galante Dinge
... Nelken neigen sich im Winde,
Hochgestielte, weiße i^^elken,
Wie oin Schwerm von \i/elßen Faltern,
Und ein BolognoserhUndchen
Bellt verwundert einen Pfau an.
Ich v;g1ss naturlich, dass das alles auf Dlcli gar nicht %utrl.^"ft. Aber
"Die Komödie unsror beele'* — dag helnsb das Unverbindliche, im Grunde
Un?/irkIlcho , das ist es doch offenbar, vas Dii an Deinem eigenen toben
In Kenyon oder sonstwo, als sündhaft empfindest. Wenn ich Dich rocht
verstehe. Und ich glaube Jlch (^anz gut zu verstehen. Denn Ich habe
selbst genug von diesem in mir, und ich x^eiss, welche lähmende Kraft
das alles hat, und wie der Sense of Frustration sich nur immer mehr
accumuliort. Und trotzdem, oder gerade darum, sage ich Dir; da;? das
Uben^unden werden kann und muss. Und ich bleibe dabei, daß diese
Empfindlichkeit der Seele und Selbstkritik zugleich eine höchst positive
Qualität ist, besser als das bramarbasieren das wir sonst so oft an-
treffen, und als die bllndo Unproblematlk verschiedener Draufgänger.
Natürlich nat mich alles brennend Interessiert, was Du von Gambler
und den einzelnen Leuten dort, berichtest. Du scheinst Dich ja ganz
gut eingelebt zu habon, und violleicht ist es wirklich nicht* schlecht ,
dort noch ein Janr zu verbringen, vorausgesetzt daß Du eine kontinuier-
liche Arbeit auch sonst noch hast, d.h. die Zelt dort gut ausnutzst,
denn so viel freie Zelt (ohxie das zeitrauoendo Subway-Fahron) wie in
Gambler ^.vlrst Du vjohl nicht bald wieder habon. Aber vielleicht wird,
etwas aus Stanford, soviel icla verstehe wäre das ein ausgezeichneter
Job für Dich, russische Bücher, und vielleicht wäre auch ein Orts-
wechsel gut, und irgendwohin zu kommen wo mehr Mädchen sind. Wegen
des Urlaubs und Palästina-Reise weiss ich wirklich Jetzt keinen Hat
zu geben, dean was sollst Du in Palästina tun, wenn man nicht herum-
reisen kann. Ich schicke Dir noch einen Brief von iSchoscha. Vielleicht
schreibst Du Ihr doch mal ein Wort?
Mein Boss drängt sehr darauf daß ich bald nach USA gehe. Aber ich muss
doch erst meine Angelegenheiten regeln, vor allem was mit Suse u. Daniela
werden soll, besonders das Kind macht mir Sorgen. Anderseits ist es
ein ungeheurer Entschluss, sie aus Ihrom Erdreich auszurelsi^en und nach
US zu verpflanzen. Auch wird es für mich sehr scnwer sein, mlfc einer '
Familie behaftet zu sein, vten.n ich In New York schwer rln/jen muss, um
mir dort eine Basis zu schaffen, auch fUr d--^n Fall dass der Haaretz
sich das nicht rriohr leisten kann. Dean auch der iiaaretz Ist doch at)-
hänglg von den Verhältnissen In Palästina, und »ver weiss was dort wird,
und vor allom ob die Zeitung zahlungsfähig sein wird.
Aber Icn donke, dass ich Mitte oder Ende April In US/, auftauchen werde.
Dann hoffe Icn iJloh bald zu sehen. Wenn Du Inzwischen in New York
warst, xverdp ich das ja vielleicht erfahren. Ich will auch an Schlan^^ers
schreiben, bevor ich in USA ankonmo. Vielleicht wäre es dlf^smal ratsam,
beiSchlangers ein paar 'läge zu wohnen, falls sie mich aufnehmen können.
Nur bis Ich mir ein Zimmer p-efunden habe, ich will nicht bei i.llrlajn
Lens wo:inen, euf die Dauer geht das nicht. Loh muss unabhängiger' sein.
All das orccneint mir jetzt auch ganz unreal traumnaft, aber die ^eifc
vergont so schnell, und plötzlich tverde ich da sein.
Die Sache mit dem Otto Ghomet aus V/ien ist ulkig. Wie alt Isb der
Junge? Jc-sagen zum Judentum Ist freilich nicht das beste, was Ich
geschrieben habe, rückschauend habe ich gror>se Zweifel. Gerta ist .letzt
in London, die Scheidung Ist im "^ange. Die arme (ierta fühlt sich nicht
sehr gut; dabei, und ihre Zukunft Ist noch ungeklärt. Sie hat bisher
keinen Job bGko.Tirnon, im ßlbllotheks-Fach. Ihre Adresse Ist letzt
57 Belslzo i'ark, London N.W.^.
Brauchen
was Du mir
tun wir nichts, man lebt hier ganrr gut im Grunde. Das einzige
schicken kannst, wenn Du willst und wenn es ^ir leicht fällt,
sind ein paar Zigaretten. Etwa 100 Stück Chesterfleld (5 Päckchen)
probeweise. Ich 'veiss nicht genau wieviel man zollfrei bekoiimt, aber
lOü sicher. Du kannst es einfach fIs Seond Class m$>ii senden, musst
aber darauf schreiben "Gift" - möglichst d^^utllch. Das ist Ja auch
für Dich das einfachste, well Du ja Zigaretten überall bekommst. Ivianch-
mal habe ich ein Bedürfnis nach aanerikan Ischen Zigaretten. Danke.
Leider ist meine Veblndung mit Commentary ganz abgerissen. Sehr schade,
ich dachte es wurde meine üborslodlans finanzieren. Aber letzt über Pal-
ästina zu schreiben ist zu schwer. Icn kRcici ja dorn kämpfenden Staat nicht
in den JvUcken fallen.
Noch zu Deinem letzten Vortrag: Natürlich war das nicht das letzte
Wort über die Judenfrage. Aber ^vas mir Kindruck gemacht hat, war, daß
Du anscheinend alle diese Bücher gelosen hast, oder wenigstens durchgesehn
u. den richtigen Sindruck von ihnen emofangea. Wloso war dabei kein"
Buch dos Schocken- Verlages? Wahrscheinlich zufällig, ihr bokorrüTit wohl
Geschenke.
Also ßonag für heute. Falls Du Kans sienst, in Prlnceton, oder liam
schreibst, zeig ihm don Brief von Schoschann.
Alles Gute, grüas mir Parkers und alle
Dein
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rön ci^' tnan hl*r freilich nichts
Ich h^be mich noch nicht o!nmÄl
dafi mloh B0hf» p#freui-hBt. Rs tat
^ bei #lnoto 8o alton Mann Ist
London Juiy Ji.. I4.7' ..m . Independenfce Day,
merkt. - ?A0ln lieber Hubea, Ich glaube
für D«lii pj9burtatagg-Te.legramrri bedankt,
nett von Plr, daß Du daran gedacht haat
frp 13 loh Geburtstag k ura mehr ein TSrelgnla*' Xuh habe voiHiuaeeln selbst'
gedlchtet^i? hebräisches Märchen erhalten, mit elgen<»h I!ll>i*trationen und'
Weh^Vö'^'^'^ «afWft^yLt^^x^%lil*1h€Wm^ mel-
jaiilelÄ und üuse, eigenhändig hergestellt von der nie versagenden Tante
Lllö. Eb ist f^i^ny. unglaublich nie Donlela gewachsen Ist In depi Jahr das
loh sie nicht geiselion ht^be. Am l.July ifHr es ren?^ elrtJ^kr d sc Ich
Jeinisaleni üulotat Verl ssen habe. loh h^be richtiges Helinweh und hoffe.
Im Laufe dor nächsten ^ Monate wenigstens für 2 ^./oohen nech Hpusq f rhren
%u können. Komisch, ^as Ich Dir da er ^hlfe, für Dich Ist iwahrr^oholhllch
''Ilelnwfeh" eine altgewohnte! und längst Überwundene, läache. I6h hoffe
dass es ülr gut geht In. Ganbier, das so weit voa der Welt entfernt Ist*
ion MlrJipLpi Lens erhielt loh gestern einen Brief, und Jr^u^te konien zwei
grosse P^tkete rrilt Drucksachen, so liquidiert ßi<5h alliTilih.''-lch mein New -
Yorker Aufenthalt. Mi^^Jam schreibt In New York. sei. schon der Kochsommer
öusgebroohöfh, so soll Ich froh sein daß Ich weg bljn, Ob.irohl bei evtch Inj*
Ohio £i;ich so helss Ist? Hier In London ist eher kühl. Im Übrigen Ist
hier ziemlich dull, Es geht g^ir nichts vor, und Ich begreife gar nicht
warum Ich eigentlich hier sitze. Einfach nach d^>m Gesetz dor Trägheit.
Dlo politische Lage Ist auch nicht sehr erfreuHc^h, weder Ih der Welt
noch In Palästina. Die Welt Ist ja Jetzt endglltlg In 2 Hälften «erf allen
und hoffentlich wird man wenigstens energische Schritte machen, Afesteuropa
wieder aufzubauen. Ich bin auch da skeptisch^ denn das Mißtrauen zwischen
England und Prankreich ist leider sehr frroß, und Ich fürchte neue Gefahren
von Nord- Afrika, wo die Engländer wahrscheinlich wieder die gellebte
Arab Leagne gepen die Franzosen unterstutzen werden. Aber wenn Europa
sich jetzt nicht selbst hilft, dann Ist es wert, zugrunde ^u frühen. Hier
In London merkt man jetzt nicht so viel von den schlechten Lebensverhält-
nis *:en, wahrscheinlich i^ogon des Sommers. l?s Ist hellJi bis nach 11 Uhr
abend, und Heizung br ucht man -uch keine. In Palästina macht die U.N.
Coimnlsslon, mit Ihrer Ahnungslos Igkelfc und Ihrem grossen Stab von flle*
genden Secretären and Secretärlnnen, den Eindruck eines Onkels aus Holly-
wood. Herauskommen wird dabei offensichtlich nichts. Niemand hat den
Mut, Ja zu sagen, oder auch Nein zu sagen« So sucht man fort neue Verle-
genhelts-Ausflüchte* Wahrscheinlich Ist das überhaupt der Gang der Welt-
geschichte, die In V/lrkllchkelt aus lauter provlsorlacheii Übergangs-
Zuständen zusammengesetzt Ist, während wir Immer meinten, es müsse eln-
vmal etv/as ••definitiv" geordnet werden. Das Ist eine Sache, die die Zlo-
nlßten noch lernen müssen. Dann wurden sie auch verstehen, dass sogar
ein Judenstaat nichts Endglltlges und Sicheres ist, sonderrh bei nächster
Gelegenheit umgeblasen werden kann. -- Aber all das Ist aicfcier Deinem
Jetzigen Interessenkreis relativ fern, besonders falls Dw wirklich Dich
mit Dostojewski beschäftigst. Hoffentlich bist Du auch In Verbindung
mit Frau iianfmann. Ich habe mehrmals vergeblich versucht, Prof Salomon's
Bruder anzurufen, das Telefon reagiert einfach nicht. Ich werde aber
nochmals versuchen. Zu solchen Sachen bin Ich erst gekommen nach Aus-
packen meiner Zettel, In meiner neuen Wohnung. Ich weiss nicht ob Ich
Dir 0ciioa meine neue Adresse mitgeteilt habe; 66^ Cottpayne ^Gdna^ Jjondon j^fl.6
Ich hat» hier ein ^eiir schönes grocTieß Zlznmer, ßOf;Br gonu^ P 1 a t j^' f lir a'l tö
meine. iapiere.|> n3Ujr,.I#,i4er Ist es ziemlich weit iui* Subwey, da* habe Ich _
anfangs nicht gan» r^eallzed- Die Gerta geht dieser Tajge nach Brlstbi zurück.
Oest^e^^n ,i9Z'Ulolt sie die Nachricht, daß slo die Prüfung bestanden hat/ sie
lar biiher von dem pegenteil Überzeugt gewesen. Was sie welter maöheh>lrd,
als gopriifte Ilbrarlen, weiß slo selbst nicht, denn es Ist fraglich ob sie
In ßriatQl f^ne Stelle findet. - loh denke sehr .g^pn an Oarabler^ Was kohl
die vielefi in Sriwartung befindlichen Kinder machen, von 7/y, von Mrar.Dubols,
Ich gli^aiK^ nach von andern. Und die oalatbeete von üent Moore* Merkwürdig.
plWtKllch wieder von all dem weg zu sein,». Heute bekam Ich «unr ersten Mal
einen Brief von Schocken aus Palästina, aber er erwähnt mit keinem Wort
nvelAf. Zukianftapl^e, d.h. er. erw^-tet anscheinend daß. ich hier ganz sinnlos
in Lbndpn 3it7.e» Ich bin gespannt, was mit der Conferenz in cipn Pronclsco
wird, ob ü|,ch die .BibUqthek vlf^Ueiij^fe.. doch noch hin delegiert hat* .::'
D^sa es Je tty Kohn wieder gut geht, weiast Du wohl Inzwischen. Sie sind
bis 27.July In Yä Castle Inn, SaybrookV t^onn» , nachher fährt Jetty zu den
Berkshire Festspielen nach Tanglewood. Imnanuel Ist zurUck In Harvard. Er
hat A in allen ei>'lS8eö. Von Schlangelrs hrbe Ich sei% meiner Abreise nichts
gehört, obwohl ieh Ihnen gesclirleben hnbe.
Bleib ge* und und lass es Dir gut gehen/ Wlt herzlichen GrUssen
Dein
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Tet. 11. 1947
Lieber Dad - Danke für Deinen Brief mit den Photo« rmd Cllppinge. Ich dachte mir schon,
dass Du Deine Ahrelee aufechielDen musstest. Das ist schade, aber die Möi:lichkelt wird
hoffentlich hald kommen. Wa« in Pal&stina vorgeht, iet allerdings eine grauenhafte
Sache; läse mich nur wissen, was Du von dort höret. Mir ist das alles nicht ganz klar.
Ich kann mir allerdinis^e die Bitternis vorstellen, die es ftlr Dich bedeutet, üs reht
aber nicht an, dass Du Dich selbst deswegen tadelst. Was man uns von Kindheit an
beigebracht hat, war eben nicht richtig. Machlavelli hat recht, und wer anders denkt,
kann Crlück nicht mit Politik verbinden. Dieses ganTie Problem ist mir zwar noch nicht
mit allen seinen Konsequenzen durch den Kopf loassiert, dafür aber öfter durchs Herz.
Weder Du noch ich eignen uns besonders zum politischen Kampf, wo es schliesslich auf
einen gewissen r;rad rrewaltsarnkeit und nicht immer auf rechtschaffene »Methoden an-
kommt. Dann aber... kann man sich isolieren und vom politischen Leben distanzieren,
ohne sich von einer nötigen Verantvfortung loszusagen'? Das ist fast unlösbar. Ich
hoffe immer noch, eines Tages eine Lösung zu finden; bis dahin ist alles ein Muddllng
through. Was Du »«Schreiberei « nennst, ist freilich nicht so bedeutungslos wie Du
glaubst. In Deutschland hat es, wenn ich mich recht erinnere, jedenfalls einen hohen
Sinn gehabt. Wenn Kr. Koestlers »•Hebrews« nichts damit anzufangen vrussten, so heisst
das doch nicht, dass Du eine Tätigkeit hattest aufgeben sollen, wo Dein Talent zur
Geltung kommt und wo Immerhin eine gewisse Möglichkeit bestand, an jemand heranzu-
kommen. Vlctrlx causa diis placuit, ^ed vlcta Catonl. Na, die Verrohung und Verwir-
rung der Massen (die überhaupt erst vor kurzem ihre Macht zu 8T)üren gekriegt haben),
ist eben so allgemein, dass Ihr mit unsrer ollen judÄo- hellenischen Tradition nicht
bei zukommen ist. Jetzt habe ich elngesehn, warum einer meiner Lehrer in Florenz
mir riet, Ingenieur zu werden.
Dass Du Dir aber vorwirfst, für Deine Kinder nicht richtig gesorgt zu haben, schlftgt
dem Fass den Boden aus. Ich bin überzeugt, dass Schoscha aufs Land gezogen wÄre,
selbst wenn sie das verlockendste Leben in der Stadt hÄtte haben können. Falls mich
das etwa betrifft, so muss Ich doch sa^en, dass es mir hier nicht hatte besser gehen
können; im rregenteil, es ging fast zu glatt, nur meine eigene Anlage, nicht die Um-
welt mach^ji mir Schererelen. Aber genug davon, das ist ja nicht ernst zu nehmen.
Schliesslich passiert es nur in Amerika, dass viele Leute von der WeltkatastroT)he
garnlchts merken.
Mir scheint Du hast meinen Brief, den ich vor etwa einem Monat abschickte, nicht
bekommen. Das Wichtigste darin war bloss der Rat, Prinzens» Finladung anzunehmen.
In aambier geht alles seinen gewohnten ^ang. Von der grossen Welt merke ich nicht
viel. Solch ein Leben ist nur zu rechtfertigen, wenn man eines Tages daraus hervor-
kommt (wie aus einem Treibhaus oder einer Konservenbüchse) und mU der grossen Welt
arbeitet.
Wir hatten ein naar Pianisten zu Besuch und ein ige Vortrage. Unsere letzte Kältewelle
war zwar eisiger als das was man Dir in ICngland zu bieten hat; dafür sind dann alle
Prebaude überheizt (ausser meinem Zimmer), und man erkftltet sich durch diesen Wechsel
zwischen Hitze und Kalte. Ich hoffe der Heizapparat in Deinem Haus funktioniert
glatt und Du hast genug Kohle. Halt Dich nur warm, schlaf genug, trink genug. Hs
hat keinen Sinn, sich eine schvrere Erkaltung zuzuziehn.
Mit der sogenannten Mannheit ist es noch nicht so weit her. Von CrrundsÄtzlichem
ganz abgesehen, kann ich Dir nicht mal sagen, dass ich etwas ernstlich und Intensiv
betreibe. Russland interessiert mich, aber sehr viel hab ich noch nicht darüber
gelesen. Momentan schmökere Ich InMaynard's «Russian Peasant«, das ganz interessant ist.
Fs geht immer zu langsam.
Vor einer Woche war Ich In Columbue bei einem Amherst-Meetlng, wo der neue Präsident,
Cole sehr gut über die La^re in Amherst sprach. Als Alumnus vrerde ich mit vielen tau-
send anderen vom College kultiviert; wir sin* die Sons of Amherst, die Ihrer Alma
Mater Ruhm und evtl. Hilfe spenden sollen! Die Columbus-<;ruT)pe war klein, etwa 30,
mehrere kamen 50 ?^ellen, wie ich.
Dank Dir für die Uhr (in TT. S.A. sind schweizer Tthren hoch angesehen). Ich hoffe nur,
sie bringt Dich bald her.
Tetty verbringt Februar in Florida.
Alles Oute, sei gesund. Dein
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Hanfman und Sutcliffe waren "beide beim Kon^reee der Modern Lanpia^e Association
in Detroit und erzählten mir von zwei Stellungs anÄ:eT)oten. in Houston, Texas und an
der Stanford TJniversity, Californien. Der Posten in Houston (ajmRice Institute) ist
offenbar der eines Assistant Librarian, d. h. eines technischen Leiters der Bibliothek,
was unter den ^e^rebenen TJmständen ftlr mich kaum in Fra^e kommt. Der Job in Stanford
Hat, wie Hanfman Ihn verateht, mit dem Organisieren der rusaischen Bücher in den Sozlal-
wissenschaften an der Hoover Library «n tun. Das wftre schon eher möglich. Beide
Manner waren so nett, ganz unaufgefordert um nShere Ausk^jinft zu schreiben, haben aber
noch nichts gehört. Die ganze Sache scheint mir etwas komisch, denn wap imnier ein
»besserer»« Poeten sein möge, mit Sicherheit und Überzeugung kann ich ihn nicht annehmen.
Man könnte ebensogut versuchen, mit angezogenen Bremsen Irgendvrohin zu fahren.
Aber genug davon. Es ist immerhin möglich, daes ich ein drittes Jahr in Kenyon
bleibe. Auch von Ferien u. einer möglichen Reise weiss ich nichts (Jenauee. Hs ist
überhaupt eine komische Idee, z. B. Schoscha und ihre Familie zu besuchen und dann
wieder abzudampfen u. alle in dem Höllenloch sitzen zu lassen. Das w&re bloss eine
raffinierte Tortur und würde niemandem helfen. Wyman Ijlsst mir in dieser Sache die
Vahl, schl&^t aber vor, dass ich diesen Sommer wie den letzten in Gambier verbringe
und mir dann in 1949 einen doppelten Urlaub nehme.
Out dass Du in London einen milden Winter hast. Ich hoffe, er bleibt es. Hieif
ist es manchmal recht kalt und ich trage dauernd den Sweater, den wir in Cinclnnati
gekauft haben. Auch die verschiedenen anderen Kleidungsstücke tragre ich oft, selbst
die Pyjamas.
Bei einem üeeting der Ohio Library Association hier in Kenyon traf ich einen
Otto Chomet aus Vlen, der Jetzt ein Kollege von mir ist und im Antioch College als
Cataloger arbeitet. Wir heben einander schon besucht, denn wir sind nur 100 Meilen
voneinander. Otto hat offensichtlich ähnliche Probleme wie ich, ist aber dem Juden-
tum viel treuer geblieben und hat also auch eine gewisse Integrität, die mir fehlt.
Er ist ein ziemlich humorloser Mensch und unsere Ansichten sind verschieden. Aller-
dings beginnt er jetzt auch zu merken, dass es bei dem »«Judenstaat^ auch um andere
Dinge geht als bloss um Einwanderung, Majorität, Souveränität und ähnlichen Quatsch.
Er war natürlich überrascht, mich hier zu treffen, hatte er doch erst vor kurzem
ein Exemplar von "Ja-sagen zum Judentum'^ gekauft.
Was macht aerta jetzt? Wohnt Ihr noch m in derselben Strasse? Es ist schade,
dass zwischen ihr und Max nicht alles stimmt. Wenn ich nicht von so vielen anderen
Schwierigkeiten wüssjre, könnte ich mich geradezu dafür verantwortlich fühlen, denn
vor Jahren, in der Lyckallee, habe ich ihnen öfters nach Kinderart empfohlen, ein-
ander zu heiraten. Siehst Du Inge manchmal? Macht sie in ihrer Ausbildung g^te
Tortschritte? Ich hoffe, die Zustände sind nicht zu schlecht. Wenn Ihr irgendwas
brauchen könnt, lass mich's nur wissen. Ich kann versuchen, es zu besorgen.
Vom Aufbau bekam ich übrigens 3 cheques und von Kohns 40 dollars. Das College
gab der Faculty einen Bonus, wovon mir *230 (minus Steuer) zufielen. Das vergrös-
sert also mein aehalt für dieses Jahr, was meine Stellung hier (mit ungewöhnlich
langen Perlen u. Paculty- Status) nicht so schlecht macht wie sie auf den ersten
Blick aussieht. Wenn es mir nur gelänge, mich zu ändern, wäre Kenyon fast so gut
wie jeder andere Ort.
Wahrscheinlich fahre ich bald auf einen ganz kurzen Sprungr nach 1?.T. Wenn Ja,
dann werde ich wohl auch Schlangers sehen.
Bleib gesund. Grüsse an (rerta und Inge.
Dein
P.S. Hans hat mir Schoschas Brief geschickt. Be war gut, ihn zu lesen. Sie ist nach wie
vor ein Prachtkerl, ein ganzer Mensch - selten genug.
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London, 30.Junl 1952
Mein llobor Rüben, **
diesmal bin loü Innj^o In Deiner Schuld gobllobon, obv/ohl Ich mich gnnz
besonders gefreut loabo doo^. Du i^lch an ..lelnen ^^^^^^^^^^f ^^''^■^f';* ^j^,^*'
und draP Ich nuf dloso .'.'oIsg von Dir horte. In. meinem Alt^r sind Oeburts-
tare nicht vjlchtlp. nur noch^vlchtlg pIs Anloss für Andere, sich mit
Gr/tulstlon olnisustellen und n^xf diese eise Uborhrnipt olnzuo teilen.
Ich danke Dir ß&nz besonders dsfür, und natürlich hnbcn v;lr In d^^t^en
Taren sehr vlol gedacht an voriges Jahr. Dieses Jahr ervjortoto Ich Drnlela
die aber i.ilt oTnli::oi' Vorspätun^^ ankern, am 25. Juni, allein mit iQAl, und
JQt/t uncAheuer (^tfri ' r.lle Sohensv/ilrdlgkelten von London besucht und uns
alle dr-.ilt In Atom halt, ei: Ist aber eine or >S"o IreTide. und fuch : ehr
Int^rosüant, dlo IvenctLin olnos Kindes m beobiichton, des nlemrla etwas
pnd-res rU Israel gesehen hefc. Alles gefäHt Ihr Froßcrrtl-, fiber es ist
Ihr pnTostVt^rständllch daas sie selbst nnch Isrwel frehört. Auch schmeckt
Ihr hl'n' ds-ss Jifjsen, und sie Ist eine dnnkbnre l'irrerln Am meisten freut
mlc]-i Ihr unstlllbF-rer -Vlrsenadurst. In ConiDpyne Gdns fUh.1t sie sich voll-
st:;nälF zuhause, rls ob sie immer dapeweEen wäre, und mit Irene Ist sie
on very good terms. Dp.s Ist such Guses Verdienst, sie hrt slo padogopxsch
darßuf vorboreltot, d.h. Ihr kler remraht d?st sie keine Scheu zu hsben
braucht. Natürlich hat Daniels davon p^evnsst, und sie findet es nicht
besonders auffeilend, dö Iia ivlbbutz solche Dln^e häuflf pts. leren.
Es tut mir Ubrlp:ens lold, dass üa meinst. Ich hätte Dir absichtlich, oder
rus "üen©", et^vas vorschwlegen. Im Gegenteil, nichts würdo Ich lieber tun
als ult i^lr offen und ohne ledes iiedenken alle Intimen Dlnßo besnreohen,
puch ^fnz DersönllchQS, und Ich hatte gar keinen Anlese, ■ Ir otwos zu
verhpl'nllch-n. Als Du hier warst, war noch nicht frpnz; klar und nicht
sicher, y;ns v/eiter geiiehohen vjlrd, dfuin ich selbst hntte rros.-e bedenken
fregen eine Heirat, die irone natürlich ivUnschto, vonlhrem btöndpunKt mit
voll'^m Hecht. b:rst in den ellerletr^ten To, en hat sich dieser Entschluß
er/^eben, md Ich \Jollte darüber sprechen bei unserem Abschlea, rls Llse
mich 1, lerfort unterbrach durch dufm-ie Demerkan(^en, die eine ernste J ^rt-
seti'.unr unmöglich machton. \^^eaa Ich Dir verlier, d.h. vor Deiner Hcrlcunft,
nichts MnrUber schrieb, so liefet der Grujäri, v;le ^ Dir doch mal klarmechen
KiUGst, pn deta elgentamllchen Chartdcter umeror Korrespondent, die .Iphre-
lan/T ein i.lonoloK wer, wobei man nlempls weist?, \vle der andere rogglert,
oder In vtelohe unof^s- end- Situation ein solcher Urlef j-erado hlnelnplstzt .
Nichts vjürde ich lieber tun als ralt Dir über olles sprechen und korrespon-
dieren. Du bist doch mein elnzlptor 3ohn, und Du bist v;elt weg, und In den
leb ten Jehren meines Lobena möchte ich (gewiss, soweit Ich es überhaupt
kenn, und sjvelt untere tolle Zelt so etrms post^ttet, mpnches ordnen, oder
v;ls^;en dast: Du einigen Anteil nimmst an den Dingen, dlo Ich .tjpI hlntor-
li's:;ea "erdo. Bitte botrfchte das weder eis Voi«vmrf n )ch als sent Lmontele
bemorJrungen. r^s Ist keines von beiden. Jeder I.lensch Ist so vjle ©J* Ist.
Aber Ich sare des rls l'h-klärang eines Punktes, dnn Du r.uf(:ov/orfen hast,
nämlich vjrru.ii Ich nicht In Intimerem Kontakt zu Dir stoho; und dies Ist
mein sehn] Ic'nstor .Vunech, aber es Ist einfach technisch unmöglich, wenn
et einseitig Ist, und wenn man xv.onatele.ng kein '.Vort hört, und auch keine
Ueactlon auf konkrete ülng«, v^n denen men gesprochon hat.
wir denken jetzt viel an Dich, rje/ en der Hitze In US. I9|^j5j^ß^s'p^?>^<ftiv awvN
sind Jetzt vjleder viel In Comoayne Gdns, xjeron . Iporle, Zu Ihrem GebTag
am 12*July (1^ Jahre, ßer Ldlz\ia, ivle lflwß»u*a*»sn5e*lt* a^4mf^»*ab:^ ^ehÄjAoto :^»W
llir imüli »l^iidUüuriiy ^u Cunuruiiful» ,' 3iu ist sehr imaUgPllaeh, mir hrhen
schon grnz Carmen auf dem Gremmophon g spielt, und sie kann es fast aus-
wendig. In:^v Ischen Y;arst l>u In Ne\7york, \7phrsche Inllch letztes Wochen-
Ende. Am Freitag abend Ist Hans Kohn hier abgeflogen, vlolle loht hrst Du
1ha noch gesprochen vor Seiner Kelse nach Cambridge. Bin gespannt ob Du
etive.s über xtecKeosport (sclircckllchor Name) b^^rlchten wirst. Es Ist dort
jet^^t wahr c che Inl Ich Aufre.^ung wegen Stoel Strlke. Wie Ist denn Deine
Wohnung, unmöbliert? Mustt Du Dich selber einrichten? Hast Du. Dich In
Clnclnnatl boscer eingelebt? Nichts ßls Bücherregale Ist vi^ßhrschelnllch
f^uch nicht gut. Hast Du ein anstUndlgos Sett? Ist Deine Wohnang air-oondl-
tlono , so v;le das Kino v?o v;lr dam Is vjeren, und wlo dps ilotol v.;o der
Philipp Jordf^n seinen Vortrag hielt? Vielleicht triffst Du olnmsl Nelson
Glück, or Ist ein netter wiensch, grd^ ae L*n von mir frllf> Du Ihn triffst.
vfonn Da Zelt h^^st, ksnast Du Ihn auch extra besuchen, ebenso ..;oses bii^rx,
den lilbllothGkcr dos Ilebrow Lnlon College, den Du auch grüsson sollst von
mir. vir yaron j^ dam Is zasamrrien dort. Hoffentlich findest Du dfs Leben
In Glnclnartl brld afctractlver, es gibt do>t sicher mehr kulturell-^s Leben
ich hoffe nucn Du fühlst Dien gut als AnwrlcJ^a cltlzon. ^u wirst wohl
diesmal den xrlisldonten Linien, zum ersten Mall Icn n^bo nlomnls gewählt,
war ItMor 'ind überall Auslündt^r.
Also vlelan Innigen Dank für ürlef und ««Unnche. Icn umcrmG Dich Dein
tÖ Conipayne Gdns
London N,*,6
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HVU0313± S$3Ud
(6€^S)OH IS/E sp^dWV ive9 6lSl¥9i^/^
Lond >n l6.Jftnuary 1955
^^hQ ,f .
iiiOln lieber Kuben,
es wnr gut, elririal einen Brief von Dir zu haben - pnnz epnl was drin stoh^. 1
Ks wäre doch tr^^urlg vjonn Du Dich mit mir und denen, die ülr am nächsten
stehen, nicht ohne alle Umschvelfe aussprechen könntest, und vielleicht ^
wäre es für alle besser r;ov;esen, v;oaa Du schon frUhor Olch mal aufpeschlo^s -
sen hattest, nlt all d<^n Sorben die Du hast, denn wo sollst Du Verständnis
f Indon wenn nicht bei mir, auch viann v;lr so Inngo piotrennt sind. Als Du
hier \varst, h^ tto loh eine Zeitlang dn^ HefUhl, als wärost Du niemals fort
gewesen, bezw. als wäre diese Zelt wie ein kurzer Auponbllck (In Wahrheit
wer es eine lange schv;ore Zelt), so selbstverständlich schien mir die gegen-
seitige lläho, und auch die gleiche Sprache die wir sprechen, In so vielen
Dingen. -.Varura schreibst )ii solche n osurde Sätze wie "es scheint fast besser,
man hört nichts von mir'' (In Palästina), während In V Irkllchkol t alle dort,
Llse und Susi und sogr r die kleine Iilvka, unauss^'ioset/.t npch Dir f raren unA
es nicht begreifen, das:3 sie nicht dns Geringste hören, und dlos - slchel*
zu unrecht - r^ls ..langel an i.ntellnahme deuten, während os doch In Vlrk] Ich-
keit bei Dir nur eine anscheinend unubei*w Indl Iche Heinmung Ist, Deine tat-
sächlich blef sitzende und sehr lebendige Anteilnahme v5u zeigen. Wenn Ich
nur wusbtG, was Ich tun soll, um Dich von dieser Obsession zu befreien, daß
es "besJ3er Ist, nicht von Dir zu hören". Ks Ist nicht bes;er.
Nun muss Ich Dir noch et as gestehen. Niemand versteht besrer als Ich selbst
all das, WPS vu über eine "Lähmung" schreibst, d.h. dieses unberre If 1 Iche
Nlcht-tun-können, obwohl man unz\^;elf olhnf t die Fähigkeit hat, zu tun. Das
Ist ein Zustand, an dorn Ich seibor leide. Oft habe Ich ganze Wochen, wo es
mir so geht, oft Ist es körperlich bedingt (we/en m^.ngelnder Verdauung),
oft seellr,ch (wegen dor Lage In der Welt, oder wnp-en Gedrnken über meine
Familie oder über die vielen unwiederbringlichen shortcomlngs In meinem
Leben), oder rätselhaft — ledonfalls verstehe Ich dns gut. Aber Ich mächte
Dich wf rnen, diesen Zustand nicht zu verwechseln nlt dor ob.lectlven JJeur-
tellung der Iviögl tchkelton oder Deiner elgonon Fähigkelten. Ich weiss viel ,1
zu wenig über Oeln Studium, und 'iber die ^Entwicklung dor Dinge seit unserem
letzten Zusammensein vor fnst 2 Jnhren, um selber ein Urteil zu haben. Ich
welsi3 .1« gar nicht, warum die nlötzllch Houston vorl fassen hnst nnd nnch C.
f!ep:f)nfTGn bist; Irf^end welche Grunde mUs^-en doch df f Ur geivosen sein, obwohl
Du es .letzt nls eine "Flucht" bezeichnest; entweder erschien es als Avance-
ment, oder rber (so hfbe Ich es nufgefnsst) bIs eine bosi ore Ohrnce, Arbelt
mit Studium zu comblnleren, oder hatte es prlv?^te Oriinde die Ich nicht kennd
Ich w.nr df^n Is überrascht von Deinem plötzlichen Kntschluss, den Du nls
Falt accompll mitteiltest. Jetzt habe Ich drn Kindruck, das.-« der vVechsel J
nicht gut war, ^iber jetzt Ist wohl zu spät, df^rUber zu reflect leren, sonderd
Du inusst df^s lieste d^iraus mnchen. Ks scheint ja, dass Du In C. völlig I
einsam bist, viel mehr rls In Houston. Das mur>st Du durchbrechen, trotz don
ile.rinungen. Das Ist dor Grund, wnrum Ich Dir riet, einmal Baeck zu sehen;
dabei würdest Du sicher andre Kreise kennen lernen, auch sehr pnte und net:td
Letate. Ich schrieb Dir sZt über Nelson Glich, auch andre sind In C.dle Ich
kenne oder die mich wenigstens dem t;amGn nach kennen, und die Dich sicher
gut aufnehmen würden, und Du würdest etwas i..enschen kennen lernen und nicht
so Isoliert sein, lis müssen g?r nicht Judon sein, aber zufäll'ger /eise
kenne Ich ja n\ir Juden, leider, rber von dort ?uis Ist sicher euch dor Veg
In nndre Kreise offen. Dass Du mir dnrauf eri'vlderst. Ich solle mir von |
^seck erfüllen lassen Ubor Glnclnnati, geht rn d'-m g gentl chen funkt vorbo
Ich .voUto .1« keine .^chUderunF von Clnclnnstl, und loh wonte puch nicht
daas .Ju mir' über üaeck borlchtost. Ich dpchte es wäre nett, wenn Du ihn
alehst, und Dich Ihm vorstellst, und Uberheupt mal In e^"«" ^-^«^^ m«! w"nn
sehen ioramst. «r Ist ein sehr gebildeter und -"^f ^^f ^^-l^^^"^?^ -''•^?"%;;^'^
euch du Jnhre nlt und etv^as rabblnlsch-sU .lieh. Er bleibt In Olnc.bls ^na«
Mürz, und sicher hält er oft Vorträge, -ind Ich v^els. nicht v»erum Du nicht
mal Dich auf don Bus setzen und dnr.u hinfahren und H.lloh s-ren k^^nnst. Ich
b?n überzeur^t, os v;urde Dir Freude machen, ^\Xrd'^ Dich auffrischen und viel-
leicht auch efvas lebendige Beziehungen schaffen. Sognr die -^^^^"^tilKMnn,."!
HUC sind manchmal ganz nett. Ich trnf vor 2 J.^hren In Berlin einen Habblner
(Im Alter von 2d Jahren, glaub Ich), der mir snf te, er sei 19il7 unter don
langen Leuten gewesen, mit denen Ich damals In Glnclnru.tl eine ünterhv Itunp
hatte übor Pnliistlna. Hättest Du andre Gesellschrft oder boz lehungen, dann
'«Urdo Ich Dir nicht dazu zureden. Da Ich .ber don Kindruck habe, drss Du
ganz .nein bist, viel olnsr.mor rls In Houston so verstehe Ich nicht v,arum
6u nicht m..l unter .en.chen gehst, -«o es so leicht Ist (durch das HUG). Das
Ist sogrr für da» geistige Leben besjser verbrachte :<elt. sls zuhruse zu
sitzen und auf ein Papier zu stieren, denn dadurch fördorat Du Jn nicht das
Fertlgv^ord-n Deines "P.pers". Aber ^.enn Dn untor '^'^'^'^^^^^''-''^l^l^^^^
und Anregunron empfängst Im Gespräch, d.nn -vlrd Dir ''"«h ^f /^^^l*^'?/^? ..
Niederschreiben möglicherweise lolchtnr fr^llen. Von selbst krmn es la nicht
ko:men, denn wer «eis« denn von Dir In G. und von f J^f ,t:;r;::;^^,^J;trDer
wie kaAn iemand Dich aufsuchen, v^onn nicht Du die Initiative orP^relfst? Der
einzige ./y, und der «ohnt weit drrus^en. ich .sehe ich werde nicht fertig
u.mui einen zweiten Airletter nehmen. Fortsetzung folgt. Dein
6d Gorapa yne Gdns
London N.W. 6
Fortsotzunp zum Alrlettor v.16.1.
.Vahrschelnllch Ist nUes v^ng Ich nnpe, In d^n Wind gesprochen, denn es
kommt ja bei .ledfir Kede nn ruf dlo Beroltschnft d«R Hörenn. und dns han^t
von soviel Inneren und äusseren üedln^ifiron rb, die Ich nicht kenne. Aber
viBcin ün In dem, -fl^s Ich sppe, 1 ropdn einen Sinn slohst, oder e? für wert
findest. T,enlp:stenR einen Vorsuch zu m-chen. drn n bin Ich liber-zeu^t. dafJ
es Ulr rut tun wird. - Nun zur wichtigsten Frage. Dein Studium, ^oh J^^
euch da zu v;enlp unterrictitet, um eine «elnunp äu.ssern zu können Natürlich,
wie üu richtig nnnunmst, bin auch Ich der wielnung, dnss dfs voll ige Auf- |
geben d^s .tudluras und damit der Aufweicht r.uf ein bes^-eres Fortkommen, ein
sehr scfeverv; lebender i-^ntschluss Ist. Aber ich -«111 auch nicht, dnss ^^ ülch
quälst, nein Lieber, oder d sr Du auf Dir- dfniernd die Lust von Verpfllch-
tuntren" spürst, donen Ju nlclit gorocht v-erden kannst. Du musi^t das selber
beurteilen. On sollst i^lch nicht quälen. Aber Ich knnn nicht von hier aus
mit Sicherheit sagen, ob Jelne -eurbellung Deines eigenen /ustand-^s r chtlg
Ist Vielleicht solltest Du einmal einen .'sychologen consult l-ren. trlma
facie scheint os mir, dass Du bei Deiner Intelligenz, und bei dem grossen
enzyclopädlschcn ..Isr.en, das Du besitzest, worüber v; Ir nlle ^^staunt waren
dieses ilxaaion mit Leichtigkeit hinter Dich bringen könntest. Aber n«t;J^l^°^
kann Ich nicht beurteilen, vUe stark Deine eigenen netr^uianFP-n sind, ich iveüs
1a rar nicht, welchen Gegenstand Du eigentlich gewählt hattest, ich wusste
nie,' dns.^ es mit arabischer Lf.ndwlr tschaft zu tun h- 1 . Du snr^chst einmal I
vom lt.- 1 Ionischen Liberalismus des 19. Jriirhunderts , dann von aen slav tscheri
Völkern l.To.-^torrelch - hei <len Din^^e für die Dir Deine europäischen Krfah-
rung^n z :str tten kommen würden, die .1n ke'n nnievor dort hr t - aber Icn
welsr, nicht, ^.le d.s v,elterglnr. und ob rs überhrunt welterg ng, seitdem
Du von üolor;.do '.eg bist, od^r womit sonst Du Dich Ix^schaftUst «1 das
weiss Ich nicht. Ich würdo mch verstehen, wenn Du Dich mU, fn.r nichts
Golstlgom beschäftigst und >e\ n Leben Irjrendwle genles^^t, rbor = uch das
scheint 1^. nicht d»r F. 11 7,u .sein, und scheint Dir ruch nicht attractlv
zu sein. Ks Lst ein f.chrec kl loher Geianke für mich, dass uns so eine Ent-
fernung trennt, und dns: ich Dir gar nicht beistehen kann, vielleicht
könnte Ich ;lr auch In d-r praktischen Arbelt et'..as beistehen, einfach um
den Zug Ins Fahren zu bringen, den toten Punkt überwinden. Ich ^'^Iss nicht
ob das mir gelänge, aber .ledenfalls so wie es Ist, k^nn ich nur ^'n^;"^^! I
tappen. un:i theoretisch mit Dir diskutieren, bitte mein lieber, glaube mli^
dass ich vir helfen möchte, und dass mich der Gedanke bedrückt. Dich so
weit weg zu hrben. und dnss Du vielleicht In einer achteren sef^llschen Not
bist, ich selbst hJ^be auch so viel vermurxt in meinem Leben, aber Dien
wollte ich davor bewahren, und darum schickte Ich Dich nach Amerika, und
anscheinend '.-.'fr auch das ein Fehler. Auch dass Ich nicht 19)+7 sofort nach
Amerlkr einwnderte, als ich noch vielleicht mich dort hätte einordnen
können, v.'ar ein Fehler, aber es hilft nichts, .letzt darUber nachzudenken.
vVlr müs:-.en an die Zukunft donken. Lass mich dochwlsren. w: s Deine konkre-
ten Schv;lerl-keiten sind, d.h. um v^as es sich eigentlich hrndrlt bei dem
M^ter's Mssry. Du h- st anscheinend eine Inhibition, et.vs-s aus Dir heraus
zu geben und aufs Panier, sowie manche .".'.enschrn "Plr tzf urchf haben, und
wenn Du erst mal beim Panier sässest, wäre es gut. Ich hf be doch von Dir
einen glänzenden Hadto Vortrag IQJi? rehört, der Anfing mit Chamberlaln u.
Münch-n, und Krlnnerunr an 19^B In F.ngland, Auch d?'mals s^^rtost Du es sei
unmöglich, und es war rusge::o lehnet . Und so bei vielen Dlnpen. So wird es
7?ohl euch bei Delnom Term Ppper pewosen sein, m dem Du perrdo IrborlortorJ
als iJu Delaon letzten i^rlef sclii^lobst. ich halte Deine öchUderunp nicht ^
für "Übertreibung", wie Du 'ermutest. Ich nohmo s lo sehr ernst. Ich frrro
nur, und darauf konmt es an, wie es zu Überwinden Ist. Es handelt sich viel«
leicht nur um eine kleine seelische Veränderung. Nachher würdest Du wie
befreit sein, •'^arum sollst Du nicht können was Bill Dlx kann. Aber vienn L>u
meinst, die Last Ist zu gross, und Du willst das .Studium aufp:eben, dann tu
es und wirf es ab, und sei dann erleichtert. ./Irst Du orlelchtort sein? Das
kannst nur Da selber wls.^'en. Ich denke fort darüber nach, wie ich nach US
kommen könnte. Nur um Dich zu sehen. Mitte Februar (liuoder 21.) wollen wir
nach isrrel fliegen, wahrscheinlich fUr 2 Monate. ;äre also Mitte April In
London. Da ich re^'-ls triert bin für ein Inimlßr .Visa, würde Ich vielleicht
per kein Vlsltor^:' Visa bek-^nmen. Bitte Irss nicht wieder endlose Zeit ver-
streichen und i^chrelb wenigstens rw.vr !;e!lon. Die Reise nach Chicap:o wird
Dir hoffentlich auch p:ut tun. Was geht d^nn bei solchon 'Vr pxinfron vor, uni
wns Ist Jolno Function? Ich relss .1^ überh^mnt nicht, wie Deine Arbelt In
fiitiiKHjc Clncinnatl Ist. Ich hoffe ledonfalls von Dir zu hören noch vor der
AbreltsG nrch Israel, denn nntürl Ich -verd'^n mich dort rllo n^oh i)lr üusfrape:
In der uelnun/% d?'ss ich rlles über .-»Ich weiss. Auch brieflich werde Ich
immer ^'•efragt, vor ?rlle.Ti von Susi und Llse. /Ir fliegen wohl mit KlAl, das
Ist eine Dir bekannte Prozedur. Wenn man erst drin sitzt, .scheint ^lles
leicht, ?jber die vorherf^ehenden Entschlüsse gehen langsam. Ich warte noch
auf Antwort von flf eretz, die Leute nntworten auch nicht, wahrscheinlich
haben sie andre Sorgen. Mein Lieber, ich denke viel an Dich. Do in
6d CompRyne Gdns
London N.-V.6
*>■
^'
\
August 11, 19 Ad ^kAe^ /
\
i
Dear Dad * Thank you for yoiir letter from London, I hope you have by now
received my later message explaining about Kenyon where I am L'oing this
week. Stupidly enough, I forgot to mention the money I received for yoior
work: ^25 from New Palestine and /^ checks amounting to a total of ^A5 from
Aufbau. With the '*^150 from Commentary, this makes S220. I have deposited
it on my banlc account, but v;hen you come here you can have it.
The diff iculty about my leaving this country to see you lies in the fact
that as a non-citizen I can^t claim an American passport, while on the
other hajid my Czech passport expired over two years ago. It may not be
very wise at this time to apply for a new Czech passport, i.e., apply in
effect for Czech citizenship while waiting for American naturalization.
If you could manage to come over here for a while, we might still see one
another (though you might not find as much of a fellov/ as you are entitled
to) , and you wculd have a chance to visit the U.S. again. Soon you are
going to see Hans with v/hom you will no doubt talk about it.
Two days ago I got back from my 2-week vacation at Lake Sunapee in New
Hampshire. I stayed with Ralph Bowen, my fellow sti:iäent at Amherst, and
his wife and children« His wife's family own a summer cottage at the
lake. It v/as a pleäsant interlude, as rela>:ing as anything can be for me.
V/ork was confined to some little household Jobs, sometimes even to cutting
wood; the rest was free time, spent boating ,playing, with the very youjig
young children, fishing, bathing, etc.
Now I am at the Kohns, and this is in effect my last day in the Connecticut
Valley. Tomorrow I'm leaving for N.Y. where I expect to say good-bye to
the Schlangers*. Friday night I want to take the train from N.Y. to Colurnbus,
and Saturday I hope to be in Gambier in time to take up my duties on the
19th. Hans and Yetty are very kind to me, as usual. Today they took me
along to the last Performance at the Tanglewood I^sic Center, about 50 miles
from here, in the Berkshire Hills. It was a very beautiful drive, real
Iv'iittelgebirgslandschaft. The place itself lies in a magnificent spot. It
has Wide grounds, an open concert hall, and the Boston Orchestra with
Koussevitzky. Today, they played the Ninth Symphony as their concluding
number. I suppose that is plenty for a day of leave-taking.
I am curious to see how the new Job works out. There is always a tendency
to believe that a move like that changes something. I am a little more
skeptical ("Du bist doch immer was du bist"), but it may be a better
beginning than anybody can teil. Sure, I shall miss the Smith girls -
and in a way be glad to miss them, because to me they symbolize problems
and failures which must be overcome before I could feel at ease here.
Perhaps I can save enough this year to take up graduate studies and get
an M.A. (in some field like some Slavic literatui^es and histories), but
this presupposes a ßtudeut. widbKh - and I am bad material at present.
The greatest shame is that I haven't even advanced mentally these last
years. After all, book v/ork of some sort is the only field in which I
might conceivably do something. And there too, I have only chaos to
report. There is a chance that a new Stimulus from the outside might
improve things. Anything will do now.
Perhaps you can let me know some time how you live and work, and how you
like it. Probably Hans will be able to teil me some of the details after
he returns.
yoiA/Y^
n
R
/
a>^£^'
London, I5.1,l9i,.6
. Mein lieber Rüben •
Zu meiner grossen Pröude erhielt Ich Jetzt gleich 2 Briefe auf einmal
von Dir, einen vom 21 •November und einen vom 9»i^zember# Beide wurden
mir von Nürnberg hieher nachgesandt • Inzwischen hast Du vielleicht von
Hans Kohn, dorn ich mehrmals schrieb, etwas Über meine Abenteuer und
raelno Pläne erfahren. Ich bin Jetzt länger als 2 Monate untorwegs*
Erst bin ich von Jerusalem (Totes Meer) im Seaplane nach Kairo (Nil)
geflogen, musste dort 5 Tage warten, dann flog ich über Tel Adern (Tobruk)
Mülta nach London, wo ich eine Woche lang mit Vorbereitungen beschUft-
Ißt war, dann nach P'rankl'urt im Plane und von dort mit Army Gar nach
Nürnberg. In Nürnberg war ich k IVochen, davon auch 2 Tage Infeuinchen
(und Dachau), dann fuhi* ich während der Prozess-Forion zu Weihnachten
im offonen Jeep nach Pranicfurt, von da Im Zug nach Paris, von da mit
Zug und Schiff nach England. Drei Wochen sitze ich Jetzt in London,
wo ich mit Gustav Schocken vom Haaretz lange Unterhaltungen hatte, er
hat mich engagiert als seinen Korrespondenten in London für ein Jahr*
Gustav Schocken fliegt am 15.1.nach USA, ich fliege am 15.1* nach Berlin.
Ich will in Berlin etwa 10 Tage bleiben, dann fahre ich entweder wieder
nach Jrirnberg, oder wieder nach London, falls die Palästina-Kommission
hier ihre Sitzungen abhält, dann (in diesem letzteren Fall) wieder nach
Deutschland. Ende Februar will ich wieder in London sein. loh muss
dann in London mein neues Office einrichten, und nach 6-8 i;ochen will
ich nach Palästina fahren, um meine persönlichen Angelegenheiten in
Ordnung zu bringen, und nach 5-ii. Wochen wieder nach London zurückzu-
kehren. Das ist so dor äussere Rahmen, über den ich Dich orientieren
wollte. Ich hatte erst damit gerechnet, event. im März nach USA zu
kommen, aber jetzt geht das nicht, denn ich muss die Londoner Sache
einrichten. Bitte prüfe dleFrage, ob es für Dich möglich ist (teclinlsch
und paß-mä^lß), auf einen Besuch nach London zu komiaen. Walir scheinlich
ist soh'.vierlg nur die Prlorlty für die Rückreise, well doch so viele
O.I.'s nach Hause wollen und keinen Platz finden» Aber auf alle Fälle
erkundige Dich bei einem Reisebürp. - Mir persönlich fällt es sehr xm
schwer, nicht in Palästina zu sein, wenn Sohoschana ihr ICind bekommt,
auf das sie sich schon sehr freut. Es soll Endo März ankomüien. Natürlich
macht mir auch die kleine Daniela Sorge. Ich kann sie doch nicht auch
verlassen, muss mir also überlegen, was mit ihr zu tun, oder sie event.
zu Suee geben. Das alles geht mir im Kopf herum. Aber ich konnte das
/ingebot, das so viel Verlockendes für mich hat, nicht ausschlagen. Es
ist formoll für ein Jahr, dann werden wir welter sehen, aber Schocken
rechnet natürlich damit, daß ich eventuell länger bleibe.
Ich habe Dir nur in ganz kurzen Strichen den Time Table gegeben,
aber in Wahrheit waren das alles sehr angefüllte Tage, ml* grossen Auf-
regungon und schweren Eiascheldungen. Ich wollte eigentlich gar nicht
zu Weihnachten nach London kommen, aber Schocken berief mich dringend
hieher. So bin ich dann schon zur Assembly der UNO hiergeblieben. Ich
habe da Eure Delegation mit Byrnes, Stettinlus und Mrs ROosevelt aus
nächster Nähe gesehen. Nun bin ich gespannt, was ich In Berlin vorfinden
werde. Das wird slchorlich nicht wenig aufregend sein. Freunde und
Bekannte habe ich nicht mehr dort, aber sehr viele Aufträge, nach Leuten
zu forschen. Ich werde auch die Charlottenbrunner Str .wiedersehen
uad die Melnekestrasse und Reichsstrasse etc., auch VVElssensee, Das
britische Press Camp, wo Ich wohnen werde, ist Im Hotel am Zoo, also
direkt an der Melnekestrasse. Freilich, neue Entdeckungen werde loh In
Berlin nicht machen, die Dinge sind ja Inzwischen alle bekannt. Schade
daß Du meine zahlreichen Artikel im Haaretz nicht lesen kannst. Im MB
das Du .Ja bekommst, sind auch einige Berichte, teilweise dioaolben wie
im Haaretz. Das Schreiben auf diesen Reisen ist nicht so leicht, denn
man hat viel mehr Stoff als man verarbeiten kann. Auch braucht man den
ganzen Tag zur Besichtigung, und am Abend ist man meist zu imide, um noch
zu sclirelben. Trotzdem ging es ganz gut und war für mich ganr, lehrreich.
Europa ist natürlich ein Chaos, die deutsche Zerstöi^ung unfassbar und
gespenstisch. Aber am schlimmsten ist es, dass man kein© ordnende Hand
und koJ.no ordnende Intelligenz sieht. Jeder will sich nur irt^ondwi© aus
der Affalre ziehen, und wacht im übrigen über seine eigenen Interessen.
Ich f.'rchte daso die Amerikaner Europa bald verlassen worden. Die wich-
tigste ilacht ist England, aber auch dieses toerwlrrt und ohne wirklichen
Willen, FcUirer zu sein. Auf England wird die ganze Last fallen für eine
geistige Ordnung, aber bisher sind sie der Sache nicht gewachsen und
eingesohUcbtert durch die Tatsache, dass sie zum ersten Mal eine Macht
zweiten Ranger^ sind, nicht gleich stark wie USA und USSR. Die antibri-
tischG Propaganda In USA ist sehr töricht, denn ohne England ist auch
USA verlogen. Hier in London fühlt man sich immerhin besser als auf dem
Kontinent. Man hat gewisse Entbehrungen, aber im ganzen Ist das Leben
"normal", und an Kulturellen Veranstaltungen wird viel geboten, loh habe
das meiste bisher nur oberflächlich gesehen, habe auch keine rechte Woh-
nung, Ich wohne bei der Gerta, die hier elnZlmmer hat, weil sie Bibllo-
thekswsson studiert (also Deine engere Kollegin). Ich war auch pa^r Tage
bei ihnen In Bristol, in ihrem Hcxis. Max ist ein angesehener Gelehr tor,
im übrigen Ist er der Alte. Oft hat er davon gesprochen, wie er I95Ö mit
Dir in London spazieren ging.lJberhaupt erinnern sich hier viele I«ute
Deiner und fragen nach Dir.
'Was Deine Briefe betrifft, so kann unsere Korrespondenz wieder dort
anlmUpfen, wo sie voriges Jahr stecken geblieben ist. Aber es scheint,
daß solche Briefe (von mir) nicht viel Wert haben oder dass man sich nicht
ganz verständlich machen kann. Hoffentlich sehen wir uns bald. Es wird
mir wohl nicht gelingen. Dir Deine "Unentschlossenhelt" auszutreiben und
Dir mehr Solbstgefühl zu geben, das kann man wahrscheinlich nicht durch
zui-eden, sondern nur auf Grund vonErf ahrungen, die man selbst macht, vor
allem durch die Bestätigung, die die eigene Person erfährt Im Verkehr mit
anderen oder überhaupt als soziales Wesen. Ich schrieb Dir vor einem Jahr
auch ausführlich über das Problem der Frauen, das Dich doch sicher sehr
peinigt, es Ist wirklich ein schwieriges i'roblera, aber man kann Ihm schon
beikommen. Ich weil Ja nicht genau, wie es bei Dir damit steht, mit Deinen
25 Jehren. Vor einem Jahr hast Du mir einige /uideutungen gemacht, auch
Bildchen mit netter Mädchengesellachaft geschickt, auch Margret 's vergeb-
liche PotiphcT- Werbungen erwähnt, aber was seitdem geschehen ist, weiss
loh nicht. Vielleicht wird Deine neue Umgebung wirklich in dieser und in
anderen Hinsichten etwas auflockernd auf Dich wirken. Ich verstehe, daß
Du auch einem Wand^^rklub angehörst, das ist eine sehr gute Idee. Eine
zeltlang bist Du doch auch tanzen gegangen, bist 01 nicht? Im übrigen
host Du doch massenhaft Bücher, als Bibliothekar, und siehst gewiss auch
Menschen. Wie steht es denn mit Deinen Sprachen? Du hast doch spanisch
und russisch getrieben. Und gibst Du dem Professor noch Hebräisch- Stunden?
Inoidentall^, hier sprach mich kürzlich ein Junge Mann an und stellte
sich mir vor als Dein Hebräisch- Lehrer aus Villa Pazzl. Auch beim Plug
nach London saß neben mir ein Junger Mann namens Spitz, der Dich noch
aus Brunn kennt, er Ist Jetzt In London. So klein Ist die Welt. Habe Ich
Dir schon £e schrieben, daas In Nürnbörg, Im ö^ro der Amerikanischen
Proseoutlon, unter anderen deutschen Juden auch Dein Dr.Kempner ist?
Er kaa auf ralch zu. Ich wusste zwar da;i Ich das Goal cht kenne, aber erst
nach einiger Zeit kaiu loa darauf, wer es ist. Er hat sich auch sehr nach
Dir erkundigt. In ganz rXiropa jagen Jetzt die Leute Naciirlchten über
ihre iVngehörlgen nach, meist mit ivenlg Erfolg. In Prag sind 2 Cousinen
von mir übrig geblieben (Elsa Flschl und ßetta Weiss), ausserdem die
Schiiester von. Siegraund Kaznelson. I wond^r whether It will be posslble
for rae to ''o to Prague. Von Nürnberg ist es nicht so v;elfc. -Vonn ich mein
ganzes Prograi.im ausführen v;lll, werde ich ein halbes Jalir brauchen, und
so viel Zelt habe ich nicht.
Ich gratuliere zu Deinem B.S. Was helsst eigentlich BS? Nach meiner
Meinum' wärst Du B.A. - denn S (Science) bedeutet doch Natunvlasenschaft?
Jedenfalls Ist das eine Stufe, \xnd Du solltest unbedingt weitergehen,
den nächstenGrad anstreben. Sohl ie 31 ich mußt Du doch in dlesom entlegenen]
Nest, wo es nach Deiner Klage so wonig Ablenkung gibt, genug Freizelt
haben. Und 'Jioan Du Dich erst mal mit Leidenschaft in einen Gegenstand
(Sprachen?) versenkst, dann wirst Du es mit Leichtigkeit bexvältlgen.
Denn schwer Ist Ja für Dich nur der erste Schritt, to ranke up your mlnd.
Was das Judentum betrifft, brauchst Du Dich nicht mit Selbotworwürf en zu
quälen. Das Ist für uns alle #ln höchst schwieriges Problem, besonders
in dieser venvorrenen Zelt. Die Zustände in Palästina sind manchmal
unerträglich, aber wahrscheinlich nicht schlimitier als andersT.'0 auch,
unter gleichen Bedingungen. Sogar die ^imerikaner worden rabiat, wenn es
ihnen schlecht geht, und die Strlkes leiten Ja ein neues Kapitel ein.
Ganz Europa Ist heute beherrscht von einem rartlsanengelst, und die
Juden in Palästina sind keine .-.usnahme. Nur verstehen sie nicht, wie
dankbar man England sein muss, das noch die individuolle Freiheit und
Gel stesf reihalt schützt, ImGegensatz zu der immer welter vordringenden
Gleichschaltung der Russen. Die UNO-Assembly macht zum Teil einen etwas
lächerlichen Eindruck, mit dem großen Kowed, den man Luxemburg und
Saudi-Arabien und Costarica antut. Die kleinen Völker sind so dumm,
nicht zu sehen, daB das mehr schadet als nützt. Ich bin natürlich ganz
entsetzt über die neuen outrages in Palästina, aber hier nlinrat man das
nicht so schwer. The English take it easy, sie sind gewöhnt, mit unbot-
mäsalgen natives zu tun zu haben. Und daß sie nicht wenigstens nach
Hitlers Tod den Juden 20 od«r 30.OOO Einwandererzertifikate für Ver-
wandte und dringende Fälle angeboten haben, ist eine Schande und eine
Dummliolt. So eine kleine Geste hätte ihnen die Sympathien das rank and
flle gebracht. Heute aber ist es so, daß sogar Llse antibritisch ist
und solche Leute, einfach aus Ressentiment. Süß xmd klug ist unsere
Schos Chans. Sie wäre sicher glüoklloh. wenn Du ihr paar ZeilejL.soJP^JigP«3
Eigentlich solltest Du es, anlässlich der Erwartung Deines ersten
Neffen (oder Nichte). Sie denkt so viel an Dich und kränkt sich sehr
über die unterbrochene Verbindung.
Mein lieber Junge, lass wieder von Dir hören, schreib mir per Luftpost
an IMT Press-Gamp Nürnberg, APO ifOJ (US-Army) . Ich küsse Dich
Dein
Ainherst College Library
Amherst, Mass.
Hät/.Zii /^Vf
inaices life worthwhile.
subject — I hope tiiis
Germany. It must be a
now. You will see the
üear Dad — it is nard to have to start with an apology every time.
Apologies are about the only tning I have to off er these aays. It
inust seem as though I ^ere not interested in anytJaing that concerns
you or the family, wnich of course isnH so. To be sure, tne only
deflnite pattern observable in my way of life is the alienation of
people. I simply must act in a inanner that is sure to entail a bad
conscience and loss of that openness to people and to tnings that
Bat to leave this ini'initely tiresome
ietter will reach you eventually, maybe in
queer Sensation to return to that place
great gangster s themselves. Tiiey will prob-
ably be söntenced as real gangster s, and it wonH occur to anyone
to cross-examine the historical forces emboaied by these men.
Shoot them and have others taKe over where tney left off. Once they
are dead, the rest of us don^t need any moral regeneration, for we
are all innocent men of good will. I have no illusions about the
dark and ugly aspects of so many souls, knowing my own well enough,
and I hope the idea of collective responsibility won't be forgotten
over the criiaes of a score of Chiefs. I imagine you are busy ob-
serving as aiuch as you can of tne unique scene of beaten Germany.
The wneel has come füll circle. ünfortunately I havenH taken too
mach int er est in foreign affairs, not nearly enough, especially
comparea witn former years. But tnis is all part of the general
picture. — I wonder now you plan to arrange things in Jerusalem?
Is Daniela going away for schooling? Is tnere any kind of a Solu-
tion for the impasse of your divorce? Tnough it mignt be desirable
for Daniela to nave her motner near her, I don^t kiiow whether it
would be the best thing for you. But wnat do I know. The troubles
in Palestine, whicn you have been preaicting all tnese years, offer
a gnastly prospect indeed. It obviously is no place for young
people to grow up in. Pernaps it is too easy to say so for a
person who has been arifting away from his people as I nave aone.
D^racin^, but tnat is easily explicable in a non-Jewisn environ-
ment. I know a few Jews around nere, but the more substantial
Jewish Citizens (of i^orthampton, for instance) I aon't care to know
as we nave few, if any, interests in common. In this connection,
it may surprise you to hear that Ernst Strauss, who worked with you
years ago, has married a pretty blonde (Gentile; and is now Ein-
stein' s assistant at Princeton. I met tne btrauss» last summ er
when I was taking my course at Columbia. It has been quite a long
time since I have seen anybody eise. Being wnat I am, I nave
trouble facing good Jews or Zionists. A bad conscience is alwa/s
in the way, even when it seems riaiculously easy to go out and do
something. I have least trouble witn people I aon't know very well
and don't expect to icnow too well. My "professional'' life is
still something of a Jokb, even though I may, with my little Co-
lumbia degree, lay Claim to "professional" stanaing. Amlierst is
still the same little Island. The days are getting snorter. Soon
they ^11 get longer, and before you know it, tney will be shorter
again. One must not stay here. I've lost all sense of time and
naven't advanced one step since Coming here, even in the art of
enjoying life. I'm still a stranger to women, despite Margaretes
exertions (she nas just left for another jobj, and shall probably
remain one until I get myself out of this fiithy mess. Dear Dad —
as usual, most nas to remain unsaid. Wnat can I say, except tnat
I do want to hear about you, even indirectly. I hope you have an
interesting time. ^^
YcKA/ri
0 U^l H^t9T/v <^Vv€ iA^-oK A/Wi?^ IuXa>^ OAa^ UaAcy- —
k-M-c |-tr>- H/tTK -fv6^ <-a4rn t/üV\/^yC , UrtiZcyU 9 U^-C i^-üiX
V\A</\/'jysU//^ , T-nrvv? Urü~YVc{ UZyttrn/i . I ü^a^vi Kctfo [aa^
\/viiMA , "ririAAt^^CuCvi^? fCy<Kyt \AlAy</r' WAA \rCLAA (MvlC,
k/ÖT/ir Xö ^ oJrevC^ all ^Hvv)> UnTftS Än^
^ry-XnrUM/l,
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ircr (v^VtHS i-t^'3-ve (rvu^'4 J^AA^Oi, .
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Berlin 10. Februar 19ij.6
Mein lieber Rüben -
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Dlesoi» Brief soll Dir zolgon, daß Ich an Deinöm Geburtsoag an Dlcli
denke - und wlel Hier In Berlin bist Du geboren, ici:i denke an Jenen
Tag vor olnom Vier bei Jahrhundert, und Ich habe einige Orts besucht,
die mit Deiner Geburt In Zusammenhang stehen. Das Haas Hohonzollern-
dnram IB7, wo Da zi/yar nicht geboren bist, aber nach Deiner Geburt ein-
zogst und Deine ersten i}. Monate verbrachtest, steht allerdings nicht
mehr - nur eine Mauer Ist davon übrig, Welch eine Zelt ist seit damals
vergangen ! Und nun brenne ich nur auf eines. Dich so bald als möglich
v;ledor2;usehen. Ich habe Jetzt schon lange keine Post erhalten. Infolge
des Hcrumrelaens, aber Ich hoffe in Nürnberg etwas von Dir vorzuflndon.
Wahrscheinlich vjerde ich Anfang März in Nlirnberg sein. Dloaen Brief
\vlll loh aufgeben, sobald Ich in die Amerlkaniscirje Zone komme, von dort
geht es wohl schneller . Ich bleibe noch einige Tage hier und f ah.re
dann nach Wien, und v;ie die Verhältnisse liegen, geht der "gerade''
Weg von Berlin nach Wien jetzt über Frankfurt am üain, dort kann Ich
don Jirief an Dich aufgeben. Idi hoffe icn kann von Franlcfurt nach ivlen
fliegen, denn das Fahren ist nicht sehr angenehm. Bisher bin ich Immer
sehr gut geflogen, z.b. London - i3erlin in l]. Stunden (über Hamburg).
Wie einfach Jetzt das Kelsen sein kennte. Das ist auch meine Hoffnung
iwas uns beide betrifft, denn nach kurzer Zeit muss doch der Zivil verkehr
auch In Gang kommen, ich hoffe Du host meine i>riofe aus London erhalten.
Ich donko Ich werde ca.l^-liärz in London zurUck sein. Dann möchte Ich
gern Im Aprl]. nach Palästina faiiron, und wieder i^urück nacli London. Ich
denke viel an Scho5ichana, deren schr;ere Stunde Jetzt bald kommt, und Ich
Y/ordG nicht da soinl Auch Daniela macht mir Sorge, dan arme Kind hängt
so an mir und frag-, fortwährend \^enn Ich :£;urückko:ime; aber sonst geht
es ihr sehr gut, according to Lise's Berichten.
Ich bin liier v;egen d'^r Anglo-Amorican Commissl.oa of Enquiry for Palestine
sber OS lohnt kaum, da Js die Leuto hier nur Scheinarbelt machen können.
Die 5ö»^^0 Judon die es In ganz Deutschland noch gibt, sind ^iiaiirhaf tlg
kein "A'eltproblem" und man äbertrelbt es ausserordentlich. Statt so
vieler Sitzungen sollten die Grossmächte diese paar Nebschen irgOxndv;o
In Kühe leben lassen, Platz gibt os genug unter der Sonne und sogar in
Palcstlne, Es ist grotesk, soviel Aufhebens damit zu machen* Die Gommis-
sion fliegt von hier nach nl/ion, ich iiir nach, und dann will ich von
Wien nach Nürnberg, vielleiclat mit übstecher nach Prag. Krumau i/verde
ich Y;ohl nicht besuchen können, es liegt zu abseits.
Wie geht es Dir inzv/ischen? Hast Du Dir die Dinge Überlegt, die ich
Dir schrieb von Prof .Lövi/enstein? Vor allem wogen des Suchenc einer neuen
Stelle. Vielleicht kannst Du eine finden, dio Du erst in 6 Monaten oder
jo antreten musst, und kannst inzM/ischen nach London zu Besuch kommen,
oder aucn nach Palästina. Hast Du einen Wunsch, ein Buch das Du besitzen
möchtest? Aust^er ßUchern kann man doch nichts schicken. Liest Du viel?
Und ivas? Wie ist überhaupt Jetzt Dein Tag, vjas machst Du abond? Du soll*
test ^vieder einiaal so einen Brief schreiben wie der den Du mal der Gerta
sandtest - der einzige Brief, aus dem auch ich eine Vorstellung uon
Deinom Leben bekam. Lass es Dir recht gut gehen, mein 25or*
Mit vielen Wünschen und lüissen Dein
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London 1^.2, I4.7
Mein llfibes Hlldchen -
Ich wöl ^ es Ist gemein von mir daß ich auf den entzückenden kleinen
blauen Brief nicht sofort mit einer Liebeserklärung geantwortet hebe,
aber ich bin doch ein alter, gebrochoner, überdies gehetzter Oreis, der
gar nicht mehr aufzuschauen wagt, \ien.n ihn junge iviädchen (oder junge
Mutter) anlächeln Ich lebe von einer Krise zur andern, und Gott sei
Dank lösen sie sich ab ohne Pause. Seit Basel hr.tte ich noch keinen
Moment Kühe. Und seit einigen Tagen sind wir hier eingefroren, mitsamt
dem Verstand, d.h. meinem Verstand und dorn der Engländer. Von den Zustän-
den hier kr.nn man sich in USA gewiss keinen Begriff machen.
Aber nicht das zu beschreiben ist d^r 7.v;eck dieses Briefes. Er Ist eine
Antwort und Ankündigung i^uglelch. Ich glnube Ich vQvdn ungefähr ^ra fcehnten
10. März auf dorn Lf Guardla Plugfeld angeritten kommen, '-^enn nicht noch
etwas dazwischen kommt. Wenn Ich auf das Rnd« der Krisen warten wollte,
so müsste ich Indeflnitely warten.
Ich muös aber meinen Sohn Rüben sehen. Es ist die höchste Zeit. Ich will
einige Tage in NewYork bleiben und dann nach Kenyon, bezw. Gambler, Ohio,
fahren. In Basel habe Ich mit Joachim die Frage meiner Unterkunft be-
sprochen. Man sagt mir, es sei sehr schwer, ein Hotelzimmer zu bekommen.
Was denken SieV Vielleicht kann man dort (wie In Palästina, aber such
hier) irgendwo für pa^r Tage ein Privat-Zimraer bekommen, bei netten Leuten.l
die Zimmer vermieten? Ich könnte unter Umständen wahrscheinlich bei ent-
fernten Verwandten wohnen, wo auch Kuben war, aber die sind auch räum-
lich sehr entfernt, in Brooklyn (Bensenhurst) , das wäre wrhrscholnlich
unpraktisch.
Da ich annehme, daß Joachim sehr beschäftigt ist, und daß Sie In solchen
Sachen besser Bescheid wissen, wende ich mich an Sie. Y/as macht der Llensch
wenn er aus der Luft In La Guardla ankommt. Im Jahre 19i^7?? (Prllher war
es ganz leicht). Ich will Kuben nicht nach NY bestellen zu meiner Ankunft,
denn Ich höre es Ist eine weite Reise, ':nd Ich will ja ohnedies hinfahren.
Ich wäre Ihnen sehr dankbar für einen Rat. Ich schreibe RUtih an Hans Kohn,
aber der sitzt in Northampton Mass.
Schwimmen kann man hier auch nicht.
Ich freue mich wirklich sehr, Euch wiederzusehen. Inzwischen a]les Gute
Ihr
Robert Weltsch
22 Buckland Grescent
London N.V.. 5
London 22.2.14.7
Liebe ?rau Edith -
sofort nacii "iilmpffanf; Ihros Briefes habe Ich versucht, dlo nötigen Informn-
tionen hier :!U bekonrnen, aber zunächst hat mich eine Stelle zur andorn
geschickt. Inzv;l8ohon erzählte mir Inge, daß Peters Anf^eleponhe It schon
geregelt Ist, wßis mlc-'i sehr freut. Ich iiatte darüber vor olnlpen wochen
hier rnll: Hans Le^^konltz gesprochen, der mir auch voa selaon i'lanon in bezia
auf Poter erzählte. Wl*^ Sie vlellelcxit v^issen, Ist Inge seit einer /oche
in Ti^.>adon und bosuoht schon flelsslg die ivunstschale, in eisiger Kälte.
Sie bleibt bis auf weitoros hier, das hat ihr ihr Vater spendiert, dem
es anscholnend -vieder rehr gut geht (mir gesagt). Er hnt sich iryv beklngt,
daß er slcli mit ^0 Jahren noch nicht i'ar Ruhe 5'?t'^en kann, wie er beab-
sicht:igt hfitt.e. lilr gibt sich jetzt noch S dfibre zu. Schön "-^u hören, ^enn
ich mir daneben mein llundoleben hier In diesem tollen Unter vorstelle.
Vor einigen ./ochen hinlt ich hier einen Vort!*ag, da k^^m eine ^'rf^u puf
mich zu and stellte sich vor t:lr, Klse Oerstel, ei*l<und.i.gt3 sich auch nnch
Ihnen, ich habe sie nn r^orgers verwiesen, von deren Existenz sie grr
nicht vrup^tel Ihr Mann I?t verwandt mit "^use, sie selbst riiit Ihnen, Ich
gab ihr auch Ihre Adresse.
Heute nachmltta.r treffe Ich ^''loder Inre und Gabi. Die beiden sind \an-
zer t;rennlich, uni fUr Ingo ein Olück da':^ sie hier nicht r-lleln ist. x)nbel
sagt Lnp:ß , es sei "r-us" zwischen ihnen. Ich hof''e dnß Peter letzt schnell
Karr lere tLochen «vlrd. Diese 'incho entrpricht doch seinen 'Teirnngen und
Fähigkeiten, und ist bo.'ißQr aln Toxtil, npc^i meiner Meinung.
Ich selbst fliege am S.MUrz nach USA und bleibe dort 2 Llonate. Anfnng
Mal Villi ich wieder in London sein. Ob loh dann nach i'r^lästinn kommen
kann, hängt von den Verhältnlr.nen und von meinem Chef rb, der unbedingt
VKlll dns;^ ich \n London bleibe ohne u'nterbrochunr, d.h. ruch nicht netzt
nach i\':ilästina fr-hro. Aber ich knnn doch nicht so Irnge v-'egbleroenl Ks
ist mdr rächen sehr bang, besonders n^ch Pieerle, ausserdem bin Ic'i f
beunruhig!: von den schreclcllchen Verhältnisyen dort, und Gott v;el .^ \ts ^
da noch kommen wird. Als sehr klug h? ben sich die Juden leider nicht
erwiesen.
Ich hof-^'G dßß es Ihnen unverändert gut geht und wlinr.che Ihnen
v;eiter d-^s B<9ste. Jed-^nfalls nehme ich an daß oie nicht so frieren
wie wir hier, das ist ganz unvorstellbar für Palästinenser. Sie vnirdpn
sich '-in Sibirien erinnern, eher dort Iconnte mr^n v»enlrstens Bä\ime hacken
und Feuer mnchen, und vjbv nicht nu-^ Rlektrizltät angev/iosen, die nicht
func -lonlert . Rs ist erstaunlich ^;as die i^>ngländor alles hinnehmen.
Iv! i t he r z 1 1 c h^n (Ir U s . e n
Ihr
London 1^.2.I|.7
My dear ^llen -
I really don't know what to say In order to apologlze for not havlnr
wrltten you for a considerable tlme. You were, howevor, very prerent to
my mlnd, and I had secretly a lot of Intercourse wlth you (mentfll, of
courso, sorry). I slmply could not make up my mlnd, after havlnr mlsred
the opportunlty of writlng you immedlately, and the elapslnp- tlme made It
still worsG, and more dlfflcult to start agaln. I was submer^ed, aauls
submersus, lost somewhere In an abyss, and I always am pfrold of your
severe lovely eye and of the scoldlnp ivhlch I deserve. I am desperate,
I am unverbesserlich, and I am at a loss to understnnd thls world whlch
Is about to commlt sulclde, oherlshlniP; Its ovm Todestrieb. IVhnt can I
still sny tß the haünenlngs In Palestlne, and so many other follles? What
will be the end o|J It? Hlstory has some examples which |>eople don't want
to accept as vnlld. In Jewlsh hlstory we had Shabatf^l Z'vl, It ^^as very
slmllar to modern Zlonlsra (emotlonally) , althouph of course qulte dlfferenj
In Its outer appearance, rocordlng to the condltions of tho tlme. It Cßrae
after the ^0-years-war, just as Blltraore after thls ^Ü-years-wpr of our
Century. But anyhow, I have nothing more to say, and nobody would listen
to me . Therofore I shall stop all thls talk,
Meamvhlle, the last days revealod the whole impact of the war for Brltaln.
It Is a terrlble experlence. Perhaps Jev^s will say it Is God^s punlshment
of the British people. You cannot Imagine what is going on here. I do
not think I ever Uvea undor such condltions. And how can It ondl The
whole productlon is at a standstill, at a tlme when ßrltaln can hßrdlv
spare a single worklng hour. It is dark, black-out, terrlblo cold, many
commodltles disappeartng, trade and Communications dislocated. You cannot
even stay in bed, beoause also there It Is torribly ungemütlich, you
cannot put the hsnds out from under the blanket, and you cannot read
because it is too dark, and anyhow you could not hold a book or pnper.
And what eise can you do in bed, alone? Just dreamlng. So I can drenm I
ßm sitting nt your feet in your very comfortable drawing-room, aad I am
glad that you don't live in Ibn Gablrol Sti'eet, and I hope yöur house
on the rock will not be needod as a fortress for anybody.
Thls letter, wrltten under undescrlbable circumstances wlth frozen hands,
is meant to be i sort of //lederanknUpf ung, If you like lt. I booked a
plane for USA for March LO. and I expect to be there until beginnlng: of
May, I shall be glad to call on your parents, when being In Newyork, but
most of my tlme I shall spend at Kenyon College, Gambler, Ohio, where
my son Is llbrarlan. He Is now 26, and I shall see hlm for the flrst tlme
since he was I7. And then I do not know wh^t to do, I hnve no clear
My frlerld will try to persuade me to come to USA
but what can I do there, wlth ray decllnlnn* phvslc^l
It Is very bitter, because also in Palestlne there
is clearly no place for me at present, what should or could I do there?
I cannot go back to the Mitteilungsblatt, it would be rldlculous. And
I am very much longlng for my llttle Daniela, what will become of her?
Suse SG^ms to live a very solltary llfe, but I think she is now ouite
content, and she tries to work* She is very much alive to the Situation
and I gather that she trled to help many people at the hout of evlctlon.
We are in steady correspondence, most of it sachlich. It is a stränge
Intentions o plans .
and to settle there,
and mental strength?
sort of fnmlly life. But I do not know how to remedy It, st thls moment.
and the best thing may bo to carry on. I cannot com© back to Palest Ine.
and she does not want to leav© Palestlne, she has strong Bindungen for
the Vaterland, although she never was a ZlonLst, and I was for I4.O years.
Only the chlld Is In my mlnd. Anyhow, I am vcry happy thnt tho chLld has
her Ima back. All people v/rlte me how changed Daniela is, end how pood
It was for her, and that Is by far the most Important thlnp:.
I played valth the Idoa to cotne to Palestlne from America, but now
I arn not' sure. It also costs too much money which I have not pot . My
boss (Gustav Schocken) wants me to be back in London ps eoon ms feaslble.
This London lob is quite exhnusting, under the present circumstfinces .
The Bettle of V.'lnter, and all the dny to look for news, and to crble,
and u lot of technical rork whlch I have to do myself , as I hnve no
private sGcretary. I now contemplete to import a secrotary from Pelestine
There Ic one who would very much like to corae. Every evonlnf I am
literally exhausted. I do not fettend any social occaslons or even
entertainraents, as I have no strength left for that. At night I have
to writG my articles. Anyhow I neglect much, but the absolute minlmum
has to be done. And as I run about the whole day, only the night is left.
Since threo or four days I can only work at night, beceuse during
th© morning thero is no light, no heating, and it is enough to get \xp
und to dress. Washing is often irapossible for some days.
Hevertheless, I am feeling quite well, and I am almost pro\xd that
I have not been 111 so far, it shows that I have got a considerable
amount of ensrgy and health. I am, however, coughing all the time. I have
not read a Single book since I am here . A few times I wp.s at the theatre.
I slmply cannot manage to do anything besldes the most iraportont work
which belonga to my vocation, and all these technical and personal thlngs.
Includlng some Shopping of rations and fixing buttons, because the
smallest repair takos ü or 6 weeks. Very glooray, this London.
Please forgive me, dear dear dear «:ilen, believa me that I love you,
and that I would be happy to lay my head into your SchOxS. And let me know
what you nre doing. I Iraagine that you still less have time for writing.
but if I were in Jerusalem, you would hfive 10 minutes for me on the
phono, would you not? Are you still working so hard, nnd all day and nlghtj
Have you no Intention to carry out last year's olan nnd to visit vour
parents in ^qw York? (Possibly in April???) Will you never be in London?
Are you sufferlng very much? I suppose the whole world is now neurot Ic
and in need of halp. It is really irposßible to boar, for the ordinary
mind... People turned into refugees in their own National Home which they
regarded as the rescue. I wrote to Marianne a few months ago, to NY,
but I have not got a reply. What do you want me to exploro with your frmi
or with Marianne? Let me know in due tirae, at least it is a pretext for
havlng to wrlte me . .
Give my best regards to Mr. Simon, if he is in Jerusalem. I wonder wha
saya to all this. At least you are American Citizens, thst is also
he
an advantage.
I wlsh you all the best. And many kispes
yours
R.W.
^)Cbe Pr au Edl th,
ioh hoffe Sie haben das Telegramm bekommen, das Ich Ihnen gemeinsam
mit Peter vor einigen Tagen sandte^, als wir uns endlich zum ersten Mal
trafen. Ich habe mich sehr gefreut, Peter kennen zu lernen. Leider v9Br or nur
für 2 Tcge in London, und als er mich anrief, konnte Ich Ihn nur fUr den
nächsten Nachjtilbtag bestellen. Wir hatten zuBsmmon Thee Im Russell Hotel.
Es war am Vorabend von Rosch haschans, Peter Ist ein prächtiger Junge,
groß, schlank und elegant, sehr verführerisch, dabei nett und bescheiden^
Er sieht das Leben sehr real und mit grossem Ernst an, beschäftigt sich aucJti
mit BTaaten Prägen, ganz im Gegensatz zu seinen Kollegen beim Mliltäl>, die
nichts Im Kopf haben als ihr Amüsement, natürlich fühlt sich Peter nicht
sehr ^ohl in dieser Cresellschaf t. Er hat mir auch seine persönliche Lage
erklärt, das ganze Problem dieses polnischen Militärs in England ist doch xmk
etwas komollzt^rt . Jedenfalls kann er Im Moment nichts anderes tun als ab-
Twarten, and Ich h^be ralch gefreut, zu hören, wie er diese im Grunde verlorenel
Zelt dazu ausnutzen will, um möglichst vieles zu lernen. hat doch beim
Militär natürlich p^av nichts zu tun, auch das Fliegen hat aufgehört. Es Ist
einfach ein untätiges Warten. Peter hat es die ganze Zeit Über gut ver-
standen, seine mllltärlscne Carrlere so einzurichten, daß die Gefahren
möglichst herabgeLiindert werden. Er wird es auch weiter gut machen und Sie
brauchen nicht besorgt zu sein. Schließlich ist ja der Junge erst 25 Jahre^
Ich Yi^v 2T , a.ls ich "^om Militär zurückkam. Er sagte mir, es sei so schwer,
Ihnen die ^^•irkliche Lage klarzumachen. Ks ist wirklich .schwer, xveil Ja die
Dinge nicht v^n einem selbst abhängen. Aber Jetzt Ist Ja Veter ausser Gefahr,
und so rr!U3 3 man das blsserl Warten in Kauf nohmen. Wenn er wiedor nach
London komint, wird er mir welter berichten. Er erzählte mir auch von der fabej
haften TUchtigkelt seiner Freundin, die mit 22 schon einen Salon mit mehreren
Arbeiterinnen hat und viel Geld verdient» Wie Sie wissen, w^r Peter vor
kurzem bei seinem Onkel in Holland, d.h. bei Inge 's Vater. Aber er sagte, I
während der ganzen Woche sei Ingo 's Name nicht gefallen, und er hielt es 1
fiii^ Taktlos, davon anzufangen. Es soll dem Hans Lovjkowitz sehr gut gehen. 1
Auch vonPritz hat er ständig Nachrichten. Aber das v^issen Sie Ja alles siehe rl
besser als Ich. Peter ist Ja ein fleisslper Brief schrelber. I
Ich hoffe es geht Lha^a gut und Sie leiden in Telaviv nicht zu viel I
unter der Hitze und unter den Terroristen nebst darauffolgenden Polizei- 1
maßnabiTfien. Pex;er zeigte mir auch Ihr Bild mit der kleinen Tochter. (Bch weiß 1
gar nicht ob Sie manchmal nach Jerusalem -kommen und ob Sie Suse Jemals sehen.l
Ich höre, daß In der Oazastrasse alles in Ordnung ist. Mir geht es persöaliohj
gut hier, obwohl das Essen sehr schlecht Ist (ausser bei Juden). Ich habe 1
viel Arbeit, wie immer. London Ist eine anstrengende Stadt • Ich lebe nicht 1
anders lils in Jerusalem, d.h. mit fortwährendem Sehr iben in allen Sprachen* I
Es ist mir aber schon bang nach Hause, besonders nach Piperle. Heute ist 1
das Urteil InNUrnberg, und ich bedaure, nicht dabei zu sein. Aber ich muß 1
hier bleiben, wegbin der Palästina- Konferenz. Auch bei 6.eT kommt nichts 1
heraus, aber die Zeitung will mich da haben. 1
loh wUnsche Itinen nochmals alles Oute zum Neuen Jahr, hoffentlich yi?erdenl
Sie bald mit Peter zuoammentiein. Herzlich grUscend I
Ihr I
Dr. ROBERT WELTSCH
22, Buckland Grescent,
London N«W. 5#
11 th Oc tober.
1914.6
Dear Klraa,
X thank you for your klnd announcement In whloJi I
waa very tauch intereated. I would llke to c^ngratulate
you and to wish you that you may be happy wlth the ßlrl,
and that st» may grow up In peace and render you all
the lovo and klndness you are ßlving her,
I would also lik© to hear raore about it but posslbly
I shall seo you in tlie not too dlatant future as I am
contomplatlng a trlp to the States at the end of tMs
year or at tho beglnalng of the ne t, I hope I shaii
succeod In settllne all the dlff icult preroquisltes.
I am sorry to aay that I hear very 11t tle from Kuben
oiid he dld not evon d^scrlbe to rae hls last stay In New
York. Tills Is one of the roasons why I am so vory an-
xlous to come to the Statos. I hope I shall find all
the raembers of your farally In perfect health and v;ell,
Pleaso, plvo my pegarda to your paronts pnd to all
the othor members of the farally and also to Mr, Smolen
whom I have not yet the peasure to know.
Youps slnceroly.
ESTEREL LODGE
DOMAINE D'ESTEREL, QUEBEC
T^löphone
Ste-Marguerite 116 et 82
/
^^. /. V7
t^(9v/l^
/^Z-t.-^ /^t^^t^i^^
T^liphone
Ste-Marguerite 116 et 82
^J^t^ a^^^Z^A-y-^ Vt^ .^i^***.
ESTEREL LODGE
DOMAINE D'ESTEREL, QUEBEC
2- _
^y/^^.*^*-^^ /Ct^^ ^/tfi^ ,ci.^it^ ^^^^^tffi^ '^/^
'V'-^»'-tf2:^-2r
>*<t^ /-<5^ «/^ il,4iA'i£^e^4^
ESTEREL LODGE
DOMAINE D'ESTEREL, QUEBEC
T^Wphone
Ste-Marguerite 116 et 82
y^^^tc
T616phone
Ste-Marguerite 116 et 82
ESTEREL LODGE
DOMAINS D'ESTEREL, QUEBEC
/C-p-n^i^x^^
^/f yj
« epuoß_-Leui, den 2o. 1^1946
kein lieber -obert, es ist. glaube ich, ziemlich lange her, dass ich ^Ir
Su'i^t^t " f; ^"^*^"" ^" ^^i^'^ timetable eingehalten hast, muesstest
-u jetzt in .»erlin sein, unü bis -u wieder in Isuernber^ uist, iirst -u sicHr
^r?2f 1° 1^^°'^^^'^, unu ausserdem weiss ich ja gar nicht, wann dieser
nni dil^^^f". ''"'''. '^^"" ^^ '^^ *^^"®^ ""^1 ^"^^■^*» «^»^il furtner notice.
und diesmal sitze ich auch wieder brav ürin. Unü i.oemi sitzt draussen uid
hat Urlaub una wollte heute wegfahren, «aere si« bloss gestern gefahren
wie sie eigentlich wollte. Uebrigens hat sie keine uelbSucht bekommen ;s
war nur eine Bronchitis mit ein bisschen .'ieber, und es geht ihr wieder
gut. unu ich habe mich diesmal, hoffentlich, umsonst um sie geaengstigt.
• ^^ u 1^ ^''^'"' ^^"^ "^''^^^ '"^''^ ^^S^" ^" '^em, was hier passiert es ist
wirklich sehr uepriraierend und am bedrueckendsten ist diese -uswe,^iosiirkeit
und uieses uefuehl, aass keiner weiss, was werden soll, unu Keiner weiss
alle; lo've'rf^hre'n'irt! "' "" '"'" ""'''" '^""^'^' ""^"'^^'^ """ ^^^^^
».enn :mn hier schon in so einer uUmruung ist, kann ich mir vorstellen
!in4%''r" ^" ''''' "''" '''^^ '^'^' ''''''' "i^^^ ^^^^<=h -^' schlimmste^
»ordl ^' ^^ f"? ^•^: in^tehavia bei weitem nicht alle Haeuser aurchsucht
worden das lelephon ging damals einen ganzen lag nicht ^was ich. -rie re-
sagt, in Keiner «eise tragisch fand), die beschichte, aass jeder Lebensmit-
tel mit sich rumschleppt, halte ich fuer einen «itz. ^.ir geht es ia ueber
haupt mit dieser " v ernaf tungspsy chose" merkwuerdig: ich habe uas komische
hfhrniAH''^^'.r'' ^?^" im^runde eigentlich nichts passieren kann, denn ich
etnJ l-urcntbar^'/f "."'J^ *"''f ^'" ^^^ "'"^'^- ''^^^ kenschen hier haben
eine turcntbare -ut auf die -^-nglaenaer und auf üie Polizei, ich klaube
aas sina noch Ueberreste aus der i.azizeit, wo man mitgeschleppt werden'konr^
^uLf ^ """^ ^^^^" ^^^^^ ^'^^^ '^^^''^' ""^ ^^il '^^^^ ein «uae war. *an
nt^ht Zt ''"^^ ^''u r^^" ""'^^''^'' l^aivitaet aus, aber ich lasse si^ mir noch
nicht nehmen, icn habe immer noch die Vorstellung, in einem halbwegs demo-
kratischen x^nde zu leben.ana to be aeemeu innocent until proyed guiltv.
üeberhaupt reden sich ja die Leute nier so gern in eine -ut gegen üfe. In^-
laender herein unu vergessen ganz, uass man vorner z.^. die -1;^ in üie Luft
gesprengt hat. ua, icn braucne *>ir üas ja nun gerade nicht zu erzaehlen.
mal Con^]l'^^ allein zu hause ist ganz friedlich, muss ich sagen, wenn man
mal von der ursache absieht, ich war in der letzten ^eit ein bisschen
krank una sollte ein paar lage liegen, ^as sah dann so aus, dnss ich von den
ly-oment an, wo ich zu hause war, ununterbrochen besuch hatte, dauernd lee
una x.aifee kochte - was soll man schliesslich machen, wenn nicht im ^ett
sonüern nur auf uer ^ouch liegt, -estern hatte ich i*tita^*iv«4 aas uefuehl
dass ich mich nun unbedirigt einen ^ag ausruhen muesste. ohne Menschen und'
iTL^T^fr. K ''^"" "'^'' "^r^"* -''"^^^' ''^ schnell in ^rfuellung ginge. ..ber
es geht mir besser, glaube ich, una ich werde -ir nicht mehr so traurige
^riefe schreiben, aie ^ich ja doch irritieren, wenn ich mich nicht sehr taa.-
ich habe ^ir auch noch gar nicht auf -einen ^rief vom 7.1. geantwortet,
-s ist^^sehr lieb von -ir, dass ^u versucl-st, mich schriftlich "geradezu-
biegen , aber es liesse sich viel dazu sagen, -ass ich immer daran aenke,
was sein wird, kann ich nicht abstellen, -u glaubst aoch .icht im -rnst
dass man sich so aendern kann - aber genug üavon. jedenfalls im -ugenblick.
i.ur nocn eins: mich mit «ansehen "einzulassen", solange es mir gefaellt
wie^u sagst, hat aoch zunaecnst einmal zur Voraussetzung, dlis es dem
^-artner dazu mindestens so lange gefaellt - und das ist doch der haken, ^b^
nun ist es wirklich genug.
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<^estern abena, wie es anfing zu bura';sen, war ich (^eraae bei Lauterbach/'^
der mir manchmal abends diktiert, und üa mir schon so etwas wie uurfew
ahnte, habe ich mir seine ij^aschine gleich mitgenommen, '^uf diese «eise kann
ich ^ir wsniisstens schreiben, nachdem ich seine tost fertig habe. Und der
arme ^en iNatrian ist immer noch hier, ^^-r sollte am vorigen -Donnerstag mit
i^riority 3 fahren und nun hat man ihm in aussieht fe;estellt, aass er morgen
wegkommt, ^^as, nachdem er schreciclich abgehetzt war ^er wollte noch unbe-
aingt, ich wollte schon beinahe sagen, die,|le,t2te" immmiier der Amudim machen)^
nachdem i-isa Kreutzberger ihre ^-uneigung zu ihm uamit aokumentierte, uass
sie sich herabliess, einen ungewoehnlich tristen -^bschiedsneshef fuer ihn
zu organisieren* Mr rauessen sicher an dem ^benü üie uhren geklungen Ha-
ben, soviel sprachen alle von -^ir Hn^xi^^^u^Mlxöod , uwL ich habe gemerkt, ich
bin nicht die einzige, aie »Sehnsucht nach ^ir hat. -^s kommen sich noch mehr
Leute verlassen vor. oa, und gestern wurde es ->en Nathan zu dumm hier zu
sitzen wiist ein -^ffe, una er ist nach xel ^viv gefahren uid. morgen frueh
soll er bei der british ^^irways sein, o gott, o ^ott, was kioemi. una ich uns
in den letzten ^a^eti um den «jungen aufgeregt haben, -^r hatte sich nun auch
schon ueberall verabschiedet, wollte nicht mehr zu denselben Leuten gehen
und sass deshalb viel bei mir. -:-r ist wirkclich nett, aber ein -^aby ist er
doch, wenn auch ein nettes, wie ^u sagst. Meine einzige Hoffnung ist, dass
er seinen « ournalistenausweis bei sr h hatte, der gleichzeitig ein wurfew
t'ass ist. ->er oohn von «>ulius mosenfeli sollte mit demselben i?lugzeug
fahren, ich weiss nicht, seit icn üenken kann, wollen die Juden auswandern;
seit 1933 wollen sie nach t a^aestina, Kaum sind sie hier, faengt das ihea-
ter schon wieaer an. »enn das so weiter geht, habe ich auch das uefuehl,
als wenn mir üie ^ecKB. auf aen ivopf faeilt, wobei ich mir auf der anderen
•i^eite wieaer üenke, aass »«ffimdim i^ngland wahrscheinlich jetzt auch icein« irara-
dies ist. Attl^;;^ Trotzdem moecnte ich gern hin, aber man laesst mich ja
nicht, man gibt mir ja uoch nicht einmal ein t^isum. ich moechte am lieb-
sten uort irgenawo fuer ein paar n^.onate arbeiten koennen, dann wuerde ich
auch englisch feornen und ueberhaupt. -'as sind so -»-raeume, aber das ist doch
erlaubt, nicht wahr?
Und wie sind «^ei ne k laeneV ^ass ^\x nach drei ^oriaten nicht wferderkomnC
wird mir nun schon langsam klar, denn die si na ja bald rum, aber es gehen
ueruchte, dass «^-'u noch sehr viel laenger wegbleibst. -illst -»u mir nicht
lieber selbst sagen, was an aiesen Gerüchten istV
uut, uass ich mir nicnt aen^^gf um aas »Schicksal der ^^mudim zerbre-
chen muss, die haben wirklich kein viiueck. •
•^onst kann ich *>ir gar nichts berichten, es passiert zwar genug, aber
nicnt bei mir. ich war schon ewig nicht im ivino, es gibt ueberhaupt nichts,
i^ntweaer ist Curfew oder es ist keiner, ^enn keiner ist, denken aie xvinos
offenbar, es ist ganz egal, was sie spielen, üie Leute stuerzen uoch. ich
moechte mal wieder ein anstaendiges -L>uch lesen, aber so was gibt es offen-
bar auch nicnt. nachdem je.tzt uriegsbuecher nicht mehr •^modern*' sind, faeilt
aen Leuten anscneinend ueberhau^jt nichts mehr ein. »^ar das nach dem vo-
rigen Arieg auch soV ^a ich so viel lese, kenne ich leider die meisten
der aelteran und manchmal besseren x>uecher schon, -^ie Leute, die diese
ju^uecher geschrieben haben, koennen doch noch nicht alle tot sein, warum
schreiben aie denn wenigstens nicht? z.«*^. Charles i^o rgan.
i:'isens (die ^'reuril.e von mir, bei denen ich im «^ommer auf üem ijibanon
^-^Auc^ \Ü^uJf
HjJ-tAAXA.-^
e^- /u^.
• 3 -
war ), haben micn sehr gebeten, -^ir ai e anliegenaen üJriefe zu schicken,
which are self-explanatory . ^enn es -»^i r ^^ar iceine i^uehe machst una ^u
es tun kannst, waere es sehr nett, wenn -^u den ü^rief nach kuenchen weiter-
schick.en wuerdest, aber, bitte, mach ^i r K:elne *>rbeit damit.
Una aamit geht mal wieder das ^icht aus. -^as ist wirK.lich ein reizen-
aes Gesellschaftsspiel aer uerusalera Electric Korporation - ^u waerst vor
^mt bereits ^^eborsten. -i^-rst sind diese Idioten zu untU€Chtig, rechtzeitig
Ai**ascriinen aus ii^ngland zu bescimffen, dann machen sie auch noch einen poli-
tical issue daraus (i^u hast vielleicnt von aem iraerview gelesen, das
der r^ianager uer i' resse gegeben hat* ^ann hat ^^uteaberg seinerseits ein
xriterview gegeben, dann hat der ^ni ei ^ecretary der jr resse gesagt, there
is no use grurnbling aoout, lae Situation 1s aaalogous to the water Situa-
tion In surri.'iier, scnoene ii^ussicnten - unu aann gehen unsere noch viel idio-
tischeren tiuaen hin und surengen einen ieil aer power Station in die Luft),
-^as schoenste daran ist, dass die -^lectric Korporation einen schoenen
klan ausgearbeitet hat, wann wo das x*icht ausgeschaltet wird - ich nenne
das organisea inef i'iciency , darni aber :nalten sie sich natuerlich nicht
daran, ich stelle mir nur vor, wie: *^u toben wuerdest, wenn ^ir jeaesmal,
wenn ^u --'icn an aen vchreibtisch gesetz.t hast und anfangen willst zu
schreiben, das Licht ausgeht . • .
ich. finde, ich habe ^ir einen langen *^rief geschrieben, in dem zwar
nicht viel arinsteht - aber vielleicht merkst *^u daraus, aass es kein
"herzzerreissenaer" -^rief ist und aass es mir ganz gut geht, ich aarf
ja nicht sagen, aass ich auch an -^ich denke, wenn ich nicht schreibe, denn
aas ^aere k iagiat - aber ich-deii^ trotzdem viel an x/ich. ürö ^uV ich
habe ^ich ja .9<?hjn oft gefragt; ?)b ^u mich ein tisschen lieb hast, aber
aa ich persistently keine -fvrawort beKomiue, tue ich es nun zum letzten ^.al
V fragen, ai^ine ich).
wann kommt eigentlich aer versprochene '•i^undbri ef'* V ich bin skep-
tisch, ob ör je
schreibst.
kommt. -*ut, dass -^u manchmal fuer das i^i tteilungsblatt
\
X\. \.
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