Sol, piedra y sombras : veinte cuentistas mexicanos : guía del lector

National Endowment for the Arts

GUÍA DEL LECTOR

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Sol, piedra
y sombras

VEINTE CUENTISTAS MEXICANOS

'El México precolombino, con sus templos
y sus dioses, es un montón de ruinas pero
el espíritu que animó ese mundo no ha
muerto. Nos habla en el lenguaje cifrado
de los mitos, las leyendas, las formas
de convivencia, las artes populares, las
costumbres. Ser escritor mexicano significa
oír lo que nos dice ese presente - esa
presencia'*.

XTTAYIO PAZ

le su discurso de aceptación del Premio Nobel 1990.

'En casa, m¡ padre me hacía leer la
historia de México, estudiar la geografía
mexicana y comprender los nombres,
sueños y derrotas de México... una
tierra de Oz con un verde camino
de cactus, un paisaje y un alma tan
diferentes a los de los Estados Unidos
que parecían una fantasía".

—CARLOS FUENTES

tomado de Myselfivith Others: Selected Essays

Prefacio

México y los Estados Unidos comparten una larga

frontera y una historia común. A pesar de que nuestras

dos naciones "permanecen separadas e independientes, se

mantienen profundamente interrelacionadas no sólo a

través de los lazos económicos, la cooperación política y

el intercambio cultural, sino también por lazos sanguíneos a través de los

muchos millones de mexicanos-americanos que, como yo mismo, encarnan

la confluencia de nuestros dos grandes y complejos países.

Los Estados Unidos aún saben poco sobre México. Quizá no haya mejor
manera para que ambas naciones aprendan a conocerse mejor, que a través
del hecho de compartir sus historias. Sol, piedra y sombras presenta una
soberbia selección de los mejores cuentos mexicanos jamás escritos. Nadie
podrá leer este muy atrayente volumen sin experimentar el asombro y la
sorpresa de un descubrimiento.

El proyecto The Big Read es una iniciativa del National Endowment for
the Arts (NEA) (el Fondo Nacional para las Artes de los Estados Unidos)
que tiene la intención de revitalizar el papel de la lectura literaria en la
cultura popular estadounidense. Reading at R/s/c A Survey ofLiterary Reading
in America (La lectura en riesgo: un estudio de la lectura literaria en los Estados
Unidos), un informe de 2004 del NEA, identificó un serio declive en la
lectura por placer entre los adultos estadounidenses. El proyecto The
Big Read tiene como objetivo abordar directamente este problema
proporcionando a los ciudadanos la oportunidad de leer y discutir un
libro dentro de sus comunidades.

Un gran libro combina la ilustración con el encanto. Despierta nuestra
imaginación y aumenta nuestra humanidad. Incluso puede ofrecer
visiones desgarradoras que, de algún modo, nos ofrecen consuelo y nos
reconfortan. Independientemente de que usted ya sea un lector habitual
o por el contrario alguien^ que no lee y quiere recuperar el hábito, le
agradecemos su participación en el proyecto The Big Read.

c$dw.^*<'

Dana Gioia

Presidente del National Endowment for the Arts

El Castillo de Chichén Itzá,
en Yucatán, México

"En tinta verde al vuelo sobre
hojas amarillentas o en el
nervioso repiquetear que antes
dejaban escuchar las máquinas
de escribir, aquí hay cuentos
que se leen como quien dilata
una sobremesa sin prisas,
como quien narra kilómetro
tras kilómetro un viaje que
se pierde en atardeceres
morados, o como quien
recuerda pedazos de vida entre
el insomnio hipnótico con el
que se desplaza un vagón del
Metro en la ciudad de México".

—JORGE F. HERNÁNDEZ

tomado de la introducción de Sol,
piedra y sombras

Introducción a la antología

México es un país lleno de historias,
algunas verídicas y otras de pura
ficción. Aquellas reunidas en Sol,
piedra y sombras: veinte cuentistas
mexicanos representan una muestra
de la mejor ficción mexicana
publicada durante la primera mitad
del siglo XX, destacando algunos
de los más importantes escritores
de la literatura hispanoamericana
contemporánea. Los incluidos
en estas páginas conforman una
geografía literaria: sus lugares de
nacimiento cubren casi el total de las
regiones, climas y zonas culturales
del México contemporáneo.
Además, la perspectiva histórica dista
de ser estrecha, con autores nacidos
ya en las últimas décadas del siglo
XIX, durante la larga dictadura de
Porfirio Díaz. Escuchar estas voces
resulta vital para comprender a los
autores que les siguieron.

Apenas resonaron los primeros
disparos de la Revolución Mexicana,
un renovado espíritu creativo se
apoderó de los escritores y demás
artistas de México. Pintores como
Diego Rivera y David Alfaro
Siqueiros cubrieron con sus murales
los muros de edificios públicos,
reconociendo el valor del pasado
histórico de México y de todo
aquello que había sido despreciado
por la dictadura previa. Los
escritores heredaron una cultura
con hondas raíces tradicionales, no
obstante lograron que sus obras
rebasaran fronteras artísticas. Tales
mentes creativas abrevaron de

una ironía cruel: mientras que el
gobierno del México revolucionario
procuraba la consolidación de una
nación moderna, muchos políticos
continuaron sembrando la semilla
de la corrupción y del abuso.

Escritores como Alfonso Reyes y
Martín Luis Guzmán sufrieron
en carne propia los sangrientos
hechos de la Revolución, pero más
tarde vieron el creciente aprecio y
la amplia traducción de sus obras.
Aquellos de la siguiente generación,
tales como Octavio Paz o Juan
Rulfo, nacieron en hogares de
sobrevivientes de la Revolución.
La siguiente generación incluyó
a Carlos Fuentes y José Emilio
Pacheco, quienes escribieron
y sobrevivieron la apertura de
México hacia el mundo moderno,
desafiando los temores de la Guerra
Fría y atestiguando la trágica
masacre de 1968.

Las historias reunidas en Sol,
piedra y sombras se dividen en áreas
temáticas, desde la exploración
de "La irrealidad fantástica"
hasta la revisión de "La íntima
imaginación", pasando por las
imágenes del México tangible.
Aunque individualmente sólidas,
estas obras reunidas ofrecen una
mirada a los variados rostros de
México, sus sabores y colores, los
ecos desgarrados o los murmullos
del pasado que definen una nación
infinitamente diversa y compleja.

National Endowment for the Arts • THE BIG READ 3

Una breve historia de México

La historia y herencia de México
están vivas en las calles de sus
ciudades y en los pueblos rurales.
La magnífica orfebrería en piedra
de los Olmeca, Tolteca, Zapoteca,
Maya y otras civilizaciones indígenas
se vislumbra todavía a través de la
opulencia del México moderno.
Sabemos del lugar exacto donde
Moctezuma vio por vez primera al
Capitán Hernán Cortés una mañana
de 1519, marcando el comienzo de
la Conquista española de México.
Ni triunfo ni derrota, la Conquista
marcó el doloroso parto de una
nación de ilimitados mestizajes:
genético, cultural, artístico,
económico y arquitectónico.

La tierra que fue conocida como
Nueva España, un inmenso
territorio que se extiende desde lo
que hoy es Oregon hasta cubrir
Centroamérica, sería gobernada
como la joya entre las colonias
españolas. La aparición de la

Virgen de Guadalupe, la indígena
María del credo católico, llevó a
la conversión de más de nueve
millones de indígenas al catolicismo
y posteriormente se convertiría en
el símbolo de la independencia de
España. Hoy en día, sigue siendo
un símbolo de identidad cultural
y nacional, incluso más allá de las
fronteras de México.

El cura Miguel Hidalgo y Costilla
desencadenó el movimiento por la
independencia de España en 1810.
Influido tanto por la Revolución
Francesa, como por la Americana,
Hidalgo trazó la cuadrícula para
una nueva nación que no llegaría
a ver con vida. A través del siglo
XIX, México osciló entre los imanes
gemelos de la monarquía y la
república. Más de la mitad de su
territorio se perdió en una guerra
contra los Estados Unidos entre
1846 y 1848.

LA CULTURA E HISTORIA DE MÉXICO DEL SIGLO XX

1900-1910

La dictadura de Porfirio Díaz
(1 876-1 91 0) presenta al mundo
la imagen de México como una
tierra de promesas y progreso.

Inspectores de la policía montada
comienzan a vigilar la frontera
entre México y los Estados
Unidos, 1904.

Los trabajadores de la fábrica
textil en Río Blanco y de las minas
de cobre en Cananea se van a
huelga. Ambos son brutalmente
reprimidos, 1906.

4 THE BIG READ

1910-1920

Francisco I. Madero se lanza a la
presidencia de la república contra
Díaz, clama victoria luego de
elecciones fraudulentas y llama a
la revolución, 1910.

Ejércitos comandados por
Emiliano Zapata en el sur y por
Francisco "Pancho" Villa en el
norte, se rebelan contra Díaz,
dando inicio a la Revolución
Mexicana, 1910-1917.

Francisco I. Madero se convierte
en el primer presidente mexicano
elegido democráticamente en el
siglo XX, 1911.

Se redacta una nueva
constitución que, entre otras
cosas, prohibe la reelección,
limita la autoridad de la
Iglesia Católica, concede
derechos mineros a la nación
y otorga nuevos poderes a las
organizaciones laborales, 1917.

Porfirio Díaz

En 1858, un abogado indígena
nacido en Oaxaca, Benito Juárez,
se convirtió en Presidente de la
República. Durante un tiempo,
suprimió las disputas entre las
facciones liberal y conservadora.
México sufrió una invasión militar
por parte de Francia en la década
que inicia en 1860: Juárez derrotó
al Emperador Maximiliano en
1867. Juárez y su generación
expulsaron a la Francia imperialista e
instituyeron reformas democráticas.
Juárez murió siendo presidente en
1872; subsecuentemente, el general
Porfirio Díaz llegaría al poder en
1876. Inicialmente un veterano
popular de la guerra contra los
franceses, Díaz gobernó durante más
de treinta años. Bajo su dictadura,
México tuvo un considerable
progreso económico y se abrazó a
la modernidad, pero al desgarrador
costo del hambre y represión
generalizadas.

Todo ello dejó a México
al filo de la revolución. El
levantamiento culminó con
su propia institucionalización,
con la fundación del Partido
Revolucionario Institucional
(conocido como el PRI) que ganaría
todas las elecciones durante el
resto del siglo XX. Durante este
periodo los gobiernos del PRI no
guardaban relación oficial con la
Iglesia Católica, que se veía como
símbolo del viejo orden político, a
pesar de que México era innegable
y predominantemente católico.
Esos mismos gobiernos alentaron
las obras de artistas en general, y
pintores en particular. El México
del siglo XX también fue testigo del
fabuloso florecimiento del talento
literario, y particularmente en el
género del cuento.

1920-1930

El secretario de Educación, José
Vasconcelos, cede los muros de
los edificios del gobierno para
que los artistas puedan pintar
con su apoyo pinturas con temas
revolucionarios, dando inicio al
movimiento muralista, 1923.

El gobierno del presidente
Plutarco Elias Calles prohibe el
culto religioso y expropia las
tierras y propiedades en manos
de la Iglesia Católica; se rebelan
jóvenes católicos en defensa de
su religión; el gobierno negocia
la paz y restablece la libertad
religiosa, 1928.

Luego del asesinato del recién
electo presidente Alvaro Obregón,
el presidente Calles dirige al
país tras las bambalinas de lo
que será el precursor del Partido
Revolucionario Institucional (PRI),
1929.

Detalle del mural Unidad
panamericana de Diego
Rivera

1930-1940

Al arreciar la Gran Depresión
Económica, más de 500,000
trabajadores mexicanos y
mexicanos-americanos son
repatriados.

Diego Rivera inaugura una
exposición individual de su obra
en el Museo de Arte Moderno
de Nueva York en 1 931 , pero al
negarse a cambiar el rostro de
Lenin en su mural para el edificio
RCA del Rockefeller Center,
destruyen su creación, 1933.

THE BIG READ 5

Juan Rulfo, 1918-1986

Juan Rulfo es considerado como
uno de los más grandes escritores
de México, a pesar de sólo haber
publicado dos libros: la importante
colección de cuentos El llano
en llamas (1953) y la
inmensamente celebrada
novela Pedro Páramo
(1955). En 1970, Rulfo
obtuvo el Premio Nacional
de Literatura de México
y, en 1983, el prestigioso
Premio Príncipe de
Asturias en España.

Nacido en el estado occidental de
Jalisco, en el pueblo de Sayula, Rulfo
creció absorbiendo las palabras del
ambiente y el paisaje de sus raíces.

No fue sino hasta muy avanzada
su vida que Rulfo se convirtió
en escritor y fotógrafo de tiempo
completo, y conservó su puesto de
trabajo en el Instituto Nacional
Indigenista incluso después de que

sus libros recibieran aclamación
internacional. También trabajó en
varios proyectos fílmicos. Su obra
ha sido traducida a idiomas de
todo el mundo, pero Rulfo prefería
mantenerse alejado de la
fama y los chismes del
mundillo literario.

La literatura de Rulfo
combina las muchas
voces de la vida cotidiana
mexicana en una prosa
que también honra los
callados murmullos del
alma humana. El transformó este
mundo particular en personajes y
tramas umversalmente identificables.
Su vida de silencio observante entre
sombras terminó en la Ciudad de
México en 1986, pero su amplia
influencia continúa creciendo.

LA CULTURA E HISTORIA DE MÉXICO DEL SIGLO XX

El presidente Lázaro Cárdenas
amplía las reformas agrarias y
de industria, mientras también
expropia las compañías petroleras
extranjeras y funda Petróleos
Mexicanos (PEMEX), 1938.

El ejército nazi invade Polonia e
inicia la Segunda Guerra Mundial,
1939.

6 THE BIG READ

1940-1950

Los Estados Unidos y México
adoptan el Programa de
Emergencia Laboral del Campo
o "Bracero", permitiendo a los
mexicanos trabajar bajo contrato
por tiempo limitado en los Estados
Unidos, 1942.

México declara la guerra a las
potencias del Eje, y se une a las
Fuerzas Aliadas en la Segunda
Guerra Mundial, 1942.

Se establecen las Naciones
Unidas al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, con México como
miembro fundador, 1 945.

1950-1960

XHTV transmite la primera emisión
mexicana por televisión, 1950.

La Universidad Nacional Autónoma
de México (UNAM) inaugura su
campus de Ciudad Universitaria,
en el sur de la Ciudad de México,
1952.

Se inaugura el Puente Internacional
entre Laredo y Nuevo Laredo,
1955.

Acapulco se convierte en
el principal destino turístico
internacional de México.

Octavio Paz, 1914-1998

Octavio Paz recibió el Premio
Nobel de Literatura en 1990. Es el
único escritor mexicano, a la fecha,
en ser honrado así. Nacido en la
Ciudad de México, Paz pronto se
convirtió en un brillante estudiante
y prometedor miembro tanto de
importantes círculos literarios como
de publicaciones. Participó en la
fundación de Taller, una revista que
marcó el amanecer de una nueva
sensibilidad literaria entre muchos
jóvenes escritores.

En 1943, Paz viajó a Los Angeles
donde entró en contacto con la
poesía modernista americana.
Ingresó al Servicio Exterior
Mexicano en 1945 y fue enviado a
París, donde colaboró en proyectos
con surrealistas tan eminentes como
el escritor André Bretón.

En 1962, Paz fue nombrado
Embajador de México en la India,
una experiencia luego reflejada en

varios de sus
libros más
importantes.
Renunció
a su puesto

en 1968, en ©Hugo Estenssoro

protesta por la represión asesina
del gobierno mexicano contra el
movimiento estudiantil en la plaza
de Tlatelolco de la Ciudad de
México.

Posteriormente, Paz fundó y
editó otras dos muy significativas
revistas literarias, Plural y Vuelta,
y se convirtió en uno de los más
brillantes críticos y lúcida voz
poética del México moderno.
Como ensayista, publicó muchos
libros importantes, entre ellos El
laberinto de la soledad (1950), que
se mantiene insuperado en su
evocación del carácter mexicano.
Paz murió en la Ciudad de México
el 19 de abril de 1998.

1960-1970

César Chávez empieza la
organización de los obreros del
campo en Delano, California,
1962.

El Programa de Industrialización
de la Frontera Mexicana
establece las primeras
maquiladoras fronterizas, 1965.

Diez días antes de las Olimpiadas
en la Ciudad de México, el
ejército abre fuego contra
estudiantes en protesta y
demanda por la democracia.
Murieron muchos y otros más
fueron encarcelados en la
masacre de Tlatelolco, 1968.

1970-1980

México es sede de la Copa
Mundial de Fútbol por primera
vez, 1970.

Los Estados Unidos promulgan el
"Plan Cárter" para regular a los
trabajadores migratorios, 1977.

Luego del accidental
descubrimiento en la Ciudad
de México de un monolito que
representa a la diosa azteca
Coyolxáuqui, arqueólogos inician
la excavación del Templo Mayor
de los Aztecas, 1978.

National Endowment for the Arts • THE BIG READ 7

V

L

César Chávez

Rosario Castellanos, 1925-1974

Durante siglos, Sor Juana
Inés de la Cruz permanecía
como el único celebrado
ejemplo de la contribución
femenina a la literatura
mexicana. Sin embargo,
durante el siglo pasado,
Rosario Castellanos abrió
las puertas para escritoras
contemporáneas como Laura
Esquivel y Angeles Mastretta.

Castellanos nació en 1925 en la
Ciudad de México, pero creció
en el rancho familiar en Comitán,
Chiapas: un ambiente reflejado a lo
largo de su extensa obra. Fue poeta,
novelista, ensayista y traductora de
Emily Dickinson.

Ganó el Premio Chiapas por su
novela autobiográfica Balún Canán
(1957); tres años después, obtuvo el
prestigioso Premio Nacional Xavier
Villaurrutia por su novela Ciudad
Real (1960).

Una portavoz de la cultura
y el folklore de Chiapas,
Castellanos trabajó en el
Instituto de Ciencias y
Artes de Tuxda Gutiérrez
y dirigió el teatro de títeres
del Centro para la Cultura
Tzeltal-Tzotzil. Dedicó los
últimos años de su vida al
Servicio Exterior Mexicano y fue
nombrada embajadora de Israel.
El libro de lamentaciones (1962),
la última novela que publicó,
recrea una rebelión indígena cerca
de San Cristóbal de las Casas en
Chiapas. Trágicamente, murió al
electrocutarse accidentalmente al
intentar conectar una lampara en
su hogar de Tel Aviv, el 7 de agosto
de 1974.

LA CULTURA E HISTORIA DE MÉXICO DEL SIGLO XX

1980-1990

México encabeza la iniciativa de
"Contadora" para la unificación y
modernización de Centroamérica.

México enfrenta una grave
crisis económica que provocó
un importante descalabro en
inversión y bienestar social,
1981.

Un sismo de 8.1 azota a la
Ciudad de México y cobra miles
de vidas, 1985.

1990-2000

El poeta y ensayista Octavio Paz
(1914-1998) obtiene el Premio
Nobel de Literatura, 1990.

El Tratado de Libre Comercio
para América del Norte (TLC/
NAFA) entra en vigor y crea el
segundo sector comercial más
grande del mundo, 1994.

El Ejército Zapatista de
Liberación Nacional, un grupo
revolucionario armado nombrado
en reconocimiento a Emiliano
Zapata, inicia su campaña en
contra del gobierno de México,
1994.

El candidato presidencial Luis
Donaldo Colosio es asesinado en
Tijuana, 1994.

8 THE BIG READ • National Endowment for the Arts

Carlos Fuentes (n. 1928)

Carlos Fuentes fue embajador
de México ante Francia de 1975
a 1977, y a través de su obra,
permanece como el embajador
literario de México ante el mundo.

Fuentes nació en 1928 y, debido
a la carrera diplomática de su
padre, pasó su niñez en Chile,
Argentina, Washington, DC y
otros destinos internacionales. En
la universidad, fue cofundador de
la revista Universidad de México
en 1955, que pronto ramificó en
la influyente Revista Mexicana de
Literatura. En 1957 fundó y dirigió
el Departamento de Relaciones
Culturales del Servicio Exterior
Mexicano.

En 1958, Fuentes publicó su
primera novela, La región más
transparente y pasó junto con
Gabriel García Márquez, Julio
Cortázar, Mario Vargas Llosa y José
Donoso, a formar parte de

"El Boom",

una explosión

internacional

de la literatura

latinoamericana

durante la década

de los sesenta.

Sus posteriores

novelas incluyen

La muerte de Artemio Cruz (1961),

Aura (1962) y Gringo viejo (1985).

En sus cuentos y ensayos, Fuentes
se opone constantemente a la
injusticia y el autoritarismo,
defendiendo al individuo a través
de una literatura compuesta por
muchas culturas y voces.

2000-

Terminan siete décadas de
poder ininterrumpido del PRI con
la elección de Vicente Fox, del
Partido Acción Nacional (o PAN),
2000.

Los hispanos se vuelven la
minoría mayoritaria de los
Estados Unidos, de entre los
cuales, el mayor componente son
mexicanos-americanos, 2000.

Felipe Calderón (del PAN) asume
la presidencia de la república,
2006.

Altar del Día de Muertos, Ciudad de México

National Endowment for trie Arts • THE BIG READ 9

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Los elementos de Leonora Carrington

El movimiento artístico conocido
como Surrealismo surgió en Francia,
como reacción a las matanzas de
la Primera Guerra Mundial y la
llegada de la psicología freudiana.
Como movimiento artístico — ya
sea en la literatura, el cine o las artes
visuales — el Surrealismo intentó
recrear las obras del inconsciente,
especialmente las experimentadas
durante el sueño. Al combinar
ilusión y realidad, una laxa afiliación
de poetas, novelistas, fotógrafos,
pintores, escultores y cineastas
contribuyeron a formar la nebulosa
imaginería del inconsciente del
Surrealismo.

Considerado el padre del
Surrealismo, el poeta francés André
Bretón visitó México en 1938.
Volvió a París convencido de
que había estado en un país que
vivía y respiraba el Surrealismo de

manera cotidiana. Según la leyenda,
Bretón en alguna ocasión encargó
a un carpintero una mesa, y le
describió las medidas que necesitaba
dibujándola en perspectiva. Dos
semanas después, el carpintero
entregó una hermosa pieza
triangular de madera tallada, con
dos patas muy largas de un lado y
un par de patas cortitas por el otro.
Había construido exactamente lo
que había dibujado Bretón y, en su
defensa, murmuró que si lo que el
extranjero quería era una mesa debió
haberlo dicho desde un principio.

Una vez en México, el Surrealismo
pronto echó raíces de maneras
inesperadas. En la literatura,
Octavio Paz, Juan José Arreóla,
Jorge Ibargüengoitia y otros
incorporaron ávidamente en sus
obras ese paralelismo del mundo
con agudas, y a menudo cómicas,

| 0 THE BIG READ ■ National I ihIovviikdi for the Arts

imaginerías. Pintores como Frida
Kahlo y Remedios Varo abrazaron al
Surrealismo, tal como hizo Salvador
Dalí en España, concediéndose
licencias para imaginar paisajes que
obedecen a la lógica onírica, aunque
cuasi fotográficamente realistas en
sus detalles. El cineasta español Luis
Buñuel, quien había colaborado
con Dalí en el parteaguas del cine
surrealista en Europa, Un chien
andabu (1929), huyó de la Guerra
Civil Española y terminó en México,
donde realizó diversas películas
clásicas, como El ángel exterminador
(1962).

Tal como se representa en los
grabados de José Guadalupe Posada,
los sueños fantasmagóricos de Frida
y los murales de Diego Rivera,
México es una tierra donde la
muerte es tan importante como la
vida. En relación a los días católicos

de guardar del Día de Todos Santos
y el Día de los Santos Difuntos,
los mexicanos conmemoran a sus
muertos llevando comida, bebida,
flores o fotografías hasta las tumbas
de sus seres queridos durante los dos
primeros días del mes de noviembre
en la fiesta del Día de Muertos. Se
acostumbra obsequiar a todos los
vecinos y amigos vivos sus propias
calaveras hechas en azúcar, como
recordatorio del destino que nos
aguarda a todos. No es de extrañar
que el Surrealismo europeo, y
sus talentosos intérpretes como
Remedios Varo, Leonora
Carrington y Luis Buñuel, hallaran
su más pura expresión a un océano
de distancia, en México.

National Endowment for the Arts • THE BIG READ í f

La Revolución
Mexicana

En 1910, Francisco I. Madero, un
joven liberal del norte de México
que abogaba por el libre sufragio,
la no reelección y la reforma agraria
para los campesinos y su pobreza,
retó a la dictadura de Porfirio Díaz.
Madero derrotó a Díaz en las urnas
y los maderistas lograron tumbar
al gobierno de Díaz y convertir a
Madero en uno de los presidentes
más jóvenes en la historia de
México. Sin embargo, caudillos
militares y aristócratas, añorando la
restauración de la cleptocracia de
Díaz, encarcelaron y asesinaron a
Madero antes de que completara su
primer período presidencial.

La falta de libertadas civiles (de
prensa, de asociación) unidas a la
extrema pobreza en muchas áreas,
encendieron la chispa del espíritu

revolucionario que había
canalizado Madero. Aun
sin Madero, se palpaba ya
un cambio fundamental
en México. El país ya no
dependía de la imitación
o adopción de modelos
económicos y políticos
extranjeros, sino por
el contrario perseguía
I los suyos propios,
incluyendo cooperativas
agrarias y sindicatos
Pancho Villa obreros.

Luego de la muerte de Madero, tres
líderes revolucionarios intentaron
llevar la bandera de la revolución:
Venustiano Carranza, argumentando

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Emiliano Zapata

en pro de una nueva constitución;
Pancho Villa, un bandido-general
extremadamente popular y Emiliano
Zapata, un campesino cuya
dedicación hacia los desposeídos
trascendía cualesquier teorización
sobre las masas empobrecidas. Los
tres contribuyeron a derrocar al
gobierno que mató a Madero y los
tres jugaron un activo papel en las
disputas y matanzas subsiguientes,
incluso entre los mismos
revolucionados.

Los revolucionarios finalmente
depusieron las armas en 1 9 1 7 y
establecieron un gobierno. Muchos
de sus líderes y seguidores no
vivieron para ver evolucionar la
Revolución hacia el partido político
que gobernaría a México desde
1 929 hasta el año 2000: cuarenta

| 2 THE BIG READ • National Endowment for the Arts

años más que los que duró Porfirio
Díaz en el poder. Uno por uno, el
general Carranza, Pancho Villa y
Emiliano Zapata caerían asesinados
en emboscadas?

Solamente dos importantes
generales, Alvaro Obregón y
Plutarco Elias Calles sobrevivirían
para ayudar a institucionalizar
el movimiento. Lo lograron
políticamente, con la fundación de
un sistema de un partido único:
socialmente, al permitir que el
Estado absorbiera toda la actividad
económica y culturalmente, al
convertir a los censores del gobierno
en los arbitros de toda la producción
artística.

Los restos de muchos líderes
revolucionarios y caciques políticos
de diferentes facciones yacen en el
Monumento a la Revolución de la
Ciudad de México. Luego de todas
sus batallas, militares y políticas,
descansan en paz todos juntos;
todos menos Emiliano Zapata,
quien se halla enterrado en su natal
Morelos entre su gente, y quien
por sí solo, de acuerdo con Octavio
Paz, encarnaba los ideales de la
Revolución.

Zapata proponía quemar la silla
presidencial pero Villa (a su derecha)
se sentó en ella y pidió que se sacara
esta foto.

National Endowment for the Arts • THE BIG READ | 3

Preguntas para la discusión

¿Cómo caracteriza la relación
entre los Estados Unidos y
México, tal como se observa
a través de los cuentos de esta
antología? Elija dos historias y
discútalas.

Identifique los temas comunes
de los cuentos de Sol, piedra
y sombras. Discuta tres de
los cuentos que a su parecer
son los más importantes para
comprender la cultura, historia
y religión de México.

Examine el papel de la
violencia como agente de
cambio, tanto en el cuento de
Martín Luis Guzmán como en
el de José Revueltas.

Elija dos historias que
describan el paisaje de México.
¿De qué manera sugiere ese
paisaje temas universales?

5. ¿De qué manera se relaciona
con el mundo moderno la
sátira burocrática que hace
Juan José Arreóla en "El
Guardagujas"?

6. ¿Cuál es la actitud hacia la
pena capital en el relato "¡Diles
que no me maten!" de Juan
Rulfo?

7. Aunque "Mi vida con la ola"
de Octavio Paz es un relato
fantástico, ¿de qué manera
se parece su trama a otras
historias que haya leído?
¿De qué maneras describe
esa historia a un amor
convencional y cómo es que la
ola actúa como podría actuar
una mujer de verdad?

8. ¿Cómo se puede interpretar la
ira y agresividad de la estatua
del cuento "Chac Mool" de
Carlos Fuentes, una vez que
cobra vida?

Un Chac Mool maya en el lecho
marino de la isla de Cozumel, México.

11.

9. ¿De qué maneras se cuestionan
los estereotipos femeninos en
el cuento "Lección de cocina"
de Rosario Castellanos?

10. ¿En qué se parecen los retratos
indígenas de los cuentos de
Elena Garro e Inés Arredondo?

;En

que

se

dift

erencianr

¿De qué manera contribuye el
punto de vista del narrador en
crear la atmósfera espeluznante
de "La noche de Margaret
Rose" de Francisco Tario?
¿Cómo cambiaría la historia si
fuese contada desde un punto
de vista diferente?

12. Elija su cuento favorito de Sol,
piedra y sombras. ¿Cuáles de
sus aspectos son exclusivos de
México y cuáles le recuerdan
a los Estados Unidos?
¿Qué podrían sugerir tales
similitudes y diferencias sobre
ambos países?

Si desea leer más literatura
mexicana, quizá pueda disfrutar.

Aura de Carlos Fuentes

El libro de las lamentaciones de Rosario
Castellanos

Piedra de sol de Octavio Paz

Pedro Páramo de Juan Rulfo

Mural de la santísima
virgen de Guadalupe,
Ciudad de México,
México

La Virgen de Guadalupe,
Reina de México

Doce años después de que los exploradores
españoles desembocaran en tierras mexicanas,
se produjo el milagro de la Virgen de Guadalupe.
En 1 53 1 , la madre de Jesús de piel morena le
apareció varias veces a un indio campesino
llamado Juan Diego, un converso católico. Pidió
que le construyeran una iglesia en el lugar. Juan
Diego le contó a un Obispo lo que había ocurrido,
y por supuesto no le creyó. Entonces apareció
una colorida imagen de la Virgen en el manto de
Juan Diego para validar los hechos. Este milagro
condujo a la conversión al catolicismo de unos
nueve millones de indios mexicanos. El Vaticano
reconoció oficialmente el milagro guadalupano en
1 745, y la imagen de la Virgen cuelga ahora sobre
el altar mayor de la Basílica de Santa María de
Guadalupe en la Ciudad de México.

National Endowment for the Arts • THE BIG READ | 5

Recursos adicionales

Libros de algunos autores de Sol,
piedra y sombras

Arreóla, Juan José. Obras. México:
Fondo de Cultura Económica,
1995.

Fuentes, Carlos. Agua quemada.
New York: Farrar, Straus & Giroux,
1980.

Castellanos, Rosario. A Rosario
Castellanos Reader: An Anthology of
Her Poetry, Short Fiction, Essays, and
Drama. Austin, TX: University of
Texas Press, 1988.

Paz, Octavio. El laberinto de
la soledad. Fondo de Cultura
Económica, 1958.

Rulfo, Juan. El llano en llamas.
Fondo de Cultura Económica,
1953.

Antologías sobre ficción mexicana

EN INGLÉS

Allende, Isabel, et al. A Necklace
ofWords: Short Fiction by Mexican
Women. Fredonia, NY: White Line
Press, 1997.

Appelbaum, Stanley. Mexican Short
Storiesi 'Cuentos mexicanos. A Dual-
Language Book. Mineóla, NY: Dover
Publications, 2008.

Silverman, Beatrice. Passages: Short
Stories. Bloomington, IN: lst
Library Books, 2004.

Stavans, Han. Prospero s Mirror:
A Translators Portfolio of Latín
American Short Fiction. Willimantic,
CT: Curbstone Press, Bilingual
Edition, 1998.

Swanson, Phillip. Latin American
Fiction: A Short Introduction.
Malden, MA: Blackwell Publishing,
2005.

EN ESPAÑOL

Alatriste, Sealtiel. Cuentos mexicanos.
Antología. México: Alfaguara, 2006.

Beltrán, Rosa. Los mejores cuentos
mexicanos 2006. México: Joaquín
Mortiz, 2006.

Millán, María del Carmen. Antología
de cuentos mexicanos, 1 y 2. México:
Editorial Nueva Imagen, 1977.

Monsiváis, Carlos. Lo fugitivo
permanece. México: Ediciones Cal y
Arena, 1990.

Rulfo, Juan, from Los cuadernos de
fuan Rulfo (1994), transcriptions of
his writing notebooks, presentation
by Clara Aparicio de Rulfo,
transcribed by Yvette Jiménez de
Báez. Ed. México: Ediciones Era,
1994.

Traven, B. Canasta de cuentos
mexicanos. México: Selector, 2000.

16 THE BIG READ • National Endowment for the Arts

NATIONAL
ENDOWMENT
FORTHE ARTS

A great nation
deserves great art.

;•.. MuseurriandLibrary

•V; SERVICES

M I D W E S T

El National Endowment for the Aro (Fondo Nacional para las Artes de los Estados
Unidos) es una agencia pública dedicada a apoyar la excelencia en las artes, tanto nuevas
como establecidas, acercándolas a todos los estadounidenses y ofreciendo liderazgo en
la educación sobre las artes. Establecido por el Congreso en 1965 como una agencia
independiente del gobierno federal, el Fondo es el mayor patrocinador anual de las artes de
la nación, acercando las bellas artes a los 50 estados del país, incluyendo zonas rurales, los
barrios urbanos más humildes y bases militares.

El Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas es la fuente principal de apoyo federal para
las 122.000 bibliotecas y 17.500 museos del país. Su misión es crear buenas bibliotecas y
museos que conecten a la gente con la información y las ideas. El Instituto funciona a nivel
nacional y en coordinación con organizaciones estatales y locales para mantener la herencia,
la cultura y el conocimiento, promover el aprendizaje y la innovación y apoyar el desarrollo
profesional.

Aro Midwest conecta a la gente de todo el Medio Oeste y del mundo con oportunidades
artísticas significativas, compartiendo la creatividad, el conocimiento y la comprensión más
allá de las fronteras. Una de las seis organizaciones regionales de las artes sin fines de lucro de
los Estados Unidos, Aro Midwest tiene más de 25 años de historia.

Apoyo adicional para The Big Read también ofrecido por la fundación W.K. Kellogg
Foundation.

Obras citadas

Fuentes, Carlos. Myselfwitb Others: Selected Essays. 1988. New York: Noonday Press, 1990.

Hernández, Jorge F. ed. Sun, Stone, and Shadows: 20 Great Mexican Short Stories. México: Fondo de Cultura
Económica, 2008.

Paz, Octavio. "In Search of the Present." Nobel Lectures: From the Literature Laureates 1986-2006. New York The
New Press, 2007.

Agradecimientos

David Kipen, Director de Literatura del NEA, National Reading Initiatives
Escritor: Jorge F. Hernández con un prefacio de Dana Gioia
Editor: David Kipen para el National Endowment for the Arts
Editor de la serie: Erika Koss para el National Endowment for the Arts
Editor de imágenes: Dan Brady para el National Endowment for the Arts
Diseño gráfico: Fletcher Design/Washington, DC
Traducido por Jorge F. Hernández y Triplelnk

El Fondo de Cultura Económica publicó Sol piedra y sombras, y la traducción al inglés, Sun, Stone, and Shadows,
expresamente para The Big Read.

Agradecimientos especiales a la Embajada y Consulados de México en los Estados Unidos, y a la Embajada y
Consulados de los Estados Unidos en México.

Créditos de las imágenes

Retrato de la portada: John Sherffius para The Big Read. Interior de la portada: © Mark Segal/Digital Vision/Getty Images. Página 1:
Caricatura de Dana Gioia por John Sherffius. Página 2: Portada del libro cortesía del Fondo de Cultura Económica; Imagen de mercado
© Maren Caruso/The Image Bank/Getty Images. Página 4: © Hulton Archive/Stringer/Getty Images. Página 5: Todos los derechos
reservados. La reproducción pública no autorizada, emisión, transmisión o copia, ya sea mecánica o electrónica, constituye una violación
de las leyes aplicables. © City College of San Francisco, www.riveramural.com. Página 6: Associated Press. Página 7: Retrato de Octavio
Paz © Hugo Estenssoro; foto de César Chávez por Arthur Scharz/Time Life Pictures/Getty Images. Página 8: Cortesía de la Biblioteca
del Congreso, foto de Ricardo Salazar/New York World-Telegram & Sun Collecxion. Página 9: Carlos Fuentes © Ruñe Hellestad/
Corbis; Altar del Día de Muertos © Robert Yager/Stone/ Getty Images. Páginas 10-1 1: © Christie's Images/Corbis; ilustraciones ©
Leonora Carrington/DACS, London. Página 12: Las dos ilustraciones © Bettmann/Corbis. Página 13: © Underwood & Underwood/
Corbis. Página 14: © Mark Lewis/Stone/Getty Images. Página 15: Marigold © Claudia Rehm/Westend6l /Getty Images, Virgen de
Guadalupe © Rene Sheret/Stone/Getty Images.

Esta es una publicación de:
National Endowment for the Arts

(202) 682-5400 • www.nea.gov

1100 PennsylvaniaAvenue, N.W. • Washington, DC 20506-0001

www.NEABigRead.org

Julio de 2008

Yo seré, de hoy en
adelante, lo que elija en
este momento..."

—ROSARIO CASTELLANOS

tomado de su cuento Lección de cocina

NATIONAL

ENDOWMENT
FOR THE ARTS

El proyecto The Big Read es una iniciativa del National
Endowmentfor the Arts (el Fondo Nacional para las Artes
de Estados Unidos) con la intención de revitalizar el papel
de la lectura en el centro de la cultura estadounidense.
El NEA presenta The Big Read en colaboración con
el Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas y en
cooperación con Arts Midwest.

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'.;.. Museum.ndLibrary

Una nación eminente

se merece eminencia en el arte.