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Full text of "Tercero cathecismo y exposicion de la doctrina christiana, por sermones. : Para que los curas y otros ministros prediquen y enseñen a los yndios y a las demas personas. Conforme a lo que en el sancto Concilio Prouincial de Lima se proueyo."

fmgg^lgli^liigtgisemiaammmm 



'íc^íS 



F O R M A C O M V N'. 
yfcra condenado en el infierno. Y filo dixcre hará co \ 
mobuenhijo lo que manda lafanda madre Yglefia. 
Y no tema anadie de dezirla vcidad:<] no le vcrna ] 
mal alguno por ello. ■ 



QVICHVA. 

¡huañufpaii vcupachama 
mi viñaypac rinca.Padre- 
man vilfapufpaca allí cbit 
ftiano hinam íanda Yglc 
fi a mama n c hi cv a íira i n c a 
m a? r 11 r a n c a. C h cea n c a ar i 
vil lac uc h u n *. am ap toï a p as 
manchancachu , manam 
cay cayhuchacunaóta vi- 
llaeuícan raycumaca yma 
mana allí (Sapas mu chun- 
cachu: 



AYMARA' 

h it u afs 11) f a m a n cap a c h a 
í o pi V í D ay a t aq uimatani 
padrcio atamafsinca af- 
qui chriftianohamapí fan 
¿ta Yglefiatayefsana aro- 
paeamalurani. Checaqui 
halla atamaísipa: hani ^f 
fíiía acfaranici , hanihua 
acá acá huchanaca a ta- 
ma fsí tapa layeuca cuna^ 
yancafa mutuniti.- 



I 



ImptcíTo en la ciudad de los Reyes , por Antonio' 

Ricardo, primero ImprcíTor eneftos Reynos 

del Piru. Año de M.D.L XX XV. 



y^tTi* iTt 



'C A T 



T E R C ERO 

H E C I S 



Y E X P O S I C ION D E £ A 
D ü d r i na C b r i ft i a n a , p o r 

S c ríñones. - 

Ï» A R A Q_V E L OS C V R A S V O T R O S 

rBíftUíros predique» y enfeñen a los Yndiüs 
5'; a U-sciemas perlonasí 

e o N F o R M £ -^ /> O or £ E ^^ E t 

Goncilio Trouiacia-i de Lima fe ^rousjOi 
^, OVLG^TVVMN OSTRO 




C 



Rmlt^fidmciít.enla Ciudad délas Reyes,púr tyíntonio Ricardo 
f rimero /mpr^for enefioi "E^eynosdel Ttfu. 

ANO DE M.D.LXXXV.- 

Ma eaflado vn Real ppr cada pjjeg0;en 



ERRATAS DE LOS SERMO- 
ncs en Romance. 

F,I.f,por<»caGon,diga«nfiporor.áon. Fol.íi.tiojodigí hijo. Fol «. 
^a o isatanto, Fol. lá.otro diga^o hermano primp otro, Fol,i4Mauch« 
uiíl áig* mucho mas, FoJ.i47-vimos,diga yiwnios- 

ERRATAS D E I- O S S E R M O- 

|ies en Qujchua. 

f cá. ...A«aHayancayc,upac.d¡ga hatallmcaycnpac. f°M.^'™^f 'f "/" 
diga rinquif hicnan.fol. j i.ricunca,.chic,diga r.cuncanchiccaava,t.4<':'-"of 
Di J.£a Uiofpa.f.47 S.l'edro.digaraiiaoPadte.t.yj.to.camina^.a.diSali- 
pi.jiga uioipa,r.47 • .',*„„,,;.,_, cUafcanchu.f.S-r.canmanam. 
mincamanwnaii),f.Aya=flacarcum,dig?yacnarcaiii.»u,i o/ .,„.,. 

diaaca„mao,f.90.ypayquihuampasn,amayquipi,anamhuan,pasettoelU 

rlUiio ha fe deq^ar o fegundo.ibiden, mamallamanta torayquip chu- 

.fhuampt vpayquip nañamhuan,'pas,diga .„,amalla«,a.ta «oravqu.hua 

íür7yqZchu?inhua»pasñañayquiphuahuanhuampas.f..o5.11of .m« di 

;anLSf:i.¿huch^all,cundfgih'«chaUi.Mnch„/o,.,..^^^^ 
ch«dígahuañuchicuncachu,t\.4i.h"ancoycurud.gahuacoyro,í 4^^ 
yaca¿ diga fipafyacaíac,f iso.llocaycufunquima d.ga llullayculunqmma. 

ERRATAS p E L D S S E R M O- 

ncscnlulci>guaAymara. 

For..8Xaquifnadiga.cancafina/.^.,nayrana,diganayrarpi,fo.J!.f^^^ 

di»a pufihua,y,í4.vñ achafiofa diga .náchafinfa t.i6. culs.fir ta djga . acf..l 

fiwa,f..6:cu„ima„a diga cu„amana,y huatata d>ga '"M»"" » ■^'f; ';J£ 
chtapi,cUgayoaa1,ap^f.40.£uuipaea,dÍ8atucuu,pa«,t.4^^^^^^ 

Pa harüU,ripa,fU5.hampaíitan,a,dMa haa.pama„ai./X.facra^^^^^^ 
diga raerán éccnacacr,/.69.huchacha,diga huchaha.f.7^.v.fiayapata^^^^^^^^ 
colulgarpana.digayiLyahihuañapatagptcomulgarpana.., o cafara^ 
a (,mí.a &c huL n,a/n,ifM baptiza.» chr.ij.ano 'h^nchap, cala^-ahhata 
ruti.d. &c.f.,>.huchachafima,diga huchachatrtamyi 97.hMqu.fp^ 

gahuaq ,f,o„ ti.y „.hupantimacb^diga '"-P^'^ua di^at w'f" 
d.gaeoncoqiilloy,io6.haquepatavcap.anchacoUanahuadiga 4 , 

baqaerahuá afltha «olUna,f..7}.X»ticbaea diga yaticbíhata, f..9P. tactha, 
diga tacaba. , PRO- 



f ROr I SSIO N 7kE a l 




T " 11 B ■' ' « M B a » "' " " i i" " " " I " " " 

?<[ T fí Í Ll F P E TorU gracia decios 

rR¿y de Canilla, de León, de z^r agón, de las dos Si* 

€flías/e Hierafalem^de Portugal Je 1^aitarra,de 

Granada y de Tote da , de Pealen da , de Galicia, de 

.. Mallorca , de SemUa , de Cerdeua de Cordoua.de 

I Córcega, deMftrcia, de Uen,de los o^lgarues, de 

' ^beTiraJe gihr altar Je las UUsde Canaria, de 

las Indias Orientales,) Oecidentalei, Tilas y tierra 

firme del mar Occeano^^rcbidHfríede^uflria, 

^^.^_. .^ 'DMc¡de EoYgoiia,j'Brahäte,y Mitan^CidedeFlá 

díeslde Hanfpurg, Tinlj de B^rcelonftjeíiorde BiXcaja.y de Mokna &c. Fcr 
etuanto batí ten do nuefra Realperfona ^roneyaocm el z.elaj aff'éao , con o^ dejjea 
j procHra el bien délos naturales denos 'J^^ynos del Ptr it,fejmtajfey y ceUhra^e el 
(Concilio promncial.que por decreto del /agrado Concilio deTrcnt&efla prpneydo, 
fe celebre como coC^ tan necejfariaparala doSlrína,ycontier[ion délos dichos nata 
rales,) reformación délos facerdotes, q los han de dothinar ,jpara c^ne enlo vno, 
j enlootrofe die fe orden tancierta,y vniforme,como la experiencia aura moñra 
do<¡ueeonttenia,j e^a necesaria para el aprouechamiento,y hienf^irimal delosdi 
chos naturales.VorqHedenofe amr fecho hafla agora afsi, fe aman reprefeniada 
muchos daUos, y inconVinsentesX afsien cftmptimient& dellofe'yuntoy congrep' 
enla dicha Cmdad de los Re^eseldícho'Qfnctlío proHincial ,en que afsi^kroñ et 
mtty renerendoin ChrtBo padre zArcobifpo de la dicha Ciudad ,y losreuerendas 
$n Chriflo padres Obifpos de Qjtitojeln Impenaljel ¿'n'^/o, SantUagode Chi- 
leftftCHman, deja PUtaenlapromncia délos Charcts ,del Kio delaPUtacon los 
Feriados deUf Ordenes y Cabildos Eccleftaíiicosy Clero, y otras perfonas doBas 
en todas facultades T entre otras cofas, y reformacio^nes ^ue prouejeron,orde' 
fiaron vna Cartilla, Cathecifmós , y Confe/stonario , y Preparación para el 
articulo de la muerte , k qual defpues de vífta , y aprobado^ enel dicho Cm 
cilio , fe mando traduíir en las dos lengtsas generales délos dichos 'Z¿ynoí del 
^iru QJf \ C H TaA ,r ^Y /14 yii ^y T para qutlos dichos natu- 
rales eoHJiguie(fenelfrttäotan conocido, qmde ello- fe ef^erafeUs ha de fe gu ir, 
los dichos V criados y Cabildos Ecclefiaíllcos ,y Cler» , y Cabtldos de algu- 
nas Ciudades j nneñro procurador FifcalyjVroteflor délos dicbos'lS(atur ales, 
wcfirri^on áíVrefidenre^y Oydoresdda Realh^ndiencia,.yQhaneillcriJí R?* ',. 



é¡m refide enta dichd QtidaA de U$ Re jes , a cap cargo ala fa7^on , y de p rífente 
tfla daoíiisrno ddos dichos mejlros %¿)msdd i'trt,, (igmfic^r?do los muchos da- 
ms,j incoummentes',ga^os,y eoH-as .(¡ue fe recreurUn m fs im^rtmie^do eldi^ 
, éf. C,ahectfm9//€.aniíín,y.Cayífefiionario enbs dichos 'li^ynos del Ptm api per 
mfe^oder lUuar para lo imprimir ^^/^.^ nueBros Reynss deQdf^ilU ,for nopad.er 
.yralU los.C9Treb}oKey délas dichas leu gnas Quichua, y iApi^^ara,. como por eitr. 
Te^a-^ííhL',ygr^.ue d.im queísfegamade vemrmcíofa la dicha imprefion^yUs 
errores, c¡tie fe podrt,^n motivar abs dichos naturales, andan do efcnmes de mam,, 
deciííí tantos tncr,nai>iíent€i fe jJodrtAn [}gHÍy ^cjae, engente tan nttefu^feri.iirri' 
parahh,) f^e lo que fe ama. hecho p^r^f, cenM-e^ÜQn y^iproyechamiento efpecidl, 
Tedttndafe en t¿irKt!}dmoyUc¡He dier&n información ante las dichos /ítíefiras Í'Ví- 
fddente.v O;dores,ypor ellos viíta j con ¡idemda lance eftdad^q ama deUdkha 
fmfrcJsi9n^yU notoriedad deUsc^afasp.orc¡uefe psdia.Trstfc'/er^n vn f^atofr^ 
rnada de fas nombres, e^usfs tenor es^comofe figm. Enla Cuidad ddos Reyes, m 
treíedías del ms: de Fcbrero.de i sSx. aüos. Us Seüor^sl'reftdente y Oyd&res de 
..eifa B^íil^^^ÍMdiencta^tmiiendQ viíhjospediiráe'íos hechosenelU^porlos R^uerm 
difsiryíoi .iAr(¡olnfpo^y Obíffos congregados end ConcíhofY6HÍnctal¡c¡ne sneUa di 
cha Ciudad fe ha cdehr^jdoy.los fechos porUs Tgltfi^s,jel Clero , y por el Ftfcal 
Jefa Mafcfady Ciudades dd %eyno,y?yQteáQr délos Indios acerca de U im^ 
-prefiQn que [epide^fe haga.dd nneuQ Catheci/mopara ladocirinadelos IndwSjj 
Conté fs 10 nano, y P repartición para morir , todo enla lengua deles dichds indios, y 
•vilialaprotídn^n^qitefe h¿¡ dado fobre ello ,por docpnfa dcU p^ecfa rwefidady 
e^^ieay de q efto fe imprima yd da¿e,q enla conuerfon délos hidios Huna^fifed}- 
latafje hísíta lo confult^r con fu Aiag, 'Dixeren^ q danan.y dieron licencia jara 
aueenefta cmdadenla cafa y lagar ^q^e efa ^iddtencia fefíaíare^ o enla q nom* 
hraren Usperfonas a qpsienfe comete yy no en otra V(irte¿zlgHnafo las penas, que 4, 
kexoyran dedaríídas f ¡ty^ntonio Ricardo Víñmontes ytmvreffar^.qne de prefente 
e Ua eneje a andad yf ná Giro alguno ptíeda imprir/uf y i^/tprtnía el dk hp Cathecif 
.t»ú anginíil^qtie ejra firmado j aprobado parios dichos Reiteren difsimos .congrc' 
gados e?iddich-yi^oncili(},ji> d¿anfefi9rsario,y Preparación para morir yCon que a 
íaimprefsion afijian dpadre íoande Atienga Reäor deU CofnpnÜia delefis^j 
el padre lofeph de í»yícofia déla duha fempania, con dos délos que fe hallaron ala 
tradiíEtionddlade nueñra lengua Calfeilana^enlas lenguas deles indios^con qtte 
aft mifmo afiila vr.o ddos Secretarios de csía Real audiencia. ,para .qne den 
teft-í&smo dclos cííerpoSfqHe/e smpri>9sisren,y,de como ninguna otra cofafe.impri 
miOjUnas del dicho Caxheafnío^y ConfefstdnaTto^j Preparación y enUs dichas lers» 
gf^'^J.^y ¡^0.1 qr.e d dicho imprejfer m otra per joña al^nna de ninguna cahdad, ni 
condición qficfea^píied^ tener pivfar deíloí dichos libros, hafiajir visíof firma' 
d9S,y examinados, por <íña''I\eal tAndiemia^j por el E^^atamador , o Exami- 
nadoras 



^ R Or ISS I ON REAL. 

7radoreique'elt4'nomh^áreyytafadoel^recio<de,ca4a¡thr0y^ 

Wary emrerrp9rcjti'é(4y ra^on ertfoder del dicho \m^rej¡6ry0 de U ^erfona a í^'ats 

,£eaometi:erela'Veinta.d:dhSb^ori^ 

y voV fa fvrma f ordéit'.í^mejl^^^^^ ?ye:aij>yí^diettcfa ^rouejere ,.j orde^iurej 
mandare Jo aml el dlvho, impresor piUp I a^^^^^^ 




foari %awos de gafí^iiT par/t ^ /o cotenido efiel dicho ft^íito fh-f^ 
tno cofa tan imponantc al dcfcargo de nutftra Real íunfáencía , j bren délos di-i 
sho-^riaitírnleí ajnef&íloyj^'i' á eofa-^ q mt;9tTiih,\]o yí?ísj!4rM{md^4»'f^^^ 
eifrííaocj defeamoSiy ca a'ay.ff¿iá.yf^ 

por (osdkhoinneirro Prifidírej- Oy doï es yGaMernadorei deles diéhos'nftefirffs I{ef' 

nos delJPirif'. Fue acordado j ¡^ deniamos mandar da'f efla r/fíeftt 4 c<4r{a'£n¡4 di^ 

charaiz.o}iyy}iHt;ukir/íos I» por bien ypar la qnaldmnos iiceriQmjfajS-ül'tad al di* 

aho'^ntonio Ricardo imprsjfpr par n ^ guardaná'r eíte-riorj forma del dicho AH" 

n:o Jh fe ÍTiúorpómdo't pueda ifnp'ñniit.j impri?rkt ¡a-dicha^^artilU; QkteüfMoSjj' 

Gonfefsionário'^f Trep aracmienUidtcbas lenguxís Q^ckfia,y «^ mara-^enla c-a' 

f^fJ QUegiodeU Compaüia dé íefusdela dicha Ciudad deios Reyes, en el apofen' 

lúdela dicha cafa c¡íiefeHalareei'R^UordelLrjjeori afaftencia dalasperfonas' 

efpreffadasenel dicho »_yim^ ,y fsponga por cabera déla duba ir/iprefsionen Cíídít' 

cuerpo jAfsi déla Cartiüa,(ünfefsiorja;'ioyCathecifnos^jT^revaracíó para la ha* 

ra del'a muerte eña licencia , y fin ella- , no fe pueda hétz,er ¡a dicha impyefsion',ni-- 

'&far de elU.T rogamos^j encergamos ales dichos Perlados , j>fHS- Prvmíjv-reSi f^i- 

carias Generales ^y Cabildos Eccleftafiic'os en Sede vacantes, j los venerables Pra^ 

ninciales,T*ríoreSyGHítrdianeSj Cor»endadores, y otros Prelados délas Ordenes, ^' 

no c^yijientaítj^ ningií'Vo^ritiateefiefin las dichas Canillas yConfefúonariOyCa' 

thecifmOyjPrepnraciort firmado de las perfonaspara ello feualadaSyntdoürinen 

for etroñl^HfíOyy eíiocomoen cofa tan imporfantCyydefiíobligactopongan lasvs' 

nas^y elrígúr necesario para qne fe cumpla. T madawo'S'^He antes^yprifKcrvque 

los diches libros fe vondan por el dicho impresor, a cuyo cargo han' de eñ arpara^ 

dínr cuenta delloSjy de fn procedido ^napueds vender ni venda algunes^ dellosfm 

4¡ue primero eSiec^rregidcco el original ^y para que confie^q lo ejlay vaya firmada 

tada cuerpo dehs dichos libros del padre ReUor^v del padre Matfiro Ufephdfi 

ty^cof^a déla dicha Compacta de leffisyaios^uales^yacadavnodeílos los mm^ra- 

mospor (orreHo res déla dicha iwprefsionypara q veanji ejl a conforma al orig indi 

firmada deldichoCO NCl L i O como t^a dicho , y cofteHoynodeotra^anera 

fe pueda víder y repartir y vfar dello, en fados los dichas ntieftrosTiieynasiiel Pir» 

jnofivfede fitroal^moparaUdeUrina^j cmnerpandclos dichos Naturales eft 

%. £- ftfs¡ 




f ROV I SSÍO\K %EAt 

foift^ongM en4 ^irfkibod^UfanSlíí TgíeftA AíetrofoUtan* de U dicha Ciudad 
deíos 'P^yeSf^ vm dcki4ichfisMkrMCorrep^^^ encada 

^m^jdelos <i^uhib;OS delss ptéefr^s o4a4if netas jchAmíhms 'Érales deles di- 
c'ms nue^ros'^nosdei Vi^H,^4^las jglejlas C^thedrMesMefhs. ;La é}H4Í^fsifi 
Xiémpla foij^efta del^ nueStra merced,^ Me milpejfos de «ro para la ntíenr^t^arM 
jfifí-oa cada vn»^ue lo centrariolaiT^ere; ^adae»l/t Qftäad^elos ;:^^j¡§s^a4q^t 
^tasdelmeíde%/4lofodemiUjqMÍHÍeni9sy9chentay^^^^ ' - 



i1> loáK^amos de<í4U^*^riuan9 dfCamaradefk ^agefí^M<^4ihótÍ€a,^lé 
.f'^e/crimr por fitpfdtf dado, toH^a^ 

,JiegiíÍ,rada 
^oaH4^Maga¡ticaH4t. 



■£/ Licenciad* 
jde Men^Qït, 



0L''Ritmirt'^ 
,de ¿artagetia. 



'Dp^vr 
jirteaga. 



íChAncUier 
¡L^ren^o de t^Ua¿4. 

ElD.Alofoüriadf 
deCaíiiaa, 



Ai}^ 



TABLA DÉLA S MA" 

T E R I A S Y eos AS N O- 

iablcs> cjiK fe conticnciii en los 
Sermones, 



.A. 

ABraham Patriarc!Tá,Sermon.7. 
F0IÍ0.42.& íerAiotiijo.foIib^' 
20i.rt?rmón¿i4.foI*i48í^ 
Abüfiones diuérráide indi^if^.iS.f. 

/Uufo de yndiostcrea dcfbs enfer- 

mos,SM7.f*9?. y ccrcadc los po- 

breiiS'.iyftef. 
Adám y Eua.fíl creacíbn.rú caydá y 

los danoftdelía/u penitencia J. 7. 

Adulterio peccadó grauiflimo,/ W 

p-ena que merécejf.i^.ftí-síS. 
S.Ambrorio Doaor.f/8.fól.46^ 
Agáa hedíea;nzT.f.) íí.y f:2í^*tVi9T« 
Ahaniasy Saphir a muertos por fu ' 
' eogano.í'ío.f./«9' 
Aiïcfanos y viejos déuen íer refpei- 

pe£tados,C;i2'.fii54» 
Angelesbitenos y fut>roteñíón,r6. ■ 

f.jíT.quefón f^iritU3,frif .f.87. 
Aíigelés malos y fu cayda, f.6.f.34'>- 

ftíyengaños,Ci7.fi.^iíí 
Añgtide guarda^f.ó.f:/6. 
Animaos rpificuye immortaI,f.i.f.8r: 

y f é rrnoii^3 0X1 o 4* 
Ahimasde Purgatorio, y com© de-- 

uenl>rayudádás<S!£^.y|i§.;€Kf^iy8.' Cafafué^níafaiftfy poí^q^f^í-fi/^; 
Anfe cbrjílo y fus e§aft0S>f.'3».f-zo7. • Caftígód¡títrto?%GrrajMWalos/é.f; 
A^ftsíia coaEfalAie j^iaa eBP©rin§^ £í8.iaiíénsfa»1ifa^1e detiene arrie 



|íe«ado,fÍ4'f.»?*y.í^?»f^5 i.íá catï' 
ía y rayrdella en^bs^ifidiOSjf/ó.f»' 
34.y*f.z3.fri4f.' 
Apoftoles^eiïfbiadoi^a predicar aí^ 
mundo.n4.fí2f.y.fí8.h43.yXifV 

folií»09. 

S. Aügo rt ín O kf¿o D oQ or,rS.f.4 ^» ' 
Ayudar a bien morif ,efpecial1ay«- 

dios obra'faiv6ta,r¿ 17.^,99, 
Ayunar ^omo y Qyádo,y lós'diás d«' 

obl igaci& j^a4os* m dios^í;! i .f . 131, 
.B. 
Báíthafar R ef^ ydolátfa catlígado * 

p«»r fu etnbriagoe2^i'é.2 5.fo,í46i • 
BaptifrnOffacraíi>ét6,es de necefsi- 

dad,k5 ie r(i^iifvirtrí>yeffe¿íos¿. 

fíiOiffí.'Losnitíoshádé fer'bap- 

tTiadosífo.5p^¡'y iós^adulrérs cotí ^ 

Baptifmonq'eiíireytetablé, ¿60'. en^ 
tiepo ^ext rema nectífí idad qijïe - 
lo puede miíliftrsrjf.éo. ' 

Bor r#cbf ras 'dé yfirdi c»rqüá da ñ ófá $ '^ 
yel ubufé ett eí¥o_,íi 2 3 . £ í 3 ^ ■ áíós ;» 
tnalésq^íaufauen eilïipciäl cjuairo ' 
f¿i42.IO£ pecca^os'í] hazé vti bor 
ráehocoraofe lé imputSifóii4/»> 



CalÜgos iie Dios Í k f^diujtrfbi^eii^ 

cados.tz.f.ió. ' 

S.Gacharina vi^éyímartíh'í;f^.í;4íí - 
Gharidad xpiana qualfea.f427.f.i(i;8 
iCliicha llaniacia-foríi guan d^ñafa.h 

íChn'ftíanoscíelayglefíapriaiifeiuaco 

Cómuniodcináios^y co.moieläl de 

preparar para ella.f. / i(,7Sf, - 
Pómunion de ení'erm.cs/,^,? . , ' . „ ^ 

JCottítiIgar por Paftjua florida y aja 
horádela muerce,f í5.f.7j. 

CóciUo.Prouiíicial lll^de L¿ma,f.i^ 
f.7S.y.C\7.f. 9f.yX2pf.12x>. ^ 

C6feís¡5 Í>cratnétalnece0ana,rea 6 
tera^y Us codicíqineí de;|¡4, ¿1.1/. 
^6/.yJ,u.:f.Ó7., :!^.-. o:,.. ■,:'!;>'' 

CófeíT^r por Qijarefma,o vhavez S 
el 3ño>icé|)ft corw.uIga,r, y ala ho- 
ra deía rmíerte.r.i;i.f.(55.64, Cj.y. 

Co feíTar a 1neoudpie.1r.iv64. 
Gonfer^ion genejal cp^ fe dizc enU 
^ir.iíTa/.2^,f.ipí. \ 

Ca6rn,iacíoi> Tacraipéto defus^ffcr. 

efeoos y míni!jrx).rj4Í:^¿í.\ 
^reer y cófíar en,i).S.,Ief^ chrifto e? 

neceflário pa fa.Juarnos-fe.4.jf.2^,. 
Cruz v'ide yaiíigen^y fig.narr«V ■ 
Curar fin fuperftició|).uede^ lo^ya- 

dÍos.f.J7;.f473., 

O. 

Pauid Rey/.7,f.43. <u pcttiteucia/. 

Demonio víde Satanás. 

DífiJuíogeneraI,fe.z.f.i4.y.í:7,f.4i, 
y.f.ii^.f.ijrz. 

pios,vi>o y tíia©,f.f,f,z7.y.3¡r. 



Di o^Críád ér ^é toy$1af ¿fasA. 

^í^3{?y#4J4«?74i7r 

L'ios,preniÍ3d9r,de bücnosycafti- 
gador d¿ málo5j,ri.f.8. 
I5ips'esrtoionueftrobié¿;re.^fo.^o. 
.Dios es rpiricusinuífibíe eíla en todo 
Ju¿ar,f.f .f.i9.y,f.i8.£ ISZ. (f.41. 
Díoí tra^o á remediar el múdo/.j. 
Dios fc^Io íe l:a de adorar y noias 
• CM^tujras.m:Usguaca^^r4.^*j6..re. 

Difcipulosdel rei)or,C^f4^^. " ^ 
;CXifpen/ar cnïos iaiipeditiientos dej 

iiiatrriraonio ^c y come. Crc-f. 9 5. 
DífpoíioiÓ de] ajina paTa recebir Jos 
: ifacr^me.ntQs^f.io.f.jíí. 
DoAdnaChriíliaiAa esoeceítario fií 
^, iberia y^yrIaX.í.f.27.y.;f,^í.f. / ij 
Dp^,riíia yejrdaderanbíe puede fa 

ber íin ayudade DÍo^,f./ f.27. 
Po6irka delaf^ .Yglefía Ex)jmana es 

Ja mihna de cbrilío,, V;«ftf hemos 

de fegiíir/. Ki.47, y.f. Í4.fÍ¡b'i. 
^ ,5, p oBi mgo c o n f e lio r/. B.f- 4 6. 

Piw'bHaguez de rtiyo peccado mof * 
, .tal,fe^..2,3,foI.i{<r. 
Encarnación d.ej hijo de Dios, y ea 

^i^eíietnpo,f.3.f.i8. , 
EnterrAr muertos vjde iepukur.a. 
Efcóde/peccados enla cófefsio gra 

uiríinioj>epcadó.íe.j2.f ^^yy.ók. 
Eftado do c^Qtii}encia,f. i/ .f f 5. ;, 
S.Etleuan prothom^rty t, (Xt^C.y 

fer.zy.fol.i?!. 
Elluprp §ra,ndifsiwvp pcccado/. 24^ 

fifi. Eua vide^Adam. 

BuíingeI:io,f.8.f,4^. vide Do.ftrin*. 
Eucharift¡a,vidc fanóliísi. Saeramc. 
^«ampfl déicoarcienpúpara h coa- 

feísioa* 



fDSLOíS $ 

fefsíOirC.tuf:.67. v < ? 

íí;Écreiiiá va 6lion /aera Ricüto^fus ef 

feaos/iimíniílcojT. 17.^.95- (¡los 
o fndiosÍA reciba tíecójf m^Sjfo.p íU 
rV^^ ■^-.- ,: , . ..Jí.. .— ^ •. 
Fe cathoíica y fus eíFeílos. f.4.f .J4. 
Fe neceflaria,y fea firme.le.4 fez ^ 
3B!e fin obras noi)afta,paraíaiaar..fc. 

l^'ieftas áU yglejfja, y qks fon á obii- 

gacio pai-aynüios,í.2i.f,iivy>:i^4 

i'ieSas diuerfas 4e .yndiosia¿cÍcíS^ 

f.tprfoais'. 
J?ornicac¡5 (imple especcado.TO^ylo 
cótrario es heregia.nií.f.<í j.y.^. 
, i4,fiii, 
á5.EranciffcocQfeiror/.8.f.44 > 

.Q. 
S.Crábriel.f.5.f.!í? .y.f.2 p.CiSpt, 
Gíqria celeílial/.j i.f.vJt. 
Gracia dmina y fus eííetQs^C i o.f. ^0 
Grados diiierfAWr de SS.f.í.f.^0. 
/^^(^lado^sdiyerfos de jniniftrcvs Ecde 

'fiáftícos,vide orden- 
<3re^otioPapaXULfi4.f.8í. 
4l|ij.ácas,y ydoiüsfe há de abomíaaf 
" f*í> f.3C).y.;fe.9.f./4.y.f lyj.ioo.y 
»f,i i^i8.ífVio4.ytl^i9.f;;i09. 

^sGwM^i^ obící-uauciade Ja Jey de 
UÍQ$^,Z7,f.i6t, 

. Hecfeizeros qiíaa dañoros- í.^.f 14. 

fu mala dQä:rina/.9.f. jz. como a 

^ cude ala hora 31 morir.f.17. f. 59. 

' Hechizeros confeflores/. i í..í.63.Íe. 

ly.f.ioof i8.f.io7,f Í9f.i09. 
j Hereges.y coitio fe han de conocer, 
, .,. f.8,f.47.C«4.f,/2. 
Hijos cotno Ce há de criar, y 31 abu- 



EEM ONES 

,fo5indios,cerCa3ft0.íe.22.f.i:;4i 
íl olgar la fíeftajCQmo y en í] fe |>uc^ 

'danocup«r,f.^i.f.i^r. 
-Hóbre criado ayn^,ag€d Diosgak 

biéauétar3^a^f.i,f.9,y,f7. fo.z9,, 
Huyr di peccadoy/fus occafioQcs f4 

ncceflarjo.í.2.f./6.y.r9.f JO. 
Hurto y ladronicio, feo peccadoy 

los engaños enlos trato^y cótr-a- 

tOS.f.if.f.IJf. 

Ji. 

!ldoÍatria,vide Apoftafia, *í>r gu acas. 

Icfu cliriíio hijo d Dios, fu encarna- 

ci5,fuvida haíb la afcéfio. f 5. f. i8, 

iefu Gfcriilo estodonueftro bié y re 

■medio.f.i.f.19. U,t.)S. 

Tcfu chriílo cóbida a fu fey amor.f, 

Icfü chriílo luczde viuos yRiuertos 

• í.;.f.>2i.y.f.8.f 49. y£^7.f. i74.y 

f.^o.f i9f.y.f 3i.f.2a^. 
lezabej dellruyda y porq. f ¿vf .f. 15 S 
JiiiagédeChrifto,y álosf¿ió« como 

fp ha de .adorar,f.8.f .47.ri9.f. iif, 
Impediméíios 51 rnatrimo.f.)(í.f.9o. 
Indios^ efpeciaj y úgaspor qfe vi, dtf 

ininuyédo/.22Xi4^, 
liudas Ifcari oth.f.3. f. ro.y jf. io.f.57. 
^ ïuxaineto quádo eí JicicoXio. f.ii7f 
Jurar falfo graue peccado,£iiK.quc 

por^inguna via íe ha de jurar.fo. 

12 t.no fe ha i j»rar por cria.f. /22 
ÏDyzio parcicnlar.jf. 50J .1^ f. 
luyzio vniuerfaJ.f.5.f.3 i.y,f. 8.f.4<?..3r 

i:.27.f.i74.y,.r.3i.£¿oi. 

^ .u ; 

Í*adr6 bueno como fe f-Iuor^.f '/4 
S. L aur-écio mart yj*.f.8,.f.4ó, 
J^azaro m endigO; f.^ o,f. 201 . 
ï-ealrad entr ecafado«,f.ij.f.#s.y. L 
J2*f.i5:6.y/.24.f.í4^. 

15/ Lcyii' 



t Á B 

Ley diuína naturaícfcrita enlos co- 

ra^oncSjf.iSi.ioi. 
Ley efcrita dada por Dío$,f.ioi. 
Leyt;uangelica,f.4.f.i4.03.f.i8.f4Z7. 

f.i^7.fcr.í.foL46.- 
Lil>realuedriodeliioinbVe/.i.f.io.y7 

Limbo dílos fan6los-Pádres3f.7.fa»- 
^^.yjlV^o.f.ioi», 

Limolna fér;i7-fol' '75'^H^e í<^«í» 
por la Miíí»,í./3.f. 7^.ta que fe da; 
|íOp*los dJflpQfiSloSif.i o.f. 19H* o U - 
oíírendaeiiIoSíentierroSjibtdenií 

Lothjvaron Íai>éto,íÍ23.f»i44»- 

L og»fcr de penitencia , no fe da- cnla 
owavrdaif#;o ^.19^;- 

Lúxuria y.íiíis da«o3,f»24»f. 148* . 

.m;. 

Malósy bwenos^iaeD jqntos y^i>or- 

que,f;S.f.48. 
M al trata r al pro ):«no de palabra a 

de obrajoaborrecerlo íjtii malo, 

{^*ír.f.i3í.yaIósindios,f;27 f'i69 
Wándamientosdclá ley dados por 

D¡©s,y^onfirniadós enel E uangc 

lio*,£i8vf.io¿. 
Mindamictosaíáleyfon diez ibid» 
Mamiamjeato gtiínero, f. i8iflior.y - 

f5/9.f.io8. 
Mandamtento,II.f.io.f.ii7¿ 
Wandátntento«in.f.¿iotV/Z3.. 

M andamiento, I Uf.f.^.f.i 3 ï' 

Aí^dámieto V.í^i.f^í3<^yf *^^»5S^^ 
IW andámicntovV I .fer. 2 4.^ 147. . 
Mandámíf nto>V I ' .f^ y.f^rf f . 
WandámientOiVIÍl.lf^i6.F.i6r, 
Mándáintento^lX.yíX,iV¿ó.fo.i65. 

S.Mariá-M agdalena,f.9.f.i9 f - 
S^&iáttio ODiípo,ra8.E4(í:* 



L A. 

SS.Martyres,rg.f.4tf. .: 

^Satary(natar^e¿räpeccado^^e.2S• ¡ 

Matrimonio faïrannenttïcomoy có*' 
qTpreparacíó fe haáérecebír,quá i 
dó fó celébra,jrífít miniftro,esviii; ] 
c«I6 perpetQo^f.if .t86. 

S»Migu:ctArchárí.6.f.34. Tjo.f.i^íS» 'I 

M inift ro s día y g I c fia y fu s gf ad o s jr J 
como los de ordé facro y religión- i 
fos nofe pueden cafar , f.i4.f./o». i 
yjGi6.f:9/; ^ 1 

Mifla y íus exc elleciasfy coníó íé hm 

Zl.f.l24». - I 

MQcíiachoscomí> íé ha^déciiar^fet- 
22tfii 5^4, como fuero caflrgadoft<> 
ios q.burlar6 de E Uk o Prop^hcta»» 

f¿:22.f.l/^J.. ' 

Modo áfr enfe ñáraíndíbs^ de mane '^ 
Afaq^aproucíbe ,m prologofol.M 

Mbyf(?n/.7.f.4 ^,y,f. iS.fi'ioj*. 

Mtterte Gomupa tódoscaufáda poff 
d]jeccado,í*7.f¿4i-yíí*.30'.fíi93;- 

M uertc de jirfl oís p,reci©fá,f.5áíf.r9 jí; 

Muerte de malos terrible, f.30.f.r9p 

Murmurar corneo esjveccaiío^iV^.f»- 
Í62, . .Ni. ■■, - -'i ¿-^ 

Necefsidades fpiritüafcsyf corpora*' 

les pedir a U fÉichrifto lairemedie 

f;2X2í.y/2 8.f.i«Pi,yvf./-9¿ ' ; 

Niñaí ha d fér baptiíadosvibaptjfi^ 

N oe patriarch ajíV-nf #z.y/. ¿z.f f^z.. 

yrus-hi)osCa¿Séy laphet f.^22 £13 j 

, Nouiíiimos^quatto fermí.ii^o.f.t9 j.y? 

f.3i.f.203.- í 

■ -^' - i 

Obif po s fii ece flo rei dló s n po f! bl e j ^ 

4c»í¿p©dcrjymm¿4l¿rio,y comoá 

ídffií 



DÉLOS JE RM ONE $ 

fon robre Io« SÄcerdotes/.S.f.^T Pharifcoí^fegiíidorei^.B.f r.5.f.¿o 

.las falwtJclU$,r.J7.ffi74- f9. 

Pchóziaí caft¡gado,y porque,f.i7.f. Peccauo AJort^íyjCQmo ícpwA»- 

\top. ' ' .qa,1^29f^/8<». 

ip.ffreoláaporíosjdiíSuQAo«,YÍdcli- Peccado^vcijial y como fe perdona^ 

•nioína, fbl.iSé. 

|0!iq í^p^ara enfermoíif W'lor^/' Píccajdode^Juxwia y^íus; djíteféd*» 



í<||Mrfanát^ chtiíma. f, / 4'í-77' 

lOrícion , q cofa es y quá neceíTaria 

^f.4.'f.l7.y.f.zí.f.i76.y.f t<?»f.i^4» 

¿i^fca c5 fe y C09Í^íi5a.i.i5{i.y.r.4* 

ífoL47. 
jOr^f rjódtfqúierafe puede .* mai en 

^particular enla yglefia, f.iS.f.iS^. 
«Oració del Padre íiueftro y Aue ma 

v«acóJuexpoííci6,fer.i^>to).i8f. 



Oqeja perdida y halIada/fc.Q.íO'íf» 



y €fpccics|í. i4*f. / /O . 
Pcccados opcultos no^fe háñ áem 
. porAy.íinojigtiillo píJt;de renvc- 

S.P«drQpTÍnc|pe4Iof -ApaíloJeSif. 

8.f.45»y/.i4íf.82.yífe.i7.f i7i..fa 

peoicéc^a y lagrimas/. 9. f.5 5. , 

Peligrosa mifcerte j;Ip q^^^bemos Im 

2ereptoocesgf.ii.f!.4/.y,f.u,f.:^f» 

ly {,17X98. r 

Peligro de ^«la y cuerpo, ííeb^mQ* 

acudir .a DíosíÍ i si» 



Oyr miíTa.Ios domingos y fieftas de -peligro ?nque efta í I qpecc^aaíluál 

precepto^fzi.f. »28.10$ días de tra mente o cftaenpe(;cado.rfer. 24. 

bajoesfaludableoyrla.ibidcin. ;folw73» 

Orden, facramento, de fus eífeó^ps xpenitenciaiVerdadera y cgnídcioa 

y mjniftro, y delo^diuerfos gra* cneccíTafia, feíip-y. fdi, io.y ,52; 

dos ^ue;Jtieiic^c,(;i4.f .7^. y srer.Ji,fQj.62, 

S.Pal)lo4Apc!fftQí/.v7.f.i7i, icfi^ion. 

S.Pal?lopfim?fkei^it^ño,f;8,f.4^. ,Pcnfan)ientoyd^eomalQqoaiido 

enláÁymar#. esp^ccado,mQrcal,^íecinv2ó,fQl. 

Padres carnaJe^há,áfer obedecidos }i<5?. , 

y reueréfiadojS:yayudado$r.22.fií;2 Pharapn Rey caAigajdo c« ti^po 



i,Padre« {púí cs.)áps q^pos gpiiieriiá 3 
I [ucfíer obedecidc>Sjr22-f^55, 
Papa-videjfufii mo P^jiitifice. 
Parayfoje ddeyte$,f.7.f.7> ^ 
Paf>ioQ.dcl;§cíípr,f.3.f.^o<» 



de AbrAhá/24.ívi4^'^?PHaí'aó;en 
tiepo !Í Mo)ffen,f.iX.f,io?. 

jPican^avide limoííia. 

p/emio de buenos. foíiíS«y,;fefiírt. 
,»7.£olfí74.y;%m. 3o.,y4bíín- 3í. 



10 



p* 



T' A B U Ar 



in.fine. 
Pcrtíonarlas ínjiidas al pro&imo) f. 

Ftoteilaci Je!os nifniftros Slaygléfiá 
^fiempre t1urci^r.8.f.42. •" 

Fd^'áterib/y quienesd^l'ciendf n* 
eíTeIibgárjr.ío.f.T9ó. ■ . 

Quatro coiäs Iintle h4zer elChríftia 
^*^'nO)f.i¿^..t\7^ y,n3o.f.i92. ' - 

QuarefmatíeíDpodfeaíyünoif 2i.fo<. 
rj o.y cóíeííarrpor eflÍ3 tpo f. 1 1, f. 63 

Kazones contTa la ydoíatriaVr.éí.fo. 

Bicoaiiariento yfú pena,fv30;f;2oi. 

^itos y ceremonias lanÉlas día ygle 

*' ' fia Ront«na,4étómiíraif.r4.f.79. 

"«K''y.-íi'i9^f!i í* •.^¿.■)i'-'^ ^~-'ll ^ ^ 
ÄemecHovnicb dblbs-péccádortslft- 
' AiChríftonueftro,S.(i5;fti;f; * 
Reftitudondelo hurtádb o mailléi 
üado€sneceffariajfiz>^fï)l.i?^o.eI^ 
pobre qhiirto q dcue ha'zer,f.i<íi 
■Refurreäiion del S.n^.f.io . 
' R^cfii rreaioaTniuerfaljférm. 3ivfoI. 
''■■^¿o8► -■■■ ■ • ";'■■■■■•- -■^ ■■ 

Sjic etd ote s y f ii mi n i ftse ri o, f. 8* f . 4^. 

y,!*! I Ï . tViS 5 .y, /; 1 5. f, 75 »y , fer. 14. f . 

*^ í ' *7 8/d é'ueti -íé r r eiíé r fen c íad os, fer; . 

i4,f.8o.y aunque feanmalbsva- 

' lertfc)í^facrAmente3-quefldíniní> 

iiSacmmento que cofa es quantoiy 
qu«Ï€5 fon^qg icn los inftituyo, h 

lO.fol.fóé 

Sacrificio delAltar3fer'm.t4.foli.7>. 
y fert?7ii3, £01*73^ X» 7f .y lerm-iu 



San6tirsinvo í^cratnentro del altary 
fusexcellenciaseinllitüciort 5fo. 

Sanólos Patf iürchas y el'p^ébfó Je 

:.,. lín'ael,f;7;f.4^;^ntit .:ír;i ü* 

Sánelo? dekeílamentt)- viejo fe ÍM^ 

^ Uaron en virtud de Chriílo-,t'ó.43r 

Sáñ ¿I ó s" d e í ci el o y lo s ^diiicr fio s gíá^ 

dbs-deUos,f 8.^.40, 
San6los^ Aportóles-, martyres y áfe: 
mas Tá nt\ os q c e 1 e b ra I a y g le fia* 

volaró al eielodcrecbo:,fi30.f.r9V 
Satanás y íüs engiañoá,n (J.f. 34, y fe.. 

7. fÍ40. y fe. r7-í^y¿, ' -''?'--;'*, 
Seno de Ahrah am o Litn y^vC^^f 43'^ 
' yíer./o*í\20í;. ■ '■ ■' ':-ol[-v:0. 
Señales antes del luyzio final, fernii. 
3r-f.20^5>. "'■ 

Siepultura y «tier ro 4 m nertos,f. i.f. 
' '- ' 9.lbs officibs y oracióñesqtózíe 
Ih yglffia pordiíFunro's.f;i;o.f.i98> 
•IScriTión-'I.déroi primaros prífupife 
■ '' fíbsdelare,tO;8^ ■'■- • 

Sérmon.ll.delpcccadbydeílis da» 

' nos,fi,i2. 
SerruoríiMI.del'rcmediodcIbsho* 

bres^s le jfu Chrifto,o.5;f.i7, 
Sermón* lU I.delo qtiedene hazcr ct 

hóbrepara lal«arfe,fo<i3. 
Se r m ► V .d elk v;nrdail d ©^ Dios y del*; 

fän£lifsirtaTrinid»d.fQl.i<T* •'' 
Se. V l.ála cf eació álbsAbgeléa y cíe- 

los,ycayda5f-.U2Ífer.fo;33, ^ 
Sermón. Vll.dela creacib déla tier- 
ra^y dcl'hóbre,y dé fu cay day 31 
remedio déll¿i,fo*38i- ' 
Scrmon.VI'Ilidela fancíayglefiaca 

tholicay fü cabf^ Äc.f.4i. 
Sermón IXidelá fe, y peniiecia ver- 
dadera.íbl.fo. 

Serm* 



mm 



'Df/LO'S tt:U MONJES 

:5er.X.(JeIos facram.cn cómun,y en to/.'<íK!tcm ífeí.9.y^éJ,lo.ífiatí 

efpecialdtfl liaptifmpjf i^. dan^ientos f.ití?, 

Ser.XLdel fasram.de laconfefsion. Sermón 27'i.ieJac!iaricfadlimoff!ay 

ä quien y como y cjnandoíe háá obrascle.mifeficordia.f.ióy. 



conreiTat.f.éí. 

Serti',.Xlí-deli5s.condic!one.5 reqifi- 
.íicaspara q la confefsjon.fea vali 
d&y del Qglo de!la,f.ó(^. 

Serm.XIlí. deiraaélirsinio facrame 
to deia Euchar!iHa,y de la (agra- 
da comunión, f.yi. 

*$ermcn.X,Uí l.del ricramento c!ek 
Coníirmacion y del de Orden., y 
del eftado Ecélenallico, y dclafe 
de Apoílolicajf.72. 

;Ser£i5on. X V.dela coiicsoencia,4tetn 



SerraonuS.deJa oración y de ía new 
xeísidad y proiiecho dÜJ^quádq, 
dóde y coü'io fe ha á orar. fo. 176, 

J>eríi3on.2<). déla oración del Padre 
.nueftroy Aijemaria,y deíperfíg 
narfe y otras coíarfánSias/f. 184, 

Serni. 50. de ios quatfonouifsimos 
en erpecialdela muerte y juyzio 
particidai'paracada Vño, íté del 
pufgacorioydeíos fuífragios por 
las animas q ellan ene!, ice del ¡n- 
fierno,y del rico airariento,f.r92. 



del facram. de Matrimonio. ^.83. Serm.51.del juyzio fínal,dclas íeña- 

Seríüon.XVí.delosimpedimécosq Jesquehá de preceder,v otraj; m 

anniillan el matrimonio. fó^, 'fas. tocante? a eílo,y déla refurre 

Serm.X Vifcdeiracra.álaF^xtrema fíJógenera'jygloriaeterna.f.SGj 

vnétion, y de las tentacíoner de! Sigillo déla coDfersion,í.n.f.7o. 

demonio y de los hechÍEeros,f ^? vSignarfe y fanóíignarfe del xpiano 

,5(?rra.X\^íií.delos die¿r mádamien quá faladable^r d.t.^í.y.f ¿).f.ij?o 

tosy en efpecial ál primero, Fioí Simón mago maIdico,l'jo,F.;7. 

fSsrmon.X iX.contraia ydolacria^y Sinderefis déla sonrciencia/.z.f./f. 

fuperílitioneSj^c.f.íop. y.fz¿.F./49. 

Serin.X X.del fecundo mandam.de Sodoma y gomorra abraíTadas,fe.2, 

losjuramentosy voTos.f. iiz. t.j;.y.f.24.t.i5'2. 

Scrm. XXÍ deljlli.mandami. délas Sol ni luna &c. no haa deferadora- 

fiellas y ayuno y déla miíTa.f. / z.$ das,r.6,f. 50. 

Serm- XXlí. del quarromandamX ^ubtr el ptc cío por razón del fiado 

nf,t:em de! quiato.h 156. es peccado/.if.f.ifC. 

Serm.XXlll. de la embriagoezy de Sumaio Fonctíi.e Romano, y defti 

fus dañas e efpecial quatro^f.ijS gran poteílad^f.K fo.47. y,r.i4.f. 

Sermón, XXlíií.delíex.to manda- Kj.y.Ci^ f.S^. f 2i.f,í24 y.i^o.de 

miento.fi47. fue)e¿l;ion;f/4.f.^'¿. 

Sermon.XXV del feptimo manda- .T^ 

miento,del hurto y del c.ngaúo,y Templo vide yglefía. 

déla rcíiitucioM.f.ij'j. Tétaciones t!l demonio en efpecial 

Sefn5on.ió,del.ocí*aao mandAmiea a la horádela mueite. 1.17.10.96, 



TABLA. 



Tíépo en q noeftro feñof lefu chri- 
fto vino ai nnindo,f.7.f.4/. 

Trabajaren días defieftaqaanclo jr 
como fe puede Íia2er,f.2i.f. 

Trinidad fanclifsimavn fulo DioSp f. 

.V. 

5»Vicente martyr.r.8,f.4<J. 

Vida eterna defpues defta/e.t.f.j.jr 
en muchos lugares. 

Virgen María nueftra feñora madre 
de Dios K abogada niieítra^f.3.f.' 
i9.y.í.7.f*4^y.f^«9.f «89. 

SS. Virgines d el Señor, f. 8,f . 4 ér 



Votos fe del)'»ncumplír,fe.¿o.f.ixzí 
Vfurapeccado graue, fe.2j.f0l.if 6, 

.X, 
VgFeíTa catholica fundada por Chrí* 

fto nueftro feñor.f.8.fo.48. 
Ygteíüa Romana, y la fandïa Mq 

j4poftolica,fe.8.fa.48.y>rerm.i4. 

fol.8i. 
S'.YneíVirgeiiymarf*yr,fe.8.fo.4í» 
Yglefia templo de Dios cafa de ora*- 

cion,f.2í5»t.i8^. 
S. Víabef madre de fantlua Baptiff» 

fer.29,t'oU89. 

Fift déla Tabla. 



Wtaiii^-^^PBy 



ï. 




TERCERO C AT 

CISMO, Y E X P O S 1 C í O N 

ñiana por Sermones, 

OS 1>0N rORJ'BíO iALT^tíONSO 

A-foirougjo.ver lagraáa as Vm,j de Ufanea Tglefta 
deX^ma, exá'rph/^'ff dehs Mejes, y del con fe jo de fs 
Aaan. ^e. Atncndo vijlo d C^tecifn^otercero^y cxp" 
' ficmi deU'DoñrivA chrijltana hecha der Ser preñes , 
; ce:^f)rí^¿e ä U o^un: end (¡encilts Promnád , quefieele^ 
h»eyi la pfiídad Áeios Reyes d aíto ¡>affadode ochenta y 
tres, fe glauco y tr^xñ: j IdSparcceres.cjiU los Theelogos^ 
y^eífouñs GGEUi^qpiepor orden, jC9r,:ijfi&r.uef;r¿i zñers 
elduhs CAteciJf:!(f:j expoficio déla VaBrina chnñi^na,en fi) afprehacio dkrU 
1)c'-(tmoí,q íípprobayms los dichos Ssrmo'nayj UsAr,nos, parde catholicay [ana 
d»ílrtnd,jfor}viiy z>tiks,yf^o»ei:hofos,pay.íc^uefe ^redic^nej enfeüe p6r ellof 
h 'D^Etnna chri¡f',a7iaa los Indio'i j cf»s: 'afsifs fHhlÍ£¡m-<9^e :.m¡} ri mú "¡antam^tff 
CD» el Cíiteciftnorfegmí y comae¡}arj efcrhos y fe cratienm ca efte originíil ^ que 
nes ha/ida- exbítído: En teílm&nto dehqttaí , lofirmdmss. denaeñro novihrej l& 
mandar,íOS filar con nuefrro feilej refrendar de nuef.ro fecretAno.Dada en la 
viiU de ArnedQ del Pirii, OrVtjnte jtres diaid8lmesde]tüí.3yds míCij/ quiniem 

T. (i,^rchíepifeppm de les Rejs-!. 




fiyr mandado defn S. lirfprifsiff-fa. 




wm 



j 



PROEMIO VE LOS SERAÍO NBS. 



2* 





DEL MODO Q^ V E 

SE HA DE TENER EN EN SE 

Ñ A R, Ï P R E D ! C A R A L S 

Indios, 

^A CHARIDAD CHRISTIANA 
|q obliga y conflriñe(como dize clApo-^C^r.s 
i ít o í j a a u e b u I q u c rn o s , n o a n o ib c r ó s , 
íl no a I c I u X p ó , en í'e ñ a a 1 q u e trata con 
.-^^ _^P^^^^^^^3^^^ ^^ haga pcqticáojy huel- 
gue anrcs de taxar^y condcíccndcr con los baxos para Rem.í& 
ganaílos en Djos,qac no de fubiríe en cofas altas para 
cobrar opinión de íabio.Ei mifnio A pofto!.S.Pablo q 
dio el auíío, moftró en fi admirablcme nre ca ni bien el 
cxcmpíojFaífli íamus (dize cicriuiédo alos Theílaloniy ^r^y 
ccnfes)paruu!i in medio vertruni,xan qua íi nurrix fu- 
ueat filíos íüos^ira dcfideranccs vos cüpide voJcbamus 
tradere vobis non folimi Euangelíoni Dcí jícdetían;! 
animas noftras. Por el fjmilqtie pone en íi del amaq 
c d a, de c la r a c í c og i da me me el o fí i ció d el p r c di c a do t 
EuangelicOjqüe el hazia a gente nueua y dernajy elq 
deueyraicar qualquícr miniftro de XpOyZelofo de la 
c o n u cr íi o n ^ y íal u d de 1 os I n di os .Por que de x an d o a 
parce claffccïo, y ternura con que víia ama trae col- 

AA t. eada 



PROEMIO. _ 

gada de fas pechos la criatura^ y í1 üo canfarfe cíe fiís 

dula j y acaUaüáoiajy aclormcacníiola,y dcxando por 
aioiucDíOS íoqiic je ,da giifto^p.or acudir a fu chicy cjo. 
Loqual rodo es vn proprio rctraco déla charidad,y pa 
ciciicia^y pcrCcu^raiicja^^y íonganinoida^ aue ks amas 
,EuangcIicas,,<]ue foii [osq.ue dovlTinan g^nte nueua e 
la fcjhá de tener G qqiereo que fus hijuelos fpirituaics 
^lo fe les miícran(coaio dizcd)mal logradositnas enel 
parcicular de que iiabiamos^cs cofa notable lo q Sajac 
Auguftin traxado la propria authoridad a(luierce,qu.e 
jes ycr cjlengo^jey pjatica queticnen las amas^o Ma- 
dres con fus chiquillos de tcta,hahÍ2ndo aiiiaadame' 
te^y gorge;ado eoncMos.Y aualos hoíxibrci coíi canas 
en fiédo Padres , no (c empachan de pariav con Cus hi- 
juelos a fm-ono y rcpcxilles tayta,y mama,y en cffcóió 
AíigJeh^icsk niños con cIJos. Nuní cnitr) delcdat (dize)nifi 
^.^f'^^'amor iauicec, de curtaca.d: inutilaca verba immunxia- 
c. 12, rare.?ct tn optac hoiBincs habcfc inLues^quibus id ex- 
h i b ea t : & fu a u i u s e ft ni ac ri ni i n u t a na i h i nfp uci e p ar 
pulo filio ,g,m ipíana rnädcre,& deuorare grandiora. 
Mas de los'q poi HBpjüdccia a los peqños les dan mas 
re ZÏ orna n j ai , de 1 o q u e fu f r e fu ti ej n a e d a c! , y n o le 5 d i 
Lucu.^^ trigo de la do dlrin a conforme a fu mcdidajcomo cl 
s. wrí-^.fcñor lo mada^deítos ^ízc S.GregorÍQ Naziazcno que 
Jpol'o^, h a z c n n o t a bl c d a ñ o e o,n fu predi c ac i o n . Qui d á ( d i z c 
^ el)laí5lis aliaionja opus habír^hoc cft, íinipliGi ^rudi 
mentaría do(n:rina,qui nimiratn animi habitudinc tc- 
ijcrifunt^nec virilemfcrraonis cíbuní fcrunc^qucm 

íiquis 



mPK. 



PROEMíO. 3. 

fiquis ipfispríEtcr vires admoiieiítjcius podcrc opprc 
fis ,atq5 obrutis piiftinas cíiá vires labehdabit.Efto 
bazcn los Predicadores y niací]:ros déla ley euagelica, 
que no teniendo la confidcracion quedcucnjíiias 
excediédo delacapacidady ncccfsidaddc los oyentes 
fe ponen a predicar a Indios cofas exqiTÍÍicas,o en efti 
lo iciiantado como íi predicaílíen en algunacortc^ o 
vníucrfidad,y en lugar de hazer prouccho hazengran 
daño, poíq offufcan ,y cofundcn los conos y tiernos 
entendimientos de ios Indios. Dcílo también auifa S. 
gresorío Papa exponiendo aquel vevíode lob.Xlui- iob.2á, 
ligjac aqiia^i m nubibus íuis, vt nóerumpáf pariccr de- 
orfuni. Donde declarando corno los Apoñolcs y pre« 
dicadorcs fon nubes, que ííucuc el agua de la dodrína 
celcftialjdi^c.CuraueFÚtfanimopere nidibus populís^^f.^^^^ 
plana & captabilia , nó íiiaima atq5 ardua prsedicare. '"/.wor. 
Ná íi fcíentiam fandam, vt hauricbanc corde^ica ore^'^"^* 
fundcrcnCjinfímcnÍjtace cius auditores fuosopprrme- 
rér, potius quarigarccY no ay dubda fino c]uccscfia 
vna de lascauías de hazerfe poco frudOypues vñOf 
fon como nubes elicrilcs que líaiiia la Sripcura^fin a- 
gua de íciencta y dodrina , otros poi oficntacion en luílf,' 
Jugar de lïouer manía líuuia qíc empape enfs tierra 
y íruftifique, ion como aguaceros que eípantan y en 
imbiao los ñacos cntendimíentos.Haíe puc.s de acó> 
modar en codo aía capacidad de los oyeccs et que quí 
íierc hazcr ífu¿l'o con fusícrmones orazonamJétosv 
Y fiendo (como fon ) los indios gente nacua y ticrns 
en la doctrina del Euangc¡io,y lo coraun delíos no de 

5. akos 



P R o EM í o, 

altos y icuiniadosi >entedimictos , ni enfcáados en le- 
traites neceíl arÍQ ló primero , que la dodrina ^ue fe- 
Ics cníeña,fca la cíicncial de nücílra fe, y la que es de - 
r.ei^cefsidadfabeila todos los cliriftianos.Eílo Hama c! 

Hé,s^ Apoftü'l elemenroSyO A.B.C.dla doctrina de Dios , qq 
roo fon las eofas cj fe contiene cíí el cacee ifmo , o car- 
lilla.For í|ü€ tratar a indios de otras materias de la fa 
grada Scriptura^o de putos delicados de Thcologia-, 
o de nioralidades y figur as,como fehaze c€n Españo- 
les, es coía por agora e?:cufada5y poco vci!,puesíc- 
mciate manjar íolido, y q ha nieneíier dicnrcs,cs para 
hombres; ciecldosenla religión ehriftiana,,y no para 
principiances.Porqtic acaece que muchos Indios dcf- 
pues de auer oydo largo ticpo fermoncs^ fi les prcgü- 
tays,que íí^iMtxi de Xpoyy de la otra vida,y fi ay mas q 
. vn Dios,y cofas tales que fon el A.B.C.Chriftiano^los 
hallays can ignorates , q ni aun el primer concepto de 
eíla han formado, que cierto csvn granyitupcrio 
acabo de tantos años de frequcntar la Ygicíia,y oyr la 
palabra de Dios. Lo fegundo no fe dcuc enfadar el cj 
enfcnaalndiosdercpccillescon diuerías occafiones 
los principales puntos de la doarina chriílianajpara 

f})%U 5. que los aíFixen c fu memoria,y íes fea familiares. Eadc 
ícriberc mihi quidem no pigrum,vohis autcm ncccC- 
farium,dezia el Apoftol.Y afsi es en eftos,quc como a 
difcipulosrudoSjCÓuienc inculcalles los puntos mas 
cíícnciales de nueftra religi5,cípccial en los que ellos 
padece mas ignoráciajComo es lavnidad de vnfolo 
Dios , y q no fe ha de adorar mas de vn Dios,quc leíti 

Xpo 



P a o EMI o. 4; 

Chrifto es üios.y liombre,y es vnico Saluadoï de bs 
hombrcs^quG por el peccado fe pierde el Cielo , y fe 
códéna para Gcmprceí hombre, i\\ic para falir de pee 
cado íe hzác bap^i^^r, coofcííar enteramente, que 
Dios es Padre ^y HijOjy Spiritu íanao^q ay otra vida, 
y pena eterna pa los niaíos,y gloria eterna pa los buc- 
laos. Tales cofas comaeR-as^.q s6 los ítindamccos cíTé 
cíales de nueílra fé(y afsi los llama la ScripíUTa)e$ nc-/f«^iA; 
celTario con todas oecarionesreperilïos,e incukallos 
a los Indios haia que eftc mwy étcrados cnellos , y na- * 
lo fepan como apoco másamenos. • 

ELcerccfo auifocs ál modo de proponer eíía do¿trE 
na,y éíeñar nueftra fé,q fea üao^o^ícnzillojclato, y 

bre'ue aitoiíecopadezca cok claridad ncceíTariav 
y afsi el clíilo de fermoneSjO platicas para índios/e re- 
quiere fer fácil y hiamílde,,no airo ni kuatado: las chw 
fulas no muy largasen i de rodeo,el lenguaje no exquú 
fito,.ni' términos affedados,y mas a modo de quiépla^ 
tica entre compaReroSjquc no de quien declama en* 
tlicatros.Finalmé£e el qi3c cnfeña ba de tener prefentc 
eléntcdimicco dellndio a quien habla, y a fu medida? 
Ba de corear las razones mirando, que la garganta an^ 
c^DÍíafe ahoga con bocados grandes^ Eíloaduícrte ct 
íabio quando dizc.Doélrina prudetium facilïsv j^Hur 

"P L quarto auifo,y el mas impórtate es, qdeca^l ma-'-^ 

ñera fepropóga la dodiina xpiana,q no folo fe pci 
l)a,fino qcäbien fe perfuada.Y aunque cffa es propria?- 
obra del Spiritu fan¿l:o,cuyo es abrir los oydbsdelco^ 
ta^o Hy ylcuantíir el alma,:p araquc afsiéra a cofas , que- - 



PROEMIO. 

(on fobrc todo nucftro entendimiento y no coformcs 

a nueíliO appetito:pcro ayudan mucho Jas buenas ra 

leones y cfficacia del que predica, o cnícña.Pucs au n q 

tiq podamos hazcr euídcncia dcílos myfterios podre 

J7i/,9? mos Kié moftrar que fon muy crcy bles y dar fatisfació 

i.Pet.s, de nueftrafé como di ze la Scriptura. Y aísi lo íiazian 

!ós Ápoñolcsquando predicauan ales ludios y gciilcs 

el EuangcIio,aprouechadoíc con los vnos de los icfti 

^^'^ 3-\ monios de la Scriptura que tenia y con los otros de la 

^■^^'^^baena razon^y fcntecias de fus fábios.Mas es de aducr 

tír que con los Indios no íirué razones muyfubti!cs,ni 

lc§pcrfuadenargumctos muy fundados- Lo q mas les 

perfuadcfo razones llanas y de fu talle, y algunos íimi 

les de cofas entre ellos vfadas.Excmplos cambié de co 

fas que la Scriptura cuenta, y fobrc rodo el dcfcubrir 

les íus errores, y moftrarles la burlería y falfcdad que 

contiena, y defauthorízar afus macílros los bcchizc- 

tos declarando fus ignoracias , y embulles, y malicias. 

Lo quaies muy fácil de bazerjComo fe tenga cuy dado 

dcfabcr derayz fus rirosy fupcrílícioncs.Vltimamétc 

por expetiécía confia qeílos Indios(como los demás 

hombres) comimientc mas íc perfuadé,y mueucn por 

afícífí:oSj<| por tazones .Y afsi importa en los fcrmones 

vTar de cofas q prouoquc y defpicrté el affeólo, como 

apoliropheSjCxclamacioneSjy otras figuras que enfe 

■ ña el arce oratoría,y mucho mejor la gracia del Spíritu 

íaniSlo quando arde el fencimiento del predicador 

gal.4. cuagelico.El-Apoftoldczia.Vellemapud vos eiTemo- 

áo^oc iiiutare uocc meam. Porque fin dubda aun que 

* ' ■ fus 



PROEMIO. 5. 

fus cartas tenían mucha cíFícacia,cra fin comparado 
mayor la de fu pronunciación y Temblante con qaaua 
vn efpiricu del cielo a todo quanto dczia , y por efto 
aconíeja tanto Sant Auguílin , que el predicador que^».^-^»^- 
dcílea imprimir la palabra de Dios en otros por íermo J^/ 
neSj la imprima prímcro^pot occafió.Y aí3 que efto csfi,c. 1/. 
eencral a todos.-pcromuYcfpecialmentcíeexpcrimcn . ^ 
ta q los Indios como gente de luyo blanda, en írntren- porr,, 
do en el que les habla^algun genero de aíFedo , oyen «cío» 
y guftan y fe mucuc eftrañamcntc. Por que ellos entre 
fi miímosenfu léguajc tiene tanro affeClo enel dezir, 
que parece a quien no les conoce pura affedacion y- 
mcíindre. Afsique vfar a bueltas de la do¿^rina que (a 
cnreñn,algunosaffe6tosconque feprouoquenaamar . 
Id bucno,y aborrecer lo malo, es negocio muy impor- 
tante paraciq vuicrc de predicar aeítos Indios. Y to- 
das eüas aduertencias,y otras que íe oíFrezcan, ñolas 
deue tener en poco clque deííca íer obrero de almas, 
y tratar dignamctc el minifterio déla palabra de Dios. 



DEL INTEN TO D E ESTE TERCER O 
carcciímo , o fcrmoncs íobre la doctrina ciiri- 
' íliana,y del hudo q íe puede Tacar dcllos. 

A Viédoíc pues tratado ene! Synodo prouincia!5quc 
íc celebro en la Ciudad de los Reyes el año pallado 
cdochentay tres, del catecismo y forma de eníeñar 
Jadoólrina chnftiana alos Indios^parccio a los Prela- 
dos y otras pcrfonasgraues y expertas , que vltra del 

CüXC 



PROEMIO. 

catccifmo menor , y may crique auia ele hizerfe por ; 
modo de ¿hlogo de preguntas y ferpucftas,,conu.eni.a \ 
mucho liazerfc orra- manera de catGcifmopGr modo i 
de ícrmon€b,G ptaEÍcas,que drtire 0;cia principalmente ; 
para !cs curas j,y piedicadores de tndros. Porque afsi' i 
como eícatiecfcímo menor eSj para que codovlos la* 
dios^por rudos que fea !o ícpá,y tengan de memoria^ 
y el caceGífmo mayor es, par a que los q fon mas capa- \ 
ees 5 fe pamas por entero lios myíl: crios de nueftra reli i 
gion chriítiana^yqpana efto fe recícc^y repita de eoro' ' 
q u ádo fe j u n t a. ala d o€í: r rn a, al sí t ara b i ceta me ne íle r j 
que efl'a miíma doctrina fe les propufieíTe a los Indios i 
en calmodojCÍ no folb lia pcrc:ibieíFen,y FormaíTen coa? ¡ 
cepto de eftas verdades chviftianas; pero rabie fe per- ^ 
íuadkfíen acre£rlas,y oblarlas como íe requiere pairas] 
fcrfoluosJY pa efto es neeeíiario diitcrétc eíl^ilo' ,.y h^ ! 
de íer como íermo o platica del predicad or,y tal que ' 
cnfeñe,y agradcjy mueua a Ibs oyccesvparaíque afísí re* I 
eibá la do¿lrinade Dios y la guarde. Y aun q durante 
c! Goncilio prouincial no fe hi^o eíle tercero catecií^ i 
jmOjComo los otros qcl dicho C6ciJio-apptoi)D,y pu^ ■ 
blicorpero villa la inteneien de los Prelados, y lo ma- • 
€bo que importaua,fe proeuro,qae q;uien por commii • 
ilio del Syoodo auiaíacado Ibs otros catcciíiiios,hi- • 
zieíse tambic eñe tcrccrOjy coapprobacio del Metro? 
politanofe pubíicajTc paravtilidad dcIosciiras,y fa- | 
eerdotcs que dodrinilndios^o de nucuo predican el ; 
Euageüp a infieles* Va pues toda la dodrinaebriftía-'^ 
na por mo/io de formones accomodados a lacapaci-l 

■ — d^S¡ 



PROEMIO <í. 

dad de Iadias:y conforme a los auiíos que arriba le há 
dicho , hafe tenido cueraa.de que la doílrina fea de 
colas en"cnciales,v las q fon m*s importácos.fe repitan 
muchaí vezcs// cí eflíli fea hum¡ldc,y fácil, y raz oncs 
llams.o ílmilcs.que pcrfuadá !o que es c5tra errores, 
o vicios mas víados «trc Inc!ios:y ú la mifraa doanna 
ileue akuna mezcla d cxhortacíóy affcdo.Y auq cfto 
noíeaya hecho como era de defear, dafc ü quiera 
occalló,para qac fe entienda conïo k ha de hazer. Aii 
qu'- la do¿1rina de los Sermones es la mifma del cace - 
cifmo, no va todo por el radfnao orden , mirando a la 
mayor comodidad paiaferbic perccbda.En los pri- 
meros fermoncs fe trata délos myHcrios de oueftraFc, 
poniendo primero los fandamctos y putos aws íublta 
c¡alcs,vdeJpues lo de mas por modo de narracio.que 
rs^clmejor modo de catcchizar.como S.Aguftio el» 
íeña.y íc ve por expcrieflcia,y aú por exemplo déla ley 
cfcripta.y cuangclica,quc ambas 11- enfeñan por narra 
cion, y hiftoria,la vna encl Peni atcuco.y la otra en los 
quatró Euanííclios. Defpucs de la fe fe trata de la pe- 
nitencia intciior.Oefpucs délos Sacramctos quanto 
a los Indios parece conuinisnte.Tras efto de los diez 
Mandamientos , v oracion.tratando en particular de 
las coftúbrcschriftianas.y vicios contrarios m as j-ami 

liares a eftas gentes. Ai cabo de los Nouifiimos^po q le 
códuyc los myfterios de nueftra fc,y fe defpierta la cl- 
peran<;a v amor para cúplir la ley de Dios.q por codos 
£on ircynta yvno fermones.Ponefe c cada Icrmo la su- 
ma al ptincipio,para qfc noten los principales puctos 



PROEMIO. 

dcladod riña chriftiana hanfciraduzidc cías liguas 
gcnetalcs del Cu zco,y Aymara por los mifnios,quc el 
Synodo nombro para la iraducció del cateciímo(aun 
q no todos j.porqla aufencia, y ocupaciones de algu- 
nos dcllos no ba dado lugar ajuntaríc todosini ay lára 
neccfsidadjpucs los principales Eerminos/on lo$ mis- 
mos del cacecifmory eftos ícrcnonesno fon cofa de 
obligaciójConio lo es el catccií'mo, fino de, pura volu 
tad del q quificrc nprouccliaríe deeftc crabajo:y aíbiíp 
cjucda lugar a cada vno a cj predique la mefma dodri- 
i^a por el modo y palabras que mejor le pareciere, 
pVED£N aproucchar eftos ícrmones^lo primero 
a los que ion faltos de lengua, o de letras, o ác abas 
coías:por que con tomaltos de oicmoria y predicatloj 
con buen affcdo, podra fin dubda hazcrgran froüo c 
los Indios. Yfi alguno ruüiere eftoporcoí"a irnpro- 
pria,y agena de la authoridad de vn predicador, fepa, 
queíc vio aísi entre hombres muy fabios en íayglcíiíi 
**»^-^«^-íanda^y es parecer muy approbado de S.Aguíl. elqual 
^¿yí/?.c. cfciiuc al fin de los librosde dodrina chriftiana afir, 
Sunr íanc quídam, qui bcne pronútíarepüíTunt: qoid 
autem ptonuntient, excogitare non poíFunc.Qnod 6 
ab alijs íumant,eloquentcr fapícnterquc confcripcuni 
memcriíe que cómcndcnt ^ de ad populum proferanc, 
(ficam períonagcrút) non improbe faciunc. Síccnini! 
qood profe£lo vrüe cft, mulci pra:dicatores vericatis 
fiunt.Éfto alaba S. Aguftin. Y cfto vemos que oy dia 
íiazcn los mas de los predicadores , que predican por 
papclcs^y cartapacios de otros^Y íi lo faazcn con eípr- 

licu. 



39 



V-P RO E:MíO. 7: 

cfpirííUjno (lexan áe hazer mucho prouecIio.Afsí po- 
drá ícr eñe como víi breue cartapacio, o fermonario 
de Indios, Pueden saiiibíen aprouechar para dar ma- 
teria, v occafíona otros mas hábiles y platicos enlalc 
gua: porque les fera fácil dilatar ios miímos funzos^y 
terna paño de que facar mas ropa. Finalnlcíue aun q 
fclámcnce fe leycfsCjO recicaílcn.no dexariá de ícr de 
proüccho a ios índioSjConi<^ lo fon, tratados, o libros 
compoertos en ]atin,o en romaace^a los quedos leen, 
o oyen leer. Solo reda aducrtír y rogar a los que en Ic- 
ttasy en lenguas bucJan mas alto, no dcfprecien a los 
pequeños , ni por c^^r bccho ¿l'gufto a viandas mas 
delicadas Je enfadédcftas papitas de niños^pucs no fe 
lian de mirar eftos fermoncs,íiao como dichos agcce 
iiucua e Jas cofas de Dios. Que íl ay charidad y zclo de 
fu bien, cierro es q parecerán cofas muy nueuas y muy 
£;uG:ofasJas q miradas en fi^fon ya tan trilladas y fabi- 
das.Dcueroos tomar c cfta parte el faludablc, y doclo 
confcjG de! gloriofo S.Aguil.q cfcriue afsi. Si vfitata , j^^j^ 
&c paxuulis cQngruentjajíWpe rcpeterc faftidimusjco ¿-rf/.r^-í/, 
gruamus eis per fraterna, paternú, raaternü que amo-'^''''' 
iem,6<:copülatis cordi cora ccianobisjnoua vidcbun- 
lur.Bl ÍJmil que trae acftc propoíico es galano. Quá- 
do eftamos hechos a ver vn jardín, o vna pieca rica d< 
nucÍl:racafa,no ícntímos mucho gufto c miralla^maíi 
fi algún amigo o perfonaja quien mucho deíTeamos Cj 
agrade, fe pone de nueuo amirarla,es cofa cierta qcó 
el gufto de q agrade a! otro , a nofotros cambié nos Ic 
da muy particular mirarla ^ y rodearla , y moftrarla de 

cfpa 



PROEMIO. \ 

€Ípacio,aísiha de ícr y es en jos que tiene amor de Jai 
lalad de los hidios^cjuc las cofas muy menudas y muf 
oídínarias denucftrarcligíó chriftianajíe hazcn nue- 
uas y muy guftoías quando las almas^que Dios IJamai 
añigrada,dcnucuolas oyeD,ygivftandcllas. \ 

serJ 




' i 



■ip 



s. 




SE R M O N P RI M E 

RO ENQVESE DECLARAN LOS 

primeros preíapacílos de la Fé, 

BS A SJ BBR QJ^ E AY OTR A riD A DO ND E 

fä nfteflras alm^s^por ¿f «fe fin inmortales i ejfie "Diosbi"^ 4I 
himbre para ejfte g&'^e det : jvor ^fíeesjiíflo^a Us 
buenos da defcanfoj 4* los maiej pena» 

ER MANOS .juros M^T^^M AVOS, rbESSZO 

enfeüarosU verdades a ley dt *Dios,p^raque cúnociendoj amando A bien, 
falaejsv fierras antmas.Oydme c&n attenciBn ,porciue-os va la'oiáa en fa^ 

o hmvio^ a'Mjs 
ra de ^Dios. 
U 
A Y M A R A. 

Ncba htiaylluta. 



j».„».r.y, <^rvt-yfví.i nrivrrtnj, -t^ fijíf^fc (,fjft ^i.i^rn,faft jj/v íjn'' vj i» »» 

ber el eammo del cielo: y fi me ejcnchays , entenderejf (^ual es i o 
de jegmr,y qual U malo que anejs de áexar. £fí:oefeHa lapalaht 



Q3MCHVA. 

N CHA rounaf 
cáy,c;hurijcinva, 
apúehic Diofpa 
llítfUítaa yach»' 
chjjtamunayqui 
chic, allíula ric- 
tiípa munaipa^ 
iiiaiavjL|uichi6H t^uir£Ích!!ica.yqui=- 
cl^cpácr^CBayfaycTLi ari ,ípncoca- 





s^^yocanacaha capa 
Jc* Üios apuíl'ana 
^ criecá camachita 

y/''^iF^ V '"í"^ ^^^ yacichañj 



^:,„:^r^' a ti) a h u a p i fj a f ma 



acá Diofna coilaiiaaí'^nacpa yatiíli 

ria,munafs!nra,quicpa Dioiaro quíf 

ira vyarjh'^Kíychic , hanacpacba ña psñamacac]ui. Checa chuynia haüa 

ta yachafpstacmiqüifpiii^chicFnan yflapita,haracpacháro mana taqui 



Túcuv foncoyquichichuávyarihua 
ptijquichicca ,alíí6t3pas, tnanaalíi' 
Aápa$ vnanchachiicayqiiichicnii , 
alíié^a munancayíiuichicpac, matia 
aliióiári virchnncayquichicpac.Cay 
taea Diofpa íiminíiii -yachachi, 
^ ñcci 



yatirsímpiñii viñaya hacaiia haqui- 
cahita. Chi^y'^"'^cani^ ííapimanca, 
napi \ nancbayamama , alqoi lura- 
ña TOunanamataqu!,y kaíca hayta 
ñamatáqui. Acalca ¿Jioíoa atopa- 
h«ayat¡chifto. Acara 



■f4 ^uatfofivego^dcclafarycomo Ufu Oyri^a misil ro Simrmt ma nda meh '' 

l^ag^,mü.s , j n amfo^^mosfsa mijiifrüi ^ j P tedie áAgra. ; 

R tM ÉRAME NT EMmanoihi,n f^hjJ, ^ foysBhres- cornejo j ' 

' cr.n9- hi de ims-j q toa^, Us hombres Mä denrro de(ie cnerdo, qp^e venlnnt ' 

como el cacrfd^^eró Con clU 'v'nñfnGS.y h^ bhnm¡y anin mU! v f mimos ,y i 

fenfamos,y queremos jh^lemos m>pch^s eofas.j evfAÜUa e-Jla Jma ddcner'ps \ 



Q^/ÍCHVA 

ñocari eayu yÄchachiquerqiHcMc 
tacjmicunä hamuytjükbic, Caj^íí. 
mi£la runacunaó^ayachaching., ñïf 
pä lefa xpocamachihiíayctj paypa 
rantin padresuna^ía^ccnarpíic ñif- 
cacunaéta. 

^— ^ H c! rijCBn3,c ïrf tarac nairpa c 
fk vyarihua^rchfc. ^ÏÄnjapi 
.*» eavtaca yacháquichic. Caai 
cunapss ilapancliicpas runa 
camam can chic , pana animan - 
chi^a,,(mñnaaych.iyoc^manatuiru 
ybccAÍc.inmantd )ina5ia rictinchiG- 
ehu,y cay snimayoc caípani^riman. 
chicpas , piirfüchicpaSjyuyaochic- 
pasjmunáchscpasjymahavcanchí'c- 
pas. Vchací cay animanchíCjCay ay 
cháchicmátrara^rkíiptinmihuañíx 
©hlcjhuamifparimianaíTi rimanchic 
chu,manj na in ytiya~nch5x;chUjma- 
nañam y ma«aeíiícparc]iu,runiihui 
curpahoan pa^apatiim cáchic.Gay 
anin)anchicri,aychancbiematai!oc-* 
filpa, maíram haaníichu mai^ampU' 
«h-ueacuRchuJlamacunahina; 



iicär.3o;|:53 has numanacísm yatích iri 
hutdfarJ»Jeí'uXj?c^,l~>ins Apuffápiña 
.Ranaca.-7a.nana.cparo_,pr<:'fc;Í3a<ior.íi- 
Fiacp4ro,aca aronacaiw hatjnscaro 
y^trchapifcama ÍAfsin caniaehito. 

C'^ oííáñafcfi ^ acara Hayrág ría na" 
^piicamcT^yocsnacay.iícAfca nsa 
p \ y ñ ' íbi íc.Tí a. K u nian a c ííca ¿n »^ 
liama^yacapa IiAqucnacahaniApi h» 
t}ue caneapífcsra. Taque Baqucna- 
c¿rpjna acá hanchi manquina «laynr 
^i\\m&m'ís,x)v. A ca aniínafcA páñaf* 
bsni rñaíati (hachíuifa, chacaiiifa 
cancatp-ata^aiaáíca hupa£rjp!hLu.^a. 
cácana^arontana^ji^ráraa-ía^hanui- 
tarsrtana^ainaeafsitarja^íDunátaqa,. 
cunafavcanquifa luratana.Haq hiui 
panca^aca anicnapahua hanchipat 
haiaéíi; ]iala.cíipá pachaqu.iraquipf, 
Banchica chuyíriauifa ,íi ani cunfa iía 
piri üDcu^hanj hunoóíitij.mflya cala 
hama jlaccii champahamaraquipi 
tuciT.Aca chuyma ,an¡ma /iicinJca,. 
(yocanacay ) aea lianchira halaóla» 
h'm hanipi tuGuísni^haniraquipi pu 
i^'kayuniaacáhafna hiuki^ 

"" Caua 



"^eeen mmmio el eamlloyO el ^erróle echays snel muladar jno aj mAs cuerna S 
ei.pcr ^fieva feacAodsUodo Aimhs hombre i ni>-f&mGsafsi,ameS(]tinndosUl' 
jK^f^te de efie cnery» , va hego a stra vidA.donie j^dViiJiemprc ha de dur^r.y 
fiitnca ]aw4s[e ha de acabar. Por £fo hshontbres tienen tanta cPir.7Xa,con dar fe- 
ffÉlturaabsctis^^esy h^.z.ell¿-s ef-íteTr4m\hoc,y no echan los cíterpas defpis difiin 
tos al muladar comaos ferro-s a camllos. Jorque fpr/tfajífpor í^m elalnía viue 
fodaftiaj huelga que fe unga cuenta ernfn cnerdo. T ejfoa^íUemend'icran z-ue 
firos afítepa^ados , mni^íissnmi^chíis cofas anditmerart muj errados j eñgA- 
üadosjpero bie atinaren a qíicaiíta »tra vída^y e¡ue las anmas fi:t'id^.s de les caer 
P0% no Ceacnhamn Ineio mASviaUn en U 9trAvida,EñQm't[mi^diz^U palabra 
'^ ■' ^ ÁeT>m 



QVÏCHVÄ, 

CawaIIocaj.aíícoca hoañurpa yaneS 
vifcí)Uca}'á,v^oeay 5^ ranaca maná 
hinacpac ñífcaeliB canebic. yaliin- 
racmf anfmáchíeveúchicfBAntalloe 
ísifpa pachallahue cau^ayman rin, 
chaycaacaypim arÍT'fñaypac can- 
^aacaXhayraycuRininaeaoaayata 
tttyac ufpa,,^Hma^a pamplcii^huat 
cíotapds hwackhacliipuntac.Alko 
JhuJmaäaciïjCau dio huaBu Cianea laa 
naca hifiacehu^ yácaílam maypipas 
Yífchuc.tmaraycutacayancijnaéla 
imiacuna pampaepa^^yínacpasFanf 
mmn» vhraypac eau0,chayf aycnm 
jiyäta allichai caä:{i miHi aoeha eu- 
^sic ú.Cay cu ná ñ iíkr ay ta<;a ma ch uy^ 
«bictmiapas ehecantam vnanchar 
c¿cu('panayfna ha^yeaéla ñay^ahína 
feapraycaciacpa» , pantaycachac- 
p»s) Tjhnc cau^ayeáfni^chayeair 
^aypfBaanraiacttna vcúnRianta lloc 
fispa viñaypac caueatv'^¿%A«^ ñfft 
carca^u.Cay ^m^uillácatJLismiDios 
paíiiiainpaf 



CaoaíTo , anotara fiíri!.panca lllad 
rojhanjauiropihaccurpijricajvina- 
yata^pr hiui iaísinfahani hacurita 
tJ.Hac[nacaÍ6a hanipivca hamatirl 
gstaaa. Aea animaíia háchita hala- 
aafslcahanihua taciif&íti , viñaya- 
ca^pi ha'catii.Vca hy capí haqnaca- 
caamaysfnaía amaya vta hatintai 
ísina y m árif ijhaníraqpi h naranaui- 
f obaníauiro emiallo aríocarahama 
yearpiJTid. Ciínafupa baila amay^- 
»aca imátana ? Haqn animapahua 
Vínaya hac<^uj,vca!aycDf i háchípa 
>mát«na, tjukpa anfradra,hafle|| jpa 
tmataypanca cufsif$5pi..*f«arorca 
aayra achachÍDacaraá yatípffeana^ 
lira. Paüaía paota pantanaeafsina 
ancha aeca ilullacam» yam^apif- 
f ana.-maafca, acapachana hacaáa 
tucufsipaaamaya bacana bucara^ 
huff,Acaanimafahaficbitahaíadá6 
pahanihuaturüfsici, vníayapihaca 
BÍ , fafsin checa aropí arcfsítAiiinaf. 
iica ^uicpa^uiraí^üipiDio&a ^aiU 



'l.^ htjfetsï).»^ i,SHï's- 



SERMÓN Í. Df LOS 



4tf-DÍ9f jgf&ett'entn hs ehritejangsj^ i^uñlno ^uede errar ^ ni fp^ntir. Eíta dt7e 

-^ qmm otra rnaade^^^es jdf e^adeac/t, y qitg ¿iqHeJla f¡da auneafe acaha,y ai ? e 
'^^■qas^^nm^rasalr/^a'sfoñ ttnmonAkSij no. fe ^mden acabar. T dt^f mas^qne hs que 
;<.v^n tfla mdnt "vmert bieHyfMg raian /i. Dt&s tienen Uenes y d/rfcáfa farajlemvre ea 
" i^Mr¡a'i>idííiy Ipisqtteen e^4 vida fon malosy e-(Jo]rtn a [Oio$ coa oeuados, sri la 
\'<éfir}tkfídafeniaflígad0S e^npena y torme ntoí para fempre. T eflo he^matios mios 
^ys'^f^'^éfi» áM0fcmfprme.a^r0 

'tengan pre mió del bie'fí que haz^en? No es raz.oíi que los matos teño arieapigo por 
jf/ mal que cometen? Afi vemos que lo ^al^ el hnen padre con fus bi}0S;queal hnt 
^ijtle kítta^jka']^ he$»y al maloj defobediemefe emj^fio ely le cafiga. 

Afd 

^•;©1ífif iaaocuiiíamán yachachífcii yni stponacaro yatkbJilo. Áca^ülilcár- 
•^jShiibuaiaiihm ï D I O S I* A fíniin* ca checa aromhua, harjipí pantana- 
'i#i 'ítí»sa*paí)ta.eaH , maija ilullac - pa, üullañapaía jatifsifi. Diófn a a.ca 
"•fe^Bf cafí .fíaiira ñin.Cay^caiKjajpüchu i^uiiicapayh^tta^aca haca €ticuls.ipana , 
* ^SiHapïrnjb'adiB.iUf ay cárai ñíípa^chay maya vinayata^ han| tticufsirí haca 
'-Kie.iiíí/ii'iyri-jBaafi'aitUí.tJ dimana puc nahijcarag.hua,haqt;5a(:ana anima- 

i^iMiíiCmhSkmmMünav'i vijñ?^, caiK^ae .. n^epaca hani híp jxi,ha'ni culLuripi, 
■=' ip^a e'^íam i fcam i í^ip CaiHií^ n co ïu - ^ vratfc a a fq,]ia q ¡ \ aQ^i, Di oí a r o c huy- 
¿'íiiap^íísmmárníj hií<?scaw<jaypi cftCMca , ^manina ca haficpachanah uayinaya 
■^fiítt'aiéuy cau(faytfa vviííaypiaG isa^^i^á- . ta(j cursiÍ5Jjy,, yaca bajgnacpjDipiji 
í-jpa'',m^^ñJa,:'Dm(ma.ti{Qn^b:m^^f;?ni , ro áaiUjChuyjflpai\inacafca tn^capa- 

ü'jliaí ay tiiaiïa caas^ásavñifp^'C^y^c^yta , pj yac¡c)blil]^d., Ac,a(ca cíiet^u foíla- 

i #^jOay*ari*?fee;Cáp!^ 'eql^ná^^^^ .q^puoipi D>c¡sapuí|a.cam,adT^i\A 

='iE)íoíqW€^iÍ8'€ajpí^ Jiin.Alli rpi>ai:a, .;BiÍUj AÍ^ ha^^ta pfofna a^rop^^tiü^- 

&.^íiJá'nA0híi,M<p ,¡)Q. 3,0 4, rfií?im^:a- ^;fífy<:ha«pafa.fiai)íti^f^ui»^'eh 

•^i.-mai caiu^íjaíqaíamá.iatA ,, '^Siufiinpíiay- ,__:¡qaRÍr>'!aitcap,acafca , pijjftia ^rf j^a 

.' |s*^,á íp í^mana íftJli AH>avi aianacha l?ani huaf ayc^lVin y aA<a Jxí^sl^^^ 

íp hiK^nmaníaca triueh«i;hi>paé|a,«.^ ,^Xsiujpaía, , l/ariir^civmi, mutiiyah» 

> -^ ich«eanT¿ Xuítnaj|iíAx¡bfi<: ,-yayácbic jCanKaolí* A mpj checaliua,y cfata^ui 

4 pa s^ ( foaeey pci; cachina 6i as mi, í^a^ ,pi. Hariiafsirt a.kpi •r^H.'^íJ'^^'í' .^.%' 

fehijá¿hk,A'«pay6fea<^tiafoncq^ehurin ^quiía vea bam^r^^pi lüri. /^ f>^ eíííi/ 

tt^t;ai/h«ayl.jíiucnsi,iiiunacnii , ha- ,mani,hüpan acdpa'caturijipcpacA 

tUH ioqcodaca macacmí, chienic- anchapi hacuri .yupaycb'aráquiri;, 

pní^mivATSkcn^u :;imchatijnuchuymaoiyocpaca an« 

eha eapifsjfsia luutuyripi. 



C&m» 



i&pii 



MYSTERIOS DÉLA FE. .9 

J^si t^hien ¡os Cemres é¡ mád^j rige les ^mUes.lmray P-a^en hieñ a los qlesf^^ 
n¡ny obedecenlj a hsfhhemioífmhloílok^cotWfc^^itan,-; ann am^cs los ma 
ú^n m^^Uf tabello :^Hftam^n U.Porq^f^ Uvm^d ^^p^^r^M'l^'^^L 
merece c^t^o.'Tms^si htm rmos- a^mígranUios qUe e¡¡:a enú cie(f^^ ^J^'"*^:, 
de iodo el mth.como w httem^ ]í4JQ/ténemnchacHÍü coüdm M \eefta lidA ^ 
viHteren^v mira á obra He ;ojiobramd:jaiosy^er>os^'ohedt^ ■ 

£lona,ya'.äfmaioSyj rtheldesafHsmädaMietoscañigode infierno.Efe Dios espÁ ' 
dred¡Udssloshóhres,yl,osñem^orhijos>Porq4}u^^^ 
padre , y es iomoyma/ífm^ , afsf los- bÓbres los b^Xo 'Dios a[HjmaienyJeme)M'^ 

Camachic apueuoapasrunaaa hiña Apuoacafa^eamacbirinacara vqíara ■ 
aaeai¡,,roneocaaiayupaycli%itaV -ipi^eHuymaaro cñturmaca^^^^^ 
ca/iruiqnra5:4^uyÄCmt,;allich3€mi.^ pirLiuí.eap^cchamquLpilq.háRiaro' 
üaaiianaa^c^apufbaqh^cíbncoéla: eatutinaca áchayaénjarinnacaíca,^ 
ca macaG;mñmüchu<:hicmr,ñai^iípa> a:^uta1sm,m«tuyapilaiH, maanaear^ 
ri h^arcuchkhúpafaii^^ipichsehk- ca hihu syapiíg. Ac afea checa coila? ; 
parmi.huanucliíchicpaimi.Cafrico napunicamacHiialKia.áliiosbaqííe- > 
Ilanäcatxi3chilopi|iiim.Ä.IHrunaCa' cf aíqaichañataqulp3■,|aucaíayar^-- 
cufs>1€haypac^lí , roana allirunari- cacH3ña¿-^.]3Íiuia. \\'a hannira -, 
iBiB;huehíjpaaactót.Ch«njciína,h¡' ^pj^ yocanacáv^capacíiDiosharac 
Bá capae Uiofnin chfcpas hanacp a- pacharquin viñaya íavi]Uipa apii» ^ 
•chapí cae tDeuyijin5tinrtnaymanap íla^taquc cnhacatiquilacamachíra- 
capay apmi.pav aliin earpa,col!anä checau afqui Diofaísímps acá vra- 
caípam cay vrapa?hapi caut^ac runa quena haí^uiriliaqnenacA hamur- 
fuaaaaricuachic,aílicainíafcáehi- payfto, álquitih3qur,ranca€ha la- 
aapas,mana alli eau^arcacMapas,, fsimpj vñaEiai^üo. Äfqiii chuy man 3^ 
allirunaeunaclapaypáíitnmtaliua tiatarcbupá aropacatuiwaearopB: 
caych»aamvhanaepaehamá puíTaf viñayahacañachurl. yaca cliuyma^ 
pa i'iñaypaccufsichín,9araa€hí.Ma^ ninaea,hupt aropahaííihuaeayihí 
naal!iru*jaaäcana,ycupa€_haman rioacafca viñayataquípioinaha rnts,. 
careufpañnaypac muciii]chin,ña- niy. Acá Diofapitaq haqnácánaaá^ 
caricuchm.CafDJofniJllaparunap quifiná^hüpafayocpAh^flia^ps hway;^ 
yavanehic-, payriehuriatá hina<n JliíftoyocAnacpacacjcatufto.Camt-- 
huA/ü'ubua«chi&- Ymaoam yumac fa hallrcauquf yocafa auqpaEamÄ 
yayanchit-pa' ritchayninmaq ríe - vñan sq'n.íjapao vnádipa hatiisra- 
chacaGC4clbíc,chavhinataetr.ii)bí^ quivnafsi,vea haniaraquip! haque 
'niaelTÍcpa5,quí5mparicehayninmá nacacaDioraníi vnlchparo.Fnunaca 
ViiMchaa^wiaa.cainahüarvaueiiií'' ñaparoíaluraracama cancana. 



'■Y" 



SERMÓN I. DÉLOS 

fnqnpefaalma qnetenernts éien detro eonece lo bueno y lo malo.yiUneliherTa^ 
de tomar el hieaj/ de:^ar el mal. T eña alma nunca fe écaha.mas fiemfTe -viuej 
pHede conocer , J g»7^ar de BtOSfn Cuador . Tfor efsoatodos los ¿¡nivsa 
les j aues,jfícesi$o ios tiene 'Dios por h]Q<^>orejPfe no fon como el, pero al homhrele 
nenejor hiioporqnefualma esfemej^me a fn ha^edor.^fi <¡h€ 'Dios fiertdo hae 
ño^y jHp^camQ lo es,^ padre de todos los hombres jtffto es fue alos huenós hi]os (¡fie 
obedecen a T)i^s y guardan ¡h leales de h$enes:j a les malos y Aejohe dictes les de 
mdesj penP0i.No et efto afsüfodos direjs^afi es padre ^no aj ^ dadaf. Pttes mi* 
rad agor^ vof^troi hpeti vej/s ^ee^a ^tdaay miíchQS hphesmahs 

^ay aaim«nchjc vamchÍG rccpi Ac* anicnaíutinichüymaflraínjaar^ 
c«crai , ailiclapas , mana allifí-a- ía^ y aíL'.rAcliuymapacaíWAvñata ca- 
pas riccic , yachac, paymantatac- na aC^fa catuiísta^ yäc«.fa haycaña 
«ai ailiäapas «íunaílac^ifpatmi- ca^ ciieca hamutaiíanipi. Acaaní 
nao , ínana a|J¿6bapas ama muña ^ mafcahanihua cucüCiti^tnaalVa víñ* 
líacchii ñifpa mana anman.Cay a- yataqfíihac^^DiosviiaeafsiQ fíriii- 
flí aiaíjcHípi'í «4f na n\ cucmi^mgnapu ísínfa vlnaya hacañatac| inocacapí . 



chucacmí.yaripag viq.díY^a,c cadcac 
KiiDivTs riJí'ai|atai'iccicpaG, payliuä 
viñaypiGC-uísiciícpaccamafcájCriay 
irayeumari Diofninclíicca, funa^a- 
pa:í£inta,churijñihüanchic,payriira 
<^uenGhicp;^jÍGchayninmS camafca 
.cafcanchjcmsnta: huaquiaincaucac 
.CfiíQa£Í3,ch¿i!hu3cun;ácla;,prTcocii' 
Si;^claca, manamari dusniníndiu, 
i>4 aiiamari cfeaychayeimaca Díofpa 
yoancfea.nman caniafcacha-Cay chi- 
^a allfn,ciiíic^coliaí^aQ Dioírijllapa 



Vcanípahua Diosapü/ía haqüenscA 
4ui Giiyficy OGanacahatapi (1fl:o,b« 
pá» vísandiparo, ^'nanacañaparofa 
caraáüa cáeataflae.yasapa caíjpufíi 
cayiafvinaca,an3achír5aca,chá|!uanác 
ía hanihua .yocanacaísapi íafsin íití, 
fiaisípirta i-canacaca Diofnaynancli 
pároluratati,ynocata5an3atí.Vcfi- 
|>a/Qcah3Íla Diosapüfia checa colU 
íia.c,i^ rí:aq,oí paca.chi^i diofaíTín a,tÄ 
cjue h aquén a c ana ap n p a cae a fsin fa 
arepa huacaychin haqnacaro vi«a 



f unacnnap yavsn ducc,afpam,cay ta ya cursírsiña chuji,yan<í anacafca vi 

,^|Iiiir^trap Gat^iclnp'4áciiic, aílifoa ñayaraquim^iituy.Ch.ecaíiac8,yoca 

i;o,yupayGhaGuc i04?co phiuíiK5c3j «acáyí Taquemapunipi , checahua 

yíñavp^c^i ciit\aGhin;in3í3a allifoñ padre, fcfapwiipi, vcabaxsiafañapi, 

£0 Ghurlnearl i^inaypáicw Jípuchu. faAuífítshata.Vcharca acara iTapita. 

«hiii, rUcarsc'.jchits. Checachucay ? Huraanacaca aíquipi rñapíícata.ca 

y checapi hiiía purja. RÍ£u,y cfeic arí miía acá vrá^«ej3|; a;í¡pca ha<jue an 

I,chaa^cl5:ar«n36^acayp,gc.bapiricí5 cbay^ap^ ' ' 

^.yjfaï^f mapa AÍli,cauí¡aáaeama, 



MV 



MySTERIOS DÉLA FE. 



IK 



Tan con 'LJnJel md ^m hizjero^- Mcontranavtmb.en,s ay. ef.v^d,, 
{Jeñmrpohresy enfermos 
mbmH^^.DemaneraJ^t]osmiüsqmriH4^ogranDlOS 

.|mycun3mata buaqüinincr, 9 napas 
hutchLicpas.hucpa htiarniiiua cjchu 
.pucpasapuicächac^soeopiäs.yway 

nianahüchapi caiKacp.is,hinacai pa- 
ta^c chayctmä€a,iiAgr.ianalU purjciv 
cauracutï, swha y mayóc.acb a hay, 
■cav¿aac,m-a.iachu,cha^yca runacu ^ 
' na hay cap pac haca hui-'Hamata^mti 
chuncantaraiiGhuncái Diófrichvca 
" aUin t-aípa, achu caci ^rpíHa cauca 
.\cuchun ñineafmaná. Chayfaycirm 
"churijcunavá^ hiic caü<jaycan,Ghaf 
caucaypinijchaymana ailífunacuna 
■htichsliictifoaiKauía vinaypac nni- 
chunca,á acarkiinea. Huaquintuna 
eunari cantacmí^paycunara iíampu 
' soco,.illironco,maíia pia.tpa-Sjmay • 
'" tapa? qij^cachaco^Cjyacaehaciic iiv' 
■ BSjchicaaíhmnataG.haafichamana 
ymayociía, ñacayniana,oncorayaf 
calla puric.Uiofpafiiiiifafialiichri 
' íliaíio cafpa tacUy foncóhuati hlia 
■'cay^harpaxaiJt^actavchkaallJruna 
ama^chicaDialraarifoneo vmatiam 
caucaf chay ray ciim ari, huc cau^ay 
ca n,chay£íaus-áypini>álii 1 onc o cafcá 
niantap cochoc«fpa;í'iiísÍ€uípa3-vi 
ñay pac cw^iBcn.Chay ca(chiinjcu 
Baihttcliamsfi Diomapchia, 



ancha hiiayqtäiri / ípntaía huachii- 
c a ,a-piifnat]liiriy ancha yñ n¿a Itiicíi^ 
chalificnma faraiiáqui ^ aea hama 
yanca hacaísiñía , ancha capaea ^ 
Sdia GufsH^íUlpcvnipí ciiftifsipifqui» 
;Ä cana cal'c a h aniti, v ce a yanca cmi^; 
cat^patálill^tilya^acartcalii^Símpä■ti' 
D i o s c íi e c a c u fe a c h i r va p i? 1*31 í>a , a ca 
viñaya- mutuíUfaqm cámaninacat ' 
hanj mütiiya-ni.'' yancafa caíKpa la- 
fsiijtrhaytarjifH anipuiíihiía. Vcalay 
mpi) y ocanacáy , maya h a ca-ña h 11- 
qui.vcana chaymíipácamaJafaiUíA^ 
fsjn yanca haqwiriflacá\?i naya viña 
ya mucápa|>ataqilK Aíqpiqiiiriha«' 
quenacaía acapacháfia ytcai'á^líüa 
htíaccha^ viTnri.Mampií chnyíty^V' 
amuqui fatífí, iíahi qpj'liía qorf a- 
c h irí ,aíqoi c hníí:í ati 0,alcir i ch m-ms' 
nr,Drornaaropáiiy«cíí)'chfVr.AcíH)a 
caf ea c.amaeb anspi-íham ti a íqu i<^ha « 
ta cacaní': ve alupa^hH^ ha fia , a ca ha 
ca íucorsipaB^^raí^y^ í^acaóax'íícani, 
afl|tíi chriíli^^^tiaca viñaya v4iíaya 
cursifti^aéawqw.Vcchipaaca.yoca 

u«cáf ;, cagacaDios 



ÄA 3» 



SERMÓN I. DE LOS 

5 es SeUor del Cielo ^ deU tierra^ykizjd Masías eofas quatasveysy no vevt, hiz.9 

^lkombreafitymageyfeme]acaifar^^Íecomcieffe,yfirHÍef^^^ 

4^n9mos,yefagodeeít.oaU4^^affe0a^otravida4dH^ 

Henes que T)iosmne,y todas cjfotras.4:ofas,cUhs,ymar,ytierra,y Rios,yaHesj 

pees, y Animales ^cno Dios f ara ^ste fritan al hombreáoste le tieae Dios como a hi(o 

Íj*jo:yfi€lh0mijrenoeiuiprefermr4mos,^^ 

fi ha Dm mucho £9neUpr (^^e asiiendoreceyiés tantoshemJe 'Dios.es tan ma 

U y ingrata. Bien me aueys oydo.'^Pttes agora no osqftierodenrmasJinoSffuar 

4^S€nvHeBtramemorÍ4yComo4y Diosq es femf, j haz,edoráeí4do,y^ieeP 

liases muy huin^,ym0j]sffto,yafM^^^ 

^ÏCmWA. AYMARá. ^'^'" 

«ayCMoímí^fe^ii^pa^hapi ^áypa fearacpa(íhíUBa.acapaciidaa;apíipa,ta 
«feapi MccjiB^p yayáchic apüchic , ^ cuoaniaua ^caugmanla vnatanaca 



^ay^a^pallátacinjymajrqiaaaha^ay 
imaaá 6laríc uícachi ct* m anari cufc a 
clMCÚhuápascamarcá^rurarcá.Ru- 
-iia^ä,.^^<ïipa riccfcayaímt vaacfiá 
msL rmrMfi , paytariciKpac , payta 



fa hani vnatanacafa camifijlatiripi, 
hajqisr-úatitani ürttitani , aroha hua- 
caychani íafsina,c^cpana vijáchparo 
;ló;raiia^yadarác|.iia, naro chuymani 
pá<rajfi api bup a hara<^á chafo, vi ña 



;faf uicpac^paypa fitrjita huacaychac ya hacafsln cufsifiñapata^.irpaha U 

|)aG,cay -cay ta aílihuacaychaípa ha- ísinraqiii fana. Yaeapaíaque cuna- 

jsacpacljama n ri acáp^c^chaypiri vi mana camjiaaianajhara«pa<:ha>aca 

ii^ypac ymay maaa cuísicuypkocho pacha^tijaina coía, lTaiurioaca,ama 

¿fuypi qa^sácapa^cTiicuy yma hay- ^hsnaca,chailuaBaca^a^»€ puítica 

Cft ruraícátari,hana^pachacuna£ia , yuninacafa Dbsapuffahua,íqaq«fi- 

l^tu¡cochaaa^€a^ pachaaa,tnay u- .ro y an^pajií faf$ín,cájjiaiia, lú rana. 

,^a,pilcqcüna^a/challiiacunaaa tu ¡Diafafca aiiGhapi haiju enaca .<;uyá- 

cyy hiíiá^'n ;.eau¿^a,ccui3a^ah4japa« fsina yocpahama yñiAo.Dioína aro 

r^aapjfítwíqy épac ^araarnTU^arcá: 'pa jha^ue , hani hMacaycWpaflca 

/uiiaí^ficadnjriiitaKinaíi) aM niiuna DÍQÍapiatíchacapiifsií^a.mtiíuya- 

hukhic,ruRari Piíyfpa chica míjnaf ,m , ancha cuyata aní^a a%chata 

«an r ac,h«a^liufc|ititac fiinint;i pam caocaí'sinra^iH,*rcca yaii ca haíii «u - 

pachaca .djayca a^Ha puni ,, dioli^ xiA^qmh liacciiri cancauipara Af 

piñacuch^asa ina^a'riccicuc fqncp ^uitfiíápicta?ycíiaícav<aquiaíafna 



'y.pc cafcá,mka. AJIicharí cay^ñiícay 
ÄU^ a^t a yyari Iluanquichic.'Cunáea 
^ bi cfllaxac ca c hu n/y-g;ha5:a ,ca)^íata 
(bncoy^chicpi apaychjcVHuc ^apa 
lUm0'ios,pAyxni tucüyymaíiayca 



pifcaiDania. Acá paya qnim^a aro 
qui chiiyíií ancana cat«fstpífca;fna . 
Capaca Diolah^ja canquiVh aracpa- 
5:ha^cap,achA,cuaacauquifalürirí. 

Acá 



MYSTERIOS DE LA FE. 



ít. 



Tqutay otra zida defines de efta^donde vkmvfrAPalmdsy alU recihen de1)m 
los hítenos glorii,j los malos Yer.afar^^^etKfTt.^pracomigod^^ 
coracort.adorAdaefegranV^^sjÜamaBedtl^^ettdo.Oaíñ^^ 
^fíenos heXíps a loshombreSy fara qtíete conozcamos, y fi'rHamoSrf gozamos enei 
íielo:y tinn que fomosun pecjueuosj tanfobnscriatftraSymsfíAfa-as'at%yms 
^Hieres toma a hi]os^az.<^enmfroemenémmt(^rectbarufalabra:,y qm vue 
¡tro coracon te ame y te depe^j gnardeio^etHems m4fnd'as,p:ara <]íie afi alcance'' 
mos {a vidaM ciehparaqtfen&scriafe faraftem^re'^masit^men. 

C^ieHVA. árUK^Á,^ 

CayDiort3cmi€cha'a!lifl3,lchacoIIa- 
ná punHpav mi allí ruaacutiaíla vi«r 
ñaypaccuf6Jchíe,4iianaíaniciinajfta 
ri viréáypac muehucWc.Cay cau^^jr' 
inácarí; kac c au ^ay cantaemi) c hay 
cau^aymanmi aoimanchiccuna riii, 
elt*f pí cau.^afGáeama,\ncupa chama 

pas rí ^lranacpachatïiäpas v íñay pae 

iimCun ari cay capa c üiofíún chifila ^ 

mu chay cuB fsi liu aychic ñii pa^ A ca- 

pac yayay, capa cap u y, Di o s, chñ ca ; 

iBucÜáyEufcayq,huaccHay<}uíta ru 

nayqoia a r u rahu afc ayqpi ra ye nmá 

ta,€atutairicc¡cpac,canitarirtíicpacj^ 

Ci8iï!ttïiian' hanat:pachap¡ viñaVpac 

cKÍsibatpat , ^amácucpac. Yáuea^ 

masa y« pay churillay qu sSI'Äpas ha - 

muy ñi'iuaqutm^cHurijiñihiíatjtKm' 

cätacxaUpay^ftacaaycuiytïyaynij 

cttfMjancapac fim¡ic|Ui6ia allilU cha* 

t altay a caytupac,.Xó coy cü ánrkaim » 

^apaUa;^quiftá4mayIluncaycüpac, 

ytipaychancaycupacrHinatrparijha 

nac cufsi padáay^iíiñsai mayfi^tmi > 

caroaliiMHr^ ä<^ii^hay tavffa chiacay * 



§SÍ' 



Acá Diorafea ancha' afqui' c( 
na patachiri^checacufcachitip^ sá^ 
^ nata afqch iri^y áGanácaf(>a" tríüe'tty 
rfpiMcahatatiicuí^ipancajtríaya'lta- 
cañali'ja h^uqiíi , vcánfeá arqtifíjüfri^ 
animanaca vifiayata(|icürsirsip!f^,' 
y ái áiíGaí av i téa.y at^qiÁi'fn títit|! ilq^t. - 
T ehalca na pi ch'SÉa^aca^Otós't'aqjBe 
chiíyma häpanpifeämäi SíCktaísihí* 
ca íaroaoAh viñaya íayqüípa-gapaca* 
Dtofey,huma|if nahaca háquf naca»' 
lu f irtaji n o^ukta^ Háj ríia V ña tíafiah a- 
taqHríikimaHataqi^i^firuiíIínfca ha- 
ratpa^hanavinayac«ísifs¡nahatag^ 
PatÍAÍaiíatiata atïeha cli'acïia^ah elia 
íittaccha haqtjemajluf ataina canca- 
ttíainja afta hu<B3píjDaroí¿hauVficta, 
y ©ea-ínahaiiíata^ cuyítarHurila aro 
nía^Hitlía^catiíSahafa^i af¿jui banitS' 
taña chúriíá » hüoíaroíá chuyinans 
Haeaä rjjVcarttach í í ana ea ma buac ay 
cbañakä itq«!¿ y aiïapita^gräciama 
ctójfftaí^caíiAWapaqiií^aliáF^pa^ 
chana^fépi#Haq,u^ai]uracr viñaya 
hacaña , viÄaya ctrrsífsiña cancapa 
faísin íatama,ii»naca haquicañaha 
ea<pi.Anieoleíu$.^ 



li » W 





$ £ 'R U O :N :IT, £ N Q^ E S € DiCl A 

la quanto enoja a Dios el pcccaéoyy d ¿mo 

^uc 0OJ ffia^e j y íc exhorta a Iiiiyr et 

^efmopeccacío, y a bufcar^lre- 

~~ />j I .:^OMyotTfirio ida (^efpui^s dsfíayaode n^^fh ^s tiííimtís t'íftif 

\ .;^^ra figr/iPrs ,y q^'íiqad gr^ Diasv í><íüor y haz.e4or detúdp 

^ '-' lo <criadg;,íi los buenos quelffir$i,e.n ¡es da hienes de gloria y* 

If ¿7? dffcanfo¡varí^Jiefnpre,per (¡uetJimeremH.cho.al hombre. y le 

'kCy \ Cfio aftf/emeja/i^a^j/ letitm comp aJbi\o^y ajíp tseve gitana 

I dadcspara lasque fin bmnt)sht]os j gtmrd*in ftijMAndít:» 

\;miemps ykknes eiermstaíJ grandes^ 

cufpayta yuyariríqui.hicclra 
sïj y chaypíiii vinartay^ui^ 
chic nífpajcávcauCcsy pucha 

captmjiuccjiu\-ay cata cmi. Cha y..cau 
ca'/ rj aninisnchjcpa viñav cau<ían| 
jnii.Cíüpac i)ios }^i)-anchici'3jp.ay,mj 
tucoy yiKÄ haycc'ïcacpci aptjQ^íSriira 
que,n ^bualípaquesi , paytacm! aiji 
chriíl.janocunaóia camachictiícan li 
minta a.lp sTuacÄychai^a.j, ha,nacpa,^ 
chaavj piííía fpa.vinavpac cvrfsichic. 
pavnvi runacunafía checaíóco nui 
na.rpa,p aypa-rtcchay niümá ynanchá 
.raan ea 0íi.iiM3rcanchsc , ehurintalii 
^Darac rnunahüatjchic .f^háyti'ycxtm 
|3aya)í!nlócc thurifjcunapac ,yw&y 
niariaGuíb-ct-íy niara ,huac;a)'£haptn. 





4 Y 'M Ä i< A^ 

4 *? AH V á h umanacaa-o .ya 
tirhsuiha ,.í53aca a ma cAíla , 
V'canaliua jít^íínapi^'carma- 
^íafina.Aca ha<;d tucuüipa- 
.iiamaya bacana cancuaquihua >vca 
hacañalca. viñryataquipí anirua - 
iïata^cäcatii. CAPACá í*^ I O^ 
apufíarca.taqü€ cima caiiqtíVíuriri^ 
checa cuícachirip ij'i iqui chn llíano - 
¿iiacaJmp^an.^P^pa Im^cpy hirJoa < a 
-ffiaracpachaíia^viñayataqtiilracai. 
HupapjñaMcjiíenaca ^ vnaiiehpaio 
jl uritísina aíícha ciiyño, yocpahanu 
vñifío .Buparíaquip jarqui íiruirip^ 
.chriílianotaqui , taque cnnamana, 
cauquímana, coliana cursifsiúap.i 
hsracpa chaaíi KwíiCA/charapi' 



MVSTEKIOS DE LA FE. 



«?• 



-^ )»«; ífg» •) r ., -, hienis.ycaen en tätsj ntaUs e tu fe fueden contar. 
^«, « p.^,á.' «^?««^ fc';^ , 2 6<,«W* «W rfrüJ 



Cli ay cii U\ cuy ta ri ms ñ atn ri mií^> fia 
Ijasi^uy ayhuá yuyaípalla-yas tiKuV 
.chaGhuaochii . Cay caytÄW» v-yatí- 
chi>rۀVt]ukhic.. Cuna-niwcana vi- 
41aí'cayqcliic. tna y^^araycus runac^ 
..na cbay chica ADkivísioc zznMán 
B.A caQrirpa,yHiayTOai3a nacsfií^^y 
man chavaochi j ,'cunanmi hatunia 
.aucaoeIr:a.^,yma haycvp nacaiicny 

«Kan rayen. '|uenchi6ia, ricci. W^-'^y- 

quichic V nanc haclnfcay¿^cbic,clia y- 

caata allí ricc4Ípa,a!íi vnancbaípa cu 

Ijaymantajyquecbina ay4UÍ0an.y 

inadi, yniaca canaia,bi3cba<;apallá 

tacmi tíipiamiUay aucaxichJcca.V- 

i2iacUcac hu<:ha /liachicíymaWAv 

Dios rura r¡acbicpa:ííR'«i'ita,muíYaícl 

tabu-an raaaa híiñcaycbaípa, mana 

j! upávchafpa foncoochi.cpa Enmal- 

calUt'a catiachiCj, yupaychacüchic, 

cbay^iaman bucha oinwic^ hucpa y 

iíiama ,^uacuypas.b.ucb;im ,bwai bnc 

tucuypas.DiorpAiutiiitacaciraanta 

iuracuypáí>Jiuaca mi'cbaypas vuna 

6^3 l]9a.cb-aTpas hu c h acá nuiíi .Y m a 

pich biofnfi íimintrajniutiayninta 

biiai) mina hanaíclaan ;, ehaytafn, 

liucha BÍn^nic. 

Cay 



Vea. viñaya ciif^sfsinanacaca íjaul^ 

, puniiíaaíacrampiaríDr&inati , hani^ 

ra<5 uipi chi;5?^mam-pi,hafniirafsinati^ 

Acá acapi nialluru atírniapircaíma^ 

S chafea atamapi ícamamapi cunt- 

Isycujnna faa^iaca,aca coUiiía ca 

;í$if sinanacacha-cayapii tfui janeba - 

acca bani hacuña y anean acaróla lia 

JantapiícjU!.yatichamatwapi,yoca' 

i)aciy,qiiiiïimnaÄfcaancba yanca 

iiaca^h»acHi<íiúafl"3laycnrto,ht)ma 

iiacayadrsifja cbeta paHísinia <ju.if 

pinaiTiatacanaTnataqui.Hibuafíana 

catia taque cuna hliacHHViñaílaca bu 

cha p^ccñdo rutinibua.Hucbaíli c«- 

napi< Diorna nmnáñapa j^atuacbíta 

aropafa hanikitaba faísiD ySca pa- 

pachñísin ,cbny maíñá miíaa?íapaqui 

Jutañ^, tutiíu nafa, acá. a^api hucha, 

C u íiap j h u c h a 'í M a v nina cu «a pía I u 

tataiía,bu3cbuc^cana ,faií'o Ikilla ju 

r aña, bu a ca í a v i H c afa b a m pat i f. a j 

baqoe siiacípa qqadiana , vancacba^ 

'ñ a fa , c o ii a y a c a I u r a n ai j , h ti cb a ca.- 

iiiahua.Diofna arop^maca cunac^u 

quiyancaafnacafíiña .yanca aroísi 

lia, yanca lurañara bücl^acamabua, 

^caacapi hucliapeccadcíutini. 

Acá 



K 



SERM0>3 11. DE LOS 

^P^^^^dy q,^Mo,dauos osU'le^^J^h.endoU afsUhorrejL j huyáis dd Z 

^deJ2ms.d^mmm.m.famem^^mandd^^ ^ ^ 

Acá yancapflittací^^ftQjacapI yanca 
aucaíTáca.Acahuch ana ächa yanca 
cancááapaihuadlíi2fciñapala.yatiña 
mataciui,yatif¿¡rtfa:patmüntataq^^a- 
ramaJnáoiapi.yripatDa. Diaíapiaca 
Hama fillo^Huchaca achacara afíito 
hua^hüiuayrí collánk h aeha víTüfea- 
mapí' liaquenáeana animanarcpai-' 
ro aiaiisaísina hihuayri, Vñstmíi. 
Ca ni i fa híli u an a catmapaí han e HÜTä 
JSiu iiamay atecu, vcahaiï3arag;aaa.»mi|i 
Í3a* hucharo acaquifsina' huacUíí'si;. 
Baque hitiipaBca^^vcahaiichipaamAí 
ya taicu rsina an c haabo niaila^cañ «^^ 
yaacas vñanajqiúri-, ancha tncfiaíipL 
CuintrímimillA,tabác0€ahai)irahí< 
h u afsina ñ^t reo ila* Imaru4Cu, anáy ía > 
ñadonzcÜapi cáncana,niáKihuafsí 
caanchaiyanca vñanaquirijäcliatuc 
firipúQaiftipi veía tücKyaiia?íhthwai 
pi haqji en a anísmapaJia n ch ipta» hííl^ 
¿layálfina . vea hanchipa amayaro 
tüciiyana.. yacaiiahua}tnafah*rar* 
hüii^fsina: ancha cintíchamaDÍiapaQ 
cay huayu^amiricácana ,,níahihua 
t«tca:hanrhuahoiitt3KCÍ^hanikritf^ 
hani arofsitf^hatiiraqui yfapicK 



Cítv atitaptahuchalí^nicKftcaprau^ 

cAiidticca. Cajrcampa m^rnaaili caf- 

eáraí ail^uaorae y achancayquichie 

pac,yacliaipari,,millancayqíiich¡e- 

•paGitocaycijncayi|uichicpac,paym| 

¡ ta.ay qíieacay^tiidiicpac Gasyllanml 

íavillalcayqpkiiTc.ttu chaca atJiaru, 

» inadte©a;y hoAñiüfcBÍEpuni hampi 

^ Äcmiiñifpa I^íAáchicwB.Chaviiia; 

taaninianehiAaítuyychícalIahijañu 

€híc^oncoyt;^fí¡ líiasauasmhuamjyfaí 

«hayayciiíiaa veuíi'chic^ a^^chaticbic: 

t;a c^cha^y fiínaJIátaembninianchio 

|»as huchap chaj^ycufca cae; Ayaca 

áf ha^iDana^ alli rkrliayniocjn i cae ,. 

Miillay itoAg'Mi^!níí%5alBaani.Cu- 

snac ÍS.paícai , manaracj huaño/pai 

lEtcIIaymanalk^d f ay JBsmalí á fti; c ac. 

Bu anucun;^ chayen esíJlay- ríf chay 

iiioc iTan. Ptni> hmaa tueiichiníhuai 

äuymi , animanta'chaytvetínmanta 

laquircúj chaymi hina?tOGUn.Huay^ 

"iiÄpas, manarac huaaii^jacaäciïichi, 

feuajtnmcam cac,ña huaáia^A-ca^ma^ 

©anamyuyatiíicha ,. pm¿fÍ5nclui;^ic: 

marínch u^y mampalchut 



MTSTERIOS DE L A FE. 



'4* 



r[t U echajs al muladar, « le pifays no fe defíede*7uts como est^ntAra p9C0,él^ 
untes era valiente ^ímUmfterteperdh las ff*er(aj,jf la vida,jelfentido,^t»des 
hityed el nt/íerto,por ejue e^anta.y huele mal Afteys mirado eUofpHes ejfoproprk 
haTe elpeccado en vuejir as animas. Pfir^ueies^uitaUvidalptritualqes Dioi 
yel alma apartada de Dios, ífHedafeayjfHzdajifinf aerólas, jcUenada afer feput 
tada enel infiernoyj padecer eternosíor memos. Pacífthuys delfue^o^or^uen» 
9S aaemetjdeícftchtlhpof quenoosiiiera^ydelafierpej vimrap&r ^ue no os mate 
por que noaborreeeyseHpteeaäo^^eosl^^Xf *»*J*»^' ^eUvfmrotm^lcnehilh^ 
ni el fuego? 

Q^VÍCHVA* A y MAR a. 



Kuanuñecínan viCchurcürcap a$,^a^ 
íurciifcapas jsmantptmim aniañin 
chujan^ynindiu iChica cincbica ytna 
.natacyaiicalla^tifi^chaschicun^hua 
ñuy mi caí/pantapas , -0111 qayíJta ta- 
pas y uyayniotahíiafnpas atin,ic hay- 
mi hinatuciin. AyañecHaiantaícaj pi- 
pas ay quetamunmi, initicataiiiúmi. 
PirÄCcba,y, chica aihacmStaca c hica 
«Hianciíay «lancliaytiiatitaca maaa, 
ay^ueiamanfCaytarícuccliíacaa^iii? 
chay líamuHataani h ucbapas tucu- 
chií:cahuaehic animanchícsnancha- 
yaycufpa. Diofmi animanchicpa cay- 
^ayjiiii , iBaypachatn Diofninchica • 
nimaiichicmaBtaanchudn , chaylla 
tacmi anima Qcfeic inapacliactin,n3a 
na0ain callpampas canchti,pií^ipa- 
. puumi, i^ctípacbapcamanñam.Nina 
ftac-a , runacuna raanchacmi canchic 
f upahuanraancha ñirpa,cuchillu6ta 
pas,|iiacahuanmanchañifpa,amaru- 
£]la txiachacuaytahuatiipas. Huañu 
chi ht3anml[n.cha áiípa , h uchaíla ca 
,. y na arayc uta c na am a tn a n c h äc ht c, ma 
na miUawchicninamantapas cuchic 
Ilumantapas , machacuaymanta- 
^|>as ashudnr ac inaniJRanaa€hi¿^a<f 
" »1© 



Hama vy«ru liacurpijmanfa^taqaii 

íxianfa iiaiii|Mi«ibua acatay, anana/ 

íiti . Camifapi halla vea ancha fin- 

ticanqtiiri ^vcca^^ampa cbamauÜa 

tucu<liihuafsirapiña vcaca chamapa, 

l3aca|)a^ cuna hainutañapía cíjacáya 

na.TaqMeba<jucnacafa amaya viía 

fsinaanchaacíariripi,patinaquirápi, 

amaya aeha acíárañaypa, ancha tuc 

Ép ana .H aniti acahamtirpayTiea'í Acá 

hamaTaquipihuch.acachuyänamaanj 

mafutininaluri.AcahBdiapiñachuy 

mámana hacáñapa aparacátaaia. A« 

ca hacañapafca Dioínagraciapáhiia 

A nimafca D iofata hala^áfvina acha 

yaca cañu6lara|chamauiíapituct] ma 

capa-cliana viiia.»^amtjtuñaraq\íi fa- 

taía tücuraquipi. Atamita baque Ha 

niti nina paóía naqi.i¡ta!pana, cuchi- 

iloiapaéta caritarpana^ afsiTíífaíCata 

rifa paóla achncafsina hilmaytafpa 

na faf&in acfaririta , mitiqnirita ^ pa 

f ¡ritaícuwalaycupifiuehata haní pa 

tíca,haoi habotataí acá huchapiña 

catarifa cuchillo fa, ninaía,llalJii sin 

ancha yancachiri. 



u 




mmm 



.SERMÓN ÏLJPE JUCVS 

-'He» vneÜrA ropaAMndo. es meuav dc mf¡)' f ¡raían ^,^f^»f oí echan dgnn'* 

'ÍhAdap;ieseir<,eselpecc-adó 

'ZHecof^escimc^adolfahed qm os haz.e efclauaclmäUo^enemtgaeDtos.c^^ 

fjg^adoahstcfmeioseter^osdet^ 

cp.c \4m4s condenado al friego donde arderá ¡infin,j a^nq^^emasgntos de con ra 

%ioJos dolo/e^ nuncracahara de f triar hqtis merscepsrel peec^do. <^fiehf^s>C9 

tra Dios. MaUmfm el^ef^cado ^ae lantomMha'^ea los hombreu 



tf 



iQ^VlCH VA. 

quiSlfeaj atapadiapu qaej^q pac ma- 
tj^chit piíiaccaoiitii r y maraycutac, 
huchati:amana,piáapayanqu¡. Ani- 

mayauíÉíaidiJC^ lama^a^Ghica yu - 
raáifc,map.3^hapuuu«yquiclayaü3- 
jä^hi^uqijerqpJefea . M^a«ä Ivjna cä- 
chidUehu hucÍMca.huchafíi 9upa5'.- 
pa yanan> tiiGUchiíliíiiqwi , huchaan 
piofpa diicnïf an^ tUGUchifi\ioqai , 
Jiucham vcnpaíha«iia'i ay^ayciiílun 
,qoí,Ci-»a\^i ^i nafpí^c m«ch uneayí^m 
■p.íCjnAcáriciincajrqwipac.Hueh a ma- 
ta manarac pcnitpncia^^ ruraipa 
liuanuGca, vcupaí:5iaiiian mi, checa^ 
chatamun.Chay wiípachsnmapim, 
víñaypac rupanea^ Paíiítanau^ acau 
nifpa haycapa^ caparcachaísca, ma- 
natacmi chay manca' a,c]uiípím{im3 

chti.manacacrai Diofma huchallicuf 
«anrayciimanta muehuícataea ymay 
pschapas puchu canninacbu- Athai 
liuchayá maygiv^uc raoafts cbica^ 
lüibarichíc.- 



^ Y M Ä R A ^ 



M^ 



Ifsímará (huaricalto' tauratafaúta^ 
machacaypana)hat3Íti afqui huacayv 
chirica < vea HVi cofcotipaná.quifti^ 
cariuchipaca^GrimifiSritaf hánki ca. 
pííi íri ta fmacha: a y fsí ma csíÍ uch a^ 
ta vilafsinfa hanitiUaAuirsirirá í aa^. 
h ^maraquipi huá-.^S^ haqna; anima • 
paca'auchsri. DJofacA haqaea aüï- 
niapa^arícha cumirijañay i waaiKhlt 
irurnpacapi lürana, ca»Ti.i.n,q;UKUÍl-a 
hticharayciipi , v.aarjimacaächa va 
ca aebacbiúra, cañuaar nía tíieu.Hii 
chafticunapi,tirsin,yatihaftatii'yrÄ. 
pa'ma.H ucbapi ^upayana pacoma ya^ 
napa lurátama:, huchapi Diordij.-» 
aiicapa,hucha iaycuprmancapacha* 
romañaínataqui fata íueuta. Huchas 
íia hiuiri haquecaváiíayataquipi ma- 
capacháro manti,vGana viñay 1 viña- 
ya nínana , liiutuñapatáqul. Ancha 
iiachaísina, anchataquifsifsina Hua-* 
raripanra>anipihuGha)^Triipaniuttt 
ñapaviñayacaqui-tucufsinici. Ah vi- 
ñayataqui thaquiracancpa, haqu* 
Qacanayancachiriga huciiíw 

ya* 




MtSTERIOS DE LA FE, 



is* 



J)edrwehe^shi]ef. Padre la muerte del stierf» hien la vernos y qtfanfeo j fm\i9 
tiutda dcfbaes de ntaertr. pet» no vemos como el peccado mata Ai alma ,^ la d e 3c4 

U ^a y atominahle, como deXis.äteshaz^ewoscadñdia muchos feccadtís^y €0 tod» 

éjfo c'emeí^os y beuemosj hablamos nintaf ni me*JOi^ antes. Pues como de'^s q d 
flecado haz^e tato tfíd 'pues no lo vemos ? täpoco vejs hijos mios v^efhras anima9 
y mpat effo dex&jsd' creer yt^ue tenep almas-paes comon» veys 'vaejlra alma.ci 
Í9sí})asddcHerf8,tamp§co'vey5 elpeccado ,^»ff esenfermedid del alma, y con t9 
do effofaheyf qmpeuays pitado cometeos adttlter'io coa la mager Agt-aa^ji qftand» 
herisavmfirohermxnoyíiHandühmtayh f'f 

Q^v' ÏCH VA. ÄY M AR A. 

^5h«anquicíiicfBaraGcba.Pa(3rc,v€U Ynacahumanaca^yocanacáy.fiCiha 
chic ayclufichie Iniaáun ebay taca, y ' ta.pacirp,h5china hihuañapáca vaaC 



ricaycacíí, yiaahíxia mapacafcaotg 
pas , rBíIIay rkchayssioc eafean- 
eapa§,y,riifSiiycuBí, ycbaea yinauach 
h«cIiaAísimancÍ!Í¿í"a huañtichicuc , 
yaiíayachicuCjyínanachicucpaSjcay 
ctTta^a mana rieucraceha cay cí3,ya 



pi, amavana yanca f nanacanapa,c« 
cfañapafa vñaraqtpi; ^aäic^ huch€ 
anittjaroaccaquinna yancachtpana» 
í]ue<jachipana,híbüaypáfa, hanJhu» 
vñat£i,haniraqüipiíiáqu€ua anima" 
pahuchalaycn ancha yanca chiara 



Itinracmí puachauniíieuna hucha - canutara tu^'jpana h^m^n fatain* 
ílicuyílaca yuyaycu , ínicuvtaca, hama vnacci.-yaíUrhapi vruncunahii 



vpíaytata^rlsííaycAcacoínichijcum, 
Yma6^atac carnea huchambífjachírs 
caaachijceahuáchieñipajabuág^.l^o 
caycu mayrac ricaptijeu. Chaypac 
vyanhuaychic capufcay^íac. Aui" 
niav<|i9;acaricucthucangchíc!fíX3a- 
Hia. Mana ricU'icayqusraycs-imäcachiä 
íuana anítuayoc cafiquichie^yiwanS 
aniasayquKhiílajCay aycbaáauihoá 
inanaricunauich:cchü,hin3tacmíhij 
cha6lapaSjani va ay qni chic pa on coy 
iiiíjta cay ñéísijquihtian macja riaan^ 
quich!ceh%pana tuina ricíjfpapas, 
hucpa huarmsnta hutbAÍhc'Jpu(pa- 
ca,ni!5a sBactj^juita quinchaípaca,. 
hiícpa ymana ai3puípaca_,yibBcba 
SUcunJm^ciuna aíUSam riirani áia- 



cbachariísítba^buchathafsifsííaman 
catpijVmatpíjarofsínrpi^haiiirahu-» 
cbachafifihaóhaiiía^ , cunara^ ha- 
ÍLijhuchaca ácbabua asti maíTa yaca 
chí, hihcayaraq^íarsin arofsioa^af 
hanipunihua nanácaca vnattí. Hani 
f ai,ifíapaniara Hunianacaca hanipi- 
ña vea anjjTïa íucsni chiiynjania vña 
pifcaratí.Hani vnaíiinfa , animaní * 
cuarafsí,yñnr)£3bira. Camifa baila 
vea aníníñfuími chuymamahani t>a 
yrapivñatati^hamara^pí ,bu€haia 
chuymamafsava^AchidvíTDpa hanf 
vsiatati; hans vñíitrnlajeanapi hucha 
vüstivital3oaihucatuí:aAJ!>a,haque 
m^áíñSi cbocriísirajCiínaiá I intata 
ísmacunay-mca Uifafsiaia^, hucha- 
di api iahiiifiïiiapiea. 



SERMÓN 11. DÉLOS 



^tra 4IU dentro oí Jizivueffro rorapn,¿¡f/e^ haz.eys m iljV luegf dt 
feénerde , y prectírajs erictthritto , yquénolo jeoan,' Púraue? 



^dehwalhechúU 
•-'I ^ -/ j - -.-j-^.. -j'-s^ fort^ite es n?aht 

. Q^^n Bs^im-.q^^ . era m^o^^^lrm^^r ,,,)^d»lter4r , j\ matar?, ^tztehy^io^ ^eff 

grada ^¡ÚtA^df,mM<iU:'m^\á fm^h^J qmttene for enenítgos aío^qf^p 



¿e o¡fe/iJf,^Sé.Z!»^m ki\Q^^^mlmwg^>ídraftes.^ crtafes^yie ^anteneys^esrehl 
de y defqki^dieji;^^^,tís,íii'^.i^4 (^^.--íif j?^/„y^<ía»4 ■»;? |íj/0pW^¿^f a; £«nel, q dtrÉ^s 
ds¿emi4Mlol^f*ím^^rimif^^^^ 

A ? M ARA- 



€^ ^"C H V A. 



fo a co^qiti' ve wpí ea e, cliay m í , h u cb * 
II i c tin <||i i Bi ,tt i pay^aiSi «T^u i "P ii a^f r^ir 
cu hu€J^lÍj€!uCp.3,rh,tichíiyqiji4ta pa- 
€ayGaclïasit|#ia.ïp^,|>lpïa.s^;-yachahuä- , 
«aehu^ñiyji|iíiy.ra^ra^'cup) liiinayeiiy 
cacha,csa^«4uilHucliÄ.n,vanaa;lU caf-- ; 
caníDaiiAiiVo. i^kac liuehaca piaiiam 
alíichu (áiCípA 3f?ujra|,liachií]Mrcatpií , 
Diómiíbacayi^uiveupi tiaa^chai^oii , 
cayta yuyach!)ptij''alTunqu¡.Maoaí:ae 
m\ buchaca ^Ujiíjn^niacayqai y,Kha- 
cúchu-Quiqüitt Di9rwijc]¡uellcampi 
ñin^hucIía^Aniái^a aíliiB,i|f)í^ hii 
cha¿l a y )h)i)e|jall8cü<i.ueatahiiampa$ r 
anchamclíecolnikatanlii a^ucayeA bi. , 
namricooi;ñifplaraÄui,Ghurijqüi.yu., 
TOacurcay^jhudmylIamáfa hpyhua.. 
cufcayqQÍj'ViñaGhiírpícayíiiíi hactitií 
foncocafpa fiínijqtócia,j,(caHiachíi- 
cayquiftajraanayopAyohaíruhqui- 
inan,ayñíffunquiti)an»camií]Ufcn.q.ui- , 
inan,coUcohuáft hnaijíiarcaííac ñtr-v 
pa camajpayaíluriqaimaá,nTa,ynia 
ñihuac miychaycan ehurijqui.riyinÄ 
muehucbíjpaccamannaát 1 > ' 



Cauqiiita acá y atitaíVca máncana- \ 
pícbíiyusama^hadiapi acaca laGi^ ; 
látama,hamca'rAq humacacrssíiíih 
imancaña.aaiáhúaíajhani^rtila ya ■ 
citpati ráíáína.Cuna Uyc u/'yáea huj- 
cJiacácauspata^QuiílipJ Funtatañc^, ' 
liu.ít;huca canean aj^hiliuaya ña ácha 
yaca buciiahua,íarsiiiyaí:icbar4naí^- ; 
naí Qjñcpa Dioíapi cbuymaKiana 
l'caas'obijhaiiiraqtMpJ haniJi'Ja yaa 
(C^tijfarsin faiiarna yatirsíri. A ca Dio 
,fap>óacoíianaaropápi,hijcbaca aa- 
ehahua,na capif"sijco,típpuyto, ha- : 
chacbarsirinacara ná aucahaeamapi, 
bi)panacac"ar,na tnacapi,ea^inach)íta>j 
aroba cr¡ acá /a hu cli at haís ipifqui^fa i 
fsinfaoa.KBiaa bathaí*ítaroa yoc,a* 
f»aj cbacUatahilacbácaina huahua-» 
Ria^baclia chuymatucufitina aroma 
han| catuípana^huma manca ya.Ka 
'aroísiipana,Iahuafa aptaísina liuoia 
noatïiaaia íaiísí íaípana^canratíiitO^a 
vo¡r. yanca y pcamata'f cuna nautusí. 
pirmutuyañacaquipi cancafpaQa^^ 



^m 



.t.í,;-."j;^. '*,;:(. iíJ,,Ü r/)|'C' 



...^ 



J^elcriAdorohiilkhaXier^da afjifeíior, "y ápz.emaldel^eim háraet fimf^no 
feem\a^d f no le cajtigara camo a mnlot Dteses,vfíejiropadrf,^&f0scno> 
Ídi9 eífef que teneys,j es mantieite. Dtoses í;»íJ?roy^¿<)r,; «'^e^s'íí^^^g.fí/ cu^a ca 
fiel^ars (c¡¡*e t^dala ¡ierra es c^fafi^A^^fiesm»^^^^^ el heché 

iatl ítejfiedotdira ^e^^yPeiorfyr¡Q}ara Cor^ffj^ ^Hevosiekffendaj/syle def 
frec ieysjle e¡hrateys fa ley? Sí c¡fe emigra mucho, y cpmucm:ra-:(o. Por vnfeq- 
ñ6,yfn7io deiepe.qbráí^s tnadtilrero.ji m UrY'acho ïaiejde'ï)tos.Porvii pet^ue" 
enoja maldtz.es a t0 hermanojj le hieres.Por vnapejf/e¡éa¿4N4a^hfirtasydef 
'Ct£s la ley de Dm.T^fe enejara Diosdejh cotra tiÍJPÍ0chójy co'mMcha raz,í¡' 



fío 
precias 







-cahufcchaari, Dioípi ysyayc^u,» huy 

h uan.]uey qu i ch^i 0acfli ät;» rür^c].uey 



rjaf(rhecdnuavV^naí.Caiiap3ma. pj- 
p s a p u rsapijáu qu i m a,Iprí r^ reí'^}|a|ií' 
rima.huparaquítví hacayaísin má^a 



t h a r ta m a, h upapi capáí a ^^ u iïi é]>^I)tl 
ijui^a pl}v^qyi.'Payp^hMac'íIJlp,l*3l fÚ píiii Vtp^naíiua h^^a, acá t^^iié^á- 



qtuïhinätVtifcimiif^iipaspaypahua cJiaía g^cpa^ DíoJíia ytpacäftiahu^: 




^ííaallcp<:hacgtj)ijui,(|>aymaii huella- ^ancahüch^chaj:hajsímana,ha 

í 1 ic un cj'u j , jj mi íicap ds pa m|>ai.hati- ,í arafsin la ca iiaf jiita airppa _pani p^- 

^iut/'CaHihuaeli^c rnn-JvC ,,ciiim;ana'ícfee,capt^niíiua capilsiísiñi, 

caiTiayoc runa^ huc to i! íay ¿ití^ictiy ^ u tw^a Vtin ca, h a|]U eíca maya ^-ca^Ál 

'Iríréb a rayGullaciiu OiGlpa f\m^ntA cul* 'fiiana iay cupi.hqach iica tucúfsi 

yawVpacliapiiHquir^Cá haplla ruñar i x)^.^^m&c\\M^uúá Pjoína aropa p^í^-. 

asila píñachifcailaclíii i-unamácii- p|ciiá^a,Caci capirsmaíuparaquipi 

(jmcía óacay ciinqui , quif ichantiui- liamaca Kaíjue macima thatjuetha, 

pas. Ca cua ruñan as coJlquella*SI:a noaraquita/ullquilaycUjCuna cau 

mírachJcuneayquiraycuUachu Diof qiii laycuraquipi luntarára¿ía,Diof 

pa fioiiuta pampachafpa hucpa na arópafa pirsirohacuta.AcíH hu- 

y manta í^uapunquic' Manachu '.hay ch^ánaca laycufca Iianiti tJiosntiroa 



uchayquiraycumltaDioscampae pj capifirsinií Anchapunihua. 
chatiiüacaíychecápi pinácapurt. . 



h 
áchati 



HaAÍfS 



SEKMON It. DÉLOS 

* 

♦ et qm etex^dt éiarar A *DsoSf y adora d DUbio e Us hiiac^i.^y m (¡niere ^ifirf 
der U lef de^Dios^ nï obedece a hs padres, fim en ¡us en^rfKedadss y necsfud^des 
cenfnha hs hechiTerae y viejos f^uanto es parece que ternd enojado a Dm? Sabei 
^m es terrible 'Díos^j <i¡ítecat]ligé brauijfima mente los peccadas. Por elveccado de 
foberítia eeh9 a los Angtles, c^n Satkanas del cielo, y fe ht'^^erd fieros DemtnhSn 
For el peccado de defobsdecia defterrea v^efiresprimerej padres, ^da¡,y£ftajdel 
farayfo dedeleyteí^y todos fm /jíjflx.y defcedieiesfadecemestraba]0s v m^ferMS, 
y ntHene.P&r elpeceads delaxtiria y fimtcaí(a¡hí£ndío teda el mtsnd» eonel ffratt 
ditítma, y fel» efia^J^r^n ocho ^€r[mM% f* r«l 



Q.V ÍCH Y A. 

Cam íiuac3mu«1iae , ^«pay ma- 
chac Díolía m«cbanG*yc|uicachu, 
chaycaneana^iftrae muchaycuc^ui 
jnanatac Diofpa Hmiutaea yaelia» 
cuyta niO»á^chii,padre Diofpa rá- 
tímpa fímitapas manatac ywpay- 
«baíTac nin^chu,oiicofpa tianafp*, 
ymataaáea muchufpahuanarpari v 
sniKimalla^a m^ehucunalla^^a mí 
CacuCjfnanáhmanachu Dioica pMa 
<tíchtn^>D2oípa Í6«6ta piñacuéla 
saanaracaif ñcckchu caica canqui^ 
¿a pisiacviípacd ma-na atrjcam pi^ 
£acue,rttna^a muehu chifpaca láa* 
«a rinray tai» muchiachic. Ai^xtít^ 
chay hucharaycuilainantä A ogelca 
aa^la Satanás aput'mtahuan hanac- 
l^achamanta careotamurcaiiy^apay 
rucuncampacDro^a (Iminta ^zm 
j^achaísan htichanrayctillamátam 
Aákm macKuHchi^a Eua tnaniaa 
ctit£^ahuan»huc aocha cnísicay pa- 
chamanta cay vef|Uepachan)a car'' 
cotnurcan>hinamari ñocanchic chti 
nücuna mtraiaaqticcunapas ymay 
fnana ñacaricuypt cau^áciste búa 

^ " bné 



A Y M A R A. 

Hsmra.Haní Dios hapatí f 4Ína,copa 

yu^ huaea hapatíri h-i^fca, Diofoa 

aropa , haos yatiña amauiri , patine 

nacan aropa hani catüri , vílursinfíi 

Iayca»acaliaiiifirí,coIIiray , UyGafsi 

rapitay M%m yríadrírí ha^íca^hamti 

Díofa capirEÍyani,ácha thrppufsiya- 

ní'frxhñpUBilma , Ancha acfaraíapi 

Diofaca, ancha hirntura|fpi hucha- 

«haísirtoaca rautuyanf. Apafnaca* 

na huchalaycupi haTacpaehara naS 

capacíiaro ^üifsifí angcIefnacaSa* 

thanas apapápi chrcacáfcüna,vcaw 

naca ách acotfana ángel cancaftíiepl 

ña^upayu tucupilcana. Diofnaara 

fs haoi catutapatpiAdañi^ Coa ítiei 

Iti achachinac0a cufsj pacha pxrafM 

fo futmica carcuca cincana:yoean4 

cpa>hupána^a minri mqut ha^ut- 

nacafaancharaquipímutDeana^fiM 

^ ísíuna^hihuañata^oi fata fioc»^ 

tana 



tTtfi 



MTSTERIOS DELá FE. 

foret'pcecado contri notara nefando,eonfasg9 del cielo Amfacinc» ^hdades, 
j a tadúsfm moradores, les holms en ceniz^a. Que os diré, hermanos mks^de oms 
nuil eadi^os crueles ^ hechos p^relpeccadú?/kíuchoeiío)a4Dioselpeccadojhí*- 
james hermanos m ios del peccade,y lloremos atier peccadf,f bufcjfíemos remedi» 
eotra elpeceado ,porqn9^erez.cawos parafiempte ^j vam9s ai infierno parlas 
eHlpasqHehemosUmi;iÁ9^mAs¡eam9s[ah9spW4fie7a^ 

C^yiCHVA. AYÏifARA. 

HuachucahucháíaycupiDlosVmr 
Ilocllápi raliue baqiicuaca hihüáy a' 
na, taqoepachaíakcsyanajqoifn - 
^a calleo haquequipí hacapifeana * 
Cacharsiña, qucufaísiña hucha lay' 
eupV' ha'raépaehatahaíltirí ninaiTipi 
piíca hacha marca j vea marcaiiita 
que haquéíiacata nacayáfsina quJ- 
Ilarotucufana.yanca hihu3 hiJÉlia-^ 
íaycüi haquenacana na«tt)tanacpa,ta 
quifsiíLánafpaea hAnipimihua liayapa" 
cha apóísifsinfa puchuqulriólti,, An^ 
cha pf Dios apu flaca h ug hafupa tapi- 
fsiri. Veaíay cu hrilIa,yo c a na cáy^yan- 
ca bincha tuflaCsia accurpaátana , 
pAt;írana,ancha hughachach»fsitpi , 
íafsin llaqüirsitane , hathácanaj, bu- 
chata qot,fpiriaíratacátana,paéla vu 
• íayaCá^ huaelliísin, chaca fsinfa hu 
ehalTaúycú maocapacharoearcuta^ 
roataína^Valhfha haraépachaío i|uif 
piñaflataqut Oiofaro cutiptaquita* 
«a.Ame» iefus. 



Huacbuc hucharayeiil!am««ta.Hi 
natjíifl ninacunaáavhinantiii cau-- 
^acciinaSlahuampas h'acuiv lloc > 
líacla cacharaiifpa yaeu cincaypi 
huañuchifihircan pu^ac runallain 
vniimanta quifpinaurcan*^ Huau^a 
hucharaycamanraní' aocha nanac 
fUiia€üña^a,pichcalla<:cácintahüá 

: Jbanacpachamaata^ njna6ta cac'iari 
jnafpallapiHantaymácjitnapashay 

^acaH3apa>rapachii;1iircá,ychpatii 
«uchircá. Ati mofcoy hlKlaaraycü^f 
ranacunap miíchuleatttaíavñacari 
CHfcantaca,maoacacrai vilUyta tu 
«uvíiliayquichicmaachu.H uchasa 
ancham Dioftap¡ñachia.Chayray^ 
cu ari buauqueyttína; huchaála^a 
^ueííunchtc ,, HuehaiBíanta ayque- 
Í*Linehic^huGhayoccunarihuchachíc 
raanta UaquicuíTun, putituíTun^ pe- 
niceciaíla rurflcuflunehic. Paáach 
^upay huacimatj rífpa- chaypi vi- 
Jiaypac ñacarieüchuan . yailinrae 
-JiaQaepachami viñaypae euísicuc, 
^ftiHa^ue riiTun. Amea. 




SERMOM MI. EN Q^VE SE DECLA^ 

ra^como el vnki5 Reuiedío de ios hombres para 
íibiaxfe ¿«1 p^ccado^cs íefu Gbrifto nucftro 

|D$ 4c fu faümafiidad,yfe cxborE^ a 

p o ne r t od o ii u eñi o c o r a ^ © 

,c^ Au^ftro Saíuadpr. 



í W *^-f h^íe,j/ibre todpjquamo eme a 'dUs. \yígma es ejuiero dsx.ir el 
i remedio q»e UnemoiUt komhrss.j^ráhhrarms de! f secado :Sahd hermAh- 
m míos, ijHeD^ps tjuefirpfimr fs mfjfiad^fajj mfermrdiofi. 




«cuna, panayíHf 
^na caaimpa cu- 
*ii a cu ícaypí^ cay 
¿«a «ílíarcai^qui " 
¿chic mfpa, hucha 
tea ancha niana 
áilfm^buchafeacaQínaucachíc,chay 
Bij ymaynjsna fiacarteuyínajnray'« 
cuánchÍG,chayca huchatacmi Dioí- 
ta anchapurií piñacucMcñiípácay- 
cayta vyarkhircay quichic Cunámi 
íanavillafqAyquichic,ma,yínahuan 
mi chaycaQ huchamanra quilpiffun 
chicíChaypac vyarihüa^ychic» Dios 
yayan chíc che ca in pi íiampu íenco> 
^ï^in,huaecha;«uyA cafpaav 

/«I 




íí^rpi 



ynavccayan- 
,cap> hucha, á- 
chaí^úUjáehA 

^^ chaTa^píDio^i 
capifsíjfifaísi« 
atamapifcaf - 
(napí i3L>alurti 
luí cauina.Ychafca camiúinna h u- 
..chata gfpícaDa farsiaipi yacichapiíc* 
matna.Chec4.chuymaiiapita>haUaa 
yocanacáy , puchanacay . Capaca 
I> 1 S^pulTahua ancha huAfíéi^f 
coyfí 



lU 



MtSTERïOS DEL Ä FB 



ff. 



fMyafüs CYÍAturAi.Taun quelesninja maeh» el ptccad&fíffte !hh»mhres cdnten /i 
contra el, pero tábten le duelt el grande mal enijee caen Us hombres^ y te pefa d e 
aneftan C6ttdenad»s ,7 dejfea Ubi días déla fena eterna, y del «»4/ delpucado, 
Tp or qtte toda el mund» ej}a lleno de peccados^y todos los hombres fegun nueflra 
flaquera ,fece'amBS,y defde el primer peccadode nmftrosprimeros padreieyidá, 
f Eaa.qffrdamos todas condenadas A»tpterte:^or ejfo la immefa bodad de ntfeflr» 
^Dios ordeno vn remedtopúderofo y admirablepara quitar todos lospeccados dé 
todos hi hehos.yejtees lefa Chrtfiv nuejlr o femr^ali^Hal adoramos ^y eelcretmoíS, 
y entíefperam^Stydelrecehimostodo elbteno 



C^yiCH VA. 

riínaata coyaycuancíiíc,pAna nojíá 
íeliic huchalIiajípa,huchaDchichuá 
Diofpa íoncoKta anchapuiú n^' 
nachipunclifc,y,nocínchicpac yu' 
yaycupuaneíitctacmi,ymayfo(ieo, 
bttasctíaycuíía chica ñacarieuy man 
chayapuílahtian , y inay fonGollam 
vcu pachansan runaycona rrpuan,£E 
^¿ttac hfnaca cancadio^ñocataG Iii» 
chap mana aUijnin manta vfñay mit 
chun eanmantahuan qwifpichicti - 
llaflac , yanapacu IlaíTac ñih «achí c 
fui . Manain pilUpas cay pacli api 
caaíjacca f»»naca hucl^ay c>c canchrc 
(pifst ealípaearpaj pjm ma»a hucha 
Kiaa vriñaQinani^CalIaric fnachtaii ^ 
chic Adamas aa mamanchkpapa es 
richtfca» huthaomanta pacham 
fiñaypac huañucpa^e ñi^ararcan- 
«hkjchayraycum hüacchay cuyac 
Dios yayáchíc Icfu xpo Diofnincbf 
fía can ^ach ie quée hirpa e, ^m^^Mly 
^ucnchiicpAG co arca chf Cj pay ta »?v4 - 
ri ra uc haycunehic, pay iraa^i» mf "*«- 
fTiíe^paypmfuyacúehjTCíp^'ycnanfa 
€a«i})i casa yiiaa aííi eatp<en ch kea^ 
|4£i¿ü;i»ampa^s ch^/^uiguachie. 



A'íU&^h. 



Eílt 



AnchsraqiTÍpi haqnaca (^yapayrí^ 
ílatjiif páyri,paiíafa halla baquenaca 
huchadiafsipana, hopa uros ancha 
capirsi>ináárca haq«ena, htïchaiay- 
cu,mutiiriap3,taquirsiñapa, manea 
pacharo manataqui fata caneañapa 
vñafiín^an ehapt lEaquif sí, ííaqHífs!- 
ísiofca htich ana yancapac , viñaya 
tntttuñacra haqiíe quirpfyaha falsií» 
anchaptamauirTüflaníca caque bíS* 
qiienacapi hochaBara , meca^ar* 
hacátana, taquenapiña pifs^^chtíy- 
manífsm^ijVínaya biKha^hafsicanaj 
oayra achachánacíTa /táafnjBiia iu- 
tíninahucbpa ía^'caraquí eaqiíefTa 
pun i hi bu a ó af^ qt» i^^^t. can t ácana. 
Vea fupÄhiM Dios apufla topauií» 
fag,fsína raque haqueMc ana h &cha 
R ác a íEr pá pac Ii añ atsq m á étIi a c o lía- 
í)a;^cha eapacaarquíchanaíuraTa- 
^íícána. Acá aíqutica, íefia Chrif?o 
Dio s- auquiíla pi, hapapiña h rh U'aíTa 
itaea hanipaí ítana , h«paf or^quipi 
caqn® ebuyraa' yaflafsm hiíani^uffes 
rana jhBpatraqiiipt eu»^ eau^iii a^ 
^mfa hutillov 

ce*, -Äc^ 



SERm on iii. delos 

Eff'e^s el rerne^hde nue^ras ñlmaSy ^ñe tráx«nfedici'ía del cie\e parn faftAr /# 
d'aslas snfirmsdadss delMma. Eñe es et cordero de Dios,tJ¡U€ (¡nitfi hspeccAdi^s 
del mudo Efie es el que afUca Uji^a de DtoSjj ha^^ a los hombres arntgos deDtst 
JSÍo fty o ero nc-mb^e debaio'del Cjelp (^tténos oneda falnar^fmo elde \ef\i Chrtjio nu 
€j}i^o Se^or. i.>f efle /efa Chrijïjo nos coHiene conofcetyj Amar,y feruirty ahedejcer 
fíatisyemos fer falHOf,''T (tes ago^a ts diré hertyian os mies muy amados , ejuienjed 
«fte ¡«fu Chrilhyj defines os dirp como anemos de alean far perdo de ntiefirospec 
Cftdospor el Sabed hi]os míos, ¡^/te /efft ^hrtj^» es hijo de 0ios vluoy verdfidero,cl 
qual con $1 Tadre eterno, j con el SpirUH fanüo ¡eí vn mifmo Dios, 

jvna 

q^V 1 C H V A. A y M ARA. 

cay lífu.Ciiiiftom a?>iraachicpa ha" Aea íeruChriílo Dioíapi checa quif 

pin, paymj an haoacpachamantaa - piñaíía^hupahüaanimanacílaná cu- 

niaiaachicpa oncoynimpac nanay.-* na yanca huchata quifpjísia hacaiía 

Dímpac iianiptjäa ap'pümuarcan- pataqui^ha.raepachata colla apañara 

chic.Cay lefu ChriíloBi DÉorpa vña pilVánaAca léiu Chf iftopi Ditifoi 

jlan riinaciinap huchanta pampa- yocp^Diolna huacarpaña cállupa, 

chapucpaymi Dios yayaiupafócoD baqnenaeana huchapa panipachara 

.tajiuchayoccunapac piñata lla.m- piripi.Hupa íefu Chriftopi Dios' au 

piiyachin , runacuna^ari Oioíman qui haqaeiiac^n)pi capifsipana ííam 

eutiríchirp^. Maiiatactni ítTufpsIu- puchiri,hucba£^ara ha^nacía Dicf-' 

tm hinaca hinantifí pacliapiquitpi- aaipi amí^otaAiri ÜioAja cocho- 

^hiqueiichic canmanchu.iHanacpa- iDacipiitaqui fu'rirJ.Hahihua acá v- 

chamanrijta munarpacá, cay lefu fáquena maya collana futi quifpiña 

Ch^I^:orar^c^^i ricciflunchic,tucuy íTataqüi canquitijlefus apulíana-fu- 

. fouconchk hii^n munaíTanchic, fir,- tipanaquihua quifpiñalTaca vtquí, 

uiíTunGliicpayp^arimin'-a hUacaycha Haracpacharojnahhfarsinca.aca le 

pgííunchic.Cunanwii(huauquey.í;U- /u Chriftorupinayrarha jalltana; 

naya ) lefu Ghm1;o Dnirnmchtáa, yñatátan3,munát:ana ,firuitana/aro 

jficcichtjta munaycitjiGhic. Chaymá pafa hu3cay,chátana.Ychafca,voca- 

tam ca^a viílafcayqui y oíahitii^ pay nacay,nap¡ lefu C hf i fto apufla vna 

lelu ChridoTAycu hiícháchicí:a pipa tavamaana: vcatrcacamifaronahu-' 

chaeliicufl'un. Cliavpác vyarihuayt» cháíTana parTtpachán;ipa, lefúfana 

cliic. Cayjelü Chriftom ari Diofpa thamapalavcii ha^c«ana. Sarsinfá 

ppaychurin.paymJDiosyayahua piícamama iLT.pita.haUa. lefu Chrí- 

Uiós Spiritu ^anólphuampas huc iloüi^sapu flaca vinara faygpa ha 

.i|uiquin Dios niapareíKDioranamayriiáa chfca 

yocpahua.finpalefuíafca 0iosau- 
j^pápi Uios Spcu $«itóp»fa wa^niq. 

amy 



M Y S T E R I o S DE L A F E. 



tf. 



y p»4 miff»4 [uhjiAnciaf y ghrix:am,ñ$io confiera Ufí délos ctirtff^iami' ,. y 

díz.elavñlíibra de Dios ^aenopuede errar. ErtambitnlefH Glóriftobombreverd^' 

dero C9mo 'Vefot? 03 ^ y yo:por qm efi e hip.de 'I)íes y^úir remídiaf a 

por hii hat^erfe hombre €omoeUos,y ton fií t/tfiriito poder i/ino del Cíelo;yen las^'l 

traüas de U •virgen /Í4(trmnue^ra Setior-i fof obra de" S^ir-itu Sunüoje hix.&h^ 

hre,y fue concebido fe gt»n- el ^ng^e IS. ^r'^hi'ei lo anúficio a'h t/trgm Mafía^yÁel 

pnes na c: O' cff Beleño yiffíedajido firgen fí*f^A'dr e^^p^^^ 

do mnofie adorado de Iesfajf0res,ydd9s KeyrSyf deloí(i:/4figeles,jdeffú^s'e¡tiiiiid9.' 

ya grande de treynta m(ít\^fe^icoe\idmmi¿o'\^(tpd^^ de Dios^yenfem dUi hV 

bYesdeamm^decído'y 

CLVÏ0HVA. JitU PitK á. 



huccufsicuybitocJláiii.caytádifirtia^ 
nocimap fe yñi n caivchic )^c hat h' - 
hüaiicBie^Diofijafimimpasmauapa' 
tacjíiiaflallullác caycatacmi Yatlía- 
chihüarjcHic.Pana'DÍoscafpap3«íio\ 
canchic hin a checa- ritnatacth i ^pay r 
mi q^iifpÍGhihuancaGchic{5ac runa 
tuttíi:<:an3hitjahtiíí acffíac eayninhuäV 
mi hanacpacKaiMantá virgen faiiéia- 
Wariap vifc^antïian vraycumurcán,í 
cíisy^irti Spif itufahftotnahta' rüria' 
titcurca, ymatiatn Angel'Diórpa ca\ 
ch ä n u e lït-äiSen otatn S -v illa í cá , cha y . 
hítialiatae; Cliayjtiahíafii(Bcl¿n fu- 
tíot)llact'Tpí'rtíai*ianmanta patari- 
Itïljïtansviñay virg(^n^:a|jtín^Dït>íl^li 
KiinänfifiatipäCGÄyftiiihuan'cayhiña'' 
pae ñii-caD;HtíaKüaIIatac caüa Ah- 
g^lfcunftillatiiafnichitéijíia, ca|>accu 
i^pasniücHaycurcáca; Quimc-achu 
cahuatayoccalpamDíbípa fiminta 
caypaciiapi yaGhachifcan,hanacpa- 
^2k\\3í Bantapa^ r ¡«tíchi^ca^^ 



ctísca'Oio^.-Atía-qin'm^a'pef^rohafcaV 
liíayoi capaca' cahtcVñabffii . Ac'a|>í' 
^^Ohácana yatañ'apa fe íutíhi cá-' 
naücHaísih yat JGhiíibjD^iofna: HanJ-" 
patitiVí arópaía acaf aquipiyatíchi'"* 
fto. AGa lefuChriltofca checa Dibs,» 
(íahcarsinfa,hihuaíla1\acah-:ima chc' 
ca'haqücraqüiph Hupapiña liai;|üe 
naca qtiifptafidpatátjlJi hat^ü^ t'ucú- 
naamáhuaha;taqtíe atípirí cHaiíia"' 
päiii pihua' hata coa chata'' hútaha . 
Vifgen'S.M aríktAycíTana p\n&( pn-' 
na,S^pirittiiáh6lbna iürat'pat a ba- 
que tuluna(camífaA¡JgeFS.Gfabiel^ 
Dtbfnä qüítapa' hopa Sáhaa' Mariá' 
fb atäftiäha'harnaO Vcarfca Pel&m 
fütitii ínarcáhahüa faycpar^y úfMia j^ 
viñaya vitgfenípana-^ cíal&lii" Chri- 
fto abulia iiuahuay ranea; ahüatin- 
riac a pi , ca|) acá ■ R eyah a ca Ja , A rígel; 
nácaía h lípíi: hApatipífcanaiQíifiti-» 
ca tunca tíiaraiííisifjipi hacjutnaca- 
r*) iüi.afsiriaj Díbsauíjüipana- í ro- 
pa yatitháRa,harácpacharo riíatia- 
CAíjVii afij lurafíanafaia ' vñatáfá na* 



ém 



$ i R M o N I 1 1, D E L O^ 

fí'hxo (Traysdes ffí-ar^mlUs fan4nA9 ^on foU fn^ixlahra lcs enfermas , y coirechos\ 
y ciegos, lefnfcimdo hsmííortoSyandarídp fohre el mar^declarando ¡ai cofa sfc 



Us pfioreíj' jyíL'OS íimDarafía,j ma,memi>¡.,i ñvoafis ios yeccaaores tvmuiciaptaLonct.'- 
perdfin >y dfiuaa hs homhreyf(fse/¡irtitÍAS,p0r que los a TnauA connj a hi]6s,y roga 
ii.0,al padre fienífre y^ lloTatiapisr eÜQs.Tafsi mfíchpspeccadore^,/ pobres feyftari 
Sr^spLy el hs recebta a todos cou grande Ampx- 



mas 



l^iSJgy m a íi a m í Ug r oc u n&Sta. rurar - 
jCat2jfimilLmhuai?mi,oncoecuna6ta- 
|).is,l'uchucunacCíipasalííá)',ñiTpa:lía 
aílií chic carcañal uanuccunaólapás 
cau ca v\\ ,ní:rpaU?, cau<jaí hic carcíci^ 
hatiin cop^'ï^'^spascluquillahuäpti 
ric ini carca; y ma h ayc a ca Etapas, ms. 
jiar#,c Cñ61:apas yac ha cmi carca, yí^a 
.na hueílapas huchayocs.cau^ayta 
cau cjicm» car cá/i cnafpap as muquí 
iT>iA:|uiUa6la,roocom;ïn qh^yacík- 
£í «m rimac carca, tucuy.runa61-ap?5 
ailicbacmicarcan;hiiaccha6ía,que^a 
él-ajpifsi calipayo£la yanapacmi car 
ca,níjcuch¡c, ypiíicliic, p^challichic 
jïij carca :hji3chayoc runa^aripay g 
quiíi rTsaícalpá^haiíiuy pampachaf- 
cayq«i,mc carc^n,íbncót^pas na,tin 
tapas luna^unama caciiii ¿ar c^>chu 
l-intahina huaylluc mi cercan. Dios 
yayanca,!! veqLienhuAn,ñauÍ!ihuaiij 
baycay huacajciifpf imichapxicnii» 
vi'Japucmi carra. Hucha.j^par«naí° 
cunapas hujiyllucmicarcácu , catic 
mi carcácu., pavri llapátapas cuya* 
,cuc íonconijuan kaaiuy niemi car- 
ian» 



A y M A R A. 



uunñfnan^ miUgronigcafa iurana» 
y fíu rj naciifa, ,/n orocanaca»itirina- 
ca J5U ycunaca;,oc caranaca andpapi- 
quihua aíqulchana, ciiniAratáyaDa , 
h iui r maca-í a haca c at áyana : ei ama * 
,cotac:aro cayupápi fárana:han:i qiji- 
llioa yatitapa,'haniracanquiri cunü* 
,nácafa y atiápicáncans; eyna cau^ 
h ani ha miitafi a, y áá íf ña nac ai a 1 u r a 
nfi:hupan4iÄcauipafcab-iichaüirajä- 
cha a:rqui,ancí>a,coHaoapi cáncana: 
aroí&iriapsra chuyma a{^ri, anclu 
mona mun^ñíipicaacana, taque há 
guen.acafa íincha aíqúichiripi, canea 
na: h u a cch aisa c af a pifa ch uy.m a ni - 
nscafá yanapírina, raacafa liuirina, 
taq huchaainacaro-ícñj, bau-i nahu^ 
Íiuchamapampacharapiniaína,íafsí 
|)i íirinajanchaíaqüipi cj;qüe haque 
n^ca cuyafsiha yocpáhaaia huayila 
ri^mayuiri cacana;hupanacataqui- 
j"^ Diosacquipavinaya hajnpatira- 
plrina^ hupanacAtaquifa hachirioa.* 
huacchaniica,huchaÓ:ánacafca hu - 
parQ chuymsnifsípi alif^irína^hupaf 
cata4nacpaliua afqufjchoyiiia, moc 
laarompiia a;ptapifsi,níi catiuiní?. 



MYSTERÏOS DÉLA FE. «o 

Jlias otm hthr.'S mdos,y fober^mj mmirofis,c¡mfe lUm^m ?h-arifeoT,Hnit 
do 'brande cmbidm// r^hia contra el, fm raXfn nmgHm le perpgmerony ¡>rocM^ 

^mon d,rle U mmrte.jtod, lofHfmcongran mmfed'^mbrepor nmp.amt^fs. 

'rpMa que tomafmos ex^Umel Enefiog^o trefnt^y tnsmosM cabo äel^ 
Juales íiUofHVot^tadmofir,vorndem^ 

Lf vnfalfo difctüHlofmollamAdB IvMsjpneUo en manoide ffssjnewigas fa 
dedo crmltrsimostorm?m, y 4rentasgraH^fsm4sprmfo!:Yojyfma^^^^^ 
z.UmHe, connadadscmeksefpinasS^ cah^a.^fcu^doj abofeteado fot hobre^ 

' Viles ^ «- • 

CLV I C H V k, Ä Y M A II A. _ 

Ychaca huaquín runacunamyPcaf ^ra^fía-yasapahaquenaca .Ph^n - 

fonco,mana.alIifoaco , apufcachac feo futinipi,ancha apuíiiaquin, Iki- 

fonco carean, Pharifeo futioceu- liacamani>yaiica ciniyma cancapii 

na. Chaycancunamkía ChriíVoaav cana, Acaimcahua lelaChnáo apu- 

mana huchayoaatac, chiqulcucío^ fía manca cacitachïquifTfsmaJiupa 

co cafpaVcaniHayae carcan<;u,hüa n^alquipatá bitusuia>yanca ahina- 

ñuchiílm cayta ñifpa catit ayac car caplfcana.hihuayatana MsioavHa- 

canevi. Payrihinafcapa^ftYñícunac palcaamuqui haní ha'/nifeiäsi;npr 



ñinmanracchus_jVpaUaUain foncóta 
ííitijciKurpa- miichncuc carcaD,iio- 
candiicminíbiico cáfpajyacbachij 
ta miinalpamhinac carca. Cayhiná 
^ny^a chuca qmqayochuata caypa 
chapi ñac¿irkafpa cauíjarcá» Oye 



miitufirifla,hihil3flaro, nahaifta ala' 
tirf chuy mani,hani hayáirsírí h wpa 
nacacancpa/al"síñ,yacichaúapau-' 
fluipi.acahama cácanaí Vcíap ileíu 
Chriilo í4)iilla quira^fi tunca q"íni- 
^atir'mata ata vráqu cna taqiíifsils^ 



t» manarcaXhaymi>7c ancha mu^ ífhchahüayllora diÉtpu í)p4 íu^as^^ 

^ »afci difcipuíó (ludas futicK-micar Ifcarioth lutíhípi,payaclíaymaíiHs3 

can).-chaycámiyfea).fóucomnacaf naleraChriaGapulkaucan^cparo' 

pa lefusyayanchiaa aucancunatn^^ cuUqufta f alafiíima^ ca^uyana-Ma 

toMq«epacríWticurpa-cirpacartaíi. aucanäepanaamparaparxï catiiyAta 

Ghayeácunauaia hay^ay nacariciiy' fsinca aticl^ h'aucha mwtunapí mu 

tan3carichircan,pencayebancan,a tun3>achäqcs.chaeä,iiraehara,aiio- 

ciuirGä^vinätapasaukhcapnUihua' carachatafacáiicanav.hihuaíJanaíra 

pillurichírcan, vy antipas v^ií ¡aycuraqui apatita cancana, chapr 

pa:i'a«3cunacayn«fe^rcä,. chapi piHnnipifa piqiimapa pihuta 

llau^alíaa^atorayrfí fiiyatána.yanc'ahaqtieeaíaía hüpa= 

liiu coc3;carcä> suüapíícana , tacllarpaana. 



ca" 



SE RM PtN \l I I. D E i O S 

LeuatarQn'Teniftchps falfoí tepimonios^y Uetiajudo tfnaerfiz.foh'rf/Us homhrosen 
■CQpiímA delidronesyfns:l1eu4dpAl nJomeCaUafio.y allifuscrHcifimdo,^ efiuu9 
tres bíraspadefctendo ^rax¡de,s Kormhos,if,mHchas.Hfr*ntasAefíts enemigos.j a- 
ílifn U crtf^ rogo 4''P'>idt'e€térno^prAcfuetks ^neb ha^^Jtfj maíf y ofreció U 
fangre qae derramaHíi^pr todos nofk^í>s;!(,speccad0res, htf^ttesdeiWHertofptc 
JepííÍt,adoyy (Lcah de tres dtíts^cemp ei lo auU dicho a fus difí ipfilosy.comolos Si 

.^^s Brochetas m^t^kos ^íÍ^í antes lo attinH dichf )r^fuíctto glorio fo^tn cnerfo im^ 
mortal , ^impafsible.y aparecip ahsfHyosnrHckés veles,/ /^//ä** cofiellos qus \ 
Teit4diafenfeíi,4nddptascof4s44 



ymav^íipa hucfe^y^cipíí tíifpa,caci 
,i^aiitíit!Miip,íir.c,Éiíi , c^ity manta \m^ 
.fiiicíia íiaCac,eru?ftíi ,m,^rcíirichifpl 
j^>Mac.üaa£Vahyan iHi^quilla iJuíTar- 
;c^ti h^c íOr.cQ ,;C3ltiar^o,fytioc^.f o; 
Gítaypio} ,crií2p}ch|icatíírc,^n,cju¡fn 

c^f^ipacaiicarcan.cli^'cnique^icuníp 
.pen,€ay€ Ji a;ícao,a;|lc o^Kap^y;^ fea, h^ 
naíc^pag h;inat|ii%,unapac;r^c Di.os 
f ayata , patiipaeljay c.a,yciina6la ya 
ya,áirpaiiípchapt}r,c3^yahuaíint,arí 
^QcanchÍG;rayeuai D,íqs vayat|oi)at,i 
cx?c,urcan, hjoa ^ímÚc\A^l yayan- 
^cbie hu^ 1 vpuarcáchJc.5Jl« linañiíólá 
1^ mpaffiá. Hn3ñ;u/i amanear i quim 
ga á e (^ u en pi;i a c h ä ii p i m , a n c h a.coil a 
liaQcufsicuyrjjoc caiycar¡í¡Tipurcan; 
yri3ioä \po(loín,inciinamíí man^rac 
biiaánípa ñircá^Díofpa queffcápas 
paymáta rimarx;ä, cbay íiinallatac 
iïïi^ ^'ñaypatñaeau^icápac mana»» 
ñ^ñacArreícápac.hinac^su^arípufpá 
A ppiiolnjr.cimanra íuti rict ichicqr 
cá,tah,ija chiK^ púchausaíwl paycu 
nahuáhoaquí pirrircl hanacpacha* 
piyinaym|it3íiG^6la yach4cl?ircä. 



c^icira^ui t$ m,p*Qíi . iH^páfca amii» 
(^uinsutrMlirfsitïa ancha hatíri hacha 
C;í'uzahua,cäHa^E'í^^pa eano,haciia co 
lio C,aiuar,io fut^inirocania apciru 
^n^. V;C$rcapanrí iú^tatiS taypjoabtia, 
día coca t a t a cá n e a n a , cj usi m ^:^ p u-ya 
ñapacUíraquipi cruzana Imavuca- 
fsifsína ancha m.útuna, auc.anacpa- 
na chicnítapa.fírachatapa cáncana, 
ií,^i paíca 'iMhuaí ri n a^ paíiipa hun cru 
zánAmtitufs^inaiCiosauí^paro , A, 
,auq,ay acädcä hiichapa papachará 
pirna, lafsin h^mpatirápjíia , vila- 
pafcaj0ios auc^uípáfo arpafírsin 
ch q r ai iii n a.cfc ec a pu n i ra cj pi h í hua- 
na. Hfihiqarat^fca imáta cáncana. 
<5uirac.^ vrulVa (*gcpana arópa cá - 
niavnayra Sádio Prxaphetaiucafia g 
!lcataamoacpacaa;iara)hiuirinacáit 
pi baeatäcc.ana , haíichipa hani sia 
li^huacañapacaquí, haní nja mutu- 
ñapataqui.Yananacparofa ,ha 
yacutihoa ^natafsíana,pu 
fsitunca vrucaíHahua 
Dil^ipujoiíacparo 
quiquipa cana 
vñataAiár&inaaropayatichana 

Aíqs 



ai. 



MISTERIOS DE LA FE. 

♦ Ifí mando c¡He futren a ptedicarpor todo el miÍdofC9m$ afftan de creeré íeJÍÉ 
Chrifto los hombreSy y ^f*e crejfendo eneljdoltedofé de fus CHÍfAS,j réfcibíQndo el 

fsnéo Baptifm9,ygíiar dando la hyde 'J)tos,ferMnJ'AmSyy de an partan la vida 
tterna. T nuePTofeiiorUfH Chrijl-o^amendo ordenado eflas cefas,fe fftbioahs 
cielos, Y en lo mas alto deJlos,eflaäpfJtadoaJadieflra del Padre eterno fohre t§. 
dos los Angeles^como Scüor vnipterfdt e^fiees deudo ei mu&doS de fde alU ^efl a 
mirando a todos ios hambres de !a ttennj» q»e ha'^n,^ como viuen yja losijke^ 

''9merenf «tardad» ft4 ley, ípsdara eldiadel juy'^io gloria f ara ftem^re^j a les ma 
los,<iHenolagHa:rdar»»^t0Tmkosftnpnenehtiperna^ 

forqm 



Q V fCH V A. ^ 

áUi yach acbiípam jcana.paycunaflba 

ñircan, rijchic hinantin ticdmiiyu 

runaeunaSta fimijta yachachjatun- 

<juíchic,paycuna líocaman yñihuá- 

ca , hu<:hactinamanta llacjuifpa, pn pifcama, naro yafafsina rnaritpa^ 

tifpa feapci2 icunca, camachifcay fi- liuchanacpata checa líaquil'siísina. 



Afqut yatícbaísinfca bupanacaro 
íaaa, acá pachana «iapacama pu- 
íí^i ayquípa, p'jifsi chiquipa taqué 
haqüenacaro arohá yatichíri ms' 



iwjta alli huacayehatica , cay cara- 
f aípam hanacpachamati qiiiípioca, 
chaypim vinaypae cüísi ^amacuy 
cau^ayca je,iafjanca.Cay cavta cu- 
uacamuípatti, hanacpachaiJían vi- 
cbayíipurcan j tuíjuy Angetcunap, 
hanacpachacunap hanaquernpiai 
DIOS yayarapa pañaóeqiiempi 
traycun t«cuy hinantimpa apiana 
chic cafpa. Cliayfíiárttam canaila- 
pa rtiui-iuaap yraaaa'vaucaJcáfi ^ 
chicóla, ymafi aiachi£tahaampas ri- 
cuinuiíicbic, Diofpa fimintaalli- 
huacajrchaClaca taripavpunchau - 



íarn^o Baptifmo catúfsipajnafi ea- 
machita arohafa huacaychaísiná 
.afqüi ha<:apa,vcíafsi»<ca íhupaiiaca 
cbecapuniLua haiacpacfearc) mi- 
ilüfsjoa viñavatáqui i.u.fsi cufsi hü 
caña hacápiícárvi I«fu Cbfsiílo üi^ji 
apuíTafca i>€anáca yaticbaftin cama 
.cUjísitiraquipi h a racpá.chanacaro, 
niiftuna, i^ogclnaea llalíiísina taq 
haracpachajiaccaró Dios auí^-jfpa- 
na^upiamparápanavinayacüíüi^II 
poni yc<cafqui,taque cuna «áuijuina 
capaca apupa cacáfsina. V catira ge 
pa lefu Chriftopí acá vraqu^ngri. 



pí'mbanacpachatna puiTaípa vii^ay laqiié ha quenada vñifto, cunainana 
pac GtirsichinCíj^araachinca.DJOS Íurataírá,arofsitaiTa,hacatanafa bu 
P A íiaiinca roana huacay pabuayatirto. Alqui haqnaca,L;iof 



chactana canavcupacha 
ana carcufpa ^iñaypac 
ñacarichinca. 



f^y 



naaropa huacay chirinaca haracpa 
charo yrpani viñaya curslisiñapara 
gjDioína aropa baní haucaychiri* 
racafca mancapacharocarcufsma 
viñaya mutuñapacaqui. 

Hiipa 



11 



SERMÓN I lï. DEL os 

forqíaade venWa tomAr cueta alas hobyes eel paftrero dia clel'jujz.io f,nÁl , f^tyt 
aqtti herm anos 7»ios.^el wjp-erio dg Ufaxpo^v putees, q es verdadero TfioSjV ver 
dadero hobre^Saluador délos hahresyy Senordel müdoVeji aqui tamhien lo q»g 
biz.opo/n ue íiro rente dio y\ lo que padefcio contAntoar/isrpsy hhrarnos dcnne^ 
^ros pef cadas . Re ftn deliras ycomo hauemosde apropiecharn os de tan grande re^ 
ntedio,j go'^ar de tato h ten, por que, fno boxeemos h qel nos maftda para ejfoyfera 
paya nof otros mAjor c<¡ndi4ací'o(por nueíha culpa y maldad) la wueriepreciofa 
jfaftgrs de Ufti Qyrifio^Ues le dcfprectames noqtteriendo curar corulla ííaejlrgi 
llítgastji pecca^os como ello manda^ 

~- %o^ai 

QA^ÏCHV^. « ATMARA. 



Payquíquín refu Chriftotáetnr que 
pa puncbaupi ilapa runajcuaaéU ta 
ripac hsmpunca. Caytam Ghuríj- 
cu!iia leía GhEifl-omanta viílayqui- 
chic , payta ricdchijquichíc, pay 
Bii ari checan DÍQSjChe ean runa,h¿- 
«antii^paqflifpicjíiquenchiciapun- 
chicpas, ñpcanel7íc.biKha^apacuna 
laycu cuyac fon^jonhüan. naeari- 
cufcátapas vjllay^cht¿la£cií.Cba)r 
mataracim vilkfcay^chie,ma, y ma< 
íta* riK^íparacíí^cliay chica iíVúm^ 
cufsíct^yta vAachiflanchlG .Cay pac- 
«amäf^hihuafcancbictaih uchap ray? 
cufGan^maíía «haycama ruraptm- 
chícca, lefuChríftop yahiiaria aír- 
huan vcupachapiñac aricaban chic 
paciwi canca^ yancalla-v^uehifcan- 
chicmanta y animar)<:hic oneoéla,. 
quífichafcafta cay chican ilumpac 
yahuarinhuan(paypa fiíninca 
2na)manahampicaytami» 
nafcanehiccianta^ 



Hypaqnicpa lefií Chriñopiña chi- 
na vruna taque haqüenaca taripiri 
hutcani. Acahwa , yoeanacáyjlefu 
Chriftota yatkhapifcafma,vñata- 
yapifcaínia. Hapapitía checa Dios 
checa baque, taque haquenacana 
quiípijriíTajColíájiaapuírajhupara- 
qujpi hihuaiTanatraJaycu qfpiñaííá 
ñiparaqiii cuna cauquifa júraoa, 
múcun^jhihuana , hí'ún yatiebapif 
earma<niapíyfapifcata»Veatrapiata 
tnapifGaiTiamajcnnalurarsíinnaaca 

- collana eufsifsiía ha^citana.Aca 
ta^ hihuaíTanacafo camachirapatA 

. hücbaíTa íaycu , banHuratana , v&a 
ea acalefii Chriftona niutuuípá^bi" 

-huatapa vilapa&vccaropira muta 
ñalTataquipi canean», acá cól/ariaVi 
lapa bani yi)paychauiíraca>aniina- 
ílana vHiipa caííijpafa>aea vi 
lampi hatjibupan aropa^ 
cama collataírat,ba 
ni hariuiílatra. 



CW 



V»| 



MySTERIOS DÉLA PE» 






latra de Dios f¡ oshe de deXJr, yqfi.mi me de gracia para enfemros bien , ^»í 
«í'S'^ lafalnaao en ello,j venid ^ ara el fermonftghiente muy atentos^y a^arxpla 
ticad entre vofotroí efiascefts ¿jueoí h^cantadode lefu Chrifto vftefroSeMor.t' 
mirad enU Tglefm la jmagedel crucifix» , y hincadas\tasrodtlUt adorai^ 
da , y hablando con \c¡*i Chrifto vuefiro "Diosy %¿dmpm, ^ eíiuuaenla cmu 
£omoa^ fiel! a ywAges as rep re finta jhevid vaejl r^o pecho ^j con mucho dolor j Uf 
grimas áeX}d, Señor mió lefHChrijio h¿]9 de Dm vm9f<iHe te hi\ifehohe,jf ms* 
rife enj la crnXjpor mipeccador^ 

Ghayrayca churíjcana Diofta ms- 
ciíaycuy-chic, íonco yq.ch\¿ka muoa 
C'hipuflü^ncayqüicbicpac, paypa fi- - 
mía ctlaafíac^íiiícayta íoneocama 
vyarihuá'cayqu-íchkpac , ñocapacri 
^acianta caüpáta «lañapnUahuay 
chi^a^, caRKuoaSla aililla cunao- 
c2ypae,yaehachincaypac,<:li.Tymia 
cha cufsiGc ^anqüicliie.GKnaii cay 
'fetii\ompacatcquentav)'artcueha 
punc^mcWe » tucuy foncoy quicliic " 
hnan vyaricunquidiic > ciinanri cay 
cay yachachircaycuiia6í;a,.c4mciiiia 
pura yaciíachinacunquichíc. íefu 
Chrifto yayanchicpa vagnchaota 
yglefiapí vicufpari rocorijquichk 
huan fayaycuípa «lucbaycunqiii^ 
chiV,chay hinainlefii Chrifto yayay 
qui,quirpk;bkiueyq.chayhinacruZ'- 
pi cha cacafca carca, caCcoyquicla 
tacacufpa veque naujjquihuá Dios 
nijqiiifita fimachinqui ñitpa.A^ca- 
pac íefu Chfiílo yayay Diofníjpa 
capay ehurinjcámi ñocaycuhucha 
, ^aparunacutiára^curuna tucur- 
eanqu i, cruz pihua 
¿urcaníjui^ 




AYMARA. 

vcalay cu halla>y o cán a cay, Di os a- 
pufi'a faapatttana,hu«iÄnacaro gra- 
ciapa cburañapataquí, hüBiañaca 
faacagtaciampí Diofna aropáaC- 
qui yfapafsin Gatuñamatag, narof- 
«Ä charaapa chüritpa ,hutt5anacana 
qüifpiñama yatichaiiahataq.. Chuy 
iKacaniaraquí hutapiícahata acá 
arofsíuiiíana arquiripá aroyfápáña 
mat aquí. Ychaka humanaca p ura 
acá íefu xf ota fermonaujhaaro- 
ísipííéa-sisa.yglefianfca íefu Chrifto 
na vnan chapa vñaptfcania ', camifa 
vcavnan€havfiíir^,vcahamaraqüi- 
pi hupalefu Chrifto c razan mutu- 
naphihuanaraca.hallavñachuquifsj 
na,quiUpitáfsina, amparama chica 
fsinfa , cuílucaraa iliquima, anchfl 
Ilaquir&ifsina ^hachafsiofa huparo 
acahama hSpátima. Ah , I efu Chri 
fio viñayafayc^pa Dio Cana yocpa , 
humahua,nahuchadara la/ 
cuhaqu^ cúcuta,-cruzana 
Iiih!sa-:a;¡ 



fíl« 



SERMÓN IMl. DE LOS 

pcrdéfta por tufangre todos mis feccados , y halóme buen c hri[t Una, y qttefca t# 
ho]o obediente y\ oyga tupaUbra,y la entienda y guarde, SaIh^ Seüor eña al' 
ma que tu criare, y redemifie,jrdamegraci4,ífieeftempret-ejtr/íir,yde(hftei de mi* 
tuuertet alcance yoíéLmda.hítnavtnmrads del cteUí ^/ime»,. 

Ser* 



€háf rapar yaJiaariJqqíraycum 
warffayquiylittdiaytAieatTíayca^pam 
prchapttiíáhuay ,, allí x^saio4ia rir 
F*Jïaay,GiMnta yopaychac churij<joi' 
cäncaypa« ,,padrep eimafca n finiij- 
c^i¿t a r r al lí Íxit. collas: vy a r hcuncay - 
|)ac,yachaTciHícayp^,foa:coypi,ña' 
tijpi Huacayc haqcay pac .Cay ani ma 
lliiytd campa rurafcavqur cainaf- 
cayquiÄa 4juiipJchipuIIahuay,gTa- 
ciaytipiélápas ctiyayctiUa^iuay ,.cä 
^apafiayqpi^a vinAy íiruincaypa e,, 
feuañofpari haQacpacha cuísicau- 
<gay l^uacijj^uima riacaypac. Amen. 

'"'C»itjrii^ 



^y m A K A. 

vilaiMH Pffpaí taqiie^ huchanacafia, 

pampacliaTapíta , íf^jiii cliriftianb 

íiititayaroma a% yfapa&in catima 

hataqui; , huaGayc-hañaliataqtiira ¿ 

y ocama canean ahataqui chaman] A 

d:urií*.Acalurátaroa,viIam§p¡al4» 

tama*nimahacaqpirpiarapíea, Ini- 

iijaro cHuyina vfñaya cancañaha 

taqui, rcattea nia hihuatata harac- 

pachaTO vinaya cufsifsirí ma 

ñairataqui graciama ehn 

rara^quira A*nca.~ 



■«i 




SERMÓN ÏIÏI EN QVE SE DECLARA 
lo Cjucliemos de hazer para fcrfaluos,yIo pri- 
mero conjo hemos de creer, y cfpcrai'c Icíu 
Chnfto,y dclä firmeza dclaíe y de la 
confianza en niieflro Saliiador. 

E-^NEST E Sermñn Msdire, hermMnm ntñjdmaiss ^^lueafieyselehátTef 
<■ parub Alcanzar perdón de vusfiras culfas^j falpiarts.fdr fefn (^hrtño »*- 
e^ra Señor j Redemmsr. Ojiando íefn Chrifta.emí io a predicar a fus ^09'^ 
iJ^deíAt^das las qentes delmnndo ^mandetes,^ue^rtáicájfen femtectá 
defeccadoSjj para ^fíefefaltt^fen loshemhres enfem ^ug^ttmn deh4z,er quatra 
9»JaSi LafrimeraesruebtT.lAfedeIefHCkrtfiesr.ej¡.end*«neL I* 

A y M A R A. 

Chapijlchahaay 
Iluta focanacáf , 
;««na huchaijíata 
(j»a-mpacluta cari'* 
^«iiñamarac}ui,gf 
ujpijníra Icfu Chri 

. ¿.ilolayciuríg ha- 

«biccha lefbChriftoDiosapunchJc, rscpactiaro íjuirpiñamataqui lura- 
qniípichiijucncbk büc^uyquichíña pifcahata, fafsin }'atichapircarRa-' 
pampachapuílunqnJcbicma hanac «na. ÍES V Chfifto apiiííahua Apo 
pachamanpuflaíTúquJchicfnajMa? ílolnacapar© tacjue liao¡ucnaca 
paGham lefu Chriílo Diofninchic, , jraticliíri mapifcama faísin camá- 
^poílolnincuna¿i:A cacharíjanhina «hína.aca canjachilsinfcajhaqucna- 
tin ticcj muyu ranaóld yachachinca caropcnitcncia braña hüchana pä- 
pac;chaypacham ñircanrunacuna- pacbanapaiuitapiícama íflfsinfaRa. 
éla ñinquicLic huchancunamanta Haqueraca haracpacb3.rofDañata- 
qaijrpijca munarpa penitéciaólaru- qiiiíca acá pufsihua lurani.buacav- 
ranea hanacpachamá^rpincápacri chara^ni, (ana. Nayrana,! E S V 
cay ta!?uí¿la h'jacay chanca nír- Chriílo DiofflU/.ocparoyafaní. 
tan. \faupaepi, icfuChriftoDiofpa 
fliurioaián ;^ñinca. 




cvy I c H V A 

iVN AN,CAT 
./AiiaacoíTac j ñjí^ 
caypi Tí vülafcaf 
qiiíchic (churij* 
cuna aacha hua 
ay!Iul.ay)ma,v* 
'maftaríJraptij^- 




SERMÓN I! M. DE LOS. 

^J^dMlí^Upguniamer verdadera d»tardeUsculpasc9metidas ,yfirm volrntad it 
M*r.vln6€ometc*laí mas. La tercerarecebirlosf agrades Sacrametos, ^(íe el ordeno par a 
ZucvLremedtéiífiospeccadas, La <fuaru cumplir los [anñes m^nd^mUntesdefH ley. 
Eftas qnatro cofas Jjerman os mias.hemos de tener en la memoria, fendcorACon. 
rdeílds estengo de tratar eneftosfermt,nes. Rogad anueflro feüorqusíi>c¡He mi 
ie»gM,para hablar yjVHefiros ojdaspara oyrJU paUhra. Lo pnmero pues, vara 
falmros.es necejfartaqHeereayien leftt Chnfiennejho feüor.por que n& fe perdo 
van a ninguñh omhre lospeccados.ui le recthe Dios por hijofmo,Jino teniedo lafé^_ 

qtte los €hripariosttenlrafsidebe)S dar gracias a Dios,y€fiar7»Hyahgres,pm. 
^tit QS ha dado 7>Í9S^menos predtqtte.j m declare la fe de lefu Chnp. 

jfahed 



QVÍCBVA. 

yfcayñequenini,IlápA Ivuchanctina- 
m&ata. IIaqaicunca,pntícunca huá- 
natfacmi ñiaca. Qiiímcanequenmí, 
Saíranientocunafía ehafvjuiaca Ta 
iiuañequenini.Diorpa camaehicHr* 
can fimincahuacaycluaca. Cay ta* 
huaO^a.Ghurijcana.foncovquicbfcpi 
yuyaynijquichiepihuan alli huacay 
«hanqujchic. Cay tahua ñifcaytarn, 
cunacufcaycunapi yachachiTcay^ 
chicChayrayeu Dio^a muchapuíla 
Iiuaychíc,^m¡jta,caIIuyta alUya^ 
chacuchipuacampacrinrijqaíchitTi 
Diofpa (iminta aüit^yarieucampac, 
Hanacpacbafnan riíTac ñifpacañau 
pacracaí} leía Chriíloman yñícquí 
«hic^payri chriftianocunap jñifeaEi 
ta manayntäa manapunim pampa 
chanmanchu^ iBanatacmi piálapas 
churimpae diaíqummanchu.Chay- 
raycuDioila haycaycutipas musláy 
<:Unquf , cufsícunqüípas 
Diofpa dmm cutii- 
qiicyaecaipa. 



AYUAKA- 

PayafcataqnchucbanacpataííaíjfíJ 

fwna checa cha yma huaiiiha faní;^^^ 

Qgím^anfca , Sacramétonaea af^ 

chuynu catüoi.Pufsífca, OioÍBa ea^ 

machíta aronacpah! 9. cay chani. A» 

ca piiflahaa vrñayacaf chuyaiáff¡>|||. 

na,yocanacay,íimacarsiísmbwtiia/v^ 

chátana. Acapufsiragpi,na yaciciía. 

pifcamama.Vcalaycu Díoíí bápaci 

rápita, hupana arop,i,na af^aralsi' 

mhata^j humanacafa chijymac»-» 

ma yfapañamataq. Haracpacháro 

^fpiñamatagea.nayrarhapil E S y 

spoDiosapaíraro yalahatajhan» In» 

paroyaíirina bocha paca lianipuni 

hnapapacbatacácafpantijlefiiCbri 

floro yafiriquípiira Dtofna yocps 

tucu.bacbapafa Dioíápf papachara 

pi.Vcafaycti haya cutí Dios apttfla 

iiampatíbaca, anrbarar^u} cU 

£»iiV»bara; humanacaroya 

tichiritaqm»capaca leíli 

Cbriftona aropa iai^ 

ricáqu! padree bu 

rapiícataaia. 

Aeaf 



Mysrgitioí ñn tá ^e: 



24« 



Ypihd hetmán ús^eimtodds ks^teemfo» chñflianes fecmdtnáiiyy t*desl9sijtt§ 
adoran iasgHdca s,0 mltes^^ cerros, o elfoi,y la lanado (^ualefuiera otra csfa^firt» 
tía nae^ro "Dios^y criad«r^j rf»eflr0pA4re,jf ki(ít.(dor,jf femr de todas iaseofai^ 
eíalcsvn mifmo Dioscsnel Padre etern^t y e&^cl Spinta/an£ío:qHe /hn tres pep 
fanas^y vn fols ^mverdader^.T ej^o aan^ite no h entendajs cents es, deheysU 
creer afst fírmemisvAe^ porgúelo enfeia UpaUbra de^Dm^que mpeede errafm 
T eíía es U fé^^mban tenido^j pe mpre tienen tad»s hschrtfiianos.Ejíafeeftfefig 
T>'mf»vfMhca.B^af¿predic4rmUs_varmeifm3:QS,yPro^ 
mÍMnth'ados deDios, 



Q^ 1 C H V Ai 

©Äytahuampaa r*chaychi6l:ac.Ma 
aachfiíltauo ru»acj v^^upacham^a 
camawi rirjjhoacatla, orco6la_,inti« 
^s^quiliá^a yma ^maóUhuampas 
niuchaceunaca vcupachamancatná 
nfl.Dios capallámi muchacaebicca, 
payllam ari Diofninehse^spunehic, 
yflyaachicqnirpichiquenebiccajpay 
ílacacmi tucuyym^hayca eacpaa^ 
púnchie_,paymi Dios Vayahua,DjOí 
Spintufdftéiohuampas hucqui jijin 
Diosllajipiai^apcrfona cafpü hue 
Jlaeli^can Dios.Cay ñ¡rcaytaca,pa- 
oa pifsi foncoyquihuan mana chay- 
cama vnanchafpapas^foocoyqtupi- 
cajV^checanmi ñifpa ^úinquichic. 
Diofpa fíosin mana patitactni caytA 
ca yachschihuan(^hk. Tucuy hiñan 
tiii chriíliaaocuíian ñaupamacacu 
füaíTcaiEnacacpas cay fé yñijnioc ca- 
mam canchic.Cay fé yñincanchiSia 
ea^tjuKjiíin Diofmi fiíninhuáyaeba 
chireá.Cay yñincáchiéiatacjni nau 
p* SanÄocuna,Prophetacuina. Apo 
ftoicuna Diofpa cancharifcan íon- 
coyoc.runacuní yñmc», 
mirpa yachachircáco. 

Cay 



ATM ara: 

Acáfa yatípifcama.Iefu Cfiriíloaps 
^ar o h ani ya ftrinaca, hua cafa, v illca 
ra,colIo c0llo,iati^pac(i, cuna cau- 
quifa haoápatirinacacaj ca<|ee puní 
hoaeupayQaácana ryuparo man" 
tani. Maynié^a Icfu xpo Diofahnái 
hápatiñaíla cacani,acaOiofahua Iit 
ririiríí,*au^Aa,3puíra,quifpijriíTa,ta 
que cuna cáu^na apupa. Hupahua 
viñaya fa^quípa Dios Auquinspí, 
Dios Spiritu 1 i^owipila maynfqui 
checa Dios. Q.«iin^a jjerfona Au- 
qai jYoca, Spintu Sanaocacafsinni 
^apaqui checa Diolahua.AeA colla- 
na aro pifsi chaymamápi hani vea 
camajvñachafstnia; maafca quicpa 
chuymámaQa^ampí checahuafafsí 
yafapifcahata.Dioína checa aropa 
hant pAntifipi acaeayatiehifto^Aca 
yaíaila arofaquipi uayra pachaca, 
taque ehriftiaajo yalapifcanajychaf* 
rcaquiraquipi yaPapircáraua . Acá 
yaíañafla fe fiitiniáaquicpaDioíapt 
Iaerapápiyati€h5fl4«a , Acaraqúipl 
SäÄonac a, Praph e tanaca, A po fí ol 
nacafa Uiofna yaciohacapa can€a« 
Um ya(ishiílána« 

Acft 



SERMÓN IIILUE LOS \ 

j] 

fereñítfefnttnertn muchos mUares de Martyres,efcogienÁo ántesferúerefA -1 
vidéí prefente.^tie m lafLYyo que os predico eliúja^^rejédo a mortv en elfnegt í 
ton la gracia de Dios, antes que dexar ejÍA fe. y todos los ^adres^y hítenos chrtsita' ^^ 
ms harán hmifmo con el ajnda de Dios.Con ejiafé obraron los faníios grandes \ 
waramUas dandomflaalos ciegos, y [anando los enfertnos.yrefufeitandoalos 
mttettos,ywandandoal war^j alftLyaudas las criaturas j^orq todas esiafab \ 
teü as A.ejla palabra de Dios, Cbnefia mtfmajé.j palabra de Diosconmrtiero^ a t» i 
4Í» el mundoA Bey es, y afemres.y afabios,y a poderófoSjy todos /e fubjeQare a U \ 
fa\abrAÚe*I>ios,yf¿delefftCbrfp, ri ^ 

QVICHVA» AYMARA. 

Cay fcyñincáchicraycü , huaranca Acá yafañaffa té layeupi ancha acca , 

fcuBuhunu Martyrcuná huañurcan bachu baehu Marcyrnacahihuapii^-^ 

«u.Cay fé yñincavraycuca hayca- eana,acayafaña fe fupa yancaía hi- . , 

pAshüañucuílacñirca.cu.Ñocacay huaha faísiaa.Nahumaiiacan ich* i 

fctlayachachiqueyquipascufsicuf yacichirimara,a€a fe laycu Dioln* I 

paiUmeayt¿ raycuca üiofpaya- grapampi,ni«)ananacayatahibua.. | 

iapaynbhuan ntfiapipasrupacuy- nahua,hanipi haytiríetti. Qu.ílt cau | 

fBan^manatacmt^aqucrmancartu- ^padfenaca,afg chnftianoiíacafa, . 

cuy padrccunapas, allí chríftiano. DiolV^a víinapatapa acá felaycuiíi. ; 

«unapae DíofpayanapafcancahiDá hüaracpipiieaípairahua. Acá capa- j 

»ia«¿amatacmi.CayféynJjnfocmi c« fé yafañalla turitir, chuymana | 

áaupaSanaocunaymaymana mila huacaychafsimpiSanaonaca cuna j 

«ocunaaapasroraccarcacu.siau. manacau^tnána mtlagronaca,yaa ; 

«acunaaapas cahaari«hic carcacu , fana lurañAnacaía Iurapifcar.a,Iniy ¡ 

lacoccunaaapa.alUachiccareacu,, cimaea vñáyana, vflünnacaci.«n^- ^ 

iiuañuccunaaapas cauqarichfc car- ratáyaoajñuirmaca hacatatayana, ■ 

«ancu,cochaaapas intiaapas, y ma mamacotaia ,inti pachamama c^ . 

Itaycacaucacunaaahüampascama oacauquiíacamachirrpicancapjfcí^ 

chifpa ytipaychachicncmi carean^ na . Diofna aroparoca «^«!f ""^1 

cu.Dio^iiimintacatucuyymahay cauquilurata^acahan, hayr^^a.; 

capas yjpaychanciicamat^. Cay fe cha yupaychinpi.Aca ft yafena tt , 

yñihuaUi,Diorpafiminhuanmtbt ^'^'^^^l^'''^^'''^^'^^ 

iatinrunacinaaaDiofmácatirichir hua ^V^^f"""'^^!^^^^^^ 

cat>cu.c.pacc»inaaapas,amautacu pufsifuyo haqnaca í^iojaro cunea 

«aaapas.c«nchicunaaahuafBpas, J^V^'^^'^^y^^^']^!^^! 
llapa^pas Diofpa ííminta yupac ^^^'^"^^'Y'^^Tc ír^T^^ 

¿i^uch.«^«,a,..«ica. ^;¿-A::;^:c;a. 

Dios fe tucupil«Äna, . . •••* 



¿y. 



Mysterios déla fe 

* Us ^«<f m reciben e^a palabra de Dhs.jffedeíef^ xfs .fon de fue» turad o í,j d 
denados 4 las tormentos eternos delinñernojy mucho mas las <\He defpftes deaner 
recebido eftttp y heehofe chrtjlUnos, tornan a los errores, y mentiras de fus mte» 
f alfadas, cj fie íes eafeñan los viejos,^ kechiz,eros mtntjfros del Dtahlo, los (juales as 
procuran apartar de la fe, y palabra de Dios, y os mandan adorar al 'Diablo, jn» 
a Diosyen lasgHacas.y ofrecer facrijicíos al Diablo , mochandolcy que en vue^ 
jiras necefsidades, j enfermedades vajs a los viejos hechí(eros,y á^gays vueflros 
peccados , y opeXcays vueflras eofasjoíjualtodo esmetira y Maläad,y ellos fo» 
vnos pobres y defnentmados y tonres,y os engaitan, per (¡tte les deys de comer ,y « 
lletéanal inferno Aonde ellos arder afir purafiempre ^amiiscomí Diablo. 

Q^V ICHVA AYMARA. Guar 

Diofpa Gminta mana yupaychacca, Aea Díofna aropa hani catíirsinar 
paymanmaDaymcca,cufsinnacru- lefu Chriíloro han yaísirinacaGa 
iiain,vcnnachapi piñaypacñacari- ancha ciiísiuifa pa(ju haqiie vina- 
eucpacñilcam.Pimayeáchacayfe ya mucunataqui fatacamapi Qüi 
ta chafquifpatac, chrííliano baptí ftica,Diolaro yafsiii,chriftíano cá-. 
zafcacalpatacmachuncunapapur. carsinraqui.achachtnacaoalaycans 
qumcunappacarichifcacau^ayiiiM- cana vfupayiina lannnacpanalíulU 



mancutimpíj.huinu cupaypa y ana 
paÍJmintáhuñiii yñin.Chaj^ca rcu- 
pachaman rifpa aiichapunim ma- 
chunca ñacaricunca. Chaycácuna, 
amaDioíinanynincacbu ñifpamlla 
Ilaycurpa,(jupaytamuchachiíTun5, 
hoñcaála muchachiflunqtii. Huaea- 
ftamucha£caqupaytammuchan,(ju 
paymanmi yma haycayquiclspas 



aronacpa yafafsin catii, vcaca ma- 
capacharo míitarsimpiviñayataqui 
ancha mucuni, achataqoií'smi.Vca 
yäcanacacahatiiDiorarochiiymani 
cancpací üffeimpi llullátafria,bua- 
cafa (^upayiifa hampatryátama.^u 
payurofa coca,viia,ciinaía churafsi 
yátama. Vflu pachana huaccha mu 
tuna pachanfa , laycanaca ayña 



cocoehiflunqui . Oncoynijquipiri chama,hupanacarohiichamayChu 

bumuaamincay,humiimä'huchay fsíma,cunama cauquïmala chnra- 

quiaavilíay, ymay^^apascocuy ma,íáísmfatama. Aea caqucpafca 

íifpa IlullapayalTanqui. Chaycan ancha yanca UuUapaUcoarocama 

humucunaca,v^upac.uiiá,huaccha hua:vca laycanaca, achachjnaGa,a 

villuiíu, vtfc íonco,poqucs, vic^a- pachinacafa taqueta,villull«haque 

raycum, cha v cay áijpayaflunqui- llulk aroni,chiiymápuíra,moroco, 

«hicjvcupachamatipuííaytamuna- loquecamahua^puracpataquiqui fa 

íruaquichic, chaypim chaycámana rauacafsimpiüullapifcatama ^upa- 

alliruaatunaviñaypat ainapirau- yunarcpamácapacharo irpahaña 

fADca» ma,hupanacampi chica vinay a mu 

ttiñaraataqui. 

Ama DI>- «^^ 



SERMÓN íin. DEl OS 

Gísardaosdeefioshechil^eroSyhi]osmioSjyndadoYeysftnoafokI>mver^aderüya^^^ 
hizolos cielos j U iierra-fj da hs bienes deefte mundo^abscjííeelcs feruido, yd^ 
los bienes del cielo y ana fempre a Us que lefiruen, ycn()-iga c on ta rm sn tos de fne-' 
gopardfiemf re ^a los mdasje infieles úuefiritenAl DiMo. T para todas vuefiras 
fiscífsid^des jefífermedaáss acfídidfhiJ9S mios, a lepícbriUe q es víícfirop¿íclre, 
y vae^ro Dios^y te?2gd granconfímca en el,qfíefuss mmio envna JsruTyj diof» 
[mgre por vuef^rc remedio, nir.guna cofa os negara q m le pidajsj ayays mene^ 
ft^ry yft vofotros tumefsedes Ufeqtfe deniades €on el^veriades como os ayuda^ 
yfamrece,en vmf^ras necefsidadeSfy enfermedades ffer^ macho mas mejsdeyr 
ftle/ffChrifo^y ¡lamalle^ 

CXV ICRV A A Y M A R A. par4 

Anjuatacchunjcunavfficunamacil Haiiihalla, yocanacay,aca kyca- 
rinquithicchUjaíSíapiSacajmayta- iiAcaro inapiícahatatád. Dios apu 
ca muchanquichu^Dios capalJanta ilaqüi hápatzpifcama, Kwpahua ha 
mucbanquí.Diofmi haaacpachaóla ffacpacÍ3a,acap3.cha , cuna canqüifa 
caypacbaOlaruraccaypachapiyma lürana,hupara^piacapachanachu/ 
liayca caélapasjpaytacmí íonco mapacama liaqnacaro cullquifa cu 
ílanmanta pipacpas coc.Hanacpa- qafa churiri , Gf uíríparo,aropa Jiua 



caapi yiuaymana caqnencuna^ari 
paytacmí aïii fouiqueníiniapacyi 
ííaypac coc.Mana allifon acunadla 
TJp huacamuchjiccunafíari paytae- 
mí vciTpachainancarcurpavíñayña 



caycbirina.caroíca viñaya cufsi ha- 
caña churipi,yancanñcaro hupari 
ái'opabani hijacaychifinacaro, <^\x^ 
payihhüaca hapscírjiíacarofca ma- 
capachana viñayataqui nir.ana mu 



carichicOncoynij^chkpacri , yma cuyrípi.VíTufsJnca cuna cau^mutu 
niuch.uyif%pacpasieru xpoDiofnij fsina lefu xpoauquilTaro acca^fii- 
^mä yayayquimá cayilaym^ roafja nía, hupa'^ hápatimajhupapiña au 
cu^^ nianacüfparipaymä íuyacun- ^ma apuma,Diofama.Hupá ampa- 
^^.lefuxpoocamraycu criszps hua- rapan huanquifcaísina chuynrama 
§acca,yahuariatahichacca,manam vfcuma.Hupa lefu xpo huma <^(pi'' 
^íañacufcayíjui^Sla íniphafluncui ^ |5arai^,vilapahuariríca,crüzana cha 
c^.Cácuna leíU'XpGma checa fon cocatata hiuirica^hanjpicunarí njay 
<:ovïiiiiquichicmä-,chayca checa pu- fsimana, micliahatpátj. Humanaca 
nim oncoyniiquipi yaia hayca mii^ halla ví3ufsina,cuDa mutufsinfa che 
chüyfíyqurpipas yana paíTuníJchic ca fe yafañani , afqui chuyínani/a 
manjallichalTunquichícmaji.Ycha- lefu Chriftoro puripifcafma, vcaca 
ca aniraayquichicpac Rjañacucrac- checapunihua af^chaharpaíi4,yana 
mi Icfii Chriíloman, pahafpana.Maáfca hanípiacahan- 

chimanaafqpa laycuj^ti lefuChri- 
ítoropurihata, collanstpianima futiní chuymama laycu^humanharacpa 
charo quifpiiíama laj^cufa Diofahampatihata, 

huafa huúih 



MVSTERIOS DELÄFE. 



sS. 



páráel remedio de vfie¡f ras animé s^yparaqaevHefiros^eccadosfean ^erdonadox 
p or que m ayotYo remedio fino le ffi Chrifio nfieJirofemr,el qualforfii^yeáo¡4t 
fangreptíedeücrdonar tóaoslos ceceadas dúwnndo , aanquefeanmasciHelAs 
arenas déla mar^y mayores que los montes ^y el quiere perdonar a los ^eccadores:j¡ 
y por ellos vinoalmtindcy Ageraosllamñ ¡yoise^a diz^iendQ.Htxos^yo mori t^or 
Vof otros en la crftZj y padeci muchos tormentos por vuefir oblen , vemd 4 mi los^ 
tjhays cargados con vuefiros neceados q fíe vaos defcargare,y os daré defcanfo.To» 
m^d mtfangre,yofreceldaporfacrifíciojyfer:inperd9nadas vfáej}r4s c»ipdSfaf4Tí > 
^m ¡^jajs fido muy malos jj enemigos ds Vm * 

* cont4sf 

CtVICHVA. ^ 4YMARA. 



ashuan cayllayconquíchíc yanapa* 
huay ñinqukhic huchayca pampa- 
chahuayñin^chic Mana pipas may- 
pas , quífpichíííunquinsanchu. lefu 
Chriílo ^apallátaciiii quífpíchiccá. 
Paymtcapac yahuarinhuati runap 
liuchátapampachac,tiuchíca,alipa 
chica^ofcochícan caclapas,payiTii- 
ari hucha^apacunap huchanta pam 
pachaytamuna,hucha^ap_acunaray 
cum hanacpacham^nta cay veque 
pachamanvraycumurcan cunápas 
hamuy ñichcaííunquhn.Churijcuna 
ñocam cameunaraycu ertjzpi hua- 
ñorcani;, ymayniana ñacarrcuyta 
nacarícurcani cacunap aliijqtikhic'* 
pac cüfsiqíiichkpac.Chayraycu h» 
chayquichicpa líafaycnícacca ñoca 
necman hápuychk ñocam Imchay- 
quiciiiéíra papAchapufcayqiiichk ^a 
machifcay^chic^Cachjcyahuarijta 
huchayqnichicpa chanintaDiosYa- 
yayniä coGuycbic,£ay yahuarijray 
cum huchayquichkpam 
pacha fea canea, pana 
D í O S F A aaean 
s caípapas^ 

ñoeá 



^t.if- 



huchahapampacharapíta , gracia- 
ma cliurka, quifpijsa a,poy,Üioíáy' 
fafsin hupaliampatípíícahata.Hant 
pina niayni qKifpijrima cangts^Iefa 
Chrii^oqpi coliana qiiifpijíimacs* 
Hupahtiacapaca i'iUpampi híJqna 
huchapahanihacuíía challahamaí- 
pánfa, ancha hacha ccllohama an*- 
cha hasháípanfa pampa chaña pata- 
taqui collana chímani^huparaqui- 
prhuchaftaranacapapachíiñagma- 
ui.Huchaftaranaca laycupiña harac 
pachata acá vraquero mantáninoj, 
y chafes hauihaui rapifcátama.VO'- 
canacáy^napi humanrjcalaycu cru- 
zairahíhiiathaj anchara^ nríijtursín, 
humanacan quifpíñanía laycu ca- 
namahauchamutuna mututpi. Hu 
chanacampi cumia taran acá llafata-, 
naca,naro hutira,napi apanocaama 
ma,9amarsíyñpifcamama.Nan vila 
ha eacunia, acaía Diosayquiroar- 
páfsJrnSjChurafsiraqmRiajhuchaíía'* 
cama paiiipachaña jpñtaqui- Anch á 
yancay manfa^Diofíia aucapaymá- 
fa,aca vilabaUycuca Dios panacha 
lia^psaahua. 

"' " ' DD 2. Naro 



SERMÓN Iin. DE LOS 

Centíerties si mi, (¡keyoos recihire,Tf?irad eftaslUgas íjkí por vefotrosfe híziertf», 
mirad ia/isyurre^cjne con tanto Amer derrame, farn que fea medicina de vtí,gjlras 
éilmüSyCon efafangrefi limfiaran vueftros cora^mes de vue¡trospeccados,y'vo' 
fotrosjerejs falHOS,mf*iho me co¡¡;aíteshfjosmios,mucho y mucho hiz^efor vojhnos, 
y pifes tanto os amo dñdme'VHeflro cora^on^que ya os dAre defcanfo y vida perdtf* 
rabU^Efas falahras os di^e^ Vefn ChHflo.ycon mucho amor os combida^ ¡xirapér- 
donar vuefros peccados^y [aharos. Pnes ¡hermanos nños muyamadoSyqHe veff»n 
deys al ESP^ C HR IST Oilte» nobre de ttdosvofotroi le re/podo, diUídt, 

Seütr 



a.V ICH V A. 

¿ocamS cutirimpuychic ñoca cha^l^ 
íjufpufcayquichic.CayquirJjcunaaa 
ricúaychic camcuna raycum cay lii 
nschicurcani, cayyahuarijtít ricuy 
chic cuyac louíoyhuan animayqui 
«hicpac hampímpac hichafcayta, 
cay Humpac yahuarijhuáímiianí- 
mayquichicpamapanpichafcacán^ 
ca,quirpichiícapas c snca.CiiurijcU- 
na ancha »iac<iricurpa tarifcay - 
H)i cancjuichic, manara cay caylla- 
¿Vacha caracunaraycu rurarcaoi , 
chica huayllufcayca, munaícayca 
foncoyqnjchióla , animayquichió^a 
coaychic, ñocari ymaymanacursi- 
cuyca ^amacuyta cofcayquichic. 
Cay caytatn íefii Chrirto ñiiíunqui- 
chicjcuyacuc íojconhuanmi hijchay 
quichí *ia pampachapuflac ñifltin- 
quichic. HatiAcp.achaman puflayta 
fnunaflunquichic.Churijcuua, ma , 
yma ñin^chicrai lefu Chrifto Dios 
oinchi¿^a. ¿sjocaaficamcunap 
fántijqui rimariddCj 
kiaa ñiílac. 



/.cap 



A Y M A K A. 

Naro cutiquipfsma» napi yanahatt 
qui catiipncainama. Acá quirioaca 
ha vñachuqma,hnmanaca laycupi, 
acá hama,natucucha.Humanacaá 
cha mayht)arsin huarata vílaha 
vnanchapifcamaschuymainanaha- 
quicicoüapacancañataqai.Acavi- 
labampihua chuymamsaa hucha - 
pa caiíupapichata haritafa canea- 
ni , human acalca Uumpacacbata 
chüyaianij^rpichatacacapifcahata. 
Ancha taquifsiísina, ancha miitufsi 
fsimpi haqiñpKcafjTia cuna caiiqui 
afquinaca humanaca layen Iiirara- 
quttpi. Chica huayllutaha , aí¿joi- 
ch atabaca chuymarrrachurapirqui 
ta.afqui fíruita, nafca cunamana ca 
fsi camafsíña viñaya hacaña chura 
pircamama.Acaacapi lefu Chrifto 
apuííahumanacaro fapifcátamaan 
cha huayllufsinraquí huchama pá- 
pacharapiraama ^fpiamaína i'al'sia 
ftama, Humanacafca halla , ancha 
huayllutayocanacay, cuoapilelii 
Chrifto apudaro arotapii'cahata. 
Napadremapi humaoacaí'upa hu- 
paro acahama arofiirapímatna. 

Ahca 



■■■,11 



MYSTERÏOS DE LA F 



#f. 



Seuor naeflre \e0xf o, queches nHe^ro^aÁre,y nnef^ro Dm^j nús ha^es todo hie^ 
a tipsdim os perdón de nuefrdseulfai;^ nos jefa deauerfido malos, j te fuplka^ 
PÍOS t^y as piedad de nofotros miferahles.jfQrtu mtierteyy fk^gre^reáofa ñor ha* 
£as fainos. syít i adoramos como a nueñro 'verdader oDios^eft ti creemos como wae 
ärocele[iialj enti ef^eramos comoen Kuefro ':R¿defnftor,j SAluaáorijde aqtíi 
adelante no hemo f ¿e adorar al Diablo, ni fus guaca s,m creer lo que nos dil^en 
I9shechi7erosmefítirofos,ft7c&jrtu paUhra,^ gnardalU^^aréque feamos htjes 
t0jos,jigoz.emes de los bienes q nos tknss ^par ajados e U gloria perdurahle.^m e 



QVÏCH YA. 

Ä.capac leíliChrifto canmi yáyay 
cu canHui.Dioínijcu canqiñ allicha ' 
queycu canqui, cr.mtAC huchayco 
^a camaycoéia pamp^ichahuay- 
«tí , aiicham puticuycu Ilaquieujr 
cu huÉhuUiculcavcunianta, huac- 
cli»yH"í¿^a>>l«f^ayqui6^a.cuyayt:!-i 
llahuaycu.hiuñuíVayquiravcu.ya-. 
hnaríjquiraycuní mañayqui.quiipi 
chihuay ñijc|iii. Cam capay checaa 
Dio fnijcuí^am muchay*]ui,c aman 
mi yñijcUjCamcacmi hanacpacha- 
Bianta vraycumuc yaehachiqueycu 
canqui. Cam quifpjchiqueycupim 
fuyacijycti. Cunámantaca manam 
huaca^a inanam ^up^yta mueha- 
ílaceuchii. Manatacmi vmuGunap 
ílullafiminta yáiíiaccuchu,yupay- 
chaflaccuchu, f am y«yayGU p ílmi^ 
IlayquiclaíajcaaachifcailayqQiíla, 
tryAriciiílac, huacaychacufíñc* cam 
pachurüqiii cancaycupae.Hanacpa 
chapiyiïïaymana cofiac ñif 
eayquiála viïschsneay 
cwpac. A M I N,_ 



A VMAK A, 



SE% 



Alijcapacalefu Chrifto.liumahua na 
fiíicanaDiorahaauquihacanéta;,!'.» 
maraquipi afquicíiitta, hiicbaha c* 
maha pampacharapíta. Ancha lia» 
qiiíísitpí piniísírpi hucliacbaísítai- 
hata , huacchaina , que^arna üa- 
quipaíta^vilama kycu, hfhiiataí??a 
iaycufa nanacaqfpiícA.Huma may- 
ia\c\'á qiiifpi|riha. checa Dicíahia ha 
pñtifraa, huniaropi y^ía.ímz^ hiimS 
cüliana yatichirJhapi yí'apaínia, hu . 
roanáJíacáaiirihaquiípjjrihapi liua 
qutíi. afina. VchstcUíDcahihuator-»^ 
pacama hanipunihua liuacara cupa 
yuía hampatibaci^haníraquipiacha 
chinácana laycanac.in ílulia palíco; 
aropa catuhati; checa moeraaro- 
maqujpíyrapafsiacatuha , huacay 
cbaraquiha yocasna cancañahata-* 
qiiijharacpaehana cunamana aíquí 
í.x\h'úúñ& chiiramama fa 
a)ima ha qu.ícañ abata 
sjui.AMEiS* 



1>D^. 




SERMÓN V. EN CU E SE ENSENA 

que cofa esDios^y C|Ue no ay mas devo Dios, 

ycfsie DIOS, es Padrc,yHijo^y 

Spiíicju Sandto. 



•-■^ fxeos,hef manas mf/Y ámaiosM lef» Chrife nuestro Saífíador, ^ es ustr 
I \ dadiro ht'jo de Dm: agora os e¡ísíer9 dez^ir quien es Dios. E^ád atentos 
^^ y ro£a4Í de eorAco al mífiv« Dtos^ ^Me4 mi me de oalahras fnvss co» tjue 
tt '"^E^" ^^^^^>y ^ 'oofotrospí de entendiwiet9i con ¿¡^e i^ercihan fu baUbra. Por 
que mngHa hombre fuede aprender -U verda4eta/ioü:rnM de Dios ,fi el mtfm» 
Dios Ho U enfeUa. ' " jtod* 




Q_V I C H V A. 

cayc^uichicjCU- 
yafcay churij- 
cuna,lefuChri- 
ftonïOlQSrA 
churí ñifpa.Cu 
tuntni cana üioir* ricticbUcayqui 
chie.Chayraycu tucuy foncoyquj- 
chic huan vyar¡liuar<iu¡chie. Pay ^ 
qut:ï Dioííari ñocí»pacaiuchapúá'< 
chicjpaypa íirajuticarai ur'a^^á cu- 
«ancaypac, ioncoyquichi6^ar¡ quí 
charilTúquichic pay ps Sfüinca cíiaf 
quincayquipac . Manara ari pipa^ 
O I O S P A fitniíitaca yatha 
cíirwachu j mana Diof' 
pa yachachifcaca» 

Cuiú 




A Y M A K A> 

lapi ïefu Cíirí* 
ftota yaticha'-K 
pirtafma, leía 
^1 Ghfiíloca DJof 
iij nachecnyocpa 
l| qfpijtiflahuajfa 
fsiaa. \chaúa^ 
ancha huayllu* 
ca yocanacajr , Diofata arofbipifcii- - 
máma.quiftip! Dios faíáína.Huma 
nacáca, chuyinacAmayfapíta. Ta- 
que chuymaraqui quicpa Dios ha- 
pacipjfcama, naro chamapa churi- 
cpa aropÄ humanacaro iuicañahata 
qui, humaoacarcfca graciapa r hw- 
rahaípa , hupan arnpa a/qüi ifapa- 
fsin catuñaroataqui.Hanipiííaquif 
tihaqía Diorna haní yafichatpaca 
«jviLpa Diofna aropayatiliriquici, 

ïchü 



■w 



MYSTERIOS D.ELAFB, 



í8. 



r /#i« to I f # fii ¿IjV<? Ä^er^ , el mifme T>m h há e»feäad0,jafsi m puede amr m 
qam.ni menÚYA enello. Mtraä kijos mhs, e§os ciehi tñngrmdes^ j tan hermefgs, 
eífgfol tan ref^laniecienu^eff'ahna tan ciara.efas e^r ellas tan alegres,y tan 
eoncírtadas^mirad ia mar ran tmmenfa , los rios (¡tie-yan corriendo prefttrefos 
a ella, mirad la tierra^ fm campas, jf montes tan alto.\ las arboledas jffuentes,U 
muchedumhre deanes enel ajre,de ganadas en los prad»s^de peces enlasagnas. 
Elqae esfiHerdetedo effo,j logomerna j wanda^efe erDio^,eíc¡ue hi^^ eadoejjo, 
T lo eonferna confotaftt palabra,e¡fees vmjlreDios.eíqfteímksa los uemf9S äg^ 
, ilftííía y mttUipUca vmfíros añade fjacreetsnta vm^rasfememerasy 

' * *^ yvrsdA 



QJMCHVA, 

Cunan cay áiílac ñifcaypaspay qiif- 
qum Dioípa yachachireaarni. Pay- 
pa fiavin Gafpaea-Fnanam^ lluliachu, 
fnaii á fau ea ch « . Ricuy, ch u rijcuna, 
cbay hanacpacbacunaála chica iia- 
tun chica ^umae,chay incíSlá chica 
llipipipic,chicacanchark,qurllapas 
cbica ehipipipicjcoylluí ciinapas cht 
ca cürsicuícalla,, chica pacachafea- 
lia,ric"uychay cocha chica hatüma 
yticanari eliie^cofsicorpa pavmaii 
Ivjayracachaiï. Rfcuy píichaóla hi- 
nant'.n nniyu^a ,, orco£íapas chica 
hatunta , ricuychitlac lTad:ia£}a,pa 
^uuï6la., huayraprpahuac piícocu- 
na¿iapas, ricuychic hnaylla huay* 
llapr tahua chaqur0cc«na6ta,-vnupi 
challhuaeunailapas. Chaycunap « 



A Ï M A R Ao 
Yeíia arofaiha afofa, quicpa üiofa» 
liua yatichiiUtïa. Hupan aropa ca- 
cafsinea hanipuníhiia , pantaiíapa, 
Íkillañapayarifsiti.VóapjfcaiDa,yef 
canacáPy , vea haracpachanaea, an- 
chsphaeha,ancha 9utiiiri,vca ioei a- 
cha canachirijúcha iíipititi ^ rcs'pae 
fifa ancha ^hípipipWi, huarahuara- 
nacala ar: gS a ciífsimana larufiriha^ 
n)a vñ ifsi^patachatacamaqur, VrÍA 
nía mamacotaartcha lia'tha,hai)ir3- 
nacab camila mamacotaroquiha* 
uipiTquf.ppama acapacha, pampa- 
nacpa,hacha coMo col iopafa, vna- 
rái]uimacocaGOca,puKhunaca,pac 
chanacafa , uñania rayana haltiri 
a;trac hinaca, huaylía pair.panqiliri 
earuanaca,pursicayuw)3ca;X'ñama 



punca camachiciíquenca' Dioími. táúf&iri challuanaca. Acá taqwna 
Paymirucuy fma bayca ca¿laru- apupa camachiripaca Drofahiia« 



rarcaiï ^ caiDarcan ; paymjjtucuy 

ymaymanaconaéla , fímillanhuan 

huyhuá micuchin, taquiachin.Pay 

mi mitancunapí paraehm , llíütnay- 

qujconaäapas rairÄchia,cha' 

cray<|uí¿lapascanaan3a 

chin^viüashiii^ 



Hupahuaacaacanaí-a taque cuna^^ 
manaD íiirána,yativiráquina, aropa 
piqu¡,huacaychars¡n,hacayri:hi)pa- 
prDÍ0sapuma, hüpahua mica mi- 
ta p3chanahalluch¡ri,pacfanchiri, 
cartianacamafa lihuáf si«a mirachi- 
fi, yapunacanaaíafatacanac^maía, 
alicharapíuma* 



jardj slm/ijK^fjeltrigo.yUsfafasyy todoqHh9 ay en UúeTrajüdYñe^uecentÁj^ 
/ vil}ajj,j $ aUgreys, effe es Dm. El ^ os da U/hinAj los hsjosj el bnees^temof 
y d bfá'hor^con, cffe a 7)¿os. El qae Mrnena en las nubes j echáreUmttagcs y ra 
JOS f<trdef^¿intiif¿zbs hombres, y haz.rr que U tema efees Dm.ElciHskimúttd ' 
gunas vez.es hamhres.y enfermedades, y muertes, j temblores d^tict raspara cajií 
go de vuejins peccádos.p^r^ueos enmendeys asilos .'efe es "Di&s.Eíqai'enel cielo, 
j ef U tierra, y en todo lugar marida y no ay .quien ^nedei rs¡t§;ir fu poder , efe es 
íDios. Por eiHe todas Us cofai m iietisn mas de vn fulo Dm^q^isesffíprcmofemr 
detod^s. " 

QJMCHVÄ ARMARA. ^ 



Cácaílapas crígo£lapas papafla- 
pas, cucuy yma hayí^a caypáchapi 
cairapas Dioími coílufiíjuíchíCj mi 
cuncayquichicpac, pachalíicuncay 
quiehicpac cnfsicuncayquichJcpaG 
huan.Díoíl^cnvi oncoymafítay na- 
naytíiaatacacílla quiTpiíla hiiacay 
chajfuníjai, churijauiíáa huarmay 
quieta, cochocüiícay-quicra, aílifoa 
coyqui6iapas payilácaciiii cofiun.' 
quiciiic.Dioífni puyupj íaHallachia 

liipjpipicbin,yllapachín,y, ronaaa 
niaucharichi/Tac ñifpa, pkyta nuti- 
dilcampacDioílacm};, ímmipa mu 
chuy pacha<53:a,o,ncoyta jtianayta, 
huanuytahuampas cachamufiunc^., 
pachaíSapas cutiuniichic j runa¿U 
huLÍiaiHiianta huanaciiín campac 
pKicliqcliincampafi. ]Dioími hanac-» 
pachaóKij, caypachafla» maypacha 
^ahuáíiipas camachia.Manata<;n}i 
ppaspAycacaama ñiiimanchu-tu- 
cciy yína,h3ycacun>vp3s ñocaachic 
pay Dicfjjíocfjatn, pay 
^uyocüamcancbic* 



Hopa Diofaraapí tonco,trigo,ítm* 
cara,taqtK'cuna cauqui íca vr^qe* 
quiranacafa,£AEi,íiía a; a acasipi h^ 
cabat3_,mancaharaj\ níahata^yfsica 
íiijatajtííísifsiratiuiliatap'arsin cliu-- 
rátai-na. Hupa lijüiaJuia hacayá-. 
tama, ciim^rayátama , yocamaía 
£húrínii3a,cursirsiy4í:aina^arq chuy» 
íiiafa y atiya-rarna. Acá Diosapi^ gna 
yanácafia/alüíaya hacrípanahall- 
pafsijrijJllapacbirL KaKaKacjCunu 
nununúíi Hiri, haqnaca^naacfarit^ 
pajílriíira^cpafarsiíja.Hijpa Diofa 
i*a^pi.maanacacai'íTuyátam3,aunV 
yáfara3,nia rsíáinfa, hihuayátama, 
acá |v-raquefa vniiäijri , hiithama. 
hycu huma mütuyanapatáqui , ■ 
liumafahuaninamacaq.HiipaDiofa • 
quipi haracpáchafa, acapachafa, 
cauqui pachaía ca¡nachi;hanipi q(ti 
fa hupa f o ayn!Í!riquiíí,hanjpj,ha-^ 
J)i luramcifafgiu íiri^tj. Díofaquipi. 
Díoíaca.í Taq GUíiaíRana cAuquimav 
Iia,bihüaílan4caia acá capacaDio-* 
fenJquipi cánólana, acaquipi 
apüíla, camachirifl'a.viña 
yaíay^pa Dioíafla* 

Hani 



IV^T STE ÏU os DE LA FE. 



¿5> 



iV^ fenfeyj hi]os miosj^ r-^ Dios es el ^ r^Jñndpn enelcklo^j me th Id tísrra,y'mp 
da elmAy\ ^yono €l^a-t}ado,jotrodaeltrigo^y vm emhia los (menos j ¡hui^Sg-f 
otro da lafaludyni esz-nod T>ies dehs viracochas^ j oiro deldslndios.Eftú dixe ^ 
fovneííros anteúaífindds^forq fahia pocoj y era-a eomüm^os ensl faherdeDiou 
Xye h (¡nal os aueys de rejr.y ¡mz^er burla.Torqneno aj mnchos Dhfes,m machos 
femres.finovno ¡oU^qnscÍQ mada toda. No veys que éntrelos hombres ¡quandoaf 
machos femr^s,ay guerra^y dtfcord%a,y no van bi6n lascefás^aníssfcftirde íed» 
^er q(íe cada uno quiere fnhje^ar al útro^ 



Q.VÍCHVA. 
IVtanáari Dioscayfcayeliii quimba 
chti. Manatacmihucchu hanaepa- 
chapi caniachin ,hucninchu cavpa- 
chapicactsachin.iManaluicD'.oschu 
^araóKa c6,h«cnjnchu Uamaólacó, 
trigo^a có.Manam htic DIOS 
chu falíailachii: ,pai'ach?Ci,hucnin- 
chu runa¿la alüachic. Mai^am vira- 
cüchacunap DíofniniíiicclKi ,runa- 
cunap Dioíninpas hucchu.Caytaca 
arua íoncoyquíchícpi yuyayíiara 
pas yuyanquichicchir. Viracocha- 
huan runahuan huc DiofniocUam 
cáciiíc^»<¡aupa machuyqnscuna apui 
quijquicuna huarmahjnavtic fonco 
cafpAjmana D 1 O S T A ric- 
tifpam achcam DIOS, ñic carean 
cu. Cayrimaícancaacijpac camam 
faiicacuypaccama.Manam ari ach- 
caehu Dios, manatacmi achca ca - 
paccHujhuc capay Diosííaín tucny 
ymabaycaíla camachín. Manaihu 
ricue caoqui achcaapucunacafpaca 
quiqnim puram macanaciic, yrna* 
'liayca6l:apas mananí chay cawa 
fhapatachacfashnami húaclHchic- 
^apanianta atipana cayca 
(Ca lüam mu&ae. 

Cha)» 



Hanipina girs^apuíTi Dios canquid. 
Haniraq pi jnaynlDsos haracpaclia 
maynifca acapacha camachiti*ilanl 
pi mayni Dioíatí sonco cburíílo:» 
maynici caruansca , maynitl trigo>. 
anrca, hopa churifto. Hanipi nuyni 
ti halíuchiti, iílapachiri , rnayniti 
cumarachiri^, hacayri.Haniiula vi- 
racuchanácaDíofapamay niti , haq[ 
nacáDíurapafa mayniti. Acacaha- 
ni chuymamá hamutanhatatt.Vira 
cuchara;,haqía mayni Diofani^pi ca 
cátá.Nayraacbachinacama aug^na- 
nacam/ipj hualuahama chuyoiaui- 
fahanicunfa yacifsina.túca túcaDio 
fapi caqui, fafsin fapífcana. V'ciTyáca 
aroí(aparsincalariirsihata, faiicapif 
cahata. Hanipiña alloea , Dios tuca 
tuca Dios cáquiti, hanipi acca capa- 
es cama cbiri apu huqntt! mayni£ía 
^apaquj Dioíahua can^, taque cana 
cauq. camaLhín.Haniti v'í'ata, acca 
apunara cácaísinca hupa pura auca- 
nc?cafsiri;hayciianacaísiri,han!raqtii 
cunaíaafqui patachata afqui cama 
thíta vñaisítifyallJrbapi taque cu- 
napafaciillurijhuacllifsin.Cñpaca- 
patpiña atipafsina, hr.pa ppaqaí 
apu cásaHaoacaquí amaui. 



SERMÓN V. DE L o Su 

fftesp ouiep muchas Diofes,vno éeldelo,j otro en la tierra,c!ayo eUa ^ue no a* 

ftr¿apm;^yfiic9nckrt0 ¡entre el cielo y \a tierra ,/?«« ¿fjueel vm pe/earta conelotro, 

y todifehHÁtTiA^y acabaría prejto.FrtJola Dm aj^yno mas. Afsi lo dtxo el mef* 

^em, '"^ 1>tos,afHpHeblo de ífrael, Óyeme pueí>lo rnto^el Sem r 'Dios tHjo,noes mas di 

é, VÏ? filo DíOJ.E¡}g'DtoSjhí¡os ntios.ningtfnodevofotros lehavijio par f(*s ojos, por q 

Ko es de carne tJí de hftejjo/rti tie/je c»erp9,mas es fftritft. Comoitieslrft amma ^ ¡¡ 

efia en rttefiro cuerpo, es ífirít» ^tte rige al ctterpo. f ejlaea codo eU(ferpe,enU ca 

he^a^y enlaj manas^j en los pies.y erít^ttaiíjfííer parte de tn cuerpo qne tepiejftenf 

¡0 fieme tuamma^por «¡ue ejfaalh -.pues afsikas de entedcrhohe^qfiettt Dtos epa 

€ cielos yj ticrra',y m ár,y ent odas pt 



fAïtetpreJenti^ 



C^VICHVA. 
ChaycaariachcaDios cama hucB» 
uacpachapí, huc caypacb^pijniatu- 
chu hanacpach«ta,eaypácbata tacú 
richinmá/ yícaynin macanacuptin 



no 



ARMARA. 
Tunca tuca Dios halla cancafpana 
haracpachana nrsyni , acapácliana 
n)ayni,maya tóc]uena mayni^hani» 
ti raque cunamana haracpachaiä 



rtcallam pacha ticranman,püchueä acapacbafa taGuraíifpana'íhopa pu 
fï>äpa,s.Huc ^apallacaemi Diofca. raí^i aucanacafirpaiica,h»nicitacju« 



fiinara ilircancjwitjtíin Dros,Iírael 
riinacunainj»Vyarihuaychic runay. 
cuna^capac Diof^i^uica, huc Diof 
llam.Cay Dfoftaca,Ghurijcuna cam 
Cimainanta tuayeannijí^uípas mana 
ííauii.pichichuan,ricunquichuina 
na aychayoe mana tulluyoc caf- 
canmanta. Manatacmi vcuyocGhu 
SpirituKam-. Ymana animay^vcuy 
^uipi tiac. Spiriru cJÍpa vcuyquiÄa 
taquiaehij>,tu6uy vcuyquipitac ti5, 
ymayc]uiéta macjuijqui^a , chaqui^ 
qui¿la ymayquítapa« tuFpuflunqui 



cunamana hameaciuiculluípana ttt 
cufsilpanaí Vcchipáca halla mayni 
g,pr^dpaLíos.Qi5ÍcpaDicfapiquiIl 
eipaoaaca aro ¡fráel haquenacar» 
yárícljanaJlapkahaq,uenaca,capa- 
ca Dioramaeamaviiicapaqm Dio* 
fahua.ÄGaDiofaGa, yocanacay^ha- 
nipi quirtfía nayramapi vñatáti^há 
chiuifachacauifa canGaiiipata.Camí 
f^ anima íiitini chuy m ama hanebi- 
noanquiri hanGhiuifacanquj, vcaha 
maraquipt Diosapufl* banchiuifa 
Spiricuqui canquí. Camifarca ani 



nian,animayquf callanmanmi chay loa chuy mama Tpirítu cancáísina ha 
picafcanmaiua tchay binara vnan* chima tur jttjrr taque banchimanfa 



chaqui runa Üiofftijquica hanac 

pachapi caypachapi , co*- 

chapi,tucuy hinantiii 

pachapipasti 

anmi^ 

Diof 



rtq^ui: piqumama,amparama^cayu 
ma f cunamafa quifti cbucripana , 
chuymamaaDayíirfpi,vcanaGacaui 
pata. Vea batnaragpr^humahaíjea, 
^aracpaeha acapacha cauquipachá 
(^uiriia Diosma vaatuhahata, 

JDioa 



M Y $ T E R I o S D E L A F E. 



e*. 



fmesfel , m e^uïUf , ni m^r , nif^^g» , ni ñerrs Jvm el ^ue htz.9 , ygmtr^^ 
tiemfer ibre tcJ. U ^.e v.s,D..s « v.fcrfohrei odofer,<I)m m tuno pnnap^ 

elbten yelUJt<^jJegria.Eietern,,immenfo,incompn^^^^ 

ft.de¡lírUj.he^L.^.ay.j^,,.ntopucdc.^er,^^^^^^^ 

m^tn .h^lfalasarenkasdeUm^rtienecc»tadas,fHa^haXsr toAa q^antt 

Q_V ÏCH V,A. ^ 

Diofca, manam intichu , maoS coy 
Ilurehü, manatti cochachu,mjnara 
«inachii,máná ailpachu, «laná pa- 
cli^^chii. C haytuai) ymahaycaca 
Buc,eamadiicmi Diofca.Cay Dios 
ri aiicha capacmianchacollanan pu 
nim^ Diofca ari mauá huaquininri 



A y M R A A. 
Diofaca hanihua itttiti,haniliua ha» 
f ahuara, mamacota , nsaa ,laccati: 
Aiaárcataqainafiaiiq^camiripiUios^ 
apuíTaca, Aca Diofafca ancha capaca 
ächa cclIanapnniinua.DioracÄ hani- 
pi.caniila yacapa cuna cauquifa v* 
ñata , vea hamaca , fafsin hamiirpa 



cufcaya hiña vnachácayqcbu.Diof yahatati. Diolna canea» apa,taque 
t>a cayainca, tucuv y ma hayca ricul ciinamaaa cauquimanacanqumna- 
* iiiíi-. — : caHalliis,impi,an«hacol[ana,ancna 

aÍ4U!,rayquipaacfarani,vca tucuta 
caiuatv. apu, han! cailatañani, hani 
tuculsiñani,hanicaniri,hai3Í maliriy 
vióayataquipi hacqui, viñayatao^ii- 
laqutpihaeaui.HAní cunatfayicuisi 
ri,hanitnutun,í5cpanahiiaá{íjpafa, 
cuúifsiñapaiá, cochofiínapafa chap 



caqutp caynintapaí yalUclánrai 
lJiofca,tucuy yma haycap cay - 
ainmanca.huc collauín cayniotmi. 
Diof^^a mana callaiijniocnii^inana- 
pucht3cayniocini,viñaycacmi, vinar 
paäacmJ caoca,iBana ymamanta- 
pas muchuc^quiquiaípim allijníoa- 

¿as,ciitsicuynimpas,cochocuynim ,.,.•. .. ,-. 

Ls vinay cac.ymayniana haycay- calsi.Hupahuav.naya ca^n tupüui 
»ianaQU«apaaaaa,tnana€hayana fab^nibanjutaña. haní tucufsif.,aa 
»ana v«anchana,raana hamutana, cha cufsi q.llponi, amaüta taq cuna 
ancha cuhwc^tucavymA havta ca cau^ctnqniri haniiaca^nía yatm, 
aapas.manaraccaáapa&yachac.fo haquena amacaísitapa hamutafsi- 
«onehicvcupicaaapasricuc,cocha tapavñiripí,cotalacanquirii ehalU 
tiuaapas cayllanmanta yup^cmi, fahaccur'pi/acjeuna cau^íachuy- 
tiíGuy ytTia haycaaapas raiínaspa mapa cama munalíintiui aropampí 
liamfmiillanhuanruranmati.tucuy íiiririp^taq cunarpalla.c^iiquirpa- 
yraahaycaaari f:«y c.hicalíam.huac Ha, hamaranuipihuacUichaha íalsl 
llicicfaiílac áirpa,hUacUi6aehinnsa, nahuacmcharpana: 
- hanac barao 



A y M A R A . 



ÄUi 



SÏÏ.RMON V. DS L Oí?. 

LosciehSfjiUtíerrdfaH como vmgot^dcAgHa,o€Q??iQvn ^ram deBte fti r*5- 
dez^a, O hermanos qpie gran cofa es D I O S, al-^ad v'jeñro íer^JÍ y p,t>,^ 
^sm^lcofatagrade.mfeptiedepenfMr.m im^,gtnar como vu^íira 7)¿os^Dtat 
mfe m^dyittenetrijieln^mfe cmfa cmgQmrn^ytadoelfnu?7áo,cs muylin^ 
do,j muvherm,fo,j los c¡Hele ven enel cielo n^niafc h^rta de mirar U, es mÁ bui 
%o,y madofo.j nm^dor de los hombres , a todas f^.scriaturns haz.e bien, y los pro^ 
n^egj.bre^ todas,c¡mere bim d hombre, foraue enel p^fof, tmaien. y femiun^ 
f^'^tenaHentiíradoesdíimcsrjsceaDm^jlefirtielykadvra, ' 

Oy 1 C Fi V A. 

HanacpacíiacüBapas, cay hinantía 

pachapás,pay capac Osofpa ñaugía 

pica, hiic lotiiy vnu chicallam , huc 

muu chicallaaa.Churíjcuna yís>yma 

chica aümcha Díolcadancoy^uiáia 

cocarilpa yuyarij. Manam ymapas 

cav chica capac Dioshinaca canchu, 

manatacmi yayayniiláclTíc huapas 

hataiutaypacchu. Diofca eiananí ti 

craycachac íoncochOjfaana putíc, 

mana ílaquic,€ay tuc uy hiiiancin pa 

chiaé^a camachiípapasmaGafayfuc 

ancha ^umac^ancha •mnay munay 

lia^hanafpachapi paytarii;ucr>,m» 

3iam deuyta ^ac^anchti.Ancha aííí, 

ancha cuyapayacuc, andia runacu- 

íjamá íancOjUieuyhinátm rurafcan 

íuaaéia ancha ainchae,Ilapanta caii 

CAchiCshuyhuacpasjIIapa mantapas 

yalliipa funaconaca^iaraeíni ashaá 

aunan.Tunaé^amari^psypanechay 

íJínmao ^vnanJianwá camar 

ca.Ancha euísiocmj Diofía 

fkcic iunacajpaytaíinii^ 

cappa^'camUvluecí» 



Harscpachafa acá tagpachafa hn- 
pacapaca Diofoa ñauc^uipanajma- 
yavmachflcirpahamatjuihua.niaya 
hatha^rrayasnuhu hamaQUfpi.Yo-' 
caüacaTsCunn veea afijüipi Dioica, 
chiiynaama Dio/aro p'jriyársina 
amacarsima.Hínihua cuaáía aga' 
capacaDioshamacanquiti.Hanira-' 
quipihamutarsinaíTampifahamur» 
i'iacaquit!jDioL'!eahamaparciri,ha-" 
ninuHripj^ hanipiitiísiri hani ilarf 
fíiri. Acá uque vc-raui pacha ca ma* ■ 
chirsinfahaaipi laycariti, ha ni c:^ti^ 
ritijácha^umiáapilcayhuayojañay 
faña, muña munaopi;quiftic;i haraa 
pacharo máfsjna hupa Diofaviir 
vcacahanihi)afayciitopi,cantopi,fi? 
ti : ancha af^, ancha huacehacoyri 
haqnaca mayüiri hvayÍIuripí,hupa 
búa taq cuna cau^ luratanacpa an- 
cha aígchiri.taiípara bacayri, lihn*- 
fsinafcuyiiiri.-máárca taqciiDaía lia 
lliísirsipibaqnacA ächa c»yfto;ha^ 
aacapiña §cpana vnáchpárolüfiÜJi 
na. Ancha cufsiglíponihua Djofna 
vñacii ipa haque^a^hupan firuiripa, 
hampatiripscaj 



tea Sí 



laaf 



MYST^RIOS DELAFE 31. 

ha-reiéthorra afedebea'Dios.CQmomte anergmcas hSbre,de adorar por T)t9% 
lo q'es menas qtHfComo no lloras de auer deéorado am Dtos,pado lelarette^ 
recta denida,) dädolaaUscrUmras,aUsguacas,y ala meüra'.OSsmr^per^ 
dona ntiefiraianoracia^citte aiora | íí conocemoi^rio haremos ¡amas tal maldAd^ 
^fsi q hermamsmhs, n uejíro Dios,estodo el He, y todo elfer ,y todald verdad, 
qmpuedsfer.yajsim aymas devn Dios enaelos ,jtíerra,en Efpatta ,jena 
Fiyft jV en todas mrtes,y en todos tiemj^os, 

CLylCHVA. AYMAKA- 



Yébaca,athac ya,n auqatuna^cursin 
Racruna,rum!6ta,nuyu£í:a,huacint 
nin rácav9aceuna6iahuari,quiqmn 
Diofta hiña muchae ymanam ma- 
na pencsf icunquiíCamrac ashua yu 
pay carpa,yanallayquitatac Diofta 
fejoa much anquí f y mana tnanahaa 
cánqíilDiofta pencavcliafcayqai- 
tnanraf Diofta muchancayqui ranti 
rae huacáSa viIIca6ta,Diorpayma 
hayca rnrafcancunaftahuampas , 
muchanqui. A; capac yayay, nau<ja 
cafpa huchallicufcayta, camallícuf 
cayta panvpachapuáy, cunan camta 
£a riccic cafpaca, manaiVamchayca 
buchacnnacía hnchallicuíTacchu, 
huanaííacmivñtípa, Diofta ñJjchic. 
tíiná ari, ihiiriicuna,Dio!ninchicca 
yiDavmanaanijmi,ymiymana cay- 
mi, checampapas checan cacmiHi- 
nam huc Dioslla hanacpachapi , 
caypachapr, Efpañapi, cay í cru fu- 

tíoc llaólayquíchicpi, binatin 

i pachapipas,cunäpas,ña« 

papas, viñaypacpas 

cay Dios 9apa- 

llantacmt 

caca. 

AchcA 



Maarca,athae clia,liuycu liaq,chuf 
mauifa, hani cufsini,!oque,tucucu^ 
hamaca cala,hauiri,yacapa cunamá 
na yancal'a , quicpa Diofaro hama, 
liampatifsiaa , camfapi hanicüfsí- 
fsirita/'humaca vccampihacuna ha 
queíincÍ,yanama,Diola hamaham-» 
patiritaí camiííapi haoí háchata, 
Diofa capifsiyauimata, camaíTapa- 
ÍA mif mauiaiatafhumaca Diofa hi 
patiiíanta lantipi, huacafa vitlcafa, 
Dioínaciina luratanacjjafa hampa 
tita.AjCapaca apuy, hani yatíísina 
huchachafsiuiha pampacharapíta, 
vchatca huma nía vñatáfsina haní- 
punihua acahama yanca hwchacha 
fsiuiháta/aísin Dios apuflahápati* 
jiircama.Vcch!pácahalia,h¡lanacájf 
DiosapuíTahua cunamana afquica, 
éauqüimana collana cancañaca,che 
ca aroní quicpa checa cufcacáquiri- 
cu. Vcatfca hupaquipi mayniQ:a 9a 
paqoj Dios haracpachana, acá pa- 
chana, Caftíllana, acá Péru fütini 
marcanacamafajtaq toquéfajcau- 
qui pacháfa, ychafa nayra pachafa, 
viñayataquifa acá mayni§a Diofa- 

<|iiipi canqui. 

Quijí» 



SER M O N V, DíB LO Sr 
yquieadoTA m4fjf "vn *I>m,esjdoUtr a maldita ^y fera condenado al infieYnVt 
JSÍo lo creejs.y cofefays afsífSÍdada alguna todos lodeúsafsuMas agnardadvn 
foco jpibrey s otra verdad de gran my¡íerio , y oyrejs la gran gloria de nmfir» 
Píos. ¿hnfijfamos los chrisiianos.qm efte Dios es vno\y juntamente es tres. Es vn 
Píos jVnSeúor,vnfQderyVnfer^^y no tres 'Piofes,nitrei, feHorss,j juntamente es 
Taire i yHip.y Spiritufanto,qfon tresperfrnas. Como fon tres f er fon aslPor a^Ae 
ei Padre no es el tíi]o^ní el SpifanÜ:o .y elHi'jo no es el Tadrcni el Sp iritíi fanBo, 
Tel SpiritfifanSlo no es d Padre^niel Jj'ïjo.reysay como fon tresfcrfonas ¿tp* 
f (tes, que cada vna de! las no es la otra: 

Mai 
QjICttVA. AYMARA. 



Acbcá Diofta muchac runari huaca 
fnucliacmi ñacalca t unam,\^cupa- 
ehanjámi r'mea.Manachu cayta,y, 
checam ñinqui/ Tucuypas,y,checä 
¿jinquichiccamatn. Atnarac, huc fi- 
m] aPiCha yupaytahuanrac villafíray 
<juich¡c,Dioíninchícpa colianan cu- 
íiiicuynintajCapaccaynintaluiaya- 
chácayq.ch3cpac. Llapa spanocuná 
ari tucuy foncochic hua_,y,huc gapa 
lia Oiofmi C3, ñiípaiíínchic, huella 
<;afpapas,^m^aperfonatacnii,y,hiiC; 
ÍiaDiofmi,huclU apum^huc atipay 
ii!oc,huccaynioc5m4na gmgaDjof^ 
chu^maná ^mcacapacchu,cayDior« 
inúyaya,churí,Spüfan¿lo,g,nicaper 
fona.lTínanatacj^m^africuyarijcajr 
quimba perfonamáta, Dios Vayaca, 
aaana chunchu,manä SpG sä6iochu 
«íiariri maná Yayachu^maná Spufan 
cochu, Spuíanólori , maná Yaya- 
ehu, maná churichu.Ricuy arí, cay 
ta quimcaperfonaAiachicCay^m 
^a perfonamátari manam maycan» 
pas^hucninchu: 



ycha^. 



Quim^apuísi Diofa,hampatiri ha^ 
queca^jhi'aca hampátiripj,taqueta, 
hua,m3ncapacharopi mantani.Hani 
ti acá yaftaíTtaqemafaampj checa 
punipi ÍJritapinarHan ira acara uca- 
pi áchacoUaua,ácha yááfaña ara 
yatiiíamataqvii, Diofna capáca cúfi 
pa iCapahata.Taq xpianonacapiña 
checa chuyma acá yfátana. Mayni 
qpi checa Dios apuí]a,maynÍ3 ^a- 
pa^cácafsinfajgmgaperíonapj, fa 
fin. Acá ühalla^apa^ Diofapi majr 
nig.apUjmaya atipañamVmaya^cá-^ 
cañani.Hanipi g,mcaDiorati hanira- 
^pig,m^acapacati. Acá Dios Au^, 
Yoca^SpJritufanél'o, quimba perfo- 
na. Camiíaraquí quimba perfona í 
Vñama.Acaqm^a perfonáta Dio» 
Auquícahanihuayocati^haniraqúí 
p¡ Spiricu íanAoci. Hamaraqui yo- , 
cafahanihiia auquíti, haDÍraquipí 
Spiritufancioti.Spü fanñofca haní- 
hua Auquiti, haniraquipi Yocati: 
niAáfca acá quimba perfona máyn- 
cancañani^^mayni 9apa^ Dioi'ahua 
Vñaca píña^aca quimba perrooata-' 
hanihuacauqüipaía tna^rsípati, 

naa 



liïnTEKïOS DE t A 1?E. jiT 

Jlíoí túd¿ísefi4str9s perfoms, Padre, y líijoyy Spmttí/4nBó¡mtííntwas de t/ff' 
ferfVn^der¡vfi qreriVnhihir^y afsinofon mas de ^n/olo^íos.*Dez.irmeheys, 
JPadre, como^^uedejer ejfo'ídigoos q haffa q lo veamos en el cteloy no Podemos entert-» 
dercsmo es,vorq Us cojfas de Dias^fifueJJen tales q laspsidieffen ceprehender , hi 
hohreSitio feriaDiost Aímlms cofas tisneel Rey de Efpatíaq ñolas pnede ent'éder ^ 
como fon el Indi o q ejla acá jf ero cree a losEfpaúoles ¿j las úu ha porqUs ha vino, 
'Pues 4 fsi hermjinos Jos kobres no hemos viflo a'Dí0S,m podemos entederfn gra^ 
dez,a como esipero creemos los xpanos fírmemete y efiemjBerio déla fanÚifsimá 
7íimdad^porqlefaxpo,q eshi'jo de 'Dios.^y U ha vi{to\como es,nas lo enfem.Cree 
mos,y confesamos ^que encííafanílifsima Trinidad, 4« 

^ ' Q. V í G H V A. A y M A E A. 

jfchaca cay quiiiií^antin,perrona Ya raaafca ,aca quiín^apa perfona áu-» 
yajChuri ,Spiritu fanéÍ:o huccay- qaijyoca^Spúfftomayni cancañani 



niocílam, huc atipayniodkmphuc 
munsyniGciíaaijhuccauíjayniocIIa, 
liinain huc DiosIIa. ^ihiiang,üic}iic 
mancha. Pacírejvillaiíahuayymana 
tac chayca canínaníñijquichicmi. 
Cay taca liana cpachapi ricuncachic 
manam allichu vnancháchuan,yiTia 



pjjmaya acipananí , laaya munana-^ 
ni,niayag¿hacañani, raayni^ Diofa- 
pi.Ynaca íitahata .-padre, atamíta, 
camírapivcaca cácafpai'Hanira yfa 
pita. Haracpachana vñatañaííaca- 
rnaca hanihua acapavhana quiíliík 
hamutafsirpantícacatpacama.Díof 



íiacafcantapas.Diofpaymanhayca naeiíoa caugpa haqna hamnrpaá- 

cunarunacunapvnanchanca cama ñapa, viiatañapacácafpana, vcaca 

chayca^ manach Dioíchu canman. hanípunihua Dios cancafpanti.Ca- 

Eipaila Rcypa yma caqu¿ncuna6^a ftilla Rey capaca apüííana cunapa 

pas , cay Pera llatíavoc runacuna caugpaca hanipiíia humanaca acá 

tnanam chaycamachu viianchanqui Perú futini marca nínaca vñapifca- 

chicnian, viracocha chaymanta ha- taci^haní viiafsinca hanipi hamuta 

mucpa villarcaticaji'jcurjímvñircaca, fsiñama yatifsíti; rtiaáfca CaítiJIata 

y,,checá ñinquimanmi.Chay hinam hiitíri viracocha hutnanacaro, acá 



tucuy ranapas cáchic. Maná Diofta 
íicüchicchu , tuanatacmi capaccay 
nintapas, chaycamavnanchanchic- 
cha.V^chriñianocunaca, taqiiiac fo 
conchic huanmi cay fanelifsimaTri 
nidadmaii yñinchic. Caytaca^íefu 
Chrifto üiorpa cliuria cafcancaroa 
ricucmi,yachachihuanchic y ñichi- 
buAchic.y,cayfátír$*TrÍDÍtíadmi. 



acahuaCafdlUnahug.vñafpiraísin, 
acamípana,yafírítapi,Vcahaniara- 
fpitíiq haqfa cacatana.-hanirapi hí- 
hoaíTnnaca Dios vñataci, baniraquí 
pïDiofnacapaca'cacanapa vcacama 
vnachatati.Maáfcaxpanonáca turi 
tata chuymäpi acá faníÜfsimaTrini 
dadro,yaftä, leíii xpo Diofna yoc 
pa,checaviiatiripa,yatiripahua,aca 
checa aro yatichiftana. Vea íaycupi 
híhuaflaQdca^acaiaa£ÍiÍ5.Trmiaad2 



SERMÓN V/DELOS 

Wj tresperfúriateíi^tnBaS)e¡m¡e llama ^TÁdre^j Bí']o,y SpiritufanÚo. Cfeeinís 
y cohfiffaMos (^fte cada vna de efiasperfonas es Díos.CreemaSyy con^ffamos ^ fon 
yguales entrep, jorque na aj/ maj/or, ni menor ^niprimero.ni pojlrero,ffno t^dks 
ftespér-fonas fon eternamente. Creemes y cof eramos q fundo tres peicfonasdijlín" 
Bas , defderte que cada v^na no esta otra^péro nofontres T^tofes¡ni tresfeUires^ M 
tres poderes f ¡movnfolo 'Dios y Seüoryalqpial adora loí <iAngel.es^enet€Íelo,y oot 
decen las criaturas eu la tierra , v tiemblan los Demonios enel infierno. BÜafépYt 
dic aron los j4po fióles. Por efia murieron los Martjres.B^a en femaron todos los do 
íívresdela Tglsfia.Eneftafé, * {ofefsion,no$ bapti'^amos^y he'^tmoschrtflianss , 
Q^* I CH VA. Á Y M A R A, efie 

qiitm(ja perfona Yaya» Chuíi,Spiri- quimba perfona Auq, Yoca, Spirjtu 
tusáéio^ Cay ^m^a períonamltari lan8-opi. Acá 9.11) ^aperfonata calí 
«nanammaycannimpashiicíijnchu, quipafca hdnihua maynitijhaaura 
^apápiea, y, maycannimpas checa quipiacaquimca perfcnaijapa ^a- 
'Diofmí,curcdcamallam, paá^apunt patea cauquipafa checa Diorapt , 
IIani,manamhatúnin»huchuynin cá hupanacaca paftacamaquipi cufea 
chu^manam ñaupaquen^quepaqué caaiaqpi.Hanihua nayra'iripachínaí 
^anchu,qtiim^aníimpas viñay cae- ripa^hanihuahila perfonafa fullea 
IIam.T,quim9a períona cafpapas , perfonafa cáquiti: maafca ta^pa ^* 
manammaycanmmpaperfoiiá.huc fonafavinayataqiiicáquiripi.Ampi 
nimpaperfonáchu, ychaca manatn: quimba perfona cácafsífajhanihua 
^uïm^a Diolchu, manam quimba cauquipana perfooapa maynípana 
capacchu^manam quimi-aatipay- perfonapti, Maafca haníhuaquim 
tiiocchu,hucD¡oslIam,huc^apay ca 9a üiofatt,hanihua quimca capaca 
paclíá, Paytato hanacpachapi Aa- tí,hanthuaqnim9aatipañaniti,tna)r 



gelcnna muchanciucay pachapi tu 
cuy yma haifcaru rafean ri^ paycam 
yijpaychaocu.Cupaycunapa» vcu- 
pachapí paytÄmanchafpa chucucü 
mKCay y ñincachícfe^lam Apollo! 
cuna runacunaman yachachirclcu» 



niqui Diofaptjmayni (japaquí capa 
cahua.Hupahua Angeinata harac * 
pachanahampatipifqur^acapa cha- 
na taq cuna hupaluratapafa hupa 
quihua acfarapilqui qopayunacafa 
mácapachanah upa aefarafsimpi car 



Cay fé raycutacmi/aado Marcyr catípifqui Acá yafañafla íé aropi 

cunaliuañurcacu. Cay feólatacmt Apoítolnaca haqnacaroyatichana. 

iaucla Ygleiiap Dofilorntncuoa ya* ücafe laycupi fáfto .Martyrnacahi 

«hachircancu» Cay féyñiipim huapifcana- Acafé yafaííaraquípi 



Uapanchrcpas baptiza* 

curcanchicjchriftia 

ttotucuircáchicy 



eaf 



fáfta yglellaoa Do£l:ornacaf a yati 
chapífcana. Acafé yaíairanabua taq 
nacflafa bapctzata caucácana^chriiU 
«no tucutanar 



M Y STERIOS DÉLA FE. 



3i' 



EÍiemiñenopmeftHmestodasU^ vez.es qne nos f^nÜmM^^^ 

eñi^sentendimUntosnucJlros taneíegosMantá eftospenfamuntosun ba^os^^ars 
L de filmamos dignamente, j te bonr emo5,j adoremos con t oda stine^ as fuer 
fas : y defpues deefla mtferabU vidaite veav^os^con Imnhre deglorta,jigoz.cmu 
furriamente ftitfia.t/^mrí, _ ^ ' SEE^ 



QVICHVA, 



AYMARA. 



íGay fe5iamyñíne1iic,viñaypas fan-' 
tiguacufpayíiyap.chiirip.Spiricurá 
ftop futimpi ñifpa.Cay fe yñijpim » 
.ijau^anchic , cay fe laycuca allim 
ioanuchiflacñiícap^shuañucúchua 
;A,€apac Dios raaaifsinia Trinidad, 
'yaya,Chun, Spú faüa:o,viñáypac 
mu cha ic a cay,? u e ti y h ¡rrantín ru r af 
cayqukuna muehayciifl"Ur>qui, tti- 
cuy hinantinrunacuhapascam ca- 
pac O iofta muchaycuflunqui, A,ca- 
pacDios,cay ñau^a foncoyciiaa,cä 
charípullabuaycUj^UaripuIlahuay'- 
cu,aUpalïaman yuyác foneoycuBa 
^ocaïipulUhuaycUycä Dio&Yayay 
cu6tayuyancaycupac ^yupay chaira 
cayGupac,tncuy callpaycuhiia cam 
ta machancaycu|>a€. Chaymantari 
cay cau^ay puthucaptin, haoa^rfa- 
cliapt víñaypac rkuí<:ayquí, 
cahuafcaycjuf ancha cuísi , 
cüípalia ^^ainacufpa 
Ik. Amen. 



Acá fé yafañahuayafátánaViñafaj. 
fafan6^iguÁrsitan3jAuquina,ypcala' 
Spiritúfan^onía futipana^fá-fsíria,'' 
A c a f e y a f a o a n ah u a h a c á tana , a c a~^ 
fe laycupt hihuayaha faíafaa%s ha- 
hualna. Ajcapaca Dios fanfíiísíífia' 
Trinidad aüqui,Yoca,Spir¡tufan5lo ' 
viñayátaqui hampañta canc^mSj, 
tai& vcfáui Ittratañacama hampati- 
'nátpaña,taque haquenacAÍa huma 
capaca Diófaharopatihatpa.Ajeapa 
ca D í o s ,a c a h uy c u c huym ah a cana 
charapita , ÍtuiipaC8cKarápitá,aca- 
pachaqiii amacafsJrí chuymaha hii-* 
maro aptaísima,humaüioía nana- 
cana aii-quiha amacafsinahatáqur, 
yiípaycbaiiahataquí, taque chaiBa' 
bampíhnma häpatiñahataqui.Veae 
fea acá haéaña tuculVipana harac- 
paehana vinayaraqui vñamama^ca- 
hiTafsimama,ancha ctrfsifsifsin 
aBcha ^anfaícafímfa.' 

amen^ 



EE, 




E a M O N V L E N .. QJ/ E S E E N S B. i 

fia coniQ Dios ciio a íos Angelcs^y como ay An- ; 

gqksbocBDSjquenos ayudan.,ymaios,q^^ . 
0OS cnga6á,y como los cielos fon cria 

cura d€ Dios, y íio han de fer ado- ; 

radps Por D í O S> ; 



' ,<!<*(?// í¿? ¿^'^á-í-j í# tener fé^ y creer en leftt ChiJIs , í/^ «idoranat otra f§Jk 
^IgHna^mai de vnfelo üies^ ^erdñdsroj^ es Pfidre,j fítjo^ySftrttuJknU*^ 
tresferfvnas,^ pn fglo DiOS.Sjst¡>eJageraqíigc^e Dios^Mr^netí bftemÉ0 
$emr iiec^/idad äeMñdk,qmfe d^rjjir ^ híÁaí Us /atrás cofas, ^nefpn* i 

yánfi 




hvrïjcvï»jä 

chic ñiípa. Ktmn 
cu.') a qípijt'a mu 
nAfp3,ñaiipacrac 
mi Uh Cfjriftp 
man yriÍ!Tca,<naií^ ymaeí:ac¿s,hayc.a 
Élaca Dioíld bina rauchancacluí áir 
caQTEii.Ca/Diorri.ïaya^Ghiiri^Spu 
fauaoiH ,quii»i;a perfoná ^afpa 

cayta 4Í!fcayq-ui4:i>J<^* ^^":'^^'*"5^ ^'^" 
ehaychjccavtíi^ Capac Diofnincbsc 
pay alli c3fcAH3roata,sB3Ma ymalla 
¿Apa? nnidiu%a ïmmd^^^p 




havpcJflacáyjGia 
, piatami&pííícafma 

¿r^ kíü Cbíil 



j-oUama .hapAtiníts. Acá c^p^cs pio- 
íafca Au(|ui, y oca, '•psfkyl.SEBop!» 
¡qüimcaperípna cancafíiofa pp^yM 
qus c|iec..$ pÍQÍspi>laÍ8íropÍjAfftci5* 
íbü*¿í:0,y«stSTiapiíe,¿írí.5S».Víífj|iícá, 
acara LüFái jati^iíVab^ta.Acfi af^AtS 
Piofalca tój|:?s áfqui ¿ácaüíp.atqjii- 



MYSTERIOS DELA^FE ?-#. 

y 4nñ co» fuimmmp} fodeYyCon foU fa ^falahra, cri0alprincip9.de! mundo, i* 
dasVascofas de nada^y hiXP ^^^ ci&los, y U tiirra,y t»de qHisnte aj eneHes:^ cri» ca 
fa aran poder )í}iíiumer4^ies exercitosde piritas que núfsn de carne ^y bnef^ocQ» 
ma mfstros, (irjoníHy fthileífj mfíy hgewsy'nuj/ bermofos^y míd^valerofos^que 
Samamos «anides, ^e^^os algunos fpusron rebeldes , y fohermos al principio, y fe 
alearon contra 'Dios. Oíros faeroa b/4enús,y leales , y permanecieron en la ohedisrt 
cia de Dios, y fueron defn parte como S. Migaelchra los malos . Tper ejfoj Diosqn^ 
es j i^ífo, (t los buenos Angeles les dio corona degléria parafi^mpre^ y les dio la bien 
auent»rancay<ifie eselmifmo 'Vios^ 

Q_V 1 C H V A. A Y M A R A. 

Tucuy ymahaycacafta, cbüfíac- Táacünamanacau^mana hapalia- 
inlta manarac CAcmSta titurca^ca ta lnrana,haníra cunafa cáqiiípana, 
chun ñitcan. Chaynii líapa atípac táfípana, cácpa fana.Vcíatpi hupa 
caynitihuan manarac pacha csllarip Dios tupuuífa chamapápi.atipaiÍA 
titi tucuy yma haycaí^afimilianhijá papi,hanira pacha calíát ípana.taíj 



chuííaemanta r urar can canurcan, 

hanacpacha€tapas,caypacha£^ apas 

líanacpachapi cAypáchapl tncüy 

yma hayc a ca5ah u á pas. Cay D i ol- 

tacmi,hinantit\ atipac caynínhiian, 

'liuáracahíinu huiiu Ipiritu ñiícacu- 

Bafta^camarcan mana aychayoQa, 

manatuUuyofla.huayrahina puri- 

éla, ácha cinehi,ancha^nmac£ama 

¿^djchay fpirirueunaclá Ángel nin- 

chic. Chay AngeLunaniantS cana 



cunamana caugman2yaropaptquíca 
míin'3,yatiarág.na.KiJp3raqpiharsc 
paehafa acapachafa^harscparhang 
ri acapachanquirf cuna caiiquifalh 
ra^-ra. Acá Díoúraí^pi capaca chama 
pampi ancha alloca, hathu hachtj 
hani hacuña fpiritunaca cámanaj 
va rpunacafca chacauifa Jïanchi 
tjír^pijafquiafnáuta, ancha anca ri, 
ancha ^umírí, ancha einti Angeles 



_ ... futinipi.Aca Angelnacatca^yacapa 

callarij pachapi huaquinícunaDiof ha»3,pacha callatipana,apufeacafsi- 

man qmuicuccäcu,apufcachac fó eo na Diofmanca yaca quinifsipífcana, 

cafpam payman auca tuenrcancu. Vacapafca Dsofaro chijymaoifsifa 

Huaquininmicana^Diofíxia/ócocaf pijDíofaqüi hampatihimpi qiiJcp# 

papay ^apallajitayupaycharcäcu. Diofaro aceacatapífcana; rtíaprna 



Dioftnaiitac fayarcacu. Hinamari 
paycuíiaea f.Miguelirtagcl ña>iipvi 
- ^ueyoechaycanmaiia aíli Angeícti 
«aéía añrcaeiijchayraycú Diofarn- 
cbiCjpay aUicaípa^pavmaifóco An 
gckuna^iajpayhuan huaqiii hatrac 
pachapi vhiaypac cufsicuiïpac ^a- 
ájeiacucpac cur$mi;harca&,^ 



htipanacaca fanc ^!!guel Archs«él» 

pi cliica vea ^npayisnacaatipífca- 

na.V'ca laycupí Ojosapufiaai-i^lia 

afcjuifsína hi^páro chuyn:a Asgei-. 

naca afijuiróchaíja riñayaeii 

fsíi|UÍlípoRÍ hacaña qiiie 

pa Diofanapi cuisrísi 



SÉRM o N Vr. DÉLOS. 

M*SAhsz€heUes,^fnäïosilmgd^^^^ clelos,y los codenno como atrajä§ 

tesa pena eterna 'p^rloíjft/ilfellos coma maUs,jfohemios, cjuedaron maj enoja- 
dos yhinchadoscomraDioSyyñenenf^coraailmoderah^ cotrA 

'j)iosycQntralosqHefünddvandvdeVios~Bfosfonlos>^HelUmamos DUhioí, 
y Demonm,y cmav.^^^como fon malos, y enemigos de 'Díos, aborrece fi^ los hom^ 
tres q fin ymagen.yhechma de Dios.y ttenen gran emh¿dia,^ori^ue los hombres 
vanalcieloago7arlosÚenes,<iueeUos^erdieton:ypre^oengaüan.aM^ 
y lesperfftaden me no adoren a Dios , ni crean en lefn Chtiíto, 



^Chayan auca Ángeícuna8ám ca- 
'^DH hanacpacliamanta chayUacac 
' *cárcu taní urcan vcupaG'namaiL chay 
pi viñaypac m.uchuncampac 6aca- 
ricuncaaipac.Chayraycum aripÄy- 
cuna mana alIJ fonco cafpa apiiica;- 
ehacfonco calpaDioíla,paymalo- 
cocunaäahuampa.s ciinácamapas 
piñapayan,caniHayan,chicnipayä. 
ChaycanauGacuna¿lam,Diablomn 
chícl cupay ninchicay. Paycunari 
' Dioípa tapia mi Hay auc a calparu 
aacui\aaa,Diorpa ricchayninman 

vranchanman camafca caéla auuba 
'punim ciV!cnin,runacuna hanacpa- 
chaman rifcaa manta chaypiymay- 
= mana ^ariueícampi tiaycufcanman 
tam ancha chí.iuicaa.Chayraycum 
ruñaba UuUapayä,amaDjofta 
muchanquichü , ama í E- 
S ve H KÍST O 
MAN yñine|ui- 
chu ñifpÄj 



Maafca y;anca^npayunaca,apurn4- 
quitinaca,*|yancaquiüifsirii3acapi- 
haracpachata.mancapacharo carcú 
na , vcana yanca aucdiama viña - 
ya mutuñapataqui.ycalayGupivca 
qapayunaca ancha >^anca .cJuiyrna- 
niísina,ancha apqfnaquiíi caac aísi- 
na^quícpaiDiofamancafa, Diofaro 
chuymanimancafa anchathippufsi, 
ancharaqiii achucafsijVñipajjCbec- 
niraqui.ycanaeafca^^iípay.iiDiablo 
Jutinipi.Hupanaca halla Dioína aa 
cha atitapia auc.apa eancafsimpi, 
Diofna vnanchparoluratahaquena 
ca ancha checnipirqui. Haquena- 
ca har acpacbarchupa Qupuyima- 
cana vcanachacayatpa aíquinacá- 
chapcaf&iti Giifsifsii-i mipanahua,vca 
^upayunaca^aaDeha chiquilsi. V ca 
fupabua vea §iipay unacaca hiufsa 
naca íiuliiftqíhanl Üioíaroxhuyma 
ni hatariíhani h apatiliatat¡,hanira- 
qui lefu Chriftóro yafahatati^ía* 
íaina. 



Vea 



: MTSTEí^lOS DE^A FE 57. 

*»^/ amad^yen latguacaí adonde ellotej^artjy ¿¡uierefer adorüddsde Us hombres, 
£fios watos 'Demonios fon los que hablan <iloiheehti,eros\efios fe)f los que oerfuade 
adultenosyy homicidiox,y hurtos,^ todoSe loipec(;ados ,por qtie conellosfeeondenití 
los hof»breSyy nofirnana Diosy/Jt gonen del^j^orque le qmeren mal ds eora<¡on,y.les 
pefa mucho del bren- de los íoomhi-es. A-fas f vofo tros creejs en lefpt Chnñ&,j le Hi* 
mayi^no podran haz^eros-mal eíl^s f alfós enemigos vmj^rQS, norquehu^en de lafe • 
ualdeU(^ra'y,yeíino'y^brarído'a \efaChrifto Juega tiembla n.T por ejfaloschri^ 
fiUnosfefantiguanjy fe '^er^gnantha^terido liifeUU deUf^n^^ 

jafst 
OyiCRVá. äYUA'RÄ' 



Huacafla , vilfca6la miicliay ñin^ 

•chaypi ííocafía niuchahuatica óif- 

pa, chaycaii ^uparcunaman^ vmu- 

cunahuan rimanaciic , riina<5^.ípas 

JïUÄcliiic huchaó^a- hucbaHicñic , 

pitVipas huañuchichjc,cuacuchrc,. 

tacuy yma hayci huchaílapaspay 

llAcatmiíhiich allic'vic^chay huchan' 

cunaraycumanca ruiv^ttima vcnpa-- 

chamá rmcA,ñy(pA,3 mu í> I O ^ T A 

ficuincácHuiAma D í T) S^ M A M 

q«i*"pineachu ñirpa:runací:acaari til' 

cuy fonconhuaiKAi cliicnin ° runap 

allijninta ricufpa ancham p Jt:inj,an- 

chamlIaquin.Yuhaca^ camcnna i E 

S; V^ C H R I S T O M A^ N yñshuac- 

chic paytaíhuacyahuacchic chayca 

manam ehay cupay aacavqnicuoa 

y «vana fl un qú i chic ni u päfehu, eliay ^ 

cscunaca fknéia cruzpai vnaiichani- 

ta^ ricurpallam ay^uetarfiuc. lE- 

' Sy S ñi^ninchkUam chuGUCUcoc,. 

chayraycum di'riftianotWií'» íanüa 

cru2paTJianchanh«aa v^üinchactie 



Vca^tjpayuraquipíhna'caí'avülcara' 
hampatíma iaíajhaqiitrc líuIlapaL 
rupayucahuac^nquiripiña, huacal' 
cafsiafca haqiienaca hanipacitpa fk^ 
ls!=mpíMUí'nirs Vea yanca (^tipayii- 
náiiahua laycatíacampi , t'al'aBaeaíía^ 
pi^ychüítinaeampiiia arofíiri ; vea' 
hacaF'áquipt.hoachuca' iiuclia, ha- 
qqe hihuayaTÍa: Iútacanahuc'ia,taq' 
cuna yaMCa hncbanacafas, hupsra-' 
onñpr hü'chacharsiiílo , vea hacha 
laycu haqueca íiiácapacbaromspaj,^ 
haiii í)ioraro chuymanj cancpaci, 
haaí Dioíaro quirpipati^fáfáitia. Aa* 
ch.ípióa ^upayu vñiilo ^checncra- 
qi.vfto,hihuáíl'anáeauci aíl'jUifa mñv 
fía vííáisinca anchapi puti-ísijcap'fsó' 
raqu!. MaafcajJiüiTsanaca iefu Cbrr 
íloro caque chuymayafsíiTanajVa' 
íV^inra arofafsima?^ cí,hana;buni!nja" 
vea ^upäyu aijcanacama catkqiuÍA' 
yácacháhafpant!. V canac acá faiií^.a* 
cí'iv2:ana-vnaocharpa vñiífsinvi E >^ V" 
C h y 3 ll oaä^ i'utjpa- y€»-p»a íi Jn ía piiti -- 
rihiía anüha^aclafiripiveareatii jpt. 
\'calay¿upj' diriílianoíiaca' fiíaéla; 
crúzaaavnáchpSj^iVíianchaléitanaj 



:a£la* 



EÉj. 



huma 



SgRMON Vi. DS LO 1 




etklchh nt»y gldriofas , y refflandecientes^§s quieren bien ,yfm v upftr as amigo t 
yv/iïed9res:yrfte^Ana Biasimtavjeffte con los Sanües f»r vofotrcs: jf ostraert 
kHenos^enfamientos ai cerapn.) 9S Ubran demieckosfeUgr9S,jm4les,yfealegr« 
de viteñrohicn,^ defean que feajs heftos chrifiianos,^ vtip a got^r d( aquel 
Meym delfielg , q»eeMdsi<t'{4n 



Cads 



CamcuBap^e viñaylUtac viïancfh^- 
cunquichi <: pua uiw ay ^uimanta ha- 
«af iipa haycap puKui|)apas , hija- 
cljquttmata IIocfifpa,Y§IeíiaKia yay 
eufpajoiicofpa, ymamanta muchm 
pa.^opaypa l)ii«tecaflac ñiiclpasfä 
¿la ciuzhuan vijaochacunquiíac . 
Rícuychic ari^pana chaye an sucay- 
Cjui cupaycuna catiripayaflunqiii- 
cliicjqhicnipayafl'unquiehic; allí Ä.a 
gel hanacpachapj ancha cufsioclla 
iiaccXinac^Wiammunanuquichic, 
piiycv.nara cophomaciiquj camam, 
yaiiapaqneyquiín,ran£locunahuaíi 
liuaquillam Dioftatiiuchapuquey- 
quim , ytr.a allifi yuyacuyta juya- 
chiaunquichie :ymabayca ñacari- 
cuymantapas,cbiq^niatapas paycu* 
natacmi quifpichic callunquieliic. 
Camcuiaap yma allijqiiicunamanu 
ïianchara cocbocupuc caflunqui- 
chic,aih chriiliaoo canman mípa aa 
cham yuyapulTuoquiGhie. Ymanani 
paycuiia hanacpachapi,Djoftaricuf 
pa an-lia cuísicun , chay hhullarac 
paycuiiapas Diofta ricufpacufsin* 
cunman^inílunquichigmi. 

May 



^ÏMARA^ 



Ht2n?anacata v^iahafRaraquí viñaya- 
vnácbaísjpiíeabata iqiHñawataUi'-» 
fuisina, cunapachafa yqiji ha f afsJna 
vtamata miftuíyi>fa,ygleíiaro ml- 
t áísina jVÍTó fsin a,cu nac a m utuís ma, 
,5upayu huatlie^panaHullaha iipan 
iafanfta cruzápi viiachaísiraquiha 
ta. V ñama haHa;,€aniiía yanca ^upa 
yunaca cheenicania, aiaínacátanaa; 
hawaraqiiipi alqui Angtlna.ca ha- 
i-acpachana ancha cuf&uji ancha (^U" 
triiri, Jbumaíiaca c»y áfsín y anápatá 
ma^ancha tocKomacitiia aniigoma 
fcancafsimpi faoclonacanípi chica- 
qiii Diofaro hampatirapítainaí af- 
ouiaBiacafsi/íaínataatnAcalsiácanva.* 
cuna eauqui taqu'ísiñatfa , chiqui 
chíqukfa hupawacafaquipi quilpiá- 
tatna.Himianácana x:una aíquí ma- 
ta jCufsimata anchapi codiofsipif- 
qui. Afqui chriílianocancálpana, 
haracpacbaroía Diolámpi cuísifsi- 
ri Angelnacattïpi cochofsirí, máí'pa 
nacha, ratsimpi njuiíarapícaaiA , 
Amacaisirapltaiaa* 



Hihtiá 




TSTER IOS DE LA FE. 



3S. 



Ciada Vfi» ^ei,ofot roíjCn ttafcienda de fm nfiidn^tienevTf Ángel Vuentf de^oí,e¡m 
le manda Dif)Syí]fíeosgHarde,jf ay^de'.yfiemfreosha.'lehknfy osdependsde mal. 
Poreffí} encomendaos a elcada dia por la maííana,dí'^imdo,¿/í N 6 E Lfanäa^ 
a i^men mada DIOS /^ne Wf gaardajfei^mrapor mí,p/ira que eitefledia noc^y 
¿4eap^eccada,f¡i e» mal alguno, f^ejí aqui pnes eomt'elC R í ADOR k¿z.oh$ 
cielos,j enetUspufo los ^AN g £ LES criados ffíps, y tompamros délos hímhrsi 
fangos. El mijho O lOShi\o elfil,j U luna, j las eíírellafj para alumbrar^ y 
fuíiensar aloshombreh . 

¿Va 
Q^VICHVA, AYMARÄ. 



Maypachara msmanchíc huaebs- 
htiáchk Gha^lla^acral Diotninehie 
hite aUin aiigelman ciaquihuanchie 
huacay^chaquench icpac, yanapatiáé 
chicpacChay Ángel huacaychaijiie 
chicri , viiTaylla^tn alíichahuanchicr 
yinaymana »U¡m»ntapas quifpichi' 
hiianc hi^ac» Chíiy raycu, Angcínij- 
cüita viñay pacaf inc^iwa mucliaycá 
quijñil'pa. Ángel faenólo buacaycha 
«jueypac Dtofp* cQ^fcmx , cimaiï 
piínchau ricuííaliuay, haaeaycha- 
ílahuay,yAnapalIahuay,amacac hu" 
ehsmáca vrmanacchii , ñacaricuy- 
micA chayaíTiicchü-, mlpa ñín^. Rp- 
euy arihináDiOS ruraqu^nchic 
hatïacpachacanailii ïurarcä vcha/ 
haoaepacha^pim AngeícunAQa ya- 
naota chtirarcan:€hÄy Angeícunam 
fart¿locunap cochomacíii.Pay <\o,u 
quúi Dioftacmñ'ntl^a^, quillada^, 
fioyliiírcunAéla ruraTcatïjñocä 
chiefunaciiiiaála vllarf 
qtienchicpae ^ cauja 
€h€^«lehicpae 



Iml 



HíhuaíTanáca ^apa fiaqfca inayni 
afqui Aíigeí htiacaychirinipi cameá- 
tana, Cují a pachaca taycITanaca yó- 
caehííl:©,vcapacharaquípi Dios apti 
fl'a inayBJ Ángel ht?acayciiíriíratac|[ 
camgchirapiño^íVea ycha yuriri ha* 
que hihiiañapacaraa huacaychama, 
yanaparáauitna fafsin.Vca iaycupi 
Ángel luiacayelñrífi'a ancha afqui- 
chillo,. cuna yátatfa g.rpijíl;o. Huma 
fi acá íca h a lia acá A nge í hua cá vch j- 
fima viüayasTiincuRa amacafsírsm 
hampatihasa, acá r aquí fahat.i, A^ 
JaívCtaAngel^huaíabua nan haaeay 
chírjhataquj Dios camachitániana, 
afqu! vñita , huataychfía, ícha vm 
hani hacliarofa baíaíitaíiahacaqi)?, 
haBÍraqU'i cünayanearofa puríñaba 
taq, Taísin lahata.V ñama baiía acá 
hamapj Dioí íonriflahafacpacha- 
naca lnraoa:yca haracpaehaíia<:aBf 
ea Angeinaea yananarpa vicuña. 
Acá Angelíiacafa faaéi© íiaquená- 
cana toehomacípahuar Hupa qaic<* 
paDí^faragpi Inti^pacfí, huarahua 
f a íúrana^hihuaflanaca haqtienaca 
íoeananehaoapasaqpi,-hacaya)áapa 

V EE4, Kaní 



" S&R MON r/.DE LO S. 

Nafenfejs<^ueelfol,es':Dm,qHemeifin$ buhara de'D ios, v elh&mhe, aunaue 
es tan pecfuem.es meyor e¡ííe elfolyporane titnt enJiUjmMgende'Dm^y hMa,f 
ftente j pifede ver a Dissij el JolmhMa.m fisnteyni f»sde vera Dios.De arui 
TterejsU loa^r a grande, devne^rúsmu^a^ad&;^c¡He MrrAtísnalj'al.y hahianá 
conel^ydfd ni:le¡ref^ondia,nf .ójMjnp ctiraua áefm 'falethras.ni [acriücios ,for- 
q»9 ñ9 fíente jUi la leína/ríi tllu^erü. mías tabrilUsym efotras ^^relús, mttcho 
ntefios\dtrHeno,yUs perros, y monta,jf rm,yfientes,ytiena,^uef9n criaturas,. 
fuemhaHa/f,f3Íojeft,nifienten, 

Q,V ÍCH VA. 

íntica ar^ymanam Picrchu;y:c haca 
X^ioípa ruraícaíJanmi. i'^.unaripa- 
:fia h«ch;uy?!Iapa;S, jntimanta.ashüa 
fAllic rnpaymí cancIi¡c,aniiMáchic 
Jüiofpa .rixchaynininan rurafcacaf- 
.«anmanta. C^yaniaianchicca rima 
xni^uf&nmi Diioña licucpaccaniaf 
Sara,» íiiticamanam r!mancbu,t?ja- 
,»amyuyanchus msnatacn-.i Diorta 
itictjcpac camaícachu. Cajta vn¿n- 
í;hafpa tku^chic ñaupa machuy- 
^^uípliícunap ñau(^ahina rau^afcan- 
ta j vtic mana /oncoyoc cafcan- 
ta, mciótafac mucbacearcan, pay 
huan ritnanacuc carcanj incita ma- 
natac riiriapcin, vyaríjí lapas vya^ 
ripc.jn.ynia h^yca cocufcantaj,arpa- 
curcantap¿5,iTJauatac asil-ipas yu- 
paycfiaptin. íntica arí, ivAnamyu 
yav!3ÍoccchM,4uHlapas,cíiaíca coy- 
ilurpas^colltapas j huacjuinñi coy- 
IhircüDapas mana yuyavnioc ca- 
mam jGacy apjis, orcocu napas m a - 
yuctaoapas.puquuiciHiapaSjpacha- 
pas lisofpa r un í caneare an,nia na m 
rimayea yachaochu, vyanncupaf- 
chu, mana yuyayQi<?c camaiu. 



A 7 MAR A, 

Hanipiaa intira DiofatJ,Dfofana I9 
ratapaliuaj haqueíca .facífcaquica- 
cafsiiífa intíta ancha ccííanaluia, 
ancha h.acuñahuadcárítja» arima 
fia Diofna vnanchparoluráta can 
,cauipata.Haqu€Íca aj-ülsihua, lia- 
oiutafjtipi/Oioíaro mañataciui vña 
ñata<jui cama f a l)u a^ I n,tic«i hani hiia 
ajo'^sitijhaiiihua amacafsitijhanira 
quipi Diclaro váaivpataquieaina 
ta i. Acá hsniurpayafsin vilama 
nayra achachináciunan hvycuha" 
nía hacauipa, Joque chuyinapufa 
tucuivipa. Hupanacapiña hani chuv 
mani inti hawjpátipifcana : íntica 
hanihuA yíapírici candan a jhani aro 
Jsiri^hupanacan aropafa, chiírafsi- 
üipafahani hacuri^hani yupaychiri 
cancáti.Intirca hanihua chuymani 
tfjpacfifa , vruriíaj cqllcafa, yaca- 
pa íjuaTa,h«arana-cafa ehuy niauifa 
camahua, caliifaya,kacya,colloco 
!!o,hauirinaca,pukhunaca,paccha, 
pachamam.afa bacauiíacamahua , 
l>iol"iaiur#tapacan)ahua,banihna 
vpanacaca aroisiti,yrapiti, hanira- 
«juihamutalsicj. 



Dios 



Dioé 



MISTERIOS DE LA ^E. 



i7 



' washaten lo (^ue Diosles mäda,j^arA fertiich y orouecho clel homhre^íjfie nteirs en 

la íterTAj ha de jr al ciclo, agoz.arde Dios^dode terna todas e^as cojas debaxo de 

fas pies. O locos, y fin)Hjiz.io,los q vie adoran ejfas cofas j\ hahlii ce etlas.TontoSyVofs 

tros , no veys qnemrefnonden^ 'fiihaz.en nada , nt fe curan de vuejjtras palabras ^ 

' nifacrificioSyTKasejtíeías piedra'^ delacalle'í Pues deatjui adeUntehijOS ntiosn» 

i 9S engatieel Dtahlo^fiífas mtniflros los hechiceros pa t^i qise haíajs tañaran mal 

^adyj affenfa de Dios^antes le dadmtíckas gracias, 

mrqae 
CrVlCHVA. AYMARA. 



Diorpafimíncaniaílá c^ncti, runa- 
élacavpachapi caucalcancama íir 
nicpsc ñiíea camama cha jpac cama 
fea camá.Ruíjaíiü '^chaca haiuupa 
chapac ca ir. a feí^chaypim viñay pa c 
Dioíía ríCDÍpa eufsi caucayta cau- 
^ácaXavpachapi, cucuy ymayma 
na ca £1 ari _,;cha y pi ca fpa c a, -ra a n aan 
allca filIuJIa pas y-upancachUjChaq n 
Jiuampas carúcacamam. Acbacya, 
^\tic ruí3a,cayca ruj]a mana fonco- 
yoc, ymaraycG chay cbaycunaóla 
inucha nquichic;' chay^unahuíínrac 
rimariacunc|uich¡c ? ya, /bncounac 
furcánac runa,manachu chay chay 
cunaja v-pacama, ániucama mana 
hayñic, mana huñic'írimachircayg,- 
chu,cayí/ ayniuíTri^?ymayq,6ta cof 
tavgchu cjyri,vñiípa vupaychaílu' 
(|?iV.aíiaponÍm, rumvpjpapivifchn 
tayac huápas tincúmi Ciíay arichu 
rijcuna, cunámautaca, aiiia ^opay- 
pa llullaflac ñÜcaii huninquiehu, 
^upavpiyanan vmucunaóiapas a- 
ma yu,>ivcba :u^ui:hicchu, Ancha 
hat 1 iui hat>ä huchalíihiíacchic.ya 
lli a-ac Diolii lucüy ioncoyt^ui- 
.Chic kuan muchay cuy chic. 



Dípfna Sf o jacaín aTjwa, liaquetiaca 
iroacapáchana íiruiñapatü^ui, iVa- 
que«acanarc|ui hacanapatatjiá ca- 
tnatacamap'., Haquepiña haracpa^ 
(charo Diolampi cufsiísiri maúapa- 
taqui camátacaj, haracp.! chana can 
'Caísimpi viñavataq hacani acávra 
quéqüiri cunafa bani)iipaychaniti. 
Athac cha.loqu^ baque, tucucu , 
araco chiiymanj.,cuna taycüpivca 
vcanaca hanipatlpiicata, vcanaca- 
pi aroí'sipUcata'ÍChUytnauifa haque 
haniti V canaca haauípayata/ vea - 
Jiacaca haní ha^riti,hai?i arofsii i.h* 
ni cúla luriri/haiviraqui humc-n há- 
patiuinia, laycaisjuima churafsiui- 
niafa yupaychniíi'íHanirJ pampan 
gri calábanla vcanacacafCunapi ha 
lla_,hampati-a f bu ce hipan ca ha- 
lla jY otanacay,ychatcuru hani cu- 
payu IlullahatpaiitiJ-iatiiraquiíay- 
canacan, talanacan yanca achacbi- 
nacan apachjnacan cuna yanca ya 
íichatanatpa ylapapifcahatati hani 
hacupiícahatad.racla ancha hacha 
hihua hucha hucl.achar¿ipifcafma. 
Dioíaqui taque chijyaiamampi bá^ 
pacipifcama. 



payini 



Hup4 



SERMÓN Vir. DE LOS j 

por ^ue os äl&mhrA -.yfaco de vnA gnm ceguedad, y adorando a el de todo vuefira 
coracon, q es híC(edar vaeslra^y de todas las cofa.s.^dc'^tlde mtty deverar.SeúortMr ■ 
nos hez^iBíj y di^e cemcmisuto for I E S ^ C H Rl S'f O tu hija^paratjuedí-^ \ 
xando dea dorar Uspiedras^j Us cafas vanaste adaremas a ti^verdaderoD 10 S \ 
C R\ Al) O R de toda. Ten so/ bien delibrarnos de los engAÜts deSathanas , 
nueñYo enemigo^ j p er draá nmlhu yfrrss va^íidüs^como padre piadofo. 

X conmt.' 



H i 



qvïchva; 

pAyraiaríñauqa hfnatueayacpi pu 
y¡6iapascaachAníl\iiC£cquíchic,chri 
iliano CÄU^ay tapas cauí^achifl'uqui- 
chic. Cay DIOS ruraqueyíjoiéta j 
tucuy ymahayca cacpa,ruraqiien- 
ta cucuy foncoyqiuchic huan nni« 
chaycurpañintpkhic.A,capácDÍGs 
yayay, caaimi ruraquey hualípa' 
quey canqui.camaquey canqui:cam 
m» I E S V C H R I S f O churijoui 
fía coarcwqui yachaehíqueypac , 
ñaii^a foncoyca ylkrequeypac,ra- 
mifta hiiacaé^ayvnaymana miiehaf 
caycunaSahu^mpas (jaqiiechihtia- 
queypac virchuchíqueypacChaycl 
mm¡cuna6la,vincacuna8a,ymacií 
na6tapa8^squeípa,vifchurpani,Gam 
^apaíla checan Dios ca6la,ymay- 
maDap riiraquenta muchaycurcay- 
qui. Camllacac capae yaya, cupay- 
pa huatecay iiintnása, iiullayniaml 
ta^quífpichihuaycurSathaaasaucay 
cumancari camllatae amachacwáy^ 
cUjoaupa huchaytiicta, camaycu- 
^a cam huacehaycuyac^Diofnijeiï^ 
pampachahuajrcH. 



ArMARA; j 

,i 

Hopapiña, huma huyciihama clia^ 1 
tcac^ina iancanacafsimanajtanächa 
tároana, chriítianoraquí luracaira-i 
na. Acá íuririniaiaoqnirinia Dida- ! 
nia;^cu na caug.ía lurifi ap«ma chuy,"' 
macama hampatiísin acá hatnafa- ¡ 
ma, Ahjcapaca Diosauquiá y^huj^qa, J 
hua Iuririhacammhacan¿Va>hunia J 
pi íeíu chriliomayni¿la yocatnjrtiaj 
yacichiriharaqui^GanaBGÍiirihataqui ' 
churkta^'iupan yatichatapacanfa- j 
fsinliuacanaca vilícsnscacuna ya» j 
cafa haKhotañahataqui, tufañaba- ■ 
taqui hani nta hampatíñahataqüij ; 
checa chuyiTiÄ vcanaca haccurpaa- ,,■ 
fsinfcahuraa Diofaq hampatiñaha * \ 
taquí. Humaquípiña eunacauquit^ ; 
íuriri checa Dios caa¿ia. Humaba*.^ 
llacapaca apu Dios chamamampi 1 
^upayunA huacecañapata,llul!aaro 
pata qmfpichíta:Ss£anas aucahatlca ■. 
tiumasraqui hacaiuqüifpííta. Nay- i 
ra yanca hachacharstuiba pantauiha 
ychapachafa huchachafsi ¡ 

S2Íh3j,huma huaccha > 

coyripaíupatha 
zapita» 




Y STERíOS DE L A FE; 



^t' 



Ta cemeemss, ifahemsde cieno^^ne nhigma afa de (¡nautas ¿ly es^mMno t 
ja ti aderan, j firma todos losexercttos innumerahlesdelos ^nqeles-yed^' 
fufHíAoUdefcer a tu mandado : y de tH poder ^ tiemblan los Demonios njíh^s 
enemigos, y a tu volmtadfirtien todas Licriatitras del eieky déla tierra.Tuere 
el DIOS délos chrifiiamsjmayotre^ I O Sfwotu,^ tifeaahria yhonrl 
j re^erencia.qae eres vnT> IOS ^ ^ DRE,yW}o,ySpritufa^cl¡ ^vme/ 
Y repaf^ara femare ]amas, AMEN. Ȏ^*f*es, 

Se^ 



QS I C H V Ai 



AfMAKA 



£L 



!?,cunanca riccijqüím,yiiyayquim, 
yñijqnim, cam ^apallayc]u¡tacim 
Díofcacanqui; manara yinaca hay 
cacaDíofchu. Cani^apay Dsosiia* 
carctrii Cucuy hinantin ^Bgelcunap 
inttchancan canquí, yupaychancan 
KanqoúGup'y aücayc«ppas,tnachä 
san canqui. Campa fim!jqui,munar 
cayquicamatacmi tucuy hinantin 
riírltfcayquKuna^hanaepachapicay 
pachapi cacpas cau^aneu,cámi chri 
ftiauocunap Dioínin canqui, mana 
p!ca,fnayca:£am^apailayqtiifacmi 
ari Üíofca canqui Camll«itac vi- 
ñaypac muchafca cay, yupaychafca 
cayjíTiunafcacay.Cammi Oíos Va- 
jfa,ÓiosChuri,DiosSpivitu Tancio 
huella chccan Dios canqui, viñay 
cac,viñaypaéiaciiii canqui, 
AMEN. 



^ íapina ychaca viíatas ma.amara- 

fsilma,humaroyafaJnu. Honiaqui 
pi checa Dios eanaa.yacapa cuna- 
mana canquinianaca hanihuaDiofíi 
ti,humá luratacaraahua. Hunjaqui 
pi taque Angelnacana hampatiña- 
pa, yupaychanapa eäaa,^upayun4 
cana aeraran ípaíacanaa. Human 
intinatamachti Vinamá caniahua ta 
que cuna caüquijiaracpachaníi acá 
pachaiía^áquirina hacapifqui, can 
carag pilq.Humahua chnrlianoná- 
cana üioíapa can^ia^ hanihuaquí- 
ftfca cauquíca Diofati.humaquíps 
Dios cantíra. Huínaqui halla viiía* 
yataquí, hampatíta, yupaycháta 
n)unáta,acfarárdfa cácanu. Hunia- 
piña Dios Auqui, Dios Voca, Dios 
Spiricu faoó>o mavniq checa Dioí 

canQa,viñayataqUi cáquirita 
' Vínataquiraqui canea 

hata . Amen. 



SER 



SEt 







SERMÓN Vir. COMO CRIO DIOS LA 
tierra, y atos priiiicros lionrbres y de fu dcíobedi ' 
cnciajy daño que viao al mando por clla,y ï 

áeírcmeáia (|iierfcOS proue:y(yj,c|acfüe 

Tenixetíiiio de Diosalrnuado^, > 

E« M- ümnlpotertte D I O S^eiHe os díxe,<^ueafíik criado las cie('os,y en ellos in* 
A nuThtrahles Angeles', ejje mifmo cen/olajh j)aUhra cyio U redoude'^ de Í4 
' tierra^ y el mar, j toits Us pices, y atiss^y hejít^s^yg^nados delcamp9^ ,1 
rhr^Jtentayrigetddojde. modo qae vn pAxaronocas^ptmft^re^ft:i fu 'joluntady, , j 

^ toda£¡ 
Q^LCH V^Ac. Ai Y M Ai R A.. 



«MO V 




A H[ M P A 

cunac»rcaypiín 
iñ¡r<;ayt]uichic . 
Hinátin Ptipae: 
DJorninchicmt, 
hanacpachaéi:íi 
2 ^ .c.an)arean;chay 



pim Ins ari c a ; h« n u h«n u A age leur a: 
éla churafca,ñiípa,Pay g.qnl3ioftac 
mifimillianhuanícaytiícuy hinátiní 
ticcimuyu pachaóla? eamarcá , eo- 
chactapas; ,, clialliiuacunae^apas,, 
huayrapj pabiiae piftocüna6>apaS;„ 
huayllapi tahua cHaquíoctunaaa- 
pas, llámacnnaéirapas.Llápári pay- 
pa, huyhuafca, pafpa eaucaííihílcaii» 
camä.Manähuc pichiuHrfp3s>niaiia3 
pay munaptinca,, vrmachu huañun- 
chu» 




.VALVRV Yutea- ,1 
[ísimpr, tjq at'pi ^ 
[fij Dioíahua ha-* ;' 
i racpachal''Jrana» '; 
"^¡f canica huaraca^ ;j 
(uighachuhachu An- )? 
Isehiaca ticuna, v 
liísjna aramapifc áfma. Vch&fea ara )j 
ra yrapíra.A ca quicpa Diofarat¡oipit/ 
aropampi^iii.aca: tatiue ts cf m ftyu ( i 
pacha cá:mana,niaína cotala. cU- ■ 
lluaHacaíajtciyanahaljri amachina- ,' 
farä,huay!Uiiquin,^uninqiñrica- j 
ruanaca p.uísicayur.inacafaH upara ^ 
qiiiplaca caqiienacá huacaychi, ha- , 
cá¿ií;aniachira(j. Hanipi maya ama J 
chiíai.hiipa hani munipanca,halan- 
mijhanihiía hiint!,,Diofana chuyma 
pacamal.ua cunaía eáqui, hac«ísia 
haquij hihuaíin hiui- 



MYS "TE Ríos DE LA FE. s9' 

r iüdas ep4s cofas crio para el hombre al^^ttal tiene por'ktjoy lea*fíA,y le quiere 
darpireyyio delcielú. ^y^HenfHesdefaher ^ne mtenio Dmcriadod principio 
tedas las de mas cofas yalcab& crioAvn hohre,<¡mfe lUmo «Adam, forman do fts 
euerpo del barro de la tierra jcofíffífopk, crio ei anima que infundio enel cuerpo: 
ia qualht'{o a fn ^maffen y ¡eme]an^ajporqae no muere, ni fe acaha^comoel ani^ 
madelas befiiasj tiene vfo de raz.on,jde volftnta4libre,j/porefi,esfewe]ít!9te A 
Dios. A ej^e primer hobre llamada t^damjdefpues de auerle criada, le pufo Dios 
enelparajfo de deleytes, donde ama gran ah»ndamia de bienes, y de re^^los,^ 

dodc 




Cay Ilapa ymaymanacunaélarífU- 
capac cama rurarx:an,camarcíin;rui 
naéiacA chunjñinrai ,ancha« mu- 
ñan, hanacpachamanpuílaytamniu 
nan.SicuyiChic aci,cay Dioíninchic 
caí^aiJari] pachapiycueüy yma hay- 
c^ólaña camaípS, ña pacaricliiípa, 
apanina ;iii3c tUDA^a A da na fucio- 
¿t a caip at c an jalípa m^int a ttir-u tn an 
tam Ycücarurarcan.Chay veunman 
.|pi .aniiiiÄnta ^ainayturcan. Cbay 
animantam pay quíquin Diofparic 
ighayninman , vnanchanmaa rurar- 
can,<tiana huañujcpacmana ^tucue 
pac.MaDafnIlamaciinaéí:ahinachu, 
ruñaba rucarían huariufpapas hiná 
tilla .huañiícpae : yuyaynioäam , 
muiíaytiioi^atn rurarcan.Chayray- 
«um Diofpa ticcliaynjnnian camaC- 
cam ñinchic , cay ñaupacninaíta 
A D A M S V T I O C T A ca ^ 
marpam^huc ansha cufsicuy 
pachapichurarcan ,""chay 
pi ymaymana cuf&icuy 
pi ^amacuypi cau 
^canipacf 



Taquepafca haqoetaqaipi DIOS 
apuíía camana lümna.Haquerof- 
ca, yocahatapi fafsimpí ancha coy, 
haracpacharo irpaha íi. Vñama ha- 
lla, acá D 1 ose A, callarapácha 
na^taqiie cuna cauqui nía ¡nocafsíni 
pi ,mayní haque A D A M futini 
liiraiia^ lacata ñequetahua hupana 
liánchjpayatíana^vc^ hanchipanfca 
mayni animapi cámanaj^amársina* 
Vea animafca quicpa DIO S A N A 
Tnauchapat o váanacañaparofa ca- 
snatapi'eáncana. ñ ca haqna anima' 
paca hanihua viñayataqui hiuirica' 
ruahamati hiu¡:maaíca vinaya hag- 
lipi^hamutañanijinunañanipi. Vea 
la^i'eupi haqueca D 1 S N A vnan<* 
chaparo c amatahua rafsin Tacana. 
Acanayra haque A DA M futini 
canïafsimpiV,maya ancha cufsi 
cuísi páchana vfcuna.vca 
na ancha cufsifsifsia 
hacañapataqui. 



mana 



hani 



SERMO N Vn. DE L O S 

dode fti ama efeppfedad,m hahre^ni pobreza j r.i cafanciOyiiive\e«,ir>imusrte', f 
dioU dm^doj j fetiorio dg tod o.T dwie ^or copaiierit a }u muger Eun: la^lfermífi 
dévna cofldla^facad<t d4cofladedel hohre. Tejios fuero hs primeros padres delU 
paje hufsiana^ de^s defciede todas las genetiíCí&nes <¡ ay enel vnifieyfo müdo.Eflá 
di pites mtij/ contentos enelParajJo eji os primeros dcs^az-^eando Dios^ (jueeeíefer^ 
ttirle yinereciejfen yr al cielo,adode elefia^mádoUs'üna cofa mny facflymíty'¡ufl4t 
qfteno coinieffsn de vn árbol qtte ama enel P arayfo ,pQr qtie.fnsriTifthiy e^HedetO" 
Áoslos demas\^<^Meeran maches y nmj Unáes) comieífen a fu voluntad. 

aVlCBVA. ' AYMARA. yfiptM 

Manam chay cufsicuy paehatnan, Hanihua vcacnfsirfiñapaebaro,\íii 



oncoypas,iianaypas, yaricaypas, 
huaccha caypas, fáycuypas,machu 
yaypas,huñnuypa!í chayacracchu 
carean. Paytam tucuy yma haycA 
«acpa , apiigapac camachicuquépac 
catnachircan. Huar minea m cana 
Buafuctoéia cocho diinacucmacim 
pae rurarcan. Chay huarraíntam 
^uc hua^atullunmanca camai-c<an. 
Cay yfcayninmi cucuy hinantin ru^ 
nacunap yayanchic matnaachíc* 
paycttnap mirayommi cacbicChAy 
cufsí pachapim, pay yfcaynillam an 
cha cochocufpa , cuísicurpa cau^ 
^ar cancu. Dios yay anchi cri^ñocAÜa 
a¿ ñruïhuancji^ yupaychabeanca 



ñaflajautiiia^huaí cha bac^ñáj carifi 
ña,achacbitaña,bihuañarapuririg,ci. 
H tipa haqhua taq cuna cáu^na apa 
pata^ camachiripata^catiíáta cán- 
cana. Acá Ada lutini chachata^pi 
Dioí apu JTa m ayni marmi Eua futini 
hatjrimacipaca^ liirana. Vea mar 
¿mÜca eliachana maya havapichacapa 
ípí larátacácana. Acá pañi haqptta 
q haqnacanaauq,fla,taycaíTa, atha- 
cbinacaíla ca^.HiuíTanacafa hupa' 
nácana'yocanacpajalchinacpa, mira 
éíipahuacáóiana.Vea culsifsiña pá- 
cbaParayíc futininahna panipaq i* 
. cha cochofsífsinachipifsjfsina vtca- 
na. Dios apuflafca hupanacaro^naro 



ñircanmi^íimijcamaGaíuachifcayca qchuymanihata.íiruítahata^ccfari 

snacau^aptinca^hanacpachañocap tahata,niarohacaniabagmäca,na 

«iareavmanmi pu0aírac,ñifpam ñir pi haracpaehavtahaTOviñava cufsi 

can.Hi.iamcana, huc allín finri^a Isiñamata^yrpamáma/afsin fana» 

manam tif ucwchw,^a^a6lachujhua Vcfatpi,q cpaDiofafca acá pañi way 

caychaypaccamafíam camachir- rahaqnaearon'.ayahaniVHaifanaca 

cañifpíi.Tucuyiiauraycunahachap ña,hani^a<jaluraña,ächaafq,buaea7 

ruruata miTqui cama ííucño cama chañaaro'camáchína.Vcaarofcaaca 

caóta.mtinafcayqmcsnia micucun- huacácana.Taqcunamana acá Para 

4|ui: ychac?,buc hachap rürullanta yfó^ri cocarjácana mocfa hachupa 

ama micunquichu.Chaytamicufpa chuymamacama mácascahatarma 

ca vtcalUm haañun^ui ñifpamñír afea mayaeócana baclnipag hani^ 

^ao* " ' ~~ macahatati; vea mlcaísiaca biblia-. 

Víiy hatapuiúhua pi^ 



MTSTERIOS DÉLA FE. 



49' 



^f^jí4rd(trafi efte mancamiento de Ifioá , nofufiermáe males \nide trahaj^l 
nimurieran. Sa'juendo e¡io el Demonio^ fnemtgo de Dios^ ytemendti emhidt* 
M h&r^bre-^bíffc o como efiga^arlosj deftrHjylos. T tomando fig ura deñerp^h^kh 
e9nn»efcra madre Eua^t'^ieridúle^ilHefi'cQmiAUfrma de aqueidrhoLqueiy^i^^ 
k mandara^ejue m comiejfe^fenatHego eamo 'Hüs^yfahriívde todo^r^uepore^ 
D>9s fe lo ama prohibido, porque v fftelfen como el. Miradla memiratV maUcié 
del DíahhfComaespjsdre de tsdaslais mentiras,ycomoJigmnre bafea ^eomo echar 
a perder al hombre, Nfie^ra madre creyo(qusno defííera)aUfierpe,ytime,r c&^ 
mi»Ufrí£mt ■ ^ 

CO'ICHVA. AYUAKA, 



^íycuaari , D I O S P A cay cama- 
claicufcan fimiota huacaychanman 
carean, manam faycaytA^/iacari- 
Cüyca, huañtiy tapas tarinmanchu 
«arcan. 5 > I O S P A anean ^upayti, 
ruñaba chíeaallinta, chica cufsiofía 
titüripa, aiichapunim puticurcan,íU 
quicurcan; hinatRt ana chiqtuc ion- 
«ocalpa, ymananj cay runaílahu» 
cHalUelnclíac, í«ncóta huácll.'cachi 
íTsc ñiípa pitüijcaibarean, hinaw 
SBachacoay tucufpa EVA maman 
' thívla riinachirc-aa ñirpa,Chay ha- 
«hapruroíjt^Diofpa ama fnicianí|08 
€bu ñiicaftta miic5j<Í'j¡j£hayea Üios 
':liii-iia«icanq«i^Äaciiaaw^uï;aifiïcai3 
f.^oi. Dioica» ama micaliuw Diof» 
• «bü eácá niTpam^-ama smíc'jipichy 
\ ••áafi*irc3siv|rjí, Ii9(saycfi8c,diií rticüoa, 
■©íkapij ,j-opaypii lluHacüfcmta.paíi' 
' •»8Í ar§ Jlullacwna oaopaclla pac** 
' iirkfssrcan;faniactma£lapas y mu hy- 
::«l3a!njwï fiycaOac iVípa-í^cüp^chá- 
' ;.s« Sil puíFayta m Jaao.Eiía mámáa- 

f !'ií|?af m:!e-fsicea<r'taeücp*im!ä5?s 



DI OS NA acaaíqut aropaliupá- 

naca liuacaycháfpana, hanipi tac|«lä 
fsiira, carilsiña , hilniañala haí|utí> 

pantLOioínaaucapa ^ípayoíca^aíli 
cha cufsiííi haój ácha aígchatá vñ-¿. 
üimpi ácha. Jlaijuiísiráoínaiá'r hsra 
qui chi^rsícáuina.chjc^rsiísinfta ca 
mifapi haqtiero Iluila aro ehmeh&^ 
íiuc haro birpantah a, chuymspal» 
yancachaha,faí£in fana. VefápHál* 
hua afsirohama tocufsma Eua tayc 
fiar o acabaría a rofsma^vca «"¡ocana 
hachopa DIO S^A N ñ h^mmsíúc^ 
'hdtati Iarapajc''tamácf^ata^í?eí*e4 
' vca.pdGh atjci. j ps Dios ha ma cá ncäha 
t4j,ancha aroautis.afrchaya? iri. IJjúí 
■cspáíls mAneaísirja oabaaja-Dson 
■ sfeUv.ülpanaTñf'iifKpSshár.imancáliíttía 
tii,ía.ráít5ana.Acahato3p!i-?í|i;payon^ 
-arop,?; cáticaoa:» Va^sií^ foes^nt^csf^ 
q-upä-Ytm&. acá aoeha' yanca- lbll« 
•@róp-,5, BypiS€a'^y4c3!l'r4karoíi®|%g . 
^cá»fafsfi«p? s-íí} Baf 3" -li umtUt -hitlo j, 
•■»a«cffl psielj-af Q'is.'|:^^^f:'^f^;? ■h»?'o,^Sua 

' •' ''r '|sái J|3lcäD,a siuncaílájuina. 




SERMÓN vn. DE LOS 

_ JioJelU a Ct* marUot/íiam^el ^nd pr no enojar a [h mugiU también comh 
íelU contra el mandamiento del alt^fsmo 'Dtos, Que os parece Mrmanos míos 
may amados deíls ta mal hecho de nffeíirosprmem padres? De aj nos vmo toda 
ti Luy daiioj trabajos ^^nepadefiemosfm hifos, porqne em]andofe mucho'Dm 
(comoerara¿n'^portangrantraycknydePahad,y¡inúendoUm]uriac¡Hele 

)tmm hecho.en»bedefcer al Diablo [h enemigo,; no a el.^ue tantos htenesle ama 

hfch,%'inachraellos,y como arrajdores echólos delParajfi^^ 

hre.y fobrez^a.y enfermedad.^ mnertcT/obu toda defiojolos de fii grapa, ,j> bu 

Aé^m mq^m^^s^ ca micuy cayt* Ahm, chachaparorca catuma, acá 
Äifpam huñicïiircan : payrf.man» maacama,rafsinrana.HopaUa,pa« 

Ta hmik can, capac D I O S P A fi- pifsitpana faísimp', mancaíc.na, 
minta manayupaycharpatacmicur eapaca-Diofna aropafa V^^Vff^ 
iiHuu* 7 r^/ ^ .u.ii- tta,Vcíi'tnaTicar&infca hacha hireha- 

hua huchaehaGiráuina. Camiftapi 
humanaca,yocanacayinayra^uqiit 
nacaílaa acá yanca tuuipata; Vea 
yaiica hucha- la y cu pi; hupanacaía, 
haiuaflaiiacahupanacaramiririyo 
CÄuacpafa ancha taqüifsirana cuna 
mutañafaraqui mutútanav Capaca 
Diofca vea huchalaycuanehapi ca- 
piísitánina: acanacaca anchah «ay- 
Ilutaha caucafsinfa, anchahua huac 



ca. Chay ta^micurpam j.ancha.hatun 
Iiuchaaa= huchalticurcan.Yma ñin- 
qutehicmi, churijcuna, cay ñaupa 
machunchïcpachicahuchallicuaä- 
manta/Chay hiichanraycuuiätain, 
ñocanchic ehurincunamaIMpas,pu- 
tij,lUqu^i>^ít¥Cuy,llaca>?pasGhaya- 
lluatvchic.Ca'pac D I O SRl,chay 
huchanmauta anchar» piñacur- 
caiu Manaracchus^ y, ptnacumá, 

chira alljchaQuen^ DIO SP A firaí — * -—' . .- r • 

ta papa haf^anmanta,DIO SFA íh si, quúuís¡.v -^-^;;"^"P'^^^^^^^ 
::y ,upaypafi„.ntayup^haf ^^j^^a^^A^^A . 

yaricacpac, huaccha cacpac o«coe^ ^^^^J ta' ifsiíiaro.huacchaha- i 

; pac , nanacpac . huanucpachuan. «^~ n^„.,, í,^hüañaraia ha , 

Tucuvmantari animantam checa^ t^ ^ ílTf.nl rnlUnatfcahup* 

L " ^-*«;,r,«.» í-allnáí-a: Iatanapataalana»L,oiiaDacicaiiup* 

pi quecacharca^gractanta, caiipava **i» f ^ „■ u«n3rhavát:achaJ 

*^ ^ ^f«.««i-al»n3fnt uacaaoimanacpanuaacnayacacnsí 

ymaymana ^umac cofcaatraUuami "^*":*... r>:^rL:;;.^raflntmanac¡ 



llacanarcaa« 



¿iioci 



ta cIcana^Diofap'ma vea animanac 
parochuratapa graeíapa»ancha ^i»i 
tam cancañapafa aparácana. 



i 




MISTE RI O S DE L Ä^ E. 



4l> 



tfffd'itd» oí todo fu linñ]ef»ef¡.e tenido ^ortray do? y condenado a muer te.Vepk^í^ 
enattepAro elüecei*äo,y defobedienci^ de tos primeros homares ^y^dam^y E;«^a: 
%eomo todos nafcemof en ira de Dios por acjueipeccado . Áím^ oSeüory tn'naí^Hs 
erespiadofoimira e^tie el hombre es hechura tmya^: comopermitn aSy^^tie fe pterda 
¡aohra que tft he\i^e a tftym^gen, y fems'jancaf Hermanos WioimHj amados^ 
%iefido 'Í>sojalhomhreyyadefieyraddsjilrr}oJetyahaios,jmtferüts:yM 
ptHjcomentodentte^yosmaies^y mfty vi^oriofojpor qne atíÍApreiéaUfcido r.'érm 
U mandamiento de 'DlQS,dixo^nne^ro'Dtos€níteJt.^ra bien , ^ue aun &hs el 
hombrsajap€ccad9fjno^merez.caferdonf 

per9 
CLy ICnV A. A Y M A R A . 



¡^ocanchic cliuríncuna ratra^níncu 
Baélapasaucap churfn ñifpam^hiná 
pa6tác huañucpaótac ñihuarcächic. 
Rica/chic art,huchaca cay hinam 
yayanchic Adamtamamanchfc Eua 
i^a raj^cHrcanrCbayraycum tucuy 
runacuna Diofpachienipaa caiidñc 
cha/ macbunchícpa hucha» apara- 
ba fe a m p ac a r¡ mu n c h i c . Y c h a ca , ^ ,■ 
c«pac yayay Dias^huacchay cuyac 
mari cüquf, runaca campa rürüfc;fy 
qnim ca'.nafcayqtjim.Capa rkchay 
nii.]tiiínan , vnanchayqiíiman ruraf 
c ay qu i 6)raca, h io al 1 a chii vt^ u euch») m 
pas chincaciíchúpai ñ¡nq,Ricüychie 
art, chuirijcuna, Diorninchtcca ru- 
iiióia ña carcufcaélaricufpa,ymay 
manañacaricuypicau^a'élarkufpa, 
5«paytari runaprnaija allijrikiman- 
ta Diofpa fiminfa pa-nrpachaehfreian^ 
maota^ aneh* cuísicucla,acha aptif- 
caeha£i:a r¡cuWf%qiifcjuin fonco- 
Ikmpi ñirca. (Qacbari ruoahiïcha 
llic, panacbay hiicba;niä 
ta mam pAíD'paíchay 
pac camacbíy 

ytím 



Hiypanacana yocanacpa taqucálehí 
rïacpafa auca haque hama íiihuana 
táquf fataraq.uipi cafícátañav Vin\« 
p'ifcam'a, yócanatay, cámifapi acá' 
yanc* hticlia í3-iit]Uíí]a Adam Euá taP 
ycííaía hHAclíía^fla*. Acá laycnpi fa- 
q*ue hafqiienííca Diofna checñitapA 
c án c ár arra, " c i a c'i a ch i n á c a íTa h u ■* 
chapampí Gcinucb árayuTÍtana.Aí a^ 
a fea , A b yc apa ca ap u, h u á^~ ch a c o > r t 
Dios^hiMnapwia b^iaccbanaca Coy a 
paí rka,h timar aquipi haqueiiaca ¡¿ 
rata,yatjarágca.ííiivpat!,yancaraha 
(jhihu-apaíyV^upa/alsin faTmaí Hu- 
mafl v'nanchamaro liíráta baqiiets 
vmayatac[:chacaiu<Ah,y0C3ñacáyj 
yfaprtara. Dios apwííaca caraita hü 
quenacaanclia taquefsrri ancha cnia 
turirñafsína.haqiienaySca cucauí- 
paca hucharo haíaIlfautpa^a: S^^P^" 
yunaca ácha eufdfsíri vñafsinrac^pi 
chtsyníápaíia acá hama tana» Niaca 
baque bucha'chaíip,paFña halía hii- 
cha^pa laycu hmú pampachañata- 



F F tnaafí;a 



temajymmlwsp3as:y para ejUembMrealmHndo.A mi'v.Km. hijo Di,fsver^,aler» 

com»yo,y ha-^rfeha hdmhre.íomo Mam.yfer^ mttjekedienteami'VDlHn'ad 

y padecerá, mcha. írahjos, yfff^uertepor ¿os hohm^r CúneJio el koT^hre quedara 

r^f»^ar4do,ye¿Dsmomfer^^^^^^ 

con vtaam.Bftodtxo Dios. Parque Us hombres ^ndmaa tnfies y.amaidffs^ 

mr^padectetídefedfliosembíaesc^ 0e recaudo, j anífo. 



t^cH^ca ífíoca cspac Diofpa yqpay 
.n^raycum^hiuacchÄycuyac foco caf 
, eriy raycu m r ijapj 6?;a'quírp/cli i^fi mju 
;¿ani,yra3 hfyc:a,cliincachírcucan c^a 
quencuHafíari, ashuan ys.\\k\vicyo 
^AKï cüpuyía mtinani. C^ypac- 
.mi ílocap ^apay chtjrjjca ñocabiníS 
.checan Djofta cay pacbatnan c;icha 
jniifFac. Ciiypachapim.ru na tueüca 
.AíiaiTi hiña checan, runam tanca. 
Carjacbifcay íimijtari loncoy caspa 
liuacaychanca.Caytacmt riiqacuiiíi 
rayen jSacaymanacau(jancahuañ5 
cápas.-binaípain runaäa quifpichia 
ca/ijapaycsri atines: uocari y üpay- 
Äfca caíTac anchataccursicuírac. 
Cay caycain Diofuinchxc nircan, 
fEunacun.a6larÍ,chica huacaaaputí 
^^ihquiéla/ñacaacufta ricuíp^m 
cuyaciic foncocaipa cúyapa 
yarcati. Chayraycqm 
Apgelnbcunahuan 
cayfmMSla ca 
chatnurcan 
ñifpa. 



fiíaafcanapicamaflaha'layeu-huac 
cbacoyrí caacaiialja , lay cufa baque 
quilpiyahv^cunamana afqüi chácá- 
üipaía, vcata biUaíqüífa chur«ra- 
qiijhapi.4c,acaquípi niayniáía yoca 
fe^i^nahama checa üios eanqujrirca 
vaguer o quicaniha» \'ea vr¿quenf- 
,ca.haqnac-a laycupi baque tuc;r.ní, 
•Adamhama checabaque cancaní. 
Narofa altjri ebuymanirsimpí taq 
.caniacbitá aronacaha.chuymahaca 
.ma buacaychani. Hijparaquipi ha- 
quenaca Jaycu ancha taquiisírsina 
hacani , ancha 4iiunuí"sÍRrii hihuani. 
Vcfafsimpi baquenaca quifpiyani: 
yanca ^upayuca atíta cAncanirnafca 
barapatita cancaha^ancharaq cufsi 
fsiha. A eapi Dios apuíla cbuyiná-pa 
.fia íana.Hupa Diofafca haquenaca 
ancha llaquiísiri, taquirsirijiachiri- 
áavñArsioa buacehacóyi-i.cbuyma- . 
.panipi cuyapáyana.Vcalaycu 
|)íAng€lnacpafiipi baque 
nacaro aea niocfa 
aroyíspayanina. 



dina 



Hanl 



7STERIOS DE LA FE. 



4i> 



tara ^ue tmieffen efiera^a^y eonfheloyyyuftepnftóCOY4cmettcV^oÁe*ÉW^ 

4tffi(t devenir al mundo ^ara fu remedi9. Ejiéfirpiexon^m^rot primeros padref 

y afslfe bolmerotf a Dm^ha'^ieade fenitenci^^^^ 

nadoSyfor aquel {¡ue ama devenir dfalHarelrmstäoiT defdteüíoncesfttmfrz 

VHO eml mHndoh(hmbres\H¡l9hYfdna&Sjyá^^ 

tírameffa d^ *I>miT a» q»ehH»e rnHcho^t^tCeadotes^fero no fe 9lmdoDí<» d^t&ffik 

0mdQ> Fa£ar9n fms vnfi¿h,jf otro, y mffch0fi¿ks* ^ 



QJ/ICH V^^ 



'Mtiá'jmm' 



;¡D 



iwna ánrehaca lía qt)iíi£ aéh ir rútiif ^^ 

chtirijtá, pÄTCUoäel^ qiiifjjichicpa c 
di Af vrapacha aiaa ^ cacihamíi íTac, 
pláymlañ fiiyaettfpáila,tucuy íbnco- 
hñua» msnanca hiiaylliiiiea ñircan. 
Cay fími¿i:ánixallan^ maéhiínehíe 
pavaneiikpas vyartréá : vyárirpam 
©iofman cutifíeuréancu: chay hu- 
cfiamarttári pCflííericJáéla rúrárcan 
cu.Iefu Cbriílo ^spa)* chtiriíqiii ta ' 
cliapumtírcayqtií nifcayqui ráycu- 
Vti hüchay ca ,camaytá panapacha- 
pcllahüay ñifpaiti Dióíla maehay ' 
cae cai?caBctt.Chaynían£a pácham 
Diormañ fóisco fanélocunff cay pa- ' 
diäpi cayta calianVeanGO chaycu-' ' 
nari DiofpacfTüríiica fuyaípamcaU ' 
jac carcancu.Panachay |>aehá ruíia ^ 
cuna htidia^apa captitopas,níana- 
tácnn coicayqaiehicmi ñiícantaca 
Dioífiinchicconcapiíaijchií* iVm&m * 
aá hüc paehar ac, hií6 pach arac^aik- 
eapa|hafác yaílireaiicui 



Hani h aqiíieHa caí>¿i ancíiáca líaqul^ " 
fsinitirNapi máyhifta yoeáha^htipá ' 
nácatia quifpijrípsíaqtH vea vrágue ■ 
ro ^taniha.Hupanacäfca hbpaiiiay'* 
m^Vá ■quifpijríparó uheca ehüyhia ■ 
níft¡na¿ ancha huáyilíipa, anchara- 
q5.rrhi]anquircapa. Aía aropf pañi? 
aehachinacaía cliachaíá marmifa* 
yfápana.YrapársinfcaDjofáró aefo ' 
qoíptanai ancha collona p«tiítéh- * 
ciaráqui luranavhuchpíita ajicha lia 
quiísiíVin, acá nanacan quirpijtihá ' 
mayniéia yoramá iaycír hiíchaBa' 
panipacharápíta,- fáfilnTa. Vcatpaí'^ 
chahuá acá vráquenaDioraro ¿h ü/ •' 
inaDiíané^ohaqiienacáDíoraDa ac 
llktariacpa viááya cátítaiia. Vcáná ' 
cafca haquenacáríá quifpijñpaDiof ; 
D a y ocpa hnaquifc afíiápi h aquiri - 
eáncatfa. Panáfa faaíia vcarpachaaíi^ 
aiícha accái yanca fanchaehafsirí ha 
qoedaea €anGapíícanajhárii[)íiíifhUíír ' 
¿íuiramaflaapi fauipa Oiofa^ ar¿ 
tnatáuíhti. Vcfapi^ataca inärara 
pataca márata, ¿aya pátacamara ^ 
fa/alliíáuiaa. 



.^.\. 



SK^RMO'V VH: D E L Q Sl 



^ftíel!jQE^fen£»y*tiem^(>vinp0l4ih»ii9, quianego todo elMUïtdoj^or los gr^tn^ 
^spetcadaSfjfat» 2^0 E^ ffiithij^s^j mn^eresfe falttmon enel arca» ^ F»e^ A^^ 
"S R /i H A M varon fanño^^ueo^r^fjcu ffihi^' y fi7) 10 S no lee^crttara<^ 
Ufkcrijicara en htnra de "Z? i O S^a traten 'D 10 S prameth e¡He vermadefn lina 
iffifíterilSJi A C,j lAQOBide dUe toff»o^l>W^d p0eklo deJSRAE L, 
fuelejferHi^,jérafHj»^j na údarám Idéks eonti Us jofra¿ mtcionetdelmundé^j 



Chaypachtm N O E futi>c gpuf- 
q\¡inchicca.\i(i3ítCaivpAy csdiqaftm' 
n^i^Dipf^WGbic rtiftaeíinap hnch^n 
fAyp'.t haMnJíocilada c¿vclianuirca, 
elíayllQcllíi.m tucuy {linantin runa- 
oynaéla aparircaa,.yacu cineaypim 
IlapftO hu.aRurcan.N O E,churineu- 
n^yiiuarmíncy nallahu.anTOi hucfeoa , 
jv^pí qiiirpitïïurcan.ChaYina nt^m, 
hU(C fan6\x) A p R ABA i\í futioc 
c^rcan;pay,a3Í churintá D i ofpa /irwí 
tayupayehac*ic caípa huañucluílac 
£i|;CÄO OioOí^ancocufrafi ñircan:ma 
na 0ios,ania: ninmá, hy aú uc hinma 
pynifn carcá.Ghay hJnafcámantam 
piprrjioí;hÍ.e cijfsicurpalla ni.rcam, 
campa «liriayMJ^Ri'w íefu chriílo 
cfnca,n|ircaa.Chay íaaéiop catequ-é 
mÍíra?e,fucíoc,l AC O B futioc, yf: 
ca|f ri!VCÍ:ocaícácy.,£haycunap chu , 
fÍRCUaaólam* miráiyAincUnaStátn, 
ll^í^aipn'.,p^c,,fvyíJní p4c p.ayca mucha j 
qtt^Hjpacacíjarcá, chayllaálaí'i iuä 
^j.piViïï huacaéta nriiichaeeliii 
» ti iíP*rc3 C)íq{1« huajqm 
n .tiínmanaficci . 

puna hiña. 

«ha/ 



AYMARA. 

Ve« pachalma ían^lo Ñ O E cánca- 
na. Hüpa haqpaiíahua DiosapuíHi 
ca haqupnacaoa; bMcHapa layen kan- 
cha IloGlIa quitai«ina.Vca lloc Ha- 
fe ua taque baque naiCÄ hihuáyan«y 
Ilofila huroanahüa bjaciacataatí^ 
cancapiícaDa.Qyímigav.aUcohaqu^ 
qni N OE, yocanacpaímariBinacpa 
piía maya h3cha,huiimp«n«qnilpi 
pircanarvcatfta maym iAí\t\o Abra 
há ly tini cáiicana.HupahuaPiolaro 
c huvmanífsina.ar opa ancha yupay- 
charsitia líaac futini yocpa hihua 
y«ahafana^D!ofarochuraf$iñapata-í 
qui, hani Dioí hani hihoayamti fa-; 
fsiii fafpana, hibuayafpanahwa. Vea 
laycupi Dlosjipuíraca cursichyyma. 
hupa Abraham vñafsin , human : 
mi rañanvaoahua ha cjuenÄcan quif- : 
pijripa íancaivi fafón lana. Acá (an* 
éVona harqiiiripahua ISAAC, 
I A C P B cáncana.A ca 1 A C O B 
fa n.ftpn^ yo eaaacpahiia^alchj napa 
hua OiofÄna baqnacpa^marcapajfa 
y upa cancañataq«! acllata oáncaua* 
Vea haqoenaisarca hanipi huaeahá' 
patín cancanti, yacapa haqoe hiia- 
ca ha^npatírinacahama* 

Ycha 



-ïsi^;. 



ni%Tt R ï o S D 1 L A FE. 4^. 

P»r qne 4Hejs de fabey,q»e efc&gio'Dm vn puehlvdo'ndefffep tónofcido:^^ e0 
fiteUode ifrael mamfeih fmfecretos^EnejicputH'o fueron machoslup-os ,j Ja'if 
^os,F(ie Afoyfen varofan^9,a quisHDm dkla ley corvn<íy4ng€l.Fue DAl^ID 
)Rey^^y Prop''>eta ,de cajfo linais vino C f/R l ST OSmro otros mmhos fáního'x^ 
y 'wfifis padres j pr9phetéis ylosqnales $odos anHnciaHan al pHehh, cOfnoafttA' de 
venir el Redewptdr ^ltbrarlos.T todoíeíiosjfíííos morinn conejar efpeiran'^ayyf 
ynan a vn lngnf eomtcaf^eliha^a fue los vin'tejfe Afacarel hijode' Dios ^j les abri 
gffe eicielotS^He por el vece Adode los pnmeros hombres epaníi cerrado. 

Q^V Í CU VA. A y M AR ^ 



Chayallin IhBstñam VwCtiinclkie 
acUaGureaOjpaymanttiiricciehiceur 
«an,chayranacunatnantacitiironco 
ta maílararcan. Cay ikéla runama 
tam ancha achea fanSiocunapacari 
iiiarcá,Üiofaiá;foneoeama,\ioyfeii 
futiocmi hucriincarcá. JPaymamr 
Diofniachic huc Ángel huan fioaia 
ta cachamurcan,runacuna huacay- 
«hancampac. Chaymancam Dauid 
futioc capac Rey Prophera carca: 
paypa miraynjnmi lefu Chrifto car 
cl.HuaqtiÍQÍn machunehiccunapas^ 
ProphetaGimapas carcancuni.-Ua^ 
pampas ruoaeimaisanléruChriílo 
quirpíchiquencunap hamuncdata 
villaeitii carcancu.Chay fan¿to cu- 
nan lefu Chrillo6í:a foyachcafcam 
piuihuañucearcáeushuañttfparihite 
huaray huacihinamanmi ris carca» 
cu : ehaypim lefu Chrifto Dioí'pa 
churinta fuyachcac eareácü;pa]r ha 
nurpa ehay harcafca cafcanmaota 
pay€una£^a puilarconnuneampae, 
banacpachap pnncuataquic^aripu 
campac, €allaricaiachüchícpahu« 
ch^raycuiiiätä arí i^ich- 
carayafea carcao. 



?chafca yfapíra. Dios aptiíTaÜUá j^ 
acá afq,u¡ h acjuenaea vñatMjjaíh »m 
patir ipa ma rcápac^t eafiat^<\ü¥ä día* 
r$iráuina.Acanacarúpi Dior ancha 
collana aronáca y atícliana.Vc*ífra 
el haqiienacatpí acca íanfíonafea 
Dioíaro chuymaninaca yurín¡Da,pa 
carínina.Maynipahua fanño Moy- 
ítfn cancana. A caropi Ditos apu^a 
mayni Aogelaaipi cstnaohka'aro- 
pahaquenacahúaelíycHañapataqui 
quitanina.Vcates? m^faï fanéí:o ca- 
paca apu Rey Dauid fusini Diofna 
prophetapa eánca!na>lBupatamiriri 
hua íefu Chrifto Dios apuíTa canea 
na;Yacapa fanólonaca Propheta na 
ea Diofaro chuyraaniuacafaailoca" 
raquipi cáncana.Acanacafta taoue 
pahua haqnacaro I efu xpo qfpiji r- 
ííana hutañapayatichana.Vcafan- 
él^onacara taqpahaa acá leíti xpo 
apuíTa hua^fcarsiiía hihuapifcána: 
hihuafsinica macapacha limbo fu ti 
tiiro huaca vtaharaa caquiriro má' 
tiript%ina. Vcanfca lefuxponahu 
panaca irpfuoifina^fpirijta^ eufsi 
hutañapa hua^rcapjfcana.tíaracpa 
dbana púcnpa nayra achachinacáila 
«a iiuchapa lavcupi illacáta «áeaaa 



Vindmente atiiendo ^afadocincjo mitl ñiioSidefde^He' elmtindi ficrio,vtnd del 
cielo a U tte? rt el hijo deDiesfüra faluara loshomhres, hüC^ie'adofe hmbte en 
Jas e>itraH4s de vn^ äBnx,elUffirifsma llamada Mari a en ^^z.arethpfíekl.o äe 
JfraelJ.a.qH4l CO/iC^iofr^ Víiro!í,j pariejiddokr y^ CQrmpc^^ Efe Usía Ckriíka 
hijo de T)io$ be/m hombre mmo n&fotros fm peccado , qtfe mttnoyj deyranid ¡f» 
fangre etilo, ^-CYH'X^y r^ftifcko d tercero dia de domingo^ y fH-hio. a •Í9.s cielos^ como 
,05 di^e en otro fermon.'Demansm ^m el que es iiueñr.o Criadorihaz^iedomsco.^ 
ifíí palabra de nada, 

^ífe eA 



;|í í oam cana plchca-huatatica hoáta 

.^alIJptiiKCáypachíi ncupircanoiata, 

Jefii Chriíío Dioípia ehunn,cay pa- 

chamn cüca^ hiñan cin runactina- 

,i£la.^uirpjchic hanuircan.Huc hu^r 

,mi Sanóia M^rÍAfiitiocpa víc^am- 

piíti runa tiicürcanjpíiyUumpac lia 

virgen captin.Nñzarethíiitiocírr^ 

d quici Uaólapi.Chay feñoraín Jeíti 

.CIirifto6^a«Víc^arnpichkbuyarca, 

,manam xarimantachu ; payeacíai 

jhuacliafcä vipay virgé calpa^mana 

,|)uniaslIapashiiadlicarpa.IefuCbiíi 

¿lio D.ipfniiachien , ñoQanchjq hína 

edecán runam ,ychaca mana pinii 

jiucliayocmj. .Payrni ñacañchipray 

cu crazpj Ii«aiiu.rcan^yabuatinta'Iw 

^charcün'.huañufcanmantarjquíiTi^á 

,n¡np0chau tlomingapirrj caucacim 

. purcan.'ñac,ancaricñpufp3ni hanae 

.pacharnanyichAyripiircan.Caytaca 

.nao) huc cuuaaircaypj^vljlarcayqi^s , 

^cl^ic. Hinam ari ^pay quiquia 

jpios chuííac manta fimi 

jlanhuan .ruraqi^en 

chíc,cnniaqueo 

chic. 



'Vcfapunipi itca paclia callaraujp^- 
ta pilca ha chu mará yalHpanajClioí' 
na yocpa haracpachataaca.v.raqoé- 
ro hutanahaquenaca quirpianapá- 
ftaqui. .inaynifeñora-yirgen iandía 
Mafia fuíjnina puracpaoahüa Iia- 
que tiKuna NazaretH futini márc^- 
na.Hupafeiiora íaE^aa i\lafiaícatlu 
.paca virgen viñaya donz^eÚapi.cán- 
cana. Acá Señora halla 'iiaiiihiía-chíi- 
cJia 1 1 i/Spj rit u fa fiiSloepí D i ofn a ^y o e 
.pahapkapa, hapitarsánfca nañatim 
xa pacíítaypeach^na viñaya checa 
virgé cancafsiivhantcataquifa bnac 
jllifsi(«na. Acs nin^a MÄdaaa y oca 
xhata huahuapahija leÄ ChTÍft,o,fu^ 
.tini DiGÍpay^cpacheca -pios^ hiu- 
íran^cahaina checa haque,íiiaaíca 
haoihua llPchaniti. Hupahija Iiíufla 
nacalaycu ctúzana híbiiana,viiapa 
iiuárcina^hibuatap.itfca,qi)|ín(j'a.v/H 
nadomíngona hacatátcaníi nía ha- 
catataf&iníca ha racpacharo nUftu - 
na:acaea niapi maya iiiiv-acahana ya 
íichapifcaima. Vcfaípi b^Ifa hiipa 
qiiicpa Dios ha|)aílata luriyjíra ino- 
^uirtílaj 



^a/ta 



hopa 



U T S T E R I O S DE U£ fl. 

€jfe esnHeiiro Sdfiad(Ptyj v^edem^tor Jihrandones de a^iísel peccado^ y maldictQíi 
ae fiueji ros padres fjf de tados ntiesiroTpeecadet^y danaonosffygracia^yfhfiorpara 
aaefeamos fainos éreejseij eUeX E Sy C H R f S TO hijos míos? Mitaa que 
tífe es todo vftefir&hen,yvtíefir&padre>yfeHori4 eLadoradjfefUÍdjjaUhédpa* 
rajiempre'jamas, AMEN, 



^äytacmiciiay calí^ric hiTcfiamatí- 
ta , líucbáchiGmátahuá ,, ñaeayma- 
tahiiampas quilpichiqueaichie« í^ira' 
ciánta,yanapavii{ntahuan banatpa^ 
man nncanc hicpac coquee hicChiía 
rijcima^cay leíuChrift ornan yñin- 
quichiiccfmí Ricuycbic pay mi 1 la- 
pa allmijqusthic yayayquichie,a* 
piíyquíchic , pay ^apallanta^ 
mucliaychíc , víñavpaí; 
áf utichiceufsicuy- 
diiepas«Ameo- 



KuparaqQipi qüirpíjrí0á cahquíi H«^ 
papíña vea nayr^íri yáíieahuchatA" 
nayfaächaciiihacfiatïa taqüetá caq- 
eanapatfá qiiifpijrtánájhuparag,pi'^ 
graciapa yafiapañapfá churifto ha-' 
räcpacharc) maií a fi[átaq«i,Humana'- 
caca(yocatiacay)aca leru Cbrifto ' 
Dios a pu flato y a ílátií Vinamá. Pí cst 
íefa Chriftopifía humanacan taque 
afquíma aíitjiuhía^cataraá, apuma- 
fä.H up äqui h amp acipífcama_,hupa' 
rDquichüymá cancapifcaftia vina* 
yaeaqqi ñiaiima.A M K Ni 




E R M O M ¥I1i. C O M O P V N£) O I £ S V 

ra el poder deUs mtntfirQsdelef» Chrifle^cma taheña es elPapa.. 

J^4MmO NrESTZfl SBNOI^lESr {HRÏSTO 

_,^_^^^.¿>íjtf de DÍ9Sv^rdaifro^ndaf*a acá enefle rnundéfredícandoyy enfméit" 
t!!^^ da^a pal^braf^0i};,f,d,ca.mm4el ciel9,nrH.cheshobresde.Ae¡fte(la tierra, 
Í^J^ili^mafta lüdea, menda las maraf^lUs-q ha"i(íaff4n&ds,confola¡tipMa^r<tm 
fjsrmoSyj alübrand» ciegos jj refHckiaiid9 nníert^asij viendo í^mbífü/íí vimrtan 
fanVtOfyíj^etan am^r&fo fernt era^deteripitior^n de feguirlepj andar. cpuel^dexa^ 
4of(*i ^j^ífj h^ízien dets,y parismes,) emitas ptr avrenderf» dpäriita ceUíliaU 

,r . ^' '■ - ' d4¿ 



Chrifto DiQÍpajhurin yaya- 
ehk;x'iay^achaj5i|)ui:irۊ bio/ 
^a fimÍHca j.hana.cpacha ñaírah^an, 
funscuna"6la cünafpa , j^achachiT- 
|>a ; €ha|?p^6ham ach.ea ruiíaciina 
lu^ea lí^éiayac payta c|»tírcan . 
paypa ymayinan^ mjlagTÓpunaj^a 
yjeufpa^oneoftapas , nanaé^apa^ii.' 
j^Uíáhua aH¡achi6la r^'cuípa^ñau^a- 
¿i^pas cnhvarichiita ricuípa, hiia- 
J9uccuna6tapai cauqííf jchícta ricujf 
|>a,paypaatli edu^a¡fcáta cuyácucfó 
'co c¿átaliuá rijcü^apayjlainá ña 
^ayilay cue c^rcájhwaijinta ca^rii|)a 
íiuauciuécun^6í;ajCO£hoiiifn,^incunf 
ii a ,y m at ap as , h ayc átajpa s ^agr i fpa, 
payp^ Gniio hanaepacn atoan ta ha,-» 
fCf iniííialjpa. 



CVNA FACHADA lefa 
Ghriflo checa Diofna yocpa 
Dios aiiciuifla ac^ vr^áqUíCiía 
/arár&^na í)i^{na áro|>a haratpacjiá 
to^aña tágfa ha^uenacaro itiicáísi 
na f atiana : vta|>aclialiua ludeA 
fn^rcani haqiien.f ca allega liupa 
harcapjírcaíia.ieí'u Chrifto apuflac* 
v^apacha acca iDÍlagroíiacaj^^ lúra- 
na,arO;pÄtiipka^iïipi vfl'urinaca cu- 
Riaratá.y4na , huycunaca vñkynm, 
hiülrinaca bacataíáy^na^hupaía an 
cha ía n dio h acá ñ á pi b ic ana , á c ha 
mocfachiiyj^ani^anchamwnifiapii 
|2ua cánjcana. Acá acá rñaísimpi hu 
panacaca leíu OhriOüi barcañf ama 
huapifcana.ta^uecunacauquipa/á, 
vtapar^,vi!amacinacp3la,GOchojma 
cJnacpaíahayjíáfsina Ia,hpana chuy- 
ma apiri ^f opa yfapaAA i yatifíñaía 







MYSTERÏOS DÉLA Vt. 



4% 



^efi-ffs fas SfcifHhs,efc9gio hfu Chrifit nueflrofemr d»^eprinciféilss,^uefe té 
msron ty^p.äfiolesjpor cabera yfnperior deíÍ0S,y de tóaoslos chriftianos.a ^jn» de 
Sfis, que fe llaméfAfit P E D R Oy alcjualdioUs tlaues del ehlo^T de/pnesde 
gíHerlaenfeuado tresfimsei^He ^redico,fHe entregado:y pAdek't» mtfertemHjicritr 
cí(for todos l»s hemhresjenla cru^^iy Amedo refufcttadoaltercero dio ghriofé ^les 
aüAvecio m fichas vez.es p«r efpacio deqtearenta ddás.T dtQlesfitpedery virtudpa* 
ra prediear en todo el mundo fu palabr<t,jf para regir Atados los hombres e¡fíe fe ha 
^it.chrifli4)Jos,j qte tere» ferfalmSjf ara perdrnaües iodosfasfeccadosy^ par A vi 
etrfjdefirmt a todaslos 'J)e/»smss,jfaraferfr¿/jci^esde todo el mando» 

Epi 
QJl 1 C H V A. A f M A R A . 



Cíiay alUn r^n€cuKa«iaistam,cliue« 
yíc^ytiioñ&y Apf>ftoi mícAcuna&A 
AdUrcatTvFaycuaaijyufagueínpac-' 
I»! canil S.Pedro Apoá:oka catna- 
chirean.-payrnanpMjhanarpaDhapu 
jQíi llauíiélachafquichtrcan. Hinam 
lefu Chriílo Dloímiichic^m^atiua 
itacama paf cunaman Diopaíiinia 
tayaclíaciikean. .í5¿ie|)áinaníi>MU- 
fÄocuna|> JD.aq:HÍnman drpa caica 
CitireäyhinantJn ruracunai) huchan- 
«hicjcapianchicrai'cum^anclia^aca 
rícuy huañu^^ca cruzpj ¡buañiircAn. 
BuAníaícanína^tari^qüim^annin pü 
Cíhaupi ancha collaoá cuííiiciiyniOG 
cau ^aricnpíal pájpaycunaijia n ag lica 
cutifíitiHa rjcuripurcaojtabaa chú 
C4 p<ítnchauc@maui pAycuoamácac 
mi eallpanta corean, hi«antm runa- 
Cunaéla cunancampac, yacbachin- 
catnpac, llapa ebijÁÍAiiocuna Diof 
manquifpijta munaccunap ñpum" 
pacjcsmachiipuquepac hucb|cuna- 
£i& pápachapuq^üépae cupaycuna 
^apas aticpacjtucuy iiinaqüin runa 
cunap yoyaquen, hm€aychac]uen 
faacáflipachuati. 
í Cha 



Acá afqiil baque harquirkaepatpl, 
tunca pañi Apoftol futioicaniaáe* 
llanao Hüpanacana taqu€ xpiano 
aacanía eollana eamachiripataquil 
CA CPedro Apollol £a(«iáchina:bu« 
fz íanc Pedrorobua baracpacbji 
pücunallauepíi catúf ana. lefu Cbf| 
i^o apuilafca acanacaro iukáídaíi 
quimba marapucaia yaeichálsina* 
aucatiácpaoaaaiparaparo catuyáta 
cin^a'na,taqive baquenaca [aycur a«* 
i^u'í aiubaaiutuísinacfúzana b¿hua 
i)a«Hiluiatapatica quimba t^rtüíaan 
^bacollana cufslquilip^oai haratatA 
fsimpi hupanacaro haya cttticana^ 
v^afsiráuiBa pufsiíunca vrucama» 
Acá Apoftoinacparofaqyipijtaqufi 
piif«ifuyohaquenac3ro Dioíiiaáro 
pa y atich añapa taqu i,D iofaro quiC" 
piha farsij) cbriiliano tuctirinaca 
argcamachiñapataquipcbríflianona 
cana taq hticbanacpa parnpacbar^a" 
pacaquí, yaca ^iipayuatiñspata- 
qui,taq haqnácanaapunacpa cancái 
ñapataqujf^^ qulcpa Ififu Chriílo 
cháisapacíiúrahat 



%' 



SERMÓN VÏIT. DE LOS 

Bf^os iy^po^cles de/paes defuhidos a los eidos^cm otros muchos difehu[os/ecih}$ 
ron el S^iritft fan6to en Hterufalem^Cftie vino [obre ellos del aeloj en figura de vn 
fnego m»j poderofoj muy amarofo.T defdedhifeparmyon^a predicarla palabra 
de Dios por el mundo vnmerfk^y eonftfvidíífanaa „y ahasmarMíllofas , funda 
eltos^obresy y defpreciados confíirtierün a ía ley de 'DUs a minches fabioSyy Reyes 
ygrandeshúmbfU.Fííeron mity perfegaidos de losmalos^y dieran fit vida por hfa 
ChriB.o^y por guardar fHpalábra.r este fue elprincipio cjfietHmlafaKtlaYgU 
pa: q,m es la congregación, de los ehrifiianasn^u^eriatífi mfísholosxhruliíinosi. 

No tupé 



Gbay Apoftoíciínam, Diorpa Bua¿ 
uiii difaipníofi ñifracuhahüa n,na le 
fu Chrtllo hana^pacliaman vichay* 
riptífijSptritufaDtoéía chafquircaii 
«uHícrtiíaie ítitioc lia^ap!»Chay,. 
Spíritu fan¿>o D I O S M 1 nina r au 
rachiiiA^ payctmahahuamá Hápii 
i2a fdfaycuccá chaymacá Dfoípa fí- 
n^inta eiJinacucraay tkci muy^c*^ 
mapasrircácUíPana huacchaíld» ya 
ca v^uc ftina^hínaiia cae. carcaocü^. 
lanélacau^ayDÍnhiianca,.ymayina' 
na miíagroctina rürafcáhuácaícapac:: 
cunaftapas,aaiaatacuna£'tapas,a'- 
punañapas jOiofmao cutínchirei 
cu.Diofpa/imintachafquichircacu. 
lil ana alliruoacunap chicnipan,Ga* 
tiripayarGanjque^a'chaícanmi car— 
cancu.Hina eaiaa léíu Chráíto Diofi» 
mn raycu, paypa fiminta Jiuacay- 
chafean raycumanca hua^urcanciii 
Caymi £anéta yglefiap eallarijain 
«arcan* Cay (Án^gt Ygleíiari ílapaí 
jEpanocunap huñucuyoínmi. Gha)p 
|)aehaca anchapunim eliriftííinocB* 



Malla: 



Nía íeíu Cliriíto liancpacKaro mr- 
íHjpanaliiia a^ca Apoíiolnaca, y^acé 
pa bifsipulonacpampl chica Kiem 
fttiem márcana Spiritu í'anélo cata 
pífcana^Hupa^pirttu l'a»¿lo l^'wísií' 
pi hupanae^o co llana; pallch jri ni* 
nalia ma- aHciía chuy ma apk i Íi uta*- 
na^ApoíloInacacaniaSpírkufarvfto 
Gatursimpjjta^haqnacaTDyatkhiri^. 
mapí fcana. Ba lía halla huacc ha hani^ 
cunaoi hani cauquiaíjcancapiícana^l^ 
maafca fanéio hAcañaparopitüíla- 
gro luratanacpampihuaCapacana 
caïAmautanacajapunacalefa Chri; 
ftoroyafáyana^Diofoa áfopatatir- 
yanaí Hupaaaeaca* yaca haqnára* 
na ^(¿achátapa, aBfnacnatpafa can; 
cana.'Iefu Ghriílo laycupi, Buan* 
ge!ío laycuídmpihua snutúr$ina hi* 
huapífcana; Acahamahua; fanda 
Vgleíianacaliarañapa cáncana. A vi. 
íai]¿la Ygleííaíc* taquea chriñianoj 
oácana tantafsiñapa , matapi 
ñapahua.Vcapaeha€a chri 
iiianonaca áchahua^ 
hupanaca pura^^ 
cuyarsipiC 
«ana» 



Äi y S T E H I o S D E L A F E, 



4f. 



Ne a^eiecUn honrráínideUyteSf ni ric¡aetas deíía vida. Todo Jkdsjfeo era^l 
fefalua^en los humhres^y cenDfciej¡en,y ador^íjfin a Uftt Chr^fienuefíro Di«s jjk^ 
-.'^or.Trasdefissz/^poflniesyÁifáfuks de le fu ChriíiOfV^o en la Tglefia fkníla 
(Jsermams muyámádos^mnchosfanños manares fComa^fant Ejlenan'fiint Laa- 
recioyfant Victnte,€¡H€ fe dexaron aj^edrear,y qnemar^y haz^erfeda^os per none 
gar.ñ lefu Chrífio^y deÜos vm mÜUres de mUUres^Fm otros q fe fueron a hs 
deferios Akaz.er fenitenda, y vida afpera ^or awor de Dios cerno fant ^yémo - 
nie/Jtros^ueayrmacíBn délos Af oslóles dexarenfm ha':(jendasy ■caf0Sjyvim& 
rm emsmpaHía£ontí7den,ji vidafanñAyCQmgfamFrancifcOj-yfmäo Domingo. 



manatn Ifmpa yHpajaHIantacfeis 
maCcac carcácK.inaná cafpachapi 

chicpa cuCsícüymlhnta ciafeaccbu 

. CArc5cu.Tunaeunap^rpiricaíiáta tu- 

r tcuyfoncóhwá yuyac careacii.Ruíia 

. ^cüna lefu Chriíto^a rícGÍnma ,pay 

ilaáia mUiChamiiá^ yupaychámáñif 

pa,cay4ta^am munac earcácu,maí- 

.=>cac carcancu.refuChíílop ApoüdU 

. íiincufiap caret]uefteunas?_, cay íaii- 

Ba. Ygldíapi achca Tanto iVJ artyrcü 

íia carcancUjCay Rii fan t Eíteu a, fant 

Lorenzo, faat VicétcPaycimain ca 

na leíu Ciiriftójdla mana ^aqueyca 

ïBUnafcaiiray cu nimihua chocacha 

, cufca chamcafcajninahuani'üpachij* 

, ca, ñacarich3l'c,ahüañBrcaaGU.Hua- 

qiiiai.aisán cana hacha hachaman, 

piiEapaaaaiá yayciifpa^cbaypi peni 

tencia6í:,a r«rarcaneu , caypa^ihapi 

Dt-ofraycu. ñacaricuyta rauchuyta 

muaarcancu, caymi Sant Antonio. 

Huaqiiinintiii ApoftoJca-oap caucaf 

canta caúíÍac ñíípa hucpícama cau- 

^arcADcu.y tucuy ymanta, haycan- 

ía,huacinta,haiiqtjencuíja£):a ^aquí 

lilpa,cayn\i S. Ffadíco,$.Domígo. 



ff anipiquiffifa quícpana camafapa 

culsifsíñapa^capaca rancañapafa ta 

canaqm'ríntüyalHrhapi, athác , taq 

liaquenaca quirpifpanajleíu Chrifto 

Piosapuflaro yuMsin chüymaníf 

pána.h upaqui hamparirpana^haras-* 

pacbaToía niáfpana/afsimpi ancha 

ciunin cancapífcauajAca Apoílol^ 

nacána harqiiirinacpahua fanSo 

M artyrnaca/ant Eíleuan/antL ore 

^o,faiíit V ieeGí e, yacapa hadm ha- 

chu fanílonacafa cáncana. A canaca 

pi íefii xporo yafanafla fe futini lay 

'CBjCálanachacocatáca^ninanaDaca 

yacajCUncapa carirata, cuna mutu- 

íampifa iw ata yaca hihuApífcana. 

Yacapa ranélonacapipürumafOj^il 

niro,coca cocaro maísína^vcana ha 

.cha penitécia íurapífcaBa, Dios lay 

curaqui ancha iranacársina,ancha ta 

■qfsifsinfa haCíjpifcana, íant Anto- 

nio, fant Pablo hertüitañohama. Ya 

capa /aiiólonacapi Apofcolnacana 

jiacáuipaharcaña amahuáfsinajVta 

pa_,ci3na caiiqpafa hayt^fsina huac- 

chabama cochotapiTsiísína S.haca- 

jaa hacapifcana^S. FraBCííco,S, Dó^, 

mifigoharaa. 



SERMÓN VIII. DE LO 1 

* 

V»09tns ^ueJtstjdopadreS)y mayores ¿elfueUo convida, y doBrina en fe Hoyen 
la lej de Dios, comofant Al/g TST I N, jfant M A R T \ N , j fsrit . 
tyí jlf'B^ R o S I O.VmmmhasmHgeres íjue nof^fi'tfieron canocer'VAfo^jdit \ 
tronfa vida por tefn Chriñe^comofanñaCatherinaj y fanña Tnes. T agura to^ 
/es eftesfanboSjqite fon innumerables ^e fia en el ade go'^ande de ver a 'Dios, y rfté 
ganper nofotroSfj fon nuciros ahogados T por efo lo $ honramos , y llamamos ^y tú" 
mam&íftiinomhreSy y tenemos fmymagenes en la Yglepa^^ara ejue n§s retnerdS • 
^unus^ru^adres^y maef^roiif^n e¡^» hmitamosfanmagenti, 

ntptr 
^iCmVA. ARMARA. 



HBAqüÍBiiTfBi pu»aeij,nap yayaahi- 
Da eafpa,all¡ caü^afeanhuaá, amau 
ta foncohuá:, DIOSPA fimima 
paycHnafita yachachircaeu. €aymi 
5«nt Auguftin,Sant Martin, Sant 
Ambroíio. Huarmi fanäaconapas- 
achcAtaemi Gai!eancu,,pafcuni ma- 
na; can^A rieeiita munafpa, leíu 
Chriftomvaa ancha fonco c*fpa pay 
rsifCM huañurcancu , caynii (atiQíSí 
€athalina,ran¿laYiaes.Cunantr,cay 
fancto mlcaycana,h uaqutnm huará 
nahuQahunu Sao¿i:oci}naIiuainpas 
tianacpafhApicamara ancha eufsi- 
cafpa DIOSPl eayllallamf i^a 
macuticu. PayeunamariñoGanchic 
cunap marca nclric Diofta mucha 
puquéchic.Chayraycumari paycu 
eaáa chica yupaychanckicyanapa 
huayiíiflcbicpas/utintapascharqui 
«Úchiftacrimaglnin cunaftari Ygle 
fiapt hatallinchie , huacaycháchic, 
payeuna<D:a yuyarichihuaquenchte 
pac^Chayrayeum ar¡ chay vuatJehS 
iw«geneunaáa ácUp»»» /"pay- 
^ftiiehic, 



Vac ftpa San^lonacfthuahaquenaea^ 
na apupa caaiachiripa cancársina, 
hupanacafo Dioina ar<opa y atieha- 
píf<;ana afc^ui hacauipampijCcIUna 
aropápifajant Aiiguftin,rant Mar 
ttd^rántAtnbrotiohama.MarmiSara 
élanacafa accaraquipi cáncana.Hu 
°panacabua hani c hacha mpüquírsi" 
ha, tcfu Chrift oro checa ehuyroani- 
(sinfá hupa táycuhihuapírcana_,rAn 
^a Catahna , Tan^a Yneshama. 
Ycliafa, vcataque Sanéi^onaca hanf 
hacuna, huaraca hachu hachupí ha 
racpáchaoa Dicfampi cufsiifsipirquí 
hihuaflaDacacaquiía Diosapuflaro 
haiupatiraptfto.Vca laycnpi chrtfti 
anonacaca bupanaca aneha yupay- 
chátaha. Dios häpatirapitay ÍACsm 
fátana.futipararutichafsiñaíraUqtii 
catútana: imagenanacpa 
la Tgléíiana , cauqui 
eoquéfa huqui 
pana,yipay 

chafslta 
' nahua 






fíoporh e¡»e ellos fon enJi,ejMfo»palc,9WctSjiofimk^^^ f^fó'qrmrhf'ii» 
tAriyej^e ff/?4 enel cielo. iyf gara {hermanos miosytambien ¿ty hambres h Henos vfaá 
£ii>s,ejpecÍAl Allaenel etr^ mttndojde donde vemmos mfotroslos if¿racochas:'qHe 
étH/i cjue n9 [omos tales com^ «U$i^ ríic9m»f nerón fíuefíros pajftdoí: pero tencüiot 
la tmfma doElñnA de \efu Chrifo.jf el mifmofider qué ellos^y fiem^re ditra^j d% 
-Tetra ha^a Uf-'u en Ufanea T¿tejia:y jfd todoelmundo €»noc€fi Jigüe cUa doíln 
na de "Dios. Porque aitn^tts murieron los t^pojlaiet^eif/M lugar pnfo 'Dios á lot 
Ohííf os, í^ue fon f adres, j^m^jorsles da todo f mfotns^y ellos hÁsceit padres de mf 
/a, jf airas cofas muy alfas, X tii 

Q^V IC H VA. AY M AR A. 

mánam citíla manta ántamSta, quill Iianipi culíu yabrÍ,quUíca ^cunafa 



caica caícamantachu chaytoüaéla 
.yupAych3nciiic:ychaGa ran^oc«ñ« 
hanacpachapi ca^a yuyarichihua-. 
«jaencb ic eafcallanmátam, muchay 
cuoi bÍG , y«paychanchic. Ctinanrí, 
cliurijciina fé, allirunaouna fanéVd 
jPÜracaiitacml.Caftiíla llaói^ycupl 
ra c míe o ! iana iVca . Mana ir. ñ oca y c u 
payciinap caú^afcaíitnan cháyayeu 
cita íi nianam «aupa faü^o roachüy 
cohiiia,Ok'rrnan foncochu ñoüaycU 
*:ay4íü;ychacap3vcuDApasñocaycu 
pa$,huc4íuiquin íefu Ghríilop /imini 
la hatallicllam c?yc'u;huc <jvisjúin 
f Jïllpayoctiii cayca. Dioïpa cay fimí 
PfXiy fallóla ygiefiiapí manatúcuc- 
mi;,ma4iía collocmi, pacha pucluicá 
cAcarnapAS pachalláini cäca.Cay fi- 
mÍPÍafi/ñií mav llaíla qtipipas vyá 
rincii, yAch.Tncfiii, catí i cucama.Pa 



«ácatapatti hatíipatítatpaj aifafc4 
haracpa chaqui ri faiJAónacana Vná 
<áianacp3 cancatapátpi hlpatitaóa.' 
'Ychaftra, yocanacay, acá vráquená 
A^Cj^ú haquarifdnjSo haquenaca can 
caraqu¡hi;a;EuropatoqueDá,1talÍAJ 
Cáíii'Ik enarca unarcanabuacolJáni 
ca vtqíií. Pañafá-haila nanaca^íiüpá 
n^aná afquihafatáparo hínipuíié 
ti^hahiraqi»' nayf a fan¿ípnacaHam* 
Dióláro chuyma cancattl'maaícií 
hupahácaía, nana cafa quicpa /efu 
Chrirtoro yafarpi ,quícpánaEuan- 
gelíopafa catucpi ■ qtVkpaná chámi 
pa cíiíá)p*earsitpí. \ íi' ív V SapúlTana 
Bh ágélibpaca viñayátaqiiipi qtiicpa 
quidca pacha tUGüfsínacaiua.fanélá 
V^lAna c^ocal1i.^ íapi cauqui to- 
querífá acá collana aro haquenácá 



yaláfJiíqui^yíifafjiibfa caturaquip;f. 
»a ApoftolcutTa hua5iurcancu,pay qui.i^añafa halla Apoftolnacá hi- 
eunap rátin yaycncmi obirpocuna: huapífcana'.tnaafca hiipanacalanti 
paycuirá llapachicpa yayächic,hua hua Ofa]fponacavfcutacamacanca- 
•aychaqaechic : payciujatacmt pa^ pifqutjtaqué chriltianonácara apu 



Jrecuwaaa,mií1a^aruracpaGSa;ef 
dmecavpac víiachahuácij,yaiahay 
CA aUincttaa^apas rurancii» 

San¿lo 



nacpa, yacicbirit?ac|)a cancañapata 
qni.Ara Ü^i^ponacap¡ Sacerdote 
nifísiri padre vnáchapifgjciina ca»^ 
faáchacolianalurañanacalurapirq. 

Apoli 



.;> 



SERMÓN r///.DE LOS: : 

fa» que es el padre fanMo. de 'J^ma, juees padre detmos hs chriflUnot^a auicn 
todos hemos dijbedefceryComo a vicario de lefa Chri(lo:^or ijue úenelas U^n^s. 
dei cielo, ríos q fe apartan de la doElrina que efle 'Padre Janíio enfeña.j noleok 
4ef<^en,e¡[os [hn lasqtte llamamos fíerejes^traydores.quefe Üatifanchnñianos^ym 
UfinS*nQe}umigoídeIeffiChrt¡lo,yengaisado.res,Deíios Her e'¡es, ha anido mu^^ 
jehos enel mHndo-.y oj diamuy muchos^Si vinieren epos^y dixerea qne as enfeüara 
ti (;amimdemoSfiUlejdeJef»Chrifi9,preitínt(id[i ohdefienalTadrefanaa 
dsRtma^ 



k. 



<yicH vJSi' 



íant PE0RO Appftol cunap canta* 

cliicuqueacam caqa faotP E D U O^ 

ílotnapi cae ña catín, paymr llapíi 

chrilHanacunaj^ yayaachie , pay 

t am qui^n I E S V C K R 1 S T O P 

rantintahiiia yüpiychafiíim. J*ayaii 

¡banacpacba liauíéVah a^allm, hua-i 

cayehati. Cay fanfto ' P A I> fi E £? 

jra pbach ifcan ta mf na ca tcQ^i^ nj a* 

na yupaycha^ara ca»a hcrege aír 

chic, IJ I O S P A aucas óit^Ghieí^ 

«nana chriiïiano caípatac ciirirtíai 

siom caiii ñijcachan. lESV Ghdílop 

aucan ca^atac llullay eamjayoe 

cafpatac. Cay 4ie r ég e canaea^ a n ch a 

nauaemí eaypachapi caccancu^ cu- 

nancamapas ancha aehcatacmi caij 

ca. Chaycaei heiegecuna liamuf*» 

pa Dios Í^Á^ ñaqninta ya- 

.«hachifcayqui vnancháchif 

^^cayquiehic ííií<;aiyca> 

^tapungtt he .Pia ilüc^ 

fan^o Ra- 



A YM AR A. 

.- -<t 
A po fíbín ácana c olían a k pii pa f.Bá 
drona laupata^ba^ripaca í. Padre 
R o maqo ir i Papa far i» tpñ H wpah ua 
taq Olíirponácana,taq xpanonaca- 
fa capaea cam achiri apupa^H «pana 
aropaícaqcpa Bioiqa aropa hama 
hua ca^LTtana, huacaycharaquítana 
jf^fu xpona lantfpa vieariopa ca»f 
Gauipata.Hwpahua <íaf acpaeha lla# 
m huacayehkAeaf, Padre Papana 
aropahani yaíírica^ hanJ ieatUTicají 
pancana^^ri yaca chuymani herege 
ígttn3pí.VcaíTaca,xpánotua faíáin* 
fa, hanipi xpanotiyleín chriÄoo^ 
aueapahua^háqnacaro llullif h'^iipá 
y una pa 11 e o aropa churiripj. Acá h* 
ma yacaheregenacaca ácha alloca 
nayra pacha cacapífcanaí Tchacao 
maía c ancara^hua^anebaacea, aa* 
cha yaca Hulla aroni cama. le fu xpo 
r^yaístripi cancápiTcanajychacapa 
ta ckuynranipi Diofar o quiuirsipu»» 
^éVtA beregcnaca hutafsín^nanac* 
(>i Diofüa arapa yatíc]iapí^aina<^ 
ina> íipanca, humanacaca yí^liatA' 
i^Padre RoRiangri Pápana 



«i 



aiopar 




MISTERIOS DSLÄ FB 



4»- 



jñdiíiérsnqmnú: lae¿@ e^nocerejseneJíoqHe fontrayäayes, jfälfosxfMos^i^ 
1 0i viene a en<raiiar. BñeTadirefanÜ:9 os quiere m ucho^y as tiene ^sr bt^os. Efte 
ms ntado, ^^os vimefemosa enfenaros^depe de Dios , /o | aueys de creer ¡y haz^et 
táferfalms.T/íunífm no filtros mfsmas tales,c$mo fiueftros antepaffados :per9 
déla mifma Tnartera fsreys faluos fi msüys,júbedsceys.T mirad hijos mos q elfo ' 
der q "Vios nos dio alos fadres, y SacerdatfSy fj« nos lo dio fornfseprás merecimie 
USj ni por 7i»ej}ra bendadifnoferffigran virtud y pgderg para que fefalmn 
/tf/ qne ms eyer.cH yj^hedecisren , T40 am que vsays algunos padres, 

QAMCHVA. AYMARA. ^«^ 

cácpa fiminta yupaychachus, ynm áropa yupaych!rítatí,yafsífit3tí_,íi 
chus^manathus.ManafiíptiticaDíot* fsina.HüpanacarcajhanihuavcaRo 
pa aucampac,lUilla lauca chríllia- mág^ri f padrcna aropayupaychiric 
nopac yupaniijuichic rchaycancuna tiy hatiihua I¡afgnttijíjpáca,vcapa 



cailuliaycu ííae ñiflunqTjichicmi « 
Cay janóio Paéreyayancbicmicá- 
cunaiSla ancha miinafí'uoquJchic 
€harij ñinunqiíichic, paypa caeba 
aíüícámi ñocaycupas cay llactayg; 



ch^^hua yaca herege cacáuípa vna 
tapifcaháta^acanacaca llullaha íico 
hoajfafsia f abata. ITocanacay , acá 
f. Padre Papa formipi hamanaca 3- 
<:hacuyapíícátama,yocanacpahama 



chtctn-an hamuyquichíc. Dsofpa fi- raqui vñapifcátarna. Acapi nanaca 

minta yachancayquichJcpac Diof- ,padrenaca acaroíjtanito^ humana* 

man yáiiicayquichicpac, hanacpa- earo,Dioíaroyafañama hupan aro ' 

chaman quilpiacayquiGhicpac hua. pa huacaycbáñania,hnparo ^fpíña 

PanaíÍGcaycu, mana ñaupafanólo ma,yatichañahata^.Paña/*a i>anaea 

nrachuyeup collanan cati^afcantriá hani nayfafanéloBacahaM3a,Báyra 

ch^yayeuchu ; ychaca ñocayciié^a &{% xpanocahama hacatti : maafGa 



vyarihuaaquiclúc chayea^yupay . 
ehahuaaquicbkch3yca,quifpinqiti' 
chiocactniíRicuycbic churijcuna ño 
ecy «utwanDiafpa caiipa cofcújy am 
maná ñocay*'up camayci; mátachu, 
alli cafeaycumantachu facerdotecu 
ñaman coarcanc^: Dios allin cafpa 
cuy acu c fonco c a^a m cay pac ca - 
míidiihuaycu, f unacuna ñocayeu- 
éla vyaríhuac y yüpaycbahuac en 
Bo quíípincampac. Chay raycíf^pa 
nahuaquíma padrecwnaQia, 



mana 



iuícataha.yatichataha aro afq chuy 
jna ifapafsm b«acaycbímana,VGaca 
íChé cana qíptñamapiGacini. Vñama ' 
yocanacay,Diornaacacoilana cha' 
mapa nanaca facerdotenacaro cha 
ratpa€a,haníhua checa camanicS-' 
catahatii,haRÍragpi afg. chri/íiafio^ 
cácatahatti ch'Ur¡tána:maafca ^^cpa ' 
Diosaf^ ehuymani, Iiuacchacoítí, 
taqatipirilíímpi, vea collana^cha-» 
mapapadrcnacarochuritOj huma- 
na ca,nanácaDa aroha catufsin, hua 
caychafsinfa DIOSAR O (juifpi- 
ramataqui.VcchipaTicabaIIa,paña 
yacá|ia íaeerdote padrenaca 

ya» 



A ï M A R Ä. 



Mat 



% E iivMlo » Vtï;h„d. e l o s 

fepporeffoqf^e mvalenadaU mif[a.ff^tiedtz.€n,y etba^ttfmo ¿^uedan.j ¡acenfef 
fion que haXsy^ conellos: (¡uefi vale, y.tani a como la de losotvm huenos^por Vfrmdn 
de lefu Chrfjfú^cjtieafsilomawdo .Maselhs^y todos los nialos chnfiiami queveys 
que fon mnchos^que oshaXjn.maLy dan matexemplo^ttídosferan cajligados con 
layra de pios^en fuego eterno. Tor c^ue agora, mientras dura esta vjda mtfera^ 
blpfermite Díosqw anden en fu Tglefiaemhueltoi malos can huenoi^como elgrs > 
m £mlapa]aenla era iper^ae Díos}Joha'(tfHerfa,aííadk£ara ^mfcahene, 
másdgXAlaaJé vo.Lant.ad. dé cíída vno q^tesh/tmlhQs^ 

C^? I C H Y A. 

mana af íf eaij^* fí vi,hua ch u éí-a, colí 
queman, yina haycama:n loneoQa 
piñai5ía,T¡«uotiiiicljic.'manan3 chay 
tAycuQha Mifla rurafcan,Baptizaf 
c an,conf efiafcampas m ari a^ u p a y, 
Buaquiji allí Satcerdotecunap ruraf 
CfïX- hina»y upaytaemi, Et fuCh nllop, 
ca|Ipacofcatinianca,hÍDapac eaaia 
cl^ifcaníTanta. Ychaca chay mana 
aílt Padrecuna, huaquinin mana, 
alh'n chfiftianocuiíapas áeha aehca 
rrcufcaíyquichif, aacha queíjaelia- 
qp^ydiíc maná aiíi61s y^chachiqy 
qjuithic,jiapantapa& Piofmi vcijpa> 
chanúiapi rupachiíica^ Cusía» cay 
cau^ayumchk cancancaaiaca aíli* 
huampaSj,iïiaoaaHihiïaiï)pa5 cay S, 
ygleííapijPios hinapac lúptiny huaj 
quillam canchic: ymacasi pru^;&pl 
trtgopas yehimtjllaneac, hisapalk- 
tacmi cunan^ca caiKhic. Diofsa^ptay 
allmcafpa,irianam piila¿lapas^ 
callpamanta allí cay ñia 
chu^fóncon manta 
, cachunñlhua 

chic mi. 

fU«pft 



y?ncaÍTaq{jír%capif&irf^Jiuacliueíi 
tucurijCuIFquiroeHnareíaehiíyina 
ni c a n q ü ir i t' ñ a p i fe ata; b a r j i pi veí$ > 
I aj c u tyu i, V e a pad r e n a W i fl á ta pa ^ 
baptízatapa, cGwfeíTacapíifa haiii- 
pi líacGUti fafsin' fáhatíti» .Afqui 
J'ifdrena, Mifiapa,baptirát^pi^coií' 
fcflstapaíiama checa haccnraíjpif- 
pj, lefii Clirifl'oBa churau'rpa eha- 
mápaca.rcaíhanTacácpfljfatapata» 
^4aa^cavca yancaPadrenaca, yac* 
pa yanca chfiftiaoonacaía que^a^ 
cliirima yanGachiniDajy anca yati,- 
chifinacamaca Diof^pi capifsílsi- 
na maneapacha ninaro carcijni vi,-!- , 
nayaniijtuñapataqui. Vehafcac^ 
luiíapiruana cólícana roncóla ch« 
líatnpi, trigofa ychuraipi chacruta 
canqui , vcahamaraquipr acata- 
^sina ha.'ca; pácliana tucufsiñapa 
cama aíquínacaf&yancanacara aea 
fan^la Vgléfíaria,pióianacama.chít 
para^hacruta bacátana. Diosapu 
ílafca eheca patachirf cancáfsina, 
feanípiqjuiftirofa cliamacam», afig 
cáncatna.falsio fíti-,chuyinapata ci 
^f»^ií<p\h a í^u ipa^iafsímpi ít> 




M Y S T E R I o ÍJ DE LA FE. 



49. 



wá$ di fifí apartara los maloí chnfl¿ami de hs huenmj darles ha mapr c^ftigo^ 
auífiffteran infietet^y titi^ncakcanoeteran.TáríjtteaydUds'wj'^ity ^m vema 
día fin delmHrtde<iftandoU¡uChrif9 vernasajjitgñratedeslefs hambres: j^dara 
frtmio de gloria a los buenos, y pena de/nfierm a lo^malos: j mtfcho masferatt 
diQrmentaüs hs mahs chrtfiianerqMtcomcieran aDios^ y mU (^uifierm [eruif 
(tno ofenderle.*^/ de los t*les qíte-aÜif crecerán, donde no fe efcmderafeccad» 
mnffuno, j m termn remedio ^arapsefpre ¡amas. Maf'vofúím^hiJ9rmios)dad 
muchas graeiai a D¡9S¡, 



oy I c H V Ä. 

quepa püchatrpim )rcli«3 «nana »• 
liin xpanocunaéia aHtcutiaaiáta r* 
igrcuva, chrHïtano cafpatác tnan*^ 
chaycama Diofta íirüifcan:iáta:Dio' 
fta mana riccíccunairátapasfafta- 
hu áraemr rouchuch méa.Caypa élac 
mi taripa^púchaa cachü ñirca.Chay^ 
pacha lefu Chriílb cay pachaitíaba- 
pnfpa ílapahinatiarunacunaíia ta 
ripancaulli chriáianocurtaólai pay 
pa (iminta huacaycbaííá hanacpa- 
chama puflafpa vjñaypac c«rslchm- 
ca^eoch o chinea. Mana allkuna¿):a 
cana vGupachaml carcufpa rioay- 
pac nacaríChincaXhaypiracmi ma 
oa Di&flra rrccfccunaé^a yall¡fpa,ar- 
líuámüchúcaiOiólVaricdccafpatac 
payta' mana yupaychafcanmanta, 
mana (iruiicanmanta^ huxha Iticny 
Haéla yuyafcäomanta^'^^ehac^ yma 
vyayocmr ehaycanmana allí runa- 
cuna Diiorpañauquirima rtcnrtncaf 
Bianam' chaypica yma hucliallam" 
pas pacafcachu canea Maiiaeacmi 
«juirpíncaimpa» vinaypac yachacu- 
puncachu.Camcunaca(€buri;cunf) 
D I O S X A hay capa» mtíchay« 
cuy chic, 

P«7 



A T M A R A« 



forq 



Acs pacha tUcursípancaDiorapi ya 
cachríftiánoíTacraít^aichriftianoná 
catli laquini. Vea yancanacaca hua 
ca hápacifíhamapi' mancapaGharo 
eareuta cáncani. Acataqwipí china 
vruna ÍES V CH R ISTT O 
Dios apiílTa caque haquiriíiacahi- 
ninnácía taripiri huccani. Aiqui 
chriftianona<:ard;hupaíi aropa hna 
caychífínacaropi i^iñaya hacaiía chu 
rani.'yancanacafo hupan aropa íiani 
huacay chirinacárbíca maucapa cha 
nahuaviñayataqui mtítuyani.Vca* 
nahüa yanca chrirtianonacaca hua 
cahampatirinaca lláíhfsín, vccaro- 
pimutunijUioraro haniafquíchuy 
macaiicauipata,Dfofna aropa yati 
richriílianofsinfa yanca huchacha 
fstaipatavAthac^camirapí rcanaca 
Diólana ñauqunpana vñíaísipíícan}/ 
HanipiñaVcanca may^-huchapafa 
iimantáta cancanitiv haniraqpr quif» 
piñapafá vinayatag yaciísinttr.Hu-' 
manacaca^yocáñacay^ D I O ¿i a« 
pursahayacutiía bampatípifcama; 



GG. 



ham 



SE na o N vnr.DE tos j 

hpsf/ípsJexa£ia.vuel^macepaJf^dos ^'f^ [nsvieios^y ^eccados^y ceguedad. A ' 
^trafstrss os airihradstcdesepsm^peñss.j marmílUs que es he coudo.Ejla'dür- Í 
mesen todo ejlo^^ne es palabra de Dtfffqefe mfued.efdtar.j fereys f Abes paral 
ftemfrejamus.QA M fiN, • 



q^icu V Ai 



A Ï U AK Ai 



p^yea. ciiyápayac foacohtjanmí c»- 
huacuítuñgcbk, íaaña Yglefiaman 
puíIsycanunTunquichíc, paypa ríhu 
.fin cancayquichicpac. Ñaupa yAyay 
<]uichi¿ia apüfqaijquichicca hucha 
pi ^a^rifca raerse tucayacpi puric 
íiinam niuípaycacharcancu: camca 
«a^aca cay cay collanan fíniiála 
yachachirpam íoncoyqiiichié^a can 
eharipaííurcanqiñchic.Chayraycu- 
ari foncoyquichíéla raqtiiayeuchif- 
|)a cay cay yiJI^ícfiycVjfjaAa yñij 
chic. Diofpa cay ílminca manapan- 
Sacmi mai^a Iluüacmi, hinarpamha 
.naepachaajan viiíaypac cuísiciic ^a 
^Äpüc riat^mcliie.ÁVea* 

•Jer 



Huacefca coyri cbtjymampiñá hú 
paca vñapifcataujaX'ígleÍTairofa yr 
plcatámana.hupS yocánacpana^íaa 
tag. Nayrs acbachinacama hii cíi pa 
nachamaea chaymapáfa hAycaísípí 
Dioica humanaca acUapircatáma 
na,aca coikna aropa jatkhzüíttta 
§pí chnymanacama canacharapífl 
mana. Vea layen híislla turir^ita chií'y 
mápi acá iuscatñ-ha checa aion.aca 
yafapáícama. üiolna acá aropaca 
hanipj páHriíi haní páilcoti^chcca^ 
hua.-aca y&fñísi/rf h.uacaycliürífnca 
haracpachsropi vinayataqui cuhi* 
fsiri , cair.afquiriía Síapifcaljat^ 
Amh -r 




M VSTEBIOS V'EIA FB; 




S E R M O N IX. Qjy E N O B A S T A S Q 

la h té para falaäric , y que es mcoeftcr que él 

que ha peccaáo haga penitcnci;Kyexhorcaíe 

a! arrepcnEiraicnro de ios peccados 

0*1) AS h.scofai{hsrman^s mu^ amadosj^éerios enfewa Dlsspurïafk^ 
gradñ Scrí^tHra,y por U enCsüanca dcU fúñela TglefiaMi hmasdeicner 
frmemste, ^or <^uef»n tanciertas,jmn.n^as quefir agora ds día, Parque 
las dí'^f Dios e^íi€ í3o pi^fde mentir jt7íerifaü¿ir:'t ¿ifst q-iiclmaer hombre, qat 
í^ierefAlfiar [h arAina hade creer lapaUhrade Dioü que os hí enf£Ü.:do: coma 
fsvnfal^ 'Dios hAz^edor as íodo.y q elle es Padre^y Bijojj Spirimfänito tresper 
jQ9tasjx/njobDiosM ' 

' QJ^ICHVÄ. ÄTMARA. 








|^'^'""-," ™ ^N C H ^ ciiyaf 
:-caiy ehuííjciina, 
D í OS ninchícpa 
Cjücapi tucuy y- 
raa hayca yacha- 
'ch«huafcáchi6ías 
f. Vglefiapyacha- 
chihuafcachiSapas cucay taquiac 
íoncóchic hua yñincanclik eanum.' 
chay fimitunaca checa camam. 
l>íorpaIinim«iiari: Dioica mana pa 
xa.cxnL Pimaycá runapas^anmiantá 
<5üífpichjjt:a munacca^Diorpa íimín 
yachachiicaycunaóla ta*^uiac Tonco 
Jbuanyñincaomi. üiüfca liuc ^apa- 
llam tucuy y ma hayca ca^á ruraes 
«ay Uioími y,ay3,Chüri,Spiritur3n 
^o,quHrj?a períoaa caípamlmcila 
«hecaa Dios» 




V NA C A V 
-laitaDiosapulTiai 
L]uil}c¿3pana íaQ« 
fí:a Ygleííafa ya- 
dchiilo.vcanaca- 
cataqaepunihua 
türitata checa] 
chuymampi yafañalla cancaní,Dios 
hanipantiri checa aropacancauipa 
ta, Vea hycu citii^i j caut]üi hacjuefa 
Biofaro ^rpihaíiri^aca checa colla- 
na aropahua yafani.Diofaca mayni 
^apaquipi^caíjue cuna cauquifa luri 
ri:aea DioCipi Auqui,Voca,Spl 
tito fanCio , quimba per 
fona mayniqui che 
ca DiOSi 



OO a- íefíi 



SERMÓN IX. PE LOS. 

por ñas redimir del pecada ,f(¡ftep9rfa¡» ffle feHor tenem&jtremeMfj trtífte creí 
j efpe r^fi lose krffiíanosyy fjue ningü m fe pueble /alttar finofítere thrifiianojcre 
jereeti íeffi ChríJ^ú.'Sreft 9sac^r4^js^(íe9she dicho tadie fío mas iArgamentt^ 
j1g9ra hij9tf^hed,qttsn9 hafía <}fie tcítgapeBa fe , j creajs la cfne os helécho de- 
farte de Di»s:tnMS e$ mene^er Ufegundo,^ ahorre fcajs d peccad^,y os eonmrtajfS 
a ''Dios £9n(oä9Vuefr9c<^af9nXaosdixe0moeipecc^ 
deldintA y íomo eno]anA mucho a DiosjrjjBe cle¡Ke^uigrgatp£CCA4» isinemigt 
4fiDÍ9sj^f4e9nden*d9 4t muerte para fiempre. 

Pregan 
fOJVÏCH^A. ^AyMAKA. 



fefu Chriftpplpfpa churinmí cana 
riocanchtcr*ycurunAtuc!Jrcanjmu 
churcan hfichanchicfnaDta quifpí- 
fihíhuancaachicpac. Cay Icfu Cbri- 
fto ¡yayanchíCi'a j» cum.íiuífpiíTú ,pajr 
.mantííi Ghf iílíanocuna yñincu,pay 
,Bianmi ñiyancu.Manam pipas ma- 
na chriíliano cafpaca, mana lefu 
Chriíiqman yñifpaca quifpínman- 
chu. Cay tucuytá yachachJrcayqui 
chic,yuyai|ínquÍGhicchaari.CunaTÍ 
chunjcuna yachaychic. Manam cay 
feeyoc carpanachu, manam Dipf- 
manta yma hayca yachachifcayta 
yñifpaljachu cjuifpinquichicman . 
Qu^lfpijta munarpaca ^aupacracmi 
huchaáia vifchuD^chic ^áquégchic 
Diorman cucuy foficoyqiíichic hua 
cütirícufpa. .fvjam yillarqay^uíchic 
cayta: huchaca huañiiy hampim 
animanchicpa huañunanmi, Dioíla 
tocha piñacuchicmi^Í!>uclia6^a 
' munacca Djofpa aucanmi» 
viñaypacña i^iuñücpac 
ñifcám , ñifpam cay 
cayta ñircay 
quichic. 

Tapul 



TefuChnílo Oioíña checa yocpa- 
/huahaqnaca^ÍAycu Uaque cucuná^ 
mítuna JiíhiianaíiihuarsAnacd hu 
.chata'quirpiaáapataquj. Acá I E S V 
CH K\ S J O apufialaycutpIquiT- 
pítana.-huparQraquipi taqiíe chrí- 
íHianonaca yafapil"^ , hiipanraquipi 
huanquifcapifqui.kliiChriíloroha 
íniyafsiri hani chrirtiano cucurica 
hanihtia quifpiniti. Acá acapi na ya 
tichapifcafm a : a m a cáfsit acá ha lía. 
ychafcayQcanacayjacarayatipJIca- 
,ma.Hanipi IefuChrií>ona checa aro 
pa yafafsinquiti haracjpacharo quif 
pih|icatro/*afca quifpíhafafsina hü- 
chamara haccqrpayahata tuflahá - 
ta.Djofarofa caq chuymáa<^íoniha 
,ta. Acaca níapi atamapifcarm»; hu 
chacahihuayrfcolláhuaanimáflana 
fa¡huafiapa,ancha Dios .capflsijripi. 
Hucha amauiri haqueca 
Diofna aucapahuá^man 
capacharo matiaca 
qui íarahua 
hacqui. 



Tmi 



MY STE RI os P E L A ,F,E. /?. 

J>re£mtdrevs ine,<¡tie esfeccado^adrejcomo fahrejofi estoy tnpeeeah^Yo oí 1$ 
jdireenpcas^ñUhras.El^ue hñz.e aquello qmescomrA la ïey de Dios, efsc obra 
peccadoiä ^ adora lasguacas:eï que dd credtTo aUsh(chtz.eros:el q hiere o mata 
af(t pyoxtTffo: el qnetinda conmHgeresfiéera deiafuyd'.elqffe témalo ageno,o ha 
7e Lm: el q (rata málaspaUbras de otr9(yen vaapaUbra) el qm b^'^eaotroeí 
wal que'noqHierefarafi.Ep eilaleyde DmpnBay JHfla.quelaque ameres ^ 
b^an con t'm los otros, ejfo hagas tu conellos. Ptiesqmtn ay de nefotros que no aja 
^euado vnay muchas ve^ei ? T cada dia peccawos,y el ^^Demomo nos en^m^^ 



Q^VICHVAo 

Tapuanquichiemanclia,padre,yma 
gkam hucha ñim]ui?yn5apiin hucha 
pi cafcayta vnanchacuflac vilIaUa- 
liuayí j^jihuanquíchkmancha. Hu, 
ari, hiic yfcay fimillaps villaycaf-^ 
cayquichic.í*ichp8óípAeamachicui' 
canfirt'intapampachanjehaymj hii 
chada ruran, Huacatía muchac, 
vmucun.ipíímiticayüpavchacruna 
inacinca quirichac^ Ji UcaiuehiCjhua 

. chuc huchaéta huchallicuc, hucpa 
ymanta hay canta quapuCjCjue^ñcha 
pucrunarBA^intacipcicat (huc Émt 
llapi cucuy ta hünupulcayquichic ) 

' pich funamaeinta quecjachan yan- 
C3chá,chaymi hüchaéla turan. Cay 
wii Diofpa fimin collananpusiim; 
Auiquíjquipac munafcayqui6i:a ru- 
na macijqutpacpasmuñapunquitac 
ñinmi.Pitac ma manaca huchayoc 
cachhuanfviñaylíapas huchalíicuy 
taca huchaUkúchic camä^ 
^upayrt vinaylla llulU 
payahuachtcmi], hua 
teca paya hug 
chiciEU* 



fnaca ifqukahata. Padre, ciinapi 
huchacaí camifaraqui huchanít^a 
farsin yatiha.? NaHua vcaca maya 
paya aronqui yatiehapifcamama. 
Dibfaa camachita áropapampachi 
x\ haque, vcapihuchachaffí, huaca 
hampaciri,Iaycanácana aropa cam 
f i;haqi)e macipa hihuayrij^qüirithj- 
ri^huachuf a tucii ri,roayninacuna' 
pafa íuntatiri \ huacUichiri, haque 
macspa manca cacica yanca arofsi» 
ri,tumpirípi(maya aronquj atama 
majquicpacag yanca haiii ama hua 
tapa maynitag luriri acá acapi hu- 
cha' huchachafsi. Acapifia Diofna 
áf opa ancha coUanacheca cufcaqui 
patacbiricaXunaca nataquí vea af- 
qui lurarapkafpans íafsin munataj 
vcaraquipi haquemacimAtaquiíü- 
rarapihata.VchafcahAmurpayama 
yocanacay.Quiftipi hihaaíTanacata 
baní huchachafsítana, maya cutifa 
hayacucjfa f Vrunhamapina 
huchachafsítaaa^^upayu 
fa anchapi Un 
Uifto. 



Ca^ 



HQ3. 



LCPA 



Jftol 



SERMÓN IX. DE lór 

f eBíí Pt'átécitrmnHe^rñ nos incita a waUjafsi tsnsmos emjado ^T^hsy nosej^s 
e [ver ¿indo Umaertf J el infierno ^^ra tragarnos como hd tragado a machos que 
éñanpe'fíiindoy fsnäran pam pcmpre Jamas. ^Aj de ^iíjuei q le hallare la tr*uertc 
en veccadoyj ay de nofotrosfiejlamos en neceado (\h^ no [0. hemos fi verna la maet 
te de repente. Pues q remedioVádre (yne direys') -^a falir de peccado?'lrlal^me hijss 
mías. El remedio es arrepsntiros» riccHr Iqs fkcrameutfs que Qiri^o ordenn. L05 



'bechi'^eros mes 



Q,V I C H V A 

CayayphanchicríjtiuchallíchijílaSlá 
5'uyahuanchic. Cay huchanchiccu- 
«ahuátacmi DÍ0ÍI4 ancha ''pin a chin 
chic.Huañuyn, vcupachari niilJpuy 
jiian Kifpallam yoyaehcahuanchic; 
ymananj ancha achpa rilnaóia v* 
cupachaman paíTanj cbay hinatac- 
iKÍ ñocanchióiapas pii0aytamiina- 
huanchic, ñaearichijta munahuan* 
ch{c.Athac,ya,ri¡nahi:Gh2pi]iiiañuc 
focáchicpas huchapi cacea, Atha 
niílunchictac; haycapcha manayu 
yayUapi huañuy cai-shnaflun, Yma- 
élacac ruraílac padre huchÄn:iant3 
llocfsincaypac, qoijpincaypací villa 
liahuayaiihnägchicmacha. Hu ari 
chiirijcunaj cufsícul'psüa villafcay 
qulchic.Huchayquichicmanta quif" 
pljta '.nunafpaca íefu Chriíloyayan 
chicpa camachifcan Sacramentócu- 
na5^acharcjuijchíCj,h.iiacaipa;liaquii' 
pa ,ymapaccha iruchaílfcurcani 
hiianaílacmi ñifpa.Ama an¿ 
vniücLinsp ínníntaca, 
yupaycLinquichic 
chu. 



Ä f M AR A. 

Acá yanca aychaíTa ancharaquíph 
hlicharolaycuílo.Acayancahucha- 
nacafsampíhua Diosapufia cíjpifsi- 
yatana: hihuañaíla, mancapach afa. 
{'camifa yacapa haquenacaácha ha- 
cha hachu víñayataqui maneinta- 
na) vcahamaraquipi hihuaííaníicA 
mancantaha fifto. Álá^bihiía hucha- 
ni hinirí haq?je,atha£;hihuaílaf)aca- 
taquiíáhwchaíTa laycUjathácaláfá- 
tana, hacharaquiüana: paóía cara 
vrpi hani arnacaísitaqiñ hihuapacha 
catuíUfpana.Y'naca dcakua : vcchi 
panca^padrC;, atamica^cünapi na íu- 
raha huchata quifpiñal!ataqu!<Jrapi 
ta halla, chuymahacamayatichapif 
camama. Hucbanacsmata quifpi.na 
amahuafsiuca.nayrarhapi taque hu 
chanacamata ancha llaquirsirsin 
huaniha íalsinfa í E S V C K R I S- 
TONA camachitapa Sacramcn-» 
tonacacatuhata.Laycanácana 
aropa hani yrapahatati 
pa^la cupayuhama 
Iluiiaháf 
pana. 



HuacA 



U\x% 



MYSTERÏQS D E L A E E. 



^i' 



tados^ni bsj chiñsj confesores libran decal^afnipor ofrecer cnjes,oceca>o car 
mros.o mayXj^ otras cofas fs perdona, elfeccado que todo efo es n^ísnüray engam 
del Diablo, y embaBes de los hechsz.eros que comen j hmen.T por cfímerj hmer 
¿tiznen que ofrez.cays ejfo a lasgu^cés. El verdadero remeáto esholneros conelcora 
foaaqmlgran Dtúsdd cielo j de U tierra h^tledor vtíeftro. TlUmarkfidiendole- 
terdonfor í E S f^ C H RIST O ft^vnico hijo.FIaos de pefar hijosmiosma 
éhodel md que auep hecho y dez.ir de todo coraron, Peque/mal hiz.e;grsn caífigQ 
merez,co qnetnojea minios quebrantando /íí ley. 

2'téi^ 



QX I C H V A. 

Hiiaeacuna ca^ vilicacunaca, íntica, 
eacyaca maná huchacla pápachac- 
chuj mayucunapas manam huclia- 
6ia apacchu , ychuchiciiccunapas 
iittcha¿ia taripac yancau runApas , 
maní huchacia píimpachámachu; 
tnanaiw ari coyhuaa>cucahuan,l!a- 
XTíahuan,^arahiMn,ymacm-JAhuara' 
pas pampachácachu huchaca.ClJay 
chayca ñiccimacallullacama (jupay 
pa lluHaynincamaní, yachachiícan 
eaniatn. Vmucnnaca vlcqü. raycuiti 
chavea cayta huacamá cocuy arpa 
euy ñiíTunqnichicjp^ycuna ña niicú 
•«ampac t^piancampac Ailichecan 
caucayta munafpaca capac Díosrii 
raqueyqinaa,hanacpacha£ta,caypa 
chacta ruracmá tuctiy fócoy^chic- 
iiua cutiricuychic , lefu Xpo (^apzy 
churijquiraycu.yanapahuay huchay 
ta pápachapuáy ñifpa muchaycuy- 
chic, Huchayquimantarij lia^cuf- 
pa, puticufpa cucuy foncoygchic- 
iiiiá yuyaycucufpa^hucliaymí , hu- 
chaymj,ácha muchuchijpacmi cani 
Diofnijra piiíachifcaymáta, íiminta 
mana hüHQ&ych&ÍQAymixn ñijchie* 
X"': '■' '""■'" Cuoa 



A V M Ä II A. 

HuacatucacajIotíjKacyajCaílifaya 
cahanjpi hucha pápachtricijhatiir i- 
nacaíahaiiihua hacjoa huchapaapi 
ríciüraianaca, ychulrioacaía haní 
punihua haquena huchapapampa- 
chíriti, mutuñataía hanihua quifpil 
rici.Hann'aquipihuancuri^pj;>cucana 
pi,caruampi,tonconpi,cona caugtn 
pifa hucha pápachañati.Vcanaca ac 
paísiña cbufafsiñaca cupáyiina ya- 
ca yátichatapacamahua; iaycanaca 
pi ^üpay una yananacpalsina acá ha 
ínalluilapiícatam3puracpp.g,arua- 
cafsirsma, manca vmanafa churita 
ni faísina-Diofaro quifpina amahua 
fsifica, chüymápi qnicpa Diofaro 
hsracpachaacapacba luriri capaca 
apuiTaro cut icama,! £ S V Chrifto 
raaynicta y ocam a lay cu huchaha pá 
pacharapica faúina arÓ£ama,hápa 
, tlráquima. Checa chuyma hucha- 
mata Haquifsihata llaquirsiísinfca. 
Señor apoy, yácahuchachafsitpij 
huma maca ancha quiuiísitpi, 
aroma pampachafsina 

yanca tucucpifa 
[ íssahachahata. 
^,^ " GG 4, Taque 



SERMÓN ÍK. DE L OS 

Tta mhien áuejs de detcrmiriArós de no h^^r adelante effepeccíido ni otro álga^ 
tío contra Tüos dtxjendo. De aqm adelante yo mesmmendare y no haré tal cofa^ 
yfere biféao, y feraire a Dios. Tde -mas dejíoíiueys de teiebir elSacrawento-del 
JíaptífffíO fino esíays bafti'^do dirjudo ,yo me quiero hñi.er chrijiiano baptizad»,,' 
y recehir d^uelagua del Spintn fantlo para (¡¡He mis enhíis fe perdonen y p ¿^usde:- 
hecho hijode Di-oiJlfasJiya foys chrtjiiano haptixado y defpues del haptifmo ñ 
neys caydoen pealado, anep de tener firf}»e t-ohntad de confejfar vMcïlros pecha- 
dos alpadre ^Heejla enlutar de Dios dfz,ien4oo Ssiiormio left* Chrtfio yocom» 
malo h0peccadojmerez.cofer condenado alinjierno'.m<is^o me atufare de mis ^ec 
jados al facer dote y Jelos diré todosy^ar aqne por virtud detftpaUhra njeahfiteiíta 
y ltbtedeüos:y haré la penitencia y cafligo que el me mandare ^or mis culpas. 
' ' ■ ' VeytA 

QVÏCHVA. AfMARA. ir 

CunamátacahüanaíTacmi^manaña Taqne chuymarAqinchuyroamana, 
Diofmä hucha!Iíci!flacchu,aí¡i thri ychatcnruca viñayacama Imaniha 
ftianOfncaírac,Díoíí:aíiruaflac ñiípa pt^hanihua cuna huchafa huchacha- 
cay caytaéíjchic.Chaymátacanafa í&ihati,DjOrní3 aropaca huacaycha- 



craiTjéco b^aptifasoóíia chafquiíiqiii 
chic(mana baptizafca cafpa) chri- 
íl'iano baptizafca cayíámunani,"^pj 
ritufanáiop vnüráyacuníáthajíi|u!j 
^ta fnunaiii^animayta maylUhuancä 
pac huchaycapápachapuácampac, 
Diofpa clíurin cácaypac luían nifpa 
ñing^chic. Vcbaca, ña chiíftiano bap 
tizafca cafpa, baptizícurt.ay^mára 
pacha !)uchallicufcay^cuna¿ía Di- 
ojpa rátjn padremá tucay fócoy^ 
lilla húacayc'JCuípa, yuyayciiciifpa 
confeílacuiracm! ñinq: I efij Chriáo 
Diofoinchiéla Jiuacyarifpa iíing. 
fjocahuchaqapacafpáhuchallicuni 
Vcüpachap camámi cani tung.Cay 
luichaycunacia Sacerdote padre- 
STíárni Hapanta conferíaculTac colla 
n 3 fi m i j (jh 11 á p ä pa c h ,i h u á c á pa c, q. f- 
pichíhaávápacrhucliay manta pay- 
pa penitencia coafcatitari tiltuy- 
fhacu/Iacrni ñitu^ui. 

Cay 



hapifarsiniabaca. Vcatfca rutiuifa 
hanira baptizara cancafsinca b. pn'j ' 
ZarisiiííajSpirinifarióto Dios apúfla • 
navíiiampí haritpa, baptifinompi 
baptizaísitpa huchaoacahaparrpa 
chata cancanataqui ^äW\ï\ Tahata: 
nía baptizata chriíliano cancarain«* 
ca , baptizafsiuihata taque hucha- 
chafsitahaj yanca luraranacahafa - 
Diofnalantipapadrerotaqíie chuy! 
mahampi confeílafsibapi fabataj 
lESyCHRlSTO DIOSapu 
ílaarotafsinícrahata. A capácalefu 
CH BISTO Diofav, naancbahu- 
cha£^ara ancha huchacharsitpijina- 
capa charo niañahataqui camanit - 
píjmaafca napi Sacerdote padrero 
taqïie huchanacaha confenafsiha, 
capaca aromainpj pampachanapa 
taqui; hupanacaniachitapatlLa cu- 
na penitéi-ía niutuñahaía huchaha 
laycu lurahapi. 



M Y S T E R I O S DEL A F E. 



n- 



tVr? <t^f/ihí4oi mios comefe conuierte elhombrea 'Diosj iomofe hade anepem 

^ifus p^ccadospa raferperdotiaäo.rfno es haz^iendolo que os tengo dicho, nadie 

ptedefalir dejHfeccado.. Por €¡¡4 de ae^m adelante j defde luego boUeos a Dios y 

n» ejievs eKpeccadó.Tcadaiíoíhea'^tes de dormir pefj/ad primero vueíirospec£4 

des y pedid a1>lOS perdón dellos ha'^tendo como os tengo etifeuado.Sakd qut 

*D I O S es muy- padtifo.j m quiérela mmrte delp.eccador,[itio ^aefe conptert^Mat.fi 

j vifia: el dixo t^m vmiera del cielo a üámar peccadores a pemtencia. .. , ,^ 

CLVI^HVA. AYMAEA. 



CafMa5(c!iiir¡jcuna)D lOSM A N 

runaciitiricucjcayhioarn huchan- 

máta yuyaycuculpa, huchátApáp.\ 

chachicuc. Cay ñiícaycunaña ma 

na rucaccunaca manapunim huthá 

manca cjuifpitinianchu.Cbay rayen 

ari cunanmantapachatac; ÜJoliná 

cuciricuf chic. Ama huchapica cay- 

chicchu.Tuca puñuypatri,huchay- 

quichi 5la yiiy aricu ychiccama,Dior 

Ca pampa chahuay ñijchic. ^lapat 

vijíayquijh'na yachaychj.. Diofca 

anclia ilampu foncorntiTianahucha 

yoc runap huañuyninta iTiunächu: 

ychaca ñocaiiian cutiricuchun ñin- 

mi'paytacmi ñircan hanacpa- 

chamata huchai^japacuna 

ftá huacyacmi ha 

ixiurcani ñif 

pa. 



Acá hamapi fyocanacäy') haqueca 
D I O S A R O acíbnini penitencia- 
ía lurani huchapata llaq,ísifiina,pa- 
pachatacancanataqot.Qj.iiftica ha^ 
niaca hamaDioiaro cuticanvhani 
punihua huchapata quifpiniti ,V- 
ca laycu ychaquipachatj Diofaro 
cutiptafbima,hiuhainahaytama,ha 
nihuchani hacahatati.Viñayaaro- 
mancunafa hantra íquirsinanayfar- 
ha huchanacama amacafsima ,aca 
huchanacaha päpacharapica Dio- 
fayfafsin Dios hampaiima camí- 
fa atamaf«>a hamaraqui Uitama. 
D lOSapufíacaancha huacchacoí 
ñ ancha llaquipaíjípi : hanihuaha 
que hihualpana íaísiuamauítj: ma 
afea «aro cutinilpa liacaraquifpana 
ÍAfsimpiáclia muni.Hupara^ 
pi^nihua huchaélara ha^ 
naca penitenciaroha 
uifíri acá vra* 

quero vt 
tha raffiin fana. 



ymajf 



AacB 



s^ER mon ïk. Délos 

v^or mu ches y grandes que feanlosfeccádos tsdos los perdona Blos Alaue fe con. 
mterte decoraron y lelísima am quefeanmsísffis feccados ¿¡ae las arenas deU- 
finar, y mejores canelos mentes. "D A T í 1) Rfjffceohal^ien do adulterio jho-*. 
T^ícidiojj defines Ihrsfu peccadoy Dios hperdsfío.Saní PEDRO A P O ■* 
ST OL nega tres veijsaG B Kl ST Oenel tiepo de fié p afsion y mirando-* 
leC H R 1 ST O hoíuio en ft f lÍQYo ñmarg4fnsnte,y D 10 S piadofamenti 
leperdenoe « 

QVÏCHVÄ AYMARA. 



ysifiymanahiicliaélapashatuchac* 

caínacaélapas Dioica pampachan- 

miftunacun& payman checa foncó- 

huan cutirícuptin : pana tiu allpa 

chicapas hiichanca cáman cha j orco 

ebicampas pampachapunmantac- 

nii.Dauid capac Reypas huchaiUcur 

eami hucpa huarminhuä,chay huar 

mip co^antari huañuchichircanmi: 

cbay huchanmanta huacacuptin- 

ïni DIO Stiinchic perdonarcan.SaC 

PEDRO Aportoípas quimba cu^ 

tim huchallicurcan yayachicl E S V 

CHRISTOP ñacaiic uynin pa- 

cbapj, lESVCHRISTOCTA 

Bianam riccinichu ñifpa.-ycháca I S 

SV CHRíSTOi^ cahuaycuf 

caUamijhnchataricckurpahua 

caycucurcan j' hina¿^aai 

Diolninchíccuyapa 

yací'oncóhuaní 

pampachar 

can. 



Ancha yanca ancha accafa hucha* 
maypanca DIOSA i i taq p5pa- 
charapihatpana , huparo taq chuy- 
ma acfonimsQa:cota laccanquiri 
challa hamabanj hacuña hudianuy 
paníájCoUo eolio bama ancha ha- 
cha huchafnaypaiila DIOSA P I 
pampaclüarapihatpana checa chujr» 
ma penitencia iuritnana.D A V I'©* 
capaca Revafa huA,hacharsinahua 
huachuca tucúfssna.bacjra hihuaya* 
fsinaimaafcá vea huchpata ancha 
bachipaiia huanihapi íipaníibua Di- 
os pampáchana.Sant PEDRO 
Apoílolfa quimba huanahu3_, lefa 
Chrifto apiifl'ana mutuñapa paclïa* 
na,banihuavcal E S V C H R. i •» 
STOvñatattiíafsinhucbaGbafsicá* 
iiina:maalca lESV CKR ISTO 
apiilTabua hupa 1" Pecíroro vñana^ 
Víiipanaquipiíant Pedrocaau 
€ba putifsifsin hácbajna, 
huaccha-oyri Dios 
apuíTaca hupan* ^ 

hu chapa p5 
[pacharápina. 



' f fcay 



raol 



M t STg R 10 S D E L A F E. ^:^^. 

V-ncäehs ladvones qm crpici^caronyAnto'con C H R I S T O äUi fe arr^" 

pinm de [fisfeccadosyj fidio ifjifirkordU a lefftChriíto^jl leperdone^jelmijmo 
dUte ü-eaoafarayfv.ElmifmQfeííor diXffsrfus Pr8phetas.Sielpecca4orfe comr £^^^^. 
ti'ere amiy ¿imuräffts peccados¡ f o le perdonare enel mífmopmto que fe arrepm ^ ^ * 
tinsdefuí tdvas. O dnlcifsi'mo fehrlefa Chrifio que moríBe por peccadorss, pr^j^^ 
% difh tíifangrepor meíirospeccadosyao nos defeches^que mu qm feceadora ^ p'" 
ifitivenimesVMñqus nosdesremsdio, 

Sabt 



Qj; I C H y A; 

ïfcay ^uarunap chaupichafcanmi 

kfiï Chriílo cruzpi cliacataíca car 

caii.Chaymi huGñincahuchanmsn 

ta yuysycucuípa lei\i Chrin:o£í:a 

cuyaycuáy ñircan: íefu Chtiftori 

ehayllatacmi pampacharcan, chay 

punchauUaracmi parayíoman pu- 

ll^arean. Pay qiiiquin DiofaDÍ Pro- 

phetaciinap iiiuimpi rima ñiípa: hü 

€ha9apa runañocañecrníi cutiricnp 

tiiKa hucháinanta anchiípajhuacap 

tinca,maypacham yuyaycocü cliay 

pachallatacmi huclianta pairipa- 

chapuíTac ñinmi. A,capac yaya íefii 

ChriílOjCfimmi hucha^apacunaray 

«.tt'huañtjrcanqui yahuarijquióía hi- 

«harcanqui,axna anchuy ñshuaycu- 

chuíhuchagapa calpaÜapas^ca 

íTianmi caylíaycumuy^ 

«u, richpaycumuyca 

quiípichihuay 

ñifpaúij 



Ä V M A R A. 

ï*ani lui)tata taypinahua I E S-V 
C H R I S T O apuíTa chacocatata 
cáncana.-acapani lútatata maynipa- 
Ima huclipacailaquirsiísina ÍESV 
C H R I S T O R O acroniTsina , A*, 
Dios apoy Ilaquipaítascapaca vea* 
maromarsinca amacarsítajfafsin fa^ 
na: íes V CHRÍSTOCA ik- 
quipayafsinahuchapa pampachará 
pinajvca vru pacharaquipi ParayÍQ 
^o irpana. QuicpaDiosapuííahua 
Prophetanacpana quilícápana acA 
aioísi.HuchacIiafsirihaq^naro taq 
chiiymaacronípana,hríciiapatfa ati 
cha llaqiiiisiísin hiianihaíípana,na 
pí t/capachaquiliiichapapanipach* 
rapiha.Ajmocía ÍESV Chri- 
fto capaca apoy. Huroahua hucha 
¿laranaca layen cruzana hihuata^ 
vilatiiafahuarata nanacana hucha- 
ha bai'iñamataq: hani yanca hacoc 
pijtahatatijhani fticatnafítaha 
tatíjoanacaca huchactara 
fsinía humaropjpurini/f 
4&ia j qujfpijca afqui 
chara^m'ta 
Diofay. 



Tacha 



Váam 



SER MON ÏX. D EL OS 

S A BE 1> herfffáfjes que aula vva magergran feccadora ejue feHamauM 
Jl'íaria Magdalena lai^ud&yendo al fimr predicar monida de ft* palabra y'vtm 
4ib»fcáne a c^fa devn'Pharife&adonde comarj Hegandopor detras con mncho 
dolor j verguenga derramo tantas lagrimas que conelUs landos pies de 1 B SfT 
C H R í ST O,jilwgolos limpuíHacon fus cabellos y los be [ana con ¡h bec4» 
Tcondeít4fídola aqudThartfeoj/ etrssqae ifÍMUáttaUmefa^ 

ntteñtt 



QJ^ I C H V Ai 



ARMARA. 



YaeTiajrchic cliun;cuna>Huc húarmí 

ancha hucha^apa carca María Mag 

dalena futioc Cfaaymt I E S VChrr- 

fto yavaochitla cunacofta vyarilpa 

lia fonconhuan Diofmaa cutiri- 

f urcan, chayUatacmi lefuChrifto- 

fia mafcac rircan, huc Pharifeop 

buacimpi mícachcaótam tarircaa? 

ehaymí huaílaíinecmSta chayayciif 

pa putmtanap aparifcäcuiuuyciic 

íbncolla rnuftayacu^a huacarca: 

ehay vequenhuanmi I E S V Chri- 

ftop ehaquícita mayllarcan , ña- 

mayllafpam chuctbanhuan pichar- 

can, íímtnhuan mucliarcan, Chay 

Fharifeo huaciocri ,huaquinin mi- 

cuc macmcünahuampas, chajr 

kaarmifta cípckarcan^ 

hucha ^apa 

huar- 

mim cayca, ñífpa 

¿iccl. 



Vñama^yocanacay/ Maynimarral 
ancha huchaéiara Maria Magdaíéi^ 
no futinipi cáncana»Aca marmipt 
I E S V C H R I S T O pr&tíi 
qiiirí íuiqairi iíapafsina DIOS A- 
R O chuymatúiuna,IESV C BR í 
TO átha roanafsinía tacana. Maw* 
ni Pharifcona vtpanaliua 1 fc. í> V 
CB R I S TO C A cäcana,Mag 
cíalepafca vea vearo raantaíjuia IB 
S V CHK ISTO ftiancaíquírifo 
pórina,ancha putifsin chuyinampi 
raqui háchana , vea hachapampira 
quipilES V C H R IS TO N A 
cayupaharina.ña^otapampifcA fa* 
lárana ^ laccapampifa hafnpátiüft» 
Vea vtaní Phaiiíeofca yacapama» 
quirimacinacpainpihua,bupa Afag 
dalenana luratapavñafsina, yanca* 
hua acaca,meca£tara marmipi» 
camiíapi acaluri^ faí'sia 
)ranca aroísicáuina; 



Uftii 



l%tí^ 



M Y STERIOS DE LA FP. 



ÍS' 



muerto Saluétdor lef» Chrifle refpQndio que todos fas peecétdosfeUmUn fetdma 
Jo fít aauíVét htrdVorel mucho doUrjelmmho Amor <\ue tuno á fu Pios^Defi^ 
fikerte ha7ed vofotros ieniendo vsrgfte»^4S de !ms maldadís cometidMh^ ¡lirondo 
tarítasoffJfffas como a veys hecho contra Dios y pidiéndole perdoaptrjuprecioff 
fangre-^ueelmifmohijo de DiosefiMCombÉdMndo,ydiXi,quefego'(4tnasdevnAí4t.\Zl 
fecc4dor ^ue fe concierte que Je mafhosjaBor^iAficafíio el huenpél^or tomóla lúe. if* 
9m]a perdida ;U pone fobre fus hobroscafsi hétlelefu C^riflo que abra^adlpef 

sddir auefe hueítie a eUj bsTegranfiefia iitei eielo. 

J "^ ' ^ Ohifos 

Q V í C H V A. A y M A R A. 



tefu Chrifto Diosninchicc* paymt 
fayafpam ritnapurcan ñi^a ••cu - 
ná caypachallatacnii Ilapa huchay 
qmdid pampachayqui , ñocamaa 
huacalpa hanuifcayíjuimaiita < tu- 
cuy íoncoyquihuan munahuafcay- 
<]uimanta ñiípam ñircan. Chay hiníi 
ñatac camcunapas Diofman hiu- 
cafpa cutiricuychic, mana allí iïu- 
chayquichicmanta yuyaycuct'fpa , 
Ipcncaycucnfpa Diofnijquichifta , 
chica nanac hiichayg,huä piñachif 
«ayc^uiroanta. Capac yahuarijqut- 
faycu pampachahuay ñínqui;pay- 
qulquin lelu Chriílo Dioípa cha- 
HntDí, hamuy pápachafcayquicbic 
fiilTunqni.Hucha(¿aparuna Diofma 
cutincñ, chayca anchapuní cufsicu 
achca fantocnnamátapas. Quiquin 
Diofmi cayta ñin. ymanamliama 
jnichicpas llamanman fonco cafpa 
ehincac llamanta caripulpa.ricrari 
fuc, churcucuc: chay hinallatacmi 
Icfu Chrifto Diofninchtepas hucha 
capa runa payman cutiricuptin ha 
inoy ¿in. Cii»y púchauri ancha 'jia- 
táfíefta¿lain ruran. 

A,<h« 



lefa Chrifto apuíTafca Magdalena- 
ta al'qui arolVifsin acá hama fana; 
acá marmtaa taque huchanacpaca 
ycha pachaquihiía pannpachata ca- 
ma, ancha putifslfsin, Diofaro ch« 
ca chuymaniísin acca luratpata. 
Acahamahallahamanaca Diofaro 
cot'iptaf$ima,huparo itininia,hu cha 
«acamata aclia cacfifsiísiua, ancha 
putÜsifsin.hachafainjhwánlhaíaísi» 
la, capaeavilamalaycuhuchahapS 
pacharapitafafsiníama.Qukpale" 
fu Chfiifto Diofanayocpahua ao* 
cha cufsifsí quifti huchaf^ara pe- 
nitencia luripanca.Mayni huchafla 
rahaq Diofaro cutiquipana ancha* 
bua Dioscuísifsi pataca Sanciona 
catfa. Camífa afqui ahuatiri haque, 
thacayata caruapa haqiiil»ioa an- 
cha cufsifsi, apcarufsinfa coc homa 
cinacparo cufsípaíta íiri: vea hama 
raquipi I ES V CHKXSTOSA 
yanca huchaflara haque peniten^ 
cía luripana ancha cufsifsi, conipta 
piraqui,ancharaquicochof$íña fie 
ftaharapáchaaaluri. 

lina» 



>^mi. 



- SERJSON ÏX. Í3ELOS 

O hi]o¡,<¡ue hmrtfetíwitutmoff qhéhMt^adre.:fovqHsleer¡¿)¿im&stforqMehH'9''> 
msdeii . Bol ti amos de mh nMejhoxera p dt.í.un do, híJo mas peecadas-dsloivar- 
fados ms^efc: ñued pUäM demfhimfimr.tiïitl^mqmad mefí-^maÍdad,dAd 
míVíif¡tragrácia^dsfp0esvmí}r¿t gloria iAmstJ^ 

QV I C H V A. A y M A R A, 



J\,c!inrlicuna, eay hiña chha alfa 
yapydc,apuyoctiiiean^chic.Yma 
taycucac pavita huchaQchk huan pi 
íacuchínchicí f niaraycum payma 
tft ayquéchic/Chay m tucuy f©ncd 
citic htuD payman cutirieuílunchie 
Chicslbpac Juichayca cíchuojhu- 
clial!íciiri.arc«fiianta ancham Ha- 
qu¡ciiycu,yu5raycuc«ycu, camya- 
yaycutac cuyapayaiíahtiaveu, pá- 
pachallahDáycu , gracrayquiäsri 
coaycucac; chaymanta hanae 
:. jpacbamá puíTa h üay,ñ ifpa 
áiníiuichjc.AmeG. 



«;,#Em 



A,ypcanacay^ ancha afquí DiofaBi 

auquinij.i cancapiicátaná.CMna lay 

cijpf huchachafs-ifsin capiTsJyacanaí 

CuDaliycupihnpat.jpatitana'íHupa 

to halla, taijue Ghuyma cücicátama, 

A Dirfay, har; jpi ychata huchacha- 

fsíh.ití,hiianihapi tatay^ychaca hu* 

chachaJlJtahata ancha íkanilsitpí, 

caiiaca ilacjHJp^iíta cuyapa úa , hii- 

ehaaacaba pampachñrapita» 

chatnarea graciama chii 

rita huaoiñahatag, 

vcatfca harac 

pacha vtama 

foirpká, taísln bíimpmpW 

camaAme. 




MON X. QVE COSA SEA SACRA 

icnto.-y dei Baptifeo que es puerta de todos .^' 
:rarncs:o5,y finel nadie fe ía!iia:eíí:c ha 



los 



e hijos ác.Dior.cn qoe CGfiriñe: y que 
íio puede reccbiifc^mas de vna vez. 

Ndtrosfcrtnones ús hs dich^ coms t»do elm^l le vino al hsmhrepor elpceca 

dá,y osme nMe[lrofeüsr lefuS^hrifo vvoodel cielo ala. tkrr<ifarnfiiharms 

' ¿elfecfadity ümarnH a U vida bienaaenmrada del cielo.Tamhienesdive 

qne farA fsr librados de nusñ r ss Recades áeuemesmner nmfirafe. y típe" 

^^^ikcneílefemnweílrú lefn Chtjíla^ 

Tari 




QVÍCHVA. 

ve H ve cuna 
fcrmocu- 



l^iinapirn viilarcay- 

¡¿ quíchicjChufíjcii- 
2'[na,huc:haprayeuf 
¡((njcaümí rtïnacuna 



Tícucpac rivfga canliicjñirpa.r^íxi^a)' 
qüichiclacmi leíu Chriíio Oiofpä 
chtirinmi hanacpachaa'i^nta c<\yp^ 
ciiaroá vtaycumnrcan buehauchic 
tnanta quifpichjhaancanchicpac ha 
naepacha viñay cufsi can(javman 




tlCU ACAMA 

iüÍÉataha íermo 

nanacanahuaaa 

íchacoIUna aro^ 

!pi ystichfipífcaf 

I iría(yoeanacay) 

' iiuchana yancá-* 

cíiatapa laycótpáíioa haqucoacaca 

cuearoana taqwsisiñaro mutuñaro 

fatacácátana^iaisína. Vcatíca lefu 

spoDiofna yogpahua íiaracpacha- 

tAacavraqiierohutaísj'n haq túcn 

na hihtiafTaüAcahuchfita quiípíañat 

paírahuacachícpacHinacacmiñir- taqui, haracpacharofa irpañipata- 

cayquichic ^ yraananí biicíunchk- «^uj fafsina yAdcharaqiiiÍKiaiiua. 



manta ^fpijta munaípa , kfu xpo 
JOiorninchicman ^áaiipacrac tiicoy 
fonconchíc haaii yñifíuu; payman 
fuyacuíTno, 



Buchafiaca quiípiñaíTatag nayraf 
hapi acá I gS V C H R I S T O apa 
íTaro chccahuyma yarátana^iiupa- 
rom^ui huäqüifeÄtafla^ 

^ taqcie 



SERMÓN X. DÉLOS. 

y MrrePetirnts dé /tuef^res peceados áoliendonn de auellos cometido j defermitréiá 
dode enr/tendar nttefiravida,Dixees tamh'tsmitte esnecejfarh recebtr los Sacra' 
meatos qnelefn Chr^Jít ordeno para nueftro hienj rem edto. ^úe a<\m ttdelante os 
tratare de efios Sacrametos.Sacr amentos Rama moi vnasfeüalesji ee/tmonias orde 
nadas por U/h Chrijíoícólas a nales honramos a 'Dtosjf par t'tt ipamosde ftt gracia* 
%/ijftcomoftelVirre^,o^laAtidiencia os davna ^romjion oc¡Hillca,con q os haz.e /i 
kredetr$bíito,y ntasos manda dar déla caxadell^cient pefos^tQmajs la f¡ui¡lc4 
j guñYdajstay ftr ella q»edajs libri del trihutoj aun rtcoi 



qj^lCHV A* 



A T M A R A. 



fiucliancfiíemanta huaesfpa IhquiT 

pa , hiianaíTacrnt ñífpa. Cha>rn:ian' 

tapas ñtrcayquichiftacmí. lES V 

Chrifto DiorninchícpaSácratnen- 

ConcQuaéla^ñocanchicpa^^ allinchic- 

pac pacarichífcanta chafLyuiíIuntac' 

mi ñirpa. Canán^ancaca cha v Sacra 

Rientocunaiwantanaiu viUaí^ayqüt 

éhic^ Sacraniencoca leíu xpo Diof- 

iiinclncpavnanchaíeanrnraitacuná." 

chayhuanmi Dtotla yupaycháchic, 

Diofpa graciaatapas chaíquinchic . 

Ytnanam Virreypas^Audicnciapas 

hac prouifion quelícaé^a amatri" 

butaéla conquiehuñiípa coflunqui 

fná:clíajrqueUcapitacñinnian,Rey 

pa caxanmanta pachte huarcu£la 

ehafquicunqui ñirpa:;chay quellca- 

¿ia chaíqaiípa^huaraychaí 

patn cnburomanta quiT 

pinquíman> collque 

yo£lacymayo 

¿lac can* 



taque hoehaííats acha IIaQ.fsífsir,ra 
íinanihapr fátana. Vcatfea acala ya 
tieharmapi.Dioíaro 9/piha faísinca 
leíu Chrirtona arqufffaea^camachi 
tapaSacramentonaca checa chvy* 
mampf caturaquitanahua. Ychatca 
acá Sacramentonaeatpi nía arama* 
pífcama:ma. Sacratñentoca I E S V 
CHR ÍSTO Dios apuííanA enancha 
tapa cana lurañanacal ua. Ácana 
campiña Diosyupaychátana.-acapi 
raquiprDíorna graciapa^catupifcá-' 
tana.Camifa capaca Virr cya, mich* 
ca Au.Jiíncia ReaFa maya qoilíca 
prouifiona, hanrnia tafla pajgaraha 
tati,yaUirha K éyanacullquipta pa- 
taca fciryT a quiquimataqui larufsih a 
ta_,{afbíLachuraharpana,liao¡ti 
humacavca coirana quill 
ca catúfsina liani ta 
íTani hani mitán» 
liaque, lapa 

ca baque 
Catucufma/ 



«b«Jf 



»• j 



SACRAMENTOS. 



/7 



^rsitawhiefiléS Sacramentos déla fanElaT^leJia haz.efi.qtie lot^i&elQs tcm 
aueden Ubres de peccado^y ann (¡pieden rw^s di- gracia y bienes fpintuales Eílv , 
tiempre afstJi e^l¿j!te refcóe los Saeramennoi Im loma coñ'fej deuocton demd^ 
^úríjue filos toma de hnrU: o por ctim^ltr y fin propuffïo de dexar fuspeccados g^ 
Ingar de tcfcebir gri*cta y falftd del alma ¡yefcih meyoir daüo i conde-'jactonXomo 
h medicina p^o iatomael enpraio como conpíif ne^enlíigar aehaïer prouecha ^^^ 
Ted^üav MÜle [(tele matar.'Tof tato, h^jOSmios.mírAd como aslkírays al 'BaptiPfjf 
y'ala CTj^ifdjlaonfy a los Sacramentos del aUar^j a los demás Sacramentos. 

Catad, 
Q^V I C H V A. A V M A r< A. 



cramentonctínadti chakjuiccuna 
hiichantnanta cjuifpic, üiófpa gra- 
cianta,animannpa ymaymana alli- 
ea^uencunaélahuampas cii-4rt)U¡c, 
Ca/ Saframétocunactjjfé ynjacan 
ta fí^ncompi tat]uiaycuchiípa, huá 
ca». f3nconhi.mr charol úe runa cuna 
ca hinae camiin. Yanca íjucacuípa- 
Ila funa ricuaiv anilpa,manacác iiu 
charta ^atjweyta munatpa chafcjdic 
cnhai-a maná Otolpa grac'aofá.ani 
mampa caaqácárapas chaft^juinchuí 
yallJnracmi huthanta mirachirpa 
vcupachapt as'iuán ñacaricñcam - 
^ácí'aycifC'.in.Yaianam oncncrüna- 
jgaAhampit^ajíonconraman achay 
cama a!lfc5actirpachafc|uín, c hay ca 
yalíiaraconeoncamp.ícmijhuañuai 
cäpac>Tii. cbalquin. Chayraycu^chu 
rijcuna.huatuípalla alh vnanchactií 
paüacac Sacraaiéro Baptiíaio» 
£la,conl:efi>ionta,htíacj;ii 
oin ^acralll fntocuna 
CiahuaMipas 
chaf^uinQ 
chic. 



Vcahamaraqnipi fanéla' Vg^eíiana 

Sacraeiéeonarpa aíiidi camahi'choy 

niampi caturiíMca huehaiíacpaca 

quiípipifmiijUioínagracáapa cuna- 

nianaafvi-.iiíacpaliaomianacpacs- 

^catupikjoi. Yaaca luichani pallco 

Chuy raampi "sacramento eatiirina- 

caca^'^^avjue vjíjcani hani huanrhaci 

faísiiíla cacurinacata hanipuníhiia 

Dioíua gracjapa cutupiíquiti^yaUir 

bapi híi.hapa mjravafsína m^capa 

charo mañatátjuí fata eucu.Camifa 

vílin-i haqiie hahira cumaratañaur 

qui ari^chaísirsioajculla catiirí vcci 

pi vlTi},aiianacatcal)iui.'vca baniara 

q'jipi vSacraméconaca yaca chuyma 

Cdcufsína !iiiiua_liata, iDacapacbaro 

mah3ta.\'caiaycu,yocanacay,aríju¡ 

haniucarsifsinquí afuui hainur 

payarsinquí S ACRA 

U t: N T O Haptifmo, 

CÓfefsió yacapaSacra 

niécaía catupií 

cahaca. . 



ca;ru 



BH 



DIof 



tira.¡een«]a mtíchú yfor qne haz,ejs httriade l^iesT^Ptesesgranfmerjtodotoy. 
VI hajlals intimo de nneBros venfamienus.MofeayiceJr,^ indas pufo dt fe ívhÍii, 
aae dtf^m-s de aiAtr recekidf él SacrA^e/iro df m¿i:-is 4e f E S--'' C H K ¡ S f O . 
fe'^ne y Iff entrene . T p^re^e rebent^ etlgAnd^fe de vn ^rhd. 7)^p f¿ajs csmo Ssm4¡t 
Mägo,c,utf^ hAprí'(9 jp ret.cndia géintíy átnfrasy vanidítd, ypti'^ e¡f&fHjí maldit» 
del AP OSTOLdií ESr CHRIStO fiint Pean. Ejhs S^tcr amentos | 
JejMChrifi o nd4ii9 fiafftecomQ is enfe^A U á^ñrmá .ehrijuarta» 

£hrí 
qij,f l<: H V SL A Y M A R A, 



CAyta yii> a/chi :,t>iofiní rí coüiin-- 
^chic cahuaíTú^t-hic slli íoncohu| 
mana allí íoncohuampds SjcramS 
¡tocunaóla charcjuffcayqüichi^ái , 
S'rcay foneobuan Sesera mem o t-tir 
iiaclü chaitjUííca ancham í ioilgi 
f)trlachin, DI O ST A íaiieapáyac 
yupaj'Bii cac.D I O S C Ä coflanAíj 
«apactivi tucuycam ñcUiríoncoy^ 
quipij f Ufanayquipi ca¿í;apas ya* 
jeliacmi. Aroatacari íudashioaca, 
pallco Tqíjco Sacraaiento^a chaf- 
quin^chu Payca &n fanéio Sacra- 
mentóla íefwGhfifto Diofninehíc 
pa maqujnmlta «harquircufpallain 
payquiquia lESV Cbriílo «nae- 
Aróta auc^ncua&mAn ranticuc r¡r<- 
canjrantiaifpam payciinaman cir- 
pa(«fcan:chay huchanraycüni qui- 
quilianrsc cipicurean vic^á tocya/- 
cam IvQ.iñurcaK. Ama íimon Mago 
Maaca caythicchti pí^ycA afijColIq- 
¿ra y macla aúrachicuncan raycum 
baprizacurcá: chay-iiucjiá raycmn 
f. Pedro iefu 3spop Apoftoí«inpajr 
ta nácar car. Ufa Chriílop ca ma- 
chucan SacranientoBCunati can - 
chjfroii.Cayt acá tioQ riña chr»í>ian» 
pas ya«liachiíruu<^uichi¿tacn3Í. 



©íofaplña vaapifcäeama huparaig» 
pi,aí"íjai chuyma»M,p»,n3Ívhca yanca, 
thaytwápi Saei'ámécoropuriíaafj^ 
vúatátatRa , ancharaquipi c^pi $i 
Piosmanea yanca lauca íaihí: ían* 
£au-i<iiara. Oioí^ca aricha napa-, 
ca amautarsinataquepi varice ;uy- 
mama^ia aa^acafgicapíía. Haqi ya 
ca lMda«hííii3a falío pallco chüymi 
njhatati.Vca 'ladaúfca íefu Xpcna 
aoiparapíycal'aBClíísifrjo Sacramé- 
to cacufsin pa(:bav.]iiipi, hupa t]üic- 
pa íefu Xpo yatichiripa aucanarpa 
ro alirj n¿na,alaÍMf$ii>ica cifjlg iay 
eu htspana^arojcatúyana vea hu» 
chalaycupiquicpa liiíJasínaya có- 
cana haychgháj'sinajpuracpafa par» 
llana- ííaiñraquiyaíiea *'4mon jMa« 
goliama cancabatati; vcaca fiaJ/a 
coüqfacuijñfa nnirayaha íafsm hap 
tizafskauinayvca biicha lavcupi f. 
Pcdf o Apoñalnz raíjoctapa^^ca- , 
eapacaRcaca; I E S V C h R U 
ST O U A camachitapa Sarra- 
BiiCJjíonacaca pacalJi.opi,ca- 
tniía Dcarina clinttiaiíA 
yatichifto,'hama. 

t; 
í 



S AC RA.U ENTOíT. 



ft. 



El primero ís eí fanño Bapíipi*o,ji'fí etqitat ningí4.n si ro Sksramení 9 vale fííni^t^ 
viesr.adayVoreJfoetq^eiJaef^a bapit^adons^iínfe qsis es cafado con ^patrinto" 
piode laTglefa:rttt>ienfe<^tte confesando fíis^nce^ dos levaldrah confeísinri, 
tyíui cerno todos ¡§s c¡ue entra^n en e^a Tglefa entran por la puerta lafst tamhie-'t 
los üHs evtrdn tfiei numero de los fieles y hijos deD\OSemr^np&r el Baptt[mQ,fn» 
4ty otra puerta parA entrar enelctelo,per tamo dixoeíhtjo de Dios I ESl^ CHKl- 
S TO l^de¡Ktnoii4rciere ^or agua ¡^ por Sfiíit ¡4 fan Bosque es ferb ahijado, n& 
entrara ¡aofas enel cíeU.Mtrad ^tts io 4tz.c ejh slmifmo I£Sf^ CHRIST O 
^HS m puede níintir»^ 

Siájí 
QV I C H V Ä. Ä f U A J^A, I 



JQaopaqimi Baptifmo fütioc. Cgy 
5av:fanTeiuoäaa>fi'€uy^aramen" 
tocunamáncápas ñaupacíla cha-f- 
quffsiipí. < s\ Sacrc^aieoteéla irían» 
fidOp3=c chakjuifpaca,pans huag.niu- 
SaíTAmtntocunn £!* char^ni eh liu a 
tuána yupaytaríT chí>rijtiie.hhus'íiir 
tnánarac í^3ptizíict>!p¿»tac calara-^ 
cu CCÄ m ana m c ä fía r á c u íc a n y i » p ay 
chu..ma»ar¿»abaprí íafca cafp;^ con 
feíTácucpas cojiiVlHi cuícan nrand m 
yupay üu.Tínanani cay Yglefiamá 
yay,;urpa, punctuivlarac ) avcumíí 
chic,hinÄ.^a.nijra; fía Vglcfía chrr 
ílianoi unap himu cuynin man. Diof 
|)Ä cbunncáypac yafyfiiyfa raíínaC 
ctíhácaybapcízaGufparac yaycuncav 
Bapririnotacnir haroacparhap pt»r»' 
CücaCiíay tayGUíív ar i' Díofpa cí lí 
rin Tesu Cíifíno ñirtaií. i'i rüírach» 
Spüi'j Janeo p mumhifa míinii ir.ay 
INCá canea inxiwapaJnJm hana^pa-^ 
chaman yayeonc 4c hu ñircanmi^ i i' 
cv vcl;i cari' cay tacat|A.^i iü i E S V 
€hri(t^o,mana líuKaci}c,.niana faii- 
caaKmi ^uiíahuanchic v}ifahuan<^ 

Pipa»; 



Kayra írí '>aeramcntopi BaptinnOé 
Acá Sñcraraefitopi cacjue Sacramé- 
•fon acá fa an:ha nayraqtij c i; tu iia - 
caiacaBaptiftiTo Iiatiieatuncaqui'- 
ca yacapa Sacramento' haní ha^u-- 
ti i Icaní.H arira bapti^ataísib é-a ísí 
rafíiricahanipi xpaüo hama caú- 
ral'siti.har.ira baki:araff;m confe» 
íhhíú haqué iá iiartípunl confeíJa- 
hiti^eel^ái'ansítapafa hanihiiá hací* 
ei Ca^mifít DioRa a ca rrpafo man- 
tirji^jaca vea pui.í;ucoíple mantapif 
qui, vea hmiuv.\ctí')p\ CsúBz Vgle- 
íj¿4 chrilli'Äaorja^ana tra'ccafsiiíapa- 
tó mancaha firi ÜíoTi.a yücpaí^ 
tu ciíh a ííi i fa ac a P'apt i fm c? e á-t u l st <« 
na mantaofi AcaBaptífirreqúípi ii» 
raípacharer^ mañapai]us^ púircocár 
Vea lavcii pina D í O S ÍS-i^ Votpa 
í É S V € H 1 S T O him. Quiltt 
hac]ueca vmanrpjSpiritrü f^ntosn- 
pilá haar Ilapacichatay ha^iii bapïi 
zat a can 'a^ni iia/ ipimih tía baracpa 
charo mantt!. Acaarocaquiipa Te 
fu Chrfífo Oioá chfca a ron» liani 
páiitki haai líullii ipi )adchifíán»). 



SEKMON K. DÉLOS 

Si Ay alguno a^mamnoe^e hapt ix,ado, digalo ^ym t^tnaqmmleharAnwñlAl 
^iim'.yji tiene verguen^4deqttelú fepanrenfecreto le haptt?ara el 6.^dr€:y Rio de 
xa por qfserto tiene caadda^o^ara <íicapifi9:fepa qtte no h fuerza, a dar riñiai ni 
candeU ni capillo'^qHe afsilo mandaagova el f añilo CgcíUo de Limamivor otropt 
éramelo hade pagar naäa- De gracid nos dio Dios ejl os btenes ta gradesy de gracia 
pos los manda conmmicar. St ay alguno ¿¡^e tiene ht^os v no eíía?? ¡!ap¿f7adoSf 
mirequelos irajga a hapti'^r ^p orqm de otra manera no pueden fer fainos. P or 
^fteferas homhretnn crHel,j tan malo qne a tí* htjo le quites tantohien,como haz.ef; 
fehijode'D IOS? ^yH 

.q^VXOHy A. A Y M A R A. 

Pipas cunan caypi manarac bapti- Vcaíaycn quifiica acahanira baptí. 



zafcacaMman v¡llacuchun,ama má 
chácachu, manam pipas ymanámá 
chu.-ycha runafía pécacuípa mana 
vülacunman^pacajlapim padre bap 
tizanca : ycbapas mana candelan 
^Giptin ,mana capillon captin bapti 
a:.U'uytamanchanman,amaiiiáchá- 
cachu^chaycunaca maná calípa ovan 
ta conachu» Cuna S.Cócilio JLimac 
llaélapi Obilpocunap rurafcanini 
hínapac cayta Gámachín. Cunan - 
inantaca maycan Sacramentóla 
chafquijta mnnaccamaná eollque 
pac ymapacchu chalquincan canea. 
Diofnin chicca fonconliamantam 
cay chica aiíin caquccunaéía cnyay 
£uánch¡c:ñocaycu Diofpa rätJncac 
cunapas foncoliayciimantatacnii 
Satramentocunafita cliaíquíchifcay 
^uiclijcChurioe hnarmayocciirari, 
huarmaygchic manarac baptizalca 
captinca.Bap'izachic apamiiycbic 
mana bap:tÍ2afcaca,manaj)uni Uicf 
iwan quirpinmáchu. Ymíiraycumya 
liauc!ja,runachurijquiéVa huarinay 
quióla chica hatun Sacramentóla 
JDiofpa churiu cácáca pa^uchinquií 

Pana 



zata cáncata atamita :hani,pafta 
ha/cliitafpana faísin acTarahacati.* 
haníraq^ui pacia quirtifa yatitafpa! a 
íarsincacfüifsjhatati hanipi quiftifa 
yatinJtijIíamaíT.itapi padre bapti- 
zaharpana.Haniraqui iianipi ciilíqui 
nitti hanibua candela capillonirti 
íunapichuraharaifsin futuufa canea 
hatatíjvcanaíaca haLJpiña ciíama - 
cama churAñamati eancani.Vcaba- 
niapi fan¿lo Cócijio Lima marcara 
Obifponacanajíratapa ca machina 
Uaniraqi.i yacapa Sacrawiétolaycii 
cunara^pagarahatati:ynat)i)ipi Dios 
acanaca nanacaro thuritOjJnagraa 
pihani ,ch;anjtaquipi humanacaro 
churañahataqiii Dios camachito, 
Qnirtihaqueti futluifa yocani íutiuj 
fa puchan! ácana can6Va,acaro irpa 
nin a padrepi alc] chuynia baptiza 
ri:hani baptizataísinca hanipuni- 
hiia haracpacharo qu»ípiniti.C¿ra 
laycupi huma haq ancha hauchaan 
xha yancacancahata.yocahacabani 
Diofnayocpacancpatijjanj barac- 
pacharomapati lañamatagi* Huma 
laycutiyocamaca acá colUna aíqui 
naca chacayam? 

Paña 



SÁGRAME MTO^ 



ff. 



lítm. ^fea chisto fh^dA T>ios^¡e hapti":^. Por^^orelpeccado de nugflrospin/ensfM 
dresAda^y Eíía, qyaos he catado nácemostedos los hsbresen defgracia de T)iosjt 
ppr elfanflo baptifmOyfe nos ¿¡uita a (¡mlpeccado origirifil^y todos los otros pecca- 
dos q emos hecho. Sí alguno efia en peligre de wnertej «<; e^a bí^ptiz,ade amife lut 
go «Ipadrejupariete^y elfifcalyj el íUraca,(Mtad cjtíefipor Z/uefíra negligencia 
viHerealgH/iefin ba^ttfmo,r,i¡{oogradí,^vo)pag^reysfk daüoenel tnfierno.T fa^- 
^ed hijos mioscjalhaptifmodio lefuChriflo anto poder y virtud jalimpia y latta 
de ledas ¡as mkehasde loiptecados a %>n B^fedmas q arenas ymñ)ores ä roetes,' 

ydetaV 
Q^VICHVA. AVMARA. 

I'ana vcbuyila captípas baptízachin Pañayocama chaclla huahuagtpan 
^uíñifpaai DioTninchic camaciii- (a, Diofca huahuanaca Iwpcjzama 
liuáchic. Csilaric yayancbic Adam 
triamanclijc Euap pacariciJfcan hu 
dia( ñapas víüarcayq^pectaiio ori- 
ginal futioc hucharayciini arijlapa 
tjiiraynincunapas Dioípa cbicnipa 
«ama pawrinuinchic:ychac.a "^"acra 
snétq baptjfmofía chafijiijptineliic- 
isiii^chay huíchanthiéia tjuiqíiinchic 
pa huchallicurcanthifíkahuampas, 
pampacbahuanclijc.pi maycaníii- 
napas njanarac baptizaíca «afpa 
hi)aiuinayaptinca,huauqupncac,ay 
lldn cae, filcalpas, nianañifpa cura- 
íampas, padremávilUc tinca, Pac 
ftatac queila hucbayquiraycii,bua 
hua cacpas,yuyac cacpasinana bap 
tizifca huañunmá, cá quig ^tacmi 
cliAV Tunaéla raycunqiiú camtacir.í 
chjy huchavq.mr.ta vcupachapí vi- 
Bíypac mDchuqLnman. Vachaychic 
cbiifijcuna bapnrmomíni! 1 1 S V 
Xpo Diofninchic callpanta^alljjnin- 
tahoácorcá, liapaytnaymana hu- 



faÍAin camachiílopi. Nayra acha 
chinacfia AdanijEua íotinina hucha 
papeccado original Aitini laycupi 
taqháqnacaD'iornachecnitapataq 
tapa yuritana.Sá^lobaptiímohycu 
racjpi Diofca veay.anra callara bu- 
chata ^fpijílo/cáqhucbacbarsifana 
calla tía glijjará^ftopiquífti futiuifa 
vffuri hiuirihamafpanca hupá vila 
macipaí^míícbca fircala,rKÍchca malí 
cufa padrero taniísin atamánipa. 
Paói^a huiTja hani padrero acamitinÄ 
na qiííftivíTuriía qijífti huahuara 
futiuira hanii>aptizata bihuarpanai 
humapi Diosnnituyahatpana.Vña 
ma yocanacay^aca facraméto bao 
tifnionahna lefu xpo apuíía colla!- 

na chamapa vfciina^ata Sa( r am fto 
caturinaca taq buchaca papa chata 
barita cácañataq^pañafa üpba yá- 
ca^challa tiu hamaácha aeca/colld 
hama ácha hacha buchaípana acá 
ííacramécopitaq picbiharifaqui, , 



chanchida pSpachapnan canchic-' 
pac.Par.a tiu chica, allpachica.orcochican captimpaSj manam bucbancbie 
iiinallac^achn pampacbahuancbic , cbay bucbancbüeiinajayci) vcupa- 
€hapiimucliuncanchicmantahuanmi,' quirpichaiüaachjV. 



S g jR M o N X, E t o S 

y ds lalfmñe U UmpU ejue c¡ueaa lihre de c^fpa ; ps'/ta^ yft en aqml punto fe mtt 
rie^eyña ägo\ar con lost-^ngeles de 1)ios.O (¡¡ts hetmofaj qpie linda^y qmga' 
i^-nd qsigdii el alfnaqiiandafale de Id fuente del haptiffno:'Dio$ lavee,yje enamo 
ra deliajO (ï nftncap^rdíeffe aqfieíU Ifimhre.y aqaslla hefmefff ratone fe denota 
^or la ckdela/f Por el captllv^qtieponsal niuto qmndofe bapíi'^.Dkrejfme^Dadre 
mfotros ri9 vemos nada defamantes vernos que llora U criattmayj el hambre fe que'- 
da como ejfaHa^comahemos de creer ejfo q diz^e s? Di me homhrejZ/ees tu elalma^ 
ves tH el cora^anfves laT/alttmad del otro?No^es nada dejlo . PmíCQmofahes | 
tiene dma,y fongatpi compauerof P»r las obras q haz,e. 

Oyi C H V A. ^ A Y M A R.4. Vm 

jpipas Baptiaacufpallahuañunman haqnefcavca hama harita pichata 
chayca hanacpachamanmí checa- hani hucbaDí,han¡raquivca huchpa 
channian. /iDgelcunahuan Dioíla layen mQtuñata^íatahuatuco.'bap 
rküfpA cuísicuncclpac. A, yma chi - tizaca pacIía^ quifti haque hihuaf- 
ca ^umáceba,ym3chíc4aliinchaani pana, vea pachaíjuiraquipi haracpa 



machíccac bsptizacüyta puchuca 
ptinchic : quiqufn Diofpas^miíay- 
niata ricurpa munapayacmi. A» 
«mapas, chay ninahina raurac^can 
ehaG,^ü tu ac animar) hilchaliuan tu 
tayámáchu^mapayanmanchu.Chay 
f aycum ari baptizacuc runaé^a can 



^haro yingeinacaiKpi viñayataqui 
cufsifsiri mafpana. Athac,cuna vcca 
^umirj^aachaafcjui añayfañapapan 
cayhuayupi haqna chuymapa nía 
baptizatata tucuíDiofarca vcavña 
ísin ancbapi huaylIu.Athac, hanis 
vea capaca afquinaca catutanacpa 



dela6la maquimpi hatallichin^yu- chacayaípatij acá baptizata baque 
ríicpscha capiliohuan pachalli- na Ilumpaca chuymani cancatpai* 



chin. Ychapas ñihuaquichicmácha, 
padre ,nocaycaca manam cay ñif- 
caycjtiicunanianta hucJíaélapasri- 
cucracchu caycu.-yallinracmi hua- 
hua6ia,hiiacäiä:a vyafijcu , yuyac 



candelafa capilloiahuahuaro padre 
cburípanahua vnanchaífto. Ynaca 
bumanacafítahatajpadrenanacac» 
bani'pi vea conanaafcl. fatanacama 
vñatti : yallirhapi huahua hachirí 



runa baptizacacri cafcábinapacha- vñacha , haqíabanira baptizatafsia 
llstacmi-Ymanatacchay ñifcayqcu cáncana i'cahamaraquipiniabapei- 



naéla y ñiííacciií j^ihuay runa,cani 
pasjhucpa aninianta,ncucchi5 can- 
qui/ Hiicpa munayninta ricucchu 
cSquií'Manamarí.Mana ncuípaca, 
ymanatac foncoyocronam anima- 
yocrunamñiccaquií* Yma hayca- 
&:a ruiaóla ricunqui, cbäymJ 3Lni' 
B)ay ocmicafcaBing;. 

Ricti 



zatara chtnahiiaci;arsi:camifap¡ vea 
collana i'átanacama yaraha^i^táinf« 
ta haq.Himiaca anima fütiní choy* 
luama vñatatiiíMaynma raunaña- 
pa pñatatiíHanipunihua vñiritati; 
Camiíá baila acá haq macihacaant 
manípi chuymauípi fAÍsin yafataf 
Hupaa luratanacpa vñafstmpi. 



S äCR AMENTOS 



éi» 



VüPf hermano U gracia de Dios es mmfthte^mas porfm ohas warmillojas fi de 

Zlomcer.r eílLlo c^^e refp^.dio hf^ Chr.Bo a N fCO^DE Af^S ,^,s. 

Z vn rabio a^emniadMa eeíh my^erio^lB^pñfmo.Y bafietea ti c¡mlod^lt 

Bm y 5 tfifabespcov ^Dioswucha. Jgorafabed^qns Uf^bsUncta del Bapttfi»9 

,(^a eXn^r con agu^ natural y verdadera al ^ueesbamz^do yj^ntamentc^ 

Íz.iraqiée(fasp^Uhraí.Toíebaptiz.oenelmmbredelT'édre,yadHtfo,yd 

ritHfJ^irtodaslasotrascofas.,comoponcrfd,jfofUr,jidez,trotrasM^ 

foncenr^omasfanS}aslz>faUrglepaparaprepararals.BaptfJ^^^^^ 

¡len^.s de mjíierios mn^ alcos.Sabed tabié q aanqd ^bapnl^ es elpadn de mtjfa. 



0'$* 



QVICHVA. 

Eicuy ari churijcuna , D 1 O S P A 
gracianca mtinam aychañauihiían 
ricunachu.-ychaca yma haycaruraf 
campitn tnaypipas carcanta futirte 
cichicví.Cay üifcaytacaari lefu xpo 
.piofninchicmJ huc Nicodemus fii- 
tioc amauca runatnan ñircan.Cay 
Skf amento baptilmofta tunqtii 
foocohuí»n mana chaycataa vnan- 
chacnian,Cayca Oiofpa liminmi. 
Diofpa fi minea yñincayqui pimim. 
Carnea vpam caoqui piísi íbncó cá- 
§,Diofca checampí coUanan aman 
tam.Kicuy ari baptifmop cay niñea 
caymi , may pacha viuihuü roaylía 
huáchic, cayríiniílí-' riaiarifpa.^iO- 
cá bapthaY^,yayap,cburip,Spiritu 
fnntop futímp» ñílpa , chay pacha- 
lláchecápuni baptJzafca cáchicCa 
ebiéta maUschihuáciiic^pucuycuan- 
chic,ymaycuächicpas:ch3y chaycu 
iiacaí.Ygleíiap collaaá ruranácuná, 
baptilcnoaa chaf^ac achicpac.cbay 
ri ymaymanaalHnnioc cairS. Cay 
.tahua yachaychic bapttzacpac ñií 
íaea,Dioípa rantin patlrt m. 
- - ycha 



AÍMARA. 



peté 



Vcahámaraí|pi(yocanacáy)Dioína 
grapa, hanihuanayrarapi vñañati: 
maafc a hupan luracanacpa la^'cupi 
vñacafsij. Acaraquipi lefus apufla 
fao£to Nícodemiifapiaroísiísin ya- 
tíchaiía. Vea Nicodeauííapi panti 
nag,ri chuymapi acá baptjfmota ha 
mutafsina.HumafcahaniyatirihaJ 
pi cá^^ataq cunamanayaciri Dioík 
piaca yatichtllo lafsm^taq chuy- 
mayarama.Ychafca acara yatíma. 
J^apcíTmona cancañapaca acahua, 
baqoa hanchipa vmapi harina, [J^a- 
hua baptizarla Aug,na,Vocara,Spi 
ritul'aii¿Vonla fütipana fafsina.Acá- 
hua baptifmo Sacraméto; acá luf a> 
fuípibua haqca bapcizata tucii. Ya- 
capalurañanacaca, hnahuaro ayu 
churaña^puíTañajCuna cauqfa lufa 
ña naca,S.VgIefianacamachirapalu 
rañáhua baptirmotáq.hacj camafá- 
vañataquí.Vcanacaca ancha colla- 
na y áá ÍAn^. camahua; Acafa y Atipíf 
cama. Baptizañataquica n^ifsíri pa 
dre búa camachita vnanchataca. 

HH 4 iBaat; 



SERMÓN X. DÉLOS 

f^njn extremé riecefsidadr^es^^^ crütura^ynoKjp^dye cer 

ca]p<imerj^fo.a fnede hapnz.ar.rvale d b.^tifmo como eche aLJdL JlL 
p.Ubys emer. rúente con voUm.d de ha^er lo ^ laf.ntU TgUfi. hJ.AlcZ 
A4c[ermon osa.^¡o^ue4ffl comonadiep.ede ferfat.ofjecibir elbJi}! 
t '.'!7/;;7;f«?^'^^j^P^^^ rece^r dos veles, como Jp.ede n^f^er di i^ 
delv.e.r.e def. m.dre,Torc¡.eelbapñfmoesvn mctLemo ¡L.aUpohl 
^ualel xpa.o nene 4 Dios por padre,; .Ufa^Sla Tglefapor mlrcMafeLpti 
&4 otyamlcometegrandtfsimapsccado/lacrilegio, ^^ ^ 



A V M A R A. 



rPor 



CLV I C H V A ^ . .. r^^ ^ 

y ch.ca runa pr maycä cacpa, mana maafca quifti huahua quirti haque- 
b^peizafca cafpa huanuoayapt.nca, U hanira Uptizaca caoeaf.ina , h¡- 
rn^a padre Cpalíapt aaptmca yu^ hua,nhamál>ana ancha bihua ¿j 
pattamayca roaapas chavea baptt ' - • '^ •**•"•, 

2ámá,yaciihaa hiehaycurpa.ñaca ñif 
€ayíimi¿larimariÍpaS. Yglcíiap ru 
rancáta ruraííacñiípa.Cunanri cay- 
tahuáeac qpápiraa villarcay^chic; 
Hianabaptizaíca runaca maneptmt 
^fptnmächu, manatactní, cay íanto 
baptifma' yfcayoiita chanjuínachu,. 
maná ari yfcaymitachumamáchic 
pávk^ámátapacarimúchic Mana- 
rae baptiza fea ca; huanuc yupaymi 

cáGhíCibapmacuchicchayca.anim* 
chic causarle , pacaric yupaynii,. 
cay baptifmohuaami ari chriftia- 
nociina D í O S T A yayanchicpac 
chafqcunchie Slta-^rgíeííaciá canas 
mamáchicpac cha%cunshk- j^atac 
baptizacuc runÄcaanchafefeta hu- 
chaaähuchairim.ChayrayciDpipaR 



5na cácalpana^vca pacha milsirí p») 
drehapaftipácatijíchcahayáqpaná' 
gilí haqla aícjpi baptizafsia futichaf 
pana.vmápivca huahua harifiinjna 
hua baptizafinaiau^na yocáía Spiri 
tu fanaófa fucípana fafsinfajfanaa 
Yglefijna lurañapa lurahaiafsinfa. 
Vea Bapti(mora checana hacupi 
cácaíjpana.Vchafca acápirahtmyatí 
chaniama-. Camila haracpacbara 
manara^ nayrarha baptifmo catu* 
tá j.V'cahamaragp¡ acá baptiímoc* 
maya cuci^ catuña.-hanipunihua pa. 
ya q^m^aeuci catunatiCamifa haq 
maya cutig taycpana puracpata 
yurirí hanipi paya cutica.-vcahamíi 
raqpibaptilmo mayacuti^ cafüña* 
Bí»prifmo lácramete napma ch uy- 
maíía D I O S A R O machaca yuri 



maypasyach3qchicma.ychapiffuna^ ri^vca Sacramétonaraqiitpí chrifti» 

pas huarmuihúá palGanacuytamti^ nonaca Dios apuíla auquiaacaqui 

naipa,yma huchamatapai ua baptl catutana Janaa Vgleííalataycaíra 

zaicacaípatac manábAptizalcachii taqui catutana. Quiftica halla paya 

caní nifpa Ilullacurpacac natac bap ^m^í^eutibaptiímo catufpana an- 

tiiatnicunia.ïachaqueneuaaca^ ehahach^huchahua huehacbafsif. 

pana» 

chay ve« 



5ACR AM E NT OS. 



éu 



Por effo fi juperdesae algmcel^oY defcafarfe defamtfgero^(>retra malicia, 
nueme^ y ätz,e r,u\^er baptt'^ado , ^Je haz.e h^pttz.ar oír a vez., tenelde por 




las cofas ^qne pendo Y (tvngHfan9Vtl-,y miferaHe tarmjlepor bieñ de haz^erme hi¡9 
tttyo por el fanclo hapñfmo*Dojtegr acias porta-t gran Y»ercedijipnes¡oj kij9 de 
JJios y chriñiano^no es'ptño t^ne mebaeltia hij» del 'Diablo Porcia ayudadme fe 
mr mió I E ST Cfí R IST O ^ara cfue me aparte yo de todo mal.yohretoáo bie 
j tefirttay agradecomobne h^,ó,j defpnes dejta vidaíalcan^e'yoa^mlla heredad 
tan precíofa,qtic tu- tienes para tus hijos'enelctelo.^ MU N, 

Q^V 1 C H V A A V M Ak A> SER. 

chaycan riinaáí:* ^upa^ta hba ricü Vcalíiycu.qufrtrcauc]uiMiatiiie cafA 
quichic.Padreniít') chatan(|iii Diof^ raísifi machpta haíadafsinaeaqui, 

cuna yaneataqoifa fu'^íuiíatua {aisia 
llullarsinía paya ©iitilBíichafsirtv- 
ñafsinca ,^upayuhanía vea hepc^ue 
vñahat'á ^ padrtffiroia chatahata' 
ímicuyañapacaciui vea yaca huchís - 
pa layca Diofaianca yanea tucutí^ 
pa laycura.Huílianaca baptizará lia 
qnaca cuff irsipircanía acá ancha co 
llana afcj ha^cataeíaca. Diofarofa' 
hápariíina acá hama fama. A Dios; 
huaccha coíri ápoyjtaqcunaniana 
can^iina ca.mách¡ripa, na laccoba- ' 
xria hüaccha liaq ancha taqrsiri que" 
^al^pi anchapíciiytta,yocamatagpi ' 
Baptifmona cátuctá. Tunca tunca ' 
hapatcamsma Diofna yocpar cíiri- 
ftiaño cancafsinda hanipi buchaUy 
cií ^upáyuna yanapa ruculíati. ya- 
napicahall^apoy lefuChrifto, ca^ 
huchansca tufsañafhacaqui , cama< 



ta faucacurcanmanca mucbucbin 
campae, huana^chíncanipacBapti' 
zafca runacunari'cnfsitii)Pth¡c an- 
cha cúfsíocmi canquichit ñauíHuí- 
Bl3í DlOSñecman qocarilpa ñij 
chic.AjCapacyayay cucuy ymahay 
ca caepaapun, ñoca yanca v^iic ru- 
na!layq^ui6la campa churijqujpac 
fancloBaptirmopiacUahuar caqui. 
Chayraycu chuca mucliaycufcflyg, 
ramart Üiofpachurin caiii,chriíí¡a 
no caníVDioí pa ch m'ib cafpaca oía 
nam «jupaypa churiñ can cay ña- 
chuhuchafllcufpa; Cfiayraycu arl 
yayay lefuChriftacamííatac yaná 
pahuay^ yma mana! alhmantapas 
quirpichihuay caminan fonco chir- 
rijqui calpa ífmijquj cama cau(¿an- 
caypaCjcamtafiruincaypac, camta 
cuisichincaypsc^chaymantart cay 



can^ay puchucafcampkufsi ^ama- chka a^^omaláhuaeaychañahataqui 

cuyhuacijquimanycanchayqmmani»- Iium&ro chu.ymañahataqu>.'nia hi- 

churiiquicunapac ymaymana hua- huafsinfca haracpacharo, Vocana- 

caycharcay<^utmaa pufsaycuancay cahataquf churalia fauimaroma* 

quipacoAmea* tiahacaquúAnaen* 



SeXMON XI. QVE EL QJ^ E HÄPECCA 

do defpucs dcl Baptifino no tiene otro remedio 

^ara ferperdmádo, fina (L Sacramento deU Confefsion.y c¡us a fetos los 

¿ítcerdates Iss dto 'Dios efte^oder , y que en necefsidad ^j cada 

auofehandeíonfeJfarloschrijUanos, 

ENE L fermoft pajfadff os trate[herff}ams muy amados) del Baptifms^y os di 
xe^<^ue ningún hambre chi^o nigrAnde entrara enel nelofno refcibiereel 
s.Baptifmo^c(fmóhordemnííeslrofeiíorlefítxfo:^fe etiede recebtrle "^ohra 
^ndof ftede-.y fi no puede aiemems tener ñrme voliitad áe recebirle.Tdtxe qtodat 
ios piccados qbaz.elosh obres 4 mes de fer chrfftianosfe les perdona entera mente*. 

c¿y I C B V A. 

NCHA cüfafcay 
:hurj)cuna. Cuna 
yariccunacufcay 
pim baptifmomá 
-•a villarcayqchic 
"XX .lipa. Manam pi^ 
Í^T^iunapas mana ba 
tizafca cafpaca hanacpacbamayay 
'cumanchií. Caytaca quiqujn le fu 
Chrifto Diofnincbicmihínapac ca- 
machircan.Pi maycan runapas cay 
fanfto Baptifmoé^a charquínan ya 




A Y M AR A. <^uandé 
^Aííurn ínícata- 
ha fermonnapi 
(ancha huayiía 
ta yocanacay) 
yatichapircafni» 
BaptUmoca co- 

iisna aro arofsi- 

fsin.Acapiatamaíma. Hanipiquifti 
cauqha^fa..huabuaía,chuyn)anjhaq 
fa hanira f , Eaptifinio catuísínca ha- 
racpacharo maniti. lefu xpo apiiíTa 
pina acahama cama china. Q¿iiíiicau 




chaq upt¡nca,chafquinca piinim;íÍ7a qui haqBaptÍ2afsiñapa yatií&irapipá 

na qhaí"quinayachacuptinca,tucuy ca checa puns baptiüalíii'apahuA 

foncóhuan.Ajchafqüiimañirpa mu cancani: hanj Baptizaííiíapa yati^ 

nacunca.Chaymanta ñircanitacmi. fsipanca,taq chuymápi, Ajquiílila 

JManarac Baptizafcacafpa huchallí Bapcizitaípana farsirupi checa piini 

cufcáchiéíariBaptirmopimnapáta munapayani.Vcatlca yaticharatjí' 



checainpuni papachahuáchic checa 
fonco yiíiptinchic, Uaqciirpa puti-» 
culpa peniúcía¿ta rurap^inchic» 



Baptif- 



jnahua. Hanira Baptizara cancr^fsiii 
huchachafsitafsafcaBaptifmonahtia 
taqpachfcapiini Dios pápacbarapi 
fto, checa chuyma Diolaro hihua- 
fsanaca yafsipana, ancha llaa^ísifíiu 
putiCsifsiiira penitencialiiripana. 

Üaptif^ 




SACRAMENTOS. 



Ú2, 



BdMo rerähn d 'Bafthfmofile refaUn^conf^y pnitemU qke es anefenumie 
to ck idos fus feccadQS.Tamhien osdïxe queel hd^tifrm mfepmde refceatrmAS 
devna ver.masporqtteelhgmhre e¡ flaco y pee a f acumen te,j los chrijtiams hap- 
tiznados fmchai vez.es caen en ^eccádo.Qmda agora [de trmar que remedio t me 
elckriUiano,<¡Hehaca;d0enpeccad<fwortalfarmcando,o per¡Hrandofe,ohurta 

do haüendo mal de ohra.o de palabra aff(prQximo,j mmho masfs ha tornado 
étmo-harlas ffíécas.ohaler loqueloshechilerosles han dicbo.occmettdo algún. 
etropeccadomomldeobraodepalabra.Qfe,eremedtotkneeHetdiranoj>md^ 
hapLarfe otm 'vel(jPms qba de h^ler, ha fe de, di federar; dexarj/rahnfierno^ 



Q^V Ï C H V A. 

Baptifmofihucmka cha%nalíam ; 
manam yícaymica chaiquinachu. 
Ychaca runa pifsi callpavoc cafpa 
hayrillá hüchamá vrmac^baptiza- 
cuCcanmatati ñacac ñatacmi hucha 
lUcupuc.Chaypacmi cunáca cayta 
rimaííac. Ymahuanfi chriliianoca 
cliay huañuy huchancunamanta 
quirpinca/Huachuc huchaéla lui- 
chalHcurcanta, caciaianta ¡urafcan 
ta^^uacufcanta runa mactntama- 
cafcanta, Anyafcáta,htiaca muchaf 
canta , vmucunap fiminta yupay- 
chafcanu , yma hayca huchaílicur 
canta, fonconhuao huchallicuy- 
jnarapas ñifpa munapayascatahua, 
ma ymahuanmi cay cay huchancu - 
jpa6^a pampachacbicuncaf Mana 
ñam ari ñatacbapd2acunaca yacha 
eupuachuíymanancatac Avti 
Cayri ctpicuncacho, 
y ancapas vcupacbÄ' 
man ricuiíac 



Maní 



A y MARÁ. 

BaptJfmo S AGRAMEN TO- 
C A mayacutiqaicatuñapirbanipu 
nihua paya quimba cutí catuñati. 
Maaíca haquenaca pifsi chuynoaní'» 
fsina,bamcacjuipi hucharo halanti- 
ri, baptizata chriftianofsinfa hay* 
cutipi huthachafsiri.Vcataquípty 
chaca acá arofsiha.Cuna hamamna 
chriftiano baque yancP. hihua hu- 
chanacpata; quifpinií Camifapi y- 
ca hucha hucha charsífsinaj caci- 
ta jurasfínajíiintatálsina^lurailam^ 
pi arofsinampira haque macipa que 
^acháfsina, huaca hampatifsina,Iay 
canacana aropacatufsina,cuna caá 
qtii yaaca lurafsinía^huchachafsita- 
nacpa,chuymapampi huchachafsif- 
naíarsia munapayatpaía pampa- 
chata cancanií Hanipiña niaraqul 
haptizafsiñapa yatiísitif 
Caniacharaquini ha 
llafHaych- 
ghafsinitií 
ïancafa maneapa 
charo maha 
Janitii 

Has 



S E R M o N XT. D E L o S 
N0 hermanos miaren ninguna manera, 1>mq es p/tdre de mi fe r'tee rdia y confite \ 
ní«efir4s¡laqz.as,y efermedades ordeno vna medicina j remedio pji todos effes wm 
íésy llagas qjsiacofefsto^^por&tr.o nohrefe lUmá Sñcxnmftú äe Penitenc ta.St» ''. 
efleningü xfano qjoa ca/doepeccado mortal es^dpmido,Aííqfea f adre y ObtSfí \ 
j Rej ha deMmtlUrfe.y C0nfeJ¡}írfH^pec£ado:yf¡»o.fJO qi^meDm^Hefeaperdi^ \ 
nado, Tfifeacufá y dty ffiscnlpas 'enteramete,4f*n ojuea^a hecho mnclios y mui \ 
grandes mjiUs feraperdrnado.T eñonúfoUmentevna vez^cum» el haptifmo^fyi j 
]p» muchas vez^esj títdasUí^ cayere fe ha ds fofiffar^ferAfer^onado, Ogra ^ 



,QJ/ |€ H J7 A. 

J|te!anam,ÍMtoiqiscycuna,hinapacchu, 
iílOSNlNCHIC ^ hüík^^ 
chayctíf a cafpam q;lyaycucíoncó- 
¡^uan ñoeächic runaéta, pifsicalípa 
pifsi fócoi^a riGufpá huccollanä há 
pi6la chay 5coyHÍ(;hi¿la,g,rinchiccu 
ma^lahut hampihuácáchicpac rura 
pii^rcácínc.Cay hápimcana Sacra 
'^niérocófelsiáf -iiíocíhiic íiitinmi Sa 
crameto peiiitlcia.Cay .•^a^ramcto 
liüärni llapa huañuy hudi3chi0a pa 
.pachahu'áchicrpana pa dre cacpas , 
übirpocacp^s,Reycacpascím)Uy- 
ciiTpa vílpiiyi;»irpt hucha ta cófeÍTa 
cuca. Mana íófe/Tacuptiiica.ama hu 
cha páp^achafcacachüchu,mfpá Üi- 
orníchic ííin.'hoQhíta ilapallá ta aili 
fia cófeíla enética pana huaraca hua 
rá capas hatuchaccaína caóUpas pá 
pachapuchi3tac,iii(páDioíiiichicca 
macliircá. Cavpenitécia Sacraméto 
pica maná baptilmopi hinachu huc 
mitalia runap ilapahitch ata pampa 
chapunrha.ycamita.ch huchamá vr- 
mSca.chay chica mi atacmi cóí-eíTa 
cuptínca hu dúta pápachapüca ñif- 
páñin. ' A,ymiL 



,A y M A R A. 

H^anipunihua íyocanacajr, hanjhua 
■ t'cahamataquiti.Dips apufía huac^ 
chacoíri cácáfsina.hiuaílananacá pí' 
ísi chuymaíTa viUtaísípi niaya át ha 
.collana colla animaíTatag camachi:. 
frapiílána.Acacacófd'sicflífjpatííe' 
.rohuchaíl'a ataaiapa,Satianjcto de 
penitlcia futir, i. Ac,a SaciíBiécópi-, 
hua ^ftí cauq chriítianonabjhua ha/ 
chanácpa pápachata luttí.Vaérth 
OWrpofa , capac:a.ileyafa alicanfsi- 
na cíiímitaíií^stDpj taq hucbanacpa 
Sacerdotero cófeíTafsini atamaraa^ 
ni Ijaniccfeílafsipáíajl-ai.i liDcna* 
^nacpa papáchala cäcpari fipi Dio.sí 
maafcataqchuymalIaqAiisina íjiu 
íiihafarsífa cqfífsipana.huchanacpa * 
achayäc,a ächa accaypáfa Dicfapi 
ta^pápacharapini Ac » S.uríméto 
penitéciaca^haivpi B^ptiímoharDa 
maya tuticjui catuñatí^ maaíca cay 
ca cutica baque huchadiarsi vcí cu 
tira^pi Sacerdotero checa chuyrna 
huchanacpa cct'eíariinijbuanihafa 
ni: Dioica checapunihuapampacha 
rapici. 

Ah,na» 



SACRAMENTOS. 



c^. 



O (^ran pieäad delefié ^hriíí&jcon f» ^redof$ /an^re^por a^ee^as palabras qpie. 
dil.eeíJacerdote departe de Dios luego fe c]p;tt^n todoe hspeccados^j el nlma dtí 
ciifiñiano bueheii la ji^racia y amijtad de Dtos. E^e poder de aififoiner y perdonar 
pescados, nolo dio \efHChYiflo a todos los chifijanes, finofoloa lost>arones (¡tte; 
por mano del Ohifoofon ordenados Padres de mij[fiit(¡^e lUmamos Sacerdotes» 
EBos tienen las IIúkss del cteU para alfrtr y cerrar. Ej^os fin jue'^s departe de 
Dios para lih^ar jcondennar. Efiosfin mtdicos fpiritíiales que curan las almas j 
las Ja nan eon la palabra de 'Dios y con fu vtrtnd, yne^ ros 



CXV !C H V A 
A, yraa huacchaycuyatiTii lE S V 
jípo:pavpa yahuariii raycum padre 
Sacerdote DlOSf'A rantm, pay 
pahucyfcay fími¿^a caypaccarraa- 
chiíeanr^ risnarifpalUilapa hucha' 
chlccunaéVa pampachaii animao" 
ehicri ü 1 O S P A gracíanman cu* 
yayninman cutipun, Huchacuna- 
&a pampachatpat ca maiiarn lE S V 
C H R 1 S T O DIO Sninchit \h pa 
chriílianoeunaólachti vtianch arcan 
«amachircan.-yc haca O B I S P O P 
ma^nhiiá vnachafca padrecuna Sa- 
cerdote ñifca , chaycunaUatacmi 
caypacñiícaca.Paycunam cana ha- 
nacpacha Il.iuiC^a hacaüíncu , c\i.\i 
chaypacpas, lithcaypacpas. Pay 
cunam Diofpá callpa cofcanhuan 
lunacunap hucha ta'ipa«:^uen hu- 
cl a I mata qípichijpacpas.ama 
«jfpicbuchu riijpacp.is.l-'ajr 
cunam aniaianchic 
haniptcama 
yoqn, 
Diorpafi- 
minhuantr.i 
eallpanhuámi ani 
fnanchiäa alliachipaí<nchie; 

Madiüy 



A Y M A R A. 

Ah, mocíalefu Chriftonahoaccha 
coíri caiicáñapa. Hupan vilápana 
chamapa lay cu tpi,5acerdote padre 
na confeflarsin haquero, napi hu*» 
chama pampacharapjlnu Auquina 
Yocanla Spirtcufjntonfa fucipana, 
fafsin íatapa ancha collana hacu tu 
cu. Acá Sacerdotena aropampiña 
huchaéVara haquena huchanacpa 
panipaciíata canquiVhaqueía nia con 
íeirafsitata Dtornayocpa cochoma 
cipa tucu,Üioloa graciapafa catura 
quípi.Huchana caifa pampa chañaca 
(]ui harañataquila hanipunihua leía 
ChriftoDiolafía taque xpanonaca- 
ro chamapa churanati.'maafcaOtif, 
ponaáparapápi vnanchata, yatiata 
niilsiri padrenacaro Sacerdote futí- 
üinacaroquipi acá collana chamapa 
chúraoa.Hupanacapiña haracpacha 
llaue huacaychi Diofna aropápi ha 
racpacha pücu iftarañataq, lítacana 
taqfa.Hüpanacapi Dioínalátipa ani 
maoáeflana taripiripa.hucbata q^f- 
piañataq hani (luifpip.att fañataqfa, 
Hupanacaaquipi chuytnaíTana cu- 
Ilacamaai hampiripa. Acanacapi 
Diofna aropapichamapapiTa anima 
fiAcaíTa culíarapiílo^hacayarapi (\o, 

ti A f té 



SERMÓN Kt DE IOS 

F^efhús afttefjafados confej^amn fuspeccadot a tos eo'fife^ores del Diahb, 
ñlos jcharis , y oj dia MgHnos hax.en tan gran w*tUad.Q^f¡cper)ftj3 0tie haz.e» 
los jchtéñs ? ComM y beben, j e^msren v.tíe^ra:^Uta,MUíieslra ropa,yJiempre 
os mientea y engamn^T^^o lo. veys?qfahen eHos.ni íjuepoder tíenenf Ellas fon ma 
íoí.jfon wimfiros del'Lhahb. El 'Diablo como es JohermoyemhdiofoinKgto esJcs 
s^úmjiros fi4j9!,paraer.o]ar a I>iasa <iHtenel(píiere vn^^l^j paraeondenariasal* 
mas , y Ile^jaSas canftgo al mferno. De ^/iruen les lamto: ios j opacunas'vueft rali 
\Por vemnrA el vu> IUhaIos peccadQslJXavejs ciegas que elpetcadoeíl a cneíMm*, 
j^í{e»iUc.ecaqmada ni el rM,ml&s golpes deviedras pHediqHttariodHalmAl 

MÄchwyquichKcunava ^opsjpa yat Nayra ax:hachioacíífn.i/uriuif4'au 



iiancunanitn,ycliiich¡eu€nii'caciiníi. 
Bianmi hucliancunscta viUacuc car 
caiK uXanAncamapAS Iiua<.]ii:inmca 
Bianaracmi ca)' liuchafiiacócáibín 
Chaye a ychueliiGüc ñifcaygcunari 
maynMnácúi'taicuylIacayVpiavIIa'- 
ta, coi Iq % a eta , pa€ ha II a -5^ a y tiy a fp 4 
Uuilaycuíl'ufl cj chicrManachu cayta 
ricú^chiGÍ/maftayaGhacitnichay- 
cunaíyaiaGailpayocmi'íni» pampas 
eliayhina ruuaea, mmA allí cawiain 
^upaypayanancaniá. Cupayca sl^ví 
fcachacíoíico caípa chk]JU5ci)« fon 
cocarpanï cbayeait r«nacoaa¿^a' 
chay hüchaéla yachachi:rcao,Dio- 
íla pinachschmeampaG^Diollaea ä> 
chdn ari chíVflíjri) a«uiianehiccnns 
élapas vcü pacha íijrá a)^^aycoc*m- 
pÄc.Ma yroa yüpaytatn armaQtin^ 
qukhic, vpaciHiqurciric í' n-avuc». 
liuJiayquitat:hjt apatr < Ya ñ.íuca 
? u n a 3 mana c h u h ac h a c a a n í m a « 
pifianí animapi tia-S^acaymaua- 
rae cuca rapafcapas , oiÄyupas^, 
mmi huaftap^/afca^pas picharcun? 



Pipila 



^oacairacaíav canacaro taJaíjacarp 
yehuirinacarcpj lunhapa atatr.ifi 
c5cafva,V£hapachafa yarapa xpaní^ 
lainla ^aycanacarcy cófefialsitip j.y- 
chuíbjíipj Cunapt halía vea fayca y- 
c'iüj'ruiaca iürapif^/Puracpa láyciJ 
pifaranaqriinácal^rKmácaii]ricul|' 
qiíinia jísima eunanraía fcxMquipf 
Pioniri, vina vara cjpi vrúeinia palj 
co Hulla aro t hifr«rama nunarai^üíí 
tania.Hanki vüataíGunapi vt a lay 
canaca moroco ehuymar.foaca yatff 
pilq/'cuHii chaman?pk haoiti v-caoi» 
caca<fUpayo biablona yana^iaip» 
cama, ácha yaca chuymanjcamaf 
i^.upayuprña ácha chiquiísíri, apuf!. 
naquirju cácirsinaaca>ñ canaca y^ 
tí¿na,capaca lJioscapifsíyaha,ha*- 
queoataía nÚArapacharo yrpaha íá' 
Aiaa.Afraimira ha^q cunatag pi harí- 
l%ita,tuiílsica,arprursjta'vm3ti,ha- 
Mirithahuchama ípani.'tticucu ihii 
ymachiárahaq^haniti hrtuiurpaya 
t'A,hachacachuyn'afjqnpi,raísjna::í 
camífaraqui halla pdhtjafsitra coca- 
ía.hamrifj, chac*>^a^a (i^luía aí.r.na 
gri huchanaca apiítiD/hanipujiihua 
cuodcau^ú vcacagchatDatiitf. 



líACK AMENTOS 'H. 

fnofola la virtud de Difis ejtfecrio Us atmas.V eÜa rjirtad commufima les Sa^ 
eerJlotís circundóles eíl-ds I*ahbtas.T^maJ slSpñtH J'anüitylespeccadQS qua 
V6jo>rospefdomrdes [eran perdonades, j Iss qae no ejmfisredes perdonar mfer» 
^eräoyt&4in.l(}o ¿ixaUfti Chrtjte, defpiiSí de auer ja refuatado y fon palabras 
de OiDS^nopusde e/i¿a.újtr,P¿>r que elpeecado es contra Dios^yparefifel» Dios 
f mdfptrdoriaüe,jf 97 iiíHthúridad de Dm aquel foUMCjmenDm diere t ai p^^^^ 
m^fit ene hijos mm al^aär^ fiMíys áedeXjr todas vúejiras atibas , fi qteereys fet- 
fam:,rpffrcp en enfermedad grane leaueysde llamar p9r qHS m muraysfin íl 
fefjim.¿>udaue0sconéeaAUys,ftiUmays'M beckilfro: am 

CtVlCHVA. V A y MAPA. 

Dtofpacaroalcáanimanchiccapajr Animanaca ynotjnpa DIOSS' A 
^uiquiri í)i<fpí ^ÄllpalidhuaiJtac Äropatjuichamapa4Uipï aoafeuchfi 
mipampachafcacAiica.Ca^riaíípA- naea paíwpachani diaymailatí* 
aamSa <?rdofccuraín« fior«5,car iipruraquid, Qiitcpa!eío ChníS® 
fimiclarimarifpa.C4clTÍcSpifitufan Dios apiiCiraquipi mífstri f adre 
toaa:pimayc3.tnpahiJ«hanta cata Sacerdotenacatoa a chanrapa cha 
cuoapaflí*ac!iaptijquícliic pampa- fana,c:atupilcaaiaUiosS,psritulaii 
chafcá can«a ? pip hucliantÄchu ma to,quifti cau(j h .quena huchpa pa 
na pampachapmiquicbi: mana-Bi p5 pa^.himäca, pampachÄtahoa tanca 
- -* • ^ * ni^ hani pampacbimanca haninua 
pampa chata caacaaici, tafíma..^ca 
acapi lefu Ghrillo ma hacatatársi- 
na arofsinaiei-eca aroni hani Hulla- 
ña yatiri.Huchüca Dioína aúcapa- 



pacha'*caváiu<:anca.Cay fi«ii¿iam ti 
marcan íríu Chriíto buanufcaumá 
ea ña ca«!jarinipuípa:caypa$aiana 
pantacraaoa liullacDiorpa fimin- 

wi. Kuchacsar} Diofpa aucanmi: — ,- . 

Piofpaaucan cafpaca Uios ^apaÜa h^a; Üuvfna aucapaísnica hanihua 
pa pampachanaumi.Padre Diofpa «uvniu fanipachanapatí.Diolira 



ratítinti Diofpacallpa con^llanhui 
Mcmí rtiíiap hucháca papacha. Chay 
rayco, charijcuca, paürecunalla - 
mmtacmj huchayqiiichió^a ca;nay 
qmchiCU vil'acüqutchic, cjuifpiílac 



pampa hañapa^uipi ÍJiofna lan ti- 
pa pñeirefaUíorna chuiatapa cha- 
ma p.1 m pi h u a pañí pa ch i A c eli ipan - 
ca halla, yocaaaiay.Sactrtíütcpaj. 
drí Toqiu,L i caque htichaíiacatna co 



ñifpa.Hacunoncoyta oncolparipa feílafóháta l^iofaro ^fpl?.a lalsifi 

drccha/pícaptincahuacyachimua ca.v<:a laya» halla him>aí>acaaf ha 

quichietpaaachminaconfeííacuf- vflursiíica padre haü.l-hata ccfcíJa 

L huañuhuicchicAnva vnmaaca fsiñam3ta4ui.pa6ta haDrcotel.aísi- 

¡ttiacaauuiJikchurpaaavcupacha íiina Ubuafma,!.! t^fl^iníca nanea 

cup.ypi imaeiiQinan rin^uivhic pacharomat.rma.Har.ilaycan.cav 

\^l^ll^ flupachanainacbaliftanharjíhuta 

yahÄt*%a<aaviñÄyata^ i»utuin>A 



SSRMON X. DELO^ 

Of7o S^maysalpa(lre,p(tdiendo üamMe ijifmoouiere fadre dezidcoft Vfieffr» 
coraco Seüormio Uft i'hrtffo much ^¡reyatemr^.q(ii padre, pa^a dgülle todat 
mk ho.haf.waspfrs ^iopmdo a mi me f?fa macha de aiíelUs hecho; pft tu me das 
/.» ludj y me cnras efle mal jo /} las dtre j v mire biín,y no tambre ^ mis pechados, 
f.rdortamepor tu freciofafangre qne a ti me encomtedo , y a ti llamo como a T<4- 
drej T^iepior mío. T f¡ vos U delisafsi de todo cor acó, tened cierto f Dios ospd» 
navA^y aptra ptedad de ms.Eííoapiejs de hAx.er(h)JS mi js) todas Us t^ez^es á os 
vejs engmue enfermedad^ o enpeltgrode mmne,jfí, efcapAjs anejs de confeffAr al 
fadre, y dei^ille todos vtteflroi peccadof. Jamhtc 

CLVICH V A. A Y M ARA. 

Mana padre chaypi captior¡,fonco)r Padre liauiflañama yatiísipáca, ha- 
Q^a íiHuachÜpahí-iañtaq. A,capac üilaraqhata, paé^a haí,i hainyaisína 
lefu Chnfto va/all:ivr,padre caypi ancliahucbachaJsifma.Milsiif padre 
canraan. anchatnfoncoy culsicun- hapalÜpanca chuymamanipi Diu/a 
niati,pavmai)llapahucha)»ca vílían " "' • ♦ - 

caypac confeíTacuncay pac; manam 
ari cófcílaquey padre cáchu.Chay 
raycu foncoypim yuyaycncijüi 
huchaílicufcaynjan'-a anciaracui 
lía^uieiini . Caín cau^ayta coapri 
Íg.c* , ciy oíicoynijta , n^n^ ynijfa, 
aíljachíhuaptijc^uica llapallantaní 
padremancout'eiTacuíraccunáman 
taliuanalTacíTírocaíTacmi.MTíana na 
huchaóla turipapafl'acchu.^ aya,ca- 
pac yahuarijí^ui raycu pamp^jeha I4 
huay.-canmanmtijuiquiita cocuyg; 
carrtam huacyayvjuj^cam yayaytá 
qoiipichicjiíeytam muchaycuVL]ui. 
Cayhína tucuvroncoycjiiuiX Üiof 
ta niuchavcDptjjojUica, checampt 



ro arorsihaca,hap4tiísirs>nr3q acá fft, 
haía.Ah capaca lefu Xpo Üiolay, 
apoy,ln)accha coíri tatáy, CDyapai 
tJ. Q¿iH$¡ padrefd ácana cantarpana 
tuíitlsiritrpi, hup-JTO taq hirchana- 
cahaaraaiañaharaquumaafca hari- 
hua yatíláirapicori.cóf^rsiri padreca 
hapallihua ; vea li>ícu chuyirana 
amaia'rsicpijliaquifsiraquirpiaiïthar 
buínanaro h¿)c.ñ-iha churimans,' a 
iiiar¿t4ymaiKa,raq l.uchanacal.ajri 
padrerocóFofi'aisih': vchatca viña 
yateiq buanihapi huchaíá tuflahapi, 
hanihua niaraí| hiichachaísihati.Pl 
pachaiapíra perdonica npov capaca 
vilamaljycu.Himiaropic^cjha thnr^ 
rsifma, humapi Srocaísifmajná qf- 



pampacha/TunquMi tiiyaíTunquíai. pijriauq hacapi.Acahama taq chuy 
Cay ñifca vta hatim oncoypa cha- nilpi Dios h ápatfmana,chetana pi 



yaycufian, ymahína huañuypac 

eafpa'-as nincayqutpimim.Hua 

ñuymáta qrpifpari padre* 

man llapa huchayqui 

£la V'ülacunca/ 

quioi. 



pachahatpanahua, Ila^p«yara^hat- 
panahua. A capí , vocanaca vjurapir 
caliata ancha lacha vlTuvíTufsiíica, 
cuna hihiiañataqui caneáis fnfa : 
VlTuta l'ac^fsiiíca padrero taque ha 
chaaacama conféíláísihaca. 




SAGRA MENTÓ Sí 4f. 

Tdwhienof dueys de cenfejfi^rla QH^áTtfma^oAhmemf&ndtit cada ä^o (¡uc * 
mandaafit Dios t lafuKcla ni adre j^lefta T fdhgdhf)'osejHees mnj bueno conf^^ 
far también otras vezjs entre am^ej^malmenpe q0andoajf jubileos, o fe^asgr^' 
des atte afstl&^haz.€n hs husaas Chr^ianos, N^attep viñoaUs Firactíchas^büff^ 
ffes'comoÍ9^ha^z.en<^r»(rch&sinaidsla4m9sqfíefón bnems hi]os^fe tonfiejfan «^ 
treammuchasveiesy rez.anjfi dtfcífiinan-.eftosfon kndttos de Dios:]/bsfi»^ 
ékest<e i quieren mticko .V^vqm n9f hareys voJotrostomifmQ/. qmamiqt*» 'DiosW 
§siibltmfrmvnavsx,enelam(príiféerirqm^^^^^ 



f C H V A. 



Ä ¥i^ ara; 



•C^iirefm api|>as cois (taxúcay qi^ims- 
Äftanañifpa huataocuna^pi hucmitfa 
confellacuncaj^qmni. Diofpt (imin 
itiicaf caifaii^a ygíéfía mamanchÍ6i 
|»ahuampas i\ku^chic,chürí]cu- 
jia,huatampi achca cuti coaf cíTar 
di y ca ancha yupaytacfiíi, jubileo' 
captitnpar,hatuo íieftacurjapi ,ha^ 
,tun párcuacunñp'pas . Hinaui 
irili ChriíiíanOcuna achcaciuí con- 
ielTácuocoi Mánachu afli Viratucha 
eünaél^a^hac huatapi' ach^a cücí cort 
felIacuéVaricuftquichicfKunacuna 
pas huaxjuitinin , alli foncoyoc ca¿.- 
©una^tadiñocuqapas htnatactpivi- 
áay 6ont°e(íácunca,rez:ac«nc«,cipli' 
n acun co , t) ioíla niuch aneu ; C ay h á- 
©a runaóíiacaDiasninchifcpas padre, 
cunapas anchamcuyan. Vmáraycu- 
í^o ari camcunapas mana pay cima-^ 
hma achca eutrconfeflacunquicháé? 
Panapas Utos huarancünapi huc 
mita confíííTacunqai rijfpa camachsr 
©a n f p a ¿ta a c h c a c u ti co n f eíl'a c uy 
ñirca, mavaimpipa^ürpa htichalla-^ 
C^miiaQ nifpaj^' 



Qw a re fní a pa eh an fa ,mi¿H cá Ai afaü 
hamamayacutj conté fia fsiraqijih* 
tapilvcfapj í ños apüíTa fan^la^ygíé' 
fiafa eamiachíífoi iMaranacaycacutl 
fá cófcíía fsiña á clia collanara^liya,) 
yaiíirha jubileo pachana; hacHa fie- 
ñ-A'hacU» paí^uaipajíía: vcabamapi- 
ñ a a (q u iC h r i ft ia lí o n acá co u fe íTaf si' 
pifquii Hañití aftjui Vifacochanaffa* 
maraña^ bayatuti eonfí-ííafsipana 
vníritaí' V acapa- HaqBénácafa y atia- 
conartacaía vcaHamaraqiiiipi mlir'a- 
na'adca cun aíqoic hufnia conteíTaf 
ítpjfqui , fipliñafsipifqui, CibíarO^- 
haehafsiBa rezafssfaquipifqui. 
Acabamaha'qnacaca Dibsna hüajr-» 
llutapaPadrenacuyatapacamahuár 
Cunalaycupi bumaríacafa hani huí- 
panacahama hayucrntconfe ffsi4s\hM 
tá'íí'añaía Üjbs (pa6ia haquenaca 
nrí a ra n 3 a ce a c u t í c c nfe fl afs i jt) a fat a 
maanafa^apa^uísiña huchachafsi* 
fpana raSisina)niarana mayacu^ 
ti cónfeílaísjhata raísiíi 
cftiiiicbina: 

rp ¡üAstíta 



S E R M o N X t D E L o J? 

pew mucho fe hfeelga devhejfro hienyyiea^reäa-^ muchelos bnenm hÚ0s,aue fe e» 
ficfa.na menndo. Mas atteoid^re délos malos Chi'')ftta''tos ^.HcaHT/nA vez. np ouie 
rm venir ala cofäfsib.Jim porfaer^a,^ i^tfe Ustrajga elaifU(iz,il''.PitKe malChri 
fiiano OjHega'fU Dtos^ni el h^dre de confesarte? no es t¡syó elpronechs ? Pnes pcr^ 
i¡fie huyes necio 4- tu bien''. Ojtando te dneleel víe/ttre,o éteres hinchado elpefcHC' 
fo,úé{ YO mal ^as re da mucha pe¡Uy no hielga.s de^ue te cHren\ Na agradeces al 
medico e¡He tsfana,^gnyey/i£t o emfUp-c/.No le das gr acias j ann fe lo jactas f Si 
th oftejatteiíe caracha, >í9 la vntítsy curas ? i^ nes ppr(^HS a tu amma laäe,\a;sm&' 
rSrcnel Pecc0dQ teniendo al medíCQ de valdei 

maafca ac c a huiía confeíTafsimana, 



Q_V J e Hí V A. 
f cfiaca achca ciiti coqreííacupt?»- 
qu! hüaoapciíjuipas anchanicursi- 
C4in, yni^míliayitti chay maoa aíü 
ChrjílianocuQa,huc cutillapas con- 
feííacuyc^ mana miinaccupacayCail 
pamárarac huatacainayot'pa ay^a • 
tquícan conFeílacuc hamun», u/ f^|- 
liuayyaínanjiaJii run^i f^lfo Chrií- 
ftí^uo. y.raaélaín Dios apunchicpa- 
drepas qu^uillampac vlTaclHcun cá 
pa co^FeflacUí{xay^iJÍman:ta*f Alli 
cafpaca nianachu qUiquillayquipac 
arlli cáca'íyma ravciitac arj c^ni víic 
xuna.aíÜehaicayqyi mfea hayquit^ 
iniincjuí,manatachoáinquichu'íV''ic 
,^ayqainanaptiii,cunca-yqui pu.nqui 
ïiptin, yínayquipas aanaycachap- 
tinca,mauacha pipas haínpihuáreja 
úifpamunanqqi'ÍHaHipiptijTipasma 
nacbu Gufsieunquií Maaachu Jiaoi^ 
picamayoítayupaychanqoi pagara 
punqiiit.ic,viiyuhan yma hampihua 
pas (.aj^acliiíJyptiqDi? Llamavqui' 
¿laca luanachu hauifpa hápinqoi 
caracha tuc ptiní Ymahinatac ari 
anrriAV^íía hu Jiancunapi huañun 
cápac í{'a^rioqu¡,mana chaniocpac 
ha mpiqucyqui padre capcintac? 



huaníaianía anchahua culsííVi. Vaca 
Ghrííbanona catea ci?napj aroísjta* 
na-í Hanipiíia vean acá may^ ciitifa 
.«ófeííaísiña amauíti. Nia cófeííafsif 
íinca chaíííacama,yá<:acbuymaíii,al 
|»<ja2ilna hfi ¿lana iicatapahuacófef 
íuísú Atamita y áca haq, faífoChri- 
íliaii.o.Ctjaapi Üios apu.íTa,radrefa 
g,cpaíag haofi huíná cófcíl'arsiuiaia 
*a<Capacat J f aciini^tnich ?H&mú ^i* 
^matA^vcacoJia af^ca^ unaíaycil 
haíla búnia loq feaq , afgchaíHama 
fata,patíta,hanif aquí hua ftatiíPu- 
racamaihuynianjavíTüpaDa, cunea 
líjaía puííipana , ennamaía ancha 
^'íTüpana , haniei coíliráfpana laúin 
ancha amaüiritafCollipancahanici 
cuísifdrittíf'Haniti coüacamani chi 
Iru api lancataña cx)llafnpífa huma 
coliafs^iia hacaípana, archa haccu- 
r4ta,anclia yupaychirita'íHaniti I u^ 
paro cunea hápatcamainay íiríta, 
cuHtjfa cunafa pagariritaíCaruaira 
cara haipáía hansti pif<. urita hápira 
^ritaíCuna laycu anima íutini chuy 
mama huchaniTa hihuapa íahm 
hayciritia hani chaoita^ hápicamani 



Chay rcjüipaníaí 



Vea 



SACRAMENTOS, á6, 

ementas vor U menedqHe Dios oshaz^e defanar vnefiras animas con tanta bUtt 
dara^f coa t/im& amor.forqii-e d es viieUrs padre,j os qmerscHraryfñmr,com9 
ahtjosfíí;os,faraqMUf^piosMlfeccadoAlcancejsffí¿ra^^^ 

ddcido. t/4m€n^ 

Sermoni 

qji I G H V A» A V M A R A. 




Chay arf cliu ri je unír,cun aman taca 
«lua eonfefsiaiitnan yfcayíonco h* 
fnuncqttichu, ama CctUpamantaca; 
yailínrae a» haf cuisicufpa achca ca 
tipas c onf e (Tac un í^u i , Di o snd i an- 
cba ciiyabu;íípa confe4iompi cau- 
carichihu^nca, aílta-chihiaanca,llan3f 
pu foncopas cuyapayahuanea , ñií- 
pa. í'ay Diosmi ari checaiipuniya^ 
yayquica:paymi camta,,chupijmi cá- 
5 ñifpa.alliachijta ancha miioaílun- 
qui,hu!chayt|áaiw pampachapuf- 
cayg. iiifpá ñiiTunc^.^hiniïipa|?acha.r- 
caanmiayoc cafpa grac iaxita cay pa 
eliapi vííachmcayqui pac,hanacpa.- 
chapiri viaay cafsi cau^a-ynintívw 



VccahanafyocanacayVycliatcumeíi 
hanipaya chuyrnani hani chamaba-» 
roa conííeíFafsir j hutahatadjmaaíc» 
ancha cufsifsifs¡na,diofapiáclia cu- 
yaCsin* coufefsionana hacaitaniiaí"-» 
qïJi c hitan i ,1 Jarinp u c hüy m a f a cu ya^ 
paytán¡,farsrna a:cca eutifocofeflaf 
íipifcahara.Hüpa Diofapiñ a auqxíi* 
ma.h'upahu'a hurca.yocahatapi faf- 
fsin,aíquichañaamah.uátama , hiy- 
«hama pampacharapimaniagraci# 
ha acá pachanasviñayacuíisifs* 
ñahñfca haracpachan» 
ha<.ju:Gaii¿>roacáqul 
fafiinííicama'. 
Amen. 



SERMÓN XII. EN QJV E SE T R A: 

ta 3 como para <juc la co nfcfsion íia qual dcue , ha de 

preceder examen de la cóíciencia:^ coaio de neccrüi- 

- 4*d ha de fcr entera fin occultar peccado ajgu- 

|io:y la fcguridad (juc ay por eigiaí) fecrcío 

a qu c e íl^ n o b liga do $ I os C pa- 

fciToies. 



f^il^^' 



?* Jl pifies f€Of»o» neceJ^íirUcmfe^arpueñrsi fechados df^the^^araferfer 
d^itados.^gora hermanos mimaos ¿in comaos anep de confejfar^por^fiemftch&t 
de vpfotrosos confefap mal.j en ¿ft^ardealcanearpeyJondevftfílrospeccadot, 
h^zejj ftrú mayor crife^<i»domd,yeno'¡Aysterriblemenie a 'Piof* í am P^r,eJ¡¡$ 
también ^MecejsenffrmedadesmHchayve'^smelch^^ ' ■' 




i|jy C H V A. 

cayquicMCjhu*» 
cbayquÍQ][iic p5 



pachajca ciUicá 
pac,padre diof 
pa rantinmán^ 
llapa huchayg- 
chiaa cqnftO'a 
cuiiq^icíiic 6ií^ca£la. Cunanmi cana 
churiicuna, cpfeílacuyta yachácay 
quichicpac vijlafcayquichíc. Các^- 
namantahuaqusnjjqiiichicca roana 
chaycamaeliu huchayqu!í:bí61:a vi- 
llacuytay^chaaqüichicchuchayqui- 
chicmaota qfpjncayquichíc rátim, 
yailinracashuah hatiin hiicliacuna- 
di^ mirachinquichic , confeíTacuyta 
m an a y acha fcay qu ic hj c m ant a. D iof 
tari anchapuiiim piñacucbingchic. 
Chay raycuCAcmi achcacüíí yma oii 
eo^mampäSjaanaymanipas^ 




A y Al AS. A. 

papircacÄ^taq 
■jhiichaTOatá ^ 
piha fafs inca 
Piorna látjpa 
Padejopi ta^ 
hiichanaeaniii 
c6feíraiíih3ta/afsin íataha. V c haí- 
ca.yocanaciy , afquj confeíTafsiña 
yatichamama. Humanacaca halla 
hanipi taqueniati afqui confeflaffi- 
rita. facapa haqucpinaaoclia ha- 
j-ac chuymaqui pacírer o confeüaf- 
fita.-IiBchamÄta quiípiiíania lanti- 
raqui maya hacha hih ua hu cha hu- 
cha QÍiaila caci ca ciqu i con f^fla fsif- 
na , Dios apulTafa capiísiyaraquit^ 
hua ancha. V.calaycupiñaha|^a 
cutirá cuna hacha víTu 
y.ílu^áyiáwa, 

•uaa 



SACRAMENTOS. 



67- 



fteneyí tmhajos tem^.orates,j os-fucceáen malvueíiráí csfavj A»a mfichos arre 
¡rata U mifsn e 4 daboro'ij^ h peor eSyqftehs Uemd íqt mentó etern9^d&»ä^ ríú^t, Re. 
fSmpJ(o,mpe/iitícmymcofefsíon^^^^^ 

$rier en ^qaelUlUmá.O yérmanos mios,e¡tiantofeena\Á'Dis>s con loí qm ha&.4'a-^ ^ j^,^ 
hmUddjConfeftndofe malj/fingidameme. El hadfch(yporfusTro^heías>qf^el¡ ^^^ 
atgtmole defprocmre,el le deffretm<^a:y fidgmo le encare, el fe' vengara debj^fií^Q^^, 
sUi*noii7idmÍ€recontf¿tTJios, Diot andará contra eUguarda&s qmenemhk co-^^^ 
fa enojar d Dios JiaUedo htifladel.QHre h'a\e hurlade'Dm^.ELqfto>cefie^.atoäoi 
fusp€cca4»s:el q cdUalgtiw,}' h encubre ñl 'i^adre\é qmrñe diX.fedoq nofeeco, 

Q_V 1 Ca V ^. A V M A K A. 

yma hayca ña.carlcuymápas chavl; cnnanTana tiiütuñafa ttiuturifa tagi- 
«chiCjf raay g,ehi:Gpa5 manáchayc^ fskaf rira,cunatT)afa haniluáa ^eaca- 
" • ' '^''' ' • -^ ■• matiyatifsicapicaina. Vaeapafcaha 



raaracUacupircchiicalTú^chicHua 
qiíin ruiïa amaítaí t ch ay m acata c sn i 
mana yurafcaUam j ta huañ uy puíT* 
tarnue calTun^chk:ujcuy ñacadcuy 
tm ra pas yaHiu ñ acar iciiy má v ióay 
pac pAi iT^ c c i flTú^c hi c .Ch ay pica jh a 
na'ñapenitéciaruráGayg,,c6f>íIacú- 
c ay q,; pas V ach ac upu íTu n<\n'\c hicch u 
»'nchullá.aiichmq^í:hÍ6,hu3cáquich!C, 
caparea-Ghá^chií.ronicoy^huápas'ca 
niiiac%í hic,viñaypfa¿í ác nmapi fau 
ra<juiciifc. A rhac cfiurijruna y a , an- 
cha Diolnhchic piñacü, mana aili 



ni haTiiutaffíita ta hiuijf a ^ta g:f siñat 
fa vccápi' hacha caqfsiñarGpJhaláti 
ffiácapácha iijii® rsior o;v ecata íca' hac 
nihua tjuifpinapa viñayatag,ra yacif 
íithhanih oamácapaeh ana co»fefsio' 
penitécia Inira^a cát|iliitHhaeh aqtipi* 
ha c h an i ^ m u tu g pí m u tu n i v jñ ay f. t'si- 
^ thippuííirf ioai caíra4fna;,HtlarArií 
lina, ninana' atacan iaísjn:)prvjñay a* 
viñayacagLcbioocatacancani; Achaé 
yocanaGay^anchapíDiósfcspiísifair 
ca chuymápi eofeílarsifíjaiía. íJtípaí? 



eófeíTacufíjapayta faueapayacpac. liiiapfophecanacpana qüillfiapa a 
Diorn)i Prophccacunap fimimpiñir ca arofsKQuirtica bani na yupaychi 
cá.Pípa«,maypasñoca6iafaueacü|i tawi^nashanií'aquipihüpa liacuHati:' 



ca,ñacapas paytfa faiicspayaífacmi: 
pipas n oca£Ía:pin ac iKh ¡ h u á ca ñ oea? 
pa^ay ñ ie u^a€t ac ra J^ñifpä iiin .'pipa í 
Diofta catfripayácA^jDtofpas caciri> 
payäcatacmi. Gacilla cacitychÍGyDi; 
oftafaucapayarpa piñatliíica aritítá 
allí chu. Pitac Dioliaca fau capay ämS- 
Frmaflaehaycamaciieuyliucháta^8> 
lia cue mi pa d r e má c 6f eiTac u fp aliu > 



gjVitana- capifsíítanií^nas Hüpaiiiii' 
tuyarag;Jiapiinafrjáca atí ca tci cüriía- 
itíutayanatraqtii alífnacahapii Pafía' 
cha Dit)smáca qiiifsirJx hiiymanHsi' 
na yuca tucuuimafa Üibs capfísif^a 
na-. H ansb ua ü i íd s y riagtijaií ch a acia' 
ránapi. Qniftipi Díosápi /^ütarsií 
Hani taqhucHanacpa paiírerOcÓfcf 
fafsiri^iiiayíipaya Kuchpa ymátiripís» 
▼cagípi hüchaha, hanHiüaJ huchauít 



chátahucllaílapaspacactni.'pipabllia 

Ilak- ufpa maná hu challiïunicbu ñic- ti tósiaa F adrero liUlijr ipil 



Ha- 



SS H M o t^. Xr. DE L OS 

qttepecci mems veXes.ofrter&n mm:o ai rents dÍK,ien4t, ^ns hiz9 ahttft bfcc4ät 
^^•{>i^o,'I>t9S0fta^rercme,^t99yeud9yUfMhtoÁ9,müm^^^^ 
fj^ra^Hffmc9ttfefst0nfe4h»,>i4,jairadt0^Dm,Uonmcr9,hi^^ 
ftr hentuf ceceados,; haz,er ^w/?^ delUr. c9m9kH^ct qum, tfMand^ emuUt 
far^ajf3,deh ^das.ydeU ^ te d$uen;afst hsx, qnipQ delo que has heeh.eontra 'DUs 
yctmr^ taproxtmo, j ^riausve^^esíft mHcbas,9fip9cas.rmíoU hat de de^r tnt 
Qbras^n9 tabten m penfamientos niabs:qHan4<f,fi pudieras, tos fn/igrat por obm 
fi depaíle peccar confftUna.j U mksfgpsrs e^r.Ct qm/icr^s hmtarh manta, 

QJ^ ÍCHV A. ü YMAK A. 

ác*ca euÉi huchallicurc^) tapa8,pif- hiyií cüt¡íiu.liachafsifsinra,Biayapa 
filljétani víllacupmi,manañirpa mg yt cuci^hua huchachaft ha C^umich 
nahuchailícufe^neapas huchá|licu- ca haní hach&sh&ísifsinU^hueUth^ 
niít» nifpa nicnu. Dio(ca m miyp'u ísipi ÍAfsin pací ta ar ofsin^aeahaind 
|>astianmilIapa6lávy«rjn,Uapaa^ ha^piDiosápifáucafsi:Diosattuíra 
ys:han,üíorcan?analíuil*ypacca caaccaquipií^t^^eaóyírapi^caqrad- 
machu.Cófeílapurcay yupayeanca, pí yati.hanipi Huílañ^ma y^itiísíct. 
díeítacurstehinca ñäfpaca^churi^ñgu fcó^eírafsíñaina clvecana baeu canc« 
padlarac IníchaytjDJeh yuyarjcun áatag^diosapuíTafacufsifsiyañatPA 
qui,quipuc unqiH : yRianam tampu- tag.iïayfarhapi checa ehuymamárS 
c^maycïc eaípa , eofeayciuiólapas, -• • 

wantiyc^iiiciapas quipuc cíiníjui,ya 
paccantiüi^üh^vhitialiatac arj Dio$ 
nian^rufsamaGijíiuimanhachallicus 
ca/quiéiapas qujpucunquí^yoyacú 
quijhiyca euti hqchaliicucayqujll 
äap,ii,achcÄ c^C^apas, as'lacaéU- 
p^s^manam ayi h'iicJáacupa ruraf 
cayquiÜa^achu paárensan confef? 
faculpa ví!iae3<|üí, mana alíi yuyas 
«aytjüiciahuanipas , htich«i!iicua'- 
<ay yí^chacunmán, chayca huchalíi 



£ag huchanacámii amacanhata^aena 
.c^fsïissnga a% chinursihatai. Catziifa 
«narcasaníanttápu camnia^^ cácaí 
iína chino Juririea raayntro churata 
pacatnafa tnaynjina maiaunacpafaha 
íuñ^matA^.vcahamaragpi Diosmá 
i'a haqtBacimamácaía e.-^^ htichach^ 
chafsieanacafna ama(.3ÍbÍi$in chino 
hata^cayca cjutimnajiayacuci^ pifsí 
jcuticha CaCúñ hacuhara, hacuísífcA 
gppro apáeahata,vcatfca acarayati 
lna.Han1hjt;;a loratama hueha^ti Pa 



íuymanmi ñircayqnjaapas confef dreto c5feírafííhaia,í»aafca yanca 

facunquicacnii. Pímaycan hqarmi- amacafsitamafa^a hucha hAf«mahá 

fía payhuan luichaljicuyinan níípa yatifsirpana huchachafsífnahna faC 

cahuapayaícay4ü¡6la,rünappacl4 Aiu íataiiiafa confeffafsiraqhatapi, 

rajjamatjca ricuJpa chayta ^úapuy Vea marmípihuch^chaiíifiufaraniA 

man ñifpa níí3najpayaf£sy^uié^ápa$ tnarmi y acata g vñanacataqima.ha 

nllacun(|uitacinjj qaaiísipa,carií8pacunapafalútfifac 



SACRAMENTOS^ ^(^. 

^to dfXáPepríjfieH^te eafllgafe el dnegidor^fite en{]apeesn el Vñhe , o co/tel 
Curaca^ y no teatfe»¿ffe a, hertílejper9en ttt coraron t^MtfierashazeHs, 7 «do ejto 
h^ns mt9S yAttejs dede':(tUo:p»r^tfs tambfenpor hspeceadosdel corneen qnenofe 
veerí,fe condenan los h»mbres. Defpues de auer te pefado^y hechg ¿jttíppo de tus pee 
C4dos,p»r los dtst. mandamientos yO cerno mejor /upteres^has de pedir a Wios per- 
dón con macho doUr de auelle o^endidsjj em\ado y dez^tUejqKe te emedarasjy no 
veccaras masyj tt* dirás todas tmct'dpas al padre ^úne ejia en lugar de Vtos. He- 
cho e H omnj bien ^hincadas las rodillas ante el Padre, ai rodos tas peccadqs qua'^- 
los vinieren a tu memoria, que no los avas eefifeJJado,v todos qnantos te pregtttíta- 
■feelTacire,fn callarningfíne, Qnar* 

Q^V I C B V Pío a V M a R á. 

CorregiílorcaínSchafpa-rnuchuchí paBaCorregidormutwytarpanafaf 



buanmá :ha ñifpa mana ^uacufca/' 
^uiclapas villacui|uitacmi,y£hapas 
padrehu5,curaeahuá p3ñacufpa,pay 
cuna6ia mácharpaüa mana ytnanar 



fin hani lúcacaraélati^Padrépi malí 
cumpi capjfsiísina haychaha noáha 
fafsjncbuyínana facaina^iDaafcíí ac 
fáraísin hani haycha£oiti:ainayan«a 



fáquichu:roncoy5picaquifichayma lurañafaluraí'nafaJAinsnuníipayata 
pas, ymanav«iípasñie canquichic, «ima, vcca taquepuni Padferocon 



cHaypasvílIacunca yquichiólaf mi: 
caycaytaca,cburij€un4,llapäta villa 
éontjiiichjfzíoncochicpihuchallicüf 
canchicaiantahuápas, viñaypacmi 
wuchuncanchic canea, iljahuchaf- 
^uJchicmátayuyavcncufparKOiof' 
pa chunca camachicufcan fimínta 
catislHrpa,nianañirpa,va£hafcayquí 



feílarsilsina atñmahata.C huy JliaíTa- 
loahuchapa yanca asncafitapa yaca 
rounatapa layciifa mancapacharo 
fnanaflapi cáncana. Kia huehanaca* 
ma arnacafsifsinajDioffía tunta aro 
pac ama , michca yatiñairarama 
chinórsma,Diofaro capirsiyaüimi- 
ta,hücha«hari!tamatraÄncbalIaqili 



canialla huchayquichjftacjoípueun fsifsina,päpacharapitatatay ychat- 

qutchic , Diosmá huchallicnfcayqui ca buanihapi hanihua liuehachaid* 

»anta,hoi;!iayquihoan Dioíia pina feati^hümanalantima, fadrerofa ta 

chifcayqumiantahaanjlaqnicofpa que huchaha confeiraíifiatamaha 

putícüfpa pampachahfiay ñínqui, pníarsinharoparíhaca. Aeanacani^ 

huanaflacmi ñinqui. Chaymantaas rcacaíwatu€ny£háfína,^adrej'ofiia 



cana l^adre Diofparan'ininanllapa 
huchayquíclac5fefla«ííqui,paJfcp 
ñaaquimpin conconi qaihiíá fayay 
zíiípaí , manaras conteflacufcayqai 
huchayquiéíayuyafcayqutóVacaitia 
vtUacunquI.-PadreptapuícanFÍJla- 
paau viiUcun^iit^ 

aoiánai 



hdía^'Tupananayrsíafpanaqiiiílpi- 
talsma,amparama£bicafsmi'ahani- 
ra confeilata taque huehanaeafna 
amacafsttamacaRia atatnahata,t a- 
árefa cona ffqmpana tari} ipaoa ti" 
qnepi canaqui atamahara , hani cu- 
na hochafa imautahatatr. 



^KR MONxm. DÉLOS 

ü/färdate Je callar algttttQ-.por^tíeiífm ffih jfiee»c»í;ras/i9 vaUnñia tHedrjfsf- 
fxoit.j todos iHs^eccadosfe hHpÍtien4ti,j P^r/prnapr^He fslUmmfafnUgiQ. Diaf 
to tiene dtehpaJ^suAíir^npfe en^aüeeldUhhjtjueAndaüorhoheratHammitj íe 
fefa que le eches delU . Sabe jke ^u^nrgjpeecadpí dfi.es, tantos demonios j fa^ss 
feesvpmitas^yfi callas d^íéno ,ted9$ fe tiKelíien litegoa ti.Vn Chriííianofe cmfef 
falta vnA véi^,j f^opty» ChrtBiaiip^<¡uecomofejtta ctnfejfandofuspeccadosyafsi 
le ynanfaliehdo p9rf^hoffa 9í ros tantos fapes muy fuz^m n fio ^as quede ay a 
vn rtttolctre^tée a(^»el Chriftinno sallo vnpeecadopor ver r nene a del Confeffsr) 

\Q^ViCH VA/ AVMAR^. 

Ani3«nhucíU6Í9paspai4ngutchu; Niaraquipi atamal^a hani maya 



íiuclla ñapas pacáptij^uíchilca con 
feflacpfcayijuichic maná yupaychu 
caí) mi. tVfanatacmi yupaycáchu c5 
jFe flaca acc hicpa s,iJapa h«c Hay cjui - 
chic ri h lie li atú h u c ! la {Ta cf il egí o fu 
tioa,) yalIJcjyoGñi cut'jcupúmá.Cay 
cíiDiorpa Imvinmi.Cacilla ari cacay 
chic, pat} 3 cace ha ^upay llullaflun 
quichi má,(^tipav'caahimayg manta 
carciiicAyqui cafpá aniíiuvcjuimao 
ñat^c yaycupuytd muná/carcuárac 
fiifpa ancha fUquicu^puticú. Cayta 



Iiucha(|Uiiatmanxaharati.pa£ia n^a 
yahuchafainiantatamalaycujcófcf;' 
ra|s¡t;!\fna haniacií rucufpana. Hq— 1 
chama imaot!nfiaíia,ycaca hAnihua 
Dios pampachahatpánti,tíique h u- 
chatnaia humaroquicuticani , ma* 
ya hacha hiich^/acfslegio íutir».ira- 
auipi hue'racharsíbata./^caíca Diop 
na aropahua. i'a^a yanca ^upay u 
Ilullahafpana: vcaca chuy mamara 
niaraquimaluna ancha an).aüípi,an 
chara -jiiipi putiri.í.hi)«ia alljuicon' 



yachaychic.'liayea chica huchayqui fefTaísiíss cíhuyniaaiaca hopa carcíi 
c^icfAch padrerna cófeíTacííquichij mana. V'óama vocá^.Cayca hucha 
chay chica tupavtájhápatuéiácjiíep pa PaJrero confri]arta,vcavcca ^u 



narcóqui chichudla 6}a pas y uyáípa 

tacpacaptijcjchicca,chayllatacmilla 

papas cutijcuppnma Huc Chriftfa- 

nos cófeílacucHcanmá.'chayCds huc 

Chjjftianoca rjcunma'.jiayca hucha 

tach padreiDan confeflacurca, chay 

chica hápatiatacfi ancha rriiüay nc- 

chayoioc cama (jTOÍpn:í ata IJocíJfcá; 

chay asjián vnayjlanniantatací), ña 

:ac thaycan haoipatucunaca chay 

•unap fiminTOan yacuycuparcan. 

rluc hufjaantas Fadreman mana vi 

lacufcachu.chay huc hucha pacaf- 

allanmautas^ 

haclla 



payuJiampatUjafMrpracjuipihácru 
tä:maaica maya hiichaq^iifa s'maa- 
tímana,vca pachaquipi ^upayunaca 
yantanafa chuymanjaro hay«i hay 
uinti. Mayni Chrifíianomna Tadre- 
ro maya cutí cC'nt^eflaísina• confef- 
jlart]uipanamna mayni Chri^ianoca 
vñachúc|uina,vca coníendfsirina U 
capatarona, cayca hucha arorsipa- 
na^vca hampacuraqni ancha cañu 
ancha yancacamanjiíl-una. Vcatca 
vcá confeíTafsiri haviuen:inacacfin>if 
fina acfaraísinfa maya btijchaíman- 
tana. 

inianci-r 



Sacramentos. ^ €,: 

átte l/tega hlmerUod* hs fiípos a eutrar/e vno a ^»o porta hoea^Veys hermanos , 
Sha'^ed callar akñpeccaelo, o mmtir dt-^endo mems,9 masdele qnefeacnerda. 
Opr^hombreamaMllad&iodAfH vida ^n pechado gran de y aU hora de fu muer 
H ciíiifo£^nfe{fdle,y ya^Hecomsn^mA l^0T)Hño\it]fúode D^os) <^mtofelela ha^ 
yia,ymmÍ9hfgo'.jÍos4cmmm le arrebataron Inego y le Ummona^^^^ 
de no qtteda remedio para fiempre]amas ?^f$i que^hi]os mios fgmrdaos de mentif 
en ¿a confefsionyniencubrtr peccad» alguno Dir€jsmefPadre,teng9gran vengué 
^jjeqm el Padre f^pa cofastanpt'^Ms.comojiohe hecho,^Me nadie las falfejint 
yo.fímti^toporefíavergitencafuepaffai, 

t QJ/ J C H VA, A y M A R A, 

hjuclU hucllamantallapanña ciitij- Imantimatja pachaqiiimna. vc& ta| 
fiupurcaa.Kicuvchica»'i,churijcuna, hápatu roifturinacajoiara^ui v«ac6 
liuchaota pacacca mniA chaycama fefiafsirifialUccaparomitapifcana. 
vilbciicca hinam cae cafca.Huc f u- Hamyrpayamahaqcamiíaplhucha 



nata di co^feilaeurpa vjñaylla huc 
hucJianiirrf pacae4;arcan,chay fiina 
huaápíiayafpaca huchanta ^adre- 
ma<o con f cííá cu iU c ñ ireaní c o n f e 11 a 
Ctiy^a catUriptiJ!aGÍi.('Oios ñiptioj 
íioiiaca amuyareanóa vpayarcan- 
ña ; I jÍ lia s m a na c 5 t-Víl a fcaña 1 1 u añ u - 
¿tamufca: huaqMptiHantacfi ^upay ' 
cMOa.ca vcopachaman aycatamurtá 
jghaypi viñaypac ñacancimcampac. 



ymátaña nnchca cófellaívifsin llu- 
lla6<i,michca cacita hucha aroísifÍA ; 
ancha hiicliacama,ancharaqui huac 
llijfto.Mayp.i haqraquimnachaclla 
huahua pachaca iófeílafs»rs¡na ma- 
ya hacha huchapa miantana:hani<'a 
quirnna mayr>iqu¡ paJrerof* ifapa- 
yaharanatí: acahaqmna h¡htiaf>a 
charo p<»rina,nÍA hihuayrj! amafsi- 
mna cófeflafsiha cófeísiha.pAdreha 



Chayravcu ári , Churijci<na , caciIU uiíaf apir áv/afsín ianarcófftflal&iña 
cacuy el ic : amatan confeíracufjpacA « allararsinpaehaqiiimna atnu tÍPcu 
IUiIkcun4^ukhicthw,hpchuchaIlay na,(Diosvftahamataq«ic3machipa 
quidapasamapaeanquíchicchii.Ní na)hácaraquihjhuapa,^iipayunacaf 
huanquichjcmancha.Padrexontcf cahixtafsinavcanaanjniapamäcapa^ 
facu.ípaca,anchampencacuoi millay charo vipaya mutunapala^ yícáca 
arnachuchaycnaacla padremaocó pífcana.Vcfipáca (yocanac,ay}baní 
feflacuncayta :manaai ari p:lí-p,as cófeflafsifsjiia huchama imátahata 
Jiuchaycaca vachahoan,chu: ñoca ^a ti,haniraq;lluliabatatí. V naca huma 
pallay tícmi yachacuoiaiicuy chii- naca fitafina.P3dre,c6feJlalí ilsmca 
fi, cbayliina pcncacufcayquschic cacfsitVicpfanchaiacavcayácacaña 
ríiycum, llapa tucl'swihiichaHati padre viapani,ht 

nipiñahpthacha quiHífa yatitoti,na 

qui yatíftua/aísio aefariritpvVrapamahaq.<^«cfiíicacacf ifsima, hani im % 

tacaimltahatati,vca paürcna ñauquipanaancha caclÜsiísin taqhnchan>a 

Mamataaia laycupi^ . ?í ^ Dioica 



SgRMON. Xlï. DÉLOS 

e perdona Dios,) te Uhraraie qttefíó pafes aijmHa virgnen^á, guando enpve^[en\ 
eia detoí A (tóeles,) deles Itomhrts el diahh f Meara eppeícado,y t&s demás, vfa^ 
behíjo^^m h(f adres ha» ojdo muchas feccados camú e^os^j mfe efpantar, dina" 
da,amíi quieren mucho ulose^ue les diz^en toda ejfo.ypties no tutele vergue^ade 
l^eecarm la tíficas deconfeffar. Otro dszej» he mucho miedo al Padre,(¡He no mt 
tájiigne^yme qmera mal/tle dt^b mi hoeha,)po/ e¡fo la callo. Ht\o mto, majas r«l4 
míedo,p»^qfteelTadretioífca]ítgaraforefo,iltíe Dí os tiene mandado que lo ^^ 
faffk ea cofefst ajuera delta mfe eapgue,m¡amas talcefa has vino tu ni nadte^ 

aVlCH V ^. A Y MAR A. 

lUpahuchayquiaaOiosniftcbiípa Diofcabu chama pampacharapihafi 
packapiiírunijuichic, ^apaycuna ca panarhoparajuipi quifpiyahatpana 
ya mincha chay huchayquiaa búa- Aogeínacanah^queiiacana ñaocjui- 
^uiniii huchayquiaahuápas, Ángel ^am,qupayii vea ¿maritata htícha- 
cunap, hínácín rtmacunap ñauquim ma yacapa hucbamafa cananchipa- 
pi raaílaraptin,fupdncbaptír,mana Da hanicicfirsíñamataqui. Padreoa 
ñamchaypachapencacuncayqui.ya taca , niayatirípi eimamana hacha 
chacupuíTunquichicchu.Yaehaychie huchafa niaiíapiripf ,feanipi hijcha- 
«ayta . Padrecunaca huchafa ya- ma iíTapafinfa acíaFafíiti. YalUrbapi 
«bafea vyaricñam.-cbayhina huchay pádrenaca haqaeoaca afqui confrf 
qmña vyññípasi mänam macharin lafsb5na,hani imantipana ancha ce 
chu,yaílinracmi , cbecaíianta fullu- yapi'ícjiií.H unjafcacamifa hucbacha 
lUnta viDacuaaca ashuanrac mu- fsiñamát^íquiÍAnicacfiífatijhaníra» 
sjaG.Ymananihucbaílicuypac mana cjtii conteffafsmamatiqm GacfifsihÄ 
pécacurcáqukhicchojcbay btnaüa- tati. Yacapa ha<jufcaíiripj:ancb3 ac- 
eacíiuchay(|UKbi£^a cofe/Tacuypae faratpi radreea a^jtnifkbíea.pafíA 
pas ama plcacuychiccho. Hua<jiim mutiiitafpana^paéia vñjtafpana ac a 
mi canaóin anebam PadreS^a man yanca huchaha ifapaíVtoa , yancafa 
cham-huchayta vyarflpach maca- ymainahajafsma. Vnama yocay, 
lioaf>maa,chkníhü3iiiBan.- ehay ray yfapama pucháy , haniatfar a hata- 
jó pävm^n cófellacüfpa huchayta ti:hanipi padreca vea ïaycu uiutuya 
pacán» nie»Churf^ma inandianquí- hatpanti.Dios apuíTapma cawáchi- 
chu.Padreca ari,mana cbayhochay na^cófeíTafsitapa huehaíacucay ha- 
jüicia vyarifpa mac^íTunf ináehw. ni tjuiíli haqaefa mutupati , hanjja 



I)io»micayta htnapae cama chircäj, 
Padrecunaea, eófefsiópií'yaris caJt 
camama pimäpas víííacüncaeha , ñif 
pa,Gonfcrsiópívyarifcan btrcharay 
cumanf acá manaracarr, eamt^pa»^ 
piclapa^ macaéta áciiaqui'racebiity 



qut qui^tía tnutuvaraptt.Haat 

raqoipt hooiafa quii^í bao 

quefa hucha cófeílaf 

fítalaycü cailí- 

^uiri vñiri- 




f9fí¡Ue^tal htXie¡¡e si Padre Dios le c%AtVA7Íayy el fifeader.y el Ohl/po le echn 
rian del mando:n¿ temas hija» Mas otros ái\en^fs el Padre [abe ntéípsecades ciai- 
ffA los dirá j los fahran etrosj me vsrna mal. Sa^ed hi]oSj<^ue el C<? r,fe£or nofue-» 
de de'^r nada déla con fefsion ^aun^tie le maten, y e^ue [salgo dixe^e^v'moleenisr ., 
rañan^o^He Diosylafan^ia Tgle^ta lo tienen afsimandado. tintes fehuelga mtt- 
choel Padre^y e^uiere como a hi'p al pítele d¿z,e toda verdad.Tamhiin fomosf^ncií^ 
dores 1 flacos los Padres,y nos cSpadecemos Ílos peccados q oynsoSyy n neBro Dios s 
todoinos oye y perdona,) ths elqes offedido,y el (^perdona alpeecador^^fe arreple 
itfyfi aenfa 4 fíts peccados jpor^ espadre muy piadofoyfe dpa^f de nrosyerrotp 

Q^V í C H y A, A V M Á RA. 

ChljrhiriÄC Padreéiac.a Diosmi^u- QafftiPádfetihaqconleffAfsin iïïk 
jpajrpahuaeinmá cafGuaiá Obiipo patapa huchalaycM cafligafpana, 
^&s, Vifitadorpas vyar ifpacájinaDa Diosapi vea Pa Jf e mancapacliaré 
%<pí ,üiamäehij,nana6:ä fnuphüchin «arcufpÄna , Obifpofa Viíícadorafa 
pu , cfiay raycu cl^orieuna, ama mS enciiapi mutuyahaípana^iiaui acfa- 
chayGÍíiechu.Huagniírunari ñi&iáe rahatatiyocay. Yacapa ha^fcaacai* 
Epadremá huchayea vMIacuptijca tiamapiyanca arofsiri. PadrerGhu- 
llucmáii.hucmaQcha viSlaeiiási^aQ chaha atamiháca paéla mayni maf 



eh^yhina huchayta villaeupcincha 
hucharnaachayachihuanman. Va- 
cha ychi c, cliu r ijc un a , c on f e fla c hi- 
quey^uí Padreca iisanapunini hn- 



nlro atamarsirpaaa^^caca ta«^ae há 
qiaenaca yatií^in anch a cacfsi chhai 
pana.Taciiiíahaqtiie. Cjonfeíski Pai- 
drcfca hanipuni hua hihuay atsfahií 



chayquiálajhuafiachifcayqHi ñifca- q eofneííafsifl íflapacapa liucha qui 

pas hucHian villacunmaachii ,huc- ilírofa atara a ñapa yatjfsiti^atamaf* 

£la£lapas villacuptincaeau^a^apu panavcacahaquirípunihuaíaiataipa 

jaira pafnpanmaa. Djospas , fanSta na. Oíos apuílapi5a fanóla Yglcíja- 



Igk'iiapas híñanla, ñifpatn caaia 
ehircan^I'adreca ari, huchanta che- 
caüintä villa .u^aca chufinta hiná 
Ciiyac. i-adrecunapas huchayoélac 



facavnachina.Padrefca afquicófef 
iafsirihanihuchapaimantirihaquei 
pana ancha 4:uyripi,yocpaham3fa 
vñifipi. I adreuacftfa huchachafiri 



mi,pjfsica¡ípatacnijcaycühucpabu haquetpipifsichuymaníraquítpnco 
chata vyaricp^ca Ud^pay^y. ti cUi» feflarsirihaqueíahuchapaylTaparsI 



yapayaycu.UiosnjachifrJJIaparichi 
ftapa$vyarihiúchi^ac««!,pápaclia 
huáchiOacmiypay Diosuí chic pina 
shifcanchic eaéiacmi, hucha ^apacu 



na llaqilípayritpi. Üiosapufiaícata 
qu<? haquenacapi cuyafsinayfi'api- 
ftOjperdonaraquifto.Hupapiñaca- 
pirsiyaca cancaísinla haquena hU' 



ta pápaphahuáchicpayaaan tu chapa pampacharapirijhaqueafqüi 
fancóchif hqá cupcirieuptinchic fouaoihapi fafsincófeflarsípana.Hu- 



nafilí 

cuy fancóchif hqá cupcirieuptinchic fouaoihapi CAÏuncoieÜAi'sipi 

ca hucháchtélacófeíiacuptiiiehicca paraquipibuacchacuyri auquiíla^hi 

payhuicchay cuyac caípaincuya' buáííanacaralla^uipayfto. 

payabuaachic, huehan H*^^i 



SE R MON XI. Dj: LO S 

jai ^nefedcufarOiosle excítf4,oomohi'(oal fiélicano^yaU MéigánUna^yaS* 

P,edr9,fA Danidjíjííe peccaron como hombres j/frconmrtierQnéi"I>ios xy 'Dmlos 

mTdQñ9.Por(]Hieldtl^,e¡títno<\mereUmm^^ 

el,y vfHa^Am[iem^r(^.'oida.de ^/acia ji, AegUrh, •^'^^^^ íh t"^ -'- 

Q^VCHVA^ AYMAK.^. 



>. 



huchanta confcíTacuc runacunaé^a; 
ca pay quíviuin Üiostacn^t amacha- 
cu áiich te :y maná hueha^apa Publi-^ 
cano ñiíca¿);a,Saii£);a M aria Magda 
lena6la„San Pedrofta , Sánelo El cf 
D a u t dcahu á pas h u chaltic u^ a p e r ^ 
donaccan:chayhinatacmi ñocáchic 
cunaftapas perdonahua^Tun : pay- 
cunapas pifslcallpaC'CirpajTi , hucha- 
snan vr marcan cu ; Diosmao cutiri- 
, cuptinca,Diosntnchícmi huchanta: 
pampacbapurcan. Diosca ari ñintiii: 
manam hueha^aparunaphuañmi' 
canta munanichu,nocanecman cutí 
rkufpa gracia^pi cau^ay ta, gloriay 
pshuan cau^ancaocam munani ñif- 

.^-m ñ.m«Ani€iQo' 

Anchsii 



Haque afqui confefsipancahiichp* 
atamaístpanca. Di ofapt yanapiri |i^ 
laSiayf t3upara4,iúpi mayni meca- 
ftara. hucha¿la fïi, haque Pub!ïjc»ij9= 
fíitini'haichafsb Híaquipaíca íipan;^, 
pam p á £ EsiD ^^ .Ma r ía Mag daí&B a, 
S. Pedr o^rey i;)auMl^pilsi a.hKym^í 
i^i haquehama huchach afsítSítsDioíi 
a r oh ach aísin c u tiqu Ip a n añu® zp le- 
pa Dios pampáchana yocparaquí 
cátiinavHupa DíoJapiña quílícapisr»» 
na Ji,,hamhua huchañarana hihiMj- 
napdysaca mnnatti^maafca^f eaat> 
pi viáayataqui hacapa acap^chsina) 
Diofnagraciapa haracpachan/cavi 
naya cu rsiffiióa gloria hagnacap^ta- 
qui^faisina. Amen- 

FañaS 



■i 



SACRAMENTOS. 



7t- 




SERMÓN Xííl, EN QVE SE T R A- 

ta del faodifsimo Sacramento del a!tar:como cfta alli 

Icíu Chrifto rcalmciitc.vcomolc iíiílicuyo para facrifi- 

glo Gngukí^y para comida ípirkual de los fieles: 

y que a todos fe da eíle Sacramento , como 

tenga la difpoficion que fe requiere: 

y qüal fea cfta. 

W E ^ M A ^ O S mhsmuy amadaí j Aunque en t9desloifacramint9s\ 

^ lefft CknfionHsñrefeííor ms dto^moñroffi grande amor y poder. peroféretO" 
¿tj^o m cftro enel fanBifsimo Sacramento del alt4r^qne eí el mas alto y mayor de 
todos los /kcr amentos, y el mas Admirable beneficia, (^ae Leftt Chri^o hil^ alas Cbri 

ATM A R A. 

A i5 A S Alfi^ 

fuChriílo dios 
ápufla taq ca- 
machitapa ía- 
cramentonica 
na huaccha cu 
yáñapacapaca 



N C H A 1170 naf» 
J cay churijcuna, 
pana lefu Cíiri- 
ño Diofninchic 
Mapa facrameío 
coarc^aLhiccuna 
pi,hua<:chaycu- 
yaclonconta, hinantin aiipaccay- 
nintahuan rtcuchihua-fcanchic, cu^ 
cuymatïtap^s fandífsimo Sacramé 
toaltarpicacpitii cayta chec^mpi ri 
cuchJhuarcaiishic. Cay Sacramento 
racmi líapa Sacratnentocunamanía 




atipa naplavñaiftáua.-maafca^anQha 
huayllúta yo-anaca/j taqufpr a al 
taraquíri cap ica fanitif^imo Sacra 
méntoiíahua ancha cnllána vnata 
iftauá. Acá S icramentopi yacápa fa 
1 allifsiria ancha ca- 



.^ t ccament.^n 'Cí 

pascollaiaaca. Cay íacraméroóla paca,ïefaCh; ifto Diolna Chridia- 

Chriftiaoocmaman cofpam runa- nonícáro ancha yááíaña cuyatapá 

máfoncocafcátaCutlriccidiifarc^. hu;i,churjiepafa. 

Diofca Dios 



SERMÓN xm. DÉLOS 

T)m{heft»anos)es grande ,y ajfli fas obras fon grandes , y c¡ue el entendimiento de 
las homhveinü las piíede úo^mprehirider. Eneíie Sa-cram^t&del altar eSia^efu Chri 
/?íj T)i0sy howhre verdadero ^elmtf/rio que eña enel ciebrjt tro ejfa allí por [ííth ya 
y f&mejan ¡ajino %/eräaderay. realrirentejafsi leadorawas todos les Qsn i¿ latios 
hincados de rodillas, y hiriendo el pecho.y. api íohas í« de creer firmememejj ado" 
rar a Dios vmo jqr>ieef:a encerrado en aquella kofiiají^ííe tenff.nta elSacerdote ¿¡ttd 
dodíz^e mijfa^y en a qmlcah^confagrad.o.1\lj} pongas duda ningHnaiparqne lo di 
"^e Dios,(¡He mpuede mentir. X [y me dil¿i P ádrelo no veo a-iejn. Chrtfio, 



9SI 



<LV ICH VA.. 

Piofca arifclmnjíuna}ancíia capac 
mi collatiápumm ps ^pa tucuy yina 
haycaruraicjpascollanáGama^acmi; 
maná pippapas,mayp3p3s-vnancha 
náehujhamucanáehu. AícaFpicac sá 
€\íí$tmo Sacramctopicaqqum lefá 
Chrifto Diospa churin checan Dios 
diecanrünatntiaii:paytjuiqainDios 
haiíac pachapi tiac, pa^qui«^urncac- 
snicay íanttiísínio Sacraínentopr'- 
pas tiau. M anam paypa ricchaynina, 
(cbiJ> voanchaynillanchu cíiaypica 
tí&Ti'.yth&cA payquiíjniD- Iclu Clu-t- 
fto Oiosmr chaypi checainpuni tia. 
Chaypaycumaxi UapaChriftianocu 
na concortnchic huan fayaycuípa, 
carconchiéla^ taeaycucuípa cay fan 
¿Virsimo Sacramento¿)a muchaycS 
chic.Caytaca cácunapas tueiiy foo- 
íoyquichichuanyñiiKjüfchicpadre 
(niOacla rimachcaípalioília confa'^ 
grafca,caliz confagraita qocariYean 
vcupim Diosninchicpacafcalla tiáa 
ñifpa yñinquichic. Ama eaytaca yf- 
cayfoncohuá yñínqtiichu. Dios ma 
napantacmi cay taca ñin.f^jihuáqui'- 
íhtc mancha, padre ñoeaea manam 
lefii Chriftofila chay Sacramentopt 



A V M A R A, 



ficUQÍchUa^ 



•j^r 



Dtosapuíráca,HiIanacáy,ancíia ha : 

ehaDiófapi:vcfacpiña hupan lurat» ' 

nacpa anchac^paca ancha coüaiia^ \ 

cania, feamiitatñafía^npiía hani ha» i 

mutañacáanahua.Vca haracpácha^ 

rilefu Chrt) diecaDioscheca haqpt ' 

acá altará^rifanétirsimoSacraméto ! 

navrg,.HanipijVca cGÍagráta hofti* ; 

najcalizáfa lefu Chriflona vnacKpa 

quUiua vtg,fofsiafañatí; maafca q«.! 

pa lefuChrHlo elieca Dios checa háíi 

qpi vcaca chccanavtg[,Vcalaycüpli 

taqChnilianonáca ^llpatáfsina^aniti 

páfachicaísinía acá Éinétifsimo Sa* ■ 

erameto hápatj'tana^ Humafa vea-' 

hatnaraquípi turitáta chuymamp^ 

yafahata,quicpa lefu Chrifto Dit>^ 

pi acá fanétihimo Sacramecona vt^ 

g fafsina.Paíire Sacerdote miíTa lus 

ránna vcahá-cohoilia¡,calÍ2araaptÍH 

páca^ycáquín viiíaya Tay^pa Dios^ 

hápatihara^Hani pahuanagri tm\m\ 

ehuytnápi'aca yaíaharati: caq chuy^ 

tnápthuachecaliuaacaca hfsin yaáh 

hata;Hani pátiri checa aroni' DioAij 

pina acá yatíciJ^lo. y naca ihifméj^ 

Fad^e, naca hanthua IcruChrillo" 

— j* 




SACRA M EN TOS. 



7í- 



Hifusii^rpü^mfíi fangre^fno folo veo aquel pan blanco jj aquel CaH"^ aéia mifmd 
inanera ,cjue ^.teideconfdgrarfe.pHescomoadorar» yoalUtu \ej)iChrijio-,y creeré 
ane efla aíU'íHerwaftOyDíOS es el qne lodi'^e.por e^o le has de creer : ^ afst hcree» 
jaf firman todss los Chrifitanos(^mas de mtl aúos ha'jen todo el mudo, Tparaqeífe 
myflerio feconfirme^mach^is ve'i^s han vijto hombres fanítos alli la forma de le* 
fu ChrtflOfj/defHCdrnej defufangre.Tpue: 'Diosht'^e con [nfaUbr afola fO¡sié 
efe tu cfterpo tutite^e anima.j que ej}e ay^aunque t» no la vees: también puede hd 
'j(er que ej^é lefa Chrtjlo allt encabierto con aqi*ell<t figura depan t y fino lo vees^ 
créelo ^y f eras falao y 

QJ/ I CH VA. 
áydi&ntapas, yahuarintapas mana 
tacnii ricunicho : yclifica yurac tan 
ta hiña cácllaélatnricufli, cáliz vcu 
^icaótari,vmanam tnanarac confa 
gxÁcA cafpa, 4:ai'caD., i havhina cae- 
Katacacmi ri-cupwni. Yn 31 latac ño- 
caca.chaypi iefu chriftoda muchay 
cuíTacVjChaypim tian ñilfacpasí Ri 
ciíycliuci,DiosmÍcaytacañin:chay 
rayctt campas yfulluíinn,chavpim 
Dios tian ñijrac.Caytaca llapaChri 
^ianocuna mayticcipi cacpas yñiii 
camafn,manaíu caynalIachUjCuna- 
lJáchu, ñaní huarancayaUcqueyoc 
huatapas . njosninchicri rtinacuna 
caytayñincañifpaRjSancVocunaniá 
aychanta« yahuarincapas fjtiila ri- 
cuchicuc carean. I'oïanam Díos ya- 
yanchic fimillanhuanchay animay- 
qui vcuyquipi cafta ^amay^ulTufca 
g,,pana maaariculcayquipas, chay 
Vcuyq'JÍ vcupimtian •• chay hinatac 
ini Diosninchicpas chay tanta hiña 
ricuric vcuiiapi pacáfcaÜátian^pa' 
•na ñáuii^huá miina ricufpapas ca- 
cuy foncoyqnihuan , y, chay- 
pini íeíiiChrifto Diostiá, 
ñájcac.Cay-a vmTpam 

[quifpinqui.. 

Chya- 



quñ 
A Y M A R A. 

hanchipa vilapafa vñatti.-hácoho- 
{lia^icullgjtnichcachu^caliza^vña 
tpijCannirahanifacófagrata cáv-aísi 
nahácotátaquijvuas vinog canea» 
na,vcahamaraquip¡ niacófagratac 
ca vñafsi. Camifaraqui haiU,vcáca 
Iefu Chriítopi vqui, fafsiu yafáha, 
bampatiraqtiíhaí Vfapita,yotáy. 
Acá coilana yafañayafla checA 
árocaquicpa Diofapi atamííto. 
VcaUycupi humsca ta^chuyma yá 
fahata.Vcdftiparaquipi taq toquen 
quiri Chriíiianonacaacaqui yshacÁ 
ma yafapiíqu¡,niapi fiachu piíca pa- 
taca mará hílala. Acá capaca y aá fa* 
na Sacraméto yafanaíTaCag^fca,Dio» 
fapi maanacata milagro líirana. Ha 
ya cutipíña Sáélooacaca vea faneca 
hólíianamithcatalízáfa ieluChri» 
ftoapúnanaháchipa^vilapaíavñíirsi 
pana,vñapiTcana. Camila Dios ápil 
fia aropápiqvca anima fuf ini chuy* 
mama Kiraoa Jurafsinfta háehima- 
tiavfcuna,hanira^homa nayramapi 
vñafatijhani vñímáfa ycáraqpi vtq? 
vcahamara^pi Iefu ChrO Diosapu- 
fía taq atipirifsina hóíl'iana vtq. Pa 
ña ayeha nayramnpi faani vnaísin 
fa taquechuyma yáíkina^yafafsinrca 
«iuifpihatapi, * Vca^ 



SERMÓN Xm. D EL OS 

aH^por eJJ»feltawa eñe m^fieyio Jé fe.T9 padre afalocreo^eomo hfienr^JíelChri 
¡l'tan»:mas qufrriafaheTjpara qf^e fe encierra *tlli T:>imiTo telo diré fi me ojes C9 
éttencion.Sahete c^ne Xefuchriño anando anta der^iorir jpadeeer per nofot tot.^ v» 
^ia aníes reno íOfífm difctpiílosmiíj amados: j defpttes de aiterles Utíado los pies, 
C0<¡ mucho amorj exemvh de gran hí*mtldad[v9Y quelos a^tratíAmmho^j c¡ueria 
(¡r4edarfefi€mpre con ellos^aunqne [efaep dsfa vida)ordeno ejteS^cramento tn 
esta manera.Tomo elptin conjusmanos henditas, y echando fa bendtctsn enel di" 
X9ftúmad y comed^qneefie es mi cuerpo ^qfte /era por vofctros entregado a ntk^er" 

y dep 
A Y M A R A. 
VcaUycupiña acá yaal^ña "^acra-- 
fwentoca myfterio tíefeíutinf. Yea 
ca(kahara.í^adre,nacaci ecaChri- 
ftfanoísiuayaíatpi acá colla na aro 
caimaáíta acara yatichíta.Cuaata-»^ 
quipi Dfüs apüfiavcalióthana.calí- 
2áfa 'itvMn(si< A rr f i haíla napi yatU 
chatBama,chuymacam»ir8pmiác«i 
Vñdtna. Cuuapschaca I efti C\.t^<s 
Dios apufla hitiiiaíTanaca Isy-cu i»a 
ttiha^Jiihuaha fana,vca pachapi(h¡- 
htiañapavrüt^acuiaccáttín»^ ancha^' 
hiLíavIlut-adifcipuIoriacpatr.pi chíca^ 
mancáfcana; htpanácana cayi'paí» 
vn)ápi'hari()a,cbeí:a cnnuitañaalita'i 
ña chuymanaliacañafa Hupanacaro 
ancb.n ciiyafsína yatíchana; anchara 



tff* 

ay Ï € H V A. 

Ghayrayeü arí cay SaerAmeto, my 

flerjodfefeñirfea.jvihuanquichkniä 

taccha.fsjocaca padre checan Chri^ 

Híano cafpa yáínipunini cayta; 

ychaca yachacúcalldypae villalla* 

Ü uay . M a y m a pa c tn i I e fU c h rtfto 

Diosninchic cHay fan6ljfsimo Sa- 

cramentopi cayta munarcáíHu arj. 

eocuy foncoyqujhuan vyarihviaptij 

quicavtlIafcayquii.Rkuy ari.nvaypa 

cbam lefiichtVíio Uiosniochic ñoca 

cliicray cu ísmchuíTacbuañuííac ñir 

«an.cayáíin bina huañuncampacmi. 

«uyaí^ATi diftjpuloncunahiran hua» 

quilla m?curcÄn.Paycun.ipcbaquin 

tam cuyacfoííconbuan , vUpuycuf- 

pa mayllapurcaníanehapBnim pay 



cunafila huayllurcan:hina haaylluf quipí hupanata buáy Uunarvcahama. 
pam.eaypachamaníahanac pacha- büayílufsinfcaancbapi bupanacäpi 



man v'jchayrifpapasjpaycunahuan 
e?acqUí-parÍ3Taniunarcan.€hayray- 
cupacmi cay fanftifsimo Saeramen 
ío6í:apacaricliircan.Tantai5tafn ma 
quínhuanqocarifpa.bendjcioEimnm 
churaycufpa ñircan,Cacb¡c, mscuy- 
chic cayta: cay mi ari ñocap vctiy, 
say vcuymi camcunap huchay- 



cbinaélafsíña arnäïiuaoa , haraípa- 
charo mafsiníayocanacpápiacavfá 
qna vccaba íarja. Vcaiaycupi acasa 
¿raísimo yacraméto camáchirapiftá 
na,acahatiia.H opa lefuchriftopiliíí 
paca aniparapápj tata iracáruí)a,l)é 
dizifsinO'apachanócanaj Dtlcipulo 
nacparóraláquina,catupiícama,aca 



ijuichicraycu Iwaáunca, ñüpa ñir*» pmao hanchiha : humanacalav cupí 
^n, aucsaacafOfiatuyátacácáDijlaísinaé 



S AgR amento 5. 



74* 



B^4dMrodillas,y eonfofsiego rezan d9,y adorand^M a ^efa Chnffo-.yfid 'ñwi 
gos deofrecet mtjfajpr vaeñrm necefñdadeiy por vue^rñs dtffíi-nUos.T no ^sn 
JtfS ejas fe co/üüra la miifa con h qus days al Padre , qneosladiga. Tore^tteós 
hü'rofabsrqm vate piada mijfci,e}fie eíCteioy la tierraimasla rfje[tadítitcen' 
émjíífts el Padre Uem la Uwofna qm le daySjpara^fíeUmiJfapara vos fea de tna 
jar prouecho.Vípaqm comoUfftChrifi-o ordemefie mjfleno vara fuer t ficto dé 
ios fíeles Tamben ¿e ordemf ara comid\tjmá)ar del alma.' Vorqtieafsicomo vttt 
flro cu¿rpo vine coa el mamenim'tente coVporal : afit elalmadelChrtfiiano viué 
Cífaaqieei Sacramento del Altar,, Í^T 



QV \ e H V A, 

MiíTacla tyarifpari cócorijqoichfc 
huao layayciifpa , tucuy foneoy- 
quichic huarirrezacufpáL ' eí'u chriíto 
^a mu^ haycaipa vy ricuncayquim 
/Viñayliafac nviííaff r rurachicüqur 
chic.y raa hayca muchuyn¡ií|uipT\:, 
ftuantirnijquicuiiapac hoápas chay' 
f#c f ificioci-a Dios tna'íi có cúquicl-i i c, 
¥ehaca ama caf ta yúvanq,uicliu Pa' 
cÍTeman coliqut? cofcayhuanmi miP 
fd éta rffntini ñifpA,atnatäc líinqui- 
chu. Millaca maná rantinachu.ha 
BacpachuTnaatapas, cay pacha man 
Capas- MiíFiracmí ashuan yupay* 
nioG. Vchaca^ianft'aïgleijap licen" 
era cofcaBhuaiimi Sacerdotccuná 
Miífapac linioíoada chafquincu 
HilTa£la rurachii-pa ashaá aÚíjním 
p%c. Cayhinara lefu Chriílo Üíos 
ninchic cay fanéiiísimo S.icrämen> 
to6ta Chrkliáriocundp Diosman 
cocuocanchicpac c^machipuarcan' 
chic.AüimácbicpatnicucapaCcocao 
nimpacpas camarhipuarcáchictac- 
nii. í< i'cuy ari ymana cay vcuchic af 
cháchic micuyhuá cau^ä,chayhina 
tacmi ChnñííinoGunap animapais fä 
Äifsiino íacraniecohiíaQ cau ^an. 
■'"■;' Chax 



A t M A R a; 
MiíTa yfiapafsinca,quHIp¡t-ársina,f a 
que chüyn«api yfapahata, í'e2ar{íif-' 
finraqui vea fanSifJmo 5acramét6' 
quici It'fü chrifto ápulla hampatihá' 
ta'.Ychatturuta,quiquín¡'anaaf§n)aí 
ta^l ruirtnacatiíatagfa niilTa hirara' 
piráy (arsina Fadfefof&ha'^a: HarJ, 
Millaca cuüqliimpi aláñahoa fafsiio 
fahítati,hanít'3gamaca!sihatatÍ.Ká 
nipi cuna cullquinipifa caug.ca'páca' 
c á c á ñ áp i la z ! á ñ a t i . M iíTa c a ta q h ai* 
racpachafa llallifsina ancha átcupr. 
Maáfca,fan6ta y^ííefia i^ omana táy 
cfi'ahua^Padrena aro liceciachura- 
namiílVIuratapalaycú.hilrna tliur^ 
fama litnoína.catuñapata^.Huma- 
ta^íca ,v ca miíía fu i át a pa v ct áp Ü áf^ 
mác3cañatág,Miápiyfápata,catei- 
fapi íefu chriílo Dios apufla at a co- 
liana Sacrám ero camachirapiftáiira^ 
Dibsaiig.paroarpafíiiñaí?ata^,chu- 
rafsiñaírata qfa. Vc¿tca chuyniáfla- 
na,aijímáflariacoccpatag,,haqrimí 
canapacátípi cattiachirapiftánia.Ca- 
mirahjiliayca hácMiiía mácapama 
cafsinaha^:i'Cáham3ragpiChrJftia' 
rioíiaanímapa vea altaranqtíH lan- 
¿ÜfsJimo SacraiBeeo catufsina liaq. 
KK a Vea 



UjM. 



AL^^ 



SER, M ONXIir, D E LO S 

Tporeffo le ordeno lefft Chriflffgftferma elepatí,para quefefaji^^ttee^uiere efne le 

comanylos fieles Chrifiafips^jf con el fufient^ la vid^f^iritualdefHantnía.T^nfi 

^^' cqmbida hfitChrpñaaki Chyiñiamsa^z.iedo.Tomadji£omfidyC¡ue efte es micmr 

- i ^í)oT.ptra p:í.,El (^ue riftcomtere mtcuerpp ^firira^j el q0e comfereefie pan del^^e 

5*^* If vlmrapar^fi<efnpre.T^fjj •y.ere^s.^ no folo las Padres de m}ffa,(ino tamUtnlas 

"• jSpr^sChrffilianfs homhrefjf mujeres fe llega» al Altar jr^ctht de mano del Vrefijt 

.eñeSacr^ntento.Ttiene Díos y ffiJaa^äaTglepawandiado^^^^^ 

pnave'^ppr lo menos, por PajcuA de Refurré^ion:y caday íjifando que efl finiere 

en peligro demíterte.Tafsi verfjs licuar por Us calles efe faníftptmo Saaame»' 

** ' acsm» 

fl^ I c ^ y 4. A y M A 1^ A, 



to. 



ChayrayciitÄcnïi TefuChrifto Ojos 
ninchic eonfagrafcatancapi haque- 
cuyta nmn arcan Clirilli^anocunap 
ni i c 11 tí á c h i cp a c, pa y t a m i cu í p a a 11Ï - 
maiichic c,au(^ancá(npac,,Caqutaycü 
campic.Chayraycüm ari íefa Chrt 
Ap Uiosoinchícpas - hritlianocuna 
(Sa eiicuchkú ñifpa, Cachic,micuy 
chip caymi ñócap vcuy niTpa nin. 
H|icpitacmi f in.Pich vcuyta inana 
inieuca^chaycahuanuncáu), úionii. 
Cay tanta hanacpa cha manca haniu 
ñá micucca vjñaypacnjicaiKjanca 
ñinmj. Chayraycum arj faoó^irsimp 
Sacramehto^aca maná padreruna 
llacHu chailjiííncu, huaqiimtn Cljri- 
ftiánbciina cari cacp^asjiuarmi cac- 
pas^altarman chayay culpa, Padrep 
'mavju.iiímáncá chaíquincucamam. 
DidípasjfaoélaygíeíiHpasJiuatan- 
cunapáfcna dcReíurre6\íompj chri 
Äianocuna cQmnlganca,ñinaii,on- 
c o l"p a , h u a ñ u y pac ca fpap a s, ch ji. I qu i 
chuntac,ñinmi.Chayraycú ari pám 
pa quinraytá calle quiorayta oncoc 
cunamao fanftifsimo Sacrameiito- 
^a^pa^^a ricuaquichic 

chi 



Vea Jayco,|^í Ie/üC|h r ifto t a nt ah ama 
vña(s¡r.i hóíliana tbinahuj^ólañt 
amáhüan^,Chfi(l¡anonaca nacaituf 
(m^ manqüic<ini,niacaí^isirca anim* 
pa hacaqi^tacitataraqui cácanf,ifáí 
:Sn,a.ycratpi lef^ Cíir¡lloapüffa,Ca 
jtütna^mñncaícamajacapi iiln kci^r 
ehihá.í a fiina co rpac b i fto. H u paxa« 
pi,qu.iñica, nan hanchihii hani,tna,a 
car^', vgaca vifi;ayataq^ij.i hiíiuaní, 
arqui chuymanifsina acá har^cpa 
cha tanta mancaiqíiiríca^ viñayata- 
quipi hacani faffin faiía. Acatf jvñ4 
pífcata;hanipíña miísiri Padj-CAaca 
quiti irilíana asa isLiiStif^imo Sacra- 
bíCnto catiipirqui : rpaafca yatap^ 
Cki;ííVianonacá chachara marmífA 
altarárc) p«ri/sina. .comijgarsií- 
fmdx c%turaqu{pirquihua nJísi^ri Pa 
drena aniparapata. Capaca DJos 
ápulTaía fan£^a ^gl/^^y'i taycííarA_,ma 
rascuña Reru,f redion hacha pircua 
najCaoahaaia hihüañ^amaipaiifa co 
irnuJg^hata f&fúmpi .camachifto. 
ycaJayciipi5aSace.fdpté Padre. p5 
pá calle tuque acá Sanelifsitno bX' 
cramcntó vñ'urinacaro apiri, 

Chrv 



SACRAMENTO 5. 



7^. 



4C»m^ííí*Acío (ieffi»ch»s Chriftiams j d^ muehá cífaí afáiendi fj truz ^ycam^A 
na,y¿lfte t»dos fe hincan de rodillas y hfídofánytítífrqHeváalUDiQS encerrado:e¡tii 
Mr pt infinttopoder puede caber tffd<f en tan^ft^u&mto la^ar , j afsi lo diz.e laf«, 
*Dez.irnte hejSypuss Tadre cerno a nafotrosloï iii'diffí mnoi dan ejfe Sacramem», 
ftendo ChníifapffshapfiTadffsiiefft "CíórfWántí mando q«e a todos fe dtejfefucaer 
ptffMo dixoeiHeeíqHeno cowíere'del morirá para Jiempre ?ey^fs¿ eíhi^osmios, 
Masfahed efue ac^ft^l Sacramento reíjfHíeYe aparejo tnel queteháde recibir: ^ j^ 
noeííaapare'^docomocofíífienfy^nfesfectínmerreenm/rerpepff^^ El 

Q^ I C H V Ar A V M A H A, 

Chica achctf ruwap'cíiitffcan ríe can Clifííííano nacdía cíntíta cancíelatn 
deU f autafc^^a' hatalH-^a, campa pi crii zampifa cotífpañáfsina harca 
naftapasbüacachrrpa.Tucüyhhian piíqiiiTaque haquenaca vñarsinf* 
tin runacurrarf yal!i6lafícufpa con ca cpjiílpitafsina hampattripí^vca 
corinha«ní*yaycufpa(rtfíná. Dios faná:a boftfan^uipi leíu Chiift» 
fi^muchay cuc.-^iiqíiin Diasmi arí D\o^ apuíTaca , fafehia r Hüpa Icfu 
cbaypi irichcafcalIarin.Páymihiná Chriüoapufl'afcatuptíuifa atipana 
tfnatipac cayninhiran chicahatiin pipihtja vea hafcahoítiana pacha 
Drosrcafpatacchay chica hirchujrila pa irtiantafsi'vrtpi.- vcaha^araqui- 
iheffiapitiayta muñan, caycaní ffri pifaníVafe cathoíica yatichíflio. 
fe y niní:anchic y^achachichuan chícr. Ynaca fifahata. Pariré , cana Ia;y«u- 



^ ih uain(|iricfti€rnantaccha y Pa^d re 
ñocaycu runacunaca , manachu 
Chrriïiaoo bapiizarca caycu :yma 
r«ycutac fan6^ifsimo Sacfameiito- 
fira mana chafcjuithihoan cachua 
Manachu lefu Chriiïd Diosnilnchic 
tíC Chriílfanocunaman vcuyta con 
qtti,ñir can f'M anachn vcay ta mana 
micucca manam c au^äcax:bii,vinay 



prhalk nanac a Chriftian o intíona- 
caro hani padren acá vea Tandírfsi- 
mo Síacramento churapifquitoti* 
Haniti lefu Chfillo apuífa, taque 
Chrií^ianonacaro acá ranéirfsímo 
Sa^cramento catuyapifcaftata , faf- 
líncamichinaíHamtihuparaqnífa 
haoQu;¡ftfca ñanfiarichihafianíman 
canii,vcacahihüanipunihua,raf¡5Ína? 



pacmi huanunca 5 ñírcan f T, chr Chccahua^yocanacáy.-Maafcairapi 

cantamñioquichaytaca.Mapascay fa.Aca fanétifsimo Sacramento ca 

tar ae vyahch iícayqar. Sanílirsitiid ruha firfChriftianoca , nayrarhapi 

Sacrawenro5ia chalcj'.iijca munac- chuymapacamarayafsiQa afquieha 



ca nauparacinr anrmairta atlích ac$ 
ca. Anrmantamana ¿hayeama aWu 
chaeuípatac íanélifsimaSaeramear 
toäa chalquiDmaft, clia)rca mana 
airimpaemf» viñaypac huañuncaní 
p^ntí cbar^uiotnanr 

San* 



islni.Iïani vcacama aíquichaf- 

Clsio catufsinca, viñaya 

pataqufpi comul- 

gárpana. 

£^ 3 $dQ« 



g E R M OM Xllh pthOB 

mr aquel dïmmf manjar dtfüif o cor^eral,jr mfienfesque escem^tomar vn holU 
d& mayZiO vtiaare^a.tvfegHndOfCiuefeqmere^s verdadera confefsim de todas 
laí&eccados y enmienda d^e vida y<^ue el ^us con flecado ep^tndo amancebado ^& em 
borrachandefefü a,dpr md» giéacaSi(^ frat4nd& fr/ikeehiz^r es recibe. aquel Sacra 
tuentOtha'^e gran in\mm t* Tí'm^como Judas d traedor , Lo tercero reqfiiersffHe 
aya reue^'encm y ,d,6mck'4,trajen¿i> el cuerdo ayuno ¡fin ausr comida ^ni kemde nA 
d4¡jela,lméW^y0í^i^f^^^f^f^g^^¡^yi^¡^<'Om§recibe~,t/^Heyseme»didQÍ 



í:?* 



ICXf V-á, 



A Y M A R i^ 



.^áí,R0:íf§%j©5'acran5eto 6la cliar<|üij 

1^ .mun's; Gca , k aupacra cmí Fe yñíQ- 

^at Cíají'f«íiii3nniii ñsíica:Vchay tata 

cramentocáhüc hamu micunam. 
Chaymaata, Ilapa'htt chantan) pa- 
Jremadrac ' cohíeíTacunca'' tucuy 
fbacoa.hüían'yiiyaycijeurpa , huá- 
'siAÍÍacms ñifpa , «s^ancebafca'eafpa* 
^ac, machaycamayoc , húacamu- 
chíic , vipucuoahuati yachanacuc 
cafpaeac fao61:>fs¡mo Sacrarnenco"» 
¿ia chafvjujnman j chsycá auca lu- 
dashiaam , ancha ñauaba Dioífa 
pináeuchinman, Chayraantaní ca- 
sa , íanéltfsinrjo Sacrameotoí^-a 
chaíqDsa.campac vllpii)'c«c,eumyy 
eue íoncolla e^haíquincá : niaiia 
feíic nmiiUpas : mjcüfca vpiáf- 
ca, niánacHaj'minosHaai '■ 
chafcjüiaca.AllicliaÄi ' 
cayta , vyarín- 

Caní 



Comulgafsiha firi haqt3efcaacaa<:«, 
lurafsimpiafquichafdní.Nayrarha-^ 
piyafanüHuma halla ChriíiiaBphA, 
que fan6iafe yafañasRpihtia yafaha; 
Éa_,ac8 confagráta hoäiaca lifcifaii% 
yacapacacitantahamatijbaniraj^ui* 
piaeatantaca tonco g,piña hajKjatL 
lefu phriftona checa fianchipaliiaA 
acaca,quicpa lefu Chrifto Dioíal5.u^ 
aea hollianayniantarsi',iáfsína. Pá*» 
yafca acá pi Iwj'ah ata.Comijlgaha fajt 
ísiaca , nayrarhá chuymaeama \\%« 
* quirsiísina, huaniha fafsinfa taq hu^ 
chánacaraa|acerdo?;e Fadrerpcon 
feíTafsiháta^í^^iftieafiparsícf^maGhi 
H , "büaca Hámpatifi^ lay ca iáachiri 
]aaqfsina,hani confeílafsirsJn& €0- 
n3ul|afpÄna,vcaca áücá íudaíifiam^ 
p¡ ancha hacha hucha hu'chachafsíf- 
paua, Quinina lurañaroafca acapi el 
cani.coraulgaha faísinca ancha aití 
rí ancha arqutc.biíy^ianipi hiittaha 
ta^haniríí cufiafa caiiquJM maBc z^» 
íina,hAniraquii'í?iar6Ína^Oío?apüf* 
faroraqui cliecachuyma hucháuífii 
CAHcahataaca capaca Sacrameiito 
catuñaaiaí:a|. Acafcá aí^ti ^íaptai 



Aca^i 



'''S&cnA MENTOS. 



7Í. 



Tf^^í ^ vofñtr&f aiérap gu&cas^j hahlajscen hechisCerot^fi afefíí$'0fr4£hajsa me 

y ^'0 csnfeffafí t&dos vxeítros ^eccados,co?jS9' qHéreysq opdsn lan'aítp Sacrinmi'iQ^ 
11^0 ve ji qfísfeftdeshar el 9r9 j piedras preciofas en vf} )9í>fil'Adár(Afasfiv^fi>tros 
'm smendítys yfof-i baenoí^ ChrijHanoi'^äaros han aquel dmtio i^an^ilHä afñ le íuiá 
maridado les Obifpoi,y Padres fanC¡&s:yafsifs haz.e donde dr ha^n&r ind^ns ^ co^ 
ipo enel Caz^cs^fen Líiítíífen otras parTes. Elque'fíibíere kten la.áóUrma,yno vné 
cbñ'^s guaeti mhaMate^can hech'iz^eros-,m fe emhQrracharijni eñ f^^ 
ds ion mn^fnsjfíconfejfare enteramente todos ff^ 

fié 



lïJÄKca s> viiï lïcunah uan /a chah at uc 
iniAiica'y^may machacmänca,hua- 
clïue hüch-íllafta yuyaeaVanca, con 
f eíTkcii fp'apás, Uülíantáh lian cacm- 
tahuan, pat mallan tahuan con feíTac 
iilica;pi'vtkTáscnse{ii.e3a¡Iin',chleA 
4;.olí.3«i!a'n SAcrament'oé^a cóllunqül- 
'g'iiícm.in'i Ghayeá'hiicbaconapj ^m' 
^ffl-eeiiriasïTäi!! cnípAca'euTiétajquifo 

■ ife'an eópAman-victfme ywpayml can' 
Man. V chaca catBcunahuananflíif- 
«hicman3,aíh Chr irfiano canqiilcbié 
fiian^cháyca cofllintj.uicíii©fnan pí3> 
01 íBvAllrChrsiiíano runa manca fao 
i6liíS!mo Saeramécoéla chafvjuichia 
<|uirhí'cVriírpamOfeifpocanapas,fáii 
to Padrecunapas cáOTacliíjcUo Alla- 
Chriftiano runamacaí Cozcopipa^ 

' LimacüaS-apipaSytnay mayincpi- 
gascón camatn.Pi may can futí apas^ 
áodiñi^A Chrírtiana¿Í-a allí yachap-' 
Éínca,hi}aca£í'ft>v¡l]c3¿^a Firaná ííitf 
diaptia'(ra'j:Vmi3ii3naHua niabarí'maí 
Daeuptiiicaj,niana machaptincaj ni** 
áa rotcebafca capt inca, cofcírat u#«< 
fari cbecaüáfiaíuliuIlácaP^ílremi 



iícatnpira fámattia. fíiirtiáfiaca Isa 
lía huaca hasipati man a^Iay canaca- 
to mintafsína iñachimana ^vlñaya 
viiíaya machí mana, hüáchiVcattícn 
mana, yanca tumpaqui ílullársina 
huchániti ymÁXitAÍúah conffcílafsi- 
iit!anca,ata»úta, caiii )í'api vea capa- 
ca í^nélifshno vSacrimento chora- 
feaepaíiaí Haíiic!^h.yíMáí5aítaro Pa^ 
are cátia^afisinca ciiüc^tiiía,qi}irp¡ ca 
iaíltpiHauirc hamauí ryúrd hacof 
pijri'hama' caneáfpawaí Maafcáhu- 
itjasaea lujanímana.ajcjúi Chriítía- 
inc>caoqu3teanfa,radre]iiija vea viña 
Jra haeairi tanta catuy^lvatpana. V^; 
fapiñ a fánélo Padrenaca^ObHpeBÄ 
caía camáchana. A'cfaraijüipi,arqul 
Chriñiaho iodionacaro churlri Li->' 
iiVamárcaoa,Cíozc€) raarcanra , ya« 
cai^ä toqu enía. Üoélrina diriRíáBa 
ratiri häcji)e,htjaca iíani haoipatíri, 
laycanacämpi harsi arofíin , faaní 
yñachirí^haua machifa,. líaní liiiácljai' 
ca hucha hucbacbarsiri^difc^ 
chyymaraqui taijue hij- 
cfaanacapa paüVero' 
cófeíTdísiri ha- 
^Ufcaj 



.. SERMOí^XIir. DÉLOS 

pn dHdareciUrít efe Saerament9,<^HC ^or fer Indias 119 9S de fecha Dior, amet 
os llama y tsefuiere nt$ich» nggñro femr leftt chr.ifto. J^uchos Indies Udtmsy h* 
nacanaf y cofrades comulgan, ^«reiug fon hétenos Chrijli4nos ,y f^h^nU doänna. 
fíaz^dtodoslo rM¿f^oy€¿>^íeÍffarejisiqmlBí Ohtfposy Padres San^ofyhanm^rrda 
4p,!^0epf de(bt¡9S mfps)h fagrada commanÍ9n,e¡»and9fi¡í'ejse» articftUde muet- 
te,f4ya vt^eñr^ faluacion,ji aun tar^hi^n por *Tafcua,fi,as vierernos a^ateJAdos » 
Pmj ¿¡¡tialfera el indio t4fi defíís ntfírado eftte a trneco de'/ecebira 'Dios vittfijygo 
^r del cuerpo V(rdader9de le fftChríJlp, río 

qj/ IC fi V ñ. A y M A R ^. 

faaíljisiino Sacrameri€o6l:a chaf- checapunihüacomulganí. Hanípi- 



quiíicapunim. Piofninchicca ari ya. 
yanchic calpa pana huaccha,<^ue^a 
runajla^apas maDam anchu)r liiC-^ 
funquichicch u,manam ripujr ñiíTua 
^uíchicchu, yallimpís churintahí- 
natncuyaíTunquichic nniinaífunqui 
chic,V''iraqochap hqyhuafcan runa 
curiáca an,cha achcaní comulgancu 
allí Chriftianocafcan manta ;,doftri 



na Dios apuna* Huma^a^aca Intio 
haquehua cancapifcata.fafsin y car- 
paataniti:yallirhap|íeí"u Chrirto hu 
inarjaca hauMátama^ancliaraqui CH 
y átama. ViracochaÁro yatiri yana 
conanaca,cofraclenacíaácJba ailoca 
ancha accahua .comuígafsin ac.a ÍAti 
©ifsimp Sagramento catüpifqiii^ Je 
fu ch r i fto Dio lato a fqHÍ c h u ym aojí 



na Chrilíianaó^apas alli yacbafcan ^fin ,£pa Dios»:) aropa yatñiipaí*. 
manta. Camcunapas hinallatac cay Humanacafa vcláraqafqui candaba 
f hic Üiofman allí loncoiStaca chaf- ta,Dioj"f?a aropa ya£ipi/caJia*a;,v,tfa 
quicliiflunquichicmi . f^am ñjjqui piTaiiéiifsimp .Sacraj^eiito catupíf- 
Obifpocunaca, San^o Padreama cahata.Sáílo Padr eía^ O bMp.oflaca 
«;a>alli Chrií1:ianpruna cui3amá,|iua • ÍAin^o chriiliajQonaca jcliaca híhua 
ñunayaptin/an¿>^fsimoSacjrainei> ñapa páchana comiilgapa Dioía- 
toílaconquicbícñilpanacamachip ró qujfpiíiapajcaqiii , Rerurreólioa 
cu:canieunaanimayqH>chi£lacbay ha<íhaPa/cpaQra,^fq|)iqhata cama- 
tama aUichacMptiiq.uicajPajrcuad^ f^y,^^ chuy.manír&in^cii .comulgará 
reíurre6lió ñifcapipas comujgacbu (^uipa^'Carsimpi eanpachirapiílána. 
i tfcá cá^chic Pivcicinanafonco- .é^iftihaiquep^ijialia ^acaíanélifsi 



yoc ruaarac ;, cay chica allia 

chica capac Dtospa vcú 

tacharquÍQcaai 

pac, 

íiua' 



st)b Sacj|ítnénton<]uirí viñaya ha^ 
qiliri uruCfariftc Diorna checa han 
chipa catuñataqui haniafquíchafsiT 
panaf Vcacáchecapunihua, ancha 
tucucu,ácha loqychuymapuífa caca 
fpana. Quiílipi Oiofana yocpafeftt 
chriíloapuíTa chuymaharo mata 
pa faffin^ 



SACR AMENTOS* j-jl 

m ^»erra diX4rfitsviíios¡aexar deemUrrAsharfs ,y deefar ñmaneehadvi O p^^l 

hermams mm^quebien ffrdejs.Mirad i]Me os c§»fbida*J>$osái:(Í4nda,qHevaja ^^ ^ 
Us fsbres ylasfemitems a fu wefay comariyj JkhArten de hieties ceh^iaUs. *DäA 
vos Señor y padre nueftro a efia pobre gente hz. de Víse^rafe , j fpiritu de t>»e- 
¡tr o amor, par A qneis reciba, j osgox,tn eneña vídaf9rgraHa,y enU eternapér 
rhria. ^men» 

<iy I C H V A. A y MARÁ. Ül 



liaacliuc hitchantá^machae hcichati 

tu yma hayca hucliantapas maaa 

^aqueyta,yiíehuy ta munanman'f 

A churijcuna ya, amatac cay chica 

cplUisá eufs)cBynijqui¿laca pa^uy 

chíGcb u. Diofca ñ inmi huacchacH - 

na«^uc',^acuna ñocanman hamqa- 

chun , naicucfaunt^ac^achun, cay 

chica ^II^Q^chica ñucño micuyta.ñif 

pa^ miicuchkiía. A, capacyaya cá 

r)iosllaytac cayhuacchayquicunap 

fonconcaanimanta , fenij^uihuan^ 

gracíayquihuampas cancharipu - 

Hay, cam Diosninta cay pachapi 

f hafquiííuncay cjuspac > haiíac 

pachapiri camtá riciif* 

páviñaypaccuí^^ 

íicuncampae. 

Amen. 

(•?0 



machan a hucha, huächuca cínctñá 

hucha, cuna huchanacpafa bani haa 

tutani^ A,yocanacayjCunavcca co- 

Jlaoa afquipi chacayapiícata'f VÑa« 

ma.QuicpaDiorapi^Haui huacchft 

naea.q^anaca haui,aan taneaha naa 

háchiha viñaya hacaBamatait|UÍ má 

.capifcaháta,rar$in aroeitama. A^ca 

paca Dios apóy , lefu Chrifto huae 

chacoíri Diosäy. Huinac)u¡4UÍiBa 

feñor^acahuacchaha^ácana chd 

maca chuymapa eananchatna , af« 

<}UÍcbafsioa, Mu mpa cachafsinraqui 

turitatayarápima, huma hanchima 

Euchariftia Sacramcntoma afjui 

cbuyma catuñapataquí»catoísihfcft 

¿ráciamaaca pachana ,harae- 

pachanfca viñaya cufsifsi^ 

¿ama haq«ii<añ<apata 

qui. Amen. 



lili 



SERf 



KK 4 SER- 



S E R UQK sil! f* E L O S 

S .E R M O N. XÍ IIL E N C^V E-S E T R A^ 

tadcl Sacramento de ConSrmacioovyíItí Sacrc-^mic 
to de Ordcn:dcí poder cjoe enciíc da aios. Sacerdotes 

' para celebrar,^ para abíoliicrrdeWgrador'éíiíércccs 
-..'- ■'demíníftcosdclaYgíefiarcomofobr.eJosSacer-. '' 
dores. fon; los. Obiípos,y íobi-# todos el Fa« '" 

pa,y' de fu. g r§n po dert y caai o tp dos. ^ 

iüsXkrillianosliaadefcp-mt - 

íu; dodrmae.. 



2> B t B^pifmo^ydeiaConfefsmr.fidpnmfiím 
he tratadoiagoraoídire délos otros/ac/ameims.. Zos^qmJ^^ 
t^n^y ten el Sacramento deUCanfirmM&m.L^ 
frmUeQtichrifmaxQnfagrada^. 



tix.gdcs reei&ej^ 





AcrametoBa: 
ptilmomanta,- 
Confeísioniá- 
ta,alfarpi cae 
/anSiifsimo la 
crametümáta 
hu&tjmharlcvt 

Ilayqiijcfiíc. Cunanroicaoaiiiíaqui- 
Din raerameatocuaamanraa niíaf- 

cayquichic.CbriítianoeunalIapam- 
pas lía baptiíafca cafpaSaerameísi 
to Gófirmacioh íurioaam Obifpop 
«laquinmanta chaííjuincü. Obifpo. 
ííam macinchiaa oonfägrafca cbrií 
mahuaa hauk,ca/ fiirniiäanmafpa 




^,^CíiacsmsguaB¿-= 

g^ ptiOn óí-a,penitl 

' P5ta,Ältsranqpi 

rifanailsimoSa' 

crainfntoEraataí 

j tnapifcáínia r 

ychatca yacapa- 
Sacraiueiitotpiarorsipifcamámao 
Yíapíta halla. Baptizataiiaqüénaca 
ca' Coïifirmacion lutini Sacramen- 
tofa caturaquipílquihua. Vea Con- 
firmación Sacramentófta Obifpo- 
naamparapatacatúñahua. fíupa 
OBiípopJña baprizata háquena pk 
rapa piítiixi coafagráta ehriímám- 
^i^. ;- — -- -- -^ 



— r, 



SÄCR'äM'ÏÑTOS; 



^fe del Pudre ^j del H i]o^y ddSfmtHfar^^^Eñe Sacf^mentQ tieiiegran 'üirmd • 
yesmu^ imMrtantsiei^eíJedanuetfafapri^^djelSpiripíifanBojpara rejlñir Alat 
umacimes del DemonÍ9,y Alosjeyigañ»s deftApids^»yf&rel el Chriftianofe confir» 



mä únUfisj.end4mor,d8l)s9s. Qmndo confirman los Ohif^osdanpna bofeta^- 
dji al qtds es CQn^rmada^snfeBal qtóe ha de eiiär aparejado a fuff^tir afretas por 
* - (ís <ZhriBOij que par ttinguna ca/k Isha denegar.. L» que 4& vsfatrosm anejs 

rsféíÁ 



^,íiae£Ím)«q|si j^eonragsafca clirií ma 
l3,paf}tae hstái|€iiiiDf;0? YayapjClin 
r^p,S^irku fané^pp /ueínipij ñifpa,, 
^$,f ^^eramefitoca ^njcba yupa)r.-, 
j|3-p^ra,i, a Ilijni ociTii. Cay S acr:|im^;n- 
^ptm Spií;íso laA^op ^calipant^ 
iplía%iiinckkí^iipaypa llnllaymata, 
huatecajiíiasa caycaajlallapachap 
íUcuranaaSíihiiíia atincan chicpac, 
C^a^ Saci-amencopim Chníliaooca- 
uap calípa-fichie £e yñiacaaciikp!, 
píoata munaacaachicpihuan tíi 
Áaycupuiánchk . Conürmacunchic 
chayí¿í,ObiípocA Vyanchkpi yn- 
ciiahuanchic cayía yaehachihuan- 
caaelií^pac , lefu Chrifto Diosainí- 
ciiic raycuca,yan capas pcacay chaf 
|a,ymaDaícapsi caiTac, manatafimj 
píosniftaca ^aqueíTacchu ñio 
ciinchkpac*Camcuoamat) / 
ta manaraccay Sacr4 
^ento£lachaí^ 
qui€ca(cha« 
rijctina) 



■f Ifcü ísin-íca acá aropl .ar ofslrl. Nai 
li« a críoana vsánchpárapi vnácháf 
naa/t«3íS4 Chriffiíaíiipífa pifcuíma, 
iltic|iaina,yo<:anfa,Spirícufan^on* 
fa fudpana, A men. Acá Sacramento 
CpnfiraaaGÍonafca ancha Gollanív 
chamanipi,anchaafquÍDÍ^aHchaac> 
c«ñahua. Acá Saeraméntonahiia 
Spiritu fanél© Dipfana chai» apa ca 
tutana , ^upáyuna huachecañapa, 
lluIIauajQacpára aeiñaííatáqoi, turi« 
tata checa chuyrnampi Diosároy» 
íafsínajinunafsinfa JripaHa canias 
chisa áropa feuacaychañaOatáqnú 
ObiTpoca baptizata faaque confír- 
xnáfsiíia, híipana náunapa tacUirí 
Mflchjr¡pi.Cuuataquipi< Acá eolia- 
naáropi vnanchaífto .lefu Chrifto 
jáycu0 a camama niucuiíais^aípaBft 
jpgüiittiracjaiháta^qüe^achatáfajanO'* 
carachatáfa,hihuayatara,hanipifan 
^a F<|? yaiañaíía hihuacorpacama 
haytahataci.HunaaDacata (yocana^ 
^áyJ^ftÍca,acaSaeraípeato ha-» 
ni catar&ioa hanira 
coqfjrmata 

©!0 



SERM OM. XIIIT.DEL os 

tne.Eñe SAcrantento no/epuedereceyir masdefola vna vez.fComoelfan5Ío haf- 
tifm». TdeU mifma fnanera es el Sacrameto de Orde^for el qual el Ohiffo haze 
Sacerdotes j T adres de mijfa confagrandolos^para quejean minifirss de Dios. T 
élfti »9 fe fueden cafar ^ni tener mugeres,ji han de rez^ary hablar con Dios, para 
qm os perdone. Ejlos tiene» poder, que les da Dios qttandofe confag ran,para offre 
cer elfaerificio del altar, y confagrar alh el verdadero cuervo de iefsá Cbrtjlo. El 
^&al mstefirait al pfáeHo^al^ando le enalto f 

para 
QJ^ ICH VA. ATM A R A. 



Díosta muchacuycIiic^Obifpomí- 
chique)r4Ui bamurpa confírmanun 
eayquiehtcpac. Cay Sacramentori 
huctnita chalquínallam. Baptiímo 
paSyOráen íacranieiitopas,hucnií« 
talla chaf^nalIaeactnLCay facrame 
t©pi Orden ñifcapim ati Obif- 
poca Padrecuna^a Sacerdote 
BiiiTft roracpae Diospa yanan 
«ancampac lóaan cenfagran. Cbay^ 
rftycutn arl P*drec«tiap caíTayacü- 
can,pí maycan riuarmibuam tiam'^ 
tapas mana puní yachacunchu.^Pa 
dreeunaca rezacucpac^Dtostamir 
fhapuquey^pac ñifcam.Maypacba 
paycunafta Obifpa cófagraBychay 
llatacmi Dtosnincbicpa» calfpaéla: 
tó fniíTa^a ruraocápac^^quínDios 
man cocuncam pacr Payctrnam arr 
milíaé^a rurarpa,tanta£la lefti Chrr 
áop vcuninaD,vfno¿larr íefa Chrl- 
ftop yahuarinman confagran^ 
ña confagrarpam caoA 
Sacramentóéta ^o 
carilpa runacB 
oamati. 



Dtosbápattnna>Drosáy maynt Obif 
po acá marcabaro quitánima , nara 
vea Sacra memo Conérmacion chu 
ritáni,cotifíffniícarti/af¿ÍBav/lca^Sa'^ 
cramentoíea^baptirtno bama maya? 
ctit^uf catttñapK, Ordéo SutiinSa- 
cramétofa baníboapaya ^im^a ctr 
ticatutiatívAcaSaGratRecaOrdeio» 
hüa Obifpoea mifsirr Padre Sacer- 
dote conlagraísina , Díosn*y«na» 
pa cancañapataqor vnaiicbrrr.- 
Vea laycupi taque Padre Sacer^ 
dotenácati^ cafaraisiñapa mar' 
Riíaí-siñapafa banfpuniyatífsitn Üu 
panaeacaDiosafnpihuarezarsífsfna 
aroísíni^humanaca laycufá Diosba 
patirapihátpana^ucbama papacba: 
ñapatá^. AcanarcaropIDícsápuíTa 
(Qbirpo bupa:naca ordenípanajeo* \ 
llana cbamapacburijaitarana'^liírff 
Kirársina,boftf a caliza cofiigräUinfa 
Dios Au^To capaca^ eboraístñacbu 
rarsiñaílata^. H upanacapma aícá ra 
na miíTársma Diosna arojpápí rácafa 
vmoíá c6fag:rapir^^cohiagrarsfnfca 
lefu cbrííf ona cbeca^^hacbrparo^cb e ' 
cav¡hparotucnfri^í>Vcac5íagrátft ^ 
boftiapt calizáptfa PAdreoaca aptirl « 



SA CR A MENTOR 



7#. 



üdra que todos le ndoreniy^orejfo fe viíten de veñidnras fanBat tfU^ndofalenA 
deTjr mifatpor^tiere^refentan * UfftCbrifioj^ve ofreció facnfido defi mifmit 
eaU cruz,, y enla cena con fus difctj^ulosenformade pan y vino.Tafsi es grade s^l 
myU erio,q fe celebra eml^ltjir. Has angeles ha^en reuerencia al facen dote.por el 
gran poder eiite ^ioj ledio.£¡íos Smerdotes también tienen poder de oyrlos peCCA 
dis de parte de ^Dios^jdeferdonalhsj dar alguna pena por silos* Tío qnc eüos m¡í 
danfihadek^jjBr^ 

^y JCHV Ar A y M A R Al 



(ftcaeíifn,muchachin.Mifla£iarurañ 
^ampacixxi faa6to pachacunahoan 
pachallicun^lefu Chcifto Dio&nia' 
chicparantia puiMíii ari:kfuchriftó 
quiquJH anta tac criLizpi Dios yayan 
tnap^Acurcá^cayantinhinabuadun 
íqa^<npa<;pas ApoftoinintqjjahiUan 
ItitcuCpám y!tanta¿la , vinoólahuan 
i<^<3píagotafp,a,I>ios yayáman epeur- 
íCá. Chay raycttiD arí^altárpí conra- 
^raíea cae ÍAQñ'íCpímp Sacramento 
ca aiLcha ywpay,c,pHananpuni. Pa- 
.^r^ S^cerdpte^uua£í-aca AngeIcU' 
,napas ancham yupavrcbancu, Diof 
pacallpa cpfcaa calIpaypccafGan 
inanc^ . Sacerdotecunatn runacu- 
ífiap huehatita yyarirpa, penitcncia- 
j^, cpipa^ hijchaata paaipacbac 
\,¿._pac ñifca.Payciina ymahaycafla 
1,' ruracuy ñihuanchic chay* 
ca pucbucacuncan 
chicpiíniín» 

lefü 



^laquenacarofa vñafr¡,liatnpatma«' 
p ataqu i. Acá ham a MiiTa lurañ ata* 
quipiSa.¿0rxioteoacaca Oiosiia yíss 
nacpa yísita^siri^ lefuCiiriAonaiaa 
:tipa,vna(ichpahaRiapi vcaaayñafsi 
xi-lefu Chriíio apuíTapiñal^hiiAira* 
naica Uycu DÍQs«ug«iiparo quitjui* 
paqui charafsina , carpafsírá^uinay 
crhzaQ Kihualsiiía.tl upara^uipi áíC 
cipulonacpaaipthaypu pachona mi 
cafcáfsina taata viaoía hanchipara 

paro quicpaqui vcait áfteaiaa ca^iza(;i 
ja ckurafsiráauínai. Acá acapi l^fa 
Chrülona lantipa Sacerdoce£a attá 

hjoáiaQqtiia quicpa yocpa churaf- 

iifsÍQÍa^ VcCiicpi Piofaro altarana 

,aca4rpa:fsinia,cjburaísin^>á at^^a yáa 

iaúa^aocha collana myfterio íu^ni» 

Ang^lnacala mjfsiri padre vñaisína 

. anch ayupayc iijripi, Diofna churata 

pachainajii cancaujpata. Acá Sac«r 

dote Padrenacapthaqaenácana hu 

ehajiacpa yfapalsina painpachatia* 

pataqisi chauíankama^ huchataycti 

penitencia mutuñacamachiñataqui 

|*a.H upan ácana camachitapacacbe 

capaai huacay chañataquipt* 

leftt 



S E R-M O K. X ï ! ï Í. E bO S 

Mit. Pííí'íjf»* äix9 Xefis'^hrinomtejfro Dm,cfue lo qfieeíífíi dífataren eaía tierra Jém, 
16. defaraäo en el Ciek. Y lo c¡h's osios ataren enia tterra (era atado en élC'iei^ 
Wat./*., Bflos Sacerdotes tunen poder para adminiflrar loi Sacramentos deibap^ 
18. tif'^e y de la conunamon , v del matrimonio cafando, y de la extrema vnShton. 
loá. U íjifs ejhs hendtz.en,es hendito.yh cfueetlosmaUturj , es maldito de Dwú 
íü; Por ejo.híjosmios, acatadlos mucha ^yi^aradlcsj oíedecedlos porque fon minifirM' 
de Dios i'avep comoel I orregidor amere fe^ ehdeadoy acaiado.porauees mini 
Jirodei J^ey. y ¡r 1 

Puef 



Q^V TCH V A. 

ftfii Chrifto I 'i os.iiiichkmi ñircan, 
Sarerdotecunap cay paehapi paiu" 
pachascan huchacuudfta Üiospas 
íianacpacbaprpaaipachancam, Sa- 
cerdotecunap cay p^íchapi mana pa 



A Y M A R Á. 
lefuCliriíto apuílapíña A poílolnac 
pápi aroiiilsiii acabatna fana , cuh# 
buchaca humí naca Sacerdotenacé 
vfáqnapápachalTátra.vcafa h¿f acpá 
chana pápacbatáfeoa cácani, hácjií* 



pachaíTac ñifcá huthaconaó^a Diaf cuna hucbpac« acá vriqna hani p§ 

pas hanacpaehapi maná pápacháca pae hahata vcafa harac páchana ba 

«bu, ñ fpatn ñir c»m . Sacerdote- ni pápachacahoacacaiu fáfónai Acá 

cunacacini baptizacpacñifta.fanftíf Sacerdote PadreDacspi' haq bapc^ 

liino5acMm€toÄa?runacunamächa zanaCa<juí^ ( hriftiaoo tu^uyanata- 

fgqbicpac ñiroa,Tonac«na61a cafara q, c&níachitacaibapanáeafa^pi uiif- 

chicpac , oncoccunaaapas íanaa fa lufañataq chaniani, Chriftianoná 

, oliebuan bauicpac ñifca.Paycunap carofa íanaifsrmo' a. ramef o churf 

bendj if atitsca Uíospas bendicin pipí' : Hopanacapi cbacJ aía tt.aÑ 

,l«i,paycun*p maldición churafcan mifa cafarafsiha bpáca cafariri,chfi 



taca [>io$pa& maldictoutam chu' 
Mfl. Chayraycii,chufijcuna , cam^ 
cunapas cunanmantaca Padretu- 
na^a checafonco yupaychantjui- 
cbtc Oiospa yanan cafcan 
manta . Gorregidorta- 
pas ( Revpa ya- 
pan caftán man 
«ajyupaychac 
aú canijus 

( , ' jrarl- 



ftianovíTurínacarofa Extrema vn^ 
fí:ion facramento cburirKA ca Sacer 
dote nacan a bcodiziti. pahua bendt« 
dcaca, hupanäcaiiataque tapa ñata 
Capaba Oiüsnañacacapahuai Vea- 
la ycu hallahumahacalä taque *^acer 
docenaca Padrenacaaticba yupay- 
cliapsfcahata.aropafá catupifcaba- 
ta.'bupanacapiña Diosna lantfpa 
Diosna yananacpaca;Niapivñapíí- 
eatacaiT>¡faCorrcgidor,acabaquc- 
naca,nan camacbica aroha huacay<* 
chapajOafayupaycbitpa ÍAÍsín fi,ca 
paca iKéyana yanapa caocaui paca. 

Uaat 



I 



Kas 



fnts elfaceráote @s mini^fo de Diosy delante del Sacerdote fe Unca de roadla* 
el (§rregidúryj d Ojdor^j el Virrey ^j el Rey^y le di'^n C9n humildad fm f<cca.' 
dos'.y el como juez. kfemefiCM. ty^fsi qne todos há de hotar aíos mimflros de ^IJíqú 
Tfialgürí Padre vieredes que es fl(ico,ymal acotjdictonade^ycobdtciofo^néosmí^ 
tauüleySy^üees hgmbre como vos, yeldara cuenta a 'Dios tanyeñrechA del mal 
9xempï& qteeda. Mas vos honradle for fu dignidad aporque es mtfitjtredeDios, 

%' jn9 



Ifarichus DiospaynfianCAnianayis 

pAyeháchuanXoyr«¿idoirpa«> Oy- 

dorpas , quiquin Keypas PaJí« Sa- 

«érdotep ñauquinapicd ^ concorin-* 

huan íavaycnípam cac^ payi^an» 

tacmi viípuycuipa huchsnta coiix 

felTacuc, Sacer¿ot«ri Diosp^ lo- 

ftician cafpaíii, liuchaOa vyarifpa, 

ma^uncanta hucSayoíWJAn coc 

Chayraycu Uapavquif hic Sacrrdo- 

tecUQa^A Diospa rantin ca^aii" 

maDta yupaychanqtiivhic.l'rQiay- 

can Padreélapas ( pifsi «allpa^af- 

canananta;huchallicu6ta,piña,co¡l-i 

^eman íonco caóta ricuípaca ama 

«hay liucljanraycu , I adrepas hu- 

cbaUicii^iacnvi caica, ñinquichu; 

Padreca camhina aychafoc tii- 

lluyoc runatacrai , chay hina cae 

Padreca quiquillancacmi i^inspa 

taripaícan huchanmanra ninchun 

£a. Camcuna£la mana aüiéla ya^ 

chachircannaauta. Catnpaca^ 

yrnana huchayoc €a£)-apa3 

Diospa rantin cafgá 

jnanta yupa/ 

«hancay- 

jquÍDEU 




ií y MAR A. 



Maafca Saccrdocenaca hanihua f?e 

yana lantipa :i , quicpa viñaya ^ny^' 

qiïäpacapaca Diosnaíancipa yaoa- 

pacamahua. Vcfarpi Sácerdóccn* 

ivayracátpana Crrregidorafa, Vifi*' 

cadorafa.Al(.a!deía,Oydorafi,V¡f- 

reyafa,quicpacapaca Kéyafa quilU 

pitáisina, alitaísiriina hdchahacp* 

acamiri conté íTalsiri. Sacerdotefca 

Dioííialancipa apuhámapj hupana 

«ana huchapá taiipiri , í'enceneiafá 

churiri^hiicbaiíacpapairípachafiDa' 

penitencia muruñaparacamachirsi- 

na. ^' clipancahaÜa viracuchanaca- 

£a haquenacafa taquepapunihuA 

Diosna lantipa Sacerdote yopáy- 

chapifcani. QuilH cauqui i'e^átt 

pifsi chnymaníísina huchachalsípa 

na,capiffiricanqiiipana,cuilqüirofa 

chuynianípáca , i'ca v ¿aísiufa, hani 

yaocáro hacuhatati.haniraqui cami 

fapi Padrefsinfa vcfa hucliachafsí, 

faisín f^hatati ^hupafa humahama 

pifsi chuymani baq[ueraqtiipi , vea 

huchaoacpa iaycuca, Diosna cari* 

'patpahua cancani.Hutnaca af- 

quiqui ynpaychaliata, 

Diosna litipa yana 

pfacaocauipaca. 

fíani" 



S E R M o N X lllt. D E t O S 

jmUUifi maUelni lelcHAntejs teftimanio: catad ^hc Je cno^a mmh Dios i 
i^fi^^^por afrenta; agramo^uelckaXeysAU^^^^^ 



tf 



V< 



f4,yparaotrosofttcm,,,nz.e tambkn el Obtfpo otros n^wiiï yosj padres memrc S 
^^^onosmimitroimcnorcs.rom,mapre,quäos^^^^^^^^ 



■-■^íííi. 



Ct^YICH V A, 



ATUASiAi, 



aiwa elpcrcaiti^uichü.amafac cacim^ 
ta tuinpdnquicho,aïicham Diospi 
ñacunman.yuiquin Drofta^pencay- 
chac yupam canquichicman. Padre 
míflaruracpa , miífapi fíruítjucm- 
fiAcmx ^ jrmítruDapipas. yanapaeu c 
pacmí Obiípocunajhuaqum padre 
cunaba manarac miíTa r araólia ea» 
I» achín Diacoaov '?ubdiacono Su- 
cio^*. DiacGoom Eu %eIio#a mif 
fap jcaq«íc , SulxJíaconó m cana 
Epiíloffi aa ta<jin cea.Cy c anapapa s 
ftianiíneaflaracunaq^fachaeuñchu, 
Díotta muchdcpac niu:a camam. 
Tch a ca maíi Am miíT^a a rura n can,. 
©OHragrancanTpascayeunapyaeha- 
cuuchu., Huaijüíninmi; cana 
caf cu nap'cateq»enca:na-- 
eacChaymanfaSacer 
ííptecunapyüya, 
quen cácaemr 
Obifjjoñiíi 



Haniraquihupaman cap yanca arofsï 
hatatijííaniraq^urluti tutupítfiaratL 
AnehapuBÍ][)aa <|aiep» Díus^apaíf» 
aGítIiam*tüfRpariaihucha'lay€»€«- 
pifsi.Vca. yanca hatjjueca^iian Kti&* 
padre tu mpafsma^nahua aoisears- 
chito,fafsimptíi^Sacerdotett.íífaIir 
ripana>fii-uinata^üF y atiapanatacjui 
fa,ygïefiana yaeapa cüiiai«rañï«a- 
quífa,yacapa Pa^renaca ca;maiE]&írff 
vnanchataía cancara<jt7Jfiuaí:,biá- 
conopi Euattgclio cocfiuri, Sab* 
diaconofca EpiftoJa- cochuriptí; 
A can ac afá qu icpa C bí ípona- cama- 
tapa vaanchafópacamahüa.Han«-a« 
g^pracahama Padrenaca marmin^pi 
cafarafsitjjCafarafsiiiaparahaoiJiua 
yatifskr.Diorampiarof¿jí!j¡mpKr«- 
rafsini,hampatifaqii¡ní; fí anrraoiii 
ata L)i^-ononáca Subdiacononicd 
£a mifla Uirañataqurihaqaiepa hticfiír 
nacpa pampachanataquicHamanitK 
'^ácapa: Fadrenacifa' cancara^ui- 
Ha» a<3anacata' vcqa.inpi pifsi Juraca' 
ti}^atii.5l'aafca'Sacerdotenacana:car' 
mach irrapup A Padrenacafá caá ca- 
ia^u¿ÜQa Qb^o^Aitini.- 

Obi^> 



S A C RAM ENTO S. 



$'. 



Xffúhrc- estos fon Us tAi'C'>btfpas,j'fohre todos es el Fu h-efariBi^de Roma , <j»í /í 
íüma F^pa,qnees rjtdred^ todos losChnítianoí^^y tiene todo dpoder como Vica' 
rhde tefuCbrtih EílefanciaFadre embia bullase ind»kenci>ii$-^ar ahien délos 
fielei y verdón de fí spe-ccad'jsxj c'fediffenj^enloi votos jf}r.ra/^s^¿t6s ^y en cafa- 
mtenios nrohfbUos.Éireos Itbr^de f»-HchAs ohligaciories ,de-a)unos y (¡efcas^j en- 
tredtchoi^j etrascofts ac¡aee¡}M'tobU7adÍs los ¿hrt;han»í,p9rqfts m tpkre ^ae 
terxraysmHchacaraafinoqHsfmyírhreifftams.' 

'^ / Eñe 

QJ/ í C H^ V A. A Y M A R A 

Obi<pCKU«ap yityaciu^eiimi Ar^obif Obifponäcana malíciípahú* Arc©- 



-Papa íutio'c: paymi arr ciicuypapjs- 
yayaavliíc, ch^campi ií& du iílof 
€olkii3^v riiltrn caí^am . í^-íu chfi 
Hap calípa cofcanlïjao' Bulläcuna- 
Étaaomianchicpa culwríjpac aiimí' 
y-xc , hucharrcbicVa píívnipa*:hahtiao 
canchicpac cacha m uan ciic. Payeac 
mi.jurafpa ma^^a j^írafpápas 5.DÍ03' 
raycum cayra,ch yta ruraílac ñilcá 
ch'iclra>.m^na. puchucaptinch icpas, 
pñpachahuáchk.Pí^ytacmi pi^mav' 
can rima, roana cafaracnnan yacha- 
cuptmrac eaíára'cucroai) cSr\\f^ck.A 
eachanittn, caUracufcan: yupay cí 
carapac.Pay ap»íichi£^aemt camcu 
nafta pifti' caUpayoCia rkufpa 



quiri laactoi'acífe i'apa l^jtíiip] 
taqr.ipaúás'.anii apupa.fíi^capacaná 
catí3 capacapa,t S'j Chrilhancaava- 
naa^uquipajíelu cUrilVo Diüyapú^ 
fasía coiíUna Is-ntipaha-iha Vkaricj'- 
pa.Huparohua Diosapiiffa^ga l^ntr- 
parohaiua capaca e^hámapa olinraV. 
na. / eafaíi<5to Padrcpr hjj-Ujaílan.ls?' 
caf©coiíaí)St.]uin<;aBuíia fütiai-qui' 
tanMlo,animalTata^!afUiianií3nahií 
eha p'áípíícb8¡v3jafg<.haria1a En dirige 
c ra s fy '■ i n i- ^ p Hi Vo . H Vi p a ra g } r j n Fár- 
mero f ura t^ íT^ , Ü i< ih o, ^ á £] © na cïi' 
rofarjacapi huma b^^cu hjraha ^ïiAu 
apo cbtirataílaíia.ar^ hafinirpayarsii 
nsihararapiíio.guíia caug Ikycuhá* 
§na cafi:»i'aísÍHapa bani- yatilyipäca,^ 



yma hayea rurancayí^tHcbícnjanta* h upa Sá6^© Pa\JrefaqpJ,cafaríanípa 
ojiirpk;hiílunq.uteh}Cj ama' Viracu- fafein licecia chu+it h-^crbadiaSai? 



chacuïiahuan patlalkchii a^yunan 
caj fiell^unaaiipas bijacaycha«ca, 
Viracochaiicnnap yira hayetí ro pao 
canta am*í clíaycaínAdiU' ruratieír, 
ñirpam taíluüq^ ichic. 

Gay 



¿io Papara g-pjpír¿rchi) ymamai^ña" 
fsina cbriftíanonácana yacapa fb- 
rari ana eápaca ^%>iy á t a cj a. ^ ca In> 
ño^haíípataca'bana Viracuchariata-' 
Eatoabayacuti ay\jnapti'¡,hanira^ ac 
ca^fieíía-njgácp. fi, haenvi^ entredi- 
cbeníí'e'a hna cay chapt,yac apa cuna- 



^iHiafabaníraqui Viracocha bama^ ^cseaEnafliFapati af^Chrifiiano^; cao 
<^iDios4rochuynimïipa>-raisiai|>rc^TïaGSin3i' LL Aa* 



S E R M, o, n. H niJ, 9 g, ^ s 

B¡t^eM,ántLi:aí..RfyJ.e££p,am los RejcídeU Chri'ií. Lindad, y (t todoi kí 

Obi fps<i) ä tsd os irfsreíiV fufos JiBeüsJ^ifrc'm^ 

fi!anos:j'j7ar/!.z'f>/>!tias.jj tüdosfos que de'nHc^^ificontÜPrtgï: Mafejjadado ;•??»- 
chos poderes y gracms yejj>eciain7e/tte alos Ohifücs y Rdigiofos : i^or/j^e le ¿UqU/Ií 
Qhrifopderfohn to4o'dm'm4o^^UdÍauh id Ctelo.\ eUe esú cabe^A de to- 
44 la Yglepa:j lo qne elcQni'a Tglefia ^S^manadeicrm'xnit , .e([,Qfeha de.fcf^uircor- 
mo paLihht d¿ Dios cjue nc ^Hedeerja'r njifaltar.Y afníhíjos mios)parafer ChrJ 
ftiams^amjsde creer jt enér túdoUc^ueíjerte,) cree la [anta Tglepa Ro mana , q 
fs donde e^Obpf^ú eñe l^aclre Sandio llamado l'af a. ' 

' ■' '' ' Sñe 

Caj fíin^o Padre.myE.rpañf. ReyU- .Äca hacha íanóio rapara,q,uiplC«- 
pas, Chrííli3nocu5)aplU;pA íí eytnn MU Keysi-a, taqueChriftianonaca 
tapas eaiiuidrin,Obiípocuna6^íñpas ' " '' " 

jeíi¿iorocui]a6t3|>as ipaytacnji.qU- 
íátabül|a ñííca¿l4.GÓ_,Ilapa Chriftí^a 
jnocunapñCjCácujiapacpas^ huae)uin 
íK oíto e ya y cu c c hri rt j á n de u n a pa c- 
pfs tu,cuyniritíi yatiíipancápac. Cay 
^llc'46i^ca Obi Ippcunq tha, li el ig jo 
fo cun^raám^GÓ. Paymánii ari Iclü 
CMvrirta Diosnincialc caüpaéla cor- 
ea; quiqíwmparantimpac mi cay p;a 

chapi p.querc.in;,hanacpacha .pu.cu Jiupa faiiap,í'ad:re|'o acá yfz^n^xi 
Ílau!C>ap3$ co.rcar.t-K. Payriv cay quiri t;>qiie,baq,ueí?ác.á cfima-fhmr 



na Rei:a.nacparofa e^imachi. H,üpa- 
faquipi taque OjbiípO;naca , Paure- 
nacayJ erigen a ca^R digioforaca c.i^ 
«)aclii,tx>trirsifaqu¡.Hiipahua C bií 
pon acaro, P a d,r c n acaro , K e lio i o fo' 
hacarojanch.a colíana quilk anacpf 
/oracias y p^íifilegios Tutrnij churir^ 
jChriíl Janoaacataquj , hupi-anacat^- 
.q u jfa , jC n r j fii ñ ns ti) e urina r a ij a s /a 
pataquií?, le/u Chriftpapuil apiña 



pa_chap^^,liapa<Clifiíl|snbc.uiiáp p.ü 
Ciiiq,i^lcbi¡c.- yijíaólachjpay S. Vg|e 
|!a í;io.man^huap cámfich.Í0jchay?a> 
,ca y u p ?. yc^i a n"u"pi' '-i fï) í c li áyc a d j of 
pa ;i3Í n. y u p.1 7 mi , C iuy ra y c o (c h u - 
í-jjí;anH)Cíiri{lianóca)'ta nn)n£L,(ps- 
(:a,na,Upacracrní íanóls ygleíTa Ko-' 
riifnap y!lilc3?ita, yachucbifcantá 
huanipíis yninqüichit yupáv- 
chanquichic_jchay iantp ' 
P^dre Papa fütioc- 
miSaS^ay^Ieíia ' ' 

EomanapO" 

Payn 



paíaqu.i^hajracpachsaa iflauenarpa^. 
|a huacaycjiai5apa¿$3.q,iií collana.ch^ 
n?í p^ cliúirana. 4 caíancí o í^apaíiu^ 
ían¿l:a ígíéi-ia Cathpljca,narflpaca 
apupa , camaehifjpäia. Cuna (.a S. 
Vg^lefia Pxomaíjampi iiupa ca machi, 
y 3 ci c h ii aqí4 i, í' c,a i i,u a' h a jy p á t i r i ,.cb f 
ca aroni Di-orna ñropíjhania catu? 
ñafla.y aía a,f O a caiicaoi. .4 catea ba> 
rniJrp¿yi^^t?^.a,yocaoacAyicheCílt;b.rí 
(ijarjo cancÄr).a,raquic»",,aca /anfíp 
papa 3 p« ni fa,n da ygleiía R om^n,^ 
na ycifatapa yupaychatapahua yaf* 
hita y upay ch ara<juih af a. 

Ac4 



S ACR AMENTOS, 



s% 



£ji-e nHyicafHeäefuhar.prqne eMmiirkndoM Trwd^ei*hU Tgkfiä qnt refde 
gn Ti^ma (lUmade^C arden ales) feemierran y congrnnJ}inmdadyfri^de<:i;t eii 
-0en 7tro üMS lefneeda qí^ées et msjor hmibre de los fhrtilmm que bdlan fara 
lanaho higar.Tdefdeel^4p4dfani Pedro que fmd frimerP^pA ,j elm^j&r 
■debs dtfi tüulosde Icfu ['hrifiojier^^pre ha anido PeVäs eoUmifna mthorid^id 
hnff'i dqpe Qj dia es^úefi iUr^a Oy e^ïm niieH-rofmüijh-mo Tadre ,.y defio^ 
'Papai !ja,*^¿idorAfíj rmichos^miíjgradifsimos Sfln^osj mArtyrciydoíloreSyj k^ 
fieles CPrníIiamsTiocr^en^ffíio loque cíios que lefn Chrifio pufo i^or maeposde 
f'ífan^íayghfiaksdizen ^"^^' 



Acá féló Padre Papafcahanihua fi- 

ñay.atagchursitani.haiïi-hua'hapñlla 
eácí^niís/haari Tito Padre híuipíea 
tí ca pacloííg^hy a S. Voicfona llomíi ^ 
ri ha cifa Apuna opa i^Cí^rtienales /uti 

^._.. ^ ... . ^ n\')\D:iy:\vt.n^'A.yñíit':i{'srímna.f'ánch» 

fatímpac catequempa: acllu-cha)^ a%a4icfeA f61;5 chayraáprDic'sháp» 
acl-iáfcanf f^ tucuy ChriíHawoeuna^- cílsna, hi5p5 íáf ipa-táaiii mayni adía 
niantápas alliiinmmi col'iaaan pif- piíqukvea ían6^o Padre Fa-pa cniíca 



Q^V IG B VA. , 
Fayrt fanóla yglefíapf manatí: 
diofl'^AnmanGhii. Pay ho¿}ñuptinmi 
'San¿>a r^Iefiiapí capac caccuna(Car 
denales fut}Oc)ímc huacipivichcay 
cuajfpa yu vac íoiicóíírhuíi'n, Diosra 
rnucha/ciiípa hurcaéua hiKvñucpa 



amj. Sauíí Pedi'o Apa'iof Apoftól 
€L?n3p yuyai|uennTÍ na>u pac llar a-e 
F Oírapi Fapä C3,i'c cinif&y m&uZ^p'A- 
'ehac'unsacaä'na pas , payhina caTIpa- 
yócca-mam , cateqiien Papa cuna- 
cay ía n 6Vz Ygl'e fíüB a huacay chací).' 
Cun3n f^nfiVo padrechic' Papa cacrí 
Gregorio fütiocmi.Cay Papacuna- 
mantari_,aneh a acbca punmi,anclia' 
fantacama ca-rcan'cu ,h trac^iñnïmpa$ 
£>j os ray ciim Iiiianu cbifca carcáeihi 
Dolores ñjfcapfis carcáciMíii. chrí 
fíjanoGnna-rrmansinpií'^apa^ymay 
rapas yniTicDcKn» Sanoïopadfelyo'' 
rhapi cacpa ÜfO-rpá ehur;!rca;n runa- 
einiiíp yachac]iíc|;iiecanca !Ífí|Caa,vpá 
€ am a chi fsa Ha tk mii y u p ay c h a n c ir. 



na f áíjii i' ae 11 ai ac^ t n c^u e C h r i íl i an o 
iaacata ancliaafquil, ancha collana- 
p Vi n ïpK S ci n c I* e íl r o -A p o ft o I fa-q ite 
/\po!Ti)lnvtcaiia ápupahiaa fanéía 
?g] e ira i ) a »ay raqu i' faii i^ o P adre ea 
jívac a'j ap upa, h ila c a m a ch ït í p ¿i' c ítn c a¿ 
na:v'G3ta^3(;lia ychacamaca viñaya 
faqijilnia^rant Peclrehama', DiofiT.» 
eliuraeapa ehamani- Papa fanílo* 
eancana fanóta Ygleíkna ht»acaychi 
ripa ahuatíripa can cañapataqui. 
Ychapaelrafa íaH^tilsirro radreau- 
tp'.íla PapaGregorioititinipi hacg. 
Vea fané^o PnpaB^cartfcaácha acta 
Iftra á-nchahaeba Sáci ocama cacapí-í 
canajyacapafca Martyr vya^rapsfca 
doclo'ifnaca.OkfiíxíaínoDacarcahani 



Ycfe* hiiac|íiinacái]=gi>ñ'aropayafapjrg.tl 
»ca fanal o Pámpana aropaghija yaTapif^. íefu chriíiopiñaraq cfrüliánoná' 
€sna yatif hi/iltaWíjuí Aíaíancl;© Papa caniaeliir^pütána^churs fa(]ir»íUnav 




S S R M o N. X M í I, D E L o S 

A't'i s hsfizlfäs C hrijliancs^ejídefe llaman Chriíiumúsy mientan , pcratte no lo fin 
m i¡ f^H e-'gaüado res.j winiHroJ dtldiíthUyftn ^iqí^ellos qn^ 'acfignen rn obee.ecen 
/.? Jú¿i"i/ra deife Padre fnnEioSfibejs auabí fon es}os faljos y tKaloj''.los qtfe vofo- 
tros lUmafS mo^ss^j nofotros heri)effC\om4 aquelhiqKC viniera arvhar porj/t mar 
{^HelUmauan ingle fes. fítjos eslad firmes enla dectrina Ac iefu chnflaaue epe es 
fu EuA ng'iíiOj V fifaere mene(¡er/¡Ar la vida por. defender lo e¡ue lafaiííia Tgie- 
Jia Rotfiana erifcüa^hazAdlo de híienaganayfereys hteiia»gnttír<!>doi^dei.td.det§ 
do vttejho coraron a Di0s_^ftüor fr/^otMmehez^ií^e Chrfjtíar/j) por tn gracia, 

jme 
C^V í C H y 4. A Y M ARA. 



A;¡aaom (jani ñiiuu, mana Clirinja- 
no cafp^tac ilúII.acun.'cha^rciana.iTi 
cay /ati¿):o ['adrenchió^a mana yU' 
paychácuchufimincapas niana hua 
caychácachivchaycácunat^síacnvi 
cámcuna moro i'i:iqujchic.^ocay- 
p im cana herede n!Jcí-¡,nawp.apaí co 
chañcótá hamurcan coUqoefía cua 
cúc.'chaycuná iogleícs ñiíca. CJiav- 
i a f c u ch ü ri j cuna I cf u C h r ¡ í!: o 0|S o s 
niochicpa fíminta taquíac foncoy^ 
quíchfc huan huacaychaychic, cay- 
ími pa;ypa rin)in,pa,ypa Eiiangelioii; 
huiir'ucliifcajk'tjujm , ?Ir¡na«caycjusm 
cana-fcaycjuim ñ^ícapa.s Sanfï^a 
ygldk Koniasa|) yacliachifcati r«y 
euc^ jbgiañuchjhuar nijchicp3s,hii;ïä 
ancbaciifísioccaiHjiucHic.Tuciiy fon 
coyquichic htian cayta ñjjchiq. /^ ca 
pácDins canimiChtjíliano^a 
rur/huarcariíjuj, campa 
füJKojlayqijí- 
manca. 

cam 



Maaíca caci fallo ChríílJa,nonaca, 
hani Ci rjatiaaoísinfa ChrílHanótua 
í)ii líoilAcaíDanina.ca^ (jUpáyun.a Jan 
tipa yariinacpaís các^íi.iaipi,acxiSá 
élo Fadf e ^á|iana áT(?pa lanicauí- 
i;ití,han,ir.a qni ;yciijriti,Ó¿irtjp¡ halla 
V cayaricd haqjiaca'fVcanai al i.¡a \\\\ 
man aca^a ^i oro,j[i¡rto ic.pifv:t>4rita, 
naiiïacïica Herejes íírkpi. Mafíahua 
m^rafa ingle ksipcini Kerejenaca 
fiianr)ac,ota t cqu-e riuá.Enpuna I\yay- 
^ñ hucapírcsnailuia:v»:a hamarätjui 
pi Kc.a yanca íalio Chrift janana €,4 
hei-eg^s futioicaiTia. Hucnan^icaxa, 
yocanacáy,tumíkt.a ph^ta cliuyniá • 
pi f efu dir^ílo Oíoí apíillana íanéijo 
EuágeJio futin,j aropa yafapifcama. 
Vea Euangtlio laycu hihuañamaj- 
panía, cuísírsií'sin hihuapifcahata, 
faofta yjglelia K omanatáyjcflana ya 
Jtichaiapa arolavcufavcraracj chuy 
roacamahíhuapiícahata.Aca liama 
pi ÍJjofaro chejcapunj quifpiliata vi 
naya ciiraíjísiñamatacjui. Ycbafcaica 
paca niofanipitaijuecliiiymaarof- 
fifaiii acá ama fahata.A capacaDios 
apóy, huma pina r hriíliano luritta^ 
graciacnanipiacllitca» 

San" 



S AC R A ME N TOS. 

y me ¿iHeUdoBrina de verdad qfte tiene tufanUa Tglejta T^omafia , y el Papa 
padre de tsdosios ChriHianos En ejfjt fe qmer&vintr ) morir ^jfiftívre mencfler 
daré hcgo Uvida por e^afc^cv tu ajada. 'Dame tp/famrpara quemere'^ca alca 
^ArU carona de glúria. ^men. 



cxy ic H V A, 

cammifaoíía Ygíeíia Romanapya 

cliacbifcan ,Sancl:o Pacírep yacha- 
chifcan Íiñiiji]ui61'a yñiticaypac coar 
canqui.Chay fey^inca)'piíl1C3o^ay 
tapas,Hu3ñay^apas manani. Gay fe 
raycuca allim Cimilíampas hiiañu- 
chifcayquirn ñll'<!a huañfucuymá cä 
payaiiapafcayqut. Gracia yqiii- 
¿la calípayqui¿>a coay 
yaya hanacpacha 
iná rfíicaypac 
Amen. 



A T M A R A. 

íanéla Ygíefía Románana , fanílof 

Padre Pápana checa aro yafaeanac 

payafaiTahátáquihumat'aqNipíyatt 

chitta» Acá checa arofcahifiuacorpa 

cama yarafáimpihacaha^banipi hay 

tahati. Acá farjäa F& íaycu rnuttina 

hi hibuazíaháípanfa, iGhapachaíjuf- 

fa human yanapátamaca hf huaíní - 

pürji1iua.V3rJapirahaífajíe[iorj,grá- 

Clama churíEa j hai'acpacháro 

vmaya cufí'ifsiri maña- 

tiataqui.Amen. 






S^E HM O^N. X V, E M QJ' B TRATA 
coaio h continencia es eftado mos pcrfedo, pero no 
es de obligación. Coroóel macdiiionio le ordeno 
Dios p ar a icmc dio de n tic ft r a fl a q up z a : y c o m o es c íi a 
4^ f4n¿l"o, y fácramcnto , y es perpetuo: y como ' 
liadie puede tener mas de vna mugcr. Y co 
|r|clabüíbde{os ylldíosqüe^e-• 
net? muchas miicreres, 

fepinl^sSdcerdotfs ; Padres j rdigiofas varones j mtigeres rehgiofns de nocafar 
fe'^mtensr ajt^^ta/nie^tocdr^jai hj}riphre conm'Ager,6s mas alto y mas p'erfe^o ,^ 
en alguna maneiaymira alos ^yírigcles del Cielo, los qptAles no femtttttplícan , ni 
pmsn ajfintamísnta enírefífforqifc ffií todos ffiritus fin carpí nthze^'g . 




q^V 1 .C H y h, 

Ní:H A murïaf- 
\y^m§f icay ¡chüú']' upa. i 9. 



A y M á R Á, 



I "^¿^^lIJ^ \ W»!Ídotecunap , R eJi 

fc=¿^..Z-::3~-;Szr-?*'^ tarícuccha tsquj 
¿C;?^,ic.í'a|-cu.n:^ca rrjsná arí c&üt.icuy 
paHCchq^nvaaatacrxjíi huachuc huch^ 
<S.a huchaliict'i'pacchií.Cay cau^Ay 
rácíni caía rafe iwunapcaa.^syninmá 
capiuas a.il¡a,coIianáca .ágcígonap 
eauca-ícáta caucac yopaymicayclii' 
ca alUí) cu)^ tyc;j. -^ng^lcíjíia ari raa 
Dá añrachiiiacúchg raaií3 ayciíayoc 
caica má'-ajfpir i.£u!Ll,ma!ni vcuy oc- 
chuijjaMintuUuyocchu. 

Vma 



^ 



A ORE, naca- 




•ti¥<Ü3] I ^äv ea, Sacerdote^ 

^^-^^<-^' ^ lonácana, Mp 
"' l^iúi. &11Z haca 
' r i5'ipat?iaca.vña 
pife a tí!, vira cu 
cha rnrvrca iTtarcapaJiupñOAcá ha- 
Ijacafdra.fsíuapa haaiiïua yauíbiti, 
hansracjiiipí huachücíi huchahucha 
ciiarsíriapa.yatiísirapici.Aca hainu 
iiacañapsca cafAfatanácSíU bacana 
pata ivccápi colianä rahua. A ngc Iná 
cañ$ hiiCiiñaparofa ñ añagpi vñafsi. 
Angebacaca hauipiíia haqnacaha- 
ma tiHfaíápifgfri, h.sntpi hupapura 
fíaqno caha nsa i quJíipiíquiti.H ächiui 
fachacausfa ípiritucama^jíjL Cu- 



$A CR AM ENTO S. S.i. 

r !4 'Jttipttyor^Helosfacerdotes y religiofosj mon]as nofé cafdn,eí,poy t{r;ier mat 
h^oïe-^'a ene}.cusrfo,j eml anima, j ajii^sruir mijar a Dios ejí ando defoca^íidos 
dsús<:)¡ydítdosiiHecaufanm^:gerjhi]QS. Mas Dios mfefíro fertor qne quiere, 
qtietodss los hombres fs fahc a no for^o a nadie al ejl'ado de cominencïa, 
ames ordem otro eUado también fanäoj bueno qsts ef el de cafadas con mairtmo 
nio legitimo Eriel qúM eBado fe pueden muy hen^aUarloshúmhresy mttgrns.fít 
mendo a 'Dios con guardar fe lealtad el vno al o!ro,j con cnar fm hijos^ enfermci.o 
de Dios^enfeüandoles la ley de Diosj hmnas csñíímhreSjy proítey sudóles de todo 
loneceá'artoparalavUAhfim^ina. 



Q^VlGHVA. 

ymaraycum Sacerdocecuna, Rel5- 

gioíocana, Monjacunn manacafa- 

racucpacnirgacctiU.AÜicuaiacma 

na mapa vcnohuan aniinanhuam- 

pas Dioita yapayta liruincapacmi. 

HuarmioCjCO^ayocjcburioc^hua- 

huayoccafp3ca,m3nam arí chiyca 

tnachu Dioftafiruincurnars. Dios 

yayanchJcri runacunap qiiiípíncan 

chtcla m'jaac cafpa , snanam pilla- 

Äapas^hu.irminnaCjCocannac c^u- 

^achun ñifpa camachiliujchicchij. hoa,taq haqnaca haracpacharo cuil 

Chaypacmi huc allin caucaytatac pírpana,laffmam?.u}^,anialmarsinr^ 

caaAachirca.caymi cafarafcacunap ea hanipi haqnaca chíicbafa mírmi- 

cauí^ayuin. Cay cauí^aypiriallím ta fa^hayooiiifíi marmiuifaliacaña(c6 

ri h'iarmijDiofta fií'uifpa , fiminta tinecia foflai)hani munafsinfa haca 



Eííe 
A Y M 4 r? /\. 
Cuna layca halla Siiceff(-}otení!ca,Te 
íigiofonaca, Mój.in9cala háni cata- 
ra fäipifq'.ntiA^ccampi llúpaca chiiy 
nianíí^ina Dios apülla íiniiñapata^ 
ps.Marmicajhuahuacajhavnocajarí 
chahua harjnachuymapa pitiiiTsíjrjl 
ancha tacori)ri:acapiti)ils!nata,ta-' 
corañatpi hnpa Sacerdoter.a Reli- 
giofonacaca vjuifpíáta hatppifcjui 
Diolarocjaj checa chuyma caticajiA 
pníaqiij. Maafca Diosapuíla ancha 



yupay chafpa quifpuicUjpavpas pay 

pas mana hahuar)chanaciifpa,cha- 

rinta baahuantaalii hMyhuacyrpa, 

Diofpa fiminta , alli caucayta 

hiian yachachirpa,micur5 

canía,p3cháta, ymá 

tapasvuya 

p!Ȓpa. 

Cay 



pa,faisiii camachiri: maaka naayal 
hamu f'5>o hacañafa caniachinabna 
Sa cramenco ^íatrimonjo catufsiii 
cafararsJrínacacaqni. i'ica hamn ha- 
caáanfca aíquiraquihua chachafaif 
marmila Diofaro quifpiiii .- Di-os fir 
uiísina,haniHnachuca hAcáfsJnajhti 
pa pura cuyaísirsinji, huahiianacpa 
afquiqüí hnyhuársiiía Dícá íírujpa 



fársina,Diosna camaichka arepa aíquihacaúafa hupanacaro yatichaísina, 
tunapafacanquipAfá vea hirahuanacparo haca;7apata<^i!j thurafsina, Acá 
acá taqaepá lursrsinca chesapunihuacafarasahaq chachafa marmifabarac 
pacháro t]uirpíni> hh '^ \yio^ 




S E R M ON X V. D E LOS 

Efle ejhado de matrimonto ordeno Dioshsego cjtte crio alos nrifnSTQshomhres váto 
j mnger lUmados tyídam y EHa'.qfiefnero ]^^äres de todo et Una fe h/ímuno.T 
defpaei ddlos en tudas las q^entes del mundo vfio íiemvre conofctmientoj "vfo del 
mtitrimoríto ,tom sndo el varón ala muger por fuja^jla muger al lAron perfpijo^ 
y teniendo por cofa bnena j honro fa ffi^r cafados hombre y mpigeriy ai renes por c§ 
famala j fea ejiar amancebñdos.t^niendo ayuntamiento como las beflims ejne to- 
ntan vnasy dexa otras ^como les da el aD^etno^jin ^ua^dar lev de compaúia entre 
fi.Por donde entendería js que todos los qne e^an amanf;ebados{ñHr}que fcíi foltero 
convnafolafoítera^y vnafolaconvnp/oh) 

ejlan 



ninchií cajiarichircan ñaupac cari- 
,<^4 Adam fiJtioóía huarminíabuan 
Ei]arntjo6laeamarpaI!a.-paycunam 
pífi |Iapa runacunap ticcinchjc .' pay 
Ci^^amanía pacham cunancarna- 
pap tiictiy hinaotin runacujia caylii 
jia cau(¿ayra yachacarcun caiKjarca 
jcupasjcarj huar mi¿^a liiiarmiacuf- 



A y M A R A. 

Dios apuílapiña nayrapáehana Ada 
futidi chacha. EuafutJni marmiíalu 
ráísinajacacaídrahirsin hacaña ha- 
mu Cñmáchin3_,cair>achírsinrca hopa 
nací caíárana.Aca panihaqufpitaq 
haqnacana nayraauqujpa taycapa 
cácnna.H upanac ata pachahua y t ha 
cama ,taque puísifuyo hai^uenaca 
acahama marmjafsiAin hacaña yaii 



a,hoartRÍ caricta cücayacuííja,cay pírcaiiájhaíapjTcana^hachaJa mayr 

ni mai'mimpi, jnafíniía maynj cha* 
champí cafar^fsiísina. Acá hama ha 
canaca ancha hacjHna ancha yppay 
chañapi, hanihua cacíllsiRñtaquici. 
Huachucahuchacharsíña íjpaíinacl 
piíaraña yquinaca ancha |ranc^py- 
nihiía.Vcahama haquirinacñca puf 
íicayoninacah amap? hacapifcjUi.Ca 
mifa halls pufsicayoninaca mayar^ 
mayara chüymapatcatarii^!Í,niara 
^hayciri,hanir.'í^pan¡chicapura ha 
cana yatipir^ ti, vcahamarag pihua 
chuca macchata haqnacaía yác-í tu- 
cupifg.,chuymapacama mayni irar 
mimpira,maynjifó,arniimpifa,accá' 
pifa íaranacaísina. Acatpi yatipjfca 
hara,fplterp hapira cafaratachacha 
foliera h^inira calarata niarmimpi 
jíjuiísinca an- 



pjjia cau(jayca ari manam pencay- 

jsjhu.ácha a)lMrj,aiKhayiipay cancay 

mi:lipaficuípa>hus,ynayacurpa cau- 

^aymi ychaca mana alli cau^ayca. 

Cay cunac a lia m abu :* Jtincacmi. Lia 

niacunacar, mina loncoyoc cafpa 

nianf arj hiicnabuáchuyachac:mi| 

naltá cama caycapas chayrapas ha 

^uec maná yaiíantiUsnma^aniilIá 

cau^acucchu . Caymanta yachay* 

chic. Mancebafca rúnica ancha ha- 

tun hucha6Um lauchal! i ua- 

cjnichic; pana cari huarmi 

fc'lccro puracacpas ma 

nS riccinacuncat) ya 

chaeunchu. 

(■<■) 

huc 



S A CR A M ENTO S. 



^r. 



efanenpeccadom^nAUy feyranaarderf arafiemfreenel fuego délinferm. No 
osengaüen los hechizerosíjfte dt^en c^tte con vmtfola es buen» andar , m {ijrays I4 
esfiftmbre ds vsíefiros antedatados ¡que antes de cafar fe para probar la muqerfe 
amanceba/tAnj>rímero,T afsi lo kaz.ejs muches de ve/otros oy diaiy enefio íhys ki" 
)os del '■Diablo jf enemigos déla ley de 'DíOs:la c¡«al no da licencia de jffntar/e el va 
ronj mugercarnalwente ni aun vna vcz,foU,antes defer cafados, pgr eíto abrí 
hsoyís^ nQvfejstalmaidaddeaqHi/idelante. 

Mas 



Q^ ICH V A. 

liuc chulla mitallapas liuchallicuf- 
paca vcupachafliíinricpac ñiícam. 
Pafía ari vniucuna Hqllaflun^chiG 
,inan,budlahiian htichallicuyca ma 
naoí huchachij ñiíTuníquJcliícman, 
ama ñ aupa macjiuyqni apii rtjui¡í|ui 
«un^pjpacarifca MU^afcanía ratic- 
chü cayjliic.Paypijnacaarí; luiarmia 
cuíTacjCO.^ayaciiíT^c íífpa vnay ya- 
jchanacufparacmj , huai^uipuraxaf- 
paracmí cp^4yaciip,,hu^ri?viacuc car 
.cá.Cunan.<:ain^pa5 cíiy hu¿cha6}aca 
inaoaracmí concancjuíchiccluí ^a- 
íjuenqüichjcchu.'chayraycú ^upay- 
fa churiohina can(j!üich>,« , reíana 
Diolpaíimix;ita yupaychaípa.Dios 
pa (jttiinca maná piJla£tapas mana- 
caíaraíca6il:a,;huc huatíay ñiochü: 
Manáari cá carimayca huarmiJiua 
paSjCá huarmíri luaycá cari hij Tipas 
huccuMHapas huchaliÍGtJcayc|uj ya 
jchací?chu:caíarafea caípaca caiarac 
macillayquihuantni tiácayqui caca 
Chayraycu ar¡,aina cunaKmantaca 
pi maycanhuampashuchailicunqui 
chícchu. 

Ych^. 



A Y M A R A. 

anchapihuchachárfí,ií3acapacharó- 
fa maataraqnihua luni Jiuauiffinca. 
Hani halJalaycaaacayáffa ha^tiacA- 
fallu|lahatpantf,ii3ayniquitrjarmim 
pi farañaca afqiiihija ,haíjibua Jm- 
chaii , faísina . Vcaca ancha yanca 
ancha Huiia aropi^ Hanira^ui nayra 
afh^chinacana yanca íiiratanacpá 
yatichatanacpafaharcapircahatati. 
fí «panacaca ni armiaísiñataqui.nay 
rarhapi malliha , &{c^m niarmicí, 
yanca£ha,lafsjnaíipafsipataqnj ca- 
uu\ cancana. Ychapacbafa humaria 
cp chriiljanocácafsinfa banjrapiaca 
yanca hucha armaíati,yacapamaca 
vcahamaraquipi cafaraiíiiha fafsjna 
nayrarha ináccpafsifsina ínalliísiri- 
ía. Acahama huchachaísirinacaca 
.^upnyuna yocpäcatnahu^ caaäa, 
D^osna aropahoa pápachata. Dios 
na camachitaaropaca,hanjp«nihim 
hanitacafafatacaocarsincachacha- 
ía marmifa chuymspacama iquiTsif 
pa írci.Har.jpina huína chacha cuna 
Wiarmimpifa^humamarmiracauqui 
chacbampil'a maya ciitiquifa yqui- 
ñamayatiísitil^aníra cafarata can- 



cafsincainia c^fí»ratatca,raarmm?dp¡quihaynomápiqiii vccasiüil ua ¡quina 
nía cancani. Vcalaycu halla humanaGahamurpayama^yocanacay ychata 
hani acá yanca hucha lurapíícahatatí, ' 



LL 



maafc^ 



S E K M O N. X V. D E L O S 

piimers c»^ q^ñeéos. eña him e4tfar0svdefpfie3 äe^mirad» Citfaos comttlo mandti 
lafanf^a yglefia.v defpHi^s de- cafado s&säj tintad ^ ^ara iensr hi]os:v ti&¿s»tesdi 
fafaäosper^ffe Bocajgäjs enla maldííicnds ^ios.s^gora f^.'jeä hijos fnierque el 
^a.ty'tfnQniO' delas Chrífíiañas^m/oUes buie^Bdds^ mod&de muir d^doporOíosi 
pi'as también a facranísatojgraii mtjleria iftBitiíydo po-r /íy7>C¿^H/?<?- yjftcRro 
Rsdemptoy. ErteJac/£Kieytt(tfecK:khr'a cfHandaei Fair; j C.fsra-VHC'itYoqs lom* 
Í4S fnanos aia pmsrta déla ïgiejiaQen vuefiro-cajíi^diz^tenda el varmj la mt^gST 
tííiefe qfiiersnijórsísjtríde-ymi-^^crp Emaïi 

. •■ Q_V í C H' V A. -A Y M A W A. 

Vchaca ymana Víracochs alli ch-ri- Maafca a% Cluirtianonacahama af 



ilidrto caíáraciiCjyChsy liinali.icac ci 
eunjipaACAraracuyvhk:eataracuíTas 
üiípa úauparac yiiyciciiyclilc^vnau- 
cliacu y ch ic, pihuam ca Jara c uüi cay- 
«cjnictaMÍa caíaFaqtrypac hañkhina- 
ciifpar» fatï6la Ygleíaap fimincama 
camacbííca-a eaaialU cafara^cuy- 
elvic,iía cafaracníparicharíoc hnÄ- 
íiuayoc üAÍX&c nic foncoy^máta rrc 
c in acuy ch ¡ e: a ai a man ara c ealarar- 
ciirpaca:pa¿l:a'-h Oiofpa; ñacaynin 
chayaílafjqukkicjTíaiT. Cvjnamiy^' 
ch ayc li ic ch u r ij c. u n a , Ch ññh íj o cit - 
nap ca^ar.tc»ynlnca;rmanatn mana 
ailichLialItnpimira, Üiospa pacarí* 
^hÜ'can cau^ayiKi-j. aiicha coHanasí 
SacramejitG-nv lefaChyilí-o qui-ípt- 
chiqueG<:hicpa cama eh ií'can irri^nTay 
pachanj) padre lMacaydTac]«eyí]«fj 
Ygle íia pvjTí-c ti pi ^maaa v. ï%ac h u a cij: 



qiii V}racG€hai>aca'i3rr)a Diosíirui 
ñ .it aqii f e a far a fsip i k a sb a , Hr n i n a y- 
rarha amácepafs-irsiaca. Caf'araSihíi 
faísincci aayrarh-s ha ft» ti r páyala-, 
ewna- Riarfíiimptmn^ afqni c-afarapi 
fínannacancaní, nía aitpííhamvrpa" 
vafbiaa vnanGhafsinca eiíitrafjvmx 
kU Vgtefia táycíTan^ arropacama-* 
N ia c a faracatca CAh rata macimaui 
pj íc^uifcama huahiiania yocama ha 
qui'ca ñ í^maca ^-tvi . Banir a c a Ta rs fsí-f - 
éna huchachaísimanca Dicsapi ca;- 
qt)ehatpanaj}acara'.|UÍhátpana.Ha 
ni' V c 3 y a-ca h ii cha Fu ra>h arati . ¥ ch.a f 
caacsra yatjpiícama. Chrirn^Roná 
cana eafarafsvriapa Matrjnronio Ca 
tínica^ Dioína yarlyátapa afcjuih*- 
caña ha mu Gáeafsinfa , lefu ChriftO' 
apúiTana. camach.iíapa Sacraiaéíora 
qujpi aacha coUaiia. Caiiqmpa«ha- 
ea Sacerdote PadFchiraeaychrriíra 



guichkpipa& , carip hasr-inip m»- 

tjnfji|ij!chicla. hataüina^ciícrirríúqaf' ygíclíana niichía vtámana ampa-- 

chk'^y hiarrojjp^cmii muníu-qui ra-pura catiifsiyátama,caíuyaft.ip5f 

«ocaynaeni}cl*)a%ífjq,ui G3,hüm.ii>3capura chAchafomarnn 

\ñifpaóróacya fa^haíla niarínjhatagmtjnafmapiea 

qukhk.» tiifniap'íihaynoharaíjamahuafmapi 

(.í.') catufmapi farsinafafsipircata^aro 

huaquifsipifcata'. 



vea 



S ÄCU AMENTOS, 



S<í. 



Bfitañceife haze e^e facvamenu:y m antes ni defpH^s;y todo lo iemdt qmfe ha^ 
Xisde felarisy delas ty^rr a s.tj deLiS candelas f milfs^t odas fan ceremonias y p^n^. 
dtcífin^j dsUfaritla Tglefia,parñ qpie 'vneftm c<afa.mif.nTQ tenga ktien fíiCC^Sjoen 
prniciode 'DiostmM c^u^udo ei Vñronj mugcrmr ^^nQ ds l inray con te^i;roSi9s 
ipma las me noSyfrUQn.ces fe hdi,e el m¿t.trim&;úo,y esfacra mentó d€ Ufn Ch r i ÍÍQí 
e/iel qH(íl<¡s dan gracia del cteloj^ara qtíe eftejs enfermcio ds Dics^yfea.p huems 
CAfadosy UeHipbienlf^s cargas dslmaiñmcniOfV ssfahíeyif 

jpor 
QJ.' í C H V A. AH U A^ h. 

diaypaclum csy fac rametocií?. cliaf vcaps^íiahuA sea facr«TraenCG Ma- 
quia^ujchic manara c cay iíinafpaca erimonio catopifcata.Hamra acaíu 



ítianaracmi cay]'acraií\eriíotí:aeIiar 
íjuinquiclHcchu.Quepañecipan hoa 
í^iún yma luj'c^ ruraícat i , vdacüí* 
caytjLii^aaiUo conÄCiifcayqui ^ ariaí 
cha-íc]ui(la>'quj,cande|a haraihfcaf 
qui, mjíÍA;61a huaquilU vyarifcay- 
¡quichicpaSiKíanaíw chaythu cay ía- 
Graméco. Chaycbay ruraicac^nara 
fan£lc^ VgUfjap^llin í-uranancama- 
líam, cafaraíiuccuna ailiIJa caui^a- 
chinactincañtfpamlíendidonta co/ 
íu n g,c lii c . '» c h a t,a ns ay p a c h á Fa .1 r e 



tRe-nco cíicut¿fi. Ya capa cu naín asa 
U aniilo^arras^caadelaínníla^bedi" 
cioíij vgléfiana velafiií'sna pá-tUena 
air!parapataA:atiipiícaca;vcaca hani' 
hua MaíirfmcMiioSacraaíeíitott^ íkti 
éiaygteíiana.cana Itu'añanácpa.cere 
morías íütin3pi/")endí.cJo«esnacaca 
ii3 ahua Ichafcl á_,.;in cha coll ana :;áca 
laa caía-raisíujpa afquita^ Dios (irui 
inntaq cJicpaiaiiimpi vcanacaca l¿ía 
"V gieíja churtaiïi a. Ca u | pachaca h* 



mit hiq,4ieyo,cari(5rapas,l)üarírii 51a Ha pani.i^m,§a r^ftigona ijayfacátpa 
pas,ma(]jgcbi¿^ahatal!iijacuckiJ]'u.B na ñau^pana^huacaychirifflaahua- 
g.cjiic yfcay ^mi:4t£lli^^o<.un.ap ñau -tirima Paíi^-eJiuiDa cbachaía htmia 
^guimpi huninacu«í^.U!cbic, <;ha,)!pa' -marmira apara pura caíupta/siáta-' 
«liam ciiet^mpuiiica cadaraciniqui ma.-huíaaGacaíca hnpa lí^ta-ps, ha.- 
íhic chavpachanj í-c-íuchritlop pa- Ha acá chachaba ira) aohíi^a^catutpj 



caí jfhilcan Sacraniento Jüatriaio 
pió ñik-a¿la ckafi^iíüjquichic. Chay 
facranictopitacaiigraciae^.acoirua 
quichic Uiofnijau).£a aljifirumcay- 

jq'iiciíicpac, Ailichaoaciincayquichie 
pac, {laaacpachaman quiípincay- 
(^uicbicpac. 

•€hay 



acá ir.aínnifan^aí-cnihata,^ a,a:iabuat 
pilalsin aroílajliu ma puf afa s ro htia 
glsípírcata:FcapachAhii,a clifCñpimt 
cafarsliipiícata.-vca hasna caíaraísi 
¿aojaíca í^/uCiiriílona caajachita- 
pafaeramecohua. Apa íatraüíetito 
inatrifiionio s.(% choymgn! catufsin 
ca Oiofna graciapa chamaparacatu 



fa.]UÍcahi]a,Dios ápuíTaíífuiñamataqüi.aí'í^ui hüavlluísifsin feacañamatáa, 
humapura aíquf yarsapaísiáaaiaíacj^^ui Uax ^^cptKharofa % uirpiñanjat 



LL á 



Vcä 




S E R M o N X V . D E L o S 

Tpor ejfo denefs vertir confejfadofde t ffejiras culpas a cafaros jvno ett pecca/iorpor 
qne (isnäo como es Sacrameto el matrimonio yha fe de recebtr f anúlamete Tamhic 
ausys defaber (\iie el matrim$mo délos CbKÍ(lianos es perpetuo y para fiempre , r 
de Vfj varón con vnafota mtfger.y ji mas tiene na fon mttgeres fino mancebas ton . 
q^raa arder e7iel ¡ nflerno-V&reine la ley de Dios no per mite , e^ue vn hombre tega 
dos mtigeres nimasfno vnafola'.tttincjHe-fea Rey y feüordel mundo:pero hienda' 
licencia (^f^e fi vnafeos muere^o^Ht otcafeys con otra^y a elia también fifeie m*te' 
feelmartdpj^fíeftcafecon otro. 

Mas. 
QJ/ICHVA, AVMAKA. 



Chay rayciim' arr cay Sacramento-^ 
£la chaf^uijca munaccuna ñaiipac 
rae buchanta; conteíracuc; manam 
ari hughayoccarpacaeaySacramen 
toman cnayaoÄchih Chay manta ya 
cltaychi£lac,, Chrí (lian ociina? cafara 
cufpaca, hu añ uncan camapac ir.i car 
faracum.-htic cari h uc huarn}i,hfna- 
lia cafaracunann.ma'na^m a<;hca hu4; 
calaracuiiachu. Achcahuarfrin cap 
tincajmanamhuarmijmiñrflcächu: 
chay cancunaca manee bartcamam,, 
Ghaycunahiian hivaquíJIam vcupa- 
c h a n \Yi3tm &xi v mí ay pa c r u pa c r m c a. 
I>iospacamachicu{canÍJn)rnca(na» 
nam ylcäyhuarmioc , achcahuar • 
mioc cachun ójuchu ,pana Rey cae 
pasjiinátb paehap ap5 cacpas huc 
lia iii^rmihuanni caíaiacwni canea, 
irsana ach cahuaca.,ñiípa nmmky cha- 
ca cafaraícacaemáta hiuñtjquf búa» 
íí irp tm allt m. huc h uan ea i'a ra co<^uir 
buarmijo, huañuptin alljm buc ívuar 
.. míhnan caíaracoíiqur, co^ay- 
4UÍ huañiiplinri alíim 
huc carihuá cafara 



ciinqur^ 



;a£i.- 



Vea layciiplnjíí caíarafsiba fáfsiníty, 
nayrarha caq hucbanacama padre- 
FO cófaíiafsjbat^^baniraqüi y sea htt 
chani meita^ïar* carru-éíafa Ghüy>¿ 
manf calTaraíiÉharatf. A ca facramé 
to M at Tfinonioea coHa na 5á£^opf- 
iTa,.v ea lay :Ertpt hucb aiiííTa a|iv|iu Sá 
¿1^0 ebivy tnanírslna eatubafa, Veat f 
ca- ftc-ara yatrpí ícaína.C hrrftfaKOBi^ 
c an se ca ! ara k íí a paca v i ña y a ta q u f p f, 
hÜujAGorpae¿ima*bu3 caeanf. Mayni 
(giehaehaprTOayniqívrmarmJmpí ca- 
fa pafsrnhhíínipiparjfg,n=Hj-a niarmim 
p i-c a . ("lu 'ú\ i ca a c c a m a r m rtr» p r c a Ca- 
ra iVifp a 03,«* caca haDíhua caíaratatf 
roaeebatapi eácaitpana ^máeapacha. 
rol^ vwíayataquipi muturi mantáf- 
pana^Diofna camachira aropaca ha 
n'rii u a e buy ni a ma ca ma p a ni qu im 9^, 
marmmhaccamarminifa canea bata 
fafírín camacbitáti.'capacau eyaía ta 
q.haqnácana apupa cácafsitjl-ajroay^ 
lú^ ma rmini các pa,íafsinipi Dios ca 
niaícbi. Maaíca fcpa Üíoíapi licecia 
cbiirácama calarafeirr máchüahiiiir 
pana mayiiimprcbuymamata cafa- 
ra rsinama-tag, : marmifa anuirá ^pi 
(baj'iiopahiui'papa^ mayni chacha- 
prca farafsiaiv 

Caí*- 



SACRAMENTOS. 



S7* 



mas viutendo U frimeramM^eriU fegunda €on q^ien os cafaysy Us otras nof»^ 
f/ueftras mHgereStfinovueftrAi manéelas yauncjue feayi Caraca ^y gran Curaca 
osyreysalinfierrt9. Perene la Uy de 'Dios es ley depa^^y amor: y áftiendo muchas 
mu.qeres fiempre aj emb$diasy z.elosy dijfenfienes.sy^fit ¿jffe(híjts niios)l»e¡»e vnc 
jiros antevakados vfaron ¡y vueñras ingas de tener muchas tHngeres es contra la 
lej de'Dtos.Elreydoa Pheli^fe que es tan gran femr deks Viracochas y desle 
íifieuo mffndo no tiene mas de vna muger^ni en vtda déla frimerá toma otra¡, por 
que es (^hnflianoy muy catholico Principe ^y obedece ala ley de Diosyde U fanSta 
Tgkfu . Vofotros cjisefoys vajfalks fptjos ha^dcomfi el vcomolos áemashíténos 
JCjjrijiíanos^ y con 

Q^VICHVA, AYMARA. 

«afarafcayqui hüaTmijqui cau^ap» Cararafsiri macima liaqüspaticafta 



tíatacjhuc hua caíarachcaptijqmca 
^hay naupac calcjraícanayquitac- 
üii checa-faua*rm4j^cacay hucrimá 
c^bailayqiúiii.-pana cuffacapas can^ 
curcuaniapcufacampascaiauacjlujc 
!jüan bu-c huantíafpaca vcupaclia- 
chamannii rihuac-L)Ío«pafiminca, 
runaciinaí|uicjuimpura cuyanacu 



nihna maynfmpi cafarifsiñatnaya- 
tíí'siti.tnaynimpi CAfarafsifína , vea- 
ca hambua cafaísid maciniatt,lípaf- 
ííiFí Aqui|>í caíicáfpaija;bacha imaííco 
hacha apu cancafsinfa mancapacha 
ropívca hucha lavcota mantdfma. 
Diosna camachitaaropaca caciquif 
pi mocfa chuy {na c uyafsilsíoa ha caf 



chun ái/pAm f5iiï:achca huarmicuna ípí fcanra íaísimpi ca«jachi« Quim- 
hücco(;ayoeIIa.hac cariocllacanmá ^a püfsi marmÍ£ná vtqutpaoca^hani 



chAyca viñayllam chitnínacunmafi 
chii^uíaacunman, macanaciinínam- 
pas.^aupa pacha machuyquichic 
InGayquichiccuná aehca huarniiac 
fipaiiQc cafpa L/iofpaíiminta papa 
cbarcancuCapac rey don í'heÜppe 
apúcbíjca manlyfcay.juimía huar 
iniocchu,l)uc huarmiocllam. Chay 
huarisin bud/iuncan cama y niananí 
ItaJka huarfniacnQchu,canarancbii, 
payca arialü Chnlliano cal'pá.Üios 



huaeaciqutlpj hacáñaraia yatiísiípá 
ti:wioayapiña haychafsiísJn, noafsif 
fina.vñifaifsiaía hacapiícaíma. Vcíl- 
panca haIia,yocaiiacayjnayraacha 
chinacaina , mailcwnátama Jncana 
cafa all oca nufíPinírsinaDioína aro 
pahua patnpachapjlcaaa. Ychapa- 
chaia hanihiía «'cahamat^. Capaca 
Reyadon Phelippe Viracuchanáca 
na apupa,taq hamanacámana capa 
caapumafa,a!ayrHq rnatminihua. 



pafimintaSáólay^lefiapíimincapaS Mayni cafara ra macipa hacqiiipan 
yupaychajhuacaychá.Cliayhinalia- ca, haniJiua mayni marmimpicara- 
tac camcunapas* rafsitauinti^anchaarqui Chrirti;?no 

huc ísiinpiña Dinfnaaropa,ran¿^a Ygle 
liana aropafa ¿ifqBi cbny mahoacayehi.HHmanacaíahupana baquenacpa- 
caiiia caacalsiaa^hupahama yacapaaiqui Chníltanohamaraqu'j 

, - mayni- 



Mat 

?. 

iá. 

Liic. 

lé. 

ï.Go 

7' : -^ 



: ^E^MOÍsí. X V .DELO S 

f cmtemaos co'i v-n^ mtíger^cstnr) lo mand alahy de T)i&r> irltintament ■: aú9js 

äefaherhijoj miós¡f¡üe6l matr¿mor>fo es vinctélojjHnta perpeifia , qaejolo vor la 
muerte fe pHcde qnitdïymäysYmente jtha duido aypiífta7?ñsnto cayníihy na confie 
te la hj de Dies cjfte el varorids ¡caala tnuierj tome otra y ni h muger dexe di va 
ran j.torN^.otm\poYqtí,e eflofira cometer adnlterto. A fu Is-declaro cí hijo de Tjies íe 
fiChrtjlQenfi^ Eí^angeíio .^ulquítl emosdecreer^porcj^e no puede memirnisngA 
uar. ey^fsi canelo ■qm.'U'ytiiïros arftepajfados vfciron de dexar.y repudiar el mari 
do ala ^^'.Piger-.^ quando les dtmsi €'io]dem Tí^o-I hecho, r entre Chriítíanos es cofa de 
' grane ajhga, Aítrad primero coquee o séafaysj emcmúfvdadlo a DíoSí. 

' ' ' ' . , mas 



Qjy I c H y A. 

íiiic huarir.ÍGclk cayehic , huííquí» 
aiU ChriftianoGunalñna Diospa (i- 
liifntn huacaychajchtc. Caytaliuan 

huñpmlpas cararacufpa/ikciríacu-tí 
puruinacuii, cbayca/ paypas^^ v p^^)^* 
pas hüaáuncancama mananv 
pa fe a Sia cunean:^ yachacOüíiTu : bim 
ri«huaniiptinracu)i,,^'ac]!i3cufímá. 
Diqípaíímjnsa ari mnmí, ama Gsri- 
caiarafcá liuariTiinta :^-aqu.efpa küG 
hua tiácachii .v|niarnvirj ama eafla- 
ïafcacG(-aiita^a<]y í fpAhuc huá tián 
cachu nmmvcay huía hiächa'6^a hn- 
€ lï a 1 1 k u íp a ca h u a ch u c pu r á c á m^ná 
C»ytatii íefa Ghríllo Oios^oinrhic 
£qangelio quellcapr yadmchthuao; 
chic: paytamari yrjiíTufi ; payca 
líiatiá liuílacchii , maíía pautacchu* 
^ aupa. pacha mach iiyc^c ünüc^^nMi 
^ a foiK on hu á , y an c a Uaw anta h uáir 
niípac piñacufpa, vik huta ai uCjíjafj. 
tatnuc cacean. Chril^íunoemiaéiíi; 
h 11 a r ni i nt a ^ a q iie^a j.ii ñ ici a ri c í rn a. 
í^ay ca m UGhu^hiíiíTii puniíTi.Cara- 
raeullac.ñiipa eaiívííípa críic foncoy- 
ghuá yuyachinacuj.vaMi.íbxico huAt. 
midavnáchaeuy^OiGÍlapas mucha 
«LUyi ~ pinia/ 



'A'Ï'U Á?^ Ä, 
m ¡syniqu i' mar fninf c an c5pifcaíiata¿, 
Dt'Ofoa- aro|)ahoa'Caycba-riinaí. A ca- 
rá-íj yatipircania^yoesiiacáy. Acá í'^ 
CTAñve^íó matrimíjnio eafuri haqca* 
cafarafeir !- nr2< ip-á pi!-. th na corpa ca - 
ma'ha'cariaparagpi catu. V'ftlíirha tijm 
pa*ír¡ma íquiíUfiii'ica^.hanihu a hjhua> 
pá c h a G ¿mi a ha r a fsi ñ a-m a h a y t a í ?i ñ ^ 
aia y.H ifsitívDbína-camachita aro 
pa c a h .^ n Hi u n», ha m a e b ach a ^h i\ m a- 
ma*rin i i% c a-ía ra ístr i ?i^ aciir, a . h ay t á T 
¡fina m3yftíK%pi'chay mamara cafaran 
íihfra,fafsiíicasT»a6hiti.Qi|jiíihaq|fai 
acaba üTía Kiráípar.a^vcaca huachuca; 
pi t'iKrifpana. Acá arocaleluchr oha» 
n j- p át h ií b s n i I ln I U ñ 3 ya d r i C i o s a pf 
Eiiagelíópana yatichiiVáua. A&aeii^ 
gelJofca ehecapuüji yaiañaflapi cácá> 
rjKNaíyra achachinacamaea yaca ha' 
m'jrpayarsípi-chuymapara (caci Ia.y; 
trtCÍac3pifsirsíhíi-)marmipaycarpijfÍ« 
ca ri" ni h h ay ri r i- c a can a , m a y u íp i niar 
ftiia fsimí pata gi Acá ancha yácahua,- 
Qtiíftichriíiianoñcaháma'íurafpana. 
ácha húíti mutiiyañaragpi' cácafpa- 
na .ñii man acá c a cafara f? iñ aiii acá ^ 
aí^rá h aiii úppáy am aynfg ra^ ha m w- 
társ¡ma,^í>«np»mna caíaralsiha f^f 
íina,Diosapunaíahápaúma. Mí^ 







friád'Zfíteflros hijos ai ferHÍ0Qdp Tiios , fHesfísnd& Chrifiianosfon tanubkn hi^is 
dsDies'. ^ 



<^I CH V A- 

,pi maycanbuampas líf cafaracufpÄ 
'caai2na|5UOirn.chay'hua,j-nr)ijcjiuäa 
^aquefp^ feucliua caíaracuncayqui 
l'achacuchy.Hu^raiiiqüi manachay 
,caina yiipAychaííaptijqDica aiiyaa- 
^«i,cunj3i7qiii,a líifoncolla yacliaclii 
cunqui, manañirpapadfeaiä villan 
«qüij payña cunapuflungüi, hi^iaAa.- 
chijpsc cáptimpas huanachripuíTua 
g.-arnai^aqyt^ca ^aquégchu li«chä 
,canmä. Canipasasií^cainuchucuy , 
ítac foñ'coyqyiCra a^sJíaca ñicjjcucuy 
t^ c.-campa s fauchay qc mi c aquí pa,y 
|)as mayhínipíca vlipuycufp^ni yy 
|)ayc liaíéú^.Chayj'a ycu^ihunjcun^ 
Jiuacmij^cliic hy á cogay gen ) c hu| 
álti foricoira coyaiïacuy.ehic roi^jia 
..^aciiychico Carie !g c . huar tiíJiLiidíU-, 
:«:ijya-|lay , yí^áaíapas foncqcama 
coy :h iiaíf ruin cp ^ay q«j i c h i fta^v m ay 
,qni(5t.a,ytiyachiiqirf£íah.!aai1fU!J,yu 
pa); chay.Ch urijqiiif hÍQÍa_,.iU5,^rmay 
.guicfeiórari Dioíla/írDÍcpac aHilIa 
hnyhuaychic . Payetinapas 
CIití í!i .ni o c afc an m a n t a 
Piospa cliurinca^ 
iiiatacmj. 



A Y M A B A. 



1/« 



Í.Aj 



ííuar* 



Máirj.a nia «faraísitata , hanihu^ 

i'ca m4r mima ,haty táfsjna mayntm- 

. pi cafafafs iiía m a taq ni ya ú i'úú : h ai- 

Dirá :jüipi acá vr á quena quiíÜía vea 

.caÍArafeitama har^ñataqui chama- 

r,ki. Vea caíáraísiri niikJtíja iraní 

chiry mamacama haqüiiyancajafquï 

quí ys^tichaiiííi^huciiparaca aróqiil 

JVáychAtna,l>aii:er,oacamáí}ÍQ)á,hü 

, pa hua,oiyañapa£aqüj , lúicanapata- 

,quifa r'v,clacpi líjarminja foijaniní, 

OiofafaJjr«ini.Ha«i rBarmiaia fiaj* 

liahatati,,aacha hucha aiapjcancani* 

4 muqui chuyma mutiirsím:a;íiarna 

ía íiuej3aní"faquítahua.'i?ca hüchama 

Jaycuraaiifrm.iiM^cnrCuísirípj.amu 

,quj rariríipi. HiWaia p^jra yanapársi^ 

^^ cuyársi,n3a/yocanacay)h*íayJUif 
ílráqüi nía , .ítIíí ma cJi ác ha- liaqu ecíl 
ma,r ojiara afqui hifayjlum.^ ; ciiyaf*. 
finfa cüu3paÍ4 cauquipafa clióra- 
Aïia tácarápima. Huma marmilcá 
íiayno^aa liuisy Huma, ytjpaychara- 
quima ^.í^aipachiriraabama acfára- 
ma .• haahuan4c&fl)a-ía afqni yati- 
chafiin huyhxjania Oiosíimiuapata 
qiaí. ^uahiïanacamaca ChriíKano 
cácauipata JDiofiw /oepacamahua. 




SE RM o N. XV. D E L OS 

T mmm»y no mkeí mqmeras <nro^'4roñypná altuyo^haz.ie»d0 fit volantadiytu 
varón n» mires nt quieras otra mugerftno'Utuj/íi bauer^da/u voluntAÁ. El varo 
nQesfíúordefHcmYfQ,fínafí^mug€riylamHgernoesfeüoradef»cmr^cf%noel 
varort Afsth diz.e la palabra de 7>ros^or el ^^poflol fant Pablo .Sed h t-iems y fe- 
y les tened pAlcomo buenos CAfados^parquí v&fotrosj vuefiros hiyos vajsag«Jar 
la Vida del cielo etm nunca íeACdha^t/imtn, 

CXy I C H V A. A X M A B. A. 



huacmicanariama huc huc caricu 
nacía ric uy cae hanquic bti, m una-pa- 
yanquicluKcovaUayqut'filacaCaral- 
callay quieta munacuy y»y^»y. G* 
rkanapas ittiatac huc huc huarmi- 
cuna6ta ricupayafpa muoapayay 
chiccb[U , cafa ralea haapinílíayqui- 
fta niiinacuy yupaychacuy . Garip 
vcunca,maíiam tjuiqutatpa vcun yu 
paychu huarmimpam. Huarniiaipa 
vcunfi,rnanam:quii|U¡mpachu j c(y- 
^aínpam».C.íyca üiospa fiminmi, fa 
Fablo-Oiospa rácmips rimaícamni. 

GhtífijctBia^a^Ili ChrííHanoira cay- 
«hk ama koaímirjcari hahuanchana^ 

euR<juícbicGbiií ,, Hoa^anchanacuii- 

quichjcch»y^0|qtiípuírá Guyanacuy 

chic jiiaarpa tu j.camc iwi apas c Bu rij> 

qpi huarmayqwfcsrní^htíampas 

ha^acpachamaïi; V j»Äy|>ac 

cufsieuc; ^aroafcoc- 

rinqpic-híc* 

■Amen. 

$E1- 



Hani halla huma marmi maymcRa 
cha vñahatati, hani munapayahasa^ 
thj ayo o m a qui \m<\y Ihi ma«,, hu paus' 
ehuymapacairaaqw feícama.Hé««i» , 
chachafcahaní n^ayni n^armí! vBaf . 
fioa tBiNiap ayahaCACivtRaramnsfca' , 
yacruijiupa chtif mapaqui catumav 
Vfápania.eh^chaaahanchip^aca-ha- 
nihuaiqwícpañahanchipati, niarrofi» 
paBá hancWpa^híaa : marmitia han- 
cliipafahanfhnaqiííépana-banchipas 
tf,hr.ynópan,íhai>shipahB-a. ^cíapü 
fant Palio Apoftel a^'&ísr Dfüfiía 
^uHlc äpana> AlquiChriíüano haiua 
h a capil cam a,hani Huachuca tiunpií^ 
eaharati', afqiii caiafätahamariïqor 
cac¡<jüilpi mocfa dhuy írampi cuyíí • 
(ifsina haca&tt>a,huniaoacaía , yoc»' 
iiaGamafa D iosna vfparo niáf 
fina V íiiava hacaía' ba- 
cana pife ama, taqoii- 

Amen. v 



^■■ ^ 



S E K. M O N. X V r. E N QJ^ E S E nE- 

claran^Io&impedímentos que anullan 

el- Matrimonio.- 

(,?.) 

i' O S' e¡He fe cftiknn cafar hñnde faler los imfeäii^entdr que la SanEla' 
WiídreTglejimiene declarados yCm lo y (jualesno fe puede haz.€r matrimarnio.TJt 
étl(i^ítnoprete»diere cafarfryfjo qnednra cafadojfno amanuhado yj eh efíadede 
^ondenarfe vara fi^mwt . Por ejjo- hijos miosojd con atención ef a ft'atkamqtte 9P 
efife^aretodQfeñesimpedimsntasifamq^e'iiadie'fe cafiío^elléSy. 

yloí- 




avie H V A. 

Afkracnyta mu- 
naccunata ñau* 
paeracmi y acha- 
ca ratióta Yglciía 
maftTiáchicpa:tra 
nam CAfaracuy- 
pat camáclu! ñií 
carjfrucbacunaBaíPrnrayGSpas^cay 
a;nTañírcacunahuancararacunnian,- 
eKayca manarn cafara fea chUjmaMï. 
cebaícam canman,a4iitnaiitapasvcu' 
pachapacmiTayciicijnian.ChÄy rajr' 
cu ari,ehüri]€una^cuna»caypkimá? 
caytaallífc)ncoííavyariaquichíí:.Cuj 
nanmiyacIiaGliifcayquÍ£hk,„c»iiíciíí 
Hap cafaracuncayquita mana yacha» 
&hicuGhic huchátunaca^: eay 
caymi ñ ¡^a,^ch ayhjfta Hu 5 
«liayoc cafpaca mana* 
'iracuticay* 
qurpar.- 




w 



A Y MAR A^ 

'Aíaráfsihs firi. 
haquenae.aca , 
nayrarl^api.faa 
6}a VgUíiatay 
cílai5a,i^eaacA'' 
huciiíini Baque 
caHanipunihua 
cafárafsrñataqufcarhanitíjfáfsiñfa-r' 
tanaepayatipifcaní.V'cahatnahüch;t' 
nifsmca,lianipiña íacíaníéto Matri 
ffionit) caeüñapaí yatífsid-. Qiiiftff' 
cati q u i li a Há V cah aíD » h ü ch a nifs iü fa^^ 
caf4rarsirpana,Vcacahanihiia'cafarff^ 
É^ t i 12 íD áce l?a t aq u rprt á cafpa íiajhii -^ 
pá anifnapfa (jUpayuna vtparo nían^ 
täñataqui fatáraquifpaíiaiüa* Vcaí 
íaycu halIaíyocao'acáy,;^cha arofsi- 
fíaiia coííana aro afqut chuyma yia-»- 
pka f^chapryatJchapiícfliíiartiajhu- 
manae ana cafa rafsina ma h'ániy atif; 
fítíáta i^íj i 1 ayc u ri hu ch ana ea c a a c«^ 
aMfiííafaílina.-fiüQaa rcahatfia hii-^ 
sisaifslneashani tafaraf&itiamataq» • 
MM-' Vea-' 





5ERM0 N. XVI OE LOS 

* tús que futieren ¿fue algtínQfe qttiere cafar temend0 ^Mal¿iMÍer imfedimenti de- 
itgs que .es dircjlo diga a], Padre ^porqnefi U fnpere^j no lo manifeílítre^ peccar4 
0rauí mente jfer a code^tído para fiempre^ Paes^ar effs manda íafanaa Tgkfia 
qítefeapf9nefetifrifmyo en pubUa lasque fe qmeren cafar ^pAr a que fialgnnafa 
piere qualquier impedimento defios k diga^j n9 tema a nadie yi^unqae fea Cnra 
CA^opyincipal^elque tifuiere tAÍimpedtmatfijdigal(>,quemas valehaXer lo q Dios 
§s mada^qno loqne elCkYacaqfíiere'.y 'Dmdelcieh j el %ejjfHi miniftrusUii 
krara q no le haga malalifino el Cffraea riiotr9}jf fi callare ¡era cfiftgado com§ 
merece? ^^ 



Pi raiycampas eafaraeuncanmana 

yachacuptintac caíaraeuflac ñiccu 

naphushanta yachafpaca pad/cm| 

tillanquichic ryacha/patac mana v\ 

fíacuptijquichicca caracünap hu- 

ehayquichkmi cantpan,v'cupaclia- 

tnanminnqujchicnjan.Ciíayraycu- 

mantatii lan¿la Vgleíia tnatijancliíc 

camachin cafaracuífac ñiccunaéla 

quíaj^acuti vyay huacyarichun^mo 

lleftaehun ñin^pipais manacararacS 

campac huch^nta yachafpa Padrc- 

maiiviUacuncampac.Äma piílapa? 

manghanquichicchu, pana apu¿ia- 

paf,Curaca^apas,Gayhioa hucháca 

ptinca villacunquipuni. Diospa íí- 

inioracmi Curacapapup fimínmaq 

tapas ashaaa yupayca , ama pifta- 

^as raanchauquichu. Diospas, Rey* 

■pas , yanaoainapas yanapaífunqu j 

camam , aianam quegacha- 

/Ghiflunquichumana vilU-- 

cuptiiquica quíquij- 

quicahuan.tacníi 

snuchuchif- 

funqui. 



AV M A R 4. 

Vcahama huchani hsque cafaraffi- 

faafipanca,qujft)la yatifsina padre- 

ro ajtamárilparyati^mra hani atarnt 

iij/'eaca ancha hacha hushahua hu 

Ghachafsini.viñayataquiraqiiipiína 

capacharo tiíantáni. Vea laycupi 

fan6la ïglefia taycfl'a^cafarafsiha fi 

rinacaca nayrarha íuti canaquimo 

neftáfsipa/afsin caaiachina .hupa*» 

n^cana vcd hatnu huchapa yatiriV 

naca Pacífero atamaniñapataqui. 

Hani halía quiftifaacfaraniti: hacha 

wallcu , hilacata , cuna apuypanfa, 

vea han?a hanipafararsinataqwíhu* 

chapa yatifsinca ataraanipa.üíosníi 

aropapiña,Má!lpuna arppata, vcc| 

pí yupaychafsín hyacaychañaca. 

Diosafa» Reyaía.yananacpafa yaf 

napanihua,má|kui?a,hUacátana,^- 

ílinfa hani q^achatapa canea 

líapataquiryatifsinfa ha- 

m atamafsiríca cama 

pacamahuamu*» 

tuyátacaa 

caoi. 



^•¡f 



S ACR AMENTOS. 



n» 



L I Pues fi te ameres Cdtfav h^9 f»Í9 mira (jfie fea Chñjf paita baptizada f»S- 
la anetem^sper mttger.j mmnger qftefea ChrmUm^aptirtaéd(imt9masf9r ééi' 
iifandoMeHrafmrts nóvale nada ví^e^.roeafimiento. ,l^\ 

t Ó i 1. Mirad qne nsfea^ji el vno & el otro cafado 9tra vet. vimendo toda'is cu 
via el prtmer mfirUo,o primíramHger,porq'4e no valdrá nada vHtBro eafamien d a 
toy fereys Cñ?tigadoi. Mas ¡i ya murió el marido o la mager con quieno! cafaftes nup- 
prifiaera ví? , hienpodejs cafaros otra ve^^.y otras en fermaa de T>ios, ti*. 

L O til- '^^^^ í^^ ^'^f^^ tftpantnta ^opartenteporU menos dentro del CofS^ 
f rimero, o fefftndí grado de paren tefco. ^ g«>ftÄ 

* poT^ tas» I 

Q^VlCHVA. A V M A S A. 



Jjaupaqtienmí, ChunjjCafaracuyta 
inunarpaca,allirac ricuy,chn(lian.i 
baptizafca huarmihoanmi calara 
cunqui.HuarmiGunari allfllacac ft- 
cuychicjChríaUno b^ptiz ifca íari- 
hüancafaracimqut , maycan nijqiif- 
chicpks manarac baptizafca mana 
rae Chríílt*no cae huan caíarácuav 
quichícraan,ehaycam3aam cafara 
cofcayquí yupaychu canman. 

Yfcayñequenmf. Pimaycaacan 
cac,huarfni caepas calac macj/qui 
gau^aptincac huc hlïaIïeafa^acï>ptij 
quié^,qüepa«>an •afaracufcäyqm 
wianÄm yopaycho €att«*ao.Cay hu- 
chayqutc^a)üíticíayadiáaaan,Rana 
^a punim muchuchfíTünquímati. ^ 
Ychact ñaupas caíarac macíjqui 
huaHuptfnracfinijprhuampflscafara 
eiiocayqtri yachacunman,Ghay hua 
ñuptini pas feuc hua'iitac Diofta íír- 
nÍDGapac. 

QvHoi <^ñ'equenmi« Pi tnay ca m* 
pas cafara;cu-yta' munafpa , ama are 
ebalTfpa yahwar raacijqiMiiuanpri^ 
jncro y fegnïwJo grado fíifioc picar» 



Nayfapí,Cafararsiha rdfsíiica Chrí- 
flíana bapcizatamafmimpí cafaraf 
(íhata. 5ur¡i»ifahaníra baptizaba ha 
qucmpí íafarafsimaíica^hanthiM cf 
farafsitama ac^utt cancanu 

Payapí.Cafarafsiha fafsmGa,Gaf- 

rarha vriamaj,aca mai-micafaratatí, 

hankIi*„haynopa haeqiiíti^mkh, íaf 

fína.HiTcna marmffa veabamaraqui 

oayraíha, ac2f chadiaea cafaratatí, 

marmípafa hacquiti, hankha fafsi- 

na,yartihata,irquiraqhata .- maynim 

pf cafarata haquempi cafararsifíin-^ 

ca hanthua hacutí eafararsirma. Apa 

fayatiffina anchahua mutuyahafpa 

na. M safe a nay ra cafarafsirr inaci* 

ina hmipanca afquihoa cnaynimpl 

caíarafsínf, vea hiuipanfa maynim 

píf aquf cafaFraísfiíi- Dios firüi^atflí^ 

Oaímcapr . Cafarafsffea fafsra«« 
afqufvuásichama : paSla vea mar^ 
mí vilamacíma e^ncáípafia*iancl>A- 
sceaqui apañamafa ( primero f 
fecundo §rado ffttiai ) caocárp*' 




S E J^ M O N X VI. D E L O S 

p(>r(jare»l9sm«s^^r££t<>yjf<f^a n^mfomsiaí hi4io.s:tefiep licencia MfanSlo 1?p 
dreJeRoma en 'iít*e^Y05\rimlegiti$^oragnA-^'arfümero,ofegHd^ de 94 

rentefio has de entender j»e m /e4ptAdre,o abuela, hija ni met«t, ni fea hermaym 
de ^adre o de madre.ni fe^ tU hermanA ds tftpadre o madrero :fobrinaM]a de ttt 
hermam o hermariét^ífgaprim^hija dettt Uos detu tta. 'Déla mifma fuerte, tn 
.9 Muger, mira ^ no tecafiscm tH^adre^oabueh^nitjt hi^»^9 ttieto.^m ;tfi herma^ 
no de f ádrelo demadr?,niconjH tio hermano de tu padre o tfJadre^nUqn^Hfobri" 
jtéhijodetft l^rifífinop herM^riajOC4>tJfuprimohiiodetutíoo4etHtiát 



.as'caruyahiíaí'macíjqulh'jaca(terc'€ 
roy guíirto grsdo Aidocpi) cae iiul' 
ca cam runaqunap caAracvjncayqui 
y'achacunni¡^S^£ioPadrep fínynmá 
tacamachifcám^qta. Ymaäam pti 
nieroy fcgundo grado futioc ílfpa 
ya hf ar^iaqi ñjfpa vnaQcháchJcíC^y 
^fiam.Ama cafaracunquichu hwacha 
cjuey<ju.ihuá,paya^uihuampasvj(raf 
iijquihuatnpás , ehutijquíhuampa«j 
hahuayüijquihuati3pas , vchamaci^ 
llocíícmaa panayqui huampas, ya- 
yallaaí anta, mana ñirpa nUmalU- 
márita papa|f quihuámpas, ypAyqal 
Jbu<irnp^s_,marnayquip iT,añaiihu,ain 
pas,ypayquihuampaí, mamayquip 
líapaiihpampas^conchayquihuam- 
pas,husu^U^i?yquip;Churínhuainpas 
. cfcayqiiip chudoh^ápasrypayquip 
jiii^hu|!itíampas. Huar.íuicunarihi- 
p^t^c ama cafaracíjíichicchu yaima 
cj^eyghua, machuyqüihu3pas,hua 
lyj^yquibuapas,haliu¿iyniJ9hiiapa¿s 
illoijcinaci toray^uihuápas,yayalU . 
.mát^,ma9añiTpa:niamalíamá«a to,- 
Tayqiiip ehurinhuápas,ypayop,hua 
hüáhüápas, ca cayquip churinhuam 

pas,ypay qi]ip,huah uanh uampasj^ 

!Cay- 



A y M A R A^ 



i§r 



vvccampi haya vila macínianipi,tiíf 
cero y qumto grado futini apaña- 
mampicaíaralsJGataquica¿íiu.maaa 
ca.Indioqacaychapachataqtiilicca 
.ciaíiitahua Saiióio Padre i^otnan- 
quiri Pápana ^ropata,cQlIar»a quiJj 
,eapa<;^..Cpnapi acc^qüi apaña vjla- 
¡inaci cancana primero y iegundo 
¡í u t jqjjfaf^in y nanchata'f A capi. K ao¡ 
Jiiítna cliaehaca taycamampí ,„#pa» 
c híni a mp i, p u c ii aiti^mpi,^ I c hi n) a m 
pi,hanira(iui QuIIaca mampi,chinqui 
mampiíg ^ H^ni fullea taycaroampi, 
ypamampifa, hani/u|lca puchaoiá-. 
pi,hai>í Uretn^na , miclicaypima-: 
napuchparapi cafaf^^fsibat^w. Ha-, 
ma martiiifa vea hamaraqui hani 
auquiír.ampi , achachiinampi , hua- 
huaraampi yocamampj, aíchimam 
pi, h ¡la m ampí, rr.rchcaal om a mpífa, 
plaremampr , fullea auqüimampi, 
,iparsin>o^am^mpi, hijamana, núm 
chcaculíae amana yocpainpL 
iaremana,9 roíchcaypá 
j»ana yocpa alomaní 
p¡ eaíára ísih» 



SACRAM ENTO?. 



fï' 



porme Ct afsi oí cafaydes no vaUra^nadaV»iji:rocAfarHïem&jfefeis^^^^^ 

drañé mu^er ¿t tu Vadre,nitíf entenada kif^äetiipHm 

ra mfíaer detHhi]e\nifeatH cmadíthermanahfifriffiera ranger ni ajíi ¡taoféMhciti 
rer dttu hermami T'tftmífgery mtra íjne ei q tomaifor tftaríao\,rtsaj4 fido man^^ 
do de tíi ntAdre IH padrálIOfnifea-t'U'eMtenJdohi'j&détunjaridir. ni maridb'ds'tH' 
h¿\4 que ei tHjtrno'^fti maridíde tU hevmñna^c^Hé eicuÜAd^jtíx Ajafidoketñidm 
de tH maridó prméfo-.Dorqtée fytffsi onafirdesiio valdrá nadiX. vnefifoc^fi^rííkn 
UyWdts fereís ecndenfiadH,- 

q3^ich>va; aymara. 



Ca y ñf f c af&uftifítm^'cala r.í éufp ä<: a , • 
mana /yp^ycam caláráeunqujehíc 
man ^yciipaobatnanmf rini.iiítdiic- 

Ts^huañeqüfenmi . Riéüij' ctíut'f, 
ama cararacun^juicii»' yAray-quils 
huarmiocat hoaaíhoarnnijqiHp hua 
huawhuampaSjC húrÍK]uíp bu a t\r\<\ 
cae huampas , hDarmijí}uip ñanan 
huampa?,hüaoquey^]iiíf>licíartnín- 
huampj s* H lïarnftfconari^alhcäc rí i 
cuychfc ama Gafaraíuñquiehkchu^v 
mamayqüip cocán cae huan , co- 
caycjuíp'cburia cachua íiipas'^hua- 
huay quip co<^a«buámpai> j ñañsy- 
quip' cO^anbuampas , cb^ayquip 
huaáqaenhuampas . Cay niscar- 
cuñahuan cafárácufpaca maná yj-' 
paytáfti cafáracunquie hictíTifí « vcu 
pach*maíítácmi riaquichi¿man. 

Pích" 



Acá a<faríaciifrpí'cafarar*¿fsip<ss Ha- 
rfí haciipiialararsiímj, ancha hafcHa 
hucharaqqipihucb&thaisilma. 

Pufsípi.'V'ñahiayocay I^áflavca' 
cafarafsihd iatama mariDi viláviifa 
taycanúípana^ yocámana nlaríí'.f- 
pa-cafjcá'ípana , bichea nayra fñar-' 
rnítnana puehñpa , cuilcaiapa , 
ehinijwipa cancafpana , pafía-hi* 
íáman;^ , íu !lc áhiana m a rhi ipa caa¿ 
cafpana ; acahaina mar tfíifí^pita ha 
nicaf^iyaísihat^fi. Huma rt^ariííHa, 
vea hamaraqui afqfíiqor haií ufpa- 
yama , pa6:a vea fafárafíiha fáca- 
iwachacha^, viiaúifa aüt|yjma'can- 
cafpasia ha ni vcampi cafáraísíh ata*- 
ti^iíaniraqui füïicaniaïftpi , culltai 
ca mana chinqui niatia h ay vio pamo 
pr, háfiiraQai' nívyra haynómana' 
yocpaitipj, hrlápan>pi,íüílc apaïïipi- 
fa, haniítiáfTanopampi cafárarsiha- 
tatí. A ca hama tafárafAiísincabani- 
pi tararafsicamahacw eatjcalpantj: 
mao'capácharo mañata^uipi cara- 
fina. 



MM 



Pifcapi 










M 



SE RM o t^. 5CVI. D E L OS 

Affi LO F*' Mir/íhijoqnotomes^ormHger amadre,nihija,mhernia?ia,ntp 
mtA^^^ rii tmjnipjhrmade alguna miíger eifietfs ayas cofipctdo caytiatff^ente. T tH 
ex psffg^f r/tira^qHs no tomes vsr mfirido a padre yO htjí^fi hermanfijO tio^ o fohrino de 
forni alopsnhúmbre ^jte tu a^jas romciäe car ffalmefire: porque np vaUra nada vuelvo 
Qzuocaffimiento y fereys condenados. . , . 

ne. LO f^ l' Afiraqiíeríofiatfícompadrefetfi comadrero t(4ahí¡aa0f0ahijad4 
Cog o tfi padrina ^o tu madnnajdc: haptifme,odecúfifirmacion:e^uj^rodei,irf 



natsp 
ípiri 
tula 
lis. 



,^«ír 



Q^y ^<^^ V A. 



AYM A R >1. 



Eicbcañequenmí . Rjciiychqri, 
^ma cafarxicpiujuichu, huchalíicuc 
'm a dj c^ui p ín s m a n |i na n , li o a h ii a n - 

;ÍiíapTpa.s 11 ajEÍanhuanjCaca nipa chu 



Pií<: api. Ofararsiha fa fsin ca trfi a- ' 
raa hani huchach^fsiri macima mar 
mina;taycp3pj.,puchp5iinpi,cullaca 
pampi , chin^uípampijíiillca tayca- 



^ipkïjän 5 ypampa I)U.ahuáDhu3n, pampiypapampifa caíarafsihatAt!. 
rmailaiihuaropas . Huarmicona^i Huma marniirajhani hnchnchafsm 



jiniatfíc c^faracunquichiccha , bu- 
^cíiaUicuc macijqiiip yayanhuan, 
chueinhuan lipau^ijenhuan j cací^n 
huanjhuauqiiempa Ghuriiihu!sn,pa 
,liaaipahuahuanhuan;,cacanipa cha 
íiohuao , -ypampa huahü3i>Í7uan, 
ca^'ñtfcaycunahuan calaíacufpaca, 
mana yopaytam c^faracuácchic. t^ú 
jDaypíi ¿«acinmanmí ringuichic- 
fijan. 
Co6lañet3[uémi. Rtcuy churi. Afsa 



,inacinianaauquipaínpi,yocpaiT)pt, 
hilapampijfullcapápi^rullcaaiiquí- 
pampi.larepäpi, futllca haqijri ypc- 
pampifa cáfarafsihatati: pa¿l^á vea- 
nacampic^fajafsifsinj.yancatucui"- 
(;nía ancíia hychachaísifma , cala- 
rafsjtain^fa haniraqui hacufpan- 

Coflapi.Cararafsihaíiri chacha 
fa , marmifa ^fquira v ñ apa . Haní 
¿aptiímota^confirmAciortap^dri- 



jcafaracuoquichuBap?ifmopi,manÄ jnopampi,madrinapampila , com- 
mfpa Conhrinacion íaQranietxcopi, |^adce,coroíídrq^inpi,áIi¡jatía|pAm 
Jfadrinoyqui cae hu^n, niadrin^y- ' "^ ^" " ''" ' " 

qui C.ÍC huan .compadreyquibu^a 
eomadreyquih » aa ,ahiÍadoy- 
quíhuá , ahi/adayquihuan. 
"\Píidi-Íno, madrJnÄ 
ñifpaca cayta 
túíiu 



pi cafarafsiniti. fadrinOjiilaf. 
drina , compadre , co- 
lmad re , .ahijada 

íafsiríca^acapi 

vnancha 

hata. 



y cha* 



Vns 



SACRAMENTO! 



92 



(jUc m AJA enelhapífmco enla confirmación tenidn como fadrim o tnadrina a ti 
o a m hi)o o hi}a,p i tu le 'Aja i unido a ei coms pad 7 rmo madrina, ni af» hijo, o a ' 
fít hi)a:^orqHemV(íUrÁ nadsi v^¿síÍr<}caJ%mtsn{o,jiferíi)s eondenadosfarafism 

vrajamas. c± ' 1 ■ ■■ • 

LO f^íU 3-ftyaqfienotomespormíigeraUqHecor2ociírécarnalmefíteenQ^^ 

en-vidá de otro inandd dándole palabra de cafane^con ella^ofiendücauja de qne ^^.^ 
muriere [h marido matatiddé í /r, & íiconje]0ndole afr mu¿er , o a otra f é rjona 

qtteUmatalfe.,'. ^ 

* ^ Y tu 



QjjMtTH^VAv . 

Ycfrapäs chay c^íkicAcuííat ñitcay^ 
qui'huartïiixa (Hta^i cafíi cluí rijtiui- 
fía ahi/adom pacmadrinahiócrhata' 
lliÉLur can¿ii^t¿ap!rrr{T)t>pi » cay ri con 
firmaei5pí,ychapas các]u%g. baptip 
in-op! conHrmatiópl chaj? huarmip^^ 
CAyríhuaiiíiam;áa paJrirtcó carean^ 
íjui.Cá haarmífelapas ychap.as'chñy 
eaíáracuílac úifcayaui cati coitipa* 
dre hiiialiatatlilTurcáquFcamta ma ■ 
nanirpa hnahuaytjuií a bsptifinopi ' 
cayri c on fi r tima ció mpj naanañirp¡á 
cácáccha paypa cafñc hurimpa ma 
driiiá carcaaqui i'cipiifmops coíífír> 
macJoóipi , cayñiíéaycunahuao ca . 
faraGiifpaca mana yupaytam calara' 
ctiacchic , vcupiaeham'amiii rinqt,»- 
chkman, 

CanchifQequsnnii.K kuychJc cbii^ 
tí. Pí maycanñïjquipas cAfárafca 
Jíiuaifmihiiáhtichailtciií^a,haaGhoc 
tucufpa ,'Coqayqui hiianüptJnéa, 
ca.yú ñocap huarmij hüañuptmca 
carnhuannu caiarasuiiacïïircaquii 
jpjan^ iiiipa co<¿anra hiiañuchircan- 
qiji,manacä buáiiuchirpapas huar- 
milita p'ictapasháanuchijííífpa huä • 
fiuchJchi-rcanqai, cbaycari húarmi' 
Kiianca máíiam cafara cuncayquiyá 
chaeu xJchu.' Ghay 



AfMARA. 

Ynaca vea cafara iViBá fátaJDa mat^^ 

ÏÏ1 i,y oc a m a j p qc 1 1 a ma j^ tíiich'c a qüi^ 

<^uimar¿ Baptiiaiiïna/confitfïïatïorï' 

nafa nui tirinahama catuCáaíáífa pV 

áit fürichiqutpaña micKca Obilpo' 

con^rnúpana/tj tiíim riíatífiiíá vía' 

mr*Tns[CíivtA cafáfaísíha Ütaraa- 

chacha,ÍTuahuama'ínklua"bumara' 

l»^püiAïiona cóHrmacJóniiafá i'adïi 

no h;an)3 cat:ütaí!*5ana,pa<irfe fútichi 

quipanaíivicbca Ütsípo ccnírttiipa 

na ríiJc'ícahimiahüpá chacha micir 

ca yorapa pacíia^a nradrinahanía 

cátnrs. Acaíiamahaquempica h&ni 

huaítíaráfsiñania-yati'fsvsiicaíaraísí 

fiiáía hanJIlua hacuti cafarársiíma. 

Paí?licbp4.> Caíáraísiha íáfsmía' 

afquiía habioFpäyäma. Víiaca hBitia 

Vía cíjfarafsiha íátama marminipí 

h'uchaGh£r5Íf5ma;,íjun>anhayñ©nia> 

miebca oan marmiha hiiüpañ?! cafa 

rafeit anahua fáísin c oncertafsitá: 

ynata vea marraina haymyptí bihua 

yaf 3 5h Aoi hihiiay afsirfájy baca qiií- 

ilirofa , hihuayämä fáfsih mincaca, 

vea marniimpi cafá'fafsibá íáfsina. 

Vcaharaa marmimpica íianibua ca 

farafsinama yaíril^ití hanifaquiípi ca 

fara-íVítama haecu cancaípantí. 



MM 



í^í 



S E R M O N X VI; D E L O S 

T pt. mu (fertamhíenmira-e¡ue míetafes <p el tal aätiltt ro^ohom ici4a ^ponffte n§ 
paldra nakavifej^ro cafamisnto^yferejs CQndemäasf^raJietnf recamas. 
\'ío- ,¿ O /^// /. ffiíra éf no te cafes cú al^nna tntiger^ por fner^fl por miedo, »^or 
létia a:ftena^asleapínhechotp,olos.C(tracas, oíns P^^res p dgftnapsr^fúriA :q(fecon 
^i-ní Cjsda encaftf/e coyitigo^orqmeimAirimonipffHierí *Djo$ sj^efeAÍlhe^M^pi*' 
tus. «'^ i>ol(tntad, y fies forjada par miedo o amem^asa CAfarfeemtigo contra toda 
j ruvplfirtiadnovaleeimatrimomo- 

Impo ¿ 9 ^ :^- f»r>'fii^'*«nti engafiesaU muger con^ttien tecafrsyforejtfefieres 
técL impotente ¡openesul enfermedad o f^Ua natural (¡Hemj^uedas teñeran» dege- 
neración ns valdrá nádatn ^j-atrimomo. ' . ■' 

Xxy I C H V A. A ^ M ü R A. 

,Chayhinataci«arra)iri,rnaná^hay Huma.marmiía,vñama,haniyca!fiá 

jiina carJhuaíi V^VracuncayquJ j^a- ma iauqbachafsif i macmuni{>i,bí^- 

chacunch¿caí^fáciiípáca,m¿ci;ru ,no3r|aKiuipana^mkhca,roaiwiiia,hi 

paycam caíaracuáccKic, vcupaíha • uipana caíaralsjtanahüa ÍAÍsin=íiri. 

manmiriftquichícman: / niAiiipt nychcahumaropicaíar^Ht' 

Pu^acñe.iyemi,KÍcuvchui3,ania ñapataquJ haynomana híbuayripá- 




Cafarac^níjiíichü , pi maycan buar- 
nuhúampí.s,cailpámanta,mar\amf- 
pa rn4achachifpa [luñichi/cahuan: 

y c h a p a'5 c át a , c u.r a ¿a el a , Pa 4r e £1 á , 
pípi"8;apasni5cKa(f a huirif ca. i jpas 
may'pas;manácalíparn,atacKu,rráce 
íjachiícav^ii:cararacúca cafaracucÄ 
foii c p m ai ) r a , ftii ü n af c a ina n t a m c lea 
nirpam ÍJiosniacliic ñsn , chayhíña 
ca 1 1 pam an£ a h oñ jc h i fea h u ar nii hii á 
' c a ía r a c u i pä c a m an a y up ay c a m c a - 
fara cu n qu i m an . V íc o n ñ"e t^ii en stí i .I^i 
cuy chuf i. A roa calara c u jls c f^- Jícáy- 
<jui huarmiäa cacimahta Itujiáqui- 
chu,amaaUcuchanqüíchi!:man.iyu 
macuc cari caípaca cayri yinaoii- 
coyraycumantayma raii'cuiïian ta- 
pas yutiiacunayt^ui asUapas vinay- 
pact«an* yachaí-uptínca amam pi 
mayca huarmihuápas caíTarapÍ4<]'-ii, 
chu^cararacuípaca mana yupaytá 
caíaracumjuiman. Cay 



pi hani jcafaxaáihatati . Hanipíiía 
vea jcafar^ffisñama hacu cancaiiití. 
Qipnvja calko^pi. Cáfacaf&iha/faísia 
ca banifpDr fuerza) chairac íiítiadc- 
ía^rjlCs ' nía y aíi r i n\ a u a f ir iin pi ca fa' 
'rarȒhataci. Vii[aca huma quiciititra, 
michca mallcifra, mich ;.a quilli ha^ 
/a atfar aí&mavca,mariTji y aJá fpana . 
W atrimotïio cafar í|isi5ñca chuyma 
ma caíTi a, mtu\ariani a c ama caac pa, 
íalsirtipi Dios ápuíTa jam áel jna: 
chama chama ti hañi c^Hy^^^P*^^» 
acfarjalsiqjaíjiíi cafaralsirihacíca jia 
nibuahacu caáraísiñapayatsí^iti. ^ 
^1 añatpncapi. V ñama yocay,h ani 
tjuilljmarmiría.lli|iíahata/ri^ftni ba- 
th altf i ha ni rapacahi chacha cacafti 

na,harhaísiñamata4wi'ha^"y'"í»y^- 
taqu! chanjanjfsinca,haní quifti mar 

iíiuúpi!a caíaraísi.bAtáti,vca caíaraf 

fmamaíca haníhua acu cancanici. 



VP 



SACRA MÉNTOS. íl- 

Efioifonhs imfedimenmqHeíafana^ Yglefia haJecUraJofir , dem Añera <^*íe 
nadie con ellot fe^fteda cafar, ^algm hombre o muger tuniere íjualqt/iera deíhsy 
aune^ne parez.caijuefecaja,n9 quedara cafado fino amancebado j en ptccado. 
Otros impedimentos ay tambien^aue no pertenecen a v&fotrosjconto es fer padre de 
mijfa o áe orden facy^.ofeYreligtofQ^rofe^fa, que mfepuede cafar aqHeños)Mas 
fiaígH-nodr vofotroi hi\os mks por no faber U ley de 'Dios.opor tentación delata^ 
ble efta cafado,r tiene algún impedimento deíosdichüs^vengaal padreyen jecre^ 
t9 f/fantfiefiele ¡a, i^er dad ¡para ^ae le de remedio^ 

. Por" 

.C^VICHyA. AYMARA. 



Caycay njfcaycünaSlaen hndiA 
YgleíU mam^nchic, ama c^yhinacu 
.nahtianca pipas cafaracunca(,hutñif 
pa camachlii , ^cay aoija ñifc^cnna 
huancaíaracucca,car!pas, huarmi' 
pas manam cafararcachu , mácebaf 
cam.fiann)4n,huaiiHy huchapimlia 
inan.Hüaqair;inyma huehapas can 
;«ii.,nj ana^^AlaTacüfica m pac, ma aa m 
-cam rpnaciJnapaciChtj , Pailrccpna- 
paco>¡. Padre licerdot^cun^prijrna 
RanicaíaracuncáíyachacunchujEuá 
geUp6la,!^piftoIa6i:a,taqnicpac viiá 
cHafca pailrecun^acpas nianaín 
cafiíiracúocanyiichacuBfhíijreHgío- 
rocunajprofflsioniíifcaOaruraccu 
napacpas m^ natacnvi cafaracuncan 
yacha<:unchu.,Vcha(GhuMciina)cam 
cuna«iafltta päUyfc|uJpas Diofpa fi- 
minta «ïatia víian.íjhac.cafpa , mana 
ñirpa cupaypa Uullayculcapcis,, cay 
ama ñifcacunaliuaníCafaTafca eátjui 
cachina huchapi ca(paca,Pa(ir-emä 
vUiacuyjClTay h uchay tjuiála pacálla 
pi:paváani Dioípa rantin cafpa ya- 
na p a íTu n 4 ui , c hay h u chay cjuí m anta 
p;\fcAÍrHnq^ui,c)UÍÍpichiflrutiqui. 

Chay- 



Acá acafatanacahapí faaéVa Ygíefía 
vtayefla,yatichifto,ha«i acá hainahu 
X h atïi ha qu épi ca farafsih a c a ti , ía (ún 
raqui carnachiílo ;aca taqü€ liaaiu 
hu c h an i Ci> i rtf a cafara fsk i ca ,h ani h u a 
cafaraíAiti, amácebataquipi cácáfpa 
na,htliqia hucliatiihuaihacáípana Ya 
capahuchanacafa/Ghitíliaiionaca- 
na cafaEafsiñapa haíii yatilsiñapata 
qui can qutcin a caca cancaraquibua: 
vcanacaíli h anipi humanacataqiii« 
ti,radt-cnacaraquipi. Padre Sacer- 
rdotenacafca,Et;angeÍM3camanJ Día 
cQnonacafaifipiftoJacamaaiSubdia 
cononacafa,hai>ípiñacardtaísmapa 
yat,irsi'i:Keligioíonaca,fraylcnaca^ 
Müüjanaca profeíio canqutrinaca 
Kaoiraquipi cafa;raísiáapa yatifsid. 
MaaCca yfapita.Ynaca(vpcanacayJ 
human acata qijiítjn^ala , Hiosna 
aropa banírayatrísina.michca ^upa 
yii04 liüllatapalsina,aca Catana i aha 
huchaniísinraqui cafarara có6'ta, Pa 
drero ychapachaqui hamaílata ata 
marñmaíhupahua Diosna lantipál- 
fina yanapahatpana afquirochara- 
quihátpanayvca huchatfabaraísioa 
quifpiyahátpana. 

MM S Ve» 



S ERM o N. K VI . DÉLO S 

Vore¡$íe muchos deftosimpedtftiefJtos por virtud j anthoridad deUfanäa TgUfia, 
y delfanEio Papa de 7{pmAjqu e es padre de todos los (^hnfitanosfe puede difúífar 
yremediariji eneUatterraajTreUdos y reltgiofos que tienen authoridad vara 
eño,yfin (^ne [ea [ÁhidOitii cfifigado [a delito [era remediado :j mas vale ae'(tr 
la verdad je bnfcar el remedie, (¡ne per manecer fempre en peccado^j ferhijo del 



ChaypacmV ar i FanéVa Yglefia- ma- 
mancliic , íanSlo Padre Romaps* 
cacpas llapá Chriñknociínap ya- 
yanchic caípa , Pana ama ñilca- 
cuoahuan runa Cxifaracupiimpas, . 
feuaquinhi hiícha^pifa , vcltó'|^caOt 
racuícan yupay cachtm ñifpa (1=- 
niiuta caUpanta, con. Cay catrs' 
ainap Uaólayqnichicpipas^y, Obif^ 
pacuna religiofotunapas achca 
q^ueJltayocmii eayhiaa huchaGU" 
naéia pafcafpa, rueap cafarafcsn 
yupay caiicampac , saquiaycu- 
diic. Paycunam ari , husialíapi^ 
paca!íapi,mana pipas yachaptin, 
ïi>ana machachilpa ymafpa , ru- 
nacunaita yan-apañ , hu-chamanta' 
qwiípiciiiB. Ghayraycachufkunay, 
saybíoa huchayoe cacea iutilla 
Jiuchayquíé^a Faáreinan viÜscun 
qur, pa8a mana v^Uacefcay- 
quimama virlaypacña 
hiichap}\cahU3G; 
t^upaypa ehii- 
rincaí'pa. 

Vea* 



Vea laycupi fanf^a VghHana cHa> 
niapata , lieenciapata tat]i>e Chrí^ 
flianonaeana capaca apupa San- 
¿lo Padre Pa|*aiíaíGKa!rapatfa,aca« 
hama yac3palnicbaí>aca<:a. cafaraí- 
fiíaCaqui yatifs^iri*; Ssatta- Yglc 
6a na acá Sanélcv i' adre apupana,. 
PaíJa/a banracíríica haehanirsin ca ' 
raralstrntríata Indio haque cafarai' 
fipanajjmaafca yacapfi veahama ha • 
dianifsii-.a cafara fsiujpakacufacan-í 
cjïa,£accrdote buaeay chirinacapafa» 
Indionacaro lirefciacburapa^vcaha' 
ma yaeapahuchaRa cararafsiáapa- 
ta(^ü!j^^ísimpFyacapaPadrcflacarD^ 
diamap.a chÉ rana» A ca niarca-ípar- 
f amáfa übiípo«aca, H cHgiofonaca. 
{& >áélcvpadrenacbaratapa priaikt 
gjos íutlniascba atcaqnrHcanthuay. 
acá bama buebanacabarafdnahaq»- 
na cafarafsitapa hacii' cae pafanapa^ 
taquijchamácbaií apata^é Hopa na** 
capiñabnoiaiTatag, hani qíiiftifaya- 
tipana,b ao i iluituy afsHia, hani q^a « 
«balVina.vcah^amabtíchani baq ca* 
íárarsirinacayanapiri/buchapatal*^ 
c^iifpijf i. V ca laye ü yocaaacayraca- 
haaia yáca-bucbani cáquirraacac»' 
Díofna íñropacamab aui cafarafsi^m3Ca.Padrero c becaqui aeapianiHia; pa- 
diA baai ataíTiafsií sii)a;,y anca^ihua h achanac hinahim^atafina, 
•■■ ■ ' ' ' " 'f- :'■->, " ^upayu ■ 



n 



SACRAMENTOS, 



94-* 



jji' alitifer?ío a dúríde parapemprepen aran evfttégo eterno hi que eficñ hren et 
ftéccadoj ttofon cafados fegnn la Uy de Dios, Lo me fino haga el que de vefitros 
Jiendo cafado^ha tenido cuenta con paricnía de fu mffger,oia muger confañen' 
te defamando. Porijue aunqpie no por e^o quedan, defcafados yúeroiiopHede pe- 
dir el qneafst ha pecc tdo ayi4ntamiento carnal fnpsccar,j es meneíier qae el Tít 
^yefQrltceríciadelJ^apadifpertfepav^eSlo.., 



X^VICHV Av 



A Y MA R JU 



Vcqpachamtti rilniüG c^aypi iJi- 
Saj'pac raurac : cfíllasuípaca chay' 
rildC.acmt huehamaiita qu»lpiní]ut- 
m^a. Camcunamanta pimaycan 
niiquipas huarmijquíp y*huarma- 
cinhiian, hiiarmiri co^ayqaip ya- 
hiiarmasinhuan hiichailicufpaca vj 
llacunquichiálac ,:pana chaycuna- 
luían huch^llicurpapas,y^parcana- 
ciíytaca rnanatn pafeanaciinqui- 
cbicchu , ythaca chayhina hucha- 
(yoc manam huarmíjquihuan,co- 
(gayquihuan^ fooGoyquimanta pu- 
ntíQcayquichu , hucham canman: 
chay raycu ían&o Padre Papa 
ñifcap calIpanmanta^Padre Sacer- 
dote huchayquJfta pafcaptinrac 
mijchay hiña hucliayoc cae, 
huariiíij^huá,co(jayqui 
Jhuanmanahuckia' 
pac puñua- 
qU!. 



^upáyuna yocpafsinfa m^ncapa- 
charo viÑayataqui mantarma;aca- 
mafsirsinca vta pachaquipi qutf-- 
pihata . Humanacata quilli cau- 
,quifa,maraiimana vilaraacipampi, 
michca huma marmifa haynoma- 
HÄ rilamacipampi hüchachafsipifca 
ta,Fadrerü atamaraquima. I «ñaía 
Iiaíla rcahama haquenacampi hti- 
chachafeijnana,human cafarafíiui- 
,ma hani harafsiti : maafca hanihaa 
huma chacha marmimarapí huma 
marmifa havuomampi iquiñama ya 
'tin;it¡,baniraquipi yquiísrtanay (»(- 
ffín humapura fañama yatif'iti.-iqurf 
íítaiia fafsincahuchapi huchachaf- 
iifma. Vcalaycupi fanéio Padre 
Tápana chamap^Cíi Sacerdote Pa- 
dre licencia churahátpana , vea 
•hama huchanirsina marmimampi, 
michca haynomampi «quina- 
mfttaqui míohcaiquifca 
tanafañamata- 
qui. 



Chay-" 



Vea- 





S E R M o N X ^rl DE L o S 

gudrdaos ht]9s míos de eno\ar a Dios. Et matrimonio délos Chriñianoees cofaft 
íiajafsiha de fif tratado finitamente: para qtte alca>tcejfs la bienauenturan^a 
del cielo, ^men^ 



Q^V ICH V A. 

ChayravGU Churt)cuna'. Ainafae 
t'iosninch¡6taca piñacl ijciiiechui 
mirilb'anocunapcafaracuyFÚnca an 
cha allírími coUananpunim ^Dios 
man quirpincapacca^m ananí hucha 
hua yanca mapachanacha^Hmarpa: 
ca ar¡ camchk caíaf aícacuna Dios<^ 
manfoneolkxauíjaychie, hanacpa- 
ehamS viña-ypac tjuifpmcayquichic- 
pac. Amett¿. 



ÁYMARA» 

Vcíip«ca,yoeT»nísca:v,Kantacahama 
huchanacainpi'Dios apuíTacapilsi* 
yahatati.GhrilHanonát aníT cafaraf- 
fiñapa matrimoniopaca aocha af^ 
ancha colÍJnapunihtra ,: vtahycupi 
cafäfatanacafahachaijifa afqukhuy 
manirsina hacapifcahata Díos ííruí- 
bata harae paGharo* niañíaíBat^qui 




SERMÓN XVÍL IN QVE S£ TRÁ^ 

ta del Sactani^nto déla Extrema vncion: y para que fe 

ordcnóty délas .rez.ias ccacaciones q el deíiioniotrac a 

Ja hora deb mii^rcci:yx:QmoicJbanJdc vencer j y cquí 

el abuíbdelos quejen Jiis enfernicda^des ilamaxi 

^ los hcchiz^cros^y fe cix^oraiendaB a 

;fus guacas,, 

£ L ^ttimo Saermmo t¡He la tanña Yglefi^ da j^hsChriJfUmjfiUé 
^a Extrem0vnñion^(jHeesc¡mndo el SaQerdotjeungeeon olio bendito aiosenfer 
■'^^^^yii^etienenmHcko peligro de mHerteJtz.iend9 

^»^hofsjporffipiadofamifmcsrdíateperd&ne Píos, todo h que peccdíieporlá 
^9tpaporMo]f4o}orMg»p^por ios demás fim^^^ ^ 

Anña Ygleíiíi 

iinamanchicp,^ 
facrameptocu- 
nainaatajextre 

4nava^iófacra 
.mentoai CJiri- 
iliano^unap q- 
,- - , i5aGJiafc|uincáa 

^ic,facerdotecunam iiuaáunayáí 
runacüoaaa ianao oliohuan ha- 
uin cay fimióla rimaTpa: Cayfaoaa 
vnaion raycH . huacchaycuyac foa 
con raycupas/llapa Jiuchayquiaa 
DiosQiochicpaqjpachaíTunqui^ ña- 
üiiquihuan^ rmrij quihuan^ firnijqui 
huan , ymarquihuam Jiashalliciif 
«ayquiíla ñiTpam^ 

«AÜÍB 




' ri jtáycflana fa- 

JtrameíitQii^c 
_^ jpaíatrxti-cma' 
vnfíion ííacfá^ 
mentoniChri 
líiaaonácana 
china xatiíña- 



íila.Sac^dotepjña hihii áha .fin viTá 
riña cana hanchipa Caniao ¿liompi 

^iíc«?4aca^ro*ro&iíWiia. .Acá ían 
fta vn^ion plfcíina lay c« , huaccha 
coíri chuynjapa jaycuía taque hu 
chama Oio^apuíTa pampa cliarapi 
iiatpaiia,naytaiwampl,hínehumatn 
píjiMaí/iñamampi ^ yacápa cunamá 
piÍ4 ImciíAííhafsiina/afsiinpi, 



La 



A f M AR A 



SERMÓN. XV I!. DÉLOS 

vnihride los ojos. «jdosybocayjfmAnosjf^ieSypoyijuepereJlaspartespeceamofjqm^ 
brando la ley de "Dios. 'E'ñefacrameio ordeno lefHQhn^oy la [ana a TglefiA ma 
^a,íiHefe de a fodoslaifiehsCh/íííianos,<^ue eflanjiapAra m9rir.Tavofotros{ber 
manos mios)t(imbien han mandad» los Ohifpos que fe os de ej^e ¡acYamento,t^HZ^ 
¿o efimier des enfgrmosdemherte. Eñe pícrame.nto reciben losChripmasf ara 
tres cofas Laprtmera es para alcanzar entere perdón deftfipeecades,poréjfíe aun 
mué par la confefsm fe perdonen lospeccadosi^er n^efirafla^ue^a c¡m dafiempre 
alfa^enelAnimt del mal pajado ^cm e^afanÜa vnütonfepuriñcH 

CXJ I C H V A. 

ííáuinchíSí a,rirtncri i^ a,fimiiKti i^a 
«haquinehtéla ymaochi^apas Pa- 
dre Diofpa rancia hauíhuanchic, 
cli*y •hayntochiccunafeuantrit ari 
lïacluIUGttc canchic ,Diofpa íimifl- 
ta|>as paiTíp^chac canchic» Cay la- 
#rftmento<:a lefuChri-nía Diosnin 
chicpa pac arichilcaneaGmi , fallía 
ygleííap límitMJiaata , huañanaya<; 
ChrifttanocLUiap chaícjuin caá mí. 
Curianri ObiípoGiwap fímiií'tnantá 
cana rUBacunamampas chaC^uic hits 
c3,ñiíeara.Cay íacrametitoca qutm 
ca haittupac chafquincancbkmi 
.¿áupaqueomi, llapa huchaachi ccn 
»amanra pampacbaíea cancanchic 
pa: pana Paéreman «sáufeíTACuptin 
«lúe huehanchiíla jsvampa chahuar 
cäachic,y chaca pirsi callpa cafe a«* 
chiemanca , manaat cbaycafíta pi- 
«ka fea c h i\ a n i manch i c c are an,Gh ay 
ravcnm c&f focramentoátA 
c h afqwchih uan eh \cy a w*^ 
manchrSiaashEai* 
picrhahuauea 
ehkpac. 

Oí-;. 



¥m 



rírurmanáyrapa,íiín6h«pa,náflapÉ 
faccapa,ampárapa, cáyupafa ptíco 
ri. Acá aeanacanapíÁa hrhaaílanacar 
huchachaf6Íeana,Dmsíia tamachit* 
aropafa pampachá«tana. Diofi^a yoc 
pa lefuChrillo apuflahua acá íacr* 
mentó catnacbifla , JanéVaygíefi*^ 
taycflafa taque chriífiano vflürina 
hihuañapa páeh»na acá faeraiiiento 
catopti'capa íáísioa camachrna.Obif 
ponacafa hüño C^neiíiona taque 
Cl-iriftfano indfopaca vffuftina hf 
haañ» pacfeaD* ac« íaírameato Ex 
trensj4rvuÄion> c-étur aquipa faísin» 
«a*sachirapitatJ«anahua. Quitnc» 
h«rautAqi7ípí Chrtftianonaca a«a 
Sacramento catupifqiii^ Nayrapi^ 
taqB« hachandcpapampacfiata ca» 
cañapataqtií. Pafiafa Ir^adrer© haf» 
que aíqutcsnfeflaís^anataqHe h»- 
cli«pa pmnpac&ata tudcmaafca pif 
fi chamATÍiViiKpr liaí^yeea hani vea 
ca'íRa penitcntíá luriricr, chuymapa 
fahaíiipivcjcamapichatatKVcalay 
cupivÉurtChrísíliaaoaca Extrema 
▼»élronG»turi,cb*iynaapa anrmapa 
▼ccaupi U^mpacachaca afquicha 
saÍ4 caacañapacü^uii 

" '^ '~ ^m 



SACRAMENTOS. 



f^. 



Z^tfegttndo es para alean^ar falud del ctíerpo,f ít parétfcrmr a *DfOS. Machas 
yfez.es enferfnes(e¡He anian Inego de morir)p0r la virtud defle facrarDemt h/tn ca- 
braaafalffd'.mas no tbdas velajes cobran faina los enfermesce e^a ¡Agrada, tinEiis^ 
f^rc^tie muchas vez.es no les comene ¿quedar fe eneíía vida¡fiJiojfr a la otra deicíg 
le ^ue«s me]er. Lo tercero (\ue obra eñe f aerar» entones daresfuerp grade al ani 
WA del Cbri<lia»9para vencer enelpoftrer c^tnhate,q tiene a la hora dejn muer 
te c»n fus enemtg9s los Der/tanioSjporqne auep de faber hermanos mios que eldemo 
tus nu,eñ.ro enemig» fiempre njfs perfigf*e, y procura derrtbar en pejc^ados para que 
U9S cmdenemosjf vernos prefos a fu carcd del infierno, 

^a$ 



OS I C H V A, 

yfcayñequentDi. Dios aíliachua 

fiihuapjtinchfcaUiancanchÍ.cpa«,pay 

tÄ liruincapac. Aiichaaehcarunam 

huaáunayafpa eay iaeraaienjtO(5ia 

l^har^ui/palla alliatamuc- Ychaca 

ipanatu vtñay cutichu hudñunayac 

ODCOcGiina alliatamuncu cay Sa- 

cramento61-a chafquifpa. Huañui: 

ainri, Diositnan quirpincainpacmi 

cay f4cra4i3ento^a chafquic , ycha 

alliafpa , mana allimpac cau^au- 

it\^n c^rca. Qyini5añequAnrDÍ,ca)r 

f^cramentop^ huañunayacChriitia 

nop animatjta taqqiaycuchic ^u- 

p,ay aucancuna6la,chay huañuy- 

ninpach^pitíicijy hinancm callpan 

lipan atifla^ ñequenta atincaíiipac. 

Cay ta ya ch ay.chiiC c huricona4upay 

.|ucanchíccavÍBayIIaai catirayahuá 

fiJuc ymaaam huchamanchae 

nafpa vcupachacnäpuf 

faíTac Hifpalíaní 

haaüecapa- 

'%. yahuan,. 






yeha 



A y M A R A." 

Payapi . yñm\t\3 cumaratanapi 
DiosGrijiñaraquiarquijpanca.cumÄ 
ratañapataqui haearañataquifa Ac 
cahuaílapiíía nia taccalia (äri Wluri 
naca acá facram«nto catürsina ca* 
maratapífcana hacararaquifpana, 
acá facramentona chainapa laycu, 
Maaíca hanihua viñaya viiíayatihi- 
huaha íín^ííufinaca acafacraínea 
to catuftina hacarapifqui^yTiaca acá 
vráquena chiiiahuaílársina Jhuaclíi 
fsiípanaj veaJayciipí víTurinacaasíi 
íacrameoto catupfifquiV, hihuafsjna 
haracpacharo viíiayaeuísifsiri tna- 
ñataqui.Quim^api. Acaíacrameii- 
copi hihuahaíin Chriftiánona ani* 
mapa tufitijri, vea hama yanapata 
cácafsina ^upayu aucanacpa, hihua 
pachana atiha fírinacpafa atiñapata 
qui. Acá haíla yatípifcama yóea 
eacay, ^upayu aucaíTaea vjñaya- 
quipi aliínaquifta , feucharofa ha- 
lantayaha fifto , huchanacampí 
«nitnafla cañucháfsina Iiuac/Iichaf 
finia maHcapacharo yrpañapata- 
qui. 

Aiiafca 





SERMÓN XVI. DÉLO S 

Mas ejio h4z.it éanntAyoreifíierí^as y con terrible pelea acomete a todos Us Chri 
fiiamis^fie efianenttartkulodeta miterte'.^arqm fée TfiMj bienjejue de aquel fii 
to depende el fal(íaffe,ocomiefíarffpa«aJiemprev}i alma, porque fialli es venci- 
da m (tere para femprejt qn^edacaptrna del diablo r va atormentas eternos. Si es 
vencedor^ij conlafe,jf amor de \efr4 Chriíro vence al enemigo en aquel trance dt 
la mnerteJ-Hegoqüeda figura,y fm peligro de fér]amas venada jj eneñadodevi 
da para. etcieh.Sábiendbpues e^^onaeftroadaerfario eniakor.i poñrera viene con 
gran impetaa tentar jf haz.e qttantopHsdeporefpantar y derribar las animas de 
toiChrijtianos.^. 

eiízjcií' 
QM/ I C H V Ä. . A TU A K K.. 



Tchaca^ huañüynincíric pachapím,;, 

checaraantaca'ÜcalIpächacufpa atijf 

tamunahüanxhia : huañuyninchic 

pacbapim arí^hanae pachaman,ma 

naáiípa , vcupachaman viñaypac 

fincanGhicwCayta y a^hafpaní ^upajr? 

cuna ascahuaneh icChaypacha ani- 

inanchi^taatipaii^chayca viñaypac 

mi vci^pachamati piñafnimpac aci* 

«ifiï, piïiTäeun ." ychaca,anímanch!c, 

feyniíicatiiiuan lefu Ctiriftoma fon» 

f OjGaípa.^upapau canta atipante hay 

ca Díosf^ac riircam,^*upaypa ma- 

quinmantapas quífpinpun i m. Cay* 

tav-nanchárpam ari^upay^auean- 

fthicfiuna tueop callpanhuan hua— 

muy aiachic paeiiapi^ llüiráycav*na¿^ 

nahuancbicyma^apa&mran,,, 

hay caétapa&yanan ani- 

fi%anchi¿l'a manclis^. 

chiíTac ñifpajt,, 

atipaífac- 

Äifpa.- 



Chiy^ 



MaarcahihoanaíTá pachanaKua tai- 
cjue cham apatr.pfíatiha íiilojUtjIía'i 
raquifVo^pafta haracipacharo qutf- 
ptípana fátsina. Cupayuca yatipiñft' 
a c ai h a cjiíe n a q u iípi ñ apa mkh ca ch a ' 
cañapa-y eBa pacha qu i ca neafti fafsi 5 
na^vca láycup'tliihtTana pachana aiïs 
cha UúllanaqmlTo. Vcapachanti at£5 
ft an i , V cae a v íií ay a ta qu ípi¡ manca pa 
charo carcuta cancaEanaj^upayuní^ 
yanacoiiapai , paeo^mapa cámara - 
quipi tucútana; Vea hihuaiTaíTa tac-- 
cañaíTa pachati íéfu Chriftora che»' 
cayaflaísinchuymanifsinfagupayiií 
atkana pacquiraquítana , y caca vr- 
ñayataqaipíDioí'ampi ancha cursif- 
fifi miíHitana haracp*chároi ^upá-- 
yunaamparapatíávináyatra^g,rpítaa, 
naiíAca yatiísimpiñá ^upaytiaucai^ 
fácahihuatíafla pacííanataqi.ie eha*- 
tnapampi ííulIirihuaGlliehrri hütifta 
ctmamanacauquiniana Uulianam"- 
pif.i Muiláha ftílo huatecaraquilto,, 
acrarani acCararsinGí nan aro- 
ha cacunr huacayc&a* 
kaíanr^i^rsina. 



í A C R A M É N T ó S. 



PJ^ 



dhiendoks qm Ufe delefa Chrijlomeí t&rdkderaf<fmno lUwen fi. hfn Chr^ 
ñoynife confieren de todas fns caifas d Padre^y que rodo es baria Jinoh de vue^ 
aros antepapdosyj oirás mmh as mentiras os di%.e el malo en acuella hora, para 
me-.netrmysa \efa'Chr{íh. Otras'üez.€sosdiz,e,^^vmnros^eecadnsfonmuygra 
desjj qtteDks no os los fer donar a^j que es en vano at'reptntiros deHoiyymn e^l»'. 
«í quiere quitar laefieranfa en\efHChri¡to,cH)a mifirieordia es tan grande qfte 
amquefea endfoslrcrfmt&devmjlravida perdónalos peccados tmj grai^, 

des ^ ^^ 

QM/ le íl V i^. A^ V M AíC Av 



cliaycaa qupaysiii ariiTÍc, lefu Cbri- 
ftop fe ynifcayquica ,manam che- 
cachu , ama Mu Chrifioäa hua© 
yárijchu , padr^man amaconfefra- 
cuychu, coní-t (Tacufjpapas huclvay^ 
qoicla pacay , Chriílianociinap m- 
rafcanca mana yupaycatnatn ñau- 
pa pacha machiiyquichiccünap, 
Ä p u Aj u 5 jq u ife h ic un a p r ti r a fea n ni í p a 
oaiirca cautjaícanmi cheea caiK^ay- 
Ga^,aí!i cau <^ayca ñüpaaa ymaó"! apar 
haycaáTapas hiiañuyñijqui pacha-- 
pi ñijpayaíTunqui ,Hüllapayaí]uñ> 
qiii,íeluChriíl:oman ama iñincacbu 
iñiífunqui. ^amfpAm can^ ñiííun> 
^uichic.-ancíia huchí^^pam canqííi| 
Diosca ínanam cbay chica achca 
liuchayquiíía pampachaflunquimá 
fhu^cacipacmi huchayquirranta yü 
yayciitufpa Djosman cutiiitunquij; 
RÍírunquit« , lefuChriíioinán ama 
fuyacuncachUjÉirpa. lefu Chnfto 
Diosninchicea ari ruoaciinaman 
foncocarpa,huacchaycuyac caí|)a 
mavpacJiam htiañunayáchie, 
pirinayanchk chaypacha- 
Ancha huchayocpa« 



n^r 



vea- ^üpayüi'aqiiíí)!* Hilniañaíía pi- 
chana acah^ima Iluiliílo.Chíi haque, 
lelluChr illona aropaca ilullahua hai 
nihua checati ^ ychapacha hani lefu 
chrifto arotahatati , hani hanifai)á¿ 
tati,haniho chañaca mal'adreroco 
felíaÍ6ÍhatatÍ,yácahLia ves cofeíTaf- 
íiñacainayraachaehinácanalaycaná 
cana Itiraranacpa yatiehatSfnatpaä^ 
vcahua ancha collanacajVcaqui'Ka*» 
líalurama,ftrsin acá acayáca'amjíi' 
auca íupayuca hurtianacaTó chyrä 
tania,yacapa yacalíülla pallcä ató' 
fa ylspayaraquitamapi , acafcalelu 
chror o hani yafafpáti ,yallírha hay 
táfpana fáfsina. Maaíiacatca-acaha 
mapil[uIlapirquiilo,,Hiicbafiacaiï)ä' 
ca ächa yaca ancha cañupí, banihüa 
Dios^augÄ-iapäpadiarapibai|>ati'ca, 
cipi ynaquipj hün)aca^ biicKáitjatá 
llá^,íta,hacbata,rafsimpíllulíapir^ 
fto. Cupayucaara vííurihanilefü 
cbrílíoro huQ,(püú, haoiríí^buparO 
chüyteanifpáti^rafsimpillullapifqüi 
fto.Iefü chriílo Dios apuíTana'buac 
cha eoíricácañapa mirericordiapa 
caaciíahachahua.cunapachaGaha^ 
hihuabaíi,táccaha íi^VcapaobaraA 
pi^^ípa Diosarb viTuri euciqpana) 




#1 



los que le lUman,yfe huela* a 4 detOiÍB coraron. Otras vez.es e'lAUUo {hstr^€efi9 
jos contra vHe^ros/;omDaüerQS,y contra vHeítrds mayores porque os ha hecho mal: 
j también osvone eno^o contra 'Dioj forqtte os dio enfjerweAad jfohrf\.a, ^y noo% 
dio iafalftd qne de[fc4&íi4ss*ni las r^q«e?.4s ^ue otros tiem ydiz.ie do/^uelefH chri 
fio mes hfieíi 'D'toSifaes m ojs da hefies,m os4a buenos temforales^y qm me'^or e^a 
la guaca <\íieos daña lodo efio. Keysaqtti como os tienta , j^ngAÜa ei dtjt blopara 
toñecos mal cora^of^coa T)Í9s:j am ?nlaí yid^ aíor^ os ds"^ mafh^s ve^es ejias 
píí^tirASf 

qjí^ leUV A, A V M A R A. 



ipayinan tu«uy foacoíicbic hu^ ctj- 

íiricuptiachicea pápachahuáchuaa 

tacn\u f^a óifpaní cana ^upay - 

ícuna Icha pimi piñacuchicc^unqu,! 

fchip, huauqueyqmcunapiícpas a- 

puyquí, x:;H4racayquipacpas, mana 

jpllichaqyeyíxiji ñtfpa , piña,pa;yachic 

<ca0uníjuíchic:qiuc|uin Dios rurar 

.queyquipacpas ^upayca piéacychj 

jS a a mi cu íl u í\q u í ch icjj y m an ay qu i^ri 

Piojf ya, oncoy ta, oaoayta , huac- 

fha cayta caj;hacTi«áea.yquipac: hua 

¡quinrpna^ahinaca capac tucuch; 

huaoquiman , caciquifpilla caucíi 

^hibuanquiman ñifpam eay cayca 

pichjc eaífunquichic ; iftfaChriilQ 

mañana alJi Dioschu , manamcoll- 

íjueiSra , pachaca , ym^aél^jpas cof- 

funquíchfj , huacacupa , villcaeu- 

»atacm!,yma haycíiftapasalli coc 

caíTurc;aoquíebJc ñifpaox ^upay au- 

cacqr»a huatecapayac caflunqui- 

ehic, Diosp^c piñacuchic cají' 

fuoquichic. Cunaa caá- 

^aptij quíchicpaSjVi 

ñayllamarjllulla 

payaííunqiíJi 

chiCy 



taq^je hucloÄpa patnpacharapini. 
Maanacatfca ^upay.upi hiJanaca - 
«i a mp i apa ñ an a ca i«a<n pi an c h a c* 
pifsiyátaeía , queijachíf inacamam- 
pira,y atijCahua rcaca»raísina^ Maarui 
catea quicpa Diofampi capi(sm9. 
thippuísinia fafsimpi fitama , vea 
Diofamawcuna ^ifquipi afqujchá- 
«ama , anchapiñii víTutayatama, 
huacchalurátatiia ,har4''aquipj ya- 
capa haqu<?.ro hAma cullquifa c«- 
íiafa chüi-tanaci, hanihua vca le fu, 
;chiiftoca alqui Diofati , hanipjna 
cufsi quiljponi hacaiía hacayatam 
ti.haniraquípi yap«aiataqt!J halia 
fa vniaía chunamti; Huaca villca- 
quipi aíquicacuoa cüvrimaca faO- 
jfimpi vea cupayu Uullátaina. Vna- 
ínayocáy, camifapi ^upayu hoa- 
thecátama,liulla ar,oraqui ehuri- 
^ama Dio^na hacha aucapa mm^ 
ñamataqui; ycha cuiMaratáña 
pacbafa vcabatRaraqui-* 
pi acca huaíTa llu- 
llatama» 



m»*t¡ 



S ACRAM EN ros. 9^* 

y mficho ^as en áe^udU h&ra poflreya.,Ohermanat ntm eñad fuertes cnhfej p4 
^ahr4 del>m,y reftfitda efl e-vuéslro enemigo el atablo dkz.ien dolé con meichoani 
mo-p" ere-¿em^ maldito engAmdor^mentinfoyqite yo foj/ <lhnfianabayti\ado , j 
tenjotafe de lefu- ¿'hrifio^qf^e es mi Utas y mi, Redempor , yeítaenel cielo y q uie 
■ ye falfiñrme .y fo-Y mi derpamofn fangre enl<t cYft\j ulU te venció ^ y me libro de 
tH^foder^yo ílamiya Ufa Chrtfloj a el me encogiendo y mi cHerfoymialnjayj pr 
elefoerofer falmy mrdortAdo de todosmkveccados,y dme darala falndael uier 
p (fíiers me]0Y^j poma mi alma end cielo^a el llamo yo y aeLadaro^qu-eUsgu^as^ 
nofpií nada/ni z/alen- nada , 



^ i C B V A. 

yaricRus hua-ñirynijqui pachírpíca 

mana Hulla payaflunq?jima:ch ay pa 

characmi checaBipka tiicuy calU 

panhuan b'Uatteap3yafeiinq>ikhÍG. 

ïachurjjcnna, fe- ynmcayc\iuc\úSiar 

tUGuytaquiacÍGncollayqakhlchuá 

hatailjj.chk, (^üfi^y aucayquix^hiéVa* 

carcotainurpa sinchfchacuychic . 

Anchuy ñocaúeemarttAya- hiiateca 

qu ey ta p i a c up ay > I ki I ! a y c atn a y o c ^ 

ñocaca Chriftía^o bapcirafcam ca- 

rai, f eru-Chf ¡ílorn Diosn-ijca, quiTpi- 

c h i q u e ye S',p ay m an mi y ñk u n í , pa y ' 

Bii banacpachapitianrpaymi qui^- 

pichijcamunahoan, pafmrñocaray- quirpijtána^Aca Icfu Chriftopi naf. 

eu yailuarinea crnzpi- hkliarcaa, ca arotatha,hupaquipi bsc^paritlia' 



m 
A y m: ara. 

maafca hihoaña pasbanahüávccam 
pi Euilapayáram». Ah, yocanacáy, 
ttiritata cliuyñíampi leSu ClirfÜa 
apuílaroyarapiícama, aropala bu* 
cáychatiia, ^upayiiasicaínaía bani' 
acfararsina,' baccurpayamav Yúí^* 
mayácaka^riíj^iipayu Uuíía a^ronfw 
mácame yanca aücamaíca- cbrirtia- 
notpiharacpaebanquirileái cbñffof 
Diosaiiqviiharo qiiífpíjribaro yafae 
pi,anchapaqnípi bupacaqiñrpiyaba 
tkojnalaycsuraqaipicfuzaíí a-chaco^ 
caratafssnavilapabi]arñ!3a,v6acru- 
zanarax]i)!pihuffla^atitámana,nalca' 



thajrcruzpina GamllaéVaGa* atiííur- 
canquK chaypitaemi ñoca^apas^ ca; 
pa maquijqutmantayíTlíuyquima ma 
i|UÍrptchibuaKá. i^oca<:a Ieíi> cferi^ 
fto6Íá. buaGyacuni , pay tnamkvcuy 
tapaSjSinimaytapa^ cocunicirpacaä 
cuni,pavmacaemiííi]yacunjpas-:pay 
raycum aniíiSAlfay quiíprchiltacarií 
ea pampachafcapas canca:paypain^ 
<|U i m pi ca u ^ a € m f ' ea n i , h u muc vn h 
ca«i:pay ray cú hanacpacbamápas ril^ 
facipaytahuacyani.payta'miicbaníí 
HuAcacaiyilltfaí a mana yupaycaoiji 

""" fjsm 



b a mpaciísinAra' animaba Pa bancbíi- 

hafa bupara ebiipafsitpi , baparo- 

buanquiícatpi; bupana cbsiiiapatpi 

Haca- qujípiha j.huparaquipi taque 

huchaba pampacbarapitank bwpa- 

Mua monafsinca hacaytáíJí , asníína-^ 

Kafá haracpacharo irparapiranríHa 

paquipiña-naea arótaba,bupa 

quipi'hápatitba, Huaca. 

era villcaea yaneaimti, 

hanibua^ cbama- 

nitijbanipiya' 

|>ayehai'íati:: 



■ii'ST 



$EtU01^ %V it B t L S 

J^iléshec^hi?jeroJ nofonjtnofaraepmfrj hartar fi* harri^4f en^áu^ry tsdo ^f/S 
,tp ^iZ^fi ^' mentiTA-f^ete vetede mimaldiio padte de mentiras qne (^meres ma' 

$^ m ammii'>nt(isififu Chriftoporfu bondad mefalpiara^amnífue te^efea ti c¡ue 
BTSS malo e^ifimdipfí. Afsi afsi hermana miosrefponded al demonto quando esd4 
x^refimejétntéts maldades, re fiHiide varoniimente jf httjra de ívsfitr&s^ ha'^fd la 
feüal déla cyptz. e fiel fecho y entafreme,y ItíegQhuyra lleno de mied» wasavHardfi 
que vnagalUna'^a.'Deud con el cora<¡on ^ycon la hoca. Ufas lefnsfea cm v^igsy 
vencer¿yi con eñe admirable nombre : tornad el agua hendtta y .rez.ad el creo en 
^íOSpadre,y de^idei Tsdre mefiro,y elhHemartay ver eys como 9S dexaUego el 

<53^ieHV|i. A Y M A R A. 

íV^pucunac! ymam caninan,chayc4a ckycanaGafa {lulUcatiíanicamaliWA, 



.ejaaca vic^aílanta yuyarpam yma 
liaycaéiapiís clia)',cay,ñirpa yapnay 
cachan. Batarcoy aiichurcuy ya ma 
lia aíli cup^y,Í!üIlaycjituayoc , am- 
lOÄlIaytacii caiuIUcá puíTíJpuyta 



puracpalaycu faviri hacjríacaro Jlu 
ila aro chjL]rifipi:bupí»nacana,taqu« 
arors!tanacpa;l!uílac;n«ahua. ^ara- 
cama yanca ^upayu ,ki cama Anca 
Uullacamatji , Huaiaca chuymahí' 



|iKÍnahuaaqui,hiiañuy^pdnquljva, quípi BoimahaqiJJpi hihuayaña a* 
chiqaiquef ^upay.-ychacs.lcfüsya- «láuta. Maafca leíuchriiio.pi an- 



»%?aiyt^i cara ipnaná muiíaptijqu.'pas 
;cjytrpicliíhuaJK.i. Cay'cayta, cliyri- 
.ciina,siniáquÍGhic ^lipay aucayquip 
chay ynia hayca rimachilcanGa^calI 
pa/cu culpa ^upayta earcoquichic; 
hiaafcayquica óyquetarauncam,m} 
.%ic^tamuncam.'San8:a cnizpavjoä 
^^|n4^an!í)atijquíta,roncoyqiii£la 
pas vnanchäcsinqiiichic, chayllaeac- 
nú maiic;iiátílpa,huayracachatamü 
ca ; Qupáycá fuyuñtuh/na Uacíia 
foocolíam.' 1 e fu spaíu tinta límijq^i 
huampas,íoncoy^uil3uaaipas,huac 
ya.ririqüi,tudiichahquií lefuspa cay 
eoilanan futimpim ^upayta atipan- 
quji.Vnu bendicifcahuan ^hall^cuja 
qui, Gredoóla, Padíenueilróóla, 
Diollefaluedahuao rezacGqui cay 



cha afqtji ancha huacchacoíri chiiy 
fíiapajldycu quifpijtáni huma yanca 
chiqaiísiri tlijppuíáimanía. Acaha- 
ma arorsifsimpi (yocanacay j ^tfpa- 
yu cai'fupircahara, huatecAÍsinayl 
caaro humanacaro churipanca da^ 
ti chuymani ycarpJanja.'foupaca m* 
y a c ay o q uip 1 h a V Ä r o p a 1 1 ni ; faii ¿1"a 
cruzámpi paramafa chuymamaía 
ViianchalVima,v-ca p-iichaquipi \^\i' 
payuca [taclia carahuafi, cuiiijucn- 
queamachibama acfarafsin mitica- 
íii. Chuymamápi laccamampifa la 
fus Iffus faquima, acá lefusanaíuti 
pampi champápihua vea ^upayu 
atihata : bendizita vma cltüma.* 
Creo en dios padre, Padre nuelkf», 
Dioftef<ilue María rezífsiinaj cha 



hinapcijquica, mapas chayllatacmi fa hamcaquipi|upayu liaytíii^at|)a 
cppayjghiacarí^uífwuqui. ng. ^ « 



;^ .1». >< : V Vw->áí:iir,f <?SkBk2ïÄÄal^.;^ 



SACRAMENTO?. 51?. 

Toda ejis aueji de haz.er qttando el diablo os tienta, en (^Halujuier tiempo: pero wu 
cho masenU horádela muerte. Trofeos oluide^ponedlo enla memoria ^c atad qfte 
osva vueñra falfiacion ,j tened firme confianca enT)tos ejueft recebis los [acra' 
mentosen vHsíira enfermedad, coa fejfando al Tadre rodos vuefiros peccadosfin 
callar ninguno con dolor^j recehisla extrema vn5lion^(^ue ferep faíkos por la grÄ 
tnifertcordia deDios,j por la virtud marauilhfa cfuepufo en aquellos facr amen 
tos.T los cjueveys ,z otros en peligro de muerte j es vneílro maridólo muger, o her^ 
manojo hermana,o panente ^0 amigólo com^&iüero y mirad que fiffle'defamparejs, 
mas hablalde cofas äe Dios^y llanrad al T'adre que le confeffe, y p4 

Ct V 1 C H V A. A Y M A R A. 

Cupaypa'huatecafcanc3,maypacha Acá acahua lurapifcaíiara, caiif pa 



pas^caytra rnrancayqiihn : ychaca 
huañuyñi]<jiif pachapim checámpf 
fon cocama rurácayquica. A ma cay 
ñifcayta coneíHiqutcha,fonGOV't]UÍ' 
p¡ hatalTm:jm',maná cacipacchu cay 
ta ñijqui , quj.'pincayqiiipac puiiim. 
ñijqiii.DiosmanfíiyaíCunqui rucuy- 
foncoyqvvihuare, íícraaientaetina ♦ 
6lacharqií¡nqur, Uapa huchav qui- 
étari.purifpa í laquifpa Diorpa rati- 
tin Padrecnan viliacu^nqüíama htic 
chulla hiíchallay^qu¡(5tapas pacanqui 
€hu,extremavn(Slíon tari chafquin 
qaicac:cay ñilcayctinaé^* ruranqui 
chnyca hii-acchay cuyac Diosren- 
chicpa cuy^apayafcan facramento 
cunapDíospa cofcaa calfpápihuaii 
mi quifpinqui. Piftapas huañu-naya 
éla ricurpaca^ ama ^aqnenquichic 
ch H,huarmi)quiíl'apas,co^ayq,ur ca 
fíapasjbuauqiieyqui , panayqui ca* 
¿lapas^runatnacijqui caÓlapas.co- 
ehomacijquj;cuna'5iapas,ñáta puric 
nvacijqiMCLmaé^apa&amahuaáuna» 
yaäaca ^aquirin^cbitfcliu , Dioípa 
fimintarimachipayanquijFadreáía 
huac yapumunqui cófelTachincam- 

Sacra-^ 



chanfa (¿opay^u iiumanaca huateqiii 
panarmaaka hihuanama pacbana* 
hira vcápicahamucafsihata. Haurar 
mahatati;aca aroíca chuymamana 
huacáychania^hanihua yácataquitj 
atamaÚTia qurípíñafnataquipí. Turi 
tata chuvniápi Dios aro huanquifca 
ma^víTulsiofca frtcramentonaea ea- 
tursihaca:íanébfstmoSacraméto c6 
m«nró catiwiama yatiísipáca, afqui 
chuymaquí catuhata , extrerïiavn- 
¿iió racramécofaeanihatar Acá acá 
aíg chuymani Fur^ínana vcacahuac 
cha coíri Diosahua vea íacramento- 
nacanquiri champampi quifpiyahat 
pana haracpacharoía viñayataqui 
irpahatpana.Quiíli vfluriía , Hihua- 
ha firifa vnalVincajyanapahata- hani 
hátirtanhatati.Marmimahaynenja» 
yocama , piiehaiT)ahi!araa,jarcma,, 
culíacama^una v iliamacitnafa^ caii 
qui haque macima(a,cocboniasima 
fa vflupaiia hihuaha íipana hani hay 
tahatat:i:maarcayanapahara,piosa 
hñpátimacha/ahata.'cuna afqui aro 
íaamacafsiyahata^huichapacófeííar 
fiñapataq fea Padre hauiíarapihaca» 
hupa Pá Jrehu*cófeííayani, 

^ m 3 Ex. 



SERMÓN, K VH. DÉLOS 

f pjrj qc;e le de la faníla v!s5}io}i.*Proc^r4d 4e tener alguna ymagen, y la Cru z, 
y dfjia bendkayj animadU al enferma con.palabr/is hnenas yfinefabeys llamada 
^íhíítfoqMefepa ¡'ez^ar y hablarle de Dios. Porq dexays morir como befiiaa vue- 
ítro proxi'núfNí) veys cfite es gran crueldad j oslo demandara. T)ios? M^s qneos 
diré délos qíís entonces llaman hechi'^eros,y fe encomiendan alas guacas^y fe cori' 
feffan can iQsjchuris^y ofrecen cmes^y h4z.enptroí en¿aiios de fus ,antep,aJfados^ 
P hijos del Diablo, 



qyy r c H v a. 

facrAmento ExtremaunéiiontahuS 
^harqiiicliincaTOpaCjhüc ymagenta 
piafcapuípíi churapunqui j Cruzt3 - 
jhuan , yacubead;icifca£í:ahuan , allí 
l^ifquiílíiíihu^n iiapayc^ipa oncoc 
pa calípanca tac]ut<jyciichipunqui, 
Pioímaintg,vmaS=5pas vÜlapayan- 
jguijtnana ya vharpanVpima.ycan ta- 
pas, mafcapunqui Diospa ííminta 
yachaclíi/aiofta m uchay.yachaéta, 
y.mstaycum ya Kaucharona tnana 
f u y a c u c fo n eo r u n a m acillay qii í 6»:a 
gapa Ilaata huañunayaptin caqui,- 
ricíünqu i alj cocT-aijina., amaTnc caní 
íla6Í:aca,car,ipa)',punchai?pijírianaii) 
hindl^Stach u^üjOjSniachic cacharil" 
funqui chaycan h u cha yquioi anta, 
maquintaracrri aiuchünqiíi, Uua 



O ene" 
A y M A R A . 

Extrema yncljófa churani vea vfiíi 
íina nayracatpana cunaimagéfajbé 
4izita v^mafa/an-óta/Crüzafa vfcur^ 
pinia,,cbuymapaía Diosna aropam 
pi turiüayÄhata,,Jbuma haai yatifsin- 
,ca mayni ya^irihiiei haülfarapihata 
moq-raarópi vea viluñ yaticiiaña- 
patag,Diosarofahápatir3piñapata 
qui. H i] m a m ar,in i i a vea ;h a m a r a q ui 
J u ra hata, h ayn o-ma,hu a hii am a , hila 
ina,aIon)a,chinquima, cuna yila rúa 
.fiiroaía cauqui ha^gmaximaravíTupa 
jia.Atatnítí» yaca baque ama Jaycu 
.pi haq piadosa vírupaoa,yanca ano 
carahama caí-uahatpahihuapa lai- 
fin haytatafHaucha haquetati, vea 
iiamayáca h.aru chuyroanl tucutía- 
tnara^íHanira h:Umaca,n;ics apuí* 



qui nijquichiccaj0.i3C,Qrpa,huañuna- íahuá taripah^tpana , ancharaqui 
yafpa^vmuftarác mincac cáquiclvic vea huCha laycu mutnyahátpa.na 



huaeactrnaóla yiUcacünaéia mu- 
cbayquípa yanapahuay , aüi achj 
buay híc cáquichic, bucbayq.chi¿la 
rj, ychuchicuc cuna márac villacuc. 
c á g.c lii c h u ch a Y ta p j pac Ii a hiiá c.a]ií ií 
pa coy6ta ymaymaátapas cocuc cá 
^chíc,ñaupa rnachuyg,apur^jquicu 
uappacárifca caúsale á-tapasmayrac 
tnicóca^chicchu y3,caybinahu,cha- 
pi cau^ac runa ynian| r una cagcbic.^ 



Maafca cämilaiTiaraapi vlTupacba^» 
íjá laycahauifirinacstaí Anchaba- 
chañ^ta^hug vcanacacasjanca (¡upa. 
yunayocapahajnapiña víTulsiná hi 
huahua farsina.laycnnacajtalanaca 
ichuir¡nacara,pifcurinacara hauili- 
ri jiñacbir jj,hu ai caíabampa t iw,lay ^ 
nacarofa taq huchapa atamafsiiipí» 
huancu/a^cuíafajIiquira^cunafa^U'- 
payoro churaísirí;Cuna cauqui yaca 



SACRAMENTOS. ico 

O enemiiros de Uos^ofotros no ven qtte toda efoes hmlay mentira, y qtte ei he- 
chirero no da faldd.ni la ^uaca.ni haz.emasde lleudros 7>míir aflata, o vaefira 
ropa^ No vejs am el dkbbfe haefgamucho devm^ra ferdicion^ for Uenaroico- 
¿o al yr.fierm'.Sahejsque cjHvm^ la fagrMs Efcri^tnra , qm vn- Rej llamado 
\jco7Ui embio a confdtar laguaca.eslando enfermo fi fan ana, jeno]édQ 'D/os',^4'f^^ 
ieem%ioade7ircorjf¡i-ProphetaElias,qtiepor^^iie aura confuliado.^, 'Selz.é^idgu.i- 
que era <y ^aca.y no.atiiaconfaUado,mÏÏAmadoa'Dios,for efa momia, j nofan^ 
riade a^nel maliAfsifpi c¡pe mano el deshenmrade,j fue arder aUnfierno ^ara 
Jiem^re» 



Lé 



(Xy icH V rt. 

Ataycamcunaca (^upaf pa ehurmnii 
Gatiquichic,Diosp3Mucanmicani|i!Í 
chic,ya vticmana foncoyoc , rnana 
ñauiocchucanquichicchAycaníIullá 
camaóta yñincayquipac, yupay cha 
cayc}U¡pac,vrauca-,huat.aeunaca;,aia 
nam pioncocHadapas alliaGniímia 
chu y chaca, coüqííayqují'ía pacha ' 
llayq^uJüa hiUliñunqui^ ^üpay cunaí 
ca ^camcuna huchalHcupcijquí-chic 
ancha maricülsícíivcupach ara á puf 
falTajciurpa. Vyarij Diofpa quellcá 
pi caéla- HucRey Ocoziasfufioc 
carcaoijchaynjioncolpa Hbacaml 
huañufTac©hus_, alliaííacchus ñifpa 
huatachicuG cacbacuícanjchay hü- 
chanraycum DiosnincHic anchapii 
ni piñarcan, piñaípam huG prophe^ 
ta Elias futioéía payman cacharcan 
ñifpa: ñoca Diosnintaca mana yuya 
rifpa. Beízebucj fucioc huacasnan- 
rsc cachan,yuyacU{i,chay üncofcä- 
nianta manam allfar.cach?j huaniin 
eam ñiípsm Dios ñiíTunqui, liipiilM 
mi chay can manacdfsiocRey Dios 
pa fiínio camallatac huañu taaiurca 
feuañufparichaylUtacmi vcupacha 
man fitamurcan, í-^^f ' 



A y MAR Av 



Hi^atatay.vcahamahaquefca^npa 
yuna yanapahua, Divisna aucapa- 
hua.Haniti'humanaca vcaca yancaf 
fa 11 1 aii 11 a i 1 ü 11 a h u n f a f i> i n a V ñ a p í fea' 
cata fAtamíia.Huacatihacayáratri a* 
Laycati f 11 niara tayahátpar5a\Hani' 
ponihiía j vcaca cuüquisita ylTyrra^ 
qu jpi aparacáranía. W a-nici harnur- 
páyataC Cupayucaanchapi cursifsi' 
huma naca huchathafstmana yanca 
rucúrnana,mancapacharopiña¡ípa' 
taha rapiícáfama.Oiosna qiiillcapa' 
hua acrarafsi. Mayni capaca Rey 
Oc^ozia 5 fu tinimna vflulsinahtraca- 
aacaro quitanac paquitïinaina' haca 
rahati_,hariicha, räfstna. Dios api! íí* 
cavca ^ñalin s«cha capiísiBaj capí- 
fifsinrta maynrpropheta Elias íut¡> 
ni hupa ïs eyaro quitanaj Na Diofa 
niaá^jquimia haytafsinti Belzcbul>' 
fiitini h ü¿ caro ilquiti qiiítataí Ä ca- 
vfíicamafa halla hanihua quifpr 
haiati liMúahatapunihua fana. 
Diosafai a fatapacamaragí hua vca^ 
Reyaca hihuanajhihuafsinfea itum- 
capachai aniaaro yiñayataqui man 
cana* 
NN 4 Vea- 



SERMÓN X Vir. DÉLOS 

Lo mifmo acaece alas que lUfitan los hechiT^rosy confHltan lasgnacás en fUt ett' 
fermedadeSfqtte elíos mfteren J no fanAn*) VftnftAl infierno, t¿4fu (jue hijos miot 
Áe mi alma jen v fteflras enf^rntedades llamadj4 Ufu Chrip:o VHeílro 'Dios, y api 
benditainadre U virgen fanüa Mésria^j recekid los%acr Amentos deU Tglejia,€9 
mo bnenos Chriñianos (¡ue yo osdigo 4e p/trte de Dios^ejuefios conuiniere lafaltid 
del cnerdo que 'Dios os Udara^y iafalstd del Alma (¡tte ¡is lot^r de 1>hsenel eielo, 
fín duda ning fina la ale aneare y s. t/ímen. 

S E 71 
.g^lCHVA, AYUARA. 



.^haypiviñay|»ac,rauracicli^yfaaniu 

lla.cacmi^onpQfpa Iiuacaman c^cha 

cucca^it'tnucunada mincacca huañu 

íamunca,hu^ñu(par¡ vcupa chaman 

.rincA.ChayraycuácIia(miinafca:lIay 

CJburijcuna, j oiieofpaca,panaíp acá 

Jefu Éhriftó pjosnjn.chióla buacya 

rin^ui , yanapahu^y liwqui , vírgeo 

faiiCTa M^riá mamantapais yanapa 

ilahuayiynquicác. Sanift^ ygleíiap 

facrameiuóííünaátapaschaíquinquj 

tac yroanam alíi Chriftianocung 

chafquic chay hinaUatacI Mapas 

cay fimijta charquijchic, alliácayqui 

ajlijquipac captinca. DíosmiaUia- 

chiíTiinqui ^ ani mayquiñapas 

hanácpáchamáyiñayp/^c 

cufsichic^aiiiachipmi 

pa^apuííun^chic. 

Amen. 

(•O 



Vcahatn.ar:a<^ipi yanca haqu^nact 
vH'úfsina , laycaro mjncafsina iña- 
chaísina huaca hampatirí , ychiií li- 
ro huchpa atamafsirica .» hanihua 
vííuta hacasinit¡,yailirhapi hjhuáfsi 
na macapscharo vjósyaíaquj maní. 
Vcfipanca halíáCyocanacay^ciuna vf 
fu vlTufsinca , híhuaha fafsínfa lefu 
Chrirto Dioíagui arótama , hupana 
laycpafanäa Mariafa yanapjtáy faf 
fin arótama. AíqujCbriftianiohama 
raqui fanftayglenana /acramento- 
nacpa ^fquichuyma catupi/cama. 
Níapi ata ni apiica f ma,1i umana cata 
q, cumaratañamaarquijpäca^ Diosa 
pi cumaratayahátpaná, cliuymama 
jiiahacañapa piofana graciapa , ha* 
racpacliana viñaya cuísiísiña- 
pafa cbecapunihua ha- 
haqujcahata. 

Ycha-' 



M ANDAM 1ENT05. 



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•Jb D y. 



■ «Mil IwiliM < 



SERMÓN. X VI íí. EN qv E S E T R A- 

ca como coda la ley de Dioscfta en diezpalabras y c J 

mo dio Dios^ftaley porí\imano,ycodos lo^fiom- 

brcs la Cícnrn cfcrka en fas c^ra^ones ; y como 

por el prímci- maiidamieto nos tnada Dios., 

que a el fuio adórenlos, y no al Sol,ni 

^lasEftr^lias^ni Tii2eíix)s^ni 

Momes^mGua,- 

icas, 

los c.mo 'Z)«; ^^ur.,y Uf^nlU TgleJU lo jicnc ordenado. Laa^JdeTJ^^^^ 
Sare délos mand^nthmosdei^Uj^e Dios: ^q**^<aaeUm(Ura' 

Ut 




ay 1 c H V A 



ÁLchh facra- 
mentocunami 
jíavillayquichic 
ña , yachachij 
quichic, ymahí 
nam cljafquin- 
quichic mayca 



A VM ARA 



nintapas, Diospa fmiincamajfaníla 
Yglefiap ruray jiiTcancamapas. Cu- 
nafl maniaca Diospa camachicuf' 
can fíminca ñam yachachifcayqui- 
chic. 



'Chacamapf (^0* 
.canacay)pacall- 
coSacramenco- 
nacata , yatiña- 
macama^yatícha 
pifcafma.camifa 
., . ., ,^ , -^^^.^- pi Oj'osna aropa 

iCamaifanéla' ï^lefiana camachita- 

pacamafacatuñama cácání, fálsina. 

Ye hatea Diofna camachita aronae 

pahua yatichamama. 



.NN s 



Acá* 



■í^^KS 



^9 



SE R H O N. XVUl. O E L O S 

/(JÍ {¡tiñUi hy¡ Jeg^/írdar qnstqakr homhr^ paraferfitm. kAfsi to di^o hpi (%ri ■ 
Ij. jr. ño nusjlro Scüora i>n mancebo (¡^uele^re-gunKi (¡neaítia dehaXjv ^ara aicancar 
.^^^' la vida eterna.gnardalos MrindamientQsJe Tefpondio elSetiar ^foy^ftentinqne 
[cap Chrifliams bapiz^adas^j ctíají la que la falsía Tglefa oser.'fcü.a,fi o.ptára. 
tays^aal^fiiera dtlos. manaamkntos debioSjferejs por ello con¿Unnados ai ¿?i- 
ferno.Por ejjo herm^aos.esl-ad ats>7tos,y aprended bien U hy de T>ios ,y gítardad 
la con todo vaeïiro com^on-.para qüefíaufalíiaj . FJhi lej de DjrU , a ü-aque tkat 
w/M(hos preceptos j reglas para alean ^m el bkn¡^ hujr el rAak 

p<ST9, 

CLV 1 C H V A. A y M A R A. 

Acanaeaícatciquehaquepunípí'hu^ 
caycliitana h ara cpa charo qnifpi- 
ñaiíataquj. May^iciitipi maynihA^ 
lefuChriftoro purifíiini^j/eñor cu- 
nalLirafsimpi haEacpicharo quífpí-^ 
ha rafsiaa^irquinaJeru Chriílo apuí 
f afea, hará Gpacharo mahí rafsiriGa 
Dio&na camacbita aropa huaca^- 
chatnajícifímini Can^. Vñami halla 
P á ái fa h u roxi n a c a^ C h r rí^ i ar. a bä p - 
tizacA caacáfsina- Sanóla^ VgleftaaaJ 
yatichatanac pa yafapíicata .' rnaaf^ 
ca Diosna eamachita aropa hani 
huacaychímana,Diofapi mancapa- 
charo carcuhatpana- Vea laycu: 
halla (yocanacay )afqui chuyma; 
víapá-rsina^ Üiasna arepa yatipifta- 
*ma , viáayataciuíratjm huacaycha- 
pifcama, quicpa Diofaro quirpiña- 
mataquii Diofna camachka aro- 
pa ley de Dios lutiiMca ancha ac^ 
ca, ancha allocahuayatichi- . 
Üo aíqui lurana arca» 
ñaflataqui yanca Iii: 
rañatca hayta- 
lUffataqui. 



Pi maycampas aniísianta r>fo?5man 
tjuifpichijta OTuna-cca.Diospa cama 
chicufcan finirntam hiiacaychaaca 
caysaca quiqíiin Diosnsi ñtrcainhuc 
huaynarunaUam Igfu Chriílocla 
taparean ñifpa yaya viüahiiay ym^ 
élahuacaycharpaní hanacpachama 
riííac ñircan: ñiptinmi íefu ChrÜtü 
ca ñircan, Diospa íiminta , hiíacay- 
chay:huacaychaípaiiThaaac pacha- 
jnaa rinqui ñircan panap^pas may^ 
pasGhriíliano baptizafca canmaíi. 
San£la Ygkfiapilapayñiícanta^ya- 
dlachircantaynJnman.Díospa may 
ean ñ eqiiellaa camachicufcan (amia 
tapas pvimpacban man chsy^ca ina.- 
jjaaiquiípiaiiianehü v cupachamaa 
iwirinnian.Chayrayeu ati chuiijcLi 
na tucuy yuyay nijqukhichaan vya 
rüiuafiquichJc. Diospa ílminta alli- 
t ac yachacunquie hit; ya eh a cufpari 
foneoyqukhicpi huaGaychacunqui;- 
chic hinam Diosman quifpinqiii^ 
chic. Diospa camachicufcan fimia 
ri achcaca achcam^aUiátapa^ mana 
alÜélapasricc chihuanchic eamaní 
alU^a catencanchicpac mana alli- 
fíari ^it^ucncaiichicpac, 

ychac* 



mizCcA 



MANDAMIENTOS. 



102 



fef9 toda ella fe rejuelm en dieX falabras.o dieXmandamiemoSy los canales di^9 
'I>mPorf(t propria hoca.y efcrimo de ft* propria mano.Porqmattejs ¿sfabrr ^er q^^^ 
manos mios.qtte antiguamente muchos ams antes de venir lefu Chrijioal mundo ^ 
faco'DiosaffipHehlo delfraelique eran los fieles de aquel ttemp» de vn duro cap. ^,, ^, 
tiuerio de Egy^to^haüen do grandes maramllas. T en vnmonte llamado Sinaj^ ^^^^ 
ejiando todo el pfiehlo]mto, apareció Diosen vn gran fuego muj terrible ,y de en ^^ ^ 
medio deV.hdhlo afHpmhloj porfft boca leí enfem aquellas di e\yaUhraSy jdef ^ ^ ^ 
pues las dio efcrtptas conftt dedo^en dos tablasllanasje piedra al propheta Mojf>^ 
fenyane erÁetgo(i£rnadord^aqüd pueblo de /frael, .i 



CL.VXCH VA. 
YcHaca f.Iapampas chunca camáchif 
ca nmillatnanmi h umicuncaychun- 
ca camachiíca fimiSlaca quiquin 
Diofini fiminhuan cama chircan, 
naaquinbiiampasquillcarcan.Rkuy 
chicari'churicunajñaupapacha^ma 
naracpas lefu GhrilVo yayanchic 
caypa.chaman vraycumuptinnii.Ca 
pac piofninchicIiVrael hucjanam 
c^cpa eburincunaÄa ( Egypto Tu- 
tioc)lIa¿la manta quifpi chimurcan 



A y M A RA. 

X5aafca taque camachiranacpa an^ 
chaacca caacaísinfa, accatURca ar© 
roroqtiipi coth-otñpci.; Acanacafca 
quicpa Diofapi Lccapampi arofsi- 
na,an»parÄpaaipira quilkana. Acá 
halla afqiii yatipifcaíK,». Nayrap^f 
cha,hanira üiolnayocpa íeíu chri?- 
ño ípuíTa haq üucüpanahuajquicpa 
capaca DiosapuíTa lírraelánayoca 
nacpa Egypto marcata qüifpiyana. 
Vea Egyptonahoa vcanacai-apaco- 



ytnaymana milagro6la rurafpa, maalacaHaqueinamaaneha.taquir 
(chaypachaca,chaycuDä roari Diof fipifcana acá; mu^üDa^p^DiGiaca &a 



Rían fo neo runa cae carean^ cha y 
Egypto ñifcallaflapim paycunaca 
anchapuni ñacaricüfpa cau^arcan- 
igu ehaymihuc puncbauea, ílapan- 
tiii httc Orco fínay futió cpvtiacbca' 
ptinmijDiofninchicca hatiin raurac 
ninachaupillapiricuripurGau^chay 
uinaiKcmantatDjmna cunaéla rima- 
fhircan címacfeifpam , cHaychunca 
'caniachieurcá fitrinta cayta huacay 
chanquíchic ñifpa camachírcan,pay 



cha. collana mtlagronaca íurarsina 
hupanaca quifpiyafia apfunifaquíí- 
na.Maya hachacollo Síhay futinirp 
Ifrraelhaqu^naca puriísina tantaf- 
fipanahua capaca Dibs maya ancha 
llachaanebacanaehiriijina taypjna 
vñafsifsina,hupanacampiarofsicaui 
oa , láccapampiraqui acá tunea ca- 
inachitáaropa hnpanacafroyaticha 
najVcatfGa ampara pampi paya ta^ 
blaharoapampa cáiana quillcaísiin- 



.^uíquin Dioftacmi chaychuncaca^ pi Moyíen fucioi Próphetaro Ifr- 

Inachicufcan fiminta maquinhuan rací baqiienacanacaraachifiparo ca 

^fcayrtimípiquilIcafpajChayrDnacu ttiyana,haquenacaro acá aroha yati 

Hapyuyaquenman , Moyfep futioe chama huacaiaychama fama ,lafsin 

tQaacharquÍ€hichírcan» Yina catuyanaii Ci»¿ 



SER M o N. XV 111. Del o 5 

Tíjttifí "Difís aparecer enfuego^ara ^ todas temamos a fu MA^effad ^fepami 
^ne nos pHedeahafar,[ífío le oheáecemos, Qrnfo efcriatrlas en rahUs de piedra^ 
fara ¿jitefepames e¡í4e ejia lej de Dios esfierpeiua,^ nadie la puede ejuitar ni hor* 
rar^yhs mifmos diez. mandafnietitosenfemnHeñví)fe(í»r leftt^Cbu^o ztmend* 
al mmdo.j los mtfm os predicaran fus f agrados ^Apoilotet, jatm^tbsmtjmos ttene 
cada un» délos hombresefcritasen fu corafon^ete mam dethaTedor ejue alia den* 
tro le enfiHx. Iaverda4c§^^n la lftX^c¡ne pane en fu anima.^P arique de'^idme cjual ki 
yre por bárbaro y fäUaje qncffea^nofaU, (¡mmataraotroesmalo , y que es ptal^ 
nmalleia^t^H^cr, ' ,^; 

QJICHVA" ARMARA. 



iBíiirapím rtcurijt* manarcan Díbí^ 
nmchíc,pay capac apunchicia, Ila-- 
parunacuna manchancanthícpac,. 
pay pa caiiiachicüfca« fimínca mana 
yup<ïy chaptiti chícca alíím rupachi 
hüaírunirum^u¡llcap¡tac,cliay ca- 
li! achicii fea n íiminta c]uel!cayta' 
munarcan ,chay íiminca viñaypac 
cacpac camachifcam mana puniro 
pipaSitn-aypas collochinmanchu ,pi 
charconmanchUjUioípachay thun; 
cacamachkurcanAimiacatacmr,.lc- 
fü ChiilVo Diofpachurmcay pachai 
ji)ai!hamurpa,vachacljtrcan,chay- 
ts^^acmi. cuyafcan Apoftol nincuna' 
pas yaeb aehtr cancw Biofpa chay 
choncAcamai hicufcaníiniiníari, pr 
maye an funapas ronconps?ütns ru- 
ratju?*nclT€pa macjMtahuana; tjuill' 
cafcaólf am apav cachaoch ¡G, i ninvaii 
ehicla ca icharifpam checan caifa» 
yachai.hjhuanc'iie,r¡ci)yari,pí may 
tan vtic runatac runa huañurhjjta- 
camanaoi baciíachoninmaBjrunaf 
inaeimpa huaraúata , ^uecliupuy- 
«4. 

' Hucpai 



CunataquipihalU Diofaca nina tay^ 
pina vñarsina amahuana'f Hupanjls 
capaca haciía apu caticaiVapa acíara^ 
ñaíTataijutpíiycaícahaqiienacaha- 
ni bupana? aropahua; csychipanca 
afl]uipr acá Dios ninaoa niutuyarpa. 
na rarsinyatirTafl.íta4ni. Cunaeatjui» 
raqui tabr'aha ctiecota calaña íucav 
nacámpjaropa í]ja!llcahánaf Diof*- 
naaca áronaepaca viñayaraqui hsL*- 
nih ua tire u Ai ni ti huacaychanapijiä 
ntpiícU'iápacHaía quiíliha huacHi-v. 
chanapati fafsifi yatiñaíTafaqH'pf,; 
acá tunca aroTca quicpa lefu chrr- 
flofa haquetofsina acá vraquetia fa 
íafsinfa yatichiraqpifVahapi; Acá tú 
ca aroraqnipí Apoftolhaca chriília 
no nacaro yaciehapifcaoai Acá qujé 
pa tunea aroraquipí (¿apa-^apá Ivái 
cjiíé chuymapan* Ütos4iirtripaiiÍ 
quillcarapacacursiíquicpaDioTaqui 
pina,chuy tuana- haracpachan cana- 
pamprcheca yatjchilto. Atawvíta ha 
S^V^>4í^'^''^^S"^P'P"f "«macoca ha 
<juecancafsinfa,haque hihuayaña^ 
¿ayancifa.huaclnicatacuñayanta* 
hiia farsia hani^'ati. 

Cuna» 



MANDA M ÏENT0 5, 



t93' 



y ^He fJ malo tomallefu hA'^ienda,y qut es malo lenAntalle falfo teííiwomú,j que 
gj malo ha^er injuria al nombre de *Dios jurando falfo ^ y cfne es bueno honrar a 
Dios ^.Máoralle,f que es bueno honran a fít padre j! ma dre ? Tuei efla es la lev de 
*Dios,todo efionoes maj'jtifloy muy baeno^Siporciertu.No nos dií.elmg» rtueHr$ 
§ora^»n aunando hacemos contra eñOfhfírtandOjadttUerando^^matando que ha"^" 
mos m^l^.Noay dftda.'THes veysayportfHeUt malos fe eondennan, aanejHe finnea 
étyanoydoda palabra de /efa Qhriftoporcjue haz^en contra efla ley de ^Dios quenn 
tnralmente gono cenypar effofbndknQS depenaffor^ue.conociendatl bi£ yel mal^ 
jigüe n el m^l,y dejcan el bien^ 



AfMARA. 

cunafa lutataña ,cacífa tíimpaña, 
DiasfiaíTutipa 'llullafsina jur^ñaf» 
ancha yancahqa farsin hani >'atirií 
Qrnltiraquipí , Díoía hápatiña Días 
«a foncoyoólacclia cÄyta ñinman, firuinaca afqmhua^autjuiíla tayeaí 
Dioña yiipayehayja, yayaäa, ma- fa yupaychaña cuna afqui lurañaáa 



CtVICHVA. 

feucp« viaanca haycanta <jnapuyca, 
facii^anta runüóla tuñipay;C3,L)ÍQs 
;|ia.íut;inta caciaianta jurayca raa- 
JBana huchachu ñmman/pi vtic mi' 



mA^ü yHpaycha,y€a manam allichu 
Jijlpa / Cavitií ari DiosmachicpÄ 

,. caEoacl^cufcan£m:in,trianacbu, cay 

nniijri Diosninchicpa camachicuf- 

.^iti fiuiinjínanachu, cayca aljinpu- 

■»HX al|i caTOAm.Pi TOíiycampas cua 

' ',tufl^luiaycaq,huachy c tucun, r iiaa- 
,^A hqañuchin manachu /oncompi- 
«a.tnanam aUichu ca^r^ huchatn ñif- 
•f»a ñiníY, ñimpuaim. Ricuychiq ari 

/«hayraycuiu raana ajü runacmia 
.'rcupaciíaman ríncu : pana Djospa 
íiíninta rááña vyaric cafpapas , fon- 
«orapica ari Díospa fiminta yachan 
.|>ijnirti^ yá'cliarpaeacmí raana hua- 



afquicaraahua fafsin h atvi yatini^H* 
nihua quiftäfa . Acapi haMa Diosna 
.can^acbita aropa. A carica haniti an- 
.chaafquivpi anchecag cuícaí^ui c* 
rnachttacareíaíChecApuiiihua.Ca;!!^ 
c|uí pachaca Diosnaaropa pampa- 
chaf&inaiuntatátana^ hiiachuca ttí- 
eótanajhaque hihuay^tana ,h,an¡ti 
vea pachaquírJit|mchiiymaíra, vca- 
ca yancahua huchapi faísin /ífto, ac 
fiftrayafaquiftofChecapuRi hila. Acá 
ta halla kamurpáyama. Yaca haqna 
ca hani huanifsin hiiiirinacaca vea 
laycupi mancapacharo n) Scapjrquis 
vcaaacaca paña lefuchrillona Euá 



if^ÄychÄarihayraycuni huchaliicuípa gelíopahanira yíapafsinfa: Diosna 
írcupachap eaman,all¡Q:apaí^g acá cama chica aropaca chuytïiapa-- 



«ánáalíiótapasricucjVQa 

chácearpatacalliSla 

4á faquen^ma- 

«aallíélaca 



na yátipirqiiihua,yatirsinfa papacha 
tapálaycutpi vinaya nrutuñataqui 
camamcaïna.-Hupanacaca afijui íu- 
ranafayaca lurañafa nia vñatars?in 
pina,yanfa hucha liüirapifg a%haca 
jlá^A^ ay típifqui. Su» 



SE l^ M O N. X V^n t. O E £* O S 

T ft los infieles que no conocen a lef:í chriBofe condennan par ej^o^^uánto con mé 
yor ra7on [eran condc'nadas los^hriftia<no5 ¿jmteniendo tantas bitnís qnier^n c9* 
Pío traydoyesfer comra 'Dhs^.^fsi qm h&rmanos mttv amadosojgamos eon ate'» 
eioMaUyde Dios ^y procm eraos guMdar ¡asn nHeílros com^oaeipara fer falms^ 
Toda la ley ds nuefíro Dios como os he dicho fon diex, palabras^ lia primara es qu-t 
adoresy hoarafobre toda al verdadero Dtos qtit es vnofJloj y no adores ^ ttitengAt 
9trosdtofes,ni\do.los^nt gttacas.Tar eñe mandafnientofé os manda qm no ado- 
teysalfol^niMa Inna^ni al In^ero^ni Usc^r illas ^ni alas ejfreiias^niaU mafia» 
«a i ni al trumó ^o -m^O'^ 

QJ/ I C H V A. ArM A R M. 



Wan»'baptizafca runacunapa i tna- 
ua íeíu Chrift^Äariccic cacpas hu- 
chanraycuvcupacliaíBan riptmca, 
yarichus Chriftianocuna^ Diospa 
«hica cüfsinch afean cafpaíac chica^ 
allicliafcan cafpatae Dios yayanea 
aucafcanraanta mana vcopachama 
rinmá'íChayraycutanchainunafcay 
«huFÍjíunaj tucuy foneonchie hiian 
Diofp* fiminta; vyaricuílunchic,. 
vyarirparí'jfoncoGhJcpi huacaychar 
funch k^-Diofpa íítmnea huacaycliaí^ 
paca quifpJíTusiini* Diofpacamachi 
cufcaíi fimsnca ari(ñapa5 ñijquijiehúv 
callam. ^aupaqué fimiñinmijÜíos^ 
man foQco canqui tucuy yma hayea^ 
élapasyaüifpa pay ^apaílanta iiiii*^ 
«hanqpiiáinraiv Ama- huacaíla^,, 
villcaSa , yma¿Vapa^ ,,DJostah¡aa. 
muchanquichu ñiomú ama intiála^. 
^uillaára , chafca coyUtirta. ama 
©pilca co)-líürcuna¿la , huaqpinia. 

coyllurcui'iaéiapas muGháaui-- 
chu ñínmí ama paoBa £a* 

, ^ carica,., yUa^ 



Sutmifahanira baprízata liáqneasí' i 

caaca UycuqurmancapacharoGar* i 

cutaypanca^harïitiGhrfftiano haqi- ' 

ía , Díosna a«cha eoyatapa yocpa | 

cancaisuifaqukpasDios manca au- ¡ 

ca tucuri quiíiifiri huchacharsirífa ' 

^.upayuna^vtparo viñayaitaqui car- i 

cuta cancaniíChecapuci ninaro car ' 

ouñahua. Vea laycu (ancha huayl!»' | 

ta yocanacay pnchanacay) haracp* ; 

charo quifpiha faísinc»' E)ieína- '\ 

aropa taque chuyma ylapatanahi* ' 

hua corpacatnaraqu j huacay chata* i 

na- Di^sna camachita aronaepacA^s 

tuníahua.-niapi acáca atamapifcaF-- ' 

ma.Nayra aropa lípi» Xat^ue cundb 

eauquifa llallikina maynr ^apaqu* 

Dio5'hampatrhata= yüpayeharaqul#-í 

hataíBanihuasafa , viUeAÍa hauieUo ; 

nafa ÜioshamaHampatihatatii A^c^ j 

arorapihua^ Dios apuíTa camacíifc^j 

tama,hani 5ntl,pacfi,yrDri,colt ^ 

ca^cunacauqui haarahuü. ) 

rafa,haniícaltiríp4-. " " 

cJiaJianiKaiUi^ 



UA ND4 M lENTO S. 



ro4. 



ml al aYC9 44 cieU,n i a'ks ctrros n't momes^n» aUs fuentes ^ni alos rm^mala mar 
vi atas quebradas ^ni alos arholes,ní aUspiedr^ts^m aUsfepuhfírasde vuestros an 
tepajfados^m ^l^s culebyas^ni alos leones ^ni alos offos ,nia otros animAlej , ni ala 
tierra ferül: ni teng4ys viHcas,n¿g(tacas, m figura de hombre, o o nejas hechas de 
fiedra^Q Chat^mra.maiíjaos ¡^ue no ofrez:,cajs al fol^ni alas guacas jcaca^ctíyes fe 
h,car}ier9s,ropa,plata,€hicha,m otra csfa^n i mochéis ^l f(?Kni aUs fevultur aj de 
mueñrosamepafadoi incliv4ndo Ucahe^aj aleando las n¿.anQs,ni kahlejs dfol 
tú al traens-^ 

ítaU 
QJ^ICHVA. ÄYMARa. 



«üyc1ii^a,ere0cuaa6í;a, pHquÍQeu- 
aa£la, mayu^a, cochaéla, huaycu 
cunatäa, hachacuna^ta , t urnicuna- 
^a,cacaSa, ñaupa pacha siachuf 
^aií;bicpa ayAhuacincunaS^apas mu 
cháquíchu ijinraai.-ama machacuáy 
ta, puiiTaaa,vcuttjaricí:a,huaqHÍniD 
tahua chaquiodseuna6la, cítR>a£ p^^, 
€ha^ahuarapasn3«ch§t|uicfauñio- 
aíi:ainatac haaca^a^villcafta, hua 
caychanquich a , TUiOiiaian-ta , yma- 
tnan capas rufiahina , llama bina, 
ficchalira nifafcaélA , checofcaéla, 
wiullu(9:apa« ama buacayclianqui- 
«bu ñjatBÍ:ama mtiniíin,haacamaB, 
.4:oy6la,vira£ia^Ilainaei:a,pachaéta, 
«^atlque^a^ acaóla , a^uadía yma 
ilayqui^apaí, arpanquichu eocun- 
^uichu l)inmi,aíBa intima, ñaupíi 
f>acha fflachuyquicunap aya hua- 
do caccunaftapAí vUpaycufpA , 
fiaaduijquída ^ocarifpa, taUi» 
chanquichs ñinmi, ami 
cae intí6^a Ka«' 



flí 



«allifaya, íITapa ,hani CBurmí, íiam 
«olio eolio , apachjtanaca , ha ni 
puEhu, paccba, haufrínaca, ma- 
macoca cauquj cotufa , haní vkó 
^ico^huayUa pampa, coca coca,ca 
Ja caíaía , haníhacqoe Jiacque ,hani 
nafra a.chachjnaca«a amaya vtapa^ 
liani afsironaca,pufna,y cumari ya- 
capa pursJcayonioacafaj hani pacha 
inaiiia,yapu,i]inafa liani cuna cau- 
qmía hampatihatatí^fafsma: Hani 
raqui huacani vilícanj cancahatati, 
haquena vnanchpa , cáruana vngn- 
chpa calara cbecota cunatfa yatiá- 
ta,cuaa haina faynatafajhaniníollo 
fa^cuna cauquif* huacaychahata- 
ti hatnpatiñamataqui; ycatfca in- 
tiro , villcaro ,íiua6aro , coca, huaa 
co , iiqu! , cama , taroa , ifiri , cull- 
qiii j cuíla.cuna cauquifa hani chu- 
rafsihatati hani ofl^recihítati; hani- 
raqui intira,amaya vtafa piquiña- 
ma chunchuína eomputafsina.aia 
parama iocatáfsína,ehicafsicfa 
hatnpatibatatí ; hanira- 
quiintiínpi.pacfini- 
pi, Kacyaai 
pi 



SER MON X VIH. DÉLO 5 ^. 

iéiUpachamama.fUiendo os dengarm<io,o mayz,^ofal(id,o os libren de vueñrot':^ ] 
trabajos j enfermedades. Todo eflo manda Dios <^ue no fe haga, j el t^ue haz.e qn4 ^ 
auieracofadeftas morirá,) arderá enel fuegodelinfiernof ara femfre]^nías:fof \ 
me haz.etravcwj maldad j gran in]mia a Dwr.^ fies mr^g0 ría cofa M^^^ Dios ^ 
jel¿jfíe las adoraqmtaa Dtas la hrnra ejne a el filo fe le dem^j da la aUspüdrai^ , 
i aloselem.ent@s,y alas criaturas r^fenfatas.Dme hombre quandomechasalfol^t ¡ 
Ruándole ofreces algo^^Heperifastpteafisporvemfira.^melfol^ . J 

' Q^V i C H V A, A Y M A R A. ¡ 



pÄchainama , •fuyrumama ñiíl:ay- 
qáicía,Uanva5^i:iUÍcacoay,9aray4ui> 
ftatcoaf , allí cau^ayta coay, yma 
oncoymanta , nanay manta cacilla 
«jüífpíilahuacaychahuay, amacha- 
huayjñifparimachínquichn ñinmi. 
Gaytucuy ñifcayea pay qquin Dios 
micamachiliuanchicPi maycan m 
napas Diospa cama chic ufcaníimin 
ta pampachacca^cay cay ñifcay hu- 
chacuna6"lahucl-iaIUcucca,huañun 
cam.huaruifpari vcupachamanrif- 
eam viñaypac chaycan huchamaa- 
ta ninapi raoranca , ñaearicunca, 
Piosman quiíiicufcanmanta , auca 
tucufcanmáta chay chaycunaca ma 
jjamart Dioschu : chaycancona¿í-a 
miächacca capAC Diosninchiepa ^a 
eay yupacayninta ^churcuípa,rumi 
¿laracjpaehaílarac^payparurafcan 
cunaclaracnniclia{eanmanta,ancha 
hatua ñacarscuypi cacpaciKÍ.Ma ñ 
huay runa,inti8:a niuchafpa,ÍQ 
timan y mayquiólapas arpa 
cufpa,yma6^am yuyan 
foncoyqui'.jiihuay 
chay inciehii ■ 
Dios? 



callirayampi,pachamatr.ampi eim%l 

piíaarofsihatatijAjtatay , callitay, \ 

maa caía car uaía toncóla chuntáy, J 

afqui hacíiíta,cuna mucuí'atla víTu- j 

Tiatfa c]uilpijt3y,raísfna. A caaca ta-- i 

quehua hañi lurahatati faísiíiDíoff j 

apuílavcanáyra aropana camachi^i 

tama.Quiíncauquihac]uela,acana*, 

ca ha mpatiri, yanca hiKhacba{sirica«! 

checapunshiia hihuani, it^ancapa-i 

cbaroiä maiuaísína vjnayátaqúipií 

ninana nacayara mutuni, üiosmanj 

ca yanca quiuiíkirsin auca tUiUiñpr 

la yanca huchachafsiGipata. Ver 

vcanacacíkhanipiñaDiosaíi,vcanaí 

ca hampatiri haquefca DiosnacaJ^j 

mafapa accu cacañapa apa*, acafgítúj 

pijCalaro,mDaro,tayaro,p8chñma*i 

marojvmaro^cunacaujj hani chu^j 

marjsroraquJpiGhuri. Atamitahaf' 

que. Intifa,huacafa hainpátirsina, 

cuna cauquifa vcanacaro chur.^fsif 

íin.a cunapi aniutafsica^ Cuba | 

pi hamurpayataflatica, 

huacaca.villcaca j 

Piolapi, 



w 



itr 



Äl ANDAMIEN TOS, 



%Qf 



fUnfas ^tfd ¡ienteta qpietH ^azesíPicnfas (¡fie^df ffife hará Ikn maWUw ^i^' 
gocom(fteengaHas,elfolm es 'D'ws^maíes f'naer/atffra dtÜí0í\^ q^g'PiúMa ñih^ 
jopara que aÍHmhrafe alosbomkreíiElfií naJteHíiffJt^abUj nffé effradehíiMf 
t9i ledi'^s^nflo haz.e^)ifíe^refpmde/rtfhaíecaje detpwas qm Vit^pedr^ f.tíín9' 
lo tes^^^oT ventHTa dexñ de fdlsr^&falem^ytempram'ÍNavn semffJie/Psfre p.niif 
tfi Bfteíía coma*Z>io^le f»Hfídajj e^ffe ¡>?&haz.e maf de hqmT>msh marida ? Sdftf- 
hquehA':(jyí^Hand0adoras(iifol^oT la íu'i^c^fteda^jifíemóehaS; fersj^mndfe^fte^ 
mra'tieat'tifementerafjorelaafre, 

cxy 1 C H V A 

cajrri yma ha^ca rürafcr yquífla- 
pas y uyay nicTc cafpacfiU' y uyanmáí 
Cbaychu alíicfíaíTuiíqiTírrian lïiaria 
ñirpa ^^achaíTtíntjuimSpas f Acae 
ya V cícr un a,¡\ au ^ a ru na,qijiq,uf If a jr 
quitatac, llulíaycocüc vyarij ititita 
m aii á D iós^ch u^ Di o sp ir ru raíc á mi, 
cam afcannii:,^ acanchíéta cafí^-ltaf i 
htiailCaiDchicpacmirurarcan, iïitica' 
maná yüyaytjíocchü, manacacnií rr 

^apasmanatH vyarihclitjjriíaná rii 
raijeha^huac/ascayquípas nianahï' 
h ay ,ñ i n c h u,y m acó fpa pa s nïanani 
yüpaychaííl]nc]UÍmancho,riímihuá 
paäämanac:hañaui&(r caípa<ía cay 
ta checa cañk ricíinqük h ic» Intka 
panchauhincüna, pacarííicutíánni ^c 
c3miin,«ianatrí fiíí i: ptinehaúííapas 
asvnaytachtilíofcimútnanachu,huc 
hárroJIa viñaypas líioyuyflamuyú 
Diospa fimíDcama pacaricliifcarica 
ntainttica Drospa íiniilíanta yupay 
«Racini, Mapas^vyarijthíc in cióla 
muehafpa ymaDaqükhkmi, hitím 
yllárihuáicácharihná am* iñiHchst^^ 
carupahuácachujfáráytá chacra y*- 
ea^amacha^iiichipülchtr Siipa mn- 
©hafpayj 



A Y M A H A 

acá'nan fbratabafa hípmuíuú f^0 
rapieíihna íraparapítoliaa íahmñsí' 
t'f. Acá íaycüfea eáíIíeanífis^sf^QÍ- 
cbiranipi íaíiihúhní^mítsiC AíhsÁ 
íbq,chi3ymapaíÍ3,tñíííaBáquÍFÍ£Íi# 
it»aea chaymanrliaífiHamCf acayá^ 
Cícaí I ntica hasípríí a Diosat k 0íóf^^ 
naíoratapahiía^DJoíapíñaííaqnac^ 
táquícaíiácharaptp?^y>vraeharisípíp$ 
íiruipa-fafsfíi inti Uiraiia/íntrcaha- 
rifhuaiíapitijhanfbua aroísíti; haiif> 
beá cíioyinahiti, Kaniraquípíbamai? 
lia bápátítanialtítáE'anacamafa yu-' 
paye hf tiíqaiqaimáfa harííh iTa atiif á* 
t'j]hampf&fctac^k^t\, pápaíiqiiírí ct- 
íahartíapi v'^caca. fïaniti Ijoiiia vña-^ 
t a'f 4t3rtiít3.H orriá bápíatíf aíí)a chtf' 
rafsicama^ íay c tfci ih tít a vecát í fani" 
mfsina balíurí , micrhifa bayafafsí-^ 
ríavijafsmcha halátiníHahítivífia'^^" 
ya vruahaítíá harácpacbatijfnañá^' 
c&fsmitsrafémia Diósna^, arbpäca> 
rnfa ba iriíf i bala cira c^ < fíanir áquípr 
Díósnacamachítapa pairp^chinv-, 
Cbaíí^píta.ÍntíhápatffismcacunapP 
lurafaíliitihua caná-chiÉo, vruebar*' 
plt o , ba n i I u p i rpa ti ^ ya p lí b a fá c tms. ^ 
fatstafiafahanä huaiiaráyaBítt faf' 
fínek Gurtapi buma íüratá,intí íiápa-" 
tjTsia ídTCii&api Ca nía< b at a .<• - 

0O- íííp 



SE^MOM X VIIÍ. DÉLOS 

l^p 7y'ií},o al ^erYoqae tir^ndQÍe vn(t piedra, áexa de morder a i^HÍen felá tira,y 
mmrd^ la piedra''.. P fíes A fsiha'^í m qiímdo adoras al/pl , e^ne mJAbslo qpe ha^* 
z^eStpienfas tn ^ue yori^m es títñ grande, y tan rejplandeciente el foljqaepar ejjo (^ 
díos.Es cofA de rifaytaindtio mtferaHeeresme'iory de mas eflima qtteelfpl yp.orq 
tienes alma ,j '¡lentes y hablas.y conoces a '^Dios ^el foltnojipnte ni habla » ni comee 
f^as de q^e es vna hacha grande^efite piifo *DiQS alii ^ara alumbrar efíe mundo. 
Vites U iíina y Useñr ellas, menos fon que elfolfyno ha'(etípn» dar kiíeltas yjin 
defcanfartComt. Dios les mandai 



íT-mananquim manaenu ricuc can- 

q"uichicipípa,s^llco(Sa chocan, ma- 

nám choeaquentachii catidc, rumi' 

.fhoc^fc^jla ciará hapiípa canic. 

Chay l)ioatAcrni, camcimapas caa- 

Quichi€ ÍRCÍ6>a (nuchetcüanacajinti 

X& ,m4iJjirti k^i y tnaftapas ruralcay- 

¿gíMÍTtayií y^achíj. Cja'nicpnacainti- 

"^íd. aií,cíi3 iiaitúw C|fcaimjantá aa^ 

^cFia vllaric cafcanraantacHari Dios 

eÍiaíij\qni,chii: cacitiam chaytaca 

VÚ)'a«'l"^b*^»^cicuypacnVi,rauca'' 

ciiypacmí chayca ¿atn huacch^ 

i;¡iié9arun2llaracuii collanaa can' 

qulcarnca ari animayocmí cangui, 

ybyayñiocmj caoqui, rimay tapas 

yachAnquím pjortad ricujn quím, 

iiítíca thiïnam anmiayoccliu, ma- 

nain yuvaynioccln),u)ánatac ynia 

jalapa STicciiichü, limaytapas ya- 

chancbu Íntica hi!c raurac nina 

hina ííam L^iosmi hanac pacliapi 

runa cunap yllareqiiencbtcpac,chu 

rarcán. Q^iillari, coylii-ir(;unapas, 

intimanta ashuan pilsi yupayir.i, 

llápampás, Diospacamachifcan ca 

ma Ilaai,tnaDa piísipafpa muyUylIa 

lïiijyuncu. 



4 Y MAR A. 



^iiH 



^?ap1 aean?amania> Haniti anocara 
vnata''Can)iTa halla anocara calaña 
c|iacon,cata,haiii baque aqhucafsina 
caUq'ui achuquiíycahamaraquipi 
Ku mala can cita intí hanipatirsinca. 
íntica haxiipi ciina íiampatimaf^ 
yacití:hurnácaj iníihua ancha hacha 
apcha c^nachiri , vruchiri capaca 
I)ioraca,Xafsiaipifirica.Aca larufíj- 
lía^aquijíaucaísióataquipi . Huma 
Iriíaí-cha queg^ahaq intiqpijntita ye 
capí colfaua,vccápi yüpaychaña el 
6ïa. Huní apipa aíiinjánita ;, chuy- 
n\anita,hamutafsir|í:a,ar.ofsirifa,ya 
tita,Pdosafa t'iíatata.-intica hanihua 
i(fap¡tí,hánihuaarofs¡ti; hanipi c«- 
nafa vñ atítijcananchiri íjjna hania 
qúipi liaracpá chana yfcuta canqui.- 
Üioíápi lurársina haracpach ana vi- 
cuña acapacharo cananchanataqui. 
Pa clifca huaraKu^rafca lupita v cc^ 
pí pifsi acciiñahiia/Dlosna ca- 
■ tnacliitacamaquipi vcana 
caca vrúcuna aroniá 
\, cuna hani ^amaf 
«al'sina turna 
tu mana 



/«*•; 



pior^ 




'MANDA MI E N T O 5?. 106. 

JDhs las pufo f ara adornar el cielo y para prodnzir fraBos enta tierraymas faln'- 
' na j laseñreitas rióñenten/ni hahlan^ni te rerf^onden^nije ctfran dehc^íf^tts'di- 
^ es jvife-les datada par loque les offreces. Vises el tríitucr^rUWyj ¡ludía ^.^HSDíen^ 
fasta (jme es.P isfj/ks'ijíie es algrtn honibregrandey¿js<ted»rgahes ^sviette ataa y» 
qtíefacHdefHhondd,jd'a'eo-afsipo'rra,C9modez.ianalgffñosvtejoj de^n ñerrak- 
Es cofa de rí/4,jf todo cjttamovm sirtes -viejos os dixeronyfrn com^habhUasde'míi* 
^hachos^menosfabénejmmtichachos-y'VueJlrosvíejo'f.Eln-Henffherx^/ams.jefr^^ 
j'V'Je emhia 'Dm délas n «« es^parapmr efpamo al os hombres maUs^j et agua en» 
kia:para^iíie de fraäo la tierra* Tman- 

cgrfCHVA Atmaíía 

Diosninchímiii,quiIía6ta,c©yI]ürcn" Dié/ápiña, ^c^ taí^nepafa forana 
naéliápaS'hanaicpachaéia cumach'm Haracpacha igumachanatäqiir, acá 



í*a ñ i fpa ch a fpi cha rarcñ j ca y pa c fia 
piymainallc^ii¡fca<5íatatpurea6ía<^^i 
ñ a chin can i I p a tac mi c h ay c u n ací a 
pacarkhircá , gllaca coyllur cunaca 
nianä yuyayniocchiiï maná rimaf- 
ta yacíiancuehu^ yma hifcayqtíipas^ 
mana hay, líiflunomáchujy ma ha^'-> 
et cocurcavquíéVapas mana yupay- 
chaptiflunquíifiláchú^chafijutpLiíltjn 
quimancíru. Cacyariyiinpariícam 
man tn y mam í ^ja^P^ P''' ch a' mai 
chuyqtííchiccünaca nicmi carcair- 
cu^jhuc ancba^mi runam iiiiara; 
cata maymfpajCacñicKtmunjcham 
pin h u a n h u a 6^ a m u rr , para c h i m ira 
íi fpa m,yanealiatac ymaélapas ha 



püchanfca cumirárátanaca , maH- 
quinacaJiífayaniíañnchuFana-Pa« 
(1ca,hiiará hiiaracah anihua clrayijiá> 
nití , hanihua aroísiíj^huma aroi^i- 
matiía hanihuaarorapiraniti/Ha^i- 
raqiiipítniman iíampatitama, ch»» 
rarsitainaí¥yüpaychitÍ.KaGyii,ynaf^ 
pa.callíraf a,halíufa,c"Jnapi < AtU'-- 
m 1 1 a Ka c ya c a , H a e ha h a qu e - - 
hu a- a n e h a wo a n o á fs i n a K ac ¡¿ da- 
is itc, cunununanójíiri, vmafáhoarp 
r ip í ía fsin f^ä ñl Míe h ca m ay toifi a-' 
cha haqüehtra coraiiuaíj chapi páfís^ 
nouirípi fafsin , ílatrí Ajcaaío- 
ca iTayra achachinacamahoa arolsl^ 
ri c a n c ap i í Can a h an rh na v ca hatr.a ti^-^ 



huaricuccarc5cn,chaycbay cunaca* ífuIlaponih«a,larursiiíata^nípi. Cií 



tu cu y y ma h ay c a y ac h a c h i k á cis ! 1 a 
pas fauescuypac camam,vtic huar- 
map rirtiafcan yapayini^huarmacu 
naracmiyariashuá foncoyocjchay 
v^upa macHuyg.eh ic cünamá ta. Ri 



naca achachinaca nía nayra barata ■ 
parata mapiícá rama , vcaca taque-^ 
hua loque cfriiymaujfá huahuanaca'' 
na aroísítapahatnapijVcaaehaehinít^ 
camatta chacllah uahuarapi vccápi'- 



cuy ari chíiricuna.eacyaaaca, yJJá- yací. YJapita,yocana<:áy'.Dios apuí^' 

pa^aacaDioSmipuyumlta cacharía íapi^icyara,!irapaia,qnayanacatha 

líJüjhatúfoncofunaeona macharía ttiti^yaca haqnacaíraacíaranapara^v 

ca úirpa,para¿lari Diaílacrni caclia biipafaqnipi vma theriño crna aliri 

»ú^€h4Cfayc¡uicü«a camátatt^pac. nacaía^inaüquiaAcafa alinataqnii' 

t)ios ^? 00 z 0'koCaa' 




>'íll 



J5 E Bí j^f O N, % y I Ï í* D EL OS 

f ait49íU XiUs<{mreeápúf4ptjf9m dwítrtd^ viene etagiá4m»úbaéf tea y«é^ 
m» kofirmd^^yUs nt^aet if9hi¡4ecen,jfoio Días esfeUor de todo. l^Heslofrios,Y 
Uf mimes^j U ^*i')S Ia tierr^fyias frentes íJI los arhles^jlts atiimaÍ€j todos foH 
jl^YÍ9tnr4S de. TJhs de trenas eUimxa^He el h^fv^krgfftpdasUs hi'^o Dios alfrin<i->> 
fiPypAraj^ííeJirmfí 4I homjireif con ellas haz^e 'pios He^ aUs buenos , f mal aios 
f;^alo,s.&/^fsi foms ios criados de vnfeSor haz.mMenjíl ^ 
JfaTf'/i mili alos que fon enemigosde fn feiíor.V^es lasgHocasjfgttrasjfydolos ^ste 
^enejsefcondidosylosadorajiseiHe9sáindelUs? 



Fnn 



gct-VicHy A 

jpun,Diospa fiminmajitaín mvnaf»' 

■ipanroantaiiíjpiírapaí; ^sllap^s, ach- 

^íapa? hamiïnpuyucunari paypá^fí- 

rtiülintam ^upaychancu, pios 94- 

pallantactt)i,tuqiy hinanyn paa^y 

chic .camachicuquenchici rnayucy- 

napas, orcocunapas batun cocha- 

pas cay cucuy liinantin pach^pas, 

puquiucunapas, hachacunap^s ,11^ 

pa CaU^ac cunapas ü.íorp4 rurafcá- 

^ämam . Tucuy yn)9 nayc^ cupai' 

niaatapas , runaracmi ashuan yu- 

payca,íish,uan collanca, cayllap^n- 

ri,runáp firuic)uempacrnrarc4ca» 

piam cíycuqa buanmi Diosninehic 

-'paynjcín roncoc^crunacuna6ï:a, allí 

'chanctirsjncharijmana alHcunaO'l 

'|;an^,chaycunahiiantacínijchuchiti 

ij^caricijciair? , ympnam capaccu- 

Xiap yanancuna ,capac)uempa mu- 

Ijafcán-^ca paycunap^s munan- 

íbi apontijan queuicuc foupo6tac^ 

paycuní\pas auc^nrnj . Caracuna- 

jqi^ncf hyacjuin nijqnicliiccíi, cunáíj 

C,^mapas.huacayquichi6ï^a,villcay» 

quipbiftñ rtiayraGmi conc^nquichic 

jchu pacallapica muchanq«ichicmi, 

iui|CÄy/cJigqüicbi^?Pï9 ' |f^0 

-•'^' *í* r I ;";: ' ,1;" ' fifí;^ 



A YM ARA 



piosna aropat;^ camacJjítapatpI^cji 
nilaya yllapa Vayo fijtiqi acá vra* 
quero haíanti Diosnacliuymíipaitpl 
h.alluca accarapifsífa hilti; qqinay^ 
nacafa X^iosna xamachitapacai» 
iiiahua canqui. Diofaquipiña tíiqiifi 
cuna cäuquina apupaca . Hauirinf 
cafa, eolio coJIofa, mamaco.tara^ 
cauqujcocala , pachamama Uec^ía 
puK hunac3,pac ehanaca,c oca cpCfi 
j'a,pjLif&icayonin?cara^an)a^chinaCjíí- 
Iji Dio^na luratapacainahua , Ta^ 
quepafahaquepata vcc^mpí haecy 
jñahüa.Ac4 caq^ie cunamaiia lur^tíi 
pafca Diofapi haque yanapani lif ui 
riiquini faf^iqa caUaraplchana cá" 
manajacanacampihua Dios apufla/" 
K:a afqu-i haquenacafa afquichj yaiv 
canacafca mutuy . Cairifa capaes 
apuna yananacpa,apúpíina cocho- 
macipayanapapifqui, auca tincuri 
macipafca yancachapilqui , vea ha- 
inaraquipj Diosna acá lurataqacpa 
Igrapifqni. Hunjanacaq hampa- 
ticama huacanaca cupayuhama 
vnanchani vjUc^dcam^tca cuqa|>t 
atpfsiha, ' 



■•.»!»> 



tacn 



107 



MANDAMIENTOS. 

Vnos de vofotros tienen vna piedrezita míty lifa^j äe muy hiua color vara ftt gua 
ca, otros vna ouegita hecha de ^lata^otros vna majorca' de mav'^qHellamays Pi' 
rua^muj encubierta jOtros vna fgttra deTnga labrada en piedra, otros t/nydoli' 
lio vestido de cumhi de ropa chiqmta,y opras mtlnmerias'^fbo«erias conqñeof- 
fendejsa Dios y Uteñejs mtij/ eno]ada,porc¡ue la honra- e\ñe es del/ alto Dios , la 
days a cofas tan viles^jfoez^es,y eidiabío fe eñariendo y haUendobmladevofo- 
tros^que cómoda nmos fin fe fo^ostiene en^aüado-scontaler niuerias'yembufiesf 
ien-penfays'que innentotodo-efio^Eldiablofara que fe condenen loshorfibres» 

• 
C^V I C H V A . A y M A R A . 



tros 
Ojien 



Uierí 



Huaquínijquichicca' huc Mampu ru^ 
mi a'Ii ricchíiHaáiam, EiiacayiDÍ ñif 
pa muchanqoichicahuaqiiinmicana, 
collq.ueín3nKi4iichaíca Mama llaäa^ 
huacaymi ñinquicbíC huaqumca^^a 
tw mama éí a;,. enea' mamada Ph-ua 
nHcayquióía hua^ayquipacmuï^han' 
I chic huaqqiirca Incap siccliay-niíí 
ta^ruinipichecofcaólamuchanqui- 
chic j huaquifimícana, huchuvKa 
huaca^acnmpífcaípachayofíanm 
chanquichicmaDam cay catyJIacFiui 
vtic, mana foncoyochuarmapliíí- 
na,mrafcayquich¡c muchafcayqui- 
chic , chay huchayquicMcJiuan ans- 
c lia piinim Diospa fonconta nana- 
cKipunqiiichic , Üioí^ (japallän mu- 
chancayquipitac,. yáca vcuccunac 
tarar Diostahina* muchanqutchfc, 
Quiqtiin ^upaypas, ac'payaflunqui^ 
chicmijfauca payaíTunqpíchicmii, 
tnana< foncoyoc huanraóla^ hiña,, 
chay,cay ñífpa IIüIlapayaíTunqiiti. 
chic. Ma ñihiíay ,,pim chayhuaca? 
muchayta,yma muchayca ñaupac- 
lla'pacarich irean^ M anam pipas ^a» 
paymicay caytarunacuná^rürafpaj 
yw^cKaman rincaiiiípai- 



Yaca-pa baquepi'Huelíca' patjcäfa,) 

Mampu llumpaea huacaychi,:hua- 

calia^ viiï-cahacgneani' iafsiha. Va- 

capáfea maya hufca carua' cóll- 

qpetä huarata Huacapataqui hua^- 

caychi'. Vacapafea^ maya tonquifío* 

pirua k\úvh , tonco tayca , ^qea'- 

fayca futini hamaíaf ymantiripi; Va' 

capafca iiicana? vnancbapa ealat'a 

d)eeota,yacapafcacniiaca«qftíi'5>an^ 

ca hani acüñapi huacahua -fafísiña^ 

liuacaychiri.líuniaiiacaca acá a^an* 

pibuabios manta aticba HudiatHaf 

ÍÍpircata;ancbaraquihiipacapifsiya' 

pií'cata. r)¡!osna cKupipa camaräpa^ 

aparacaísimpiííabumanacaca yan-- 

ca cupay uro cburata hampatiísina; 

Cupayufca humanaca Hüaca ham-- 

pafirí vñafsimpi' archa- Tarupaya*- 

t?itna,f}rachátama,nan lltílíatahacii' 

fnapi- atanacaca íafsinai- Qui- 

íli'a Gayan canaca yaticha 

rámaínaC Cupayupii 

huma naca maca* 

pacbaroirpll 

tañapata' 

qui; 

©O 3 qgiftf 



S JSR MG N. XÏX. DE L os 

pnleft üiúeYfuadeqtieadorejs Us guacas'íEiDUblo que os quiere tenercaf tinas. 
O^ie» habla algunas vs^es en lasgtiacas dos viejos': EL Diablofnemigo vHeílro. 
yhfbtrosno veisiomo huj.e de los chrifljanos, y como 4 fu f^far le echan de mo el 
wmido.j coma left Xfo ^encey nyna en todalaüe/rai Por ventura las guaco^s 
defendieron a vsie^ros antefajfados délos viracochas^.Dadmeaca la gHac<^ p la 
pifare delame de vofonaf.yU harepolHos,Comonoreffonde? como no habla-: como 
}io fe depende? fuesqmn afimfe depende majuddfComo osayudaraa vejotm? 



OJ^ÏC^ VA 



A Y M A R A 



; l^^apim 1inaca£la rillaQa mncha- 

■■ x:hitchirsü^^cupaymj huacaaai-uaa 

iCunamuchapMnpinafiiijcáca, ryana. 

^iinaycScaáJípachaycacuíiaaarau 

; i:hacjiií¿üqui^ p,im huaca vcupi,ma 

j xhuycicliiccurjia trimachipíinyiíaynic 

i f inaaricpas i cupay aucayg;chjciní , 

. maaacliu ricücjcliic, ^upaycunaca 

x|aoocuna6^B ricufpÄ ayi^tamúm,!, 

mirícaca»númi,clirocuná cupaycu 



■Qpiílipi huacahapatima íafs^in líü- 
ila aro churap-ifcátama'fíjupayuraq, 
pi pacon^a yanapacaqui ancha mu 
nalsina. Qiiiftipihuáuina vtpaísina 
laycaoacápí acliacbíoacampí arufsi 
ri'fqupayu aucamapunihua .í-lanjti 
humanaca vñatacamifapi ^upaya- 
Ca xponacata patirsin tni.t!.ca%'í Af^ 
xpanonacaptna vea ciipayu acapa-- 
.chata carcupirq.Icfu xpo apuflapí- 



naólamaiiá ñiaapas^huaeaäapas , Dacapacaapur&jna hacq^, hopapina 



tucuy hiaätin pachamätä carcota 
iiifi, viíthutamú íefu xpo Diosniiï 
chicmi checápi ^upayfia atircá.Pay 
xamachic u^ocrra,pay apuy ocini 
íucuyniQCÍiicpascáchic.Mahuacay 
jquichiccunachu, ñaupa pacha ma- 
chuy^,chiccuna6la, yayay^chiccu- 
iiaó^a' viracochap maqniaiata ^fpi 



caq atipiri. Cacha atanjíca'? Hua- 
^anacamati nayra achachsnacamgi 
viracucbanacana áparapata qfpía- 
TJaí Hanihua. Apanima huacama, 
,vi!lcama,calaraa.napií-a|ha,ttifl'a- 
ha,pac|,ha humanacana iiayracatá- 
niana.Ta^caca arofsiniw ayniísiríiti 
inichca hacaraniti'f hanipunihua. 



chircäcu,amachacurcacu. Apanuiy Ogicpata^hanJcharaaniri huacaca 

huacay^,£ta,caypirarurcuííac,cácu camiíapi huinínaca yanapaJjat- 

napñauquij<jcbicpi,caypicHaylIata pana. Maca 

ca ñuturcuíTac, ymauafcá , mana ^^ ^ ^ , 

hayñin<ymaf3afcá,míinaiimarin/ymanafcamanaaynicu.Qui^11atapas^ 

naquiípich¡cúf'yanchuÍ£áí:uiia#,ai:acyanapnunasW^^^ 

q«ichicíTiaa .<. *" 




1 



54 ANDAMIENTOS. 



isS 



t^Ayanfe para hurUru las gMacaSjVonganfg Áe lodo los Tdolos^ ¡oí muchachos fe 
onfH7hsn enellas^que todoesengaÜQj tnentíra,T folo nueñrúgra Dios feuor j ha' 
7edsr del cielo y tierra ha defer adorado, yfermdo j retserenciaduyj nofoiros qne 
fomos hechos tufiiTtwagiíp j femejan<^a ,no he-mos de adorar la^intíenciones délos- 
hechizeros^) am parra folo comer j b^eber./^ng'm maldades, ni hemos de.fugst amos 
ñhs emhuïles del Dmhlo i>^ue quiere engii^,arnos\,j llenarms a arder enel infism» 
mas folo a rtfteflro "Dios todo foderofo adoramos,^ bendi'^mQSiy honramoSy^ re 
fétrenciamoívarafiempr& ]amas,t/^men^ 

SJb M." 

qv i c h V a my m ar ä 



Hoa-ca/quieunaca y ^iipayriiíañ rí- 
churi; villcayquicunaca ^upayhusn 
hatachun huarmacunapas yfpaycii 
cinin chay ¿íincunaca cacim fancá' 
CapacDiosyayachíchanacpdchap,- 
ca^'pachap ruraquen ^apaiiantac- 
mi muchafcaea, caca, yupayorhaf 
caca canc3,ñocachÍGpayl^a richay 
iiinaian vnanchanmaucamafca ru-» 
narj, vfcgaquellca umucunap paca 
richifcaina^manítm HíU¿hafiunchíc 
chu maiiatacmi,cupay aucanchicpa 
rurachifcanía yñilTunchicchu pay- 
cupaca vcupachaman puííayman 
ñilpcim ymaclapas ¡hillapayahuan 
chiCjChaypi viñaypac ninapi. ñaca- 
richiliuan canchícpac.Vchaca Dios- 
^apaiianta^Ti muchaycuchic nian- 
ehanchjc, víñaypacpas yupaychaa: 



Macapa raacapa (jUpáyupi «^ca fau.- 
ca iluUa huacanacaca huahuanacari 
ia yocaUanacafa vea huacamaro^ 
villGamacaro yacaraísipa, huanuf-: 
skaquipa , taqqepma Hulla faU" 
ca faifocania;. Haracpachaacapa- 
eha Juriri capaca P J O S apuf- 
faqiñpi harppatiñaflai acfafañaíTíti^ 
lífuiñaiTa cancani. JHihiíananac^ 
Dioína unaiieKaroIurata eamata? 
caneaísifica banípi laycanácan^ 
fauca ikiilá' yatichatapa yafatan* 
ti y hanipí huacanacpa hampari-- 
tanti.Vca laycanacaca poracapa-- 
íiaycupi vea vanea Hí^ía aro arof- 
sípifqui. Haniraqiiipi cupáyungp 
canaachitanacpa yanca Hulla ya- 
tichatanacpa checahuaíaffsJd fa^ 
tanci, Vcaca maocapacha vina- 
yaninaropi hírpantahalsilto. Ta^l 
atipiri Dios apuííaquipi tac] cBiiy- 
roa hampatítana, yupayciiátana^ 
aefaráíana,viiíayataquii^quj fifUH . 
tana haracpacharo manalíataquL. 



Caalm 



O O 4. 



Maflk^ 



S íRMON, XIX. 3E N qVE 5E RE* 

prebendé Ips h,echizcrps^ y fus íupej:fl:icipn,es ,, y ríto$ 
yanps.y /c traía la dífferc^icia que ay eri adobar- 
los Chriftiaiios las ymageaes dclo^ San- 
l¿tos,y adorar los iníicl|23 fus 
ydolos , o Gua- 
jeas. 

jHA^f E 4^ ,Siá'üett\f,€[Vie en c^da?FaroiHnciaíef);rediqu.ealos íncUGS;nu$ 
poií€ftenfo,contraias fuperfticionps ,que alli feyfdo .-porque íin Jas 
flUf,acjujfe tocan ay otras muchas, & importa íiiucho pre- 
ndí car en partkul ar contra ellas, y mas por ellea 
fo delo^^uecnefte Sermon,fehaze 
porlabreuedad. 

E N E h Sermón fajfa¿Oüsdixe como Dios mand^ jen el primer manda" 
tnknto áe fi^Uj i(\u^ no adorej^ al §ol, ni alas e0telUs^ ni alasgí4acAS,^ia oty,4 
.cofa mngmA , fino a vnfolo Dios haA.edor de te do. 



QJ/ICHVA. 

-^ Animpa cunaf- 
cay,yillacufcay 
fermópim C>ios 
jiinchicpa,ñaM- 
"^ paque camachi 
fcJ^¿^^^3^V cufcáfimintaya 
iBlI;^^:!^ íhacliírcai^chic 
^chaypjmDios camachi huacbíe,ama 
inti6ta,quiUafta, coynurta,Í3uaca- 
,él:a, villca,y niajlatapas mucha qc hii 
ñihuaachic huc ^apalla Dios;tucU)r 
yma hayca rnr¿6í:a pay^apali^nta 
|imch^ii(juí ñinmij 




ATMARA. 

A iïahuapj pre- 
dica fsina Diof 
41 a n|iyra cama 
chka ar Opaca, 
ataaiapHc.ar- 
majtaque cuna 

cauquifa llalíjf 

finamayniíjapaqui Dio,s hlpatihaf* 
;ta hani lupípacíi huaraliuara hani 
huacaía víllcafa cuna cauqfa, Dios 
faquí hampAííhara, fafsina» 



f^hafca 




h 





MANDAMIENTOS. 



109 



En eñefer mon hermanos os quiere declararlos engaños y mefitiras j^q^elesvieiaí 
hechiT^eTos os enfeÜan contra lalej deDios:para qnehujajs deiloscomo deldiabU 
Sabed hermanos qnel diablo como es enemigo movtaldeloshombres j le fefade cus 
fefalnen ha procurado y procura etJgaSaros para <^m os condene^.^^fsicomü'h* 
fft chrsjío nmñrofaluador emhiopor todo el mundo fus <iAposi.éíesydifitpulosp.a 
ra enfeüarla verdad^fiiel diablo emhiafus miniftros qúeJoneBúsvtejoi he- 
chiceros,para que engañen alos hobres.f^ofotros no vejs que eíios hechiTeros ¡foK 
"Vnos necios y tontos, jf rmferahles^ue nofaben nada mas de mentir y engaUar? 



Q^V I C H V A. 

Cunan caycunacuííac ñifcaypitn 
chuncunayachachifcay^cliici'ínu- 
cunap mana allicafcanta llullacafca 
ta^mana aüi yachachirqai^ah.uan, 
cüíúmaiitavinucunaéla ricurpj^^u 
paymáta ayque cijínapay cu ñama 
^tá aycjueucayquicbicpac. Rícuy.ari 
Cupay ca nqnacunap+iaturtín aucan 
ich'icc^Cps, anchatn thecmlMiáchk, 



A y M A R A. 
Tchafca nayra achaclrinacamas^ 
laycanacana yanca Hulla yatkhata 
nacpa atamapifcamama, vcanaca 
yíapaísin taquechuymampia Kota 
ñamataqoi.aKotafsiííGa ^upayut - 
hama patiñamatftqui.Acayatipifca 
jnaiyocanacay. Cupay ucaha£jue,nÄ 
cana hacha aucaíTacanca^ísímpi an- 
chachecniílo, atliachani quiíli ha- 



caycánracchus hasacpaclia , chica, qudaharacpacharo mafp.anti , íaf- 
flllj cau^ayman jíiiman niípaní , /inraquipianciíailullaharífto^maíi- 



yma Jiaycapípas IldJai-coanchic,. 
f óxananí Je/u cfar-iftp Paasninchic 
^uiípichtquenchic, Ap^ortqlnincuna 
,éia, Oiicipuloncimaé^íapas, hinaq- 
PnpA.chAvaan cap^e fimiütaf unacti 



capachana viñaya vinaya ninan,a 
mutuií aflata cjui. iCamifa halla leüi 
Chí-illo Dios apu^a quiípijri^a t^* 
quepufsifuyo haqiifnacaro haraí- 
ipacharo mañapataquí yaticMri ¡nra 



^aé^ayadiachiccach^i-can, CJiay ^ífqamafarsm Apoftaínaca ^tana 
^nailatacmi flupayp^s yanatTcuna rcah,amai:ag|>i ^jupayida hiimana- 



^a^machu vmncynaóVa, paya vmu 
cunaftarunaóla ílullaníampac ca- 
^han.^ Manachu camcunáyacJian- 
-íjuiehrcjymucujjacallama liina ma 
naÍGncoyoc s'tic, caycayv^upa ca- 
mam ari manam frma¿íapas ¿ílínta 
ca yachanciiu llüJIa runacunaéla 
jlullajr llata , ílulla fCiiyJIrtíam y^- 
íhaa. , 



caro yananacpa ,g tanitatna,, h^uma- 

nacaliulIañapataq.Cupayiina yAíiA 

nacpafcajiaycanacapi ychuyrinaca 

pi.Humanacaca haufti viiapifcata. 

A ca lay canaca ca loqii e ch uymauifa 

;tucucu hpaccha vHlüíluhaquepi^ha 

nipiña cunfayatipifqDki jllu- 

llañajpaJlcí) arursiña STjca 

QUípi ' yadpifqui. 



Mf- 



00 



^caQ« 



SERMÓN XIX DE LOS 

plata'ropa,com'M< M vejs cine Us mas veXes,j cafifiempre os mmnm.j aj^en^^ 
Yale verdad vna vez. lo^Hedpz.enrnovejscomoz:m^n mal,jfon ¡>eores qt4jvoJ*' 
tras qm rf.fden laquee lia por vsnir.nmhsn Us corsas ficrms, y ^m eíia lexot, 
ni Caben curaren fermed^desm ha^en caf^ buena, j § algmm ve^Mten^n,^s A 
cafo, y noforcim dios Cenan nada.y cjmnda nafmcede Iocih, Mz.e-r^,ccba-la cnlfA 
aiofotm^S^lendo'cjnenoojfvecejs^b^^^ 
pda^i no os ¿imm deXir lo qfte oí emmeniij 



\ Qj/íCH-FAv 

ManacBu cayta hamuta^clnc^clia-f 
vmucuuaca vic^árayculUínari cay 
Éachaytaru.r^y,ymaj' wÜpa ñifsiv- , 
^chiccv-ilqnta pachäta, micuyninta. 
hillucuymañifpä^ Ymaaapasyau- 
napayafsú^chictfciaaaGha vnácháf. 
chic chay vnui^imia-ca^vmaypaslla 
Uat^á mfsunqaichk hisc imtalíapas 
checaliáta riinacucehuícániá,.vaa 
diaychic payciwiapmana- alli cau- 
carcätai-paycunÄCa ari cácunamá • 
íapas aíhuá mana allicauqacmi . 
Maiiayipallaélapasyachácudiu.f-/ 
map KartRÜcáta-pas pacapi carupi ca 
aapas majiapanini^ hamütácuchu ^ 
ni aiia-eac aii o nc a£ia, n anaíl a , h a - 
píjca yachacuchu mana ymallacla: 
pas alUntaca: y áclucuchu, nifcaml 
ymalUa-apas maná chayachinclm, 
ehay canaca iiiana yachafcátan ñia 
ñifcánúnunachayachiipaca cá cü 
aamá buchaaa vifcuaug.chic, can. 
cuna mana huawijunamá chuaca- 
ma.ymay^aapas, haycayq^apas 
cuscayqailtá, i^uacapiñacüjChay^ 
raycü raaaa hay Qiílun<j dn». 



^i^-U A R A, 

rcaïiiïcaeapuracpatagpi raranaca^ 
pi%,ma4ica cnllqui, yísichuriranr. 
íaísin arcanacspiícatama. Acahua 
ckani fafsinía viñayac|\}ipi lluHa' 
piíquuhanípma maya GUt-íoniía hu 
pana-can acohicapa ch&caropuri 
ti. Vc^laycanacaca ancha yanca 
ehiiytiiantpi ancha hurba^ara hií> 
raanacaía Uaüirsimpr cuna, yanca, 
huchafa huchachaísipi^.'ciina caír 
a car ?.vrpi cácanaía hanipi yatipi&^ 
n ti>hava bayá^rira,haa)aííag,yma 
c anacafa haníp» yatipifqti vlíurica. 
banihuaa%ti collapiíqiti, colla- 
nafa cúnala á% luranaíabanipi y*., 
tipilquiti..HupAnácaiiaarülsjtap3í 
toquecapa bani cheearo purjpa^, 
ea bumanacapi tupapifcatama, hsfc, 
nihua,afo,uiti huacahápatit^- . 
hanipi aíquki chiiraísiia 
yica biichapi hucha 
chalUfaísimpi 
hucharo 
ha- 
eontapifcatama» 



CV%;J 



M A NOAM IENT0 5. 



Tie 



'finalmente tienen millembuBes , ^fpauas para traeros efígauadss como a vnoi ni 

>^^os fin fefo^araque les deys que coman y beban, qm nin^mi otro fn tienen Jinofn 

'líientre.iíyíeflos ech¿z.eros manda T>ios en ftt [agrada Scriptura que no les pre^S 

' teys lo <itte,fijTA por vemr ,m (es pídajs remedioparavuefiras r.ecefsidadeSf Teí q 

tal hiUere manda que fea apedreada y muerto por ello . (JM-anda también Dios: 

^ne el q^Aefupiere de efos malos hechiTJro s los def cubra alpadreparaque rióles de 

xeha'^r.maíjjfe.lque iQsencBhreesh'ijo del ^Diablo^y arderá por Jkf^preenelin" 

fiern». 



<iy IC H V á. 

Cay limam cana viñayííaíiulíafsa- 

yaüanquicliic vt/c ïasnaO'jacojroc 

huarraaóla hiña micuyta , vpiayca 

coanca ñiípa viccaJíantam chay- 

cancunaca yuyancu. Ama viuh- 

cütiaman.j ymap haRUineaBca ya- 

<:haííac ñfípa miucacoc rínqüichii 

niípan DIO Sainch|ic guell pam- 

jri camachihitäclue líacarieuípari^, 

ARiam paycunamau ymanam caf- 

-íac ñíipa tapucüc ., huatuchicuí; 

rinquicliti iri huatJíhicini cayhu- 

<ha¿V;i íiHchalIjoiitaca j rumi huä 

Gbocachacafpa huañucbichun ñin^ 

'irji-Chaymitapii lïiaycampas vmu 

cunaéla ríccíípaca padreman vül^i 

■chtin j huanachincatiipac ñiTpa- 

taciísi D I () S N I N C H I G 

- CÄinachihuanchic vmucunaíla pa 

cacea ^upáypacíiurintnfjvrcu 

pacbaman rirpa cbap 

pim viñaypac 

fAii cau- 



> AYMARáJ 

vcapi hacho hacliti llulía aronaca- 
yatÍGhatama chuymaiHfa huahua- 
nacahama humana^jalíañapaca^, 
fná cafa cunaía chiMricani faísina ,ha 
niraqpi maya ma^jra haínuíafsipif- 
c[aíti, puracpat^pi ancha amacafi 
Acá hainaj j'aycanacacca acá aro- 
pi Oíos apuíTa cama chifla, 
íiani Jaycanacaro cwoa hattia ta- 
ianacaroíd cuna cauquifa to^ue^ 
ñapataqui iíquiriiiiiahatati , ha- 
«iraqui cuna caiiqtH mutuiíaraa 
layeuía ya-iiapitayfíri mahacati faf^ 
í í ra pi Di os i a m ac h jfto . V ca ii a ¡n í 
-laycaro niiri haqueca calaña cha ^ 
cooeata hihuapaíafÉÍinpiJDi-osea- 
raachina^ Acampihua Dios cama- 
iChiílo quiilica vea hama yanca 
laycanaca vñatata yatirlaquita^pa 
<lrero atamanima huani y[añapa. 
taquijfarsina.Qiiíiliica vea laycana- 
ca vñataí^inraqui ymantí, vea 
ca ^upayuna yocpahua, 
mancapacharora vjiña 
yaeaquipinian- 



■ £r 



rcat 



S ERMO N. X IX. DEt,OS 

M^indA también Dios enfn ley í¡m el qnefu^en de otro qm va a fre^ntar a epf 
heMz.em,olosllama,ofecHra,ofeconJ}eJfacorjellos¿¡0elo diga Imgoal Padre 

fopena abejera condenado. Mradhi]o^p»rvafotyos,.gtiardacs deíios c¡Hefon Tt- 

Jesylobosqfiematanvd'efped4ianlasalMas.^eíÍoso} enfemn que qmndo fd^ 

%ysmrhirioioceYYOiMYO^QshéajUeUgHavh£^^^ 

elrioparaqíte. no oí lleue^yhsftíemn^paraqHe mas d^nen. No vejsqttees en- 

gamjboU€ria,qHedrÍQn(Koye,mfiente^T)m 

ra>yfid:keMhm, ^^^^ 

^1%^ I G H V A.. A t M A R A^ 

Ftbas maypaír , runacuna^a ricun- vcatfea acafa camacIiiraiqijrprDror 
«a vmucunahuan yachaaacuaa,, OmíH cauquifaUxcanacai-o ichuy 
1 • .-¿1. -.:_ — rinacaro imichañataqui icnulsi- 



ymallá6lapashuatuchicu6b,mincas 
cufia ,. hápichicufila padreiwan vi^ 
Jlanca ñifpa huantacmí Diosapim 
chic;pamachihiiaircliíc. Chayraycii 
churijpuna,caci cacuych¡c,.cay ma- 
na allivmueuna£í:a vnanchalpa,pii* 
majnantajvtuttincumanta hioa^ay- 
qpenquichic chaycanoinaca pama* 
hinam animay^mchic^a nacaíl'ac- 
«jai j^, Baaíruchiirac ñín', paycimam! 
anyaxrhachiíTunqnichic ñifpa ,ma- 
yuStachímpafpa ,, rarcafta- clitm- 
pafpa^orcoáá cecacuCpa-,yacnaa 
müchaycuí|)a vpianqiji , maywcH - 
apaíTunquima , puí^uiuch ichíquif- 
ilmqpiíaaa áifpam; ñiíTunquichic; 
lA anachu cayca Hulla fimi» mayuca^ 
ranachu foacoy^ecíiu yuyaynioc- 
chu ,yma.nífcayqui6lapas vyartii- 
campac carnea yanapancapacDios 
^apalläntacmiymaliaycachi- 
quitijantapas qutfpichic 
payllata. miichay- 
cwy y ana; pa? 
huayñij;. 

^'■>' « - 



rataqiil cuna; yancataqiúfamiri r- 
ñaísina^ Patírero atamanipa: hua- 
uiyañapataqur; paá^a hanb acama- 
feiisina^ maacapacharo mantafpa. 
Vea laycu^yocanaeay afqui' vñún 
chafsipiftamajafquihamüt^fsíf&tn- 
quibacapíítaTiia,aca yanca lay^cana^ 
catrcavturuncutajpumara Hama pa^ 
tipiri:a*jna>paüa huroanacafa Kupr 
na-earapi chica nsnaro. mantafma"i 
vea yasana^capina acaharaayatJcha 
pifcatamahachahauirijhufca-haut- 
rifá mantafiDa! Ahani apítahatati 
fafsin vniabata collofa macataC-- 
sina bampatima. pachana<ra,pu>- 
Khunacafa Ahhani huacllichitaha- 
tatiíiafsina.hampatima : acaacapi' 
laycanaca ^y atichapifcatafira vña- 
ma< yocanacay ,,acanacaca taque 
pafaílullacamahuai Hauiri, coílo,. 
pacclia,puKhucahanihua chuyma- 

niti hanihua; cunfa: yfapttii Dtofa- 

^uipi'Huacayehahatpaoaihupaqui 

baaipatima,yaoapitay/ 

íaísina.. 



U Á^DA míe NT OS. 



ni 



Mtfadas^j^eps^fgca^^^^ yMratfef^s pirrado que losdexen 

f^ar£nfalm,yiefqmm etcAnJmm.Omsfe ^tttta^ Us cijas y pífiaSas.yi/ts 

MapaUsh£cktltros,yvelAjsden0che^M^^^^ rquandolleísis 

MU^hazejfi^m tmtcparjí ^us üs /acceda him^Heñ^ negifcio,ojelplem,oeLme 
^^^m'M<^^Js.r^ara0í4dorAysb^^^^^ 
^^mmi^pm^mnga^ara^HfilesfttardeUchM^ 

«^YJCHVA AYMARA ' 



íHaaatJÍni|q w cllíccavñán t a put'i fpa, 
^pachitanian chayafpa fumi tau- 
caícainan chayaípa-mauca .víTutay 
qui^a h,achuyqui¿la,:4nucufea ú- 
^raéía ym^ayma^apas chayñeciná 
i^irchucc^nqüichic. A,apachitaya, 
ca cilla, quiípjlla yallifcayqui úyc u 
j> mfta gamacliihiíay qJípa fimadiic 
canqivichjc,huaqiunijqiiicbiciiii quí 
/jprayquita tiracurpa^intiman orco 
cun^man , cacyatnan pucufpapa- 
JuiachJc canquichk.Coyaman rirpa 
hutha pitukriípari, paupacracnii 
wmaciwa6tA tapqcuc cán^uichic, 
pacaricuc.canquichíc pacanuta ca 
^«i|pa vpufpa , ymanarn x:aíTac ñií- 
^pa xHiayíjmn^an chayaípari .chay 
iuna^iác canquichic alíi yachacu 
|)uanca líiípa cl|aypacmi,orcoeuna 
.^4,coya¿>a muehac canquichic. 
Huaquinmic^na , chacram|^i 
hxicraytuxHmi^^ fiíricliic 
ca^Bquíchic diaícra- 

faniípa. 



Yacapa %quenacapi taqui ■furjgf' 
ffim, <:o|locpÍkna,.panjpana,t»- 
.quí p^lca ^ana , ^pachitanaCjan* 
/íayraránanaíuvfmiaía^viícaypala- 
fa yzcufa,vicarÄfa,€aIara, cucamba- 
clHira,toncafa ,co6loGafa ,at|iae^bi- 
checafa^ hacontirita , callítay, caci 
quifpi fa ta^M ha churitay^hani hani 
carihatí fafsin- Yacapafca CalHfaya 
ro,Kacyaro,ylIapato,cóIIo cqlloro 
piynayrapicbuma hiquiísina pu ftir i 
^a.CuUqui chtíqui coyaro, mícEc^ 
pkytoro^micfeca Vitacodian m^ 
caparo hayarofa mafsinaca, layca- 
;naf opiifqiijrita afquiti cütíniha.bí- 
huahati,afquiticunarayatifsirapita 
fii hanichafaí^sinarcauquiro niamata 
quiia pacara rromapihumaícaísm, 
;eocfipÍJEÍta. VcaropuriísinJa velara 
quipi CQcíiurica macbaraquirita, 
vea ;iafcuraqü¡pi coíloía , copaía. 
apacWtafa rndlóponc(>ra hampati 
ma,aca plcytuha aeaíiuchaha af- 
quiyatifsirapitpa , acá coy aia culi- 
qui churitani rafsina. Yacapsfca 
yapunahua fararana míishca yupa- 
ina fihinoyuiríta vfbúdca^apuha 
|^«a««ych^Tapitaíaf5Ína. 
.V ' ' , Tata 



SER MOJlSfXÍX. DÉLOS 

Otros mifthan Uf llallahmSyy macorcAS de mayz.^ Otros gtiar dan íaVWua mjk 

.. cafa 7 la f^asn en p-ocefsion. Otros traen loshftaC(íní¡íiís (fr4e les dan tos hechizas'-' 

^ruSfV^ra alcan^r [ásmalos dejfeos de m^geres. Otros afierjari dfdyoala tierra 

o al fuego con das dedos h chkha:¡>íirac¡Hs noleshagamal. Ómnáo o-yert cantar 

Uclo(i7as>obms,o aullar perros jdíz.en (¡tu esfeüd de muerte ,pMafi o para eïvff' 

z,ino donde auÍUn,9^antan,QjMmia zjamhan losojdos o t rap peíanlos pies dt^erf, 

.mjeesmalafsñalyOtrgsefiirndo enfermos ponen Jl*r opa enel carrnm para cfneilé' 

ttenfur/taltoscanñnames. O.tusquando acabíin fttcafa^ cu^lganvna macorcá 

,dg t»ajx.,parAhtíaca quegmrde la cafados cabellos de di tíer [amanera los ponen, 

rhA7encri7nmi0 

Q^VIC KV Á^ #Y M AR Ä; 



Kuaqumri , ílaílahua^a, mürifts, 
jfti«cliac caiiquichlchaacljquichi&pi 
huacaychac canquichic ^.^taquirpa 
apaycachac canquichic. Hl^aquiuij 
qu¡ch¡cmicana.Vmucunap,litjaGaíi 
qui corcaiitaap.ayca.cli3t: cáí^uichiSi 
buarmícuna muña húaiKanüpa. , 
.Büaqi]in¡ariaca6ta vpíaíTac ñiípa, 
intimatVjpachaman , ninamanrac, 
¿hallaycuc canqmchicrama oncoí- 
iacchaáifpa. Tu cací a,chursi£^a,aU 
co¿iahuaea6iaA'yáriCpari,at¡rata* 
piam Jinañu/paenúiñ acácbícch u Sj, 
liuadmaciiích icch iis Iwtanu Eun,ñ íg 
mi canquíchtCjrin rijqm chuií-niptiii 
ri pich rii»acuan ñk cáquichíc^huati 
q^uiípa,trjiccarpari,coílom ñkmi cá 
quichic oíicofpari,pachayquichi6la. 
nampítn vifchue canquíchicpachay. 
taapacuc oncoyiiijtahíian apapuan^ 
ea ñiTpa ñic canquichic, Huacijqut- 
cliifia catafpari, raurirca>huarctra. 
canquichic huaci huacaychac hua>.; 
ca canea ñifpa chuc chayti«iehi.£larl 
paearifira yquichic cama, eipagchie 
páscucucfi^hicpasp^má^chicpas* 



Yácaparca^llaliahuafa,qui!lofá,ha'' 
pacirita y aeapahua pkuama, cólica 
mahampatirita pampana^v yiimaá 
fa tomafoiiïai YAcapafca-laycanáca 
na amparapataíiuarcanqui caturica 
fipati marini &aquicánamataqui Yá 
eapahuaintirOjpachama'marOiRina 
rí>,ci}Oa huara t aíchalürita? mi chcé- 
yítianaiafí^uichicay, hani yancachi- 
Mhataci lafsina. Chtiftica,toc8co¿, 
anocaraía haehipanca. hihtaañatrá* 
quihua,vca haquepi hihuani, mich¿ 
canahuahihuabafarsimpilirJta.Hiiï 
chuchijíápana , nayracapcatipanat 
cayoía lancatipana yar>€ataí]othHá 
fafsmTpifirita yacapa haquepi vflVf- 
fma yfsipaca'qííii taypina vrcuri, íá- 
riri haqiie apianan v íluha apar apica' 
ni fafsina.Yaeapahaquepi machaca 
vta vtaeha/sinamachiri , huácafa 
bampacii!sÍRa j.ton?© quillo cuna- 
Ü huayu^ta vtahahnacaych* 
rapítanij,rafsííia.v YacA-» 
pahua ñaco tama la 
quiritapafsirita 
^raocataqui* 



jtfiifc; 



4f 



M ASíDAM lENTOS" nz 

: nm lo ^HCiídefer .Todo efh cnfeüan los vie]m hechiceros, ^marj'danos me ten^ 

■g^ysp-^np'^reto,Tjimhmhaz.<n^Heä^^^^^ 

j c¡fie hsJepHlteysconhutíc4s,r^p,eéspQngayscom^^ huida.mv os e'nfMl 
i^m no comencey^ cofa algma fin confuUar Icshechixfros, jachar fuertes yoffre^ 
cerMshHMvas.^^Jsth haz,ejs c¡uAndo CQmerjcmscafa,ohax.eysfemlLL.» 

/ov.apmmtnojí^c^fajsvmíi.ros hijos. " . 



qj/ 1 C K V 4- 



A Y M A R A, 



Huaqiiinmí cana líaroap , coyp ^y- 
ma.ymA p, foiiionta ña>ii>ta cj'uicha- 
rirpa,hinam canam canea ñilpa ñic 
xauqujchic. Cay tucu-y ñjfcaycu- 
ea¿iá pim yachadiinnran, machucu 
u-atacníi.vmúcüDatacffij ^acha'ehi- 
«un cay caytajríirarpapi , amapka- 
pas villánquichü ¿ifparac cunac 
c^ íl\in<]ujcliic. Pay.ciínAtacni¡,ayay 
quichic.cijnaaa,ygleíiamaínaa"fp^ 
ehifpa huacacunanran apayñic caf- 
fcin(^uidi¡c,niicuyca , v.píaycacara- 
c-íiip ca/tiuquichic, payxunatacya- 
diachifiuni]uiclúc ñifpa^ yma Ila- 
^apas callariíl'ac ñiípa ,-matchucü- 
»aaa,vmucuna6iaiac, mincanqui 
tapiicunqai , huacatuan cocunqui- 
chíc ñJrpa ñiírtinqüiehiccafncuna 
rí checámpi fimintam chaiquin- 
pfchic > hiiaciaa ticciflac líjfpa, 
chacracuíT^í-j.ñifpja-, ñanta 
riflac mfpa. Vinucuna 
¿laracminiincag 
canquichic. 



Chsiy'^ 



yapafca cámara callufa hnnturjta 
htiancofa chilluntirita , cuna pulsa- 
cayúnaca carírtta ñatipaía vnafgri- 
taaíquifaqüiti yanca Caquicha can*» 
cani.íafsina. Acá taque tiacahiialay 
canacísyatichapffcátama .. Hanf 
acaca quirtiiofa atawiahatati Iia- 
marataqui lurahaca fafsimpi cama 
chita raa. Hupana^áraquipi y®Ie- 
fianquíri amayanaca hatifsina apfa 
ma, huacana vtamaiíafa imátna, 
vcana mancafa cuíTafa liuama faf- 
fm camachitama. Hüpanacapi cu- 
nafa luraha fafsina, laycanacajTqiii- 
ina yatichitá fama faísin camachi^ 
tama ; vea Jayenpiña , ^humana c« 
vtachañamataqui , ra<tañaniataqu^ 
cauquiroía íarañat«ataqu¡,yo ^ 
CAina-mariTji chanamata 
qtiifánayrarha Ia)r 
canaca yñachi-" v 



Toncoi 



Né 



A YM ARA 



S ER MO Nv.XlX. DÉLOS 

diuend9 duemfeos da bien elmay^,oUs^a^ai,metgAnado, ^or^u^^efUn tnm 
das UsiíiMaí'H^Xí'"^^ entmder que hahUn cm lashmcaf j qtéeles rejfonden,i 
fon vJs peres vte¡os tanto tc^ue^no^f^h^n rtada,jinamvntiry comer, rofotrosh^^s 
miosm veys coma toda eíío esmemra.yqftebs P^iraeochaí) ChnpsnoHjlos Iff 
dios laxmsquefahenM^er^^^rU'^'Uot Qf^asdinddasi^atmm^'J t^^^^^f^^ 
tAnqmlosvie]oshechiz.mitraemmhaHcadaAlfm^^^^ 
m[f*í(ihHfis)[HlsrmcÍ0nej¿ odosfon engamdeUUhlogHmdMidelki- 

QjrrcHV^Ä^ 

€Haymata;.CfiacrayquiríahuacIHn 
luanam camanchii farayqurpapay 
quijUaiBayquí ymayquipas , maná 
^acbacünchui huacanchtcmi^ cam- 
pac piñaGunvchaJ^mí hinaOunqui- 
chic ñtípam cbay^amvmrncunañic 
caítiinqukhichoacahaarEinírrmaníi- 
cuní 1 , caytain chaytam ñin ñifpaa 
llulfay euíTuoquichÍG chaycaní ma- 
chufiunaca; ymafíam^ yathanmati 

V^üpa cayca micuy llaa-aypiaylla- 

éi:í^ yanay. vic^aíaca. huntach Jj lia- 

0a tn yuy ancu.- M * nitiu aychk e hu 

FJconaananacliüvmucuoapcaycay 

«¿caoca UülFácama> faucaearna cay^^ 

tavyanipaeaytayaehaípa Viraeo* 

^acKwaGa'j Chriáiaaoctrnacav ya- 

d^ammpasacieunmi!» fáucacun- 

i«MnaitóJivcay?cay]iaeíiií , cliay ean^ 

CÉjpay vmueimap, ya«h acli ilcá m llu^ 

llaÍJ riiií ñifcar^chayl-tuanmi fí>níeoy - 

^ukhiéla vtteyachtflunquk híc panï^ 

tacashiííünquiehie^hunüalípamrhu^ 

ciíanca llapanrr líólíá^up^yp^f á- 

ehachit'can camam roanatn hue chif » 

Ba fimtlíápas yíirpaGchu,-€Iiayrar- 
m^ chwriftuna ayquijxhic an— 
tóurcuycJiic vmuctr^ 
narnaataí^ 



tonco, hampajiupa íiáni íiaítpancr j 
cania hani miripanca buaeaKacA- ) 
h»acapiísifaümfatama;iiopaf>»c» ^ 
cahuaeahua. aPOfap«t> aea acapi i 
atamitafaísin llüllatama^ eudiaí^o^ i 
huacclia rillailü tucuciï canc jí »í ^ 
our^tiantpsna. eimfa yadti ^Ifuílana ^ j 
mancaña macbaóa vcaquiptvatipir ; 
QDíí BumÄ«aca yocinacay hanÍEr 
acacanaGailincalluUä cainabua íat ■ 
fío íiamiirpfjritaiHaüitt ViracoebÄ ^ 
nacacBVtñian^naca-GaftñlaarGY»-; 
tíf i- ládtnalíaqueíTaca yarvaconan«' ; 
gafa acá acayflapafsiii anchahua ía- ; 
ruísiri,tuísiri,ataray íirf. Camífa- | 
in^mapf^ yoeanacay jfiacanacanx^- 
íiacliuíiaGba- hoaranca líulla aro- | 
naepataí Aeauacampma' hupa-i 
nacaca hiimaïïaGataqutina' Ito^fa- \ 
piícatamsi Hanüíaa. hayapacha-^: 
fa aroUínati. Vcarracaca ta- '., 
quepafá ^upaymiÄJItt- ', 
llatapacamahuíi^ 
haniyafaha* ! 

tati¿- 



0anS«j 



MANDAMIENTOS. 



lï/ 



Ntanep de adorar Us guacas^ni les, anep de pedir falud^m cernida ^jurt^fte «# 
U pueden dar, fino folo *Dios ^ue es femr de todos . No auej/ depre^utar ahí echi» 
íeros lo OjUe os ha defHCceder,viqHe os digan las cofASperdidasjJicretas^bór^ur 
nada defiofahr.j foío Dios es fahtddr délo i^ue e^^afor venir. No aneyt dt pedtlkr 
rewediopítra vtieítras necefsidadis^nicurafos ce /fts palabras jfjt/ie.^aros fú'ülar 
# chupar de hechiceros- T^auep decrteren agüeros acanHídos acantos de anh 
^ales^ni^bmlo de maripofa^por^Ht todo es vanidad, 

■ % 
ADMARA- - QJICHVA 



A%iahtíacacT:a BSttuhá^chichiíj cacii 
Ha qfpiiU huacaychahuay niicuchi 
botïv ñinquíchw tnanam litiacAcu- 
rrachu yma manacaícayquié^ápar 
ceffLií>qiiiman , Dios apunohic^a 
pallántacmí, tüctiy yma hayca cac- 
pá apancafpa yma hayca coquen. 
chicca. Ama vmuüunaóla huatychi 
cu q u k h u ,y m a lia 61 a eh i n cae h i cu fpa 
pas.mafta yachafcaólapasamaehay 
ca-ncuri'aóia tapucanqmc hií;Ghu,ma 
Ram chaycunaca yíi3aHvi6\apas ya 
chaneliirDiosíj^^apaHanmi.yma can- 
caftapas yachan. Vma manca níu- 
ehurpa ñacaricufpari amatac par- 
cunaéla yanapahuay ñínqukhic- 
€4iu. Ama 'hampichicunquichíícbü 
ch"aycuna8a ama pucuchicunqui- 
chícchu ^atnaycuchkunqmebicchij, 
«homcachkunquichícchu mánam 
alfe hu ama tutu fruaca^a,y mah ua 
f aQ-apas,taparacii pahuaó^apas ba- 
tan tapian ñinquichieííh u,cha^ 
ch^aycunaca inañam yu- 
paypacehü yancaífí- 



Hant fiallahuaca hampatjhatäti,, 
harriraquipi ha^A^xa , ccIÜtáy^ 
en a n ca fa c una fá c h u r i ta y la fs in hP 
patih atati. H an ipiíí a h u a cana ch iir# 
ñ ap a y ati k i 1 1, c h uy n)auj fa h a cau i 
fáprVcaca carr ¿lapi chutahafpaií^.? ' 
capaca Diosaptifl'ajtaq^^^cunacalr'qín " 
yätfjfj^pij aeaaï» ea che'rafiatljáña.- 
Hani í^vcanacaró/ychDyrinacaroH 
níarsin,ifqniharátiy caáijlapi 'cara-- 
vYpi caneaba a^L'-ÍM y aácacha^ni* 
acá chácayata , miehca acá hanirá^ 
vádtaha atanaiíátoqrapitá haiDU- 
táfapiía, (afsin. Hanipiña t'canaca 
ata acá vatipirquid, Diórapuíía- 
quipi tao cúnala yaríricarHanifag. 
Iáycaoacar6máf5Sil, acá muttiá'á^ 
hata quirpijca, änchapiiäqi)itsita=^ 
yanapjtáj ácháhua Vlïutu cüllicay^ 
fafsin fahsrát¡,Iianiraqui jayeanaca 
hachima pifcomanía/e hoií ufsínía« 
maychaíjíTilíamania, puiflamania^ 
huamoiiipi cunápiTa collamania ^ 
panayarahatati ihaoiráquiVaBtJca*' 
ra háiíhípana j eh uáía , f ó cm't)', c ü 
naamachiíá^pulslcayonifa hacbipa 
na, vruuru,curíicursi,ar5Íro hápa- 
tü vñafsinfa yacata^bna, huatiha» • 
tapíáhua iahacati^ y áca^a<íicátóa¿ 
líaaycaca.' pl** hftra'^ 



SE R M o N. K IX. D ELO S 

ISIoaueys de dar crédito afnem , m¡)edir qo.s las decUreK,por<^(íe ksfueuosfott 
vanidad. No aueyí de cantar hs cantares d^vKfifhos antepajfados,por<jf!efon en 
f/am del demonto. No ^fíejsde celebrar Usüeñas del Raymt , ni ddya^niUs O' 
%'ascjue ¡osanfigítos haXmn,pí)rq.sícf0.nfenas en ^uefe adora el diablo y^uando 
fembrAjsy quando eogejsvueñro may^io papas no atfepdeha'^er los hAylesj Ta 
\mes, ni. celebrar el^jr/¡may,fino dar^r^ctas a Dios qmos da la esmida. 

qr\' lie nvk/ a y M a e a. 



Satncatanacamafa bani acdiatati, 
hjhuataqui-hua^altiuitaquihua faf- 
fina, luniraquipi rnayniro inafsina, 
famcarpi ^ca^cmuïaqüipif AÍquita 
qpiti,yaiicataquichaíaísbirquiha- 
tari , haqiieoa fainc ataña cpa caci 
.:fauca caoiahu^ . H auiraqiii Jiaranif 
/ma ,nayra pachol cocKoñaía hará- 
uihatati , cQchohatati,veacíi 9üpa- 
^una yatiátapacamah^a. Hani naf 
ra incan,acana la^'mi.ic^ futinrifiefta 
naca,achachinacam.ana.fieÄanaj6pa 
4"a chinppadl , aia;-capacfí , hiipalja 
^ayu^liamcalla mayUj caísipacij, 
huk^ auti, hachaaivti.huíca chijmo 
feachachimo/ataui lapacapajcfi gua 
.ña chuchahachíi jchijc.ha , íatanaca 
acá acá ficftanaca yacapa ficftanaca 
jTahani lurapifcahíLtatí,aC;a hama 
laymj icü Iyrafs¡t\ca<iupayu hampa 
.tiñapat^quipi luriri cacapifcaua fa 
taña pach ana Jat afsÍDa,t 5 c o^n a^a m 
camara,píiquifsin,hiquirsinfa,,inijch 
«a cyjialatatama c^lichaíiina,haíji 
nayra pjichahamajCX)choAina vpia 
fsinCa quk^quihatati hapi ay^naña, 
fnaqu€ña,chayñacahuañ^,buaTU- 
ro,fuaÍla,^nataña,huayñur^ña, cona cochoñafa cochopífcahatati , haotra- 
qui Aymoraña lur^hiitati PÍPfa a «l^^ncafa |B»^Í* ^^^^^^^^^ cp^rimaqui 
Jiamp|itiliat.|, -'-"-'- ^ 



Ama m&fcoyta yiipaychan quichic 

chüi caycaní chaycam mofconi yma 

pac ntioTconana ñifpa amatapucun 

qiiichícchu mo^coyca. , yaticallan 

nianam yupaychaypacchu. Ama 

«aupa pacha inachu y quichic cü- 

nap pacaí-ifca taquinta taquinqui- 

chicchu cUaycuna inana alJii ta- 

i^uim ^upa^'pa taquinmj, ama ha- 

«un raymi6Va,ha|un citvia£la,hua 

cayehanqivíchu huaqümin cochu- 

^jcuy ppnchauñiftwpajs , ipachgy- 

qyichjc cuna hiña chaypica 911- 

paytam ai;i cochpchipayac carean 

cu íarayqwda tarpufpari ca4I- 

chafparj,aymuíafpari, ama ñaupa 

T)ach$ hjnaca hayUinquichicchu^ 

tulíunqu^chiccbu ychacia Dios 

apunGhitla^puchaycyn 

quichic paymi,micuy 

• jaijquiQa caucan 

jc^yquipacco/ 

funqui- 

cíia- 



M AN D A MIE NT O S. 



"4 



OrtAn do falta IhftiajO muybfíen temporal, noauejsde tUwár attrnem ni eeíe- 
brar el Tntiraymi,m ofrecer al carnero fina wschar a T>m que es el dada* délos 
frutos déla tierra. No auejs de hechar fuertes ^ ni admina/ lo<^ueeíla voy venir 
con coca^ni con maj/ys^nt con ^edrez^üelas^ni cm arañas tacadas, t&daie¡itsfon 
abftpones del demonio deqnefe en»]a Dfosnue¡h»fpmr.Afrrad como los Ckrifiia 
nos m ha'^emos nada def^OiY nos fuccede todo mepr que alos hechiceros, ni a vue* 
frm antepagados fabepporque'' Parque conocemos j adoramos al verdadero1)iof 
tf/ quaLfolo-es poderafo para daffalftdyj ha-^endaj hij^sj eomida,j ga nado . 

Tod» 
QJ/iCeVA. AYMARA. 

Cbaerayqiir yacumáu chaquiptm^^ Hanr halliipana huailapachaipancá 
mana cbafcama yachacuptia , ama alirinaca hani afqni Iiilipanfa , Iiaïii 



cacyañahttacyanqyiehiijintkaymi- 
éí:aamahu»caycliaaqíiicha,amalla 
maman )rmfty(jui£"tapas arpacúq^uí • 
chrcchu. Di£>s(japa4ranca; muchaycíí 
qnichic p«y mj cay pachapi' y mavw'.a^ 
éVa pascan ^aa can c hiepa c, ca mapn % 
€hic,ani-ahautnchi:uiiqukhu caya 
minchayraamcanca ñifpa cucahua? 
íaráhnan , hirchuychac f umihuan, 
vruHucafcahttanipas- caycucny - 
ca ^upaypa: yachachifcancamam' 
aocliam cayirucharaycu Djosnin-- 
chicpiñacu^.Chriitiano cimacaari 



Hlapacallifayahampacihatafi,,haní 
raquilayíDíIurafsinaarpafefhatati 
eaFuafabani-háímpatrbaCc'iti, taque 
euna alirinaca msílquínaca alich'tri 
hiiachirr Drofaqiwpi hampatihata 
Hanr afcMtafsihacati hani cocán» 
ton€ona,lujayrmia,hií<:añaca cák^ 
Ba, col^icnfs'fmpif* toquerpayaha 
tati heaÉuhataPi. Aeanac^á »jupa- 
ynna yatkha rapaba mahu a, aficha- 
r;iquipicapaca Dios fl-paílii acaha- 
ma hucKa' layca capifsi viíania' ca- 
mifla C hri ft ia n onaca Vira e erch añ a' 



mana ca/ca'yra' ruraycuchu*, chay- cahanivca hirchaiiaca fürapi'íqm'if, 

raycum ymapas aliiHa yachacu- haniluraáinraquíancha'cufíinica- 

puaíicu vmucunapca ñaupa ma- ma hacapifqnr, layc^naeama^aclra- 

chuy qnichiccunapca tnanam chajr ebinacamacahaniíwa v^cahama euf 

camachií* yraalíatnpa^yachacupuc fíniti. Cnna íaycu í VfTJeuchana- 

carcan- y-maTaycutac í Ymaraycaí cae* Cbriítianotiactfca raque cfjuy^ 

j^ocaycu'CbíriíHanocunaca ch«ta» mámpíbua; mayniqwr Dit>s lúíh^ 

Dwftamaíí tñuehaycu yupaychajr paripiíquj^iüpaqufpiña caque ati- 
cu.CayDiosmi.himtiaatipaynioc piriísbia ha^ayllan*, focafa^ 



calípayoc paftnrf una^,onco¿l»- 
pas aniachin,,huaccba^apas eapac 
yachii>, cburincunaéiapas» ronapt* 

i»ifacbiu.paymiiinitu;^ñintallaman 
ta^coa- 



vtafa, niancafar, caru a/a 

cuna cauquiTa chui' 

liftank 

6<.> 



Í3?i 



Hu^a¿ 



SERMÓN, X IX. DÉLOS 

Taja fsfíéj9,d ^aj\tj Uspapafjjf elaxi^y Itscaraercsj los metales, j tilo dds 
0(tien el es férvido, i- orejfo hijos niMSít eifernid, ja el adorad <^ue afíttcjjae rióle 
ve'i)h^í^^f^^f^'^^'<^ todo Iterar yel^s -^ee^yos-ñje^j e^4 4IU envueftro coraron 
y [abe todo (o c¡ue es,y todolo qfíe ferarforqne esMosgloriofo cfne hinche cofugti 
4e7a la( ciclos yj la tierra. Mas de'^rmeejs, Padre csmo ms deT^is i^ne no adart' 
mosydolos ^ni guacas fpies los chrtjiianos adoran las y magenes t^ueeílanpinta' 
das'.y heehas depalo, o metaLy las hefafl,jfe hincan dsrodtüás delante dellas,y fe 
eÍMenUspíchosy hab,Lanc9neüas''.Bfias n,& fon guacas íáhfe/f,c9m» Us nmfiMsf 



Q^ CH V A 

Sarap^a«>|)apa&vchupas,Ilamapas, 
cpripasjcoilquepas paypa camam. 
Paynii rojenascaiiícama pimampas 
coa chayi-aycu xhutijcuna cay ca- 
|)ac Dios^apailanca fii-ujjchicyu- 
ípaych^ycliic,nivjchítychicjpana.ma 
:íiapaycai«íi!larícunL]iii,c3ypip^s, 
cliaypipas, maypipas canmi payca 
pr.icuiTuaï;iUidi, v yafi0unquira cbay 
. iíoncoycjui vGupim payca tueuy- 
pistara yachan cunan caéiap^s, caya- 
iinincbaywa canca6lapas, ca|5ac 
jl^áósmi ari^ ymaymana-cursioc ca- 
|)ac caynlrthuämi hanacpachaít^, 
.caypachafta huntaycuch¡D.>f^íhuá 
.quichícniancha'f Padre ymana- 
,tac. canica ama hpacaé^a , vÜIca* 
]Ma muchanqiüchu ñihuaqqui che i- 
J^iano cuíiapas manachu, ymagep- 
cuna¿\a quelíeafca6la, Quiluman- 
j»ta, collquemanca,coriraanta anta- 
*,maata ymaqiantapas rurafcacla 
ipnchaticucpncorinhuan faya^cuf 
pa ñauquimpi cafcontapa» ta* 
caycucufpa , paycuua6i;a rima- 
chincu manachu chaycurapashua 



A y M A R A 

Hüpanquipiña tonco, amca, huay 
ca,c3r.ua»cullquimama, chuquimt 
inafa. Huparaquipi chuymapaca* 
ma munataparo cunaía churi vcA 
laycu hallaífocanacay, acá Diofa- 
qui íif Ilibata , haropatiraquiliata 
pañaía nayramampi hani hupa 
vñatati, m a a fea taqge t oqueaqui- 
ripi.'huparaquipi vñatatama, yfa- 
;P&tania, chuymamanra vtquihua, 
hupapi taqije cuna cauqiii can- 
guirila hanira canquiítfa yati;- aQ. 
cha capacaciífsi quiUponifsimpi 
hupaca haracpachanra acapachä- 
fa cauquipachanfa caqui. Ynaca 
humanacaíitahata,Padre,cami{api 
hani huacafa villcafa hampatihata 
faísiii catnachitta< Haniti chciftia- 
nonaca viracochanacaca cufluta 
yaurita cunatfa yatíáta yraagemia 
?ca hampa tipifqui, quíHpitafsina , 
• : ,Am|)aracWcarsinraqüi ywa* 
génacampi arofsipifqui. 
Acá ymagennacaca 
hai^it^ hua<;afa 
quiínanacoii buacanacaha liam^. 



SACRAMENTOS. 



ny 



líi]0( miot mfty diferente cofa es lo c^m haze/ilos Chriflianos^^ lo í¡ne hal^eys VO' 
fotros tos (^lortfi taños tto adoran, ni befan lasyma'genes),^or laque fon ^ ni adoran 
aquel palo ometaí^opwtma^mas adoran a fefuCbriíto enlayníageri dd Cruañ 
]o,y ala madre de 'Diosnuejl r afeüóra la vtrg erí^J^aria en fajmagen., y alas 
fanñostamhten en fmymagenes\y bien ¡aben los- Chrillianésquelejn Chnlto.j 
9'»eHraSemra j loifantlose^ianenel Cielo vií^úsj gloriofos y/t0eH^^^ 
líos bultos o jf magines f no foíamemepnUdoSf; 

f^fs^ 



CO ICH VA^ 

Ririjycíiíc' churi CHriftlaliociinap' 

rurafcanc^j bqc háítuim- camcu - 

n a p r u r d fe a y u u i c h í cp a s tí ij c h a ni u 

t'acmi' Chritíi^inocunaca manatiT 

ymagencuiíaéía cHíJv caynibc eaf^ 

can mantachu aiucbancí',nrtanam' 

cullunianta, arrainanca ymanian' 

tapaS' VdcHaciiifta; caííanmanta- 

cKii iTUí chañe uyth acá. 1 E S V 

CH t^ ISTO CT A M cru¿- 

nimpi mijchancü , Virgen ïanSt&' 

j^iariap yniagen ñunpirn pay-qui- 

qiiinta muctíaixcu , Santbcunap' 

ymagen ñimpipas pavcünat^e^cmr 

muchancüiChrirtianocünacaallim 

ari yachaycu I E S V G H R 1 S T O 

e A , , N V ES T R A SE fá O R A: 

fknó^a MariacajSantbcunaca.ha-' 

nacpachapim- ari canciï viñaypac" 

cau^aípa,an(:Iiacufsicuípa,ma' 

uatnchayymagénívcu- 

pichu,paytunaca' 

fíancij^ ychácaí 

£ :• pciycuiíapric 

ctíaynilíáQi 

ifiichay 



AVM ARií 

yocanacav yTapíc'á: maya^ hanruTa»- 
tjuípi Chrííliánonaca yiTsageh frana' 
paripiltjui; uiaya hattHiraLjuipihD- 
iTJiínaca huacáhampatipifcaca chrí- 
ftianonuca yniagen härtipatirsinca^ 
hanipi huata hampätiti hatjue ha- 
tiíaci- hanipatipníqui-, haniraíjiiipí^ 
vea y tii ä g e ii tí at a c h a hi a n ipr q u i c - 
p'a'Oiorapi faísiñd culíü , y¿urí,nú-' 
c hcaquíllca Hampatípiíquijníaafca' 
JeruChnrtohacrurapaynnía^gencip- 
íáhámpati'ísjna qwicpa lefu chriílo» 
DiósapníTahua hampatJpiM|uÍ, ve 
faráqtii ' taycíl'a fánfta'M at iána^hr- 
rácpachanquin yacapa íánólona* 
cana y m age n nacpa ' yíi pá ve tíafsirn' 
qqicpaSanéra' María raríSlbnata-' 
fa íTipi h u aIya ín pací pi íq u i , yána pí- - 
täy Diófaro haiiipat irápieáy ráfsf-' 
na. ChrirtJanonacacaaíquípIVaúi' 
pi fq lú, I e Tu C h riil o a pu íTá ca , n u e-' 
ítrafeñorííanóla Manafa , fdn<5^o-' 
líacala ancha el) rsiquiSipunihitávií 
ñayacáqui hacapiíqui•haracp'ächa-- 
na■ faíéína- hanipi- acá eullunap? 
yaürï'na", qú!ll¿aiTca'vtqtiici larsi- 
na : • vcanacaca ' qmllcacäcamWquü' 
P¡«' 



Hu, 



SER MO N. XiX. DELOS 

T ars4 fu crMcmpc'^en lo enel ciehdonde eña \^fu(%nílojfi4^f^nüo¡,ytn lefts 

ihrdo pomnfH^p^r^ri^^yfiVolKntadjfireHe^ > Usymagenesy Us bc^ 

Carirr/dércíibrendeímíaeíUsjhi^^^^ 

L^'Umllasym.aenes reprefiyjf^n,y no p^rü^eenf^Jcncowo d corregtdar be^ 

f^ U promfionyfdh real,; hpnc0>rcfU fnhe^a^n^for aq.mll^ cem, m Af^' 

jfr* fin9 



.fmagen cunacU^rícuípapas^^nco 
ll^uAncA Hanacpaclumanroiyuya - 
rin, leÍLi Chriftücla chaypi tiaeta^, 
fanaocunaélapas léfu Chfiílppiín 
fuyaiunca churacun, p^ytani tu- 
ciiy roacpahuap munancu clia\^rAy 
cum ynvagen cunafta yupaycharpa 
m u cha ncaibnj br er oa tapa s, chu cu 
^t ¡pas liaytuntapag vmaiimáta hur 
ciicufpa ymagfincqpacta yjcurpa y* 
|iÜT coucorinhuAuíp.as fayan (lälcofi 
^ tapas tacaycticun manam chay 
ymagencunafta qüsquip lef^ehri- 
lio qpiquïn faiiSlocuna c^fcAnmm 
Uq'iu , roiichanctiic ^ ycihaca Icfu 
.chrillo yayaachicpa fan^ocunap 
'ükchayñin vaaoch^n , cafcanllan- 
ipantaip paycpnaaayuyarichihua 
.quenchic cafcallaníiuntam ypa^e 
cunaaa jupchfnchíc yupaychaa- 
c}iic,ymanam Corre¿idQTpaí,Eey- 
paquell canta vflanchanta chal.qii|i 
j^ muchaycufpa vmam hahuapi 
churaycuc , manara chayquillca- 
'jéíi quellca cafcanmiintachu, cha/ 
Riapaáa mapa cafcanmap 
uchú .muchaycun , yU/- 
paychampas 

¥0 ^ 



fVca íaycxipi GhttftU^onaca iina- 
gen haraipatif^ina ^huí/$«apaca ha 
:,]^acp^íichanquiriIES V CHfílS 
f O a|>ul3aro lan^tonacat^ quita' 
pifquj,! E S V C K R I S T O N- 
.K A Q^Víl hwanqui ñapa, muña- 
ñapa vícupifqtti liUpahua t^aqchuy 
jnapanti ti>uni,lTUcaIaycupi yinagc 
.«acalianjpatfaíaJítJipanacananaY 
racatapa-na i^arafsio fombrc^ ro chu^ 
cufa ablufátísiüra hanipiciillu yauíl 
quillca cancatapatti ; inaafca fan- 
fíonácana vrianehapa cancacapat 
,pi haoipatítana Camiíía Cocregi. 
^ 4or Reyaiía quiilcapa c^^ 
tiifsiáa hampÄtirij chu» 
chupaca^oíTa apaca 
isina , Jxani p.a 
peí qmllcara 
' mapafa z% 
catapa 
tti. 



inaaídl 



MANDA M lENTOS. 



it^. 



ñno ^&rqtte es qnillca del Rey j y afsiverevs t¡ne Afinque fe ejmehrevn hftlta , o fe 
rompa vnaj/magea^naporejfo hs Chri^h'aüos UoranyTit pist^fait qneDínsfe les ha 
t¡uehrAdo9pe'fdi<io,porqu^mi1)m eU4 enelQteioj nuncapersee^y déla ymagen 
foto fe quiébralo pierde el patojo et metalo el papel,dsla quala loiChriíHanos no fe 
Íes da nada^nilo tientn porfa Dios. A^as rjueflros antepafados y vofotros no /» 
hal^ysafsi eon las guacas , porque fi04 toman vueít^a Piraa-, o vneflra (riíaca¡oi 
parece que os toman vueñro Dios^j ¡lorayi porqfie teneys en aquella piedra o§vu^ 
rAtodovite^tit coraron. 



QYICHV;* 

ychaca Reypa quellcan* eafcanman 
ra tu mu c h a ye u n. H i cu y a r i h uc y m a 
gen qtiellcapi cacpas cullurnanta 
yachacRiíca cacpas llicjuicuíi pa- 
quicun maiiam ehayraycu Chriftia- 
noeuna huaeacefiíi manam Díof- 
nijmipaqiiicim ehincaptiampas ñif 
pa yuy ancha manam pifejpanchii 
vfeíaycac manatucac viñaypaólac 
iPi canea ymagen Hiquiculpapas,, 
paquieufpapas y chay (jiiellcallam 
ínquicun eliaycullullam paquícun,, 
chayraycum Chriítiano mana hua- 
can cuchu ll-aqiiieun cuc hu, manaia 
arkhayeliu Diosñtn. ,\a^papachaï 
níachaycjuiehiíícunaca , camcuna-' 
pas maitam hinachu huacayquí-^ 
chiéla mueliaoquichic eamchiccuw 
nac* huaeaj^quiiïa^ queebufcaí 
P I O S nijf am quechuah^ ñiípam^ 
huacanqmchic círayhuacayqut' 
jiianmi, viílfcayqüimaaw 

^qiil'achuraï^ 

canquií- 

«hic,. 



^»» 



ÄYMARA. 



maarcaReyana quillcapa Protiiíío 
napa cancatapatp! haiiipati vea, 
hamaraquipi ChriÜíanonacayma- 
gen hampacicana Vcalaycupi guIIuí 
ymagen yauripaquifi pana^micii ea;^^ 
quilka ymagen ehiafsipana hanf- 
ehriibatïonaca' , a la- íDíosahua^ 
paquifii , chequehiia qüe^acHata- 
hua farsin hachapifqnici^,. Diola^a' 
haracpacbanquihua viiíaya eapaca 
haui culluri viñayataqui canquivi 
ñayataquifaqurcancanf. ^l^'t-faípi- 
ymagen paquiísipancaciiiru,y a uri, 
michcaquilíca vccaquiüua htíacllií} 
fijChriílianoea hanihiüa AcÜacala 
DioPay íafsin Iliaquiísiílr, lianipíiía' 
vea ymagen DioraciiNayraachacIiía^ 
nacama hiimanaeafa' MayaHarim- 
raqüipiJurapífcata. Caüqui pacha- 
ca h uaeasnaviUVainapaqpiísíj mi-rr 
efiea piruamacü{3a=huacamafa che- 
qtiepana>michcahtí3cHírsípanarmi? 
chra padrena qúiftinfa paqqirapa 
taquicapaypanaaneha llaquifsifsiti' 
chachiríta Díofahapí huacilífsijche 
qu!hua,qiíiñicamJrmico aparaqus- 
fo farsina ,, vea calaña , ^ijpá j> una' 
vnanch apanahua, chnyma ma v fe u i'v- 
t«í , EP 4. banfs 




SERMÓN XIX. DÉLOS 

y m le tetiejs enel cielo áondeejia el verdadero Dm. Afsi e¡He hijos mios qniere 
Di3s qtiS los ChrifiUnos tengamos las jmagems de ief» Ch.ríffo j délos fanSíoí ,y 
e^H? con macha detincitn las bprn-rfimps peniefído n^efiro fenfamient» y corado» 
enta e¡í4e efta enel cielo jy manda que ho penramos nfteflro coraron enUs hnacasni 
las adoremos i^orqne fon iníteneion del diablo y buHeri^^j Jola Dios es ac¡men he- 
mos de ad&rarpor "Dios riHejlro poniendo enel toda nuejlra confianza, y.alos jan- 
ños hemos los de refferenciar por qíie fon enadjssy ami?os.«ie n^eílxu DioSf, y pedir 
que intercedan pornofotros ante el fummo Dij8s^ 

Q^V íj€ H 'V A 
jtnanam hanacjpachapíchu, Toncoy- 
,4juíchi6la hataUinquichic manatn 
^¿he^an Dios ,chayp¡ ca-cmanchu 
churanquichic. Chayraycii cl^urij 
^una, üio/pa finvinmantam, mu- 
^nas caaïwaniam , leíu íChriilop 
ymageañiqta /aotocUDap yma - 
geocutjaátapas ChriíViano ,cuna, 
hacallijcu > tucuy foncoycuhuan 
yupav' ehayjsii^rauchaycu.Soncoy 
^quihuan I E? V C H RIST.p 
íianacpachapi tia£í:a yuyarifpa 
^má huacamam /onGoyquióía clui 
ranqiiíchp , atna rnucíianqiiichu 
ñifpana Dios ninchic csmachihoati 
chie, chaycuna ^upayp^ pacari- 
chircanfni yanca rnana yupay ca- 
mam p Dios ^ap^Haatam muehaf- 
fnnchic yupayeíialíbochíc pay j^a,^ 
|)aUanm¡ cheean Dios oinc hic ca 
yayáchicca apunchiccapay ^apalja 
,nianm¡ tncuy ruyananchióla chu- 
raQ'uníané^:ocuna^ari,yupaych,af- 
funtacmiDio(payanan,Diospa mu 
nafcá cafcámáta, pavcunaftá 
capacDipíla muchapaay, 
yanapahuayñifpa tii^ 

chaífunchic raa 
^ aaíTunchie 

íCay 



A Y M A R A 

hanipiña haracpacbanqiiiriDiosau 
quicnaro vfcuta . Vcfipanca haíU 
yocanaca,y,quicpaD.iosapuííahi>a, 
tatjue Chrifti^ñonaca ygleiianavc 
panafaymagenní cáncpa,Ie,fu chri- 
ílona^íandonacapa y tnagen nac- 
pafca afqui chuyraa y upaychapa 
hampatiraquípa haracpachanquiri 
¿quicpa lefu chrjftqnafanfVonacaa- 
fa chuymapa vfcíifsina^ fafsina ca- 
macliillo.HiiparaqíJÍpihanihuaca- 
ro phtiy mani h^tati liaaíraqui hatn 
patihatativcaea ^apayuna yatiata- 
pahua r^fsin eamaclifto.iMayni^a- 
paquicapaca Dios apuflaliua liara 
patirsincahampat¡cana,iiuparoqu¡ 
pi taque cliüymamcana,hupaquip.¡ 
huanquifsatana.San^qnaeafcaacá 
capaea Djpranayanapá cái\caiiipac 
pi hampa tltana yupaycliará '! 
auitaaa.DiofaroáCáma _. 



quitaaa 



rapit Ay n á Uquí ha - 
patipapitay.Ah. I ' 
jfanftoy/ajf 



BU. 



Ac« 



SACRAMENTOS ,17 

el (¡Ha es vnfoU , pAdreyhi]oy Efpiriítífífiao Dios eterm fUmCo qne reyna 
9nÍ9s cifhs jeala tierra fmfinamsn* 



C^VICH VA 

Cay DiosriíncKiemi yaya , diuri, 

Spíritu San^o , hucHaehecan Dios 

irinaycac .Capac cufsicuynioc , Iia- 

.naspachapi caypachapi vi* 

: .ñaypac.capac cau^ayca 

iCau^ac. Amcii. 



ATM a:rä 



Acá capac« -Diofafca eiaynfqul 
Diosahua quinaca perfona auquí 
yocafrpirJtivfanaocancaísinfa.Hii 
;pabua haracpachana acapachant 
íCauqui toqueiafa viñaya viñayaca * 
quicapaca canaachíri apufla- 
canqui viñayataquira- 
tguipicancani. 
JA mea. 




•^* ■ i» tt n w. <% i\ 




SERMÓN. XX. EN (^V E S E T R A- 

ta dclos jmamentos como es Ikito jurar con verdad 

y neGefsidid^como es gran pcccado perjuxaríc , GÍpc- 

ciairaente diziendo (a dicho ante el juez, y concra los/ 

teftigos f Jfa^j q el jttraméto ha de ferdecofa cierta^ 

y como esjuramento jurar por qualqurcr errata 

ia,y que 1g que fe jura o promete a Dios fe 

ka de cumplir fi es. bueno 

. .,f,, y fi malo rra. 

'^'!e t redundo mancamiento déla ley de Dios diz.e. PTo^tomams dnamheiet» 
^ios en vam,porquemdsx4m 'Diosfincafiigod<im mi b^X/ere. Efioestowif. 
me que lo am os di7en enU canilla, l^o ]maras el nombre de Dm en v^.n^.Sabeé 
hermanos qm el \urar no esotraco¡a,¡mhaz.er * Vmiepgo délo qtic dez.is,. 

Porque 



QJICHVÄ 

"T^lorninGhiepa yf- 
^^^;>^ cay ñequem ca- 
'^\ machic afean íí« 
jlmi ninmi am* 
caíimanta Dios 
ijjqnip r«dnta jtt- 
quiclhi ñinmiy 




cacimáta Diospaíutinta jurattaca 
mücbachincá.Caytae rirtillapipas 
viartnquicbicroiyachä^chicttir?m» 

«acimáca Diospa fiitinta jura^cha 
¿iaa.Ricuy churiipimaf cápasDiof 

pa l'utinta jurá (^uicyiíin Dioflatefti- 
íópacchtti-an» 



AyairiDiofana 
camachíraaro' 
pa íipi , banr 
Diofamana ca- 
pacafueipacaíi^ 
|tajorar"iata<juti, 
i^^aptáhatatf^acai^ 
hamaeacitatnaraJMPirihaquceaha' 
nihua vcfaquiticancani , Üiofapapi- 
ancha mtmiyanr. Acaaror3<|iiipi' 
caniíIanquiTi do6lritta Chriftjana 
yatichatama , Jiaai Diofana capaca< 
futipa eaííta}urahaeati fafsina,vña^ 
ma yocayquifticaJiofana futipa j»j 
ttDtofa quicpapi tefti^opataa vfoy 




MANDAMIENTOS. 117 

Taríjue ""Dios cowo lofabe todo y y lo vee todo es teñigo de todo yj etmo esfnmma 
verdad no puede mentir nifer te (ligo defalfedad ,y por efo enlos negocios oenltos 
y de m ficha importancia para fercreydos déla verdad que de^mosha'(^£mosa 
Vios tefíigojurandoyy eflo qMando fe ha'(e como fe deneqHeescon verdad y con 
necefsidadj eon reuer encía cofa tidtay buena es, y 'Dios fe /2grad*í de que la ver 
dad encnbiertafe crea por meáiodel ]firamentoqHe esparcí teJiímoKío de Dios, 

j por efolos CkrijHanos algunas ve:(er\firany no peccan^ylos ] tiei.es Eccle(¡afii- 
cos^fegUr es toman juramento alostefttgos¡porqtíe )nrando entéramete la -íerdad 

y autendo ntcej sida d de de^r fu dicho jno es peccadojHrar, porche entonces no es 

í:9maren'&anotni\HrjirenvanoMmmbredeDios* 

Mas 
QVICHVA. AYMARA. 

Ip^ioica arítucuy,yc«a haycaélapas Diofafcataque cuna caaqirira yatí- 
tJcuií mi yacliaami chayraycum tu- íina^vjwifínfacheca punitaque cun« 



éuypa tertigonjpayn checanta ri- 
«laccaípa fnanatrj,IIullacuncá, ñuc 
«acuncan yachacuncha , manatac 
ilullamanta cacimanta rímaicapte 
Äigoncaypacyachacuncbu. Cliay- 



cauquiña teliigo pa h u a^Hupaca co 
llana checa Aroniíítiipiña hampmii 
lluüañapa,haniraqui falfo teítigo 
<:aocañapa,yatilic¡,vca laycopi cu*- 
«a cauquila anchaymat3,Aíjcba co- 



ía/cumari^a^a luichaciitiipi.riínaf llana canqu¡rí,arorsñíai*ataqu¡Dios 
cay ta yniiiuanea ñifpa ^ piafpa fw- aj)ura juratana,tcftigoíataquiía vl- 



«jntajíiTae caochic Diolla telHgo- 
Í>ac churac canchic* caytaca maná 
yanca Vin alia mantachu focarüpae 
.^ihecanca riraafpa caija huchapicac, 
Diofpafutinta muchaycufpatac ju 
4'ancanchicnM,cay ñiícaylnuajuraf 
.paca allim juraypaceamam. Diosri 
cifísicufTtacmi checa cae mana fu- 
tinchafcajuramcntohuan^yñircaca 
^h. u n mnm i , c ha y raye u m Ch riftía- 
»ocuna ñañiCpá juran, jurafpapas 
ihana huchalHcum, K eypa jufticiä- 
pas Padrccuna jurticia cacpas runa 
4BUDa9:ajurachinantcftigopacyay 



<utana,aca&an checa aroísitaha ha 
queiiaca yafsitanifafina . Acaha- 
mA checa aroXsrfsina,Diofaacíaraf 
iinajurañatacjui camata pachana, 
juranaca ancha afquihua J>ios apuf 
fafacursíffihua^hanirayatita y ma- 
ta checa afoacapi Dios f^/ína jura- 
meato lay cu yatka tucupanca, vea 
jaycupj Chriáiano nacarnaanacata 
jurafsinahaníhuchacharsiti. Padre 
apunacafa viracocha apunacala 
pleytolaycu cima fauchaJaycufa ju 
ramentoíurama,acafi'ara,acacrur 
hampatima fafsín téftioonacAro 



«uptiajuranan yachactiptintacche quiíli haquerofa caniachipüqui. 
ca llanta ¡urafpaca, manam pipas Checa arofsirsina itirañataqui af- 



^uchalHcunchu» 



'Cbay- 



quijpana,jura«aca hanihua hucha- 
ti. 

Di oí ana 



■* 




SERMÓN X X. DE LOS 

Má5 4que]ura con mentira e^e quebranta eñe m andamiento, y contete ^ecca A* 
Exo. fftortal mm n rande contra Dios^ y merece miierteeinfierno para fiempre ]amas, 
^^- Porane lewifma es ]ararfalfo qnellAmar a'Dios mentirofoj tefiigo defalfedad. 
^^'^^ Ved pues hermanos qiianiernblisin)ttria y afrenta ha^ al fmmmo Dios el <]U9 
^3' le llam4 faifa y mentir Q falque ejfo mtfmo ha'^eys vofotros todns l^sve'^es que]»' 
*• r ajs.rnintiendo, Lafagrada BfcrtptHra diz^e que al qHe]Hra merittia.no ledexa 
Ac^^* ya Dioí ñncafligo^ytamhter} dt\e qnedély de fü eaCa nofd apartara el a^ote de 
5- Dtos^nü ene^a vida,amHek&sles eaffíga Dios p»ií e(ie pee cada cuidarles enferme 
dñdei,e qtiica:rles los kijoSfO UhazJenda,Q con otrosmaleí^. 

MiracL^ 
Oy 1 C H; V A\ A Y M A R A* 

cHayHyna jurarpacaímaná cacima; vcapacligcA hanjpiña Üiofana futí; 
tachu Diofpa futinti juran. Pidí; pa caíi jurañari.Uio'^ana futipa llir 
llullíicufpa DiofpA fütinta jprani; llaísinaiiiriri hatjtieía , acapayayri 
chavmi Diorpacay camaehicufcan; camachitaarDhuapampat.bi, ancha' 
fimintaipampaclran ancha hatuii> hacha hihua^ hucharaquipi Dios 



huañuy hucKaftatac huchaUicunr' 
chavhuchan manta vciipachaptai» 
manmi l!oila¿ta juracca qukjuin 
DioíÍa,íla!la:telhgom canqui,ñic 



manca hu chachan,, manca pichana' 
viñayaviiíaya mutoña racjn'pi vca^ 
haqueca.Lliil!áart)mprjnririhac>ue 
ca-Dioíaropi Hulla arutumpijUio- 



yvtipaymi, Diorta Hulla óijcca, pifsi fabuapnllcoanicaqui ttftigocaíafí 
Kuchaiíachii , ancha hatmn hucha' fin iirihan.api vcaca^rñamahalla c#- 



punim chayhina ñicca Djollam peci 
cavchan; Hicuychie ari haycappas 
cacímanta ílüllamanta Diospa fíi- 
tinta fócaTicca.Dioftámpencaychá; 
qiiichii",iKíIIa ñinquiehic Djcípa^ 
quellcanca líinmi; i'imaycan iDna- 
pas Diospa íütrntacacimantajisra:; 
¿?"acaíDiosm! rauehuchincañinmi; 
pavpas,hua€ÍmpasjDiof|3aTtiaquin 
ta viña vil affimuchuncañinmi, cay 
pachallcipipas ancha;nanac runa* 
fíam chay 'hochamáta muchuchin, , 
naearichiciyñantrpa oncoyta cacha- 
mun,riañilpaj churínta huañucbipú ; 
Aañi<](3a;ymahayca'Caqyellán5apas- 
Ví,€tJchipun , chinGachipun manam^ 
KíQiailáíhumuehiiGhic , ñacarichie. 

Chay/ 



mifapiqgicpa Dioía cacíichata ,fal.- 

fo j vira mentó iurafsina,Dlüí afafa I 

fo tertigo taqui vt ufsina: Acahama- 

pi?na humanacahuchachafta, cayca; 

cutiíá Hulla aruirpí Diofána futipa- 

fanóla cruza jnraísina.Dioíanafaí»' 

é)aqu»llcapahua acah'ama aruísi^cáí 

fitaliullaíina juriri haqueca,hani- 

hua ynaquiti larani, Piola hua an-- 

cha mutuyani^vtahaquetahupanai 

vtpatfa hanihua Diofána «^r.tuya" 

ñapa hapallánit)/ Acá pachanlá ac-- 

cahaquehua caílta vcaiíama jurirt^ 

Diofana^ mutuyata' cancapilqui,, 

Díoráhira hupanaca vfuyarsiría cu- 

napalTa' aparaqui ', yocañacapalai 

hiciayaraqui , cuna ni.iatuñampiíá> 

muïujo'. Ai^v 




MANDAMIENTOS. n^ 

Mirdi b (ffíf hnl(ejs aguárdeos de jftrár faifa ¡jf mfoló lo c¡us es faifa ^ pero lo que 
nofabíjs mtij de cierto no lo anejs de\Hrar,forc¡He effo tamhtees peccado mortal, 
E ípsciatmeate os guardad quando os toma el alcalde , 9 el corregidor ^ad vifita' 
dor vfieUr'ú dicho de\iírar^€on mentira,» en dabda^ fino falo jurad lo ^uefabeys 
ntHj claro. Catad quí muchas df vofotrot jiírajs lojijtteel curaca »smanda, oloij 
•s ruega Vftefiro <totigopov,^n mate de chicha fas dan,as ha7en¡i«rar eadann^ 
lo quequiere<Ografie maído, , 'Di^sdelcielo.efía mftjtnm¡ad9cttí vofotres^por^ 
M ha^js tangrA)2 afrenta. Com§ 



xjlYích^a. 

<Ch^5rmycu,«niík,vnínchacuychic 
hüatuípalU Jurachífcapas juray - 
cliic^ama lluUantahuanca, yallin- 
ita huanca juranquíchicchu alli ya- 
chafpa alltm y^chani ñinqui mana 

,a1Ií yacharpa, mafiam Ällichuya- 
chani ñinqui, afmana alli yachaf- 
cayquitatac checantam yachaniñif 
pa jurafcayquica anclia hatun hua 
ñuy huchatacmi ricuyari alcaldep 
jurachifcan Gorregidorpa viíicador 

\p3j11rachifcan ama Ilullacufpaju- 
ranquich u mana allí ya chafcayqd 

•í^ta,(riapas ñjjqui Manam alíich u ya 
«hani ñinqui, checa yachafcayqui 
cama jurachifca juranqui.iíicuy- 

>chie camcunamantahuaquinijqui' 
i«hicca curacayquip juray ñiícallá 
tam mana checa cayapas jurac 
canquichic coch'>maciiqui, piHay- 
quipas cayta Jürapuay ñifcallan- 
<an jurapuc canquichic huc mati 
acca raycun haycaciitipas ííuMan- 
tahuan jurachiccaíTiinquichícCay 
ca ancha hatunhucham.DicfcaÄri 
hanacpachamáta tocuytam ricun^ 
anchi chay huchayqujmätapiñan 
Dm&& peca y^cháícay^ hicmanta. 



A Y M AK A. 

Afqui vñanchama halía^hanicafífA 
jfalfó jurahatatí^haniraqui hani che 
ca.yat¡tama,yatichua,vcfapi farsin 
jurahatati, vcáía hilnia huchara- 
quipi.Cauquipacháfa alcaide, cor- 
regidor, vifícadorcüna apufla ju- 
rama acá vara hampatima^íjpaii 
ca, ^tiamucansiísimqui, acfarafsj»ra 
checaqui jurahata, yatítama carm, 
qui jurahata, pantanaquiri chuy- 
raandcabani jurahatati. Htimana- 
caca yacapamahua Mállcuna,f*í- 
^lacataoa,h¡Iamana,eochomacim«- 
na, qiiifti haquena yatiyatapaca- 
maqui, mayacuía quero laycuqiíl 
cunalaycufa falfo teiïigo tucoísí*^ 
najcafiqui jucirita. Atac cuna yan- 
ca huchapi acaca ¡Anchahu* 
capaca D IOS A acá 
huéha laycu huff.ana- 
€anti capifí,anchapi 
Jña hupana cania- 
jjpaaparacata. 



Atami- 



S ER M o N. X X. D E LOS 

Como no temes hombre malo y traydor, ptííigofalfv de rettentátyj <jHe te cómala 
A'^-fkrrafComaba hechiza otros que fe han ^n\Hradó< 'Dos homhret Uamndos <iAfta' 
í . nías, y SavhirayforqHs mintteron ¡(amándoles fu dicho el ^^pofol fam PaI lo ca;e 
ron Lego M muertos dos pies del tyí^oftot, jorque mintieron a 'Dios en estp ñor» 
Iprelespreguntamf/tnt Tedro ^»e les tomAHA fu dicho pedos- loí p)rpfiUn(H de^ 
ver td cofíttemhlaron. Pues com^t. mytemhlajs vofotr&s dt jurar falfají mrtir q»¿ 
do os toman 7jtteflro dichd los^jue'^sfte eftan en Ug 4r de "Dios < Como »fajs: pff- 
ner la mano enU crh\dela vara c¡iée reprefenta ä Dios diciendo mentira ^per'jtt^ 

randa os? 

Mait 

Q^VICHVA AVMARA 

Atïmita^iupayona yocpa f*Ffote- 
ftí«Ghaqüe>hamdacfaraca,pafta 
palkfma, paila- lacea ¿ftarafifsiaa 
huma! nia-canrahaípana , acahatr a- 
pm aya ca-pa fa Wo )mïn haqaí nac* 
mutóp¡rcana. Pañi; haqu« Ananias- 
íaphka fu tinipi; íant Pedro A poftc J 
na ifcatapaísin ,UuHapifcana,Uu- 
MafsiapachaFaqufpihihuana. Aca- 
nacaca Díofan* íutipana fanc Pe- 
dro irquip^nahua quicpa. DiofaíU 
lth)liana. Vcanquiri chríftiaiTonaca 
vea viTaísmj^Hchapunipiacíarapíf- 
cana. HiHTia«¿ica'ca camrfapi ha- 
h\ acfarftpifcata y Apuna ífquitaí 
falfo Hulla aru jurafsina .. Cun» 
chuymampíhua DIOS A- 
oa lantipaapona. vafa* 



Ya palIcomna,lIultaruna, eacman 

ta capac Diolpa futinta focaric , ya 

auca.ya mana allt, manachu Diclla 

xnách anquí pa6>a binalla. viccayqü* 

tocyafcahuañuéla allpa nviMpufl'ua. 

quiinan,chaybinahuchayoGca hiná 

cae , y fcay tunara Anantas futioc 

Jiucmá faphira futroc ,Sant Pedrx)' 

Apoftol pa tapüfsan^Hullacurca^- 

c u , cli ay 11 uM acu f caá huc h anmanta^ 

©hayllatac huaÄutamurcacu, Dios^ 

pa futimpim ari faut Pe dro apoftol 

villacnyehk ñifpa tapitrcan^chay ta 

ricuípaiiii^ ChrilVianoGuna Rapaiii- 

pas raiancharHrcaftcu chucucucur- 

cafjcu ymarayctttac camcuna ma* 

iiach*icucuci3nq«ichic,yancanian* 

ta juiayta mana manchaaqpichic^ 

juib'ciap jurAcbifeampas Mullada- 

Buaii,c»ci6bahuan jurae ca«<pichre 

Julliciaca ari Diospa camachifcan? 

jni, Diospa rantintam fayan :.ymai 

fooccyqui kuanrat maqui¡qui€ia» 

Diospa cru2Úinraanchura%a llulíai 

ftajuraccanquichic manachu chay 

«ruz ta muchafpa qui quiü Dk)$t* 

muchaaqokhic^ 



pana aniparama 
vfcufina , cali' 
a arujj;l= 
fa-caC 



Capaes 



MANDAMIENTOS. 



I¿0 



M^daJDwe^Pi UjiyúRey también h marida erólas fuy as] que el tefit.o g«íDe.U 
WArcfalJoy/elepromre,quepA¿«eU^er!^dcJ.otrocomraqmen'^^^^^ ,, ' 

T4c¡uefe^ ^.pedreadcf muerto tí que yur o f^lf, contra U vUa deCn próximo y vo n.'it 
fHr,s m te^cp^nnAda^^r^rf^ip>.mfana^ Qoncüi. (que par^ iuejlro b¡en{^' 
h^yenUcwd^adeks Reyes eíiosauosp^adcs) manda qncd, aqmadd.me\l¿:^ 
'¡^fj^^^n^rarefalfifi^^^^^ 

Jea también trasqmlado.,y puejh ala verjruettfa.y aunque kaFta a aora fe ha ItC^ ' 
írtgado el qtfe fuere tefií^ofaife. V. «^o» 

. CLVÍCHVA AYMARA ^ 

ta£acmicamadiinn,rpa.P.ii«aycaq «pana acá ca«iachi Rcvafa ca- 

c o , cay Jlulla juraican ncunptm tuñapa mutupa : hacKjemácíoanA 
chaya .b,can.pa muchuoc^n ta, ca , hihuayal aqd Sa^'a: 

qu,o huanuchuí, fünmi camcuna. ranaLac inS/ oSnarT 

chu lldla6>a caciaa iuras/ta Vn ^^*""^^P\r"^<5 «^onciIioancIíA 

iiui*v.»4,c£iwcrajurayC3. Lu^ acca camachi. 7chatrallnllíi Air^ 

can fanfto concilio Limacpi cam inrirí haau* 1^1?^ * 

^iinüt^ ifu ..; E-' r*^ - jnrin na(]u« anciia nuntu acutitd 

pas cacinjanta Djospa futintate- ta caacaoa ¿T L!' u-^ 



talca cachuo futufca cachunpcn- 

cay chafcacacbuo Hi/Tunquichicini 

pana cunancama pifsi fciacoyoc 

caícayqyi chícma^ta Ilulhaajura- 

¿tahapífpapas hiña cadiun ñiflim- 

qujchic, ctinanmanta«a , nana 

¿iam muchucbiíTunqui 

chic , teftigo falfo 

captijqui. 

chic, 

5«pay- 



ma laycu hai» vea hüchawa 

Jaycu vcacamati mutu- 

yatama,ychatcachc 

capünípi rautuya 

hatpana.falío 

telligotu 

cuma 

na. 



^upayu 



SER M ONX1X.de LOr^ 

el DiáhU es padre deU mentira, el que \urafalf0jr4 con el Diablo 4 arder pdrs 
fmnpre enel fuego del tnfierno. ^uejslo entendido? Tmcs de oj was, ft el curacs 
es mandar e]Hrar faifo,dez,td qne no efuerejs^y <¡He el fe va aI infierno en mandé 
rosial,jnoleayay'smiedo,qHe Dios, el ? adre, y el -^r os defenderán paraque^ 
no os haga mal.yft vueflro compauero.o atgm viracocha os rogare que ]Hrejs lo q 
«I qmere,y no ¿verdad embiaíde conelDtMo,j de7.ídqüevosfoys-chriíi}Ano,j 
ios ehri(Hanas no handejnrarfalJo^'MiradqmlohagaysafsiiVorífHefeaysbHenof 
hí]as,josqutera\Dksmficho, 'Nofolámeate qmndo os toma vmfiro dicho ios 



F^'<í 



w. 



ftn$ 



qyfcnv ki 



eapaymi Itüllkciiyca paearichkca,, 
iü5la6^ahuan jiiracca^^upayhuán' 
mj vcupacbaman rincachaypi vi> 
Äaypac raurac aUkhari vyarintjiíi* 
«hiccuntnmantaca Paüaeiiracay- 
<^i ca€pa»IIü{la6la jwray niflunqqi 
ama huñinqutehu paymi ^upay- 
hiuan rínca yatiea manta jura/ ñif¿ 
«anmauta ama chaycauta maa^ 
chanqgtchu üiofpasfacíreparRcy 
pa« yanapaíTunquiíii'í mananj que- 
eachachilTunquicim. Pimaycan vi¿ 
raeochapas coeho Baácijquipas Um* 
iWiSia jurapuay^ ñíípa mincaííup - 
eii^ijica -rnanam íwufianiehu ñiiií- 
qui j anchuy, ^upayhua»! nj ñinqui 
ñocaca ohriá:»aaotn cau^^hritíia^ 
jijpcunaea manam. IIulla£Va jurac- 
paí- ñifcachu ñinqui cayhina fon- 
co cafpacayaHi chriá¡an<3» 
cáquijD lOSPAcuya- 
t!Anm\ canqu^ ma* 
nam arj teftigo 
pjiie yay€U^í* 
palíach», 
checa 
Itánta juf aacayqui canea. 



ARMARA, 



^itpay upi Hulla aruna auquipa ya- 
tijripa, üullafina falfo juriri Jiaque 
fa ^tjpayunayocpa hamafaqu»ipr 
martcapaeharo viñayataqui man. 
tani. Yíaptatí yocay ychatpacha 
hallaquifti maileuk quifti hilaca- 
táfa, falfo teftigo cancania ya«- 
ca jurama faliatpanayhaníbua í#- 
Iiita, htjpa malTcufavcahamayaii 
ea camachitapat manta paeharo- 
p¡ mantanñ Haniacfaramti, Dío« 
fapi yanapabatpana,, Rcyáía pa- 
drefa hifma ^anapaiiipi^haniqui^ 
flíina que^achatapa canean amata* 
qui- Quiíli cocho macimÄj qu jftl' 
vbachoehafá,quift! apuíla nata-^^ 
qui tclUgo tucuma, acahattíá lltfi*-' 
llafsina jurafi ma , acá acaquipi í a • 
hata fafsm. %anca fupayünti ma- 
cama na chrifttanotpi, cliriftiano 
nacaea hanibuafalíojuraniu, che¿ 
taquihua jurani fafsin fahata. Vi- 
fa|)¡ lurahata Diofana cuyat»^ 
pa, aFqui y ocpa cancaña> ' 
inataqul Yfapamara> 

' hanipí Apuna nay - 
ratpanaquíti,chccajurahata. 



•i 




Jo,tnas]uritd ftemprevéraad porque tamhien especcadomértáiij oí (iB»dcrisfefS 
pjurájs con mentira aunqne fea en cofus mHjfUuianaSfjío mejor esno jttrArfíttt" 
gnn JHrafPento conm ha'J^jn los b/tenos ChrifliAnot^y cornt^nHeñroftíior iiftf ehri w 
fidenfcHA enfufartíto EHángeUo dizJertdo^noeiuerMyi ¡Hrar for 'Dios , nifor ti * 
§ieío,fripór U tiérrM;rtífófpí^jírai>í^^^ VHeíhé paUbvésM o no ,p9rí¡Mg . * 

todem^i noisférhun.B^oacanfe'lk^h^^ Señor iefHQjrifi^^jphesellodtXe, ^^^* 
dememos tomarfHcof^Ojjwirdd hípsmfHquenosenfeHít IefHChrtfiOfe¡iie ná/$ '' 
U^is^tiyMme»to]Hrar for'Dhs fin» también es JHramenfof, ymra^ 
U titrr4,o ^or vuefir* vidSjjjinéilmentepor ^¡Haíf Hiera triatwrav 



CLY í CH VA. 

rili?ianacufpa^ania Ilulliié^a jüráqüi^ ' 
«bü.ñjjDrafpApaichecäft^ea juracS 
qti I c haypa» bátu húc bátac int vcüpa 
chámán^i h'k^urinájlulíai^^iurafjpa • 
^k)pmzyit» ymz huchanéihatapal 
llulla¿i:a jurafpacahncbá amayma' 
Í]áRiatap>as)nranquíchu cba^racjnt 
ashfiá álIf^álliChriílknoconaca ma 
nápanint huc mítaHapasjurafcch^^ 
cá;^taca quiquin Icfu Gbrí#6-€i^^i 
ItOiiTpi camachthuáchfc ñilpíí ama' 
l>í Q^áfjl^nac pa cbapa^^caf p^a^hj^ 
patt^áucayníjritycupa» ñjípajürán* 
qütcbíccbíTfChei^acaptin ehccam ñfti 
qaí Hütbcapcml|üi!äiiYñfni^ul^caf- 
iiti allf C3 ñittmt ^ c^cány léíiíCbt i^ 
ft& piosnmcíife jrathátTíiíiuáfncfeicj- 
páypa fifmrnfCÄ,cpitarcanca cbaf^uira 

yayaïïfebicta ttyta bttanmí yjithíf * 
f bihwaftcbíc tnanaiKlEíiorpas^ñijU^. 
<bn juramento hatïacpaeb^a,(c>c^« 
rirp*,caypacha€lafofartfpacÄti^a)r 
mncbr>¿iaibcanípapaf |iiraméro¿tS 
fucarinditc msná^,.yiiTaIIaáfa fo« 
>a$)irrai)a»ebi6cñir^ 



A YM A R A. 

inaafcá codiomáGÍnaca mlpifli, fja<» 
qtienacannpirai v rahiarra cau(]urtq'« 
<}ü éía bá n i pdh i bci « talfp jurañd oált ^ 
yatifírí^ V cafáíh^hoa htrcWa pcccad^ 
mortdkpí cancafpana:liQ'inára roá¿ 
capacb^rovinayataquipiínantaíiii* 
vcáprarquícolfanarhua báni inay« 
cutila juf aña ca.camila afqor cbfirfía 
no fjáca,bari> «aya curiïä jtirápifqui 
tihám3,Qfiwj:>a leí» Chifft6 apfila- 1 
pii acaba ma tartacbfÜ o , b ani acapl ; 
0iofaíá^jbar)f áraepacbá,banf pacha • 
»ämafa,ban j bácií ñ aro a la^ cü ía J ui 
ra batíitKaÍJDa. A f ofiñám a ^ampr ha*. 
lfa',bánf,veaqafcancpa,chceay|íáii. 
W y chccabua vcfahií» iabafa, báni 
ebccaypaRrcá^ámb«¿>éfátí ¿bata ^ 

íéíttCbffftqapofa cítóachfí{0,yatW^ 

cbiratjiïliïb^btbnateacäGa^ btrpiü^ 

afopap* c^totaitá. Ataf^i yatitiiira¿*' 

qiiiftdpüeíu^eh rÉd apu^j Dioïaii» 

fui jpa b«pfatTáii»ramcnccbíia,arac 

pacha acÄpactia;^ bacaíanjá^, cuna 

íauqüíhírataiíaca|tírajíataíc¿ui 

«¿«iñaca /Bramen tO' 

raijuipr. 

C^ DiofacA 



imnto^s¡><^r ejiacruz^ y^ por nui^im SfiiiarafJ pr los fanBaj,r ^or .eIíeJUj}Hr£ . 






^©tóf9ftai riilapa rt^^ai^an ïunapinlr; l^^fc álcali a taquejotííia.cat?jqHÍj^^^ x 

4iapiírvf3¿Man:^anaymífcllamantíi*.¿ .tajJi7:ala^ci|piUu^l^ariwnpijCun^ \ 

|)ÍslíiüÍaci!lpajur4Ú£Mc;ebaypaÍA ) rij^^^r^aiig^i ha^^í^jüif^^^í^s^ ■ 

¡tunh^i)a^a1iBcIiaJIkaivGyï:yOib^ " -ióha techa liiicba;5bÍQ%iha:cí]ui,, 

pas^P^ps^nicapcílJï^ïi^asitirámen-, acíi|>i DÍQfa,acapi cruz, Acapi, Dwe^, 

«pm c^f ,crUfnApas,cii^&:a^iíorá . ílr^SéHpratayg^^aí<;3;Ry^«#í^o|^ ,,v 

|3(^s^í9^9if Uíiapa-sií^caypRiícliattlU^^ ^fí^'?''^''PW";'^^^M^P'>>í^^'^^"'^^ '^^"^^^ 

|)a5,^f¿^ juratíienc<at^cíni.,ñ0cáp'; i4a%acap¡niaa,naiil\a.cañahalay-. ; 

jquira)rci),ií ÍTpas^j^ap^n,tp^«^ aíJ|ílíí|<%)lW|^^^t^ íani4hu^ 

¿|i atli^^anuytapa*hq?a«ys»jancha ■ 'ck\A híhuaha,ílu11aíVMi,ca, a,ca dieífi^-^ 
¡cay mi^^G^ie cac^puiKa ídlpapas pa' ' h 
xhdp^Sjj¿¿ll¿ÍJ«íVwancha,,9íípa5Ípaf ; ^^yui:^^pitpMí:aiiai^tdií^ay|)í^ 

cay cunaca aRC^¿fe^Í»a^m ; cpbha nácaj,VÍ^¿^|^rtt^laain o iia,^,:^ 

4wam4^irfGacía,<^uíTíaaa5ftífioJl«-^f '4uerí?ica:l^¡Íu^Í!^W ^ 

^,runacwa|£ia aftcha^^i^^^^ 

!^.'^ jCJ4^a|á;ma .qa^aiii^j^^ -^'•^■^- ^ ' 



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ja¿aima: )wa;n4ca^fi?chaijry5íin,>í¿; 

" ' ' . .' : -^^^"^ í^í?5 S^ fí#tí3?*«f¥- • '^ 

-;■- ■;; ".*niJ:r|)ayï?.^^,^.^g^(gi,i{fi,^^|? 



%Á%^^A^'%'^^'P¥^'^t 




Í2g 

kcatp 



mana 



'a "Drosq/JotffMefKosJfiTídbrrófí^vanit^para^^fomot 'Chrifttitnes fino ha7e- 

lt^irñ¿ti& ^ iitíejs prometido o ^^rddoj^cniotoja haerí^iporq dcfuarada a Djoi <ú'a 
no cüple lo q pnnílt^jféif/ai''^ os lo pedtra rtHep^o'S^Hr^ fiifälg^ Mar y} fíjelo. 
f-yáffutíjfes. 

,.n.Ya-.->Q3?í'lC'H r>it' ^ A t^M. A R A? ..,.,.._ ,', 

A\-ídúm chayiiúiTtn>-D¡Obnmehrcp!- Diof4C3 anüípíicapíf] hiipaíKi Cíjp» 



ClTí1<líi«¿Atíani:Iiic, nuiiít c hu íyio>C¿ lu M^ái nao ap u fa»^ §f.n^ a hit?.r 
p*^ftÍBf^k$ííaí?^cb|fitf&jm?í^4^ pa hïi»il]Ma.lby(?li^!fe^ij;^?-4^aJwm* 

mo^r.ifcoimd^Qmimi^^fm^l aa.xMarwfepcií|íi^^4JqM!^Afaúin- 
tk)ifc4ibi«^'c^i4^mäMa*'rWafiï*S ti anHjJiura{;3$tóÍMl>QA^uiíti liaqroti 
iÍjfcayquia:arrjiJrafcavqiMeaí>,a|f»; acapi charamAíimiC«yam«na, faíía 
pacj.urafc^yqutjñircaj'.juipascaptfty fata,VGaüa^'Í cucuy ch4n)íf,,a%raqinji 

""*'"" ' pMi^»- HaaJtactn'chimani-aaBcliapí' 

Oíos capirsínf , snch^aratjirjpr acapí 
E>íoratpqui fánóío tasquilurafia mih* 
ca hatjueropj acá tuyaha f^ísírij aru 
churacafinaiJlani mcuy eftiri, hucha' 
chai»; yfapama Dioíafa fanóU ina^ 
nafa^hupa laycu ruraíia fatama rr ay 
QP^i^ Maaí- 



pse püisiiu caxunqaitac, raana puch u 

cacucca: , ancham Djofta pinaéhia.- 

DiofpaSiíanóta vMar ia maman. 

diicpas'jñillayqtiiClae.T 

taripafiunqui - 

manmik 

ychncA' fííiatpaaahua. 



■ mU^éms de^m0»t¿mHqííLeMAf^]fí ]ftr4i4o^,<iuem quiere "Bms qttrff^íini^ 
fia M^íkiiniifsde'imifmh^^ Dtfsperämportl m^jtl 

rdmcc94¡HeÚ(ipsTi>dk4f^^^ 
fde^áqm»^4mtfin4diefirfjj^^^^^ 

#^Aca man» ^ílipaciurafcafíjuía* Maafcahaqiie inaciha,queréc!iaht¿ 

c« manampui;hücäncayqui<:bï3,ru- «rquicl^W,qt!e^aclTÄha> cuna yanc« 

tiamacijduica bc?añqchííraí:n?i,^ttif| íü|a^^4ííaisin|Urata,v€aca hanipi tu 

4íIiaíí^ctwirftia*fl^cm¡,í^ai^P«M íW^*^Atai?^Píy?^n»fJ^^?^^»^í^-^ 

^ fiííCayquica manam p«pbiKaft^|^ PíqMhí|.ví^ f «nca lMíarH|«nata| 

lüitií^pa¿ajiíf#?9ifrap»«í^ h^mm^m^*^¡^m^^*^m 

SLs^aacäÄiripia^F^^^^ mmm^^^^^m^^^^ 

£(^nÍiicWc,k4naiurayifeti ñ% |,*nyfíícb?W ;íiron*c4,4^f«fMiiaf 

^S^Wc maiu híianart^^su. «a.huacay ,bapíÍ5ama,r^íitc^haij| 

Jefi»^1>ani jufa.ii5íti,í#ata, I?ani hua^ 
^ufipapcíi , P.aáícrpiíitAin^ha^, 
Máoíiy^ñflf a? aqwii vcaWiti api Dip* 
fft»\caí«»teaiarp^ bMacayqbahi 

wj;^íraírpa<;l>Aíefa y|íU)e^*q«icíB«^ 

'■■'.. :" '^'':. -' • MjJr:>te"i-^f'iV!^ 

■ í:,-:th€^i\^>i^Sút\ ^ atqaiíb 



l^afrtihtíi^Padwiptaa villanqüi^ Bün| 

jliïrtp^eïfttiartiiicïiifipapac^ ¿ayt^f ^ 

^'Iräfï>iittt Dioípa fimiiita boaíapfc^i 

«Iiatitjuitíhic.h4n»€paeliA^^Jifc3 

.-ni;, . /I A|^n.viñaypaC''quit^ ■ ■ ^^* í^ 









ü/yilóBhiClí íiJf'iííiiOsCl 






ttbui; 







SERMÓN XXI. DEL. Til. M A TSJ D A- 
miento,en que íetrata, que fuellas deguardar obli- 
gan alos fndios^y como fe ha de oyr miíla, y quan g-rä 
cofa fea la MfíTá , y quanto irnpoica ovf Lt palabra de 
Díobjy como los días de íiefias no fe ha de crabí?jar , (¡. 
no hazer buenas obras^y que obras es licito ha- 
zer y y dclos ayunos y abílíneneia de car- 
ne, que la: yglefia manda.. 

EN EL ÍTT^ Mdrí dariuemo d ir(j Dios fanal ficar!ismisfieíÍdp^t 
rasenellasobraferfííldetrabafo-Cofaes muy jiífla herma nos e¡fíé aígunosdias en' 
«nei am los demos a Dios,pms el nos datados los diasytodo el tie^po.Cofa es muy 
cmniniene e^m ptes nos oci^ipamos' tanto ttempo éralas cafas de Nfpejira cafa y fe" 
memeraiyen'otrosnegocm'delos homhes ocupemos aígftntiewpo efiUs eofaí de' 



Píos^ nmJtraSeü o r. 

QJ/ÍCHV^A. 

I l^iiïcanfqiie ca" 

machicufcam íi* 

mimpim Diof- 

'nmchic ñin.Do 

mingopffieíla- 




1J 



^r ^amacuqu 
ama llácanqui | 



cfi'U ñ rfpa. A Hipa c c a^nia chi fea fi m im: 
cayca chur¡jcuna,h uatancuuapi huc 



AYMARA. 
^^^^TT^ I'ofna quinr^aca* 
IÍ^^Va »i^^Kr*^aaropaíí 
k^/£\ pT-NaíTÍfetiaDo- 
i( //^^a\ 1 ^mmgovFunacafiía' 
¡na ^ania(cal]ara, 
lianiratjufvcana- 
¿j ©äT»a'eiinafa*if ana 




cahatati'. Yocanacay, ifapira. Wto^ 
apuíTahua; hihualTanacaeo raq vr\i' 



yicay puchaullataca,caajaínta Diof naca caquepa^hafa^cHurifta haca-- 
mácócáchicpaycaarillapapuchau^ ñaíTataqui^yacapa vrufca^ alquípi 



cuna=ála,pac haétapas;, ñocaiichicpa 
ca u ^aeúc á chicpa c m i, y m a Ha Ä a^pa & 
taricúcáchicpacmi coáchk camata' 
mari huc yfcay púchatilIaóVaca diof 
ináiCo0ijn(.hicpaytA! muchácapac. 

Cliay- 



Diofaro churátarasqcpa Díds liápa 
tiíaíTata qu i; H ihu a fas^a ea ea v iñ a y ai 
vrúeunahua háchííTa ca^ iranacata- 
na,fapufai,vtaía'Cüt>íi caugfe lüráf. 
fiiia:haniti maya vrufa Dioraro cHu 
r4rana,hi;pana cuniaíuratapafa aiiïa^ 



SERMÓN.^ X L DE LOS 

; 'mraeíh ordeno lafitK'M/a jgleftaiaifii!^Aií¡í*s guarden hs Chfiílianos ,y nos 
m^ncU 'Dios enejle^rece^ta guar(Urlas-Bíi.is fíeftas fon de cadafcrc diai vno^q 
es c!e¡ns lUmamQS^.<}min£<i,f^rqite [iqMtera vn áU enlafer^anfi defcanfi eícufr 
po defíis trah^^osjel alma defcanfe tratando Us cofas de Dios en e^men e^a el 
'veMííd^ro defcanfe. Preguntarmeeysj^pesfttr^it-e^iffardarKoslasChrijltanosd 
'J^Qmmg9,mascií4e otr.o di^dclafemana^Sabed bi'jos qfte en tAÍAia qne es dpríme 
ro deUfema-na ref^cit9 níuf'Mfeüúr Ufn Chrijh ds entre hs muertas , fiendo^d 
ttrcerp dm defptiesde f^ ^afim^jt mm^te {¡¡smo b refjtmos entl creÁo^, 



■Gíisyraycuii árü í?an¿l:a.ygle(Ia nva- 

niaiKliic tíedacunacu (¿amjcuíi- 

caíic.J3Ícpic ,vnanclTapuaq^hÍG . 

C h ^ y p u (1 c h,a a cu n a p i c a ni a c u n - 

quichic , iMfpaiJiï [iipfñinch"icpas 

qa)r,carpachicuíqaiií)rt)iínpi cama- 

qhih,uancl].íc. 3eQ'J'«i-3.n(:,«tiapím c,a- 

qa huc]¡ pupcliauca (jamaíTunchic, 

(;a,ytarp Dpmingp n-iochjc, hucha 

ifcmaaarnpi hiic putichaullaata^a, 

vcuncbic^AianJaii,anchifta cítniachiU 

fij,lií;hic,Dioñ;i4|3Uch.an capac Dipf 

t»! c mi a ri c li ?í; a ,^,n vcwa can c h i c c a . 

¿ihuanqii3qliicmancha.Pacíre,yni^ 

r^ycucac Chan:ianoc|jna,Uon)iugo 

pviocbaiipijqAai3Cuncl>icrrenianam 

pi , mana m^ycapnin. punchau mm 

picaí Kiciiy cIihtí. Cbay Domingp 

püiichaiipim,Iefu CJir ifto Qiofiíiii-, 

chic cau<54i:impiKcan,/hpañqf^ 

wn cuantajiÍAcaricufcan- 

oíanta quimcanivia 

pupchaupi.Cbay 

tamCredopi 

pas ñiil- 

,^b¡c. 

Jefa 



A<YMAJR.A 

áca kiycupi baila h\\^ VgleÍJA 
tayeíTd ChriílianoaáQanaJuiaeay- 
cbiñAÍla, fieftaM ca vuancbara pilla 
iva: quicpa Dicíafa acíquira^qi- 
fi acá i^roíía cismaebillána. 
Acá Jieéünaca pacalko vruU 
nwyayvrucjuihua rauquiri cíomia- 
.^oíiitini. Acá Dottaingo vruim- 
bna li^ucbiíTa ^^niatqnípana, aqi- 
in a fl4 c1i uy m aíía Di oí^j^yú b a \x\ u- 
rafiini', haanirpa^aw , amacAÍsif- 
finfca híimpatini , catnaíc^m. Diol- 
aquipina cbuymaflana.chqca <J5- 
tpanapa], Ya^qa ifqutubaca fafsí- 
ï\a. Padre , cpnaiaycupi Domin- 
go vrunqui «^^mafc^tana _, cunata' 
qui bani maya ma^a vt-u haíii búa 
^^ychátana < Yatipifcarr.a yoca- 
ixacáy. Acá Domingo futimv ru- 
nabamabjja lESV CHRISTO 
PÍOS apufl^ biuicinacata hac^- 
¡tátcana; Whuatauipata pacha 
jca aca.vcupi quimqap4 
,vrucan<;ana: vea h^- 
inapiñacredo- 
narezafsi 

'^■^ 

Acá 



MANDAMIENTOS. u^ 

J enhonrra déla refuvreítk»Ae nHeHroSah^déf^^f *>o?^,í¿c por ella écñcatnos el 
defcanfoygo'{odela vidÁ etetm dd*kbjf orejeo celebramos todof ios dowhffes.f 
la mepnóes domingo^ite dU delfsmr.Fmya délos demingos tient también íafan 
ila:Yglefta.ütros.dias de g¡iard(iTl7úrc¡f4e enilUs fe cclí^ Pñneipaies 

denueñrofemr lefu Chrï^ä^oäemeñrii [cmra ÚVirgen Maria yO defínelos 
t.'^paitoles ^0 de otros fanäos mMj efcUreviMs^j auno^tie cfasfieUasfm muchas 
¡feroforcjpte avcfoi ros nofs hos~híiga pepdo obligaros a guardar tantas fieñas ,y> 
y porque aaej/s f^tcneUervMeftro trahdjo para viííir.por'efo los fum.'ijos Vonttñce^^ 
hA'/i.M.f^srifadoforagoraconvofütni-enmmhasíissíaSyu , • - 

A' Y vi.A:m^m \ . ; 

Acá vrü>na lefo chriftona Kacatatái 
Wíp.aIaycrrpiDai>iÍBgo riKJi:iiTun3í 
CA btt.ïcaycl-a59na<, faniafira^^tanaür 
Domingo íár&i:ina^,Dió<r^'ap.ií(ían3* 
rrupa l-.ína[uiaí PorRÍ!)g?bnacacaro.ff 
ca fatapa catna&íaíTa íicíla-^Tiina-.- 
eafatayeiTa ÉanCla yglefiapIcaRía--.- 
c^iirápj ftá«a. A ea Hpft ? o'i cañ-íc al c fif 
Chrifiona co-Uana lurátanacpa t¿sye' 
íVa iaa(ita Mariairia Sanéíenae-ana? 
hacacápa lüratanaGpa anjacarif-/ 
íi ni pi: ii e (laEa pak' uaí-á iár ata iia, , , , 
A-ca tíeílanaraca ancha actahiiu: an<' 



QJ^í c H V AV 
lefu Chiiño DioíiUiTchicpa catiíjai 
rifcan púchaurinra yuyarifpamdo.^ 
mfrt g o p Wi>e h aii pl g a ni^a c un i h i c, 
Chay cauí^afiícan rayciwii hanaepa* 
chapi vÍ7ray-Güfsí-'cauéancanchi¿|a 
v/TachireaiKliic, c hay raycum nú do 
mingoncuni.pi camacun'chk. Do^ 
mitigo ñifpaca, Oioípa punchaunin 
ñbchicn*i'. Ch'ay«-jaata hiLaqiHnin. 
p.iínGhantapcis'^amacuncanchiej^ac 
ynancíiapiirichiél:;icr£ii rinótaygle- 
fíamamancE'k,cijay-cuna6lam;fi"elU 
ñ ín c hic ^e Ii-á y p u n di au e una pi ni í e fu 



Cliriíjo Drofiiiochícpa yma hayca-- eha acGaipanfá Roiwanq'ui.ii Manao-^* 
niraícanu ynyaeuncañclwepac 9a- Fadre %"'a fntínipi paSá Indio >• 

haqueuaca taque fieílanúcaña ^a-- 
raa fe á íáíi n a y a p 11 pa taq w i cuna i f a«atf 



maeuHchic^mana ñilp-a Virg,en fan- 
6ía María mamanchicpa cau^afcan-; 
ta^iTianañifpa fánfto A|)ofl;Dleunap ; 
cauQalcantapas y u y aricua^an chic- 
pac ^amachihüanchic^ cay ii^ííácu ^ 
nacajancha aclicam.-ycliaca cäcuna - 
iÏA pi4i callpayo£la,hiiaccha6>a,ri- 
cuíTüT3quichic;,£haymihuaqivilIanta 
huacaychansayquichic'paG acirapilf ' 
fanqoichicjchayraycum ían^ó Pa- 
drecuna • quelIcanEá gachamulTmi^^ 



ilC, 



hiw 



caña pataqyifá anpha pitüirsifr 

p-a,hanÍFaqt]i- hacawíipa » ■ 
. veacasTia haquif- .. 
í; . , fiTpantü' = 
íSlíáimpi hanÍGáqjje fieílañáe*^ 
huacaychaniti namav 

Vil. .;'sti .xieaií ¿;i,í ^, 



SEU MO N. XXI. DEL o S 

j foldmente #? «bligan a eflos días que os diré. El din del nacimiento de nuíiro Sal 

uador. El diadefu Circuncifion. Eldtajelosl^e^es. Eldiadeía pafi]*/ad<í Refnr 

re6lijndei Semr. Eldia de fu ^fcenfio». EldiadeU venida delfpiritu Sanéio, 

El día de eorftts Chrtsfi^ délas demás fiestas. La A¡fHm^cton de?iuefira Señora 

El dia de /1» Natiuidad. 

EldU 

AYMARA. 



CvyICHV^A 

Hucyfcajr fieftalla^a hoacaychao 
cayquiphicpac ch.aycunacíra yupa» 
pufcayqiii . ííaüicíad pafquam. 
Cíiay ponehauplm íeiu Chfífto 
Diosniüchíc cay pachanijín paca- 
^imurcan . CircuxiciAion fucioc 
^dlain huc, cjiaypunchaupim le- 
ía Chrifto^a ;fuciarcaii. Paícua 
délos Reyestni huftac , chaypqn 
chaupiíji Réycuna I E S V ,C l^ R I S 
T O yayanchj6ta tarim,qr>-an, 
Pafcuade Reíurreó^ipniTjt hjufitac; 
cliay punchaupirn I ES V C H R I S 
T O huañuc cunamantac^ao^a rim- 
purcan. Alcenfion punchaumijíiu- 
^^c , ChaypuníClmiipim I E S V 
C R I S T U tian^c pacíiamao vi- 
^hayripurcan. Pafcua de Jipiritii 
,Sai;(^om huélac í phay pwnchaíi" 
pitfl Spáritu Sánelo D|ofñ|iichie 
Apoftolcungimañ hamurcan. Cor- 
pus Cbrijji ñifcan huó^ac. Aflam 
pciop ñi/ca jpqnchaunii hufijac, 
chay pu;i^hauipi N V jE S T^ A 
Señora S AN T ^ M A R I A 
hanac pa chaman chayarc^n . Na- 
tiuiciad ñin ptmchau l;iu£lac^ 
chaypuiicíiaupim Nue- 
líra reñora Sanól* 
Maria^pacarj- 
murcan, 

An^un 



Safsímpi humanacataqui tunca pa- 
111 fiertaqui ^-atnarciniiaa Dios Uam 
patijáamataqui -cainacbirapicáma- 
íia. A capí, lefuehfiíioquiípijrifla 
na yuriuipa fiefta , Nauidad del Se- 
ñoríutini. lESV CHRISTO 
apú/íana íutichafsiiiípa ym^Circun 
ciijon del Señor fiitini. X^uinuja 
Rey a Magonacana leíu Chrjfto 
P 1 O S híimpatirj niauip^ vru, Epi 
phania del Señor futínj, niiíHca paf 
qua délos Reye?. lcíuCjir;ifto/|uif- 
pjjriíTaiiahiíairánacatabacaratáuipa 
íVru^Pafciia de Rcfurre6iion futioi. 
Je/u Chrjfto Pjos apuíTanajiaraípa 
<:haro ípiíluuipa v^a , la Afceía/ion 
del Señor /ut^ini . Spiritu S,an¿)o 
Píos apnííana acá vraqiiero vttA- 
uipavru^líiParcua dcSpjriru fajifío 
fütini. Sanítjfsiino Jacrame;ítona 
íieílapayru , Corpus Chrifti fucini. 
Yacapa fieftanacatca acaraquipi. 
Taycll'á fan^a Mariana haracpa- 
jcharo jmiílíiuípa fiefta , AíTump* 
tib;i de nueílra Señora íutiniHu- 
pa taycfl'a fan¿ta Mariana yu 
riuipa yr UjNatiuidá d de 
N VESTRASí- 
ñoraruíini. 

•' DiofnA 



M A ND A míe ISJ TOS. 



Í2J 



Eldiadefií zyínumleicion.Eldta deftt PuriJícacion.Eldia deki iiyipofïolesfant 
*^Pedro¡)ffant PablomdndA ^ios í^He^^AYÁsmosfftsficjias . Como fe han de g na r 
darj celebrarf. No fe c£lehran las :^eítas de lios Chrí^danos yComo aattonamertte 
vuestros antepAjfadoslasfuyas del TmirAjtnijydd ^/í^msí^ayaydeljtHCon hor 
ratherasj hajles.j otraticeuimnias o^utd Áemmmles enfem. 

Celebra 
QVÍCHVA. AYMARA^ 



Annuncíacion ñiíca pun,c}ia:tinhiac 
tac , qhay punchaupiírj lE S V 
C H K I S T O Diofiíincíiic Seáora 
ianóla Marlap vic^atapi runatu- 
líurcaq. PuriHcacion íiitioc üeftá 
h ü 6ia e, c hay pu nc lum pi m. Señora 
fanóía María lefu Chf iílohuahuaQ 
ta y^ileíiaxnan^pafpa Dio^ianco' 
curcan.. Sant Pedco,faot Pabla, 
Apoftolcunap üeftan íiu^íac ^ cay 
iucinchaiCcay iieílacunállam ícaní' 
cunaphuacaiy.chartquichic.HiUacay'» 
chaípari jmanam , ñaupa pacH^i ma 
ch uy.quÍG^icciJn3 cochocucx; arcan. 
Yntirayinípi , ytupi AymuTaypi, 
taquifpa , vpiafpa , ^upaypa ja*. 
ihachiícanca ruraípa , chaj^ Intuí 
^anca ñifpachu Dios^ ñihuaa 
chic . CJidítianociUna- 
ca huc hai3QU£au- 
(jayñioííiii cá- 
,ch¡c. 



San^a 



Díoíhasqurtapaíáflttjabriel ^rchá 
gelna nuellra SeñorarjO arorapi- 
ri vt tauipa Üelía ,, ía Ariauncia- 
cíon de naeftra Señora /iitini vea 
vrunahiiÄ Díorna yocpa haque- 
tiicuna. 5anfta María tkyciiítntL 
templofomauipa Dios Jiuahuapa 
Dios fluqiiiparo chürafáñapata- 
<]ní , PuriHcacion de nufiilra ^Seño 
rafutini . Vtatfca colíana i^po- 
ilolnaca fart Pedro faiit pablona 
üeílapafa. Acá üetíanaca mar^n- 
quiri taque DomÍJigona<;iiía ^a- 
TOafcáfsitia afqui JjuacaycJiapiíca- 
ma fafsimpi t3ios apuflV Juipaña 
lantipa ianó^o Papafa camachifto, 
Camiíápí halla aciaüeltaoaeana^- 
íiiaícátana cunapi Jurátanaí Yla- 
pama. Cliriftianoíjacaca ñtím iu- 
Tafsiiica , hanihua náyra pacha 
achachinacamana üelíanacp^aha - 
ma luratanti . Hupanacaca ^u- 
payana yatidiatapa cancafsmipí 
íiiachañaqtii , vitiañíaAjiji c^cho, 
^uirqiiiñaqut amahuapifcana: vta 
amaícafsiísinfaquipiiiitiJayini 
aymälaymijitu cuáacau 
^u¡ yanca fu rañaía 
«ahonaíalu- 



finna. 



« 



5an- 



S E H M o N, X X I. D E L o S 

Ceieh'äU[iinB:aT.gkfiA Us ^a^üsM nmfml>m o^tjj^lenhsl facrlficiofan.- 
¿lo del altar con. r»Hch^folemniéád^i;Ánta.ndí^!^[dmaíj a.l<ihaííi¡as del Seüor, ^re 
dicaudo U^ aUbra.de DiQsd^^MsUo [.úñfia^núyj ba'ltendü &t-fíisc&fa.s muyjan^ 
ñas y agradables a Ttios^j voi h&rmam.en. tales ¿ias esíap. obligada a Qjr n).i¡fa 
e-ató'aTa^Ae fenfajsqmesla mil[4\T^0!vep.aiUaLPadre:falÍY veslidoco-a znjH^ 
dfí^ras fabadas que nunca fe Las poní fina para yr al altar ? Ns U-üep'jrmuj 
mentóos can fram remnncia^ leer ocantArporel Uh.rofanU(i<¿if^ ej eimiffal. 

QJ/. ICH.VAi AY-MAJK.A 



Saii 8:a yglefia m aman chlcca íLe íla ; 
cjanapi lESV C ll^K IS T O 
Diorñíncliicpa jycuntam Diofaxaa. 
coGun «niííapi , ymaymana ca<.|uiv 
cVa yOGarJ^a, Diofta . iiiiicharpa. 
DiGtpa fimiuta eonacufpa huaquiíi . 
yira hawca altintacama riíTarpam^. 
l)iofr!-mGhi.í5i:a cufsi.c'oipuaaGhic. 
Chayñiíeay fieftacLMiapiriínviilaóla - 
eaiiariicaiicnanta.pachujcácaHcama 
V y a r i i I c.a y q^u ira.., V m a 61: am M i íla 
ñí'Tcbic j' Manachii Padfceuaa6ta 
riauGcanquiclüc, huc hamtj , an - 
chayupay pachahuaa pachallifca- 
¿i .^ < C h ay p ach a c u n a<51 ac a m i 11 a - 
tia.ru rancan>pac Mam churacvK. 
Mauachu , chica Gumüycucllátari 
CUC canqui, D lO S P A queii:- 
cants ricucucta , mana.. 
ñJípa taquiéíavya 
lie canquil. 



^hrni- 



San fía ygléfiá t ay cíTa ca batiikua rc^ 
íati lun.'Jmaaíca üiolana^Canétoná- 
cana B^eítapa lurafeiuahua Milïahiri-. 
ri. V€a.'.nufiaaíca víñaya fayqtirp*^ 
Dios auqiiiropi ranSifsitno facra- 
mentoiiquifi GoUaaa cíiuraCsiñaila: 
churafsiri: .Dioíoa Gaaiaíhitapaca- 
niafa cunaniaaa íasBo cochoiá jshua 
c o cholslri.'.'G hf i Píí^no^^ac are la i>io í .. 
naaropa-yadübiri atnacaláijripirya- 
ca^ia cunaroaña caiiqLViraaiïa fanc^o 
aiqui canta canquírinacaía üürfri* 
P i Di o lar o fa c ii fs sis ij r i p i^ 1^ u m a fe a • 
(yocaylacah'ama lie llana Domiiígp '. 
na milla caUaracata tucitycliañaca- 
ínaliija.ifapañámacaacan! . Diofapi ' 
Baacacainacbitama. Yriacafábata. • 
MifTacact-mapl? iS^api atamainama., • 
HanitTmifsïripatlre Sanólo y fisma- 
cajuipi yi'sitayalVTtaakarai-o miftií,* 
rivñataí".' VGaíollána yíVinacaícaá 
mi Ha lurañátaquiqíiip'ní a y fsi f afsi* 
Haniti vñáta , camiíapi vea padre 
amiiqnLchuymanifsin, Dios atíaráf^ 
ííria,hupí>r<s> chuymapa quiírafsinfa 
altáraro farfurijV eáí'ca Diofna quill - 
capa Miflal fudui vñiri,wzafsiri,c© 
GÍíáraquiri.^r 



VcA' 



M AN D A míe NT os. 



12 5 



fscTet.a^AUhaífanñASA\(¡ctíUy meslmlloa todcs<7s[o¿eveysdefjyffes rtcebtr aM 
• tlmtfmopr^rftt bt)CA,c¡t*€ afst lo kiXkfertlosfacerdotes; padres délos ChrifiUfíos 



contó el h htXo la noche ames de padecer ^ne é enéxonfHsfa^fa^osty^DoñóUs r te 
iebro elmjfíieriodtla Mijfa cmfsgrand^JucMerpo enfan,yfHj:k.H¿e.raelziao. 



A Y M Alí A. 



l'd 



Míflafla rímArpam hoftiaéla nra- 

^ uímpi hata Ilic , vin^o'^.dm aúh 

-Vijudtalluan cali?pi churaycDQ, 

chay hahuapiitj Ü íu^ ? A íímin- 

íti t^pallaila riíirarifpa , h««ac ñec- 

íiian 9ocaríc ,Jiapa nmacuivaman 

rÍGUchíc chaynMntaa3,chay hoíHa 

fonfagrafcafla , cáliz conlagrafca- 

Aaíuiaa chaicjüin. Cammantaca, 

.yniaó'tamriM'an fefaceniote «^iííaóí-^ 

mirarpa f I ES V C H K IS T O M 

cay hinacpac caaitacbfrcan , paym-i 

iueucs Saneïepi cayantantin hiiia 

huañiincampac Apoftoíaincuna- 

iiuan huaqui micufpa , miíTaaa 

jeallan'rcan , p^carichkcan . Chay- 

pacham tantaäa vcuiiiman 

confagtarcau , vino- 

&.am cana y a búa - 

rinman con- 

íagrar- 



^Eayqui 



Vea altarancarsíGípí balía Sa cerdo 
te Padrelca liaaeo hof^ia ainpars- 
panaíracarari^vmatíacalizaniaCa- 
ftilU^vinocatat^iri vm^mpi huárau 
tiri.vcatca vea hoftiacjirojcalizcaro 
■ía ma^'apaya ranc^ocaiiia ítrónaca 
hamaflaw aroísifi , riia arofsiAiHrí 
cavcapachaqmpiaptáís^ina -háque- 
iiacarovñachírihampatmapacaqui. 
Vcatca.quicpa («cer^Jcrt&pi acá fan- 
¿la hoftia raanqitirf , caiizamquirí 
confkgrata vmañal'a vmiri. Gunapi 
iiumanacacá acá acata •vijanchapif- 
cata?yíapa4ná. Quicpa fefa chrifto 
Dios apuílahüa lacrapainpi acá ra- 
<inenacacaniíacfcirapií}áiia.Bupapí, 
.caiDiTa na,ycha lurarhajiamarai^ní 
jpi InimanacaiCIirifi^iaiKJn ácaíia au- 
tjuipa canqoirilácerdotenaca mi/Ta 
ífina lurapii'cahataj-nriira lur^fsinfca 
uiñaya na amacafsihata faísín cania 
^^hina.Hupapiña, carahama íiihua- 
-ñapa,pachaypaBa,íchuru hama lai^ 
61o Apoílo) nacpainpi maucafcáf- 
<tna,coilana milía Iñrana ; hanco 
hoftiaraquí quícpa»a hanc^hi- 
parOjVinofca quicpan-vi 
Japaroaroparopita 
.oóyanascófagra 
líátjuína. 

Qi^'cpa 



SER MON XXI. DÉLOS 

y el mifm-o lo recihí9,y dio a fus amodos Difcipulos.Y mmdo que lo ruifmo híz.ief 
fen ellos y fus fíiccejfores en memoria de fft bendita pafstonj muerte. ^íy^fsique 
hijosmiosenlamiÜ'aloefHefeUe alto yofe canta^fon las palabras y doBrina de 
*Diosdada enfm EmPgelio,oporfffs syépojhIeSjQ Frof^hetas ^y fon oraciones coq 
lafanílayglefia fideo. DiosyfoMMii^artcaiq^fíéS'^afftgi^afi Mageftad» 



C^ICH VA 



ÄYM AR A 



Wll! 



Fay qüiquimpas chafquircaRmi: 

ApoÄo ñlin cunamampa s c hafquí- 

chircantaciDÍ' . Chayparham ca^ 

machircan , ñifpa caoicunapas, 

ymanam ñoca rurani, cha)? hina^ 

tac ruranquifcíiic muchufcayta,ña- 

caricufcayca yuyarifp4 , ñircan. 

Ricuy chuii,. Miííapi yma hayca 

rtíiiaícapás , mana ñáípa taquifca- 

pas D I OSP Afínaincamam , ya- 

chachilcan camam ^huaquiñinmi 

Eua«gtltompí tian , huaq^Lihiinmi 

Apoftroíñiricunap fimafcan , Pro- 

p-hetancunap rimafcatnpa» ; chay 

©cacton cuna huanmtSan6laygIe- 

fidi maraanebic Dioftai ñoeaa 

chicpacymafil^apas ma- 

ñapuaochic,chay ctt* 

nahuacacint Dios 

apuncíhifta 

mu chay 

CBO». 



Ychacaí 



Q^icpa leía Chriftofa vea confagr» 
tapatanta^coofagratapa vjnofaca- 
turaq«inahua:hap0lloÍnacarofa,cá 
turna aea.,mancaiiia,v mamavaca- 
hua naahanchíha_,acahua «¡ana vil* 
ba,ÉifsinaGatáyana. (Jayeacutrca^ 
humanacafa, humanacan lántiira 
Obifpbnaeafa , Saceriioteoffcarai 
a caí) ama Mlíla I^irabaca , na^i mu- 
cuiíahahi'huaffahafa checa amacaí- 
fifsmalurapiícahata ,: faísm l^ana.. 
Veíipanca Baila ^'yocanacay) cuna: 
ca facerdote J^adre railTalufálsin* 
haquenacan ifapañaparaqui San- 
dia quillcana huncu arofsirp , mi* 
chcacochurñvcaca Diofna Sanóla 
Euangelionquirr aropahuaymlcfíca 
Apoíiotnácana quiílcátapa aropa 
michca'Prophetánaeaoa qiiilkata- 
paaropahua,vcatca oraciones na- 
caraquipivcanacampi Diofana gr* 
ciapa cunaafquípala may fsiñaílata 
quijVcatca capaca Dios haiiipati> 
ñaíTataquihua mocía aronaca afa- 
ban^as futini. Acá acá aro- 
nacapi Sacerdote ca niif 
fanahuntuarofsh 



^rn\jelfiicerdoteh offrec* eneialtary^ tfiefacrt^cU esUco/a ijue phs^atl 
«ifliia ^msiprecÍMde<iH4ntas ^j enel^ 

-^f nfis ItbraJtlesmalesMl AlMUjjrMl cMerpo^por el hos Jja:^ muchos h^tnes^hs. 
imos,j ^difHnats^miitnt I^.fynaajih¡ÍA,^»iid^j^ 



-\'< 



CiyiCHV A 






potinca S4«er4ore !ho^ia6fa Jid$A<» 
llifpa,cftlizta hataltiipa vpaiUJia ri^ 
fnad^an ^h^yca chay facrificlq' 



13 



4oteíahainair«caqiii ai-Qfsi, hoftin- 
fa calida ír4cafjuÁiiia;.£#pa4:a arp?» 
j^acá arp/si c^tiira^tii , ^eAcxtaqiiem 



irJBiaiiuan, I^Ofman £ocun;,fma^ pa lipiuChfiftona iiÄRch jpa vilapa-r 

nani ^Mmpi «hacatafc^cafpa , qui- fa b|of Au^uiparo«1i*if afejda ipfïrie- 

i|ai^¡ lciq Chwftp , DÍQs^'^iaB?i|^^ ciliiTUIilia^miiiiï -gmcpa icAi^CbnW 

^ifMi'eam"ílitafIáníilJatac#Í55^fjr^ ^^BH^^^'íÍMflaWhuá&aarpaf 

«|pt«pa#4J^^*5Pi<>níiííi9icQe:^íí-c ííf«Ma;«hui'¿sira^uiqarircaha^^ 

9^f:Cmíñmo^m^tomf¡Tm. híayf jpípi ^WrdpKiä^lcaf ancafsina Sf 

paychan ,r ^n^ómpaii cuískífíSrjs« ^©nabanífeíjjafa yiUp^jTa Dios au- 

Wünao chay íacrifícjo raycutacmi^ ;^*iiro ^hiii'ar&j. A.«a dollána capaca 

Ilapa^uchäiMïfelftap^iliipachahuaij- ¿h Hraísína /a^i^ íairrjfijcia/uí inaca 

ihic j vcwQchicpá an«iiai^chj«pa tó¡ofna4MMitt4n^tapali«a.3Ajc%« 

^ma hayéa in«jch»yj^¿iMiíaaÉa,paf| |i»n4 i^osaa|)«ffaí4i2ta^«eiíUfía ííiu* 

rkycntacfni, ym^yitóo* allí ca^a|í ^Ui|?4íj^chf íiAca lajrrupÍAaDío* , 

cau9acChfHka«6ctt9aipa%h«#óuf; Apuifa«ïa t»9iic¿««iMrcau^iMÍa.llállíf 

cunaiBámpaf irhayacliihiíai^cjif c ^ fm»^miäi^miimimehm*qm yapAy . 



lañda Vgle^ mafHaophkpa ,fmA 
» 1 liayéá icaquencunáfi matiam 
«ayhuan pa6laDchu,!!apá« 
; :lKáat«pas oicayracmi í,a 3 

"■;.ü;ítolíaoaii 'iyu-) c^bl - 
f,:>n-íí.paycaíH«í\XA 



•i»i&í&í,'«á"iq 



Mif* 



.«M^AGaiayciJpioa faü<.iiáffapainpa- 
«harapifto aqimaflana hamhiflajt» 
eufta y^mcapatía «y ^«fp^tfaj<ïuif|i|i 
fl^iAcalayíuraqoípipiof apuflfa hí 
«ftiifii h*qtieííaca a»chLaiCuyfto,afqdt 
cJjaraqúift o,bJHÍri€h«iftianQnacs|fA! 
ancha yanapi afqui<;hafaqmpii Baid 
büa ygicfiana cunapafa acá ián6l^ 
miíTahama v cea colfajia^vcca Jiaeu# 
¿acanquicí. j?adrc 



'^m 



Pi¥í¡y,eenU mift vUns VsüsWid'y^kdkm'M-^hJtr^jfvíÁliks ietc^íé '^ 
alh ador^n^o acuella hoftpa (wi graa r&»ít^encia,y aHrrqtíe vofóWes no !qs vejs^ k J 
los viñ^} msich&iVATonesfturtaos y di Itm^io coraron . "Tor ej[o hijos mios^ mirad 
que no perddys t.tnto bien^y quevff^ajs a m tj^a temprano j limvtos j l¿iuado$ pues 
venúítU cafa de SDhs^y niftcho ^as vetttd ion demcion y no parlejs tífitrrtras wtf 
fa^nimir^fs a'tnttgerej^nt aLíSp anides., f no hincadas ambas rodillas ¿»ti' mutñ-fiL 
deuoctm a^o^ad^aqfíf^lU hofitaj cnltJ^ quandale Al^ati^daos enlos pechos ptdmifi 
Mb\rd9a.dg vuestros pefTcados, ^^ .itir^t r ' "' 

^ CLV I C H V A . ^ AfU AKA * 

miíTj manca quiquÍQ lefii clifífto-ari Pá^rc facerdote hiifsTpanah'ja ha¿ 
haml)ii:hanacpachAptcac angetcana- ri Dioshácoholtiaro calrzaroiabq 



rf'tiíA/pi tí^tmichay hoftia cófegraf 
cáfftj vHpuycurpá aiuch-ayieín pi*ií'^. 
canicuna mana rkupti)quichic|ía§^ 
«Tchca fancocnnain chaypi eaftirr 
€ur(.ancu,Diofinan checa foiuocaf- 
Can mabita. Cliayrjycu rbuwjcthiä',' 
amata c caychkaallm «4>isijf[S«ieVïï-' 
ca'pacnncjuichiechu'miRahrá^pftt^' 
fiIlantachamunquiJi«g,>-iHi^^pa'c:»íP 
pa,ydcclucurpa,taciacurpa,mnoa^ 
niunavl!a,Dioípa huacininann^i afi> 
líamnnquíchic Dioíta ricucí ttícuy*' 

éia'Oéorin^ii chüracuípa miflAr^aí 
t^jíaricuí-iutchicamayanca'Ch.^t'bttl 
^iiichu , p^thuampas rimana€jpni[üií» 
«hií miíTat^a vvarichcatpa. amiti^é 
huítriTiicunaman fiaiiijtiiuíta» ^fefeaii 
wnqliKhicchu pjrca^tmaínampáíí' 
maiiamcliavtaallichii,mUr.vflavya^ 



tíífcáfxraymantafsKHaracpachrjtiur 
fi anéete? nacaf'a aítarancafs^im^.^ 
DiofañaVcáfáni^iá'^hoftiapAcalizatíi.^ 
qtííri háqúípi vifapala hampaopji^ 
qtif^l'atiafä ha'.ía huinan^ca hanitlk 
vcú^rígtíhAcs vñapjfcatati •. rnaaícA, 
ctlkjtíff 'S&nétt)nacahua \ ñapilcan^l. 
V Qh^líf^^(focahíiCñyJh am ü jo ían*^ 

MiííaírofcalT3l'at>u1>h»tal>ará auip*y ^, 
rafíjaanhanumafa hari!';iTí;ina, Dio 
{.no chuvmaíiifsinia tanQa ygleíia" 
í<>ítt^antáh*talaiifTaií»pai'sjncaliani' 
afo|nacáhí<tatijha«if áqui níaímín^- 
étt'MF>*tfcnl|»ÍÍíatAlÜylvjíft,^au^tj? pf» ' 
^c éroMbqi^eííáKiárvj'i 3iT?iCSliatar6Ít 
maafca paya (r<írt cotarra ij'tiïlipitaC* 
ütiÄy'äifTpaiama 'chicaísiTi'íti á.lquií 
©hüs^rnarqui DrDs h«nlíipktlhál^;'* 
Miísiripadrc rea íanSá'boñia/an- 



^iqhcaïpa yfcayntñi concoHjqoíé^a^ ^*^ocafcvfaía»pti^nía, hiimafarjo 
¿hiiray culpa vHpuycuc cioncoltó¿ cüJe^AiaHiquit'sJisa-.,^^ , caípaca 

ehayhoOta tonía^f aCcaftjí^.Xvíliz^^» ^^ lelu Ghríllo 5apXiy,Diof- 

<AMafca¿i:a,. lijul'ifel É.í)Aia,íit>tiíi qkjw 



ah»y€'t»nquucaf<íoyí}Ui6ta «at ayctí»- 
^SUfpfalitKhavfa'paflTpaehahttayñíf— 



^a»ana6Uttqui*'i 



ay, taqueJiuchanaca 
ba pampachara^ 
«Tiisfl pj Áj'/aísint 

bápatiha- 









^YicjiVÄ,^; 



^ Y M A R Ä 



%44;^u«GÍiau pjri ama ymarayct:. ' 
ñ« núdamAti a]ícaeuii?imqi>icíííi 
15^U Piofnmchic tnucliuchiíTim- 
«juimai^ , oncoyta , nanayta cacha- 
tutíírunqmman , muchuy pachaí^a 
^aQhif-niuflunqmman *, hmaciiH. 
Uior, '^^HinamachcaChriaianocü- 
ijÄita'rkay hinalmclianmanta ñaca 
ri^hiccaftaca achca quelicam vil(ft 
cun cdt!Cüy punchaupipas mana a«-' 
cJja llamea cuncay^jui captiqca rjíí- , 
Ja¿iaríaricunqaichi¿Uc,.culVj(]ui- 

pacnii.caüca,cacitujrpun.chaupica», 
inana miíTaéla vyanfpapa^ hu . 

challiÉtrytaca, iTianaÄS huchalUcuR. 
^JiMcIuochu, AJtiChriftianQcimaca' 
vinay|ïunchaucuaain «uflaaavya- 
THieu : chay hinalfarac camcunapas . 
vjfancuí]c]uíchrc,mapas ammayqiH 
^cbic.v'ciiy^tiichicpafi ancha puf 
,. rucmidanca^huyquipa^, 

há^cayquípasattchl ^. , . 
mii^ahca. 



■^i%.l 



/ ' ' ' Dioica ,. 



Hanicima itycufa DaftiiHgo fiéft,»: 
vfuna miilÄ iiaccadha'hatari , hairíí 
pillacahataci;paaa Dios huma vííti^ 
yärsica,vapumahuacnichafsi»a h^ 
m baUüfsfiiamntuyaharpana. Vaca- 
ba yawja ChTiftianonacai'ahamara 
qiiipiacafaama htjcha laycu miituyá' 
tacaiKÄoa,- SanSionácanaíjmílca- 
-nacpafaj vcalïamapi yacapa yanca 
Chriftianonaca fieftaña mJíTa hani 
iflfapatafa híHlialaycu niütuyita 
c^ncatiaiiäfsin ata tnííí'o. Yrana cañ ^ 
VfuiílajhaíM fie^ilaypana^ maana^" 
catea >D'ofna aca coliana afijuipa 
^miflapaHa^.trvTiri yfapjri hacahata. 
Tarbajaaa Viuna mtfla hani íÍa^^Í^, 
Cmia. haiyhna injchachafsihatati. 
•Hanitivnatacainfra Diofaro cliuy- 
njaniCíiriíHaííOflaca vr i^nhaiaa mrT 
faiíapiní VcaJïamaraqui humuna 
^ala Igrapircahata,vcrapi chuy 
«xanjataqtirlmtiehimata 
^W', cunamatav^Uifa ' 
collanaafquinii 
^' 1 ' caJiaqirJca 

, feaia. ' 

Diofa-' 



.*{ 



S B R M Ó li-f Kiri: Éí^fi i o s 

t9raneydkh$ m^üíttt^tliottrrar* j^drä hten ütflf í«í Uhtñfräreñji acAtátt 

«r mira,e{hddalhcongr4urguerfna^^ ^»9^ dtventtaUdtnrtndj ^T 

tifm*nA^^esUf^l^radtBi0rqucttï,scn^^^^^ 

v$aidcon a{ictó»,fffm veji <itáén linda n,j CMté titm cofnt tan altas,; tn fB0- 
efiM90eSÍrafalua(Í9i$* \E^ 



QJ/ICHVA* 

Äiaca^yttpaytHahua^aca , ñttcapa* 
yti^ayi^atotráciiM ñinint , maiïatn i 
yirftaf^pafchtcÄEhur Diafta! yttpay- 
€hárithientótt^cfiayfatiaoífacra;m«ll^ 
t0¿la< f u^ayefoafpam chécanjptiafe 
DtosHirtchiéta ytrpaj^cluoehlcv ' 

f a^ imiFatftaiï^foftct«j*f chic míí^ 
^ vyttFtfpa tacuy fdócayqüfchlr 
^ü^ vi^iUfl4a«íhfc.IJowitta*»#m • 

t*ar,^F««oo^^"P**^'^^^**"*ï'*'*^'^*^ 

paiïmiac a ammarafehtcf^a?mieuttan*- 
iaiV catï^ayninmjyiiaani imciJypaf 

chic ,tucuy tbiicx>yqn^fe«an «itihayi- 

chic Diatf* «a"***^h«»* f<*" fímií» 

»acba attininí r coiranán punlm^ 

vmayiwan* álflcaciuíyocmi > 

' chayta hirácáychal^am 

aniífnayt^ui Dióf * 

Ktan tttict. 



A^M^Aa A: ' 

Bf ï>fapt5t^napi a?í*«*^^^ '^^*'^^ 
paha^yupay chw-mac á l¿atn|)^ttTtqa*^ j 
cahaía a%üichaW ^fafíJA fátta^ Slí^i 
Aaygléíiana cüna«a»<iuf afijnijMcV ^ 
paccaac^icéRíinafaaéHísim* Mjffá; ' 
ralmacApacaOroflayup^ayclí^ñair* 
raqut ancha cdlfettacaA'ciipanéia hit 
ffófyocanacayfychatapaeha taí^ J 

ihf*yiiíainpítóír**í%*"í'"^^^ ■ 
hata : ií^paísmcá anrch» aicÄriiïSl^^ 
cofhp«MMÍóíai%ah«br»l^é^ViRéi^ - 
roíftfítnonatofa Dtplna vtapa na pé] - 
dré^yatkhi|wnaifepfrihutara^üil^A% 
tar-DiDrríraaeópaprñachuymaináuA^^ 
mancañapa coGOpa^aícamifahán*^ 
chfroataqur0fós^nii¿ncai^»<íhurtl^^ 
iiWtta:vcahaiB arat^orpï^hd^ m«»^ 
t aqüi in anean ara á mioátama íD i of- ; \ 
nacaroaehitAaíOf^hiáííayatríst^' 

cam«,<rf«»fm4caiwaria<l"*^ cátupífcA 

ma: Aneha áfq^ut,antha coilana, aa* 

cha yaa fañapiña ; vea yatifii* 

oa huácaychafsinía ch c- 

ca ptï&iliua Díofaro 

qtitfpchatJt» 




MANDAMIENTOS, 



I2f. 



0indio que no aprende lalej de Dios escomo vna veflia (¡ne no quiere mas de c§ 
tnerj veber^no tiene otragHjlo,^na en pafee^yerHa: Hombre ,tH no eres tarne» 
tOyni caualloja lengua quetienes na es foh pÁraío meriComí>^'elcAhaHo,j elcarne 
ro fino también p/tr a hablar f&moh&mbreJPkés por^ne no fnerrás faher Us cofas 
de 'Diosjfiendúhambre le buslues' beiï'ia\P^ ejs aquienqjueAHejs de ansiar el dia 
del domingo y UfieSí^íQjtfeS'en oyrmijj'a,en oyrj aprender U ley de Diofjenre- 
z,äfy en encomendaros a'DtúTjyenútraíabfAi^fienai cama vifitar loi enfermos,^ 
dar de comer a los pobres» ' , 

■ ' Ttam' 



C^V^ICHV^A^ 

Tí maycan ronapas Oiofpä fimmta • 
mana yachacuycá mtinrfccay llaóia- 
htdÄ már.aíotlcoyocírii, niic'uyílata ^ 
vpiayíiir^a , cacbtíHafítám v«van. - 
l< íciiy c bu ri nía ri a rn^c aálé a Jt4 ma -•' 
cbu eaoï^iH, raäHam ea^uailochu can ' 
qáíjGhay canüyqui6ï:a mánafti enay 
¿tlanniicuncayqutülapacchií coflur ' 
caHciui Üitís ^, cadäHb6tA;j lUmá6ia ' 
hliïai ycbaca rüíiá cafpá, nina bina ' 
fímamay quipaG hüa«mieoiIu r can - ' 
ciii." Ymaraycutac Diófpaíjmiq'ca 
mana yacha c.ü yta müíiaiíquiíí =K uiu * 
cafpatae, llamabina caf ta m^nan- 
qiïi'f R k uy áñyá offtin^p pijnchaupi ^ 
£eílá piíncbatipi ta^xtwiaírAiíIac - 
ütfeaytá rurafpam cayáacunqui. 
íg:aüpaaatñ niifl'aé^a - vyarinquí,'' 
Di vi fpa fi m i n 1 3 V y a rifl tjii j ,>y ari fpa ' 
y^cbacuñquj^; Reza'cuiiqui .Diolla ' 
mttnchactmLj^ui ¿ huaqui» alü • 
xuraycunaetabuan riiran ■ 
^uiíóflcoccun^élairi ' 
cumonquij^huac}" 
chacunaíla ■ 
jnieuchin 



ATUAKA^ 

Dioíea^rópa barii yáíiKa-f rffcliqíjje^ 
ca-'p ti f s tea Y imf b a tin ap i p o r aúp a ta - 
^.uiqtirmancaña Vmatlá atnacaísif- 
íin (3Ï Aúai[mú:'camtíá cárüanáca ca 
chüquiBïädcafsin cufssí4iri,banYara ' 
qttipj vea yanca hatjucca. Atartiica ' 
hácíue^Banitl/huiBaca baqtie ea^aí ' 
CactliacrttijóaQéllbtáctia í Har.íJi'iM:, 
H ámp m á c a r u a-h a fívá cáD all o b ámi& 
m;ancáiíí?táqnkfuM lacran ita : tnaáf- 
ca b a qir f h a hí a a r o t sifi a n} a r á q u ipí. ' 
Ctirfa ia^eapíballá üíofnsárópa h^" 
ni y a t iná a m au caí C iift a f i/pd h u á h a^ 
qiiefsiíií a p u fsicay ü ntbVnVa t u éuta^ 
V^apifi^ama^ halla . Acaba m'a pi Bb» 
mift-go fiedla VFuñ'a ^amafcah ata 
Dios.iiampat5namataqi)i. ^M i (Ta ifs. 
päfeata', Dioínla áropá yatiísilTatáí, 
DloVapiíiíía' baurpáuháta ,cuoá re- 
zafeífía Gfácípnn'acár&záísih'átajCM 

Jláárquifa Ii> r abata, vfliVrina» 
jcá'Vñ anifsihata^hitiátelia *^ 
jiá-caroía'mank:aía " 

"' limoínaíacbiji - 

rabarál 



JRR 



Han-' 



SERMÓN, XX 1. DÉLOS 

Ttmhien os daDUslic^ftm áe^mtamy¿lvfíePrescHerposdefca^^ 
gen como fea hontCt amenté, no en hrrMh^raSjfü en tjn^uies, ni d^fifí-epdaíksdc 
fni4xeres.'Poríjite ¿'I atablo <^(fieu t¡(te fus fifias fe ffít/tr den defa manera . iVV^- 
Bro Djos esfMoy pnrojafñ no ^nierji fttciedad ym maldad. ^ntesffeno;4 
fmchocmbsqm defam^nera ceiéranfusféflas. "Fodep deXÍral¿tfnoicanja' 
res huenss y algtsnos \0egos hnesios ,y comer y hcner con akgtia combtdando d 
vfteííros amigos ya, algunos pob rej, M^s guardaos de emborracharos,»i de ha^er 
cofaidd úemfo me]oque oslleHara el Demonio al inferno fi talka^^js. Ta os he 
'/icho comoattep dafan¿Hficar los domingos y fen^sjabed. apra (¡ftejabi^Hh 
re1>iosamelcmrp^djef<:anfeent,aiesdi&s. J ttjí* 

' ' ' ^QViCÚSíL AYMAKA. 

TcoyQUÍ6^apaV;tsIl,aca cochochip- -Hanebirtíafa dQmms«í6efta v«ma^ 
quïñifparp Oips Äia'unqui ,.ychac4 afciuita,q«i^aaiafc«paJ.ani,rnachai 
ama vpuy ImaGÍaian.taquij liuaci- rioa.hani.yanca cochoísina,h«o>M- 
B»an rinoqicbu ,- vpiíuíicpnquichu^ qui mariBinacampí .iquitoca yiad- 
taquiufibunquiíamat^chaa^rniicu^ ífu^ípi üios apufla licenqia churta- 
naia marcanquichu ., ;^Mpayca, .tiia,wa3^"^^|^^4"««'''/^";'f * 
chajrl^inam fíeO^nta huAcaycbacI^Í chafsina cuna hucha krafeirrfa do- 



cpc^ñocanchicpa Qjofiynchicca an 
cha fanSom , ancha coHanaiímij 
luanártí mjllayta ,,frnia mapaQ^- 
pasckuyiïian ñinchu , yallii^raciiil 
jíieftiacupapi .macb^ccunapac , t¡s 



mingo deih vruna ^amaísifpan» 
rf^ísimpí ancha apiáui. Dios.apuíTa- 
,£3 íinaha co|tana,£incha.^í'q«ifsimpi 
'cañiMliuch^na^a cqn^ c^uq«i hu* 
.chanacafa ívniiqui tursiMqivi.' Vüfe* 



quiccunapac anchapiñan. iÑa-íaqui .pi hup^ca Jeft^na áoiningoiTfa hu- 

tfpari , DiQÍpa taquilUnta^aqui- chaehafsit.nacataqmancha cap.f.u 

cuLich¡c.pucilacurpa,cochocuf Af9PÍ ^í^^^^ V'f "^"""tS! 

parfamahuchallic^fpapacllacün- namoQÍacoaho6apacQ,haMiata. 

^ui ia^caeupquichtf A.icuí>a^ aíg anatañafa ^n^^^^a^^ 

vpiafpati , paaafniüanta , huau.. pi cocho «^^"o^cam.pi c^uUilsiU. 



gueyquicuna^a , huaccha cunafta 
pas bamuyáilp^ n^icuchinquji ycha 
ca ama machai)qutchu,^ina Haup^ 
pacha tnachuyquichjccqnap paca- 
riicantá ruranqnichu ,,chayta ru- 
ra£^a ^up^mi puCíaíTunquicíiicínaj 
ñá mj^chic.fieltacunapi" yma6la ru 



^na maanaca ta miearcahata v^mafcá 
ra^hata,huacchaqacafa lihuar^íha- 
^a:maafcahaai roachahacati:hanír» 
g nayra achacWnacámaiia luratana 
<;:íipalarap¡rcahatati:pa6lav^ahucha 
jaycu macapacháro ^upayu irplu- 
háfpana.Niapi atariiafma, camjfara 



mäciüLädiicmi. Di05 Dios .putaca domingos» fieft»n4« 

hachimápi ^ain»fcahat»,haniif w^cíhítati fífymp" Mina;hi««. . ** . 



M AND AMIENTO^ 



íí» 



heredadef ni a otros traba\9ífeme]antes,MMÍo^He'elnet^^ c§ 

mida.hiehlafodejs aderegarygmfar,yquatJä& huitUjfg mucha necefiidad Ue 
jfuenc^mjflif itsferdiejfe dmayX» el ^anado.9^í:ofafeme^^me,€9fi licencia diíPa 
dr&podíysacudiTa'UHejirAnecefsU^^ Diosq^í nrHypmdofimfi enoja 

qiíAndé'ftyr ne^efsidadfuenopadeysefiafánrAa^^^^ ^as catad qfí(^r v»efira 
dMieiítm os tiám eei enemig(^ydeffteeUHd» ta feBa dtptySiagsYa n& m evee el 
Pii~dre,^uierúctffp>tr,9chacancar^^^^^ 
los^Hetienennecefiiáadlep mttj ñimof»cmha qm tmm'pjaheia,. %^nti 

QV ICH VA Á-Y M A R A.- 

cfiayrafcu tfómtngopi fieftapr'ama» Vcfafáincahantpi domíñgora fiéíla 
Ikrncaeiinqttichu^tarpuciJiiqniehu, fairanacanamayatiísitiVhanfyapuá 



líaackhacüníjükhü , chacrácun 
q tti c h iT,y má y tiía cVa pa s 1 la ni c aa q u i 
cifU^ñífpa camachiliiïanchk DitHj 
ycháea micuneayquTpa^ca allira 
ymalla^lítpas húayeweutiqtnchk. 
CIí ac r ay qu í y ae u m a n t a y m afn anta 
|»as andmiiíüch uptin €13^ Eíamayqui 
ymay quff pa s h u ac a y ch a^y ^m c ap eia 
ca , ,Pádre¿laiícene¡át>ta> maj-íaípa 
rinqui mánatn h ochachueáca. Dios 
fdtyUít^QKKc!^ büaccíiaéi^a"^ ctiyapaya 
Iittartchícrai,aneha tmicliuipa ñaca¿ 



ráti,hanFet)lIff jjfatíri, cofín" tíJáK'a- 
tatí,:hanípirca,v'ta,vyn,yaptt,aíRa 
Xranacanarafyr5n3caiiatat}.i\3aiïca- 
fííamataqtíica afqui|>i puyáfsiíía áf- 
quig h a fsii ) ía lüraNa tá. A néii a táqúif 
í?ñamaypafa,auicLMÍamafpafrfa;, pa' 
da tóco,yapci,caruara huacliifsiFpÄ' 
na j fafsin , sí't]uipii?adretáIí>tnGÍá' 
aïayfiifskiave^ vi'íft huacaychifi,, 
mkhca cama eofRrrj canatía lurirss 
m^háta.-h .inf pjóa Díos apu ffáea ifi ti - 
cüñama pachanaif anaíjuiíbana ca- 



ncuípa hdtaeunapi trabajacpacca, . ífl/sitr. Maáfca viTafíiahaqucpaa» 

m4ii3mpiiiaReho.PaaaeaceIiayina^ ewlíqím-oeünarofa ancha eluiynïa^ 

yctz haycayo€< cafji)atacs, mufsicue' mfsina,mira^arsiha fársinaj ctrpayij^' 

foncoyq«rhitan6eftacunapilfamca nalíuUatapáyanía cacrrüllpaq^ii . 

€ttyta^tríraehfciíytainananqiiiman.v' Jaaututtia^huacchátii'afáfsáa-Do". 

raanamPadrecarfcuaBcliu yanca " " ~" » 



paSjUameacnffac ymaguíTac ñínc^uf 
mä,paoa padre nïanaricuiroD^dioi 
fañeuchíaífang(;m,ymanáhiraecha 
Äa cityaípa p;iHafi«ftapí Üácacu^a 
pas,mána mQt Imeliíii^cbay Imaeac 
mf ymay de haycayoc cafpatac/ie fta 
f? Uá cacoÉUcañanaíia mocfítichm. 

Káupa 



miwgo feffa vrtïit-ïca'haof yupay* 
cb Mm a tía, h an i y üp ay chaáinYa,Jtha ■ 
ea han ipi Padre vñiiócf ; yancaqiii > 
y^ piíha^cárüa cutnahaícáftara-ifá- 
nacaha fáíVinfafma': haitiinálfaína^ 
Bucháchafsihataeí i Dlól^pt rñáta- 
m«. Ca mííá halla üíof apyTa b'wac 
cha&acacacj_giarichVctt5'ríéfiuyítiaJ'' 
nf_,vcahamaraq,ijjpítá<ja>chüy"n9ani' 
naeataquiaacfea capifliri, - 




SER M O N XXI. DÉLOS 

Q y I C H V A ,v Y M ARA 

-,.«oaBach3m bioíniochichucro ;Niyr. pachanga m4yírh«(,«efie. 

" !fmá,«a Sayocacbaihif. >n.a„a., v,calayouraq«.mna P.ofc. 
íanfliaiita.cwat ¿hayfavcu vea yanca ha,quícáiaaa,ch«c--»nMf- 

'^^Ím^Zmc,,"^^'^ fan- caxcliah.ea.^amafcahataPio, bw 



'äa'c^m;acuacanch!cpac can)^cl}i 

'puancliic:chayhinaíacmí,,vcychm 

taAVcíUncliiaaayunachilpajtiaca- 

ricactjíi^canQ^icpacmiíaQtavnan. 

chapAianchic.Cáví.acfaaaamqH^'^ef 



^a.Camifaao.iningofieftavrunÄ,^* 

máícatna, Díqs; ha mpatiñ am^ta qui 

1 fafsin, pj<?s apu íTa ,ifanaa y§í<?(ÍAra 

!camachiílo: V caham^racjufpi. ayuna 

'ñama paeli^na ayuaahata,faísin,<;.a 



chap«anchicX,Aypac^!^«m«^ ^achifto. Acahama,yu.i;ñamap, 



ca,Sanao pa4re^on^t.c^ yaxat, 

chícWca«iri»iucunaa»íMyaRa)caf 

pa. 4arefn^p^ierneítviiícuna^ia- 

'äa,Ädola.5ipaa,Nauidaclp^ 

vieilianta ayunS^ay^cbicMcpacvn^ 

Cl^pununquichic. Pip^s-fGlrcoi>|na 

ta A^jracocbacunap ayuoaa- 

canta,ayunaytaipunap 

aílijqHÍ^hícpac- 
mi canea. 



fieftanaLca«avigijianacampi.:M^gf- 
,ca haeiiajíaii^o í'adre Roroat><j«iíi 
Pap*íutinipi,huníanacataqi)iñaqa 
tunca yruquí maraca ayunañawjaí.a 
(^t|tiÍatnachi^áraan4.^ca1iua.'Qtia. 
rtehnana ptcallco ykrnefnacapa, fa 
bado^ranaompifajvcatca Nauidad 
futinipáfcuanayigtliapatnpi. Acá 
acapi ch€ff ap^ni ,ay dnañ^mataqqi 
camachitavruca. M,Mfta.nmnafst* 
na,ancha afcjuipi ytcatíA.chrjftiano- ^ 
nácanaayunacapavrqnacan, ayuna 

hata:vCÄcachufma»*tpi C*W*'^'* 



■Vl r»^4&.*>»^lk .k>J ' 



MANDAMIENTOS. ,31 

El (¡He syun4 m ha de comer haíta medio din ^ni al a noche fino fHerentujpoauita 
iof^^j na hñ de comer cofa de carne. También fahed c¡ todos Usviérnes del am efta 
m<indado,qné ningi* i^jrífitam coma carne^mUsfahAdósífMm fmftf ere poye» 
fermedadlj con licencia. Por ejfofi vietdeS a alguno cofnn carne ^ en Qjtarefma 
e ert viernei^o otro día de ajuno amfad ai Padre ypor^est e tal ditmnejira de fer 
infiel jíjHe ha de fercañig^do.Todo e¡loht]ormiós tomadlo muy bien de memo^ 
ria^y vnos a otros la de'^d,y enfeükdló en vueBrits cafas a-v»efros hi]oi , paraq 
udosfeays hítenos Chrí}tianoí,yalca»ceysÍavídádel¿iei9qHe Diosmoi»ete áUs-' 
quegaardiinfHiey, zyimen,' 
03^ í G H V a;^ a y m a rA. 

Ayunafparf ehaupu'nchgucamahia' Ayiínriri hlí.]iieca hanihifa tsypivm' 

nam micuncayqiikhicc'^u, cHrlsimá camatunaquirá raaneahatatL ii^ni ' 

rícucilcay («nillaéía nikunam-afU nialííhataef,tdy^ivrtTcachecanati)a" 

nafpa manam ayt;haéi:a wicimachú ' cahí tä.aroma pathaía p^ya ^uííií- - 

líapavrernescuna^ifasObadocuíja^ ?«í laccaquibua mancahata^-hanian-^ 

pipasmaftaítí aycha «licünadiu, on cJia£avAxünafsmcaha«ipúíiH-»ua ca^ 

cóípaca líteticia hiranalllm micun* níiliaftja aydiafá iHancahatáti.Mcá*' 



cfoi.Ob^yrayt'U pi tnaycátapas<2jia ^ 
relm ?pi,viernes pj.ayüïiay puchaa ' 
pt ayehaérainiínaa ri'cufpac^ JP^a- 
dfewan viHaiiqüi, chayiíao rúna'éa- 
ychapas maña Cliriftiaoochu mu- 
citaehijpaepíiilim.CaytüCuy ñifcay 



llama ay tira ^aciñaca marartqiíirr tá 
q^vi^rneíhacafla labádóltiacaiifa hua ' 
cay chañalTa hua cancani; Hanípiña ^ 
vii:*rncrnacanarábadonáCana,tappa;^ 
C)[íiaréfmana,^igJlíanacaiia,qüátro^ 
teporafnácaíTlíaycharíidvaíáccaqu^^ 



c«naéta,churijcu5a, foncoy'^cbicpi • fá ingañaíTa rnalfíriaflayátirs!ri-,an- 

alffhacaUfjtjh!C;chuíij|Chi¿ cunaba " cha hucbapi caneáf^ana. VlTufs'inca^ 

caytíyachachiilquichieíalli'chriftia^ Padréta Ihcéncia mavrsjí^inaaílui^ 

Jsocácayquichicpac.DieípaíimhiU" puychamcaíikta/Qüjftjliaqíáqua^* 



huacaychafj^ahatiacpachacuffií 
cas^avca ' víía chincay- 
qtjichicpachuan. - 
Aftvén. 



rélniana,vióiliafla, vicTnes faí>batfd 
V r u li a a y t h á m a nq 11 ¡ r i t ñ f fs HbA P a '^ 
drer6aeartiahata;hupápjhííanfyani-^ 
caftigan!,vcayacáhaqca rdtidií^ ha-* 
qhamä|>KAca taq árofsltlh a yota- ' 
cao^cáy afqui chüy rñ« t at u jíifca m a ^^ 
chuymáifiana vinayaTáqui huácáy- 
,_ chama;hutówacapurá^ra>yacíTsipir^ 

camií.X'rámañfa y'dranacámaf ó yarianácamaro yati^^^^^ 
ca taquema afqai €hr iftiaiio ^áeañámacaqa, JiaTacpacháia;^ ca - 

m^ehita aroha hüacaychirïDacatraqulc^» viña)^a ciilíiTsmáchurahapí, h[úú¡, .» 



díoí:: 



mil 

Wwl! 



S E R M O N XXII. DEL. UH, Y. V. MAN- 

damiento. Enquefctrafaíatno hemos de honrar y 

«roucer a nueftros Padres caTna:les,y r,eucréciary obc 

decer a!os cípirituales,y alio? ftáores temp.oral.es,y h© 

íar Jos vieJGS.y clmod© que 'han de tener etïtre fi los 

#aííados,y el cuydado que han de tener de fo5 hijos, y 

ilc? amos dcíijs orlados , y, como nos máda Dios 

que de obra ni palabra , ni penfanjicnto 

Bo offendareíos anueftrp 

Próximo. 

farccJb.Mi.^-'r^frs P.dre> hpnr^., kij'r-.' cn^mr,»«hHm,Uad,^ 

A y M á R A 

,ApacaDi&sap*i 

Uaná cacnáchita 

niatay,cáraa'fq.ui 

yupaychah'ita^a 

,ca vráqna haya 

^^ ^ . ^ ijiaya mam cufil 

*'^^^^T^*^~*^*^!lvnt^^^ hacañahacañamatáciui.Niapivña* 

l^nay huata .5:au9ancayqmdiicpac, n ^ ^ ^^^ 

niivua, camachifcanca aUinpiimm, >"^.^ "^^ ' o ^ata col aaacamaqui 

aftchakiaam.anchayupaytamca ^"^ ¿^^tiXnacataguiica U 

^^^^'^"^'^r^:^^:^ ^•¿^dlí^ia.o^aacaniachjfto. 

ninclacpacmi ymaltapai camacnt .q q yopaychiri.yana.piri, haní 

huäch:c,.Prmaycan.a^^^^^^^ Uylf'n'yacaLcuna aíquipiOios 

mamata r^^'y'^'^^^^'^Z aro haqnacarofavñafi haque«acafa 

pasc«rsichinmJ,iEana.chicúm¡. Ya 



jÉí ^)¿(?; azrad0 y alo ¡hombres^. 

■ CLV i C H V A 

'^^?v^ huaiíequencama 
Üinmi. Yayayqui 




¿^a.mamayqui- 
^5!^laa aUi yupaychi 
^^^^—^Iqui ; caypachapi 




- *^ »»vf. J<»^».' úÉnAyA. -. 



■-. MANDA M I E N T O S. ^¿ 

Tífpadre^jmmadrs te engendraron,j tecriaron^pties nóar4^nque reconor- 

cas lo q les denes,qestHprapria 'vida,y tuproprioferpaes defpmsde'Hm dlost'r 

l<»^'^ron<Elkorraranueilrospadrey^^^^^^ 

obedecelles,fm ntHrmHrürAellos^nidez.rHes máU palabra. La otra tsen ProJe* 

lies quadofon viejos o efífermos^o tienen necefsidadj dalles lo q tenemos a J^nq ten- 

gapocodeiieMi}o dardecarmerdlPadre.oMadve^quandohveeceii habré y aik 

'l»eeltepobre{ftpaede}UshadecHhrirconfun^^^^ 

^Jbaemshijosq afilo loaz.en^lesdaT)ios el premio ^ nofoloenU otravidadeUio 

l^,fino también eneBa^d^ndoies vida4ar¿a,yj'alíidy bienes temporales. 

Q^V J G H V A A Y M A R A ^"''' 

yayayquim yumacuíTurcaoqiii, ma Vllpama haqüe. Auqiiimahua ha- 

may^uimhuachacüflurcanqur^yf:. thafsitát«ana,taycartiaraqnihüa vo' 

cayninmi huy.huaíí»reanqui.Paycii cadhatámana,pan5pafa hilachata- 

namfDios_naupaquey'>c}caviiijquí mana.Acahamahathafsirínia.yoc*^ 



ta^cau^yñijqui'ila^huampas colTur 
canqui. Yícay hamupim vayanchiJ' 
fíamamáchiiStayupaychaíluncIjic, 
ñaüpachíiyajancJiióla niaíDanchi- 
élajDanchaín3n,ymaeamach¡rcanta 
pas huñirpam ruraílúji^amacipíicaf 
funchii,amahayac íimihuan aynif 



cJiirinia.hilaciiirimafa haniti y Upay 
chahata^Haniti yanapaliatá, lianiti;, 
ax:anaf apijUioiDa aropata hanchi- 
ha yila!^ahaca^ahahac]qe'ca^caña- 
Haía ch ürito/affeiá yupaychahataf:' 
Aiiquiíía raycaíía yupaycluisinca,, 
payapiiúrátana. May api: Hupana- 



lunchu.Hucmicana machuyapcin,, cahani caníifsina,hari yanca arorsiP 
pay3yaptin,oncorayaptin.huaccha fina yupaychátana,aropaíá catura- 



ohanapcin,churincunapaliícliancan 

ohiciuí ,vanapaneanchicmi , pana 

huacchaliapascáchhuan,yayanchii 

éla.maínanchiíla yarecaíla ricnf- 

paca,ilatanta rieufpaca micuchiflua 

mijpaclialliebiíJunmii Vayan tama* 

manta y^napaálaca quiquin Dios 

pasyanapanmi^alJíchanmi^manam 

hanacpachalíapichy,caypacJiamaa 

tam allí chayta calíarin , vnay 

huatacatnam cau^ayAínsa^ 

con mana oncochifp¡ai 

^mancamapÄ*^ 

coñmi* 



quitana. Payapi. Hupñnaca cüna* 

inucuñafa muti/pafia , iiifacchaipa- 

na,yanca taquiísipanfá yaRapátana' 

ctinafa cliuratana.-pifsi cauqqinipä^ 

fá m a ncapa v m aña pa if¿ i pa fa c li ura - 

tanahuaiAcahamaafqmitíriríyoca'' 

nacarófca Djofapi hara£;pa<;hañfAi 

viñayataquiciifsifsijfi-acapacJíaüfá^ 

cuna cauqulíá chtirifípi, afqui yoca^ 

naeahaya hacafsina,yapünicu* 

nanifsiní'a coehofsiña* 

pataquú 



HH4 



íor¿ 



m 



$ER MON. XXIT. DELOS 

r- n I. run^fíJe ^Al cmrario a los malos hijos defohedientés 
^Eo. . Di.shfrmefc4íst^l^l¡. k^^^ "Z^.ran dalos, o les defpn'aan , ofe nc 

ó V I r H V A A ^' ^ ^'^ * 

man^ yup.ychaa.a,hayicfim.l,«an :^1^^^^¡X hani van.npiri ,-hanl 
cMCÍpacuaa>„aflan,p, c,n,acuaa ^'^IJ^ t';,,^,a,fi,h;y.hi 

yavanta »„7^'^f^^f^Í"f ^u ri,noyri yocanac.a anch, y,»ncahMa. 
Taí4cap^yaa,a , aupaya^- , masnu ^ ',„'caroBÍ Dios apufla,andia «pu 
jaya.ñ.C>a.maca,«n,(p,c.„^^^^ ^^^.,^„,^,^,i,,ocs^ 



etapas mana jranapa^taca , anchara 
diecmnüÍQs;malc)ieionmtttagasyif 

'clTÚipi,cIiayachinmií«aypachapihua 
pas'chsycancunaaac.a mMchpchin- 
roi,ñacarichinmi.yar¡cachMiroi,Q?i- 

cochiamí ,nanaphinmi. yma Ivayca 
ñ^paricuymápas chayachinmi,caii- 
c^yBiiitapa.sncaéhinmiihu.añHtia'" 
nvcupachamatti¡;VÍÍchucamú.DÍQf 
oa qlícáKii cayta ñin.ñaupa paellas, 
'^'eó> íaphet futioc cay yfcaynmíiu^U 



finia ancha reutui^i , TKUtuyalsinííí 
^uíiñafa,víruf3,hihiuñafachür'}rJ|>l 
vcaccamancapácharopi.vif.iyata- 
qui cárcuri ." Diofna quillcapahua 
acaharoa,»rd>i. H a cha fanac N qe 
íutinihua químca >;ocani cánca.na^ 
'Senx^Cam,íaf h^t füíini. -$6, laphec 
panípahuaafquiquiaivquipa yupay 
chiri,aropafacatuT! cáne^na.MaaU 
ca Cam futinipi yanqí» y oca^canca- 
na,y3ncafsin("ca auquip^ anocara.- 



|.ri:.aphet^u,ioccay^cayn.nnu,u ;^^;i,,,„pi;caVanca Can, 

.q„f,,n carca chjiyfi ^.^««"^f 'Jg f„ei„ica auqttipana toquétap. ñaíi 
tacatvicuy toncohuaCpaycuna íuu ;*«<-.. ^ r ^.^ «-,na na- 



calp^jyupaychac carcácu huc chu 
'tín tacfi,CÍÍucioc^carc^':xlTay fiya- 
!yátapécaycháiná,chay huch^nray- 
cus,yay a pa ñacafcá carca yícayivin 
huaquecunapyaiía.runa rátífc^ hi- 
naña carca. -ñaup» 



tapa cancana, bilanacpana pa- 
comapa y^iiapara<iui 
cah*f a faca can- 
cana. 



Nay 



MANDAMIENTOS. , ,^j 

T aun os hago faber que amiguamente mandatta laUj/ i¡tiel9sniAhs}}i]»Sy reusl' 
Átsj (Sftiergon^fidorfuejfenapeareadosj ^ffnneffen.'De'lid^vpfotrésfop hobresi^^^* 
fop bTníosAnimales^fífi ]uyxjo ni rñ7j)n<El cauallo y el carnero- defines c^ue ké ~^^' 
errado no tiene ^Mentacon^merí le fari9 niengtsndro^ ni el perro niel o-ata, antes 
Us muerden como ahi otros:*f)orcjUÉ<Pomf*e fon befiias que no tienen raz.on,m en- 
tendí mieftto.Mäï'et hmbre<jffemira a'lcieloyjes hecho a ymage de1>mno ha de 
fer afft^fmo íjuando es muchacho honrar pébedecer y fermr a, fus fadres^yauada 
ts ya grande) ellos fin.xtie'^os , también honralloy^ foc&rréltos de lo (^ue tHuiere^y 
no los defamparar eri,fu necefstdad.y enferj»e4adic«.moha^e algunos de vofotyot 
;yfore¡foen»¡anmmhoaX>ii)snHeprofeHer. ■ 7kmbfen 

Q^V 1 C H V A. AY'MA'RA. 

|jaupapachaoa,hatúíoncofi3naGU- Nayra pacharaDic.fápi^yác'a yoca- 

naGata,aüquipäoa aropa ha«j cata 
ríibaní yupaychíri, yanca havfíifsiri 
yocanacacáJanacbacótaíina hihü4 
yáftia,fáísimpicamaehina;Ht3(nanA 
ca«aatamífa,haqticá<Ra,chuv'aiauí 



¿aaéíia.yayantía man?anta,: raanavvu 
:paycba<5}a.álleochacua,a,ruinihnl 
, chQcachacufpas iiuañuchJc : carean. 
'j^¡l3V£iycbicya,c4tncunacartinachu 

.cajj(^ujcl>ic, eayri vtic manaíonfeO- ,. .„ >-,-..., ;^«.«X4, 

yoc|lamachu.canquiehic? Hamaca facamacba p?jísi tayoniclia-rCarua 
(;au.a»ocd,n a vinac hiira,n;anañam >ca,caita!lQcama hilafsína^hacha cu 



lOnamanta nuñuquenta .yumacjuéta 
.pÄsriccjnchu^alleopas,.niJfsitup5is 
hiQacamainymamantapasyayanta- 
:j3asyamcanGanic. V.marayrutac hi. 
nan/Maña foncoyoc nvaiia yuy^y» 
jDÍqc cafpá hiai. Runaca mam.QMuy 
;hÍAaí;hiLicaíTun,nocari(lhicca baiuc 
^pachapac ñiícá cauchic, Diofpa ric- 
,chayninni.aa,^nanchftnnian ruraCca 
earicbic.Huarmacafpayryayanchiáa 
jjiamanchiéta, yupaychaepacj man 
.cha<;pacíiruicpac yanapacpac nifcá 
«anchic, ñayiiyac caípari ,,paycuna 



cíiísina hanipihathafsirípayocachi 
TÍpára vñatirttTTÄnocarai^ .¡nüicitufa 
haaihuaauquipa cay capa hacuriri; 
yal]¡rbaprtaquidhay<;hir¡^aJTugri, 
h.íhuaififa.CüJialaycu'íChuymauí- 
fa püísicayuni cayrca cancaíiirupi 
vcahamaaíitjuipataycapa haniyu- 
paychiriti.Maafcajhumabacjuejha 
racpacbaro V ñafuii npyraní'Diorna 
Viiáchparo lurata animani, viñaya 
haquiri.animani banipunibua vchú 
cancah ata. Yocalla canea fsinca aira 
ma taycama yuprvychahata apopafa 



machuyaptinca, yupavchancanchic /cacuhatá líruira^haca, nía chuyma 

Wi ymácliiccac huáp .•ryanapancan nifsinea,aucjüiina taycama afaoi vu 

Chicmi , maná oncuynimpi nanay- paycharit]UJina;jichaohi,apach!;ná 

nimpi,ñacancu.yninmpi, i^aquecan- íaancha hacubatayanaparaquíhata 

chicMcchtí tjuecjaGhácáchiccbü.hua auqmataycamavííúpana tagfsipa' 

quin mana Dioíla máchac cunarle- ca haiii haytabatathyáca^ocanaca- 

cha chayhinaca cbayhuchahuanroi ^ au^pahaytii ihama. Vcanacaca an- 

Diofta ancha píñacuchifl. Ani chahua Diofa capiíijpinjui. Vcae 



MI 




SERMÓN XXn. DÉLOS 

También äfiiere Vías pe m^^ysrefpeaajo^^^^^ 

dJde Dios. Tfi los deshmrrap, deshmr^ysa 1>^os peesfi amo. T^mbuA anejas- 

AJmdafnafinfrimer^ ^// 

QVIGHVA "^ A YMARA^ 

^ulSñl^- D^LhiJca. ehuytnacatuhata. Acanacaí^aD.or 
niacbíliuanchicDíofpayanancaica^ 



niA'ica.PaycunadUjpencaychaípa 

é^ , tvuiqnm Diofyayánta pemaf- 
cliacvupaymícancjuiGliícman.Cay 
«achapi camachic apucunaaapas 
Vüparchanqui,ñmmi.Capa<:Reyta 
Gütiernadorcwnaaa , Corregidor- 



apúflana yananaepacarnahua. Hu- 
panaca firacbafsincaquicpa Dios ta^ 
tapahuariraoLapiícata. Gamacbiri- 
ma apuDacafacapaeaReyáíGouer- 
ttadornaca,Corregidor naca , malU 
cunaeamaíá hiUcatanacamara an- 
cbaraquipi yupay cbapifcahata; ha- 



''hí?;^uíh c lfmf:?m"pU/a-- haa.ha».Hupan«anaca,.achita. 

a, rk,c "eanVuic'n«, ama ftacanq».V „|capaCUanr yanca.paoca > afqur 

^ ^»r«mchifúntapasfmana. d.ujrmacatuhata.Achach.nacaapa. 

/^wlS^cILnmaHta can- ^ nacaHaKaccapa achach.can- 

p^acvmacniJ4-Jí »-« , / ^^f-arrara ancha vuoav» 



SiaatapasíonGoyae calcan manta;- 

coc5^i.ma€by cay ninri.rufayy 

cbaypacpunlm; manam 

acipayaypaccbtt? 

íaucapayay"' 

paecbíu; 

Cam 



catapaca ancha yupay- 

chaiTah«a,hanJpi í^. 

rachañati 



Jfir¿^ 



• ft_ . 'J^ -P" ..^ f 



M A N D A Míe K T O ?. jj^, 

t^l rmesio ha'i^eysc^Ji todos tjuehs mofesdefpreciayt ahs^ie]ús¡yl6srejideUoSiT 
hal^ej/s burU defits cofns. Catad qtie esgmnpeccaäof ¿jfte emjajsaDios. S^bejs. ¡^* 
lo (¡He qnenta lafagrada Efcmptura,de vmt m^^Heks «¡ue hicieron burla de in \^ 
buen Viejo llamado Blíp^Mawaadale^calMo^ealfiO'IDt^entjuefalierondelbofqfte 
dos ejfosqtée defpeda^^r&mjfíartfjtJiydcsmMchaekos , porque veays fias ooio h,t* 
^er burU délos haznos zítc]os,:tes Efpauohs j/íodos-hs hombrea, de policía y huerta 
Taz.on,tien€ngr.an:e¡HentA^n que ks mocos honrrenalosvie\oSjy ksden mejor la 
gtr^y Usojgan^^ádo ha.h.Ufi,j:lamííeJlrefHbk5lionporfHs aüojyjínciamdad. 



QjriCflVA 
Cam huaynacunaca maoam cayta 
asllapasyupaychacchu canquichic: 
yancáiJam machucunaiaa,a{í cocha 
pjyac canquichícjpancaychac cao- 
quichicjactpayae canquichic, caci- 
caychicancliahatun hucbafíam hu 
iChálIicunqiiichic : Dioftapas nanac 
tatii pinacbincjiífchic . Via ri allí, 
Diofpa quéilcanmi cay ,'ñaupa pa- 
;jcha;& achca huaf macuna mamacuna 
íhuc allin itiachu Eli fe o futió 6t a aoi- 
|3ayarcancu,yaupacra vma^pacra 
ij^raa ñifpajhina nicHcaptiníi yfcay 
.Vjcumarica hacha vcunsantaíllocfir- 
cancu j chayfi , tahuachunca yfca.y* 
?EÍoc h«armacuna<S^a nacarcarifpa 
Jiuañaehircancu.Chayt^uyaychíc 
allí machuca, aUi yayapca manara 
yanca acipayaypaccbu. Viracocha- 
cunaca,BitB3ycan yuyac foncayoe 
runaca churin cunaCla cunaemñma 
.chuíla rvicíifpa cuniuycuípayupay 
chanqw^pañañequeyqtiipitiachin- 
.4jui, machuTUna yuyacruna íitnap- 
tin v'^pallaUa vyaricunqdj amayati- 
ca ritnätifsicunqtHchu, machu caica 
ínáta,ñaupac vitíacmjquicarcaman 



Xeítv 
A Y M A R A 

fiu«iatiacayoca!iaiïacaca,huayna- 
uacaca, hanihua achachinacarna, 
apschinacamäyupaychtrïTati.yaüir 
hapífifachafsirita yanca íarunacaíd 
na faucapayafsiíifa. Vñamayocana 
cay. Ancha huchapíacaca,ancbara- 
quipj Dios aptfíía capí/si acá hucha 
laycu.Yfápamar Diofna quijíc^pa- 
ífaua aca«yatichifto. Nayra pacbara- 
na alloca yocaílanaca,maélanaca 
mayni acliachi prqpHfeta Elifeo futí 
ni vñafsi»a ancha áirachapífcana^ 
chacarajpiqím'íaj.chajpaciia cbucliu 
faf'sina.-aca hama firachjpanj>acha- 
.^quimna coca cocata pay^ vcumais 
iniiíüfsina halatítaÍ£Ífi.fa yocalíana- 
=£3 hihuayana^ yjea yocalla nacaca 
.parsicúcapayánimna cancana, acat 
ca acaba niurpáyarna,a.chachinaca 
^a.apacbinacaca banipi íirachañati, 
rnraarca.ancha yupaychanahua, fafii 
na. V'iracuchanacaca , quííli cauquí 
yatiri cbuymariihaqü y-ocanacpa- 
ro cucáf&ina y'atichff ipi^arhachina-. 
ca vña/sina aíqui ydpaychaháta.hu 
panacápi vtcaícáfsincacüpj ampara 
márovtcayaháta.arofsipaca amúg, 



tayapaychäquiñifpä hüaraia cuna 3fapaháca,achachicacauiparr<j aíqui 
.Äa<unac cancu. hacuhata,aroparacatuhatá,fafsím 

Diof- pi,yacichiri. Quic- 



^ SER M o N. XX n. DE I- os 

^"^{L cJo lósi,í,v h..d. dura,. f»s padres a¡>i hspadr.s h.a de .«/.«<.;; pro. 
^°^- m-Álcs L 'd¿cr»r ,hmni¡c4«'"^res. O padres, madres mirad ,« .. 







Q:-y. IG H V M 



Diosas caytaca allím. ñínin vquelí 
campipas . machucuoaaa . yuf ay- 
clnatiquichic ñihuarachicmr. Ychaca 
y tiianam chuvgquichiccuna huar- 
iBay^uiohicuna vupaycí-iaflu!io,ui- 
chic, cbayhinalíacac cam yayáiicu* 
tiApás, churijqiiicííi^ta ■, allinta ya- 
cha^bkunquiichic , alHUa hivybuan- 
qiíichic , ymantapas conquichb. 
Manam' aci hivar'maycunyí^a ñ¡ím 
viímaGureani, ñam hiíachacurcani, , 
paymancaña cachun 'ñtncayquiclniv 
l3i©fpa fiminta ^cunanquú, aliicaii- 
cayca yachachioqut ,9bayratn)i af- • 
hiuan yupayca. Yachurjoccuna j Fá - 
huahuay0CUíia,«amcuna6lam diol' 
fiinchic táiipaiTünquicliic , churi}> 
quip,huahuayquipi ymanapascau 
cafo.anta. ,R icuytbíc arií cbürijquí- 
chi£lábüahúavquichi¿tavua 
lliíítac yglcñamá apacbin 
qqichic, bapí-izachin í 
campacUíofpas 
cburin can > 
campac. • 
/ ?.\ ' 



pipas 



i 
Ctuicpa nrO S' apoflaía acacae 1 

afquihuafipi quilUspanía cama-' j 
cbiraquü^obDa , acbacbinaí a, apa-- , 
chinaca yupaychafeátavjJalsina, ^ 
Maaféa acara aíqui hínnirp.áyania. | 
Camila y ceanaca^puchanacaláau- ¡ 
quipa taycapa alqui rupaychapií- | 
cam.'vcabamacaquipi auquinacala> ; 
taycaBacafa yocanacpa birahu'anac 
-paaíqui bl)^.caychani^, ñfqui biiy» • 
btiaui cunafá cauqiiila aíquipataqiíi ' ; 
ch mam. Yfa pa n^ a haq\jei H ánipuv • :: 
nibua,yocaba-puchaba-hatarsHpiïj 
nia - , yocacbatp^ bu^'bnatpi r.ia, =, \ 
ycbatca chuymapatqni Marapa, faP 
fih^íiñama cancaniri.Maaafcacolíá^ 
natpi.niofna aropa,aíquibacañam ^^ 
pifáa/qtjiquibupanaíaroyati^baha^- 
tA: ácapi ancba collanáca ; Yocani ij 
pucbanihaquenacajaíq«ihán>ufaf--j 
ívma. DiofápiyQcanacámanayan--) 
ca= háeauipata arícba tAripabárpa^'J 
©a.Vñama llalla . Huabuaraa yurl-H 
panca,yglefi^ro ycbbnrabata, > 
vcanabaptfíata canea*' 
ñapataqui.iCbrirtia- 

no rucuiiapa* ' 



MANDAMIENTOS. ,5^ 

rUi «¡Me tenejs hijút^or haptilAr^vloscccfiltapfojsdtniíinm.qHe tanto mal ha^ 
Xf/SétVMeftrinproprios hijos, ^tíC qttereysmas^Htfean hijos del Diablo, i^ue no hi 
]os de Dios.Defpnesdt hfttX^da.vwBróhijo^fuandf es mué hacho haz.edle apre 
der las oraciones j UJéarma,/fiml9hilíire,aptsdle., ^J^irad^ns ojg^ miffd 
vuefiros híjos^tjHerffz.mcadadiAla;DoÜrin^^<amcsdc4fco0^t^t^^^^ qííimfiapii* 
ñttn^mrÍHan^Mim^s4dlosJlakAdl^lbeíiidl9S, 

jíaí 



f<3iy:l GHWfA 

lPíp4s maypaf vtliuTÍiqéiíhí¿ía ama 
bapcizachipoa&litínch u : ñicca ,:pa- 
íeac^y^vpaypa clauriomi cauíqui' 
, chicjv^upayrcaípajRi cJruf jj cjüicfei- 
« ^acl^ica. alJin^^cursieuymtica^pa^U" 
, « ÍMoq tíic Iii c^ma Dio fpa c Ij urin ea- 
,«h«n¿hu ,^qipa^pa chun'/i> cachua 
ñic yupaymj canquiebic. ¿ Ghurijqtfi 
: huamaygtriijí a. a^la \rmariptinca, 
¡Diofpajimjnta .yachachinqáichic, 
i ma9A^ya¿liacii0acñi¿lart a ^ucinqui 
<«Tïi« .'MiíTaman ca^hanqtjicbic,: vu 
i ntyfpofie Malía ; EXo £1 rtoC hriftia- 
,Bai^aTe2a¿hi"qflích¡c,'ptínaflacñip 
;tin , jpuTÍayinaiíta ;hatar^ptinpas.* 
ama Iwiarniam/aeiiiÍHián ?m4caoa- 
. cuacachu , 9a^tn,anaےjncachu,> an- 
yanaGíincachti. = H lUhüay (^iuchi¿ia 
; ta^fachijchic , Ypachjjchicj; p¡* 
íChaycíiic ^ïpa<^írá|laflla^ 
pas ;Cacfa puychic, 
ama mapa capa 
puríncachu, 

m 



VCcm 



ATM ARA 

'Qof fti Gauc|in haqiwca huáhtjaiiMi 
«chacllamay-ocanidra ymantatafaa* 
^ni fütidiata hani iaptiïata eancpa 
ftifáfsinai^tjpáftfn»yocpaeamahüa 
« eftn¿t ajan^lia-yancaraquipí y oca-na 
*«ain*yaacachaca , ct«»a afqufrapa- 
í^uchata. Humanacacaaca htiahua 
Iha ^upáytma yocpacäcapa,, hani 
íDiafana'VGcpa cao^patí ; í a/Vía fírt 
?ta"íHani halla acahüclialurahatatí, 
íhuáhuama chaellama haptizata cá 
^cañataqniEadr€ro<jurtaiííhaca.Vca 
•yo<:atna'huafaaaro:a nia cbtiyinani- 
lpa^^atïia^ptizacaipana,yocaílaípa 
na Diofoaarqpa y^ti Jiahata,, bani 
yatihafipancaa^ütima muti'iy^ma, 
Miflay&pañataquKygíefiaro quita 
fhata, viñaya vruRcurra Poótrina 
chriftiaua rezáfsipa iquilváíafsina, 
íiquiñat^farfufsinla.hani huahuapu 
Tahaycbafsipacijnoafsipati.H upa- 
naca afqui huyhuahata , harihata, 
taclTahara,pichahata,arprursi 
ma haTÍ{»ima<yocáIldy fa- 
hatíiyfsitafsiyahata 
hairi c^ñuéia' 
ra "fara - 
Bíei. 



Pacha- 



tías muchachas ya grandeX¡llasm(^mpnt^^^^ o^tm muchachas y f I 

4 irad c^ne mdunman hermamsj hnmanaHoAosjff^m camo^ mmho^h^lej^ ] 

EÏÏO es Lbíiffiayjr^o de homhes.Son perros o^e^^^^ I 

Jdehrebudtos<Gmrdadqmfi^^^^^^ ^lospiHcha^ j 

thoi vmftmhi)üiierdexaner,MÍ^r'''^^XHfi^^^^^^ \ 

hi]asaJencon vArmes,ep.esgmnfeeca4ov(4e^^^^^^ **'. ; 

WmseincGrrH^tatM^^'''fi'''fi''P'''^'*^^^^^^^ ^ué \ 

QViCHVAv ÄYM^aA,. \ 

«fO chiiy manipaíw ,ba«i yoealUná- 
€ampíaB«taniti,baniraqiiivhHpaptt ; 
ra ^u■ífioitl.haniraqlilt hita^iacpaai- ^ 
pi alénacpampí cbka iqybifi n3»-i 
va iqüiiñanarB iwnanaeaea, anatapif^ ' 
caroa^iqtíiícama yocallanacay, faí^ j 
fsiafiritaiiua vcafeamaca ptifsicayttj 
sinae^i vtcu vreuía. cacbmiacaift-^ 
pibarcata c^ tca<iur rq^iií^pir k Ata-- 
mitavVc»yo^aBa«ama puchánaca-* 
fnac» caEiiÄ3ti,aii«<a.racb ^iChtiaiSi^ 
marmifa- harcatacama: ^ iqufilapÄ* 
taqüí ? Agía capiCcani^ucba^, ancbajpt ^ 
acá budVütay cuOíos apiiffi capifsl * 
li.HiwmBaGaeayo^anacamapuch»- 
oacama yaocaqüi maya iquinafifti 
i<joiya4ma arKBa..httachuca^ntha^i 
cañu<eh«^y manápi ta cuy uta \. pucH* 
nacam'^fli chachana cápi huacHií$i«j 
pana parapayruaí» byacaHa ha- 
maca r^afa,chuymapfítá eancpaí* 
pifduiritaTiaa. Aiwrba yac a bijchapi? 
acaca.V^calay cayocati a-cay, puchft 
iiacama.Af^huacaychapif«aíiia,do» 
»íllaquifárap&eafáFafsifliapacamaí¿¡ 
!i*nicawquich»cliápifa iquioitJ, pa^ 
eïa Dtos aptíífa caqmaiácayapiica- 
ha%ana,paaa ancha mutuyaharpí 



VíTüTsiJquícbífcctmaaárt ama^ cärl^ 
iiuärma macinettnabuan ; paclh- 
ehinqmcbu ,amatacmranetraab tía» • 
huaqui panuehinquichií,- ca-mcuna- 
Gahinacmi eaBqiiicbk:aílGO€unaHa' 
maGmutaemi,orcohuaro,Gh¡raabifan 

taacnnaeu^a puñococ. Caei caciiy ' 
chicutiGharaÜfoí^itrtcMeeAraGHna- 
pac piñah camcunaca yancallam- 
churijqukhiaa \^ííuísijqwkbta;a ca^^ 
pVhiun hua^mibüan yachaíbinqüi- 
cbk.-roncon manta i ptbuampas mu ' 
BatiactiehuamnquidiÍG,an£bahatu 
huchayqukbicmkay. Chayraycii, 
¿unanmantaca huaca^cbaychíe p . 
vílufsi qukbiaav, caííaraGunGati- 
cama , ama cari£ta rieuH- 
cachu,pa6ia Diofnin^ 
chic,li^payquichi^a» 
ColIochilTunqiii» 
cbicman» 



Cif' 



M A Nl> A M I'E jN T o Si 



IS6 



Que^ere^e^fccadoj<itros<ifie temyt ha permitido Dios'Sandejs períe^uéJ.c , 

^o cahdlosj c4rneroj delprad^,fi„ orden ni Um^U^aen vu,fi,aralmA4 L» 
ycftroscu.rpos, Tanéun^^ier. ^I^ios^u.Us c^Je^ secados te.^^^^ 



<^VÍCHVA 

Ck)rcay Mnalmchayguiciïici'ajrtuai 
E)Í0fniuchíc_,yi«Aymaoañ4car¡cur 
mna chayachiífunquíclHc,:ra©t¡rci 
runa liin* canguiehíc. Llama, fjtie- 
pi apac feinj*caaquichic -.{[^tm W 
M, cauáíio hína cau^afca^quicíiic 
wantam ari , cayhína chiquiman 
ïliÄf anguíchic, vcuyquiühia* ani 
Kayguichíaa mapaehafcayqoiclijc 
n afltam ; chica ñacay mana caucan 
[uichi>,chaytnaiita cayta buantac 
ai DiosDÍ3chíc .camachilTu.pq(4Í, 
hiccarihaariniGaflaraícAáa, huar 
nijquihuan co^ayquíhuan dí¡ foa 
olla cuyaoacuychk , ojiinanaciiy- 
9ic, (layhuÄnacuypfaic ñí/ímiqíti/ 
3icnji,cai^,pas,paypas ¿^^ |,^ 1^^ - 

aana canquictócchu.Huarmipi co- 
%mu vupaychanca,rnanchan 
.ca,aIÜfíruíaca-Cariri huar 
^Qtacuyacunca,íílli 
.diaoca ñí/lim- 
quichkn^'. 
u«f mínta macacca huar mínt a ma 
aacü/accafupayp* churÍQUií. 



Hnar" 



ATM ARA 



r /rfí 



Acá h ucJiaiay co ya capa ac a lia m* 

fauchamaJayeupiaa DiosapuíTaaffl 

>cha ¡mutuyicattja , yanca paco- 

enia ., íantita haquehama ancha 

taqui/sifiina hacañamataqni hacitó 
ta ma:puf*í cay uní ham araqui tu ca - 
p»ícat;a,painpanquiri cártama ca- 
^mo bamapi yanca hacapifcata, 
chuymaraafa Jiaochimafa cañn 
-nuchanacaoípjhoa caáuchata. 
Vcacfca acampíraquipi Diasapuf- 
líaearnachicaEna. Cafafata.chachara 
cafarataroarmrahuma pura arqui 
ílmajrlIufjSffíiinA hacapifea hata.Cha.- 
chacahanimajíd mai^impi hua- 
ixhaca ,tucuhat*ti\: tnarmiia h^m 
mayni chafiharapi huchachafsi- 
hataíi , ^fquiqui cuyaísiísina ha- 
.cahata . Hunia maímifca hay- 
ínof^a yupaychahata acfarahata aL 
^uiííruiata.Hüma chachaícaniar^ ^ 
mima afqui cuy abata aíqui- 
«hahaca,. -Acá a capí 
--©I O S (jamacbi- 
tana. 

M^finipantihani afqui haquífi maf 
«lipa nuuéicaíupay una 






Marmi 




SEKMON KXn. DÉLOS | 

- n^a.^ a ñii mAridoi,<yCe andan con otrosfon hi]as del dUhU. ! 

Eccl. «,íí,f ¿o»a Ä hiyos..A(ila dt^e Días en jujjj J ^ ^ - ^^^,^ ', 

13' jnattarfíproxtmo.Seíol>mujeifor i Tfda 

de^.ú^Uvida.a^^^re^^^^ ^ 

pycca.waypachurmrm.a h«ar- ^^ ,^^^^2;^^^^^ , 

Siri m<¿áta mana y upaychafpa huc ^^'^^^^^^^ hacúfsina liuachu i 

huan p.ricca,capaypathur,nracml ^^;^^^^ f/.^j^.p^y^na vtparohaa 1 

ychacacaripas.huannipascuyaaa- ^^^"'"^^^^^iy.^a-a^m ca^f^^^ 

Lfpa 3 allkhaaa.arpa Wpavpar "^^^^^^^^^^^ 

pasmíinahuachaccuculpa,chmílla^ '"-^'^^^^^.^.^cv^i ^lm^ 

cucca,Diorpabéatc.oanmtatn ckaf ^"^'^^J:^' 

Laalll«u9á<:acranaca.Ya,^qur. ^S^^,vcayinana^«.aate 

^^uyancayc^uin. mtcuy nuita pacl^ qj ir^nacauipaía pagarahatra.aí:^ 
íayayapuncayau.m:amahucbap ^^^^^^.^L^ÍiU^i.ahata^Ha 

ñav viaFmca:daarttiaaa yacha ixa r ^i,,i|ti^„akyatw-ac^umJ 

aïli faoGaruaaeapt,iiudnmjcit,Laa "^f ^^^^^^ 

fekvacuyar.ctuf caytá Du.fninchic ca "^J^^^^'^;'^^^^ caacabiraaios 

cbkcaytucu^mÉcaycünaiía.Diofpa a^ap^^^í^^^^^^;, ^,v,í(:...n«^fní 

cay tahivañe^uen catnacbkufcan li- 

mímpiíiibimacttfv. Canárat Diotpa 

piGbeañequecamachkuicä fijmata 

yachacliifcavqwchtc^Aiaarüfva ma 

ciWuiaa huaftuchittctaiciui.ntkatá.^ 

Ri^uy chic a« ü W^apatlaBit f unA- 
aacaa^acMhuachk cbayrayettm- 

©niqnillaatapaa maoáhiianuchícu- 



sea pufsieamaciiira aE«|>»».«----_>- 
cbGtapti,tamafsí.^1^c).afea^«^ím 
pücaarop? yatkbamamaJViía ato 
cabaníbamte mactmabihuay abatí 
t^l^fe5mpicamacbiAÓ.>V ñamaba 
Ua^Dios apaffa^iutp^baciüeiiaeaba. 
caHVa, haeaáafla&bcrpana^ «1?»^ f ' 
«abua.Vcalaycupim^y«»h**>í?^ 

S Maúiñaüa yaursira^ 



j JM A N D A M I E-5 &J T O^S. it7 

Tp h httte comete gran difsima maldad, 'N^ofdo manda Dios cfueno mates a tn 
froximoyjino también qite no le hiera^í^nile des bofetada, rUcogep , »¿ trajir^asde 
délos cahellosymhagas ot^rff mal trata^míentO'.T ¡Utgmo t>az.e aigpdefto, Dioí del 
eielo lo caft¿ga,jr ei Rey déla tierra ^A-Hvqae fea Vpr atocha puei^ rodos los homares' 
fomoshcrmamsjd€certdimos.d^vnfadre\^damjde'Vnam 
dos mifrio:nueflrofepÍ9r leftt ¿"hriB'oij (odos tenetnosCün 'Dioíj virmifmo padre' 
$nel cielo.íAfsi q¡te nadie fe atreua atrataraotro^/f^aliif^ro'l^ }u¡}ii:utbienpue^ 
de ca^igar alos qne' han hecho- d€U5lo»> ' T ^i 

QJ/ICHVA. AYMARA. 

Ruflamaicinr.T haafkith>cca^;^,nian# Haquiemacipahilïiiairi^michcaqqife: 
ñ iíp a 'qu iq^ti Ikn ta pa^ h ua n u c hic u c j)aqu i lii h u ay a fs i r » c a a nc ha ha c h a 



ea^háÉun h ux:lia6)'am liuchaUkun 
Marjit» Drofninchfí caycama^hi- 
ciilícaftxíímiinpivania'runaínaciji]ui- 
ta.h gakvuchJnqjLTÍclíu njllanchu:runía= 
macijq u i éVa a nv4 qi) i r,{ c Ii an qu ieha,,, 
aaiTia iíi c tei nqoi ichuiam 34 h ay caoqu i - 
chiiá a«i)ai chuthan- mama pahaa- 
pimqu-khUjam'a yma!la|)ípas que- 
(¿aGhanqukhu,mhimíichiracfni,I\u- 
n^ín acuita quecaihaóliaca^ fc)roí?r)í^ 
ttanaííra' tnuchuc híticav B eypa jii ñV 
eli^iipás calHgaiicaTiT,pana: V'iraco- 
ch anc á«t apasv ; Virac o cia pa s*, cam 
ruíía^unapashucllaiti'^ canchk :11a- 
panchrcpus , hticyaya Ada nmanta,, 
h u c mama; E uiií»an ta» p ac a r im u c - 
cainani caiKhíc . Yay:ancHic I E^ 
S V C H R i; S T Q R: i llijpan' 
chieraycüín- buañurcan :-hüc Dios^ 
nit)G,hucyaya^oc ílam líapaiichic 
pas canch ic. Chayraycu ama pi> 
Ilk¿Vapas- que^achaiTunGhu;*-: 
Ydiáca juíiiJ^ ñifcacaj* 

huchayocta caatanJí 
^ cafH^fniKhiiChia, 
'Caí- . ' ' 



hïuchapi huGhaehafsi. YlTapatra; Acá' 
pifcacarhaclijta aropáca,!?!©^ ^puf' 
fa feihuaïïanacaria , hatii qújlíifa h í- 
hu»yahjitati,ialsr.)fa>haHí.quií)ihaq) 
fa quiríchahatftHvapi.chucrihaCati,, 
H au ií h in c h a h ata ti ,,h a n 1 1 a qti Hra ta ti* 
nac U tapafo haní- hkquifsíi hatati, hí> 
ni^haíychaJiatafj,haní'cmiafaqj3«c$w 
ehahatati.fafsinaíicamachiyaquiíío*^ 
, hoaaca pilca arona. Q\jMHía halU' 
h aq ui? ma c i pa v\^ í p an a v q u ir i c h ip ^. 
najiihuaipana'jcuna yartcafa que-car^ 
ehipanca barat jáaíhanq^üiri í)i<)/apij . 
ahcha mutiiyaiji ,ltey,ana Iiíftíciav 
pafa caíligaraquiníh ua:cu na canqiir 
Viracuchaípánrá. \ iracuch-anaicafa^ 
huma haquenataíá maya; hamuqui' 
pi'cácácanaitaqflafa mayniaiíqtíifa 
Ada lutin¡ta,mayni taycaHa Eua fu 
tiipitáhuamiránitana, íeíuChriíjbó 
^puírafi:aíhJhuaíraflít^Éa taq/f^í^y ¿i? 
píhíhuanaímaynig Draíani^ mavBÍ 
g aüi^nipi cacátaiis A^ga laycu hálía 
haníiahataqttiftií'a haq mjííciíía qcá 
chata ti, hatii hay ch át áti; Apuna^^a jl^ 
Oíctacamao^aeaca ataJiamahnc ha 
niH:aqhaquifeínea af^uipunrcama-- 
tahu^ miituyani cáñ^gani. . 

5^¿ AiLaii 



rih fadres.yfenomhíín f^eden Q-nftigar modfraiamr/it€ a fus hijosyertädcs 

aaieÁo 'cAttfa-TanihiefiAS manda Dios que fícinjuí^ejs de palabra a utr^.^ues no 

,.,.. ci!igreys^u^!Osafrepteff^^ 'SOfro epao tonto di^e nHtfim S^üor 

, LffichHHoenelEmn^tliom^ 0hermamsg4tAYdA€S 

^ >'%pecc^r^t€neUQracenyioaH€p detener odioyrancor cmtravHejiro fre^mo, 

'j ^^c^tad dJe quiere 1Df¡>s c^ab tpdcs ?^osquerams kien^ nos perdonemos vnosa mos 

^^^^¿-^iagraftíeijHeh^iaeumosrec^^^ 

'%anapopol/¡Heddantedepi0seshmí^^^^^^^ ^^. 



.^ QjViC H VA 

^^Ayancb^cpaSjrpíiayoqyenchicpas, 

allirtijcburint^ca yansntaca, Iiüpha 

¿Uicuptincunalpa macanea hugo^nr 

.^am^ac.iHin^taettvi cÄtnacliJhuati- 

Pliiicpiosama runaniacijquJSlaan 

♦|^afpayhliacyafpa,cliay cayírípapié 

;cayclian|Uíchy ñihuancMc , catn- 

quiquiUayquipajK hucpa |>encay- 

chaf canea, ama penca^y chaÍHiaiimá- 

chü ñicmi canqiú. Pipas runaraacín 

ca,vt¡c, vpä, qicca , vctipachaninap 

camanmi,niípan lefu Chrifto Dios 

hinchic Euaúgelíoanpi win.A^churi 

cuna, amatac foncoMa yg^pipashu 



AY M ARA 

AoqDiaacara.tatanacaraarqitiraqui 
hua y^canaci^a yananacpftOljImaai 
iiiafafífíoa/eaílígáiyiníutuyam.yan- 
,caitunu cha^TRAríipíWicí^. Hafiiiara- 
qwipi, acá arona > hani qivtftH'a aró-- 
raampi yanca <ílrachal)EataM, Iwnl 
anocar achaliAtati, hani h aychahaca 
t¡,haniraqmcunaaropifayancaxac 
^chahatati.íaíisina Dios cÄcnacbi- 
ííq.HumaquJqnim^a liamtiyham 
4üíílifa na 'fira<:Mtafpant4 fafiki 
amauiríta^ V'cíaraqui h^la humara,, 
»ham quíftifa yanca 4»rompJ que^a^ 
-chaiiátati. .<^m(li cí^iqui liaqueti 



cKallicuytaca luicballicunguicíii^: maym h4qu€-Oiac^paro/UQUcu.lo^ 
amatac piHaaapas roncovquipi xhuf mapttífayfaísin fm.v.c^c^mm- 
chicBipayanquichu pinapayánqvH- ^capacha mnarohuavuiayajac^. *nu 
thu: Camobicpura ^uva«acuyqhic ^turi mantam,í^l^.r^ í^iSko Euan- 
^toäyllünacuyÄicqMe^achanacui ^eliópanal^cí^rftoarof^At^ac 
4rf pampa cha«a<ayáic,tiiipam yocaaaqay.Hamch^mamanqmfii 
teoíhincyccamacliihi.áchíc.Runa ^cahama huchanaca liüdxadiivís.ha 
^^acinta foncompichicm p^yacc^ tati,hani quiAi baq ma^imara^ntha 
r J:. . ... /„-.;^.. i,.,.É . tati,haMQhicmhacati. Dios apufla- 

Jiua taq ha^naca cuyaísipiCcama,q«» 
-5achata4iácama,mutuyaf'jp¡fc.ata- 
íigcama hmiM pura páp<achaísipifca 
ma,ral*sina camachkania.^ Q^uiíUca 
,,-.,. ^..^j haqjnacipachuymana vñirichicni 

4 tcaca Biofaa;nay«cá«pana ^aqueíiihüaif ih«na|M vñaísi>capiáaS. íoÍ 
/pottoIeuSgeliílaarof^. ^^**' 



pio^rpaccarüna macinta hu^ 

¿iichjc yapaf mi, hinam 

fanc ¿lian Apoftol 

EuágeUfta quiil 

»vv.*)' campuíjn. ' 




M AN D A míe NT os. 



nf 



t^fsiqtiem^QY ohra,ni per palabra , mp&r vürntaém hemo^i de ha^er mM a 
nnefro proxima.firí a antis hiena todos, p^refue af^pferemothi]»! denueñro baen 
padre Dios^e^m daftifol^j fa Uaniaa httenHj mahs,y nmrid^por Mw enlacruz, 
j allí rogo^ot los qneled^mn la'muerte,feam»i hí]osds tan batn^adre^y a t&^Us 
queramos y hagamosUen^yaningumcjueramoíni hagam^mAÍ^y ^ttarrams mn 
chontteftr<yfadre'Biosy como a huems hf¡(xs nos dórala hírencta del cieloy alerta 
farafiempre.íi/íineif. /¿ 



QJ^I GH V^ 



^^m&^A. 



Chayca man 3 m rana maefnchí^Sla* 
pi Biaycá caa^^pas^foncóchk huan,, 
iTmincli ic h uao rurayníncbic^Injam- 
pas qiiegachalTaiichJcchu^, yaliinrai: 
iiiij llapanrapas cuya (lunmunarpa, 
cachina cuyanacufpaavDioínitichk 
pa churincaflam Dioica arrciiya- 
ctícíoncoyayanchie cafpní Intiétíl^- 
aiiirunänïampas,nrana aüi funama- 
pás , caTíchayctirnaatichitmi , para^ 
chimuanchicjpaymi ííapanchícrtjna 
raycü cruzpi íiuañurcati cliaypirn, 
huaríiuchiquencunapac Oiosyayan* 
ta niuchapurcahXbicaaiíi Diospj 
c huriric áípaéa ñ ocanchiepa» liápa* 
Ilachic cüyanacuíTimchié a'líclian^ 
cUíluncliic , ama pi€iapas fóncorj- 
cíiacpi chiciiifl unchu , ama pilladla- 
pas queqachaíTancho , yayanehíc 
Diosállichurinamacíiaca, häiiacpa^ 
ehaman puflafpajcfiaypim pa/ 
cunapac ymaymana 
cufíícuyta viiíay- 
pac Gonca» 
Amen, 



y cchipsiiea haffa yotPtiacáy^, íi>rífA 
áampifa aíorsiñarrpifa chüyíTiam- 
pifa hani quillihaq niarinaíía que- 
(jachatanrí.Yalíirhapi taque haqué- 
naca:tuykasa,al'c|uicharaíinitafja; 
Acahama cwyaísifsinca Diósauquí^ 
'íTanayocaiiacpacíamahuatucútafíaí 
Hiipa Üioí^pitía hiíaccriacojfi cfitíy ' 
manií^ina áíqiíí liaquenacarüla yaí*- 
ca>haqirtnaearofa xtá'wía canaiulia- 
rapa chufiíloyhupára^lirpihaí'lurai 
piíto . Htïpafïna raí]uerjaGa, faycite- 
c r u zána-lnhuaníK veanfca hih ua iri- 
nac pa tat] u íp í Dios au qu i pa r o h a m- 
patirapirt a. Acá aíqui DrGfna y oca- 
naepa halla eanc a tar)a,räque haqn^ \ 
na£atacuyátana,afqoicharaquitíl-í 
na i bani q^nHüfá qn^^jací? a ta n ti. , i 
Diófáíéa aachahua i míbni,ha * - " 
racpaebarofa viñaya^cuí 
fiísiñaíFataqui checa 

p^Dihuairpiíla'i 
^ niiAmefjt 



SS a C O' 



~''m 



S.b K ¥PN OCX iii. CÓ N T K A L 
borracheras. jBnxjii cíe mícm foínoja cmbdagaez 
defuyo es peccadomortal,ylos daños <]uelia2c,cnd 

do cntotp^icnáole,y coa aln^a ^braüdo gradea f>^^- 

^adc)s,dcin|eftas y h0miciáios,y{odomm^ fo 
- bré^Qdo<]MCcscl principal medio |)äa 
4eftruyrJafc,yíyftc#t^rias iapcr- 
Jticiones &: ydolaiïias. 

AYMARA, 

OUana UJof 

apu (Tahua táq 

cuna ;CauquíU 

j¿^háquena^lí^ui 

; fí^qiíefcaarli- ^ 
pu chuyniianif- 
luratariacpatBpi quicpa Diofnianf ft 
hu«hachars¡,qu¡cpa ha<^uefa b}^^*^- 
jllífsi. bjos apuífapiña mapcañaff» 
vmañafla íurarapiftana, vea mácaf 
fina víwáfsinfa Hácafian>tac|ui ,turi 
tat4 cliuvmaniraqui íranacañaffata 

^ui-Djíos luríriílaíi firuiña0ataqui. 
? Maaua 



tvab^ar^hfí^rp^r^^^^ablp» 



jQVIGHVA,. 

Vcuy y^^ahajf 

{/;a ca¿lá /uriap 
ciiísi^p^cimi ^ 
allinpacimííJio? 
ninchic •rurarcl» 
yciiaicavti<?>iníi 
nafoncoyoc ru- 
ñara , qiliquín 
Piofpa^rmra/c?ncpnah uaaña rura- 
quent4,»9Cíin,quiquiIUncapa$,r*y 
cucuotac . M icqy tf ca , vpiaytacaj, 
ph|yhuan runa cau^anca callpanta 
|tapiciinca,yma hay calIa^Slapas US' 
íficy nrca,yma ^llin l|at^pas ruríinca 
áírp4ni Pioíninchic carnerean. 





\i AN DA MÍEN TOS. 



J39 



Jl^aS.loshafnhnstoxf^s(^ jgnorantes no guar dando ia'tem^ 
uiene era comer y bensr acarrea^n-a fH'cfíttm enfeytficd^^adei-c^^^ eítari m vti'' 
les p^ra trabajar , y mmhas 'üeTes^mmrendeUaftporifUé^^ 

ches masntata l'agu¡Ja'ciíie'laefpada^yiío'<foü ha^en mal aftí cuer^^o hi que come' 
y beHendeflemplkd^ameme'jfino mmho'mas:afti' anima ymatanáola^ ccn los tuca'' 
äos, Porq:ue'del mucho comer y benerprocedrlk iHXUfiay ía embriagnex^^ El 'íJi*' 
t^'^'i^^^aino'eico£amala'y^tn^ 



^l^cfía ca" vtté m ä n a fon c ofpc niri rcu - • 
;n"avmiciiy t¿i T pia^;tajy ai) ii- hifp a ai a' 
^na' Díofpa-[iíiTiincat7ra pafí-aícalíafl 
ta'mraír|3a?vpmíi>a m ve unta j^tnay- 
iTsana'On'cGyimancha^a<:h¡h.- Hifía- 
;© ueop tín m i tuílUn bij añ u n, manan a* 
J*jmalJaíi3cac;üyliapacpascamanchü 
e\\ ay !i uclíaíi maii c a t a c ui i rii n a c u na 
V iñ a y íi ü a lílí ti ^cay-ta ai , ji ü e a m aií ta^ 
ninaiñtrcan^jjacGapuciiyhüchah lia- 
ra coi i i m na eü n a a §h lí a n- h ü sñ u n .* 
y-íparahuanca marta i^v cfi ay chita - 
cHu^ huañ ivn , ñ ifpa lïi^ñireatii^'OThaJ 
gace a tn i cu c -añ c lía <j a c ^ a v pi a.c r tí n a- 
ca;manaTn vcullanrad:>ti,,aychallan 
tst"hti'huacnicachin:aíi5tnantarac-' 
niiíasHuanca myciicnn huihatuna- 
BtiaQhuañ'uchirpa .. A nch a dlicuíca- 
vpiafca rtmacaïhuacbuc huehallata" 
ñarn. yiiy an , fonconrí chtncantac,. 
^lítacantaG. yiñotajacaía^aílíñca^ 
'• alJiñmiíj.Diófpa camafcatimi^.. 
runa^ cuna paá^aslíát^s 
vpíafpa-calipaehacu^ 
c^ cmthiefaaetiíii- 
ca^ñifpaica'-- 
"' oíiifóaíi¿- ■ 



M aaf(:a'fiacju enacali t)á-li a'niyatlfsí*- 
r)acaiiuchuynlanílsin,hañiraqinpa'^ 
61 a tj lí i tti a n c a í & i n a v m ais ïn fä an r h a* 
yancavilunacaro halat'r.piíqui.' vca^ 
ca hanipi franaca^ataqui'charhanf-' 
ti.Havac^.draqu^pivcahama aíitha* 
rtlancacäraanchavniatara víliífsina" 
bihuapifuuí. Acá láyciípi, riíayns' 
amautü fabio Hidni raria>ci^acaísiñíí» 
niac-hañahuchahiía ancha acca ac^- 
ca*hac]Ut^ naca hrhuaíri^ efptira ^ cu"-' 
cKH!ocaíHaniiuía v ccat i ' hí>quer aca^ 
abclia hiHiiáír!. /incha nuinquifijí 
anc Ha ni a ch i ri ha qií e na 0a en Y an el, í^ 
{5a' yancacharsinfa , chu) ííiapa añí-»- 
rtiapairahüa^VGcaniípi cañuchi'j rna-- 
cKa ñáhüd^anaí a ntt p i Hil- tíay á ís t -' 
ría: Ancha cíe ac?!siíla ttiancatataj? 
aii c ba y aíi c a v ni a t a ca í'p i na il < a c i" ï'- ' 
rit3;hoach«caraqU} tucumai Vina* 
ea'^Ciiflaca hanihtía yancatí-, aíquíí^ 
Jíua: DI O SAP I |S A vcanat 
caía- í ú rana ., ■ H a<]n enjt' 
tUritiri-ehuyrtianí» 
ííácanapa-- 



Ifas.- 



SS } 



Míaf. 



3EKMON.XKm. DÉLOS 

P^rofüa toman con mHcUexce¡fo,qulMosel]Hy^^^^ 
'mo ÁUm qmflUq^ajs c^mo conmenea el os caUema,yabrigA,*»ns¡t os}untays 
''acUema¡iado,os auema ymata.Bfuego huemes.jm tiene la iulf ajino úqu^ 

¡h mete eU. Af}i hermanos el vimj a^ua.y todas ejtas crUturas corforaks bnt^ 

nasfon,yílvfotjshiendelUso¡ñ^romchan,ni^j[ivJ^^^^^ 

n^afiadóm^Ün VHefrescneymsj vHeflfoiS animas, y mtiemiíetUf laculfafma 

VHeflfa necedad que os haXfvfar mdddUs, Sabd /»«« ^üf^U cmbrtagml^í^ 

mHm^delalm^ydelcíierj», 



Yalírcliifcaca , ronco6!'am m^rpa- 

(phin , cbincachta ; yiiia hayca naca- 

rícnyinaiiipas runaóta chayaclu'n. 

ymananí ninapas afcaru!iaaian?:a 

ponnucuícacajConichicmi , culsi- 

chicmi , anchapuni fifpaycuícaca, 

^upachicnii,huañuchicmi , maBam 

ninap huchanehu ninaruan ancha 

caylhycqcpa hucliaBíni. Viaoca 

a^uacacaypáchapitucqyymahay- 

cacacpas paQafcalla^a ypiacpac- 

ca yïnacpacca allíca alíi camam, 

"^Tchacáyaíliqueyo^a vpia6la mi- 

9ii¿"tacajy niaftaca vcnatapas^, aní- 

inaotapas huañuchinmi. Manarn 

chaycunap huchanchu: cam vtic 

runap hnehayquinj.RíGuychic 

ariaijachayhuchaca ani 

naanchicpa rcua-j 

íhicpa buañu- 

canmi. 



Diof^ 



A'yMARAi* 



Tafsi 



Maafca hut«ativiñéfaj mtchcacuí- 
fafa ancha vmata^ciinaháchilluata 
tacamájchuymamapifta chaceota» 
ní,andia yanca yaucarofa halan», 
táyátainia. NinarGra afqui ehuymA 
píchalsiri purinrana, aríjuipi ocfap* 
tayatamaMTjaafca nmaro ancha ac» 
cachaísimana haoití nacayahatpa- 
naíhaniti hihuayahatpana^ Ninaca 
afcjui punthua , hanihiTa huchapa 
cancafpanti h«man huchamAÍioa 
cancnlpa.Tíinaro ancha itkamüima» 
ta.Vcahamataqoipi halla cwíTafa vi 
nofa , acapachanx^üiri taque cuna 
caijqiii luratanacafa afqüicarnahua 
maarca afquitaquJti maocata v ma- 
ta cunanihirata,vcca afquichahatpa 
nahua: yancataqui vea a niahuaf- 
ífintiVcanaca catut^i l^rata,vcaea aii 
cha punihua yancachahatpána, haá 
chiniftra,chuyi»amaíahihuayaraCí^ 
íiatpaná. Vcanacana huchpati ca^áf 
panafHañUuia. Human hiichamaf- 
panahiia.quiquimapiíía loque chuy 
manirsiná vcanaca yaneamataqui 
patuca. Acata halla hatnurpáyama, 
machaña hiuiíaca hanchiflaraani- 
maíTafahihuairipUflihua/afsina. ^ 
F^r — - - Cajni* 



MH 



M AND AUlEUrOS. 



Í4& 



TafslmmQVíos üem mmd^doen elqmjtn Mandamiento ejue mmMepaoirtn 
afsitamhienoj m^rtda<j»e m os mmejstt vos mifmo , ni fodeysqumros U vida, 
alicortaros la mano^ni el fie,ni otr^ parte de vm^ire cuerpo j deU mifma m,i7ie\ 
ra eiyjlioc¡Ms DJQsmdto coi^cjHefojs hombre j no caballo , no le podejs qmtar^ 
friHaros del emborrachando as.fo rque es matar vueíira Anima, Por effo herma. 
nos hk/d di embriagaros catad que es peccado mor tai Decirme hejs ; porqne es 
peccédo-íTorcjue os ^mrajslo. mejor qHe TDios os dio que es eljuj^ioy ra^onde hot» 
me, y de hombre os boluejs caíiallo^j a»n peor» 

Vn 
Q.yiCHVA. AYMARA. 

Diofnmcchica pichcañeí|uen cama CamiCi pifca camachica arona,hani 
4^|i!eufcan fiínimpi,ama runa macg^ quillüa hihüayahaci,rarsina,Diosca 
.quip>ahuaÁiiehincj:UÍchu , ama .qui- machírama, vcabamaraquipi, haní 



.quillay q ui^l apas c i p íj co c u ¡i qii ic hu, 
huañuchicunqiiichu_,inrpara,cama 
.chihuanchic,manam ari quiquillay- 
.quiclapas huanucbicuncayqui ya- 
.tchaciudclitíjmanam maquijllayqui- 
.é^ap^iSjymallayquií^apascuchucú- 
^ayqoichu. Cfaay hiiTaracmi DioT- 
íiincbic yuyaynijquicí-a cóíiurcaii- 
qiii j chay yuyavnioc caípam runa 
ñincacanquí , manam cauallochii- 
canquicchayyuyaynijquiäanr^tiiä- 
chafpa.vpiayta yallichi(pa chinca- 
chinquijchincachifpam aíjimayquií. 
¿l-aquiquilíayqui£ac huañHchicuñ- 
ljui.Cha;yrayGu(chunjcunaja£n^ma 
jl&haychicchujnjacha^j buchaca búa- 
.«uy hucba.jqtbuanquichíc mancha. 
PacJretRavillabuaiimaraycuhucha'í 
villafcay ^ viari bna y,yuyayniocb íc 
mijUiprpa tucuy y ma bayca cafcá 
ehicmantapasyallicollasárchayyu-- 
yaynincbióla qüíquilláGbiaac chin- 

cachicufc5cbicmanca,rnnacafpatac 
cauallo bina tpcurcácbicmáta, caua 
lio raátapas ashuá foncÓDac cucuíl 
cachicmátájiatu líuaauy hwc haa« 
feufchalíicuuchíc, Machae 



quiqíiimafa hihuavarsihatati , faísi- 
na camachitama. Hanipiña quiqui- 
!»a bihuayarsinajamparama, cayu- 
nia,cunamara cuchuña carina yatif- 
Íjrapitamti.Vcahamaraquihuachuy 
mama bamucañama banihua tna*' 
chalsínaciíaf ayañamayatiísici.Aca 
baraiicañampina haq can6}n,b3n¡ra 
quicau^íüotari.Cufiampi michca vi 
nópi cbuyfnama chacayaísinca^v^ca 
anima fut:n<i jGbuymama hibuaírliía 
fnapí manila. Vea laycii bíilIa,|''yoGa- 
nacay)macbaña huíbata patipsíca^ 
ma,ancha hacha bihua buchab,«3« 
Vnaía fítafma. Padre atam¡ta,ma- 
chañaca cuna laycupi buchacancpa 
Tata? Napi yatichsmama. Ha- 
maca macbaUimpi Dioíana hu ma- 
ro ancha colUna churatapa cha- 
cay ata : a carca bamutañamahu^ 
baque cáncafsmraquipi caua- 
ilota vccampí yarrcatú- 
cucai. Vea íaycupi 
machafsína an 
cha hucha» 
chaí!a. 

?5 4 Haaítl 



\SER MON XXTI. DE LOS 

y le lléM do quiere y lo mtfmo al Carnero ,y a ejfotr?s amm4es,m^s el ^«f #4 bor 
■^achi>^ielporfif4behní:.er*'of^^^^ 



iMacfeac junáca Crjciic cha c anqui") 
jf o n c o n chJ ^ c afc a , ca u ai I Q b « a n ti n - 
,CLin puaim , paycaq runacunahüaii 
^nyanacun _, paytac caparcachan, 
;|)ayí:ac huawiunta cocJio lïiacjiicu 
naä^pas paiiuapuipa,macay caehá 
purifpapas cHatica chanca pur¡c,ri- 
íma^papas acliu acllii^ pauta panta 
^imác, macháfcaca quiquiüanta^as 
tnacaycuciíC;«ii huaiäaycucu cmi , 
,nianam ymallíipacpas camapchu, 
liuatayUapacñam puñuchijllapae- 
iHäin a:lli. iJilachififca runa.^a cauallo 
mantapas ashuau inana foncoyoc* 
mi,('3uaHóía m.ayíiecmarnpas puf- 
sfana;l!am_,chayñecman,cayñecínart 
^y^^aíc^P^^ hu ñicucllam.llámapaSj, 
;lni^quin ymacau^ac ciinapas hina- 
.ca;T9aiii:machafcarunacajn)a- 
paíMquiauilIaiiípas ym* 
:(9:a;rU;raypac caman 
;riudf;(r chu , piyanapaf- 
fac ^^equen- 
;ta|ïasay- 
• . luí? 



mr 



AfUk%^ 

Haniti macMrinaca ymritaí Vca^^i^ 
caca chaccotata cliuymatíifsimpi;, 
maya caual!ohama;^c\ina4tiraña{^ 
fa hiíiii hamutaísiti : yaiicarac|iy,v>r- 
cutafsiri , hqar3nM,;mar?nipaí^ jC^o* 
chomacipaí^ haychki,noíra><ín:CU^ 

nacaíisina/tajmanaca^»íai^rirí;c^^ 

Ja atjl uta ar p/siri ¡ quicpafá n o^Cs|- 

jj, ÍHniraqui cunaéaquifa ca^iquí- 

taquifa alqui camanici ,.chinocat^ 

canccfsina vmat^p^ cufl'a -iquina- 

pataquiquipi aítpica . Atamitja 

cunapuisicayuaiía machírí liaq^iér 

hamafncha cayca^canguitií Ban| 

hua. M^clíiri haquerahua caiiqy; 

puísiciiyyninac^aja lÍaUií«¡aa ^rííÍx^ 

yanca . Caualloca^^áfuaca, cuníi 

puísicayurxica Íiaq«e,na yatich.ata- 

payafirip'jcaqqui/ofa jfcaha" fata- 

íaárqukipi -ináaíca macjhirHia^ue 

' hanihua vcíati . Q¿jicpafa í;a- 

ni hu a cuna aíquifa luía^ 

ñay ariti, haairaqiiji* 

piínaytiinayati 

chata|)alu- 

• l-ahaficv 




mandamientos: mt. 

TffCíno os paYec.e^m^:S;gmn^fe.cj;ctdú^jranoffenfa del criaäcr qtteel'hombrefe^ 
ha^a keftja,^,p¿.orpie^,eii-M,p^mfeprim4ef^ U Ih^ defffaimjti 

JJ^íra4<]iftal<q0ed^p fifí can déla t^/ia^dúja^p^ga a;¿0 ly mji<'^»e4tffermjCM aj 
,deifn^c''^del4a,vn;píilpdeff($eid« iip^¿04^ fi* if*'¡(f' ?l'^iu?,et}jl hmfffhr.e es la r^" .f^r 
^9ny]Hyz.iofiie qmtafSfl}fiyz,io,rio.ajfdífere,nciadel hohrea vna piedrayO^ vn ¿ ' 
Jkr'ítto ÉJ¡óhal!^e.ljí tm^riagfíf^y^r ejfoU fagrada BfcnptHra,dtz.ej que es pee ' ' 
jcado ffíprtal¡,j'^fíe ningitm qne fe emhorracha^entra enel cielo, ^bridlosoyäi}sj 
í/fjfd hambres /piferahUsía qnediz^e í)ipSi^f4el9.skorr4Sohos,mmtrMan,gn eíejeb. 
^enfajfsqHees^ocsmateinhirrjích^rflts 



Míitjacha ch jjr m a cli^y h uchaqa.an 
¿cha ha;tJ(jnJipchA'í -Ancha hacun hu- 
^hapiit3iJen,:®{0ftapas che^campi pi- 

ípírtac/onco^<)c£arpauc,;>ticnia 
tío n,c oyó ella 151 ali inat ucu n : Jlam ac- 
ílapas cariipim yallin .vticcaípa, 
^atiimampacanchaynjtn ^uyayaín- 
,ta chJQcaíliifcanniaíita. Ricuychic 
,a[TÍ ^ ca,ndda Taurafcaca jsan<iha ^u- 
■macljíim cac;ninan Jbtiainuí chayca^ 
tfiatiílejapas x^lpipas cliay yupay- 
.¡lam/runap^ncotichijñaca yqyay- 
riiachicrnicañchari hiianchicíyuyay 
ni nchic cbin captiq ca rurniliuan^ca' 
iUaílo hpan hudlaíp caiiííhie. PitajC 
cáyiiina chihuañchicí Chay tapia 
iinachay hupbanv. iChayraycüm 
Diofpa quc^ilcan » jchay liiichafta, 
Jiuañuy jiqchañ(n j ^nachaycama- 
yocruiiaca manam hanacpachaina 
l¡iicachu,ñinmí. Cha^raycui'inrii- 
^uicbi6í:a qirchaíijchic, yay^upa 
r u n acu na^ al! i vy a i^ij chi c Ui ofpa fu 
mm taimana s pHIap^s «la chác ru na. 
c'a Dioiinan quiípinca^hu^ yanc^ 
JiucíiaHa ñin^iiicJiu «nachíiyhwcha- 



íCamift a hallad íHanití maehÄai 
pilcha hacha^hüchaí Haniti hacjue 
pufsicayut^ihama itucuísina, chuy- 
^mapafacUacayaiaina, hamutaijïiña- 
pafa :huax:myainna 'DiojS ainguip* 
Oías Iiirif ipa macea ancha liucha- 
chaísti'CheiCal\ua .^ ñ^maijnaya cía 
ítita;eap¿ielaca,aiiclia,aíq.üipi niá hi- 
;huayatat<a e,¡^n)irapi tucu , hani na- 
qiíiripa mc\nn\{únc^f. M a^ya ^ahuaha 
jTiapi.-víah ^maTagiïipi hani hanu^a 
4aGÍhL3niíVnancJiananiliaqueca,:m« 
yaxaTuaham^fi m ay a cal a han? api 
jtucti. Acá yaneanar aÍvua,!Dachana 
hudia^a ctórratna. Vea laycupi 
á^ÍQÍnaxji)iIlcapa,cLijílanipi,v}¡nc^Ri'- 
>pi,ci)nav:ma;íanip¡íafnachañacaan 
X ha M acha h ihii a ;h u.c ha pi, h^n í r a giij 
pi 4nachifi:hacfueca hai:aej3itcha c.o 
niiftuaít¿,rafsinííií>o. '^Ytáp^flia ha- 
;ijue;nac:a , hinchurma afquiíiftarama 
chuymapuíÍAnasa : Jiamurpá^ama 
cainiíim^a Dio^. Machi riha^itcn4- 
;Caca hapibua har.a<ipa.oh¡ai'o quiíjpi- 
niti/afsin/fihua. Oci hu^hapi vía - 

5$ f Uaal 



SERMÓN XXI lï. DÉLOS 

^üéfítrdrejs enel cUUynogo'lafejí deíaí bienes de Dios, vuefro lUgáv fefji ei'i'fe- 
§erno comDmerofertjs del diablOjatiipajfareys crueles tormentos yfedrabipfk 
comoperros.F'eysacjuicomoespeccado grande la borracheréi ^afinque no trajffa 
otromalymas deprití^Yis el ]Hy':(to de hombre,qHe Dios os dio. Aías tierie otras m» 
'chos mdesi4 embña(rfiez.iquenofep(teden todos contar. Fero para qmlaAkaite':(j* 
■¿ajSij hnyays delíd como depon^oBajqftieifo os declarar qaatra males q»^ oscom* 
J^ e sí ad atentos. 







QVICHVA 

JÄAnnm quifptnquidiu, manaftiha- 
oacpacha Diofpa hnacinman yay- 
cünquichu ,man3m Diofpa fmhy- 
imana caquempi cufsicunquichu, c'i 
ctülapliaaci) quicbicca, vcopacham 
chaypim camilaca ^«payiman biia- 
cjuilU > hLiañuycaucayta caat^aaqüt 
vinaypac ñacaricunqut.chaypim all 
co chaqui fea hiña liíurjquiiTa han 
ialíifpa ehaquifca, punquiraanaa. 
qu i, /\ 1 1 i c h V na n ch a n qu i t h í c c a y ca , 
maoctm yaaca huchalíáchu machay 
huchaea » ancha hatun hucha pu- 
i>ím;pana ymaymaii» hurhamati 
mana raycuqueochicchu catiman, 
fooconchtélapantacachtc caí^allan 
mancapai,chaychka millay hachá- 
manea avquencancbicnij; canman» 
Ychaca manam chaychayllachu hu 
cha,ymatnannii, caycaa mana al!t 
íui cha chayaíhihuaachiGjtcaiiayu- 
paypaccamam chavraycu machay 
ÍMjcíiap tahua w.absl alli cafcanta 
villarcayqHÍchíc:f ayta vtarifpa ciu 
caaraanta htuiia&cayqüichic- 
pacciíayean huchamaúta 
huañuchic ham|>iavä: 
tahmahayqijen 
eayquichic- 
• ; - pac¿ Ä*^ 



AYMARA. 



HanJpünihua Diofná vtparo mií!u^ 
liatati,hupana aíquinat-pafa hant- 
hoa haquicahatáti j'hiiniati Ttam*-: 
ca raancapachahuá cancani,c«p'ay« 
na y añapa muturi macipahaa ca»- 
cahata^vcánahiiahuáñiri anocata* 
h ama an día h uaña lsiiia> anc ha yanr- 
ca mutúñanacá vinayatáqoi mumí 
fina,yc,huciitnyjanatiay^acacay./a- 
haca. Niapi vñaptícata» cítmifapt 
raachaña ancha hacha hucha: paréa^ 
h acá maya yancaqut luraipatm^ 
chuymama Dioína churatapa ha-^ 
mutañama chaGayafsina, vea lay- 
euquifa ancha hacha huchapi. 
Maafca machañahüchan yancanae 
pa ancha haya , ancha allocapi^- 
hanihua hacutíati , Pufsi yanca-'* 
pafca ataraaraquimamahua a<», 
yanca hucha patiñamataqui 
aKhosanatnataqui , 
chuyma caniA 
halla ifa- 
pica. 



Mae&aÜi 



U ANDAMIENTOS. 



14« 



^lpfimer idKo es en vuelta falnd,^ envf!eñTasvidíis,^orqtfeporcaHf4 delnj0 
ifho. heaertj enthorracharfe tantOympQcoSjfiüomtty muchos délos indios enferman 
y mueren. iyífsi tp enfisiia Ufaníla ScriptHra qtte el demafiado heuet vino, CAnfa ^^^I, 
dlcuerfo dúleneiasy mtiertes Antes de tiempo, T e^o mifm& vernos todos con nne^ ^ '• 
Jiros e'jos quepaJlaene^a tierra. Sino de'^jdme que eattfa ay , porque los indios da 
¡los Llnn&s^y coñaáeU Mar fe vanacabando^y aj¡yatanpocos?y iosdeUfierram, 
no fe van difminttiien4o tatnto.Enlos Llanos no falta atter innumerables ifdiose» 
fJifJempo delluga^corao or migas, mes que fe han hecho^TttoYqmfa a^^han'í 

'Notic' 
Q^ICHVA AYMARA 



j^Hlipaqueoml. Chay can mana alli 
jHi?cham,vcüyquícbi£ta oneoyman 
.:iJ^£iayaiaí]chay¿chiífuDquichichua 
ñiKhiíTuiiqiiichicpas , inanara cay 
fayllachu tuna luiañun, chaycan 
:ínachav 1'»iíchaprayciifcan aticha 
m^^ pijnim. Caytaca D í O S- 
J^ A quencaropas yachachibuan- 
*.«liií5íKÍ ñifpa , pima^'can runapas 
cyJnoíla vpiafpay^llichra , p)?ayca, 
. yn^avJïiana cncoymác|iayarpam, 
: nacay cau^ayta caucan ,vnay cati- 
:^acaqc^Uant<jpas tuyllam Iniañun 
ñirpam ñín« Caytaca tiocanchic- 
Uapas ¿auinGÍiicliuan ricunchicmi, 
Maymarayciim^ ytiñca runaciina, 
•cocliaquitipi , IIa£iayocuna¿<:Ji¡ca 
lauaiíjiín,yacañapas collón, hu<; if- 
cayljlajía ancba caípapas ca^if Salka 
pi ppflapí cau^acíunac^ manam, 
. ghicacehuyauyaq. Manachtj^nau- 
.pa incapachapita yuncacuna tuichi 
j;,a filpachica huntac carcaní 
, Siiifain^a vijyac carcanf 
l^aytac £híca ru- 
jaacaíYfnai^ 
tuciini 



Machaña huchana náyra yancap« 
acahua.Cumara hacañamapianch.a 
fRachafsina a r3 cha vmafsin a huaclii 
yapifcataranchahaya cutiraquipi ág 
cahaquenacamachatapa laycii vf- 
fun aquiri^ hihu apifq ni raqui. \^dapí 
Diofíiaquíflcapa arofsi.-vinora cufa 
/a ancha vmañahua haquena hai2- 
chiparo víTura^hihuaflá 3 haoi ania* 
carsícata jfcantiVfafsina. >icacá ta- 
queflTahua nayraflarapi viíatana, 
acá Perú futíni fnamaní marca mar 
'Cana.Atairiíta.-cuflalaycupittiama- 
coca pataíiquifi yuncanaca taqtie.. 
pa hibüapií^ui,nia nia culhiha fi-f 
Puna haqufnacaca^cozco ftiycna- 
ca, eolia fuyunacaca hanipi vcfaci 
ancha hihuapifqui . "ï un cana caca 
haniti nayra Yncapachana anch* 
aEoca hac hu ha chu , vnu vny, 
lacea curi ha^na cáiua- 
fiaíCauquinquipi ta- 
cjucnacpaíCa- 
milapicu- 
Uiif - 



IlaaS 






SERMÓN XXÏII. DÉLOS 

J^o tienen m]ortierra,mtie)ién mas cam^^^ rkos.mfon mas ladinss 

me /oií/^/^//>rr^t'2\^o>í/í¿^á^'í'^^*^»^'" erraqmf^acahanr Qffefeft tienda 

havenUbDorelloúLítfemiecm hermanos messotta.fim l'as'harracheras^ porque 

n(tnc4.dex.inla.chichajeplet^^^^^^ 

por ñh £'» tiemvadetJ^ia m fe:emhrractíaHan ¡im: fímvforas^vezeS', porijfte no^ 

-felá confentian los. GómmadoresdeLlnga^ afilefíamn enefia^tiermcammnxa 

C^ICÜVA 

lifan a c Huy «nra c un a ca , fall c 5c u na^ 
mantapas^ashuan allí allpay oe, pÄ> 
cliay ooiinícuy nio c,ymay o c,hay ca- 
uoc,>'ÍTacochaciinap*caucafcantaí. 
«as asHuatiyacHací Y, jiihaiTi , Ymai 
Binacacíhióa; vtca^a üuoun 'í ïm^ 
oncoyps' chayarcaivmií cliica^ílma- 
íTuii'íManamyma oncoychu,hayca; 
oncoye.hxi llípichjn , v^piay httchai, 
macJiay-huchaichaf ílam Ivacim om 
cojmiocaíhuañuy ñinca,manamarií 
fjaycufiaca- a(^ua£i:a', <:amehind^ü,-. 
©ha:y acuamfónoGixta ñ^tkita rapa* 
c^in ^ nmalnian huay oti c liina. huiyi 
cua^^h^y n ¡í tau ca taúca . h uami r .. 
Yflcaí pacbapica^, ñamípallám mav 
.. ebarpapas machac carean. yncap jra 
. nancuíiaínanaín machay ñíoch u car 
cao;t"ana,mac|iarpac3.-huancoycu- 
ry.huachacuchinam funa v marcan 
Buatarcam* Gunanea manam hina^ 

c-hu , fcmconmantam vpiaytái 

"''' iBunafi^avpian^inana^p'p- 

pasamañifcamjcbay-' 

SBÍ< chiea acucan 

tuna, hua* 

áun.- 



Hanitr KnpanacanT yapunacpacsv ! 

ata yapurtacamata ancha.= ooUaiiáí' j 

H anuí manca pa,irsipa\ ctiUquipiar;,, | 

cunapaíaandiavtcarapicancapiípií^ ; 

{faniti^iiTmanacaraívccaTOpieuna" ^ 

fácaycafAyatirijlhdinr. Háq>.Viraco' j 

ahah ama,feñoraha msliax^urrií Gbe ' | 

cabu aj G am ifapi - H alia c aqn epa hi- ^ 

h'aapifquijpiftiqVtt'amnaqiiK i:una^ * 

pamp-a-'N' fi u pr-hupanacar o p^J^r tria r ; 

'fei^iiiua ¡rampa vñij.tafft ^ltíti|yo^ ^ 

canacáy;mítaícacirfla vmafshia^ní.a' ' 

c.haffaliuajycaha«ii^íuUoíH,r6«¡cii:| 

fíapJhupanaRacanaühoymapaiñatJí \ 

' pa naratri:vcíatpi hupanacac« aíi> \ 

ciíat^Üiuapifqufí'YncapaeiíaiicaMa-- ■ 

nrpi liyachinti'cancapiicana' yunea-H 

nacáínia maehaíéinca roayapap cu» 

tiqüipi R^achiri^áncanía. T oei ifsiri^- 

• tia'cpapíña , bani ^ iiTachapifC-alïaia-tiÄl 

' haniaa£baTmaharat^,faísm,ca;rn#-i 

cííírÍ£ancaRav^ca;íáy<iípVbi>p,a«»*- 

cacaaccapupapupahania car«a^í^ 

tamanácpabama cancaiia»V^chai 

C» taqwe- baque^a(,afeí«ai i 

cJiu5wapata:rnf)3pfiy ^ 

«jcfi.'í'catpian* ^ 

cba'üííii;- 




M A N D AMï|:NTOS: 14^ 

jji acjihan efpecialwete aquella maldita Sora, tjtie esfmgo que ahrafa del wajT^ 
ftUrido ha'lfti S;n (nreua'je cjue affa las eniraiiasy todos leiien del yyafsi todes/e 
acahav üreJlo^púrí¡U£ no fefoneremedio entarmdam. Dirtjsles QuracAsitben 
was qfíé todoi y n» fe müeren'í7'ai!MÍ>ien fe wuer^jf les ha^ daño- pero ñmihomaí 
slostndtos hatMrt Ifinas^pár^tie mtienen cor/udjt,v.elcMéfpo efía delga'lado coñ)el 
trdhajo. Por elfo herj»jtnoS ítoquerays tan maívdeílrai Vidas qui os íms qísitixys^f 
forla mifmacaufa'engedKappocifí kijój^y e^osfe-oinjuerjenmityternecillosjnorq 
iä^irtud de Vt»¿Jlro cúer^ómn efasMehao Súra éjlji a^^h^^^ ^y hechacenija,, 

qj^ICHy^ AYMAKA 

^üïiata toiicota aljríncóna for á íii - 
ft i« i p i .a La h ama hihua y , a fijüi t on cá 
j^í acafora t-orjcompi .harcafsiíia- 
fiiia vcaHa«acá<:i¿flapa liiraí*¡ri,vc» 
ima ancha yajica cijfla,*'catahi!ayjíi 
c.»fvaca culliipi/qíii? Hamracfiíi c^üíf- 
tifajcayáticaiiucha carcDhaíiti. 
Y i5acaí5tatiata. Haníti n^ailcuna ca- 
fa -vmapilijiíi hamácala IlaHJfsína^ 
Caaitíapi iia ni hiüi t v. Yaca paca bi- 
1hí)araq«íbija,víTutaqi}ií),ua. Aáaaíca 
buacclia haíjuéiíacataja y^^oca mäfi 
-cañani cancñísina pifisi<:hatil8rJjha- 
4quiri;vcat;pi .an¿ha machafíínabam 
xajCjd hiliuapjííjüi. Vcalaycu (yoca- 
jnaray)haniycbatá.ijüiqiijír)a cliác- 
r»ifsihatati,3íaíii cüíTairpii bih«alta 
fahatati . Acá cuíla Jayciiracjuipi 
bahi yociinitativvcayocamafa yiírif 
íln }^;acbaquipi y uiri.ciiiTspliía 
Cbamanva ap^racátama 
iianchimará yar,«a- 
charaeata« 



'Tuc'U^íitam,á|)as ymam áncliaea 

,rnnaí6taii«ai'iucbin/GhaycaD,vJna- 

,pú fora aj^uailaflí checarnpitiiRabi 

na fon<:bÄa iapacbifpabuañuchjn, 

'tuouchih^ y maray ciiin cblcabaítun 

Jiu cb aó"! a t« a na bu ana chine bu f ^ tn 

^uicbicmancba curacubara cjni ari 

tu cti ymantapa s a«h ó ä y p w n ^sb^a á 

«lachan jliuaccbafunacá taritpaca- 

^allanijxbica v|jiac cafpáca yma- 

«ataCijnana buañuficuchü. Y, htia- 

ri u y taca paye una pas hu a ñ ü n«i i <djí • 

iCÓjinvbycb-acalujaccJíatunaiíaíiua 

runam an^baca htiañun ,«5ahá nsi- 

cufuman ancha fayc«fcainan vpiaf 

|5a.Chayf ayí u ( cbüricuna; cunasn- 

mantajcab,üañívfí:|iic , áítia cbicaca 

jcau^^yoijquichicta chlcnjcuy cbjc- 

c hu.Cháy machíiy biucb4ray;cuíac 

m j,hü c ^yícay ch uf ¡ ó cíía c!án^ u ichi c 

cbayctina cacliayquipas ylljülluiia- 

^ac huanupyflujiqóicltic ,cbäy fota 

a^uatn ari vcüytjuicbic'la nmá 

iiuanírupacbic biiia rü^a ' 

'■ ' «bípu (Tuirq ule Wí c, '■ 

■ 'ycbpa tüctíchí ' 

poflunqiii- 

«bic^ 

^ Ha- 



ttia. 



Nafcá 



\$ERMO N. XXni. DE L o S 

f/tarhoi qamnAo,^ frnto o qtftfrefcHra ha de dari'I'nes afsifm los hechos á h»r 

racher AS, Mirad coma en donde aj msnos tn£ij\,j fe ha'^ menos chicha, mtiltipU 

can mAslos indios. Creedme ¿fueos kiblo como qmenfabe bien Lis cofas d&vneflrA 

ticrra,joí quiere bifn^qtis la mayor ca»¡ade^l¡;ar enfermos,) de no tener ht\os, j 

demorirpreHae^sejfa endiablada emhriagne'^^a que tanto as djt)s^vi)s ay vn dA 

moaravueftro cnerdo. El fegnndo es ^aravueñroentendimieto jfentido qae U 

Eccl. emhrugíiglosemhoteelfenttdo,^ os haze tofcosy necios, ey^fsi.lo dt^e Dios en fa 

i I; fí'J rada S€ri^tfiraymve)S.c0mavHeihos.mftihachosfofímása»ilesqfis vojotrosy 

y aprenden masj fon mifjfpreftosí 



(Xy le H V A. 

Hacha rupafcaca rurufpapas^y ma- 
na rumétatnraruncafGhaybmatac 
mi machayxamayoc cunapaícáqul 
chic.Kí&uychic arhnaypiGhpifsi ^a^ 
ra can jchaypka.manain chicachu^ 



A YM AR ÄV 
Nacayata cocacacuna tacfinf,CMna 
lapiai,cuaabachí5nipicancaaií.Vca 
hatnaraquipi amicha euíía vmirínaca 
hatbafsHÍap&taí^ü} chamautfa liaca 
pifi^ui. Vñama.Cauquf marcanca co 



arua<5la riira , cliayraycurarüiiapas^ co ch:-vifla^amr..tt]uivcanaandia eui; , , 

mtr^íijcay ñjfcay^unaaa^yñthuay- íalurici , vcanca haquenaca ancha- 

chicchaíquiichicnianam Ilullaaa^ huamiral^iptfqut.Ya íapílquita (ht- 

chuwiiqukhie;ñocacaanchaminu- íanacay;aea marca marcamajhu- 

na^^quichk , cayltáólayi^tHchicpifi manacan hacañamafa yanfsimpt . 

yachafcam cani^raanam ymapas. acaaacaíia.aro.flharanchacuyaíím- - 



hay capas ehiea hatun aucayqukhic 
ca cancha., chaycan tapia. machayí 
liucliAllacacmi:cliecaf)icavOiKpehiA 

funquichic hunauchiiranqu*^"^^'*^ » 
mana churiocpas cachiíTunqukhÍG, 
chaymi vcuyquip ñ aupa qu c ñau ca^ 
yfcayáequcnn^i , yuyayñi)quipac, 
chaycan muchay huchatacíiñ fon- 
coygpichiáa tiuii'tachipuflunqui- 



raqujpi, Acamach aña KucKaina lay / 
cupiancha alloca h*quenaca ríTuná ' 
qutritayociaeirapuchauifafá íárki- 
ta,vcapi tanjpacbaqai hkurita. Acá- 
hua{yocariacáy-)macbanahucfeaná_ 
nayfa yaRcapa. Payayancapafc4|'^ 
b'atnvtafsiúawataquiiclíuyTRataqui- 
hua.Aca hucha pin a humanaba ara* 
cu ehvtymapuíla caÁuchuynunilu* 



chtc', V tkcbanachirÚMiqukbk>hap- rapiícátanja. Vciapt D lofoa quiIJca 
IlaycacbacbiíTqnqokhk . Hinam^ pa aTorsi.Haniti,yocanacama vna- 




Diis queHcampiñm jhatnucaychfc 
pa», huarmayqukhkcunaractni art 
camcoaamantapas ashuan fonco— 
y oc,ymanaft3pa$ vtcaUam yac ha- 
ctia^vccallam l'oncon hapin. 

Tcttt* 



pifeftafH ttpanaca^a baila humana^ 

cata vceampÍ7 atiri chuy maní 

pijcunafa yatkbata vea 

pachaquipicaturi^yA 

tifsiraquiri. 

; Cuna. 



U ANUDAMIENTOS. 



M4 



hombraya hulmmAi enundimiento tienen <^u^ Usmmkuhos.y afsicunLvirA \\ 

■■pnáetntcnMm^em<>,ymc)oríahenUs cofas At 

q^:IC*HVÄ ARMARA ^'' 



- -Tdi aciñay Dvsc capttn mi, foncoa - 

chiiwapun,manüm htiia cancanchu 

*rcaran , yujrac cafparacmi ashuan 

-Concoy^c caypac carcajii Viracofecha 
vCtmapas nayuyac cifpaca asAuan 
foncoyocmi cac Gam ciinaca ma- 
• ,nam hinachu canquichk; Imarmay - 
quiclMG j fuUcayquicbicracmi cam 
;t«aciiuc;üDamaiitapas a»hua« ioa- 
■ -eoyoc , y matac -ibncoyqiiichi - 
"fia pifapachipuflunqutchic/ Maná 
ymachu jCiachaj'hudiáiíam huar- 
•mi buchalUm ifoncoyquichiaafche 
campi pantaycachacbin cauaKo I>i> 
^apastucuchin. ehayraycuni Dios 
patiminra mana yachanquichicchu, 
^fyachacufc^kyqjji^apas chayHa 
ttacconcarinqyicb"c,yat»ta bina can 
^ukrbic. Mana-machact unacuhaca 
♦ 'liuaquinmjquichic ancha ronc<)yoc 
' •tacmi.;caaqiiiclMc,Diorpa iïminta- 
;pasa*hua«miyaGbáquícbic. Q^Mii 
^ f añequenmi. Cbay cam mac bay bu- 

chamrünaaa,ymÄy mana'bii 
chaéta büehanichifl,a«« 

cbaniapaf^a , aticM 
^ana alliata- 



cama. 



MAchaf' 



Gona iaycu baila nía badiíi baque 
"tucufsjna nía biJarsina araco cbyy- 
niarn>ticucB, loque tucupifqt-jí Ha 
mpivciátaquítf cáncana, fíild baq- 
nacapiñíi yocaJíanacata vccampí ya 

tÍPj;-\Aira^ycbanacaf^ vcabaniära- 
quipi.Humanacacamava bámúr*- 
quipi ca«aa.^yocáJlan«camapí,¿mi- 
-fíanacaaíapi bifmanaca jacb¿!ehina- 
cafa apacbinacafa il.>Miísina ancba 

yatipífqui.Cunapihdia chiíjyiuina 
cbaccotiAri'í Macbaña bucbama 
htiaciHJca b4!ch»ma!iua ac^h.-miá 
huaclbyapfí'cátama.araca chuyuía 
lurapircatama , cauallohamarámíi 
tijcuyapiícár^ma. Acabticbanaca 
^aycupsña Dioíuaaropa baniciíha- 
ía 'yatipiicat^i , «laya payaaro 
yatitainafa bamcaquira arma, 
fifcata , jnaya culUihamapí 
cbíiy mauifa canaa. eani macbiri 
baqueca muflalla coqucni baquepí 
Diofnaaropafa afquipiy^tíri/ Ma- 
cbaña búchanaquim^áyancapafca 
acaraquibua, Macbíri baque- 
nacacaaficha aíloca an- 
cha yaca bu cbabu* 
faucbachaGi 
í«fqüi. Hupa- 




SERMÓN. XX UI. DÉLOS 

tos honachos dan débalos a fus mageres,r hieren a fus comfAUrotyj muchas ve 
Teslosmaun^Los borrachos fe echan con [asearte ntas.,y coiiffíSproprUs herma* 
nai^y con fmhi\^(ij corifHS,madfes.LoshoYrachosvnoscon 
Gen.¿oiaí>amfJahksj nefandos. Qj^maUad aj qm nocometayvnhorracho'. Qnfidc 
10.. f^onioít}!Ciii£ha.iacjafasmasab<immahles?Lafan q/tentade LoU 

qm era:varorL\H¡}oyfmBo,y que emborrachado dAíve:^eUum quema em Jos hi 
iasfujasproprUs^yporejJ'obsltnages, quedsllas rJa£Íeror^j fueron: malditos de 
'Dioí.FuesJiaumujtohiio UemÍpn^^HeX^cometentalmalaAd yqft& haraen vn 
peccadordefueniurado, 

^ cvyica V A . 

Machafca eunaca, yaacaira;mBuaT- 
mintapas collcohuaa huaclac .co- 
cho m.aGÍrícuna¿l:apas qui richac,. 
buanpchicpas . M^achaícaca yan- 
G?im yaHuarmiciiua! ,. Itocíkmaíi* 
panan tapas puñuc . quiq^iiR' chiii. 
rintáptisvlTursintaipasmaínaTitapaj 
míinaní quirpichícchuv Machafbaca. 
yii)a iíüciía^A^ lïi^n*^ h'^'challicmi' 



■ 



man í Q¿ií:\uin «inpaypíís aian^m 
payhmachucarrpürapas;huan.(¿ana 
cucmi,y may mana mapa hucha¿>a- 
pas níracmi . Diofpa qiiercamui , 
ñin,huc ruiiaLot lacio CLancha?fai>- 
¿o, ancHa. Diorinánfonco carean; 
¿layfi yfcay mita machafpa yfcay- 
jíin vífíifsincac buaniíuchallicurcan 
chav huchan raycum,,churäncuna*. 
. pas Diofpanaf.afcaucarcanciií San 
^o riínaci'apasmachayhuchacachl 
ca'hatun^chka mapaliuehaftahu* 
ilialltchtptin , yarichuí y^upa. 
huc ha (jap ac unaftií c 3 ,yoiai 
ytnma huchaiuamc . ^ 
gas mana;yr«ia¿ . 
' ehiuman» 



ycüa>- 



A.VMARA.. ^ "í 

HiipanacapHia niarminacpa lahua* 

pit ha ychiriootri, cocho maciíwca' \ 

pawpiíahaychafsirrcutifeiri , maa^ | 

.nacicea qivK:paqi>i hibuítyafsipiiM ai ' 1 

thata^ hacjneoacarai^iM'pK vilaoiAci-- i 

p* marmtnaoampi' hueliaeliaisirí^ 1 

chin^nipar* , cuUacapafa, qump* \ 

pudip.afa;,cavcpaía iquiíi, huacUij*- 

ríiMaíüíata ha^juenacira^uipi ^líta • i 

pa chachapüraK;acharsiiá¿€|ijeura hu» i 

cha iurir¡,marnñiiacpümpifá ca«haC ' ^ 

fíci.Cqna cañti-inichapi machataha : 

í^ue h ani'lurani < Cau qai (^payupi"' í 

;niachat9>haq«ehamaïafltha?Gaiii^hai ; 

.cha lüra5paí Diofrar.qpiifcapaftuat ■ 

ákcaarofsi. Nayra*.pa<:hamn*,niayní« i 

haque ancha ranclo,íin^ ha cuícaquv i 

chiiymani ckica,^oth futinuAícam^ ; 

napaya cutimiachaf«n3?quicpanpaí | 

ni>puchpaaipíhimhachaftitiúina;- [ 

Vea hueha láycupi , acá pani'pu-j 

ehpatá yumiyot»nacpai, hupana^ca^ ; 

na.mmrina<:pa athanacpafaUiotóa' • 

ñ a c a (^ pa ca n*a c á ñcana .-* an 6t o Ka * , 

qu< halla niachatapa lajT-cü acaharj 

m^yanca-hucharo hálantipantajcají 

ijjirápthumahucha6Fara mccfffta- 

ra haque vccampi yanca laucha hani»; 

hucha^haí&ihacai!^ 



M äN D A míe NT os. 



t-íiT 



T no penfejs cjae for e(}:arbwrachoyn(¡iemerrcí:er ePmaf¿¡fieha'^e,q^^afe[fo'^o (ae 

en f secado fi cae.T^or ad^uïtero'jhomkida le'cajli^ara'I)hS)Vora(ieí;íeía^:e qua 

do fe emborracha ^que^tjfas'maldkdey fe f^^ con laemhriagíte?- O quan 

toir/ideítra&cúnf^o^e^^ffmatyno e^pfsiU 

bres^mkmraifaeredss un addota efie^^^^m ''Pero he f - 

ntanoítardos^tofdaiíosy waLes qoshe.d^ichonofon fiada rejpeflo del q os.d'^f^e'aia..- 

ra. El aíiarto. da fíif del'gs borracheras es <^m ^M 

y fufl ent^n-la s ydolamas ) fetAsm^ litadas deioi in fieles jj del dtah lói ayífliclo di'-- 

'é^^fantíey^mbrofiogran doilor: delafanStajgle/ia'. Torqtif^enfajs^^m eldtablo' 

a^mtsndiUgfnt&en^rd^narboyi'a'ch&rAS^y^^^^ . k \ Porque- 

^ Q.y-lCliV A /V^^MA^RA 

Ybhífpas- fiiritpichicmaB' machafca Ynaea fiíarma; Padré.-tíiacfiatá Ka> 
ruoa^e amafiamy uyaynioccKu, ma- «jüecamayascalahama cí.uy maeí^^ 
.nay ay.ayñroG cafpa' íiuchallkuf' - - . piicunayäca euiu caiíu h «cha Jü va^' 



emanan acJiaï i: adJapas hiicfia 
jqIíu ? i'^Jimiíiallípunuir. MachaSpa 
KiiachuecuíGuí^aGaírunaQathiiañu- 
C^i icacA» P ¡o íf a G m i ca ñ íga n c a : m a- 
chaic runata allim ariyacbá!^cay caf 
hucl vaman cliay anca ra?, A thacmana 
y-up^yramhwchaéia^cay cí hüclia ay 



ÍHifahanieabuehaciiPilitií Haniveaa 
hama fahatári; fvíachata cácafsiníaj. 
©un ay aííííá iurafsin ca h iielrac hafsi'- 
Itua. .^achata cancáfsina hiracRuca' 
tu c upaea , lía 9 lii liu aipá ca, E) i o fá íiua* 
aíTchacaíligati!. Vcahaquecaalcjuis 
piñayati^ni atlíara h aqiíeca c o n a íiir^ 



^^fimutivcayhuchapi pi}rifpacama'= chafa h»chacharsiripf/aísjna,yatif^' 



ná'cáaina chfiftianoGhu ca{n]uichi;¿ 
niJyíEiauataGiiií^runa ñiu ca llapasca 
qiiichicmancbni Cay cucuy hucha^ 
niftaygimafnátapas cunan villafcAy 
qui^c ha^yratmi ííápa nian tapas y a- 
l]inca;Tah,(.iañeq(jenmÍ. Gay tapia" 
mí l!ay macha y bucliam ru na6í a m a ' 
©Kathifpa ynincanieftá pquicMn,. 
ñaupa, pa ch a ms oiiuneiinap^, yñifcá 
ta^yñJGhiCjpacariréaxau^afcátá caU3 
^chin.H inä nin faíitr A mbrofiolan-- 
étayglefíapcolíanani; Doólornini 
Mäïymaraycg §upaycuna^chica pi 



finícaniachirí„A ,. cuüa- aneba^ 
yacap! ac a ift^cba ñ a Hut b'a tá' h a qna • 
caií-D butiíBahipi líumahaeaca aíquí-« 
cb'riíbano,arquibaquefá c2 cahatati" 
ac3 macharía büGÜáni- baeafsinca.' 
A ca quimba" yácabaííaca'aííídíla h a-- 
cba Huchacamahiía : niapi ilapatá.- 
Maafta maclíana h 11 cbaná pufsi y á«- 
eapah ua vea qujmca iíallií'sina 5cba° 
hacíiaf ancha acfaraáaeáw M ácbañ a« 
fitfctíanapufsi y ái'apafb acahtía. A 
cáKücI^a láycirpi baqnacacayaíañaí^' 
Íafe^íutiftífiaytapííqut^ff2jitaísjftft:a« 



ruycacban ohicacacbircuéhi purin,^ • Hua^aiiataro'layCanácatí^^utípffo;^ 
rimaaa maeba(^iiiasí?^.tt^fcbíílac;: Happaíin¿pataqiii.Acabatnaí5¡íinéU 



ñifpaí 



'ríiñí^ iíp^©?^^ Runa- ygléíiana cap^cayaticlíírfpa ciotoir' 



SaííAínhrófio aro/iíCunalayéupihalía ^paytica^iiaqháca maehÄ 
^a^íociipfsipa^íaísin^cfaa^itüiña^ísirií; Tm ctyf 





1$ERM0IÍ ^^tn. DÉLOS 

Par^fíí enetlos pierde íeft$ chr$Po todito (^tfegana eenhs predicadores y doartria 
chriUianay hApÜf^oy cebra ei diablo todo U c¡ haperdide,To.do¡^ff^"tQsraqmes 
ha7eys fon facri(icm y cantares J.ceremmi4umúguai del dU^ Todas (guarnas 
borracheras jnnt^ys fortjsn memoria devtteíhas huacas , j de vuejtrosantfipaffd" 
dos, elfo me da ^ fea en cafa del Cacique jo enei capo o enlapía^a o enel camino, o al 
fembrar^o alcoger,fea aikal^er nticua cafa^^iyraias minaj ,o d jr abs plepes 
todo es ceremonia j memoria ¡y ritos del tiepo de vuefira infideUdad^fea can vue- 
Si ros parientes ^0 co v (tetros amigos ú ce ksforaiíerosfea tañendo atahores, c hay 
iand9 , e andando en dan^a moyQWoptpdo esfnperfiicm dé VfsefiríishftacaSttoda 
fis cnfeñanca délos vj^ejoshechizercj* C«iw» 

' Qj/ i C fí V A 4 y M A R A 

Ruñada njiichachintaquichíncliay Cayca hsqaeca Padrenacana yatí- 
milefu ehrifto yayandiifia Paikfi ciiataj>an3pi,DoarínaChr¡(liana4a 
DioíparátitDpa cünafeáta bapiifeo pi,bapt3fei5piú iefu chrillo diofa- 
pichaíquifcatal^uacQcachiíí (¿jACjui- tq dxijyma aAjiM chriftiano t«ci)i 



,chiij cypayñam «ïiaichÄcpa yayan 
Íiiaa,apuí3!>ina,payñayinacainflpaf 
í:ha^4uicupú,T;U cuy y maJhay ca ta^f 
cayquipas , eajchüaícayquipas arp# 
cuícayqiHpas ^upaypa pa^afighifcl 



vea taqü^liUiSfinííchaísíncA huacllif 
fi,yai5ca^«^aytjna yánapa f^con\t 
paíaqui cacü.Ciinahama quif qmñ^ 
iji^,cochóiia«ia,íat^ma;nacA , <^4i- 
paytiea yatícfeatapacaBiahuaínay- 



ícaraam. H uacay quidiia>aj,iiaupa pa ra,aí:ha clii4ia cániana ciiíiraí«mapa 

cha cai^afcayquíchjaa yuyaricuH taquHaycaf^iñap^eaqüi yaúata^a- 

^ayquichfcpacmi, tájcánaciiípa ypiá fnáhua. Acay ácanaca íayctipiña cay 



quichic raajcl^äquiclijie eüra<cayquip 
huACJmpi^pampapipas^ fíampipaí, 
tarpuy pachapas eaílchaypachapas^ 
tnoíoc hyaciíia htiacicfealpapas,co 
yanian rifpapas^píeyto ymaman nf 
papaSsñatJpa pacha pacarifeayqui' 
chié^ám yuyarjct»nqijichi<:, y ahuar- 
macijquipunahiia«,eo«hoi¿3C!Jqiii 
cunahuaa,corpayqu¡ cuqahuajnpas 
huácarta huacachiípa, taquilpa tuf 
füfpa muyulpa rampanacuc canqui 
chic ? chay hiña cauíjayca , riarayca 



ca cutffa «í acliaíataqjui tátAfsipifca 
tamalicuna vtpana,pápa,na ^taqiii- 
iia/acañapachana , cAÍJchapacháfa, 
inac4aaca vta vtachaísiüá ,jíoyaro, 
|)Ie.y toro.cunri í?odhárola inái«ipa. 
Acanacaea taquepahüa naytaacha 
chinacaDa laycanácáns yaticha* 
tapa Iuratápacama:aca' acá amacaf 
fifsimpiñahumanacacavilaiTiadna- 
cam ápi,eua¿ «ïi««ia mal u ri haq tn pí ^ 
fariri hAquempi fa , hüaiicara jioáf 
Cmi , cachoafsirica , qirtrquirita 



hüacayquichicpa ca«.¿ayninn3Í, ñau huayñ«f«¡rita.ciina cochuía cocli of 

pa pacha machuyquicjjnap rmuy- íifita. Acanacaea hoa^anaca hampa 

quiciioappacafighifcaacamara. tÍHataquicamachitacamahua,nay- 

' ra achadiinácaníi hacaíiapacama- 

ijupay- hus^p pamiU 



7 M A N D A M I É N T O S. 



I4Í 



Qm^ dezis qusfoyi chriflUms adorada al diahhtComo ofays entrar enUjirli^-fía 
j eyr la palabra de Dm q allife canta auiendo 7jdo bs carjiares del diahkí Coma 
hincapUs rodillas y Oí Ysrfignapcmiendú en vttejl ras borracheras mochado al 
diablo,)/ veyudo la dicha ^^ aj^epjado en honra del dsablo'ít^fídad andad gete ma ]. ^ 
U^ teneyseno'yido a Dioi.Sahsys <jtie {era de vofotrosiOjd loque quenta infagra^^'^* 
d^Scriptíírade vn rey [Untado Bakhafar^qne erainfel^elqualfe emborracho co 
fm hi]os j con fns tnttgsres^y can fas mane^bas^j^ejíando borrachos cantado a fut 
diofisybaacas^caíia vrto aUbaiícaSjj a/infe atremeron ahener enlos cahzjis fa^ 
grada. 



Xiy ICH V A 

^wpayta cunScamapas manaraccS 
cal'paca , payxa^fnucharpaca ymana 
tacChranomtc^oi piaqui f ^upaypa 
íAqumcacaijuicía vidrifpaea,vinaná 
ygleíiaíuaa Diofpabuactii'nájüioí 
pataquiata viancac!iatii'inc|uichic 
nuchafpÄ cupay tamuchac cafpaca 
yiijanam concorijijulhuá íayaycuf- 
paíaoiTa cruzhoá Víiaochaacuoqin 
cbic,hual>pica eupa^ta ii>t?e!aaycnr 
pa.a^ua huan ai'pacufpa _, ymajiatiï 
Uioi^va cayUar>ni^n-ch ayay ctjnqtiií 
Rijchichatárcoych?c,yau mana allí 
rariacm)a:chay liuchaytjuihuan ati- 
chain Diofiapíi>acuchJn<|Uí. Ama- 
ra^ camHacabmallam cafl^ác mnqtit 
cItu,viarijcHicrac Dsofpa queílcaoca 
Huc rcytni Baíchafai: fatjoc carcas 
mana Díoíia rkcifpa faiíacaála itiíj- 
c Kac car cao chayuni )iuc pone ha tiG4 
ch4irmcutjahiian,huarinmcunahuá,. . 
íipafiívcmiahuaíi rpiai-cacti machar 
ca,nca,htjacancuna^a cochoGhirpá 



IfeftQ 
AYM ARA 

CamiTa halla bumaca^c^^ií^íi9nótuai 

firka,(^upayuiayanchaCcipa turafsi 
na^jCupayuíahaTOpatiAmafCupayUí 
na cochoñanacpa aíqui chuyma rfa , 
patíincajcamifápi hani acfrr ifstna 
y^Iefiavo malnrica Diofnacothona 
nacpa iíapaiíamatíquií Camifara- 
quipiygleíianacjuijipkata.crüzchar 
firaquíta, Dioíay ta cay firiea , ^iipa- 
ytijayeunia maehatinca, cufia búa- 
raísina,cbalíaísinca,huacania ham- 
padísioca' Vficama ^«pavona yoe* 
pa, yanca haqae, aiicl.'ahua Dios! 
apLiflacapjfsiyaCa Camacbaltatpa- , 
napi Dios acá htíchama laycttí Vcfa 
quípi caneaba ilatií Har.ira:yfapa- 
nia.-Diofna qiHiícapabuaaca aeanú 
fto^Maynícapaca rey Balthafar futí 
nitnna buaca bampatirí cancana. 
A camna yocanacpa n-ípí^ niarminac 
pa mpijíjpafsinacpampi an e ha rmaf 
cafsina mácba^ar «lacbarsinícata-r 
quepamnabttacanacpa viiícanacpa 



taqu_ipay3rcanc«, cwmacbírcancw^ fabápatjpíícanaancba qmrqHtfsma 
üioíomchicpa eó-afagrafca eaíiz- coebcfsirsmfaJaaniacíarargLragíM 
niabrjampa& vpiayc» manam njan- na HicriiCaíé marcara apanitavPioí 
ch^rcanchtt. «abédizica t^níañaaacpampiyancA 

vmapilcaiM; 



SER Kí ÓÑ. XXÍIT. DÉLOS 

"nejlo eno]ado Dios re'i(iamemehiXoeiHe pareciepvna mano eda pared de ta fot" 

U fefcrimepnespMras^^^^^ l^fmtenm de Dios, ^n que for aquella hor 

\r¿Wérnjtaqm,lecat2dtnaHaafiieileí^um^ 

máia mmne, Luego la mifma noche fe cumpUoia feniencia á^ Dios^)le<\timr9 

íodóf»re;noyai^^üf(tcafapellefffataroncrmlment.e.E^^ 

rachemsji taí¡mes. Temed a T>ios hermanos ¿jHe hos ha ftffrtdójya iñ»choiiempo. 

\Mirade¡'4eU Ccntenmf^e^a ya efe rime a do contra yofotroSyjfymmemmdap 

'yc¡HÍtap las borrach(:ras,j tA^tties , OJJw w embiar^ eafüpj>r.dHO\enefa vida 



4 Y M A R A. 
Acaliucha :Iaycupi Dios .iapuíTa^a 
cíia captrsina>HupaDJicíana aropat , 
;raqujcuna,A'caírey Baltaíar ns^c^í-- 
caña vtaiia .pkcápana may a am^pafa ' 
y ñ afsitauj na . Vc^ a rñ pat a Q: a cjuim - 
9a aromna Reyanfa yocajiacpanfa 
inutuñapata hihiíaíapata; culluña- 
chí^'ííiícbln raycu^a^iiííc/raycu |pata aroÍMH quílkana.Vcaqujllca- 
ihayxeypaljlaófancunaaaruiiattcu ^3% Pioíana fehtenciaj^l>im4:An-^ 
;iaéa huena hapiehun , hucña cli^. cana vea fléyana yc.^anacpampr 1 
pachun,paypaschunncunapasiía' macjiatauipaldycü, V^aaro^a|ya-.\^ 
íay hiiañu^táhuañurcociuin,tíií>5, charaquipi acá ÍVntencia ^ec^«> 
DÍofniacluc camaehirc^n.Cháy^u- púriná/Maym capaca^^yO^fioi^^ 



ürefent€,j enla otra 

' %y \c H y A. 

,<^hay|iucKan r|iycü DiGÍninchic a 
^cha pj fi a c 11 rea n ^ pi ñ u cufpan^ ,ti>icü * 
.chcafeanbuacipircapi_,huccoroíca 
jnicit|uiéla ricurichircan . Chayméi. 
,quim chay percapi quianjaíimillíi- 
,fta qutríIcarca.CÍiay quellcarcanm'í 
piofparentenciaii carca chay tiia- 



tajlatap mi Diolpa fin)incania,lla6l:á 
^cuiiaAa,¿uacinca , tocuy yman^a- 
pas haycafjtapas quech^rpa ñacari- 
^cüyliuaáuyta fi uañuc^lrcan . Ma- 
¿(Chac cunaca taqujcctjnaca liinam 
huaftunea jChuricuna Diofta man^ 
^chay chican cha ynay ^ ñam iuyach- 
,ca üu n qu ichi c . S p n con?; a ñ i ti j c q c u f- 
pa.nam qucllcachcam huchayqtii- 
chicraanta muncíiuíjcayquipac: Ca 
;ianma»ta mana huanapt iiquichic - 
ca^machay huchaäa , jtaquij hpcha- 
Siz ipana ^aqucptíjqtiichicca,cayp* 
.challapipas nanafiiam muchuchir' 
íunauicliicjiyarichns huc pica. 

M.a- 



jtinimnaliuta^skia Eakhaíar rey |lí>^ 
huayana,yoca«aí:pafa niarininácpA ^ 
fa yananacpafa taqueliua cuüufia, 
Pa ri o R eyanijia Ba^thaíará \ an^pa^ * 
checana ¡rey acá ncana , Ba'ltafa raícáí -^ 
yinayataqui tiicóísina. Vfaptap ha'"- 
quena cafAcah aíMapiquirquitína.cA^" 
macliirin^ca miituni , bihuayatacf j* 
cani hani huanifsincá.Diofa, acf^rá^'^ 
p¡fcama,anch^h^yapachap} Díó$^'^ 
huanqu ¡rcátam^.ñañáquipi huma-''* 
naca hihuañamataqqi femé cía qoíM^., 
cata cancani ,bánihüanjmáca,bani -^ 
machaña cochosa hucha tu ísiwáca^ 
Dfolahua acá vraquena aníh^ mu - 
tuyahatpana , mácapacharota car* 



í 




M AND A MI E N TOS. V 1^7 

Nfíten^ars duda yo de pam de Dios os aHÍf),que a/silo hi^ con otras gentes lia* 
fnadofiy/ímorreofj Iehítfeos,^uepor tales peccados los deflt nyo^fj/dio'ftis tïerräsa 
otros.De acfui adelante el qne fnp tere c¡)*e fe ha'ljbotraehtya (yt tx^ui amfe al í a- 
dre jfi^nofsra acotado^y ti^;'i-r<\mlado.T bsis^íkaidesy ftfcales mtrén todo elput 
bloj anden denoche y de diaj elcjaeqmt are cofa tammala ganara ko-nfa, j pre" 
mío de Dios. que quiere vuellras almas j le pefa queosenfeüe eldtahlo.'j os llene a 
m^fiadas al mjierrio^^ól^ed hrjOí miüs-a vttejho Dios -.y como buenos ChriJéia^ios 
concemaosde ki^ner loqm baCta'fin emborr.aeloaros^ pamqpeftetidcí^ haenos hijoS' 
AZ^adeys iiJefit'Qhriíla.y akancejsla vidaetsrna,iy^men<. , 

M ana líuilaciM-íichu , maná íaucacu' Katiiluí a- íaucafsitfí, hsnifiíia llulfar 



inJchu;checa«tákííli;Jírafn vilUyqur 
clii':,hii)áí-acnii liinarcan y^morreos 
lebuíeos niíca runa61a,chaycao nía 
oha^' hucha ¿t a hu s h a \\ux\ fe;» n ni ara 
11% p alian tw-i o 1 1 o c h ¡ re a n, .11 a ¿í ä n c u - 
n apÍT i lio G r i^tjá G 11 11 a ñ awi 1 í a ct a cha' 
cureancui Gunanmá t acá picí apa s, 
I» aytapas' m3Ghav,pac,v^pi'ay paí ,ta- 
«^«ijpac rjntanacuäla riculpaca pa- 
clrcinan- vinacim(.^ur, m^ira villacu 
£i a a e u ti ílun q u un ^ r u eni flii n q muu A r 
calilt-canarí, ftlcalciinarijllaólay-qui' 
chiáVa h utica ye h ay-chic, t u tapas pun 
.cHaupas^machac cunacta mafcafpa 
huanachijchrc ch aytuiy-upaycáqui, 
D lo C{>a c u y an a n c a n q n sí D iti íc a a r í 
ancham aí;imayqu¡chíCta «lunan,, 
atna'^upayta yñiftmanchu , amatac 
í^üpAy AXiCA apa apa ftavcupAchama 
riinacuDaéla^poilanroanchu ñiflun^;. 
chiemi Ghunjcuna, Dfnbíijquiman 
ci)tJricntíiuy'CÍ)it:alIíchriílianohi«a' 
páciasllaea vpiacüy^bicjcau^áeayq 
diicUapae^amatac machaíT^ca. íefii 
chriííopcuiyanáchui-i»carpaca,pay 
ir^'cufsithiípallacao^acuych'chinaf 
pá hanac pacha v iñay cau cayma |,í- 
ginc||iichie»Amen.- 



ri j VJ 1 o íií acá ni a clí i t'a p a tp » n alca a ta^ 
n)s p"¡ tea í m» . H a ni araOjUi ,- iü a y rapa' 
cha ^ebsiieos': A incrrtosiurini haq^' 
naea Di-oína aropai-a culhipifoar.a^ 
apah aiïia hDc.hanacpala)' cu. Hupa*- 
nacan ma rcamar^apaïa mayni niay^ 
nt haqueaaca marcachals'pikana. 
Ye batía nsachiíi'quirquirthácj vñaP 
finea pao r ero atamahata:háni aca- 
n 1 i ui a n L- a .It \i iiTa 1 nj a c m c a p u n 5 a c ti-' 
tihiarpa,yamr3qL<ihatpana, Atcai-Ue" 
m c a f a-, F i fe a la nac ,1 1 a , h u a r í c ¿í m a n t^ 
I) a c a! a? a,f i.| o iq 1 1 jíaca t a q ? ! e tí 1 ¿r re a V" t a * 
vtafa tumahaca vniufa aronvaníai' 
hani i^ am a ii a tat fv04) 1 ít rt a a c a !: a ni a^? 
V n an acá fsi n am a c h J r r h a qti e h 11 asi i - 
yahata,vtaca anfeh'ahaa Üios?cüya-^ 
b atp a n a a íq n i c h a r a q lï i 1 ! a t p a-n $ d i ü f 
arcacbíiyir'amapianchaamauJVan- 
eharaquipt lUquifí i , (jUpayupa llu' 
llatapa yanca haqüimajTa,mar.capa-^ 
charoía taucamantiníanaí Dióíaro^ 
t ü t i í s m>a f y o c aí)a c a y /a í ipi j>c h r tU i a -' 
no hamar.aqv5!.pac>apaét3qii!'hanií 
Vil a c h á G i n a v ni á íV a m a . A c a ha iïi a j fS 
a íqo i C h r i iba a o can c aha tá , . í í f u 
chri ft ó dios apo ffaró c hüy m ai^ i í sin ' 
caiiaraepí^^h^aííay^nayat^íj ¿Jlpi^a..• 
ta,Amen»^ ,,,. :-'^T^^^J;í. . .iJ.ÏQÏu^: 





"#l! 



SERMÓN X X I I í r. DEL SEXTO 

Maodamicnto.En que fe c^fena qüanco enoja a Dios 
el adukef io,y coiiií) lo caftiga^y como el foinicat tam 
bien con íokera , aaqtie íca vua íoía es pcccado 
mortal, y de las otras maneras de luxuria 
pojr las guales eafliga Dios,ala na- 
ción de los indios, 

£ f^^E L Sexto vtandamient» dfz.e 1)ios4»e ng citntttéys adi^lterUtUi^J^ 
puffire Dios hermanos csptnMajf inñ^ j el Seüor AhorreceLí fn'^edadj la tn)M' 
fitCí.a.PerejjQ^ftieKe^ue nifíguao haga Agramo a fu froxtr/í» ni le tome la mngtr 
j o^HÍsre c¡Hejcada vno afsi elfecjueHO como elgrande tenga fegurafuniÉt^er^jinf^ 
mdieMe^fie a e_lla,a»nq aefea el CurACayai el \Rey déla tierra» 

^ " Tmi- 




_^ .' 'iloroiljchícpa ^f?o- 

^^>^^ dlañequen cama 

' X í hácu fea n C\ «un 

£h«cchticág. chíi 
rijcufla Diofnin- 
cfeicpa can:adaif 
cufcaníiii^iQca ancha allinmi coiia- 
nampunin* Dioloinchicca ancham 
mülarn mapa huchaóiía , chayray cu 
9n;a pipas runa niatinta quecachaa 
cachu<,ania ptpas huc pa huarminca 
quechupuncilcbunirpac^mafbihuä 
chic,apvicacpas,huacch3icacpaficuf- 
calIá^pacValla, mana pip chancafca 
llanta huar miuta huacaychacuchú 
tíiatni,Pana Curacaeapas.Rey cae* 
pas tnanam hticpí huacminjtS chaa 
capunan yachacüchu, ^ . . Ri„. 




\ caá Diofna 
[ ícamaclika afo 
1 paíjpi , Hani 
J jvuachiüxra caca 
hatati.Dicina 
I fainac hita aro 
'I paca fyocana- 
■^ .cay)ancha ian 
da^ancha cuícaqjiiipi.. >\ncharaqm 
diosapuilafañu hucha,cuna hucha 
fa anvi^,aKoti,vcaiayiCupiihaiii qfti 
haqfa q^achah atati , haoiraqui mar 
mipa anocarachahatati^íarsin cama 
chifto.H upara g,pi, q. íbhaqík capaca. 
fa htiacchaía aj'q caciquirpiqui msr- 
mipa huacay chafsipa,hani q/Vi cau- 
qui inai|cura,ii<eyafa papa haqfavca 
oa marmipa iíjuiniti,¿fíiu,camachi 
na. > Ha* 



MANDAMIENTOS* i^# 

Y^ira'J íjtfan huen D^tos te^rtejs ^f(e annq^e feap vnjindio pohecUoy^Jo da *I)tot 
fktncia ai EÍpauol^m al Corregtdor^nial Virrey yni al mïfm§ IngaCivikicra , a 
•i ioíjíie a vftsfiramuger,n¿ en vueílr.jt hija,jfilo iM^e le amenaza con pens de^ * 
muerte para ffepreenri in-perno^ja vn rej qfe ¡lamaun PhfaYAVfor^t^tfo tomar '^^ 
ia mager ds vnjicrm fajo llamad» el Fatriarchayíhaha,lea^oto muy reziame 
te^aun mfa,bisndoA(¡MeÍrey tferacafadaja^ qriato-mafparítJí.Nopenfeys anc 
por hn'^ervm íi ras m^íldadesa efcondUasyjin^ nadütü 'veajíjportfofe yrafm 
cajiga. 'Dioi del culo lo vetodo,} etdiz.e entornara h manaren vengar fe de reme\s 
tsstrajcmies T fues "Dias mconfente ^. nadie lUgfte a tftmHgeryvati t^pareceq ' 
9poeslfiBo,yhuen». ^ . ' Di^e 

OV ÍCH VA A rM ARA 

Rfct.TyGbrCychiiriGuna,eaychka alírn Haniurpayamn (roc.ïnacahaj cüns ' 

a ü\ u ¿ ü i oía n ip i c a n& zn a .H a a i pin» 



D tofni o c mï r un ac una ca nch ic, D ios 
ma:\úccct maná piálalas Imacclia 
Funáilap huarminliantapas iíanica- 
puyñinshuípana V¿r<icocha¿>a'pas, 
C of rcgi Jorca p as, Virrey tapas,qui- 
cjuin ñiaü>pa pacha capac incaäapa* 
eaucaptrnea uianam chaypa huar- 
minta'yt: flu (srn ta, Ilamcapuy ninma 
ehu^Chaiy Iiína huchaIiÍGu5^aca>vGU 
pachapim viñaypa'G AaíarkliiííaCy 
iSrnn>j,hü.c reymi Pharahon kirioc 
carcanyCbaymt Diofpa y^nan ,Vít' 
triarca Ahrah^im fufiocpa huarmi- 
fíanta puMiulTac.rnrcájmaoarac cha y 
fanólop hiianRin caícanta yachafca 
chuíchayhuchainra'ycwmantájchay 
rey ta n ana 6ta pimi a (^u t ir e an ^ mana; 
ari .huafi'aitapi pacallapr,huchallí- 
aiícaca manach «juchifcbijpaG ca- 
mancliiT , ñincayquichu.. Dios üiiu 
chfccahanacpach aman tatti'cuytanv 
riciifi^haycaiT htiGha¿>a huchallícii- 
¿laca ñoca t|ui<^:feiij.íni muchachiíTac 
nirpam DÍ€>^ÍTíiiichic ñ'm. DMifcaarf 
huarmij^iriíaa ama pipas. Jlamca- 



ti.'.j pa D i o ía .: a, hu au:c b a v 'ü\u Un h a- 
filena marmipa puehpaíri qniftíra 
rqmpajfaísfn,r,ci, V ¡racocísarofri.Ccr 
rregjdofBFoÍJ, VirreyarGÍa hanivcá 
pi h lie hachaí: hv.ñ , lafsirripi caa^a- 
chi. Q^rcpa c^paincafa , haeaípa- 
na j h a n i¡r a (.p - p i i^ u rm a, fa fy a m k V'a 
ílrrhaprquiíli-i'avca hama huch acha f 
Íípáf3,n.ipi mácapacha rrmana viña 
yataqiii inutuyahajafsh, íl. Maya 
euíiprmarni reyPharan iuánv,rmiy 
nHiacha Ciñólo Patria re lia Abfahá 
futinina marmipaicjuiha Cina,harí 
raqivipihnpa lanélona marmipahua 
fafsinjyatitaiñíitf. Acá hucha Tay<:u - 
pr Dios^apiïflia vea re ya aaitiísin ai» 
e h a m u r ivyan a. H a n ipiñ a li a m a íi a ta 
ííuchacfc?fsitanaca íaycu mutiiiktr, 
íafsin^paóta íapifcaínia. Hanibu» 
vea fañamayatifsiti.Haracpachan^ 
ñ D'wCabtíA taqcunab «chara can» 
gjvñi: huparaqpi^Ra=lii7a, aGabamaj 
yaca huehachafsirinacaaneha niu-r 
tiivaha,fafsin,fi. Dioíapiña^haiai quf 



pyn<rachu,nrauní],uim,eanipa'scay> ftifa hïtma marminia i^pati lafsin! 
fí:mi6Jaca>ai!ipaeeama€hifcam,yir- eamachít>a;humafaaneha aftjuiaro 
payíimin^ííiaíiuinu -pUfa,a%caj'caiRacbitabcia,íTr¡taps 




m 



SER MOÑ. KXlIII. DÉLOS 

TyÍ0^ tfi>rcj(fe hastHde tlegar.das ntttgew MosotrosfLoque tu no quieres que ha 

¿anconügajiporqkas^e querer haXer {oátmm'.Novees | 'DiúJ a fndre de la ■ 
dút\j yAet\i^ü» 1 reü o^j qm mtra farlosfeqííems pnes na fe pueden defender^yq 
\caͿra tetrimemcHTe Jos mdpsfTienf^L^queporfer Curaca o Principal,-? filial, 
^pkdacata quef)orejfotepitedesaírei^erapeccarc<m U mnger dsl indio hatun It*^ 
pa,y rendía pirtftfnam.eyafMHch^ tetngafiasna conoces a 'Dios, Sábete qtte.qná 
j^mAS.ÍAf da en caBigár ta^tgmajor es fí^i jra^La csndicion de DtostsmMj/Affter 
fadeiiish^reSylorhUrMc^amdoí/enengra^^^ lo mtiePM.ylue 

erofeqaieren vengar. D¡osq»andoesUHchafiyracQntraÍos.malos ñola mjteflra' 
%égó,ms agíiArdA,^maj raaicima fiüaUéfer ^r afiela )r<i d.s i:)mmr^ ti, 

ATM ARA. 

Cpnalayciuraqui híii^ luí mará waf 
\\\ maynin.nmatmiincpampi HuchA 



^-:- ■■■■ ■ ictyíGH'^'^A^^^'V 
fMAyttJáray-Cii-cac c5<"a hvrcpk huar- 
.rniata liric*-yc>ipaaquiman'f Ama pi 
pa$ Hiíjapu^'tvmanchu u ffpaca , cam^ 
pas ama i)UCpAtahÍMíipuB(|c;hu ciiol 
,ca aijÜaparíchicpa yayáchicmí, lc,n 
;C0 n c M ct a t j r i p a q u en ch j c mi , á\ o fe a 
^anajlulianií^liuaccha nictnayana- ' 
páqu e j'oáacá quiquin (íioími 5> ana 
pah.paycacmivmaná alU runacuna- 
¿la nap^£ia ixiúchúchra , cácunaca, 
cgracác ani_,apu in cani,íiica^nii cani, 
.^iípailacl lU huiicaha runap huar min 
ta hiichailiCüííac ninqbimá<í ^ipaí/a 
~x^ (Ta c ni tiqu i m a n , ni aa a m c he canta 
chú vnanchanquijmanam camai|ia 
(íic^ila ricííinquJchicclni, mana vtca 
%), hucfóy cjúichicmanta nnicliuchi/ 
pápas,quepaaiai)ca ashuan nan'i^tl 
muchuchilíVn^wichic, D;i ufca maná 
runapíoilicoíoncovocchu, runa ca, 
r apin^t'uípá^chayllatac.mt piñacuf- 
cáat.íncuchic.ac,chayliatacmípiña 

4 heqneijtapiís ayo» í-u í]í>c"Í0 • í-^io^- 
cí !«ftnátiih^^cl->u : rivnácuqa hucha- 
y ocpác áíjcha piíjacurpapas , man? 
havfJilachu piáacuf canta futinchac 
vaa/camaracíríirüjálc; 

May 



phafsita'íHanupiüUfa o^nmam^ib-a 
jquHpád kfsin c3,cu(i.a íay civpi niay : 
nina rnarmipa ano carachaíaHam- 
ti,Dlofaca taq haqnacíina auqiulTa 
checa cuicaqui patachirr japyííTa- 
Jiua, hupahua huaccha v^upa haq 
naca yanapa'ísina yaca hucíiacliafoi" 
,rinacpaq*;achirínacp.a ancha mivru 
yani/aí"sin,vfláchatati.''Hun\aca ha 
cha m^lí^útpiJiilacatacpiHrcalitiija 
aLgldétpi ,.fcifstnti, huaccha íiaqna 
tinta h aquena m armipá pi yanc^na 
huchachafsihata, íipalidutaqüfjra^ ■ 
ca t crhata/H anipi aíqnticbny n:a.ma 
na vnanchaíca-.h.^ i^ir api I >ios apu fía 
vñacatati.Hani hacaqui h^imanaífl 
huchama lay^u matuyalsínfa/hina' 
paqharocaancha iifituhua mutuya^ 
hatpana.üios apufi'aca hanihna ha- 
qhama chaynianici.maya han^iira- 
quipi.H áqnacaca, halla capifsifsina, 
ycapachaquipi capiísitapa vñayafsi 
cudísiri inacipafa háychaha íi,lÍos 
apuíTafcayaaca haqiienacápi ancha 
c^piísift'ínravhanlhna iláquiti vca 
(apifsitapa cananchi^ hi»yacártTara- 
híí a lirü aq ^ui.rquif i. V ñ a m a. 



M A N D A M 1 E NT 0^,v 14^ 

jg^f q»ando tefnffr^ muchúsfeceadasj note caíliga luego^ma! atiteste dexíi «# 
dar en tus maidadej, Afsi como la flecha del arco cjtte cuanto mas fe detiene en /* 
liríjiíadstir^njeseltiro ma^s rf\íOjnfsi ha'^e Dios. 'l^ore(fo no di^asyoheandad» 
con mMchfjmngeres j me hnégacon U que bien. me i^^rjscíyjm fiemo mal por eíf» 
nieapg» lüiJguno.Effo qnedi'^llos Padres que Diítscttíliga^jfe enoja coniasque 
andan con mítgeresfiíera ddíiS ffijas ^deuen feramenal^sj palahras.PjBra yo veo 
(¡a e hago ejfo^y-otros mnchos Uhaz^en^y no ms£A(ïig^ 'Dms yantes efiamoshuenos ' 
j contentos jy^dn dene-defer effó^qne los Padres di:^nq(iefe^ríc¡4Ífíosyauecai¿ 
^aalos ^fíc adftlteran,^ htuXenotrosvJcJosffifTioj. Oher- 

(lyiCMVA ' AYMARA, 

-May^pacliam dioi'dnchic.cáchiccu- Vñama^caucjiírpachaca DiosapuF- 

nap hucbaygmchiítajyínayinanaca fa huínaiiacaña huciíanacania cun* 



£ia cicuÍDA v-paltarijatiiaracñin, ya 
,J{iií,ffa<rinaquiiíHnantA cáehariíca^ra 
vCttiía hucfaayquichicpi ciuréquichic 
inana*yíaa<;layuy¿iiípa,hijicbaliiciijr 
liara yuyancjuíchicichaypachá che- 
campica Dj ofnificÍTÍc cicunapat^pi- 
üacun ,ymanani hiiachípa«|)iélapi 



yancflchat;imafa vnaísina amuqm 
vttjui,hanica,ij,yal]irha,dïiivfnama - 
tayancalianiadarafsínahijchachaf 
ííñamataiLíháEuttánjavcapacbahuá 
che^apuui iuinianacata^ capii'i Ca- 
miiaiiíich¡=rretiiiata4iijchi hayara 
hantutaca^^fTcha hxmm haífuri che- 



vnay ay^atcaca nanadtá huacliifpa carota^^iii pirriii : vcahamaraquipi 
cl;ayachic,diayhwaca.cnri Dicxfum- Dios^hayata yácanaca haniíaniütu 



chicpas camcuiiaóla vjiaf.rac fisya 
thcaflun^iiichicj,pimaanchahucha- 
JIÍ0u6lapas aílahüan nmcliuchifiac 
lïifpam chica viiay fijyaflunqMichic. 
Cha^y-rayciiama cayta ñinqaichicbu 
ñocaca hnarmükhuaDnii taii^ani^ 
,pi nisycantach .muíiani , cjiay luján 
eaion coycamairi e,uJs¡cBr»i,manain 
chayraycu pipas ymanabuanckuj 
Padfecunaca JlulUc.ümcha!rü«acl^,a 
ni 3 ncha G h ifa c ñ i í'pallA e ii ; Dio fe a ¿o 
chapinan)Jiucb¿ip}pec«aclo;índrtal 
picaéla raanam cluiip!chicch.u ae- 
chara caíligacyyaiaG, ha ycacñífpa 
áilíoaadiic, maytacpil¡ap3&, ñocá- 
chic hiichacapaóia huaqtjtn rtma- 
euiía ñocahina hucha^apa macijca 
ynuíialiíia^eu pafchüí 

firsinfá mütíjy aüí^Uílii a m, rafsiirai ^ 



yá-fvmfa,Tiia ia%.aria caHarafsJívca 
ancJiahua nmmni. Vcaíayci/í>ítm 
acahaniayaiica arofsihatati. Naca 
maríOiiro thuyii>aniqt)ipi haquinta 
rcauqui mannica chuynraharó ptiHi^, 
vcápica m<úhsm Mn'n&(imp\ acá 
Jaycii aiíiayancaíapuriícti hanára 
quípix]wíliía n>ütu\Toti. i^adifna- ^ 
caca íÍLiliachfca^haqiiííca aeíaranl - 
.r:iisinca,a.nchapi djGÍdpuJÍa huachu 
ca haquenacípi capiUi,30chapí nm 
tuiri,iaísinalifto;(aiiqiTirac>i7Í halla 
naía-yacapah^quenacafa.inarnvjna- ■ - 
cspj yaaca hiicr^chalUhar.a, Otos 
ap tj íl s 11) tí tu i £ crtiíGu mata t pi y alj ir >f' 
ha>^och0cochG^í;^raaacai:pi^voai.íl# 
xa PadrenaGaíaucaaw aroísirí^ ^ünp- 
chahaa Dios apti fia hnachucanaca ' 
yanca hüfihaJiUíhaifó tina cafa cap\í ' 



í^ilí 



s E R u O N. X X nrr. d el o s 

hsymitnosmafdaos de tales penfamientoscjpie eldiahloios tras az'dejlrtfs cera 
conesypara. qttepeci'Mjs^inaiy ntasy d cabo os vajsco el a arder al infierm. Dios 
4t7e que yraalrrífíernof/arafewprefinjin el t^ue toma la MHger age^jaywir^d q 
fjoe'f^paüa Bios.m^mdeengamr catad (^aees]tí¡}:0j yqneno hade ^ajfarelmal 
fin caií iffO' V aejlra mifma conciencia alladecroos dt\e\c¡ue ha'(ejs mal^y es efia 
ACfifandvfieínpredeU i»aldad.SiDiosnocaíliga^e bip&ccados. feria ciego jifor 
do y raya como vos. Mas es buenoj lo malo ¡e paree a m al,y es poderofo yno teme a 
nadie Catad ejttt ay fuego, qne arde, catad que aj infierno ^ catad que en íTsuriendo 
§1 \30mhre va fita nima a dar qfitnta luego de toda füvtda.. T qtít 

Qrv IC H V A. A Y M A K A, 

Yachuri, ama cay taca foiicoyquip! A,TOGanacay,hani acff yanca aró 



y uy ay Ha pas y u y stn cj.u ic h u (Jd p a y nvi- 
mana- picfni chaycan mana alli yu- 
▼avta yuyancbífluHquiehk , ashiiá 
yalliclaJiuao huehalíicnoca nifpa, 
quepatunan Hapayqiiichi£la,v eup» 
chaman puíTaflac ñifpa,cKaypt hu- 
chayc|uip,camanüa nina veapi viñay 
pac raurarpa muchu«ca.yquipac«ii 
ch a Y cha V- ca. y uy ac ii iüu n qoit h k m a ► 
Hncpahiiarminhuá huachuc t«KUG 
ca vcupaehamanmi viñ aypac lioca 
mfparn; Oiofniaehic ñin, Dioica ma. 
ná IlirUachUjVnana ñucnachu, man* 
tacnií Ikílfívcüncan yachacunchu. 
Diofcá juíliciatn, maáia alFirunaéta 
«a.caftiganc*,cá quiqpiUayquichic- 
pa foncOycjtiichJGpós yenyquipi; ca- 
mana aíliélá riiraoqüiyñijpayalíuii- 
qiiim,vinayU5 cbatapayac nina caf- 
fLinqpfchic.Oiofninchic,runa hucha; 
Kicuóla mana calí jgaccámá,c&ayca 
cacuna hiña ñau §.Jch eanmá.Dícfva 
allinnMiColianámi , man alHciacliie; 
niamí,htoácin at»pa« t^iofm» . mati* 



ehuymananahamu tañadla ha«iuta 
hataíi,ancha yaca yupayupi acá hua 
ti cap ia a rocbu rtaTna,,v ctápi y anc» 
h ao h a € h ain i ú a m ata qii i^ iri äc a p a c h * 
rofagcpa (^upayúpi' niáfa¿aniata^» 
Dios ap«jílaíta,niaynKia niarmjpä- 
pi huckathaísiiica mácapacharcpr 
viñay a viííayaraq cape uta cáta!3¡,fal 
íiaipj. ÍT.Haii 19 illa. Dios l!uHai5ayatt: 
tri,haniraq.pi í'lulíañapa yarWsitiitJus 
paca checa patachíTlüioíahua;haBÍ' 
pi cuna hihua huchafá vclafa cácpa,. 
faaiti.'cheeapuni caÜigaraquinihu» 
Huma quíquini afa huchacharslíina,, 
c luí y m zma íia ,y á c ah u a a ca c a h u oh a^ 
pi,liri?apiña,cFiüytnamafä viñayapr. 
ehatifihainachatátama.Dios-apuf- 
fa ha n i* h a c\í 1 a h a c h ac, ac pa c a ñ igaf- 
pana : vcaca hunjahamapihiiyco, 
Gc%ir3,yá€afa cacafpana. Maafca aa , 
cHa aíquiaocha" collana Dio(ahu»i.:j 
yácíthucliianacaca aKotiripi hopa^ 
taque atipiri Diofapihanihua cuna 
cauquífa ac íavhitiiAcaravfiáchama^ 



pitapas,maycaparmachac,yn5ehay ahíuíiViñayataqpínaquJrininavf^ 

€hic cay ta viñaypac ra «rae nina cao- hüa^viñayataqui mutuna jacha ni-. 

iiiivcupach*^upaypaíiuacimpa»>c5: fiemo futinivearaghuAvñama,haq: 

tacmt i, runaihuañün chayílíatacmi,. ca hrhiiafsinpachaqurpitaqltírata- 

díofninchic anima ta,Iiápacan^aíla nacp3ta,atGnaepata amacaísitapata. 

Blata taripa. Hucha- diofaro chino catuiri,yñach¡ri, diO' 



U A}^ DA míe NT 1 ,7, 

r^ffepor effos adcpcsfHXjosU cofídem TíUsa quefe^ afada enUs trufas dtt 
*«P'rrio.Mpichos runfias har2ViíÍoe§} as ^ert^s^alosane fin atormctäd^ 
El Ett^ngeUo la dtz.t,y toda U f^grada ScriptMra , fmo tocrcejs no foyi Chrtfiia^ 
ms,f aunfojs mas aue befi*aficreejfSqHe Dios no cañtg^ t^es peccados , vueüre 
IngacafiigAua conmnem d c^us lométH^U mt^tr de fu próximo yU ha^ta mo- ' 
r^'''r^J>*^''-'ao^fHejT>¿osqueesreydelcielo,^^^ 

Las lejes dsla.Herra mandan, c¡tifi ios ^dpduros meterán, Bí rey da áelo m%ara 
U que es.]HfiicUy raXpnW hobre MtfcrabU no te engañe e.tdtabbj tn waf delej. 
tcmtraq teefpera U hoguera del infierno äondeardsntnsfis sames rtiéMma í»Í- 
rajief»f>re jamas. ^ ' 

QVÍCHVA AYMAR A ^'^ 

Umhay^c hu^ñucTunaaaca^ chay Diofafca tarípaísioahBa, huachucÄ 
Irachamita rcupachaqmlHmía rau huchanaca laycu viñayataqui nm- 
racp.m, caae3cbin,cH<^achin. Ancha r^ carcuíi vc^a ammapa «inana 



ach caíañólocauaai caybina «acari- 
cu5\a runacanaéVa riavrcancu Dios 
EiiangeIiompaslIapaq*icMcaínpas, 
cayñifcaytaea ñincaniam mana cay 
üilcayta yñifpaca mafiáni Cbrañía- 
liochu cahuacllatna mantapascam 
racmi ash^an ¡lama canquin)ä,dios 
í^cchus huchallicuc rwnacu^aéla 
mana caftiganman?iíaup,tpac¿a€a 
pac iocayijuápas , hacpa huarnMnta 
buclnUIicupuciaca nacarictiv luía- 
^uytamari haanuchíchic carian.-ya 
richus Diorninchic hanacpacha r£\^ 
ca,inca6Upasyaílir^a.xuua.cüna¿lá 
buchalUcuicainmaritaraanaiDucJau 
xhinnian Rcypa camacliifcaiiim)in 
pas ñinraá huachu£fUDada,hucpa 
huarminíiuau huchajijcticlaca hiia- 
Ruchichunñínrnii,yarichuc Daos rey 
EÍnchicpa Cimín mana hiuií uchichíi 
É¡nman,ya Víjacruna, pa^a qupay 

lluccaycuflii-nqüimájhua'rmimiinae 
foncoyqui'pas paíia nüI1aycu0uii- 
¿niá vcupaehapi nina raurac <:5mi, 
paita chaymá vcuy^íiuá^anímay^. 
fauáViáaypac raürasriM^má, 

Ma 



wnaya aacáyata cancanapataqní 
Ancha aUüca íanaofeua manca- 
pacliana acahania mijiuri fiaónaca 
vñapircana.íefucliTifto apuíTa/íaeuS 
gel¡opafa,yacapa ta-cj ^Jlcapaía ac« 
Iianiaragpí ataínlílo. Acá aro hani 
yaM^Jnca han^i cbi-ídj^otati puf 
iicayuiiinacÄ Halüisinlaanclia yaca 
buacacapjícatajiarahua Dios hua- 

chuca hacjnaca cartf^oirki, fafsinca, 
Nayra pachafiïcapa yiicaca mayni- 
J3a iiiarmíp5pi ii|uin«aca haucha hi 

hun.pi hiliuairipi.cicana,har££pacl á 
quní Djo/ati,y«cafa ll.dÍ!fsw3a,hüa- 
f h ucaii ucha hanj caílígAlpaijaí Ca- 
|ïaca Reyana caniachita aronacpa/a 
niaynína mar«)apápi huachijcat-icu 

ficahíJauayatacácpa/afsímpica-ma 
chi^daniíi haracpachñ^ri Keya acá 
4:heca curca jiiíliciaía lurafpana'' 
Athacvcupa haq, pafta cupayu'fa 
fcuachücahücha nrmiri ch uy^i^an),' 

iailuIlahaípana.Niap má^uip^cha 
pucoiftarafsifsinahumaiTiácataña 
taqui iiuaquifcátama.vcanahüa haá 
chimafa afiimamafa viñayataquini 



a 



fianamutuuí. 



Vía 



S E R Ni o N X X l III. D E L O S 

r Porq emeAap comofe eno¡aT>m de^ torr>ep U muger agena.for ejfe. prccada. ^Ä 
^■^''eJenl vtda c^íri^a Dm trHelmhe.ty^iichasveles.j^mtte q le tome j^ mugerMcj^ 
^^■''^'toma ¡a a^cna^.JfstUcañigo Dios alr^r Damdforq comenoM^emca^erfa.. 

h fnuocU^e. rn^s trUdofuyo.afsife lo amenaz.oj afst lo espito Tamhecahga 

'¿.•oséíjcpeccadoa^enfWr^edades.elmaidebfibas^pe^^^^^ 

pncaLAotYMPoregefeccAdúlesqmta:Dton(^shi]Qi,a<^^^^^ 

Lrá fa^mdosy desho.mros camugeresJco^ 

UexLp.obmr^^e'^ic^^'i-'^os.j noapeqmcajUg.U deshora. jvtrg.en^a qcnnj^iau 

rmtedadJ^cofc:ktal¡^^^^^ 

z.and0 con rayos, del culo y con tehhresdeU úerra.j ch otrasc^Umdades.eH zm 



flross^anados^envíieflrasfetnenteras 

Q^ÍCH V A 
M^na caycajtlikehu^ Dbíntnchíc pt 
ñacuc hucpa hiurmíhuáhuact'.uctu 
cucpscícaypa^chapJpa&naivaéHchay 
rancaca: muchuchic :.husrtDÍnrapas 
Bucñam pi>ñ«p«c.Cayhiná IJioínin 
chic caíligarcan rey, üauítl íAiciottaa 
pav-mi V'riasfutbcyanápa baarró 
llanta Berfd be íiitioóTa hucbaUkcan 
ch a vh ueh ama n tá D i o fnin oh ic ni aa 
6,una,cia:oi3COV'tnan,nanaymanei-ia> 
yac h i c jh u a m i o n x o y ca c á m 3'ta y m ai 
Chay huehap caman oncoy mixKay 
can huachoc híKliaraycucicmKltX'f 
nincbícrunapchurincunafila huaóu 
diípun>lina4.pintaír»canacr«ana chii 
rmtacoiichu,hii»ÍHícpahwarn-'tncu 
nahuao pu.nrcanmar.cn huac^iiiiiintá 
.ymaata hay canta c^uexhupiin, huac 
«í:'iVttieuehin,que9Atucuchin,huar^ 
fslkamayoc rtJna£\ac3t ilapa runai 
pas prncanmJV, Sonponri animan ïi,- 
viñayU:-4tatm» ílaqukbia , mancha- 
cb'mjTOana allim cA^quij, aroarac,cä; 
líaca V i íapapim h uañuiM]UÍ,pachain 
liiic ullunqpr , yma chiquimampas 
15-ia van quiracmííllamay i^p^ii^ w ay 
gpipaschtncancam j,chactayqvtJpa« 
ííHaí Uracaiw nifpalb«> ari^ tnaucba.^ 
,(;j-iípayaiíu!Hpid-ic. • •• • ' -Cí^y 



2\¿> w- \ 

AY U A K A. ; ^ /'.ii^ï í 

YíapamarajcamiUp» Diosímaynm» 

niaraup3m|)i.hucfiachafaÍTÍtaquía:n; j 

cha- capí ísi. m ea pac h an ía acc a c uti- . ' 

liua V cahama huchach a fsirkacaaa \ 

cha mutóTrijVca huachut^ana xalai ^ 

rata.ma«-mipaUb«-9i;líüs5Hpí' Vx.íb j 

pi DiorapuflaDauidrcra ^.ai^tgaaíl. í 

V rías yanapana marmipa Berlaíve: ¡ 

iLKinimpí hucha^hafstuipfita.acaGai | 

ñ>.i Inicha lay cuí'á haqutnaca iv.imi-: \ 

tipivfiu vííulsína Diorna aropata, , 

Buári viT«cacunapi?Aca htichalay , 

cu mntuñahna. Aoa hacha laycrKi- \ 

quipí Dios aprlTa yacapa haqnaca*^ j 

nayocánscpa hfhuan-i,y-ataparoÉCA* ' 

haripiyocapa cHuririti ancha meca' 

dará husehuca cancauipata:, yacaj \ 

paisa cunapía cauquipraaparacaísif| 

ríahuacchaJunri.Acahamahiiehantíj 

haqcataqbaqnena fuíithatapacac:; 

fichatapshua faranaquivr.chuynja- i 

psfa.viñayataquípi pntijri.atfaraírí', 

hanlra hamaca cara vrpibuailiapa» 

Da hihuahata,pachahua HTancanta--; 

hatpanajcunachiquifofa puribAta* 

pi-caruama(-a-v.ipumara,cnnamaLaí. 

cbacanihua/aísimpi chii^napa ÄC«ï 



MAnDAMÏEÏ^%OS. 



ifi 



2\ro oshtaratííílejs^ue 'Dhsvs caUigm^eníodo sffó pues tanto le ojfendeyuon vue- 
Uros viciasUnfucios.For^p emendaos jpdid a Dios perdón j cada vfiok ctn^ 
■tente cpnfíi magerque T>iosie mo^oYmatrimomo.rfinoescaf^doy efia aman 
cebado cafeffe y faldea de mal eflado.Sabed mas hijos mios ^Heeneflefexto Mada 
ntiemvymfolofe veda eladfiherio mas otro quOi^mera vicio deshouffto y feo T 
forque mfiífhosdevo/htrosmfike»Uieyde miosdireosen (guatas mmiiYAsfiof^ 

.pridealfemreneftemandamiemo.Todoaeimihohreqmti^^^^^ 
mas deUfaya.rU mu¿$rx¡He tiene quentacQU Mro hombre corimienm eÜa Lp 

jmajpecca,y merece mnerte^^infierm. tMo 

Cay.cay nacaHcuyma ,chayachifca- Jlcaímitunanacatiruturfínca .Jianl 

.«a.auw niächarmgc]iuw*pa;hiic1iay .cuna Jíiycupi a^a,íah atafi;huciiama 

.qmchicpa cama mnchücay^chiaá íaycupióa vcaca puritama^huacbu- 

ánuchuqiHchic. Chaytaycu ciinamá xa meca huchápilmaJiumanaca Di- 

ftapa htianaycíljic Diaíla^donaíiuay oscapifsiyata.Vcalaycirychata yo- 

nijciiicÄoipaciïicahiiamtiilay^ caiiacay.diaíaroíaperdonitayW 

chjcIxiiacau^acuychic.ManacaiXa- l^iofna chmsiap^ tt^^^minúpiam 

traíca^crvnlcéí)a^a.cáí>acacafla vtcáílama. Haoicaí^ratahaS hía- 

j;actjy^udiamáeaÍlocfincayquipac. cliucAfí^rana^uiriíla.caíará&a.i'íi 

^yta hüatacyachaycbicchuricuna xhata qiilípinapataqui, Acápiraqui 

J)míriinchicpa^yMjQ£lañex3uení:a /yaripifcamaí^ocanacáy. Acá coi a 

ínacnacuka.fimimpicatnanáíaíla- caiiia¿h¡ta*^nahamcaí^rata tnar 



fafcacunal/apacdiu DioMwcUc^ 
,ama cíiaycünah iiá Ji ucb ällicugjch^ 
.iíihuáchic^cay;hüdia|)¡ yma bina.hu 
4ia!I¡cuyíapias ama hiuchajlic^cíui 
ñirjpaliuantacmi cam,acl)íhu,anchic. 
ychaca cácunamanS chay camachu 
Djofpa fíminta Vnáchá^cbic , cliay- 
,ray^U \'állafcay|chic, yma yma hu- 
c ha ti u an mi cay fi mi 6í a p apa c ha f pa 
Diolin S Jiuchalíicíichlc Píñiay cá ca 
íijcaíla-rafcápás, m an acá iTa r afcapas 
amíjpi huarmihiiá caíTarafcahoápas 
;inana caílarafcahpápas huchalíicmi 
«a ch«;B'n mi. H ti a r mi r i ca fl af afea 



«nioipi huchacliafdh^tat i fafsbfa.ha 
niraíj-uí y^capa hiiacbuea meca hu- 
naca iurabatati rafsinfa Di^os apuíl^ 
^amachira^ftopi. Mnafcah u roana (a 
hadrahua Cioiiia ^ropa vcacaina 
y atipiicatatíyt c^Iay ciipi ata ma pi i - 
camainajCima cuna hiiciiápihua acá 
cada camactítaaro pápachafsina 
pioímáca biichachaísitaiia. Qmñi 
^auqui chachafa m^yniua cafarata 
m armlp api han ícafarata masínim- 
pila huchachafsiripi acá 90^1;« aro 
páp,achi,hihtjanata^ mácapachata 
% camanihnajV cfarag ^lli cáuí^ mar 



pa..ii,sfiacaijraícapas ama ptcari- tniía maynina caí^raif h a vn^ápi. 
haa,mana caíTarafcahiiapa. hucha- hani caí^rata chachapiía i^ri huch á 

^^^M^T^r^^''^'^^"'' fl^^í51^«^,«^5rapachÍta^í^can.a.i. 
«huchuchaaahuchalhctjcca.hatun hua. * |-ja„. 

|iUGhaaáfura,ijuañMypacamáoii,vc«pachapcamSí»i. j^^' 



SERMÓN XXnil. DEL OS^ 

I^spenfenqtiedfalterafííedeíencr queta caatrafaterajnico'biitdíéjtnpeeead^,: 
tCmM^.^^ ía/ haTep^cca e fra al infierno^ aunque fea c(^n vna^pyU B>ÍoUdt'{t 1)iaif 
ó iadiX^elgran Jfa{talfujollamado'fant 'Pabb N^9 os engaüejis^izje el ¡¡.ae nUai 
adulteras ^m tos- deshoneíHs.m hs formcatrhs entrarart end cieU. Fornicav^ es tt" 
ner anjema. foltemcmpíltevay^ los qsáe tal h(i':(en di'(e (¡tts yvm al injiirm.ma.j'iiíí 
le cte^rh <i.fi& Diot.dt^e\,(jíií mío ífitedi'^en algunos malos {fue dtz.¿qif^ no espec 
eado.T lunmatdítoih^reges^y^ defc-^mttigados lo^ q»e tale fi^feüa'n ^yfhpu car con fot 
Ura e-s <ihnú'de^m^írn(k,r»»chú: mas es corramps^ ala<^ es-danz,dla.^jin fer cajfe^ 
do condia^ tíio &y gran maidadjUUn^He dlalocanjienM^ Ir»»* 

Oy 1 C H V A Ä Y M A R A 

Maiiam ari, íbltero carip Cokera HanipiñaCoIteramaríniuirAChacfiA 
h u arriií» l^u ^f^ 7 c mah Kara pa 4 h uc ha - 
ílic liaca» y a c hac uirc bu^bu cliall i c u í 
paca hatua hu;ch;í6latn rwran >huc- 
ÍI a h aaiv hu.chatl ¡ c u ípapas,- c hayca 11 - 
T c upich ana a»nj i r tik a » C afñ i ("ca y? 
tacaqut<|;mfi Diofmiñin.pay^pa apa 
ftolnínfant Pablo futtocpas iniatac- 
m t> c liec aat atn n > JEqu k h k; ma n am 



l\ u 1 1 ac u n k h u, huac hac an ac a , c h k- 
niavc ttasíca mana ai liaíiacpachamá 
ya^rcmiSchusñinmi. Paaa Col tero ca> 
ri fokera hu&rniihuan hiicbaUicuc 
p *s m aaam h an ac p a c!ia m aa y ay cü 
cacbu ñiortü. Diofpa Gmiataracniít 
llapaíKaotapas^^yiTiíTimchirihuaqüki 
manaalJi runacunaca Dtcmi caripas 
hii*r!ti.ip>a& rokerGpuFaca,maiiA ba 
chápate Bii tapiMcuaca^ rkcinacurr- 
ca^cb;»?fca»cu'n» cay f añiüca herege 
c iwiíafrí! de íc o nuií^a íe.á, j o tt e r © c ar ry 
loltera ixT^rmib u^aní htichalFJeu¡pa& 
hatu.rt hiicfea fra-píJ'nc* vcupachap- 
eantatiíca'peíncayaiFrchsusd&nzelli. 
Íi.ivarTi*i4l a man a-caíl ar aíc d n t at ac 
pa qii ïf ca nT»na h a cu n h ifciíaií a h lï 
«bal ti c im twaníí Cay fa-c m t aiK ha h at íi 



fo Ice ra hay n o 11 i ía mar $11 i m pi y c ai a 
pifa hueba-cbafsiáapa yatirsisi.. (Tui^ 
ílica ebachafa mapinjía íbkef o pur4 
ni ay ai qiii lup líaui a ya gbc ií|faii ueh a 
eh afei^vcaca mäcapacbaïopi manca 
ni. Acaaroíca Diolha fi^uillcapaha* 
arafsi,.Dio£anacGUana apot-SPab* 
fiitiuiíavcraraqpivattchi.ílo.l-l«pa* 
ca ílh u>a,ha(ij é (¿upay u llullahattpátí, 
Checapi Sitatnaíiiva •. Iranipür/yniai 
hu^chuca>meea£laEa,fopnicario lii- 
einiCa baracpacharo mJtHviaiti.Cba* 
ehaíTa rnaisniita íoltero pUM bogba* 
diaísiriveaiiuatornkariíolutini-jac» 
nacafca ma^pacharopi arátaí)i,.Jioí; 
ma yatkbatapa aüopahua eoU'anatc* 
yaíatrao3,chachí ía aiartuiía ColtcrO' 
ptira É^fíi.p¿cabanJbua bucbaci,raf- 
íín^íkiliacana yá-ca aropacaí baniy» 
fatáti'.b anicaevi tátl,vGay áca ato y» 
tichtrf«.tcaca Diofoa ñacatapa here 
ge este ofHutga taGaniahuÄ. . Sokcroí 
c h a.e!i 3«, ib I te r a m as mtm p r iq u-ina ait- 
elia.hm.haypáca mácapachataqui c» 
manfpácavfimpativclóíeHapí haniff* 
ebachanaÍB.<:atpápti^aabani.hocha» 



htwliaca pana hoai mi huñi£^ a pii^. ca.€áfpaQ*?Qii)>fti cbachaca'halla caí» 
Durpapas^ Man» íjdózeUápifá,liAi3íca.fac»t;^aipan»,. 

HmcbachaCsí^epa d:ozeÜk.iaainaDÍpan^%ácíiai B^cJiahihua huchapi l«r í; ?f 



U h N D A M Í 2 W T O 5. 



Ii2. 



Tmuchomaspíe ha^enf^er^a <]»eefoesímrmifiimopeccMdt,j mapr^cccM^9 ts 
yucarcon padres de mtffayport^ueeíian co^ifagradosa Dmy iieiítri vngidascon 
chrifmafus man9S,yfe^C4tr co eífos es como tomar eicali\ del alurv ettfnÚ4ret 
tnek<^tte áiriades del ejtisviejfídei tomar eicaíiz.,para haz.erdelorit}AÍ,pues effé 
haz.e el m^t Sacerdote quando comtte vicio de coime, j efo ha^e U muger que oes 
tucm el . Soíjre todos eHos jeteados es elpeccade que Uaw Amos nefandt^j fod^'" 
mia^qneesfeccar homhrecon hombre.ocon mugeraop^rälugAr n]itttrAl,y fobre 
todo eflo es Ann peccar con beñiAr.cttn otíej^s o per ras,<> yeguas, que efía esgradif 
ftma abominación. Siaj/ algunos entre volónos que comttattfodomiapeccaíidoco» 
fitros hombres, o eoHm»chachos^$c«nb.eíHéts, fgp^ 

<^VíCeVA AYMARA 

Mana huníaa caílpamanta puñuc- Yallirha chamacama haiwmianípaa 
ca yarichayracwii ancha hatú hticha U iquifsinca , paquifsiiica vcarahu« 
ííaca htichaHicun. Chaymantapai vccampiaochacahuchachafsi.Aca- 
Tadre miíTa rur ac h mnhuchdUcuy ta ir<:cápi h aeha hu^harÄlNia miíÍA 
mi «shaan liatun hucha, PadrecBna iuriri í^aéscm^ tiUíh^íc^aftiñü cau 
^a Üjoíman cocufcat^inam r3iorpa Mifsiripa^re calía Ha DíoUro chu- 
rantf n iiiftam , macja^impas fanao ral'síta vnanctiatalKía , amparapafa 
chrifmahuaH cenfagTaCcam.Padrc- duílmampi coía{agratahua.f adre- 
din ahuanliu c!i al lien c lnaarmicuiía nacampilujchachaííiri marmínaca 
ca Diofpa Caliznin,a1carpicac,chax ca CHofna cafizpianayacaí^'rííiaina 
pi yfpacoc rihpafrnai canman yma pí. Camifsiriólahua cjusai liaquefa 
Muacmi,CaIi2»rctjpíyíí)acucruna Oiofaaaltarpanacalizpanayacari. 



Étajricuípa^ Chacta rtarac yupaymi 
tíuacnuctiáCHc Padre facerdote pay 
huan huchallkuc macin huarmipas 
Cay tucuy hiichactinamautapas 
Iiuau^a tmctiaracrai hatuaia hucha 
ía,caripHra fiuaH^anacuc manañif- 
pa hiiarmifta buaM^aCjChaymi an- 
«tia fiatuH íiacíia£ía huxhaíiicúfi. 
Cay tucuy huchacu na aiantapas,1Ia 
«lahuaa^alkohuaH/yeguahuanhu- 
.cbanicuymi,tapia tnillayhucha 
ca. pipas maypas caypi- 
cae caycanfiu cha- 
cuna ftainac lia 
ilicucea. 

Ta- 



ri vñai«incaíAachayan<;abuaíiri6ia 
pina. Vcá harki haccüpimsíimmpi 
huchach&ískí Paéreca,íiiarmifa Pa 
drempi feucftacbaisfrú lea íiucJiana 
cata t'ccápi hac&a hucíi^raluia^ciía- 
t hapu r a j«ii ch ca jn st mi mpi ca c h a f 
fina qi)€uíatuciiña¿iicha<a5. i^<;ata 
vccampi haciurahua •earua-mpijauo 
caraiiipi>yeguanipi, cuna pufíica- 
ytjninacañipiTa , atahuallpampiia 
hiächachafsiñaca. (^iilii^ caá 
i^lí'a, acanquirí haque 
yáñcü caciiafsiri 
qiicüía tucu- 
ti haqt]€' 
ca* 



SER M O N. X XHM. PE LO S 

^epa eiue por ejfo bax^fkegífj fisdriiáCMffedeUcieU^j a^rafoj holaio ceniza a^f^ 



^^^^- eiporeávicioivHefmf^^^^ 

^■'^ ^" T-f}éedqíis oí Sgod^ varieM1)íos^fíefno oí emendlty! qmfrda- zmefira riACíO' 
pJ-écerayoí-acabara^bhíjoír^eraJdm^^^ 



\^ächaychic cliaj^cani huchaGunaóla: 
huchallicañam.yAyaiTchic Dios ha. 
nacpaGlTamác a ninaclajííalli n aót* c a 

' ehamp(p'a,chayninahuá,pichca llk- 
^:antín;JUinaa:a:Sodoma GoHior> 

\|Í futíoáa^rupachirca ,TcIi{)a:tu^ 
cuchircavchay.cliica.manaallj'ihuchaí 
calcámatá , E^ana. reyninchiccuná^ 
camachircä ,huaut;acunaaa rnpa- 
chínca^niípachayGa runaéVácajuílí 
Qdaviarilpa,yachAÍpahuanucliintijá: 
mi,rupachinmami cbaycan !iuc.ba> 

' raycüÜiofninchic ÍIaftacun^£la, ay 
liuntin; runacuna5\a-< colíocíiircan,- 
mfpá'Dioipa qacllca ñio. Majyma- 
ráycú cäainallapasjchica ñacaricbif 
ca¿cau9anquichic_,ch¡c a catiripayaf; 

ca canquicKicí ^Vaupamach uy qui ^ 
chíceunachay-can huchacunadaaa. 
€liaíiuchallicuccarcanmantanr,cu> 
nácauvapas-manarac-mihiiaquínnij; 
qpichjG chaycá hucba6Va concanqui: 
diicracchii.Ricuy chic mana pipfi^ 
miiitaehu ñi¡q.uichic,,^xinin Diofpas 
fi mint á . M a pas cay h u cha£>a m an a^ 
^aqueptijt]uichiei;3,llapailayíichic- 
nñcblloquiehic,tueuqiucWc.Ghap- 
rayctijChiirijcuttayajnapahucHay* 
Quichie maca huaeACuythioí 



Ä.Y M'A'K A- 

y'atipírcama.-Ji^eabama huclia Taycil» '■'. 

pí^Sodoma GbmorraflK.íni=marca- ' 

nibaquenacaDiofnaaropatapiná* | 

fkíiríliqueníanacayatacáncíjnaítaí' i 

que paraqiii qiie]latucupifcai>a>Ga-' ] 

íliila reyanacaía ,cachaísirí.queuía2 ; 

Haqueca bihuayata. ninanía nacaya- ; 

ra cancpa^farsimpi camachipifcanao. ¡ 

DiotnaquiUcapara, acá hucha Iky- ] 

cuDiOiofca marcanaca, mamanina-. i 

ca/üyonac3, adianacaíacuHayanatl 

fa í¿\n,Cu N a y ra b a qu e n apiana a ca. |as j 

mahüchapa)aycuraqui{)ibuniaTia^pj 

ancha queí^achacaanocaracb ata. an»^ 

cha taquifúfsin rarana£^a>ychaíkya»i 

eapa baque hanirahiia acá- HucHaí^ 

hayraha fíts; ^thafca Diofiía caipaf-| 

cbitapatahua atanvafma.hani acá ca* 

cbarsiñathucbatabuaniniana.Diof^ 

pi caque puiTi- luyo .Kaqaenaca hV 

huayah átpan3j«ulkíyahatpana> yij 

nayacaqui armata cancahata¿^ .j| 

y calaycu Cancha hüay*. I 

líhtaíyocanacayjt*- ^ .¡ 

que hucha naca- ^ 

mata hacha? j 

pifcaina.- 

léfií 



■*-« 



M A N DA míen TOS. 



'SJ 



Tpedtd a leja Chrifi» mírericordia,qt»eo$mmadryirqfte os acabara Dics,vfa 

tovaMtenäoJÏ»oosemen4aj>syQmta^ 

tera deftos vpaos tan ahwhaHeí^apartad los mfíchachosvíoshUresae vu^ras 

c^^as,nod^iirmpsrcbmlmcam^cQchinos,p^^^^^ 

rcs.mj^aUhraí [tibias m^^^^^ 

tamhcnes peccadoj dtgmde mmne/mfierm. Tened vergsienra de Dtos^m 4t 
Ittaraa^quéandacoitvos. * t A 

Tro.-. "í^^^"^^^ AYMARA 

lefu Chriao mormnchíaa cuyapa lefaChriftGrofaJkqmpavta perdo 

yall4huay nijchic nacacmi viUapuy nita taray fafsin hanipatima.Niara- 

quiclucc-haycaahuchamant* mana qutp^atamafma^aái viñayaraqui 

Imanapcjquichiccal apaycpichiéU c»Huyah.fpa,>.,ñanaqülpi culíutu 



puchucachiííuiiquiclrrGpunim , cu 
nannuíitapafaii caííarb . Machay 
huchayquichiaa,taqi]ij:hu?htyqi)Í. 
ehi6í:a huanaychic, machay buchap 
fdycu fcan mi^ ch ay can h «chac ima- 
man vrmanquíchic^machayhuehá 
cbaycanhuchacmiap(japin,calíarij- 
nín , cunanmantaca ,ama caripura 
huc puñuoallapfch ua^ui puñ^iqui- 
.chicchu , huarmá carihuan amatac 
huaquipuñunqmchu ama cuchi h¡- 



€ha,quirqum4cochoñahücbáfA'VÍ. 
Kayataqui aKhotáma, rúílama, 
acá huchapi vea mccaaara canu Im- 
chanacaro ifcantácama. Yquinama 
tacay ocaKaoacafa chachanaeafä itl 
cay ama^hani ciíchihíirria tanca rau- 
caicjtíibaratíi (japa ^apacamaíqijír. 
cama.Hani yanca meca caño cocho 
ñanaca coehofsihacatí , haniraqui 
fauach-uca aro arofsihatafi. Ham há 



cama caychic ama mapa fimiíta tu fapacama miilayafiL „ñuchafoT 

«aoqo,ch.ccho^ma mapataqma* ma:acafa hihua Lc^pf m^ncaDa 

pas taqo.«<iu,cfc,cch u, ama quiqoí- cl.aro mañataq,.ipicamtófma vcl 

.llajrquitac yum»>-„i,quiaa haiu- yancaIurafsmc^C«MmaSr» 

«h,jcbu:caypasanchal.atú hucham DiofapivñaSnM'v T /^a 
vcupacbapcamanmí.huañoypahoá , Marfata«¿fJt"f^ ^ ''f^*' 

'"r"flP '^!f„?.'''?^°'».'?»P» •>" S"itan,ah«Auc4raf 



cha¿!apas inillanmi Ángel Jiuaeay* 
chaqueyquiaa pencacuytacrpayca 
wyllal%4iJïiaa puripayaíltinquú 

fí anac- 



fïmana^ hu mampj. 
hiíaviñayaía" 



nri. 



y? 



Ta: 



t;n 



SBRMON.KXlin. DÉLOS 

r<^,ed verguencA dc todo ,1 cieU j fus fanElei ^ueos miran^^^ej^uHc¡He.s^au^ 

dJh.y tiene vnigranAe hacU, de cortar enU mano para darte en dUO pee 
caánfDmiaritmhdex4M4fDmfi^^ip^¿'>f» »'^ r.^/.«^^J*f*{* * ^-^ 



QJICHVA. 

Hanscpachaciina^a , hanacpácha- 
pi San^ocuna tiaéirapencacuy, Ha- 
pampas rieuchcallunquiín,hucha- 
llicufp^ paoach roanain pipas ricaá 
chu ñinqui : Dioica ricuíTunquini, 
Sanaoeunapas , Angcícunapas ri- 
culluaqm'cacmi. ^upaypas Dioílam 
ñichcan,müaaptíjquicayaya,chay- 
can ruñadla camta hucluRhiiaapi- 
ñachiqueyquifita eaypi cunaHanmi 
kinsílac huañuchiiTac,iíifpaas «i- 
^heaa ^upayca cara huchallicuptij 
qui,hiic ancha cuchuc hayriaa raa- 
quimpi batailayaípam tiapayaflu» 
qui euncayquiña cuelnifi'ac ñifpa. 
Atea huchacapa runa Piofnijqüi 
^upayta asila cacharínman.yíaaa 
tucun(!{uimaní Diofninchiccacu- 
yapayacuc fonco Gafpaní, ^upaypa 
yaunapayafcampas mana huRi* 
cuoclitj , (^upayca mana cáehs. 
rijta miinancha ; yalüa-; 
rae cammaii rayaf- 
pa ^upay au- 
cavqui- 
ÍU. 



aymara. 

Taque fearacpacbaía,taqüeSajiQ:o* i 
nacaía vñaícatamahua , cacfifsiiwa ; 
chA.Paríaíahuína,haroafata hiieha- j 
chaísitpLhanipiquiftiravnicoti faf- ; 
fio Ha jDiofaraquipi vñatama , ta- 
que Sa«aooacpafa, Angeles nac- ; 
pafa vñachuquítamahua , cupay ufa i 
DIOS apuíTaro firipi, Señor ac* i 
haquebua aacha huchachafsi,aro- 
maía paropachi ; lieenciama churi- : 
ta , napi acá yanca haque hihuay a- \ 
ha,maDeapacliaro irpautaha, ta- ; 
quehuchapalaycu viñaya mutuña | 
pataqui.Acahamapi^upayiuaatof I 
lJ,atMparapanfca maya cumi,cun- , 
ca cariñahua catuf^í ,hottia hihua- ; 
yañacaqut. Athac huchactara lia-, 
que: maya cutiquifaDI O SapuUi| 
fa cupayoro licencia churaípan, 
caroicbiriaamahuaj'Maafeahuac-^ 
chaGOÍriDlOSASSA,Uai»pil| 
chuymaniníinabanibua^upa- ^ 
yuro Ucencia thuraha 
fvti.YaUirhapiaca- 

liatHaarcfsi. I 

(•'■■} ' 



Bina^ 



üa&írá 



:m|4 A^O A MíENTOS¿ tf^ 

agnaria mU mates vete f. fe conmerte ami ^ ha'^e penitencia xon/eptíido fn pee* 
cada ^ft fe c&'iífiirtiere yohperäanare c^uefojpiaáofaj dimiprechfa fangre p»r e^ 
mas J¿ permaneciere dííro e^yifn pee cada ^entonces le derribaras con e(fa, hacha,y ft 
IteHJiras a pen^r al infierne, Efio ha dich& Dios de V9fatrorhermfi»o)ipére[¡o eme 
dem&i nnefira mala vida Jlaremas nttefcras peccados confesemos los enteramente 
ai Padre y no holfear/^osa tales fealdades de tarne^masfraamos a IDias pidiend» 
le ffi gracia para fer c¿}¡taSjperqfie ¡itJ ff* ayftda nadie puede guardar Umpie74 

/e/k 
CiVíCHV-A. ÄYUARA, 

tjuilcaha, yn*c¿i cara vrpj hüanini 
penitencia íurani, Padrerofa con- 
fefiaisiahHaanipanAjllai^aiísípan* 
eoafeílsfsipancci perdonahapi^ naf- 
ca huacciía cojfí üiolatpühupalay 
cüfavijaha cruzanÄhuaratpi, Hanl 
huanihaítpanea ealaharna chuym» 
nipancñ.vcacurtcaeuchüñanípi hi- 
feuayahía£a,mancapacbarouvrñ»y* 
taqui irpahata. Acahamapi capara 
üjos liüman/ïcata aroisí , veabfctt 
halIaíVocanacayJyehata pacha ñua 
nipifcanTajbiícl-raiiaeaaja hayeapif- 
eama. Taque hochanacamá llae^uif 
fífsina hschafsmfa Padrero confef- 
fafsíma^hanira eia quiíuichachaísf- 
hataeijhaoi niarat]iii ÍHi^achuca me- 
ca^aratucuhatatj. Diosapnfíac^ül 
firuicaiía_,orackma churka Dioiäy^ 
ííumpata choymaníñahataqsji^ faf- 
fín hampatítana, Dioína haot yana* 
patapaea banihua vjatftifaaca haa- 
chiicahuchata qutípníapa yaeifsici 
tluíDpsca chu-j^rnaai bacañaf» 
híímhm fAÚhkí. H «pa- 
huayanaptílíiQi. 



Hia3€achun,3eMa boañuchijcTiu ñm 

ycha ñocaman cutiricunca.pemtcn 

€Ía6la ruranca^ hu chanca confefía- 

eunca ^hfnaptínca ciíyapayaííacmi 

coyac foncoyhuan , hucbantapas 

pacnpachapuíTaemí.payraycum ca- 

pacyahuarijira hícharcaní ,ychaea 

hiichanca ^aqnertjca rsianamunap 

tin^manahuafiaptinña chay hayri) 

quihuan macapanqui, huañncbii». 

qut f ñifpara Dfofninchk ^upayta 

íin.ChayrayGa , ebnricuna, ctrnán- 

mantaca bifanaychic buchayqtir- 

cbífila ^aqueyehic , líapanta Padre- 

«lara confefl'acuycbic ,arEia bucíla- 

é^apas pacantjmchicehu alúa na- 

tsc cbaycan huchayqpicanatBaii 

«utipapunqüfdiu , yalÜnrac Dfof- 

ta firuijchic ,gractónca, calípanta 

mañacoychic amaña bueharaan 

chayanG4yqiiipae , mffuapay 

pa yanapa&anca , ma* 

nam prllapas ^tï- 

inacebsíesebn 

cacbuaii^ 

i-r.) 



Stfa 



* ' SERMÓN XXim. DÉLOS 

léfi* Chriñoishuett fiemr y nos ferdonéiréUs peccados paJfados,rms iarAjU 



graci4 para que ^delante pMamss ¡fienjf uosfaluerítos, jtAmen . 



S%Si' 



(QjrjCHVA 



AYM ARA 



m 



JeíaChrjiílom «líin ytyaca , liu- 

^anchi^a , catnanc:hi^art,^,ayiiM 

panfpadiapuaííun « graaau^ 

tapas coa^Tuncac yi« 

ñay allí cau^ajrta 

,eau(|anQ^chic« 

pac. Amen. 



Icfiíchíriílo Dio rafea a fquih uahuac 

fClia cayafihua , hupapi hucháfla 

|>ampa.¿harapi(lam4 ^aciapafa cha 

riftani li&paro Cíhttyftiahacaña 

ITataqui ha racpach arofa 

(juiTpiñaíIataqui. 

Amen* 

T A- 







^ 



MAN DA míe NT os*: 



nf 



,<ä«»i(*^? 



?^-^y^1^-r!^-^.t^~ 



S E R M o N X X V. DEl SE P T I M O 
Mantfamieñto en qus fe declara eomo pecca eíqac 

hu£ca,.y el c|üe engaña en GomprajO veata,y cl q preña 
por ganancía^o llena mas por el fiado, y el que no pa- 
ga forraba) jo aFíodio,, y el qii-e es cauía de íu daño ct¥ 
fu-haiienda.y quetio fe perdona eí peccado de 
¿i^rtGjO agrauio fino es rcftkuycndo el 
que puede, y como ha d®. 
reíticuyr.. 

^os-faI;eisqtian mala eyrtj-ame cofa fi^^ ^ ^ 

'ir f 



Ct5 í^C B V /f 

"*~*^A' N chirñequen? 
eamachicuf^ fi- 
ama 



\V%^My ^ pa Drolnmchic 

l~-~-.,>_ :^ ñocachicca,amá 

pmpas f ma^caquePaj'ra euapuan- 
nianciiu queqachapüanmanchuñic 
mícanchic, nocanchicpacymatam 
munacunchjc ,, chayJktatacmi ru* 
namacinehiccunapaepas manap »f. 
funmanam'ñfi {>ip ymallantapas 
yancaílaca cuapu'íianchiccbu Diofi 






; íah u aullan i £||/ií 

ltila,nAíi cünahafa cauquihalalur/r». 

^rapicafpant!>paraquÍEarpaiiCÍÍar' 
íimpiamahuatana:vc^rahafíiraqui^ 
hümaíurahatáti-Jianimayninaco^ 
napafa luntata^iacíiti, faísimpí Dibs 

miamamn,^amaritucüypa¡;^ 'ti^V^^°*ï^?P';^^"^«^^^ Kati^ 
áchíc,,uac¿,huchacSX I Ä^^Ä^"1^^- 



SER M O íN X X V. DÉLOS 

UfotroLnocelHegoc¡ueesn/Mo,ydignoM^^^^^^^^ 

rJo pecca contra c%e mandamiento^ cj^e t»m^ el carnero o galhna.o rop^^'f^' 

1^ de otrosíin qm d dmmlo qtiiem.fmo tambten.elc¡Heeng^Haa:CtjaqHando^^^ 

df,;UpidemasdeloqH^valelacocaAlaropa,itamk^nJi^fi^^ 

.(/feereta ^fte nofth el q»e compra,; no fe lo diz.e, ^ ^^ 



^y^lCH Vá 



A y M A,a A 





,^&acuc runaca hucpa yaehafcan 
inanchaycachacmi , pencacuyca- 
chacmi. Pana D I O S yayan- 
chicaoia^uacuychu nilpa raan,a;ca 
machihuanchicman , quiquillan' 
chicpas , ^uacuyca manam aliichu 
^ua cueca muchuchijpac caman 
mi fiifpam áinchicman. ;Riciiycí|ic 
Äfi churicuna , cayta yachaycliíc, 
manatí hucpa iíamanra, atahual;!- 
patita , collqiienta , paclianta t¿ua- 
'pucchayllaclin D I O S P A cay 
camachicufcan íiOTintaparapachan 
pi may campas cucada^ pachaéla 
ymaClapas bucmau rahtícufpa, 
qhaniíua yallicbifpa achcataña 
¿lañacun , runamaciptaíUíllaycun, 
allipucara alli ymam ñiípa yf- 
' niuicaftac^ach uacllifcaft a 
tac allinmi ñifpa r^ 
ticun,chaypas 
juayupay- 
tacraií 



Ch»ff 



tuntata ha<|ueca .waynma yattta- 
páfsina acrarir¡p¡,cacfsirsiripí. Pa- 
ñafa halla Vins ^apuíraquilicapaiía, 
hapi luncataliataií , íaUin , ha- 
rnifafpana:!naarca hihuaíTanaca ta- 
queflahua lü ntataSac-a huqhapi í«í u 
tuyañacaquipi, íafiina,yaticana. 
ychafcaaca yatipiícaiiia Cyocana- 
cay) hanihua maynina atahual.pA 
pa,caruapa, ifsipa', cuUquipa.cuna- 
pafa luntawri vccaquiti , acca cocta 
aro parapachi : maafcacocafa lísifa 
't45nc&ra,cunala cátuna tintanacaii 
quinfa aUfsifsHia haque macipallu^ 
4Iíri , engañín,'chanipata hila cbuj' 
4-ita firi : ÍLiíTaca hciacllitaypanrai 
arqui cocahua , afqui toncohua^ 
afqui cunapi faíjsin finía aca^otta 
aropampacharaquihua. Vea alaf- 
fitapana yancapa huacUitapa ha> 
niraqui aliriro har.i yatinro 
^camiri , afquihua jía- 



quin 



vcafa lun 



üjtta Taiía- 



V«ütä 



MANDAMIENTOS* íj¿ 

T también c^Hánd&^or agui^rdar U^agamas largo tiempo y felo vende mas caro^ 
Todo eflo es hurtar y lo prohibe Dios etifu ley^j otroqual^yiera engaüo en el pef» 
o medida^f erque fe ha de tratar verdad ¡y noengaüarf que es peecaáú de harto. 
Tawbtenes contra efie mandamiento preBar por ganancia qaando daysel diíie» 
ro o el trígono d maj'^con condición qne osbnel^anmas, EMdes v^ura y nofi 
pHedehal(^r qm lo prohibe Dios^ 

T>etä 
CtyiCHVA ATM ARA 



Chaymanta hnaqi)ínimpas , manila 

pac ranticurpaca , as vnaymÄiïta 

coanqüiñilpa achcapacñam, ran- 

ti€un. Cay tucuypas ^iiacuy yo- 

payaii , caytapas araahinancachu 

ñifpam D TO S N Ï N C H IC 

camachihuanchie ^,, mana cacnir 

ymallapipas runa macincbi6]ta Htt- 

llancanchfc yachacupnaiïchkchu. 

Topopi, hnarcupi , ymapipas ran- 

ticufpaca cbaya^iieiitacaniaUacac- 

.mi pímaffipas con<^ui ñiípam ca^ 

niachihiíanchic ,cbeca llanca viHa- 

cirnam , nianam líullacunachü ran 

ticüfpa runa maciüta fludaycucca 

^uaeijc yupaymi . Chay manca, 

pimaycan runach coilqiiefta _, tri- 

go¿la, ^-araóla, yma ymalíaéiapas, 

huG runaman manan ; chay mañaf- 

eanmántá yallécjüeyoálaña chaf* 

quicupun , cbaypas D í O S- 

P A cay fiminta pampa 

chantacmi , manatn 

DiOScaytartt 

ranqui ñia* 

cha. 



Vcacca manucáqui alafsin, haya- 
talHja humacajchnntahata faísin, 
ancha chanitaqui , aiiráta,hua(iii¡- 
taqiii churirí vcaia luotatiri haque 
fañaliua.Acanacafea hinráraña bu-- 
ehahua : D I O S j^ S S A quUl capa- 
ría, han» ñcahama íurahatatj ,{aC- 
fimpi Hilo . tianipiña ciinanía ca» 
quinfa haque inacifía líüllañaíTa ya^ 
tifsirapífiot!, túpuna,ci5lluna,hif,,. 
caiiaíia_jhuarcnrta,GUu3níaAÍafsirsi-- 
na puriripscaniaquipi chm-ahara 
pagarahata, chet'aqui arofsiliatá, 
haní í!u!íahat.ui ía.'simpi D i O S^ 
camachííto : aláísirsina lluílañac^^^ 
íúntaca hucha hacupi . Vcatfca ' 
quiílíca ntayni haquero collquefá, ,. 
trigorá>toncofa,jfsiía,cnna catiqui- 
fa mairita, acá maitatía miráñarri-' 
pihua hila cucijtahatá |:>agaricahara ^' 
fáfsin ííaj vcfáraqui mirañampi ca- 
tot3,veaca arichayansa mirayafsi- 
aavfura fucini huchahiia: hanihua 
Juráñamá yatifstti , D 1 Q S 
apuflafa hani vea mi- 
rAyafsíña hucha hi- 
timú , faf&fa 
camachi- 
ftópi. 



yv 4 Veateá 



s 3 f; M b N. kxv.de l o s 




^lPf ! 




iLn C9ntr. e^prec^to loj^.cha^n trabajar alostnam^ no ks^.^.nf.tra 

^a]o lesqmtan ¡l,o. Encñc peccado c^cn los CnmcM mMchas vci,ts ^Hcfeal^a 

fmios ¡ornahs dejm indimnoUsdAn h qm U^c^bs. 



Cha^lts^nta , fi may campas hm* 
^Äiiia ytnalUaapas rafïtjcon, ma- 
nam piOiiliaaa canaachu. cha mrn 
p3c caiïiatacmiymaaapas rantin- 
ca , naupafta coH^ueéVa cofpa pil- 
fillcipac y m^aapas ranticca,hu,cha- 
JUcunmi ,chaypirsichifcantar.i hunr 
•tachip.uncantñi, niana huntacWpitl 
paca,9uaciic yupaysni. Fafta { chu- 
riaina ) collc^uenian , ynianam fon 
XjO.caicayqui huchalliciKhiíUinqiy- 
msn ,éa'u^ayaclHlTi)nquima« , ama 
runa mj^íijquita liuibycuncjuichu, 
paym^¿a rantiípa , payman rantj- 
cu.rpapas¡ymacMrpapas, UiOS M I 

caíligaíTimc^iviman , ancha nanaa^. 

Chaymanta.pimayAíia ruoapasjii- 

naaa mincaípa, üamcachifpaaia- 

m pagaracca , pagarafpapas, Hua- 

quiliaQta pagaracca huchallicuíi 

niKDioípa cay íiroiiiíari pampac há 

mi.'Guraccunap huchay4U5chicmí 

cay , caiiicunaca huaquinijquichií 

runayqnich3C|5a n^caricuípa tan>uf 

cauta co,cchqcanquichic 'f na 

cofpapas aianaoj cha- 

nintacamachu 



coc cáqu^ 
chic. 



A Y MARÁ 



^P 



ecca» 



TaíT^aft 



^Vxa t¡c3 (¡míHcaiiquira mayivjta cu> 
nafa aíataj hanipi ptísiquichuraha- 
ítatíjchanípa liiia<|ujpacaiiiapi cuna 
íaalahata pagararaquiiíaca : nayra- 
ra cuHqni cfeurafsJna pifsitaquiaLi- 
ri haqueca huchacharsiííua .; vea pif- 
^icharpaea puchucañapahua .canca- 
ni.Paéla, yocanacáyjcuüqiiifa cu- 
naíamüiiiri chuymama jluliahaípa 
na:hani baque nia^cinacatna llyllalia 
tati alalsina,a!afáirsirifa,cuna faísif' 
-fmfa , paaa D 1 O S ancha cañiga* 
hafpaaa. Quií^'ca haquénaca iña- 
chaísinairana caí rita haniraqui pa- 
garata,nia pagaraísínía pifsiquipa- 
garata,anehapí huchachafta, Diof* 
na acá aropaía pamcachatahua. 
Maikunácana, hilacatanáca»a hu- 
diapahuaacaca: hanipifia hupana- 
cacá haquenacana cham apata cu- 
nafa pagM-irití, pagaraffinfca hani 
ycacama ehuTÍriti , huácchana 
cana chanuapanípi ha^ 
fluifsitapaía yanca 
jBatirfsifipi. 



MalIcB' 



-••••--. 'L^ ■*r'^..ti-.v»ïi'<.1i./^. 



MANDA míe NTOS. i^y 

T ucean otro fi <:¡(i(índo Ics^idenmas délo que kan de dar por fu taffaparaejue' 
darfe con ello. T^eccan los Qjrregidores y Cmacas^y Us demás cjiie Í?a7en traba' 
jar alos jndio-s jj no hs pagan. T i^uan.do íes hech^tn derramas par a pienuí o nego^ 
ciosjfe quedan con parte del dinero. 7 ambienpeccan les cjus enUs tierras jga ■ i. Ihfl, 
nadostomanlo qtte no les pertenece. S. Pablo sy^poRoldi'^eyqHe Dios es vengado» 4, 
y Dios h<s deholuerporlos Pohrecms^porqfie4o4ojloi roban ^j Los pelan: no fe logra 
ra la hal^endantatl ganada. 



cxy ICH VA. 

f affaOra tantachifpaíi , yálHnta' 
liuanmí runacunaóla mañac can- 
<^uicvhic,püchu47taca carncunaiiam 
apacuc canquichíc . Chaymanta. 
Cofregidorpas Curaccunapas _, pi 
©jaycan Tüoapa* , huacAÍia funacU' 
■liaéla jlamcachinc^uichis , ñacari- 
víuclnnt|uíchic , mana paga^raípa: 
Pleytopac, yma huehapacpascoU' 
queóla tantachífpa haaqiiintaca 
^uchuchicuc canquichíc , chaypas 
hatun huchayquichfóla^mi . Chay- 
manta, hiacpa chacranta, Ilaman- 
ta,ymautAp¿js ñocapmi ñifpa apa 
cueca buchalJicuniíii , ^uayupay- 
m\. Sant Paplo D 1 O S P A ya- 
nantni ñihnanchic , D I O S M I 
chaycati runacunaSa muchuchin- 
ca,caftiganca, huachacunaman fa- 
yafpara qoe^achsquencunacla ay- 
ñipunca. Camcunaca huaccharuna 
«unap cailpaílan huan taricufcan^ 

tapas ^uapíinquichicmi^yman 

camaííapas hiiaycay- 

liaoj huaycapun 

quichic. 

Chay hiña tariícayqui «an«ai 
tnirancachu. 

Anaa- 



A Y M A R A. 

MalIcHnacfa,hiIacatanacía,trJÍ7Eft<5 
tafia cantayalsina.haquena churaña 
pata hilafa caturipi,vcatá puchurií 
£Ä qüwpataqui apaísiri vcaca ancha 
hüchahua. VcatcaCorregidorala, 
malkunacAÍa qirífti cauquimala ha; 
quenaca Jranacama (afsin carbajaírí 
tapi hani pagarafsiiía, '^caía hucha- 
mapí. V catea pleyrotaquicunata- 
quifa baqtienacaíacullqni tantayaf 
finca vcana puchüpa qoiqiiima ra- 
qui apaísirita, maanacatca hanira- 
qui cünaliirársiiía taquepa CÄtulsi. 
rira^vcafa ancha huchanyapi, haque 
n a c af o c ü ciy a ña m api c a n ca ni . 
Vcatfca tuaynina yapupa cansapa 
nanquihua a caca iiu lía a rompí íaf- 
fina yanca catufsitica anchahuahta- 
chachaísijuntaca íañahtja vcaca. 
SantPablo Apoílolpi íifco. Dioía 
piacataquenaca a/;cha inutuyaní, 
hüpahua huacchsnfica yanaparsfnt 
que»^acbiripaayn;ísjrapini. Huma- 
nacaca taquemahua acá íuiacchana 
ca huayquiiicÄ.que^achinca chama 
pampi haquiísi cap ; fa aparaquirita, 
vcA cullqui , ifsi , cunpfa huaycata- 
rnaluntatatamafca, hanihua tnira- 
nití. 

VV S yaJIir- 



SERMC5N XXV. DÉLOS 

*Porí¡Heefta dando holesa 'Dios contra el Udron^j engamdor que la ttene.t/ífsi 
Ah3íC' lo circe Dmporfiiprofhetasyíbacfic. ^Aj de aquel que ajunta y allega contra fi 
2» lo qM no le mrteneu.^j del que d mifmofi hmdc enelfroftindo.Tambien pec- 
ea contra ep precepto el qm escanja del daüo de fu pro ximo poniéndole plejtam 
'mño.efpamandokelganado.fiendotefsigofalfo contra el quitándole fu grange* 
rU.pifandole fu fementera.o paciéndola con f¡shuejes^eübreHehermanos,loqHt 

tHnoqmeres^arati^e^onalohaídsbáX^rconotra* 



■¡I 




Fot* 



Q^VICHVA 

yaliinracmi DÏ O S P A cayllAítipí 
capariehcan(-iiacunapac,!!ui!acuna 
paCjJuftíácita niañachcafj. Caytam 
Propheta Abaeuc íutioc Díofpaya. 
nan iiia, AthaGyaruníi,maiia cam 
pa caqueyquitatac , huc|>a caqiie- 
liantatac quiquijquipac coricunqui 
linnucunquk Atha e. ys runa , quiqui 
ilayqiiieac cocha chauptpi chinea- 
cu nqu i, p i ip a m ñio .. Chay hiña tac 
mi DI OS J/ A cay camachiculV 
can iíminta pachán, runainaGinta 
qne^achac riinatr.acintahüaB cacl- 
Ikmanta , yancaUamanta hucha- 
StA pituk, Llamanta matichari- 
chifpa chequerichipnc , Teíligo 
falfopas yaycufpa runamadnta hii 
chaman chayachíG , hircpa :iiira- 
chkuncanta rlycupuc , chacra tar^ 
pucufcáta (^artípue^hiiacllipuc, bue- 
yeíniata huacanta yavcuchifpa §a- 
ruchipuc, chay hiaaccunaca hatim ^ 
huchaiSlam huchalHcun. Ricuy cha. 
fhymananrcam ama pipas que^a-? 
c h a h u an m arxc h u lí i n q u i c h ay h in a^ 
tacnai runamacijquicíapas mana 
^ue^achancay^uicho» 



A Y MAR A- 



Yaltírhapi Drofoa nayracatpana, fe 
ñor acá quecachirinaca luntatana'' 
ca Gaíligamajíafsin firihama htiara-, 
riri^Vcíapi Dioína pfophetapa Ab» 
ciic futini arofsi. A thac cha haque^^: 
niaynina conapafa yan caqui apafsj 
ri taatafsirf qiit-pana yancapataqul 
Athaceha baque, quicpala chuyma- 
pata cota tay piro mica varo halaca* 
tiri- A capí Propheta at2miíVo,aeíafí 
ratana cha. Vcaharoaraqwipr, Diol*, 
iiaacaaropís parripachi baque msicv 
p,a queqachiri , conapafa huacUijrJ^^j 
faifo pleyeo pleytofsifsina haquena. 
caruanaGparaacfarayafsína ayuica 
fayri hupa manca falfo teíligo ma- 
lurijcacira huchaxo tumpiri, mayní 
lia mirayarsiñapa haquilsinapala» 
aparaquiri^ fátatanacpa yapupai* 
taquinaquiri^rnichca vea yapuru ea 
tuafa CailiUa vacafajCauallofa, cu- 
nafa naancañataqui huacUiyañata- 
quj raaluirikpfriía,acanacaca taque 
pahuaaneha huchachaísi jvcaairo 
pagaranapahua cancaHÍ.Maya aro** 
qui ataroamáma rñama ^camirapi 
liuma,haniqutft¡fa que^aehicafpan- 
ttfafsitt amauta .• vcafeamaraquipi 
huinafa haní (^uiílilla que^achahata 



1 



MÁ N D A M ïS w TO 5; . 1^8 

.l^óraue^uat<^mer hurto ^uh^c engáMO -fuerza y dúüo contra ta próximo h cafii" 
'oara el^eñor íjfte lo mira todo^y veauien haz^eagrauio y demajia afu proxtrnih 
T er<U tierra también La cajl-io^fiia]uftkia ^(■laiido lofabe,quepara e^o traen W- 
ra las Corre¡ridoyesy^^lcaldespara:ha\er](i(liciay£a^igaralosmalhechoreSjy 
fi ellos nolofííiñeren ono tjmfieren haz,er yiHtcia^el que eíia enel cielo hara'jftfli 
cía tnuy prefioj caHigara ai malo como tpeyece .%yiyde aqaelque cayere enlas ma 
nss de Dios.snado ^€i quanto eno]a.aDiiis la maldad hecha cantraelptoximo. . 

Ténfajf 
q^VICHVA 4YMAKA 



Pi raaycan runapas runa nraGÍmpa 
^marata haycanta 9uapuGea, hu^y- 
.capiicca , Ilulíarpa ymallantapas 
iiillupücca , ymallancapas que^a- 
cfaapuGca, D I O S P A tnuchu'» 
CÍiifcanmi canea. D lO Sapunchic- 
«atucuytam ricon,pich ruuanjacin 
ta que^achan¿yanGachA0,ymallan^ 
tapas apapun , allira yachan , Cay - 
pachapijuftícia cacpas,chayhina6Í:a 
.ca,€aftigac,mí yachafpa chaypacmi 
.ariCprregidorpas AlcaJdepas caf* 
|)i£lamaquimpi apaycachaujufti- 
,<ria¿Va rürancampac,mana aili nina 
.cüna6>a.icaíl;igai>canipac. Paycuna 
jnauayacharpa, manañirpa yachaf- 
.papas huchayoóta mana muchu- 
chiptinca chaypacmijHanac pacha- 
p¡ DI O S ^3 1 N C H IC tian mana 
chaycan mana alli ruasÄa quifpi- 
chincachu camantam muchucun- 
ca. Amatac D IOS piñacuptinca 
fnaquinta rnal1iírunchij,runamacia 
ta quc^achac runapacca mañana 
cay cayllachu pIOSNlN- 
G H I C piñacun. 



Quií^i cauqui halla haqoe macipa^ 

naeunaparalunC3tipaiia,huayqqí- 

\pana,llullipana,que^achipana,hüac 

JJijpanfa. DioÍA^i ancha caftiganí, 

hupahua taque vñijhuparaquipi mu 

tuyani.Aca vraqueiifa Reyana ]u{ki 

ciapafa vcahama htichani Ijaquifsia 

ca caftigaraqutnihua vcalaycupiña 

Corregidoría AlcAlde nacafa funi 

■varanií^firi,íuntatanaca^que^ach¡ 

rinaca caíliganapataqtii. Hupanaca 

hani vcahama huchani haquirsípaij 

iea,michca hani mutuyaha íjpanca, 

haracpachanquiti Diofahua harnea 

jqui juílicía íürani^yanocnacafa ca- 

mapacama mutuyani. Alaj cha ha. 

gucj paíiacapifsifi Dioíana a.mpa- 

rapana , halaiicaíaia , anch^' 

hua Dios apuflaha- 

quemacimamanca 

yácaqiie^achi 

.mana ca- 



Éunapi 



Cfapac 



, a^'noh^ na le ¡eU^n.ra \.nu. Dios, ^uäm dev.fatros eftap cn p.cca. 
Í S ^/i- 4 ^^e úenLgena<Mas. vde t. al^a ^.e todo el cer.o de Ttofi, 
^4 ta dma m^Ud^^ prejf^ ^oi # i«^ *« ^^*^'" ' ^^^^ 



Tmahaf ca s|ueqaeli*p«fcantá , \U- 
llai|>a f rwaipa apaptrfcaaca mana 
huiïtaeliipu^^pt^nca mat>a punim 
D I O S M I N C tl I Cperdonaa 
cAclni* Athac,haycachÍGa ruoam 
feachapi tianquicbic ^uacul^ayqui- 
a v,!lunaCpahïniicufcayqmaa cha y 
niacmámanaGUtkhipuícayqnichíc 
maata. Ma mhuay, maycanmt at- 
kuanyupav ? Animayquiehü. cay- 
tichay ^jacui'eayquichui Animay- 
quiracmi Fetocchi oreomaocapas 
asluian yapay , cucuy cay hii^a«- 
«m pachapi , collquc cacmantapas,, 
cori GacBiantapas ashiian yupay- 
la ci«i,y »ia ray cutac^anmiaf- 
quita ^upayta^ hatálíi- 
chi'cunquipiñafcha- 

^«aeüfcaf j 
tíiycullaí 

0<-) 



Cliajp 



AY M A R A 



Ciinaca halla ílúííata, engañat»¿ ■ 

huacl]iyata,quecachata, vea taque I 

pahua v£ankopágasabaM;,hanivt- j 

quVpanea,y tana chanipafa huaqui- j 

pala veaniroeutiyaliaea. Haniaca- | 

haiiía ciitijmáG^^haRipuniíiüaDi©» i 

vi«ayataqi)i^a buehama pampacha ; 

rapihatpancivAthacchaicaycalia* \ 

qiuepihumanacata acá buchani ía- \ 

ranaa.a<H anipiña cunafa iuntataui \ 

raaHülláuimajhuacIliyáuHBa vca-^ i 

nifo cutryaña afHabuapiícatatú 

Atamica baque V Cauquipi ancha ! 

chaniai ancha huaqiienií Ghuyma«*, ^ 

niati . cu nafa catuísíta macha ?'-jj 

Checapl atamalroa . ADÍina fuci- | 

ni chuymamarapv apuPotocchilla ; 

.Uifeina,a'€a pa-charíqDwi caque cult-,| 

quifachuquiía llalUfsba^anchÄ ha-,^ 

euña ancha yupaycbaña. Cun*;^ 

layciipi balU, aniwafea chuyma- « 

ha ^upayo chinoquitpa.paco- j 

mataqaí catufsipa , fal> j 

nn,aaiauca vea lian ;; 

eatauima lay- i- 

cuquií >: 

{.''■■) \ 



M ANt>Á míe Ñ t o »t* i^F 

J^aJ?4 e¡ue huel«AS ejfgafn ¿usuo no te hluera el diablo tHélwA pertf^ esfajít, 
*l)¿7efme p^dre w hurte, y ja m lo tengo ^ni tengo con <fue pagayquefoj vnpohs 
jn^tofHi]o^Ji no times con que pagar m<^tiiere Dios mas de que tengas propofité 
de pagar quando tengas cjonque, alio tíi afsi en t» corazón j perdostane ha Dioí 
aueesptaMfoyf nunca manda ftnolo que podemos cumplir, Mas fi puedes pagar 
9 reBitmr no lo diUtis guarda m venga L% mueruj te deíírstja en peccada* 

VirM 
qVÍCHVA AYMARií* 



Chzy ^isácuícAlyta , hocpa yma ha 

tallipufcayquita cbayñiocman ai- 

tícbipooqui, chayracmi ^upaypaí 

ÄmiïiajrquiÄa cutichjpuííujiíjui,ma 

na cutichipuptijquica, aiiimayqui 

^upaypam cauca, f^ihuanquichic 

tóatscha. Padre^y, ^uacuj-taca ;«a- 

curcatiida ,ychaca ma«a nam chay 

^uacufcaytahataííinicliu,tnanatac 

tai y Rjallaypas cauGhu,€hayta chay 

fiiocman cutichspuncáypac, huac- 

chamcani , tjue^am eam*. Rieuy 

cfauri , maua ymailayqiiipas captin 

«a, «lanam D I OS F A S coy tac 

ñiíTuBqukhu, ychaca Ibncoyqnipí. 

Cay a iwinchaymaypas captincacu 

tichipuíTacmi nij , chaNhuanmi 

Dioffliiichic huchayquitS^a perdo- 

nallunqui , 1 S C A euyapay ac 

fonco cafpa , caUpanehiccamalia- 

¿^am yruacrapascatñachihuanchic. 

Ychaca copuncavqui yacfaacuptja- 

csi f cunaJlantdc copuy, ama 

cayaractiáncharac ñJj- 

cbu:pa^a^huchapi 

cáela huanuy 

CAriíTunqui- 

naa. 



Vea taque luntatánia , HuílatatMA^ 
h-uacUiyaiaÄia vcaniro hankuíijr 
mafia, haoípunihua ^upayufa chuy 
raama hararapihatrpA^ti , hanihujl 
churahatpanti, vea huclíao» íarata- 
macamaca CMpayuaqiiípichuy ma- 
ma, "ínacaíitahata. Padre, caca 
ch5cana lunsaEacpi, maaí'ca iuiac- 
cba haqiietua^hanihua ciicahafa vt 
carápitoti í cuíiapi vcaniro pagara- 
haTViíaíuayocáy. Vcaniro c utíya- 
ñamatac^ cunamafa hani ví^paHcas 
hanihua Dios kliaqui pagarama 
ftamti í Maafca taque chayma- 
niampí^ cara vrpí cunahaía vtquí- 
panca cJiecapunípi taque luntata- 
tanacalia pagaraha , rafsiw fasua* 
VcrapíhuacchacoiYi Hampu tfcuy- 
lïiani DIOS pampachahatpanaa 
liupa D I O S A C A cbí4iiaíía ca- 
maqiitpi cunafa camachifto, M^aU 
ca yebaqui cutiyaiíaiijStaqt)} v«qui 
. panea,J)ani cara vrpi , cara írpi Isí^ 
quihatati , pa6ïa hani ham-u- 
tafsitata hibua pacha hü 
tahafpana , bu cha- 
man a hibuaf» 

y • : (JO 



liKuáa 



v^ SERMÓN XX IHI. DÉLOS 

^iris^ adre ¡tío bneluo afudHemfahrati que hurte y témanme ^or ladrón y há 
t.erme han mal.'Bíien remedia hija dalo al Padreque el la dará a cuyo esfm que fe 
pan qm ttth hmtaíle.Dihta confejfandote lo quepafay el te dará remedigpa ra 
MUetfiatmafefaluereBitHyendoynote'venga dam atn cuerpo ni a tu honra» 
^JPorque Dios es tan huenoque no quiere que recibas dam, mas de que te canfe^eí 
1 arreptentasy reíiittiyas lo agena y propongan firmemente de no ha'^er tal cofade 
éiqmadelanteyy con choferas Jaluo^y perdonado y alean caras lagraciadel Seütr 
y de/pues la ¿loria del cielo. Amen, 



Q^V ICH V A 

f5ihuánqotchicmancha»Padre,9iia* 
«ufcayta chayniocman cutichtpiíp* 
tijcaj^ua ñihuanmaocha ari,)? malm 
chamatnpas Ghayachihuanmancha 
art.Kicu)r Ghuri>chay (jUacurcayqut 



A Y MARÁ 
Ynaca íltafma.Padre^nati luntataui 
ha vcaniro cutiyaha,veapacharaqui 
quipUuntatantanijCuna yanca hu- 
ehaïofa hacptant. Vcataquica»aca 
lurama.Cónfeísirima Padrcro vea 



fía Padreraan concjuí , padreñam pagaraáaniacitúyama,hiipabua ha 

chayntocman cutichipunca,manam malata vcaniro churani, haniraqui- 

paymi coarcan nincachii payman piveatt¡(a,quifl:ifahucba5Tia yatini- 

confeífacüfpachay huchayquiaa vi ti. Padrero coni'eflafsiísina, afqiit 

líacuy.payñamanimayquiaa hucha chuymaatamámahupahua luraña- 

manta qüifpichipuaunqui^vcuyqui ma yatichahatpana^ vcfapi chuyma 

aapaspeacaymanta quifpichilTDn- ma Dioíaro quiípini , cmialuntata- 

üuifDtoíca ari pay alli cafpam^ama uimaía vcaniro cutiyafsina,haachi* 

mpas chtqttmraD chayancanchu ñt- mafca Giinamurqñatafa.cauquicac- 

LaachichuchÄyquitranta yuyay- Cístñatafaquirpini. Dios apiiíTaca. 

cucuy confeílacuy huanaíracrainij halla ancha afqiu choyinanifsmjpr, 

vma" ?uacufcayauiaaft chayníoc- haniquiftifacunachiquirocacGeha- 

maacutíehipuy. Xhay btianrnthii- ñaroía puri%atiti,yalbi:hahuchpata 



chayquimaQta quirptnqui, pampa- 

ehafca canqui , Diofpa gra- 

eíantachafquinqui^chay 

fïïantam «anahanac 

pachapiviñaypac 

cofsicuiiqui. 

Aoien. 

Dioí^ 



llaquifsipa^coiifeiïafstpa, cuna tun- 

tatauipa,maoupafapagarapa^tch»t 

ca checapunt huaflihapi fápa ,faf* 

Cmpi fifto. Vcfaísinca» Diofapi hu» 

chama pampacbarapihatpana, 

praciapafa catubata,ha* 

racpacliárpía vtnaya* 

taqui cuTsifsirt 

nuílubata. 

Amen. 

^'■'^ DÍof> 



,'^tyí 



l^f 



^f»» 



Z2^ 



M AND A MIEN f OS. 

SERMÓN XXVF. DEL. VirL Y. ÍX, Y X 

Ma tu dan;iieatos,. que no íc ha de derrrmal de nadic,(í 

na es aquienlahaíderetncdkr,(juecn elpcníi 

fnknto' puede airer peeca:do Moitá}^ 

qu-anda fe encenderás 

cjae fo a:y.. 

f-§".) 

Pites 



i. 



^ loínincljícpa pu>' 

íKicuf<;an^ fimin 
^jfninmi a«ïäpjfta* 

! pasca ciïïianra tu- 
pa quicfiuñin mi^ 
^'i^ ÄcKca 



cutinam 



AYMARA,. 

r*lñaya íayquípat 
I fDioranaqiiim- 
I ^ijÄtallco caina- 
1 ¿chimaï^pa C-ifu* 
I ¡Hanimnltii^ina; 
I ta tíin^pahatatí/ 

nijqurchic.Dn^ípa caniathiciifcan fí= n,^^^^. q^-^ |-^ 

i«mcaancha^ali,nmi,xoiíanaii^p«- «3^cattiat^Kít^.an)pv,ca a^oHa aJliuí 
m^,ínípa)..maél^ch nocaiochitciui^ f^^^^^^c^^^^^hl^^XmJíh^ 



qlÑnchrcpac m unanchic^dü)' tatäc 
mi rüí33 íraiiciiiGhícpacpas mtína= 
puflim j.ymata^h HOeanehícpat mai 
nairauoancliiCjchaytacarunamatw 
cbicpacpas' manatacmi' munapuíí 
funthu. Pí riinapas cacifiianc'a cipci 
cafcaca piñatucmi' pinacurpapas 
checafiÉam pinacumyari iliiilá má«- 
^can^'a;' 



Hua^Tana^ca 4piquhÏ3raquraft|Ui mu- 
Kat;anajj^caräqüipt máyniraquií lü-- 
ra«naicuiíaca ,,haní vet líitarpantíi, 
i*lsjh qui^piflat'^gjí amabuaräiJai. 
Vcafa llanif aqwipi itiaynttaqurJürav 
tañfíiQtíiftíhaqptí^,hupaf^m»yn!í 
yaiica eamrpana Gipc¡qpipana',ííu- 

1^ aromática* aroisípaocayatiíViDíP 
cJiee^ama capifsiripi¿- 



SERMÓN. XX vi. DÉLOS 

Pms lo mifmo hemos äeperrfar de nueftros próximos, "^o hemos de de^h' mdds 
md^'T con mentira átltendo ^ueacjuel hnno o que fe emho-^racho, o que ftdana ht 
7 O tal rUPMc\ñ,j afídubif con ^Mtan9yj macho menos del 'Tadre qne mí enjtua, 
"no hemos de de?tr c^ne ei malo.y (^tieanda con mugereSyn otras cofas fe^f , fortune 
1}kí fí eno]a mm muchrdequelemntemoi tejhmomo.j no rm^er domara ]<*was 
uno he'ffemos U honra r]He ^fiitamosjiljendo que era mentira lo que dtxmos ^y 
amcfuefea verdad mhem.s dedefcnhrtr el mdde meBr o próximo qusf abemos 
di? ísndé que aqt^elo aquella hi7p tal ó tal maldad. 
\f T i ^ ^ Solamea 

Qjvr I C H V A A V M A a A 



Chayta tacmi runa macinchic man 
ta yuváfum.manam pimantapas llu 
llantahuan itnaclapas rimaílunchu 
Chaymi ^uacurcan cliaymi njachaf 
can caríhuan purircan , ñincanchic 
Tnauatacmi yachacunchu. Padre 
Dioípa rantfn yachichiquenchicrac 
mJtucuymant<ipasmanapunicipci 
cancanchicchu huarmihuan puric- 
wijcay cay huchaóta ruracmi , nin- 
canchiccluí cacimanta, chay hiña 
chicpacca Djofpa fonconmi ancha 
iianan.mana punim chay huchamá 
taauifpichihuanchic manchu: c;hay 
lüfcanchiccnnap honrranta yupa 
cayninca cutichipuptinchicracraí 
huchanchióía pampachahuanchic- 
man,rmahinatacyupayn¡nta cutí- 
chipuílun'íl'i mancha chulTacman 
ta ^ocarilpa chay hiichaCta villa- 
curcawchic ,chaycunamanmi , llu- 
llaciircanim,chiiaacmanta,yanca- 
m^ntam chayruna¿l:a tumparcani, 
cipcjcarcani ñJfpam huchamaota 
quil'pilTun. Pana checa huchalli- 
cufca captimpas,nianä chay huchan 
ta pimampas villaciincanchicchu, 
chaytam caytárurarcaiíilpa. 

Padre- 



Vcaraquipi taque haqiie raicinaca* 
mata hamutafsinania cancaní.Hani 
pina , Hulla aroinpi maynira yanc* 
arofsitantiíhanipi, vcahua luntatl, 
machafqui,vca marmipi huachiica 
tucuna , v'ca chachampihua hucha 
chafsi/afsinajvanca arofsitanti. Ya 
Ilirha yatichirilTa Padretajhanipi 
maya aroquifa yanca arolsitanti, 
vcaI'adrehi)ayanca,inaTminacam- 
pihua huchachafsi , cuna yanca hu~ 
chaflaluripirarsin^haoipivccaqnifa 
fatánti.Anchapt Dios apuíTa capifsi 
lLKÍtumpiritaqui,caciaro arofsirita 
qui.Haniraquipi Hios perdoniftant 
ti,vcanahonrrapa,hacuiiap3chu- 
pipa cntiyanaflacama, ll'viüütpi vea 
haque inátattimpat'sinca, hantpi ve 
lati , tafsimpi racana.caniafapa yii- 
paychañapa cutiyañaíTataquica.Pa 
na checanahuchachafsipanra, Iiani 
pi vcana jhuchapa quiftirofa 
yanca acamatanti , vca- 
hua acá yanca hu- 
cha brana, 
fafsina. 

(■!■) 

V»itero¡ 



W A ?J n A M ï E N r d S. ,í;¿ 



Sol't^'^^ní ¿ú PäÄïe \ iiL>' i iiii:Ui' .) (í!A:iicn iooucáe rcfíicit.t" lo hi^:T:í*: r.c ¿'''' -r 

Yti'HS ljha¡^eji Cñf íodos,e¡He entre vojotros z>no$ de oíros áe'(ii malulo c¡iit es y I» 
e¡He no es como os viene ala hocajj al Padre e^ue lo ha de remediar no le quereys d$ 
!Lír, quien fe emborracha y ¿¡vienelía amancehadojO quien es hechi'^ro,o trata d 
hechiz^erosjjf enlo que Dtos os manda que hablejsfojs mHdos,y q»ando manda q " 
eallejsfojs tf^ísy parleros j chifmofos. 



me 



QJ/ í C H V A. 

Padreinanca,Vifitáííormanca,píp¡ 

hucha huanaciiiccamayocmanipas 

iiuanachincampacca nuina hu ' 

chapacmi villacurpapas villacuíTua 

chaytari huaííalíapi.mana pip ya- 

chaícaÜanmi vinacuíTun,ama ñacac 

Jiuchallicuncanipac. Allicharí via- 

rihuano.uichic camcuiiaca manam 

hiña runachu cantjuichic, cam pur 

ram liuchayc]uichkéiapas,mana ha- 

chsyquic'üétapas.íuüiichapunacuc 

ca^chícviachipunacuccáauichfc ü- 

mijcjuichícman liacnucfaulacama, 

Padre hucha huauachicpa líifca- 

nianca manatac chaymi machan, 

cbaymi raancebar a, chayaji huaca 

£ía muchaij, chayniivniu , chaymi 

vmucuaahuaji vachanacucñilpa vi 

Il.scchu canc^uichic, Diolpa rima/ 

j;ifc5pacca vpayaní:juichic5r.i, amu- 

yanquichicmi . Vpalíay ama 

rianaycbu ñif:aí^paoca, 

aíichaÍ3rí,ijap.ij íi- 

niiqueíka íimi ' 

apacfíii can 

quichíc. 



A Y M A R A. 



Qjiafíd9 



Padrcro,ViÍJtadoraro, huaniyana- 
tatjuicamaniroca vcacaqüiropi há- 
niafata atam^fcataua, vcahucha- 
chafsjri baque iia^cbaiíacac, ui,hua- 
niyañatdquiipauca . Niaüilapitcaí 
Maya hamuiaquipi himiaiiacaca ta 
quenia lái"ata,huinauaca purahua 
ííiayoi mayiuta cunafa cauquiía ya- 
ca afoísiiira,lluiJaqui ciptiquirira, 
lacamaro puriricaiDaquipi caciqui 
atorsiiica ; PatIreroca,hikanijrica- 
manirolv-a hanicuriñfa ataoiahaÜa 
ti.hanipiíu iiiuc.iin haqueca, fípaíí 
nita , bycáhríta , iayca vnachjrfta, 
cüua huchacharsarit'fa Iiaoipi Ta- 
dreso acamaña Arr.aatarilíuaniya- 
úapacaqni.CunacA D i O 5, acaca 
arofsihata atamahaca C-irsiiicin-sa- 
chiCania , v'Ca,tdca aíBU ¿ujUv^uí fa- 
ranaíla^cunaca.haoi acá arcísiLa- 
.tati han; caoíihatati, friíain ca" 
machitaaia ,vcaca lava- 
chaca j chiu. hauca* 
liahaooapi.vaa 
ca aí.ofbi'ri- 
,. ' t,j aroapi 

í rica. 



XX 



^mH 



SERMÓN. XX VI. DÉLOS 

Qítando vindfisalgttn homhre o alguna Wfiger ejMefie^.ha chifnusjfrehuelue d 
vm)vonomstenedle^Q'hilodeldtablgjhu]!dddc(^mo Elofjictodel 

diMoís poner maU vmsá.otr)ys,4oh.^nios.trh^fmfos^ »,Hrm-Hradoyeij afst 
fonakorrecfdosd€Diofideiory^bres,mostien^^ 

pes,rcon ellas hechanpon^vU 7 metan.Gnardad vtte^ra lengua hermanes, y ter 

n'yjg-mrdada me^ta Anima, tntrad^tte aun drías palabras vanas j ockf^s os 

Mat.haApAdtrcjmmfildmdelJH)7¿o. ^fst b d^le hfji CkñB o nHeJfmSeHor j 

IÄ. ts ñfmma verdad» ^ 

• Tmcs 




jtnicta chaymaD^caymao apalpa ru- 
n acja a a í^a m a ca aac u c hi 6t a tap u r i- 
chinaeu<äarij:unjquiphJc,chÄ.y:Canta 
ca ^upaypa cKurin nijcNc.amachay 
can ruñaban eayiUy c.un<iui:cbu>fa 
jlinrajc nioaTupacmanía ay(juec hi- 
ña a^rquenquich iCji^vip^ycA ruiiacii- 
»a§a ch;icnU)aci)£hii camÄyocmi, 
Sir^ii^apa cpnapai chayman cay- 
íiñ |ii>ijaftaecttiia,wnac«na%cip 
cícaccunapas i^upaytam catin., 
Chayraycum chaycancuna D JO S 
P A eHictYÍpan , ruiiaciuíappafas 
chieMpantac . Cíiayhina rimaca^ 
machacuaypa callun calluyocm!, 
chay ca^umnanta hu,añu<:hic ham 
pilbaam bichan,. Símijqmaa ca 
Iluynyiaa huat^ych^c ^ aliilla )nia* 
caypiiáquichk,ch.urícima,aniway^ 

hü acaycharca.?anca,ñiípa<a. Ricuy 
chic ari, yan ca faucacuí^h finií ri - 
marcailayquittí^mapas taripafcaiu 
cauquichic táripaypuflchaupj , cay 
taca quiqtíin lefuChrifto Dípfnm- 
chic roana llullac , manapantacmi 
aticUayahuanchic» 



Qtíiííi .ch a ch afa, ca u qíi i m a r ínifa ^í 

,ca arofcaq"i«»aro apirí^tacuf a/sijri 

V ñaf&inc a, (jupayuna yocpapi ax:a«a 

fahata , ^iipayuna luraña iuyupa- 

ca acahua.Mqííenaca Jiiipspura ta- 

curflrsiji-;i,-vrtticarsij!i,chicnifsijfjpi. 

Acaraquipi aroapanaca cipciq^íri- 

;naca ii^rapiifqui, Üiofaia haqiienaca 

fa acahama aro^püinaca anxhapi 

vñirvchicnÍTÍ. Acanacaca :Cataräba- 

nja , aísirohatna lacraoif i, v.campi- 

,fahíii«aña colla tuí'si;ri,hihuay4ra 

quiripi. Lacrania chinocama , cha 

haque/vcíapj chuymaína huacay- 

CÍjAhata,. V«#«ia,« Laura aronaca 

jta cací ar GHa.€atfa DIOSA P I 

taripaÁa pa chana fadpaliat- 

pana.Vclapi checa aro* 

niJESVCHRIS- 

T O ai 

ac.a^i4Üo. 

{-<■) 



Vwhi 



MANDAMIENTOS. lé^ 

Tusi cíuefera /¡das mentiras? Que f era de las r/ttírmuraciones? O^e /grádelos 
chifmes?Qj'iejera délos f alfós te^imoniosfT no foLo nó auejs de de':(jrn7al de vue 
Uro ürcxir/jo,pero n i aun ven fu rio \IS(j} quiere Dios f>ie le tomejs a el jsi ofñcio ^ 
pr€m¡ner>cia fulo el es conoce'ior de coracofies ¡la intención del cor acón foto "Dios 
la vce y la fahe,Notié?iestulicey!ciads')i!tz.gar amalayarte leque^uedei^TOceder 
de hpiena intención -Lo-^jMe de fajo no es malo no lo has de condennar.Qjtien te ha 
hecho a 1 1 I0ez.de. t^iibe? enanos jiarto tenemos qtie miraren nMsJiras culpas j ^eq 

eados.. 

Tara- 

CLyíCHVA^ itYMARÄ^ 



MbIU6ïa; rimíic rnnaOaca ydri' 
ymanancanií Runaíiayancan cip- 
cicaéLíca^ Simrapac\aca caiimíinca^ 
ruiv:i madnca tiJtnpaólaca vniamn- 
eaní ? Mananv ííií runa macijquita 
rsiiiijv)ushnáp.is-,cipcicancayqinchu,. 
fiircoy^huápas mana'allim nincuy 
c]OÍchu .. Manam Diolchu canqni- 
b ICy S ^apailaotasnii hucha tAti- 
pacca , pay ^apallanmi íbncoachi'-- 
B.S. riciiCjfonconchicpi ca ¿lapas ya- 
chd c; M ana m- ca m ta D io fhi nch i c 
runapfoncdír.pi cáela tan pac cay 
rifiunqtjichu,,yehapas riinaca allii 
pacyrnaÜaólapasrurarj.-caiiica ma- 
na allipacñayupac caiiquí: checam 
pi manahucha^l.l ricuipaca',manä 
hiieharn ñincayquichir, pim huau-- 
gueyqijicunap tarip.iquencay úifpa" 
cauiachiíluoqyi f Llápanchic-- 
pas huehayoe camam- 
eanchicjlnichanclii-- 
¿la rjcununyas 
chacuííun.- 



Vccliípanca Halla j-cannfapi llníla 
ar Q t a , i D ai p a 1 3 ta , c & c fl a r o ra , c i p c i - 
'catata,aro aparaos, falío tefíigo casi-" 
catata. cuna pailco arotstía ísripa> 
h ac p .■! na? /■ c í a r a rr» :v c li a . A^c a ^>a, y a - 
HsrÄ.Hanipi hriiíoe- íDaciníata hani*? 
yanca arcísiaan-íAvccaq'.'iiíi canea-' 
ni rm.i a fe a- hanir arjUípi ' c h u yrna nía • 
fá hupata ya'.Ka= hatniifaísjhatari;- 
Hanipi Dí03 , iian ?.ca loraña fny.uá 
lia caí urna, íklsin ílaffiti.[piolaqai-- 
pi haqijcnaí aina'chuvm-ipa vnati> 
ri 4 c ÍHi y líi a il a i i a «i ; i7 n a n n p ¿t fä 1 :; u p a - ■ 
q u ! p i y a ti r i , v jt a i; aq 1 1 i r i '. H aíi ro i ^ 
hurnaro licencia quiíl-ila churrani- 
ti .^ liaquena- afquitaqui lurátapaj, 
yaticaro haciíñamafaqui, cuna af-- 
qüíquinfa^michca hatii yahcaqüjri-- 
fa- Inmipi huróaca yaacapif^ hatatio.. 
Qiiiítipi ' huma- haqae ii^acimajia" 
taiipiripa cauca hata*lalsisi caínacháí 
tamaf Hiichanit api h urna Í3,ta- 
qu e íía í a h ü c h ais í ca m a p i 
caná^ana .* huehaííaí* 
■^ Halla taripaíska-s 

'*-' na vñafsi-ä 

tatiaí 



Híicpr 



%^ 



G1UIÄS 



m 



1!m: 

7 ' 
Liic. 
6. 



SERMÓN. XXVL DELOS 

Pa/a f «<? nos fnt remetemos enlas agenas'iSie^ufiieffe tn cafa cAjda^j tafueffes 
a adobar la agena que efia en pie fio ferias hcof-TMes psrqtte dc^as hombre de ven 
A-/ tHS c(4lpJsj acf^fas Uí agenñs<7<lj]uzgfieys,j noferejs]uz.gado¡. No conde ■ 
•"nrfs y noferejs condenados diz.e Dias-nAntes digamos lo bueno de nn'^íiros her^ 
rj/anos parñcjfua todos aproueche. EN EL noueno mandamiento , ms d¿z.e 
Dios íjHe no cch dictemos la muger agena ^j enetdezjmo que no cohdicismos la oue - 
Í4 ni la cafa, ni la ropa np hauend^ da m^^íirpproxir'fíf. 

QVrCHVA. AYMARA. 



Hücpa hucíianca paymanta ca- 
cliun , huacijciui tunifca canman, 
tajcraafca can man, huacijquiaaca 
Ksana fayachifpa buepa huacinta- 
rac fayachic rinquiman, manachu 
vtic cantjujmaii i ííuchayqiñftac? 
/concafpa , hucpahuchaiuarac yu- 
yapunqi;i,ama pipas tumpa huan- 
cachu ñifpaca, campas "amatac ru- 
namacijquicH tyrapaychij,ama pi- 
pas huchayocmi ñiliuanca ñÜpaea, 
aaia catppas huchayocnii ñijchu 
liirpam Diofninclúc cunaycuanchíG 
rana macinchkpaalli caiK^aTcanta 
ca llapan ípampas yülacuíínnallja 
chicpac. 

Üiofniochicpa yíconíequen ca? 
lEachieuícan fimimpim , ama runa 
tiíacijquiphuairanüía niunapayan- 
quichu ñiTpa camachihuanchic.^ 
Chuncsmpim cana,amaruna macij 

quipUamanta, huacinta, pa- 
clianta yma haycanta^ 
pasmunapayapun 
quichu ñjfpaca , 
machihuan Ú 

chic X 



Cünafupabua iDaynina huchpaquJ 
hainutaísitana. /itaniita. Human 
v,tama,pircama, chichinofíipanca, 
afquiti human vtama haytáfsina, 
maynina a.fqui ytapa afquichiri 
mafmafKanititucucí) íoquepi vca- 
ca,faGin,quiftiía Tahaípana-í Cuna 
iaycnraqui halla huchanacama ar- 
ínatá faina, maynina hucbspaqiiíyl 
cahu^firjtaí Huchama amacafsif' 
íima hacharía cha. Hani quiftifa 
chuymamana taripahatati, huma- 
fa hanjpi taripata cancahatati:Hani 
quiftifa chuymamana h ti charo van 
carofa hacuhatati , húmala hanipi 
vea hucharo yácarofahacutahatpa 
ci,raf!iimpi,Dios yatichifto. Ychat- 
cayocaDacay,haqne maciíTata af- 
qujqui arorsitana,afquiqui amacaf- 
(itana.-cuna afquipaypanea vcaqui 
hupataatamafsitana, 

f^añatunca capa chita aropa fipi. 
Hani haque macimaqa marmipa 
munapayahatati. Tunca camachi* 

ta aropaíca fipi : Hani haque 

laácimana punapfa mu- 

napayahatati. 



Tachay* 



Acá 



MANDAMIENTOS. 



ÍÓ4 



Sahed hermanos t^m ntteïiro Dios mira lofecretode nmjíros corapftes^r no fe co» 
tema con qtts defuera no hagamos mal, fino también dentro quiere qae no lo pe» 
femos^^orqas los ¿jfic en f ti coraron tienen malos de j[eos,aiinqHe de ftíeraparez.cá 
bnenos^fon como los fef)Hlchros qneeflnn defueracftbiertos ^y dentro efian llenos 
de gufanoij dehediond^lj ny^fsiqfíeel Chriftiano ha defsr bueno de dentro f 
f^era en hobsntadj en obras , y aunque no cometastfíadnlterio cola muqer A79 
na poroha,íi la ymras con mal o]o,y la dejfeasparapeccar con dia,ya has cometi 
dQñdíiltcrioentucoracon> 

Quien 
QVÍCHVA. AYMAÍIA, ^ 



Tachaychíc , churicuna , Dioíírín- 
chicca^runnp fonconchic rcopiyu- 
y3curcallanclitüap.ïs iutjíiam rí- 
eiin , futillAín yachan D I O S C h 
manam ari Iiahu^iruraí'calÍAnchiá^a 
chu alíicancA ñ fj ianc!)ic . Son- 
compi m^na allióu yuyacciinscá, 
pana hahua hahuamprca aíliratna 
hinapas canman , manam ailichu: 
Chayctu>acaaya huacihuan paíta- 
chafcam , aya liüarica , hahüampj 
ancha yurae yuracíiam^ ancha cu. 
macllam cae, veunrpica ancbam af 
nac, ciiruUaín cbaypica vnyan. 
Chriííiano runáca vciinchícpipás 
hahuanchicpípas, a!íi caypacmi can 
eiuc,yma munafcancbicpas , ruraf- 
canchicpas aliicamatn cauca. Pana 
hucpa haarminhuan mana hucha- 
IficufpapaSj ñauijqüihuan eahuapa 
yafpa munapayanquimaii , chaye* 
ehay huarniicía nuioapayaf- 
c.iyt]uii«antaca,íoncoy 
quipica huachuc- 
ñam canqui. 



Pini cayin 



Acá yai:ip?Tc3ma,yocan3c3y. Dios 
apulTacajfeihüaífanacana chuymáf- 
faná amacaísftaíía canaquipi yatiri 
vñaraijuirj.Hanipiña , hanchimaqui 
hani yanca hiraniti , fafsinííñoti, 
tnaaíca GhuyrHamala hanjraqui vea 
yanca amacalsiaiti ^hani muoapa^ 
yaiiiti farsimpi camachiiio. Quídi 
caiiqui haqueia chuymapana yan- 
ca hucha amacaísjjmunapayaraqul 
panahí h.mchjpana aiqui hama 
vnaísi , maafca amaya vEanaca ha- 
mapi j ancatoque aiqui qaiíkata 
mancatoqueca íaccoáa ancha tucf 
fifrpi. Veíipanca halla taque C])ri- 
Üianonacapi hanchrílana^chuymaf- 
fanfa afqufcama cancárana , muñaf 
íarajluranafTaía Diofna aiopaca- 
mapí cancani . Pañaú huma hani 
hanchimampi hirachuca cucufma 
maynina manijipampi iquifsína 
maafca meca 'nayrampi marmi 
vñalsina chuymámana , vcampi 
Ofc^iiiGhachafsirna^ faísfn,amau- 
í^ sa , niapi chiiymaoia, 
íia htiachuca hij- 
ehaiúrata. 

^^ 4 QuíAi- 



Wf 




SEKM ON X XVf. DEtOS 

v|3, Q',i^n dirf epoÜefíí C^vifu nueflro 'Dios lo d¿lr: en fufando Eptcingelío^j d cfne-^ 
" ■' v¡7ndo el cimero o U mavta.o anaco de otro U parece U^n^y dr^e en fufen fi^t^ 
to.ro U Imrtamp^^ra tnijifudiera^ve ^a U ha hm-tado c¡mnto a Dm c^'a^ -vcefi^ 
coruon. Los hombres como no ven fino Us obras defiera no cañigAnfino dos la- 
drones que por fHmcmohurtm.mas DiosqHeveeUora<;on cañiga en el infierno 
al a^e hu^ci con fu cor acón, aunque lo dexe de hajer por que no pp^ede^o jorque Ui 
ne miedo aU ]itpäa. Ten todos los manda meemos de 'JJjos, c¡^ando nosfromben- 
,1a mala obra, también nos prohiben el md dejfeo deíla. 



Nq 



Pitn cavta mnf Quiquin I E S V 
CH l< i S T O Diofoiiichic uti Euan 
geüo t]ueÍIcampinia . Hucpalla- 
'roaíita'.pacbapca , aciuntá, ricurpa 
,muíupa.yacca , chay cayca , cua- 
cuncay yácíiaciiptinca <juaya)3n- 
,níi¡Vccca,Qiofpacca cuacuc yupajr 
ñ a m . il u n a c u ii a ca cu a 6í; a t a r r ( p a 
chayracmi cyaétatiiiJiciiuchic.dicf- 
,CA foncopicaClapas yachacca/íoncó 
p^ ^iiacuyman ñífilapas cwayupa/ 
tam vctjpachapi mucivachinman. 
Pana maíia -<;uacuptimpas ,, ycha- 
.chad chayruoap! ^uscunan iDana 
yacbacurcanmrsnta , mana ñiíp^ ju- 
4icia8a níanC!i3lpA mana checanj 
pi CUacurcaiYcíU) , fonconspicañam 
^uacurcaa. 1 OS P A 4!3pa 
caíriáchicul'can fiaiimpas ama ¡na- 
. na ñilicla ru rancho ¡ch ti (lüpa: 
ama mana aílictapas 
iminapayanQuichu 
ñihuanchic ' - 

tac mi, ^ 



Ama 



i^ y M A R A 



Quiftipiacaaro arorsi.^Q^n.icpa lE- 
S V Chiiílo O í O S apuíIahDa (m 
ñn Eüaageliopana acá aro yacichi- 
rto. Mávnina caruapa;frvipa,liaco- 
ítapa,c3hiia pa, vrccpaiícalíopa en- 
n a'p 3 fa , V n a ís i n a , c h u y a,Á n a ¡í a ^ a, 
yatírsipanca nahua vcanaca lunta 
t?,;fna , faísin munapayii : vcaca 
DI OS NA nayracatpana, rihuA 
-hucbachaísijiuntatahama hacara 
pi ; Dicfafa hupana chuyiiiapa vña 
cbuqmhua. Haquenacaca^ca sn,' 
ca lurañanacaquipi v-ñapilqui , vea 
;Iaycnpi atnparapampi luntatiiina- 
¿caqui minuvri caíliguiri. DIOS 
apuííaca chuymíiljna amacaísita- 
pa vñiri cancñfsimpi,cln}y maraña 
luntatána amauiri baqueja infier- 
nona mutuv .caíligaraquí, Paña- 
fa vea baque bani amparapampi 
liani luntataípanti , juftjcia adaraf- 
íioa,aiichca bani yacifsitapa laycu. 
Diofna taque caaiacbkaaronacpan 
ía^cuna yanca bani lurabatati 
laísina j ycafa bani iiiu- 
[napayahatati íaf^ 
fimpí cama' 
cbifto. 

Hani 



Rl A N D A M J H N T o 5. , 6s 

SÍTf has- de matar ni äej[ear''nata;\;/:i has dí leHannirfúiro teftimenh ^nidepjir 
lenantarlo.Nohas depev]tíríirte^ni qr^erer qtie tfi fñ otro¡'ep£/jure,^ a/si en todos 
lo; otros mandur^ientos/Pe/o eneücs dos de no aádrerar^y de no hurtar pfíjfo ntie 
llro Díos efpecial mñndamknto con qns nos prohibe el mal dejfeo de fornicar ,y de 
hartar . Porque ñ ven fajs''. Por q^e Cabe bien nue^lro SiCMor cjHanincUniados fa- 
mos .-? efios dos^kios^j e^ae nos mmacn hrñii^mcmeUs delejftesdela Cñme^j lositt. 
itcreffes déla cudkia. 

Tpor 
<iy í C H V A A T M A K á 



Ama pi8:3pas ínianuchinqnichu, 
ama pidapas foncoyqnipi huanu- 
chijAiAii ñinquichii, ama piótñpas 
ca cjmanta tün-ipant]uichti,amata€ 
fnncoyqnipipfís tuiTipñymá ñinqui- 
cbu. A^nacacímanta iuranquichir, 
amarac {cncoiUyquíptpas caciman 
ta juravman, iTianamCpa piólapas 
caciííianca jurachijroan líinquichii, 
Huaquiíi camachicuicao fíOTÍni pi- 
pas, ama roQcoyquipi mana alli- 
i}ä munapayanquijhUjñilpaíB diof 
ninchic caniachíhuancbac. Ychaca 
cay yícaynin caiDacbiciiícan íimi 
llampim íutipunica amAÍDncoyqm 
_pihuach«c cayman, aiacuyman nif 
p a m un a p i y vi n q use h u ñi fp a m c.vtrj a 
c h i h Li a n ¿h i c . Y rt^ a p a ¿1: a c Ció i n i ii - 
chic cay yícaynin c¿5aiachicurcan fi 
rnííiampi cayta tutilla caraachihtiá- 
chicí Diofninchícca aílim ari foncó 
th i et a y a c h a h u a n c h i c cp, y y íc a y ni ii 
huchallan] lonconchicla cbecapiini 
c a ay »¿ ah ti an c h í c , H va r n¡ i man fon 
co cay ^cülíqvjeman Tonco ca^ 
cayt'an huchacunalUna 
riína^ta ciiísichifpa 
hiicham»ncahya 
chic cahuá 

chic. Chaj^- 



íHani quiftifa hihuayaliataíl, hïihira 
qtíj hihuavaña iiuH)apayahatati, ha 
ni quíílila inata tun)píhatAti,h3nira 
.qui tumpaña munapaytihacaei , hü- 
Tii paÜco hlíúCajutahittAÚj hanira- 
qui pallco jaraiís aiunahatat!, íicínt 
•raqui mayni falfo jurafpsna faísin 
■munapayahatat!. Vcfaiaqüapi ysca 
pataque camschita sronacpajia ca 
tr)ñchiíl:o, Maada acá paya ^ hani 
huachura cancahatacjjhani luntaca 
batati,firi, aronr-;.pi, Dios apnfíaca 
paya aro yapanA ,4iani niaynina 
niarmipa , baiii n>aynina cunapla 
;nuinapavaliatatí,rdrsjna- Cuna Iäv- 
cupj ''. üiüfaca aíquipi x'ñatíílo, 
aca'chüymafiajca haíla anchapiaca 
paya huciíaro halantaha íuí^ hua- 
cbücahnch-íi íica aychaflana (■Uasií- 
ilóa paicuilqui cauqui mima- 
f<3. Acapayapihihuafla- 
naca yalayíloj.ysa 
car oía iícan- 



x% s 



Vcalay- 



•«III 



lob- 

Ecc] 
4Í. j 



SERMÓN XX Vi. DÉLOS 

Tporejfo ht spos dospu^o efpeciat mandamiento sn q m n&s veda el mal depo , y 
el mal nenfarmento depeccarcm mager o de tomar la haT^ienda agena. Fregun» 
tarrife hejs, Padre fegnn effo cadaora j c^da ynamentaücccamos^.PoraHe <??•<" vien- 
do mugeres de bnen tallero de buen geíia^lijegoyias.viene delfeo ddlasyji en mirar" 
la$¡iecca,ínos^qMíenüuedefahíarfe?HÍ]os miospor ej[o es meneíler llamar jie'mpr^ 
a Diospara que noílibre dalos U^s del Diablo t j es meneñergran CHjdadoert 
. gitardcar ritteBros o]os,j naejíro corap/2 como lo arnonejla lafanlla ScriptPtra. 
Masfcibed qtie no [lempre es peccad» mortal quando as viene el mal penfam¿eniíf 
defj'ao déla mugeif agena. 

F&rqfft 
Q^ICHVA AYMAR A, 



Chayrayeiim Díofnin chic, cay yí^ 
c^yiún camachicufcan íiínimpi fri- 
tilía , ama hiurmiéla yuyanqüi' 
chu , ama huanníCía munapayan- 
quichu , ama huepa ymaocapas 
^uapuyman mnqufcfau ñifpacama- 
ehih'aanchie , ñrhuantpichrGmari- 
eha padr? , hinalpaca viñayMacha,- 
ri j.buchavnan vrraanchie^huarmi- 
¿VaascumaGla alirn r¡echaynio6^aí 
ricufpaca , payman camain Ion- 
eoiichíc ríe ^ huannïoVa rtcafpa- 
Ha bachaViícuoj captiuca , picac 
quifpmtr.an < Churi , chaypacmt 
D I O SnmchiSla viñaylla luiac- 
yaíTua , <jupaypa tocUanmanta 
quirpichihuancaachicpac , nauin- 
ehicri_, fonconchicri huacaychay' 
pac caroanmi , ñauijquicla , fon- 
coyquíóU alliüa huicaychacuy 
Bifpaiii DIOSPA fímio ñihuan- 
-ciíJc. Vcbaea caytí yacliayebÍG,. 
hiiai'mi^ía yuyayca huaFrat. 
fta iHunapayayca ma- 
nam viñaychUjbua- 
nuyhuchapec- 
caüomor- 
talcac. Ff 



Vcaíaycupi Dios aea paya aroní^ 
ha«f chuyniamana niarmrmpi bu- 
ebachaf&iña munaharatijbuma mar 
ínifcabani chachanipi hi>chacbaíst 
ña mianapayahacati^haniraqutniay 
r.ina cnnapaía luntataña , aparaca- 
irajíuliaña nuinspayahatati íafsi- 
iia,caniachín:aDa.Ynacaíicabata.Fa 
dre,vc%ánea,vÍFlayaGiinapAehan- 
fa buebachafsítanapi , ciinñrí mar* 
mf,afqui vñarsiriiiiartiií i'ñafsinca^ 
vcapachÄqiiips ehrryma^a eafsifsifi 
tiiunapayrt , nayraflampí veahama 
viñaya huchachaísifsiTica, qciifíipi' 
quifpinifYücaniacayjifapita.Veafay 
copi vtñaya viñaya^Diofaqui ham* 
paritana, arotatana , (^upayanailu* 
ilatiacata huaeecañapaca hihuafla- 
naca qwifpiañapacaqiiií V iñayara- 
quiaíicha acíarafsinanayrafla ebuy 
inafla huacaycbatana. Vcfapi üioí 
na qufllcapayaÉichillo. Maafca acá 
ra afqiii yatima_, chuytnafl» 
maraii munipanca^hani 
hua vea mmiañapa 
vínayati hibua 
hiicbatucav 

H&nua 



MANDAMIENTOS, . Uíí 

Torí^He ftTJOs a ejfe fenfamiento y dejfeshreji^is Ail^ietiio m quiert.oWender a 
KDioSjmAÍo esbeccary'to qniero peccar ^entonces nsay fetcadomortal.Adasft os hol 
gap del malfenfamiento (¡ae os viene y Ae'^ii dentro dé vos, o quien tumexa aque 
lia mtigerjfopeeca racon ella ¡i ^Hdiera^e/iionceSya esteccado mortaL Torque C9 
•Jira voluyítádya qnereys alpeecado,yJi m lo ha^ys^no es porque m qftereysü 



vue 



m perqué ntpodsjs , op&rqae teneji 

OjíCIiVA 

Pimaycampas mana allí ynyaypa, 
manaalli munaypa chayaycufcan, 
chaypachallatac anchuy ñinqai, 
janana Diofniitapinachíjta muña 
nichujhiicbaca manam al]ichu,ma 
aanj huehallicuy ta raunanichu ñm 
quí c!iayca nianam cbaymana alli 
yuyafcayqui, ínunafcayquipas iiua 
ñüyhuchachu.Ychacamana aliióí^a 
yuyachifca,inana aÍli(S5;a Enupjachif- 
ca, vcu foncoyquipica , cursicuch- 
canqui yuyarayaehcanqui, chay- 
huarmihuan hucfealücuncay ya- 
fihacunman,huchallicuymanmi ñin 
«Juitnan, Cliayracmi, huañuy ha- 
chadla huchallfcunquiíiian. Son" 
coyquihuaaca huchalíicüyta rau- 
nanquijáam ari, mana chay huar- 
mi huanpuñufpapas, manara ma- 
na munafcayqnimantachu payhua 
ii3anapuñünqui,ychaca manchaf 
palla , manañirpa mana rurau 
eayquí yachacuptilían- 
mí,manachayhuaa 
huchaüicua - 
quichu. 

09 



A y M A R A 



^Afsi 



Humati vea yanca huachocahucha 

amacafsitama harnea qui hacorpáa 

ta,haniht{a Diofmanca huchachaf- 

fina hítsfa amahuattí , yanca hu- 

chahuajhanihua vea hucha miíoat- 

ti,fafsipa,vcacahanihua hihua hu- 

íhati.Humari, chuymama marmi- 

huchaamacafsipana , cuí'sifia, vcat 

ca qüílHpi vea raarmín^pi hucha- 

chafáifpana , yatifsipanca hucha- 

chafsifnapi , fafsin munapayara: 

vcapachaca niapi hihua huchahu- 

chachafta; ï<?iapiña chuymama ya, 

íana, munapayana ; haniti lurata , 

vcaca hanipi hani munaísinti, 

maaíca hani yatifsipana 

michcaacfarauiraa 

laycupi hani 

íurarati. 



Vcíjpanca 



^ SE R M O Ñ X X V Í. D E L O S 

jriisi qtie hi'os wios (ri^ardad os detaks pe nfamientos qu^.ndo os v\ene.ny luego Ha' 
mad a 1)iosj haz,ed Ufcüal dela crí4\ ,jfí vtíieredes cajdo confefjad vnefiros 
oeccadosa'-Diosj alpadn {¡neeHa enfulngar^ara que alcanr^ejs perdón jgra 

íia. ^me/7>. 

SER. 



Q V IC H V A. 

Ghayraycu churijcuna cunanman- 

taca mana aliiyuvaypaehayaycur* 

can.-chayllatac anchuy ñinquidiic: 

virchnnqiiichicjchayllatac D i O S- 

ta huacyanqnichic ,San¿ía Cruzpa 

vnanchanh'.iampas vnanthacüncjui 

chic , hüch^man.vrmainaca Diof- 

maa. Padre U í O 5 P A rantin 

maahuan ikpa huchaycjDicïa vi^ 

Dacuy confeílacuy, chayhiaa- 

¿UcaD i(^'Sx\i 1 pam^ 

pachafiuncjui gra- 

ciantapa-i coí- 

Achcas 



A Y M ARA 

ycíípaDcaIialla(yocanacayJchüy*- 
maraa yanca huachiica hucha ama," 
cafsipancavca pachaqui tuíl'amajia: 
nihua fama.D í:0 S A S]A ,yanapi*- 
;tav íarsinajhatT}páriiriS,Gruzcii3ls,¡- 
nía , hiichachíiísirsinca í]atjuifsim,a, 
L^IOS AR"^' i-upana lantipa P^-" 
drerofa luichnnatama confeflafsíf- 
'. ma. Vcfapr DIO SAN A> 
pampachañapa gracia- 
pafa haquicahata. 
Atnen . 

CÍO 



H 



aya 



m 



M A N D A M I E N T O S. 



U? 



»-*!«■. 



K, 






T$ 



SERMÓN XXVH. DÉLA C H A R I- 
dad y Limofna.En quc ie trata como todos los man- 
damientos fe refutnen en amar a Dios , y al próximo, 
y como el amar conílfte en hazer bienal próximo, y 
dclos malos Chrifti^tnos^quc tratan mal a los Indios, 
y cxortafea que tengan charidad con los pobres^y nc 
ccís irados, y c umplan las obras de mifericordia, 
reprehendiendo fu inhumanidad en efto, 
y como el dia del kiyzio lefu Chii- 
11: o ha d c p c d ir q u en ta d c 
las obras de mííc- 
ricordia. 
{.?.) 

J? N ntuchmfermones os ht dicha h e¡u€cmtitnen los mandamientííS de Dios^ 

declarándoos cada vno por ji. En eílefermonos quiero enfetíar como tenguys en 

ina paÍ4íbra Uley de T)m.La ¡^ ttal ^. la guardar edes cum^hrep tvdosJos mjtn" 

damkatos, ¡cjh 

OyiCHVA 

CHC A mÍM cu 
tiaciifcay feínion 
cu napím Diofpa 
— ^ cama cha cíjfcan fi | 

//Är^ W Ivach^chijqnichic I 



// 



— 'l--^ ^cünan cuy vilía- 

cuíTac ñifcaypimcaaa^hucíimiílamá 
Diofpallapa cara achicufcan íimia 
ta h u ñ u puicay qui ch re, chay ta Iiu a - 
caychaípaca Oiafpallapa camachi 
cufcan íimincam huaca^clianqui. 
chic. lefu 



AVMAIÍ A, 

Ayahtíaíla fer- 
R?! r m onafii mpi, Ot 
~~ oína c^nia chita 
UroTjacpa yatí- 
[ch.iíma,capa ca 
ffi|patacAna«cbaf- 
--'^ l^^?^ ^y fina. Ycliaíca acá 
arorsiñah 1 fer monápi atamaniama 
eamiíamníi vea tunca aronaca paya 
aroroqui tacú. Acá payacjui checa- 
puní huacaircharsínca,Diorna yaca- 
pa camachitaiiacpaía taquepahua 
tucuychahata. Icí^u 



5 K R M C N. y^.Vli. Í) E T. O S 






33 



tíWíffr.o.T el\yj^oítcl¡íimPavíodí{e,c¡netodod cU-ilitmcnia de Ui lejf efla en 

amavjy 4iz.e que el e^aeama afn^roxirntcomo deHec^m^de todo qitanto Diosma 

¿a.1)eniíinera hermanos mios muy amados o^ue ft t¡ueTemcs faher ji cu^w^lmos la 

ley de nnejiro Dios hemos de mirarjfi amamos a Dios y al próximo como deeemos 

Torqite claro efia q no ama a Dios el que ama al demonio,y alos cerros y alas hna- 

CAS, ni eíqHe haz.e injuria afufando nsmhre jurando faifa, ni el que dexa de ojr 

Miffaeldiadefiefta» 

Tafsi 

QJ/ IC H V A AY M AR A 



lefa Chrifto Diofninchicmt ñioj 
Diofpa lUpa camachicnícan fimin- 
ca,cay yfcaymanmi tucun.-tucuy 
ymahaycafta yalüípa DioíU mu- 
nanqui jtuna macüquiStari quiquij 
qiiicia hiña muna^jíjuifíinmi. San- 
Pablo Apoftolpas ñinmi DI O S- 
pacaniachicufcan fimiota cliay ca 
ma hjacaychayca'j'alli niunaypi, 
alli cuyaypimchuraycuica.Pich ru- 
MÄmacinta 'qutquinta hiua muñan 
(DIO Sí* A íimincama) chaymi 
Diofpaliapa camachicuícan llmin--^ 
tahuacaychan^ñinmi. Chayraycu, 
ehüricuna,rna,Diorpa ílnjiníaluia 
caychaaichus,ñilpÄ yac'iayta rnu- 
nafpa, Diofta munaí'cayquipi , ra- 
ra tnacijq«i¿1ta cuyarcayv]ui¿-.im 
\y\ohsí ÍJmin huacaycliarcayquita 
voaiúhacuiKyii. Ca)ca kitíliam ari. 
Pirunajh c'jpayca mocha!), chayca 
man-nnari Oiofta {ininanchü;Orco 
Cüna6U^h-iaca€una¿l:a muchacpas, 
D I O S P A ítm'hua cacimaa 
ta juracpas, fieíiacuna- 
p¡ Min'amaii all- 
cacucpas. 

Ghayna- 



IcfuChrifto Dios apuflapi , Diofna 
taque camachita aronacpaca,aca 
paya,GLinacauquifa Ilallifsina Dio» 
farocIuiymahata,haque ttiacimaf- 
caquicjuimahamacuyahata.firiaro 
ropi cucu^üísinafirtána.Sant Pablo 
-Aportolfa acdhamapi yatichifto, 
Diofna taque camachitapahuacay- 
chafsintucuycbañaiaaf^munsnana 
vfcutapi. Quiitica hjl'.a baque ma- 
cipa qiïiquipahama n^uni ( Diof- 
na aropacair.a^vcapi Diofna caqu« 
camachitanacpa checapuní buacay 
chi.Vc()páca,yocanacay;,naca Diof 
naaropaafqoi imacaychattijhani- 
cha,rafsina , yatina amahuafsiDca, 
nayrarb.ipi vñatanajüiofaro chuy- 
nia cancañaOa, baque macilla mu- 
nañafiafa. Acaca canaquiyatinapi, 
cupavutu cbuyniani baqucca , co- 
ílofdjhuacafa, vilkafa bampatiri, 
D J O S N A íutipa fallo juri 
ri^dottiiugo fielta vruna 
miíla haijiilapiriba- 
quecabanipuni 
hua Diüfaro 
cbuytna 
RÍti. Vcfara- 



M ANDA míen TOS. 



J6t 



T afsi mifmo eflarntí) claro ^c¡ue no ama af^iproxim! el ¿jtfe no k hord^y h/fne his 
fundo fu padre o madrtyj mucho menoselque le ¿juita la vida o lantugeryO U har- 
^enda^ole huanta teftimoniofalfo. Mas elcjue titnefes \y efperanca y AV^ar cnit 
DioSjfoloa el firní^yjadoracomo afts Diasy feílor^j el lyte ama a fu próximo com» 
Afsi mifmo /no le h¿tz.e mal de obrUjni de paUtra en fMpsrfonay ni en fu mugerfUi 
en ftts bísnes^niert ftihonra.Quereys cntemler (^ue es amar al próximo comoafsi 
n*ifrtto,níiriidhos loque efuerevs (^ue hagan con vos, y e(¡ohax.tdcon Vítefiroproxi 
mo^y emtnces entended qne le amays como av9S mifmo. 

Deúdme 
QJ/ICHVA. A Y MAR A. 



Chayhiiiata runatnacinta mana 
yupaychac que^achac runam ya- 
Yayanta mamanta mana y npaychaf 
pa,quegachcicpas, runarnacinta hua 
ñuchicpas.huachüc tucücpas, chir- 
maytucucpacrunapyma haycanca 
^uapucpas/unamacintacacimanca 
turnpacpasmariam ar¡ D lOST A 
munanchu. Vchaca Pirunach cliof 
man yñicun,payman fuyaciin, pay- 
]la(SVa munan,paylla¿^a (íruin, pay- 
^apáJIantatac Diolnimpac, apum- 
pac muñan, runa macintari.quitjui- 
llantahina cuyacun,mana limilla- 
lm«impas,rurarcanln>ampa3 que^a 
chan chu^manatac huarniinta , yniá 
tapas.yupacaynincapasqoechupú- 
chu.chayrunam Diofta tucuy fon- 
conhuan muñan. Ymañincampím 
runamaci/quiéta quiquijqui61a bina 
cuyanqui ñihnanchic.''Caytam,yma 
élamquiquijquipacmunáqui^chay- 
taruna macijquipacpas munapuy. 
Yniaíiam quiquíjquipac mana nm- 
nanquichaytacaamatacrunajmacij 
quipacpas munapuychu ; chayea ru 
rafpaca runa macijta quiquijta hi- 
nam munanijñinqui. 

ñihuay 



Vcfaraqni ,haque macípa Ijanívu- 
paycbiri haqhua ,auquipa taycapa 
han¡hacüri,haníalquÍLhiriIa_,haquc 
macipa hihuairi,mavnina niarmi- 
pampihuchachalsiri^haque macipa 
inatacumpiriídquc<j.íchirira,acaaca 
cahanipunihua haque macipa mu.« 
nit¡,haniraquipi Diofnnaropa Ima- 
caychici.Maafca Diofaro yafiri ba- 
que,hupaqui huanqiiifquiri , hvipa- 
roqui chuymanijhupaqui líruifiina, 
DioTapa auquipahama bampatifíi' 
na haquirijhaque m¿c¡para muiiiii, 
arompifa luranampifa hani queci- 
chiri.hupana m&rmipala,cunapaia, 
camarapachupipafabani aparaqui- 
ri, vcaljua Uioi'oa camac hita ar opa 
checapunihuacaycbi, Haquemaci- 
pa quiquipahama munañacaciina- 
napi , fafsin , y atina amautati'í 
Acapi cunaca huma baque niacira' 
cA ha nanti lurarpam lata, vcara- 
qiiipi humafa hi?qne niácirriacaqui 
lurahata: iurarsinca checapu- v 
nibua liaque mAcima . ^; 
quiquima hatna 
cuyata, 

Atamír.' 



S E R M o N X X V n. D E L o S 

DeTinteft os äixejfe otro e¡ue os qtthfemuchoy con eíi o no dexajfe de daros hofe* \ 
tadaí,j de maltrataros de palabra , y. os rahafevuefira pobre h£:(ie}ida,j viendo ot \ 
V enrieceJliidaä,osfimbiaJjeapefcarJindarQs»:aJiafuedtriaä£sdeBe ^uddiTe (jhí ; 
cj ama haz.ien do tales ohraslNodiria des qnelaa':^ hmla.de uos^: Tettíeera cnemi ' 
I v' go'v^^f^^oj os qneria tnñl''.Q^jen duda. Pues hermas e^o es lo qdiz.eDios.por boíA \ 
defant (Hanfiizy4po(ioUc¡He no amamos de^alabrafwo con obras y •verdad ^ j en ' 
otraparie díz^e c¡tie el perfetto anror de Dhieícttmpür ffismandarntítos. Los qui | 
diz.en que guardan íaley de 'Díosypalabasn deehrifiíanos y por otra parte mal* ' 
tratan a ffis hermanos ohs.r oban^olotacoceatítoles tamartfit hazjenda. 

Ola 
A ¥ M A R Al I 

Ataíni ta. Qüi <li cau qu i h arju e fa, a n- , 
cfiapiiCuyafnia.íaÍ5Ji}a , tacUahaípa- \ 
na,haychaliafpana, cunamaía huay \ 
cahaípana^huacchai vñaJ&inlaihant; ; 
cunafa churafiini ía ra ca m a cha J 
aoocarafahafpana,,caiiiifíri6íapi hu ; 
njaca^uyafiuafj íafs»:í vcciiiiíojá* | 
tai*Hanici,acaca anocarachicopii.aoi i 
cahapi^anehapivñico cbicniro , íaf- 
íiii fafoi a *? C h e c ah h av V c araqu ípií i 
Diosc apuífa faní loaii Apoftohia;j 
qpiHcapana aramiftb- HaEti arona--.; 
quicuyaímapi- fetantí. ^ lurañam-' 
pifa^haque inAc illa cuy atanapi.-Ma- 
ya. tuquenia lihua; Díoíaro dieca)| 
cnuyimii cancanaca hupana arcpaü; 
huacaychaííapi. Q^uifti tauquiía^l 
DIOSN Aaropaihuacaychat ] 
pinaca , aíqui etíriftia- ^ 

notpi faísinraqui,, \ 

baque macipa- 
quecachi- | 

ryiuay^uiri^a^utiiiicunaj 

páláaparaquirL ' 

Vrana- 



QVICHVA 
jsí¡huaychtcplm3ycanrunapaj,an- 
chatii rn unay quitnifliiaqniman,, ñif- 
patacJncJiapay;aírunqüi»ian,anya- 
|)ayaííünqiiirnan,ca!niiíli!nq.qm?an,. 
yma caqücllayqpiäapas huaycaC- 
iíunqi.ijman,huacch.^macaíymayoc. 
CA¿iarii , yma mañaíbayquípas an- 
chuy manam mupanichu^ mjÏÏmqui 
maiv, cay cuyay<:iuini; ñifpa^hina. 
«jpeyquiétaca yma ñHiuacmííí Ma- 
na^hD chaycan- tuna¿ia, aUcoc,ha> 
euanquim ñinquimaniC Maoachtt 
chaycanra, manaai camcacocho- 
macijchu caoquii, vari aticaymtcan^ 
qpi checniq«eymÍGaqui ñinquiináí 
\',fulIü!lñiaquimanfliiíC Hay cama ri. 
(Dhuricunai DioCiinchio, fant: ¡uao- 
Apodoi nimpa SimiaipiriiTian ñiíí- 
pa,amaruuinchÍ£llahuanchü>e.uyay 
qutfD ñilTon cunaniatinchicta, pay- 
t3 síüch^iípaivanapaípam; checam.*' 
pica Guyayqüimñinun.. H'uc ñecpi:-" 
pasjñintacmii Diofhinchióia checa, 
íión c o m u n ac ru na ca, p a yp a iTni m t á: 
huácaychán jpinmi. i^imaycan lia- 
pas Diofjpa ntnintathuacaychacmiï 



eani;iiinca,Chriiïianorn canrinifpa^uíijachicunca^íitic yiiyayinantaca,Pay«i 

sac runa macimpa yínailkntagas^iiagun^jrunaCtaimacanj lia^^tan yma cal 

q'jicHaacapas.huaycapuncac.. llUmcAí' 



ÍM AN D A míe NT^^^^i! lép 

O les ha'Xen traha]ary rio les pagante les toman- ffimu^er^o fu hi]aiO les hecha mal 
áKÍones.e(ios mienten y fon enemigos de Iefftchnñoi.p orqne infaman fii ley.Qúa 
do vieredt's ñlgtínos y ¿r acochas que amn de co^ es alo yyrí dios o les tiran for los ca 
hellos¡ylos maldi^jn^Ydan al diñhlo,jlestomanft4SCiírhidas yjles haTen traba* 
Jítrj/ no lesvägan^j los llaman perros y efianenojadosyfoberfíioSyefios tales Firuto 
chas fon enemigos de ¡eft Chri^o fon maíos^y aurtqm diTenqneJon chrisiiams 
noha'^eH obras deChrifíianos fino de demonios. A'efios aborrece lefíichrijf o ^por'- 
^fíefoncomelos malos hi\osqHe fe bfíélpíencontraffí padre. 

^ cyífsy 



CL.VIGHVA' 

Liámcacbífpapas: manatac pagara 
diUjhuarmintari^víTnls'i Ilátari que 
cllüpuntaCj,vma catrtapas nacancac; 
chaycan runaca l!uiíacíani chriftia 
nomciïniñin, man-im chavea {efu 
cii riíloáia aïunaiichu', yaripas leTu' 
Chriííop sutámi ; paypaca machi- 
cu ican C\ milita al! co ch acucm!, Vira 
co cha cuna clahayca ppasricun qui- 
chic^huaccha riína6ía quegachaélia 
hayca6ia,chucchan maata'CAüácata 
ay^acl:aj(^np;í^man ñacacia, miciiy 
ninta quechupuóla, rünaéVa llain 
caciiifpapas mana pagaraña , allco 
pióla janeha piña¿U,aRdha'hap lia- 
¿iaiancha anthaycuc" íonconóhi, 
Cliaycan Viracoshaftacalefu chri^ 
ftop anean ñinqui manam alJichri- 
iVianochu ,pay aílj Chriíliano can 
nian, chayca aüí chriftianociínap - 
rtsrancantach ruranm'án chaypa ru 
rafcanca cupajpa riiranañmi^chay 
tan triana allí chrirtiano Viracocha* 
COnaélaca ancharti chicnin léJu 
Chrifto , hatiin Tonco cafpaléfu 
Chriítoy^iyampa fimiata mana yu 
p^aychaícanmanta; 

y^Diofpai 



AVM ARA 

Vianacayarsinfa cháíiiapa-haíii pa* 
g a r i r i , h 1 1 p s n a nía r íti i p a , p u ch p a fa ' 
quicpataviuit^tufsiri , yaticraarápi' 
cacrichiri, t:acqueri,acahama haque 
ca^üpavuhamallulííhua^ChrilHa' 
n otpi láíin I E S V C H B í S T G - - 
N A aucapahua.-hanipi Diofana' 
ai'Opa huacavchiti,yaliirhapi aivo- 
c3rachi,ílr?chai-iiqui.Caüquí Vira- 
cu ■ hañac3UÍHi<sGcha haqye qiieíja- 
chiri i'ñ,-.!:a,vancar:i taq-uri/ nacota' 
par^ hiqiHri,ñac&f¿inradiab*!o ^upa' 
yu firij/iaqiieiía mantcTp;vcnñáp"ara 
huayquií-ijirdnacayariiñrd hani pa- 
gáriri,aüOcará perro íirí^abchá han 
cha ahchacapiísiri , vcahanïa Vira- 
cu c h á natii c a 1 e i u c h r i íl o n ñ m c ap a ■ 
camapj^ ancha yácapi , afcj Chr iília • 
iiocpi fálsiñfa .h anipi aíqui Ch rsfiia- ■ 
nona lurañapa hiritijCupayähama-' 
píhaquirAcanacaca íefú ChriílóDa': 
' chiéortápa^niEapahua faraná 
qui. Yancayocanacaha-' 
mapiáiiquipaman- 
■ ca yanca qiíi- 
uiísi. 



YY 



A cana' 



¡iUen abios.anteiU ofenden c^^ebra^randofiile; Tor^ne ^Dmlesmmdaíífií 

'ñmin avorütroscomo^fitmifmosy qm noos hagan. mal .fm^ucho üien.Omnr 

"íijm&redi otros VtrAcmhas^m no os haz.enjií4;triitam.iento,ant,es ostr^tancr 

'^,ahiAosyo¿d4endendeksmdoi,p^Iotonen€nvueñrasnecef^^^ 

¿i>dqfíeeAosfoní>!iemjChTÍp0nosy^ 

'yosmírapreadUadet,porcji*pd^ 

i/mal a otro m^s a todos haga >nos k^^.Bsh es i^d^Ulfjdc lejup^onño ,fm 

jftQfeveqttienhaaprefídidode/efHchriflo, 



Y,Djorpafiminta yachaytaca yachä 
niJvChriítUn.0 b^ptííjaicacamatac- 
nii.ychaca nianätn Diofts firüincu- 
chu, paypa íiminca mana hiiacay- 
chaícanoi^nta. IMofcaari camacHi- 
cufcan^mipí,rBnamacijquiaaqui 
quíjquií^a hin?i cuyanqui.ama q«e- 
¿aclunquichy yari alUclianquiúif- 
íamcaniachin.YcbacahuaciiuoVj. 
T3cocliacmia,mana que^achafíun 



AYMARA 
A canacacaChriftiano baptlza^aca 
ca úi ni a^ Ri oí aa a r p p a y atH s inl a,fe.a 
nipi Dioraro cbuy.maniti.yaUirhaj;^' 
jiupana aro^a panipadialsina ÍTU>< 
chachafdpirqiU'WoíapiñahupaaA- 
caro^haquenara^liiclipnacaíiuiqui- 
ma^JáiT^^ cuya pilpahata , iiani que- 
;^achapirc.abacati>yallirha aA(:.ha af- 
quiphali^ta/afsiivcgmachina.Arqui 
viracwchanacaca,hani|)iyí;,fatj; ya- 



varo kacima, mana quecacnauuH- vu^íum^m»..» ,. ... . ... ^ 

fhafl-uñqu.chic , mana a!U Viraco- y'>^i''¥P^*>^T^^:¿T!f'^t 



chap maquiíimantapis airaphacyí 
lünqoichicjhqaccbnttari.ñacaricuy 
'pi puriáari 'yanapaflunquichic. 
¿hay l?;ina vjracocbacs allí cb jy ftia- 
noñincabv, (.bavcunaca' ífifoGh^i- 
ílójvayaínpa ftminíá liuacaychap- 
iiii%aytT>anta yacbacucmi. leja 



yanapatania,q<jacb¡rimarcaayn¡ra 
oitama^cuna/a nmtii.mana taquiísi 
jxianla,aláAf3Ínac«yapircatama,ya 
naparaqpitanjaiacanacacacbecapu 
lii aíqui Cijriliianocamapi , Oiofna 
aropa huacaychiripijieía cbriftorc 
chuycnanipi^Ieíi) cbrifto.nayocana ; 



mi navtnanta yaciiacucmi. ic/« v.iw;...^...p., - .. 

C¿ti^o^tíHmÍhiccaari,ca«^pur^ pacamabua .hupat ra^pi acá bam. 
S^!;^^chic, a^a pip^s que^.. -%í-^-yat.p,ícana. lefuChr;ft., 
chanacunauiebícch©, allicbanacuy 
cbkúiípam li^pancbi^apfScama' 
cbihu■anGblc. Caypim Oíofpa llapa 
lefu Chriflróp caniachicWÍcan cbu- 
j.Aycufca,caypitacmipipaspayau^ 

tayachacricurinv 



9^y^^^ 



pina, bimianaca pura cuyäfstpifca . 
Ïiat3,hanj quiH^ifa baq macima que 
4acbabatati,yallírba taqpe baqna- 
ca alquichabata/aísipa cawacbíítc 

Acapilefu «¡hrilípna taó camacbiti^ 
f)a,'Apa batna haqmaciüa áfqui cií 
yananapiyñafsi lefüpbriftoíia yí! 
jcbatapahaqueca. í«í 



MANDA míen tos. i7<, 

Zoífae el enfem for ohra^jpdahrítiamutndAms at riojhrot míf&rMeí hnfla úarfíé 
vida y fangre ^nía crii'^pn nofotroSyy elq^eafsiamaa fíi^roximo ej^^ es^ifávu 
lo da Qhrt^Oyj d ^ae no^no hesjvjl dh'^e (¡nefi^ mUnie como malo , afs¿ ladixo ei ^^' 
mifmo leffí chriño.Eneíto conocerán Ui gi^ntesí^ue fots mis difci^HÍosS amAre '^* 
desviiosaotros.y eysay lafemtcitírta delba-en Chrkjiíano^nopeníejs q-por traer 
• hábitos lar gos ynicoro'rí a enla cabec/Utritrar^enelcielajin-oobríii hien- ^.y ctsmplelo 
'Diin Knandá^qtíe aan^ítefea i^adre de mi^a ,y aunqtie; fea Qbtfpo fUríohaTa' 



?»« 



hknafHp'oximOjfnoa?iteymsl,hkieñdol£-,yroh(mdoky 



1s(o:es 



QJJ r C H V Ä' A r M A R Ä 

'Caytam ari Inviirihuan , nifafcan- lefu chriífo DiosapuíTaicaaropápi 

huampa* yachachihuarcanchic pay ía luratapápifa a^a cwyaña yatichi 

tea a-riñocanchic huaccha que^a ni ítawa iiua; hupapiña hihoaíTa l3uac> 



.'íDanta cuyaipam eiü^pi yajiuarmca 
ihtcharcao^Jiuañuïcä. í-rch leíu cluf 
íl o-D iofi) iíi c li k p a íi :T5 í n ca h u ñ i fp a , 
runa macinta cuyan,ehayini íefu' 
Cliriíiop ya chachiícanra cacreca, yir 
paychaccajruíiamacinta mana cu- 
yacc3,.maná leíu chriíiop rateque^ 



ch a Cíi q u c- ca lia qn a c a a n c h a c w y li á-- 
Ba^¿ ci)yarsinrca< hshuaíTanaca laycii' 
cruzana hiBu^iea vilapaía buarana*. 
Quiíliica acá ha4Tiarñ(| haqn-iacipa^ 
cuy , V c acá 1 e iV» c h r í jít o ti a y a t i ch íí t a - 
pa luí a ^ac a h a sk a h a n ic u y ri fe a h a n i - 
pi lefu Chriítona-yatiarcipasi. Hañi 



ühOjyupaychaqueac-hu.ChíiycanGa' t;uyaísin{la,Jcfij chriíloiia yanapar 
Ilijllá^Chrii}ianó,Caypim ñocapya- plbupana'yatrichatapc-itpj finca JIu- 



ehachifcay carcayq.ijicl!r6ia,runacu 

«a v^n'atrchaiíunquichicjñiípam leía 

Chfiílo Diolnmchio nirí , campura' 

euyaiiS'CÍiqurc h ic,c hay mi^n ocap íi- 

mi/ra ,. can\achiíc3yra h uacaychac 

cafe ayqpiwh ¡cía vnachachieúqchíc 

, ftinmi.Caymi lefu chrirtocla catic 

3ilH ehaTiftianopchecaíi vnanchá m^ 

íB,| a rí, c oyí(jU pac liaéVa pa c h allic u i- 

;.eätn átachuvi^n) api co tonay oc pu rií 

• oamátacKwjpipashanacpachamaya 

jíGUcstydTata allííla mr-aCjdÍDfpafi 

iiijinta huacayciíacchay^llá iiaoacpa 

^ha^íplrinca.Pana|)adirenúflaék;iru^ 

ffá^2pas cachú,DbJfpopas caQhwj ru- 

; namA/cinta-niaíia )cuyaifpfl,qu i pie ha c 

<5a,aiacaqjCfí,q^aebacca,yn3acaq]la 

«a^ds Jma^ca)r€«|)U£C;ai. vM*- 



Uihua-íjiipayulianiaA'cíflpicjGpa le' 
fií ch filio íiina. Acahriáia haq maci- 
m a e uy ari áh u a-; h a^ n a c a v íí at a h a t p a" 
,na',ná ar.^ riharaci hantcha, hüitianá- 
c sp u r a c u y a fsipj fcí< ca , xc a oa it 5 a r- 
i5rihayarichatahacamapi'cá6^a,raf- 
íina-fíaana. Acapí-arquiChriRiano - 
na leiti ch t iÄopa'arquiripana checa 
VnáchpajH-anipi hacha ifsini^ ampii 
|:-aiíiinj;chuchüpanacoroaanicáca' 
tapattí haracpacKarQ nñíluni, hani' 
haq «lacipa afg.diarsiíicaDiofha ca 
ïsaachitaampa hanílmacayeliarsin- 
pa.Pañafe MiíI^Iímri'PaJre cácpa^ 
jObifppía cäcpayhaq macipa haníciF 
yafsiaca,yalUrhaq^3chafsiria>noaf- 
íina yhuaycarsina úririca liacibuai' 
pioiaro ^rpiniti. , y y % y ca* 



SE F;M o NT. X XA' U. D E LO S 

No es hn^rnriBUnpm dt[ci^ulo^m amigo dé Jefuchrifíro^finoeneráigofftjo, Por 
atte (eÍH norteo qne es vmftro Dmyv(4eBro hayedor os cfmere mfícho como a hi 
]osfnf os, ¿¡tinque fijs¡>.érecitos,j deshechados^j manda atodos que osiraten bien 
'^f^'y harán hie^.T 4qm os ha':(j mal tato e/joja a hfn chrijlo vueBro Dios, <jue el di 
^* 'z,e^q0e qaienostocaavofotros habiéndoos maíyle toc^aa el,enUs líéresdefiis o]os 
mirad qaanhiien 'Diostenejs j cómo os ama, T p.osvejs perfeguidos y acojfado* 
de muchos m^los hombres al^ad vuejiros ops al cielo cjae allí efla quien. os venga* 
ra,y holuera por vofotros,y,a(7qfíe agora difstmHla a ve'^s^a f» tiempo el hará vn 
caftifo que tiemble el mundo. Por que no quiere ni fu f renque traten mal a aquellos 
mr quien el dio fu preciofafangre. 



/Q^V IC H V A. 

ManarnániChriftianochu^chayca 

ca [¿fu chrifto Diofniv^uiGa riira- 

qucyqtiica churinta hinam cuyar- 

funquichic huachallaólapas j que- 

callaclapas, riinaciinap ivifchiicha- 

cufGa ílantapas , amapipas caycu. 

nciyta.que^achapuancac!in,ciicuy- 

pas cuyiycupuanca mlTunqoichic- 

i-ni.Camcuna6í;a que^acbacca , ma- 

cacca , ancha m lefu Chrifto6la pi- 

ñachin , ñoca quiquijpa ñauítatur- 

pnc yupaymi camcunafila pipas 

niacaíl'uaqiiichic ñiípara leffi chri- 

fto ñm. l<!cuychic ari, caychicaalíia 

Pioíniocnii canquichic, cuyaqiie- 

yocmicanqníchic . Mana allí rii' 

nacunap aUcochafcanca,laycuchif- 

caiica, catiripayaícanca , ñauijqui- 

fta hanacpachaman (jocarijcbic, 

chaypireí Diolnijqui cuyaqueyquí, 

rimapiiqueyqui tian , paymi que^^a- 

chaq'.jeyqoicLioaí^a haynipuOua- 

qüi psaa cu'iá vpallaUarac Diofni!| 

chic cian,pachápica tucay hiñan titri 

pa iníchananta qhaycácuna6la mu 

chuchsnca.Maná ari payca cíipac ya 

Iuiariiihuäg,rpicbircärunacu!ia6Ta, . , . v . - . . 

pipas,allcocltac,upuámá,mnchu. le carachapa/afsJH amauiti 



Los 
4 Y M A R A, 

A'cacahanipi aíqui Chrifi-ianotijia- 
nipilcía Chriílona arqiiiripa cociho 
macipati, bupana aucapahiia, Uía 
Chriftb Diofama luririmaca ancha 
pi yocAnacpa hama cüyapifcatama 
.íniaccha que^a cucballo canqtiimá 
ra,Hupah ua,3ca huacc hanacaha jcu 
yarapitahata hani quilUfa yancacha 
ijiti/arsiii camáchina. Que^achiri- 
mataqiikfca ñuchapi Jcfu Ghrifto 
Diofarriacapíísi. Huparaqúipi acá- 
hamafi. Qiiiíltcaaca hiiacchanapa 
noi,q9acbi, haychiraqui vcaca.nay- 
rahana mamipahua hununtito. A, 
haq,vnatna,cHnavcca afq Diolani 
picáólajCamifapi ancha cuyatama. 
Vchatca yanca haqnacaná q^acbata 
pa anocarachatapa cancaisinca.na- 
racpacharo iiayraniara chuymaniá 
faaptama,vcanquiri Diofamápi Va 
napahatpana , yanc.aehirinacama- 
fa mutuyaiii / pañafa niaanaca* 
ta chuymapaná huacaychij maafcÄ 
iiiipahuamicapanayáiKana^a an- 
cha caftiganijtaqiie pachanía-acfa* 
rañapacama.H^nipmáhupaca yila 
pápiíjairpi chata lïacpaquiftifaana- 



lefu 




^ 



MANDAMIENTOS. 



17K 



Zoí verdaderos Mfci^tflos de le fu ehriïf o, mU a eí,mfolo/i* hA7ieda,mas 

[a vid^ yoae}? i?or fffs proximojyafst lo hiz.oJmt 'FedfOj j fant Pahloyfant Eïle 
fhirtjlos Otros fanft OS- e^fsi lo anejsde hazer también -uofotros p^esfoys Chrifia 
noshaüti'(adcSji:ií*e vnos a otros es anejs de querer hisjhaTer hten (j^atopúdic'r' 
deseada vntf' Noeowo en tiem^osp^ijfadosvicowo muchos de vofoiras ^ y cafilof 
masÍ0'ha\ejs agora^fne no os cHrapdelenfefmOynidel viejo yntddpobre,ames 
losdefechajsy teneys en poco^^j/ filo preciap,j/ Jertfis alvsricos ^y alos o^pte os manda 
y osfkíientan. Efto vfapmn •vueflrospajfados-, mes eíla lejde'iefa chriflanifin 
buenos cBríBíanos Ins que^fií lo ha^n: 'Tor' 

QVICHVA. A.YMARA, 

íeí\i Chriftop Cmúnta huacaychac, leru'chriftoapoíTána checa muniríi. 
yacliachifcancunaca paytacafifpa,, paca^jhapá-auqtii'paarcafsimpi haq! 
manamcoíl^uellantachu ymailan- 
taehu riinaniav.incunaman conmaiv 
ychaca quiqnín cauí^yijintapa^ru- 
namacitiipa allijirmpacca cocuiiiá" 
pimí'm,rü«amaciota cuyaCjanmatl^ 
raní fant ?edro hiiainircanjCarirPa 
bropás/aat E íleo aiiipas'jh u jquiniír 
fánct'ocunapass cátmiapas Chriftia 
no bapcrzalta cafpaca caj^hinancay 



macj'nacapaiayeu hnpanacá alcipa- 
t aq ú i la h ü rí ! h u a c ú ! I ^. q d i ti c u na c a li* 
qiiipaquitfjaiaarcí ^ pa hacaññpa- 
fa chiirirípi. V cfapi Cí'edror.I'abfb 
Sát Eíleuá,yacapa íaoéf onacaja h;^ 
gmacipaiíaarqnipatagíurapjfcana;. 
Ve faracjiíipr humanac a^ lufapjfca- 
háta.haniti baptizata CJiriííiánó c$ 
capiícac'i'f H n ríi nn a cspn ra cu vapif- 



<juichi6í'acíiiicampi!ra cuyanacuíi fahata^artjuichñfsipiícahaía^chan^ai 

cayquicbicrtii^ allicíianaouncsyqui- rtiacaíña .- Haríi navra pacííafia-' 

chitmi,callpayqiuch{e cania. -Mana" tr.aca cancapiTcabacatr, fcha pa- 

ari ñaupa pacha caii^at canquiíhic chacarufafa humaiaaca tsqcnäp't n^y 

huaqumnijquichie cunan camapas- ra pachanhama bacapiícatá.Haoipií 

caui^anquichic; chay hiña caiica'y- ña fflurifïaca.achachinacajhüäccfiÄ^^ 

pacchucácunacajmanamarloiiíroc Dacafa cuyapifcatari^hanipjyarabi^ 

Ilaélapas machulla£í:apas, paya)Iá> ñtati,yall?rh api faracama iticama 

étapas,hüacchaMa6tapa5 allichay' fírita^Jianipihacurieati.'Capataaía^ 

máynyayraá nicchucág,yallínrac- camachiiihacaír.ajcunñfachunrma^* 

michay huacchacunacta^chicnif cä' caima ynarsiñcaiv'caqufpíyupaychi- 

g.i:hic,anohuy ñiü cag;chíc c ácunaca* nta,hauiííritaj cunaínafa c hurírita. 

\Ani ca<:cunallaclá hamuy ñiccáqqi Nayra paih a futiüiTa íiaqnacApiyca- 

cliic , apu ymay o¿ta V hay cayoóta^, luriri cácapiícana. Kanipi /elu chrí 

chaycunaílaíiá yupaychac caqchic ftb Üiüfänaiaropä ¿tea yanca cama- 

Gayca ñaupa pacha tnachuy^chiccu chiftbti.Huacchaíiaca íianí cuiri ca- 

nap cau^anámj carca ipanamcayta paranaearo"^ tbuyníanihaqcajbani 

«hucanvachJnrefuchriftqallichriftia' pia%chriftianoíí; Vy 3 fíiüf.. 
nocuQ^tg^sdiorpa (iniiticayupa^chaeca maüá chajrhiñaisliu cáti^üCé K «* 



S E R M p N. ^ X V I L D EIO S 

for ventura los hombres ha defer camof erros^q dos flacos y trah/]ddos los mmr 
daüoxQimsiNo hermano s, no a fsi^^asfxfQjschn^i Ano ha^H\ñ¿Q veafe en vue* 
iha¡buínrppSras,rmrad^mcii7e lefHckriíiGj^eneBofe ve quien es fu rUfcifu 
h. Élindiúque alospohe¡v enfermos.j.alosvieíos/es háZebkny reparte délo (¡ue 
ttens ep es difapfíh de ¡efíi chrijro jhíte^hrifiUm.Elfer buenos chrijl- taños efia 
en au.ere^'-úsbie-n vnos'a otros ¡j en ha'{eros hïer,iComo afsi wifmo di\e 'Dios. QHan 
do meflasífíferínp,co?m queyriascj^e tecaraffen < Q,narido eftas defntido como 
qhierri.ts ay,ets abri^fijfenl'Qfijndo tisHes hambre cpmo^Heríias que te die¡sn de 

.epmer''. ^ j 

, V Qmnd§ 



{■Lin;aUcoc-üuaca allcocarpaj ayacra 
■aücoótaca/uana c;ií|pa7G.5iaca aili 
caílpayoc nia cuna yáncaai caaicha 
cucjmáoaai churi hinacaypacchu 
canchicChíiftianGcaípacajbaptizaf 
C3 carpAca,Chriítia;iop cau^ancan- 
tatac caucacuy. leíuCJirifto Diof- 
KinGhícca^ñapas ñijqui, caypim ño- 
cap vachachiícay eaísayqüichióca 
runacuna vnáchaílxinqy¡chic> ñihua 
ciiicmi.Piauycannijciuich íiuaccha 
cúnacla , oacoccunaSia, m^chuéla 
payacla aÜichanyoia caquejlanta- 
\ p^s , cuyayciiípaca , ra^uipun, 
chay mi checanpiint allí ehriHiaho- 
ca,'íefu Chriftop fimiata htíacay- 
chac yachacbilcanca , ythapim allí 
chriíljano cafcanchióía licoaílunC 
Campiiracuy^iiacuychicjalllcljaníi 
.cuychicnifpam Dioínincluc cania- 
chihnanchic- cayhuanmi alü Chri- 
ftiano casino. Cam onaonqui,niana 
chu hamptbuáraan ñinquiíCam Ila- 
tan purinqui ítianachu pachallichi- 
.huanman ñínquifCara yari canqui- 
uiaaachu nucuchihuaamá úinquií 



Hiüílanacacaanocarahamati canea 
tana/ Añocaranácaca charoani ii- 
qu! canqiiirir.acaca, chamauifía cu- 
cari 3nocaravñaísina,vcapachaqui 
pi aüínacafina aichucanaquirj. Hani 
pi hÜanacay^hanipi vcíati cancáta- 
lU.'Chrilliano baptizata,cancafsia- 
ca, Diofua aropacama hacátana. 
Acanahuananyacichataha cancaui 
;ma haqueiiaca vñatapHcahatpana, 
liurnanacapiiracuyíiísiptíquímana, 
.fafsiíiipileluchrifto apuíla atami- 
fto. Huaccha cuiri haqueca, víTuri- 
tiaca,achachinacajapachinacayana 
piri.cunapala hupanacaro churifi 
laquiri haqueca lefu chdftona yati.. 
chatapainiaarquichrilHanopi. Af- 
quí Chriftiano cancaiiaca acahua, 
luimanaca pura quiqüimahama cu* 
yafsipircama , afquicharsipifcama, 
faísimpí Dios yatichífto . Huma 
quiquima vfíufsinca hanití collitaf- 
pana firita'í HinquilHuirahani ifsinif 
finca haniti ifsi churitaípana Tirita/ 
Autifsiqeahamdïaancaicafpanafi^ 

ritaf 




I? 



M AM DA MÍE NT O 1 

^ú^ado tft vienes camino, y no tienes.cafaj'/ji^offada^eomo qHírriás ñus teaco^ief 
fen^Tms effo mifmo kaX^con ta próximo j /eras hienatienti*rada.OhienñHsnuirií 
dos los q /fe Lí X^en, bien, jorque e^ees officiode Vios^j e([o es -jsrhi]o¡de Dios , y no 
fenfejs hermanos qmiíl ha'^t.MenJoa deferfolo dos de vaeHro ajilo tamht&n a 
Los del otro ajilo ¡yjíifnhien. alosfor as leras de otro piíebla^j a todos los hombres ffui 
vieres con :aeccjsidad, a todos hasdeha\er hierijforqH^ todos fon üroxir^os tmóí 
y todos tienen 'ün mi¡mo'T>icsj feñor y padre eml cielo yjïu^ haYes hien mas' de a 
tíi pariente ^0 allegado no te duran el aelo.porque ejfo n& lo hazespor feffi chri'lo 
frio'porfH.amiíUidoparentel'cor>?aslacharidad^a todos ahrac^a. t^fl^ 

CLV ÍCBV A ■ ^» ^** ^ -*- ■ 



Cam hucp-a lia<5tanti¡an chayaínun- 
qüi.mana htjacioc ymayoc canqui, 
nj?.naí;hu huacimiian püíialmanma 
corpaehahuannvan fJinquimáfYma 
nim cam alHchahuanmiüi ñinqu?, 
ehayhinaijarac runamaa-j(-.]i3!ÍhTpas 
allichay bia aman Era ni aüicüfaiocca 
qui, runa niacioca allichaccunaca 
ancha cuOíiocmirOiorpachurincaí'^ 
pa, DIO S yayampa ru ralean 
Cam ruran , Manam ari" rnna- 
<6l:aaUichaípaca ay]íunchiccünal!a 
tacliij,allicbaí]un^hi3c ayllu rucacTa 
pas.corpacunaé^apas.Pimay canea 
pas muühuypij ñacaricuypi cauga- 
fíaca ílapantapas cuyaíluntacmí^ 
slIichaíTuntacmi.'tücuypas runama 
cinchic camain,[!rvpanchicpa5, huc 
Diofaioe huc apuyocjhuc yayayoc 
ílam canchic , Yaíujarmaciííayqui> 
itz riccircailayc|ujcl-a allichaptijqui 
ca^niananvhanacpacliamanrinqui- 
roanchn.Manam ari Chaye uíiaáa- 
ea lefLi Chwüo rayQuc^slI allicharpá 
pas al!ichiíí4>ychíica yaliuarmac!}^ 



A YM A R A- 

SarirÍh3q.iicísincavíai)iTahanicona 
nifsinca banici cor'pachitarpana,vc-- 
paro naui íkafpana {írita < Camifá 

hajk jrtinia qiiiuifa aíquichiráfpnnáí 
Ms'm aiTsaiiirita , vcahatíiaraouipi 
baque macinacama' arquiciíafef^- 
GUyáhñtajVcíapí cinlkiuiüpuni can- 
cancahaca. A, . cuna vcca cuísúiípí- 
fiuacchíi cusi-s,!:aqiie tiiac jpa aimí' 
cliiri haqoeca. Huaccliatüyanac*' 
Dioíana íurana fbynpahual Kííac-, 
cha Giüri liaqucía Diofaba vo^pa-í'- 
íiua.ñaxitiernaciíla alqüirhaAsjjica,, 
lian [pi ha t ha ma haqu gcu i ti cu va ha 
ta akpichalií-cá: (jiaafí-s ,maya há' 
tha haqueln/arifi haqueía , corpaj. 
ni i tiV: a m a I uri h a q u c ía , q u i {{ i c a u- 
^(afnutupai¡ataqisíp.ínataqpahua^ 
afquichahatayanaparaahatíí.Tar]- 
piñ.a Haqnracin-jacama, raqnarsqpi 

haracpadicic|rimayn!^c]i.c/ian)>ata> 
niySu^ni cácl:ana. Vilanja c im^a^cb- 
chofïiäcimayha-ciiauiadrna ha'po aT 
g.chiíii?c'3,hanipi Dios haracpacha- 
V tpa di n ra H atps ti. Hanipí e^a vea n a- 



mana ñífpa coehomacijg carcaílan- ca ielu chriilb laycutrafcichata.'vií 

mata cuyáqui^Diofrayc-w nuinaípa Ianiacraia,micíica c och om a c¡m a qI 

«aliapaíit-^nuinafluí}. catana laycuquipiciiyata. lefu chri 

/ í^o-^ioslayciicu^a/jsinca taqtjeliá 

Gha;f- ^na j)i cuyatana^ Yy 4 Vc- 



SER M o N. X X V lï. D É L o S 

\f^fs.i que hermanos m^ios de ojm,aspfi,Ap.e}í vofi tros /anta dureza de vaos con 
otros, mas todo amor j chandad yfrOíCtirar gada vm vencer al otro en haz^erte 
?.fasbien,^ e^oes.granglpriajefb es fer Chr0íaN,ps^ hijos de Dios.y fabsd mit 
herrnmoj cjtie lotj¡uedajs a.^ue¡trj>spypximos por amor delefa cbrtHo, tjjieel mtf 
mo Dmdo.efcrmeepf(tUbr4>j^ lo paga dos ve^s^vna acá en la tierra , ht^ziendo:. 
0S bteri en vuestra haúend^j enfvueflros h/)os,jf en vneílras cafas, j otravcz. /ilU' 
enel cielo dando os defcarifop^rafiempre.Gan/incia Vfteñr^ es dar poram^r'^* 
pioSfj mejor paga'^Diosjfte ripios kpmbrfs. 

QVlCHyA. AYMAilA, 



¿Chayrji7cu,%ua)^lurcay.chur:ic«na, 
cuaaiimantaca ama runamacij- 

cachu,ychaca napay(juichicpas cp - 
yanacuychiCjmynanacuyclvc, alji- 
chanacufpa yallinacuyjshic. Caymí 
cufsi;quicliicca,cuyanacufparachri 
Itiano Dipípa cburin cafcayquicbi- 
á:a.vnanchkcKictinchíc,yacháfc,hjc5 
cKurijcypa lefu Chrifto r^ycu runa 
jrnajcijtiuichicinan ymajíayqqjcl^v 
á:ap3S conquíchiCjchay cp/cayqui' 
flaca qiiiquin piofmi queljcampi 
churan.Chñytart y fcaymitam p^ga- 
rapu íTunqui.caypachaiiim hucmica 
CQlIqueyqtii^^a ymayx|u.i6la mira 
chipuflunqu!, churíjqui<aa huaci]'^ 
q u i (9 a alli c Ka pu íTun c^ii ic hic . H u cmi 
tam c^na hanacpachapi , chaypim^ 
viñaypac euisichiííuiiqui, camaclii/ 
íuaqui , Üiofman CQfpac a cam 
jTAcmi mí«*achicurjqii¡,ru 
■ nacunaólapas yalUr. 
pa Diofracrpi^f- 
huaoaJlipa- 
garaíTun 



:^^cfípgpca halla(y ocanacay).yc1i4- 
taca haqueiiiacitiacamataqui chuy- 
ina.ma aíquíqui cácpa,hani calahá» 
ma anaaí;0 chullqui cancaniti: maaf 
ca a n ch a c u ya {s'x^U a m a hu m a«a.ca 
pür;a,arquicharsipirca«ia. Acaham4 
afqiiicharsiisina yalliís'pifc.ama; hu 
^m 3 f q n i c Ii a ca sil a , h utj» af a ve capí 
^fq4íích|»hata. Acaíca collana cur«if 
faíiua. ' Acapi Djofna yocpa afqui 
chriftianocaneanaca. Acaíayatipif 
c.a ara^ y oca i\ac ajy Cuna c^ ha q tj? ac| 
nacawaf ojefu Lhriílo laycu chura 
ta,ycaca qaicpa Diofapi chinoísiri 
quillcapanfa quilíquiri, V cafca pa- 
.yahüalTHpipagarahátpana> Maya 
hualTa acá yr jquena,cunamala caá 
quima,ía afquicha/iína, yocamafa 
'marmimafa yt^mafa hiiacaychalsi 
na. Maya huaffafpa haracpacha.na 
viñaya viñayataquí ctifs¡fsjyar$ina. 
Huffian mirayaísiñamapi can.cani, 
cutiafa cauquifa Dios laycu huac- 
chanacarocburímana: Dioíaf 
cataque haquenaca.lla- 
llirsjmpi ancha co- 
llana pag^í* 



mh 



Hainiei 



MANDA míe N T O % 17/ 

Sitft ¿las tfi plata, o tm carnerQs.para g4nar con tilos con otros hombres ¡ no /era uf^f^ 
mejor ffanurjcon 'IHes'.El mifmo feüor nos ¡o M'^^e^bíenafieiitaradQsljos mifericor- 
díofis^por^iíe eilosalc/^ti^ar^n mtfericordia.T ¡i qaereys faher de q mamta,yen 
que cofas aufijs dehaz^er hie^eífops en femnUs obras de mifericordia,í^m dti.e la 
doElrinacknfliítna.Qjte fondor de comer (nl hamhriento,dar de bener ttl fedieto 
^ eombidejs alvohre ^ no tiene a Vfteflra comida yy a vaefira bebida,q ledeysde 
vue^ro ch^Ho o m^yz^yVeílir al defnado^algíinostenejs dos o tres camtf ¡tas ^y mÄ 
tas y vueflro próximo np tienen na, Jino | anda he^hopeda^fis Jas. carpes defuera^ 
jdydadleelv(ibfiñido,yferjeyfsh]osdeDias, 

FiffíAr 



*>íanachu colJqueyqui£la Il^tnay^ 
, quí<a a^mir^chipuanpariii'pía runacu 
ñaman oocciHigui DIG S RAC- 
M 1 aslipan yaílegiieyoñaca mJ- 
jraphipuíTuntjui qui^uin lefuchrifto 
ñin j-jLinaóta allich,^cca,ctif apayac- 
csL ancha cuísjocwi , paycunapas 
pjofpa allichafcanini c^nca nifpaní 
;;6in/Kpnaniacijquíhoan allích ana- 
jcun ca y qui £í a^ achayt a m u n afpaca 
JDp6trkia Chriftianapkacobra^4e 
jnifetífcorclia füfcratn chaytacayacha 
xliifruaí^uichic.Chayri cay n^ijy arica 
£Va ijiiclichinqui, chagüeta vpiaclún 
quí^ñ inca nipiíii ñirij h uaccH a mana 
micLiyniofía Ijuacijquirnan hamuy 
ñjfpa niicuchij,vpiachij chuñviyquj- 
ca6l:a,<jarayc}ui cáela raqwpuy^ ñin 
nVí.Llatanipanapacbayocla pacha 
jüchiiijqüi, jfiuaquin runaca yfcay- 
quiraija vncuyoc yícarquimíja ya- 
fojlayocmi các jcanqá^ichic^funam^ 
.cijquipca nianam hucliaüipas pn- 
piinchu , llatai)ïla , tancayhyaJlca 
ilaiDpUfin ; hucniiqui^aca chay 
huacch aman coy ,,chaym¡ Pioípa 
^huriocan^uifi 

OncoÄa 



Hamti caruama ^^ullquima , cxtmi^ 
m afa mi ray afsir apitani ía fs i n a h aq - 
nacaro cat uirita , cfeucjrira % Cuna 
laycu D¡af*ro hani churataí tlíapá- 
jahuavccampiafquijhilacrsiravafsi' 
ta pihaíCpana^Quiicpa Iqíu chriftopi 
.íí;áncha xtaísi jquillposiipi hua echa 
coiri ílaqiMpayrí-haqy epaca., hupa- 
nacapi üiofanaiCuyapayañapailiaA 
quícapiicanl; ial&ioa. Cauíilapi hü- 
que maoiha atqojchalfa^ cuna cuna- 
pi hiiparo cüyahajásí;sin,yatiña atna 
hu aísio ca,y fapata^í Doftr j na Ch rj- 
iliananquit;! obras de inJíericordia 
íutininacapi y aticiía-ta ma . A ca hjua. 
Autiri raanca^'aliatajJiuaáiri vmA" 
yahata iaúarnpiíi, hii aecha coí"pa' 
hani c^ananiroca maucañaiiia,Vín)a-* 
ñatoa^chuñuma/oncoma, catuïTj^ 
cha maucaifcamay.rarsin ch urah ata* 
Vcatcainquilliusfá hani lísini ifsica* 
yahata. Humanacaca yacapamapi 
payaquimcacahuanita pava quin*^ 

^a,IIacotan¡ta,haquemac¡macahua 
cha haniiísini,cochalIco tata haqpi 
fariri , vcahama huacclia Vñ afsinc* 
ifsima cahuafa üacotaía churama: 
ycfapidiofna yocpa cácahata. Vcafc 



S E E^ M o M. 31:^ VIL D E L /i 

¡^^'"ífitar al enfermosjf efjcarceUdomnchas vez.es dex^js ^or aj eneros caminoíOt 
Víii[i'f'os com^aüeroSj^or no cm áilos y ajnd(íllos,catád qste es tanto corno r^tatallos 
4íie os lo demandaría 1)ios.El qnefahe curar, ¡In ffwer sí kion cmealenfermopO" 
bre^oramor de Dios ^j ternahítena^aga enelcido. acoger al veregrino no de/h 
éhejs ífdos fonzlleros^ní j}fijscYtieles ymas ayudad losj dad vuej^ra cafa al quena- 
tiene donde míJ-er¡e,fed hombres piadofas compadeceos del mal ageno yconfolad 4. 
los triñes^aconfä]aä y enfijsadalos que tiofaben^fed. manjosy amorofos como hi" 
jos de Dios^ m d^rosvcrnelss comahijosd&idíablo. 

Tom$- 
CLyíCHVA AYMARA 



Onco£l3,hiiä tafea runaíla ricumú 
qiii.. Cácunaca ñanta purifpa pufic 
macijqnioncoptio hiualiam ñampi 
gaqii&tamuccanquichJCjiDanahaní 
pincayquiraycUjVauapaiiGayquiray: 
cu,ehay Iwa encomia, c^apí^ilaata 
¿ a s?i p i 9 3 q u e c ca h u a ñ u c bi e y upa^y- 
m'í canquichic,Oioír¡ chayhuchay- 
quicl* tari paiTi>nquim. OncoéU 
hampijta YSíc\uccafyacA,Díoív&f' 
eullahanipijijhtciychaca amavaiu- 
eufpa piclapas hampinquídiu fhay 
onco¿laha!Tipifeafquinnantii Diof 
nii pagaraíTunqui /lanacpachapí, 
L!aá:ayquiííian piíiíóla, huacijqui- 
^corpacbanquiíatisacorpaciina¿l-at 
aiichuy ñinquichiechti, arnahaucha- 
runa caaquichicchii, yarjapaychic,. 
}iiaí5cijqt)ir?ían hamoy ñijcIiictiiÄna 
huacio¿l:a, llampo foncoca^chicciJ 
vacuc Tonco caychic , runacunaóla 
ílaquipayae caychic. LI?.quicu£ïa 
puticLiéla cochochijchiG , niaííaya- 
«haccunaltai-iyachachijchicjawapi 
ña fonco caychu, lla4TipuroncoIIa 
J^lofpa churinhina cay chic uma ru- 
nu foíícoca ama haueha fonco ru- 
mifoncocunatgh^iicha-foncociina, 
tu^opafpachm-iiiCAíná. . iTacac 



Vcatcfa>VíTuri , huatutanquíri baq^. 
vñaniharai , Acca nntapi hu snanaca 
cavfiurinacastaqui taquíína liaytiH; 
tahanícoüahaham yanapaha íafsí 
■ na, vcahama v íTurí ta quina lia y taf', 
linca iíihuayripaharnapi canela, dio 
íafa vcahiichama taripúbatpanapi. 
Víluri colíaña yatifsinca Diosiav-^^ 
cu coilahatajhani laycafsina hucha 
psL Sr, G h r iíiia n c) ha m a c o lía h a ta , D i o 
fapi haracpachana pagárahatpana. 
Marcamaro fariri haque vtamatja- 
corpachahata.Hani faríri haquena- 
ea yanca vcai'pahapatijiani linlicha- 
hatatúliampu chuynianihata.hanr' , 
vtaoi haque vtamaro haiíi fama, 
vcanfcÄ sfquichahata,. Cuyapayrr 
chuymanihata,quiftihaqtiera mu- 
tupana taquifsipana cuy^ayahataj^. 
putiísirinaca lia qiiifsjrinaca cocho- 
yaca ^ cocañataquihaqca iuicahat» 
hani yatirird afqui yatichata. Dior- 
na yocpahamallampu chuymsnihíj^ 
ta^hant tjupayuna yocpahama 
huaru tullami haucha 
ehuyinaníhatati* 

Niaraquipl' 



M A ND.A míe NT05. 



174 



Torno os a dez^jlr que toda ía Ley de lefti chrifio , efla rrj amar a vue^rd Proxhj4> 
awAdU de Curaron j de ohra^fferejs alisados deTsias^j tsrnepeí premi'o de la.g!o |^,|at. 
ña. En el [anclo ÉmngeUo diz,e /efiichrijio q eldia del]uyz.io verna el rev de oh ' , * 
riacon todos fas angeles con gran mageBñd^j )t¡ntarfe han delante- del todaslas ^^' 
gentes y ejíando femado en fu trono r^andara apartar ales hésenos dcUs malos co- 
mo el paitar aparta los corderos deles c.^,britosy atos buemsüorn^ afa mano derc 
Sfba,valos malos a ffí mano yZ<lffierda. - 

- , ^ ^, Ente» 

QJViCHVA. AYMARA. 



I^aeac ñifcayquichíc, riinamacíjquí 
é]a qniquijia hiña cuyaípam, Diof- 
pa tucuy camachicufcanírminta pju 
chucanqui , ruaamacijqüiéla tiicuy 
"íoncoyquihuan cuyaptijquichicca 
Diofpas cüyaíTunquichicisii^hanac- 
paeliapiri viñaypacfni cufsichiílun- 
quichici Sanólo liuangeíio quellcá- 
pim lefuChtiílo mhuanchic pacha 
puchucaypim,capac apu hanacpa- 
ciíamantajCaypachaiTianhaniunca 
lIapaaogclnincunahuan,hínantrm- 
pa mancbanan. Cha; pacham Mapa 
Jiíaanrin runaeuna payparíaaquitn 
pkantanacuaca^tantanacuptinmï^ 
capacíianampi tiaycufpa camachin 
ca,a[l¡ChriRi;?nocünacla manaalh 
cunanrianta raqufrijchic ñinca, yma 
naai llamamichjcpas vñancüria61a 
cábritomaata raqu¡rcoG,chay hiña 
tac allipas hucpi tianchií, mana aili 
pas hucpicactiachun íí iota. Cha vmi 
allichriílJanocuna£}a paña nía 
quinñecpi tiachíncama 
xsaállicujjaóiam ca- 
ca Iloqmaquia 
necpi tia- 
<íhiuca. 

fiaraquifca 



Niara quipi-atamafína fefii chrifto 
Dicfana caque canrachjta aroiíacpa 
acahuajhaquc macia^a biimaqui- 
quimahania ciiyahata. Taque chiiy 
nía halla haquc roacima cuyafsina 
afquichahata yanapahata: vcfapi 
Dios ancha ciiyahatpana , haraepa- 
chana vinaya ciifsif&iñara churahat- 
pana. yfapania.ítfñi chriílo capaea 
apuííapiíanílc Euangeliopanaaca 
hamalifto. Taripaiía pachanahüa 
china vruna, capaea apu hará cpa- 
chata acá vraqiiero taque an geJnac 
pampi ancha acfaraña hutani. Hu- 
pana nayracatpanahua taque ha- 
quenaca tantafsipifcai>i.Híjparca ca 
pacavccáñana vtcaf«impi, Ángel- 
jiacpai'o camachinijcamifa ahuatí* 
rihaque caruacallonaca cabritona- 
catalaqoitijt'cahamaraqui huma- 
nacaíaóíqui hAq¡uenacA yanca ha- 
quenacata Ia<]U!ma íaísííi faní. 
Vcatfca acá hacha apuhtis afqui ha 
quenaca cupi an^parapaio' vt 
cayani : yancanacafea 
tchecca ampaiapáro 
Vtcayani, 

^) - • "■- 

Vcfatpí 



SERMÓN XX VIÏ. DÉLOS 

EatMces dird el Rej alos qm eff-an afa mano derecha, ven id benditos de mi padre 
poífeed el revno q os eífa aparejado dtnde el principio del mando ^poird^ ttihehabrcy 
díflefme de comei'ftnhe fed,ydifleftne de vebr j era hfíejpedy acopftefme , efiaua 
depuído^y be¡ti^efme,eftPibeenfermo^jvi¡ita^efmeye]iti\!eenla cárcel j vemftes 
a mi. Entonces refüúnderanlosiujlosdiz^iendoquaiido tevimos hambrtcto^j te di 
^os de comer ^qttando fediento y te dimos de veher y^fiadots vimosforafiaojí te di 
mos pofada,quando defnado y te vefi imes,qHando te vimos enfermo y en cárcel y 
venmos a ver te''.''^fpond¿rle.s ha^elr.ej del Cielo , enmrdad oj digo que el bien |, 
heliítes a vnodeítos.misherman&speqmmtos^mimifmome le hsz.i^es. 

QVICHVA AYMARA.. 

{^araquiftacaptinmi c.]ípac rey pá- 
ñañequempi tiaccuiia'ái ¡a napaycü 
ca ñirpa^hamuychiCjDiosyayaypa 
' cuyafcaiicuna' ,. cufsinchafcancunaí 
eanicunapae calUrij pachamanta 
camarirca cufsi' camacuy pachapi 
^amacuychic- Camcunam yarica> 
é^a mi cuchi huarcanquichicchaquí 
éla vpíachihuarcan^píchic , mana 
liuAciofii^ahuacijquichicpicorpacha 
hnarcanquichic,llatdn maiia pacha 
Vofta,,pachalHchiIniarc{Hiquíchic, 
onco6ÍAhuatafca c?.6l« ricutnuar^ 
campichic-Hinañiícam fanSlocuna 
rara arinca ñifpa . haycapmi ea- 
pac apu yaríeae>a micuchircayquii 
cliaquicia vpiachircayqiii . Wana. 
Üuacio6la , huacijcuinan puííafpai 
carpa charcayqui, llatan mana pa. 
chayoaa pachaUichircayqyfionca> 
aa,hiiatafcaaacn haycaptniricu- 
fnurcayqui.CaycaytarnptinGU,,ca> 
pac Rey ñinea. Chec4ntatn ñiiqui- 
chic/may pachaai cay huAqucycu 
namátaj hocnin Änchab«Ä«cha que 
caUántíipa& cuyapuapcAnquichie 
álHchaptiarcanquíchicjñbcaquiquiJi 
tam allichahuarcanquichic. Chay 



Vcfatpicup^ipa toquenquirinacaro^ 

acahama fani, ííaui batii huoíanaca 

nariáuquihanacuyatapa bendhita 

pa,!uimanac3Caqt!Í pac ha caliarata 

ta camarayata vinaya capaca haca> 

nacatuftipifcamaJ-Iumanacapina, 

na aiJtiriro hnañinro mancaiíavma 

ñai'achurittajXorpa híique corpa- 

chitta , iaquiliimfa haui'iíiiníro \íú 

churiEtra^vílurihuatutanquiriph'na 

nitta.Vcapachapiafqui'haqiienaca; 

acahnmaaroftjnh Cauquipachapt! 

tatay, aiiciri huantri mancavafnia 

ymayaímafCorpa fariricorpachai 

mafinquilliuifaifsitayarma?. Cau- 

qui pachapi vfl'uri huatutanquiri 

vñatiií'naí Capaca apuca acahama 

arors'nii Checapí atamaínia,> 

cauqutpacbaea, acaïjan. 

hil^naeaha liuaccha* 

nacaafqufchata; 

napt afquí> 

chitta¿. 



Vcfarai j 



M A ^; D A M I E N T o S. 



17? 



Dela mifniiimanera diraentoces.el 'E.ej aIos malos q eñaran a fnflmp.fr a. ^^fäY' 
taos de mi malditos alfmgQ eterno ¿¡(U efla aparejaJa atdtahloij a fus índlosafs- 
geles.TorqttetnhehArabre.j no me distes de comer,thhefedynomedipesds bener 
era PjHefoedjjno meacopjies^defnfidoy no?necUbriíles iCptifie enfermo j enla 
carcel^y no me víñta{tes dvran entonces tambieníús malos jSemrqHado té vimos 
hambriet«\ O fediéntOjO peregrinólo defnisdo , o en fermojO encarcelado^y no tefer 
uimos,nidimos lo que era menejier''. Entoncss le refvonderael Rej.Enverdados di 
go que elbien que depcañes .de kater a %/no deftos fequeiíosa mi me le déxaftesds 
■baz.er. 

Yafsh 
QJ/ í C H VA. A Y M A R A. 



^Gbaymantam cana clia>'^capac Rey 
ñiiica,}iocjuemat]uin ñecpi , tiaccii- 
naóla, aníhuychic ñocamanca ya, 
ñacafcarunacuna, mana cuísiocru- 
na,rijchic vcupachaninánian (^upay 
-pac , qupíycunap chtiríncunapac 
Iiuancamaijfcaman _, yaricaóta ma 
nam miciícliihiiarcaaqüiclui, cha* 
.í[uií)a maiiam vpiachi huarcanqai 
chu , mana huacioda manara cor- 
paehabuarcanquicbu.Llatan mana 
pachayo6\a njanam pachallichi» 
huarcanquiciiu, oncoda, huataf- 
cafta mananí ricuipuarcaoquic bíc- 
chtT , Chay mana al)¡ runacuaaca! 
'tapuncatae jíiTpa. Capac apu hay- 
capmt yaricaéla j chaqui6í:a mana 
huacioc^ajlatanüa, oncoc^a hiiatáf 
ca6}a ríeüTca)'^ui, manatáe firuir- 
cayqr!¡,ymamunafcayqu!clapas tna 
nacorcayq'ji. Chaynffcam Reyñin 
;Ca , checantam áijqui maypacbam 
cay huaccha-ycui)amaata,hiK]ui!ían 
-tapas mana allichaíjuari-anqui.ma- 
nacuyaptiarcanqui ñoca quiquijta 
mana ymayqui6í:apas cuyahuarcan 

Hinam 



VcraraqplíCheccaamparapa toí|uc 

fg.riyácanacaro vea Reya arofsini. 

Ici cania acatajíiacata yanca haqna: 

ca, ^upayimacataqui caraarayata 

ninarólaracaiTia. Humanacaca na 

autibanahuañihaia hanipi mancaic 

tati vaiaíCtaci^corpa íanhanahani- 

pi hauiííctati.Hanj ií$inihanahanipi 

,il&¡taitüatí,ví}jL}bana,í:b!nQcaca can- 

qujbanabampi vnanittáti. Vcapa- 

cb ab ua yan canaca fapifc^nt. Cáu- 

qui pachapi Tenor biitnaca, autiri, 

huañjri, corpa baque vincjuiniuiíl'a, 

vfiarijbnatantanquirira clSta , han;i 

búa coittati afqüicbiccati fanama- 

• taqui/Capaca apuca acahama arof 

fini.Cbecapí atsmarma, caug. buac- 

cbaca hani áfquicbata íiani cU ' 

yaca^na quiquihapibani 

CU) ttatihani aíqtíi- 

cliictati, 

6<v) 






Vcalay- 



SERMOK KXVil, DÉLOS 

T afsi nan.t¡¡;osmdoídtorment0!etnno.M4dos]H:jtoialam^^^ Toetas 

efi-asp.itdkrasfon de rejkChriño nueñro SeMor enfHfngrado EHatngelioi Taref^ 
• fijjer manos mks elque qMÍji.eref&y faino eld'udel \ftjz.iOy agora ene fia vida ha-- 
era el bien cjne midiere a fus ^^o:;iimos ,cHmp¡i£ndd Ias obras ds. Mifericordta, CW" 
poraks,j famltmlas efpirttaales qnando pudiere ,7 iwire qne elpohre rtprefertta 
a lefm Chrifio^yque /ept^hrífia recibe el bien y Itmopnay qiis ha'^ejs ai pobre» 
.Qiuw dickofa cofacs ha^er bien a Qhriño(^n&tanta.bisnn9shiíj9:fy vos ha'^» 

£íia- 
CXy í C H V A A Y M A K A 



Hinam chayaan maDalálijrunacun* 
vcnpachaman caina caí coica rinca 
cha;yp^vm-aypacñacarkuc::San8o 
c u i 1 a n c a n a- h a n ac p ac h A. v i ñ a,/ c u í^ 
fi cau^aymíítjcama rinca. €a-ytii- 
cuy ñifcaycuDa leíu Ghrifto qui- 
quitnpa rrmatcatim! ,, Euangelia 
queücampim eayñiicaytai ñioi 
C h a y r ay c w<(ch mi cu iia J pí m a ye a na : 
pas caripay piinchaupi quilpijta tnu: 
nacca^cuna^i caypachapi caucafeay 
quichk cama nma inaciiqüichiéla 
ciiyafpaaiiií-haychjc^nmapao.eiíy-a 
payay riiranaDC«na(obías dt mifc' 
ricordia futioólia) i'cunohicpacani- 
nianchicpaccaóla huaitipas puehtv 
eaychi¿}ac ca}ipayc]:iii cafcan cama* 
Ricuycliic ari huacchaca lefii Chri'. 
fíop rancinmi,pay quin Icfu chrt- 
ftom htíacchanman yma Jimolnaí 
coi'cayquichiclapas chafqpjpfUÍTuu: 
^uichic, lefu ChriUomanliniofna- 
ta cocea aiic hacuCsiocmi pay>> 
mi ari,ñaupapas cunam: 
pas viñayflapas chi* 
caaíinymayiMai 
nacunaólaj 
,"v coa chic*. 



Vcábycupitaque yartcanaca tnan-^ 

capacha viñaj^a mutuñaro nianta- 

pi lcam-,a fqu i- h aqü en a^a fe á h^r a cp« 

chaviña.va ciiísií*sinaropi niiíiupir" 

eaiii. Acá acapilefij Chrirto apníTa 

íiinóloEuaageliopana.yacichilio.- 

'■ Vea iijpa^yocanacay, acapaelia í u- 

Cüfsípana'Earipaña pachana Diof*- 

ro quífpilxaíaísiaca jaca pachaca ha 

ca fsin a chama fla cam a ha qu e m a oif 

ía cuy ataña afqíjieharaqulrana,, 

obras de uiifencordia íutini. cuyaff 

ÍJn lurañana ca , har.di t flatísq u ianí'- 

maíTataqui í aaquirioaca taquepi' 

tíUCiiychatana.N ñawia.Hnacchaba- 

qiecca lefu chriftona vnanchapa*- 

hua,cur.aca hua&charo Itmoína-chu 

ratd„vcaca íeíti Cbri4^opi quicpata' 

quicatufsii A^cuna vcca cuiiiniptj 

ielü Chriíioro afqukhiri ha^ 

queca jjiiipa- It fu CI ri* 

ílopi viñayaTa i t ha-- 

fa ancha afqui- - 

. chiüo ancha^ 

cojfto.- 

^0 



Acá. hy^ 



UÁíHDAVÍ íENTós; 



176 



lEUohaBaaa mil vel^spara darfl hsftfhe ejHmnto tieiJfij^or 4ntorde Dios , ma- 
yormente que núteoide ^Diosyfino lo que hmna mente f»e4e!S et^rfin que te falle a 
ti lo que te esTieceff^ariOfj ejfopaga elcontñIprfmiQifieeda el Tiejno áe los Qrslos 
por elio-parafiemprejamids. ^men. 



g V ICH V A 

Cay Uapacmj ruqa carcanchíc tu- 

cuy yma hayca caqiienchiSlapas, 

Diorta raunafpa^ huacchaman coy 

pac:ychgCía in^nani Dipfniíichíc tUf 

cuy ymayquiéia coy ñinchü, calcan 

camtíia pochun ñiípam ^iflufiqui^ 

tindnam buacchayachun yota CAma, 

pas co.chtin «iflunquicliu , 

Chaya illa cofcallayqui 

tapas Diofca batuc- 

pachaviñaycau- 

9ay huáñ^niv 

pagara-f* 

funq. 

^fticc 

Chur' 



MYUAKA 

Acalaycuquíp>i,liihuaíranacataqii 

conafla cauquiíTafa Dios fupaiiüii 

charo. íliurarñafla canfiaGa , maai 

ca O 10 S, hani^i taque cnnama 

ífánalaycu chiïrama fiti, yatiíitat 

.cama cburahata Mopi . Vca.'i 

DIOSA P I ancha collana 

ípagariftaníjharacpacha 

,ro viñaya icufsffsmaf 

'fataquí irpiíla- 

iii.Amen. 



Ni.', 



S E R M Q n; KXVlMi D E L A 







SE RM ON XXVIÍÍ. DEL A ORACIÓN 
En que fe declara , c^oan necciraria csla Oración al 
Chriñiünoj y quaa eficaz es, y que cofa es oración , y 
como fe hadehazer con confian(^ay con leuerencia. 
exterior e interiorjy como en todo lugar fe pue- 
de hazer, Pero eípecialmente ha de hazerfe: 
cnla Yelefia ya cofas fagi-adas y: 
en todísneccfsidades.. 



Y. <iyiauejs cjdo en miichos Sermones ^(HernränQS mies rnfijam los- 

^¡Undsmietítos .cjtieTSpos ISÍuefiro Seüor n.^sh^. dado p^ra e^ue los guarde- 
mos ,; bien vejs (¡ueetqueno ios o ¡¿arda Jera.condennado, pam'Hencamctjs • 

&ae todos ellos fon'mítoyyfanaos.. 

■>■ j j ^ Pera 

QW I C H V A A Y M A R A 



•^HV^RIICVNA' 



^^/^ ^"Sf^- anchamunaícay • 
\''fÑ{é.^-^'~'^- 1"^"^- viarichir- 
lí lC^'^\\^f ícayquichic ach-- 

^^•s,^;^?^ 1^- c^ I pj , UjoiJiinenic- 

I«LL»wII.^II¡I1~1?Í^ P^ camachicuf' 
can fimiiiCA IniaGaychsncanchicpac 
coafcancbióia , hinacacn-ii yachan- 
qui ÜiOSNlNCKíCP7\ ca- 
imachicufcati fiminta mana huacay- 
chaccunaca vcupachaman camam; 
rinca,yachanqu{ehi6^acmi, Piofpíi! 
camachiculcan liminca aUiami co- 
Uannocamam., 

Y cha caí 



f' A P I haya' 
huaO'a Sermo- 




jpullananua 
caychañTflatsqui camachitapaaro 
iiacpa. Acá aronaca hani Imacay- 
chin" haqueca checaptanihuaaipa- 
yuna vtparo maiitani. D I O Sau- 
quiííaca checa collana aropi ca- 
niachjftana.^ 



Hib'uaíTa' 



ORACIÓN. 



17? 



pero como la fragilidad ntteñra dehshomi/res est4ntayy las ocafiones defia vida 
para peccar fon tan qHatidianaSyy mushapd^llas way fuertes yj fobre todo eíío 
el demonio nuejiYoenemigQjno c e¡Ja deprocHra^mselmalye incitarnos a el es co* 
fa muí diffi<ilyjfobre todas nfíejlrasffíer^ascuníiplirtcfda' la lev de Dtos como el 
amere jafsi vemos quan poqmtos fon los c¡ue vinenfn caer w uchaSveJes en pee- 
cados mortales coi7tralos mandamientos de Dios. Pnes^qúé remedio^. Gfíaráar la 
la ley de Dios nos es neeeffarioparaferjAlmi'yellaes muy alta,j mufperfeEla^riHe 
ñrasf^eroasfonmuj flacas^^y nuefiros cora^ontPmííj bajos yC orno podrernos'cum'' 
■flir cofas t^n grandes jqHetanto'nos importani- 

toos> 



CXJJ I C H V K. 

YcHaca' runap caÜpanchic maiiam 

canchu^ancha pjrsillam : huchatpá- 

vrmach sflac ñ'equeuchit'pa caílpan' 

caiyallihuanchicpufíiinrhuaquinin' 

ca cinchicainam ; tuGUjr aiicahchic 

ciinainantari' ^upayrñj mana (¿ama 

diu bucháincuchijlliítam y uyahuá- 

ch id D iófpa'caniathiclifcan fiiminta 

huacaychayri ancha titum , ancha^ 

^a'^a-miníanam calJpanchicpác ca- charsima faisinqui alifnaquifto . 

ináchiiícallpanchi6\apas yaifi6ïani DióTni aropa hbáCayctíañata an 



HilnjaíTanabaha ch aiíiaíTa' hapálía- 
Huaycantaísinla ancha pirsjqujpi. 
Bücharb v rahcuíiahalanravaha íi- 
riiranalaycuriílaaá chamapataan- 
chápi'üallirtb^yacapafta ancha cid- 

tí atir«ifripf:taqpácca i^iípayü hadia' 
aücaflapi hani ^amalcjJtiiriíi, vi^ayá- 
|íi yanca- Hucha rb tinciiyäñaraqui^ 
hiJathec|UÍílo,HulIanatjuiíVb,hijcha'5 



tnrchayraytíi ari piísirunalía Diof- 
pa fimintä huácaychafi , mana biia- 
líuy Hucha<;ünam chayafpa, ymana* 
ta^ caflun'í Quirpijtá rounafpaca; 
Ditjipa fimintrámari huaCaychal^- 
ftm , üiofpacámachicuféan finiinri 
ancha allmpunim, coHananpúnhuí 
caüpancbicri pifsilíaln, íbneonchfc- 



chá v^ñap¡,ha^ihüaícha^ïaí^aeama- 
t'í,.checäp^uni■tucuycbanaí^atäqüi,' 
Vca laycupiña ancha hualícapifsií 
haquéqui hihua huth aü iTa' D íü ín á 
arbpá hahi pampachlaísíñá hacaf- 
quIri.CunapHialía líiratáha^Harac ' 
pácharo iqúifpiñatfauquicá Dioíha*^ 
arbpahua huacaychañáfracáneani 



ri; pachalíaaam yuyatn ymahina- Díbfna acá camách¡ra»-arbnacpáfca- 
tac Dioípa- fimin- chica coUa^ anéha afqui tücuyatápi-ancha colla 



nanraca hoacay cha fluo 
aniinaftchiepá quif^ 
pinanfpací" 



pi , chamaflaca ancha^ pilsfqnipi r 
c hüy m aíía fea a éa pac han qu ir ina ca • 

quipi amaü!. CamífapjÜíotíía ar6> 
pTa quifpiñaiTaeáqui vcca cñllana^ 
©ató4chitápá huacay chatlnaf 



j^oeam' 



22 



Napí' 



^ä oslo diré hermanos mios efladmé muy atentos. Sin el ajuda y faHor^ygrAcU ie 
yúeflro7)ios nadie pue de Mmpíirfi , 'fJ^die ptiedeap^r- 

SñTJe dsl peccñdo, nadie puede faluarfe^pore^He. como e¡ta dic ho las fuer ^ñs huma 
ñas fin muy pequemsyhs enemigos Ae ni4eUradma^e¡t4e fún el demonio, y eUp^ 
íiisdeíranmfira carne y la vanidad defe mundo, fumare nos cómbaten^yUs 69 
fas qne rOitsmandafonfoberamisy celepales. 'Mas can el ayuda agracia que 
Viosda.mítyhienfepfiede guardar fu ley^y wpiy bien puede el hombre falftar ja 



iOCiï 



Q^ICHYA, 



|§ocamvilUfcayquichic,churicuna, 
.chaypac foncocaiii a viarihuay chic, 
Diofpa mana yanapaícanca paypa 
gracianhuanjCaltpanhuñn mana cin 
;chicliafcaca,manam piliapas Diof- 
pa liraiuta huacaychámañchUjíDías 
pa munarc.aocama,manatacmjpi 
niaycanliapas hüchanrnaiica quif- 
pinmáchu,manacaemi pipas hanacr 
pach a6la vlTacliiniiiaflchiT,ymanam 
napas ñJrcan^runap callpancliiccá 
h uaUcallam,animanchi cpa aucan c« 
sari, <^upay cae, caycan vcunchicay 
pbanchicjcay can pa cha p t acutí na n 
niiindo ñircari,ilapampas yiñaylia 
hiichalüciicbijllata muña huanchic^ 
piüípa camacHicufcan fímincünari 
ancha alün camam collanan cam^,. 
'•Vchaca Uiofpa yanapayninhuan, 
piQÍpa gradan huanca, allít;^ 
paypa fiminta luiacay- 
chaírun:aUirii aiii- 

/'' «ia chicha queÍ4^^""^;V;! 
pjchiluma 

"■■■■ (-^^ '^ . ^'^ . 



A ¥ MARÁ. 



í^f 



Napi atam^tna, yocanacáj chuyrn# 
cama irapita.Dioína haniyanapat^ 
paca,hupana graciapampí háni turi 
.tatacacafsincajhanipi quirtiía Diof 
na aropa huacaychafpanti Diorna 
camachitapacama , hanipi quiftifa 
;iiuchata quifpifpantj, haníraquipí 
haracpacharo roarpaMÍ,huparo Di 
os graciapahani churipanca. N-iapi 
íraíma,haquena.chattiapaca ancha 
piüiquipi,artimaílán'Sa«canacpafca 
ancha cínti chamanicamapi,copaytt 
íiiablo íutini,aychaiTana yanca mu 
.nañapa carne.íutinJ^acapachana,ya 
cahaquénacana tacutañapa ^un- 
dorutioijacanaca viñayapi aiicafsi- 
:fto, hücharofa halantayahafifto. 
Diofna camachita aronacpáca an- 
cha capaca ancha coilanapi. MaaG* 
ca Diofanayanapañapampi, hupa- 
oa churatapa graciapaiupica afqui.- 
punihua Dioínacamachitapa 
fcuacayGha;tana,afquira- 
düipi haracpacharo 
quifpitána. 



I^^ofna 




OKA C 1 O N. i;7jf 

£ftá ajuday grnciaátnmBro'^DiostodosaqHdlos que Upien aT)mc^^^^^^ hm 
devedirlú alcanzan y la tienen yj par a eHo es necejfayh ha'^cr oracioii^porcae co 
tu oración fe ale an ^a Ut-mifericordindeifeHor^ ^fii- como elr/ifiode leía }7o Te 
puede fuflefj^ar fin la leche que le' díi j h ama o fa }?;aire.tt^<^fsi naeflraj.ahj-ii^ino- 
fi^'^ederífitífentítr fmejfagrat'iade' Dios^jf afsfcomo elmÜQ quando-qiíicfe ma 
mttr^pone la boca eneí pecho defa ama'^j le andabnfcándo j chítpa y cmeílQ-faía- 
torlechc-Jk'i^ualle dademu-j bíunaganafptama.' ^Jsinofot ros- qa^ fimos niños ' 
chiquitos dela-nte de '^D ios abriendo la boca del coraco^y cña del cnerpopara orar: 
^ pedir picaneamos denmfiro Dios ^todoqfianto hemos meneUer ¡par a Jafientar^ 
nos enefta vida ejpiritHaL' - ' : ; ; 



QvrcHv-^. 

Biofpacaygíacianüajyadapayninca' 
Huacaillíipa runapas dioíiuáta vfla- 
chine nnn'^OjofpdíimiíicacnajCayht' 



AYMvíRA,. , ^s 
Diafna acá gmcmpa yanapañapafe 
oatagiiebaqtieía Diofeta haquirqiii' 
r-ipi,üiofna aropacarna a(&\\'\ chuy 



na mañacuy ñifcan cama mañacíif- niapi mayfsiísinoa.yacapaíca catuí^ 
pa.Gaypacmi arí Diofta muchacuf fíripi. Vea kycupl Dioá apuíla-viñá 



íím oracimitatLiraíllin^Díoí-ta mu 

chacufpatacniij>D[os nfnchicpacu- 

yayainta vflachiitiCcrcbiec anca yma- 

nam ñ líñ (ic h uahu alia pa s niamam- 

p]a ñunünluian caucac- cha^y hínaUa^- 

trac mi animan chficp as Diofpa gra- 

cianhuanrac taucac,lKiabuan líii- 

ñuiïacñi^amamanvpañLHiurapirrl 

fiminra clnirac,chay tacayta mafcay 

cachac ííarariCpaca^ chomcafpain 

ñ u íí u c^mi ñ u oía ch ahuac , matnanri 

tu cuy fonconhuanmi^ñuñunta^jcay 

ñiípacoc.chay iiinatac nocanchic^ 

pas huahualkrac cae hiña Diofpa 

caylíampijvcunchicpa anínaanchic- 

pa'fiminta quicharirpa Díóíbinchi- 

éta'muchacufpam animanchic 

pacaui^anampac tuctaf 

yma hayca mana- 

cufcanchiáía vi^* 

fachinchíci- 



ya h5pamaf)a,h apatiíinpiña' clíófn.* 
íSiiíericordJapa cuy apayañapa haa-- 
aatana. Camifa ñuñuri huahua ts^y'o' 
panajrnichca nuñuyrípanajchurata** 

panunBpápihaquin.v-cahsmararíjí? 
pi chuymafí'a aniínaíía Dioínaac^ 

gracíapaTnpfhaqLiin^acagraciavifai 
ca lianipí h aoaiíapa yatiísií í¿ Cami- 
íaraqiii huahua- ñuáüha' fafsina' 
tay tpana ñ ij ñ upa täcanaq üiri , ía c-- 
capa vcam v fe ijri^chiJiíufsicij kcAtst 
ñiiñiiri , tay^capafo ancha cüisifsiri;- 
vea hamaraquihihuaflanacaía chác 
Ha huahuahama- Diofiía nayracat- 

pana'chuymgirana,banchii}analac-- 
capa aníaratarana, lacraílampifa aí 
quiqui hampatitana-yaDapitaf , gr^^. 
cíama churita fafsina, vcfarsinca h*' 
quiííatánahua^raquecunacauqtíifa.^ 

anitiiaíranahacanapataquiafnuíq¡!.u' 
rlnacav ^, , 



SERM ON XXVm. DEL A 

^ at One del mefmo como de madre j f adre nu^rorAcehimos^or el baptifmo. Tor ej- 

' 7 Ihlixo lefu Chnflo,^edidyrecebirep kf/fcadjhaUare¡>s'^ llamad jf abriros han. 

Lu vCor> la oración vedmosy bHfcamos,yUamamos,y T) tornos, da, y [^ mi mneHra ,y 

udnos abre las Viertas del Qielo.Bn atraparte dil^^que todo locjuepiéeremosalpa^ 

■ j^g Eterno efipt nombre lo alean caremos. En otra parte dtlequenoi conmmíi.e 

\re orar y nstnca desfallecer, par a nofer vencidos.de nuenrosertemigos.lrH^fher^ 

^¿l^ximanos muy amMos^edquiánneccJftrio lees alChnjlianohabMrcon Dma^mc- 

nado jha'{er oración. 

Q V ICH V A AT M AR A 



^í>ionnatttam afi^yíiy^nchicmanta, 
'inamanchtcmanta hiña cay tucujr 
'alti caquenclviccunafila Antoíjaptif 
mopi vlTacMcLircanchic, cKayray- 
cum ai-i íefu Chrifto Dioti^inobic 
ñircan , yoiA münafcay^uj^apa^ 
mañahuaychic cofcayíiuichicmi, 
iiiafcayphic,tarinqtJÏchicmi,puncu- 
fta tacaychic quichariílunquichíc- 
mJ,qracion huan Piofta muchacuf' 
'pam,quigúin pic#a mañacuncliic, 
iwafcaaclvichuacyancbicpas.pjofri 
mañacüfcanckiaa/huñjfpamcoan' 
cliicjcaymicani ñirpa hayñihuan- 
chichanacpacha puncu^apas qui- 
chari hmndiiáac. Pay^uiquin íeAl 
Chríítcítaíriti ñin,yiñay (ac yayay- 
inanta,yníia haycaaapasyayay íe- 
íu Chfilto raycu <;ayta coay ñiípa 
niafiacuptijquichic , coflunquichic 
punim ñiípam «in , paytacn)! ñic, 
ama ^upay aucaycüp atifcan caííaf 
chu fÜfpaca Ciofta muchaypacm.i^ 
viñay canciuichicínana ^amalpa ñil 
parn ñin,Chaypac (chvsijcunA) ya- 
cliaychic. Clirittíanocunaca DioftA 
viñay muchaypacmicánchic,pay- 
huan rinianacuypacmi cancbic. 



CJiofatapiñaauquiflata taycaíTatíi^ 
hama acá taque arquiquirinacaíT^ 
fanáo Baptiifaiona catutana. V C4 
laycupiquicpa lefu Chrifto auquif- 
fa fana, majísima, catupifcahatapi, 
tacapifcama haquifsihatapi, ponco 
n o a pi ( c ama i íla r a rap i ii a t pa ií a ii u a . 
Oración hampa tiñaaipiiiua Dioía- 
,ta mayfsitana,tacataria, arotataija, 
hupafca chüfiftopi, acancatua Xaf- 
fimpi,halIa;fifto,harapa<;ha ponco- 
íaiftararapiüo. Htjpa quicpa ieíu 
Xhriftqraxiuipi fi. Cunafa cairqiiira 
Viñaya fayquipa Dios auquibata 
panfutihana afiüimataqui maiísi- 
piíqUÍmana^checapunichAirahatpa 
'naliua H irparaquipi (1. Viñay ajvrun 
hamapi Dios ap.uma bampatiñama 
cancanijhani piísipahatacLpa6ta au 
canacama atJhafpana. Vclipanca, 
(ancha huayljuta yocanacay) vña- 
; ma. Dios apuíTa viñayabam 
. patiiíataquipi caníla- 
na^bupaiT^pi arofsj- 
ñataquipi can- 
ean;». 



Dios 



ORACIÓN. ,f^ 

Ved qtim gra^nde cofaes la oración f^ues'por ella alcínn^an los Chriñianos todos 
los bienes del alma ^ y awn los\del emrco Cftte han mertej^er ^j por ell^. re^lslen 
y vencen aft^s enemigos y fe libran decaer enlos la^os dolos pescados. Eichrifliano 
<jue nunca híí\e oración no efia en grada de Dws^ni permanece enelbien, racpím' 
pie la ley de ' l^io s :Fy e gnnr arme he js^F adre c¡Heesha\er oración". Pláceme deXir 
lo de fuer te que lo enteniajs mttybkn.^ Hai^er m-acion hermanas es kahlarcorf 
^i)íos^idiendoleloqH4ampmene(ier. 

aU/ ICE V Ä. A YMäK a. 



Din íía muéhírciiyca, aiícíiayupay'-' 
WïfcQMananpünim.Uit>ita mucha- 
ciiyluianmiChiiíbancycuna animan 
chicpa' y nía tayca caq.uencunaóla 
vílsaGhícm)chic^vcu«chícpa caquen • 
€una-<¿ía.huampas» Díóíla mucha* 
cu fpatacmi cupay aucanc hiccu na- 
etapas arii?c hi c ^ h a y lüii c hic,b u c bar- 
man' {' i'mancaíjchítmantah uam]- 
pus quirpinchicïarj'Ciofta maoA mii 
cbacuG Chriílianoca íDanam DJoï- 
p* graciampichuí ti'ati^^, rnanatäcmi' 
yma allí canaricufcallaíitapa^ pu- 
ciui canchiijPiofpa fimintari manat 
taíiñihuacayóhanchir.Tapuaflqui- 
ctíicmantHa pac!r& , yma^am ora- 
cíbnMÍinchic , ñifpa hu arí viliáfcay^. 
quichic napayquichitpayachancay' 
qiiichicpac', allí vnaíicHantayqut- 
cliicpac Oracionta ruranchic^chay 
mr Dioíla nuiehacunchic y payta 
limachiípam, yma hayca nm- 
ehufcancHiíta maíia cae 
ninchida D I O S 
mata víTachin 



Dios hampatíña oracíocica' ancha 

afí^uí-'nnch $ colíañapi, aea Iiarapati 

ñacnpihuaChriíl ¿anona caaiiíteáíTa? 

na-^c u na cau tj u i a It^.o i pa¡Tai.]i]tcata na^ 

haiïchHlaTaquifa ci?na alcj^ui eatura^ 

quitanapijaca oración han) patiñanr 

pih ua'a ucarí acalla ^Upay ü íla^aynif-- 

(ícana , atitaquitana, hiichanaeaíi*; 

fïpitäparo cinciiñallatfä t|uHp)tana.' 

Diosha-ni hanípadn haqueca hani 

pi D !í> fíí a g raria pan a ha cj o irl, ha ni- 

ra^^y ipi cuna a/ljui caikratuprptf-- 

chng'ci^hanrra Dioína caniag chita 

pa hUacaychiti; Snsíc^ irquiráhatai 

I'adre, Dios-lTampaciña oracionca' 

cuoapi.'^Yanahuaafl]ui;taqiien)aya 

tmämataqui- yacithamama . DÍqs 

hampatlñaea , D Id $ ¿\ jví P I 

aroísihahuavcunaía eaüqnifa. 

hiü flan acataíqii i- afaui- 

quirihacarnayf- • 

íilsinahua;- 

& 



zz 



f Atzmw 



M^ 



$% R M O N XK V JIÍ. DÉLA 

meyiir/¡emenyoñ\oc'hiqmtü m osflde pAiJoagaa.pníj.uefojsffípadre': l?ms 

a Pst pedidlos A Diosh ^Heams m£ï}epr , qncd e} vmiïwfaAr,ej effQts hal^ 

Jracion. Mirad ht\os Dios esgrmde.y efiáen todas partes, ; 9)'e.h mHyfecreto de 

■vuestro caracpií ,j 0fsiamqrirhablejisw^ye¡u^dit9^ 

Dios muy bien osé^e.fárA hablara los hombres y que os entiendan, oablajs aUo,j 

en lengua que fepa el oír^a qakn h/ibUys. Dios ^t odas las lenguas entiende ,y en- 

giendelospenfamientof. 

^ ' y mp- 

QVIGHVA AYMAE.A 



Ma ñihuaychic huchu)'lla chiirti- 
Jlayquichiccuna manachu yayanta 
ca'yaya , tnulíayqui , íaníallayqiM 
üirpaBiañac cafiíinquichic. Caeï- 
cunapas chay hinallatac DIOS 
yayayqu4cl:a', yaya caytara chay' 
.tam mucliu«i , yayay cafpaca m- 
yaycullahuaytac ñifpa manacuy- 
,ch¡c , cay hiña mañacuytam ora- 
ción ñinchic. Ricüychic,churicu- 
«a , üí O S yayanchicca,ancha ca- 
pacmi checampi collanan pünim,, 
Äucuy hinaniin pachapipas tianmi 
"foncoyqui vcwpi rimaíeayqui6U- 
pas viariaunquim yachaíTu-nquira, 
ymaiia vpallalla D i OSTAri. 
jilachifcayquiaapas yuyaynijquj- 
jiuao yuyafcayqiii^apas , Dioica 
checampi vyaciflunquim . Runa 
cunada rimachifpaca yianhuanca 
ca ñifpa nanafta rimachinam c^c 
Vnáchafca yachafca fimimpitacmi 
rimachtnapafcac. DIOS y^- 
yanchicca ?lapa fimicu 
ijaítapas yachanmi 
j ; viarininiyuyafca 

chicïapasya 
chäjcacnii. 

Soaco» 



Aiamita cliactía yocama-hijahtia- 
fnaca,ha«iti h iuna,auquipara,tata|r 
iiataqui papa, tanta j'vma.jfaísina 
ifKaifáttamaí V,cahainai-aqt>4 hiim^- 
nacaíacUiíiaaíquífa rounafsina Di^ 
o s au quim ata m áy fsi p i f cam a . A r a - 
|ji halla Dio5 Jiampatiiía oración íu 
tinica. Vñaina,yocanacay,D 10;S 
apuffaca ^apaca hacha Piofapi^hÄ 
racpaciíanía acapacha^fa taque to- 
qoenfa bupaca vtquihua,acatafa i^a 
nihna chtiQati,vcalayc4icunafa eaü- 
qmíii iiairíafataqui,chuymaman^uí 
iaaíofsJmanajamacafsjinaíja,DÍO;5 
acá taquehua ilapi,taquehua vñaf- 
qui.Haquenacampi arofsirsina, iTa- 
pitanifa/siuca, huntupi aroísijrita,, 
liupanacana yaticapa arompiíaqw 
pi arorapírita ^ Dioí acataque cun* 
,« hamu aronacapiyatijhaquena 
cana amacafsitápa ha^ 
mutafsita paflTa yí- 
tiraquihua. 



Chusma 



o R A C I O N. 



l8o 



y me]or ojehí^iie k de'(js con el corafofi^qus lo qmU'De'^scon laboca,Jí el cora^ 
co-npsenja en otra ea¡a,y pues Dios eña en todo It^gar ^y femare efia atento a toido 
loque le dez.is,y es^vUe^rofadre^y oí quiere mucko^dc^eys femare en todo qumto 
Ctosofreceyocmrir ael^v babUr con el de todoqtíanto teneysy de([eays,y os da pe 
na^o contento. No es Dios como los T^ejesyfeííores déla tierra qaefs canfkndcow 
a mfubos^y fe enfadan de qne les pida mfid¡as cofas. 



Soticonehicliuan riraacíiílcanchr- 

¿laracmi" fiminchic buaiv riraachiC- 

canehicmantapas ashuan viarihu* 

chic fonconchic hufia ynjracheap- 

tinca. D lo se A Iiinantin pacha- 

pim tian yyma hayca nifcaj^quicla- 

pas aUironcoHain V iapiflunqxii^f ay 

tac yaya^qm" , cuyaqueyqui, yma* 

IiaycaÓ-a- nmnafpapa* paym^n ría 

cayquim, yraaHamanta Ilaquicuf- 

papas' putieufpapas cochocufpa- 

pas prayman cavUayciiJ'pa rima- 

chincayquím. Capac DíOSNICsí 

€H tCCA,maíiam caypaeha Rey- 

wnahinaehii caypadia Reycuna-^ 

cavecaÜam runacur»ap rima^ 

«hifcanchic ^ac^aeca-* 

fauanch k , chufarla' 

y marapa sma*' 

ñÄccächic,. 

pinacuc^ / 



£)ibfca 



AYMARil 

Chuymamampi hirparo aroftmi- 
tnarapivccanipíarquiehuymaifapr 
laccajDpï aroísiuima /chuymaRia 
maya mayaqui yaíica atíJacafsiqíii- 
panca) h*anihua vcca afquJ chuy- 
mampHrapitiylacra-mampifu chuy-* 
tnamarnpila chicaqui hanipaiimaá 
cá ancha afqui chuyniapi ifapata-^ 
ma.Vcfípaoca halla. Dios auqiñfa 
taque toquenqpirijpa^ca , cunaf* 
cauqiiife hupampí aroístmana aÍ^ . 
quitaquipi ifapacaraa .hüparaquipt 
auquimatatama^ancharaqiii cuya-* 
tamaj,yhíayapi quicpa Diofaroac- 
catatanama cancani^ciiiia munafsin- 
fa',mutüfs¡nra,Itaquifsiísina putifsií 
(iníajCOchofsifsInfaacaDiosápihu;^ 



mocfa arof^iñama caucaDÍ 



tatay 



Diofay cuytay,hiiacay'chkay,,yana 

pttay fañamacaocantiCapacaDios 

apuÍTaca hanipi acá- rraquenquiri ¡ 

Reyanaca,apunacaIi*tnaPÍ , Acá* 

pachanquir i Reyanaca ^ apunaca^ 

snallcunaca allbca haqueoacana' 

arorapicapaca caritopi^ancha chie^ 

na vfluto fírípi , cuna tnayfsr- 

taíTa capiísifsina itica- 

maj hanihua ytquid 

fíripk 



2Z ^ pbr 



S E R M o. N. X X V iri. D E i. A 

e^f7tes h»elga mitcho piús $e ^neie 'Jj äUeu cada fs;np de pofo troSj asiuqne feays 
may oobr^es j mHjf rudos y mui/ viles. PortjHe todos foys ktjos de Dios y^omopadrg 
■UHe^rofehaeiga de^^fije lUf^e.is yhableys,£omo!i'os os holgajs cfuando/Z'iiejiro 
müochíf^ifo Oí llama Tajta.^fsi qtie hijos ^ios daos mucho a kabUr con ^JDioi 
de lodo. lo (¡He vuejfro eora^ontiene qyedefogttfra Dips.De^hmeejs T^ éidre fomo 
heirosdehabiaf Cítn pioSf<jHeJompsvtJespobnsjndMsjr nofabemos hablar,, nji.afi 
C9n Us f^iracochasi 

'' ro9s 

A y M A R A 



QJ/ i C H V ^ 

liiofcíijandiatn cufsicoc pt maycap 

xác runíp rimachifcan ,pana huac- 

cíia , cjue^airunaliap rimacíjircaí'n- 

pas^manam niiílahuanchkciiu. 

Ymana cacHapas paypA churiiica- 

iriain caí; chic , phecaiïipi y a van - 

chic caípaai chunllampa rima- 

chifcanchic oapíycwfGanchjc cuísi 

cafpa hay ñ;hu anchi c , ymanam 

jcamcunapas , «iiuriüayqtijp yaya 

ñifcan cuísicuc canquichic, cfeay- 

hfiutacmi piqípas , ^3ifA ñiícan' 

chic cuísicun. Chayraycu , chprij- 

ciini, Diofninchi6la vjñaylla rnú- 

sha ye tifpa r i m aehi íl« nch ic,fonc on 

jclíicpi caiSia ricuchinunchic , dray- 

^iian D;orn,inch!C anchapunim cufsi 

cüG, ilihuanquichicmancha Padre, 

ñoca ye 11 ca, hq a c ch a <jü e^ga vp a, v t ip 

ina.ia riiDäytapas yachac runam 

taycu .ymanatac cljica capae 

. Dios íaca rimacIñiTaccuC 

-. yiracoch^ílaaap^f . 

fiiancha^cprn; ' 

^ yaf iejius . • 

Pioft^< 



IDios lurJrilTaca cayca cutifa hamp^a 
ftimana aroísiaiana haiiíhoa capiísi- 
tí ,arxc.h api cufsi fsi ; ancha huaccjia, 
,cuchaUo,t'anta,que^acanjquimana, 
a f acó tu c u cu c h n y íjia oi n\ anfa jiani 
pi faraca«ia,haiiihua,hanipiytqiiixi 
iah atp|.ti^ tatay h ua.cc.liaro« yan^f i 
tay aiqiiic.hiía.y íimanca , atnpi.ypr 
cay napi yanap^roania aiqwjt hama 
,ma,f^hacpanáhua- Humanaca ca- 
^uemapi Dioíana yoca.nacpa canea 
pifcata. Qamjfa chaclla huahuama 
ryoGalIa«na,tat3jt4ta,máma^jtayca^ 
fipana ancha cufsifbirira, vcaha ma- 
jraqyipi Dios auquimafa,tatay,Dio 
fay cuyapaytay (imana ancha cursi/* 
fifsina ifa^atania. VcalaycUjyoca- 
nacaha,Die);faro,viriaya ajitiri cjiny 
n:ianipuri{sina,tia¡n)pat¡cana,£huy* 
inaíTana tnunat^apafa cunapafahu*» 
paro ata uia^sita na., anfíiahiia DioíS 
qufsifsini. Ynaca fitahata. Padfe,ca' 
mifapi nacocahaque chuymapuíTa 
haque capaca Dioram^iaro|"- 
iiha/ Viracochanacam- 

pirahanipíarofsiña 
yatícti.. 



Napi 



o R A C í o N. 



181 



To os lo direcomo haUarep myjhiefu HaUadcoyt eícompny hallad con la boca 
€on el corapupenfanda en *Dios,j/ como es vuefiro padre fj como dtd eveysde te- 
npr túdohisn.,(jBnU kocaAiXiendotasorAciones e^neasenfim Ufanea. fgleffA^el 
Padre nneílm^el ^Hemaria,y las dem^s que fahep jfedmu^ dsmm de relñv 
el Rvfario^ningHno ajA que no renga mfario de e-uentas^ode undos afuera ddas 
eracionesAelaj/gkfiaytamhie/J padeys h.ahUrcon Dios jotras cofas buenas que vos 
ijfterejs, pidiéndole lo qne amjs njenejhrjpaY4i.vseíír.a alma jf ara 'vueñ'ro cner 
fo,yfaravHefiran9Hger,y^ar:4'ji/{ieftr^shi]os, 

Tparjt 
qj/lCHVA* AYMARA. 



nOCAyachac1iifcaycjüichic,állÍMnia 
,^iiJ3cayqnita.Fjcuyc1iic ari , foncoy 
f^uic h ic hii a mf»a s Am i jcjii i c hac h ua m 
pas DÍQÍla íiípachinqnjchíc, ISqu- 
,coyí|uichicJiuaii , Diofta yayaymí 
y mí hayca caquíllaypas paypa cqf 

>quihu.an,ini caaa.Santa ygiefiap ya- 

,cha)cliifcan,c«'acÍQn nincui?a¿i:a, Pa- 

^Fenueílroéla, Diefte fa) ue María- 

ifta,j|^aqum yachafcayquicunaéta'' 

pas rezacunqui.yiñay pií nchaiicuna 

Tfíffaríoyqoipi re^acunqüi , ama 

pííIapa;S mana Rofarioyocca ^cay- 

«hicchu^apa captinri , quipullapi- 

■pas Re^cuychic.Cay halnuamaií- 

;tan yiipaytatacmi Diofta rimachjf 

pa^ymatiayca aHincuna rnupafcay 

,^uica^ mawacunqnj c h4c,y cuy- 

qmpacpas, animayquí- 

pacpa« .buarmiiqui* 

pacpas.churijíicu 

•^apacpas. 



iVapi Diofampi afúüi aro^r«iñamji 

y a£ ichssm a mu. D io^hampat iü ¡ n 91 

íChiiymamampifa íacra;mpira arof 

:íima • Chuymamampi Umía^^tu 

,a macaf siha ta,'ht*pa pi ¡ía ^*ii qiii h a ta- 

tahavli«p3traqutpi cuna afquí^a ha 

titaiTii , -fa/siiía . LacrArnajiipifcA 

/aii£)a Ygldiana yatichatapaora- 

cion&fnaca F^idfeíiuciftro , Oíoste 

falue María, yacapa ya titano cama 

la f ezafsihata. JRoíarío qt'eptaiTa 

vriiohamaraqui rezaísi/iata. HanJ 

.quiftiífallofafioiiifa farahatati: Eo- 

íanio qiicritas lxapal!ápanca,cluncA 

«a ciiiniima. San£>.a Yg-í-eíiaRa acá 

oraciones oa cpatfcarafquipi quíqiii 

;mafa chuymamata cuna aiquifa 

Diofata maifsihata hampatiísina» 

<;htJvmamataqüi haüchijnata- 

qU^ , marmimstaqujx 

yacanacatiisíaqui. 



2É s Yapnma 



Chacra-p 




SERM ON XXVIÏI. DE L A 

ï' p^ra VHeñra fimemerayjfa.ravHefïrQ.gcina4o.^y^arit vne^ro camino ^j para 
todos viieíl ros negocios de todohmlg<^ ^tm que tratejs con el, y lepidays lo c^aa 
vos qmereySjqaefi elloes binno^y os consiientel os b dará fin dudaninguna^ com9 
lo hapromejida^y fino osio diereentended ¿juees vna dedos^oes cofa qntnoos con 
HieuSjü aravHeftra faluacion ,0 v^sno la pediñescomoconmene, Qtte es pedir CO'^ 
níQConniene\Tener gran rtuer encía ^y gran confianza en Dios y(^ftand9 haz.ep 
aracioa afíeys depe/ifar elgranpoderj magefiad de1)m^ 

jyunta* 
Q^VICHVA AYMARA 



ehacraHayquípaGpas , líaraayquí-- 
parpas ñma pürifcay<^.uipacpaí,yroa 
liaycallayquipacpas Dioíia rau- 
chacunquichic . Diofta rucuy ynia^ 
Hayquimantapiís rimac hinqiii,y ma 
tnmiarcayqjLuótapas niañang. coay 
ñinqufanchamcuf&kum chay ma*- 
ñaculcayqiii allí captinca , allijr 
qtijpac captinca corcayqukhLc.. 
/^ifcancamarn' colTunquichic. 
Ma«a> cofcaca cay yícayca viian* 
ehay ychapaa animayqm'p quifpw 
campac roana yachacupuflurcan- 
quichu mana ñiípa^.ychapas, ma- 
i»a.chaycama voanchacufpa maña 
eutcanqui. Ymahinatac alíivnaii- 
chacufpa^D I O S T A mañacuflnn,, 
Díofta yupaychafpa. manchalpa, 
Diofinan fuyacufpam..Diofta rima 
chifpaea Piofninchicpa capa€ 
cayninra , colíána cay^ 
^nintaníari yuya- 
riírun.- 



Vapiimataqiii^caruamataqui , fara-^ 
ñatnataqui,cuna cauqüi lurafiam» 
taquilaOiofaqiijhampatihatajCiw 
nafciniaiCsíhata. Dk»íacacunamat-^ j 
fa cauquimatía hupampi arolsima- 
na,, cuiíafa cauquila. maylsirnana- . 
anchapicufsifsi. Vea mayfssiuima' 
af^pipanca,quiqiiiwataquife afíjui}, 
paaa., checapnnipr chur^ahatpana,. , 
cburamatnapi fatapa camapl catU'* , 
ma fahatpanf .- Ha ni cluiripanca^. ■, 
acá paya hamurpayama.Yxiacahu-^ . 
man' qpifpiñamataqui vea mayí^i- 
uima hani afquiti,hani yatifsitiimi» ; 
chca humacaharii'vcacama hamu» 
tafsirsina may Taita.. Cunapi baila- 
afqui hamutafsillsin mairsiñaca<f 
Acapi , Dios hanipatifsinca ancha; 
yupay chafsina hnpa/o^ ancha huan-^ 
quiísifsinipihampatrhata. Diolam- 
piíarofsirsinca^ cunafa tnayísiísinc^ 
hupana capaca D I O S cancar 
ñapa,taqiie atipiri ean^ 
cañapa vn anchan- 
haea»^ 



ñocaiH 



Vcatícl 




o R A C 1 ü N, 



i 82 



TjftnumentJt vuepr^ nuferUyfoqwedAd¡yAfsittYnejsgYan referencia, a Aquel 
Müfsimo femr con qnisn habUjs j efiareys mnj attemou También aneys depen-' 
far como es'z/tíeftvúp/ídreytAnp.tadofoy tan bitem que os dio (h ptrigretrUn crK"^ 
y canefio.ternejsgräLnft,y confian i¡a^qite oí dará qtutnta le peáis, f^ejs ay cem» 
Aueys dshaz^erQraeiQnyque es con tlcora^on y conU boca^teniendo gran repiersn* 
.€Ía\yconfian^ayyfor ejfo losbfienes (^hri^iansSj^Hand^ haXjnoracim , fe ¡linean 
4iimbas rodillas jy fe defcubren la cj^bícaí 

<^VICJJVA AYMARA 



Ijocanchicpa piísi caynincl>i8:a , 

'V^upa cayniacliiéla huaii yuyanf- 

. /un^cayta yuyarifpain Dioininchi- 

.«6l:a rlmachilpa inanchalTun,yupay- 

ehaíTun^tucuy fonconcbichiíantac 

Diofpa cavilara piciaííuii .. Chay- 

íjuanta fuyan'íTuntacmi Dios ya- 

■ .yayoc caicanchi6la, y Dioica ya- 

vyaynú,chiqa allí yf ya.chica cuy apa 

yacuc , ñocaraycun cru;Zpí yahüa- 

jrinta Wcliaf can, áifpacayta yuyaf- 

|>am fe yáincanchíála tacjuiaycii- 

chicuíTunchic íuyananchi^alniaín 

^as,:y£^araañacufcayca víTachitíac 

mi úifpa . Cay hinam D 1 S T A 

muehacuíTuncIñc fonconcliichuan, 

funinchichuampas , Diofta vUpuy 

. iCUc /onc^huan inanchafpa , pay- 

. nian fiíyacttfpa. Chayrayciim ari 

; ^Ui Chrjftianocuna Dioftamücha- 

cuíTac ñiipa , ñaupacrac yf- 
I cayninconcorinhuaní^ 

yaycun , vtnampí 
.fia6i;a hor- 



•Vcatfca Imtnan hu-cbaílara huac- 
cha qiiefa cancaaima humurpaya- 
liaca. Vcfapi vcatupuuiíacallaRa 
Diofámpi aroísiúina acíarahaca, 
aUtiw arpatiri chuymamfa hiípana 
inay-racatpana vtcahata. Acaía ha- 
muta fsihatajDiofaca ancha coya- 
'pair» ancha alqui Diofabapi , hupa- 
íiuacfuzananalayc.u vilapa huara- 
na,hihuana/alsina. Vcfafi fe ya la 
ñama titricayahata , Diofarofa ta- 
qíie chuyraa huanqiúfcahaía , cuna 
mayfsíiuihafa haquiíjahapi fafdna. 
Acaharaapi DiO SAhampatihata, 
chuytnamampi laccatnampffa , an- 
cha acfaraf&ínajyupaychafsina, ta- 
nque cbtiymaraqui ímanqiíiícafsána- 
íVca laycupi aíl^ui Chriftianona- 
caca DIOSA hatnpatiísma, paya 
cancorampt qiiillpiti llim- 
pítiri, piqtiiñapatfa foia 
bjeropa cbttciipaía 
aparafsiri. 



Am^aía* 



Maqolnta 



S E R M o N. KXVIIÍ. D E L A 

Y ponsUs manos, y tienenloso\os mitj fofegadoí'j htimiUeSjafsi lo h^^l^ed femfre 
'Voptros como bt¿:cn.os hi]os.T fahed.c¡He en todolugar ^odeys hablar cotí Dios, y hd' 
^erof ación en v'4e¡rm cafa,y eml campQ.^y endcíimino forgjfu Dtos epaprefente 
e.! tado tugar. Fsroefpecmlmente-aueysde hííz.er oríicion enUyglefta , ¿^t-te es CApi 
de-Dios, y ciflide oración yjd. ai<ts jglefiasprl'as maüanas^y aíH haz.eä oracionca 
da dia pn falíarniagítmy tamhun alas tardee., tomando agua bendita j befa/i^ 
d'oU cjHij. mirando Ui yrfi agems y rez^andodas oraciones que Jahejs j todo lo dé 
maj. qne vjíejira c^iraconcon baen-deJfeQ os dixere^ 

Tam 
Q^VICHVA A. YMARA 



vUpuycuchkufpa^ mana; caynwa 
chayaúCahuacuípñ Diofla mucha 
GU£,cá eunapaschay hiiTiallacac d'wf 
ta mucha^cCi^chJc allí chr!Íli.uioeaír 
|raca.Yacha)^clH¿lac>Diosyay'jchic 
ca maypípas riiii,ac}ímam,may pi- 
pas m-ucbanam , h oaeipipas , ch^- 
crapipas i nampipas jtucuy hinah- 
tin pachapipas Díofca tianmiiy cha- 
ca Dioíla mucíiae:uyca= miinarpa, 
3?gleíid paypa huacinman' Díoíla^ 
iHuchacuc/tnquií Vsñay pacarineu 
nayglcíiamanr ifpa.chaypi rezacim 
qui,ama pipas caypacca qiielíacun 
qpich Oihuchayhinatac cliiísinca- 
siamampas ygleluman rifpaDioíU. 
tntichacunqi)ichic..ygl"eíjainanyay> 
curpari beocíicifca vnuhtian cha- 
llácunqukhíc cruzca. mudiayciínq 
cliícymagécurjaélaricumiiy ctifpa 
V H p u y c c u í p a pa !f m 11 c hay c u n ge h i- 
Étac^yachaffcayquicama oraciancu. 
aa¿ia , huaqumin yma haytca cuna- 
fíapaSjfóncoyqiiipalííaa yu* 
jrachifcantahuan muña: 
ehifcantahnan rima^- 
cunqpichiítac^. 

Gtur 



Ainparapa chicGafsmfa tuctiicapá; 
liíquiri^uayrapaía S!K ha alkiri^ ha- 
maca tuquero vea coqueto vñana- 
cafina.VcahanTara^quípi huniafa Dt 
ofnayocpahama vi-naya Kirahaca.. 
Acala-yatipircama-Cauquicoqucn. 
fa Üiofjmpi aro faina vacifAirapita- 
m apir^' ra m an a,pa m pana, raquíná,. 
caiHUiínía , DíDS apuca cauqutto- 
quenía vcquihua. Maaíca collanat- 
pi DioínAvtf&'Sghíuro rezafsirií 
mahaca.-Ygleliapim Djofnavtpahu 
pajnprarofsiñalTitaqu^ unanclata.'- 
Ygleliaro ti alia viñayaaromand pa» 
cha niahata,vcai;íca Dios hanipati: 
hara^haniínaya vruíTa aílcarsihata- 
ti^haypu pachaia ygleííaro rezarfsi- 
íiiRiahará. Vglefianfca bendizitaí 
vma catuhataícruzaía hampatihataí 
lefü Chriftona vnanchapa rnjagena^ 
p», taycfla faníia^ Mariana y acap* 
Sanfianacana ymagcnnacpafavña 
cfiuqiiihata, Padre niiellr o "Dios te- 
falúe Marta yacápa yatitama ora- 
ciones^, nacafa rezafsihata , cuna- 
ía chuymaniana afqui- munaoipa' 
Diofáro hampatiísina átamafsiha* 

tA,. 



o « A C 1 o N. 



t^Ss 



Tafnhien aueysde haz.erorA¿ion qttando pAJfajs deUnte de la (/u'^^ o de algnrra 
jma£en ^baxatsdola e.abeca como buenos Chrijiianos . Tam bien cjtíArulo os leaá 
taysde dormir, y quado os echajis,j> prificipalmetite rodas las ve^es | os vejs en al 
aun grari traha\o^jComo.alpal¡araLjitnriOyOeílajscñnjado del cawirio^ofentiseri 
fermidad-fi vt/efiro ganado jO vnejlrafementeranova hte, o vueñro hijo efla ma 
loibablad con Dios y pedidle lo <^!te amys menejler^y tened fe ^que fin duda mngti 
na os ojray focorrera^comobue Dios que es. Ofeíior haz,edor délos cielos y deU tier 
r<tytu eres nuefíro refugio.y con fuels^tueres adorado délos Angeles^y estas enU al 
to^yno defprecias los ruegos délos homhtes,qneejianacaenla turra, 

Enfc' 
QJ^ I C H V A A Y M A R A 

tCfUzñiQrayáliirpAnymagen ñiccu- Cauqui toqiienfa crivzafa imagen- 
íiaá^a yalHipapas, vmay.t^uichiQa naca;íallallarsina chunchuma aÜuf 



cumiiycwchtfpa rezacunguichiÓlac 
allí Ch^ftianocunaI}ina,p«ñucu^- 
.,cayquípacnpañuynlancahataï¡fpa 
pas Diofta mucliacuncjuidliíc, ywa 
mucíiaynijcjuipipacaricuyñjjquipi» 
pas Dioílacafliuchacunguichi6la.c. 
Mayuóla chínjpancayquipac^ñan- 
cunapi raycufca carpapa%onc.olpa 
pas,ilamayquíchic,chacrayqiiíchic 
'mana .y;»clia GUpuilüptijqiiichicpas 
Diolta4iiuc1i.aa3nqu,icJiJc,churijqui 
jitiarmayqui oncoptímpas Dioíla 
muchapuquicliic ,ymallaygpacpas 
Pioftamuchafpa mañacüquichicta 
quiací'oncoyc¡,!uia,amafeyri:¡nc5y- 
quicíatunquijc3cha,ch¡nquichu,ma 
paschecaíoncolauamañaicayqQa- 
camáná Diolbinchic michaiTunquí 
clui,coíluflcjpunín5,yao.apaírung,m, 
Diofca ancha cuyacucfoncó. A, ya 
ya Dios hanacpá,chafía caypacha- 
^arurac, cátá Angelcuna muchaf- 
funqui,pa,na hanacpachacunapi caf 
papas manatacmi huaccbayqui,ru- 
nsyquicuna cay allpapi.pacbapicac 
pa muchacufpa mañacuícantaca co 
cá^chu mana nian^ñinquichu. Ca 



fina häpatihata afcjui chiiftiano ha- 
ma cunafa rezafsíliata.lquíñatahap 
itaísina íarlufiina , Jqiítha faísinfa 
cruzampi cruz chafsiísina rezafsiha 
ta,yallirha cuna taquifsi nafa taquif 
.fifsina,íha'nír.amacatar*ina,taqu¡ (a* 
ratata ancha carifsinajCuna v flxi v f- 
Xiifsinfa Dios hampatil^ata rezaísi- 
hata-Caruama^yapuina hani afquij 
panca,ciinanula chequepan a,y oca 
mafa vífupana Diofampi arofsiha' 
ía checa ,chuyma yafaf5Ína,huan- 
quirsínfa.cuna afquifa Diofata maif 
fima.checapunihuaaca huacchacoi 
ri Dios huma ¡íapahatpana yanapa 
raquihatpana. A^capacaapu Dios, 
haracpachaacapacha luriri , huma- 
pí nanacan.1 quifpiñaha, cufsiísiña- 
ha cáéta , humapi Angelnácana vi- 
ñava hampatita canci:a:haracpachä 
cai'sinfa hanipi acá vraquenquiri 
huaccha haquenacana hampatita ' 
pa mayísitapafa hacorpijtitáti,hani 
pihanihuafíritati. 



Hhiha 



S E R M o N X X Viïl. D E L Ä 

Enf^Uanostn Seuor con tti ef^irUn a tratar contigo , j Um fia nnejlfoi cora" 
^ones de todo pevcado^j dayus fe firme^y gran confianca enti.t^ nos hazles íiie^por 
cjae tres bpíe:'!í^y fy^ freí tantos maleuem9 haze ítjos ,Ta fehr qííeremes ferhmnos 
híjes y [¿^ruirtc.tH ï?is da gracia para ellOfj alambra nuefiros corazones paraaMe 
naquerarnos otra cofa^jlnülo qfieJM'fiQsmandas^para que aj)i alcancemos tavU 
da eterna, ^men, 

SE !2?- 
QVICHVA; AYMAHA,- 



Cam Dios yayalláycucac. capac: Spi 

rítu íanftoyquihuan yac hachihuay 

Ct5,camía rimachijta yachancaycu- 

{^acjcay foncoycu¿l:arihucbacuna* 

huan tBap'í.chafcay^cuta camlíátac 

mayllapuaycu , yuracyachipuIU- 

huaycu.Feyáincaycuaari fóiicoy- 

cupicamcac taqiiíachtpiTaycu, ftjya 

naycu6tapasca!iimaB viñay ftiyacá 

caycupac caquiaycuchipuUahuay- 

ciuaccamallin D í O S cafpam^-, 

ctiyac fonco cafpain ñocaycu- 

^ a a 1 ií c ha h ua n qu i , iiu e 1 } a y c u 

manta ña muchuncaycuQAri, cain' 

mi fii ya hu anquí , manaran muchu 

chihuanqui» Cunan maotacayaya, 

churijqiiihuanaííacmihuchay cuela 

tocaíTacmijCam llaman fonconam 

caííac , tlmijquiélapas liuacaychaí^ 

faCtac chaypac graciayquiña cali- 

payquicla coaycu , fónGoycuéíari 

canchaycupullahuaycu , amayma- 

fí:apas haycaélapas munancayca- 

pac campa camachírGali'áyqiiií 

¿la huacaychafl'acccu,, 

allí huacaychafpahai 

ñácpaebayiñay 

cau^aymárin 

caycupac. 

Amen. 

^ Aochtt 



H urna auquihapi D iofapi afqui ha* 
mant iarorsiñabataqiii quiquima^ 
oapacaSpificu fanólomápi yatichi- 
ta;,nanacaíi<'n Dyí-nanafcaha taq hu- 
cHanacata pie harsplt^. ]lúpacacha>' 
rápita. Fe fañahaíca ■chüymabana- 
toritayaina, humana afqüi huanqui' 
irahaía churaraquita.-humaquipi áf- 
qiir L/íorafsiná naiíaca afquiehítta, 
nanacana taque huchanacahafá yan- 
ca tuctjuihata checa murmíaráhání- 
rapi nitítuictati^yalíirhápi peniten- 
cia luranahataqui huñnquifqüitta.- 
Ychatca viñí^yacamapi aíqui yoca*- 
nacamacáncapífcahiajViñayA raqui"' 
pi afqui huanilVina (iruimama.Nana'- 
carograciamachurita, chuymaha-* 
lá canancharapita, taque cuna cau- 
quila llallirsina huma Diofároquíí 
chuyraaniñahataquí,aromafahiia»^ 
caychanahataqur , huacay - 
chalsinca haracpacha- 
ro vJñaya haqui^- 
ri mañahaca* 
qui.Asnen,- 



Huaccliá 



o R A C I o N, 



jS4 



;S E R M o N X X í X. E N QV E S E D E« 
^ .clara el Padre NueftrOjycl Aue Maria^yciPer- 
íignar^y Saiitíguar,y ceras cofas 
que víanlos Fieles. 

(@ 5?^!/^ 2\r f í/^ es hermam^ nn*f a mados hablar con Dios. Ottado hahlajs c# 
.élgnn gran feñor como VirrejiO Gofiernador^9 Ohifpo,primerú os informajsde al 
gun Fty^cochaque anep deha'^r^porqHe fojs yndto hatíí lH/ía,jf no fabeju '■Pues 
para hablar con 'Dios quefera menej^evíP^r ejfo los eyfpoftoles,pidierd a lefjt chri Luc-.- 
íioqm los epfeüajfea orar. En ton ees lefa Chrifioles enfeno , U oración del Padre n. 
S^ejlro^porfff boca, j por los t/^poficles nos enfsm a todos a hai;.er oración . M at. 

Dsm«L 6, 
A^U AñA 
í^^^^^^tV A € C H 'A 
coíri Dioíampi 



Q^ÍCHVA 

|,N € H A áílitn 
IpunimcJioshuáci 
ImanacnycaCcbu 
_ R.>njcuna ) apuála 

^^^"^1 Vírreyta/^ouer 
y/^É^ 3 \ I "^¡^íoTía^O bifpo 
^ >«^ -<4-\f¿^3 rimacliiílac 



arofsiikca ( yo- 
canacayj ancha 
coHanapijancha 
modapi. Hacha 

_______ apuVirreya,Go 

ñirpaca ñaupacracmi Viracochacu uernador, v.^ b/í^o arorapiha faf&in- 

naclcicapucuc canquichic jymañif- ca,,nayrarhapi A'iracochanaca iiqm 

: paít! riniachilTac mana yachanichü, ríta^camirapi vea apúpi aTáfsiha,ha 

'hatun runa^hahuaruua cam;ñirpam 

tíiccanqiiichic* Dióshuá riíDanacuy 

■paccayarij|VticcamS<;áquichic,vilU 

- ^yoc yachachegyoc caypacmi cä^ 

úchic chayraycüad Apoíloícmapas 

leíu CiiHÍlGÓla j yachaGbihu^ycu 

Pioílariniachíjta ñifpa ñircancu^ 

chaj^mi íefa Chrifto Diofoiachicca 

Fadrenueftroóla cay bina rezaqui- 

, .chic ñilpa^quiquin íin3Íahuat>tac ya yatichafsinca hihuaííanaca taqflaro 

chachircao. Ricuy- farczaísiñayaticharag^ílanapi. Ve 



nihiía yatittíj na huarlccha haqcua, 
fáfsina.Cajpaca Dioíampi arofsiña- 
taquicacunapilurarana'fc^úiílípiya 
sichi^ani? Vea laycupi Apoftolnaca 
lefti cfirifto apuííarojeiíot dioíam 
pi arorsinaha yatich!f:a,rarsin íl^na. 
Vcapa chara^pi íeAi Chriílo tatfla 
Fádre nueñro rezafsiTia hupanaca- 
rolaccápápiyatkhana.hiipanacaro 



SER'M O Ñ XXIX. DE LA 

Dámanefahermanos tnios ¡quedara (¡ttefepajstodole queaueji de pedir , ñor effo 
elhi]ode Dios /eflt Chrifío nnejlro féüor enfeüo la ovación del L/idre nttefiro 
jlroafusfa^^ados Afoñolesel mifmoporfn boca.Tafst no ay oración masaha ni 
mc]oY. Endhife enci£rra. todo qnjíntoel Chriñiftno pnede desear j pedir a Dios,ya 
lafabeys de coro.y fmo aprendedla aporque no es htten Chrifliano el que no fabe la 
07 iicion del ^Fadre nae^ro.'T ero quiero osla declarar breuer/ieme.T)ez iyíosprtrr. e 
ro( Padre ntíeJlrohara c^\)enfíind(fcomo^Dios es nfieíito. Padre le tengamos amor 
j con mucha con^an^a Urdamos. 

ComO' 

qy I G a v a. a v m a r a 



Bicuvchic ari churijcuna' , tucu"f 

ymahaycd: mañacancdyqméla' y-a* 

chancayquipac rni í/aclrenuellro- 

6la lefu Chrifto Diohsinchicpa 

cHurJn»yachachilíurcanqiii . Chay 

ray cu nrari'cay Padrenuestro ñiíca 

oration, tucuymant?pas coUanaii 

yupayn¡oc,,cay Padrenueftropim, 

Ghriftíanocunap llapa> muaarva- 

chic , Diofaianta yma hayca ma' 

ñacuncaachicpac huñucuniñaniari 

Pac3renuelVroCtaca' yachaaquicliic 

manayachaípaca yachacuych h^Pa 

drenueftroSlamanaya chacea ma- 

uam allí Chriftianoclru, ychataaÍ! 

hu an futin ch apu fcayquijhu cy,fcay 

fimillapi^ ñaupaciri; aw yayaycii 

ñiiichic yayaycunjfpa,. Dioftam 

yaya ñinchic Diosyayayoc cafpa 

Ijayta nounancancbicpac,lniayIluni 

canchicpac, yma munaftan- 

chi6^apas^yayaytam n:a5 

ñacuni coancatacmi; 

ñilpa fónconchi> 

éiataqiiiaycu 

chincáchic' 

pac. 



Vcfipanca halla, yocanacay ,eunai 
cauquiaícjuiraDiofata'mayfsiñaya 
tiñamataqmpt, lefu Ghriílo Dios' 
apufla aca^ oración Padre nueftro 
/ipoftolhacparo lacrapampt' yati- 
chana-. Vcafupahua acá I adrenue- 
ftro oración taque oracionanacatÄi 
ancha>collána,anxha afquii Acá Fa' 
drenueftrorezaféJñanahuaChriñia' 
nona taque cuna: cauqui afqui mu- 
ñapa mayfsiñapaíá'tantafsi, Niapi: 
acá Fadrenueftro oración yatipif- 
cata^haniyatiísincayatífsipilcama' 
acá coilana oracion^ haoi yatirr ha- 
quecahanipunipi alquiChrJílianoti^ 
Maafca afqui yatiñamataqur nay- 
rarhapaya quimba aronqui eanan- 
charapimaDa:CS!ayraaropi aca,{Na 
nácana auquihalfafsina.Aca'arom- 
pihua Padre nueftro calláratana,. 
Diolapí checa auquihaca fafsirrha- 
tnuearsiñaflataqui', hamutafsírsinf* 
ca hupaanchahuaylIunaíTataqui;,tai 
que chuyinahupana huanquif 
fiísina cunaaftjptfá mayf 
liñaflacaquh 

(,'■■)• 



Tmanatn' 



CaniTa 



o R A C I ON. 



iS9 



Comffvn jJtíío chie^Hito^ide a^ftí ^'¿tdre el pan fetagna y todo ló demás. iy4 [si nofo 
tros vamos a pedir a 'Dios lo cjué emos tfjeneftér^y por ejfole ílarnámos padre nuc" 
^ro.Dez.imos(qfse eítas snlos cíelos'jpai'a^quepenfando fa grá n^agelindjqUe eña 
fobre los filtos culos tenganíoSgvanireHérenciay acatamiento ante el . 'DeTimos 
liiegó la primera petición'!^ fan^ificadd fea el tn nombre')porque lo primero qué hé<-' 
mos de desear es la honra de nke^ro Dios V padre ,j feuov que todos co}JO?ca'á ^y 
alaben ffpfanUQ^nbnúre j le adoren dexando tas hkacá^^^^ 
C^dofi 

Detimoí^ 



yínanam huchuy hiiahualíapasyíi 
yajtantallayi^ur vmillayqui yma- - 
IIiiyt|i)tpas ñiípa , vajrantá místía* 
Ctjri,chay hiñalíatac ñOeaDcbícpas, 
Piorninchiclví, yma mtmcifcanchi- 
&& mäñaciiifün , cháfpacmí, ya- 
y-áycú, nirtchic", yí^)^í»ycu ñifcaiTsati 
r?m,{hanae5>aíhacurtapi cae } ñifpa 
ñáñirichic. Diofpa capal caynintäp 
blañ^cpachapi cafc'anca huan yúya- 
rifpa vllpilycoc rónconchitbuán 
iTftljdhanCciíichtcpac m atsch arican - 
c\Í\ c p a c b i] a n . Ch íl y m a ñ ca ni , n ad* 
páquen máñacnfi canchic , fím i£ia* 
rífn^rinch^c(Siltijqui rnüehafcaca- 
cacburi) niípa» túcuyí-naütapasari,- 
Piofainchicpa, yayánchicpa' apnn 
eliicpa müchaica cailcaritá yupay ' 
cbáfca cattcaíitám niunapuíTun j 
lliapt binantimpás paypa lucinta 
ricciebun, yifpaycbaíhun , mücba^ 
chün , ama bua6iaca jvillcaó^acay'^ 
yima mana ailicunaétapás' L> I DS- 
V A futintá hiriaca mucban ' 
C3cbii yupaycbaiica- 
chu ñirpaní cay li-' 
lúipi ñírichre. • 

ïfcay* 



Camiía chacUa buahuañaGá yoca- 
llanada tántáfa vmafá cuhafa auqiis* 
paca caycpatá rnáy jVirl-'vcíahairiara ' 
qfiípshjbuaíTaílacafa cúñala- catiqüi^ 
fá muña f s i íi a m ú t n f s j h ía D i o fä r a" 
ñiayfsitánájvcafupahua j nariarána- 
adquihajíataná. Vcacfca,barácpa^'" 
chanäcana canela , íarsjíp.pi Tataná ' 
b'aTacpachñoqüjrJ Diúíana capacSj'- 
co.ííatia cancán apa ' havñurpayáChl ' 
uá acidrañairataquryupay cháñalTa ■ 
táqtií^büpíina nayracatpaniaáíiíirí ' 
cbuyniaiií cancañaíraeaqui.V'catpf^'í 
näyra máyísíñaíla aró a róítañaXii* 
tima bampáticá caiicpa^faiïitia. Hi-' 
huanatiacaca cáqtie cuna cauquifa ^ 
Ilalliísifia náyrarhapi üjofa auquif 
fána 'apufTanä cájnafapa cbupjpa ' 
müiiapayacáíia ; taque baquenaca ^ 
Diófáná íucipa vñatapa, hampátípA ■ 
futítiiranacafa chrifíianó cäcapa,h4 ^ 
niquíftifa buaca viilca hampatipa- 
hnpaqui fírujpa taque hucba ^* 
naca yancanacäfa baytaf 
íina^laísimpijancha ' 
amahuacaria.' 

m 

AÁA' Vcatc»' 



m 



SEH1V! o N>X^I-^i PE LÄ 

Ds7mQS enlafegiipJafeticioniyenga anos eÍ.tHyeyao)for(¡iieelyeynú äeUghna^ 

es lo aaefpbre todas !?uejrras cofas hemos dedejfearyque allí eíLt toda ¡ifte fita bif 

a'd<n'^¡'^^'^^7 g^oria^y no.enefta'mifirabh, vida. '^De^JmosenU tercera feUcion^ 

[¡.''aoarc'mvolmnad aísienla tierra c^^ 

t^J 4:é pjoie^a todo rinefn-p hien.T,^if^ajor,qm podsim/tensr encjfa víd4i<j^«^ 

as l.s fíracío. de Diosefca en cnm^ln [(^Z'oluntAdyj ^ 

y afsi oedmas^ci'jeje cftmpU la voluntad depifiS prfif. gracia ac^ J»mo00fis 

enmplecnffiQlQn^.o ' - ,■ 

Qjy l C li V Á A y MARÁ 



yrca7ñequpti n^íj,Tiacanc^ncIyc. fi- 
¡mipim, capac caynijqui ñocaycu* 
níaahaíBncliunjñirpañinchiciíaiu'^c 
pacha Dioípahuacuimi tu cuy y ma 
Laycanchicmantapas ashu.an nipnä 
cancliicca , cliajr hanacpachapim^ 
tu cuy cursiciiyniriichic , ^aínaynin- 
chiccian, manam caycan pachapi 
chu. Qnini^añequen '.«anacuncan- 
,chic íimipim , iiiunaynijqDi ruraÍGa 
,ca c h u II ,y n an a m h ana c p a c li a pi, hi - 
natcic caypachapipas, fiífpa ñiachic 
Diofpa funiíita yypaychaypím,tu- 
cny üulsicuyninchic tian, tucuy ma 
.tapas, Diofpa graciampi cnyaynicn 
pi, caypacliapi cauíjaymi collanau 
cursicuynínchic ca. Diofpa íitninta 
huacaychafpatacmi, Diofpagracia 
pi canchk cay caugaymantam cana 
hanacpachaman rincanchic ,cliay- 
raycutn jiri cayíimipi nincbic yma- 
natn hanacpachapi cufsi cau^ayta 
pau^accuna ruiiiiqui6la huacay- 
chancuchayhinallacac caypachapi 
gcaciayquipi cuyayoíjquJpi cáucac 
euoapas huacaychachuntac", ñilpa 
jiiinehic. 

Tuliuañe- 



Vcatca p^ya mayfsiñafi'a aro^ capt 
.ca cancañama nauacaio hutpa.íaf- 
fí ni pi fataoa . Di ofana v iñ ay a cu (sií" 
fina har«cpacha vtpahua taquetafa 
ancha ínnnapay ataña» vcanqiiipiñ^ 
checa cufsiqniÜpuni cancanaíTávi- 
fiayaeufsirsiñafa,haripiacataquií* 
Ciña pacKanca. Vcatpi quimca itiayf 
fiñafia aro, Munañama lufata canp 
pa^camifa haracpachana,v<juifarar 
qui acá pachán fa^faísin ratana. Dip 
jfana mimañapa luraísina arcarsina" 
jiuataquecüna aíquifa haquicata-» 
na.Piofna camachica aronacpa hua 
caychafsimpiña Diofna graciapa 
yanapañapa haquicatana, acá gra- 
da pi acá pachanquiri taque cuna 
arquinacata vccampí collanaca acá 
graciampi hacatatfca ^ haracpacha 
viñayahacañaro miílutana. Vca- 
laycupi acá tnayfsíñana Oiofáta 
mayfsitana , camiía feñor haracpa 
chanquiri SanClonacama , Angelna 
cama human munaüamatucuychá 
pifqüi , vcalvamaraqui acapaclian- 
quiri haquenaca vea jnunañama 
graciamampí vcacama huacaycha- 

pifcapa/afsinat 

P«fs¡ 



•ORA C I O N- ' ,g5 

Enia (¡Harta [el pan mtejlro de-cada día da nos lo o y) pedmes todos los híenes q he- 
mos manéf¡ersmftaviúa,f^ranmjlr9fí4sntoyaVfolo effirimdj (ino tambíecor 
povalyforq'de todo nos biene dsia mano ^ 'Dios, y el nos da comida y 'ïeftido, jfaíud 
y comento, y todo ej^oeraendeinos^qmndopedl'^ios'^ 

íiós hoy.Enia mïnta(ferdon.avos nuefirasdtHdas,afsicomo nojhrosperdona'^os 
amíeft/os deudores)Us deudas que pedímos nos las perdone Dio^s./on nueflros pec^ 
ca4os\con losqaales íe affendemosyy merecemos fer castigados y eftas fon nm¡irat 
'deHdas:Dos-¡^Mneyas/ajdejiaidmdas,vnadelasjra'ndes-^q.fi^^^ 
tms maytales,ypor eñas deiíe^nos pagar ferinas de infierno par a Jlepre ¡amas. T 

(\igIGHVA. ^ AYMAKA. ' 

TahuaiTeqaén man acuncañchk íí- Pufsi mayísiñaíTa arópi vcatcafafk 



niipim, punchaiínincnna taotaycii 
6ía Guiian coaycu , irifpa uiDchic, 
caypachapi caugancaachicpac vcu 
chicpac^animancnicpac híjami f ma 
lla<3:apas cay íjxi-ijpi^ manacunchic. 
Dioftacmi-ariyí-na caquellañchié^a 
pascaebapuaiuauchíc. Paymí mi> 
cuyninchi£5:a , pánchanGhicla,eac;i 
quifpilía eauGancanchiíra^cufsicuy 
nincbiélah.uampas coanchic ,chay 
chaycnña¿í;amañacan can c')i61:ani,: 
pLuncbaunincñna cantaycuála cu- 
nan coaycu.ñifpañinchic . Pich 



na,nanacana vrunhamatácahaicha 
ru nanacaro chijrita ^ farsi-oa . Acá 
aron.ipi caque CDna cauquiíTa acá 
vraquéna hñcanaí]atai]ui afqui caá 
..quirin^ca snayfsjcana , animaííata- 
quija hanchiíTataquifa. Acanacaca 
ta-quepi Diofnaamparapata hutr- 
ílo.Hup? pina, mancafa^irsii'a^ cuma' 
i-a hncañafajeiiísirsiñara cuna aíqui- 
lachunílo^aca íraqíjepivnáchatana 
vruDhania tátaha ichuru nanacaro' 
chufíta,raísinca.Vcatp! pifea ínayf- 
■JíñaiXa aro arcfsiíana, Nanacana h ir 



neqiien manacuncaüchic fimipit^p^chanacahafca pspacharapíea ^ ca- 
hcichayciiólari pampachapiía^ítnT '" 



ymanamnocaycopas nocaycuman 
huchalHcuccunafí:a pampachaycii 
liina,ñirpci ñinchic. Hii Ghancbiccu- 
na huanmi ari Biofta pinacbinchic 
cbaythuchanchicraycumantam mu 
chucbijpac : cama canchic chaytá 
eay (iraipi , pampachapullahuay ñif 



mifci nanaca nanacaVo buchachafsí? 
rinacapápacbarapitbaJiaiDajfáfsi-' 
na.Hihuaílanacaca liuchanacaílam- 
pihua Dios apUíTa ancha capifsiya- 
tana.acaiiuchaíTalaycüragpi ancha' 
mutuyañataqüicáclanayvcafupa- 
huabucbanacáia deudas manu Cütv 
iiLacayaca manuflá huohaíIaOios' 



paDiofta manacunchic. Yfcayha- pampachitpa Jarsiinp¡,acahamahá 
mu hncham ean,bucm¡ hatú hucha patitana; Maafca acá manuíla paya 



pescado mortal ñifca , huañuybu 
cha ñifeachay hucha raycumvcupa 
chapiviñaypac muchuchijpaccaa- 
»hic. 

Chax 



haniupi. Mayapi ancha hacha, ácha 
yanca hibua bucbanaca peccadcs^ 
mortales futini. Acá yaca hihua hu- 
chala laycuca,mäcapacha infíerno- 
«api viñäya viña/a mutunaíTata^ ca 
mauitana. AAA z Cá«- 



^ER Mp N, KXIK. DEL A 

Tstf-its nosferdona Dtoi tunando nos recihe^it fn grMia y ^^iftad, teniendamfo 
tros verdñdero tzrrepentimMrito de atffrlas comstidg.Qtras fo^ dendas maspeijtte 
fias cff-fsfon pcccados qtie lUmitnjos vmUles ^ei^os cjiiéles capmos cada dia.tKtíchas 
.vez.ts ,yp9r eilas de fiemos paffar penas enefia -vida y o en el pHr<g4l orjo ,y,ejÍAi np 
perdonai Dios, optando dézjmos eíla oración fdd'T aur m^ef de (iqtammyif^fíf 
■ M(o.la aifemqs <ie de'lir mrfchas vez.es ^j losfanñ os varones tamhknia dÍKe»,y.or^ 
iodos caen, eneiff^s Cí4lpifspe<j(íefíaf <^tie ílamames veniahs.^ero mfr^jd ^fte á^í^i* 
jnas[como no/otros las perdonados a nnejiros deudores) loqHitl 4fd^r9 le fu chr'tff^^ 
dt7íend@. ' ' . Bnvtf' 



¿Chayhiicbancbíc cunadla ca píof- 
«inchicmi pampachahoanchic, pay 
man tucuy roRcóníhiGhuan yuyay 



•Cauqiri pachaca Itíbuaílanaca acá 
huchanacílaca ancha Haquiísitanaj, 
taque cíitiymaracjuHjy.ahihafatar^ 



'cucurpa,hüacaycucprp3,huar3ajrac confeí]arfitanajpa4reha^palUpá(^aí, 
mi ñilpa cu^jrícuptinc|iic , Huc hu- yacifsipana, ^drífeiíafsihapi latani. 



chapa cana peccado venial futioc, 
hahua hucha ñjica .chaycan Jiucha- 

^£iaPfi|Í3.B^"'^^^'^P^® viñayilarupun 
chaunincuna achca mita huchaUi- 
'cunchic chay hiichanchicraycümá 
ta cayp.achapi mana ñifpa puroatp 
riopi, my chun'caiicliicm! , chay hu- 
chanchiccunaólaní Diorninchicpa 



y caca t^pía pjhihuaiiuchanacaflSl 
papachara piftaqi^gra ciapaía cu va- 
ñ apafa c luí riítan j.)Mjy a ham u ma- 
nupac íTa pi V f Cíánac ah u c bafla pee cíi 
dos veniales rutiQl:aca ham a huchaí 
ca viñayapi vrúhamaíaáiaya hu,afl)i 
huchacharsitana.AcahamahtichanA 
cafíajaycucaacapacb.iaahua;^mich 



pachahuanchtccay oración Padre ^gCa purgatoriona mutqñaíta cácanj. 
nueftro , ñiícacVa fbnco <ama re-W^íaaícaP¡oíapiaca huCcañaca hü- 

"" - ^ffafla\p5p3cl]arapifto ,.cayAa M 



zaptinchic i Chayraycum yinay 
«as lezañcanchic , íaDÉlocUííapa^ 
cay oracipntaca rezaíiciicacmi cay 
pachapl ymana fanäo cacpas cay 
hahua hucha peccado venial ñifca- 
pica vrraantacmi . Ychaca cayta 
Vnanchaycbic cay ma^ñacuncan- 
¡chic/imipi , ymanasn ñoca^cupas 
ñocaycu^ian Íiuchallicpccuna.6ta 



ffafa acá oración Padre nuelko/a' 
tana chuymacanva rez^fs^^ana.X^ca 
laycupi halla acá oraciona rezaf&i- 
!:ana,lan£to chuymani ha^nacafa vj 
ñayaraquípi Padre nueftrojrezaifsí- 
ri,hupanac-afaaca íVraqná íacatapa 
'^amaca.aGa bufcatí acá y enialfutinj 
Íut(iahoQhachafsíripi.Waaíca,a(g[9 



oampach ay cu hina,pampaí;hahuay jiamüi'payf ma acá may4&«nafla aro 
cu ^ñifpam ñ;nchÍG,caytaca,qqiquiii na acara^pi batana , cafniía nana ca 
lefu chriftom asbuan futincharcan^ nanacaro huchachaf^rinaca pápa- 



ñi^a. 



Xlifican- 



charapita , ham¿a.:fafsina. Acafca ^c 
pa le/u chviílo appflapi cananchara 
piftgnafafsina. Che- 



ORACIÓN. 



187 



En verdad oi dtg^ i^ue ñno ^erdonAredes de cor acón ¿tíos otros, que täm poco os per 
donara, \Dios a voj(it'(os.$^fsi que her?na'ríoS muj amados -j el quetiéñe odio y ene* 
ifcad con fijmoxïmo no es perdonado de ^Dios. 7'odoifomos htrmänos t/ Dioses 



mi 



buen padre j no quiere quejm hijos vnos aotros fe qmeran'mal.Si alguno ha rece 
bido ábranlo perdone ai que le injiiriovoy amor de Díos^jajsi Icperdonara Diosa. 
eLDios esgran feuory con todo ejfopei-dona al homhre^qHando le pide perdón pues 
por qiis no perdonas (Hyqfie eres gujfano a otfohomhe como t^. 

■léffi 
Q V IC H V A A Y M AR A 



ClfecaneáiTi njn'!,camcuna nináms' 
eijquichicta camcunatnan hucba- 
llicu6la tucuy íoocoyquichic huan*^ 
in^tja p5uipachapt!jc|u{cíjícca Diof 
pas mana. 11 canscunapac huchay- 
íjuichi¿lapampach3püí]unquichic- 
chUjniípam ñircan , hiñasH churijcu 
näjpimayian runapas fúnamacin- 
táíóncompi chicnipayactaca ma- 
natrs Diofainchic paa7p;)chanca- 
chu.Llapanchicpas fiuauquentinca 
mam canchic Diofuiñchícri pay 
aíÍ¡ 1 yayanchic cafpa^iTianam cha- 
rjjciï'ia pínapáyaiiacüchun,quí'5a- 
chanacochun ñihuanchicchu. Pipas»; 
hucpaquecachaLan cafpaca , qifetf 
^achaquenta pampachacbun Diof- 
raycu,chay hina6tr3ca Diofpaspaiii 
páchancam.. Dioica ari chica capac 
chica hatun apucafpápas runa hu' 
challicnfpa pamp-^chahuay ñiícati- 
sa pampa Jiicmi , yarichus cam ^ 
v^uc curuíla runa macijqiij- 
¿la cam hiña runaóla- 
táe mana pampa- 
cbahuací 



Checapi ata niapiicárma. Humana- 
camaiicá huchachaísirinaca taque 
chuyn-iamp} hani panípacharapima ' 
nñjhaniraquipi Dios huchanacam* 
pampacharapihatpanti. Vea fopa 
haná(yGcanacay}quiÍT¡Ga humana- 
catahaquemaGimachacnita, tinctirs'- 
macipa canftá.hanirapi Dios bocha 
mápampac bata mti, yanca huchani- 
rahua haca ca.Taquefiaía hila macif 
fapi canctaüa mayni Dios auquini, 
hopa Dioíaíca aíquí anquiísina^ha 
nipi yocanacaha hopa pura chicníf- 
ílpa haycharsipa/aísin amauii.Quj ^ 
ftica mavniíia que^achacapa can^ 
6la¿vca queí^achiríma Dios laycu 
percJonama,vcfapí Dios auqiiima 
perdonahatpana , Diófca capaca " 
haclia api? cancafsinra , haquena- 
cana hiichaha pampacharapitay Ta- 
tapa , haíía rars¡n^partipaehirípi,cü- 
náfupabuma quefa, ynálaca- 
hama baquéísina hac]ue^ 
macimahanipain- 
pachabata. 



IeíU> 



AA-K' y ■ ^yld\i 



S E R M O N, ^ X JX, DEL A 

i^-eftiChriflo enlft cruz rogo ^parios que le crH^ificauan ^dándonos e remplo ^(ée hé 
jetamos hisii a les que nos ha'^etí mAl^que ejfo es de htjos de ^ioí.sy^fsi q^ie psrdom 
' moi hsrm.anosñlos que nos han enojadQf^oraque Diosnos perdone los^no]os que le 
héteos dáds.BnU fe f^a petición d£z.i?Jíos{y na nosdexes^aeren teníacñ).No ha.' 
Ba perdonarnos ''Dio^ ios pec.cados que he^fis hecho, uno {¡tte también es menefier^ 
'^os^piardede que no iornemos apeccar^j effo le pedimos enefra palabra^povqueff 
wcs flacos ^y el demoptQ ^n ä a diligente psrkaTer nos peccar para qnenps condene^ 



QVtCHVA. 

lefuChriflo yayanchícca cruzpi ña 
c^ricuchcarpa , chacatac^ueiKuna- 
pac Di o s y a,y a n ca^m iiy u ch a p üj: c a n , 
ij.ocanchi£í:a yachAcliihuancanchic" 
pacpchay biualiacac cjucíjAcha (^uea 
'cunahuan pa^ypura pampathanacä 
ca ñifpa qvietj^chaqqenta pápochac 
,qa Diüfpa chjji-inmi. C hay raye ti 
(chiinjcuna ) cunaomantaca piña- 
chei|qenchicciiDa6"iaPani|>achaírun 
,chic,nocdpchjcpa huellan clníli^pas 
pioJniocíiic panrpachaph nanean 
diicpac,i¿o£^a úequen maáacuncaq 
^hicí1m!pin-i(amatAc cachari huay- 
ciichn buatecayman .vrmaacaycur 
pac/ñifpañinchic^y^huchanchicla^ 
pampachay-taca paiTipachahiiáchic 
ip\ Oios^ychaca njanatii chayllapac 
cH :» cancbic yallinracmi Dioíta mu 
chiyciifpa /nanacuilijn , ama na- 
tía : hu.chanjan yrmapuilacchu ñií*- 
pa. Cliaytaní ari cay limipi iivapa- 
cuachíc püsi cajlpara canchic,<^u- 
pjyri manam (^amanchu hucliajli- 
«iiijüatam yuyahuanchicjhüchalH*' 
Cufpa payhuaa huatjuí rcupacha* 
mau rincanchicpac. 

Cay 
liaHílo Jüíancapach^ro hiIjuaíTaQaca 



AYMARA. 
I.eíú Chddo auquiflafa cruzana ch^ 
cGcata,t.arsiiia ^hihuairjnacpa layca 
Dios auquipa hampatirapinahua, 
acaafqqi luratapampi .hihjMafíanar 
ca yacichañataqui, caírifa hnpa cru 
Cífiquidnacpa Xtipa Dios auquipa 
hápatinaj vcahaniaraquipi hihualTa 
nacaíaquecacHidnacaCt yácachiri 
n,acfíaaíquí chacana, acahamara^pi 
Djoinayocanacpalurapiíqui.Ychal; 
ca hiuíTanaca^taqlujchünacahayaca 
liiratanaca-ha Vios pÁpacbarapitpa 
íarsinca^quei^achirJnacaflahaychirii 
macinacafla paijipachaiana, coóla 
.tijayísiñaíTa a-roca acapi ^ hanü'aqui 
nanacahácutitatj Kuachecañarotiij 
ciiñahataqui.ai-npi huchanacaíla pa 
pachaca pápacharapiftopi Dios au- 
quiíTa,ajaafc3 hanipi vcLataquiticl 
ä,ana,yaliirhapi diolana viñayahu^ 
caychañapatacpi canana, hani niaf 
raqui hucharo halátañaflata^.Vca»- 
pi acá «ronaDiofara mayísitana.Hi 
•hualíanacaca halla ancha pjTsj chuy 
manipi can£í:ana,qupavu aucaOaca 
ancha chamani , hanipiíquiíquiriti, 
viñayapi ancha picuynacafsina hua 
thequillo, cuna tiucharofa tincuy^- 
irpantañapata<5^ui. 

Ada. 



o R A C I O"^. 



Tenefia vida a aiddpïffofe ofrecen ocaponesáepccar^ji D¡os no r.&s thnsdeík 
pjanojj fi no nos libra de tantos tacos ^pn duAnt caeremos j ms fer aerémosle orno o- 
tros fe hmi perdido ji condenado jporegodeXjmos^no nos dexes caer enla tentación, 
EnU fepima fvlüma palabra de^mos^mas líbranos de mal) 'Por el peccado de 
los primeros hombres, y por nuefrospeccadosajensHa vida machos trabñ]os,ymií 
ferias, y enfermedades,)' defaítres.y enla otra vida ay ten ibles penas por lolpec 
eados que acá fe han hecho. 'De todos s^oi malespedimosferlibradoSjy api herma 
»osacabamosdizienäo,. 



cryiCHVÄ' 

Cay pacbapirí mana yuyatcdhrúí' 
capas hucliaman vrmanam. Dios 
yayanciiíc ttiana mai^LiJhuan hatalÜ 
huafiun , chica achca tocllamanca 
mana quiípichihuaílün, chayca hu> 
cham.invraiaíTunpirriimhuaquíncü' 
ea hina,^upaypa huacjnrtiampas rif 
funpunim.Chayraycum ari cay ma' 
ñ el c u iK an chic fi m 5 p i ( Ä m a c a c c a ch a^ 
ri huay cuch u iruAtecaymaa vrmaii- 
cay cupac)ñirpa nrachíc.Canchiín e- 
quenqüepan manaconcanciiic fimi 
^im(yai¡inracniana.ilji'mancaqujr-' 
pkhihuaycu)f!ínchic ñaupa caHa- 
ricyayanchícpa mamanchicpa «lu'- 
chal!ic»rcanraycuman,ta , quicjuin- 
chicpa huchaÜscufcanchic rayctí- 
manca huanmi, ymaymana úacari- 
«uypas^oiicoypas.naaaypasjchiqui' 
pas cajípachapi can, hile caucaypiri 
hucharaycu mancatacmi, viñaypac 
¿ac aricn yca n ^cay so cu y n acáricuy-- 
cunamant.i quilpichi hiiay ñif. 
paní Oiofttinchiña'j cay 

fimipi manac'bnchic 
; Cayta niañacuf 
paniCiJcuy- 
«haijthic. 

Ameü5 



A es pa cHsnfa^apa ^ a pa cliíJÍ qufncli 

nanapí huch achaisiñaflaraq'-ii cun* 
laycufsirifiá vf carapifio. Djos aiigf 

faamparapápj^Taní huacaychiíbnv 
^upayuna cipitanacpata ^ Iluiíana- 

rtacpatahañiquifpiiílanjjvca cache 
capiinaht)3,yacapahuchachaísirina 
caharaa , yanca hüchachaísitanav 
V catea rïuncapacharo viflayataqui 
manta'taíua.Vca íaycüpi haíla (hanr 
f aquir-nnaca fiantütitati huatlieca- 
cañaró tincijñaha?flc]!!i.,ra'ri jna Dio 
faca mayísjcsna/pacalíco china niay' 
ílsinafla arónapj f y-nlHilia yancata^ 
qdirpijtajiarsio aroílana. Nay ra aii- 
í^uilTa faycáíl'a Aciím, Eüaáitinina^ 
buchapalayci],hihu?.iranacänahii- 
chachálsitaílalaycüraqurpí acá pa- 
cha hácañana tuna tdqujiliñanaca , 
vrsiñci;Hi!:üaña;Ciínacáuquichiqui- 
ra.yaíicafvpuca vtqüi^ maya ha'ca- 
rianllcaacapachanahucha íuratana' 
ca Jaycüraqoipj anchahacha muíu- 
ñanacavtquj. ^ca taque yaiicanaca^ 
ta quiípiju leñoríafsímpjjaca aro-- 
m mayfsiíana , sea nuyísifunka^, 
AtJien/arsifijpipuchi] catana,' 



ÄAA 



AriiíW 



Á 



SE RM o N XXIX. DEL A 

f9y4men),q quiere de'^ir que todo lo dicho j pedido fe cumfU afsi.Feyspt^es aj ce 
moenUoraaon del Tadre nuefi-rú ,¡e encierra todo qjianto podemos pedir y def' 
fear D.'ira nííieílras aníft^aí yfara nmfiros cnerposen fermcto de'DnGS. Por ejfo he 
' mos de reTar el Padre nusfiro muchas vez.eí al día con- gr^n fe,r^í^es 'nmjlrofeüor 
lefa L'hrij'io tiene prometido en [h Euangelio que todo quanto pidiéremos en fn no 
hre nos lo otorgara Dios.T amhien re':(amos el t^sis t^VÍaria como ¡afantlajgU 
fiú lo enJ£Ha>y defpuesjdell^^-dre naefiro es U oración wñs acepta a NHejipSe" 

HOT' 

' Q^VrC'HVA AYMARA 



Amen ñifpa pnchucanchic Amen, 
ñirpaca^caytucuj' niañacufcay ca- 
inatac yachacupuachun ñíTpam 
ñiíichic.Ricuv ari chayhinaní Padre 
nueítrop! huñiicun ííapa inuna- 
naachic vcunchicpacpas aninian- 
chicpacpas, Diofta ííruincapac. 
Chaypatmi cay Padre nueftro vi- 
ïiay rezaiianchic , punchauciinapas 
fe,' ynincaiicanhióia íonconchicpi 
taquiayciícbifpa. íefu Chíjílo Diof 
liinchícca Euangeliompi mnxiu, 
yma8apas,haycñ¿lapasyayaydiof 
ta ñocap futijpi mañacunqiiichic 
coíTunquichicpunini nifpan) ñm. 
Dioftejalueólapas rezancbiñacmi 
Sánela yglcfiap fimiacama yacha- 
fihifcancaír.a cay oracionmi Fadre 
' nueftro ñsupaqueyoc D,IO S 
N I N C H 2 C P A foii- 
eonta ancha cuf- 
fíchic* 



Amen fafsinca, acá taque nan trayX 
íicanacahaca ,íatay , niayfsitahac.a 
maraqui yatifsirapicpa,faf';in)pi la- 
tana. Ñiapi vññpÜcatdjCamilapi Tji 
dreniieííro oracionna, Chriííiano 
nacana taque cuna caiiquifa animaf 
/ataqui^banchiíTacaqiii, Dios firoi- 
líaílataqui nuyfsiñaOa inunañana- 
cafla tantaísi. Vea layciipi vi'unha- 
ma haya huaíla Dioüro anc ha yaf 
fafsina Padre nueftro rezafsitana, 
leíu Ghrillo auquiííapiña,cuna cau 
qnifa naíníutibana nalaycu Dios 
auquihata^njayfsi pifquiaiana, ch.u 
rahatpanahua j,faísin Eusngeliopa- 
íia fiftana. DIOS te falue Mari* 
oracioníaSan6'ta Vglefianayaticha 
tapacama rezí^fsiraquitanahna. 
Padrenueftropi taque oración na- 
cata ancha coílana rezafsiñaca: 
vcana arquiripahua Ü I O S 
teSalue María oración 
ca^DIOSNAchuy- 
mapa ancha cuf- 
fíísijripi. 



Dios 



o K A G I o N. iS9 

BnelíAue Marl^hahlamoscon N^ejlra-^eMoia la Virgen María madre d^ 



Sa?dhSfj fobre todos los Angeles. Tdefpaesde lefti QloviBofi^ hí]onue(¡vo$eüor 
noaj otro comoeíiafeuora, c¡ tan alto fea,ni que tanto nos ^HÍeya,Por ejjoUhe>?¡os 
de llamar fiempre en nnejlros trahínioiynecefúda-des^yteneUa^or.niadrevqi: "-' 
¡U mficho,Porqm ella nos tierie^oY fm hijos j nos q^íiere mucho» 



aere 



.QJ/ ICH VA 

:*Cay oracionta qocárifpafn,nueí!ra 
Señora íanéla Maria viñay Virgen- 
earimachincliicjpaymi, ars Diofpa, 
capay maman^hanacpachap coyan, 
ñocanchicpÄpas marcanchiclac. Di 
ofman villapüquenchióiac , cay íe- 
iioram ñocanciiifta ancha muña- 
huanchiCjpaymi ñocanchjcpac vi- 
ñavila Diofta mucha puanchic , vi- 
llapfjanchicjpayraycucacmi Diol' 
pas chica ailichahuí'nchic, y mama 
na allimítncapas qiiilpichjhuanchic. 
Cay mamanchicmi llapa Apoíiol- 
cunamantapas , tucuy fanétocuna- 
mantapas , hinantuí Aogel cuna- 
mantapas payrac ancha iancU an^ 
cha colianan. lefa Chrifto ñaupa- 
queyoc, payracmi.ilapaciapas fan- 
£ta cafpa , cuyaquenchic cafpaya- 
llicun , chaypac ari , y sna mu chuy- 
ninchicpip.is, ñacaricuynmchicpi' 
paspayta huacyaHílun , payca ma« 
snaochicpac chaíquicuiTun yupa^ 
cuíl'un tucuy -fonconchichuaín 
pas munaíTun, paypa mu 
aa na huahua cama 
canchiCf. 

L lapay- 



A Y M A JR A 

Dioste falue,rszarsirsinc:a nueilra 
Señora tay cíTa fa n 6 a \i a ri a m pi h ua 
arofsicana.Hupahuachecapuni Vjr 
gen.,lQiornataycpa,haracpacha rey 
na ^apa Coyapi. Hupapihihuaflana 
cana atanjarapiriíla •• ancharaquipi 
acá capaca Señora cuyilojviñayara 
qui Dios hampaeirapillo. Hupa lay 
,cup¡ Dios apuíla ancha afquichríío, 
cuna yancatía quifpi iílo. /ica Seño 
ra taycíTapi taque Apoílohiacara, 
taque SanticonacatajtaqueAngelna 
cataí'a vccamptanchacoííanaca.íe- 
íü Chriíio Dioshuahuaparahuahu- 
pata ancha collanaca, vcataca acá 
Nuellra Señorapi.hanipiquiñiía hu 
pahama hacha fanäo canqij¿ti_j ha- 
niraquipi quiftifa vcca cuyííoti. Vea 
laycupi viñaya hupa arotacária ya- 
napitay fatana cunamana taquilsif 
fina cauquimana mutufsinía. Hupa 
raqui taycílataqui cacunitana , an- 
char aquí huay Huraña , hupafa hi- 
huaflanaca huahuanacpataqui 
pi catufsífto, anchara. 
quicuyapayíío. 

(■Q 

AAA s Cauqui- 



SE R; ^f O^ N XX i X. ' D K L Ä 

C.^da vm^rocuntener Uiymágen ds nmñrafemra^ara rC^ar con demciony 
üamdrU^que aui7<¡fie eíla enel cielo, nos oje mHjhien , con cftafemra híihlamos 
eml íAíie marmf^lndandola con mmho amorj reuerencia diXjendo{Dioftef(il 
ue MariA Ïls-M de gracia jelfemr es contigo bendita eres tu entre todas Us mHgi 
res) Ellas palabras le áixo el ^yigelfant qahriel qtiando le tra\o U emhaxa¿ia 
delmtty aífo.paro^tiepiejfe madre de Dios^yafsiellago':(a mucho de qm ledtga^ 
ntos no/otros ía ^ipnafalata¿ton.Dsz^imostambien(^BenditQelfrHEío detn bieít 
tre íefus)E¡ia palabra Is dixofaníla l^fibelffí purienta quandoU Virgen Ma^ 
rtalaftiiavifitar.. 



Q^ÍCHVA 



A Y M A R A 



Porqnt 



Elapayquichicpas cay mamanchic- Cauquimaía acá nueílraSenora uy 

pa ricchayniota- ymagennioca maf- diana vnanchapa y magempa hua*' 

cafpa huacaychacuychic, chavea ñ^ caycharsibata , vñaísinraqui taque 

culpa rezaciiychic foncocamanue- ehuyma rezaífeihata'. Hupaca hac- 

ílrafeñora banacpachapi ca6Va hnac racpachancafsinfa arqujpi ifapifto,- 



yanjfíhic yanapaimAyñíjchic , pana 
hanacpachapicafpapas allim viaij> 
huanchic. Gay íienoranchíQam ri* 
machinchic napaycuncbic munac 
fbhconchichuan,payta manchacyíi 
paychac fonconclrichuá^ [iiofte lal* 
ue p{(i"nuchavcufeayquiMana,.diof 



Diode ialue rezafsirsinca,aca Seño' 
rapí aliïiri huaylluri choymanica- 
ma arorapiíana ( hanipatcamama' 
María^Díofana graciapatiípi puca-^ 
rata, Dios apuíTahua huniampican; 
qui..Marminacaca coUanarapi íafsíi- 
na) Acá aronacampihüa nuelrra Se^ 



ga gracianhuad^huntarcam canqui- ñoraro Diofc.a quítapa f^nt GabrieF 
apunchic Diofm!camhuan,buarm¡- A'rchágel arorapina, í^iorapihuma' 

hupana caycpa cancanamaraqui ac' 
Ilatamana,faísina.Nueftra feúoíaf- 
ca acaaronacaviñaya ifapafsinfa air 
cliapi ciifsirsi; Vcacfca^^puracamata'. 
yuririíeíus buahLia¡Tía/ca collana- 
raquipijfafäinipi iatana) Acaarona' 
caca imCuv Mariana vilamacipa' 
ñsníla s hhú futinipr hupsro fanay 
bupa quicpa lanéia Maria fanaa; 
Yfabelaio vñiri vifitiri mipana. 

le fus 



cunamaata collananmi canquPnif- 

jja.Cay íimihuanmi napaycurcan,, 

Angelfant Gabriel Oiofpacachanj, 

Diofpa mamati» cácayqoipac Dics- 

ninchic acllaílunqnt ñifpa vilJayiiif^ 

canta villaycuí'paicbay mi anchapii- 

ni fóncon c'jrsicurcajñocílcbícchay 

quiquinnrahiiiantac napaycunchic^ 

chaypas ancham ciiísicun. Cbayma 

ram(vic9ayquimantapafariffiuc i'e 

fushüabtiayquifi collanátacniijñif- 

pa ñincbic^cay limí hiiámi Sata ^ fa 

beUnueíira Señora Tanta Mariapyaliuarmacin nañäcuna.-'nueft'ra Señora 

paytaricuc riptln muchay cui'|)a napaycurcá.- lela- 



o R A C J o N, 



iP0 



l^orque leftíS nmítro Dios la tomo por m¿i4f e^ji afíipüy efU alcanzamos elfrH^h 
benditOjj la vida dd cielo ^qne por Enann^^r a primera madre perdimos. Dez.i.' 
mos lHego[^an6ia Maña madre de ^ios ruega por rjofotrosmijerahles peccado" 
res^agora^y enla hora de nue^rawHerte^quandf) es mayornueliro peligro y teñe* 
mos mas necesidad de fu ayuda yj afsi os acordad codos qaando os vieredes en aql 
pjoñrer trance déla muerte j4eUa''^^ar a ejia Sefíora^por^fíe della huye el dragón 
»rtfernal¡ que nos quiere tragar entonces. Otras oraciones itene tamhten la v (rUfia^ 
^ablaúdo con "Dios^j hahUí nds> con nupjtrafsüorajj hablando coa losSanños. 



QVICH VA. 

fefn Chriílio yayanchicmi ^ri pay 
yjrgen Maria61:a mamampac aclla- 
surcan chafi:|uícurcan,payfay cuta c 
Riijlefus ninchiíSi'a v¡c(jan manta pa 
carímu6í-a vflacbicurcanchic^hanac 
pacha v<ñáy cau^aytahu^pas jtíhay 
^cau^aytam t u^ níamanchicpa hu- 
c,fi i n ra y c u tn a n ca c h i ( i ca c Iñr c á c hiq. 
|Cay hahuamaatarn^A fanéta María 
,yirgen Djofpa manían ñocaycii hu- 
ffhacjffpacuiiapacmuchápuaycUíCU- 
.nan,hiianuy nijcu pachapipasjhua- 
^uyninjchic pachatacmí , checampi 
ibiquipachancliïcca^ cliay pacharp 
paypa anchayanapancanpsc cáchic 
chaypac ari may pachach huañu na 
yanqui ehaypachacav Señora ma- 
manchicia.huacyafinqui. Payta má 



AYMARA^ 



J-i(i$ 



lefu Chrifto DiosapuíTapina tayc- 
pataqui fanóla Maríaacílana catuf*. 
ll,raqu¡na,hupa Virgen laycutraqui 
.piiefus liiiahuapa collana aíquiíTa- 
taqui haracpacha ha calía flataquiTii 
h.aquicatana. Acá colíana afqui, ha- 
r^icpachan i'tcañafca nayra taycíTa 
Eiiafutini laycutpi chacayapifcata- 
,na,ycharc.a María laycutpi catuísitíi 
nía. Vcatca, A Taníta Maria virgen 
Diofana taycpa , nana c a hucha nina 
cataqui hampat¡ríipita,ich afaliihua 
üaha pachanía Amen^faisimpi fata 
oa.Kjhuañapachapí checapuní an- 
ch¿ chiqui paí;ha ancha acraranaíía 
pachaca^vca pacharapi Virge.afan- 
6iA Mariana yanapsriapataqui caii- 
- /4 / ¿lana. Vea laycu (hilanacayj hihiía 

chafpam <jupay aucanchic vcupa' pacharo nía purífsinca nía taccha 
cha amaru , chaypacha , millpuflac rafsiacíijtaycila fán ola Maria taque 



ííéquenchícjTiiiticataaiuro. H uaqui 
íiin oración cuna huampas fanóla 
Ygleíia mamanchicca Diotlapa^, 
«ueílra SeñoraiSïapa.s fanCtocuna- 
j^ahuampaj rimachintacmi. 

Chay 



chuyniamampi arotahata,ichapa' 
cha yanapicay íeiíora hani haytíta- 
hatati/aísiu hampatihara. Vcayají 
ca.í^npayüca,hihua (Tanaca mancan- 
taha íiriafsiroca.aca Señora vñafsi 
na íutipala irapaísina anchapi ac Tari 



ti,patiripi.Dios apulTampi,t3yclTa fancla Mariampj, faactoíiacamoíra aro- 
lífiataquiyacapa ovaciona fanclayglefiana vtquipi. 

Diofnii 



SERMÓN XX I K. DÉLA 

L(ii¿]^4aUs ordcioyfsí di'^env fahert losTadres Ae mijfttyjdetodas osvienea vofo* 
tros proiischo^vor e(¡o eltad muy áemtos enlajglejiaj ejpecialmetefed demio'i de 
la ¡anua (^^^X '^■'^ -^doralíaj befalUt,j donde quiera que l¿¡i vterdes inclinad la ca 
bíCi^^v tzmhÍ2-rro¡ feüal^d.niHchas vez,es con la feüaldeiaTTíi^fGfpecialmete a-fea 
da os le^,antñys ^qtiandofalis de cafa^quando el demonto ostTíze malas tentactúnss 
ütiando os veys en (¡Ignn peligro o triiVa]o .por¿!ue por la feual déla cruz, es v-e»cido 
eleneniíp'o j h^fye dcl-ys Chri[tía>¡os.Eííafe'j^lhaz.emoscjíiadonospe^f¡ffnamos en 
la frs!:e,j enla hocd^j.enel pecho,para q Dioj nuejlrofiHorlibre nueftro e/itedirrjie 
to de Kialos pf:nfar/>ientoS) nue'üra, boca ^de.malaspñlabr as ^ nuestro coracÓ de m4: 
les dejfeos^y dé' maias obras f 



Q_V IC H V A 

Chaycunaflari Diofp-arantiíTi Pa- 
dreciina iniílafra ruracmi yachan- 
cu camcunap curstjquschicpac 
líiianmi Dioíla muchapuílun^üi- 
chic, chayraycu ygleíiapicaípacu- 
íAuy cuc íoncollavxjuichichüan 
dia^p! cavchíc tücuy oíantapasían 
.¿lacruzman íonGocaychic cruzía ri- 
cüípa , cumuycufpa vllpi;ycurpa 
muGhaycunquicbic, cay lanéia cruz 
Knanr!viííayiíat:.3c víianchacunqui- 
chiejpuñiiy tt)antahacarirpa,huacij 
quiman'?a¡Íoe(lí|)a,9jpñypahuate- 
caííac ñiícAmpas^ymachíquipi , ña- 
ca ricuypi ' cafpapas , cha/ iancía 
criizpa vnañchan raycum ^iipayau 
canc'ascciina<5ta atinchicj paycunari ■ 
Chriflíanocunaé^arjculpa ayquf ta 
nninmi.Cay fanóíacruz huan vnan 
chacuípá, matifichiáta, fiminchioïa 
cafcbnchióla huampas'vnanchacim 
chicmana allí ytiyaymanta, mana 
alii rimaymantajniana allini- 
raymap.tahuanDiosyxi- 
yancliic quifpichi- 
hancanchic- 
pac... 

Santi- 



Orando ■ 

A V íM ara 
Diofoa lantipa mifsirj Paclrénacapí 
acá oraciones, naca yñtifilc]U3 re^af 
firaqu i;hy ni ana cana alqu i mat aqui- 
fa Pá'irenaca rezaí\iftpi.Vca laycii * 
yglefiana DioTna vtpana vtcafsina 
chuy Oí acama cancahata:CoíJai]atpi ' 
fanflaCrDzarochuyma cancahata, 
hampa ti ñaírataqui.'catiqui toquen- 
fa cruz vñaísinca afqui ahtaísifsina 
liarnparihata . Haya hDaffaraqui^ 
cruzampiquiquima cruzchafsihata ' 
coIlaiiatpi,iquiííata farutafsina, vta 
matacauquirofa larÍDr.sins^cupayu 
humaroyaaca aró churipana hua- 
thequipana , cunamana chiquincaf* 
fífla_,cauqiiimana táquirsiisinfa, cu- 
nafaluraha iafsina^viñsya acá cru- 
zampi fnanchafsihata, {efus fahata ' 
Saníla crozana vnanthpa Jaycutpi- 
ña (jupayu atiranajiupafa chriftia- 
nonacata patin". Acafanélacruzapí 
vnanchaísifsiiDpi, parafla, laccaíTa, 
tuétiicaíla vnanchafsitana yanca 
afnacafsiñata_,yanca arofsinata.yan 
ca lurañatafa , Dios auquifla 

hihuaíTanaca quifpidña • 

pacacjui. .^ 

San-- 



ORACIÓN. 1^1 

Ojiando nos fantigffámosha^emúslaifeHal delafanSIacrfi'^en todo si cuerpo de-' 
de la frente haj^a la:CÍnta,y defdCi^Lv.n hj3mbro Jilatro yinuoca/ido y iUmando y 
confejfando el nombre deUfa/í^Hfsima Trmidadpñdre y htjú y Spiritofariílo que 
es vn Dios para qm nos de fa bendición y gracia y nosilihre det^djjmal. El aguA 
bendita tomamos petra qnehfAjan de no/otros ¡ios demonios yypara i^ae fe limpie 
nuejira anima,porqíie ac¡ítellaagJia>€ti,a fanB tacada co la. palabra de Dtos^Qf/ä 
do alean UhoUia^y el cali'^eflamojdex.odilUs^yms kerimosenlús puhos adora» 
,4^atifíearoSeüor¡efuChri¡ío. 

CmJ4 



Satitiguacurpam cana , fanfla cruz- 
pa vna.nchanhuap matíncbicmant.a 
vic^dnchiccamajhucricranchicman 
ta,huc'rict"anchic cama vnanchaoíí 
chic.Santjísima Trinidad fDios yA- 
ya,0¡qs ehuri , Dios fpidcu -San 6to 
huella ^Dioípa'futinta buaGyarif- 
pa^payman,yñi(p4m,heAtíicion;tíjíii 
Ja ,graciantah:pan cailpantah-uaa 
.mañiscunchic, yma mana allim^an- 
ítapas (quifpichihuáíCSchícpac. VíflU 
„bendicifcahuan ^jclyíllacufpam , cu - 
j)ay aucaycuna ñqcamanta %yqü¡cn 
.ca, ñifpa challacunchic, atjimayparS 
mayParca,picharca cauca ñifpahqä 
,jni chaiiaycucijpch íccliay vnucaftf i 
piofpa fiminhuan bendicifc4 cafpa 
;ían£Íayacpj5ipcaHam4íf)ftpcDníía 
g r í|fc a Q: a, eaUz pi h ii au¿c o nfa^af ca 
xa6ia j)adre^iQÍpa rancinjíbcarip 
^in mKcanayConcQrinchic hu^nifa- 
yaycufpa eafconcljífta tacay- 
cucufpam lefu clirtílo 
Piqimnchí&ií imü'- 
ehaycqnclMc. 



^anSigualfsiïsioca crüzampíbij^sha 
chiíTaeruzchafskaDa parafl'ata pu- 
í r a caca m a^m ay a fam a fa maca ni aya 
jíamafamacama, Saníitfsima Trini- 
dad quim 9a pepfona inaynit|ui Dio 
ianaíatipafacanaíichatana aroísi- 
ífaíjuitana, auquína, yocanfa^Spirí- 
ct 11 San filonía fu cipana ani en/ía fsí tía 
.acafcataijuepi acaliama luratana, 
.Dio^auq'íiílahihuanaiíacarobendi 
-cionapa gra eiapafa clmrañapataqui 
,€una í>yaflcatfa «jujfpiañapacaqut. 
JBeneiziu vmafa /caturaqiiicanapi, 
íJiihjQaflaríacata ^upayunacapati ña- 
pa ta^qirj,cbuymaflaCa barita canca- 
ñataqiM^ Diafna lancipaPadre mrf- 
faloraísiaa CQnlagfata hoília cali- 
zafa apíipanca .paya conaoram|í¡ 
ilítiipitaísina tuííucaflaíiJiqíiif 
íifjimp i taque chuyma 
iduChrírtoíham- 
pacitana. 



H apaña 



Chay 



S E E M ON. 5<K1X. D E L A 

Cíífo'icg&üojfangrspreciofít eJÍA verdadsramef7teenaqnelU hoBia. y en aquel 
Ciii\ de funes ¿s confagrado^j confesando qm foti?os peccadvyes, y ^ora^^HsUa ho- 
fíiafs nosferdonannueBroíüeccados.La confefsion geneTnl dez^i^^os al principio- 
deU mijfajíjíhtndo comulgamos y otras vez.espara hHr/¡iÜarnos d,elante deDioS' 
y debs fanclos para fer perdonados de ruiefíros p'éccados. Otras mtfchíis cofas mtíj- 
lindas y maravillo fas tiene lafaníldjglefta enfeüadapor el efpiritu Santlú de ca 
tares y pfal>ffos j offjcios y o/aciones y bendiciones,)' tiene bestidarasfagradas^j/ ce 
remonias con gran cociertoy horden^y todas fon cofas llenas d.e mifferio para quC 
con elalma^y con el cuerpo honrremos jjiruamos a nussiragran Dios, 

Mas a- 
QJ/ í C H V A. A V M A R A. 



Chay hoftia confagrafcapica confa" 
grafca calizpipas lefii Chriílop i^cú 
yaluiarinmi tianjCafconciiióla caca)" 
cucufpam cana huclia^apam cani 
«irpa futinchacunchic , cliay hoftia 
raycurtí huchanchifta Diofninchic 
pñmpachahuanchic . Miíla callan'}:, 
pjm nanpaGrac.confefsion general 
ñiG:afta,rimarinicbiCjConuilgancaa 
chicpacpas/nuacjuio mitapipas fon 
conchicta Diofpa ñauquimpi fan- 
^ocünap ñauquimpihiíanmi cu- 
niuycuchiachíc hijcbanch¡6ia pain 
pachapuancanchicp-ac . Hitaquin 
yniaymana,haycaymana allioc ca- 
lïiam fanála ygléíia mamanchicfpi* 
ritu fanílop yachachífcan, ymay- 
tnana ñncñutaquícuyñimpas^cama 
cliicuynimpas oración nincunapas, 
bendición niñcunapaSpbendicifca 
pachancimapasyiinaymana ruray- 
niiKUtsapas capunmillapanri collar- 
nanea mam,animanchic hilan rcun- 
chichuampas caychica capac Diof 
tachica alHo DÍOSTA mii- 
chaycuncanchicpac yupaychancan 
chicpac. 

Ghuríjf 



Hupana checa Hanchicp* checa vi^ 
lapahua vea eonragrata hollíana cO' 
fagfata calizanfa vtqiíj, v^cahamara 
qui^ftñor iefuchriílo naca hucha- 
éiara haquetpiyanapitay fafsinaha 
patita4ia,vra {aná\a hoítia by-curpi' 
Dios apuíía huc hafla pampachara*- 
pídani. Padre müTa callaripanahuá^ 
ConfeGiinn genera! arofsicana^co* 
mi/Igaha fafsínfa faraqniíanahua,ya 
capa hualTítfa chuymafa Dio/ha ían 
éíronacanfa nayracatpana alitaaña 
caqui íaraqujtanapijhuchaiTa pecdo 
nata Qancañataquii Vacapafa cuna- 
mana cauquimana ancha yaá> añajr- 
faííaaftjuinipiranólaygleÍjaSpiritti: 
fanóíonayatiGhatapacancafsírjiajcai 
choñanacpa^rezafsinanacpaj bendf 
ziñanacpaia Píalaios, ofHcios,cra« 
c¡ones,bendicionesfiuminaca. B<iñ' 
dizitaifsinacpafa ornamentos futí- 
ni, cunamana afqui lurañanacpa- 
fa ceremonias futinianchaarquiea- 
machitacamavtcarapiraquihua.Ta 
qpafca ancha coUanacama, ancha 
yaafañacaTiíapijaníraaííanipiháchií 
fampifa acá capaca collana Dios fír 
uiñaílataqui. Maaí^a 



p R ACIÓN. 



192 



M4SA vofotros hijos mlos.hajla espor agora faher bien ejlo que os he dicho ^j obrad 
lo muy bi^fí^a legraos muy mucho ^poríjue nuedrofeHoros ha hecho Chrifiianos .y hi 
)ásf(4yosyQS qniere llenar dcieio,yaca^nla tierra os departe de todos eflosmlfie' 
rios^y en todos los biertes qm tiene VHejiramaäre lafAnüa jglefiaJ.e'^ilde v'}Jotros 
o^mn Dios padre nuefroffics tanto nosamaJíe,y tantos bte-neí nos ha'Xjs , danos 
graciíí^m te ^.ruoíraos como buenos hijos y feawoswuyb líenos ChriBianos, y aica 
cemos elreyno de ttt gloria, donde ftemprete alabemos, jimsn- 

SE !^- 
QJVICHVÁ AYMARA 



Cíiunjcun« caracunaca cay cayñíf- 
caycunatla foncoyquichicpí chaf- 
quijchiCjñifcaycamacac ruraychic, 
Llapayqtnchícpas cuísicuychic ca- 
lila Di ofpa yáyancbicpa Chriftwno 
tucuchifcai? , churinpac acllafcan, 
ípayca hanacpachaman puffaíTac ñif 
¿íimquichicmi.Caypaeha;p¡ricaycay 
chica áíli caquen cunaéla chayachif 
sfunqyichicmi.SanAayglefía mama 
xhicpa ymay mana alÜcaquejicunan 
tahuampas raq^úíTonquichicmi. Cä 
cunari Diofta lujchic, A^capac Dias 
•yayay cbica coyaguey, mayhuaqyj 
ymaymana caquey. Camtac gra- 
cíayquiéla^ callpayquicla coaycu, 
;Camta churijquicuna^ yupaychan- 
.<:aycupac,fiínJjqiH6^a huacaychan- 
.pa/cupac.AlliChriíliano calpa ha^ 
nacpacha viñay cufsi cau^ayta 
vílachincaycupac chaypi 
camta vínaypachuá 
ííauchácayciipaj:. 
Amen, 



CfíaaneJi- 



Maarca^ÄDcIia huaylíuta yocanac* 
hajhümanacataqiii acá nan faeana- 
caha vccaí^uipi ycha yatiñama can^ 
cant,acanacaafqui yarípifcama^ af- 
-quJraquihuacaychapifcama.Cufsif 
fipífcama ancha , Dios aaquihapi 
chrifliano Iuritu,yocpataqiri cstutu 
'iiaracpachaf ola vrpaha fiftOjiafsiíia 
acapachani'ca acá acá vcca aíquiri- 
nacafa^ccííana aroaacarahupa Dio 
fapi cuyaísina churtama yatichata- 
ma,fanfía ygíeíía taycamana cuna 
manaaíquinacpanía, humaca Diof 
na aropacá huaquinitahua. Hutna- 
nacafca haqiiaca taq chuymamápi 
Dioíáro acá hama íapifcama, A,ca- 
|>a,ca cLtí ri ha, hüayll un ha DioSj hu- 
mapi nanaca ancha cuitta, ancha af 
quichitta. Ychafca nanacaro gracia 
ma yanapanamachurita, aíqui cJirii 
íliano hamasfqui yocanaeama há- 
ma h u ma r o c h u ym 3 m hi n hijb ua co f 
|>acama aroma huacaychañahata" 
,qui,afqin CbrifiianofiKmrcaha- 
racpacharo víñayacuí"- 
fsiri hufíía hampatíri 
ffiañahataqui. 
Amen. 

ïcbaca- 



SERMO N XXX. DEL Ä 




S E R M OvN XXX. D E L O S N Q V I S S F- 

mos en cji'c trata dela muerte c^onïo difta^ida nada fe 

lleua ala otra, fino Bueoasy^maläs ol:>ras»,,y como alia 

ncray tiempo dé mereccrjO deteerecer,y qjücgo el al 

m¿t íalida de! cu et p o va a juy z ió y recibe í entéci 3,y co* 

mday Purgatorio paralas animas qlleuan que pagar 

defta vi d a^ y de Ib s fií ffr ag| o s, q ue p o t:el ks h aZielá-yglc: 

fikiDei infierno que ay para los malos^deíus terribles 

EíOf.mentüs,y ecernidad^Ex^ortafcahazeir ge--- 

nitencia con elexemplo de Laza^ 

ro yidelKicü auarieíicx). 

(:§>) 

tadé hombre para fe rfalu o. Qmeslopnníero , crearlos mjjterios deíafe drlefd'^ 
fíht(toAjO fegnado arreDentirffj ba'^r periitenem díf f^^ 

La tercero' 
A a A,. 
" CbaGaíracíT (an 
"^cha huaylluta 
I jroeanacahaj g^- 
^t caiíqüí ha^- 

Inaquifpinapata ' 
cjiji-lürañanác-- 
^ pahua atámapif 
cafma. Acanaeafda pufsipí.Nayrapi ' 
íefu chriilo apuíTanayatrchatánac- 
paiarticulos delá fe lata aronacafa 
taqphuymápiyafahiil'ayapr rag hu 
chaitacpata checa chuyma Ilaquifsí 
rsínaihauíJmaraúiaa checa peniten 
cia-IuraníV Qmm 




aVíCHVAí 

V N Ancamaca," 
(churiJGuna^ru* 
nacun^ipqusípia 
eampac ru rauca 
távillayquichic. 
j^aupaquenmi, 
W^ i m a y ca'fl r u n a - 




pas Oiofman quifpijta munacca¿Ie 
tJhriftb Otofnin?hicpa ymahayca 
jrurafcantá yñiiica»fe ymncárataqula 
ay cu chirpa,y ícay ñ equenmi,, hucha 
matallaqu¡curpa,putícurpa^penice 
ciailaruianca.. 




■I 



N o V I S S I M o S. 



»95 



Lo tercero recehtr losfacrawemosdeUfar^ííamaére'fgleJta , lo quéirto guardar 
la Urde '^Dioí para ta'do h qftal te a^ffda laffracmde^Seííor,^a <lt*alfeptdeyslcä 
ca por la oracmn.No' relia^ya^p xra acabar foy fermmes deta' doihrina Chripiamt 
mas äeqpteos diga.Etfm'Ypay adera qnirternanïoi que hi'lier en hí¡m (Fi kt enfe" 
Hado ,ye(c¡t*e teman tos awer no lohi^sfetfafsi'.'Tor^ue mvfartdo tosgrarfdes bie- 
fies,qfte efheranatotí^ite logffardarry lifs grafir^es'maies , c¡tUejta apareyírdosparét 
los 3 na Ivcnplen^p^rocirreyscon todas V(te[íraíS'fffeycat'c^plír la ley de Dios y aniir' 
dar todoíiPo^citn(^rnbredel<fí^Chñf^(cUy(^'mm^^^ os he en fe* 

Todos- 
AY IVÍAR flí 
Qiiinr^^pi, SartítaTg lefia caclioííca* 
na facrartieRronatpa\aíi.|iM chuy m^ 
carunr. Fufsipr l>k)ÍiJt caiíiacHit^ 
aronai£?p*cfefca chuma, liuacay- 
c hs\ú^ A'c aHaea,r ib ñsa a r o pata iii a,- 
rurafopacac]uihuírcayGba:íaparag- 
cKy Dio fn a g r a ch pa ya liapa ñap^a fá? 
gccpa Oftífara triayíliiii,ñnaya hápa^ 
tifemavVchatcaaca Qh€it'm&€hvu 
ítiaaayatíeharahaDíiferhioríahacpa 
tu c cryf c lía ñíit 3 ^, m i ra-ñ a t a ^ fa , p a ya 
aro^rahua pircbu. Mappi. Cachaí 
acaná taq yatrchatánacahana-Hua-^ 
cayehii'ínaepa íbrir'rtiicpa^ cau^ro- 
pirnasiú ciM I a pirchia añanipt cácaní" 
yachaTchifcaytujjaá^^mítnahuacay' hanihivacaychíri'haniUmirrñacpaf- 
clïacr ciHi a*¡ , ni a yin á c ac lí rin ca' 0'to( cae a« qp ii-oft a manta n i, c a tfi i í a m nw 
px ívmrnraí huacaychatcitnap cufsi puchucapilcanti Acá acat>i yatrcha- 
cuynínt'a,(jamaeijyninea*vnaiichaf- pifcaotamíi yehaca; Htnnaiiaeafa i- 
prachaynranta- Dhofpa fiminta ma'- I^iofna ampahir^ay chrVihacana af 
i>a fiuaca^c haccunap viñ aypac nm' gui haqi»?iia<raiiaícollai>a Guísirsina 
ciiüttcanta , ñacaricuncanta vnan- nacrpaiyatita^fiatjBcnacaoa Dioíaro 
crlraípaí, Hapa caltpavquiclitc Iiuan^. hanrchu^tnabínacana vinaya nmtu' 
cairpaachacufpa Drofp»-ÍTrtíítirahua: ñanatpa ifapajsina, taq chuymama 
caychaticaTqufchrcpacIefu clírillo pi taq chamamacAína Dloífia catpa- 



Qyxcnvñ 

í:Ju i ni<; a n eqn en m i . S a n tí a' ygí e fia p' 
fácramentoiicimaí^a chaíquiíicar 
TahUviiT^quenmican^Oforpa' cama' 
chfcullaTi fíminta huacayL'ft'anca^ 
Cítf Cüíufca foncocaícija roraiKani- 
p»cmi, Oiofpa grattao yanapafoca, 
chay gra'cia¿lam,.Díofpa yanapay- 
níntam oracfoohuan maíñacuíTun,^ 
orac foTí h u a ota c Wíac h i íTu n , Db 6 r r' 
rracJ^riíírananira'nt^^cuna^aytapu- 
c h iKíaiKao chi c p a c> cay IT'a'Claíi uS y a^ 
cfiaypacmi'caiichfc^ Macsy tlïcuy 
tí píi: a ye uoa^ a,, yaeii a e iiiic a ycw na- 
í^a'airt himcayclríacculiía maymanfi 
tinca ,.y nra' IriiTaspiïcfin canea-, cay' 



Diofpa' rantimpa ya-chachifcayta» 
ct»ia(cayta;vtirafcaytáhu9<caychan 
c^XH^iiichicpac huan; 



chíta aranacpa^ huAtaycha-faifeata- 

qu!vOiofharlantií>aíiarttayanápabA¡. 

niananraqueyatiüliatanacahafälu 
rañamata^un^ 



S E f? M D N Si' X X. D P L o S 

Tsaas loshomhi'eshmnosy malos hemos de marirjyaU veySjqtfeene^o no ay difr 
fcrencta derkas y üobrsS)äe fahios ajgnoranies, dehpf.eno.sj ¿s malos. l.a muerte 
nos vino par elo^ccädQ de ■nuffiros primeros pítdresz/^dan^j Eii4 com.o qs dixeen 
otro fcrmon. Pero lefu chríft.p ni^ejiro Seu o r hacendó fe hombre por nofotíos qmf9 
fpotyrPordefhííjrelpec.cado,jcon/íf^^reciofa muerte librarnos del . La m^ert^ 
no ha7(! mulatos h^enos Qrrifliams a^í*e efv:eriín £n l.e[n Cknjl o^ j le antíin ¿ifites 
espaífotfcira ^ralm hien-auentW'-ani^ñ del Culo,)' for e(¡j} hsmosde Vítñr ntuj apA*^ 
re¡^dos¡Porqíie quaüdo ijenga, acalla ¡lojfrera hprams halle en amifiad de . DtoSf 

- ^ . Tor^fif 



Btctvychicart llapa rnnacuna , aíli- 

.pas^n^^anA allipas , liuañuíruiicam^j 
y , chepara capacpas, huacchapa?, 
amautapas poquefpas , yman¿cac 
pss huañucpac ñifcacamaíTi caiir 
chic^huañüyc^ yayanchic Aásnpa, 
ínatTiamchic Euap hiicbaDfavcU" 
mantara hamurcíiíKhicj ñam cayta 
pi huc cunäcufcaypi viijarcaytjuir- 
phic. Ycbaca leJÍuCijíriílo DiofnJti- 
cjiicmi ñocanchic cunaraycu rung 
tiicufpajhuchanchicraycii hiiañuy- 
p\ nvjúsívcaiif huanu.y ninhuan hu- 
chamaata qüirpichihuaDcanchic^ 
p K.Huañuyca ari alli Chrirtianocy 
p a Ét a j I fia Q hn íiorn a n i on c o g a ólta 
paymanfuyacufla ^ tiianam llueca 
tiíanchu , yalÜQiacmipaycuoa ha- 
nacpachapi viñaypac .cuísi caucay- 
ta caiícaacaíivpac. hu.^ñucuncu. 
Chísvpac ari DiofpalmñncatDacau 
cafpa , huañuyainchiiSla íuy^- 
cufl'unchic huañuycbf'» 
yamuptio slVí CA(^' 

«aoqanchjlc 



A/qui haqo enacafaj y anca haquen^i 
caía ta.c)ue fía pi cbecapuni bilnia.ta- 
naJisDíhiia ciiiiiljfa quí!pinit¡,iiiapi 
vñ ata* Cñpaca ha qtí cía, buacc hala, 
^ncha yatiri a.mauta.fa., h^ni cunf^ 
yaüii hatjuefa^raqueilapi bihuaña- 
taqui íataí ar.fijS^na.Bihuaiíalca nay 
r a a u c] o i íTa « a y c afi^ A d a m £ ha fu ti 
l^ina hit chapa laycu'pi hibuaílaní-- 
faro hutiliana. Acaca niapi atamaf 
ijia-tvlaaíca Diofna ypcpa íefu clirj 
ilo Dios apuíl'abua , hi iU?a(íanafa 
íaycuhaque tücuna , cru2ana,r«qpi 
bih liana hychanaca hi]ac'!iyaí5atar- 
-qüijancba hacu hihuarapápifa hitif- 
íanaca buchaca quirpianapataquí. 
.íiihuaiVar<,ahalla(leru chijítopa bj- 
h,yatapa jaycuta^ hauipi Diofüro 
cbuyínarunacayanca.ehiriti j bapica 
Jcíii Cbrilïoro büJnqmrqüirinapi 
que^^acbiriti.-yíiHirba afquinai ana 
haracpacharo nuúaparai.]ui,faiaña 
taqmhsmápi, V ca Uycupi bihua0a7 
íjacaca chuy mafia afquiqui cíima- 
jrAÍsifsJna Dios Jiruirsina hacatana, 
;aca bihuaúapacha hihtiaíTanacai-o 
puripana ,Ui?)ína yocanacpahama 
cuísilsiüA bihuañaíTacaqui. 

Acara 



1 



NO V ISSïMO S. ï^4 

hambres M omt vUa.fi m las obras buenas y las maUs qm hiruron. Los hijos^y 

llí hacienda y los criados,^ las c^asj tUo lo demás todofc^ueda .ua.tan ^ojrey 

Áefrmdo de todo ejhva eiTnga.como el jndto bawnhva. Nopenjejs que (ojq^e 

iierienerir^ser^tíerr0sn^ueharopa,ocomtda,ooroopUta,quegoz.arien^^^^ 

äa de cofa deps,ni am hfM.E^o- es deffattn.dev^ejhos vie]as, que como t^ms 

miichachos nofahen cofa de la otm %'id^.tl cnerfo no vep como Je queda encaje* 

pHh fita frió j eUda,y(in comer ni beber, ames deshech&,j hediondo? 

Q V lO H V A A Y M A R & 



?Acliaycbiccliurijc«na caycan ve- 
q«€ pachamantax:3, nianam ymalla 
¿lapas apafp^chn h»c cau^ayiTiaü 
íiíTiin, alli ruracüfcallánchiÉ^a n-.a- 
tta alli rui'afcaii Han chiäiiv aparpain 
r-í íí u nX h ti 5 ic a- ^ y m ac a , h a y c a ca , y a> 
nanch5cca,huacica,tucuy yma hay- 
eanchicpaSjCaypi eamam qu eparin 
ca.Huacchafunaíiapas.capac ynca- 
luían llatran camam caypachatuan- 
ra rinca^manam ari capaccuna hua 
ñurpapschanhuai>,tnieirynHi haan> 
c o r t a hu an , c al Iq u e n h 11 a n , y ra a a - 
hu^n pampafea cacpas ^ chay chay- 
nin ciTna6>a rrcún.ichu.manatacro!, 
©aycayniocniicani ñifpalíapas yir- 
yanñachu , Chay chayciinaé^acaj 
vtic foncG , huarmafonco mana 
ymallaálapas hu-c cati^ay manta ya 
chac machuyquichkcunam pacari- 
chif can yachachircancu. Ayaca ma 
nachu rrcufcayqiiiebic manta, aya 
hnacil!ampi,ch4rirayaicalla, chií- 
iUifjcuyafcalIa ^iricun mana 
ral c u fe a, m a ii a v p i a fe a, 
! yallimpasmillapayar 

, camillayalnac 
ñ^m arL 
;• cae. Km- 



Acara yaripifcama(Ii!Unacáíia)ac^ 
hachana pacb atea banipi c una caij»» 
quiía maya bacañaro apal'siíantii 
C o n at a alq ni |u r a t^ n a ,y a ík a la I u ra 
tanayvccag,pi apafsitana iiiahiliuaí* 
finca-Yocanacaca ,ci?namafta c?u- 
qí,ii-iBan-a(a>vtara:,yapufa;yacapa cu 
Bácauquira tÄqaepi hihuaísina hay 
ratana, taquepi ácana Giiinah uaét a* 
níj^apa incafajhua ech a baqn eía in - 
quiliiui facamapi hiiii^jhanipi cura ía- 
apafsia. Hanipiña capacanaca,.ba- 
cha maitcunaca iiíhuatsina capaca 
fa n at i^ p a ñ ä W a c c a i fs i n a c a m pi , vu a 
Ganamp¡,':uí]anip!,chi?qt!Íropi culi 
qtiimpi imata cancafdnfa hanipt 
vcanacampi hacafquici.haníraqu ipi 
vñafa-vñapiíqi5Íti>yacJfayatip!Íqi.ti- 
ti. Vea y'íinca ea chaclla biiÄhuaha* 
ma maya hacañata hanj yattri , lo- 
que ehnymani achacbinacaniapí ya 
ticbapifcatamana, Haniti, hiimaca 
vñata? /^mayacahanitiamay a V ta- 
na taarata.chitiicabafnavHaiillifcat- 
fi,haní mancalVina, hani vniafsi- 
na , yalíirha iaccotirl , tucfiri. 



BBB 2 Animan 



SERMO N. XXX. DÉLO S 

^ V Hes el alma es effirim ftn carne,m huejfo^m comeds efos manjéres^ni tieftehoca 

f^v'' ;n ü/V;?in? w^í/a m^ntentmtentoes Dios enla otra pida, /ifsiqne hermmosmios 

i/ ' '^ '""' ^'^^-^ ^^ lieffarJefi,^ rnaa^ofa .dguna äefias de acaydefnudqs mcimos ; éef- 

^^'^' niidos;finjiad0 hemos M morir jfjfr^lAptra vida^j afsi vereys quanto engaño es 

jConjiarenU mnch/t haXieda.ochacra^o plata ytqdo es vanidad y tjadaaprmecka 

ala otra vida Solamente l/ettampíio haerJoylo maloo^m hemos hechOfpor^<¡íenuC 

Jira alma va a d^tr (jtignta decpmo a vifiido^y nueíiras obras,y nalahras y penfa' 

pttetps los tieaeDios e^pntgs^nfíf, libro para pedirnos quenta por alU,X f(b^4 mas 

^enla otra vida ya no ^datiep para emedar k ^ acá vmeremos hechp mal. Ni 

Q^V JC H V 4. A y MAR A. 

4niínarichÍQr¡ Spiritu mJcam ari, An!niapaica^r¡tuqu¡pi,hanchiuj- 
^luana aychaypc ^ mana tulluyoc, 
inananí , aychap tnicuynincuna- 
&a raicucchu , manam ótnioccliu, 
jpnun^m vi c c ay o c ch u ,p ay pa mi c u - 
nanea huc cau^aypi Dio/mi^lijoaní 
gchurijcuna^mananí cay pachaman- 
ca y ma cacHatapas apanüAchiccIiii 
huañurpa , Ilatan inanaymayocllá 
lii a m an (^hic pa vi c ^a n m a n ta p acari - 



injhiiañucíiííun^iiup'cau^ay mapas 
riíTun. Riquychic ari caypachapi 
yma caqüenchicpi, cbacrancliicpí, 
toÜquenchicpi taqiiiaycuyca fapcá 
<afcaJIulhmca/ca,u)aoá ymapac- 
pas^baycacajcpas huc cau^aypíca^ 
ymallapipas ' yanapaguenehjcpac 
camaochii. Alli ryrafcallanchiíi^, 
Itiana alli rurarcallanchiá^a cfcaylla 
éí;amaparpapa^apa/rijn,animanchj 
jñaca huc cau^ay/nan riptillanmi 
Diofnftichic caripanca allipas mana 
alhpas cau^afcáta, paytacmi yüyajT 
các hi6\a,rimafcáchi6í¿a,yma ruraf' 
.c2chi6tahuápasquillpáp¡yupapuán 
chic chayta ricjufpa qyepamä taripa 



,fachacauiiapi^hanitliü.a hupaca han 
china mi cañapa má^riti, Iianipi ifsi 
tafsirid.haivilacaniiíanipuracanipi, 
hupana mácañapaca Djofagpi ^<a 
jnaya hacañana. Vcfata,y ocanacay, 
Jianipibihuafisinca ciniafa caiiqüiía 
;apafsit|tj. HinquilIiinTapi ypritana, 
hin^JIjujfa ban3 cunanípi hitiuatana 
mayahacañaroramatana. Vñama 
halla hanipi Ichacunani yapunjculí 
5 ni cá,carsiaí:ajacanacahuá yanapi» 
tani faña,ti vpaca faucahpa^JlulIapi, 
Jianipiña acag^ritca^ cu^amanafaya 
napíftaij/ti maya hacañana. Cunací 
af^. Iüratana,michcayáca íuratana, 
vcciagpi aparsitana. Aním.aíl'apjña 
háchiffata ilia halaólaísina Diofaro 
manitáqjiucbanacpata chino catui 
ri.Q^icpa Diofapi hihuaiTanacan ta 
q amacafsitaffa^arorsitaíla^ lurata- 
nacflafa quiUcapana qtjillqiji, vcata 
hihuaflanaca tanpañapataquj. Acá 
,fa yatipifcama. Vea m^ya hacañana 
ca hanipiacana hiichacíiafsitanacr» 
fata huaniña,pcn¡tencia huraña ya- 
Jtifsiti. Hani 



hMácácWcpac,Cayt^Ku%á"c yachaycWc cK^y huc i^aüigaypica manañá hu- 
charapa cuuap>fauch4liicufcachi!£ía cutichipucáchic yachacupuanthicña- 




N o V 1 S S I M o S. 



iff 



^i ay Ifi^ar dehaz.er fffaihien^ni ?nas mal t fino folo aquello cjhc dé as a llenemos ^ . 
noshít defilmr o condenar. T^or efio msamoneifa el^y^pofiol, que agom (^ne te- ^ * 
nemas tiempo no nos canfemos de ohrarhten.T m atraparte dt^e dSenor ¡que nct^ ' . 
dilatemos el hazer penitenciade ntiefiros peccados^porque en viniéndola muerte 
fe acaba todoj fe cierra la puerta afsi como el que trahajaj en acabandofe el día ^ \ „ 
no pftede mas trahajarfnofolo llenar el \ornal délo trabajado. T por ejfo nos di^e 
I eftt Chriflo que eíiemosftempre aper cébidos ¡porque nofabem&s a que tiempo ver 
na la mmrteMo qffifi 'Dios qtíe lofnfie(femosjporqttef}emprevitíamos hea. 



24« 



Q,yicH\rA 

Manam chaypíca , aílt^apas manar 
aíliclapas ruraypac camanñacha 
caypacbamanta apafcanchic chay- 
Ilatacmi i^iiirpich i bu a tilTttaipas, m a 
na ñíípa vcupacliamampas puíía- 
hiraíTun.Caypacmf fant Pablo A po 
ftoi cunahuanchic aricllayahuan- 
chic:,'cu»anpachayqut,cau<^anca)r' 
qui captin caraaca allt6ta rurafpa, 
ama faycuychícchu ñibuanchicmír 
Dios yayanchicrinihuanchrctacmt 
ama cayarac mtncharac penicenci» 
flaruraíTac ñifpa tunqui|cacbáq^iH- 
ebu huaíiuy haniupthica y mapas tu 
cuncam piichucancam, puncuri ví- 
cbíca ca rícaiñamjñin mi, y m a n am llä< 
cacuc runapas pacba chif&íaptfnca,. 
msnanami llamea cunean yaebacu- 
puccbu , ycbaca Uamcacufcampff 
cbanintañam pallan . Cbaypacmi 
ari lefu cbriílo Diofuiacbic ñibüati 
cbicjyuyaípalla huatufpalía cau^ay 
cbic,,manayacbafcallam'átain,bua- 
ñ uy ñijqtiicliic hamunca,,ñinmr allí- 
cau<jayta cairi^anca nifpam,üiof- 
ainchíc , huañuyninchic pacbacla- 
aaiayacbacbuncbu ñihuaíiabíc- 



AYMARÜ. 



e^/. 



Haníraqwipivca maya bacañana af 
qui lurañajmicbcayanea luraña pa 
clmcanquitirCunaca acata apafsica 
na vcApi qurfpi^fl;ani,miebGa manca 
pacbaro irpiftani. Vea laycupi faae 
Pablo Aportoíaeicllaifto yatichiita 
y cba pacba bacañam-an tueuyc bañíf 
pa camaea afqui kiramahanipi'ísr- 
pabaratijalsina. Apulía Diofafca la 
raquipi acaba ma. Hani,birchanaca- 
maca cara vrpi cara t'rpi penitencia 
ÍUFaha,ychaca bantra,faísin lahata- 
tijhrhuañama pacba puripanca, tñqi 
pi tucufsinr, pochocani: poncoíca 
iiftatafsinipi. Camifa iranaquiri ba- 
que, lupr niabalantipana, hani nía 
y ranagíijcbsmííb a paga rita (a quiri:' 
vcabamaítaqtiipi! hnin afania hibu a- 
tata' caticabata. Aea fupabua lefuí 
Gbriílo apufla filio jcluiy mama vi- 
naya camaralsima afquic'bafsima, 
hanipiña hibuañama pacba yatipír»- 
catfatijfafsiiía.' A fqiii bacana bacap* 
jisaq^uenacaca, fafsimpi Dioica, iíi*> 
huañapa pacba hani bupanaea^ 
yacipati, rafs^in cama- 
cbina.' 

BBB 5^ Adiac^ 



SEHMO N. X5CX. DEL OS 

jy de acjuel que le tofTsare la muerte en md e^adoy en ¡ceceado, qM parfi p.emf re 
míe queda remedio, y dichofoy hienaaenmrad? el hombre q^eie halla U maerts 
rrifermcio de Díos/onfeífad.o de todos fmfe£Cíidi)sy con gran valnntad dejertur 
£í: 'Diss.ycon huems obras de£hnrídad ¡>orqpie efie taifarM¡iemfre ¡era fAuo^, J 
'no? ara délos bienes del ckfo P.prqHe aueysdefkber atieen arrancarJofe vHe\ir4 
%&?iaj faliendo de effe cuerpo im^oesIlmAdafor los <^nples amedjsj^ío de 
Jefa Chnlfoj aíU le'reUtantodo (¡uantoha hech bmno y malo, y Sjefentecm de 
aquel aito]t¡e^,de vida o muerte , de gloria ede infierm comoh merece¡íii qni 
0ja mas mudancai^ara fiempre jamas^ 



QJ/ i C H V A. 
/\tíia,p;itacli liuañufj mana aili can 
^aypi , huchapi caucaéta tarinta, 
ch a V ca ma o a ña m vi ñ^ y p a c DI ofai a 
quilpincach u, A,yma chica cuísioc- 
,cha caaca Ü.íoIU ílruich4;arcampí^ 
iniañuypa carifcan iruna,tucuy hu- 
,€han mánta^ alli confeffarca , .tucu|r 
íonconhuaa Oioíl^aíirutíTacDic ch« 
Cápuni alli cau^ac runa chayca hua 
íííilpa Dioímanmi viñaypac checa- 
chan cfaaypim .ymaymanaxíufsicuy 
p j t i ay c ü o , y a ch a y e hi c &ú , a ni m a n - 
etiic vcuíKhJcoíianta piticuo , chay^ 
ilatñcmi angelcunap apaícan lefii 
thriílop ñau^tnpi ricunn,chaypicTj 
taripaojchaypacham alli rurarcan- 
tapas , mana alli rnrarcantapasila- 
panta yupspun j hinaípara capfle 
Dios tanpacjuempa fencendanta 
camachifcanca víaiin viñaypac can 
cancaaipacpas , mana ñifpa^viñay- 
pac huañuncampacpas ,viñaypae 
h anacpacbapi cu fsic u nc aitipacpas, 
mana ñifpaviñaypac vcupachapi ña 



Athac , <3iHftica hihua huc hani/sini 
ha«ira huanirsiua hihüAni^banipuni 
hua riñayatag. Dioíar.o c^ípinapa ya 
tilsitapniïti. A,.cu(sini haq,q:UiilicÄ 
pfíofaro chiiy mñniísina,taC],huc ha^ 
nacpa nia cóteflafsifsínajViñayata^ 
pi huanihuafafüina,diola ancha mu 
niri^haque nnacipa aacha coiri a^ui 
,chi-ri cácafsina hihuarij,a caca checa 
puní ancha cufsi ^ll{)X5nif> Uiaracp^. 
charopi miilumjVcaica viiiayataqui 
pursiísiismahacanL Ä.ca y.atipifca;?!* 
cau^pachaca vea, anima íutiivi djuy 
tïiÄiïiajhac hifnatahalacUni, vcapA' 
charagpi Angelelnacana irparapa, 
lefuchrjílona nayracatpana vñalsi- 
nivvcáíca íefu chiiftopihupa taripÄ 
niveanahua aniíDamana ar|lurat3. 
nacpafa yaca luratanAtpñía XAc^f^^ 
hacurap{niyvcatc5 capaca íerustari. 
pitilla íentéciapa yfapani.viñay^ ha 
c^ñapata^ íentenciajmichca viñay a. 
hihuañapataqui feiitéciapi caniapa 
cama ifapanijvcatca vccapacharag^ 



caricücampacpas cao^afcapa cama pt nMchca haracpacharo mjchcan,^ 
táviamiehavpachahucmitacama. capacharo mapa data cancani. ÄQ9. 
chi(cáca viñaypacpas mananacuti- ít-ntenciaiDaya hoaílaqui cniírat^,. 



NO V I S SI MOS. 



lc)ä 



rmr efo äfteys mfo plntndaaf^itMigHdglotiofo^rchén^elron vn.fejfomo 
eL veiUndolas amUas .^c^m figmfimj qmeve d.^tr qf^e enU ^tra mdajemira ä 
bienyll malque han hechoias almas, j conforme a effarecíbenJmema.Oy^erry^.a 
msme Cera parecer aüiante lefii chriíto-^.O qne rigmofo examen aqml,a&ue cofa 
mnremerofa efverárfentencia del Eterno j^ezM'or ejjo vwamosbim äefäc luego 
yaa¡mnoí',avimdo md nocepen [yanenáofe enfermo delUmar ai Padre j con 
J¡¡farfebienyMmrfeaVm,yrecehiríosfAcramentos,nofea(ipcku^^ 
dilamtienetfea^^ondemadop^arafiemprejamas.^ ^ - ,. 

' Dej^nes 



€hay faycum ari faat Miguel Archa 
^e!ta huc huaiTu hataiUyafca aní- 
maciinaífahuarcu£^a ricuc cáchic, 
€ayta ñincsmp5m,huc caucaypica 
,alli cau^afcanchic, mana allí caucaf 
.¿canchiccamam cattiachiíca caííuni 
Atha,yma chica nisnchanam lela 
ehriftop í'iauquimpi ricurjj,chaypa 
chacanea. Acha,yiiia chica máchay 
pac mi le fu Chdílop tari pa ynin c an 
ca.Atha,ymaí:bicamanchanamcan 
ex íefu Chriílo taripaquenehicpa 
fentencian viarij.Chayraycu cunan 
manta pachatac alli cau9ayta yuya 
cuíTunjpipasmana Díofpaíiminca- 
ma caiií^ac carpaca,oncon,chayíla- 
l^c Padi'eman caehacufpa huacya* 
ohifpatacllapahochanta checafon* 
©onhuanconftíflaí:uchtiti,Diofman' 
©utincachün,huaqyin facramentó- 
' ©unaíia huan chafquiehim. |?a^ 
¿lach, huchampi caóla^ 
hiiañuy tárinmá ucu* 
fia chaman vi-i 
r ñaypacría 

nucí» 

lefÉi 



Ä Y M AK Ä. 
HanitiS.Miguel ArchSgelánaqiiiÜ^ 
cata vnanchpa vñiritajamparapana 
maya huarcanifsiña haqiiacä anima' 
nacpa huarcuri .<" Cunarsquipi acaí 
Acaps yatiGhiílo.Mayahacañanaca- 
Piorapi Aügehiacana nayracatpana- 
haqnacáaoimanacpanaarq luratá- 
nacpaía,yáca luratanacpafa taripíri'" 
taripäfsinrca cama^camahua Ini- 
paaa(;aro fentécia chunrii Athac,hÍ 
lanacay ^cuna vccaacräi'aräiipi lefii 
Chriftoníinayracatpana vea pachä^ 
vnafsinaca.Athaccuna vccaacíára- 
ñapi l^fo Chriftona nayracatpaaa* 
Vcapacha vñaísiñaca.Athac.cDna ve 
ca aeíarañapi cae abi iefu Chriftona 
taripañapa. Athaccuna vcca aciärä 
ñapi cácani viñaya haquiri apü tari 
pirína íencenciapa yfapaña.Vca lay- 
eiiychatahácaqiii huanJñacalíará- 
tana.hnrhaíratulTatana.C^iiiftiÉahü* 
chactara hácatíijiilaqiji Diofaro eií 
tifsinia Padrero eófcnarsíma, víTur 
íiñca Padre cófeísitáui faísinahaui 
fáyahata',huparóra, ta^ cKiiyma lla- 
qutfsifsÍQa hoaniha faísina hiichana' 
cama cófeííafsihacá ,yacapa Sacra^i 



ni rtcnaei fá chïirïtay farsina mayfsihat^caturaqüihacai Pílela háni hamu- 
tafsitataJianira «oiifeilafsirsiaa hihuafiiia^macapacharofa viñayatáqui ma 



SEK MO N. XXX. DÉLOS 

De fp fíes de ^ftelU fentencia de le fu chri^o auejs def^her c¡fi el anima del ChrU 
jf-ianoffíe tanpHray t^n limpia defla md^j<^pte t7i»^í«n pecf'ado, niaHi^chiqmtQ, 
pf mancha pin g/fié/0. r'ollefpoMeg^ eslle(4adacon gran go^p por hs pyíngeltfM Ih 
gaf dedefcanfoj glqñaeon 'Diosjf con los f(^n§^f.ft^¡si fueran ios mártires q tfí» 
rieron padeciedo por Clpriflo^f los ty^po fj; oles ^ muchos fanSl os ane celeéra la ;^/?- 
pa. MasfpieneMgunps peccadoscht^^ftitos^up llamawjos veniales, o ft nfi ha hecho 
'^ntera penitencia por todos fus peccados de efttefeconfefoY arrepintió, e¡ta talan* 
fita nova lítego ala gloria .por que enla glorifi rio entra ^ nivna mancha mujpe- 
qttetU. Aíasfs 

^ ayicny^ ^f mará 



IfefuChriftcp taripaíian {imrnta/en 
tenci^nta ña viarifpam cana ( cayta 
allj yachaych^c} pí maycÄn Chriiftja 
nop apimaníha ancha IJumpacIIa^ 
chuyalla mana yma hucha hucha- 
llahU'impas mapacharca panca^ 
chayca chay liara coi» Ange|cunap 
marcarc9n,cur§imanalia cuísí^ama 
cuy pachaman checachanca, chay- 
pim D¡o?hijan fanéitocunahuan vj- 
tíayp4cpu^sicunca>^ianiacunc^.Sai^ 
6^0 martyrcupa íeíu Chrirto r^ycu 
huañuc^hinam Diofman quifpirpat) 
cu. ApoftolciinapaSjhuaqujn Csin&q 
cunapas faníla yglefiap vnanchaf- 
catiicuna ¡linacarnam Diofman ckp 
(cacharcancu , ychaca hahua hucha 
peccado veqiajoioc p afpaca , tnan^ 
ñifpallapacófeíTacufcaphuanaraí- 
facmi ñifcan huchan tnanta mapa 
cbaycarna pcnitencíafla ruracciinsí 
ica^nianam cbayHachu , huañurpa 
Diofman rin,hanacpachaaiancaari 
manam piílapas,hLic h^qhi(i)r 
Ha |iuchayociIap^s,nu« 
payocUapas yay^ 
cunphu. 



Acafayatima.íefu Chriílíína fentS 
ciapa nia camachitaápanca , quitíj 
jC^uquiChrillianona animapafa cjip 
jcapanillumpac^ch^ta^igumachata, 
huchauira,cañuu¡ra,hanihürcañacíi 
huc hanifa cancani,vcac a vcapach 4- 
raquiquipi Angeíes nacana irpata- 
pa anchacufsifaifsina haracpacharp 
miftuni,D/ofampi, fanótonacampi- 
/a viñaya cufsi hacaña hacañapa.ca- 
qui. V^cfapi lefu Chrifto apuflá I,ay- 
cu hiuirifanólo MartyreOiaca^App 
ftolnacaf^.hjhuarsin pachaqui ha« 
racpacharo mirtupifcana . Maafca 
iiiuiri Cbfiftíanona animapa,pecca 
do venial fot'mi hufcañaca huchanjl 
cancani^michcania |Iaquir$ítapa cq 
feffafsijCapa hiLicbanacpata hanira 
vcacatna penitjencia jurana , vcaca 
hanipi hanchita hala^afsin pacha* 
quifi haracpacliiaro cheeachi. Ka- 
pipiña haracpacharoca quií^i» 
fa hufcañaca huchanifa 
huacllcaquí cañuni- 
fa mlíímitu 

(•9 



Va 



N o V 1 S S I M 5. 190 

MaseslUmda al lugar qfe UantafHrgatom.f MU e¡l a penando el tupo q Dios le 
determim haítafaUr purgada y limp$a de todas fia, fMpasjenteded q de los hue 
nos Chrifliams la m^ipr parte v<3 primero a este pmg4Wio | d fíelo , por'q Dios 
es nttij limpio, y ntftyjftHoyy los hombres e fiamos llems de.maíf^^Mkias,^ harto 
bien es que rio hamos condemadosalin^erm.EpelHgar de P/trgatorío tiene terrf 
yies tormentos yffíego¿¡ttereltamenteAbrafaj/cpnJt*mela malicia del peccado, 
nfst cfimo el mh^ero elmal mefal,y (\u.e es tierra o plomo ¿o hecha a mal. Mas 4 kae 
no de plataUmteMagHa)rajyenla hornada para <^tiecori el fuego fe limpie de 

UefcoriaqHe tiene. 

AYMARA. 
1^ c ca a ú maca t-urgat Oíri o f ütíní m a 
,quipac^Uro|)i jrpata nianti,vcanfca 
£)iofna'fatapacaniapacJiapi,l)ani- 
ra tuc.uycKAtapa penitencia anut uf* 
fina puch,qtjiuitycuy.clii. Vcatca tA* 
i|ue huchanacpata nía picliata, clic 
íapiiniíraqui jluijipa chafa ¿cancaf- 
fimpiharacpaciiaro niiíiu. Acalia- 
fuaoí u t q fsina .Ä%c lid ílianpnacatc j 
ñ a ña qiii taqu epa hu a p« r^at or i oru 
nayrafajuantapifvjui , vcataharac 
pachajrp. Diofafia íinchaan^uian- 
jcba liwnipajpa chuymanipi. Haqna- 
.capj chejcapuxij hucha¿lara,catíii^a 
rahacata«a,v<:afupii Díofiiacuya- 
payañapahua ancha bápatiña/laca 
icapi,puf gatorioro mantama fipaca 



<íJ^ICHVA, 
achaca , Piíirgatorio ñi/ca pacha- 
jnanmi rin^chaypii;! Djofpa íam4- 
chiícaa caiiia,iiuchanjmanta ñacari- 
«uo llapa hucban manta alHpichaí- 
ca carpanam cha yin anta jloc- 
fin. R icuychic m a,lli Chriftiaao cii 
namanta yaca tuciiynjnmi chay 
purgatorio ñ|fcanianrac rin chay 
mantañam hanacpacha,man rin. 
Dioica arí ancha lluiiipacmi^colla- 
.¡nanpuiiiai ^ runacwnari mapa 9a pa 
nijUay capaca mam can chic .phay 
Pjurgat'onomají rijca aJUm ar¡,vcij 
pacfaamanviñaypaciTiuchpc rinca 
chiólan chayman rjuchic. Ch^y 
J'urgatorioñifcaca ancha puní ña 
caricuna pacham , ninaUapas chay 



pica checaaianta j-upacoii . chay l^urgatoñocaniutjuña pacha cancaí 

ninapi raurafpaní huchíiiichic yau- íipfaafquíhua^i^upayufiavtpa infier 

yan,y nianattí ípyacamayocpas m.a iiorahua apchayancaca. Purgatorio 

naaiiiipama¿iacaallpacaéíaca.tij:i ía ancha hacha mutuña ninanipi; 

ca6laca yanca v^uchin. Allí ma- vca£>ahua nina ancha nacayafáina 

jna6tacacGUv.]uevoccoriocca6laca hqchanayancapaUcairi.Cainifaco 

pinaman yaycuchvfpa yacuyachjn, yacamani yanca corpa mama,titini 

chuyayachin,vifchufpapas,hamchi cuílqwiuifa mama haquifsina hani 

llantanam vifchpn. yupaychiti, cauqoirofa hacurpijri, 

chay afv^ui chuquini cuMquini mama ha- 
quirsjnca hacufsina huayrafsiñarojfafóiarararcninaro apantiri,vcana¡chu 

ya'chiri,catijri,hamapafahacorpijri. BBB f Vea 



S E R ^i o ^. 5< S K . D É L o S 

e/^/}j ha'^s T>ioi Alos buenos que [on contó oro j fíat a, f ara qt^s ej^en deltodoUr/t" 
piosyrefpltndecisritfs>mete los enelhormdel Puf gato-rio j/ alliuenen vnmha pa" 
Ci<incÍA,j dan ot acias a Dios conociendo qm íiqMllo lu¡vamente lo pa(fan por fas 
p.^ccados^qiie de alhjran. a gaznar de Dm.TporqííenptsHfo Dios con fer}Hflo,eítá 
bien muy piadopf,^ deffea qne aquellas ammas de fas efcogidos qt^e e^an en par" 
cíit oriol falgan depsymj vayanagoz.ar el bien del cieloy^or ejfo ordeno coajugr^ 
cUmeciíA uue loschnflianosquevimcsacain ejla/vida focorramos a aquellas ani 
mascón nueílifas oraciones». 



rn- 



Chay hinatäcml Diorninchicpás allí 
Ghrirtianocunaä:a,coricol)t]ueh!ha 
ca6la,ninani3nracmi ñaupac yaycu 
chin chaypí rupafpa , Jiacarjípa hii> 
chamanta liumpac cancaitipac chu- 
yayacuncampacjílJpipipJncampae' 
jPurgatóriopi huayrachinamanmi/ 
«allana manniipaycuna£Vaca-chay> 
cunjcbaypim foiiccncuólanitijcii- 
ciiípa.vpaltalkmuchucun, ñacari- 
cun,camaytaiii muchucum nifpaiír 
Dioda haycay cucrpas muchaycu»: 
cud chaymanta<:aari Dioíla ricuc- 
mi rJncaíDíofninchicripana runaca 
naSlahuchanmätacaftigac mucha 
chic cafpapas paycacmi huacchaycu 
yac fonca,chayfonconhuanm» Pur* 
«^íitoríopi cae acllafcan cunap aní^ 
manta cuy apayan,ñacarkufcanmá' 
taquifpinman^hanacpaehamanvíi. 
iíaypac^sBiiCUc rinman^ñifpafn yur 
yapun. Chayraycum ari Diofnín- 
ehichuaechaycuyac foneoahuÄncav 
inachihuarcaachic cay paehapicac 
Chriftianocunaäia , Purgatoriopíí 
cacanimAcunadía^yanapancaachip. 
||acx>racion Akchíc cunahuan. 



ATM ARA 



Vcahasiaraqulpi Dios spuíPafa aP 
qili ChrJíHanonacampiiuriri. Hiipa 
nácana aniraanacpa cullc¡iii,chuquti«^ 
hama naquiripi purgatorio nina-» 
roirpantiri', vcanachecApuni chua* 
chata llurrípwicachata cancañapata*^ 
qúi , hupatiacacá hant hayrifsirsina 
hiTcifanacaha layeupiaca mutiuha^ 
fafsimpi mutupifqui Dioíflfá ham- 
patipifquii - Vcatca niacananchata 
pichara cancafsitDpi haracpachara 
Diofatnprcufsirsíriniapifcani. Dios 
apulía-fca checa cufca patachiri 
apufsinra,anGhacoyapayri^ílaqui* 
pavripi'VcfapijVca purgatorionqui' 
riaticha hujyllutaha animaoaca» 
vcatahamcaquit]uipirpana»haraG* 
pacharofa msfpána , fafsin ancha 
atBanfi Vcalaycupi hupaca c olían»; 
llaquipayaiiapampi'caniachina , tSí* 
^haquíii Chriftianonacap^r•• 
gatol•ionquU•i animana- 
cayanapaptfcapa,hu* 
panacafóparc- ? 

zafsifsina* 



Límo/hl 



T^ p V ï 5 S ï M S. 



ïpX 



TUmofnAsyUi€násérñs,yfobretodocBnUsmiffa¡c¡uedíXenpordl^ 

recibe Dios qmndo lo lujemos y ofrecemos p&r nuciros diffíimos.cowof ellos fm[ 

f„oslobiueranMyque!acharaadjAmordel}¿oshaleqf4elasChn^^^^ 

vna cofa,) vms aotm fe puedan afsi.ayt4d&r.Dea^mesUqt4t vep q vfa la San 

aa nlefta áedez^ir oraciones yTfaln^os quando enúeYi an vn de^nnclo y delAes 

f^iffts rrefponfosytambje.» de ofrecer hmofn^sfptsfamnus de trigo, o carneros 

6 ier<t,o(>tr,ucofas.lS{o psrqfi.edejfo coma el amm^ del dipims^m dtg^ys/nijm^ 

pneptdUtiueesgrAnnecedad,ydefM^ 

Q^VlCHyA AYMARA 



t>imornahiían,ym.a áíli rurafcáclTic 
o«nahuam.pastLicuymantari,yiipaf 
mnca,coUanancA mÜTabüan yana- 
pancanchicmi. Caytucuyta huañüc 
ninchiccuna ravcu Diaíman cocuf- 
caiichiaam huiUípalU Dioínincltsc 
chaíquipuaachic " payquicjuiacuna 
cocunman chav yupayllatacim. 
Pjorpa cuyayniliaucacmi, '¡"hrjílía- 
Rocungaa iiucUachacuchiHuáchic, 
quiq'rinchic pura yanapanacuchi 
buanuhic,chaypaetm íanaa ygl«fia 
jn a m a a c hic « aoian m ncu n a 6U .re - 
zachihuaachic huacay taquiaapas, 
ayafla pampaípa ^ocarichüman- 
(chic nvirraí>.aTurapuy ñihuaüehic:, 
Irelponfo ñifcaaapas, chaymaata 
liuañujcpayahuarmacincunapasjtri 
goftaj^UaíBatta cefacádelaa^ yma 
y mactÄhua mpas,cocuaacnii, ma- 
nara caycaytaíiyap animan niincü' 
©añiípachu cocuXpapas cocun.atna 
icay taca ñínquichu , y uyaylU-; 
paj ama yuyanquichu, 

Víic^niana foticoyoc 

runatacchachay 

taca yuyíiQ 

Chay 



tiímcfna churÄf&irsinSrCüi^a aíqmfa 
cauqui afqiuni hiipanacalaycu iutaf 
finatCcUanatca mifianacápi yanapa 
piícant.íafsimpi Oiosfana, rtcataq 
nacaca Üiofapi caturi ,, cbriíliaooca 
hiüirin acpa Uycu luripana ^c&im(a. 
quicpa pu^iiatorionquiri anúnana- 
xa Iurafpaaa,v.caÍ!amaraqpiDics a- 
■pufa híhuaílauaeata caturi. üiüían* 
ciiyanapa>charidat{palïua taq cliri- 
ftiaixonaca mayachafsijftoj^quima 
pura yanapafsipífv ama lafiioipi fi- 
ft;0.Vcacagitipiran6taygíefiataycf- 
faca chriftiaao hiuki miafeinaora- 
Qioneraacajpíalíroíííaca^rerpoRfo- 
nacafa b^ndizita íi^mápi chailarsina 
c o c b ar i, Di os b a rap a t ir a pi f i , Mi íTa - 
ía biuid laycu lurarapfri, chriftisri© 
n 3 c afa ^b i u i riña v 11 am a d íia cpaía P ä 
.drenacaro Hmofna t hurkipi, b iUíri 
p3laycu,ti'igo,torico,chuñu,caruaj 
can d ela , cúnala offrecifsiísína.H ani 
pihiuirinacana animanacpa ácana- 
ca msncipircani/fafsinti oíTrecirí. 
H ani quilÜfa a^a atrsácsfsibatatijha 
njraqui fahatati, qaiftic^ Vea yanca 
amacsfbifpana , vc\aca' ancba loque 
araco chuyaïanfpicancafpana. 



SERMO N XXX. DÉLOS 

SimporciHe lo /^ue fe ofrece aïos padres ya lájgUfiaj U ¿fmfe da apahres lo red ■ 
hs leffi rhriíloporaquelUí animas queeiÏAn en purgaoorio.jcon elíos fnffr agios 
fon ayudadas yj. [alen maspnJfa de a<^neltapena,j 'van muj cantentas a defcäfar - 
pAr a jiempre j gaznar de aqveltmmenfb mar de gloria qtíe D ios tiene p ara ftfs efco 
gidos^j allí fe: acuerdan dúos que le hi'^teron bien jjraegan a Dios por ellas con ■ 
gran tjolHntíid.Afsi qae hi]Osmios fed mujdeHotosderez^ar^y de haTer bien por 
las animas de'P(trgatorio,qffe eJianaUa ^enandofy fon amigas de Dios y rogaran 
^orvofotroí'enelcielo.^ 

Q.VICHVA* AYMARA, 



Chay cocufcantaca Paííremáir, 

ygíelraman , huacchacunaman ca» 

cufcaólapas lefu chrrfto D^ólnin- 

chic ñam chaf(^uipuancbk,Purgata 

riopicac animacunap cufsimpac. 

Caycaycuna cccufcanchic hiianmt 

PiiFgatoriopi ñacariciic anrniaeU' 

nafta yanapauchic^ Chay mr^vtca- 

pa&chay manta llocíín, hanacpaeha' 

man viñaypac eufsicuypac rin,cha)r 

pitn.ymaytnana eufsicuypi^ ^ama- 

Guypí tian,.Gliáycüfsicay taní Diof- 

ninehic acllatcaacunapac camari* 

punXhaypvtiaípañamaUichaí^uen; 

cunapac yuyapun,taciiy foneoa- 

Jjuampas Diofta miichapiin.Chay • 

raycu churijcuna cunanmantaca 

cufsieuc foneolla Dioíta miicha- 

punquíchicPurgatoriopiñacaricuc 

animacunapac oracionnijqui huan, 

yiitaUayquichieliuampasyana palla 

eiiichiáac. Panachica nacarkuy- 

p¡: cafpapas Diofpa cuyafcan: 

mjpay cuna, han apacha^ 

man vkbarifparianí 

DioÄa mucha •• 

puííunqui 

chic. 



Chriftianonacaca vcanaca ofFrecifs? 
na, Padrenacarc^ , fan6la yglefia- 
tofa hüaccha haqucrofa churataca 
quícpalefu Chriílopi caturrpurga 
torionquiriaoimanacataqui.Ácaha 
ma fufítagtos futini yanapañanacS* 
pi yanapatahua purgatononqtiirí 
anímanaeaca vccampí htlaquivca^ 
mu tuñata quirpípirquf,aneha cufsil^ 
fínraqiii,vcaeollaaa,capaca,viñaya: 
cufiísiñaro mapirquf, Diofaííaaf(qui 
nacataqui cacnarafsitapa víñay» 
mocfa hacaña haquicanapataquii^ 
Vcanfca hnpanaca afquichiripata- 
quipi araaGafsifsina taque eliuyuía» 
pi Dios hampatirapiri. Vea laycu , 
yo e an ac ay, ye h a t ca taqu e e h uy m á* 
pi animas dePurgatoriotaqui rezaf 
fihata,ciina afqutía , cau<]u¡ afquifa,, 
triinafa lurarapihata. Uupanacaca 
purgaíoriona ancha mutu mutuf- 
fin fa Dio fn a c uy atap a,h u a y ] I ü c apa; 
camahua:haracpacharoniaísinv 
ea humanacataquipü 
Diosampatirapi- 
hatpana. 




N o V I S S I M o S. 



i^p 



JEfio es lo quefajfa por las animas ddoshuems qfa.U» en grAcia de 'Líos dejfa vt- 
da,Delas animas deUs malos ^vanjBnf£.ccad9farqHenairej,eno«.en lefh chrifro, 
oya {¡ne crenron,no gUMrdaron fiis »tandamie^tm.,nihi^iemnpgm£^ci/i nife co 
femaron bien ¡,j af si murieron y^HefehaT^deiUs? Donde var., ó<jmesÍo.qMepaJfa 
cu la otra vidA. tteenlesherman^s miosdfrojce:^o de todas fus íulpas grandes y chi 
íASyj o^en fentencia del']Hez.ef^antídfhjen ^ae fon^condennadoja tormentos y fue 
go del infierno para [temare ]amasfinr.em.edto[pnfintrf^4dos. a ffiSfinemíom^ Lúe 
go al punto ajfen deüas Jos fieros demonios comoiCr Heles verdngos carniceros, y í^tt 
frangritaj e fe arnio los lleHanáil profundo del infierno. 

y /" * 
<LVICHVA AYMARA 

Cay liinam cae allí chriftiano cunap Acá hamapi Diofna graciapana há- 
aníman^^aypadiamanta ilecfifpa, uiri Chriííianjofiacana animanacpa 
mana alli runacunap animancunaj ««anquiriíhancjiiíjatajiiahalaólafsin 
Jiuchampihuañucnnana kfuChri- ea* Yanca haqueiiacanaaniínanác- 
ilomaa yáic^pay^»^ yñiCpapas ma paca íiauíhipatahuchani yanca ha- 
jiata c pay pa íi n?inta Ji iiacay chae, jafí^^ir i ,le.fii Chriftior^o Jhara yafsiri 
niana^enit;eiicáa6lai"i|rafpa, jnana yaíTafíiinfca liupatia Aron^icpa hani 



.confelTaGUÍpacacImañuc^chaycuník 
xa maymantacrie? Tmam tncpcí 
H uCiCau^aypiyniananí cae. Ricuy ' 
chic cih«rijcuna,chaypim ,)IIapa lia- 
chanta cay llamantayupapun,liatii 
xha<í9;4pa s h uchoy cha etapa s I lapa - 
l!antam;futínchapun, chay hucham 
pa camanmnchiincantam idu chíi 
lio taripa«3uejncJiicpa manchay ü- 
niinmanta viaricqn^ ^vcupachaman 
richunjviñaypacñaca'ricjjc^vjñay- 
pac n \(i a pi rau rae ñ i 6>a ^ chay ñipt i - 
ilanmi (jupay aucancuna , pumajji' 
na^llama nacac hjna hauchafoa 
conhuan j-caparcachaf- 
pa,alIcochapayafpa 
vcupachaípan 
huayracÄ- > 

cliachjn;. 

Chaypim 



Jiuacaychirij-haJiíraíjui huch^anacpa 
ita penitencia luriri^hanifaqui cófef 
iafsiri , confeiTaísifíinfca huchapa 
i¡mantíri,vcfaragui yanca hilíuapir. 
.qui¿v,canacaca , cauj^uiropi tnanta- 
j)irjcaï*ii' Ciinapi hupauaca tucupif- 
vqui «i^ayahac^ñanaífAcíarafsina ifa 
pama,yocanac4y. Cauqui pachaea 

vcahaniayancaha^uenaca hiuíjVca 
parhar,aíj«íq«ipi Diofna nayracat- 

|)arajaniinanacpiavñaisijVcanícata 
que hücíi3na.cpa hacha huchapafa, 
¡hifca hu<:liipala taquepahua .hacii- 
fapicaiiancharapi.Vcatca acfaraña 
apiih^a Jiopanpcaro fentencia ca- 
niacthi^^upayuna vtparo.ninaro, vi 
Maya viñayamutuH manta ñapata^ 
vea pacharaquipiaucaoacparo catu 
yata tucupirquihnpauaca manque- 
pacharo irpañapataqui. 

Vea 



SERMÓN XXK. DE.LOS 
TiíiZi 10) ikQrme'íúánteínhlemente:,[ín canf^rfe\amas/iii tener fisdad ¿ellas. Es 
el iüñírno herníanos vn lugar qas eU ä enlo pofnnäO: deta ticrrayt&do ohfcuroy ef: 
vsrnahle donde aj ckn milm'vllonei de tormsntoi.^lli ¡s újen grande s gritos- j (tatt;^ 
tos^j 1 al? íofi>} gemidos ^aiíi fe vsn horribles viíiones de demonios fierifsimos , alíife-) 
ouni-fü&^ijetíM y ar^argmfíima'hielyalÍ!, hieden mas qi*e per ros^ mííSrtDS y alli ra*- 
{jkín vrkscon otros^v contra Ji mifmosq^sfé q^ierrú-in def^edai^ar^j contra f^tha. 
zedoy 'Dios omnipotente qusle q^ierriím comer a hocaáosAlli eflan dejjeadofíisn: 
pre la r/íuerte j m pítedm. marir,mas Jiemfre. fieneíi vlnoel fentiáo pñr<í. mas .y4- 
decer^ " <iAU¿ 

(ly ÏC H VA A Y M A R A 

Chaypim yiiiñymana ñacaricuy- V'^caf.inca ^típ^yunaeaaucanacpaf 



Kuaii ñacariúh io , maa.i afcamalla- 
pas camadiirpa mana £rs!i<ípás c'u> 
yapayaípa.- • Kicuychic churicuriri, ' 
vcupachaca a-llpa tbcimpim tisíj*^ 
ancha tLn«yac pacham , oi*acha)^ 
n va 11 duv rn i C h ay pi ca , m a n a in hii c * 



ea ancha tsnifsia gticha tulrísinípíp 
vea yanca animanaca catuisina^bauí 
cha puma vcütnaúínsima mancApa'^ 
cJra t taro íioicay oro irpaiiti ancli»? 
iTiiararifskajaaofaraebaiiiiiíavvcáf; 
cah ÁiúqsmüíCAkiní^ ham. cuy apa.'ti 



ILichu yPca^lIa-chu naGarkuna,alípa^ yafsma ancha mümyapifi.im jivacam 

ehica tki cbicá.Chaypim, anau acait yapiRiui, \' ñ-amaiitrñe.m&.mhiuífé^ 

ñirpa niñRÄ ^amayta caparichcaO) ehac;í, acá vraqná ehtiynDapácjiíipH'' 

chay p4m y acu6la h uacan j, hua-qum • tatíípd qn spj^aiseba ch amacaj an chav 

atha,atha,ñij!íata'ai nin chaypim ya a-cfaraña paehapi. V^cáfcá miituñana., 

c.L>paycuna manchaymanchay rictiv cata-^siñanaca anchaaccaluiajha*-, 

tipuil , rrjicuynimpas vpiayniíTipas nipi hacuñäZh Vcanahua müturíaais 



chaypica hayac camanv , yrnanam 
allco huañacpa& a-fnac ehayhinaní^ 
chaypica aCnan, Quiquki puranv 
ehsy DJca ailcohina eaniímeun qui- 
quíllantí pas nacarcarkuy míin ñiii 
mihinandií attpac Diosí'uraqueii-- 
tarijCanifpa mjcuy mampas ñinrai, 
Huc niitadiapas buaHuyman ñijila= 
tam ynyaij, raaflatac»ni hiiañunan 
yacíucun<:hii,ychaca yuyayuin pa- 
eh alian mi cau<jan viñíiypac ashuan. 
ñacaricuncampac, 

Ghay 



ca ancha hachapifqui,huaran,quicaE|' 
i>a c a p if q u i , a n c h a c a íl a t sin a , a c a eao: 
ananao íaquipirqüi. Vcanahua ^upa^ 
ynnaca ancha yáca-,ancha acíararia^. 
eaucjña aoé^iri , vUaaaquiíi vcana- 
hoa ansmanata chiílcahama anchíi 
hafoviñaya mailirsipifqui,h¡huata», 
ñuifíata anocarahamapj ancha tu ef- 
fíi i, vcanahua hupanaca puratliip- 
pufsifisina haychafsiri tac^nacafsirt 
hupapurachanoearsiba vicanocafsi 
ha ñt'ifh Capaea DioíVnancaía vea" 
naca ancha thjppuísifsinaaníanacaf 



^na hupa macatarna Jafsimpi firi. Vcana rautuísinipi ancha hihiiaña amaui,, 
haniraqiíi hihuañapayatifsirapití^yiúayataqui vccanipi mutuñapataqui ha 
eafquu Vcana- 




jg Q y ï$Sï}A OS. ^í'í? 

«/^//í 4yde vnfaego e¡m nofea^agtifmfe ñtí^a conieu^^y ks efla comUh Us ca,Y 
nes y las entropías fin afh-xar pnj^untoj lo peor de todOjaUiquentrn los dUsque 
eftan eniQrmmtQ, f cad^i.A^^f" ^^^ ^^^^2^ ^^.^^ ams,y deffnes de. mil auoSfCilan difz, 
míljdeÑfíes cun mtljdsfpf^^s mili mi¡Ur€S de milUres^y qaandp Ajan ejlado 
todo eíÍQ €n mrmento.i :,¡>regfmtarfin íiue tanto lej faha y refpondera Vios¿ qne nd 
han efladp pn diasque infirutamence íes G/4ed.0 masp&r ejIar^por^^Mepartífiem^re 
jamas fin pi venaran y rabmrmj nunca ñcabaran ,pi}r<¡U0 fiem^re fermanecera 
cnfer enemigo s de '^Diosjf en quererle mal,yfiempre 'Dios^ue csjujio les cafiigars 

nomo merecen. 

O her" 

"[:■.,- J^_y_U ARA • - 

Vcan?ib.ua nina ancha naqui^aíichat 
.hijn tu han ihu^ ja hua« j t i, ma aícay á 
ca haquenacana hancKipa, ñacipa 
nacayaísinipi \mú maya vrofa ^a- 
maíquiti. Hupanacaca nujtutapa 
yrunaca hacuri ,, capa vruft a hacha 
niíirahaniapi cucurapi. Nia haclíu 
•mará iBUtufsínca^ tunca hachu ma^ 
ía , vccarorca pataca hschumaríi, 
vcatca hunu himu,haoí hacuña ilia- 
ca mu c u p i fq ui. N i a a c a t u c uísi n ca if 
.quipifcani. Cayca marapipuchu pu 
,chiicaña^taqH¡íOiplacíifat)i,hanir*- 
|>i maya vru pucaía murutati^iíaní- 
.fii puchucanquiti zhanipi unituña- 
nu tucursiniti,vinfíy.i í inayacama- 
huamucübata^hacha haca, lian au- 
cahacaacauimata. Hupanacaca ha - 
llajchapacíjaia-vinayapac hafa Dioí 
na auqapabua cancaoi, hanipi ni* 
huaninit! , Diofaca cl:iecapaía 
chiríapn cacafiimpihu 
papaca viñayataqui 
muüiäyanicatïu 
pa cama. 



Claaypi ninAca vinavUa rayracmi, 

4ii;íoa huañueíp^manam yaiDí ahiiá 

jaurachioachUjChay ninatn £t.ychá- 

■tajíoaconca ñacinta rupachin, n)a- 

jíam asl'apas tanii}chu,yauyanch u, 

tutiiyinantapas ashuan óacarijpac, 

-Chaypjoi ñacaricuícan punchaüjii» 

ta yu>papa.yan 1>ug punchauiJaiíi^í»- 

,ipas,huaraiica huata ñacarjcüfcant^ 

iainaní yupan huaranca huatanian- 

.tari.chuQca huaranca hiTataña y^i- 

jllin,chayinanca pachac huaraca hua 

.tanacac yalUa.huaranca huaraca h.u 

.jiii hunv huatamátari mang puchu- 

icac.huat;aíiia hanuní, cay, tucuy hua* 

. fáiCupa . ñacariciifcaní yallipcin-n" 

liayca íHAntam puchueawca ñií'paín 

,t;,apyciuj ^ Mas ainchiccañmcaj tí»<|' 

-,j|jam huc.pivnUaracpas cianracchi,!, 

mAnatucuéla^o-janacolluCíaui ña- 

carir.ca áincaaijviñaypacmi Diofpa 

aucaa canea vi/iay paíiacmi Cíos 

jchicnipayanca Dios apunchicri, 

pay aüiíi c^fpa,]u!licía caípa, 

vinaypaftacnvi chaycan 

jnana aihcuna6la mt| 

chuchinca,ñaca 

fichinca; 

Churijctt* 



Átyozt 



SERM ON. XXX. DE L OS 

Ohtrr/iancs m'tos éSío que os he dicho no lo digo y o fino le fu chriflo Dios tjuenopue 
de ertga(iaros.OqH'¿m amavgo.es el p-eccado', (káefHentHnidodel hlhre (]ueoie eño 
y nofeemkad'a,ffibMelm^7yios.ForejfaMlo-a»eJ»de^artcde-Di<>spara ^ emen 
deys vtiejtra^vidí^^j confifejrvHe-Brosf^ccsdo-sj Ihrando^ dígaos. O femt Dios 
libramos de aqueffoi tormentos deíi-n§eifm'^danoígrMÍaeiiie ha'ríimos-^Benitemia, 
y no-ftrfnitai^Htmmamos> enfeeí^ada^masí danos butna^tmrte:, favA que efcapc 
mos de aquel ^rolun'dolaiodtj^nas^y[¿imat.fiilMOifofm^^ 

Oíd 
QjríCHVA. AYMARA. 



Ghurijipiniar^cayñíí^ajftac^iwanatii' 
nocacln» ñjjinui, qurqiMiv lefu-Chri' 
iïam ñilXiintjurchie ^ DioPc* marra; 
Bulla^c mv.naíiaíái^acmr. Atíia.ymai 
chica hayoícnifchuchd cafca-A thaya,, 
CufsUinac ruoacuoaycay cay tasvrarif 
piacac^manahuíanac ,, mana^ DioAn li 
cutirÍGUCi,ebaypac;Dioipa.viílacuy^ 
nt&an»nÍíC*ytaivUfoyc^yk;hit:jman^ 
aUicaoT^afcayt^fehicmantayhuaná^ 
cayqpkHicpac hudia)r<jpkhi6l* c5 
£éíracutK3yqiitchícpAC,,diafEaycu^ 
líu^ eafpa.cay.ta^ñíjchit;. ü^.Dígs y»- 
yïay a ,.c haycan» mana aílisv cupacha 
ñacartcuyhuaíciinanta quiípkhiir*. 
Buay.grafciayq^iíla caay, pcnieen- 
cia£Í?a;rurancaypac. Amatacjhiícha'. 
pka huañii^ácchu chitrcaflicchu,, 
ychacaaUi h uañby ta huanircuiTacr 
ebay ñacancuy cachamanca quil- 
pincaycupac ^campa alli; cafe^ 
CayquiraycuIIai qpi%ti» 
eliiiláhuay cuAhnea^, 
ñirpaniliChH;. 

y); 



A, yo?canacaHa, acá naa arorsítafia- 
cahanihuaiyatfefafnia,-^ QlL'cpa lefo? 
Gfirifto' apulííjp» atanjapiícatama,, 
hupaiKahaíiíliuaMbliaÁ apa yatifst 
tL AthaG,.cüTia vceaharopí h üc ha- 
ca; Athacchapcufemifa Ha quíephac» 
acfaraoa aToiíapa&ínaíhanph uanr- 
fiafirt^Piofkro ftanrchuymaniba íT- 
rii^Vealayciipí nacas Dtoína' catna'- 
chftapavaeicnaafiiwiaramaftna^biiaí 
ntñamaraquij. É^adrero^a raiqire Ku- 
cIíaDaeama confeffáfstnamataquf,- 
hachafsrn fa aca^iama llina'*ianqiii;- 
A DÍDs-auquihá°)m3DcapacHa-n)Utu>^ 
nata"nanacaquif|>íjtavchccapeaiten- 
cía turañíMiataqui gracia ipa cburi^ 
tay.b anr Seño r nanac^fiuipb ana h f- 
huatrabataqui bantutftaharatr^af^ 
quFbihit»nal!a< cburita^ vea* man- 
capacbaanchamutima corataqüif» 
pmabataqiii^,H»man> cuyapa» 
yañamampiía harac-^ 
pac baro manaba* 
taqui. A- 






th^t*- 



NO V ISS IMOS. 



jfi 



Ojd lo (¡mqmnta íefa Chriflo en ff4faníio Emngcliodile que^ma vn hombre Lhc- 
maj rico (\Ht comiay hehia,j fe regaUua mucho,j olmdado de Dios fe dana a los , g, 
pia7eres defta vida,y auU otro hombremnj fobre,jmíij llagado llamado üítz.a* 
ro, Ei^e Lazara y ua a pedir limofna ala cafa del rtco,j no le dauan nñda.ni le ha 
:(ja-a bien los de aquella caf<t,fnofolo los perros qué venían ¡y leiamianfüs llagas. 
Smcedio morir ambosj elpohre como teniapaciencia yfeencornendanaa Dios^ 
en mHriendo^fiíe fa anima lleaadapor los zAngelesd vn hgar de defcanfo dón^ 
de eílarn el padre Abraham^y los otros j^fios. ' 

Elri¿§ 
Q^V í C H V A AYMARA 



i^iárijchic lefuChriílop Eiiangelio 
fatioc qiiellcampi villacufcátá , huc 
runas ancha capac carean, chayfi- 
riiifqui micüyl)ata,vpiayl!atarnicnc 
Carca vpiaccarcä,vic>^anipaaychä- 
pa cufsicuncallantas maícac carea, 
Dios.ya.yántaca manas asUapasyti' 
yácchu carca, caypachapi cufsicun- 
callanta ' coichocancalíanta'i vi- 
ñaypas yuyaccarca.Chayniáta,hiic 
ancha huac¿ha lia, ancha quirii^apa 
Lázaro futioStac fi carean , chayfi 
chay capacpa huacinrnan vfcacuc 
riccanman mariatacfi ymallantapas 
cuyaycufpa cocchu carca chay hua 
cipi pi maycan cacllapas manatacfi 
jcuvapayacchú carean, allconciina- 
ilascuyapayafpa queancuna6ía lia 
cuapuc carean. Chayfi chay apiica 
«Hay hiiacchapas huañurcäcu,chay 
huaccíiap animanca chayllatacfi an 
gelcunap marcafcan ^amacuypa- 
chaman Abrahä machunchicpahua 
^uininfanélo eunaphuá tiafcaman 
chay arca hüacchacafpa foncotanjj 
tijcucuípajDiofta muchacuipacay 
pachapicaucafcaatnantas chay man 
rircan, 

Chay 



Yfapama íefa chrifto apuflapi Euan 
gehopana acá yátichiílo.Nayra pa- 
chahua raayni capacahaquecanca- 
na,ancha afg. máquiri, vila vila chu- 
p¡caiísi,oladaraifsitaisiri,anchavru 
richafsjri /ancha mocfa vmafquirí. 
Dios apuíTa armacafsinfa anchacuf 
ficufsi hacafquiri. Vcapacharaquipi 
niayni haqtie ancha huaccha, ancha 
quírichaca cancana Lázaro íütini, 
Acá huaccha Lazaropi capacana 
vtaparo puncuparo tuniirí , vlcarsi- 
ri mirina . Vea vtanquirinácata 
qaiftira,quicpacapacafa hanihua hu 
parocnnafa chiifiri,cauquifaafqui- 
chiri cácanti,aüocara nacaqpihuatí 
chana quirinacpahallpiri cácapifca 
ña.Vcfapi hihuapacha nía puripana 
capacafa,haaccha(a hihuana.Huac- 
chaca afquichiiymanijhaní haynifsi 
ri, Diofaqui hápatiri cancauipatpi 
nía hiuipana,hupan animapa Ángel 
riacana irpatapa mancapacha limbo 
fütiniro ^amafcañapacaqui mana 
vcanahua Patriarcha Abraha, yaesi 
pa fanÉlonacafa cancapifcana , vea 
fupahuá vea mancapacha vinca fo- 
no de AbrahamTutini cancana. 

CCC i Capa- 



SER ÄfO N. XXX'. DüLOS 

Etrko comeeyñ maloj crujil^en muriendo fue fitaniníA arrehatada délos detno* 
nïos y fephltadaenel ínftcrnO'^Allie^^pdoen medio de aqíiellos crHclifsimps tor- 
mentos al^o losojos ji vido a La'^aro elpphr£ defcanf^ndo con ^braham j ^' dixa 
4 box.es padre zy^hraham emhiame a Lñ'^ro para qtie mo]andofH dedo me loqnp 
e.me'ifa lengua ^porcjdf e(io^ abrajffdo ^efed^y ejlas llamas meahriifan todo.T^f' 
vondio el 'J^adre jlbraham,ya m es tiempo delfo^ac^erdate qm quando tuhi^iebie 
tjfs no qíítfííte ha\er bien a Laz^aro^y La^arúpalfomischos males con gran pH'- 
ciencia¡ypor e¡fo Lázaro agora defcanfay tiene contento,} ttt'jt*^ amenté eres ator 
ptfint-aéo como mereció ttt mala vida. JEntoM 

qyiCHVA. AYMARA. 

Cbay apup aaimáílcana huaíiurcan Capaca hiuipanca, nupan animapa 
cfiayllatáe ^upay ctjnap ay^aíca vcii J^áca", hau-ebaj, micha 'cancauipatpi 
pachapipampafca ¡carean mana alíi ^cupayunacana iícatatapa mácap^ 



^cau^aicaiíiáca^haiicha fonco^ iiiana 
cuyapayacuc foncocarcamáta chay 
vcupachapi imay tr,ana ñaca^cuyc^ 
napapafifcati cafpas ñaüinía hanac 
láecmá cocarirca.Chaypis chayhuac 
^haLazarpp ammaiita Abrahá hua 
Jbuat-juilla^airjacuftarícurcan.Eicuf 
!j^i caparijpa ñirca yaya Abraha mu 



í,.hainfiernorojrpatamátana,vcaíi^ 
raqui imata cancana . Vea haucha 
mutuñan.aca taypina mutifsimpí, 
nayrapa baracaro irutana,yrutaf- 
finfcab-uaGclia Lázaro ran<?t o Abra- 
Iiápi ^araaíquiri vñana, ancbá huä'^' 
nariísinfa acá ha^n afana. PadreAbrai 
lianijvca Lázaro acaro quicanirapi 



gbaí'cayquichay Lazaroéla caymá ta/ullcaliicanapa murichai$inaan 
cacliamulla huay,rucaaáta vnumaa cha naquiri lacraba llai?icaijapata- 



liocochiípacay caUullaytacbay ya 
f uUahuá (jamachipuachua ancha ya 
cumáta buaiHini,cay nina ancbaru- 
pahua tnanáasllapascamachihuan 
fhu r.ifpascay caytañircan. Chayta 



qui.Sanfto Abrahamcaaca hsmapi 
(ana.Hanipiniavealurañapacbati. 
Amacaísiraa afqui hp maca ancha 
CunanicauquiDiísina hanipi Lázaro 
ärquichaña auiauíritatj. Ld2arofcá 



yiarifpas yayanchíc Abr aháca ñ¡r- anchap] mutuna aütílsin3,vlluisina 
can maná chay ñincayqui yachacun i,nqi?illiuifarsina>haRÍraqiíipi haynif 
phu^yuya/ipuy maypacham chica /Itaumti , Diofaquipi hampatina 



ymayoc haycayoccarcáqui, manar 
faic, yniallayquihuápas Lazaroíia 
icuyapayarcíití^chu, Lazaror» ñacay 
manacaii^afpa foncóta ñicijpucurpa 
ila cáuqaccarca;chayraycumatáLa 
j^aroca cuna cufsícúj^amacü, carica 
pi3.y^t3. cuna muchunqui mana all^ 
cau^afcayquipchanmtáñacarínqui 
iarinqui. jChay 



ycalaycupi ychaca Lazare cufsifsif 

fina qamafqui: humaca cain|i ; 

íuacamahua yanca haca 

íjimata che cansí 

fiïutnta. 



t^ o V 1 S S I M O S. 



102 



EntonceíaixG el rko ¡¡quiera padre <¡yéhrahaf» emhide , para que amfe a cincé 
h^rmam?! que tengo que viuen como jo vmiayfara cjuefs emienden^j noz-engan 
aeñelmar detanm tormemos:lR^ffondioí^hrÁam,nü es meneñ ere (¡otando 
co alU iiensn qmen les predique y enfeñe hñgan lo qtteíes dt\e?ij fi no lo halfn^ 
no ajeara q^syr n auifkllos mai de acá, B^ o quema, lef» chrifio q pajfo ved mk 
kermamsqae cofastan grandes fon laí déla otra vida, j como hi qne enesia vida 
fioha?en bien,yfoU hpifcanfui plaz.eres fon condenfiadosy'úed como los vohresj en 
fermos ñ tienen paciencia j fe encomiendan a'Dws^tie-ne de fcanf» m la otra vida'. 



QVICH VA 

CÍiay ñifcíim líatac chaycapaccrfc 

eañircanjñaehaTi yaya maná ñihirS 

qiii hucha caylk6tac-a huñihuaytac 

chay 1, azaro6^a cach3pi)Í!ahuay,pi- 

chca huacjílaymi cau^apuä,noca y- 

maná cau^ac earcaiii, chay hiña tac- 

mi paycunapascau^an , richon cu- 

naycüpunmiíahtiachun.huanancam 

■'pac,^itn3 ñocahina cay chica nacari- 

'cuypachaman hámuncampacjchay 
ta viarirpapasñireátacmr yayáchic 

-'Abráham.'ínanam munanichu cbay 
pi cunaqueyocyaehachici'.ityoc ca- 
mam chay cunaqueneunaifta vhrr- 
ehun^yupaychachuD, mana yupajr- 
ehaptimpas manam cay maca chay 
man rijfpa cunaypac camanchu, 

caytam tpiiluin lefuChrifto villa^ .^ , , , 

cun,hina punifcarcan. Ricuychié huacchafahanicuyri haqneca,p«;^ 
ärijchiirkuna , huc cau^aypica cay racpataqui cufstfsiñapataqiií farana' 
hinam cae , caypachapi ymahayca quirinacaca iñn*rnoropi mantapií^ 
euísicnyllapicau^accunaca,hinam cani . Hamarpayama , eamiíapi^i 
huañurpa ^upaypa htiaciñman vi¿ huacGhahaquénaeáarqui chiiymai 
ñaypac r¡c , huaccha qae^acnnari, nir5Ína,hani haynifsíFsffia, D¡ófaqt}a 
oticoccunarijOneoyninüá nana^ynin bampatifsitiahaquirinacajjma*- 



A y M A R A 

Capacaca acahamapr haynifsina; 
Acaquiíana íaycu luratóa. Quita''* 
mavca Lázaro , vraquenquiri pifca 
hilanacaharo Dahama yaca hñqurrii' 
roj acicUaiíapataqui atamanapata- 
qui,pasla hupanacafa na ha ma sea 
itifiernóro hay uititaf pana. Sandio 
Abrahamca acahama ato cutiana, 
"Haníhua Vcal'a lurañataqiijti; Hupä 
ñacana'/atichínpa^íeí'moniripa/ci 
éaraquthua, yatijnnaopatiayatícba 
fapacatupircapa hiraraquipa , l¡af i? 
lufahafipanfa^hanipí acata qtjiliifa 
manici. Acá aropi'ieft) chrjílo Dios' 
a-puíTa yacichifto. U aiiuirpayapifcá 
ma, cUtiahacha, cuna aclarañaca- 
mapí maya hacanana canqui; Acá' 
yraquena bani afquichiri baquecaj 



ta huaccha cafcátahuá foncópi mu- 
cfiucurpalía caypachapícau^accuná 
caDiofta mu£:haeuccunaca,bac caá' 
.^jaypivinaypac cuísicurp^ cati^ani^^ 



ya hacanana anchará- 
mafsipitl^uíi 



ecc»; y^lafi 




5E RM o N XXX. DEL O S 

Ved como fe pagan alia los comentos malos de 404^ ^porcj no quifo dar vtiä mlgft» 
ja de pan para comer al pobre ^efl a pidiendo vna gota de agua rai>tääoäe/ed,y n$ 
fe la dan.Ved como metidos vna vet, en ^^uella cárcel del infierno, jamas vaedeft 
falir deallu%Alligrttany braman ^y fe r/iuerden la lengua ^y pelean con d fuego ^j 
ftepre padecen intoletables dolores.Ved comojl'io oysa los Tredic adores q departe 
de Dios os auifsmos.no temejs remedio par^fiepre. ^/4gora q aj ttepo, agota q os 
cohtda Díos^agora qes^ prokecho lo q hi'(íeredeSjha'^dpenftecía llorad vueíiros 
ipeccados,emendad vmftra vida,confeJ[ad vuejlras culpas,refiftid alpeccadoy al 
Pífil delejfte dt'^endo^no quiero delecte tan brene con tormento eterno, tSM^i 

Q^VICHVA AVMARA 

Caypachnpi cufsicuy cunaca,í'iñay- Vnachama,camirapí,ac3 eraqna y% 
|iÄchuacachic ñacarichictni^luiacha ca cufsifsiña laycu hacjnaca ancha 
vrcaírucmam huc íimi tancallaéta, |«i)íupiÍ£^ui maya hataií ana. Acá ca 
michapulcanmanta,hucíin:uyvnur pacax^a maya latea tátag huaccha* 



iíaóiachaqjmáca huaruifpamañapa 
yapthinpas manapuní conchu, cay- 
¡Cahüanitac vnanchaychic, chayeari 
vcupacha huatay huaciman huc mí 
ta yaycurpac'a,n)anapunii7am cliay- 
manta Uocfijpacchii, chaypica ca- 
parcacbayllaéta, anau , acau nijUa- 
<9:arn yiiyan , caííuntapas canijUaní 
C8nia,nipahuampasmacanacün,rna 
p.ftac , atjipaiichu yallinracrupafca, 
maga nma^f pac caólañacaricújvnl 
jchaychiéiac padre Diofpa rantincu 
pap ciiaafcaycu¿la yachachiTcaycu 
^a maaayiipaycharpaca,manapu- 
nim viñaypacpas quiípinquichícchii 
ciiináhácapas cau^ayta coica, hanca 



ro hanichuraha íauipata, maya cha 

cavmag mayísipáía ancha huañataf 

ííoa vmaha íipája hanipi gílifa hiipa 

ro churahafíti.Hamurpayama haq, 

camifapi vea infierno hüatutana ma 

ya huaíTa chinocata^haní nia ^^Ipiña 

pa yatifíiti, vcanahua viñayataqui 

huarari, hacháis vlacrapafa^ampara 

pafaachucalsi.ninápila chamachaf- 

fiha íi,viñ^yarag hacha mucuna mu 

tDpif^.yñamajCamifapj, Padrenai- 

eaiia piqííialStinacpana yat/chata- 

pa fermonatapa hani huacaychima 

na hanippiiig,fpinama viñayata^ya 

tifsiniti.Ychapi halla huaninamapa 

chaca, ychapi Dios hauilí:ama,ycha 



pas Diofpa hamtiyñircaii,cuná yma pí cunafa canquifa aï^ lurimana af^ 
rurafcayqiiipaschanioc^yupaypioc iuafag,cácanivcalaycu(yocanacaha 



paptin.penitéciaña ari ruracuychÍG 
fauchayquiraanta huacaychie, mo' 
foccauí^ayta caucaychic, Ilapahu- 
chayquichiótapadremá cófefiacuy 
chic huchamanca huanaychic, ama 
mapa cufsicuyca cufsicuychicñachii 
tucuy s6coyg.ch¡chuácayca ñijchic 
maná afcamajlapac cufsichic viñay 



pqchanacaha)ycha huanima, hucha 
mata llanísima, penitencia luraina, 
padrero taq huchanacama tófelTaf 
nma,hucbanacacaaKhotama,tuíía 
ma,yancacochof$ina cursifsinaha- 
curpaama.Hanihua pifsiíag cufsirsi 
ña amahuatcjj vinaza rnutunahata^ 

Acá 



pacñañacarichichuchaél^amu^anichu. 



Ashuan 



N o V I S SIM os. 



fB 



^as amero ac^m ^äjfdr t?aha]o) domar mi carne y y qmparmls malos dekytes^y 
parayr al tfí¿ardedefcanfoj de go^o, quiero apartarme dehorracheras^y de he^ 
chi7eyoSfy demugeres.forqHe navaja minnima^aaqílelfHegocjfíe^emyre ardg^ 
j fvempye atar mema ¡^mero ferhmn [hrifiiano j ha\er buenas ahras , y dar fof 
amor de Dios lo que teng o-^^ara que halle enta otra vtda refrigerio ^ quiero llamar 
4t \effi chri¡í(^j7 poner todo micora-^on enel para que el me libre de aquellos torwe 
tos ver donándome mis p secados por fu premfa, fangre, y llenarfáome (guando mtii 
ra al h<rar de He ñaue ai manida y vida, eterna itAmert* 

^ S RIR.* 

QJ/ICHVA. -ÄYMARA. 



AsTu7ana!Ii(Síam eaypaeíiapi ñac*- 
rieuycanwiTani , vcuyta aychayta 
huanachjjta miinani, manam mi- 
Hay eul^icuyca munaniGhu Ghay 
cufsiciiypachaman rineaypac , ma- 
nanam snachayca vpiayta munani- 
chí],Aana ra v mu¿ta , man am hua^r- 
HTÍáta munanichu, päclach anima- 
ïlay cjasy \riñdypac raurac,vin ^y ñ^^ 
cark'^chic nkiaman rupa^c riiman; 
Cunámancaca.aíli ehriilianc caílac, 
Di'ofpa ímiinca huacay chaiTac,ynia 
cá'^ucHaytapas Dios rayen huac 
chacunamantac raquipullac , huc 
ea'ïqaypi^asiracayaiiapaqueyoccä 
eav-paclsíii chrHVoéla baacyaíTac,. 
pay ínan foncoyta ch uraílac,paytae 
iBichay ehica ñacaríciiy cunan) a^ta- 
Qitúípichihuanca huchaytapas pratn 
p^achahuanca , c3'pac yahuarin rajr'' 
cu*. Hoañ'jptijpashanacpacha' 
viñay cufii^^amacuj^caií 
^ayman pulla liuan 
cai.rtmen- 



¥naaï)^ 



Äcavraquenfa yancana matiiha-Jií 
chiba rnutuyaha^hanipi cañu huch a 
hi}civachafíhati,.haracpacharomaña 
amahuafpt rafs-in ramavTaquc thuy 
mamampiraipi^y chaca laycanaca 
l!paytahaca,acahamafaqni fama. Na 
eaycháüd hanipf machahati, layca^ 
n 3 c a f a ^ m a r m iiía t a fa, h u a c h u c a h u - 
chafa fti'cama/araGama fahapi, pa- 
61 a a íi i'a>ah a v m ay a n a q u i r i n ir, ar c, 
viraya nuituñaiínfierBoro mantaf- 
pana. Yt bata afquichriíliano canea- 
ha,Diori)aaronacparoi,Dbrns ele mí 
feritordfa Ivitini ííjrafianacaía hiia- 
caTcbaha,DiosIaycu cuna haía cau 
ghafa huacchanacaroch tiraba , ni^ 
hihualsincavca maya hacañanavi- 
rrayacama^suía haqincañabataquiv 
leFüChrilto auquiha arotaha haiií-'. 
faha.bupanaamparapana taq chijy 

maba^anirnabaíavrcuba^írupa búa®-" 
ehacoiriísina taque nan bu chañaca- 
lía pampacbaiiapafaqui j pan^pa- 
chal's'úifscaycaírifíerooca na quiín/a' 
ñaparaquríHupa baila ^ilapa Jaycii 
cabucbaba' pampacharapitpa biur 
banca vinaya cuisi bacañar o na ir- 
pkpa,Äiiien, 




SK^UON KXXh DÉLOS 

S £ R M O N XXXÍ. D E t ! V Y Z í G F I- 
nal. En queíc trata cGmo aydiade íuyzio Vníuerfal 
eí qual (ole Dios íabe guando rera,y las fcaalcs q abra 
en todaslasCriaturas^ycípaoto de codas los hóbres^ 
J3^ Ja vcíiida del Ante Clirifto y ác fus engaños ^ v co- 
lólo a! Sn codos refudïaraii cd íu piopria carncjy'de la 
ycnida de ícfii Chnfto a Iiazgar. De la condena- 
iCíGn deios malos^y dclaglotia Ecerjia que 
gozaran ios buenos en fus ciici- 
j)os , y en fus almas^ 
;(.^-) 

^ S S í.comj>c/idazimdelúshomhresth}3ep/yt'ermíf¡ú,aef(íVidaj'M 
mHr/e>jr-tras {ai7íJíenefefyuedar<]fíeí7tap.ara recebir fremiool^ena^fegm ka vy 
«ido. Afii umbientodg ,ejte mtindo vt[sMs ka de femrftífiny acaharfe. 

T enfo» 




MAl^AU Jk 
pa riinacuiia cai 
pachapitupufca 
lia 6la, y upaf ca- 
lla ña canjea chil 
ñií'cacanjchic;pa 
dia;)chicpucbu 
captineahuiïtiutamunchicjchaymä 
ta Oiofninchíc tarJpafcuanchiccau- 
caícancliiccamatac , vinsypacpas 
ñacaricnrichic. Chayhinapacñifca- 
tacniicay tucuy hinantíD pachapa5 
puchucaacütacmí. 

Chaf- 










A Y M A R A 

A M I S A ^apa 
.^apa haquenaca 
tuputaca.magt ha 
^apifqu i,1iaca ña- 
pana pii chucana 
pa puripanca hi^ 
íiuapiíquijVcatca 
taque Iniclianacpata tí ripaca canea 
ftapataqui Diofna nayracatpana 
vñaísi.TcaGfca camapacama hacata 
paca micbca vinaya hacañapataqui 
míchca nñaya mutuñapata^ Diof* 
na fentenciapa ifapi caturaqui. Vea 
hamaraquipi acá taque pachafa cu- 
c.ufsiní, VfiA 



N o V I S S I M O S. 



2*4 



T emrnces firA elpyz.to Vtnmrptläet'odos tos homhres]íintos ¡¿¡m feran ]íítg4' 
dos por le fu Chrijlo nuc^roSeüor. No hv^o Di<fS efi as cofas de acá defta tierra 
para que los hombres ^ermanecie^mendlasyfino ^ara que v(f ando dellas bitn ms 
reciejfen alcanzar aqueí!^ vida dd (fielo^y quado fe aya cumplido el nfímerodelos 
efcogtdos,) ]u'ños que foto. Dies ñeñe e^nfu mi'moria, entonces ceffara tedo efio qm 
z>ejs,yfera otro fíglOfj otra vida, v ara ftempre yamas ,t^fsi cúpno los que van camí 
noyO ala gíterrayj ha'(en tcldos^o raw adas ,qfie acabaáoel caminólo la guerra ah 
fan los i oído:, o que m^M U ramada^porqueja no esmstie^er. 

Cty I C KV M £ Y M A R A 



€liaypacliam,tanpay p'acíia canea, 
chaypacham lefuGhriílo Diofnin- 
ehic llapähinantiii rünacLíiiaélscAri 
pahtuíTun^manam Cicrnínclñc cay 
pachapiymacaó^a viñaypac runacu' 
na hataílinca , ehaypi'yacha^nca íúQ- 
pachu camarcanyehaea, c hay cuna 
yanapaqueyoc cay pachapi alH cau 
^ayca^^cau^aPpa hanacpacha i'iñay 
cuísicauijaytavOachihca ñilpanitu 
cuy yniahaycaé^apas camarcan. 
Maypaehach Diofpa tupufcanman 
yupafcanman fanóíocunachayanca 
chaypacha caypachapi tiicuy yma 
haycacacpas piichueancahucpacha 
ñam ricurinca hiic mofoc ¿au^ayi 
ñatnvifiaypac can ca^ymanam nau- 
ta puriccuna^aucaman riccunapais, 
earpallampi machayacuc, ña 
aucaaiaata.iiam purifcá^ 
mátapas ciitimpiifpa 
cacarpata^ocari 
cupuc,chucllä 
tapas tupa 
c^hicuc. 



Vea pacfiahiia Djcrna taripañapa 
cancani: í eui Chrifto Dios apuílapi 
ña taque haquenaca haquirinada hi 
iiirinacla taripani. Hanípi^Dios 
apufla acá pachanquiri taque cu- 
nafa cauquífa^acanacampiiiaquena 
ca vinayataqui hacaui, faísinti iura- 
na,rriaaíca acanacampiafquihacaf-. 
^n\í. haracpaeharo quifpir,f,rafsia>pi 
camana, lurana,' Csüqui pachaca 
D¡oíhajaca,acahua quifpini ,íaísin 
fAtapa hacutapa chinoparoíanálo- 
naca quifpirinaca puripifcanijVcapa 
ohahua pacha ctnipachaticra canea 
nijniayahairtupachara^ maya ha- 
wuhacañaraquí viiíayataqui canea 
niiCamila fariri haqiienaca^ tnichca 
ai'.cartj mirinaca carpalajCuna achí 
huaíTa,chi>cliafaIurjri, vcananiaya 
paya vruqiii vtcañapataquijnia fara 
¿apa^michca aucafsiñapa miraísia" 
eabamcaquipi carpa ha ririjCRi- 
chca ach i h u a , c Ji ucllaí* 
aatairi,' 



€CC 4 Vcaíí 




SERMÓN. XX X í. D EL O S 

Af si todas eflas cofas de ropajf comida, y cafas y plata y ganados y lo demás , de a 
fefirfien los hombres cneña vida jenacah ando fe el numero que Dios tiene feHal^t 
4q todo fe acal ara j febelt4era ceniza ,y go'^aranlos buenos de otras moradas y 
Zfeftidoy comida cele^iai.Tor.que veays en qttan poco han de tener los hombres r# 
das ellas cofas de fie mundo^pnesfon caducas y fe han de acabar ^ y como todoftt 
■deffeoycHjdado ha deferporacjuellas moradas. j bienes eternos ¡^ue no tienen fí?t. 
^ua ndo aja de fer e^e dia vltimq en que fe acabe efie mundo ¡j venga el ^tty'Üo^ 
fi^l^nadie de ngfotros lafahe^ni aun liís v^n^eles del cielo. 

Siif 
Qj/ÍCHy^, 4YMARA. 



CHay hinatacmi cay tiicuy binantin 
pa€hapas,niicuycUDapas,huacip4iS^ 
coJ!qijepasJ!amapas_,yniapas, hay- 
capas. Dío/pa tüpuftan yupafcan- 
iTianipas ña chayaptinca , chay 
chaycuna puchucancacamam , lia- 
|5ampasvchpaaiieüciiíica:alIiChri- 
ítianocunap h«acini¡ hanacpacfea- 
ñam canca:chaypim pachampas níi 
f uynimpas ymampas ^umaccam^ 
^4nca.Ricuy ari^caypathapi yniay- 
trtana cacpajS , maqam rünajcu.nap 
chica yupaychancanehiccattiachOj 
ilap^mpas puchucancamari. Tu- 
íuyfonconchíc_,münananchicca,yy 

yananatichic^hanacpachallacacaii, 

cljay hauappacihapi ymaymana pac 

,cunallatacmi Víñay fuyananchjcca, 

chaycuna llacacmí,majía jcojlocca 

maoa puchu cacea. Manara ar i pi- 

llapas yachanchicchü, vnanchaa» 

jchicchu chay £ar¡pay|)uncbau 

cancanea, hanacpachia- 

picac Angelciinapas 

manam caytaca 

vachauchu. 

{■<■) ' 

Víñaypte 



Vcahamaraquipi acá padianquiri 
irsinaca,manca,vta_,cuHi^ui,ciinatna 
na cauquim^nala pacha tucufsipaníi 
cucuGsJn], Diofna chinoparo acu- 
.taparo nia piirípanca,hanihna quí- 
ftícaqirifayca vcanaca afquiti canc» 
.ni,chcc^puiii ptichucanihua, queila 
raqqipi tucuni. Diofna adlatapa af- 
q4íi haquenacaca maya hamu vtani, 
tua^ya hamu i4sii\i,mancanip¡ canc^- 
ni ha/acpachana.Hanipi halla aca^ 
pachanquiri cunamana cauquima- 
na yupa^ychataníi , puchucanipi^ 
jiajiihua viñayacaquiti cancani. Ha- 
racpachanquiri haní tucufáin cun^i 
cauquiaiquifa.vcaquipi taque chuy 
niaítampi viñayaama'carsicana.mu 
napayatana.Cauquipachamna,pa- 
cíiacuci china vtü cácani, china tari 
pañafa cancanj.banihua hihuaíTaiu 
c^ta quiftifa yatiti.h aracpach^ 
iquiri Ängelnac^fahani' 
jraquipi yatiptí"- 
auifí. 



yin aya 



novissiuos. 



iOf 



Si nojoio el eterno DhstnU manera e¡uenadk de nofotros fahe qmndo moñra, 
pero ninfl-fíno duda queuja de morir, z^fsi no ay dada que ha deauer dia v'ltimo 
de]Hy7\o para todos los hombres aporque lo affirma liios uffeftro Setter enfufagra, 
do Ena-(jgelio¡y todos los Trofhetasy ^^off-olestn la [agrada Eferiptma lo dizjt 
por palabra de '3íos,vero ni ellos ^ni nadie fuera de Dios fabe^quándofera eBe •©/- 
timo día, vara que todos eflemos aparejados, queno [abemos Jifera en ttueííro tie* 
po.Eílfmfendo nació como nmo^qnando Dios le crio de nada: han pajfado por el 
muchos aüos^mas defiysmilj dÍHer[as edades, y 4 es viejoty da muefiras de querer 
[encabar. 

CLV IC H V A 
Viñaypac cac,capae DJos ^apallan 
tacntii caytacayachan,ymanam hua 
ñuacanchicpacbaótañocanchicpas 
iwanayíichanchicchu^chayhinatac- 
mi tari paypunchau cancátapas ma 



Fer9 
A YM AR A 
Viñaya fayqiíipa capa<:aDiofaqiri|>t 
acapachan tu cufsitíapa y ati.Cainifa 
hihuaíTanaca taquefia bíliua¿aca 
checapuni hihuatanahua farsinyati 
tana,maarca acá bihuañaíTana pa- 



fum yachanchicchu,y,buañuytaca^ chapa vrupa hani quiílifa yatitantí, 

Jlapanchicpas huañufrunmi,y,tari- vcaha«naraquipijtaquelíaqueD?xa- 

paytaca,Hap5cbi6í:apas taripa buaf taqui haeba taripañapacl a cherapa 

íunmi.Cay taca quiqqin Icfu chrifto ni cancanihua, fafsin taque Cbriftia 



ífanólo E:uangeíiomp¡ yachachiliiiä 
chic,Prophetaciinapas,Apoílol€U- 
napas caytaca Dioípa quellcanta 
^kitfpa binaní canea r^incaoican. 
Ychaca paycunapas , pipas maypas 
^manam yachandiicchu hayc^ap can 
cátaj maypüchaunin cancanta Dios 
.^apallantacnit csytaca yach^n,yu- 
yaípalla hiiatufpalla cau<^ anca nebí c 
|)acmicaytacanvacliircan,Ychaño- 
canchic cau^aptinchíciac caypun- 
Ichau rícuritica. Caypacbaé^aca búa 
huafta hinalíam Diofniachic f&Oí' 
ticbircan, chufla cmanta mana cae 



honacapi yatitana yafaraquitana, 
vtfapiña lefu Chriílo apufla fanfío 
Euang eli opan a yati ch iAana.iianelo 
Prophetanacafa , Apofiolnacafa 
Diorna qoíllcapana vcahamapi aro/ 
,0,Diofna aropahiia acaca fapi<fquí- 
hua.Maafca íanéí'onacafajAngelnA 
cafa,quiílicauqiiírahanip! china ta- 
i-ipaña pacbafa vrufa yatipifquitf» 
Dios ^apaquipi ch ecana yati. A fi^ul 
bamutafsiísin acfararsin baquenaca 
hacapa cami rarsipa,rarsimpí, bam 
qfttfa taripaña pacha yatinitiyfaXsin 
Dioscamacbina. Y ns cay chamara. 



manta camafpa ñam ^o6;a h-uaráca ycha pacha Diofna taripañapa caca 
huatayalleqyocpas cay pacha caf- iii.Vñama.Acapachac3,camifahi)a 
camáta,bticcaii(jayrac,huccau^ay- bus ytirfri, vcahamapi Diofna ha- 
racyaUitamLijñá,cuq.cú, tiämuilpa paílata luratapa vñafsína . Ni»^¡ 
yä,ñam vrnDanayao. achaca ^oüabachü hila niarafa lurata can* 

caca«ipata,maya hathara,mayabathafa,ac£ahathafa iíailihua,mapi acha^ 
cíiiti mirquiti^ñañaqajpi pucbucahafi. CCC y Aíaaf- 



S E H M o N X X?XI. D E L O S 

^^erú amnque fe acaheel mundQfehá defndkar sl Evangelio a toÁas iM-^n^^ 
¡ S t. nes dd vriiHerfoorhefegun qwe el ¡n]o de 'Dios lo dixo aftis äifcipiilos, y üoyeífo &? 
h deno fiifMánria qus fe defcabriajjsneflas tierras tan aparudas deíos Vlmca* 
£has,para qm oye^edss la palabra d^}1>tos,j.fe filfíafen de vofotroslosqHe la rs- 
cibiep/7 j gHí¡rdaJfen,j lo mifmoferafor todas las oí rasge-nles que ay, Tq^anda^ 
do a todo el mundo vnitierfofe hemiere predicado el Eu-ñngdid , entonces verna el 
jin. Alas anus de venir aquel dia vltímojí temer ofo aarafendes encl deb,y enU 
mar fjenU tierra jqf4e por na'/j^ri^neJpa'/Jio.íiloshoriíbresu. * 



Q^V I G H V A 

Tchaca manaracpas pacha pucHu- 
captiumi Diofpa (iinia fando Euan 
gelio ñifcacta líaparunaciina tkci^ 
tnuyupicaccLina viarincajlefachri» 
fío Diofpa churimpa fimincama, 
Apofcol nincunsrHaa ñiícancamara 
canea, Chayraycum ari, Dsosnsn- 
ehicpa amauta ioncon caycaincii- 
íiap Haáiayquichi^ta paehayquichi 
#a Viracothafiunap IhEíanmant^ 
«hiea carupi caála ficurkhun ñir can . 
Diofpa fiminta viarincaj'quichie- 
pac Díofpafiraiata ehafcjuíqugnsu^ 
na^ luiacaychaquencuna DioffSJan 
tqujrpincayquichiepac . Chay hina- 
tacmi ¡lapa binantin runacunapas* . 
viarincarac Diofpa firninta, ña tu- 
€uy hinantifi runaeiina Diofpa fí- 
minea viaripEÍRracmi,paeha puchu- 
«anca^Ychaca chayptinchatihamun 
«ampacmijjianacpachapíjcaypííeha- 
pi^cochapi , ymaymapas ricu- 
vinca^chaycunaña tismii 
pain runaeuna che- 
eainpiniaiicba* 
rinca. 



ímiflt 



ATM A RAv 



El 



Maafca hanira acapacha tucnfsipa' 
na,nayrarhapi acá vraquenquiri ta* 
qüepufsifuyo haquenaearo fanólo- 
Euangeíio preciicata cananchata cá 
cani,,íefu Chriíl;o Diofnayocpana 
Apoí^olnacparo fauipacama. Vea- 
láycupiacacapaca Diofnayatiña* 
p«i,ÍQdiofiaeana mamaniaacpa, yn- 
cana haqiienacpafaj opalunanacafa 
cauquiiiidionaeafajGliriílíaoonaca 
iiahaquechatapa ehapachatapa caá. 
p3,f¡irsincamachina,liumanaca ta- 
quema íefa Chriílona ÍZiiangeliopá 
aropa ifapañamataqiíi, ifapafsin^ca 
ttifsina, hnacaychafsinlca Diofaro 
quifpiíjamataquí. Vcfaraquipi yaca- 
fi)a]iaquct>acataqt7¡ lanftoEuange- 
íiopreclicatacanancliatafa cancani. 
Acá pacbanq^iri taqcie pufsifuyo 
baquenacaro Eiiangelio nía yaticba 
ta canquipaíKa^ i^capacbabua pa- 
chatuGüfsinii Diofafa taripiftant. . 
Maafca banira vea acfaraña china 
rrupurinipan^bua^baracpachanía, 
marnacotanfa^acavraquenía 
vcanchanaca cancapifca 
canij haquenacaía 
aciatapifcafií. 




no VÏSSÏM-Q;S, 



JOíf 



Sl/olfe efcí^recerd yforrta tiÉgroJalanafe ^ornatoda ^e fangre\las s (Ir ellas cae 
ran delfir mamentojas virtudes y p^der délos cielos fe defconcertaran y turbara. 
Eiajre herbara truenes y rajos efpeffos cúmo gotas de agua Ja mar hr amar a y tra 
parala tterrajas riosfeaUévan en alto 7 combatirán conlos montes ylos montes fe 
ahnran par rnedÍD y U fkrr a temblara ylos edificios j torres vernan con fuña al 
fíído ^entre ios hoyahr.es ahra guei ras cr utles j hambres y mort.ändad.es,y los que. 
efcaparen dejiss males j QO'á .rayss .ädeieU ,j temblares de tierra feli^ramn de 
i^tterle.. 



<:í V 1 c H V 1 

fntím tiitayaneayyan^yanca, quilla 
cana yahuaniína canea, coyllurcu- 
eara haaacpachaKjanta vf maraun- 
ca^hanacpachacunam caGuricunca,, 
liuadíincacama ^ íiuayratnaDtam 
cacyapas,,yllapapasvrmamunca,pa 
tac hinam canca.Cochapac caparic 
íiinam allpafta aparinca^raayucu- 
nam cana hanac ñecmaa vicharinca 
orcoeuna huampas ñinacuncaiM,or 
cocunari quicharicuncam , pachari 
cunmiutiuncarajhimciriysnayniana 
xiccbac pircafcapashaayrallam tu- 
mmuncajVi'mamuiica. Runacunari 
fiycanacimcatn,huañochinacuiicä, 
fnucbuypachayaricay padiam ha* 
munca , jchaypacham anclsa nanae 
fUnahuañüuca-Cay hüañuy manta 
quifpicrí , hanacpach amanta . 
yllapahuao yllapsíca pa 
, ehacuyucpim ya- 
ca hüañunca. 



^. 



A T M AR A 

Lupípiña chaniacatiictini,at!ia chía 
racani,pacíifa vila viía tucuni^huara 
hiiaranacafs haracpachata halanta 
pifcaniiharacpaclianacana chama- 
nacpa huadíifsini, aacha tacurafsi-» 
pífcani. Tayaníca Míuólinncallifaya 
halípafs¡nJ,KacKactani,cUncuncu- 
tuinununfani , camiía hnlhipana 
vma chacatl,vca liamapi ílíapunaca 
fa ancha acca hani hacuña halanta- 
pifcaAÍ. Mamacolafca hochoí^ani 
aneha,1accafa mancantani. H auira- 
nacafa aacha llocUapifcani ancha 
mirafsini , eolio eolio m pifa pa6la 
cyfcatucuni. Colionacafca taypíta 
áílarafsireiylaccarA vnuólaiii.Vt a vta 
fiacaía , caucjui haclia pucaranaefi 
allinoíiam , cWch inoi\aD¡. Haque 
na caica hu papara auca>rsipiTcani, lis 
haayafeipífcaní. Hacha autiña ,ha- 
€h^ pampa ^{{k£^^ pampa hf hnana- 
^a csncanipi. Quilii haqueca acana- 
cata qutfpiní , vcaca ylkpatA 
lÄccana mancantatapa-í 
JauafjïluaniÄ 



«Síiml*- 



SERMÓN. KXKt. DE LOS 

Qms harán entorceslos mifetMesi Donde yran? tyíqmenfs acoger an'íTodM la f 
criaturas de '^IHos eraran contita ellos con armas áevengan^a\ htijrande las olas 
deU marjjjubiran a los montes, a lli les herirán rajos del culo ardiendo. Meter fe 
han enlasc&bernas déla tierra htijen do délos rayos , alli temblaran laspeuasyfc 
éíhriranyy caerán, (jomo el que huye del León y topa alTigre^y huye dd Tigre ¡y U 
mmrdela Bihora "volante, Ser atañíala turbación y el e/banto délos miferahles ha 
bres^qncfe quedaran eUdas de miedoymir andofe vnos a otras ^n poder hablar de 
puro e [panto fe eaeran hechos ceni?a.Ttodo e^o hermanos ^no es mas d,ela vifpera, 
jera todo ejio como flor, 

t/ífsi- 
dytCKVA AYMARA 



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