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Full text of "Revue archéologique"

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REVUE 


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ARCHÉOLOGIQUE 


JANVIER-JUIN  1906 


Droits  de  traduction  et  de  reproduction  réservés. 


ANGEKS.    —  IMP.     ORIENTALE  A.    BURDIN  ET  C'»,   4  nUE  GARNIEB. 


REVUE 


ARCHÉOLOGIQUE 


PIJIJLIKE   SOUS    LA    DIRECTION 


1)1"    MM. 


G.  PERROT  ET   S.    IIEINACH 


ME  Mr.  p.  ES     DE     I.    INSTITUT 


QUATRIEME  SERIE  —  TOME  VII 

JANVIER-JUIN  IPOO 


PARIS 

ERNEST  LEROUX,  ÉDITEUR 

28,     RUE    BONAPARTE,    28 

i90G 


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857/ilS 


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NOTES  0|N  A  JOURNEY  ÎIIROOCII  CILICIA 

AND  LYCAONIA 


I  left  England,  in  January  1905,  wilh  the  intention  of  visiting 
Northern  Syria  and  of  examining-  certain  sites  in  Cilicia  in  which 
former  travellers  had  noted  the  existence  of  Byzantine  ruins.  It 
was  still  toc  early  in  the  year  to  venture  with  any  prospect  of 
comfort  into  thèse  régions,  and  I  made  my  way  through  the 
mountains  of  the  Hauràn,  where  I  took  the  opportunity  of  riding 
out  east  to  the  Safa  and  the  Ruhbeh,  and  so  by  Damascus  and 
Baalbek  to  Homs.  1  turned  west  to  examine  Crusader  castles  and 
the  temple  of  Baetocécé  in  the  Jebel  Nosairiyyeh,  and  reached 
Hama  in  the  middle  of  March.  Thence  I  passed  through  Apamea 
and  the  Jebel  Riha  to  Aleppo,  and  through  the  Jebel  Sim'anand 
the  Jebel  el'Ala  to  Antioch. 

Among  the  cities  of  the  Levant,  Antioch  slood,  with  Ephesus 
and  Alexandria,  in  the  first  rank  as  a  centre  of  artistic  produc- 
tion. The  town  was  one  of  the  most  magnificent  of  the  Seleucid 
foundalions;  her  splendour  breathes  through  the  literature  of 
Impérial  Rome;  in  her  temples,  her  palaces  and  her  churches 
the  traditions  of  Greek  art  met  and  fused  with  the  luxuriant 
imagination  of  the  East.  Of  the  buildings  which  were  the  resuit 
of  this  union,  nothing  remains,  but  as  Irode  through  the  moun- 
tains to  the  east  of  Antioch,  I  was  impressed  with  the  conviction 
that  it  was  hère  that  the  touch  of  her  hand  was  most  évident. 
Such  churches  as  that  of  St  Simeon,  the  high-water  mark  of 
Syrian  art,  of  Kalb  Loseh,  Turmanin'  and  a  dozen  more,  exhi- 
bit  a  finished  perfection  combined  with  a  wealth  of  exquisile 
décorative  détail  which  will  be  looked  for  in  vain  elsewhere. 

1.  Turmanin  is  known  through  M.  de  Vogiié's  drawings.  The  Church  has 
been  destroyed  to  build  the  modem  village. 

IV^  SÉRIE,  T.   vil.  WflHMÉ/^N  ^  ^ 


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â  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Then  as  novv,  the  fertile  district  east  of  the  Orontes  and  the 
small  plains  and  valleys,  which  are  still  under  cultivalion  in  the 
heart  of  the  hills,  must  hâve  depended  upon  Antioch  for  their 
market.  Her  era  is  used  in  the  inscriptions,  whereas  in  the 
Jebel  Riha,  which  fell  more  directly  under  the  influence  of 
Apamea,  the  buildings  are  dated  by  the  era  of  the  Seleucids  and 
the  characteristic  splendeur  of  the  churches  in  the  Antioch  dis- 
trict is  to  some  extent  absent  —  even  Ruweiha  cannot  compare 
wilh  Kalb  Lozeh  in  beauty  of  détail  *.  Nevertheless  the  gênerai 
features  of  the  great  Syrian  style  are  the  same  throughout  and 
can  be  traced  by  the  aid  of  an  unrivalled  séries  of  monuments, 
from  Baalbek  and  Palmyra  and  the  pre-Christian  tombs  and 
temples  in  the  country  between  Hama,  Aleppo  and  Antioch, 
through  the  marvellous  outburst  of  building  energy  in  the  Sth 
and  6th  centuries  which  closes  only  with  the  Arab  invasion. 
Everywhere  it  shows  the  same  créative  freedom  in  the  use  of 
Greek  forms,  the  same  admixture  of  architectural  devices  and 
décorative  schemes  borrowed  from  the  East.  During  the  whole 
period  of  its  rise  and  development,  Antioch  was  sometimes  in 
name  and  always  in  popular  réputation  the  capital  of  Syria,  and 
it  is  not  unreasonable  to  suppose  that  the  indelible  mark  which 
the  fertile  Syrian  mind  was  to  leave  on  the  Christian  arts  of 
Europe  is  in  great  measure  an  outcome  of  the  Greco-Oriental 
civilisation  that  flourished  in  the  Seleucid  city. 

From  Antioch  I  rode  over  the  Pass  of  Bailàn  to  Alexandretta, 
Whence  I  made  a  short  march  along  the  coast  to  Payas.  This 
route  has  been  describedby  Heberdey  and  Wilhelm^  Payas,  the 
ancient  Baiae,  contains  a  castle  which  is  used  as  a  prison,  a 
bazaar,  a  mosque  and  baths,  spacious  and  finely  built,  but  now 
much  decayed.  The  ground  between  them  and  the  sea,  about  a 


1.  Butler  observes  that  the  mausoleums  and  private  houses  of  the  Southern 
district  are  larger  and  finer  Ihan  those  of  the  Northern,  but  he  notices  that  the 
décoration  is  often  richer  on  small  houses  in  the  north  than  it  is  on  the  spa- 
cious villas  of  the  Jebel  Riha  (Architecture  and  other  Arts,  p.  22). 

2.  Denkschi-iften  der  K.  Akademieder  Wissenschaften,  Wien.  Vol.  XIV. 


NOTES    ON    A    JOURNEY    TOBOUGH    CILICIA    AND    LYCAONIA  3 

quarter  of  a  mile,  is  covered  with  ruined  foundations,  roughly 
conslructed  of  undressed  stones  set  in  thick  mortar.  There  is  a 
small  Armenian  fort  to  the  north  of  ihe  town,  on  a  bay  which 
must  hâve  been  the  harbour,  for  a  ruined  mole  runs  out  into  the 
sea  to  the  south  of  it.  Torrents  of  rain  kept  me  at  Payas  ail  the 
following  day,and  when  I  startedon  the  morning  of  April  16th, 
it  was  still  raining  heavily.  We  crossed  two  flooded  rivers  and 
took  refuge  during  a  downpour  at  the  village  of  Chailî,  in  the 
house  of  a  Turkish  peasant.  The  plain  of  Issus,  over  which  we 
were  passing,  is  exceedingly  fertile;  the  villages  are  set  in  gar- 
dens  of  fruit  trees  and  of  vines,  but  the  climate  is  abominable, 
and  evenat  that  season  of  the  year  we  were  conscious  of  a  damp 
and  stuiïy  beat  which,  in  the  summer,  renders  the  strip  of  land 
between  the  mountains  and  the  sea  almost  uninhabitable.  To  the 
north  west  of  Chaili  there  is  a  large  tumulus  by  the  edge  of  the 
sea.  Beyond  Ibis  point  we  took^a  track  almost  due  north  which 
led  us  across  a  grassy  plain  scattered  with  shafts  of  columns, 
some  plain  and  some  voluted,  with  capitals  and  with  dressed 
stones  of  black  basait,  possibly  the  ruins  of  a  colonnade  which 
extented  from  Geuzenne  to  the  sea.  We  reached  Geuzenne  at  4, 
having  left  Payas  at  9,  and  halted  an  hour  upon  the  road.  The 
ruins  hère  were  so  deeply  overgrown  with  rank  grass  that  it 
was  difficult  to  trace  the  area  of  the  buildings,  They  were  of 
black  basait  set  in  a  polygonal  facing  of  small  stones  over  acore 
of  rough  masonry  and  varied  with  bands  of  brick  at  the  spring 
of  the  arcli  or  in  the  vaulting,  methods  very  far  removed  from 
the  dry  stone  walls  and  the  pillar  and  beam  structure  of  Greco- 
Syrian  work.  The  most  important  building  is  a  théâtre  hollowed 
out  of  the  south  side  of  a  bit  of  rising  ground.  To  the  south- 
west  of  it  are  great  masses  of  masonry  which  probably  formed 
part  of  the  gymnasium,  and  between  the  two  is  a  small  buil- 
ding that  I  take  to  hâve  been  a  church.  Part  of  the  west  front 
remains,  though  it  is  so  much  ruined  that  it  was  impossible  to 
détermine  the  place  of  doors  or  Windows  ;  the  north  aisle  stands 
with  part  of  ils  vault,  but  the  foundations  of  the  apse  and  south 


REVl'E    ARCHÉOLOGIQtTÉ 


wall  were  deeply  buried  in  corn.  A  magnificent  aqueduct,  much 
of  which  still  remains,  connected  the  town  with  Ihe  eastern  hills. 
Thèse  considérable  ruins  are  as  yeL  unidentified,  though  it  has 
been  sug-gested  that  they  may  be  those  of  the  city  of  Epiphaneia 
Oiniandos*.  It  rained  in  the  night,  and  on  the  following-  day  vve 
made  a  short  march  through  the  Amanicae  Pylae  to  Osmanieh, 
where  we  spent  the  afternoon  drying  the  camp  in  the  sun.  The 


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FEÉT    METTES 
Fig.  1.  —  Plan  of  northern  basilica  at  Budrum. 


Amanian  Gates  consist  of  a  valley  which  narrows  as  it  runs 
norlhward.  At  the  narrowest  part  there  are  the  ruins  of  a  wall, 
and  hère  Kiepert  (Kleinasien  1/400  000)  marks  a  castle  which 
he  calls  Toprak  Kalesi.  Beyond  this  point  the  valley  widens  and 
turns  slightly  to  the  east  and  where  it  reaches  the  Kara  Chai,  a 
Iributary  of  the  Jehan  Chai,  there  is  a  great  mound  on  which 
stands  a  very  striking  ruined  fortress,  named  on  the  map  Kara 
Kalesi.  My  men,  ail  of  whom  knew  the  district  well,  called  this 
fortress  Toprak  Kalesi,  and  it  is  hère  that  Heberdey  and  VVilhelm 
are  inclined  to  place  Epiphaneia.  1  could  not  see  any  trace  of 
Kieperl's  Toprak  Kalesi  iu  the  middle  of  the  valley.  Osmanieh 
is  a  modem  Turkish  village,  beautifully  situated  at  the  foot  of 


1.  Ramsay,  liistorical  Geograplii/  of  Asia  Minor,  p.  386. 


NOTKS    ON    A    JOURNEY    THROl'GH    CILICIA    AND    LYCAONIA 


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the  Giaour  Dagh.  There  wore  a  couple  of  Corinthian  capitals 
built  into^the  guard-house  and  a  fewjworked  stones  in  the  walls 
of  the  mosque,  but  thèse  may  hâve  bcen  broug-ht  from  elsewhere. 
Next  day  I  set  off  early  and  cantered  across  a  delightful  grassy 
plain  to  the  Jeliàn  Chai,  the  ancient  Pyramus.  We  crossed  the 
river  by  a  ferry  boat  near  the  village  of  Arapli,  and  rode  up  a 
wide  and  shallow  valley  fuU  of  corn  to  the  ruins  of  Budrum 
(Hieropolis  Castabala).  Budrum  has  been  describediby  Bent*,  and 


Fig.  2.  —  Exterior  of  apse,  northera  basilica.  Budrum. 

Heberdey  and  Wilhelm  bave  published  a  ground  plan  of  the  sou- 
Ihernmost  of  ils  two  churches.  The  second  church  {fig.  1),  is  near 
the  columned  street  that  crossed  the  city  from  south  east  to  north 
west*.  The  two  churches  closely  resemble  one  another;  both 
hâve  aisles  terminating  in  the  chambers  characterislic  of  the 
Syrian  style  of  basilica;  the  apse  ofboth  projectsslightly  beyond 
theeastern  wall  of  thèse  chambers,  the  projection  forming  three 
sides  of  an  octagon,  and  in  both  apses  each  of  tho  three  sides 

1.  Journal  of  Hellenio  stwUes  XI   (1890)  p.  234. 

2.  See  Bent's  plan.  Il  is,  however,  nearer  to  the  colonnade  Ihan  he  marks  it. 


6  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

is  pierced  by  a  round  arched  window.  The  masonry  and  the 
décorations  are  of  unusual  excellence.  In  the  north  church,  the 
outer  wall  of  the  apse,  the  lower  part  of  which  is  buried  some 
5  or  6  feet  in  the  ground,  forms  a  string-  course  of  three  faces, 
one  of  them  edg-ed  with  a  sharply  eut  bead  and  reel,capped  by  a 
cymatium  of  bold  projection  that  serves  as  a  sill  to  the  Windows 
(iig'.  2),  Above  this  sill,  the  walls  on  either  side  of  the  Windows 
are  treated  as  engaged  piers,  with  a  séries  of  mouldings  forming 


Fig.  3.  —  Exterior  of  apse,  southern  basilica.  Budrum. 


the  bases,  and  Corinthian  capilals.  Above  the  arches  of  the 
Windows  there  is  another  band  of  mouldings  and  a  frieze  of 
large  plain  slabs  topped  by  a  cornice  of  three  faces  and  a  cyma. 
In  the  south  church  (fig.  3)  the  moulding  below  the  Windows  is 
simpler,  the  faces  being  omitted,  but  the  cornice  above  the  frieze 
is  bolder  and  adorned  with  modillions.  In  both  churches  the  acan- 
thuscapitalsareof  fine  classicalworkmanship(fîg.4).In  the  south 
church  there  is  a  siinilar  capital  engaged  in  the  west  face  of  the 
apse  at  the  springing  of  the  southern  arch,  and  the  pier  which  it 
crowns  is  decorated  with  bands  of  carving  (the  pier  at  the  north 


NOTES    ON    A    JOURNEY    TUKOUGH    CILICIA    AND    LYCAONIA  7 

end  of  the  apse  lias  fallen)  ;  but  in  the  norlh  church  the  first  of 
the  northern  arches  of  the  nave  spriugs  from  a  single  course  of 
stones,  projecling  very  slightly  from  the  rest  of  the  pier  and 
carved  with  shallovv  dentils  singularly  poor  in  workmanship 
(fig.  5.  Hère  it  is  the  southern  pier  which  has  fallen). 
I  took  some  hasty  measurements  of  the  north  church.  The 


Fig.  4.  —  Capital  outside  apse,  northera  basilica.  Budrum. 

western  end  is  completely  ruined,  but  as  in  the  south  church 
there  are  traces  of  a  narthex.  Heberdey  and  Wilhelm  indicate 
that  the  nave  of  the  south  church  was  divided  from  the  aisles  by 
fîve  arches  on  either  side,  resting  on  small  columns.  In  the  north 
church  the  division  seems  to  hâve  consisted  of  two  large  piers 
and  three  arches,  the  eastern  end  of  which  rested  on  piers  of 
masonry  partly  engaged  in  the  walls  of  the  apse  and  partly 


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REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


Standing  ont  inlo  the  opening  of  the  nave.  This  arrangement  is 
not  particularly  happy;  the  apse  is  blocked  and  the  curve  of  it 
truncated  by  the  jutling  piers  (fîg.  6).  A  small  door  led  from 
the  apse   into  the  prothesis;  there  may  hâve  been   a  similar 


Fig.  5.  —  Spring  of  north  westeru  arch  of  nave  uorthern  basilica.  Budrutn. 


door  into  the  diaconicum,  but  the  soulh  side  of  the  apse  is  too 
completely  ruined  to  détermine  the  point.  The  arch  between  the 
two  piers  on  the  south  side  of  the  nave  is  standing  and  shows  a 
considérable  amount  of  brick  mixed  with  the  stone.  I  had  no 
time  to  search  for  inscriptions;  none  of  those  published  by  Bent 


NOTIiS    ON    A    JOURNEY    THROUGFI    ClLlCr\    AND    LYCAONIA  9 

are  Christian  and  Ihe  date  of  the  churches  must  remain  uncer- 
tain,  but  the  admirable  masonry  siig^gests  that  they  must  be 
early  work.  Fragments  of  classical  buildings  were  used  in  their 
conslruclion.  I  noticed  in  the  south  church  bits  of  frieze  set  hap- 
hazard  in  the  inner  wall  of  the  diaconicum.  It  is  possible  that 
the  classical  capitals  and  perhaps  the  mouldings  may  hâve  been 
taken  from  buildings  of  the  pre-Chrislian  period,  and  that  the 
peculiar  arrangement  of  the  piers  in  the  north  church  may  be 
due  to  reconstruction,  a  theory  which  would  account  for  the 


Fig.  6.  —  Interior  af  apse,  northern  basilica.  Budrum. 


marked  inferiority  in  workmanship  of  the  band  of  dentils  upon 
the  north  pier  and  for  the  use  of  brick  in  the  one  remaining  arch, 
but  I  do  not  consider  this  likely. 

I  left  Budrum  at  noon  and  rode  northwards  to  Kars  Bazaar 
which  1  reached  at  4,30,  rejoining  my  camp  there.  The  country 
through  which  we  rode  wasmost  charming.  We  foUowed  a  long 
spur  of  rising  ground  running  north  from  the  Pyramus  towards 
the  Taurus,  thus  avoiding  the  difficultics  of  the  low-lying  coun- 
try to  the  west  which  was  ail  marsh  where  il  was  not  under 
water.  I  saw  the  fortress  of  Ilamaliyeh  on  ils  liill  above  the 
Pyramus  to  the  west  of  my  road,  and  the  great  iiog's  back  of 


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REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


Anazarbus  stood  up  boldly  like  a  long  rocky  island  in  Ihe  sea  of 
the  plain.  To  the  north  lay  the  snowy  barrier  of  Taurus  curving- 
round  southward  lill  it  met  the  beautiful  peaks  of  the  Giaour 
Dagh.  We  rode  between  thickels  of  myrtle  and  of  privet  till 
the  ground  dipped  and  we  saw  before  us  the  white  village  of 
Kars  Bazaar  at  the  foot  of  the  first  green  slopes  of  the  hills.  Kars 
Bazaar  must  bave  been  a  tovvn  of  considérable  importance  in 
antiquity,  but  no  inscription  bas  been  found  which  reveals  its 
name.  The  bouses  of  the  modem  village  are  ail  built  of  ancient 


Fig.  1. 


Apse  and  south  wall  of  basilica.  Kars  Bazaar. 


materials.  «  When  we  want  eut  stones  »,  said  the  Mudir,  «  we 
bave  only  to  dig  in  the  ground  ».  Inscriptions  and  tesselated 
pavements  are  constantly  unearthed.  One  of  thèse  pavements 
bears  a  long  Christian  inscription  (copied  and  published  by  Bent), 
which  points  to  its  having  formed  part  of  a  church  dedicated 
by  the  guild  of  fullers. 

I  did  not  corne  upon  the  remains  of  the  only  church  that  yet 
stands  until  I  was  on  the  point  of  starting  for  Anazarbus  and 
as  my  servants  had  already  left  and  I  knew  that  they  could  not 
find  their  way  alone  across  the  flooded  plain,  I  would  not  stop 
to  measure  it.  Bent  described  it  as  «  an  early  Christian  monas- 


IVOTES    ON    A    JOURNKY    THROUGH    CILICIA    AND    LVCAUNIA  H 

lery  surrounded  by  a  vvall  and  colis;  the  church  in  the  centre 

bas  been  converted  into  a  mosque  ».  Ile  was,  however,  mistaken  ; 

it  is  not  amonastery,  but  a  church  of  the  type  of  those  atBudrum. 

The  mosque  is  formed  of  the  apse  and  a  few  bays  of  the  nave, 

walled  in  and  roofed  over  to  meet  the  requiremenls  of  the  faith- 

ful.  What  Bent  took  for  monastery  walls  are  the   north  and 

south   walls  of  the  aisles,  and  bis  cells  are  the  chambers  on 

either  side  of  the  apse  and  the  eastern  ends  of  the  aisles  which 

hâve  also  been  restored  and  roofed.  The  church  is  so  exact  a 

counterpart  of  the  Budrum  churches  that  theirfallen  walls  might 

be  replaced  by  conjecture  from  those  that  stand  at  Kars.  In  détail, 

the  work  at  Kars  is  not  quite  so  good  or  so  careful  as  that  at 

Budrum. The  apse  projects  slightly  from  the  line  of  theeastwall, 

but  it  is  circular,  not  octagonal  (fig.  7).  A  moulding  with  modil- 

lions  runs  round  it  above  the  Windows  and  a  similar  moulding 

forms  a  cornice,  but  the  frieze  of  big  slabs  is  absent.  The  two 

bands  of  mouldings  are  not  modelled  after  a  Gorinlhian  prototype, 

like  those  at  Budrum,  but  resemble  very  closely  a  primitive 

lonic  cornice  such  as  is  found  on  the  Lycian  monuments».  A  row 

of  modillions,  like  the  ends  of  small  beams,  support  a  narrow 

fiUet.  The  effecls  of  light  and   shadow  are  simple  and  tclling. 

In  the  Lycian  examples   the  modillions  are  omitted  from  the 

raking  cornice  of  the  pediment;  at  Kars  they  are  retained  in  that 

of  the  gable.  On  the  south  side,  beginning  from  the  east,  there 

is  a  door  with  an  architrave  and  a  relieving  arch  leading  into 

the  diaconicum,  and  above  it  a  narrow  wi.idow.  Furlher  west 

cornes  a  small  door  ata  lower  level,  also  with  an  architrave  and 

a  relieving  arch,  then  one  of  the  main  doors,  round-arched,  a 

single  window,  a  pair  of  Windows,  another  big  door  and  a  fourlh 

window,  ail  round  arched,  and  above  them  a  séries  of  six  square 

headed  windows.  Finally,  the  side  wallof  the  narthex  wilhout 

openings.  The  west  wall  of  the  narthex  bas  a  large  door  in  the 

centre  and  two  smaller,  one  on  either  side,  ail  trabeatcd  (fig.  8). 

1.  Choisy,  Histoire  de  l'Architecture,  vol.  I,  p.  338. 


12 


REVUK    ARCHÉOLOGIQUE 


At  10  o'clock  I  hurried  away,  hopingto  overtake  my  caravan. 
The  ordinary  road  to  Anazarbus  was  impassable  owing  to  swoUen 
rivers,  and  we  were  obliged  to  strike  northwards  and  cross  the 
Sombaz  Chai  at  the  only  bridge,  Ghuhur  Kôprûsii.  Unhickily 
the  muleteers  had  made  good  time  and  before  I  could  reach 
them,  had  turned  away  to  the  south,  the  rock  of  Anazarbus 
tempting-ly  ahead  and  an  unfordable  stream  between.  At  the 
bridge  1  made  enquiries  and  got  no  news  of  them  ;  the  reason 


Fig.  8.  —  Exterior  of  narthex.  Kars  Bazaar. 


was  not  hard  to  guess  and  I  sent  a  zaptieh  soiithwards  to  bring 
them  baek,  while  I  waited  under  some  apricot  trees  by  the  rus- 
hing  river.  After  two  and  a  half  hours  the  Zaptieh  returned  alone 
and  I  resolved  to  go  on  and  trust  to  Providence  to  provide  me 
with  food  and  lodging  for  Ihe  night.  My  confidence,  as  it  proved, 
was  not  misplaced.  We  rode  round  to  Hajiler  to  find  a  bridge 
over  the  Ala  Punar  Su,  a  sluggish  affluent  of  the  Sombaz  Chai, 
and,  having  crossed  it,  turned  at  Jength  southward  and  headed 
for  Anazarbus,  following  the  Une  of  a  ruined  aqueduct  across 
the  plain.   Girth  deep  in  waler,    we    splashed  on  through  an 


NOTES    ON    A    JOURNEY    THROIGH    CIL1C1A    AND    LYCAONIA 


13 


aquatic  world  of  frogs  and  water  beetles,  the  broken  piers  of 
Ihe  aqueductserving  as  signposls  to  the  road.  The  air  washeavy 
with  the  rank  smell  of  the  marsh,  the  very  water  seemed  to  rot 
under  the  sun.  So  at  6.  30  in  the  galhering  dark  we  reached  the 


ANAZARBA-I 


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FEZr- METRES 


Fig.  9.  —  Grouûd  pland  of  basilica  no.  1.  Auazarbus. 


city  wall  and  as  our  liorses'hoofs  struck  the  stone  pavement  of 
the  galeway  I  felt  no  sniall  curiosity  as  to  what  we  shouki  find 
inside.  Deep  coarse  weeds  and  flowers  from  the  base  of  the  rock 
to  the  circuit  of  the  wall,  white  mists  gathering  on  the  lower 
ground,  shapeless  masses  of  ruin  and  one  soiitary  modem  house. 
It  was  a  guardhouse  inhabiled  by  two  Turkish  soldiers,  who 


14 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


made  me  welcome,  swept  out  an  empty  room  and  brought  curds 
and  bread.  I  ate,  saw  to  Ihe  comfort  of  my  horses,  spread  my 
cloak  upon  the  mud  floor  and  slept  as  though  the  mosquitoes  of 
Anazarbus  were  non-exislent. 

There  is  no  difficulty  about  the  identification  of  Anavarz,  to 
give  it  its  modem  name;  indeed  the  name  bas  changed  almost  as 
little  as  the  face  of  the  stupendous  rock  to  which  it  applies.  Bent 
has  given  a  brief  account  of  the  ruins,  but  neither  he  nor  ano- 


r 


Fig.  10.  —  Basilica  no.  1.  Anazarbus.  Exterior  of  apse,  South-east  angle. 


ther  can  describe  the  magnificent  beauty  of  the  précipices,  fortress 
crowned,  set  in  the  green  levels  of  a  plain  which  is  bounded  on 
two  sides  by  the  peaks  of  Taurus.  The  town  lies  at  the  foot  of 
the  rock;  it  is  a  parallelogram  embraced  by  a  triple  wall,  of 
■which  the  eastern  end  rests  on  a  natural  wall  of  cliff,  itself  the 
strongest  of  the  defences  of  the  city.  The  area  enclosed  was  in 
April  a  dense  mass  of  verdure,  waist  high  in  places,  and  so  dis- 
couraging  to  the  explorer  of  ruins  that  I  decided  lo  attack  first 
the  régions  about  the  acropolis.  South  of  the  précipices  the 


NOtES    ON    A    JOIÎRNEY    THROUGII    CILICIA    AND    LYCAONIA  il) 

ridge  drops  to  its  lowest  point,  where  a  culling  has  been  made 
Ihrough  Ihe  hill,  and  near  it  a  rock  eut  road  winds  sleeply  up  lo 
the  citadel.  Where  it  reaches  tlie  shoulder  oE  the  hill  Ihere  are 
Ihe  ruins  of  a  Christian  basilica  (N"  2).  An  easier  gradient  leads 
to  the  gâte  of  the  southern  citadel,  in  the  centre  of  which  stands 
a  very  perfect  little  chapel,  rebuilt  by  the  Armenians  (N"3).  I 
lookeddownoverthe  sheer  précipice  and  marked  the  position  of 
a  church  in  the  town  (N»  4),  completely  ruined,  but  showing 
from  above  as  clearly  as  if  the  ground  plan  had  been  drawn  in 


Fig.  11.  —  Fragment  of  cornice,  basilica  no.  1.  Anazarbus. 

sharp  lines  on  the  luxuriant  herbage  of  the  plain.  I  saw  too— and 
for  the  moment  it  was  a  matter  of  greater  importance  than  the 
ground  plan  of  churches— my  caravan  coming  in  along  the  aque- 
duct  from  the  north,  and  abandoned  further  researches  for  the 
joys  of  a  bath  and  a  reasonable  luncheon.  Next  day  I  measured 
and  photographed  the  three  churches  which  I  will  now  take  in 
order. 

N°  /.Fig.9.This  church  lay  in  a  langle  of  grass  and  reeds  which 
made  the  taking  of  exact  measurements  very  difficult.  It  had 
probably  been  destroyed  by  an  earthquake  which  had  left  no  one 
stone  standing  on  another  except  at  the  apse.  The  ruins  were 


16 


RLVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


Ihe  favourite  haunts  of  snakes;  they  wrig-gled  away  among  the 
reeds  as  we  carried  the  measuring  tape  over  them.  I  do  not  know 
whether  they  were  poisoaous  or  not,  but  I  gave  them  the  benefit 
of  the  doubt,  a  précaution  in  which  the  Zaptieh,  who  held  the 
olher  end  of  the^tape;,  acquiesced  eagerly.  The  church  had  con- 
sisted  of  a  nave  and  aisles,  it  had  no  narthex,  as  far  as  I  could 


Fig.  12. 


Liutel  of  door,  basilica  no.  1.  Anazarbus. 


judge,  and  certainly  no  chambers  on  either  side  of  the  apse.  This 
sudden  abandonment  of  the  Syrian  type  which  ruled  at  Kars  and 
Budrum  was  surprising.  The  apse  is  tolerably  well  preserved;  a 
portion  of  the  south  west  angle  stands  up  to  the  string-course. 
It  is  interesting  to  observe  that  this  moulded  string  course 
runs  both  horizontally  and  vertically  (fig.  10).  It  may  hâve 
been  carried  over  the  Windows  in  loops  after  the  manner  of  the 


NOTES    ON    A    JOURNEY    THROUGH    CILICIA    AND   LYCAONIA 


17 


norlh  Syrian  builders  in  Ihe  6th  cenlury  (cf.  llie  norlh  façade of 
Ihe  church  of  St  Simeon  Stylites,  ap.  Butler,  p.  190.)  The  curve 
of  the  apse  embraced  almost  Ihe  whole  width  of  the  nave  and 
aisles.  The  chancel  was  divided  from  the  nave  by  two  piers  set 
12  feet  to  the  west  of  the  chord  of  the  apse.  Two  large  shafts  lav 


wrwam 


Fig.  13.  —  Acanthus  bracket,  basilica  no.  1.  Anazarbus. 


across  the  nave  between  thèse  piers;  it  was  impossible  lo  déter- 
mine their  original  position  in  the  church,  but  my  impression 
is  that  they  were  lying  as  they  had  fallen  and  that  they  had  pro- 
bably  been  taken  from  a  classical  building.  There  were  no  other 
fragments  of  columns  visible.  The  ruins  were  scattered  with 
stones  bearing  bits  of  décoration,  some  quite  classical  in  type, 

IV''   SÉRIE,    T.    VII.  2 


18 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


others  exhibitiiig  influences  of  a  différent  kind.  To  the  former 
belonged  a  cornice  which,  lo  judge  by  the  number  of  fragments, 
must  hâve  run  round  the  whole  church  (fig.  11.)  Occasionally  it 
was  decorated  with  lions'  heads  among  the  palmettes  of  the 
cyma.  A  bit  of  a  somewhat  similar  cornice  lying  outside  theapse 
was  carved  with  a  fine  rinceau  of  leaves  and  flowers  in  place  of 
the  stiff  palmettes,  an  ornament  closely  akin  to  a  fragment  built 
into  the  base  of  the  norlh  wall  of  the  north-east  gâte  of  the  city. 


Fig.  14.  —  Basilica  no.  1.  Auazarbus. 


Anolher  slone  lying  near  the  south  wall  must  hâve  been  the 
lintel  of  a  door  (fig.  12),  a  fourlh  was  a  bracket  adorned  with 
acanthus  leaves  delicately  drawn,  but  shallow  in  cutting  (fig.  13) 
The  uppermost  member  of  this  bracket  consisted  of  a  narrow 
scroU  of  hearl-shaped  leaves,  a  favourite  design  which  recurred 
freqnently  in  olher  parts  of  the  church.  There  were  also  scrolls 
of  stifï  foliage,  very  indifferently  executed  and  entirely  unclas- 
sical  in  feeliug  Ihat  recalled  the  slrange  patlerns  which  are  to  be 
found  on  the  temple  at  Si'a  *.  Many  slones  bore  Ihe  Christian 


1.  Cr.  parliculatly  De  Voj,^iié,  Sjjrie  centrale,  plate  3,  fig.  A.  Tlie  temple  at 


iSOTES  ON  A  JOURNEY  THROUGH  CILICIA    AND    LYCAONIA 


19 


mouograni  set  in  a  circle  or  in  a  wreath,  either  the  letlers  -p  or 
the  simple  cross.  Upon  ono  Ihere  was  a  pair  of  dolphins  between 
the  lower  arms  of  the  cross,  in  another  an  ornament  of  entrelacs 
surmounled  the  wreath  (fig.  14),  on  a  third  a  gobiel  was  repre- 
sented  below  the  cross,  wliith  two  peacocks  perched  upon  the 
edg-e  of  it  (fig-.  15).  Fig.  16  was  apparenlly  in  situât  the  northeast 
angle  of  the  apse.  I  saw  too — and  this  also  was  in  silu — in  the 
middle  of  the  ouler  wall  of  the  apse,  half  buriedamong  the  ruins, 
another  stone  carved  wilh  a  cross  set  within  a  laurel  wreath  and 


Fig.  15.  —  Basilica  no.  1.  Auazarbus. 


bearing  the  inscription  [àYÎwjN  AnOCTOOAONTOYXY  in  good 
Greek  letters.  ïhe  beginning  and  the  end  were  impossible  to 
reach,  though  I  went  through  many  gymnastic  exercises  before 
I  abandoned  the  attempt  to  clear  them.  Langlois  [Revue  archéo- 
logique, 1835),  speaks  of  a  cross  in  a  wreath  of  laurels  recalling- 
the  type  on  the  reverse  of  most  of  the  coins  struck  after  the  con- 
version of  Gonslantine  ;  it  is  perhaps  to  one  of  those  I  hâve  g-iven 
that  he  alludes.  Ile  considers  tiie  basilica  to  bclong'  to  the  4lh 
or  oth  ceutury. 

Sweida,  whicli  was  built  under  muoh  Ihe  same  arlistic  iatluences  as  those  that 
reigaed  at  Si'a,  exhibils  rinceaux  of  heaiL-shaped  leaves  (De  Vogiié,  op.  cil., 
plate  4). 


20 


REVUE   ARCriÉOLOGinUE 


N°  5.  Of  Ihe  church  on  the  shoulder  of  Ihe  citadel  rock  still 
less  remains  (fig.  17.)  The  space  on  which  it  was  built,  between 
Ihecrest  of  the  ridge  and  the  steep  western  slope,was  solimited 
that  the  apse  had  been  eut  out  of  the  live  rock,  a  most  fortunate 
circumstance  as  the  rock  walls  were  preserved  to  a  height  of 
from  six  to  eight  feet,  while  nearly  ail  the  resthad  fallen,  leaving 
nolhing  but  foundations  overgrown  wilh  turf.  It  was  possible 


Fig.  16.  —  Basilica  no.  l.  Anazarbus. 


to  make  out  the  ground  plan  of  a  large  church  (tho  length  of 
the  nave  and  narthex  together  was  170  feet),  with  a  rock  eut  apse, 
somewhat  tlattened  in  curve,  projecling  beyond  Ihe  line  of  the 
rock  eut  eastern  wall.  A  trench  about  two  feet  deep  ran  ail  round 
Ihe  insidc  of  the  apse  and  it  too  was  rock  eut  (fig.  18.)  To  the 
west,  the  fall  in  the  level  of  the  ground  had  left  the  foundations 
more  clearly  évident.  The  west  wall  consisted  of  a  eore  of  rubble 
and  a  facing  of  finely  dressed  stones.  Somelimes  a  little  brick 
was  used  in  ihe  rubble.  There  were  traces  of  door-ways  in    Ihe 


NOTES    ON    A    JOURNEV    THROUGH    CILICIA    AND    LYCAONIA 


21 


west  walls  of  ihe  nave  and  the  narthex,  one  in  the  centre  of 
each  wall  and  one  on  eilher  side.  AU  olher  détails  were  hidden 
by  the  thiclc  short  turf.  The  materiais  of  which  the  church  had 
been  built  had  either  been  swept  down  the  face  of  the  hill  or 
used  by  the  Armenian  kings  for  the  construction  oftheir  citadel; 
nothing  remained  on  the  ground  except  a  solitary  column  base, 
composed  of  a  square   plinlh,   a  torus,  a  scotia  and  a  fillet, 


ANAZARBA-n 


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30 


150     40 
FEET    MtTRK 


Fi»,  n.  —  Plan  of  basilica  no.  2.  Anazarbua. 


and  in  the  apse  one  large  fragment  which,  from  its  shape,  seemed 
to  bave  been  the  stone  at  the  springing  of  two  window  arches 
and  must  therefore  bave  fallen  from  one  of  the  piers  between  the 
Windows.  By  greal  good  luck  Ihis  fragment  bore  a  date  carved  in 
raisedletters6]TOTC6A^  0(rig.  19).  Professer  Ramsay  suggests 
that  the  sigma  must  be  taken  as  a  punctuation  mark,  such  as  is 
specially  common  after  numbers,  and  that  the  date  can  hardly  in- 


22 


REVUE  ARCHÉOLOGIQUIi: 


clude  Ihe  phi^  which  is  more  probably  the  beginning  of  the  next 
Word.  Now  the  year  35  can  be  nothing  but  the  year  of  an  emperor, 
andasfew  emperors  reig-ned  as  long-  as  thirty  five  years,  Ihe 
choice  is  narrowed  down.  «  «Î)[X.  'lojjT'.vtavou  suits  perfectly,  »  he 
adds,  «  and  this  gives  a  date  A.  D.  S61.  A  town  era,  like  Ihat  of 
Anazarbus,  was  very  rarely  kept  in  use  so  late  as  the  6th 
century  ».  Imhoof-Blumer  states'  that  the  era  of  Anazarbus 
began  at  the  year  B.  G.  19.  If  the  date  could  be  read  CAO  ==  o35, 
it  would  place  the  building  of  the  church  in  the  year  A.  D.  316. 
The   Emperor  Justin   rebuilt  the   town  after  the    earlhquake 


Fig.  18.  —  luterior  of  rock  eut  apse,  basilica  uo.  2.  Anazarbus. 

of  .523,  and  called  it  after  himself  Juslinopolis,  but  neither  date 
would  accord  with  the  period  of  his  activity  at  Anazarbus. 

I  consulted  Mr.  William  Prentice  who  replied  :  «  In  the 
number  of  the  year  the  order  of  the  numerical  signs  varies  accor- 
ding  to  (he  era,  in  the  main,  but  exceptions  occur.  For  example 
in  the  era  of  Bosrah  the  order  is  usually  p-.a'  :  but  csc  is  found  in 
Waddington  2245.  In  the  Seleucid  era  the  order  is  a-.p'  :  but  qj,ç 
=  67  BC  is  found  inWadd.  2237 /^,(oss '=363  AD  in  Wadd.  1878, 
•/i(7i'=  84  BC  in  B.  C.  H.  Vol.  XXI,  p.  69.  In  the  era  of  Antioch 
and  in  the  inscriptions  published  from  Anazarbus  the  order  seems 


1,  Jmtrnal  of  Ihe  Uellenic  Society.  Vol.  XVIII,  p.  16. 


NOTES   ON    A   JOURNEY  THROIJOH   CILICU    AND    LYCAONIA 


23 


to  be  atp'.  In  olher  groups  of  figures  than  in  dates  according'  lo 
some  era,  thc  gênerai  pratice  was  lo  place  the  larger  amounls 
first,  but  in  Wad.  2062  (from  Umm  uj  Jemàl)  we  hâve  'OoaivaOoç 
"A[[j,]po[u]  £t((ov)  gX'.  In  C.  I.  A.  III,  77  (Alhens,  Roman  period), 
we  hâve  certain  days  of  months  given  as  zC,  Çt',  6-.'.  As  far  the- 
refore  as  the  order  of  the  letters  is  concerned,  I  believe  that 
"Ij-cojç  eV  <s[\.  louuTtvtavoti  could  be  read,  but  Ihere  are  other  objec- 
tions. First  the  phrase  strikes  me  as  singular.  In  inscriptions 


Fig.  19.  —  iQscribed  stone,  basilica  no.  2.  Auazarbus, 


dated  according  to  the  year  of  the  earlier  emperors,  so  far  as  I 
knowthem,  some  formai  title  is  usual  between  the  year  and  the 
emperor's  name,  as  for  example  in  Wadd.  2286  a,  2237,  2308, 
2455  f.  etc.  At  the  same  time  we  do  find  the  name  alone  in 
Wadd.  2437  and  Wadd.  2372. 

^  «  A  second  and  more  serions  objection  to  my  mind  is  this  :  I  do 
not  remember  ever  to  bave  seen  a  punctnation  mark  of  any 
kind,  or  sign  of  abbreviation  after  a  group  of  numerical  signs. 
If  the  sign  afier  X  is  as  long  as  the  \  itself  (i.  e.  ç  =  merely 


24  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

a  punctuation  mark  or  r^xai')  I  suppose  one  miglit  read  I'touç 
sX' ,  $[X.  tcuaT'.vtavoO  (SaatXeûovxoç .  But  personally  I  think  it 
would  be  as  easy  to  read  è'Jtou;  sXg-ç '  =  in  Ihe  year  35  and  500 
=  535,  and  dating-  from  the  era  of  [Anazarbus  one  obtains  a 
date  554  A  D.  which  falls  in  the  reignof  Justinianalso.  Perhaps 
the  sign  after  1  was  put  in  just  for  ornament  or  to  fill  up  a  line; 
this  sometimes  was  actually  done.  Or,  on  the  olher  hand,  if  the 
sign  after  X  is  small,  Ihen  I  believe  that  it  is  really  a  sign  of 
abbreviation.  In  that  case  we  hâve  no  date  hère  at  ail,  but  must 
read  jt;u  es  1^  ç[,  or  Jtoj;  ûs  ©[.  Or  would  it  be  possible  to  read 
è']TouçcXç'(i=236)or?». 

The  history  of  the  lown  makes  it  probable  that  the  church 
should  hâve  beon  built   or   reconslrucled  by  Justinian.  Justin 


n 


LJ 


ANAZARBA-rn 


lO  5         O  5 

METREÇ     \ \ 1  i  M  I  I 

50  40   30  20     lO     O    lO 

FLETJ 1 \ \ \ U^-l 


Fig.  20.  —  Plan  of  basilica  no.  3.  Anazarbus. 

died  two  years  after  the  earthquake  of  525,  and  can  therefore 
scarcely  hâve  had  time  to  complète  the  reconstruction  of  Ana- 
zarbus. In  Justinian's  reign  a  second  earthquake  destroyed  the 
town;  it  was  rebuilt  by  that  emperor,  who  then  christened  it 
Justinianopolis.  It  is  lo  this  period  also  that  I  should  be  incli- 
ned  to  ascribe  basilica  No.  I,  judging  by  the  character  of  the 
décorations. 

N"  3.  The  third  church  (fig.  20)  is  in  a  condition  very  différent 
from  the  other  two.  Rebuilt  by  the  Armenians,  it  is  almost  per- 
fect  to  this  day.  An  Armenian  inscription  runs  round  the  cornice 
outside  the  church  ;  Langlois»  copied  and  translated  it  as  follows  : 
«  Ceci  est  une  mémoire La  très  sainte  Trinité Théodore 

1.  Langlois,  op.  cit. 


NOTES  ON  A  JOURNEY  THROUGH  CILICIA  AND  LYCAONIA 


fo 


fille  de  Constantin  fils  de  Rompène Pour  le  salut  de  mes  en- 
fants... par  l'intercession Ceci  est  une  mémoire  d'Ochin  fils 

de  Théodore  fils  de  Constantin;  dans  vos  dignes  prières  en  Jésus 
Christ,  Notre  Seig^neur  ».  Théodore  or  Toros,  King  of  Lesser 


Fig.  21.  —  South  door  of  basilica  no.  3.  Anazarbua. 

Armenia,  reignod  from  ilOO  to  1123.  Il  was  he  who  took 
Anazarbus  from  Ihe  Byzantines  and  rebuilt  the  acropolis.  The 
town  was  recovered  in  1137  by  JohnComnenus,butrecaptureda 
few  years  later  by  Toros  II,  from  which  time  it  was  held  by  the 
Armenians  tillitfell,  in  the  Uth  centnry,  into  the  hands  of  the 


26 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


Sultans  ofEgypt.  This  chapel  was  thereforo  restored  al  the  lime 
of  the  rebuilding-  of  the  fortifications  by  Toros  I,  and  lurned 
into  a  mausoleum  for  the  kings  of  Lesser  Armenia.  The  vaults 
thaï  perhaps  contained  Iheir  lombs  are  stiil  to  be  seen  to  the 
west  of  the  church,  and  may  be  continued  under  the  nave,  buti 
did  not  explore  them,  partly  because  Ihey  were  fuU  of  snakes. 
On  the  south  side  of  the  church  there  is  a  lovely  door  with  an 
architrave  and  a  pointed  relieving  arch  decorated  with  finely 


Fig.  22.  —  East  wall  of  basiiica  no.  3.  Anazarbus. 


cul  mouldings  and  ornamenl  (fig.  21.)  Upon  the  voussoires  are 
carved  the  letters  6YA0r€0C.  The  east  wall  is  broken  by  two 
round  topped  niches  and  three  square  headed  Windows,  the 
lintels  being  decorated  with  a  scollop  shell  (fig.  22.)  The  west 
wall  has  a  door  in  the  middie  with  an  architrave  and  a  relieving 
arch,  two  small  Windows  high  upon  either  side,  and  another 
window  with  a  relieving  arch  in  the  gable  (fig.  23).  The  décora- 
tions are  muchless  elaborate  Ihan  those  on  the  south  door  and 
in  the  north  wall  Ihe  corresponding  door  is  undecorated  except 


NOTES  ON  A  JOUUNEY  TTIROUan    CrLICFA  ANO  LVnAOMA  27 

for  a  band  of  moiildings.  The  work  inside  Ihe  church  is  extremely 
simple,  the  capitals  being-  mère  impost  mouldings  (fig.  24).  The 
nave  and  aislesaro  vaulled  wilh  brick;  snakes  dropped  eut  of 
Ihe  vaulling-  and  fell  with  a  thud  upon  the  floor  as  I  measured 
and  photographed,  The  whole  of  the  interior  of  the  church  had 
been  plastered  and  frescoed.  The  frescoes  on  the  semi-dome  of 
the  apse  are  still  visible  in  parts  and  depict  Christ  in  a  dark 
robe  silting-  on  a  throne_,  his  feet  tnrned  sliffly  ont.  A  few 
paces  to  the  north  there  are  Ihe  rnins  of  the  apse  of  another 
churcli  indicated  on  the  plan. 


Fig.  23.  —  Basilica  no.  3.  Auazarbus,  from  the  South. 

My  impression  is  that  the  whole  of  Church  3  is  Armenian 
in  orig-in.  The  System  of  roofing-  does  not  indeed  présent  the 
peculiarities  shown  by  the  churches  in  Northern  Armenia'. 
But  the  niches  in  the  wallare  a  characterislic  Armenian  feature 
(cf.  St.  Ripsime  at  Etchmiadsin;  the  Cathedra!  and  the  church 
and  chapel  of  St  Gregory  at  Ani,  and  the  church  at  Akhtamar)*. 
The  décoration  of  the  soulh  door  is  partly  classical  in  motive 
(the  dentil  and  the  egg  and  dart  appear  in  it),  but  quite  unclas- 
sical    in   feeling-,  and    the    rinceaux   of  foliage  and    inlerlaced 


i.  Choisy,  Histoire  de  V Architecture,  vol.  Il,  p.  59. 

2.  Lynch,  Armenia,  vol.  I.  pp.  269,  371,  374,  381;  vol.  II,  130. 


28 


REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 


stems  round  the  inner  side  of  the  arch  recall  Ihe  bands  of 
interlacing  lines  which  are  the  commonest  of  pattern  schemes 
in  northern   Armenia.  I  sug-gest  that  the  ruined  apse  to  the 


Fig.  24.  -  Basilica  no.  3.  Anazarbu?.  Interior  Corbing  cast. 


north   represenls  the   Greek  church   which  was  ;pulled   dowQ 
before  the  Armenian  mausoleum  church  was  buill. 

The   northern    part   of  the   citadel    is    separaled    from    the 
soulhern  by  anarrowledge  of  rock  eut  pent-house-wisein  sharp 


NOTES     ON    A    JOURNEY   THROUGU    CILICIA    AND    LTCAONIA  29 

smooth  slopes,  belovv  which  the  hill  drops  sheer  to  Ihe  west  and 
almost  sheer  to  the  east.  There  had  been  a  bridge  between  the 
towers  on  either  side  of  this  gap,  but  it  has  fallen  in  and  it 
is  now  almost  impossible  to  enter  the  northern  fort  from  the 
southern.  While  I  was  measuring  the  foolholds  with  my  eye,  I 
noticed  that  the  northern  tower  was  set  iipon  a  plinth  of  beau- 
tiful  mouldings  most  evidently  Greek.  This  was  the  only  trace 
of  Greek  workmanship  that  I  observed  in  Anazarbus.  The  pas- 
sage from  the  south  seemed  too  hazardous  ;  next  day  I  rode  round 
Ihe  northern  end  of  the  ridge  and  got  into  the  second  fortress 
from  the  east.  Even  on  this  side  there  is  only  one  approach  ; 
itleads  through  a  breach  in  the  walls  under  a  tower  inhabited 
by  vultures.  The  walls  of  the  northern  citadel  enclosed  a 
smaller  area  Ihan  those  of  the  southern.  In  the  court  there 
is  a  tiny  Armenian  chapel,  some  16  ft.  to  25,  of  no  architec- 
tural inlerest.  A  bit  of  marble  carved  with  a  petalled  rosette 
is  built  into  the  wall  near  the  door.  The  great  beat  and  the 
heavy  smell  of  t-he  marshes  under  the  suu  warned  me  that  this 
was  not  the  season  in  which  to  spend  many  days  at  Anazarbus  : 
for  more  than  surface  observations  much  labour  and  a  long 
sojourn  would  be  necessary.  I  had  no  appliances  and  no  time  for 
excavation  and  on  the  22nd  of  April  I  turned  my  back  reluctantl  y 
upon  the  mighty  rock. 

{To  be  continued.)  Gertrude  Lowthian  Bell. 


LA  COLLECTION  CAMPANA 

ET  LES  MUSÉES  DE  PROVINCE 


1.  —  Musées  décrits  dans  l Inventaire  (jénéral. 
IL  —  Musées  de  Normandie. 


(Planche  l.) 


Les  articles  récents  de  M.  Salomon  Reinach  ont  appris  aux 
lecteurs  de  la  Revue  archéologique  comment  s'est  faite  la  disper- 
sion de  l'ancien  musée  Campana,  devenu,  après  son  acquisition 
par  le  gouvernement  impérial  et  son  transfert  à  Paris,  le  musée 
Napoléon  III'.  Le  catalogue  des  peintures,  rédigé  par  Sébastien 
Cornu,  comptait  646  numéros";  303  tableaux  entrèrent  au 
Louvre  :  ils  sont  décrits  dans  la  notice  de  Reiset^;  318  furent 
répartis  en  1863  entre  67  musées  départementaux  :  Clément  de 
Ris  nous  a  conservé  la  liste  de  ces  musées  avec  le  nombre  des 
œuvres  que  chacun  d'eux  a  reçues*.  Parmi  les  tableaux  mêmes 
que   le  Louvre  avait  d'abord  recueillis,   141  en  1872-1873°  et 

1.  Salomon  Reinach,  Esquisse  d'une  histoire  de  la  collection  Campana, 
4"  article,  dans  la  Revue  archéologique  de  mars-avril  1905,  p.  234-240. 

2.  Catalogue  des  tableaux,  des  sculptures  de  la  Renaissance  et  des  majoliques 
du  Musée  Napoléon  111  (sans  nom  d'auteur),  Paris,  Didot,  1862. 

3.  F.  Reiset,  Notice  des  tableaux  du  Musée  Napoléon  lll  exposés  dans  les 
salles  de  la  Colonnade  au  Louvre,  Paris,  de  Mourgues,  1868.  Cette  notice  ne 
comprend  que  252  numéros  «  à  cause  de  la  réunion  sous  un  même  numéro  de 
plusieurs  morceaux  de  la  même  main  »,  comme  le  dit  Reiset  dans  sa  préface, 
p.  9.  Peut-être  faul-il  expliquer  aussi  de  cette  façon  l'écart  entre  le  chifïre  de 
646  donné  par  Cornu  et  celui  de  621  qu'on  obtient  en  ajoutant  les  318  tableaux 
de  Clément  de  Ris  aux  303  de  Cornu. 

4.  Clément  de  Ris,  Les  Musées  de  province,  2c  édition,  Paris,  Renouard,  1872, 
p.  8.  Cette  liste  est  reproduite  dans  la  Revue  archéologique,  loc.  cit.,  p.  237. 
Mais  la  copie  de  M.  S.  Reinach  est  incomplète  et  ne  cite  que  65  villes  et  309 
tableaux:  il  Huit  rétablir  au  début,  avant  Alençon,  3  :  Aix,  5  tableaux;  Ajac- 

cio,  4. 

5.  S.  Reinach,  lue.  cit.,  p.  237. 


LA  COLLECTION  CAMPANA  ET  LES  MUSÉES  DE  PROVINCE     31 

d'autres  encore  en  1874-1876  —  une  soixantaine  au  moins, 
croyons-nous*  —  furent  expédiés  pareillement  en  province.  Les 
antiques  (marbres,  vases,  terres  cuites)  ont  été  l'objet  de  trois 
distributions  :  en  1863,  en  1875,  de  1893  à  1895.  M.  Pottier  a 
g^ardé  la  liste  des  Universités  et  des  villes  auxquelles  des  envois 
ont  été  faits  par  ses  soins  en  1893-1895;  on  n'est  renseigné  ni 
sur  le  nombre  ni  sur  l'importance  des  envois  de  1875  et  de  1863  ; 
toutefois  M.  Frœhner  se  souvient  d'avoir  rédigé  des  notices  des- 
criptives pour  les  objets  adressés  en  1863  à  49  musées  ^ 

Il  serait  intéressant  de  savoir  où  sont  allés  et  ce  que  sont 
devenus  les  peintures  et  les  lots  d'antiques  éparpillés  ainsi  à  tra- 
vers la  France;  on  aimerait  surtout,  pour  chacun  des  tableaux 
qu  énumère  le  catalogue  de  Cornu,  à  connaître  le  nom  du  musée 
qui  le  détient  maintenant.  M.  S.  Reinacli  a  pu  se  convaincre  que 
les  archives  du  Louvre  et  de  la  Direction  des  Beaux-Arts  ne  ren- 
ferment pas  les  éléments  d'une  réponse  satisfaisante  à  ces  ques- 
tions. Il  n'est  qu'un  seul  moyen  de  résoudre  définitivement  le 
problème  :  c'est  d'explorer  à  cet  effet  les  musées  de  province. 
L'entreprise  est  malaisée,  car  il  s'en  faut,  on  le  sait,  que  tous  les 
musées  aient  des  catalogues  imprimés  et  facilement  accessibles. 

Le  hasard  quelquefois  conduit  à  des  constatations  imprévues. 
La  Bibliothèque  universitaire  de  Caen  possède  par  aventure  le  ca- 
talogue du  musée  de  Carpentras  ;  une  peinture  à  l'huile  et  sur  bois, 
haute  de  l^'jlO  sur  l'^,70  de  large,  de  l'école  de  Crivelli,  donnée 
par  l'État  en  1876,  est  intitulée  :  La  Vierge,  l Enfant  Jésus  et  un 
cardinal  [saint  Jérôme?)' ;  c'esl  un  tableau  Campana,  le  n"  115 
de  Reiset*,  n"  289  de  Cornu'.  M.  Gonse  a  noté  l'existence  à  Aix 

1.  Il  semble  bien,  d'après  les  indications  sommaires  de  G.  Lafeneslre  et 
E.  Richtenberger  [La  peinture  en  Europe  :  le  Louvre,  Paria,  1895),  que  le  Louvre 
ne  possède  plus  qu'une  centaine  environ  de  tableaux  Campana. 

2.  La  liste  de  ces  musées  est  reproduite  par  M.  S.  Reinach,  loc.  cit.,  p.  238. 

3.  .1 .  L**,  Catalo'jue  du  Musée  de  la  ville  de  Carpentras,  Carpentras,  1900,  p.  46. 

4.  Ecole  de  Crivelli,  La  Vierge  et  l'Enfant;  bois;  h.  I^.IS;  i-  l-^jôO  :  «  à 
gauche  saint  Jérôme,  à  droite  saint  François,   tous   deux  debout;    ce  tableau 

porte  la  date  de  1488  ». 

5.  Giovanni Mansueti,  La  Y lenje avec  V Enfant  ;  panneau  ;  h.  l'",15;  1.  1"',70; 
w  la  Madone,  ayant  à  ses  côtés  saint  Jérôme  et  saint  François,  etc.  » 


32  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

d'uno  Madone  à  VEnfant,  avec  un  paysage  dans  le  goût  de  Cima 
de  Conegliano  '  ;  ne  serait-ce  pas  le  n°  287  de  ÇiQvnw'l  \J Histoire 
de  Thésée  et  d'Ariane,  n°^  151  et  152  de  Reiset,  249  et  251  de 
Cornu,  se  trouve  aujourd'hui  à  Marseille^ 

Mais  de  pareilles  observations  de  détail  ne  sauraient  suffire  ; 
il  faudrait  procéder  à  une  enquête  générale  et  méthodique,  et 
pour  qu'elle  pût  donner  promptement  des  résultats  satisfaisants 
on  devrait  faire  appel  au  concours  de  plusieurs  collaborateurs; 
chacun  d'eux,  dans  une  circonscription  donnée,  rassemblerait 
les  catalogues  des  musées,  consulterait  les  conservateurs  et  les 
archivistes,  provoquerait  des  recherches,  établirait  la  concor- 
dance des  peintures  de  nos  musées  départementaux  avec  les  nu- 
méros des  catalogues  de  Cornu  et  de  Reiset. 

Nous  nous  sommes  chargé,  pour  notre  part,  de  faire  le  relevé 
des  œuvres  diverses  de  la  collection  Campana  qui  se  trouvent 
actuellement  en  Normandie.  D'autres  pourront  continuer  dans 
la  même  voie,  s'ils  le  veulent,  et  dresser  le  bilan  des  régions  de 
France  qu'ils  habitent  ou  qu'ils  connaissent^  Les  catalogues 
de  deux  musées  de  Normandie  ont  été  publiés  dans  V Inventaire 
général  des  richesses  darl\  cette  circonstance  nous  a  conduit  à 
dépouiller  tous  les  volumes  parus  de  la  même  collection  et  à 
faire  précéder  notre  élude  sur  les  musées  normands  d'une  étude 
sur  les  musées  de  toutes  régions  dont  les  catalogues  sont  dès  à 
présent  à  la  disposition  du  public  dans  Vlnve?itaire  général.  Au 

i.  L.  Gonse,  Les  chefs-d'œuvre  des  Musées  de  France  :  la  peinture,  Paris, 
1900,  p.  31-32. 

2.  Cima  de  Conegliano,  La  Madone  avec  l'Enfant;  panneau;  h.  0™,37; 
J.  Om,30;  (c  les  figures  se  détachent  sur  une  draperie  verte  qui  laisse  voir  le 
pays  et  le  château  de  Conegliano  ». 

3.  S.  Reinach,  loc.  cit.,  p.  236.  Il  faut  observer  que  deux  autres  morceaux 
appartenant  au  même  ensemble,  n*"*  150  et  153  de  Reiset,  250  et  248  de  Cornu, 
sont  à  Besançon  :  bel  exemple  de  l'ordre  qui  a  présidé  à  la  répartition  de  1872. 

4.  Depuis  la  rédaction  de  notre  travail  nous  avons  appris  que  M.  Paul  Per- 
drizet,  professeur  à  l'Université  de  Nancy,  et  M.  René  Jean,  bibliothécaire  de 
l'Union  centrale  des  Arts  décoratifs,  ont  formé,  de  leur  côté,  le  projet  de  re- 
trouver les  peintures  Campana  dispersées  et  d'en  rééditer  le  catalogue,  avec  les 
corrections  nécessaires  et  l'indication  des  endroits  où  elles  sont  aujourd'hui 
conservées.  MM.  Perdrizet  et  Jean  s'occupent  exclusivement  des  tableaux. 


LA    CULLliCTION    CAMl'ANA    ET    LES    MUSEliS    DE    PUOVINCK  33 

total,  dans  23  villes  (24  musées),  nous  avons  rencontré  120  ta- 
bleaux Campana  et  16  lots  d'anliques  (sans  parler  de  2  sculp- 
tures modernes,  l'une  à  Béziers,  l'autre  à  Rouen,  et  de  14 
majoliques  à  Rouen).  Pour  les  peintures,  nous  nous  sommes 
elForcé  d'indiquer  aussi  exactement  que  possible  les  numéros 
qu'elles  portaient  dans  le  catalogue  de  Cornu  et  aussi,  en  ce  qui 
concerne  les  envois  de  1872-1873  et  de  1875-1876,  dans  la  notice 
de  Reiset.  Ces  identifications  n'étaient  pas  toujours  faciles  et  quel- 
ques-unes d'entre  elles  demeurent  malgré  tout  incertaines  :  les 
dimensions  données  par  Cornu  sont  très  souvent  erronées;  par- 
fois même  il  y  a  désaccord  entre  Reiset  et  les  catalogues  par- 
ticuliers des  musées  de  province.  Nous  n'avons  pas  voulu 
entrer  dans  la  question  délicate  et  controversée  des  attributions*; 
il  nous  suffisait  de  transcrire  les  noms  d'auteurs  ou  d'écoles  que 
proposent  les  divers  documents  utilisés. 

Quant  aux  antiques,  1  seul  marbre,  sur  22,  se  retrouve  à  la 
fois  dans  le  catalogue  italien  de  la  collection  Campana%  7®  série 
(sculpture  antique)  et  dans  le  livre  de  d'Escamps^';  8  ou  10 
sont  mentionnés,  semble-t-il,  par  le  catalogue  italien  seul*; 
les  descriptions  des  autres  séries  de  la  collection  dans  ce  recueil 
(l""'  série,  vases;  4®  série,  terres  cuites)  sont  conçues  en  termes 
trop  vagues  et  les  répétitions  des  mêmes  pièces  y  sont  trop  fré- 
quentes pour  qu'on  se  risque  à  proposer  aucune  identification. 

1.  M.  Perdrizet  la  traitera  d'ensemble,  en  tenant  compte  de  l'état  actuel  des 
connaissances  sur  la  peinture  italienne  du  moyen-âge  et  de  la  Renaissance. 

2.  Cataloghi  del  Museo  Campana,  sans  nom  d'auteur,  lieu  ni  date  ;  douze 
séries  paginées  séparément. 

3.  H.  d'Escamps,  Galerie  des  marbres  antiques  du  musée  Campana  à  Rome, 
Paris,  1862. 

4.  Sans  parler  des  bustes  de  femmes  ou  d'hommes,  que  les  Cataloghi, 
série  Vil,  p.  6,  annoncent  en  bloc  :  n°^  232-311,  «  ottanta  busli  muliebri  e 
virili  ». 


tye   SÉRIE,    T.    VU. 


34  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 


MUSÉES  DÉCRITS  DANS  l'iNVENTAIRE  GÉNÉRAL 

U Inventaire  général  des  richesses  dart  de  la  France^  publié 
sous  les  auspices  du  Ministère  de  l'Instruction  Publique  et  des 
Beaux-Arts,  doit  donner,  dans  la  série  Province,  Monuments 
civils^  le  catalogue  descriptif  des  musées  provinciaux.  C-inq  tomes 
seulement  de  cette  série  ont  paru  (I,  II,  III,  V,  VI).  On  y  trouve 
les  catalogues  des  musées  d'Orléans  et  de  Montpellier  (tome  I), 
de  Nantes  et  de  Dieppe  (tome  II),  d'Angers  (tome  III),  de  Besan- 
çon et  de  Tours  (tome  V),  de  Grenoble,  de  Lisieux  et  de  Béziers 
(tome  VI).  Les  tables  générales  des  volumes  ou  les  tables  par- 
ticulières des  musées  (sauf  au  tome  II  pour  le  musée  de  Dieppe) 
contiennent  une  rubrique  Campana  ou  Musée  Campana  qui  per- 
met de  faire  le  relevé  des  peintures,  sculptures  et  poteries  pro- 
venant de  cette  ancienne  collection  et  distribués  par  l'Etat 
dans  les  départements.  Malheureusement  les  indications  des 
tables  et  celles  des  catalogues  eux-mêmes  sont  incomplètes.  En 
principe,  les  tableaux  Campana  expédiés  de  Paris  en  1863  sont 
mentionnés  comme  tels  dans  Vlnventaire  général,  avec  la  date 
de  leur  réception  et  référence  aux  numéros  correspondants  du 
catalogue  de  Cornu  (sauf,  sur  ce  dernier  point,  aux  musées  de 
Besançon  et  de  Grenoble);  mais  à  Angers,  Béziers,  Montpellier 
et  Orléans  le  nombre  des  envois  énumérés  ne  concorde  pas  avec 
le  chiffre  que  nous  a  transmis  Clément  de  Ris.  Quant  aux 
tableaux  Campana  expédiés  de  Paris  en  1872-1873  et  en  1876, 
Vlnventaire  en  signale  trois  à  Grenoble  sans  référence,  trois  à 
Besançon  (sur  quatre)  avec  référence  à  la  notice  de  Reiset,  deux 
à  Béziers,  un  à  Dieppe,  un  à  Lisieux,  un  à  Montpellier  (sur  deux), 
tous  avec  référence  au  catalogue  de  Cornu;  il  n'en  signale  pas  à 
Angers,  à  Nantes,  à  Orléans  ni  à  Tours;  nous  avons  dû  recher- 
cher, pièce  par  pièce,  si  les  divers  tableaux  envoyés  par  l'Etat 


LA    COLLECTION    CAMPANA    Et    LES    MUSKES    DE    PEIOVINCK  35 

en  1872-1873  et  en  1876  à  chaque  musée  ne  fig-urent  pas  dans 
la  notice  de  Reiset.  Les  lacunes  paraissent  plus  graves  encore 
pour  la  sculpture  moderne  (une  seule  mention,  à  Béziers),  pour 
la  sculpture  antique  (quatre  lots  mentionnés  à  Besançon,  Gre- 
noble, Montpellier,  Tours)  et  surtout  pour  la  céramique  (trois 
mentions  seulement,  à  Besançon,  Grenoble  et  Montpellier,  dont 
deux  évidemment  insuffisantes).  C'est  aux  conservateurs  des 
musées,  seuls  en  état  de  faire  sur  place  des  investigations  nou- 
velles, qu'il  appartiendrait  de  combler  les  lacunes  certaines  de 
Y  Inventaire  général. 

Dans  les  extraits  qui  suivent  nous  avons  rangé  les  musées  par 
ordre  alphabétique  de  noms  de  villes. 

1°  Musée  d'Angers  [Inventaire  général,  Province,  Monuments 
civils,  tome  III;  catalogue  rédigé  par  H.  Jouin  et  daté  du  23  mai 

1885). 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  six  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris  ;  le  ca- 
talogue de  Vlnventaire  général  n'en  indique  que  cinq  : 

P.  53.  École  de  Barbieri.  Sainte  Catherine  de  Bologne.  Toile.  H.  0,72; 
1.  0,60.  —  Cornu  :  n°  574  ;  Guercino  (école  du)  ;  les  attributions,  titre,  dimen- 
sions et  descriptions  concordent. 

P.  54.  Nicolo  Frangipani  (école  vénitienne).  Quatre  têtes  riant  à  la  vue  d'un 
chat.  Bois.  H.  0,63  ;  I.  0,94.  —  Cornu  :  no  509;  Nicolo  Frangipane  :  Quatre  têtest 
deux  de  femme  et  deux  d'homme,  riant  à  la  vue  d'un  chat  ;  mêmes  dimensions. 

P.  55.  Pisano  (Giunta,  dit  Giunta  de  Pise,  école  florentine).  La  Vierge, 
assise  sur  un  trône,  tient  debout  sur  ses  genoux  l'Enfant  Jésus.  Bois.  H.  1,94; 
i.  1,20.  On  lit  à  la  partie  supérieure  l'inscription  suivante  : 

+  I  nomine  dni  an  MCCCX.  de  mse  februarii  P  Aia  Filippii  pacis  dne  lachobe 
uxoris  sue  Aie  quor  miar  dei  requiescant  i  pace. 

Cornu  :  n"  26;  Giunta  Pisano,  mort  vers  1236;  mêmes  titres  et  dimensions 
«l'inscription  porte  la  date  de  1310  et  fait  connaître  les  noms  de  Philippe  et  de 
Jacqueline  Pace,  donateurs  du  tableau,  que  l'on  voit  agenouillés  au  pied  du 
trône  ».  — L'attribution  d'un  tableau  daté  de  1310  à  un  artiste  mort  vers  1236 
est  au  moins  téméraire  ! 

P.  55.  Andréa  Sacchi  (école  romaine).  Portrait  de  Sacchi,  peint  par  lui- 
même.  Toile.  H.  0,54;  1.  0,41.  —  Cornu  :  n"  590,  Andréa  Sacchi;  mêmes 
titres  et  dimensions. 


36  REVUE  ARCHÈOLOGtOUE 

P.  59.  École  florentine  du  xiv«  siècle.  Mater  dolor osa.  Bois.  H.  0,48;  1.  0,30. 
—  Cornu  :  n*>  98;  Giottesque  siennois  ou  florentin;  La  Vierge  accablée  de  dou- 
leur soutient,  au  pied  de  la  croix,  le  corps  de  son  divin  fils  ;  naênies  dimensions. 

Parmi  les  envois  de  l'État  du  27  septembre  1872,  je  retrouve  deux  tableaux 
Gampana  : 

P.  53.  École  de  Lorenzo  di  Credi.  Sainte  Famille.  Toile.  Tableau  rond  ;  dia- 
mètre :  0,85.  -  Reiset  :  n»  220  ;  mêmes  attributions,  titre  et  dimensions,  — 
Cornu  :  n"  243;  Lorenzo  di  Credi  ;  La  Vierge  avec  l'Enfant,  saint  Jean  et  une 
sainte;  panneau  rond;  diamètre  :  0,86. 

P.  59.  École  italienne  du  xvi«  siècle.  Portrait  de  Francesco  Raiboiini,  dit  il 
Pranci a  (école  bolonaise).  Toile.  H.  0,64;  1.  0,45.  Dans  l'angle  supérieur  à 
droite  on  lit  : 

F.  Francia  aurifex  Bononiae. 

Reiset  :  n»  215;  écoles  d'Italie,  commencement  du  xvi«  siècle;  Portrait 
d'homme,  vu  de  face,  à  mi-corps,  habillé  de  noir  et  coiffé  d'une  toque  Je  même 
couleur;  bois  ;  h.  0,65;  1.  0,48.  —  Cornu  :  n»  546  ;  Portrait  de  Francia  peint 
par  lui-même;  panneau;  h.  0,64;  I.  0,49;  a  on  suppose  que  ce  portrait  est 
celui  que  le  Francia  envoya  à  Raphaël,  et  dont  celui-ci  le  remercie  dans  sa 
lettre  de  septembre  1508,  en  lui  disant,  entre  autres  choses,  qu'il  est  si  beau  et 
si  vivant  qu'il  croit  le  voir  et  lui  parler  ». 

Aucun  envoi  de  1876  ne  paraît  provenir  de  la  collection  Campana. 

Le  catalogue  de  VInventaire  général  ne  signale  pas  de  sculptures  ni  de 
poteries  ayant  cette  origine;  M.  Frœhner  avait  rédigé  cependant  une  notice 
sommaire  sur  un  lot  d'antiques  expédié  au  Musée  d'Angers  en  1863. 

2°  Musée  de  Besançon  [Inventaire  général,  Province,  Monuments 
civils,  tome  V;  catalogue  rédigé  par  A.  Gaslan  et  daté  du  21  juin 
J888). 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  six  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris;  le  ca- 
talogue de  VInventaire  général  les  indique,  mais  il  attribue  leur  réception  à 
l'année  1864  ;  il  ne  donne  pas  les  références  au  catalogue  de  Cornu  : 

P.  138.  École  byzantine  du  xv*  siècle.  La  Vierge  tenant  V Enfant.  Bois. 
H.  0,54  ;  1.  0,38.  —  Cornu  :  n"  17;  Byzantin  inconnu;  La  Vierge  tenant  dans 
ses  bras  l'Enfant  Jésus  ;  mêmes  dimensions. 

P.  141.  Lavinia  Fontana  (école  bolonaise).  Son  portrait.  Cuivre.  H.  0,27; 
1.  0,21.  —  Cornu  :  n°  560;  Portrait  de  Lavinia  Fontana  peint  par  elle-même  ; 
mêmes  dimensions. 

P.  146.  Salvator  Rosa.  Martyre  de  saint  Janvier  et  de  ses  compagnons. 
Toile.  H.  1,31;  1.  2,03.  —  Cornu  :  n»  543;  mêmes  attribution  et  dimensions. 

Ibid.   Andréa  del  Sarto.  La  Madonna   del  Sacco   (copie    réduite).   Toile. 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE  37 

H.  0,53  ;  I,  0,69.  —  Cornu  :  n"  468  ;  école  de  Andréa  del  Sarto  ;  La  Vierge  au 
sac,  élude  d'après  la  fresque  de  rAnnunziata;  mêmes  dimensions. 

Ibid.  Elisabeth  Sirani  (école  bolonaise),  La  Madeleine  au  désert.  Toile. 
H.  1,12  ;  1.  0,93.  —  Cornu  :  n"  569  ;  même  attribution;  La  Madeleine;  mêmes 
dimensions. 

P.  153.  Ribera.  Portrait  d'homme.  Toile.  H.  0,55;  0,46.  —  Cornu  :  n°  581  ; 
école  du  Dominiquin  ;  Portrait  d'homme  ;  mêmes  dimensions  ;  «  probablement 
celui  du  Domiiiquin,  attribué  à  l'un  de  ses  élèves  ». 

Envoi  de  1872  : 

P,  142.  Giorgio  Barbarelli,dit  Giorgione.  Portrait  d'un  patricien  de  Venise. 
Bois.  H.  0,50;  1.  0,42.  —  Reiset  :  n°  210;  école  vénitienne,  commencement  du 
xvi<=  siècle  ;  Portrait  d'homme  âgé,  vu  en  buste  et  de  trois  quarts,  tourné  vers  la 
gauche;  robe  et  bonnet  noirs  ;  bois  ;  h.  0,48;  I.  0,42.  —  Cornu  :  n°  499;  Giam- 
bellino  (Giovanni  Bellini  dit),  Portrait  de  Jean  Bellin,  peint  par  lui-même  ; 
panneau  ;  h.  0,48  ;  1.  0,48  ;  «  derrière  le  panneau  on  lit  :  Zorsoni  Tiliani 
praeceptoris  opus  »  (indication  confirmée  par  V Inventaire  général). 

P.  149.  École  lombarde  de  la  fin  du  xv^  siècle.  Amours  de  Pasiphaé.  Bois. 
H,  0,68;  I.  1,80.  —  Reiset:  n"  150;  école  d'Italie,  xv«  siècle;  Devant  le  palais 
de  Minos  Pasiphaé  debout  regœrde  un  taureau  blanc,  etc.;  bois;  h.  0,68; 
1.  1,81.  —  Cornu  :  n"  250;  école  de  Luca  Signovclii  ;  Épisodes  des  histoires  de 
Thésée  et  d'Ariane;  panneau;  h.  0,68;  1.  1,81. 

P.  150.  École  lombarde  de  la  fin  du  xv*  siècle.  Prise  d'Athènes  par  Minos. 
Bois.  H.  0,68;  1.  1,80.  —  Reiset  :  n"  153;  école  d'Italie,  xv«  siècle;  Troupe  de 
guerriers  à  cheval  emmenant  des  prisonniers  ;  on  voit  dans  le  fond  une  ville 
prise  d'assaut  ;  bois,  même  dimensions.  —  Cornu  :  n"  248;  école  de  Luca  Si- 
gnorelli;  Un  triomphe  militaire  après  la  bataille  et  la  prise  d'une  ville  ;  pan- 
neau; h.  0,68;  1.  1,81. 

Envoi  de  1876  : 

P.  150.  École  de  Sienne,  fin  du  xv*  siècle.  Saint  Augustin  donnant  une  règle 
à  ses  disciples.  Bois  (partie  centrale  d'un  triptyque).  H.  2,12  ;  1.  0,96.  —  Rei- 
set :  n"  136  ;  écoles  d'Italie,  xv*  siècle  ;  Saint  Augustin  ;  bois  ;  mêmes  dimensions 
—  Cornu  n°  336;  ancien  artiste  de  l'école  ombrienne;  Saint  Augustin  ;  pan- 
neau; h.  2,02;  1.  0,95. 

Le  Musée  de  Besançon  est  très  riche  en  peintures  italiennes.  La  veuve  du 
peintre  Sébastien  Cornu,  l'un  des  administrateurs  du  Musée  Campana  et  l'au- 
teur du  Catalogue  des  tableaux  de  1862,  lui  a  légué  en  1875  la  collection  que 
son  mari  avait  formée. 

Sculptures.  —  Quatre  statues  ou  bustes  antiques  provenant  de  la  collection 
Campana  sont  mentionnés  aux  pages  216-217  : 
Diane,  statue  romaine  en  marbre  blanc;  h.  1,62.  Envoi  de  1864.  —  Signalée 


38  REVUE  ARCHÉÛLOGIOUE 

peut-être  dans  les  Cataloghi  del  Museo  Campana,  série  VU,  p.  2,  n"  31  : 
«  Diana,  statua  in  piedi,  inferiore  al  vero  ». 

Tête  de  Vénus  en  marbre;  sculpture  romaine;  h.  0,55.  Envoi  de  1875. 

Satyre,  tête  romaine  en  marbre;  h.  0,75.  Envol  de  1864.  —  Cf.  Cataloghi 
Campana,  série  Vil,  p.  2,  n"  61  :  «  Satiro,  testa  plu  grande  del  vero  ». 

Matrone  romaine,  buste  en  marbre  de  l'époque  de  Trajan  ,  h.  0,80,  Envoi 
de  1864. 

Céramique.  —  A  la  p.  242  le  catalogue  de  VInventaire  général  signale  «  plu- 
sieurs vases  de  la  collection  Campana  envoyés  par  l'État  en  même  temps  que 
plusieurs  figurines  et  un  petit  tombeau  étrusque  en  terre  cuite  ».  M.  Frœhner 
avait  rédigé  une  notice  sommaire  sur  le  lot  d'antiques  adressé  au  Musée  de 
Besançon  en  1863. 

3**  Musée  de  Béziers  [InveiUaire  général,  Province,  Moniimeyits 
civils,  t.  VI;  catalogue  rédigé  par  Ch.  Ponsonailhe  et  daté  du 
1"  novembre  1891). 

Peintures,  —  Envoi  de  1863  :  trois  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris  ;  un 
seul  tableau  Campana  est  indiqué  par  le  catalogue  de  VInventaire  avec  la  date 

de  1863  : 

P.  326.  Attribué  au  Titien, To6te  et  son  fils  enterrant  les  morts.  Bois,  H. 
0,73;  1.  0,98.  —  Cornu  :  n°  502;  Tiziano  Vecellio  ;  même  titre;  h.  0,74; 
j.  0,98  ;  «  on  lit  sur  une  pelle  Titianus  f.  »  (ce  détail  est  noté  aussi  par  le  Ca- 
talogue de  l'Inventaire  général  :  «  dans  l'angle  inférieur  de  droite  on  aperçoit 
deux  pelles,  dont  l'une  porte  la  signature  suivante  :  Titianus  f.  »). 

D'après  l'Inventaire,  deux  autres  tableaux  Campana  auraient  été  envoyés  au 
musée  de  Béziers  en  1872  : 

P.  327.  École  italienne  du  xv*  siècle  (genre  de  l'Alunno).  Sainte  Madeleine 
et  sainte  Dorothée.  Bois.  H.  0,20;  1.  0,40.  —  Reiset  :  n°  139  ;  écoles  d'Italie, 
xv"=  siècle  ;  Sainte  Marie-Madeleine  et  sainte  Dorothée  vues  jusqu'aux  genoux  ; 
bois;  h.  0,23;  1.  0,44,  —  Cornu;  n°  375;  manière  de  l'Alunno;  Sainte  Do- 
rothée et  sainte  Marie-Madeleine;  panneau  ;  h.  0,23;  1.  0,43, 

Ibid.  École  lombarde  du  xv*  siècle.  Sainte  famille.  Bois.  H.  0,60  ;  1.  0,90. 
—  Cette  peinture  ne  se  retrouve  pas  dans  la  Notice  de  Reiset;  il  est  probable 
qu'elle  a  été  adressée  au  musée  de  Béziers  en  1863,  et  non  en  1872.  VInven- 
taire général  renvoie  au  n"  437  de  Cornu  ;  mêmes  attribution  et  titre  ;  panneau  ; 
h.  0,62  ;  1.  0,39. 

Sculptures.  —  P.  339.  Envoi  de  1875  : 

l," Assomption,  bas-relief  en  terre-cuite,  du  xv«  siècle.  H,  0,18  ;  1,  0,16.  Porte 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE  39 

le  n"  8  sur  le  Catalogue  des  sculptures  de  la  Renaissance  du  Musée  Napo- 
léon 111  (à  la  suite  du  Catalogue  des  Tableaux),  qui  l'attribue  à  l'école  de  Ghi- 
berti . 

Aucune  mention  d'antiques  provenant  de  la  collection  Campana.  M.  Frœhner 
avait  rédigé  une  notice  sommaire  pour  un  envoi  fait  à  Béziers  en  1863. 

4"  Musée  de  Dieppe  [Inventaire  général.  Province,  Monuments 
civils,  tome  II;  catalogue  rédigé  par  A.  Milet  et  daté  du 
1er  octobre  1886). 

Peintures.  —  Envoi  de  i863  :  trois  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris  ;  le  ca- 
talogue de  l'Inventaire  général  les  indique  : 

P.  354.  D'après  Antonio  AUegri,  dit  le  Corrège.  Vierge  à  la  crèche  allaitant 
l'Enfant  Jésus.  Bois.  H.  0,43  ;  1.  0,32.  —  Cornu  :  n°  526  ;  il  Correggio  ;  mêmes 
titre  et  dimensions. 

P.  355.  École  siennoise  du  xiv^  siècle.  Vierge  sur  un  trône.  Bois.  H.  0,56; 
1.  0,47.  —  Cornu  :  n°  184  ;  style  de  Pietro  Laurati  ;  La  Vierge  sur  son  trône, 
tenant  dans  ses  bras  V Enfant  Jésus  qu'adorent  plusieurs  saints;  panneau; 
h.  0,54;  1.0,46. 

P.  356.  École  florentine  (ancienne  copie  du  xviie  siècle).  Portrait  de  Bianca 
Capello.  Bois,  H.  0,38;  1.  0,25.  —  Cornu  :  n°  497;  école  florentine;  Bianca 
Capello;  panneau;  h.  0,32;  1.  0,24. 

Envoi  de  1872  : 

P.  355,  École  florentine  du  xiv«  siècle.  Le  mariage  mystique  de  sainte  Ca- 
therine d'Alexandrie.  Triptyque  sur  bois.  H.  0,36;  1.  0,50,  —  Reiset  :  n°  51  ; 
école  de  Sienne  du  xiv^  siècle  ;  Le  mariage  de  sainte  Catherine;  bois  ;  h.  0,37  ; 
1.  0,50.  —  Cornu  :  n"  73  ;  Giottesque  siennois  ou  florentin  ;  même  titre  ;  trip- 
tyque, fond  d'or;  mêmes  dimensions. 

5°  Musée  de  Grenoble  {Inventaire  général,  Province^  Monu- 
ments civils,  tome  VI  ;  catalogue  rédigé  par  J.  Roman  et  daté 
du  3  avril  1890), 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  six  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris.  Le  cata- 
logue de  ['Inventaire  général  les  indique,  sans  donner  les  références  au  cata- 
logue de  Cornu, 

P.  53.  Alfani  (Domenico  di  Paris).  La  Vierge  et  V Enfant  Jésus.  Bois.  H.  0,61  ; 
1.  0,43.  —  Cornu  :  n"  425  ;  même  attribution  et  même  titre  ;  panneau;  h.  0,60; 
1.  0,44. 

P.  55.  Fra  Bartolommeo.  La  Vierge  et  V Enfant  Jésus.  Bois.  H.  0,84;  1.  0,63. 


40  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

—  Cornu  :  n"  442;  même  attributioa  et  même  titre;  panneau;  h.  0,80;  1.0,63. 

P.  56.  Attribué  à  Giulio  Bugiardini.  Portrait  de  Michel-Ange  Buonarrotti. 
Bois.  H.  0,61;  1.  0,48.  —  Cornu  :  n°  483.  Giuliano  Bugiardini;  même  titre; 
panneau  ;  h.  0,55;  1.  0,43. 

P.  60.  Taddeo  Gaddi.  Saint  Laurent.  Bois.  H.  0,50;  1.  0,13.  —  Cornu  : 
n°  100;  mêmes  attribution,  titre  et  dimension. 

P.  62.  Franc.  Mazzola  (il  Parmeggiano).  L'Amour  fabriquant  son  arc.  Toile. 
H.  0,42  ;  1.  0,30.  —  Cornu  :  n°  530  ;  Domenico  Mazzoli  ;  même  titre  ;  h.  0,39; 
.  0,  27. 

P.  97.  Inconnu  de  l'école  hollandaise.  Le  festin  de  Balthazar.  Toile.  H.  1,48; 
l.  1,74.  —  Cornu  :  n°  615;  Flink  Govert;  même  titre;  h.  1,04;  1.  1,  36.; 

Envoi  de  1873  : 

P.  70.  École  italienne  du  xv»  siècle.  Retable  de  Renieri  de  Florence.  Bois. 
Trois  compartiments  réunis  dans  un  cadre  cintré  par  le  haut  :  au  centre,  la 
Vierge  et  l'Enfant  Jésus  (h.  1,82;  1.  0,73);  à  gauche,  saint  Jean-Baptiste;  à 
droite,  saint  Jérôme  (les  compartiments  latéraux  mesurent  1,13  de  hauteur  et 
0,47  de  largeur).  Au-dessous  du  motif  central,  aux  pieds  de  la  Vierge,  on  lit 
l'inscription  suivante  : 

Questa  tavela  a  fatta  fare  Rinieri  di  Luca  di  Piero  Rinieri  citadino  fièrent, 
p.  t.  an.  sua  {pro  tuenda  anima  sua'!). 

Reiset  :  n"  73  ;  école  florentine,  fin  du  xiv*  siècle;  Vierge  au  milieu  d'un 
chœur  d'anges  ;ho\s;  h.  1,66;  1.  1,73.  —  Cornu  :n°106;  Antonio  Veneziano  ; 
La  Vierge  adorée  par  les  anges,  par  le  petit  saint  Jean  et  par  saint  Jérôme  ; 
panneau;  mêmes  dimensions  que  Reiset. 

P.  71.  École  florentine  du  milieu  du  xv^  siècle.  Sainte  Catherine,  saint  An- 
toine de  Padoue  et  saint  Jean  VÉvangéliste.  Bois.  H.  2,05;  1.  0,77.  —  Reiset  : 
n"  87;  écoles  d'Italie,  commencement  duxv''  siècle.  Sainte  Catherine  d'Alexan- 
drie, saint  Antoine  de  Padoue  et  saint  Jean  debout;  bois;  mêmes  dimensions. 
—  Cornu  ;  n°  127  ;  Lorenzo  di  Bicci  ;  Sainte  Catherine,  saint  Antoine  abbé  et 
saint  Jean;  panneau;  h.  1,35;  1.  1,50  (pour  0,50?). 

Ibid.  École  florentine  du  milieu  du  xv^  siècle.  Saint  Louis,  saint  Laurent  et 
saint  François.  Bois.  H.  2,05;  1.  0,77.  —  Reiset;  n°  86;  écoles  d'Italie,  com- 
mencement du  xv»  siècle;  Saint  François  d'Assise,  saint  Laurent  et  saint  Louis 
de  Toulouse  debout;  bois;  h.  2,05;  1.  0,75.  —  Cornu  :  n°  128;  Lorenzo  di 
Bicci;  Suint  François  d'Assise,  saint  Laurent  et  saint  Ludovic;  panneau; 
h.  1,35;  1.  0,50. 

Sculptures.  —  P.  112.  Quatre  bustes  de  marbre  provenant  de  la  collection 
Campana,  envoyés  par  l'État  en  1863  : 

Vitellius,  buste  ;  h.  0,76;  «  suspect  ».  —  Cf.  Cataloghi  Campana,  série  VIT, 
p.  5,  n"  177  :  «  Vitellio  ». 


L\    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    l'KOVINCE  41 

Torse  de  guerrier  revêtu  d'une  cuirasse;  h.  1,10.  —  Cf.  Cataloghi  Campana, 
scrie  VU,  p.  4,  n°  139  :  «  Corazza  di  statua  impériale  ». 

Buste  d'une  dame  romaine  du  i^''  siècle  (d'après  la  coifTure)  ;  h.  0,64. 

Buste  d'une  dame  romaine  de  l'époque  de  Septime  Sévère  {(VapTès  la  coiffure); 
h.  0,73. 

P.  113.  Deux  urnes  funéraires  étrusques  quadrangulaires  en  terre  cuite,  pro- 
venant de  la  collection  Campana,  envoyées  par  l'État  en  1863.  Sujet  représenté 
sur  la  face  principale  :  combat  d'Etéocle  et  de  Polynice;  à  droite  et  à  gauche, 
des  Furies  tenant  des  torches.  La  première  mesure  0,27  de  hauteur  sur  0,45  de 
largeur;  la  deuxième  0,22  sur  0,29. 

Céramique.  —  P.  169.  Cinq  vases  figurés  de  la  collection  Campana,  sans 
date  d'envoi  (probablement  1863)  : 

Amphore  à  deux  anses  (h.  0,44)  ;  fond  rouge  à  dessins  noirs  ;  d'un  côté  une 
femme  est  debout  entre  deux  satyres;  de  l'autre  trois  femmes  debout;  celle  du 
milieu  tenant  une  lyre. 

Coupe  apode  (diamètre  0,12);  fond  rouge  à  dessins  noirs;  au  fond  une  tête 
féminine  diadémée  et  tournée  à  gauche. 

Coupe  apode  à  anses  (diamètre  0,18)  ;  fond  noir  à  dessins  rouges  ;  au  milieu 
une  colonne,  des  deux  côtés  de  laquelle  un  homme  est  debout  tenant  un  stri- 
gile  ;  ces  deux  personnages  se  font  face. 

Cylix  à  anses  (h.  0,10)  ;  fond  noir  à  dessins  rouges;  au  fond  un  satyre  mar- 
chant tenant  un  ranaeau  ;  sur  les  bords  deux  scènes  semblables  représentant  une 
femme  debout  entre  deux  satyres  dansant. 

Cylix  à  anses  (h.  0,10)  ;  fond  rouge  à  dessins  noirs  et  blancs;  au  fond  une 
tète  de  Méduse  ;  sur  les  bords,  d'un  côté  deux  yeux  entre  deux  personnages 
se  faisant  face;  de  l'autre  deux  yeux  entre  deux  personnages,  l'un  nu,  l'autre 
drapé  se  dirigeant  du  même  côté. 

M.  Frœhner  avait  rédigé  une  notice  sur  le  lot  d'antiques  envoyé  à  Grenoble  en 
1863  et  qui  devait  comprendre  un  nombre  beaucoup  plus  considérable  de  vases. 

6°  Musée  de  Lisieux  [Inventaire  général,  Province,  Monuments 
civils,  tome  VI;  catalogue  rédig-é  par  F.  de  Mély  et  A.  de  Mon- 
laiglon  et  daté  du  1"  novembre  1890). 

Peinture.  —  Un  tableau  Campana  envoyé  en  1876  : 

P.  250.  Écoles  d'Italie.  Antonio  de  Calvis.  La  Vierge  assise  sur  un  trône  et 
tenant  l'Enfant  Jésus.  Bois.  H,  1,54  ;  1.  1,22  (avec  le  cadre).  Au  bas,  en  deux 
longues  lignes  de  capitales  en  or  : 

Quest  opéra  anno  facta  fare  le  rell^^se  ~èJ>^incipali  de  casa  sca  Caterina 
e  Paola  da  mastro  Antonio  de  Calvi 


42  REVUK    ARCHÉOLOGIQUE 

Reiset  :  n°  192  ;  attribué  à  Antonio  Calvi  ;  LaVierge  entre  deux  saints  ;  bois  ; 
h.  1,24  ;  1.  0,82.  —  Cornu  :  n»  379;  Maestro  Antonio  de  Calvis,  de  Pérouse  ; 
La  Vierge  sur  un  trône  ayant  l'Enfant  Jésus  sur  ses  genoux  ;  panneau  ;  h.  1,25  ; 
1.  0,84. 

7°  Musée  de  Montpellier  {Inventaire  général,  Province,  Monu- 
ments civils,  tome  I  ;  catalogue  rédigé  par  G.  Lafenestre  et 
E.  Michel  et  daté  du  40  janvier  1878). 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  six  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris  ;  le 
catalogue  de  l'Inventaire  général  n'en  indique  que  cinq  : 

P.  240.  Vincenzo  Catena.  Le  Christ.  Bois.  H.  0,33;  1.  0,23.  —  Cornu  : 
n"  292;  mêmes  attribution,  titre  et  dimensions. 

P.  242.  Manière  de  Sandro  Botticelli.  La  Vierge  avec  VEnfant  Jésus.  Bois. 
Panneau  rond  ;  diamètre  :  0,73.  —  Cornu  :  n°  231  ;  même  attribution  ;  La 
Vierge  assise  avec  l'Enfant  Jésus  qui  l'embrasse  tendrement  ;  à  côté  d'eux  le 
petit  saint  Jean  en  adoration  ;  mêmes  dimensions. 

P.  243.  Giovanni  di  Monte  Rubiano.  Notre-Dame  de  Bon  Secours.  Bois. 
H.  1,80;  1.  1,51.  Inscription  : 

Die  XXII  mail  1506.  Santa  Maria  Succursi,  ora  pro  nobis.  Joannes  de 
Monte  Rubiano  pinxit. 

Cornu  :  n"  432;  mêmes  attribution  et  titre;  h.  1,80;  1.  0,51  (sans  doute 
pour  1,51). 

P.  245.  Scipion  Pulzoni,  dit  il  Gaetano.  Portrait  d'un  prêtre.  Bois.  H.  0,54  ; 
1.  0,26.  —  Cornu  :  n°  490;  mêmes  attribution  et  titre;  h.  0,54;  1.  0,20. 

P.  249.  Ecole  florentine  du  xiv^  siècle.  Le  Christ  sur  la  croix.  Bois.  H.  0,52; 
1.  0,22.  —  Cornu  :  n°  37  ;  école  de  Giotto;  Le  Christ  sur  la  croix,  la  Vierge  et 
saint  Jean  à  ses  pieds;  panneau  ;  h.  0,53  ;  1.  0,22. 

Envoi  de  1872  : 

P.  241.  Lorenzo  di  Credi.  La  Vierge  adorant  VEnfant  Jésus.  Bois.  Panneau 
rond  ;  diamètre  :  1,12.  —  Reiset  :  n°  221  ;  école  de  Lorenzo  di  Credi  ;  La  Vierge, 
accompagnée  de  deux  anges,  adore  l'Enfant  Jésus  couché  devant  elle;  à  gauche 
saint  Joseph;  bois;  mêmes  dimensions.  —  Cornu  :  n°  223  ;  Andréa  Verrocchio; 
La  Vierge  adorant  son  divin  fils  couché  par  terre;  panneau  rond;  dia- 
mètre :  1,13. 

Envoi  de  1876  : 

P.  249.  École  florentine  du  xv*  siècle.  Adoration  des  mages.  Bois;  h.  0,81  ; 
1.  0,21.  —  Paraît  correspondre  au  n°  205  de  Reiset;  écoles  d'Italie  fin  du 
xv  siècle  ;  L'Adoration  des  mages  ;  bois  ;  h.  0,21  ;  1.  0,80  (chiffres  intervertis?). 
—  Cornu  :  n°  232;  manière  de  Sandro  Botticelli;  mêmes  titre  et  dimensions 
que  dans  l'Inventaire  général. 


LA    COLLECTION    CA.MPANA    KT    LES     MIJSKKS    DE    HHOVINCE  43 

Sculptures.  —  P.  360.  Proviennent  de  la  collection  Campana  (sans  doute, 
envoi  de  i863)  : 

Hercule  enfant ,  statue  de  marbre;  h.  1,10. 

Mercure,  buste  de  marbre;  h.  0,65.  —  Cf.  Cataloghi  Camiiana,  série  VII, 
p,  1,  n°  7  :  «  Mercurio,  busto  al  vero  >>. 

Vénus,  buste  de  marbre;  h.  0,65. 

Victoire,  bas-relief  en  terre  cuite. 

Faunes  vendangeurs,  bas-relief  en  terre  cuite. 

Trois  têtes  de  femmes,  bustes  en  terre  cuite. 

Céramiqde.  —  P.  365-366.  Objets  d'art  provenant  du  musée  Campana  (en- 
voyés très  probablement,  eux  aussi,  en  1863).  Trente-huit  pièces  numérotées, 
au  musée  de  Montpellier,  de  21  à  59  : 

21.  Amphore  à  anse  plate;  lion  en  relief.  Vase  étrusque. 

22.  Petite  amphore.  Vase  étrusque. 

23.  Amphore.  Hercule  apportant  le  sanglier  à  Eurysthée  caché  dans  un 
pilhos;  Minerve  est  à  côté;  combat.  Vase  grec,  poterie  à,  figures  noires. 

24.  Coupe.  Intérieur  :  éphèbe  lançant  le  disque.  Revers  :  éphèbe  et  hommes 
barbus.  Vase  grec,  poterie  à  figures  rouges. 

25.  Coupe.  Palestrites.  Vase  grec,  poterie  à  figures  rouges. 

26.  Coupe  à  quatre  supports  reliefs.  Déesses  ailées  et  ornements.  Vase 
étrusque. 

27.  Tasse.  Vase  grec,  poterie  d'ancien  style. 

28.  Urne  cinéraire  étrusque.  Étéocle  et  Polynice.  Terre  cuite. 

29.  Antéfixe  :  masque  et  patinette.  Terre  cuite. 

30.  Patères.  Tète  de  déesse.  Époque  de  la  décadence. 

31.  Patère.  Vase  grec  vernissé. 

32.  OEnochoé.  Vase  grec  vernissé. 

33.  OEnochoé.  Satyre  et  nymphes.  Vase  grec,  poterie  à  figures  noires. 

34.  OEnochoé  à  rouelles.  Vase  grec,  poterie  d'ancien  style. 

35.  OEnochoé.  Vase  étrusque  peint,  de  la  décadence. 

36.  OEnochoé.  Poterie  de  pâte  noire.  Vase  étrusque,  haute  antiquité. 

37.  Lecytlius.  Vase  grec  vernissé. 

38.  Lecythus.  Nymphes  et  satyre.  Vase  grec,  poterie  à  figures  noires. 

39.  Lecythus.  De  la  décadence. 

40.  Cyathis.  Vase  étrusque. 

41.  Grand  pithos  cannelé.  Des  animaux  sacrés  sont  représentés  sur  une 
frise  circulaire.  Vase  étrusque  provenant  des  fouilles  de  Cervetri. 

42.  Scyphus  à  une  anse. 

43.  Kotylos.  Vase  étrusque. 

44.  Petit  pithos.  Vase  grec,  poterie  d'ancien  style. 


44  REVUK  ARCHÉOLOGIQUE 

45.  Bombylios.  Poterie,  style  phénico-corinthien. 

46.  Alabastrum.  Poterie,  style  phénico-corinthien. 

47.  Aryballe.  Poterie,  style  phénico-corinthien. 

48.  Cotylisque.  Poterie,  style  phénico-corinthien, 

49.  Stamnos.  Satyre  et  nymphes  ;  cavalier.   Vase  grec,  poterie  à  figures 

noires. 

50.  Oxybaphon.  Vase  grec  vernissé. 

51.  Scyphus.  Vase  grec  vernissé. 

52.  Amphoridion.  Vase  grec  vernissé. 

53.  Canthare.  Vase  étrusque. 

54.  Cotyle.  Vase  grec  vernissé. 

55.  Cotyle.  Chouette.  Vase  grec,  poterie  à  figures  rouges. 

56.  Cotyle.  Vase  étrusque. 

57.  Lampe  ouverte.  Vase  grec  vernissé. 

58.  Lampe.  Terre  cuite. 

59.  Ours.  Terre  cuite. 

Cette  liste  a  dû  être  dressée  d'après  la  notice  sommaire  rédigée  par 
M.  Frœhner.  L'envoi  d'antiquités  Campana  fait  au  musée  de  Montpellier  res- 
semble tout  à  fait  à  ceux  qu'ont  reçus  en  1863  les  musées  d'Évreux,  de  Bernay, 
de  Rouen  et  dont  nous  reproduirons  plus  loin  les  notices  descriptives  conservées. 
Il  comprenait  comme  eux  :  trois  bustes  ou  statues  de  marbre,  des  bas-reliefs  et 
petits  bustes  de  terre-cuite,  des  pièces  de  céramique  désignées  sous  des  noms 
caractéristiques  (grand  pithos  cannelé  de  Cervetri,  urne  cinéraire  étrusque  avec 
Etéocle  et  Polynice,  lecythus,  cotylisque,  oxybaphon,  etc.)  et  classées  métho- 
diquement (vases  étrusques  :  haute  antiquité,  décadence;  vases  grecs  :  poteries 
d'ancien  style,  poteries  de  style  phénico-corinthien,  poteries  à  figures  noires, 
poteries  à  figures  rouges,  vases  vernissés). 

8°  Musée  de  Nantes  [Inventaire  général^  Province,  Monuments 
civils,  tome  II;  catalogue  rédigé  par  0.  Merson  et  daté  du 
l^"-  mai  1883). 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  six  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris  ;  le 
catalogue  de  Vlnventaire  général  les  indique  : 

P.  76.  Attribué  à  Francesco  Barbieri,  dit  il  Legnano  (école  lombarde). 
LMoration  des  mages.  Cuivre.  H.  0,48;  1.  0,43.  —  Cornu  :  n"  523;  Andréa 
Salai  dit  Salaino  ;  même  titre  ;  h.  0,48;  I.  0,37. 

P.  84.  Benedetto  Gennari  (école  bolonaise).  Portrait  déjeune  homme.  Toile. 
H.  0,67  ;  1.  0,57.  —  Cornu  :  n»  576;  même  attribution;  David,  la  main  sur  la 
garde  de  Vépce  avec  laquelle  il  a  tranché  la  tête  de  Goliath  ;  h.  0,96  ;  1.  0,56. 

P.  91.  Attribué  à  Domenico  Puligo  (école  florentine).  La  Sainte  famille. 


I 


LA    COLLECTION     CAMHANA    EX    LES   MUSÉLS    DE    PROVIiNCE  45 

Bois.   H.  1,03;  1.  0,79.  —  Cornu  :  n»  465;  Andréa  del  Sarlo  ;  même  litre; 
h.  1,03;  1.  0,81. 

P.  96.  Attribué  à  Simone  di  Martino,  dit  Simone  Memmi  (école  siennoise) 
La  Vierge  lisant  dans  un  livre  de  prières.  Bois.  H.  0,765;  1,  0,51.  —  Cornu  : 
n"  137  ;  même  attribution  ;  La  Vierge,  les  mains  croisées  sur  sa  poitrine,  lit 
dans  un  livre  de  prières  ;  panneau  ;  h.  0,66  ;  I,  0,40. 

P.  102.  Giottesque  siennois  ou  florentin  du  xiv*  siècle.  La  Vierge,  l'Enfant 
Jésus  et  plusieurs  saints.  Bois.  H.  0,50;  1.  0,35.  —Cornu  :  n°  64;  même 
attribution;  La  Vierge  avec  son  divin  Enfant  et  plusieurs  saints;  h.  0,49; 
1.  0,35. 

P.  120.  École  de  Murillo.  Deux  anges.  Toile.  H.  0,63;  1.  0,92.  —  Cornu  : 
n°  601;  Murillo;  Deux  anges  de  grandeur  naturelle;  mêmes  dimensions. 
Envoi  de  1872  : 

P.  104.  École  florentine.  Saint  Barthélémy.  Bois.  H.  1,09;  1.  0,36;  «  pro- 
venant de  l'ancienne  collection  du  Louvre  ».  —  Paraît  correspondre  au  n°  40 
de  Reiset;  école  florentine,  xiv«  siècle;  même  titre;  bois,  forme  ogivale; 
h.  0,92;  1.  0,  31.  —  Cornu  :  n»  29;  Gaddo  Gaddi  ;  même  titre;  panneau,  fond 
d'or;  h.  0,60;  1.  0,29. 

Ibid.  École  florentine,  Saint  Pierre.  Bois.  H.  1,09;  1.  0,36;  «  provenant  de 
l'ancienne  collection  du  Louvre  ».  —  Paraît  correspondre  au  n»  41  de  Reiset  ; 
école  florentine,  xiv^  siècle  ;  même  titre  ;  bois,  forme  ogivale  ;  h.  0,92;  1.  0,31. 
—  Cornu  :  no  30;  Gaddo  Gaddi  ;  même  titre;  panneau,  fond  d'or;  h.  0,60; 
1.  0,29. 

P.  106.  École  italienne  du  xvi^  siècle.  La  Nativité.  Peinture  sur  bois, 
transportée  sur  toile.  H.  2,26;  1.  1,55.  —  Reiset  :  n»  181  ;  Bernardino  Pintu- 
ricchio;  même  titre;  bois,  forme  cintrée  du  haut;  h.  2,23;  1.  1,54.  —  Cornu  : 
n"*  415;  Bernardino  Pinturicchio;  La  Crèche;  h.  2,20;  1.  1,50. 

Si  la  ville  de  Nantes  possède  un  lot  d'antiques  provenant  de  la  collection 
Campana,  il  doit  se  trouver  au  Musée  Dobrée  (ancien  Musée  archéologique). 
M.  Frœhner  n'a  pas  rédigé  de  notice  pour  Nantes. 

9"  Musée  d'Orléans  [Inventaire  général,  Province,  Monwneiits 
civils,  lome  I;  calalog-ue  rédigé  par  Eud.  Marcille  et  daté  du 
13  août  1877). 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  six  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris.  Le 
catalogue  de  ^Inventaire  général  en  indique  seulement  cinq  : 

P.  116.  École  de  Fra  Barlolomeo.  La  Sainte  Vierge.  Bois.  H.  0,85;  1.  0,66. 
—  Cornu  :  n"  443;  Fra  Bartolomeo;  La  Viei'ge  avec  l'Enfant;  panneau; 
h.  0,86  ;  1.  0,67. 

P.  122.  Inconnu  de  l'école  italienne.  Saint  Jérôme.  Bois.  H.  0,68  ;  1.  0,30. 


46  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

—  Cornu  :  n»  69  ;  Gioltesque  siennois  ou  florentin  ;  Saint  Jérôme  assis  tenant 
l'une  des  pattes  du  lion  ;  panneau  ;  h.  0,70  ;  1.  0,32. 

P.  123.  Inconnu  de  l'école  italienne.  La  Vierge  et  V Enfant  Jésus.  Bois. 
H.  0,54;  1.  0,40.  —  Cornu  :  n"  485;  Domenico  Beccafumi  ;  Lo.  Vierge  et 
l'Enfant,  avec  saint  Joseph  et  une  religieuse  ;  panneau  ;  h.  0,39;  1.  0,29. 

P.  124.  Inconnu  de  Técole  vénitienne.  Le  Christ  enseignant.  Bois.  H.  1,20  ; 
1.  1,05.  —  Cornu  :  n»  510;  Bonifazio  Veneziano  ;  Jésus,  saint  Joseph  et  la 
Vierge;  panneau;  h.  1,18;  1.  1,03. 

P.  138.  Inconnu  de  l'école  hollandaise.  Le  Penseur.  Bois.  H.  0,64;  1.  0,90.  — 
Cornu  :  n"  607;  Quintin  Metsys;  Saint  Jérôme,  da.ns  une  cellule  solitaire,  assis 
devant  une  petite  table  sur  laquelle  se  trouve  (sic)  un  crucifix  et  un  pupitre 
portant  un  gros  livre  ouvert;  panneau;  h.  0,90;  1.  0,65. 

Envoi  de  1872  : 

P.  121.  École  de  Luca  Signorelli,  La  Sainte  Vierge  assise  sous  un  dôme 
tient  l'Enfant  Jésus.  Bois.  H.  1,20;  1.  1,23.  —  Reiset  :  n»  165;  même  attri- 
bution; La  Vierge  entre  deux  saints;  bois;  h,  1,27;  1.  1,25.  —  Cornu  :  n°  255: 
Francesco  Signorelli;  La  Vierge  avec  l'Enfant;  panneau;  h.  1,28;  1.  1,25. 

P.  124.  Inconnu  de  l'école  italienne.  Suite  de  quatre  tableaux  sur  bois  : 
lo  Vne  cavalcade;  h.  0,37;  1.  0,28;  2"  Enée  et  Bidon;  h.  0,20;  1.0,21; 
3o  Mort  de  Bidon;  h.  0,21;  1.  0,26;  4°  Bidon  assise  sur  un  trône-,  h.  0,  21; 
1.  0  23.  —  Reiset  :  n»  SI;  école  de  Sienne,  commencement  du  xve  siècle; 
scènes  diverses  paraissant  se  rapporter  à  l'histoire  d'Enée  et  de  Didon  ;  quatre 
panneaux  réunis  dans  un  même  cadre  :  1°  Enée  et  Bidon,  à  cheval,  visitant 
Carthage;  h.  0,36;  1.  0,27;  2»  Bidon,  assise  sur  son  trône,  accueille  Enée  et 
ses  compagnons  ;  h.  0,21;  1.  0,20;  3o  Bidon  se  poignardant  sur  le  bûcher  en 
présence  de  plusieurs  personnages;  h.  0,21;  1.  0,26;  4o  Bidon,  assise  stir  un 
trône,  reçoit  une  supplique  de  quatre  personnages  agenouillés;  h.  0,21; 
1_  0,22.  —  Cornu  :  n»»  168  à  171;  Pietro  délia  Francesca;  Aventures  de 
Didon  et  d'Enée;  h.  0,71;  1.  0,83;  quatre  panneaux  réunis  dans  un  seul 
cadre. 

Les  antiques  de  la  collection  Campana  que  possède  Orléans  doivent  se  trouver 
au  Musée  Historique  de  cette  ville;  M.  Frœhner  avait  rédigé  une  notice  som- 
maire à  leur  sujet. 

10°  Musée  de  Tours  [Inventaire  général,  Provmce.,  Monuments 
civils,  tome  V  ;  catalogue  rédigé  par  F.  Laurent  et  A.  de  Mon- 
taiglon,  et  daté  du  1<^^  octobre  1890). 

Peintl'res.  —  Envoi  de  1863  :  cinq  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris  ;  le  cata- 
logue de  l'Inventaire  général  les  indique  : 
P.  356.  Manière  de  Giovanni  Bellini;  Sainte  Famille.  Bois.  H.  0,97;  1.  1,08. 


LA    COLLECTION    CAMPANA    KT    LES    -■MUSÉES    HE    PROVINCE  47 

—  Cornu  :  no  281  ;  .Giovanni  Bellini  ;  La  Vierge  avec  l'Enfant,  saint  Jean- 
Baptiste  et  saint  Jérôme;  panneau;  h,  0,77-,  1.  1,68. 

P.  357.  Attribué  à  Vittorio  Crivelli.  Saint  Jean-Baptiste.  Bois.  H.  1,61; 
1.  0,71.  —  Cornu  :  n"  275;  mêmes  attribution,  titre  et  dimensions. 

P.  361.  Attribué  à  Eusebio  da  San  Giorgio.  Adoration  de  l'Enfant  Jésus. 
Bois;  panneau  rond;  diamètre  :  0,87.  —  Cornu  :  n"  431;  même  attribution,  La 
Sainte  Famille  ;  panneau  rond  ;  diamètre  :  0,85. 

P.  362.  Attribué  à  Marcello  Venusti  dit  il  Mantovano.  Le  Christ  sur  la  croix. 
Cuivre.  H.  0,36;  1.  0,25.  —  Cornu  :  n°  489;  mêmes  attribution  et  litre; 
h.  0,39;  1.  0,29. 

P.  363.  École  de  Sienne.  Jeune  guerrier  costumé  à  l'antique.  Bois.  H.  0,86; 
1.  0,53.  —  Cornu  :  n»  417;  style  de  Pinturicchio;  Un  guerrier  armé;  panneau; 
h.  0,80;  1.0,43. 

Envoi  de  1872  : 

P.  363.  École  de  Fiesole  ou  de  Sienne.  V Annonciation.  Bois.  Deux  panneaux 
à  pan  coupé,  sur  fond  d'or,  de  0,61  de  h.  chacun  sur  0,32.  —  Reiset  :  n°  88; 
écoles  d'Italie,  commencement  du  xv^  siècle;  V Annonciation,  en  deuxpanneaux 
de  forme  hexagone-,  h.  0,65;  largeur  0,31.  —  Paraît  correspondre  au  no378 
de  Cornu  :  Benedetto  Bonfigli  ;  L' Annonciatioii  et  dans  le  haut  le  Père  Éternel  ; 
panneau  à  fond  d'or;  h.  0,54;  1.  0,36. 

Sculpture.  —  P.  388.  Deux  bustes  de  marbre  provenant  de  la  collection  Cam- 
pana,  envoyés  en  1863  : 

Dame  romaine  {«  femme  de  l'empereur  Commode,  d'après  le  catalogue  du 
Musée  Campana  «);  h.  0,73.  —  Cf.  Cataloghi  Campana,  série  VU,  p.  5, 
n»  104.  «  Crispina,  moglie  di  Commodo  ». 

Personnage  romain;  h.  0,68. 

Aucune  mention  du  lot  de  céramique  pour  lequel  M,  Frœhner  a  rédigé  une 
notice  en  1863. 

Tableaux  récapitulatifs. 

Peintures.  —  Les  dix  musées  décrits  dans  VInveîitaire  général 
des  richesses  d'art  de  la  France  contiennent  63  tableaux  provenant 
de  l'ancienne  collection  Campana,  dont  nous  connaissons  les 
numéros  d'ordre  dans  le  catalogue  de  Cornu  et  aussi,  pour  ceux 
qui  étaient  entrés  au  Louvre  en  1862,  dans  la  notice  de  Reiset. 
Ce  chiffre  doit  être  considéré  comme  un  minimum.  D'après 
Clément  de  Ris,  ces  dix  musées  auraient,  en  1863,  reçu  47  pein- 
tures   Campana  ;  les    catalogues    de  \ Inventaire  général  n'en 


48 


HkVUE  AhCHÉOLOGlOUÉ 


mentionnent  que  36.  D'autre  part,  faute  d'indications  suffisantes 
dans  les  catalogues,  nous  ne  sommes  pas  sûr  d'avoir  retrouvé 
parmi  les  envois  de  l'Etat  en  1872-1873  et  en  1876  toutes  les 
peintures  Campana  adressées  à  ces  dates  aux  musées  départe- 
mentaux. 

Voici  comment  se  répartissent  par  musée  et  par  date  d'envoi 
les  63  tableaux  en  question  : 


MUSÉES 

ENVOI    DE    1863 

ENVOI    DE 

1812-18';3 

KNVOI     Dlî     1876 

Chiffres  de 

Chiffres  de  l'In- 

Clément  de  Ris. 

rcntaire  général. 

Angers  .... 

6 

5 

2 

0 

Besancon  . 

6 

6 

3 

1 

Béziers*     . 

3 

1 

2 

0 

Dieppe  .     . 

3 

3 

1 

0 

Grenoble   . 

6 

6 

3 

0 

Lisieux  .     . 

0 

0 

0 

1 

Montpellier 

6 

5 

\ 

1 

Nantes  .     . 

6 

6 

3 

0 

Orléans.     . 

6 

5 

2 

0 

Tours    .    . 

5 

5 

1 

0 

Totaux 

47                        42 

18 

3 

Voici  d'autre  part  la  liste  générale  des  tableaux  avec  renvois 
aux  catalogues  de  Cornu  et  de  Reiset  : 


NUMÉROS   DE  CORNU 

NUMÉROS   DE   REISET 

DATES   d'envoi 

MUSÉES 

n 

_ 

1864 

Besançon. 

26 

— 

1863 

Angers. 

29 

40 

1872 

Nantes. 

30 

41 

1872 

Nantes. 

37 

— 

1863 

Montpellier. 

64 

— 

1863 

Nantes. 

69 

— 

1863 

Orléans. 

73 

51 

1872 

Dieppe. 

8!) 

— 

1863 

Angers. 

100 

— 

1863 

Grenoble. 

106 

73 

1873 

Grenoble. 

127 

87 

1873 

Grenoble. 

128 

86 

1873 

Grenoble. 

137 

_ 

1863 

Nantes. 

168-171 

81 

1872 

Orléans. 

1.  Peut-être  l'un  des  deux  envois  attribués  à  1872  par  l'Inventaire  général 
est-il  de  1863  (voir  plus  haut  p.  38). 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PHOVINCK 


49 


nUMlSROS   DE  CORHU 


184 

223 

231 

232 

243 

248 

250 

255 

275 

281 

292 

336 

375 

378 

379 

415 

417 

425 

431 

432 

437 

442 

443 

465 

468 

483 

485 

489 

490 

497 

499 

502 

509 

510 

523 

526 

530 

543 

546 

560 

569 

574 

576 

581 

590 

601 

607 

615 


MUSÉES 


Dieppe. 

Montpellier. 

Montpellier. 

Montpellier. 

Angers. 

Besançon. 

Besançon. 

Orléans. 

Tours. 

Tours. 

Montpellier. 

Besancon. 

Béziers. 

Tours. 

Lisieux. 

Nantes. 

Tours. 

Grenoble. 

Tours. 

Montpellier. 

Béziers. 

Grenoble. 

Orléans. 

Nantes. 

Besançon. 

Grenoble. 

Orléans. 

Tours. 

Montpellier. 

Dieppe. 

Besançon. 

Béziers. 

Angers. 

Orléans. 

Nantes. 

Dieppe. 

Grenoble. 

Besançon. 

Angers. 

Besançon. 

Besançon. 

Angers. 

Nantes. 

Besançon. 

Angers. 

Nantes. 

Orléans. 

Grenoble. 


Nous  ne  comptons  que  pour  un  seul  tableau  (n"  81  de  Reiset) 
les  quatre  panneaux  réunis  dans  un  même  cadre,  que  Cornu 
a  numérotés  168,  169,  170, 171;  nos  63  tableaux  représentent 
donc  en  réalité  66  numéros  du  catalogue  de  Cornu;  six  d'entre 

Ve   SÉRIE,    T.    VII.  4 


oO  REVUE   ARCBÉOLOGIQUE 

eux  (n"*  26,  106,  379,  432,  502,  546  de  Cornu)  portent  des  signa- 
tures ou  autres  inscriptions  intéressantes. 

Sculpture  moderne.  —  Bas-relief  de  terre  cuite  du  xv«  siècle 
(n»  8  du  Catalogue  des  sculptures  de  la  Renaissance  du  musée 
Napoléon  III),  envoyé  à  Béziers  en  4875. 

Sculptures  antiques.  —  Vingt-deux  pièces,  dans  les  musées 
de  Besançon,  Grenoble,  Montpellier,  Tours  : 

1°  Marbres  (treize  pièces)  : 

Statue  de  Diane{i86i),  Besançon  (n»  31  des  Cataloghi). 
tatue  d'Hercule  enfant,  Montpellier. 
Torse  de  guerrier  (1863),  Grenoble  (n«  139  des  Cataloghi). 
Buste  de  Vénus,  Montpellier. 
Buste  de  Mercure,  Montpellier  (n»  7  des  Cataloghi). 
Buste  de  Vitellius  (1863),  Grenoble  (n°  177  des  Cataloghi). 
Buste  de  dame  romaine  du  i"  siècle  (1863),  Grenoble. 
Buste  de  dame  romaine  du  temps  de  Septime  Sévère  (1863),  Grenoble. 
Buste  de  dame  romaine  :  la  femme  de  Commode  (1863),  Tours  (n«  i04  des 
Cataloghi). 
Buste  de  matrone  romaine  (1864),  Besançon. 
Buste  de  personnage  romain  (1863),  Tours. 
Tête  de  Vénus  (1875).  Besançon. 
Te  te  de  Satyre  (1864),  Besançon  (n°  61  des  Cataloghi). 

2°  Terres  cuites  (neuf  pièces)  : 

Bas-relief  :  Victoire,  Montpellier. 
Bas-relie(  :  Faunes  vendangeurs,  Montpellier. 
Trois  têtes  de  femme,  Montpellier. 

Deux  urnes  funéraires  étrusques  quadrangulaires  avec  sujets  figurés  (1863), 
Grenoble. 
Petit  tombeau  étrusque  (1864),  Besançon. 
Urne  cinéraire  étrusque,  Montpellier. 

Les  envois  de  sculptures  antiques  Campana  faits  au  musée  de 
Montpellier  datent  sans  doute  de  1863. 
Le  musée  de  Besançon  a  reçu  en  1864  plusieurs  figurines 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE  51 

de  terre  cuite,  dont  le  détail  n'est  pas  donné  dans  V Inventaire 
général. 

Céramique.  —  M.  Frœhner  avait  rédigé  des  notices  descrip- 
tives pour  les  lots  d'objets  antiques  envoyés  en  1863  aux  musées 
d'Angers,  Besançon,  Béziers,  Grenoble,  Orléans,  Tours.  Outre 
les  sculptures  de  terre  cuite  qui  viennent  d'être  énumérées, 
V Inventaire  général  signale  seulement  : 

A  Besançon,  plusieurs  vases  dont  le  détail  n'est  pas  donné; 

A  Grenoble,  cinq  vases  à  sujets  figurés  (décrits); 

A  Montpellier,  trente-sept  pièces  (liste  détaillée),  plus  une 
urne  cinéraire  étrusque. 

[A  sinvre.)  ;  Maurice  Besnier. 


LES  VASES  «  OUCHEB  »  ET  «  SOCHEN  » 

ÏÏ  ^ 


Rien  n'a  été  moins  étudié  que  les  vases,  si  nombreux  cepen- 
dant, que  les  fouilles  d'Egypte  ont  rendus  au  jour.  Si  (depuis 
quelques  années  seulement)  d'importants  catalog-ues  ont  été 
publiés,  qui  nous  révèlent  toutes  les  iormes  imaginables  de  la 
céramique  égyptienne,  Thistoire  en  reste  encore  entièrement  à 
faire. 

Il  me  semble  qu'il  serait  utile  de  rechercher  préalablement  le 
nom  propre  de  chaque  type  de  vases.  Les  dénominations  ne 
manquent  pas  dans  les  textes;  mais  il  faut  en  rapprocher  d'une 
manière  certaine  les  objets  qui  leur  conviennent.  C'est  ce  que 
j'ai  tenté  dans  diverses  monographies  publiées  dans  les  Mémoires 
de  la  Société  d Agriculture^  Sciences,  Belles-Lettres  et  Arts 
d'Orléans.  Je  me  propose  ici  un  nouvel  essai  pour  une  classe  de 
vases  des  plus  intéressants. 

Ces  vases  sont  d'une  forme  très  élégante,  que  les  Grecs  n'ont 
pas  connue.  Elle  représente  le  calice  de  certaines  fleurs,  lotus, 
lis,  jacinthe  ou  tulipe,  posé  sur  un  pied  plus  ou  moins  élevé.  Le 
type  général  contient  plusieurs  variantes  : 

l' Vase  au  corps  élancé,  à  parois  droites  : 

2°  Vases  à  corps  élancé,  à  parois  contournées,  offrant  le  galbe 
de  ceux  que  nous  appelons  calices  : 

1.  Daressy,  Fouilles  de  la  Vallée  des  Rois,  p.  4  et  6.  Au  Musée  du  Caire 
(Bissing,  Catalogue,  n*  3706). 

2.  Bissing,  Catalogue  des  faïences,  no^  3678,  3852. 


LES  VASES  «  OUCHEB  »  ET  «  SOCHEN  »  53 

3»  Vases  à  corps  élargi,  mais  sans  inflexion,  ressemblant 
plutôt  à  des  coupes  : 

De  ces  vases  les  plus  hauts  ne  dépassent  pas  vingt  centimètres  ; 
les  plus  petits  descendent  jusqu'à  huit. 

Ils  ont  en  commun  d'être  montés  sur  un  pied  plus  ou  moins 
élevé  qu'on  ne  rencontre  pas  dans  d'autres  genres  de  vases,  et 
de  présenter,  pour  la  plupart,  une  décoration  de  pétales  qui  leur 
donne  l'aspect  de  la  fleur  épanouie. 

Cependant  une  partie  des  calices  est  décorée  de  représenta- 
tions empruntées  aux  occupations  de  la  vie  champêtre  ou  à  des 
scènes  de  guerre,  quelquefois  à  des  symboles  religieux. 

Généralement,  cette  ornementation  est  en  relief. 

Les  vases  récemment  découverts  et  les  plus  beaux  proviennent 
de  la  nécropole  de  Touneh,  près  d'Assiout.  Ils  sont  d'un 
superbe  bleu  de  ciel  ou  bleu  turquoise^  et  appartiennent  à  la 
XX«  dynastie  et  à  la  XXIP. 

D'autres,  d'un  bleu  moins  vif  ou  d'un  vert  pâle,  sont  déjà 


1.  Au  Musée  du  Caire  (Bissing,  Catalogue  n»"  3692,  3701-3705,  3707,  3774 
(cf  planche  1),  3848-3850.  Vase  Mac  Gregor  (H.  Wallis,  EgyptianCer amie  Art, 
pi.' XII,  1).  -  Vases  Myers  (ibid.,  pi.  IX  et  X  =  fig.  36  et  37).  —  Vase  du 
Musée  de  Berlin,  ibid.,  fig.  38  =  Ausfùhrliches  Verzeichnis,  fig.  79).  —  Vase 
du  Musée  d'Athènes  (H.  Wallis,  E.  C.  A.,  fig.  39).  —  Vase  du  Musée  de 
Florence  {Ibid.,  Il,  planche  XVI). 

2.  Loret,  Fêtes  dOsiris,  §  17. 

3.  Wilkinson,  Manners  and  Customs,  2«  éd.,  II,  p.  12,  n°  5. 

4.  Tombeau  de  Ma-her-prà,  etc. 

5.  Bissing,  Catalogue,  n°«  3851,  3700  et  3698.  —  H.  Wallis,  Egyptian 
Ceramic  Art,  planches  XIII  et  XII,  2. 

6.  Vase  du  British  Muséum  (H.  Wallis,  E.  C'A.,  II,  p.  15,  fig.  28  et  p.  25, 
fig.  40.  —  2  placé  sous  la  table  d'offrande  d'une  stèle  du  Moyen  Empire 
Bec.  trav.,  X  1896,  p.  222  et  qu'on  pourrait  prendre  pour  un  vase,  me  paraît 

être  un  vase  ^  posé  sur  une  table  '^• 

7.  H.  Wallis,  E.  C.  Art.  (1898),  XII,  1  et  2,  pi.  XIII  (1900),  pi.  IX  et  X.  — 
Bissing,  Catalogue,  planche,  n»*  3678  et  3774. 


54  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

beaucoup  plus  anciens;  car  on  en  trouve  qui  appartiennent  à 
des  tombeaux  de  la  XVIII''  dynastie*. 

Les  Égyptiens  eux-mêmes  avaient  parfaitement  remarqué 
l'analog-ie  de  forme  entre  ces  vases  et  la  fleur  de  lotus,  ou,  pour 
mieux  dire,  les  potiers  égyptiens,  frappés  du  caractère  d'élé- 
gance de  la  fleur  sur  sa  tige,  l'avaient  heureusement  imitée  et 
en  avaient  tout  d'abord  donné  le  nom  à  leur  œuvre.  Parmi  les 
objets  offerts  par  Thoutmès  III  à  Amon  dans  le  temple  de 
Karnak*,  figure  le  vase  à  forme  de  lotus;  au-dessus  est  inscrite 
la  légende  : 


IZSZl 


SOSEN  N  UTEN 


lotus  pour  la  libation^. 

C'est  précisément  la  scène  que  représente  le  tableau  d'Edfou, 
salle  du  trésor,  paroi  nord.  D'un  côté  le  roi  fait  la  libation  avec 

un  noum  Q,  de  l'autre  avec  un  sosen  TT\ 

Toutefois,  le  nom  de  ^^^D^,  sosen^  lotus  n'est  pas  le 
seul  nom  donné  à  ce  vase. 

Haremhabi,  grand  fonctionnaire  sous  quatre  rois  de  la 
XVIIP  dynastie  (xvii^  siècle  avant  J.-C),  est  représenté  dans 
son  tombeau,  assis  avec  sa  mère  et  recevant  l'hommage  de  deux 

dames  qui  lui  présentent  chacune  un  vase  ^^.  Devant  le 
prince  est  une  table  ^  sur  laquelle  sont  posés  deux  vases, 
précisément  le  vase  que  nous  étudions,  YJ  et  le  grand  vase  ^^• 
La  légende  qui  se  rapporte  à  cette  scène  présente  quelque  diffi- 


1.  Bissing,  Catalogue,  planche.  Tombeau  d'Haremhabi,  Mém.  mission 
au  Caire,  pi.  II  ;  etc. 

2.  Champollion,  Monuments,  IV,  pi.  316,  qui  seul  donne  la  légende.  —  Cf. 
Description  d'Egypte,  Antiquités,  III,  pi.  35  et  Prisse  d'Avesnes,  Les  Monu- 
ments Égyptiens,  vases  du  temps  de  Thoutmès  III. 

3.  igcoigcn  et  IttJlur,  lilium. 

4.  Hochemonteix,  Edfou,  planche  XLV  b,  paroi  Nord. 

5.  Mém,  mission  au  Caire,  V,  planche  II  et  p.  426, 


LES  VASES  «  OUCHEB  ET  SOCHEN  »  55 

culte  de  traduction,  mais  la  phrase  finale*  fait  clairement  allusion 
aux  deux  vases  posés  sur  la  table  :    &  """^  ,9 1   «  le  vase  d'or  » 

et  le  vase  _  J  o  m  .^    \   Z^  bleu  plein  d'eau.  X  ,?, 

est  bien  le  vase  ^s  ,  vase  venu  de  Syrie  (?),  représenté 
dans  les  tableaux  du  règne  de  Thoutmès  III,  peint  en  jaune, 

c'est-à-dire  de  la  couleur  du  métal  dont  il  est  fait;  et  y  a  bien 
le  nom  et  la  forme  des  vases  de  faïence  bleue  trouvés  plus  tard 
à  Tounah.  Il  est  à  remarquer  que  les  deux  dames  présentent 

deux  c^  et  que  le  texte  désigne  au  contraire  exactement  les 

deux  autres  vases  posés  sur  la  table. 

serait  désigné  par  le  nom  de      ,,    J[  Ol  1 1  ycsbcd, 


«  bleu  »  comme  certains  autres  vases  par  le  nom  de  '\7A.  ^^oser 
«  rouge  ». 

^  et      „     Jl  I  I  I       sont  des  noms  du  vase  tirés  de  son 


ornementation  de  pétales  de  lotus  ou  de  la  couleur  de  la  faïence, 

mais  le  nom  propre  du  vase  me  paraît  être   _P  '-^^Jj  ^  .  Au 
Rituel  des  fêtes  d'Osiris  en  choiak,  §  17,  une  préparation  doit 


/www 


être  mise  dans  une  cuve  [housep)  et  le  texte  ajoute  : 

E  ^  <1  f 'g' 12.  0  TT  =  ^  °°J  ïï  o^  «  y  meure 

de  l'eau  —  le  matin  et  le  soir  —  un  tiers  de  hin,  dans  un  vase 

oucheb  d'or  ))^. 

L'usage  du  vase  oucheb^  sâchen  ou  khesbed  est  indiqué  par 

les  textes  cités  plus  haut  et  par  la  représentation  d'Edfou.  Ce  sont 

des  vases  servant  aux  libations. 

Aug.  Baillet. 

1.  «  Les  deux  hodt  présentent  l'eau  dans  un  vase  d'or;  puis  il  se  tourne  de 
même  une  seconde  lois  pour  (recevoir)  un  vase  bleu  (khesbed)  rempli  d'eau  ». 

2.  Loret,   Les  Fêtes   d'Osiris,   dans  le  Recueil  de  travaux,   t.  ill,   p.   49. 
Brugsch,  Worterbuch,  donne  au  mot  ouseb  pour  déterminatif   un  vase  hos 

2    surmonté  d'une  anse  {|^« 


m  mm  m  mum  u  m  galio 

POUR  LA  BASILIQUE  DE  SAN  LORENZO» 


La  basilique  de  San  Lorenzo,  construite  par  Brunelleschi,  a 
cette  mauvaise  fortune,  qu'elle  partage  avec  la  plupart  des  églises 
de  Florence,  de  n'avoir  pas  de  façade.  Déjà,  au  xvi^  siècle, 
Léon  X  avait  projeté  de  terminer  l'édifice  et  avait  ouvert  un 
concours  auquel  avaient  pris  part  les  plus  grands  artistes  de 
l'Italie.  Ces  efforts  n'aboutirent  pas  et,  depuis  lors,  rien  de 
sérieux  n'a  été  tenté.  Il  était  réservé  à  notre  temps,  à  un  groupe 
des  plus  éminents  citoyens  de  Florence,  de  reprendre  cette  ques- 
tion avec  le  fermé  désir  de  la  voir  aboutir. 

Cinquante  des  plus  distingués  architectes  de  l'Italie  ont  ré- 
pondu à  l'invitation  qui  leur  était  faite  et  ont  tenté  de  créer  une 
façade  s'adaptant  aux  lignes  de  l'édifice  et  correspondant  au 
style  de  Brunelleschi. 

Malheureusement  le  problème  était  d'une  difficulté  pour  ainsi 
dire  insurmontable  et,  malgré  leur  talent,  malgré  leurs  connais- 
sances archéologiques,  malgré  les  ressources  de  la  plus  subtile 
ingéniosité,  ils  n'ont  pu  le  résoudre.  Brunelleschi  n'ayant  laissé 
aucun  modèle  de  façade  pour  une  grande  église,  ils  en  étaient 
réduits,  pour  les  lignes  générales  de  leur  œuvre,  à  s'inspirer  des 
parties  latérales  de  la  basilique,  à  continuer  sur  la  façade  des 
corniches  qui,  très  appropriées  à  la  place  qu'elles  occupent, 
n'avaient  plus  la  grandeur  nécessaire  pour  être  reportées  sur 
une  façade,  et,  pour  l'ornementation,  ils  n'avaient  à  leur  dispo- 

1.  Une  première  rédaction  de  ce  mémoire,  en  italien,  a  paru  dans  le  Mar~ 
zocco . 


UNE  FAÇADE  DE  GIULIANO  DA  SAN  GALLO  57 

sition  (que  quelques  croisillons  de  la  chapelle  Pazzi  qui,  trans- 
portés à  S.  Lorenzo,  faisaient  un  mauvais  effet  et  étaient 
inexplicables*. 

Le  résultat  a  été  que  ces  projets,  malgré  leur  distinction  et 
leur  élégance,  étaient  dépourvus  de  deux  qualités  inséparables 
de  l'art  de  Brunelleschi,  la  grandeur  de  la  conception  et  la 
richesse  du  décor.  En  fin  de  compte,  c'étaient  de  jolis  exercices 
d'hommes  très  habiles,  mais  ce  n'était  ni  l'art  de  Brunelleschi 
ni  une  façade  pour  San  Lorenzo. 

Ce  concours  n'aura  pourtant  pas  été  inutile.  On  peut  dire 
qu'il  était  nécessaire.  Il  aura  prouvé  qu'il  fallait  définitivement 
renoncer  à  tout  espoir  de  faire  revivre  le  style  de  Brunelleschi  et 
de  trouver  pour  San  Lorenzo  une  façade  quelconque  se  rappro- 
chant de  celle  qu'il  eût  projetée. 

Faut-il  renoncer  à  construire  la  façade  de  San  Lorenzo?  Je  ne 
le  crois  pas,  et  ce  concours,  les  études  et  les  réflexions  qu'il  a 
inspirées,  semblent  avoir  fait  apparaître  la  véritable  solution  du 

problème. 

Si  nous  ne  pouvons  plus  retrouver  l'art  des  anciens  maîtres 
du  xv'  siècle,  nous  avons  cette  bonne  fortune  qu'ils  nous  ont 
transmis  eux-mêmes  leur  pensée  ;  si  nous  ne  pouvons  plus  re- 
constituer nous-mêmes  une  façade  du  xv'  siècle,  cette  façade 
nous  a  été  léguée  par  un  dessin  d'un  des  plus  grands  architectes 
de  ce  temps,  par  Giuliano  da  San  Gallo  (fig.  1). 

En  l'exécutant,  nous  ne  ferions  plus  un  de  ces  pastiches  qui 
ont  l'inconvénient  d'être  sans  beauté  et  de  n'avoir  aucune  signi- 
fication, de  n'être  l'expression  d'aucun  état  social  ni  d'aucune 
pensée  d'artiste. 

En  adoptant  le  projet  de  San  Gallo,  nous  aurions,  d'autre  part 
l'avantage  de  nous  rapprocher  du  style  de  Brunelleschi,  plus 
que  nous  ne  pourrions  le  faire  par  aucun   autre  moyen.  En 

1.  Je  pense  que  ces  croisillons  de  la  chapelle  Pazzi  sont,  non  pas  de  simples 
ornements  géométriques,  mais  une  représentation  de  la  croix  de  l'apôtre 
S.  André  à  qui  la  chapelle  est  dédiée. 


58  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

l'absence  d'un  projet  de  Brunelleschi,  rien  ne  saurait  mieux 
convenir  à  San  Lorenzo  qu'un  projet  de  G.  da  San  Gallo. 

Et  qu'on  ne  vienne  pas  dire  qu'il  serait  impossible  d'exé- 
cuter ce  projet.  Il  est  si  précis,  si  détaillé,  si  étudié  dans  les 
moindres  particularités  que  l'exécution  ne  rencontrerait  aucune 
difficulté.  A  vrai  dire,  il  vaudrait  mieux  que  cette  façade  eût  été 
exécutée  par  San  Gallo,  avec  des  ouvriers  du  xv'  siècle,  et  sans 
doute  elle  ne  sera  pas  aussi  belle,  aussi  parfaite,  aussi  empreinte 
du  caractère  du  temps  que  s'il  l'avait  exécutée  lui-même.  Mais, 
même  en  tenant  compte  de  cette  objection,  il  n'en  reste  pas 
moins  que  cetlej  façade  sera  encore  plus  belle  que  toutes  celles 
que  nous  pourrions  lui  préférer. 

Avant  d'analyser  le  projet  de  San  Gallo  je  dois  encore  prévoir 
et  réfuter  quelques  objections. 

Le  projet  de  San  Gallo  a  été  fait  à  l'occasion  du  concours  orga- 
nisé en  1516  par  Léon  X.  Or,  comme  Michel-Ange  prit  part  à  ce 
concours  et  que  nous  avons  encore  ses  projets,  on  peut  se  de- 
mander pourquoi  nous  ne  les  préférerions  pas  à  ceux  de  San 
Gallo. 

A  cela  je  répondrai  qu'il  est  une  raison  majeure  pour  ne  pas 
songer  aux  projets  de  Michel-Ange,  c'est  que  ces  projets  sont 
restés  à  l'état  de  simple  ébauche  et  qu'il  ne  serait  au  pouvoir  de 
personne  de  les  compléter.  En  revanche,  le  projet  de  San  Gallo 
est  étudié  avec  le  plus  grand  soin,  dans  les  plus  minutieux 
détails,  de  telle  sorte  que  l'exécution  ne  soulèverait  aucune  diffi- 
culté sérieuse. 

Il  est  une  autre  raison  que  l'on  pourrait  invoquer  :  c'est  que  le 
projet  de  Michel- Ange  n'a  pas  le  moindre  rapport  avec  l'art  de 
Brunelleschi  et  ferait,  avec  le  corps  de  l'église,  le  plus  extrava- 
gant contraste.  Michel-Ange,  en  effet,  n'est  plus  un  Florentin, 
ni  un  homme  du  xv^  siècle.  Ami  de  Jules  II,  transporté  dans  le 
milieu  romain,  il  n'a  plus  aucune  des  pensées  d'un  artiste  du 
temps  de  Cosme  ou  de  Laurent.  A  la  finesse,  à  la  délicatesse,  à 
l'élégance  florentine,  succèdent  avec  lui  la  force,  la  violence,  la 
grandeur  de  la  cour  romaine. 


UNE    FAÇADE    DE    GIULIANO    DA    SAN    (lALLO  59 

Certes,  si  Michel-Ange  avait  dressé  sur  la  délicate  façade  de 
S.  Lorenzo  l'énorme  muraille  qu'il  avait  rêvée,  je  ne  le  regret- 
terais pas.  Il  ne  me  déplairait  pas  de  voir  réunis  là,  par  le 
contraste  le  plus  saisissant,  l'art  distingué  des  Florentins  et  l'art 
brutal  de  la  cour  romaine.  Il  ne  me  déplairait  pas  de  voir,  à  côté 
de  la  nef  de  Brunelleschi,  souple,  gracieuse,  svelte  comme  un 
corps  de  jeune  fille,  se  dresser  le  monstre  de  Michel- Ange,  disant 
la  soif  de  domination  de  la  Papauté,  héritière  des  Césars. 

Mais  c'est  ici  un  pur  jeu  d'esprit.  Michel-Ange  n'est  plus  et  per- 
sonne ne  saurait  faire  revivre  ses  rêves  gigantesques. 

Il  est  enfin  une  dernière  question  préliminaire  qu'il  faut 
résoudre.  G.  da  San  Gallo  nous  a  laissé  trois  projets,  trois  projets 
presque  aussi  bien  étudiés  les  uns  que  les  autres;  nous  devons 
faire  connaître  les  raisons  de  notre  choix. 

Il  en  est  un  oii  l'église  est  accompagnée  de  deux  gigantesques 
clochers.  C'est  un  projet  très  intéressant,  comme  tout  ce  qu'a 
fait  San  Gallo,  mais  qui,  plus  que  les  deux  autres,  s'éloigne  de  la 
pensée  florentine  et  se  rapproche  des  idées  romaines,  des  con- 
ceptions qui  étaient  à  la  mode  à  Rome  au  début  du  xvi^  siècle 
dans  le  milieu  des  architectes  qui  travaillaient  à  Saint-Pierre. 

Un  autre  projet  tout  à  fait  différent,  tout  chargé  de  bas-reliefs 
et  de  statues,  est  d'une  très  grande  originalité  et  vraiment  les 
raisons  de  l'écarter  ne  sont  pas  très  convaincantes.  Si  je  préfère 
le  troisième,  celui  que  je  vais  analyser,  c'est  parce  qu'il  me 
paraît  mieux  s'adapter  à  la  basilique  de  S.  Lorenzo,  parce  qu'il 
se  rapproche  davantage  du  style  de  Brunelleschi  et  parce  qu'il 
représente  mieux  l'art  de  G.  da  San  Gallo,  dans  son  véritable 
caractère,  sans  aucune  trace  de  l'influence  des  architectes  du 
XVI"  siècle.  Ce  projet,  c'est  le  projet  fait  par  un  pur  Florentin  de 
la  fin  du  xv^  siècle  qui  suit  et  qui  développe  logiquement  le  style 
créé  au  début  du  siècle  par  Brunelleschi. 

De  ce  que  cette  façade  a  été  dessinée  en  {516,  soixante  et  dix 
ans  après  la  mort  de  Brunelleschi,  alors  que  l'architecture  avait 
déjà  subi  de  profondes  modifications,  il  ne  faudrait  pas  con- 
clure, en  effet,  qu'elle  soit  très  différente  du  style  de  Brunelleschi. 


60  REVUE    ARCHÉOLOGIOUE 

G.  da  San  Gallo  est  l'architecte  qui  s'est  le  plus  rapproché  du 
style  de  ce  maître,  qui  l'a  le  mieux  compris  et  qui  lui  a  donné 
son  développement  logique.  Il  l'a  prouvé  dans  la  Madone  délie 
Carceri,  de  Prato,  qui  est  l'épanouissement  idéal  de  la  Chapelle 
Pazzi.  Pendant  tout  le  cours  de  sa  vie,  les  circonstances  ont 
voulu  qu'il  travaillât  aux  édifices  mêmes  de  Brunelleschi.  En 
1507,  il  prend  part  au  concours  institué  pour  construire  la  galerie 
du  tambour  du  Dôme  et,  à  cette  occasion,  il  eut  à  étudier  quelques 
dessins  laissés  par  Manetti,  l'élève  de  Brunelleschi;  le  modèle 
qu'il  présentaen  collaboration  avec  le  Cronacaet  Baccio  d'Agnolo 
fut  accepté.  Peu  de  temps  après,  il  était  nommé  architecte  en 
chef  du   Dôme,   fonctions  qu'il  remplit  pendant   une   année. 
Mais  c'est  surtout  à  Téglise  de  San  Spirito  que  le  nom  de  G.  da 
San  Gallo  est  associé  à  celui  de  Brunelleschi.  C'est  lui  qui  a  cons- 
truit la  belle  sacristie  de  cette  église  (1489-1496),  et  il  est  certain 
que  cette  sacristie,  par  ses  pilastres  accouplés,  par  ses  grandes 
niches,  par  la  manière  de  marquer  nettement  l'ossature  de  l'édi 
fice  en  opposant  la  couleur  sombre  de  la  pietra  serena  au  blanc 
crépi  des  murs,  est  un  dérivé  direct  de  San  Spirito  et  des  autres 
œuvres  de  Brunelleschi. 

Que  G.  da  San  Gallo  ait  beaucoup  étudié  cette  église  de  San 
Spirito,  que,  plus  que  tout  autre,  il  ait  pénétré  dans  la  pensée  de 
Brunelleschi,  nous  en  avons  une  preuve  dans  la  célèbre  discus- 
sion qui  eut  lieu  en  1486,  relativement  aux  portes  de  la  façade. 
Sur  l'avis  de  Giuliano  da  Majano,  on  décida  de  percer  trois 
portes.  Or,  par  une  lettre  adressée  à  Laurent  le  Magnifique, 
G.  de  San  Gallo  s'indigne  d'une  telle  décision  qu'il  déclare  con- 
traire à  la  pensée  de  Brunelleschi  lequel,  selon  lui,  aurait  pro- 
jeté quatre  portes  pour  sa  façade.  Cet  avis  de  G.  da  San  Gallo 
avait  paru  peu  compréhensible  jusqu'au  jour  où  le  prince  Tom- 
maso  Corsini  en  donna  l'explication.  Le  prince  Corsini,  étudiant 
les  dessins  de  la  Bibliothèque  Barberini,  remarqua  un  dessin  de 
San  Gallo  qu'il  reconnut  comme  étant  un  relevé  du  plan  de  Bru- 
nelleschi. Ce  plan  nous  montre  comment  Brunelleschi,  qui  avait 
disposé  ses  lignes  de  colonnes  sur  tout  le  pourtour  de  l'église, 


UNE  FAÇADK  DE   GIULIANO    DA   SAN  (lALLO  61 

avait  été  conduit  à  placer  une  colonne  au  centre  de  la  façade  et, 
par  suite,  à  remplacer  la  porte  centrale  par  deux  portes.  Si  j'ai 
insisté  sur  ce  petit  détail,  c'est  parce  qu'il  montre  que,  vers  la  fin 
du  xv^  siècle,  G.  da  San  Gallo  connaissait  mieux  le  style  de 
Brunelleschi  que  tous  les  autres  architectes  florentins. 

A  ce  titre  d'être  le  continuateur  de  Brunelleschi,  G.  da  San 
Gallo  joint  le  mérite  d'avoir  été  le  plus  grand  architecte  de  son 
temps.  Il  fut  pour  Laurent  le  Magnifique  ce  que  Brunelleschi 
avait  été  pour  Cosme;  et  de  même  que  l'art  de  Brunelleschi,  par 
sa  simplicité  et  par  sa  noblesse,  représentait  admirablement  les 
idées  de  la  première  moitié  du  siècle,  de  même  G.  da  San  Gallo, 
par  son  art  plus  brillant,  plus  riche  et  plus  sensuel,  exprime  avec 
la  même  clarté  l'art  du  temps  de  Laurent  le  Magnifique.  Brunel- 
leschi est  le  frère  de  Masaccio  et  de  Donatello,  comme  G.  da  San 
Gallo  est  le  frère  de  Botticelli  et  de  Verrocchio. 

Malheureusement,  G.  da  San  Gallo  n'est  plus  représenté  à  Flo- 
rence par  aucune  œuvre  capitale.  De  telle  sorte  que  si  nous  con- 
naissons admirablement  les  peintres  et  les  sculpteurs,  on  peut 
dire  que  l'architecture  du  temps  de  Lorenzo  nous  est  presque 
complètement  inconnue. 

Je  conclus  qu'en  adoptant  pour  la  façade  de  San  Lorenzo  le 
projet  de  San  Gallo,  on  exécuterait  un  projet  qui,  plus  que  tout 
autre,  se  rapprocherait  du  style  de  Brunelleschi  et  qui,  par  sur- 
croît, aurait  le  mérite  de  faire  réapparaître  à  nos  yeux  un  style 
d'architecture  que  nous  ne  connaissons  plus. 

Lorsque,  après  avoir  étudié  le  projet  de  San  Gallo,  il  me  vint  la 
pensée  qu'il  pourrait  être  choisi  et  exécuté  pour  la  façade  de  San 
Lorenzo,  mon  premier  soin  fut  de  consulter  M.  de  Geymuller, 
qui,  par  son  goût  si  délicat  et  ses  profondes  connaissances,  est 
la  plus  grande  autorité  que  nous  puissions  invoquer  pour  tout 
ce  qui  concerne  l'architecture  toscane;  j'eus  le  plaisir  de  l'en- 
tendre me  répondre  :  «  Mais  il  y  a  vingt-cinq  ans  que  j'ai  écrit 
qu'il  n'y  avait  pas  de  meilleure  solution  pour  la  façade  de  San 
Lorenzo  que  d'adopter  le  projet  de  G.  da  San  Gallo  !  »  Je  ne  pou- 
vais avoir  un  appui  plus  précieux  et,  sûr  dès  lors  d'être  dans  la 


g2  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

bonne  voie,  je  pouvais  me  risquer  à  proposer  ce  projet  à  l'opinion 
florentine,  comme  je  le  fais  en  ce  moment. 


* 


Avant  d'examiner  [le  projet  de  G.  da  San  Gallo,  jetons  un 
coup  d'oeil  sur  la  basilique  et  essayons  de  nous  rendre  compte 
des  problèmes  que  soulève  l'exécution  de  sa  façade. 

L'église  actuelle  est  à  trois  nefs,  avec  des  chapelles  latérales. 
La  première  question  qui  se  pose  aux  architectes  est  celle  de 
savoir  s'il  faut  accuser  ou  dissimuler  cette  disposition  intérieure 
de  l'église.  Les  architectes  qui  ont  pris  part  au  dernier  concours 
se  sont  partagés  sur  cette  question.  Les  uns,  en  cherchant  des 
procédés  divers  pour  rendre  prédominante  sur  la  façade  la  ligne 
des  trois  nefs  de  l'édifice,  ont  tenté  de  mettre  d'accord  la  façade 
avec  l'église  telle  qu'on  suppose  que  Brunelleschi  l'avait  conçue. 
D'autres,  par  contre,  ont  pensé  qu'il  n'y  avait  pas  à  rechercher 
quels  avaient  pu  être  les  plans  primitifs,  qu'il  fallait  se  con- 
tenter d'obéir  à  ce  qui  avait  été  fait.  Si  l'on  considère  qu'une 
autre  église  de  Brunelleschi,  celle  de  San  Spirito,  a  des  cha- 
pelles, on  peut  dire  qu'une  façade  faite  pour  une  église  à  trois 
nefs  avec  chapelles  ne  s'éloigne  pas  des  concepts  que  pouvait 
avoir  Brunelleschi. 

Voyons  les  conséquences  de  ces  deux  manières  de  voir.  Si 
l'on  fait  une  façade  pour  l'église  avec  chapelles,  on  est  presque 
inévitablement  conduit  à  adopter  comme  ligne  principale  la 
corniche  qui  s'étend  au-dessus  des  chapelles  et  qui  embrasse 
ainsi  toute  la  largeur  de  l'édifice.  C'est  ce  que  nous  appel- 
lerons Yordre  mineur.  Si,  d'autre  part,  on  veut  tenir  les  cha- 
pelles pour  accessoires,  si  l'on  veut  mettre  en  lumière  le  type 
des  trois  nefs,  on  est  porté  à  prendre,  comme  ligne  principale, 
la  corniche  supérieure,  celle  qui  domine  les  nefs  latérales; 
dans  ce  cas,  au  lieu  d'arrêter  les  colonnes  ou  pilastres  à  la  cor- 
niche inférieure,  on  coupe  cette  corniche,  on  la  fait  franchir  par 
les  pilastres  qui  s'allongent  et,  d'un  jet,  vont  atteindre  la  cor-^ 
niche  supérieure*  C'est  ce  que  nous  appellerons  Vordre  majeurt 


UNE   FAÇADE   DE  GIULIANO   DA   SAN    GALLO  63 

Il  semble  que  ces  deux  idées  soient  également  légitimes  et 
qu'elles  puissent  se  prêter  l'une  et  l'autre  à  des  architectures 
logiques  et  à  des  effets  d'une  grande  beauté.  Mais  je  ne  veux  pas 
discuter  cette  question  ;  j'ai  simplement  voulu  la  faire  connaître 
afin  qu'on  put  se  rendre  compte  du  parti  adopté  par  G.  da  San 
Gallo. 

San  Gallo  adopta  l'ordre  mineur.  Dans  les  lignes  inférieures 
de  sa  façade,  il  englobe  l'édifice  tout  entier,  nefs  et  chapelles, 
sans  chercher  à  marquer  la  moindre  subordination  entre  ces  di- 
vers éléments*.  Ce  parti  lui  permet  immédiatement  de  donner 
à  son  œuvre  un  saisissant  aspect  de  grandeur.  Il  lui  permet  de 
développer  harmonieusement  un  magnifique  motif  de  trois  portes 
que  séparent  des  groupes  de  colonnes  enfermant  des  statues  dans 
des  niches*. 

Je  reviendrai  plus  loin  sur  les  détails  du  plan  de  San  Gallo  ; 
pour  le  moment  je  me  contente  de  l'étudier  dans  ses  lignes  prin- 
cipales, essayant  de  suivre  sa  pensée  et  de  voir  comment  il  a  été 
conduit  logiquement  à  concevoir  l'ordonnance  générale  de  son 
œuvre. 

Ce  premier  parti  qu'adopta  San  Gallo  lui  permit  donc  de  dé- 
velopper sans  difficulté  une  conception  magistrale.  Rien  n'était 
plus  facile.  Mais  c'est  à  partir  de  ce  moment  que  les  difficultés 
vont  commencer.  Pour  suivre  l'évolution  de  ses  recherches,  nous 
avons  la  bonne  fortune  de  posséder  un  autre  projet  de  sa  main, 
moins  fini  que  le  projet  que  nous  étudions  et  qui  peut  être  con- 
sidéré comme  en  étant  une  étude  préparatoire. 

Dans  ce  premier  projet,  il  place  au-dessus  de  l'ordre  inférieur 


1.  Ce  projet  de  San  Gallo  et  les  'diverses  façades  qui  ont  été  construites  au 
xv«  siècle  nous  prouvent  que  l'ordre  mineur  eut  toutes  les  préférences  des  ar« 
chilectes  florentins  au  cours  de  ce  siècle.  Au  xvi»  siècle  seulement,  l'ordre  majeur 
prévalut,  surtout  en  dehors  de  Florence  et  entre  les  mains  des  architectes  sou- 
mis à  l'influence  d'Alberti.  Ces  idées  ont  été  fort  bien  mises  en  lumière  par 
M,  Supino  dans  son  article  sur  la  Facciata  délia  Basilica  di  S.  Lorenzo,  publié 
dans  l'Arec  (anno  IV,  fasc.  VII). 

2.  Cette  ordonnance  de  San  Gallo  a  été  imitée  en  France  au  Louvre  et  dans 
un  grand  nombre  de  châteaux  du  xvi*  siècle; 


64 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


un 


second  étage  qui  se  moule  sur  la  silhouette  des  nefs,  s'adap- 
lanttrès  rigoureusement  aux  saillies  des  parties  latérales.  C'était 
la  logique,  dans  sa  froide  rigueur;  c'était  l'idée  la  plus  naturelle 
à  concevoir.  Mais  les  résultats  en  étaient  bien  peu  satisfaisants 


Fig.  1.  —  Dessia  de  GiuliaQo  da  San  Gallo  pour  la  façade  de  la  Basilique  de  San  Lorenzo 

au  point  de  vue  esthétique.  La  silhouette  hachée,  avec  des  res- 
sauts monotones,  ressemblait  à  un  escalier.  Le  problème  était 
d'une  extraordinaire  difficulté  et  pour  ainsi  dire  insoluble  si  l'on 
voulait  respecter  absolument  les  lignes  de  l'édifice.  Et  c'est  ici 
une  des  plus  géniales  inventions  du  projet  définitif  de  San  Gallo. 
Pour  ce  second  ordre,  au  lieu  de  se  limiter  aux  lignes  des  nefs 

1.  Cliché  Alinari  à  Florence. 


UNE    PAÇADË    de    GIULIANO    DA    SAN    GALLO 


6; 


latérales,  il  le  prolonge  de  façon  à  l'unir  à  l'ordre  inférieur  et  lui 
donner  à  peu  près  la  même  étendue.  Immédiatement,  l'effet  de 
grandeur  qu'il  avait  déjà  obtenu  est  redoublé.  Sa  façade  prend  un 
caractère  de  puissance  exceptionnelle  qui  certes  eût  été  bien  fait 
pour  obtenir  les  applaudissements  de  Brunelleschi'. 

Cela  posé,  San  Gallo  n'avait  qu'à  se  féliciter  des  résultats  ob- 
tenus; mais  il  n'avait  fait  qu'accumuler  les  difficultés  pour  ter- 


Fig. 


Essai  d'adaptation  du  projet  de  San  Gallo  à  la  Basilique  de  San  Lorenzo  ' 


1.  Ce  système  de  faire  déborder  en  dehors  de  l'édifice  quelques  parties  de  la 
façade  n'a  jamais  choqué  les  artistes  italiens;  on  pourrait  même  dire  qu'il 
n'est  pas  une  seule  des  grandes  églises  italiennes  où  on  ne  le  remarque  pas. 
Michel-Ange  l'a  adopté  au  xvi*  siècle,  comme  Alberti  l'avait  fait  au  xv»,  comme 
l'avaient  fait,  au  xive  et  au  xni*  siècle,  tous  les  architectes  toscans.  Sans  discuter 
ce  système  avec  les  idées  plus  ou  moins  logiques  dont  nous  avons  la  prétention 
de  nous  glorifier,  il  suffit  de  constater  qu'il  est  un  des  traits  les  plus  notables, 
les  plus  universels  de  l'architecture  italienne;  et  si,  par  hasard,  il  nous  plaisait 
de  ne  pas  penser  sur  ce  point  comme  San  Gallo,  nous  devons  tenir  son  projet 
comme  ayant  un  intérêt  particulier,  puisqu'il  nous  fait  connaître  l'opinion  d'un 
des  plus  grands  architectes  du  xv«  siècle  sur  une  des  questions  capitales  de  l'ar- 
chitecture. 

2.  Cliché  Alinari  à  Florence. 

IV^    SÉRIE,  T.    VII.  5 


66  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

miner  son  édifice.  La  façade  s'ordonnait  superbement,  avec  un 
saisissant  caractère  de  grandeur;  mais  comment  couronner  ces 
masses,  comment  parvenir  à  terminer  l'édifice  d'une  façon  satis- 
faisante, puisqu'il  n'avait  plus  à  sa  disposition  que  la  partie  su- 
périeure de  la  nef  centrale  ;  comment  arriver  à  raccorder  cette 
partie  exiguë  avec  l'énorme  bloc  des  étages  inférieurs?  Pour  ré- 
soudre la  difficulté,  San  Gallo  ne  cherche  pas  à  prolonger  le  fron- 
ton au-dessus  de  la  nef  ;  il  se  contente  d'en  augmenter  l'impor- 
tance, en  le  couvrant  de  la  plus  riche  ornementation.  Il  le  fait  si 
splendide  que  Tœil,  quoi  qu'il  veuille  et  quelque  intérêt  que  pré- 
sentent les  parties  inférieures,  va  droit  à  ce  couronnement  où  se 
pressent  les  colonnes  et  les  statues,  à  ce  fronton  tout  décoré  de 
riches  et  puissantes  moulures,  à  ce  tympan  si  somptueusement 
orné  d'un  beau  motif  de  figures  couchées  qui  soutiennent  les 
armes  du  Pape. 

Mais  cela  n'était  pas  encore  suffisant  et  c'est  ici  que  San  Gallo 
trouve  la  solution  idéale,  solution  sans  laquelle  sa  façade,  malgré 
toutes  ses  beautés,  ne  se  tiendrait  pas.  San  Gallo  augmente  l'im- 
portance de  son  fronton,  il  en  prolonge  l'effet,  il  fait  plus  que 
le  doubler  par  la  statue  dont  il  le  surmonte.  Ce  n'est  pas  une 
statue  de  dimensions  ordinaires,  c'est  un  véritable  colosse  que 
cette  statue  du  Pape  Léon  X  que  supporte  le  plus  riche  et  le  plus 
énorme  piédestal  qu'un  sculpteur  ait  jamais  dressé  sur  le  sommet 
d'une  église. 

Cette  statue  terminale  étant  imaginée,  il  suffisait  d'établir  sur 
les  angles  du  fronton  deux  autres  statues  plus  petites  et  la  solu- 
tion était  trouvée.  Le  couronnement  de  l'édifice  avait  pris  la 
puissance  nécessaire  pour  se  raccorder  aux  parties  inférieures. 

Il  ne  restait  plus  qu'une  difficulté,  il  n'y  avait  plus  qu'une  im- 
perfection dans  celte  façade  :  c'était  l'angle,  le  vide  énorme  que 
produisait  la  rencontre  des  lignes  verticales  de  cet  étage  avec 
rhorizontale  inférieure.  Celte  difficulté  fut  résolue  par  San  Gallo 
avec  une  grâce  incomparable,  avec  une  prestigieuse  habileté, 
par  la  simple  adjonction  de  statues  sur  Tétage  inférieur  ;  non  pas 
d'une  seule  statue,  ce  qui  eût  été  un  peu  grêle,  mais  de  deux 


UNE    FAÇADE    DE    GIULIANO    DA    SAN    GALLO  67 

statues,  ce  qui  forme  un  motif  d'un  ampleur  suffisante  et  qui  a 
l'avantage  de  correspondre  logiquement  aux  deux  colonnes  de 
l'ordre  inférieur. 

Ainsi,  tout  est  résolu.  L'édifice  a  perdu  l'aspect  de  ces  lignes 
anguleuses  qui  était  si  déplaisant,  et  si  l'on  joint,  par  une  ligne 
idéale,  les  statues  les  unes  aux  autres,  acte  que  notre  œil  accom- 
plit inconsciemment,  on  voit  que  l'édifice  tout  entier  est  englobé 
dans  deux  lignes  qui  le  couronnent  comme  un  fronton. 


* 


Après  avoir  étudié  le  projet  de  San  Gallo  dans  sa  conception 
générale,  il  nous  reste  à  l'étudier  dans  ses  détails  et  à  montrer 
comment,  dans  toutes  les  particularités,  il  se  rattache  à  la  doc- 
trine de  Brunelleschi. 

I.  Horizo7italis7ne  des  lignes.  —  Le  premier  trait  qu'il  faut  noter 
dans  l'œuvre  de  G.  da  San  Gallo  est  la  prédominance  des  lignes 
horizontales.  Par  là,  il  est  l'héritier  direct  de  Brunelleschi,  le  vé- 
ritable continuateur  de  sa  doctrine.  La  réforme  de  Brunelleschi 
a  consisté  à  substituer  aux  lignes  verticales  de  l'architecture  go- 
thique les  lignes  horizontales  de  l'architecture  antique.  L'archi- 
tecture antique,  par  ses  horizontales,  était  l'expression  logique 
d'une  société  préoccupée  avant  tout  de  la  nature  et  de  la  vie  ter- 
restre, tandis  que  les  verticales  de  l'art  gothique  indiquent  la 
direction  nouvelle  des  esprits  qui  oublient  le  séjour  passager  de 
nos  âmes  sur  la  terre  pour  s'attacher  à  la  contemplation  du  ciel. 

Ce  caractère  d'horizontalisme,  si  marqué  dans  la  terminaison 
de  la  chapelle  Pazzi,  est  précisément  un  des  traits  essentiels  de 
la  façade  de  San  Gallo.  L'horizontale  de  la  longue  corniche  de 
l'étage  inférieur,  renforcée  et  rendue  encore  plus  tyrannique  à 
l'œil  par  l'horizontale  du  second  étage,  donne  à  cette  œuvre  un 
caractère  tout  à  fait  particulier,  qui  nous  dit  que  nous  somm.es 
ici  aux  premières  heures  de  la  Renaissance,  en  présence  de 
l'œuvre  d'un  Florentin  qui  suit  la  pure  doctrine  de  Brunelleschi. 

II.  Mur  lisse.  —  Un  des  traits  les  plus  caractéristiques  de  l'ar- 
chitecture florentine  est  le  manque  de  reliefs  dans  le  mur  des 


68  REVUE    ARCHÉOLOGtQUE 

façades.  Lorsque  les  Toscans,  au  xu"  siècle  construisent  les  basi- 
liques de  San  Miniato,  de  la  Badia,  de  San  Salvatore,  basiliques 
couvertes  en  bois,  dont  la  toiture,  par  conséquent,  n'exige  pour 
être  portée  que  des  murs  très  légers,  ils  n'éprouvent  pas  le  besoin 
de  renforcer  ces  murs  par  des  contreforts.  La  surface  lisse  des 
murs  s'impose  à  l'architecte  qui  ne  cherche  pour  les  décorer  que 
des  peintures,  des  mosaïques,  des  matériaux  polychromes.  Ce 
système  ne  cessa  jamais  d'avoir  la  faveur  des  architectes  floren- 
tins. 11  fut  adopté  par  Arnolfo  di  Lapo  dans  son  projet  pour 
Sainte-Maria  del  Fiore  et  c'est  à  ce  système  que  restent  fidèles 
tous  ses  successeurs,  alors  même  que  les  modifications  qu'ils 
apportent  à  l'édifice,  pour  lui  donner  un  caractère  plus  gothique, 
eussent  dû  les  obliger  à  modifier  sur  ce  point  les  traditions  flo- 
rentines. 

Or,  ce  système  des  murs  lisses  qui  était  une  conséquence  du 
style  basilical,  système  que  les  gothiques  florentins  ne  purent  se 
résoudre  à  abandonner,  devait  inévitablement  être  un  des  élé- 
ments primordiaux  de  l'art  de  Brunelleschi,  soit  parce  qu'il  sui- 
vait la  tradition  des  architectes  du  Dôme,  soit  parce  qu'il  repre- 
nait pour  ses  édifices  le  type  des  basiliques,  le  type  des  édifices 
couverts  en  bois,  aux  murs  légers.  Sur  ce  point,  la  façade  de  la 
chapelle  Pazzi  est  extrêmement  significative,  soit  par  la  surface 
lisse  de  l'attique  du  portique,  surface  énorme  à  peine  décorée  de 
quelques  pilastres  et  de  quelques  croisillons  à  saillies  très  légères, 
soit,  plus  encore,  par  la  magnifique  façade  de  la  chapelle  elle- 
même,  où  se  développent  si  harmonieusement,  sur  une  surface 
sans  saillie,  la  porte,  les  fenêtres  et  les  pilastres. 

A  l'opposé  de  ce  système,  au  moment  où  Brunelleschi  crée  à 
Florence  l'architecture  de  la  Renaissance,  un  autre  architecte, 
Alberti,  dans  un  autre  milieu  que  le  milieu  florentin,  adopte  une 
solution  dilTérente,  en  prenant  pour  base  de  son  architecture 
non  plus  la  basilique,  mais  les  grandes  constructions  romaines. 
Alberti  veut  voûter  ces  édifices  que  Brunelleschi  s'était  contenté 
de  couvrir  en  bois;  de  là,  chez  lui,  tout  un  système  nouveau 
de  murs  épais,  où  les  fortes  saillies  sont  nécessaires  et  deviennent 


UNE    FAÇADE    DE    GIIJLIANO    DA    SAN    GALLO  69 

un  des  éléments  primordiaux  de  la  construction  et  de  l'orne- 
ment. C'est  dans  ce  système  qu'il  construit  le  Temple  de  Rimini 
et  S.  Andréa  de  Mantoue,  et  c'est  ce  système  qu'il  adopte  dans 
sa  façade  de  Santa  Maria  Novella,  apportant  ainsi  à  Florence  une 
nouveauté  qui  choquait  les  habitudes  florentines  et  qui  ne  fut  pas 
suivie. 

Il  est  très  intéressant  de  constater  que  G.  da  San  Gallo,  même 
à  la  fin  de  sa  vie,  lorsqu'il  dessinait  on  1516  son  projet  pour  la 
façade  de  S.  Lorenzo,  n'a  rien  adopté  des  idées  d'Alberti  et  qu'il 
est  resté  fidèle  aux  doctrines  de  Brunelleschi  comme  s'il  avait  été 
un  disciple  direct  de  ce  maître.  L'étag-e  inférieur  de  sa  façade 
n'est  autre,  en  effet,  que  le  développement  de  la  façade  de  la  cha- 
pelle Pazzi.  Les  colonnes  se  sont  simplement  substituées  aux 
pilastres,  les  niches  aux  fenêtres;  c'est  le  même  mur  lisse,  la 
même  porte  sans  saillie,  montant  jusqu'à  la  corniche,  la  même 
absence  de  socles  au-dessous  des  colonnes,  la  même  magnifique 
alternance  de  la  porte,  des  niches  et  des  colonnes.  On  ne  peut 
dire  que  cette  partie  soit  une  copie  de  l'art  de  Brunelleschi,  car 
l'art  de  Brunelleschi  eût  été  sans  doute  plus  simple,  mais  c'est 
l'art  de  Brunelleschi  tel  que  nous  concevons  qu'il  pouvait 
devenir  entre  les  mains  d'un  grand  artiste  qui  aurait  été  son 
élève. 

III.  Absence  de  piédestaux.  —  Une  des  conséquences  de  ces 
deux  systèmes  fut,  chez  Brunelleschi_,  le  maintien  de  pilastres  de 
hauteur  moyenne,  partant  directement  de  terre, et,  chez  Alberti, 
l'adoption  de  pilastres  énormes  qu'il  éprouva  le  besoin  de  sou- 
tenir par  de  robustes  piédestaux.  Alberti,  s'inspirant  des  arcs  de 
triomphe  romains,  adopte  les  piédestaux  à  S.  André  de  Mantoue 
et  à  Sainte-Marie  Nouvelle,  tandis  que  Brunelleschi  les  proscrit 
au  Palais  du  Parti  Guelfe  et  à  la  chapelle  Pazzi.  C'est  cette  tra- 
dition de  Brunelleschi  que  G.  da  San  Gallo  conserve  dans  sa 
façade  et  dont  il  tire  un  si  puissant  effet  en  élevant  ses  colonnes 
du  socle  jusqu'à  la  corniche,  sans  aucune  interruption  qui  en 
affaiblisse  l'effet. 

IV.  Simplicité  des  portes.  —  Dans  le  système  gothique,  les 


70  REVL'E    ARCHÉOLOGIODE 

murs  ont  une  telle  épaisseur  que  toute  ouverture  prend  néces- 
sairement une  importante  extraordinaire.  Il  a  fallu  décorer  ces 
ouvertures  et,  par  la  force  des  choses,  elles  sont  devenues  un 
des  éléments  primordiaux  de  la  décoration  des  façades.  Dans  le 
système  basilical,  au  contraire,  les  murs  sont  minces;  les  ouver- 
tures discrètes  ne  peuvent  constituer  qu'un  des  éléments  secon- 
daires du  décor.  C'est  en  cela  encore  que  la  façade  da  San  Gallo 
est  si  pleinement  représentative  de  l'esprit  florentin.  Elle  est  la 
suite  non  seulement  de  l'art  de  Brunelleschi,  mais  de  l'art 
d'Arnolfo  di  Lapo  et  des  architectes  qui  ont  construit  la  Badia 
de  Fiesole  et  la  basilique  de  San  Miniato.  Il  s'éloigne  nettement 
de  l'art  d'Alberti  qui,  à  Rimini,  à  Mantoue  et  à  Florence,  met 
sur  sa  façade  des  ouvertures  immenses  semblables  à  des  arcs  de 
triomphe. 

Nous  remarquerons  incidemment  que  la  Porte  de  G.  da  San 
Gallo  necomprend,  ni  sur  la  frise,  ni  sur  le  tympan,  aucune  figure 
sculptée,  différant  en  cela  de  la  Porte  de  Brunelleschi  à  la  chapelle 
Pazzi  et  de  la  Porte  de  Michelozzo  au  noviciat  de  Santa-Groce. 
Et  cela  a  sa  raison.  A  la  chapelle  Pazzi,  dans  une  façade  toute 
petite,  où  les  murs  n'ont  reçu  aucune  représentation  figurée,  on 
comprend  très  bien  que  l'artiste  mette  au  sommet  de  sa  porte 
une  petite  figure,  qui  a  d'autant  plus  d'importance  qu'il  n'y  en  a 
pas  d'autre  sur  toute  la  façade.  Mais  dans  un  grand  édifice,  tel 
que  celui  de  San  Gallo,  où  les  formes  architecturales  se  dévelop- 
pent avec  tant  d'ampleur,  où  l'esprit  est  attiré  par  les  magnifiques 
statues  qui  le  décorent,  le  rôle  de  la  porte  perd  de  son  importance 
et  l'on  comprend  très  bien  que  Tartiste  l'ait  réduite  à  la  simple 
fonction  d'un  motif  architectural.  Devant  toute  la  grandeur  de 
ces  colonnades,  de  ces  niches,  de  ces  statues,  un  petit  bas-relief 
placé  dans  le  tympan  ou  une  suite  de  têtes  de  chérubins  déco- 
rant la  frise  seraient  des  motifs  trop  insignifiants,  en  dehors  de 
l'échelle  du  monument. 

Je  pense  que  celte  Porte  n'a  été  indiquée  sur  le  plan  de  San 
Gallo  que  dans  ses  lignes  générales.  Il  est  probable  qu'elle  devait 
être  légèrement  ornée.  Pour  l'exécuter,  on  n'aurait  qu'à  copier 


UNE  FAÇADE  DE  GIULIANO  DA  SAN  GALLO  7| 

les  portes  intérieures  de  la  Madone  délie  Carceri  qui  sont  exacte- 
ment du  même  modèle  architectural  et  dont  le  fronton  et  les 
chambranles  sont  couverts  d'ornements. 

V.  Colonnes  accouplées.  —  Ces  colonnes  accouplées  sont  cer» 
tainement  la  suite,  le  développement  logique  des  pilastres  accou- 
plés qui  ont  été  un  des  motifs  favoris  de  Brunelleschi  et  de  ses 
élèves.  San  Gallo,  pour  trouver  une  place  à  ses  niches,  sépare 
légèrement  les  colonnes,  mais  pour  maintenir  l'union  il  a  recours 
à  un  gracieux  ornement  qui  répète  et  joint  les  chapiteaux  entre 
eux.  Ce  n'était  là  qu'un  souvenir  des  formes  gothiques  dont  la 
Porte  des  Chanoines  et  la  Porte  de  la  Mandorla,  au  Dôme,  avaient 
donné  de  délicieux  exemples. 

VI.  Balustrade.  —  La  balustrade  est  un  motif  qui  n'existe  pas 
dans  l'ancien  art  florentin.  Sa  première  apparition  se  trouve  peut- 
être  au  Palais  Pitti  de  Brunelleschi.  En  effet,  la  balustrade  est 
le  décor  d'un  balcon,  d'une  fenêtre,  d'une  loggia  largement  ou- 
verte sur  la  rue.  Or,  à  Florence,  au  moyen  âge,  les  palais  sont 
des  forteresses,  des  murailles  de  fer  toujours  closes.  On  s'en- 
ferme, on  ne  met  pas  les  yeux  à  la  fenêtre,  car  ce  qui  se  passe 
dans  la  rue  est  chose  dont  il  faut  toujours  se  méfier.  En  revanche, 
la  balustrade  est  vénitienne.  Dans  cette  ville  oii  la  sécurité  in- 
térieure est  complète,  où  les  maisons  sont  tout  en  fenêtres, 
partout  régnent  le  balcon  et  la  balustrade.  C'est  le  décor  indis- 
pensable de  toutes  les  façades.  On  conçoit  que  lorsque  Brunel- 
leschi construisit  le  palais  Pitti  et  que,  faisant  non  plus  le  palais 
d'un  grand  seigneur  du  xiv"  siècle,  mais  le  palais  d'un  riche 
banquier  du  xvi^  siècle,  il  ait  voulu  mettre  quelque  agrément  sur 
sa  rude  façade  et  que,  pour  cela,  il  ait  songé  au  balcon  et  à  la  ba- 
lustrade. Ce  motif  n'eut  pas  grande  vogue  à  Florence  ;  mais  il  est 
très  intéressant  de  le  retrouver  dans  ce  projet  de  San  Gallo  et 
c'est  un  argument  nouveau  pour  affirmer  que  ce  maître  était 
plus  que  tout  autre  nourri  de  la  pure  doctrine  de  Brunelleschi. 

VII.  Niches.  —  La  niche  est  un  motif  qui  ne  convenait  pas  à 
l'esprit  de  la  primitive  architecture  florentine,  à  l'architecture 
de  style  basilical,  dont  les  murs  légers  n'ont  pas  la  profondeur 


72  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

nécessaire  pour  recevoir  des  niches.  La  niche  est  réapparue  dans 
l'art  avec  le  style  roman  et  le  style  gothique.  C'est  une  des  formes 
les  plus  logiques  que  puissent  concevoir  les  maîtres  gothiques 
pour  donner  un  peu  de  légèreté,  de  variété  et  de  couleur  aux 
énormes  masses  de  leurs  édifices.  Il  me  semble  que  les  premières 
niches  faites  à  Florence  sont  celles  d'Andréa  Pisano  au  campa- 
nile (1336),  bientôt  suivies  par  les  premiers  tabernacles  d'Or  San 
Michèle  (1340).  Mais,  au  Dôme,  les  architectes  se  refusent  à 
adopter  les  niches,  parce  qu'elles  jureraient  avec  le  style  de  l'édi- 
fice et  parce  qu'elles  pourraient  en  compromettre  la  solidité.  Au 
Dôme,  lorsqu'on  emploie  des  statues,  on  les  applique  à  l'extérieur 
des  murs  et  on  les  entoure  d'un  tabernacle  saillant.  C'est  un  sys- 
tème très  différent  de  la  niche.  Les  niches,  cependant,  finissent 
par  être  adoptées.  En  1415,  quatre  niches  sont  ouvertes  au  bas 
de  la  façade  pour  recevoir  les  statues  des  Evangélistes. 

Or,  et  c'est  ici  que  la  question  devient  intéressante  pour  nous, 
Brunelleschi,  dans  ses  tribunettes  du  Dôme,  emploie  le  motif  de 
la  niche,  et  non  pas  même  pour  recevoir  des  statues,  mais 
simplement  pour  le  motif  en  lui-même,  pour  son  bel  effet  d'ombre 
et  de  lumière.  Ce  motif,  que  Brunelleschi  reproduira  plus  tard 
dans  la  Lanterne  du  Dôme  et  à  l'intérieur  de  San  Lorenzo,  ne 
tarda  pas  à  devenir  un  des  éléments  favoris  de  l'architecture  du 
xv^  siècle.  Nous  le  trouvons  à  la  Misericordia  d'Arezzo  (1433),  à 
San  Agostino  de  Montepulciano  (décade  do  1430),  à  la  cathédrale 
de  Pienza  (1459),  à  S.  André  de  Mantoue  (1462),  à  S.  Agostino 
de  Pérouse  (1461),  etc.  C'est  un  motif  décoratif  que  Ghiberti 
emploie  dans  sa  seconde  Porte,  Donatello  àlaTombedu  cardinal 
Coscia,  J.  délia  Quercia  aux  Fonts  baptismaux  de  Sienne. 

En  conservant  ce  motif  et  en  le  développant,  en  lui  donnant 
une  importance  beaucoup  plus  grande  que  ne  l'eût  fait  Brunelles- 
chi, on  peut  dire  que  san  Gallo  suivait  la  tradition  de  ce  maître 
et  des  architectes  florentins  du  xv^  siècle.  Son  projet  est  la  véri' 
table  transition  entre  les  premières  œuvres  du  xv'  siècle,  oii  les 
niches  et  les  statues  ne  sont  employées  qu'avec  une  certaine 
timidité,  elles  façades  du  xvi*"  et  du  xvu^  siècle  où  elles  finissent 


UNE    FAÇADE    DE    GrULIANO   DA    SAN   GALLO  73 

par  prendre  une  telle  importance  qu'à  un  moment  elles  semblent 
vouloir  détruire  toute  forme  architecturale. 

VIII.  Statues  sur  les  frontons.  —  Que  faut-il  penser  du  motif 
des  statues  décorant  le  sommet  des  édifices?  C'est  un  motif  très 
ancien.  Fort  en  faveur  dans  l'antiquité,  il  subit  une  éclipse  au 
moyen  âge,  mais  ne  tarda  pas  à  être  repris  et  considérablement 
développé  par  l'art  gothique.  Les  statues  convenaient  admira- 
blement pour  terminer  les  pinacles  et  toutes  les  parties  ascen- 
dantes de  l'édifice  ;  elles  en  achevaient,  en  prolongeaient  le  verti- 
calisme.  La  peinture  du  Cloître  des  Espagnols  nous  prouve  que 
les  architectes  florentins  de  la  seconde  moitié  du  xiv®  siècle  pro- 
jetaient de  couvrir  de  statues  la  façade  et  les  flancs  du  Dôme. 

Nous  ne  pouvons  pas  savoir  ce  que  Brunelleschi  pensait  de  ce 
motif,  puisque  nous  n'avons  de  lui  aucune  façade  d'église,  mais 
rien  ne  peut  faire  supposer  qu'il  y  eût  renoncé.  A  défaut  d'églises 
de  Brunelleschi  et  des  architectes  ses  contemporains,  nous  pou- 
vons consulter  les  divers  monuments  sculptés,  tombes,  fonts 
baptismaux,  autels,  etc.,  et  partout  nous  trouvons  ce  motif  en 
grande  faveur. 

Le  motif  de  statues  surmontant  les  pinacles  est  tellement  en 
faveur,  il  est  si  tyrannique  que,  pendant  longtemps,  il  empêche 
le  fronton  d'atteindre  son  développement  normal.  Au  lieu  de 
s'étendre  sur  toute  la  partie^du  monument  qu'il  devrait  recouvrir, 
au  lieu  de  remplir  sa  fonction  logique  qui  est  d'être  un  toit,  il 
se  fait  d'abord  tout  petit,  pour  laisser  une  place  aux  pinacles,  pour 
ne  pas  entraver  leur  développement  et  leur  couronnement  par 
des  statues.  C'est  une  très  jolie  forme  de  transition  que  l'on 
observe  dans  tous  les  monuments  faits  dans  le  second  quart  du 
XV*  siècle.  Une  solution  très  bizarre,  mais  extrêmement  originale, 
est  celle  imaginée  par  Donatello,  dans  VA?i?ionciatio?i  de  Sanla- 
Croce.  Il  place  le  fronton  sur  le  monument  tout  entier,  mais,  sur 
les  côtés,  il  donne  à  la  corniche  un  prolongement  très  saillant, 
tel  qu'il  n'y  en  a  pas,  je  crois,  d'autre  exemple  dans  l'art;  et 
cela,  à  seule  fin  de  pouvoir  placer  deux  statues  aux  côtés  du 
fronton.  Par  ce  moyen  bizarre,  il  atteint  ce  résultat  de  donner 


74  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

au  fronton  ses  dimensions  logiques,  tout  en  conservant  le  motif 
des  statues  latérales. 

Le  triomphe  du  fronton  romain,  il  est  vrai,  devait  avoir  pour 
conséquence  de  diminuer  et  de  supprimer  cet  emploi  des  statues 
comme  couronnement  des  édifices;  sur  ce  point  il  y  eut,  entre 
l'art  classique  et  l'art  chrétien,  une  lutte  dont  nous  pouvons  fort 
bien  suivre  'les  diverses  phases  dans  l'évolution  de  l'architec- 
ture. 

La  façade  de  G.  da  San  Gallo  est,  dans  cette  histoire,  un  des 
documents  les  plus  intéressants;  à  ce  titre  seul  elle  mériterait 
d'être  exécutée.  Elle  nous  montre  ce  que  pense  sur  cette  ques- 
tion un  Florentin,  disciple  de  Brunelleschi,  architecte  de  Laurent 
de  Médicis. 

Cette  façade,  si  curieuse  par  l'importance  attribuée  dans  les 
parties  inférieures  aux  lignes  horizontales,  se  rattache  à  la  tradi- 
tion gothique  et  chrétienne  par  son  couronnement  de  statues. 
Elle  nous  dit  très  nettement,  ce  que  l'on  est  parfois  porté  à  ou^ 
blier,  que  la  Renaissance  n'a  pas  rompu  tous  les  liens  qui  ratta- 
chaient le  XV'  siècle  au  moyen  âge.  Elle  nous  dit  que  l'architec- 
ture, tout  en  adoptant  les  formes  antiques,  reste  dans  ses  traits 
essentiels  une  architecture  chrétienne.  Quelque  modification 
qu'apporte  l'art  antique,  il  ne  pourra  pas  faire  qu'une  église  du 
XVI*  et  du  xii®  siècle  ne  ressemble  pas  davantage  à  une  église  du 
moyen  âge  qu'à  un  temple  grec  ou  romain.  Ceci  est  la  consé- 
quence de  ce  fait  que  la  Renaissance  fut  une  modification,  mais 
non  une  révolution  sociale.  Un  simple  projet  d'église  tel  que 
celui  de  San  Gallo,  si  on  sait  l'interroger,  peut  être  le  plus  élo- 
quent des  livres  d'histoire. 

Une  église  sans  peintures  ni  statues,  ce  ne  serait  plus  une 
église  chrétienne.  Il  faut  que  les  pierres  ne  se  dressent  pas 
devant  nous,  simples  murailles;  il  faut  qu'elles  nous  parlent, 
qu'elles  instruisent  notre  âme  et  enchantent  notre  cœur.  Une 
église  chrétienne  sera  toujours  un  livre  que  les  sculpteurs  et  les 
peintres  écriront  dans  cette  langue  universelle  que  toutes  les 
intelligences  et  tous  les  peuples  peuvent  comprendre. 


UNE    FAÇADE    DE    GICILIANO    DA    SAN    GALLO  75 

Je  m'arrête.  Je  pourrais  discuter  encore  bien  des  questions, 
notamment  celle  de  la  polychromie  qu'il  conviendra  d'étudier 
avec  soin  lorsqu'on  exécutera  le  projet  de  San  Gallo,  mais  je 
ne  veux  plus  dire  qu'un  mot,  insister  sur  cette  statue  qu'il  place 
au  sommet  de  son  monument  et  qui  est  celle  de  Léon  X. 

Dans  cette  basilique  oii  les  moindres  pierres  disent  la  gloire 
des  Médicis,  dans  ce  lieu  sacré  que  Brunelleschi  a  construit  sur 
les  ordres  de  Cosme,  oii  tous  les  Médicis  dorment  dans  les  sarco- 
phages sculptés  par  Donatello,  Verrocchio  et  Michel- Ange,  et 
oii  leur  âme  revit  dans  les  livres  précieux  de  la  Laurentiana,  il 
semble  que  nulle  figure  n'était  plus  faite  pour  occuper  la  place 
d'honneur  que  cet  homme  qui  eut  la  triple  gloire   d'être   un 

Médicis, un  Pape  et  l'Apôtre  de  la  Renaissance Et  j'ajouterai 

que,  pour  terminer  une  telle  basilique,  il  semble  qu'un  seul  artiste 
soit  vraiment  digne  d'être  choisi,  qu'un  seul  soit  digne  de  tendre 
la  main  à  Brunelleschi  et  à  Michel-Ange,  un  seul,  ce  Giuliano 
da  San  Gallo  qui  fut  l'ami  de  Botticelli  et  de  Verrocchio  et  qui 
fut  l'architecte  favori  de  Laurent  le  Magnifique  et  de  Léon  X. 

En  terminant,  je  crois  devoir  ajouter  quelques  observations 
relatives  au  dessin  en  perspective  que  je  publie  (fig.  2).  Je 
remercie  son  auteur  d'avoir  ainsi  fait  voir  très  clairement  com- 
bien le  projet  de  G.  da  San  Gallo  s'adapte  admirablement  à  la 
basilique  de  San  Lorenzo. 

Mais  ce  dessin  présente  quelques  imperfections  de  détail, 
quelques  modifications  que  je  crois  devoir  signaler,  modifica- 
tions qui,  toutes,  ont  enlevé  quelque  chose  à  la  beauté  du  projet 
de  San  Gallo.  Ce  qui  prouverait  une  fois  de  plus  avec  quel  soin 
ce  projet  avait  été  dessiné,  avec  une  perfection  telle  dans  tous 
les  détails,  qu'on  ne  saurait  en  modifier  un  seul  sans  nuire  à 
l'ensemble. 

Dans  la  partie  supérieure  de  la  façade,  une  série  de  petites 
modifications  en  ont  altéré  le  caractère  de  grandeur.  M.  X***, 
animé  sans  doute  par  un  désir  de  logique  exagérée,  raccorde  sa 
corniche  terminale  avec  celle  des  flancs.  Or,  San  Gallo  ne  vou- 


x)-^vv 


76  REVUE    ARCHÉOLOGrOUB 

lait  pas  le  faire.  Il  trouve  la  corniche  latérale  trop  faible  et,  pour 
safaçade,  il  en  adopte  une  aux  lignes  plus  puissantes.  Ce  faisant, 
il  n'agit  pas  autrement  que  la  plupart  des  architectes  italiens;  il 
agit  cemme  Alberti  à  Santa  Maria  Novella.  Le  parti  qu'il  adopte 
est  irréprochable,  soit  dans  son  principe,  soit  dans  la  mesure 
avec  laquelle  il  l'applique. 

Celte  modification  de  M.  X***  ne  lui  permet  pas  de  donner 
aux  moulures  du  fronton  l'importance  qu'elles  ont  dans  le  projet 
de  San  Gallo.  Il  est  conduit,  faute  de  place  suffisante,  à  suppri- 
mer les  admirables  ornements  dont  San  Gallo  avait  décoré  ces 
moulures.  Par  une  autre  négligence,  M.  X***  supprime  le  décor 
de  la  moulure  qui  sépare  la  frise  de  l'architrave  et  celui  de  la 
moulure  qui  relie  les  niches.  Ainsi,  toute  cette  partie  terminale 
semble  un  peu  effacée,  un  peu  froide,  par  comparaison  avec  le 
projet  de  San  Gallo,  si  étoffé,  si  éclatant,  dont  la  richesse  cou- 
ronne admirablement  le  brillant  ensemble  de  son  édifice. 

En  outre,  le  piédestal  et  la  statue  de  Léon  X  n'ont  pas  conservé 
leurs  dimensions  gigantesques.  Cet  ensemble  est  trop  petit; 
la  proportion  entre  la  statue  de  Léon  X  et  les  figures  de  Vertus 
placées  sur  les  angles  du  fronton  n'est  pas  conservée.  Du  reste, 
toutes  les  statues  ont  été  trop  diminuées. 

Dans  la  partie  inférieure  du  dessin  en  perspective,  je  note  tout 
d'abord  le  raccourcissement  des  parties  latérales.  Ici  encore, 
poussé  sans  doute  par  la  même  idée  qui  lui  a  fait  diminuer  le 
fronton,  afin  de  ne  pas  dépasser  les  lignes  des  parties  latérales 
de  la  basilique,  M.  X***  diminue  la  partie  qui  accompagne  les 
colonnes  terminales  et  cela  a  des  conséquences  bien  fâcheuses. 
La  colonne  n'est  plus  encadrée,  comme  il  convient,  par  une  bor- 
dure suffisamment  large.  En  outre,  au  sommet  de  cette  partie 
latérale,  il  n'y  a  plus  de  place,  ni  pour  le  retour  de  la  balus- 
trade, ni  pour  les  triglyphes,  ni  pour  la  guirlande  qui  accompagne 
les  chapiteaux.  Enfin,  cette  partie,  ainsi  rétrécie,  se  trouve 
presque  sur  le  même  planque  les  lignes  latérale  du  second  étage 
et  c'est  là  un  effet  d'une  grande  monotonie.  Or,  dans  le  projet  de 
San  Gallo,  il  y  a,  entre  ces  deux  parties,  une  sailHe,  saillie  non 


UXE    FAÇ^DK    DE    GIULIANO    DA    SAN    GALLO  77 

excessive,  mais  suffisante,  qui  met  dans  l'édifice  une  variété, 
une  légèreté,  là  où  l'on  pouvait  craindre  quelque  lourdeur. 

En  faisant  déborder  légèrement  sa  façade  sur  les  flancs,  G.  de 
San  Gallo  ne  commet  pas  une  erreur  architecturale,  bien  au  con- 
traire. Un  édifice  ne  se  construit  pas  comme  si  l'on  prenait  une 
feuille  de  papier  que  l'on  replie  ;  une  saillie,  qui  masque  légère- 
ment les  flancs,  qui  accentue  la  prépondérance  de  la  façade  est 
une  beauté  incontestable  qui  ne  viole  aucun  principe  d'architec- 
ture. 

Voici  encore  quelques  petites  observations  de  détail,  moins 
importantes,  mais  intéressantes  à  noter,  car,  comme  les  précé- 
dentes, elles  nous  permettent  de  pénétrer  plus  avant  dans  la  com- 
préhension du  projet  de  San  Gallo, 

M.  X***  fait  reposer  son  édifice  sur  deux  marches,  tandis  que, 
dans  le  projet  de  San  Gallo,  il  n'y  en  a  qu'une.  C'est  peu  de  chose, 
et  cependant  c'est  un  détail  qui  nous  montre  combien  l'art  de 
G.  daSan  Gallo  se  rapproche  de  celui  de  Brunelleschi.  Brunelles- 
chi  n'aime  pas  les  soubassements;  dans  toutes  ses  constructions 
nous  voyons  qu'il  aime  relier  intimement  son  édifice  au  sol,  cher- 
chant par  là  à  lui  donner  plus  de  grandeur.  C'est  sans  doute  le 
même  esprit  qui  avait  conduit  les  architectes  doriens  à  ne  pas 
donner  de  bases  à  leurs  colonnes. 

Dans  le  dessin  des  portes  mineures,  M.  X***  commet  une  erreur 
en  répétant  le  motif  de  la  porte  centrale.  Cette  répétition  de 
formes  donne  à  l'ensemble  une  grande  monotonie  et  c'est  là  une 
faute  que  G.  da  San  Gallo  n'avait  pas  commise.  G.  da  San  Gallo 
adopte  pour  les  portes  mineures  un  type  différent  de  la  porte  cen- 
trale; il  est  si  préoccupé  de  cette  nécessité  que  son  projet  nous 
offre  sur  ce  point  deux  variantes,  l'une  avec  un  fronton  convexe, 
projet  qui  me  paraît  excellent,  l'autre  avec  des  consoles  soute- 
nant le  fronton.  Ce  second  système,  qui  en  lui-même  est  très  beau 
et  qui  eut  un  grand  succès  plus  tard,  ne  me  paraît  pas  ici  à  sa 
place,  car  il  donnerait  aux  portes  mineures  un  aspect  plus  riche 
qu'à  la  porte  centrale,  ce  qui  ne  doit  pas  être. 

Malgré  toutes  ces  observations,  le  projet  en  perspective  que 


78  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

nous  reproduisons  est  extrêmement  intéressanletje  suis  persuadé 
qu'il  contribuera  à  éclaircir  la  question  si  importante  de  la 
construction  d'une  nouvelle  façade  pour  San  Lorenzo. 

Depuis  que  j'ai  traité  pour  la  première  fois  ce  sujet  dans  le 
Marzocco  (27  août  1905),  le  projet  de  G.  da  San  Gallo  a  eu  la 
fortune  de  préoccuper  tous  ceux  qui  s'intéressent  aux  questions 
artistiques.  Le  projet  a  soulevé  de  vifs  enthousiasmes  et  a  ren- 
contré quelques  contradicteurs  *.  La  question  est  si  belle,  si 
passionnante,  elle  nous  élève  si  haut  dans  les  sphères  sereines 
de  l'art  I  Tous  ici  nous  sommes  unis  dans  un  seul  désir,  adopter 
la  solution  la  meilleure  pour  ne  pas  défigurer,  pour  embellir 
si  c'est  possible  Tœuvre  sublime  de  Brunelleschi. 

Pour  ma  part,  je  ne  saurais  trop  exprimer  le  vœu  que  la  ques- 
tion soit  étudiée  sous  tous  ses  aspects,  que  ma  proposition  soit 
discutée,  combattue,  violemment  contredite.  Il  importe  que 
lorsque  le  Comité  de  San  Lorenzo  aura  à  prendre  une  décision, 
il  puisse  le  faire  en  connaissant  tous  les  arguments  qui  peuvent 
l'éclairer. 

Les  pages  de  cette  Revue  et  celles  du  Marzocco  sont  ouvertes 

à  toutes  les  communications  qui  pourront  leur  être  faites  sur  ce 

sujet. 

Marcel  Reymond. 

1.  Voir  notamment  les  Débats  du  11  oct.  (article  de  M.  André  Michel),  le 
Marzocco  du  3  sept,  (article  de  M.  Alexandre  Ghiapelli),  la  Gazzetta  di  Trevisio 
du  28  sept,  (article  de  M.  Luigi  Coletti),  le  Giornale  dltalia,  du  7  sept,  (article 
de  M.  MafQo  Maffl),  du  13  oct.  (article de  M.  Carlo  Cari),  du  27  oct.  (article  de 
M.  Arnaldo  Ginevri)  et  du  14  nov.  (article  de  M.  le  Prof.  Castellucci),  La  Vita 
du  25  oct.  (article  de  M.  Ugo  Ojetli)  le  Marzocco  du  29  oct.  (article  de  M.  Vit- 
torio  Corcos),  La  Perseveranza  du  20  nov.  (article  de  M.  Ugo  Monnerel  de 
ViUard). 


L'HERMES   D'ALEXANDRE 

DIT  HERMÈS  AZARA 


L'occasion  d'un  compte-rendu  du  volume  consacré  par  M.  Ber- 
nouUi  aux  représentations  d'Alexandre  le  Grand*  vient  d'ame- 
ner M.  F.  Hauser^  à  porter  un  jugement  fort  sévère^  sur  le  cé- 
lèbre buste  en  hermès  du  Louvre  connu,  du  nom  de  son  dona- 
teur, sous  le  nom  d'hermès  Azara*. 

M.  Hauser  est  l'auteur  de  travaux  archéologiques  trop  juste- 
ment estimés  pour  qu'on  ne  fasse  pas  cas  de  son  opinion. 
D'autre  part,  Thermes  Azara  a  été,  d'un  avis  presque  unanime, 
considéré  comme  le  critérium  de  toute  étude  iconographique  sur 
Alexandre^.  «  Il  est,  écrit  M.  Bernoulli,  avec  un  certain  nombre 
de  monnaies  et  la  mosaïque  du  combat  d'Alexandre,  le  seul  monu- 
ment qui,  par  des  raisons  extrinsèques  et  indépendantes  des  té- 
moignages littéraires,  puisse  être  rangé  avec  certitude  au  nombre 
des  sources  iconographiques  du  portrait  du  roi  de  Macédoine  ^  » 
M.  Schreiber,  de  son  côté,  avait  proclamé  qu'«  il  considérait  comme 
un  résultat  assuré  des  dernières  recherches,  en  particulier  des 

1.  J,  J.  Bernoulli,  Die  erhaltene  Barstellungen  Alexanders  des  Grossen,  Ein 
jSachtrag  zur  griechischen  Ikonographie,  Munich,  1905. 

2.  Berliner  philologische  Wochenschrift,  1905,  n»  15,  15  avril,  p.  477-486. 

3.  Ibid.,  p.  483-485. 

4.  Cat.  sommaire  des  marbres  antiques,  n°  436. 

5.  S.  Reinach,  Rev.  archéologique,  1905  ',  p.  34  :  «  Le  point  de  départ 
obligé  de  toute  étude  sur  le  type  physique  d'Alexandre  est  l'herinès  découvert 
près  de  Tivoli  et  donné  par  le  chevalier  Azara  à  Napoléon.  »  Cf.  Th.  Schreiber, 
Studien  ilber  d.  Bildniss  Alexanders  des  Grossen  (extr.  du  t.  XXI  des  Abhandl. 
d.  phil.-hist.  Klasse  d.  k.  Sdchsischen  Gcsellsch.  d.  Wissenschaften,  Leipzig, 
1903),  Vorwort,  p.  v  :  «  bis  ich  an  dem  realistischen,  inschriftlich  beglaubigten 
Hermenkopf  des  Louvre  eine  feste  StUtse  fand.  » 

6.  Bernoulli,  p.  21. 


80  REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 

comparaisons  instituées  par  M.  Koepp*,  qu'en  Thermes  du  Louvre 
nous  était  conservé  un  portrait  authentique  du  grand  Macédo- 
nien \  »  Il  ajoutait  encore  :  «  le  style  caractérisé  de  l'œuvre 
nous  autorise  à  l'attribuer  avec  assurance  au  maître  Lysippe^  », 
assertion  que  reprend  M.  GoUignon,  en  constatant  qu'on  s'ac- 
corde aujourd'hui  à  considérer  Thermes  comme  une  copie  assez 
fidèle  d'un  original  de  Lysippe  *,  et  que  renforce  encore 
M.  S.  Reinach  :  «  On  peut  considérer  comme  démontrée  l'opi- 
nion émise  depuis  longtemps,  à  savoir  que  la  tête  de  Tivoli  est 
la  copie  d'un  Alexandre  de  Lysippe  ^  »  L'œuvre  même  et  la 
personnalité  de  l'auteur  de  la  critique  sont  donc  Tune  et  Tautre 
dénature  à  justifier  un  nouvel  examen  du  débat  :  nous  le  ferons 
aussi  impartial  et  objectif  qu'il  sera  possible,  sans  que  le  fait  que 
le  buste  appartient  au  Louvre  nous  porte  ni  à  en  surfaire  le 
mérite,  ni  à  en  établir  envers  et  malgré  tout  la  valeur  docu- 
mentaire. 

Il  n'est  pas  d'ailleurs  dans  notre  intention  de  discuter  ici  dans 
son  entier  le  problème  posé  par  M.  Hauser.  L'hermès  Azara, 
selon  lui,  ne  mériterait  la  place  éminente  qui  lui  a  été  faite,  ni 
au  point  de  vue  iconographique,  ni  au  point  de  vue  artistique, 
ni  au  point  de  vue  historique  ^. 

Historiquement  il  ne  représenterait  pas  le  type  d'Alexandre 
créé  par  Lysippe  \  M.  Arndt,  déjà,  avait  indiqué  quelques  ré- 
serves %  mais  son  opinion  n'avait  pas  fait  écho.  M.  Hauser  s'in- 
surge, d'accord  sur  ce  point  avec  M.  Bernoulli  qu'il  malmène  % 

1.  Fr.  Koepp,  Ueber  das  Bildniss  Alexanders  des  Grossen,  52e  Winckel- 
mannsprogramm,  Berlin,  1892. 

2.  Schreiber,  p.  17, 

3.  Ibid.,  1.  c. 

4.  Lysippe  (Collection  des  grands  artistes,  Paris,  H.  Laurens),  p.  43. 

5.  Rev.  archéologique,  1905',  p.  34. 

6.  Hauser,  p.  483. 

7.  Ibid.,  p.  484-485. 

8.  Notice  des  planches  186-187  des  Griechischer  iind  rdmischer  Porlrâls. 

9.  M.  Bernoulli  (p.  24-26),  outre  des  arguments  de  style,  fait  valoir  que 
Lysippe  ne  dut  faire  le  portrait  d'Alexandre  que  jusqu'à  l'âge  de  vingt-deux 
ans  environ,  avant  le  commencement  de  son  expédition,  et  que  Thermes  du 
Louvre  le  montre  âgé  d'une  trentaine  d'années. 


l'herm^s  d'alexandrE  81 

et,  une  fois  de  plus,  se  trouve  rompu  un  co7isensns  qu'on  pou- 
vait croire  établi  pour  attribuer  une  sculpture  antique  connue  à 
un  maître  déterminé.  Il  est  bien  possible,  en  effet,  qu'il  y  ait 
quelque  témérité  à  prétendre,  dans  les  imag-es  d'Alexandre,  dis- 
ling-uer,  non  seulement  un  type  naturaliste  et  un  type  idéalisé, 
ou  encore  un  type  qu'on  qualifie  de  lysippéen  et  un  type  attique, 
mais  un  type  de  Leocharès,  un  type  de  Ghaereas  ou  Charès  de 
Lindos*.  La  négation,  pourtant,  est  ici  presque  aussi  dogmatique 
que  l'affirmation,  alors  que  nous  savons  de  source  certaine  que 
deLysippe,  portraitiste  officiel  du  roi,  les  portraits  d'Alexandre 
étaient  nombreux.  Mais  discuter  si  l'hermès  Azara  remonte  ou 
ne  remonte  pas  à  Lysippe  serait  reprendre  toute  l'iconographie 
d'Alexandre.  Il  y  faudrait  la  reproduction  et  la  comparaison 
d'une  multitude  d'œuvres  et  nous  ne  pouvons  ni  ne  voulons  le 
tenter  ici.  L'intérêt  ou  plutôt  l'absence  d'intérêt  que  M.  Hauser 
qualifie  de  kunsthistorisch^  de  l'hermès  Azara  reste  donc  en 
dehors  des  quelques  pages  qui  suivent. 

Il  me  faut  en  revanche,  pour  être  sincère,  concéder  à  M.  Hau- 
ser que  l'intérêt  qu'il  appelle  kûnstlerisch^ ,  la  valeur  d'art  propre- 
ment dite,  de  ce  même  hermès  a  été  peut-être  surfaite.  Le  nez 
tout  entier  est  moderne  \  et  c'est  sans  doute  le  sort  commun  de 
presque  tous  les  marbres  antiques,  mais  Tinconvénient  est  plus 
grave  qu'ailleurs  dans  un  portrait.  Une  pièce  au  sourcil  droit, 
une  autre  moindre  au  sourcil  gauche  peuvent  ne  pas  empêcher 
d'admirer  «  les  yeux  noyés  d'ombre  sous  l'arcade  sourcilière 

1.  Voy.  sur  ce  départ  des  représentations  d'Alexandre  l'ouvrage  de  M.  Schrei- 
ber,  aux  conclusions  duquel  M.  S.  Reinach,  dans  l'article  déjà  cité,  donne  une 
ri"tieur  peut-être  exagérée,  et  en  sens  contraire  Arndl,  l.c.  :  «  Als  Kùnstler  von 
Alexanders  Portrats  nennt  iinsere  schrifUiche  Ueberlieferung  Ghaereas,  Euthy- 
krotes,  Eupkranor.  Leocharès,  Lysipp.  Man  hat  demzufolge  den  Versuch  ge- 
macht  die  auf  Alexander  gedeuteten  Portrats  mit  Werken  jener  Kiinstler  in 
Zusnmmenhang  zu  hringen,  nach  meiner  offnen  Ansicht  ohne  einen  ùberzeu- 
genden  Erfolg.  » 

1.  Hauser,  p.  483,  485. 

3.  Ibid.,  1.  c. 

4.  Le  premier  éditeur,  Gualtani,  Monumenti  anlichi  ineditl  ovvero  notizie 
sulle  antichità  e  belle  arti  di  Roma  per  l'anno  178i,  gennaro,  scultura,  p.  v. 
ne  signale  comme  parties  manquantes  que  le  nez  et  la  base  de  l'hermès. 

IV*  SÉRIE,  T.  vu.  6 


8^ 


REVUE    ARCHÉOLOGlQtîE 


proéminente*  »,  étant  indéniable  que  la  main  du  reslaurateur 
était  guidée  par  les  contours  antiques^  ;  mais,  lorsqu'on  signale 
«  la  bouche  d'un  dessin  pur  et  ferme ^  »,  il  ne  faudrait  pas  taire 
que  les  lèvres  sont  l'œuvre  du  même  restaurateur,  qui  ici  pou- 
vait se  sentir  plus  libre*.  M.  Hauser  insiste  sur  ce  dernier  point, 
en  faisant  remarquer  que,  non  seulement  la  lèvre  inférieure, 
mais  aussi  la  lèvre  supérieure  sont  modernes',  et  il  vise  par  là  et 
M.  Bernoulli  *"'  et  M.  Schreiber "'_,  qui  ne  parlaient  que  de  cette  der- 
nière. Il  y  a  longtemps,  en  revanche,  que,  au  Louvre  même, 
la  notice  imprimée  placée  au  dessous  du  marbie  a  reconnu  et 
indique  parmi  les  restaurations  les  deux  lèvres*.  Le  plus  grand 
dommage  encore  qu'ait  éprouvé  la  tête  n'est  pas  là.   Il  y  a  des 
chefs-d'œuvre  mutilés  qui  restent  des  chefs-d'œuvre.  Le  mal 
sans  remède  pour  notre  Alexandre    est  la  corrosion  générale 
que  la  tête  a  subie,  à  tel  point  que  Visconti,  tout  en  mainte- 
nant que  c'était  sans  en  altérer  les  formes  —   cela  peut-il  être 
vraiment'?  —  écrivait  :  «  Quelques  veines  du  marbre  moins 

1.  Collignon,  Lysippe^  p.  44, 

2.  Il  en  était  de  même  dans  la  réfection  de  la  mèche  de  cheveux  au  dessus 
de  l'œil  gauche. 

3.  Collignon,  1.  c. 

4.  Je  ne  sais  pourquoi,  dans  son  récent  ouvrage,  d'ailleurs  sans  valeur 
archéologique,  sur  Le  type  physique  d'Alexandre  le  Grand  (Paris,  1902), 
Ch.  de  Ujfalvy  qualifie  (p.  80)  ces  restaurations  de  «  peut-être  hâtives,  dans 
tous  les  cas  peu  habiles  »  ;  mais  il  a  raison  de  dire  qu'elles  enlèvent  au  marbre 
de  son  caractère  propre. 

5.  Hauser,  p.  485. 

6.  Bernoulli,  p.  21. 

7.  Schreiber,  p.  18.  M.  Schreiber  a  d'ailleurs  soin  d'attirer  l'attention  sur  la 
part  d'arbitraire  qui  a  pu  entrer,  en  ce  point  comme  en  ce  qui  concerne  le  nez, 
dans  la  restauration. 

8.  Les  restaurations  y  sont  ainsi  indiquées  par  M.  Ch.  Ravaisson-Mollien  : 
«  cheveux  au  dessus  de  l'œil  gauche,  partie  des  sourcils,  nez,  lèvres,  pièces  et 
raccords  au  bas  du  cou  ».  La  notice  indique  en  outre:  «  Rapporté  antique: 
1"  principal  du  devant  du  buste;  2°  épaules,  derrière,  principal  des  côtés  et 
bas  du  devant  du  buste  (autre  marbre)  »  ;  mais  il  est  certain  que  les  parties 
comprises  dans  le  second  paragraphe  sont  en  réalité  modernes. 

9.  M.  de  Choiseul-Gouffier,  en  paraphrasant  quelques  années  après  lui  les 
renseignements  de  Visconti  sur  la  corrosion  du  marbre,  dit  plus  justement 
(  Voyage  pittoresque  delà  Grèce,  t.  II,  p.  40)  :  «  il  a  perdu  ses  véritables  formes 
et  n'ofîre  qu'une  image  très  imparfaite  de  ce  qu'il  fut  autrefois  »  ;  et  c'est 
encore  l'avis  de  M.  de  Ujfalvy  (p.  80):  «  Nul  doute  que,  l'épiderme  du  marbre 


l'herjiès  d'alexandrk  83 

susceptibles  de  l'action  des  corrodants  naturels  out  résisté  et 
sont  restées  comme  autant  de  témoins  qui  servent  à  marquer 
l'épaisseur  de  la  couche  ou  de  l'écorce  emportée  par  le  temps  '.  » 
La  terre  environnante  paraît  en  eiïet  avoir  été,  non  seule- 
ment fortement  humide,  mais  d'une  nature  spéciale,  nature  vol- 
canisée,  remarquait  Petit-Radel,  et  imprégnée  de  sources  sou- 
frées et  tartreuses^  Il  en  est  résulté  comme  une  desquamation 
de  Tépiderme,  qui  malheureusement  ne  se  refait  pas  sur  le  mar- 
bre comme  sur  la  chair  vivante',  auquel  les  quelques  veines 
signalées  par  Visconti,  ou  plutôt  peut-être  des  coulées  d'eaux 


ayant  disparu,  les  contours  du  visage  ne  sont  pas  aussi  nettement  perceptibles 

qu'on  pourrait  le  désirer Il  faut  l'œil  exercé  de  Visconti  pour  suppléer  aux 

lacunes  et  pouvoir,  grâce  à  quelques  veines  de  marbre,  reconstituer  l'épiderme 
outragé  par  le  temps.  « 

1.  Iconographie  grecque,  t.  II,  p.  40.  Visconti  d'ailleurs  ajoute  (p.  41)  :  «  si 
l'herraès  était  demeuré  intact,  la  figure  aurait  un  peu  plus  d'embonpoint  »  ; 
mais  sa  prétention  est  que  le  marbre  pentélique  de  cet  hermès,  comme  il  est 
arrivé  à  d'autres  monuments,  a  été  corrodé  également  dans  toute  sa  surface,  et 
licite  (p.  40,  note  2)  l'exemple  d'un  pied  provenant  d'une  desfiguresdes  frontons 
du  Parthénon  conservé  dans  le  cabinet  de  M.  Denon  :  k  ce  pied  a  été  aminci  par 
l'effet  des  corrodants  naturels  de  la  manière  la  plus  remarquable;  aucun  petit 
relief,  aucune  veine  n'a  disparu  de  la  surface  de  ce  marbre  ;  cependant  il  est 
évident  qu'il  a  perdu  beaucoup  de  son  épaisseur  en  tout  sens.  »  Il  s'agit  d'un 
pied  de  femme  qui,  dans  le  catalogue  de  la  vente  Denon,  est  dit  au  contraire 
avoir  appartenu  à  une  métope  de  la  façade  méridionale  et  aurait  été  détaché 
autérieurement  aux  enlèvements  d'Elgin.  Ici  encore  il  est  bien  difficile  de  ne 
pas  voir  une  réponse  indirecte  dans  ie  passage  suivant  de  Choiseul-Gouffier 
(p.  40):  «  Les  bas-reliefs  du  temple  de  Minerve  m'ont  depuis  longtemps  donné 
lieu  de  faire  celte  observation  ;  elle  démontre  que  plusieurs  de  ces  précieux 
monuments  ont  perdu  par  l'action  destructrice  de  l'air  atmosphérique  leur 
première  surface,  mais  en  général  assez  également  pour  que  les  formes  n'y 
soient  que  légèrement  altérées.  L'influence  des  sels  que  contiennent  les  terres 
est  bien  plus  active  que  celle  de  l'air  ;  les  substances  qui  recouvraient  le  buste 
d'Alexandre  ont  donc  pu  être  de  nature  à  lui  enlever  la  finesse  et  presque  tout 
le  mérite  de  l'exécution.  » 

2.  Monuments  ant.  du  Musée  Napoléon,  t.  III,  p.  19:  «  C'est  à  la  nature 
volcanisée  de  ce  territoire  qui  nous  est  bien  connu,  et  au  voisinage  des  sources 
d'eaux  minérales  soufrées  et  tartreuses  qu'est  due  l'érosion  remarquable  sur 
toute  la  superficie  de  ce  monument  ». 

3.  Guattani,  Mo)i.  anlichi  inedili  per  Vanno  l7St,  p.  iv  :  «  benche  i  secoli 
e  l'umidilà  delta  terra  abbiano  in  parte  oltraggiata  si  bella  e  rispettabile 
immagine  con  tome  via  porzione  dl  epidermide  o  fior  di  carne  che  lutta  la 
rivcstiva  ». 


84  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

minérales,  ajoutent  la  fâcheuse  apparence  de  longs  pleurs  qui  se 
seraient  séchés  sur  le  visage.  Fût-elle  du  plus  haut  mérite,  une 
œuvre  qui  nous  est  parvenue  dans  cet  état  est-elle  susceptible 
d'être  encore  hautement  appréciée  comme  œuvre  d'art  ? 

Venons  à  la  question  proprement  iconographique  ou  plutôt  à 
ce  qui  sert  de  support  à  la  valeur  attribuée  comme  portrait  à 
Thermes  Azara,  à  l'inscription  qui  le  désigne  comme  étant 
Alexandre,  fils  de  Philippe,  Macédonien. 

M.  Sclireiber  y  a  consacré  un  chapitre  spécial  de  sa  monogra- 
phie'. Il  a  notamment  reproduit  dans  leur  teneur  intégrale  les  ob- 
servations que  lui  avait  communiquées  M.  Héron  de  Villefosse  ^ 
et  Ton  aurait  pu  croire  la  discussion  close.  Des  deux  savants, 
aussi  bien,  dont  les  doutes  sur  l'authenticité  de  l'inscription 
avaient  induit  M.  Schreiber  à  s'en  occuper  avec  une  insistance 
spéciale  %  M.  Frôhner  et  M.  Bernoulli,  M.  Bernoulli,  amené  de- 
puis à  faire  connaître  publiquement  son  opinion  dans  le  livre 
même  que  critiquait  M.  Hauser,  s'est  déclaré  convaincu.  «  Je  ne 
considère  plus  comme  fondés,  après  les  développements  de 
M.  Héron  de  Villefosse  reproduits  par  M.  Schreiber,  écrit-il, 
mes  doutes  relatifs  à  Tappartenance  et  à  l'authenticité  de  l'ins- 
cription* )),  et  plus  loin:  «  comme  je  l'ai  dit,  je  tiens  la  preuve 
de  l'authenticité  comme  apportée^.  » 

M.  Hauser,  pourtant,  reprend  Tincrimination^  Il  est  vrai  que 
c'est  plutôt  à  titre  de  pis  aller,  au  cas  oii  il  n'obtiendrait  pas  gain 
de  cause  sur  le  fait  de  la  non  appartenance  du  buste  \  et  c'est 
donc  de  cette  dernière  théorie,  qui  tout  en  admettant  l'authen- 
ticité de  l'inscription,  en  réduirait  à  néant  la  valeur,  qu'il  faut 
d'abord  faire  justice. 


1.  III,  Die  Insckrift  der  Azaraherme,  p.  28-40. 

2.  îbid.,  p.  32-33. 

3.  Ibïd.,  p.  28. 

4.  Bernoulli,  p.  22. 

5.  Ihid.,  1.  c. 

6.  P.  483,  484. 

7.  Ibid..  1.  c. 


l'hermès  d'alexaxdre  85 

M.  Beriioulli  sur  ce  point,  on  le  sent,  n'a  pas  été  absolument 
convaincu'. 

M.  de  Villefosse  avait  écrit  ;  «  On  ne  peut  pas  dire  que  le  mor- 
ceau d'inscription  est  séparé  de  la  tête  et  du  cou  par  une  partie 
moderne.  Les  pièces  —  c  et  d  sur  le  dessin  reproduit  par 
M.  Schreiber  —  sont  seulement  des  raccords,  comme  on  en  faisait 
autrefois  au  lieu  de  laisser  les  cassures  visisibles  :  le  premier  est 
en  marbre  ;  le  second  est  en  plâtre  et  sans  épaisseur.  Entre  les 
deux  il  y  a  un  point  d'adhérence  certain  des  deux  fragments  an- 
tiques superposés  (tête  avec  le  cou  et  gaîne)  ;  la  cassure  horizon- 
tale traverse  une  partie  de  la  base  du  cou  légèrement  creusée  ; 
les  deux  côtés  de  la  partie  creuse  se  correspondent  parfaitement. 
D'ailleurs  le  marbre  de  la  tête  est  bien  le  même  que  celui  de  la 
partie  antique  de  la  gaîne  qui  porte  l'inscription  ;  les  deux  frag- 
ments ont  séjourné  dans  le  même  milieu  ;  l'épiderme  du  marbre 
est  altéré  de  la  même  façon'.  » 

11  y  a,  premièrement,  adhérence  des  deux  parties  antiques, 
quoique  M.  Bernoulli  estime  qu'on  parle  trop  positivement  du 
rapprochement  bord  contre  bord  de  la  tête  et  de  l'hermès  :  un 
simple  point  de  contact  constitue,  selon  lui  ^  une  juxtaposition 
trompeuse  *  et,  s'il  y  avait  eu  davantage,  Petit-Radel  dans  ses 
minutieuses  observations  *  n'eût  pas  manqué  d'en  tirer  argu- 
ment, M.  Hauser  trouve,  lui  aussi,  la  surface  de  jonction  insuffi- 
sante et  remarque  même  un  intervalle  de  deux  millimètres». 
Mais  tiennent-ils  compte,  l'un  et  l'autre'',  de  cette  remarque  que, 
sur  le  côté  gauche  du  cou,  les  pièces  sont  de  simples  raccords 
sans  épaisseur?  De  ce  côté  au  moins,  en  considérant  l'hermès 

1.  Bernoulli,  p.  22. 

2.  Schreiber,  p.  32-33. 

3.  Bernoulli,  p.  22. 

4.  Il  est  exact,  en  effet,  que,  si  l'on  ne  tenait  pas  compte  des  observations 
présentées  plus  loin,  il  n'y  aurait  pas  là  de  preuve  suffisante. 

5.  Monuments  ant.  du  Musée  Napoléon,  t.  IH,  p.  20-21. 

6.  P.  483. 

7.  M.  K^oepp  aussi  (p.  8  et  30,  note  18)  déclarait  que  la  tête  <c  nicht  mehr 
Bruch  auf  liruch  passt  »,  mais  il  n'en  considère  pas  moins  la  jonction  des  deux 
morceaux  comme  assurée. 


36  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

de  profil  à  gauche,  on  constate  que  la  tête  doit  porter  sur  le 
buste,  non  pas  seulement  superficiellement  en  avant,  mais  sur 
une  certaine  profondeur.  Il  y  aurait  d'ailleurs  juxtaposition  plus 
complète  encore  qu'on  pourrait  toujours  soutenir  qu'elle  a  été 
obtenue  artificiellement,  si  l'on  ne  notait  pas,  ce  qui  est  beaucoup 
plus  important,  que,  tant  du  côté  de  la  tête  que  du  côté  de  Ther- 
mes, le  creux  de  la  gorge  et  les  muscles  qui  le  déterminent  se 
poursuivent  sans  le  moindre  désaccord  et  avec  une  couvenance 
anatomique  qui  exclut  l'hypothèse  de  deux  fragments  arbitraire- 
ment réunis. 

Le  marbre,  en  second  lieu,  est  identique  '.  M.  Bernoulli  ne  le 
conteste  plus,  non  plus  que  l'identité  de  la  corrosion  signalée 
également  par  Petit-RadeP.  Mais  voici  que,  dans  la  présence 
même  de  cette  corrosion  sur  les  parties  refaites,  M.  Hauser  voit 
un  argument  en  sa  faveur,  car,  dit-il,  au  cas  où  l'appartenance 
eiitété  certaine,  à  quoi  bon  imiter  sur  les  parties  refaites  la  cor- 
rosion des  parties  antiques'?  11  est  vraiment  trop  facile  de  ré- 
pondre que,  en  ce  faisant,  le  restaurateur  n'avait  d'autre  but  que 
de  donner  aux  parties  modernes,  dont  le  marbre  intact  eût  juré 
avec  le  reste,  un  aspect  qui  ne  fût  pas  disparate,  mais  qu'il  reste 
aisé  de  distinguer  les  unes  de  l'autre.  Le  passage  de  Petit-Ra- 
del,  que  j'avais  signalé  à  M.   Schreiber  qui  l'a  inséré  en  entier 
dans  son  étude*,  répond  vraiment  à  ces  divers  points  avec  une 
netteté  et  une  justesse  qui  peuvent  rendre  utile  de  le  reproduire 
à  nouveau.  «  En  considérant  l'inscription  gravée  sur  la  poitrine 
de  Thermes,  on  reconnaît  aisément  à  Tancienneté  des  caractères 
presque  eiïacés  que  l'inscription  est  antique  ;  mais  comme  on 
pourrait  supposer  que  cette  inscription  aurait  été  gravée  dans  les 
temps  modernes  et  oblitérée  ensuite  par  supercherie,  il  est  bon 

1.  Il  est  considéré  d'un  accord  unanime  comme  étant  du  pentélique.  Seul  Fea, 
dans  l'édition  de  Winckelmann  {Storia  deUc  arti,  t.  III,  p.  -io?)  parle  de  marbre 
cipollino;  mais  Visconti  a  fait  remarquer  [Iconographie  grecque,  t.  II,  p.  36, 
note  2)  que  Fea  a  confondu  la  qualification  de  cipoUa,  nom  qu'on  donne  à  Rome 
à  ce  marbre  statuaire,  avec  celle  de  cipollino,  qm  n'est  pas  du  marbre  statuaire, 

2.  Bernoulli,  p.  22. 

3.  P.  483. 

4.  Schreiber,  p.  34-35. 


L'iIERMfiS    d'aLEXANDRE  87 

d'observer  que  les  traces  d'érosion  et  des  racines  fibreuses  des 
plantes  qu'on  y  remarque  sont  de  la  même  nature  que  celles 
que  nous  avons  fait  remarquer  dans  d'autres  monuments.  Ceci 
n'est  à  la  vérité  qu'une  observation  minutieuse,  mais  elle  nous 
paraît  importante  ici  à  raison  des  conséquences  que  nous  en  pou- 
vons tirer.  Or  il  est  aisé  de  distinguer  à  l'œil  la  différence  de 
l'érosion  desparties  antiques  d'avec  cellesqu'onacherchéàimiler 
dans  les  restaurations  modernes,  et  les  petits  linéaments  bruns 
des  fibrilles  nous  paraissent  bien  naturels,  ce  que  nous  avons  re- 
connu à  la  forme  canaliculée  qu'a  laissée  la  racine  au  centre  du  suc 
lapidifique  qui  s'est  moulé  à  l'entour  et  aux  grains  de  schorl  mêlés 
à  la  pouzzolane  qu'on  y  trouve.  Ces  détails  ou  ne  seraient  pas 
venus  à  l'idée  ou  n'auraient  pu  être  imités  aussi  bien  par  un  faus- 
saire, qui  n'aurait  eu  pour  copier  l'ouvrage  de  la  nature  d'autre 
moyen  qu'un  pinceau  ou  une  éponge,  dont  les  traces  observées 
à  la  loupe  n'offriraient  pas  les  mêmes  apparences.  Il  est  donc 
certain  que  la  partie  inférieure  de  l'hermès  qui  porte  l'inscription 
est  authentique;  mais  comme  la  tête  est  détachée  du  buste,  il 
est  important  de  prouver  que  c'est  bien  la  tête  antique  de  Ther- 
mes ;  cela  nous  paraît  démontré  par  l'homogénéité  du  marbre. 
On  remarque  en  effet  à  la  tête,  comme  dans  l'hermès,  de  ces 
points  saillants  de  cristallisation  que  les  statuaires  appellent  chai- 
cédoine  ;  on  y  remarque  dans  l'un  etl'autre  lesmêmes  portions  mi- 
cacées qui  caractérisent  le  pentélique  ;  on  y  trouve  enfin,  dispersées 
également,  les  traces  d'érosion  dépendantes  des  mêmes  causes, 
les  mêmes  traces  de  racines  fibreuses  des  plantes  qui  s'y  sont 
attachées,  et  qu'au  contraire  on  ne  remarque  pas  dans  les  parties 
restaurées;  enfin,  on  trouve  la  prolongation  naturelle  des  mus- 
cles du  col  sur  l'hermès  ;  tout  se  réunit  donc  ici,  soit  du  côté  des 
effets  occasionnés  par  le  séjour  du  monument  sous  un  sol  dont 
la  nature  nous  est  connue,  soit  du  côté  des  règles  de  l'art,  pour 
démontrer  l'autheuticité  de  l'inscription,  l'antiquité  du  buste  et 
l'unité  originaire  des  deux  pièces  du  monument*.  » 

1.  Monuments  ant.  du  musée  Napoléon,  t.  III,  p.  20-21.  Voy.  aussi  Visconti, 
Iconographie  grecque,  t.  II,  p.  36,  noie  2  :  «  La  gaine,  quoique  détaciiée,  est  la 


88  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

L'existence  d'autres  bustes  trouvés  au  même  lieu  et  par  suite 
soumis  aux  mêmes  influences  n'empêche  pas  non  plus,  quoi  qu'en 
dise  M.  HauserS  l'identité  d'aspect  de  la  tête  et  de  Thermes  de 
constituer  un  argument  sérieux  en  faveur  de  l'appartenance. 
L'Alexandre  —  et  nous  y  insisterons  nous-môme  plus  loin  — 
faisait  en  effet  partie  d'une  série  fort  nombreuse,  d'une  sorte  de 
musée  des  hommes  illustres.  Mais,  vouloir  que  dans  cette  collec- 
tion, découverte  à  maintes  reprises,  les  fouilles  d'Azara  et  de  ses 
collaborateurs  auxquelles  on  peut  attribuer  vingt-quatre  hermès, 
-—  dix-sept  que,  d'après  Guattani',  Azara  a  dû  avoir  en  sa  pos- 
session et,  en  outre,  le  Périclès'  et  six  hermès  des  sept  sages  au 
Vatican*, — eussent  précisément  rendu  à  la  lumière  une  base 
d'hermès  avec  le  nom  d'Alexandre  et,  d'autre  part,  une  tête  dont 
on  ne  peut  nier  pour  le  moins  qu'elle  ne  se  rapproche  singulière- 
ment du  type  d'Alexandre  et  qu'elle  ne  présente  avec  ses  por- 
traits les  plus  probables  d'étroites  affinités;  vouloir  en  outre  que 
ces  deux  moitiés  seules  subsistantes  et  se  complétant  de  deux 
bustes  distincts  fussent  brisées  de  manière  à  pouvoir  être  réunies 
avec  l'apparence  de  l'appartenance,  en  réalité  n'est-ce  pas,  pour 
soutenir  une  hypothèse  en  contradiction  avec  les  vraisemblances, 
imaginer  un  hasard  singulièrement  intelligent^? 


même  qui  appartenait  anciennement  à  cette  tète,  comme  il  est  prouvé  par   la 
qualité  et  par  les  accidents  du  marbre  et  surtout  par  la  cassure  ». 

1.  P.  48 i. 

2.  Monumenti  antichi  inediti  per  l'anno  1784,  p.   v,  «  fii  trovata)  la  tète 

d'Alexandre) con  altrc  \.&   teste  di  filosofi  e  poeli  greci  ed  una   statua   di 

Britannico  intiera  unica  al  mondo.  » 

3.  Kaibel,  Inscripliones  graecae  Siciliae  et  Italiae,  n°  1192;  Helbig,  Fûhrer  d. 
d.  offentl.  Sammlung.  klassisch.  Altertù.mer  in  Rom,  2"  éd.,  n°  288. 

4.  Kaibel,  n-^  1145,  1163,  1174,  1190,  1195,  1208;  Helbig,  n"  285  el  286. 

5.  Il  faut  enfin  ajouter,  quoique  la  critique  de  M.  Hauser  y  doive  peut-être 
trouver  un  argument  à  charge  plutôt  qu'un  témoignage  en  sa  faveur,  qu'Azara, 
au  dire  de  ses  contemporains,  n'était  pas  seulement  un  ami  des  arts  et  des 
artistes,  mais  qu'il  ne  manquait  pas  personnellement  de  connaissances  archéo- 
logiques. Son  biographe,  J.  F.  de  Bourgoing,  en  cite  comme  exemple  (Notice 
historique  sur  le  chevalier  Don  Joseph  Nicolas  d'Aznra,  Arragonais,  ambassadeur 
d'Espagne  à  Paris,  mort  dans  cette  ville  le  5  pluviôse  an  XU,  p.  5)  l'anecdote 
suivante  relative  à  un  buste  de  Claude,  la  tête  ceinte  d'une  couronne  radiée, 
soutenu  par  un  aigle  :  «  Ce  buste,  qui  avait  été  découvert  à  le  Fratocchie  avait 


l'hermès  d'alexandre  89 

La  logique  amène  donc  presque  forcément,  si  Tonne  veut  pas 
admettre  que  Thermes  Azara  soit  un  portrait  nommément  dési- 
gné d'Alexandre,  k  contester  Taullienticité  de  l'inscription. 

M.  de  Villefosse  a  déjà  répondu  aux  objections  qu'on  pouvait 
tirer  de  l'obliquité  des  lettres  ou  de  l'emploi  du  couteau.  11  a 
fait  remarquer  que  c'est,  non  pas  les  lettres  qui  sont  obliques  et 
penchent  à  gauche,  mais  le  monument  tout  entier  qui  n'est  pas 
d'aplomb  par  suite  d'un  léger  défaut  dans  le  remontage'.  Le 
couteau,  d'autre  part,  a  repassé  à  la  pointe  certaines  lettres, 
qu'on  a  ravivées  aussi  par  du  rouge,  mais  ces  traits  au  couteau 
sont  tracés  par-dessus  ou  à  côté  des  traits  antiques  et  originaux 
qui  constituaient  l'inscription*.  M.  Schreiber,  aussi  bien,  avec 
l'aide  de  deux  fac-similés  de  l'estampage  \  a  longuement  discuté 
tous   ces  points   et  établi   la   distinction  des  traits  qui   appar- 

été  donné  par  le  cardinal  Ascagne  Colonna  au  roi  d'Espagne.  Il  se  trouvait  sans 
tête.  M.  d'Azara,  encore  jeune,  découvrit  dans  un  autre  château  royal  cette  tète 
que  le  hasard  avait  détachée  ;  mais  il  ne  put  parvenir  à  la  faire  restituer  à  son 
l)uste.  On  voit  dans  un  Voyage  d'Espagne  d'Antonio  Pons  que  même  en  177(3 
le  buste  de  Claude  était  demeuré  tronqué.  »  Il  est  singulièrement  regrettable 
qu'Azara  n'ait  pas  réussi  dans  sa  tentative  de  reconstitution,  car  on  sait  que  la 
tête  de  ce  buste,  fameux  depuis  le  xvu''  siècle  sous  le  nom  d'Apothéose  de  Claude, 
séparée,  dit-on,  à  la  suite  d'un  incendie  et  échouée  au  palais  du  Retiro,  où 
Mongez  la  vit  encore  en  1826,  a  depuis  cette  date  disparu  (Bernoulli,  Romische 
Ikonographie,  t.  II,  i,  p.  327,  n°  29).  La  Notice  de  Bourgoing  ajoute  encore  (p.  5)  : 
«  L'étude  des  langues  anciennes  est  indispensable  pour  suivre  avec  fruit  celle 
des  monuments.  M.  le  chevalier  d'Azara  s'y  appliqua  de  bonne  heure.  Il  possé- 
dait la  latine  de  manière  à  pouvoir  l'écrire  correctement.  Longtemps  il  avait  né- 
gligé la  langue  grecque;  mais  il  sentit  la  nécessité  d'y  reporter  son  application 
et  bientôt  il  se  mit  en  état  d'expliquer  facilement  les  citations  ainsi  que  les  ins- 
criptions grecques.  » 

1.  Schreiber,  p.  33  :  «  Ce  ne  sont  pas  les  lettres  qui  sont  obliques,  c'est  le 
monument  tout  entier  qui  n'est  pas  d'aplomb.  Cela  provient  de  la  restauration  : 
on  a  rajusté,  sans  y  apporter  un  soin  très  méticuleux,  les  différentes  pièces 
dont  se  compose  actuellement  le  monument.  » 

2.  Ibid.,  p.  32  :  «<  Cette  inscription  avait  été  passée  au  rouge;  je  l'ai  fait 
nettoyer...  Un  maladroit  s'est  permis  de  passer  une  pointe  ou  un  couteau  dans 
le  creux  de  certaines  lettres  sous  le  prétexte  de  les  raviver;  ces  surcharges  ont 
été  faites  sur  les  traces  antiques  des  lettres.  Cela  est  très  visible  dans  le  Q  de 
la  ligne  2.  »  Ibid.,  p.  33  :  «  Pour  ce  qui  est  du  couteau,  il  y  a  évidemment  des 
lettres  repassées  à  la  pointe,  mais  ce  sont  des  traits  faits,  comme  je  viens  de  le 
dire,  par  dessus  les  traits  antiques  ou  à  côté,  procédé  absolument  déplorable, 
mais  que  les  imbéciles  emploient.  » 

3.  Ibid.,  p.  36,  fig.  4  et  37,  fig.  5. 


90  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

tiennent  aux  lettres  originelles,  de  ceux  qui  ont  été  ravivés  aux 
deux  premières  lignes  ou  complétés  à  la  troisième,  de  ceux  enfin 
qui  ont  été  simplement  tracés  au  rouge*.  Il  serait  superflu  d'y 
revenir,  sauf  sur  un  détail  dont  il  sera  question  plus  loin,  mais  il 
est  bon  d'indiquer  que  M.  Hauser  n'y  oppose  aucune  objection  : 
il  se  borne  à  passer  la  discussion  de  M.  Schreiber  sous  silence, 
à  n'en  pas  faire  état. 

Les  raisons  de  M.  Hauser  sont  d'ordre  moral. 

1°  L'inscription  a  été  condamnée  par  M.  Frôhner^  M.  Schreiber 
remarque  pourtant  justement  que  le  mélange  de  traits  bons  et 
mauvais,  lorsqu'on  n'en  établit  pas  soigneusement  le  départ  avec 
le  contrôle  d'un  estampage,  explique  assez  la  mauvaise  impres- 
sion ressentie  par  l'épigraphiste  ' .  Il  serait  plus  grave  que 
Guattani,  dès  le  début,  eût  éprouvé  des  scrupules,  mais  on  ne 
peut  vraiment  en  trouver  la  trace  dans  le  soin  pris  d'affirmer 
que  l'inscription  défie  l'imposture  :  «  Ha  scritto  nella  'parle  ante- 
riore  delï  erma  il  nome  di  Alessandro  con  quello  di  Filippo  siiopa- 
dre  e  délia  Macedonia  suapatria;  ne  vi  è  da  temere  clie  qiieigreci 
caratteri  siano  segnati  per  mano  dell  impostiira.  Cosi  vi  avesse 
poslo  il  suo  l'itliistre  arte/îce  che  lo  scolpi''.  »  Il  est  au  contraire 
remarquable  que  ceux-là  mêmes  qui,  dans  les  années  qui  suivirent 
la  découverte,  ne  se  déclarèrent  pas  persuadés  qu'ils  fussent  réelle- 
ment en  présence  d'un  Alexandre,  comme  Leblond  par  exemple  % 
ne  le  firent  que  pour  des  raisons  de  sentiments  :  «  Le  premier, 
écrit  Leblond  en  parlant  dos  portraits  d'Alexandre  joints  à  son 
étude,  est  un  marbre  en  forme  d'hermès  trouvé  à  Tivoli  et  publié 
par  Guattani;  la  tête  de  ce  prétendu  Alexandre  ne  présente  point 

1.  Schreiber,  p.  35-38. 

2.  Hauser,  p.  484. 

3.  Schreiber,  p.  38. 

4.  Monumenti  anticki  inediti  per  l'anno  1784,  p.  ii.  Fea  écrivait  la  même 
année  (Winciveimann,  Storia  délie  arti,i.  111,  1784,  p.  455)  :  .<  erme  d' Alessan- 
dro il  Grande  maggiore  del  naturale  interessantissimo  per  essere  finora  Cunico 
scoperto  colla  iscrizione  antica.  » 

5.  Dissertation  sur  le  vrai  portrait  d'Alexandre  le  Grand,  lue  le  23  prairial 
an  IV  {Mcm.  de  V Institut  nat.  des  sciences  et  arts  pour  Van  IV  de  la  Républi- 
que, Lillérature  et  beaux-arls,  l.  I,  Paris,  an  VI,  p.  615-642),  p.  630. 


l'iiI'Rmès  d'alexandre  91 

dans  la  gravure  ce  grand  caractère  qui  lui  est  attribué  par  les 
auteurs,  et  quoiqu'on  lise  au-dessous  l'inscription  AAEEANAP02 
CplAinnOY  MAKE  il  est  diflicile  d'y  reconnaître  le  vainqueur 
de  Darius  '.  »  Leblond,  d'ailleurs,  ne  connaissait  les  cinq  monu- 
ments qu'il  cite  que  d'après  les  gravures  »  et  la  lig-ure  qu'il  donne 
de  Thermes  ^  n'est  autre  que  celle  de  Guattani  '*  que  Visconli  cri- 
tique  comme  inexacte''.  II  peut  donc  y  avoir  une  part  de  vrai 
dans  l'assertion  de  M.  de  Ujfalvy  que  les  premières  reproductions 
laissèrent  tellement  à  désirer  que  [le  jugement  des  archéolog-ues 
fut  défavorable  à  l'identification^  :  elle  a  le  tort  toutefois  de  trop 
généraliser',,  carie  même  Visconti*  déclare  très  bien  et  rendant 
parfaitement  l'original,  ce  qui  est  sans  doute  excessif,  la  gra- 
vure de  l'édition  romaine  de  Winckelmann  parFea  %qui  pour  la 
cassure  de  l'inscription  se  rapproche  en  etTet  plus  de  la  réalité 
que  celle  de  Guattani;  lui-même  enfin  a  donné  dans  son  Icono- 
graphie un  dessin'",  qu'il  nous  dit  avoir  fait  exécuter  quand  le 
marbre  était  à  Rome  dans  le  palais  de  l'ambassadeur  d'Espagne  *'. 
Il  est  certain,  de  toute  manière,  que,  si  l'on  veut  trouver  dans 
le  passage  cité  de  Guattani  comme  l'écho  de  quelques  doutes  qui 
se  seraient  timidement  donné  cours  sans  être  nulle  part  ouver- 
tement formulés,  ils  y  sont  nettement  désavoués  *%  comme  ils  le 
sont  plus  énergiquement  encore  dans  les  lignes  suivantes  d'une 
dissertation  que  «  le  docte  Visconti,  toujours  empressé  d'ouvrir 


1.  Dissertation,  1.  c. 

2.  Ibid.,  1.  c. 

3.  [bid.,  pi.  IV,  6. 

4.  Monumenti  antichi  inediti  per  Vanno  1784,  gennaro,  scullura,  pi.  I. 

5.  Iconographie  grecque,  t.  II,  p.  36.  note  2. 

6.  Ujfalvy,  p.  78. 

7.  Visconli  dit  seulement  [Iconographie  grecque,  t.  II,  p.  .36,  note  2)  :  «  C'est 
sur  cette  estampe  [de  GuatlariiJ  qu'est  fondé  le  jugement  défavorable  de 
Leblond.  » 

8.  Arrien,  Histoire  des  expéditions  d^ Alexandre,  trad.  P.  Chaussard,  Atlas, 
Monuments  du  portrait  d'Alexandre,  p.  170. 

9.  Storia  délie  arli,  t.  II,  pi.  V. 

10.  Iconographie  grecque,  t.  II,  pi.  39,  1. 

11.  Ibid.,  t.  II,  p.  36,  note  2. 
\2.  Cf.  Schreiber,  p.  30, 


92  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

à  la  jeunesse  studieuse  les  trésors  de  sa  vaste  érudition*  »  rédi- 
geait et  adressait  dès  1802  à  un  traducteur  d'Arrien  pour  être 
insérée  dans  un  atlas  joint  à  son  édition^  :  «  Enfin  le  bel  hermès 
de  l'ambassadeur  d'Espagne  avec  son  inscription  grecque  au- 
thentique, déterré  dans  la  campagne  des  Pisons  à  Tivoli,  est 
tellement  authentique  qu'on  ne  peut  pas  raisonnablement  en 
avoir  aucun  doutée  » 

2''Mengs,  sans  connaître  l'inscription,  avait  dénommé  le  buste 
Alexandre  et  c'est  donc  que,  sans  le  secours  de  l'inscription, 
l'état  des  connaissances  archéologiques  dès  cette  époque  per- 
mettait de  faire  l'attribution'.  Ici  encore  les  textes  sont  forcés. 
Le  récit  de  Fea^  et  de  Guattani*  peut  être  résumé  ainsi  :  Azara 
poursuivait  depuis  plusieurs  mois  ses  fouilles  sans  succès  lors- 
qu'on lui  apporte  la  tête  ;  il  en  reconnaît  la  valeur  et  la  soumet  à 
son  ami,  alors  occupé  à  une  décoration  chez  les  Barberini  sur  un 
échafaudage  de  vingt  pieds  de  haut;  «  Quella  è  scoltura  de'  tempi 
di  Alessa?idro,  s'écrie  Mengs,  è  Aleasandro  o  Efestione''  ».  Dans 
ce  récit  même  le  nom  d'Alexandre  n'est  prononcé  que  concur- 
remment avec  celui  d'Ephestion  et  comme  corollaire  de  l'affirma- 
tion plus  générale  que  la  sculpture  est  du  temps  d'Alexandre, 
affirmation  à  laquelle  se  réfère  surtout  Fea  en  ajoutant  :  «  Vi  cor- 
risponderebbe  la  forma  délie  lettere  délia  iscrizione  simili  a  quelle 
che  nsavansiin  fpie  tempi^  ».  La  déclaration  même  d'Azara,  dans 

1.  Arrien,  trad.  Chaussard,  Atlas,  avertissement,  p.   116. 

2.  L'atlas  de  la  traduction  Chaussard  reproduit  aussi  le  jugement  de  Leblond 
(p.  159-lGO). 

3.  Ibld.,  p.  169.  Cf.  Choiseul-Gouffier,  Voyage  'pittoresque  de  la  Grèce,  t.  II, 
p.  39  :  «  C'est  la  seule  tête  connue  d'Alexandre  qui  porte  un  véritable  cachet 
d'authenticité  :  l'inscription  ne  permet  point  de  douter  que  ce  ne  soit  lui  que 
l'artiste  a  représenté  ». 

4.  Hauser,  p.  484. 

.5.  Winckelmann,  Storia  délie  arti,  t.  II,  1783,5p.  253,  note  A. 

6.  Monumenli  antichi  inédit i  per  l'anno  1784,  p.  v. 

7.  Ibid.,  1.  c. 

8.  Winckelmann,  Storia  délie  ar H,  t.  II,  p.  253,  note  A.  Inutile  de  signaler 
l'erreur  trop  évidente  de  cette  appréciation  épigraphique.  Visconti  écrivait 
déjà  dans  son  Iconographie  (t.  II,  p.  37)  :  «  la  forme  de  celte  inscription  fait 
juger  qu'elle  n'a  pas  été  gravée  pendant  la  vie  d'Alexandre  »,  et  :  «  Thermes 
lui-même  a  été  probablement  exécuté  à  Athènes  vers  les  derniers  temps  de  la 


l'hehmès  d'alexandre  03 

son  édition  des  œuvres  de  Raphai-l  Mengs,  qui  joint  k  la  valeur 
d'un  témoignage  sans  intermédiaire  l'avantage  d'être  de  trois  ou 
quatre  ans  antérieure  et  d'un  an  seulement  postérieure  à  la  dé- 
couverte, ne  contient  que  la  première  partie  de  l'aflirmation  : 
«  Era  taie  la  sua  intelligfinza,  che  avendo  io  ritrovato  in  una  cava, 
cite  facevo  nella  villa  dei  Pisom  a  Tivoli,  una  testa  molto  maltrat- 
tata  e  irriconoscihile,  subito  cK  ei  la  vide  mi  disse ,  ch'erasculiura 
del  tempo  d'Aiessandro  Magno.  Pochigiorni  dopo  si  trovo  il  resta 
coll'  iscrizionc  che  autenticava  esserc  il  ritratto  dello  stesso  Ales- 
sandro^ .  » 

3»  Il  est  établi  que  Mengs  falsifia  des  sculptures  antiques'-. 
Falsifia,  non,  mais  il  en  restaura  et  compléta  une,  une  Vénus, 
trouvée,  semble-t-il,  dans  les  mêmes  fouilles  de  la  villa  des  Pi- 
sons'.  Azara  nous  apprend  que  Mengs,  dont  il  entend  par  là 
nous  faire  admirer  le  génie,  voulut  la  restaurer  quoiqu'il  n'eut 
jamais  manié  le  ciseau*.  Le  malheur  est  que  cette  Vénus,  sur 
laquelle  nous  eussions  pu  juger  de  ce  qu'avait  été  Mengs  comme 
sculpteur,  signalée  en  1786  comme  se  trouvant  à  l'Académie  de 
San  Fernando  à  Madrid,  où  elle  était  entrée  après  la  mort  de 
Mengs  avec  ses  moulages,  est  aujourd'hui  perdue  ^ 

république  romaine,  ainsi  que  le  font  conjecturer  le  marbre  pentélique  qui  en 
est  la  matière  et  la  conformité  du  style  avec  celui  des  bustes  de  Péiriclès  el  des 
sept  sages  trouvés  dans  la  maison  de  campagne  de  Cassius.  »  CF.  Choiseul- 
Gouffier  {Voyage  pittoresque  de  la  Grèce,  t.  Il,  p.  39)  :  «  L'omicron  carré  em- 
ployé dans  l'inscription  prouve  incontestablement  que  ce  marbre  ne  peut  guèra 
être  d'une  date  plus  ancienne  que  le  siècle  d'Auguste.  «  Il  est  remarquable  que 
le  dernier  épigraphisle  qui  s'est  occupé  des  hermès  de  la  série  desquels  lait 
partie  fAlexandre  {Die  Hermeninschriften  beruhmter  Griechen  u.  die  il;<m. 
Sammlungen  des  XVI  Jnhrhunderts,  in  Romische  Mittheilungen,  t.  XVI,  1901, 
p.  123-208  et  pi.  VI-VII).  plus  que  tout  autre  qualifié  pour  en  dater  les  inscrip- 
tions, M.  Hulsen,  après  avoir  indiqué  que  le  pseudo-archaïsme  des  caractères 
porterait  à  les  attribuer  à  l'époque  d'Hérode  Atticus,  penche  néanmoins,  pour 
diverses  raisons,  en  faveur  d'une  date  plus  ancienne  remontant  jusqu'au 
i^r  siècle  ap.  J.  G.  (p.  127,  note  3). 

1.  Opère  di  A.  Raffaello  Mengs,  Parme,  1780,  t.  I,  p.  li. 

2.  Hauser,  p.  484. 

3.  Opère  di  Mengs,  t.  I,  p.  mi. 

4.  Ibid.,  1.  c. 

5.  Hûbner,  Die  antiken  Bildwerke  in  Madrid,  p.  223. 


94  REVUE    ARCHÉOLOGIOUE 

hf"  Le  cas  de  TAlexandre  n'est  pas  isolé  :  un  autre  hermès 
trouvé  par  Azara  paraît  être  Phérécyde  '  et  aujourd'hui  il  porte 
l'inscription  0EPEKYAH2  :  l'addition  est  certaine '. 

Il  faudrait  eu  réalité  citer,  non  pas  un,  mais  dix  autres 
exemples  et  plus.  L'Alexandre  fut  trouvé,  écrit  Guattani,  «  l'anno 
1779  in  un  luogo  sotto  Tivoli  chiamato  H  Pisoni,  alla  distanza  di 
circa  500  passi  da  Carciano  insieme  con  allre  16  teste  di  fHosofi 
epoetigreci  ed  una statua  di Britannico  i?iliera  itnica  almondo^  ». 
Voyons  ces  autres  marbres.  Le  prétendu  Britannicus*,  au- 
jourd'hui sans  tète  et  qui  représente  un  Bacchus  jeune  avec 
Ja  panthère,  se  trouve  au  Musée  de  Madrid^  et  porte 
comme  l'Alexandre  "^  la  marque  :  Signnm  in  Tibiirtino  Pisonum 


1.  Le  soi-disant  Phérécyde,  trouvé  au  mois  de  juillet  1779  dans  les  mêmes 
fouilles  que  l'Alexandre  au  lieu  dit  ii  Pisoni,  est  publié  par  Guattani,  Monu- 
menll  antichi  inediti  per  l'anno  1784,  maggio,  p.  xxx-xxxi,  pi.  II  et  par  Fea, 
Winckelmann,  Storia  dclle  arti,  t.  III,  p.  416  (cf.  II,  p.  97  et  III,  p.  471).  Il  est 
aujourd'hui  conservé  au  musée  de  Madrid  (Hubner,  n"  176)  et  depuis  quelques 
années,  à  la  suite  de  M.  Treu,  on  a  coutume,  dans  les  reconstitutions  du 
groupe  des  Tyrannicides,  de  substituer  sa  tète  à  la  tète  manifestement  étrangère 
de  l'Aristogeiton  de  Naples.  Le  style  justifiait  cette  combinaison,  mais  il  ne 
semble  pas  que  jusqu'ici  on  eût  l'idée  que  le  prétendu  Phérécyde  pût  être  réel- 
lement un  Aristogeiton.  M.  Hauser  vient  de  montrer  avec  beaucoup  d'ingénio- 
sité la  vraisemblance  de  cette  dénomination,  en  rappelant  que,  au  xv"  siècle,  on 
avait  découvert  à  ii  Pisoni  une  base  d'hermès  avec  le  nom  d'Aristogeiton  : 
«  Aus  der  Gegend  «  Ii  Pisoni  »  stammt  somit  eine  kopflGse  Herme  des  Aristogei- 
ton und  ein  Kopf,  der  aus  stilistischen  Grilnden  mit  einem  Portrdt  des  Aristo- 
geiton in  Verbindung  gebracht  wurde  und  zu  ihm  wie  das  Tûpfel  auf  das  i 
passt.  Da  sage  ich  meine  Ueberzeugung  gerade  lier  aus  :  hier  ist  das  Spiel  des 
Zu  faits  ausgeschlossen,  Herme  und  Kopfgehôren  zusammen;  toir  besassen  schon 
làngst  den  immer  mit  Schmerzen  vermissten  ziveiten  Kopf  aus  des  Gruppe  des 
Kritios  und  Nesioles  »  (llauser,  Harmodios  und  Aristogeiton,  in  Rômische  Mitthei- 
lungen,  t.  XX,  1905,  p.  175-177;  cf.  p.  327).  Il  serait  vraiment  difficile  d'oppo- 
ser meilleure  réfutation  à  M.  Hauser,  refusant  d'admettre  l'appartenance  de  la 
tête  et  de  la  base  de  l'hermès  avec  le  nom  d'Alexandre,  que  ce  passage  de 
M.  Hauser  lui-même. 

2.  Hauser,  p.  484. 

3.  Monumenti  antichi  inediti  per  l'anno  1784,  p.  v. 

4.  Ibid.,  maggio,  p.  xxvu-xxx,  pi.  I. 

5.  Hubner,  n»  20. 

6.  Visconti,  Iconographie  grecque.,  t.  II,  p.  36,  note  2  :  «  Le  lieu  et  la  date  de 
cette  découverte  ont  été  marqués  sur  le  côté  gauche  de  l'hermès  par  feu  M.  le 
chevalier  Azara,  qui  avait  fait  faire  les  fouilles  à  ses  frais.  »  L'inscription,  qui 


L'iiKn.MÈs  d'alexanduë  98 

effosmm  anno  M  DCCLXXIX  Jos.  Nie.  Azara  rest.  c '.  Même 
mention  encore,  en  dehors  du  Phérécyde,  sur  onze  hermès 
également  à  Madrid*,  Zenon,  Heraclite,  Hérodote,  Tliéocrite, 
Théophraste,  Karnéade,  Métrodore,  Pittakos,  Socrale,  So- 
phocle» et  enfin  un  hermès  portant  à  tort  le  nom  d'Iiéraklës  S 
soit,  en  ajoutant  le  Phérécyde  et  l'Alexandre,  treize  des  dix-sept 
hermès  mentionnés.  Tous  sans  exception  sont  désignés  par  des 
inscriptions  grecques.  Le  chevalier  d'Azara  a  encore  publié 
comme  lui  appartenant',  mais  sans  indication  de  provenance 
de  Tivoli,  des  hermès  de  Démosthène,  d'Isocrate,  de  Lysias, 
de  Platon,  d'Aristote*  :  tous  encore  ont  leurs  noms  gravés''. 
M.  Hiibner,  enfin,  regarde  comme  provenant  toujours  de  sa  collec- 
tion®, qui  aurait  été  laissée  en  entier  au  roi  d'Espagne',  les  bustes 
suivants  de  Madrid  :  Sardanapale,  Solon  ou  plutôt  Hercule, 
Aristophane,  Bias,  Epicure,  Zenon  de  Citium,  Thespis,  Hippo- 
crate,  Périandre,  désignés  aussi  par  leurs  noms'".  Le  nombre 
même  de  ces  inscriptions,  toutes  modernes,  suffità  écarter  l'idée 
de  fraude  :  en  les  faisant  figurer  sur  les  hermès,  Azara  sacrifiait 
à  un  goût  que  l'on  peut  trouver  fâcheux,  mais  il  ne  songeait  pas 
à  en  imposer.  Guattani,  d'ailleurs,  l'avait  déclaré  ouvertement 
pour  le  Phérécyde,  la  désignation  ne  reposait  que  sur  une  hy- 

n'a  pas  été  effacée,  est  gravée  sur  la  face  latérale  gauche  de  l'hermès  avec  la 
disposition  suivante  ; 

ALEX  .  M 

SICtNVM  .  IN  .  TIBVRTINO 

PISONVM  .  El^FOSSVM 

MDCCLXXiX 

lOS  .  N . AZARA  .  REST .  C 

1.  Habner,  p.  19. 

2.  Ibid.,  p.  20. 

3.  Ibkl.,  n°s  156,  158,  160,  161,  162,  166,  167,  169,  173,  175. 

4.  Ibid.,  no  159. 

5.  Hisloria  de  la  vida   de  Ciceron   (Madrid,  4  vol.,  1790),  t.  II,  en  tète  des 
différents  livres,  avec  la  mention  «  ex  marmore  apud  Jos.  JSic.  de  Azara  ». 

6.  Hubner,  nos  152,  165,  170,  149.  Le  Lysias  seul  n'est  pas  à  Madrid. 

7.  Ibid., p.  20. 

8.  Md.,  1.  c. 

9.  Ibib.,  p.  21. 

10.  Ibid.,  n"  172,  174,  150,  151,  154,  157,  163,  164,  168. 


96  REVUE   ARCHÉOLOGIOUE 

polhèse  :  «  Si  vorrebbe  dare  unnome  a  cosi  bella  testa^  che  chiaro 
scorgesi  essere  iinritratto.  Taluno  sospetta  che  posse  appartenere 
a  Ferecide  maestro  di  Piltagora.  Le  prova  ne  rantichità  dello 
stile  che  combina  a  meraviglia  cou  rantichità  dei  soggetio.  Se 
ci  itbasta,  lo  giudichi  il piiblico  letterato^  ». 

Raison  de  plus,  dit-on,  et  pas  n'est  besoin  ainsi  de  mettre  en 
cause  l'honnêteté  d'Azara.  «  Il  régnait  dans  son  entourage,  écrit 
M.  BernouUi,  un  si  naïf  besoin  de  baptiser,  qu'il  n'y  aurait  pas 
à  s'étonner  si,  en  ce  qui  concerne  aussi  l'Alexandre,  quelques 
irrégularités  s'étaient  produites'  ». 

lleste  à  savoir  si  le  cas  de  l'Alexandre  est  en  rien  compa- 
rable %  et  il  ne  l'est  nullement,  ainsi  qu'un  peu  de  réflexion 
suffit  à  l'établir. 

Tout  d'abord  les  bustes  énumérés  plus  haut  portent  en  tout  et 
pour  tout  un  nom.  C'est,  pour  reprendre  l'expression  de  M.  Ber- 
nouUi, un  baptême,  mais  un  baptême  sur  la  valeur  duquel  nul 
ne  cherchait  à  en  faire  accroire.  L'Alexandre,  si  on  l'eut  trouvé 
sans  désignation  et  qu'on  eût  voulu  agir  de  même  à  son  égard, 
eût  pua  la  rigueur  recevoir  la  mention  AAEZANAPOI  :  il  n'eût 
pas  reçu  une  inscription  de  trois  lignes. 

Il  y  a  plus.  Cette  inscription,  Fea,    Guattani,  Visconti,   la 

1.  Monumenti  ant.  inediti  per  Vanno  1784,  maggio,  p.  xxxi.  Fea  est  plus 
net  encore  (Winckelmann,  Storia  délie  arti,  t.  III,  p.  471).  «  La  fisonomia  è 
ignota  benchè  ssmbri  di  un  filosofo,  che  si  è  sospetlato  Ferecide,  di  cui  è  stalo 
spacciato  cdtro  riUratto  dal  Gronovio  e  da  altri,  ma  scnza  fondamento.  ». 

2.  Bernoulli,  p.  22. 

3.  Il  semble  bien  qu'Azara  lui-même  séparât  nettement  l'Alexandre  de  tous 
les  autres  hermès  trouvés  par  lui  à  Tivoli;  son  biographe,  du  moins  le  dotine 
à  penser  {Notice,  p.  7)  :  «  [II]  eut  le  bonheur  de  découvrir  une  quantité  de 
têtes  appartenant  à  des  portraits  d'hommes  illustres.  C'était  comme  on  sait, 
l'ornement  des  maisons  de  plaisance  des  anciens  Romains.  La  plupart  de  ces 
tètes  en  marbre  étaient  sans  buste  et  par  conséquent  sans  inscription  qui  en 
marquât  le  sujet.  Il  faut  en  excepter  celle  d'Alexandre  le  Grand,  morceau  pré- 
cieux parce  qu'il  est  le  seul  portrait  authentique  de  cet  immortel  conquérant». 
Cf.  Biographie  universelle  Michaud,  t.  II,  p.  535  :  «  11  entreprit  avec  le  prince 
Sanla-Croce  des  fouilles  à  Tivoli  dans  la  villa  des  Pisons  ;  on  y  découvrit  un 
grand  nombre  de  têtes  sans  bustes,  auxquelles  le  chevalier  d'Azara  imposa  des 
noms  trop  arbitrairement.  Sa  principale  découverte  a  été  le  buste  authentique 
d'Alexandre,  dont  il  a  fait  hommage  à  l'empereur  Napoléon  et  qui  est  aujour- 
d'hui un  des  ornements  du  Musée  de  Paris.  » 


LHEUMÈS    d'aLEXANUKE  97 

donnent  incomplète.  Le  texte  en  est  brisé  au  milieu  de  la  troi- 
sième ligne',  non  seulement  au  milieu  de  la  ligne,  mais  à  mi- 
hauteur  dos  lettres  elles-mêmes,  dont  une  moitié  seule  est  con- 
servée :  si  par  suite  l'inscription  est  fausse,  l'intention  fraudu- 
leuse ressort  en  toute  évidence. 

Le  même  dessein  de  tromper  résulterait  encore  de  l'aspect  a 
demi-effacé  donné  aux  caractères.  Alors  que  les  bustes  de  Ma- 
drid portent  des  noms  nettement  tracés,  ici  les  caractères  appa- 
raissent usés  par  le  temps,  mangés  par  la  corrosion  du  marbre, 
si  bien  que,  pour  les  faire  revivre,  l'idée  est  venue  de  les  retra- 
cer avec  un  couteau  ou  de  les  repeindre  :  certains  n'existent  plus, 
au  moins  dans  leur  tracé  originel,  tel  le  1  de  la  première  ligne, 
l'Y  final  de  la  seconde  '. 

Voulu  et  résolument  voulu  par  Azara,  le  mensonge  se  serait-il 
du  moins  exercé  dans  des  conditions  qui  le  rendent  psychologi- 
quement et  historiquement  vraisemblable? 

Il  nous  reste,  pour  répondre  à  ce  dernier  point,  à  préciser  plus 
qu'on  ne  l'a  fait  jusqu'ici  Thistoire  de  Thermes  du  Louvre,  en 
même  temps  qu'à  résumer  brièvement  le  rôle  joué  par  le  cheva- 
lier d' Azara  entre  le  Saint-Siège  et  la  France. 

Il  est  faux,  en  effet,  que,  ainsi  que  l'écrit  M.  Schreiber  en 
prétendant  se  référer  à  une  inscription  gravée  sur  Thermes, 
Thermes  ait  été  donné  le  4  vendémiaire  an  XII  au  premier  con- 
sul Bonaparte  et  transmis,  après  le  18  mai  1804,  par  Tempereur 
au  Musée  Napoléon ^  Son  indication  a  trompé  M.  GoUignon, 
qui  répète  :  «  Le  chevalier  d'Azara  en  vendémiaire  an  XII  le 
donna  au  premier  consul  Bonaparte.  En  1804  Tempereur  l'attri- 
bua au  Musée  Napoléon*  ».  La  date  du  4  vendémiaire  anXII  = 
27  septembre  1803  se  réfère  en  réalité,  non  au  don  du  chevalier 
d'Azara,  mais  à  la  transmission  au  Musée  et  le  texte,  autrefois 

1.  Guattani,  Monumenti  anlichi  inediti  perl'anno  1784,  p.  v,  parle  expres- 
sément de  la  «  roltura  che  laglia  la  parola  Macedo  ». 

2.  Schreiber,  p.  3G. 

3.  Ibid.,  p.  34. 

4.  Lysippe,  p.  43. 

iv^  SÉRIE,  T.  vn.  7 


98  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

gravé  sur  le  côté  droit  de  Thermes  et  qu'on  a  eu  la  sottise  de 
marteler,  était  ainsi  conçu  : 

Donné 

PAR  M.   LE  Chevalier  d'Azara,  A.mr"" 

DE   S.   M.    C.   LE  roi  d'Espagne, 

au  premier  consul. 

Donné 

LE    IV    vendémiaire    AN    XII, 
PAR    LE    PREMIER    CONSUL, 

AU   Musée  Napoléon'. 

La  date  du  premier  don  lui-même,  n'était  pas,  on  le  voit, 
mentionnée  et,  de  témoignages  jusqu'ici  restés  inaperçus,  il  ré- 
sulterait au  contraire  que  l'hommage  du  chevalier  d'Azara,  ou 
pour  le  moins,  s'il  n'est  pas  tout  à  fait  sûr  que  le  marbre  ait 
été  dès  lors  effectivement  remis  à  Bonaparte,  l'idée  de  le  lui 
offrir  se  rapporte  en  réalité  à  une  tout  autre  période  de  l'his- 
toire et  remonte  jusqu'à  l'année  1796. 

L'ambassade  d'Espagne  à  Paris  ne  fut  que  le  couronnement 
de  la  carrière  de  Don  Joseph  Nicolas  d'Azara,  né  en  Aragon  en 
1731  et  envoyé  à  Rome  dès  1765,  accrédité  par  son  roi  auprès 
du   Saint-Siège*.    Il  y  fut  nommé  peu  après    l'occupation  de 

1.  Monuments  antiques  du  Musée  Napoléon,  t.  III,  p.  26.  Il  est  assez  curieux 
que  la  planche  II,  où  l'hermès  est  reproduit  de  profil  à  gauche,  montre  celte 
inscription  gravée  sur  la  face  latérale  gauche,  où  est  au  contraire  gravée  l'ins- 
cription relative  à  la  découverte,  et  sous  la  forme, suivante  :  donné  |  par  M'  le 

CM''  I  d'AzZARA   I  AMB""  I   DE   S.    M,    C,    LE  |   ROI   o'EsPAGNE,   |   AU  PREMIER  CoNSUL  | 

Donné  le  IV  vendémiaire  an  XII  |  par  le  premier  Consul  |  au  |  Musée  Napo- 
léon. La  trace  du  martelage  sur  l'original  suffit  à  établir  que  la  division  des 
lignes  est  celle  qui  est  rapportée  plus  haut  :  sur  le  marbre,  cependant,  CHE- 
VALIER paraît  avoir  été  abrégé  et  peut-être  y  avait-il  AZZARA. 

2.  Voy.  sur  le  rôle  d'Azara  l'appréciation  fort  sévère  de  M»'  Carini,  aux 
yeux  de  qui  les  concessions  qu'il  dut  faire  pour  l'obtention  de  l'armistice  de 
Bologne  trouvent  difficilement  grâce,  JSuovi  documenti  per  la  storia  del  trat- 
iato  di  Tolentino  [Spicilegio  valicano  di  documenti  inedili  e  rari  estratti  degli 
archivi  e  délia  biblioteca  délia  Sede  Apostolica,  1. 1,  1890,  p.  270-289  et  404- 
439),  p.  270-271.  Son  biographe,  Bourgoing,  estime  au  contraire  (Notice  p.  18), 
que,  «  s'il  ne  put  atteindre  dans  ce  voyage  le  but  qu'il  s'était  proposé  comme 
négociateur,  ce  qu'il  obtint  suffit  au  salut  de  Rome.  » 


l'hÉRMÈS    d' ALEXANDRE  99 

Rome  par  les  Français  et  la  chute  du  gouvernement  papal,  qui 
avait  mis  fin  à  sa  première  mission.  Retiré  alors  à  Florence,  il 
avait  fait,  dans  cette  ville,  la  connaissance  de  Joseph  Bona- 
parte*, qui  avait  dû  le  servir.  Envoyé  à  Paris,  l'entourage  de 
ses  amis,  de  ses  livres,  de  ses  tableaux,  l'intimité  d'un  ministre 
l'avait,  nous  dit  on,  dédommagé  de  ses  pertes ^  Le  goût  des 
arts,  en  effet,  ne  l'avait  pas  quitté  :  peu  de  jours  avant  sa  mort, 
survenue  le  26  janvier  1804,  il  s'occupait  de  son  prochain 
voyage  à  Tivoli  et  des  fouilles  qu'il  se  proposait  d'y  poursuivre'. 
Aussi  bien,  la  fortune  considérable  qu'il  laissa  et  qui,  en  l'ab- 
sence de  postérité,  revint  à  une  sœur,  deux  frères*  et  des 
neveux,  consistait,  non  en  terres^  mais  «  en  capitaux,  meubles, 
tableaux,  bustes,  pierres  gravées  et  autres  produits  des  arts"  ». 
Les  temps  toutefois  étaient  trop  troublés  pour  qu'Azara  eût 
pu  les  traverser  sans  déboires  et  même  sans  danger".  «  Quand 
TEspagne,  écrit  Miot  de  Melito  dans  ses  Mémoires,  reconnut 
la  République  française  et  traita  avec  elle,  une  partie  de  la 
haine  qu'on  nous  portait  se  tourna  contre  les  Espagnols  et 
bientôt  le  séjour  de  Rome  devint  insupportable  au  chevalier 
d'Azara,  ambassadeur  d'Espagne  près  le  Saint-Siège.  Il  vint 
donc  également  s'établir  à  Florence  dans  le  printemps  de  1796 
et  j'eus  alors  l'avantage  de  me  lier  avec  cet  amateur  éclairé  des 
beaux-arts,  qui  s'était  fait  de  Rome  en  quelque  sorte  une  seconde 
patrie.  Ami  sincère  de  la  France  il  partageait  la  joie  que  nous 
inspiraient  les  victoires  de  nos  armées  et  prévoyait  déjà  qu'elles 
allaient  faire  changer  la  cour  de  Rome,  sinon  de  sentiments,  de 
langage.  Il  ne  se  trompait  pas,  et  bientôt  il  fut  sollicité  par  cette 

1.  Notice,  1.  c. 

2.  /5irf.,p.  19. 

3.  Ibid.,  p.  8. 

4.  L'un  d'eux,  Félix,  explora  l'Amérique  du  Sud  et  a  laissé  un  nom  comme 
voyageur. 

5.  Notice,  p.  25. 

6.  Le  même  biographe  rapporte  {Notice,  p.  17)  que,  dans  la  mission  dont  il 
va  être  parlé,  Azara  dut  traverser  une  armée  de  paysans  insurgés  et  reçut  une 
forte  contusion  à  la  têtej  mais  qu'il  n'en  poursuivit  pas  moins  sa  route  maigre 
les  insultes  et  les  dangers. 


100  REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 

même  cour,  qui  l'avait  en  quelque  sorte  exilé,  d'employer  ses 
bons  offices  et  la  médiation  de  l'Espagne  qu'il  représentait  en 
Italie  pour  obtenir  une  suspension  d'hostilités'  ». 

La  correspondance  récemment  publiée  de  Consalvi  au  cardinal 
Litta,  préfet  de  la  Propagande  %  a  révélé  que,  dès  le  début  d'avril 
1796,  était  arrivé  à  Rome  un  agent  secret  du  Directoire,  de  natio- 
nalité génoise,  offrant  la  paix  moyennant  la  cession  d'Avignon,  la 
reconnaissance  de  la  République,  le  don  de  l'Apollon  du  Belvé- 
dère avec  l'inscription  «  Pio  sesto  alla  Reppublica  francese  »,  le 
passage  des  troupes  contre  Naples,  des  contributions  de  guerre*. 
Il  avait  été  aussitôt  renvoyé.  Mais,  malgré  l'indignation  ressentie, 
la  nécessité  de  négocier  s'était  bientôt  imposée  et,  comme  par  un 
article  du  traité  de  Bâle  du  4  thermidor  an  III  —  22  juillet  1795 
l'Espagne  s'était  chargée  des  rapports  entre  la  France  et  la  Curie, 
il  avait  fallu  invoquer,  tout  persona  ingrata  qu'il  fût,  les  bons 
offices  d'Azara,  qui,  dès  cette  époque,  on  l'a  vu,  préférait  le  sé- 
jour de  Florence  à  celui  de  Rome.  Il  partit  donc,  accompagné  du 
marquis  Antonio  Gnudi  et  de  l'abbé  Francesco  Evangelisti,  dans 
la  nuit  du  19  au  20  mai.  Le  21,  il  est  à  Bologne,  où  il  séjourne 
jusqu'au  23,  passe  par  Modène  et  Parme  et  le  28  arrive  à  Milan, 
oh  il  confère  avec  Saliceti  et  Bonaparte*.  Les  prétentions  fran- 
çaises sont  encore  jugées  insensées,  bien  qu'x4.zara  entrevoie 
que  sans  doute  il  faudra  sacrifier  des  tableaux,  «  ma  V Apollo  si 
salvcrà^  ».  Il  communique  ses  propres  propositions,  auxquelles 
on  répond  que  des  instructions  doivent  être  demandées  à  Paris. 
Bonaparte,  qu'Azara  voit  ensuite  le  7  juin,  n'est  pas  moins  exi- 
geant, mais  pourtant  il  traite  en  cette  première  entrevue  le  mé- 
diateur avec  beaucoup  d'égards ^  Il  ne  devait  pas  en  être  toujours 

1.  Mémoires,  p.  108-109. 

2.  P.  Williclien,  Briefe  Consalvi  a  aus  der  Jahren  1795-96  und  1798,  Quellen 
U.  Forschungen  aus  ital.Archiven  und  Bibliotheken  herausg.  vom  kOn.  preuss.  hisl 
Institut  in  Wm,  t.  VII,  1904,  p.  139-170. 

3.  Ibid.,  p.  158. 

4.  Suovi  documenti  per  la  storia  del  trattato  di    Tolentino,   avvertenza, 
p.  273. 

5.  Ibid.,  p.  284,  lettre  d'Aiara,  datée  de  Milan  le  21  mai  1796. 

6.  Ibid.,  p.  289,  lettre  d'Evangeiisti  du  7  juin. 


l'hcrmès  d'alexandkk  101 

ainsi.  Saliceti  el  Garrau  ayant  reçu  la  réponse  de  Paris,  les  en- 
voyés du  Pape  sont  mandés  à  Bologne  le  19.  Une  nouvelle  ren- 
contre avec  les  commissaires  et  Bonaparte  a  lieu  le  21.  Azara  la 
raconte  dans  une  lettre  au  cardinal  Zelada,  secrétaire  d'Etat, 
son  compatriote*,  datée  du  22  :  à  ses  objections  le  général  a 
répliqué  qu'il  irait  bien  prendre  à  Rome  ce  qu'il  voudrait,  et 
Azara  continue  en  ces  termes  :  «  Giuro  e  bestemid  che  lo  farebbe... 
edera  cosi  furiosso  che  simangio  fralanto  un  memoriale  che  aveva 
in  mano  strapandolo  a  bocconi^  ».  La  lettre,  on  le  voit,  confirme 
par  des  indications  précises  ce  qu'écrit  M.  de  Sybel  dans  son 
histoire  :  «  Bonaparte  éclata  en  reproches  et  en  malédictions.  A 
chaque  parole  de  l'ambassadeur  il  répondit  par  un  nouveau  flot 
de  malédictions,  à  ce  point  qu'Azara  se  retira  dans  son  apparte- 
ment en  versant  des  larmes  de  honte  et  de  désespoir»  ». 

Il  n'était  pas  inutile,  avant  d'arriver  au  point  spécial  qui  doit 
nous  occuper,  de  retracer  brièvement  l'histoire  de  ces  négocia- 
tions, sur  laquelle  la  phrase  suivante  de  M.  Dufourcq  dans  son 
élude  sur  Le  régime  jacobin  en  Italie^  avait  attiré  mon  attention  : 
«  Le  pape  recourut  aux  bons  offices  d'Azara.  Celui-ci  part  aus- 
sitôt avec  le  marquis  Gnudi  pour  arrêter  Bonaparte,  lui  portant 
en  présent  de  la  part  de  Pie  VI  une  tête  de  marbre  d'une  mer- 
veilleuse beauté^  ».  M.  Dufourcq,  à  qui  je  soumis  mes  soupçons 
qu'il  devait  s'agir  de  l'hermès  du  Louvre,  a  eu  l'obligeance  de 

1.  Cf.  Bourgoing,  Notice,  p.  16  :  «  Ce  qu'il  y  a  de  remarquable,  c'est  que 
le  choix  du  cardinal  Zelada  passe  pour  avoir  été  déterminé  par  le  choix  de  ce 
ministre  (Azara).  11  n'eut  pas  à  s'en  applaudir».  Azara,  d'après  le  même  auteur 
(p.  15)  aurait  aussi  «  contribué  beaucoup  à  la  nomination  de  Pie  VI  :  il  eut  quel- 
quefois à  s'en  plaindre.  » 

2.  Niiovi  documenti  per  la  storin  del  trattato  di  Tolentino,  p.  409. 

3.  Histoire  de  l' Europe  pendant  la  Révolution  française,  Iv^d.  Bosquet,  t.  IV, 
p.  202.  ((  Le  négociateur  tut  ici  l'ambassadeur  d'Espagne  à  Rome,  le  chevalier 
Azara,  qui  depuis  la  paix  de  Bâle  surveillait  avec  beaucoup  d'ardeur  les  inté- 
rêts de  sa  cour  en  Italie  et  qui  espérait  tirer  quelque  profit,  de  la  part  des 
étals  de  la  péninsule,  des  bonnes  relations  qui  existaient  entre  Madrid  et  Paris. 
Jusqu'ici  Bonaparte  l'avait  laissé  faire,  mais  en  se  promettant  de  lui  faire  sentir 
son  entière  nullité  à  la  première  occasion.  » 

4.  Le  régime  jacobin  en  Italie,  Etude  sur  la  République  romaine  (1798-1799), 
Paiis,  1900. 

5.  Ibid.,  p.  40. 


102  KEVUK    ARCHÉOLOGIQUE 

me  faire  savoir  qu'il  avait  pris  le  renseignement  dans  l'histoire 
de  M.  Franchetli',  où  se  lisent  en  effet  les  lignes  suivantes  : 
«  Pio  VI  aveva  intanto  invocato  ed  ottenuto  i  huoni  ufficî  del  mi- 
nistro  di  Spagna  Don  José  Nicolao  d'Azara^  liberalissimo  mece- 
nale  di  letterati  e  di  artisti,  il  quale,  dopo  la  pace  tra  il  suo  go- 
verno  e  la  Frauda,  non  bene  accetto  in  lioma,  pre/eriva  vivere  a 
Firenze.  Incaricato  or  a  indeme  col  marchese  Gnudi  di  trattare 
un  amichevole  componimento  si  présenta  al  generalissimo  recan- 
dogli  in  dono  una  testa  marmorea  di  Alessandro  il  Grande,  stu- 
pendo  lavore  greco  stimato  il  più  aiitentico  ritratto  deU  antico 
conquistatore.  Ma  qiiegli,  poco  commosso  dalla  delicata  cortigia- 
neria,  sin  dalprimo  colloquio,  affaccio  tali  pretensioni  e  mostrô 
tanta  asprezza  che  il  vecchio  ambasciatore,  versando  lagrime  di 
vergogna  e  di  dispetto,  si  rinchiuse  nella  sua  stanza^  ».  La  con- 
formité de  la  dernière  phrase  avec  le  récit  de  M.  de  Sybel,  qui 
a  utilisé  les  rapports  adressés  par  Belmonte  à  la  cour  de  Naples, 
permet  de  supposer  que  telle  peut  être  aussi  la  source  du  ren- 
seignement :  en  raison  de  la  date  toute  différente  qui  avait  tou- 
jours été  assignée  au  don  de  Thermes  Azara  et  de  l'ignorance 
oii  est  M.  Franchetti  de  l'identification  de  l'Alexandre  dont  il 
parle  avec  Thermes  du  Louvre,  il  ne  me  semble  pas  douteux,  en 
tout  cas,  que  l'indication  ne  remonte  à  une  source  contempo- 
raine des  événements  et  qu'on  n'y  doive  créance. 

Il  est  même  permis  de  faire  remarquer  que  c'est  ainsi  que  pa- 
raît avoir  envisagé  les  circonstances  du  don  le  rédacteur  de  la 
notice  sur  Azara  dans  la  Nouvelle  biographie  générale  de  Firmin 
Didot  :  «  L'occupation  de  l'Italie  par  les  Français  et  les  liaisons 
qu'il  avait  déjà  formées  avec  Jérôme  Bonaparte'  le  rendirent  un 
précieux  médiateur  de  la  cour  de  Rome  auprès  du  premier  con- 
sul. Azara  lui  offrit  la  tête  d'Alexandre  qu'on  voit  encore  au 


1.  A.  FrancheLli,  Storia  dltalia  dopo  ilB9  (Storia  générale  dltalia  sotto  la 
direzione  di  P.  Villari),  Milano. 

2.  Ibid.,  p.  175. 

3.  Il  y  a  là  une  confusion  évidente  avec  Joseph  Bonaparte. 


l'hermès  d'alkxandre  103 

Louvre  et  qui  passait  pour  le  seul  portrait  authentique  du  héros 
de  l'antiquité*  ». 

L'Alexandre  avait  donc  été  emporté  par  Azara  à  titre  de  pré- 
sent diplomatique  et  pour  engager  par  un  acte  de  gracieuseté 
une  discussion  qu'il  prévoyait  difficile.  Fut-il  pourtant,  dès  juin 
1796,  remis  à  Bonaparte?  il  restequelques  difficultés  à  l'affirmer 
sans  réserves,  La  scène  violente  de  Tentrevue  du  2  juin  a  pu  ne 
pas  laisser  à  Azara  l'opportunité  de  mettre  son  dessein  à  exécu- 
tion. M.Dufourcqécritque  «  Bonaparte  feignit  de  demeurer  indif- 
férent* »  et  sans  doute  il  ne  fait  que  traduire  M.  Franchetti  :  «  ma 
qiiegli  poco  commosso  dalla  delicata  cortigianeria''  ».  Il  n'y  au- 
rait donc  pas  là  matière  à  faire  soupçonner  que  l'offre  ne  fut  pas 
suivie  d'effet.  Mais  il  n'en  est  pas  de  même  des  différentes  affirma- 
tions de  Visconti.  Lorsque  Visconti  écrit,  dans  l'édition  augmen- 
tée de  la  Notice  des  antiques  publiée  en  1810,  à  propos  de  Ther- 
mes :  «  il  avait  été  découvert  dans  les  ruines  de  la  maison  de 
plaisance  des  Pisons,  près  de  Tivoli,  en  1779,  par  feu  M.  le  che- 
valier d' Azara,  qui  en  1803  en  fit  présenta  S(a)  M(ajesté)*  »,  le 
rapprochement  du  texte  gravé  sur  le  marbre  peut  donnera  croire 
que  1803  est  en  réalité  la  date  de  la  cession  au  Louvre,  qui  seule 
importait  au  conservateur  dans  la  Notice  des  antiques.  Les  mots 
mêmes  de  «  qui,  en  1803,  en  fit  présent  à  Sa  Majesté  »,  alors  que  la 
proclamation  de  l'empire  ne  remonte  qu'à  1804,  montrent  qu'il 
ne  faut  pas  les  prendre  avec  une  trop  grande  rigueur.  Il  en  serait 
peut-être  de  même  encore  de  l'expression  :  donné  au  «premier  con- 
sul», titre  inexact  pour  1796,  qui  se  trouve  dans  V  Iconographie'"  et 
que  nous  avons  déjà  rencontré  dans  l'inscription  qui  figurait 

1.  T.  III,  p.  919.  Noter  aussi,  dans  la  Notice  de  Bourgoing  (p.  8),  le  mot 
«  s'empressa  »,  qui  serait  peu  à  sa  place  si  le  don  n'avait  été  lait  qu'au  mois  de 
septembre  1803,  c'est-à-dire  peu  de  mois  avant  la  mort  d'Azara  :  «  Le  cheva- 
lier d'Azara  s'empressa  d'en  faire  hommage  au  Premier  Consul.  Le  monument, 
unique  dans  son  genre,  fait  aujourd'hui  partie  de  la  collection  du  Muséum 
auquel  le  Premier  Consul  l'a  donné.  » 

2.  Le  régime  jacobin  en  Italie,  p.  40. 

3.  Storia  d'Italia,  p.  175. 

4.  Notice  de  la  galerie  des  antiques,  n°  254, 

5.  Iconographie  grecque,  t.  II,  p.  36,  note  2. 


jQ4  REVI  E    ARCHÉOLOGIQUE 

sur  Thermes,  où  il  était  tout  naturellement  entraîné  par  la 
deuxième  partie  de  la  mention  «  donné  le  iv  vendémiaire  an  XK 
par  le  premier  consul  au  musée  Napoléon  »  ;  mais  Visconti  pré- 
cise :  «  cet  illustre  amateur,  étant  à  Paris  ambassadeur  du  roi 
d'Espagne,  fil  présent  de  cette  antique  à  S.  M.  l'Empereur,  alors 
premier  consul*  »,  et  l'affirmation  semble  corroborée  par  un 
troisième  passage  emprunté  à  l'Atlas  d'Arrien  déjà  cité,  où,  en 
4802,  Visconti  parle  du  portrait  comme  étant  «  dans  le  cabinet 
de  M.  Azara*  ».  Il  subsiste  donc  un  doute,  mais  peut-être  est-il 
sans  portée,  si  —  que  l'Alexandre  ait  été  ou  non  réellement  donné 
lors  de  l'armistice  de  Bologne  — il  n'est  guère  douteux  qu'Azara 
de  toute  façon  ait  eu  alors  l'intention  de  le  donner. 

L'hypothèse,  en  effet,  d'un  buste  anonyme  transformé  en  un 
portrait  dûment  qualifié  d'Alexandre,  d'une  manière  qui,  quoi 
qu'on  en  dise,  aurait  été  volontairement  frauduleuse,  était  déjà 
difficilement  admissible  dans  le  cas  d'un  don  fait  par  Azara  établi 
ambassadeur  d'Espagne  à  Paris  et  y  vivant  entouré  de  puissantes 
amitiés.  Bonaparte  pourtant  était  alors  le  futur  souverain  :  en 
possession  presque  de  sa  toute  puissance,  à  la  veille  d'être  pro- 
clamé empereur,  il  eût  pu  à  la  rigueur  accepter  l'œuvre  moins 
pour  elle-même  que  comme  gage  de  cette  obséquiosité  qui  se 
multipliait  autour  de  lui.  L'Alexandre  ayant  été  offert  ou  ayant 
dû  l'être  par  Azara  négociateur,  chargé  d'affronter  les  envoyés 
du  Directoire  et  le  général  victorieux  de  l'armée  d'Italie,  et 
muni  de  son  buste  pour  ainsi  dire  comme  d'une  ressource  su- 
prême propre  à  amadouer  son  redoutable  adversaire,  l'hypothèse 
devient  presque  absurde.  Le  buste  était,  à  vrai  dire,  une  sorte 
de  contribution  remise  au  vainqueur  personnellement,  à  côté 

1.  Iconographie  grecque,  1.  c. 

2.  Arrien,  trad.  Chaussard,  Atlas,  p.  170.  Il  est  peu  vraisemblable  que  Vis- 
conti n'eût  plus  de  relations  avec  Azara,  qu'il  avait  connu  dès  sa  jeunesse  à 
Rome  et  de  la  bienveillance  de  qui,  nous  dit  Bourgoing  {Notice,  p.  12),  il  avait 
éprouvé  «  dans  une  circonstance  assez  singulière  les  efTets.  Le  Pape  était  irrité 
contre  lui  parce  qu'étant  prélat  du  palais,  il  avait  quitté  l'étal  ecclésiastique 
pour  se  marier.  M.  d'Azara  fit  revenir  le  Pape  de  ses  préventions  au  point  de 
faire  nommer  M.  Visconti  directeur  du  Musée  du  Capitole,  place  qui  toujours 
avait  été  remplie  par  des  personnes  d'une  grande  considération.  » 


l'hkumès  dalkxandre  105 

de  celles  exigées  pour  le  coiiiple  de  la  nation,  et  toute  trom- 
perie sur  la  valeur  de  l'objol  eût  pu  être  de  conséquence  trop 
grave,  alors  que  dans  les  négociations  engagées  une  place  si 
iniportanle  était  faite  à  la  demande  des  plus  célèbres  chefs- 
d'œuvre  conservés  à  Rome.  L'article  8  du  traité  de  lîologne, 
prélude  de  celui  de  Tolenlino,  porte,  on  le  sait,  que  le  Pape 
livrera  à  la  République  française  cent  tableaux,  bustes,  vases 
ou  statues,  et,  si  l'Apollon  du  Belvédère  a  pu  être  excepté,  le 
texte  revêtu  de  la  signature  d'Azara  stipule  expressément  que, 
parmi  les  dits  objets,  «  seront  notamment  compris  le  buste  en 
bronze  de  Junius  Brutus  et  celui  en  marbre  de  Marcus  Brutus, 
tous  deux  placés  au  Capitole  *.  »  Pour  la  France  révolutionnaire 
une  importance  peut-être  un  peu  puérile  était  attachée  à  la  pos- 
session de  l'image  du  fondateur  de  la  République  romaine  ou  du 
meurtrier  de  César  ;  mais,  de  son  côté,  le  général  qui  dictait  ses 
volontés  était-il  dès  cette  époque  insensible  à  l'idée  qui  devait 
faire  dire  par  le  biographe  d'Azara  parlant  de  notre  Alexandre  : 
«  morceau  précieux  parce  qu'il  est  le  seul  portrait  bien  authen- 
tique de  cet  immortel  conquérant.  Sa  destinée  était  d'appartenir 
à  un  héros  non  moins  célèbre*  ». 

Il  est  enfin  une  dernière  preuve  matérielle  d'authenticité  qui 
me  parait  résulter  du  texte  même  de  l'inscription  et  qui  n'a 
jamais  été  signalée. 

L'inscription  dont  la  troisième  ligne  était,  on  le  sait,  brisée  est 
aujourd'hui  rétablie  ainsi  qu'il  suit  : 

AAEZANAPDI 

OIAinnDY 
MAKEAONOY. 

Wsc,on\.'\^  iisins  son  Ico7iographie  donne  MAKEaIUND  on  carac- 
tères pointillés,  comme  effacés  '  ;  le  Mitsée  de  scîtipture  de  ClavRc, 
dans  les  planches  consacrées  aux  inscriptions  grecques,   MAKE- 


1.  Nuovi  documenti  per  la  sloria  del  traltato  di  Tolenlino,  p.  415. 

2.  Notice,  p.  8. 

3.  Iconographie  grecque,  t.   H,  pi.  XXX IX,  1. 


106  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

ADNIDI*,  qui  ne  peutêtre  qu'une  restitution,  non  une  lecture,  et 
que  ne  saurait  appuyer  l'inscription  gravée  sur  le  socle  d'une  sta- 
tuette de  bronze  de  Munich  'AXé^avopoç  MaxeB6(vtoç)  (SaaiXeuç,  le 
socle  de  celle-ci  étant  moderne^  M.  Frôhner  %  en  rejetant  avec 
raison  celte  restitution,  a  proposé  May.£[§6va)v  |3aŒ'.A£Jç]  qu'adopte 
M.  Schreiber*.  Le  buste,  en  réalité,  devait  porter,  à  la  troisième 
ligne,  le  simple  ethnique  May.eowv,  comme  l'indiquait  déjà  Visconti 
dans  son  texte  %  mal  d'accord  en  cela  avec  la  planche  où  l'on 
aperçoit,d'unemanière  très  fugitive,  MAKEADND".  M.Kaibelsur 
ce  point  avait  vu  juste',  malgré  M.  Schreiber,  qui  estime  que 
May.sSwv  eût  été  en  retrait  comme  ^iaîtcttou  et  disposé  au  même 
alignement*.  Le  premier  O  de  MAKEAONOY,  ainsi  qu'on  peut 
le  constater  sur  les  reproductions  données  par  M.  Schreiber  ^ 
présente  en  effet,  dans  le  peu  qui  s'en  trouve  sur  la  partie  antique 
de  Thermes,  cette  particularité  de  montrer  en  même  temps  le  trait 
d'un  O  arrondi  et  les  traits  droits  d'un  D  carré,  alors  que  le  second 
O  est  uniquement  rond.  M.  de  Villefosse  expliquait  cette  particu- 
larité en  disant  que  le  restaurateur  a  gravé  un  O  rond  tandis  que 
l'amorce  antique  indique  un  G  carré  '\  M.  Schreiber  au  contraire, 
remarquant  que  la  barre  de  l'D  n'est  pas  parfaitement  horizon- 
tale et  conforme  à  celle  des  autres  caractères,  attribue  à  une 
main  moderne,  non  seulement  TO  rond,  mais  l'D  carré".  Il  me 
semble  quela  vraisemblance  estenfaveurd'unetroisièmesolution, 
qu'il  peut  bien  y  avoir  un  trait  antique,  mais  que  ce  trait  serait  le 
trait  arrondi  :  par  là  s'expliquerait  que  le  restaurateur,  malgré  l'D 

1.  Texte,  t.  II,  Inscriptions,  pi.  VI,  416. 

2.  Schreiber,  p.  18,  note  6. 

3.  Inscriptiom  grecques  du  Louvre,  n"  71. 

4.  Sctireiber,  p.  37. 

5.  Iconographie  grecque,  l.  II,  p.  36  :  «  L'inscription  qu'on  y  lit  au  tiaut  de 
la  paîne   contient  ces  trois  mots  dont  le  dernier  est  mutilé  AAEZANAPDZ 

OIAinnOY  MAKEA*^^  ». 

6.  ]6iU,pl.XXXIX,l. 

7.  Inscriptiones  graecae  SicUiae  et  Italiae,  n»  1130. 

8.  Schreiber,  p.  37, 

9.  Ibid.,  p.  36,  fig.  4  et  37,  fig.  5. 

10.  Ibid.,  p.  32. 
Id.  Ibid.,  p.  37. 


l'hekmès  d'alkxandre  107 

carré  de  01  AinnD Y,  ait  fait  ronds  les  O  de  la  troisième  ligne  dans 
MAKEAONOY,  inconséquence  qui  aura  pins  tard  choqué  un  de 
ceux  qui,  soil  au  couteau,  soit  au  pinceau,  retouchèrent  l'inscrip- 
tion et  l'amena  à  amorcer  un  D  carré,  qu'il  n'osa  pas  pousser 
jusqu'au  bout.  Si  le  marbre,  en  effet,  eût  présenté  le  haut  d'un 
D  carré,  il  est  peu  admissible  que  l'idée  ne  fût  pas  venue  de  le 
compléter  de  même  et  de  donner  aussi  la  forme  carrée  au  second 
O  de  MAKEAONOY,  alors  surtout  que  l'D  avait  déjà  cette  forme 
dans  OIAinnDY.  Il  suffisait  même,  à  vrai  dire,  de  cet  D  carré 
de  OIAinnDY  pour  entraîner  l'D  carré  dans  MAKEAONOY,  s'il 
n'avait  existé  à  cette  place  aucun  trait  antique.  Mais  il  subsistait 
sans  doute  une  portion  de  trait  arrondi  et  le  restaurateur,  ne  dou- 
tant pas  qu'il  s'agît  d'un  O,  Ta  complété  dans  ce  sens  et  a  été 
amené  à  donner  la  même  forme  à  son  second  O. 

La  supposition  que  n'a  pas  faite  le  restaurateur,  nous  pou- 
vons, nous  devons  même  la  faire  aujourd'hui.  L'hermès  d'A- 
lexandre, en  effet,  n'est  pas  un  hermès  isolé.  Il  appartient  à 
toute  une  famille  d'hermès  avec  inscriptions,  de  même  prove- 
nance ou  de  provenances  très  voisines,  dont  les  plus  anciens 
furent  découverts  il  y  a  quatre  siècles  et  dont  M.  Hulsen  a  sa- 
vamment reconstitué  l'histoire  *. 

Dès  les  dernières  années  du  xv^  siècle  et  les  premières  années 
du  XVI®,  nous  trouvons  mentionnés  dans  une  petite  église  située 
au  dessous  de  Tivoli,  S.  Maria  délia  Strada  ou  in  Pisoni,  du 
nom  de  la  contrada  H  Pisoni,  sept  hermès  portant  les  noms  d'An- 
docide,  d'Aristogeiton,  d'Aristote,  d'Heraclite,  dlsocrate,  de  Kar- 
néade  et  de  Miltiade  ^  Viennent  peu  après  deux  autres  avec  les  noms 
d'Eschine  et  d'Alcibiade,  un  troisième  avec  le  nom  de  Philémon  et 
unfragmentaveclenom  d'Ibykos'.  Un  manuscrit  de  Pighius  con- 
servé à  la  Bibliothèque  royale  de  Berlin  mentionne  encore,  dans 
la  villa  du  pape  Jules  II  hors  la  porte  du  Peuple,  où  ils  avaient 

1.  Die  Hermeninschriften  heriihmter  Griechen,  Rômische  Mittheilungen, 
t.  XVI,  1901,  p.  123-208  et  pi.  VI-VIl. 

2.  Ibid.,  p.  126. 

3.  /6id.,  p.  126,  note  1. 


108  REVUE  AKCHÉOLOGIQUE 

été  transportés,  un  Aristophane  et  un  Thémistocle,  sans  doute 
toujours  de  même  origine  '.Il  ne  reste  malheureusement  de  ce 
premier  ensemble  que  l'Aristophane  au  Musée  de  Florence*,  au- 
quel il  faut  joindre  un  Théophraste  aujourd'hui  à  la  villa  Albani, 
dont  la  trouvaille  remonte  à  la  première  moitié  du  xvi^  siècle  K 
Les  fouilles  du  chevalier  d'Azara,  faites  de  concert  avec  De 
Angelis  et,  semble-t-il,  le  prince  de  Santa-Croce  *,  y  ajoutèrent, 
pour  ne  parler  que  des  hermès  portant  des  inscriptions  dans  le 
genre  de  celle  de  notre  Alexandre  lui-même,  le  Periklès  du  Va- 

1.  Ibid.,  p.  128. 

2.  Kaibel,  Inscriptiones  graecae  Siciliae  et  Italiae,  n"  1140.  Sur  le  sort  des 
autres  hermès,  cf.  Hùlsen,  p.  129,  note  2. 

3.  Jbid.,  n"  1165. 

4.  M.  Hùlsen  (p.  125,  note  2)  parle  des  fouilles  d'Azara  et  de  De  Angelis  en 
1774  et  1780.  De  Angelis  était  propriétaire  dans  la  région  :  les  historiens  de  la 
villa  d'Hadrien  mentionnent  des  fouilles  faites  par  lui  en  1769  et  1773  et  la  li- 
cence qu'il  donna  en  1770  à  Hamilton  d'explorer  son  marais  de  Pantanello 
(Guzman,  La  villa  Hadriana,  p.  28  et  43).  D'autre  part,  on  lit  dans  la  Notice 
de  Bourgoing  (p.  7)  qu'Azara  avait  entrepris  des  fouilles  à  Tivoli  avec  le  prince 
de  Santa-Croce,  qui,  à  un  moment  au  moins,  nous  apparaît  comme  son  secré- 
taire (lettre  de  Consalvi  du  10  septembre  1796,  P.  Wittichen,  Briefe  Consalvis 
aus  den  Jahren  1195 /9S  und  1798,  p.  163).  Il  semble  qu'il  y  ait  eu  des  fouilles 
de  1774,  qui  mirent  au  jour  l'Apollon  et  les  Muses  (moins  les  prétendues  Euterpe 
et  Uranie)  de  la  salle  des  iMuses  du  Vatican  (Helbig,  Fùhrer,  n°*  274-281);  des 
fouilles  de  1779,  date  inscrite  sur  l'Alexandre  et  les  hermès  de  Madrid  ;  des 
fouilles  de  1780,  date  donnée  par  Visconti  (Kaibel,  n°  1192)  comme  celle  de 
la  découverte  du  Periclès  et  des  hermès  du  Vatican.  Les  premières  pourraient 
être  celles  de  De  Angelis.  Celles  de  1779  sont  proprement  atlribuables  à  Azara  : 
Visconti,  à  propos  de  l'inscription  qu'Azara  avait  fait  graver  sur  le  côté  gauche 
de  l'Alexandre  et  qui  se  retrouve  sur  les  bustes  aujourd'hui  à  Madrid,  indique 
{Iconographie  grecque,  t.  II,  p.  36,  note  2)  qu'il  avait  fait  faire  les  fouilles  à 
ses  frais.  Des  dernières,  au  contraire,  Azara  parle,  à  propos  du  Periclès,  comme 
s'il  n'y  avait  pas  pris  part  [Historia  de  la  vida  de  Ciceron,  t.  II,  1.  IV,  noticia 
de  las  estampas)  :  «  se  descubrio  pocos  anos  hace  »,  alors  que  parlant  {Ihid., 
t.  IV)  d'un  Karneade  ou  d'un  Socrate,  qui  portent  la  mention  des  fouilles  de 
1779,  il  se  sert  de  la  formule  «  que  yo  halle  en  las  ruinas  de  Tivoli  ».  Il  y  au- 
rait en  outre  lieu,  selon  M  Hùlsen  (p.  125,  note  2),  de  distinguer  la  véritable 
contrada  li  Pisoni,  où  sont  signalés  les  plus  anciens  des  hermès,  et  la  contrada 
Carciano,  dont  on  dérivait  le  nom  d'une  forme  antique  Cassianum,  située  plus 
bas,  où  auraienteu  lieu  les  fouilles  delà  fin  du  XVIll'^  siècle.  Mais,  d'une  part, 
déjà  dans  les  manuscrits  de  Ligorio  on  trouve  l'indication  suivante  (Hùlsen, 
p.  208)  :  Su  la  montagna  di  Tivoli  in  quella  parte  che  si  stende  verso  il  mezzo- 
giorno,  dove  fu  la  villa  di  Cassio...  qui  dunque  furono  cavati  termini  con 
diverse  effigie,  dl  philosophi,  d'oratori,  di  poeti....  scrilti  con  carattcri  greci  i 
nomi   loro.  «  D'autre  part,  selon  M.  Helbig  (Fit^rer,  t.  I,  p.  169-170),  Tasser- 


LUEHMÈS    DALEXANbUiS  109 

lican'  et  six  des  bustes  des  sept  sages,  Bias,  Thaïes,  Kléobule, 
Périandre,  Pittakos  et  Solon  au  même  Musée  ^  Il  est  presque 
certain  encore,  à  en  juger  par  la  forme  des  légendes,  que  c'est  de 
Tivoli  que  proviennent  les  hermèssans  têtes  d'Anacréon  »  et  de 
Stésichore*,  ainsi  qu'un  Ghabrias  %  toujours  au  Vatican,  et  un 
quatrième  hermès  au  nom  mutilé  dont  Visconti  a  copié  l'ins- 
cription ^  Le  Platon,  enfin,  trouvé  en  1846  et  conservé  au  Musée 
municipal  de  Tivoli  \  appartient  incontestablement  à  la  même 
série.  Il  y  avait  donc  là  réunis,  pour  le  moins,  les  sept  sages, 
dont  le  seul  Philon  nous  manque,  les  orateurs,  où  Démosthène 
ne  pouvait  faire  défaut,  les  poètes  de  genres  divers  dont  ont  sur- 
vécu Ibykos  etStésichore,  Anacréon,  Aristophane  et  Philémon, 
les  philosophes,  les  grands  hommes  d'état*.  Sur  les  gaînes  des 
sept  sages,  à  l'exception  de  Thaïes,  une  maxime  rappelle  leurs 
préceptes  favoris  et  il  en  est  de  même  pour  Platon,  dont  la  gaîne 
porte  une  double  sentence  tirée  de  la  République  et  du  Phèdre. 
Tous,  à  l'exception  des  hermès  de  Bias  et  de  Kléobule,  où  la  patrie 

lion  souvent  répétée  que  les  statues  et  les  hermès  du  Vatican  auraient  été 
découverts  au  fundiis  Cassianus,  aujourd'hui  Carciano,  serait  le  résultat  d'une 
confusion  :  ils  viendraient  en  réalité  d'une  villa  située  plus  à  l'est  et  qui  peut 
avoir  appartenu  à  Marcus  Brutus.  Le  chevalier  d'Azara,  de  son  côté,  faisant 
reproduire  le  Perildès  du  Vatican,  écrit  textuellement  (t,  I!,  1.  IV,  noticiadelas 
estampas)  :  «  se  descuhrio  pocos  anos  hace  entre  las  ruinas  de  la  vila  de  Los 
Pisones  en  Tivoli.  »  La  provenance  serait  donc  la  même  que  pour  l'Alexandre 
et,  pour  celui-ci,  Guattani  {Monumenti  inediti  per  Canno  tlSi,  p.  v)  la  précise 
en  ces  termes  :  «  fa  trovato  Vanno  1779  in  un  luogo  sotto  Tivoli  chiamato  H 
Pisoni,  alla  distanza  di  circaoOO  passi  da  Carciano  ».  Il  paraît  donc  difficile 
de  localiser  toutes  les  fouilles  anciennes  en  un  point,  toutes  les  dernières  en  un 
autre.  M.  Hùlsen,  d'ailleurs,  exclut  les  deux  emplacements  (p.  127,  note  2)  des 
limites  de  la  villa  d'Hadrien,  où  on  avait  été  naturellement  porté  à  les  faire 
rentrer. 

1.  Helbig,  Filhrer,  n-  288. 

2.  Ibid.,  t.  1,  p.  178. 

3.  Kaibel,  n"  1133. 

4.  Ibid.,  n»  1213. 

5.  Ibid.,  n»  1222. 

6.  Ibid.,  no  1224. 

7.  Ibid.,  n°  1196.  Il  n'a  pas  été  transporté  au  Vatican,  comme  on  l'a  dit  par 
erreur,  mais  est  toujours  à  Tivoli  (Bernoulli,  Griecldsche  Ikonographie,  t.  11, 
p.  23,  e). 

8.  Kaibel,  p.  304. 


110  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

seule  est  mentionnée,  font  suivre  le  nom  du  personnage  du  nom 
de  son  père  et  de  l'indication  de  sa  patrie.  Il  en  résulte  que,  de 
même  qu'Alcibiade  était  dit  'AAy.'.6âS-/]ç  K/av(ou  'AOïjvaToç,  Aristo- 
geiton  'ApijToyeixwv  ôeoTiV-ou  'Aô'ovaTôç,  Thémislocle  ©cjj-kjtoxXyjç 
NeovMzuç  'AeY)varoç,  Miltiade  MtXxta3/)ç  Ki\)M^»o:;  'AO/^vailoç,  Periclès 
UepiyCkrjç  SxvOitttcou  'A6-/]vaToç,  Chabrias  Xa6p(aç  KxYja'lzTCOU  Alçwvéuç, 
Alexandre  devait  être  dit  'AXé^x^opoq  ^tXizTroj  May.sowv  et,  vu  la 
forme  des  lettres  et  la  disposition  de  l'inscription, 

AAEZANAPDI 

OIAinnDY 
MAKEAHN. 

11  n'y  aurait  aucune  raison  pour  préférer  avec  M.  Schreiber  la 
forme  MaxsSévwv  gaaiXeûç,  comme  répondant  mieux,  par  sa  teneur 
plus  développée,  à  la  rédaction  des  légendes  telle  que  la  mon- 
trent les  bustes  de  Bias  et  de  Périandre'.  Si,  pour  ceux-ci,  une 
quatrième  ou  même  une  cinquième  ligne  a  été  ajoutée,  c'est 
pour  y  faire  figurer  un  de  ces  dictons  qui  étaient  devenus  comme 
inséparables  des  sages  auxquels  ils  étaient  attribués  :  autant  la 
règle  est  observée  pour  le  groupe  des  sept  sages,  —  encore  ne 
l'est-elle  pas  pour  Thaïes,  —  autant  elle  était  étrangère  au  groupe 
des  hommes  d'état  et  nulle  raison  n'existe  pour  l'y  introduire. 
L'objection  que  dans  Ma/.sowv,  le  M  du  début  eût  dû  être  reporté 
plus  à  droite,  au-dessous  de  ^ùdr.r.ou*,  n'a  pas  davantage  de  por- 
tée: un  simple  coûtd'œil  sur  la  série  des  inscriptions  des  hermès 
montre  que  la  disposition  initiale  ou  finale  des  diverses  lignes 
est  loin  d'être  uniforme. 

Il  en  résulte  que  Ma/.eowv  peut  être  tenu  pour  presque  certain 
et  c'est  précisément  de  cet  H  final,  auquel  ne  songeait  pas  le 
restaurateur,  qu'une  faible  partie  subsistante  se  présentait  peut- 
être  sous  le  trait  circulaire  où,  ne  le  reconnaissant  pas,  il  a  vu 
un  O  :  de  son  erreur  même  résulterait  une  dernière  preuve  de 

l'authenticité  de  l'inscription. 

Etienne  Michon. 

1.  Schreiber,  I.  c. 

2.  Ibid.,  p.  37. 


SULL' IRENE  E  TLUTO  DI  CEFISODOTO 


Se  tra  le  opère  menzionate  dagli  scrittori  corne  di  Gefisodoto  il 
vecchio  1'  unica  sicuramente  giunta  a  noi  in  forma  di  copia  esatta 
è  quella  rappresentante  Irène  e  Pluto*,  tuUavia  pu6  ancora  es- 
serviquestionesuUa  data  che  a  questo  gruppo  si  deve  assegnare 
e  di  conseguenza  anche  suU'  epoca  in  cui  fu  specialmenle  altivo 
l'aulore  di  esso. 

Sostenitori  di  una  data  meno  récente  di  quella  già  per  la  prima 
volta  espressa  dal  Brunn,  sono,  corne  è  noto.  l'Arndl,  il  Klein,  il 
Robert,  poaendo  il  primo'  la  esecuzione  délia  Irène  a  cavallo  tra 
il  V»  ed  il  IV°  secolo,  fissando  il  secondo  '  l'anno  403,  mettendo 
il  terzo  *  la  Irène  accanto  aile  xépai  dell'  Eretteo.  Recentemente 
inveceilFurtwaengler^apiùriprese  ha  voluto  rimettere  inonore 
la  data  del  Brunn  abbassandola  anzi  di  qualche  anno  sino  al  37J/0. 

Tre  elementi  diversi  si  possono  distinguere  nello  studio  délia 
Irène  e  credo  che  dall'  esame  di  ognuno  di  essi  e  dalla  unione 
délie  osservazioni  su  questi  elementi  si  possa  determinare  la  età 
in  cui  probabilniente  fu  eseguito  il  gruppo  cefisodoteo.  Questi 
Ire  elementi  diversi  vorrei  vedere  nel  drappeggio,  nella  testa 
délia  Irène,  nella  figura  del  bambino. 

1.  Opéra  menzionala  da  Pausania  (I,  8,  2-IX,  16,  2).  La  identificazione  dell' 
originale  délia  statua  monacense  (BruQn-Bruckmann,n.  43,  la  testa  in  Ein.  Ver., 
n.  840/3)  con  questa  opéra  dimostrata  dal  Brunn  (Ueber  die  sog.  Leukothea, 
1867)  non  trovù  scetlicisnao  se  non  presso  Mueller-Wieseler,  Denkm.  d.  ail. 
Kunst*,  II,  p.  128.  Bibliografîa  compléta  si  ha  presso  Furtwaengler,  Beschr.  d. 
Glypt.  z.  Muenchen,  p,  210. 

2.  Festschrift  f.  Overbeck,  p.  99,  testo  ail'  Ein.  Ver.,  n.  433/4. 

3.  Praxiteles,  p.  83  e  seg. 

4.  Lie  Knoechelspielerinnen,  p.  18,  n.  42. 

5.  Meisterœerke,  p.  514  ;  Masterpieces,  p,  295.  Gr.  orig.  Statiicn  nz  Venedig, 
p.  309  (^Abh.  d.  bay.  Ak.  d.  Wiss.,  XXI).  Beschr.  d.  GhjpL,  n.  219. 


{{2  RKVUE    AHCHÉOLOGIQtE 


Al  Fiiriwaengler  non  polè  sfug'gire  il  carattere  semplice  dell' 
alleggiamento  e  del  traltamento  stilistico  del  vestito  in  questa 
larga  e  quasi  lozza  figura,  carattere  che  egli  stesso  riconosce  assai 
prossimo  a  quello  délie  opère  fidiache  •  ;  ma,  volendo  porre  di  ac- 
cordo  questo  innegabile  carattere  fidiaco  con  la  data  posteriore 
al  375,  da  lui  presupposta,  corne  già  dal  Brunn,  corne  l'  unica 
necessaria  per  la  esecuzione  di  un  gruppo  simbolico  délia  pace  e 
délia  prosperità,  egli  espresse  la  ipotesi  di  un  volontario  rilorno 
aile  forme  antiche,  un  ritorno  a  quella  semplicità  dell'  epoca 
periclea  che  per  lo  stesso  dotto  avrebbe  dato  Uiogo  a  varietà,  a 
ricchezza  maggiore  pel  drappeggiamento  nella  plastica  contem- 
poranea  alla  guerra  del  Peloponneso.  Da  un  lato  insomma  il 
carattere  stilistico  del  vestito  che  sarebbe  del  tutto  diverso  da 
quello  délie  opère  délia  fine  del  V°  secolo,  dall'  al  tro  lato  la  grande 
probabilità  délia  connessione  delF  opéra  di  Cefisodoto  con  gl'  im- 
portantissimi  avvenimenti  del  IV°  secolo  per  cui  alla  dea  Irène 
s'  istitui  culto  spéciale,  sono  ragioni  per  cui  il  Furtwaengler 
avvicina  aile  prime  opère  di  Prassitele  questa  di  Cefisodoto*.  Las- 


1.  Questo  fu  riconosciulo  anche  dal  Brunn  nella  sua  splendida  analisi  del 
gruppo  monacense  al  quale  poi  attribuisce  sophokleische  Milde  und  Harmonie. 

2.  Una  stretla  parenteia  fu  supposta  come  esistenle  tra  Cefisodoto  il  vecchio 
ed  il  grande  Prassitele,  e  questa  supposizione  ha  avulo  cosi  grande  forLuna  da 
essere,  credo,  universalmenle  accetlata,  sebbene  i  tesli  niuno  appoggio  possano 
darle,  1'  unica  nolizia  sulla  parenteia  dell'  autore  délia  Irène  essendo  data  dalle 
note  parole  di  Plutarco  nella  vila  di  Focione  (§  19).  11  grade  di  parenteia  sa- 
rebbe quello  di  padre  a  figlio,  ma  è  cosa  notoria  che  il  Furtwaengler,  seguito  da 
pocbi  altri  (nomino  E.  Sellers,  in  Gazette  des  Beaux-Arts,  1897,  p.  119-139,  e 
Gardner  in  Handbook  of  greek  sculpture,  II,  p.  352),  espresse  la  opinions  che 
Cefisodoto  fosse  di  Prassitele  fratello  maggiore  e  che  taie  sua  ipotesi  egli  fon- 
du su  questo,  che  le  date  per  lui  certe  délie  opère  di  Cefisodoto  sarebbero  di 
un  periodo  in  cui  Prassitele  avrebbe  già  iniziato  la  sua  carriera  artistica  e  che 
ben  si  accorderebberoidecenni  verso  la  meta  del  IV"  secolo  per  1'  attività  di  Ce- 
fisodoto col  falto  che  la  sorella  dello  scultore  sarebbe  stata  la  prima  moglie  di 
Focione  nalo  nel  403  a.  C.  Ma,  prima  di  tulto,  V  unica  data  che  potrebbe  corrobo- 
rare  la  ipotesi  del  Furtwaengler  è  da  lui  stesso  rifiulata,  cioè  quella  che  si  po- 
trebbe riferire  al  grande  gruppo  nel  temenos  di  Zeus  solèr  a  Megalopoli  (Paus. 
VIII,  30,  10,  La  tbndazione  di  Megalopoli  sarebbe  nell'  ol.  102,  2,  proprio  net 
tempo  datoda  Plinio  [H.  N.,  1.  34,  50]  alla  àx|j.Yi  del  nostro  artista;  ma  il  tardo, 


SULL  IRKiNE   E    PLUTO    Dl    CKFISODOTO  113 

ciando  pcr  ora  da  parte  il  fatto  del  grande  culto  per  ladea  Irène 
dopo  il  375  a.  G.,  il  quale  non  puô  fare  escludere  che  in  altre 
occasioni  alla  stessa  dea  si  siano  erette  statue,  mi  pare  che  la 
seconda  ragione  del  Furlwaengler  non  sia  altro  che  un'  afîerma- 
zione  arbitraria,  e  questo  deduco  dal  confronto  che  si  puô  islituire 
pel  drappeggio  tra  la  Irène  ed  altre  opère. 

Il  caraltere  fidiaco  délia  statua  di  Cherchel  (Gauckler,  Miisée 
de  Cherchel,  i.  V,  p.  102  e  seg.),  già  riconosciuto  dal  Gauckler, 

caratlere  dell'  architettura  del  temenos  [Doerpfeld,  Ath.  Mitth.,  1893,  p.  218], 
fece  supporre  al  Furtwaengler  che  qui  si  tratti  di  Cefisodoto  figlio  di  Prassitele. 
Cosipensaanche  il  Klein  [Praxzfe^es,  p.  l3].Hauser  invece  [Oester .  Jahresh.,  1903, 
p.  103,  n.  22],  tendendo  ad  abbassare  1'  epoca  in  cui  Cefisodoto  il  vecchio 
avrebbe  laborato,  attribuisce  a  questi  il  gruppo  di  Megalopoli), 

Piutloslo  parlano  in  favore  di  un' epoca  più  lonlana  per  Cefisodoto  e  1' esame 
deir  unica  opéra  certa  a  noi  giunta,  délia  Irène,  ed  il  fatto  délia  collaborazione 
del  noslro  arlista  con  un  Olimpiostene  aUrimenti  ignoto  e  con  Strongilione  nel 
gruppo  di  Muse  dell'  Elicona  (Paus.,  IX.  30,  1).  Ed  a  questo  proposito  è  una 
mera  supposizione  di  E.  Sellers  (Gazette  des  Beaux  Arts,  1897,  L'Hermès 
cfOlympie,  p.  119-139)  che  le  tre  Muse  di  Cefisodoto  siano  un'  aggiunta  tarda 
avvenuta  in  occasions  di  un  restauro  del  gruppo  originale  ;  chè  anzi  mi  pare  che 
nelle  parole  di  Pausania  sia  un  chiaro  accenno  alla  collaborazione  dei  tre  ar- 
listi  ad  un  solo  gruppo  contrapposto  ail'  altro  gruppo  di  Muse  tutte  di  Cefiso- 
doto nienzionato  un  pô  prima,  nominando  Pausania  dapprima  le  Muse  di  Cefi- 
sodoto, poi  quelle  di  Strongilione,  infine  quelle  di  Olimpiostene. 

E  se  anche  ammetlessimo  la  quasi  contemporaneiLà  tra  le  opère  del  vecchio 
Cefisodoto  e  quelle  di  Prassitele,  perché,  osserva  giustamente  il  Perdrizet  {Re- 
vue des  études  grecques,  1898,  p.  87),  le  prime  opère  del  figlio,  Prassitele,  non 
potrebbero  essere  contemporanee  a  quelle  del  padre,  Cefisodoto?  L'altra  consi- 
derazione  del  Furtwaengler  riguardo  alla  moglie  di  Focione  è  dallo  stesso  Per- 
drizet ribattuta  con  la  osservazione  che  se  Cefisodoto  e  Prassitele  fossero  stati 
fratelli,  Plutarco  non  avrebbe  detto  che  la  moglie  di  Focione  era  sorella  di  Ce- 
fisodoto, del  fratello  meno  illustre,  ma  di  Prassitele,  del  grandissimo  Ira  gli 
scultori  del  IV*  sec  a.  C.  Il  Perdrixetè  propenso  a  ritenere  la  sorella  di  Cefiso- 
doto assai  più  giovane  del  fratello,  mentre  è  noto  che  il  Klein  [Fraxiteks,  p.  18) 
ricorre  alla  emendazione  dell'  àSeAçô;  del  testo  di  Plutarco  in  àôeXçiSoO;,  a  ra- 
gione  condannata  dallo  Hauser  [op.  cit.).  Ma  infine,  in  taie  penuria  di  notizie 
riguardo  alla  prima  moglie  di  Focione,  penuria  confessata  dallo  stesso  Plutarco, 
non  si  è  piuttosto  tentati  di  riguardare  con  un  certo  scetticismo  T  unica  notizia 
tanlo  discussa  riguardo  a  questo  personaggio  femminile? 

Per  finire,  la  fortunata  ipolesidiuna  relazione  di  padre  a  figlio  tra  Cefisodoto 
e  Prassitele  si  fonda  solo  sul  ripelersi  del  primo  nome  neila  famiglia  del  grande 
scultore  del  IV°  sec,  ed  anche  in  una  certa  parentela  artistica  che,  sia  per  le 
forme,  sia  per  la  concezione  délie  loro  opère,  si  è  voluto  vedere  tra  i  due  scultori. 
Credo  pertanto  ardito  accettare  corne  cosa  provata  ciù  che  ha  sola  apparenza  di 
probabilità. 

1V«  SÉRIE,  T.  VII.  8 


114  REVUE    AUCHÉOLOGIQUE 

fu  deltulto  dimosirato  dal  Kekule  che,nelsuo  studio*  su  essa sta- 
tua, ne  giudicô  l'originale  conie  contemporaneo  alla  esecuzione 
délia  parlhenos  crisoelefantina.  Taie  avvicinamento,  in  base  aile 
osservazioni  dello  stesso  dotlo,  credo  che  sia  da  acceltarsi  corne 
assai  verosimile. 

La  stessa  positura,  lo  stesso  vestito  délia  Irène  s'  inconlrano 
nella  Demetra  di  Cherchel,  ma,  poste  l'una  accanlo  ail'  allra,  si 
vede  che  queste  due  opère  rappreseutano  due  stadi  diversi  délia 
plastica  attica,  quantunque  mi  sembri  manifesto  che  il  drappeg- 
giamento  délia  Irène  non  sia  che  uno  sviluppo  da  quello  délia 
statua  di  Cherchel. 

Questa  mostra  nell'  orlo  superiore  del  vestito  attorno  al  collo 
tre  pieghe  che  s'  incontrano  ad  angolo  e  nell'  apoptygma  non 
molle,  ma  rigido  quasi  corne  una  lastra,  una  superficie  quasi 
quadrata  formata  da  una  piega  sottile  che  unisce  tra  di  loro  le 
due  mammelle,  da  due  pieghe  verticali  ad  imbuto  che  da  queste 
mammelle  scendono  ail'  ingiii  e  dall'  orlo  orizzontale  dell'  apop- 
tygma. Questa  superficie  quadrata  ë  rotla  solo  da  due  increspa- 
ture  leggiere  délia  stoffa  che,  partendosi  pure  dalla  cima  délie 
poppe,  finiscono  al  loro  convergere  insieme.  Il  kolpos  in  questa 
statua  è  a  contorno  assai  poco  ondulato  nel  mezzo,  solo  ai  lati 
sono  due  grandi  ondulazioni  corrispondenti  air  orlo  délie  pieghe 
ad  imbuto  dell'  apoptygma  stesso.  Questa  regolare  semplicità 
non  è  piii  nella  Irène  ;  le  forme  tondeggianti  del  petto  femminile 
sono  più  manifeste  nella  opéra  di  Cefisodoto  in  ragione  del  trat- 
tamento  del  vestito.  Attorno  al  collo  sono  tre  increspature  di 
forma  totalmente  curva,  nella  parte  intermedia  del  petto  e  verso 
il  ventre  s' incontrano  pure  in  direzione  curva  le  pieghe  ondulate 
che  si  parlono  dalla  radice  délie  mammelle  ed  ai  lati  di  queste 
scendono  pieghe  regolari,  non  ad  imbuto,  sul  kolpos  il  quale 


i.  Ueber  Copien  einer  Frauenstatue  aus  der  Zeit  des  Phidias,  1897,  ove  nelle 
tavole  I-V  sono  poste  a  confronte  la  copia  di  Cherchel  e  quella  di  Berlino,  la 
copia  fedele  e  la  riproduzione  con  elementi  diversi  da  un  unico  prototipo.  Il 
Kekule  poi  (p.  24-30)  è  propenso  a  vedere  nell'  originale,  e  questo  mi  pare 
plausibile,  una  Demetra. 


sull'irenl"  k  pluto  di  cefisodoto  415 

noQ  segue,  corne  nella  Demetra  di  Gherchel,  con  le  sue  pieghe 
r  orlo  deir  apoptyg-ma,  ma  ha  contorni  irregolari  ed  ombreggiati 
che  ben  contrastano  con  la  parte  inferiore  abbastanza  liscia  delT 
apoptygma. 

Nella  gamba  libéra  {Spielbein)  délia  statua  di  Gherchel  è  una 
sottile  piega  che  scende  sulla  coscia  sino  al  ginocchio  in  linea 
retta  (e  parallèle  ad  essa  sono  due  altre  increspature  sulla  gamba), 
dal  ginocchio  si  stacca  una  grande  piega  perpendicolare  ad  im- 
buto  fino  a  terra  onde  l'  orlo  del  peplo  è  un  pu  ripiegalo  sul  piede. 
Da  queste  linee,  una  di  sèguito  ail'  altra  sulla  coscia  e  dal  ginoc- 
chio, dalla  parte  verso  la  gamba  di  appogio,  è  un  piano  liscio 
rotlo  solo  da  una  piegolina  che  si  stacca  trasversalmente  dalla 
coscia;  sul  lato  destro  délia  figura  (Kekule,  op.  cit.,  t.  II^')  segue 
questa  aderenza  del  vestito  aile  forme  del  corpo,  senza  tutlavia 
lasciare  apparire  la  rotondilà  loro,  con  superficie  liscia  rolta  solo 
da  increspature  rettilinee.  Nella  Irène  dalla  cintura  si  staccano 
tre  corte  pieghe  e  dal  ginocchio  nasce  pure  la  piega  verticale, 
più  sotto  il  ginocchio  stesso  se  ne  forma  un  'altra  che  si  accen- 
tua via  via  verso  il  basso  per  formare  una  sola  piega  con  la  prima 
con  dorso  incavato;  di  più  v'  è  una  ricerca  di  eiïetlo  pel  falto  che 
un  incavo  nel  vestito  si  forma  dalla  cintura  facendosi  sempre  più 
largo  e  profonde  e  limitando  da  una  parte  la  gamba  piegata;  dall' 
altro  lato  di  questa  si  forma  un  altro  incavo  sulle  pieghe  dritte 
del  peplo  che  vengono  giù  dal  fianco,  onde  dali'  ombra  di  queste 
due  profonde  incavature  esce  magnificamente  illuminata  la  forma 
tondeggiante  délia  gamba. 

Poche  e  pure  a  cannone  sono  nella  statua  africana  le  pieghe 
sopra  ed  attorno  alla  gamba  di  appoggio;  in  mezzo  tra  piega  e 
piega  sono  forti  solchi  in  cui  nascono  più  basse  increspature,  il 
dorso  délie  pieghe  èpercorso  per  qualche  tratto  da  piccoli  incavi 
prodotti  dalla  cintura,  1'  orlo  del  peplo  sul  piede  sinistro  si  acca- 
valca.  La  stessa  maggior  ricchezza  vicino  al  kolpos  di  piegoline, 
che  si  trasforma  in  semplicilà  verso  la  parte  inferiore  del  peplo, 
si  osserva  nella  Irène  e  cosi  pure  si  nota  la  stesso  accavallarsi 
più  ricco  deir  orlo  sul  piede  sinistro.  Le  grandi  pieghe  sono  dis- 


11()  HEVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

poste  diversamente,  in  maggior  numéro  e  con  maggior  varietà; 
da  sinistra  a  destra  se  ne  ha  una  soltile,  poi  una  larga  dal  dorso 
piano  Ira  due  slrelti  e  profondi  canali,  poi  una  teiza  che  finisce 
sul  piede  ed  ha  il  dorso  rotto  da  varie  increspature,  infine  si 
hanno  altre  pieghe  meno  larghe  e  col  dorso  pianeggiaute  sepa- 
rate  tra  di  loro  da  incavi  profondi  e  stretti.  Manifestamente  da 
questi  confronti  pel  drappeggio  si  deve  trarre  la  conseguenza  che 
uno  spazio  iutermedio  non  indifférente  sépara  la  statua  di  Gher- 
chel  délia  cerchia  fidiaca  dalla  Irène  di  Cefisodoto,  edallo  stesso 
risultato  credo  che  condurrebbe  anche  il  confronto  tra  le  teste  di 
queste  due  opère.  Ma,  corne  anello  di  congiunzione  tra  queste 
due  sculture  pel  drappeggio,  ritengo  che  si  possa  porre  un'  altra 
statua  pure  di  Cherchel,  il  cui  originale  si  deve  al  Reisch*  se  con 

i.Athena  Hephaistia  in  Oesterr.  Jahreshefte,  1898,  p.  35-93.  Il  Gardner  invece 
(Journ.  of  RM.  St.,  1899,  p.  9)  sarebbe  tentato  ad  idenlificare  la  Pallade  del  tem- 
pio  di  Efesto  menzionata  da  Pausania  con  un  altro  tipo  di  Atenagiunto  a  noiin 
copie  diverse  (v.  Furtwaengler,  Meisterwerke,  p.  527  =  Masterpieces,  p.  305,  che 
attribuisce  r  originale  a  Scopa;  Amelung,  Fuehrer  in  Florent,  p.  54,  invece  a 
Timoteo;  atlribuzioni  che,  a  mio  avviso,  ne  si  possono  accettare,  ne  rifiutare), 
tipo  a  cui  appartiene  la  testa  Glienecke  {Monumenti  d.  Inst.,  v.  IV,  t.  I,  1,  2)  e 
questosolo  perché  nella  copia  Rospigliosi  è  riportato  un  piccolo  tritons  e  perché 
Pausania,  subito  dopo  d' aver  detto  che  l' Efestiaaveva  gli  occhi  azzurri,  accenna 
alla  figlia  di  Posidone  e  délia  Xtuvï)  Tritonide  dagli  occhi  azzurri.  La  identificazione 
del  Reisch  è  poi  seguita  dal  Sauer  (Das  sogennante  Theseion,  p.  239).  Si  avrebbe 
cosi  neir  Atena  di  Cherchel  una  scoltura  in  cui  si  potrebbe  con  verosimiglianza 
scorgere  il  contrassegno  dell'  arte  di  Alcamene,  sul  quale  per  la  ricostruzione 
délia  sua  opéra  arlistica  vari  erano  e  sono,  corne  pare,  i  giudizii. 

É  noto  che  per  una  récente  scoperta  si  puù  aggiungere  ail'  originale  délia 
statua  africana  una  seconda  opéra  di  Alcamene.  Intendo  parlare  délia  nota 
erma  Irovala  a  Pergamo  (Conze,  Sitz.  ber.  d.  Berl.  Ak.,  1904,  p.  69,  1. 1.  Loes- 
chcke,  Jahrbuchd.  Inst.,  1904,  p.  22.  Altmann,  Ath.  Mitt.,  1904,  p.  179-186, 
t.  XVIII,  XXI.  Winter,  ib.,  p.  208-211).  Piuttosto  che  il  Loeschcke,  ribattuto 
con  buone  ragioni  dal  Winter,  sono  propenso  a  seguire  gli  altri  dotti,  che  di 
quest'  erma  trattarono,  nel  riferire  ad  Alcamene  scolaro  di  Fidia  V  originale  di 
questo  Ermete,  sia  o  non  sia  quello  IIpoTtûXaio;  di  Pausania  (I,  22,  8,  v.  Altmann, 
op.  cit.,  p.  181).  I  tratti  del  volto  contrastano  col  rendimento  dei  capelli  e  délia 
barba  del  tutto  arcaico.  Ciù  verosimilmente  si  deve  al  fatto  che  1'  originale  dell' 
erma  pergamena  doveva  essere  una  derivazione  dal  tipo  délie  erme  archaiche 
(esempi  ci  sarebbero  dati  tra  gli  altri  dal  Dioniso  edall'  Ermete  in  Arndt,  Glypt. 
Ny-Carlsberg,  t.  XI  e  XU,  che  si  possono  considerare  corne  continuazione  del 
tipo  arcaico  délia  testa  barbuta  nota  a  noi  dal  Posidone  di  Creusi  [v.  Joubin, 
Sculpture  gr.  entre  les  guerres  Méd.  et  Périclès,  p.  100  e  seg.]in  cui,  in  omaggio 
appunto  alla  conservazione  sacra  del  tipo,  si  lasciô  il  rendimento  arcaico  ai  ca- 


SULL  IRENE    E    PLUTO    DI    CKFISODOTO  117 

grande  probabililà  si  pu6  identificare  con  l'Alena  Efestia,  altri- 
buire  ad  Alcamene  e  porne  la  sua  esecuzione  tra  il  421  ed  il  417 
a.  C.  Ora  è  mio  avviso  che  questa  Atena  ci  prescnti,  per  quel 
chc  riguarda  il  panneg-giamento,  corne  la  Ircne,  uno  sviluppo 
da  cic)  che  si  osserva  nella  Demetra  di  Gherchel,  ma  uno  sviluppo 
anteriore,  direi  mediano,  Ira  le  due  statue  or  ora  rapidamente  esa- 
minate  e  che  perù  fa  presupporre  una  eguale  distanza  di  tempo 
tanto  dalla  statua  fidiaca  quanto  da  quella  di  Gefisodoto.  Questa 
Atena  di  Gherchel  è  infine  per  me  una  prova  tutl'  altro  che  in- 
certa  del  come  sia  una  mera  supposizione  quella  del  Furtwaen- 
gler  che  ail'  epoca  délia  guerra^peloponnesiaca,  a  cui  l'originale 
di  essa  statua  doveva  appartenere,  non  fosse  in  uso  nella  plastica 
atlica  una  maniera  di  pannegg-iamento,  nella  figura  femminile 
stante,  simile  a  quello  délia  Irène,  perché  nell'  Atena  di  Gherchel 
credo  appunto  di  ravvisare  lo  stesso  metodo  di  drappeggio  délia 
Irène  non  ancora  giunto  a  quel  grado  di  sviluppo  che  questa 
présenta. 

Le  pieghe  del  peplo  attorno  al  collo  non  sono  ancora  di 
forma  circolare,  nell'  apoptygma  è  sviluppato  quello  che  si  vede 
neir  altra  statua  di  Gherchel  con  maggior  ricchezza  e  rotondité 
di  forme  che  appaiono  sotto  il  vestito.  Attorno  alla  gamba  di 
appoggio  le  pieghehanno  i  dorsi  già  pianeggianti  con  solcature 
più  lunghe,  piij  stretti  sono  i  canali,  menlre  nella  Irène,  come 
di  sopra  ho  detto,  i  dorsi  délie  pieghe  si  fanno  un  pô  incavati  ed 
i  canali  ancora  piii  sottili.  Sopra  la  gamba  libéra  nelF  Atena  non 
sono  più  le  pieghe  dritte  parallèle  délia  Demetra,  la  piega  verti- 
cale che  si  stacca  dal  ginocchio  non  è  più  ad  imbuto  come  nella 

pelli  ed  alla  barba  mutando  invece,  seconde  lo  sviluppo  délia  plastica  contempo- 
ranea,  nel  rendimento  del  volto  umano  i  tralti  di  esso  volto.  Perlante  non  sarei 
incline  nel  riferire  ad  Alcamene  insieme  con  K.  Me.  Dowall  [Journ.  of.  Hell. 
St.,  1904,  p.  255-259)  il  tipo  del  cosi  detto  (Sardanapallo);  ne  ad  Alcaoaene  ne  a 
Gefisodoto,  a  cui  pensa  il  Wolters  [Jahrb.  d.  Inst.  1893,  p.  177),  si  puù  attribuire 
il  <3ardanapollo)  pel  caraltere  dei  tratti  del  viso  e  del  trattamcnto  del 
vestito  palesante  una  età  più  récente,  ma  piuttosto  credo  che  si  debbano  se- 
guire  le  osservazioni  del  Klein  che  ha  posto  questa  opéra  in  rapporto  con  1'  arte 
di  Prassitele  (Praxileles,  p.  419  e  seg.  Si  v.  anche  lîeinach.  Télés  antiques, 
testo  alla  t.  197). 


118  RKVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

statua  fidiaca  di  Cherche],  e  non  è  neppure  formata  corne  quella 
che  si  è  vista  nella  Irène,  ma  col  dorso  pianeggiante  e  di  egual 
larghezza  arriva  sino  a  terra.  Pel  grande  solco  che  si  trova  a  si- 
nistra  délia  gamba  libéra  nella  Irène  si  noti  che  esso,  in  forma 
non  cosi  sviluppata,  si  trova  allato  délia  stessa  gamba  nell' 
Atena  Gherchel  nell'  incavo  da  cui  sorge  una  piega  larga,  ma 
bassa.  Dal  confronto,  che  ben  facilmente  ognuno  puô  fare,  credo 
che  appaia  manifesto  che  ciô  che  pel  panneggiamento  si  trova 
nella  Irène  si  trova  in  una  fase  anteriore  presso  TAtena  Gherchel. 
Ora,  se  la  Demetra  di  Gherchel  entra,  corne  credo  a  ragione  ab- 
bia  osservato  il  Kekule,  nella  cerchia  dell'  arte  fidiaca  e  se  pre- 
cisamente  si  puô  mettere  air  impari  délia  parthenos,  cioè  circa  il 
440,  e  se  d'  altra  parte,  da  ciô  che  sopra  ho  accennato,  si  suppone 
l'Atena  Efestia  come  egualmente  distante  pel  trattamenlo  del  ve- 
stito  dalla  Demetra  e  dalla  Irène,  ne  viene  di  conseguenza  che  per 
questo  drappeggio  dovremmo  porre  la  Irène  circa  venti  anni  più 
tardi  délia  Atena,  circa  cioè  il  tempo  nel  quale  è  stata  posta  e 
dair  Arndt  e  dal  Klein'.  Riguardo  al  tipo  del  drappeggio  la  De- 
metra di  Gherchel,  F  Atena  Efestia,  la  Irène,  tre  opère  i  cui  ori- 
ginali  dovevano  essere  in  bronzo,  ci  si  presentano,a  mio  avviso, 
come  i  tre  anelli  di  una  catena,  ed  il  libero,  ma  semplice  tratta- 
menlo del  peplo  nella  Irène  trova  la  ragione  del  suo  essere  nello 
sviluppo  dalle  forme  più  semplici  del  peplo  dell'  Atena,  come 

1.  Come  sopra  ho  notato,  il  Robert  ha  posto  la  Irène  accante  alla  xôpat  dell' 
Eretteo.  Taie  avvicinamento  non  pare,  con  ragione,  giusto  al  Furtwaengler 
{Beschr.  d.  Glypt.,  p.  207  :  der  Stoff  des  Feplos  [nella  Irène]  ist  nicht  der  duenne 
anschmiegende  mit  den  gehaeuften  schmalen  scharfen  Falien  wie  dort  [nelle 
-/6pai]),diversa  essendo  la  maniera  del  drappeggio  nella  statua  di  Monaco  e  nelle 
xôpat.  Queste  ultime  presentano  invece  viva  analogia  con  la  Demetra  délia  Ro- 
tonda  Vaticana  (Helbig,  Fuehrer  in  Rom^,  n.  304)  presupposta  sempre  la  difTe- 
renza  che  puo  correre  tra  un  originale  in  marmo  ed  una  copia  verosimilmente  di 
un  bronzo.  Pure  ad  altre  opère  nelle  quali,  insieme  con  la  Demetra  del  Vaticano 
(Furtwaengler,  Meistenoerke,  p.  119  =  Masterpieces,  p.  88;  Hermann,  Oester. 
Jahresh.,  1899,  p.  172;  Petersen,  Von  alten  Rom,  p.  117),  si  è  voluto,  mi  pare 
con  ragione,  riconoscere  una  eco  dell'  arte  di  Agoracrito,  come  per  esempio  alla 
Euridice  del  noto  rilievo  napolelano  (seguo  il  Pallat,  Jahrb.  d.  Inst.,  1894, 
p.  20,  neU'avvicinare  taie  rilievo  ai  frammenti  di  Ramnunte)  ed  agli  stessi  fram- 
menti  di  Ramnunte  (v.  Jahrb.  d.  Inst.,  1894,  t.  I,  fr.  n.  1  a,  3  a,),  si  avvicine- 
rebbero,  a  mio  avviso,  le  canefore  dell'  Eretteo. 


SULl'iRENK    E    PLIITO    Dl    CEFISODOTO  119 

questa  mostra  chiaramente  la  sua  derivazione  dal  panneg-gia- 
mento  ancor  più  semplice  délia  Demetra.  Rappresenterebbero 
queste  tre  opère  il  mantenimento  di  iino  stesso  principio  di  drap- 
peggio  sviluppato  attraverso  quasi  mezzo  secolo,  ed  i  nomi  de- 
gli  scultori  che  a  queste  tre  opère  si  possono  unire,  quelli  di 
Fidia,  di  Alcamene,  di  Cefisodoto,  mostrerebbero  chiaramente 
r  evolversi  di  un  medesimo  indirizzo  artislico  nella  seconda  meta 
del  secolo  V'. 

Non  è  forse  più  verosimile  ammettere  per  la  Irène  uno  svilup- 
po  diretto  dagli  altri  due  tipi,  piuttosto  che  escogitare,  insieme 
col  Furtwaengler,  un  voluto  ritorno  ail'  anlico,  a  forme  che,  se- 
condo  il  computo  di  questo  dolto,  avevano  avuto  la  loro  espreS' 
sione  sessanta  anni  addietro? 

Nel  ritorno  pel  vestito  aile  forme  anteriori  di  sessanta  anni, 
ritorno  che  sarebbe  voluto  dalla  importanza  politica  dell"  opéra 
di  Cefisodoto*,  la  Irène,  corne  pensa  il  Furtwaengler,  non  sarebbe 
isolala  ;  accanto  a lei  si  dovrebbero  porre  due  statue  da  questo  dot' 
to  pubblicate  ed  esistenti  a  Venezia  [Orig .  gr ,  Statuen  n  VenediÇy 
t.  Y^  e  t.  VII,  3-p.  303*  seg,),  la  cui  esecuzione  non  sarebbe  stata 
voluta  verosimilmente  da  alcun  importante  avvenimento  politico. 

La  Demetra  délia  t.  V*  evidentemente  présenta  grande  analo- 
gia  con  la  Irène  pel  drappeggiamento,  ma  il  Furtwaengler  è 
indotto  a  porre  questa  statua  veneziana  circa  il  370  a.  G.  anche 
pel  carattere  stilistico  délia  testa.  Questa  si  présenta  con  tratti 
differenti  da  quelli  délia  Irène;  il  contorno  délia  faccia  non  è 
ovale,  ma  piuttosto  schiacciato.  Lo  stesso  Furtwaengler  vi  vede  una 
parenlela  con  1'  ApoUo  Barberini  {Einz.  Verk.j  n.  836/7)  che  egli 
collega  con  l' arte  di  Agoracrito,  tuttavia  si  affretta  ad  aggiungere 
che  nella  testa  veneziana  è  solo  una  reminiscenza  dei  grandi 
tratti  del  V  secolo  e  che  essa  testa  deve  essere  posta  ail'  impari 
di  quella  di  Pamfile  sul  noto  monumento  funèbre  del  Dipylon 
(Conze,  Die  attischeii  Grabreliefs^  v.  I,  n.  109^). 

1.  Meisterwerke,  p.  514. 

2.  Conze  pone  questo  monumento  nel  IV"  sec.  ;  il  Furtwaengler  l'aveva  già  giu- 
dicato  contemporaneo  al  mausoleo  {Samml.  Sabouro/f,  Einl.  z.  d.  Skulptur,p.  12). 


120  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

E  innegabile  una  somiglianza  Ira  la  Pamfile  e  la  tesla  vene- 
ziana,  ma  quella  mi  pare  che  abbia  una  espressione  più  vivace, 
più  eccitala  con  la  bocca  un  p6  più  aperta;  del  resto  non  si  puô 
cscludere  che  la  tomba  in  cui  è  raf  figurata  Pamfile  possa  apparie- 
nere  anche  agli  anni  immediatamente  antcriori  alla  meta  del  se- 
colo  IV*  e  che  la  Demetra  veneziana,  vicina  pel  trallamento  del 
vestito  alla  Irène,  possa  essere  stata  eseguita  al  primo  principio 
dello  stesso  secolo.  Del  resto  i  tratti  caratteristici  del  capo  vene- 
ziano  credo  che  si  riscontrino  quasi  identici,  se  non  un  p6  meno 
sviluppati,  nella  testa  dell'  Apollo  Barberini  e  che  abbiano  una 
grande  affinità,  piii  che  con  quelli  di  un'  altra  testa  di  statua  vene- 
ziana, posta  dal  Furtwaengler  alla  fine  délia  guerra  peloponne- 
siaca  {op.  cit.,  t.  III),  con  quelli  di  una  testa  di  Taranto  [op.  cit., 
p.298*)che  mostragiàuna  morbidezza  annunzianteil  secoloIV". 


1.  Noto  che  questa  testa  présenta  apparentemente  una  somiglianza  con  una 
di  fanciulla  uscita  dagli  scavi  dell' Heraion  di  Argo  (Waldstein,  The  argive  He- 
raeum,  v.  I,  t.  XXXII,  1-2).  Pure,  se  ben  si  osserva,  si  vede  che  questa  si 
diversifica  per  forme  più  quadrate,  pel  mento  più  grosso  e  specialmente  pel 
profilo  (occhio  di  forma  più  allungata,  linea  del  naso  verticale,  maggior  vici- 
nanza  délia  bocca  al  naso)  pel  conlorno  délia  lesta  meno  rotondo,  ma  allungato. 
Vedo  nella  testa  di  Argo  un'  arte  diversa  ed  anteriore  a  quella  délia  testa  taren- 
lina  e  questa  arte  col  Waldstein  (siv.  recentemente  il  suo  libro  The  argive 
Heraeuin,  p.  160  e  seg.,  si  veda  pure  Collignon,  Hist.  de  la  seul,  gr.,  v,  II,  p.  168 
eReinach,  Têtes  antiques,  testo  aile  t.  51-52)  sarei  propenso  a  ritenere  policletea 
non  vedendovi  quella  impronia  di  alticismo  sostenuta  dal  Furtwaengler  {Arch. 
Studien  H.  Brunn  dargebracht,  p.  89  e  seg.,  a  proposito  del  capo  di  Brauron  e 
Meistenverke,  p.  443  =  Masterpieces,  243). 

La  impronta  di  alticismo,  noto  per  incidenza,  la  vedrei  in  ci6  che  riguardai 
motivi  ed  il  trallamento  délie  figure  specialmente  vestite  ed  in  movimento  agi- 
tato,  in  ciùche  riguardalo  schéma  délie  varie  composizioni  plastiche  décorative, 
non  avendo  gli  artisti  policletei  di  Argo  altri  modelli  di  composizioni  plastiche 
décorative  se  non  le  grandiose  dell'  Attica.  Con  ciô  si  spiegherebbe  la  mani- 
festa analogia  dei  frammenti  argivi  con  quelli  délia  balaustrata  del  lempielto  di 
Atena  Nike  e  con  quelli  dell' Asclepieion  di  Epidauro,  notala  dallo  stesso  Wald- 
stein, ritenendo  di  pura  arte  attica  col  Kekule  {Die  reliefs  an  der  Balustrade, 
p.  21  e  seg).  e  col  Klein  (Praxiteles,  p.  73  seg)  scevradainflussijonici  meramente 
ipoletici  (veduti  dal  Furtwaengler, Masterpieces,  p.  432-451,  dall'  Arndt,  Glypt.  Ny- 
Carlsbery,  p.  55  e  seg.  del  testo,  dall'  Amelung,  Die  Basis  aus  Mantineia,  p.  71) 
le  figure  délia  balaustrata.  In  Delo  (acroteri,  Bull,  d-  corr.  hell.,  1879,  t.  X-XII 
da  porsi  col  Furtwaengler  nel  425  a.  C.)  ed  in  Olimpia  (Nike  di  Peonio)  vedrei 
eserapidel  medesimo  indirizzo  d'  arte  attica  délia  balaustrata  ;  nella  Licia  lontana 
fmonumento  délie  Nereidied  heroon  di  GjoelbaschiTrysa)  e  nel  più  vicino  Pelo- 


sull'irene  k  pluto  di  ckfisodoto  d21 

Adunque  non  mi  pare  che  i  tratli  délia  testa  di  questa  Demetra 
siano  tali  da  doverne  far  scendere  la  esecuzione  sino  al  370  a.  C.  ; 
il  panneggiamento  poi  délia  Demetra  veneziana  1'  avvicinaincerto 
quai  modo  alla  Irène,  montre  essa  ne  è  allontanata  dal  carattere 
stilistico  del  capo. 

Essa  è  forse  un'operadi  poco  posteriore  alla  Irène  che  si  deve 
ad  un  artista  che,  pelpannegg-iamento,  seguendo  quello  usato  da 
Cefisodoto  0  meglio,  corne  appare,  ilpanneggiamentofidiacocome 
è  nella  Demetra  di  Cherchel,  per  la  testa  si  avvicina  aile  teste 
dei  frammenti  di  Ramnunte  di  Agoracrito  che  giudico  puro  erede 
deir  arte  fidiacanelrendimento  dei  trattidelvolto.Probabilmente 
lo  scultore  délia  statua  veneziana  nell'  eseguire  la  sua  Demetra 
ebbe  per  modello  la  Demetra  nota  per  la  copia  di  Cherchel  e  ne 
conservé,  riformando  secondo  le  esigenze  dell'  arte  del  suo  tempo , 
r  atteggiamento  del  corpo,  il  trattamento  semplice  del  peplo  ed 
anche  la  forma  piuttosto  quadrata  del  vise  reso  nei  suoi  tratti  più 
gentile,  più  tenero.  Gerto  che  1'  originale  délia  Demetra  vene- 
ziana, forse  esistente  ad  Eleusi  (rilievo  votivo  da  Eleusi,  Ath. 
Mitt/i.,  189o,  t.  VI),  dovetle  alla  sua  volta  godere  di  notorietà;  ne 
è  prova  la  stessa  statua  veneziana  che,  come  ammise  il  Furt- 
waengler*,  non  si  deve  giudicare  come  originale  nel  senso  stretto 
délia  parola,  ne  sono  prova  e  la  repliche  del  torso  in  Alêne  (Furt- 
waengler,  op.  cit.,  p.  305)  e  le  derivazioni. 

Tra  queste  ultime  spéciale  menzione  ritengo  che  mcriti  la 
figura  acefala  di  Alicarnasso  ora  al  Louvre  {Bull.  d.  corr.  hell. 


ponneso  (fregio  di  Figalia,  scolture  prima  di  Argo,  poi  di  Epidauro)  vedrei 
gl'  influssi  di  questo  indirizzo  d'  arte  [attica  modificato  sotto  mani  di  artisti 
locali.  I  modelli  attici  si  trasformano  nella  Licia  in  un  modo  diverse  che  nel 
Péloponnèse  ;  nelT  Asia  le  opère  che  ne  sene  derivale  assumono  un  valore  mené 
artistico,  vi  si  vede  e  lo  sforzato  o  il  banale,  vi  si  manifesta  1'  inutile  tentative 
di  raggiungere  e  col  maniérisme  o  cen  la  convenzione  gl'  inarrivabili  modelli 
attici.  Nel  Péloponnèse  stesso  il  rilievo  del  santuario  montano  di  Figalia  sta 
molle  al  di  sette  per  pregio  aile  scolture  décorative  dell'  Argelide,  délia  regione 
che  diede  vita  a  Peliclelo  ed  alla  sua  scuela,  la  cui  arte  appare  manifesta  nel 
rendimento  délie  teste  e  del  nudo. 

1.  Op.  c?7., p.  311.  Le  statue  veneziane  édite  dal  Furtwaengler  apparterrebbero 
aile  rubriche  n.  1-3  délie  riproduzioni  di  statue  in  Veber  Staluenliopien,  I,  p.  529. 


122  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

1893,  t.  XVr).  Il  torse  del  Louvre  ha  la  slessa  positura  délia 
Demetra  di  Venezia,  ma  la  figura  ha  acquistato  un  aspetto  più 
slanciato  dalT  essersi  le  mammelle  più  avvicinate  di  quello  che 
si  osserva  nella  Demetra  e  perè  anche  nella  Irène.  L'apoptygma, 
piii  corto,  ha  una  ricchezza  di  pieghe  in  varie  direzione  ed  il  suo 
orlo  inferiore  non  è  piii  rettilineo,  ma  rotto,  spezzato  in  ragione 
di  due  pieghe  ad  imbuto  che,  nascendo  dalla  base  délie  poppe, 
vanno  in  direzione  convergente  1'  una  con  1'  altra;  increspature 
irregolari  sono  nel  kolpos,  la  quale  irregolarità  di  direzione  credo 
che  presupponga  una  cintura  piii  alta  di  quello  che  sia  nella  sta- 
tua veneziana.  Questa  ha  conservato  in  cerlo  quai  modo  la  sem- 
plicità  di  pieghe  attorno  alla  gamba  délia  Demetra  di  Gherchel, 
poche  e  col  dorso  tondeggiante  sono  separate  tra  di  loro  da 
strelli  solchi,  dal  ginocchio  destro  si  stacca  una  piega  che  si  al- 
arga  verso  il  basso  e  pare  una  continuazione  di  una  leggiera  in- 
crespatura  sulla  coscia  ;  un  profonde  incavo  è  Ira  le  pieghe  dritte, 
perpendicolari  di  una  gamba  e  la  linea  curva  dell'  altra.  Nel 
torso  di  Alicarnasso  la  piega  sulla  gamba  libéra  si  è  già  sciolta 
ed  il  vestito  si  modella  assai  bene  sulla  gamba  dando  origine  a 
leggiere  grinze;  v'  è  di  più  una  ricerca  grandissima  d'  effetto  in 
questo  :  tra  le  due  gambe  è  una  larga  piega  che  assai  risalta  tra 
il  profonde  incavo,  per  cui  è  separata  dalla  gamba  destra,  e  la 
incavatura  che  la  sépara  dalla  gamba  di  appoggio  la  quale^  rico- 
perta  da  una  piega  rotta  da  vari  solchi,  rimane  ad  un  livello  più 
basso.  E  un  risalto  assai  forte  che  ha  questa  larga  piega  tra  le 
due  gambe  e  che  essa  ottiene  per  la  grande  ombreggiatura 
deir  incavo  da  un  lato  e  délia  gamba  sinistra  dall'  altro  lato. 

Questa  nuova  ricerca  dell'  eiïetto  è  per  me  un  segno  di  arte  più 
récente  ed,  in  embrione  solamente,  credo  che  si  possa  osservare 
nella  Irène  ove  la  piega  sulla  gamba  sinistra  è  allô  stesso  li- 

1.  II  Michon  (^^.,  p.  410-418)  afferma  che  è  difficile  decidere  se  questa  statua 
fosse  una  cariatide,  più  difficile  il  dirla  pertinente  al  mausoleo  ed  un  pô  peren- 
toria  r  afîermazione  del  Rayet  {Eludea  d'arch.  et  d'art,  p.  360)  per  cui  si  do- 
vrebbeporrelale  statua  nella  meta  del  IV"  sec.  lo  nondimenoi  vedo,pel  confronte 
con  la  Demetra  veneziana,  una  contemporaneità  di  taie  torso  di  Alicarnasso  coi 
lavori  del  mausoleo. 


SULL'iRKNE    E    PLUTO    D1    CEFISODOTO  123 

vello  deir  altra  posta  tra  le  due  gambe;  ma,  corne  quesla  è  liscia, 
cosi  quella  è  suddivisa  da  solchi  ediucrespalure  rimanendo  cosi 
pin  ombreggiata.  Dietro  poi  la  gamba  d'  appogio  è  un'  altra  pro- 
fonda incavatura,  il  che  è  una  cosa  pure  nuova,  di  cui  non  v'  è 
traccia  alcuna  nella  Irène  e  forse  un  limido  principio  nella 
Demetra  veneziana  nel  solco  stretto  e  profondo  che  viene  giù  dal 
fianco  sinistro. 

Se  nella  statua  di  Alicarnasso  è  una  ricerca  dell'  effetto  per 
mezzo  di  grandi  solchi  nel  vestito,in  un' altra  derivazione  dello 
stesso  tipo  di  Demetra  (giudicata  prassitelica  dal  Furtwaengler  e 
rappresentata  specialmente  dalla  statua  del  Louvre  da  lui  édita 
nelle  Gj\  orig.  St.  in  Venedig^  p.  307,  ove  è  conservato  lo  scialle 
délia  statua  veneziana,  ma  la  gamba  d'  appoggio  è  la  destra)  mi 
pare  che  vi  sia  una  ricerca  di  grazia,  di  eleganza  nelle  pieghe 
del  vestito  assai  variamente  disposte'. 

Innegabile  mi  sembra  adunque  l'affinità  nel  drappeggio  tra  la 
Irène  e  la  Demetra  veneziana  che  del  reslo  hanno  la  stessa  cor- 
poraturatozza,  pur  ritenendo  più  récente  di  qualche  anno  quest' 
ultima. 

L' altra  statua  veneziana  {op.  cit. ,  t.  YII,  3),  posta  dal  Furtwaen- 
gler accanto  alla  Irène,  credo  che  se  ne  stacchi  compiutamente  e 
che  accusi  unaetà  più  récente.  La  figura  ha  il  petto  meno  largo, 
e  l'apparenza  di  snellezza  nella  persona  ritengo  aumentata  dalle 


1.  Lo  stesso  metodo  di  panneggiamento  da  me  osserTato  nel  torso  di  Alicar- 
nasso, con  la  piega  intermedia  tra  le  gambe  ad  un  iivello  più  alto  di  quello  délia 
gambad'appoggio,ènellaArtemidediDresda(Furtwaengler,Masierjj/ect'S,p.324) 
il  cui  carattere  prassitelico  è  innegabile  e  che  présenta  lo  stesso  schéma  délia 
Irène  assai  più  sviluppato.  Solo  nolo  che  qui,  come  nella  Demetra  citala  del 
Louvre,  non  ▼'  è  quella  ricerca  di  grande  elTetto  osservata  nel  torso  di  Alicar- 
nasso pel  forte  contraslo  di  ombra  e  luce  mediante  larghe  pieghe  e  profond! 
solchi,  ma  i  contrasti  di  luce  ed  ombra  sono  attenuati  dalle  pieghe  col  dorso  pia- 
neggiante  e  dai  solchi  da  cui  sorgono  altre  pieghe  minori.  Questo  è  pure  in 
una  statua  del  museo  Correr  a  Venezia  (Gr.  orig.  SL  m  Vcned/g,  t.  VII,  1)  sulla 
cui  somiglianza  con  1'  Artemidedi  Dresda  e  sulla  cui  derivazione  da  un  tipo  più 
antico  si  vegga  Furtwaengler  [op.  cit.,  p.  312  seg.).  In  due  Muse  invece  délia 
base  di  Mantinea  (n.  2  e  3  délia  lastra  n.  2  in  Brunn-Bruckmann,  n.  468)  è  il 
metodo  inverso;  la  gamba  di  appoggio  è  a  Iivello  più  alto  che  non  siano  le 
pieghe  tra  le  gambe,  onde  queste  hanno  un  risalto  assai  lumeggiato. 


124  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

pieghe  dell'  apoptygma  che  corrono  non  in  senso  orizzontale, 
corne  nella  Irène,  ma  in  senso  verticale.  Mi  pare  di  piii  che  dal 
traltamento  del  kolpos  si  deduca  una  posizione  più  alla  délia 
cintura  in  qiiesta  statua  veneziana  la  quale  svelapoi  un  carattere 
diverso  da  quello  délia  Irène  nella  parle  inferiore  del  corpo.  Non 
sono  più  le  incavature  che  dalla  cintura  perpendicolari  ed  egual- 
mente  profonde  scendono  allargandosi  un  poco  verso  il  terreno, 
rna  sono  pochi  solchi  larghi  al  basse  che  si  restringono  sempre 
piii  verso  1'  alto,  mentre  negli  spazi  intermedii  aumentano  man 
mano  verso  la  cintura  incavature  minori.  Del  resto  ammetto  che 
la  gamba  libéra  col  forte  solco  e  con  piega  dritta  dal  ginocchio 
presenti  analogie  con  la  Irène,  solamente  sulla  gamba  si  for- 
mano  varie  increspature  mancanti  nella  statua  di  Monaco. 

Altre  due  opère,  giunte  a  noi  in  stato  frammentario,  debbono 
porsi,  ed  in  ciô  seguo  l'avviso  di  chi  recentemente  le  ha  pubbli- 
cate,  pel  trattamento  del  vestito,  accanto  alla  Irène  :  la  statuetta 
acefala  femminile  con  resto  di  fanciullo  al  fianco  sinistro  del  ma- 
gazzino  del  museo  nazionale  in  Atene  (Le  Bas-Reinach,  Voyage 
arch.,  t.  25,  1;  Einz.  Verk.,  n.  707,  conteste  dell'  Arndt)  ed  il 
torso  di  Carthaea  di  cui  ora  non  rimane  purtroppo  che  il  gesso 
(Insl.  Wagner,  Einz.  Verk.,  n.  893;  si  vegga  anche  Furtwaen- 
gler,  Gr.  orig.  St.  in  Venedig,  p.  309),  Sebbene  eguale  perfetla- 
mente  alla  Irène  sia  nella  positura  che  nel  vestito  (v'  è  di  più 
r  ampiomantello  dacui  trae  un  risalto  bellissimo  la  figura)  e  nel 
trattamento  di  esso,  tultavia  la  Demetra*  del  gruppo  ateniese  ha  la 
parte  superiore  del  corpo  un  pô  piegala  si  da  poter  vedere  il  fan- 

1.  Cosi,  seguendo  V  Arndt  che  a  ragione  cita  1'  analogia  sulla  pelike  da  Kertsch 
{Compte  Rendu,  Atlas,  1859,  t.  II  =  Reinach,  Rép.  v.  I,  p.  1),  nomino  la  figura 
femminile,  dando  poi  al  fanciullo  il  nome  di  Pluto.  Ad  avvalorare  taie  deno- 
minazione  credo  che  contribuisca  la  riproduzione  délia  stessa  figura  (la  gamba 
di  appoggio  è  passata  da  sinistra  a  destra)  su  rilievo  da  Eleusi  ora  al  Louvre 
(Baumeister,  Denkmaeler,  fîg.  457)  ivi  rappresentante  senza  dubbio  Demetra.  Taie 
figura  si  assomiglia  alla  Demetra  su  rilievo  votivo  già  cïla.[o  {Ath.  Mitth.,  1895, 
t.  VI)  e  conseguentemente  alla  Demetra  veneziana  ed  aile  sue  derivazioni. 

Che  in  tutti  questi  monument!  si  abbia  il  ricordo  di  un  unico  prototipo,  de 
una  Demetra  esistente  in  Eleusi,  a  cui  pel  tempo  sarebbe  più  vicina  délie  altre 
la  figura  acefala  del  gruppo  di  Atene? 


SULl'iRENE    E    PLIITO    DI    CEFISODOTO  425 

ciullo  che  è  posto  al  fianco  sinistro.  Sarei  propenso  a  credere  l'  ori- 
ginale, dacui  sarebbederivato  ilgriippo  ateniese,  un  p6  anteriore 
alla  Irène  pel  traltatnento  piij  semplice  délie  pieghe  del  kolpos  e 
del  vestito  sulle  gamba; la  piega  che  scendc  dal  ginocchio  destro 
è  cannone  c  sulla  solcatura  vicino  alla  gamba  libéra  risalta  una 
piega,  onde  queslo  originale  siavvicinerebbe  a  quello  dell'  Atena 
di  Cherchel. 

Pel  torso  di  Carthaea  il  Bulle  (testo  ail'  JS'ms.  Verk.,  n.  893)  è 
d'  avviso  di  vedere  in  esso  un'  opéra  posteriore  un  poco  a  quella 
di  Cefisodolo.  Questa  posteriorità  io  vedrei  nel  trattamento  più 
nalurale,meno  schematico  délie  pieghe  laterali  dell'  apoplygma 
sul  kolpos,  sebbene  la  Irène  présent!  maggior  quantità  di  pieghe 
sul  petto. 

Unricordo  lontano  del  medesimo  indirizzo  artistico  a  cui  ap- 
parliene  la  Irène  vedrei  infine  in  due  bronzetti  di  Olimpia  rap- 
présentant!  la  dea  Nemesi  [Olympia,  v.  III,  t.  LIX,  2  e  3, si  v. 
Treu,  che  nel  testo  v. III,  p.  238,  mi  pare  a  torto,  v!  vedrebbe  una 
crédita  délia  grande  dea  ramnusia  di  Agoracrito).  Forse  questi 
bronzetti  sono  imitazioni,  condolle  con  tendenze  diverse,  di  un 
unico  originale  che  sarebbe  una  Nemesi  la  quale,  attesa  la  grande 
somiglianza  con  la  Irène  (per  quanto  si  possano  para  g  ona 
piccoli  bronzi  ad  una  grande  statua)  si  puô  considerare  come 
escguita  quasi  contemporaneamente  ail'  opéra  di  Cefisodoto*. 

1.  Neir  Apollo  musagete  Corsini  {Einz.  Verk.,  n.  334,  testo  dell' Amelung)  non 
vedo  con  1' Anielung  che  manches  stimmt  mit  der  Eirene  in  Muenchen.  L'unica 
analogia  è  la  posilura  délie  gambe,  ma,  prescindendo  dalla  parte  superiore  del 
corpo,  che  è  quasi  lutta  di  restauroe  che  anche  net  restauro  nulla  ha  di  cotnune 
con  la  Irène,  il  trattamento  délie  pieghe  attorno  aile  gambe  allontana,  a  mio 
credere,  la  statua  Corsini  da  quella  di  Cefisodoto  e  l'  avvicina  invece  ail'  Apollo 
Barberini  di  Monaco  di  cui  puo  essere  una  derivazione.  Con  questo  non  nego 
la  contemporaneità  Ira  la  Irène  e  1'  Apollo  Corsini,  anzi  quest'  ultimo  crederei 
di  qualche  anno  più  récente. 

Da  scartare  per  me  sarebbe  anche  la  connessione  con  Cefisodoto  délia  statua 
di  Musa  di  Mantova  (Arndt,  testo  ail'  Einz.  Verk.,  n.  9)  manifeslata  dall'  Arndt; 
il  Iratlaiiiento  slUistico  del  vestito,  le  forme  del  corpo,  tutto  avvicina  questa  sta- 
tua aile  xôpai  deir  Eretteo,  délie  quali  forse  essa  statua  mantovana  è  una  imi- 
tazione,  una  trasformazione  dell'  cpoca  romana. 

Invece  la  graziosa  Igea  degli  Uffizii  (la  testa  non  è  pertinente.  Amelung, 
testo  a.\V  Einz.  Verk.,  n.  353,  e  Fuehrer  in  Florenz,  p.  64,  pone  questa  statua  in 


126  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


È  noto  che  dal  Wolters  prima  [Athena  des  Kephisodot  in 
Jahrb.  d.  Inst.  1893,  p.  173-180)  e  recentemente  dal  Reinach 
[Têtes  antiques,  p.  16)  accanto  alla  testa  dell' Irène  è  stata  posta 
l'erma  napoletana  di  Atena,  del  cui  tipo  quattro  esemplari  sono 
giunti  sino  a  noi  e  che  il  Furtawengler  {Meisterwerke,  p.  748  = 
Masterpieces,  p.  60)  ha  riconnesso  con  1'  arte  di  Fidia  ed  ha  posto 
precisamente  al  di  là  délia  meta  del  V*  sec.  anteriormente  alla 
TiapOlvoç.  Escluderei  col  Klein  {Praxiteles,  p.  101)  e  col  Furtwaen- 
ffler  r  attribuzione  deir  originale  di  questa  erma  a  Cefisodoto,  ma 
nonconsentirei  con  quesl'  ultimo  dolto  ad  ascrivere  taie  originale 
a  Fidia.  L'  erma  napoletana,  posta  accanto  alla  testa  dell'  Atena 
Farnese  (che  ritengo  di  pura  arte  fidiaca'),  mostra  da  un  lato  ca- 
ratteri  stilistici  piii  sviluppati  (arco  sopraccigliare  meno  orizzon- 
tale,  passaggio  dal  sopracciglio  alla  palpebra  superiore  piià  mor- 
bido),  d'  altro  lato  non  credo  che  presenlii  caratteri  délie  teste 
fidiache  (forma  del  viso  più  allungata,  naso  più  stretto  e  piii 
lungo,  il  mento  tuttavia  è  più  grosso).  Per  la  linea  générale  ri- 
tengo che  essa  erma  presenti  qualche  analogia  con  la  testa  bolo- 
gnese,  con  la  presunta  copia  délia  Lemnia,  ed  invero  il  Furtwaen- 
gler  vede  un  intima  parentela  specialmente  per  la  bocca  e  la 
parte  inferiore  del  viso.  L'  erma  napoletana  parendomi  piti  récente 
deir  Atena  Farnese,  ed  essendo  quesla  da  porsi  verosimilmente 
dopo  la  xapôévoç,  ne  viene  di  conseguenza  che  sono  indotto  a  dare 

relazione  con  1*  arte  di  Cefisodoto)  présenta  analogia  con  la  Irène,  staccandosene 
tuttavia  per  qualche  particolare  che  1'  annoda  ail'  Atena  di  Cherchel  e  manifes- 
tando  una  elà  più  récente.  11  vestito  assai  lungo,  il  trattamento  délie  pieghe 
ricco  e  variato,  le  profonde  incavature  limitanti  la  piega  in  mezzo  aile  due  gam- 
be,  la  forma  ondulala  délia  increspatura  che  parte  dal  ginocchio  destro,  mi 
sembiano  indizii  sufficienti  per  ritenere  l' originale  délia  Igea  più  récente  di  quel- 
le délia  Irène. 

Chiudo  infine  questa  nota  con  l'osservare,  insieme  col  Collignon  {Hist.  de  la 
scul2)t.  gr.  v.  Il,  616,  seg.)  che  bene  a  figure  dell'  indirizzo  artistico  a  cui  appar- 
tiene  Cefisodoto  si  dovette  ispirare  l'autore  di  quattro  figure  femminiii  che 
adornano  la  balaustrata  del  Xoyeïov  del  tealro  di  Dioniso  in  Atene  e  che  sareb- 
bero  state  eseguile,  secondo  l'avviso  dello  stesso  Collignon,  nel  I*  secolo  a.C. 

1.  Si  V.  il  mio  articolo  :  Osservazioni  su  alcuni  tipi  di  Atena  fidiaci,  nel 
fascicolo  di  raarzo-^aprile  1905  délia  Revue  Archéologique, 


sull'irenk  E  PLUTO  D1   cefisodoto  127 

air  originale  dell'  erma  una  data  piii  récente  di  quella  proposla 
dal  Fi]rtwaengler,cioè]a  porrei  circa  il  430  a.  G.  Il  confronto  poi 
Ira  r  ermae  la  testa  délia  Irène  m' induce  a  credere  che  in  realtà 
non  vi  è  cosi  grande  parentela  tra  queste  due  opère  si  da  as- 
criverle  allô  slesso  artista  e  che  anche  uno  spazio  di  tempo  le 
sépara,  ritenendo  più  récente  la  esecuzione  della  Irène.  Rimando 
peraltro  aile  giusle  osservazioni  del  Furtwaengler  mosse  alla 
ipotesi  del  Wolters,  notando  par  di  più  che,  menlre  nell'  erma  il 
naso  mantiene  una  larghezza  costante,  nella  Irène  esso  naso  ha 
una  ingrossatura  verso  la  melà  acui  si  attaccano  conpiii  morbidi 
passaggi  le  guancie  e  che  nella  Irène  non  ë  il  mento  grosso 
deir  erma  a  cui  si  atlacca  il  conlorno  inferiore  del  viso  assai  ton- 
deggiante,  ma  le  guancie  hanno  forme  più  allungate  si  da  dare 
al  viso  un  contorno  più  ovale.  Mi  pare  adunque  che,  oltre  alla 
differenza  di  tempo  tra  queste  due  opère,  certo  non  cosi  esagerata 
corne  quella  espressa  dal  Furtwaengler,  ci  sia  pure  diiïerenza 
d'  indirizzo  artistico  negando  che  1'  originale  dell'  erma  ercola- 
uense  possa  attribuirsi  al  nostro  Cefisodoto. 

Maggiori  rapporti  stilistici  vedrei  invece  tra  il  capo  della  Irène 
e  r  Atena  Disney  [Journ.  of  Hell.  St.,  1899,  t.  I,  derivazione 
dal  medesimo  originale  è  1'  Atena  di  Stoccolma  pubblicata  dal 
Kjellberg  nelle  Roem.  Mitth.,  1899,  t.  YI),  che,  seguendo 
r  avviso  del  Gardner  [A  head  of  Athena  in  Journ.  of  Hell.  St.^ 
1899,  p.  1-12),  ascrivo  ail'  arte  di  Alcamene  e  che  riconnelto  con 
r  Atena  Efestia  di  questo  scultore*;  onde,  data  la  somiglianza 

1.  La  derivazione  della  testa  Disney  e  del  capo  dell'  Atena  della  cista  al 
Louvre  (édita  dallo  Jamot  in  Mon.  grecs,  pb.par  l'Ass.,  ecc.  1891/2,  t.  XII)  dal- 
lo  stesso  originale  mi  pare  assai  probabile,  in  base  al  confronto  Ira  la  riprodu- 
zione  della  testa  Disney  nell'  articolo  del  Gardner  e  quella  della  testa  del  Louvre 
negliOester.  Jahresh.  1898,  fig.  32.0ra,  conie  già  il  Reisch  e  lo  Sauer  {Bas  sog. 
Theseion,  1899,  p.  239  seg.)  hanno  osservato,  la  statua  del  Louvre  con  la  cista 
non  è  altro  se  non  una  variante  derivata  dall'  originale  dell' Atena  di  Cherchel. 
iNella  statua  del  Louvre,  che  proviene  da  Creta,  il  panneggiamento  è  quasi  eguale 
aquello  dell' Atena  Efestia,  solo  l'orlo  inferiore  dell' apoplygma  è  piegato  un  pô 
verso  sinistra,  perché  verso  laie  direzione  guarda  la  dea  pur  mantenendo  la 
gamba  sinistra  come  Spielbcin  e  dando  origine  ad  una  disarmonia  tra  quesli  mo- 
vimenli  dalla  stessa  parte,  disarmonia  che  viene  evilata  col  Irasportare,  come 
nella  Irène  di  Cefisodoto,  la  gamba  di  appoggio  dalla  stessa  parte  in  cui  è  sos- 


428  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

pel  drappeggio  Ira  la  Irène  e  l' Atena  di  Cherchel,  acquisteremmo 
un  dato  importante  qualora  si  potasse  scorgere  anche  un'  affinilà 
tra  le  teste  originarie  di  queste  due  sculture.  Manifesta  mi  pare 
una  somiglianza  tra  il  conlorno  ovale,  la  fronle  alta,  V  arco  so- 
praccigliare  délia  testa  Disney  e  délia  testa  di  Monaco;  solo  la 
seconda  palesa,  a  mio  avviso,  una  età  più  récente  specialmenle 
neir  occliio  che  è  più  profondo,  di  forma  meno  giobulare,  limi- 
tato  dalla  palpebra  superiore  che  da  sottile  diventa  grossa  nel 
mezzo  per  poi  assottigliarsi  di  nuovo  e  svanire;  qucsta  palpebra 

tenuto  l'oggetto  dell'  attenzione  della  dea.  Forse  1' autore  délia  statua  cretese, 
richiesto  di  una  immagine  della  dea  col  serpente  Ériltonio  da  lei  curato,  non 
ha  fatto  che  riprodurre  la  immagine  notissima  della  dea  che  al  mito  di  Eritlo- 
nio  poteva  maggiormente  accennare,  la  immagine  della  Atena  fifestia,  ed  unica 
variante  ha  introdotto  nel  mutare  la  forma  dell'  egida  che  serve  a  sostenere 
la  mislica  cista  appalesandosi  in  tal  modo  artista  pedissequo,  sprovvisto 
d'  invenzione  artistica.  Il  capo  adunque  di  una  taie  statua  vicinissima  pel 
tempo  air  Atena  Efestia,  di  cui  si  pue")  considerare  quasi  una  copia,  puù  benis- 
simo  darci  un'  idea,  insieme  con  1'  Alena  Disney,  di  ciù  che  doveva  essere  il 
capo  deir  opéra  di  Alcamene,  tanlo  più  se  si  osserva  col  Reisch  che,  suUa  statua 
acefala  di  Cherchel,  siamo  indolti  a  supporre  che  fosse  una  testa  dello  stesso 
tipo  di  quellanella  statua  del  Louvre,  data  la  identità  dell'  avanzo  della  chioma 
neir  Atena  di  Cherchel  con  la  chioma  dell'  Atena  della  cista. 

Ora  la  testa  dell'  Atena  del  Louvre,  e  di  conseguenza  anche  1'  Atena  Disney, 
ci  si  présenta,  come  fu  già  osservato  dal  CoUignon  {Hist.  de  la  se.  gr.,  v.  II, 
p.  139,  il  quale  aggiunge  un'  altra  testa  di  Atena  della  collezione  Barracco 
édita  in  Coll.  Barracco,  t.  48),  come  uno  sviluppo  dal  capo  di  Atena  quale  ci  è 
dato  dalla  Pallade  di  Velletri  (Brunn-Bruckraann,  n.  68).  Ed  invero  il  tipo 
Louvre-Disney  ha  coraune  col  tipo  Velletri  il  contorno  ovale,  allungato  del  viso 
e  la  mancanza  della  pienezza  délie  guancie,  appalesando  tuttavia  una  età  più 
récente  nella  bocca  meno  grande  e  semi-aperla,  nel  laglio  dell'  occhio  con  la  pal- 
pebra superiore  assottigliata  all'angolo  interno  meno  distante  dall'arco  sopracci- 
gliare  più  curvo,  ed  anche  nella  espressione  più  benevola,  più  giovanile  del  volto. 
Pertanto  dovremmo  ammettere  per  1'  autore  dell' Atena  Efestia,  per  lo  scolarodi 
Fidia,  una  derivazione,  per  cio  che  concerne  il  tipo  della  testa  della  sua  statua, 
da  un'  opéra  di  Cresila,  attesa  la  probabdità  della  pertinenza  del  tipo  della 
Pallade  di  Velletri  a  questo  artista  (v.  Furtwaengler,  Masterpieces,  p.  144  e  seg. 
e  Reinach,  Têtes  antiques,  p.  32;  già  il  Michaelis  [Jahrb.  d.  Inst.,  1886,  p,  27] 
aveva  nolato  gli  stretti  legami  stilislici  che  la  testa  di  detta  Atena  présenta  con 
quella  dell'  Amazzone  tipo-capitolino).  Certo  è  che  la  espressione  del  volto 
dura  e  severa  della  Pallade  di  Velletri  ha  ceduto  il  posto  ad  un  carattere 
diverso,  ad  un  mite  sentimento  che  émana  dal  volto  grazioso  ed  ovale  della 
vergine  dea  e  che  non  esclude  la  coneentrazione  in  pensieri  che  la  occupano. 
Onde  è  che,  pur  accettando  da  Cresila  il  tipo  fondamentale  del  volto  della  dea, 
Alcamene  1'  avrebbe  trasformato  ammorbidendolo  ed  ingentilendolo.  Il  suo 
merito  pertanto   non  sarebbe  diminuito  quando  si  pensi  che  la  dipendenza  dal 


StlLL'lKENE    È    PLUTO    Dl    CliFISODOTO  129 

nella  lesta  Disney  èiavece  assai  grossa  e  circonda  lutlo  l'angolo 
interno  dell'  occhio.  Nella  lesta  di  Monaco  infine  la  fossa  Ira  le 
labbra  ed  il  naso  è  più  forte,  le  labbra  sono  megiio  modellale  ed 
il  labbro  inferiore  è  più  slretto. 

tipo  di  Cresila  in  Aleamene  non  sarebbe  assoluta,  ma  relativa  ;  perché  gli  ele- 
menti  délia  testa  di  Velletri  egli  li  avrebbe  assimilatie  trasformati  e  resi  in  una 
testa  che  esprime  del  tulto  il  carattere  idéale  délia  dea  che  egli  voleva  ritrarre, 
Lo  scolaro  di  Fidia  non  avrebbe  dunque  preso  per  modello  nel  suo  complesso  una 
délie  creazioni  del  maestro  perché  ben  diverso  era  V  aspetto  sotto  il  quale  egli 
doveva  ritrarre  la  immagine  délia  dea  ;  non  quello  di  Atena  solenne  con  tutti  i 
suoi  altributi  e  V  elmo  allico,  ma  quello  di  Atena  mite  e  pensierosa,  dal  corpo 
tenero  di  giovinetta.  Aleamene  infine  nel  plasmare  la  testa  con  1'  elmo  corinzio 
dovette  aver  présente  un'  altra  statua  délia  dea  assai  nota  in  Atene,  1'  opéra  di 
Cresila,  e  perô  non  potè  sfuggire  ail'  influsso  che  questa  doveva  esercitare  sopra 
l' arte  contemporanea  e  posteriore,  del  quale  influsso  prove  si  hanno  e  nella  citata 
Atena  Barracco  ed  in  un  altro  tipo  di  Atena  rappresentatoci  da  una  statua  in 
Ince-Blundell  (Furlwaengler,  Uebei'  St,  cop.,  t.  IV,  p.  555  e  seg.  si  cf.  Gr. 
Orig.  St.  in  Ve7iedi<j,p.  282;  Ariidt,  testo  ail'  E.  V.,  n.  163  e  n.  942/3  e  Glypt. 
Ny-Carlsberg,  p.  71  ;  Amelung,  testo  ail'  E.  V.,n.  1129.  Seguo  il  Furlwaengler 
neir  assegnare  ail'  originale  come  data  la  fine  del  V"  sec.  pel  carattere  stilistico 
délia  testa,  e  non  1'  Arndt  e  1'  Amelung  che  credono  in  una  data  meno  récente). 
Da  ultimo  osservo  che  figure  délia  dea  Atena  del  tutlo  simili  ail' Atena  Efeslia 
sono  riprodotte  su  vasi  attici  ;  uno  apparlenente  ad  un  gruppo  di  prodotti  cera- 
mici  su  cui  si  vegga  il  récente  lavoro  del  Rizzo  {Mon.  antichi  d.  Lincei,  1904, 
p.  1  e  seg.),  il  cratère  di  Camarina,  ora  a  Siracusa,  edito  dal  Rizzo  (op.  cit.,  tl), 
un  secondo,  di  stile  più  récente,  la  pelike  da  louz-Obaall'  Eremitaggio  {Compte 
Rendu,  Atlas,  1860,  t.  II).  Non  mi  accordo  pertanto  col  Rizzo  {op.  cit.,  p.  31-33 
nel  ritenere  la  figura  del  cratère  siracusano  e  1'  Atena  cosidetta  malinconica 
sul  noto  rilievo  dell'  Acropoli  derivazioni  contemporanee  da  un  tipo  délia  grande 
arte  prefidiaca.  Pur  consentendo  col  Rizzo  e  con  lo  Joubin  {Sculpt.  gr.  ecc, 
p.  196)  nel  dare  al  detto  rilievo  la  data  del  460-450  e,  pur  non  negando  la 
manifesta  somiglianza  tra  l' Atena  del  detto  rilievo  e  l' Atena  su  cratère  di  Bologna 
{Mon.  d.  înst.,  SupijL,  t.  XXIII)  la  quale  è  unaderivazione  da  quella, credo  tut- 
tavia  che  nella  figura  délia  dea  sul  cratère  di  Camarina  sia  un  riflesso  délia  con- 
temporanea Efeslia.  Con  ciô  venge  ad  abbassare  la  data  Iroppo  alla  che  il  Riz- 
zo, seguendo  il  Milchhoefer,  dà  al  gruppo  di  vasi  sopra  accennato.  Il  Rizzo  in 
favore  di  questa  data  adduce  anche  un'  osservazione  di  ordine  politico  riguardo 
al  commercio  attico  con  la  Sicilia,  ma  non  credo  che  col  427  a.  C.  taie  com- 
mercio  con  l'isola  si  sia  estinto  del  tutto,  tanto  più  che  il  cratère  edito  dal  detto 
dotto  proviene  da  una  necropoli  di  una  città  che  nella  brève  guerra  tra  il  427 
ed  il  424  tenne  il  campo  conLeontini  e  con  Atene  contro  Siracusa  (Holm,Gesc/i. 
Siciliens  in  AUerthum,  v.  II,  p.  3  e  seg.).  Piultosto,  se  col  Rizzo  si  vuole  ammet- 
tere  l' esagerata  e  non  plausibile  ipotesi  che  per  la  guerra  tra  Atene  e  la  città  di 
Siracusa  dovette  estinguersi  ad  un  tratto  il  commercio  tra  l'Attica  e  lutta  la  Sici- 
lia, si  deve  notare  che  ciù  non  potè  avvenire  se  non  dopo  il  415  e  che  perciù 
ben  potrebbe  appartenereil  detto  gruppo  di  vasi  agli  anni  immediatamente  anle 
riori  a  taie  data. 

IV«   SÉRIE,    T.    VII.  9 


130  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Con  la  testa  délia  Irène  credo  pure  che  présent!  analogia  quella 
di  un'  opéra  su  oui  assai  varie  sono  le  ipotesi  enunciate,  délia 
Venus  genelrix  (statua  del  Louvre  in  Brunn-Bruckmann, 
n.  473)'.  La  testa  délia  (jenelrix  mi  sembra  più  arcaica,  ma  non 
di  molto  a  quella  délia  Irène  ;  la  forma  ovale  del  viso  è  la  stessa, 
solo  la  fronte  è  meno  a  triangolo,  v'  è  minore  modellatura  suUe 
guancie  piia  pianeg-g-ianli  e  nel  loro  passaggio  al  mento  più 
grosso, r  occhio  è  meno  profondo,  e  meno  curvo  è  1'  arco  del  so- 
pracciglio  ed  infme  la  bocca  è  piii  grande  con  un  contorno  più 
duro*. 

Le  analogie  che  uniscono  i  capi  délia  Irène  e  délia  gène- 
trix^  uniscono  di  conseguenza  questa  genelrix  col  capo  Disney, 
anzi  ambedue  queste  teste  si  possono  considerare  corne  stadi  an- 
teriori  ail'  opéra  di  Gefisodoto.  Ma,  se  pel  capo  Disney  si  hanno 
argomenti  perporlo  in  relazione  conl'  arte  di  Alcamene,ritorne- 
rebbe  allora  in  campo  la  ipotesi,  che  già  prima  aveva  goduto  di 
grande  favore,  per  oui  si  dovrebbe  riconoscere  nel  tipo  délia 
Venus  genelrix^  la  célèbre  Afrodite  dei  giardini  di  questo  scolaro 
di  Fidia.  Ma  una  grande  difficoltà  potrebbe  essere  data  dal  tralta- 
mento  delpanneggio  che,  di  stoflfa  sottile,ponendo  quasi  a  nudo 
le  formedel  corpo,  è  assai  diverso  da  quello  semplice  dell'  Atena, 
e  forse  a  taie  difficoltà  anche  poteva  pensare  il  Reisch'  quando, 
basandosi  sul  carattere  da  lui  creduto  arcaico  délia  testa,  attri- 
buiva  r  originale  délia  genetrix  al  450  circa,  ail'  arte  di  Calamide*. 

1.  La  storia  délie  queslioni  su  questa  statua  è  nelle  Têtes  antiques  del 
Reinach,  testo  aile  t,  155/6. 

2.  La  G enitrix,  anche  perla  positura  délie  varie  parti  del  corpo, il  quale  tutta- 
via  è  più  slanciato,  présenta  analogia  con  quello  délia  Irène  :  medesimo  è  il 
ritmo  del  movitnento.  La  genetrix  preludia  già  la  positura  serpeggiante  délie 
figure  prassiteliche,  onde,  se  1'  originale  délia  genetrix  si  puo  riportare  ad  AI- 
camene,  avremmo  allora  uno  di  quel  punti  di  attacco  per  cui,  seconde  il  Klein 
(v.  il  capitolo  su  Alcamene  in  Praxiteles),  V arie  di  Prassitele  si  annoda  a  quella 
di  Alcamene. 

3.  Oesterr.  Jahresh.,  1898,  p.  78. 

4.  Taie,  corne  è  noto,  fu  la  opinioiie  espressa  dal  Winter  (50"  Berl.  Winck. 
progr.,  p.  108-112).  Per  i'avvicinamento  poi  del  capo  dell'  Efestia  a  quello  délia 
genetrix  nolo  che  esso  fu  già  accennatodal  Kjellberg  nelle  Roem.  Mitth.  1899, 
p.  116. 


sull'irene  e  pluto  ni  cefisodoto  131 

Ma,  se  in  realtà  talft  creduto  arcaismo  nelle  forme  del  viso  dclla 
statua  del  Louvre  io  non  riesco  a  vedere,  d'  altra  parte  il  carat- 
tere  diversissimo  dei  vestili  dell'  Afrodite  e  delT  Atena  si  puo 
spiegare  osservando  che  il  compito  era  ben  diverse  per  l'aulore 
délie  slesse  statue  nel  dare  espressione  ai  caratteri  assai  varii 
délie  due  dee,  délia  pudica  e  severa  Atena,  délia  voluttuosa  Afro- 
dite.  E  mi  pare  che  un  tratto  bellissimo,  dénotante  la  mano  di  un 
grande  artista  quale  Alcamene,  in  questa  Afrodite  h  7.r,-c'.ç,  che 
era  ritenuta  corne  la  migliore  délie  sue  opère  (Luciano,  Imag.^ 
IV  :  -zo  7,aXX'.(7Tcv  Twv  'AÀ7.a[xévcu;  zAasfxaxojv),  sia  V  aver  dalo  il  fine 
vestito  trasparente  alla  bellissima  délie  dee  si  che  le  parti  del  corpo 
diquestanon  ne  fossero  nascoste,  mapienamenle  modellate^.Tale 

1.  Questo  apparliene  al  medesimo  indirizzo  artistico  cui  si  devono  le  soavi 
figure  délia  balaustrata  del  tempielto  di  Atena  Nike.  É  cosa  noloria  che  in  queste 
figure  si  è  volulo  vedere  V  influsso  di  uu'  arte  jonia  e  che  importalore  di  laie 
arteneir  Allica  si  è  ritenulo  che  fosse  Callimaco  (Furtwaengler,  Meistenverke, 
p.  421-422  =  Masferpieces,  p.  450-451).  La  perfetla  alticità  invece,  libéra  da 
alcùa  influsso  nelle  délicate  e  graziose  figure  délia  balaustrata,  riconosciuta 
del  tullo  con  giuste  osservazioni  e  giusti  conFronti,  che  tendono  a  dimostrare 
io  sviluppo  dello  stile  dalle  figure  fidiache  del  Partenone,  dal  Kekule  [Die  Reliefs 
an  lier  Balustrade,  p.  21  e  seg.)  ha  un  sostenitore  récente  nel  Klein  {Praxitcles, 
p.  73  e  seg.)  che  ad  Alcamene  altribuisce  la  esecuzione  di  essa  balaustrata. 
D'  altra  parte  il  Furtwaengler,  e  a  proposilo  di  una  singolare  statua  veneziana 
(Gr'.  Orig.  St.  inVenedig,  t.  IV,  2,  p.  301  e  seg.),  e  nel  testo  alla  récente 
pubblicazione  dell'  idria  di  Meidia  col  ratto  délie  Leucippidi  (testo  alla  Gr.  Vas., 
p.  38),  dimenticando  T  inOusso  jonio  da  lui  veduto  nella  balaustrata,  inclina  a 
vedere  nel  campo  deila  ceramica,  nei  vasi  che  si  aggruppano  attorno  a  quello 
di  Meidia,  Io  stesso  fenomeno  che  appare  nel  campo  délia  plastica  e  per  cui  egli 
pure  ta  il  nome  di  Alcamene,  cioè  quella  ricerca  di  grazia,  di  delicatezza  e,  ripe- 
tendo  le  parole  del  Furtwaengler,  die  Pracht  der  Gewaender,  dieser  reiche 
Schmuck  und  dièse  entzueckenden  Faltrnwirbel  der  durchsichtigen  Stoffe.  Gius- 
tissimo,  ma  questa  doppia  apparizione  degli  stessi  caratteri,  questo  indirizzo 
deir  arte  attica  nella  scultura  e  nella  ceramica,  e  di  conseguenza  nella  pittura, 
non  induce  a  credere  esso  indirizzo  prettamente  dovuto  allô  sviluppo  dell'  arte 
attica,  piuttosto  che  ail'  influsso  di  una  presunla  scuola  di  scultura  délia  lonia? 

A  proposito  poi  di  questa  scuola  di  scultura  jonia,  uno  dei  principali  suoi 
sostenitori,  1' Arndt  {Glypt.  Ny-Carlstjerg,p.  55  e  seg.)  mi  pare  che  faccia  con- 
fusione,  perché  prima  cita  la  Nike  di  Peonio  e  le  Nereidi  di  Xanthos,  figure  in 
agitalo  movimento,  e  poi  aggiunge  che  caratteristica  di  taie  scuola  sarebbe 
quella  di  rendere  visibili  le  forme  del  corpo  sotto  il  vestito  nelle  figure  calme 
ed  immobiti  (es.  l'  Apollo  Jacobsen  edito  a  t.  33  deila  Glypt.,  che  sarebbe  il 
monumento  il  più  antico  di  quelli  noti).  Ma  anche  nelle  figure  immobili  mi 
pare  che  manchi  ogni  prova  per  vedervi  taie  indirizzo  jonio;  il  carattere  altico 
délia  testa  délia  genetrix,  la  quale  sarebbe  appunto  di  tal  génère  di  opère, 


Iâ2 


REVUE  AKCHÉOLOGKJUK 


medesimo  procedimenlo  avrà  probabilmenle  seguilo  Prassitele 
nella  esecuzione  dell'  Afrodite  vestila  di  Coo,  la  quale,  appunlo 
per  essere  vestita  e  per  essere  slata  eseguila  per  gli  abitanti  di 
Coo,  avrà  indossato  iina  di  quelle  vesti  leg-giere  e  Irasparenti, 
corne  quella  délia  genetrix,  che  formavano  l'orgoglio  délie  fab- 
briche  di  Coo  e  di  Amorgo.Si  avrebbe  forse  qui,  ollre  ail'  alteg- 
giamento  délia  figura  da  me  accennato  in  una  nota  précédente, 
un  allro  punto  di  attacco  di  Prassitele  ad  x\lcamene*? 

Con  la  testa  délia  Irène  possono  porsi  a  confronte  teste  prassi- 
teliche,  ed  in  realtà  il  caratlere  che  è  nelle  leste  del  grande  seul- 
tore  del  IV"  secolo  si  deve  ammetlere  col  Furlwaengler  che  sia 
simile  a  quello  délia  testa  cefisodotea.  Scelgo  il  capo  dell'  Afro- 
dite  di  Arles  (Brunn-Bruckmann,  n.  296)  che  apparterrebbe, 
secondo  ilFurLwaengler,  1'  Amelung  ed  il  Klein*  al  primo  periodo 
deir  arte  di  Prassitele. 

E  innegabile  la  somiglianza  ira  la  testa  délia  Irène  e  quella 
deir  Afrodite  di  Arles,  somiglianza  aumentata  anche  dal  fatto 
che  questa  statua  del  Louvre  ha  la  stessa  inclinazione  del  capo  (si 
cf.  specialmente  con  la  folograFia  délia  Irène  nelle  Einz.  Verk.^ 
n.  840).  Le  forme  sono  assai  aftini,  stessa  è  la  fronte,  medesimo 
è  l'ovale  del  viso,  ma  la  età  più  récente  dell'  Afrodite  mi  sembra 
che  si  palesi  in  spécial  modo  nell'occhio.  L'  occhio  qui  è  a  forma 
più  allungata  ed  è  posto  a  profondità  maggiore,  il  cuscinetto 

mi  fa  supporre  che  qui  si  tratti  di  arte  attica.  Onde  è  che  ritengo  che  taie  trat- 
tamento  del  vestilo  in  figure  calme  si  debba,  o  al  caraltere  del  personaggio  rap- 
presentato  (caso  délia  genelrix,  dell'  Afrodite  le  cui  forme  del  corpo  riescono 
trasparenti  sotto  la  veste  soltile)  o  ad  ua  indirizzo  arcaistico,  a  quelP  indirizzo 
che  il  Furtwaengler  ha  attribuito  a  Callimaco  (caso  dell'  Artemide  di  Monaco, 
Masterpieces,  fig.  180,  e  forse  dell'  Apollo  Jacobsen  e  forse  di  un'  Afrodite  di 
villa  Albani,  Einz.  Verk.,  n.  1106). 

1.  Per  questo  non  seguo  il  Furtwaengler  nel  riconoscere  nell'  originale  di 
una  statua  del  Louvre  (Clarac,341, 1291)  la  Coa  di  Prassitele. 

2.  Masterpieces,  p.  3i9;Basis  a.  Mantineia,  p.  61  (T  Amelung  porrebbe  l'Afro 
dite  di  Arles,  il  Satiro  che  versa  da  bere,  il  (Sardanapallo)  prima  délie  opère  di 
Prassitele  a  Mantinea,  prima  del  370  a.  G.)  Praxiteles,  p.  394  (il  Klein  vi  nota  un 
influsso  délia  Genelrix  in  cui  vede  1'  Afrodite  di  Alcamene). —  Il  carattere  non 
tanto  récente  dell'  Afrodite  di  Arles  è  riconosciuto  dal  Reinach  [Têtes  antiques, 
teste  aile  t.  182/3)  il  quale  tuttavia  pensa  ad  un  originale  in  bronzo  non  di  Prassi- 
tele, originale  intermedio  tra  1'  Era  Borghese  e  1'  Afrodite  Cnidia. 


SULL'iRENE    E    PLUTO    DI    CEFISODOTO  133 

carnoso  sotto  il  ciglio  sporge  di  più  gettando  maggior  ombra 
siilla  palpebra  daciii  è  separato  per  mezzo  di  una  forte  incisione, 
la  palpebra  slessa  superiore  è  maggiormenle  sfumata  agli  an- 
goli  che  non  sia  nella  Irène  e  maggior  sfumatura  agli  angoli  ha 
pure  la  palpebra  inferiore,  mentre  nella  Irène  essa  è  di  lar- 
ghezza  costanle.  Nell'  occhio  io  scorgo  le  maggiori  innovazioni, 
cd  invero  credo  che  specialmente  nella  forma  deir  occhio  risieda 
quella  mollezza  prassitelica,  mentre  le  altre  parti  del  volto  già 
dovevano  aver  raggiunto  maggior  mollezza  per  opéra  dei  prede- 
cessori  del  grande  scultore;  del  resto  mi  pare  che  ancor  più  de- 
licatamente  traltate  che  non  nella  Irène  siano  le  guancie  e  la 
bocca  deli'  Afrodite  di  Arles. 

Affinità  e  nel  tempo  stesso  contemporaneità  al  capo  délia 
Irène  mi  sembra  che  presenti  la  testa  délia  condetta  ■zposôq  dei 
Niobidi  degli  Uffizii  (Amelung,  Ei?iz.  Verk.,  n.  364/5  e  Fuehrer  in 
Florenz,  p.  114  ;  si  aggiunga  come  affine  1'  altra  testa  fiorentina 
édita  nelle  Einz.  Verk.,  n.  366)  ;  almeno  dalle  fotografie  mi  pare 
chei  tratti  essenziali  e  particolari  délie  due  teste  combinino  per- 
fettamente  insieme  si  da  farle  ritenere  appartenenti  al  medesimo 
indirizzo  artistico.  L'  acconciatura  del  capo  nella  testa  fiorentina 
è  diversa  ',  ma  è  sempre  il  principio  nel  rendere  le  masse  dei  ca- 
pelli  sulla  fronte  in  modo  che  la  fronte  stessa  sia  a  forma  di 
triangolo.  Un  tipo  di  testa  analogo  alla  fiorentina  sarebbe  per 
r  Amelung  su  monete  di  Metaponto  del  400  a.  C.  circa  presso  la 
dea  Igea  (Roscher,  Lexikon^  Hygieia,  col.  2780)  :  che  pure  il 
capo  délia  xpoçôç  appartenesse  ad  una  statua  rappresentante  la 
dea  délia  sainte? 

Punti  non  piccoli  di  contatto  con  la  testa  cefisodotea  ritengo  che 
abbia  pure  un  capo  femminile  di  Brescia  [Einz.  Verk.,  n.  192/3), 
solo  la  esecuzione  nella  testa bresciana  mi  sembra  più  médiocre; 
pel  confronto  basta  porre  il  n.  840  délie  Einz.  Verk.  accanto  al 
p.  192  ed  il  n.841  al  n.  193  per  avvisare  la  somiglianza  profonda 
tra  la  testa  di  Monaco  e  quella  di  Brescia,  onde  porrei  pure  quest' 

1.  Amelung  osserva  che  uno  stesso  trattamento  rlei  capelli  è  nella  cosidelta 
Afrodite  dalla  spada  di  Epidauro. 


134  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

ultima  (su  cio  che  essa  rappresentassc  credo  che  vi  sia  incer- 
tezza)  assai  nella  vicinanza  delT  opéra  di  Cefisodoto*. 


Il  bimbo  Pluto,  che  la  Irène  tiene  sul  braccio  sinislro,  richiama 
subito  alla  mente  il  piccolo  Dioniso  nel  célèbre  gruppo  prassite- 
lico  di  Olimpia  e  per6  sùbilo  s' iuipone  il  confronto^  Ma  si  deve 
notare  che  queslo  confronto  si  fa  Ira  copie  in  marmo  di  un'  opéra 
in  bronzo  ed  un  originale  in  marmo,  e  pero  differenza  di  tecnica 
si  possono  scorgere,  specialmente  nella  stofl'a  che  avvolge  la 
parte  inferiore  di  Pluto  a  poche  e  profonde  incavature,  laddove 
che  nel  marmo  di  Olimpia  si  è  potuto  dare  ricchezza  maggiore 
aile  pieghe.  Ma  questa  stoiïa  nel  piccolo  Dioniso  è  tratlata  con 
quella  stessa  morbidezza  naturaleper  cui  è  ammirato  il  mantello 
deir  Ermele  e  che  non  è  raggiunta  dallo  scultore  délia  Irène. 

Le  forme  affatto  bambinesche,  pafîute  del  Dioniso  mancano  al 
Pluto  che,  prescindendo  dal  capo  e  dal  ventre  un  pô  gonfio  pro- 
prio  dei  bambini,  ha  quasi  le  forme  di  un  adullo.  Certo  ë  che 
Dioniso  è  rappresentato  corne  aflfalto  infanlile(  si  osservi  special- 
mente il  suo  volto)  e  la  sua^azione  è  istintiva,  mentre  magg^iore 

1.  Mi  pare  che  quella  somiglianza  con  la  testa  délia  Irène  di  due  teste  di  Aix 
{Einz.  Verk.,n.  1385/6)  edi  Nîmes  {Einz.  Verk.,  n.  1414/5)  veduta  dallo  Joubin 
(testo  aile  Einz.  Verk.),  si  da  dedurne  1'  allribuzione  ad  un  artista  del  gruppo 
di  Cefisodoto,  non  esista.  Aile  due  teste  francesi,  affini  tra  di  loro,  si  potreblie 
aggiungere  corne  assai  prossima  una  terza  testa  del  giardino  del  Vaticano  {Einz. 
Verk.,  n.  789),  più  vicina  tultavia  alla  testa  di  Nîmes  che  a  quella  di  Aix.  Quesl' 
ultima,  la  più  bella  tra  le  tre,  ha  un  forte  cuscinetto  di  carne  tra  il  ciglio  e  la 
palpebra  superiore  che  gelta  una  grande  ombra  suU'  occhio,  il  quale  è  un  p6 
più  aperto  che  non  nella  Irène,  le  forme  del  viso  sono  più  piene  ed  il  œento  è 
più  grosso,  tra  il  mento  ed  il  collo  è  uno  strato  carnoso  mancante  nella  Irène. 

Non  nella  vicinanza  délia  Irène  infine  pongo,  al  contrario  deir  Arndt,  1'  ori- 
ginale di  un  erma  di  Apollo  dei  museo  capitolino  {Einz.  Verk.,  n.  422/3,  tipo 
noto  a  Moi  per  altre  due  copie,  e  tra  di  esse  1'  Arndt  giudica  corne  la  più  fedele 
la  capitolina),  ma  qualche  anno  più  addietro  ed  in  una  cerchia  artistica  diversa  ; 
il  volto  in  questa  erma  non  è  molto  ovale  e  perù  ha  maggior  pienezza  diguancie 
e  mento  più  sviluppato. 

2.  Si  vegga  specialmente  la  pubblicazione  del  gruppo  nelle  t.  49/50,  délia  testa 
di  Dioniso  nella  t.  52-3,  4  di  Oltjinpia,  Tafelband,  v.  III;  si  veggauo  anche  le 
osservazioni  del  Klein  [Praxiteles,  p.  386)  sul  piccolo  Dioniso  in  cui  egli  vede 
manlenuto  uno  stile  più  antico  di  quello  raanifestato  nella  figura  di  Ermete, 


sull'irene  e  pluto  di  cefisodoto  135 

età  sembra  mostrare  non  solo  pel  corpo,ma  pei  traltie  per  l'es- 
pressione  del  vollo  e  per  l'azione  il  piccolo  Plulo. 

Ma,  quelle  che  a  mio  avviso  fa  mostrare  1'  anteriorità,  c  non 
piccola  anche  rigiiardo  al  bambino,  del  gruppo  d'Irène  e  Pluto 
su  quello  di  Ermete  e  Dioniso,  è  la  relazione  assai  diversa  che 
hanno  i  due  piccoli  dei  rispettivamenle  alla  persona  principale 
che  li  porta.  È  manifeste  che  ancho  nel  g-ruppo  di  Olimpia  la 
magg-iore  importanza  ë  data  alla  figura  di  Ermele,  di  esecuzione 
assai  migliore,  e  che  quasi  trascurata  è  quella  del  bambino  la 
quale  verosimilmente  doveva  essere  anche  in  g-ran  parte  nas- 
Costa  dal  Kerykeion,  ma  la  relazione  che  è  tra  il  piccolo  dio  e 
colui  che  lo  cura  è  assai  piii  stretta  che  non  sia  quella  tra  l' Irène 
ed  il  Pluto  ;  Y  unione  tra  le  due  figure  è  piii  sentita,  il  gruppo 
è  più  omogeneo. 

Invece  la  Irène,  e  qui  non  ripeto  se  non  l'  osservazione  giusta 
del  Lange',  pel  suo  aspetto,  non  è  altro  che  una  figura  pensata 
come  sola  senza  relazione   alcuna  con  altra   ed  espressa   con 
quella  ponderazione  e   dignità  caratteristiche  délie  statue  del 
culto  nel  V°  sec.  Ihr  seelisches  Verhaeltniss,  ripeto  le  giuste  pa- 
role del  Lange,   zu  diesem  (al  Pluto)  ist  niir  in  der  seitlichen 
Neigung  des  Gesichts  zu  ihm  herab  angedeutet  undin  der  Miene^ 
die  bei  allem  Ernst  uiid  aller  Riihe  doch  wohl  ein  wenig  milder 
ist  als  in  der  aelteren  Kitnst.  Qui   sta  appunto  la  innovazione 
rappresentataci  dalT  opéra  di  Cefisodoto,  di  porre  in  relazione 
una  figura  pensata  ed  espressa  come  la  Irène,  secondo  cioë  1'  in- 
dirizzo  dell' arte  del  V"  sec.  che  governava  la  creazione  délie 
statue  isolate  pel  culto,   con  un  nuovo  elemenlo,  il  bambino, 
perche  da  questa  unione  uscisse  un  simbolo  di  pace  e  di  prospe- 
rità. 

Taie  innovazione  è  data  dal  bambino  che,  dice  il  Lange,  ist 
das  Aktive  in  dem  Verhaeltniss  e  che,  per  non  nascondere  le 
forme  ampie  délia  dea,  ne  è  posto  lontano  sul  suo  avambraccio 
ë  che  quasi  si  présenta  nello  stesso  modo  degli  attributi  délie 

1.  Die  menschliche  Gâtait  in  der  Geschichte  der  Kunst,  p.  24. 


136  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

divinità  del  secolo  V%  e  taie  innovazione  è  pure  data  dalla  leg- 
giera  inclinazione  délia  testa  a  cui  non  seg-ue  quella  del  corpo 
e  che  dona  quella  espressione  materna  per  cui  i  più  hanno  posto 
taie  opéra  non  tanto  discoslo  dalle  creazioni  prassiteliche. 

Ma,  a  chi  ben  osservi,  il  gruppo  di  Cefisodoto  appare  corne  un 
tentalivo  non  pienamente  riuscilo  diunione  di  una  figura  grande 
con  unapiccola,  ed  in  laie  tentativo  dobbiamo  credere  che  Cefiso- 
doto si  fosse  altra  volta  cimentato  nel  predecessore  del  gruppo 
olimpico,  neir  Ermete  Liberiim  patrem  in  infantia  nulriens 
(Plinio,  //.  A'.  1.  XXXIV,  87).  Ed  in  vero,  appunlo  per  tali  conside- 
razioni,  sarei  propenso  a  seg-uire  il  Klein*  nel  ritenere  ilpiccolo 
bronzo  di  Parigi  un  ricordo  dell'  opéra  cefisodotea;  anche  qui  la 
figura  di  Ermete  è  espressa  come  se  fosse  isolata,  manca  per 
di  più  la  inclinazione  del  capo  nel  dio  e  1'  unica  innovazione  è 
r  aggiuntadel  piccolo  Dioniso  la'cui  mancanzadel  restonon  dis- 
truggerebbe  1'  armonia  délia  figura  giovanile  di  Ermete  del 
tutto  indipendente  *. 


Da  quello  che  précède  credo  che  apparisca  chiaro  come  per 
varie  considerazioni  io  sia  indotto  a  ritenere  il  gruppo  d' Irène  e 
Pluto  ancora  appartenente  ail'  arle  del  V°  secolo. 

Pel  trattamento  del  vestito  ho  già  sopra  enunciata  la  idea 
come  taie  trattamento  si  possa  comportare  anche  verso  la  fine  del 

1.  PraxHeles,  p.  97  ;  il  Klein  opina  che  si  debba  scorgere  in  un  bronzelto  di 
Dioniso  bambino  (in  possesso  del  Pollak,  pb.  dal  Klein,  op.  cit.,  fig.  9  e  11)  ed 
in  un  piccolo  bronzo  di  Parigi  (Klein,  fig.  10)  un  ricordo  dell'  opéra  di  Cefi- 
sodoto. învece  il  tentativo  dell'  Overbeck  (Gr.  Plastik*,  v.  III,  p.  7)  di  rico- 
noscere  come  probabile  la  derivazione  dal  gruppo  di  Cefisodoto  di  un  Ermete 
con  Dioniso  del  giardino  Boboli,  accettato  poi  dali'  Arndt  (testo  aile  Einz.  Verk., 
n.  103/5),  fu  dimostralo  falso  dal  Furtwaengler  (_Meisterwerke,  p.  424,  e  dall' 
Amelung  {Puehrer  in  Florenz,  p,  144). 

2,  Anclie  nella  Igea  fiorentina,  da  me  citata  in  una  nota  précédente,  v'  è  lo 
stesso  rapporto  tra  la  deaed  il  serpente  da  lei  tenulo  in  grembo.  L'  Atena  délia 
cista  del  Louvre  ci  porge  un  altro  esempio  di  questo,  e  già  altrove  ho  notato 
r  inettitudine  del  suo  autore  nell'  aggiungere  la  cista  ad  una  iniitazione  dell' 
Atena  Efestia.  Cosi  1'  Atena  con  Erittonio  di  Berlino  {Beschr.,  n.  72)  derivazione 
manifesta  délia  stessa  Efestia. 


SULL*IRENE    E    PLUTO    D[    CEFISODOTO  137 

Vsecolo,  giudicandolo  corne  uno  sviliippo  da  quello  delT  Ale- 
na  e  délia  Denietra  di  Clierchol  ed  anche,  aggiiingo,  por  la  con- 
siderazione  che,  se  si  crede  che  esso  drappegg-io  sia  Iroppo  an- 
tico  par  la  fine  del  V°  secolo,  si  deve  pure  ammettere  che,  in  gra- 
zia  appiinto  allenumerose  figure  femminili  stanti  e  drappeggiate 
del  V*  sec,  specialmenle  di  Alena,  le  innovazioni  principali 
nelle  forme  di  esso  drappeggio  dovevano  essere  esaurite  e  che 
pero  losvilupponel  secolo  seguente  sipuù  seguire  non  nella  forma 
fondamentale,  ma  nei  mutamenti  accessori. 

Cosi  per  la  testa  sono  convinto  che  essa  occupi  un  posto  quasi 
intermedio  tra  il  tipo  délia  testa  Disney  e  quello  dell'  Afrodite 
di  Arles;  anche  se  si  toglie  dalla  sua  inclinazione,  perche  taie 
inclinazione  fu  voluta  dall'  artista  stesso  per  raggiungere  quella 
espressione  del  volto  da  lui  ideata  senza  essere  in  taie  positura 
diversa  stilisticamente  dalle  allre  teste  contemporanee. 

Si  aggiunga  anche  che  nel  Pluto  si  comincia  a  scorgere  la  ri- 
produzionedi  tratti  propri  del  corpo  nell'  età  infantile,  riprodu- 
zione  che  ben  si  spiega  se  l'opéra  di  Cefisodoto  vien  posta  non 
tanto  lontano  dal  400  a.  C. 

Ora  la  idea  che  1'  opéra  stessa  rappresenta,  il  luogo  che  questa 
occupava  in  Atene,  la  fama  di  cui  godeva,  attestata  da  Pausa- 
nia,  da  riproduzioni,  da  monete,  fanno  legittimamente  supporre 
che  un  importante  avvenimentopubblico  ateniese  fosse  la  causa 
délia  erezione  di  taie  gruppo  di  Cefisodoto. 

Taie  avvenimento  già  voile  il  Brunn  vedere  nella  pace  seguUa 
alla  vitloria  di  Leucade,  a  ciù  indotto,  e  dalla  olimpiade  délia 
0L7,\):r^  di  Cefisodoto  dataci  da  Plinio  [H.  N.,  1.  XXXIV,  50)  '  e  dalla 
lestimonianza  dei  testi  sulla  importanza  di  essa  pace  e  del  culto 
istituito  alla  dea  e  dalla  creduta  mancanza  di  taie  cullo  prima. 

1.  L'Olimpiade  sarebbe  !a  102''.  Ma  possiamo  noi  prestare  fede  inlieramenle 
al  naluralista  romano  ?  lo  credo  clie  taie  data  pliniana  non  debba  essere  ritenula 
corne  una  base  soiida  per  datare  1'  opéra  di  Cefisodoto,  quando  si  pensi  che  in 
inesattezze  ed  errori  incorre  Pbnio  nelle  date  def,Hi  artisti  ;  e?empio  notissimo 
d'  inesattezze  è  la  data  di  Prassitele  (1.  XXXIV,  50),  esempio  di  errore  è  la 
notizia  sulla  contemporaneità  di  Fidia,  Alcamene,  Egia,  Crizio,  Nesiote 
(1,  XXXIV,  41). 


138  REVUE    ARCHÉOLOGIOUE 

Taie  avvenimento  invece,  seguendo  il  Kleiu',  riconoscerei 
nella  fine  del  lungo  période  di  guerre  e  del  servaggio  lacedemone 
(403  a.  G.),  quando  s' inizio  una  nuova  epoca  che  si  sperava  che 
fosse  vivificata  da  una  pace  apportatrice  di  prospérité,  di  ric- 
chezza.  Mi  pare  che  appunlo  V  anno  403  a.  G.  sia  stalo  il  momento 
psicologico  più  adatto  per  1'  esecuzione  del  gruppo  di  Irène  e 
Pluto  e  con  taie  data  ben  converrebbe  l'osservazione  slilistica 
del  gruppo. 

Mi  sembra  che  nell'  opéra  di  Gefisodoto  si  debba  vedere  una 
prova  délia  importanza  sempre  maggiore  délia  dea  che  presie- 
deva  alla  pace,  importanza  che  era  via  via  venuta  aumentando 
durante  la  lunga  e  rovinosa  guerra  del  Peloponneso,  presso 
sempre  maggiore  quantità  délia  popolazione  attica  sempre  più 
stauca  per  le  morti  frequenli  e  per  la  rovina  del  proprio  benes- 
sere  materiale  in  causa  délia  lunga  lotta.  Questi  desideri  di  pace, 
dapprima  di  parte  del  popolo  ateniese,  Irovano  il  loro  interprète 
maggiore  in  Aristofane  ('AyapvYjç,  425  a.  G.  —  ElprjVY],  421  a.  G. 
Auc7t<7Tp:^T-/;,  411a.  G.)  durante  la  lunga  guerra;  questa  aspirazione, 
non  più  di  parte,  ma  di  lutta  la  città,  probabilmente  è  espressa,  alla 
fine  délia  guerra  e  délie  lotte  intestine,  nel  403  con  la  erezione 
del  gruppo  simbolico  cefisodoteo;  ed  infine  1'  ultima  sanzione 
deir  attaccamento  di  Atene  lutta  alla  dea  Irène  è  data  dal  solenne 
culto  pubblico  istituito  dopo  la  vittoria  di  Timoteo  che  dimostra 
la  importanza  grande  a  cui  assurse  nel  sentimento  degli  Ate- 
niesi  la  dea  che,  secondo  il  loro  concetto,  era,  e  ripeto,  cam- 
biandola  un  poco,  una  frase  pindarica  {Olymp.,  XIII,  v.  10), 

Atene,  febbraio  1903. 

Pericle  DUCATI. 

1.  Klein,  Praxiteles,  p.  93. 


JÊàJ^^ 


Tête  grecque  archaïque  de  la  Collection  Spink. 


ié  sur  oiic  îête  «Teciiue  arcliafe, 


Au  mois  de  mai  1904,  notre  collaborateur  M.  Joseph  Ofîord, 
de  Londres,  a  eu  l'amabilité  de  m 'envoyer  des  photographies 
d'après  une  très  jolie  tête  archaïque  en  marbre  qui  se  trouvait 
alors  chez  les  antiquaires  bien  connus  de  la  métropole, 
MM.  Spink.  Je  regrette  d'avoir  tardé  si  longtemps  à  faire  con- 
naître un  morceau  qui,  malgré  ses  dimensions  modestes  —  six 
pouces  anglais  et  un  quart  de  hauteur  maxima  —  mérite  toute 
l'attention  des  historiens  de  l'art  grec. 

La  provenance  indiquée  à  MM.  Spink  est  la  Béotie.  C'est 
aussi  celle  que  donne  la  seule  notice  relative  à  cette  tête  que 
j'aie  encore  lue,  publiée  dans  YAthenaeum  du  3  décembre  1904 
(p.  772)  à  propos  d'une  exposition  à  la  Spink  Gallerij  :  «  A  verij 
fine  marble  head  found  in  Boeotia.  The  workmanship,  especially 
in  the  hujhly  décorative  treatment  of  the  hair,  is  précise  and  déli- 
cate. ))  Mais  alors  même  que  cette  provenance  serait  bien  attestée, 
elle  n'oiïrirail  guère  d'intérêt,  vu  le  caractère  indubitablement 
attique  de  l'œuvre.  On  sait  que  la  sculpture  béotienne,  pendant 


140 


REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 


la  première  moitié  du  vi^  siècle,  présente  des  caractères  ori- 
ginaux, bien  connus  par  les  statues  d'Orchomène  et  du  Ptoïon  ; 
mais,  vers  la  fin  du  vi''  siècle,  comme  l'a  dit  M.  CoUig-non,  «  l'art 
indigène  disparaît,  impuissant  à  se  maintenir  en  face  d'écoles 
plus  vivaces.  .  Les  stèles  funéraires  sont  l'œuvre  de  Naxiens  et 
d'Athéniens.  »  Si  donc  la  tête  de  la  collection  Spink  a  été  réelle- 
ment découverte  en  Béotie,  c'est  qu'elle  y  a  été  apportée  d'Athènes 
à  une  époque  plus  ou  moins  ancienne,  ou  qu'elle  a  été  sculptée 
sur  place  par  un  artiste  athénien  peu  de  temps  avant  la  bataille 
de  Marathon, 

Le  type  n'est  pas  nouveau;  il  se  rapproche  beaucoup  de  celui 
dune  petite  série  de  têtes  en  marbre  exhumées  sur  l'Acropole 
d'Athènes,  que  M.  Lechat  a  groupées  dans  son  ouvrage  Ait  Musée 
de  r Acropole  (p.  305  et  suiv.).  Cependant  il  n'est  identique  à 
aucune  d'elles,  non  plus  qu'à  une  célèbre  tête  en  marbre  de  l'Acro- 
pole, d'époque  un  peu  plus  récente,  qui  offre  une  disposition 
presque  identique  de  la  chevelure,  avec  cette  différence  que  les 
cheveux  sont  crépelés  (Collignon,  Hist.  de  la  sculpture  grecque^ 
t.  I,  pi.  YI,  1).  Sans  appartenir  comme  elle  au  style  sévère, 
presque  émancipé  de  l'archaïsme,  la  tête  Spink  est  le  produit 
d'un  art  assez  libre.  Les  yeux  ne  sont  pas  obliques,  bien  qu'en- 
core à  tleur  de  tête;  les  sourcils  sont  nettement  marqués  et  non 
divergents;  les  lèvres  (je  copie  M.  Lechat)  «  au  lieu  d'aller  en 
s'effilant  jusqu'aux  commissures,  sont  brusquement  arrêtées  et 
terminées  de  chaque  côté  par  un  petit  trait  en  arc  de  cercle,  de 
sorte  que  la  bouche  se  trouve  comme  enfermée  entre  deux 
parenthèses  ».  La  chevelure  est  traitée  avec  une  certaine  mollesse 
qui  tient  compte  de  sa  nature  soyeuse.  Comme  dans  une  des 
têtes  étudiées  par  M.  Lechat,  les  sillons  verticaux  marqués  sur 
les  ondulations  des  cheveux  sont  disposés  dissymétriquement 
par  rapport  au  nez  et  à  l'axe  du  visage.  Les  ondulations  de  la 
chevelure  sont  très  accusées  au  revers  de  la  tête  ;  je  ne  connais 
qu'une  seule  lêle  archaïque  oij  ce  détail  soit  aussi  prononcé, 
celle  dont  M.  Homolle  a  découvert  la  partie  postérieure  au  sud- 


KOTli:    se»    UNt    TÊTE    (iUliC(JUE    AKCIlAÏyUli  141 

ouest  de  l'agora  de  Délos'.  Le  bandeau  de  cuir  ou  de  feutre  qui 
enserre  la  clievelure  présente,  au  revers,  trois  petits  trous  dans 
lesquels  on  disling^ue  les  traces  de  clous  de  bronze;  peut-être 
servaient-ils  à  y  fixer  un  ornement  de  métal. 

M.  Lechat  a  fait  observer  {Au  Musée,  p.  308)  que  les  têtes  de 
style  archaïque  qui  proviennent  de  statues  sensiblement  plus  pe- 
tites que  nature  ont  été,  en  général,  travaillées  sans  soin  ;  mais  il 
admet  quelques  exceptions  à  cette  règle.  La  tète  que  nous  publions 
est  certainement  du  nombre;  il  suffit  de  regarder  avec  attention, 
sur  la  vue  de  profil,  «  la  quadruple  rangée  de  tresses  qui  s'arron- 
dissent sur  les  tempes,  à  peu  près  comme  les  plaques  d'or  por- 
tées par  les  Frisonnes-  »,  pour  y  admirer  le  travail  délicat  du 
ciseau,  l'heureuse  alternance  des  refends  et  des  saillies,  enfin 
cette  intelligence  de  Tartiste  grec  qui,  à  la  différence  de  son  con- 
frère asiatique,  sait  renoncer  à  la  calligraphie  des  formes  sché- 
matiques pour  suivre  la  nature  dans  sa  capricieuse  variété. 

Salomon  Reinach. 


i.  Bulletin  de  Correspondance  hellénique,  t.  V  (1881),  pi.  XI  et  p.  510  : 
«  Les  cheveux,  lissés  sur  le  sommet  de  la  tête,  ne  sont  ni  raides  ni  plaqués; 
des  ondulations  régulières,  des  rondeurs  alternant  avec  des  dépressions 
en  imitent  la  souplesse,  en  reproduisent  jusqu'aux  luisants  et  aux  mats.  » 
(Th.  Homolle.) 

2.  CoUignon,  Hisl.  de  la  sculpture  grecque,  t.  i,  p.  345. 


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DUPLTCATE 


icoEE  LIS  m\mu  mimm  u  im 


Dans  la  Revue  archéologique  Aq  1904  (IV  série,  t.  IV,  p.  172  et 
suiv.),  M.  Edouard  Maynial  a  repris  la  question  de  la  chronolo- 
gie des  salutations  impériales  de  Néron,  que  j'avais  étudiée  dans 
le  numéro  de  mars-avril  de  la  même  année,  à  l'encontre  des  con- 
clusions de  M.  Maynial  dans  la  Revue  archéologique  de  1901.  Je 
lui  suis  très  reconnaissant  du  travail  utile  qu'il  a  accompli  en 
relevant  quelques  fautes  d'impression  que  j'avais  laissé  passer 
dans  mon  article*.  Mais  il  ne  s'est  pas  borné  à  dresser  une  liste 
d'erreurs  typographiques  ;  il  a  contesté  quelques-uns  des  résul- 
tats de  mon  enquête.  C'est  pourquoi  je  crois  devoir  avertir  les 
lecteurs  de  la  Revue  archéologique  que  les  arguments  dont  il  se 
sert  pour  soutenir  ses  conclusions  sont  entachés  de  quelques 
erreurs  assez  importantes. 

Au  point  de  vue  historique,  la  différence  la  plus  importante 
qui  subsiste  entre  nos  vues  concerne  la  date  de  la  prise  d'Arta- 
xata  par  Corbulon.  M.  Maynial  rapporte  cet  événement  au  mois 
d'avril  59,  en  adoptant  la  chronologie  d'Egli,  tandis  que  je  le 
place  à  la  fin  de  la  campagne  de  .58.  Le  récit  de  Tacite  peut  se 
concilier  avec  l'une  et  l'autre  hypothèse;  il  faut  donc  chercher 
ailleurs  un  témoignage  décisif.  En  premier  lieu,  je  ne  peux  pas 
admettre  que  la  date  de  «  cette  campagne  »  soit  établie  par  le 
texte  de  Pline  l'Ancien',  cité  par  M.  Maynial,  qui  nous  apprend 
qu'en  l'an  59,  le  .SO  avril,  Corbulon  observa  en  Arménie  une 


1,  Par  exemple,  on  lit  p.  269,  n.  5  :  Tac,  Ann.,  XIV,  29  :  biennio  res  proS' 
peras  habuit,  où  j'avais  naturellement  écrit   :  Tac,  Ann.,  XIV,  29,  Agr.,  14  : 

biennio,  etc. 

2.  PWne,  Nat.  Hist.,  11,70  (72);  180. 


ENCORE  LES  SALUTATIONS  IMPÉRIALES  DE  NÉRON       143 

éclipse  du  soleil ,  parce  qu'en  tout  cas  Corbulon  a  fait  deux  cam- 
pagnes successives  en  Arménie,  et  rien  ne  nous  prouve  que  la 
prise  d'Artaxata  ait  eu  lieu  pendant  celle  qui  est  datée  par  la  men- 
tion deTéclipse.  M.  Maynial,  en  adoptant  la  chronologie  d'Egli, 
aura  sans  doute  aussi  adopté  son  identification  de  l'éclipsé  ob- 
servée par  Corbulon  avec  le  miraculum  décrit  par  Tacite  {Ann., 
XllI,  41,  4)  qui  s'est  produit  à  l'occasion  de  la  prise  d'Artaxata. 
Mais  cette  identification  est  absolument  inadmissible,  car  le 
phénomène  décrit  par  Tacite  n'a  rien  de  commun  avec  une  éclipse 
solaire*. 

J'ai  cru  trouver  une  indication  de  la  succession  des  événe- 
ments en  examinant  de  près  la  chronologie  des  salutations  IV  à 
YIP  de  Néron.  M.  Maynial  ne  discute  pas  mes  arguments;  mais, 
après  avoir  écarté  une  objection  que  J'avais  tirée  du  récit  de  Ta- 
cite, il  continue  ainsi  : 

Je  persiste  donc,  en  dépit  du  texte  de  Tacite,  à  réunir  en  une  seule  cam- 
pagne que  je  place  en  59,  d'avril  à  septembre,  la  prise  d'Artaxata,  la  marche 
d'Artaxata  à  Tigranocerta  et  la  prise  de  Tigranocerta  :  cette  dernière  opéra- 
tion, marquant  la  fin  de  la  campagne  de  59,  me  paraît  seule  devoir  justifier  la 
sixième  salutation. 

M.  Maynial  semble  ignorer  deux  faits  sur  lesquels  j'avais  in- 
sisté dans  mon  article,  qui  rendent  son  système,  tel  qu'il  l'expose 
ici,  tout  à  fait  inadmissible  : 

1°  Que  les  Actes  des  Frères  Arvales  du  Z  janvier  39  donnent  à 
Néron  le  titre  d'IMP  •  VI;  il  est  donc  impossible  de  rapporter  la 
sixième  salutation  à  un  événement  du  mois  de  septembre  o9*  ; 

2"  Que  Tacite  nous  dit  expressément  [Annal.,  XIII,  41,  5),  à 
propos  de  la  prise  d'Artaxata,  oh  haec  consalutatusimperatorNerOy 
tandis  que,  selon  M.  Maynial,  ce  succès  n'a  pas  été  l'occasion 
d'une  salutation  impériale. 

Je  persiste  donc  à  croire  que  la  septième  salutation,   la  seule 

1,  Cf.  l'annotation  de  Furneaux  dans  son  édition  de  Tacite  (A?in.,  loc.  cit.) 

2.  Cf.  p.  173,  I.  1  :  «  Je  rapporte  la  sixième  salutation  à  la  prise  de  Tigrano- 
certa que  je  place  en  septembre  59». 


144  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

que  Néron  ait  reçue  en  l'an  59  (il  est  désigné  comme  IMP.  VII 
dans  les  Acles  des  Frères  Arvales  de  janvier  60),  se  rapporte  à  la 
prise  de  Tigranocerta,  qui  n^a  certes  pas  manqué  à  produire  une 
telle  manifestation,  ce  qui  nous  contraint  à  faire  remonter  la 
prise  d'Artaxata  à  l'année  précédente,  en  identifiant  la  saluta- 
tion mentionnée  par  Tacite  avec  la  sixième. 

M.  Maynial  persiste  aussi  à  rapporter  la  dixième  salutation  à 
la  victoire  définitive  de  Gorbulon  sur  Tiridale.  Il  est  vrai  qu'il  a 
corrigé  l'erreur  qui  se  trouvait  en  deux  endroits  de  son  premier 
article,  où  la  date  de  cet  événement  était  indiquée  en  l'an  66. 
Mais  il  cherche  toujours  l'occasion  delà  dixième  salutation  dans 
les  faits  dont  parle  Tacite  au  livre  XV  des  Annales,  chap.  25  à  30, 
qui  ont  eu  lieu  en  63.  Or,  il  n'est  pas  permis  de  rapporter  la 
dixième  salutation  à  un  événement  de  l'an  63,  parceque  (comme  je 
l'ai  fait  observer)  les  inscriptions  de  Gorbulon  trouvées  à  Khar- 
put  en  Sophène  désignent  Néron  comme  IMP  -  Vllll  en  6i.  C'est 
pourquoi  j'ai  cherché  l'occasion  de  la  dixième  salution  entre  64 
et  66,  en  repoussant  l'hypothèse  de  M.  Maynial. 

Telles  sont  les  rectifications  que  j'ai  jugé  utile  d'apporter  au 
travail  de  M.  Maynial,  parce  qu'elles  ne  sont  peut-être  pas  sans 
importance  pour  l'histoire  et  la  chronologie  du  règne  de  Néron. 
Oxford. 

H.  Stuart  Jones. 


HISTOIRE  SOMMAIRE 


DES 


ÉTUDES  DlPlGRAPHIË  GRECQUE  ËPi  EUROPE 


{Suite  ') 

V.  —  Le  nouveau  Corpus  :  Inscriptiones  Graecae 
(Vol.  I-III  :  Inscript.  Atticae). 

Le  nouveau  recueil,  en  tant  que  projet,  date  à  peu  près  de 
1860,  devançant  ainsi  l'exécution  complète  du  CIG.  de  Boeckh; 
le  plan  d'ensemble,  au  contraire,  en  est  sensiblement  postérieur 
à  la  publication  (1873)  du  premier  des  quatorze  volumes  qui 
devaient  le  constituer  :  il  n'y  a  pas  encore  trois  ans  que  ce  plan 
grandiose  a  reçu  sa  forme  définitive,  sur  la  proposition  de  M.  de 
Wilamowitz-Moellendorf.  Dans  son  manifeste  du  25  juin  1903, 
l'Académie  de  Berlin  rappelait  au  monde  savant  les  décisions 
qu'elle  avait  prises,  quand  la  multiplication  prodigieuse  des 
découvertes  avait  prouvé  l'impossibilité  de  s'en  tenir  aux  pro- 
portions primitives  du  CIG.  ;  les  suppléments  prévus  par  Boeckh 
étaient  absolument  insuffisants  et  ceux  que  rendait  nécessaires 
la  réalité  des  choses  ne  pouvaient  tenir  dans  de  pareils  cadres 
sans  les  faire  éclater  :  on  risquait  d'aboutir  à  une  inextricable 
confusion. 

En  conséquence,  elle  avait  primitivement  résolu  do  clore  le 
CIG.  par  un  volume-index  et  d'entreprendre,  pour  commencer, 
îa  publication  d'un  Corpus  Inscriptionum  Atticarum  {CIA.)  com- 

1.  Voir  la  Uevue  de  mars-avril,  mai-juin,  juillet-août,  septembre-octobre  et 
novembre-décembre  1905. 

IV    SÉRIE,    T.    VU.  lO 


146  REVUE  AKCHÉOLOGIQUE 

plet  en  trois  volumes.  Après  quoi,  elle  avait  élaboré  le  plan  de 
trois  autres  Corpus  (Péloponnèse  et  îles  voisines,  Grèce  du 
Nord,  Mer  Egée),  en  marge  desquels  deux  parties  spéciale- 
ment importantes,  Delphes  et  Délos,  devaient  être  l'apanage 
de  l'Académie  des  Inscriptions  et  Belles-Lettres  de  France; 
l'Asie  continentale  serait  dévolue  à  l'Académie  de  Vienne  :  de 
l'Afrique,  il  n'était  pas  question  pour  le  moment. 

Mais  la  multiplicité  de  ces  Corpus,  si  elle  facilitait  la  tâche  en 
la  divisant,  entraînait,  avec  leurs  titres  et  leurs  paginations  indé- 
pendantes, des  inconvénients  très  graves.  Pour  y  parer,  l'Aca- 
démie, d'accord  avec  les  éditeurs,  adoptait  enfin  le  principe 
d'une  tomaison  unique,  pour  le  passé  jusqu'en  1903,  comme 
pour  ce  qui  restait  à  publier  encore,  sous  le  titre  général  à'Ins- 
criptiones  Graecae.  Les  éditeurs  firent  imprimer  de  nouveaux 
titres  pour  chacune  des  parties  jusque-là  autonomes  et  les 
mirent  à  la  disposition  des  souscripteurs  :  c'est  ainsi  que  le 
1     volume  du  CM.,  paru  en  1873  et  intitulé  alors  : 

CIA.  concilio  et  auctoritate  Acad.  litterar.  regiae  Borussicae  editum. 
—  Vol.  I.  Inscr.  Atticae  anno  Euclidis  vetustiores, 

devenait  à  partir  de  1903  : 

Inscript.  Graecae  consilio  et  auct.,  etc.editae.  —  Vol.  I.  Inscr.  Att.anno 
Euclidis  vetustiores,  consilio  et  auctor.,  etc.  edidit  Adolfus  Kïrchhoff, 

le  premier  volume  du  ci-devant  C7^.. étant  désormais  le  premier 
de  la  collection  tout  entière  des  IG.  Il  en  fut  de  même,  mutatis 
miitandis.,  pour  les  volumes  suivants,  que  nous  désignerons 
ici  par  leurs  titres  définitifs. 

On  se  demandera  pourquoi  TAcadémie  a  si  longtemps  attendu 
pour  donner  à  son  œuvre  la  seule  appellation  qui  pût  lui  conve- 
nir. Sans  doute,  l'expérience  avait  amené  avec  elle  un  peu  de 
prudence  et  de  modestie;  le  succès  du  CIG.  n'avait  été  qu'une 
demi-victoire,  puisque  la  tâche  à  peine  achevée  avait  dû  être 
reprise  de  fond  en  comble  et  que  le  mot  Corpus,  en  présence 
d'une  matière  accrue  presque  chaque  jour,  commençait  à  paraître 
bien  ambitieux.   En   1903,  avec  près    de  huit  volumes   parus 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'éPIGRAPHIE    GRECQUE    EN    EUROPE       147 

sur  un  total  de  quatorze,  les  choses  se  trouvaient  être  assez 
avancées  pour  permettre  d'esquisser  du  moins  la  formule  d'un 
nouveau  plan  universel.  Enfin,  il  restait  encore  assez  à  faire 
pour  que  la  formule  n'arrivât  pas  trop  tard.  Cette  espèce  d'inau- 
guration d'un  édifice,  inachevé,  il  est  vrai,  et  destiné  à  le  demeu- 
rer longtemps,  mais  dont  les  murs  solides  se  dressaient  bien 
au-dessus  du  sol,  venait  donc  en  somme  à  son  heure. 


En  1871,  la  publication  à  Athènes  d'une  énorme  collection 
épigraphique  avait  donné  à  penser  qu'il  serait  déjà  beau  de 
mener  à  bien  un  simple  CIA.  et  prouvé,  en  quelque  sorte  maté- 
riellement, combien  il  était  chimérique  de  vouloir  s'en  tenir, 
comme  Boeckh  en  1827,  à  la  méthode  des  suppléments  éven- 
tuels :  le  plus  remarquable  des  épigraphistes  Grecs,  St.-Ath. 
Coumanoudis,  professeur  dès  1859  à  l'Université  d'Athènes, 
secrétaire  perpétuel  de  ï'Apyxio\oyt.y.ri  'E-x'.peix,  bien  connu  du 
reste  par  ses  travaux  antérieurs,  venait  de  faire  éditer  ses 
«  AxTty.^ç  sTciypaçat  kT.'.iù[).6>.o>.  »,  révélant  d'un  coup  près  de 
4000  inscriptions  uniquement  funéraires  pour  la  seule  Attique, 
tandis  que  les  inscriptions  Attiques  données  par  Boeckh  s'éle- 
vaient seulement  à  980  numéros.  En  fait,  le  nouveau  CIA.  allait 
en  comprendre  plus  de  9000. 

La  valeur  scientifique  de  Kirchhoft,  depuis  les  S^z^rfze/z  de  1863, 
était  bien  connue  :  on  allait  apprécier  sa  prodigieuse  activité 
et  le  discernement  heureux  avec  lequel  il  devait  choisir  ses 
principaux  collaborateurs.  Le  principe  topographique  étant 
affirmé  par  le  titre  même  de  l'ouvrage,  il  fallait  recourir,  dans  la 
disposition  intérieure  des  textes,  à  un  autre  principe  de  classifi- 
cation. Boeckh  s'était  borné  à  reprendre  la  division  par  catégories 
chère  à  ses  prédécesseurs  ;  il  avait  réparti  ses  Inscriptioiies  Atticae 
en  12  classes;  KirchhofT,  mettant  à  profit  l'histoire  de  l'alphabet, 
si  développée  depuis  dix  ans  et  qu'il  connaissait  mieux  que 
tout  autre,  crut  pouvoir  adopter  en  seconde  ligne  l'ordre  chro- 
nologique et,  en  troisième  ligne  seulement,  l'ordre  des  classes. 


148  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

Il  est  juste  de  reconnaître  que  la  première  partie  du  CIG.  se 
composait  déjà  des  seules  inscriptions  archaïques  et  que  le 
premier  volume  du  Corpus  Inscriptionum  Latinariun  (1863)  est 
le  Corpus  de  toutes  les  inscriptions  antérieures  à  la  mort  de 
César;  cet  ordre  a  donc  pu  inspirer  d'abord  la  constitution  d'une 
première  partie  du  CIA.  limitée  dans  le  temps,  puis,  par  influence 
de  voisinage,  celle  des  deux  suivantes.  La  décision  prise,  Kir- 
chhoff  voulut  commencer  à  la  fois  les  trois  volumes,  celui  d'avant 
Euclide,  celui  qui  va  de  l'archontat  d'Euclide  à  la  bataille  d'Ac- 
tium,  celui  d'après  Actium  et,  pour  cela,  confier  aussitôt  à  des 
collaborateurs  distincts  la  préparation  de  chacun  d'eux.  Lui-même 
se  chargea  du  premier  (préface  d'avril  1873);  le  second  fut  l'œuvre 
d'Ulrich  Koehler,  le  troisième  de  Wilhelm  Dittenberger  ;  dès 
1878,  en  tout  ou  en  partie,  chacun  des  trois  volumes  avait  déjà 
paru. 

Kirchhoff  a  circonscrit  rigoureusement  son  sujet;  il  n'a  voulu 
accepter  que  les  inscriptions  proprement  dites  :  qiiae  sui  juris 
essent  et  monumentorum  loco  et  habitae  et  habendae.  Il  a  exclu 
les  inscriptions  des  vases  trouvés  dans  les  tombeaux,  celles  des 
balles,  des  lames  de  plomb  superstitieuses,  celles,  en  un  mot, 
quae  et  alienis  usibus  essent  destinatae  et  partim  nulla  cogente 
necessitate  et  arbitrio  pleraeque  superadditae.  11  retient  les 
textes  rédigés  par  des  Athéniens,  en  caractères  attiques  et  en 
dialecte  attique,  mais  ceux-là  seuls  qui  se  trouvent  sur  la  terre 
ferme  ou  dans  Tile  de  Salamine.  Voilà  pourquoi,  par  exemple,  il  a 
négligé  la  partie  attique  du  monument  de  Sigée,  les  inscriptions 
attiques  retrouvées  dans  les  colonies  d'Athènes,  les  inscriptions 
en  langue  latine  ou  barbare  non  bilingues,  tout  en  reproduisant 
les  inscriptions  grecques  non  attiques  retrouvées  dans  Athènes. 
C'est  le  principe  topographique,  au  sens  le  plus  étroit  du  mot, 
préservé  toutefois  des  subdivisions  exagérées  que  nous  relè- 
verons un  peu  plus  tard. 

Le  commentaire  est  un  chef-d'œuvre  de  concision,  sans  di- 
gressions inutiles;  les  reproductions  nous  sont  présentées  aussi 
exactement  que  possible,  avec  les  meilleures  garanties  d'au- 


HISTOIRE    DES    ÉTUDfcS    d'ÉPIGRAPHIE    GRECQUE   EN    EUROPE        149 

thenlicité.  Aiusi,  la  plupart  des  inscriptions  du  C/A.  avaient  été 
une  première  fois  publiées  par  Rang-abé,  soit  dans  ses  deux  vo- 
lumes à' Antiquités  helléniques  (1842-1855),  soit  dans  l"Ef^[jL£piç 
'ApxaioXoY'.y.-ii  fondée  en  1837  par  lui-même  et  par  Cyriaque  Pit~ 
takis  ;  Kirchhofï  déclare,  comme  on  disait  jadis,  que  la  caution 
n'est  pas  bourgeoise.  Ses  noiwelles  sources  sont  au  nombre  de 
trois  principales  et  la  valeur  en  est  très  sûre  : 

a.  Schedae  Boeckhianae,  ou  matériaux  préparés  parBoeckh  en 
vue  de  son  supplément^éventuel,  d'après  les  copies  envoyées  par 
ses  correspondants  Finlay,  Prokesch,Forchhammer,L.  Ross,  etc. 
C'étaient,  pour  la  plupart,  des  inscriptions  découvertes  au  len- 
demain de  l'alTranchissement  de  la  Grèce  ;  Boeckh,  plus  tard,  s'en 
désintéressa  peu  à  peu  et,  après  sa  mort,  ses  héritiers  en  firent 
don  à  l'Académie  de  Berlin. 

%  Schedae  Rossii.  L.  Ross,  dans  ses  nombreux  voyages  en 
terre  grecque,  relevait  avec  un  extrême  scrupule  d'exactitude 
tout  ce  qui  lui  paraissaitMigne  d'intérêt;  notamment,  il  copiait 
au  jour  le  jour  des  inscriptions  dont  il  publia  lui-même  ensuite 
une  partie  sous  le  titre  commun  d' Inscriptiones  Graecae  ineditae 
et  aussi  dans  divers  mémoires  ou  travaux  secondaires  dépi- 
^m/îAz'e,  recueillis  en  1861  par  H.  Keil;  nous  avons  cité  déjà  son 
Epistola  epigraphica  ad  Boeckhium  (Halle,  1850).  D'autres  co- 
pies étaient  adressées  à  divers  correspondants.  Après  sa  mort, 
sa  veuve  offrit  ces  schedae  à  l'Académie  de  Berlin  ;  Kirch- 
hoff  y  attachait  le  plus  grand  prix  :  Fz>,  écrit-il,  de  rébus  epi- 
graphicis  ceterisque  antiquitatis  Graecae  studiis  praeclare  me- 
ritus  et  pia  memoria  colendus  . 

y.  Schedae  Velseni.  Arthur  von  Velsen,  mort  en  1861,  secré- 
taire de  la  légation  de  Prusse  à  Athènes,  avait  entrepris  durant  son 
long  séjour  en  Attique  une  Psephismatum  Atticorum  collectio,  ré- 
plique lointaine  de  la  collection  antique  formée  par  le  Macédonien 
Krateros.  Son  exactitude  égalait  sa  compétence  ;  il  copiait  sans 
relâche  toutes  les  inscriptions  qu'il  rencontrait.  L'Académie  de 
Berlin  acheta  ses  papiers  après  sa  mort. 

Ces  trois  sources,  malgré   leur   importance,    ne   pouvaient 


150  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

toutefois  suffire,  parce  qu'elles  ne  présentaient  pas  les  carac- 
tères d'une  exploration  générale  et  systématique.  Les  véritables 
fondations ,  pour  reprendre  à  notre  compte  le  terme  de  Kirclihoff, 
furent  l'œuvre  d'un  successeur  de  Yelsen,  Ulrich  Koehler,  der 
tester  Kenner  Attischer  Sterne,  l'auteur  même  du  2^  volume  du 
CIA.  Né  en  Saxe-Weimar  en  1838,  secrétaire  de  la  légation  de 
Prusse  à  Athènes  en  186S,  plus  tard  (1872)  professeur  d'archéo- 
logie à  Strasbourg,  directeur  (1875)  de  l'Institut  allemand  d'A- 
thènes, enfin  (1886)  professeur  à  Berlin,  Koehler  fut  chargé  par 
l'Académie  de  Prusse  de  collationner,  de  recopier  ou  d'estamper 
tous  les  monuments  épigraphiques  de  l'Attique  déjà  connus  et 
tous  ceux  qu'il  pourrait  découvrir,  H  fit  si  bien  qu'en  peu  d'an- 
nées (1866-1872)  il  recueillit  à  peu  de  chose  près  la  matière  des 
deux  premiers  volumes  du  CIA.  et  une  bonne  partie  de  celle 
du  3^  :  Hoc  munits  ita  absolvi,  déclare-t-il,  ut  primum  lapides 
qiiam  adcuratissime  exscriberem,  exscripta  mox  domi  cum  editis 
conferrem,  de  rébus  dubiis  denique  ad  ipsos  lapides  recurrerem. 
Il  ne  reçut  malheureusement  communication  des  Schedae  Velseni 
qu'après  son  retour  en  Allemagne  :  rappelé  en  1872  pour  occuper 
une  chaire  à  la  nouvelle  Université  de  Strasbourg,  il  retourna 
pour  dix  ans  à  Athènes  en  4876;  mais  le  1"  volume  avait  déjà 
paru  et  l'impression  du  2"  était  à  peu  près  terminée. 

Restait  à  se  procurer  des  copies  authentiques  des  monuments 
enlevés  d'Athènes  et,  depuis  un  temps  plus  ou  moins  long,  dé- 
portés dans  les  Musées  d'Europe.  Nulle  difficulté  ne  fut  soulevée 
en  Allemagne,  ni  en  France;  mais  à  Londres,  il  en  fut  tout 
autrement.  On  avait  entrepris,  au  British  Muséum,  un  recueil 
spécial  des  inscriptions  de  ce  Musée  —  nous  en  parlerons 
un  peu  plus  loin  ;  par  ce  motif,  on  refusa  catégorique- 
ment toute  communication  et  les  éditeurs  furent  contraints 
de  se  rabattre  sur  des  copies  antérieures,  d'une  authenticité 
moins  certaine.  Pressé  d'aboutir,  Kirchholî  crut  devoir  passer 
outre  et  ne  pas  attendre  indéfiniment  la  publication  de  ce 
recueil  ;  cette  publication  n'eut  effectivement  lieu  qu'à  partir 
de  1874. 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPHIE    GRECQUE    EN    EUROPE         151 

L'impression  fut  surveillée  avec  Tassistance  do  Rodolphe  Schoell 
{professeur  à  Greifswald),  Kirchhoff  se  qualifiant  lui-même 
àlioininem  pessime  oculatiim  ideoque  in  talibus  justo  fere  neqle- 
gentiorem.  Le  premier  volume  se  termine  par  sept  index,  en 
49  pag-es,  suivis  d'une  carte  sommaire  de  IdiSocietas  Délia,  dres- 
sée par  Kiepert  pour  l'année  430  av.  J.-C,  abstraction  faite  des 
cités  du  Pont  :  l'index  n°  1  donne  une  liste  des  Quaestores  Mi- 
nervae  en  fonctions  de  l'année  434  à  l'année  404,  c'est-à-dire 
pendant  la  durée  entière  de  la  guerre  du  Péloponnèse  et  les 
deux  années  qui  la  précédèrent  immédiatement. 

Veut-on  connaître  maintenant  le  contenu  de  ce  P"^  volume  et 
se  rendre  compte,  par  un  exemple  significatif,  de  ce  qu'était 
cette  distribution  par  classes,  dont  nous  avons  parlé  à  plu- 
sieurs reprises?  Il  convient  ici,  pour  être  plus  clair,  d'opposer 
Kirchhoff  {ClA^.)  à  Boeckh  {CIG.,  p.  ii),  sans  se  dissimuler 
que  la  comparaison  ne  saurait  être  absolument  exacte,  puisque 
le  groupe  du  CIG.  comprend  l'ensemble  des  inscriptions  Atti- 
ques  découvertes  avant  l'année  1825,  tandis  que  le  l^""  volume 
du  CIA.  ne  représente  que  les  inscriptions  antérieures  à  l'ar- 
chontat  d'Euclide.  Si  considérable  que  soit  la  différence  de 
durée  entre  les  deux  époques  étudiées,  cette  partie  du  CIA. 
contient  à  elle  seule  555  numéros  quand  la  Pars  II  du  CIG. 
n'en  présentait  pas  le  double  (980  numéros)  :  tant  les  progrès 
avaient  été  rapides  au  cours  du  demi-siècle  qui  séparait  les  deux 
recueils!  Les  classes  3-8  de  Boeckh  n'ont  pas  leurs  similaires 
dans  le  1"  volume  du  CIA.  ;  cela  tient  à  l'époque  archaïque 
dans  les  limites  de  laquelle  ce  l"  volume  est  comme  enfermé. 
On  ne  sera  pas  surpris  non  plus  de  trouver,  entre  la  11®  classe 
de  Boeckh  et  la  IV®  partie  de  Kirchhoff,  une  aussi  énorme  dis- 
proportion en  faveur  du  premier  ;  c'est  là  surtout  qu'il  faut  tenir 
compte  de  la  différence  des  temps  étudiés,  d'autant  plus  que  les 
contenus  des  deux  groupes  ne  correspondent  pas  absolument 
l'un  à  l'autre.  Quoi  qu'il  en  soit,  les  classes  plus  ou  moins 
nombreuses,  plus  ou  moins  conformes  à  celles  que  nous  venons 
de  relever,  sont  en  général  disposées  d'une  manière  analogue  : 


152 


REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 


c'est  la  marche   scientifique  du  plus   connu   au  moins  connu. 


Boeckh,  CIG.  P.  11.  Inscr.  Atticae. 
980  numéros. 

Cl.  l.  Acta  senalus  et  populi  universi- 
tatum  et  collegiorum  et,  en  ap- 
pendice, quelques  tiluli  hono- 
rarii  (67). 

2.  Tabulne  magislratuum  in  primis 
quaestorwn  et  similium  (28). 

3.  Tituli  militares  (12). 

4.  Archontes,  prytanum  catalogi, 
tesserae  judicutn  (34). 

5.  Agonistica  et  gymnastica  (77). 

6.  Fragmenta  catalogorum  (21). 

7.  Honores  imperat.  et  aliorum  ex 
domo  Augusti  et  décréta  impera- 
toria  (48). 

8.  TU.  honor.  civitatis  labentis, 
max.  imperat.  aetate,  statuts  aul 
imaginibus  subscripli  (93). 

9.  Donariorum  et  operum  public, 
termini  (73). 

10.  Ordo  sacrorum,    termini,    defin. 
magicae,  etc.  (25). 

11.  Monum.  privata,  maxime  sepul- 
cralia  (487). 

12.  Fragmenta  varia  (15). 


Kirchhoff,  CIA'.  Inscr,  Atticae  anno 
Euclidis  velusliores.  555  numéros 
(y  compris  les  suppléments  de  1877 
et  1887). 

Pars  T.  Décréta  senatus  populi  pago- 
rum  (116). 
II.  Tabulae  magislratuum  (215). 
Cl.l.  Tab.  quaestor.  Miner vae. 

2.  Traditiones  quaestorum  reli- 
quorum  deorum. 

3.  Tabulae  logistarum. 

4.  Tab.  poletarum. 

5.  Tab.curatorum  Deliitisulae. 

6.  Tab.curator.  operum publi- 
corum. 


m.  Donariorum  tituli  {monum.  pu- 
blica  et  privata)  (100). 

V.  Termini  (36). 

IV.  Tituli  sépulcrales  {monum.  pu- 
blica  et  privata)  (61). 

VI.  Fragmenta  incerta  (27). 


On  le  voit  :  l'ordre  suivi  de  part  et  d'autre  est  à  peu  près  le 
même,  allant  du  public  au  particulier,  de  la  vie  politique  à  la  vie 
privée,  pour  aboutir  aux  stèles  funéraires  et  à  un  dernier  groupe 
composé  de  tout  ce  qui  n'a  pu  entrer  dans  aucun  autre. 

Les  textes  que  les  caractères  d'imprimerie  ne  pouvaient  assez 
fidèlement  reproduire  ont  été  gravés  sur  bois  en  grandeur  natu- 
relle, ou,  quand  le  format  du  livre  l'exigeait,  à  une  échelle  ré- 
duite :  en  ce  cas  le  lecteur  est  averti  par  l'auteur.  Après  le  nu- 
méro d'ordre  qui  est  désormais,  pour  l'inscription  recueillie, 
la  partie  essentielle  de  son  nouvel  état  civil,  vient  une  très  brève 
histoire  de  son  origine  :  nature  du  monument,  matière  subjec- 
tive, lieu,  dimensions,  éditions  successives,  autant  d'étapes,  si- 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPîIIE    GRECQUE    EN    EUROPE       lo3 

gnalées  avec  soin,  de  sa  vie  épigraphique.  Ici  se  place  la  repro- 
duction de  l'inscription,  aussi  ressemblante  que  possible  à  l'ori- 
ginal. On  quitte  alors,  en  quelque  sorte,  le  dehors  pour  pénétrer 
vers  le  dedans  :  voici  les  variae  lectiones,  l'explication  s'il  y  a 
lieu,  les  conjectures  sur  la  date  du  texte;  c'est  tout.  On  a  passé 
en  revue  tour  à  tour  les  circonstances  extérieures,  le  titidus 
lui-même  et  enfin  son  contenu  ;  tout  est  dit  et  ce  qu'on  pour- 
rait ajouter  serait  étranger  à  Tépigraphie  proprement  dite. 
Donnons,  à  titre  de  spécimen,  le  CM'  179  :  il  présente  à  peu 
près  tous  les  genres  de  détails  que  l'on  rencontre  ordinairement 
sous  la  plume  de  Kirchhoff  et  de  ses  collaborateurs  : 

179,  —  Fragmentum  lapidis  Pentelici,  quod  erutum  est  in  arce,  a. 
0,63,  /.  0,29,  marginibus  dextro  et  inferiore  integris,  -post  versum  ul- 
timum  ex  tertia  fere  parte  litleris  vacans.  Margo  superior  utrum  laesus 
sit  necne dijudicari  non  passe  adnotat  Koehler.  —  EdiditRangabé  115, 
Pittakis  Eph.  892.  Rangabei  exemplum  ad  lapidem  exegit  Koehler, 
qui  in  secundi  et  tertii  versus  exitu  num  quid  desit  incertum  esse  dicit  ; 
reliquorum  versuum  clausulas  intégras  exstare  omnes  praeter  uttimum  ; 
ejus  versus  extrema  jam  antiquitus  consuUo  videri  esse  deleta. 

[Suit  la  reproductioa  de  l'iascription  eu  capitales,  22  lignes  numérotées  de  o  en 
5,  la  plupart  des  lettres  de  la  première  ligne  étant  tronquées  dans  leur  partie 
supérieure.] 

Illustravit  haec  post  Rangaben  Boeckhius  in  Commentt.  Acad.  Berol. 
1 846,  p.  355  sqq.  Rationes  sunt  pecuniae  a  quaestoribus  Deae  nume- 
ratae  archonte  Apseude  01.  86,4  ad  sumptus  expeditionis  Corcyreae 
faciendos. 

[Suit  la  transcription  en  minuscules,  avec  les  restitutions  placées  entre  crochets 
droits,  des  points  suppléant  les  lettres  absentes  et  non  restituées,  jusqu'à  la 
23«  ligne.  Des  traits  marqueraient  une  lacune  de  longueur  non  définie.] 

Vs.  8  sqq.  et  19  sqq.  Primos  missos  esse  Corcyram  cum  decem  navibus 
Lacedaemonium,  Diotimum,  Proteam  tradit  Thucydides  /,  45,  subse- 
cutos  cum  viginti  alteris  Glauconem  et  Andocidem  I,  51 ,  a  marmore 
discrepans,  ut  vitium  traxisse  verba  scriptoris  persuasum  sit. 

Tel  est  le  numéro  appartenant  aux  Magistralmtm  tahulae 
(section  2^)  et  qui  occupe  à  peu  près  une  colonne,  c'est-à-dire  la 


154  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

moitié  d'une  page.  Remarquons,  dans  la  première  partie,  une 
hypothèse  de  martelage  ;  dans  la  dernière,  une  très  courte  com- 
paraison critique  avec  un  texte  connu  de  Thucydide,  ce  qui  dis- 
pense de  discuter  la  date  de  l'inscription.  La  présentation  est  aussi 
claire  et  aussi  courte  que  possible ,  sans  sacrifice  aucun  des 
éléments  essentiels  à  connaître,  avec  une  bibliographie  suffi- 
sante. Nous  aurions  pu  sans  peine  apporter  des  exemples  de 
commentaires  beaucoup  plus  longs,  quoique  d'une  façon  géné- 
rale et  étant  donné  les  progrès  de  la  science  et  la  multiplication 
des  traités  techniques  depuis  Boeckh,'le  CIA.  soit  moins  alourdi 
de  commentaires  que  le  CIG.  C'est  bien  là  ce  que  regrette 
E.  Egger,  dans  son  compte  rendu  du  Journal  des  Savants 
(1874),  considérant  toujours  qu'un  Corpus  doit  se  suffire  à  lui- 
même  sans  renvoyer  à  des  secours  étrangers;  le  principe  de 
Kirchhoff  nous  paraît  être  le  meilleur  :  iin  dictionnaire  n'est  pas 
une  grammaire  ni  un  traité  théorique^  c'est  un  répertoire  de  maté- 
riaux. 

Nous  ne  pouvons  signaler  ici  les  inscriptions  les  plus  impor- 
tantes. Bornons-nous  à  noter  que  les  plus  anciennes  sont  données 
comme  antérieures  à  450  av.  J.-C.  et  à  insister  sur  l'extrême 
importance  des  index  qui  ne  sont  pas  seulement  des  renvois  au 
corps  du  volume,  mais  aussi  des  sommaires  très  précieux. 
L'index  III,  par  exemple,  nous  énumère  avec  leurs  principaux 
dèmes  les  dix  tribus  primitives  de  l'Attique  :  'Epe^Oriiç,  Aly/iiç, 
IlavoiovCç,  AetovTi'ç  (orth.  d'avant  Euclide  :  Aeovxiç),  'Axaixaviiç, 
0!vY)(ç,  KexpoTci'ç,  'IicTToÔwvTtç,  AlavTi'ç  et  'AvTtoxi'ç.  L'index  VI  nous 
révèle  des  centaines  de  noms  propres  d'hommes  ou  de  femmes; 
l'index  V,  une  foule  de  noms  géographiques  dont  une  partie 
serait  d'ailleurs  inconnue  ;  il  n'est  pas  jusqu'à  l'index  VII,  avec 
son  titre  un  peu  vague  :  Res  et  verba  notabiliora,  qui  n'appelle 
notre  attention  d'une  façon  très  heureuse  sur  certains  points 
importants,  sans  toutefois  viser  au  catalogue  :  c'est  comme  une 
illustration  du  livre  entier,  à  l'usage  même  des  simples  curieux  ; 
il  y  est  question  de  ai'xYjatç  h  Hputaveiw,  de  Téi^evoç,  de  xopriyo^  de 
Xïj^iapxtv^ov  YpajjLixaTéïov,  etc.  Nous  disions  que  chaque  article  était 


HISTOIRE    DES    ÉTUDKS    d'ÉPIGRAPHIK    GRECQUE   EN    EUROPE        155 

facile  à  lire  :  l'ensemble  est  encore  plus  facile  à  consulter  ;  les 
243  pages  sont  pesantes  sans  être  lourdes,  solides  sans  être  mas- 
sives, savantes  sans  pédantisme  superflu. 

Les   suppléments   de  1877,  de  1887  et  de  1891   n'appellent 
aucune  observation  particulière. 


* 


Le  2^  volume  du  CIA.,  aujourd'hui  2"  volume  des  Inscriptiones 
Graecae,  publié  en  partie  dès  1877,  comprend  les  inscriptions 
des  quatre  siècles  antérieurs  à  l'ère  chrétienne  :  aetatis  quae  est 
mter  Eiiclidis  annum  et  Augusti  tempora\  la  préface  de  Koehler 
est  datée  du  31  décembre  1876. 

L'auteur  a  pu  connaître  les  inscriptions  du  British  Muséum^ 
ou  plutôt  la  première  partie  de  The  collection  of  ancient  greek 
inscriptions  in  the  British  Muséum,  œuvre  de  Hicks  et  de  New- 
ton; cette  première  partie,  due  spécialement  à  Hicks  (1874), 
était  précisément  consacrée  à  l'Attique  et  pouvait  tenir  lieu  de 
toute  autre  copie.  La  disposition  chronologique  qui  préside  aux 
grandes  divisions  du  CIA.  a  été  méticuleusement  observée,  sur- 
tout, quand  les  inscriptions  n'étaient  pas  datées,  au  moyen  de 
la  forme  des  lettres  :  «  Cette  partie  de  ma  tâche,  déclarait 
Koehler,  a  été  bien  dure;  le  critérium  est  loin  d'être  infaillible. 
Aurai-je  réussi?  d'autres  en  jugeront  et  le  temps  en  fera  la 
preuve.  Un  mot  seulement  :  je  vois  constamment  des  gens,  qui 
n'ont  jamais  ou  presque  jamais  examiné  de  monuments  épigra- 
phiques,  fixer  hardiment  des  dates  d'après  la  forme  des  lettres. 
Je  voudrais  bien  qu'on  en  finît  avec  ce  procédé  et  surtout  que 
mon  exemple  ne  fût  pas  un  encouragement  à  continuer.  La  date 
des  monuments  d'après  la  forme  des  lettres  ne  saurait  être  éta- 
blie que  par  ceux-là  qui,  instruits  par  une  pratique  longue  et 
continue,  ont  pu  se  graver  dans  l'esprit  les  formes  de  lettres 
propres  à  chaque  époque.  Encore  s'agit-il  moins  des  formes  de 
chaque  caractère  que  de  l'aspect  de  l'ensemble,  aspect  que  la 
plume  ne  saurait  décrire  ni  l'impression  reproduire  exactement.  » 


156  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

Certes,  on  ne  saurait  dire  mieux.  Il  nous  souvient  qu'Edouard 
Tournier,  en  matière  de  paléographie  grecque,  raisonnait  tout  à 
fait  de  même  :  «  Quand  on  reconnaît  un  ami  dans  la  rue,  c'est  à 
Tensemble  de  sa  démarche  et  des  traits  de  son  visage,  non  à  la 
forme  spéciale  de  son  nez,  à  la  couleur  de  ses  yeux,  aux  dimen- 
sions de  sa  stature,  toutes  choses  que,  cinq  minutes  après  l'avoir 
quitté,  on  serait  peut-être  bien  embarrassé  de  définir.  »  S'il  fallait 
prendre  au  pied  de  la  lettre  cette  amusante  boutade  et  s'en  tenir, 
en  matière  scientifique,  à  une  impression  d'ensemble,  cet  abus 
de  la  méthode  subjective  et  de  la  sensation  du  moment  nous 
égarerait  bien  vite.  Surtout,  les  disciples  seraient  contraints  à  de 
fréquents  actes  de  foi,  parfaitement  étrangers  à  l'esprit  scienti- 
fique. Mais  on  ne  peut  nier  qu'il  n'y  ait  du  vrai  dans  les  paroles  de 
Koehler  et  que  l'esprit  de  synthèse  ne  soit  susceptible  d'éclairer 
souvent  les  efforts  de  l'analyse.  L'auteur,  du  reste,  professe  que 
le  CIA.  n'est  pas  fait  pour  les  ignorants  :  Neque  enim  tironum 
usui  CIA.  condi  puto. 

Il  se  félicite  enfin  d'une  coïncidence  heureuse  :  au  moment  où 
allait  paraître  son  premier  fascicule,  contenant  les  inscriptions 
qui  sont  des  décrets,  la  Société  Archéologique  d'Athènes  avait 
pratiqué  avec  succès  des  fouilles  entre  le  théâtre  de  Dionysos  et 
rOdéon  d'Hérode,  sur  le  flanc  méridional  de  l'Acropole  ;  pour 
mieux  dire,  on  avait  déblayé  le  terrain  des  décombres  qui  le 
recouvraient  depuis  un  temps  immémorial.  La  moisson  épigra- 
phique  fut  très  riche,  les  archéologues  Athéniens  furent  très 
libéraux  :  grâce  à  eux,  le  volume  se  compléta  par  une  double 
série  à'addenda.  Koehler,  à  ce  moment  même  installé  dans 
Athènes  comme  directeur  de  l'Institut  allemand,  remercie  avec 
raison  les  directeurs  des  Musées  nationaux,  St.  Coumanoudis  et 
P.  Eustratiadis. 

La  série  des  cinq  fascicules  du  CIA^.  parut  de  1877  à  1895.  Le 
premier,  nous  l'avons  dit,  contient  les  Décrets,  répartis  en  cinq 
classes,  depuis  ceux  du  Sénat  et  du  peuple  d'Athènes  jusqu'à  ceux 
des  collèges  et  des  confréries,  au  total  près  de  700  inscriptions. 
Celles  des  addenda  sont  rapportées  à  un  numéro  du  texte  prin- 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPHIE    GRECQUE    EN    BUROPE        157 

cipal  qui  devient  aussi  le  leur,  mais  affecté  de  l'exposant  bis, 
ter,  etc.  qui  les  remet  à  leur  vraie  place;  le  commentaire  est 
presque  plus  concis  encore  que  celui  de  Kirchhoff.  Le  second 
fascicule  (1883)  contenait  près  de  500  textes,  listes  de  magistrats, 
catalogues,  instruments  de  droit  privé  ;  le  troisième  (1888)  com- 
plétait le  recueil  et  se  terminait  avec  les  épitaphes. 

Le  quatrième  (1893),  consacré  à  17  index  en  93  pages,  était  dû 
à  J.  Kirchner  (préface  du  20  décembre  1892),  qui  avait  omis  de 
parti  pris  tous  les  mots  des donariorum  catalogi  ayant  le  caractère 
de  termes  techniques  d'architecture  ou  de  construction  navale- 
il  omettait  aussi  les  choses  grammaticales,  sauf  quelques  excep- 
tions. La  raison  de  son  abstention  ne  nous  paraît  pas  bonne  :  «Il 
me  suffit,  dit-il,  de  renvoyer  les  lecteurs  curieux  de  ces  questions- 
là  au  livre  excellent  de  K.  Meisterhans  {Grammaire  des  biscrip- 
tionsattiques,2^  éd.  Berlin,  1888)»;  mauvais  prétexte pourrefuser 
de  donner  à  son  tour  des  éléments  nouveaux  d'appréciation.  Le 
1"  index  :  iiomina  virorwn  et  feminarum  occupe  à  lui  seul 
les  deux  tiers  de  ce  volume  ;  le  7«  :  tribus  Atticae,  ajoute 
quatre  tribus  nouvelles  à  celles  de  Kirchhoff  :  'AvTcyoviç, 
A-rjiXYjxptâç,  nxo>v£[ji,aîç,  'AxTaXiç;  le  11*  :  feriae  et  agonistica,  nous 
révèle,  entre  autres  choses,  119  titres  de  pièces  de  théâtre, 
avec  ou  sans  nom  d''auteur;  le  12*  énumère  plus  de  250  noms  de 
vaisseaux  ;  le  15%  chronologica,  présente  un  tableau  des  jours 
quibus  coniiones  et  senatus  concilia  habita  sitnt.  Le  16*,  sous 
le  titre  :  Carmina,  donne  une  centaine  d'hexamètres,  sans 
compter  les  fragments  ;  des  proverbes  : 

OùSàv  èXeuGepi'aç  xpeïTTOV  xéXei  àvopaatv  iaôXoïç  (n"  1679), 

ou  des  vœux  : 

FYjpai'av  avoaov  tzoiXox^  TcafBwv  èT:toouaav  (n°  3903)  ; 

"OX6tov  eùy^pwv  avoaov  xaXov  suxexvov  luôXôv  (n°  4301),  etc. 

vers  ordinairement  isolés.  C'est  Kirchner  encore  qui  composa 
les  index  du  5*  fascicule  (1895),  énorme  supplément  de  350  pages; 
il  a  bien  voulu  cette  fois  considérer  que  l'œuvre  de  Meisterhans 
avait  quelque  peu  vieilli  et  composer  une  demi-page  finale  de 


158  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

Grammatica  et  orthographica,  avec  les  subdivisions  :  Voyelles, 
consonnes,  flexions  nominales,  flexions  verbales. 

Ce  2*  volume  du  CIA.,  y  compris  les  fragmenta  incerta  du  sup- 
plément, contient  4.350  numéros,  qui,  avec  les  nombreux  bis  ou 
ter,  font  un  total  approximatif  de  6000  inscriptions  pour  lui  seul  : 
c'est  avec  6000  inscriptions  pour  le  monde  grec  entier  et  tous  les 
siècles  de  l'hellénisme  que  Boeckh,  quatre-vingts  ans  plus  tôt, 
avait  entrepris  le  CIG.  ! 

Relevons,  chemin  faisant,  quelques  indications  nouvelles  don- 
nées par  l'auteur  sur  sa  propre  méthode  (préfaces  du  31  août 
1883,  du  12  août  1888,  du  31  juillet  1895).  La  matière  était  fort 
diverse,  la  disposition  très  malaisée;  il  s'est  parfois  moins  pré- 
occupé de  la  vérité  scientifique  que  des  commodités  du  lecteur. 
Mais  il  n'est  pas,  en  fin  de  compte,  absolument  satisfait  et 
déclare  que,  s'il  fallait  recommencer,  il  modifierait  bien  des 
choses.  Un  axiome  lui  tient  au  cœur  :  il  faut  à  l'épigraphiste  une 
longue  pratique  des  monuments  surplace;  encore  cette  pratique 
ne  suffit-elle  pas  :  Non  tantum  usu  diligentia  doctrina  opiis 
est  ;  opus  est  in  primis  insita  qiiadam  ut  jitdicii  ita  aciei  rectitu- 
dine  et  praesentia,  qiiae  nec  vestigiis  dubiis  immoretur  nec  specie 
fallatur,  sed  vera  a  falsis  sponte  discernât.  Cette  sorte  de  mys- 
ticisme s'accroît  chez  lui  avec  les  années.  Il  gémit,  comme  Char- 
lemagne  à  la  fin  du  Roland,  sur  sa  tâche  qui  n'est  jamais  finie  : 
«  J'avais  jadis  espéré,  soupire-t-il,  que  le  supplément  de  mon 
second  volume  n'aurait  pas  besoin  de  supplément  :  huic  parti 
addenda  non  essent  addenda!  » —  Sans  doute  ;  mais  quoi  !  on  a  dé- 
blayé tout  un  flanc  de  l'Acropole  d'Athènes,  poursuivi  avec  succès 
les  fouilles  d'Eleusis;  la  Société  Archéologique  est  infatigable,  in- 
fatigablement heureuse  et  généreuse;  Dimitrios  Philios,  Wassili 
Korolkow  (de  l'Institut  philologico-historique  de  Saint-Péters- 
bourg), ont  envoyé  de  la  matière  et  l'on  ne  peut  que  les  remer- 
cier. Lollingetl'  'Eçy^i^epiç  ont  en  partie  fourni  le  fonds  du  3*  fas- 
cicule; pour  celui-ci,  Koehler  s'excuse  de  n'avoir  rien  vérifié  de 
ses  propres  yeux  et,  ayant  renoncé  à  composer  lui-même  un  traité 
spécial  des  titidi  sépulcrales,  il  renvoie  aux   'Attix?;?  èTutYpaçal 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'éPIGRAPHIE    GRECQUE    EN    EUROPE        159 

èwTuixêioi  (1871)  de  Coumanoudis.  Au  contraire,  le  fascicule  de 
1895  contient  une  partie  de  ses  propres  collations  en  Attique 
(jusqu'en  1886);  Lolling  et,  après  la  mort  de  Lolling  (1894), 
Paul  Wide,  depuis  professeur  à  Upsala,  l'ont  suppléé  pour  le 
reste.  A  mesure  qu'il  avance  dans  sa  tâche,  son  commentaire 
devient  de  plus  en  plus  laconique,  jusqu'à  se  présenter  par 
endroits  comme  à  1  état  rudimentaire. 


Le  3°  volume  du  CIA.,  demeuré  le  3'  des  Inscriptiones  Graecae, 
œuvre  de  Wilhelm  Dittenberger  (professeur  à  Rudolstadt,  puisa 
Halle),  se  compose  essentiellement  de  deux  parties,  publiées  en 
1878  et  en  1882,  comprenant  en  tout  plus  de  900  pages,  dont  80 
pages  d'index  à  la  fin  de  la  2«  partie,  avec  4021  numéros,  sans 
compter  les  Addenda;  nous  verrons  plus  loin  comment  un  sup- 
plément, d'un  ordre  très  spécial,  devait  s'y  ajouter  en  1897.  La 
préface  est  datée  de  juillet  1878. 

Les  difficultés  du  classement  allaient  croissant  à  mesure  qu'on 
s'éloignait  des  époques  primitives  ;  une  tâche  qui  avait  pour  objet 
l'époque  romaine  depuis  Actium  était  donc  particulièrement 
malaisée.  La  détermination  de  l'ordre  chronologique  était  chose 
ardue  :  dans  une  période  oii  tant  de  gens  savent  écrire  et  où  les 
dates  sont  rarement  exprimées,  la  forme  des  lettres  est  souvent 
le  plus  défectueux  des  critériums.  Quand  il  n'y  a  pas  lieu  d'af- 
firmer ni  de  nier  avec  une  probabilité  suffisante,  Diltenberger 
rejette  les  textes  en  fin  de  liste.  Lui  aussi  se  préoccupe  des  inté- 
rêts et  des  commodités  du  lecteur;  il  en  donne  la  preuve,  entre 
autres  passages,  dans  la  disposition  de  la  partie  IX,  cl.  3,  de  ces 
catalogi  epheborum  qui  occupent  216  numéros,  soit  près  de 
la  moitié  du  volume  de  1878.  Il  n'y  avait  pas  lieu,  en  effet, 
de  tenter  une  autre  distribution  que  Tordre  purement  et  sim- 
plement chronologique,  sous  peine  de  n'être  plus  instructif  du 
tout.  L'auteur  s'est  mis  d'accord  avec  Koehler  sur  les  frontières 
de  leurs  travaux  respectifs,  ni  l'un  ni  l'autre  ne  s'interdisant  de 
dépasser  au  besoin  la  ligne  précise  de  démarcation,  quand  ils  le 


160  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

jugeaient  préférable,  sans  toutefois  jamais  se  répéter  entre  eux. 
Actium,  après  tout,  n'est  pas  une  borne  épigraphique  :  il  fallait 
donc  bien  se  garder  de  séparer  des  éléments  absolument  solidaires. 
Les  Èpigrammata  Graeca  ex  lapidibus  conlecta,  de  Georges  Kai- 
bel,  furent  publiées  trop  tard  pour  que  Dittenberger  pût  dès  lors 
les  utiliser;  les  collaborateurs  illustres  ne  lui  firent  d'ailleurs 
pas  défaut  :  tels  furent  Kirchhofî,  Koehler,  H.  Heydemann, 
Ad.  Michaelis,  Ch.  Robert,  Rod.  Schoell. 

Les  textes  édités  en  1878  étaient  ceux  des  9  premières  par- 
ties, sur  les  12  que  devait  contenir  l'ouvrage  une  fois  complet. 
La  O®  est  toujours  celle  des  Décréta  senatiis  populique  Athe' 
niensium-y  la  3e  donne  les  epistulae  et  constitutiones  des  em- 
pereurs et  des  magistrats  Romains;  la  6^  est  consacrée  aux  ins- 
criptions des  édifices  publics  et  privés  relatives  à  ces  édifices 
mêmes,  réparties  en  deux  sections  (l'une  d'elles  contient  les  140 
inscriptions  relevées  sur  les  sièges  du  théâtre  de  Dionysos,  avec 
une  description  détaillée  de  leur  disposition)  ;  la  8^  est  le  recueil 
des  subscriptiones  déchiffrées  sur  les  bases  de  statues  et  des 
autres  inscriptions  honorifiques,  en  11  classes,  empereurs  Ro- 
mains, rois,  reines  et  cités,  femmes  Romaines,  femmes  Grec- 
ques, etc.;  Ia9'  est  formée  par  quatre  classes  de  Catalogi,  archontes 
et  autres  magistrats,  prytanes,  éphèbes,  divers.  Des  trois 
dernières  parties  (1882),  retenons  la  première  (10^  du  CIA.*),  très 
considérable,  composée  xxm({mm%niàQs  tituli  sépulcrales  ouépi- 
taphes  :  épitaphes  en  vers,  au  nombre  de  HO,  épitaphes  de  malé- 
dictions, épitaphes  contenant  des  renseignements  biographiques, 
addita  aetatis  aut  condicionis  civilis  defunctoriim  significatione. 

Dans  toutes  les  parties,  dans  toutes  les  divisions  princi- 
pales ou  secondaires,  l'auteur  demeure  fidèle  au  système  excel- 
lent, malgré  son  apparence  empirique,  qui  lui  fait  rejeter  en  fin 
de  liste  tous  les  résidus,  tout  ce  qui,  dans  l'état  actuel  des  con- 
naissances, n'a  pu  être  encore  définitivement  classé;  on  signale 
ainsi  les  questions  demeurées  ouvertes,  les  problèmes  qui  at- 
tendent encore  leur  solution.  Plus  rigoureux  en  général  que 
Rirchhoif,  Dittenberger  reproduit  toujours  en  minuscule  ce  qu'il 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGHAPHIE    GRECQUE    EN    EUROPE        161 

a  pu  lire  de  l'iuscriptioii  présentée  d'abord  en  capitales,  même  si 
elle  est  complète  et  ne  présente  aucune  difficulté  de  lecture  ; 
—  son  commentaire  final  atteint,  sans  disparaître  cependant, 
les  extrêmes  limites  de  la  brièveté. 

Les  dix  index  sont  distribués  d'une  façon  sensiblement  diffé- 
rente de  celle  des  précédents  :  le  8^,  intitulé  :  Nomma  virorum  et 
feminarum,  occupe,  à  lui  seul  les  trois  quarts  de  la  place.  Une 
large  part  est  faite,  comme  il  convient,  à  l'élément  Romain  :  le 
titre  du  second  index    est   :   Res   publica  Atheniensiian,    mais 
celui   du  premier,   Res  publica   Romana.  Le  6*=  nous  offre  une 
nouvelle  liste  des  tribus  Attiques,  dans  un  ordre  nouveau,  au 
nombre  de  13  seulement  :  la  tribu  'Aoptavîç  apparaît,  les  tribus 
'A^v.yo^iq  et    àr,\):r,-p'.iq  ont  disparu.  Le  9°  :    Nomma  Romana, 
pi'aenomùia,  nomina  gentilia  et  cognomina,  donne  une  liste  de 
23  prénoms.  Le  3*^  est  celui  des  choses  religieuses,  le  4®  celui 
des  jeux,  le  5*^  celui  de  l'éphébie,  le  7°  celui  des  noms  géogra- 
phiques; aucun  index  particulier  n'est  celui  des  épitaphes. 


Les  iG'.  n'ont  été  complétées  jusqu'à  ce  jour  par  aucun  supplé- 
ment; mais,  dès  1897,  en  une  sorte  d'appendice  numéroté  à  part, 
Richard  Wuensch  publiait  220  textes  d'un  caractère  commun  : 
c'étaient  des  textes  gravés  sur  des  lames  de  plomb  [defixiones) 
découvertes  en  Attique,  avec  des  formules  variées  d'exécration. 
Il  est  bien  vrai  que  Kirchhoff,  en  avril  1 873,  avait  fait  une  décla- 
ration catégorique  :  Omisi  item  inscriptiones  glandibus  missili- 
èus   sive  impressas  sive   i?icisas,   defixiommi  laminis  plumbeis 
fere  iiiscriptanim  siiperstitiosam  sxipellectilem . . .  Les  principes 
avaient  évidemment  fléchi,  si  Ton  en  juge  d'ailleurs  par  l'opi- 
nion de  S.  Reinach  dans  son  Traité  d'Èpigraphie  grecque  (1885, 
p.  151,  433,  466  sqq.)  et,  bien  avant  cette  époque,  par  la  dis- 
sertation d'Albert  Dumont  :  de  plumbeis  apud  Graecos  tesseris 
(1870);  on  peut  dire  qu'à  l'heure  actuelle  il  n'en  reste  presque 
rien  et  que  la  préoccupation  dominante  des  collaborateurs  des 
Corpus  est,  comme  le  déclare  Ililler  de  Gaertringen,  de  ne  né- 

IV*=  SÉRIE,    T.    VII.  11 


162  Rbvuk  archéologique 

gliger  aucun  des  documents  écrits,  wn  sie  nicht  unter  den  Tisch 
zu  lassen. 

C'est  vers  1894  que  Wuensch,  dans  un  séjour  en  Attique,  avait 
pu  acquérir  la  collection  de  lames  de  plomb  formée  en  trente 
années  par  Ath.  Rhousopoulos  ;  il  y  en  avait  plus  de  100,  percées 
d'un  ou  de  deux  clous,  en  très  mauvais  état.  Wuensch,  qui 
avait  songé  d'abord  à  en  faire  l'objet  d'une  publication  spéciale, 
développa  peu  à  peu  son  projet  jusqu'à  lui  donner  la  forme  d'un 
appendice  au  volume  de  Dittenberger  :  c'étaient,  après  tout,  des 
inscriptions  attiques,  inédites  pour  la  plupart.  A  la  collection 
Rhousopoulos  vint  s'ajouter  la  collection  découverte  à  Patissia 
(1889),  achetée  depuis  pour  le  Musée  de  Berlin  par  Bolho  Graef, 
qui  abandonna  volontiers  son  privilège  d'éditeur;  on  recueillit 
enfin,  dans  les  'Att.  èTCiyp.  èzix.  de  Coumanoudis  (n"'*  2580-2590), 
ou  dans  des  journaux  spéciaux,  tels  que  le  Bulletin  de  Corres- 
pondance Hellénique  (1889,  p.  77),  la  classical  Review  (1890, 
p.  187),  divers  textes  que  Wuensch,  n'ayant  pu  les  vérifier  rf<? 
visu,  se  contenta  de  publier  sans  commentaire. 

La  disposition  n'était  pas  chose  facile  :  l'écriture  archaïque  est 
.déconcertante,  la  grammaire  classique  est  fort  peu  respectée,  la 
chronologie  en  somme  plus  qu'incertaine,  bien  que  la  majeure 
partie  de  ces  «/e^^zoAze^  paraisse  appartenir  au  in^  siècle  av.  J.-C, 
L'ordre  topographique  n'est  guère  plus  sur,  parce  que  les  fiches 
individuelles  de  la  collection  de  Patissia  s'étaient,  en  l'absence  de 
Wuensch,  complètement  brouillées  à  l'Institut  archéologique  Alle- 
mand. Restait,  sans  revenir  précisément  au  vieil  ordre  des  classes, 
à  s'inspirer  du  texte  même.  On  pouvait  placer  en  tête  les  inscrip- 
tions réduites  à  une  liste  de  noms,  puis  celles  qui  ont  en  outre  un 
verbe  d'exécration,  celles  ensuite  qui  sont  plus  développées  et 
comprennent  aussi  le  détail  des  familles;  enfin,  avant  les  frag- 
menta et  incerta  inévitables,  celles  qui  implorent  le  secours  des 
dieux.  Une  brève  notice  d'origine  précède,  à  chaque  fois,  la  double 
transcription  en  capitales  et  en  minuscules,  complétée,  en  cas 
de  doute,  par  une  exacte  reproduction,  sorte  d'appel  à  la  perspi- 
cacité du  lecteur  ;  le  numéro  s'achève  par  un  très  bref  commen- 


HÎSTOIRK    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPHIE    GRECQUE    EN    EUROPE        163 

taire  grammatical,  pour  lequel  l'auteur  uliiisa  les  services  de 
deux  érudits  :  W.  Schulz  et  F.  Skutsch,  Deux  autres,  Alb.  Diete- 
rich  et  Eric  Ziebarth,  avaient  collaboré  au  rassemblement  des  ma- 
tériaux; quant  au  commentaire  sur  le  fond,  Wuensch  l'a  détaché 
et,  au  lieu  d'en  faire  le  sujet  d'un  traité  publié  à  part,  il  en  a 
formé  la  magistrale  monographie,  placée  en  tête  du  volume,  de 
tout  ce  qui  touche  aux  defixiones  de  plomb,  depuis  leur  origine 
en  Atlique  jusqu'à  nos  jours. 

Les  textes, certes  ne  faisaient  pas  défaut;  on  pouvait  citer  So- 
phocle, Pline  TAncien,  Plutarque  ;  mais  l'un  des  passages  les  phis 
significatifs  est  celui  de  Tacite,  Ann.  II,  69,  à  propos  de  la  der- 
nière maladie  de  Germanicus  : 

Saevam  vim  morbi  augebal  persuasio  veneni  a  Pisone  accepti  :  et 
reperiebantur  solo  ac  parietibus  erutae  humanorum  corpoymm  reliquiae, 
carmina  ac  devoliones  et  nomen  Gevnanici  plumbeis  tabulis  insculp- 
tum. 

Le  plomb,  métal  abondant  dans  les  mines  du  Laurium,  se 
vendait  à  bas  prix  sur  le  marché  d'Athènes;  il  était  l'emblème 
de  la  mort,  lourd,  froid,  terne,  consacré  à  Kronos;  n'importe 
qui,  vu  son  peu  de  résistance,  pouvait  y  graver  des  caractères 
bien  que,  pour  plus  de  sûreté,  on  recourût  d'ordinaire  à  un 
magicien  spécialiste,  auquel  on  fournissait  soit  un  texte  manus- 
crit, soit  tout  au  moins  des  notes.  C'était  de  la  superstition 
vulgaire  et  à  très  bon  marché. 

Le  second  des  neuf  index  de  Wuensch  nous  donne  les  noms 
et  surnoms  des  dieux  ou  divinités  invoquées;  le  quatrième,  les 
professions  et  la  situation  sociale  des  personnes  visées  par  les 
malédictions;  le  cinquième,  qui  constitue  l'une  des  parties  les 
plus  intéressantes  de  l'ouvrage,  les  formulae  devotoriae  en  plu- 
sieurs parties  :  devovendi  verba,devotontm  cognati sociique  devoti^ 
devotorum  res  fada  partesqiie  corpons  et  animae  devotae,  de- 
votionum  formulae  smgiilis  verborum  modis  corruptae  (conjiinc- 
tivo,  optativo,  imperativo,infinitivo,pleniore  emintiato),res  qiiae 
ad  artem  magicam  pertinent.   Le  huitième  est  celui  des  mots 


464  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

d'ailleurs  inconnus,  soit  44  noms  propres  et  quatre  noms  com- 
muns :  y.y.vxSioupyiç,  givowvotco'jAyjç,  GupiyyoTzo'.ôq,  yp'jaiDXpia.  A  déchif- 
frer tant  d'inscriptions  en  si  mauvais  état,  Wuensch  est  devenu, 
comme  KirchhofF^  pessime  oculatiis  et  sa  prudence  dans  les  res- 
titutions s'en  est  accrue  :  Hanc  tabellam  (n°  68)  cum  omnium 
ultimam  tractarem,  ociilis  officium  jam  recusanlibus^  non  usque 
eo  in  legendo  perveni,  lit  omnia,  atqiie  ea  recte  a  me  enucleata 
esse  affirmare  possem;  quam  ob  rem  etiam  in  explendis  lacunis 
cautior  fui. 

Il  fallait  insister  sur  cette  collection,  dont  l'intérêt  est  vraiment 
exceptionnel  et  qui  s'est  d'ailleurs  rapidement  complétée.  L'année 
suivante  (1898),  Wuensch  lui-même  éditait  à  Leipzig  ses  Setha- 
nische  Verfluchungstafeln  ans  Rom.,  relevées  en  presque  totalité 
à  Rome  au  Musée  Kircher  :  les  formules  d'imprécation  en  sont 
grecques  et  latines.  Dans  le  BCH.,  t.  XXV,  Th.  Homolle  exami- 
nait deux  inscriptions  imprécatoires  sur  plomb,  découvertes  à 
Amorgos.  Enfin_,  l'une  des  thèses  de  M.  Audollent,  soutenues  en 
Sorbonne  le  22  décembre  1904,  a  pour  titre:  Defixionum  tabel- 
lae  quotquot  innotuerunt  tam  in  Graecis  Orientis  quam  in  totiiis 
Occidentis  partibus  praeter  Atticas  in  CIA.  éditas. 

[A  suivi^e.)  S.  Chabert. 


BAGUES  ROMAINES  ET  MÉROVINGIENNES 


{Suite'). 


Toutes  les  bagues  dont  la  description  suit  font  partie  de  ma 
collection. 

31.  Bague  méroving-ienne  en  bronze  avec  pierres  de  couleur. 
Cet  anneau,  vu  ses  fortes  dimensions  d'ouverture  (0™,021), 
appartenait  probablement  à  un  homme.  L'anneau,  qui  est 
sillonné  de  huit  rainures,  a  0'°,014  de  large  et  une  épaisseur  de 
O^jOOlS.  Le  chaton,  de  forme  rectangulaire,  a  O'^iOlQ  de  lon- 
gueur sur  0",012  de  large  et  porte  gravé  un  cloisonné  formant 
trois  losanges  de  couleur  rougeâtre,  bleu  et  verdâtre,  sans  doute 
des  grenats  lapis  et  émeraudes  brutes.  Provient  de  Santeuil 
(Seine-Inférieure). 

32.  Bague  mérovingienne  en  terre  émaillée,  de  couleur  noi- 
râtre; elle  a  été  trouvée  en  mai  4905  à  Saint-Laurent-d'Agny 
(Rhône).  Cet  anneau  a  une  ouverture  de  0'",0016,  une  épaisseur 
de  0"\0025;  le  jonc  est  large  de  0"',004. 

Sur  le  pourtour  de  Tanneau  se  trouvent  des  cannelures  irré- 
gulières. 

33.  Bague  mérovingienne  en  argent  provenant  de  Monceau- 
le-Neuf  (Aisne).  Cet  anneau,  qui  est  légèrement  déformé,  devait 
avoir  0™,()20  de  diamètre  environ;  il  possède  un  sceau  et  un 
contre-sceau. 

Sur  le  sceau,  qui  a  0",011  de  long  sur  0™,008  de  haut,  on 
voit  un  monogramme  dont  il  est  difficile  de  déterminer  la  signi- 
fication. 

1.  Voir  la  Revue  de  mars-avril  1905,  p.  190-200. 


166  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

On  peut  y  lire  S  pour  Sigilhini,  puis  D  pour  C  et  aussi  les  lettres 
V  et  E  ainsi  que  la  lettre  |  couchée,  avec  des  pointillés. 

Le  contre-sceau,  de  0",007  de  diamètre,  est  formé  d'une  pla- 
quette où  est  intaillée  une  croix.  Cette  petite  bague  a  dû  appar- 
tenir à  une  chrétienne. 

34.  Bague  mérovingienne  en  argent;  cet  anneau,  de  0°, 019 
de  diamètre  sur  0™,006o  de  largeur  d'anneau,  porte  sur  la 
face  extérieure  des  cannelures  au  nombre  de  quatre.  Il  est 
surmonté  d'un  édicule  à  quatre  pans  avec  des  cannelures  sem- 
blables à  celles  de  l'anneau,  au  nombre  de  cinq  sur  chaque 
pan.  Sur  un  des  côtés  de  ce  petit  édicule  se  trouve  un  conduit 
reliant  le  sommet  du  chaton  avec  le  bas  de  la  cuvette,  probable- 
ment pour  servir  à  remplir  le  chaton  de  poison.  Le  chaton,  de 
O^'jOlOS  de  large,  porte  enchâssée  à  sa  partie  supérieure  une  pla- 
quette en  verre  de  couleur  verdâtre  avec  des  traces  d'irisation. 
Cette  plaquette  devait  servir  à  maintenir  le  réservoir  complète- 
ment à  l'abri  ;  on  pouvait  ainsi  le  vider  ou  le  remplir  à  volonté, 
sans  désertir  cette  plaquette  de  verre,  au  moyen  du  tube  latéral. 

35.  Bague  mérovingienne  en  bronze  avec  monogramme. 

Cet  anneau,  de  0™,019  d'ouverture,  est  formé  d'une  feuille  de 
bronze  martelée.  Sur  un  côté  aplati  se  trouve  un  méplat  formant 
chaton  et  où  sont  gravées  les  lettres  NH  dans  un  cercle  en  poin- 
tillé. Ces  deux  lettres,  NE  ou  NH^  devaient  être  probablement 
les  initiales  du  nom  du  possesseur  de  l'anneau.  Environs  de 
Monceau-le-Neuf  (Aisne). 

36.  Cet  anneau,  de  l'époque  mérovingienne,  est  formé  d'un 
fil  de  bronze  enroulé  en  spirale  et  formant  un  double  chaton  de 
0™,015  de  long  sur  0'",006  de  large.  La  bague  a  0",019  de  dia- 
mètre et  le  jonc  0",0015  d'épaisseur. 

On  peut  rapprocher  cet  objet  des  numéros  6  et  7  de  mon 
article  précédent.  Il  a  été  trouvé,  comme  ces  dernières,  dans  le 
département  de  l'Aisne. 

37.  Bague  romaine  du  i*"""  siècle  ou  de  l'époque  des  Antonins 
au  plus  tard  ;  elle  est  formée  d'un  fort  anneau  de  fer  de  0",022 


BAGUES    ROMAINES    ET   MÉROVINGIENNES 


167 


de  large  et  0'°,024  dans  le  sens  opposé;  elle  a  une  épaisseur  de 
0™,004  à  0'°,005  suivant  les  diverses  parties  du  jonc  et  porte 


33 


5i 


51 


32 


3fi 


Tl'T.if'*  tii 


'^iii 


43 


47 


31 


y^  •«€•1 


>A. 


49 


'.LV. 


4i 


39 


37 


50 


4S 


4e 


31 


Bagues  romaines  et  méroviogiennes. 


sur  divers  points  des  traces  de  dorure.  Le  chaton,  surélevé  de 
0™,007,  porte,    à    sa   partie    supérieure,    une   plaquette    d'or 


168  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

intaillée  de  0™,008  de  haut  sur  0'",012  de  long.  Sur  cette  pla- 
quette on  voit  trois  têtes  romaines  conjuguées  du  plus  bel  elî'et. 
Les  dimensions  indiquent  que  cette  bague  appartenait  à  un 
homme. 

38.  Bague  romaine  du  in^siècle,  formée  d'un  anneau  en  fer 
de  O'^jOdO  d'ouverture;  le  jonc,  qui  a  0",002  d'épaisseur,  retient 
un  chaton  de  forme  ovoïde,  mesurant  0™,01d  de  haut  sur 
0'",014  de  large;  dans  ce  chaton  se  trouve  enchâssée  une  pla- 
quette d'argent  oii  sont  gravées  en  creux  des  figures  représentant 
la  Sécurité  et  l'Abondance  debout  se  tendant  la  main;  la  Sécu- 
rité s'appuie  sur  un  sceptre;  l'Abondance  tient  sa  corne  remplie 
de  fruits  ;  entre  elles,  un  cheval  paissant  ;  au-dessus,  des  gerbes. 

39.  Bague  romaine  formée  d'un  anneau  de  fer  de  O^'jOlO  de 
diamètre.  Le  jonc,  soutenant  le  chaton,  a  0",003  d'épaisseur. 
Le  chaton,  de  forme  arrondie,  mesure  0™,016  de  hauteur  sur 
O^jOli  de  large  et  porte  enchâssée  une  intaille  en  cornaline  du 
n°  siècle  de  notre  ère,  représentant  Sérapis  et  Isis.  Isis  tient  le 
sistre  et  la  patère  ;  sa  tête  est  surmontée  du  disque  lunaire  et 
des  cornes  de  vache  ;  Sérapis,  debout  derrière  elle,  s'appuie 
sur  son  sceptre  et  a  la  tête  surmontée  du  modius;  à  ses  pieds, 
le  chien  Cerbère  à  trois  têtes.  Au  bras  d'Isis,  qui  tient  la 
patère,  est  suspendu  le  vase  lustral. 

40.  Bague  de  mariage  de  Tépoque  romaine.  Ce  superbe 
anneau  d'or  se  divise  en  deux  parties  pour  former  le  chaton;  sur 
chaque  petit  chaton  sont  gravés  deux  petits  personnages  repré- 
sentant Vénus  et  Amour.  Vu  ses  dimensions  (0"",0l3o),  cet 
anneau  devait  appartenir  à  une  femme.  Nous  le  reproduisons 
ici  sous  trois  autres  aspects  (fig.  4,  2,  3). 

4d.  Cette  bague  en  bronze  est  une  clef  de  coiïret  de  l'époque 
gallo-romaine;  elle  a  été  trouvée  dans  les  environs  de  Lvon. 
L'ouverture  de  l'anneau  est  de  0",019. 

42.  Bague  romaine.  Cette  bague  en  or  porte  sur  le  chaton,  de 
forme  rectangulaire,  deux  racines  d'émeraude.  Le  pourtour  du 
chaton,  de  forme  rectangulaire,  est  soutenu  par  une  ciselure  en 


BAGUES    ROMAINES    ET    MÉROVINGIENNES 


169 


forme  de  volutes  représentant  une  feuille  d'acanthe  (voir  fig-.  4). 
Les  trois  parties  saillantes  de  cette  ciselure  se  terminent  par  un 
globule.  Le  jonc  est  formé  d'une  tige  trilobée  avec  une  ouverture 
de  0°',012  environ,  ce  qui  fait  supposer  que  cette  bague  devait 
appartenir  à  un  enfant. 


Fis.  1,  2,  3.  —  Autres  vues  de  l'anneau  u»  40  et  de  son  double  chaton. 


43.  Bague  gallo-romaine  en  or  avec  intaille  et  perles  fines. 
Cette  intéressante  bague  est  formée  de  deux  fils  d'or  enroulés 
en  spirale  formant  l'anneau,   dont  l'ouverture  est  de   0"',016. 


Fig.  4.  —  Chaton  de  la  bague  n»  42. 

Ce  jonc  vient  soutenir  le  chaton,  flanqué  des  trois  globules,  type 
caractéristique  delà  période  suivante  ou  mérovingienne. 

Le  chaton,  de  forme  rectangulaire,  est  formé  de  trois  cuvettes  ; 
la  cuvette  centrale  renferme  une  intaille  représentant  Eros  ailé, 
retenant  parles  cornes  un  cerf  qui  cherche  à  s'échapper.  Travail 
du  11^  ou  du  iii*^  siècle  de  notre  ère. 

Sur  les  deux  autres  cuvettes  accostant  Tintaille  se  trouvent 


170  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

deux  perles  fines  percées  et  retenues  dans  leur  cuvette  respec- 
tive par  un  fil  d'or  qui  les  traverse. 

Ce  bijou  est  un  beau  type  de  bague  gallo-romaine,  voisine  de 
l'époque  des  invasions. 

44.  Chaton  de  bague  en  fer  avec  intaille.  Le  chaton,  de  forme 
ovoïde,  a  0'",013  de  largeur  sur  0°,017  de  longueur;  il  semble 
avoir  appartenu  à  une  bague  d'homme. 

Le  chaton  porte  enchâssée  une  intaille  sertie  par  un  cercle  en 
or.  L'intaille,  d'un  beau  travail,  porte  deux  bustes  affrontés  qui 
représentent  l'un  Jupiter  Sérapis  barbu  surmonté  du  modius, 
l'autre  un  jeune  Romain  de  l'époque  d'Auguste  dont  il  rappelle 
les  traits.  Le  pourtour  de  l'intaille  porte  une  inscription  grecque  : 

AO YA MY NO[C] 

45.  Ce  superbe  anneau  romain  du  m''  siècle,  époque  oii  Ton 
rencontre  ce  genre  de  bague  ajourée,  est  formé  d'un  anneau 
d'or  massif  du  poids  de  quatorze  grammes.  Vu  ses  dimensions 
(0'°,019),  il  a  dû  appartenir  à  un  homme.  L'anneau,  pris  à  même 
le  métal,  est  tout  repercé  en  forme  de  volutes  du  plus  beau 
style. 

Cette  bague  a  été  draguée  dernièrement  (en  avril  1905)  avec 
du  sable  dans  la  Saône  près  de  Chalon-sur-Saône  et  transportée 
à  Monlchanin  par  le  canal  dans  un  bateau  chargé  de  sable. 
C'est  alors  qu'elle  a  été  recueillie  au  moment  du  déchargement 
par  un  terrassier.  Le  chaton  est  formé  d'une  agate  rubannée  de 
forme  conique,  qui  porte  gravé  en  intaille  un  sanglier  bondis- 
sant à  droite. 

46.  Chaton  de  bague  romaine  en  fer,  retenant  encore  une 
intaille  du  i^""  siècle  de  notre  ère,  qui  forme  le  chaton  (0"',002  de 
long  sur  0"',008  de  large).  Cette  intaille  en  agate  à  deux 
couches  représente  un  petit  génie  bachique  tenant  une  grappe  de 
raisin. 

Comme  le  n,  48,  cette  bague  provient  des  marais  de  Sablon- 
nières  (Isère). 


BAGUES    ROMAINES    ET    MÉROVINGIENNES  171 

47.  Bague  romaine  en  or  du  Bas  Empire.  Celte  belle  bague  a 
une  ouverture  de  0",019  ;  l'épaisseur  varie  de  O-^.OOS  à  O^.OOo. 
Sur  ce  corps  de  bague  se  trouvent  des  stries  et  des  poin- 
tillés ;  de  chaque  côté,  soutenant  le  chaton  de  forme  rectangu- 
laire (de  0™,011  sur  0'",007),  on  voit  un  dauphin  et  une  coquille. 
Le  chaton,  d'une  hauteur  de  0™,006,  porte  gravées  de  chaque 
côté  deux  colombes  affrontées  tenant  une  bourse.  Peut-être 
faut-il  y  voir  un  symbole  chrétien. 

48.  Chaton  de  bague  romaine  en  fer,  du  nie  siècle  de  notre  ère, 
retenant  encore  son  intaille  qui  forme  le  chaton  (0"',011  de  long 
sur  0'°,008  de  large).  Cette  intaille,  en  agate  à  deux  couches, 
représente  un  personnage  paraissant  tenir  deux  torches  allumées. 
Elle  a  été  trouvée  dans  les  marais  de  Sablonnières  (Isère). 

49.  Bague  grecque  en  or.  Ce  superbe  anneau  d'or  a  une 
ouverture  de  O'^jOH  et  une  épaisseur  de  jonc  de  O'",002.  Le 
chaton,  très  grand,  a  0°',025  de  diamètre  sur  0ra,023  et  porte 
gravé  en  intaille  dans  l'or  un  génie  assis  au  pied  d'une  colonne 
funéraire,  au  sommet  de  laquelle  se  trouve  un  autre  génie.  Le 
premier  s'appuie  sur  une  torche  renversée. 

50.  Bague  byzantine  de  mariage  en  or.  Cet  anneau  a  une 
ouverture  de  O^'yOlQ  environ;  il  est  légèrement  aplati.  La  largeur 
de  l'anneau  varie  de  0",Û06  à  O-^jOOS,  avec  une  épaisseur  de 
0™,00l  environ.  Le  chaton,  de  forme  circulaire,  a  0">,016  de 
haut  sur  O^jOlS  de  large.  On  y  voit  deux  personnages  se  tenant 
par  la  main.  Il  est  accosté  de  quatre  globules  d'or,  à  la  place  oii 
l'anneau  soutient  le  chaton.  Sur  le  pourtour  se  lit  une  inscription 
où  l'on  peut  reconnaître,  d'un  côté,  CAIO,  et  de  l'autre  NO.  Peut- 
être  faut-il  y  voir  le  nom  ou  des  lettres  formant  les  noms  des  deux 
personnages  représentés  sur  le  chaton. 

51.  Cette  bague  de  bronze  provient  des  environs  d'Izernore 
(Ain)  ;  elle  est  formée  d'un  jonc  de  O'^jOlS  de  diamètre  et  d'une 
épaisseur  de  0™,002.  Le  chaton,  pris  à'même  le  métal,  a  0",()09 
sur  0'",007;  il  est  de  forme  arrondie  et  porte  gravé  en  creux  un 
animal  que  l'on  peut  prendre  pour  une  grenouille. 


172  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

52.  Bague  romaine  en  bronze  avec  intaille  en  creux  figurant 
le  chiffre  romain 

VI 
Cet  anneau  a  une  ouverture  de  0",018  sur  0m,012,  Le  dessus 
de  la  bague  est  large  de  0°,007  et  porte  gravé  le  signe  VI- 
Cet  anneau  de  bronze  a  été  trouvé  à  Saint-Just  près  de  Lyon. 

53.  Bague  romaine  en  bronze  trouvée  à  Lyon.  Elle  est  formée 
d'un  jonc  de  0"',049  de  diamètre  ;  le  jonc  a  0™,002  d'épaisseur  et 
s'élargit  pour  former  le  chaton  qui  a  0'",016  de  haut  sur  0'°,007 
de  large. 

Le  chaton  porte  gravé  en  creux  un  animal  représentant  un  cerf, 
d'un  excellent  travail  du  i"  siècle  de  notre  ère. 

Claudius  Côte. 
Lyon. 


mmm^  son  u  mîaille  de  paihs 

EN  L'AN  52  AVANT  NOTRE  ÈRE 


L'article  intéressant  de  M.  Hermann  Sieg^lerschmidt'  présente 
l'inconvénient  de  laisser  croire  que  le  rapport  de  Labienus 
devient  clair  aussitôt  qu'on  place  le  camp  romain  vis-à-vis  de 
Sainl-Gloud, 

Plusieurs  auteurs  ont  déjà  identifié  le  Me^zoseo^z/m  des  Com- 
mentaires avec  Aleudon  et  M.  Sieglerschmidt  aurait  dû  réfuter 
Desjardins  autrement  que  par  des  allusions  contre  des  anonymes 
(p.  265).  Car  Desjardins,  adoptant  cette  solution,  a  supposé 
«  que  l'armée  de  Labienus  était  groupée  au  pied  de  Meudon  et 
d'Issy,  tandis  que  le  chef  aulerque  l'attendait  vers  Bercy  ».  En 
admettant  que  Metiosedum  ait  joué  un  rôle  dans  la  première 
bataille  de  Paris,  il  n'est  pas  démontré  que  ce  rôle  ait  été  celui 
que  suppose  M.  Sieglerschmidt. 

La  lecture  des  chapitres  lvii  à  lxii  du  livre  Vil  du  Bello 
gallico  fera  entrer  dans  Tesprit  du  lecteur  la  certitude  que  Camu- 
logène  n'a  tenté,  à  aucun  moment,  de  perdre  contact  avec 
l'armée  romaine.  Or  le  chef  aulerque  savait  si  bien  que  l'objec- 
tif de  Labienus  était  l'oppidum  des  Parisii,  qu'il  ordonna  d'incen- 
dier Lutèce  aussitôt  qu'il  apprit  le  changement  d'itinéraire  de 
Labienus.  Camulogène  avait  donc  un  intérêt  évident  à  sur- 
veiller l'incendie  de  Lutèce  pour  empêcher  les  troupes  romaines 
de  sauver  l'oppidum  qui  eût  été  pour  elles  un  excellent  point 
d'appui.  Labienus,  qui  était  accompagné  par  les  bateaux  pris  à 
Melun,   fut  certainement  retardé  par  le  passage  de  la  Marne, 

1.  Voy.  liev.  ardicoL,  1905,  II,  257-271. 


474  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

aussi  difficile  que  celui  de  la  Seine,  et  l'on  doit  supposer  qu'il 
s'arrêta  un  moment  devant  Lutèce,  pour  se  rendre  compte  des 
dégâts  causés  par  l'incendie.  C'est  ainsi  qu'on  doit  expliquer 
l'arrêt  logique  des  deux  armées  à  la  hauteur  de  Paris  qui, 
contrairement  à  l'opinion  de  M.  Sieglerschmidt,  devait  avoir 
encore  une  importance,  au  moins  pour  quelques  heures. 
M.  Sieglerschmidt  pense  que  Camulogène,  en  se  plaçant  sur  les 
coteaux  de  Saint-Gloud,  désirait  couvrir  la  route  d^Evreux. 
Mais  l'oppidum  des  Aulerci  Eburovices  était  trop  éloigné  pour 
avoir  à  craindre  une  agression  de  Labienus.  Camulogène,  chef 
renommé  (...  singidarem  scientiam  rei  imlitaris)^  devait  croire 
que  l'objectif  rationnel  des  Romains  était  de  marcher  sur  le 
pays  des  Bellovaci  pour  troubler  leur  «  mobilisation  »  commen- 
cée [Bellovaci...  aperte  bellum  par  are  cœperimt).  Et  par  suite, 
le  meilleur  poste  d'observation  pour  Camulogène  était  la  rive 
du  tleuve  au  sud  de  Lutèce  et  non  une  position  déjà  éloignée  à 
l'Ouest,  Le  rapport  de  Labienus  suppose  gratuitement  que  les 
Gaulois  crurent  à  la  fuite  des  Romains  découragés  par  la  défec- 
tion des  Eduens.  On  s'accorde  à  reconnaître  que  Labienus 
simula  une  fausse  retraite  pour  masquer  un  mouvement  tour- 
nant. Mais  Camulogène  reconnut  bien  la  position  des  diverses 
fractions  de  l'armée  romaine  et  les  observa  autant  que  la  nuit  et 
le  temps  le  lui  permirent.  C'est  grâce  à  l'orage  [coorta  tempes- 
tas...)  que  les  Romains  purent  s'établir  fortement  sur  la  rive 
gauche,  malgré  les  éclaireurs  gaulois  (...  exploralores  hostium^ 
ut  omni  fluminis  parte  erant  dispositi).  Mais  le  transbordement 
des  trois  légions  romaines  constitue  un  problème  que  M.  Sie- 
glerschmidt  et  les  autres  commentateurs  ont  négligé  bien  à  tort. 
Labienus  quitta  son  camp  avec  ses  trois  légions,  vers  minuit, 
pour  aller  retrouver  ses  bateaux.  Par  une  marche  de  nuit  et  un 
mauvais  temps,  il  dut  employer  au  moins  une  heure  et  quart 
pour  franchir  les  quatre  milles  indiqués  par  le  texte  de  César. 
Bien  que  nous  soyons  mal  renseignés  sur  la  force,  sans  doute 
variable,  des  légions  de  César,  nous  pouvons  supposer  que  les 
léo^ions  de  Labienus  comptaient  chacune  environ  5.000  hommes. 


REMARQUES    SUK    LA    BATAILLE    DE    PARIS  175 

Or  les  cinquanle  bateaux,  pris  à  Melun  par  les  Romains,  ne 
devaient  pas  être  fort  grands  et  chacun  d'eux  ne  pouvait  proba- 
blement contenir  que  cent  hommes  au  maximum.  Le  moins 
qu'on  puisse  accorder  pour  l'embarquement  de  cent  hommes,  la 
traversée  de  la  Seine  et  le  débarquement,  la  nuit,  pendant  un 
orage,  est  une  demi-heure;  et  dans  la  pratique,  on  trouverait 
sûrement  que  ce  délai  est  trop  court.  x\joutez  que  Labienus 
avait  sa  cavalerie  puisqu'il  s'en  servit  pour  achever  la  déroute  des 
Gaulois,  le  matin.  Quelle  que  fût  la  souplesse  de  cette  cavalerie, 
je  suis  convaincu  que  le  transbordement  des  chevaux  ne  se  fit 
pas  sans  une  grande  perte  de  temps,  surtout  dans  les  conditions 
défavorables  où  les  Romains  durent  l'exécuter.  Le  temps  pres- 
sait ;  les  cinquanle  bateaux  furent  donc  employés  simultanément. 
Mais  ces  bateaux  étaient  manœuvres  à  la  rame;  il  fallait  à  cha- 
cun d'eux  une  surface  d'eau  quadruple  de  la  largeur  du  bâti- 
ment et  l'on  doit  supposer  que  la  Seine  fut  couverte  par  la  flot- 
tille sur  une  longueur  de  600  mètres  environ.  Cet  espace  était 
nécessaire  pour  éviter  les  abordages;  et  la  difficulté  du  trans- 
bordement était  telle,  par  suite  des  circonstances,  que  la  traver- 
sée ne  dut  certainement  pas  se  faire  entre  les  îlots  de  la  Seine. 

Quant  à  construire  un  pont  volant  avec  les  cinquante  bateaux, 
au  milieu  de  la  nuit  pendant  l'orage,  Labienus  n'y  songea  sûre- 
ment pas,  bien  que  le  système  lui  eût  réussi  à  Melun. 

Quand  on  lit  que  les  deux  armées  étaient  en  présence  au  pre- 
mières lueurs  du  jour  {prima  luce),  — vers  trois  heures  du  matin 
puisqu'on  était  au  mois  de  mai,  —  on  s'étonne  que  le  rapport  de 
Labienus  ait  passé  sous  silence  tant  de  difficultés  vaincues  en  si 
peu  de  temps.  Devons-nous  reprocher  ces  lacunes  à  Labienus 
ou  à  César  qui  a  peut-être  résumé  trop  brièvement  le  récit  des 
succès  de  son  lieutenant?  En  tout  cas,  on  voit,  d'après  les 
remarques  précédentes,  que  le  rapport  de  Labienus,  tel  que  nous 
pouvons  le  lire,  n'est  ni  clair  ni  complet.  Aussi,  quand  ce  même 
document  parle  seulement  des  YIP  et  Xll"  légions,  à  propos  de 
la  bataille,  il  faut  se  garder  de  croire,  comme  le  fait  M.  Siegler- 
schmidt,  que  Labienus  a  laissé  de  côté  la  Ilfc  légion  qui  Tavait 


176 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


accompagné.  Elle  avait  certainement  passé  la  Seine  {nostriomnes 
erant  transportatï),  et,  d'autre  part,  le  texte  parle  formellement 
de  l'aile  droite  (VII*  légion)  et  de  l'aile  gauche  (XI^  légion)  du 
corps  d'armée  romain.  Quel  serait  cet  ordre  de  bataille  qui 
aurait  deux  ailes  et  pas  de  centre?  La  légion  dont  le  texte  de 
César  a  omis  de  parler  formait  certainement  le  centre. 

En  découvrant  tant  de  lacunes  dans  la  relation  latine,  nous 
nous  étonnerons  donc  moins  de  tous  les  obstacles  qui  s'opposent 
à  la  reconstitution  des  phases  de  la  première  bataille  de  Paris. 

Adrien  Blanchet. 


ENQUETE 


SUR 


L'EPIGUAPHIE  CHRÉTIENNE  D'AFKIQUE 

(Suite'.) 


III.  —  Inscriptions  métriques. 

Les  chrétiens  d'Afrique,  depuis  le  iii^  siècle  jusqu'à  l'invasion 
arabe,  ont  aimé  à  versifier  les  dédicaces,  les  épitaphes,  les  inscrip- 
tions commémoratives  de  tout  genre,  qu'ils  plaçaient  sur  les 
tombes,  dans  les  églises  ou  les  baptistères,  dans  les  salles  des 
palais  ou  des  thermes,  au-dessus  des  portes  des  forteresses  ou 
des  châteaux.  Les  documents  de  cette  classe  se  sont  multipliés 
depuis  quelques  années;  des  séries  importantes  ont  été  décou- 
vertes jusque  dans  de  petites  villes  de  Maurétanie  comme  Tipasa 
ou  Rusucurru. 

Bien  que  les  inscriptions  métriques  puissent  aisément  se 
rattacher  à  telle  ou  telle  autre  catégorie  d'inscriptions,  nous  avons 
cru  devoir  les  grouper  et  les  étudier  à  part.  Cela,  pour  deux 
raisons.  D'abord,  parle  fait  seul  qu'elles  sont  métriques  ou  essaient 
de  l'être,  elles  constituent  réellement  une  catégorie  distincte,  qui 
est  affranchie  du  formulaire  des  dédicaces  ou  épitaphes  en  prose, 
mais  qui  a  ses  lois,  ses  modèles  et  ses  traditions  propres.  En 
second  lieu,  ces  documents  versifiés,  ainsi  réunis,  s'éclairent 
mutuellement;  étudiés  d'ensemble,  ils  éclairent  du  même  coup 
les  origines  et  les  tendances  de  la  poésie  chrétienne  en  Afrique. 
Les  élucubrations  métriques  des  humbles  clercs  africains  aident 

1.  Voyez  la  Revue  archéologique  de  1903  et  1904. 

IVe   SÉRIE,  T.    Vil.  l2 


178  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

à  comprendre  Commodien  et  Verecundus,  le  Psaume  abécédaire 
d'Augustin,  et  bien  d'autres  œuvres. 

Aux  inscriptions  proprement  dites,  recueillies  sur  des  pierres 
ou  des  mosaïques,  nous  n'avons  pas  hésité  à  joindre  un  certain 
nombre  de  documents  qui  nous  ont  été  conservés  par  des  manus- 
crits, dans  l'Anthologie  de  Carthage  ou  ailleurs,  mais  qui  pré- 
sentent nettement  tous  les  caractères  de  la  poésie  épigraphique. 
Ce  sont  des  épitaphes  ou  des  dédicaces,  des  inscriptions  d'église 
ou  de  baptistère,  de  palais,  de  thermes,  de  travaux  publics  (n.  153 
et  suiv;  184;  188  et  suiv.)-  La  plupart  de  ces  pièces  sont  d'épo- 
que vandale  et  d'origine  carthaginoise;  d'autres  se  rattachent  à 
l'œuvre  ou  au  nom  d'Augustin.  On  ne  peut  guère  douter  que 
beaucoup  d'entre  elles  aient  été  composées  pour  être  gravées 
sur  pierre  ou  reproduites  en  cubes  de  couleur  et  qu'avant  de 
figurer  dans  les  Anthologies,  elles  aient  attiré  les  regards  sur  la 
façade,  les  murs  ou  le  dallage  des  édifices. 

De  Rossi  s'étonnait  que  les  éditeurs  du  Corpus  eussent  né- 
gligé cette  source;  nous  y  avons  puisé  avec  discrétion,  en  écar- 
tant tout  ce  qui  trahissait  l'ambition  littéraire,  pour  retenir  seu- 
lement ce  qui  a  dû  ou  pu  contribuer  à  la  décoration  des  édifices. 
Il  y  asans  doute,  dans  un  choix  de  ce  genre,  une  part  d'impression 
personnelle  et  d'hypothèse;  mais,  assurément,  l'on  retrouve  dans 
ces  pièces  des  Anthologies  les  traits  caractéristiques  des  petits 
poèmes  ou  des  légendes  versifiées  que  nous  ont  conservés  les 
mosaïques  ou  les  marbres  d'Afrique,  et  ces  documents  comblent 
bien  des  lacunes,  surtout  pour  la  Carthage  vandale. 

Revenons  aux  inscriptions  proprement  dites,  celles  qui  ont  été 
recueillies  sur  les  monuments  eux-mêmes,  et  qui  sont  par  suite 
les  témoins  les  plus  sûrs  de  la  poésie  épigraphique.  On  a  dé- 
couvert jusqu'ici,  dans  les  pays  qui  formaient  l'Afrique  latine, 
près  de  deux  cents  inscriptions  métriques,  dont  cinquante 
environ  sont  chrétiennes. 

Ces  documents  se  répartissent  très  inégalement  entre  les 
diverses  provinces.  On  compte  quatre  inscriptions  métriques 
chrétiennes  à  Carthage  (n.  164;  174-175;  179),  cinq  en  Proconsu- 


ENQUÊTE   SUK    l'ÉPIGRAPHIE    CIIRÉTIENNE    D^AFRIQUE  179 

laire  ou  en  Byzacène  (n.  76;  180-183),  neuf  en  Numidie  (n.  18S- 
187;  193-198),  trois  en  Sitifienne  (n.  199-201),  vingt-six  en 
Césarienne  (n.  202-227).  Un  seul  document  est  daté  :  l'épitaphe 
de  l'évêque  Novatus  à  Sitifi,  en  440  (n.  201).  D'après  le  contenu, 
on  peut  placer  en  425  la  dédicace  en  l'honneur  de  ValentinienlII 
et  Théodose  II  (n.  199)  ;  au  milieu  du  v«  siècle,  la  dédicace  trouvée 
à  Tipasa  dans  la  basilique  de  Sainte-Salsa  (n.  223)  ;  vers  539,  la 
dédicace  de  Calama  (n.  193);  entre  565  et  578,  la  dédicace 
bilingue  de  Macomades  (n.  76);  vers  580,  la  dédicace  de  Mascula 
(n.  197).  Quant  aux  autres  inscriptions,  on  n'en  peut  déter- 
miner l'époque  que  d'une  manière  très  approximative.  Cepen- 
dant, l'on  a  des  raisons  sérieuses  d'attribuer  au  m*  siècle  ou  aux 
premières  années  du  iv^  l'original  de  la  dédicace  de  Caesarea 
(n.  225);  au  iv"  siècle  ou  au  début  du  v%  les  inscriptions  de 
Rusicade  (n.  198)  et  de  Sitifi  (n.  200)  qui  sont  relatives  à  des 
martyrs,  les  dédicaces  de  Ménervillo  (n.  212),  de  M'iakou  (n. 
211)  et  de  Tigava  (n.  226),  l'épitaphe  de  Madaura  (n.  187),  et  la 
plupart  des  inscriptions  de  Tipasa  (n.  215-224);  au  temps  des 
Vandales  ou  des  Byzantins,  deux  des  documents  de  Carthage 
(n.  164;  175),  les  dédicaces  de  Mactaris  (n.  180),  d'Henchir 
Adjedj  (n.  194)  et  d'Ain  Ghorab  (n.  195). 

La  moitié  des  documents  sont  gravés  sur  pierre  ou  sur  marbre, 
et  l'exécution  en  est  très  inégale.  On  ne  compte  pas  moins  de 
vingt-et-une  inscriptions  sur  mosaïque,  trouvées  à  Ferryville 
(n.  183),  àRusucurru  (n.  202-210),  à  Rusguniae  (n.  213),  surtout 
à  Tipasa  (n.  215-224).  Ce  détail  mérite  attention;  il  prouve 
que  nous  avons  affaire  à  des  monuments  de  choix,  et  l'on  peut 
supposer  que  les  poètes  locaux  s'étaient  mis  en  frais  pour  la  cir- 
constance. C'est  l'impression  que  laisse  aussi  le  relevé  du  contenu 
des  documents.  Une  douzaine  seulement  sont  de  vulgaires  épi- 
taphes;  et  encore,  deux  de  ces  épitaphes  couvraient  des  tombes 
d'évèque  (n.  201  ;  217),  Tout  le  reste  se  rattache  plus  ou  moins  à 
la  catégorie  des  dédicaces,  ou  des  exhortations  pieuses  (n.  221- 
222;  227).  Beaucoup  des  dédicaces  étaient  placées  dans  des 
sanctuaires  chrétiens  :  à  Henchir  Adjedj  (n.  194),  à  Aïn  Ghorab 


180  reVue  archéologique 

(n.  195-196),  à  Rusicade  (n.  198),  à  Rusucurru  (n.  â02-2l0),  à 
Rusguniae  (n.  213),  à  Tipasa  (n.  215-216;  220;  223),  à  Caesarea 
(n.  225).  Quelques-unes  mentionaent  des  martyrs  :  à  Calama 
(n.  193),  à  Rusicade  (n.  198),  à  Sitifi  (n.  200).  Plusieurs  ont 
orné  des  citadelles  ou  des  châteaux,  des  murs  de  villes,  des 
thermes,  des  nymphées  ou  divers  édifices  :  à  Carthage  (n.  164), 
à  Macomades  (n.  76),  à  Mactaris  (n.  180),  à  Ferryville  (n.  183), 
à  Calama  (n.  193),  à  Mascula  (n.  197),  à  Sitifi  (n.  199),  à  M'iakou 
(n.211),  àMénerville  (n.  212),  à  Tigava  (n.  226).  On  voit  que 
la  plupart  de  nos  inscriptions  chrétiennes  avaient  un  caractère 
monumental,  presque  officiel  :  elles  ont  dû  être  composées  et 
exécutées  par  les  soins  ou  sous  le  contrôle  des  autorités  civiles 
ou  ecclésiastiques.  Aussi  rencontrerons-nous,  dans  le  nombre, 
quelques  pièces  à  peu  près  correctes. 

Plusieurs  de  ces  inscriptions  d'époque  chrétienne  sont  encore 
complètement  païennes  de  contenu  et  de  forme.  Quoique  rédigées 
sans  doute  par  des  fidèles,  elles  n'ont  rien  de  spécialement  chré- 
tien. Elles  avaient,  d'ailleurs,  une  destination  profane  :  dédicace 
impériale,  comme  à  Sitifi  (n.  199);  dédicace  de  thermes,  d'un 
château,  ou  d'un  édifice  quelconque,  comme  à  Carthage  (n.  164), 
à  Ferryville  (n.  183),  à  M'iakou  (n.  211). 

Beaucoup  plus  intéressants  sont  lesdocuments  assez  nombreux 
où  se  mêlent  les  éléments  chrétiens  et  les  éléments  païens.  Par 
exemple,  voici  à  Carthage  l'épitaphe  métrique  d'un  certain 
Callistratus  ;  les  trois  distiques  sont  entièrement  profanes  d'ins- 
piration; mais  ils  sont  précédés  d'une  croix  byzantine  et  suivis 
de  formules  chrétiennes  comme  deposttus  et  in pace  vixit  (n.  175). 
A  Mactaris,  une  dédicace  de  fontaine  ou  de  nymphée  reproduit 
deux  vers  de  Virgile,  entre  une  croix  grecque  et  la  formule  mys- 
tique Dedonis  Dei  (n.  180).  Une  épitaphe,  trouvée  dans  la  même 
localité,  pourrait  être  celle  d'un  idolâtre,  et  l'on  y  relève  une  imita- 
tion d'un  vers  de  Lucain  ;  mais,  sur  les  côtés  du  cippe,  on  lit  les 
épitaphes  dedeux  femmes  de  la  même  famille,  avec  les  formules 
vixit  in  pace  ou  in  pace  vixit  (n.  181).  Mêmes  contrastes  dans 
des  épitaphes  de  Theveste  et  de  Madaura  :  à  l'expression  de 


ENQUÊTE    SUR    LÉPIGRAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  181 

sentiments  profanes  se  mêlent  des  préoccupations  chrétiennes, 
la  vie  éternelle,  la  mention  de  la  depositio  et  de  Yindictio, 
Yin  pace  (n.  183),  une  réminiscence  du  Cantique  des  Anges 
(n.  186);  un  chrismc  voisine  avec  des  symboles  de  banquet  funé- 
raire, une  aiguière  et  deux  plats  (n.  187).  A  Galama,  une  dédi- 
cace militaire,  relative  à  la  reconstruction  des  murs,  se  termine 
sur  l'intervention  de  deux  martyrs,  patrons  de  la  cité  (n.  193), 
A  Mascula,  une  inscription  analogue  est  encadrée  entre  une  croix 
et  une  invocation  au  Christ  (n.  197).  A  Tipasa,  dans  la  dédicace 
de  la  basilique  d'Alexandre,  des  sentiments  chrétiens  s'expri- 
ment  avec  une  phraséologie  païenne  et  des  imitations  de 
Virgile  (n.  215). 

Ces  Africains,  comme  onle  voit,  connaissaient  leurs  classiques; 
et  ils  aimaient  à  le  montrer.  Les  réminiscences  poétiques  ne 
sont  pas  rares  dans  les  inscriptions  païennes  de  la  contrée.  Une 
épitaphe  de  Thamalla,  en  Sitifienne,  reproduit  trois  vers  de 
Stace*.  On  imitait  surtout  Virgile,  comme  le  prouvent  des  docu- 
ments de  Mactaris%  de  Satafi^  de  Thala*.  Les  versificateurs 
chrétiens  du  pays  ont  aussi  exploité  leurs  souvenirs  classiques, 
mais  généralement  avec  une  insigne  maladresse.  A  Mactaris, 
une  épitaphe  débute  par  un  vers  faux,  adaptation  malheureuse 
d'un  vers  de  Lucain^  (181).  Près  de  la  même  ville,  pour  la  dédi- 
cace d'un  nymphée,  on  a  copié  Virgile  au  début,  en  arrangeant 


1.  C.  J.  L.,  VIII,  20588  (=  Bucheler,  Carmina  epigraphica,  n.  1787).  —  Cf. 
Stace,  Silv.,  III,  3,  128-130. 

2.  à.  I.  L.,  VIII,  11824  (=  Bucheler,  Carmina  epigraphica,  n.  1238),  vers 
27.  —  Cf.  Virgile,  Mn.,  IV,  550. 

3.  C.  L  L.,  VIII,  20288  (=  Bucheler,  n.  1834),  vers  3.  —  Cf.  Virgile,  ^n., 
II,  789. 

4.  C.  I.  L.,  VIII,  591  (=  Bucheler,  n.  817)  :  hexamètre  fait  avec  deux 
hémistiches  de  Virgile  {^n.,  l,  253  ;  IV,  539).  —  Sur  une  curieuse  mosaïque 
d'Althiburus  (Medeïna),  qui  représente  divers  types  de  navires,  les  légendes 
explicatives  sont  souvent  formées  par  des  citations  de  vieux  poètes,  de  Luci- 
lius,  de  Piaule,  de  Cicéron,  d'Ennius  (Gauckler,  Un  catalogue  figuré  de  la 
batellerie  gréco-romaine.  La  mosàique  d'Althiburus,  dans  les  Monuments  Piot, 
t.  XII  (1905). 

5.  Lucain,  Pharsal.,  II,  344.  —  Ce  vers  est  reproduit  plus  exactement  dans 
une  épitaphe  de  Rome  (Bucheler,  n.  678). 


182  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

tant  bien  que  mal  la  fin  de  l'inscription  (n.  180)'.  A  Tipasa,  le 
clerc  naïf  qui  a  rédigé  la  dédicace  de  la  Basilique  d'Alexandre, 
a  voulu  également  mettre  à  contribution  V Enéide  :  les  classiques 
ne  lui  ont  pas  porté  bonheur,  puisqu'ils  l'ont  entraîné  à  forger 
des  hexamètres  de  huit  ou  neuf  pieds  (n.  215)*. 

Une  quinzaine  denosinscriptionssontentièrement  chrétiennes, 
et  pour  le  fond  et  pour  les  formules.  A  cette  catégorie  appartien- 
nent trois  épitaphes  trouvées  à  Sitifî  (n.  201)  et  à  Tipasa  (n.  217- 
218);  des  dédicaces  de  sanctuaires  découvertes  à  Henchir  Adjedj 
(n.  194),  à  Ain  Ghorab  (n.  193-196),  à  Rusicade  (n.  198),  à 
Sitifi  (n.  200),  à  Tipasa  (n.  223),  à  Caesarea  (n.  225).  Toutes  ces 
inscriptions  étaient  placées  dans  des  églises  ou  des  chapelles, 
dont  elles  ornaient  ou  la  façade,  ou  les  murs,  ou  le  sol.  L'épigra- 
phie  jouait  un  rôle  important  dans  la  décoration  des  basiliques 
africaines,  comme  aujourd'hui  dans  les  mosquées;  de  plus  en 
plus  s'y  multiplièrent  les  inscriptions  monumentales  sur  pierre 
ou  mosaïque,  les  dédicaces,  les  listes  de  martyrs,  les  versets 
bibliques,  les  exhortations,  les  épitaphes.  Beaucoup  de  ces  ins- 
criptions étaient  métriques,  ou  cherchaient  à  l'être.  Augustin, 
dans  un  de  ses  Sermons,  parle  d'un  quatrain,  résumant  Thistoire 
de  saint  Etienne,  qu'il  avait  fait  tracer  à  Hippone  sur  la  voûte 
d'une  chapelle  dédiée  à  ce  martyre  Ces  inscriptions,  dessinées 
en  mosaïque,  gravées  ou  peintes  dans  les  églises,  participèrent 
naturellement  de  la  sainteté  du  lieu;  et  l'on  s'efforça  d'en  éli- 
miner les  éléments  profanes. 

Ainsi  s'est  constitué  le  nouveau  formulaire  des  inscriptions 
métriques.  Parfois,  des  formules  familières  à  l'épigraphie  païenne 
sont  employées  dans  un  autre  sens,  et,  parla,  comme  sanctifiées  : 
la  formule  païenne  om?iibus  honoribus  functus  devient  à  Tipasa 
honoribus  in  Ecclesia  catholica  functus  (n.  217).  Puis,  des  for- 
mules chrétiennes  en  prose  se  glissent  timidement  à  la  suite  de 
vers  encore  tout  païens  (n.  180-181;  185;  187;  197).  Enfin,  un 

1.  Virgile,  ^n.,  1, 167-168. 

2.  Imitations  de  Virgile  [Mn.,  II,  63-64  et  239)  aux  vers  11-13. 

3.  Augustin,  Serm.  319,  8. 


ENQUÊTE    SUR    l'ÉPIGKAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  183 

dernier  progrès  :  l'inscription  métrique  elle-même  est  rédigée  en 
un  langage  nouveau,  qui  traduit  les  croyances  et  les  aspirations 
des  fidèles,  leurs  espérances  mystiques,  des  souvenirs  de  l'Ecri- 
ture ou  du  culte.  C'est  un  monde  tout  diiïérent,  qui  s'ouvre  aux 
versificateurs  d'Eglise  et  qui  tente  leur  ambition  poétique  :  le 
Christ  (n.  76;  182;  198;  200),  le  Verbe  et  l'Esprit  (n.  225),  l'es- 
poir d'une  résurrection  (n.  217)  et  d'une  vie  éternelle  (n.  185- 
186;  217-218;  223),  le  culte  des  martyrs  (n.  193;  198;  200;  223), 
les  sacrements  (n.215;  220-221),  la  charité  et  l'aumône  (n.  217), 
les  réminiscences  de  la  Bible  (n.  486;  212).  Sans  doute,  la  langue 
de  ces  inscriptions  en  vers  n'a  pas  la  rigueur  et  la  précision  des 
documents  en  prose;  elle  n'en  est  pas  moins  une  traduction  plus 
ou  moins  fidèle  des  formules  liturgiques  et  elle  exprime  Jes 
sentiments  ou  les  croyances  des  communautés  du  temps. 

Quelques-unes  de  ces  inscriptions  métriques  semblent  attester 
l'emploi  de  manuels  ou  de  pieuses  Anthologies.  L'existence  de 
ces  manuels  à  l'usage  des  graveurs  a  été  démontrée  pour  l'épi- 
graphie  païenne*.  En  Afrique,  on  voit  les  mêmes  vers  reparaître, 
plus  ou  moins  estropiés,  sur  plusieurs  tombes  d'une  même 
localité  :  à  Ammaedara*,  à  Sigus*,  à  Auzia*.  En  ce  cas,  il  est 
vrai,  on  pourrait  supposer  que  le  graveur  a  utilisé  plusieurs  fois 
la  même  épilaphe  ou  a  copié  son  voisin.  Mais  plusieurs  vers 
d'une  inscription  découverte  près  de  Sicca*^  se  lisent  également 
dans  une  épitaphe  de  Rome,  datée  de  l'an  10  de  notre  ère^  Ici, 
plus  de  doute  :  le  graveur  africain  n'a  pu  connaître  ces  vers  que 
par  un  manuel. 

De  même,  il  a  existé  des  recueils  d'inscriptions  métriques 
chrétiennes.  On  l'a  prouvé  pour  Rome  et  pour  la  Gaule'.  Il  n'est 

1.  Gagnât,    Sur  les  manuels  professionnels   des   graveurs   d'inscriptions 
romaines,  dans  la  Revue  de  philologie,  1889,  p.  51. 

2.  C.  I.  L.,  VIII,  403;  11511;  11594  (=  Bucheler,  Carmina  epigraphica, 
n.  1328-1329). 

3.  C.  I.  L.,  VIII,  5804^;  5834  (=  Bucheler,  n.  635-636). 

4.  C.  h  L.,  VIII,  9080-9081  ;  9192  (=  Bucheler,  n.  592-594). 

5.  C.  J.  L.,  VIII,  15716  (=  Bucheler,  n.  966). 

6.  Bucheler,  n.  965. 

7.  De  Rossi,  Inscript,  christ.  Urbis  Romae,  t.  II,  p.  xxxrv  et  suiv.  ;  p.  47  et 


184  '  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

pas  douteux  que  des  manuels  analogues  aient  circulé  dans 
l'Afrique  chrétienne.  On  peut  s'en  faire  une  idée  d'après  les 
parties  de  l'Anthologie  de  Carthage  où  sont  réunies  des  ins- 
criptions monumentales  d'époque  vandale  ^  Nous  avons  la  preuve 
que  des  chrétiens  d'Afrique  ont  imité  ou  même  copié  des  ins- 
criptions métriques  de  Rome.  Dans  la  dédicace  de  la  Basilique 
d'Alexandre  à  Tipasa  (n.  215),  on  a  cru  trouver  quelques  rémi- 
niscences des  Epigrammata  du  pape  Damase^  Voici  qui  est  plus 
décisif.  La  dédicace  d'église  trouvée  à  Henchir  Adjedj,  près  de 
Theveste  (n.  194),  reproduit  mot  pour  mot  une  dédicace  romaine 
qu'on  lisait  dans  l'abside  de  la  Basilique  Vaticane';  l'ins- 
cription d'une  chapelle  des  Apôtres  à  Aïn  Ghorab  (n.  195)  repro- 
duit en  grande  partie  une  inscription  que  le  pape  Sixle  III  avait 
fait  placer,  à  Rome,  dans  l'église  Sainl-Pierre-aux-Liens*.  On 
a  supposé  que  des  pèlerins  avaient  pu  rapporter  en  Numidie  le 
texte  de  ces  documents  romains.  Mais  l'un  des  vers  de  l'inscrip- 
tion de  Saint-Pierre-aux-Liens  a  été  imité  encore  à  Tipasa,  vers 
le  milieu  du  v**  siècle,  dans  la  dédicace  de  la  Basilique  de  Sainte- 
Salsa  (n.  223).  Cette  triple  coïncidence  ne  peut  guère  s'expliquer 
sans  l'hypothèse  d'un  recueil  d'inscriptions  métriques  circulant 
dès  lors  en  Afrique. 

La  versification  de  ces  inscriptions  chrétiennes  mérite  une 
attention  particulière.  Cette  étude  a  nécessairement  pour  préface 
l'analyse  rythmique  des  documents  païens  du  même  genre,  qui 
sont  plus  nombreux,  plus  variés,  et  permettent  de  reconstituer 
le  milieu  oii  s'est  développée  la  versification  d'époque  chrétienne. 
Nous  avons  entrepris  ailleurs  cette  enquête  sur  les  inscriptions 
métriques  païennes  trouvées  en  Afrique  ;  on  nous  excusera  d'y 

suiv.  ;  Le  Blant,  Sur  les  graveurs  des  inscriptions  antiques,  dans  la  Revue  de 
l'art  chrétien,  1859,  p.  367;  VEpigraphie  chrétienne  en  Gaule  et  dans  l'Afrique 
romaine,  p.  58  et  suiv. 

1,  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  203;  210  et  suiv.  ;  377  et  suiv.  ;  etc. 

2.  Leclercq,  Afrique  chrétienne,  t.  I,  p.  421. 

3-  De  Rossi,  Bull,  crist.,  1879,  p.  162;  Inscript,  christ.  Urbis  Romae,  t.  II, 
p.  47. 

4.  De  Rossi,  Bull,  crist.,  1878,  p.  14;  Inscript,  christ.  Urbis  Romae,  t.  II, 
p.  48  et  110. 


ENQUÊTE    SUR    L''ÉI>IGRAPH1E    CIIRÉÏIEN.NE    d'aFRIQUE  185 

renvoyer',  et  d'indiquer  seulement  ici,  en  quelques  mois,  nos 
conclusions. 

Les  versificateurs  païens  de  l'Afrique  romaine  imitaient  le 
vers  classique  comme  ils  pouvaient,  dans  la  mesure  oh  ils  le 
pouvaient.  Les  inscriptions  du  pays  font  défiler  sous  nos  yeux 
des  vers  de  toute  sorte,  les  uns  corrects  ou  à  peu  près,  les  autres 
très  barbares.  On  observait  la  quantité,  quand  on  la  connaissait. 
Si  l'on  ignorait  la  prosodie,  on  comptait  tant  bien  que  mal  les 
syllabes  des  quatre  premiers  vers,  en  s'efforçant  de  reproduire 
les  dispositions  apparentes  d'un  des  types  usuels  du  mètre  adopté  ; 
on  coupait  le  vers  en  deux  hémistiches  symétriques  par  une  cé- 
sure très  nette,  tombant  presque  toujours  au  troisième  pied 
et  l'on  s'attachait  à  bien  marquer  le  rythme  à  la  fin  du  vers.  Pour 
cela,  on  tâchait  de  placer  aux  temps  forts  des  deux  derniers 
pieds,  sinon  une  longue,  du  moins  ce  qui  était  l'équivalent  d'une 
longue  pour  ces  oreilles  barbares,  c'est-à-dire  une  brève  tonique. 
Parfois,  l'on  appelait  à  l'aide  l'assonance,  ou  la  rime,  ou  même 
Tacrostiche^  pour  indiquer  nettement  les  arrêts  du  rythme. 

Voilà  ce  que  nous  apprennent  les  inscriptions  païennes 
d'Afrique  sur  les  procédés  et  les  tendances  des  versificateurs  du 
pays.  On  trouve  là  les  vraies  origines  de  la  versification  popu- 
laire des  chrétiens  de  la  contrée.  Soumis  aux  mêmes  conditions, 
en  face  des  mêmes  difficultés,  les  fidèles  qui  se  piquaient  de  poésie 
se  sont  tirés  d'affaire  par  les  mêmes  moyens.  Ils  se  sont  engagés 
dans  la  même  voie,  avec  plus  de  décision  peut-être,  et  quelques- 
uns  d'entre  eux  avec  plus  de  logique  :  dans  ce  vers  inorganique, 
d'oii  se  retirait  la  prosodie,  et  cii  l'accent  n'intervenait  qu'ac- 
cidentellement, ils  ont  entrevu  la  nécessité  d'introduire  un 
élément  stable,  un  nombre  fixe  de  syllabes. 

D'une  façon  générale,  et  sauf  une  exception  importante,  la 

i.  Cf.  noire  Histoire  littéraire  de  l'Afrique  chrétienne,  t.  III,  p.  431  et  suiv. 
(livre  VII,  chap.  i,  ,^  2).  —  Voyez  aussi  :  Vernier,  Les  inscriptions  métriques  de 
l'Afrique  romaine,  dans  la  Revue  archéologique,  1891,  t.  II,  p.  371  ;  Boissier, 
Commodien,  dans  les  Mélanges  Retiier,  p.  59  ;  L'Afrique  romaine,  Paris,  1895, 
p.  256;  Leclercq,  L'Afrique  chrétienne,  Paris,  190''j,  t.  I,  p.  418;  Dict.  d'arch. 
chrét.  de  Dom  Cabrol,  t.  I,  p.  771. 


186  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

versification  de  nos  documents  chrétiens  ressemble  à  celle  des 
documents  païens  du  pays.  Le  mètre  est  peu  varié  ;  c'est  tantôt 
l'hexamètre  épique,  tantôt  le  distique  élégiaque;  une  seule  pièce 
est  en  trimètres  iambiques  (n.  225).  Une  douzaine  d'inscriptions 
sont  correctes,  ou  à  peu  près;  les  autres  sont  entièrement  bar- 
bares. Les  rédacteurs  de  ces  pauvres  poèmes  n'en  étaient  pas 
moins  fiers  de  leur  œuvre  :  suivant  l'exemple  de  ses  confrères 
païens  qui  n'ont  pu  se  résigner  à  garder  l'anonyme',  Asterius 
de  Caesarea  a  tenu  à  nous  faire  savoir  qu'il  était  l'auteur  des 
iambiques  barbares  de  la  cella  (n.  225). 

Comme  chez  les  païens  de  la  contrée,  le  vers  des  inscriptions 
chrétiennes  est  une  imitation  maladroite,  souvent  très  grossière, 
du  mètre  classique.  Les  soi-disant  poètes  observent  les  règles 
prosodiques  dans  la  mesure  oii  ils  les  connaissent,  très  rarement. 
Ils  ne  font  intervenir  l'accent  tonique  que  par  exception,  incon- 
sciemment sans  doute,  et  seulement  aux  deux  derniers  pieds,  oii 
ils  substituent  à  la  longue  du  temps  fort  une  brève  accentuée. 
Exemples  : 

Quis  hoc  mortalium  fuisset  conditus  hûmo  (n.  181). 

Nullus  malorum  poterit  erigere  mànum  (n.  193). 

Ter  denos  et  septem  sedis  quiméruit  annos  (n.  201). 

Omnis  sacra  canens  sacramento  manus  porrigere  gaudens  (n.  215). 

A^tatibus  honoribusque  in  Ecclesiacathôlica  functus  (n.  217). 

Creditum   [sibi  qui  gau]  det  perficeremunus  {xx.ll'S). 

Et,  dans  le  rythme  iambique  : 

Ecctesiae  sanctae  kanc  reliquit  memôriam. 
Ecclesia  fratruum  hune  restituit  titulum  (n.  225). 

La  césure  joue  un  rôle  très  important.  Elle  tend  de  plus  en 
plus  à  se  fixer  au  milieu  du  troisième  pied.  Elle  coupe  nettement 
le  vers  en  deux  hémistiches  symétriques,  parfois  presque  indé- 

1.  Seiius  Fundanus  à  Calama  (C.  J.  L.,  VIII,  5370;  17497  (=  Bûcheler, 
n.  112),  vers  10  :  Valeas,  viator,  lector  met  carminis)  ;  —  Q.  Fonteius  Satur- 
ninus  à  Lamasba  (C.  I.  L.,  VIII,  4447  —  Biicheler,  n.  225);  —  Januarius  à 
Thubursicum  Numidarum  (Gagnai,  Bull,  des  Antiquaires  de  France,  1901, 
p.  210;  vers  4  :  Hos  ego  Januarius  versus  formare  curavi). 


ENQUÊTE    SUK    l'ÉPIGKAPHIE    CIIKÉTIENNE    d'aFRIQUE  187 

pendants.  En  chacun  de  ces  hémistiches,  les  mots  se  répartissent 
comme  ils  peuvent,  souvent  au  hasard;  le  rythme  n'est  bien 
marqué  qu'aux  deux  derniers  pieds. 

L'emploi  de  la  rime  ou  de  l'assonance  est  assez  fréquent,  et, 
dans  quelques  documents,  paraît  déjà  plus  systématique  que  chez 
les  païens.  Dans  l'épitaphe  de  Mactaris,  les  deux  premiers  vers 
riment  ensemble  (n.  181).  A  Rusicade,  dans  la  dédicace  de 
l'église,  quatre  vers  sur  six  riment  deux  à  deux  (n.  198).  A  Sitifî, 
dans  l'inscription  des  martyrs  qui  compte  cinq  vers,  les  trois 
du  milieu  ont  la  même  assonance  (n.  200).  A  Tipasa,  dans  la 
dédicace  de  la  Basilique  d'Alexandre,  on  voit  rimer  les  deux 
premiers  vers,  puis  le  cinquième  et  le  sixième  (n.  215);  dans 
l'épitaphe  de  Tévèque,  les  cinq  premiers  vers  sont  construits  sur 
deux  rimes  (n.  217). 

L'acrostiche  ne  se  rencontre  que  dans  deux  pièces,  toutes 
païennes  de  destination  (n.  183;  211).  C'est  probablement  l'effet 
d'un  hasard.  Les  chrétiens  d'Afrique  connaissaient  assurément 
l'acrostiche,  dont  ils  pouvaient  voir  de  nombreux  spécimens  dans 
les  nécropoles  païennes.  Ce  raffinement  s'observe  dans  des  ins- 
criptions chrétiennes,  grecques  ou  latines,  d'autres  pays  ;  on  le 
retrouve  chez  Commodien,  Oplatianus  et  Augustin.  Peut-être 
les  versificateurs  inexpérimentés  des  Églises  africainesreculaient- 
ils  devant  la  difficulté.  Pourtant,  ils  devaient  apprécier  ce  jeu,  à 
en  juger  par  les  mots  en  carré  qu'on  a  découverts  àOrléansville, 
dans  le  dallage  de  la  basilique*. 

Acrostiche  à  part,  la  versification  de  nos  inscriptions  chré- 
tiennes rappelle  assez  exactement  celle  des  documents  païens. 
Voici  cependant  une  nouveauté.  Une  tentative  curieuse  a  été 
faite  par  des  clercs  de  Tipasa  pour  introduire  dans  leurs  vers 
barbares  un  autre  élément  :  la  fixité,  ou  plutôt  la  symétrie,  dans 
le  nombre  des  syllabes.  Le  système  est  appliqué  d'abord,  mais 
d'une  façon  un  peu  irrégulière,  dans  la  dédicace  de  la  Basilique 
d'Alexandre.  On  y  distingue  plusieurs  groupes  de  vers  symé' 

1.  C.  r.  L.,  VIII,  9710-9711. 


188  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

triques,  à  césure  fixe,  et  parisyllabiques.  Les  vers  1  et  2  ont  cha- 
cun quatorze  syllabes,  six  au  premier  hémistiche,  huit  au  second; 
les  vers  3-7  ont  quinze  syllabes,  dont  sept  au  premier  hémistiche  ; 
les  vers  8-10  ont  quatorze  syllabes,  réparties  comme  dans  les 
deux  premiers;  les  vers  11-12  commencent  par  un  hémistiche  de 
six  syllabes,  mais  ne  se  correspondent  plus  à  la  fin,  sans  doute  à 
cause  d'une  malencontreuse  imitation  de  Virgile;  le  vers  13,  fort 
singulier,  comprend  trois  membres  de  six  syllabes  (n.  215).  Mais 
le  document  le  plus  caractéristique  en  ce  genre  est  l'épitaphe  de 
l'évêque  Alexandre.  Le  mètre  y  est  d'une  barbarie  extraordi- 
naire et  la  césure  même  y  est  incertaine  ;  en  revanche,  les 
groupes  de  vers  parisyllabiques  s'y  succèdent  avec  une  remar- 
quable symétrie.  Les  deux  premiers  vers  ont  vingt  syllabes;  les 
trois  suivants,  seize;  les  quatre  derniers,  dix-huit  (n.  217)  '.  Ces 
clercs  de  Tipasa  sont  déjà  sur  la  voie  de  la  petite  révolution 
rythmique  qui  fera  du  nombre  fixe  des  syllabes  l'un  des  éléments 
principaux  d'un  système  de  versification. 

En  résumé,  l'étude  des  inscriptions  métriques  africaines  nous 
renseigne  avec  assez  de  précision  sur  les  intentions  et  les  ten- 
dances des  versificateurs  populaires  de  la  contrée.  On  n'y  trouve 
pas  trace  d'une  versification  proprement  rythmique,  c'est-à-dire 
fondée  sur  l'accent  tonique  ;  on  constate  seulement,  aux  temps 
forts  des  deux  derniers  pieds,  la  substitution  accidentelle  d'une 
brève  accentuée  à  la  longue.  Chez  les  païens  s'accusent  déjà  les 
principaux  traits  de  cette  versification  populaire  :  imitation  mala- 
droite du  mètre  classique  ;  ignorance  de  la  prosodie  ;  effort  pour 
conserver  le  rythme  à  la  fin  du  vers  ;  tendance  à  compter  les  syl- 
labes dans  les  quatre  premiers  pieds  ;  rôle  prépondérant  de  la 
césure,  qui  de  plus  en  plus  se  fixe  au  troisième  pied  et  coupe  le 
vers  en  deux  hémistiches  symétriques  ;  emploi  capricieux  de  la 
rime  ou  de  l'assonance,  pour  mieux  marquer  les  fins  de  vers. 
Chez    quelques   chrétiens   apparaît  un  élément  nouveau   :   un 

1.  On  connaît  quelques  épitaphes  construites  d'après  un  système  analogue, 
mais  plus  récentes  :  notamment  celle  de  Viventiolus,  évêque  de  Lyon,  et  ami 
d'Avitus  (Bucheler,  n.  1838). 


ENQUÊTE    SUR    l'éHGRAPHIE    CHRÉTIENNE    D'aFRIQUE  189 

nombre  fixe  de  syllabes,  non  pas  encore  dans  toute  la  pièce, 
mais  dans  des  groupes  de  vers  qui  se  correspondent  *. 

Il  n'est  pas  douteux  que  l'étude  des  inscriptions  métriques 
éclaire  beaucoup  l'histoire  de  la  poésie  chrétienne  au  rv®  siècle. 
Le  vers  de  Commodien  ressemble  fort  à  ceux  que  l'on  rencontre 
sur  les  marbres  ou  les  mosaïques.  On  retrouve  chez  lui  la  même 
ambition  d'imiter  le  mètre  classique,  les  mêmes  maladresses,  la 
même  ignorance  de  la  prosodie,  la  même  équivalence  entre  la 
brève  tonique  et  la  longue  aux  temps  forts  des  derniers  pieds, 
l'acrostiche,  l'assonance  ou  la  rime.  Et  Augustin  réalisera  le  des- 
sein ébauché  par  les  clercs  de  Tipasa  :  un  vers  nouveau  fondé 
sur  ces  trois  principes,  rime,  césure  fixe,  nombre  fixe  de  syllabes. 

Après  ces  explications  préliminaires,  voici  le  recueil  des  ins- 
criptions métriques  chrétiennes  de  provenance  africaine,  qui  ont 
été  soit  trouvées  en  Tunisie  ou  en  Algérie,  soit  conservées  dans 
les  Anthologies  ou  les  recueils  épigraphiques  manuscrits. 

—  153.  Garlhage.  —  Passio  Montani,  11  =  DeRossi,  Inscript, 
christ.,  t.  II,  p.  xxxn. 

Si  nos  invitant  promissa  -praernia  justis, 
Si  terret  injustis  poena  praedicta  [gehennae], 
Si  cum  Christo  esse  et  {semper)  regnare  cupimus, 
Quae  ad  Christum  et  regnum  ducant,  illa  faciamus. 

Ce  curieux  texte  nous  a  été  conservé  par  une  relation  de  mar- 
tyre du  \\V  siècle,  \di  Passio  Montani.  Vers  la  fin  de  l'année  258, 
dans  une  lettre  adressée  à  l'Église  deCarthage,  Montanus  et  ses 
compagnons  emprisonnés  disaient  aux  fidèles  :  «  Si  nos  invitant 
justis  promissa  praemia,  si  terret  injustis  poena  praedicta,  si 


1.  Déjà,  chez  les  Grecs,  la  plupart  des  rythmes  lyriques  avaient  un  nombre 
fixe  de  syllabes;  mais  c'était  une  conséquence  du  mètre  et  de  l'accompagne- 
ment musical,  plutôt  qu'un  élément  du  rythme  (Cf.  L.  Havet,  Métrique  grecque 
et  latine,  4<>  édition,  p.  167).  Plus  lard,  la  versification  rythmique  eut  pour 
principe  l'alternance  entre  les  toniques  et  les  syllabes  atones,  et,  par  suite, 
l'isosyllabie  (ibi'i.,  p.  236).  Ce  qui  est  remarquable  dans  la  tentative  des  clercs 
de  Tipasa,  c'est  TefTort  pour  soumettre  à  cette  loi  un  vers  comme  l'hexamètre 
épique,  où  le  nombre  des  syllabes  avait  toujours  été  variable. 


190  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

cum  Chrislo  esse  et  regnare  cupimus,  quae  ad  Ghristum  et  ad 
regnum  diicant,  illa  faciamus.  »  Dans  cette  phrase.  De  Rossi  a 
reconnu  une  réminiscence  de  quatre  hexamètres  barbares, 
analogues  à  ceux  de  Commodien,  et  transcrits  presque  sans 
altération.  L'hypothèse  est  très  vraisemblable.  L'inscription 
citée  par  les  martyrs  devait  être  gravée  ou  peinte  sur  quelque 
mur  ou  quelque  colonne  de  la  domiis  Ecclesiae  de  Carthage.  Le 
document  original  remonterait  donc  jusqu'au  temps  de  l'épisco- 
pat  de  saint  Cyprien;  ce  serait  l'un  des  plus  anciens  témoins  de 
Tépigraphie  et  de  la  versification  chrétiennes  en  Afrique. 

L.  2.  —  On  doit  lire  sans  doute  tëret,  équivalent  populaire  de 
terret, 

L.  3.  —  Cupimus,  prononciation  vulgaire  pour  cupimus. 

L.  4.  Faciamus  comptait  pour  trois  syllabes,  à  cause  de  Vi 
consonne. 

— 154.  Carthage.  —  De  Rossi,  hiscript.  christ.,  t.  II,  p.  241, 
n.  6  r=  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  380. 

Domni  Pétri  referendarii 
Versus  in  basilica  palalii  s[an)c[ta)e  Mariae  : 

Qualiter  intacta  processif  Virgine  partus 
Utque  paii  voluit  Natus,  perquirere  noli. 
Haec  nulli  tractare  licet,  sed  credere  tantum. 

Inscription  de  la  basilique  Sainie-Marie-du-Palais,  église 
construite  dans  les  dépendances  d'un  palais  bâti  par  Thrasamond 
(496-S23).  Cette  basilique  doit  probablement  être  identifiée  avec 
l'église  byzantine  de  la  Theotokos\  L'auteur  des  trois  hexa- 
mètres, Petrus  referendarius,  est  d'ailleurs  inconnu;  mais  ses 
vers  ont  été  insérés  dans  l'Anthologie  de  Carthage  avec  les 
œuvres  des  poètes  d'époque  vandale,  et  l'on  ne  peut  guère 
douter  qu'il  soit  leur  contemporain.  Il  dut  exercer  ses  fonctions 
de  referendarius  à  la  cour  des  rois  vandales.  L'inscription  qui 

1.  Procope,  De  aedific,  Vi,  5;  Bell.  Vandal.,  II,  14.  —  Suivant  Procope, 
le  sanctuaire  de  la  Tiieotokos  aurait  été  construit  au  début  de  l'occupation 
byzantine;  mais  on  a  tout  lieu  de  supposer  que  cette  église  existait  antérieure- 
ment, et  fut  simplement  restaurée  ou  embellie  sous  Justinien. 


ENQUÊTE    SUR    l'ÉPIGRAPIIIE  CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  191 

nous  est    parvenue   était  sans  doute    la  légende  d'une  double 
fresque  représentant  la  Nativité  et  la  Passion  du  Christ. 

—  155.  Carthage.  —  De  Rossi,  Inscript,  christ.,  t.  II,  p.  240, 
n.  4  =  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  378. 

m  sunt  vei'sus  fonlis  facti  a  Calbulo  gram{m)atico  : 

A.  —  A  parle  episcopi. 
Crede  prius  veniens,  [Christï)  te  fonte  renasci  : 

Sic  poteris  mundus  régna  videre  D{e)i. 
1  inclus  in  hoc  sacro  mortem  non  sentiet  unquamj 
Semper  enim  vivit,  quem  semel  unda  lavât. 

B.  —  Descensio  fonlis. 

Descende  intrepidus  :  vit{a)e  i[n  f]omenta  perennis 
y^ternos  homines  ista  lavacra  créant. 

C.  —  Ascensio  fonlis. 
Ascende  in  caelos,  animam  qui  in  fonte  labisti, 

Idqu{e)  semel  factum  sit  tibi  perpetuum. 

D.  —  Econlra  episcopum, 
Peccato  ardentes  hoc  fonte  extinguite  culpas. 

Curntel  Quid  statis'i  tempus  et[h)ora  fugit. 

E.  —  Et  in  circuilu  fonlis. 
Marmoris  oblati  speciem  noba  munera  supplex 
Calbulus  ex[h)ibuit,  fonti[s)  memor,  und{e)  renatus 
Et  formant  cervi  gremium  perduxit  aquarum. 

Inscriptions  d'un  baptistère,  composées,  probablement  à 
l'époque  vandale,  par  le  grammairien  Calbulus,  qui  avait  lui- 
même  payé  en  partie  la  décoration  en  marbre  de  l'édifice.  La 
cuve  baptismale  était  sans  doute  en  forme  de  croix.  Les  quatre 
premières  inscriptions  devaient  orner  soit  les  rebords  du  bassin 
autour  des  quatre  branches  de  la  croix,  soit  des  portiques  voisins. 
Près  de  la  porte  du  baptistère  était  le  petit  escalier  où  se  tenait 
l'officiant  {a  parte  episcopi)^  à  droite,  les  degrés  par  où  le  néo- 
phyte descendait  dans  la  piscine  [descensio  faillis)  ;  à  gauche, 
les  degrés  par  où  il  remontait  après  le  baptême  [ascensio  fontis)\ 


192  REVUE    ARCflÉOLOGlQUE 

au  fond,  en  face  de  l'évêque  [contra  episcopum) ,  se  tenaient  les 
assistants.  La  cinquième  inscription,  où  une  série  de  trois  hexa- 
mètres remplace  les  distiques,  était  gravée  ou  peinte  ou  dessinée 
en  mosaïque  «  sur  le  pourtour  des  fonts  baptismaux  »  (m  cir- 
cuitu  fontis),  c'est-à-dire,  probablement,  sur  l'architrave  de  la 
colonnade  qui  entourait  la  piscine.  Ces  cinq  inscriptions,  qui 
paraissent  dater  de  la  fin  du  v^  siècle  ou  du  début  du  vi%  forment 
un  très  curieux  ensemble  et  présentent  un  grand  intérêt  pour 
l'archéologie  chrétienne.  Elles  ont  été  rédigées  probablement 
pour  un  baptistère  de  Carthage  ou  des  environs. 

A.  —  Avertissement  au  catéchumène  qui  entre  dans  le  bap- 
tistère :  on  doit  avoir  la  foi  avant  de  s'approcher  du  sacrement 
qui  ouvre  la  vie  éternelle. 

L.  1.  —  Le  manuscrit  donne  en  lettres  grecques  le  nom  du 
Christ  :  Xpï  =  Chr[ist)i. 

B.  —  Exhortation  au  néophyte  qui  va  descendre  dans  la  pis- 
cine. 

C.  —  Salut  au  nouveau  fidèle,  qui  vient  de  trouver  le  chemin 
du  ciel. 

L.  1.  — Labisti  =:  la[v]isti. 

D.  —  Apostrophe  aux  assistants,  pour  qui  ce  spectacle  doit 
être  une  leçon  et  un  exemple. 

Econtra,  forme  populaire  pour  contra. 

E.  —  Dédicace  du  poète-donateur  :  Calbulus  rappelle  la  part 
qu'il  a  prise  à  la  décoration  du  baptistère,  revêtements  de 
marbre  et  objets  précieux. 

L.  1.  —  Noba  =  no[v]a. 

L.  3.  —  On  doit  restituer  probablement  :  [l?i]  formam  cervi. 
Comme  l'a  montré  De  Rossi,  c'est  une  allusion  à  l'aménagement 
de  la  cuve  baptismale.  Le  cerf  altéré  était  l'un  des  symboles  du 
pécheur;  dans  les  piscines  des  baptistères,  l'eau  se  déversait 
souvent  par  la  bouche  d'un  ou  plusieurs  cerfs  d'argent. 

[A  suivî^e.)  Paul  Monceaux. 


VARIÉTÉS 


La  découverte  de  la  Vénus  de  Milo. 

Mémoire  iiKÎclit  de  Tarral  '. 

II  y  ajuste  quarante-quatre  ans  que  le  hasard  fil  découvrir  l'adorable  Vénus 
de  Milo,  la  perle  du  Musée  du  Louvre.  Malheureusement,  ce  court  espace  de 
temps  a  vu  disparaître  les  principaux  personnages  qui  ont  joué  un  certain  rôle 
dans  celte  splendide  conquête  sur  l'antiquité.  Le  jeune  enseigne  de  vaisseau, 
Dumonl  d'Urville,  qui,  le  premier,  fut  frappé  de  la  beauté  de  ce  précieux  marbre, 
qui  le  dessina  et  le  décrivit  avec  tant  d'intelligence,  a  trouvé  une  mort  affreuse 
sur  un  chemin  de  fer.  Fauvel,  le  dernier  débris  de  l'expédition  Choiseul,  l'illustre 
savant  Quatremère  de  Quincy,  le  studieux  Clarac,  Forbin  Janson,  le  marquis 
de  Rivière,  Èmeric  David,  ne  sont  plus.  Marcellus,  qui  eut  l'insigne  honneur 
de  recevoir  la  Vénus  et  de  la  transporter  en  France,  est  mort  récemment,  jeune 
encore.  Ainsi  nous  sommes  réduits  à  puiser  presque  tous  nos  renseignements 
dans  les  écrits  qu'ils  ont  légués  à  la  postérité,  M.  Brest,  l'agent  consulaire  de 
France  à  Milo,  qui  déploya  une   si   louable  activité  dans  l'acquisition  de  ce 

1.  Extrait  des  papiers  de  Tarral,  qui  font  partie  de  ceux  de  Rayet.  —  Ciau- 
dius  Tarral,  médecin  anglais  établi  à  Paris  sous  le  second  Empire,  avait  voué 
un  véritable  culte  à  la  Vénus  de  Milo.  11  en  exécuta  une  restauration  à  petite 
échelle  qui  a  été  publiée  par  Goeler  von  Ravensburg  et  par  moi.  Cette  restauration, 
à  mon  avis,  ne  vaut  rieu  et  ne  prouve  pas  que  Tarral  eût  un  sentiment  bien  déli- 
cat de  l'art  antique.  Pourtant,  comme  il  a  fait  effort  pour  débrouiller  les  problèmes 
que  soulève  la  célèbre  statue  et  qu"il  est  mort  sans  avoir  publié  le  grand  ou- 
vrage qu'il  préparait  à  ce  sujet,  il  me  semble  utile  d'imprimer  le  brouillon  d'un 
mémoire  sur  la  Vénus  qu'il  avait  l'inteution,  en  1864,  de  communiquer  à  l'Aca- 
démie des  Inscriptions.  Je  corrige  un  peu  le  style,  qui  est  souvent  d'une  barbarie 
rebutante,  et  je  donne  à  la  suite  quelques  indications  complémentaires.  —  S.  R. 

M.  Froehner,  interrogé  par  M.  le  commandant  Espérandieu,  a  bien  voulu  lui 
donner,  sur  Tarral,  les  renseignements  que  voici  :  <-  Tarral  était  le  médecin  de 
lord  Hertford;  il  fut  plus  tard  celui  de  Richard  Wallace,  fds  de  ce  lord.  Il  avait 
une  jolie  fortune  et  habitait  un  petit  hôtel  au  Cours-la-Reine.  C'était  un  homme 
aimable  —  et  très  bavard.  H  croyait  avoir  des  connaissances  techniques,  surtout 
miuéralogiques,  qui  le  qualifiaient  pour  étudier  la  sculpture  antique.  C'était  un 
diletlaule.  Il  ue  s'occupait  que  des  questions  les  plus  difficiles,  sans  aucune  pré- 
paration. Comme  un  archéologue  bien  connu  de  uotre  temps,  il  avait  le  don  de 
reconnaître  la  main  d'un  même  artiste  dans  les  œuvres  les  plus  disparates.  Il 
croyait  que  le  vase  Borghèse  était  de  la  même  maiu  que  les  Forges  de  Vulcain, 
qui  sont  de  la  Renaissance.  Mes  relations  avec  lui  étaient  très  cordiales.  Il  était 
reçu  dans  tous  les  salons  de  Paris,  déjeunait  tous  les  dimanches  chezR.  Wallace; 
il  a  fait  des  démarches,  après  1870,  pour  me  faire  nommer  conservateur  de  la 
collection  Wallace.  Sou  intérieur  n'était  pas  heureux.  Sa  femme  — une  Italienne, 
je  crois  —  avait  perdu  la  vue  et  était  sujette  à  des  accès  de  folie  ;  il  vivait  avec 
elle  et  une  nièce.  Bien  qu'Anglais  de  naissance,  Tarral  parlait  le  français  correc- 
tement et  presque  sans  accent.  » 


U'C    SERIL,    T.    VU. 


13 


Î94  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

chef-d'œuvre,  est  encore  parmi  nous  ;  mais  il  est  plus  qu'octogénaire;  sa  mé- 
moire, je  le  crains,  n'est  plus  très  fidèle;  il  se  croit  victime  d'injustes  pro- 
cédés de  la  part  de  ses  supérieurs  et  des  historiens  ;  notre  ravissante  déesse, 
loin   d'être  un  souvenir  de  jouissance,  est  pour  lui  un  sujet  d'une  amertume 
extrême;  il  faut  pourtant  plaindre  ce  vénérable  vieillard  si  ses  griefs  sont  fon- 
dés, et,  dans  ce  cas,  il  serait  encore  temps  d'adoucir  le  chagrin  de  ses  derniers 
jours  par  un  prompt  retour  à  la  justice.  M.  Beulé  professe  publiquement  que 
la  France  doit  la  possession  de  la  Vénus  de  Milo  à  M.  Brest;  cette  appréciation 
mérite  un  examen  approfondi.  J'ai  sous  les  yeux  un  rapport  inédit,  très  détaillé, 
écrit  il  y  a  deux  ans  par  M.  Brest,  dans  lequel  il  affirme  «  avoir  acheté   pour 
la  France,  vers  la  fin  de  1819,  l'immortelle  Vénus,  d'un  paysan  grec,  Théodore 
Kendrotas,  pour  la  somme  de  600  piastres,  plus  un  habillement  de  18  piastres, 
en  tout  618  piastres,   équivalant    alors  à   autant   de  francs.  «  M.   Brest  la 
fit  transporter  de  suite  chez  lui   et  la  conserva  malgré  les  menaces  du  prince 
Mourousi;  plus  tard,  le  torse  est    volé  et  placé  à   bord  d'un  bâtiment  raya; 
M.  Brest,   aidé  du  lieutenant  Berranger  et  de  douze   hommes    de  l'équipage 
de  la  goélette  Estafette,  Je  reprend  de  vive  force  ;  c'est  encore  M.  Brest  qui 
a  dû  payer  l'amende  de  6.000  piastres  imposée  aux  primats  de  l'île  de  Milo  par 
le  despote  Mourousi,  M.  Brest  les  ayant  garantis  contre  ses  vengeances;  dix  ans 
après,  seulement,  M.  Brest  est  remboursé  de  cette  somme,  mais  alors  la  diffé- 
rence dans  le  change  de  l'argent  lui  est  très  défavorable  et  il  subit  une  perte  de 
5.000  francs  ;  cette  perte,  ainsi  que  d'autres  frais,  ne  lui  a  jamais  été  remboursée. 
M.  Brest  affirme   encore  que  M.   Beaurepaire,  chargé  d'affaires    à  Constan- 
tinople,  pendant  l'absence  du  marquis  de  Rivière,  a  su,  par  supercherie,  retirer 
de  ses  mains  toutes  les  correspondances,  toutes  les  quittances  qui  constataient  la 
véracité  de  ses  assertions.  Voilà,  certes,  de  graves  accusations  contre  des  morts; 
il   faut  les  accepter  avec  réserve,  car  il  se  peut  que  la  mémoire  de  M,   Brest 
l'égaré  à  son  insu.  Voici  quelques  motifs  pour  faire  douter  de  l'exactitude  de 
ses  récits.  D'abord,   M.  Brest  n'a  jamais   réclamé  publiquement  contre  tant 
d'iniquités.  Il   soutient   avoir  acheté  la  Vénus  vers  la  fin  de   1819  ;  à  peine 
dégagée  et  enlevée  de  sa  niche,  il  la  fit  tranférer  chez  lui  ;  or,  cette  dernière 
affirmation  est  réfutée  par  Dumont  d'Urville  qui,  au  moins   quatre  mois  après 
(19  avril  1820),  vit  la  partie  supérieure  de  la  Vénus  dans  une  étable  du  paysan 
grec  et    trouva  la    partie   inférieure   de     la  statue    encore    dans    sa     niche. 
M.  Brest  prétend  aussi  qu'on  n'a  pas  trouvé  de  bras  et  cependant  D.  d'Urville 
a  vu  deux  bras  et  une  main  tenant  une  pomme,  qui  ont  été   livrés  à  Marcellus 
avec  la  Vénus  et  d'autres  fragments,  M.  Brest  ne  parle  que  de  deux  Hermès 
découverts  avec   la  Vénus;  il  y  en  avait  trois.  En  voilà  assez  pour  prouver 
que  M.  Brest  se  trompe  dans  certains  détails  historiques;  il  peut  avoir  raison 
dans  d'autres;  c'est  à  la  chancellerie  de  France  de  contrôler  ses  allégations  et,  s'il 
y  a  lieu,  de  lui  faire  amende  honorable,  car  il  serait  honteux   pour  la  France 
qu'une  pareille  ingratitude  pût  être  attachée  à  la  possession   d'un  monument 
d'une  gloire  impérissable. 

Voici  un  petit  abrégé  de  la  découverte  de  la  Vénus  ;  il  est  bien  fâcheux  que 
les  circonstances  qui  s'y  rattachent  aient  été   si  imparfaitement  décrites,  car 


VAIUETICS 


195 


beaucoup  de  questions  archéologiques  de  huul  intérêt  présentent  une  perplexité 
extrême.  La  première  description  du  joyau  du  Louvre  est  du  jeune  D.  d'Urville; 
elle  est  encore  la  meilleure;  sans  être  un  archéologue,  son  instinct  d'observa- 
tion a  donné  une  leçon  aux  antiquaires;  son  rapport  remarquable  est  peu  connu  ; 
il  mérite  une  sérieuse  attention  et,  comme  il  confirme  ma  restauration,  je  cite- 
rai les  passages  les  plus  importants.  «  Le  19  avril  1820,  dilD.  d'Urville  (A?ina/es 
maritimes,  par  Bajot,  1821,  p.  150)  j'allai  visiter  quelques  morceaux  d'anti- 
quités découverts  à  Milo  peu  de  jours  avant  notre  arrivée.  Trois  semaines 
environ  avant  notre  arrivée  à  Milo,  un  paysan  grec,  bêchant  son  champ  ren- 
fermé dans  cette  enceinte,  site  de  l'antique  Mélos,  rencontra  quelques  pierres 
de  taille;  comme  ces  pierres,  employées  par  les  habitants  dans  la  construction 
de  leurs  maisons,  ont  une  certaine  valeur,  cette  considération  l'engagea  à  creu- 
ser plus  avant,  el  il  parvint  ainsi  à  déblayer  une  espèce  de  niche  dans  laquelle 
il  trouva  une  statue  en  marbre,  deux  hermès  et  quelques  autres  morceaux 
également  en  marbre. 

«  La  statue  était  de  deux  pièces,  jointes  au  moyen  de  deux  forts  tenons  en  fer. 
Le  paysan,  craignant  de  perdre  le  fruit  de  ses  travaux,  en  avait  fait  porter  et 
déposer  dans  une  étable  la  partie  supérieure,  avec  les  deux  hermès  ;  l'autre 
étant  encore  dans  la  niche.  J'ai  visité  le  tout  attentivement  ;  et  ces  divers  mor- 
ceaux me  parurent  d'un  bon  goût,  autant  cependant  que  mes  faibles  connais- 
sances dans  les  arts  me  permirent  d'en  juger.  La  statue,  dont  je  mesurai  les 
deux  parties  séparément,  avait,  à  très  peu  de  chose  près,  six  pieds  de  haut; 
elle  représentait  une  femme  nue,  dont  la  main  gauche  relevée  tenait  une  pomme, 
et  la  droite  soutenait  une  ceinture  habilement  drapée  et  tombant  négligemment 
des  reins  jusqu'aux  pieds  ;  du  reste,  elles  ont  été  l'une  et  l'autre  mutilées  et 
sont  actuellement  détachées  du  corps.  Le  seul  pied  qui  reste  est  nu;  les  oreilles 
ont  été  percées  et  ont  dû  recevoir  des  pendants.  Tous  ces  attributs  sembleraient 
assez  convenir  à  la  Vénus  du  jugement  de  Paris  ;  mais  où  seraient  alors  Junon, 
Minerve  et  le  beau  berger?  Il  est  vrai  qu'on  avait  trouvé  en  même  temps  un 
pied  chaussé  d'un  cothurne,  et  une  troisième  main;  d'uH  autre  côté,  le  nom  de 
l'île,  Mélos,  a  le  plus  grand  rapport  avec  le  mot  melon,  qui  signifie  pomme. 
Ce  rapprochement  de  mots  ne  serait-il  pas  indiqué  par  l'attribut  principal  de  la 
statue? 

«  Les  deux  hermès  qui  l'accompagnaient  dans  sa  niche  n'ont  rien  de  remar- 
quable; l'un  est  surmonté  d'une  tète  de  femme  ou  d'enfant,  et  l'autre  porte  une 
figure  de  vieillard  avec  une  longue  barbe.  L'entrée  de  la  niche  était  surmontée 
d'un  marbre  de  4  pieds  et  demi  de  longueur  sur  6  à  8  pouces  de  largueur.  11 
portait  une  inscription  dont  la  première  moitié  seule  a  été  respectée  par  le 
temps;  l'autre  est  entièrement  effacée.  Cette  perte  est  inappréciable  :  peut  être 
eussions-nous  acquis  par  là  quelques  lumières  sur  l'histoire  de  cette  île  que  tout 
prouve  avoir  été  jadis  très  florissante  et  dont  le  sort  nous  est  complètement  in- 
connu depuis  l'invasion  des  Athéniens,  c'est-à-dire  depuis  plus  de  22  siècles. 
Au  moins  eussions-nous  appris  à  quelle  occasion  et  par  qui  ces  statues  avaient 
été  consacrées.  J'ai  copié  cette  inscription.  Le  piédestal  d'un  des  hennés  a  dû 
porter  aussi  une  inscription,  mais  les  caractères  en  sont  tellement  dégradés 


196  Rfc-VUE    ARCUÉOLOGIOUE 

qu'il  m'a  été  impossable  de  les  déchiffrer.  Lors  de  notre  passage  à  Gonstanti- 
nople  M.  l'ambassadeur  m'ayant  questionné  sur  cette  statue,  je  lui  dis  ce  que 
en  pensais,  et  je  remis  à  M.  de  Marcellus  la  copie  de  la  notice  qu'on  vient  de 
lire.  A  mon  retour.  M,  de  Rivière  m'apprit  qu'il  en  avait  fait  l'acquisition  pour 
le  Muséum.  J'ai  su  depuis  que  M.  de  Marcellus  arriva  à  Milo  au  moment  même 
où  la  statue  allait  être  embarquée  pour  une  autre  destination;  mais  après  divers 
obstacles,  cet  ami  des  arts  parvint  enfin  à  conserver  à  la  France  ce  précieux 
reste  d'antiquité.  » 

Ainsi  donc  le  jeune  naturaliste  D.  d'Urvilleavu  de  ses  propres  yeux  la  moitié 
inférieure  de  la  Vénus  dans  sa  niche;  il  dit  que  la  moitié  supérieure  était  réunie 
à  l'inférieure  par  deux  forts  tenons  en  fer;  cela  ferait  croire  que  le  paysan  grec 
les  aurait  enlevés  ;  que  la  Vénus  était  entière,  et  debout  comme  le  dit  M,  Brest; 
mais  d'autres  témoignages  affirment  que  la  Vénus  a  été  trouvée  en  deux  mor- 
ceaux séparés;  les  coups  visibles  de  bêche  dans  le  torse  rendent  cette  dernière 
version  vraisemblable.  D.  d'Urville  est  très  explicite  sur  les  deux  mains,  la 
gauche  tenant  la  pomme,  la  droite  soutenant  la  ceinture;  il  se  trompe  sur  la 
désignation  d'un  hermès,  notre  petit  Mercure,  qu'il  prend  pour  une  femme  ou 
pour  un  enfant,  ce  qui  atteste  peu  de  science  de  l'antiquité  ;  il  n'a  pu  déchiffrer 
l'inscription  sur  le  socle  de  cet  hermès,  ce  qui  témoigne  de  son  peu  d'habitude 
des  recherches  épigraphiques.  La  copie  qu'il  fit  de  l'inscription  sur  le  marbre 
placé  au-dessus  de  la  niche  est  devenue  très  importante,  comme  nous  le  dé- 
montrerons plus  bas.  Il  me  semble  que  Dumont  d'Urville  a  eu  une  très  grande 
part  dans  cette  acquisition;  M.  Brest  n"a  aucune  autorité  dans  les  arts,  son 
opinion  ne  pouvait  influencer  l'ambassadeur  à  Constantinople;  mais  l'opinion 
éclairée  de  D.  d'Urville  contribua  puissamment  à  sauver  cet  unique  monument  en 
faveur  de  la  France. 

Marcellus  nous  a  laissé,  sur  la  fouille  de  Milo,  quelques  détails  qui  paraissent 
exacts,  quoiqu'ils  contredisent  M.  Brest.  «  Un  Grec  nommé  Yorgos,  occupé  à  bê- 
cher son  champ  vers  la  fin  de  février  1820,  découvrit  une  sorte  de  niche 
oblongue,  bâtie  dans  le  roc;  il  parvint  à  déblayer  cette  petite  construction, 
ainsi  qu'une  cave  étroite  enfoncée  de  cinq  ou  six  pieds  au-dessous  du  niveau 
du  sol  actuel,  il  y  trouva  pêle-mêle  et  confusément  couchés  le  buste  de  la  sta- 
tue qu'il  transporta  aussitôt  dans  son  étable,  trois  hermès,  quelques  socles  et 
d'autres  débris  de  marbre  ;  deux  semaines  après,  en  continuant  ses  recherches, 
il  découvrit  la  partie  inférieure  de  cette  même  statue  et  quelques  fragments  de 
sculpture  antique  ».  Voici  maintenant  la  description  de  la  Vénus  faite  de  visu 
par  Marcellus  :  «  La  statue  se  composait  de  deux  blocs  unis  entre  eux  par  un 
tenon  de  fer  qui  n'a  pas  été  retrouvé  ;  la  draperie  repliée  sur  le  flanc  gauche 
cachait  la  ligne  où  s'unissaient  les  deux  marbres.  La  chevelure  tout  entière 
était  détachée  (il  faut  entendre  par  cette  expression  le  chignon  seulement) , 
mais  assez  bien  conservée  et  d'une  grande  élégance.  Je  fis  successivement 
étaler  sur  le  pont  de  la  goélette  VEstafette  les  trois  hermès  et  les  fragments 
antiques  qui  tous  m'avaient  été  livrés  ».  Dans  une  note  Marcellus  ajoute  :  «  Sur 
un  marbre  de  4  pieds  et  demi  de  longueur  et  de  8  pouces  de  largeur,  étaient 
des  lettres  qui  ont  paru  ne  se  rapporter  en  rien  à  la  statue;  cette  inscription, 


VARIÉTÉS  197 

en  partie  effacée,  est  restée  à  Milo  ».  Quelle  incroyable  stupidité!  Et  pourtant 
l'intelligent  d'Urville  l'avait  jugée  très  importante  et  en  déplorait  la  dégradation  ! 
Marcellus  observe  :  «  Des  volumes  de  dissertations  laudalives  sur  la  Vénus 
virent  le  jour;  on  remarque  parmi  ces  écrits  les  pages  pleines  de  goût  et  de 
science  de  Quatremère  de  Quincy,  de  Clarac  et  de  Saint- Victor.  Quelques 
dessins  des  poses  qu'on  cherchait  à  retrouver  avaient  été  soumis  au  Roi;  on 
avait  même  tenté  d'ajuster  aux  épaules  de  la  statue  deux  bras  et  une  main  te- 
nant une  pomme,  que  j'avais  également  rapportés;  mais  il  était  facile  de  re- 
connaître que  ces  bras  informes  n'avaient  pu  appartenir  à  la  Vénus  que  dans  un 
premier  et  grossier  essai  de  restauration  attribué  aux  Chrétiens  du  vni«  siècle. 
Il  fut  démontré  (par  qui?)  que  la  statue  chargée  de  vêtements,  de  colliers  d'or  et 
de  pendants  d'oreille  avait  représenté  la  Panagia  (Sainte  Vierge)  dans  la  petite 
église  grecque  dont  j'avais  vu  les  ruines  à  Milo  ».  Voilà  bien  des  absurdités;  la 
diplomatie  ne  donne  pas  du  jugement  à  l'archéologue  improvisé.  J'ai  cité  ses 
paroles  pour  prouver  que  Marcellus  a  réellement  rapporté  en  France  deux 
fragments  de  bras  avec  une  main  tenant  une  pomme,  bras  et  main  parfaitement 
décrits  par  D.  d'Urville.  Comment  se  i'ait-il  que  Clarac  ignorait  ce  fait  et  qu'il 
écrit  les  lignes  suivantes  :  «  On  croyait  que  le  bras  gauche  manquait  en  entier; 
mais  en  passant  à  Milo,  pour  s'assurer  par  lui-même  de  tout  ce  qui  avait  rap- 
port à  sa  statue,  le  marquis  de  Rivière  fit  faire  de  nouvelles  excavations  et  l'on 
a  heureusement  trouvé  les  fragments  d'un  bras  et  d'une  main,  qu'à  la  qualité 
du  marbre,  au  travail,  on  peut  croire  avoir  appartenu  à  notre  Vénus,  et  l'on  voit 
par  les  trous  du  tenon  et  par  l'arrachement  que  jle  bras  y  avait  été  fixé  ».  Ce 
bras  et  la  main  gauche  sont-ils  les  mêmes  qu'a  cités  et  rapportés  Marcellus?  En 
lisant  Marcellus  et  en  regardant  la  gravure  de  la  Vénus  où  le  fragment  de  bras 
est  figuré,  on  est  disposé  à  taxer  Clarac  de  confusion;  cependant,  dans  le  rap- 
port inédit  de  M.  Brest,  je  lis  qu'il  fut  chargé  en  effet  de  faire  de  nouvelles 
fouilles  à  Milo  par  M.  de  Rivière  et  qu'on  découvrit  alors  deux  bras  que  M.  Brest 
crut  avoir  appartenu  à  la  Vénus.  «  Le  bras  droit  en  trois  morceaux  dont  les 
doigts  de  la  main  fermée  tenaient  une  pomme,  et  le  gauche  en  deux  morceaux 
ayant  les  trois  doigts  fermés  et  le  pouce  et  l'index  joints,  paraissaient  tenir 
quelque  chose  ».  M.  Brest  affirme  avoir  envoyé  ces  fragments  à  Toulon  à 
l'adresse  de  M.  Bedfort. 

M.  Brest,  dans  son  rapport  inédit,  affirme  que  «  la  Vénus  n'avait  point  de  bras  ; 
la  partie  supérieure  de  la  niche  ayant  écroulé  les  aura  peut-être  cassés  et  fit 
aussi  une  légère  égratignure  au  nez  de  la  statue  ». 

Il  y  a  bien  des  contradictions  entre  ces  historiens.  M.  Brest  prétend  que  la 
Vénus  n'avait  point  de  bras,  mais  M.  D.  d'Urville  les  a  vus  et  dit  que  la  main 
gauche  tenait  la  pomme;  Marcellus  reçut  ces  fragments  des  mains  de  M.  Brest 
et  les  rapporta  en  France.  Clarac  parle  d'une  main  gauche  avec  la  pomme, 
M .  Brest  d'une  main  droite  ;  mais,  à  la  rigueur,  M.  Brest  a  pu  très  bien  se  trom- 
per à  cet  égard;  dans  ce  cas,  on  aurait  déterré  à  Milo  deux  fragments  de  Vénus 
à  la  pomme.  Le  musée  du  Louvre  ne  possède  aujourd'hui  qu'un  fragment  du 
bras  et  de  la  main  gauche  que  j'ai  fait  mouler  et  qui  appartiennent  incontesta- 
blement à  notre  statue;  je  crois  ces  deux  fragments  les  mêmes  que  ceux  vus 


1 


198  PKVUE    ARCnÉOLOGIOUlî 

et  décrits  par  D.  d'Urville  et  rapportés  en  France  par  Marcellus.  Clarac  ne  parle 
que  d'un  seul  bras  retrouvé  dans  la  seconde  excavation  de  Milo  ;  M.  Brest  af- 
firme en  avoir  déterré  deux.  M.  de  Sarliges,  ambassadeur  à  Rome,  visita  il  y  a 
quelques  années  Milo  et  il  m'assure  que  M.  Brest  lui  a  parlé  des  deux  bras 
qu'il  envoya  en  France;  l'année  passée,  M.  Gobineau,  archéologue  très  instruit, 
quoique  diplomate  très  habile,  de  retour  de  sa  mission  en  Perse,  rencontra  à 
Constantinople  M.  Brest,  qui  lui  réitéra  les  mêmes  assurances  au  sujet  des  deux 
bras.  Ce  qui  est  positif  est  que  la  Vénus  en  plusieurs  morceaux,  des  fragments 
d'un  bras  droit  et  gauche  et  une  main  gauche  tenant  une  pomme,  de  trois  hermès, 
d'un  socle  avec  inscription  grecque,  d'un  fragment  de  la  plinthe,  ont  franchi  les 
seuils  du  Louvre;  ici  nous  avons  à  constater  un  fait  déplorable,  inexplicable:  le 
Musée  ne  possède  plus  aujourd'hui  ni  le  bras  droit,  ni  le  fragment  de  la  plinthe, 
ni  le  socle  de  Thermes  Mercure  orné  d'une  inscription  grecque  d'une  grande 
importance.  M.  de  Longpérier  a  fait  de  minutieuses  recherches  pour  les  retrou- 
ver; il  a  fouillé  même  le  sol  des  caves;  peine  inutile,  ces  fragments  sont  perdus 
à  tout  jamais.  Dans  les  arts,  comme  dans  la  politique,  la  passion  du  parti  pris, 
a  vanité,  l'amour-propre  du  savant,  l'ignorance  jouent  un  grand  rôle.  Les 
Grecs  et  les  Romains  avaient  bien  raison  de  faire  répondre  sur  la  vie  des  gar- 
diens de  la  conservation  de  leurs  trésors  artistiques.  Sous  le  règne  de  Louis  Phi- 
lippe, un  homme  très  influent  au  musée  du  Louvre  proposa  au  roi  de  lui  faire 
de  superbes  dessus  de  tables  avec  les  vénérables  monuments  égyptiens;  l'art, 
disait  ce  savant  architecte,  n'y  perdrait  rien,  le  mobilier  de  la  couronne  y  ga- 
gnerait beaucoup.  J'ai  entendu  un  peintre  très  en  vogue,  beau  parleur,  décla- 
rer que  s'il  était  le  directeur  du  Louvre,  il  mettrait  tous  ces  vilains  Égyptiens 
à  la  porte.  Comment  expliquer  la  perte  mystérieuse  de  ces  fragments  de  la  Vé- 
nus? On  soutenait  qu'ils  ne  pouvaient  avoir  appartenu  à  la  statue  de  la  Vénus, 
que  c'étaient  des  restaurations;  parj  conséquent,  des  morceaux  de  marbre 
sans  intérêt. 

Clarac,  il  est  vrai,  regardait  l'inscription  comme  importante;  mais  elle  gênait 
sa  conviction  que  la  Vénus  était  l'œuvre  de  Praxitèle.  Tout  cela  exposait  ces 
fragments  à  la  destruction;  toujours  est-il  que  leur  perte  sera  une  honte  éter- 
nelle pour  l'administration  du  Louvre,  caria  plus  grave  mutilation  de  la  Vénus 
s'est  accomplie  dans  ce  sanctuaire  des  arts! 

Il  y  a  quarante-trois  ans,  votre  illustre  secrétaire  perpétuel,  Quatremère  de 
Quincy,  est  venu  rendre,  dans  cette  enceinte,  un  hommage  éclatant  à  l'adorable 
Vénus  de  Milo;  sa  parole  savante  et  élégante  produisit  une  profonde  sensation, 
car,  alors  comme  aujourd'hui,  la  Vénus  était  le  sujet  de  la  conversation  de  tous 
les  salons,  la  préoccupation  de  tous  les  artistes.  Son  affreuse  mutilation  excitait 
l'imagination  des  antiquaires  ;  on  se  demandait  quelle  était,  avant  sa  profanation, 
l'attitude  de  cette  fière  déesse.  Chacun  disait  tout  bas  son  idée.  Qui  mieux  que 
l'auteur  du  «  Jupiter  Olympien  »  pouvait  prétendre  jeter  la  lumière  sur  une  ques- 
tion si  difficile  à  résoudre?  Quatremère  expliqua,  avec  sa  science  et  sa  clarté 
habituelles,  que  la  noble  figure  représentait  jadis  une  Vénus  victorieuse  groupée 
ou  en  colloque  avec  Paris  ou  Mars,  qu'elle  était  l'œuvre  de  Praxitèle  ou  de  son 
école.  Malgré  i'mmense  autorité  de  Quatremère,  il  ne  réussit  pas  à  convaincre 


VAKiÉTi^:s  199 

tout  le  monde  ;  Clarac  combattit  l'idée  d'un  groupe  tel  que  Quatremère  l'enten- 
dait ;  il  croyait  la  statue  isolée,  mais  en  rapport  avec  d'autres  figures,  qui  pouvaient 
être  Paris  et  les  deux  déesses,  auxquelles  avec  fierté  et  dédain  elle  montrait  la 
pomme,  trophée  de  sa  victoire.  La  conviction  de  Clarac  fut  de  courte  durée.  Le 
savant  Millingen  trouva  une  médaille  de  Corinthe  frappée  sous  S.  Sévère,  où 
une  figure  de  femme  mi-drapée  tient  un  bouclier  dans  ses  mains  et  dans  lequel 
elle  semble  se  mirer;  à  l'aide  de  cette  indication,  Millingen  restaura  la  Vénus  de 
Capoue  qui  a  tant  de  rapport  avec  notre  fameux  marbre  ;  mais  il  oublia  que  la  base 
de  la  statue  de  Capoue  portait  jadis  deux  petits  pieds  de  Cupidon  ;  c'est  égal,  le 
pauvre  Clarac  est  séduit  par  Millingen,  la  Vénus  de  Milo  dut  aussi  se  mirer 
dans  un  bouclier  ;  adieu  la  pomme,  adieu  sa  fierté  et  adieu  le  dédain  de  la 
victorieuse  déesse  !  Emeric  David  soutenait  que  la  Vénus  n'a  jamais  fait  partie 
d'un  groupe,  il  y  voyait  une  véritable  statue  :  «  Elle  ne  représente  point  Vénus, 
mai^  plutôt  la  nymphe  Mélos,  c'est-à-dire  l'île  de  Mélos  personnifiée  )k  M.  Paillot 
de  Monlabert  la  déclare  plutôt  une  Muse.  Est-ce  plutôt  la  courtisane  Glycère 
d'Argos,  joueuse  d'instrumens,  statue  exécutée  par  cet  Hérodote  d'Olynthe  qui 
travailla  en  société  avec  Praxitèle  à  la  statue  de  Phryné?  Ne  suppose-t-on  pas 
naturellement  la  lyre  qu'elle  tenait  de  la  main  gauche  et  que  l'autre  main  était 
prête  à  faire  résonner?  Qui  osera  décider  ces  questions?  M.  P.  de  Montabert 
déclare  seulement  que  notre  précieuse  Vénus  «  n'est  qu'une  copie  qu'aurait  re- 
niée Hérodote  d'Olynthe.  »  Enfin,  d'autres  savans  de  la  trempe  de  Montabert  pré- 
tendent que  la  Vénus  était  dans  l'acte  de  tirer  l'arc,  de  se  coiffer,  de  se  mirer 
dans  un  miroir,  en  Muse  écrivant  l'histoire  sur  une  énorme  tablette  qui  cache- 
rait nécessairement  sa  superbe  poitrinei.  Enfin,  l'illustre  historien  national, 
M.  Thiers,  pense  que  la  Vénus  est  une  Victoire  sonnant  la  trompette;  il  m'a 
même  montré  le  point  d'attache  de  la  trompette  au  genou  ;  c'est  encore  là  un 
petit  péché  de  ce  grand  admirateur  des  arts....  - 

(Le  reste  manque.) 

Cl.  Tarral. 


'Note  complémentaire  sur  la  statue  dite  «  Vénus  de  Milo  ». 

Il  est  très  difficile  d'être  au  courant  de  ce  qui  concerne  la  «  Vénus  de  Milo  » 
et  il  ne  servirait  de  rien  de  donner  ici  la  bibliographie  des  nombreux  articles  et 
chapitres  d'ouvrages  qu'on  a  consacrés,  dans  ces  dernières  années,  à  cette 
statue.  Je  profite  de  l'occasion  que  me  fournit  la  publication  qui  précède  pour 
dresser  un  tableau  méthodique,  accompagné  de  références,  des  faits  et  des  hy- 
pothèses qu'on  a  fait  valoir  à  ce  sujet  —  supposant  connu  du  lecteur  ce  que 
M.  Collignon  a  écrit  sur  la  Vénus  de  Milo  dans  le  tome  II  de  son  Histoire  de  la 
sculpture  grecque. 

1.  Témoignages  sur  la  découverte  de  la  statue.  —  Topographie  de  Milo,  le 

t.  On  peut  voir  chez  les  pKàtriers  de  Paris  la  Vénus  restaurée  en  Muse  écrivant 
l'histoire  sur  une  énorme  tablette  qui  cache  la  plus  belle  partie  de  sou  corps. 

2.  Cf.  Rev.  archéol.,  1905,  I,  p.  132. 


200  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

lieu-dit  K/ima  {Chronique  des  arts,  1898,  p.  275;  1903,  p.  86).  —  Épliémérides 
de  la  découverte,  mouvements  de  l'escadrille  française  [ibid.,  1897,  p.  16).  — 
Les  deux  relations  de  Dumont  d'Urville  (Aicard,  La  Vénus  de  Milo,  1874, 
p.  173-184;  Chronique,  1897,  p.  25).  —  Lettre  de  Dauriac,  ii  avril  1820 
{Chronique,  1897,  p.  17).  -  Lettre  de  Brest  à  David,  12  avril  1820  {ibid.).  - 
Lettre  de  David  à  Rivière,  26  avril  1S20  {ibid.).  —  Que  Dumont  d'Urville  copiait 
mal  les  inscriptions  {Rev.  arch.,  1896,  I,  p.  122). 

Relation  de  Forbin  {Chronique,  1900,  p.  388);  de  Marcellus  {ibid.);  lettre 
d'Edouard  de  Marcellus  (Aicard,  op.  L,  p.  199-200).  —  Résumé  de  la  relation 
de  Voulier  {Chronique,  1897,  p.  16).  —  Croquis  de  Voutier  (Ravaisson,  La 
Vénus  de  Milo,  1892,  pi.  H;  cf.  Chronique,  1897,  p.  ifi).  -  M.  Furtwaengler 
nie  à  tort  l'autorité  du  dessin  de  Voulier  représentant  l'hermès  imberbe  sur  la 
base  signée  {Chronique,  1903,  p.  86). 

Relation  de  Matterer  (Aicard,  op.  L,  p.  i43-i59).  —  Relation  de  Trogoff 
{Chronique,  1897,  p.  16).  —  Rapport  de  Brest  à  Bourrée  [ibid.,  1897,  p.  73, 
84).  _  Faux  témoignages  de  Brest  répétés  par  Fouqué,  Morey,  Doussault 
{ibid.,  1897,  p.  72).  —  Faux  témoignages  de  Brest  fils  répétés  par  Jules  Ferry 
(Aicard,  op.  /.,  p.  188-195;  Chronique,  1897,  p.  73).  —  Témoignage  (de  Xeno?) 
sur  les  niches  où  étaient  placées  la  Vénus  et  deux  autres  statues  {Rev.  des  Études 
grecques,  1902,  p.  24). 

Pourquoi  Brest  et  Dumont  d'Urville  ont  pensé  au  jugement  de  Paris  {Chro- 
nique, 1900,  p.  389). 

IL  Transport  de  la  Vénus  et  instnllaiion  au  Louvre.  —  Le  dossier  de  la 
Vénus  retrouvé  au  Louvre  en  1901  {Rev.  des  Études  grecques,  1902,  p.  ii-3i). 
—  Arrivée  de  la  statue  à  Toulon  et  expédition  au  Louvre  {ibid.,  1900,  p.  3o2- 
370;  Chronique,  1900,  p.  388).  —  Placement  de  la  Vénus  au  Louvre  {Rev.  des 
Études  grecques,  1902,  p.  i3;  Chronique,  1900,  p.  389), 

IIL  Payement  aux  primats  de  Milo.  —  Revue  des  Études  grecques,  1902, 
p.  17;  Chronique,  1900,  p.  390. 

IV.  Disparition  de  deux  des  inscriptions  rapportées  avec  la  Venus.  —  Lettre 
de  Longpérier  à  Friederichs  {Rausteine,  1868,  t.  l,  p.  334),  diffamant  (d'après 
des  propos  de  Tarral,  voir  plus  haut)  les  conservateurs  ou  les  architectes  du 
Louvre  (Loewy,  Inschriften  Griech.  Rildhauer,  p.  2i4;  Furtwaengler,  Meister- 
werke,  p.  6o3;  Revue  des  Études  grecques,  1900,  p.  336).  —  Hypothèse  suivant 
laquelle  la  signature  du  sculpteur  d'Anlioche  était  celle  d'un  groupe  perdu 
auquel  appartenait  l'hermès  imberbe  [Chronique,  1901,  p.  45).  —  Restitution 
de  la  dédicace  de  la  niche  où  se  trouvait  la  Vénus  {ibid.,  1901,  p.  44)' 

V.  Restaurations.  —  Hypothèse  d'une  restauration  antique  {Chronique,  1900, 
p_  389).  —  La  Vénus  serait  une  Amphitrite,  comme  celle  du  sculpteur  Télésias 
que  Philochore  signale  dans  l'île  de  Ténos  {Chronique,  1898,  p.  226;  1900, 
p.  390). 

Restaurations  graphiques  de  Millingen  {Gazette  des  Beaux-Arts,  1891,  I, 
p.  376),  de  Tarral  (ibid.,  p.  377),  de  Hasse  {ibid.,  p.  38 1),  de  Veit  Valentin 
{ibid.,  p.  385),  de  Zur  Strassen  [ibid.,  p.  3S9),  de  Bell  {ibid.,  1896,  U,  p.  33i), 
de  Furtwaengler  {ibid.,  1896,  If,  p.  332),  de  G.  Saloman  {ibid.,   1896,  II, 


VARIÉTÉS 


201 


p.  333),  de  Ravaisson  (Reu.  archéoL,  1890,  pi.  XV).  Il  y  a  une  restauration  en 
marbre,'  grandeur  de  l'original,  dans  le  jardin  royal  de  Stuttgart  (fig.  i),  con- 
forme, dans  l'ensemble,  à  un  petit  modèle  en  pldtre  qui  figure  dans  la  maison 


^  «, 


Fig.  1.  —  Restauration  de  la  Vénus  de  Milo  en  marbre  (grandeur  naturelle) 

par   le  sculpteur   Ilofer   (1854). 

jHfdins  royaux  de  Stuttgart  (Wiirteraberg). 

de  Goethe  à  Weimar.  La  restauration  de  Stuttgart,  œuvre  du  Hofbildhauer 
Hofer,  a  été  placée  dans  le  jardin  royal  en  1854.  Je  la  publie  parce  qu'elle  est 
inédite  ;  mais  elle  est  bien  mauvaise. 
YI.  La  question  des  kermès  et  de  la  hase  de  Théodoridas  fils  de  laistratos. 


202  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

—  L'hermès  barbu  sur  une  base  avec  dédicace  de  Théodoridas  {Chronique, 
1897,  p.  26).  —  Cette  base  est  retrouvée  par  M.  Michon  au  Louvre  {Comptes 
rendus  deVAcad.,  i5  septembre  1900)  et  publiée  avec  l'hermès  replacé  sur  elle 
{Revue  des  Études  grecques,  1900,  p.  339).  —  L'hermès  imberbe  a  été  vu  par 
Voutier  sur  la  base  avec  la  signature  d'Agesandros  {Chronique,  1897,  p.  2(3). 

VH.  Découvertes  d'autres  statues  à  Mile.  —  Acquisitions  de  statues  par 
Forbin  en  1817  {Chronique,  1900,  p.  389).  —  Fouilles  de  Rottiers  en  1825 
{Rev.  des  Études  grecques,  1902,  p.  27.)  —  Statue  signée  Antiphane,  découverte 
en  1827,  tout  auprès  de  l'emplacement  de  la  Vénus  {ihid.,  1902,  p.  22,  24).  — 
Découverte  du  Poséidon  et  d'autres  statues  en  1877   {Chronique,   1897,  p.  43). 

—  Relation  de  Tissot  sur  ces  trouvailles  {ibid.,  1901,  p.  139).  —  La  statue 
équestre  {Rev.  archéol.,  1902,  II,  p.  207). —  Le  Poséidon,  la  statue  équestre  et 
d'autres    statues  auraient  orné   une  place  publique  {ibid.,  1902,  II,   p.  219). 

—  La  statue  d'homme  drapé,  placée  sur  une  base  avec  dédicace  de  Théodoridas 
{Chronique,  1897,  p.  42).  —  Relations  supposées  de  Théodoridas  avec  la  Vénus 
{ibid.,  1898,  p.  224).  —  La  base  de  Théodoridas  serait  celle  d'un  Poséidon, 
enlevé  à  l'époque  romaine  et  remplacé  par  la  copie  découverte  en  1877  {Rev. 
archéol.,  1902,  II,  p.  221;  Chronique,  1903,  p.  86,  87).  —  Association  supposée 
de  Poséidon  et  d'Amphitrite  {Chronique,  1898,  p.  226).  —  Que  le  motif  de  la 
draperie  du  Poséidon  remonte  au  w"  siècle  {Rev.  arch.,  1906,  I,  p.  39).  — 
Que  le  motif  de  la  draperie  de  la  Vénus  remonte  au  iv^  siècle  {Chronique, 
1903,  p.  87). 

Salomon  Reinach. 


|i 


lîULLETIN  MENSUEL  DE  L'ACADÉMIE  DES  INSCRIPTIONS 


SÉANCE  DU  12  JUILLET  1905. 

M.  Salomon  Reinach  annonce  que  la  commission  du  prix  du  baron  de  Joesl 
allribup  le  prix  quinquennal  dont  elle  dispose  cette  année  à  M.  Edouard  Piette, 
à  Rumigny  (Ardennes),  pour  l'ensemble-  de  ses  découvertes  préhistoriques  et 
de  ses  publications  sur  l'art  à  l'époque  du  renne. 

M.  Revilloul  termine  la  lecture  de  son  mémoire  sur  la  polychromie  égyp- 
tienne. 

M.  le  baron  Carra  de  Vaux  lit  une  note  sur  les  six  premiers  nombres 
étrusques.  Les  noms  de  ces  nombres  sont  inscrits  sur  des  dés  trouvés  à  Tos- 
canella,  mais  rien  n'indique  à  quel  chiffre  correspond  chacun  des  noms. 
Thomsen  a  tenté  récemment  d'expliquer  ces  six  termes  au  moyen  des  dialectes 
du  nord  du  Caucase  :  M.  Carra  de  Vaux  montre  qu'on  peut  obtenir  une  expli- 
cation plus  simple  au  moyen  des  langues  altaïques. 

M.  Philippe  Berger  communique  une  inscription  néopunique  relevée  à  Ziane, 
le  10  mai  1905,  par  M.  le  lieutenant  Du  Breil  de  Pontbriand,  dans  le  golfe  de 
Gabès.  Cette  inscription,  fruste  de  tous  les  côtés,  porte  deux  mots  que 
M.  Berger  propose  de  lire  «  temple  de  Dagon  »  ou  «  Maison  du  Blé  ».  On  sait 
que  le  mot  Dagân  a  ces  deux  sens  en  phénicien. 

M.  Berger  présente  ensuite  des  marques  d'ouvriers  peintes  à  l'encre  rouge 
sur  la  voûte  des  citernes  de  Roogga  (Tunisie),  qui  lui  ont  été  signalées  par 
M.  Durancel,  conducteur  des  ponts  et  chaussées  à  Mehedia. 

SÉANCE  DU  21  JUILLET  1905. 

M.  Dieulafov  donne  lecture  de  la  suite  de  son  mémoire  sur  l'orsTanisation 
des  armées  grecques,  et  il  s'applique  à  décrire  dans  son  ensemble  la  mora,  le 
loche  et  l'énomotie  lacédémoniens  dont  il  a  discuté  déjà  tous  les  éléments.  Il 
s'occupe  ensuite  des  corps  spéciaux  tels  que  les  Scirites  et  les  chevaliers,  et 
termine  sa  lecture  en  expliquant  les  deux  sens  très  différents  que  les  Grecs  et, 
en  particulier,  les  Lacédémoniens  attribuaient  au  mot  que  l'on  traduit  tantôt 
par  chevalier,  tantôt  par  cavalier. 

M.  Babelon  fait  une  communication  sur  les  plus  anciennes  monnaies  de 
l'Arcadie.  Il  s'agit  :  1°  de  monnaies  frappées  dès  le  vie  siècle  avant  notre  ère 
par  la  ville  de  Heraea  au  type  de  Déméter  Pelasgis  voilée  ;  2°  des  monnaies  frap- 
pées par  les  Héraeens  comme  présidents  des  jeux  arcadiques  célébrés  au  mont 
Lycée  en  l'honneur  de  Zeus  Lycaios  et  de  Despoina,  divinités  dont  les  images 
figurent  sur  cette  seconde  série  de  pièces  archaïques. 

SÉANCE  DU  28  JUILLET  1905. 
M.   Maxime  Coliignon,   président,    donne    lecture   d'une    lettre   adressée  à, 


204  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

M.  le  duc  de  Loubat  par  M.  Holleaux,  directeur  de  l'École  française  d'Athènes, 
lettre  où  est  annoncée  la  découverte  à  Délos  de  statues  et  d'inscriptions  impor- 
tantes. 

M.  Marcel  Dieulafoy  étudie  la  constitution  de  l'infanterie  et  de  la  phalange 
macédoniennes.  11  s'attache  à  calculer  tous  les  éléments  qui  font  défaut  dans 
les  auteurs,  mais  qui  y  sont  implicitement  compris.  Ces  calculs  permettent, 
dans  la  majorité  des  cas,  d'arriver  sinon  à  la  vérité  absolue,  du  moins  à  des 
précisions  que  l'on  ne  pouvait  prévoir  avant  l'application  de  cette  nouvelle 
méthode  arithmétique. 

M.  Seymour  de  Ricci  lit  un  rapport  sur  les  résultats  de  la  mission  qu'il  a 
récemment  accomplie  en  Egypte  et  pour  laquelle  il  a  reçu  de  l'Académie  une 
subvention  destinée  à  l'acquisition  de  papyrus. 

SÉANCE  DU  4  AOUT  1905. 

M.  Perrot,  secrétaire  perpétuel,  donne  lecture  d'une  lettre  oii  M.  Holleaux, 
directeur  de  l'École  française  d'Athènes,  annonce  d'importantes  découvertes 
faites  à  Délos  :  trois  trouvailles  épigraphiques,  dont  la  fin  d'une  loi  relative  à 
l'importation  et  à  la  vente  du  bois  et  du  charbon  à  Délos,  dans  le  temps  où  l'ile 
était  indépendante,  et  une  inscription  provenant  d'un  monument  érigé  par  le 
roi  Antigone  Doson  en  commémoration  de  la  bataille  de  Sellasia;  trois  dépôts 
considérables  de  monnaies  athéniennes;  six  statues,  plus  petites  que  nature, 
datant  du  n'^  ou  du  i"""  siècle  a.  C,  trouvées  non  loin  du  théâtre  et  qui  peuvent 
en  provenir. 

M.  Perrot  donne  ensuite  lecture  de  son  rapport  semestriel  sur  l'état  des 
publications  de  l'Académie. 

M.  Clermont-Ganneau  étudie  deux  grands  fragments  d'une  inscription 
grecque  provenant  d'Yaboud  (Syrie).  Il  démontre  que  ce  document  est  un  édit 
officiel  du  roi  juif  Hérode  Agrippa  II.  Cet  édit  condamne  les  agissements  d'un 
personnage  qui,  après  s'être  emparé  indûment  du  sacerdoce,  l'avait  conservé 
pendant  plus  de  quarante  ans  et  s'était  livré  à  des  exactions  de  tout  genre  au 
détriment  du  sanctuaire  et  de  divers  particuliers.  Le  fruit  de  ses  rapines  est 
évalué  à  l'énorme  somme  de  300  talents.  Poursuivi  comme  sacrilège,  il  est  forcé  de 
rendre  gorge  par  ordre  du  roi.  Parmi  les  noms  qui  figurent  dans  le  document, 
on  remarque  celui  de  Sampsigeramos,  qui  semble  être  le  coupable,  et  celui  de 
Lysanias,  noms  qui  rappellent  ceux  portés  par  des  dynastes  d'Emèse  et  des 
tétrarques  d'Abilène,  petites  principautés  de  la  région  d'où  provient  l'inscrip- 
tion. 

SÉANCE  DU  11  AOUT  1905. 

M.  Salomon  Reinach  lit  un  mémoire  sur  la  forme  primitive  du  mythe 
d'Actéon.  Les  femmes  d'un  clan  de  Béotie,  qui  avait  pour  animal  sacré  le  cerf, 
se  revêtaient  de  peaux  de  biches  pour  déchirer  et  dévorer  un  cerf;  cela  consti- 
tuait un  sacrifice  de  communion.  Le  cerf  était  pleuré  par  ses  fidèles  et  devenait 
l'objet  d'un  culte  qui  dura.  Quand  la  religion  grecque  admit  des  divinités 
humaines,  à  la  place  des  divinités  animales,  le  cerf  sacrifié  devint  le  chasseur 
Actéon,  immolé  à  la  déesse  de  la  chasse  Artémis;   on  imagina  qu'il  avait  été 


BULLETIN  MENSUEL  DE  l'aCADÉMIE  DES  INSCHIPTIONS  205 

changé  en  cerf  et  dévoré  par  des  chiens  en  punition  d'une  offense  involontaire. 
L'histoire  d'Arlémis  et  de  ses  nymphes  surprises  au  bain  par  Actéon  est  une 
invention  de  l'époque  alexandrine,  destinée  à  motiver  le  courroux  de  la  déesse 
et  la  rigueur  du  châtiment  iiidigé  par  elle  au  héros  chasseur. 

M.  Dufourcq,  professeur  à  l'Université  de  Bordeaux,  fait  une  communication 
sur  Lérins  et  la  légende  chrétienne.  Il  démontre  que  les  gestes  de  Nazaire  et 
les  gestes  de  Pontius  ont  été  rédigés,  au  milieu  du  v®  siècle,  par  des  amis 
d'Eucher,  ceux-ci  par  Yalérien  de  Cimiez,  ceux-là  peut-être  par  Eusèbe  de 
Milan.  11  recherche  ensuite  si  d'autres  légendes  n'ont  pas  été  écrites  dans  des 
conditions  analogues  et  constate  que  les  gestes  de  saint  Sébastien  offrent  de 
très  curieux  points  de  contact  avec  divers  passages  des  œuvres  de  Salvien  ; 
l'attribution  du  texte  à  celui-ci  est  vraisemblable.  Il  attire  enfin  l'attention  sur 
la  lettre  où  Salvien  prend  la  défense  du  pseudo-Timothée  :  cette  lettre  donne  la 
clef  de  toute  cette  littérature  pseudépigraphe.  Il  termine  en  montrant  que  la  pas- 
sion de  saint  Maurice  n'est  plus  un  texte  isolé  et  comme  perdu  dans  l'œuvre  des 
évêques  des  Gaules  au  v^  siècle,  et  que  les  hommes  de  Lérins  ont  collaboré  (ce 
que  l'on  ignorait  jusqu'ici)  à  la  légende  chrétienne  qui  s'épanouissait  alors. 

MM.  le  D''  Capitan  et  l'abbé  Arnaud  d'Agnel  communiquent  une  note  sur  les 
rapports  de  l'Egypte  et  de  la  Gaule  à  l'époque  préhistorique.  Ils  présentent  deux 
séries  de  silex  taillés  identiques  sur  deux  cartons.  Or,  les  pièces  d'un  des 
cartons  viennent  d'Egypte  et  celles  de  l'autre  ont  été  trouvées  à  l'île  Riou,  à 
13  kilomètres  de  Marseille.  Des  observations  faites  sur  ce  dernier  point  il 
résulte  qu'il  y  a  plus  de  5.000  ans,  des  populations  aborigènes  de  l'époque 
néolithique  ont  vécu  à  Riou;  qu'un  peu  plus  lard,  des  Égyptiens  préhistoriques 
sont  venus  dans  l'île  et  y  ont  laissé  quelques-uns  de  leurs  silex  taillés;  que  des 
Ligures  et  des  Grecs  y  sont  venus  ensuite,  laissant  des  débris  de  leurs  céra- 
miques, et  qu'enfin  les  Romains  y  sont  restés  assez  longtemps,  abandonnant  de 
très  nombreux  fragments  de  poteries.  C'est  ia  première  fois  que  l'on  signale 
la  découverte,  bien  en  place,  de  silex  taillés  égyptiens  aussi  loin  de  leur  pays 
d'origine.  —  M.  Salomon  Reinach  présente  quelques  observations. 

SÉANCE  DU  18  AOUT  1905. 

M.  Salomon  Reinach  communique  un  rapport  d'Edhem-bey  sur  les  fouilles 
qu'il  a  conduites  à  Alabanda  (Carie)  par  ordre  et  aux  frais  du  Sultan.  Edhem- 
bey  a  commencé  le  déblaiement  d'un  grand  temple  et  d'une  agora,  où  il  a 
découvert  un  bas-relief  représentant  un  combat  contre  des  guerriers  grecs  et 
des  Amazones. 

M.  Senart  annonce  la  mort  d'un  missionnaire  de  l'Académie,  le  capitaine 
Grillières,  qui  du  Laos  s'était  rendu  dans  l'Asie  centrale. 

M.  Bouché-Leclercq  donne  lecture  d'un  décret  autorisant  l'Académie  à  accepter 
le  legs  à  elle  fait  par  M.  Edmond  Drouin  pour  fonder  un  prix  quatriennal  de 
1.200  francs  destiné  à  récompenser  des  travaux  relatifs  à  la  numismatique 
orientale. 

M.  Salomon  Reinach  continue  sa  communication  sur  le  mythe  d' Actéon. 

M.  Ernest  Babelon  lit  un  mémoire  relatif  à  une  monnaie  d'argent  de  Chalcis 


206  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

(Eubée),  qui  porte  la  contremarque  de  la  ville  d'Ichnae  (Macédoine).  M.  Babelon 
établit  que  cette  contremarque  fut  appliquée  sur  cette  monnaie  à  l'occasion  du 
siège  de  la  ville  d'Olynthos  par  Philippe  de  Macédoine  en  347  a.  C.  ;  elle 
prouve  que  la  ville  d'Ichnae,  dont  on  a  quelques  monnaies  antérieures  à  l'inva- 
sion des  Perses  en  480,  avait  encore  au  temps  de  Philippe  une  certaine  impor- 
tance. 

SÉANCE  DU  25  AOUT  1905. 

M.  Collignon,  président,  prononce  une  allocution  au  sujet  de  la  mort  de 
M.  Jules  Oppert,  décédé  le  20  août,  et  renouvelle  l'expression  des  regrets  que 
laisse  à  l'Académie  la  perte  du  savant  assyriologue. 

M.  Héron  de  Villefosse  communique,  au  nom  du  R.  P.  Delattre,  le  texte 
d'une  inscription  récemment  découverte  au  Kef  (Tunisie)  par  M.  l'abbé  Bonnel 
et  dédiée  à  Nepotianus,  procurator  ah  actis  urbi.  Cet  office  était  déjà  connu  par 
une  inscription  africaine,  trouvée  à  Macteur,  il  y  a  environ  vingt  ans  (C.  I,  L. 
VIII,  11813).  Mais  la  seconde  charge  remplie  par  ce  Nepotianus,  procurator 
centenavius  primae  cathedrae,  est  tout  a  fait  nouvelle. 

M.  l'abbé  Thédenat  lit  une  note  sur  deux  bas-reliefs  bien  connus,  trouvés  à 
Pompéi.  L'un  et  l'autre  représentent  des  scènes  du  tremblement  de  terre  de 
l'an  63  p.  C.  qui  détruisit  en  grande  partie  Pompéi,  Hercu'anum  et  d'autres 
villes.  Sur  le  premier  figure  le  côté  N.  du  forum,  avec  le  temple  de  Jupiter  et 
son  arc  de  triomphe  :  c'est  un  fait  admis.  Le  second,  suivant  M.  l'abbé  Théde- 
nat, représente  un  château  d'eau  situé  près  de  la  porte  du  Vésuve  et  la  porte 
du  Vésuve  elle-même.  Ces  deux  monuments  ont  un  caractère  votif,  ayant  été 
érigés  par  des  Pompéiens  échappés  au  péri!  du  tremblement  de  terre. 

M.  Clermont-Ganneau  propose  une  série  de  corrections  graphiques  et  histo- 
riques à  l'édition  de  Benjamin  de  Tudèle  récemment  donnée  par  M.  Grundhut. 
Les  plus  curieuses  portent  sur  la  Grande  et  la  Petite  Mahomerie  des  Croisés, 
près  de  Jérusalem;  les  Ecuries  de  Salomon,  à  Jérusalem  même;  le  Màrestân, 
ou  hospice  des  fous,  à  Bagdad  ;  la  feria,  grande  fête  annuelle  au  tombeau 
d'Ezéchiel,  près  de  Babylone;  le  détroit  du  Phare  à  Messine;  la  ville  d'Issou- 
dun,  etc. 

M.  Victor  Henry,  professeur  à  l'Université  de  Paris,  communique  une  étude 
sur  une  théorie  de  physique  indo-européenne  par  laquelle  s'expliquent  les  sens 
variés  du  mot  sanscrit  tapas,  «  chaleur,  souffrance,  souffrance  qu'on  s'inflige 
volontairement,  pénitence,  ascétisme  »,  ainsi  que  les  propriétés  miraculeuses 
que  les  documents  théologiques  de  l'Inde  ancienne  attribuent  a  celte  entité. 

M.  Alfred  Merlin  communique  deux  inscriptions  récemment  trouvées  en 
Afrique,  l'une  à  Bulla  Regia,  l'autre  à  Timgad,  et  relatives  à  Plautien,  préfet 
du  prétoire  sous  Septime  Sévère,  et  à  son  fils. 

SÉANCE  DU  1"  SEPTEMBRE  1905. 

M.  Collignon,  président,  communique,  au  nom  de  M.  le  duc  de  Loubat,  une 
lettre  de  M.  Holleaux,  directeur  de  l'École  française  d'Athènes,  annonçant  la 
découverte,  dans  une  maison  de  Délos,  de  650  deniers  romains,  en  parfait  état 


Bulletin  mensuel  de  l'académie  des  inscriptions         207 

de  conservation,  frappés  au  nom  des  légions  par  le  triumvir  Marcus  Antonius. 

M.  Omont  entretient  l'Académie  des  travaux  du  Congrès  qui  s'est  tenu 
récemment  a  Liège  pour  la  reproduction  des  chartes,  manuscrits  et  sceaux. 

M.  Héron  de  Villefosse  communique  un  rapport  du  R.  P.  Delattre,  relatif  à 
la  découverte,  dans  les  fouilles  de  Carthage,  d'un  nouveau  sarcophage  en 
pierre  calcaire,  orné  de  décors  peints,  et  d'une  construction  souterraine  de 
l'époque  romaine  qui  doit  être  une  prison  militaire  construite  au  second  siècle 
p.  C.  Ce  rapport  est  accompagé  d'un  plan  et  de  dessins  exécutés  par  M.  Blondel. 

M.  Cagnat  communique  deux  tables  de  pierre,  percées  de  cavités  qui  ont 
servi  autrefois  de  mesures-étalons.  La  première  a  été  récemment  trouvée  à  Tim- 
gad  par  M.  Rottier  ;  la  seconde  avait  été  découverte  l'an  dernier  à  Khamissa  par 
M.  Joly.  Les  mesures  de  Timgad  paraissent  être  des  mesures  romaines  offi- 
cielles; sur  les  autres,  il  est  impossible  de  se  prononcer.  —  MM.  Thomas,  Lair 
et  Bréal  présentent  quelques  observations. 

M.  Antoine  Thomas  précise  le  nom  et  l'origine  d'un  prélat  qui  fut  légal  de 
Boniface  VIII  en  Danemark  (1295),  puis  successivement  archevêque  de  Riga, 
de  Lund  et  de  Salerne.  Il  prouve  qu'il  s'appelait  Isarn  de  Fontiano,  et  non  pas 
Isarn  Tacconi  ou  Isarn  Morlane.  Il  était  originaire  d'une  localité  voisine  de  Gar- 
cassonne  dite  en  latin  Fontianum  (primitivement  Fonteianum) ,  aujourd'hui 
Fontiès-d'Aude,  et  non  de  Pavie.  Sa  prétendue  origine  italienne  et  son  pré- 
tendu nom  de  Tacconi  découlent  d'une  confusion  avec  un  prélat  très  distinct, 
Isnard  Tacconi,  mort  archevêque  de  Thèbes  en  1329,  tandis  qu  Isarn  de  Fon- 
tiano mourut  archevêque  de  Salerns  en  1310. 

M.  Le  D""  E.-T.  Hamy  appelle  l'attention  de  l'Académie  sur  deux  mémoires 
de  1734,  l'un  en  partie  inédit,  l'autre  resté  manuscrit,  le  premier  de  Mahudel  et 
le  second  de  B.  de  Montfaucon,  sur  les  antiquités  nationales.  Ces  deux  mé- 
moires, lus  à  l'ancienne  Académie  des  Inscriptions  et  Belles-Lettres,  et  dont 
un  seul  est  partiellement  reproduit  dans  l'Histoire  de  la  Compagnie  pour  1734, 
seront  prochainement  publiés  in  extenso  dans  la  Revue  archéologique. 

SÉANCE  DU  8  SEPTEMBRE  1905. 

M.  Héron  de  Villefosse  donne,  d'après  une  lettre  de  M.  Gustave  Schlumber- 
ger,  des  détails  sur  les  agrandissements,  améliorations  et  nouvelles  acquisitions 
du  Musée  impérial  de  Constantinople. 

M.  le  D''  Carton  rend  compte  des  fouilles  par  lui  exécutées,  pour  le  compte 
de  l'Académie,  dans  le  sanctuaire  punicoTomain  de  Tanit  qu'il  a  découvert  à 
El-Kenissia,  près  de  Sousse.  Des  autels  et  des  piédestaux  sont  groupés  au  pied 
d'un  vaste  emmarchement  qui  précède  un  ensemble  de  couloirs  et  de  chambres 
étroites.  Certaines  sculptures  indiquant  un  culte  de  la  génération  y  ont  été 
trouvées.  Une  fosse  renfermait  plus  de  6.000  objets  qui  y  avaient  été  jetés  pêle- 
mêle  :  200  stèles  puniques,  3.000  lampes  à  becs,  des  brûles-parfums  en  forme 
d'autels,  300  vases  contenant  des  monnaies,  des  ossements  d'animaux  sacrifiés 
et  des  statuettes  peintes,  etc. 

M.  Philippe  Berger  annonce  que  le  R.  P.  Delattre  vient  d'adresser  à  l'Aca- 


208  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

demie  les  estampages  des  600  ex-voto  à  la  déesse  Tanit  conservés  au  musée  de 
Saint-Louis,  à  Carlhage. 

M.  Héron  de  Viilefosse  communique  plusieurs  lettres  de  M.  l'abbé  Leynaud, 
ruré  de  Sousse,  donnant  des  détails  sur  les  fouilles  entreprises  dans  les  cata- 
combes d'Hadrumète  à  l'aide  d'une  subvention  de  l'Académie.  Il  faut  signaler, 
parmi  les  découvertes,  plusieurs  inscriptions  peintes  ou  tracées  à  la  pointe,  une 
représentation  du  bon  Pasteur,  une  inscription  funéraire  grecque  et  un  buste 
d'homme  en  plâtre,  moulé  sur  nature. 

SÉANCE  DU  15  SEPTEMBRE  1905. 

M.  Léopold  Delisle  annonce  que  M.  Henry  Yales  Thompson,  qui  s'était  mis 
en  quête  des  peintures  manquantes  au  second  volume  des  Antiquités  de  Josèphe 
enluminé  par  Jean  Foucquet,  vient  de  voir  ses  recherches  couronnées  de  suc- 
cès. Ces  feuillets,  au  nombre  de  dix,  viennent  d'être  retrouvés  à  Windsor  dans 
un  album  que  sir  Thomas  Phillipps  avait  offert  à  la  reine  Victoria.  — M.  Delisle 
annonce,  en  même  temps,  que  M.  Wilhelm  Meyer,  de  Gœttingue,  a  trouvé 
dans  la  bibliothèque  de  Wernigerode  un  manuscrit  français  contenant  des 
prières  et  expressément  exécuté  pour  la  reine  Jeanne  de  Navarre,  dite  Belle 
Sagesse,  sœur  de  Charles  le  Mauvais  et  seconde  femme  du  roi  Philippe  de 
Valois.  Ce  n'est  pas  un  livre  de  grand  luxe,  mais  le  texte  paraît  très  intéressant. 
Ce  volume  vient  d'être  confié  à  M.  Delisle  par  le  prince  Ernest-Christian  de 
Stolberg-Wernigerode. 

M.  Paul  VioUet  fait  une  communication  sur  les  élections  ecclésiastiques  au 
xni'^  siècle. 

M.  Clermont-Ganneau  annonce  qu'il  a  repris  le  déchiffrement  d'une  inscrip- 
tion bilingue,  latine  et  grecque,  découverte  en  Egypte  il  y  a  quelques  années  et 
qui  n'avait  été  lue  qu'en  partie,  à  cause  des  graves  mutilations  subies  par  les 
deux  textes.  C'est  la  dédicace  d'un  autel  faite  à  Jupiter  ou  à  Mars,  sous  le  règne 
d'Adrien,  par  un  officier  romain,  Cn.  Sulpicius  Serenus,  en  commémoration 
d'une  expédition  victorieuse  dirigée  par  lui  contre  les  Agriophages  ou  «  man- 
geurs de  bèies  féroces  »,  qui  habitaient  entre  le  Nil  et  la  Mer  Rouge.  — 
MM.  Collignon  et  Gagnât  présentent  quelques  observations. 

{Hevue  critique.)  Léon  Dorez. 


NOUVELLES  ARCHÉOLOGIQUES  ET  CORRESPONDANCE 


Le  tome  XIV,  2  des  «  Monumenti  antichi  »  (cf.  Reuue,  1905,  II,  p.  356). 

La  maison  Hoepli  de  Milan  veut  bien  m'informer  que  le  prix  de  tous  les 
volumes  des  Monumenti  Anllchi  est  (ixé  par  l'Académie  des  Lincei  elle-même 
et  que  l'éditeur  n'y  est  pour  rien.  Il  regrette,  tout  le  premier,  le  prix  élevé  qui 
met  souvent  ces  volumes  hors  de  la  portée  des  bibliothèques  de  second  ordre 
et  des  travailleurs  '. 

Je  présente  à  l'honorable  éditeur  toutes  mes  excuses  et  prie  mes  correspon- 
dants d'adresser  directement  leurs  justes  doléances  à  l'Académie  des  Lincei,  qui 
ne  peut  continuer,  sans  compromettre  sa  haute  réputation,  à  frapper  le  public 
savant  et  les  bibliothèques  d'un  impôt  véritablement  abusif. 

S.  R. 

La  Bataille  de  Paris. 

Nous  recevons  la  lettre  suivante  à  propos  de  l'article  publié  sur  ce  sujet  dans 
notre  qo  de  septembre  (p.  237)  par  M.  le  D"^  Hermanu  Sieglerschmidt. 

Monsieur  le  Directeur, 
Les  interminables   discussions  dont  a  été  l'objet  la  «  Bataille  de  Paris  », 
gagnée  par  Labienus  sur  Camulogène,  n'ont  jamais  porté  que  sur  deux  points  : 
l'identification   de  Metiosedum  ou  Metlosedum  et  la  signification  exacte  des 
mots  e  regione  Lutetiae. 

Résumons,  en  dix  lignes,  l'histoire  de  la  bataille.  Marchant  vers  Paris  avec 
ses  légions,  Labienus,  un  peu  au  nord  de  Melun  [Meclodunum)  et  suivant  la 
rive  gauche  de  la  Seine,  est  arrêté  par  des  marais  (ceux  de  l'Essonne,  plutôt 
que  de  la  Bièvre)  défendus  par  les  Gaulois.  Ne  pouvant  espérer  de  les  traverser, 
il  revient  vers  le  sud  jusqu'à  Melun,  y  passe  la  Seine  et  suit  la  rive  droite 
du  fleuve  jusqu'à  Paris ^.  En  y  arrivant  il  trouve  Lutèce  (l'île  de  la  Cité)  en 
flammes  et  Camulogène  sur  la  rive  gauche  avec  son  armée,  e  regione  Lutetiae. 
Par  une  feinte  habile, ^Labienus  fait  partir  à  grand  bruit  vers  le  sud-est,  en 
remontant  la  rive  droite  de  la  Seine,  un  petit  corps  de  troupe,  tandis  que  le 
gros  de  son  armée  se  rendait  de  nuit  et  en  silence  à  un  point  situé  six  kilo- 
mètres plus  bas  et  où  le  général  romain  avait  tout  préparé  pour  faire  passer  le 
fleuve  à  ses  troupes. 

Trompé  par  celte  manœuvre  habile,  Camulogène  avait  divisé  ses  forces  et 
en  avait  envoyé  une  partie,  «  dans  la  direction  de  Metiosedum  «,  suivre  sur  la 
rive  gauche  les  troupes  que  Labienus  avait  dirigées  vers  Melun  par  la  rive 

1.  Tout  le  monde  connaît  les  800  manuels  à  bon  marché  que  publie  la  maison 
Hoepli.  Elle  a  mis  en  vente  certains  ouvrages  d'une  utilité  générale  à  des  prix 
étonnammeut  modiques  :  qu'il  me  suffise  de  citer  la  Numismatica  d'Ambrosoli 
(250  grav.,  1  (r.  50),  la  Letleralura  romana  de  Kamorino  (1  fr.  50),  le  /)a«<e  com- 
plet de  Scartazzini  (1200  p.,  4  fr.  50). 

2.  César  omet  de  mentionner  le  passage  de  la  .Marne. 

IV«  SÉRIE,  T.  VII.  14 


210  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

droite.  Conformément  à  l'attente  de  Labienus,  cette  dispersion  fut  fatale  à 
l'armée  gauloise  et  les  Romains  gagnèrent  la  bataille.  Il  s'agit  maintenant  de 
savoir  où  elle  eut  lieu. 

E  regione  Lutetiae  signifie  très  exactement  «  en  face  de  l'île  de  la  Cité  )>. 
M.  le  Dr  Sieglerschmidt,  confondant  inconsciemment  le  gigantesque  Paris  du 
xx*  siècle  avec  la  bourgade  de  l'an  50  avant  Jésus-Christ,  traduit  «  vis-à-vis 
de  Paris  »  et  met  le  camp  de  Camulogène,  non  sur  la  montagne  Sainte- 
Geneviève,  mais  sur  les  hauteurs  de  Saint-Cloud. 

Pourquoi  cette  distorsion  du  texte?  C'est  que  M.  le  Dr  Sieglerschmidt  a 
décrété,  après  de  Saulcy  et  Napoléon  III,  que  Metiosedum  ne  pouvait  être  que 
Meudon  et  n'était  certainement  pas  Melun  comme  on  l'avait  cru  jusqu'ici. 
Mais  il  est  certain  que  Meudon  ne  peut  dériver  de  Metiosedum.  Rien  ne  prouve 
que  Metiosedum  (ou  mieux  Metiosedum)  ne  soit  pas  Melun.  On  a  trouvé  à 
Melun  en  1864  une  inscription  latine  où  figurent  les  lettres  ...OSEDI-..*. 

On  a  de  plus  la  preuve,  par  l'Itinéraire  Antonin  [Metledum,  Mecledum)  et 
par  Grégoire  de  Tours  {Melhedonense  ou  Mecledonense  castrum),  que  la  forme 
habituellement  citée,  Meclodunum  ou  Mellodunum,  n'est  pas  la  forme  régulière  : 
nous  croyons  que,  si  on  la  trouve  continuellement  au  moyen-âge,  c'est  qu'on 
a  été,  dès  cette  époque,  la  chercher  dans  les  Commentaires  de  César-. 

Remarquons  enfin  que  le  nom  de  Melun  est  tout  naturel  sous  la  plume  de 
César.  C'est  vers  Melun  que  les  troupes  de  Labienus  étaient  censées  se 
diriger.  C'est  dans  la  direction  de  Melun  que  Camulogène  devait  tout  natu- 
rellement envoyer  ses  troupes. 

Quant  à  la  question  de  Genabum  (ou  mieux  Cenabum),  M.  le  D""  Siegler- 
schmidt écarte  sans  le  mentionner  le  témoignage  des  Itinéraires  qui  placent 
Cenabum  à  Orléans.  Sait-il  que  les  monnaies  mérovingiennes  appellent  Gien 
GIEMISCAS,  ce  qui  ne  ressemble  pas  beaucoup  à  Cenabum,  et  croit-il  que 
sans  la  consonance  toute  fortuite  Genabum  =  Gien,  fabbé  Lebeuf,  voulant  à 
tout  prix  que  Vellaunodunum  fût  Auxerre,  aurait  eu  l'idée  de  transporter, 
d'Orléans  à  Gien,  le  Cenabum  des  Commentaires? 

Seymour  de  Ricci. 

Le  Musée  Barracco. 

A  l'angle  du  Corso  Vittorio  Emanuele,  là  où  cette  voie  décrit  un  coude  vers  le 
pont  Saint-Ange,  s'élève  depuis  peu  un  petit  édifice  de  style  classique,  envi- 
ronné d'un  jardin.  Sur  la  façade  sont  inscrits  ces  simples  mots  :  Museo  di  seul- 
tura  antica.  C'est  l'admirable  collection  formée  par  le  sénateur  Barracco  et 
donnée  par  lui  à  la  ville  de  Rome.  Autrefois  elle  n'était  accessible  qu'à  de  rares 
privilégiés,  au  troisième  étage  d'une  maison  du  Corso  ;  aujourd'hui,  tous  les  visi- 
teurs de  Rome  prendront  connaissance  de  ces  trésors  et  remercieront  le  grand 
homme  de  goût  qui  leur  a  fait  ce  royal  cadeau. 

M.  Barracco  a  su  profiter  des  occasions  uniques  qu'offraient,  aux  collection- 
neurs, les  vastes  travaux  d'édilité  entrepris  à  Rome  depuis  1872.  A  la  différence 

\.  CI.  L.,  XUl,  3012. 

2.  Cf.  HirscliJeld,  G.  1.  L.,  XUl,  pp.  443-444. 


NOUVELLES    ARCriÉOLOGIQtJES    ET    CORRESPONDANCE  2H 

des  Mécènes  de  la  précédente  génération,  des  Campana  et  des  Torlonia,  il  visa 
plus  à  la  qualité  qu'à  la  quantité.  Il  a  le  sentiment  de  l'exquis,  de  l'atlique;  ce 
que  Rome  ne  lui  fournissait  pas,  il  l'a  demandé  à  la  Grèce  ou  à   ce   grand 
marché  d'antiquités  grecques  qu'est  Paris.  «  Une  heure  passée  chez  M.  Bar- 
racco,  écrivait  récemment  M.  Louis  Pollak',   chez  cet  intime  ami  de  Morelli 
enseigne  plus  de  choses  que  maint  gros  livre.  La  nature  l'a  comme  prédestiné 
à  être  un  Grec.  11  naquit  à  Crotone,  la  plus  florissante  des  villes  grecques  de 
l'Italie;  il  apporta  de  là,  dans  la  nouvelle  capitale  italienne,  comme  un  souffle 
du  génie  hellénique.  »  Tout  jeune,   il  lutta  contre  les  Bourbons;  dès  d860    il 
était  député;  en  1886,  il  devint  sénateur  et  occupa  pendant  de  longues  années 
les  fonctions  de  questeur.  Quand  il  prend  la  parole,  c'est  que  des  questions  d'art 
sont  en  jeu.  Ce  patriote  italien  a  toujours  été  l'ami  et  le  protecteur  des  savants 
de  toute  nationalité;  l'Université  de  Halle  l'a  nommé  docteur  honoris  causa. 

Le  nouveau  Musée,  construit  aux  frais  de  M.  Barracco  par  l'architecte  Koch 
abrite  des  chefs-d'œuvre  qui  sont,  pour  la  plupart,  bien  connus  de  la  science 
par  la  luxueuse  publication  de  M.  Helbig  {Collection  Barracco,  2  vol.,  avec 
texte  français).  Dans  la  première  salle,  dont  le  milieu  est  occupé  par  un  ma^-ni- 
fique  torse  grec  d'Apollon,  on  voit  des  reliefs  assyriens  et  une  belle  série°  de 
sculptures  égyptiennes  depuis  l'Ancien  Empire  jusqu'à  l'époque  romaine  (tête  de 
lion  en  bois  de  sycomore,  reliefs  de  mastabas  représentant  des  scènes  de  la 
vie  rustique,  portraits  en  basalte  de  Pharaons,  le  célèbre  portrait  en  basalte  de 
César).  A  gauche,  une  table  contient  les  œuvres  de  l'art  grec  jusqu'à  la  tin  du 
v«  siècle,  entre  autres  la  stèle  funéraire  d'un  cavalier,  un  portrait  de  stratè"-e, 
une  tète  d'éphèbe  éginétique.  Les  chefs-d'œuvre  de  la  sculpture  grecque  de°la 
belle  époque  sont  représentés  par  d'excellentes  copies  romaines,  un  jeune 
athlète  polyclétéen,  des  réphques  de  l'Amazone,  du  Doryphore,  du  Diadumène. 
Aces  œuvres  sont  mêlés  de  beaux  spécimens  d'art  étrusque,  une  tête  de  femme 
de  Bolsena  «  tout  imprégnée,  dit  M.  Pollak,  du  pathos  grec  »,  puis  des  sculp- 
tures chypriotes  et,  sur  le  mur,  une  mosaïque  d'ancien  style  byzantin,  autre- 
fois propriété  des  Barberini.  A  l'entrée  de  la  première  salle  est  une  protomé  de 
lion  plus  grande  que  nature,  en  albâtre,  trouvée  en  Sardaigne,  peut-être  le  seul 
monument  d'art  phénicien  que  l'on  ait  découvert  en  Italie, 

La  seconde  salle  est  entièrement  réservée  à  l'art  classique.  A  l'entrée,  de 
part  et  d'autre,  une  grande  loutrophore  attique;  adroite,  têtes  du  ye  et  du 
vie  siècle,  entre  autres  l'Apollon  c  Barracco  »,  le  Marsyas  de  Myron,  des  por- 
traits de  Démosthènes,d'Epicure,  d'Alexandre,  un  Hermès  criophore  et  une  suite 
admirable  de  reliefs  votifs.  Devant  ces  reliefs,  sur  des  coussins  de  velours 
d'autres  répliques  des  tètes  du  Doryphore  et  du  Diadumène.  La  partie  gauche  dé 
la  première  salle  renferme  d'excellents  bas-reliefs  funéraires  atliques,  les  por- 
traits d'Epiménide,  de  Sophocle  et  d'Euripide.  Parmi  les  œuvres  hellénistiques, 
on  admire  surtout  une  grande  tête  féminine  (?)  de  style  pergaménien.  Enfin! 
un  relief  paimyrénien,  des  terres  cuites  de  Tarente  et  une  série  choisie  de  vases 
grecs.  En  tout,  il  y  a  une  centaine  d'objets  de  premier  ordre,  exposés  dans  la 

1.  Neue  Freie  Presse,  8  avril  1903. 


212  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

meilleure  lumière  avec  !e  goût  le  plus  sûr.  Une  salle,  réservée  aux  spécialistes, 
contient  la  riche  bibliothèque  archéologique  de  M.  Barracco  et  des  collections 
de  photographies.  Voilà  le  premier  Musée  de  Rome  où  l'on  puisse  regarder, 
s'instruire  et  travailler,  avec  les  facilités  que  l'on  devrait  trouver  partout  et  que 
l'on  ne  rencontre  à  peu  près  nulle  part. 

L'inscription  dit  :  Musco  di  scultura  antica.  La  postérité  reconnaissante,  qui 
commence  pour  cet  excellent  homme  de  son  vivant,  dira  :  Museo  Barracco. 

{Chronique  des  Arts.) 

S.  R. 

—  La  Revue  de  l'Art  ancien  et  moderne.  —Sommaire  du  numéro  du  10  août 
1905,  _  Texte  :  L'Art  symbolique  à  la  fin  du  moyen  âge  (1),  par  M.  Emile 
Mâle.  —  Les  Graveurs  Bemarteau,  Gilles  et  Antoine  (1722-1802),  d'après  des 
documents  inédits,  par  Henri  Bouchot.  —  La  Peinture  belge  au  xix«  siècle,  par 
M.  Emile  Dacier.  —  Une  gravure  originale  à  la  manière  noire  par  M.  R.  Piguet, 
par  M.  E.  D.  —  Sardes  (II),  par  M.  Gustave  Mendel.  —  Les  Dumoustier,  des- 
sinateurs de  portraits  aux  crayom,  xvi»  et  xvu<=  siècles  (II),  par  M.  Jules  Guif- 
frey.  —  c(  Les  Conquêtes  de  la  Chine.  »  Une  commande  de  Vempereur  de  Chine 
en  France  au  xviii«  siècle,  par  Jean  Monval  :  Bibliographie.  —  Gravures  hors 
texte  :  Tous  les  bonheurs,  héliogravure  d'après  le  tableau  d'Alfred  Stevens.  — 
Gravure  originale  à  la  manière  noire,  par  M.  Rodolphe  Piguet.  —  Hélène  de 
Tournon,  dame  de  la  Baume- Montravel,  dessin  aux  crayons  du  xvi«  siècle  (Cabi- 
net des  Estampes  de  la  Bibliothèque  uationale).  —  Charles  IX  en  1570,  dessin 
aux  crayons  du  xvi^  siècle  (Cabinet  des  Estampes  delà  Bibliothèque  nationale). 

—  Gabrielle   d'Estrées,  duchesse  de  Beaufort,  héliogravure  d'après  un    dessin 
aux  crayons,  du  xvi' sièc/e  (Cabinet des  Estampes  delà  Bibhothèque  nationale), 

—  Nombreuses  gravures  dans  le  texte. 

—  La  Revue  de  VArt  ancien  et  moderne.  —  Sommaire  du  numéro  du  10  sep- 
tembre 1905.  —  Texte:  L'Art  ancien  et  moderne  à  l'Exposition  universelle  de  Liège, 
par  M.  Pol  Neveux.  —  Les  Récentes  acquisitions  du  Musée  du  Louvre.  Dépar- 
tement de  la  peinture  (VI),  par  M.  Marcel  Nicolle.  —  L'Art  symbolique  à  la 
fin  du  moyen  cî^e  (II),  par  M.  Emile  Maie.  —  Les  Graveurs  du  xxe  siècle  :  Gott- 
lob,  par  M,  R.  G.  ~  Le  Musée  Carnavalet  (III),  par  M.  Jacques  de  Boisjoslin. 

—  L'Exposition  Jordaens  à  Anvers,  par  M.  Louis  Gillet.  —  Correspondance  : 
La  Crise  de  l'orfèvrerie.  —  Un  concours  à  organiser,  par  M.  Robert  Linzeler  : 
Bibliographie.  —  Gravures  hors  texte  :  Chef-reliquaire  de  sainte  Pinose  (église 
Notre-Dame,  à  Tongres).  —  Portrait  d'homme,  gravure  de  M.  A.  Mayeur, 
d'après  le  tableau  de  Giovanni  Bellini  (musée  du  Louvre).  —Esquisse  d'un  pla- 
fond, peinture  de  Gianbattista  Tiepolo  (musée  du  Louvre).  —  Paimpolaise, 
lithographie  originale  de  M.  Gottlob.  —  Théroigne  de  Méricourt,  peinture  de 
l'École  française  du  xviu^  siècle  (musée  Carnavalet).  —  Jordaens  et  sa  famille, 
peinture  de  Jacob  Jordaens  (musée  du  Prado).  —  La  Fécondité,  héliogravure 
d'après  le  tableau  de  Jacob  Jordaens  (musée  de  Bruxelles).  —  Nombreuses  gra- 
vuies  dans  h'  lexle. 


NOUVELLES    ARCHÉOLOGIQUES    ET    CORRESPONDA^CE  213 

—  La  Revue  de  l'Art  ancien  et  moderne.  —  Sommaire  du  numéro  du 
10  octobre  1905.  —  Texte  :  Les  Grands  champs  de  fouilles  delOrknt  grec  en 
190i  (I),  par  M.  G.  Mendel.  —  Vincente  Lopez,  par  M.  Paul  Lafond.  — 
Artistes  contemporains  :  Fernand  Khnopff,  par  M.  L.  Dumonl-Wilden.  —  Les 
Collections  particulières  d'Italie.  Rome  :  les  collections  Colonna  et  Albani,  par 
M.  Art.  Jahn-Rusconi.  —  L'Esthétique  de  Géricault  (I),  par  M.  Léon  Rosen- 
thal.  —  Le  Musée  Carnavalet  (IV),  par  M.  Jacques  de  Boisjolin.  —  Raoul  du 
Gardier,  peintre  aquafortiste,  par  M.  L.  Raymond  Bouyer.  —  Un  Portrait 
indûment  retiré  à  Raphaël  :  la  pseudo-Fornarina  des  Offices,  par  M.  E.  Durand- 
Gréville.  —  Correspondance  d'Allemagne  :  la  IX^  Exposition  internationale 
des  Reaux-Arts  à  Munich,  par  M.  Marcel  Montandon  :  Biblio£:raphie.  —  Gra- 
vures hors  texte  :  Un  Masque,  pointe-sèche  originale  de  M.  Fernand  KhnopfT. 
—  Sybille,  sculpture  de  M.  Fernand  KhnopfT,  photogravure.  —  Un  «  Anan- 
Lily  »,  peinture  de  M.  Fernand  KhnopfT,  photogravure.  —  La  Nativité,  pein- 
ture du  Pérugin,  panneau  central  d'un  triptyque  (collection  Albani),  photogra- 
vure. —  Amazone,  héliogravure  Braun,  Clément  et  C'%  d'après  le  tableau  de 
Géricault.  —  Départ  pour  la  promenade,  eau-forte  originale  de  M.  Raoul  du 
Gardier,  — -  Portrait  de  femme,  tableau  de  Raphaël  (musée  des  Offices,  à  Flo- 
rence), photogravure.  —  Nombreuses  gravures  dans  le  texte. 

—  Sommaire  de  la  Revue  historique,  r\°  de  seplembre-octobre  1905  (30«  année)  : 
Edouard  Rod,  Jean-Jacques  Rousseau  et  les  affaires  de  Genève.  La  condamna- 
tion. —  E.  Driault,  Napoléon  1"  et  lltalie.  2^  partie  :  Bonaparte  et  la  Répu- 
blique italienne;  suite.  —  M.  Marion,  A  propos  de  la  géographie  judiciaire  de 
la  France  sous  r Ancien  régime.  La  question  du  ressort  des  présidiaux.  —  Bul- 
letin historique  :  France.  Publications  relatives  au  moyen  âge,  par  Chr.  Pfister; 
Révolution  et  premier  Empire,  par  Rod.  Reuss.  —  Rohéme.  1899-1904;  suite, 
par  Jar.  GoU.  —  Comptes-rendus  critiques.  —  Publications  périodiques  et 
Sociétés  savantes.  —  Chronique  et  Bibliographique.  V.  Tomek,  article  nécrolo- 
gique, par  Ernest  Denis  ;  publications  relatives  à  l'histoire  de  la  Hongrie,  par 
I.  Kont. 

—  Sommaire  de  la  Gazette  des  Reaux-Arts  du  l«r  août  1905  :  Les  Artistes 
français  au  service  des  rois  angevins  de  Naples  (2»  article),  par  M.  Emile  Ber- 
taux.  —  Les  origines  de  la  peinture  en  Perse,  par  M.  E.  Blochet.  —  Petits 
maîtres  oubliés  :  Jean  Seignemartin,  par  M.  Alphonse  Germain.  —  Peintres- 
graveurs  contemporains  :  Pierre-Marcel  Roy,  par  M.  Auguste  Marguillier.  — 
Artistes  contemporains  :  Whistler  (3*  article),  par  M.  Léonce  Bcnédite.  — 
Correspondance  de  Relgique  :  Les  Reaux-Arts  à  l'Exposition  de  lÀège  (1"  ar- 
ticle), par  M.  Henri  Hymans.  —  Ribliographie  :  Praxitèle  (G.  Perrol),  par 
M.  André  Chaumeix;  Les  Sculpteurs  florentins  de  la  Renaissance  (W.  Bode), 
par  M.  Paul  Vitry;  L'  «  Anonimo  »  (P.  Mussi  et  G. -F.  Williamson),  par 
M.  Charles  Du  Bos.  —  Quatre  gravures  hors  texte  :  Don  Quichotte,  par  M.  Sei- 
gnemartin (collection  L,  Mégroz)  :  héliogravure  Schutzemberger.  —  La  Rièvre 
à  Gentilly,  eau-forte  originale  de  M.  P. -M.  Roy.  —La  princesse  du  pays  de  la 


214  REVI'Ë  ARCHÉOLOGIQUE 

porcelaine,  urose  et  argent  »,  par  Whistler  (app.  à  M.  Charles  L.  Freer)  :  pho- 
lotypie.  —  La  Petite  fille  blanche,  «  symphonie  en  blanc  »,  par  Whistler  (app, 
à  M.  A. -H.  Sludd)  :  pholotypie.  —  Nombreuses  gravures  dans  le  texte. 

—  Sommaire  de  la  Gazette  des  Beaux-Arts  du  1"  septembre  1905  :  Les  trois 
Drouais  (i"  article),  par  M.  C.  Gabillot.  —  Artistes  contemporains  :  M"«  ^res- 
lau,  par  M.  Emile  Hovelaque.  —  Un  portrait  inédit  de  La  Tour,  par  M.  Phi- 
lippe Godet.  —  Les  «  Peintres  de  Turcs  »  au  xvin''  siècle  (2«  et  dernier  article), 
par  M.  A.  Boppe.  —  Artistes  contemporains  :  Whistler  (4«  et  dernier  article), 
par  M.  Léonce  Bénédite.  —  Correspondance  de  Belgique  :  L" Exposition  Jordaen 
à  Anvers,  par  M.  Henri  Hymans.  —  Bibliographie:  Lucaet  Andréa  délia  Bob- 
bia  et  leurs  successeurs  (Maud  Cruttwell),  par  M'""  Mary  Logan.  —  Quatre 
gravures  hors  texte  :  Étude,  lithographie  originale  de  M"^  Breslau.  —  Portrait 
de  M''«  de  Charrière,  par  La  Tour  (app.  à  M""  la  comtesse  de  Saint-Georges, 
à  Genève)  :  héliogravure  Chauvet.  —  Portrait  de  Miss  C.  H.  Alexander,  par 
Whistler  (app.  àM.  W.  C.  Alexander)  :  pholotypie.  —  L'Abondance,  par  Jor- 
daens  (Musée  de  Bruxelles  )  :  photogravure.  —  Nombreuses  gravures  dans  le 
texte. 

—  Sommaire  de  la  Gazette  des  Beaux-Arts  du  1"  octobre  1905  :  Les  pein- 
tures décoratives  de  l'église  des  Invalides  et  de  la  chapelle  de  Versailles,  par 
M.  Pierre  Marcel.  —  La  Dorure  sur  céramique  et  V Email  de  Jehan  Fouquet, 
au  Louvre,  par  F.  de  Mély.  — Les  trois  Drouais{2^  article),  par  M.  C.  Gabillot. 

—  Artistes  contemporains  :  Franz  von  Lenbach,  par  M.  Auguste  Marguiilier. 

—  Le  serment  d'amour,  par  Roland,  par  M.  H.  M.  —  Les  Artistes  français 
au  service  des  roisangevim  de  Naples  (3«  et  dernier  article),  par  M.  E.  Bertaux. 

—  Un  portrait  de  George  Sarid,  par  M"""  Marcelle  Tinayre.  —  Correspondance 
de  Belgique  :  Les  Beaux-Arts  à  l'Exposition  de  Liège  (2«  et  dernier  article), 
par  M.  Henri  Hymans.  —  Correspondance  de  Bohême,  par  M.  William  Ritter. 

bibliographie    :    Histoire   de    la   faïence  artistique   de    Moustiers   (abbé 

H.  Requin),  par  M.  L.-H.  Labande.  —  Quatre  gravures  hors  texte  :  Portrait 
du  comte  Philippe  de  Vaudreuil,  par  François-Hubert  Drouais  (collection  de 
M.  le  baron  d'Erlanger)  :  gravure  au  burin,  par  M.  Henry  Chefîer.  —  Portrait 
de  Bismarck,  par  F.  von  Lenbach  (Nouvelle  Pinacothèque,  Munich)  :  héliogra- 
vure Chauvet.  —  Le  Serment  d'amour,  groupe  en  marbre,  par  Philippe  Roland 
(coll.  de  M.  Ricardo-Traumann,  Madrid)  :  héliogravure  Chauvet.  —  Portrait 
de  Georges  Sand,  par  Eugène  Delacroix  (coll.  de  M.  Joseph  Reinach)  :  fac- 
similé  de  la  lithographie  de  M.  Julien  Tinayre.  —  Nombreuses  gravures  dans 
le  texte. 

Jahreshefte  des  Œsterreichischen  archseologischen  Institutes  in    Wien, 

t.  VHI  1"  cahier.  —  A.  Wilhelm,  Praxiphanès  (ce  personnage,  dont  le  nom 
paraît  dans  une  inscription  délienne  récemment  découverte,  ne  serait  autre 
qu'un  philosophe  péripatéticien  mentionné  par  les  anciens  comme  élève  de  Théo- 
phraste).  —  Deux  monuments  du  dialecte  d'Erétrie.  —  F.  Hauser,  Nausicaa 
(pi.  I,  10  figures  dans  le  texte,  Très  intéressant  article  où,  à  propos  d'une  jolie 


NOUVELLES    ARCHÉOLOGIQUES    ET    CORRESPONDANCE  21 K 

pyxis  à  appliques  de  dorure,  qui  date  de  la  seconde  moitié  du  v  siècle.  H.  étu- 
die maintes  représentations  d'Ulysse  se  présentant  sur  la  plage  à  Nausicaa  et 
cherche  à  les  rattacher,  comme  des  imitations  plus  ou  moins  libres,  à  une  pein- 
ture orij^inale  de  Polygnote,  citée  par  Pausanias.  Il  est  question  aussi  dans 
l'article  de  l'image  du  poète  thrace  aveugle,  Thamyras,  image  qui  serait 
dérivée  d'une  fresque  de  Polygnote  ou  d'un  tableau  votif  rappelant  une  victoire 
de  Sophocle).  — F.  Hauser,  Le  Diadumène  de  Polyclète  (3  figures  dans  le  texte. 
D'après  les  attributs  figurés  sur  le  tronc  d'arbre,  dans  le  Diadumène  de  Délos, 
H.  croit  que  la  célèbre  statue  de  Polyclète  représentait  non  pas  un  athlète, 
mais  Apollon  lui-même).  —  E.  Pernice,  Recherches  sur  la  toreutique  des  anciens, 
suite.  III.  Le  tour  de  l'ouvrier  qui  travaillait  le  métal {8  figures  dans  le  texte). 

—  St.  BrasslofT,  Les  principes  de  la  Commendatio  des  plébéiens.  —  E.  Peter- 
sen.  Appliques  archaïques  à  des  meubles  de  bronze  (2  figures  dans  le  texte. 
Deux  anses  du  Musée  de  Pesaro,  trouvées  dans  le  voisinage.  L'une  représente 
deux  guerriers  combattant  au  dessus  d'un  cadavre  et  l'autre  un  jeune  homme 
debout  entre  deux  chevaux,  sans  doute  l'écuyer  qui  attend  l'issue  du  combat). 

—  F.  Hauser,  Date  à  assigner  à  des  moules  du  Musée  du  Caire  (figure  dans 
le  texte.  L'épreuve  tirée  d'un  de  ces  moules  donne  le  portrait  de  PtoléméelV 
Philopator).  —  W.  Kubitschek,  Études  sur  le  calendrier.  I.  Encore  Vautel 
d'Eleutheropolis.  II.  Le  calendrier  arabe  à  Eleutheropoiis.  III.  Une  date  de  Gaza 
à  Eleutheropoiis.  IV.  L'année  tyrienne  à  l'époque  des  Césars.  V.  Le  calen- 
drier pamphy  lien. —  Wl.  Le  calendrier  cypriote.  VII.  Le  calendrier  lycien.  — 
Un  réseau  de  route  dans  l'Onomasticon  d'Eusèbe.  —  .1.  Keil,  Inscriptions 
médicales  d'Ephèse.  —  G.  Patscb,  Le  trafic  sur  la  Save  au  temps  des  Césars. 

—  F.  Hauser,  KaXkiooa;  (c'est  le  support  du  bouclier).  —  Zingerle,  Inscription 
imprécative  de  Méonie.  —  Supplément.  —  Vulic,  Monuments  antiques  en  Ser- 
bie (figures  dans  le  texte).  —  Kukula,  Les  incendies  de  l'Artémision  à  Ephèse. 

—  A.  Coinage  et  J.  Keil,  Recherches  archéologiques  dans  la  Dalmatie  du  nord 
(figures  dans  le  texte). 

—  The  Journal  of  Hellenic  studies  1905,  2"  partie  :  Règlement,  procès-ver- 
baux des  séances.  — J.  Wells,  Notes  sur  la  chronologie  du  règne  de  Cléomène  L 

—  M.  W.  Tarn,  Le  navire  de  guerre  grec  (suite  et  fin).[ —  G.  G.  Edgar,  Sur  la 
date  des  portraits  peints  sur  bois  trouvés  dans  le  Fayoum  (PI.  XIII.  Figures 
dans  le  texte.  E,  croit,  à  l'envers  d'Ebers,  tous  ces  portraits  postérieurs  au 
commencement  de  notre  ère.  Ils  auraient  été  exécutés,  selon  lui,  entre  le 
milieu  du  premier  siècle  et  le  commencement  du  troisième).  —  Percy  Gardner, 
Vapoxyoménos  de  Lysippe  (9  figures  dans  le  texte.  Article  intéressant  et 
important.  G.  cherche  à  y  montrer,  par  des  observations  dont  plusieurs 
paraissent  très  dignes  d'attention,  qu'il  y  a  des  différences  très  sensibles  entre 
la  facture  de  l'Apoxyoménos  et  celle  de  cette  statue  d'Hagias,  trouvée  à  Delphes, 
dans  laquelle  on  a  reconnu  une  réplique  en  marbre,  exécutée  du  vivant  de 
Lysippe,  d'un  bronze  de  ce  maître.  On  se  serait  trop  pressé,  selon  lui,  de  voir 
dans  l'Apoxyoménos  la  copie  de  la  statue  lysippéenne  mentionnée  par  Pline 
comme  l'athlète  dcstringens  se.  L'original  dont  nous  avons  là  une  copie  romaine 


216  REVUE    ARCHÉOLOdlQUE 

ne  remonterait  pas  au  delà  du  troisième  siècle  avant  notre  ère).  —  E.  S.  Fors- 
ter.  Un  fragment  de  redit  de  DiocAêtien.  —  E.  N.  Gardiner,  La  lutte,  II  (pi.  XI- 
XII,  nombreuses  figures  dans  le  texte.  Explication,  par  les  monuments,  des 
différentes  manœuvres  de  la  lutte  grecque  et  des  termes  qui  les  désignaient). 

—  Dyer,  Les  trésors  d'Olympie  et  les  trésors  en  général  (s'applique  à  définir 
avec  plus  de  précision  qu'il  n'a  été  fait  jusqu'ici  le  caractère  et  la  destination 
de  ses  édifices).  —  H.  R.  Hall,  Les  deux  labyrinthes  (pi.  XIV,  montre  que  l'un 
des  palais  de  Cnosse,  par  ses  dispositions,  ressemble  beaucoup  aux  palais 
égyptiens  et  explique  ainsi  l'assimilation  qui  a  été  établie  par  les  Grecs  visi- 
teurs de  l'Egypte  entre  un  édifice  qui  leur  était  connu  et  celui  qu'ils  trouvaient 
dans  le  Fayoum).  —  F.  W.  G.  Foat,  Le  tsadé  et  le  Sumpi.  —  Bibliographie. 

—  Tables."— G.  P. 

—  Lai.Société  archéologique  de  Ber//n vient  de  publier  son  soixante-cinquième 
programme,  à  propos  de  la  fête  de  Winckelmann,  qu'elle  célèbre  tous  les  ans. 
La  rédaction  en  a  été  confiée  cette  année  à  M.  Kékulé  von  Stradonilz,  le  con- 
servateur des  antiques  au  Musée  royal  de  Berlin. Ce  programme  a  pour  titre  : 
EcheUs  und  Basile,  attisches  Relief  aus  Rhodos  in  den  Kœnigiichen  Museen 
(in-4°  22  pages,  4  figures  dans  le  texte  et  3  planches  en  héliogravure).  A  la 
suite  du  mémoire,  une  courte  note  de  M.  Hiller  von  Gœrtringen  sur  une  ins- 
cription trouvée  dans  la  même  localité  que  le  bas-relief.  Elle  mentionne  un 
pnHre  de  Brygindis,  l'héroïne  éponyme  du  dème  des  Brygindarioi,  mentionné 
dans  les  listes  attiques  des  tributs  payés  par  les  alliés. 

Le  bas-relief,  en  marbre  pentélique,  paraît  être  un  bon  travail  attique  des 
dernières  années  du  ve  siècle.  Il  a  été  trouvé  sur  la  côte  orientale  de  l'ile,  au 
lieu  appelé  Alphandau,  qui  répondait  au  dème  Brygandarioi.  Il  représente  un 
jeune  homme  et  une  jeune  femme,  debout  dans  un  char  que  traînent  quatre 
chevaux  lancés  au  galop.  Devant  les  chevaux  se  tient  debout  un  personnage 
barbu.  Son  attitude  est  celle  de  l'offrande  et  de  la  prière.  Ce  doit  être  le  dédi- 
cant  du  monument  votif. 

Pour  donner  un  nom  au  couple  divin  qui  occupe  le  char,  M.  Kékulé  a  recours 
à  un  bas-relief  trouvé  à  Athènes  qui  représente  une  scène  toute  pareille,  avec, 
en  plus,  Hermès  courant  devant  les  chevaux.  D'après  les  inscriptions  qui 
accompagnent  le  monument  découvert  en  Attique,  le  jeune  homme  serait 
Echélos,  héros  éponyme  du  dème  des  Echélides,  et  la  jeune  femme  Basile,  mère 
d'Hélios  et  de  Séléné.  Ces  deux  personnages  portaient-ils  le  même  nom  à 
Rhodes  ou  étaient-ils  adorés  sous  d'autres  vocables  ?  Nous  l'ignorons.  Mais, 
en  tout  cas,  il  y  a  là  une  réplique  d'une  composition  qui,  vers  ce  temps, 
s'exécutait  couramment  dans  les  ateliers  attiques.  C'est  ce  que  concourt  à  prou- 
ver un  fragment  d'un  troisième  bas- relief  tout  semblable,  qui  provient  de 
Chics.  G.  P. 


BIBLIOGRAPHIE 


Raymond  Weill.  Recueil  des  inscriptions  égyptiennes  du  Sinaï.  Biblio- 
graphie, texte,  traduction  et  commentaire,  précédé  de  la  géographie,  de  Vhis- 
toire  et  de  la  bibliographie  des  établissements  égyptiens  de  la  péninsule.  Paris, 
Société  nouvelle  de  librairie,  1904. 

Le  titre  de  l'ouvrage  de  M.  Weill,  que  j'ai  transcrit  tout  au  long,  définit  le 
caractère  très  complet  de  son  étude.  L'auteur  nous  a  donné  une  édition  critique 
des  nombreux  textes  dispersés  auparavant  dans  les  publications  de  Lepsius, 
de  Lottin  de  Laval  et  ï'Urdnance  Surveij  of  the  Peninsula  of  Sinai,  pour  ne 
citer  que  les  plus  importantes.  11  y  a  ajouté  le  fruit  de  ses  recherches  dans  les 
dossiers  incomplètement  publiés  que  recelaient  les  archives  du  British  Mu- 
séum, dossiers  égarés  en  partie  et  qui  n'ont  été  retrouvés  que  sur  ses  instances 
(cF.  Revue  archéologique,  1903,  II,  p.  1).  M.  Weill  a  pu  ainsi  reconstituer 
l'histoire  complète  des  établissements  miniers  des  Pharaons  au  Sinaï,  après 
avoir  étudié  la  composition  géologique  du  sol  et  son  histoire  géographique. 

Les  Pharaons  ont  exploité  au  Sinaï  des  mines  situées  dans  la  vallée  de 
rOuady  Magharah  et  sur  le  plateau  du  Sarbout  e!  Khadim.  Ce  qu'ils  y  allaient 
chercher,  c'est  le  mnfkaï,  autrement  dit  les  minéraux  colorés  en  vert  (comme 
l'émeraude,  le  malachite,  la  turquoise,  le  vert  des  montagnes),  où  le  carbonate 
de  cuivre  donne  la  couleur  recherchée.  La  turquoise  et  l'émeraude  n'étaient 
pas  seulement  utilisées  comme  pierres  précieuses,  mais  servaient,  broyées,  à 
la  fabrication  des  émaux  verts  et  des  couleurs  dont  les  Égyptiens  faisaient  un 
emploi  si  abondant  pour  la  décoration  des  édifices,  pour  l'orfèvrerie  et  l'art 
industriel.  L'exploitation  minière  se  faisait  en  galeries  souterraines,  mais  l'em- 
placement des  mines  est  jusqu'à  présent  mal  connu  ;  les  noms  des  mines  et 
les  détails  d'exploitation  ne  nous  sont  révélés  que  par  les  bas-reliefs  royaux, 
les  stèles  particulières  et  les  inscriptions  commémoratives. 

Les  inscriptions  et  les  tableaux  rupestres  nous  apprennent  que  l'exploitation 
des  mines  par  les  pharaons  commence  à  Magharah  dès  les  dynasties  dites 
préhistoriques.  On  savait  depuis  1894,  par  un  article  de  G.  Bénédite, 
que  Zosiri,  de  la  Ille  dyn.,  avait  gravé  son  nom  à  Magharah  ;  M.  Weill  a  eu 
le  mérite  de  découvrir  dans  les  estampages  du  British  Muséum  un  bas-relief  de 
Semerkha,  le  pharaon  connu  par  les  cylindres  et  les  vases  archaïques  d'Abydos 
et  identifié  avec  un  roi  de  la  U"  dyn.  traditionnelle  ;  de  plus  un  nouveau  bas- 
relief  de  Snofrouï  a  été  signalé  à  M.  Weill  par  Borchardt  ;  d'autres  tableaux 
archaïques  anonymes,  retrouvés  en  estampages,  ont  permis  à  l'auteur  d'augmen- 
ter encore  le  nombre  des  documents  de  cette  histoire  primitive.  Les  souverains 
de  l'époque  memphite,  jusqu'à  Papi  II,  ont  laissé  plusieurs  bas-reliefs  et  les 


218  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

chefs  de  mission,  de  nombreuses  listes  d'officiers  chargés  d'encadrer  les  corps 
de  travailleurs.  II  ne  semble  pas  qu'il  y  ait  eu  jamais  au  Sinaï  d'exploitation 
permanente  des  mines  ;  de  temps  à  autre  une  expédition  était  envoyée  pour 
quérir  les  matériaux  nécessaires  à  la  décoration  des  édifices  égyptiens,  et  spé- 
cialement quand  il  s'agissait  d'élever  au  roi  régnant  le  temple  de  la  fête  Sed, 
pendant  laquelle  il  subissait  un  renouvellement  de  son  couronnement  et  une 
adoration  solennelle,  A  partir  de  la  XII*"  dynastie  les  monuments  de  Magharah 
sont  des  inscriptions  rupestres  grossières,  dont  le  nombre  va  en  diminuant,  si 
bien  que  le  dernier  texte  certain  date  de  l'an  16  du  règne  commun  d'Hàls- 
hopsitou  et  de  Thoutmès  III.  Il  y  aurait  cependant,  d'après  Ebers,  une  inscrip- 
tion de  Ramsès  II  à  Magharah  ;  mais  le  témoignage  d'Ebers  est  unique  et  n'est 
pas  appuyé  d'une  copie.  L'exploitation  semble  avoir  cessé  dans  la  suite.  Au 
far  et  à  mesure  que  les  mines  de  Magharah  sont  délaissées,  celles  du  Sarbout 
el  Khadim,  inaugurées  seulement  sous  Amenemhâït  (XII^  dyn.),  reçoivent  les 
expéditions  royales.  Un  temple  d'Hàthor  y  est  fondé  par  Amenemhâït  III  ;  sous 
le  Nouvel  Empire  il  reçoit  des  accroissements  importants  ;  de  Thoutmès  III  jus- 
qu'au milieu  de  la  XXe  dynastie  les  stèles  et  les  débris  de  temple  se  multiplient. 
Puis,  après  Ramsès  IV,  les  monuments  datés  font  défaut. 

Les  différents  textes  traduits  par  M.  Weill  contiennent  d'importants  détails 
sur  l'organisation  des  missions  temporaires  qui  allaient  aux  mines  du  Sinaï. 
Pendant  quelques  semaines  l'arrivée  des  mineurs  mettait  dans  ces  vallées 
une  activité  intense  ;  la  durée  d'une  campagne  n'excédait  pas  deux  ou  trois 
mois-  Suivant  le  nombre  des  hommes  (il  peut  varier  de  20  à  plus  de  700  per- 
sonnes), suivant  la  quantité  de  mafkai  qu'il  fallait  rapporter,  on  exigeait  pour 
chaque  chantier  un  rendement  par  jour  plus  ou  moins  considérable;  un  des 
textes  rapporte  qu'une  équipe  de  15  hommes  rapportait  environ  6  litres  par 
jour  du  minerai  précieux.  Les  chefs  de  mission  se  vantent  avec  complaisance 
quand  ils  ont  mené  rapidement  et  sans  perte  d'homme  leur  besogne  à  bien  sous 
ce  climat  meurtrier.  Parfois  des  détails  sont  donnés  sur  la  division  des  mis- 
sions en  corps  techique  et  corps  administratif  entre  lesquelles  il  semble  que 
des  rivalités  naissaient  parfois  (p.  47)  ;  à  l'occasion,  tel  chef  de  mission  nous 
fait  connaître  le  chiffre  des  approvisionnements  qu'il  avait  dû  constituer  pour 
ravitailler  ses  hommes. 

Le  Sinaï  devait  aussi  fournir  quelques  renseignements  géographiques  impor- 
tants. M.  Weill  a  donné  une  attention  spéciale  aux  noms  qui  désignent  la  con- 
trée, «  les  Échelles  du  Mafkaï  »,  le  pays  d'  «  Orient  »  ;  il  note,  au  Sarbout  sous 
la  Xtl"  dynastie,  le  nom  de  Snti  (Asie),  et  le  titre  «  régent  du  Lotanou  »,  qui 
apparaît  par  ailleurs  dans  des  documents  de  même  époque  (stèle  d'Ousirta- 
sen  III  ap.  Garstang,  El  Arabah,  pi.  4,  et  Pap.  de  Berlin,  n°  I,  1.  30,  142).  Ce 
nom  de  Lotanou  semble  dans  l'exemple  cité  (n"  75)  s'appliquer  à  un  chef  de  la 
péninsule  sinaïtique  ;  le  Lotanou  aurait  donc  une  extension  plus  grande  que  celle 
qu'on  lui  avait  assignée  d'abord,  en  le  confinant  à  la  marche  syro-égyptienne. 

Ce  bref  résumé  montre  quel  est  l'intérêt  historique,  en  même  temps  que 
l'utilité  spéciale,  de  la  monographie  de  M.  Weill.  Il  faut  ajouter  que  l'auteur 
a  traité  son  sujet  avec  une  rigueur  de  méthode,    une  sûreté  d'investigation  et 


BIBLIOGRAPHIE  219 

une  précision  de  détails  vraiment  remarquables.  Il  a  montré  par  son  exemple 
qu'on  peut  faire  des  fouilles  fructueuses  et  trouver  de  l'inédit  non  pas  seule- 
ment en  allant  sur  place,  mais  aussi  en  compulsant  les  archives  des  expédi- 
tions scientifiques  où  bien  des  matériaux  restent  inutilisés  par  les  premiers 
pionniers.  Le  Recueil  de  M.  Weill,  en  dehors  même  des  importants  commen- 
taires de  l'auteur,  donne  aux  égvptologues  une  collection  fidèle  et  complète 
(jusqu'à  l'heure  actuelle)  de  textes  spéciaux,  se  rapportant  à  un  sujet  bien  dé- 
fini et  riches  en  termes  techniques.  Grâce  aux  textes  corrects,  aux  reproduc- 
tions exactes  et  à  la  bibliographie  savante  que  nous  devons  à  l'auteur,  l'étude 
de  ces  documents  sera  très  grandement  facilitée  à  ceux  qui  entreprendront  la 
tâche  d'élucider  quelques  titres  administratifs  encore  mal  définis  et  quelques- 
uns  des  problèmes  variés  que  l'auteur  a  posés  avec  clarté  et  précision. 

A.    MORET. 


BiNBiRKLissE  :  Arcbseologische  Sicizzen  aus  Anatolien.  Ein  Beitrag  zur  Kunst- 
geschichte  des  Christlicben  Kircbenbaues,  von  Karl  Holzmann,  Ingenienr- 
Verlag  vou  Boyseu  uud  Maasch  in  Ilamburg.  lu-i». 

Mr  Holzmann  has  given  us  some  interesting  shcets  of  drawings  of  a  séries 
of  churches  in  Anatolia  which  well  deserve  careful  study.  We  know  them 
from  Laborde's  drawings  and  descriptions  (Voyag'e  de  l'Asie  Mineure)  and  from 
photographs  and  plans  furnished  to  Strzygowski  (who  published  them  in  his 
Kleinasien)  by  Crowfoot  and  Smirnov  ;  but  we  bave  as  yet  no  architectural 
détails,  save  those  that  Mr  Holzmann  has  now  put  before  us  in  a  cheap  and 
useful  form,  and  we  owe  him  therefore  a  debt  of  gratitude.  Binbirklisse  lies  in 
the  Kara  Dagh  some  75  kilomètres  south  of  Konia.  Ramsay  has  surmised  that 
it  represents  the  ancient  Barata,  but  the  suggestion  has  not  met  with  unani- 
mous  approval.  As  we  know  noLhing  of  Barata  except  the  name,  even  if  the 
identification  be  correct  there  wiU  remain  much  to  learn  of  the  rercarkable 
ecclesiastical  settlements  of  the  Kara  Dagh.  Of  thèse  there  are  two,  Binbir- 
klisse at  the  foot  of  the  hill  and  Daouieh  (Mr  Holzmann  wriles  it  Deileh),  some 
4  kilomètres  to  the  west  on  a  shoulder  of  the  moutain.  The  ruins  include  a 
small  number  of  secular  buildings  and  many  churches,  mausoleums  and  sar- 
cophagi,  and  at  Daouieh,  two  large  monasteries.  Of  Daouieh  only  one  church 
has  hilherto  been  published  (by  Strzygowski);  Mr  Holzmann  gives  some  excel- 
lent drawings  of  it  (No.  2)  and  a  small  plan  and  reconstruction  of  the  square 
building  (No.  22)  between  it  and  the  largest  of  the  monasteries  (No.  23).  His 
map  of  the  upper  town  is  very  incorrect,  many  of  the  buildings  in  il  are  omitted, 
and  the  monaslery  (No,  23)  is  oriented  wrongly.  îts  length  lies  from  east  to 
west,  not  from  north  to  south.  He  is  mistaken  in  thinking  No.  28  to  bave  been  a 
dwelling  house;  the  east  end  is  much  ruined,  but  the  fine  of  the  apse  is  dis- 
tinctly  visible.  Of  Binbirklisse  he  says  that  Nos.  12  to  21  are  «  sâmmtlich  stark 
zerstort  ».  Of  15  and  16  there  are  however  very  considérable  remains  and 
the  plan  of  them  would  easily  be  recoverable.  As  regards  date  he  gives  as  his 
opinion  that  the  buildings  must  fall  beween  the  3rd  and  the  8th  centuries  and 


220  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

that  the  builders  were  for  the  most  part  Armenians.  We  are  not  yet  in  posses- 
sion of  facts  sufficient  to  warrant  an  authoritative  statement,  but  we  may  be 
certain  that  the  churches  are  not  ail  of  one  period  and  that  several  of  them,  both 
in  the  upper  and  in  the  lower  towns,  hâve  suffered  restoration.  It  is  extremely 
improbable  that  any  of  them  should  be  as  early  as  the  3rd  century  and  prac- 
tically  certain  that  the  Armenians  had  no  hand  in  them.  None  of  the  buildings 
bear  the  slightest  resemblance  to  those  in  northern  Asia  Minor  or  in  Cilicia 
which  are  known  to  be  of  Armenian  workmanship. 

Gertrude  Lowthian  Bell, 


Henry-René  d'Allemagne,  Les  cartes  à  jouer  du  xit"  au  xx«  siècle.  Paris,  Ha- 
chette et  Cie,  1906,  in-4o;  2  vol.  de  xvi-504  et  640  pages,  avec  3.200  reproduc- 
tions, dont  956  en  couleurs. 

Dans  son  premier  volume,  l'auteur  a  étudié  l'origine  et  les  transformations 
diverses  du  jeu  de  cartes,  la  législation,  la  fabrication  et  la  vente;  puis  l'his- 
toire du  jeu  et  l'emploi  des  cartes  en  dehors  du  jeu.  Dans  le  second  volume,  il 
a  examiné  les  conditions  et  l'histoire  de  la  fabrication  des  jeux  en  France,  en 
groupant  les  villes  d'après  les  régions  où  étaient  édités  les  différents  «  patrons  » 
(Paris,  Bourgogne,  Lyon,  Auvergne,  Dauphiné,  Provence,  Languedoc,  Guyenne, 
Limousin), 

M,  d'Allemagne  n'a  pas  beaucoup  insisté  sur  la  période  du  début,  pour 
laquelle,  au  reste,  les  documents  ne  sont  pas  très  nombreux.  Du  moins  a-t-il 
cherché  à  préciser  la  date  vers  laquelle  les  cartes  ont  commencé  à  être  en  usage  : 
elles  apparaissent  durant  le  troisième  quart  du  xiv''  siècle.  Pour  leur  origine 
précise  on  ne  saurait  être  aussi  affirmatif  ;  il  semble  toutefois  qu'elles  doivent 
avoir  été  imaginées  en  Allemagne  et  qu'elles  dérivent  indirectement  du  jeu  des 
échecs.  Il  s'agit,  bien  entendu,  des  cartes  numérales;  car  on  sait  que  le  jeu  de 
tarot  (qui  provient  en  partie  d'une  suite  de  dessins  composant  une  sorte  d'en- 
cyclopédie sommaire,  destinée  à  l'instruction  des  enfants)  prit  naissance  dans 
l'Italie  du  Nord,  au  troisième  quart  du  xiv^  siècle. 

11  eût  peut-être  fallu  montrer  plus  clairement  les  différences  de  conception 
et  surtout  de  style  qui  séparent  ces  deux  séries  de  jeux.  On  serait  tenté,  en 
effet,  de  regretter  que  M.  d'Allemagne  n'ait  pas  insisté  davantage  sur  l'intérêt 
artistique  des  cartes  les  plus  anciennes.  Nous  lui  aurions  su  gré  de  faire  mieux 
voir  en  quoi  leur  connaissance  est  fort  utile  pour  l'histoire  des  origines  de  la 
gravure;  comment  les  éléments  septentrionaux  et  italiens  s'y  sont  fondus 
et  aussi  comment  les  graveurs  de  cartes  à  jouer,  artistes  populaires,  ont  con- 
servé jusqu'au  xix^  siècle  certaines  traditions  de  simplification,  de  stylisation, 
qu'ils  tiennent  de  leurs  plus  lointains  prédécesseurs. 

Mais  il  ne  faudrait  point  exagérer  l'importance  de  ces  critiques  ;  l'ouvrage 
monumental  de  M.  d'Allemagne  demeurera,  pour  un  très  long  temps,  le  traité 
spécial  auquel  on  devra  nécessairement  se  reporter,  et  il  est  appelé  à  rendre  de 
très  grands  services. 

J.  M.  V. 


BIBLIOGRAPHIR  221 

Otto  Benndokf,  Zur  Ortskunde  und  Stadtgeschichte  von  Ephesos  [Sonderdruck 
nus  Forschuiir/en  in  Epchsos  venj/featlicht  vom  Oesterreichischen  arckaeologia- 
che».  Instilule,  1).  1  voi.  iu-folio,  110  p.,  29  fig.  et  une  carte.  Vieaae,  Ilôlder, 
1903. 

Dans  ce  magnifique  volume,  édité  avec  un  luxe  qui  fait  le  plus  grand  honneur 
aux  presses  viennoises,  M.  Benndorf  nous  donne  les  prémices  de  la  grande 
exploration  que  l'Institut  archéologique  autrichien  poursuit  sur  le  territoire 
d'Éphèse.  Nous  avons  là  comme  Tlntroduction  de  l'ouvrage  où  seront  exposées 
ses  découvertes;  Tauleur  y  récapitule  en  les  précisant  les  données  fournies  par 
les  textes  anciens  sur  l'histoire  et  la  topographie  de  la  ville,  et  il  rectifie,  dans 
une  minutieuse  analyse,  les  travaux  de  ses  prédécesseurs  de  toute  nationalité. 
On  connaît  assez  son  talent  pour  qu'il  soit  inutile  d'insister  beaucoup  sur  la 
valeur  de  ce  premier  volume,  base  solide  d'un   monument  en  préparation,  où 
s'emploie  activement  toute  une  école  d'archéologues   exercés.  Quand  il  sera 
achevé,  on  en  pourra  mieux  faire  ressortir  la  nouveauté  et  la  perfection.  Mais  il 
convient  de  signaler  au  moins,  sans  plus  attendre,  l'intérêt  de  ces  pages  préli- 
minaires. M.  Benndorf  a  délimité  très  exactement  l'étendue  de  l'antique  Ephèse, 
déterminé  l'emplacement  de  ses  principaux  édifices   et    condensé  ce  que  l'on 
savait  déjà,  notamment  sur  le  temple   de  Diane;  il  a  même  pu  indiquer  plus 
sûrement  que  ses  devanciers  d'où  l'on  avait  tiré  le  marbre  nécessaire  àja  cons- 
truction de  ce  sanctuaire  fameux.  La  légende  racontait  qu'au  moment  où  les 
autorités  allaient  s'adresser  à  des  carrières  lointaines,  un  berger  découvrit  par 
hasard  dans  les  collines  des  environs  un  marbre  d'une  très  grande  beauté. 
Jusqu'ici  on  l'avait  cherché  dans  les  grottes  du  Panajir-dagh,  sur  lequel  s'éle- 
vait la  ville  haute;  mais  le  calcaire  de    ce  quartier  n'est  pas  du  marbre;  de 
plus  Vitruve  assure  que  la  distance  entre  le  temple  et  la  carrière  était  de 
8.000  pas;  pour  rendre  l'identification  possible,  on  avait  changé  dans  le  texte 
les  «  pas  )'  en  «  pieds  ».  M.   Benndorf  montre   que  c'était  là  une  erreur.  Il  a 
retrouvé  la  carrière  à  la  distance  indiquée,    et  dans  une  tout  autre  direction  : 
elle  est  située  au  Nord-Est  du  village  d'Ajasolouk,   entre  Bélévi  et  Khalka- 
bounar,  sur  le  flanc  des  collines  qui  bordent  la  vallée  du  Caijstre;  des  échantil- 
lons ont  été  rapportés  par  la  mission  autrichienne  ;  ils  attestent  la  présence  en 
cet  endroit  de  deux  variétés  de  marbre  :    l'un  est  d'une  blancheur  et  d'une 
pureté  absolues,  l'autre  sillonné  de  veines  légèrement  bleues  et  grises.  Du  point 
d'extraction  on  amenait  les  blocsà  Ajasolouk  par  la  vallée  et  peut-être  aussi 
par  le  fleuve. 

M.  Benndorf  discute  avec  le  plus  grand  soin  les  identifications  proposées 
pour  les  noms  des  montagnes  et  des  cours  d'eau  ;  il  fixe  la  direction  des  aque- 
ducs, la  situation  des  ports  et,  à  ce  propos,  il  examine  une  dédicace  à  Isis  et  à 
Sérapis  souvent  alléguée  dans  ce  débat;  comme  il  y  est  question  de  vauga-oOvTe; 
et  qu'on  la  disait  trouvée  près  du  temple  de  Diane,  on  en  concluait  qu'un  canal 
avait  dû  amener  les  eaux  de  la  mer  jusqu'en  cet  endroit.  Mais  il  est  certain 
qu'elle  a  été  recueillie  à  proximité  des  Thermes  et  du  grand  port,  en  un  point 
où  a  dû  s'élever  un  temple  des  divinités  égyptiennes.   Dans  les  vayoaToOvTe; 


222  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE, 

certains  savants  ont  vu  des  prêtres  qui  participaient  à  la  fêle  annuelle  du 
Navire  d'isis.  Il  y  aurait  encore  une  autre  hypothèse  possible  :  c'est  qu'ils  aient 
joué  un  rôle  dans  un  dranae  sacré,  où  l'on  représentait  Isis  repêchant  les 
membres  épars  d'Osiris  (Foucart,  Recherches  sur  l'origine  et  la  nature  des 
mystères  d'Eleusis,  Mcm.  de  l'Acad.  des  inscr.  et  b. -lettres,  XXXV,  1896, 
p.  37).  Mais  il  paraît  plus  probable  que  ces  personnages  sont  simplement  les 
matelots  ou  les  passagers  d'un  navire  à  l'ancre  dans  le  port  d'Éphèse;  c'est 
l'opinion  à  laquelle  se  tient  M.  Benndorf  et  sa  démonstration  lui  donne  une 
nouvelle  consistance- 
La  dernière  partie  contient  un  aperçu  rapide,  mais  substantiel,  de  l'histoire 
d'Éphèse  à  l'époque  impériale.  Sans  s'attarder  aux  périodes  sur  lesquelles  on  a 
fait  une  lumière  suffisante,  M.  Benndorf  a  rassemblé  avec  précision  les  témoi- 
gnages relatifs  à  l'incendie  allumé  par  les  Goths  en  263,  catastrophe  dont  la 
métropole  d'Asie  ne  se  releva  jamais.  Il  faut  ajouter  qu'une  excellente  carte  à 
grande  échelle,  dressée  par  Tlnslitut  impérial  de  géographie,  est  jointe  à 
l'ouvrage.  Dans  les  volumes  suivants  seront  exposés  les  résultats  des  fouilles; 
l'éminent  directeur  de  cette  belle  entreprise  a  des  collaborateurs  dignes  de  lui, 
parmi  lesquels  M.  Heberdey  ;  malgré  les  difficultés  énumérées  dans  sa  Préface, 
il  y  a  tout  lieu  de  penser  qu'ils  ont  déjà  réuni  les  matériaux  nécessaires  et  que 

le  tome  second  sera  bientôt  en  état  de  paraître. 

Georges  Lafaye. 

D"^  Carton  et  abbé  Leynaud.  Les  catacombes  d'Hadrumète  (première  campagne 
de  fouilles).  Bulletin  de  la  Société  archéologique  de  Sousse,  n°  o,  l^'  semestre 
1905,  p.  33-114.  Sousse,  imprimerie  française;  édité  en  une  brochure  spéciale  de 
84  pages. 

Une  des  découvertes  les  plus  curieuses  et  les  plus  inattendues  qui  aient  été 
signalées  en  Tunisie,  est  celle  qui  a  été  faite  à  Sousse  (l'antique  Hadrumète)  de 
catacombes  à  inhumations  chrétiennes.  Le  développement  en  est  considérable. 
Leur  réseau,  déblayé  seulement  en  partie,  ne  comprend,  jusqu'ici,  pas  moins  de 
41  galeries  (dont  une  de  53  mètres  de  long),  bordées  de  plus  de  1.500  locuii 
disposés  par  étages  et  auxquels  il  faut  ajouter  600  tombes  creusées  dans  le  sol. 

La  description,  illustrée  de  nombreuses  planches,  que  les  auteurs  donnent 
de  cet  immense  cimetière  souterrain,  a  été  faite  avec  le  même  soin  qu'ils  ont 
apporté  à  leurs  travaux  d'exploration.  Ils  ne  se  sont  pas  bornés  à  exposer,  avec 
plan  à  l'appui,  la  disposition  générale  de  ces  catacombes,  à  signaler  les  parti- 
cularités qui  peuvent  permettre  de  dater  certaines  galeries,  à  mentionner  les 
galeries  réservées  à  l'inhumation  d'enfants,  etc.  Ils  ont  tenu  à  n'omettre  aucun 
des  détails  fournis  par  l'examen  attentif  des  locuii  :  mode  d'ensevelissement, 
nature  des  étoffes  qui  servaient  de  linceuls,  empreintes  des  corps  (parmi  les- 
quelles celle  du  visage  d'un  enfant,  comme  il  s'en  trouve  une  au  musée  Carna- 
valet), etc.;  enfin  et  surtout,  relevé  et  interprétation  des  inscriptions,  la  plupart 
en  langue  latine;  l'une  d'elles  présente  une  formule  rare.  Notons  ici  que  le  plus 
grand  nombre  de  ces  inscriptions  étant  des  grafûtes,  les  auteurs  ont  eu  l'heu- 
reuse idée  de  les  reproduire  en  fac-similé. 


BIBLIOGKAPUIE  223 

Est-il  besoin  de  dire  que  le  travail  qu'ont  entrepris  MM.  Carton  et  Leynaud 
présente  un  haut  intérêt,  en  particulier  pour  l'histoire  de  la  communauté  chré- 
tienne dans  l'Afrique  romaine  aux  premiers  siècles?  En  dépit  des  difficultés  de 
toute  nature  qui  restent  à  vaincre,  ce  travail  sera  continué  et  achevé.  Comme 
explorateur,  M.  Carton  a  donné  depuis  longtemps,  et  notamment  par  ses  tra- 
vaux à  Dougga,  la  mesure  de  l'effort  qu'il  est  capable  d'accomplir.  Nous  comp- 
tons qu'il  nous  révélera  celte  ville  des  morts,  hier  encore  insoupçonnée,  la 

Sousse  souterraine. 

A. -T.  Vkrcoutre. 

ScHLUUBERGEK  (G.)-  L'Épopée  byzantins  à  la  fin  du  dixième  siècle.  3«  partie. 
Les  Porphyrogéuètes  Zoé  et  Théodora  (1023-10")7).  Paris,  Hachette,  1903,  iu-4'', 
trois  cents  planches  et  gravures. 

Avec  ce  troisième  volume  prend  fin  cette  Épopée  que  M.  G.  Schlumberger  a 
consacrée  à  l'histoire  glorieuse  des  basileis  byzantins  des  x'^  et  xi«  siècles. 

Si  les  historiens  sont  certains  de  trouver  ici  des  faits  nouveaux,  de  connaître 
là  l'existence  si  extraordinaire  des  basilissa  Zoé  et  Théodora,  de  pénétrer  les 
curieuses  figures  de  celte  époque  si  riche  en  aventures  amoureuses,  en  drames 
extraordinaires,  en  terribles  révolutions  de  palais,  les  archéologues  découvriront, 
dans  l'illustration  si  copieuse  de  l'ouvrage,  les  documents  les  plus  précieux,  les 
mieux  choisis,  les  plus  patiemment  réunis,  pour  montrer  la  place  occupée  par 
l'art  à  une  époque  remplie  cependant  d'événements  aussi  imprévus  que  sinis- 
trement  tragiques. 

M.  Schlumberger  a  fouillé  les  bibliothèques;  il  y  a  trouvé  les  plus  admirables 
miniatures  byzantines.  L'Ambroisienne  de  Milan  lui  a  fourni  un  Psautier 
du  x^s.,  le  Vatican,  le  Menologion  de  Basile  II  et  une  Vie  de  saint  Benoît  et  de 
saint  Maur  provenant  du  Mont  Cassin,  la  Bibliothèque  nationale  de  Madrid, 
l'Histoire  de  Skylitzés,  la.  Marcienne  de  Venise,  un  Évangéliaire,  la  bibliothèque 
du  couvent  du  Sinaï,  un  Cosmas  Indicopleustes,  un  Livre  de  Job  et  un  Évan- 
géliaire,  Cividale,  le  Psautier  d'Egbert,  Modène,  un  bien  curieux  Epitome 
Historiarum,  la  bibliothèque  de  l'Université  de  Turin,  le  merveilleux  manuscrit 
des  Petits  Prophètes,  la  Laurentienne  de  Florence,  un  Octateaque,  le  monastère 
d'Iviron  du  Mont  Athos,  un  magnifique  Évangéliaire. 

Nulle  part  nous  ne  retrouverons  pareille  collection  d'Exultet.  Ceux  du  Mont 
Cassin,  du  Vatican,  de  Bénévent,  de  Bari,  de  la  Bibliothèque  Barberine,  du 
Brilish  Muséum,  y  sont  admirablement  reproduits. 

Dans  les  églises,  nous  admirerons  les  mosaïques  de  Daphni,  deKiew,  de  Ni- 
cèe,  de  Saint-Luc  en  Phocide,  de  Salonique,  de  Sérès  en  Macédoine,  de  Saint- 
Juste  de  Trieste,  de  Saint-Marc  de  Venise;  puis  nous  nous  arrêterons  devant 
les  fresques  de  Kiew,  de  San  Lorenzo  près  Fasano,  de  Sant  Angelo  in  Formis 
près  Capoue,  de  Saint-Elia  près  Nepi. 

Avec  le  savant  écrivain,  nous  visiterons,  en  Orient,  les  ruines  d'Ani,  la  vieille 
capitale  détruite  des  rois  Pagratides  d'Arménie,  les  vieilles  églises  de  Soulou 
Monastir,  de  Saint-Luc  en  Phocide,  de  Daphni,  du  Mont  Athos,  de  Salonique,  de 
Salamine  dans  l'île  de  Chypre,  de  Chio,  de  Mesembria,  de  Nicée,  du  Saint- 


224  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Sépulcre;  puis  revenant  en  Occident,  nous  demanderons  aux  grands  Musées, 
aux  collections  particulières,  d'étaler  devant  nos  yeux  leurs  richesses  byzantines. 
Nous  verrons  là  des  bronzes  :  une  Vierge  de  la  basilique  de  Torcello,  un  saint 
Théodore  du  British  Muséum,  un  Aigle,  qui  provient  de  la  porte  de  Saint-Paul- 
hors-les-murs  de  Rome,  une  Annonciation  de  la  collection  Martin  Le  Roy,  un 
Couronnement  de  sceptre  de  la  collection  de  l'auteur. 

La  suite  de  camées  byzantins  est  puisée  dans  les  trésors  du  British  Muséum, 
de  l'Heiligen  Kreuz  près  de  Vienne,  de  Munich,  du  Cabinet  des  médailles  de 
Paris, 

Mais  ce  sont  surtout  les  ivoires,  les  os,  les  bois,  dont  le  choix  admirable 
nous  permet  d'étudier  la  délicatesse  de  cet  art  byzantin,  qui,  pour  beaucoup 
cependant,  paraît  absolument  lié  par  les  règles  d'un  canon  qui  étreint  les  artistes. 
Mais  au  contraire,  dans  latoreutique,  les  artistes  demeurent  bien  eux-mêmes,  et 
les  coiïrets  de  la  cathédrale  de  Capo  d'Istria,  du  Musée  de  Florence,  du  Musée 
Olivieri  à  Pesaro,  du  Musée  civique  à  Bologne,  d'Arezzo,  de  Sens,  du  South- 
Kensinglon  et  surtout  la  plaque  si  précieuse  du  Musée  du  Louvre  mettent  la 
chose  tout  à  fait  en  évidence. 

Peu  nombreuses,  malheureusement,  sont  les  pièces  d'orfèvrerie  byzantine. 
Combien  rares  en  effet  sont  celles  qui  ont  échappé  au  creuset,  alors  qu'au  con- 
traire les  camées,  les  ivoires,  de  nulle  valeur  intrinsèque,  survivaient  à  tous 
es  désastres  !  Ils  n'en  sont  donc  que  plus  intéressants  ces  reliquaires  de  la  Vraie 
Croix,  du  Mont  Athos,  du  Musée  de  Sofia,  ces  plaques  de  reliures  de  la  collec- 
tion Martin  Le  Roy,  de  Saint-Marc  de  Venise,  de  Quedlinbourg,  de  la  collection 
de  la  comtesse  de  Béarn,  cette  icône  du  Saint-Sépulcre  qui  nous  montre  l'ori- 
gine des  Véroniques  occidentales,  cette  staurolhèque  de  la  collégiale  d'Alba  Fu- 
cense  (Abruzzes),  ce  médaillon  de  Riazan,  cette  merveilleuse  Pala  d'Oro  de  Ve- 
nise, enfin  ces  feuillets  du  diptyque  byzantin  de  San  Giovanni  de  Florence, 
dont  il  ne  reste  plus,  hélas!  que  l'empreinte  en  plâtre  conservée  au  Vatican. 

Voilà  que  je  m'aperçois  qu'au  lieu  de  faire  le  compte  rendu  du  livre  c'est  la 
simple  énumération  de  ses  richesses  que  je  rapporte.  Mais  comme  je  crois  qu'au 
fond  il  est  difficile  de  faire  un  plus  bel  éloge  d'un  ouvrage  que  de  mettre  en 
valeur,  aussi  exactement  que  possible,  les  documents  intéressants  qu'il  contient, 
je  ne  changerai  rien,  je  n'ajouterai  rien,  sinon  qu'il  faut  maintenant  citer  les 
trois  volumes  de  l'Épopée  byzantine  de  M.  G.  Schlumberger  comme  le  plus  im- 
portant monument  élevé  jusqu'ici  à  la  gloire  et  à  l'honneur  de  l'art  byzantin. 

F.  DE  Mély. 


Le  Gérant  :  Ernest  Leroux. 


ANOEHS.    —    IMP.    ORIENTALE  A.    BURDIN   ET  c'«. 


HV.UE   ARCHÉOLOGIQUE    l'.'Ol. 


IM.ANCHH    I 


TABLEAUX  DE  L'ANCIENNE  COLLECTION  CAMPANA 

Musée  de  Ca'cu 


SUR  DEUX  RELIEFS  GRECS  DE  L'ASIE-MINEURE 


LETTRE  A  M.  SALOMON  RElNACli 


Vous  me  demandez,  Monsieur,  de  proposer  aux  lecteurs  de  la 
Revue  archéologique  une  hypothèse  qui  m'était  venue  à  l'esprit 
il  y  a  deux  ans,  quand  vous  m'avez  fait  voir  la  photographie 
du  has-relief  hellénistique  découvert  à  Traites  dans  les  fouilles 
du  Musée  Impérial  Ottoman.  Vous  m'assurez  que  cette  hypothèse 
vous  a  convaincu.  Je  m'exécute  donc,  en  vous  remerciant  de 
l'invitation  flatteuse  et  de  l'encourageante  adhésion. 

Le  relief  dont  il  s'agit  a  été  publié  en  zincogravure  dans  les 
Comptes-renduf>  de  l'Académie  des  Inscriptions  (1904,  p.  46); 
le  Bulletin  de  correspondance  hellénique  (190i,  pi.  VII)  en  a 
donné  une  planche  magnifique*,  d'un  format  qui  fait  regretter 
que  le  périodique  de  notre  Ecole  d'Athènes  ne  se  soit  pas  haussé 
à  la  taille  du  Jahrbiich  ou  des  Jahreshefte.  C'est  une  plaque  «  en 
hauteur  »,  sur  la  tranche  supérieure  de  laquelle  sont  des  tenons 
qui  indiquent  que  d'autres  plaques  s'ajustaient  à  droite  et  àgauche. 
Sur  celle  qui  nous  est  parvenue  se  dresse,  à  droite,  un  grand 
platane,  dont  le  tronc  est  creux  à  la  base,  comme  il  arrive  aux 
arbresdecetteespèce,quandils  sont  très  vieux:vous  vous  rappelez 
les  tchinars  vénérables  qui  ombragent  les  carrefours  des  villes 
turques,  celui  de  Cavalla  par  exemple,  dans  le  tronc  duquel  les 
balayeurs    municipaux  serrent   leurs  outils.   Le   sculpteur  de 

1.  D'après  laquelle  a  été  fait  le  dessin  dans  la  HeuMe  des  eYurfesgrrecçues,  1905, 
p.  118.  Il  est  fâcheux  que  le  relief,  avant  d'être  photographié,  n'ait  pas  été 
complètement  nettoyé  :  la  planche  montre  à  droite  en  haut  des  restes  de  mortier 
qui  empâtent  les  feuilles.  Le  dessinateur  de  la  Revue  des  études  grecques  ne  s'est 
pas  tiré  de  ce  mortier. 

IV    SÉRIE,    T.   vu.  15 


S26  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

Tralles  a  rendu  avec  une  élégance  précise  et  sobre  les  feuilles 
découpées,  les  fruits  globulaires  du  platane.  Vous  écriviez 
naguère  que  «  l'art  grec  avait  attendu  l'époque  d'Auguste  pour 
libérer  rornement  végétal  des  conventions  qui  le  régissaient  à 
l'époque  classique*  »,  Me  permettrez-vous  d'être  d'un  avis  diffé- 
rent? L'art  grec  a  toujours  su  représenter  la  nature  végétale. 
Avant  le  monument  desHaterii''  ou  l'autel  exquis  du  musée 
d'Arles,  n'y  a-t-il  pas  eu,  à  Tépoque  alexandrine,  les  coupes 
aux  olives  de  Bosco-Reale?  à  l'époque  classique,  le.  sarcophage 
d'Alexandre,  avec  la  treille  de  son  architrave?  à  l'époque 
archaïque,  l'amphore  ionienne  de  Busiris*,  dont  l'épaule  est 
décorée  d'une  jonchée  de  myrtes?  En  somme,  l'histoire  du  décor 
végétal  dans  l'art  grec  est  encore  à  écrire.  Mais  je  m'écarte  du 
propos  que  vous  m'avez  fixé. 

Sous  le  platane  est  accroupi  un  homme,  pieds  nus,  sans  chla- 
myde,  vêtu  seulement  de  l'è^wi^.iç  servile  ;  la  tête  manque  ;  elle  était 
séparée  du  fond;  penchée  en  avant,  elle  regardait  à  gauche. 

«  Cet  homme,  dit  l'article  paru  au  Bulletin  (p.  72)  sous  la 
signature  d'Edhem-bey,  est  occupé  à  tendre  une  corde  de  la 
main  droite,  tandis  que  de  la  main  gauche  il  se  prépare  à  en 
passer  et  à  en  nouer  l'extrémité  dans  un  anneau  scellé  à  une  dalle 
qui  forme  une  faible  saillie  sur  le  sol  ».  Je  souligne  ce  qui,  dans 
celte  description,  me  semble  inacceptable  :  que  l'auteur  essaie 
de  réussir  l'opération  qu'il  a  imaginée,  passer  de  la  main  gauche 
seule  et  nouer  dans  un  anneau  scellé  au  soi  l'extrémité  d'une 
corde,  pendant  que  la  main  droite  tirera  fortement  sur  le  milieu 
de  celte  corde,  à  l'autre  bout  de  laquelle  est  quelque  chose  qui 
résiste  avec  énergie;  car  il  est  visible  que  la  main  droite  de 
notre  personnage  tire  avec  force  sur  la  corde  :  l'attitude  l'indique, 

1.  Apollo,  p.  90. 

2.  Wickhofl,  Roman  art,  pi.  VIII.  Cet  ouvrage  conlienl  de  belles  reproduc- 
tions des  plus  remarquables  reliefs  augustéens  à  décoration  florale. 

3.  Furlwilngler-Reichhold,  I,  pi.  51,  p.  259  :  «  Zwei  prachtvolle  Myrten- 
zweige...  Andere  Hydrien  dieser  Klasse  zeigen  nicht  minder  natiirlich  gemalte 
Epheuzweige.  Dièse  Fâhigkeit  der  Naturbeobachtung  und  der  Sinn  fiir  die 
natùrliche  Pflanze  in  Ornamenl  erinnert  an  die  mykenische  Kunst  ». 


SUR    DEUX    RELIEFS    GRECS    DE   L^ASIE-MINEURE  227 

celte  jambe  droite  pliée,  cette  jambe  gauche  arc-boutée  au  sol; 
quant  à  la  main  gauche,  elle  tient  non  pas  la  corde,  mais  l'an- 
neau; elle  le  serre^  pour  donner  au  corps  un  point  d'appui;  la 


Fig.  1.  —  Relief  de  Tralles. 

corde  est  attachée  à  l'anneau,  le  personnage  n'est  pas  en  train 
de  l'y  attacher. 
L'auteur  de  la  description  continue  ainsi  :  «  Notre  personnage, 


228  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

chasseur  ou  valet  de  chasse,  prépare  un  filet  où  les  rabatteurs 
viendront  pousser  cerfs  et  sangliers,  11  s'installe  à  la  bonne  place, 
sur  la  lisière  d'une  forêt  ou  d'une  clairière,  dans  un  endroit  qu'il 
connaît  bien.  Si  les  autres  plaques  du  relief  nous  avaient  été 
conservées,  nous  saurions  peut-être  si  la  chasse  fut  fructueuse  ». 
Il  faudrait  s'entendre  :  si  le  chasseur  en  est  encore  aux  prépara- 
tifs, comment  aurions-nous  pu  connaître  le  «  tableau  »  de  la 
battue  ?  —  Au  reste,  l'auteur  de  la  description  avoue  ne  pas  avoir 
trouvé,  parmi  les  représentations  de  chasses,  un  monument 
figuré  à  comparera  celui-ci. 

Laissons  donc  la  vénerie*,  et  demandons-nous  si  nous  ne 
serions  pas  en  présence  d'une  scène  mythologique.  Sans  doute, 
à  l'époque  hellénistique,  le  bas-relief,  comme  la  bucolique  et  le 
mime,  représente  souvent  des  scènes  de  la  vie  réelle  ;  mais  sou- 
vent aussi  il  représente  des  sujets  fournis  par  le  mythe.  Quelle 
que  fût  la  vogue  du  réalisme,  ellen'empêchaitnullementlepublic 
de  se  complaire  aux  innombrables  histoires  de  l'époque  légen- 
daire. L'École  et  le  Théâtre  les  rendaient  familières.  Quand  on 
parle  de  théâtre  pour  cette  époque,  c'est  surtout  d'Euripide  qu'il 
s'agit  :  les  inscriptions,  celle  de  Tégée^  par  exemple,  ou  la  dédi- 
cace de  Satyros*  et  les  papyri  attestent  l'immense  popularité 
d'Euripide  à  partir  du  iv^  siècle.  Nous  ne  possédons  pas  toutes 
celles  des  pièces  d'Euripide  dont  l'époque  hellénistique  a  raffolé  : 
nous  avons  bien  les  Bacchantes  et  Médée^  mais  Archélaos  nous 
manque  et  Bellérophon  et  surtout  Antiope.  «  Aucune  pièce,  dit 
M.  Weil*,  n'a  laissé  des  traces  plus  nombreuses  que  Y  Antiope 
dans  les  littératures  grecque  et  latine  ;  aucune  ne  semble  avoir  été 
plus  célèbre...  Les  médailles,  les  statues,  les  vases  peints  en  pré- 
sentent des  scènes  à  nos  yeux  »,  et  les  reliefs  hellénistiques 


1.  Ou  la  navigation.  Car  on  aurait  pu  supposer  aussi  que  l'homme  est  un 
matelot  qui  hâle  un  bateau  :  sur  le  pavé  des  ports  il  y  a  des  anneaux  pareils  à 
celui  du  relief;  rèÇwixt;,  d'autre  part,  était  le  vêtement  des  gens  de  mer. 

2.  B.  C.  H.,  1900,  p.  287. 

3.  B.  C.  H.y  1894,  p.  85. 

4.  Études  sur  le  drame  antique,  p.  214  {V Antiope  d'Euripide). 


SUR    DEUX    RELIEFS    GRECS    DE    l'aSIE-MINEURE  229 

aussi.  Un  de  ceux  du  palais  Spada*  figure  la  discussion  fameuse 
entre  les  deux  fils  d'Antiope,  Amphion  l'intellectuel  et  l'artiste, 
Zéthos,  riiomme  d'action  passionné  d'athlétisme  et  de  choses 
militaires.  Je  crois  que  la  plaque  de  Tralles  provient  d'une  com- 
position inspirée  elle  aussi  de  YAntiope  :  elle  aurait  représenté 
le  supplice  de  Dircé.  Justement,  le  groupe  insigne  du  musée 
Bourbon  est  la  copie  d'une  œuvre  de  deux  maîtres  tralliens, 
Apollonios  et  Tauriscos%  qui  ont  dû  vivre  à  peu  près  à  la  même 
époque  que  l'auteur  de  notre  relief. 

Le  groupe  du  Taureau  Farnèse  traduit  aux  yeux  le  récit 
perdu  —  sauf  trois  vers  cités  dans  le  Ilspl  {id;ojç  —  qu'un  mes- 
sager faisait  du  supplice  de  Dircé.  D'autres  monuments  %  fort 
nombreux,  peintures  de  vases,  cistes  étrusques,  fresques 
pompéiennes,  sont  des  échos  plus  ou  moins  confus  de  ce  récit 
dont  le  pathétique  et  l'éclat  enchantaient  l'antiquité  :  les  récits 
de  Médée  et  des  Bacchantes  nous  permettent  d'imaginer  ce  qu'il 
devait  être;  souhaitons  qu'un  papyrus  nous  le  rende  un  jour. 
—  Le  messager  devait  raconter  toutes  les  phases  du  supplice, 
depuis  le  moment  oij,  sur  la  révélation  du  vieux  berger,  Antiope 
était  arrachée  des  mains  des  Bacchantes,  jusqu'au  moment  où 
le  cadavre  de  Dircé  n'était  plus  qu'une  loque  sanglante.  Les 
artistes  avaient  choisi  entre  ces  divers  moments  :  le  peintre  d'une 
amphore  à  figures  rouges  de  style  tardif  ^  s'était  inspiré  des  vers 
cités  par  l'auteur  du  Traité  du  Sublime  : 

et  0£  7U0U 

lùyjj'.  TÀç>'.^  IXi'^aç,  £tX^'  5[j.ou  XaSwv 
Yuva'ixx,  TCixpav,  opliv,  [ji,£TaXXa(j(jwv  âeî. 

Apollonios  et  Tauriscos  avaient  choisi  le  moment,  dramatique 
par  excellence,  oh  le  taureau  va  être  lâché.  Le  relief  dont  pro- 
vient la  plaque  de  Tralles  devait  représenter  un  moment  moins 


1.  Schreiber,  Hellenist.  Reliefbilder,  pi.  V;  Roscher,  Lexiron,  I,  p.  311. 

2.  Pline,  XXXVI,  34. 

3.  Voir  la  liste  dressée  par  Dilthey,  Arch.  Zeit.,  1878,  p.  42. 

4.  Id.y  ibid.,  pi.  7;  cf.  pi.  9  (fresques  pompéiennes). 


230  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

avancé  des  préparatifs.  Le  taureau  est  attaché,  par  une  patte  de 
derrière,  à  un  anneau.  Le  personnage  accroupi  tire  sur  la  corde 
au  bout  de  laquelle  l'animal  se  débat.  Comme  il  ne  suffirait  pas 
d'une  corde  à  la  patte  pour  contenir  un  taureau,  on  doit  penser 
qu'il  était  maîtrisé  par  une  autre  personne  encore,  qui  le  tenait 
par  les  cornes  ou  par  les  naseaux,  comme  fait  l'un  des  deux  frères 
dans  le  groupe  de  Naples.  L'homme  qui  tirait  sur  la  corde  atta- 
chée à  la  patte  du  taureau  était  un  personnage  secondaire,  son 
costume  le  prouve  :  c'était,  je  suppose,  le  père  nourricier  des 
jumeaux  d'Antiope,  ce  vieil  esclave  qui  gardait  dans  le  Cithé- 
ron  les  troupeaux  du  roi  d'Athènes.  Pendant  qu'un  desfrèresmain- 
tenait  le  taureau,  l'autre  devait,  avec  une  autre  corde,  ligoter 
Dircé,  et  l'attacher  au  taureau.  La  scène  se  passait,  nous  le 
savons  *,  devant  la  maison  du  vieux  berger.  Ceci  dit  pour  expliquer 
l'anneau  scellé  au  sol.  L'auteur  de  l'article  que  je  citais  tantôt 
aurait  dû  s'étonner  de  cet  anneau  providentiel,  que  son  chasseur 
trouvait  au  milieu  des  bois,  scellé  au  sol,  pour  y  attacher  son 
filet  —  alors  que  l'on  comprend  assez  bien  qu'un  anneau  ait  été 
scellé,  devant  la  maison  d'un  bouvier,  pour  y  attacher  les  bêtes. 

II 

En  présentant  la  photographie  du  relief  de  Tralies  à  l'Aca- 
démie, vous  remarquiez,  Monsieur,  que  «  c'est  le  premier  exemple 
de  bas-relief;?^7^ore.s9'^/edontla  provenance  asiatique  soit  certaine. 
Ceux  que  l'on  connaît,  ajoutiez-vous,  et  qui  ont  été  réunis  par 
M.  Schreiber,  ont  presque  tous  été  découverts  à  Rome  même  et  en 
Campanie.  On  s'est  sans  doute  trop  pressé  de  leur  attribuer  une 
origine  alexandrine.  Si  l'on  ne  veut  pas  admettre,  avec  M.  Wick- 
hoff,  qu'ils  sont  l'œuvre  d'une  école  d'artistes  travaillant  en  Italie, 
l'hypothèse  de  la  provenance  asiatique  devient  désormais  la 
plus  vraisemblable,  puisqu'on  n'a  pas  trouvé  un  seul  bas-relief 
de  ce  genre  à  Alexandrie*  ».  La  question  me  semble  exactement 

1.  Weil,  op.  laud.,  p.  217, 

2.  Comptes-rendus,  1904,  p.  46, 


SUR    DEUX    RELIEFS    GRECS    DE    LASIE-MINEURE  231 

la  même  que  pour  deux  autres  catégories  de  reliefs  hellénis- 
tiques, les  reliefs  archaïsants  et  les  reliefs  de  style  libre  ou  néo- 
attique'.  Elles  aussi  sont  connues  par  des  exemplaires  trouvés 
surtout  à  Rome  et  en  Campanie,  qui  doivent  être  le  produit 
d'ateliers  travaillant  en  Italie.  Mais  de  l'une  et  de  l'autre,  on 
possède  maintenant  quelques  spécimens  provenant  de  l'Orient 
grec  :  pour  les  reliefs  archaïsants,  je  me  permets  de  renvoyer  au 
t.  III  de  VA?im(al,  pi.  XI  et  XII,  où  j^ai  publié  deux  fragments 
trouvés  précisément  à  Tralles;  pour  les  reliefs  de  style  libre,  il 
suffit  de  rappeler  le  relief  récemment  découvert  à  Cyrène  ',  l'exem- 
plaire trouvé  en  Mysie  que  vous  avez  fait  connaître  %  et  mieux 
encore,  le  joyau  de  la  série,  cette  Ménade  de  Pergame*  qui 
est  l'un  des  ornements  du  Musée  de  Constantinople.  Que  con- 
clure de  ces  faits  nouveaux,  sinon  que  les  ateliers  d'où  sont 
sortis  les  reliefs  hellénistiques  des  trois  catégories,  pittoresques, 
archaïsants,  néo-attiques,  n'étaient  pas  exclusivement  italiens, 
quoique  ce  soit  l'Italie  qui  en  ait  commandé  et  fabriqué  le  plus? 
Un  même  goùt^  un  même  art  régnaient  d'un  bout  à  l'autre  du 
monde  gréco-romain.  Si  nous  avions  retrouvé  en  Asie-Mineure 
des  maisons  du  i""  siècle  de  notre  ère  aussi  bien  conservées  que 
celles  de  Pompéi  ou  du  Palatin,  nous  y  verrions  des  fresques 
«  campaniennes  ». 

La  plaque  de  Tralles  n'est  du  reste  pas  le  seul  relief  pitto- 
resque provenant  de  l'Asie-Mineure.  En  voici  un  autre  sur  lequel 
je  voudrais  dire  quelques  mots.  A  la  vérité,  c'est  plutôt  une 
contamination  de  deux  des  trois  catégories  énumérées  tantôt  : 
l'arbre  formant  décor,  le  champ  entièrement  rempli  rappellent  les 
reliefs  pittoresques,  tandis  que  l'attitude  d'Héraclès  semble  copiée 
des  reliefs  archaïsants  qui  représentent  Héraclès  maîtrisant  la 
biche  de  Céryne*.  On  remarquera  de  plus  la  parenté  qui  paraît 

1.  Hauser,  Die  neu-attischen  Reliefs  ;  du  même,  Disjectamemhra  neu-attischer 
Reliefs,  dans  Jahreshefte,  1903,  p.  79,  pi.  V-VI. 

2.  C.  R.  de  VAcad.  des  Inscr.,  1904,  p.  18:  cf.  Annual,  III,  pi.  14,  p.  170. 

3.  Revues  des  études  grecques,  1900,  p.  10. 

4.  Antike  Denkmaler,  II,  pi.  35. 

5.  Arch.  Anzeiger,  1883,  p.  17  (Treu)  ;  cf.  Furtwangler,  Coll.  Sabouroff, 


232 


REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 


unir  ce  relief  à  la  série  des  reliefs  archaïsants  que  j'ai  étudiés 
ici  même»,  et  qui  sont  remarquables  par  la  médiocrité  même  de 
leur  exécution. 

Le  relief  dont  il  s'agit  est  entré  récemment  dans  la  collection 
de  M.  Raoul  Warocqué,  à  Mariemont  (Belgique),  dont  le  cata- 
logue illustré  vient  de  paraître-.  C'est  pour  moi  une  ancienne 


Fig.  2.  —  Relief  de  la  Collection  Warocqué. 

connaissance,  sur  le  sort  de  laquelle  je  suis  aise  d'être  renseigné. 
En  1897,  au  printemps,  il  se  trouvait  de  passage  au  Pirée,  entre 
les  mains  d'un  Grec  des  Sporades  turques,  qui  le  portait  en 
Europe,  avec  divers  objets  trouvés  dans  la  mer  par  des  pêcheurs 
d'épongé,  quelques  amphores  rhodiennes  couvertes  d'algues  et 

nolice  de  la  pi.  LXXIV  ;  Déchelette,  Les  vases  céramiques  ornés  de  la  Gaule 
romaine,  II,  p.  265. 

1.  Rev.  archéoL,  1903,  II,  211-218,  pi.  XIII. 

2.  [J.  Caparl,  J.  De  Mot,  Fr.  Cumont],  Collection  Raoul  Warocqué.  Antiquités 
égyptiennes,  grecques  et  romaines  (2  fascicules  petit  in-4,  1903  et  1904).  Notre 
relief  y  est  décrit  et  reproduit  sous  le  n°  159.  Hauteur,  0^,42;  largeur,  0"',38. 


SUR    DEUX    RI'LIEFS    GRECS    DE    LASIE-MINEURE  233 

de  coquilles  d'huîtres,  et  un  de  ces  réchauds  en  terre  cuite  dont 
les  débris  sont  si  abondants  dans  les  îles  de  l'Egée,  surtout  à 
Délos.  Quand  mon  ami  Jean  De  Mot  m'eut  communiqué  la  pho- 
tographie de  ce  bas-relief,  je  demandai  aux  deux  chercheurs  qui 
connaissent  le  mieux  les  Sporades,  MM.  W.  R.  Paton  et  lliller 
von  Gârtringen,  ce  qu'ils  savaient  sur  la  provenance  de  l'objet; 
le  second  m'a  déclaré  n'en  rien  savoir  ;  M.  Paton  a  bien  voulu 
m'écrire  ceci  :  «  Je  sais  qu'à  l'époque  dont  vous  parlez  (1896/7), 
le  nésiote  en  question  avait  acquis  et  vendu  quelques  marbres 
provenant  de  Nisyros.  Je  ne  les  ai  jamais  vus;  mais  il  est  pro- 
bable et  même  plus  que  probable  que  le  relief  Warocqué  en 
faisait  partie  ». 

A  gauche,  l'arbre  aux  pommes  d'or,  autour  duquel  est  enroulé 

le  serpent,  qui  le  g-ardait.  Le  serpent  est  mort  :  la  tête,  que  le 

héros  a  écrasée  d'un  coup  de  massue,  pend  lamentablement. 

Héraclès  casse  avec  les  mains  et  le  genou  une  basse  branche 

chargée  de  fruits.  C'est  la  première  fois,  croyons-nous,  qu'on 

voit  Héraclès  cassant  une  branche  de  l'arbre  aux  pommes  d'or  : 

il  se  contentait,  sur  les  monuments  connus  jusqu'ici,  de  cueillir 

quelques  pommes  ;  il  ne  mutilait  pas  l'arbre  pour  avoir  les  fruits. 

Notez  qu'il  casse  la  branche  non  seulement  avec  les  mains,  mais 

avec  le  genou.  Il  est  question,  dans  les  Catastérismes^  du  Pseudo- 

Eratosthènes,    d'une  constellation  dite  'O   h  ^éva^iv,   que    cet 

ouvrage  met  en  relation  avec  l'aventure  d'Héraclès  au  jardin  des 

Hespérides.  D'après  les  Catastérismes,  la  constellation  de  1"0  Iv 

Y6vac7tv  représenterait  Héraclès  agenouillé  sur  le  serpent  de  l'arbre 

aux  pommes  d'or.  Voilà  encore  une  chose  que  j'ai  peine  à  me 

représenter  :  un  serpent,  c'est  bien  mince,  bien  lisse,  bien  fuyant, 

et  je  ne  crois  pas  qu'il   serait  habile,  pour  vaincre  un  boa,  de 

vouloir  l'écraser  sous  le  genou;  autant  on  comprend  qu'Héraclès, 

ayant  rattrapé  labiche  Gérynète  etla  tenant  par  les  cornes  devant 

lui,  ait  pesé  de  tout  le  poids  de  son  genou  formidable  sur  la 

croupe  de  l'inlassable  bête,  autant  on  a  de  mal  à  réaliser  l'expli- 

i.  Ed.  Olivieri,  ch.  4. 


234  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

cation  des  Catastérismes,  'Hpr/Avjç  èTripsSyjxwç  tw  otptSi  xaGstxw;  to 
evyôvu.  Peut-être  le  Pseudo-Eratosthènes  s'esl-il  mépris,  et  la 
constellation  'O  èv  yâva^tv  avait-elle  été  nommée  par  allusion  au 
type  iconographique  que  nous  fait  connaître  le  relief  Warocqué 


Fig.  3.  —  Lécylhe  de  Berlin. 

Je  n'ai  pas  à  exposer,  à  propos  de  ce  relief,  comment  l'art 
antique  a  traité  ce  poétique  sujet  d^fléraclès  au  jardin  desHespè- 
rides,  qui  chez  les  modernes  a  si  bien  inspiré  Burne  Jones.  Je 
me  contenterai  de  renvoyer  au  travail  nourri  et  méthodique  de 
M.  Furtwiingler  ',  en  y  ajoutant  un  fait  nouveau.  Depuis  la  publi- 

1.  Héraclès  in  der  Kunst,  dans  le  Lexicon  de  Roscher,  I,  col.  2204, 2227,  2244. 


SUR    DEUX    RELIEFS    GRECS  DE    l'aSIEMINEURE  235 

cation  de  ce  travail ,  le  musée  de  Berlin  a  acquis  un  lécylhe  à  fond 
rouge  et  figures  noires  dont  je  dois  la  photographie  à  l'obligeance 
de  M.  Bosanquel  (fig.  3).  L'aventure  d'Héraclès  au  Jardin  du  Cou- 
chant y  est  représentée  d'une  façon  que  je  crois  nouvelle  ;  en  tout 
cas,  elle  diffère  tout  à  fait  de  la  version  suivie  par  le  sculpteur 
du  relief  Warocqué.  Le  héros  s'éloigne  à  grandes  enjambées,  les 
pommes  dans  la  main  gauche,  l'autre  main  serrant  la  massue;  il 
n'a  pas  eu  besoin  de  tuer  le  gardien  de  l'arbre  :  le  serpent,  enroulé 
au  tronc,  paraît  bien  vivant  :  il  allonge  du  côté  du  héros  ses  crocs 
impuissants.  Une  version,  je  suppose,  devait  raconter  qu'Héraclès 
n'avait  pas  eu  à  conquérir  les  pommes  de  haute  lutte,  mais  qu'il 
les  avait  gagnées  par  ruse.  Sur  une  intaille',  Héraclès  donne  à 
boire  au  serpent  dans  une  coupe,  remplie  sans  doute  d'une  potion 
magique,  qui  endormira  le  monstre  et  permettra  au  héros  do 
s'emparer  des  pommes  d'une  façon  qui  n'aura  rien  d'héroïque 
—  à  notre  avis  du  moins,  mais  notre  conception  de  l'héroïsme 
n'est  pas  la  même  que  celle  des  temps  très  anciens.  C'est  en 
somme  la  même  version  que  sur  le  lécythe,  avec  celte  différence 
que  le  peintre  du  lécythe  ne  semble  avoir  rien  su  d'une  potion 
magique;  probablement,  il  croyait  qu'Héraclès  avait  profité  du 
sommeil  du  monstre,  comme  Hermès  profita,  pour  délivrer  lo, 
du  sommeil  d'Argus.  Vous  sentez  la  saveur  spécialement  grecque 
de  cette  version  qui  transforme  l'un  des  aOXa  en  tour  de  Klefte 
subtil. 

Agréez,  etc. 

Paul  Perdrizet, 

Nancy,  7  février  1906. 
1.  Ibid.,  col.  2243. 


A  mmi  Eï  ÎAOMO  01  MEÎÛLO 

IN  THE  MUSEE  GROZATIER  AT  LE  PUY 


PLATE  inl  ' 


Taddeo  di  Bartolo,  the  prolific  Sienese  painter,  whose  dated 
Works  range  from  1390  to  1418,  was  the  inheritor  of  a  glorious  tra- 
dition of  art.  He  was  not  g-enerally  agréât  masterof  form  or  expres- 
sion, and  yet  at  times  he  cornes  near  to  the  greatest.  Neither  was 
he  a  suprême  master  of  Une  ;  yet  in  his  best  moments  his  Madon- 
nas  approach  Simone  Martini  and  Andréa  Vanni  in  delicacy  and 
suavity  of  design.  A  great  colourist  he  ahvays  is,  a  fine  decora- 
lor,  understanding  well,  as  did  ail  the  Sienese,  the  use  of  gra- 
ceful  patterns  ongold  ground  and  the  charm  of  clear-cut,  orchid- 
like  lines  in  the  draperies. 

One  of  his  masterpieces,  perhaps  the  most  exquisite  Madonna  of 
them  ail,  is  to  be  found  in  the  Musée  Grozatier (n^  194),  in  the  pictu- 
resque  town  of  Le  Puy.  The  Virgin  is  almost  life  size,  seated  on  a 
throne  draped  with  red  and  gold  brocade.  The  colour  is  gorgeous, 
making  exquisite  harmony  with  the  pale  flesh  tones.  Without 
the  imposing  structural  qualities  which  Giotto  left  as  an  inheri- 
tance  to  the  best  of  his  followers,  without  quite  the  airy  grâce 
of  Simone  Martini,  or  the  spiritual  significance  of  Ambrogio 
Lorenzetti,  this  Madonna  is  a  création  at  once  stately,  élégant 
and  sweet,  one  of  the  most  lovely  dreams  of  that  mystical  and 
charming  tendency  of  Italian  art,  which  found  its  completest 
expression  at  Siena. 

The  attribution  to  Taddeo  di  Bartolo  is  so  obvions  to  any  one 

1.  Cf.  Revue,  1904,  I,  p.  317. 


A    PICTURE    BY    TADDEO    Dl    BARTOLO  237 

familiar  with  Sienese  art,  that  it  seems  superfluous  to  point  oui 
the  maiiy  close  analogies  the  picture  has  with  such  of  Taddeo's 
Madonnas  as  Ihe  one  of  1400  in  the  Spedale  al  Siena,  or  the  other 
in  tho  Periigian  polyplych,  wiiere,  seated  on  a  throne  of  cheru- 
bim's  wings,  she  lislens  dreamily  to  ihe  music  of  two  adoring 
angels.  It  is  no  less  close  to  the  Madonna  in  the  triptych  of  1411 
in  the  Duomo  of  Volterra,  and  to  the  less  known  picture  in  the 
church  of  San  Michèle  in  the  same  town  —  this  last  her  not  unwor- 
thy  rival  in  grâce  and  expression  and  in  décorative  feeling.  In 
type  the  Child  is  perhaps  doser  to  the  Child  in  the  fresco  at 
Badia  di  Isola,  a  remarkable  Abbey  church  about  nine  miles 
from  Siena. 

It  may  be  of  more  interest  to  speak  briefly  of  the  other 
Works  by  Taddeo  di  Bartolo  which  I  hâve  found  in  the  French 
Muséums.  No.  1152  in  the  Louvre,  a  St.  Peter,  ascribed  to  him, 
seems  to  me  to  belong  to  the  older  painler,  Lippo  Memmi;  but 
No.  1622,  k  small  Crucifixion,  ascribed  vaguely  to  un  inconnu 
duXIV^  siècle,  seems  to  be  quite  certainly  from  his  hand. 

More  inleresting  is  a  large  triptych  given  by  the  State  m 
1876  to  the  Muséum  of  Grenoble  (No.  372,  reproduced  in  the 
Catalogue).  This  picture  is  signed  and  dated  1390.  The  Cata- 
logue gives  some  interesting  notes  about  this  work;  «  Ce  tableau 
était  placé  sur  le  maître  autel  de  l'église  de  Saint-Paul  air 
orto  de  Pise,  à  laquelle  il  avait  été  donné  par  Gérard  Cassassi 
degli  Assi,  ambassadeur  de  la  République  près  de  l'empereur 
Charles  IV.  Les  armoiries  du  donateur  sont  peintes  au  bas  du 
panneau  central.  Ce  personnage  avait  sa  sépulture  dans  l'église 
de  Saint-Paul.  Au  siècle  dernier,  on  l'admirait  encore  à  sa  place 
primitive;  à  la  suite  de  Tenlrée  des  Français  en  Italie  et  de  la 
suppression  des  corporations  religieuses,  il  fut  transporté  au 
Louvre.  Il  était  catalogué  sous  le  n°63  du  catalogue  Villot  (édi- 
tion de  1876))). 

Another  very  beautiful  work  of  Taddeo's  is  in  the  Musée  des 
Beaux-Arts  at  Nantes  (No.  306),  there  ascribed  to  Simone  Mar- 
tini. It  is  but  a  fragment,  but  it  is  in  excellent  condition  and 


238  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

loveiy  in  colour.  It  represents  Ihe  Virgin  with  joined  hands 
praying,  and  is  painted  on  gold  ground.  Finally,  in  Ihe  Muséum 
at  Aurillac  there  is  a  small  Crucifixion  by  him  (No.  28),  unfor- 
tunately  considerably  repainled. 

Florence. 

Mary  Logan-Berenson. 


Zb'î 


MATÉRIAUX 

POUR  SERVIR 

A  L'HISTOIRE  DE  L'ARCHÉOLOGIE  PRÉHISTORIQUE 


I 

LE   MÉMOIRE   DE    MAHUDEL   SUR   LES   PIERRES   DE   FOUDRE  (1737)  ' 


INTRODUCTION 

I 

«  Quand  l'air  s'ag-ile  troublé  par  les  vents  en  furie,  quand  le 
tonnerre  éclate  horrible  et  que  l'éclair  en  feu  foudroie  les  nuées 
déchirées,  alors  cette  pierre  tombe  du  haut  du  Ciel.  Son  nom 
grec  est  celui  même  de  la  foudre,  puisque  c'est  dans  les  lieux 
seuls  où  il  est  constaté  que  la  foudre  a  touché,  que  cette  pierre 
se  peut  rencontrer,  à  ce  que  l'on  pense.  De  là  son  nom  grec  de 
céraimie  ;   car   ce  que   nous  appelons  fidmen,  les  Grecs  l'ont 
nommé  keraunon.  Ceux  qui  la  portent  chastement  ne  seront  point 
frappés  de  la  foudre  ;  transportés  par  un  navire  sur  un  fleuve  ou 
sur  la  mer,  ils  ne  seront  pas  submergés  par  la  tourmente  ni  at- 
teints par  le  feu  du  Cie.   Elle  fait  gagner  les  procès,  elle  fait 
vaincre  dans  les  batailles  ;  elle  procure  de  doux  songes  et  un 
agréable  sommeil. 

«  On  lui  assigne  deux  espèces  et  autant  de  couleurs;  la  Ger- 
manie, rapporte-t-on,  nous  envoie  celle  qui  est  pareille  à  un  cris»- 

1.  Ce  travail  a  été  communiqué  à  l'Académie  des  Inscriptions  et  Belles- 
Lettres  dans  sa  séance  du  l*""  septembre  1905. 


240  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

tal,  l'Espagnol  en  présente  une  autre  de  couleur  rouge,  teintée 
seulement  d'azur  et  semblable  au  pyrope^  par  sou  éclat...  » 

Ainsi  s'exprimaitdans  sa Dactylothèque, composée,  dit-on,  vers 
la  fin  du  XI®  siècle,  le  poète  Marbode,  évêque  de  Reims  -.  C'était  la 
paraphrase  des  idées  de  l'antiquité  sur  la  foudre  et  sur  ses  résul- 
tats. Presque  tout  ce  qu'avaient  écrit  jadis  Pline  et  Sotaque, 
Solin  et  Isidore,  Marbode  l'avait  mis  en  barbares  hexamètres^ 
fixant  ainsi  à  peu  près  les  connaissances  et  les  superstitions  re- 
latives aux  pierres  que  ses  contemporains  s'accordaient  encore  à 
considérer  comme  des  céro.unies^  de  véritables  pierres  de  foudre. 

Les  premiers  minéralogistes  ont  fait  comme  Marbode^;  ils  se 
sont  bornés  à  répéter  ce  qu'avaient  dit  les  anciens,  et  Paracelse, 
qui  ne  sait  pas  reculer  devant  un  commentaire,  a  développé  tout 
un  système  de  formation  des  pierres  dans  les  nuées  orageuses  ^ 

Cardan  *"',  Encelius  \  Agricola  ^,  Gesner  ^  reproduisent  de  même 

1.  Pyrope,  alliage  de  cuivre  et  d'or. 

2.  Marbodœi  Galli  poètœ  vetustissimi  Dactylotheka  scholiis  Georgii  Pictorii, 
Villingani,  Doct.  Med.  et  Reg.  Curise  Einshemiae  Superioris  Alsatiee  Archid. 
nunc  altéra  vice  supra  priorem  edilionem  iliustrata.  Basilese,  1555,  pet.  in-4''.  De 
Ceraunia.  —  On  a  longtemps  hésité  sur  la  date  de  cet  ouvrage,  qui  pourrait  bien 
n'être  qu'une  traduction  en  vers  latins  d'un  livre  grec  attribué  à  Evax. 

3.  Prions  sévi  barhariem.  oient,  disait  plus  tard  Boelius  de  Boot  (p.  138). 

4.  Les  compilateurs  du  moyen  âge,  Vincent  de  Beauvais,  Albert  le  Grand,  etc. 
sont  seulement  à  mentionner.  Ils  n'ont  rien  d'original  ni  même  de  personnel 
sur  la  question  des  céraunies. 

5.  A.  N  Theophrasti  Bombast  ab  Hohenheim  dicti  Paraceisi  De  meteoris,  cap. 
De  lapide  è  cœlo  {Operum  Medico-Chimicorwn,  t.  VII,  p.  184.  Francof.  1605, 
in-4")  :  «  Gompertum  vobis  est  quo  pacte  fulmen  nascatur,  quod  lapis  est,  et 
manifeste  quidem.  Jam  si  tonitrues  principia  adsint  et  colligantur  in  fulmen,  et 
possibile  et  naturale  est,  ut  per  generationem  ejusmodi  fulmina  decem,  viginti, 
plura  pauciorave  producantur.  Quot  enim  fragores,  tôt  lapides.  Hujusmodi 
autem  generationum  multae  si  in  generationem  unam  coeant,  ex  omnibus  lapis 
fit  unicus  qui  fulgur  est...  Et  sicut  aqua  initio  per  se  mollis  est,  congelata 
autem  sit  dura;  sic  ista  quoque  materia  initio  est  res  aerea,  postea  ut  aqua, 
incipit  coagulari.  Indurata  autem  non  amplius  est  aerea,  sed  fit  terra.  Ipsam 
ergo  aer  amplius  retinere  non  potest,  sed  elabi  sinit » 

6.  Hicronymi  Cardani...  Operum,  t.  III,  p.  57.  Lugduni,  1663,  in-f».  —  Le 
De  Rerum  varietate  auquel  se  rapporte  cette  citation  a  paru  en  1557. 

7.  Ghr.  Encelii  Salueldensis  De  re  metallica,  hoc  est,  de  Origine,  Varietate  et 
Natura  Corporum  metallicorum,  Lapidum,  Gemmarum...  ad  Medicinse  usum 
deserventium.  Franc.,  1557,  in-8».  Lib.  111,  cap.  25.  De  Cerau7iia,p.  208-209. 

8.  Georgii  Agricolfe...  De  natura  fossilium  lib.  V.  Basileaî,  1557,  in-f»,  p.  610. 

9.  Conrad i  Gesneri  De  Rerum  fossilium,  Lapidum.  et  Gemmarum  maxime, 


MATÉRIAUX    POUU    SERVIR    A    l'aRCHÉOLOGIK    PRÉHISTORIQUE      241 

à  satiété  ce  qu'ils  ont  appris  de  la  tradition.  Mais,  tandis  que 
Cardan  et  Agricoia  semblent  portés  plutôt  à  réserver  leur  opi- 
nion sur  Torigino  céleste  des  corps  dont  ils  tentent  d'établir  une 
description  *,  Gesner  se  laisse  imposer  par  Kcntmann,  son  ami, 
auquel  il  doit  la  connaissance  de  presque  toutes  les  pièces  dont 
il  parle',  les  idées  absolues  que  ce  dernier  s'est  faites  sur  leur 
nature  et  leur  origine. 

Kentmann  est  si  sûr  de  ses  preuves!  Telle  pierre  qu'il  pos- 
sède {k),  où  Gesner  aurait  volontiers  cherché  la  forme  d'un  mar- 
teau, lancée  avec  beaucoup  de  force  par  la  foudre  à  Torga  le 
17  mai  1561,  a  été  ensuite  extraite  du  sol  par  un  adolescent.  Telle 
autre  (B),  une  sorte  de  coin,  a  été  ramenée  à  la  surface  près  de 
Gulemberg-,  comme  on  arrachait  un  arbre  que  le  tonnerre  avait 
renversé.  Une  autre  encore  (D),  un  marteau  perforé,  a  été 
apportée  à  de  bons  moines  par  des  paysans  de  Siplilz  qui  l'ont 
trouvée  dans  une  vigne  où  la  violence  de  la  foudre  l'avait 
enfoncée  sous  un  chêne.  Une  quatrième,  c'est  un  maçon  digne 
de  foi  qui  l'a  extraite  d'une  profondeur  de  12  coudées,  où  le 
choc  du  tonnerre  l'avait  précipitée  dans  un  cellier  où  il  travaillait 
à  Vienne,  en  Autriche. 

Qu'objecter  à  des  certificats  aussi  authentiques,  à  des  fails 
aussi  concluants?  Gesner  les  subit  donc  sans  résistance  et  long- 
temps après  lui  Boetius  de  Boot-'  en  sera  encore  à  se  débattre 
contre  la  tyrannie  d'une  doctrine  surannée  et  absurde,  toujours 
appuyée  sur  ces  mêmes  témoignages  du  Crt/«/oy^<^■  de  Kentmann. 

^ijurh  et  similitudinibus  liber,  non  solum  Medicis,  sed  omnibus  rerum  NcUurœ 
ac  Philologix  studiosis  utilis  et  jucundus  futurus,  Tiguri,  1565,  in-S»,  f  62. 

1.  «  Cerauniaquoque  ex  eo  nomen  invenit,  quod  cum  fulmen,  ut  idem  crédit 
vulgus,  cadit  nec  lantum  in  Carmania  nascitur  sed  etiam  in  nostris  agris,  caret 
striis  et  lineis,  atque  in  hoc  differt  à  brontio,  Jeevis  vero  est  et  nunc  rotunda, 
nunc  obloDga  ;  cujus  gênera  coloribus  distingiiuntur,  nam  alia  parlim  est  candida 
et  pellucens,  parlim  fusca;  alia  nigra  est,  alia  rubet.  » 

2.  Id.  Catalofjus  licrum  fossilium  ...  Kentmanni  {op.  cit.,  p.  30). 

3.  Gemmarum  et  Lapidum  Historia,  quam  olim  edidil  Anselmus  Boetius  de 
Boot,  Brugensis,  Rndolphi  II  Imperaloris  medicus,  nunc  vero  recensuit,  a  men- 
dis  repurgavil,  conimentariis  et  pluribus  raelioribusque  figuris  illustravit  et 
multo  locupleliore  indice  auxit  Adrianus  ToH.  Lugd.  Balav.  M.  D.  Lugd.  Batav. 
1636,  in-12,  p.  484-485. 

JV^  SÉRIE,  T.   vil.  16 


242  REVUE    ARCHÉOLOGlQtJE 

La  confiance  de  Boetius  de  Boot  dans  les  paroles  de  Pline  est 
des  phis  médiocres  :  ex  praeccdentibus  Plinii  verbis  vix  ahquid 
certicolligi  potest.  Les  prétendues  céraunies  rappellent  d'ailleurs 
tout  à  fait  des  coins,  cuneos  plane  referunt,  et  le  trou  qui  les 
transperce  ne  diffère  pas  de  celui  des  marteaux,  7ion  secus  quam  in 
malien  arte  factam.  Aussi  Boot  n'était-il  pas  éloigné  d'accepter 
que  ce  ne  soient  pas  les  traits  de  la  foudre,  non  fubninh  esse  sagit- 
tas.  Il  irait  même  jusqu'à  proposer  une  interprétation  nouvelle 
et  sing-ulière,  s'il  ne  connaissait  pas  beaucoup  de  personnes  dis- 
tinguées et  dignes  de  foi%  invoquant  leur  expérience  personnelle 
en  faveur  de  la  thèse  courante  qu'il  réédite  une  fois  de  plus  avec 
de  longs  détails.  «  C'est  une  croyance  si  constante  que  les  pierres 
sont  les  flèches  de  la  foudre,  dit-il  comme  pour  s'excuser,  que 
celui  qui  voudrait  réfuter  cette  opinion  du  vulgaire  s'exposerait 
à  passer  pour  un  fou,  insipiens  videatur. ..  » 

L'hypothèse  qu'il  avait  indiquée,  en  passant,  et  qui  n'a  guère 
trouvé  de  créance  parmi  les  gens  de  science,  consistait  à  regar- 
der les  céraunies  comme  «  des  instruments  de  fer  changés  en 
pierre  dans  la  suite  des  âges,  ferrea instrumenta  dilapides  longo 
tempore  mutata\  » 

II 

Une  ressemblance  incontestée  entre  les  formes  des  prétendues 
céraunies  et  celles  de  certains  instruments  d'usage  journalier  : 
coins,  marteaux,  haches,  etc.,  voilà  donc  tout  ce  qui  se  trouve 
établi  à  la  suite  de  discussions  qui  avaient  ébranlé  les  croyances 
traditionnelles  sans  y  substituer  encore  une  doctrine  vraiment 
scientifique. 

Michel  Mercati%  de  San  Miniato,  archiâtre  du  pape  Clément  VII, 

1.  ...  «  nisi  multi  fidc  digni  viri  reclamarent,  qui  postquam  a  fulmine  iclae 
domus  et  arbores  sunt,  se  taies  in  ictus  loco  reperisse  asserunt...  Audivi  etiam 
amultis  se  prœsentes  fuisse  cum  post  fulminum  ictus  hujus  modi  lapides  effo- 
derentur,  pênes  quos  omnes  fldes  maneat  »  (op.  àl.^  lib.  II,  c.  26,  p.  238). 

2.  Michel  Mercati,  né  à  San  Miniato,  Toscane,  en  1541,  est  mort  à  Rome  en 
15U3. 


3IATÉRIAUX  POUR  si:RViît  A  l'akcuéologie  préfiistorique    243 

créateur  de  la  métallothèque  du  Vatican,  avait  pourtant  jeté 
quelque  lumière  au  milieu  de  ces  obscurités; mais  son  ouvrage, 
rédigé  dans  les  années  qui  ont  suivi  I080,  date  de  la  fondation 
de  cette  galerie  dont  il  donne  la  description,  n'a  été  publié  que 
beaucoup  plus  tard  à  Rome,  par  Lancisi  et  Assalto  (1717-1719). 
Deux  chapitres  y  sont  consacrés  aux  céraunies,  que  Mercati  dis- 
tingue en  céraunies  en  coin  [C.  cuneata,  quse  Sotaci  Ageratus  Bss- 
talus)  et  céraunies  vulgaires  [C.  vulgaris  et  sicilex),  classées  dans 
deux  armoires  de  l'établissement  nouveau  et  étudiées  à  part  aux 
chapitres  xv  et  xvi  de  son  catalogue*.  Non  seulement  Mercali 
reconnaît  aux  premières  la  forme  d'une  hache  [hujtis  longitudo 
et  latitudo  tota  dirigitur  ad  formam  securis  extremitate  angulo- 
rum  obtusa,  crassitie  ut  solel  semidigitali  pauhim  in  aciem précé- 
dente) ;  mais  surtout  il  voit  dans  les  secondes  de  véritables  flèches 
façonnées  en  pointes  [risnigulaires^  sagitia  ad  triqiietrmn  telormn 
aciem  scalpturata,  dans  une  matière  siliceuse,  mince  et  dure, 
materia  silicis,  teniii  ac  dura. 

Si  la  plupart,  déclare-t-il,  croient  encore  que  ces  flèches  sont 
apportées  par  la  foudre,  ceux  qui  cultivent  l'histoire  estiment 
qu'elles  ont  été  éclatées,  avant  l'usage  du  fer,  de  silex  très  durs 
pour  les  folies  de  la  guerre  (e  durissimis  silicihus  tundendo  fuisse 
defectum  ad  belliinsaniam  arbitrantur)...  Il  s'efforce  d'établir  en- 
suite que  «  les  plus  anciens  hommes  ont  eu  pour  couteaux  des 
fragments  de  silex  »,  et  cite  les  épisodes  bien  connus  des  Livres 
Saints  relatifs  à  Sephora,  l'épouse  de  Moïse,  et  à  Josué%  ainsi 
que  les  textes  d'Ennius  et  de  Lucrèce  si  souvent  rappelés  depuis 
lors.  Mercati  termine  par  une  comparaison  ethnographique  em- 
pruntée au  Nouveau  Monde  :  Nostra  œtate  nullwn  erat  fervum 
conflatile  inregionibus  Orbis  Occidui;  navigia,  domuSy  omniaque 

i.  Michaelis  Mercati  Samminiatensis  Metallotheca,  opus  pothumum,  auctori- 
(ate  et  licentia  démentis  undecimi  Pontificis  Maximi  e  tenebris  in  lucem  educ- 
tum,  opéra  et  studio  Joannis  Mariœ  Lancisi  Arcliiatri  Pontificii  illustratum,  cui 
accessit  appendix  cum  xix  recens  inventis  iconibus.  Romae.  MDCCXIX  apud  Jo. 
Mariam  Salvioni,  typograplium  Vaticanum  in  Arcliigymnasio  Sapienlio).  — 
super,  tacult. 

2.  Exode,  4;  Josué,  5. 


244  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

fahrilia  lapidibiis  in  aciem  sectis  extntebant.  C'est  déjà,  comme 
on  le  voit,  à  peu  près  en  son  entier  la  thèse  de  Vâge  de  la  pierre 
que  Jussieu  va  reprendre  un  peu  plus  tard. 

Lancisi  et  Assalto,  qui  commentèrent  avec  érudition  en  1717 
l'œuvre  de  Mercati,  auraient  pu  y  ajouter  de  nouveaux  termes  de 
comparaison  empruntés  à  cette  dernière  source,  notamment  par 
Ferrante  Imperato,  qui  publiait  à  Naples  en  1399  un  traité  d'His- 
toire naturelle  estimé.  Ce  dernier  donne  notamment  la  figure 
d'un  couteau  d'obsidienne  des  Indes  Occidentales  (très  proba- 
blement du  Mexique),  tout  à  fait  caractéristique,  avec  ce  titre  : 
Coltelli  Indiani  di  sustanza  di  pietra  focara  o  vitro  fossile  (p.  590) 
et  une  note  signalant  l'excellence  de  ces  instruments.  Sono  ama- 
riviglia  eccellenti  H  coltelli  dell'lndie  occidental. 

III 

Jean  de  Laët,  dans  ses  Gemmes  et  pierres  (1647)-;  Ulysse 
Aldrovande,  dans  son  Musée  métallique  (1648)^;  Olaus  Wor- 
mius ,  dans  le  Museuyn  (1655)  qui  porte  son  nom;  Mos- 
cardo,  dans  ses  ISlote  (1636)*;  Langh,  dans  les  Lapides  figu- 
rati  (1708)  ^  ;  Rumphius,  dans  le  Thésaurus  Imaginum  (1711)%' 

1 .  Tielï  Historia  natwaledi  Ferrante  Imperato  NapolitanolibriXXVlIl.  Napol., 
1599,  in-f",  p.  589-590.  —  L'exemplaire  de  la  bibliothèque  du  Muséum  que 
j'ai  sous  les  .yeux  a  appartenu  à  Marchand,  de  l'Acad.  Roy.  des  Se,  botaniste  et 
voyageur,  et  porte  sa  signature. 

2.  Joannis  de  Laet  Antvverpiani  De  Gcmmis  et  Lapidibus  libri  duo,  quibus 
prajmittitur  Theophrasti  liber  de  Lapidibus  Grccc.  Latin...  Lugd.  Balav.,  1C47, 
in-8%  lib.  Vî,  cap.  24. 

3.  Utyssis  Alrlrovandi,  patricii  Boloniensis  Muséum  Metallicum  in  libros  llll 
distributum  Bartholomaeus  Ambrosinus...  labore  et  studio  composuit  etc.  Bo- 
noniœ,  1648,  in-f",  cap.  xi,  p.  606  et  sqq. 

4.  Note  overo  mcmorie  del  Museo  di  Lodovico  Moscardo,  nobilc  Veronese, 
Academico  Filarmonico,  dal  medesimo  descritte  e  in  Tre  Libri  dislinte...  con- 
secrate  al'  Alless.  Sereniss.  di  Francisco  duca  di  Modena  et  Reggio.  In  Padoa. 
MDCLVr,  per  Paolo  Frambotto.  XVJII-319  p.  in-4°,  grav. 

5.  Car.  Nie.  Langii  Lucern.  Helvet.  Phil.  et  Medici  Historia  lapidum  fïgura- 
torum  Helvetix  et  ejus  viciniœ...  Venetiis,  Thomasini,  1708,  pet.  in-4°. 

6.  Thésaurus  Imaginum  Piscium  Testaceorum...  quorum  omnium  maximam 
partem  Geon/ius  Everhardus  Rumphius  M.  D.  et  Acad.  Cœsar.  Nat.  Cur.  Col- 
lega  dictas  Ptinius  Indicus  collegit...  Lugd.  Batav.  Van  der  Aa.  1711,  in-f», 
p.  11,  13,  no  L.  LU. 


MATÉRIAUX    POUR    SERVIR    A    l'aRCIIÉOLOCIE    PRÉHISTORIQUE      245 

le  pasteur  Hclwlng-,  enfin,  dans  la  fJthographia  Anqerbur- 
qica  (1717)'  ont  plus  ou  moins  longuement  écrit  sur  la  matière 
qui  nous  occupe.  Mais  la  plupart  de  ces  érudits  ne  font 
o-uère  que  développer  de  nouveau  les  hypothèses  et  les  théo- 
ries familières  à  leurs  devanciers  et  répètent  indéfiniment  les 
mômes  citations  et  les  mêmes  exemples.  Aussi  me  bornerai-je 
à  relever  dans  le  Muséum  de  Worm  ce  que  dit  le  célèbre  col- 
lectionneur de  certaines  pièces,  comme  cette  pointe  de  lance 
cuspidem  hastie...  tantâ  œrmdatione  utdubitare  liceat  Artisne  mit 
Naturœ  existent  opus  (p.  39)  et  à  signaler  les  explications  archéo- 
logiques qui  lui  viennent  à  Tesprit  au  cours  de  ses  recherches  : 
De  lis  varia  Doctorum  sunt  judicia.  Quia  e?ii?n  apud  7ios  ut  plu- 
rimum  in  collibus  et  Veterum  sepulturis  inveniunlur,  duhitant 
multi  an  Arma  Veterum  fuerint...  Je  m'arrêterai  plus  longuement 
au  livre  d'Helwing,  dont  la  section  De  lapidibus  supe7'stitiosis 
prend  un  caractère  beaucoup  plus  personnel.  Helwing  n'a  au- 
cune foi  dans  l'origine  céleste  des  céraunies  et  il  établit  nette- 
ment, au  début  de  son  discours,  que  la  pierre  de  la  foudre  s'agite 
bien  moins  dans  les  nuages  que  dajis  le  cerveau  des  amis  du  mer- 
veilleux, a  in  cerebro  fabulosortim.».  11  a  colligé  dans  son  district 
bon  nombre  de  ces  pierres  de  formes  très  diverses;  il  en  a  étudié 
d'autres  dans  le  Musée  Fischer_,  et  tous  ces  objets  sont  pour  lui 
des  objets  fabriqués  {lapides  factitios),  le  plus  souvent  apportés 
du  dehors,  parce  que  la  matière  en  manque  en  Prusse  et  que 
l'on  est  en  droit,  affirme-t-il,  de  mettre  au  nombre  des  pièces 
ethnographiques,  utensilia  gentilium. 

Dominé  par  les  études  qu'il  poursuit,  non  sans  quelque  suc- 
cès, sur  les  mythologies  du  Nord,  Helwing  développe  curieuse- 
ment Thypothèse  que  partie  de  ces  pierres  figurées  pourraient 
bien  se  rattacher  à  un  culte  spécial  en  l'honneur  des  Dei  Fulmi- 

1.  M.  Georgii  Andrese  Helwingii,  Pastoris  Angerhurg.  et  lieg.  Scient.  Socict. 
Berolin.  Membri,  Lithographia  Angerburgica,  sive  Lapiclum  et  FossUium,  in 
Districtu  Angerburgensi,  et  ejus  vicinia  ad  trium  tel  quatuor  milliarum  spa- 
tium,  in  montibus,  agris,  arenofodinis,  et  imprimis  circa  lacum,  litlora  et  fluvio- 
rum  ripas  colleclorum  brevis  et  siiccincta  consideralio.  Addilis  rariorum  aliquot 
figuris  etc.  Regiomonte.  Lilt.  J.  Sheileri.  1717,  in-4»,  p.  79  sqq. 


246  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

nares  dont  il  s'efforce  de  reconstituer  la  mémoire  oubliée.  Mais 
il  se  hâte  bien  vite  de  déclarer,  après  cette  digression,  qu'il  n'en 
faut  pas  induire  que  les  pierres  en  question  n'aient  jamais  été 
employées  pour  des  usages  belliqueux,  m  ums  bellicosos,  et  il 
nous  parle  longuement  de  pierres  de  fronde  et  de  haches  emman- 
chées, et  d'anciens  champs  de  bataille  oii  ces  armes  primitives 
abondent  auprès  de  la  rivière  Goldap  ou  de  la  ville  d'Elbing. 

La  science  d'Helwing  est  de  bon  aloi  et  originale  ;  il  y  a 
plaisir  pour  un  érudit  à  feuilleter  la  monographie  très  étudiée 
que  publiait,  il  y  a  près  de  deux  siècles,  ce  savant  pasteur  d'An- 
gcrbourg,  sous  les  auspices  du  vieux  Sénèque. 

IV 

Antoine  de  Jussieu,  ou  Jussieu  l'ancien  si  l'on  aime  mieux, 
avait  lu  le  traité  d'Helwing,  lorsque  six  ans  plus  tard  (février 
1723)  il  présenta  à  notre  Académie  Royale  des  Sciences  le  court, 
mais  célèbre  mémoire  intitulé  :  De  r Origine  et  des  usages  de  la 
Pierre  de  Foudre.  Il  connaissait  en  outre  Mercati  et  Rumphius 
et  ayant  reçu  deux  ou  trois  espèces  de  pierres,  «  les  unes  des  lies 
d'Amérique  et  les  autres  du  Canada  »,  sachant»  à  n'en  pas  dou- 
ter »,  que  «  les  Sauvages  de  ces  pays-là  se  servent  à  différens 
usages  de  Pierres  à  peu  près  semblables  à  nos  céraunies  »  qu'ils 
ont  taillées  avec  une  patience  infinie  par  le  frottement  contre 
d'autres  pierres,  «  faute  d'aucun  instrument  de  fer  ou  d'acier  »,  il 
n'hésita  point  à  formuler,  avec  cette  précision  et  cette  clarté  qui 
caractérisent  tous  ses  travaux,  la  théorie  définitive  de  l'âge  de 
la  pierre. 

«  Les  premiers  besoins  des  Sauvages  sont  ou  de  couper  et  fendre 
du  bois  ou  de  se  faire  des  armes  dont  ils  puissent  tuer  les  animaux 
pour  leur  subsistance  ou  de  se  deffendre  contre  leurs  ennemis. 
<(  La  figure  de  hache  et  celle  de  coin  qu'il  ont  donné  à  quelques 
pierres  que  nous  avons  tiré  d'eux,  nous  marque  assés  qu'ils  les 
ont  taillées  pour  les  premiers  de  ces  usages  et  celle  de  pointe 
qu'il  ont  donné  à  quelques  pierres  à  feu  que  nous  voyons  adroi- 


MATÉRIAUX    POUR    SKI{V1R    A    l'aRCHÉOLOGIE    PRÉHISTORIQUE      247 

tement  entées  sur  rextrémité  de  certains  bois  minces  et  longs 
nous  font  assez  connoître,  qu'ils  s'en  servent  comme  de  flèches. 

«  J'en  rapporte  une  pièce  originale  de  chacun  de  ces  instru- 
ments', l'une  qui  est  en  forme  de  hache,,  tirée  des  Caraïbes,  la 
seconde,  qui  ressemble  à  un  coin,  apportée  du  Canada,  et  la 
troisième,  qui  sont  trois  flèches  chacune  ayant  pour  armure,  au 
lieu  d'une  pointe  d'acier,  un  fragment  triangulaire  de  pierre  à 
feu,  aiguisé  par  l'angle  qui  lui  sert  de  pointe  et  tranchant  des 
deux  côtés. 

«  Lorsque  nous  voyons  donc,  continue  Antoine  de  Jussieu, 
parmi  les  figures  de  ceux  qui  ont  fait  des  Recueils  de  Pierres 
figurées,  celles  qui  se  rapportent  à  quelqu'une  de  ces  trois  formes, 
et  surtout  à  celle  de  coin  et  à  celle  de  fer  de  flèche,  qui  ont  tou- 
jours passé  jusqu'ici  ^owY  Pierres  de  foudre  et  pour  mystérieuses, 
nous  ne  devons  pas  hésiter  de  les  regarder  comme  instruments 
répondant  à  ceux  d'acier  auxquels  ils  ressemblent  et  qui  ont 
été  taillés  ou  par  les  premiers  habitants  de  ces  pays  oii  on  les 
trouve,  ou  y  avoient  été  apportés  par  des  étrangers  qui  en  fai- 
soient  une  sorte  de  commerce.  Ce  qui  donne  lieu  à  cette  conjec- 
ture est  que  dans  la  plus  part  des  pays  où  se  trouvent  ces  sortes 
d'instruments,  on  n'y  voit  point  ni  carrière  ni  caillou  de  la  même 
nature  qui  ait  pu  servir  pour  les  y  fabriquer  sur  les  lieux,  et  que 
par  conséquent  il  y  avoit  beaucoup  d'apparence  que  des  habi- 
tants d'un  pays  où  se  rencontrent  des  cailloux  d'un  grain  aussi 
fin  et  d'une  espèce  aussi  dure,  venoient  les  échanger  contre 
d'autres  denrées,  et  ce  qui  achève  de  confirmer  cette  conjecture 
est  que  la  même  chose  se  pratique  encore  chés  les  Sauvages, 
parmi  lesquels  ceux  qui  ont  plus  d'adresse  et  de  patience  pour 
tailler  ces  sortes  d'instruments  les  fournissent  aux  autres  qui 
sçavent  peut-être  mieux  s'en  servir. 

«  Les  peuples  de  France  et  d'Allemagne,  et  des  autres  pays 


1.  Antoine  de  Jussieu  n'avait  pas  conservé  par  devers  lui  ces  pierres  origi- 
nales ;  elles  ne  figurent  pas  sur  l'inventaire  après  décès  de  ses  collections  que 
j'ai  compulsé  avec  le  plus  grand  soin. 


248  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

du  Nord  pour  ce  qui  est  de  la  découverte  du  fer,  sont  assés  sem- 
blables à  tous  les  Sauvages  d'aujourd'hui,  et  n'avoient  pas  moins 
besoin  qu'eux,  avant  l'usage  du  fer,  de  couper  du  bois,  de  sépa- 
rer desécorces,  de  fendre  des  branches,  de  tuer  des  bêtes  sau- 
vages, de  chasser  pour  leur  nourriture  et  de  se  deffendre  de  leurs 
ennemis,  ce  qu'ils  ne  pouvoient  guère  exécuter  qu'avec  de  tels 
instruments,  qui  n'étant  pas  comme  le  fer  sujets  à  la  rouille,  se 
retrouvent  aujourd'hui  dans  la  terre  en  leur  entier  et  presque 
avec  leur  premier  poli...  » 

«  Si  les  autres  pierres  figurées,  ajoutait  pompeusement  le  se- 
crétaire perpétuel  de  l'Académie  des  Sciences,  en  commentant 
celte  note  trop  longtemps  oubliée  de  Jussieu*,  sont  des  monu- 
mens  de  grandes  révolutions  physiques,  celles-ci  sont  le  monu- 
ment d'une  grande  révolution  qu'on  peut  appeler  morale,  et  la 
comparaison  du  Nouveau  Monde  avec  l'Ancien  sert  également  à 
prouver  l'une  et  l'autre  Révolution  »-. 


C'est  treize  ans  plus  tard  seulement  que  l'Académie  des  Inscrip- 
tions et  Belles-Lettres^  fut  saisie  à  son  tour  de  la  même  ques- 

1.  J'ai  été  le  premier,  je  crois,  à  en  signaler  l'importance  vraiment  exception- 
nelle dans  ma  V  aie  ontologie  humaine  de  1870. 

2.  Histoire  de  V Académie  Royale  des  Sciences,  année  MDCCXXIII,  avec  les 
mémoires  de  malhèmatiques  et  de  physique  pour  la  même  année,  tirés  des 
registres  de  cette  Académie.  A  Paris,  de  l'Imprimerie  Royale,  MDCCXXV, 
in-4°.  Histoire,  p.  16-17.  Mémoires,  p.  6-9.  —  Je  me  suis  assuré  que  le  manuscrit 
est  conforme  à  l'imprimé  el  ne  renferme  aucune  figure. 

3.  Observons  toutefois  que  le  9  avril  1723,  conformément  aux  règlements  en 
usa"-e,  l'abbé  Terrasson  «accompagné  de  deux  Académiciens  de  l'Académie  des 
Scie^nc'es,  était  venu  faire  devant  les  membres  de  l'Académie  des  Inscriptions  la 
lecture  de  la  Relation  des  Travaux  de  sa  Compagnie  pendant  le  dernier  se- 
mestre et  avait  résumé  en  ces  termes  le  travail  d'Antoine  de  Jussieu  {Ileg. 
ms.,  1723,  p.  147  et  suiv.)  : 

«  M.  de  Jussieu  a  parlé  de  la  Pierre  de  Foudre.  Les  philosophes  même  de 
l'Antiquité  ont  cru  que  le  Tonnerre  en  tombant  sapoit  une  pierre  qu'ils  ont  appe!- 
lée  Ceraunia  par  cette  raison.  G'estoit  une  erreur  de  fait  ou  d'histoire  naturelle 
qui  a  produit  dans  les  esprits  foibles  et  chez  les  nations  ignorantes  plusieurs 
pratiques  superstitieuses.  Les  peuples  du  Nord  qui  adoroient  une  Idole  qu'ils 
croyoient  présider  à  la  Foudre  gardoient  cette  Pierre  chez  eux  comme  un  pré- 


MATÉRIAUX    l'Ol  K    SKllVIU    A     l'aRCHÉOLOGIK    PHÉMlSTORiniK       249 

lion  par  un  de  ses  membres,  Nicolas  Mahudcl',  dont  la  lecture 
faite  et  rofaile  en  d734  me  fournit  l'occasion  de  ce  petit  travail. 
Mahudel  est  peul-êlre  aujourd'hui  moins  connu  par  ses  travaux 
que  par  les  désordres  de  sa  vie  :  M.  Paul  d'Estrée  nous  a  der- 
nièrement conté,  d'après  les  Archives  de  la  Bastille-,  l'histoire 
encore  obscure  de  son  double  mariage  et  des  chantages  prolongés 
dont  le  malheureux  bigame  fut  la  triste  victime.  Epuisé  par  des 

servalif  contre  le  Tonnerre,  et  ils  en  touclioienL  les  endroits  de  leur  maison  par 
où  ils  croyoient  qu'il  pouvoiL  entrer.  Helwing,  ministre  d'Angerbourg  en  l^russe 
qui  a  l'ail  un  Traité  particulier  des  pierres  de  son  Pays,  rapporte  qu'il  eut 
recours  au  bras  séculier  pour  détruire  cette  superstiliori  dans  le  lieu  de  son 
ministère.  Rumphius,  dans  son  Recueil  des  Coquilles,  rapporte  la  même  chose 
des  Chinois  et  il  dit  que  frappez  de  la  figure  et  de  la  dureté  particulières  de 
ces  pierres  qu'ils  trouvent  quelquefois  dans  des  troncs  d'arbres,  ils  sont  très 
persuadez  qu'elles  tirent  leur  origine  de  la  foudre.  Peu  de  gens  sont  aujourd'hui 
dans  cette  croyance  parmi  nous  et  on  suit  plutôt  l'opinon  de  la  plupart  des 
auteurs  qui  disent  que  la  Ceraunia  est  une  pierre  dure  à  laquelle  la  forme  du 
Coin  ou  de  la  Flèche  est  naturelle,  comme  la  Figure  ovale,  la  Cylindrique,  la 
Prismatique  conviennent  aux  Cailloux  de  Médoc,  aux  Emeraudes,  aux  Crystaux 
ou  aux  Echinites.  Cette  opinion,  quoique  plus  vraysemblable  que  la  précédente, 
n'en  est  pas  plus  vraye,  selon  M.  de  jussieu.  11  prétend  que  cette  figure  de 
coin  ou  de  flèche  est  un  ouvrage  de  la  main  des  hommes  encore  grossiers 
et  sauvages,  qui  la  donnoient  à  des  pierres  en  les  frottant  contre  d'autres 
pierres,  avant  qu'ils  eussent  l'usage  des  outils^ou  des  armes  de  fer.  Pour  auto- 
riser sa  pensée,  il  fit  voir  à  la  Compagnie  une  hache  de  pierre  de  la  largeur 
de  deux  pjiumes  de  la  main  avec  la  coignée  de  la  même  pièce  apportée  des 
Caraïbes,  un  coin  et  trois  petites  pointes  de  flèches  de  pierre  toutes  montées, 
et  qui  viennent  du  Canada.  L'espèce  de  Pierre  ou  de  Caillou  dont  ces  instrumens 
sont  faits  ne  paroist  pas  toujours  naturelle  au  lieu  où  on  les  trouve,  et  il  s'en 
faisoil  peut-être  commerce  et  transport  d'un  lieu  à  un  autre.  En  quelque 
endroit  qu'on  trouve  de  cas  pierres,  il  faudra  leur  donner  la  même  origine, 
parce  que  les  peuples  les  plus  industrieux  aujourd'hui  ne  l'estoient  pas  dans 
les  premiers  temps,  et  que  cet  usage  est  plus  ancien  que  notre  histoire. 
M.  de  Jussieu  avertit  que  l'on  donne  aussi  le  nom  de  pierre  de  foudre  à  une 
espèce  de  Marcassite  de  figure  oblongue  ou  arrondie,  tanlost  hérissée  de  pointes, 
tanlost  lice  et  tantost  à  facettes.  Elle  a  très  peu  de  raport  pour  la  forme  exté- 
rieure avec  la  première  espèce  de  Ceraunia  que  nous  avons  décrite  et  elle  est 
essentiellement  diférente  en  ce  que  la  Marcassite  se  fond  et  se  convertit  en 
vitriol  à  l'air,  au  lieu  que  le  premier  Ceraunia  est  une  pierre  dure  et  d'un  grain 
si  fin  qu'elle  sert  de  pierre  à  loucher  les  métaux  et  à  polir  diférens  ouvrages.  » 
(P.  149). 

1.  Nicolas  Mahudel,  médecin,  antiquaire  et  numismate,  né  à  Langres  le 
21  novembre  1673,  mort  à  Paris  le  7  mars  1747,  âgé  de  74  ans. 

2.  P.  d'Estrée,  Les  tribulations  d'un  académicien,  d'après  des  documents 
inédits  [La  Correspondance  Historique  et  Archéologique,  5^  ann.,  1898,  p.  66- 
75,  104-116^. 


250  KEVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

exigences  sans  cesse  renaissantes,  l'infortuné  était  allé,  semble- 
t-il,  jusqu'à  vendre  sa  plume  et  se  faire  gazetier  au  service  du 
gouvernement  espagnol.  On  l'avait  mis  à  la  Bastille;  gracié 
par  le  duc  de  Bourbon  qu'il  avait  pourtant  attaqué  avec  la  der- 
nière violence,  il  venait  de  reparaître  à  l'Académie,  qui  se  l'était 
associé  dès  1716,  mais  à  laquelle  il  n'avait  rien  communiqué 
depuis  plus  de  quatre  ans. 

Ce  mémoire,  l'avant-dernier  qu'il  ait  fourni  avant  de  donner 
une  démission  devenue  nécessaire  (1744),  a  été  lu  une  première 
fois  le  19  février  1734  ^ 

«  M.  Mahudel,  dit  le  procès  verbal  manuscrit  de  la  séance,  a 
entretenu  la  compagnie  par  un  discours  de  plus  d'une  heure  de 
lecture,  sur  ces  sortes  de  Pierres  qui  se  trouvent  en  divers  en- 
droits et  que  le  Peuple  appelle  communément  des  Pierres  de 
Foudre.  Il  a  entrepris  cet  ouvrage  à  l'occasion  d'une  de  ces 
Pierres  que  M.  le  Baron  de  Crassier  envoya  à  Paris  sur  la  fin  de 
l'année  dernière  comme  tombée  du  Ciel  pendant  un  violent  orage 
dans  une  de  ses  terres  aux  environs  de  Liège.  »  11  a  paru^  con- 
tinue le  secrétaire-perpétuel,  de  Boze^  «  que  l'Auteur  n'a  traité  la 
matière  qu'en  Physicien  et  que  sa  dissertation,  qui  pourroit  être 
bonne  pour  l'Académie  des  Sciences,  ne  seroit  d'aucun  usage 
pour  celle  des  Belles-Lettres.  Cependant  il  se  propose  d'y  faire 
encore  une  addition  de  même  nature  ». 

Le  14  mai,  Mahudel  ayant  tenu  compte  des  observations  que 
son  travail  avait  soulevées,  le  présentait  en  seconde  lecture,  sui- 
vant l'usage  suivi  dès  lors  pour  les  mémoires  destinés  à  être 
publiés  dans  les  actes  de  la  compagnie.  Le  6  juillet  et  le  6  aoûl- 
ayant  refondu  les  deux  discours  précédents,  il  donnait  communi- 
cation d'une  troisième  rédaction,  adoptée  cette  fois  par  l'Acadé- 
mie et  qui  eut  les  honneurs  de  la  séance  publique  du  12  no- 
vembre suivante 


1.  Rerj.  ms.,  1734,  p.  103. 

2.  Ibid.,  p.  425  et  500. 

3.  îbid.,  p.  583. 


MATÉRIAUX    POUR    SERVIR       A    l'aRCFIÉOLOGIE    PRÉHISTORIQUE      251 

C'est  celte  dernière  rédaction,  transcrite  sur  les  reg-istres  de 
l'Académie,  qui  a  été  publiée  en  1740  dans  le  voluuie  XII  des 
Mémoires  (p.  163-169),  non  sans  avoir  subi  de  larges  mutila- 
tions que  j'ai  soig"neusement  indiquées  dans  la  copie  que  je 
donne  ci-après  du  document  rétabli  dans  son  intégrité. 

De  Boze  avait  eu  quelques  obligations  à  Mahudel,  qui  avait 
été  pour  lui  pendant  un  certain  temps  un  laborieux  collaborateur. 
De  1714  à  1716,  ce  dernier  n'avait  pas  fait  moins  de  sixlectures  à 
l'Académie  ;  jusqu'en  1730,  il  en  avait  encore  fourni  sept  autres. 
On  lui  devait  quelque  chose,  malg-ré  ses  aventures,  et  si  peu  de 
sympathie  que  le  secrétaire-perpétuel  put  avoir  pour  les  études 
auxquelles  se  rattachait  cette  dissertation  sur  les  pierres  de 
foudre,  il  se  décida  à  en  publier  une  partie.  On  verra  plus  loin 
qu'il  n'a  pas  montré  les  mômes  ég-ards  à  Montfaucon,  en  dépit 
de  son  grand  àg-e  et  de  sa  réputation  universelle. 

Il  nous  reste  à  donner  le  texte  complet  de  Mahudel,  tel  qu'il 
ligure  aux  Procès-Verbaux  manuscrits  de  l'Académie  Royale 
des  Inscriptions  et  Belles-Lettres  pour  1734. 

E.-T.  Hamy. 


Les  Monumens  les  plus  anciens  de  l'industrie  des  hommes,  et  des  Arts 
reconnus  dans  les  Pierres  de  Foudre  :  par  M.  Mahudel. 

Les  l^ierres  figurées  ont  presque  toujours  passé  pour  jeux  de  la  nature  ;  il 
s'en  trouve  même  de  ce  nombre  qu'on  a  regardées  jusqu'icy  comme  des  produc- 
tions du  Tonnerre,  et  que  plusieurs  Physiciens  s'imaginent  encore  estre  tom- 
bées du  Ciel  avec  la  Foudre,  d'où  les  noms  de  Pierres  de  Tonnerre  et  de  Foudre 
leur  sont  venus  d'après  ceux  de  BPONTIA  et  de  KEPAYNIA2,  que  les  Grecs 
leur  ont  donnez. 

On  reconnoist^  trois  espèces  de  ce  dernier  genre  de  pierres  qui  tirent  leurs 
destinations  autant  de  la  différence  des  substances  minérales  dont  elles  sont 
formées,  que  de  leurs  figures;  car  les  unes  ne  sont  que  des  Métamorphoses  de 
divers  hérissons  de  Mer  dont  le  test  et  la  terre,  qui  y  a  pris  la  place  de  l'animal 
qu'il  renfermoit,  ont  esté  pétrifiés,  ce  qui  chez  les  Modernes  les  a  fait  appeller 
Ëchinites,  au  lieu  que  les  Anciens  les  nommoient  Boetyles,  prévenus  d'un  Mer- 


1.  Ici  commence  le  texte  imprimé  par  l'Académio  (Hist.  de  l'Acad.  Roy.  des 
Inscript,  et  Belles-Lettres,  174U,  t.  XII,  p.  163).  (II.). 


252  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

veilleux  qu'ils  attachoient  à  leur  usage,  lequel  a  donné  matière  à  un  sçavant 
mémoire  d'un  de  nos  célèbres  Académiciens  ^ 

La  seconde  espèce  de  pierres  de  foudre  est  de  celles  qui,  par  l'abondance 
des  substances  métalliques  qu'elles  contiennent,  se  rapporte  à  la  classe  des 
Marcassites  et  des  Pyrites  figurées.  Je  laisse  aux  Chymistes  à  en  démontrer 
l'origine  contre  ceux  qui  croyent  qu'elle  est  céleste. 

Je  ne  m'attache  qu'à  l'examen  de  celles  d'une  troisième  espèce,  qui  sont  d'une 
substance  purement  pierreuse,  et  mon  unique  objet  est  de  faire  voir  qu'elles 
n'ont  point  reçu  de  la  nature  les  figures  qui  nous  les  font  admirer,  mais  que 
c'est  la  main  des  hommes  qui  les  leur  a  données  pour  leur  servir  d'instrumens 
qui  leur  tinssent  lieu  de  ceux  d'airain  et  de  fer  avant  qu'ils  eussent  l'usage  de 
ces  métaux,  en  quelque  lieu  de  la  terre  qu'ils  eussent  habité. 

11  se  fait  dans  l'histoire  des  temps  les  plus  reculés  mille  recherches  moins 
intéressantes,  et  si  celle-cy  a  quelque  mérite,  c'est  d'avoir  donné  lieu  à  une 
découverte  qui,  en  nous  détrompant  d'un  faux  préjugé  qu'on  avoit  sur  l'origine 
et  la  nature  de  ce  genre  de  pierres,  nous  fournit  des  preuves  évidentes  de 
l'industrie  de  nos  premiers  pères  à  se  pourvoir  contre  les  besoins  les  plus  con- 
sidérables et  à  se  procurer  les  commodilez  les  plus  nécessaires  de  la  vie,  mais 
cette  même  découverte,  pour  trouver  crédit  dans  le  Public,  a  besoin  d'une  sup- 
position progressive  de  faits  sur  la  vérité  desquels  elle  est  fondée. 

Le  premier  [est]  que  les  hommes  n'ont  connu  l'usage  de  l'airain  et  du  fer  que 
plusieurs  siècles  après  la  naissance  du  monde,  et  que  depuis  son  renouvelle- 
ment, ensuite  du  Déluge,  ils  ont  habité  divers  pays  sans  y  avoir  encore  eu  de 
longtemps  l'usage  de  ces  Métaux.  De  ce  fait  il  en  suit  un  autre,  que  pour 
toutes  les  nécessitez  de  la  vie  commune  il  ne  leur  a  pas  moins  fallu  quelques 
instrumens  d'une  matière  qui  suppléât  à  l'airain  ou  au  fer,  et  qu'il  n'y  en  a  point 
eu  de  plus  propre  pour  cet  effet  que  la  pierre. 

Le  troisième  fait,  que  toute  sorte  de  pierre  n'a  pu  estre  employée  à  ce 
usage,  et  que  si  la  qualité  de  celles  qui  ont  la  forme  de  ces  instrumens  est 
tout  à  fait  semblable  à  la  qualité  de  celles  que  nous  connoissons  en  masses 
informes,  ces  premières  ne  sont  ni  tombées  du  Ciel,  ni  des  productions  du 
hazard,  mais  que  c'est  l'industrie  des  hommes  qui  les  a  tirées  de  masses  d'une 
pareille  nature,  pour  leur  donner  les  formes  qui  les  font  distinguer. 

Et  qu'enfin  si  l'on  trouve  une  parfaite  conformité  entre  quantité  d'instru- 
mens antiques  d'arts  fabriquez  en  airain  et  ces  sortes  de  pierres  que  l'on  con- 
serve par  curiosité,  c'est  une  conséquence  naturelle  que  ces  pierres  ont  servi 
aux  mêmes  usages  que  ces  instrumens  d'airain,  et  que  ceux-cy  n'auront  esté 
faits  que  sur  les  modèles  et  à  l'imitation  de  ceux  de  pierre. 

Il  semble    que  ce  n'ait  esté   qu'au   hazard  ou  à   une  suite   de  longues  et 

1.  Cf.  Falconnet,  Dissertation  sur  les  Bœtyles  {Mém.  de  Littérature  tirés  des 
Registres  de  l'Académie  Royale  des  Inscriptions  et  Relies- Lettri^s  depuis  l'année 
M.  DCCXVlll  jusques  et  y  compris  l'année  M.  DCCXXV,  t.  VI,  p.  513-532. 
Paris,  Imp.  Rov.,  1729,  in-4°.  —  Le  mémoire  de  Falconet  est  de  septembre 
1722  (H.). 


.MATÉRIAUX    POUR   SERVIR    A    l'aRCHÉOLOGIE    PRÉHISTORIQUE        253 

pénibles  recherches  de  plusieurs  siècles  que  les  découvertes  des  choses  qui  sont 
aujourd'hui  les  plus  communes,  ont  esté  réservées,  aussi  n'en  attribue-t-on  la 
plupart  qu'à  des  iiomnies  du  vii'=  et  du  viii*^  siècle  du  monde. 

Telles  sont  celles  des  Métaux,  et  surtout  de  l'airain  et  du  fer,  dont  la  gloire, 
selon  l'opinion  commune  chez  les  Auteurs  qui  ont  écrit  des  origines  des  choses, 
est  donnée  à  Tubalcain  fils  de  Lameth  et  de  Sella*.  A  prendre  néantmoins  à  la 
lettre  les  termes  dont  se  sert  Moyse  au  Cliap.  4.  de  la  Genèse  pour  tracer  le 
caractère  de  cet  arrière  petit-fils  de  Caïn,  que  la  vulgate  qualifie  de  Malleator 
et  Faber  in  cuncta  opéra  aeris  et  ferri  :  il  semble  qu'on  ne  puisse  tout  au  plus 
en  tirer  que  l'induction  qu'il  a  esté  le  premier  des  hommes  qui  se  soit  occupé 
à  travailler  du  marteau,  età  fabriquer  en  ces  deux  métaux  toute  sorte  d'ouvrages. 
L'hébreu  que  Vatable  rend  en  cet  endroit  par  les  mots  acucntem,  ou  expotientem 
oninia  opéra  aeris  et  ferri,  nous  donne  l'idée  de  plusieurs  arts  dans  lesquels 
Tubalcain  a  pu  s'exercer,  dont  l'objet  n'est  pas  seulement  de  fabriquer  en  ces 
métaux  des  instrumens  taillans,  trenclians  et  perçans,  mais  qui  s'étend  encore 
à  l'art  de  donner  le  poli  à  beaucoup  d'autres  ouvrages  en  ces  métaux;  et  le 
même  texte  que  Tremellius  et  Junius  traduisent  de  la  langue  originale  par  qui 
erudivit  omnem  fabrum  œrarium  et  ferreum,  ne  suppose  pas  seulement  cet 
homme  habile  dans  ces  arts,  mais  le  représente  comme  un  maître  qui  y  a 
formé  plusieurs  ouvriers  dans  le  pays  qu'il  hahitoit,  ce  qui  désigneroit  assez 
l'origine  de  la  Taillanderie,  de  la  Coutellerie,  de  la  Serrurerie  et  de  l'Armure- 
rie. 

Or  *,  suivant  le  calcul  ordinaire  que  les  Chronologues  font  des  années  du 
monde  sur  le  dénombrement  que  l'historien  Sacré  nous  donne  des  âges  des 
Patriarches  qui  ont  précédé  le  Déluge,  Tubalcain  avoit  dans  le  xa  siècle  toute  la 
force  de  l'homme,  et  ainsi  sans  vouloir  positivement  assurer  qu'il  soit  l'Auteur 
de  la  découverte  de  ces  métaux,  on  peut  au  moins  rapporter  à  son  temps  l'époque 
du  premier  usage  qu'on  en  a  fait.  L'établissement  de  cette  époque  dans  les  arts 
nous  laisse  voir  un  long  espace  de  temps  pendant  lequel  il  paroist  que  les 
hommes  ont  esté  privez  d'instrumens  de  ces  métaux  par  le  secours  desquels  ils 
pussent  se  procurer  les  choses  les  plus  nécessaires  à  la  vie;  nous  apprenons 
néantmoins  par  l'historien  Sacré  et  par  Josephe  qu'ils  ne  laissoient  pas  de  cul- 
tiver la  terre  pour  la  forcer  à  leur  donner  dequoy  se  nourrir  :  Ils  abbatoient  et 
fendoient  des  arbres  pour  se  former  des  habitations,  ils  coupoient  la  laine  des 
Moutons  dont  ils  estoient  pasteurs  pour  s'en  faire  des  habits,  ils  vivoient  de  la 
Chasse  d'animaux  sauvages  qu'ils  ne  pouvoient  tuera  la  course  sans  le  secours 
de  quelques  armes  qui  les  perçassent  de  loin,  ni  dont  ils  ne  pouvoient  séparer 
la  peau  et  dépecer  les  membres  sans  quelques  instrumens  tranchans.  L'Écri- 
ture fait  même  mention  de  la  ville  d'Enoch  édifiée  par  Caïn  dont  la  construction 
(quand  cette  ville  ne  feroit  qu'un  nombre  d'habitans  rassemblés  dans  un  même 
lieu)  ne  laisse  pas  de  supposer  l'usage  d'une  quantité  d'instrumens  qui  ont  dii 
tenir  lieu  de  ceux  d'airain  ou  de  fer  qui  n'estoient  pas  encore  connus. 

i.  Le  texte  imprimé,  qui  n'offrait  jusqu'ici  que  des  variantes  peu  importantes, 
omet  toute  la  fin  de  ce  paragraphe. 
2.  Le  texte  imprimé  recommence  ici. 


2S4  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Notre*  curiosité  peut  donc  estre  très  légitimement  piquée  du  désir  de  décou- 
vrir ce  qui  pendant  un  temps  si  considérable  a  pii  suppléer  à  ces  besoins.  On 
ne  peut  pas  dire  que  ce  fut  de  quelqu'autre  Métal  que  du  cuivre  ou  du  fer  qu'on 
eut  pu  avoir  fabriqué  les  instrumens  dont  nous  cherchons  l'origine,  puisque 
nous  ne  connoissons  aucun  métal  qui  par  sa  dureté  et  sa  résistance  puisse  tenir 
lieu  de  ceux-là. 

Quelle^  matière  plus  convenable  par  ces  deux  qualitez  se  présentoit  plus 
communément  sous  les  yeux  et  les  mains  des  premiers  hommmes  que  la  pierre? 
Je  ne  veux  point  dire  celle  des  Roches,  qui  pour  estre  séparée  des  masses 
énormes  dont  elle  fait  partie,  auroit  demandé  l'usage  d'instrumens  d'une 
matière  encore  plus  dure  qu'elle,  mais  celle  de  ces  masses  détachées,  mobiles, 
de  différentes  grosseurs,  répandues  de  tous  costez  sur  la  surface  de  la  terre, 
faciles  par  leur  choc  contre  d'autres  d'un  poids  plus  considérable,  d'une  sub- 
stance plus  dure  ou  d'une  assiette  plus  ferme,  à  estre  cassées  en  plusieurs  mor- 
ceaux. Entre  les  fragmens  dans  lesquels  elles  se  divisoient  il  s'en  trouvoit,  de 
même  que  dans  un  morceau  de  glace  ou  de  cristal  que  l'on  met  en  pièces,  les 
uns  à  angles  taillans  et  tranchans  et  les  autres  à  angles  aigus,  propres  suivant 
leur  longueur,  leur  largeur  et  leur  plus  ou  moins  d'épaisseur,  à  leur  servir  de 
haches,  de  coins,  de  couteaux,  de  socs  de  charrues  et  d'armes  perçantes  et 
pointues  capables  de  pénétrer  et  de  blesser  par  la  manière  de  les  lancer.  Et  par 
le  frottement  réitéré  des  costez  de  ces  éclats  de  pierres  destinées  pour  estre 
tenues  à  la  main,  ils  émoussoient  contre  d'autres  pierres  plus  dures,  ou  contre 
des  masses  de  rochers  plus  solides  leurs  vives  arrestes,  et  les  polissoient  pour 
qu'elles  ne  les  blessassent  point  afin  de  s'en  servir  avec  plus  de  commodité, 
souvent  même  ils  trouvoient,  comme  nous  trouvons  quelquefois  sur  les  bords 
des  Rivières  rapides  ou  dans  le  lit  des  Torrens  lorsqu'ils  sont  à  sec,  de  ces 
sortes  de  cailloux  dans  lesquels  le  roulis  et  le  frottement  continuel  qu'ils  ont 
essuyé  les  uns  contre  les  autres  en  des  sens  différens  par  la  rapidité  des  eaux 
ont  perfectionné  les  formes  de  coins  et  de  haches  que  le  hazard  delà  fracture 
n'avoit  fait  qu'ébaucher  sur  eux,  et  s'il  leur  manquoit  encore  quelque  chose  pour 
leur  donner  tout  à  fait  la  forme  de  quelques  uns  de  ces  instrumens,  ils  en  ache- 
voient  l'ouvrage  avec  une  patience  extraordinaire  en  les  frottant  et  les  polis- 
sant contre  les  Rochers  dont  la  stabilité  formoit  une  résistance  plus  considé. 
rable  qu'aucun  autre  corps  solide. 

Les  genres  de  pierres  dans  lesquels  nous  reconnoissons  ces  qualitez  de  la 
dureté,  de  la  facilité  à  se  casser  et  à  former  en  se  cassant  des  vives  arrestes 
tranchantes  et  des  angles  pointus,  sont  les  cailloux,  dont  la  dureté  et  les  cou- 
leurs varient  suivant  les  pays  dans  lesquels  on  les  trouve.  La  pierre  de  touche 
dont  on  se  sert  pour  éprouver  l'or  et  l'argent,  et  qui  par  une  certaine  affinité 
qu'elle  a  avec  le  Caillou,  pourroit  bien  en  estre  une  espèce.  Le  Basalte  si  distin- 
gué entre  toutes  les  autres  pierres  par  son  extrême  dureté  qui  le  faisoit 
employer  en  Egypte  aux   Statues  des  Divinitez  du  pays;  mais  la  pierre  des 

1.  Ce  paragraphe  a  été  supprimé  dans  le  texte  imprimé. 

2.  Le  texte  imprimé  reprend  ici  avec  des  variantes. 


MATÉKIAUX    l'OUR    SEKVIK    A    L'AKCHÉULOGlli    l'HÉHISTORIQUE       2o5 

fragmens  de  laquelle  on  pouvoit  tirer  plus  d'instrumens  tranchans  est  sans  con- 
tredit le  Cailloux,  et  celui  surtout  de  l'espèce  que  nous  appelions  Pierre  à  fusil  : 
Et  la  raison  de  celte  préférence  vient  de  sa  propriété  de  former  en  se  cassant 
de  ces  vives  arrestes  en  tous  sens,  de  même  que  toutes  les  espèces  d'Agathes, 
lesquelles  peuvent  se  rapporter  aux  genres  des  Cailloux,  s'il  y  a  même  quelque 
lond  à  faire  sur  les  Étymologies  des  noms  pour  s'en  servir  à  expliquer  l'origine 
et  la  nature  des  choses,  on  peut  dire  que  dans  le  Latin  de  Silex  donné  au  Cail- 
lou qui  paroist  n'estre  qu'une  contraction  de  l'ancien  mot  Sicilex  observé  par 
Festus  comme  dérivé  de  Scindere,  couper,  on  découvre  une  idée  de  ce  premier 
usage  des  fragmens  de  ce  genre  de  pierre,  aussi  le  terme  de  Sicilex  est-il 
employé  synonimement  dans  quelques  Auteurs  pour  désigner  un  Instrument 
qui  coupe.  Silex,  dit  Scaliger,  Lapldrm  significat  qui  scctuset  lectus  quasi  Sici- 
lex. 

Si  l'on  trouve  tous  ces  caractères  dans  un  certain  genre  de  pierres  figurées 
que  l'on  conserve  encore  précieusement  dans  les  Cabinets,  en  faveur  d'une 
opinion  très  ancienne  qu'elles  ont  esté  formées  dans  les  nues  pendant  le  combat 
qui  s'y  fait  du  chaud  avec  le  froid  dans  le  temps  que  le  Tonnerre  se  fait 
entendre,  et  qu'elles  sont  tombées  du  Ciel  avec  la  foudre,  opinion  qui  ne  laisse 
pas  d'avoir  encore  ses  partisans,  quelque  contraire  qu'elle  soit  aux  principes  de 
la  bonne  Physique  et  à  toutes  les  observations  qu'on  a  sur  ces  deux  Phéno- 
mènes, si  l'on  trouve,  dis-je,  dans  ces  prétendues  pierres  de  foudre  tous  les 
caractères  de  ces  différentes  espèces  de  Silex  et  des  pierres  qui  leur  sont  con- 
génères dont  je  viens  de  parler,  et  si  l'on  observe  en  elles  différentes  formes 
par  lesquelles  elles  imitent  parfaitement  ces  premiers  instrumens  qui  tenoient 
lieu  aux  hommes  d'instrumens  de  fer  avant  que  ce  métal  fut  en  usage,  on  aura 
un  vray  moyen  de  détruire  une  erreur  populaire  très  ancienne.  Ce  seront  des 
preuves  démonstratives  que  des  pierres  qu'on  croyoit  d'une  origine  céleste  n'en 
ont  qu'une  terrestre  ordinaire  aux  autres  pierres,  que  leurs  figures  qu'on 
s'imaginoit  estre  ou  des  jeux  de  la  nature  ou  destinées  à  former  des  Instru- 
mens de  la  colère  de  Dieu,  ne  sont  que  des  ouvrages  de  l'art,  et  l'on  aura  en 
même  temps  acquis  la  connoissance  des  plus  anciens  Monumens  qu'on  puisse 
souhaiter  de  l'industrie  de  nos  premiers  pères. 

Pour  avoir  lieu  de  mieux  réussir  dans  cet  examen,  j'ai  comparé  avec  nos 
cailloux  de  différentes  espèces  autant  de  ces  prétendues  pierres  de  foudre  que 
j'en  ai  pu  avoir  en  nature,  et  ai  tiré  de  tous  les  Auteurs  d'histoire  naturelle  des 
fossiles,  et  de  tous  ceux  qui  nous  ont  donné  des  descriptions  de  Cabinet,  autant 
que  j'ai  pu  de  Desseins  de  ces  pierres  figurez,  et  par  les  comparaisons  que  j'ai 
faites,  et  que  chacun  peut  faire  de  la  nature  de  celles-cy,  avec  ces  diférentes 
espèces  de  Cailloux  dont  je  viens  de  parler,  et  de  leurs  formes  avec  celles  de 
tant  d'instrumens,  d'outils  et  d'armes  d'un  usage  antique  que  l'on  découvre 
encore  tous  les  jours  plus  en  airain  et  en  bronze  qu'en  fer,  je  crois  pouvoir 
donner  comme  observation  d'un  fait  certain  que  ces  pierres  ont  esté  taillées 
pour  les  mêmes  usages  que  ces  instrumens  d'airain. 

Les  Naturalistes  dans  cette  comparaison  de  ces  pierres  de  foudre  avec  les 
cailloux  de  diférentes  espèces  trouveront  une  même  substance,    une  même 


256  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

dureté  résistant  à  la  Lime  telle  qu'il  la  falloit  pour  ne  pas  estre  émoussées 
contre  les  bois  les  plus  compacts,  même  disposition  à  faire  feu  par  le  frottement 
des  unes  contre  les  autres,  même  propriété  de  former  en  se  cassant  des  frag- 
mens  à  angles  taillans  et  pointus,  et  des  Lames  tranchantes  et  aiguës,  enfin  des 
mêmes  couleurs  que  celles  qui  sont  propres  aux  Cailloux  de  certains  pays. 

Et  les  Antiquaires,  dans  l'observation  de  ces  mêmes  prétendues  pierres  de 
foudres,  reconnoitront  des  masses  de  marteaux  plus  épaisses  d'un  costé  que 
d'un  autre,  platles  par  une  des  extrémilez  et  rondes  ou  pointues  par  l'autre,  et 
percées  par  le  milieu  pour  y  faire  entrer  un  manche,  des  Coins  plus  ou  moins 
aigus  :  des  haches  propres  à  estre  attachées  à  des  manches  ou  a  estre  tenues  à 
la  main,  des  formes  de  Cizeaux  semblables  à  ceux  des  Maçons,  des  Couteaux  à 
tranchants  droits  et  arrondis  destinez  à  couper  en  pressant  horizontalement  et 
en  appuyant  perpendiculèremenl.  Sur  un  plain,  des  lames  larges  à  deux  tran- 
chans  aiguës  par  l'une  de  leurs  exlrémitez,  et  d'autres  étroites  moins  longues, 
plattes  ou  triangulaires  terminées  par  une  de  leur  extrémité  en  pointes  très 
perçantes,  et  ayant  à  l'autre  un  allongement  propre  à  les  enfoncer  au  bout  d'un 
bùton,  ou  une  prise  pour  les  lier  fortement  à  l'extrémité  d'une  canne  pour  imi- 
ter les  fers  des  pertuisannes,  de  piques,  de  javelots,  de  dards  et  de  flèches, 
autant  d'objets  qui  reparaissent  sous  des  formes  si  pareilles  en  pièces  antiques 
de  bronze  ou  d'airain  dans  les  Cabinets  des  curieux,  et  si  souvent  dessinées  à 
la  teste  des  sçavantes  dissertations  aux  quelles  elles  ont  donné  lieu,  qu'en 
voyant  sur  le  papier  les  Desseins  des  uns  et  des  autres  de  ces  instrumens,  on 
ne  les  discerneroit  pas  si  l'on  n'estait  prévenu  de  la  diférence  des  matières  dont 
ils  sont  composez'.  Ce  n'est  pas  sur  des  conjectures  frivoles  qu'est  fondée 
l'opinion  de  l'usage  de  ces  sortes  d'instrumens  de  pierre,  car  si  l'on  en  juge 
par  la  certitude  que  nous  avons  par  exemple  de  l'usage  des  Couteaux  de  cette 
matière,  rien  n'est  plus  avéré.  Quatre  cent  quatre  vingt  dix  sept  ans  après  le 
Déluge  Abraham  se  circoncit  lui-même  et  tous  les  mâles  de  sa  famille;  et 
quoique  l'Ecriture  ne  marque  pas  positivement  que  ce  fut  avec  un  Couteau  de 
pierre,  l'usage  certain  qui  s'en  est  fait  chez  les  Juifs  pour  la  même  opération 
depuis  ce  Patriarche,  est  un  préjugé  qu'il  ne  s'en  servit  point  d'autre;  car,  soit 
que  par  scrupule  de  rien  innover  dans  la  pratique  ancienne  d'une  opération  qui 
donnait  chez  ce  peuple  le  caractère  d'enfans  de  Dieu  à  ceux  à  qui  on  la  faisuit, 
on  ait  préféré  un  instrument  de  cette  matière  à  un  de  fer;  soit  que  l'on  crut 
que  la  playe  faite  avec  ces  sortes  de  couteaux  fu  moins  dangereuse  et  se  con- 
solidât plutôt  que  celle  qu'on  auroit  faite  avec  un  instrument  de  Métal,  il  est 
constant  que  le  Texte  sacré  est  précis  pour  cet  usage  à  l'égard  du  fils  de 
Moyse  et  de  Séphora,  tulit  illico  Sephora  acutissimam  petram,  et  circiimcidit 
praeputnim  filii  sui.  Il  ne  l'est  pas  moins  dans  l'ordre  exprès  que  Dieu  donna 
à  Josué  à  son  arrivée  dans  la  Palestine,  de  préparer  deux  couteaux  de  cette 
matière  pour  estre  employez  dans  la  suite  en  cette  cérémonie  douloureuse,  fac 
tibi  cultros  lapideos,  et  circumcide  seconda  filios  Israël. 

1.  Cette  fin  du  mémoire  est  seulement  analysée  dans  l'Histoire  de  r Académie 
(p.  169). 


MATÉRIAUX   POUR    SERVIR    A    l'aRCHÉOLOGIE    PRÉHISTORIQUE      257 

Le  même  usage  de  couteau  semblable  a  aussi  eu  lieu  dans  la  religion  Payenne 
dez  les  premiers  temps  de  l'établissement  du  Cuite  de  Cybèle;  personne  n'es- 
toit  admis  dans  le  Collège  de  ses  prestres  qu'il  ne  se  fut  auparavant  mutilé. 
Pline  dit  que  c'estoit  avec  un  fragment  d'un  vase  de  terre  de  Sanaos  qu'ils  se 
faisoient  cette  opération;  et  Arnobe  que  c'estoit  avec  un  caillou  aiguisé  à  l'imi- 
tation et  en  mémoire  d'Atys  qui  se  la  fit  lui-même  de  cette  manière  avec  un 
pareil  instrument,  Catulle  en  a  célébré  la  tradition  dans  ce  Vers 

Devoluit  ipse  aculo  sibi  pondéra  silice. 

Mon  dessein  n'est  pas  de  persuader  que  l'usage  des  couteaux  de  pierre  ait 
duré  au  défaut  de  ceux  d'airain  et  de  fer  chez  des  peuples  policez  dans  des 
temps  aussi  reculez  que  ceux  de  Moyse  et  de  Cybéle;  il  me  suffit  d'avoir  prouvé 
qu'on  s'en  est  servi,  que  ça  esté  pendant  un  temps  considérable,  et  que  cet 
usage  en  indique  un  qui  d'abord  a  esté  de  nécessité  pour  pouvoir  inférer  delà 
qu'on  a  esté  obligé  d'en  faire  de  même  des  autres  instrumens  de  cette  matière 
qui  n'estoient  pas  moins  nécessaires  que  des  couteaux  et  que  les  formes  de  tous 
ces  instrumens  qu'on  remarque  dans  ces  prétendues  pierres  de  foudre  décou- 
vertes dans  des  terres  qui  depuis  plusieurs  siècles  n'avoient  point  esté  remuées, 
sont  artificielles. 

Il  seroit  difficile  de  marquer  précisément  le  temps  auquel  cet  usage  de  ces 
instrumens  de  pierre  a  cessé  chez  les  Anciens,  ou  plutost  celui  auquel  l'usage  de 
l'airain  et  du  fer  s'est  introduit  parmi  eux  :  Il  y  anéantmoins  beaucoup  de  vray- 
semblance  que  ce  n'a  esté  qu'un  grand  nombre  d'années  après  le  Déluge,  vu  que 
les  mines,  et  surtout  celles  de  fer  qui  sont  plus  ordinairement  dans  les  Plaines 
et  dans  les  Vallons  que  sur  les  Montagnes,  estoient  devenues  plus  dificiles  à 
retrouver  par  la  quantité  de  limon,  qui  ayant  fait  de  nouveaux  Lits  sur  la  terre 
les  avoient  rendues  plus  profondes.  Qui  pourroit  même  assurer  que  la  pratique 
des  Arts  que  Tubalcain  avoit  enseignée,  de  découvrir  les  Métaux,  de  les  fondre,  de 
les  forger  et  de  les  travailler,  n'ayant  plus  résidé  que  dans  les  personnes  de  quatre 
hommes  sauvez  du  Déluge,  n'a  pas  esté  interrompue  pendant  un  temps  très 
considérable?  Les  enfants  nez  de  ces  quatre  hommes  s'estant  divisez  pour  aller 
habitez  divers  pays  y  ont-ils  trouvé  d'abord  et  en  même  temps  en  y  entrant, 
ces  Métaux?  Les  découvertes  qu'ils  y  en  ont  faites  n'ayant  pu  estre  que  suc- 
cessives les  unes  aux  autres  par  raport  aux  diférens  pays,  ne  s'est-il  pas 
écoulé  un  assez  long  temps  pendant  lequel  il  y  en  a  eu  où  ces  premiers  habitans 
se  sont  vus,  dans  ces  terres  nouvelles  pour  eux,  dans  le  même  état  à  peu  près 
que  les  premiers  hommes  à  la  naissance  du  monde?  Et  jusqu'au  temps  du 
recouvrement  de  l'usage  des  Instrumens  d'airain  et  de  fer  ont-ils  pu  y  en  estre 
fournis  d'une  quantité  suffisante  pour  leurs  besoins,  sans  avoir  eu  recours  à 
ceux  qui  estoient  de  pierre? 

On  reconnoit  encore  dans  le  nombre  de  celles  de  foudre  dont  il  s'agit  icy  les 
espèces  de  cailloux  qui  ne  sont  propres  qu'à  l'Egypte,  parce  qu'ayant  esté  une 
des  premières  terres  habitées,  ce  n'a  pii  estre  que  des  cailloux  qui  y  sont  com- 
muns qu'on  a  formé  de  ces  sortes  d'instrumens  avant  que  ceux  d'airain  y 
fussent  en  usage  ;  ce  pays  estoit  déjà  peuplé  avant  qu'Osiris  y  régnât,  et  c'es^ 

iv«  SÉRIE,  T.  VII.  17 


258  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

toit  une  vieille  tradition  chez  les  Égyptiens  que  cet  Osiris,  quel  qu  il  fut,  en  leur 
enseignant  la  manière  de  labourer  les  terres,  leur  avoit  appris  l'usage  du  soc 
de  fer. 

Primus  aratra  manu  solerti  fecit  Osiris, 
Et  tenerem  ferro  sollicitavit  humum. 

Or,  s'il  y  a  quelque  fond  à  faire  sur  l'opinion  des  Ghronologues  qui  n'établissent 
le  règne  de  cet  Osiris  que  longtemps  après  Abraham,  et  quand  même  on  sup- 
poseroit  que  ce  Patriarche  auroit  eu  ce  Roy  pour  contemporain,  quel  intervale 
n'y  a-t-il  point  de  là  au  Déluge  pendant  lequel  le  défaut  ou  la  rareté  des  instru- 
mens  d'airain  et  de  fer  ont  duré? 

Il  en  est  des  autres  pays  comme  de  l'Egypte,  car  on  ne  peut  pas  dire  que 
ceux  qui  les  ont  les  premiers  habitez  y  ayent  apporté  avec  eux  l'usage  de 
l'airain  et  du  fer,  puisque  par  les  traditions  raportées  par  Strabon,  Pline  et 
Pausanias,  on  a,  à  Tégard  de  l'Isle  de  Samos,  l'époque  de  l'invention  de  fondre 
et  de  forger  l'airain  ;  à  l'égard  de  la  Phocide,  celle  de  travailler  le  fer,  de  même 
que  dans  l'Isle  de  Crète  et  dans  celle  de  Rhodes,  et  que  l'invention  du  levier, 
des  tenailles,  du  marteau  et  de  l'enclume,  est  attribuée  à  un  habitant  de  l'Isle 
de  Chypre,  qui  y  avoit  découvert  le  Cuivre. 

Les  armes  offensives  ont  eu  la  même  origine,  car  dans  le  défaut  de  celles 
d'airain  et  de  fer,  la  même  nécessité  qui  suggéra  aux  Phéniciens  l'invention 
des  frondes  pour  lancer  de  plus  loin  des  pierres,  et  qui  obligea  les  Israélites  de 
s'en  servir  contre  les  Philistins  lorsque  ceux-cy  leur  eurent  osté  toutes  leurs 
armes,  et  qu'ils  leur  eurent  enlevé  tous  les  ouvriers  capables  d'en  forger  de 
nouvelles;  cette  même  nécessité,  dis-je,  apprit  à  attacher  à  des  cannes  des 
fragmens  de  cailloux  taillez  en  forme  de  flèches  pour  les  lancer  par  le  moyen 
de  l'arc.  C'est  une  des  formes  sous  laquelle  on  trouve  souvent  en  Italie  de  ces 
sortes  de  pierres  auxquelles  les  Italiens  donnent  encore  indiféremment  les 
noms  de  Salte  ou  de  Ceraunia,  dans  l'idée  qu'ils  ont  qu'elles  sont  véritable- 
ment des  pierres  de  foudre,  plutost  que  de  les  prendre  pour  les  premières  armes 
dont  se  soient  servis  les  Aborigènes  ou  les  Pélasges,  lorsqu'ils  vinrent  s'établir 
dans  leur  pays,  de  même  que  les  Sauvages  des  Isles  de  l'Amérique  se  servent 
encore  aujourd'hui  de  ces  sortes  de  flèches  pour  suppléer  à  celles  de  fer  qui 
leur  manquent. 

Enfin  l'usage  de  ces  instrumens  et  de  ces  armes  de  pierre  cessant  insensi- 
blement à  mesure  que  celui  des  instrumens  d'airain  et  de  fer  se  rendoit  plus 
commum  en  chaque  pays,  ou  par  la  découverte  des  Mines  qui  y  estoient,  ou  par 
le  commerce  qui  s'y  faisoit  d'ouvrages  en  ces  métaux  avec  les  peuples  qui 
avoient  plutost  connu  chez  eux  ces  avantages  de  la  nature  et  des  arts,  ces 
premiers  instrumens  furent  négligez,  et  se  perdirent  par  la  succession  des 
temps,  comme  une  infinité  d'autres  choses  qui  ont  eu  le  même  sort.  La  plupart 
de  ceux  qui  dans  les  guerres  et  dans  les  combats  avoient  servi  d'armes  offen- 
sives, furent  ensevelis  dans  la  terre  avec  les  corps  des  hommes  morts  des  bles- 
sures qu'ils  en  avoient  reçus^  de  même  qu'il  est  arrivé  dans  la  suite  à  l'égard 
des  instrumens  et  des  armes  d'airain  et  de  fer,  qui  par  une  infinité  d'autres 


MATÉRIAUX    POUR    SERVIR    A    l'aRCHÉOLOGIE    PRÉHISTORKJUE       259 

cas  ont  esté  enfouies  dans  la  terre,  et  dont  les  découvertes  qui  s'en  font  de 
temps  en  temps  dans  les  pays  autrefois  habitez  par  des  anciens  peuples, 
occupent  aujourd'hui  les  sçavans. 

Une  couleur  tirant  sur  le  noir,  ou  tout  à  fait  noire  qu'on  a  remarquée  dans 
plusieurs  de  ces  pierres  figurées,  une  odeur  de  souffre  que  la  plupart  ont  con- 
servée qui  y  est  naturellement  intime,  et  qui  se  manifeste  encore  davantage 
lorsqu'en  Ips  battant  avec  du  fer,  ou  les  unes  contre  les  autres,  on  en  fait  sor- 
tir du  feu,  leur  pesanteur,  leur  dureté  et  leur  forme  d'instrumens  capables  de 
blesser  ont  donné  lieu  à  l'erreur  de  les  croire  tombées  du  Ciel  avec  la  foudre, 
erreur  qui  a  trouvé  beaucoup  de  facilité  à  se  perpétuer  dans  les  esprits  cré- 
dules et  superstitieux  par  la  tromperie  des  charlatans  de  tous  les  siècles,  qui 
ont  vanté  ces  sortes  de  pierres  comme  rares  et  précieuses,  et  qui  pour  les 
vendre  chèrement  leur  ont  attribué  des  vertus  qu'elles  n'ont  point,  de  préserver 
des  accidens  du  naufrage  et  du  tonnerre  et  de  faciliter  les  accouchemens  ; 
erreur  enfin  dont  la  tradition  a  tant  fait  de  progrès  et  s'est  soutenue  si  long- 
temps, qu'elle  a  engagé  les  Physiciens  les  plus  habiles  à  chercher  des  raisons 
pour  établir  la  possibilité  plutost  que  l'impossibilité  qu'il  y  a  qu'il  se  forme  des 
pierres  dans  le  Ciel. 

Prouver  le  ridicule  du  système  de  cette  formation  de  pierres  dans  les  nues  et 
le  faux  de  leur  chute  dans  l'instant  de  celle  de  la  foudre,  contre  les  sentimens 
de  ceux  qui  se  sont  efTorcez  d'en  soutenir  la  vérité  prétendue,  seroit  donner  à 
mon  opinion  tout  le  jour  qu'elle  pourroit  recevoir  si  ces  preuves  ne  me  jettoient 
dans  des  discussions  physiques  qui  sont  plus  du  ressort  de  l'Académie  des 
Sciences  que  de  la  notre. 

Au  reste,  si  cette  opinion  prend  quelque  faveur,  c'est  à  Michel  Mercatus, 
Médecin  de  Clément  VIII,  que  la  première  idée  en  est  due,  à  l'occasion  d'un 
nombre  de  ces  pierres  taillées  en  languettes  picquantes  et  en  feuilles  de  myrthe 
trouvées  pour  la  plupart  en  Italie,  rassemblées  dans  son  Cabinet  de  pièces  natu- 
relles dont  la  collection  fait  aujourd'hui  un  des  ornemens  de  la  Bibliothèque 
Vaticane.  Il  a  observé  que  leurs  figures  estoient  artificielles,  et  conjecturé  de  là 
qu'elles  pouvoient  avoir  est4  des  armes  offensives  des  Anciens,  sentiment  bien 
plus  probable  que  celui  de  Langius,  qui  ne  voulant  pas  reconnoître  pour  pierres 
de  foudre  les  pierres  de  cette  même  figure  qui  se  découvrent  en  Suisse,  les  a 
qualifiées  de  langues  de  carpes  pétrifiées.  Jacobeus,  qui  dans  le  Cabinet  du 
Roy  de  Dannemark,  dont  il  a  fait  la  description,  n'en  voyoit  qu'en  forme  de 
haches  et  de  coins,  a  soupçonné  qu'elles  pouvoient  plutost  avoir  servi  à  fendre 
du  bois  qu'à  toute  autre  chose. 

M.  Trichmeier,  Allemand,  qui  de  nos  jours  a  fait  des  observations  sur  celles 
de  ces  pierres  en  forme  de  masses  applatties  par  une  extrémité,  et  pointues 
par  l'autre,  desquelles  Gesner  nous  a  donné  des  figures,  a  jugé  par  honneur 
pour  sa  patrie  qu'elles  pouvoient  avoir  esté  des  armes  des  anciens  Germains. 

Ce  qui  jusques  là  n'esloit  que  doutes  et  conjectures,  est  devenu  depuis 
quelques  années  une  opinion  qui  se  développe  de  jour  en  jour,  et  qui  par  la 
quantité  d'observations  dont  on  l'appuyé,  acquiert  de  plus  en  plus  de  certitude. 


ENQUÊTE 


SUR 


L'EPIGRAPHIE  CHRETIENNE  D'AFRIQUE 

{Suite*.) 


—  156.  Garthage.  —  De  Rossi^  Inscript,  christ.,  t.  II,  p.  241, 
n.  5  =  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  379. 

A.  —  Hic  sunt  versus  s{an)c{la)e  crucis  : 
/iinc  crux  sancta  potens  caelo  successit  et  aslris  : 

Dum  retinet  corpus,  misit  in  astra  D[eu)m. 
Qui  fugis  insidias  mundi,  crucis  utere  signis  : 
Hac  armata  fides  protegit  omne  malum. 
5  C7'ux  D[omi)ni  mecum,  crux  est  quam  semper  adoro^ 

Crux  rnihi  refugium,  crux  mihi  certa  salus. 
Virtutum  genetrix,  fons  vitae,  janua  caeli, 
Crux  [Chrisli)  totum  distruit  hostis  opus. 

Inscription  placée  à  côté  ou  autour  d'une  grande  croix,  dans 
un  consigiiatorium.  Le  consignatoriiim  était  une  dépendance  du 
baptistère,  où,  après  le  baptême,  avait  lieu  la  co?isignatio  ou 
confirmation  :  avec  Tbuile  sainte,  l'évêque  faisait  une  croix  sur 
le  front  des  néophytes.  Dans  le  Codex  Salmasimms,  cette  inscrip- 
tion suit  immédiatement  les  vers  de  Galbulus  pour  les  fonts 
baptismaux;  selon  toute  vraisemblance,  elle  appartient  à  la 
même  série  et  est  l'œuvre  du  même  poète. 

L.  8.  —  Xpi:=:  Chr[ist)i. 

B.  — 

Pax  JJ[omi)ni  tecum,  puro  quam  peclore  quaeris. 

Ce  vers  est  joint  dans  le  manuscrit  aux  quatre  distiques  pré- 

1.  Voyez  la  Revue  archéologique  de  1903,  1904  et  janvier-février  1906. 


tNQUÊTE    SUR    l'ÉPIGRAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  261 

cédents.  Riese  y  voit  le  début  d'un  cinquième  distique  incomplet. 
Mais  cet  hexamètre  précède  immédiatement,  et  sans  lacune 
apparente,  VExplicit  de  cette  partie  du  recueil.  On  doit  donc  le 
séparer  de  la  pièce  relative  au  consignatornum.  De  Rossi  a  cru 
y  reconnaître  une  salutation  au  lecteur.  A  notre  avis,  c'est  une 
inscription  indépendante,  qui  devait  être  placée  sur  le  mur  d'une 
église.  Nous  rencontrerons  plus  loin  des  documents  et  des  for- 
mules analogues  en  prose. 

—  1S7.  Cartilage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  387. 

Catonis  : 

Rex  Hunerix,  manifesta  fîde  rjuem  fama  perennis 
Incitât,  ordinibus  spargit  memorabile  factum^ 
Quod  verbo  divisit  aquas  molemque  profundi 
Discidit  jussis  seniel,  [et]  nudata  natantum 
5  Jugera  calcat  homo.  Pelagus  fodisse  ligones 

Expavit  natura  maris.  Subducitur  unda, 
Tortilis  anfractu  liquidus  contergitur  imber 
Occanumque  movent  manibus.  Mare  coclilea  sorbet. 

Dédicace  d'une  jetée  construite  par  le  roi  Hunéric  (477-484), 
probablement  à  Garthage.  L'auteur  de  ces  vers,  un  certain 
Caton,  nous  est  d'ailleurs  inconnu  ;  d'après  l'époque  oii  il 
composa  cette  dédicace,  il  devait  être  un  peu  antérieur  à  la 
Pléiade  du  temps  de  Thrasamond. 

L.  7-8.  —  Description  d'une  machine  élévatoire  [cochleà],  qui 
s'appuyait  sur  la  jetée,  et  qui  était  destinée  sans  doute  à  alimen- 
ter des  thermes. 

—  458.  Garthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  210. 

Felicis  v{iri)  c{larissimi)  de  thermis  Alianarum  : 
Hic  ubi  conspicuis  radiant  nunc  signa  metallis 

Et  nitido  clarum  marmore  fulget  opus, 
Arida  pulvereo  squalebat  cespite  tellus 
Litoreique  soli  vilis  harena  fuit. 
5         Pulcra  sed  immenso  qui  duxit  culmina  caelo, 


262  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Ostendens  pronis  currere  saxa  jugis, 
Publica  rex  populis  Thrasamundus  gaudia  vovit, 

Prospéra  continuans  numine  saecla  suo. 
Paruit  imperiis  mulato  lympha  sapore 
10  Et  dulcis  fontes  proluit  unda  novos. 

Expavit  subitas  Vulcanus  îurgere  thermas 
Et  trépida  flammas  subdidit  ipse  manu. 

Cette  inscription  et  les  quatre  suivantes  forment  un  groupe 
bien  déterminé;  elles  ont  été  composées  pour  les  thermes  d'Alia- 
nae  ou  Alianas  par  le  même  auteur,  un  certain  Félix. 

Ce  Félix,  qui  vivait  à  la  fin  du  v"  siècle  et  au  début  du  vi%  doit 
probablement  être  identifié  avec  le  Flavius  Félix  dont  nous 
possédons  une  supplique  en  vers*,  et  avec  le  Flavius  Félix  à 
qui  est  dédié  le  poème  De  resurrectione  mortuonim^. 

Le  bourg-  d'Alianae  paraît  avoir  été  la  résidence  favorite  de 
Thrasamond  (496-523).  Un  poète  courtisan,  Florentinus,  dans 
son  panégyrique  de  Thrasamond,  fait  de  cet  endroit  une  des- 
cription enthousiaste  : 

Te  régnante  diu  fulgent  Carlhaginis  arces, 
Filia  quam  sequitur  Alianas  inpare  gressu, 
Nec  meritis  nec  honore  minor,  eux  plurimus  ardens 
Regnantis  increvit  amor,  quam  surgere  fecit 
Dilectisque  locis  claram  [et]  vitalibus  auris, 
Quae  meruit  celsum  meritis  sufferre  regentem...'' 

D'après  les  indications  que  contient  ce  panégyrique,  Alianae 
était  située  au  bord  de  la  mer*,  en  dehors  de  l'enceinte  de  Car- 
Ihage,  mais  tout  près  de  cette  ville,  sans  doute  dans  la  pres- 
qu'île, du  côté  de  Sidi-bou-Saïd,  de  la  Marsa  ou  de  la  Soukra. 
Thrasamond  y  fit  construire  des  thermes  somptueux,  qui, 
outre  les  aménagements  ordinaires  des  bains  publics,  semblent 
avoir  renfermé  un  hôpital  et  des  cliniques. 

i.  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  254. 

2.  Ad  Flavimn  Feiicem  de  resurrectione  mortuorum,  dans  le  Cyprien  de 
Hartel,  III,  p.  308-325. 

3.  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  376,  vers  19  et  suiv. 

4.  Ibid.,  n.  376,  vers  25. 


ENQUÊTE    SUR    l'ÉPIGRAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  263 

Les  cinq  pièces  de  Félix  ont  ég^alemenl  le  caractère  de  véri- 
tables inscriptions  monumentales,  et  présentent  les  formules 
d'usage  :  Hic  i(bi...\  Hoc...  opus...;  His...  thermis...;  Hic 
répété,  etc.  Chacune  des  pièces  comprend  douze  vers  et  nomme 
le  roi  fondateur  :  Thrasamundus.  Il  ne  semble  pas  douteux  que 
ces  cinq  inscriptions  métriques  ont  été  commandées  au  poète 
Félix  pour  concourir  à  la  décoration  des  nouveaux  thermes. 
Elles  ont  dû  être  gravées,  ou  reproduites  en  mosaïque,  soit  au- 
dessus  des  portes  principales,  soit  à  l'entrée  ou  sur  les  murs 
des  différentes  salles. 

L.  3-4.  —  Ces  deux  vers  confirment  les  données  du  panégy- 
rique de  Florentinus  sur  la  position  d'Alianae  :  les  thermes  de 
Thrasamond  s'élevaient  au  bord  de  la  mer,  dans  une  région 
jusque-là  déserte. 

L,  11-12.  —  Allusion  aux  hypocaustes,  aux  étuves,  au  calda- 
rium.  Cf.  plus  loin,  n.  lo9,  vers  7  et  suiv.  ;  n.  160,  vers  3  et 
suiv.  ;  n.  161,  vers  8  et  suiv.  ;  n.  162,  vers  2  et  8. 

—  159.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  211. 

Nobilis  insultât  Baiarum  f'abrica  thermis 

Et  duplicat  radios  fontibus  aucta  dies. 
Hoc  uno  rex  fecit  opus  Thrasamundus  in  annOy 

Inclita  dans  populis  munera  temporibus. 
5  Hic  senibus  florens  virtus  renovatur  anhelis, 

Hic  fessos  artus  viva  lavacra  fovent. 
Miscentur  pariter  sociis  incendia  lymphis 

Et  gelidos  imbres  proximus  ignis  habet. 
Utilis  hic  flamma  est  et  nullos  pascitur  artus 
10  Optaturque  magis  per  nova  vota  calor, 

Longior  hic  aegros  morborum  cura  relinquit 

Nec  lavât  in  vitreis  hic  moriturus  aquis. 

Inscription  analogue  à  la  précédente,  et  composée  de  même  par 
Félix  pour  les  thermes  de  Thrasamond  à  Alianae. 

L.  1.  —  La  comparaison  avec  Baies  est  un  lieu-commun 
dans  les  inscriptions  de  ce  temps  relatives  à  des  thermes.  Voyez 
plus  loin,  n.  163-164;  183. 


264  REVUE    ARCHEOLOGIQUE 

Fabrica^  avec  le  sens  d'édifice,  de  bâtiment,  est  un  mot 
technique,  et  se  retrouve  dans  d'autres  documents  africains. 

L.  2.  —  Obscur  :  le  poète  veut  dire  sans  doute  que  les  rayons 
du  soleil  se  reflètent  dans  les  eaux  des  fontaines,  ou  sur  le 
poli  du  marbre.  Cf.  plus  loin,  n.  161,  vers  12. 

L.  3.  —  C'est  sans  doute  une  exagération  de  poète  :  on  admet 
difficilement  qu'une  construction  si  vaste  et  si  somptueuse  ait 
pu  être  achevée  en  un  an. 

L.  11-12.  —  Allusion  aux  cliniques  que  renfermaient  les 
thermes  de  Thrasamond. 

—  160.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.^  n.  212. 

Reg'xa  praeclaras  erexit  jussio  moles, 

Sensit  et  imperium  calx,  lapis,  unda,  focus. 
Jnclusus  Vulcanus  aquis  algentibus  hic  est 
Et  pacem  Uquidis  fontibus  ignis  habet. 
5         Cum  lymphis  gelidis  extat  concordia  flammae 
Ac  siupet  ardentes  frigida  nympha  lacus. 
Uritur  hic  semper  gaudens  neque  laeditur  hospes 

Et  végétât  medicus  pectora  fota  vapor. 
Maxima  sed  quisquis  patitur  fastidia  solis 
10  Aut  gravibus  madido  corpore  torpet  aquis, 

His  Tlirasamundiacis  properet  se  tinguere  thermis  : 
Protinus  effugiet  tristis  uterque  labor. 

Inscription  analogue  aux  précédentes,  du  même  auteur,  et  de 
même  destination. 

1.  9-10.  —  Vers  obscurs  :  le  poète  veut  dire  peut-être  que  dans 
les  thermes  on  trouve  un  abri  contre  le  soleil  ou  contre  la  pluie. 

—  161.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  213. 

Publica  qui  celsis  educit  moenia  tectis, 
Hic  pia  rex  populis  Thrasamundus  vota  dicavif, 
Per  quem  cuncta  suis  consurgunt  pulchra  ruinis 
Et  nova  transcendunt  priscas  fastigia  sedes. 
5        Hic  quoque,  post  sacram  mentis  altaribus  aedem 


ENQUÊTE  SUR  l'épigraphie  chkétienne  d'afrique  265 

Egregiasque  aulas,  quas  sacro  erexit  amore, 
Condldit  ingénies  -proprio  sub  nomine  thermas. 
Hic  bonus  inriguis  decertat  fontibus  ignis. 
Hic  etiam  ardentis  [nemo]  timet  ora  caminij 
10         Plurimus  hic  imber  gelidas  adcommodat  undas, 
Hic  aeslus  levis  est,  hic  nullum  frigora  terrent. 
Hic  geminata  dies  per  candida  marmora  futget. 

Inscription  analogue  aux  précédentes,  rédigée  de  même  par 
Félix  pour  les  thermes  de  Thrasamond. 

1.  2.  —  Ce  vers  signifie  peut-être  que  Thrasamond  avait  cons- 
truit les  thermes  à  la  suite  d'un  vœu. 

1.  3-4.  —  Allusion  à  toutes  les  constructions  de  Thrasamond, 
qui  restaura  beaucoup  de  vieux  édifices  et  en  éleva  de  nouveaux. 

1.  5-6.  —  Sacram  aedem^  egregias  aidas.  Il  s'agit  sans  doute 
ici  de  deux  monuments  construits  ou  embellis  par  Thrasamond 
à  Carthage  :  le  Palatium,  l'église  Sainte-Marie-du-Palais  (voyez 
plus  haut,  n.  154).  Il  est  possible  d'ailleurs  que  Thrasamond  ait 
fait  construire  un  autre  palais  et  une  autre  église  à  Alianae,  dans 
le  voisinage  des  thermes. 

1.  7.  —  Cf.  plus  haut,  n.  160,  vers  11  :  Thrasamimdiacis... 
thermis.  C'était  évidemment  le  nom  officiel  de  ces  thermes. 

—  162.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  214. 

Tranquillo,  nymfae,  deCurrite    fluminis  oriW. 
Hic   pruba    flagranti  sYccedite  numina  FoebO 
Rupihus  ex  celsis,  ubi  Nunc   fastigia    surgunT 
Aequanturque  polo    toTis    praecelsa     lavacrA. 
5         'èedibus.  Hic  magnis  exkrdent  marmora  signi'ëi, 
Ardua   sublimes    praevlncunt  culmina   termaE, 
Munerâque    eximius  toNli   dut    liminis   auctoK 
\nica    continuas    praeNoscens  praemia  famaE. 
Nonhicfîammanocet.VOtum   dinoscite   carmeii, 
10        Hiscite    vel   quanto    viVat  sub  gurgite  lymphA. 
\andalicum  hic  renovAt  caro  de  semine  nomeN, 
Sub   cujus  titulo   meriTis    stat    gratia    factiS. 


266  REVUE    AKCHÉOLOGIQUE 

Inscription  analog-ue  aux  précédentes,  et  de  même  destina- 
tion. Cette  dernière  pièce  de  Félix  diffère  pourtant  des  autres 
par  le  raffinement  de  l'exécution,  qui  rappelle  les  fantaisies 
métriques  de  Porfyrius  Optatianus.  Chacun  des  vers  se  compose 
de  trente-sept  lettres,  et  tous  concourent  à  une  triple  combinai- 
son :  acrostiche,  mésostiche,  télestiche.  La  série  des  premières 
lettres  donne  le  nom  du  roi,  Thrasamundus  \  la  série  des  dix- 
neuvièmes  lettres  donne  la  formule  Cim{c) ta  innovât  ;  la  série 
des  dernières  lettres  donne  Vota  serenans.  Dans  le  manuscrit, 
toutes  les  lettres  qui  concourent  à  ces  combinaisons  se  détachent 
en  rouge  ;  on  avait  dû  employer  un  procédé  analogue  pour  les 
mettre  en  vedette  sur  les  murs  des  thermes. 

1  9. Votwn  dinoscite  carmen.  L'expression  est  à  remarquer  : 

l'inscription  reproduite  sur  le  mur  est  comme  assimilée  à  un 

ex-voto, 

1_  11.  _  Allusion  aux  ancêtres  de  Thrasamond,  surtout  à 

Genséric. 

—  163.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  377. 

Versus  halneorum  : 

In  parvo  magnas  fecit  manus  ardua  Baias, 
Culmina  distendit  niveis  suspensa  columnis, 
Curvavit  cameris  vario  pro  schemate  conduis. 

Marmara  resplendent  solida  conpage  décora, 
5         Unitum  mentita  decus  sartura  magistri  [est]. 
Murmure  raucisono  fornacibus  aestuat  ardor, 
In  flammis  dominantur  aquae,  furit  ignis  amœnus. 

Stat  tutus  lautor  multo  circumdatus  igné 
Innocuas  inter  flammas  [mirabile  dictu), 
10        Ignibus  ut  possit  fervores  vincere  salis; 
Inde  petit  latices  glaciali  fonte  fluentes. 

Hinc  caler,  inde  nives  reparant  per  membra  salutem  ; 
Discurrunt  nymphae,  piscinas  flumina  replent. 
Vitrea  crispatur  labris  refluentibus  unda. 
15  Baec  tibisunt  monumenta;  tibi  natisque  manebunt 


ENQUÊTE    SUR    l'ÉPIGRAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  267 

El  decorabit  avus  claros  per  saecla  nepotes. 
Tu  tamen  excelsus  per  lempora  longa  fruaris. 

Inscription  placée  dans  des  thermes,  œuvre  d'un  auteur 
inconnu.  Dans  le  Codex  Salmasiamis,  cette  pièce  suit  immédia- 
tement le  panégyrique  de  Thrasamond  par  Florentinus;  on  peut 
donc  supposer  qu'elle  se  rapporte,  comme  les  précédentes,  aux 
thermes  d'Alianae,  construits  parce  roi.  Elle  présente  d'ailleurs 
bien  des  analogies  avec  les  pièces  de  Félix  :  comparaison  avec 
Baïes  (1.  1),  description  des  colonnes  de  marbre  blanc  (1.  2),  des 
hypocausles  et  des  étuves  (1.  6  et  suiv.),  etc.  Mais  la  description 
est  ici  plus  précise,  et  plusieurs  vers  sont  d'un  tour  pittoresque. 
La  pièce  paraît  se  diviser  en  strophes  :  trois  strophes  de  trois 
vers,  et  deux  strophes  de  quatre  vers. 

1,  3.  —  Le  mot  conchas  peut  désigner  ici  soit  de  grandes 
coquilles  d'où  s'épanchait  l'eau,  soit  les  bassins  qui  la  recevaient, 
soit  des  absides  qui  décoraient  les  salles  des  thermes. 

1.5. — Le  poète  veut  dire  sans  doute  que  le  placage  de 
marbre,  grâce  à  l'habileté  de  l'architecte,  donnait  l'impression 
du  marbre  massif. 

1.  6  et  suiv.  —  Description  des  hypocaustes,  des  étuves,  du 
caldarmm,  du  tepidarium,  du  frigidarium. 

1.  8.  —  Lautor  =  lavator  (ici,  le  baigneur). 

1.  14.  —  L'eau  transparente  se  ride  en  débordant  des  bassins. 

1.  15-17.  —  L'inscription  était  sans  doute  placée  près  d'une 
statue  de  Thrasamond  :  d'où  cette  apostrophe. 

—  164.  Carthage.  —  Gauckler,  Bull,  du  Comité,  1894,  p.  233, 
n.  10  =  Bùcheler,  Carmina  epigi^aphica,  n.  1754. 


imarmorebaîa;  ~^^^!f^ 

CEREQYAERIMflYV    -«^«->- 
CERTATAMORE    -^^i^ 
O(0«nCNrîfl0TA;  -^^**^ 
ORECAUXORIÇO    ~^sg^ 


[Eue  novas  vario  structas  iib]i  marmore  Baias. 


268  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

[Si  corpus  calidis  tin]  gère  guaeris  aquis, 
[Utilis  hic  flamma  est,  socio  de]certat  Amore 

[Phaebus  cura  Nymphis,  ne]c  nocet  ignis  aquas. 
5        [Huic  operi  decus  orane  nov\o  :  regalis  origo, 
[Régi  summus  honos,  utilitas]  populo. 

Linteau  de  porte  antique,  en  marbre  blanc,  brisé  à  gauche, 
qui  a  été  trouvé  à  Tunis  dans  la  démolition  d'une  maison  arabe, 
et  qui  provient  presque  sûrement  de  Garthage.  Dimensions  du 
fragment  :  0'°,32  de  hauteur;  O^jSa  de  largeur;  O'^jlS  d'épais- 
seur. 

Dans  un  cartouche  à  queues  d'aronde  encadré  de  moulures  et 
orné,  à  droite,  de  dessins  divers,  était  enfermée  la  dédicace 
métrique,  composée  de  trois  distiques.  Nous  n'avons  conservé 
que  les  derniers  mots  de  chaque  vers.  L'inscription  est  gravée 
avec  soin,  en  caractères  profonds,  hauts  de  O'^iOS,  de  basse 
époque,  d'une  forme  arrondie,  presque  cursive.  Chaque  ligne 
est  terminée  par  une  palme.  —  La  restitution  que  nous  propo- 
sons est  tout  hypothétique;  elle  est  de  Biicheler  pour  les  deux 
premiers  vers. 

L'inscription  se  rapporte  sûrement  à  des  thermes  d'époque  chré- 
tienne, et  probablement  aux  thermes  de  Thrasamond.  Le  regalis 
origo  (l.  5)  vise  certainement  un  roi  vandale,  constructeur  de 
ces  bains.  La  comparaison  avec  Baïes  (1.  1),  l'antithèse  de 
l'eau  et  du  feu  (1.  4),  l'allusion  à  la  décoration  en  marbre  (1.  1) 
et  à  l'utilité  publique  du  monument  (1.  6),  tous  les  détails  de  l'in- 
scription se  retrouvent  dans  les  pièces  composées  par  Félix  pour 
les  thermes  de  Thrasamond.  Selon  toute  vraisemblance,  ce  docu- 
ment épigraphique  se  rattache  étroitement  à  la  série  précédente; 
et  la  découverte  de  ce  fragment  est  une  raison  de  plus  pour  con- 
sidérer les  pièces  de  Félix  comme  de  véritables  inscriptions 
monumentales. 

—  165.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,n.  203. 

A.  —  [Luxorii]  in  Anclas,  in  salutatorium  domini  régis  : 
Hildirici  régis  fulget  mirabile  faclum 


ENQUÊTE    SUR    l'ÉPIGRAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  269 

Arte,  opère,  ingenio,  divitiis,  pretio. 
Hinc  radios  sol  ipse  capit,  quos  hue  dure  possit  : 
Altéra  marmoribus  creditur  esse  dies. 

Dédicace  de  la  salle  de  réception,  dans  le  palais  d'Hildéric  à 
Anclas.  C'est  à  tort  que  Riese  a  proposé  et  adopté  la  correc- 
tion In  Anias.  On  doit  s'en  tenir  à  la  leçon  du  Codex  Salmasia- 
nus  et  des  autres  manuscrits,  qui  donnent  In  Anclas.  On  doit 
identifier  Anclas  avec  VAclas  de  Procope,  un  faubourg  de  Gar- 
thage  qui  s'étendait  vers  le  lac  de  Tunis*.  Hildéric  (523-S30)  y 
avait  fait  construire  un  palais,  oii  était  placée  également  l'ins- 
cription suivante. 

Il  n'est  pas  sur  que  Luxorius  soit  l'auteur  de  la  dédicace  du 
saliUatorium  :  son  nom  est  omis  en  tête  de  ce  morceau  dans  le 
manuscrit  principal,  le  Codex  Salmasianus',  en  outre,  cette  pièce 
y  est  isolée  de  ses  œuvres  authentiques;  enfin,  elle  n'est  guère 
digne  de  son  talent. 

1.  3.  4.  — Lieu-commun  qui  paraît  emprunté  aux  inscriptions 
composées  par  Félix  pour  les  thermes  de  Thrasamond  (n.  159, 
vers  2  ;  n.  161,  vers  12)  :  la  décoration  de  la  salle  est  si  brillante, 
qu'elle  augmente  l'éclat  des  rayons  du  soleil,  et  que  le  marbre  y 
donne  plus  de  rayonnement  à  la  lumière  du  jour. 

B.  — 

Hic  sine  nube  solum,  nix  juncta  et  sparsa  putatur; 
Dum  steterint,  credas  mergere  posse  pedes. 

Ces  deux  vers  obscurs  sont  ordinairement  joints  à  la  dédicace 
du  salutatorium.  Mais  ils  doivent  sans  doute  en  être  séparés  : 
ils  manquent  dans  le  Codex  Salmasianus  et  n'apparaissent  que 
dans  les  manuscrits  plus  récents.  C'est  probablement  une  autre 
inscription,  ou  une  paraphrase  du  dernier  vers  de  la  dédicace. 
En  voici  peut-être  le  sens  :  dans  cette  salle  plus  brillante  que  le 
jour,  le  sol  est  sans  nuage,  il  est  étincelant  comme  la  neige,  il 

1.  Procope,  Bell.  Vandal.,  II,  7  :  èruy/ave  oï  BeXc^âpto;  ôtaTpcêi^v  Ttva  èv  tw 
t^î  TtôXïwç  (Carlhage)  TtpoadTeio)  itotoij[x.£vo;,  Snep  "AxXa?  xaXoOfftv. 


270  REVUR    ARCHÉOLOGIQUE 

est  si  poli  et  si  transparent  qu'on  a  peine  à  s'y  tenir  debout  et 
que  l'on  craint  de  s'y  enfoncer  comme  dans  une  eau  limpide.  Il 
était  malaisé  d'enfermer  plus  de  sottises  en  moins  de  mots. 

—  166.  Carthage.  —  Riese,  AnthoL  lat.,  n°  215. 

In  Anclas  : 

Vandalirice  potens,  gemini  diadematis  hères, 
Ornasli  proprium  per  fada  ingentia  nomen. 
Belligeras  àcies  domuit  Tkeodosius  ultor, 
Captivas  facili  reddens  certamine  gentes. 
5  Adverses  placidis  subjecit  Honorius  armis, 

Cujus  prosperilas  melior  fortissima  fecit. 
Ampla  V alentiniani  virlus  cognita  mundo 
Hoslibus  addictis  oslenditur  arce  nepotis. 

Inscription  qui  provient,  comme  la  précédente,  du  palais 
d'Hildéric  à  Anclas.  Ici  encore,  l'on  doit  rejeter  la  correction  de 
Riese  In  antas,  et  garder  la  leçon  des  manuscrits  In  Anclas. 
L'inscription  était  placée  sans  doute  sous  un  portrait  ou  une 
statue  du  roi. 

1.  1.  —  Vandalirice  ==  Vandalorum  rex.  Il  s'agit  sûrement 
d'Hildéric,  comme  le  prouvent  les  indications  généalogiques  qui 
suivent. 

Gemini  diadematis  hères.  —  Hildéric  était  fils  d'Hunéric  et 
d'Eudoxie,  fille  de  Valentinien  III.  Pour  un  poète  courtisan,  il 
était  donc  l'héritier  de  deux  familles  royales,  de  «  deux  dia- 
dèmes »  ;  d'oil  l'éloge  de  ses  ancêtres,  Théodose,  Honorius, 
Valentinien  III. 

1.  3.  —  Théodose  I",  dit  le  Grand. 

1.  5.  — On  pourrait  songer  d'abord  à  l'empereur  Honorius,  fils 
de  Théodose.  Mais  nous  admettons  difficilement  que  le  poète, 
voulant  louer  «  l'héritier  de  deux  diadèmes  »,  ait  cité  trois 
empereurs  et  oublié  tous  les  rois  vandales.  Selon  toute  vraisem- 
blance, le  prince  ici  mentionné  est  Hunéric^  qui  était  le  père 
d'Hildéric,  et  qui  est  appelé  Honorius  sur  les  monnaies. 


ENQUÊTE    SUK    l'ÉPIGKAPHIE    CHRÉTIEiNNK    d'aFRIQUE  271 

1.  7.  —  Valenlinien  III,  dont  Hildéric  était  le  petit-fils  (cf. 
1.8:  nepotis). 

1.  8.  —  Arce.  Le  mot  est  obscur.  Faut-il  entendre  :  le  «  palais 
fortifié  »  d'IIildéric?  Nous  croirions  plutôt  que  le  texte  est 
altéré,  et  qu'on  doit  restituer  :  ar[t\e. 

—  167.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  347. 

De  sigillo  Cupidinis  aquas  fundenlis  : 
Igné  salutifero  Veneris  puer  omnia  (larnmans 
Pro  facibus  proféras  arte  ministrat  aquas. 

Inscription  composée  par  Luxorius  pour  une  fontaine  qu'ornait 
une  statue  de  Cupidon. 

— 168.  Carlhag-e,  —  Riese,  Anlhol.  lat.^  n.  348. 

De  Neptmio  in  marmore  calidas  aquas  fundente  : 
Quant  melior,  Neptune,  luo  sors  ista  tridente  est  : 
Post  pelagus  dulces  hic  tibi  dantur  aquae. 

Inscription  de  Luxorius  pour  une  fontaine  que  décorait  un 
Neptune. 

—  169.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  371. 

De  rusticain  disco  fada,  quae  spinam  tollil  de  planta  Salyri. 

Cauta  nimis  spinam  Salxjri  pede  rustica  tollity 

Luminibus  certis  vulneris  alla  notons. 
Illam  panduri  solatur  voce  Cupido, 
Inridens,  parili  teste  car  ère  virum. 
5  Nil  fahum  credas  artem  lusisse  figuris  : 

Viva  minus  speciem  reddere  membra  soient. 

Inscription  de  Luxorius  pour  un  disque  où  était  représentée 
une  paysanne  retirant  une  épine  du  pied  d'un  Satyre. 

1.3.  —  Panduri.  Le  pandurium  [pandorium,  pandura,  grec 
xavSoup'.sv,  ■::avSolipa),  était  un  instrument  de  musique  à  trois 
cordes,  dont  on  attribuait  l'invention  à  Pan. 

1.  4.  —  Vers  obscur,  où  le  texte  est  d'ailleurs  altéré.  Il  semble 


272  REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 

que  le  poète  ait  voulu  y  marquer  l'amusant  contraste  entre  la 
fig:ure  de  la  paysanne  et  celle  du  Satyre. 

—  170.  Carthag-e.  —  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  325. 

De  Romulo  picto,  uhi  in  mûris  fratrem  occidil  : 

Disce  pium  facinus  :  ipercusso,  Romule,  fratre 
Sic  tibi  Roma  datur.  Bujus  jam  nomine  culpet 
Nemo  te  caedis,  murorum  si  decet  omen. 

Inscription  de  Luxorius  pour  une  fresque  qui  représentait  le 
meurtre  de  Remus  par  Romulus. 

—  171.  Cartilage.  —  Riese,  Anthol.  laL,  n.  369. 

De  horto  domni  Oageis,  ubi  omnes  herbae  médicinales  plantatae  sunt  : 
Conslructas  inler  moles  parietibus  altis 

Bortus  amoenus  inest,  aptior  et  domino. 
Hic  variae  frondes  vilali  semine  crescunt, 
In  quibus  est  Genio  praemedicante  salus. 
5  ISil  Pliœbi  Asclepigue  tenet  doctrina  parandum  : 

Omnibus  hinc  morbis  cura  seguenda  placet. 
Jam  puto,  quod  caeli  locus  est  ubi  numina  régnant, 
Cum  datur  kis  herbis  vincere  mortis  onus. 

Inscription  composée  par  Luxorius  pour  un  jardin  botanique 
qui  appartenait  à  Oagès.  Elle  était  placée  sans  doute  à  l'entrée 
du  jardin,  peut-être  au-dessus  de  la  porte.  Luxorius  a  rédig-é 
aussi  l'épitaphe  d'une  fille  d'Oagès;  d'après  les  renseigne- 
ments que  nous  fournit  celte  autre  pièce,  Oagès  était  un 
grand  personnage  à  la  Cour  des  rois  vandales;  il  appartenait  ou 
était  allié  à  la  famille  royale,  et  commandait  les  armées  (voyez 
plus  loin,  n.  176,  vers  3  et  15). 

1.  4  et  suiv.  —  Le  jardin  botanique  d'Oagès  avait  pour  objet 
principal  la  culture  des  plantes  médicinales. 

1.  5.  —  Vers  obscur  :  il  signifie  peut-être  que  l'art  de  Phœbus 
et  d'Esculape,  c'est-à-dire  la  médecine,  trouve  tout  en  abondance 
dans  le  jardin  d'Oagès. 


ENQUÊTE    SUR    l'ÉPIGRAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  273 

1.  7.  —  Le  poèlelveut  dire  sans  doute  que  le  Jardin  d'Oagès  est 
un  Paradis  :  les  plantes  médicinales  y  triomphent  de  la  mort. 

—  172.  Carthage  (?).  —  Riese,  Anthol.  lat.^  n.  346. 

De  amp/iitfieatro  in  villa  vicina  mari'fabricato  : 

AmpIdtheatraLes  mirantur  rura  trium'plios. 
Et  nemus  indigenas  cernit  adesse  feras. 

Spécial  arando  novos  agrestis  turba  labores, 
Naulaque  de  pelago  gaudia  mixla  videl. 
5  Fecundus  nil  perdil  ager,  plus  germina  crescunt, 

Dum  metuunt  omnes  hic  sua  fata  ferae. 

Inscription  placée  peut-être  à  l'entrée  d'un  amphithéâtre.  Celte 
pièce  a  été  souvent  attribuée  à  Pétrone,  mais  sans  raison 
sérieuse;  elle  figure  dans  le  Codex  Sabnasianus  au  milieu  des 
œuvres  de  Luxorius,  et  nous  n'avons  aucun  motif  d'en  suspecter 
l'aulhenticité.  On  ne  sait  où  était  l'amphithéâtre  en  question  ;  le 
poète  nous  apprend  seulement  qu'il  était  situé  en  pleine  cam- 
pagne (1.  1-3;  o)  et  au  bord  de  la  mer  (l.  4).  Ce  ne  peut  être 
l'amphithéâtre  dont  on  vient  de  déblayer  les  ruines  à  l'Ouest  de 
Garlhage,  près  de  La  Malga  ;  car  celui-ci  est  assez  loin  de  la  mer, 
et  d'ailleurs  il  était  bien  antérieur  à  la  domination  des  Vandales, 

—  173.  Carlhag-e  (?).  —  Riese,  Anthol.  lat..,  n.  349. 

De  puteo  cavato  in  monte  arido  . 

Hune  quis  non  credat  ipsis  dare  Syriibus  amnes, 
Qui  dédit  ignotas  viscère  montis  aquas  ? 

Distique  de  Luxorius,  qui  a  peut-être  été  g-ravé  sur  la  niar- 
g-elle  d'un  puits.  On  ne  saurait  dire  où  :  sans  doute  sur  quelque 
colline  de  la  presqu'île  de  Carthage. 

—  174.  Carthage.  —  C.  1.  L.,  YIII,  13473  zz:  Delattre,  Mélanges 
de  l'École  de  Rome,  XII,  1892,  p.  271  =r  Bùcheler,  Carmina  epi- 
graphica,  n.  1G30, 

iv^  SÉRIE,  T.  vu.  18 


274  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Attalus  ha[ec  f]eci  [rébus  splp]ndore  paratis, 
Quas  fudi  ga[udens  ignï\s  vi  tecta  dicare 

Vulcano  qui.  .   .  .  us  haec  linqu[ere ] 

m  canente  s[enecta] 

5        Natis  eu s  olim 

Mortal vi  cogar 

Dédicace  métrique,  gravée  sur  une  plaque  de  marbre  blanc, 
épaisse  de  0™,025,  dont  on  a  retrouvé  treize  fragments  dans  les 
ruines  de  Damous-el-Karita,  et  qui  a  été  reconstituée  par  le  P. 
Delattre.  Lettres  de  0™,0o5.  La  dédicace  se  composait  de  six  hexa- 
mètres suivant  les  éditeurs  du  Corpus  \  de  cinq  hexamètres  seu- 
lement suivant  Bûcheler,  qui  a  réuni  les  débris  des  vers  4  et  5. 
L'inscription  se  rapportait  peut-être  à  des  thermes,  si  Ton  en 
juge  par  l'intervention  de  Vulcain  au  troisième  vers.  Les  resti- 
tutions sont,  pour  la  plupart,  très  incertaines.  Au  musée  Lavi- 
gerie. 

1.  1.  —  Cet  Attalus  est  inconnu. 

1.  2.  —  ga\iidens  igni]s  vi,  restitution  très  hypothétique,  pro- 
posée sous  réserves  par  Biicheler. 

1.  3.  —  Le  début  de  ce  vers  ne  figure  pas  au  Corpus.  Il  est 
connu  par  un  treizième  fragment  que  le  P.  Delattre  a  décou- 
vert, identifié  et  publié  en  1892. 

L  4-5.  —  Il  nous  paraît  difficile  de  fondre  en  un  seul  vers  les 
débris  de  ces  deux  hexamètres. 

1.  6.  —  Cogar,  lecture  proposée  par  Biicheler,  et  assez  vrai- 
semblable. De  la  dernière  lettre  du  mot,  il  ne  reste  que  la  partie 
supérieure  :  on  y  peut  voir  un  R. 

—  175.  Carthage.  —  C.  1.  L.,  VIII,  13535  =  Delattre,  Musée 
Lamgeriey  III,  p.  24-25;  pi.  VI,  2  —  Biicheler,  Carmina  epigra- 
phicciy  n.  1417. 

>ï<  Rure  o[pulens  caru]sg(ue)  suis  Callistrat[us  ipse] 
\ln\terpres  \voluit\  nominis  [es]se  sui. 
Qu[i  li]cet  et  [cen]su  dives  mansis[s]et  et  a[uro], 
Invid[iae  n]umqua[m  fer]vida  vêla  t[ulit]. 


ENQUÊTE    SUR    l'ÉPIGRAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIQUE  27o 


O 


F ortunatus  o[li\m^  u[t  non]  sibi,  vixit  am.i[cis\, 
[Au\xit  congest[o  p]redia  rure  no[vo\. 
[ï\n  pace'v[ix\it  ann{o)s...;  [délpositus  111  K{a)l{en)d{a)s  apri[les]. 


Épitaphe  métrique  de  Callistratus,  reconstituée  en  grande 
partie  par  le  P.  Delattre  à  l'aide  de  vingt-cinq  fragments  qui  ont 
été  trouvés  à  diirérentes  époques  dans  les  fouilles  de  Damous-el- 
Karita.  Pierre  grise,  large  de  1",90,  haute  de  O'^.GO;  au  Musée 
Lavigerie.  Lettres  de  0",07,  dans  la  partie  versifiée;  de  0™,035, 
à  la  dernière  ligne.  L'inscription,  que  nous  croyons  byzantine  à 
cause  de  la  forme  des  caractères,  est  précédée  d'une  croix 
grecque;  elle  se  compose  de  trois  distiques,  en  six  lignes,  et 
d'une  formule  d'épitaphe.  Essais  de  restitution  par  De  Rossi, 
les  éditeurs  du  Corpus  et  Bûcheler. 

1.  1.  —  Callistratus  est  inconnu.  Biicheler  propose  en  note  la 
lecture  [forti\sq[ue)  suis  Callistrat[us  ausis],  qui  est  peu  vraisem- 
blable. 

1.  2.  —  Restitution  presque  certaine.  Nomen  a  souvent  le 
sens  à'épitaphe.  Le  vers  signifie  donc  que  Callistratus  a  voulu 
composer  lui-même  son  épitaphe.  Le  dernier  caractère  est  un 
signe  de  ponctuation. 

1.  4.  —  De  Rossi  et  Bûcheler  proposent  la  lecture  [li]vida. 

1.  5.  —  Vers  difficile  à  restituer  et  à  ponctuer.  Nous  croyons 
plus  naturel  de  rattacher  amicis  au  vixit  qui  précède  ;  après  sibi, 
on  doit  sous-entendre  vixit.  Nous  comprenons  donc  :  Callistra- 
tus a  vécu,  non  pour  lui,  mais  pour  ses  amis.  Bûcheler  propose 
v[il.is]  sibi,  leçon  peii  naturelle. 

1.  6,  —  Bûcheler  restitue  [Stru]xity  et  donne  h  praedia  le  sens 
d'édi/ices.   Nous  jugeons  plus  satisfaisante  la  lecture   [Aîi]xit; 


276  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

mais  nous  remplaçons  ?io[và]  par  no[vo].  Ce  vers  nous  paraît 
signifier  que  Gallistratus  a  augmenté  le  domaine  de  l'Église  en 
lui  cédant  un  nouveau  terrain.  Il  est  probable  que  le  donateur 
était  enseveli  dans  l'église  Damous-el-Karita,  où  l'on  a  trouvé 
les  débris  de  son  épitaphe. 

1.  7.  —  Formules  familières  à  l'épigraphie  de  Garlhage. 
Après  «?m,  on  reconnaît  distinctement  un  S,  qui  a  échappé  aux 
précédents  éditeurs;  on  doit  donc  lire  ann{o)s  ou  an?i{i)s.  — Cette 
dernière  ligne  est  gravée  en  caractères  beaucoup  plus  petits  et 
très  négligés;  elle  a  probablement  été  ajoutée  après  la  mort  de 
Callistratus,  qui  avait  fait  lui-même  exécuter  son  épitaphe 
métrique. 

—  176.  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lat.^  n.  345. 

Epitaphion  de  filia  Oageis  infantula  : 

Heu  dolor  et  magnis  semper  mors  invida  faits, 
Qaae  leneros  artus  inimico  sidère  mergit! 
JJamira  hic  tumulo  regalis  clauditur  infans, 
Cui  vita  innocua  est  quarto  dirupta  sub  anno. 
5  Quam  facile  o/fuscant  jucundum  tristia  lumen! 

Nemo  rosavi  albentern,  fuerit  nisi  quae  bona,  carpit. 
Haec  parvani  aetatem  cuncta  cum  laude  ferebat. 
Grata  nimis  specie,  verecundo  garrula  vultu, 
Naturae  ingenio  modicos  superaverat  annos. 
10         Dulce  loquebatur,  quidquid  praesumpserat  ore, 
Linguaque  diversum  fundebat  mellea  murniur, 
Tamquam  avium  vernare  solet  per  tempora  cantus. 

Hujus  puram  animam  stellanlis  regia  caeli 
Possidet  et  justis  inter  videt  esse  catervis. 
15         At  pater  Oageis,  Libyam  dum  protegit  armis, 
Audivit  subito  defunctam  funere  natam. 
Nuntius  hic  gravior  cunctis  fuit  hostibus  illi, 
Ipsaque  sub  tali  flevit  Victoria  casu. 

Épitaphe  de  Damira,  fille  d'Oagès,  morte  à  quatre  ans(l.  3-4). 
La  pièce  est  de  Luxorius.  Oagès,  évidemment  un  prolecteur  du 


ENgUÊTE    SUR    l'ÉPIGRAPHIE  CHRÉTIENNE    d'aFRIOUE  277 

poète,  est  ce  riche  Vandale  dont  Luxorius  a  célébré  le  jardin 
botanique  (n.  ili).  L'épilaphe,  qui  paraît  se  diviser  en  trois 
strophes  de  six  vers,  est  d'une  remarquable  sincérité,  pleine 
de  traits  précis  et  délicats;  on  ne  peut  douter  qu'elle  ait  été 
réellement  gravée  ou  reproduite  en  mosaïque  sur  la  tombe  de 
Damira.  Cf.  1.  3  :  Damira  hic  tumulo...  clauditur. 

l.  3.  —  Regalis.  La  famille  d'Oagès  était  apparentée  ou  alliée 
aux  rois  vandales. 

1.  6.  —  Le  sens  paraît  être  :  on  ne  cueille  un  bouton  de  rose, 
que  s'il  est  beau. 

1.8.  —  Nimis  =  midtum. 

1.  12.  —  Tamquam  =  siciit. 

1.  13.  —  Stellantis  regia  caeli,  réminiscence  de  la  poésie 
païenne  dans  l'expression  d'un  sentiment  tout  chrétien. 

1.  14.  — Intervidet  esse  :=.videt  intéresse.  Damira,  en  sa  qua- 
lité à'iîmoccîis,  va  droit  au  séjour  des  Justes. 

1.  IS  et  suiv.  —  Oagès  commandait  alors  une  armée  vandale, 
sans  doute  en  Tripolitaino. 

—  177,  Carthage.  —  Riese,  Anthol.  lal.^  n.  354. 

Epiluphion  Oli/mpii  : 

Venator  jitcunde  nimis  atque  arte  ferarum 
Saepe  placens,  agilis,  gratus,  forlisslmus,  audax, 
Qui  puer  adjuvenes  dum  non  adjunxeris  annos, 
Omnia  maturo  conplebas  facta  laùore. 
5        Qui  licet  ex  propria  populis  bene  laude  placeras^ 
Praeslabas  aiiis  ut  tecum  vincere  passent. 
Tantaque  mirandae.  fuerant  iibi  praemia  formae ^ 
Ut  te  post  fatum  timeant  laudentque  sodales. 
heu  nunc  tam  subito  mortis  livore  peremtum 
10         /ste  capit  tumulus,  quem  non  Karthaginis  arces 
Ampkitheatrali  potuerunt  ferre  triumpho! 
Sed  nihil  ad  Mânes  hoc  funere  perdis  acerbo  : 
Vivet  fama  tui  post  te  longaeva  decoris, 
Atque  ticum  nonien  semper  Karthago  loquetur. 


278  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Épitaphe  du  bestiaire  Olympius  par  Luxorius.  Olympiiis  était 
venator  ou  bestiaire  à  l'amphithéâtre  de  Garthag-e,  où  il  conquit 
une  g-rande  renommée  (1.  H  et  14).  De  son  vivant,  il  avait  été 
célébré  déjà  par  Luxorius  ^  H  était  nègre,  et  le  poète  nous  dit 
que  la  couleur  de  sa  peau  avait  contribué  à  son  succès'.  L'épi- 
taphe  composée  par  Luxorius  ne  paraît  pas  être  une  œuvre 
purement  littéraire;  tout  fait  supposer  qu'elle  a  été  reproduite 
sur  le  tombeau  d'Olympius.  Cf.  ligne  10  :  Iste  capit  tumulus. 

1.  1-2,  —  Luxorius  aime  ces  accumulations  d'épithètes,  qu'on 
retrouve  dans  beaucoup  de  ses  pièces. 

1.3.  —  Le  texte  est  sans  doute  altéré.  Peut-être  faut-il  restituer 
adjimgeris  ou  advixeris  :  Olympius  est  mort  tout  jeune. 

1.  5-6.  —  Le  poète  veut  dire  probablement  qu'Olympius  était 
également  acclamé  du  public,  quand  il  combattait  seul  les  bêtes, 
et  quand  il  les  combattait  avec  d'autres  gladiateurs. 

l.  7-8.  —  Voici  peut-être  le  sens  de  ces  vers  :  Olympius  avait 
d'autant  plus  de  succès  qu'il  était  nègre  [mirandae  formaë)  ; 
depuis  sa  mort,  les  autres  gladiateurs,  qui  n'ont  pas  l'avantage 
d'être  noirs,  redoutent  les  souvenirs  laissés  par  le  nègre  Olym- 
pius, et  cependant  ne  peuvent  s'empêcher  de  le  louer. 

1.  11.  —  Vers  obscur  :  il  signifie  sans  doute  que,  depuis  ses 
triomphes  à  l'amphithéâtre  de  Carthage,  la  réputation  d'Olym- 
pius s'était  répandue  au  loin.  La  leçon  fen^e  est  suspecte. 

—  178.  Carthage  (?).  — De  Rossi,7;ism;?^.  christ. ^i.  II, p.  461. 

Versus  Citheri  rhetoris  : 

Quisque  gravas  tacrimis  Hilarini  flebile  marmor, 
Fleto  aviam  potius  duram  vivacibus  annis. 
Ille  D[e)o  meruit,  tenero  praelectus  in  aevo, 
Vivere  tiro  brevis,  sed  jam  sub  milite  [Christi). 

Épitaphe  d'Hilarinus  par  le  rhéteur  Githerius.  Le  défunt  et 
le  poète  sont  également  inconnus.  Mais,  dans  un  manuscrit, 

1.  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  353. 

2.  Jbid.,  vers  6  et  13-14. 


ENQUÊTE    SDR   l'ÉPIGRAPHIE    CHRÉTIENNE    d'aFRIoUE  279 

celle  épitaphe  est  jointe  à  celle  du  diacre  Nabor  par  Aug-iislin 
(voyez  plus  loin,  n.  191)  ;  de  Rossi  suppose  avec  vraisemblance 
que  les  deux  pièces  proviennent  d'une  Anthologie  africaine. 
Hilarinus  était  un  jeune  clerc  (1.  3-i);  l'épitaphe  qui  le  concerne 
a  été  certainement  composée  pour  être  gravée  sur  sa  tombe. 
1.  1.  —  Qiàsque  ^quisquis . 

1.  2.  —  Aviam..i  duram  vivacibiis  annis.  La  grand'mère 
d'Hilarinus  regrette  de  lui  survivre. 

1.  3.  —  D[e)o  menât..,  Hilarinus  était  un   tout  jeune  clerc. 
1.  4,  —  Tiro  hrevh.  Le  jeune  clerc  a  été  u  conscrit»  au  service 
de  Dieu,  mais  peu  de  temps. 

A  la  fin,  de  Rossi  propose  de  corriger  en  :  jam  miles  sub  duce 
Christo.  On  peut  supposer,  tout  simplement,  que  szib  milite  est 
une  tournure  maladroite  pour  sub-miles,  a  un  peu  soldat  »  ou 
«  à  la  veille  d'être  soldat  du  Christ  ».  11  est  possible,  d'ailleurs, 
que  l'inscription  soit  incomplète.  —  Le  nom  du  Christ  est  écrit 
en  lettres  grecques  :  XpT  ::i:  Chr[ist)i. 

—  179.  Carthage.  —  C.  /.  L.,  VIII,  14031  =  Biicheler,  Car- 
minaepigraphica,  n.  1761. 

>if-  Bi[s\  pieta[t ho]nesti 

Justitiam s. 

Commu[nis vene7'a]nda 

Non  m.  .  .  .  mq[ue)  tui. 
Octa[v 

Débris  d'une  inscription  métrique,  trouvée  dans  les  ruines  de 
Damous-el-Karita;  au  musée  Lavigerie.  Plaque  de  marbre, 
dont  on  possède  sept  fragments.  Lettres  de  0",05.  L'inscription 
est  précédée  d'une  croix  byzantine  pattée.  Elle  se  composait  de 
trois  distiques  ;  il  ne  reste  rien  du  dernier  vers. 

[A  suivre.)  Paul  Monceaux. 


BRONZE  AND  IRON  IN  HOMER 


Taking  ihe  lliad  and  Odyssey  just  as  they  hâve  reached  us, 
they  give,  wilh  ihe  exception  of  one  line,  an  entirely  harmonious 
account  of  the  contemporary  uses  of  bronze  and  iron.  Bronze  is 
employed  in  the  making  of  weapons  and  armour  (with  cups, 
ornaments,  etc.);  iron  is  ernployed  (with  very  few  exceptions 
indeed),  in  the  making  of  tools  and  implements,  such  as  knives, 
iaxes,  adzes,  axles  of  a  chariot  (that  of  Hera,  mortals  use  an  axle 
tree  of  oak),  and  the  varions  implements  of  agricultural  and 
pastoral  life.  Meanwhile  iron  is  a  substance  perfectly  familiar  to 
the  poets;  it  is  far  indeed  from  being  a  priceless  rarity;  and  it 
yields  epithets  indicating  strength,  permanence  and  stubborn 
endurance.  Thèse  epithets  are  more  fréquent  in  the  Odyssey  and 
the  «  later  »  books  of  the  lliad,  than  in  the  «  earlier  »  books  of 
the  lliad,  but,  as  articles  made  of  iron,  the  Odyssey  happens  to 
mention  only  one  sel  of  axes,  which  is  spoken  of  ten  times  ;  axes 
and  adzes  as  a  class;  and  «  iron  bonds  »,  where  «  iron  »  probably 
means  «  strong  »,  «  not  to  be  broken  »  *. 

1.  In  thèse  circumstances  it  is  curious  thaï  Mr  Monro  should  bave  written 
thus  :  «  In  Homer,  as  is  well  known,  iron  is  rarely  menlioned  in  comparison 
with  bronze,  but  the  proportion  is  greater  in  the  Odyssey  (25  iron,  80  bronzej 
than  in  the  lliad  (23  iron,  279  bronze)  »  (Monro,  Odyssey,  vol.  II,  339).  Thèse 
statistics,  obviously,  do  not  prove  that,  at  the  date  of  the  composition  of  the 
Odyssey,  the  use  of  iron  was  becoming  more  common,  or  that  the  use  of  bronze 
was  becoming  more  rare,  than  wlien  the  lliad  was  put  together.  Bronze  is,  in 
the  poems,  the  military  métal;  the  lliad  is  a  military  poem,  while  the  Odyssey 
is  an  epic  of  peace;  consequently  the  lliad  is  much  more  copious  in  références 
to  bronze  than  the  Odyssey  has  any  occasion  to  be.  Wives  are  far  more  fre- 
quently  mentioned  in  the  Odyssey  than  in  the  lliad,  but  nobody  will  argue  that 
therefore  marriage  had  recently  come  more  into  vogue.  Again  the  method  of 
counting  up  références  to  iron  in  the  Odyssey  is  quite  misleading,  when  we 
rememberthat  ten  out  of  the  twenty  five  références  are  only  one  référence,  to 
one  and  the  same  set  of  iron  tools,  axes,  Mr  Monro  also  proposed  to  leave  six 


BUONZK    AiND    IRON    IN    llOMEIl  281 

The  stalemcnt  of  facts  given  hère  is  miich  akin  to  Helbig's 
accoimt  of  the  uses  of  bronze  and  iron  in  llomer  '.  Ilolbig-wriles  : 
«  It  is  notable  thatin  the  epicthere  is  miicli  more  fréquent  men- 
tion of  iron  implemenU  than  of  iron  weapons  of  war  ».  He  then 
gives  examples  which  we  produce  later,  and  especially  remarks 
on  what  Achilles  says  when  he  offers  a  mass  of  iron  as  a  prize 
in  the  funeral  games  of  Patroclus.  The  iron,  says  Achilles,  will 
serve  for  the  purposes  of  the  ploughman  and  shepherd,  «  a  sur- 
prizing  speech  from  the  son  of  Peleus,  from  whom  we  rather 
expect  an  allusion  to  the  military  uses  of  the  métal  ».  Of  course, 
if  iron  weapons  were  not  in  vog-ue,  while  iron  was  the  métal  for 
tools  and  implements,  the  words  of  Achilles  are  appropriate  and 
intelligible. 

The  facts  being-  as  we  and  Ilelbig-  agrée  in  stating  them,  we 
suppose  ihat  the  Homeric  poets  sing  of  the  usages  of  their  own 
time.  It  is  an  âge  when  iron,  though  quite  familiar,  is  not  yet 
employed  for  armour,  or  for  swords,  or  spears,  which  must  be 
of  excellent  temper,  wilhout  great  weight  in  proportion  to  their 
length  and  size.  Ironis  only  employed  in  Homer'  for  someknives, 
which  are  never  said  to  be  used  in  battle,  not  even  for  dealing 
the  final  stab,  like  the  mediaeval  poniard,  i\\ç^  miséricorde  \  for 
axes,  which  hâve  a  short  cutting  edge,  and  may  be  thick  and 
weighty  behind  the  edge  ;  and  for  the  rough  implements  of  the 
shepherd  and  ploughman,  such  astips  of  ploughshares,  of  goads, 
and  so  for  th. 

As  far  as  archaeological  excavations  and  discoveries  enligh- 
ten  us,  thèse  relative  uses  of  bronze  and  iron  did  not  exist  in 
the  âges  of  Mycenaean  culture  which  are  represented  in  the  tho- 
los  of  Vaphio  and  the  graves,  earlier  and  later,  of  Mycenae. 

références  to  iron  in  the  Iliad  out  of  Ihe  reckoning,  «  as  ail  of  them  are  in  Unes 
wliicli  can  be  omitted  withont  détriment  to  the  sensé.  «  Most  of  the  six  are  a 
récurrent  epic  formula  descriptive  of  a  wealthy  man,  who  possesses  iron  as 
well  as  bronze,  gold,  and  women.  The  existence  of  the  formula  proves  fami- 
îiarity  with  iron,  and  to  excise  it  merely  because  it  contradicts  a  theory  is 
purely  arbitrary. 
1.  Helbig,  Bas  Homerische  Epos,  in  tlie  newer  édition  of  1887,  pp.  330.  331. 


282  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Even  in  the  later  Mycenaean  graves  iron  is  found  only  in  the 
form  of  linger  rings  (iron  rings  were  common  in  late  Greece). 
A  couple  of  lumps  of  iron,  one  of  tliem  apparently  Ihe  head  of  a 
club,  were  found  in  Schliemann's  «  Burned  City  »  at  Hissarlik» 
for  the  rest,  swords,  spear  heads,  knives,  and  axes,  are  ail  of 
bronze  in  the  âge  called  «  Mycenaean  ».  But  we  do  net  know 
whether  iron  implements  may  not  yet  be  found  in  the  sepulchres 
of  Thetes^  and  olher  poor  and  landless  men.  The  latest  discove- 
ries  in  Minoan  graves  in  Crète  exhibit  tools  of  bronze. 

Iron,  we  repeat,  is  in  the  poems  a  perfectly  familiar  métal. 
Ownership  of  «  bronze,  gold,  and  iron  which  requires  mucli 
labour  »,  (in  the  smithying  or  smelting),  appears  regularly  in 
the  récurrent  epic  formula  for  describinga  man  of  wealth*.  Iron, 
bronze,  slaves  and  hides  are  bartered  for  sea-borne  wine  at  the 
siège  of  Troy^  Athene,  disguised  as  Mentes,  is  carrying  a  cargo 
of  iron  to  Temesa  (Tamasus  in  Gyprus?)  to  barter  for  copper. 
The  poets  are  certainly  not  describing  an  âge  in  which  only  a 
man  of  wealth  might  indulge  in  the  rare  and  extravagant  luxury 
of  an  iron  ring  :  iron  was  a  common  commodity,  like  cattle, 
hides,  slaves,  bronze,  and  other  such  malters.  Common  as  it  was, 
Homer  never  once  mentions  its  use  for  défensive  armour,  or  for 
swords  and  spears. 

Only  in  two  cases  does  Homer  describe  any  weapon  as  of 
iron.  There  is  to  be  sure  the  «  iron  »,  the  knife  with  which 
Antilochus  fears  Achilles  will  eut  bis  own  throat*.  But  no  knife 
is  ever  used  as  a  weapon  of  war  :  knives  are  employed  in 
cutting  the  ihroats  of  victims  (see  Iliad  lll.  271,  and  XXIIl,  30; 
the  knife  is  said  to  be  of  iron ,  in  this  last  passage)  ;  also  Patroclus 
uses  the  knife  to  eut  the  arrow  head  out  of  the  flesh  of  a  woun- 
ded  friend*.  It  is  the  knife  of  Achilles  that  is  called  «  the  iron  », 
and  on  «  the  iron  »  perish  the  cattle  in  Iliad  XXIIÏ.  30.  Mr  Leaj 

1.  Iliad,  VI.  48;  IX.  365-366;  X.  379;  XI.  133;  Odyssey,  XIV.  324;  XXI.  10. 

2.  Iliad,  VII.  472-475. 
:i.  Tliad,  XVIII.  34. 

4.  Iliad,  XI.  844. 


BRONZE    AND    IRON   IN    IIOMER  283 

says  that  bv  «  the  usual  use  of  the  métal  »  (iron)  «  is  connacd  to 
tools  of  small  size*  ».  This  is  incorrect;  the  Odyssey  speaks  of 
great  axes  habitually  made  of  iron-.  But  we  do  find  a  knifc  of 
bronze,  tliat  of  Ag-amemnon,  used  in  sacrificing-  viclims,  at  least 
so  I  infer  from  Iliad  III.  271.292. 

The  only  iwo  spécimens  of  weapons  named  by  Homer  as  of 
iron  are  one  arrow  head,  used  by  Pandarus%  and  one  mace, 
borne,  before  Nestor's  time,  by  Areiïthôus.  To  fight  with  an 
iron  mace  was  an  amiable  and  apparently  unique  eccentricity  of 
Areiïthôus,  and  caused  his  death.  On  account  of  his  peculiar 
practice  he  was  named  «  The  Maceman*  ».  The  case  is  mentio- 
ned  by  Nestor  as  curious  and  unusual. 

Mr  Leaf  gets  rid  of  this  solitary  iron  casse-tête  in  a  pleasant 
wav.  Since  he  wrote  his  Companion  to  the  Iliad^  1892,  he  bas 
become  converted  to  the  theory,  demolished  by  Mr  Monro, 
Nutzhorn,  and  Grote,  and  denounced  by  Blass,  that  the  origin  of 
our  Homer  is  a  text  edited  by  some  literary  retainer  of  Pisistra- 
tus  of  Athens  (about  560-540  B.  C).  The  editor  arranged 
current  lays,  «  used  a  blue  pencil  »  freely,  and  «  wrote  in  »  as 
much  as  he  pleased.  Probably  he  wrote  this  passag'e  in  which 
Nestor  describes  the  man  of  the  iron  mace,  for  «  the  taies  of 
Nestor's  youthful  exploits,  ail  of  which  bear  the  mark  of  late 
work,  are  introduced  with  no  spécial  applicability  to  the 
context,  but  rather  with  the  intention  of  glorifying  the  ances- 
tor  of  Pisistratus^  ».  If  Pisistratus  was  pleased  with  the  ancestral 
portrait,  nobody  has  a  right  to  interfère,  but  we  need  hardly 
ling'er  over  this  hypothesis. 

Iron  axes  are  offered  as  prizes  by  Achilles^  and  we  bave  the 
iron  axes  of  Odysseus,  who  shot  an  arrow  through  the  aperlures 


1.  Leaf,  Uiad.  XXIII.  30,  Note. 

2.  Odyssey,  IX.  391. 

3.  Iliad,  IV.  123. 

4.  Iliad,  VU.  iM. 

5.  Iliad  (1900),  VII.  149,  Note. 

6.  macZ,  XXI1I.850. 


284  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

in  the  blades,  at  the  close  of  the  Odyssey.  But  ail  thèse  axes,  as 
we  shall  show,  were  not  weapons,  but  peaceful  implements. 

As  a  matter  of  certain  fact,  the  swords,  and  spears,  of  Homer's 
warriors  are  tnvariably  said  by  the  poet  to  be  of  bronze,  not  of 
iron,  in  cases  where  the  métal  of  the  weapons  is  specified. 

Except  for  an  arrow  head  (to  which  we  shall  return),  and  the 
one  iron  mace,  noted  as  an  eccentricity,  no  weapon  in  Homer 
is  ever  said  to  be  of  iron. 

The  richest  men  use  swords  of  bronze.  Not  one  chooses  to 
indulge  in  a  sword  said  to  be  of  iron.  The  god  Hephaestus  makes 
a  bronze  sword  for  Achilles,  whose  own  bronze  sword  was  lent 
to  Patroclus,  and  lost  by  him  to  Hector*.  This  bronze  sword, 
at  least,  Achilles  uses,  after  receiving  the  divine  armour  of  the 
god.  The  sword  of  Paris  is  of  bronze,  as  is  the  sword  of  Odys- 
seus  in  the  Odyssey*.  Bronze  is  the  sword  which  he  brought 
from  Troy  ;  and  bronze  is  the  sword  presented  to  him  by  Eurya- 
lus  in  Phaeacia;  and  bronze  is  the  spear  with  which  he  fought 
under  the  walls  of  Ilios'.  Tliere  are  other  examples  of  bronze 
swords,  while  spears  are  invariably  said  to  be  of  bronze,  when 
the  métal  of  the  spear  is  specified. 

Hère  we  are  on  the  ground  of  solid  certainty  :  we  see  that  the 
Homeric  warrior  bas  regularly  spear  and  sword  of  bronze.  If 
any  man  used  a  spear  or  sword  of  iron,  Homer  never  once  men- 
tions the  fact. 

Thus,  as  regards  weapons,  the  Homeric  heroes  are  in  the  Age 
of  Bronze,  like  them  who  slept  in  the  tombs  of  the  Mycenaean  âge. 
When  Homer  speaks  of  the  use  of  cutting  instruments  of  iron,  he 
isalways  concerned,  except  in  the  two  cases  given,  not  with  wea- 
pons, but  with  implements,  which  really  were  of  iron.  The  wheel- 
wright  fells  a  tree  «  with  the  iron  »,  ihat  is,  with  an  axe  ;  Anli- 
lochus  fears  that  Achilles  «  will  eut  bis  own  throat  with  the 
iron  »,  that  is  with  bis  knife,  a  thing  never  used  in  battle  :  the 

\.  lliad,  XVI.  135-6;  XIX.  372.  373. 

2.  lliad,  [II.  334.  335. 

3.  Odyssey,  X.  162.  261.262. 


BRONZE    AND    IRON    IN    HOMER  285 

cattle  stmggle  when  slain  witli  «  Ihe  iron  »  Ihat  is,  llie  bulcher's 
knife;    and   Odysseus  shoots   «   ihrough   the  iron   »,   Ihat  is, 
Ihrough  the  holes  in  the  blade  of  thc  iron  axes'.  Thus  Uomer 
never  says  that  this  or  that  was  donc  «  with  the  iron  »  in  the 
case  of  aay  but  one  weapon  of  war.  Pandarus  «  drew  the  bow 
string  to  bis  breast  and  the  iron  lo  the  bow"  ».  Whoever  wrote 
that  line  was  writing  in  an  âge,  we  may  think,  when  arrow 
heads  were  commoni v  of  iron,  but  in  Homer  %  when  the  métal  ot 
the  arrow  head  is  mentioned,  except  in  this  one  case,  it  is  always 
bronze.  The  arrow  was  of  an  early  type,  the  shaft  did  not  run 
into  the  socket  of  the  arrow  head  :  the  tang  of  the  arrow  head, 
on  the  other  hand,  entered  the  shaft,  and  was  whipped  on  with 
sinew\  Pretly  primitive,  this  method;  stillthe  iron  is  an  advance 
on  the  uniform  bronze  of  Homer.  The  line  about  Pandarus  and 
the  iron  arrow  head  may  really  be  early  enough.  The  arrow 
head  is  of  a  primitive  kind,  socketless,  and  primitive  is  the  atti- 
tude of  the  archer  :  he  ((  drew  the  arrow  to  his  breast  ».   On  the 
Mycenaean  silver  bowl,  representing  a  siège,  the  archers  draw 
to  the  breast,  in  the  primitive  style.  The  Assyrians  and  Khéta 
drew  to  the  ear,  as   the  monuments  prove,   and  so  does  the 
«  Cypro-Mycenaean   »   archer   of    ihe   ivory  draught-box  from 
Enkomi".    In   thèse  circumstances,    wc  cannot  deny  that  the 
poet  may  bave  known  iron  arrow  heads. 

We  now  take  the  case  of  axes.  We  never  hear  from  Homer  of 
the  use  of  an  iron  axe  in  battle,  and  warlike  use  of  an  axe  only 
occurs  twice.  In  Iliad  XV.  711,  in  a  battle  at  and  on  the  ships, 
«  they  were  fighting  with  sharp  axes  and  battle  axes  »  (à^-Iva-.) 
«  and  with  great  swords,  and  spears  armed  at  butt  and  tip  ».  At 
and  on  the  ships  men  would  set  hand  to  whatever  tool  of  cutting 

1.  For  this  peculiar  kind  of  Mycenaean  axe  with  holes  in  the  blade,  see  the 
design  of  a  bronze  example  from  Vaphio,  in  Tsountas  and  Manatt,  The  Myce- 
naean Age,  p.  207,  fig.  94. 

2.  Iliad,  IV.  123. 

3.  Iliad,  IV.  123. 
'\.  Iliad,  IV.  151. 

5.  Evans,  Journal  of  Ihe  Anthropological  Institute,  Vol.  XXX,  p.  210. 


286  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

edge  was  accessible.  Seiler  thinks  that  only  the  Trojans  used 
the  battle  axe,  perhaps  for  damaging  the  sliips  :  he  follows 
the  scholiast.  'A^irq,  however',  may  perhaps  be  rendered  «  battle 
axe  »,  as  a  Trojaii,  Peisandros,  fights  with  an  à^iV/j,  and  this  is 
the  only  place  in  the  Iliad,  except  XV.  711,  where  the  thing  is 
said  to  be  used  as  a  weapon.  But  it  is  not  an  iron  axe,  it  is  «  of 
fine  bronze  ».  Only  one  bronze  batt/e  axe,  according  to  Dr  Joseph 
Anderson,  is  known  to  hâve  been  found  in  Scotland. 

Axes  (xeXsvweTç)  were  implements,  tools  of  the  carpenter,  wood- 
cutter,  shipwright,  and  so  on  :  they  were  not  weapons  of  war  of 
the  Achaeans. 

As  implements,  they  are,  with  very  rare  exceptions,  of  iron, 
The  wheelwright  fells  trees  «  with  the  gleaming  iron  »,  iron 
being  a  synonym  for  axe  and  for  knife^  In  Iliad  XIII,  391  the 
shipwrights  eut  timber  with  axes.  In  Iliad  XXIII.  114  wood- 
cutter's  axes  are  employed  in  tree  felling,  but  the  resulls  are 
said  to  be  produced  xavav^xst  yxXvM,  «  by  the  long  edged  bronze  », 
w^here  the  word  Tavarj/.Yiç  is  borrowed  from  the  usual  epithet  of 
swords;  «  the  long  edge  »  is  quite  inappropriale  to  a  woodcut- 
ter's  axe.  On  Calypso's  isle  (but  that  was  an  out  of  the  world 
place),  Calypso  gives  to  Odysseus  a  bronze  axe  for  bis  raft- 
making.  Bulcher's  work  is  done  with  an  axe^  The  axes  offered 
by  Achilles  as  a  prize  for  archers,  and  the  axes  through  which 
Odysseus  shot,  are  impleme?its  of  iron*. 

In  the  Odyssey,  when  thepoet  describes  the  process  of  tempe- 
ring  iron,  we  read,  «  as  when  a  smith  dips  a  great  axe  or  an 
adzeinchill  water,  for  thus  men  temperiron  »^  He  is  not  using 
iron  to  make  a  sword  or  spear,  but  a  tool  —  adze  or  axe.  The 
poet  is  perfectly  consistent.  There  are  also  examples  both  of 
bronze  axes  and,  apparently,  of  bronze  knives.  Thus  though  the 


1.  Iliad,  XITI.  611-612. 

2.  Uiad,  IV.  485. 

3.  Iliad,  XVII.  520;  Odyssey,  III.  442-449. 

4.  Iliad,  XXIII.  850;  Odyssey,  XXL  3.  81.  97. 

5.  Odyssey,  IX,  391-393. 


BRONZK    AND    IKON    IN    IIOMER  287 

woodcutter's  or  carpenler's  axe  is  of  bronze  in  the  two  passages 
cited  above,  iron  is  the  usual  material  of  the  axe  or  adze.  Again, 
as  we  saw,  when  Achilles  gives  a  mass  of  iron  as  a  prize  in  the 
games,  he  does  not  mean  the  armourer  to  fashion  it  into  sword 
or  spear,  but  says  that  it  will  serve  the  shepherd  or  ploug-hman 
for  domestic  implements'  so  that  the  men  need  not,  on  an  upland 
farm,  go  to  the  city  for  iron  implements.  In  commenting  upon 
this  Mr  Leaf  is  scarcely  at  the  propor  point  of  view.  He  says", 
«  the  idea  of  a  state  of  things  when  the  ploughman  and  shepherd 
forge  their  own  tools  from  a  lump  of  raw  iron  has  a  suspicious 
appearance  of  a  deliberate  attempt  to  represent  from  the  inner 
consciousness  an  archaic  state  of  civilisation.  In  Homeric  times 
the  yxXxeùç  is  already  specialised  as  a  worker  in  metals....  »  But 
Ilomer  does  not  say  that  the  ploughman  and  shepherd  «  forge 
their  own  tools  ».  An  Homeric  chief,  far  from  a  town,  would 
hâve  his  own  smithy,  just  as  the  laird  of  Runraurie  (now  Urrard) 
had  his  smithy  at  the  time  of  the  battle  of  Killicrankie  (4689). 
Mackay's  forces  left  their  impedimenta  «  at  the  laird's  smithy  », 
says  an  eyewitness'. 

This  was  the  regular  state  of  things  in  the  Highlands  during 
the  eighteenth  century,  when  many  chiefs,  and  most  of  the  clans, 
lived  far  from  any  town.  But  thèse  rural  smiths  did  not  make 
sword  blades,  which  Prince  Charles,  as  late  as  1750,  bouglit  on 
the  continent.  The  Andréa  Ferrara-marked  broadbword  blades 
of  the  clans  were  of  foreign  manufacture.  The  Highland  smilhs 
did  such  rough  iron  work  as  was  needed  for  rural  purposes. 
Perhaps  the  Homeric  chief  may  bave  sometimes  been  a  crafls- 
man  like  the  heroes  of  the  Sagas,  great  sword- smiths.  Odysseus 
himself,  notably  an  excellent  carpenter,  may  hâve  been  as  good 
asword-smith,  but  every  hero  was  not  so  accomplished. 

In  searching  with  microscopes  for  Homeric  discrepancies  and 


1.  lliad,  XXII I.  830-835. 

2.  lliad,  XXIII,  835,  Note. 

3.  Napier's  Life  of  Dundee,  III,  p.  724;  cf.  Man,  1906,  no  22.  Near  Subiaco 
the  farmers  shoe  their  own  oxen. 


288  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

interpolations,  critics  are  apt  to  forget,  if  indeed  they  know,  ihe 
ways  of  old  rural  society. 

The  Homeric  poems,  whether  composed  in  one  âge  or  through- 
out  five  centuries,  are  thus  entirely  uniform  in  allotting-  bronze 
as  the  material  for  ail  sorts  of  warlike  gear,  down  to  the  solitary 
battle  axe  mentioned  ;  and  iron  as  the  usual  métal  for  heavy 
tools,  knives,  carpenter's  axes,  adzes,  and  agricultural  imple- 
ments,  with  the  rare  exceptions  which  we  hâve  cited  in  the  case 
of  bronze  knives  and  axes.  Either  this  distinction,  —  iron  for 
tools  and  implements;  bronze  for  armour,  swords,  and  spears 
—  prevailed  throughout  the  period  of  ihe  Homeric  poets,  or  poet  ; 
or  the  poets  invented  such  a  stage  of  culture  ;  or  poets  many  cen- 
turies laler  deliberately  kept  bronze  for  weapons  only,  while 
introducing  iron  for  implements.  In  thatcase  theywere  showing 
archaeological  conscientiousness  in  followingthe  presumed  ear- 
lier  poets  of  the  bronze  âge,  the  âge  of  the  Mycenaean  graves. 

Now  early  poets  are  never  studious  archaeologists.  Examining 
the  Nibehmgenlied,  certainly  based  on  old  lays  and  legends 
which  survive  in  the  Edda,  we  find  that  ihe  poets  of  the  Nibelun- 
genlied  introduce  chivalrous  and  Christian  manners.They  donot 
archaeologise.  The  poets  of  the  French  Chansons  de  Geste 
(eleventh  to  thirteenth  centuries)  bring  their  own  weapons,  and 
even  armoriai  bearings,  into  the  remote  âge  of  Charlemagne, 
which  they  know  from  legends  and  cantilènes.  Again,  the  later 
remanieurs  of  the  earliesl  Chansons  de  Geste  modernise  the  détails 
of  thèse  poems.  Mr  Leaf  holds,  or  held  (1892)  that  late  lonian 
remanieurs  of  ancient  Achaean  lays,  could,  and  would  «  avoid 
inconsistencies  with  their  type  » .  We  know  thaï  the  Cycilc 
poets,  contemporary  with  the  presumed  later  lonic  Homerists, 
simply  wallowed  in  inconsistencies'.  It  is  notorious,  and  is 
proved  by  examples  many,  that  the  poets  of  an  uncritical  âge, 
or  even  of  a  critical  âge  in  Greece,  cannot  keep  up  archaeologi- 
cal adhésion  to   an  archaic  type,  even  when   they  bave  such 

1.  Monro,  Odyssnj,  Vol.  II.  310-384. 


BRONZE    AND    IRON    IN    HOMER  289 

types  lying-  before  them  as  materials  and  models.  But,  'per  im- 
possibile,  and  for  the  sake  of  argument,  suppose  that  ihe  later 
interpolators  and  continualors  of  the  Homeric  lays,  were  anti- 
quarian  precisians,  and  that,  though  Ihey  lived  inan  âge  of  iron 
weapons,  theyknew,  as  Hesiod  knew,  that  the  old  heroes  «had 
warlike  gear  of  bronze,  and  ploughed  with  bronze,  and  there 
was  no  black  iron  *  ».  In  that  case,  why  did  the  later  interpola- 
ting  poets  introduce  iron  as  the  spécial  material  of  tools  and 
iniploments,  knives  and  axes,  in  an  âge  when  they  knew  that 
ihere  was  no  iron? 

Savants  such  as,  by  ihis  theory,  the  later  poets  of  the  fuU- 
blown  Age  of  Iron  were,  they  must  hâve  known  that  the  knives 
and  axes  of  the  old  heroes  were  made  of  bronze.  In  old  votive 
offerings  in  temples,  and  in  any  Mycenaean  graves  which  might 
be  opened,  the  learned  poets  of  800-600  A.  G.  saw  with  their 
eyes  knives  and  axes  of  bronze".  The  knife  of  Agamemnon 
{[j.iyjx'.^x)  which  hangs  from  liis  girdle,  beside  bis  sword  ',  corres- 
ponds to  the  knives  found  in  Grave  IV  at  Mycenae,  the  handles 
of  thèse  dirks  bave  a  ring  for  suspension  *.  But  thèse  knives,  in 
Mycenaean  graves,  are  of  bronze;  and  of  bronze  are  ihe  axes  in 
the  Mycenaean  deposits,  and  the  dagger  of  Enkomi  \  Why, 
Ihen,  did  the  late  poetic  interpolators,  who  knew  that  the  spears 
and  swords  of  the  old  warriors  were  of  bronze,  and  who  des- 
cribe  them  as  of  bronze,  riot  know  that  their  knives  and  axes 
were  also  of  bronze?  Why  did  they  describe  the  old  knives 
and  axes  as  of  iron,  while  Hesiod  knew,  and  could  bave  told 
them,  did  tell  them  in  fact,  that  they  were  of  bronze?  Glearly 
the  theory  that  Homeric  poets  were  archaeological  precisians  is 


1.  Hesiod,  Works  and  Days,  250.  251. 

2.  The  Mycenaean  Age,  by  Tsountas  and  Manatt,  pp.  86.  105.  144.  145, 
146.  186.  204. 

3.  Uiad,  m.  271  :  XIX.  252. 

4.  The  Mycenaean  Age,  by  Tsountas  and  Manatt,  p.  204. 

5.  Ibid.,  pp.  145,207,  208,256.  Evans,  Journal  of  Anlhropological  Imtitute, 
Vol.  XXX.  214. 

IV^  SÉRIE,  T.  VII.  19 


290  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

impossible.  Theyjdescribe  arms  as  of  bronze,  lools  usually  as  of 
iron,  because  they  see  them  to  be  such,  in  practice. 

The  poems,  in  fact,  depict  a  very  extraordinary  condition  of 
affairs,  such  as  no  poets  could  invent  and  adhère  to  with  uni- 
formity.  We  are  accustomed,  in  archaeology,  lo  seeing  the 
bronze  sword  pass  by  a  graduai  transition  into  the  iron  sword; 
but,  in  Homer,  people  with  abundance  of  iron  never,  in  any  one 
specified  case,  use  iron  sword  blades  or  spears.  The  greatest 
chiefs,  men  said  to  be  rich  in  gold  andzVow,  always  use  swords 
and  spears  of  bronze,  in  Iliad  and  Odyssey. 

The  usual  process  of  transition  from  bronze  to  iron  swords, 
in  a  prehistoric  European  âge, is  traced  by  M.  R.  Ridgeway  at  Hall- 
statt,  «  in  the  heart  of  the  Austrian  AIps  »,  where  a  thousand 
old  graves  bave  been  explored.  The  swords  pass  from  bronze  to 
iron  with  bronze  hilts,  and,  finally,^are  wholly  of  iron.  Weapons 
of  bronze  are  fitted  with  iron  edges.  Axes  of  iron  were  much 
more  common  than  axes  of  bronze  *.  The  axes  were  fashioned 
in  the  old  shapes  of  the  Age  of  Bronze,  were  not  of  the  bipennis 
Mycenaean  model,  the  double  axe,  nor  of  the  shape  of  the  letter 
D,  very  thick,  with  two  round  apertures  in  the  blade,  like  the 
bronze  axe  of  Vaphio^  Probably  the  axes  through  which  Odys- 
seus  shot  an  arrow  were  of  this  kind,  as  Mr  Monro,  and,  much 
earlier,  Mr  Butcherand  I  bave  argued  *, 

At  Hallstalt  there  was  the  normal  évolution  from  bronze 
swords  and  axes  to  iron  swords  and  axes.  Why,  then,  had 
Homer's  men,  in  bis  time,  not  made  this  step,  seeing  that  they 
were  familiarwith  the  use  of  iron?  Why  do  they  use  bronze  for 
swords  and  spears,  iron  for  tools?  The  obvious  answer  is  that  they 
could  temper  bronze  for  military  purposes  much  better  than 
they  could  temper  iron.  Now  Mr  Ridgeway  quotes  Polybius 
(IL  30  ;  II.  33)  for  the  truly  exécrable  quality  of  the  iron  of  the 

1.  Early  Age  of  Greece,  I.  p.  413-416. 

2.  Monro,  Odyf<sey,  Vol.  II.  176. 

3.  Ihid.,  (1901),  Vol.  II.  Book  XIX,  line  572,  Note.  Butcher  and  Lang,  Odys- 
sey, Appendix  (1H91). 


BRONZE    AND    IRON    IN    HOMER  29t 

Celtic  invaders  of  Italy  as  laie  as  225  B.  C.  Their  swords  were  as 
bad  as,  orvvorse  than,  British  bayonets  :  they  always  «  doubled 
up  ».  «  Their  long  iron  swords  were  easily  bent,  and  could  only 
g^ive  one  downward  stroke  with  any  effect,  but  afler  this  the 
edges  got  so  turned,  and  the  blades  so  bent,  that  unless  they 
had  timc  lo  straighlen  them  with  the  foot  against  the  ground, 
they  could  not  deliver  a  second  blow'  ».  If  the  heroes,  in 
Homer's  time,  possessed  iron  as  badly  tempered  as  that  of  the 
Cells  of  22SB.  G.,  they  had  every  reason  to  prefer,  as  they  did, 
excellent  bronze  for  ail  their  military  weapons,  while  reserving 
iron  for  pacifie  purposes.  A  woodcutter's  axe  mighl  bave  any 
amount  of  weight  and  thickness  of  iron  bebind  the  edge  :  not 
so  a  sword  blade  or  a  spear  point. 

In  the  Uiad  we  hear  of  swords  breaking  at  the  hilt,  in  dealing 
a  stroke  at  shield  or  helmet,  a  thing  most  incident  to  bronze 
swords,  especially  of  the  early  type  with  a  thin  bronze  tang 
inserted  in  a  hilt  of  wood,  ivory,  or  amber,  or  with  a  slight  shell 
of  the  bronze  hilt  riveted  with  three  nails,  on  to  the  bronze  blade. 

Lycon  struck  Peneleos  on  the  socket  of  his  helmet  crest, 
«  and  his  sword  brake  at  the  hilt  ^».  The  sword  of  Menelaus 
broke  into  three  or  four  pièces,  when  he  smote  the  helmet  ridge 
of  Paris  ^  Iron  ofthe  Celtic  sort  described  by  Polybius  would 
hâve  bent,  not  broken.  There  is  no  doubt  on  that  head,  if  Poly- 
bius is  not  romancing  :  the  Celtic  sword  of  225  B.  C.  doubled  up 
at  every  stroke,  like  a  pièce  of  hoop  iron.  But  JVI.  Leaf  tells  us 
that,  «  by  primitive  modes  of  smelting,  »  iron  is  made  <«  hard 
and  britllc,  like  cast  iron  ».  If  so  it  would  be  even  less  trust- 
worthy  for  a  sword  than  bronze  *.  Perhaps  the  Celts  of  225  B.  C. 
dit  not  smelt  iron  by  primitive  methods,  but  discovered  some 
process  for  making  it  not  hard  and  brittle,  but  flabby. 

The  swords  of  the  Mycenaean  graves,  we  know,  were  al)  of 

1.  Early  Age  of  Greece,  Vol.  I,  p.  408. 

2.  lliad,  XVl.  339. 

3.  Uiad,  m.  367. 

4.  Uiad  (1900),  Book  VI,  line  48,  Note. 


292  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

bronze,  and,  in  three  intaglios  on  rings  from  ihe  graves,  the 
point,  not  the  edge,  is  used,  once  against  a  lion,  once  over  the 
rim  of  ashield  which  covers  the  whole  body  of  an  enemy;  and 
once  at  loo  close  quarlers  to  permit  the  use  oE  the  edge.  It  does 
not  foUow,  from  thèse  three  cases  (as  critics  argue),  that  no 
bronze  sword  could  be  used  for  a  swashing  blow,  and  there  are 
justhalfas  many  thrusts  as  strokes  with  the  bronze  sword  in 
the  Iliad*.  As  the  poet  conslantly  dwells  on  the  «  long  edge  »  of 
the  bronze  swords,  and  makes  heroes  use  both  point  and  edge, 
how  can  we  argue  that  Homeric  swords  were  of  iron,  and  ill 
fitted  to  give  point?  The  Highlanders  at  Clifton  (1746)  were 
obhged,  conlrary  to  their  common  practice,  to  use  the  point 
against  Cumberland's  dragoons.  They,  like  the  Achaeans,  had 
heavy  eut  and  thrust  swords,  but  theirs  were  of  steel. 

If  the  Achaeans  had  thoroughly  excellent  bronze,  and  had  iron 
as  bad  as  that  of  the  Cells  a  thousand  years  laler,  iheir  préférence 
of  bronze  over  iron  for  weapous,   is  explained.  In  Homer  the 
fighters  do  not  very  often  corne  to  sword  strokes  ;  they  fight  mainly 
with  the  spear,  except  in  pursuit,  now  and  then.  But  when  they 
do  strike,  they  cleave  heads  and  eut  ofF  arms.  They  could  not  do 
ihis  with  bronze  rapiers,  such  as  those  with  which  men  give 
point  over  the  rim  of  the  shield  on  two  Mycenaean  gems.  But 
Mr  Myres  writes  :  «  From  the  shaft  graves  (of  Mycenae)  onwards 
there  are  two  types  of  swords  in  the  Mycenaean  world;  one  an 
exaggerated  dagger  riveted  into  the  front  end  of  the  hilt;  the 
other  with  a  flat  flanged  tang,  running  the  whole  length  of  the 
hiltand  covered  on  either  face  by  ornamental  grip  plates  riveted 
on.  This  sword,  though  still  of  bronze,  can  deal  a  very  effective 
eut,  and  as  the  Mycenaeans  had  no  armour  for  body  or  head  »  (?) 
a  the  danger  of  breaking  or  bending  the  sword  on  a  cuirass  or 
helmet  did  not  arise^  ».  The  danger  did  exist  in  Homer's  time,  as 
we  bave  seen.  But  a  bronze  sword  published  by  Tsountas  and 

1.  Early  Age  of  Greece,  Vol.  I,  p.  303.  (Twenty-four  cuis  to  eleven  lunges.) 

2.  Classical  Review,  vol.  XVI,  p.  72. 


BRONZE    AND    IRON    IN    HOMER 


293 


Manatt  [Mijcenaean  Age,  p.  199,  fig.  88)  is  emphatically  meant 
lo  give  both  point  and  edge,  having  a  solid  handle,  a  continua- 
tion of  thc  blade,  and  a  very  broad  blade,  coming  to  a  very  fine 
point.  Even  in  Grave  V  at  Mycenae,  we  hâve  a  sword  blade  so 
massive  at  the  top  that  it  was  certainly  capable  of  a  swashing 
blow*.  The  sword  of  the  charioteer  on  the  stèle  of  Grave  V.  is 
equally  good  for  eut  and  thrust.  The  earliest  Greek  iron  svvords 
known  to  me  were  found  by  Miss  Boyd,  of  the  American  School 
of  Athens,  at  Kavusi  in  Crète,  with  a  vase  of  the  Dipylonjperiod, 
whereof  the  barbarie  art  is  posterior  to  Homère 

Homer,  in  any  case,  saysthat  bis  heroes  used  bronze  swords, 
well  adapted  to  strike.  If  bis  âge  had  really  good  bronze,  and 
iron  as  bad  as  that  of  the  Celts  of  Polybius,  a  thousand  years 
later,  their  préférence  of  bronze  over  iron  for  weapons  needs  no 
explanation.  If  their  iron  was  not  so  bad  as  that  of  the  Celts, 
their  military  conservalism  might  retain  bronze  for  weapons, 
Nvhile  in  civil  life  they  often  used  iron  for  implements. 

The  uniform  évidence  of  the  Homeric  poems  can  only  be 
explained  on  the  supposition  that  men  had  plenty  of  iron,  but 
while  they  used  it  for  implements,  did  not  yet,  with  a  natural 
conservatism,  trust  life  and  victory  to  iron  spears  and  swords. 
Unluckily  we  cannot  test  the  temper  of  the  earliest  known  iron 
swords  found  in  Greece,  for  rust  hath  consumed  them,  and  1 
know  not  that  the  temper  of  the  Mycenaean  bronze  swords  has 
been  tested  against  helmets  of  bronze.  I  can  thus  give  no  évi- 
dence from  experiment. 

There  is  just  one  line  in  Homer  which  disregards  the  distinc- 
tion —  iron  for  implements,  bronze  for  weapons.  It  is  in  Odys- 
sey,  XVI,  294  ;  XIX,  13.  Telemachus  is  told  to  remove  the  war- 
likeharness  of  Odysseus  from  the  hall,  lest  the  wooers  use  it  in 
the  coming  fray.  He  is  to  explain  the  removal  by  saying  that  it 
bas  been  done  :  «  Lest  you  fall  to  strife  in  your  cups,  and  harm 

1.  Schuchardt,  Schliemann's  Excavations,  p.  265  :  fig.  269, 

2,  Ridgeway,  Early  Age  of  Greece,  I,  p.  622. 


294  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

each  olher,  and  shame  the  feast_,  and  ihîs  wooing  ;  for  iron  of 

himself  draweth  a  man  to  him.  »  The  proverb  italicised  is  mani- 

festly  of  an  ag-e  when   iron   was   almost  universally  used  for 

weapons,  and  thus  was,  as  in  Thucydides,  synonymous  with  ail 

warlike  g-ear;  but,  throughout  the  poems,  no  single  article  of 

warlike  gear  is  of  iron,  except  one  eccentric  mace  and  one  arrow 

head  of  primitive  type.  The  line  in  the  Odyssey  must  therefore 

be  a  very  late  addition  :  it  may  be  removed  without  injuring  the 

sensé  of  the  passage  in  which  it  occurs  ^ 

We  are  thus  led   to  the  conclusion  that  either  there  was  in 

early  Greece  an  âge  when  weapons  were  ail  of  bronze,  while 

implements  were  often  of  iron,  or  that  the  poet,  or  crowd  of 

poets,   invented   that  state  of  things.  Now  early  poels  never 

invent  in  this  way  ;  singing  to  an  audience  of  warriors,  critical 

on  such  a  point,  they  speak  of  what  the  warriors  know  to  be 

actual,  except  when  in  a  recognised  form  of  décorative  exagge- 

ration,  they  introduce. 

«  Masts  of  the  beaten  gold 
And  sails  of  taffetie  ». 

,  Our  theory  is,  then,  that^.  in  the  âge  when  the  Homeric  poems 
were  composed,  iron,  though  well  known,  was  on  its  probation. 
Men  of  the  sword  preferred  bronze  for  ail  their  military  pur- 
poses,  just  as  fifteenth  century  soldiers  found  the  long  bow  and 
cross  bow  much  more  effective  than  guns,  or  as  the  Duke  of 
Wellington  forbade  the  arming  of  ail  our  men  with  rifles  in 
place  of  muskets,  ...  for  reasons  not  devoid  of  plausibility. 

Sir  John  Evans  supposes  that,  in  the  seventh  century,  the 
Carian  and  lonian  invaders  of  Egypt  were  still  using  ofl'ensive 
arms  of  bronze,  not  of  iron^  Sir  John  remarks  that  «  for  a 
considérable  time  after  the  Homeric  period,  bronze  remained  in 
use  for  offensive  weapons  »,  especially  for  «  spears,  lances,  and 

1,  This  facl,  in  itself,  is  of  course  no  proof  of  interpolation  ;  cf.  Helbig,  op, 
cit.,  p.  331,  He  thinks  the  line  very  late. 

2.  Evans,  Andent  Bronze  Implements,  p.  8  (1881)  citing  Herodotus  II.  c.  112, 
Sir  John  is  not  sure  that  Achaeau  spear  heads  were  not  of  copper,  for  they 
twice  double  up  against  a  shield.  See  Iliad  III.  348;  VIL  259;  Evans,  p.  13. 


BRONZE    AND    IKON    IN    HOMER  295 

arrows  ».  Hesiod,  quite  unlike  his  conlemporaries,  the  «  later  » 
poets  of  Iliad  and  Odyssey,  gives  to  Héraclès  an  iron  helmet  and 
sword*.  Ilesiod  knew  botter,  but  was  not  a  consistent  archaizer. 
Sir  John  Ihinks  that  as  early  as  500  or  even  600  B.  G.  iron  and 
steel  were  in  common  use  for  weapons  in  Greece,  but  not  yet 
had  they  altogether  superseded  bronze  battle  axes  and  spears^ 
By  Sir  John's  showing,  iron  for  offensive  weapons  superseded 
bronze  very  slowly  indeed,  in  Greece,  and,  if  my  argument  be 
correct,  it  had  not  done  so  when  the  Homeric  poems  were 
composed.  Iron  merely  served  for  utensils,  and  the  poems 
reflect  that  stage  of  transition  which  no  poet  could  dream  of 
inventing. 

Thèse  pages  had  been  written  before  my  attention  was  direc- 
ted  to  M.  Bérard's  book.  Les  Phéniciens  et  l'Odyssée  (Paris,  1902). 
M.  Bérard  bas  anticipated,  and  rather  outrun  my  ideas. 
«  I  might  almost  say  »,  he  remarks,  «  that  iron  is  the  popiilar 
métal,  native  and  rustic  ...  the  shepherd  and  ploughman  can 
extract  and  work  it  «  without  going  to  the  town  ».  The  chief  s 
smith  could  work  iron,  if  he  had  iron  to  work,  and  this  iron 
Achilies  gave  as  a  prize.  «  With  rustic  methods  of  working  it 
iron  is  always  impure;  it  bas  «  straws  »  in  it,  and  is  brittle.  It 
may  be  the  métal  for  peace,  and  for  implements.  In  our  fields  we 
see  the  reaper  sit  downand  repair  his  sickle.  In  war  is  needed  a 
métal  less  hard,  perhaps,  but  more  tough,  and  not  so  easily  bro- 
ken.  You  cannot  sit  down  in  the  field  of  battle,  as  in  a  field 
of  barley,  to  beat  your  sword  straight...'  » 

So  the  Celts  found,  if  we  believe  Polybius. 

On  the  other  hand,  iron  swords  did  supersede  bronze  swords, 
in  the  long  run.  Apparenlly  they  had  not  done  so  in  the  âge  of 
the  poet,  but  iron  had  certainly  ceased  to  be  «  a  precious  métal  »  ; 
knives  and  woodcutters'  axes  are  never  made  of  a  métal  that  is 


1.  Scutum  Herculis,  122-138. 

2.  Evans,  p.  18. 

3.  Bérard,  I.  435. 


296  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

precious  and  rare.  I  am  thus  led,  on  a  gênerai  view,  to  suppose 
that  Ihe  poems  took  shape  when  iron  was  very  well  known,  but 
was  not  yet,  as  in  the  «  Dipylon  »  period  in  Crète,  commonly 
used  by  sword-smilhs*. 

Andrew  LanCx. 

1.  After  writing  thèse  pages,  I  find  the  idea  anticipated  by  Naber,  in  Quaes- 
tiones  Homericae,  1877,  and  by  Cauer,  Grundfragen  der  Homerkritik,  p.  186, 
187. 


HISTOIRE   SOMMAIRE 


DES 


ÉTUDES  D'ÉPIGRAPHIE  GRECftlE  M  EIROPE 


{Suite'). 
VI.  —  Le  nouveau  Corpus  :  /.  G.  non  attiques  (vol.  IV-XIV) 

ET  RECUEILS  COMPLÉMENTAIRES. 

En  dehors  des  trois  volumes  de  l'ancien  CIA.,  les  Inscrip- 
tiones  Graecae  de  l'Europe  continentale  et  des  îles  forment  onze 
volumes,  numérotés  de  IV  à  XIV.  On  ne  s'étonnera  pas  de  voir 
régner  entre  eux  des  rapports  moins  étroits  qu'entre  les  précé- 
dents :  chacun  d'eux  est  consacré  à  l'ensemble  des  textes 
recueillis  dans  une  région  donnée;  il  peut  donc  à  la  rigueur  se 
suffire  à  lui-même,  puisqu'il  est  le  Corpus  absolutum,  sans  dis- 
tinction d'époques,  des  inscriptions  grecques  de  telle  ou  telle 
province.  Surtout,  il  ne  faut  pas  oublier  que  leur  incorporation 
dans  le  cadre  unique  des  Inscriptiones  Graecae  ne  date  que 
d'hier;  ils  ont  donc  été  composés  et  publiés  dans  un  ordre  qui 
n'est  pas  absolument  celui  des  lieux,  suivant  des  principes 
quelque  peu  divers  parfois.  Ce  qui  devrait  nous  étonner,  ce 
seraient  moins  les  différences  que  les  analogies^  dans  ces  corps 
de  bâtiments  rattachés  après  coup  les  uns  aux  autres,  si  l'on  ne 
connaissait  déjà  l'énergique  et  salutaire  influence  depuis  long- 
temps exercée  par  l'Académie  de  Berlin  :  il  était  difficile,  il 
n'était  nullement  avantageux,  de  se  soustraire  à  sa  haute  direc- 

1.  Voir  la  Revue  de  mars-avril,  mai-juin,  juillet-août,  septembre-octobre  et 
novembre-décembre  1905,  janvier-février  1906. 


298  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

tion  qui  réalisait  en  quelque  sorte,  entre  chaque  recueil  spécial, 
cette  harmonie  préétablie,  si  chère  aux  disciples  de  Leibniz. 
Entre  des  recueils  indépendants  en  apparence,  qui  peut-être  se 
croyaient  tels,  l'unité  s''élablit  tout  naturellement,  d'une  ma- 
nière vraiment  satisfaisante. 

Nous  les  examinerons  donc,  puisqu'ils  procèdent  en  somme 
d'un  même  plan  et  d'une  même  pensée,  dans  l'ordre  topogra- 
phique, non  dans  l'ordre  où  ils  ont  été  publiés  :  cette  chronologie 
serait  on  ne  peut  plus  arbitraire,  parce  qu'elle  a  été  déterminée 
parfois  par  les  circonstances  les  plus  fortuites;  nous  verrons 
même,  à  propos  du  XIP  volume,  combien  il  eût  été  préférable 
de  s'en  affranchir  tout  à  fait.  Dans  son  plan  définitif,  l'Acadé- 
mie a  suivi,  en  le  corrigeant  au  besoin,  l'ordre  établi  par  Boeckh 
dans  le  CIG.  ;  les  Partes  du  vieux  recueil  devenaient  des  Volu- 
mina;  mais  ces  volumes  se  succédaient  à  peu  près  comme  les 
parties  s'étaient  succédé  jadis  :  rien,  dans  leur  disposition,  ne 
devait  troubler  l'épigraphiste  habitué  à  l'ancien  Corpus. 


On  se  rappelle  que  Boeckh,  à  la  suite  des  inscriptions  ar- 
chaïques et,  en  second  lieu,  des  inscriptions  attiques,  avait 
adopté  les  divisions  suivantes  :  3,  Mégare  ;  4,  Péloponnèse,  en 
six  classes;  5,  Béotie,  en  sept  classes;  6,  Phocide,  Locride  et 
Thessalie,  en  quatre  classes.  En  conséquence  et  comme  pre- 
mière suite  au  CIA.,  l'Académie  de  Berlin  avait  conçu  le  plan 
d'un  Corpus  Imcriptionum  Graecariim  Peloponnesi  et  insu- 
larum  vicinarum  {ClPel.)  ;  les  inscriptions  de  la  Mégaride 
feraient  corps  ensuite  avec  celles  de  la  Béotie.  Comme  le  CIA., 
le  ClPel.  aurait  trois  volumes  :  le  premier,  comprenant  les 
inscriptions  d'Egine,  de  Pityonnèse,  de  Gécryphalie  et  de  l'Argo- 
lide  (y  compris  Corinthe),  était  la  tâche  de  Maxime  Fraenkel, 
qui  l'a  publié  en  1902  (préface  de  la  même  année)  ;  le  second 
(Arcadie,  Laconie,  Messénie)  est  en  préparation  ;  le  troisième 
(Elide  et  Achaïe)  n'existe  encore  qu'à  l'état  de  projet. 

Depuis  la  révision  et  l'unification  du  plan  général,  le  CIPelKy 


HISTOIRE   DES    ÉTUDES    d'ÉPIGKAPUIE    GRECCUE    EN    EUROPE        299 

SOUS  le  titre  simplifié  de  Inscriptiones  Argolidis^  est  devenu  le 
IV*  volume  des  Inscriptiones  Graecae.  En  1895  seulement, 
l'Académie  avait  charg-é  Fraenkel  de  préparer  rexécution  du 
ClPel.  et  d'aller  en  Grèce/  comme  Koehler  25  ans  auparavant, 
contrôler  par  lui-môme  les  inscriptions  encore  en  place,  puis,  si 
faire  se  pouvait,  d'en  rapporter  de  nouvelles.  C'était  déjà  trop 
que,  pour  les  originaux  perdus,  il  fallût  se  contenter  de  l'expé- 
rience d'autrui. 

Fraenkel  commença  par  cataloguer  les  textes  déjà  connus, 
partit  ensuite  pour  Athènes  où  il  arriva  en  mars  1896,  prit 
avec  lui  pendant  quelques  mois  un  jeune  membre  de  l'Institut 
allemand  et  sollicita  le  concours  des  autorités  grecques  :  celui  de 
P.  Cavvadias,  jadis  chargé  des  fouilles  d'Epidaure  (1881-86),  lui 
fut  particulièrement  précieux.  A  Epidaure,  en  efîel,  il  trouva 
tant  à  faire  qu'il  dut  y  séjourner  plus  de  six  semaines  (15  mars- 
3  mai),  sans  pouvoir  y  terminer  entièrement  sa  tâche.  Une 
prolongation  de  séjour  n'était  vraiment  pas  possible;  il  nous 
attendrit  au  récit  de  ses  infortunes  bizarres  :  trente  jours  durant, 
il  eut  dans  sa  chambre  le  surveillant  des  antiquités  Koromandos, 
qui  toussait  à  fendre  l'âme,  qui  tussibus  horribilibiis  cruciatus 
quietem  cujusque  noctis  turbabat.  Bientôt  survint  du  froid,  de 
la  pluie,  de  la  neige  ;  une  maison  glaciale  rendait  ces  intempéries 
plus  intolérables  encore  et,  dans  le  Musée  enfumé,  inuseo  qiiod 
dicebatur,  les  vents  se  déchaînaient  tout  à  leur  aise...  Son 
exploration  d'Égine,  en  septembre,  fut  pour  d'autres  motifs 
extrêmement  laborieuse  :  les  pierres  qu'on  y  avait  réunies  après 
la  guerre  de  l'Indépendance  étaient  si  mal  cataloguées  qu'on 
n'en  savait  plus  guère  l'origine.  Le  voyage  se  termina  enfin  par 
le  relevé  des  inscriptions  d'origine  péloponnésienne  rassemblées 
dans  les  Musées  d'Athènes. 

Le  principal  rôle  d'un  Corpus,  dit  Fraenkel,  est  moins  de  res- 
taurer et  de  commenter  des  inscriptions  que  de  travailler  à  réa- 
liser l'objet  suivant  :  documenta  epigraphica  quant  plenissime 
collecta  et  quam  acciiratissime  constituta  ad  virorum  doctorum 
praebeantur  usiim.  Tous  les  mots  portent,  dans  cette  excellente 


300  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

et  tout  actuelle  définition  du  Coi'pus  idéal,  instrument  scienti- 
fique de  premier  ordre,  dont  l'auteur  doit  se  borner  à  la  tâche, 
fort  modeste,  mais  infiniment  délicate  à&  pourvoyeur,  présentant 
aux  érudils,  le  plus  exactement  possible,  la  reproduction  de  ce 
qui  est.  Avec  les  moyens  mécaniques  et  les  facilités  d'explo- 
ration dont  on  dispose  aujourd'hui,  la  formule  de  Fraenkel 
n'est  pas  seulement  la  meilleure  ;  elle  est  encore  la  plus  pra- 
tique. 

Les  1611  inscriptions  (dont  346  inédites)  des  7G*.  sont  répar- 
ties en  onze  groupes  :  Egine,  Pityonnèse  et  Cécryphalie,  Corinthe 
et  ses  dépendances,  Sicyone,  territoire  de  Phlionte,  Cléones  et 
Nemée,  Argos  et  ses  dépendances,  Hermione,  Trézène  (Galaurie 
et  Méthone),  Épidaure;  enfin  les  textes  douteux  et  apocryphes 
au  nombre  de  70.  Le  groupe  de  beaucoup  le  plus  important  est 
celui  d'Épidaure  avec  679  inscriptions  ;  viennent  ensuite  ceux 
de  Corinthe,  d'Égine  et  d'Argos.  Parmi  les  dix  index,  il  faut 
remarquer  celui  des  noms  de  chevaux  (III);  celui  de  l'EtatRomain, 
empereurs  et  famille  impériale,  magistrats,  etc.  (V)  ;  le  VIP, 
intitulé  :  Chronologïca\  enfin  le  X%  dont  nous  n'avions  pas  jus- 
quMci  relevé  d'équivalent  :  c'est  celui  des  principales  éditions 
antérieures,  pour  les  126o  textes  déjà  connus  que  Fraenkel 
s'est  borné  à  rééditer.  Elles  sont  au  nombre  de  neuf.  Nous 
devons  en  citer  ici  les  titres,  parce  que  nous  nous  trouvons  en 
présence  de  ce  qui  fut,,  au  sens  le  plus  large  du  mot,  la  meil- 
leure contribution  à  l'exécution  des  IG. 

C'est  d'abord,  comme  il  sied,  le  CIG.  ;  puis,  les  Inscriptiones 
Graecae  Aniiquissimae  {IGA.,  1882)  de  Roehl  ;  le  Voyage 
Archéologique  de  Le  Bas-Foucart  (inscriptions,  t.  II)  ;  les 
Mittheihmgen  de  l'Institut  archéologique  allemand  (depuis  1876)  ; 
le  Bulletin  de  Correi-pondance  hellénique  [BCH.y  depuis  1877); 
V 'E<ft]\).ep\q  'Ap-/a'.oXoYixv^,  3*  série  (depuis  1889)  ;  Nordisk  Tids- 
skrift  for  Filologi;  Blinkenberg,  Asclepios  (Copenhague,  1893); 
Cavvadias,  Fouilles  d'Épidaure  (le  vol.  I,  1886,  a  seul  paru). 
D'ailleurs  la  liste  des  correspondants  de  l'auteur  est  considé- 
rable; ce  ne  sont  pas  seulement  les  Français,  de  Chantepie, 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'ÉHGRAPHIE   GRECQUE    EN    EUROPE       301 

Holleaux,  Legrand,  HaussouUier,  Fougères,  Homolle,  CoUi- 
gnon,  qui  ont  fait  preuve  d'obligeance;  au  rebours  des  tradi- 
tions de  1873,  c'est  tout  le  monde  :  Certabant  quasi  nationum 
variarurn  viri  ut  monstrarent  in  scientiarum  liberalium  campo 
nihil  valere  terrarum  fines  neque  in  eo  regnare  aemulatiojiem  et 
ambitionem,  sed  humanitatem  et  doctrinae  communis  commo- 
dum.  Encore  un  progrès  à  enregistrer,  non  des  moindres. 

La  disposition  ne  varie  guère  ;  on  procède,  quand  les  inscrip- 
tions sont  nombreuses,  en  allant  du  public  au  particulier,  sui- 
vant, autant  que  possible,  l'ordre  chronologique  :  ainsi,  les 
épitaphes  d'Égine,  abstraction  faite  des  inscriptions  en  vers,  sont 
réparties  en  tituli  IV saeculo  antiquiores  (55  à  73)  et  tituli  recen- 
tiores  (74  à  175). 

Les  volumes  projetés  du  CIPeT.  et  du  CIPelK  forment  les 
volumes  V  et  VI  des  IG.  ;  celui-ci,  enrichi  par  les  résultats  des 
fouilles  d'Olympie,  sera  évidemment  d'une  très  grande  impor- 
tance. 

* 

L'exécution  d'un  Corpus  de  la  Grèce  continentale  en  4  vo- 
lumes avait  été  envisagée,  en  1882,  comme  devant  suivre  immé- 
diatement l'achèvement  du  CIA.,  celle  du  ClPel.  étant  provisoi- 
rement réservée  :  ces  4  volumes,  dans  le  nouveau  plan  des 
IG.,  portent  les  numéros  Vil,  VIII,  IX  et  X.  Ils  sont  respecti- 
vement consacrés  :  IC.,  à  la  Mégaride  et  à  la  Béotie  ;  IG^.,  à 
Delphes;  /G^,  à  la  région  septentrionale  comprise  entre  les 
deux  mers,  jusqu'aux  frontières  nord  de  la  Grèce  affranchie; 
/C".,  à  tout  ce  qui  s'étend  plus  au  nord  encore,  Macédoine, 
Thrace,  Illyrie,  Russie  méridionale,  etc.,  sans  toutefois  sortir  de 
TEurope.  Le  plan  de  Boeckh  était  amélioré  dans  le  sens  d'une 
plus  grande  unité  topographique;  la  Mégaride  était  rattachée  à 
la  Béotie;  l'Illyrie,  à  la  péniusule  des  Balkans,  au  lieu  d'être 
rejetée  tout  à  la  fin.  On  pénétrait  jusque  chez  les  nations  bar- 
bares, pour  épuiser  toute  la  matière  épigraphique  de  la  pénin- 
sule des  Balkans,  en  ce  qui  touche,  bien  entendu,  à  l'épigraphie 
grecque. 


302  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

C'est  encore  Dittenberger  que  nous  voyons  à  l'œuvre.  Sa 
tâche  précédente  une  fois  menée  à  bien  en  1882,  il  avait  trouvé 
le  loisir  de  composer  la  première  édition  de  sa  Sylloge  inscrip- 
tioniim  Graecarurriy  dont  le  succès  devait  être  si  considérable 
et  que  nous  apprécierons  un  peu  plus  loin;  puis  il  se  chargeait 
bravement  de  la  majeure  partie  du  Corpus  inscriptionum  Graeciae 
sepie7itrionalis,ipuh\ia.il  un  premier  volume  en  1892,  la  première 
moitié  d'un  autre  en  1897,  sans  négliger  pour  cela  ses  nombreux 
travaux  de  détail.  Le  volume  de  1892  était  le  vol.  I  du  CIGS.,  et 
son  premier  titre  était  le  suivant  :  CIGS.  Vol.  I.  Inscripùones 
Graecae  Megaridis  Oropiae  Boeotiae;  il  est  devenu,  en  1903_, 
IG.  Vol.  VIL  hiscriptiones  Megaridis  et  Boeotiae  ;  la  préface, 
datée  de  Halle,  est  de  1892. 

Les  Inscriptions  de  la  Mégaride  et  de  la  Béotie,  avec  leurs 
4269  numéros,  occupent  800  pages,  dont  50  d'index;  c'est,  à  peu 
près,  25  fois  la  partie  correspondante  du  CIG.  Les  trois  parties 
essentielles.  Mégaride  en  trois  sections,  Oropie,  Béotie  en  1 7  sec- 
tions par  ordre  de  villes,  sont  disposées  conformément  à  la  chro- 
nologie ;  une  4»  partie  est  celle  des  textes  suspects  et  des  faux. 
Le  plus  intéressant  peut-être  des  huit  index  est  la  table  géogra- 
phique qui  occupe  le  quatrième  rang  :  Nomina  civilatium  regio- 
num  locorum  cum  ethnicis;  mais  ils  sont  en  général  dignes  des 
précédents  et  disposés  de  même.  La  grammaire  n'y  figure  nulle 
part.  Le  principal  collaborateur  fut  Lolling  qui  collationna  à 
Athènes  tout  ce  qui  fut  nécessaire  ;  Kirchhoff  et  Paul  Foucart 
communiquèrent  des  textes  importants  de  Mégare,  Pagae  et 
Thespies. 

La  topographie  ne  fut  pas  toujours  facile  à  déterminer,  ni 
même  à  observer;  mais,  tout  en  s'abstenant  de  transpositions 
qui  ne  seraient  pas  absolument  motivées,  Dittenberger  déplace 
hardiment  les  textes,  toutes  les  fois  qu'il  est  sûr  de  son  fait. 
Par  exemple,  l'inscription  n°  2531,  découverte  à  Thèbes,  y  de- 
meure maintenue  parce  que  la  conjecture  de  Kaibel  qui  la  rap- 
portait à  Tanagra  est  seulement  très  probable.  Les  inscriptions 
de  ce  volume  sont  groupées  conformément  à  la  division  admi- 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPHIE    GRECQUE    EN    EUROPE       303 

nisirative  des  civitates  pendant  la  période  historique  :  tout  ce  qui 
fut  découvert  sur  les  diverses  parties  du  territoire  d'une  civitas 
est  classé  dans  une  seule  et  même  division.  C'est  bien  ainsi  qu'on 
avait  traité  les  inscriptions  attiques;  l'Attique,  depuis  Thésée, 
formait  une  seule  commune',  par  conséquent,  les  inscriptions  de 
l'Attique  ne  prêtent  à  aucune  subdivision  de  nature  topogra- 
phique. La  question  n'est  pas  toujours  aussi  simple;  il  arrive 
que  les  limites  historiques  ne  concordent  pas  avec  celles  de  la 
légende  :  le  territoire  de  Krommyon,  par  exemple,  doit  être 
considéré  comme  faisant  partie,  non  de  la  Mégaride  (Boeckh), 
mais  de  la  Corinthie. 

Le  Vlir  volume  des  Inscnptiones  Graecae,  consacré  à  Delphes, 
est  réservé  à  la  France,  en  raison  des  fouilles  de  Delphes  entre- 
prises par  l'École  française  d'Athènes  et  menées  à  bien  dans  les 
dernières  années  du  xix^  siècle.  Il  n'a  pu  être  encore  publié; 
trop  peu  d'années  se  sont  écoulées  depuis  l'achèvement  des  tra- 
vaux et  l'on  ne  pouvait  commencer  plus  tôt  sans  compromettre 
le  caractère  définitif  du  volume.  M.  Pomtow  devait  en  être  le 
collaborateur  pour  les  textes  découverts  antérieurement  aux 
fouilles  de  l'Ecole  Française. 

Le  IX®  n'est  publié  qu'en  partie  ;  Dittenberger,  en  4897, 
voyant  que  la  guerre  Gréco-Turque  allait  sérieusement  entra- 
ver les  recherches  d'Otto  Kern,  relatives  à  la  Thessalie,  se 
décida  à  donner  immédiatement  au  public  une  première  moitié 
du  livre  qui  s'appelait  alors  CIGS.  Vol.  III  et  qui,  devenu  en 
1903  :  IG.  Vol.  IX,  porte  encore  en  sous-titre  :  Inscriptiones 
Phocidis,  Locridis,  yEtoliae,  Acamaiiiae,  insidariun  maris  lonii. 
La  seconde  moitié,  actuellement  sous  presse,  contiendra  les 
Inscriptiones  Thessaliae  ;  le  Vol.  IX  ainsi  complété,  on  s'occu- 
pera des  index.  Lolling,  avant  sa  mort  (1894),  avait  collationné 
la  plupart  des  textes  ;  Ad.  Wilhelm  visita  Gorfou  ;  Fraenkel  (1896), 
les  Musées  de  Vérone  et  de  Venise;  Partsch,  les  îles  de  Leu- 
cade,  Ithaque  et  Céphallénie,  demeurées  jusqu'à  ce  jour  bien 
pauvres  :  car  Dittenberger  excluait  de  son  livre  les  textes  byzan- 
tins. Il  est  vrai  que  deux  inscriptions  archaïques  de  Gorfou  sont 


304  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

du  plus  haut  prix  pour  l'histoire  de  l'alphabet;  l'une  d'elles,  bien 
dégag-ée,  se  lit  encore  aisément  non  loin  du  chef-lieu  de  l'île. 
Mais,  en  quantité,  on  pouvait  espérer  davantage  et  peut-être  les 
fouilles  actuelles  de  Leucade  nous  donneront-elles  à  cet  égard 
les  résultats  attendus. 

Ce  fascicule,  de  212  pages  (préface  de  mai  1897),  contient 
1061  numéros,  en  six  groupes  :  Phocide  (Delphes  exceptée), 
Locride  orientale,  Locride  occidentale,  Étolie,  Acarnanie,  îles 
Ioniennes;  la  subdivision  par  civitates  est  observée  autant  que 
possible;  la  bibliographie  de  chaque  inscription,  absolument 
complète,  bien  que  le  commentaire  soit  toujours  aussi  bref. 
Toute  une  partie  de  Corcijra  a  pour  objet  les  briques  portant  des 
noms  de  prytanes  ou  d'autres  inscriptions;  une  autre,  le^ 
glandes  inissiles  :  nouvelle  brèche  aux  principes  étroits  de 
Kirchhoff,  l'année  même  de  la  monographie  de  Wuensch. 

Le  Vol.  X  :  Inscriptiones  Epiri  Macedoniae  Thraciae  Scythiae 
ne  semble  pas  être  encore  entré  dans  la  période  de  préparation. 
Remarquons  seulement  la  modification  légère  survenue  dans  le 
plan  de  l'ancien  CIGS.  :  l'Epire,  d'abord  rattachée  au  précédent 
volume,  quand  on  croyait  pouvoir  compter  sur  l'exécution  inté- 
grale des  décisions  prises  au  congrès  de  Berlin,  est  rejetée 
maintenant  parmi  les  terres  irredente  de  l'hellénisme. 


Le  Xle  :  Inscriptiones  Deli  est,  comme  le  VIII«,  dévolu  à  la 
France;  mais  les  fouilles  méthodiques  de  Délos  ont  commencé 
seulement  après  l'achèvement  de  celles  de  Delphes  :  la  publica- 
tion ne  peut  donc  en  être  que  fort  éloignée. 

On  l'a  détaché,  vu  son  importance  probable,  du  volume  consa- 
cré aux  Inscriptiones  insularum  maris  yEgaei,  dont  l'auteur, 
Hiller  de  Gaertringen*,  reçut  sa  mission  en  1898.  Il  l'accomplit 

1.  M.  Fr.  tliller  von  Gaertringen  est,  à  l'heure  actuelle,  l'un  des  collabora- 
teurs les  plus  actifs  du  nouveau  Corpus-,  on  lira  notamment  avec  fruit  son 
rapport  intitulé  :  Stand  der  Griechischen  Inschri/tencorpora,  écrit  à  Berlin  en 
juillet  1904  et  immédiatement  publié  dans  les  Beitrdge  zur  alten  Geschichtei 


HISTOIRE   DES    ÉTUDES    d'ÉPIGKAI'HIE    GRECQUE    EN    EUROPE       305 

aussitôt,  dans  ses  voyages  de  1898,  1899.  1 900  et  1902.  Dès  1892, 
il  avait  visité  Rhodes,  Garpathos  et  les  autres  îles  de  la  côte  Asia- 
tique :  aussi,  en  juin  1893,  l'Académie  de  Berlin  l'avait-t-elle 
chargé  de  composer,  avec  le  résultat  de  ces  explorations,  le  1"  fas- 
cicule du  futur  CI.  ins.  mar.  /Egaei.  Ce  fascicule  :  Inscr.  Rhodi 
Chalces  Carpathi  cum  Saro  Casi,  était  le  1*  des  9  qui  formeront 
au  total  !e  XII«  volume  des  IG.  :  Inscriptiones  insulanim  maris 
JEgaei praeier  Delum;  il  parut  en  1895. 

L'auteur  put  trouver  des  collaborateurs  en  Grèce,  se  faire 
communiquer  des  estampages  par  le  Brilish  Muséum,  consul- 
ter les  Inschriften  von  Pergamon  de  Conze  et  Schuchardt  dont 
le  premier  volume  (le  8°  d'une  longue  série  sur  Pergame)  avait 
paru  en  1890,  mais  dont  le  second  n'existait  encore  qu'à  l'état 
d'épreuves,  utiliser  les  résultats  acquis  par  Maurice  Holleaux, 
qui,  vir  doctissimiiSy  postquam  in  tittdorum  tcmporibus  accii- 
ralius  defîniendis  phirimum  profecit,  fournit  une  grande  quan- 
tité d'inscriptions  inédiles.  Il  ne  connut  malheureusement  pas  à 
temps  les  inscriptions  découvertes  à  Rhodes  par  le  Suédois 
Hedenborg,  mort  dans  l  île  en  1864  :  celles-ci  ne  furent  publiées 
qu'en  1899  (à  Venise,  par  A.  Scrinzi  :  Iscrizioni  greche  inédite 
di  Bodi,  36  pages) ^  Dans  ces  206  pages  figurent  1463  numéros, 
avec  les  divisions  ordinaires  par  îles,  territoires,  au  besoin 
par  classes;  676  numéros  appartiennent  à  la  cité  de  Rhodes,  sur 
les  955  de  l'île  entière.  Douze  index  et  trois  cartes  de  Kiepert 
complètent  la  publication;  le  11^  index:  Litterae  singiilares, 
numeri^  est  fort  intéressant  pour  l'histoire  de  l'alphabet  grec. 

Un  second  fascicule  :  Inscriptiones  Lesbi  Nesi  Tenedi,  avec 
deux  cartes  de  Kiepert,  parut  en  1899  :  la  préface,  de  la  même 
année,  est  datée  de  Kalymna  en  Carie.  L'auteur,  W.  Paton, 
rencontra  de  grandes  difficultés  dans  l'exploration  des  îles 
éoliennes,  et  principalement  de  Lesbos,  tant  le  vandalisme  y 
avait  exercé  de  ravages.  L'intervention  de  l'ambassadeur  an- 

1.  D'autre  part,  les  fouilles  pratiquées  à  Lindos  et  ailleurs  par  les  Danois 
Kinch  el  Blinkenberg  vont  nccei^siler  la  refonte  complète  du  fascicule. 

IV^   SÉRIE,    T.    VU.  20 


306  REVUE    ARCHÉOLOGigUE 

glaîs,  sir  Philip  Curie  et  l'obligeance  de  l'administration  du 
British  Muséum  permit  néanmoins  de  rassembler,  en  140  pages, 
658  numéros  :  638  pour  Lesbos,  dont  475  pour  la  seule  civiias 
de  Mitylène,  les  62  derniers  étant  des  inscriptions  d'amphores 
rhodiennes,  cnidiennes,  etc.,  découvertes  à  Lesbos.  Le  Q''  des 
10  index  nous  présente  des  sigla  et  compendia,  au  nombre 
de  24. 

Le  3®   fascicule  nous  ramène  en  Europe  ;    il   est  consacré 
à  la  partie  méridionale  des  Cyclades  :  Inscriptiones  Symes  Teut- 
lussae    Teli    Nisyri   Astypalae    Anaphes    Therae    et    Therasiac 
Pholegandri  Meli  Cimoli.   Il  fait  suite,  pour  l'ordre  topogra- 
phique, au  groupe  de  Rhodes  et  de  Carpathos.  On  eût  donc 
mieux  fait  de  lui  assigner  la  seconde  place,  d'autant  plus  qu'il 
parut  en  1898  et  que  son  auteur  est  le  même  que  celui  du 
recueil  de   Rhodes,  Hiller  de  Gaertringen.  Le  rassemblement 
des  matériaux  avait  été  plus  facile  qu'on  ne  pensait  ;  le  total 
des  numéros  s'élève  toutefois  à   1268,    dont    738   pour   Théra 
et  Thérasia,  186  pour  Milo.  Les  dix  parties  sont  suivies  de  treize 
index  ;  le  onzième  a  pour  titre   :    Compendia^   niimeri^  inter- 
punctio  ;  le  treizième,,  Nomina  et  verba  potiora  qiiae  titulis  spu- 
riis  contùientt(?%  est  absolument  nouveau.  Une  courte  notice  his- 
torique et  géographique  précède  le   Corpus  des  inscriptions  de 
chaque  île;  deux  plans  de  Théra  sont  annexés  aux  index  et  les 
fac-similés  des  monuments  sont  de  plus  en  plus  nombreux.  De 
prochains  suppléments  ont  été  annoncés  par  l'auteur  :  le  pre- 
mier a  paru  en  1904.  Ses  64  pages  de  textes  sont  suivies  de  12 
index  qui  lui  sont  spéciaux  et  de  trois  autres  qui  lui  sont  com- 
muns avec  le  corps  du  3^  fascicule  ;  ceux-ci  ont  pour  titres  res- 
pectifs :  Grammatica  et  orthographica  selecta,  auctores,  compa- 
ratio  numerorum.  Grâce  au  dernier,  on  peut  se  référer  aussitôt 
aux  inscriptions  déjà  publiées  par  le  CIG.,  les  IGA.  de  Roehl,  les 
IG.  ineditae  de  Ross,  le  BCB.  et  les  Mitteilimgen  de  l'Institut 
archéologique  allemand. 

Le  4®  fascicule  :  Inscriptiones  Coi  et  Calymni^  qui  nous  ramène 
vers  l'Asie,  est  encore  en  préparation;  le  5°  :  Inscriptiones  Cycla- 


niSTOlRK    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPUIE    GRECQUE    EN    EUROPE        307 

dam,  celui  des  Cyclades  proprement  dites  (Délos  exceptée),  n'a 
paru  qu'en  partie  (1903);  il  y  manque  les  textes  de  Ténos,  des 
prolégomènes,  les  index,  dont  la  publication  est  imminente. 
Ténos  a  été  ajournée,  à  cause  d'une  exploration  encore  inachevée 
de  cette  île  par  un  membre  de  la  section  étrangère  de  l 'École  fran- 
çaise d'Athènes,  M.  Hubert  Demoulin  (Belge).  Nous  possédons, 
en  attendant,  797  numéros,  en  227  pages,  avec  de  fort  curieuses 
reproductions  :  signalons,  comme  Tune  des  plus  intéressantes,  le 
n' 739,  p. 213-217,  longue  inscription  métrique  d'Andros.  Les  îles 
d'Ios,  de  Sicinos,  de  Naxos,  de  Paros,  d'Oliaros,  de  Siphnos,  de 
Sériphos,  de  Cythnos,  de  Céos,  de  Gyaros,  de  Syros  (Syra)  et  d'An- 
dros ont  été  exploitées  suivant  un  plan  presque  régulier. 

Les  autres  fascicules,  tous  en  préparation,  nous  donneront  les 
inscriptions  de  Chios  et  Samos  (6),  d'Amorgos  (7),  des  îles  de  la 
ïhrace  et  de  l'Hellespont  (8),  de  l'Eubée  (9)  ;  grâce  aux  fouilles  et 
aux  travaux  de  MM.  Herzog,  Graiudor,  J.  Delamarre,  L.  Biir- 
chner,  etc^  grâce  au  concours  assidu  de  V A.çyx<.o\o-^<xr[  'E-acpeia, 
la  matière  s'accroît,  pour  ainsi  dire,  à  vue  d'œil. 

Il  est  remarquable  que  le  plan  des  IG.,  si  net  jusqu'au  X*  vo- 
lume, devient  ici  très  confus.  On  devait  s'attendre  à  gagner  peu 
à  peu  la  côte  d'Asie  en  partant  des  eaux  d'Europe;  l'ordre  des 
fascicules  eût  été  alors  le  suivant  :  XII"  vol.  :  8,  2,  6,  9,  5,  3, 
7,  4  et  1  ;  ou  bien,  si  pour  des  raisons  de  fait,  on  circonscrivait 
préalablement  le  terrain  en  l'abordant  par  ses  extrêmes  limites, 
la  disposition  se  trouvait  ainsi  modifiée  :  1,  4,  6,  2,  8,  9,  5,  7  et 
3  (ce  dernier  disposé  dans  l'ordre  inverse  de  celui  qu'on  nous  a 
donné).  De  plus,  il  était  naturel  que  les  inscriptions  des  îles  de 
la  mer  Egée  (vol.  XII)  fussent  placées  avant  celles  de  Délos 
(vol.  XI).  Le  principe  même  du  groupement  des  îles  entre  elles 
est  indiscutable;  il  est  exact  que  la  colonisation  grecque  exerça 
souvent  son  influence  sur  telles  îles  adjacentes  à  un  continent, 
sans  conquérir  sur  ce  continent  même  autre  chose  que  des 
comptoirs,  et  qu'il  n'eût  pas  été  bon,  par  exemple,  de  joindre 
Thasos  à  la  Macédoine  et  Lesbos  à  la  Troade.  Dès  lors,  la 
rigueur  précédente  ne  pouvait  plus  être  observée  :  mais  pour- 


308  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

quoi  tomber  aussitôt  dans  l'excès  contraire  et  le  désordre  pres- 
que absolu?  Pourquoi  ne  pas  mettre  au  dernier  rang,  dans  le 
XIP  volume,  le  fascicule  de  Rhodes  et  de  Garpathos,  quand  le 
XIII''  volume  est  réservé  d'avance  à  la  Crète?  On  n'a  même  pas 
suivi  l'ordre  chronolog-ique  des  explorations  :  c'est  en  dehors 
de  cet  ordre  qu'on  avait,  non  sans  raison,  procédé  dès  l'origine; 
mais  c'eût  été  une  excuse,  à  défaut  d'autre. 

Les  événements  [politiques  n'ont  pas  permis  jusqu'ici  de  sou- 
mettre la  Crète  à  l'exploration  méthodique  sans  laquelle  on  ne 
saurait  mettre  sur  pied  le  XIIP  volume  des  IG.  :  Inscriptiones 
Cretae  ;  on  peut  affirmer  toutefois  qu'il  ne  sera  pas  le  moins 
intéressant  ni  le  moins  riche.  Il  est  d'autant  plus  regrettable 
qu'il  doive  paraître,  suivant  toute  probabilité,  à  la  suite  des 
treize  autres. 


En  revanche,  le  volume  XIV^  et  dernier  :  Inscriptiones  Siciliae 
et  Italiac  additis  Graecis  Galliae  Ilispaniae  Britanniae  Germa- 
niae  inscriptioîiibns,  est  relativement  ancien,  puisque  les  débuts 
de  l'exécution  remontent  à  4873  et  qu'il  fut  publié  en  1890  : 
il  a  pour  objet  l'ouest  et  le  Fa?'-West  de  Thellénisme.  L'auteur, 
Georges  Kaibel  (1849-1901),  a  daté  sa  préface  de  Strasbourg  m. 
Oct.  a.  h.  s.  LXXXX.  A  l'origine,  les  Insanptiones  Graecae  Italiae 
e^52a7me,  auxquelles  devaient  s'ajouter  en  appendice  les  inscrip- 
tions grecques  des  Gaules,,  de  l'Espagne,  de  la  Bretagne  et  de  la 
Germanie,  ne  devaient  contenir  aucune  inscription  chrétienne; 
l'auteur  s'est  ravisé  ensuite  et  a  inséré  toutes  celles  qui  avaient 
élé  découvertes  hors  de  Rome,  ces  dernières  lui  ayant  paru  être 
l'apanage  exclusif  de  J.-B.De  Rossi  [Inscr.  christ,  urbis  Romae  : 
!«'  vol.  18o7-61  ;  2»^  vol.  1888);  il  ne  s'arrête  qu'au  vi^  siècle  ap. 
J.-C.  Le  principal  de  ses  collaborateurs  fut  naturellement 
Tli.  Mommsen,  consilionim  aiictor,  operae  adjutor etpaene socius^ 
lu  maître  universellement  reconnu  de  l'épigraphie  latine  et  des 
antiquités  du  monde  romain. 

Dans  ce  volume  de  708  pages  de  texte  figurent,  en  dehors  de 


HISTOIRE   DES   ÉTUDES    d'ÉPIGRAPHIK    GRECQUE     EN    EUROPE        309 

394  numéros  apocryphes  ou  suspects,  2581  numéros  authen- 
tiques ainsi  répartis  :  Sicile,  îles  voisines  et  Sardaigne  ;  — 
Grande-Grèce;  —  Calabre,  Apulic  et  dépendances;  —  Campa- 
nie  et  partie  adjacente  du  Latium  ;  —  Rome  et  ses  dépendances  ; 
—  le  reste  de  l'Italie  septentrionale.  Vient  ensuite  V Instrumentum 
domesticum  Siciliae  Sardiiiiae  Italiae  :  amphores,  tuiles,  lampes, 
vases  de  toute  espèce,  balles,  cloches,  amulettes,  masses  de 
plomb,  poids,  etc.,  soit  au  total  21  groupes.  Les  inscriptions  des 
autres  pays  comprennent  les  numéros  2424-2571,  suivis,  pour 
toutes  ces  provinces,  de  V Instrumentum  domesticum.  Les  index 
sont  au  nombre  de  15;  le  5*  est  celui  des  consuls  et  de  l'instru- 
ment chronologique;  le  14^,  celui  des  carmina\  le  15''  celui  des 
litterae  singulares  notabiliores  ;  le  18®,  très  précieux,  donne 
toutes  les  références  du  CIG.y  qui  a  fourni  seulement  1444  nu- 
méros. L'écart,  ici,  entre  le  CIG.  et  les  /G.,  n'est  guère  que  du 
simple  au  double;  c'est  qu'il  s'agit  de  pays  dès  longtemps 
bien  connus  et  qui  ne  devaient  pas  fournir,  même  après  une 
exploration  complète,  une  matière  aussi  riche  :  nous  avons 
quitté  le  vieux  sol  de  l'hellénisme  pour  les  régions  coloniales. 
Ajoutons  que  le  recueil  de  Kaibel  est  loin  d'être  définitif  et  que 
l'auteur  n'a  dépouillé  qu'une  partie  des  anciens  manuscrits 
épigraphiques  italiens*. 

Il  convient  d'appeler  l'attention  sur  la  collaboration  du  Fran- 
çais Albert  Lebègue,  pour  la  rédaction  des  Inscriptiones  Galliae  : 
114  numéros  pour  22  villes,  au  lieu  des  38  textes  du  CIG.  Né  à 
Bordeaux  en  1845,  membre  de  l'Ecole  d'Athènes  en  1869,  mort 
professeur  à  l'Université  de  Toulouse  en  1894,  quatre  ans  après 
la  publication  du  volume,  Lebègue  avait  eu,  en  1873,  le  bon- 
heur d'inaugurer  les  fouilles  de  Délos  —  et  le  malheur  de  passer 
à  côté  du  véritable  trésor  de  l'île  sacrée,  sans  presque  s'en  aper- 
cevoir. G.  Radet  a  pu  dire  justement  qu'en  lui  la  déférence  de 
l'élève  nuisit  à  l'originalité  du  savant  et  que  la  principale  cause 


1.  Une  monographie  a  été  consacrée  à  G.  Kaibel  dans  le  Jahresbericht  de 
Bursian  (190i,  vol.  CXXIII  B,  p.  15-62),  par  W.  Radlke. 


310  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

de  son  demi-échec  fut  le  mot  d'ordre  absolument  faux  qui  lui  fut 
donné  au  départ.  Quoi  qu'il  en  soit,  c'était  un  esprit  fort  distin- 
gué ;  il  est  honorable  pour  lui  d'avoir  été,  en  nom,  le  premier 
collaborateur  français  des  Inscriptiones  Graecae.  Sans  s'écarter 
de  la  disposition  générale  de  l'ouvrage,  il  résume  Thistoire  et 
décrit  l'état  actuel  de  chaque  pierre  :  avouons  franchement  que 
la  grosse  majorité  en  est  de  toutes  façons  insignifiante.  Certains 
textes  sont  bilingues,  soit  qu'ils  présentent  une  même  inscrip- 
tion rédigée  en  latin  et  en  grec,  soit  que  les  contenus  soient  de 
sens  différents,  soit  enfin  que  la  partie  grecque,  placée  à  la  fin,  se 
réduise  à  quelques  mots  ou  même  à  une  simple  signature.  Mar- 
seille a  fourni  35  numéros,  Nîmes  18,  Lyon  10  seulement. 


Tel  est,  à  l'heure  actuelle,  l'état  des  Inscriptiones  Graecae  de 
l'Académie  de  Berlin.  L'entreprise  est  colossale;  elle  a  enregistré 
jusqu'ici  plus  de  25.000  inscriptions,  sans  avoir  rien  édité  encore 
d'Olympie,  de  Delphes,  de  Délos  ni  de  la  Crète  !  Mais  elle  est  si 
bien  conçue  et  sur  des  bases  si  larges,  la  sympathie  du  monde 
entier  lui  est  si  bien  acquise,  qu'il  est  permis  de  compter  sur  sa 
complète  exécution  et  d'espérer  qu'on  pourra  se  contenter,  plus 
longtemps  que  pour  le  C/G.,  de  simples  Suppléments  :  si  la  ma- 
tière nous  arrive  toujours  en  abondance,  les  cadres  des  IG.  sont 
assez  souples  pour  la  recevoir  et,  en  quelque  sorte,  la  digérer  du- 
rant de  longues  années.  Les  fondations  ne  céderont  pas  de  si  tôt 
sous  le  poids  de  l'édifice  ;  nulle  refonte  n'apparaît  comme  très 
prochaine.  Le  projet  des  IG.  maintenait  une  centralisation  né- 
cessaire, sans  prétendre  confisquer  toute  liberté  ;  la  constitution 
en  est  ])\us  fédéraliste  que  celle  du  CIG.  :  l'Allemagne,  en  conser- 
vant la  plus  lourde  charge,  a  su  faire  leur  part  aux  efforts  offi- 
ciels de  la  science  française,  de  la  science  autrichienne,  demain 
peut-être  de  la  science  anglaise;  les  Tittdi  Asiae  MinoriSy  qui  ne 
font  pas  partie  des  IG.  et  conservent  toute  leur  autonomie,  en 
sont  pourtant  le  complément  indispensable. 


HISTOIRE    Di:S    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPHIE    GRECQUE    EN    EUROPE        311 

De  ce  dernier  recueil  :  Titidi  Asiae  Minoris  conlecti  et  editi 
auspiciis  Caesareae  Academiae  litterarum    Viiidobojiensù,  nous 
ne  dirons  que  quelques  mots.  D'abord,  un  seul  volume  a  paru,  ce 
qui  n'est  guère  ;  d'autre  part,  le  contenu  en  est  étranger  aux  Inscr. 
Graecae  proprement  dites,  puisque  les  152  inscriptions  qu'y  a  ras- 
semblées Ernest  Kalinka  (1901)  sont  écrites  en  langue  lycienne. 
Otto  Benndorf  expose,  en  effet,  dans  la  préface  de  ce  volume, 
qu'il  s'affranchit  jusqu'à  un  certain  point  de  la  méthode  suivie  à 
Berlin  pour  le  CIG.,  le  CIL.  elles  7G.  :  étant  données  la  situation 
géographique  de  TAsie-Mineure   et  les  vicissitudes  de  son  his- 
toire, il  croit  devoir  composer  un  Corpus  global  de  toutes  les 
inscriptions,  en  quelque  langue  qu'elles  soient  écrites,  sans  autre 
distinction  préalable  que  celle  des  lieux  :  Titidos  autem  ex  regio- 
nibiis  locisve  intei^  se  vichios,  qiios  interdum  ad  eosdem  homines 
eadeinque  instituta  pertinere,  saepius  arcjumentorum   similitu- 
dine  illustrari,  ex  ipso  usque  vicinitatis  vinculo    vim  qxiandam 
memoriae   adquirere  constat',  il  lui  a  paru  bon  de  ne   pas   les 
séparer  pour  de  simples  diversités  linguistiques.  Toutefois,  le 
nombre  des  inscriptions  en  laugue  lycienne   était  tel,  qu'on  a 
cru  devoir  les  isoler  des  autres  textes  découverts  en  Lycie  pour 
faciliter  les  études  qui  s'y  rapportent  et  rédiger  des  index  plus 
immédiatement  instructifs. 

Dans  les  volumes  qui  suivront,  province  à  province,  on  ras- 
semblera tout  ce  que  les  auteurs  et  les  monuments  nous  ont 
conservé  de  l'Asie-Mineure  ;  pour  la  Syrie  et  l'Arménie,  on 
se  bornera  aux  citations  d'auteurs,  mais  jusqu'à  l'année  1453, 
tandis  que  le  CIL.  s'arrêtait  au  vi*  siècle.  Ce  qiii  n'est  guère  moins 
nouveau,  c'est  la  reproduction  en  fac-similés  systématiquement 
exacts  de  l'inscription  avec  son  monument,  au  prix  d'efforts  et 
de  frais  considérables,  afin  de  servir  l'archéologue  aussi  bien  que 
l'épigraphiste  et  leurs  intérêts  de  plus  en  plus  solidaires;  seules 
seront  transcrites  en  caractères  d'imprimerie  les  inscriptions 
dont  on  ne  possède  ou  dont  on  ne  connaît  pas  l'original.  Le 
monument  d'Ancyre  et  VÉdit  de  Dioclétien,  à  cause  de  leurs 
dimensions  exceptionnelles,  de  leur  importance,  de  leur  carac- 


312  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

tère  mondial  et  des  travaux  dont  ils  ont  été  l'objet,  demeurent 
exclus  des  TAM. 

Ce  programme  un  peu  ambitieux,  s'il  est  accompli  à  la  lettre 
et  si  l'exécution  n'en  est  pas  indéfiniment  retardée  par  l'étendue 
même  à  laquelle  il  prétend,  fera  des  TAM.  le  plus  parfait  des 
Corpus  épigraphiques  :  il  ne  leur  manque  plus  que  l'existence. 


En  marge  des  Imcriptiones  Graecae  et  des  Tituli  Asiae  Mino- 
ris  et  dépassant  de  beaucoup  le  cadre  du  catalogue,  édité  en  1863 
par  Froehner,  des  Inscriptions  grecques  du  Musée  du  Louvre,  se 
place  l'énorme  publication  anglaise  :  The  collection  of  ancient 
greek  inscriptions  in  the  British  Muséum.  Elle  se  distingue  nette- 
ment de  l'œuvre  germanique  par  le  caractère  spécial  de  son  dessein 
et  l'emploi,  non  moins  parliculariste,  de  la  langue  anglaise  :  les 
auteurs  ont  dressé  autour  d'eux  comme  frontières  les  quatre 
murs  de  leur  Musée.  L'idée,  certes,  n'était  pas  à  condamner; 
l'ouvrage  de  Froehner,  l'article  d'Egger  dans  le  Journal  des 
Savants  de  l'année  1876,  mettaient  fort  bien  en  lumière  l'utilité 
pratique  de  la  classification  par  Musées  quand  les  Musées  sont 
riches  '  :  or,  le  Musée  Britannique  est  opulent,  et  ses  bornes  res- 
treintes sont  loin  d'être  des  bornes  étroites  ;  il  a  fourni  déjà  la 
matière  de  quatre  gros  volumes,  dont  le  troisième  a  deux  sec- 
tions. L'ordre  géographique  est  d'ailleurs  respecté,  depuis  l'At- 
tique  jusqu'à  la  Carie;  le  tomel"  (inscriptions  attiques)  eut  pour 
éditeur  E,  L.  Ilicks  et  parut  en  1874;  le  t.  II  (autres  régions  de 
la  Grèce  d'Europe)  fut  l'œuvre  de  ISewton  (1883);  le  t.  III 
(l'«  section,  Priène  et  lasos,  1883;  2«  section,  Éphèse,  1890)  est 
dû  encore  à  E.  L.  Hicks;  enfin,  la  l'"^  section  du  tome  IV  (Cnide, 
Halicarnasse,  Branchides)  eut  pour  éditeur  Ilirschfeld  et  parut 

1.  Depuis  lors,  Surutschan  et  Latyschev  ont  publié  une  partie  des  inscrip- 
tions du  Musée  de  Kicliinev;  l"Ap-/.  'Etaipsia  d'Alhènes,  le  catalogue  des  ins- 
criptions du  Musée  épigraphique  d'Athènes,  dont  le  1"  fasc.  (i899)  est  l'œuvre 
de  Lolling  :  'Apy.aiV.a\  c).'^(x^r,\mv.%a.\  èmYpacpai  de  l'Acropole;  dès  1842,  les  ins- 
criptions grecques  el  latines  du  Musée  de  Leyde  avaient  été  recueillies  et  éditées 
par  L.  J.  F.  Janssen. 


IIISTOIKK    DKS    ICriIDES    d'ÉPIGKAI'II  IK    (iUKCQUE    EN    EIJKOPK         313 

en  1893.  Nous  avons  nommé  déjà  ce  garanti  maître  en  épigraphie 
grecque  que  fut  Ch.  Th.  Newlou,  né  en  1816,  administrateur,  à 
partir  de  1861,  des  antiquités  grecques  et  latines  du  Brilish  Mu- 
séum et  dont  VEssai  .mr  les  inscriptions  grecques  (1876-1878) 
sert  de  lumineux  préambule  au  traité  d'épigraphie  grecque  de 
S.  Roinach;  les  éloges  d'E.Egger  {Journal  des  Sava7its,  1883) 
n'étaient  que  justice. 

D'autres  recueils,  en  Allemagne  même,  en  France,  ailleurs 
encore,  composés  sur  des  plans  variés  et  tout  à  fait  indépendants, 
ne  contribuèrent  pas  moins  à  l'exécution  des  IG.  Les  Inscriptio- 
nes  antiquissimae  praeter  Atticas  in  Attica  repertas  à'\\&Yva.d.nxï 
Roehl  parurent  à  Berlin  en  1882.  Cet  in-folio  de  184  pages,  avec 
ses  4  index,  renouvelait  la  pai's  prima  du  CIG.  et_,  presque  au 
même  degré,  l'histoire  de  l'alphabet;  ses  600  numéros,  joints  aux 
555  numéros  du  CIA.  (vol.  I),  portent  de  43  à  1150  le  nombre 
des  textes  utiles  à  consulter  pour  cet  objet.  De  plus,  les  ins- 
criptions de  Roehl,  en  grande  ^partie  inédites,  étaient  repro- 
duites à  l'aide  de  la  gravure  sur  bois.  Déjà  connu  et  apprécié 
pour  son  exécution  des  index  du  CIG.  (1877),  Roehl  obtint  aisé- 
ment le  patronage  de  rAcadémie  de  Berlin,  à  une  époque  où  le 
besoin  d'un  pareil  ouvrage  commençait  à  se  faire  vivement 
sentir  :  «  Du  train  dont  marchent  les  découvertes  épigraphiques 
depuis  dix  ans,  écrivait  en  1885  S.  Reinach  [Traité  d'Ep.  gr. 
p.  xiri),  les  Mémoires  de  Kirchhoff  et  de  Lenormant  sur  l'alphabet 
grec...  ne  peuvent  qu'induire  en  erreur  celui  qui  fait  profession 
de  s'en  contenter.  »  Or,  les  travaux  ainsi  démodés  ne  comp- 
taient alors  que  22  ans,  que  8  ans  d'existence!  En  1883,  Roehl 
publiait  encore,  en  370  fac-similés  sur  bois  disposés  dans  l'ordre 
des  temps,  un  recueil  de  caractère  pédagogique,  ainsi  que  l'in- 
dique son  titre  :  Imagines  inscriptionum  Graecarum  antiguissi' 
marum  in  usum  scholarum  »  ;  il  le  réédita,  mis  à  jour,  en  1894 
et,  une  fois  encore,  en  1898. 

L'étude  des  dialectes  n'était  pas  moins  favorisée  et  éclairée, 
dès  1877  (3^  éd.  en  1883),  par  les  Morceaux  choisis  de  P.  Gauer 
intitulés  :  Delec tus  inscriptionum  Graecarum  propter  dialectum 


314  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

memorabilium  et  composés  de  557  textes  en  minuscules  ;  puis 
vint  la  Sijlloge  inscriptiomim  Boeoticarum  dialectum  popida- 
rem  exhibentiinn ,  de  W.  Larfeld  (1883)  et  maint  autre  choix  du 
même  g-enre.  Mais  le  principal  de  ces  recueils  est  évidemment  la 
Sammhmg  der  Griechischen  DialeJdinschriften,  œuvre  collective 
de  Baunack,  Bechtel,  Bezzenberger,  Blass,  Collitz,  Deecke,  Fick 
et  Meister,  éditée  à  Goettingen  sous  la  direction  de  Collitz  el 
Bechtel  :  le  premier  volume  date  de  1883,  le  second  de  1885-90^ 

le  troisième  de  1888-9,  le  quatrième  de  1886 C'est  unCorpus 

dans  les  IG.,  la  collection  devant  comprendre,  à  l'exception  des 
monuments  attiques,  les  textes  qui  intéressent  la  totalité  des 
dialectes  Grecs. 

W.  Dittenberg-er  a,  mieux  que  tout  autre,  prouvé  par  son 
exemple  que  les  temps  étaient  arrivés  où  la  division  du  travail, 
rendue  nécessaire  par  l'accroissement  de  la  matière,  devenait 
praticable  avec  la  multiplication  des  garanties  d'authenticité 
que  fournit  la  science  contemporaine  :  de  son  propre  aveu,  dit- 
on,  il  n'aurait  déchiffré  sur  la  pierre  qu'une  seule  inscription, 
composée  d'un  seul  mot  :  ATANH  [IG-,  HI,  2974);  encore  le 
commentaire  dont  il  l'a  illustrée  serait-il  fort  sujet  à  la  critique. 
L'anecdote,  fùt-elle  rigoureusement  exacte,  n'enlèverait  rien  à 
l'autorité  de  l'infatigable  épigraphiste,  non  plus  qu'à  la  grande 
valeur  de  sa  Sylloge  hiscriptionum  Graecarum,  i^a-vue  en  1883, 
avec  470  inscriptions;  une  seconde  édition,  revue  et  considé- 
rablement développée  en  deux  volumes  (1898-1901),  contient 
deux  fois  plus  de  matière,  soit  940  inscriptions,  dont  il  faut  dire, 
à  la  gloire  de  l'Ecole  française,  que  le  quart  avait  été  publié 
pour  la  première  fois  par  le  BCH.  C'était  alors,  depuis  le  recueil 
inséré  par  Franz  dans  ses  Elementa,  le  premier  Corpus  vrai- 
ment conçu  en  vue  de  l'instruction  générale  des  étudiants; 
c'est  du  môme  esprit  que  s'inspirent  les  Orientis  Graeci  ins- 
criptiones  du  même  auteur  (Leipzig,  1903-05,  2  vol.  in-8).  Nous 
n'en  finirions  pas,  du  reste,  si  nous  prétendions  apporter  ici 
le  détail  de  tous  les  recueils  plus  ou  moins  étendus,  postés 
comme  de  précieux  auxiliaires  sur  les  flancs  des  IG.  et  des 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPHTE    GREGQUK    EN   EUROPE       31 0 

TAM.,  recueils  des  Inscriptions  juridiques  tels  que  celui  de 
Dareste,  Haussoullier  et  Th.  Reinach;  recueils  de  vers  tels  que 
ceux  de  Kaibel,  Hofmann  et  Th.  Preger;  recueils  de  textes  sans 
commentaires  tels  que  celui  de  Ch.  Michel;  recueils  historiques, 
tels  que  ces  Inscriptiones  Graecae  ad  res  Romanas  pertinentes, 
publiées  depuis  1901  par  l'Académie  des  Inscriptions  et  Belles- 
Lettres  de  France  et  qui,  de  la  Bretagne  à  TAsie-Mineure, 
embrasseront  le  monde  ancien  tout  entier. 

Les  IG.  n'ont  découragé  personne;  bien  au  contraire, en  1897, 
lorsqu'on  projeta  de  faire  coïncider  avec  le  cinquantenaire  de 
l'Ecole  française  la  réunion  à  Athènes  d'un  Congrès  internatio- 
nal d'archéologie  classique,  Tune  des  questions  mises  éventuel- 
lement à  l'ordre  du  jour  était  la  recherche  «  des  moyens  propres 
à  faciliter  le  travail  archéologique,  à  le  rendre  plus  pratique  et 
plus  fécond  ^)  ;  on  sollicitait  les  avis  du  monde  savant  sur  le  meil- 
leur mode  de  publication  et  de  reproduction  des  textes  épigra- 
phiques,  sur  le  triple  projet  d'une  Ephéméris  épigraphique  grec- 
que, d'un  recueil  épigraphique  grec  universel  de  petit  format  et 
de  prix  modéré,  d'un  recueil  des  inscriptions  grecques,  chré- 
tiennes et  byzantines. 

Le  Congrès,  empêché  par  les  circonstances  politiques,  ne 
devait  avoir  lieu  qu'en  1905;  mais  le  directeur  Homolle  rédigea, 
sans  plus  attendre^  la  circulaire  préparatoire  à  l'exécution  du 
Corpus  inscriptionum  Graecarum  Christianarum  [CIGC.)  par 
l'Ecole  française  d'Athènes.  Les  travaux  déjà  anciens  d'Albert 
Dumont,  qui  avait  eu  la  première  idée  de  l'entreprise,  d'Heuzey, 
de  Petit  de  Julleville;  l'œuvre  de  Y  athénien  Bayet  :  De  titulis 
Atticae  christianis  antiqiiissimis  (1878,  125  inscriptions),  Re- 
cherches sur  la  peinture  et  la  sculpture  byzantines,  Manuel  de 
l'histoire  de  l'art  byzantin;  les  investigations  récentes  de  G.  Millet 
au  mont  Athos  ',  à  Trébizonde,  à  Daphni,  à  Mistra,  de  Lau- 
rent à  Constantinople,  en  Thrace  et  en  Morée,  étaient  autant  de 

1.  G.  Millet,  en  collaboration  avec  J.  Pargoire  et  L.  Petit,  a  déjà  fait  paraître 
(1904)  une  première  partie  du  Recueil  des  inscriptions  chrétiennes  du  mont 
Athos,  contenant  570  numéros;  la  seconde  devait  être  publiée  en  1905. 


316  REVUE    ABCHÉOLOGIOUE 

titres  et  d'encouragements  pour  l'Ecole  à  se  charger  de  l'entre- 
prise. Déjà  Kirchhoff  avait  complété  le  CIG.  par  1.300  inscrip- 
tions chrétiennes,  groupe  spécial,  d'importance  secondaire^ 
dont  la  présence  lui  avait  cependant  paru  être  obligatoire  dans 
le  CIG.  ;  deux  faits,  depuis  lors,  la  multiplication  des  textes 
chrétiens  et  la  renaissance  des  études  byzantines,  rendaient 
possible,  opportune  et  même  urgente,  la  publication  du  CIGC. 

Il  s'agissait  donc,  dans  la  pensée  de  Th.  Homolle,  de  «  réunir 
en  un  recueil  tous  les  documents  épigraphiques  chrétiens  rédigés 
en  langue  grecque,  des  périodes  romaine,  byzantine  et  néo-hel- 
lénique. »  On  rassemblerait  tous  les  textes  connus  ;  on  les  publie- 
rait transcrits  en  caractères  courants,  en  se  conformant  à  leur 
orthographe;  on  placerait  avant  chacun  d'eux  un  lemme  biblio- 
graphique, avec  une  notice  historique  et  descriptive;  on  les  ferait 
suivre  d'un  choix  de  variaelectio7ies,  puis,  écartant  toute  discus- 
sion, d'un  commentaire  réduit  aux  indications  chronologiques 
et  paléographiques  rigoureusement  indispensables,  enfin  d'in- 
dex aussi  complets,  détaillés  et  faciles  à  consulter  que  faire  se 
pourrait.  Les  communications  devaient  être  adressées  à  laDirec- 
tion  de  l'Ecole  française;  Franz  Gumont,  professeur  à  l'Univer- 
sité de  Gand,  préparerait  la  partie  asiatique  du  recueil;  Laurent, 
ancien  membre  de  l'Ecole,  la  partie  européenne  et  africaine;  une 
Commission  internationale,  oii  siégeraient,  pour  la  France, 
Duchesne,  Schlumberger,  Bayet  et  Diehl,  serait  constituée  et, 
avec  l'Académie  des  Inscriptions,  accorderait  à  l'œuvre  son 
patronage  effectif. 

L'administration  grecque  et  la  Turquie  se  montrèrent  égale- 
ment disposées  à  favoriser  l'exécution  de  ce  Corpus,  dont  la 
partie  finale  formera  comme  le  dernier  anneau  de  la  chaîne 
qui  unit  à  la  Grèce  contemporaine  l'antiquité  classique;  si  la 
plupart  des  textes  postérieurs  à  1453  n'ont  pas  en  général  une 
haute  portée  politique  ni  une  grande  valeur  littéraire  —  en  quoi 
ils  ressemblent  à  maint  texte  des  IG.  — ,  ils  conservent  toute 
leur  importance  de  documents  pour  les  trois  ou  quatre  siècles 
d'esclavage  que  la  Grèce  dut  subir  avant  sa  libération  :  «  Négli- 


HISTOIRE    DES    ÉTUDES    d'ÉPIGRAPIIIE    GRECQUE    EN    EUROPE       317 

gev  ces  documents,  dit  avec  raison  l'un  des  promoteurs  de 
l'œuvre,  les  mépriser,  c'est  enlever  à  la  Grèce  trois  siècles 
obscurs,  mais  non  indignes,  de  souffrances,  de  luttes,  d'eiïorts  et 
de  progrès  ».  Les  recueillir  et  les  rassembler,  c'est  combler  une 
lacune  dans  l'histoire  de  l'hellénisme  et  restituer  à  l'épigraphie, 
dans  l'intérêt  de  la  vérité,  une  dernière  partie  de  ses  trésors 
longtemps  épars. 

{A  suivre.)  S-  Chabert. 


INTAILLES  DE  U  COLLECTION  CREUSOT 

A  BEAUVAIS 


(Planche  II) 


La  riche  collection  de  pierres  gravées  de  M.  Creusot;,  directeur 
honoraire  de  l'enregistrement  à  Beauvais,  qui  lui  a  été  léguée 
en  majeure  partie  par  son  père,  est  surtout  remarquable  par  le 
nombre  et  la  beauté  des  intailles. 

Quelques-unes  de  ces  pierres  ont  été  étudiées  par  MM.  Hucher, 
Edmond  Le  Blant  et  François  Lenormant. 

M.  Greusot,  qui  était  venu  dernièrement  à  Voutenay  voir  mes 
antiquités  locales,  a  bien  voulu,  sur  ma  demande,  m'envoyer  les 
empreintes  de  pierres  gravées  et  pâtes  de  verre  inédites,  dont  je 
joins  la  reproduction  à  cette  notice  (pi.  II). 

1.  Grylle  sur  jaspe  rouge  provenant  de  la  Gharité-sur-Loire. 
Tête  humaine  coitîée  d^un  bonnet  conique  affectant  l'aspect  de  la 
partie  supérieure  d'un  coq  et  supportée  par  deux  pattes  d'oiseau. 
Trois  autres  grylles  de  la  même  collection  ont  été  publiées  par 
M.  Hucher  dans  son  A?'t  f/aulois,  2"  partie. 

2.  Lion  sur  onyx  nicolo.  L'animal  est  accroupi  sur  ses  pattes  de 
derrière;  la  patte  droite  de  devant  est  levée  sur  une  proie  qu'il 
va  dévorer;  un  arbre  à  droite  suit  la  courbe  de  l'intaille*. 

3.  Guerrier  ramassant  un  enfant,  sur  cornaline,  provenant 
d'Alise  Sainte-Reine.  Le  guerrier,  coiffé  d'un  casque  et  tenant  de 
la  main  gauche  la  lance  et  le  bouclier,  relève  de  la  droite  un  en- 
fant couché  à  terre  qui  lui  tend  les  mains. 

4.  Quatre  têtes,  trois  humaines  et  une  d'animal,  sur  cornaline. 

1.  Des  empreintes  de  ces  intailles  sont  conservées  au  Musée  de  Saint-Ger- 
main. 


INTAILLES    DE    LA    COLLECTION    CKEUZOT    A    BEAUVAIS  319 

Cette  belle  intaille  a  été  brisée  en  deux  parties  à  peu  près  égales, 
réunies  aujourd'hui  par  un  cercle  d'or.  On  distingue  un  peu  la 
brisure,  au  front  de  la  plus  jeune  tête  et  dans  la  barbe  de  la  tète 
opposée. 

5.  Pâte  de  verre.  Tête  laurée  de  Vespasien  ou  de  Titus. 

6.  Tête  de  Sérapis  portée  par  un  aigle,  sur  cornaline.  La  tête  est 
coiffée  du  modius  et  accostée  du  soleil  et  de  la  lune  ;  deux  guir- 
landes de  feuillage,  nouées  par  un  ruban,  encadrent  complète- 
ment le  sujet. 

7.  Divinité  égyptienne  accroupie  sur  un  crocodile  et  entourée 
d'animaux,  scorpion,  oiseaux,  etc.;  jaspe  vert. 

8.  Faune  dansant  sur  cornaline.  D'une  main  il  lient  un  vase, 
avec  lequel  il  vient  de  boire  la  liqueur  puisée  dans  un  autre  grand 
vase  qui  est  à  ses  pieds;  de  l'autre  main,  il  tient  une  sorte  de 
thyrse.  k.\i  bas  du  dos,  la  petite  queue  caractérisant  le  person- 
nage. 

9.  L'Amour  sur  cornaline.  C'est  le  n""  662  du  catalogue  de  la 
vente  Raifé(1867);  il  n'a  pas  été  gravé  dans  ce  catalogue.  L'Amour 
est  représenté  avec  de  longues  ailes  et  porte  une  peau  de  lion  sur 
le  bras  gauche.  La  même  main  tient  un  arc  légèrement  gravé, 
dont  on  ne  voit  que  le  haut,  le  reste  étant  caché  par  la  peau  de 
lion  ;  la  main  droite  s'appuie  sur  une  massue.  C'est  là,  sans  doute, 
une  allusion  à  l'Amour  vainqueur  d'Hercule,  qui  a  enlevé  au  héros 
son  arme  favorite  et  la  dépouille  du  lion  de  Némée. 

Abbé  F.  PouLAiNE. 


LA  CHRONOLOGIE 

DES 

PREMIERS  PATRIAlîCHES  D'ALEXANDRIE 


Un  chapitre  (p.  448-459)  du  beau  livre  de  M.  A.  Harnack,  Die 
Mission  und  Ausbreitung  des  Christentums  in  den  ersten  drei 
Jahrhunderten\  est  consacré  à  l'histoire  des  débuts  du  christia- 
nisme en  Egypte.  Il  commence  par  affirmer  que  nous  ne  savons 
rien  de  précis  sur  le  christianisme  dans  ce  pays  avant  l'an  180 
de  notre  ère  :  la  liste  des  patriarches  d'Alexandrie  est,  dit-il, 
fabriquée  et  ne  peut  être  d'aucun  secours.  A  l'aide  d'un  argument 
qui  paraît  avoir  échappé  à  M.  Harnack,  nous  croyons  pouvoir 
revendiquer  au  moins  pour  un  nom  de  cette  série  un  caractère 
historique. 

Selon  les  listes",  le  deuxième  successeur  de  Saint  Marc,  sur  le 
trône  patriarcal  d'Alexandrie,  aurait  été  un  certain  Aôiiios,  que  les 
hagiographes  connaissent  sous  le  nom  de  saint  Abile^  BoUandus 
lui  a  consacré  un  court  chapitre  au  22  février*  et  a  réuni  les 
quelques  indications  que  nous  avons  sur  ce  personnage;  en 
dehorsTdes  dates  de  son  épiscopat,  nous  ne  savons  rien  de  lui 
sauf  son  nom;  encore  les  variantes  abondent-elles.  M.  Harnack" 

1.  Leipzig,  Hinrichs,  1902,  in-8,  xii-561  p. 

2.  Renvoyons  une  fois  pour  toutes  à  l'excellente  monographie  d'Alfred  von 
Gutschmid,  Vcr:^eichniss  der  Palriarchen  von  Alexandrien,  publiée  dans  le  t.  II 
de  ses  Klei7ie  Schriften  (Leipzig,  1890,  in-8°).  p.  395-525  et  à  Harnack,  Die 
Chronologie  der  aUdiristiichen  Litteratur  bis  Emehius,  t.  I  (Leipzig,  1897,  8"), 
p.  202-207. 

3.  Courte  bibliographie  dans  Chevalier,  Biobibliographie,  2^  éd.,  col.  11. 

4.  Acta  SS.  febr.  III  (1658),  p.  284-286  (=  Palmé,  p.  288-289)  :  De  Sancto 
Abilio,  patriarcha  lU  Alexandrino. 

5.  Harnack,  Chrmologie,  t.  I,  p.  123  suiv. 


CHRONOLOGIE    UKS    PREMIERS    PATRIARCHES    o'aLEXANDRIE         321 

a  montré  que  la  liste  des  patriarches  d'Alexandrie  dans  Eusèbe 
remonte,  selon  toute  appareuce,  à  Jules  l'Africain.  La  chrono- 
graphie  de  ce  dernier  est  presque  entièrement  perdue,  mais  Eu- 
sèbe passe  pour  en  donner  de  fidèles  extraits  ;  voici  ce  qu'il  dit 
de  notre  évêque  '  : 

TôTaptw  [xàv  o'jv  hv.  Ao[;.£T'.avoD,  vqq  xxt'  'AXc^âvBpe'.av  TZOLpoiySaç  b 
TtpcoToç  'Avvtavo;;,  âûo  'izpo^  ~oXq  eiV.oat  à-o-ATtaxq  è'xYj  xekvjix,  h'.aoiyô-x'. 

0     a'JTOV  OSUTSpCÇ     AO'.AlOÇ. 

La  Chronique  du  même  Eusèbe,  conservée  dans  une  version 
arménienne  (éd.  Schoene,  1867,  t.  II,  p.  160-161),  mentionne 
cet  évêque  sous  le  nom  à'Abi/ùis,  h  l'année  2099  d'Abraham. 

Les  traducteurs  latins  d'Eusèbe, c'est-à-dire  Rufin,  Mist.  EccL, 
III,  14  (éd  Mommsen,  1903,  p.  229)  et  S.  Jérôme,  Chroii.,  a.  2100 
(éd.  Schoene,  /.  c.)  nomment  aussi  notre  personnage  Abiiius 
(pas  de  variantes). 

Le  Chronographe  de  l'an  854,  auteur  anonyme  de  la  meilleure 
liste  conservée  des  patriarches  d'Alexandrie  (éd.  Gutschmid, 
dans  Schoene,  Eusebiiis,  app.  IV,  p.  72)  l'appelle  'Ei^iXtoç,  tandis 
qu'une  copie  manuscrite  de  la  même  liste  qui  existe  à  la  Biblio- 
thèque Nationale  (ms.  grec  1784,  f.  128,  publiée  par  Montfau- 
con,    Athanasii  opéra,  I,   1,   p.  lxxxix)   fournit   le    nom    d'A-.- 

Les  mss.  grecs  de  la  Bibliothèque  Nationale  renferment  encore 
quelques  autres  listes  analogues  qui  semblent  inédites  :  par 
exemple  ms.  gr.  880,  f.  402  [k\\u\KX)ôq)' \  ms.  gr.  1389,  f.  186, 
(At[xûX'.oç);  Coisl.  120,  f.  225  v.  ['E[û\<oq)\  Goisl.  133,  f.  3  (AIôCaio?)  ; 
Coisl.  368,  f.  221,  v.  ('E[j.rMoç). 

Une  liste  rédigée  vers  560,  d'après  un  document  antérieur 
(env.  460),  qui,  selon  Gutschmid,  ne  dépendait  pas  d'Eusèbe,  a  été 
publiée  par  Montfaucon  [Athanasii  opcra,  I,  1,  p.  xc),  d'après  un 


1.  Hist.  EccL  III,  14  (éd.  Schwartz,  1903,  p.  228). 

2.  Cette  même  forme  A'tjxOviavô;  est  signalée  par  Clericus  (Migne,  P.  G.,  1,  col, 
1051),  d'après  une  liste  des  patriarches  à  la  fin  du  ms.  grec  Regius  2i23  (auj. 
grec  201).  Ce  renvoi  est  inexact  et  se  rapporte  probablement  au  ms.  grec  880. 


IV«   SÉRIE,    T.    Vil. 


21 


322  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

ms.  Jatin  de  Laon   du  vu®  siècle.  On  y  trouve  la  forme  remar- 
quable Aîdllius. 

La  liste  du  Syncelle,  qui  se  rapproche  surplus  d'un  point  de  la 
précédente,  donne  AqjrAtoç',  ainsi  que  celle  de  son  continuateur, 
Théophane. 

Quant  àNicéphore  de  Gonstantinople,  son  témoig'nag'e  est  sans 
valeur^  (AlêfAtoç,  A16(XXtoç  ou  AlôiôX-^ç  selon  les  mss.);  j'en  dirai 
autant  de  ceux  de  Zonaras^  et  de  Calliste%  dont  la  source  est 
évidemment  Eusèbe. 

Une  passion  de  saint  Pierre,  évêque  d'Alexandrie,  publiée 
par  Combefis,  donne  une  liste  des  premiers  patriarches  oiî  notre 
prélat  est  appelé  MiXtoç".  Cette  liste,  qui  paraît  une  interpolation, 
est  vraisemblablement  d'origine  copte®. 

Une  lettre  fausse  du  pape  Anaclet  fait  à'Abilius  le  successeur 
direct  de  Saint-Marc  \ 

Les  Constitutions  Apostoliques  énumèrentles  évêques  envoyés 
et  ordonnés  par  les  apôtres  :  t-^ç  oï  'AAs^avSpswv  'Awtavoç  zpwxcç 
àrc  Mapzou  e'jayyeXtaTOu  y.£5(£ipoT6v/)Tac,  oeÛTepoç  âà  AêÎAMoç  (var.  'A6i- 

J'ignore  de  quelle  source  provient  cette  mention  ;  le  document 
qui  le  fournit  contient  des  parties  fort  anciennes  et  passe  pour 
être  d'origine  égyptienne.  Quant  à  l'histoire  de  l'ordination  d'Abi- 
lius  par  saint  Luc,  c'est,  comme  l'observe  très  justement  Cleri- 
cus%  un  écho  de  la  légende  qui  fait  écrire  à  Alexandrie  le  troi- 
sième évangéliste,  légende  née  sans  doute  de  l'amour-propre  des 


1.  Ed.  Dindorf  (Byz.  Bonn,  1829),  t.  I,  p.  651,  20. 

2.  Il  dépend  du  Syncelle  et    de  Théophane  ou  peut-être  des  textes  qu'ils 
ont  suivis.  Cf.  l'édition  de  G.  de  Boor  {Bihl.  Teubn.)^  p.  126. 

3.  Ed.  Pinder  (Byz.  Bonn.),  t.  II,  p.  503,  18  et  506,  11  [Wêilioz). 

4.  Migne,  P.  G.,  CXLV,  col.  893  ['Millioç). 

5.  Combefis,  lUustrium  Chrisii  Martyrum  lecti  Iriumphi  vetustis  Graecorum 
inonumentis  consignati  {Pdiris,  1660,  in-S»),  p.  209  (=AA.  SS,  April.  III,  p.  349). 

6.  La  forme  McXioç  est  copte  ;  la  liste  ne  figure  pas  dans  la  traduction  latine 
de  cette  passion  par  Anastase  le  Bibliothécaire  (Migne,  P.  L.,  CXXIX,  col.  699). 

7.  Migne,  P.  L.,  CXXX,  col.  77. 

8.  L.  VII,  c.  46  =  Migne,  P.  G.,  I,  col.  1051. 

9.  Migne,  P.  G.,  I,  col.  1052. 


CFÎRONOLOGIE     DES    PKKMIERS    PATRIARCHES    d'aLEXANDRIE        323 

Egyptiens,  mécontent  que  leurévangéliste,  saint  Marc,  eût,  selon 
de  vieilles  traditions,  écrit  à  Rome  son  évangile. 

D'autres  légendes  rattachent  saint  Abilius  à  la  prédication  de 
saint  Marc;  l'évangéliste,  lors  de  son  premier  séjour  à  Alexan- 
drie, aurait  ordonné  x\nianus  évêque  et  nommé  trois  presbyteri^ 
Melius,  Sabinus  et  Cerdon,  ainsi  que  sept  diacres  et  onze 
autres  ministres  du  culte  :  Melius  devint  le  deuxième  et  Cerdon 
le  troisième  successeur  de  saint  Marc  sur  le  trône  patriarcal 
d'Alexandrie.  Celte  légende  nous  a  été  conservée  par  les  Actes 
de  saint  Marc  du  recueil  de  Siméon  Métaphraste,  actes  que  de 
nombreux  détails  font  attribuer  à  l'Egypte'. 

Le  calendrier  de  l'église  grecque  ne  connaît  pas  saint  Abilius; 
il  ne  figure  dans  aucune  des  versions  du  Synaxaire  de  Constan- 
tinople  (éd.  Delehaye).  On  le  trouve  par  contre  au  22  février  dans 
une  foule  de  martyrologes  latins,  Bède,  Usuard,  Adon,  Notker% 
et  dans  leur  héritier  stéréotypé,  le  Martyrologe  Romain  propre- 
ment dit,  où  on  lit  :  Alexandriae  Sancti  Ahilii  Episcopii  sut 
secundus  post  beatum  Marcum  ejusdem  civitatis  Episcopus, 
sacerdotium  virtute  conspicuits  ministravit. 

J'ignore  quelle  est  Torigine  de  cette  insertion  ;  la  date  du 
22  février  est  peut-être  tirée  de  celle  de  la  mort  de  saint  Anianus 
(25  avril)  ^  Le  nom  d'Abilius  paraît  manquer  dans  le  Martyrolo-^ 
qium,  Hieronijmianum  (éd.  De  Rossi  et  Duchesne). 

Dans  son  histoire  de  l'église  d'Alexandrie,  rédigée  en  arabe 
au  x^  siècle,  Sévère  d'Ashmouneïn  dit*  :  Congrcgata  est  mullt- 
tiido  orthodoxa,  hahitoque  consilio  elegerunt  virum  nomme  Me^ 
lianum,  quem  ordinaverunt  Patrlarcham  supra  sedem  S.  Marci 
Evangelistae   loco   Hananiae.  Erat  Melianus  vir  temperans  et 

1.  Texte  grec  peu  correct  dans  Migne.  P.  G.,  C,  col.  168  (MtXatoç);  en  latin 
dans  A  A..  SS.  April.  III,  p.  348  {Melius). 

2.  Migne.  P.  L.,  XCIV,  col.  847;  CXXLII,  col.  785  et  149;  CXXXI,  col. 
1048. 

3.  Douze  ans  et  neuf  mois  d  episcopat,  un  mois  de  vacance. 

4.  Traduit  d'abord  par  Echellensis,  puis  par  Lequien,  Oriens  christianus, 
t.  K,  col.  387-388,  où  il  y  a  un  bon  paragraphe  sur  Abilius,  par  Renaudot,  His- 
toria  Pair iar char am  Alcxandrinorum  (Paris,  1713,  in-4°),  p,  13-14  et  enfin  par 
Evetts  dans  Nau  et  Graftin,  Palrologie  orientale,  t.  I,  fasc.  2,  p.  149-150. 


324  REVUE  AHCHÉOLOGIQUE 

modestus.  Confirmavit  autem  in  fide  eos  qui  in  Christum  credi- 
derant,  atque  eorum  numerus  miiltiplicatus  est  in  Aegypto^ 
Africa  et  Pentapoli  ;  obiit  1  menais  Thoth,  anno  15  Domitiani 
Imperatoris.  Suh  eo  Patriarcha  Ecclesia  in  sumina  tranquillitate 
fuit. 

Sévère  d'Ashmouiieïn  écrivait,  il  nous  le  dit  lui-même,  d'après 
des  textes  grecs  et  coptes  qu'il  se  faisait  traduire.  0.  von  Lemm 
et  Grum  ont  retrouvé  quelques-uns  de  ces  derniers  et  ont  cons- 
taté que  la  base  de  tous  ces  récits  était  de  l'Eusèbe  retravaillé'. 

Parmi  les  listes  orientales,  il  nous  faudra  encore  signaler  celle 
d'Eutychius  (trad.  Pococke,  1659,  t.  \,  p.  344),  où  on  lit  au  règ-ne 
de  Vespasien  :  Anno  imperii  ejiis  nono  Alexandriae  Patriarcha 
coîistitiitus  est  Philetiiis  cuin  annos  tredecim  sedisset  diem  obiit. 
Selon  Gulschmid,  Eutychius  dépend  aussi  d'Eusèbe. 

Le  synaxaire  copte-arabe  m'est  accessible  dans  le  résumé 
donné  par  Assemani^  de  deux  mss.  du  Vatican  (p.  93  au 
1"  Thôth  :  Sancti  patris  Milii  papae  civitatis  Alexandinnae)  ;  dans 
la  traduction  allemande  de  F.  Wiistenfeld  ^  oii  on  lit  :  An  dem- 
selben  Tage  (P'"  Thoth)  ging  auch  ziir  Ruhe  der  heilige  Sabellius 
Papst  von  Alexandria.  Dieser  Heilige  kam  im  fûnften  Jahre  des 
Kaisers  Domiiianus  nach  Vespasianus  dem  Kaiser  von  Ro?n  und 
zwar  35  Jahre  nach  der  Himmelfahrt  unseres  Herren  Jésus 
Chris  tus;  er  iveidele  die  Heerde  Chris  ti  auf  das  allerbeste  und 
blieb  zivôlf  Jahre  auf  dem  Stuhle  des  Marcus,  dann  ging  er  in 
Frieden  zur  seligen  Ruhe  ;  et  enfin  dans  l'édition  critique  avec  tra- 
duction française  de  M.  Basset  [dans  Nau  et  Graffin,  Patrologie 
orientale^  t.  I,  fasc.  3,  p.  226),  où  la  forme  donnée  est  Milyous  : 
«  En  ce  jour  Dieu  accorda  le  repos  à  notre  Père  Milyous,  patriar- 
che d'Alexandrie.  Ce  fut  le  troisième  depuis  notre  père  Marqos 
l'apôtre.  Ce  saint  fut  élevé  à  cette  dignité  la  quinzième  année  du 


1.  Crum,  Proc.  Soc.  bibl.  arch.,  t.  XXIV  (1902),  p.  68-84, 

2.  Dans  Angelo  Mai,  Scriptorum  veterum  nova  collectio  e  Vaticanis  codicibus 
édita,  t.  IV  (Horau.',  1836,  in-4o),  p.  92-121. 

3.  Synaxarium,  das  ist  Heiligen-Kalender  der  Coptischen  Christen  aus  dem 
arabisdien  ûbersetzt,  t.  I  (Gollia,  1879,  8°),  p.  7. 


CHRONOLOGIE    DES    PRKMIEKS    l'ATRlARCHES    d'aLKXANDRIE         325 

règne  de  Doumutyanous  qui  est  appelé  Aspâsycmoiis,  roi  de  Mou- 
myah^  trente-cinq  ans  après  l'Ascension  de  notre  Seigneur  le 
Messie.  Il  gouverna  très  bien  le  troupeau  du  Messie  et  resta 
douze  ans  sur  le  siège  patriarcal,  puis  s^ endormit  dans  le  Sei- 
gneur. » 

Un  document  éthiopien,  cité  par  J.  B.  SoUerius  et  qui  semble 
bien  être  le  synaxaire  abyssin,  porte  la  forme  Milius^ 

C'est  aussi  la  forme  Milius  que  porte  la  liste  des  patriarches 
copiée  en  1706  au  Caire  par  le  P.  du  Bernât  et  publiée  par  ce 
même  Sollerius^ 

La  liste  tirée  de  l'Abulbaracat  par  Vansleb^  donne  la  forme 
Mihus. 

On  trouve  mAot  dans  une  liste  bilingue  (copte-arabe)envoyée 
du  Caire  à  Peiresc  vers  1633  et  publiée  par  le  P.  Kircher*. 

Dans  une  liste  de  patriarches  d'unms.  copte  liturgique^  appar- 
tenant à  l'Église  de  Neqadeh,  la  forme  donnée  (au  génitif)  est 

La  liste  très  ancienne  contenue  dans  le  ms.  or.  3580  A  (12)  du 
British  Muséum  ne  commence  malheureusement  qu'au  neuvième 
patriarche. 

Le  Chronicon  Orientale  de  Ibn-Rahib  traduit  par  Echellensis 
dérive  apparemment  de  Sevèred'Ashmounein^  Elmakîn,  quidoit 
avoir  copié  Eutychius,  ne  m'a  pas  été  accessible  ;  je  n'ai  pas  non 
plus  consulté  Makrizi,  dont  la  source  à  peu  près  exclusive  paraît 


1.  Acta  SS.  Junii,  t.  V,  pp.  13-14,  où  l'on  trouve  une  dissertation  prolixe 
sur  S.  Abilius,  SoUerius  y  cite  aussi  un  hymne  éthiopien  à  S.  Milius  dont  voici 
un  passage  :  Fax  tibi  Milio,  patriarchae  Alexandriae  constituto,  anno  post 
Chrisli  ascensionem  qiiadragesimo  quinto,  sicut  ardenlem  terram  réfrigérât 
pluvia,  lia  mthi,    viro  affliclionis ,  impertire  gratiam  intercessionis  tuae. 

2.  L.  c,  p.  IX. 

3.  Histoire  de  l'Église  d'Alexandrie  (Paris,  1677,  in-S"),  p.  304. 

4.  Lingua  Aegxjptiaca  restituta  (Romœ,  1644,  in-4''),  p.  518. 

5.  U.  Bouriant,  Recueil  de  travaux,  t.  VII  (1885),  p.  92.  Je  ne  sais  où 
Renaudot  a  trouvé  la  forme  copte  MtXoiV  qu'il  cite  l.  c,  p.  13;  Lequien,  l.  c,  cite 
une  forme  Milo  d'après  Petrus  de  Natalibus  1.  IX,  c.  ix.  L'édition  originale  du 
Catalogus  Sanctorum  (Vicence,  1493)  ne  confirme  pas  ce  renvoi  ;  Abilius  y  est 
mentionné  d'après  Adon,  mais  au  1.  III,  c.  cxliii. 

G.  SoUerius,  Acta  SS.  Junii,  t.  V,  p.  13  :  la  forme  est  Melianus. 


326  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

avoir  été  ce  même  Elmakîn^  Il  m'eût  été  facile  d'allonger  cette 
liste  de  renvois,  mais  cela  n'aurait  présenté  dans  le  cas  actuel 
aucun  intérêt. 

Abilios  [ou.  Abillios)  e»i  donc  la  forme  reçue  dans  les  textes 
grecs;  les  traducteurs  latins  du  haut  moyen-âge  l'ont  tous 
transcrite  par  Abilnis^.  Yalois,  le  premier,  a  montré  qu'ils  se 
trompaient  et  qu'il  fallait  transcrire  Avilius  :  «  Avilium  enim 
d'ici  oportuit,  quod  nomen  Romaniim  est  ;  perinde  ac  Anniani  qui 
anto  Avilium  Epi^copua  fuerat.  Aviiius  Flaccits  praefectus 
Aegypli  memoratur  à  Philone  ^  ». 

Malgré  sa  vaste  érudition,  Yalois  ne  s'est  pas  souvenu  qu'un 
nouveau  citoyen  romain,  tout  comme  un  affranchi,  prenait  le  gen- 
tilice  de  son  patron  ;  il  n'a  pas  songé  que  l'évêque  Avilius  ou 
Avillivs  était  tout  simplement  un  atl'ranchi  ou  le  fils  d'un  affran- 
chi du  préfet  d'Egypte  Avillius  Flaccus  et,  par  conséquent,  deve- 
nait aux  yeux  de  la  critique  la  plus  sévère  un  personnage  histo- 
rique du  P'^  siècle  de  iiotre  ère. 

Il  ne  serait  pas  difficile  de  trouver,  dans  la  littérature  papyro- 
logique,  de  nombreux  exemples  de  personnages  dont  le  genlilice 
dérive  évidemment  de  celui  d'un  préfet  d'Egypte  peu  antérieur; 
j'en  citerai  quelques  cas  convaincants  : 

Un  OkxTotiptoç  Mà^tiJ.oç  dans  P.  Lond.,  24  (du  in®  siècle)  rap- 
pelle Veturius  Macrinus,  préfet  en  181- 183.  Un  KaXSeiatoç  ou 
KaXousi'atoç  dans  BGU  266  et  322  (216-117)  doit  son  nom  à  Galvi- 
sius  Statianus,  préfet  en  174-176.  Enfin  Miv(y.!cç  KopEAA'.avôç  dans 
P.  Genève  31(143-1 46)  se  rattache  àMinicius  Italus,préfet  en  103. 

J'ai  choisi  exprès  des  exemples  dans  lesquels  l'emploi  d'un 
gentilice  assez  rare  diminue  la  probabilité  d'une  coïncidence 
accidentelle. 

Mais,  me  dira-t-on,  'A6{>aoç  et  Auiiliits ne  son\  pas  identiques  : 
de  quel  droit  peut-on  considérer  ces  deux  noms  comme  équiva- 


1.  Elmakin  et  Makrizi  attribuent  tous  les  deux  à  notre  Mélianus  un  épiscopat 
de  douze  ans  et  neuf  mois. 

2.  Sauf  l'anonyme  de  Laon,  qui  rlonne  avec  raison  Awtlius. 

3.  FMSebii  hist.  eccL,  2»  éd.  (Paris,  1678,  fol.)  adnot.,  p.  43 . 


CHRONOLOGIE    DES    PREMIERS    PATRIARCHES    d'aLEXANDRIE        327 

lents?  Je  répondrai  que  la  transcription  g-recque  a5t  du  latin  aui, 
pour  être  moins  fréquente  que  les  formes  août  et  aui,  n'en  est  pas 
moins  des  plus  rég^ulières,  comme  on  peut  s'en  rendre  compte  en 
étudiant  les  statistiques  si  commodes  de  M.  Wessely';  mais  elle 
est  surtout  fréquente  à  partir  du  quatrième  siècle  de  notre  ère.  Le 
seul  exemple  papy  roi  ogique  qui  me  vienne  sous  la  main  du  gen- 
tilice  AviUhis  le  donne  sous  la  forme  Aouùtcç*;  le  double  L 
latin  étant  presque  toujours  rendu  dans  les  papyrus  grecs  par 
un  double  a'',  je  serais  embarrassé  pour  expliquer  la  forme 
ASiAtoç,  si  je  n'avais  pas  rencontré  l'exemple  d'AoutXœç  que  je 
viens  de  citer,  oii  un  seul  \  correspond  aux  deux  LL  latins. 

Aulus  Avillius  Flaccus  fut  préfet  d'Eg-ypte  de  32  à  37  environ 
après  J. -G.*.  Un  des  ses  affranchis  pouvait  avoir  à  cette  date  une 
trentaine  d'années  et  ses  fils  pouvaient  être  nés  vers  l'an  30  de 
notre  ère.  Je  considère  saint  x\bile,  troisième  évêque  d'Alexan- 
drie (85-97  environ),  comme  le  fils  d'un  affranchi  d'Avillius  Flac- 
cus, monté  à  l'âge  de  cinquante-cinq  ans  environ  sur  le  trône 
épiscopal  et  mort  à  l'âge  d'à  peu  près  soixante-sept  ans,  ce  qui 
n'a  rien  que  de  très  naturel. 

Il  resterait  à  examiner  si  les  tendances  hypercritiques  de  la 
science  contemporaine  n'ont  pas  été  injustes  pour  la  liste  des 
premiers  patriarches  d'Alexandrie.  Il  faudrait  savoir  si  les  dix 
successeurs  de  saint  Marc  :  Anianus,  Avillius,  Cerdon,  Primus, 
Justinus,  Eumenes,  Marcianus,  Celadion^  Agrippinus  et  Julia- 

1 .  Die  lateinischen  Elemente  in  der  Grdzitàt  der  àgyptischen  Papyrus-urkun- 
den,  dans  Wiener  Studien,  t.  XXV  (1903),  p.  56-57. 

2.  B.  G.  U.,  286. 

3.  Wessely,  l.  c, 

4.  Les  renvois  sont  réunis  par  S.  de  Ricci,  Proc.  Soc.  bibl.  arch.  (1900),  p.  376 
et  XXIV  (1902),  p.  57  (cf.  Prosopogr.,  l,  p.  190  et  Hermès,  XXXIII,  1898, 
p.  271)  :  Philon,  adv.  Flaccum,  l;  C.  I.  Gr.  4716  et  4957,  1.  27  ;  P.  Genève 
(Nicole,  Revue  de  philoL,  XXII,  p.  18);  Eusèbe,  Chron.  (arm.)  a.  2048  et  2054  ; 
Jérôme,  Chron.  a.  2055;  Syncelle  (éd.  Dindorf),pp.  615,  llet626,n.  5;  Wilc- 
ken,  Ostraka,  n.  1372,  L'orthograplie  est,  dans  les  textes  contemporains, 
tantôt  A-joui),/to;  (Gen.),  tantôt  'AouTaXio;  (Philon,  C.  L  Gr.)  ;  le  Syncelle  en  fait 
'AcrûXaiî  ou  'Ayy.'j).(Oî,  la  version  arménienne  d'Eusèbe  Avulius  ;  S.  Jérôme 
donne  très  correctement  Auiliiis. 

5.  Le  nom  de  Celadion  ne  m'est  connu  que  par  cet  exemple  ;  on    est  tenté 


328  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

nus  n'ont  pas  eu  un  caractère  plus  historique  qu'on  ne  leur  at- 
tribue d'ordinaire.  Les  papyrus  grecs  de  l'Egypte  nous  le  diront 
peut-être  un  jour. 

Seymour  de  Ricci. 


de  donner  la  préférence  aux  listes  coptes  qui  l'appellent  Kellatianos,  c'est-à-dire 
Celadianus,  nom  connu  par  une  ou  deux  inscriptions  latines. 


VARIÉTÉS 


Catalogue  des  cartes  postales  illustrées,    d'après  les  monuments 

romains  de  la  France. 

La  mode  des  caries  postales  illustrées,  en  prenant  depuis  quelques  années 
un  énorme  développement,  a  mis  à  la  disposition  des  archéologues  une  masse 
de  documents  photographiques  que  In  modicité  du  prix  de  vente  rend  particu- 
lièrement intéressants.  Malheureusement,  si  l'on  tente  de  constituer,  à  l'aide  de 
l'ensemble  des  cartes  postales  françaises,  certaines  collections  déterminées,  on 
ne  tarde  pas  à  s'apercevoir  de  la  difficulté  de  connaître  les  noms  des  éditeurs 
et  les  monuments  publiés.  Les  éditeurs  de  cartes  postales  sont  légion  et  leur 
production,  n'étant  soumise  à  aucun  dépôt  légal,  n'est  centralisée  nulle  part. 

Il  y  a  donc  là  un  nouveau  domaine  bibliographique  à  explorer.  Les  préhisto- 
riens ont  les  premiers  compris  l'utilité  de  cette  tâche.  Dans  un  des  derniers 
numéros  de  l'Anthropologie,  M.  Cartailhac  invitait  ses  collègues  à  lui  prêter 
leur  concours  en  vue  de  dresser  une  liste  des  cartes  postales  des  monuments 
mégalithiques'.  Peu  de  temps  après,  ce  travail  était  commencé  par  une  nou- 
velle Revue,  l'Homme  préhistorique'. 

A  ce  moment  nous  avions  déjà  réuni  nous-mème  deux  séries  de  cartes,  les 
monuments  mégalithiques  et  les  monuments  romains.  Le  catalogue  de  la 
première  série  ferait  maintenant  double  emploi  avec  celui  qu'a  publié  l'Homme 
préhistorique.  Nous  nous  contentons  donc  de  donner  ici  celui  des  monuments 
romains. 

Notre  catalogue  est  dressé  suivant  l'ordre  géographique. 

Nous  transcrivons  littéralement  les  titres  imprimés,  en  les  complétant  et  en 
les  rectifiant,  s'il  y  a  lieu,  par  des  indications  placées  entre  crochets.  Nous 
donnons  ensuite  le  nom  de  l'éditeur  ou  ses  initiales,  ainsi  que  le  numéro  d'ordre 
de  chaque  carte. 

Ce  premier  essai  bibliographique,  qui  comprend  188  numéros,  est  nécessaire- 
ment très  incomplet.  Nous  faisons  appel  à  l'obligeance  des  lecteurs  de  la  Revue, 
espérant  que  leur  collaboration  collective  nous  permettra  de  rédiger  bientôt  un 
premier  supplément. 

Joseph  Déchelette, 
Conservateur  du  Musée,  Roanne  (Loire). 

N.  B.  Les  initiales  LL  sont  la  marque  de  la  maison  Lévy  et  ses  fils,  de 

1.  UAnlhrypoloqie,  1903,  p.  120. 

2.  L'Hornme  préhistorique,  i.9QlJ,  p.  188, 


330  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

Paris  ;  les  lettres  N  D,  celle  la  maison  Neurdein  frères.  On  trouvera  dans 
notre  catalogue  quelques  autres  marques  composées  de  simples  initiales  et 
dont  la  clef  ne  nous  est  pas  toujours  connue.  Nous  exprimons  nos  remercî- 
ments  à  MM.  Lévy  et  ses  fils  qui  ont  bien  voulu,  sur  notre  demande,  compléter 
gracieusement  notre  assortiment  des  cartes  de  leur  maison. 

AIN 
Izernore.  1.  —  Ruines  du  temple.  JÀbrairie  Vandel  [Naiitua]. 

ALPES  (HAUTES-) 
Gap.  1.  —  Pont  do  Burle  (Gallo-romain).  J.  V. 

ALPES-MARITIMES 
Cimiès.  1.  —  Ruines  romaines  du  Cirque.  Coll.  N.  D.  phot.,  418. 
2.  —  Ruines  romaines  du  Cirque.  Id.,  419. 

BOUCHES-DU-RHONE 
Arles.  1.  —  Vue  générale  prise  des  Arènes.  Coll.  N.  D.  phot.,  1. 

2.  —  Vue  extérieure  des  Arènes.  Id.,  2. 

3.  —  Galerie  du  l^''  étage  des  Arènes.  Id.,  56. 

4.  —  Les  Arènes.  Vue  extérieure.  Photolyp.  E.  Lacour,  Marseille,  19.53. 

5.  —  Intérieur  des  Arènes.  Id.,  227. 

6.  —  Une  course  d'amateurs  aux  Arènes*.  Id.,  2211. 

7.  —  Rond-point  des  Arènes.  LL.  94. 

8.  —  Les  Arènes.  Combat  des  taureaux  '.  Id.,  102. 

9.  _  Les  Arènes.  Combat  de  taureaux.  Id.,  103. 

10.  —  Les  Arènes.  Comliat  de  taureaux.  Picador  et  taureau.  Id.,  104. 
H.  —  Les  Arènes.  Combat  de  taureaux.  M.,  103. 

12.  —  Les  Arènes.  Combat  de  taureaux.  La  pose  des  banderilles.  Id.,  106. 

13.  —  Les  Arènes.  Combat  de  taureaux.  Le  Matador.  Id.,  107. 

14.  —  La  Festo  Vierginenco  au  théâtre    romain  (vue  d'ensemble).  Photolyp. 
E.  Lacour,  Marseille,  2178. 

1.5.  —  Le  théâtre  romain.  Id.,  2303. 

16.  —  Le  théâtre  antique.  LL.,  15. 

17.  — Le  théâtre  antique.  Id.,  16. 

18.  —  Le  théâtre  antique.  Id.,  17. 

19.  —  Ruines  du  théâtre  antique.  Id.,  18. 

20.  —  Le  théâtre  antique.  Id.,  20. 

21.  —  Le  théâtre  romain.  Coll.  N.  D.  phot.,  13. 

22.  —  Le  théâtre  romain.  Id.,  24. 

23.  —  Le  théâtre  romain.  Id.,  62. 

24.  —  La  Place  du  Forum.  Id.,  21. 

25.  —  Obélisque  romain  et  Saint-Trophime.  LL.,  21. 

26.  —  La  Porte  Constantin.  LL.,  42. 

27.  —  Le  Musée  lapidaire.  Coll.  N.  D.  phot.,  10. 

28.  —  Le  Musée  Inpidaire  (détail).  Chalon-sur-Saône ,  B.  F.,  83. 

29.  —  Musée  lapidaire.  Tète  d'enfant.  Éd.  Marcheteau,  Arles,  62. 

30.  —  Musée  lapidaire.  Impératrice  Livie.  Coll.  N.  D    phot.,  9. 

31.  —  Musée  lapidaire.  Tombeau  des  Douze  Apôtres.  Id..  .50. 

32.  —  Musée  lapidaire.  Tombeau  dit  des  Noces  de  Cana  [sarcophage],  /d.,51. 


i 


,  Ces  vues  contiennent  des  détails  intéressants  pour  l'étude  du  podium. 


VAKIÉTÉS  331 

33.  —  Musée   lapidaire.    Tombeau    dit    de    Jouas    et  de  la  chaste    Suzaune 
[sarcophage].  Id.,  53. 

34.  —  Musée  lapidaire.  La  Vénus  d'Arles.  Id.,  55. 

35.  —  Musée  lapidaire.  Tombeau  de  Cornélie  [Cornelia  Gaena,  sarcophage]. 
Id.,  77. 

3(').  —  Musée  lapidaire.  Tète  de  l'empereur  Auguste.  7c?..  81  . 

37.  —  Musée  lapidaire.  IJustc  de  Marcellus.  Id.,  82. 

38.  —  Musée  lapidaire.  Tombeau  dit  du  Miracle  de  la  Multiplication  des  Pains 
[sarcophage].  Id.,  83, 

39.  —  Musée    lapidaire.    Autel  de   Léda,   sic   [autel   orné   d'oiseaux    aux  ailes 
éployées].  Id.,  S'i. 

40.  —  Musée  lapidaire.  Couronne  civique  [bas-relief].  Id.,  86. 

41.  —  Musée  lapidaire.  Tombeau  dit  de  Moïse  [sarcophage].  Id.,  87. 

42.  —  Musée  lapidaire.   Tombeaux  de   Chrysogone  et  du  Christ  ressuscitant 
la  fille  de  Jaire  [sarcophages].  Id.,  88. 

43.  —  Musée  lapidaire.  L'autel  de  la   Bonne  Déesse  et  buste  de  Livie  [lire  : 
statue  romaine].  Id.,  89. 

44.  —  Musée  lapidaire.  Danseuse.  Tombeau  romain.  Id.,  102, 

45.  —  Musée  lapidaire.  Tombeau  de  Julie  Tyrrianna  [sarcophage],  Id.,  104. 

46.  —  Musée  lapidaire.  Autel  d'Apollon  et  des  Muses.  Id.,  105. 

47.  —  Musée  lapidaire.    Frise    de   l'Arc    de_.Triomphe  [détail  de  sculpture]. 
Id.,  106. 

Les  Baux.  48,  —  La  Voie  romaine  et  la  salle  d'armes.  Coll.  N.  D.  phot.,  48. 
Chamas  (Saint-).  49.  —  Pont  romain  sur  la  Touloubre  [Pont-Flavien].  Coll.  L.  A. 

.■)0.  —  Pont-Flavien.  Voie  romaine.  Id. 
Rémi  (Saint-),  51.  —  L'Arc  et  le  Mausolée  de  Saint-Rémi.  Coll.  N.  D.  phot.,  30. 

52.  —  Le  Mausolée  de  Saint-Rémi  [tombeau  des  Jules].  Id.,  31. 

CHARENTE-INFÉRIEURE 
Saintes.  1.  —  L'Arc  de  triomphe  de  Cermanicus.  Coll.  N.  D.  phot.,  8. 
Les  Arènes  et  l'Eglise  Saint-Eutrope.  Id.,  20, 

CHER 
Drevant.   1.   —  Amphithéâtre  gallo-romain  de  Drevant  [théâtre],    Em.  Pivoteau 
et  fils,  Sainl-Amand. 

2.  —  Amphithéâtre  gallo-romain  de  Drevant  [théâtre],  Id. 

3.  —  Amphithéâtre  gallo-romain  de  Drevant  [théâtre]  (novembre  1903).  Id. 

4.  —  Fouilles  gallo-romaines.  Lé  Portique.  Id.,  29. 

5.  —  Environs  de  Saint-Amand-Montrond,.Drevant,  les  Ruines.  B.  F.  Pa7'is,  29, 

CORRÈZE 
Ussel.  1.  —  L'Aigle  romaine  [sculpture  en  pierre].  Eyhoulet  frères,  édit.,  35. 

COTE-D'OR 

Vertault.  1.  —  Environs  de  Châtillon.   Ruines  de  Vertillum  (Vertault)  (fouilles 

de  la  Soc.  arch,  du  Chàtillonnais).  H.  Bogureau,  Châlillon-sur-Seine. 

DORDOGNE 
Périgueux.  1.  —  Ruines  des  Arènes  romaines.  Coll.  N.  D.pkoL,  29. 

2.  —  La  Tour  de  Vésone.  Id.,  8. 

3.  —  Porte  Normande.  A.  Bergerel,  Nancy,  Seugence,  libr.,  Périgueux;  cliché 
Dors'ene. 


332  BEVUE    ARCHÉOLOGIOUE 

4.  —  Les  Arènes  romaines.  Périgueux,  Libt^àirie  Fénelon.  0.  Domège,  éditeur, 
U8. 

5.  —  Les  Arènes,  /d.,  295. 

6.  —  Jardin  des  Arènes.  W.,  291. 

7.  —  La  Tour  de  Vésone  et  la  Cité.?,  9. 

8.  —    Château    Barrière    [base     et    tours     d'époque     romaine].     Périgueux 
0.  Domège,  éditeur. 

9.  —  Chcâteau  Barrière.  Id. 

10.  —  Le  Château  Barrière.?,  13. 

DOUBS 
Besançon.  1.  —  La  Madeleine  et  le  Pont  de  Battant  [restes  d'un   pont  romain 
dans  l'arcade  de  droite].  P.  Teulet,  Besançon. 

2.  —  La  Porte  Noire.  Id.,  23. 

3.  —  Le  square  Saint-Jean.  —  Vestiges  romains.  Id.,  1. 

4.  —  Square  Castan.  —  Vestiges  romains.  Id.,  11. 

5.  —  La  Porte  Taillée  [ouverte  dans  les  rochers  à  l'époque  romaine,  agrandie 
au  xviie  siècle].  Id.,  10. 

DROME 
Die.  1.  —  Porte  Saint-Marcel.  Papeto'ie  G.  Bureau,  Valence,  7. 

GARD 
Nîmes.  1.  —  Vue  extérieure  des  Arènes.  Coll.  N.  D.  phot.,  1. 

2.  —  Vue  intérieure  des  Arènes.  Id  ,  2. 

3.  —  Vue  intérieure  des  Arènes.  Id.,  22. 

4.  —  Intérieur  des  Arènes.  Guende,  p/iol.  Marseille,  1034. 

5.  —  Les  Bains  Romains.  Coll.  N.  D.  phot.,  6. 

6.  —  Les   Jardins    de  la   Fontaine.    —   Les   Bains   romains.   Guende,    phot., 
Marseille,  1011. 

7.  —'Le  Temple  de  Diane.  Coll.  N.  D.  phot.,  13. 

8.  —  Le  Temple  de  Diane.  Id.,  14. 

9.  —  La  Maison  carrée.  Id.,  4. 

10.  —  La  Maison  carrée  et  le  Théâtre.  Id.,  38. 

11.  —  La  Maison  Carrée.  Guende,  phot.,  Marseille,  1033. 

12.  —  La^Porte  d'Auguste.  Coll.  N.  D.  phot.,  8. 

13.  —  La'iTour  Magne.  Id.,  10. 

14.  —  La  Tour  Magne.  —  Guende,  phot.  Marseille,  1036. 
lo.  —  Le  Pont  du  Gard.  Coll.  N.  D.phot.,  17. 

16.  —  Le  Pont  du  Gard.  Id.,  18. 

17.  —  Le  Pont  du  Gard.  Id.,  24. 

18.  —  Le  Pont  du  Gard.  Id.,  26. 

INDRE-ET-LOIRE 
Cinq-Mars  la  Pile.  1.  ^  La  Pile.  Monument  romain.  Coll.  N.  D.  phot.,  123. 

2.  —  La  Pile.  Monument  romain.  Id.,  124. 
Liiynes.  3.  —  Les  Aqueducs  romains.  Coll.  N.  D.  phot.,  107. 

ISÈRE 
Vienne.  1.  —  Vestiges  du  Théâtre  antique,  la  Tour  d'Orange.  Coll.  N.  D.  phot., 
14. 

2.  —  Le  Temple  d'Auguste  et  de  Livie.  Id.,  13. 

3.  —  Le  Plan  de  l'Aiguille.  Id.,  8. 


VARIÉTÉS  333 

4.  —  Jardin  public,  Voie  romaine.  Id.,  9. 

5.  —  Eglise  Saint-Pierre.  Mudée  laiJidaire.  Id.,  (>. 

6.  —  Voie  romaine.  B.  F.  Paris. 

LANDES 
Dax.  1.  —  Les  Remparts.  Coll.  N.  D.  phot.,  12. 

LOIRE  (HAUTE-) 
Le  Puy.  1.  —  Cathédrale  du  Puy.  Bas-reliefs  [romains].  Édit.  Nouvelles  Galeries, 
Saint-É  tienne. 

LOT 
Cabors.  1.  —  Musée  de  Cahors.  —  Sarcophage   gallo-romain  du   xi*  siècle  {sic) 
découvert  à  Cahors  le  8  août  1903  [sarcophage  antique,  scènes  de  chasse]. 
Lifjr.  Ph.  Girma,  Cahors. 
Capdenac-le-Haut.  2.  —  La  Voie  romaine.  Phololypie  Baudel,  Saint-Céré  {Lot). 

MAYENNE 
Jublains.   1.   —  Le  camp  romain.   —   Entrée  Décumane.   A.    Chevrinais  phot., 
Mayenne . 

PUY-DE-DOME 
Clermont-Ferrand  (Environs  de).  1.  —  Sommet  du  Puy-de-Dôme  et  l'Observa- 
toire [fouilles  du  Temple  de  Mercure].  L'Hirondelle,  Paris,  491. 

2.  —  Sommet  du    Puy-de-Dôme  et   l'Observatoire    [fouilles  du    Temple   de 
Mercure].  Id.,  492. 

3.  —  Sommet  du   Puy-de-Dôme   et  l'Observatoire   [fouilles   du  Temple  de 
Mercure].  Id.,  494. 

4.  —  Le  Sommet  du  Puy-de-Dôme.  Les  Ruines  et  l'Observatoire.  Libr.  Bougé- 
Béal,  Clermont-Ferrand,  21,  rue  de  VÉcu,  87. 

5.  —  Le  Temple  de  Mercure  et  l'Observatoire  du  Puy-de-Dôme.  Coll.  N.  D. 
phot.,  68. 

6.  —  Sommet  du  Puy-derDôme.  Les  nouvelles  ruines.  Coll.  V.  D.  C,  Édit.,  325. 
Royat.  7.  —  Les  Bains  romains  et  le  Viaduc.  Coll.  N.  D.  phot.,  6. 

8.  —  Le  Viaduc  [au  premier  plan,  les   bains  romains].  Édit.  Genès-Labbc,  37. 

9.  —  Source  Saint-Victor  [vestiges  romains].  LL,,  42. 

RHONE 
Lyon  (Environs  de).  —  Aqueducs  romains  de  Donnant.  Coll.  N.  D.  phot.,  40  i. 
2.  —  Saint-Just.  Ruines  romaines.  Place  de  Choulans.  Id.,  79. 

SAONE-ET-LOIRE 
Autan.  1.  —  La  Porte  d'Arroux.  Coll.  N.  D.  phot.,  9. 

2.  —  La  Porte  d'Arroux.  Ch.  Dumothier,  Aulun,  100. 

3.  —  Porte  d'Arroux,  époque  romaine,  Nourry  et  Guignard,  libr.  Autun. 

4.  —  Porte  d'Arroux,  monument  historique.  Phot.  J.  Coqueugniot,  Autun. 

5.  —  Porte  d'Arroux.  B.  F  ,  15. 

6.  —  La  Porte  Saint-André.  Coll.  N.  D.  phot.,  34. 

7.  —  La  Porte     Saint-André.   Monument    historique.   Phot.  J.   Coqueugniot, 
Aulun. 

8.  —  La   Porte  Saint-André.   Époque   romaine.   Nourry   et  Guignard,  libr., 
Autun. 

9.  —  La  Porte  Saint-André.  Coll.  Ch.  Dumothier,  Autun,  101. 

10.  —  La  Porte  Saint-André.  J.  C.  Aulun. 

11.  —  La  Porte  Saint-André.  B.  F.  Chalon-sur-Saône,  10. 


334  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

12.  —  La  Porte  Saint-André.  Ici.,  35. 

13.  —  Le  Temple  de  Janus.  Coll.  N.  D.  phot.,  11. 

14.  —  Le  Temple  de  Janus.  Époque  romaine.  Coll.  Ch.  Dumothier,  Aiitun,  13. 
13.  —  Le  Temple  de  Janus.  Phot.  J.  Coqueugniot,  Autun. 

16.  —  Le  Temple  de  Janus.  Nourry  et  Guignard,  libr.,  Autun. 

17.  —  Le  Temple  de  .Tanus.  M. 

18.  —  Le  Temple  de  Janus.  Époque  romaine.  Id. 

19.  —  Le  Temple  de  Janus.  J.  C.  Autun. 

20.  —  Le  Temple  de  Janus.  B.  F.  Chalo7i-sur-Saône,  17. 

21.  —  Le  Temple  de  Janus.  Id.,  17  bis. 

22.  —  Pierre  de  Couhard.  Époque  romaine.  Ch.  Dumothier,  Autun,  26. 

23.  —  Pierre  de  Couhard.  Pyramide  romaine.  Nourry  et  Guignard,  libr.,  Autun. 

24.  —  Pierre  de  Couhard.  Phot.  J.  Coqueugniot,  Autun. 

25.  —  Pierre  de  Couhard.  B.  F.  Chalon-sur-Saôiie . 

SAVOIE 
Aix-les-Bains.  1.  —  Arc  de  Campanus.  Coll.  N.  D.phot.,  5. 

2.  —  L'Arc  Campanus  et  l'Établissement  thermal.  Id.,  7. 

3.  —  L'Are  romain.  Aix,  14,  rue  d'Antibes. 

SEINE-ET-OISE 

Saint-Germain-en-Laye.  1.  —  Château  de  Saint-Germain.  —  Colosse  de  Mercure 
[provenant  de  Lezoux].  A.  Rep.  et  Filliette,  à  Château-Thierry .  Coll.  R.  F. 

SEINE-INFÉRIEURE 
Lillebonne.  1.  —  Le  Théâtre  romain,  vue  d'ensemble.  Coll.  N.  D.  phot.,  29. 
2.  —  Cirque  romain.  M.  T.  I.  L.  dans  un  trèfle.,  289. 

VAUCLUSE 
Orange.  1.  —  Vue  générale  et  le  Théâtre  romain.  J.  Brun  et  Cie,  Carpentras,  18. 

2.  —  Le  Théâtre  romain.  Coll.  N.  D.  phot.,  3. 

3.  —Vue  générale  [au  premier  plan,  le  Théâtre].  Phot.  E.  Lacour,  Marseille, 
1720. 

4.  —  La  façade  du  Théâtre  romain.  Coll.  N.  D.  phot.,  2. 

5.  —  Théâtre  romain.  —  Façade  extérieure  (Levant).  J.  Brun  et  Cie,  Carpen- 
tras, 65. 

6.  —  Théâtre  romain  (Côté  Pourtoules).  Id.,  3. 

7.  —Théâtre  romain  (l'Hémicycle).  Phot.  E.  Lacoiir,  Marseille,  1704. 

8.  —  Le  Théâtre  romain.  Coll.  N-  D.  phot. 

9.  —  Le  Théâtre  romain.  Id.,  7. 

10.  —  Intérieur  du  Théâtre  romain.  Id.,  10. 

11.  — ■  Intérieur  du  Théâtre  romain.  Id.,  18. 

12.  —  Le  Théâtre  romain.  Id. 

13.  —  Ruines  des  Anciennes   Arènes.  —  Rue  du  Pontillac   J.  Brun  et  Cie, 
Carpentras,  45. 

14.  —  L'Arc  Marius.  Coll.  N.  D.  phot.,  1. 

15.  —  L'Arc  Marius  (côté  nord).  Id.,  5. 

16.  —  L'Arc  Marius  (côté  sud).  Id.,  6. 

17.  —  L'Arc  de  Triomphe  (côté  est).  Phot.  E.  Lacour,  Marseille,  1728. 

18.  —  L'Arc  de  Triomphe  (côté  nord).  Id.,  1822. 

19.  —  Arc  de  Triomphe  romiiin  (côté  sud-est).  J.  Brun  et  Cie,  Carpentras,  21. 

20.  —  Arc  de  Triomphe  romain  (façade  nord).  Id.,  36. 


VARIÉTÉS  ^^35 

Vaison.  21.  —  Ruines  du  Théâtre  romain.  J.  Bru7i  et  Cie,  Carpenlras,  7. 

22.  —  Pont  romain,  vue  au  levant.  Id.,  5. 

23.  —  Temple  de  Diane.  Saint-Quonin.  Cliché  Ganichot,  Brunel,  Edit. 

VAR 

Fréjus.  1.  —  Aqueducs  romains.  LL.,  39. 
2.  —  Les  Arènes.  Id.,  44. 

VIENNE 
Poitiers.  1.  —  Le  Baptistère  gallo-romain  Saint-.Tean.  J.  Robuchon,  Poitiers,  21. 

2.  —  Le  Temple  Saint-Jean.  LL.,  39. 

3.  —  Le  Baptistère  Saint-.Iean.  J.  Robuchon,  Poitiers,  27  bis. 

4.  —  Intérieur  du  Baptistère  Saint-Jean.  Id  ,  2S. 

5.  —  Le  Musée  Lapidaire  des  Antiquaires  de  l'Ouest.  Id.,  67  1er. 

6.  —  Statue  antique  de  Minerve,  découverte  le  20  janvier  1902.  Id. 
Sanxay.  7.  —  Les  Ruines  gallo-romaines  du  Théâtre.  J.  Robuchon,  Poitiers,  8. 

8.  —  Ruines  gallo-romaines  du  Balnéaire,  couloir  des  Hypocaustes.  Id.,  7. 


BULLETIN  MENSUEL  DE  L'ACADÉMIE  DES  INSCRIPTIONS 


SÉANCE  DU  22  SEPTEMBRE  1905. 

M.  Delisle  communique  une  lettre  de  M.  Warner,  conservateur  des  manus- 
crits au  Musée  Britannique,  au  sujet  de  la  découverte,  dans  un  album  de  Wind- 
sor, de  dix  miniatures  de  Jean  Foucquel,  provenant  du  second  volume  des  Anii- 
quités  de  Josèphe.  li  ne  manque  plus  que  deux  peintures,  celle  qui  précédait 
la  préface  et  celle  qui  devait  être  en  tète  du  livre  XXVI.  —  M.  Warner  annonce, 
en  même  temps,  qu'il  a  reconnu  qu'un  autre  manuscrit  de  la  bibliothèque  de 
Windsor,  dit  «  Livre  d'heures  de  Sobieski  »  présente  une  ressemblance  frap- 
pante avec  les  «  Heures  de  Bedford  ».  Il  lui  paraît  très  probable  qu'il  a  été 
exécuté  pour  Marguerite,  fille  de  Jean-sans-Peur,  duc  de  Bourgogne,  et  veuve 
du  dauphin  Louis,  duc  de  Guyenne,  à  l'occasion  de  son  mariage  avoc  Arthur, 
duc  de  Richemont,  depuis  duc  de  Bretagne,  mariage  qui  eut  lieu  en  1438, 
c'est-à-dire  la  même  année  que  fut  célébré  le  mariage  d'Anne,  sœur  de  Mar- 
guerite, avec  le  duc  de  Bedford.  Plusieurs  des  peintures,  notamment  un  Juge- 
ment dernier,  sont  extrêmement  belles.  —  M.  Delisle  ajoute  que  le  manuscrit 
qui  lui  a  été  communiqué  par  le  prince  deStolberg-Wernigerode,  n'a  pas  été  fait 
pour  la  seconde  femme  de  Philippe  de  Valois,  mais  pour  Blanche  de  France,  fdle 
du  roi  Charles  le  Bel,  belle-fille  de  Philippe  de  Valois  et  femme  de  Philippe  duc 
d'Orléans,  probablement  vers  1350,  peu  après  que  la  même  princesse  eut  reçu 
l'hommage  du  Livre  royal,  poème  qui  lui  fut  offert  entre  1345  et  1348,  et  dont 
le  seul  exemplaire  connu  a  été  récemment  acquis  pour  le  Musée  Condé. 

L'Académie  décide,  par  un  vote,  qu'elle  accepte  définitivement  le  legs  à  elle 
fait  par  M.  Edmond  Drouyn  pour  fonder  un  prix  de  numismatique  orientale. 

M.  Paul  Viollet  continue  la  lecture  de  son  mémoire  sur  les  élections  ecclé- 
siastiques au  xiii'^  siècle. 

M.  Collignon,  président,  annonce  que  la  séance  publique  annuelle  de  l'Aca- 
démie est  fixée  au  vendredi  17  novembre. 

M.  Louis  Léger  annonce  que  le  monument  élevé  à  Crécy  en  l'honneur  de 
Jean  de  Luxembourg  sera  inauguré  le  1"  octobre.  Sur  sa  demande,  l'Académie 
délègue  à  cette  cérémonie  MM.  Emile  Picot  et  Héron  de  Villefosse. 

M.  Cagnat  commente  un  fragment  de  liste  légionnaire  qui  est  conservé  au 
Musée  de  Lambèse. 

M.  Louis  Léger  fait  une  communication  sur  le  cycle  épique  de  Marko  Kra- 
liévitch. 

SÉANCE  DU  29  SEPTEMBRE  1905. 

M.  Léger  achève  la  lecture  de  son  travail  sur  le  cycle  épique  de  Marko  Kra- 
liévitch.  Après  avoir  raconté  les  aventures  et  analysé  le  caractère  du  héros 
légendaire  que  se  disputent  les  peuples  balkaniques,  il  exprime  le  vœu  qu'une 


BULLETIN  MENSUEL  DE  l'aCADÉMIE  DES  INSCRIPTIONS  337 

Académie  slave  entreprenne  un  Corpus  consplet  des  chants  et  des  traditions 
relatives  à  Marko. 

M.  Clermont-Ganneau  reprend  l'étude  d'inscriptions  grecques,  romaines  et 
médiévales  recueillies  dans  la  Syrie  du  Nord  et  publiées  par  MM.  von  Oppen- 
heim  et  Lucas.  Il  démontre  que  plusieurs  de  ces  textes,  très  mutilés,  sont 
empruntés  textuellement  aux  Psaumes  et  au  Cantique  des  Cantiques,  avec  cer- 
taines variantes  intéressantes  pour  l'exégèse.  Il  termine  par  l'examen  d'une  ins- 
cription des  Croisades,  en  vieux  français,  relative  à  la  construction  d'une  bar- 
bacane  ù  la  fameuse  forteresse  du  Krac  des  Chevaliers,  à  l'époque  de  Nicole  le 
Borgne,  grand-maître  des  Hospitaliers. 

L'Académie  délègue  M,  Joretà  l'inauguration  du  monument  élevé  à  Crécy  en 
l'honneur  de  Jean  de  Luxembourg. 

M.  Maspero  rend  compte  des  travaux  exécutés  pendant  l'année  courante  par 
le  service  des  antiquités  de  l'Egypte,  dont  il  est  directeur,  à  Sakkarah,  à 
Thèbes,  à  Edfou,  à  Philae,  etc.,  et  sur  les  résultats  des  fouilles. 

L'Académie  déclare  la  vacance  de  la  place  de  membre  ordinaire  précédem- 
ment occupée  par  M.  Oppert,  décédé  il  y  a  plus  d'un  mois. 

SÉANCE  DU  6  OCTOBRE  1905. 

M.  Clermont-Ganneau  communique,  de  la  part  du  R,  P.  Séjourné,  une  ins- 
cription samaritaine  trouvée  à  Gaza  et  deux  inscriptions  grecques  découvertes  à 
Bersabée.  La  seconde  de  celles-ci  semble  provenir  d'un  document  byzantin 
officiel,  relatif  aux  contributions  de  la  Palœstina  Salutaris,  limitrophe  de  la 
province  d'Arabie,  et  mentionnant  les  limites  d'Arindela  et  de  Pétra. 

M.  Eugène  Revillout,  conservateur  au  Musée  du  Louvre,  écrit  à  M.  le  Secré- 
taire perpétuel  qu'il  pose  sa  candidature  à  la  place  de  membre  ordinaire  vacante 
par  suite  du  décès  de  M.  Oppert. 

M.  le  marquis  de  Vogué  communique  une  lettre  du  R.  P.  Lagrange,  résu- 
mant les  résultats  archéologiques  d'une  excursion  entreprise  par  l'École  biblique 
de  Jérusalem.  Outre  des  inscriptions  grecques,  un  intéressant  texte  nabatéen 
de  Bosra  doit  être  particulièrement  signalé. 

M.  Huelsen,  secrétaire  de  l'institut  archéologique  allemand  à  Rome,  fait 
une  communication  sur  un  manuscrit  inédit  de  l'archéologue  J.-J.  Boissard 
(1528-1602),  contenant  un  grand  nombre  de  copies  d'inscriptions  et  de  monu- 
ments antiques  de  Rome,  de  France,  de  Suisse  et  des  provinces  danubiennes. 
Ce  manuscrit,  que  l'on  croyait  perdu,  se  trouve  à  la  Réserve  des  Imprimés  de 
la  Bibliothèque  nationale.  Il  est  important  parce  qu'il  permet  de  distinguer 
d'une  manière  plus  précise  ce  qui  est  authentique  et  ce  qui  est  faux  dans  les 
recueils  de  Boissard.  —  MM.  Cagnat  et  S.  Reinach  présentent  quelques  obser- 
vations. 

M,  Léger,  communique,  en  seconde  lecture,  son  mémoire  sur  le  cycle  épique 
de  Marko  Kraliévitch. 

SÉANCE  DU  13  OCTOBRE  1905. 
M.  Clermont-Ganneau   adresse  à  M.  le  Secrétaire  perpétuel  une  note  sur 

ive  SÉRIE,  T.    VII.  22 


338  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

l'inscription  nabatéenne  découverte  à  Bosra  par  les  PP.  Savignac  et  Abel  et 
signalée  par  M.  de  Vogué.  C'est  une  dédicace  d'une  stèle  au  dieu  Dusarès  qui, 
selon  M.  Clermonl-Ganneau,  se  terminerait  ainsi  :  «  et  ce  au  premier  jour  (du 
mois  de)  Nisan,  l'an  42  (?)  du  [roi...]  »  ;  deux  lignes  finales,  contenant  le  nom 
et  les  titres  du  roi,  ont  disparu,  et  l'on  pourrait  penser  qu'il  s'agit  d'Arétas  IV 
Philopatris,  roi  de  Nabatène, 

M.  Chr.  Huelsen  annonce  qu'il  a  retrouvé  à  la  Bibliothèque  nationale  un 
fragment  d'autobiographie  de  Boissard  qui  confirme  les  soupçons  déjà  exprimés 
au  sujet  du  récit  par  lui  fait  de  la  perte  de  ses  papiers  épigraphiques.  Il  est  dit, 
dans  ce  document,  que  Boissard  a  perdu  dans  un  incendie  les  objets  précieux 
qu'il  possédait,  mais  aussi  que  son  volumen  inscriptionum  avait  entièrement 
échappé  aux  flammes. 

M.  Tocilesco,  sénateur  roumain,  communique  les  derniers  résultats  de  ses 
fouilles  dans  le  Bas-Danube  et  plus  particulièrement  dans  la  région  de  la  Dobrud- 
ja.  Il  résume  les  discussions  relatives  à  la  date  du  monument  d'Adam-Klissi 
et  conclut  qu'il  s'agit  bien  d'un  trophée  de  Trajan  contemporain  du  mausolée 
voisin.  Il  démontre  que  le  prétendu  tombeau  de  Cornélius  Fuscus  est  la  sépul- 
ture d'un  chef  barbare.  Il  présente  ensuite  une  série  d'inscriptions  grecques  et 
romaines  récemment  découvertes  et  la  photographie  d'une  statue  de  grandeur 
naturelle,  représentant  un  poète  ou  un  philosophe,  exhumée  à  Tomi,  le  lieu 
d'exil  d'Ovide.  —  MM.  Gagnât  et  Clermont-Ganneau  présentent  quelques 
observations. 

L'Académie  décide  que  l'exposé  des  titres  des  candidats  à  la  place  démembre 
ordinaire  vacante  par  suite  du  décès  de  M.  Oppert  aura  lieu  le  24  novembre 
et  l'élection  le  i*''  décembre. 

M.  Bibelon,  au  nom  delà  commission  de  la  médaille  Paul  Blanchet,  annonce 
que  cette  médaille  est  décernée  à  M.  Alexandre  Papier,  fondateur  et  président 
de  la  Société  archéologique  de  Bône. 

M.  Léger  communique  en  seconde  lecture  son  mémoire  sur  les  invasions 
tartares  d'après  la  littérature  russe  du  moyen  âge.  Ce  travail  sera  lu  dans  la 
séance  publique  annuelle  du  17  novembre. 

SÉANCE  DU  20  OCTOBRE  1905. 

MM.  Joseph  Halévy  et  Victor  Henry  écrivent  à  M.  le  Secrétaire  perpétuel 
qu'ils  posent  leur  candidature  à  la  place  de  membre  ordinaire  vacante  par  suite 
du  décès  de  M.  J.  Oppert. 

M.  Chavannes  étudie  le  cycle  des  douze  animaux  dans  un  texte  chinois  du 
I**' siècle  de  notre  ère  et  dans  un  texte  bouddhique  traduit  en  chinois  au  ni«  siècle 
p.  C.  Ces  deux  textes,  indépendants  l'un  de  l'autre,  sont  les  plus  anciens  té- 
moignages prouvant  l'existence  du  cycle  des  douze  animaux  d'une  part  en 
Chine,  d'autre  part  chez  les  peuples  turcs  de  l'Asie  centrale.  —  MM.  S.  Reinach 
et  Bouché-Leclercq  présentent  quelques  observations. 

SÉANCE  DU  27  OCTOBRE  1905. 
M,  Collignon,  président,  annonce  le  décès  de  M.  Jules  Gauthier,  atchiviste 


BULLETIN    MENSUEL    DE    l'aCADÉMIE    DES    INSCRIPTIONS  339 

du  département  de  la  Côte-d'Or,  correspondant  de  l'Académie  depuis  un  an  à 
peine. 

MM.  Clément  Huart  et  Paul  Girard  écrivent  à  M.  le  Secrétaire  perpétuel 
pour  poser  leur  candidature  à  la  place  de  membre  ordinaire  vacante  par  suite 
du  décès  de  M.  Oppert. 

M.  E.-F.  Gautier  fait  une  communication  sur  les  résultats  ethnographiques 
d'un  voyage  transsaharien.  Jusqu'à  une  époque  récente,  des  agriculteurs  nègres, 
munis  d'armes  et  d'outils  en  pierre,  se  sont  maintenus  dans  la  plus  grande 
partie  du  Sahara,  le  long  des  grands  oued  quaternaires.  Autre  constatation  : 
c'est  très  tardivement,  à  l'époque  romaine  peut-être,  que  s'est  produite  la 
grande  invasion  berbère  qui  a  amené  les  ancêtres  des  Touaregs  jusqu'aux  bords 
de  Niger.  —  MM.  Hamy  et  Viollel  présentent  quelques  observations. 

M.  Elie  Berger  examip.e  les  caractères  extérieurs  d'une  vingtaine  de  lettres 
closes  trouvées  par  M.  l'abbé  Bled  aux  Archives  municipales  de  Saint-Omer. 
Ecrites  entre  1316  et  1319,  elles  émanent  du  maire  de  Saint-Omer,  Jean  Bonen- 
fant,  de  la  comtesse  Mahaut  d'Artois,  etc.  M.  Berger  rappelle  à  ce  propos  les 
règles  alors  suivies  pour  expédier,  fermer,  sceller  et  adresser  les  lettres  closes. 
La  rareté  des  pièces  de  correspondance  remontant  au  xiu®  et  au  commencement 
du  xiv^  siècle  donne  à  cette  découverte  une  réelle  importance. 

M.  Clermont-Ganneau  fait  une  communication  sur  l'Héracléion  de  Rabbat- 
Ammon  à  Philadelphie. 

SÉANCE  DU  3  NOVEMBRE  1905. 

M.  CoUignon  annonce  le  décès  de  M.  Usener,  de  Bonn,  correspondant  de 
l'Académie  depuis  un  an  à  peine. 

M.  B.  Haussouilier  écrit  au  secrétaire  perpétuel  qu'il  pose  sa  candidature  à 
la  place  de  membre  ordinaire  vacante  par  suite  du  décès  de  M.  Oppert. 

M,  Héron  de  Villefosse  communique,  au  nom  de  M.  J.  Déchelette,  conserva^ 
leur  du  Musée  de  Roanne,  une  note  sur  une  antéfixe  en  terre  cuite  conservée 
au  Musée  de  Moulins  et  qui  est  ornée  d'une  tête  de  taureau  posée  de  face. 
M.  Déchelette  démontre  que  cette  antéfixe  provient  de  Néris  et  qu'elle  a  été 
fabriquée  pour  la  V1II«  légion  dont  le  taureau  était  l'emblème.  Un  détachement 
de  la  VHP  légion  fut,  en  elfet,  cantonné  à  Néris  au  moment  de  la  révolte  de 
Civilis. 

M.  Gagnât  communique  une  lettre  que  M.  Clédat,  chargé  de  fouilles  en  Egypte, 
a  adressée  à  M.  Clermont-Ganneau.  Il  commente  une  inscription  grecque  décou- 
verte par  M.  Clédat  aux  environs  de  Péluse.  C'est  une  dédicace  mentionnant  le 
don,  fait  à  quelque  dieu,  d'un  trône  et  d'un  autel,  pour  le  salut  de  l'empereur 
Auguste  et  des  membres  de  sa  famille  sous  le  gouvernement  du  préfet  d'Egypte 
G.  Turranius.  Ce  texte  remonte  au  mois  de  janvier  750,  c.-à-.d.  4  a.  G. 

M.  Albertini  communique  une  note  sur  des  fouilles  exécutées  à  Elche,  au  lieu 
dit  «  Alcudia  »  (colline),  du  4  juillet  au  12  août  1905.  On  y  a  trouvé  de  nom- 
breux fragments  de  céramique,  des  citernes  romaines,  des  monnaies.  La  poterie 
romaine  était  assez  largement  représentée;  les  tessons  grecs  étaient  rares  et  de 
basse  époque;  les  fragments  de  céramique  ibérique  étaient  de  beaucoup  les  plus 


340  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

nombreux  et  les  plus  intéressants.  L'étude  de  ces  derniers  confirme,  en  les 
complétant,  les  observations  de  M.  Pierre  Paris  sur  les  rapports  de  la  céramique 
ibérique  avec  la  céramique  mycénienne,  et  particulièrement  avec  la  céramique 
des  îles. 

M.  Henri  Omont  donne  lecture,  au  nom  de  M.  Labande,  conservateur  du 
Musée  Calvet  à  Avignon,  d'un  mémoire  sur  les  routiers  français  en  Italie  au 
xiv^  siècle. 

SÉANCE  DU  10  NOVEMBRE  1905. 

M.  Ch.  Diehl  écrit  au  Secrétaire  perpétuel  qu'il  pose  sa  candidature  à  la  place 
de  membre  ordinaire  vacante  par  suite  du  décès  de  M.  Oppert. 

M.  Bréal  fait  une  communication  sur  la  langue  des  poèmes  homériques.  — 
M.  A.  Croiset  présente  quelques  observations. 

M.  S.  Reinach  lit,  au  nom  de  M.  Mahler,  professeur  à  Prague,  une  note  sur 
la  Vénus  de  Médicis,  copie  d'un  original  de  Lysippe.  On  attribue  d'ordinaire 
à  l'école  de  Praxitèle  l'original  de  la  célèbre  statue  de  Florence.  Très  souvent 
copié,  ce  motif  devait  être  dû  à  un  artiste  illustre,  et  non  à  quelque  élève  obscur. 
Il  y  a  des  analogies  frappantes  entre  le  motir  de  la  Vénus  de  Médicis  et  celui  de 
l'Apoxyomène  de  Lysippe,  entre  la  tète  de  la  Vénus  et  celle  d'une  statue  de 
femme,  au  Musée  de  Dresde,  que  l'on  a  déjà  rapportée  à  Lysippe.  On  possédait 
à  Sienne,  au  xiv^  siècle,  une  réplique  de  la  Vénus  de  Médicis  qui  portait  sur  la 
base  le  nom  de  Lysippe  et  qui  fut  détruite  comme  indécente  par  ordre  du  Con- 
seil de  la  ville.  Enfin  le  motif  de  la  Vénus  en  question  figure  au  revers  des 
monnaies  romaines  de  Sicyone,  ville  qui  avait  donné  le  jour  à  Lysippe.  — 
M.  CoUignon  présente  quelques  observations. 

M.  Roman  communique  le  dessin  du  sceau  de  l'armée  des  Catalans  en  1312, 
et  deux  sceaux  de  Guy  Dauphin,  nommé  roi  de  Salonique  par  les  mêmes  Cata- 
lans. 

SÉANCE  DU  24  NOVEMBRE  1905. 

M.  Héron  de  Villefosse  communique  deux  lettres  du  R.  P.  Delattre  lui  signa- 
lant la  découverte,  à  Carlhage,  d'un  nouveau  sarcophage  de  marbre  blanc  orné 
de  peintures,  d'une  dimension  encore  plus  grande  que  ceux  qui  ont  été  précé- 
demment exhumés.  La  corniche  supérieure  et  la  corniche  inférieure  de  la  cuve 
sont  ornées  d'oves  et  de  rais  de  cœur;  quant  aux  frontons  du  couvercle,  les 
peintures  qui  les  décorent,  relevées  au  moment  même  de  la  découverte  par  M.  le 
marquis  d'Anselme,  représentent  Scylla,  de  face,  avec  des  ailes,  le  bas  du  corps 
transformé  en  un  énorme  serpent  et  les  hanches  garnies  de  chiens  qui  s'élancent 
en  hurlant. 

M.  Clément  Huart  écrit  à  M.  le  Secrétaire  perpétuel  qu'il  retire  sa  candida- 
ture à  la  place  de  membre  ordinaire  vacante  par  suite  du  décès  de  M.  Oppert. 

M.  Maurice  Prou  écrit  pour  poser  sa  candidature  à  la  même  place. 

M.  Babelon  annonce,  au  nom  de  la  commission  du  prix  ordinaire,  que  le 
sujet  proposé  :  La  préfecture  du  prétoire  au  iv«  siècle^  est  prorogea  1908. 

(^Revue  critique.)  Léon  Dorez. 


SOCIÉTÉ    NATIONALE   DES  ANTIQUAIRES  DE  FRANCE 


SÉANCES  DES  8  ET  15  NOVEMBRE  1905. 

M.  A.  Blanchet  signale  la  restauration  récente  des  thermes  romains  de  Royat; 
il  regrette  qu'elle  ait  enlevé  tout  aspect  artistique  à  ces  ruines. 

M.  Monceaux  présente  au  nom  du  R.  P.  Delattre  des  plombs  de  bulles  byzan- 
tines et  autres. 

M.  Dimier  appelle  l'attention  sur  une  miniature  appartenant  à  M.  Pierpont 
Morgan  qu'il  croit  pouvoir  attribuer  à  Jean  Clouet. 

M,  Babelon  lit  un  mémoire  de  M.  le  D""  Rouquette  sur  une  lanterne  romaine 
trouvée  par  lui  à  Ain-el-Hout  près  de  Soukharas. 

M.  Prou  lit  une  note  de  M.  Maxime  Legrand  sur  nnevernelle  de  chiens, 

M.  Héron  de  Villefosse  signale  une  tablette  de  bronze  trouvée  à  Albia  et  qui 
appartient  à  la  catégorie  des  tabulae  defixionum. 

SÉANCE  DU  22  NOVEMBRE  1905. 

M.  Primet  communique  la  reproduction  d'un  sceau  en  navette  trouvé  récem- 
ment dans  le  Var.  C'est  un  sceau  d'Aix-en-Provence,  dont  la  légende  et  la 
décoration  sont  du  xv*  siècle. 

M.  Vitry  fait  une  communication  sur  le  groupe  du  Domine  quo  vadis  qui 
figurait  autrefois  dans  l'église  Saint-Pierre  de  Saumur. 

M.  Toutain  étudie  une  inscription  probablement  gravée  sur  une  des  colonnes 
milliaires  delà  voie  romaine  par  laquelle  était  reliée  Cartenna  à  la  grande  route 
qui  traversait  d'est  en  ouest  la  Maurétanie  Césarienne  en  suivant  le  cours  du 
ChélifY. 

M.  Poinssot  fait  une  communication  sur  une  inscription  récemment  découverte 
à  Dougga  par  M.  Carton. 

SÉANCE  DU  29  NOVEMBRE  1905. 

M.  Valois  communique,  au  nom  de  M.  César  de  Chambrun,  un  vase  romain 
trouvé  à  Jublains  '[Mayenne). 

M.  Monceaux  communique  divers  sceaux  byzantins  trouvés  à  Carthage  par 
le  R.  P.  Delattre. 

M.  Prou  lit  une  note  sur  une  monnaie  mérovingienne  frappée  à  Naix-en-Bar- 
rois  et  qui  fait  partie  de  la  collection  de  M.  Testenoire  de  Saint-Etienne. 

SÉANCE  DU  6  DÉCEMBRE  1905. 

M.  le  Président  lit  une  note  de  M.  Roger  Rozière  sur  deux  cloches  anciennes 
existant  actuellement  dans  le  Pas-de-Calais. 

M.  le  comte  Durrieu  expose,  que  d'après  lui,  il  y  aurait  lieu  de  restituer  le  dip- 
tyque de  Jeanne  de  France,  duchesse  de  Bourbon,  qui  est  exposé  sous  le  nom 


342  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

de  Meraling  au  Musée  Condé,  à  un  élève  de  Rogier  Van  der  Weyden  d'origine 
italienne,  Zanetto  Bugato,  qui  a  travaillé  en  France  à  la  cour  de  Louis  XI. 

M.  le  comte  de  Loisne  fait  une  communicatiou  sur  un  cimetière  franc  récem- 
ment exploré  aux  environs  de  Béthune  (Pas-de-Calais). 

La  Société  nomme  son  bureau  pour  1906.  Sont  élus  :  Président,  M.  le  baron 
de  Baye  ;  !«'  Vice-Président,  M.  le  comte  Delaborde  ;  2"  Vice-Président,  M.  J 
Martha;  Secrétaire,  M,  Lefèvre  Pontalis  ;  Secrétaire-adjoint,  M.  de  La  Tour  ; 
Bibliothécaire  achiviste,  M.  Pallu  de  Lessert. 

SÉANCE  DU  11  DÉCEMBRE  1905. 

M.  le  Président  rend  compte  de  la  visite  faite  par  le  Bureau  à  M.  Delisle  à 
l'occasion  du  cinquantième  anniversaire  de  son  entrée  dans  la  Société  et  donne 
lecture  de  l'allocution  qu'il  lui  a  adressé. 

M.  Enlart  lit  un  mémoire  sur  les  origines  anglaises  du  style  flamboyant. 

M.  Rodocanachi  fait  une  communicatiou  sur  le  costume  des  femmes  de  Flo- 
rence au  xiv^  siècle. 

M.  Arnauldet  parle  sur  un  inventaire  des  tapisseries  du  château  de  Blois 
conservé  à  la  Bibliothèque  de  Nantes. 

M.  de  Mély  communique  un  mémoire  de  M.  Stuckelberg  sur  les  reliques 
de  Saint  Imier. 

M.  Monceaux  communique  deux  sceaux  byzantins  trouvés  par  le  P.  Delatlre 
à  Carthage. 

M.  Héron  de  Villefosse  communique  une  inscription  récemment  découverte 

à  Alise. 

SÉANCE  DU  20  DÉCEMBRE  1905. 

M.  Vauvillé  communique  des  armes,  des  fibules,  etc.,  récemment  trouvées  dans 
l'enceinte  de  l'Oppidum  de  Pommiers. 

M.  Chapot  fait  une  communication  sur  une  inscription  du  Louvre  qui  se  rat- 
tache à  un  tremblement  de  terre  survenu  à  Antioche  au  temps  du  patriarche 
Theophane. 

M.  Gauchery  croit  pouvoir  attribuer  le  tombeau  des  Montigny  dans  la  cathé- 
drale de  Bourges  à  Michel  Bourdin, 

M.  Moreau  de  Néris  communique  le  plan  d'une  piscine  romaine  découverte 
par  lui  dans  la  prairie  Les  Chaudes  (Allier). 

M.  de  Mély  présente  une  reproduction  du  rétable  de  Beaune. 

SÉANCE  DU,27  DÉCEMBRE  1905. 

M.  Vauvillé  termine  sa  communication  sur  les  inscriptions  romaines  décou- 
verte à  Pommiers. 

M.  Héron  de  Villefosse  lit  une  note  de  M.  Leex  sur  une  stèle  avec  inscrip- 
tion trouvée  à  Frolois  (Côte-d'Or).\Il  donne  communication  de  fragments  épi- 
graphiques  découverts  à  Alise  et  qui  lui  ont  été  adressés  par  M.  Corot. 

M.  Arnauldet  lit  une  note  sur  deux  imprimeurs  du  xv«  siècle,  Nicolas  Jenson 
et  Jacques  Lerouge. 


NOUVELLES  ARCHÉOLOGIQUES  ET  CORRESPONDANCE 


CESARE  DE  GARA 

Le  27  décembre  1905  est  mort  à  Rome  le  R.  P.  Cesare  de  Gara,  S.  J.,  tra- 
vailleur infatigable,  homme  excellent  et  ami  dévoué  de  notre  Revue.  Né  à 
Reggio  de  Calabre  le  13  novembre  1835,  il  devient  jésuite  en  1851,  enseigna 
aux  collèges  de  Bari,  de  Lecce  et  de  Lucera,  puis,  à  la  suite  des  événements 
de  1860,  alla  poursuivre  ses  études  théologiques  à  Laval  et  à  Louvain.  En 
1863,  il  fut  ordonné  prêtre  à  Fourvières  par  le  cardinal  de  Bonald,  archevêque 
de  Lyon.  Revenu  en  Italie  en  1865,  il  enseigna  au  collège  de  Tivoli,  au  sémi- 
naire d'Alatri,  à  Musaco  et  à  Naples.  Depuis  1881,  il  était  rédacteur  de  la 
Civiltà  Cattolka,  d'abord  à  Florence,  puis  (1887)  à  Rome.  A  cette  date  com- 
mence la  longue  série  de  ses  travaux  :  Del  présente  stato  degli  Studi  linguiS' 
tici  (1887)  ;  Esame  critico  del  Sistema  filologico  e  linguistico  applicato  alla 
mitologia  {I88i)  ;  Gli  Hyksos  (1889),  ouvrage  loué  dans  un  long  article  par 
M.  Maspero;  Gli  Hethei  Pelasgi,  3  vol.  (1894,  1902);  Del  Lazio  e  dei  suoi 
popoli  primitivi  (1899),  etc.  Nos  lecteurs  connaissent  les  théories  ethnogra- 
phiques du  R.  P,  de  Gara,  que  j'ai  souvent  résumées  et  discutées  dans  mes 
Chroniques  d'Orient.  La  rédaction  de  ces  Chroniques  m'a  coûté  beaucoup  de 
peine  et  m'a  valu  quelques  inimitiés  tenaces  ;  mais  elle  m'a  procuré  aussi  des 
amitiés  précieuses,  en  première  ligne  celle  du  R.  P.  de  Gara.  Au  cours  d'une 
longue  correspondance  et  d'un  séjour  d'une  semaine  à  Rome,  j'ai  appris  à  con- 
naître et  à  apprécier  sa  probité  scientifique,  son  goût  des  recherches  désinté- 
ressées, son  inaltérable  bienveillance.  Séparés,  dans  d'autres  domaines,  par  les 
divergences  d'opinion  les  plus  graves,  nous  étions  unis  par  le  culte  de  la  vérité 
historique  et  par  une  sympathie  fondée  sur  l'estime. 

Doctrinae  cupidus,  verax,  sine  felle  fidelis, 
Sic  fuit  ut  paucis  contigit  esse  bonis. 

S.  R. 

Sur  une  tête  archaïque  (Revue,  1906,  I,  p.  139). 

M.  Jean  de  Mot,  conservateur  au  Musée  de  Bruxelles,  m'affirme  que  la  tête 
archaïque,  publiée  dans  notre  dernière  livraison  comme  provenant  de  Béotie, 
est  identique  à  une  tète  ofTerle  à  divers  musées  en  1904  comme  découverte 
dans  une  maison  à  Athènes  et  dont  il  a  conservé  une  photographie. 

Je  n'ai  pas  vu  la  tète  de  la  collection  Spink,  donnée  comme  béotienne;  mais 
j'ai  vu,  en  1904,  celle  qu'on  disait  trouvée  à  Athènes  et  n'ai  pas  hésité  à  la 
considérer  comme  moderne. 


344  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

Si  donc  il  s'agit  vraiment  d'une  seule  et  même  tête,  dont  un  marchand  grec 
aura  seulement  modiflé  l'état  civil,  la  conclusion  s'impose. 

11  n'était  pas  inutile  d'appeler  l'attention  des  savants  et  des  amateurs  sur  les 
imitations  de  tètes  archaïques,  fabriquées  de  nos  jours  par  de  subtils  Athéniens. 
Voilà  qui  est  fait. 

S.  R. 

La  céramique  à  reliefs  et  les  sarcophages  chrétiens. 

Dans  un  compte  rendu  analytique  de  l'ouvrage  de  M.  J.  Déchelelte  sur  les 
Vases  céramiques  de  la  Gaule  {Revue  des  questions  historiques  de  janvier  1906), 
Dom  Leclercq  présente  certains  rapprochements  intéressants  entre  l'art  des 
potiers  arvernes  et  l'art  chrétien  des  sarcophages  de  la  Gaule.  «  Il  y  a,  dans  les 
ouvrages  céramiques,  l'explication  d'un  certain  nombre  de  difformités  qu'on 
s'est  habitué,  un  peu  hâtivement,  à  mettre  sur  le  compte  de  la  maladresse  des 
tailleurs  de  pierres  et  qui  trouvent  plus  justement  leur  explication  dans  l'abais- 
sement du  niveau  général  de  toutes  les  productions  d'art.  En  outre,  les  sculp- 
teurs gaulois  se  rattachent  encore  aux  potiers  par  la  coutume  des  uns  et  des 
autres  de  grouper  arbitrairement,  au  hasard  des  rapprochements,  les  types  et 
modèles  à  reproduire.  Ce  procédé  est  surtout  sensible  sur  les  sarcophages  de  la 
Gaule  ».  Plusieurs  types  figurés  des  vases  gaulois  dérivent  des  modèles  que 
l'art  chrétien  s'est  appropriés  :  «  C'est  ainsi  qu'une  consultation  d'OEdipe, 
d'un  aspect  un  peu  fruste,  appelle  un  rapprochement  avec  une  scène  dans 
laquelle  figurent  la  Vierge  et  un  personnage  sous  un  portique,  sur  une  ampoule 
du  British  Muséum.  Le  coq  qui  occupe  l'angle  de  l'arcature  sur  cette  ampoule 
est  remplacé  sur  une  poterie  de  Banassac  par  un  oiseau.  Plusieurs  fragments 
représentent  la  rencontre  de  Bacchus  etd'Ariadne.  La  fille  de  Minos,  endormie 
dans  l'attitude  antique,  est  certainement  un  des  prototypes  du  Jonas  des  fresques 
et  de  quelques  bas-reliefs.  Les  bustes  affrontés  de  Sérapis  et  d'Isis  remettent 
immédiatement  en  mémoire  les  médaillons  de  bronze  à  l'effigie  de  saint  Pierre 
et  saint  Paul.  Enfin,  Bacchus,  nouveau-né,  allaité  par  la  nymphe  Nysa  et  trois 
personnages,  dirigés  vers  le  groupe  du  petit  dieu  et  de  sa  nourrice,  rappellent 
les  commpositions  chrétiennes  de  l'Adoration  des  Mages  ». 

Lettre  de  Paul  Durand  à  Tarral. 

Voici  une  lettre  de  Paul  Durand  (de  Chartres)  à  Charles  Tarral,  qui  présente 
un  certain  intérêt  pour  l'histoire  de  la  collection  Campana  et  que  j'aurais  sans 
doute  utilisée  si  je  l'avais  connue  plus  tôt  : 

Chartres,  26  juillet  1862, 

Mon  cher  Tarral,  votre  restauration  de  la  statue  de  Milo  me  paraît  parfaite- 
ment acceptable.  Je  crois  que  c'est  une  découverte  extrêmement  intéressante  et 
qui  fera  grand  tionneur  à  votre  sagacité.  Je  n'ose  pas  cependant  vous  promettre 
l'assentiment  de  tout  le  monde.  Vous  aurez  pour  vous  les  savans,  les  antiquaires  : 
quant  aux  artistes,  ils  connaissent  trop  peu  l'antiquité  pour  adopter  votre  res- 
tauration. Employez  donc  tous  les  moyens  possibles  pour  les  convaincre  et  pour 
fortifier  votre  proposition.  Or,  je  pense  que  la  statuette  eu  terre  cuite  que  vous 


NOUVELLES    ARCHÉOLOGIQUES    ET    CORRESPONDANCE  345 

m'avez  fait  remarquer  au  musée  Campana,  est  une  très  bonne  chose  pour 
appuyer  votre  démonstration.  Vous  savez  ce  que  je  veux  dire,  c'est  une  terre 
cuite  d'euvirou  uu  mètre  de  hauteur  :  la  déesse  pose  sa  main  droite  sur  un 
hermès...  cela  se  trouve  à  gauche  en  sortant  de  la  salle  des  bijoux  et  des 
bronzes.  Je  vous  envoie  doue  cette  petite  note  pour  vous  eugager  à  faire 
faire  un  dessin  ou  une  photographie  de  cette  terre  cuite.  J'ai  remarqué  qu'il 
y  avait  un  atelier  de  photographie  au  musée  Campana  et  j'y  ai  vu  porter  plu- 
sieurs objets.  Cet  atelier  se  trouve  à  l'extrémité  de  l'une  de  ces  longues  salles 
où  se  trouvent  une  partie  des  plâtres  de  la  colonne  Trajane.  Il  me  semble  qu'il 
serait  fort  utile  d'appuyer  vos  démonstrations  par  quelques  monuments  antiques 
dont  vous  donneriez  des  dessins  dans  votre  mémoire  ;  et  le  monument  dont  je 
vous  parle  et  que  vous  m'avez  montré,  est,  je  crois,  très  important  pour  vous. 

Voici  une  expérience  que  je  voudrais  vous  voir  faire  et  dont  vous  ne  pouvez 
imaginer  l'utilité  :  consacrez  une  demi  journée  à  cela  et  vous  serez  étonné  du 
profit  que  vous  en  retirerez.  Preuez  une  voiture,  un  beau  matin,  et  visitez  suc- 
cessivement :  la  chapelle  de  la  Vierge,  dans  l'église  de  Saint-Philippe  du  Roule 
—  la  chapelle  de  la  Vierge,  dans  l'église  de  Saint-Eustache  —  les  peintures  de 
l'église  de  Saint-.Merry  —  les  peintures  de  l'église  de  Saint-Sévériu  —  les  pein- 
tures de  l'église  de  Saint-Sulpice  (et,  en  particulier,  dans  cette  église,  la  chapelle 
peinte  par  E.  Delacroix);  terminez  cette  promenade  par  une  visite  aux  salles  du 
musée  Campana  où  sont  ces  tableaux  gothiques  dont  j'ai  vu  des  artistes  français 
se  moquer,  et  vous  retirerez,  je  crois,  de  cette  excursion  dans  Paris  un  fruit 
d'expérience  qui  sera  plus  utile  que  celui  que  vous  pourriez  retirer  d'un  voyage 
d'un  mois  en  différentes  villes.  Je  vous  conjure  de  faire  cette  épreuve  et  je  serais 
très  curieux  de  causer  de  cela  avec  vous. 

Si  vous  pouvez,  par  quelques  recommandations,  faire  accepter  pour  le  Louvre 
ou  pour  une  salle  du  musée  de  Cluny  tous  ces  tableaux,  vous  rendrez  un 
immense  service  au  public. 

Adieu,  mon  cher  ami,  je  suis  heureux  d'avoir  passé  quelques  momens  avec 
vous  et  j'espère  que  cela  pourra   se  renouveler  plus   souvent  que  par  le  passé 

Tout  à  vous,  votre  dévoué 

Paul  Durand. 

Une  lettre  de  Flaubert. 

M.  Schleisinger,  de  Bruxelles,  a  bien  voulu  me  communiquer  roriginal  d'une 
lettre  de  Gustave  Flaubert,  adressée  à  un  journaliste  (qui  n'est  pas  nommé),  au 
moment  de  la  polémique  que  la  dispersion  du  Musée  Napoléon  III  provoqua 
entre  Nieuwerkerke  et  Sébastien  Cornu  {Histoire  de  la  collection  Campana, 

p.  85  du  tirage  à  part)  : 

«  Lundi  27. 
«  Cher  Monsieur, 

«  Je  viens  réclamer  de  votre  complaisance  un  petit  service  que  vous  ne  me 
refuserez  pas  ;  j'en  suis  sûr.  Voici  le  fait  : 

«  Le  Journal  de  Rouen  a  publié  ces  jours  derniers  une  lettre  de  M.  de  Nieu- 
werkerke (le  directeur  des  Musées  impériaux)  à  propos  du  Musée  Campana. 
M.  Cornu  et  ses  deux  co-administrateurs,  justement  blessés  par  les  imputations 
contenues  dans  cette  lettre,  ont  dû  nécessairement  y  répondre.  Vous  avez  reçu 
cette  réponse;  ils  espèrent  que  vous  la  publierezintègralement  et  le  plus  tôt  pos- 
sible. C'est  un  droit  qu'il  leur  serait  pénible  de  réclamer  par  sommation  d'huissier. 

«  M,  Cornu,  qui  sait  que  vous  êtes  de  mes  amis,  m'a  prié  de  faire  auprès 
de  vous  cette  démarche  officieuse. 

0  J'ajoute,  de  mon  chef,  que  M.  Cornu  appartient  au  petit  groupe  de  mes 
plus  intimes;  tout  ce  que  vous  ferez  pour  lui  sera  fait  pour  moi. 

«  Mille  remerciements  d'avance.  Je  vous  serre  les  mains  très  cordialement. 

«  G^^  Flaubert.  » 


346 


REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 


Fig.  1. 
Patin  pour  pied  de  cheval 


Hipposandales  ? 

La  note  suivante  est  extraite,  avec  le  croquis  qui  l'accompagne,  d'un  article 
de  M.  Max  de  Nansouty  (Le  Temps,  4  janvier  1905).  Il  n'y  est  pas  question 
d'hipposandales,  et  cependant  le  dispositif  préconisé  dans  cette  note  rappelle 
singulièrement  les  hipposandales,  si  fréquents  dans  la  Gaule  romaine.  Il  s'agit 
d'«  une  adjonction  au  fer  à  cheval  pour  les  terrains  mous  ».  Cela  vaut  la  peine 
d'être  noté  : 

«  On  n'a  pas  eu  beaucoup  l'occasion  de  «  ferrer  à  glace  »,  jusqu'à  présent,  au 

cours  de  cet  hiver  tout  rempU  de  brouillards  et 
de  brumes.  Par  contre,  dans  les  régions  agri- 
coles, on  a  dû  se  débattre  contre  des  périodes 
d'humidité  prolongées  pendant  lesquelles  le  sol 
se  détrempe;  c'est  alors  la  boue  grasse  et  noi- 
râtre dans  les  chemins  amollis.  Les  attelages  de 
bœufs  s'en  tirent  avec  une  persistance  résignée  ; 
mais  les  chevaux,  plus  alertes  dans  l'effort,  ont 
beaucoup  de  peines  et  de  fatigues  supplémen- 
taires. Pendant  que  les  roues  des  chariots  s'en- 
lizent  dans  l'ornière,  les  pieds  des  chevaux, 
alourdis  de  terre,  glissent  et  s'enfoncent  ;  cela 
occasionne  et  nécessite  des  efforts  épuisants  à  la 
longue. 
«  Comment  y  remédier?  Ce  n'est  point  aisé.  Cependant,  un  chercheur  propose, 
pour  les  cas  particulièrement  difficiles,  de  résoudre  le  problème  au  moyen  de 
la  sorte  de  patin  que  montre  notre  croquis  (fig.  1). 

«  Il  consiste  en  une  plaque  d'acier  à  rainures,  dans  lesquelles  viennent  s'en- 
castrer la  pince  et  les  éponges  des  fers  du  cheval  ;  une  bride  métallique  d'une 
certaine  élasticité,  ajustée  sur  le  sabot  au  moyen  d'un  boulon,  fixe  l'appareil. 
Dès  lors,  la  surface  d'appui  du  pied  est  considérablement  augmentée  ;  le  brave 
animal  possède  des  pieds  d'éléphant  qui  ne  s'enfoncent  plus  dans  la  boue.  » 

Les  Catalogues  Alinari. 

Je  crois  rendre  service  aux  lecteurs  de  la  Revue  et,  en  particulier,  aux  biblio- 
thécaires en  indiquant  Vétat  des  catalogues  de  la  maison  Alinari  (8  via  Nazionale 
à  Florence). 

1»  Guide  aux  monuments,  églises,  galeries,  musées,  etc.  de  Florence  (1904). 
Petit  volume  très  richement  illustré,  avec  l'indication  de  plusieurs  milliers  de 
photographies  prises  par  MM.  Alinari  à  Florence  et  dans  les  environs.  Il  y  a 
une  liste  complète  des  noms  d'artistes. 

2»  Églises  et  couvents  de  Florence  (s.  d.).  C'est  un  guide  illustré,  très  com- 
plet, avec  renvois  aux  photographies  de  la  maison. 

3°  La  Toscana,  vedute,  bassorilievi,  statue,  quadri,  affreschi,  etc.  (catalogue 
illustré.  1905;  1  fr.). 

4°   Venezia  e  il  Veneto.  Catalogue  de  photographies,  1897  (0  fr.  50). 

5"  Liguria,  Piemonte,  Lombardia.  Catalogue  illustré  de  photographies,  1899 
(1  fr.). 

6°  Umbria.  Catalogue  illustré  de  photographies,  1898  (0  fr.  50), 

7°  Emilia,  Marche.  Catalogue  illustré  de  photographies,  1900  (1  fr.). 

8°  Roma  e  Provincia.  Catai.  illust.  de  photogr.,  1899  (1  fr.). 

9"  Campania  e  ]Sapolitano.  Catalogue  non  illustré,  1896  (0  fr.  50). 

10"  La  Sicilia.  Catalogue  non  illustré,  1898  (0  fr.  50). 

H»  Catalogo  délie  Fotoincisioni  édite  per  cura  di  V.  Alinari,  1900. 


NOUVELLES  ARCHÉOLOGIQUES  ET  CORRESPONDANCE       347 

1£°  La  chapelle  des  Sci^ovegni  à  l'Arena  de  Padoue  et  l'École  des  Saints  George 
et  Tryphon  à  Venise  (notices  et  catalogues  de  clichés),  1904. 

13°  Catalogo  délie  riproduzioni  fotograflche  cseguite  a  cura  dei  fratelli 
Alinari  alla  mostra  d'antica  arte  senese,  1904. 

14°  Catalogo  générale  délie  riproduzioni  di  disegni,  s.  d. 

J'ajoute,  pour  faciliter  aux  dits  bibliothécaires  la  conservation  et  le  classenaent 
des  photographies  —  qui  ne  doiventpasêtre  montées  sur  bristol  — que  la  toile 
adhérente  dite  linotype  se  trouve  désormais  chez  M.  Dobler,  57,  rue  du  Rocher 
à  Paris. 

S.  R. 

Revues  anglaises. 

Les  périodiques  anglais  destinés  au  grand  public,  non  analysés  dans  la  Revue 
des  Revues,  publient  souvent  des  articles  d'un  grand  intérêt  pour  l'archéologie 
et  l'histoire  de  l'art  qui  risquent  de  passer  complètement  inaperçus  des  spécia^ 
listes.  Je  serais  obligé  à  nos  lecteurs  de  me  signaler,  à  l'occasion,  des  mémoires 
de  ce  genre,  afin  que  je  puisse  en  fixer  la  trace  fugitive  dans  cette  Revue.  En 
voici  quelques-uns  dont  j'ai  eu  connaissance  en  ces  derniers  temps  : 

The  Nineteenth  Century  and  after,  novembre  1905,  p.  775-789,  H.  W.  Hoare, 
The  roman  catacombs.  Bon  article  de  vulgarisation,  au  courant  des  publications 
de  IV^''"  Wilpert. 

Ibid.,  février  1906,  p.  239-254.  M"  Strong  (Eugénie  Sellers),  An  officiai 
registration  ofprivate  art  collections.  A  propos  de  l'acquisition  tardive  et,  par 
suite,  très  coûleuse  (plus  d'un  million)  de  la  merveilleuse  Vénus  nue  de  Velas- 
quez,  entrée  en  janvier  1906  à  la  National  Gallery  grâce  à  une  souscription 
publique  S  M™''  Strong  demande  qu'une  commission  soit  chargée  de  cataloguer 
les  objets  d'art  épars  dans  les  collections  privées  de  l'Angleterre,  Il  y  a  de 
longues  années  que  j'ai  soumis  un  projet  analogue  à  MM.  Herbert  Gook  et 
Arthur  Strong;  les  savants  anglais  ne  doivent  pas  attendre  qu'un  nouveau 
Waagen  ou  un  nouveau  Michaelis  vienne  exécuter  en  leur  lieu  un  travail  si 
nécessaire.  M™"  Strong  demande  aussi  que  la  Léda  de  Michel-Ange  (Knapp, 
Michelangelo,  p.  163)  soit  enfin  tirée  du  magasin  où  elle  se  morfond  pour  être 
exposée  à  la  National  Gallery.  Mais  que  dira  Mis  Grundy,  si  elle  vit  encore? 

The  Quarteriy  Review,  janvier  1906,  p.  111-137.  H.  Stuarl  Jones,  Art  under 
the  Roinan  Empire.  Excellent  mémoire,  très  bien  illustré,  d'après  les  publi- 
cations de  WickhofT,  Riegl,  Courbaud,  Strzygowski,  J.  P.  Richter.  A  la 
planche  II  (n.  4)  est  reproduit  un  beau  buste  inédit  de  l'époque  de  Gallien 
(Magazzino  archeologico  à  Rome). 

The  Edinburgh  Revieiv,  octobre  1904,  p.  385-410.  Anonyme,  Byzantine  archi- 
tecture. Essai  original,  où  l'auteur  développe  une  thèse  qu'on  peut  résumer 
ainsi  :  «  Les  arts  qui  ont  rapport  à  la  forme  suggèrent  des  idées.  Leur  appel 
s'adresse  à  l'esprit.  La  couleur,  en  revanche,  ne  suggère  pas  d'idées.  Elle  est 
d'ordre  émotif  et  en  appelle  aux  sens  plutôt  qu'à  l'intelligence...  L'Orient,  fémi- 
nin et  émotif,  nous  a  donné  l'idée  de  la  couleur.  L'Occident,  masculin  et  intel- 
lectuel, nous  a  donné  l'idée  de  la  forme...  L'emploi  architectural  de  la  mosaïque 

1.  Gravée  dans  le  Velasquez  de  M.  Gensel,  p.  87. 


348  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

est  le  caractère  distinctif  du  style  byzantin...  Une  bonne  part  de  ce  que  l'Europe 
sait  en  fait  de  couleur  lui  a  été  appris  par  Venise  »,  porte  de  l'Italie  ouverte  sur 
l'Orient.  «  Parmi  les  Flamands,  il  y  eut  un  grand  maître  de  la  couleur,  Rubens, 
et  il  avait  appris  la  couleur  à  Venise;  il  en  est  de  même  du  plus  grand  des  colo- 
ristes anglais,  Reynolds.  » 

Ibid.,  octobre  1905,  p.  330-356.  Anonyme,  Early  Christian  and  byzantine 
art  and  archaeology.  Article  critique  de  premier  ordre  (l'auteur  est  le  meilleur 
des  byzantinistes  anglais).  La  théorie  de  M.  J.  P.  Richter  sur  les  mosaïques  de 
Sainte-Marie  Majeure  est  fortement  battue  en  brèche;  d'autres  réserves  portent 
sur  la  thèse  de  M.  Strzygowski  relative  à  l'originalité  artistique  de  l'Asie 
Mineure.  S.  R. 

Statuettes  de  Valence. 

Plusieurs  personnes  m'ont  demandé  des  informations  sur  une  «  Vénus  de 
Valence  »,  célébrée,  sous  la  signature  Jeanne  de  Flandreysy,  dans  le  Figaro  du 
17  février  1906.  Il  s'agit  d'une  statuette  de  bronze  assez  ordinaire,  découverte  en 
1892  par  M.  Lucien  Collion  à  Saint  Marcel-les-Valence  et  acquise,  en  1903,  par 
M.  Ferdinand  de  Vaucrose.  Loin  d'être  inédite,  elle  a  été  publiée  par  M.  Delort 
[Dix  années  de  fouilles,  p.  33)  et  dans  mon  Répertoire  (t.  III,  p.  257).  On  a 
trouvé  au  même  endroit,  dit  Caraboni,  une  Athéna  et  un  Eros  que  je  ne  con- 
nais pas.  «  Tout  l'art  grec  est  dans  ce  petit  bronze  »,  dit  Fautrice  en  parlant  de 
l'Aphrodite.  Praxitèle?...  Pourquoi  pas?  Je  cite  : 

«  C'est  évidemment  à  ce  maître  de  la  grâce  qu'il  nous  faut  rattacher  la  sta- 
tuette valentinoise.  Comme  les  Vénus  de  Médicis,  du  Capitule  et  du  Vatican, 
rappelant  la  Vénus  de  Cnide,  dont  le  type  lui-même  aux  yeux  de  certains  archéo- 
logues (certains  autres  l'ont  contesté)  aurait  été  suggéré  à  Praxitèle  par  les 
anciennes  idoles  orientales,  babyloniennes,  phéniciennes  ou  cypriotes,  la  Vénus 
de  Valence  se  montre  vêtue  de  sa  seule  beauté,  pendant  que  les  mains,  d'un 
geste  naturel  et  chaste,  s'infléchissent  vers  les  seins  et  le  bas  de  la  ceinture 
pour  les  voiler  ». 

Le  «  bas  de  la  ceinture  »  est  un  charmant  euphémisme.  Quant  au  geste,  il 

est  bien  chaste,  mais  pas  «  naturel  »  ;  la  photographie  instantanée  a  prouvé  que 

l'alarme  de  la  pudeur  se  manifeste  plutôt  par  le  voilement  des  yeux. 

"s.  R. 

Semis  de  monnaies. 

Il  n'y  a  pas  que  les  faussaires  et  les  fumistes  dont  l'archéologie  doive  se 
méfier;  il  y  a  les  archéologues.  J'ai  vu  récemment  un  bronze  archi-faux  trouvé 
avec  des  monnaies  authentiques  par  un  paysan  ;  il  m'est  venu  à  l'esprit  que  ce 
dépôt  d'objets  —  datant,  anoblissant  le  terrain  —  avait  été  fait,  au  temps  jadis, 
par  un  antiquaire.  Je  trouve  un  fait  de  ce  genre  dans  les  notes  de  Michelet 
récemment  publiées  par  M.  Monod  {Voyage  d'Allemagne,  dans  Jules  Michelet, 
Paris,  1905,  p.  212).  Le  passage  vaut  la  peine  d'être  transcrit.  Michelet  est  à 
Luxembourg  : 

«  M.  de  la  Fontaine  (Fontana,  famille  espagnole  depuis  200  ans),  gouverneur 
de  la  ville  depuis  un  an.  Précieuse  collection  de  médailles;  a  fait  une  voie 
romaine  pour  conduire  à  son  jardin  et,  pour  la  rendre  romaine,  il  y  a  jeté  des 
médailles  romaines  ». 


NOUVELLES  ARCHÉOLOGTQUKS  ET  CORRESPONDANCE       349 

Ce  volume  contient  d'autres  passages  utiles  à  recueillir.  Il  montre  à  chaque 
pas  que  Michelet  était  supérieurement  doué  pour  l'histoire  de  l'art.  On  extrai- 
rait une  histoire  de  l'art  de  son  œuvre,  comme  Wallon  a  extrait  de  Bossuet 
une  belle  traduction  des  Evangiles.  Combien  Michelet  a  la  vision  plus  aiguë  que 

Charles  Bianc! 

S.  R. 

Notes  de  voyage. 

Cassel.  —  J'ai  eu  l'occasion,  grâce  à  l'obligeance  de  M.  le  bibliothécaire  Fey, 
d'examiner  un  certain  nombre  de  manuscrits  de  la  bibliothèque.  Il  y  en  a  de 
très  précieux,  notamment  un  codex  italien  des  Triomphes  de  Pétrarque  avec 
d'étonnantes  miniatures  de  Francesco  Marmitta  (quelques  spécimens  ont  été 
publiés,  à  trop  petite  échelle,  dans  le  Pétrarque  du  Prince  d'Essling  et  de 
Mùnlz).  Ce  manuscrit  a  été  décrit  avec  détail  par  Schubart  dans  le  Serapeum  de 
1863  (p.  36  et  suiv.).  Les  plus  belles  peintures  sont  celles  du  frontispice  (bustes 
de  Pétrarque  et  de  Laure),  puis  des  p.  149,  150,  152,  156,  159  b,  162  b,  166, 
166  b,  169  b,  173  (chef-d'œuvre),  476,  178  b,  181  b,  183  b,  186  b.  Si  de 
pareilles  œuvres  étaient  «  antiques»,  il  y  a  longtemps  qu'on  en  posséderait  des 
héliogravures. 

—  Un  autre  trésor  est  le  livre  d'heures  d'un  cardinal  archevêque  de  Mayence, 
dont  les  plus  belles  pages  ont  été  détachées  en  1840  et  mises  sous  verre.  Il  y  a  là 
des  merveilles  de  miniaturistes  flamands  (école  de  Bening),  exécutées  entre  1500 
et  1520,  et  aussi  d'excellentes  peintures  d'artistes  allemands,  notamment  de 
Hans  Sebald  Beham  (H.S.B).  Celles  qui  sont  signées  N.  G.  (Nikolas  Glockendon, 
de  Nuremberg)  sont  assez  médiocres.  Feu  Woltmann  a  étudié  ces  miniatures 
en  1877;  mais  je  ne  sache  pas  qu'elles  aient  été  reproduites  ou  même  décrites 
dans  aucun  recueil. 

—  Comme  il  n'existe  pas  de  catalogue  imprimé  des  mss.  de  Cassel,  je  donne 
ici  quelques  notes  prises  un  peu  au  hasard  : 

Ms.  fiistor.  in-fol.  n.  16.  Expédition  du  Baron  Fabian  de  Dohna  en  France, 
l'an  1581.  Beau  ms.  très  lisible,  2-300  p.  non  numérotées. 

Ms.  histor.  n.  41.  «  Curieuse  und  merkwùrdige  Staatsgalanterien  ».  Manus- 
crit de  216  p.,  par  Charlotta  Luysa  von  Firtenroth  (d'ailleurs  inconnue),  conte- 
nant une  masse  d'informations  et  de  bavardages  sur  les  Cours  et  les  peuples 
de  l'Europe  vers  1715.  Allemand  saupoudré  de  mots  français,  à  la  manière  de 
la  palatine  Liselotte. 

Ms.  hist.  n.  35,  8.  Correspondance  secrète  (1725)  sur  la  mort  de  Pierre  le 
Grand  et  certaine  maladie  de  la  tsarine  Elisabeth. 

Ms.  theol.  in-fol.  n.  4.  Très  beau  manuscrit  à  miniatures  de  la  Chronique 
universelle  dite  de  Thuringe,  terminé  en  1385.  —  P.  25,  arche  de  Noé  ;  p.  28, 
tour  de  Babel  ;  p.  50,  ruine  de  Sodome  ;  p.  67,  Joseph  et  la  femme  de  Putiphar  ; 
p.  72,  les  frères  de  Joseph  partant  pour  l'Egypte  (les  ânes  sont  admirablement 
dessinés);  p.  156,  Samson  et  Daliia;  p.  157,  Samson  à  la  meule. 

Ms.  astron.  in-fol.  n.  l.  Calendrier  de  Passau,  analogue  au  Hausbuch  de 
Wolfegg  publié  par  Essenwein.  Daté  1449.  A  la  p.  33,  figure  nue  analogue 


330  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

à  celle  du  Zodiaque  des  Très  riches  heures  de  Chantilly.  Remarquables  tableaux 
de  genre  pour  les  jours  de  la  semaine,  p.  42,  44,  48. 

Ms.  poet.  in-fol.  n.  i.  Autrefois  à  Heidelberg.  Les  Amours  de  Fleur  et  de 
Blanchefleur,  avec  miniatures  italiennes  dans  le  style  de  Pesellino  (vers  1400), 
A  remarquer  p.  5  b,  60,  61,  158  (autodafé),  166  b  (mariage,  type  du  Sposalizio), 
p.  209,  etc. 

Ms.  theol.  in-i,  n.  12.  Heures  françaises  du  xiv^  siècle,  avec  jolies  miniatures. 
—  Cassel  a  possédé,  de  1782  et  1788,  deux  revues  en  langue  française,  inti- 
tulées. Tune,  Le  Journal  des  gens  du  monde,  l'autre.  Les  Petites  affichi'.s  de  Cas- 
sel.  Ce  sont  là  des  sources  historiques  encore  bien  peu  exploitées  ;  toutefois,  ce 
qui  concerne  le  théâtre  français  de  Cassel  au  xviu^  siècle  a  été  soigneusement 
recueilli  par  M.  J. -Jacques  Olivier  {Les  Comédiens  français  dans  les  Cours 
d'Allemagne  au  xviue  siècle,  tome  IV,  la  Cour  du  landgrave  Frédéric  de 
Hesse),  Paris,  1905. 

Il  y  a  de  tout  dans  le  Journal  des  gens  du  monde,  même  de  l'archéologie 
fantaisiste.  Voici  un  spécimen  (1783,  p.  161)  : 

«  On  lit  dans  l'histoire  ancienne  qu'Annibal  voulant  traverser  les  Alpes  et  se 
trouvant  embarrassé  par  des  rochers  inaccessibles,  employa  le  feu  et  le  vinaigre 
pour  frayer  un  chemin  à  son  armée.  Un  curé  du  pays  de  Foix  a  renouvelé  le 
procédé  du  général  carthaginois.  Il  est  parvenu  par  les  mêmes  moyens  à  tracer 
un  chemin  d'environ  loo  toises  de  long  et  de  12  pieds  de  large  à  travers  un 
rocher  très  dur  ». 

J'ai  noté,  dans  la  même  année  de  ce  Journal  (1783,  p.  172),  un  «  remède 
certain  contre  la  goutte  »  ;  il  suffit  de  cueillir  des  feuilles  de  frêne  au  mois  d'oc- 
tobre, de  les  faire  sécher  à  l'ombre  et  d'en  composer  des  tisanes.  «  On  doit  faire 
en  sorte  de  joindre  l'exercice  à  l'usage  de  cette  plante  et  son  effet  n'en  est  que 
plus  efficace  ».  Recommandé  aux  archéologues  podagres. 

—  Les  Petites  Affiches  de  Cassel  accueillaient  aussi  les  canards  archéologiques  ; 
e  mieux  en  point  leur  arriva  d'Amérique  (déjà!).  Je  copie  une  page  du  n°  du 
18  juillet  1785,  à  l'intention  du  Corpus  inscriptionum  scmiticarum  : 

«  Un  professeur  de  langues  orientales,  à  Cambridge  en  Amérique,  a  envoyé 
en  1784  à  M.  Court  de  Gébelin  [un  naïf  notoire]  trois  inscriptions  puniques, 
qu'on  a  trouvées  sur  des  rochers  à  l'embouchure  d'une  rivière  qui  coule  à 
50  milles  au  sud  du  Boston;  elles  ont  été  gravées  par  les  Carthaginois  qui 
abordèrent  sur  cette  plage  inconnue;  elles  ont  pour  objet  leur  arrivée  et  les 
traités  qu'ils  firent  avec  les  habitants  du  pays.  C'est  sur  cette  importante  décou- 
verte que  M.  Court  de  Gébelin  a  fait  un  mémoire  très  intéressant.  L'auteur  est 
pour  l'affirmative  [V.  Il  ne  doute  nullement  de  l'authenticité  du  monument  et 
confirme  les  connaissances  antiques  du  peuple  rival  de  Rome.  Il  faut  voir, 
quand  cette  dissertation  sera  plus  publique,  ce  que  les  savants  y  répondront 
en  contradiction  ». 

Goettingue.  —  Il  y  a  de  beaux  mss.  à  Goettingue,  entre  autres  le  Sacramen- 
tarium  de  Fulda,  qui  a  été  décrit,  avec  quelques  illustrations  insuffisantes,  par 
le  savant  jésuite  Beissel  (2^ei<sc/ir?7<  fur  christiiche  Kunst,  i8g4).  Un  pareil  livre 
devrait  être  photographié  et  publié  de  la  première  page  à  la  dernière.  —  La 


NOUVELLES    ARCFIÉOLOGIQUES    ET    CORKESPONDANCE  351 

bibliothèque  contient  une  intéressante  collection  de  bustes  de  professeurs,  entre 
autres  un  très  beau  portrait  d'Olfried  Muller  qui  m'a  fasciné.  Du  haut  du  tertre 
de  Colone  où  il  repose,  cet  homme  de  génie  domine  encore  tout  le  champ  de  la 
philologie  contemporaine. 

—  Un  des  motifs  de  mon  excursion  à  Goettingue  fut  le  désir  d'obtenir  des 
renseignements  sur  Cari  Millier,  l'éditeur  des  Fragmenta,  qui  n'a  pas  eu  sa 
biographie  dans  le  JSekrolog  d'Iwan  Muller,  où  l'on  trouve  tant  d'obituaires  à 
la  gloire  de  compilateurs  ou  de  pédagogues.  M.  Pietschmann,  l'aimable  bibliothé- 
caire, me  dit  avoir  vu  souvent  Cari  Muller,  déjà  vieux,  qui,  portant  un  jour, 
à  pomme  d'or,  se  faisait  conduire  deux  fois  par  semaine  dans  une  Kneipe 
par  sa  gouvernante.  Nous  vérifiâmes  dans  le  Botiin  de  Goettingue;  G.  Muller 
y  est  porté,  en  1894,  comme  demeurant  au  premier  étage  Walkemûhlenweg, 
n»  4;  en  1895,  son  nom  manque;  il  était  mort.  Qui  m'expliquera  l'obscurité 
où  a  vécu,  où  a  travaillé,  où  s'est  éteint  un  des  plus  grands  «  Grecs  »  du  xix« 
siècle? 

Gotha.  —  Le  musée  archéologique  de  Gotha,  dont  le  conservateur  est  M.  Pur- 
gold,  un  des  explorateurs  d'Olympie,  contient  nombre  d'objets  de  valeur.  Man- 
quent au  Répertoire  de  la  statuaire  :  une  petite  Victoire  en  marbre,  debout  sur 
une  sphère,  en  très  haut  relief;  un  enfant  tenant  un  lièvre,  marbre;  un  torse 
d'éphèbe,  marbre;  un  cavalier,  bronze.  Parmi  les  bronzes,  j'ai  encore  noté  un 
très  beau  mors  complet,  avec  les  montants,  d'une  irréprochable  conservation.  11 
y  a  d'excellentes  pierres  gravées,  entre  autres  une  admirable  intaille  sassanide. 

—  Non  seulement  Gotha  possède,  dans  une  des  tours  de  son  étrange  et  énorme 
château,  un  des  cabinets  numismatiques  les  plus  riches  du  monde  et  qui  s'enri- 
chit sans  cesse,  mais  ce  cabinet  est  doté  d'un  très  obligeant  conservateur  (le 
D'  Pick)  et  d'une  bibliothèque  numismatique  qui  ne  laisse  rien  échapper.  J'ai 
vu  là  des  exemplaires  de  tout  premier  ordre  des  plus  belles  monnaies  grecques; 
quelques  jours  après,  j'en  ai  vu  d'autres,  non  moins  admirables,  dans  les  cabinets 
Lucien  de  Hirsch  et  Duchatel  conservés  à  Bruxelles.  Il  devrait  exister  des 
galvanos  de  toutes  ces  merveilles-là,  qui  peuvent  être  volées,  perdues  ou  brûlées 
demain. 

—  Les  manuscrits  de  Gotha  m'ont  été  montrés  par  M.  Ehwald.  J'ai  feuilleté 
avec  grand  plaisir  le  Membr.  I,  122,  Heures  de  Paris  (surtout  p.  i,  11,  16,  17  6, 
61,  63  b,  64,  69,  76  6,  79,  io3,  108,  iio,  ii3  a,  ii4  b,  116  b,  117  b,  119  b, 
122  6,  124  b,  VI-]).  Les  miniatures  sont  dans  le  style  de  Malouel,  ou  même  sorties 
de  son  atelier.  Grâce  à  l'obligeance  de  M.  Ehwald,  je  peux  juxtaposer  une  belle 
miniature  représentant  la  Trinité  et  le  tableau  du  Louvre,  œuvre  presque  cer- 
taine de  Malouel,  où  figure  le  même  sujet  traité  de  même,  avec  le  sang  coulant  à 
flots  de  la  blessure  du  Christ  et  des  airs  de  tête  non  seulement  analogues,  mais 
identiques  (fig.  i  et  2).  Cela  confirme  d'une  manière  assez  frappante  ce  que 
j'écrivais  dans  la  Gazelle  des  Beaux-Arts  du  1"  janvier  1904  (p.  55-65)',  en 
publiant  à  la  fois  le  tableau  de  Malouel  et  deux  feuillets  d'un  manuscrit  français 
d'Heidelberg  que  j'attribuais  à  la  même  main;  j'y  voyais  la  preuve  du  fait,  déjà 

1.  Mémoire  lu  à  l'Académie  des  Inscriptions,  le  2  octobre  1903. 


352 


REVUE    àRCHÉOLOGIOUE 


pressenti  par  M.  de  Champeaux,  que  Malouel  —  oncle,  à  ce  qu'il  semble,  des 
frères  de  Limbourg  —  avait  été  surtout  miniaturiste.  Averti  par  M.  Durrieu, 
j'avais  fait  observer  que  les  miniatures  du  ms,  de  Heidelberg  sont  des  répliques 
presque  exactes  de  celles  du  missel  de  Saint-Magloire,  conservées  à  la  biblio- 
thèque de  l'Arsenal  ;  ces  dernières  ont  été  publiées,  un  peu  plus  tard,  par  M.  Dur- 
rieu Ivà-vûème  {La  peinture  à  l'Exposition  des  primitifs  français,  p.  55). 

Il  faut  bien,  à  ce  sujet,  que  je  cherche  une  petite  querelle  à  mon  très  estimé 
confrère  et  ami  M.  Bouchot.  L'article  où  je  montrais,  par  l'analogie  de  la  Trinité 
du  Louvre  avec  les  miniatures  de  Heidelberg  et  de  l'Arsenal,  que  Malouel  était 
miniaturiste,  a  paru  le  l^r  janvier  1904.  Le  ler  mai  de  la  même  année,  M.  Bou- 


Fig.  1.  —  Miniature  d'un  manuscrit  français  de  Gotha. 


chot  publiait  le  Catalogue  de  l'Exposition  des  Primitifs,  où  on  lit,  à  propos  de 
la  Pietà  de  Malouel  (p.  8)  :  «  La  manière  générale  de  ce  tableau  est  très  diffé- 
rente de  celle  des  ouvrages  parisiens  caractérisée  par  nombre  de  miniatures  de 
manuscrits.  »  C'était  une  dénégation  opposée  aux  conclusions  de  mon  article, 
que  d'ailleurs  M.  Bouchot  ne  citait  pas.  Mais  le  même  savant  publia  une  seconde 
fois  la  Trinité  de  Malouel  dans  son  in-folio  de  1905  {L'Exposition  des  Primitifs 
français,  pi.  IX).  A  cette  occasion,  il  s'exprime  ainsi  :  «  On  n'a  pas  remarqué 
encore  les  concordances  d'entre  la  Pietà,  le  Martyre  de  saint  Denys  et  certaines 
miniatures  de  la  Bibliothèque  de  l'Arsenal,  renfermées  dans  le  ms.  623.  »  Cette 
fois,  c'était  pedibus  ire  in  meam  sententiam,  mais  toujours  sans  référence  et 
avec  une  manifeste  inexactitude,  puisque  mon  article,  d'abord  écarté  silencieu- 
sement par  M.  Bouchot,  affirmait  précisément,  en  1904,  ce  qu'il  croyait,  en  1905, 
établir  pour  la  première  fois  lui-même.  11  ne  m'en  voudra  pas  de  cette  légitime 
réclamation. 


NOUVELLES    ARCHÉOLOGIQUES    ET    CORRESPONDANCE  353 

Retournons  à  Gotha.  Il  y  a  un  superbe  manuscrit  de  Quinte  Curce,  Histoire 
d'Alexandre-le-Grand,gTa.nd  in-foi.  (Jacobs,  Beitraege,  1-,  p,  Syi  ;  Rathgeber, 
Annalen  der  Niederl.  Malevei,  p.  53).  Le  style  des  miniatures  ressemble  à 
celui  de  Loyset  Liédet.  —  J'ai  vu  par  hasard  une  belle  reproduction  de  la 
reliure  de  l'évangéliaire  d'Echternach,  conservé  à  Gotha,  dans  un  ouvrage  popu- 
laire récent,  G.  Steinhaulen,  Geschichte  der  deutschen  Kultur,  Leipzig  et 
Vienne,  1904,  pL  à  la  p.  186;  même  volume,  pi.  à  la  p.  128,  gravure  en  cou- 
leurs d'une  planche  de  l'évangéliaire  en  question. 

Weimar.  —  Je  m'étonne  qu'il  n'existe  pas  de  monographie  illustrée  sur  la 
maison  de  Goethe  à  Weimar.  Il  serait  intéressant  d'avoir  sous  les  yeux  les 
images  de  tout  ce  que  possédait  ce  grand  homme,  cartons  dessinés  d'après  les 


Fig.  2.  —  Peinture  à  la  détrempe  de  Malouel,  au  Musée  du  Louvre. 

statues  des  frontons  du  Parthénon,  petit  modèle  en  plâtre  de  la  Vénus  de  Milo 
restaurée,  tableaux  italiens  primitifs  (dont  deux  fort  bons)  ',  autres  de  Tisch- 
bein  et  de  ses  contemporains,  etc.  Goethe  avait  beaucoup  de  petits  bronzes  crus 
originaires  de  Campanie,  parmi  lesquels  plusieurs  m'ont  paru  faux  ;  mais,  outre 
le  joli  grotesque  que  l'on  connaît  {Rép.,  II,  p.  56i),  j'ai  noté  un  admirable 
Zeus  (ou  Poséidon)  à  patine  verte,  qui  mériterait  bien  d'être  publié,  une  Gor- 
gone et  un  Sphinx  archaïques,  un  Priape,  un  Âtys,  un  Eres  courant,  etc.  — 
Riche  série  de  pierres  gravées  montées  en  bagues.  —  Ivoire  français  à  deux 
registres,  Vierge  et  Enfant  et  Couronnement  de  la  Vierge.  —  Beau  portrait  de 
femme  du  xvi«  siècle,  de  l'École  de  Clouet.  —  Je  connais  de  nom,  mais  n'ai 
pas  vu,  un  mémoire  de  M.  Schubart  intitulé  :  Kunstsammlungen  Goethe's. 

1.  Christ  sortant  de  la  tombe  entre  la  Vierge  et  S.  Jean  (Lorenzo  Monaco?)  ; 
buste  de  Jésus  portant  la  croix  (Jacopo  de'  Barbari?). 

IV*  SÉRIE,    T.    Vil.  23 


354  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

—  Le  palais  ducal  de  Weimar  renferme  des  trésors  qui,  à  ce  qu'il  me  semble, 
sont  presque  inconnus.  Dans  V appartement  des  poètes  (chambre  de  Herder), 
j'ai  admiré  deux  magnifiques  bustes  en  marbre  de  grandeur  naturelle,  assez 
restaurés,  mais  d'un  excellent  style,  que  l'étiquette  dit  provenir  de  Pompéi; 
l'un  est  une  Artémis,  l'autre,  en  marbre  de  Paros,  rappelle  la  Déméter  de  Cnide. 
Dans  la  partie  opposée  du  palais,  j'ai  vu  trois  fragments  de  fresques  de  Pompéi, 
d'un  style  exquis  (notamment  la  figure  d'une  femme  debout,  la  main  gauche 
appuyée  sur  un  autel).  —  Cinq  têtes  colossales  provenant  de  cartons  de  Raphaël 
et  un  fragment  de  fresque  qui  m'a  paru  sûrement  de  lui  (tète  et  bras  droit  d'un 
enfant;  serait-ce  un  morceau  de  celle  dont  l'enfant  conservé  à  l'Académie  de 
Saint-Luc  a  fait  partie?).  —  Admirable  Saint  Herculan  de  Pérugin,  intact,  au- 
quel fait  vis-à-vis  (sous  le  nom  de  Léonard)  un  tableau  de  la  même  main  que  la 
Colombine  de  l'Ermitage. 

—  La  collection  de  dessins  de  maîtres  est  très  considérable,  mais  les  guides 
ne  vous  laissent  rien  étudier.  On  m'a  dit  qu'un  étranger  avait  travaillé  là  il  y  a 
quelques  années;  je  n'ai  pu  apprendre  comme  il  s'appelait. 

Altenburg.  —  Altenburg  s'honore  d'une  riche  galerie  de  peintures,  com- 
prenant surtout  des  primitifs  (cf.  le  Beschreibender  Katalog,  1898,  et  Gazette 
des  Beaux- Arts,  septembre  1897);  on  y  voit  aussi  une  magnifique  collection 
de  vases,  encore  inédits.  Ed.  Schneider,  professeur  à  Leipzig,  qui  en  avait 
promis  depuis  longtemps  la  publication,  est  mort  en  1906  sans  avoir  rien  fait; 
peu  de  jours  après  sa  mort  a  paru  une  note  dans  VAnzeiger  où  il  demandait 
qu'on  lui  communiquât  des  renseignements  sur  les  vases  qu'il  voulait  publier. 
Dans  la  salle  où  sont  exposées  ces  antiquités  de  grand  prix  (notamment  deux 
très  beaux  spécimens  à  figures  noires,  avec  des  sujets  relatifs  à  Hercule,  et  des 
vases  corinthiens),  j'ai  copié  l'étiquette  suivante,  très  surprenante  dans  un 
Musée  transalpin  :  «  Das  Abzeichnen  und  die  Verôffentlichung  von  Vasen  ist 
nur  mit  Genshmigung  der  Museumsverwaltung  gestattet  !  » 

Bruxelles.  —  Que  de  progrès  a  faits,  depuis  quelques  années,  le  Musée 
du  Cmquantenaire!  Grâce  à  M.  Capart,  il  possède  une  section  égyptienne  d'une 
richesse  inestimable  pour  les  temps  les  plus  anciens;  la  série  des  vases  grecs, 
déjà  considérable,  s'est  accrue  de  beaucoup  de  pièces  excellentes;  celles  des 
marbres  et  des  bronzes  grecs,  des  verreries,  des  bijoux,  etc.  se  développent 
rapidement.  Le  local  est  immense  et  prête  à  des  enrichissements  indéfinis.  Il 
y  a  une  très  belle  collection  de  moulages  d'après  des  sculptures  anciennes  et 
modernes,  entre  autres  un  moulage  complet  de  la  loggia  de  l'Erechthéion  et  le 
fronton  ouest  du  Parthénon  rétabli  à  la  hauteur  de  l'original.  Les  étiquettes  des 
moulages  d'après  l'antique  sont  bien  souvent  erronées  ou  d'une  rédaction  bizarre  ; 
un  des  marbres  les  plus  connus  de  Londres  est  assigné  au  Louvre,  un  grand 
bronze  de  Naples  est  attribué  (sans  motifs  connus)  à  Charès,  etc.  Il  faudrait 
que  tout  cela  fût  revisé  par  un  homme  compétent.  Le  petit  catalogue,  qui  vient 
de  paraître,  laisse  trop  à  désirer. 

—  Il  y  a  de  très  belles  miniatures,  comme  chacun  le  sait,  à  la  bibliothèque  de 
Bourgogne,  mais  un  seul  chef-d'œuvre  au  sens  absolu  de  ce  mot  :  le  frontispice 
des  Histoires  de  Hainaut,  probablement  de  la  main  de  Rogier  van  der  Wey- 


NOUVELLES    AKCHÉOLOGIQUES    ET    CORRESPONDANCE  3S5 

* 

den,  dont  il  faudrait  une  belle  publication  en  couleurs.  —  N.  95 n,  bréviaire 
de  Philippe  le  Bon;  beau  frontispice  avec  arbre  de  Jessé,  sur  fond  d'or;  p.  98, 
Philippe  en  prières,  protégé  par  saint  André,  fond  mosaïque.  —  N.  iio63,  Livre 
des  bonnes  mœurs;  superbe  miniature  représentant  le  châtiment  de  l'org-ueil,  les 
orgueilleux  précipités  en  Enfer.  —  N.  96 10,  Eslrif  de  fortune  et  vertu,  belles 
illustrations.  —  N.  9296,  miniature  avec  une  vue  de  Sainte-Gudule.  —  N.  187^3, 
Évangiles  du  IX*  siècle  (cf.  Bîi//.  Acad.  Be/g'.,  t.  XI,  I,  p.  33o).  —  N.  9').  [5,  Pon- 
tifical de  Sens.  —  N.  9079,  l'Arbre  des  Batailles,  curieuses  enluminures  (pi.  I, 
les  Francs  quittant  Troie  en  flammes).  —  N.  902'),  Bible  historiale,  beau  ms. 
français  du  commencement  du  xv*  siècle.  Et  bien  d'autres,  connus  ou  inédits. 
Un  excellent  catalogue,  par  le  R.  P.  van  den  Gheyn,  est  en  cours  de  publi- 
cation. 

Salomon  Reinach. 

— Mittheilungen  des  k.  d.  arch.  Instituts,  Athen.  Abthellung,  tome  XXIX,  3c  et  4" 
cahiers  :  A.Rutgersvan  der  Loefî,  Bas-re^te/'/'u?2eraire  de  Pherœ{p\.XXll.  Monu- 
ment intéressant,  malgré  certaines  faiblesses  de  l'exécution.  Il  rappelle  le  grand 
bas-relief  d'Eleusis,  celui  où  Triptolème  figure  entre  Déméter  et  Koré;  mais  il 
paraît  un  peu  postérieur;  il  daterait  de  la  seconde  moitié  du  v  siècle.  Deux 
personnages,  le  mari,  Kinéas,  assis,  sa  femme,  Phrasimetela,  debout,  devant 
lui.  Beaucoup  d'expression  et  de  charme  dans  l'ensemble  de  la  pose  et  dans  le 
mouvement  des  mains  qui  se  serrent.  Ce  doit  être  l'œuvre  d'un  sculpteur  thes« 
salien).  — G.  Weber,  La  topographie  de  la  côte  ionienne  {plans  et  petites  cartes 
dans  le  texte.  Fixation  de  plusieurs  sites  jusqu'ici  mal  définis.  —  Watzinger, 
MlpaxXriî  My)vuT/)ç  (deux  figures  dans  le  texte.  Torse  d'une  statuette  d'Héraclès, 
en  marbre  pentélique,  trouvée  sur  le  versant  occidental  de  l'Acropole  d'Athènes). 
—  J.  Kirchner,  Liste  de  bouleutes  attiques  de  l'année  335/334  (un  fac-similé  en 
caractères  épigraphiques).  —  Th.  Wiegand,  Voyages  en  Mysie  {p\.  XXIIl-XXVI 
dont  une  carte  dessinée  par  Kawerau.  Figures  dans  le  texte.  Beaucoup  de 
renseignements  utiles  sur  des  sites  peu  connus.  Les  inscriptions  et  les  monu- 
ments recueillis  sont  presque  tous  de  l'époque  romaine.  Le  seul  monument 
figuré  qui  ait  quelque  intérêt  pour  l'histoire  de  l'art  classique  est  une  tète  virile, 
en  marbre,  qui  doit  dater  du  second  siècle  après  notre  ère).  —  Th.  Negris, 
Vestiges  antiques  submergés  {àémonive,  pa.r  nombre  de  faits  très  soigneusement 
notés,  qu'il  se  produit,  dans  tout  le  bassin  oriental  de  la  Méditerranée,  un  mou- 
vement ascensionnel,  lent  mais  continu,  de  la  mer,  qui,  depuis  l'antiquité,  a 
recouvert  les  restes  de  nombre,  d'édifices  construits  sur  les  rivages.  Figure? 
dans  le  texte).  —  W.  Kolbe,  Les  frontières  de  la  Messénie  dans  le  premier 
siècle  de  l'empire  (un  fac-similé).  —  Dragourais,  Études  épigraphiques  (obser- 
vations sur  quelques  inscriptions  récemment  publiées).  —  Br.  Keil,  Un  témoi- 
gnage écrit  sur  Phidias  (texte  d'un  écrivain  byzantin  qui  a  trait  à  la  statue 
chryséléphantine  d'Aphrodite  Ourania  que  Phidias  avait  exécutée  pour  Elis). 

—  Mitteilungen  des  k.  d.  arch.  Instituts.  Athenische  Abtheilung,  t.  XXX, 
3»  cahier.  —  A  Kawerau,  Rapport  sur  la  reconstruction  de  deux  colonnes  de 


3S6  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

VHérxon  d'Olympie  {pi.  V  et  VI,  6  Qg.  dans  le  texte.  Des  fonds  avaient  été  mis 
à  la  disposition  de  l'Institut  par  M.  Karl  Schultte,  de  Brème,  pour  la  remise 
en  état  de  quelques  colonnes  du  temple  de  Zeus  ;  mais  l'examen  des  débris 
gisant  sur  le  sol  convainquit  MM  Kawerau  et  Schrader  que  l'opération  ne 
pourrait  se  faire  sans  l'insertion  de  trop  nombreuses  pièces  modernes;  on  se 
décida  donc  à  employer  celte  somme  à  relever  deux  des  colonnes  du  vieil 
Héraeon,  ce  qui  a  pu  se  faire  sans  qu'il  y  eût  presque  à  introduire  dans  le  fût 
des  morceaux  rapportés.  Cette  reconstruction,  exécutée  avec  le  plus  grand 
soin,  aide  singulièrement  le  spectateur  à  se  représenter  l'aspect  que  devait  offrir 
ce  monument,  le  plus  ancien  type  de  l'architecture  religieuse  que  nous  ait 
laissé  la  Grèce.  On  ne  peut  qu'applaudir  à  cette  restauration  partielle,  du  même 
genre  que  celle  du  Trésor  des  Athéniens  à  Delphes,  entreprise  par  l'Ecole 
française,  aux  frais  du  dème  d'Athènes.  —  R.  Herzog,  Lettre  du  roi  de  Bithynie 
Ziaélas  aux  habitants  de  Cos  (le  roi  reconnaît  le  droit  d'asile  que  la  cité  de  Cos 
réclamait  pour  son  sanctuaire.  PL  Vil).  —  Philios,  Le  bas-relief  dit  de  Lacra- 
tidès  à  Eleusis  (planche  complémentaire  au  trait.  Deux  figures  dans  le  texte. 
Ph.  discute  et  complète  les  explications  qui  ont  été  données  précédemment  du 
bas-relief  et  de  son  inscription  très  mutilée).  —  G.  Weicker,  Timonidas 
(pi.  Vlll,  1  figure  dans  le  texte.  Publie  et  décrit  pour  la  première  fois  d'une 
manière  satisfaisante  un  curieux  vase  corinthien,  du  musée  d'Athènes,  signé 
du  peintre  Timonidas,  qui  n'avait  pas  obtenu  jusqu'ici  l'attention  qu'il  méritait. 
Sujet  représenté  :  Troïlos  et  Polyxène  surpris  par  Achille  auprès  de  la  fontaine. 
W.  rapproche  de  ce  vase  signé  un  vase  anonyme  du  musée  académique  de 
Bonn  qu'il  croit  pouvoir  attribuer,  vu  la  similitude  de  forme  et  de  facture, 
au  même  peintre).  —  G.  Weicker,  Coqs  sur  les  stèles  funéraires  (explique  le 
sens  de  ce  symbole  funéraire  :  quatre  figures  dans  le  texte).  — A.  Wilhelm, 
Liste  de  vainqueurs  dans  les  jeux  à  Athènes.  —  o  iravtwvtoç  (explique  le  sens 
de  ce  terme  récemment  retrouvé  dans  une  inscription  délienne  et  que  n'a  pas 
compris  l'éditeur.  Il  s'agit  d'un  grand  cratère,  mentionné  par  d'autres  textes, 
qui  figurait  dans  certaines  cérémonies).  —  G.  Friedrich,  Démétrios  (pi.  IX, 
9  figures  dans  le  texte.  Description  très  exacte,  complétée  par  les  notes  de 
M,  Wace,  du  peu  qui  reste  de  la  ville  forte  fondée  sur  le  golfe  de  Magnésie, 
près  du  Volo  actuel,  par  Démétrius  Poliorcète).  —  E.  Herkenralh,  Un  groupe 
de  statues  du  temps  des  Antonins  (8  figures  dans  le  texte.  Ces  statues  se  carac- 
térisent par  la  position  de  la  ceinture,  qui  flotte  lâche  au  bas  des  reins).  — 
W.  Doerpfeld,  Palais  crétois,  mycéniens  et  homériques  (pi.  X,  5  figures  dans 
le  texte.  Article  très  important,  dont  toutes  les  conclusions  paraissent  fortement 
motivées.  Les  plus  anciens  palais  crétois  seraient  l'œuvre  de  ces  peuplades 
cariennes  et  lyciennes  qui,  au  témoignage  des  anciens,  ont  jusqu'à  Minos 
dominé  dans  l'archipel.  Les  palais  crétois  les  plus  récents  comme  ceux  de  Ti- 
rynthe  et  de  Mycènes  représenteraient  la  civilisation  et  l'art  des  Achéens.  Les 
palais  homériques  seraient  décrits  d'après  ces  palais  achéens,  en  reprodui- 
raient fidèlement  l'ordonnance  générale).  —  Weilbach  et  Kaw^erau,  Le  monu- 
ment votif  à  Aphrodite  Pandémos  sur  C Acropole  d'Athènes  (il  n'y  a  pas,  comme 
on  l'a  cru,  de  lacune  entre  les  deux  fragments  retrouvés). 


NOUVELLKS    ARCHÉOLOQIQUES    ET    CORRESPONDANCE  357 

—  Sommaire  de  la  Gazette  des  Beaux-Arts  du  1"  novembre  1905.  —  Charles 
Ephrussi,  par  M.  Auguste  Marguillier.  —  Quelques  ateliers  d'ivoiriers  fran- 
çais aux  xnie  et  xiv«  siècles  (1"  article),  par  M.  Raymond  Kœchlin.  —  Notes 
sur  une  «  Résurrection  »  du  Musée  Royal  de  Berlin.  —  Giovanni  Beliini  et  le 
graveur  Mocetto,  par  M.  Joseph  Guibert.  —  Les  trois  Drouais  [3"  article),  par 
M.  C.  Gabillot.  —  Vorigine  de  la  «  Vierge  de  Miséricorde  «,  par  M.  Léon 
Silvy.  —  Correspondance  de  Russie  :  L'Exposition  des  portraits  du  xviii'  et 
du  XIX®  siècle,  à  Saint-Pétersbourg ,  par  M.  Denis  Roche.  —  Bibliographie.  — 
Quatre  gravures  hors  texte.  —  Charles  Ephrussi  :  pointe  sèche  originale  par 
M.  Jean  Patricot.  —  Le  Prince  de  Guémênée  et  M"^  de  Soubise,  par  François- 
Hubert  Drouais  :  héliogravure.  —  La  Vierge  de  Miséricorde,  école  française 
du  XV'  siècle  (Musée  du  Puy)  :  photogravure.  —  Lavandières  à  Saint-Malo  : 
héliogravure  d'après  une  eau-forte  de  M.  Lhermitle.  —  Nombreuses  gravures 
dans  le  texte. 

—  Sommaire  de  la  Gazette  des  Beaux- Arts  du  i''  décembre  1905.  —  Marie  de 
Médiciset  les  arts  (l"article),  par  M.  Louis  Batiffol.  —  Quelques  ateliers  d'ivoi- 
riers  français  aux  xni^  et  xiv«  siècles  (2"  article),  par  M.  Raymond  Kœchlin. 

—  Un  projet  de  Prud'hon  pour  l'escalier  du  Muséum  central  des  arts,  par 
M.  Maurice  Tourneux.  —  Promenade  au  Salon  d'Automne,  par  M.  André  Gide. 

—  Correspondance  de  Belgique  :  L'Exposition  de  l'art  ancien  à  Liège,  par 
M.  Henri  Hymans.  —  Correspondance  d'Italie  :  L'Exposition  d'art  byzantin  à 
l'abbaye  de  Grottaf errata,  par  M.  Attilio  Rossi.  —  Bibliographie  :  Le  Psautier 
de  saint  Louis,  par  M.  Paul  Durieu;  —  Inventaires  mobiliers  et  extraits  des 
comptes  des  ducs  de  Bourgogne  de  la  maison  de  Valois,  tome  I  (Bernard 
Prost),  par  M.  Alphonse  Roserot.  —  Bibliographie  des  ouvrages  publiés  en 
France  et  à  l'Étranger  sur  les  Beaux-Arts  et  la  Curiosité  pendant  le  deuxième 
semestre  de  l'année  1905,  par  M.  Auguste  Marguillier.  —  Quatre  gravures 
hors  texte.  —  Minerve  conduisant  le  Génie  des  Arts  au  séjour  de  l'Immorta- 
lité, dessin  aux  deux  crayons  par  Prud'hon  (coll.  de  M.  Deutsch,  de  la 
Meurthe)  :  phototypie.  —  Portrait  de  M^"  Berlin,  dessin  par  Ingres  (app.  à 
M™^  Léon  Say)  :  héliogravure.  —  Un  coin  de  l'ancienne  Salpêtrière,  eau-forte 
originale  de  M.  E.  Herscher.  —  Combat  d'Abraham  et  des  trois  rois;  —  Le 
songe  du  grand  panetier  et  du  grand  échanson,  miniatures  du  «  Psautier  de 
saint  Louis  ».  (Bibliothèque  Nationale,  Paris)  :  phototypie. 

—  Sommaire  de  la  Gazette  des  Beaux-Arts  du  i'^ janvier  1906. —  Les  Nou- 
velles découvertes  de  la  mission  Morgan,  par  M.  E.  Pottier.  —  Le  Retable  de 
Beaune  {i^^  article),  par  M.  F.  de  Mély,  —  Artistes  contemporains.  —  J.-J. 
Henner  (1*"^  article),  par  M.  Léonce  Bénédite.  —  Quelques  ateliei's  d'ivoi- 
riers  français  aux  xin"  et  xiv'=  siècles  (3^  et  dernier  article),  par  M.  Raymond 
Kœchlin.  —  Correspondance  d'Italie  :  L'Art  des  Abi'uzzes  et  l'Exposition 
de  Chieti,  par  M.  Attilio  Rossi.  —  Correspondance  de  Munich  :  La  IX^  Expo- 
sition internationale  des  Beaux- Arts,  par  M.  William  Ritter.  —  Bibliogra- 
phie. —  Trois  gravures  hors  texte.  —  Code  du  roi  Hammourabi,  bloc  en  dio- 


358  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

rite,  vers  2000  av.  J.-C.  (Musée  du  Louvre)  :  héliogravure.  —  Le  Jugement 
dernier,  école  flamande  du  xv*  siècle  (Hospice  de  Beaune)  :  héliogravure.  — 
Biblis,  par  J.-J.  Henner  (Musée  de  Dijon)  :  gravure  au  burin  de  M.  A.  Mayeur. 

—  Nombreuses  gravures  dans  le  texte. 

—  La  Revue  de  l'Art  ancien  et  moderne.  Sommaire  du  numéro  du  10  no- 
vembre 1905  :  Texte.  Les  Dumonstier,  dessinateurs  de  portraits  au  crayon, 
XVh  et  XVW  siècles  (III),  par  M.  J.-J.  Guiffrey.  —  La  Collection  Cronier, 
par  M.  Raymond  Bouyer.  —  L'Estampe  contemporaine  :  Léandre,  par  M.  Henri 
Beraldi.  —  VEsthélique  de  Géricault  (H),  par  M.  Léon  Rosenthal.  —  Les 
Grands  champs  de  fouilles  de  VOrient  grec  en  190i  (II),  par  M.  G.  Mendel.  — 
Le  «  Bain  turc  »  d'Ingres,  au  Salon  d'Automne,  par  M.  Henry  Lapauze.  — 
Bibliographie.  —  Gravures  hors  texte  :  Françoise  Hesèque,  femme  de  Daniel 
Dumonstier,  dessin  de  Daniel  Dumonstier  (Cabinet  des  Estampes  de  la  Biblio- 
thèque nationale).  —  Le  Maréchal  de  La  Force,  dessin  de  Daniel  Dumonstier 
(musée  du  Louvre).  —  Les  Amants  endormis,  héliogravure  d'après  le  tableau 
de  Watteau  (collection  Cronier).  —  La  Liseuse,  tableau  de  Fragonard  (collec- 
tion Cronier).  —  Portrait  présumé  de  sir  John  Campbell,  héliogravure  d'après 
le  tableau  de  Gainsborough  (collection  Cronier).  —  Étude,  lithographie  origi- 
nale de  M.  Léandre.  —  Le  Radeau  de  la  Méduse,  tableau  de  Géricault  (musée 
du  Louvre).  —  Tête  d'Alexandre  (face  et  profil)  trouvée  à  Pergame  (musée  de 
Constantinople),  photogravure.  —  Le  Bain  turc  {état  du  tableau  en  1859), 
tableau  de  J.-D.  Ingres.  —  Le  Bain  turc,  héliogravure  d'après  le  tableau  de 
J.-D.  Ingres  (collection  de  M.  le  prince  Amédée  de  Broglie).  —  Nombreuses 
figures  dans  le  texte, 

—  La  Pievue  de  l'Art  ancien  et  moderne.  Sommaire  du  numéro  du  10  dé- 
cembre 1905  :  Texte.  Ruskin  d  Venise,  par  M.  Robert  de  la  Sizeranne.  —  Les 
Peintres  de  Stanislas -Auguste  :  Alexandre  Kucharski  (I),  par  M.  R.  Fournier- 
Sarlovèze.  —  «  Master  Rare  ^) ,  par  sir  Joshua  Reynolds,  par  M.  Marcel  Nicolle. 

—  L'Art  symbolique  à  la  fin  du  moyen  âge  (III),  par  M.  Emile  Maie.  —  Angèle 
Delasalle,  peintre  et  graveur,  par  M.  A.  M.  —  Les  Dumonstier,  dessinateurs 
de  portraits  au  crayon  XVI'  et  XVU^  siècles  (IV),  par  M.  J.-J.  Guiffrey.  — 
L'Homme  et  son  image,  à  propos  d'un  livre  récent,  par  M.  E.  D.  —  Bibliogra- 
phie. —  Gravures  hors  texte  :  Venise,  reine  de  la  Mer,  photogravure  d'après 
la  peinture  du  Tintoret  (Palais  des  Doges,  VeniseJ.  —  Venise  sur  le  globe  du 
Monde  avec  la  Justice  et  la  Paix,  photogravure  d'après  la  peinture  de  Paul 
Veronèse  (Palais  des  Doges,  Venise).  —  M'»e  de  Polastron,  héliogravure  d'après 
le  pastel  de  Kucharski  (collection  de  M"^  la  vicomtesse  de  Fontenay).  — 
M'»e  de  La  Millières  et  ses  enfants,  photogravure  d'après  le  pastel  de  Kucharski 
(collection  de  M.  Wildenstein).  —  Master  Rare,  gravure  de  M.  Carie  Dupont, 
d'après  la  peinture  de  sir  J.  Reynolds  (musée  du  Louvre).  —  L'Abside  de 
Saint-Germain-r Auxerrois,  eau-forte  originale  de  M"«  Angèle  Delasalle.  —  La 
Maréchale  d'Ancre,  photogravure  d'après  le  dessin  de  Daniel  Dumonstier  (Cabi- 
net des  Estampes  de  la  Bibliothèque  Nationale).  —  Maximilien  de  Béthune, 


NOUVELLES  ARCHÉOLOGrOUES  ET  CORRESPONDANCE      359 

duc  de  Sully,  héliogravure  d'après  le  dessin  de  Daniel  Dumonstier  (musée  du 
Louvre).  —  Le  Duc  de  Montbazon,  photogravure  d'après  le  dessin  de  Daniel 
Dumonstier  (Cabinet  des  Estampes  de  la  Bibliothèque  Nationale).  —  Portrait 
d'homme,  photogravure  d'après  la  peinture  de  Lucas  Cranach  (musée  de 
Bruxelles).  —  Nombreuses  gravures  dans  le  texte. 

—  La  Revue  de  l'Art  ancien  et  moderne.  Sommaire  du  numéro  du  10  janvie 
1906  :  Texte,  La  Peinture  orientaliste  en  Italie  au  temps  de  la  Renaissance  {[),f 
parM.  Charles  Diehl.  — LesPeintres  de  Stanislas-Auguste:  Alexandre Kucharski 
(II),  par  M.  Fournier-Sarlovèze.  —  Les  Fouilles  d'Aphrodisias,  par  M.  Max. 
CoUignon,  —  Les  Dumonstier  dessinateurs  de  portraits  au  crayon,  par 
M.  Jules  Guiffrey.  —  Liseuse,  lithographie  originale  de  M.  H. -P.  Dillon,  par 
M.  R.  G.  —  Artistes  contemporains  :  Franz  von  Lenbach  (I),  par  M.  Louis  de 
Fourcaud.  —  Notre  Concours  d'orfèvrerie.  —  Bihliographie.  —  Gravures  hors 
texte  :  Janissaire  et  Femme  turque,  photogravures  d'après  les  dessins  de  Gentile 
Bellini  (British  Muséum.  — M"^^  Barbier -Walbone,  gravure  de  M.  Leseigneur, 
d'après  le  pastel  de  Kucharski  (collection  de  M™8  la  comtesse  Hallez-Glapa- 
rède).  —  La  Reine  Marie -Antoinette,  photogravure  d'après  le  pastel  de 
Kucharski  (collection  de  M.  le  duc  Des  Cars).  —  Le  Dauphin,  héliogravure 
d'après  le  pastel  de  Kucharski  (Palais  de  Trianon).  — Le  Prince  de  Guéménée, 
photogravure  d'après  le  dessin  de  Daniel  Dumonstier  (Bibliothèque  Nationale). 

—  Liseuse,  lithographie  originale  de  M.  H. -P.  Dillon.  —  Franz  von  Lenbach, 
photogravure  d'après  la  peinture  de  F.  von  Lenbach.  —  Eleonora  Duse  et 
Marion  von  Lenbach,  héliogravure  d'après  la  peinture  de  F.  von  Lenbach.  — 
Nombreuses  gravures  dans  le  texte. 

—  Jahreshefte  des  œsterreichischen  Archxologischen  Institutes  in  Wien, 
t.  VIII,  2«  cahier,  1905.  —  R.  Engelmann,  Le  vase  Vagnonville  (figures  dans 
le  texte;  propose  une  explication  du  sujet,  resté  jusqu'ici  inexpliqué,  de  la 
peinture  qui  décore  ce  vase  du  musée  national  de  Florence.  On  reconnaît  tout 
d'abord,  dans  ce  tableau,  un  tertre  funéraire  surmonté  d'une  figure  de  sphinx 
(cf.  une  tombe  de  Spata).  Ce  tertre  est  percé  de  trous  par  où  s'échappent  des 
flammes.  Celles-ci  proviennent  de  la  combustion  du  cadavre  et  de  sa  bière  qui 
s'achevait  dans  la  fosse  recouverte  de  dalles  sur  lesquelles  on  avait  amoncelé 
de  la  terre,  en  ménageant  des  conduits  destinés  à  maintenir  un  courant  d'air. 
Deux  satyres  sont  surpris  par  cette  apparition  inusitée  des  flammes  sortant  du 
tumulus.  L'un  s'enfuit  effrayé;  l'autre  se  précipite  sur  le  tertre  pour  le  ^démo- 
lir et  éteindre  ainsi  le  feu).  — Th.  Macridy,  Antiquités  de  Notion  (figures  dans 
le  texte.  Ruines  d'une  église  byzantine.  Nombreuses  inscriptions  de  l'époque 
romaine).  —  C.  Robert,  Sur  l'épigramme  de  Lousoi  (essai  d'une  restitution). 

—  W.  Helbig,  Les  tTruer;  et  leurs  écuyers  (réponse  aux  critiques  formulées  par 
Petersen  à  propos  de  l'étude  intitulée  Sur  les  Ititcîç  athéniens,  dans  les  Mémoires 
de  VAc.  des  inscr.,  t.  XXXVII),  —  G.  Rizzo,  Représentation  d'un  théâtre  et 
scène  tragique.  Bas-relief  en  terre  cuite  de  P.  Numitorias  Hitarus  (pi,  V.  Figures 
dans  le  texte.  Le  bas-relief,  dont  la  polychromie  était  très  bien  conservée  au 


360  REVUE    ARCFIÉOLOGIQUE 

moment  de  la  découverte,  date  au  plus  tard  des  premiers  temps  de  l'empire. 
Intéressant  pour  l'image  qu'il  donne  de  la  façade  ou  scenae  frons  devant  laquelle 
jouent  les  acteurs  et  pour  le  costume  qu'il  prête  à  ces  acteurs,  au  nombre  de 
cinq.  La  scène  ici  figurée  pourrait  être  celle  d'une  tragédie  d'Accius,  imitée 
d'une  tragédie  de  Sophocle,  où  Ulysse  vient,  au  nom  des  Grecs,  arracher  Astya- 
nax  à  sa  mère  pour  le  conduire  à  la  mort).  —  Imhoof-Blumer,  Eurydikeia 
(explique  la  légende  d'une  petite  monnaie  de  cuivre.  Elle  aurait  été  frappée  à 
Smyrne.  La  ville  aurait  reçu,  pour  un  temps,  ce  nom,  celui  de  la  fille  de  Lysi- 
maque).  —  H.  Heberdey,  Les  proconsuls  d'Asie  sous  Trajan.  —  A.  Wilhelm, 
Notes  sur  Josèphe  (corrections  aux  noms  de  divers  personnages  grecs  men- 
tionnés dans  les  pièces  insérées  dans  VHistoh^e  des  Juifs).  —  0.  Keller,  Les 
différentes  races  de  chiens  dans  l'antiquité  (pi.  IV.  Nombreuses  figures  dans 
le  texte.  Article  curieux).  —  E.  LœwY,  Athlète  ou  Apollon  (L.  se  pose  cette 
question  à  propos  des  Diadumènes  de  Phidias  et  de  Lysippe.  Sans  se  pronon- 
cer d'une  manière  formelle,  il  montre  la  faiblesse  de  certains  des  arguments 
invoqués  par*  Hauser  pour  prouver  que  les  Diadumènes  étaient  des  ApoUons). 

—  A.  Wilhelm,  Inscription  de  Hyettos  (deux  décrets  béotiens  du  u*  siècle  de 
notre  ère).  —  Inscription  d'Hypata  (relative  à  un  différend  de  frontière).  — Von 
Schneider,  Tombeau  romain  de  la  Haute  Italie  (pi.  II,  III.  Figures  dans  le 
texte.  Explication  des  sujets  représentés  sur  les  quatre  faces).  —  Supplément 
(en  petit  texte).  —  R.  Heberdey,  Rapport  sommaire  sur  les  fouilles  d'Ephése  en 
1904  (la  découverte  la  plus  importante  a  été  celle  de  l'édifice  élevé  pour  servir  de 
bibliothèque  par  le  fils  de  Ti.  Julius  Celsus  Polemeianus,  consul  en  92  de  notre 
ère).  —  W,  M.  Ramsay,  Inscriptions  néo-phrygiennes  (curieuse  collection  de 
textes  transcrits  avec  soin;  mais  on  aurait  aimé  trouver  là  un  résumé,  un  essai 
de  vocabulaire  et  de  grammaire). 

G.  P. 

—  American  journal  of  Archêeology,  2*  série,  t.  IX,  3e  cahier.  —  Andrew 
Fossum,  Le  théâtre  de  Sicyone  (pi.  VIII-IX,  8  figures  dans  le  texte.  Étude 
très  soignée).  —  Harold  H.  Hastings,  Le  contenu  d'une  poche  de  l'âge  de 
bronze,  objets  provenant  d'Avgo,  en  Crète  (pi.  X,  6  fig.  dans  le  texte).  —  Oliver 
S.  Tonks,  Un  nouveau  nom  d'aimé  (xaXô;)  sur  un  vase  que  l'on  peut  attribuer 
à  Phrynos  (ce  nom  est  i^xpoTêo?.)  — David  M.  Robinson,  Inscriptions  grecques 
et  latines  de  Sinope.  —  Harold  M.  Fow^ler,  Nouvelles  archéologiques. 

—  École  française  de  Rome.  Mélanges  d'archéologie  et  d'histoire,  XXV', 
année.  Fasc.  III-IV,  mai-août  1905.  —  F.  Ashby,  Monte  Circeo  (pi.  IV  et  V. 
Jamais  le  site  n'avait  été  étudié  avec  autant  de  soin.  Tous  les  vestiges  de  cons- 
tructions antiques  qui  s'y  trouvent  ont  été  relevés  avec  la  dernière  exactitude). 

—  J.  Calmette,  Epitaphes  et  poèmes  sur  Charles  VII,  extraits  des  manuscrits 
de  la  Reine  (bibliothèque  Vaticane).  —  D.  R.  Ancel,  Les  tableaux  de  la  Reine 
Christine.  La  vente  au  régent  d'Orléans  (avec  une  copie  de  l'inventaire.  Cette 
galerie  a  passé  en  Angleterre  en  1792).  — P.  Hazard,  Les  milieux  littéraires  en 
Italie  de  4792  d  1199  (article  très  documenté  et  très  amusant  sur  une  époque 


NOUVELLES    ARCnÉOLOGIQTIES    ET    CORRKSPONDANCE  361 

mal  connue).  —  Martin-Chabot,  Le  registre  des  lettres  de  Pierre  Ameil,  arche- 
vêque de  Naples  (1363-i365)  puis  d'Embrun  (1365-1379).  —  A.  Grenier,  La 
transhumance  des  troupeaux  en  Italie  et  son  rôle  dans  Vhistoire  (article  très 
intéressant,  plein  de  faits  et  d'idées.  L'auteur  s'est  renseigné  aux  meilleures 
sources  et  a  d'ailleurs  étudié  la  question  sur  place,  dans  les  différentes  régions 
ou  régnait  le  régime  dont  il  signale  les  effets).  —  C.  G.  Picavet,  Ifiote  sur  un 
tableau  de  Fra  Angelico.  La  roue  symbolique  (pi.  VI.  Explication  ingénieuse 
et  satisfaisante  du  tableau). 

—  Proceedings  ofthe  Society  of  biblical  Archseology,  vol.  XXVII,  35*  session, 
5^  séance,  14  juin  1905.  —  H.  R.  Hall,  Étiquettes  de  momies  au  Musée 
Britannique  (suite,  planche).  —  W.  E.  Cram ,  Recette  copte  pour  la  préparation 
du  parchemin.  —  De  l'emploi  du  terme  «  église  catholique  »  dans  les  documents 
coptes.  —  H.  R.  Hall,  Le  temple  de  la  XP  dynastie  à  Deir-el-Bahari  (3  planches. 
Très  intéressant.  Les  fouilles  de  1904-1905,  conduites  par  M.  Hall  sous  la 
direction  de  M.  Naville,  ont  mis  au  jour  des  restes  importants  du  plus  ancien 
temple  qui  ait  encore  été  retrouvé  à  Thèbes,  un  temple  de  la  XI°  dynastie,  le 
temple  funéraire  du  rolNeb-Napet-Raou  Mentu-hetep  III.  Le  plan  en  est  curieux. 
Les  bas-reliefs  sculptés  sur  les  murs  comptent  parmi  les  meilleurs  morceaux 
que  nous  ait  laissés  la  statuaire  de  cette  époque).  — Major  Merewether,  Objets 
himyaritiques  de  la  basse  vallée  de  Vafi  (deux  planches).  —  Alan  H.  Gardiner, 
Le  héros  du  papyrus  d'Orbiney.  —  G.  H.  W.  Johns,  Note  sur  le  papyrus  araméen 
d'Éléphantine, 

—  Proceedings  of  the  Society  of  biblical  archœology,  t.  XXVII,  35*  session, 
6"  séance,  8  nov.  1905  :  Prof.  A.  H.  Sayce,  Traduction  avec  commentaire  des 
inscriptions  hittites  (planche).  —  Prof.  D''  E.  Mahler,  L'année  où  eut  lieu  la 
sortie  d'Egypte  des  Hébreux.  Son  identification  avec  «  l'année  de  nature  » 
égyptienne.  —  P.  Scott  Moncrieff,  Un  charme  cabalistique  (planche.  Provient 
du  Maroc). 

—  Proceedings  of  the  society  of  biblical  archselogy,  t.  XXVII,  35*  session, 
13  décembre  1905.  —  H.  H.  Howorth,  Quelques  vues  indépendantes  sur  le 
texte  de  la  Bible  (s'occupe  des  Chroniques,  qu'il  croit  avoir  été  écrites  en  ara- 
méen). —  Flinders  Pétrie,  La  monarchie  primitive  de  TÉgyp^e  (explique  et  jus- 
tifie la  liste  qu'il  a  donnée  des  rois  de  la  première  et  de  la  seconde  dynastie). 
—  Percy  E.  Newberry,  Une  scène  inédite  du  tombeau  de  Thy  à  Sakkara,  repré- 
sentant la  fabrication  des  cylindi'es-cachets  {p\a.nche).  —  Spiegelberg,  Note  sur 
le  mot  Khetemy,  fabricant  de  cachets.  —  C.  H.  W.  Johns,  Chronologie  du  règne 
d'Assourbanipal  668-626  av.  J.-Ch.  IV.  Les  tablettes  de  prophétie.  —  F.  Legge, 
Les  ivoires  magiques  du  moyen  empire.  Partie  II  (  i  planches). 

—  Bulletin  de  correspondance  hellénique,  t.  XXIX,  septembre-décembre, 
1905,  5  planches.  —  Fouilles  de  Délos,  exécutées  aux  frais  du  duc  de  Loubat. 
Durbach,  Inscriptions.  III  (5  planches.  V.  Comptes  et  documents  adminis- 
tratifs. On  a  pris  le  parti  de  tout  donner,  jusqu'aux  moindres  fragments.  Le 
n°  143  est  le  plus  ancien  compte  qui  nous  soit  parvenu  de  l'administration  des 


362  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

hiéropes.  N»  145.  Devis  d'un  plafond  à  exécuter.  L'explication  de  ce  devis, 
avec  une  figure,  est  donnée  par  M.  Choisy.  N»  182.  Inventaire  important  de 
l'époque  de  la  seconde  domination  athénienne,  dont  les  documents,  jadis 
retrouvés  par  M.  Homolle,  sont  encore,  pour  la  plupart,  inédits).  —  Addenda 
et  corrigenda  (notes  de  M.  Durrbach;  note  de  M.  Adolf  Wilhelm). 

—  Revue  historique,  no  de  novembre-décembre  1905  (30e  année). — Louis  Batif- 
fol,  Marie  de  Médim.  —  E.  Driault,  Napoléon  J«'  et  l'Italie,  S»  partie  :  Napo- 
léon roi  d'Italie;  suite  et  fin.  —  Paul  Sabatier,  D'une  bulle  apocryphe  de  Clé- 
ment IV  déclarée  authentique  par  la  curie  sous  le  pontificat  de  Benoît  XIII,  et 
d'une  bulle  authentique  d' Innocent  IV  retrouvée  à  Assise,  avec  un  fac-similé, 

—  Eug.  Welvert,  Les  Révolutionnaires  après  la  Révolution  :  Carnot.  —  Bulle- 
tin historique  :  France.  Le  monument  du  roi  Jean  de  Bohême,  par  G.  Monod. 

—  Histoire  contemporaine,  par  André  Lichtenberger  et  G.  Monod.  —  Suisse. 
Travaux  relatifs  aux  sources  de  l'histoire  du  moyen  âge  (1884-1905),  par  Victor 
van  Berchem  ;  l^""  article.  —  Correspondance.  Sens  primitif  et  étymologie  du 
mot  «  Religion  ».  —  Comptes-rendus  critiques.  —  Publications  périodiques 
et  Sociétés  savantes.  —  Chronique  et  Bibliographie. 

—  Revue  historique,  no  de  janvier-février  1906  (31*  année).  —  G.  Glotz,  Les 
ordalies  en  Grèce.  —  Ed.  Rossier,  L'affaire  de  Savoie  en  1860  et  l'intervention 
anglaise.  —  Rod.  Reuss,  Le  général  Dupont  et  la  capitulation  de  Baylen, 
d'après  un  ouvrage  récent.  —  Correspondance.  Lettre  de  M.  Alfred  Richard, 
archiviste  de  la  Vienne.  —  Bulletin  historique  :  France.  Moyen-âge,  par 
Ph.  Lauer.  —  Allemagne.  Époque  moderne,  1904,  par  Martin  Philippson.  — 
Bohême.  1899-1904,  par  L  GoU  ;  3»  article.  —  Suisse.  Travaux  relatifs  aux 
sources  de  l'histoire  du  moyen  âge  (1884-1905),  par  Victor  van  Berchem;  suite 
et  fin.  —  Comptes-rendus  critiques.  —  Publications  périodiques  et  Sociétés 
savantes.  —  Chronique  et  Bibliographie. 

—  Zeitschrift  des  deutschen  Palàstina-Vereins,  t.  XXVIIl,  fasc.  4.  —  Dal- 
man,  Le  ouâdi  es-Soueinit  (complément  de  l'étude  précédente  sur  la  passe  de 
Michmach).  —  Sohernheira,  Inscriptions  arabes  sur  vases.  —  Blankenhorn,  Les 
derniers  tremblements  de  terre  en  Palestine.  —  Fraenkel,  Le  mot  syriaque 
ligna,  iegeltâ».  —  Bibliographie. 

Id.;  t.  XXIX,  fasc.  1.  —  La  Relation  du  pèlerinage  du  chanoine  Ulrich 
Brunner  de  Wûrzburg  en  IA70  (mémoire  posthume  du  regretté  Roehricht). 

—  Mittheilungen  und  Nachrichten  des  deutschen  Palàstina-Vereins,  1905, 

1.  A  propos  du  syriaque  cité  incidemment  par  M.  Fraenkel,  NQIpiD  trans- 
cription exacte  de  aïixa)ij.a,  je  ferai  remarquer  qu'ainsi  que  je  l'ai  montré  autre- 
fois (Rev.  Critique,  juin  1879,  p.  478),  le  mot  se  retrouve  également  en  arabe,  bien 
qu'il  manque  à  tous  les  lexiques  :  c'est  le,  ou  les  sqoûm  désignant,  dans  le  traité 
météorologique  d'Elias,  évêque  de  Nisibe,  les  tares  ou  contre-poids  du  petit  pla- 
teau de  la  romaine;  l'acception  arabe  a  conservé  le  sens  rigoureux  du  grec, 
poids  étalon.  —  Cl.-G. 


NOUVELLES  ARCHÉOLOGIQUES  ET  CORRESPONDANCE      363 

n»  4.  —  Guthe,  Remarques  sur  le  lieu  des  sacrifices  à  Pétra.  —  Notice  nécro- 
logique sur  Rohricht.  —  Communications  diverses. 

Id.,  1905,  n°  5.  —  Bauer,  Le  pays  où  coulent  le  lait  et  le  miel.  —  Eberhard, 
Les  écoles  juives  à  Jérusalem. 

—  Zeitschrift  der  deustchen  morgenldndischen  Gesellschaft,  t.  LIX,  fasc.  3. 
—  Baudissin,  Le  dieu  phénicien  Eohmoun  (voir  les  observations  ci-dessous).  — 
Schmidt  et  Hertel,  Le  Subhâsitasamdoha  de  Amitagati  (texte  sanscrit  et  trad. 
allem.).  —  Leumann,  Remarques  sur  le  chap.  VII  du  poème  précédent.  —  Hell, 
Les  chansons  d'Al-Faruzdaq  sur  les  Mouhallabites.  —  Cohn,  Le  2"  Eloul  (pré- 
tendu mois  intercalaire  du  calendrier  juif;  il  n'y  a  pas  chez  Josèphe  de  concor- 
dance entre  les  mois  syro-macédoniens  et  les  mois  juliens).  —  Oldenberg, 
L'antiquité  indienne  et  le  christianisme  (réfute  la  conjecture  de  Pischel  qui 
veut  voir  une  influence  indienne  dans  St.  Luc,  27,  ii,  l'entrée  de  Simeon  au 
Temple  èv  tw  TtvîûfxaTt,  qui  serait  le  «  chemin  du  vent  »  bouddhique).  —  Broc- 
kelmann,  U ellipse  haplologique  des  syllabes  dans  les  langues  sémitiques.  — 
Barlh,  Sur  diverses  formes  des  démonstratifs  sémitiques  (suivi  d'une  réplique 
de  Fischer).  —  Bibliographie. 

—  Zeitschrift  der  deutschen  morgenldndischen  Gesellschaft,  t.  LIX,  fasc.  4  : 
G.  Jahn  et  Ed.  Konig,  Polémique  au  sujet  de  V authenticité  de  la  stèle  de 
Mésa  (!).  —  Uhlenbeck,  Analogies  phonétiques  des  langues  de  l'Oural  et  de 
l'Esquimau.  —  Ungnad,  Sur  les  formes  verbales  sémitiques.  —  Bartholomae, 
et  Scheflelowitz,  Polémique  sur  divers  points  de  philologie  iranienne.  —  Prae- 
lorius,  Sur  l'expression  sabéenne  «  eux-mêmes  <>. —  Noeldeke,  Sur  le  «  Kalîla 
et  Dimna  »  (d'après  la  nouvelle  édition  du  P.  Cheikho).  —  Fischer,  Question 
de  philologie  arabe.  —  Bibliographie  et  communications  diverses. 


Inscriptions   puniques 

Les  conservateurs  de  Musées  provinciaux  ou  collectionneurs,  qui  posséde- 
raient des  inscriptions  puniques  provenant  de  Garthage  ou  d'autres  lieux,  sont 
instamment  priés  d'en  aviser  M.  Macler,  à  la  Bibliothèque  Nationale,  Paris. 

Réd. 


BIBLIOGRAPHIE 


Engel  (Arthur)  et  Serrure  (Raymond).  Traité  de  numismatique  du  moyen  âge. 
Tome  troisième.  Paris,  E.  Leroux,  1905,  gr.  in-S»  de  1015  pages  (p.  945  à  1959 
et  fig.  1456  à  1968). 

La  rédaction  de  ce  troisième  volume*  a  été  retardée  par  la  mort  de 
R.  Serrure,  de  sorte  que  l'ouvrage  entier  a  paru  en  quinze  années.  Il  s'en- 
suit nécessairement  que  toutes  les  parties  de  l'ouvrage  ne  sont  pas  également 
conformes  à  l'état  actuel  de  la  science. 

Le  volume  comprend  d'abord  l'étude  des  monnaies  royales  de  France  depuis 
Louis  IX  jusqu'à  Louis  XII.  Il  était  évidemment  difficile  de  traiter  une  matière 
aussi  considérable  en  quarante-cinq  pages.  Mais  il  me  paraît  que  l'ouvrage  ne 
tient  pas  compte  suffisamment  des  progrès  remarquables  qui  ont  été  réalisés 
depuis  quinze  ans  dans  le  classement  chronologique  des  monnaies  royales.  Par 
exemple,  la  florette  de  Charles  VI  méritait  bien  une  mention  d'une  page  pour 
ses  vingt-huit  émissions  qui  ont  inondé  la  France.  Remarquons  que  les  mon- 
naies d'Henri  V  et  Henri  VI,  rois  d'Angleterre,  sont  classées  dans  la  série 
royale  française  et  que,  d'autre  part,'les  pièces  frappées  par  les  rois  de  France, 
en  Italie  (Gênes,  Savone,  Pise,  Naples,  etc.)  sont  aussi  classées  dans  la  même 
série  :  logiquement,  l'un  des  deux  classements  est  à  réformer.  En  traçant  l'his- 
toire des  monnaies  frappées  dans  les  anciennes  provinces  correspondant  au 
territoire  de  la  France  actuelle,  il  serait  préférable  de  s'abstenir  de  parler  de 
fiefs,  car  il  est  souvent  difficile  de  préciser  les  relations  des  divers  princes  avec 
le  roi  de  France.  On  devrait  cependant  poser  en  principe  que  le  monnayage  de 
l'or  constitue  une  preuve  d'indépendance.  Il  faut  rayer  le  chapitre  Duché  d'Or- 
léans, car  la  pièce  du  duc  Charles  fut  frappée  à  Asti.  D'autre  part,  si  l'on  peut 
admettre  le  Béarn  parmi  les  fiefs  français,  on  ne  saurait  en  faire  autant  pour  le 
royaume  de  Navarre.  Pour  le  Béarn,  il  faudrait  préciser  le  sens  du  mot  Forças; 
la  grande  pièce  d'or  de  Gaston  X,  pesant  19  grammes,  ne  peut  être  appelée  un 
essai,  mais  elle  est  plutôt  un  multiple  de  l'écu  d'or  ou  simplement  une 
médaille. 

Dans  le  chapitre  troisième  les  auteurs  ont  suivi  une  méthode  meilleure  en 
groupant  les  états  de  l'ancien  royaume  d'Arles,  puis,  dans  le  quatrième,  la 
Lorraine  et  les  Trois-Évêchés.  Le  chapitre  concernant  les  Pays-Bas  méridionaux 
comprend  75  pages;  celui  des  Pays-Bas  septentrionaux  et  celui  des  Pays-Bas 
sous  les  maisons  de  Bourgogne  et  d'Autriche  sont  condensés  en  38  pages.  Il 
en  résulte  que  cette  région  tient  dans  le  livre  une  place  double  de  celle  accordée 

1.  Voy.  dans  la  Rev.  arch.,  1891,  1,  126,  et  1894,  II,  142,  les  comptes-rendus  des 
deux  premiers  volumes. 


BIBLIOGRAPHIE  365 

aux  monnaies  royales  françaises,  et  l'on  peut  croire  qu'il  faut  voir  dans  ce 
fait  une  marque  de  la  préférence  d'un  des  auteurs  pour  les  séries  de  son  pays. 

Les  autres  divisions  de  l'ouvrage  comprennent  les  Iles  Britanniques,  les 
empereurs  d'Allemagne,  le  Bas-Hhin  et  la  Mosellane,  le  Haut-Rhin,  l'Alsace  et 
la  Suisse,  la  Souabe  et  la  Bavière,  l'Allemagne  centrale,  la  Westphalie,  la  Basse- 
Saxe,  le  Brandebourg  et  la  Poméranie,  l'Autriche,  la  Bohême  avec  la  Lusace, 
la  Silésie  et  la  Moravie,  la  Hongrie  et  la  Slavonie,  la  Pologne,  les  pays  de 
l'Ordre  teutonique  et  de  l'Ordre  de  Livonie,  les  pays  Scandinaves,  l'Espagne  et 
le  Portugal,  l'Italie,  la  Russie  avec  les  pays  slaves  du  Sud  et  la  Roumanie; 
puis  l'empire  byzantin  et  l'Orient  latin,  l'Arménie  et  la  Géorgie.  Enfin  deux 
chapitres,  qui  sont  plutôt  des  appendices,  concernent  les  contremarques  et 
diverses  monnaies  très  répandues,  comme  l'esterlin,  le  gros  tournois,  le  florin 
d'or. 

Il  faut  avoir  traité  soi-même  une  semblable  matière  pour  savoir  combien  sont 
nombreuses  et  difficiles  à  classer  les  monnaies  de  tous  ces  pays  si  divers.  On 
ne  s'étonnera  donc  pas  que  les  érudits  étrangers  trouvent  des  lacunes  et  des 
erreurs  dans  les  parties  concernant  leur  propre  pays.  Mais  ils  s'empresseront 
de  reconnaître  que  l'ouvrage  de  MM.  Engel  et  Serrure  est  un  guide  indispen- 
sable à  tous  les  historiens  aussi  bien  qu'aux  numismatistes. 

La  bibliographie  a  peut-être  été  trop  simplifiée  dans  cette  troisième  partie. 
Par  exemple,  pour  le  Luxembourg,  il  est  nécessaire  de  connaître  les  travaux  de 
Van  VVerveke  et  de  M.  Alvin;  pour  l'Ecosse,  l'ouvrage  de  Burns  {The  coinage 
of  Scotland,  1887)  est  à  citer  au  premier  rang.  Pour  les  autres  pays  de  l'Europe, 
les  sources  indiquées  dans  le  tome  II  ne  suffisent  pas  non  plus  pour  le  tome  III. 
A  propos  de  l'Espagne,  disons  que  la  grande  pièce  d'or  portant  le  buste  de 
Pierre  le  Cruel  a  été  fabriquée,  non  pas  sous  le  règne  d'Henri  III  de  Caslille, 
mais  plus  probablement  au  xvi"  siècle,  par  des  orfèvres  de  Prague.  On  en  con- 
naît des  exemplaires  en  argent  et  elle  fait  partie  d'une  série  dans  laquelle  on  re- 
marque une  médaille  de  Gharlemagne,  une  de  Charles-Quint  et  une  autre  d'Eli- 
sabeth de  Hongrie, 

M.  Engel  doit  se  réjouir  d'avoit  mené  à  bien  l'œuvre  qu'il  avait  entreprise. 
Nous  le  félicitons  de  la  constance  dont  il  a  fait  preuve  en  parcourant  une  route 
si  longue,  à  travers  des  champs  si  vastes  et  souvent  mal  défrichés. 

Adrien  Blanchet. 

G.  DoïTiN,  Manuel  pour  servir  à  l'étude  de  l'antiquité  celtique. 
Paris,  Champion,  1906.  ln-8,  vi-407  p. 

Excellent  livre,  indispensable  désormais  aux  travailleurs.  L'auteur  est  lin- 
guiste, mais  il  s'est  suffisamment  mis  au  courant  des  résultats  des  études 
archéologiques.  Son  ouvrage  rend  désormais  inutile  celui  de  Belloguet;  il  est 
le  premier  dont  on  puisse  faire  cet  éloge. 

Les  divisions  adoptées  sont  claires  et  pratiques.  Chap.  i,  les  sources  et  la 
méthode.  Textes  grecs  et  latins  sur  les  Celtes  ;  noms  des  Celtes  et  des  peuplades 
celtiques;  l'archéologie  celtique  (Hallstatt  et  La  Tène);  les  Celtes  sur  les 
monuments  figurés,  d'après  l'anthropologie  et  d'après  la  linguistique.  Chap.  ii, 


366  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

la  langue.  Liste  des  noms  communs  conservés  par  les  écrivains  classiques  ;  les 
inscriptions  gauloises;  les  noms  de  personnes  et  de  lieux;  caractéristique  et 
histoire  des  idiomes  celtiques.  Chap.  m,  les  personnes  et  les  coutumes.  Portrait 
physique  des  Celtes;  portrait  moral;  l'habitation,  la  nourriture,  le  vêtement, 
l'agriculture,  le  commerce,  etc.  Chap,  iv,  l'État.  Les  rois,  les  magistrats,  les 
principes,  les  équités,  les  assemblées,  le  peuple,  les  cités,  la  propriété,  la  jus- 
tice, l'armée  et  les  armes.  Chap.  v,  la  religion.  Divinités  assimilées  et  divinités 
à  nom  celtique;  monuments  figurés;  symboles,  divination,  restes  du  culte  des 
animaux  et  des  plantes,  temples,  statues,  offrandes,  prières,  sacrifices,  croyance 
à  l'immortalité  de  l'âme,  Chap.  vi,  les  bardes,  les  vates,  les  Druides.  Chap.  vu, 
VEmpire  celtique.  Extension  des  civilisations  auxquelles  se  rattache  celle  des 
Celtes;  noms  de  villes  fondées  par  des  Celtes;  les  Celtes  et  les  Germains; 
migrations  des  Celtes.  —  Suivent  de  grands  index  parfaitement  disposés.  Tous 
nos  compliments  à  M.  Dottin;  il  a  rendu  là  un  service  signalé  à  nos  études. 

S.  R. 

D.  Vaglikri.  I  consoli  di  Borna  antica.  Spoleto,  Premiata  tipografia  dell'  Umbria, 
1905  (réimpression  de  l'article  «  Coosules  >'  paru  dans  le  Dizionario  epigrafico 
di  antichilà  romana  d'Ettore  di  Ruggiero,  vol.  II,  1901-1905,  pages  869-1181). 

M.  Dante  Vaglieri  a  eu  la  bonne  pensée  de  réunir  en  un  volume  de 
313  pages  in-8°  l'article  «  Consules  »  qu'il  avait  donné  au  Dizionario  epigra^ 
phico  où  il  occupe  les  fascicules  28-37  du  deuxième  volume.  C'est,  sous  une 
forme  commode,  la  synthèse  des  divers  recueils  de  fastes  consulaires  élaborés 
à  diverses  époques.  Le  nouveau  recueil  nous  offre  la  liste  générale  des  Consuls 
depuis  l'origine  jusqu'à  leur  extinction  après  une  période  de  1122  ans.  L'auteur 
partage  celte  suite  imposante  en  trois  séries  correspondant  aux  trois  âges  de 
l'histoire  romaine,  République,  Haut-Empire,  Bas-Empire,  Dans  chaque  série 
les  noms  des  consuls  sont  disposés  suivant  l'ordre  alphabétique  avec  renvoi 
des  noms  cognominaux  aux  noms  gentilices  afférents, 

La  série  A  s'étend  de  l'an  509  à  l'an  29  avant  l'ère  chrétienne  (p,  1-Ô5)  ;  la 
série  B  de  l'an  30  avant  J.-C.  à  l'an  398  après  J.-C,  inclusivement  (p,  65- 
234)  ;  la  série  C  de  l'an  234  à  l'an  632  (p.  234-267).  Les  additions  et  correc- 
tions occupent  les  pages  267-275.  Le  tout  se  termine  par  la  liste  chronologique 
générale  sous  la  forme  des  fastes  annuels  proprement  dits  (pp.  275-313). 

Prenons  pour  exemple  le  premier  nom  dans  la  série  A  : 

Acidinus.  —  V.  Manlius,  c'est-à-dire  renvoi  du  cognomen  Acidinus  à  la 
série  particulière  inscrite  sous  la  rubrique  du  gentilice  Manlius,  p.  41  ;  là,  on 
trouve  la  notice  de  L.  Manlius,  L.  f.  L.  n.  Acidinus  Fulvianus  dont  le  nom  est 
immédiatement  suivi  de  la  date  de  son  consulat,  an  de  Rome  575  =  179 
av.  J.  C.  Par  cette  donnée,  il  est  situé  avec  son  collègue  Q.  Fulvius  Flaccus 
dans  la  suite  générale,  à  la  page  282,  Semblablement,  son  deuxième  cognomen, 
Fulvianus  (p,  30)  renvoie  au  même  gentilice  Manlius. 

Ces  quelques  mots  suffisent  pour  qu'on  se  fasse  une  idée  compréhensive  de 
la  laborieuse  compilation  de  M.  Vaglieri,  appelée  à  rendre  les  plus  grands 
services  par  la  facilité  et  la  rapidité  des  recherches.  On  ne  s'attend  pas  à  ce 


BIBLIOGRAPHIE  367 

qu'un  travail  de  ce  genre  soit  analysé  par  le  menu  ;  seulement  je  tiens  à 
faire  remarquer  que  le  système  adopté  par  l'auteur  a  l'avantage  de  permettre 
l'inlercalation  de  toute  addition,  de  toute  correction  qui  viendrait  plus  tard  à 
être  reconnue  nécessaire  et  l'on  peut  être  assuré  qu'il  y  en  aura. 

En  voici  une,  entre  autres  :  la  notice  du  consulat  suffect  de  M.  Antonius 
Zeno  (?)  et  de  G.  Fabius  Agrippinus  au  13  octobre  de  l'an  148  (p.  79)  n'est 
appuyée  sur  aucun  exemple  épigraphique.  11  en  existe  cependant  un  qui 
aurait  diî  être  cité;  c'est  le  texte  du  diplôme  de  congé  d'un  soldat  de  l'armée 
de  Pannonie  supérieure  que  j'ai  signalé  dans  cette  Revue  même*  et  qui  est 
enregistré  au  Corp.  insc.  lat.  sous  le  n»  LXXXI. 

Une  dernière  observation,  qui  est  plutôt  un  reproche  à  l'adresse  du  typo- 
graphe :  pourquoi,  tout  en  affectant  à  ce  tirage  à  part  une  pagination  spéciale, 
a-t-il  fait  disparaître  la  pagination  du  Dizionario  et  détruit  la  concordance 
sans  laquelle  il  est  impossible  d'utiliser  les  Aggiunte  c  correzioni  (267  et  sqq.) 
dont  le  texte  a  conservé  la  pagination  du  Dizionario  qui  y  est  enclavée? 

R.   MOWAT. 

P.  JAC0B3THAL.  Der  Blitz  in  der  orientalischen  und  griechischen  Kunst.  Berlin, 
Weidmann,  190G.  In-8,  31  p.,  avec  3  pi. 

Dissertation  soignée,  qui  remplace  en  partie  l'article  Fulmen  du  Diction- 
naire des  Antiquités.  Dans  le  premier  chapitre,  l'auteur  étudie  les  représen- 
tations de  l'éclair  dans  l'art  oriental  (éclair  bifide,  en  zigzag,  stylisé  sous  forme 
de  flots;  éclair  trifide,  rectiligne  ou  stylisé).  Le  second  chapitre  est  consacré  à 
la  figuration  de  l'éclair  dans  l'art  grec  jusqu'à  la  fin  du  ve  siècle  av.  J,-C.  Il 
comprend  deux  divisions  :  1°  l'éclair  dans  l'art  ionien,  représenté  tantôt  comme 
une  fleur,  tantôt  comme  un  bouton  de  fleur;  2°  l'éclair  dans  l'art  grec  classique 
(double  bouton,  double  fleur).  Dans  une  édition  plus  complète  de  cette  bro- 
chure, M.  Jacobslha!  traitera  de  l'éclair  sur  les  vases  à  figures  rouges,  sur 
les  vases  de  l'Italie  méridionale  et  dans  l'art  hellénistique.  On  se  demande 
pourquoi  il  a  imprimé  d'abord  une  édition  non  pas  résumée,  mais  écourtée  de 
son  utile  travail. 

Je  signale  aux  mythologues  la  liste  de  textes  et  de  monuments  relatifs  à 
l'éclair-fleur,  Trupb;  avôoç  (p.  10  et  suiv.).  L'explication  de  ce  symbole  de  la 
«  fleur  de  feu  »  me  paraît  encore  à  découvrir.  M.  A.  du  Bois-Reymond  a  com- 
muniqué à  M.  Jacobsthal  un  passage  de  R.  Kipling  {The  Jungle-book,  p.  30), 
où  il  est  dit  que  les  Baghira  de  l'Inde  appellent  le  feu,  par  euphémisme,  the 
red  flower. 

S.  R. 

Dr  Carton  et  abbé  Leynaud.  Les  catacombes  d'Hadrumète  (première  campagne 
de  fouilles).  Bulletin  de  la  Société  archéologique  de  Sousse,  d°  5,  lef  semestre 
1905,  p.  33-114.  Sousse,  imprimerie  française;  édité  en  une  brochure  spéciale  de 
84  pages. 

Une  des  découvertes  les  plus  curieuses  et  les  plus  inattendues  qui  aient  été 
1.  Rev.  arch.,  3*  sér.,  XVll,  1891,  p.  220. 


368  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

signalées  en  Tunisie,  est  celle  qui  a  été  faite  à  Sousse  (l'antique  Hadrumète)  de 
catacombes  à  inhumations  chrétiennes.  Le  développement  en  est  considérable. 
Leur  réseau,  déblayé  seulement  en  partie,  ne  comprend,  jusqu'ici,  pas  moins  de 
41  galeries  (dont  une  de  53  mètres  de  long),  bordées  de  plus  de  1,500  loculi 
disposés  par  étages  et  auxquels  il  faut  ajouter  600  tombes  creusées  dans  le  sol. 

La  description,  illustrée  de  nombreuses  planches,  que  les  auteurs  donnent 
de  cet  immense  cimetière  souterrain,  a  été  faite  avec  le  même  soin  qu'ils  ont 
apporté  à  leurs  travaux  d'exploration.  Ils  ne  se  sont  pas  bornés  à  exposer,  avec 
plan  à  l'appui,  la  disposition  générale  de  ces  catacombes,  à  signaler  les  parti- 
cularités qui  peuvent  permettre  de  dater  certaines  galeries,  à  mentionner  les 
galeries  réservées  à  l'inhumation  d'enfants,  etc.  Ils  ont  tenu  à  n'omettre  aucun 
des  détails  fournis  par  l'examen  attentif  des  loculi  :  mode  d'ensevelissement, 
nature  des  étoffes  qui  servaient  de  linceuls,  empreintes  des  corps  (parmi  les- 
quelles celle  du  visage  d'un  enfant,  comme  il  s'en  trouve  une  au  musée  Carna- 
valet), etc.  ;  enfin  et  surtout,  relevé  et  interprétation  des  inscriptions,  la  plupart 
en  langue  latine;  l'une  d'elles  présente  une  formule  rare.  Notons  ici  que  le  plus 
grand  nombre  de  ces  inscriptions  étant  des  graffites,  les  auteurs  ont  eu  l'heu- 
reuse idée  de  les  reproduire  en  fac-similé. 

Est-il  besoin  de  dire  que  le  travail  qu'ont  entrepris  MM.  Carton  et  Leynaud 
présente  un  haut  intérêt,  en  particulier  pour  l'histoire  de  la  communauté  chré- 
tienne dans  l'Afrique  romaine  aux  premiers  siècles?  En  dépit  des  difficultés  de 
toute  nature  qui  restent  à  vaincre,  ce  travail  sera  continué  et  achevé.  Comme 
explorateur,  M.  Carton  a  donné  depuis  longtemps,  et  notamment  par  ses  tra- 
vaux à  Dougga,  la  mesure  de  l'effort  qu'il  est  capable  d'accompUr.  Nous  comp- 
tons qu'il  nous  révélera  cette  ville  des  morts,  hier  encore  insoupçonnée,  la 

Sousse  souterraine. 

A. -T.  Vercoutre. 

Victor  Tourneur.  Esquisse  dune  histoire  des  études  celtiques.  Liège, 
Vaillant-Garmanne,  1903.  In-8,  xii-24o  p. 

On  ne  possédait  encore,  sur  le  sujet  traité  par  M.  Tourneur,  que  l'admirable 
article  Keltische  Sprachen  de  M.  Windisch,  enseveli  dans  les  catacombes 
d'Ersch  et  Gruber;  l'auteur  en  a  publié  un  abrégé,  rectifié  et  mis  au  courant 
sur  certains  points,  dans  le  Grundriss  de  Groeber.  Le  travail  de  M.  Tourneur 
est  nécessairement  plus  complet  qu'un  article  d'Encyclopédie;  il  fournit  une 
foule  de  renseignements  bien  classés,  accompagnés  d'une  bibliographie  abon- 
dante. Mais  l'ensemble  a  trop  l'apparence  d'un  recueil  de  fiches;  M.  Windisch 
avait  mieux  su  subordonner  les  détails  à  des  vues  d'ensemble  et  insister  sur 
les  questions  importantes  (comme  celle  des  poèmes  ossianiques  et  des  contro- 
verses auxquelles  ils  ont  donné  lieu).  Hersart  de  la  Villemarqué  (dont  le  nom 
manque,  je  ne  sais  pourquoi,  à  l'index)  est  présenté  en  termes  tels  (p.  184)  que 
pas  un  lecteur  ne  soupçonnera  la  vérité  sur  le  Barzaz-Breiz.  J'ai  noté  aussi 
quelques  erreurs.  P.  3,  à  propos  des  luttes  des  rois  de  Pergame  contre  les  Gau- 
lois et  des  monuments  qui  en  conservent  le  souvenir,  M.  Tourneur  cite  le  Per- 
gamos  de  Thraemer,  où  il  n'en  est  pas  question,  et  ne  cite  aucun  travail  sur  la 


BIBLIOGRAPHIE  369 

représentation  des  Gaulois  dans  l'art  antique  (un  renvoi  à  GoUignon,  Hist.  de  la 
sculpt.  grecque,  t.  H,  aurait  suffi).  A.  la  même  page,  il  est  dit  que  les  Celtes  pas- 
sèrent le  Pont  Euxin  ;  lire  la  Propontide.  A  propos  des  eisteddfodau,  il  fallait  citer 
Henri  Martin  et  ses  Études;  le  rôle  de  cet  historien  est  complètement  négligé, 
non  moins  que  celui  de  Hoget  de  Belloguet,  dont  je  ne  trouve  même  pas  le 
nom.  A  la  p.  189,  Archiloque  est  mentionné  parmi  les  «  historiens  ».  En  somme, 
M.  Tourneur  a  écrit  un  livre  utile,  mais  qui  gagnera  à  être  réédité  avec  soin. 

S.  R. 


F.  Baumgarten,  F.  Poland,  R.  Wagner.  Die  Hellenische  Kultur.  —  Leipzig,  Teub- 
ner,  1905,  Gr.  in-S,  x-492  p.,  avec  7  planches  en  couleurs,  2  cartes  et  400  gra- 
vures. 

Qu'un  pareil  ouvrage  soit  le  résultat  de  la  collaboration  de  trois  savants  spé- 
ciaux, cela  prouve  que  le  domaine  de  la  pensée  et  de  l'art  hellénique  est  aujour- 
d'hui trop  vaste  pour  être  parcouru  et  décrit  par  un  seul  hooame,  quelque  bien 
doué  qu'on  le  suppose  ;  cela  prouve  aussi  que  le  public  allemand,  celui  même  qui 
achète  et  lit  les  ouvrages  de  vulgarisation,  veut  être  instruit  par  des  spécia- 
listes, non  par  des  compilateurs.  Mais  cette  division  du  travail  a  ses  inconvé- 
nients. Ge  que  l'ouvrage  gagne  en  précision,  il  le  perd  en  vie;  le  lecteur  n'est 
pas  soutenu  et  comme  stimulé  par  une  pensée  directrice,  vraie  ou  spécieuse; 
l'unité  de  l'ouvrage  risque  de  n'être  plus  assurée,  comme  disait  ingénieusement 
Merlet,  que  par  le  ûl  de  la  reliure. 

Cette  réserve  faite,  je  trouve  que  le  triumvirat  a  très  bien  travaillé  —  sauf, 
peut-être,  dans  le  chapitre  sur  la  religion,  qui  est  bien  pâle  —  et  je  constate 
que  l'éditeur  n'a  reculé  devant  rien  pour  que  l'illustration  fût  aussi  parfaite 
qu'elle  est  généralement  bien  choisie.  Pourtant,  on  aurait  dû  éviter  d'emprunter 
des  gravures  de  vases  peints  aux  vénérables  recueils  de  Millin  et  de  Tischsbein. 
La  terre  cuite  de  la  p.  237  n'est  pas  de  Tanagra,  mais  de  Myrina.  La  restaura- 
tion du  Trésor  des  Gnidiens  à  Delphes  aurait  dû  être  donnée  d'après  les  plâtres 
du  Louvre,  dont  il  existe  de  bonnes  photographies,  non  d'après  une  médiocre 
aquarelle.  L'Aphrodite  drapée  du  Louvre  n'a  pas  été  trouvée  à  Fréjus  et  n'a 
rien  à  voir  avec  Alcamène.  Les  bas-reliefs  de  Phigalie  n'auraient  pas  dû  être 
reproduits  d'après  Overbeck.  La  similigravure  du  groupe  de  Céphisodote  est  la 
seule  mauvaise  du  volume  (p.  347). 

La  période  qui  s'étend  des  environs  de  l'an  1000  à  la  fin  du  vie  siècle  av.  J.-C. 
est  appelée,  ici  comme  ailleurs,  «  moyen  âge  grec»;  il  est  bon  que  celte 
expression  juste  et  concise  pénètre  dans  les  ouvrages  d'enseignement.  Mais 
elle  n'a  été  créée  ni  par  Bergk  (auquel  je  l'ai  attribuée),  ni  par  moi  (auquel  on 
l'attribue  souvent)  ;  je  l'ai  trouvée  récemment  dans  V Essai  sur  les  Mœurs  de 
Voltaire  (éd.  de  Kehl,  t.  î,  p.  14)  :  «  Remarquons,  en  passant,  que  dans  l'âge 
moyen  de  la  Grèce,  du  temps  d'Homère,  l'âme  n'était  autre  chose  qu'une 
image  aérienne  du  corps.  » 

M.  Poland  aurait  pu  dire  au  moins  quelques  mots  de  la  plus  belle  vertu  des 
Grecs  en  matière  de  religion,  la  tolérance.  Le  même  chef-d'œuvre  de  Voltaire 

IV'   SÉRIE,  T.  VII.  24 


370  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

(que  personne  ne  lit)  lui  en  eût  suggéré  la  remarque  (t.  I,  p.  116)  :  «  Les  Grecs 
avaient  tant  d'esprit  qu'ils  en  abusaient  ;  mais  ce  qui  leur  fait  beaucoup  d'hon- 
neur, c'est  qu'aucun  de  leurs  gouvernements  ne  gêna  les  pensées  des  hommes. 
Athènes  laissa  une  liberté  entière,  non  seulement  à  la  philosophie,  mais  à 
toutes  les  religions;  elle  recevait  tous  les  dieux  étrangers.  »  Sans  doute,  il  y 
a  quelques  réserves  à  faire;  mais  il  vaut  mieux,  en  une  si  grave  matière,  être 

un  peu  long  que  de  ne  rien  dire  du  tout. 

S.R. 

J.  A.  DuL\URE.  Des  divinités  génératrices  chez  les  anciens  et  les  modernes. 
Avec  un  chapitre  complémentaire  par  A.  van  Gennep.  Paris,  Mercure  de  France, 
1905,  vii-338  p. 

Le  livre  de  Dulaure,  devenu  rare,  est  de  1805.  «  En  réimprimant  les  Divini- 
tés génératrices,  on  n'a  rien  changé  au  texte  de  Dulaure.  11  fallait  cependant 
mettre  l'ouvrage  au  courant  de  la  science.  M.  A.  van  Gennep...  a  bien  voulu 
se  charger  de  ce  soin  ».  Ainsi  s'expriment  les  éditeurs  (p.  vu).  Je  suis  au 
regret  de  contredire  leur  assertion.  M.  van  Gennep  a  bien  ajouté  à  ce  volume 
un  court  chapitre  oii  il  montre  que  la  méthode  de  Dulaure  ne  vaut  rien  et  qu'il 
s'est  trompé  du  tout  au  tout;  c'est  là  un  travail  estimable,  mais  qui  ne  met 
nullement  celui  de  Dulaure  au  courant,  Dulaure  connaissait  assez  bien  les  textes 
antiques  et  ceux  du  moyen  âge  ;  mais  il  était,  en  archéologie,  d'une  crédulité 
sans  bornes  ;  il  prend  au  sérieux  les  peintures  de  vases  (inexistantes)  dont 
J.-J.  Dubois,  pour  s'amuser,  avait  remis  des  dessins  à  Miilin  ;  il  parle  de  monu- 
ments obscènes,  grecs  ou  romains,  qui  sont  de  misérables  facéties  d'antiquaires 
modernes.  Réimprimer  d'aussi  énormes  erreurs,  les  faire  précéder  d'une  pré- 
face où  l'on  dit  que  l'ouvrage  est  mis  «  au  courant  de  la  science  »,  c'est  bien 
mal  servir  les  intérêts  de  celle-ci.  Le  mal  est  d'ailleurs  sans  remède.  Pendant 
vingt  ans  ou  davantage,  ce  vieux  bouquin  mal  lavé  va  propager  les  erreurs  de 
Dulaure  et  de  Dupuis!  Il  y  a  des  moments  où  l'on  incline  à  croire  que  la  con- 
grégation de  l'Index  a  du  bon. 

S.R. 

Papiri  greco-egizi  publicati  dalla  R.  Accademia  dei  Lincei  sotte  la  direzione 
di  D.  CoMPARETTi  e  G.  ViTELLi.  Volume  Primo.  Papiri  Fiorentini.  Documenti 
pubblici  8  privati  dell'  età  romana  e  bizantina  per  cura  di  Girolamo  Vitelli. 
Fasc.  1  {n°^  1-35)  (Milan,  U.  Hoepli,  1903,  ia-4),  64  p.  et  VI  pi.  en  phototypie. 

C'est  parce  beau  volume  que  commence  la  publication  définitive  des  papyrus 
grecs  de  Florence.  Depuis  plusieurs  années,  en  elTet,  M.  Vitelli  publie  dans  la 
revue  Atene  e  Roma  des  spécimens  plus  ou  moins  longs  de  papyrus  de  la  col- 
lection florentine,  désirant,  au  fur  et  à  mesure  qu'il  déchiffrait  ces  documents,  les 
soumettre  ainsi  à  l'examen  des  autres  papyrologues.  Les  papyrus  contenus  dans 
le  fascicule  que  nous  avons  sous  les  yeux  ne  proviennent  pas  de  fouilles  euro- 
péennes :  ils  ont  été  acquis  en  Egypte,  principalement  à  Gizeh  chez  le  célèbre 
Ali,  soit  par  M.  Vitelli  lui-même,  soit  par  ses  amis  MM.  Schiaparelli  et  Breccia. 

Pour  la  publication  des  textes,  M.  Vitelli  a  adopté  une  méthode  intermédiaire 


BIBLIOGRAPHIE  371 

entre  celle  de  M.  Kenyon  qui  reproduit  exactement  l'aspect  du  document  et  celle 
de  MM.  Grenfell  et  Hunt  (celle  aussi  des  papyrologues  allemands)  qui  ponc- 
tuent et  accentuent  les  textes. 

Les  facsimilés  sont  extrêmement  beaux  et  égalent  en  finesse  ceux  des  Amherst 
papyri  et  de  la  Palaeographical  Society. 

Une  quinzaine  des  documents  contenus  dans  ce  volume  proviennent  d'Her- 
moupoHs  Magna,  que  M.  Vitelli,  a  le  tort  d'appeler  Hermopolis  Magna,  mécon- 
naissant ainsi  la  loi  de  Letronne  sur  les  noms  du  nome  et  de  son  chef-lieu.  Les 
autres  viennent  du  Fayoum,  d'Oxyrhynchus,  de  Memphis  et  d'Herakleouspolis 
Magna.  Tous  sont  d'époque  romaine  ou  byzantine,  aucun  n'est  littéraire,  et  la 
plupart  sont  relatifs  à  des  affaires  privées. 

Le  n.  1,  grand  prêt  d'argent  sur  hypothèque,  publié  depuis  1901,  a  déjà  attiré 
l'attention  des  jurisconsultes.  Le  n.  2  (répartition  des  liturgies  parle  stratège 
du  nome  Hermopolite)  est  remarquable  par  sa  longueur  et  par  son  intérêt.  Le 
n.  3  contient  une  liste  d'ouvriers,  détachés  en  301  pour  l'exploitation  des  car- 
rières d'albâtre  du  désert  arabique.  Le  n.  4  est  une  fiche  de  recensement  de 
l'an  245  de  notre  ère  et  provient  d'Oxyrhynchus,  tandis  que  le  n"  5,  document 
analogue  et  de  la  même  date,  a  été  trouvé  dans  le  Fayoum,  à  Arsinoé.  D'autres 
documents  du  volume  seront  utiles  pour  la  prosopographie  de  l'Egypte  gréco' 
romaine  :  je  relève  au  courant  de  la  plume  quelques  noms  de  fonctionnaires,  les 
uns  nouveaux,  les  autres  déjà  familiers  aux  papyrologues  :  n°  6  (210  apr.)  le 
diœcète  Calventius  Adiutor  et  le  préfet  d'Egypte  Subatianus  Aquila  ;  n.  9 
(255  apr.)  l'exégète  Appianus;  n.  32  (298  apr.)  le  censitor  Julius  Alexander\ 
n.  33  (305-313  apr.)  le  préfet  de  ThébaïdeC?)  Satrivs  Adrianus.  La  géographie 
et  la  topographie  des  nomes  Arsinoïte  et  Hermopolite  s'enrichissent  aussi  de 
quelques  noms  nouveaux. 

Cette  intéressante  série  de  contrats  précise  sur  quelques  points  de  détail  notre 
connaissance  du  formulaire  byzantin. 

Il  est  regrettable  que  M.  Vitelli  n'ait  pas  cru  devoir  traduire  les  documents 
qu'il  a  publiés  :  l'intelligence  n'en  est  pas  des  plus  faciles  et  un  ouvrage  de 
papyrologie  ne  doit  pas  être  seulement  accessible  aux  spécialistes. 

Ce  volume,  le  premier  de  son  genre  qu'on  ait  publié  en  Italie  depuis  les 
jours  de  Peyron,  n'est  que  le  premier  d'une  série.  Le  second  volume,  contenant 
les  fragments  lilléraires  et  la  volumineuse  correspondance  d'Heroninus,  sera 
donné  sous  peu  par  M.  Comparetti;  espérons  que  ses  successeurs  ne  tarderont 
pas  trop  à  paraître  et  que  nous  connaîtrons  bientôt  en  détail  les  résultats  des 
fouilles  fructueuses  de  M.  Breccia  dans  les  tertres  de  décombres  de  l'antique 
Hermoupolis. 

Seymour  de  Ricci. 


REVOE  DES  PUBLICATIONS  ÈPIGRAPHIQUES 

RELATIVES  A  L'ANTIQUITÉ  ROMAINE 
Ja  12  vier-Fé  vrier. 


1°  PÉRIODIQUES 


American  Journal  of  Archaeo- 
LOGY,  igoS. 

P.  294  et  suiv.  David  M.  Ro- 
binson.  Inscriptions  de  Sinope. 
P.  309. 

1) 


TAION    MAPKION 
K  H  NinPI  NON 


nPEIBEYTHN 
KAI2AP0I  TON 
KHAEMONA  THI 
nOAEQIOAHMOZ 

G.    Marcius   Gensorinus  consul 

en  8  av.  J.-G. 


2) 


P.  327.  A  sept  heures  au  sud- 
est  de  Sinope. 

D'un  côté 

e  t  i   a  n   0      p.       f. 
et    m  .    au  r  . 


D    I     O    C    L 

i  n  V  i  c  t  0  a  u  g 

MaximiatiO 

P     F      INVICTO      AVG     ET 

F    L     VAL    CONSTANTIO    ET 

GAL      VAL       MAXIMIANO 

NOBILL     CAE 


S    C    I    A    N    V    S 
M     a    E  O  R  V  M 


MIL   I 
A    V    R  P    R    I 

P  R     P  R     P    D     N 

XXXV 
D    N    IMP    CAES    VALERIO    LICINNIANO 
LICINNIO    P   F    INVICTO    AVG 
CAE 

De  l'autre  côté 

FLIl     COn^TANTINO 

FL    VL    CONSTANTIO 

ET   FL   COSTANO    BBC 

ONTIVS 


REVUE    DES    PUBLICATIONS    ÉI»IGKAP1[1QUES 


373 


L.ç).Aur{elius)Priscianuspr{aeses) 
pr{ovi7iciae)  P{onii?)  d{evotus) 
n{umini)  m{ajestati)q{ue)  eorum. 

Annales  du  Service  des  Anti- 
quités d'Egypte. 

G.  Lefebvre  et  L.  Barry.  Fouilles 
de  Tehnéh,  1905. 
P.  101. 


3) 


660)  A[X{JI.(i)Vl  t',£Yt(TT[w] 
A'.OJXOUpO'JÇ  (JWUYjpXÇ 

XapaXïjç  vauap^oç 


uToXo'j  asê.  A)vî;avBp'.vou 

xat  TYjç  ffutji,6tou 

av£0-r;y.£v 
[L]ir)  ]i'V/^iç>  lO 

Bulletin  archéologique  du  Co- 
mité, 1906. 

P.  218  et  suiv.  Carcopino.  Ins- 
criptions d'Algérie. 

P,  221.  A  Khamissa. 


4) 


MiNERVAE      aVG       s   a  c   r 
imp.  caes.  nERVA  traïano  aw^  gerudac. 

Opt.    pOtiTif.   MAX    TRIB   POT    II  COS...   p.   p. 


RVFVS  ACILIV5  coelius  sparsus  pon. 

procos    CVM    c 

.desig.  sodali  titio  ET  C  POwPON?'o . 


M[i]ne7'vae  [A]ug{ustae)  [sa- 
cr[um),  lmp[eratore)  Caes[are) 
N]erva  Tra[ï\ano  A[ug[usto)  Ger]- 
m[anico)  [Dac(ico)  Opt{imo),  p]on- 
t[if{ice)]  max{imo),  trib[unicia) 
pot[estate) Il,  [co{n)s[uLe....), 


5) 


a) 
M  p 

NI 
PRO    COS 


c) 

A   V 


p{atre)  p{atriae)], Rufus  Aci- 

liu[s  Coelius  Spai'sus  pon 

pro]cos  cum  C [desig{nato) 

sodali  Titi]o  et  C.  Po[m]pon[io].... 

Ibid.  Même  provenance. 

d) 
I    M  P 


VS    COELIVS    SPARSVS     PON 
rfESIG    SODAL      TITIO   ET  •  C  •  POMP 

O      D  PP 


P.  224.  Même  provenance. 

6)  P  p  O  s  T  V  M  I  c  pf  fil 
R  o  M  v  L  o  II  II  viro  viar 
CVRANDAR  trib.  mil. 
LEGJXVI  FLAVIae    quaest 


PROVINCI  AE 

TRlBJPLEBis  ne  signât  0 
A  j  THVBVRSICI^  a  n  i  S 
PRIMO  LATOClavo  exor 
NATO 


374 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


P[ublio)  Postumio  [P{ublii)  fi- 
l{io)\  f  Romulo  III[1  viro  viar[urn)\ 
curanda7'{um) ,  [tnb{uno)  mil[i- 
tum)]    leg{ionis)    XVI    Flavi[ae, 

quaest{on)]  provinciàe ,   tri- 

b{uno)  plebis  d[esign[ato)],  a  Thu- 
bursici[tanis]  primo  lato  c[lavo 
exor]nato.... 

P,  227.  A  Lambèse. 


7) 


9) 


I     .     O     .     M 

CONSERVA 


T  O  R  I  A  V  G  G 
G  N  N  N  L  M 
IVS  SEVERVS 
T  R  I  B  M  I  L  I  T 
LEG   III   A^G   V  •  S  • 

P.  228.  Même  provenance. 

8)  deo  invicto  M  i  îi  R  A  E 
pro  sainte  c  IVLI  VERI  Ma 
ximi  aug  noBiLissiMi  CAES 

P.  229.  Même  provenance. 
1. 


CASTRO     Rum 
ex  largiss  l  M  l  S     s  T  i  Vendiis 
optiones  valetuD  n  caecil  VRbanus 
5        capsariorVM  LEG   lli   AVG   p 
arcA    HABERE    ET    SC 
sin^-V  LIS    i^    II     N   DA 


Ce  fragment  complète  à  droite 
le  règlement  militaire  du  C.  I.  L., 


VIII,  2553. 
P.  282,  Même  provenance. 


10) 


5 


10 


pro  FELICITATe  ET  INCOLVMITATe 
SECVLI  DOMIN  N  N  N  A^'GGG 
^ePTIMISEVERI  Pli  PERTIN  A^G 
et  M  AVREL  ANToN  AVG  n.  fil 
f  e  l  .  AR  BRI  GER  MAX  A^GG 
et  IVLIAE  A^  G  M  A  "R  A^  G  N  CAS 
«VB  LEG  III  A^G  P-V-Q.-N  SVB 
aNTONIVS  PROCVL  OP  Q  GRANIVS  CRISPINVs 
UALERIVS    FELIX    PR    Q.    FABIVS    DONAT 

ELIVS     FAVSTVS 


L.  7  et  suiv.  t[u\b[icines)  leg[ionis) 
III  Aug[ustae)  P[iae)  V{indicis) 
q[uorum)  n{omina)  sub{jecta  sunt): 
[A]ntonius  Procul{us)  op{tio), 
[V]alerius  Félix  pr{?),  Q.  Granius 
Crispinus,  Fabius  Donat{us), 
Elius  Faustus 


P.  235,  236,  289.  Fragments  de 
listes  militaires. 

P.  264.  Péricaud  et  Gauckler. 
—  A  Henchir  el  Gueciret  (Tuni- 
sie). 


REVUE    DES    PUBLICATIONS    ÉPIGRAPHIQUES 


375 


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PQ 


Palme 


\l.  Y.  M.  M{anilius)  Ingenu{u)s 
v{ir)  d{evotus)1;  1.  2  h{onesta) 
m{atrona);  \.  5  ser(yi)  act{oris); 


1.  6  Ru/îno,...  e,  Senecione  qua- 
d{ratariis)  et  sig{natoribus),  ama- 
tores  domus  eoi^m. 


376  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

P.  280  et  suiv.  Gauckler,  Ins-  P.  283.  Temple  de  Mercure, 

criptions  de  Dougga. 

12)  1 

Q  •  PACVViws  saturus  fl.  perp.  augur.  c.  i,  k.  et 
oumbus 

2 

nahania  Victoria,  uxor  ejus,  fl.  perp.  opu 


3 
s     TE  M  PLI     MERCVrI  Q.VOT     M-PA 

AE   extrvxervnT   ET   excolvervnT  •  iTem   CIVITA 

CVVIVS    FELIX   VICTORIANVS    •    FILIVS    -EOR 


TiThVGG    •    HS     XXV     MIL     Q.   •    PACVVIVS     SAIVRVS     F 

5 

VM     CODICILLIJS     SVIS     EX     HS     L    MIL     FIERI 
L  •  PERP  •  DaTvRVM  •  S)E   POLLICITVS   EST    EX  CVIVS    SV 

6 

IVSSIT      AMPLIVS      IPSI     OB     HONOREM      FL 
MMAE     REDITV     aVOTANNIS     DECVRIONIBV 


lamoni  perp.  ex  HS  LXX  Mil  /  POLLlClTis^um 

s  sportY  LAE      DARENJTVR  eT  OB  DIEM  dedicatio 

a  b 

8 

|mis  teJmplIvm    me(rcvrI    et    cIellas  d 

njlS     l/vDOS     JSCAENICJOS    ET    SPORTV/o)  5    DECVRI 
a  p  Y  8  e 

9 
VAS    CVM    statvis    bT    P0RT^a6Ms   et   ornamentis 
ONIBVS    VTRIVSaVE   ORDINIS    ET   VNIVER50  populo   dédit 


Q.  Pacuvi[us  Saturus,  fl{amen) 
perp[etuus), augur  coloniaeJ{uiiae) 
K{arthaginis),  et  Nahania  Victo- 


ria uxor  ejus,  fl[aminica)  perp{e- 
tua),  opu]s  templi  Mercuri,  quot 
M{arcus)    Pacuvius     Victorianus, 


REVUE    DES    PUBLICATIONS    ÉPIGRAPHIQUKS 


377 


filius  eorum,  codicillis  suis  ex  ses- 
tertium  L  mll[libus)  fieri  jussit, 
amplius  ipsi,  ob  honorem  f[la- 
moni{i)  perp{etui),  ex]  sesterlinm 
LXX  mi[l[libus)\  poUicitis  [surri]- 
mis,  templum  Mercuri  et  cellas 
duas  cum  statuts  et  port[icibus  et 
ornamentis]  omni[bus...]ae  ex- 
truxerunt  et  excoluerunt  ;  item 
civitati  Thuggae  sestertium  XXV 


mil{lia)  Q.  Pacuvius  Sattirus  fl[a- 
men)  per[petuus)  dalurum  se  pol- 
licitus  est,  ex  cujus  summae  reditu 
quotannis  decurionibu\s  sportulae 
darentur  et  ob  diem  dedication]is 
ludos  scaenicos  et  sportu\la]s  de- 
curionibus  utriusque  ordinis  et 
univer[so  populo  dédit]. 

P.  287.  Même  provenance. 


13) 


SENATVS    CONSVLT    LOC     DATMS 
EST  •  X  -  FALENDAS  •  FEEKY Arias 
DV  0  M    •    VINICIVS    HE<i 


Senatus  consulta  loc[us)  dat[us] 
est  X  kalendas  Februa[rias]  ;  du{o- 
viri)  :  M[arcus)  Vicinius  Hes... 

P.  288.  Même  provenance. 
15) 


14)  MERCVRIO    SILVIO 

SACRVM 

Id.  Procès- verbaux  des  Séances. 

Décembre,  p.  xvii.  Près  de  Gaf- 
four.  Fragment  de  stèle. 


Tête  radiée        Tête  barbue        Tête  avec  croissant 
SOL  IVPITER  LVNA 

Sur  un  bandeau  plus  bas  : 
FORTVNA 


P.  XX.  A  Zian. 


16) 

CAELESTIS     AVG 
ANNIVS       ISTRVGI 
SACERDOS    ANNI^X    NEMEIO 
MIRICO    EN    CARI^IO    GEMELLO 
MAG 


L.  5,  mag{isiris). 

P.  XXI.  Sur  la  voie  de  Capsa  à 
Turris  Tamalleni.  Inscription 
moins  complètement  publiée  anté- 
rieurement. 


17) 


PRO    SAL 


VTp^IMP  NERVAE^» 
SVFETIBVS    ATTICO 


AVG  SACRVM 

CAES    AVG  •   GER  •  DACIC 
ET    FRONTONE    MASLAE 


BULLETTINO    Dl    ARCHEOLOGIA    E 
STORIA  DaLMATA,   igoS. 

P.  20.  Bulic.lnscript.  de  Salone. 


18)  FELICIO 

C  A  M  I  L  L  I      •     A  R 
RVnTi     •     SCRIB 


378 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


SER  •  A  •  XL  •  H  •  S  •  E 
GVTTILLA  •  CONS 
BENEMERENTI 

posIT 

Felicio  Camilli  AiTunti  Scri- 
b{oniani)  ser{vus). 

BOLETIN  DE  LA  ReAL  ACADEMIA  DE 
LA  HiSTORIA,  t.  XLVII,  1906. 

P.  4o3.  Fr.  Tirso  Lopez.  A  Pe- 
naranda  de  Duero. 

19)  G  •  PETELIO  •  PAT 
ERNO  •  G  •  HAERIGI 
F  •  ANNO  •  LVI  •  ANN 
A  •  MALVGA  •  VX 
OR  •   MARITO 

P.  3o5.  A  Liebana,  province  de 
Santander. 

20)  MON     •    M  B  A  T  I 

PENTOVI  ECI  MB 
ATIO  PENTOVI  •  F  •  A^  •  LX 
HOC  MON  POS-  WBA 
TVS  •  ET  •  DOIDERVS  •  F 
SVI 

P.  479.  Inscription  d'Astorga, 
relative  à  Probus,  qui  semble,  sinon 
gravée,  du  moins  très  retouchée  à 
une  époque  récente. 

The  classical  review,  igoS. 

P.  4i6.  Ramsay.  Trouvé  à  Ico- 
nium. 

21)  imp.   caes.  l.  septimius 
SEVE   pivs    PErTiNaa? 

aVG    ARAB    ADIAB    PAR 
THICVS     MAXI     PONT 


5  IPEX  MAXIMVS  TRIBV 
nICIA  POTESTATIS  VI  IMP 
a;l  COS  PR  PR  PROCOS  ET 
IMP  CAE  MAR  AVR  ANTO 
NI  AVG  CONS  PARTHIC 
10  M*AX  PESIITVERVM  PER 
c  atticium  «TRABONEM  LE 

g  avg  pr  pr  milem  pass 

Comptes-rendus  de  l'Académie 
DES  Inscriptions  et  Belles- 
Lettres,  1906. 

P.  402.  De  Ricci.  Tablette  en 
bois  du  Fayoum. 

22) 

M.  Acilio  Au(auyiola  et  Pansa  cos 

pridie  nonas  lanuarias 

T.  Haterius  Nepos  praef.  Aeg. 

L.  Valerio  Nostro  equiti 

alae  Vocontiorum  turma 

Gauiana  emerito  hone 

s  tant  missionem  dédit 

PL  0.  s.  s.  e.  h.  m.  dedi.  Prid.  non. 

L.  8.  Il  faudrait  lire  :  P{er)l{egi) 
o[mnia)  s{upra)  s{cripta)  e{t)  h{o- 
neslam)'m{issionem)dedi.  (A.  122). 
P.  462.  Héron  de  Villefosse  et 
Delattre.  Inscription  du  Kef. 

23)     NEPOTIANO    E    •   V   • 
PROC  •    SEXAGENAUIO 

AB  ACTIS  • 
PROC  •  CENTENARIO 
PRIMAE  CATHEDRAE 
ORDO  •  SICCENSIVM 
CIVI  ET  CONDECVRIONI 
D     D  P     P 


REVUE    DES    PUBLICATIONS    ÉPIGRAPHIQUES  379 

PLAVTO     K)R 


P.  471  et  suiv.  Merlin.  Inscrip- 
tions relatives  à  Plautien. 

P.  472.  ABuUa  Regia. 

24)  C  FVLVIO  C  JÎ._9VIJR_PLaM 
TIANO  C  V  PRAE^ECTO 
PRAETORIO  ET  NE 
CESS  A  R  I O  DOMINO 
5RVM  NOSTRORVM 
IMPERATORVM  AVGGG 
L  SEPTIMI  SEVERI  PI^ 
PERTINACIS  ET  M  AVRC 
LI     ANTONINI    ^^^^ 


T  E  N  S  I  A  N  O  • 

C^  P     F IJ-JOJC 

5      FVLVI     CFIL 

Q.    PLAVTlAîî 

cv  praef^c 
praeT  eT  ÎE 
cessa   domi 

NORVM    NNi 


P.  474.  A  Timgad. 


25) 
26) 


C    FVLVIO    C    F 


10 


C.  Fulvio  c.  f{ilio)  Plaut[ï\o 
Hortensiano,  cilarissimo)  p{uero), 
filio  C.  Fulm[i),  C.  fil{n),  Q{uin- 
na  tribu),  Plautianij  c{larissimi) 
v{iri),  praefec{ti)  praet[orio)  et 
necessa{rii)  dominorum  nn[n]. 

P,  490.  R.  Gagnât.  Sur  une 
table  de  mesure,  à  Timgad. 


Mus  CELe 

RINVS    AEDILIS  •  MENSVRAS 
EXAEQVaTAS   EX    S\\   Lb   CIVIBVS  SVIS   STATVIT 


P.  525.  Clermont-Ganneau. 
Compléments  à  une  inscription 
d'Egypte  {Ann.  épigr.^  i9o5,  n° 
i3i)  :  1.  4am[w  co]nsti[tuit  d]i{ca- 
vi)t;\.  8  [n]eque...  [acce^pifi  ;  1. 14 
5ei[v]o[TaTOuç]  av[£>vwv  xov  ptofxjov 
[avs6r/.£v]. 

P.  532.  R.  Gagnât.  Fragment 
de  liste  militaire  de  Lambèse  avec 
l'ethnique  LE  PCI. 

P.  544-  Ch.  Hûlsen.  Un  nouveau 
manuscrit  épigraphique  de  Bois- 
sard. 


Hermès,  1906, 

P.  1-44.  A.  Schulten.  Commen- 
taire approfondi  (avec  fac-similé 
photographique)  du  fragment  ca- 
dastral d'Orange(Anw.  épigr., igoSj 
n"  12),  rapproché  de  textes  analo- 
gues déjà  connus,  de  même  prove- 
nance (C././:.,  XII,  1244  et  p.  824). 

JaHRESHEFTE   des    OESTERREICHIS- 

CHEN  Archaeologischen  Insti- 

TUTES  IN  WlEN,   igoS. 

P.  i55  et  suiv.  Th.  Macridy. 
Antiquités  de  Notion.  Pierres  rela- 
tives à  des  délégations   envoyées 


380  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


par  diverses  villes  au  sanctuaire 
d'Apollon  Clarius. 

P,     167.     Inscriptions    datées 
l'une  : 

27) 

£Xt  avOuxatou  Iououevtiou  KeAaou  ; 

l'autre  : 


£7ut  avôuTcaTO'j  Aa[A'.a  AiXuvou 

P.  23 1  et  suiv.  R.  Heberdey. 
Les  proconsuls  d'Asie  sous  Trajan. 

Id,  Beiblatt. 

P.  67.  Inscriptions  de  la  biblio- 
thèque d'Éphèse.  La  première  à 
droite  de  la  porte  d'entrée  : 


28)     Ttê.  Io'jAiw  KeXaw  n]o)v£|xatav(i>  UTraxw 
avôuTcaxa)  A(Ji]aç  Tt6.  louXtoç  AxuAas 
noX£[xai]avoç  UTcaToç  0  utoç  tt^v  KeAat 
avYjJv  (3t6Xto6-/;7.Yjv  xaT[£](jXSuaa£V  £/.  to)V 
5  iSiwv]  (juv  TcavTi  to)  xoa[[ji.a)]  xac  avaôr^fjLact 

xat  (ii6A]toiç.  KaT£Ac:r£  0£  x[at  £[]ç  £:ct(jy.£UY3v  aur/jç 
•/.ai  ayopajv  (juôX-.wv  X  [;j-up]taoaç  ouo  v^fxiŒU  £Ç  wv  ufq 
8  Y'09''ît^£'^^'  a'j]'^'') 

effacé 

23   .    . a]7:apT[aavT(i)v  Twv 

Tou  AxuXa  y.A-rjpovoixwv  xo  £pYo[v  /.aQtfipwaajvxoç  */.aTa  otaôr^x'/jv 
Tt6.  KXauotou  Apccrxtwvoç  xptç  [Aatapj^^ou 

La  seconde,  sur  l'architrave  du  premier  étage  de  la  façade  : 

29)  Ti.  Iol>[aiov  noX£[j.aiavovj 

UTraTov  avôuTïatov  Aataç  ■  . 

Tt.  louXtoç  AxuXaç  0  utoç 

x[a]T£(T'/.£i>aa£v  rr^v  ^toXtoÔTQXYjv 

[a7:a]px[taavT](i)v  twv  AxuXa 

x[Xy)]p[ovo[j.{i)v  y.a6i£p(i)(7a]v-oç 

Tu  KXauûtou  Apijxiwvoç  y  Aacap^ou 

P.  71  et  suiv.  Trouvé  à  Éphèse.  D'un  côté  du  socle  : 
30) 

1  Ddd.  nnn.]  Augg.  Valentinia[nus  Valens]  Grati\an]us.  Hab[é) 
Eutropi,  car[issime) 

2  nobis.  [  Quae  de  statu  provinciae  Asiae  nuntias  scilicet  ex  red]itibus 
f'undorum  iuris  re\i  pribatae  quo]s  intra  Asiam  diversis  quibusque 
civitatibus  ad  instaurand[a  moenia  aliosqus  eiusmodi  sumptus 
sus- 


REVUE    DES    PUBLICATIONS    ÉPIfiRAIiroUES  381 

3  tinendo]s  habita  aeslimalione  concensimus  capere  quidem  urb[e]s 
singulas  beneficii  noslri  uherem  fructum  et  pro[portiûne  largi- 
tionum  n]os[trar]um  a[dkuc  e  re- 

4  centi]um  squalore  ruinarum  in  antiquam  sui  faciem  nova  repara- 
tione  consurgere  verum  non  integram  gra[tiam  con]cessi  ad  [ur]bes 
singulas  henefic[ii 

5  peiv]enire,  siquidem,  [dwn)  pro  partibus  praestitis  reditus  civitatibus 
potiîis  q[ua]m  ipsi  cum  reditibus  fundi  fuerint  restiiu[end]i  et 
ministrandi  idem  reditus  ab  act[oribus 

6  pr]ibatae  rei  nostrae  et  diu  miserabiliterque  poscantur  et  vix 
aegraeque  tribuanlur  adque  id  quod arnplius  e[x  i]sdem  fundis  super 
statutum  canonem 

7  \c]olligantur  et  isdem  civitatibus  pereat  eorundemquae  actorum 
fraudibus  devoratum  niliil  (amen  aerario  nostro  adiciat  augmenti 
possitque 

8  a  curialihus  vel  excultione  maiore  vel  propensiore  diligentia  non- 
nullvs  praestitionis  cumulus  ad  gratiam  concessionis  accedere, 
igitur  cuncta 

9  diligenti  coram  investigatione  perspeximus.  Et  primum  Efesenae 
urbi  quae  Asiae  caput  est,  missa  ad  nos  dudum  legatione  poscen[ti 

10  p]artem  redituum  non  fundorum  advertimus  fuisse  concessam; 
unie  illi  intérim  quam  esse  omnium  maximam  nulla  dubitatio  est, 
a  parte  co[n- 

11  c^essa  cum  eo  fundo  quem  Leucem  nomine  nostra  iam  liberalitate 
detentat  lra[di]  centum  iuga  promulgata  sanctione  mandavimus, 
ut  ejus  exemplo,  quid  ad  hoc 

12  iste  in  reparandis  moenibus  profecerit  intuentis  an  reliquis  prae- 
standum  sit  similia  decernamus.  Ha[n)c  san[e)  quia  ration[e)  plenis- 
sima  quod  intra  Asiam  reipublicae 

i3  iu[g]a  esse  videantur  cuiusque  qualitatis  quantumve  annua  prae- 

statione  dépendant  mansuetudo  nostra  instructa  [c]ognovit  offeren- 

dam  experientiae  tu\ae'\ 
i4  credidimus  optionem  ut  si  omnem  hanc  iugalionem  quae  est  per 

omnem  diffusam  provinciam  id  est  sex  milia  septingenta  Iriginta 

sex  semis  opim[a 
i5  adque   idonea  iuga  quae  praeter  vinum  solidorum  adfixuni  semel 

canonem  trea  milia  extrinsecus  solidorum  annua  praestore  refe- 

runtur  sed  et  septingenta  tr\ia 


382  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

16  etiam  defecta  [à\c  sterilia  iug[a]  quae  p[e]r  illa  quae  idonea  dixi- 
mus  sustinentur  suscipere  propria  praestatione  non  abnuvis  petitis 
majestas  nostra  consen[tiat 

17  s[c]ili[c]et  u[t]  arbitrio  tuo  per  curias  singulas  omni  lugatione  dis- 
persa rétracta  eo  redituum  modo  quant  unicuique  civitatum  propria 
largitione  concen\simus 

18  r]eliquam  summayn  per  officium  tuum  rei  privatae  noslrae  in  ferre 
festines  ut  et  omnem  usuram  diligentiajn  avidis  eripiamus  actoribus 
et  siquid  extrinsi[cus 

19  luc]ri  est  cedat  rationibus  civitatum.  Sane  quia  rerum  omnium 
integram  cupimus  habere  notitiam  et  ex  industria  nobis  tuam 
expertam  diligen[li]a[m  fo- 

20  re  fat]emurl plena  le  volimus  ratione  disquirere  per  omnem  provins 
ciam  fundos  iugationemque  memoralam  qui  in  praesentem  diem 
ha[bita 

21  licitati]one  possideant  et  quantum  per  iuga  singula  rei  privatae 
noslrae  annua  praestatione  dépendant  qui  etiam  opimi  adque  utiles 

fundi 
11  fisc]o  gr[ali  sï]ngulis  quibusque  potentissimis  fuerinl  elocali  et  qui 
contra  infecundi  ac  stériles  in  damnum  rei  noslrae  paenes  adores 

23  [f]uerint  d[etenti  s]cilicet  ut  omni  per  idoneos  ratione  discussa 
a{c)  confectis  quam  dHigentissime  brevibus  mansuetudini   noslrae 

veri 

24  fidem  nunl[i]es  u[t  instr]ucti  super  omnibus  amplissimum  efficacis 
industriae  praestantiae  tuae  testimonium  deferamus. 

Du  côté  opposé  du  socle,  inscription  bilingue. 

1  Ddd.  nnn.  Auggg.  Valen[i\inianus  Valens  Gratia[n]us.  [Habe]  Feste, 
[carissime  n]ob{is). 

2  Honorem  Asiae  ac  totius  provinci[d\e  dignitatem  quae  ex  iudicantis 
pendebat  arbitrio  [exe]mplo  lllyri[ci]  a[d]que  [Il]alarum  urbium 
recte  perpexi[mus 

3  esse  ûrmatum.  Nec  enim  utile  videbatur  u[tpo]npa  conventus publici 
unius  arbitrio  gereretur  qu[a^^m  consuet[u^dinis  instaurata  deberet 
solemnitas 

4  exhibere.  Ex  sententia  deni[q]ue  faclum  est  quod  divisis  officiis 
per  quattuor  civitates  quae  metropolis  a.pu[d]  Asiûm  nominantur 
luslralis  cernitur  edi[tio  ita] 


REVUE    DES    PUBLICATIONS    ÉPIGRAPHIQUES 


383 


5  constituta  ut  dum  a  singulis  cx[hi\hitio  postulatur  non  desit  pro- 
vinciae  coronatus  nec  gr[a]vis  cuiquam  erogaiio  sil  futura,  cum 
servatis  vicibus  qu[in' 

6  to  anno  civitas  praebeat  editorem.  Nam  et  \illv]d  quoque  libenter 
admisimus  quod  in  minoribus  m\u\nicipiis]generatis  quos  populaiis 
anirni  gloria  maior 

7  attollit,  facultatem  tribut  edendi  mu[ne7']is  postulasti  videlicet  ut 
in  melropoli  Efesena  al[ia\  e  civi{ta)te  asiarchae  sive  alytarchae 
pr(>[ceda]n[t  ac\  s[ic\ 

8  ofâciis  melioribus  nobilitate  contend[an\t .  Unde  qui  desideriis  sub 
seculi  nostri  feiicilate  ferv[entib]us  gaudiorum  debeamus  f[om]en[t]a 
\p]raes[t]are  c\ele]- 

9  brandae  editionis  dedimus  potestat[e]m  adversum  id  soium  volun- 
tatem  contrariam  ref[eren]tes  ne  suae  civitatis  obliti  e\ï\us  in  qua 
ediderin[t] 

10  muncra  cu[rid\e  socientur,  Feste  kar[i]ssime  ac  lucundissime.  Lau- 
da[la)  ergo  experientia  tua  n[osi]ri  potius  praeceptasequatur  arbi- 
tra ut  omn[ei\ 

11  qui  ad  lios  h[on]ores  transire  festinant  c[u]nctas  prirnitus  civitatis 
suae  restituant  functiones  u[t  p]eractis  curiae  muneribus  a\d 
h]onorem  totiu[s] 

12  provinciae  debito  favore  festinent  p[er]cepturi  postmodum  sitamen 
voluerint  senato[r]iam  dignitatem  [ita  tam)en  ut  salis facien[te]s  legi 
in  locis  s[uis] 

i3  alteros  dese{r)ant  substitutos.  Ceterum  nequaquam  ad  commodum 
credimus  esse  iustitiae  ut  expensis  rébus  suis  laboribusque  transactis 

i4  veluti  novus  tiro  ad  curiam  transeat  alienam  cum  rectius  honoribus 
fultus  in  sua  debeat  vivere  civitate. 


Suit  la  traduction  en  grec. 

The  Journal  of  hellenic  stu- 
DIES,  igoS. 

P.  261.  Edw.  S.  Forsler. 

Début  de  l'édit  de  Dioclétien, 
fragmenté,  trouvé  à  Oetylus  dans 
le  golfe  de  Messénie  (texte  latin). 


VjESNIK     HRVATSKOGA     AKHEOLOa' 

KOGA  Drustva.  Nouvelle  série, 
t.  Vil,  1904. 

P.  209  et  suiv.  J.  Brunsmid. 
Catalogue  des  antiques  du  Musée 
national  Croate  à  Agram.  Les  ins- 
criptions figurent  déjà  au  Ilfe  vo- 
lume du  Corpus. 


384 


REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 


Id.,  t.  VIII,  1905. 

P.  35  et  suiv.  Suite  de  ce  cata- 
logue. 


31) 


AGIRRO    •   EPICADI 


P.  172  et  suiv,  N.  Vulic.  Deux 
inscriptions  romaines  de  Crua 
Gora  (Monténégro). 

P.  172. 

PRINCIPI  •  K   •    SALTHW 


L.  1 
P. 
32) 


ET  •  TEMEIAE-  GLAVI  •  F  (6  0FECIT  •  EPICADVS  •  F 
VT  PRIMVM  •  AETATIS  •  COMPLERVNT  •  TEMPORA  •  VITAE 
ET  •  GENITOR  FATO  •  CONDITVS  •  EST  •  TVMVLO 
PROTINVS  INSCRIPSITPIETAS-NOMEN  MATRISQ.VE  PATRISQ. 
VT  LEGERENT  •  CVNCTI  •  GENITORIS  •  NOMINA  •  SAEPE  - 
HOC  •  DECET  &  VT  NATI  COMPONANT  OSSA  •  PARENTVM 
ET     CINERI    SEDEM    !ï>    SVBSTITVAT     •    PIETAS 

principi  k{astelli)  Salthua. 

173. 

CAIVS  •  EPICADI  .  F  •  PRINCEPS 

CIViTaTIS  •  DOCLATIVM  •  HIC  •  SiTvS 
HOC   •   FIERI   •    IVSSIT  •  GENITOR  •  SIBI  •  ET 

SVIS  •  SET  •  FILI  •  HVS  •  PIASSVS  •  EPICADVS 
5  SCERDIS    •    VERZO  •  ET  •  SVMMA  •  ADIECTA 

EFFICIT  •  ISTVD  •  OPVS  •  EST  •  PIETAS  •  NATIQVE 

HOC  (&  AVXISSE  •  VIDENTVR  •  eT  •  DECORAIT 
FACTO-ET-DOCENTES  •  ESSE-  PIOS 


2°  PUBLICATIONS  RELATIVES  A  L'ANTIQUITÉ  ROMAINE 


R.  E.  Brûnnow  et  Alf.  von  Do- 

MASZEWSKI.  DiePrOVINCIA  ARA- 

BiA,  t.  II  Strasbourg,  igoS. 

Un  certain  nombre  d'inscrip- 
tions, surtout  provenant  de  Djerach 
et  de  Derat,  soit  copiées  par  les 
auteurs,  soit  prises  dans  des  publi- 
cations antérieures.  Rien  d'inédit. 

F,    Haverfield,    Romano-british 
Derbyshire. 

Description  de  cette  région  de 
l'Angleterre,  où  sont  les  forts  ro- 


mains de  Brough,  Mezandra  et 
Little  Ghester,  et  inscriptions  dé- 
couvertes dans  ces  diverses  loca- 
lités. Fac-similés.  Rien  d'inédit. 
Utiles  commentaires. 

R.  PoHL.  De  graecorum  medicis 
PUBLicis.  Berlin,  igoS. 

Dissertation  inaugurale .  Re- 
cueil des  textes  sur  la  médecine 
publique  à  l'époque  grecque  et  à 
l'époque  romaine.  Grand  usage  des 
inscriptions. 

R.  Gagnât  et  M.  Besnier. 


Le  Gérant  :  Ernest  Leroux. 


ANOEKS. 


IMP.    ORIENTALE  A.    BURDIN   ET  C'«. 


RHVL'F    ARCiIl-OI.OGIôri-.     lO-H) 


l'LANCKl-     Il 


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l'I  ERRES  GR  A\"1;ES 
DE    LA    COLLECTION    CRHUSOT 


UE   ARCHÉOL()(iI(jUH    lOOG 


PLANCHE 


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AND  LYCAONIA 


{Seco7id  article  '). 
From  Anavarz  I  rode  across  Ihe  Ciliciaii  plaiu  to  Adana.  Wo 
gol  no  furlher  the  firsl  day  lliaa  Chakal  Dere,  a  little  village  ou 
the  Jehan  Chai,  and  il  was  as  much  as  horses  and  men  couhl 
do  to  reach  Ihat  point.  We  plunged  for  the  first  fivc  hours 
Ihrough  the  marsh;  sometimes  it  was  an  open  stretch  of  water, 
somelimes  deep  swamp,  somelimes  the  path  led  us  through  tall 
thickets  and  ihese  generally  concealed  a  sliallow  water  course 
that  Ihrealened  to  engulf  the  baggage  horses  in  ils  muddy 
boltom.  By  the  spécial  interposition  oE  Providence  we  gol  theni 
and  their  loads  through  il  ail,  though  on  several  occasions  I  had 
taken  a  mental  larew  ell  of  caméras  and  films  and  maps.  «  Allah  I 
Allah  !  »  cried  the  muleteers  as  the  animais  slaggered  and  reeled 
through  a  boltomless  slough,  and  without  doubl  lie  is  All- 
Powerful  and  Compassionate.  1  had  taken  the  onbashi  from  Ana- 
varz to  help  my  zaptieh,  and  a  charmingTurk,  who  was  a  friend 
of  mine,  joined  himself  voluntarily  lo  the  parly;  we  kept  loge- 
Iher,  each  lending  a  hand  to  the  olher,  and  soon  after  midday 
Ave  reached  the  village  of  Merjemek  and  higher  ground.  The 
beat  was  overpowering,  we  had  leisure  to  observe  it  when  once 
Ave  were  oui  of  Ihc  marsh  ;  men  and  beasls  sud'ered  and  Ihe  cara- 
van  dawdled  to  an  extent  that  was  heart  rending.  To  the  soulli 
of  us  the  Pyramus  ran  between  abrupt  little  ranges  of  hills  (ou 
oneof  them  a  ruined  fort,  Yelan  Kalesi);  to  the  norlh  were  Ihu 
fool  hills  of  Taurus  with  a  steep  mound  crowned  by  a  castle 
(Tumlo  Kalesi)  in  the  foreground.  We  got  to  Chakal  Dere  at  4.30 
and  camped  to  the  norlh  of  the  village,  The  beat  was  so  great  that 

1.  See  Revue,  im.  feb.  1906,  p.  1-29. 

iv*"  séhil;,  1.  vu.  '25 


38G 


REVUE    ARCHÉOLOGIOUE 


1  resolvod  lo  make  the  second  stage  by  night  and  we  rode  otf  at 
3.30  next  morning  in  the  black  darkness.  We  passed  througli 
Missis,  the  Greek  Mopsuesla,  in  the  first  cold  streak  of  the  dawn  ; 
it  was  just  light  enough  to  see  the  splendid  Roman  bridge  over 
the  Pyramus.  Hère  ^ve  left  the  river  and  crossed  an  intermi- 
nable plain  to  Adana,  the  most  tedious  march  in  ihe  world  and 


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l'ig.  1.  —  Giuuud  plau  of  cliurcli  al  Sbclicr. 

the  longesl,  as  I  am  prepared  to  maintain,  though  we  reached 
our  destination  at  9.30. 

There  is  nothing  of  interest  at  Adana,  nor  at  Tarsus,  where  I 
spent  the  next  evening,  save  the  view  up  to  the  Cilician  Gates^, 
and  at  Mersina  less  than  nothing.  On  April  26,  I  Icft  ihat  misé- 
rable little  port  and  rode  south-westward  along  the  coast  past 
the  ruins  of  Pompeiopolis  (of  whicli  Uttle  remains  as  they  hâve 
becn  uscd  as  quarrics  in  the  building  of  Mersina)  and  camped  at 


NOTES    ON    A    JOURNEV    THROUGH    (ILICU    AND    LYCAONIA 


:mi 


the  moulli  of  the  Alala  Chai,  where  there  is  a  Turkish  Guard- 
house,  a  mardi  of  8  hours  alonga  good  road.  Hère  I  was  on  llie 
edge  of  llie  rocky  hills  of  Kanylelideis,  a  part  of  w iiich  I  inlended 
to  explore.  This  counlry  has  becn  visited  by  Langlois,  by  Benl, 
by  Slerrelt,  by  Ramsay  and  Ilogarth,  by  Ileberdey  and  Wilhelm, 
and  olhers,  but  none  of  thèse  travellers  hâve  published  drawings 


'  ^ 


^^^ 


Fig.  2.  —  lulerior  of  apsc  ami  cast  wall.  SLclier. 

of  the  churches  except  Heberdey  and  Wilhelm,  Avho  measured  a 
big  basilica  at  Kanylelideis  itself.  A  liltle  to  the  soulh  west  of 
the  Alata  Chai  the  country  begins  to  rise  in  gentle  slopes  from 
the  sea  shore.  The  road  runs  along  the  edge  of  the  sca,  except 
between  the  Lamas  gorge  and  Ak  Kale  where  it  takes  a  curve 
inland  to  avoid  the  promonlory  on  which  the  monastery  of  Ak 
Kale  stands.  Parallel  to  the  road  are  Ihe  ruins  of  a  great  aque- 
duct  Avhich  begins  in  the  gorgeof  the  Lamas,  bridges  the  val- 


388  KEVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

leys  and  forms  a  conduit  along  Ihe  face  of  the  hills.  Three  cities 
flourished  on  Ihis  strip  of  coast,  Sebasté-Elaeussa,  Gorycus  and 
Corasium;  Ihe  ruins  of  them  strew  Ihe  first  slopes  of  the  hills, 
Each  of  the  two  first  possessed  a  vast  necropolis;  the  road  is 
lined  wilh  tombs,  rock  eut  and  built,  of  ail  shapes  and  sizes. 
Inland,  the  low  hills  are  covered  with  the  ruins  of  towns  and  vil- 
lages with  wine-presses  and  tombs,  set  in  thickets  of  wild  olive, 
carub  and  myrtle.  The  whole  country  must  bave  been  carefully 
cultivaled  to  support  so  large  a  population  and  I  surmise  that  it 
bas  underi^one  changes  similar  to  those  that  bave  taken  place  in 
the  mounlains  of  Northern  Syria,  and  that  in  former  times  a 
deeper  layer  of  soil  must  hâve  lain  upon  the  rock  than  Ihe 
meagrc  remuant  whicb  now  barely  covors  it  '.  The  ancient 
paved  roads  can  still  be  traced  up  from  the  coast;  indeed  Ihey 
are  slill  the  only  means  of  approaching  the  inland  towns;  but, 
as  the  paving  stones  are  broken  and  dislocated,  progress  on 
them  is  tedious  in  the  extrême. 

On  April  27th  I  rode  across  the  narrow  plain  at  the  base  of 
the  hills  and  up  the  gorge  immediately  to  the  south  of  the 
Alata.  In  two  hours'  timcAve  came  to  a  little  plateau  to  the  south 
of  the  gorge  where  we  found  some  Yuruk  tents  pitched  among 
ruins  of  which  noihing  but  the  foundations  remained.  Hère  Ave 
asked  our  way  of  an  old  man  Avho  guided  us  across  the  valley  and 
up  the  steep  hill-side  to  the  north  of  it  (1  had  left  my  horses  at 
the  bottom  of  the  ascent)  to  ihe  extensive  ruins  of  Shelier.  In  a 
complex  of  buildings  I  found  a  church  of  the  double  apsed  type 
which,  in  many  varieties  of  plan,  reigns  in  the  Kanylelideis  dis- 
trict (fig.  1).  The  masonry  was  of  small  stones  laid  in  even 
courses;  the  north  wall,  of  which  a  considérable  portion  was 
standing,  was,  so  far  as  I  could  judge,  without  openings  of  any 
kind,  for  I  think  the  uneven  breacli  at  the  easlern  end  of  it  did 
not  represent  eilher  a  window  or  a  door  (fig.  2).  The  walls  were 
too  thin  to  bave  supported  a  vault;  wood  was  plenliful,  and 

1 .  See  Butler,  Architecture  and  other  Arts. 


NOTES   ON    A   .TOURNEV   THROinn  CILICIA   AND    LYCAONIA 


389 


wooden  roofs  seem  to  hâve  been  the  rule;  Ihe  apses  alone  were 
vaulted  wilh  stone  semi-domes.  The  main  apse  slood  out  into 
Ihe  body  of  the  church,  a  five-foot  passage  separating-  it  from  the 
east  wall.  A  smaller  apse  was  biiilt  ont  from  the  norlhern  end 
of  the  wall,  the  southern  end  was  ruined,  but  there  were  no 


*^ 


Fig.  3.  — [^Sheher  ;  west  wall  and  porch. 


traces  of  a  corresponding'apse  in  it.  The  disproportionale  lengtli 
of  the  nave  and  aisles  tempts  me  lo  believe  Ihat  the  foundations 
marked  on  the  plan  (a  pier  and  areturning  wall)  may  bave  been 
part  of  the  division  belween  the  body  of  Ihe  church  and  the  nar- 
thex,  but  the  ground  was  covered  with  grass  and  ruins  and 
prickly  bushes  so  that  I  could  not  bave  delermined  the  point 


390  REVOE    ARCHÉOLOGIQUE 

without  a  considérable  amount  of  clearing-.  The  west  door  was 
provided  witli  a  porch  of  which  the  south  side  was  standing-.  It 
musl  hâve  been  a  tower-like  édifice  builtout  from  the  west  wall  ; 
an  arched  doorway  opened  to  the  south  and  anolher  to  the  west 
opposite  thedoorof  the  church.  The  arches  sprang-from  eng-ag-ed 
columns,  the  capitals  at  the  south  door  being-  nothing-  more  than 
impost  mouldingsjwhile  that  which  remained  ut  the  west  door  was 
a  rough  adaptation  of  Corinlhian  such  as  was  used  by  the  Byzan- 
tine builders  in  Italy  (fig^.  3)'.  The  doorof  the  church  was  cove- 
red  by  a  heavy  lintel  entirely  without  décoration,  nor  could  1  see 
any  other  trace  of  ornanient  in  the  building-.  The  west  wall  was 
continued  to  the  south  and  formed  part  of  an  irregular  chamber. 
Fossibly  the  niany  ruined  foundations  to  Ihe  norlh  and  to  the 

A\<  kALE 

iw  30  QO     lO     0    10 
FEETi \ \ U-4 

5          O  5 

METRES^ !''''! 

Fig.  4.  —  Ground  plan  of  cruciform  building  at  Ak  Kale. 

soulh  of  the  church  were  those  of  a  monastery.  I  do  not  knosv 
whether  the  chamber  againstthe  north  wall  communicated  wilh 
the  church  ;  it  was  much  ruined. 

I  hâve  searched  in  vain  for  any  exact  parallel  to  the  arran- 
gement of  the  apses  ilhistrated  by  the  church  at  Sheher  and  by 
many  others  in  the  Kanytelideis  district.  Two  of  the  temples 
at  Sbeilla  show  an  apse  standing  ont  into  the  body  of  the 
building,  but  there  are  no  apses  in  the  outer  wall  of  the 
temple  behind  it^  Enlart  makes  an  observation  which  seems 
to    point    to   similar   constructions    in  other  parts    of  North 

i.  Compare  the  capitals  in  the  Duomo  of  Parenzo,  one  of  which  (Rivoira,  Le 
Orùjini  dilla  Ai'chilettura  Lombarda,  vol.  I,  fig.  145)  is  almostexactiy  similar 
in  design. 

2.  Saladin,  Archives  des  Missions  Scientifiques,  t.  XIII,  p.  69. 


\OTES   ON   A    JOURNF.Y   THROrGH   CILICIA   AND   LYCAONIA  391 

Africa  :  «  Dans  quelques  basiliques  d'Orient,  »  says  lie,  «  mie 
galerie  demi-circulaire  fait  le  tour  extérieur  de  l'abside.  Cette 
disposition  s'observe  en  deux  basiliques  do  Cartliage...  Cette 
galerie  departourde  l'abside  n'était  encore  qu'un  simple  dT'gage- 
ment  commode  pour  les  cérémonies.  Elle  était  sans  communica- 
tion avec  l'abside  »'.  Tlie  churrli  at  Damons  el  Karila  bas  Iwo 


Fig.  5.  —  AU  Kale;  ^oiilli  wiill  of  ea^toru  arm  of  cruciform  :  iuterior. 


apses  one  behind  the  olher,  but  tliey appear  lo  bave  been  tbe  rcsult 
of  some  reconstruction.  The  basilica  al  Benian  shows  a  séries  of 
oblong  cbambers  behind  tbe  apse.  As  far  as  can  be  determined 
from  tbe  plan,  they  do  not  communicale  directly  Avitb  tbe  body  of 
tbe  church,  tbough  there  is  a  door  in  the  east  wall  of  the  prolbesis 
leading  into  a  passage  that  passes  between  two  of  the  cham- 

t,  See  Atla>^  Archéologique  de  Tunisie;  texte  de  la  planche  La  Marsa,  p.  0. 


892 


REVUE    ARCïIÉOLOGrorE 


be^s^  The  crypt  of  ihis  basilica  présents  a  similar  arrangement, 
but  hère  it  is  certain  that  the  constructions  behind  tlie  apse  are 
tombs.  In  tlie  centre  of  the  apse  there  is  a  window  which  opens 
into  the  central  of  the  seven  tombs,  that  whici»  contained  the 
hones  of  Robba^sisler  to  the  Donatisi  bisliop  of  Aquae  Sirenses. 
She  was  martyrcd  in  434  by  tlie  Catholics  and  it  is  very  proba- 
ble that  the  basilica  was  erected  in  memory  of  lier.  Tiie  date  of 
lliP  crypt  is  llicrefnre  fixed  as  fallina;  aflor  llio   year  4,S4   and 


Fio'.  ('•.  —  Ak  Kale.  Esterior  of  criiciform  from  Uie  west. 


from  olher  évidence  Gsoll  is  confident  that  it  cannot  be  later 
tlian  4;]9.  A  doser  parallel  to  the  basilica  at  Sheheris  that  ^vhich 
was  laid  bare  at  Morsott  -.  Elere  the  chambers  behind  the  apse 
communicate  wilh  the  church  through  two  square  rooms  occu- 
pyniglhe  position  of  the  prothesis.  Of  tliis  basilica  nothin^t^  but 
the  foundations  remains,  so  that  it  is  impossible  to  ascertain 

1.  Gsell.  Le^  Monuments  anHque>i  de  l'Algérie,  vol.  Il,  p.  176. 

2.  Gselll  op  cil  .,  p.  232. 


NOTES   ON  A   JOrtlNEV  TriROFOrf   r.ILIcrA    AND    LYCAONIA 


393 


\vhether  lliere  was  a  window  in  the  apse  opening  onto  llie 
oblongcliamber  lo  llio  easlwliich  appears  to  hâve  been  a  baplis- 
tery.  The  great  monastic  cliurcli  at  Tebessa  ♦  may  be  neglecled 
in  Ihe  présent  argument,  for  Ihough  lliere  area  séries  of  rooms 
behind  the  apse  ihey  are  of  mucli  later  construction;  tliey  do 
not  commnnicatc  willi  iho  chnrcli,  but  form  part  of  a  row  of 


Fig.  1.  —  AU  Ka!e.  Easterii  riiid  aortheni  arms  of  cruciforiu,  iuside. 

cells  which  were  built  against  the  walis  of  the  basilica  and  almost 
surround  it.  Tlie  Algerian  examples  accord  better  with  basilica 
no  4  at  Kanytelideis -,  ihan  with  the  double  apsed  type  of  Slie- 
her,  but  there  is  a  curions  mausoleum  chapel  partly  rock  eut  at 
Prato  near  Avellino,  wliich  présents  a  striking  resemblance  to 


1.  Gsell,  op  cit.,  p.  267. 

2.  Strzygowski,  Kieinasien,  p.  54. 


394 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


Ihe  latter.  It  shows  a  double  apse  with  an  ambulatory  running 
round  behind  the  main  apse  which  therefore  slandb  out  into  the 
body  of  ihe  cliapel.  In  llie  ambulalory,  behind  tlie  main  apse, 
Ihere  is  a  niche-liive  slirine  frescoed  wilh  a  figure  of  l!ie  Virgin 
in  tiie  attitude  of  prayer.  Bertaux  speaks  of  lliis  cliapel  as  «  une 
construction  bizarre  et  unique  »  '. 


Fi<?.  8.  — Ak  Kale.  Wosterii  ann  of  criiciform,  inside. 


It  will  be  seen  tliat  in  the  examples  cited  the  eastern  cham- 
bers  would  appear  to  liave  been  used  eitlier  as  tombs,  or  as  a 
baplistery,  or  as  an  inner  sanctuary,  a  kind  of  retro-choir  contai- 
ning  a  separate  cliapel, and  it  is  for  this  tliird  purpose  Ihat  the  small 
apses  to  ihe  east  of  the  main  apse  in  the  basilicas  of  the  Kanvte- 
lideis  district  were  probably  intended.  The  System  would  tlien 

1.  Bertaux,  L'Art  dans  V Italie  Méridionale,  p.  84. 


NOTES   ON   A   JOURNEY   TUROUGH  CILICU   AND   LYC.AONU  393 

bo  the  same  as  Ihat  whicli  obtains  in  médiéval  callicdrals,  i.  e. 
a  number  of  subsidiary  cliapels  in  Ihe  retro-choir  behind  llie 
main  allar,  the  only  différence  being-  lliat  in  the  médiéval  exam- 


Kicr.  9.  __  AU  Kale,  North  west  corner  cliamber. 


pies  the  main  altar  was  separaled  from  tiie  retro-choir  by  a 
reredos  only  and  was  not  provided  with  a  massive  apse  of 
masonry  standing-  outinto  the  church. 

We  rejoined  our  herses  and  rode  down  to  a  Yiiriik  encamp- 


396 


REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 


ment  on  the  shoulder  of  Ihe  hill  where  I  liinched  under  some 
big  trees,  the  Yuruks  providing  me  with  curds  and  coffee  and 


□ 


CZJ 


Fig.  10.  —  Kanytelidels:  sketch  map  of  town. 

wilh  an  excellent  meal  of  fried  eg-gs.  The  view  down  the 
slopes  of  Ihehills,  covered  wilh  trees  and  shrubs,  and  across  the 
sea,  was  enchanting-.  We  returned  to  the  coast  hy  a  path  to  the 


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'AN-I 


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FEET     METEES 


Fijî.  11.  —  Kanytelideis;  basilica  No.  1,  ground  plan. 


south  of  that  which  we  had  followed  in  the  morning.  To  the 
right  I  caught  sight  of  a  ruined  town  perched  high  up  on  the 
opposite  side  of  the  valley,  but  I  had  no  time  to  visit  it.  Kiepert 


NOTES  ON   A  JOURNEY  TllHOUGU   CILICIA   AND   LVCAONIA 


'S\il 


calls  it  Uch  Tepe'.  Just  before  we  reached  the  coast  road  wc  pas- 
sed  agroup  of  ruinsmarked  iaKieperl's  map  «  Kirchenruinea  >>-. 
Of  Ihe  church  nolhing  but  a  very  small  apse  remained,  deeply 
embedded  in  'slones  and  brushwood.  To  Ihe  north  of  it  ihere 
was  a  large  enclosure  that  looked  like  a  fortress.  I  had  interided 
to  camp  by  a  spring  near  Ihe  sea,  south  ot"  Ak  Kale,  but  when 
my  servants  arrived  there  Ihey  found  that  the  water  was  too 
brackish  to  drink  and  went  on  to  Ayash  (Sebasle).  Thilher  1 
followed  ihem  through  a  slorm  of  rain  and  bail.  The  worst  of 


Fig.  1-'.—  Kauytelideid  ;  basilicd  No.  1,  west  façade. 


it  was  over  before  it  reached  us,  but  it  iiad  left  the  road  wliite 
wilh  enormous  bail  stones  and  scattered  the  green  bcans  of  the 
carub  trees  upon  the  ground.  My  tents  were  pitched  belween 
the  road  and  the  sea  under  the  sand  bauks  which  now  connect 
Ihe  island  with  main  land.  Among  the  ruins  on  the  island  was 
a  large  building  with  a  colonnaded  façade,  and  further  east  the 
apse  of  a  small  church  sticking  up  like  a  stone  hood  out  of  the 
sand.  Thickets  of  oleander  just  coming  into  bloom  enveloped  ail 

i.  Itwas  visited  by  Heberdey  and  Wilbelm,  who  describe  it  as  conlaining 
many  churches,  Denkschriften  der  K.  Akademie  der  Wissenschaften,  vol.  XIV. 
2.  Also  noliced  by  Heberdey  and  Wilbelm. 


UÎJS 


REVUE    ARCHEOLOGIQUE 


olher  buildings  Ihat  llie  sand  liad 'not  hidden.  On  llie  opposite 
side  of  Ihe  road  lliere  was  a  great  lliealre  built  into  Ihe  hill  with 
a  mass  of  Avalls  aud  arclied  galeways  below ,  a  gymnasium,  pro- 
bably,  and  a  quay.  To  tlie  soutli  thestony  ground  ran  out  inlo  a 


Fig.  13. 


Kauytelideis;  basilica  >io.  1,  capital  of  columu  of  uarthex. 


promonlory  on  whicli  was  a  small  ruined  temple,  and   every 
available  place  ail  along  the  hill  side  was  occupied  by  tombs. 

Next  day  1  returned  upon  my  iracks  to  examine  the  fortified 
monastery  of  Ak  Kale.  It  is  an  immense  place  consisting  ot 
vaulted  parallel  chambers  with  an  entrance  hall  running  atright 


NOTES   ON    A   JOURNLY  THROKWl   CILICIA   AND   LYCAOMA 


;3i)9 


aiijjles  along  lliem,  a  door  way  at  llie  soulliern  end  of  it  and  a 
winding  stair  at  llie  norlliern.  Beyond  lliese  buildings  tiiere  is 
an  enormous  cistern  roofed  by  a  vault  supporled  on  rows  of 
columns  like  tbe  cisterns  at  Conslanlinople.  It  would  bave  bean 
extremely  difficult  to  plan  llie  wbole,  owing-  to  lh<>  tangle  of 
Avild  olive  and  otlier  Iborny  bushes;  but  I  found  and  measurcd 
the  small  ci'uciform  menlioncd  byMurray's  guidebook.  (Fig.  4). 


V\g.  14.  —  Kauylelideis,  basilica  No.  1,  iuterior  of  apsc. 

Il  lies  immediately  to  the  east  of  ihe  chamber  Ihal  coulains  llic 
Avinding  stair,  but  disconnected  from  it. 

In  plan  this  building  somewhat  resembles  the  small  cruci- 
form  church  at  Aladsha  Kisle',  which  was  pronounced  by  von 
Schneider  lo  be  a  baplislery;  there  are,  however,  certain  notable 
différences.  I  could  see  no  trace  of  a  curved  apse  in  any  arm  of 
the  cross.  Fig.  5,  which  shows  the  interior  wall,  makes  it  pretty 

i.  Strzygowski,  Kleinasicn,  p.  139, 


400 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


clear  Ihal  there  was  none  in  the  eastern  arm  unless  il  projected 
beyond  the  line  of  the  east  wall  now  ruined  (fig.  6),  which  seems 
extremely  improbable;  nor  did  I  see  the  foundations  of  a  pro- 
jecling^  apse  iipon  the  ground.  ïhe  corner  chamber  to  the  south 
of  the  eastern  arm  could  be  entered  from  that  arm  by  a  small 


l'ig.  15.  —  Kauytelidcis;  basilica  No.  1,  cugageJ  capitals  in  apse  auJ  prolhesis. 

door  (lig.  lî),  Avhile  Ihe  corner  chamber  lo  Ihe  norlh  opened  inlo 
the  north  arm  of  ihe  cross  (fig.  7).  The  main  door  of  Ihe  building 
was  in  the  soulhern  arm  (fig.  6).  In  the  west  arm  Ihere  was  a 
small  square  hcaded  windovv-  above  the  cornice  which  ran  round 
Ihe  insidc  of  llie  church  over  Ihe  capilals  (fig.  8).  The  end  of  the 


NOTES  ON   A  JOURNEY   TllllOUGH  CILICIA   AND  LYCAONEA 


401 


norlh  arm  was  ruined;  il  may  hâve  containedawindow.The  arms 
of  Ihe  cross  and  the  four  corner  comparlments  were  roofed  wilh 
barrel  vaults  resting  on  a  moulded  cornice  {iig.  9  shoAvs  the 
N.  W.  corner  chamber  wilh  the  vault  running  easl  and  west). 
The  centre  of  the  building  was  covered  by  a  dôme,  the  top  of 
which  was  tlanked  by  four  upper  story  chambers  roofed  wilh 
barrel  vaults  (fig.  6).  Thee  was  no  means  of  access  to  thèse 
chambers  which  were  apparently  for  structural  purposes  only  ; 
they  were,  however,  lightedby  small  Windows.  The  décorations 


Fig.  16.  —  Kanytelideis;  basilica  No.  1,  cast  façade. 


were  exlremely  simple.  Tlie  engaged  capitals,  of  wiiicli  lliere 
were  eight,  one  at  Ihe  inner  angle  of  each  arm  of  Ihe  cross, 
were  carvcd  wilh  acanihus  leaves  of  a  laie  Jiyzantine  characler 
(fig.  5)  worked  wilh  a  free  use  of  the  drill.  The  cornice  consisled 
of  a  cyma  recta,  a  fîllel,  and  anolher  more  retreating  cyma  recta. 
Il  did  not  rest  immediately  upon  the  capitals,  a  rainure  was 
interposed.  There  were  somo  very  liai  mouldings  round  the 
outside  of  the  wiadow.  I  found  no  inscriptions  and  there  is 
nolhing  to  prove  that  this  building  was  ecclesiastical,  excepl 
four  crosses  in  circles  carved  in  Ihe  centre  of  each  of  the  inlerior 

1V<=  SÉRIE,    T.    VII.  26 


402 


REVUE    ARCHEOLOGIQUE 


arches,  and  the  analogy  of  olher  buildings  of  llie  same  lype.  Il 
may  liave  been  a  small  marlyrium  or  a  mausoleum.  The  masonry 
is  of  large  stones  carefully  cul  and  hiid  over  a  core  of  rubble. 

There  were  traces  of  a  wall  round  iJie  monaslery  precints,  a 
large  area  exlending  over  the  whole  of  the  rocky  promontory. 
1  had  noticed,  as  I  rode  past  the  day  before,  a  large  gateway  by 
the  road-side  with  an  inscription  ou  the  lintel,  but  the  violence 


ANIDIVAN-n 


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Fig.  17. 


FEET     METRES 
Kanytelideis  ;  basilica  No.  2,  ground  plau. 


of  the  hailstorm  prevented  me  from  stopping  to  examine  it  and 
I  forgot  to  return  to  it.  The  inscription  is  not  published  by 
Bent  ;  I  very  much  regret  that  I  hâve  no  copy  of  it. 

We  rode  back  into  the  bay  to  the  south  of  Ak  Kale,  the  bay 
of  the  brackish  spring,  and  having  crossed  the  little  gorge  that 
led  down  into  it,  turned  inland  following  an  ancient  paved  road 
that  brought  us  after  about  an  hour  to  Kanytelideis,  Ihe  modem 
Kanidivàn.  As  we  approached  the  town  the  hills  were  strewn 
with  ruins  and  willi   sarcophagi.  The   (îrst  considérable  ruin 


NOTES   ON    A  JOLRNEY   TUROLK.II   CILlClA  AND   LVCAONIA 


403 


lliat  \ve  reaclied  was  tlie  tower  of  polygonal  masonry  on  whicli 
Bent  found  an  inscription  of  B.  C.  200';  it  stands  on  tlie  edge 
of  tlie  deep  dépression  wliich  lie  calls  tlie  Olbian  Cave.  Tliere 
were  fîve  cliurclies  in  Kanylelideis,  their  position  being  roughly 
as  sliown  in  fig.  10.  No.  4  is  the  basilica  of  wliicli  lleberdey 
and  Wilhelm  made  a  liasty  ground  plan".  Bent  observes  that  it 
slood  on  the  site  of  a  temple  and  that  an  undergound  passage, 


Fig.  18.  —  Kanylelideis;  basilica  No.  2,  apse  and  arches  behind  it  froni  the  south. 


now  blocked,  led  from  it  into  the  cave.  No,  5  is  completely  rui- 
ned;  I  could  see  nothing  but  a  pièce  of  stone  pavement  and  the 
curve  of  the  apse.  No.  6  is  the  tower.  Between  Nos.  1  and  2  a 
rock  eut  palli  leads  down  into  the  dépression.  The  bas  relief  of 
6  draped  figures,  noticed  by  Bent,  and  liis  inscription  No.  3'  is 
eut  in  the  precipitous  wall  of  the  cave  immediately  bclow  the 
tower.  The  olher  bas  relief,  a  man  in  armour,  is  a  liltle  to  the 

1.  Journal  of  the  Hellenic  Studies,  vol:  XII,  p.  226. 

2.  Published  by  Strzygovvski  in  bis  Kleinasicn,    p.  54. 

3.  Alâo  given  more  fully  by  Heberdey  and  Willieim. 


404 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


north  of  the  palh  in  the  rock  wall  behveen  churclies  2  and  3. 
I  did  not  succeed  in  gelting  a  photograph  of  it  owing  lo  ihe 

kANIDIVANl- 


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Fig.  19. 


FE£T     METRES 
Kauylelideis  ;  basilica  No.  3,  ground  plaa. 


thick  brusJiwood.  The  ruined  town  was  uninliabited  excepl  for  a 
few  familles  of  Yuruks  who  had  pilched  llieir  tents  in  it.  They 


Fig.  20.  —  Kauytclideis;  basilica  No.   3,  wall  of  uarthcx  from  the  Dort  wcst. 

welcomed  me  wilh  effusion,  gave  me  lunch  in  the  middle  of  the 
day  and  excellent  coffee  before  I  left  in  the  evening.  I  spent  the 


NOTES   ON   A   JOURNEY   TURGIGH  CILICIA    AND    LYCAONIA 


40 


o 


day  measuring  and  photographing  cliurches  1,  2,  and  3,  pholo- 
graphing  church  4.  No.  K  was  loo  miicli  ruined  to  promise 
satisfaclory  results  eillier  to  Ihe  camora  or  to  Ihe  measuring 
tape, 

A'o.    /  (fig.  H).  Nos.  I  and  3  were  much  about  the  same 


Fig.  21.  —  Kanytelideis;  basilica  No.  3,  south  west  coruer. 

size,  some  90  feet  long  by  60  feet  wide,  and  nol  dissimilar  in 
plan,  Each  was  a  basilica  with  a  narthex,  an  apse  concealed 
from  the  outside  by  the  eastern  wall,  with  chambers  on  eilher 
side  of  it  terminaling  the  aisles.  In  No,  I  the  west  front  of  the 
narthex  was  broken  by  3  arches  supporled  on  Iwo  colnmns  and 
engagedpiers,  ail  with  Corinthian  capitals  (fig.  12)',There  had 


1.  Compare  a  similar  narthex  in  Ihe  church  of  Santa  Maria  di  Pomposa, 
Rivoira,  op.  cit.,  p.  96. 


406 


fiEVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


been  a  large  arched  window  above.  The  masonry  hère  and  else- 
where  showed  Ihe  putlog  holesof  thebuilders  which,  as  in  many 
médiéval  examples  in  Europe,  had  not  been  filled  up  when  Ihe 
scafîolding  was  removed.  The  capitals  were  Byzantine  in  type. 
The  curling  fronds  of  the  upper  row  of  acanlhus  leaves  were  sepa- 
rated  by  a  wide  inlerval  from  those  of  the  lower,  the  gênerai 


Fig.  22. 


Kanytelideis;  basilica  No.  3.  soutli  door  of  uarthex. 


elTect  being  Iwo  marked  bands  of  light  and  shade  (fig.  13  *). 
The  two  central  mcmbers  of  ihe  arcade  were  round  shafls,  the 
ou  ter  were  rectangular  piers  engaged  in  the  wall.  The  narthex 
communicated  by  three  doors  with  the  nave  and  aisles.  Tiie 


1.  Similar  capitals  occur  in  the  cliurches  of  Sant'  Apollinare  Nuova  and  of 
tlie  Spirito  Santo  al  Ravenna,  in  Ihe  basiUca  of  San  Lorenzo  fuori  le  mura  at 
Rome,  and  in  the  cistern  of  Arcadius  at  Conslantinople.  Ail  thèse  are  given  in 
Rivoira's  admirable  illustrations  (op.  cit.).  He  notices  Ihat  the  outer  edges  of 
the  acanlhus  fronds  show  a  disposition  to  form  a  séries  of  small  arcades,  a 
peculiarily  which  may  aiso  be  observed  in  the  example  from  Kanytelideis. 


NOTES  ON   A  JOrRNEV  THROUGII  CILICIA   AND  LYCAONIA 


407 


central  iloor  liad  a  lintel  decoraled  willi  lliree  well  defined 
fasciae  and  a  cross,  Tlie  fasciae  were  not  carried  down  llie 
jambs,  but  ended  abniptly  witli  llie  lintel  stone.  Above  it  liiere 
was  a  relieving  arcli  (fig.  13).  Tlie  Iwo  smaller  doors  were  of 
similar  design,  but  tlie  tympanums  of  tlie  relioving"  arches  were 
not   filled  up  wilh    masonry.  I  can  give  no  indication  of  fbo 


FJg.  23.  —  Kanytelideis  ;  basilica  No.  3,  easl  façade. 

columniation  of  the  nave.  There  was  a  door  with  a  lintel  and  a 
relieving-  arcli,  severely  plain  in  cliaracter,  in  each  of  the  outer 
walls  of  the  aisles;  but,  as  at  Sheher,  the  north  wall  was  pierced 
by  no  Windows.'  The  walls  of  the  prolliesis  and  diaconicnm 
projocted  into  the  body  of  the  Clinrch  beyond  the  western  face 
of  tlie  apse  walls  (fig.  14).  In  each  projection  there  was  a  small 
arched  door.  The  angle  of  the  apse  was  finished  by  an  engaged 
capital  and  above  it  a  cornice  ran  ail  round  the  inside  of  the 


1.  The  reascn  in  both  cases  may  hâve  been  ihe  same  :  the  vicinity  of  olher 
buildines. 


408 


REVUE    ARCnÉOLOr.lOITE 


apse  below  ihe  spring-  of  llie  serai-dome.  Sitnilar  capilals  on  tlie 
angles  of  the  projecling  walls  of  the  Iwo  side  chambers 
carried  the  arcli  of  tlie  first  bay  of  the  nave  (fig-.  45.)  The 
apse  was  lighted  by  a  double  window  of  wliicli  Ihe  central 
column  presented  a  type  very  common  in  Lycaonia,  that  of  Iwo 
engaged  columns  projecting  from  eilher  side  of  a  square  pier  '. 
Outside,  Ihere  was  a  projecting  moulding  above  the  Windows 
forming  a   drip-stono   (fig.   4 G).    Above  this  central   window 


l'ig.  24.  —  Kaaytelideis;  basilica,  No.  4,  west  façade. 

Ihe  style  of  llie  masonry  clianged,  the  stones  were  smaller  and 
the  courses  consequently  narrosver.  High  up  in  the  wall  on 
either  side  Ihere  was  a  small  rectangular  window.  To  the  north 
of  the  prolhesis  lay  a  rectangular  chamber,  its  east  wall  flush 
wilh  the  east  wall  of  the  church.The  wall  was  continued  beyond 
this  chamber  and  broken  by  a  fine  gateway  with  a  moulded 
lintel  and  a  plain  relieving  arch,  Ihe  tympanum  filled  up  wilh 
masonry. 

1.  Compare  the  first  piers  of  ihe  nave  of  San  Pietro  at  Toscanello,  Rivoira, 
op.  cit.,  p.  150. 


NOTI'S   ON   A   JOIRN'F.Y   TlIROUGn  CILICIA   AND   T.YCAONIA 


40Î) 


A'o.  "i  (fig.  47).  The  small  space  belween  churclies  1  and  2 
was  covered  wilh  riiins.  It  looked  as  if  ihe  whole  group  had 
formed  a  single  religions  foundation  for  which  Ihe  Iwo  churches 
were  built,  or  iulo  whicli  they  were  incorporated.  No.  2  was  a 
very  pnzzling  churcli  and  was  so  much  riiined  ihat  Iho  ground 
plan  I  hâve  given  can  claim  only  an  approximale  accuracy.  The 
apse  was  connocted  by  a  séries  of  arches  wilh  Ihe  buildings  to 


Fig.  2o.  —  K.inyteliiieis;  basilica  No.  h,  interior  of  apse. 


Ihe  east  of  it.  They  were  probably  the  arches  Ihat  supported  Ihe 
roof  of  Ihe  passage  leading  round  behind  the  apse  (fig.  18).  The 
chambers  to  the  east  of  the  apse  were  vaulted  substructures  of 
which  the  superstructure  had  fallen.  The  floors  of  thèse  cham- 
bers must  hâve  been  belov/  the  level  of  the  lloor  of  the  church. 
At  aa  and  at  bb  they  were  connected  witli  the  wall  by  the  arches 
above  menlioned.  At  c  and  of  there  were  brackets  in  the  apse 
wall  from  which  two   other   arches    must  bave  sprung.   The 


410  REVUE  ARCriÉOLOGIQlTE 

eastern  end  of  thèse  Iwo  arches  must  hâve  rested  on  Ihe  supers- 
tructure of  chamber  e.  Ai /and  g  there  appeared  to  hâve  been 
two  more  arches.  The  eastern  chambers  are  now  used  as  cattle 
sheds  and  are  mucli  blocked  witli  fillh.  There  were  doorwavs 
in  the  two  outer  chambers  leading  into  ihe  passage  behind  the 
apse.  At  the  east  end  of  the  church  the  north  wall  was  laid  at 
an  angle  that  caused  it  to  project  beyond  the  line  of  the  western 
end,  with  which  it  was  connected  by  a  cross  wall  wilh  a  door 
in  it.  The  rest  of  the  church  is  ruined,  but  as  far  as  I  could  see 
there  was  no  narthex. 

No.  3  (fig.  19).  The  principal  feature  of  the  third  church  is 
the  exceptionaliy  strong  western  wall  of  the  narthex  (fig.  20; 
the  building  behind  No.  3,  to  the  west,  is  the  polygonal  tower; 
on  the  extrême  right  hand  basilica  No.  1.  Fig.  21  represents 
the  same  wall  from  the  south.  It  will  be  observed  ihat  the  nar- 
thex wall  is  diminished  in  thickness  towards  the  top  by  two 
offsets  in  the  masonry.  A  door  led  into  the  narthex  from  the 
south  (fig.  22).  The  norlh  wall  was  ruined.  The  east  wall  waschiefly 
remarkable  for  the  irregularity  of  ils  feneslralion  (fig.  23).  The 
prolhesis  was  amply  lighled  by  a  double  window,  Avhereas  the 
diaconicum  Avas  provided  only  with  a  narrow  slit  high  up  in  the 
Avall.  As  in  No.  1  there  were  two  small  rectangular  Windows 
in  the  upper  story  ', 

No.  4  was  measured  by  Ileberdey  and  Wilhelm.  1  give  an 
illustration  of  the  gênerai  view  of  the  west  façade  and  the  fine 
central  door  of  the  church  (fig.  24),  and  a  view  of  the  inside  of 
the  apse  (fig.  25,  by  which  it  may  be  soen  that  Ileberdey  and 
Wilhelm  omitted  to  mark  the  double  window  in  the  centre  of 
the  apse).  It  is  clear  from  fig.  24  that  the  arrangement  of 
openings  in  the  narthex  was  similar  to  that  in  Church  1,  though 
it  is  not  so  indicatodjin  Heberdey  and  Wilhelm's  plan.  Fig.  26 

1.  It  is  vvorlh  noting  Ihat  Ihe  arrangement  of  the  chambers  on  either  side  of 
thêapse  is  exaclly  the  same  as  that  which  is  found  in  the  church  of  Bir  Umm 
Ali  (Saladin,  loc.  cit.,  p.  148)  and  at  Grado  in  the  church  of  Santa  Maria  délie 
Grazie  (Rivoira,  op.  cit.,  p.  103). 


NOTES  ON   A  JOURNEE  TimOUOn   CILICIA   AND   LYCAONIA 


4H 


is  the  eng-aged  capital  in  Ihe  west  wall  of  ihe  narthex  supporting- 
the  northern  end  of  the  three  arches  of  the  doorway  (cf.  No.  1, 
fig.  42).  The  doorway  behind,  lo  tlie  rig-ht  of  Ihe  en^-aged  pier, 


Fig.  2t;.  —  Kanj'teliiîois;  basilica  No.  1,  engnfjcd  capital  in  narllu'x. 


is  that  which  leads  into  the  northern  aisle.  The  doors  in  tlie  west 
wall  of  Church  4  are  without  relieving  [arches.  If  the  capital  be 
compared  wilh  that  of  Church  1  (fig.  13),  it  will  be  seen  to  be  a 
slill  further  modificationj  of  the   stylicised   Corinthian   of}{lhe 


412 


REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 


other.  The  acanthus  leaves  hâve  become  rigid  and  are  sharply 
divided  into  two  bands  ;  the  volutes  bave  entirely  disappeared 
and  wilh  them  the  abacus  bas  disappeared  also. 

I  returned  to  Ayasb  by  the  paved  road  followed  by  Bent, 
througb  the  gorge  filled  with  tombs  and  bas  reliefs  wbicb  be 
describes.  We  passed  a  ruined  village  in  wbich  I  noled  the 
apse  of  a  tiny  churcb.  ïhere  was  not  a  living  soûl  upon  the 
hills,  but  the  road  was  set  with  the  tombs  of  ibo  former  lords 
of  the  land,  great  sarco  phagi,  their  lids  pusbed  aside  and 
broken  by  treasure  huntcrs.  As  I  rode  wilh  my  little  company,  a 


YEMISH^ÙM 


\o 
o 

10 
30 


m 


O 


'10 

FEtT    METRES 


Fig.  27.  —    Ycmishkùm;  ground  plan  of  chiirch. 


Yuruk  and  a  Turkish  zaptieh,  it  seemed  to  me  thaï  we  musl  be 
the  only  survivors  in  a  world  througb  wbich  the  LastTrump  had 
long  since  sounded  :  the  graves  were  open  and  ail  the  dead  had 
risen  and  ihere  was  no  life  upon  the  earlb. 

We  came  down  to  the  sea  ai  the  extrême  northern  end  of  the 
Bay  of  Ayasb -Yemishkùm,  my  companions  called  it,  but  I 
tbink  it  was  a  fancy  name  invented  to  please  me,  It  will  serve, 
however,  to  designate  a  small  churcb  wbich  I  found  on  the  spur 
of  the  hills  near  the  northern  end  of  the  bay  (fig.  27).  It  was 
much  ruined  and  quite  irregular  in  shape.  I  measured  it  as  well 
as  I  could  and  give  the  resulting  plan,   with  apologies  for  its 


NOTES   ON   A  JOUUNEY  TUKOUGU  CILICIA  AKD   LYCAGNIA 


413 


insufficieacy.  To  Ihe  south  Ihere  was  a  sharp  drop  inlhe  ground 
which  had  forced  the  builders  to  set  the  south  wall  close  up 
against  the  curve  of  the  apse.  There  was  a  passage  belween 
the  apse  and  Ihe  east  wall  of  the  church  and  a  small  apse  protru- 
ded  from  the  wall,  almosl,  but  not  quitc,  in  the  centre  of  the 
church  (fig.  28). 


1 


Fig.  28. 


Ycmibhkùm  ;  the  Iwo  apsca  from  Ihe  uorth  east. 


The  hills  behind  and  round  Kanylelideis  must  conlain  niany 
more  examples  of  ecclesiastical  architecture.  Bent  mentions 
three,  one  in  a  town  three  miles  to  the  w  est  of  ihc  Olbian  Cave, 
one  at  Ukurluku  to  the  east  of  it,  and  one  at  Jambazlu  to  the 
north.  There  are  doubtless  others  well  worth  examination;  the 
whole  district  is  full  ointeresl,  but  not  easy  to  explore  Ihoroughly 
owing-  to  the  rocky  nature  of  Ihe  ground  and  the  gorges  that 
seam  the  hills.  It  is  oflen  necessary  tomake  an  immense  détour 


414 


REVUE    AKCnÉOLOGlQUE 


lo  hit  upoii  a  road  by  which  horses  can  Iravel,  and  the  possibilily 
of  not  fînding  water  bas  to  be  considered  even  in  Ihe  early  summer. 
ïhere  are  good  springs  at  Ayash  and  Korgoz  and  anolher  at 
Kanidivan  :  I  can  answer  for  no  more.  Quite  as  important  as  the 
water  question  is  that  ol"  fodder  for  the  animais.  The  Yuruks 
cultivate  little  palches  of  ground,  but  in  April  the  new  crop  is 
not  ripe  and  the  small  store  of  last  year's  grain  is  exhausted, 
and  even  where  there  is  grass,  horses  travelling  on  the  rocky 
hills  need  more  Ihan  grass  to  keep  them  in  working  condition. 
It  must  not  be  forgolten  that  the  Yuruks  go  up  into  Taurus  in 
the  summer;  they  were  preparing  to  leave  the  coast  when  1  was 
there  and  a  fortnight  later  the  country  would  hâve  been  deserted 
and  I  should  bave  had  lo  go  without  their  milk  and  curds  and 
withoul  their  knowledge  of  the  hill  tracks,  ail  valuable  aids  to 
the  traveller  \ 

{To  be  continned.)  Gertrude  Lowiiiian  Bell. 

1.  In  the  firsl  paper  {Revue  arc/tco/ogii^u^?,  janvier-février  1906),  6  Unes  from 
the  ijoUom  of  page  20,  for  «  trench  »  read  «  bench  ». 


LES  STRATÈGES  NABATÉENS  DE  MADEBA 


La  vieille  ville  moabile  deMadeba,  à  laquelle  l'archéologie  est 
redevable  de  maint  document  précieux  —  à  commencer  par  la 
grande  mosaïque  représentant  la  carte  de  la  Palestine  byzan- 
tine —  nous  avait  livré,  il  y  a  une  quinzaine  d'années,  une  belle 
inscription  nabatéenne  qui  compte  au  nombre  des  plus  impor- 
tantes de  cette  épigrapliie  spéciale.  C'est  celle  qui  figure  au  Cor- 
pus Inscr.  SemU.,  t.  II  sous  le  n°  196,  et  à  laquelle  j'ai  consacré' 
en  son  temps  une  étude  détaillée.  Elle  se  compose  de  8  lignes 
gravées,  dans  \m  cartouche  rectangulaire  défoncé  en  creux,  sur 
un  bloc  de  basalte  mesurant  environ  :  long.  0™,(')0  X  haut. 
0",46  X  épaiss.  0'°,30.  La  pierre,  exhumée  des  ruines  d'une 
ancienne  église  dans  la  construction  de  laquelle  on  avait  réem- 
ployé des  matériaux  antiques,  fut  transportée  à  Rome  pour  être 
offerte  au  feu  pape  Léon  XIII  à  l'occasion  de  son  jubilé  et  elle 
est  actuellement  conservée  au  Musée  du  Vatican. 

Par  une  bonne  fortune  inespérée,  on  vient  de  découvrir,  au 
même  endroit,  un  second  exemplaire  de  ce  texte  funéraire,  qui 
en  est,  sous  tous  les  rapports,  un  véritable  doublet. 

Grâce  à  des  concours  dévoués  sur  lesquels  je  suis,  à  mon  grand 
regret,  tenu  de  garder  une  réserve  discrète,  — (ôv  5  y:j^ioz-(\-pnùQ'/,t\ 
-ZT.  ovdi^ata  — ,  nous  avons  réussi  à  nous  assurer  la  possession  de 
ce  monument  et  à  en  enrichir  les  collections  du  Louvre  qui,  sur  ce 
point,  n'a  plus  désormais  rien  à  envier  à  celles  du  Vatican.  J'en 
donne  ci-contre  la  reproduction  photographique. 

Le  bloc  du  Louvre,  également  en  basalte,  mesure  environ 
0™,90  de  longueur,  sur  C^jSi  de  hauteur'.  L'épaisseur  demeure 

1.  Recueil  d'Archéologie  Orientale,  t.  II,  pp.  189  et  suiv. 

2.  Ces  mesures  et  les  suivantes  sont  approximatives,  le  bloc  Otant  taillé  et  le 
cadre  tracé  assez  irrégulièrement. 


416  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

indéterminée,  par  suite  de  l'excision  qu'on  a  dû  pratiquer  à  la 
lace  postérieure  de  la  pierre  pour  en  diminuer  le  poids  et  en  faci- 
liter le  transport.  Le  champ  rectangulaire,  défoncé  sur  une  pro- 
fondeur de  0",005  environ  constitue  un  cartouche  creux  de 
O^jST  de  longueur,  sur  0",42  de  hauteur,  laissant  ainsi  deux 
larges  marges  saillantes  à  droite  et  à  gauche  (0",14),  et  deux 
autres  plus  étroites  (0'",05  et  0"',045)  en  haut  et  en  bas. 

L'angle  supérieur  de  droite  a  été  brisé  au  cours  des  diverses 
manipulations  subies  par  la  pierre;  mais  l'accident,  qui  intéresse 
les  premières  lettres  de  la  1.  1,  n'a  pas  eu  de  conséquences 
graves,  la  fracture  étant  franche  et  le  fragment  jointif  ayant  pu 
être  remis  exactement  en  place  par  les  habiles  marbriers  du 
Louvre. 

Une  particularité  curieuse,  c'est  que  la  face  écrite  n'est  pas 
plane,  mais  légèrement  concave,  formant  ainsi  un  segment  de 
cylindre  creux,  de  très  grand  rayon,  dont  la  génératrice  est  dans  le 
sens  vertical.  La  flèche  est  à  peu  près  de  0°,04  pour  une  lon- 
gueur de  corde  de  0'^,90.  Vérification  faite  à  ma  demande,  grâce 
à  Tobligeance  de  M.  le  Prof.  Guidi,  la  pierre  du  Vatican  présente 
la  même  particularité,  non  encore  signalée  :  la  face  écrite  en  est 
aussi  légèrement  cintrée.  Il  y  a  donc  là  une  disposition  voulue 
qui  devait  avoir  sa  raison  d'être  dans  la  forme  même  des  deux 
nephech  se  faisant  pendant. 

Le  texte  est  absolument  identique  à  celui  de  l'inscription  du 
Vatican.  Les  lignes  mêmes,  à  l'exception  de  1-2',  présentent  les 
mêmes  coupes,  respectant  l'intégrité  des  mots,  lesquels  sont  ici 
aussi  séparés  par  des  blancs  marqués.  Jusqu'à  la  forme  des 
lettres  qui  est  scrupuleusement  reproduite,  par  exemple  les 
variétés  calligraphiques  du  x^  Évidemment  les  deux  textes 
dérivent  d'un  patron  commun  que  le  lapicide  s'est  efforcé  de 
copier  de  part  et  d'autre  avec  une  grande  fidélité.  Je  donne,  par 


1.  nja  —  N'Sy  n,  au  lieu  de  T\yoi  xSy  —  y\. 

2.  Sauf  dans  un  cas,  1.  3  :  le  K  final  de  N^niDN*  est  du  type  fleuri  dans  l'exem- 
plaire du  Louvre,  tandis  qu'il  est  du  type  courant  dans  l'exemplaire  du  Vatican. 


J3 
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IV*    SKRIE,    T.     Vil. 


27 


418  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

acquit  de  conscience,  la  transcription  de  ce  nouvel  exemplaire, 
en  y  joignant  la  traduction  que  j'avais  déjà  proposée  du  premier 
et  qui  est  valable  pour  le  second  : 

miyinï  12  xm32;i  in^nSi  n  xnn;uc  2t    4 

nmn  iz^d  hv  t\w^.  "j^nSn  yzvj  ]nn  y2>2^   6 

n  xmizyi  nny  cm  roi:  -|Sc    7 

nS  nui  ^ly^iN  n:u2  muy  kS*^*   8 

Ce  tombeau  et  les  deux  stèles  (funéraires)  qui  sont  au-dessus  de  lui  (sont 
ce)  qu'a  fait  'Abd  'obodat  le  stratège,  pour  Itaïbel  le  stratège,  son  père,  et  pour 
Itaïbel,  chef  du  camp  qui  est  à  Louhito  (?)  et  'Abarta  (?),  fils  du  dit  stratège 
'Abd  'obodat;  au  siège  de  leur  gouvernement,  gouvernement  qu'ils  ont  exercé 
en  deux  lois 2  pendant  trente-six  ans  sous  le  règne  de  Haritat  Philopalris,  roi 
de  Nabatène.  Le  travail  susdit  a  été  exécuté  en  l'an  quarante-six  de  son  (règne) 
(=37  J.-C). 

Je  ne  reviens  pas  sur  les  diverses  questions  philologiques  ou 
historiques  que  soulève  ce  texte  et  que  j'ai  déjà  suffisamment 
traitées  dans  le  temps.  Je  me  bornerai  à  quelques  observations 
nouvelles  sur  certains  points. 

—  L.  1.  (x)amDX.  Cette  transcription,  constante  en  nabatéen*, 
du  grec  G-:pxvqyôq  est  remarquable  au  regard  de  celle,  non  moins 
constante  en  palmyrénien  :  aioTCDX'.  L'élimination  du  t  entre  s 
et  r  s'explique  facilement  par  la  loi  phonétique  générale  en 
vertu  de  laquelle,  par  exemple,  x"iï2  est  devenu  inversement 
Bostra.  Mais  pourquoi  le  t  est-il  rendu  par  n  et  non  par  "c?  Je 
pense  que  cela  vient  de  ce  que  le  mot  grec  a  pénétré  en  nabatéen 
plus  tôt  qu'en  palmyrénien,  à  une  époque  oh  la  règle  t  =:*»2, 
devenue  depuis  dominante  dans  les  langues  sémitiques,  ne  s'était 
pas  encore  établie.  La  même  considération  d'ordre  historique 

1.  Ces  trois  dernières  lettres  sont  à  peu  près  effacées. 

2.  C'est-à-dire  successivement,  l'un  après  l'autre. 

3.  Les  formes  différentes  et  anormales  qu'on  a  cru  en  relever  (C.  /.  S.,  Il,  319 
a,  238)  reposent  sur  la  lecture  de  copies  extrêmement  douteuses.  Au  n"  287,  je 
crois  qu'il  faut  lire  normalement  NimDX,  en  ne  tenant  pas  compte  d'un  faux 
trait  de  la  copie  et  en  considérant  le  prétendu  1  comme  la  hampe  du  3. 


LES    STRATÈGES   NABATÉENS    DE    MADEHA  419 

est  peut-être  à  faire  entrer  en  ligne  de  compte  pour  déterminer 
l'âge  des  emprunts  :  pTDEn  (nab.)  =  'Rsaicx-wv,  et  N"2Jn  (pal m.) 
=  TxyiJi.a.  Le  phénomène  a  sa  contre-partie  sur  le  terrain  phéni- 
cien, où  à  l'équivalence  t  =  "û  ne  succède  que  plus  tard  (punique 
avancé  et  néo-punique)  l'équivalence  -:  =  "Q, 

—  L.  3.  Si'n\s\  Bien  que  les  éditeurs  du  C.  I.  S.  se  soient  ral- 
liés à  la  transcription  de  M.  Noeldeke  Aitibcl  et  à  l'étymologie 
qu'elle  comporte  («  quem  Bel  adduxit  »),  je  crois  devoir,  pour 
les  raisons  que  j'ai  précédemment  invoquées,  maintenir  celle  de 
de  Itaibel  (\\i\  implique  un  sens  dilférent  («  Bel  existe  »). 

—  L.  4.  ininbi.  Le  nouvel  exemplaire  confirme  pleinement, 
au  point  de  vue  matériel,  la  lecture  rectifiée  que  j'avais  dès  le 
début  proposée  de  ce  nom  de  lieu  et  qui  a  été  adoptée  dans  le 
C.  I.  S.  Je  dois  cependant  faire  remarquer  que  le  rapprochement 
avec  la  Louhît  biblique  pourrait  être  remis  en  question  par 
Tapparilion  ultérieure  de  l'inscription  palmyrénienne  R.  E.  5., 
11°  285,  où  on  lit  :  ^^J  n  xinnua  «  le  camp  de  'Ana  »,  sans  l'in- 
tervention de  la  préposition  :i.  Strictement,  cela  nous  inviterait 
à  considérer  ici  aussi  le  -  initial  comme  radical  et  pouvant  faire 
partie  intégrante  du  nom  de  lieu.  Il  faut  avouer  toutefois  que  ce 
nom  aurait  alors  une  physionomie  assez  singulière.  Il  convient 
de  comparer  encore  sous  ce  rapport  l'inscription  nabatéenne 
découverte  depuis  (C.  L  S.  II,  ii2)  où,  comme  je  l'ai  montré  ^  il 
faut  lire  le  nom  d'un  autre  camp  nabatéen.  Malheureusement  la 
mutilation  de  la  pierre  ne  permet  pas,  là  non  plus,  de  détermi- 
ner si  le  3  qui  suit  xm^^D  est  la  préposition  ou  bien  la  première 
radicale  du  nom  de  lieu.  Tout  bien  pesé,  je  continue  à  incliner 
vers  la  première  hypothèse,  malgré  l'expression  palmyrénienne 
qui,  somme  toute,  n'a  pas  nécessairement  force  de  loi  pour  le 
nabatéen. 

—  L.  5.  nnjnaSu?,  «  leur  gouvernement  ».  Les  éditeurs  du 
C.  /.  5.  estimaient  que  ce  devait  être  une  erreur  de  lapicide  pour 
Dni'ûbrj.  Le  fait  que  la  leçon  est  respectée  telle  quelle  ici  milite 

1.  Rec.  d'Arch.  Orient.,  II,  379:  xniï..2  H  NnnUJa  21. 


420  REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 

en  faveur  de  sa  correction.  L'anomalie  apparente  n'est  pas  inex- 
plicable. 11  suffit  d'admettre  qu'en  nabatéen  la  forme  piaSu;,  qui 
a  en  effet  d'ordinaire  en  araméen  le  sens  de  «  dominateur,  chef», 
pouvait  y  avoir  également  le  sens  abstrait  de  k  domination  »; 
c'est  exactement  le  cas  du  mot  arabe  congénère  j^^,  qui  veut 
dire  «  pouvoir,  empire  »  aussi  bien  que  «  prince,  sultan  ».  Ce 
processus  sémantique  se  retrouve  encore  en  phénicien,  où  nDina 
«  royauté  »  a  la  valeur  de  *]Sa  «  roi  »  ;  il  semble  même  n'avoir 
pas  été  inconnu  à  l'hébreu,  précisément  pour  ce  dernier  mot,  si 
l'on  en  juge  par  le  passage  de  I  Samuel,  x,  18'. 

Le  sépulcre  (xmapn)  était  surmonté  de  deux  nephech,  une 
pour  chacun  des  deux  défunts.  C'est  ce  qui  ressort  du  texte 
même.  J'ai  longuement  parlé  autrefois  (/.  c.)  de  ce  genre  de 
monuments  funéraires  en  forme  de  stèles  ou  pyramides,  que  les 
Araméens  appelaient  nephech  et  j'ai  insisté  sur  leur  caractère 
mo^^yeW/^e/ par  définition,  en  montrant,  par  des  exemples  topiques 
empruntés  au  monde  sémitique,  que  leur  nombre  était  en  rapport 
avec  celui  des  personnages  ensevelis  dans  un  même  tombeau  : 
cf.  les  7  pyramides  du  mausolée  des  Macchabées,  les  3  pyra- 
mides de  celui  delà  reine  Hélène  d'Adiabène  et  des  deux  rois  Iza- 
tès  et  Monobaze.  Il  en  est  de  même  ici,  et  le  fait  que  la  dédicace 
commune  se  trouve  répétée  deux  fois  ne  fait  que  mieux  accentuer 
les  conclusions  auxquelles  j'étais  arrivé  touchant  cette  intéres- 
sante conception  de  l'esprit  sémitique  en  matière  eschatolo- 
gique.  L'aspect  même  de  nos  deux  pierres  portant  l'inscription 
répétée  —  simples  blocs  plus  larges  que  haut  —  ne  nous  permet 
guère  de  croire  qu'elles  représentent,  à  elles  seules,  les  deux 
nephech.  Elles  devaient  probablement  faire  partie  intégrante  de 
deux  massifs  construits,  affectant  la  forme  traditionnelle  de  pyra- 
mides et  constituant  les  deux  nephech  proprement  dites,  symé- 
triquement érigées  au-dessus  du  sépulcre,  l'une  pour  Itaïbel  I, 
l'autre  pour  Itaïbel  II  ^ 

2.  Cf.  le  dispositif  des  nephech  figurées  dans  Briinnow,  Prov.  Arabia,  II, 
p.  407,  n"  459,  460,  avec  inscriptions  sur  le  socle. 


LES  STRATÈGES  NABATÉENS  DE  MADEBA  421 

Les  deux  défunts  s'appellent  Itaïbel.  Ce  nom,  porté  par  le 
père  et  par  le  fils  de  l'auteur  de  la  double  dédicace,  avait  passé 
de  l'un  à  l'autre  par  dessus  la  tête  de  celui-ci,  en  vertu  de  cette 
transmission  onomastique,  si  fréquente  dans  l'antiquité,  à 
laquelle  j'ai  proposé  de  donner  le  nom  de  papponymieK  II  est 
permis  d'en  induire  que,  si  toutefois  les  choses  avaient  suivi 
leur  cours  normal,  le  grand-père  de  "Abd'obodat  s'appelait  lui- 
même  'Abd'obodat.  Il  semble  résulter  en  tous  cas  de  notre  texte 
que  la  charge  de  stratège  était  héréditaire  *  et  apparemment  selon 
l'ordre  de  primogéniture.  Il  est  probable  que,  du  moins  à 
Madeba,  l'héritier  présomptif  de  la  charge  avait  le  grade  moindre 
de  maître  de  camp.  C'était  une  sorte  de  poste  d'attente,  que  notre 
'Abd'obodat  avait  dû  occuper  lui-même  du  vivant  de  son  père 
Itaïbel,  avant  de  recueillir  sa  succession  comme  stratège.  Il  est 
regrettable  que  nous  ne  sachions  pas  comment  se  répartit  cette 
période  de  36  ans  (de  l'an  1  à  l'an  37  J.-C),  embrassant  en  bloc 
les  deux  stratégies  consécutives  de  Itaïbel  I  et  de  son  fils 
'Abd'obodat.  Il  est  à  supposer  que  Itaïbel  I  était  mort  avant 
son  petit-fils  Itaïbel  II,  et  il  avait  du  s'écouler  un  certain  temps 
entre  les  deux  décès  puisque  Itaïbel  II  avait  pu,  dans  l'inter- 
valle, devenir  maître  de  camp  à  la  place  de  son  père  'Abd'obo- 
dat, tandis  que  celui-ci  était  promu  au  grade  de  stratège.  C'est 
seulement  à  la  mort  de  son  fils  que  'Abd'obodat  aura  fait  élever 
le  monument  funéraire  dans  lequel  il  ensevelit  également  son 
père.  La  mort  prématurée  d'Itaïbel  II,  qui  n'a  pas  rempli  sa 
destinée,  peut  sans  doute  être  due  à  bien  des  causes,  Cepen. 
dant,  il  est  peut-être  permis  de  risquer  à  cet  égard  une  hypo- 
thèse, suggérée  par  le  rapprochement  des  dates.  L'érection  du 
monument  a  eu  lieu  en  l'an  37  J.-C.  Or,  justement,  en  l'an  36, 
avait  éclaté  entre  Ilérode  Antipas  et  son  beau-père  le  roi 
nabatéen  Arétas  —  Arétas  IV  Philopatris,  le  Haritat  de  notre 

1.  Par  analogie  avec  le  mot  (jajxiiuvujxixôç,  employé  par  les  Grecs  eux-mêmes 
pour  désigner  la  transmission  du  nom  de  la  grand'mère  à  la  petile-fille. 

2.  La  même  conclusion  se  dégage,  comme  je  l'ai  fait  voir  (/.  c),  de  l'inscri- 
ption de  Oumm'er-Resâs,  C.  I.  S.,  II,  195, 


422  REVUE    ARCHÉOLOGTQUE 

inscription,  —  à  l'occasion  de  la  répudiation  de  la  fille  de 
celui-ci  supplantée  par  la  trop  fameuse  Hérodias',  une  guerre 
qui  débuta  par  un  désastre  pour  le  tétrarque  juif.  Les  Romains, 
commandés  par  Vitellius,  gouverneur  de  Syrie,  allaient  inter- 
venir pour  soutenir  celui-ci  quand  leur  mouvement  oiïensif  fut 
arrêté  par  l'annonce  de  la  mort  subite  de  l'empereur  Tibère 
(16  mars  37  J.-C).  Dans  le  premier  choc  entre  les  deux  adver- 
saires c'étaient  leurs  stratèges  respectifs  qui  avaient  été  aux 
prises".  Le  stratège  de  Madeba  et  son  fils,  placés  à  la  frontière 
juive,  avaient  dû  marcher  en  première  ligne.  Le  maître  de  camp 
llaïbel  II  n'aurait-il  pas  par  hasard  succombé,  aux  côtés  de  son 
père,  au  cours  de  ces  premières  opérations  qui  coûtèrent  sans 
doute  quelques  pertes  aux  vainqueurs  eux-mêmes? 

Gh.  Clermont-Ganneau. 

1.  Voir  sur  le  détail  de  ces  événements,  qui  intéressent  directenoent  l'histoire 
de  saint  Jean-Baptiste,  ma  dissertation  précitée  (Bec.  d'Arch.  Orient.,  Il,  p.  200). 
Y  ajouter  l'indication  que  j'ai  donnée  plus  loin  {Id.,  p.  378)  sur  le  nom  de  la 
princesse  nabatéenne  femme  d'Hérode  Antipas,  nom  jusque-là  inconnu  qui 
devait  être,  si  ma  conjecture  est  juste,  soit  Phasael,  soit  Cha'oiàdat. 

2.  Josèphe,  Antiq.  J.,  XVIII,  5  :   1  :  a-cpiXT-riyol^  àTiE^TâXxQXE;  àv9'  lauTtov. 


LA  COLLECTION  CAMPANA 

ET  LES  MUSÉES  DE  PROVINCE 

{Suite'.) 


Il 

Musées  de  Normandie. 

La  Normandie  paraît  avoir  ^  été  particulièrement  favorisée 
dans  la  distribution  des  tableaux  et  des  antiques  do  la  collection 
Campana.  En  1863,  tandis  que  sur  l'ensemble  des  cinq  dépar- 
tements bretons  trois  villes  recevaient  15  tableaux,  dans  les 
cinq  départements  normands  dix  villes  en  ont  reçu  40;  si  Brest, 
Ouimper,Saint-Brieuc,  Vannes  étaient  négligés,  l'administration 
des  Beaux-Arts  n'oubliait  pas  Cherbourg-,  Bayeux,  Bernay, 
Dieppe.  En  1872  Bayeux  obtenait  deux  peintures,  autant  qu'Or- 
léans et  Angers;  Cherbourg,  Saint-Lô,  Bernay,  Dieppe  en  obte- 
naient une,  comme  Montpellier;  en  1876,  les  villes  de  Cherbourg, 
Bayeux,  Lisieux  et  Bernay  s'en  voyaient  attribuer  chacune  encore 
une,  autant  que  Rouen  et  Caen.  Des  influences  personnelles  expli- 
quent ces  largesses.  Le  marquis  de  Chennevières,  inspecteur  des 
musées  de  province  à  partir  de  1832,  plus  tard  inspecteur  des 
expositions  d'art  et  enfin  directeur  des  Beaux- Arts  de  1873  à 
1876,  était  Normand;  il  s'intéressait  très  vivement  aux  destinées 
des  musées  départementaux-  et  surtout  à  celles  des  musées  de 

1.  Voir  la  Revue  de  janvier-février  1906,  p.  30-51  et  planche  I. 

2,  Au  moment  où  quelques-unes  des  idées  émises  à  ce  sujet  par  le  marquis 
de  Chennevières  reviennent  en  faveur,  il  n'est  pas  inutile  de  rappeler  les 
publications  où  il  les  a  développées  :  Travaux  préparatoires  et  explicatifs  du 
rapport  adressé  par  M,  le  Directeur  des  Musées  nationaux  à  M.  le  Ministre  de 
Vlntérieur  sur  la  nécessité  de  relier  les  Musées  des  départements  au  Musée 


424  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

sa  province  d'origine*.  M.  le  baron  Gérard,  depuis  député  de 
Bayeux,  fut  longtemps  attaché  au  Louvre  :  on  s'explique  qu'un 
nombre  relativement  élevé  de  peintures  Campana  ait  été  envoyé 
en  trois  fois  à  la  ville  qu'il  devait  représenter  et  dont  le  musée 
est,  en  très  grande  partie,  la  création  de  sa  famille. 

Pour  faire  l'inventaire  des  tableaux  et  des  antiques  provenant 
de  l'ancienne  collection  Campana  que  possède  aujourd'hui  la 
Normandie,  je  me  suis  adressé  aux  conservateurs  des  musées, 
qui  ont  répondu  presque  tous  avec  le  plus  grand  empressement 
aux  questions  multiples  que  je  leur  posais.  Les  recherches  à 
faire  étaient  si  complexes  et  les  points  à  éclaircir  si  nombreux 
que  j'ai  dû  recourir,  en  outre,  aux  bons  offices  d'un  de  mes 
collègues  de  la  Faculté  des  Lettres  de  Caen,  M.  H.  Prenlout, 
professeur  d'Histoire  de  Normandie,  de  plusieurs  professeurs 
des  lycées  et  collèges  et  de  quelques  étudiants  zélés.  Je  tiens 
à  remercier  ici  très  vivement  tous  ces  collaborateurs  béné- 
voles, conservateurs  des  musées  et  universitaires  —  la  plupart 
des  conservateurs  appartiennent  d'ailleurs  eux-mêmes  à  l'Uni- 
versité. Avec  l'assistance  des  uns  et  des  autres,  les  cata- 
logues imprimés  ou  manuscrits  des  musées  ont  été  consultés, 
ainsi  que  les  registres  d'entrée;  nous  nous  sommes  reportés  à 
plusieurs  reprises  aux  Archives  communales  et  départementales, 
afin  d'y  retrouver  les  pièces  concernant  les  envois  de  l'État. 
Presque  partout  nous  avons  eu  à  déplorer  l'insuffisance  des  cata- 
logues et  des  Archives,  L'organisation  scientifique  et  la  mise  en 
valeur  des  musées  départementaux  appellent  d'urgentes  ré- 
formes. Il  est  très  difficile  de  savoir  exactement  ce  que  renferme 

Central  du  Louvre,  Paris,  1848;  Observât  ions  sur  le  Musée  de  Caen  et  sur  son 
nouveau  catalogue.  Argentan,  1851  ;  Essais  sur  l'organisation  des  arts  en  pro- 
vince, Paris,  1852;  et  son  grand  ouvrage  intitulé  Recherches  sur  la  vie  elles 
ouvrages  de  quelques  peintres  provinciaux  de  Vancienne  France,  4  volumes, 
Paris,  1847-1862.  Voir  l'article  consacré  par  M.  G.  Lafenestre  à  l'œuvre  du 
marquis  de  Chennevières,  dans  la  Gazette  des  Beaux-Arts,  1899,  I,  p.  397- 
412. 

1.  M.  de  Chennevières  «  ne  cessa  d'être  le  génie  bienfaisant  du  musée  de 
Caen  »  (F.  Engeranrl,  dans  le  Bulletin  de  la  Société  des  Beaux- Arts  de  Caen, 
X.  p.  127). 


LA    COLLECTION    CA»PANA    ET   LES    MUSÉES    DE    PROVINCE  425 

chaque  collection,  —  d'autant  plus  qu'on  a  la  mauvaise  habitude 
de  distraire  des  galeries  un  certain  nombre  de  peintures,  même 
anciennes,  qu'on  juge  moins  importantes  ou  plus  décoratives 
et  qui  servent  à  orner  les  murs  des  Hôtels  de  Ville,  des  biblio- 
thèques ou  des  cercles  militaires;  à  Bayeux,  sur  les  six  tableaux 
Campana,  deux  seulement  sont  au  musée,  trois  à  la  bibliothèque 
et  un  à  l'Hôtel  de  Ville.  Il  faudrait  rappeler  aux  municipalités 
qu'un  musée  est  destiné  à  l'enseignement  de  l'art  et  de  l'histoire 
de  l'art,  et  non  pas  à  servir  de  magasin  d'accessoires  pour  les 
monuments  publics.  D'autre  part,  on  relègue   parfois   les  an- 
tiques dans  des  placards  ignorés;  c'est  ce  qui  est  arrivé  à  Caen, 
où  la  perspicacité  d'un  conservateur  plus  soucieux  de  ses  devoirs 
que  ses  devanciers  les  a  tout  récemment  découverts.  Un  musée 
ne  devrait  pas  être  non  plus  une  oubliette.  Il  est  plus  difficile 
encore  de  savoir  d'oii  proviennent  les  œuvres  que  possèdent  les 
musées  provinciaux  ;  les  indications  des  catalogues,  des  registres 
d'entrée  et  des  pièces  d'archives  sont  très  incomplètes.  Les  seuls 
tableaux  Campana  mentionnés  sous  ce  nom  dans  les  documents 
officiels  sont  ceux  que  l'État  a  expédiés  dans  les  départements 
en  1863;  quelques-uns  d'entre  eux  portent  encore,  sur  des  éti- 
quettes de  papier,  les  numéros  qu'on  leur  avait  donnés  à  Paris 
en  1862  et  que  reproduit  le  catalogue  de  Cornu  ;  ces  numéros  se 
trouvent  répétés  dans  les  lettres  d'envoi  dont  nous  avons  eu 
connaissance'.  Les  tableaux  Campana  reçus  en   1872-1873  et 
en  1876  sont  confondus  le  plus  souvent  avec  le  reste  des  envois 
faits  par  l'Etat  à  ces  dates.  Pour  les  identifier,  il  nous  a  fallu 
nous  référer  sans  cesse  à  la  notice  de  Reiset.  Nous  ne  pouvons 
nous  vanter  que  rien  ne  nous  ait  échappé;  il  nous  semble  du 
moins  que  notre  enquête  établit  assez  exactement  la  part  prise 
par  la  Normandie  au  démembrement  de  la  collection  Campana. 

1.  Le  texte  des  lettres  d'envoi  de  1863  est  purement  et  simplement  un  extrait 
du  catalogue  de  Cornu;  il  reproduit  les  attributions,  titres  et  dimensions  que 
donne  celui-ci.  Dans  les  lettres  d'envoi  de  1872  et  1873,  les  attributions  et 
titres  sont  indiqués  d'après  la  notice  de  Reiset, 


426  revue  archéologique 

1"  Départemem  de  la  Manche'. 

1°  Musée  de  Saint-Lô.  —  Renseignements  communiqués  par 
M.  Gaétan  Guillot,  conservateur  du  musée. 

Le  Catalogue  du  musée  de  Saint-Lô,  par  M.  Gaétan  Guillot, 
a  paru  dans  les  Notices^  mémoires  et  documents  publiés  par  la 
Société  d agriculture ,  d' archéologie  et  d'histoire  naturelle  du  dé- 
partement de  la  Manche,  tome  XXII,  1904,  p.  1-48;  un  tirage  à 
part  est  en  vente  au  musée. 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  trois  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris;  le 
catalogue  les  indique;  la  lettre  d'envoi  est  aux  Archives  départementales. 

P.  20  du  catalogue,  n»  58.  Inconnu.  Un  /ion  (lion  couché  dans  un  paysage). 
H.  0,97;  1.  1,34.  —  La  lettre  d'envoi  ne  donne  pas  de  nom  d'auteur  ni  de 
dimensions  ;  ce  doit  être  le  n°  620  de  Cornu  :  Peters  ;  Un  lion  au  repos  ;  toile  ; 
h.  0,99;  1.  0,40  (pour  1,40);  «  grandeur  naturelle,  étude  d'après  nature  ». 

P.  20,  n»  59.  Sebastiano  Martinez.  La  Vierge  et  V Enfant  Jésus.  H.  0,35; 
1,  0,25.  —  Cornu  :  n''599;  même  attribution;  La  Vierge  et  l'Enfant;  toile; 
h.  0  35;  I.  0,25;  «  au  bas  de  ce  tableau  on  lit  la  signature  de  Martinez  ». 

P.  20,  n"  60.  Giottesque  siennois.  Saint  François]  en  évêque  (sic).  H.  0,49; 
1.  0  2i.  Détrempe  sur  fond  d'or.  —  La  lettre  d'envoi  porte  les  indications 
suivantes,  copiées  sur  le  catalogue  de  Cornu  :  n°  86,  Giottesque  siennois  ou 
florentin;  Un  saint  évêque  et  saint  François;  panneau,  fond  d'or  ;  h.  0,50; 
1.  0,22;  demi  figures. 

Envoi  de  1873  : 

P.  24,  n"  78.  Primitif.  La  mort  de  la  Vierge;  bois;  détrempe;  h.  0,90; 
I.  0,44.  —  Reiset  :  n°  91;  écoles  d'Italie,  commencement  du  xv«  siècle;  même 
titre;  bois;  0,91;  1.  0,43.  —  Cornu  :  n"  156;  Beato  Angelico;  même  titre; 
panneau;  h.  0,92;  I.  0,44. 

D'après  le  catalogue,  deux  autres  tableaux  du  musée  de  Saint-Lô,  donnés  par 
l'État  (attribué  à  Jordaens,  La  femme  entre  le  vice  et  la  vertu;  —  Ambroise 
Dubois,  La  charité  romaine]  auraient  appartenu  également  à  la  collection  Cam- 
pana;  il  n'en  est  rien. 

2"  Musée  de  Cherbourg.  —  Renseignements  communiqués 
par  MM.  Féron,  conservateur  du  musée,  et  Deguerne,  professeur 
de  dessin  au  lycée. 

1,  Je  dois  à  M.  Dalleinne,  professeur  à  Sainl-Lô,  la  copie  des  documents  des 
Archives  départementales  concernant  les  envois  faits  aux  Musées  de  la  Manche 
en  1863,  1872  et  1875. 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE         427 

Le  dernier  catalogue  imprimé  du  musée  de  Cherbourg,  tiré  à 
peu  d'exemplaires  et  maintenant  épuisé,  a  paru  en  1870,  sans 
nom  d'auteur,  chez  Mouchel,  éditeur  à  Cherbourg.  Sur  la  de- 
mande de  M.  Marcel  Renault,  professeur  au  lycée,  adjoint  au 


Fig.  1.  —  La  Vierge  de  Miséricorde.  (Ancienne  collection  Campana.) 

Musée  de  Cherbourg. 


maire,  M.  Lemenan,  chef  du  Service  des  Travaux  de  l'Hôtel  de 
Ville,  m'a  adressé  un  exemplaire  autocopié  d'une  notice  intitulée 
Musée  de  Cherbourg,  Recherches  dans  les  archives^  datée  du 
11  février  1905  et  signée  de  M.  A.  Barbe,  chef  du  Bureau  de 
l'Instruction  Publique  à  l'Hôtel  de  Ville.  On  y  trouve,  année  par 


428  nEVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

année,  de  1832  à  1904,  le  relevé  de  tous  les  faits  et  l'analyse  de 
tous  les  documents  intéressant  le  musée. 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  trois  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris;  ils 
sont  indiqués  par  la  notice  manuscrite  ;  la  lettre  d'envoi  est  aux  Archives  dépar- 
tementales. 

1»  Allegretto  Nuci.  La  Vierge  et  V Enfant  Jésus.  —  Cornu  :  n°  361,  même 
attribution  et  même  titre;  triptyque;  h.  1,82;  1.  1,50. 

2o  Portrait  de  Léonard  de  Vinci  par  lui-même.  —  Cornu  :  n*518;  même 
attribution  et  même  titre;  panneau;  h.  0,64;  1.  0,48. 

3"  Concalvez  Nuno.  La  Vierge  et  l'Enfant.  — Cornu  :  n°  594;  même  attribu- 
tion et  même  titre;  toile;  h.  0,71;  1.  0,38.  —  D'après  M.  Deguerne,  ce  tableau 
mesure  en  réalité  0,93  de  hauteur  sur  0,80  de  largeur. 

Envoi  de  1872  : 

D'après  la  notice  manuscrite  :  Ecole  de  Sienne,  La  Vierge  de  Sienne.  D'après 
M.  Deguerne  :  La  Vierge,  VEnfant  et  deux  anges  musiciens-,  bois;  h,  0,53; 
1.  0,40.  —  Reiset  :  n°  79,  école  de  Sienne,  commencement  du  xv«  siècle;  La 
Vierge  en  buste  tient  devant  elle  l'Enfant  Jésus  debout,  qui  passe  ses  bras 
autour  du  cou  de  sa  mère;  à  droite  et  à  gauche  deux  anges,  lun  jouant  de  la 
mandoline,  l'autre  du  tambourin;  bois;  h.  0,55;  1.  0,43.  —  Cornu  :  no76; 
Giottesque  siennois  ou  florentin;  La  Vierge  assise  avec  l'Enfant  sur  ses 
genoux;  aux  deux  côtés,  deux  anges  qui  jouent  des  instruments;  panneau; 
mêmes  dimensions  que  dans  la  notice  de  Reiset. 

Envoi  de  1876  : 

D'après  la  notice  manuscrite  :  Ecole  de  Sienne,  La  Vierge  de  Miséricorde 
debout.  D'après  M.  Deguerne  :  même  titre;  bois;  h.  0,39;  I.  0,30;  nombreux 
personnages.  — Reiset  :  n°82;  La  Vierge  de  Miséricorde  debout,  tenant  l'En- 
fant Jésus,  etc.;  bois;  h.  0,39;  1.  0,33.  —  Cornu  :  no  144;  époque  de  Simon 
Memmi;  La  Vierge  de  la  Miséricorde  accueillant  sous  sa  protection  une  mul- 
titude de  personnes;  panneau;  h.  0,40;  1.  0,34.  — Ce  tableau  est  reproduit  ici 
(figure  1). 

Céramique.  —  Les  Archives  départementales  possèdent  une  lettre  relative  à 
un  envoi  de  l'État,  en  février  1875,  que  ne  mentionne  pas  la  notice  manuscrite 
de  l'Hôtel  de  Ville  : 

Céramique. 

2  œnochoés,  terre  noire,  collection  Campana; 

2  olpés,  terre  noire,  collection  Campana; 

3  canlhares,  terre  noire,  collection  Campana; 

1  cylix  archaïque,  terre  noire,  collection  Campana; 

1  prochoï  vernissé  avec  ornements,  terre  noire,  collection  Campana. 


i 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES   DE    PROVINCE  429 

Soil  9  objets  provenant  de  la  collection  Campana.  Le  même  envoi  comprenait, 
en  outre,  1  cylix,  2  plais  vernissés,  1  vase  à  une  anse,  terre  rouge,  1  vase 
fusiforme,  1  aryballe  vernissé  avec  ornements,  1  vase  de  terre  commune  à 
une  anse,  3  petites  amphores,  dont  la  provenance  n'est  pas  indiquée. 

3°  Musée  d'Avranches.  —  Renseignements  communiqués  par 
M.  Dalleinne. 

Le  musée  d'Avranches  était  installé  dans  le  même  édifice  que 
le  Palais  de  Justice.  Ils  ont  été  entièrement  détruits  l'un  et  l'autre 
par  un  violent  incendie,  le  17  décembre  1899.  M.  Armand  Gaslé 
a  publié  un  extrait  du  catalogue  des  œuvres  perdues,  sous  ce 
titre  :  Incendie  du  Musée  d'Avalanches,  catalogue  des  tableaux, 
dessins  et  sculptures,  dans  le  Bulletin  de  la  Société  des  Beaux- 
Arts  de  Caen,  tome  X  (1901),  p.  419-434. 

Le  musée  ne  possédait  aucun  tableau  provenant  de  la  collec- 
tion Campana. 

Céramique  et  bhonze.  —  La  ville  d'Avranches  avait  reçu,  en  février  1875,  un 
lot  d'objets  antiques,  maintenant  détruits,  dont  la  lettre  d'envoi  est  aux  Archi- 
ves départementales. 

Céramique. 

2  oenochés,  terre  noire,  collection  Campana; 
1  olpé,  terre  noire,  collection  Campana; 

3  canthares,  terre  noire,  collection  Campana; 

1  cylix  archaïque,  terre  noire,  collection  Campana; 

i  prochoï  vernissé  avec  ornements,  terre  noire,  collection  Campana  ; 

Soit  8  objets  provenant  de  la  collection  Campana.  Le  même  envoi  comprenait, 
en  outre,  1  cylix,  2  plats  vernissés,  2  lampes,  8  aryballes,  1  vase  de  terre 
commune  à  une  anse,  2  petites  amphores,  dont  la  provenance  n'est  pas  indi- 
quée, et  enfin  : 

Bronze. 

I  miroir,  collection  Campana. 

4°  Musée  DE  Coutances.  —  Renseignements  communiqués  par 
M.  Lepetit,  professeur  de  dessin  au  lycée,  conservateur  du 
musée. 

II  existe  un  catalogue  du  musée  de  Coutances,  sous  ce  titre  : 
Ville  de  Coutances;  Musée  de  peinture,  sculpture  et  dessins; 


430  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Coutances,  Salettes,  libraire-éditeur  ;  préface  datée  du  9  janvier 
1886  et  signée  de  L.  Quesnel,  conservateur  du  musée. 

Le  musée  de  Coutances  ne  possède  pas  de  peintures  ni  de 
sculptures  provenant  de  la  collection  Campana. 

Céramique.  —  Envoi  de  1875;  vingt-huit  pièces  portant  des  étiquettes 
avec  numéros.  En  voici  la  liste,  d'après  M.  Lepetit  : 

N»  H30,  couvercle  ;  n.  423,  vase  ;  n.  767,  plat  ;  n.  1293,  vase  ;  n,  873,  vase  ; 
n.  672,  vase;  n.  1306,  vase;  n.  146,  vase;  n.  823,  vase  ;  n.  268,  vase  ;  n. 
1219,  vase  ;  n.  525,  vase  ;  n.  1643,  fragment  de  plat  ;  n.  769,  plat  ;  n.  422,  vase  ; 
n.  471,  vase  ;  n.  907,  vase  ;  n.  410,  vase;  n.  1386,  vase  ;  n.  1069  vase  ;  n. 
1411,  vase;  n.  1207  vase  ;  n.  1317,  vase  ;  n.  10,  vase  ;  n.  847,  vase  ;  n.  1580, 
vase;  autre  vase  sans  étiquette;  n.  541,  vase. 

Cet  envoi  est  analogue  à  ceux  qui  ont  été  faits  à  la  même  date  aux  musées 
de  Cherbourg  et  d'Avranches  ;  il  est  très  probable  qu'une  dizaine  de  ces  pièces 
ont  fait  partie  jadis  de  la  collection  Campana. 

2"  Département   du  Cavaldos'. 

1"  Musée  de  Caen.  —  Renseignements  communiqués  par 
M.  Menegoz,  professeur  de  dessin  au  lycée,  conservateur  du 
musée.  Les  trois  photographies  de  tableaux  que  nous  reprodui- 
sons (fig.  2  et  planche  I)  ont  été  faites,  pour  les  collections  ar- 
chéologiques de  l'Université,  par  M.  Demerliac,  professeur  au 
lycée  et  à  l'École  de  Médecine. 

La  dernière  édition  du  Catalogue  du  musée  de  Caen,  par 
Mancel,  continué  par  les  conservateurs  suivants,  a  paru  à  Caen 
en  1899  ;  on  la  doit  à  M.  Menegoz.  M.  F.  Engerand  a  publié  une 
Histoire  du  musée  de  Caen,  d'après  les  pièces  conservées  aux 
Archives  communales  et  départementales,  dans  le  Bulletin  de  la 
Société  des  Beaux-Arts  de  Caen,  tome  X  (1897),  p.  77-148. 

Peintures.  —  Il  résulte  des  indications  données  par  les  difîéreales  éditions 
du  Catalogue  et  par  Y  Histoire  de  M.  Engerand  {loc.  cit.,  p.  128,  133,  134). 
ainsi  que  des  pièces  officielles  conservées  dans  les  Archives  départementales  et 
communales,  que  le  musée  de  Caen  a  reçu  en  trois  fois  10  tableaux  Campana*. 

i.  Je  dois  à  M.  Sauvage,  élève  à  l'École  des  Charles,  la  copie  des  documents 
des  Archives  départementales  concernant  les  envois  faits  aux  musées  de  Caen 
et  de  Bayeux  en  1863. 

2.  Par  une  chance  extraordinaire,  ces  peintures  et  le  fameux  Sposalizio  attri- 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE  431 

Envoi  de  1863  :  six  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris.  On  les  retrouve  sur  le 
catalogue.  La  copie  de  la  lettre  d'envoi  est  aux  Archives  départementales. 
P.  1.  du  catalogue,  n*  3.  Vitale  de  Bologne.  Madone.  Panneau  rond.  Dia- 


Fig.  2.  -    La  Vierge  avec  l'En/aut.  (Ancienne  collection  Campana.)  Musée  de  Caen. 

bué  au  Pérugin  —  ou  au  Spagna  —  n'ont  pas  eu  à  souffrir  de  l'incendie  qui, 
dans  la  nuit  du  3  au  4  novembre  1905,  a  détru  it  8  tableaux  et  une  statue  et  plus 
ou  moins  gravement  endommagé  une  douzaine  d'autres  tableaux  (voir  la  Chro- 
nique des  Arts,  1905,  p.  286  et  p.  29i-295  et  la  note  de  M.  H.  Prentoul  dans  le 


432  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

mètre  :  0,83.  —  Cornu  :  n»  313.  La  Vierge  avec  VEnfant,  le  petit  Saint  Jean 
et  un  ange  ;  mêmes  attributions  et  dimensions.  —  Ce  tableau  est  reproduit  ici 
(figure  2). 

P.  2,  n'  4.  Nicolo  Alunno.  Saint  Paul  et  Saint  Nicolas.  Panneau.  H,  0,31  ; 
1.  0,38.  —  Cornu  :  n»  369  ;  mêmes  attributions,  titre  et  dimensions. 

P.  7,  n°  13,  D'après  Léonard  de  Vinci.  La  Vierge  aux  Rochers.  Panneau. 
H.  0,59;  1.  0,46.  —  Cornu:  n»  519;  Leonardo  da  Vinci;  mêmes  titre  et 
dimensions. 

P.  20,  n°  56.  Pietro  Liberi.  Vénus,  les  Grâces  et  les  Amours.  H.  1,49  ;  1. 1,02. 
—  Cornu  :  n°  513;  toile  ;  mêmes  attributions,  titre  et  dimensions. 

P.  21,  n"  59.  Elisabeth  Sirani.  Son  portrait,  par  elle-même.  Ovale.  H.  1,13; 
I.  0,90.  —  Cornu  :  n°  568  ;  toile  ;  mêmes  altributisns,  titre  et  dimensions.  —  Ce 
tableau  ne  figure  plus  dans  les  galeries  du  musée  ;  il  est  déposé  au  Cercle 
militaire. 

P.  45,  n°  107.  Antoine  van  Dyck.  Jésus  couronné  d'épines.  Panneau.  H. 
0,55  ;  1.  0,42.  —  Cornu  :  n"  612  ;  mêmes  attributions,  titre  et  dimensions. 

Envoi  de  1872  :  trois  tableaux. 

P.  1,  n"  1.  École  byzantine.  Saint  Théodore.  Panneau.  H.  0,42  ;  1.  0,32,  — 
Reiset  :  n»  5  ;  tableau  de  style  byzantin  ;  même  titre;  h,  0,43  ;  1.  0,32.  — 
Cornu  :  n»  12;  Saint  Théodore  à  cheval;  panneau,  fond  d'or;  h.  0,42  ;  1.  0,31. 

P.  1,  n»  2.  École  byzantine.  Saint  Dcmétrius.  Panneau,  H.  0,42  ;  1.  0,32.  — 
Reiset  :  n°  6  ;  tableau  de  style  byzantin  ;  même  titre;  h.  0,43;  1.0,34. — 
Cornu:  n'  10;  Sami  Ceme7nMS  à  cheval  ;  panneau,  Tond  d'or;  h.  0,42;  1.  0,31. 

P.  4,  n»  7.  Lorenzo  Pietro,  dit  il  Vecchietta.  L'Annonciation.  Panneau.  H. 
1,55;  1.  1.55.  —  Reiset  :  n»  85;  écoles  d'Italie,  commencement  du  xv*  siècle  ; 
mêmes  titre  et  dimensions.  —  Cornu  ;  n°  209  ;  Lorenzo  di  Pietro  ;  mêmes  titre 
et  dimensions.  —  Ce  tableau  est  reproduit  à  la  planche  I,  dans  la  Hevue  de 
janvier-février.  M™«  Mary  Logan  {Chronique  des  Arts,  1896,  p.  328,  Notes  sur 

numéro  de  mars  1906  de  la  revue  Musées  et  monuments  de  France).  Mais  il  ne 
faut  pas  se  dissimuler  que  le  musée  de  Caen  tout  entier  subira  fatalement  un 
jour  ou  l'autre  le  sort  du  musée  d'Avranches,  si  l'on  ne  se  décide  enfin  à  le 
mieux  loger.  Il  est  installé  actuellement,  ainsi  que  la  collection  Mancel  et  la 
Bibliothèque  municipale,  dans  le  même  édifice  que  l'Hôtel  de  Ville,  avec  ses 
salles  de  fêtes  et  de  concerts,  le  bureau  central  des  Postes  et  Télégraphes,  la 
Justice  de  paix  et  son  grefTe,  le  Conservatoire  de  musique,  l'École  municipale 
des  Beaux-Arts,  une  école  communale,  etc.  Le  chauffage  et  l'éclairage  de 
ces  différents  établissements  exposent  le  musée,  la  collection  Mancel  et  la' 
Bibliothèque  à  un  danger  permanent  d'incendie.  L'Etat  et  la  municipalité  de- 
vraient faire  les  frais  nécessaires  pour  les  installer  ailleurs;  sinon,  ils  sont 
condamnés  à  une  ruine  certaine.  Il  paraît  que  l'incendie  de  novembre  1905  a 
ému  les  autorités  compétentes.  Un  projet  de  construction  d'un  musée  nou- 
veau, absolument  indépendant,  est  à  l'étude.  Puisse-t-il  bientôt  aboutiri 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PUOVLNCE         433 

les  œuvres  des  maîtres  italiens  dans  les  musées  de  province)  l'attribue  à  l'école 
de  Cosimo  Rosselli. 

Envoi  de  1875  :  un  tableau. 

P.  5,  no  9.  Vittore  Carpaccio.  La  Sainte  Famille.  Panneau.  11.  0,96  ;  1.  1,25. 
On  lit  dans  le  bas,  à  gauche,  l'inscription  suivante  : 

A  Victor e  Carpathio  ficti. 

—  Reiset  :  n»  171  ;  même  attribution;  Sainte  Famille  dans  un  paysage  ; 
bois;  mêmes  dimensions.  —  Cornu:  n»  278  ;  même  attribution;  La  Vierge, 
l'Enfant,  Saint  Jean,  quelques  saints  et  saintes  avec  un  fond  de  paysage;  pan- 
neau ;  h.  0,98;  1.  1,27.  —  Ce  tableau  est  reproduit,  comme  le  précédent,  à  la 
planche  I.  C'est  le  plus  connu  des  tableaux  Campana  du  musée  de  Gaen  ;  il  a 
été  étudié  par  Crowe  et  Cavalcaselle  {Geschichle  der  italienischen  Malerei,  trad. 
M.  Jordan,  Leipzig,  1873,  V,  p.  218),  par  M^^  Mary  Logan  {loc.  cit.),  et,  en 
dernier  lieu,  par  MM.  G,  Ludwig  et  P.  Molmenti  {Vittore  Carpaccio,  la  vita  ed 
le  opère.  Milan,  1905),  qui  en  donnent  une  photographie  (à  la  p.  268)*. 

Sculptures  et  céramique.  —  En  1903  M.  Meneg-oz  a  découvert 
dans  un  placard  du  musée,  dont  l'existence  même  était  entière- 
ment ignorée,  un  lot  d'une  centaine  d'objets  antiques.  Personne 
au  musée  ne  savait  à  quelle  époque  ni  par  quelle  voie  cette 
petite  collection  était  arrivée  à  Gaen.  Les  articles  de  M.  Salomon 
Reinach  m'amenèrent  à  penser,  au  mois  de  juin  1905,  que  nous 
avions  là  sous  les  yeux  une  série  de  pièces  ayant  appartenu  à  la 
collection  Campana.  M.  Pottier,  aussitôt  consulté,  me  fit  savoir 
que  le  Louvre  n'avait  rien  adressé  à  Gaen  lors  de  la  dernière 
distribution  d'antiquités  Gampana,  faite  en  1893-1895.  L'envoi 
ne  pouvait  être  que  de  1875  ou  de  1863.  J'ai  retrouvé  en  eiïetaux 
Archives  communales,  dans  le  registre  Copie  de  lettres  de  iS6S, 
sous  le  n»  231,  une  lettre  adressée  le  8  avril  de  cette  année  par 

1.  M.  J.  Cauvet  (professeur  à  la  Faculté  de  droit  de  Caen  de  1853  à  1884), 
dans  son  article  sur  Les  anciennes  écoles  italiennes  au  musée  Campana  {Mé- 
moires de  r Académie  de  Caen,  1863,  p.  46-65),  fait  un  grand  éloge  de  la  Sainte 
Famille  de  Carpaccio,  dont  il  vante  «  l'originalité  des  expressions,  la  vigueur 
du  paysage,  raccentualion  rude  et  forte  »  (p.  56).  Tout  cet  article  témoigne 
d'une  vive  et  intelligente  sympathie,  bien  rare  à  cette  époque,  pour  l'art  italien 
primitif.  Peut-être  les  sentiments  de  M.  Cauvet  à  l'égard  du  Carpaccio  ont-ils 
contribué  à  le  faire  attribuer  au  musée  de  Caen  par  M.  de  Chennevières,  qui 
avait  chargé  personnellement  M.  de  Beaurepairc  «  de  porter  celte  bonne  nou- 
velle à  la  municipalité  caennaise  ».  (F.  Engerand,  loc.  cit.,  p.  134). 

IV''  SÉRIE,  T.  VII.  28 


434 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


la'municipalilé  au  préfet  du  Calvados,  pour  lui  accuser  réception 
«  des  objets  d'art  provenant  de  la  collection  Campana  accordés  à 
la  ville  de  Caen  par  Son  Excellence  le  Ministre  d'État  ».  Il  s'agit 
d'objets  d'art,  c'est-à-dire  d'antiques  et  non  pas  de  peintures,  car 


Fig.  3. 


Slalue  d'Amour  tenant  une  torche.  (Ancienne  collection  C-impana.) 
Musée  de  Caen. 


une  autre  lettre  du  même  registre,  à  la  date  du  4  mars  1863,  accuse 
réception  «  des  tableaux  provenant  de  la  collection  Campana 
donnés  à  la  ville  de  Caen  ».  Depuis  quarante  deux-ans,  les  anti- 
ques destinés  par  l'administration  des  Beaux-Arts  à  être  exposés 
au  musée  de  Caen  gisent  ensevelis  sous  la  poussière  dans  un 
placard  inaccessible. 


LA    COLLEITION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE         435 

Uue  notice  descriptive  accompagnait  certainement  l'envoi  fait 
à  Caen  en  1863,  comme  ceux  que  reçurentàlamcme  date  Evreux, 
Bernay  et  Rouen  ;  elle  avait  été  rédigée  sans  doute  par  M.  Froeh- 
ner,  bien  que  celui-ci  ne  nomme  pas  Caen  parmi  les  49  villes  dont 
il  se  souvienne.  Cette  notice  a  disparu  ;  on  l'a  vainement  recher- 
chée aux  Archives  départementales  et  communales.  Il  est  possible 
cependant  de  la  reconstituer   dans  ses  grandes  lignes,  en   se 


Fig.  4.  —  Tète  de  VcLiiis  et  tête  virile.  (Ancienne  collection  Campana.) 

Musée  de  Caen. 

reportant  aux  notices  d'Evreux,  de  Bernay  et  de  Rouen;  elles  de- 
vaient reproduire  toutes  les  quatre  les  mêmes  divisions  caracté- 
ristiques. Les  objets  ont  conservé  presque  tous  trois  étiquettes  : 
l'une  rectangulaire  à  liséré  bleu,  avec  un  numéro  écrit  à  la  main, 
la  seconde  ovale  à  liséré  bleu,  avec  un  numéro  écrit  à  la  main, 
la  troisième  rectangulaire  sans  liséré,  avec  un  numéro  imprimé  ; 
les  deux  premières  rappellent  les  chiiïres  d'inventaire  attribués 
à  ces  pièces  dans  l'ancienne  collection  Campana  et  à  l'exposition 
du  musée  Napoléon  III  ;  la  dernière  se  rapporte  à  la  numérotation 
particulière  de  l'envoi  de  Caen  :  les  vases  et  les  terres  cuites  ont 
reçu  les  numéros  1  à  93;  les  marbres  étaient  inscrits  à  la  suite. 
Le  nettoyage  et  le  récolemenl  de  toute  la  série  n'ont  pu  encore 


436  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

être  opérés.  Voici  du  moins  la  liste  sommaire  et  provisoire  des 
pièces,  rangées  par  catégories  : 

Poterie  étrusque 
Un  grand  dolium  cannelé  en  terre  cuite. 

Vases  de  pâte  noire. 
Une  douzaine  d'œnochoés,  d'amphores  et  de  lécytlies. 
N»  14  (comme  à  Rouen).  Coupe  à  quatre  supports  ornementés. 
Quelques  canthares  et  cotyles. 

Vases  peints  de  la  décadence. 

Plusieurs  pièces  décorées  de  sujets  divers  ;  notamment  n"  28  :  œnochoé  avec 
scène  de  mystères. 

Vases  grecs. 

Vases  d'ancien  style. 
Une   quinzaine   d'aryballes,   d'alabastres   et   de  cotyles,  de  style   phénico- 
corinthien. 

Vases  à  figures  noires. 
Plusieurs  amphores  et  œnochoés.  Sur  le  n"  55,  char  et  satyres. 

Vases  à  figures  rouges. 

Amphores,  lécythes,  cotyles,  patères. 

Poterie  rouge  vernissée. 
OEnochoés  et  patères. 

Terres  cuites. 
No  82.  Lampe. 

No  83.  Lampe. 

N"  84.  Urne  cinéraire  étrusque  :  scène  de  combat. 

No  85.  Bas-relief  :  Méduse,  génie  ailé,  dauphin. 

N°  86.  Bas-relief  :  Mars  et  Vénus. 

No  87.  Grande  tète  de  Faune  ou  de  jeune  homme. 

No»  88,  89,91.  Petites  têtes  de  femme,  ex  votos  (le  n°  90  manque  ;  ce  devait 

être  une  quatrième  tète  analogue). 

N°  92.  Statue  féminine  drapée. 

N"  93.  Pied,  ex-voto. 

Marëres. 

Statue  d'Amour  tenant  une  torche.  —  Cf.  Cataloghi  Campana,  série  VII,  p.  1, 
n»  21  :  «  Cupido  con  face  in  mano,  statua  al  vero  ».  —  Cette  statue  est  repro- 
duite ici  (figure  3). 

Tête  de  Vénus. 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE  437 

Tète  virile  de  basse  époque. 

Notre  figure  4  reproduit  les  deux  têtes;  l'authenticité  de  la  Vénus  paraît  sus- 
pecte. 

2°  Musée  de  Bayeux.  —  Renseignements  communiqués  par 
M.  G.  Verdier,  professeur  de  dessin  au  collège,  conservateur  du 
musée. 

Il  existe  un  catalogue  provisoire  du  musée  de  Bayeux,  tiré  à 
un  petit  nombre  d'exemplaires,  sous  ce  titre  :  Essai  d'un  cata- 
logue du  musée  de  Bayeux,  par  le  bibliophile  Ésaii  (Roger  de 
Gomiécourt),  Bayeux,  Auvray,  1901. 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  trois  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris. 
UEssad  les  indique,  coname  provenant  de  la  collection  Campana,  sans  date  de 
réception.  La  copie  de  la  lettre  d'envoi  est  aux  Archives  départementales. 

P.  16  du  catalogue.  École  italienne  du  xvii*  siècle.  La  mort  de  Cléopâtre. 
Bois.  H.  0,87;  I.  1,20.  —  Cornu:  n°  521;  Cesare  da  Sesto;  même  titre; 
panneau;  h.  1,85;  1.  1,14.  —  M.  Verdier  attribuerait  plutôt  cette  œuvre  à 
l'école  vénitienne  (Bonifazio?)'. 

P.  19.  École  italienne  du  xv«  siècle.  Descente  de  croix.  Bois,  sur  fond  or. 
H.  0,43;  1.  0,45.  —  Cornu  :  n°  371;  Nicola  Alunno;  Picta;  panneau;  h.  0,45; 
1.  0,45.  —  Ce  tableau  est  déposé  actuellement  dans  une  des  salles  de  la  Biblio- 
thèque de  Bayeux.  Mm»  Mary  Logan  {loc.  cit.)  l'attribue  à  Niccolo  de  Foligno. 

P.  21.  École  italienne  du  xv^  siècle.  La  Vierge  dans  un  cadre  que  tient  le 
Christ,  entourre  de  quatorze  saintes  nimbées  d'or  {sic).  Bois.  H.  1,20;  1.  0,87, 
—  Cornu  :  n"  104;  Puocio  Capanna;  La  Vierge  avec  l'Enfant  Jésus  dans  une 
gloire  d'anges;  panneau;  h.  1,20;  1.  0,86.  —  Ce  tableau  est  déposé  à  la  Biblio- 
thèque. M™°  Mary  Logan  {loc.  cit.]  y  voit  une  œuvre  de  jeunesse  de  Sano  di 
Pietro. 

Envoi  de  1872  : 

P.  44.  Ecole  italienne  du  xv»  siècle.  Saint  Jean  et  un  évêque.  Bois,  détrempe, 
fond  d'or.  H,  0,74  ;  1.  0,72  (en  réalité,  d'après  M.  Verdier,  0,62).  —  Reiset  : 
n°  200;  écoles  d'Italie,  fin  du  xv«  siècle;  Saint  Louis,  évéque  de  Toulouse  et 
saint  Jean-Baptiste,  tous  deux  debout;  bois;  h.  0,74;  1.  0,62.  —  Cornu  : 
n"295;  ancien  peintre  ferrarais  inconnu;  Saint  Jean-Bapliste  et  un  saint 
évêque;  panneau;  mêmes  dimensions  que  dans  la  notice  de  Reiset. 

Ibid.  École  italienne  primitive  du  commencement  du  xV  siècle.  Adoration 
des  mages.  Bois.  H.  0,20  ;  1.  0,71  (0,74,  d'après  M.  Verdier).  —  Parait  corres- 
pondre au  n°  146  de  Reiset;  écoles  d'Italie,  \\*  siècle;  même  titre;  bois; 

1.  M.  Cauvet,  loc.  cit.,  p.  58,  note  que  le  peintre  «  a  su  rendre  admirable- 
ment le  caractère  froid  et  cauteleux  d'Auguste  ». 


438 


REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 


h,  0,25;  1.  1,18  (en  comprenant  le  cadre?),  —  qui  est  le  n»  296  de  Cornu  : 
Zanobi  Strozzi,  La  Crèche  et  VAdoration  des  Mages;  panneau  ;  h.  0,25;  1.  1,17. 
—  Ce  tableau  est  déposé  dans  une  des  salles  de  rHôlel-de-Ville,  qui  sert  aux 
réunions  des  sociétés  savantes. 


Fig.  5.  —  La  Vierge  d'Antonio  de  Calvis. 
(Ancienne  Collection  Gampana).  Musée  de  Lisieux. 


Envoi  de  1876  : 

P.  32.  Attribué  à  Taddeo  dit  Bartolo  (sic).  Saint  Jean-baptiste  tenant  une 
bandcroUe  à  la  main.  Bois,  sur  fond  d'or.  H.  O.Of);  1.  0,35.  —  Reiset  :  no  57  ; 
école  de  Sienne,  xiv»  siècle;  saint  Jean-Baptiste  debout ^  vu  à  mi-corps,  tenant 
une  banderolle  sur  laquelle  on  lit  :  Ecce  agnus  Dei  ;  bois,  forme  cintrée  du  haut  ; 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE  439 

h.  0,65;  1.  0,33.  —  Cornu  :  n»  105  ;  Taddeo  di  B.irtolo  ;  Saint  Jean-Baptiste 
panneau  ;  h.  0,52  ;  1.  0,25.  —  Ce  tableau  est  déposé  à  la  Bibliothèque. 

3»  Musée  de  Vire.  —  Renseig-nemenls  communiqués  par 
M.  Butet-Hamel,  conservateur  du  musée. 

Il  existe  un  Catalogue  sommaire  du  musée  de  Vire,  resté 
manuscrit,  rédigé  vers  1886-1890  par  M.  Frédérique,  fondateur 
et  premier  conservateur  du  musée.  M.  Armand  Gaslé  en  a  donné 
un  extrait  dans  un  article  intitulé  Le  Musée  de  Vire,  qu'a  publié 
le  Bulletin  de  la  Société  des  Beaux-Arts  de  Caen,  tome  IX  (1896), 
p.  177-188. 

Le  musée  de  Vire  ne  possède  aucun  tableau  qui  ait  appartenu 
à  la  collection  Campana. 

CÉRAMtçuE.  —  Une  lettre  du  sous-préfet  de  Vire,  datée  du  17  février  1875, 
informe  le  maire  que  le  Ministre  de  l'Instruction  Publique  et  des  Beaux-Arts 
vient  d'accorder  au  musée  de  la  ville  les  objets  d'art  suivants,  provenant  de  la 
collection  Campana  : 

Céramique. 

2  œnochoés,  terre  noire. 
1  olpé,  terre  noire. 

3  canthares,  terre  noire. 

1  prochoï  vernissé  avec  ornements. 

Bronze. 
1  miroir. 

4°  Musée  de  Lisieux.  —  Ce  musée  est  décrit  dans  Y  Inventaire 
général  des  richesses  d'art  de  la  France  (voir  ci-dessus,  p.  41),  Il 
possède  le  tableau  qui  porte  le  n"  192  de  Reiset,  n"  379  de  Cornu, 
et  que  reproduit  la  figure  T).  MM.  L.  Dimier,  P.  Durrieu  et  F.  de 
Mély  se  sont  occupés  du  primitif  italien  du  musée  de  Lisieux, 
dans  la  Chronique  des  Arts  de  1894,  p.  308-309,  318-319,  326-327. 

3°  Département  de  l'Orne. 

1°  Musée  d'Alençon.  —  Renseignements  communiqués  par 
M.  Dubois,  professeur  au  lycée,  et  par  M.  Duval,  archiviste  dé- 
partemental. 


440  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

Il  n'y  a  pas  de  catalogue  imprimé  du  musée  d'Alençon. 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  trois  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris  ;  la 
lettre  d'envoi  est  aux  Archives  départementales. 

N"  404  de  Cornu.  Époque  de  Pietro  Perugino.  Le  mariage  de  sainte  Cathe- 
rine. Panneau.  H.  0,76  ;  I.  0,22. 

No  418.  Le  Spagna.  La  Vierge,  VEnfant  Jésus  et  le  petit  saint  Jean.  Pan- 
neau. H.  0,33  ;  1.  0,27. 

N°  595,  Joseph  Ribera.  Jésus  portant  la  croix.  Toile.  H.  1,10  ;  1.  1,47. 

Envoi  de  1872  :  les  Archives  départementales  possèdent  une  lettre  annonçant 
l'expédition  de  cinq  tableaux  provenant  des  collections  du  Louvre;  l'un  d'eux 
avait  appartenu  à  la  collection  Campana  : 

N"  201  de  Reiset.  Écoles  d'Italie,  fin  du  xv«  siècle.  La  Vierge,  assise  et  les 
mains  jointes,  adore  VEnfant  Jésus  posé  sur  ses  genoux.  A  gauche  un  ange,  à 
droite  un  saint  religieux  tenant  des  verges.  Bois,  forme  cintrée  du  fiaut.  H. 
0,66  ;  1.  0,41.  —  Cornu  :  n°  403  ;  époque  de  Pietro  Perugino  ;  Sainte  Famille, 
la  Vierge  avec  VEnfant  sur  les  genoux  et  saint  Antoine  abbé  en  adoration; 
panneau  ;  mêmes  dimensions. 

Céramique.  —  Le  musée  d'histoire  naturelle  d'Alençon,  installé,  comme  le 
musée  de  peinture,  dans  les  bâtiments  de  l'Hôtel-de-Ville,  possède  un  lot  d'une 
cinquantaine  de  vases  antiques,  que  m'a  signalés  M.  Dubois,  et  qui,  d'après  ses 
indications,  proviennent  évidemment  de  la  collection  Campana.  Ces  objets  ne 
sont  pas  mentionnés  dans  les  pièces  des  Archives  départementales.  Il  n'en  existe 
pas  de  notice  descriptive.  Leur  étude  même  est,  en  ce  moment,  à  peu  près  im- 
possible. A  la  suite  d'un  commencement  d'incendie,  on  a  transféré  provisoire- 
ment le  musée  d'histoire  naturelle  au  rez-de-chaussée  de  la  Bibliothèque'. 
M.  Dubois  s'est  fait  ouvrir  cependant  quelques  vitrines.  Les  vases  sont  munis 
d'une  double  série  d'étiquettes,  les  unes  blanches  à  filet  bleu  avec  une  numéro- 
tion  discontinue,  les  autres  blanches  avec  une  numération  continue  (comme  à 
Caen);  ils  portent,  en  outre,  sur  leurs  étiquettes  des  noms  caractéristiques 
(œnochoés,  aryballes,  cotyles,  etc.),  copiés  sur  la  lettre  d'envoi  ;  plusieurs  d'entre 
eux,  d'assez  grandes  dimensions,  sont  ornés  de  peintures.  Ce  lot  de  céramique, 
tout  à  fait  analogue  à  ceux  qu'ont  reçus  en  1863  les  musées  de  Caen,  d'Evreux, 
de  Bernay  et  de  Rouen,  doit  avoir  la  même  origine  et  dater  de  la  même  année, 

2°  Musée  d'Argentan.  —  Renseig-nements  communiqués  par 
M.  Duval. 

1.  Nous  ne  pouvons  que  répéter  ici  ce  que  nous  avons  dit  précédemment  à 
propos  du  musée  de  Caen.  Dans  l'espace  de  six  années,  trois  incendies,  provo- 
qués par  l'insuffisance  des  installations,  ont  détruit  le  musée  d'Avranches  et 
gravement  atteint  ceux  de  Caen  et  d'Alençon.  11  importe  de  prévenir  au  plus 
tôt  le  retour  inévitable  de  ces  accidents. 


LA    COLLECTION    CAMPAN'A    ET    LES    MUSÉES    DE     PROVINCE  4 VI 

Céramique.  — Envoi  de  1875,  annoncé  par  une  lettre  du  directeur  des  Beaux- 
Arts  en  date  du  18  juin. 

Céramique. 

2  œnochoés,  terre  noire,  collection  Campana. 
1  olpé,  terre  noire,  collection  Campana. 

3  canlhares,  terre  noire,  collection  Campana. 

1  cylix  archaïque,  terre  noire,  collection  Campana. 

1   prochoï  vernissé  avec  ornement,  terre  noire,  collection  Campana. 

Soit  8  objets  provenant  de  la  collection  Campana  (comme  à  Avranclies). 

Le  même  envoi  comprenait,  en  outre  : 

1  lépasthe,  2  plats  vernissés,  1    vase  fusiforme,  1   vase  à  une  anse,  1   vas 
ovoïde,  terre  rouge,  1  vase  à  une  anse,  forme  olpé,  2  aryballes  vernissés, 
1  lampe,  i  scyphos,  8  aryballes,  1  vase  de  terre  commune  à  une  anse,  8  petites 
amphores,  dont  la  provenance  n'est  pas  indiquée. 


4"  Départemeist  de  l'Eure*. 

i°  Musée  d'Evreux.  —  Renseignements  communiqués  par 
M.  Chassant,  conservateur  du  musée,  et  par  M.  Ilip.  Leilz,  profes- 
seur au  lycée,  ancien  étudiant  de  la  Faculté  des  Lettres  de  Caen. 

Il  n'existe  pas  de  catalogue  imprimé  du  musée  d'Evreux. 

Peintures.  — Envoi  de  1863  :  trois  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris. — 
Copie  de  la  lettre  d'envoi  : 

N°  87  de  Cornu  :  Giottesque  siennois  et  florentin  {sic).  La  Vierge  sur  un  trône, 
avec  Jésus  enfant  assis  sur  ses  genoux.  Panneau  rond  ;  diamètre  :  0,64. 

N"  107.  Paolo  di  Nesso.  La  Vierge  assise  tenant  V Enfant  Jésus  sur  ses  genoux  ; 
panneau  ;  h.  1,26;  1.  1,49.  —  D'après  Cornu  «  sur  la  base  du  trône  est  écrit  : 
Paulus  de  Nisso  ». 

i\°  592.  Andréa  Sacchi,  Saint  François  en  extase  Panneau.  N.  0,95  ;  1.  0,47. 

Sculptures  et  céramique.  —  Le  musée  d'Ev.-eux  a  reçu,  en  1863,  un  lot  de 
76  pièces  (vases,  terres  cuites  et  marbres)  numérotées  de  1  à  76,  provenant  de 
ia  collection  Campana.  La  lettre  d'envoi  en  donne  la  description  par  ordre 
méthodique  : 


1.  Je  dois  à  M.  G.  Besnier,  archiviste  de  l'Eure,  copie  des  documents  des 
Archives  départementales  concernant  les  envois  faits  aux  musées  d'Evreux  et 
de  Bernav  en  1863. 


442  REVDE    ARCHÉOLOGIQUE 

Vases  étrusques. 
Poterie  de  pâte  noire.  Haute  antiquité. 
No'  1  à  7.  OEaoehoés. 
N°  8.  Scyphus  à  une  anse. 
No  9.  Petite  amphore  (amphoridion). 
N»  10.  Cyathis. 
N"*  11  et  12.  Holmos. 
N«*  13  et  14.  Canthares. 
No»  15  et  16.  Cotyles. 

Vases  peints  de  la  décadence. 
N»  17,  Amphore  :  a)  génie  des  mystères;  b)  une  femme  portant  le  tambou- 
rin s'approche  d'un  petit  autel. 
N°  18.  OEnochoé  :  colombe. 
N°»  19  et  20.  OEnochoés  :  éphèbe  drapé. 
N«*  21  et  22.  OEnochoés,  décorées  de  feuillage. 

Vases  grecs. 
Vases  d'ancien  style.  —  Style  phénico-corinthien. 

N<»  23  à  27.  Bombylios. 
N°'  28  à  33.  Colylisques. 
N^s  34  à  38.  Aryballes. 

Vases  ci  figures  noires. 

N«  39.  OEnochoé  :  cavalier. 

N"  40.  Coupe.  A  l'intérieur,  tête  de  Méduse  ;  au  revers,  Bacchus  et  Satyre 
dansant;  grands  yeux  d'animaux. 

Vases  à  figures  rouges. 
N°  41.  Amphore  :  homme  portant  une  outre  et  une  amphore  à  vin, 
N»  42,  Lécythus:  palestrites. 
No  43.  Cotyle  :  chouettes. 
N°  44.  Cotyle  décoré  de  pampres. 
N»  45.  Cotyle  décoré  d'oves. 
N°»  46  et  47.  Patères  :  tête  de  déesse  diadéraée. 
N°  48.  Patère  à  bord  recourbé. 

Poterie  rouge  vernissée. 
Nos  49  à  51.  OEnochoés. 
N"»  52  à  62.  Patères  avec  ou  sans  anses. 

Terres  cuites. 
No  63.  Lampe  en  forme  de  masque. 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES   DE    PROVINCE         443 

N"  64.  Lampe  à  anse. 

N°  65.  Urne  cinéraire  étrusque  :  Echellus,  armé  d'un  soc  de  charrue,  com- 
bat les  Persans  à  Marathon. 

N»  66.  Bas-relief  *•  Thésée  combattant  Anliope,  reine  des  Amazones. 

N"  67.  Statuette  de  Vénus  tenant  une  colombe. 

N"  68.  Femme  drapée. 

N"  69  à  72.  Têtes  de  femmes. 

Marbres. 

N°  73,  Petite  statue  d'enfant  romain. 
No  74.  Autre  petite  statue  d'enfant  romain  *. 
N"  75.  Médaillon  représentant  un  Romain. 
N"  76.  Urne  cinéraire  cannelée. 

(A  Montpellier  et  à  Rouen,  une  urne  cannelée  figure  parmi  les  poteries 
étrusques  et  non  parmi  les  marbres). 

2°  Musée  de  Bernay.  —  Henseignemenls  communiqués  par 
MM.  Guillemelte,  professeur  au  collège,  conservateur  du  musée, 
Desains,  professeur  de  dessin  au  collège,  Ch.  Gaubert,  étudiant 
de  la  Faculté  des  Lettres  de  Caen. 

Il  existe  un  catalogue  manuscrit  du  musée  de  Bernay,  par 
M.  Desains. 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  trois  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris.  Ce 
sont,  d'après  la  lettre  d'envoi  : 

N»  91  de  Cornu.  Giotlesque  siennois  ou  florentin.  La  Madone  avec  rEnfant 
qui  tient  dans  la  main  un  chardonneret.  Bois,  H,  0,83;  1.  0,3G. 

N»  588.  Carlo  Cignani.  La  Chanté.  Toile.  H.  1,36  ;  1,  1,04. 

Sans  numéro  ni  nom  d'auteur.  Paysage.  Panneau.  Pas  de  dimensions  indi- 
quées. Il  nous  a  été  impossible  de  retrouver  ce  tableau  au  musée  et  de  savoir  à 
quel  numéro  du  catalogue  de  Cornu  il  correspond. 

Envoi  de  1873  : 

École  florentine  du  xv»  siècle.  Évêque  terrassant  des  soldats.  Bois.  H.  0,40;  1. 
0,43.  —  Reiset  :  n»  203;  écoles  d'Italie,  fin  du  xv*  siècle  ;  Un  saint  évêque  à 
cheval,  armé  d'étrivières,  terrasse  trois  soldats  épouvantés  ;  il  est  suivi  d'un  clerc 
portant  la  croix;  bois;  h.  0,41  ;  1.  0,43.  —  Cornu:  n"  193;  manière  de  Masac- 
cio  ;  Saint  Augustin  ;  panneau  :  h.  0,41  ;  1.  0,43  ;  «  le  saint  docteur  armé  d'étri- 

1.  Cf.  Cataloghi  Campana,  série  VU,  p.  4,  n»  130  :  «  Annie  Vero  fanciullo, 
statua  al  vero,  con  bulla  al  coUo  »  ;  et  n»  138:  «  Giovane  con  bulla  creduto 
Nerone  fanciullo  ». 


444  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

vières,  sur  un  cheval  qui  court,  frappe  et  renverse  quelques  musulmans  qui, 
symbolisent  l'hérésie  ». 

Envoi  de  1876: 

École  d'Italie  du  xvn«  siècle.  Jeune  femme  assise  et  trois  enfants.  Toile.  H. 
1,15;  1.  1,50.  —  Reiset  :  n''254;  même  attribution;  Une  jeune  femme  assise, 
considère  ses  deux  enfants,  etc.  ;  toile,  forme  ovale  ;  h.  1,10  ;  1.  1,47.  —  Cornu  : 
n"  597;  Giovanni  Nunnez;  V Amour  maternel;  toile;  mêmes  dimensions  que 
dans  la  notice  de  Reiset. 

Sculpture.  —  Le  musée  de  Bernay  possède  le  moulage  en  plâtre  d'une 
statue  antique  représentant  un  enfant  qui  joue  de  la  flûte  ;  d'après  une  annotation 
manuscrite  à  la  copie  de  la  lettre  mentionnant  l'envoi  de  1863,  l'original  de  ce 
moulage  aurait  appartenu  aussi  à  la  collection  Campana. 

Céramique.  —  Envoi  de  1863  :  65  pièces,  numérotées  de  1  à  65.  La  lettre 
d'envoi  est  conservée  aux  Archives  départementales.  Elle  est  ainsi  conçue  : 

.   Vases  étrusques. 
Poterie  de  pâte  noire,  haute  antiquité. 
]\<"  1  à  5.  OEnochoés. 
N"  6.  Amphoridion. 
N"*  7  et  8.  Scyphus  à  une  anse. 
N"  9.  Holmes. 
N°'  10  et  11.  Canthares. 
N°*  12  et  13.  Cotyles. 

Vases  peints  de  la  décadence. 
N°'  14  à  19.  OEnochoés. 
N"*  20  et  21.  Patères  :  tête  de  déesse  diadémée. 

Vases  grecs. 
N°  22.  Tasse  sans  anse  (phiale). 
N°5  23  à  30.  Cotylisques,  style  phénico-corinthien. 
N»*  31  à  34.  Aryballes,  id. 

Nos  35  à  39.  Bombylios,  id. 

Vases  à  figures  noires. 
N"  40.  Olpé  :  hoplite. 

IS*  41.  Lecythus  :  cavalier  et  homme  barbu. 
N°  42.  Lecythus  :  palestrites. 

Vases  d  figures  rouges. 
N°  43.  Stamnos  :  bacchantes. 
N»  44.  Cotyle  :  chouettes. 
N°  45.  Coupe  :  palestrites. 


LA    COLLECTION  CAMPANA    ET    LES   MUSÉES    DE    l'KUVl^CE         4i5 

Poterie  vernissée. 
N»  46.  OEaochoé. 
N»»  47  et  48.  Lecylhus. 
No  49.  Cotyle. 

Nos  50  à  60.  Poteries  avec  et  sans  anses. 
N'  61.  Tasse  sans  anse. 

Tekkes  cuites. 
Nos  62  et  63.  Lampes. 

No  64.  Lampes  à  deux  becs  en  forme  d'un  autel. 

N°  65.  Urne  cinéraire  étrusque  :  Echetlus,  armé  d'un  soc  de  charrue,  combat 
les  Persans  à  Marathon. 

Envoi  de  1875  :  dix-huit  pièces  (dont  un  miroir  en  bronze),  portant  des  éti- 
quettes et  énumérées  dans  la  lettre  d'envoi  : 

No  676,  plat  vernissé  ;  n°  723,  miroir  en  bronze  ;  n"  1037,  lampe  ;  n"  828, 
amphore  (Kertch)  ;  n"  1145,  aryballe  ;  n»  1507,  vase  fusiforme  :  n°  1405, 
cotylisque  ;  n"  1144,  aryballe;  n"  1436,  cotylisque  ;  n»  1026,  lampe;  n»  209, 
scyphus  ;  n°  125,  œnochoé  ;  n°  126,  œnochoé  ;  n»  701,  scyphus  ;  n»  416, 
canthare;  n°  417,  canthare;  n"  418,  canthare  ;  n"  583,  œnochoé. 

Comme  à  Cherbourg,  Avranches,  Coutances,  Vire,  Argentan,  une  partie  de 
ce  lot,  sinon  le  lot  tout  entier,  avait  appartenu  précédemment  à  la  collection 
Campana. 


r?  Département  de  la  Seine-Inférieure*. 

r  Rouen  :  musée  de  peinture.  —  Renseignements  communi- 
qués par  M.  l'abbé  Toutlet,  professeur  à  rinstitulion  Join-Lam- 
bert,  étudiant  de  la  Faculté  des  Lettres  de  Caen. 

La  dernière  édition  du  Catalogue  des  ouvrages  de  peinture, 
dessin,  sculpture  et  architecture  du  musée  de  Rouen,  par  M.  Edm. 
Lebel,  conservateur  du  musée,  a  paru  en  1890,  chez  J.  Lecerf,  à 
Rouen;  elle  est  épuisée.  M.  P.  Lafond  a  publié  en  1905,  dans  la 
collection  Les  Musées  de  France,  à  la  librairie  Larousse,  une  no- 
tice sur  Le  Musée  de  Rouen  (96  pages  et  35  gravures).  Le  Cata- 
logue^ non  plus  que  le  registre  d'entrée,  ne  fait  aucune  mention 

1.  M.  Chevreux,  archiviste  de  la  Seine-Inférieure,  a  mis  à  la  disposition  de 
M.  l'abbé  Touflet  les  documents  des  Archives  départementales  concernant  les 
envois  faits  à  Kouen,  au  Havre  et  à  Dieppe  en  1863,  1872,  1875-1876. 


44()  REVUE  'archéologique 

de  la  collection  Campana,  mais  il  signale  six  tableaux  de  l'école 
italienne,  envoyés  par  l'Etat  en  1863,  deux  en  1872,  un  en  1876. 
D'autre  part  les  Archives  communales,  dossier  Musée  de  peDiture, 
dons,  legs  et  acquisitions,  ^possedenl  une  lettre  du  Ministre  d'État 
en  1863  annonçant  l'expédition  de  sept  tableaux  provenant  de  la 
colleclion  Campana,  une  lettre  du  préfet  de  la  Seine-Inférieure 
en  1872  annonçant  l'expédition  de  dix-sept  tableaux  du  Louvre, 
et  la  copie  d'une  lettre  de  la  municipalité  au  Ministre  de  l'Ins- 
truction publique  et  des  Beaux-Arts  en  1876  accusant  réception 
de  deux  tableaux  de  l'école  italienne;  la  copie  de  la  seconde  de 
ces  pièces  se  trouve  également  aux  Archives  départementales. 
La  comparaison  de  ces  divers  documents  avec  les  catalogues  de 
Cornu  et  de  Reiset  permet  d'établir  que  le  musée  de  peinture  de 
Rouen  contient  au  total  onze  tableaux  Campana. 

Envoi  de  1863  :  huit  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris;  sept  d'après  la  lettre 
d'envoi;  six  d'après  le  catalogue  du  musée  de  Rouen.  Quatre  tableaux,  décrits 
par  la  lettre  d'envoi,  sont  portés  au  catalogue  comme  donnés  par  l'Etal  en  1863  : 

N"  54  du  catalogue  de  Rouen.  Bollicelli.  La  Vierge  presse  son  enfant  sur 
son  sein.  Panneau  rond  ;  diamètre  :  0,90.  —  Cornu  :  n°  203  ;  école  de  Sandro 
Bollicelli  ;  même  titre  ;  diamètre  :  0,91.  —  Il  existe  une  photographie  de  ce 
tableau  dans  la  colleclion  Peliton  (en  vente  au  musée), 

N"  72.  Angiolo  Bronzino.  Portrait  de  femme.  Bois.  H.  0,56;  1.  0,43.  — 
Cornu  :  n"  478  :  mêmes  attribution  et  litre;  panneau,  h.  0,36;  1.  0,43. 

N"  499.  François  Rizzo,  dit  Rizzo  Santa  Croce.  Isaac  bénissant  Jacob  à  la 
place  d'Esaû.  Toile.  P.  0,54  ;  1.  0,72.  —  Cornu  :  n»  291  ;  Girolamo  di  Santa 
Croce;  même  litre  ;  panneau  ;  mêmes  dimensions.  —  Ce  tableau  est  reproduit 
dans  le  Répertoire  des  peintures  du  moyen-âge  et  de  la  Renaissance,  de 
S.  Reinach,  Paris,  1905,  I,  p.  2  :  mêmes  attributions  et  litre.  Photographie 
dans  la  collection  Petiton. 

N"  500,  François  Rizzo.  Agar  et  Ismacl.  Toile.  H.  0,54  ;  1.  0,72.  —  Cornu  : 
no  290;  Girolamo  di  Santa  Croce;  même  titre  ;  panneau;  mêmes  dimensions. 
—  Ce  tableau  est  reproduit  dans  le  Répertoire  des  peintures,  I,  p.  37  :  même 
attribution  ;  r  Annonciation.  Photographie  dans  la  collection  Petiton. 

D'après  Cornu,  ces  deux  derniers  tableaux  porteraient  le  monogramme  de 
l'auteur;  en  réalité  ce  monogramme  n'est  visible  que  sur  le  premier  d'entre  eux. 

Un  cinquième  tableau,  décrit  également  par  la  lettre  d'envoi,  n'est  pas  indi- 
qué par  le  catalogue  comme  donné  par  l'État  : 

N"  686  du  catalogue  de  Rouen.  Pinturicchio  (École  de).  Vierge  glorieuse 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET   LES    MUSÉKS    DE    PROVINCE  ïïl 

Bois.  H.  1,59;  I.  1,56.  — Cornu  :  n"  342;  ancien  artiste  de  l'école  ombrienne; 
La  Vierge  assise  sur  un  irûne,  tenant  couché  sur  ses  genoux  l'Enfant  Jésus  ; 
panneau  ;  h.  1,57  ;  1.  1,56. 

Les  deux  derniers  tableaux  de  1863  sont  mentionnés  sur  la  lettre  d'envoi 
sans  numéro,  nom  d'auteur  ni  dimensions  ; 

1*  Vierge  et  ange.  —  Ce  tableau  ne  figure  pas  au  catalogue  de  Rouen  ;  il 
est  relégué  dans  les  réserves,  où  M.  l'abbé  Touflet  a  pu  le  voir  et  le  mesurer. 
De  la  description  qu'il  m'en  a  donnée  il  résulte  que  c'est  le  n»  436  de  Cornu  : 
école  florentine  de  la  fin  du  xv"  siècle  ;  Mariage  de  sainte  Catherine  ;  panneau; 
h.  0,60  ;  1.  0,35. 

2°  Vierge  avec  l'Enfant  Jésus.  —  Catalogue  de  Rouen  :  n"  676  ;  Inconnu  de 
l'école  italienne.  La  Vierge  avec  VEnfant  Jésus.  Bois  ;  H.  0,50;  1.  0,42.  — 
Ce  tableau  n'a  que  deux  personnages  :  la  Vierge  tient  de  la  main  gauche 
l'Enfant  Jésus  debout  sur  ses  genoux;  l'Enfant  a  dans  la  main  droite  un 
oiseau  que  tous  deux  contemplent.  H  est  difficile  de  l'identifier  ;  la  collection 
Campana  renfermait  plusieurs  panneaux  de  ce  genre;  celui  dont  les  dimensions 
paraîtraient  le  mieux  convenir  est  le  no  84  de  Cornu  :  Giottesque  siennois  ou 
florentin  ;  La  Vierge  avec  VEnfant  Jésus  gui  joue  avec  un  chardonneret  qu'il 
tient  dans  sa  main  ;  pannea.u  ;  1.  0,45  ;  I.  0,33.  Mais  le  tableau  de  Rouen  n'est 
pas  d'un  primitif. 

Envoi  de  1872  (reçu  seulement  en  1874)  ;  trois  tableaux. 

N»  675  du  catalogue  de  Rouen,  où,  par  confusion  avec  le  7«  tableau  de  la 
lettre  d'envoi  de  1863,  il  est  donné  comme  envoyé  par  l'État  en  1863  ;  Inconnu 
de  l'école  italienne.  La  Vierge  et  l'Enfant  Jésus.  Bois.  H.  1,02;  I.  0,97  (erreur 
répétée  sur  le  registre  d'entrée  et  sur  le  cartouche  du  panneau).  La  lettre  pré- 
fectorale de  1872  lui  rend  son  vrai  litre  :  école  de  Pinturicchio,  Vierge  sous  le 
dais.  —  Reiset  :  n»  182  ;  école  de  Pinturicchio  ;  La  Vierge  assise  sous  un  dais, 
etc.  ;  bois  ;  h.  1,02  ;  1,  0,96.  —  Cornu  :  n»  414;  Bernardino  Pinturicchio;  La 
Vierge  sur  un  trône  enrichi  d'or  et  d'ornements  ;  panneau  ;  h.  1,02  ;  1.  0,99. 

N°  677.  Inconnu  de  l'écolt  italienne.  Personnages  religieux.  Bois.  H.  0,84  ; 
1.0,57.  ~  Reiset  :  n»  18;  école  de  Giotto;  Saint  Jean-Baptiste  et  un  saint  de 
l'ordre  de  Saint-François  debout;  aux  pieds  de  saint  Jean  est  agenouillé  un 
personnage  vêtu  de  rouge  ;  bois  ;  h.  6,88  ;  1.  0,56.  —  Cornu  :  n»  103  ;  Angiolo 
Gaddi  ;  Deux  saints,  un  personnage  florentin  prosterné  à  leurs  pieds  dans  l'atti- 
tude de  l'adoration  ;  panneau  ;  h.  0,88  ;  1.  0,57. 

N°  678.  Inconnu  de  l'école  italienne.  Personnages  religieux.  Bois.  H.  0,84  ; 
1.  0,57.  —  Reiset  :  no  31  ;  école  de  Giotto  ;  Deux  saints  debout,  saint  Louis, 
évéque  de  Toulouse  et  un  des  évangélistes  ;  une  religieuse  de  petite  dimension 
est  agenouillée  aux  pieds  de  celui-ci  ;  bois  ;  h.  0,87  ;  1.  0,57.  —  Cornu  : 
n»  102  ;  Angiolo  Gaddi  ;  deux  saints,  une  femme  prosternée  à  leurs  pieds  ;  pan- 
neau ;  h.  0,88-,  1.  0,57. 


448  REVUE    AKCHÉOLOGIQUE 

Envoi  de  1876  : 

No  55  du  catalogue  de  Rouen.  Botlicelli.  Vestales.  Bois.  H.  0,48;  1.  1,66.  — 
Reiset  :  no  168,  école  de  Botlicelli  ;  La  vestale  Tucia  portant  l'eau  dans  un 
crible;  bois;  h.  0,49;  1.  1,67.  --  Cornu  :  no  222,  Pier  di  Cosinao;  La  vestale 
Tuzia  porte  l'eau  dans  le  crible  au  milieu  de  ses  compagnes  ;  panneau; h,  0,33; 
1.  1,40.  —  Photographie  dans  la  collection  Petiton, 


2"  Rouen  :  musée  D'ANxiauiTÉs.  —  Renseignements  communi- 
qués par  M.  l'abbé  Touflet  et  par  M.  de  Vesly,  conservateur  du 
musée. 

Le  Catalogue  du  musée  d'antiquités  de  Roue?i,  par  E.  B.,  a 
paru  en  1875,  chez  Beuderitter,  à  Rouen;  il  est  épuisé.  La  pré- 
face signale  la  réception,  en  1863,  d'un  lot  de  110  pièces  prove- 
nant de  la  collection  Campana*  et  divisées  en  trois  classes  :  les 
marbres,  les  terres  cuites  et  les  vases.  Dans  le  corps  du  catalogue, 
à  la  page  93,  sont  mentionnés  88  vases  du  musée  Gampana,  à 
savoir  33  vases  étrusques  et  53  vases  grecs  ;  l'envoi  comprenait 
en  réalité  90  vases  ;  les  deux  pièces  manquantes,  oxybaphon 
(n°  69)  etgrandpithos  cannelé  (n^  l),sontrobjetd'une description 
particulière.  Le  catalogue  décrit  aussi  en  détail  les  terres  cuites, 
les  marbres  elles  majoliques.  Les  Archives  communales,  dossier 
Musée  de  peinture,  dons,  legs  et  acquisitions^  possèdent  la  copie 
d'une  lettre  du  maire  de  Rouen  au  Ministre  de  l'Instruction 
publique  accusant  réception  de  quatre  caisses  d'objets  d'art  pro- 
venant de  la  collection  Gampana;  une  liste  des  objets  reçus  s'y 
trouve  jointe  ;  elle  est  faite  évidemment  d'après  la  notice  que 
M.  Frœhner  avait  rédigée  pour  la  ville  de  Rouen;  l'ordre  suivi 
dans  l'énumération  des  pièces,  étiquetées  de  1  à  114  et  rangées 


1.  Ce  lot  d'antiques  avait  été  adressé  d'abord  à  la  ville  de  Rouen  et  placé 
dans  les  collections  municipales  de  céramique;  sa  vraie  place  était  au  musée 
départemental  des  Antiquités;  en  1866,  la  ville  échangea  avec  le  département 
ses  objets  Gampana,  estimés  4.155  francs,  contre  une  suite  de  Palissy  et  une 
série  de  faïences  de  Rouen  et  autres  fabriques  estimés  3.955  francs  [Préface  du 
Catalogue,  p.  xin).  L'erreur  d'envoi  de  1863  vient,  selon  l'auteur  du  Catalogue, 
de  ce  que  «  le  Ministre  ignorait  sans  doute  que  le  musée  des  Antiquités  de 
Rouen  était  départemental  »  [de). 


LA  COLLECTION  CAMPANA  ET  LES   MUSÉES  DE    PKOVLNCE  U'J 

métliodiquemeiit,  est  le  même  ici  qu'à  Évreux  cl  à  Beniay.  Voici 
la  copie  de  ce  document,  daté  du  1"  avril  1863  : 

Poterie  étrusque. 

-N»  1.  Grand  piliios  {dolium)  cannelé  provenant  des  fouUles  de  Cervelri.  Sur 
une  frise  circulaire  de  ce  vase  on  voit  une  rangée  de  chevaux.  Celle  pièce 
appartient  à  la  haute  antiquité. 

Vases  de  pâte  noire. 
No»  2  à  8.  OEiiochoès. 

N"  9.  Amphore  à  anses  plates  (lions  en  relief). 

N"  10.  Amphoridion. 

N"'  Il  et  12,  Scyphus  à  une  anse. 

No  13.  Lecythus. 

N"  14.  Coupe  à  quatre  supports  ornementés. 

N"'  15  et  16.  Holmos. 

N"  17  à  19.  Canthares. 

N»  20.  Scyathis. 

N"'  21  à  25.  Cotyles  de  formes  différentes. 

Vases  peints  de  la  décadence, 

N*  26.  Kados  :  scène  des  mystères. 

N"  27.  OEnochoé  :  mystères  bachiques. 

N<"  28  à  30.  OEnochoés. 

No  31.  Cotyle. 

N"  32  et  33.  Poteries  :  tète  de  déesse. 

NO  34.  Patère  à  poissons. 

Vases  ohecs. 
Vases  d'ancien  style.   —  Style  phénico-corinUden. 

N»  35.  Petit  pithos. 
N"  36  à  44.  Bombylios, 
Nos  45  à  48.  Aryballes. 
N»  49.  Alabastrum. 
No'  50  à  56.  Cotylisques. 
No»  57  et  58.  Cotyles. 
No  59.  Petite  coupe. 

Vases  à  figures  noires. 
N»  60.  Amphore  :fl)  cavalier  suivi  d'un  oiseau;  h)  léle  de  Minerve  et  chouette. 
No  61  Olpé  :  Bacchante. 
No  62.  OEnochoé. 

IV'    SÉRIE,  T.    VII.  29 


450  REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 

N"  63.  Amphoridion  :  a)  femme  conduisant  un  quadrige;  6)   Bacchantes  et 
Satyre. 

Vases  à  figures  rouges. 

N«  64.  Grand  cotyle  :  hommes  et  femme  portant  des  offrandes. 

No»  65  et  66.  OEnochoés. 

N«  67.  Lécythus. 

N'  68.  Lécythus  en  forme  d'une  couronne. 

Vases  vernissés. 
N"  69.  Oxybaphon. 
N°  70  à  74.  OEnochoés. 
N°  75.  Lécythus. 
N»  Î6.  Amphoridion. 
N°  77.  Guttus. 
N*  78.  Lampe  ouverte. 
N"  79.  Patère  à  ombilic. 
N"»  80  à  90.  Patères. 

Tekkes  cuites, 

N"  9L  Urne  cinéraire  étrusque  :  Etéocle  et  Polynice  (traces  de  couleurs). 
N"  92.   Urne  cinéraire  étrusque  :  Echetlus  armé  d'un  soc  de  charrue  combat 
les  Persans  à  Marathon  (traces  de  couleurs). 
N°  93.  Bas-relief  :  prêtresse  devant  un  candélabre. 
N°  94.  Bas-relief  :  Faunes  vendangeurs. 
N»  95.  Grande  tète  de  jeune  homme. 
N«s  96  à  98.  Têtes  de  femmes. 
N"  99  et  100.  Femmes  drapées. 

Marbres. 
No  101.  Statue  de  Muse  ». 
N»  102.  Buste  de  Sabine,  femme  d'Hadrien  2. 
N»  103.  Buste  d'un  Romain  3. 

1.  Catalogue  de  Rouen,  no  15.  Les  Cataloghi  Campana,  série  Vil,  p.  2,  nos  36- 
49,  énumèrent  quatorze  statues  de  Muses.  Celle-ci  est  reproduite  par  S.  Rei- 
nach,  Répertoire  de  la  statuaire  antique,  III,  p.  192,  n»  3,  qui  y  voit  une 
réplique  de  THerculanaise  de  Dresde.  —  C'est  à  tort  que  le  Répertoire,  p.  91, 
n"  7,  indique  comme  provenant  de  la  collection  Campana  une  statue  acéphale 
d'Hygie,  n"  25  du  Catalogue  de  Rouen. 

2.  Catalogue  de  Rouen,  no  17.  Cataloghi,  série  VII,  p.  5,  n*  191  :  «  Sabina, 
raoglie  di  Adriano  »;  d'Escamps,  Galerie  des  marbres,  n»  89.  «  Buste  de  Julie 
Sabine,  femme  d'Adrien,  trouvé  à  la  Villa  Adriana  ». 

3.  Catalogue  de  Rouen,  n°  16. 


LA.    COLLECTION    CAMPA.NA    ET   LL;S    MISEKS    Oli    l'HOVlNCK  4.jl 

Majoliques. 
N<"  104  à  114. 

Les  trois  marbres  portaient  dans  la  collection  Campana  les  nu»  10,  191  et  271. 

Les  indications  que  donne  au  sujet  des  majoliques  le  Catalo(jue  du  musée 
d'antiquités  de  Rouen  (p.  168  à  171)  permettent  de  retrouver  neuf  d'entre  elles, 
sur  onze,  dans  le  Catalogue  des  majoliques  du  Musée  Napoléon  llf,  publié  à  la 
suite  du  Catalogue  des  tableaux  et  des  sculptures  de  la  Renaissance  : 

No  85.  Plat  à  reflets;  au  centre,  un  saint  en  prière. 

N°  98.  Petit  plat  de  la  fabrique  dUrbino,  représentant  la  fable  de  Deucalion. 

No  131.  Petit  plat  à  reflets,  représentant  un  fleuve  couché,  de  la  fabrique  de 
Maestro  Giorgio. 

No  240.  Plat  décoré  d'un  portrait  de  femme,  peint  par  Maestro  Giorgio  ou 
par  un  artiste  de  son  école  (inscription  :  Jerolima  bella). 

N"  259.  Plat  d'apparat  à  reflets  décoré  d'un  buste  de  guerrier. 

-N"  260.  Plat  d'apparat  décoré  d'un  buste  de  jeune  femme,  avec  l'inscrip- 
tion :  Tu  se  cho  Ici  che  mai  rohalo  e  tollo. 

N"  375.  Plat  festonné  représentant  Samuel  qui  tue  le  roi  «les  Amalécites  ; 
cette  pièce  est  peut-être  d'Orazio  Fontana. 

N»  404.  Plat  de  la  fabrique  de  Gastel-Durante,  représentant  Apollon  et 
Marsysas. 

N°  459.  Plat  avec  ornements  à  reflets;  au  fond  on  lit  :  Manna  B. 

Le  musée  d'antiquités  de  Rouen  a  reçu  en  1875  dix  objets  qui  ne  sont  pas 
mentionnés  dans  le  catalogue  publié  cette  année  même  ;  six  d'entre  eux, 
d'après  l'état  descriptif  conservé  aux  Archives  communales,  avaient  appartenu 
à  la  collection  Campana  : 

1°  Madone,  bas-relief  applique  en  terre  cuite;  h.  0,59;  1.0,40  (c'est  peut-être 
le  no  19  du  Catalogue  des  sculptures  de  la  Renaissance). 

2o  Hercule  et  Acheloiis,  groupe  en  plâtre,  ronde  bosse;  h.  0,44  (c'est  proba- 
blement un  moulage  d'après  un  antique  de  la  collection  Campana  :  Catalogue, 
série  VU,  p.  3,  n°  79  :  «  Ercole  ed  Anteo  in  lotta,  gruppo  inferiore  al  vero  »). 

3o  Assiette  avec  fruits  en  ronde  bosse  ;  Diane;  0,19  (c'est  peut-être  le  no  446 
du.  Catalogue  des  majoliques  :  Plat-drageoir  décoré  d'ornements  en  vert  et  en 
bleu  sur  fond  blanc;  au  fond  on  lit  :  Diana  Be). 

4°  Bassin,  faïence  italienne  ;  Diane  et  Actcon;  h.  0,11;  diamètre  0,33  (n"  19 
du  Catalogue  des  majoliques). 

ô"  Coupe  plate,  faïence  italienne,  Curlius,  diamètre  0,28  \le  n°  138  ou  le 
no  174  ou  le  n»  530  du  Catalogue  des  majoliques). 

(3»  Vase  de  pharmacie,  faïence  italienne  ;  peinture  représentant  Saint  Jean 
Baptiste;  h.  0,31  (l'un  des  vases  décrits  aux  numéros  490-403  du  Catalogue 
des  7najoliques). 


4o2  HEVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

Une  lettre  du  conservateur  du  musée,  datée  du  29  mai  1875  et  conservée 
aux  Archives  communales,  déclare  que  l'un  des  dix  objets  annoncés  à  la  ville 
n'a  pas  été  expédié  avec  le  reste  de  l'envoi  ;  c'est  la  coupe  plate,  faïence  ita- 
lienne, avec  le  sujet  de  Curtius. 

3"  Musée  du  Havre.  —  Renseignements  communiqués  par 
M.  Henri  Prentout,  professeur  à  la  Faculté  des  Lettres  de  Caen, 
et  par  M.  Alph.  Lamotte,  conservateur  du  musée. 

La  dernière  édition  du  Catalogue  du  musée  du  Havre  a  été 
publiée  en  1887  par  Ch.  Lhullier,  alors  conservateur  du  musée. 

Peintures.  —  Envoi  de  1863  :  cinq  tableaux,  d'après  Clément  de  Ris.  On 
les  retrouve  sur  le  Catalogue.  La  lettre  d'envoi  est  aux  Archives  communales. 

P.  39  du  catalogue,  n°  5.  Angiolo  Allori,  dit  Bronzino.  Cosme  de  Médicis  le 
Grand.  Toile.  H.  0,54  ;  1.  0,44.  Inscription  à  droite  de  la  toile  :  Cosmus  Med. 
Magnus  Elruriae  dux.  «  Ce  portrait  faisait  partie  d'une  collection  florentine 
dite  musée  Campana  >>  {sic).  —  Cornu  :  n°  481  ;  Angelo  Bronzino;  Porlrait  de 
Came  de  Médicis;  toile  ;  h.  0,55  ;  1.  0,43. 

P.  42,  n°  12.  Genre  des  Gaddi.  Un  évêque,  peinture  à  l'œuf.  Bois  H.  0,44  ; 
1.  0,31.  —  Cornu  :  n"  115;  style  des  Gaddi;  Un  saint  évêque;  panneau  ;  h. 
0,40;  1.0,27. 

P.  45,  n°  16.  Ecole  de  Masaccio.  Vision  céleste  apparaissant  à  un  saint  en 
prière.  Panneau.  H.  0,36;  1.  0,75.  —  Cornu  :  n*  190;  époque  de  Masaccio  ; 
Vision  céleste  apparaissant  à  un  saint,  accompagné  d'autres  figures  ;  panneau  ; 
h.  0,27;  1.  0,70. 

P.  50,  n"  27.  Époque  du  Pérugin.  Sainte  Marguerite  en  prière.  Bois.  II. 
0,46  ;  I.  0,37.  —  Cornu  :  n°  409;  écoles  de  Pérugin  ;  même  titre;  panneau; 
h.  0,45  ;  1.  0,47. 

P.  53,  n">  33.  Inconnu,  école  ombrienne.  La  Vierge  et  l'Enfant  Jésus.  Toile. 
H.  0,12;  1.  0,19  (ces  indications  du  catalogue  sont  tout  à  fait  inexactes;  le 
tableau  est  sur  bois,  et  non  sur  toile;  il  mesure  0,50  sur  0,40;  le  cartouche  du 
cadre  l'attribue  à  Bernardino  Luini).  —  Cornu  :  n°  522;  Andréa  Salai  dit 
Salaino  ;  La  Vierge  avec  l'Enfant  Jésus;  panneau;  h.  0,53  ;  1.  0,40. 

Envoi  de  1872  (reçu  en  1873).  Une  lettre  du  3  octobre  1872,  conservée  aux 
Archives  communales,  annonce  l'expédition  du  musée  du  Havre  de  douze  ta- 
bleaux provenant  des  réserves  du  Louvre.  Trois  d'entre  eux  avaient  appartenu 
à  la  collection  Campana  : 

1'.  52  du  catalogue,  n"  31.  École  ombrienne.  La  Vierge  de  Lorette.  Bois. 
H.  1,29;  1.  1,20.  —  Reiset  :  n'  232;  école  ombrienne  du  xvi*  siècle;  même 
litii  ;  bois;  h.  0,83;  1,  0,83.  —  Cornu  :  n"  419;  le  Spagna;  La  Madone  de 
Lorette;  panneau;  h.  0,86;  1.  0,85. 


LA  COLLECTION  CAMPANA  ET  LES  MUSÉES  DE  PROVINCE    4o3 

P.  53,  no  35.  Inconnu  de  l'école  italienne.  Un  saint.  Bois.  H.  0,49;  1.  0,15. 
—  Reiset  :  n»  161  ;  écoles  d'Italie,  seconde  moitié  du  xv"  siècle;  Saint  Bona- 
venlure  debout,  en  pied,  les  mains  jointes;  bois;  h.  0,50;  1.  0,15.  —  Cornu  : 
n*>  194;  manière  de  Masaccio;  Saint  Bonaventiire  ;  panneau;  h.  0,54;  1.  0,20. 

P.  53,  n»  35  bis.  Inconnu  de  l'écolo  italienne.  Une  sainte.  Bois.  H.  0,40; 
I.  0,15.  —  Reiset  :  n°  160;  Sainte  religieuse  de  l'ordre  de  saint  Dominique, 
debout,  tenant  la  palme  du  martyre;  bois;  h.  0,50  ;  1.  0,16.  —  Cornu  :  n»  197; 
Une  sainte  relvjieuse  martyre;  panneau;  h.  0,54  ;  1,  0,20. 

Envoi  de  1876.  Une  lettre  du  20  mars  1876,  conservée  aux  Archives  commu- 
nales, annonce  l'expédition  au  musée  du  Havre  de  deux  tableaux  provenant 
des  réserves  du  Louvre.  L'un  d'entre  eux  avait  appartenu  à  la  collection 
Campana  : 

P.  52  du  catalogue,  n»  3U.  Inconnu  de  l'école  italienne.  Enlèvement  dllélène. 
Bois.  H.  0,50;  I.  1,28.  —  Reiset  :  n-'  207;  école  d'Italie,  fin  du  xV  siècle; 
L'Enlèvement  d'Hélène;  bois;  h,  0,39;  1.  1,10.  —  Cornu  :  n»  234;  école  de 
Sandro  Bolticelli;  L'Enlèvement  d'une  Vestale;  panneau;  h.  0,40;  1.  1,11. 

Céramique.  —  Le  musée  du  Havre  a  reçu  en  1875  un  pelit  lot  de  17  objets 
antiques,  parmi  lesquels,  d'après  la  lettre  d'envoi  conservée  aux  Archives 
communales,  10  avaient  appartenu  à  la  collection  Campana, 

Céramique. 

2  œnochoés,  terre  noire,  collection  Campana. 

2  olpés,  terre  noire,  collection  Campana. 

3  canthares,  terre  noire,  collection  Campana. 

1  cylix  archaïque,  terre  noire,  collection  Campana. 

1  prochoï  vernissé,  terre  noire,  collection  Campana, 

1  prochoï  à  orifice  étroit,  terre  noire,  collection  Campana. 

4»  Musée  de  Dieppe.  —  Ce  musée  est  décrit  dans  Y  Inventaire 
général  des  richesses  d'art  de  la  Fraiice  (voir  ci-dessus,  p.  39).  Il 
possède  les  peintures  qui  portent  dans  le  Catalogue  de  Cornu  les 
n"  73  (n^  51  de  Reiset),  184,  497,  526. 


Tableaux  récapitclatifs. 

Peintures.  —  Les  musées  de  Normandie  renferment  62 
tableaux  provenant  de  l'ancienne  collection  Campana,  qui  se 
répartissent  comme  il  suit,  par  musée  et  par  date  d'envoi  : 


45i 


REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 


MUSÉES 

ENVOI  DE  186:^ 

ENVOI  DE 

ENVOI   DE 

Cliiffre~  (le  Clé- 

Ghillres de 

1872-1873 

1876 

ment  de  I!is, 

notie    enquête. 

Manche  ^  ^^'^^  ^° 
Mancne  J  Cherbourg 

3 

3 
3 

1 
1 

0 

1 

l  Caen     .     . 
Calvados  ]  Bayeux 

(  Lisieux.     . 

6 

0 

3 

\ 

3 

3 

2 

\ 

0 

U 

1) 

1 

Orne  :  Alençon    . 

n 

3 

1 

0 

^         (  Evreux 

:{ 

3 

0 

0 

8 

3 

1 

1 

(  Rouen  .     . 

8 

7 

3 

1 

Seine 

-Inférieure  <  Le  Havre  . 

5 

.') 

3 

1 

f  Dieppe.     . 
Totaux  : 

3 

o 

1 

0 

40 

3y 

16 

7 

Pour  les  envois  de  i863  il  n'y  a  désaccord  entre  Clément  de  Ris 
et  notre|propre  enquête  qu'au  sujet  d'une  seule  peinture,  à  Rouen, 

Nous  donnons  d'autre  part,  à  la  pag^e  suivante,  la  liste  géné- 
rale des  tableaux,  avec  renvois  aux  catalogues  de  Cornu  et  de 
Reiset. 

Un  paysage  sur  bois,  envoyé  à  Bernay  en  1863,  n'a  pu  être 
retrouvé  ni  identifié. 

Cinq  tableaux  (n°^  d07,  278,  291,  379,  o99  de  Cornu)  portent 
des  signatures. 

Les  musées  de  Lisieux  et  de  Dieppe,  dont  les  noms  figurent 
en  italiques  sur  ces  deux  listes,  ont  été  décrits  dans  Y  Inventaire 
géné?'al des  richesses  d'art  de  la  France;  les  cinq  peintures  Cam- 
pana  qu'ils  possèdent  sont  comprises  parmi  les  63  numéros 
(66  dans  le  Catalogue  de  Cornu)  que  nous  avons  retrouvés  dans 
YInventaire.  Notre  enquête  sur  les  musées  de  Normandie 
n'ajoute  donc  en  réalité  que  S7  numéros  nouveaux  aux  63  déjà 
identifiés. 

MAJOLIQ.UES.  —  Quatorze  pièces  au  musée  de  Rouen  :  onze  en- 
voyées en  1863  (notamment  les  n«^  85,  98,  131,  240,  259,  260, 
375,  404,  459  du  Catalogue  des  majoliques)  et  trois  en  1875 
(peut-être  le  n°446;  n°  19;  l'un  des  n"'  490-493). 


ScuLPTURF.  MODERNE.  —  Une  pièce  au  musée  de   Rouen,  en 


NUMÉROS   DK   CORNU 

NUMÉROS    DK   RF.ISET 

DATE  d'envoi 

MUSKES 

10 

6 

1872 

Caeu. 

12 

l> 

1872 

Caen. 

73 

51 

1872 

Dieppe. 

76 

79 

1872 

Cherbourg. 

84(?) 

— 

1863 

Koiien. 

86 

— 

1863 

Saiiit-Lô. 

87 

— 

1863 

Evreux. 

91 

— 

1863 

Bernay. 

102 

31 

1872 

Rouen. 

103 

18 

1872 

Rouen. 

104 

— 

1863 

Bayeux. 

105 

57 

1876 

Bayeux. 

107 

1863 

Evreux. 

115 



1863 

Le  Havre. 

144 

82 

1876 

Cherbourg. 

156 

91 

1873 

Saint-Lô. 

184 



1863 

Dieppe. 

190 

_ 

1863 

Le  Havre. 

193 

203 

1873 

Bernay. 

194 

m 

1872 

Le  Havre. 

197 

160 

1872 

Le  Havre. 

209 

85 

1872 

Caen. 

222 

168 

1876 

Rouen, 

233 



1863 

Rouen. 

234 

20" 

1876 

Le  Havre. 

278 

171 

1875 

Caen. 

290 



1863 

Rouen. 

291 



1863 

Rouen, 

295 

200 

1872 

Bayeux. 

296 

146 

1872 

Bayeux. 

313 



1863 

Caen. 

342 



1863 

Rouen. 

361 

1863 

Cherbourg. 

369 

. 

1863 

Caen. 

371 



1863 

Bayeux. 

379 

192 

1876 

Lisieux. 

403 

201 

1872 

Aleuçon. 

404 

1863 

Alençon. 

409 



1863 

Le  Havre. 

414 

182 

1872 

Rouen. 

418 

1863 

Alençon. 

419 

232 

1872 

Le  Havre, 

436 



1863 

Rouen. 

478 

, 

1863 

Rouen. 

481 



1863 

Le  Havre. 

497 

__ 

1863 

Dieppe. 

513 



1863 

Caeu. 

518 



1863 

Cherbourg. 

519 



1863 

Caen. 

521 

1 

1863 

Bayeux. 

522 

^_ 

1863 

Le  Havre. 

526 



1863 

Dieppe. 

568 



1863 

Caen. 

588 



1863 

Bernay. 

592 

—mm 

1K63 

Evreux. 

594 

. 

1863 

Cherbourg. 

595 



1863 

AleaçoD. 

597 

254 

1876 

Bernay. 

599 



1863 

Saint-Lô. 

612 



1863 

Caen . 

620 

— 

1863 

Saint-Lô. 

4Î)G  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

voyée  en  1873  :  Madone,  bas-reJief  en  terre  cuite  (peut-être 
le  n'  19  du  Catalogue  des  sculptures). 

Sculptures  antiques.  — Trente-six  pièces,  dans  les  musées  de 
Caen,  Évreux  et  Rouen,  toutes  reçues  en  1863  (auxquelles  il 
faut  joindre  deux  moulages  en  plâtre,  l'un  à  Rouen,  l'autre 
à  Bernay). 

1»  Marbres  (neuf  pièces)  : 

Statue  de  Muse,  Rouen  (l'un  des  n"'  36-49  des  Cataloghi). 
Statue  d'Amour  tenant  une  torche,  Caen  (no  21  des  Cataloghi). 
Deux  statues  d'enfants  romams,  Évreux  (n"  130  et  138  des  Catalûyhi  '!). 
Buste  de  Sabine  femme  d'Hadrien,   Houeii  (no  20'i,  des  Cataloyhi,  n°  89  de 
d'Escamps). 
Buste  d'un  Romam,  Rouen. 
Tête  de  Vénus,  Caen. 

Tête  virile  de  basse  époque,  Caen.  , 

Médaillon  représentant  un  Romain,  Évreux. 
2o  Terres  cuites  (vingt-huit  piècesj  : 
Bas-relief  :  Méduse,  génie  ailé,  dauphin  ;  Caen. 
Id.  :  Mars  et  Vénus,  Caen. 
Id.  :  Thésée  combattant  Anliope,  Évreux. 
/'/.  :  Prêtresse  devant  un  candélabre,  I^ouen. 
Id.  :  Faunes  vendangeurs,  Rouen. 
Statuette  de  Vénus,  Évreux. 
Statuette  féminine  drapée,  Caen . 
Statuette  féminine  drapée,  Évreux. 
Deux  statuettes  féminines  drapées,  Rouen. 
Grande  tête  de  Faune  ou  de  jeune  liomme,  Caen. 
Grande  tête  de  jeune  homme,  Rouen. 
Trois  petites  têtes  de  femme,  ex-voto  ;  Caen  '. 
(juatre  têtes  de  femme,  Évreux. 
Trois  têtes  de  femme,  Rouen. 
Pied,  ex-voto  ;  Caen. 

Urne  cinéraire  étrusque  :  scène  de  combat  ;  Caen. 

Id.  :  Echetlus  à  Marathon  ;  Évreux.  j 

]d.  :  même  sujet;  Rouen.  I 

Id.  :  même  sujet,  Bernay.  ^ 

Id.  :  Étéocleet  Polynice,  Rouen, 

1.  Une  quatrième  tête,  d'après  la  numérotation,  devait  faire  partie  du  lot  de 
Caen. 


LA    r.OLLEr.TION    CAMPANA    ET    LES    MUSÉES    DE    PROVINCE  4."7 

Céramique  ET  bronze.  — Les  musées  de  Caen,  Alençon,  Evreux, 
Bernay  et  Rouen  ont  reçu  en  186:^  des  lots  importants  d'objets 
antiques  Gampana,  dont  les  pièces,  rangées  méthodiquement, 
portaient  une  numération  spéciale.  L'envoi  de  Caen  comprenait 
83  vases,  plats  et  lampes  en  terre  cuite,  auxquels  s'ajoutaient 
les  neuf  terres  cuites  et  les  trois  marbres  énumérés  plus  haut; 
l'envoi  d'Alençon,  une  cinquantaine  de  pièces;  l'envoi  d'Evreux, 
64  vases  plats  et  lampes  (plus  huit  terres  cuites  et  quatre  marbres)  ; 
l'envoi  de  Bernay,  64  vases  et  lampes  (plus  une  urne  cinéraire 
en  terre  cuite);  l'envoi  de  Rouen,  90  vases,  plats  et  lampes  (plus 
dix  terres  cuites,  trois  marbres  et  onze  majoliques  modernes). 
Les  notices  descriptives  qui  accompagnaient  les  lots  destinés  à 
Evreux,  à  Beunay  et  à  Rouen  ont  été  conservées;  celles  de 
Caen  et  d'Alençon  se  sont  perdues. 

Les  musées  de  Cherbourg-,  Avranches,  Coulances,  Vire, 
Argentan,  Bernay,  le  Havre  ont  reçu  en  187o  des  lots  beaucoup 
moins  importants  dont  les  pièces  portent  seulement  d'anciennes 
étiquettes  et  qui  proviennent  en  partie  de  la  collection  Campana  : 
à  Cherbourg,  9  vases  Campana  et  10  autres  vases;  à  Avranches, 
8  vases  Campana,  16  autres  vases,  un  miroir  de  bronze  Cam- 
pana; à  Coutances,  28  vases  et  plats;  à  Vire,  7  vases  Campana  et 
un  miroir;  à  Argentan,  8  vases  Campana  et  28  autres  vases;  à 
Bernay,  17  vases,  plais  ou  lampes  et  un  miroir;  au  Havre,  10 
vases  Campana  et  7  autres  vases  ou  plats. 

En  résumé,  ces  onze  musées  de  Normandie  renferment  environ 
400  vases,  plats  ou  lampes  en  terre  cuite  et  trois  miroirs  de 
bronze  ayant  appartenu  à  la  collection  Campana. 


Conclusion. 

Cette  enquête  sur  vingt-quatre  musées  de  France  nous  a  permis 
de  constater  par  le  détail  avec  quelle  absence  complète  d'ordre 
et  de  méthode,  au  moins  pour  les  peintures,  s'est  faite  la  disper- 
sion de  l'ancienne  collection  Campana. 


458  REVUE    ARCHÉOLOGIOUE 

Il  était  tout  naturel  que  le  Louvre  distribuât  aux  villes  de  pro- 
vince le  superflu  de  ses  séries  monotones  d'objets  antiques.  Des 
lots  comme  ceux  que  l'on  envoya  en  1863  à  Caen,  à  Alençon,  à 
Evreux,  à  Bernay  et  à  Rouen  étaient  bien  compris  et  pouvaient 
rendre  des  services,  —  à  condition  toutefois  que  les  conservateurs 
des  musées  ne  leur  infligeassent  point  de  leur  chef,  comme  à  Caen, 
quarante-deux  ans  de  réclusion.  Ils  se  composaient  de  spécimens 
nombreux  et  heureusement  choisis  des  principales  formes  de 
vases  et  des  principaux  types  de  terres  cuites  ou  même  parfois  de 
marbres  dont  regorgeait  le  musée  Gampana;  ils  étaient  accom- 
pagnés d'une  notice  qui  les  expliquait;  sans  que  leur  absence 
pût  faire  tort  au  Louvre,  ils  instruiraient  certainement  tous 
ceux  qui  auraient  en  province  la  curiosité  de  les  étudier.  Les 
envois  d'antiques  de  1893-1893  ont  eu  le  même  caractère  et 
présentent  la  même  utilité.  On  ne  saurait  en  dire  autant  de 
ceux  de  1875;  dix,  vingt  ou  trente  petits  objets  dépareillés,  sans 
catalogue  descriptif,  ne  peuvent  avoir  de  valeur  ni  d'intérêt; 
on  eût  été  mieux  inspiré  en  enrichissant  de  ces  pièces  nouvelles 
les  petites  collections  locales  déjà  formées  en  1863  dans  les 
villes  les  plus  importantes. 

Quant  aux  peintures,  le  hasard,  le  caprice  de  l'adminis- 
tration et  la  politique  ont  présidé  seuls  à  leur  répartition. 
En  1863  la  Direction  des  Beaux-Arts  a  divisé  les  préfec- 
tures et  sous-préfectures  de  France  en  deux  groupes  :  celles 
qui  méritaient  d'obtenir  des  tableaux  Gampana  et  celles  qui 
ne  le  méritaient  pas;  les  premières,  au  nombre  de  soixante- 
sept,  ont  été  rangées  elles-mêmes,  selon  leur  importance 
présumée,  en  diverses  catégories.  D'abord  les  villes  dignes 
de  recevoir  huit  tableaux,  Lille  et  Rouen  — et  encore  de  ces 
huit,  sept  seulement  sont  parvenus  jusqu'à  Rouen;  puis  les 
villes  à  sept,  six,  cinq  et  quatre  tableaux  ;  enfin  la  foule  obscure 
des  villes  à  trois  tableaux.  On  ne  s'est  pas  préoccupé  de 
grouper  dans  la  même  ville  ou  la  même  région  les  créations 
des  mêmes  maîtres,  des  mêmes  écoles  ou  des  mêmes  époques; 
tout  au  contraire  ;  chaque  lot  comprenait  des  œuvres  aussi  ditïé- 


LA    COLLECTION    CAMPANA    ET    LES    MISÉES   DE    PROVINCE  459 

rentes  que  possible  :  par  exemple,  à  Sainl-Lô,  un  primitif 
italien,  une  toile  de  l'école  espagnole  et  un  tableau  attribué 
à  l'école  flamande.  En  1872  et  en  4876  les  soixante-sept  villes 
privilégiées  de  1863  n'ont  pas  participé  toutes  aux  faveurs  nou- 
velles de  l'administration;  en  revanche,  quelques  villes  jus- 
qu'alors négligées,  et  non  des  plus  notables,  comme  Lisieux 
et  Carpenlras,  ont  été  admises  enfin  à  l'honneur  qu'on  leur 
refusait  sous  le  second  Empire.  En  1872  chaque  musée  reçut 
un,  deux  ou  au  maximum  trois  tableaux  Campana;  en  1876,  un 
seulement.  L'émiettement  était  complet. 

Serait-il  possible  d'y  remédier?  Assurément  la  reconstitution 
intégrale  de  la  collection  Campana  et  le  retour  à  Paris  de  tous  ses 
membres  épars  ne  seraient  désormais  ni  réalisables  ni  souhai- 
tables. Le  Louvre  s'est  dessaisi  de  cinq  cents  peintures  et  de 
plusieurs  milliers  d'objets  antiques  que  la  province  ne  serait  pas 
disposée  à  lui  rendre  après  tant  d'années  de  paisible  jouissance. 
Et  la  province  n'aurait  pas  tort.  Dans  tous  les  domaines  la  cen- 
tralisation à  outrance  est  mauvaise.  Il  serait  dangereux  qu'il 
n'y  eùl  en  France  qu'un  seul  grand  musée,  à  la  merci  d'une 
seule  catastrophe.  D'ailleurs,  il  faut  bien  le  reconnaître,  la 
plupart  des  antiques  Campana  que  renferment  les  musées  dépar- 
tementaux, et  aussi  un  assez  grand  nombre  de  peintures,  n'ont 
qu'une  valeur  artistique  très  médiocre;  on  peut  les  laisser  sans 
inconvénient  reposer  dans  les  résidences  lointaines  que  l'admi- 
nistration des  Beaux-Arts  leur  a  très  arbitrairement  assignées. 
Mais  ne  serait-il  pas  désirable  que  l'on  tirôt  de  leur  exil  les 
œuvres  vraiment  intéressantes,  disséminées  souvent  une  à  une 
dans  de  petites  villes  oii  elles  sont  venues  s'enfouir,  inconnues 
et  inutiles,  et  que  l'on  procédât,  en  province  mémo,  par  une 
série  d'échanges  amiables,  à  la  constitution  d'ensembles  régio- 
naux, méthodiquement  composés  et  par  cela  même  instructifs  et 
attrayants?  Ces  ensembles  auraient  leur  place  naturellement 
marquée  dans  un  nombre  minime  de  grandes  villes  où  existe 
l'enseignement  de  l'art  et  de  l'histoire  de  l'art  et  qui  possèdent 
des  Universités,  des  écoles  des  Beaux-Arts,  des  écoles  d'archi- 


460  REVUE  ARCHÉOLOGIQUE 

lecture,  des  musées  enfin  déjà  très  riches  par  eux-mêmes.  En 
Normandie,  Caen  et  Rouen  seraient  tout  désignés  pour  les  abriter. 
Sur  les  soixante-deux  tableaux  Campana  des  musées  normands, 
il  y  a  sans  doute  des  non-valeurs;  mais  on  pourrait  aisément 
constituer  avec  le  reste  deux  séries  d'une  vingtaine  de  numéros, 
qui  donneraient  l'une  et  l'autre  un  aperçu  assez  exact  du  déve- 
loppement des  écoles  italiennes.  De  même,  pour  les  sculptures 
et  les  poteries,  on  aurait  tout  bénéfice  à  réunir  au  lot  de  Cher- 
bourg ceux  d'Avranches  et  de  Coulances,  au  lot  de  Caen  celui  de 
Vire,  au  lot  d'Alençon  celui  d'Argentan,  au  lot  d'Évreux  ceux  de 
Bernay',  aulot  deRouenceluiduHavre.  L'État, qui  amis  endépôt 
ces  peintures  et  ces  antiques  dans  les  villes  de  province  sans  re- 
noncer à  son  droit  de  propriété,  pourrait  user  de  son  influence  sur 
les  municipalités  pour  les  décider,  moyennant  légitimes  compen- 
sations, aux  abandons  nécessaires.  Si  l'on  adoptait  cette  manière 
de  voir,  les  fautes  commises  depuis  1863  seraient  en  partie  répa- 
rées. Nous  prenons  la  liberté,  en  terminant,  de  présenter  ces 
desiderata  à  la  commission  extra-parlementaire  instituée  par 
arrêté  ministériel  le  6  juillet  1903,  pour  «  reconnaître  l'état  des 
musées  de  province  et  rechercher  les  moyens  de  mettre  leurs 
collections  en  valeur  '  ». 

Maurice  Besnier. 


1,  Le  musée  d'Évreux  renferme  une  très  intéressante  collection  d'antiquités 
recueillies  à  Évreux  même  et  aux  environs  ;  il  serait  indiqué  que  l'on  y  laissill 
aussi,  à  litre  de  comparaison,  une  série  d'antiquités  Campana. 

2.  Le  texte  de  cet  arrêté,  accompagné  d'un  rapport  préliminaire  de  M.  Du- 
jardin-Beaumetz,  sous-secrétaire  d'Étal  aux  Beaux-Arts,  a  paru  dans  le  Journal 
officiel  du  6  juillet  1905,  p.  4126-41^7.  Consultez  aussi  dans  le  Journal  officiel, 
Documents  parlementaires,  Chambre,  session  ordinaire  1905,  p.  299-302,  le 
projet  de  réorganisation  des  musées  de  province  déposé  par  M.  F.  Engerand, 
député  du  Calvados.  M.  G.  Brière  a  publié  dans  la  Revue  d'histoire  moderne  et 
contemporaine  d'octobre  1905,  p.  90-100,  un  article  très  important  sur  les  ques- 
tions essentielles  que  devrait  examiner  sans  retard  la  commission  des  musées 
départementaux. 


ENQUÊTE 


SUK 


L'ÉPIGRAPHIE  CHRÉTIENNE  D'AFRIQUE 


III.  -~  Inscriptions  métriques  [suilc  '). 

—  180.  Mactaris  (Maklar).  —  Gauckler,  liidi.  du  Comité^ 
1899,  p.  cLxix  =  Bull,  des  Antiquaires  de  France,  1899,  p.  169. 

>ï<  Intus  a(/u{a)e  dulces,  biboque  sedilia  saxa 
Nimfarum,  qu{a)e  Florenti  fundata  laborc 
S{unt);  de  donis  Dei. 

Dédicace  métrique,  trouvée  près  de  Maklar,  dans  les  travaux 
d'aménagement  de  la  source  d'Aïn-Medoudja.  On  a  découvert  à 
cet  endroit  les  restes  d'une  installation  hydraulique  romaine  et 
les  ruines  d'un  nymphée  qui  paraît  dater  de  la  fin  du  v^  siècle  ou 
du  début  du  vi^.  L'installation  hydraulique  était,  d'ailleurs, 
beaucoup  plus  ancienne;  trois  débris  de  dédicaces,  recueillis 
dans  les  mêmes  fouilles,  se  rapportent  probablement  à  des 
travaux  antérieurs  (commencement  du  m''  siècle).  La  source 
était  consacrée  à  Neptune,  comme  le  prouve  la  dédicace  suivante, 
trouvée  dans  les  ruines  du  nymphée  : 

Deo  Neptuno  Aug[usto)  sacWum]. 

Au  sortir  du  rocher,  la  source  était  captée  dans  un  bassin  en 
bel  appareil.  En  avant  du  bassin,  on  avait  construit  une  façade, 
composée  d'un  fronton  triangulaire  et  d'un  entablement  que 
soutenaient  sans  doute  deux  colonnes.  Le  fronton,  la  corniche, 
l'architrave,  la  frise,  ont  été  taillés  dans  un  seul  bloc  calcaire, 
large  de  2"', 50,  haut  de  1",10. 

1.  Voyez  la  Revue  archéologique  de  1903,  1904,  janvier-février  et  mars- 
avril  1906. 


462  REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 

Sur  la  frise,  qui  a  O'^jlO  de  hauteur,  en  caractères  de  0",045, 
très  nets,  mais  de  basse  époque,  est  gravée  la  dédicace  métrique, 
précédée  d'une  croix  grecque.  Elle  se  développe  sur  une  seule 
ligne,  et  comprend  trois  parties  : 

!<»—  une  citation  de  Virgile,  les  vers  167-168  du  premier  livre 
de  VÉnéide  : 

Intus  aquae  dulces  vivoque  sedilia  saxo, 
Nymfharum  [domus). 

Cette  citation,  surtout  en  pareil  lieu,  est  une  nouvelle  preuve 
de  la  popularité  de  Virgile  en  Afrique.  On  remarquera  les  fautes 
du  lapicide  :  aqiie  pour  aquae  ;  bibo  pour  vivo;  saxa  pour  saxo  ; 
Nimfarum  pour  Nympharum.  Trois  de  ces  erreurs  s'expliquent 
par  l'orthographe  et  la  prononciation  populaires;  saxa  est  une 
simple  bourde  du  graveur. 

2**  —  l'addition  maladroite  d'un  poète  local,  qui  a  voulu 
compléter  à  sa  façon  le  second  vers  de  Virgile  : 

Qu{a)e  Florenti  fundata  labore 

S[unt). 

Florentins  est  sans  doute  l'ingénieur  ou  l'architecte  du 
nymphée.  Ce  nom  rappelle  celui  d'un  poète  africain  du  temps,  le 
Floreutinus  qui  écrivit  un  panégyrique  de  Thrasamond*. 

3"  —  la  formule  De  donis  Dei,  qu'on  rencontre  dans  un  grand 
nombre  de  dédicaces  africaines.  Elle  signifie  que  tout  vient  de 
Dieu  et  se  fait  grâce  à  Dieu. 

—  181.  Mactaris  (Maktar).  —  C.  /.  L.,  VllI,  684  —  Bucheler, 
Carmina  epigraphica^  n.  774. 


NUS     NE      DUBIUM      LOW5 

VmDMa    C 

m       ?At£ 

UWCRU     UElA 

U.-AQ.UAM       UEHEBETTVR 
IN     EBO     CiflS     HOC    MOS. 

/  /  DO 

TAUif/vi  ri/fssiT  cONDiru 

S      HUWO       UICTORIaHUM 

«NISXI1IMU17 

XIT      ANNIi 

XLrni 

scRfSERÊ    cfHAi:   ryr  Q. 

MENSES 

UI 

U>    $U[5     OMtfS    PaSTITUS 

OPCS  pOSTERITATi    EA    MA 

CN*         pÏAtTATE         natN 
Q^UIT       VICXIT         ANI5 

\.x  cm 

1.  Riese,  Anthol.  (ut.,  n.  376, 


ENQUÊTE   SUR    l'ÉPIGRAPHIE   CHRÉTIENNE   d'aFRIQUE  463 

A.  —  Umbrius  Victoria  |  nus. 

Ne  dubium  long[o)  umquam  \q]uaererelur  in  eùo, 
Quis  hoc  morlalium  fuisset  conditus  huino, 
Viclorianum  scribere  curae  fuit,  qui  suis  omnes  pavlilus  opes 
5  Fosterilati  ea  magna  piaetate  relinquit. 
Vicxit  anis  \  LXVlllI. 

B.  —  Umbria  Veia  \  vicxil  inpace  \  anis  Xllll,  m{en)s{ibus)  I  . 

G.  —  Umbria  C[heli\  do  \  inpace  vie  \  xit  annis  XLIIII,  [  tnenses  III. 

Triple  épitaphe,  dont  une  partie  métrique  ;  trouvée  àKasr-bou- 
Falha,  près  Maktar  ;  gravée  sur  trois  côtés  d'un  cippe,  haut  de 
l'",30,  large  (sur  la  face)  de  O'",4o,  épais  de  0°,41.  Lettres  de 
0",05,  de  basse  époque,  mais  gravées  avec  soin.  Les  lignes  sont 
séparées  par  des  traits.  Le  cippe  se  dressait  sur  une  tombe  de 
famille,  sépulture  des  U?nbru. 

A.  —  Sur  la  face  du  cippe,  l'épitaphe  principale,  celle  d'Um- 
brius  Victorianus.  Elle  se  compose  de  trois  parties  :  au  début, 
le  nom  du  défunt;  puis,  quatre  hexamètres  très  barbares,  qui 
ressemblent  à  peine  à  des  vers  ;  enfin,  l'âge  du  défunt. 

1.  2  (de  la  transcription).  —  Imitation  maladroite  d'un  vers  de 
Lucain  : 

...  Nec  dubium  longo  quaeralur  in  aevo^. 

Ce  même  vers  de  Lucain  est  reproduit  plus  correctement  dans 
une  inscription  chrétienne  de  Rome,  datée  de  l'an  398*.  Il  figu- 
rait probablement  dans  un  manuel  à  l'usage  des  graveurs  d'épi- 
taphes.  Il  a  été,  d'ailleurs,  très  altéré  parle  lapicide  de  Mactaris  : 
7in  pour  nec  ;  long  pour  longo  ;  addition  de  umquam;  querereiur 
pour  quseratur-,  ebo  pour  aevo. 

1.  3.  —  Hoc...  huma.  —  Le  mot  humus  semble  avoir  été  sou- 
vent du  masculin  dans  le  latin  vulgaire  d'Afrique ^ 

1.  4.  —  Victorianum  scribere  =  Vicioriani  )wmen  scribere. 


1.  Lucain,  Pharsal.,  II,  344. 

2.  De  Rossi,  Inscript,  christ.,  t.  1,  p.  201,  ii.  464  =  Bucheler,  Carmina 
epigraphica,  n.  678. 

3.  Apulée,   Mctam.,  l^   13  :  «  parvo  contumulet  liumo  y^,    —   Cf.   Priscienj 
p.  269. 


464  REVUE    AKCHÉOLOGIQUE 

1.  o.   —    Piaelale^    orthographe    populaire    pour  pietatc.  — 
D'après  les  deux  derniers  vers,  Victorianus  avait,  de  son  vivant 
partagé  sa  fortune  entre  les  siens. 

1.  6.  —  Vicxit  an[n)is.  —  La  formule  finale  est  toute  païenne. 
On  ne  peut  guère  douter,  cependant,  qu'Umbrius  Victorianus 
ait  été  chrétien,  et  cela  pour  deux  raisons  :  la  forme  des  carac- 
tères, qui  trahit  une  basse  époque  ;  la  présence  des  deux  autres 
épitaphes  gravées  sur  le  même  cippe,  qui  renferment  des  for- 
mules chrétiennes,  datent  du  même  temps  et  se  rapportent  à  des 
personnes  de  la  même  famille, 

B.  —  Sur  le  côté  gauche  du  cippe,  épitaphe  chrétienne 
d'Umbria  Veia,  morte  à  quatorze  ans,  sans  doute  la  fille 
d'Umbrius  Victorianus. 

C.  —  Sur  le  côté  droit  du  cippe,  épitaphe  chrétienne  d'Umbria 
Chelido,  morte  à  quarante-quatre  ans,  peut-être  la  femme 
d'Umbrius  Victorianus,  et,  en  tout  cas,  de  sa  famille, 

—  182.  Ghusira  (Kessera).  —  C.  /.  L.,  VIII,  12130  — Biichcler, 
Carmina  cpigraphica^  n.  776, 

(m   ex    .\VLIlt        ÎaOm 

\7}^ ^151 W*       XPO        kVMINE 

1VS7ITIAEI  AECORATA  N>  A 
C!3TRO  FIfCIfl  TV/  NOS  ET  « 
iOt  Q.Y1B»Î  /////CHlj/S  5 
CVRA   mtMTA^  ~^E  û  ;iE  T 

[Bithyna]  ex  Nici[a],  dom{ina)[d]ul[cis]sima  Chr{ist)o, 
{Christo)  lumine  justitiae  deco7'ala  magistro. 
Recip[e]  tu  nos  et  m[e]os, 
Quibus  [fro  m]eri[tï\s  s[uis)  cura  mérita  [r]eddcl. 

Débris  d'une  inscription  métrique,  peut-être  une  invocation  à 
une  martyre.  Pierre  haute  de  0'°,40,  large  de  0'",70;  lettres  de 
0"',04  (a  grec).  L'inscription,  qui  paraît  d'époque  byzantine,  est 
mutilée  au  début,  et  peut-être  incomplète  à  la  fin.  Hexamètres 
barbares,  avec  une  invocation  en  prose. 

1.    l.   —  Il  EX  NICII,   peut-être   [Bltliijna]  ex  ^ici[a]  —  ex 


ENQUÊTE    SL:I\    L'iiPK.RAPHIE    cnUK  TIENNE    d'aFIHIJUK  463 

Nicaea  clmLatcK  —  XPO  =  Clir{hl)o.  Le  mémo  mot  semble 
devoir  être  répété  au  début  du  vers  suivant. 

1.  2.  —  Le  sens  paraît  être  :  devenue  juste  g-ràce  à  renseigne- 
ment du  Cbrist. 

1.  3.  —  Le  soi-disant  poète  semble  avoir  renoncé  à  versifier 
cette  invocation. 

l.  4.  —  Dans  cette  dernière  ligne  se  dessine  vaguement  un 
ryllime  d'hexamètre.  —  Biicheler  propose  delires(a?ic^i/5);  mais 
ce  n'est  pas  ainsi  que  le  mot  s'abrèg-e  ordinairement  dans  les  ins- 
criptions d'Afrique.  —  [R]eddet  est  peut-être  une  confusion  pour 
rcdibit. 

—  183.  Ferry  ville.  —  Gauckler,  Bull,  des  Antiquaires  de  France, 
1902,  p.  286;  C.  /?.  de  la  marche  du  Service  en  1902,  p.  i:;. 

Sflendent  tecta  Bassiani  fundi,  cognomlne  fialae 
Inventne,  lucisq[ue]  magis  candore  relucen  l.  . 

Disposuit  facere dicati  ni... 

Oppositos  me 

5  Nomine  Sidon 

lure  sup 

Dédicace  sur  mosaïque,  relative  à  des  thermes  d'époque  chré- 
tienne; au  musée  du  Bardo.  Cette  inscription  est  inédite  en 
g-rande  partie  ;  seul,  le  premier  vers  a  été  publié  par  M.  Gauckler, 
qui  a  bien  voulu  nous  communiquer  sa  lecture  des  vers  suivants. 
En  construisant  l'arsenal  militaire  de  Sidi-Abdallah  ou  Ferryville, 
au  fond  du  golfe  de  Bizerte,  on  a  découvert  en  1902  des  restes 
de  bains,  et  plusieurs  mosaïques,  dont  trois,  dans  une  grande 
salle,  étaient  superposées.  L'une  de  ces  mosaïques,  de  mauvaise 
facture,  représentait  un  paysag^e  maritime,  avec  une  inscription 
en  six:  hexamètres,  dont  le  premier  seul  est  intact.  Les  premières 
lettres  des  six  vers  forment  l'acrostiche  Sido7ii  :  c'est  sans  doute 
le  nom  du  propriétaire,  ou  du  mosaïste,  ou  du  poêle. 

1.  1.  —  Pseudo-hexamètre  de  sept  pieds,  qui  a  peul-ùlrc  été 

I.   Cf.    Biicheler,    Cannina   cpigraphica,    n.   557,   1.   2  :  ex   Nicia   ca'[i.s 
B[i\th{ynicx)  oriijinis. 

l\^   SÉRIE,    T.    VU.  .".0 


16B  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

allongé  maladroitement  par  suite  de  la  substitution  de  Bassiani 
fundih  une  expression  plus  courte  dans  un  modèle  épigrapliique. 
—  Bassianus  fundîis  Gsi  probablement  le  nom  du  domaine  dont 
Ferryville  occupe  l'emplacement. 

1.2.  —  Nous  TB.iia.chons  inveyitaek  Baiae.  On  trouve  chez  Gicéron 
invenire  cogiiomen,  recevoir  un  surnom;  ici,  le  participe  s'accor- 
derait, par  attraction,  avec  le  nom  propre.  Le  passage  signifie- 
rait donc  que  le  fandiis  Bassianiis  a  été  surnommé  Baïes,  et  brille 
plus  que  Baïes  de  l'éclat  de  la  lumière. 

1.  4.  —  La  dernière  lettre  conservée  est  peut-être  un  /,  non 
un  c. 

1,  S.  —  Sidon...  est  évidemment  le  nom  donné  par  l'acrostiche, 

—  184.  Aquae  Cirnenses  (région  du  Bou-Kerin).  —  Riese, 
Anthol.  Ici.,  n.  2S0. 

be  aquis  calidis  Cirnensibus  : 

iXrdua  monlanos  inter  splendentia  lucos 

Culmina  et  indigenis  nunc  metuenda  ferin, 
Cum  déserta  prius  solum  nemus  alla  tenebat 

Tetraque  inaccessam  sederat  umbra  viam, 
5  Qua  vos  taude  canam  quantoque  in  carminé  tollam, 

In  quibus  extructa  est  atque  locata  salusl 
Hic  eliam  ignota  stupet  ad  praetoria  fervor, 

Plenior  et  calidas  terra  ministrat  aquas. 
Quis  sterilem  non  credat  humum'l  Fumantia  vernanl 
10  Pascua,  Luxuriat  gramine  coda  silex. 

Jnnocuos  fotus  membris  parit  intima  tellus 

Naturamque  pio  tempérât  igné  caler, 
Et  cum  sic  rigidae  caules  fervore  liquescanl, 

Contemtis  audax  ignibus  herba  viret. 

Pièce  de  Luxorius,  relative  à  des  thermes  d'époque  vandale. 
Les  Aquae  Calidac  Ciniemes  étaient  situées  probablement  dans 
la  région  du  Cirna  tnons,  que  l'on  identifie  avec  le  Bou-Kerin, 
au  Sud-Ouest  de  Bizerte  et  de  Mateur^  Les  thermes  en  question 

1.  Tissot)  Géographie  comparée  de  la  province  romaine  d'Afrique,  t.  I,  p.  21  ; 
t.  II,  p.  766. 


ENQUÈTt;    SLR  L  ÉPIGRAPHIE  CHRÉTIENNE    D  AFRIOIE 


wn 


furent  construits  vers  la  fin  du  V'  siècle,  clans  une  réj,^ion  très 
boisée,  et  jusque-là  déserte  {1.  3).  Près  de  l'établissement 
thermal  s'élevait  sans  doute  une  villa  royale  (I.  7  :  praetoria). 
On  ne  peut  dire  si  la  pièce  de  Luxorius  est  une  véritable  inscrip- 
tion monumentale  ou  une  œuvre  littéraire.  Le  vers  .">  ferait 
plutôt  songer  à  une  épigramme  ;  mais  certaines  formules,  comme 
celle  du  vers  7  {Hic  elkim....),  le  caractère  des  descriptions, 
Tallure  générale  du  développement,  l'analogie  avecles  dédicaces 
de  Carthage,  peuvent  faire  supposer  que  ces  distiques  ont  été 
gravés  à  l'entrée  des  thermes. 

1.  ().  —  Sains.  Allusion  à  refficacité  des  eaux  thermales.  Cf. 
I.  Set  11-12. 

1.  7.  —  Praetoria.  Probablement,  une  villa  royale,  bâtie  près 
des  bains. 

1.  13-14.  —  Cette  description  de  Luxorius  fait  songer  aux  pit- 
toresques dépôts  calcaires  des  Aquae  Thibilitaaae  (Ilammam- 
Meskoutine). 

—  185.  Theveste  (Tebessa).  —  C.  /.  L.,  VIII,  :2018  ;  Addilam., 
p.  939  =  Bucheler,  Carmina  epigraphica.^  n.  775. 


I)i-AC0N1VCE{^VN 

tàpekenmî; 

ITAPRIDîEl-t^ 
I  H  0  ICTIO  Mi 
INP  A  (.t-^ff^ 


ad  àstra 

biber[é\.     . 

I Ne  la]crimas  \d]imissa  conjuge  fundas. 

Ni  doleas  talem,  eux  pro  mort  [e]  data  bita  perennis. 

5  [...  depos]ita  prldie  K[a)l[endas)  \  ....indictiom;  \  ....in  pace. 


Épitaphc  métrique,  suivie  de  formules  chrétiennes  en  prose. 


468  REVUE   ARCHÉOLOGIQUE 

Plaque  de  marbre  blanc,  dont  on  a  retrouvé  trois  morceaux. 
Fragment  A  :  haut.  0™,60;  larg.  0™,  37.  Fragment  B  :  haut. 
0",41  ;  larg.  0™,30.  Fragment  G  :  haut.  0'°,90  ;  larg.  0'",75.  Haut. 
des  lettres:  0'",12.  L'inscription  métrique,  presque  complètement 
détruite  au  début,  comprenait  au  moins  quatre  hexamètres. 
Époque  vandale  ou  byzantine. 

1.  2.  — Biber...zzzviver[e]. 

1.  4.  —  Pseudo-hexamètre  de  sept  pieds,  allongé  probablement 
par  suite  d'une  modification  maladroite  d'un  modèle  épigra- 
phique.  —  Bita=^  vila. 

—  186.  ïheveste  (Tebessa).  —  Gsell,  Bull,  du  Comité,  1896, 
p.  16i,n.  24. 

IfJicjaces  extincla  Pat]ri  graiissi[md'  virgo, 

[U]rbica,  quod  nornen  semper  [i]n  astra  vlgcl. 

Laudes  in  excelsis  !  /'alibus  erepta  tenebris, 
Cum  tibi perpétua  redditur  aima  dies. 

Epitaphc  métrique  d'Urbica,  sans  doute  une  religieuse.  Ins- 
cription qui  semble  dater  du  V  siècle  ;  gravée,  en  douze  lignes, 
sur  deux  dalles  du  pavement,  dans  l'atrium  de  la  basilique  chré- 
tienne. Hauteur  des  lettres,  0",!  1 . 

1.  1.  —  La  restitution  [Pat]rl  n'est  que  vraisemblable  ;  il  reste 
seulement  ^^  et  la  partie  supérieure  de  l'i?.  Si  la  restitution  est 
exacte,  la  défunte  était  probablement  une  religieuse.  On  a 
trouvé  d'ailleurs  à  Theveste  toute  une  série  d'épitaphes  de  reli- 
gieuses ou  de  clercs. 

1.3.  —  Laudes  in  excelsis  est  sans  doute  une  réminiscence  du 
Gloria  iii  excelsis.  On  sait  que  les  donatistes  avaient  pour  devise 
Dco  laudes  \  on  peut  donc  se  demander  si  Urbica  n'était  pas  une 
donatiste.  —  La  fin  du  vers  est  obscure  :  s'agit-il  des  ténèbres  de 
l'existence  terrestre,  ou  des  malheurs  du  temps? 

1.  4.  —  Perpétua  est  sans  doute  pour  perpétua. 

—  187.  Madaura  (Mdaourouch).  —  Gsell,  Bull,  du  Comité, 
1896,  p.  178,  n.  59  =:  C.  /.  L.,  VIII,  4763,, 


ENOUÊÏK    SUR    l'ÉPIORAPHIE    CHRÉTIENNE    D  AFRTOUE  4<)9 

1  p{er)  [Chrislum)\a[d]  m{artyres). 
Félix,  ^ater,  habes  digna  tuae  pr{a)emia  vijae], 
Optlma  cum  resonat  perpeluo  nomine  fama, 
Pr[à)econiumq{ue)  tu{u)m  merito  commu[n\i  ore  ^[rohatxilry 
5     Per  benigna  tibi  q[uaesUum  tem]p[ore  in  omni, 
Peciora  dum  [refovet  revoc]ando  cun{c)tis  amo[rem] 
[Pom]ponidnus,  q{ni)  felix  vix{it)  an{nis)  LXXlIIi. 

Épitaphe  métrique  de  Pomponianus,  trouvée  près  des  ruines 
de  la  basilique  chrétienne  de  Mdaourouch.  Elle  se  compose  de 
cinq  ou  six  hexamètres  barbares,  précédés  d'une  formule  chré- 
tienne où  figure  un  chrisme  de  forme  conslantinienne.  Nous  don- 
nons la  lecture  de  M.  Gsell,  beaucoup  plus  exacte  et  plus  com- 
plète que  celle  du  Corpus.  L'inscription,  très  fruste,  est  gravée 
sur  une  table  de  pierre,  long-ue  de  l™,0o,  haute  de  0™, 96.  Elle  est 
disposée  en  douze  lignes,  de  dimensions  inégales,  dont  les  lettres 
ont  0",04,  Elle  est  enfermée  dans  une  couronne,  et  tlanquée  de 
divers  symboles  :  en  haut,  un  rameau  à  droite,  un  plat  à  gauche  ; 
en  bas,  un  autre  plat  à  gauche,  une  aiguière  à  droite.  Tout 
autour,  un  cadre  de  palmettes.  La  pierre  est  une  véritable  mensa, 
analogue  aux  mensae  païennes;  ce  type  de  sépulture  est  resté 
assez  longtemps  en  usage  chez  les  chrétiens  d'Afrique.  D'après 
le  style  des  reliefs,  d'après  la  forme  des  lettres  et  du  chrisme, 
cette  épitaphe  paraît  dater  du  iv<^  siècle. 

1^  1,  —  :|;  =  Chrlstum.  —  M.  Gsell  propose  de  lire  a[d) 
m[eliora).  Nous  croyons  plus  vraisemblable  la  lecture  a[d) 
miartyres).  On  trouve,  en  effet,  chez  Commodien,  une  formule 
identique  : 

Si  refrigerare  ctcpis  animam,  ad  martyres  ?/' 

1.  2.  —  Il  est  possible  que  le  défunt  se  soit  appelé  Pomponia- 
nus  Felix  ;  d'où  un  jeu  de  mots  sur  felix  (cf.  1.  7). 

]_  fj_G.  —  Nous  avons  essayé  de  compléter  la  fin  do  la  ligne  ."> 
et  le  milieu  de  la  ligne  6  ;  nous  donnons  naturellement  ces  resti- 

1.  Commodien,  Instnict.,  II,  17,  19,  —  Cf.  Leclercq,  VAfrique  chrétiennt, 
t.  I,  p.  288. 


470  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

tutions  sous  toutes  réserves.  Le  sens  paraît  être,  que  le  défunt  a 
mérité,  par  sa  bonté,  de  vivre  dans  la  mémoire  des  hommes. 

l.  7.  —  On  ne  peut  dire  si  cette  fin  d'épitaphe,  dans  la  pensée 
de  Fauteur,  était  en  prose  ou  en  vers.  En  tout  cas,  il  y  a  un 
changement  dans  la  construction  :  on  ne  s'adresse  plus  à  Pom- 
ponianus,  on  parle  de  lui. 

—  188.  Hippo  Regius  (Bône).  —  Possidius,  Vita  Aiigiistini, 
22= De  Rossi,  Inscript,  christ.,  t.  II,  p.  279,  n.  4=:Riese,  Anthol. 
lat.,  n.  769. 

In  mensa  beati  Augustini  : 

Quisquis  amat  dictis  absenlum  rodere  vitam, 
Hanc  mensam  indignam  noverit  esse  sibi. 

Distique  qu'Augustin,  évêque  d'Hippone,  avait  fait  graver  sur 
la  table  de  sa  salle  à  manger,  pour  mettre  les  convives  en  garde 
contre  la  médisance.  Cette  inscription,  dont  le  texte  nous  a  été 
conservé  par  Possidius,  ami  et  biographe  d'Augustin,  est  citée 
et  commentée  dans  un  sermon  apocryphe';  elle  se  retrouve 
également  dans  divers  recueils  manuscrits. 

1.  2. Variantes  des  manuscrits  :  indigne  ou  vetitam,  au  lieu 

de  indignam;  —  snam  ou  siii,  au  lieu  de  sibi.  Aucune  de  ces 
leçons  n'est  entièrement  satisfaisante;  le  texte  est  sans  doute 
altéré. 

— 189.  Hippo  Regius  (Bône).  —  Augustin,  Serm.  319, 8  Migne. 

Inscription  en  quatre  versus,  qu'Augustin  avait  fait  tracer  à 
Hippone  sur  la  voûte  de  la  chapelle  de  Saint-Etienne,  et  qui 
résumait  l'histoire  du  protomartyr.  Au  début  du  v^  siècle,  les 
reliques  et  le  culte  de  Saint  Etienne  se  répandirent  en  Afrique, 
où  ils  devinrent  vite  très  populaires.  A  Hippone,  on  lui  dédia  une 
chapelle,  annexée  à  la  Basilica  Pacis;  on  plaça  une  relique  sous 
l'autel,  et,  sur  la  voûte  de  l'abside,  on  exécuta  une  fresque  qui 
représentait  le  martyre'.  L'évêque  d'Hippone  nous  dit  que  la 

1,  Appendix  aux  Sermons  d'Augustin  :  serm.  26  ad  fratres  in  eremo  {Patrol. 
lat.  de  Migne,  t.  XL,  p.  1279). 

2.  Augustin,  Df  civ.  Dei,  XXII,  8,  22;  Serm.  316,5  :  «  Dulcissima  piolura 


ENQUÊTE    SUR    L'iOI'lC.nAPFHE    C.nRKTlKN.N'E    d'afRIqUE 


iT 


poinliire  avait  pour  lég-ende  quatuor  nersus:  «  Legile  quatuor 
versus  quos  in  cella  scripsimus,  legite,  tenete,  in  corde  habete. 
Propteroa  enim  eos  ibi  scribere  vohiimus,  ut  qui  vult  leg-at, 
quando  vult  leg-at.  Ut  omnes  teneant,  ideo  pauci  sunl  ;  ul  omnes 
legant,  ideo  publiée  scripti  sunt.  Non  opus  est  ul  quaeratur 
codex  :  caméra  illa  codex  vester  sit  »'.  Le  Codex  ici  mentionné 
est  probablement  un  exemplaire  des  Actes  des  Apôtres,  où  est 
raconté  le  martyre-.  Les  quatuor  versus  devaient  être  un  résumé 
de  ce  récit,  peut-être  même  un  simple  extrait;  car  le  mot  versus 
pourrait  à  la  rigueur  désigner  des  versets  bibliques.  En  tout 
cas,  nous  avons  cru  devoir  enregistrer  ce  témoignage,  qui  est 
intéressant  pour  l'histoire  de  l'épigraphie  monumentale  en 
Afrique. 

—  190.  Hippo  Regius  (Bône)^  ou  Thagaste  (Souk-Ahras),  ou 
Ostie.  — De  Rossi,  Imcrlpt.  christ.,  t.  II,  p.  273,  n.  2  (cf.  ifnd., 
p.  2o2  ;  2Ô7;  290)  =Riese,  A?îthoi.  lat..  n.  670. 

Versus  intustrissim{a)e  memori{a)e  Vassi 

ex  co{n)$ule,  scripli  in  tumulo  s{an)c{ta)e  me- 

mori{a)e  Munic{a)e  matris  s{an]c[ï)i  A{ii)guslini  : 

Hic  posuit  cineres  genelrix  castissima  proUa, 
A{u)gustine,  tui[s)  altéra  lux  m,eriti[s). 

Qui  servans  pacis  caelestia  jura  sacerdos 
Commisaos  populos  moribus  instituis. 
5  Gloria  vos  major  gestorum  laude  coronat 

Virlutum,  mater  felicior  subolis. 

Épitaphe  de  Monique,  mère  d'Augustin,  par  le  consulaire 
Bassus.  Deux  personnages  de  ce  nom  ont  été  consuls  au  temps 
d'Augustin  :  Flavius  Anicius  Auchenius  Bassus,  en  408;  et  son 

est  haec,  ubi  videlis  sanctum  Stephanum  lapidari,  videlis  Saulum  lapidanliiim 
vestimenta  servantem  »  ;  Serm.  318,  1  :  «  Exspectat  Sanctitas  vestra  scire 
quid  hodie  in  isto  loco  positum  sit.  Reliquiae  suât  primi  et  bealissimi  marlyris 
Stephani  ».  —  Cf.  Gseli,  Monuments  antiques  de  C Algérie,  t.  II,  p.  212-213. 

1.  Augustin,  Serm.  319,  8. 

2.  «  Audistis,  cutn  passionis  ejus  lectio  legeretur  de  libro  canonico  Actuum 
Apostolorum,  quemadmodum  lapidatus  sit  a  Judaeis...  »  (Serm.  318,  \). 


472  REVUE  ARCHÉOLOfiinUB 

fils,  Aniciiis  Auclienius  Bassus  Auchenii,  en  431.  Noire  poète 
est  sans  doute  le  consul  de  408.  On  ne  peut,  d'ailleurs,  déter- 
miner exactement  ni  la  date  de  l'épilaphe,  ni  l'endroit  où  elle 
a  été  placée.  Monique  était  morte  à  Ostie,  dans  l'automne  de 
387,  au  moment  où  elle  allait  s'embarquer  pour  l'Afrique  avec 
son  fils*.  Mais  l'épitaphe  a  été  certainement  rédigée  plus  tard, 
quand  Augustin  était  déjà  évêque  (1.  3-4),  donc  après  l'année 
395.  Monique  fut  enterrée  à  Ostie  %  où  l'on  montra  sa  sépulture 
jusqu'à  la  fin  du  moyen  âge.  Cependant,  Augustin  nous  dit 
qu'elle  avait  préparé  elle-même  son  tombeau  en  Afrique,  proba- 
blement à  Thagaste  (Souk-Ahras),  auprès  du  tombeau  de  son 
mari  ^  un  passage  des  Coiifesslom  semble  indiquer  que  les  deux 
époux  reposaient  ensemble*.  Il  n'est  pas  impossible  qu'Augustin 
ait  ramené  pins  tard  en  Afrique  le  corps  de  sa  mère,  ou  du  moins 
qu'il  lui  ait  consacré  un  souvenir  soit  à  Hippone,  soit  sur  le 
tombeau  préparé  à  Thagaste.  Nous  ne  savons  donc  si  l'épitaphe 
composée  par  Bassus  a  été  placée  à  Thagaste,  à  Hippone,  ou  à 
Ostie.  Dans  plusieurs  manuscrits,  elle  est  intitulée  plus  simple- 
ment Epitaphium  beatae  Monnicae  geneiricissancti  Augustini. 

\A.  —  Ci?ieres,  expression  certainement  impropre^  puisque  le 
rite  de  l'incinération  était  contraire  aux  croyances  et  aux  usages 
des  chrétiens. 

1.  3_4.  —  Allusion  à  l'épiscopat  d'Augustin  :  le  titre  de  sacerdos 
n'était  alors  donné  qu'à  l'évèque.  Le  mot  pax,  dans  le  langage 
du  temps,  désignait  spécialement  l'unité  catholique  ;  le  vers  3 
vise  sans  doute  la  campagne  contre  le  donatisme. 


i.  Augustin,  Confesfi.,  IX,  8,  17,  Korell. 

2.  Ibid.,  IX,  12,  32. 

3.  Ibid.,  IX,  11,28  :  «  Quanta  cura  semper  aestuasset  de  sepulchro,  quod 
sibi  providerat  et  praeparaverat  juxta  corpus  viri  sui  ». 

4.  Ibid.,  IX,  13,  37  :  «  Sit  ergo  in  pace  cum  viro...  ».  Cf.  IX,  11,  28  : 
«  Id  eliam  volebat...  concessuna  sibi  esse  post  transmarinam  peregrinationein 
ut  conjuncta  terra  amborum  conjugum  terra  tegeretur  ».  Monique  n'avait  pas 
renouvelé  ce  vœu  au  moment  de  mourir;  mais  cela  ne  prouve  pas  que  le  trans- 
fert du  corps  n'ait  pas  eu  lieu  plus  tard,  d'autant  mieux  que  le  tombeau  était 
pnH  en  Afrique. 


ENQUÊTE  SUR  l'épigrapitie  chrktiknnk  n'ArfaouE  n.') 

1.  5-G,  —  Tournure  embarrassée  :  on  doit  peut-être  rapporter 
(jestorum  kgloria,  et  virtutiim  à  laudc. 

—  191.  Ilippo  Regius  (Bône).  —  De  Hossi^  lnscri.pt.  christ., 
l.  II,  p.  461. 

Versus  s[an)c[t)i  Auguslini  episcopi  : 

D  Donathtarum  crudeli  caede  peremptum, 

I  Infossum  hic  corpus  pia  est  cum  laude  Nabori{s). 

A  Ante  aliquot  tempus  cum  donalista  fuisset, 

C  Conversus  pacem  pro  q[ua)  morerelur  arnavit. 

5        0  Optima  purpureo  vestitus  sanguine  causa, 

N  Non  errore  périt,  non  se  ipse  furore  peremil  : 
V       Veruin  martyrium  vera  est  pietate  prohat{^ini). 

S  Suspice  lilterulas  primas,  ibi  nomen  honoris. 

Epitaplie  acrosliche  du  diacre  Nabor,  composée  par  Augustin, 
évêque  d'Hippone.  Dans  le  manuscrit,  la  première  lettre  de 
chaque  hexamètre  est  répétée  devant  le  vers,  de  façon  à  bien 
marquer  l'acrostiche  :  Diaconus.  Le  diacre  Nabor  était  un  dona- 
tiste  converti  au  catholicisme,  qui  fut  victime  de  la  vengeance 
des  schismatiques  (1.  1-3)  ;  nous  n'avons  pas  d'autre  renseigne- 
ment sur  ce  personnage, 

1.  4.  —  Le  mot  pcix  désignait  alors  en  Afrique  l'unité,  la 
communion  catholique.  Cf.  plus  haut,  n.  190,  1.  3. 

1.  6.  —  Allusion  aux  circoncellions  qui  se  tuaient  dans  un 
accès  de  fanatisme  et  qui  étaient  ensuite  honorés  comme  martyrs 
par  les  donatistes. 

1,7.  —  Mart2/rii(7n  prohatum.  C'est  alors  en  Afrique  le  terme 
officiel  pour  désigner  un  martyre  authentique,  admis  par  l'Eglise 
catholique,  une  canonisation  en  règle. 

1.  8.  —  Le  dernier  vers,  comme  il  arrive  souvent  dans  ce 
genre  de  poème,  avertit  le  lecteur  de  chercher  l'acrostiche,  — 
Honoris  se  rapporte  au  titre  du  défunt  :  Diaconus. 

—  192,  Ilippo  Regius  (Bône).  —  Possidius,  Vita  Aitr/usti?ii, 
31  =  Riese,  Anthol.  lat.,  n.  721, 

Vivere  post  obitum  vatem  vis  nosse,  viator? 

Quod  legis,  ecce  loquor  :  vox  tua  nempe  mea  est. 


474  REVt'E  ARCHÉOLOGIQUE 

Épitaphe  d'un  poète,  du  temps  d'Augustin.  Dans  un  manuscrit 
de  Paris  (n.  2773,  fol.  110;  xi**  siècle),  ce  distique  est  accompa- 
gné de  la  note  suivante  :  «  Versus  siip[er)  tumuhi{m)  s{an)c{t)î 
Augustini  ep{iscop)i,  quos  ipse  diclaint.  »  D'après  ce  copiste, 
l'épitaphe  aurait  donc  été  composée  par  Augustin  lui-même,  et 
placée  sur  sa  tombe.  Mais  c'est  sûrement  une  erreur,  que  le  con- 
tenu seul  de  la  pièce  suffirait  à  réfuter.  Le  copiste  a  mal  compris 
un  passage  de  Possidius,  qui  cite  le  distique,  et  Tattribue  formel- 
lement à  un  autre  poète,  probablement  africain'. 

—  193.  Calama  (Guelma).  —  C.  I.  L.,  VIII,  o3o2  =  Biiche- 
1er,  Carmina  epigraphica,  n.  297. 


M(/^ABiifMoprr?^,r(crrocoAJsr/qvcrAvii)[7i//i?o5Ti(:ivs 

PoïïaiTf  K\QR[fMRfV^PAK\C]50l0M0N')N5T)PTi  o  miW 


IJnaet  bis  senas  turres  crescebant  in  ordine  totos, 
Mirabilem  operam  ciio  constructa  videtur. 
Posticiiis  sub  termas  balteo  concluditur  ferro. 
Nu[ll'\us  malorum  poterit  erigere  man{um)  ; 
5  Patrici  Solomon[is)  insti[tu\lion[em)  nemo  expugnare  valevit. 
Defensio  martir{um)  tue[tu]r  posticius  ipse  : 
Clemens  et  Vincentius  martir[es)  custod{iunt)  introitum  ipsu{m). 

Inscription  de  l'an  539,  gravée  sur  une  pierre  longue  de  1™,60, 
près  de  l'angle  Sud-Est  des  remparts  byzantins  construits  par 
Solomon,  au-dessus  d'une  petite  porte  intérieure  qui  donnait 
accès  à  des  thermes.  Sept  hexamètres  barbares,  en  six  lignes. 
Lettres  de  O'^^OQ, 

1.  Possidius,  Vita  Augustini,  31  :  «  Juxta  quod  etiam  saecularium  quidam 
poetarum,  suis  jubens  quo  sibi  tumulura  mortuo  in  aggere  publico  coUocarent, 
pro  [epijgrammate  finxit,  dioens  :  Vivere  post  obitum  vatem...  ». 


ENQUÊTE    SUR    L'KPrr.RAPlIlE    ClfUKTlENNE    d'aFRIOUE  ïl^y 

1.  1.  —  Bis  senas  turres...  totas  =:  bis  senae  ttirres...  totar.  — 
On  compte,  en  effet,  treize  tours  carrées  dans  l'enceinle  byzan- 
tine conservée  à  Guolma. 

1.  2.  —  Mirabilem  operam  =  niirabilis  opéra.  Le  cito  cons- 
tructa  s'explique  par  les  nécessités  du  temps;  nous  savons  que 
Solomon  fortifia  à  la  hâte  une  foule  de  places'. 

1.  3.  —  Vers  obscur.  Le  mot  posticius  paraît  désigner  ici  une 
petite  porte  intérieure  de  l'enceinte,  qui  conduisait  à  des  thermes 
[sub  termm),  et  qui  était  maintenue  par  une  puissante  barre  de  fer 
[balteo  ferrd). 

1.  4.  —  Maloriim  z=  hostium. 

\.  5.  —  Le  mot  institutionem  s'applique  ici  au  système  de 
défense  imaginé  par  le  patrice  Solomon,  alors  magister  militum 
Africae  et  gouverneur  de  l'Afrique  byzantine.  —  Valevit  =  vale- 
bit. 

1.  6.  —  Posticius  ipse  =  posticiiim  ipsinn.  —  Le  vers  signifie 
que  les  martyrs  veillent  sur  la  porte. 

1.  7.  —  On  avait  sans  doute  placé  des  reliques  au-dessus  ou 
près  de  la  porte;  les  martyrs  étaient  ainsi  les  gardiens  de  l'en- 
trée. —  On  ne  saurait  identifier  en  toute  certitude  les  deux  mar- 
tyrs nommés  dans  ce  vers.  On  songe  d'abord  au  pape  Glemens 
et  au  diacre  espagnol  Vincentius,  qui  ont  été  honorés  en  Afrique 
depuis  le  temps  d'Augustin;  mais  des  martyrs  africains  de  même 
nom  figurent  au  Calendrier  de  Carlhage  et  dans  des  documents 
martyrologiques  ou  épigraphiques  du  pays. 

[A  suivre.)  Paul  Mon'ceaux. 

1.  Procope,  Ml.   Vandal.,  II,  i9. 


BULLETIN  MENSUEL  DE  L'ACADÉMIE  DES  INSCRIPTIONS 


SÉANCE  DU  29  DÉCEMBRE  1905 

L'Académie  procède  à  leleclioii  de  son  président  et  de  son  vice-président 
pour  1906.  Sont  élus  :  président,  M.  Gagnât,  et  vice-président  M,  Salomon 
Reinach. 

L'Académie  procède  au  vole  pour  la  désignation  de  deux  candidats  aux  chaires 
de  philologie  et  d'archéologie  assyriennes  et  de  grammaire  comparée  vacantes 
au  Collège  de  France.  Sont  présentés,  pour  la  chaire  d'assyiien,  en  première 
ligne,  le  R.  P.  Scheil,  par  26  voix,  et  en  seconde  ligne,  M.  Thureau-Dangin, 
par  19  voix;  —  pour  la  chaire  de  grammaire  comparée,  en  première  ligne, 
M.  Meillet,  par  32  voix,  et  en  seconde  ligne,  M.  Grammont,  par  27  voix. 

L'Académie  délègue  à  la  commission  du  prix  Debrousse  MM.  Delisle  et  Gagnât, 
et  à  la  commission  du  prix  Osiris  MM.  Delisle  et  Collignon. 

M.  Senart  est  élu  membre  de  la  commission  du  prix  Volney,  en  remplace- 
ment de  M.  Opperl,  décédé. 

L'Académie  procède  à  l'élection  des  commissions  annuelles  suivantes  : 

Commission  administrative  :  MM.  Delisle  et  Alfred  Croiset; 

Commission  des  travaux  littéraires  :  MM.  Delisle,  Bréal,  Barbier  de  Meynard, 
Senart,  P.  Meyer,  d'Arbois  de  Jubainville,  Alfred  Croiset,  de  Lasteyrie. 

Commission  des  Antiquités  de  la  France  :  MM.  Delisle,  P.  Meyer,  Héron  de 
Villefosse,  Longnon,  P.  Viollet,  de  Lasteyrie,  Thédenat,  Lair; 

Commission  des  Écoles  françaises  d'Athènes  et  de  Rome  :  MM.  Heuzey,  Fou- 
cart,  Meyer,  Boissier,  Homolle,  Collignon,  Pottier,  Châtelain; 

Commission  de  l'École  française  d'Extrême-Orient  :  MM.  Bréal,  Barbier  de 
Meynard,  Senart,  Hamy,  Barth,  Chavannes; 

Commission  de  la  fondation  Benoît  Garnier  :  MM.  Barbier  de  Meynard,  Se- 
nart, Hamy,  Barth  ; 

Commission  de  la  fondation  Piot  :  MM.  Delisle,  Heuzey,  Héron  de  Villefosse, 
Saglio,  de  Lasteyrie,  Homolle,  Collignon,  Babelon,  Pottier; 

Commission  du  prix  Gobert  :  MM.  Longnon,  Paul  Viollet,  Lair,  Elie  Berger. 

SÉANCE  DU  5  JANVIER  1906 

MM.  Collignon,  président  sortant,  et  Gagnât,  élu  président  pour  l'année  1906, 
prononcent  les  allocutions  d'usage. 

M.  Lèopold  Delisle  communique  les  fac-similés  des  miniatures  du  second 
volume  du  Josèphe  copié  pour  le  duc  de  Berry  et  complété  au  temps  de  Louis  XI 
par  Jean  Foucquet.  Ces  peintures,  dont  la  communication  est  due  à  M.  Warner, 
du  Musée  Britannique,  doivent  être  rangées  sur  la  même  ligne  que  les  plu 


BULLETLN    MENSUEL    DE    l'aCADÉMIR    DES    INSCIUPTIONS  477 

célèbres  peintures  de  Foucquet.  La  publication  en  sera  faite  par  sir  Richard 
Holmes,  bibliotbécaire  du  roi  de  la  Grande-Bretagne. 

M.  Elle  Berger,  au  nom  de  la  commission  du  prix  Gobert,  donne  lecture  de 
la  liste  des  ouvrages  adressés  au  concours. 

M.  Perrot,  secrétaire  perpétuel,  communique  la  situation  des  concours  do 
l'Académie. 

L'Académie  procède  à  la  nomination  des  commissions  suivantes  : 

Commission  du  prix  ordinaire  :  MM.  Barbier  de  Meynard,  Senart,   Barlli, 
Chavannes; 

Commission  du  prix  Duchalais  :  MM.  le  marquis  de  Vogué,  Schlumberger, 
Longnon,  Babelon  ; 

Commission  du  prix    Bordin  :  MM.   Delisle,   Paul  Meyer,  Schlumberger, 
J.  Lair  ; 

Commission  du  prix  Fould  :  MM.  Saglio,  Collignon,  Babelon,  Potlier; 

Commission  du  prix  Brunet  :  MM.  Delisle,  de  Lasteyrie,  Emile  Picot,  Omonl  ; 

Commission  du  prix  Stanislas  Julien  :  MM.  Barbier  de  Meynard,  Senarl, 
Barth,  Chavannes  ; 

Commission  du  prix  Delalande-Guérineau  :  MM.  Boissier,  Alfred  Croiset,  Bou- 
ché-Leclercq,  Châtelain  ; 

Commission  du  prix  de  La  Grange  :  MM.  Delisle,  P.  Meyer,  Longnon,  Emile 
Picot; 

Commission  du  prix  Saintour  :  MM.  Barbier  de  Meynard,  Senart,  Barth, 
Chavannes ; 

Commission  du  prix  Prost  :  MM.  d'Arbois  de  Jubainville,  Longnon,  le  duc 
de  La  Trémoïlle,  Lair. 

M.  Salomon  Reinach  se  demande  pourquoi  Vercingétorix  renvoya  sa  cavalerie 
d'Alésia.  Réfugié  à  Alésia  avec  80.000  hommes,  Vercingétorix,  sachant  qu'il 
n'avait  plus  de  vivres  que  pour  un  mois,  congédia,  au  début  du  siège,  toute  sa 
cavalerie,  qui  comprenait  encore  plusieurs  milliers  de  chevaux.  Pourquoi  ne 
garda-t-il  pas  ces  chevaux  pour  en  nourrir  ses  troupes?  C'est  que  les  Gaulois, 
comme  la  plupart  des  peuples  de  l'antiquité,  n'étaient  pas  hippophages,  même 
dans  le  cas  d'extrême  besoin.  M.  Reinach  part  de  ce  fait  pour  retracer  l'histoire 
de  l'hippophagie  dans  les  temps  anciens  et  modernes. 

SÉANCE  DU  12  JANVIER  1906. 

Au  nom  de  la  commission  Benoît  Garnier,  M.  Senart  propose  d'accorder  une 
subvention  de  3.000  francs  à  la  mission  saharienne  de  M.  de  Motylinski  et  une 
somme  de  12.000  francs  pour  la  mission  Pelliot  au  Turkestan.  —  Les  propo- 
sitions de  la  commission  sont  adoptées. 

M.  Babelon  communique  et  commente  une  monnaie  grecque  nouvelle  qui 
porte  le  nom  d'Hippias,  le  tyran  d'Athènes  expulsé  en  l'an  511  a.  G. 

M.  Héron  de  Villelbsse  lit  un  rapport  du  R.  P.  Delaltre  sur  les  fouilles  de 
Carthage.  Il  s'agit  de  la  découverte,  faite  dans  les  premiers  jours  de  novembre 
1905,  d'un  énorme  sarcophage  en  marbre  blanc  rehaussé  de  couleurs  et  mcsu- 


478  REVUE    AKCIlÉOLOGIyUE 

rant  2^,75  de  lont^ueur.  Le  couvercle  est  orné,  sur  chacun  de  ses  grands  côtés, 
de  11  acrotères  recouverts  de  peinture  bleue.  Sur  les  deux  frontons  apparaît, 
au  milieu  des  flots  bleus  et  entre  deux  dauphins,  une  représentation  peinte  de 
Scylla,  ailée,  brandissant  une  sorte  de  massue;  des  chiens  hurlants  s'élancent 
de  ses  flancs.  Le  corps  du  défunt  reposait  dans  un  cercueil  en  bois  décoré  de 
peintures  et  de  dorures  qui  était  placé  au  fond  de  la  cuve  en  marbre  blanc. 
Ce  sarcophage  a  été  placé  au  Musée  Saint-Louis  en  attendant  son  transfert  au 
Musée  du  Louvre  auquel  le  R.  P.  Delattre  l'offre  par  l'intermédiaire  de  l'Aca- 
démie. —  M.  Clermont-Ganneau  présente  quelques  observations. 

M.  Antoine  Thomas  attire  l'attention  sur  une  liste  des  noms  d'animaux  due 
à  Polemius  Silvius,  auteur  d'un  ouvrage  composé  en  Gaule  en  449  et  dédié  à 
saint  Eucher,  évêque  de  Lyon.  Celle  liste,  publiée  deux  fois  par  Mommsen, 
comprend  480  mots  dont  un  cinquième  environ  est  encore  inexpliqué.  M.  Thomas 
signale  l'emploi,  par  Polemius  Silvius,  d'une  vingtaine  de  termes  qui  fournis- 
sent l'étymologie  de  mots  français,  provençaux  ou  italiens  actuellement  vivants^ 
notamment  camox  (le  chamois),  clarpiis  (la  taupe,  dite  dans  le  S.-E.  de  la 
France  darbon),  gains  (le  geai),  lacrimusa  (le  lézard  gris,  dit  en  provençal 
moderne  lagremuso,  larmuso,  etc.),  marisopa  (le  marsouin,  dit  marsoups  sur 
les  côles  du  Poitou),  mus  montanus  (la  marmotte),  plumbio  (le  plongeon),  sofia 
(l'ablette,  appelée  à  Lyon  soife,  en  Provence  sofi),  taxo  (le  blaireau  ou  taisson). 
Bien  que  l'ouvrage  de  Polemius  Silvius  ne  soit  contenu  que  dans  un  manuscrit 
du  xii'=  siècle,  il  n'y  a  pas  lieu  de  considérer  ces  mots,  si  intéressants  au  point 
de  vue  étymologique,  comme  provenant  d'interpolations  postérieures  au  v'^  siècle. 

SÉANCE  DU  19  JANVIER  190(3. 

M.  Gagnât,  président,  donne  lecture  d'une  lettre  d'un  élève  du  collège  de 
Grasse  (Alpes-Maritimes)  signalant  la  découverte,  à  Tourretles-Levens,  d'une 
inscription  romaine  relative  à  une  famille  de  cette  région. 

L'Académie  procède  à  l'élection  d'une  commission  chargée  de  reviser  un 
certain  nombre  d'arlicles  du  règlement.  Sont  élus  MM.  Delisle,  Lair,  Heuzey, 
Barbier  de  Meynard,  Héron  de  Villefosse  et  Senart. 

M.  Paul  Foucart  communique  une  note  de  M.  Naville,  correspondant  de 
l'Académie,  sur  le  dieu  de  l'oasis  d'Ammon.  —  M.  Heuzey  présente  quelques 
observations. 

M.  Breal  établit  l'origine  d'un  doublet  lalin  non  encore  signalé  :  finis,  funis, 
dérivé  du  mot  grec  (7-/oîvo;,  (jyïvo;  par  iotacisme  (câble  ou  corde  en  jonc,  puis 
mesure  de  longueur),  qui  a  donné  le  verbe  <Txocv(î;w,;délimiter,  il  énumère  plu- 
sieurs exemples  du  changement  de  la  sifflante  grecque  en  /'dans  les  mots  latins. 
Quant  au  passage  du  mot  dans  la  troisième  déclinaison,  il  s'expliquerait  faci- 
lement par  la  forme  d'un  verbe  tel  que  axoivi^w.  —  MM.  S.  Reinach  et  d'Arbois 
de  Jubainville  présentent  quelques  observations. 

M.  Babelon,  au  nom  de  la  Commission  du  prix  Duchalais  (numismatique), 
annonce  que  la  Commission  a  jugé  qu'il  n'y  avait  pas  lieu  de  décerner  le  prix 
cette  année. 


BULLETIN    MENSUEL   DE    L  AGADIR  MIE    DES    INSCRIPTIONS  'iTlJ 

M.  Salomon  Reinach  communique  une  série  de  photographies  d'importantes 
sculptures  grecques  conservées  au  Musée  de  Boston  et  rapportées  de  celte  ville 
par  M.  Eugène  d'Eichthal,  membre  de  l'Académie  des  sciences  morales  et  poli- 
tiques. 

SÉANCE  DU  26  JAiNVIER  19U6. 

La  Société  philosophique  américaine  invite  l'Académie  à  se  faire  représenter 
aux  fêtes  organisées  pour  le  mois  d'avril  prochain,  à  Boston,  à  l'occasion  du 
200e  anniversaire  de  la  naissance  de  Benjamin  Franklin. 

M.  Gagnât,  président,  adresse  à  M.  Léopold  Delisle,  qui  vient  de  recevoirde 
l'empereur  d'Allemagne  l'Ordre  du  Mérite,  les  félicitations  de  l'Académie  et  dit 
que  l'Académie  se  trouve  ainsi  honorée  en  la  personne  de  son  doyen.  — 
M,  Delisle  répond  que  cet  honneur  rejaillit  aussi  sur  la  Bibliothèque  nationale, 
qui  rend  journellement  des  services  aux  savants  étrangers,  avec  la  même  libé- 
ralité qu'aux  savants  français. 

M.  Henri  Omont  lit  une  notice  sur  un  nouveau  manuscrit  des  œuvres  mathé- 
matiques de  Gerbert  récemment  acquis  par  la  Bibliothèque  nationale.  Les  textes 
contenus  dans  ce  manuscrit,  qui  date  du  xi^  ou  xii*  siècle,  présentent  des 
variantes  importantes  pour  différents  traités  mathématiques  de  Gerbert  et  de 
Hériger  de  Lobbes  ;  il  renferme  aussi  quelques  opuscules  mathématiques  encore 
inédits. 

M.  Léon  Heuzey  lit  une  notice  sur  les  dieux  à  turban  dans  les  cylindres 
chaldéens.  Il  signale,  dans  les  représentations  religieuses  gravées  sur  ces 
petits  monuments,  une  curieuse  modification,  à  partir  de  l'époque  où  les  rois  de 
la  ville  d'Our  s'emparent  de  rhégémonieenChaldée.  Le  dieu  auquel  s'adressent 
les  adorations  ne  porte  plus  que  très  rarement  la  coiffure  à  cornes  de  taureau. 
Cet  emblème  traditionnel  de  la  divinité  est  remplacé  d'ordinaire  par  le  simple 
turban,  que  portent  les  rois  et  les  chefs  des  cités  chaldéennes.  Faut- il  en  cher- 
cher la  cause  dans  une  certaine  épuration  du  sentiment  religieux,  qui  aurait 
repoussé  pour  les  dieux  les  symboles  empruntés  aux  animaux?  M.  Heuzey 
cherche  une  explication  plus  naturelle  dans  ce  fait  que  les  rois  d'Our,  comme  on 
le  voit  par  leurs  inscriptions,  acceptaient  les  honneurs  divins.  Par  une  confusion 
voulue,  ce  serait  en  réalité  le  roi  régnant  qui  recevrait  l'adoration  sous  l'appa- 
rence de  quelque  divinité. 

M.  Gagnât  communique  une  série  de  bornes  portant  des  inscriptions  trouvées 
dans  le  Sud  Tunisien  par  M.  le  capitaine  Donau.  Elles  apprennent  qu'en  l'an- 
née 29  p.  G.  le  terrain  a  été  divisé  par  la  légion  III"  Auguste  suivant  la  méthode 
des  arpenteurs  romains. 

M.  Paul  Monceaux  communique  les  principaux  résultats  de  ses  recherches 
sur  la  versification  à  tendances  populaires  des  chrétiens  d'Afrique.  Il  étudie 
successivement  le  rythme  des  inscriptions  métriques,  des  œuvres  de  Gommo- 
dien,  de  plusieurs  poèmes  d'époque  vandale  ou  byzantine.  Il  insiste  sur  l'impor- 
tance de  l'ouvrage  de  saint  Augustin  intitulé  :  Psalmus  contra  partem  Donati. 
Le  vers  de  ce  psaume  présente  déjà  les  traits  essentiels  du  vers  roman  :  c'est 
un  vers  de  16  syllabes,  qui  est  régulièrement  coupé  en  deux  parties  de  8  syl- 


480  REVUE    ARCnÉOLOGlQUE 

labes  chaucune,  et  qui  a  pour  principes  l'isosyllabie,  la  césure  régulière,  la 
rime  ou  l'assonance,  l'accent  fixe  à  la  fin  du  vers  et  de  l'hémistiche.  — 
M.VI.  Louis  Ilavet  et  Salomon  Reinach  présentent  quelques  observations. 

SÉANCE  DU  2  FÉVRIER  190G. 

M.  Perrot,  secrétaire  perpétuel,  donne  lecture  de  son  rapport  semestriel  sur 
les  publications  de  l'Académie. 

M.  B.  Haussoulier  communique  trois  inscriptions  grecques  inédites  provenant 
de  Babylone,  La  plus  intéressante  est  un  palmarès  d'une  distribution  de  prix 
au  gymnase  en  l'an  110  a.  C.  Elle  porte  une  double  date,  d'après  l'ère  des  Arsa- 
cides  et  d'après  l'ère  des  Séleucides.  Les  inscriptions  grecques  de  Babylone  sont 
encore  très  rares:  la  plupart  proviennent  des  fouilles  des  Allemands  à  Homéra, 
sur  l'emplacement  de  l'ancienne  Babylone. 

M.  Gagnât,  président,  rappelle  que  depuis  longtemps  on  connaissait  à  Pom- 
péi  un  édifice  situé  sur  le  forum,  que  l'on  croyait  être  un  temple  des  dieux 
protecteurs  de  la  cité.  La  comparaison  du  plan  de  cet  édifice  avec  celui  de  la 
bibliothèque  de  Timgad  et  celui  de  la  bibliothèque  d'Ephèse  récemment  publiés 
prouve  que  c'est  aussi  une  bibliothèque.  —  M.  Héron  de  Villefosse  annonce 
qu'il  a  reçu  du  R.  P.  Jalabert  une  photographie  de  la  bibliothèque  d'Ephèse. 
et  ajoute  qu'il  la  met  à  la  disposition  de  M.  Gagnât.  ~  MM.  Heuzey,  Gollignon 
et  Philippe  Berger  présentent  quelques  observations. 

M.  S.  Reinach  appelle  l'attention  sur  un  passage  delà  lettre  des  communau- 
tés de  Vienne  et  de  Lyon,  relatant  la  violente  persécution  de  l'an  177.  Une 
esclave  chrétienne,  mise  à  la  torture,  et  à  laquelle  on  voulait  faire  dire  que  les 
chrétiens  de  Lyon  tuaient  des  enfants  pour  les  manger,  répondit:  «  Comment 
nous  soupçonner  de  pareille  chose,  puisque  nous  ne  mangeons  même  pas  le 
sang  des  animaux?  «Ainsi  la  petite  communauté  chrétienne  de  Lyon  se  confor- 
mait aux  décisions  prises,  suivant  le  livre  des  Actes,  au  premier  concile  de 
Jérusalem.  Mais,  pour  ne  point  manger  le  sang  des  animaux,  il  fallait  que  ces 
animaux  fussent  immolés  sui^'ant  le  rite  juif.  Comme  il  ne  peut  être  question 
d'une  boucherie  chrétienne  à  Lyon  et  qu'en  général  il  n'est  jamais  question  de 
boucheries  chrétiennes,  force  est  d'admettre  que  les  chrétiens  de  177  s'approvi- 
sionnaient à  la  boucherie  juive;  ce  qui  implique  l'existence,  à  cette  époque,  d'une 
communauté  juive  à  Lyon  dont  les  historiens  n'ont  pas  parlé.  —  MM.  Bouché- 
Leclercq,  Ph.  Berger,  Boissier,  Thomas,  Dieulafoy,  VioUetet  Glermont-Ganneau 
présentent  diverses  observations  dont  la  plupart  confirment  l'hypothèse  de 
M.  Reinach. 

SÉANCE  DU  9  FÉVRIER  1906 

M.  Héron  de  Villefosse  communique,  au  nom  du  R.  P.  Delattre,  une  note 
sur  la  découverte  d'une  nécropole  punique  à  Utique,  dans  la  propriété  du 
comte  de  Chabannes.  Les  sarcophages  trouvés  jusqu'ici  sont  en  tuf  coquillier; 
les  puits  ne  sont  pas  disposés  en  rangées  comme  à  Carlhage,  mais  placés  en 
tous  sens.  L'un  d'eux  renfermait  un  squelette  de  femme  :  près  de  la  tête,  on  a 


BL'LLlillN  .MliNSLEL  DE  l' ACADÉMIE  DES  INSClUl'TlONS  481 

recueilli  plusieurs  bijoux  ainsi  qu'un  collier  composé  de  petits  globules  en  or 
et,  vers  les  pieds,  deux  grands  anneaux  d'argent.  On  n'a  pas  encore  constaté 
la  présence  de  ces  poteries  communes  si  nombreuses  dans  les  tombes  de 
Carthage.  Près  de  cette  nécropole,  le  comte  de  Chabannes  a  déblayé  une 
maison  romaine  ornée  de  fresques  et  de  mosaïques. 

M.  Héron  de  Villefosse  offre  à  l'Académie  une  pbotograpliie  de  la  biblvAhcca 
Cclsiana,  découverte  à  Éphcse  et  dont  M.  Gagnât  a  parlé  dans  la  précédente 
séance.  Cette  photographie,  exécutée  l'an  dernier  par  le  R.  P.  Jalabert,  pro- 
fesseur à  l'Université  de  Beyrouth,  permet  de  saisir  dans  tous  ses  détails  la 
disposition  intérieure  de  l'édilice. 

M.  Gagnât,  président,  donne  lecture  dune  lettre  de  M.  Diakovilcli,  qui  rend 
compte  de  fouilles  par  lui  pratiquées  dans  un  tumulus,  à  l'E.  de  la  ville  do 
Plovdiv  (Philippopoli,  Bulgarie).  Quelques  photographies  sont  jointes  à  celle 
lettre. 

M.  Franz  Gumont,  correspondant  étranger,  communique  une  note  sur  ies 
mystères  de  Sabazius  et  le  judaïsme.  Un  texte  de  Valérc  Maxime  prouve  que 
Jupiter  Sabazius  avait  été  identifié  avec  le  lahwé  Sabaoth  des  Juifs,  et  les 
croyances  de  ceux-ci  ont  laissé  des  traces  nombreuses  dans  les  monuments  du 
dieu  phrygien.  Ce  mélange  d'idées  bibliques  et  païennes  se  manifeste  en  parti- 
culier dans  les  célèbres  fresques  du  tombeau  de  Vincentius  découvertes  au.x 
catacombes  de  Prétextât.  —  MM.  S.  Reinaoh,  Ph.  Berger,  Diculafoy  tt 
Clermont-Ganneau  présentent  quelques  observations. 

Au  nom  de  M.  le  D'  Simon,  président  de  la  Société  archéologique  d'' 
Semur,  M.  le  commandant  Espérandieu,  correspondant  de  l'Académie,  fait  une 
communication  relative  aux  résultats  de  récents  sondages  pratiqués  sur  le 
plateau  du  Mont  Auxois.  Ces  sondages  ont  fait  découvrir  des  débris  de  toutes 
sortes,  clous,  poteries,  monnaies  gauloises  et  romaines  dont  la  plus  récente 
est  du  temps  de  Valentinien  II.  Ils  ont,  en  outre,  permis  de  constater  que  les 
ruines  d'Alésia  existent  encore  à  quelques  centimètres  de  la  surface  du  sol,  et 
qu'il  suffirait  de  recherches  suflisammsnl  étendues  pour  reconstituer  le  plan 
de  la  ville  antique.  La  Société  de  Semur  espère  que  les  ressources,  dont  elle 
manque  actuellement,  ne  lui  feront  pas  toujours  défaut. 

SÉANCE  DU  23  FÉVRIER  1906 

M.  Léopold  Delisle  communique  une  lettre  de  M.  Henry  Yates  Thompson 
annonçant  le  don,  fait  par  le  roi  Edouard  Vil  à  M.  le  Président  de  la  République, 
du  tome  second  des  Antiquités  de  Josèphe.  Le  tome  premier  est  à  la  Biblio- 
thèque nationale.  Du  second,  acquis  par  M.  Thompson  à  Londres,  on  a  récem- 
ment retrouvé  dix  miniatures  à  la  Bibliothèque  royale  de  Windsor;  M.  Thompson 
a  offert  au  roi  le  volume  qui  ne  contenait  plus  qu'une  peinture;  le  roi  a  fait 
réintégrer  dans  ce  volume  les  miniatures  retrouvées  dans  sa  bibliothèque,  et, 
après  cette  reconstitution,  il  ii  offert  ce  beau  livre  à  la  France. 

M.  Gagnât,  président,  annonce  que  l'Académie  a  modifié  le  règlement  relatif 
aux  communications  faites  par  des  savants  étrangers  à  l'Acadcraic.  Ceux-ci 

i\"  si'nii:,  T.  vu.  ^l 


482  REVUE    ARCHÉOLOGIQUE 

devront  désormais  présenter  leur  communication  au  Président,  qui  l'inscrira  à 
l'ordre  du  jour,  sous  son  nom  ou  sous  le  nom  d'un  membre  consulté  à  cet  effet 
par  le  Président.  De  cette  manière,  les  communications  de  personnes  étrangères 
à  l'Académie  seront  faites  à  leur  tour  d'inscription  et  ne  seront  plus  renvoyées 
indéfiniment  de  séance  en  séance. 

M,  Salomon  Reinach  tente  d'expliquer  le  célèbre  récit  de  Plutarque,  où  Rabe- 
lais, après  Eusèbe,  voyait  l'annonce  surnaturelle  de  la  mort  de  Jésus.  Le  pilote 
d'un  vaisseau,  allant  de  Grèce  en  Italie,  s'entendit  appeler  trois  fois  par  une 
voix  mystérieuse  qui  lui  annonça  que  le  grand  Pan  était  mort.  Les  passagers, 
parmi  lesquels  se  trouvait  un  professeur  de  grammaire,  informateur  de  Plu- 
tarque, témoignèrent  de  la  véracité  de  l'histoire,  qui  fut  rapportée  à  l'empereur 
Tibère  et  l'inquiéta;  M.  S.  Reinach  fait  observer  que,  d'après  Plutarque,  le 
pilote  du  bateau  s'appelait  Thamous  et  que  Thamous  est  le  nom  syrien  d'Ado- 
nis, dont  les  fidèles  pleuraient  chaque  année  la  mort.  A  cette  occasion,  ils  psal- 
modiaient une  sorte  de  cantilène  composée  du  nom  trois  fois  répété  de  Thamous 
et  de  trois  mots  signifiant  :  Le  très  grand  {dieu)  est  mort  —  Tzavjjiya;  -ïlOvoy-î. 
Le  pilote  et  les  passagers,  qui  ignoraient  l'identité  de  Thamous  et  d'Adonis, 
crurent  que  le  cri  de  Thamous  appelait  le  pilote  par  son  nom  et  que  l'épithète 
panmcgas  (très  grand)  signifiait  «le  grand  Pan  ».  Ce  malentendu  nocturne  est 
l'origine  de  l'histoire,  vraie  en  substance,  que  Plutarque  a  rapportée  de  bonne 
foi  et  qui  a  inspiré  aux  commentateurs,  depuis  quinze  siècles,  tant  de  singu- 
lières hypothèses.  —  MM.  Alfred  et  Maurice  Croiset,  MM.  Bréal,  Louis  Havet, 
Boissier,  Dieulafoy,  Clermont-Ganneau,  présentent  diverses  observations. 

SÉANCE  DU  9  MARS  1906 

M.  Philippe  Berger  communique  une  lettre  de  M.  Alfred  Merlin,  directeur 
des  antiquités  et  arts  de  Tunisie,  accompagnée  de  la  photographie  d'une  in- 
scription néo-punique  trouvée  dans  les  ruines  de  Ziane  par  M.  le  lieutenant  de 
Ponlbriand.  Une  inscription  latine,  dédiée  à  la  déesse  Caclestis,  et  découverte  au 
même  endroit,  semble  prouver  que  l'on  est  sur  l'emplacement  d'un  temple.  Les 
fouilles,  qui  continuent,  établiront  sans  doute  le  bien-fondé  de  cette  hypothèse. 

M.  Edmond  Pottier  décrit  et  commente  les  épisodes  de  la  prise  de  Troie  qui 
sont  représentés  sur  un  vase  de  Brygos  conservé  au  musée  du  Louvre. 

SÉANCE  DU  16  MARS  1906 

M.  E.-T.  Hamy,  président  du  Congrès  international  d'anthropologie  et  d'ar- 
chéologie préhistoriques,  écrit  que  ce  Congrès  tiendra  sa  XIIIc  session  à 
Monaco,  du  16  au  22  avril  inclusivement. 

M.  Chavannes,  au  nom  de  la  commission  du  prix  ordinaire,  annonce  que 
cette  commission  a  décidé  de  ne  pas  décerner  le  prix  et  d'accorder  un  encoura- 
gement de  500  francs  au  seul  mémoire  présenté  au  concours  et  intitulé  :  Shô- 
toku  Taishi  et  son  époque. 

M.  Philippe  Berger  présente,  de  la  part  de  M.  le  D»"  Carton,  un  chaton  de 
bague  en  or  acheté  à  Tunis  à  un  Arabe  par  M.  le  capitaine  Marty.  Ce  chaton 


BULLETIN    MENSUEL    UE    l'aCADÉMIE    DES    liNSCRll'TIuNS  i<S3 

représente  une  Alhéna  casquée,  vue  de  trois  quarts.  Le  casque  est  surmonté 
d'un  cimier  et  portes  des  deux  eûtes  des  gardes-joues,  .\u-dessous,  on  remarque 
une  sorte  de  treillis  dans  lequel  il  faut  peut-être  reconnaître  des  boucles  de 
cheveux.  En  haut,  adroite  et  à  gauche  de  la  tète,  on  lit  les  deu.\  lettres 
puniques  alef  et  tav.  M.  Berger  propose  de  voir  dans  ces  deux  lettres  l'abré- 
viation d'un  nom  propre,  et  de  lire  soit  Ummat  Asloret,  nom  de  femme  assez 
fréquent  à  Carthago,  soit  peut-être  Ummat  Tanit,  «  la  mère  Tanit  ».  Ce  serait 
alors  le  nom  propre  de  la  divinité  figurée  sur  lo  chaton,  et  on  aurait  là  un 
nouvel  exemple  de  l'identilication  d'Athéna  avec  la  déesse  ïanit  à  Carthage.  — 
MM.  Clermont-Ganneau  et  Derenbourg  présentent  quelques  observations. 

M.  Gagnât  communique  en  seconde  lecture  son  mémoire  sur  les  bibliothèques 
municipales  du  monde  romain. 

M.  Paul  Foucart  lit  le  résumé  d'une  note  de  M.  Naville,  correspondant  de 
TAcadémie,  sur  les  découvertes  qu'il  a  faites  cette  année  à  Deir  el  Bahari,  et 
présente  des  photographies  envoyées  par  lui.  Le  7  février,  M.  Naville  a 
découvert  une  chapelle  de  la  déesse  Hathor  creusée  dans  le  rocher.  Des  bas- 
reliefs  peints,  d'une  couleur  merveilleuse,  représentent  des  actes  du  culte  accom- 
plis par  Thotmès  III  et  les  membres  de  sa  famille.  La  déesse  est  figurée  en 
forme  de  vache,  de  grandeur  naturelle.  Entre  les  cornes  est  un  disque  lunaire, 
surmonté  de  deux  plumes  ;  de  chaque  côté  du  cou,  une  gerbe  de  plantes  aqua- 
tiques. Elle  allaite  un  jeune  garçon,  qui  est  évidemment  Aménophis  II,  le  flls 
de  Tholmès  111  ;  son  cartouche  est  gravé  sur  le  cou  de  la  vache.  Le  même  roi 
est  représenté,  en  homme  fait,  sous  le  muftle  de  l'animal.  C'est  la  première 
fois  que  l'on  trouve  en  Egypte  une  pareille  chapelle  avec  une  déesse  de  cette 
grandeur. 

M.  Paul  Foucart  continue  ensuite  la  lecture  de  son  mémoire  sur  Didymos. 
—  MM.  Maurice  Croiset,  Reinach  et  Boissier  présentent  quelques  observations. 

M.  Perrot,  secrétaire  perpétuel,  annonce  que  la  deuxième  partie  du  t.  XXXVII 
des  Mémoires  de  l'Académie  vient  de  paraître  et  contient  les  mémoires  sui- 
vants :  Le  culte  de  Dionysos  en  Attique,  par  M.  P.  Foucart;  Sur  les  attributs 
des  f^aliens,  par  M.  W.  Helbig;  La  déviation  de  l'axe  des  églises  est-elle  sym- 
bolique'! par  M.  R.  de  Lasteyrie,  Sénatus-consulte  de  Tliisbé  (170),  par  M.  P. 
Foucart. 

lieviic  critique.)  Léon  Doiii;/.. 


SOCIÉTÉ   NATIONALE  DES   ANTIQUAIRES  DE  FRANCE 


SÉANCE  DU  7  JANVIER 

M.  le  comte  de  Loisne  communique  une  statuette  en  bronze  gallo-romaine 
trouvée  à  Caucourt  (Pas-de  Calais)  et  la  photographie  d'une  statuette  en 
marbre  du  temps  de  Louis  XII  qui  représente  Adroald,  abbé  de  Saint-Bertin  de 
Saint-Omer. 

M.  Mayeux  commence  la  lecture  d'une  étude  sur  les  statues  des  portails  du 
xii'=  siècle  de  la  province  de  Sens  qui  sont  encore  intacts  à  la  cathédrale  de 
Chartres,  au  Mans,  à  Provins,  à  Saint-Loup  de  Naud. 

SÉANCE  DU  24  JANVIEPc  1906. 

M.  Jules  Maurice  lit  une   notice  sur  M.  Eugène  Miinlz,  membre   résident. 

M.  le  comte  Durrieu  fait  une  communication  sur  Michelino  Besozzo  dont  on 
vient  de  découvrir  un  tableau  au  Musée  du  Louvre. 

M.  Ravaisson-MoUien  continue  son  étude  sur  l'inscription  dite  de  Praxitèle 
qui  se  trouve  gravée  sur  la  plinthe  d'une  statue  du  Louvre;  il  est  d'avis  que 
l'Amour  est  d'emprunt. 

M.  Michon  indique  les  opinions  de  plusieurs  archéologues  qui  ont  nié  ou 
accepté  l'authenticité  de  cette  inscription;  en  1815  on  encastra  la  base  dans  un 
socle  rectangulaire;  c'est  ce  qui  a  fait  croire  à  sa  disparition. 

M.  P.  Monceaux  communique  de  la  part  du  R.  P.  Delattre  un  nouveau 
sceau  byzantin  trouvé  en  Afrique. 

SÉANCE  DU  31  JANVIER  1906 

M.  Vitry  lit  un  travail  de  M.  Perdrizet  qui  conteste  l'attribution  proposée  par 
M.  de  Laigue  d'une  fresque  du  xve  siècle  de  la  chartreuse  de  Pesio  à  un  moine 
nommé  Antoine  Le  Gocq. 

M.  l'abbé  Thédenat  communique  une  série  de  moules  à  bijoux  égyptiens  en 
pierre  dure. 

M.  Boinet  étudie  les  portraits  de  Marguerite  de  Valois  qui  se  trouvent  dans 
son  livre  d'heures. 

M.  Michon  donne  lecture  d'un  mémoire  de  M.  Perdrizet  sur  des  verres  de 
Sidon  donnés  en  prix  dans  des  concours. 

M.  Cagnat  signale  trois  chapiteaux  byzantins  photographiés  à  Chersonèse 
par  M.  le  baron  de  Baye.  On  lit  sur  l'un  d'eux  une  inscription  funéraire 
romaine. 


NOUVELLES  ARCÏÏÉOLOGÏOUES  ET  CORRESPONDANCE 


Acquisitions  du  Musée  de  Boston  en  1905. 

M.  B,  H.  Hill,  dans  le  trentième  Report,  signale  un  don  important  de  M.  E. 
\V.  Forbes  :  une  boîte  de  miroir  en  bronze,  avec  relief  représentant  la  chasse 
de  Calydon.  Le  même  amateur  a  prêté  au  Musée  une  statuette  en  bronze  de 
Zeus  aétophore  (A?inwa/  of  the  British  School,  t.  III,  pi.  X,  1). 

Le  9  décembre  1905,  M.  Ed.  Robinson,  conservateur  des  antiquités  de  Bos- 
ton depuis  dix-neuf  ans,  a  donné  sa  démission;  il  a  été  nommé,  en  pareille 
qualité,  au  Musée  Métropolitain  de  New-York,  avec  un  traitement  (sans  analogue 
en  Europe)  de  40.000  francs.  M.  B.  H.  Ilill  a  pris  charge  de  la  section  des 
antiquités  classiques  qui,  sous  la  direction  de  M.  Robinson,  a  reçu  un  déve- 
loppement extraordinaire.  Comme  il  a  été  longtemps  l'auxiliaire  de  M.  Robinson, 
il  est  certain  qu'il  continuera  son  œuvre;  puisse-t-il  disposer,  à  cet  effet,  des 
mêmes  moyens  ! 

La  section  égyptienne  du  Musée  s'est  enrichie  de  nombreuses  antiquités 

trouvées  par  M.  Th.  Davis  et  de  la  statuette  en  or  découverte  par  M.  Flinders 

Pétrie  en  1904  dans  le  temple  d'Héracléopolis. 

S.  R. 

La  date  de  la  façade  de  M'schatta. 

Dans  la  séance  du   9  février  1906  de  la  Kunstgeschichlliche   Genelhckaft 

(Berlin),  M.   Poppelreuter  a  appelé  l'attention  sur  des  objets  ajourés  d'or  et 

d'argent  publiés  par  M.   Kisa  dans  les  Bonner  Jahrhiicher  (18y9,  pi.  I)  ;  ces 

objets,  trouvés  sur  le  Rhin,  semblent  dus  à  des  artisans  orientaux  du  iv"  siècle. 

L'étude  des  nécropoles  de  Cologne  rend  toujours  plus  évidentes  les  influences 

orientales  sur  l'industrie  germano-romaine    des  derniers  temps  de   l'Empire. 

M.  Poppelreuter  pense  que  ces  considérations  viennent  à  l'appui  de  l'opinion  de 

M.  Strzygov\-ski,  qui  attribue  la  façade  de  M'schatta  au  iv°  siècle.  MM.   Sarre 

etWuIff  ont  contesté  cette  opinion,  par  la  raison  qu'il  est  difficile  de  rapprocher 

d'un  grand  monument  en  pierre  de  petits  ouvrages  en  métal  et  que  le  même 

principe  de  décoration  s'est   maintenu  dans  l'architecture  byzantine  jusqu'au 

vi'=  siècle.  M.  Wulff  a  d'ailleurs  accordé  à  M.   Poppelreuter  que  les   boucles 

ajourées  de  Cologne  étaient  probablement  l'œuvre  d'ouvriers  orientaux  immigrés 

dans  la  vallée  du  Rhin. 

S.  R. 

—  Proceedings  of  Society  of  biblkal  archxology,  t.  XXVIII,  36- session,  l'" 
séance,  10  janvier  1906.  —  Rapport  du  conseil  pour  1905.  —  Emmeline  Plunkett^ 
L'«  étoile  des  étoiles  »  et  «  Dilgan  »  (sur  le  calendrier  accadien.  Premier  article.  — 
Leg^e,  La  monarchie  primitive  de  UÉgypte(^d\sc[ile  les  opinions  émises  par  Flin- 
ders Pétrie  sur  les  toutes  premières  dynasties  égyptiennes  et  nie  l'identité  qu'il 
a  voulu  établir  entre  Aha  et  Menés,  1  planche).  —  G.  Legrain,  Les  inscriptions 


480  l'.EVrE    ARCHÉOLOr.lOl  E 

des  carrières  de  El  Hôsh  (3  planches.  Ces  inscriptions,  parnai  lesquelles  il  y  en  a 
de  grecques,  paraissent  de  l'époque  romaine.  Beaucoup  pourtant  sont  formées 
de  trois  ou  quatre  signes  dont  les  uns  paraissent  empruntés  à  l'alphabet  grec, 
d'autres  aux  hiéroglyphes  et  plusieurs  n'appartiennent  à  aucun  alphabet 
connu).  —  E.  Sibree,  Note  sur  une  inscription  hittite  (J.  11).  —  Lieblein,  Obser- 
vations sur  l'histoire  ancienne  de  VEgypte.  —  Margaret  A  Murray,  Le  caraC' 
tère  a-ttrologique  des  baguettes  magiques  égyptiennes  (2  planches). 

—  BuUeftino  délia  commissione  archcologica  comunale  di  Roma,  33e  année 
(1905),  fascicules  3  et  4.  —  R.  Lanciani,  Découvertes  topographiquef<  et  épigra- 
phiques  du  T/P  au  A'F*  mille  de  la  voie  latine  (pi.  VI.  Inscriptions  inéditps. 
Fixation  du  site  des  villages  qui  étaient  établis  sur  cette  roule).  —  L.  Cesano, 
Matrices  ettessères  de  plomb  (onze  clichés).  —  G.  Gatli,  Sépultures  et  monuments 
funéraires  de  Vantique  voie  Salaria  (p\.  VII-VIII.  Restes  de  nombreux  coluru' 
baria  ;  inscriptions  de  petites  gens,  surtout  d'affranchis.  Bas-relief  en  terre 
cuite,  qui  représente  une  scène  empruntée  à  une  tragédie,  Ulysse  venant  arra- 
cher à  Andromaque,  pour  le  mettre  à  mort,  son  fils  Astyanax).  —  G.  Stara- 
Tedde,  Les  bois  sacrés  de  la  Rome  antique  (élude  très  soignée,  où  l'auteur 
cherche  à  fixer  la  situation  de  tous  les  luci  de  l'ancienne  Rome  et  de  sa  ban- 
lieue que  mentionnent  les  auteurs  elles  inscriptions),  —  P,  Spezi,  S.  Salvatore 
de  Gallia.  Recherches  kHoriques  et  topograpfdques  (suite  et  fin).  —  L.  Can- 
tarelli,  Notes  sur  de  récentes  découverte.^  cVantiquités  faites  à  Rome  et  dans  sa 
banlieue.  Notices  bibliographiques  (la  plus  développée  est  consacrée  à  l'ouvrage 
intitulé  Le  fontiei  tempi  delV  incendia  Neroniano,  par  Antonio  Profumo). 

—  Rccueild'archcologie  orientale.  L\v.,i3,iiel  15  (janv.-mars  1906). —  _^24. 
Fiches  et  notules  :  Inscription  grecque  Wadd.,  n°  2210.  — Le  dieu  Elhaos. 

—  Le  <c  prince  héritier  »  en  phénéicien  et  en  hébreu.  —  "ASg'.go;.  —  Le  meme- 
rion.  —  Le  comte  Palricius.  —  Gérard,  de  l'Ordre  de  l'Hôpital,  évèque  de 
Balance  de  Syrie,  —  Histoire  d'Egypte  de  Maqrîzi.  —  Deux  projets  de  croi- 
sade des  xiii-xiv  siècles.  —  §  25.Le  sirr  sanlifié.  —  §  2G.  La  Province  d'Arabie. 

—  §  27.  Inscription  grecque  de  Esdoiîd.  —  §  28.  L'Expédition  américaine 
dans  la  Syrie  centrale.  — §  29.  Inscriptions  delà  Haule-Syrie  et  de  Mésopota- 
mie. —  §  30.  Fiches  et  Notules  :  Le  comte  Anlhimos,  gouverneur  d'Arabie,  — 
Inscription  byzantine  de  Sinopc.  —  L'édit  d'Agrippa  II.  —  Abdalgas  et  Olba- 
nès.  —  Ostrakon  araméen  Cowlev. 


BIBLIOGRAPHIE 


AValtcr  A.  Muller.  Nacktheit  uud  Entblùssung  in  der  altorientalischen  und  àl- 
teren  yriechischen  Kunst.  Leipzig,  Teulmer,  lOOG.  Fn-8,  175  p.,  aver  i;  planchrs. 

On  trouvera,  dans  ce  mémoire,  une  riche  collection  d'exemples  de  figures 
nues  ou  demi-nues,  tant  masculines  que  féminines,  fournis  par  les  monuments 
des  arts  orientaux  et  de  l'art  g-rec  archaïque.  Les  divisions  adoptées  sont  nom- 
breuses et  judicieusement  choisies  ;  chaque  chapitre  se  termine  par  un  petit 
résumé  fort  clair  et  les  références  bibliographiques  sont  toujours  précises. 
Quand  l'auteur  se  trouve  en  présence  de  questions  difficiles,  comportant  des 
connaissances  anthropologiques  et  ethnographiques,  il  paraît  un  peu  dépaysé. 
L'introduction,  qui  traite  de  l'origine  de  la  pudeur  et  du  vêtement,  pourrait 
donner  lieu  à  des  objections  sérieuses.  Les  femmes  Spartiates,  suivant  PIu- 
tarque,  se  sont  dévoilées  aux  yeux  de  leurs  fils  Fuyant  le  combat;  c'était,  dit 
M.  M.,  pour  leur  faire  honte.  Les  femmes  lyciennes  agirent  de  même,  et  par  le 
même  motif,  pour  forcer  Bellérophon  à  la  retraite  (p.  9).  Si  M.  M.  avait  feuilleté 
VAnnée  sociologique  (notamment  le  mémoire  bien  connu  de  M.  Durkheim),  il 
ne  se  contenterait  pas  de  raisons  aussi  faibles:  l'explication  de  faits  de  ce  genre 
est  d'ordre  superstitieux  et  magique.  A  la  p.  51,  il  aborde  l'interprétation  de  la 
déesse  nue  sur  les  cylindres  et  il  suppose  que  c'est  la  déesse  Istar  s'ofTrant 
ou  même  s'abandonnant  aux  amateurs  de  ses  charmes  {Augenblick  der  Hin- 
gabe)-  Pourquoi  est-elle  souvent  figurée  sur  un  piédestal?  M.  M.  constate 
bien  ce  fait,  mais  ne  s'inquiète  pas  de  l'expliquer.  J'avais  cependant  insisté 
sur  cette  difficulté  dans  un  mémoire  sur  les  déesses  nues  dans  l'art  oriental 
(réimprimé  dans  Chroniques  d'Orient,  t.  II,  p.  566-584).  A  la  p.  81,  il  conclut 
avec  Dummler,  et  contre  MM.  Perrot  et  Pottier,  que  les  femmes  sont  réelle- 
ment figurées  nues  sur  les  vases  de  Dipylon  ;  j'ai  soutenu  la  même  opinion 
contre  M.  Perrot  et  j'ai  parlé,  à  ce  propos,  de  «  nudité  rituelle  »  [Revue  cri- 
tique, 1899,  I,  p.  223-224).  J'ai  également  signalé  l'absence  de  femmes  nues 
dans  l'art  mycénien  et  expliqué  les  deux  bractées  d'or  de  Mycènes  comme  une 
survivance  du  type  des  îles  (L'Anthropologie,  1904,  p.  270).  M.  M.  paraît  être 
arrivé  indépendamment  à  la  même  conclusion  (p.  72).  Je  ne  dis  pas  cela  pour 
reprocher  à  l'auteur  de  n'avoir  pas  dépouillé  tous  les  périodiques  français,  mais 
pour  constater  que  nous  sommes  d'accord  sur  quelques  points  importants». 
M.  Muller  est  le  premier  qui  ait  traité,  dans  son  ensemble,  la  question  de  la 
nudité  des  deux  sexes  dans  l'art  archaïque;  il  l'a  fait  avec  un  soin  et  une  com- 
pétence qui  nous  promettent  un  archéologue  de  talent. 

S.  R. 

Alfred  Houle.  Le?.  Fouille^  de  Iiur>/.  P.eaiivais.  Imprinir-ric  de  l'Oise,  1905. 
In-8,21  p.  et3  pi.  (Extr.  des  Mi'-moire^  de  la  Soriclc  ncodrmique  de  rOi>ie,[.  XIX). 

1.  Cf.  Ctilte/},  mylhPK  et  religiniif;.  I    I.  p    1 JO.  lOr.  ot  3niv. 


488  hevl'ë  archéologique 

—  Il  faut  signaler  cette  relation  de  fouilles  méthodiques  dans  un  cimetière  franc 
du  v°  siècle,  qui  a  donné  des  objets  bien  conservés  et  typiques,  verreries  et 
poteries  (pi.  1),  fibules  digitées  et  ornithomorphes  (pi.  II),  balance  dite  romaine 
en  bronze  presque  intacte  (pi.  III).  A  remarquer  l'absence  complète  de  monnaies 
mérovingiennes  ;  mais  on  a  trouvé  des  bronzes  romains  de  basse  époque  (quelques- 
uns  percés  pour  servir  de  pendeloques)  et  un  potin  gaulois  coupé  en  deux.  4 

S.  R. 

A.  Mayr.  Aus  den  phônikhchen  Nekropolen  in  Malta.  Munich,  Franz, 
1905.  In-8,  42  p.,  avec  4  pi.  (extrait  des  Sitzungsberichte  de  l'Académie  de 
Bavière,  1905,  III).  —  Les  nécropoles  anciennes  de  l'île  de  Malte  ont  été 
surtout  explorées  par  Caruana  (1881-1897);  malheureusement,  ce  chercheur 
n'a  publié,  sur  le  contenu  des  tombes,  qu'un  petit  nombre  de  renseignements 
sans  précision.  M.  Mayr  a  vu  à  Malte,  pendant  l'hiver  de  1897  à  1898,  beaucoup 
de  tombeaux  vides,  presque  tous  de  l'époque  romaine  ou  chrétienne;  pour 
compléter  le  peu  qu'ils  lui  apprenaient,  il  s'est  appliqué  à  recueillir  dans  les 
vieux  livres,  et  même  dans  les  publications  locales  les  plus  éphémères,  les 
informations  concernant  les  trouvailles  qui  ont  été  faites,  depuis  le  xviie  siècle, 
dans  les  nécropoles  de  l'île.  Les  documents  qu'il  a  réunis  sont  intéressants. 
Ils  concernent  :  1°  l'emplacement  et  la  forme  des  tombes  ;  2°  les  bustes  et  les 
stèles  funéraires;  3°  les  sarcophages  et  les  ossuaires;  4°  les  masques  en 
terre  cuite;  5"  la  céramique  indigène  (ou  punique)  et  la  céramique  grecque 
importée;  6°  les  amulettes  et  les  objets  de  parure;  7°  les  usages  funéraires.  Le 
curieux  sarcophage  anthropoïde  en  terre  cuite,  découvert  en  1797  à  Ghar- 
Barca  (Renan,  Mission  de  Phénicie,  p.  424),  est  reproduit  en  phototvpie  sur 
la  pi.  I. 

S.  R. 

Le  P.  Barnabe  Meistermann.  La  ville  de  David.  Paris,  Picard,  1905. 
In-8,  xiii-241  p.,  avec  25  illustrations.  —  Cet  ouvrage  est  destiné,  dans  la 
pensée  de  l'auteur,  à  réfuter  les  thèses  soutenues  par  les  piofesseurs  de 
l'Kcole  biblique  de  Saint-Klienne  sur  la  topographie  ancienne  de  Jérusalem. 
Suivant  ces  érudits,  le  berceau  primitif  de  Jérusalem  est  la  colline  d'Ophel, 
où  se  serait  trouvée  la  ville  de  David  ;  le  P.  Meistermann  l'en  déloge.  «  Nous 
retrouvons  la  ville  haute  et  la  ville  basse  sur  les  deux  plateaux  d'inégale 
altitude  qui  se  partagent  le  Sion,  réservant  pour  le  temple  le  Moriah,  devenu 
troisième  colline...  David  s'empara  du  haut  plateau  de  l'ouest,  admirablement 
fortifié  par  la  nature,  et  le  rattacha  au  plateau  voisin  du  nord-est,  défendu  par 
son  fort  de  Millo.  Salomon  s'étend  vers  l'orient,  fait  de  Moriah,  la  troisième 
colline  inférieure  aux  deux  autres,  le  quartier  du  temple  et  du  roi,  qu'il  relie  à 
son  tour  à  la  ville  de  David  »  (p.  88)...  «  La  théorie  traditionnelle  qui  met 
Sion  et  David  sur  la  colline  occidentale  est  confirmée  par  la  Bible,  par  l'histoire 
et  par  l'archéologie  »  (p.  241).  Je  suis  peu  initié  aux  controverses  de  la  topo- 
graphie hiérosolymitaine  ;  mais  j'ai  l'impression  que  le  livre  du  P.  Meister- 
mann est  loin  d'avoir  tranché  le  débat  en  sa  faveur.  ^ 

S.  R.  -1 


TABLES 

DU  TOME  VII  DE  LA.  QUATRIÈME  SÉRIE 


I.  —  TABLE  DES  MATIÈRES 

Pages 

Notes  on  a  Journey  through  Cilicia  and  Lycaonia,  par  Miss  Gerirucle 
LowTHiAN  Bell 1 

La  collection  Campana  et  les  musées  de  province,  par  M.  Maurice 
Besnier 30 

Les  vases  «  Oucheb  »  et  «  Sochen  »,  par  M.  Aug.  Baillkt 52 

Une  façade  de  Giuliano  da  San  Gallo  pour  la  basilique  de  San  Lorenzo, 

par  M.  Marcel  Reyjiond 56 

L'Hermès  d'Alexandre  dit  Hermès  Azara,  par  M.  Etienne  Michon.  .  .  79 
Suir  Irène  e  Pluto  di  Cefisodoto,  par  M.  Pericle  Dl'CAti  .....  111 
Note  sur  une  tète  grecque  archaïque,  par  M.  Salomon  Rkinach  .  .  .  139 
Encore  les  salutations  impériales  de  Néron,  par  M.  H.  Stuart  Jones  .  142 
Histoire  sommaire  des  éludes  d'épigraphie  grecque  en  Europe  (suit;), 

par  M.  S.  Chabert 145 

Bagues  romaines  et  mérovingiennes  {suite),  par  M.  Claudius  Côte  .  .  165 
Remarques   sur  la  bataille  de  Paris  en  l'an  52  avant  notre  ère,  par 

M.  Adrien  Blanchet 173 

Enquête    sur    l'épigraphie    chrélienne    d'Afrique   {suite),  par   M.   P. 

Monceaux 177 

Variétés  :  La  découverte  de  la  Vénus  de  Mile,  mémoire  de  Tarra!  suivi 

d'obsers'ations  de  M.  S.  Relxacu 193 

Bulletin  mensuel  de  l'Académie  des  Inscriptions 203 

Nouvelles  archéologiques  et  correspondance 209 

Bibliographie  :  1°  Raymond  Weill.  Recueil  des  inscriptions  égyptiennes 
du  Sinai  (A,  Moret).  —  2°  Binbirklisse.  Archiuologische  Skizzen  aus 
Analolien,  von  Karl  Holzmann  (Gertrude  Lowthian  Bell).  —  3"^  Henri- 
René  d'Allemagne.  Les  cartes  à  jouer  du  xiv"  au  xx»;  siècle  (J.  M.  V.). 
—  4»  Otto  Benndorf.  ZurOrtskunde  und  Stadtgeschichte  von  Ephesos 
(Georges  Lafaye).  — 5*^  D""  Carton  et  abbé  Leynaud.  Les  catacombes 
d'Hadrumète  (A. -T.  Vercoutre).  —  6°  Schlumberger  (G.).  L'épopée 

byzantine  à  la  fin  du  x'=  siècle  (F.  de  Mély) 217 

Sur  deux  reliefs  grecs  de  l'Asie  Mineure,  par  M.  Paul  Perdrizet.     .     .       225 
A  picture  by  Taddeo  di  Bartolo  in  the  Musée  Crozatier  at  Le  Puy  (pi.  III), 

par  Mrs.  Mary  Logan-Bere.nson 236 

Matériaux  pour  servir  à  l'histoire  de  l'archéologie  préhistorique,  par 

M.  E.-T.  Hamy 240 

Enquête  sur  l'épigraphie  chrétienne  d'Afrique  {suite),  par  M.  P.  Monceaux      2C0 

Bronze  and  Iron  in  Homer,  par  M.  Andrew  Lang 280 

Histoire  sommaire  des  études  d'épigraphie  grecque  en  Europe  {suite), 
par  M.  S.  Chabeut 297 


490  KEVUE    ARCHÉOLOGIOUE 

Pages. 

Intailles  de  la  collection  Creusot  ù  Beauvais   (pi.  11),  par  M.  l'abbé 

F.  PoULAliNE 318 

La  chronologie  des  premiers  patriarches  d'Alexandrie,  par  M.  Seymour 
DE  Kicci 320 

Variétés  :  Catalogue  des  cartes  postales  illustrées,  d'après  les  monuments 

romains  de  la  France,  par  M.  Joseph  Déchelette 329 

Bulletin  mensuel  de  l'Académie  des  Inscriptions     . 336 

Société  nationale  des  Antiquaires  de  France 341 

Nouvelles  archéologiques  et  correspondance 343 

Bibliographie  :  1"  Arthur  Engel  et  Raymond  Seurure.  Traité  de  numis- 
matique du  moyen  âge  (Adrien  Blanciiet).  —  2"  G.  Dottin.  Manuel 
pour  servir  à  l'étude  de  l'antiquité  celtique  (S.  R.).  —  3o  D.  Vaglieki. 
I  consoli  di  Roma  antica  (R.  Movvat).  —  4o  P.  Jacobsthal.  Der 
Blitz  in  der  orientalisclien  und  griechischen  Kunst  (S.  R.).  — 
5°  D""  Carton  et  abbé  Leynaud.  Les  catacombes  d'Hadrumète,  pre- 
mière campagne  de  fouilles  (A. -T.  Vercoutbe).  —  6°  Victor  Tourneur. 
Esquisse  d'une  histoire  des  études  celtiques  (S.  R).  —  1°  F.  Baum- 
r.ARTEN,  F.  Poland,  r.  Wagner.  Die  Hellenische  Kultur  (S.  R.).  — 
8"  J.  A.  DuLAURE.  Des  divinités  génératrices  chez  les  anciens  et  les 
modernes  (S.  R.).  — 9°  Papiri  greco-egizipublicati  dalla  R.  Accademia 
dei  Lincei  sotto  la  direzione  di  D.  Comparetti  e  G.  Vitelli  (Seymour 

DE  Ricci) 36  i 

Revue  des  publications  é[)igraphiques  relatives  à  l'antiquité  romaine, 

Janvier-Février,  par  MM.  R.  Gagnât  et  M.  Besnier 372 

Notes  on  a  Journey  through  Gilicia  and  Lycaonia,  par  Miss  Gertrude 

LowTHiAN  Bell 385 

Les  stratèges  nabatéens  de  Madeba,  par  M.  Clermont-Ganneau   .     ,     .      415 
La  collection   Campana  et  les  musées  de  province  (suite),  par  Maurice 

Besnier 423 

Enquête  sur  l'épigraphie  chrétienne  d'Afrique  (sut7e),par  M.  P.  Monceaux.       461 

Bulletin  mensuel  de  l'Académie  des  Inscriptions 576 

Société  nationale  des  Antiquaires  de  France 581 

Nouvelles  archéologiques  et  correspondance 485 

Bibliographie  :  Walter  A.  Muller.  Nacktheit  und  Entbiossung  in  der  alto- 
rientalischen  und  illteren  griechischen  Kunst  (S.  R.).  —  Alfred  Houlé. 
Les  Fouilles  de  Bury  (S.  R.).  —  A.  Mayr.  Aus  den  phOnikischen 
Nekropolen  in  Malta  (S.  R.).  —  Le  P.  Barnabe  Meistermann.  La 
ville  de  David  (S.  R.) 487 


I 


IL  —  TABLE  ALPHABÉTIQUE 


PAR   NOMS   D  AUTEUnS 


l'agcs. 

Baillet  (Aug.).  —  Les  vases  «  Uuclieb  »  et  «  Sochen  >> ô- 

Besnier  (Maurice).  —   La   Collection   Campana  et  les   musées  de  pro- 
vince (pi.  1) ;      30,  .i23 

—  Revue  des  publications  épigraphiques  relatives  à  Tantiquitt'  romaine.       372 
Blanchet  (Adrien).—  Remarques  sur  la  bataille  de  Paris  en  l'an  52  avant 

notre  ère •       ^'"^ 

Gagnât  (R.).  — Revue  des  publications  épigraphiques  relatives  à  l'anli- 

quite  romaine ^^'-' 

Chabert  ^S.).  —  Histoire  sommaire  des  études  d'épigraphie  grecque  en 

Europe  (suite) 1  ^^>  ~^l 

Clermo.n't-Ganneau  (Ch.).  —  Les  stratèges  nabatéens  de  Madeba.     .     .       415 
Côte  (Claudius).  —  Bagues  romaines  et  mérovingiennes  (su/<e)    ...       1G5 
Hamy  (E.-T.).  —  Matériaux  pour  servir  à  l'histoire  de  l'archéologie  pré- 
historique  -■*^ 

Lang  (Andrew).  —  Bronze  and  Iron  in  Homcr 280 

Logan-Berenson  (Mary).   —  A    picture  by   Taddeo   di   Bartolo  in    the 

Musée  Crozatier  at  Le  Puy  (pi.  III) _    •     •       -3G 

Lowthian  Bell  (Gertrude).  —  Notes  on  a  Journey  through  Cilicia  and 

Lycaonia ^'  "^^"^ 

MiCHON  (Etienne).  —  L'Hermès  d'Alexandre  dit  Hermès  Azara .     .     .     .        "'.• 
Monceaux  (P.).—  Enquête  sur  l'èpigraphie  chrétienne  d'Afrique (SMiïe). 

^     '  177,  260,  461 

Perdrizet  (Paul),  —  Sur  deux  reliefs  grecs  de  l'Asie  Mineure  ....      225 

Pericle  DucATi.  —  Suir  Irène  e  Pluto  di  Cefisodoto •       ^^ 

PouLAiNE  (Abbé  F.)  —  Intailles  de  la  collection  Creusot  à  Beauvais  (pi.  H).       31S 
Reinach  (Salomon)— Note  sur  une  tète  grecque  archaïque     ....       139 
Reymond  (Marcel).—  Une  façade  de  Giuhano  da  San  Gallo  pour  la  basi- 
lique de  San  Lorenzo ,  '     *     " 

Seymodr  de  Ricci.  —  La  chronologie  des  premiers  patriarches  d'Alexan- 
drie   ^7^ 

Stuart  Jones  (H.).  —  Encore  les  salutations  impériales  de  Néron.     .     •      14- 


TABLE  DES  PLANCHES 


I.  Tableaux  de  l'ancienne  collection  Campana  (Musée  de  C.aen). 

H.  Pierres  gravées  de  la  colleclion  Creuset. 

III.  Tableau  du  Musée  du  Puy  et  détail  d'un  tableau  de  Pérouse. 


Le  Gérant:  E.  Lehoux. 


ANGERS.    —    IMP.   A.    BUKDIN    ET   C''=,    4,    RUE   GAR.MEK. 


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Revue  archéologique 


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