Vita nova di Dante Alighieri secondo la lezione di un codice inedito del secolo XV. colle varianti dell' edizioni più accreditate

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VITA NOVA

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DARETE ALIGHIERI

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VITA NOVA

DI

DANTE ALIGHIERI

SECONDO LA LEZIONE

DEL SECOLO XV.

COLLE VARIANTI

> AC CI IDI TATI-

PESARO

DALLA TIPOGRAFIA NOBILI
1829.

GLI EDITORI

Mie gli non pub negarsi j che la Vita Nova
m Dante Aliqbieri stato non sia fin qui tal
libretto j che^ ad onta defh molte cure che

V hamio spese intojriQ critici riputatissimi j
abbiq, resistito in parecchi luoghi alV acutezza
de' pOc perspicacia sia per vizio di disposizione j
sia per guise di dire mahonce ed oscurate da
copisti. Venutoci perv da poco tempo all^ rnani
un codice cartaceq in quarto (*)^ scritto w'-

V incominciare del $efolo XV ^ e da noi essami"

nato^parye offerii di questa operetta una lezione

tanto limpida e ^ipiiraj che sperammo acquistar
grazia presso gli eruditi j rendendola j comejac'-
ciamQjf di ptcbbUca ragione, E perchè i lettori
avessero perpetuo argomento di ammirare Vin^
terezza di questo testo jf divisammo di corredarlo
in margine delle varianti ricalate dalle più ce-
l^ri edizioni che (fella Vita Nova uècirono fin

(*) Passato dalle x^xii d^l Big, Antonio Figoa libraio di
Forlì a quelle di Aqne^io Ifobili stampatore libraio in
Pesaro.

VI

qui: non trascurando le varianti delle rime
antiche ^ per ciò che riguarda le poesie (*).

Pregiasi il nostro manuscritto di un anU^
chità verisimilmente più remota di quella che
vantino gli altri codici della Vita Nova che con^
sultati furono sin qui ; offre circa 850 diverse
lezioni, per le quali il dettato acquista eleganza
maggiore, o maggior chiarezza il senso, e quaU
che volta ancora si arriccìdsce la lingua di
nuovi modi , e di significati e parole fino al

{*) L'edizioni sono; quella di Firenze 1676 pel Ser-
martelli in .8/ piccolo: quella sipiilmente di Firenze 17^3
pel Tartioi e Franchi in .8/ procurata dal Biscioni: e
la recente di Milano 1827 pel Pogliani in 8/ Quanto
alle rime antiche, ci siamo serviti dell' edizione Giun-
tina i5a7 in 8/ Noi citiamo l'edizione 1576 per Si
( Semiarielli ): l'edizione 1723 per B. ( Biscioni ):
redizione 1827 per P. ( Pogliani) \ e quella delle rime
antiche per RA. Non c'è riuscito di poter avere sott' oc-
chio l'edizione Sermartelli; laonde ci è convenuto stare
alla fede di un amico che ne ha notati diligentemente
i luoghi in cui questa edizione discorda da quella del
Biscioni^

Speriamo che i lettori vorranno scusarci ( se non
saperci grado ) dell'avere ommesse parecchie varianti
dipendenti principalmente dall'ortografìa del nostro co-
dice, come sarebbero: virlute ^ puose - vene (per vie-
ne) -fare - contastare - loco - esto - diciere - san^a'-
matera - ecc.

TU

presente non avs^ertite. Inoltre è singolare in esso
trovarsi le narrazioni e le poesie disposte per
ordine colle loro dichiarazioni e divisioni lineate
in color rosso. Gò che ha data occasione a noi
di credere che in tempi più vicini a Dante
queste dichiarazioni e divisioni si considerassero
tuttavia come/iwri del seguito delV operetta; e
ci siamo però consigliati di separarle dal testo j
riguardandole siccome semplici note^ o chiose.
Cosi la Vita Nova assume nella nostra edizione
un andamento insolito j per difesa del quale ci
richiamiamo a quanto il Biscioni osservò già
nelle sue Annotazioni sopra la Vita Nuova, e
a ciò che disse della Nota occorsagli nel Codice
Guicciardini j ove sono le divisioni delle poesie
poste in margine a modo Jt intefpretazioni. Ma
di tale nuova disposizione altre ragioni intrin^
seche fornisce , al veder nostro^ V operetta me*
desima. Osserviamo in essa > come ogni qual-
volta Fautore indicar vuole dove comincino le
parti in cui egli divide le sue poesie ^ fa uso
costantemente di questo modo : la seconda ....
la terza (parte ) comincia quivi. Per che a noi
sembra ^ che con quelt avverbio di lontananza
QUIVI esso ne voglia richiamare a cosa asso^
lutamente disgiunta da quella che si abbia allora
sott' occhio. Questo e non altro essere stato tin^
tendimento delV Alighieri confermasi eziandio

vili

da ciòj che allorquando per la squisitezza della
materia vuol egli che chi fegge si spedisca in
certa guisa dalV impaccio delle chiose in fine y
aceiocclìè V effetto delle poesie riesca più pieno ^
dispone che precedano alle medesime le lor
dichiarazioni e divisioni. Degno ancora da os^
servarsi è ", che nelle chiose per alcun tratto
anteposte alle poesie V autore stesso fii uso di
questo modo : dissi lasso : dissi peregrini ecc.
Se le chiose formassero un corpo solo col testo ^
né dovessero lecersi separate ^ potrebb' egli di*
fendersi sanamente che Dante scritto avesse con
buona sintassi ^ usando la voce dissi nell'atto
di dichiarare ciò che peranche non avea detto?
Tlutte queste rc^oni insieme ci hanno indotti
a separare V esposizione delle poesie dal testo
loro y e dalle interposte narrazioni.

Sarà forse tra lettori chi avrebbe desiderato
ma^or copia d" erudizione nel preambolo ^ e
nelle nostre note che tratto tratto s' incontre^
ranno a pie' di pa^na. Ma noij pensando che
poco si sarebbe potuta a^ungere a quella
che spiegarono in proposito il canonico Biscio^
ni^ e ultimamente gli editori Pogliani j ci siamo
tenuti contenti alla sola diligenza de confronti,
rimettendo per tutto il resto gli studiosi alle
due nominate edizioni.

i ViU Ifaof. d. » QU> COMINCIA UNO LIBRO LO QUALE fBCfL DANTE

DanteAlighier; ALIGHIERI PA FIRJENZB.

B. P. S. («)

Xn quella parte del libro della mia me?
moria (*) dinanzi alla quale poco $i potrebbe

2 li trotafa rubri- leggere ^ si trova una robrica (b) la quale dice;
«* ?• Incipit ì^ita Nova. Sotto la quale robrica io

3 tcritu le parole trovo ^ scrìtte molte cose , e le parole le quali
?.L^ f ' « ^ ™^ intendimento 4 d' assemprarie in questo

pvV.s* libello; e se non tutte, almeno la loro sentenza.

4 ajseinplare . B.
Mcm

(/^f) A questo suo gioTanil lavoro allude Dante meìlesimo^ quando nel
Cauto XV deir Inferno fa dire a Brunetto Latini maestro suo :
£d egli a me : se tu- segui tua stella
Non poi (allire a glorioso porto
Se lien m' accorsi in la VITA NOVELLA.
Cos^ legge il codice Antaldinò meglio di tutti gli altri che leggono nella
vita bella. Imperocché ser Brunetto che mori nel 1394 ^ide sensa dub*
bio questo saggio degli studi dell* Alighieri , da cui potè pronosticare «io
che il suo alunno sarebbe stato negli anni adulti.
(*) Nel nostro codice mente in margine.

\b) Robrica Tcrìsimilmei^te più italiano che none rubrica ^ dal ru-
plico latino rohius per rubeu*.

N,

ove fiate giìi appresso al mio nasci-
xxiento era tornato ÌQ cielo della luce cenasi ^ ad ^ aimedewmoS.
un medesimo punto, quanta alla sua pro-
pria girazione; quando alli miei occhi apparve
prima la gloriosa Donna della mia mente ^ la
quale fu chiamata da molti Beatrice , i quali
non sapevano che si chiamare. Ella era già in
questa vita stata tanto che nel suo tempo lo
cielo stellato era mosso verso la parte d' oriente
delle dodici parti V una ^ d' im grado : sì che 6 dti grado b.p.
quasi dal principio del suo anno nono apparve
a me ^^ e la vidi quasi ^ dalla fine del mio 7 aiu fine B. s.
anno nono^ ^ Ella parvemi vestita d'un nobi- ^ "» J°e P-

1. , . «Il . • . * o Ed apparremi

assmxo colore umile ed onesto sanguigno , cinta vesiiu ai uohi-
e ornata alla guisa che alla sua giovanissima iìsaimo B. p. s.
etade si conveiùa. In quel punto dico verace-
mente che lo spirito della vita , 9 il quale 9 che dimora s.
dimora nella segretissima camera del cuore ,
cominciò a tremare sì fortemente che apparìa
ne' menomi polsi orribilmente; e tremando disse
queste parole: Ecce deus Jortior me ^^ qid lofc/i/V/wB.p.s.
veniens donunabitur mi/U. In quel punto lo spi-
rito animale 9 il quale dimora ^^ neiralbi cu- ii nella camer.
mera nella quale tutti li spiriti sensitivi portano ®* '**
le loro ** protesioni (*) , si cominciò a mara«* la percezioni B.
vigliare molto, e parlando specialmente a li ^'^*
spiriti del viso, disse queste parole: *3 ^ippa^ iZ Apparava
ruit iam beatitudo '4 vostra. In quel punto ,^*^; «„«

spinto naturale, il quale dimora in quella

parte ove si *5 mostra C*) il nutrimento no- i5 miDi*u« b

stro , »6 cominciò a piangere , e piangendo ^^^^^' . ..
disse queste parole: Heu miseri quia Jì^quenter B. p.

(*) Nel n« cod. percetioni in marg.
(**) Nel a* cod. ministra ìd tuarg.

4 . . .\

17 D* allori fi. impecUtus ero deinceps. >7 Da ind^inanzi dico

^* ^* che Amore signoreggiò If anima mia , la quale

fu sì tosto a lui disponsata; e cominciò a pren-
dere sopra me tanta sicurtà e tanta signoria ^
per la virtù che gli dava la xmà imaginazione ,
che mi convenìa fare compiutamente tutti i
suoi piaceri. Egli ini commandava molte volte
che io cercassi per vedere quest'Agnola giova-

18 volte B.P.s. nissima ; ond^ io nella nùa puerizia molte

19 Teaeroia B. »8 fiate V andai cercando , e *9 vedeala di si
ao^uotiB.P.s. *^ nobiU e laudabili portamenti, che certo di lei

si potea dire quella parola del poeta Omero :

iti figiìToia a'uom Ella non parea ^^ fatta (*) d' uomo mortale ,

DirB^'p"s^ ma da Dio. Ed avegna che la sua imagine, la

quale continuamente meco stava, fosse baldanza

aa a sJgBOTPggiar- a Amorc ** a signoreggiare me; tuttavia era

^t*"*^! » B e di sì *3 nobilissima virtù, che nulla volta sofr

a3 nobile B.P.S. . ' «i /• j 1

terse che Amore mi reggesse senza il ledele

14 oTc B. P. là consiglio della ragione in quelle cose *4 là

dove coui s. ^^g ^j consigUo fossc utile a udire. E però che

a5 alle passioni B. Soprastarc ^^ le passioni ed atti di tanta gio-

y* ^\ p ventudine *^ pare alcuno parlare fabuloso , mi

^"* partirò da esse, e trapassando molte cose le

quali si potrebbero trarre dall* esemplo , onde

nascono queste , verrò a quelle parole , le quali

sono scritte nella mia memoria sotto maggiori

' paragrafi.

Poiché furono passati tanti dì, che ap-

{>unto erano compiuti li nove anni appresso
'apparimento soprascritto di questa gentilissi-
ma , nell^ ultimo di questi dì avvenne che que-
sta mirabile donna apparve a me vestita di
colore bianchissimo in mezzo di due gentili
donne , le quali erano di più lunga etade , e

(*) Nel n. eoa, JìgUuola in marg.

passando per una via volse gli occhi verso queU
la parte ov'io era molto pauroso, e per la sua
ine£&bile cortesia , la quale è oggi meritata
»7 nell^ altro (*) secolo, mi salutò ^^ e virtuo- "a; nei gwu secolo
samente tanto , che mi parve allora vedere ag virtuoMmenic
tutti ì termini *9 della beatitudine. L* ora che B. p. s.
il suo dolcissimo salutare mi giunse era ferma- ^^ ^"* ^^^"^ ^'
mente nona di quel giorno: e perocché quella
fu la prima volta che le sue parole ^^ (**) ven- So « mosaero per
nero a* miei orecchi , presi tanta dolcezza , JoSèro^ f "
che come inebbriato mi partii dalle genti. ^^ Ri- nire alle mie o-
corso al solingo luogo a una mia camera può- - «^ccW* S- .

^ ,. " . ^ . . * 3i , e ncocsi B.

semi a pensare di questa cortesissima ; e pen- p. s.
sando di lei , mi sopraggiunse un soave sonno ,
nel quale m^ apparve una maravigliosa visio-
ne : che mi parea vedere nell^ mia camera una
3* nebula di colore di fuoco ^ ^^ nella quale io 3a nugola s.
discemea una figura d' uno Signore, di pauroso «uak b!p!*s!*
aspetto a chi ^4 la guardasse : e pareami con 54 a eh' 1 guar-
tanta letizia , quanto a se , che mirabil cosa era : ^'"* ®' ^' ^'
e nelle sue parole dicea molte cose, le quali io
non intendea , se non poùhe , tra le quali inten-
dea queste: Ego dominus tuus. Nelle sue brac-
cia mi parea vedere una persona dormire nuda ,
salvo che involta mi parea in un drappo ^^ san- 35 sanguigno leg-

germente ; la

quale io rìguar-

na ^^ della salute, la qualem'avea lo giorno dando molto in-

tentivamenteB.

guigno. Leggermente conobbi ch'era la don- ^^eTonguar-

dinanzi degnato ^7 salutare. E nell' una delle ^''TZ^l
mani mi parea, che questi tenesse una cosa, 36 della quiete S.
la quale ardesse tutta ; e pareami eh' egli ^^ di- ^7 di saiutare B.
cesse queste parole: yide cor tuum. E quando 33 mi dicesse B.
egli era stato alquanto, pareami che disvegliasse P* S-

(*) Nel n. cod. gran in marg.

(**) Nel n. cod. si mossero per venire in marg.

(***) Questa interpolazione nel n. cod. si legge in margine;

59 eh* egli per 800 questa che dormìa; e tanto si sforzava ^ (*)
io'" u^lu*^^*^ che le faceva mangiare 4o questa cosa che in

mano gli ardeva; la quale ella mangiava dubi-
tosamente. Appresso ciò poco dimorava ^ che
la sua letizia si convertìa in amarissimo pianto:
e così piangendo si ricogliea questa donùa nelle
sue braccia^ e con essa mi parca che se ne
gisse verso il cielo : end' io sostenea si grande
41 non potè B. augoscia , chc '1 mio deboletto sonno 4^ non
^•^' mi potè sostenere, an^ si ruppe, e fui disve-

gliato. Ed immantinente cominciai a pensare ,
e trovai che V ora che m' era questa visione
apparita era stata la quarta della notte; sì che
4a ch'eiiaB.P.S. appare manifestamente 4a che la fu la prima
45Pen8and'io P. Ora delle nove ultime ore della notte. 45 E pen-
44 ap|»ariio B. sando io a ciò che m'era 44 apparuto, pro-
posi di farlo sentire a molti, i quali erano
£imosi trovatori in quel tempo : e con ciò fosse
cosa eh' io avessi già veduto per me medesimo
Farte del dire parole per rima, proposi di fare
un Sonetto , nel quale io salutassi tutti i fedeli
d' Amore , e , pregandoli che 45 giudicassero
la mia visione, scrissi a loro ciò che nel mio
sonno avea veduto : e cominciai allora questo
Sonetto :

s. P.

45 giudicassono
B. P. S.

46 è nel lucente
B. P. è più la-
cerne RA. S.

A ciascun' alma presa, e gentil core
Nel cui cospetto viene u dir presente,
In ciò che mi riscrìvan suo parvente,
Salute in lor signor, cioè Amore.

Gih eran quasi ch'atterzate l'ore

Del temjK) ch'ogni stella 4^ n'è lucente,
Quando m'apparve Amor subitamente.
Cui essenza menibrar mi dà orrore.

Allegro mi sembrava Amor, tenendo

(•) Nel n. cod. per sua In^nf^no in marg.

7

Mio core in mano, e nelle braccia avea

47 Donna avvolta in un drappo dormendo. 4? Madonna ìn-

Poi la svegliava , e d* esto core ardendo I? *i i> a •

4o La paventosa umilmente pascea: 48 Lei

Appresso gir lo ne vedea piangendo. * B. P. RA. S.

A questo Sonetto fu risposto da molti ^
e dì diverse sentenze (^) , tra li quali fu rispon-
ditore quegli 49 eh' io chiamo primo de' miei 49 cui P.
amici : e disse allora ^^ un Sonetto lo quale 5o questo Sonet-
Gomincia : f^edeste al mio parere offrii valp'» *° ?• "p?'*«-
re. E questo fu quasi il prmapio dell amistà
^^ tra lui e me^ quando seppe che io era quegU 5i tra me e ini
che ciò avea mandato. Lo verace giudido del ^- ^- ^•
detto ^* segno (*) non fu veduto allora per 5a SoneitoB.P5.
alcuno, ma ora è ^^ manifestissimo ai sempUà. 53 manifesto ai

54 Da questa visione iiianzi cominciò il pm semplici B.
mio spirito naturale a essere impedito nella sua 54 e ^esu s.

^ Questo Sonetto si divide in due parti ^^: che nella 55 nella prima B.
prima parte saluto e domando risponsione; nella seconda
significo a che si dee rispondere. La seconda parte co-
mincia quivi: Già eran,

(a) Fra i molti, Dante daMajano rispose della seguente sentenza, che
potrebbe disingannare chi credesse che la Beatrice di Dante fosse a questo
tempo allegorica ( Rime antiche cart. i33 ed. Giunt. i5a7 ).
Di ciò che stato sei dimandatore
Guardando ti rispondo hreTemente
Amico meo di poco conoscerne
Mostrandoti del ver lo suo sentore.
A'I tuo mistier cosi son parlatore:
Se san ti truovi e fermo de la mente,
Che lavi la tua coUia largamente,
A ciò che 'stinga e passi lo vapore,
liO qual ti fa faToleggiar loquendo :
E se gravato sei d* infertà rea ;
Sol e* hai farneticato ( sappie) intendo.
Così riscritto e*l meo parer ti rendo:
Né Cangio mai d'està sentenza mea,
Fiachè tua acqua a *1 medico no* stendo.
(*) Nel n. cod. Sonetto in marg. Meglio segno , perchè questo fu il
segnale dell'amistà fra Dante e Guido Cavalcanti.

8
operazione y perocché Y anima era tutta data
nel pensare di questa gentilissima ; ohd' io di-
venni in picciolo tempo poi di sì frale y e debole
' condizione , che a molti amici pesava della mia
vista : e molti pieni d' invidia si procacciavano
di sapere di me quello che io voleva del tutto

56 «a altri B.P.S. celare 56 ^d altrui. Ed io accorgendomi del

malvagio domandare , che mi faceano y per la
volontà d' Amore , il quale mi commandava
secondo il consiglio della ragione ^ rispondea
loro , che Amore era quegli , che così m' avea
governato : dicea d' Amore , perocché io portava
nel viso tante delle sue insegne, che questo
non si potea ricoprire. E quando mi doman-

57 «iisfaiio B.p.s. davano : per cui t* ha così ^7 distrutto questo
58 gli giiapdavaB. Amore ? Ed io sorridendo 58 guardava, e

^' ^' nulla dicea loro. Un giorno avvenne , che que-

sta gentilissima sedea in parte ove s' udìano
parole della Regina della gloria , ed io era in

59 mia felicità s. luogo , dal qualc vedea la ^9 mia beatitudi-

ne : e nel mezzo di lei e di me per la retta
linea sedea una gentil donna di molto piace-
vole aspetto, la quale mi mirava spesse volte,

60 sgaardare B. maravigliandosi del mio ^^ riguardare che pa-
^'^' rea che sopra lei terminasse; onde molti s'ac-
corsero del suo mirare. Ed in tanto vi fu po-
sta mente, che partendomi da questo luogo

61 mi sntii aire 61 sentii dire appresso a me : vedi come ^ la
eaTou'uonnaB! ^^^\ àouna distrugge la persona di costui: e

P. s. nommandola intesi che ^^ dicea di colei che

fi^lrr^R p'I ^^ in mezzo era stata nella Unea retta che mo-

vea dalla gentilissima Beatrice, e terminava ne-
65jonfortai B. gU occhi miei. AUora mi ^^ racconfortai mol-
to , assicurandomi che '1 mio segreto non era
eommunicato , lo giorno , altrui per/ mia vi-*
sta : ed immantenente pensai di fare di questa

p. s.

9
^ gentil donna schermo della veritade ; e tanto 66 aonna B.
ne mostrai in poco di tempo che '1 mio segreto
fu creduto sapere dalle più persone che di me
ragionavano. Con questa donna mi celai al-
quanti anni e mesi; e per più fare credente
altrui y feci per lei certe cosette per rima le
quali non è mio intendimento di scrivere qui,
se non in quanto facesse a trattare di quella
gentilissima Beatrice; e però le lascierò tutte,
^7 salvo che alcuna cosa ne scriverò , che 67 se non che3.
pare che sia loda di lei. Dico che , in questo
tempo che questa donna era schermo di tanto
amore , quanto dalla mia parte , mi venne una
volontà di voler ricordare il nome di quella
gèntiUssima , ed ^^ accompagnarla di molti no- 68 accompagnarlo
mi di donne , e specialmente ^ del nome di qJ^^^' gji^ gg„.
questa gentildonna ; e presi i nomi di LX. (*) uiaonna B. p.
le più belle donne della cittade, ove la mia
donna fu posta dair altissimo 7° Signore, e com- 70 SireP.

rsi una 71 epistola sotto forma di serventese, 7ipi»ioìaP.
quale io non scriverò ; e non n' avrei fatto
menzione, se non 7« per dir quello che 7^ com- 7^p«'q"«^^o^-^-
ponendola maravigliosamente addivenne , cioè ^ ^°"^'* o a .
che in alcuno altro numero non soflferse il nome
della mia donna stare , se non in sul 74 nove , 74 nono B. P. s.
tra* nomi di queste donne. La donna , con la
quale tanto tempo io avea 75 ceUato, convenne 75 celata la m;a
che si partisse della sopra detta cittade, e an- ^o^on»^B.p.s.
dossi in paese 7^ molto lontano: perchè io quasi 76 lontano b.p.
sbigottito della bella difesa che mi era venuta
meno, assai me ne 77 disconfortai più che io 77 «onfonai B.
medesimo non avrei creduto dinanzi. E pen- ^' ^*
sando che, se della sua partita io non parlassi
alquanto dolorosamente , le persone sarebbero

(*} Nel n. co<I. XL. in roarg.

\

10
accorte più tosto del mio nascondere , proposi
73a«]uii^eai£i- 78 di fame alcuna lamentanza in un Sonetto ,
79T0 «ciivCTò'pcr. il quale 79 io scrivo acciò che la mia donna fu
ciochèB.p.s. immediata cagione di certe parole che nel So-
netto sono , si come appare a chi Io intende :
e allora dissi questo Sonetto : (')

O VOI, che per la via d'amor passate 5

Aitendele e guardale

S'egli è dolore alcun ^quanto il mìo ^ grave:
SosuflVtateB.RA. E prego sol eh' audir mi 8» sófferiate^

E poi imagi! late
81 tlolore B. P. S'i'son d*ogni 81 tormento ostello e chiave.

^^' ^' Amor, non già per mia poca bontate,

Ma per sua nobiltate,

Mi pose in vita si dolce e soave^
8a- assai fitte P. Ch' i' mi sentia dir dietro 8a spesse fiate :

83PiolB. S. 85 Deh! per qual ^4 dignitate

84 degniuieHA. ^^j leggiadit) questi lo cor ave.

Or ho perduta tutta mia baldanza
Che si movea d'amoroso tesoro ,
Ond'io pover dimoro

85 didìr B.P.S. Iq guisa che 85 dire mi vien dottanza.

Si che, volendo fer come coloro

Che per vergogna celan lor mancanza,
Di fuor mostro allegranza,

86 struggo B. P. E dentro da lo cor mi ^^ strìngo (**) e ploro. *

* Questo Sonetto ha due parti principali : che nella
prima intendo chiamare i fedeli d' Amore per quelle
parole di Jeremia profeta : vos omnes qui transitis
per viam, attendile et videie, si est dolor sicut dolor

87 wfrerinoB.P. ^^^^ • ^ pregare che mi 87 sofFerissero d'udire. Nella

seconda narro là ove Amore m' avea posto con altro in-
tendimento che l'estreme parti del Sonetto non mostrano:
e dico ciò che io ho perduto. La seconda parte comincia
quivi: Amor non già,

(*) Nel n. cod. o vero Ballata in marg.

(**) Nel n. cod« struggo in marg. ^

li

Appresso il partire di questa gentildonna ,
fu piacere del Signore degli Angeli di chiamare
alla sua gloria una donna giovane^ e di gentile
aspetto molto, la quale fu assai graziosa in
questa sopradetta cittade; lo cui corpo io vidi
giacere senza ^^ T anima in mezzo di molte 88 anima b.p.s.
donne , le quali ^9 piangevano assai pietosa- 89 piangevano ,
mente. Allora ricordandomi che già Tavea ve- "1*^ piangemio

1 . /» - . Il ".i. . mi proposi ti) di*

duta tare compagnia a quella gentihssmia / non re alquante pa-
potei sostenere alquante lagrime; anzi pian- '«^ «^^iia sua
gendo mi proposi di dire alquante parole della '*^^®^- •
sua morte in 9^ guiderdone di ciò che alcuna 90 guìdaraone B.
fiata Favea veduta con la mia donna. E di ciò
toccai alcuna cosa nell' ultima parte delle pa-
role che io ne dissi , siccome appare manife-
stamente a chi 91 lo intende : e dissi allora 91 la intende P.
questi due Sonetti , de' quali comincia il primo
Piangete amanti: il secondo Morie villana.

Piangete amanti, poiché piànge Amore,
^ Udendo qual cagton lui fa plorare.

Amor sente a pietà donne chiamare

Mostrando amaro duo! per gli occhi fuore:
Perchè villana morte in gentil core

Ha messo il suo crudele adoperare.

Guastando ciò che al mondo è da laudare

In gentil donna, 9* fora dell'onore. ga sovra B. P.

Udite 9,3 quanto Amor le fece orranza \ I^A. S.

Ch' io '1 \idi lamentare in forma vera ^^ ^"^'^ ^' ^^

Sovra la morta immagine avvenente ;
E riguardava 94 ver lo ciel sovente 94inTerB.P.

95 Ove l'alma gentil già locata era 95 Dove S.

Che donna fii di si gaja sembianza.

96 Questo Sonel-

« e i^ . -, .,..,. . to ha tre parli

* 9^ Qaesto primo Sonetto si divide m tre parti. g p

Nella j)rima parte tliiamo e sollecito 97 tutti i fedeli 97 i fea«li B. P.

98 e di pietà B.
P. RA. S.

99 vuoi B. P.

io« Connensi
B.S.

101 perchè
B. P. S.

109 che'n donna

è B. P. S.
io3 vìrtute : B.

P. S. (a)

12

Morte villana 9^ di pietà nemica^

Di dolor madre antica,

Giudicio incontrastabile gravoso 9

Poi ch'hai data materia al cor doglioso

Ond'io vado pensoso ^

Di te biasmar la lingnia s'affatica.
E se di grazia ti 99 vuo far mendica ,

100 Gonvenesi ch'io dica

Lo tuo fallir d'ogni torto tortoso;

Non IO A però ch'alia gente sia nascoso ,

Ma per farne cruccioso

Chi d'amor per innanzi si nutrica.
Dal secolo hai partita cortesia ^

E ciò *oa ch'è'n donna da pregiar , io3 virtude

In gaja gioventude;

Distrutta hai l'amorosa leggiadria. ^

Più non vuo' discovrir qual donna sia

Ohe per le proprietà sue conosciute.

Chi non merta salute

Non speri mai d'aver sua compagnia. *

104 che'l signore
loro piange: e
dico, adendo la

cagione, accioc-
ché B. P.

io5 si dÌTÌde
B. P.

d'Amore a piangere; e dico 104 cbe udendo la cagione
perch' e' piange, si acconcino più ad ascoltarmi. Nella
seconda narro la cagione : nella terza parlo d' alcuno
onore che Amore fece a questa donna. La seconda parte
comincia quivi: Amor sente: la terza quivi: Udite.

* Questo Sonetto io5 che comincia Morte villana si

divide in quattro parti. Nella prima chiamo la morte per

io6dileiB.P.(&) certi suoi nomi proprii: nella seconda parlando 106 a lei,

dico la ragione perch' io mi movo a biasimarla : nella
terza la vitupero: nella quarta mi movo a parlare ad
107 infinita (e) persona^ avvegnacchè quanto al mio inten-
dimento sia divinità. La seconda comincia quivi : Pai
cV hai data: la terza quivi : E se di grafia: la quarta
quivi : Chi non merta.

107 indifinita
B.P.

(a) Interpunzione che toglie il bello e il vero al concetto.

(5) Lezione falsa come appare manifestamente dal lesto de* versi.

(e) Infinita per indefinita meno usato, ma non però erroneo.

13
Appresso la morte dì questa donna alquanti dì,
avvenne cosa , *®^ che a me convenne partire »o8 pet la quale
della sopra detta cittade, ed ^09 ire verso quelle j 09 andare
parti ov' era la gentil dònna eh' era stata mia B. p. s.
difesa. Avvegnacchè non tanto lontano fosse lo
termine del mio andare quanto ella era, e tut-
toché io fossi **<^ a compagnia di molti, quanto 110 «i^» compa-
alla vista, l'andare mi dispiacea sì, che quasi 8««B-P-^-
li sospiri non poteano disfogare l' angoscia che '1
cuore sentìa, però che io mi dilungava *" dalla " i ^eiia mia feii-
nùa beatitudine. E però lo dolcissimo Signore
il quale mi *" signoreggiava **^ per la virtù »*« signoreggia
della gentilissima donna, nella niia imagina- ^Sper vinùB.
zione apparve come peregrino leggermente ve- P. s.
stito, e di vili drappi. Egli mi parea sbigottito,
»i4 e sguardava la terra, salvo che **5 talora ii4cg«ai^a^a
mi parea che li suoi occhi si volgessero a uno ^ ^ 5 \,^òtfa b. s.
fiume bello , corrente e chiarissimo , il quale
^16 sen già lungo questo camino là ove io era. nGseguiaS.
A me parve che Amore mi chiamasse e dices-
semi queste parole: Io vengo da quella donna,
la quale è stata tua lunga difesa , e so che '1
suo rivenire non sarà ; e però quel cuore eh' io
ti facea avere da lei io l' ho meco , e portolo
a donna , la quale sarà tua difensione , come
**7 questa era ( "^ e nomoUami sì ch'io la ii7co»wìb.
conobbi bene ). Ma tuttavia di queste parole, ^'^ »p°°»^°o»'»'°^
ch'io t'ho ragionate, se **9 alcuna cosa ne di- 119 alcuna ne di-
cessi , dilla "® nel modo che per loro non si ""' ^* ,

j. ' 1 • 1 ^ I i_ • lao per modo

discemesse lo simulato amore che hai mostrato B. P.

a queste , e che ti converrà mostrare ^** ad "i «d altri B.

altrui. E dette queste parole , dispiarve tutta ^' ^'

questa mia imaginazione subitamente, per la

grandissima parte che mi parve che Amore mi

desse di se: e quasi cambiato '** nella vista laa Per la v\nà

mia cavalcai quel giorno pensoso molto , e "*" ^* *

ia5 da moftl
B. P. S.

B. P. S.

laS Amor nel
messo HA.

136 diluì P.RA.
127 diipantB.

14
accompagnato »*' di molti sospiri. Appresso il
giorno cominciai »»4 questo Sonetto :

Cavalcando l'altr'ier per un camino
Pensoso dell'andar che mi sgradia ,
Trovai i»5 Amore in mezzo de la via
In abito leggier di peregi*ino.

Nella sembianza mi paréa meschino^
Come avesse perduta signoria,
E sospirando pensoso venia,
Per non veder la gente, a capo chino.

Quando nii vide, mi chiamò per nome,
E disse: io vegno di lontana parte
Ov'era lo tuo cor per mio volere,

E recolo a servir novo piacere.

Allora presi »«6 da lui sì gran parte.
Ch'ali "7 disparve, e non m'accorsi come. *

ia8 lomata P. Appresso la mia **^ ritornata , mi misi a cer-
care di questa donna che '1 mio signore m' avea
nominata nel cammino de' sospiri. E acciocché
il mio parlare sia più breve, dico che in poco
tempo la feci mia difesa tanto ^ che troppa gente
ne ragionava oltra **9 li termini *5o d^H^^ cor-
tesia ; onde molte fiate mi pesava dxa-amente. ,
E per questa cagione (cioè per questa sover-
chievole voce : che parca *5* che m* infiam-*
masse (*) viziosamente) quella gentilissima, la

* Questo Sonetto ha tre parti. Nella prima parte dico
siccome io trovai Amore , e qual mi pareli : nella seconda
dico quello che e{;Ii mi disse : avvegnacchè non compiu-
tamente, per tema ch'io avea di non scovrire lo mio
segreto: nella terza dico com'egli disparve. La seconda
comincia quivi : Quando mi vide : la terza quivi : Allora
presi.

{*) Nel n. C0(L m' infamasse in marg. Sembra preferibile la lezione
del testo I 9pì«^aii(io cosi : per quella voce che supponeva vizioso Vainor
mio. E allora sta bene che il tìzio supposto nell* amore di Dan le pa
ipiella donna lo j^ifaaae del saluto di Beatrice.

199 a termini

B.P.S.
i3o di cortesia S.

i5i che m* infa-
masse B.P. S.

15

quale fii distruggitrice di tutti i vizj e reina ^

delle yirtù, passando per *^* alcune parti W mi *5a alcuna parte

negò il suo dolcissimo salutare, nel quale stara

tutta la mia *^^ beatitudine. Ed uscendo alquanto i55 quieta s.

del proposito presente , voglio dare ad intendere

quello che il suo salutare in me virtuosamente

operava. Dico che quando ella apparìa da parte

alcuna, per la speranza *^4 della mirabile ^^^ sa- 134 dell* aramira-

lute nullo nemico mi rimanea , anzi mi friunirea ,^**t ?' ^' «

^ j4 •. jii •/»"" i35 dolceaaa S.

una fiamma di cantade, la quale mi iacea per-*
donare a qualunque m' avesse oflfeso : e chi allora
m' avesse ^^^ domandato cji cosa alcuna, la njia i36 addimaodato
risponsione sarebbe stala solamente Amore con '^^'
viso vestito d' umiltà. E quando ella fosse al-»
quanto '^7 propinqua al salutare, uno spirito 157 proisiroana
d' Amore distruggendo tutti gli altri spiriti sen- * ^' ^"
sitivi, pingea fuori i deboletjti spirti del viso, e
dicea loro : Andate ad onorare la donna vostra :
ed egli si rimanea nel loco loro. E chi avesse
voluto conoscere Amore , far lo potea mirando
lo tremore degli occhi miei. E quando questa
gentilissima *^^ salute salutava, non che Amore 1 38 donna s.
fosse tal mezzo che potesse obumbrare a me la
intolerabile '^ beatitudine; ma egli quasi per iSg chiarezza s.
soverchio di dolcezza divenìa tale che lo mio
corpo lo quale era *4o tutto allora sotto il suo 140 tunoioito
reggimento molte volte si movea come cosa ^'^•
grave inanimata; sì che appare manifestamente
che nella sua salute abitava la mia *4i beatìtu- 141 quiete s.
dine, la quale molte volte passava e redundava
la mia capacitade. Ora , tornando al proposi-
to , dico che , poiché la mia *4» beatitudine i4a aiiesreaza s.
mi fu negata , mi giunse tanto dolore , . che

(a) Gosji e chiaro che il saluto di Beatrice fu negato a Dante pìji 4' una
Tolta; ed è più ragioneTolc in conieguensa il molto dolore eh* egli «e di-
«••tra.

16

i45 dalle gentr partitomi ^43 dalla gente in solinga parte andai a

3.P.S. bagnare la terra di amarissime lagrime: e poi-

144 mi fu soilc- che alquanto »44fu sollevato questo lagrimare^

i4riaraentarnii misimi nella mia camera , la .ove potea »45 là-

B.p.s. mentare senza essere udito. E quivi chiamando

misericordia alla donna della cortesia^ e dicendo:
Amore a j uta il tuo fedele ; m' addormentai co-
me un pargoletto battuto lagriniando. Ayyei^ne

146 parve B.P.S. quasi nel mezzo del mio dormire che mi *4^ parca

vedere nella mia camera lungo me sedere un
giovane vestito di bianchissime vestimenta ,
e pensando niolto. Quanto alla vista sua , mi
risguardava là ov' io giacca ; e quando m' avea
guardato alquanto , pareami che sospirando mi

147 aicessemi chiamasse , e *47 diceami queste parole : Fili

B.P.S. jy^i ^ tempus est ut praetermittantur simulacra

nostra. Allora mi parea eh' io il conoscessi y pe-

j 48 cosi come TOcchè mi chiamava *48 come assai fiate (*)

,^'^\v' • • *49m'avea già chiamato. E *5o rioruardandolo mi

149 nelli mici so- O ^ ^ o

spiri m' avea parca chc piangesse pietosamente , e parea che

B.p.s. attendesse da me alcuna parola: ond' io assi-

llo ragguardaa- 1 • r v 1 ...

dok) B.p.s. curandomi, ^^^ cosi nel §onno cominciai a par-
i5i corainciai a \^xe. con cssoi Siguorc della nobiltade, perchè

narinre così con • •.•»¥-! i* «t . 1

essoB.P,^. piangi tu .^ L quegli mi dicea queste parole:

Ego tanquam centrum circuii y cui simili modo

1 52 partesB.v,$. SO hc^bent circumjèrentiae ^^spro tex. i°) tu autem

non sic. Allora pensando alle sue parole, mi

i55 oscuramente parea, chc mi avcssc parlato molto ^^^ oscuro,

i54 rarfargU B. ^* ^^® ^^ ^^ sforzava di *54 parlare, e diceagli

p.s. queste parole : Ch' è ciò , Signore , che tu

i55 parli B.p.s. *55 mi parli con tanta scuritade? ^56 Ed egli mi

i56 quegli ^ ^ dicea in parole volgari: Non dimandar più, che

i57 E peri utile ti sia. ^^7 E poi cominciai con lui a ra-

B.p.s. gionare della salute, la quale mi fu negata; e

(*) Nel n. rod. nelli miei sospiri interlineare.
(n) prò tex, cioè prò texlu : prout est in iextu.

17

domanda'lo della cagione : onde in questa guisa

da lui mi fu risposto; Quella nostra Beatrice

udìo da certe persone , di te ragionando , che

la donna la quale io ti nominai nel camino

de' sospiri ricevea ^^^ da te alcuna noja. E però "^^ *^ leB.s.

questa gentilissima , la quale è contraria di tutte

le nojé non degnò *^9 di salutare la tua per- "Sg «aiutare

sona, temendo ^^^ non fosse nojosa. Onde con- , 60 c^e^uon fosse

ciosiacosachè veracemente sia conosciuto per lei B.s.

alquanto lo tuo segreto per lunga consuetudine,

voglio che tu dica certe parole *^* per rima, *^* pnin«B.s.

nelle quali tu *^^ comprenderai la forza che io i6a comprenda

tegno sopra te per lei , e come tu fosti suo ^- ^- ^•

tostamiente dalla *^^ sua puerizia : e di ciò chia- *65 tuaB.p.s.

ma *^4 testimonio colui, che '1 sa ; e come tu *64 lesiimone

preghi lui che glie le dica : ed io che »65 sono .eò's^n^eiio

quegli volontieri le ne ragionerò ; e per questo B. P. s.

sentirà ella la tua volontade , la quale sentendo ,

conoscerà le parole degU ingannati. Queste parole

fa che sieno quasi ^^ in mezzo sì che non parli *^^ "° '"*^^*« ^•

a lei immediatamente , che non è degno. E non

le mandare *^7 in parte ove potessero essere *^7 »" ?»'*« »'-

• ^ Jl» /»iiJ 1» cuna (*) senza

mtese senza me da lei, ma lalle adornare di soave me , omit: poies-

armonìa, nella quale io sarò *^^ tutte le volte «ero essere in le-

che sai^ mestieri. E dette queste parole, di- les" tutte le fiate

sparve, e lo mio sonno fu rotto. Ond' io ricor- chefaràmesiie-

dandomi, trovai che questa visione m' era ap- »^<^^-^-S-
parità nella nona ora del dì; e anzi che io uscissi
di questa camera , proposi di fare una ballata ,

nelk quale *^ seguitasse ciò che '1 mio Signore *% ««-guitassi -
m* avea imposto , e feci questa Ballata :

Ballata , io vuo' che tu ritrovi Amore ,
E con lui vadi a Madonna davanti,

(*) Nel n. cod. alcuna interlineare.

170 ilmioB.P.S.

171 Tu vai

. B.P.RA.S.

j79DoTre8li avere

in tutte parti

B. RA.

Aver dovresti P.
175 vuogli

B. P. RA. S.

174 debbeB.P.S.

175 S'è (comMo
credo) in ver B.
Se (com'i' cre-
do) è in ver di
te P.

176 E tu P.

177 cliiesta
B. P. S.

178 Sed egli P.

1 79 Lo face
B. P. S.

18

Sì che la scusa mia la qual tu canti
Ragioni po' con lei ^1^ lo mio Signore.
171 Tu va, ballata, si cortesemente;
Che senza compagnia
173 Dovresti in tutte parti avere ardire:
Ma se tu *75 vuolì andar securamente.
Ritrova 1' Amor pria ,
Che forse non è buon senza lui gire.
Perocché quella che ti *74 deve udire
175 Si, com' io credo, è in ver di me adirata. W
17^ Se tu di lui non fossi accompagnata.
Leggeramente li faria disnore.
Con dolce suono quando se' con lui
Comincia este parole ;
Appresso che tu avrai *77 chesta pietate:
Madonna, quegli che mi manda a voi.
Quando vi piaccia , vuole
178 S'egli ha scusa, che la m'intendiate.
Amore è qui che per vostra beltate
>79 Li face, con^e vuol, vista cangiare.
Dunque, perchè li fece altra guardare,
Pensalel voi , dacché non mutò '1 core.
Dille : Madonna , lo suo core é stato
Con si fermata fede ,

180 Che *n voi servir l' ha 'n pronto ogni pensiero :
Tosto fu vostro, e mai non s'è smagato.

181 Se ella non *Sa ti crede,
Di eh' en domandi Amore , s' egli è vero.
Ed alla fine falle umil preghiero.
Lo perdonare se le fosse a noja.
Che mi comandi per messo eh' io muoja ,
i83 E vedrà bene ubbidir servitore.

i8o Che a voi ser-
vir V ha pronto
B.S.
Ila pronto P.

181 SedellaP.

i8a tei crede
P. P. S.

i83£vedra8siu1)-
bidir buon servi-
tore P.RA.(*)

al servitore BuS. E di a »84 colui ch' è d'ogni pietà chiave,
184 colei B. Avanti che sdonnej , (*)

(a) Questa interpunzione rende il senso assai più distinto.

(*) Nel n. cod. questa lezione è interlineare.-.

(5) Nel n. cod. Avanti Che adonnej vi è supplito damano poste-
riore; ciò che lascia per Io meno in dubbio che Dante usasse qui un ver-
bo cosi strano.

i9

Che le saprà contar mia ragion buona.

Per grazia della mia nota soave ^

Rimanti qui con lei,

E del tuo servo ciò che *85 vuol ragiona, i85 vuoi B.P.S.

E s'ella per tuo prego gli perdona,

Fa che gli annunzj ^86 in bel sembiante pace. 186 un bel RA.

Gentil Ballata mia, quando ti piace,

Movi *®7 in tal punto che tu n' aggi onore.* 187 in quel

B. P. RA. S.

Appresso *8^ queàta soprascritta visione, *88 di questa

avendo già dette le parole che Amor *^ m' ha 189 m'avea im-
imposto *5<> , ricominciaro a venire molti e di- P[»'« ^» ^»re
versi pensamenti a combattere , e a tentare eia- , liijé p.

scuno *9* indifensibilmente: tra quali pensamenti 190 m' ìncomia-
quattro mi f9» pesava che ingombrassero più il ^"/ers^B" p.'s!

riposo della vita. L' uno de' quali era. questo: icji quasi indi-
buona è la signoria d' Amore , perchè trae lo ^n8j|J"*^^enic

intendimento del suo fedele da tutte le *93 vili 192 m'ingòmi»ra-
cose. L' altro era questo: »94 non buona è la s'^^bps^'

signoria d'Amore, perocché quanto lo suo fedele 194 oon è buona
più fede gli porta , tanti più gravi , e doloro- B- P. s.

si > 95 pianti gli conviene passare. L'altro era 193 pumi b.p.s.

* Questa ballata in tre parti si divide. Nella prima
dico a lei ov'ella vada; e confortola però che vada più
sicura; e dico nella cui compagnia si metta se vuole ^d^se* ^9^ tecura B. P.
curamente andare senza pericolo alcuno. Nella seconda
dico quello , che a lei s' appartiene di fare intendere.
Nella terza la licenzio 197 del gire quando vuole , rac- i97d"g»«B,P*
comandando 19S lo suo dolce movimento nelle braccia '9^ »1 suo movi-
della 199 fortuna. La seconda parte comincia quivi: Con ,QQ8ua*fori'unaP
dolce suono. La terza quivi : Gentil ballata. Potrebbe
già V uomo dire y ed opporre contra me che non sapesse
a cui fosse il mio parlare in seconda persona , perocché
la hallata non è altro che queste parole che io parlo :
e però dico eh* esto duhhio io lo intendo sciogliere e
dichiarare in questo libello ancora in parte più diJ)biosa :
ed allora intenda ^oo chi qui dubbia , chi qui volesse 300 qui chi più
opporre in questo modo. à\AA\& che qui

tolesse opporre
(a) Nella legione del Biscioni non sappiamo trorar senso. B. (a) qui chi

duhìta e chi vo*
lesse P.
aoi a mlire che
impossibile mi
pare che la sua
operazio * ùa
nelle più cose
altro che dolce»
con ciò sia cosa
che B. P.S. (a)
ao2 seguitino
. B. P. S.
ao3 E ciascuno

B.P.S.
3o4 facea quasi

stara B. P. S.
ao5 per qual via
pigli il suo ca-
mino B.P.S.
ao6 ote B. P. S.
a 07 e questa era
molto inimica
verso me B.P.S.
a 08 dimorando ,
mi giunse
B.P.S. (*•)
a 09 scrivere

B. P. S.
aio a dissine al-
lora B.P.S.

ail materia
B.P.S. (J)

20
questo: Lo nome d'Amore è sì dolce ^ *<>* con-
ciosiacosachè i nomi *^* seguitano le nominate
cose , siccome è scritto : Nomina simt consC'
quenda rerum. Lo quarto era questo : La donna
per cui Amor ti stringe così , non è come F altre
donne che leggermente si mova del suo cuore.
ao5 Ciascuno mi combattea tanto che mi
J»o4faceano W stare come colui che non sa ^^^ qual
via pigli (*J y e che vuole andare e non sa
^o^onde si vada. E se io pensava di voler cercare
una comune via di costoro, cioè Ik ove tutti si
accordassero, ^®7 questa era via molto W ne-
mica verso di me ; cioè di chiamare , e met-
termi nelle braccia della pietà. Ed in questo
stato *®^ mi giunse volontà di ^^9 scriverne parole
rimate, e **<^ feci questo Sonetto:

Tulli li miei pensler parlan d'amore,
Ed hanno in lor si gran varietale,
Ch* altro mi fa voler sua potestate.
Altro folle ragiona il suo valore:

Altro sperando m'apporta dolzore,
Altro pianger mi fa spesse fiate:
E sol s'accordan in chieder pietate,
Tremando di paura eh' è nel core.

Ond'io non so da qual ^^^ matèra prenda,
E von-ei dire, e non so ch'io mi dica:
Cosi mi trovo in amorosa erranza.

E se con tutti vuò fare accordanza

{a) Non pare int erisimile che ciò che di più si legge nelle altre edizio-
aì sia passato nel testo da qualche nota interlineare o marginale.

(6) £ più ragionevole la nostra lesione., perchè non un pensiero solo,
ma tutti insieme lo tenevano incerto della vìa che pigliasse.

(*) Nel n. cod. il tuo camino in marg.

(e) Forse viamoUo per maggiormente,

(**) Nel n. cod. dimorando in marg.

(d) In nn Sonetto, ove si trovano dolzore <, erranza, aceordanza può
concfe anche matèra.

21

Convienemi chiamar la mia nemica
Madonna la Pielh che mi difenda. *

Appresso la battaglia ^** di diversi pensieri av-^ ^*i^ ^^*"*
venne che questa gentilissima venne in parte
ove molte donne gentili erano adunate , alla qual
parte io fui condotto per amica persona , cre-
dendosi fare a me ^*5 gran piacere in quanto *>' gcandìssimo
mi menava Ik ove tante donne mostravano le ' ' *
lor bellezze. Ond* io quasi non sapendo **4 ove «'4 ac*»«B.P.S.
fossi menato, *'^ affidandomi nella persona, la aiSeManaomi
quale un suo amico alla stremitk della vita /^•^•^•
condotto avea : dissi : Perchè semo noi venuti
a queste donne? Allora **^ questi disse: Per ^*^*^™'
fare sì eh' elle sieno degnamente servite. **7 E Bi7*BTeroè
lo vero è che adunate **® erano alla compagnia b.p.s.
d' una gentildonna , che disposata era lo giorno ; **b.1p. s/""°
e però secondo l'usanza della sopradetta cittade,
convenìa ^*9 eh' elle facessero ^^^ compagnia. 2i9cheieB.P.S.
E nel fine del mio proponimento mi parve sen- ^*pri^^SeaL
tir§ un mirabile tremore incominciare nel mio la mema che fa-
petto daUa sinistra parte, "» e stendersi di su- ^e^it^Totu
bito per tutte le parti del mio corpo. Allora io sposo, si che
dico che poggiai la mia persona simulatamente J.°^ ^u^re**Ti

questo amico ,

* Questo Sonetto in quattro parti si può dividere. proposi di surc

Nella prima >a» dico che tutti i miei pensieri son .d'Amore. "* servigio delle

XT 11 j j* 1 j* • t T donne nella sua

mila seconda dico che son diversi, e narro la aa5 sua compagnia

diversitade. Nella terza dico che in tutti pare che s' ac- B.P.S. (*)

cordino. Neila quarta dico che volendo dire d' Amore 291 e distendersi

non so a^4 da qnal pigli matèra ; e se la voglio pigliare ^ **' subito

da tutti , conviene che io chiami la mia nemica madonna "* . ^*

la Pietà. Dico Madonna quasi per isdegooso modo di ^ ponco^B^P^

parlare. Là seconda parte comincia quivi e Ed hanno in 335 i^ 1(»o'b.P.

cor. La terza: E sol s' accordan. La quarta: Ondato. 224 da cp]al p«rt«

pigliar S. P.

(*) Nili n: co(^: nel primo sedere • . . .v^ nella sua compatta in marg.

22
ad una pintura la quale circondava questa ma-
gione ; e temendo non altri si fosse accorto del
mio tremare , levai gli occhi , e mirando le
donne vidi tra loro la gentilissima Beatrice. Al-
lora furono sì distrutti li miei spiriti per la
forza che Amor prese veggendosi in tanta pro-
pinquitade alla gentilissima donna , che non

2t*5 non ne aaS xtà rimasc in vita più che gli spiriti del viso,
^' ^* e ancor questi rimasero fuori de' loro stru-

menti , perocché Amore volea stare nel loro

jja6 mirarle nobilissimo luogo per vedere «*^ la tramirabile

32 7 primi B.P.S. ^onua : e avvegna eh* io fossi altro che ^*7 in

prima, molto mi dolca di questi spiritelli che
si lamentavano forte , e diceano : Se questi non

aaS sfoigorassono ci **s infolgorasse W COSÌ fuori del nostro luo-

afóigorasse P.s. 8^ > ^^^ potrcmmo Stare a vedere la meraviglia
329 siccome di qucsta donna ^^9 così come stanno gli altri
B. p. s. nostri pari. Io dico che molte di queste donne ,

accorgendosi della mia trasfigurazione , si «o-
minciaro a maravigliare , e ragionando si gab-
bavano di me con questa gentilissima ; onde
23o r amico* ai «So y inganna to amico di buona fc' mi prcsc pelala
ì^óòl^^m^ mano , e traendomi fuori della veduta di queste
dosi l'amico mio donue , mi domaudò eh' io avessi. Allora ripo-
^' . . . sato alquanto , e ^3* risurti li morti spiriti miei ,
B.p. e li discacciati rivenuti alle loro possessioni,

dissi a questo mio amico queste parole : Io
a 52 ho tenuti «3^ tenni i piedi in quella parte della vita , di là
* ^' ^' dalla quale non si può ire più per intendimento*
di ritornare. E partito da lui, mi ritomai nella
camera delle lagrime, nella quale piangendo,

(a) li Vocabolario non porta il yerbo infolgorare , ma bensì il partici-
pio irifolgorato ; e avendo letto in questo luogo sfoigorassono, cita questo
solo esempio pel Terbo sfolgorare in significalo di dissipare^ cacciar via.
Se in Tecc avesse letto injoìgorasse avrebbe canonicato questo Terbo»
come ne canonizza il participio passivo.

. 23

vergognandomi fra me stesso dicea: Se questa
donna sapesse la mia condizione, io non credo
che cosi gabbasse la mia persona ; anzi credo
che molta pietk ^^^ le ne verrebbe. E in questo 233 ne le vmcb-
pianto stando , proposi di dir parole nelle quali '^^^-S-
a lei parlando, significassi la cagione del mio
trasfiguramento, e dicessi che io so bene, ch'ella
non è saputa , ^^4 e se fosse saputa , io credo 234 e che se
che pietà ne giungerebbe altrui : e ^^^ proposile ,?• ^* ^- . ,.
di dire, desiderando che venissero ^^^ (*) nella dirir]B!p!s. '
sua audienza ; e allora dissi questo Sonetto : ^'^ p«' avventa-

' X * ra nella B.P^.

G)n l'altre donne mia vista gabbate,

E non pensate, «37 donna, onde si mova «57 donne B.

Gh' io vi rassembri si figura nova ,

Quando riguardo la vostra beltate.
Se lo saveste , non porrla pietate

Tener più ^38 conlra me 1' usata prova \ 238 contro a me

aSg Ch'Amor quando si presso a voi mi trova B.P.S.

Prende baldanza, e tanta sigurtate, * Amo/B^RS?

Che *4o fier ira 241 miei spiriti paurosi, 24oCheMfier

«4* E quali ancide, e quai pinge di fuora B.RA.S.

^k^ Si che solo rimane a veder voi. ^. ®. . . ;.

^ ,, . . . . /> j» 1 • *4^ miei apuli

Und 10 mi cangio in figura d altrui; B.P. RA.S.

Ma non sì eh' io non senta ben allora 242 E quale an-

Li guai «44 degli scacciati tormentosi. * 1^b!p. ra's.

343 Sì eh' ci

* Questo Sonetto non divido in parti, perchè la di- ,, ,,, . .

. . ^ . ^ '/ri • a44 "e cliscacciali

Visione non si la , se non per aprire 24» le sentenzie B.P. RA.S.
della cosa divisa: onde; con ciò sia cosa che per «46 la 245 la senUnzia
sovragf^iunta cagione assai sia manifesto, non ha mestiere B, P.
di divisione. Vero è che tra le parole ove si manifesta ^4^ per la sua
la cagione di questo Sonetto si trovano dubbiose parole ; "S'®"® **• *^'
cioè quando dico che Amore uccide tutti i miei spiriti ,
e li visivi rimangono in vita , salvo che fuori degli stru-
menti loro. E questo è dubbio impossibile a solvere a
chi non fosse in simil grado fedel d' Amore ; ed a coloro

(•) Nel n. cofl. per avventura in marg.

24
'^ 0/47 mia B.s. Appresso la ^4? nuova trasfigurazione mi giunse

un pensamento forte , il quale poco si partìa
248cMm»:coB.S. da me; anzi continuamente *4B mi riprendea,

ToL^'Scn^ ^^ ^''^ ^ 5^^^ ragionamento meco : Posciachè

menio meco P. tu pervieni a così schernevole vista quando tu

se^ presso di questa donna , perchè pur cerchi

^49 v^enci di «49 vederla? Ecco che se tu fossi domandato

a5o aTresiù da lei, che «^o avresti tu da rispondere? po«

B.p.s. nendo che tu avessi libera ciascuna tua virtude,

aSiEdacosim jn quanto tu le rispondessi, «^i g^j ^ questo

a5a ..... Io le di- Hspondea un altro umile pensiero «^^ e dicea:

rei B. Se io non perdessi le mie virtudi, ^53 ^ fossero

""^an^o^rjlò^ lìj^ere tanto che io le potessi rispondere, io le

lessi P. direi , che si tosto come io immagino la sua

mirabil bellezza, sì tosto mi giugne un desiderio

di vederla , il quale è di tanta virtude , che

uccide e distrugge nella mia memoria ciò che

contra lui si potesse levare; e però non mi ri-

a54 ai cercare B. traggono le passate passioni *54 da cercare la

veduta di costei. Ond' io mosso da cotaU pen-
samenti proposi di dire certe parole , nelle quali
255 pMsione scusandomi a lei di cotal ^55 reprensione W , po-
sse aivien'e nessi anche di quello che mi «56 addiviene
B. p. s. presso di lei , e dissi questo Sonetto :

Ciò che m'incontra nella mente more
Quando vengo a veder voi bella gioja ;
E quando io vi son presso sento Amore
a57 se '1 perir l'è , Che dice: fuggi: ^^1 se '1 partir le noja.

noia

B P BÀ S

che vi sono è manifesto ciò clic solverebbe le dubbiose

parole: e però non è bene a me dichiarare cotale dii-

2 58 sarebbe iadar- bitazione , a ciò che lo mio parlare ^58 indarno di

no ovvero di 80- soperchio Sarebbe,
perdilo B,P.

(a) Sia bene reprensione ^ e non passione, aTendo letto prima conti-
nuarnenle mi riprendea che non è nel Biscioni. Nel n. cod. passione in
niarg.

S.P. RA.S*

25

Lo VISO mostra lo color del core^

Che tramortendo ovunque poi s'appoja^

E per l'ebbrietà del gran tremore

Le pietre par che gridin: moja^ moja (*)
Peccato face chi allora mi ^^9 vede ^^9^'le_

Se l'alma sbigottita non conforta

iJol dimostrando che di me li »6o Jòia C*) a6odogUa

a6i Per la pietà (che vostro gabbo avvede) (***) ^'p ^A'\.y

La qual si cria nella vista morta che'l mostro gab-

Degli occhi ch'hanno di lor morte »6a yola. («) * bo uccide
° B. P.S.

occide RA.

* Questo Sonetto si divide in due parti. Nella prima dico ^ i^^*™ * e

cagione , perche non mi 2o5 tegno{oj di gire presso a que- ^63 attentodian*

sta donna ; nella seconda dico quello che ^^4 diviene per an^ dare preaao di

dare presso di lei , e comincia questa parte quivi : E qiuatdo B P.

io vi son presso, E anche si divide questa seconda parte ^"4 m*»^^**»*

265 in cinque diverse variazioni : che nella prima dico quello ^^c" '•
1 * ... j ,, . f ,. \ , a ©5 m cinque ac-

che Amore consigliato aalla ragione mi dice quando le condo cinque

son presso : nella seconda ^66 manifesto lo stato del core divise narrazlo-
per esemplo del viso ; nella terza dico siccome ogni si- ni B. diverse
curtade mi vien meno; nella quarta dico che pecca quegli z;^*"*"^*»?*
che non 267 mostra pietà »68 di me : nell' ultima dico ^« ? *^ t» '
perche altri dovrebbe aver pietà per la pietosa vista a 68 di me accioc-
ché mi sarebbe
alcun conforto

(*) Nel n. cod. questo Terso si trova supplito in marg. B. P.

(**) Nel n. cod. questo terso si trova supplito in marg.

(***) Nel n. cod. uccide in marg. La lezione del lesto è incontrasta-
bilmente da preferirsi.

(a) Per essere fedeli al n. cod. diamo qui la lezione originale di questo
componimento :

Ciò che m' incontra ne la mente more.
Quando yegno a veder voi, bella gioia:
E quando io vi 8on presso sento Amore
Che dice: fuggi 0, se'l partir le noia.
Lo viso mostra lo color del core,
^ Che tramortendo ovunque poi a' appoia :

E per V ebbrietà del gran tremore
Peccato face chi allor mi vede
Se r alma sbigottita non confortii
Per la pietà ( che vostro gabbo avvede)
La qual si cria ne la vista morta
Delli occhi e* hanno dì lor morte voia.

(b) Assai meglio legno che non attento ^ esaendo questo in contraddi'»
sionc con ciò che si legge nel testo.

26

Appresso ciò che io dissi , questo Sonetto mi

mosse una volontà di dire anche parole nelle

quali dicessi quattro cose ancora sopra il mio

a69 manifeste stato, le quaU non mi parca che fossero ^^ ma-

®*^* nifestate ancora per me. La prima delle quaU

si è che molte volte io mi dolea, quando la

mia memoria movesse la fantasia ad imaginare

quale Amor mi facea : la seconda si è , che

a708pe88eToUeai Amore ^70 di subito spessamente m^ assalìa sì

subito B-P|- forte che *7* a me non rimanea altro di vita

272 dcikmiadon- s© non chc un pensiero che parlava «7^ di questa
naB.P.s. donna: la terza si è che quando questa batta-

273 mi pugiMiTa gUa d' Amore *75 m' impugnava così , io mi
^'^' movea quasi discolorito tutto per veder questa

donna , credendo che mi difendesse la sua ve-
duta da questa battaglia, dimenticando quello

274 appropin- chc per ^74 appropiuquare a tanta gentilezza
qaarmiB.p.s. 276 m'addivcnìa: la quarta si è come cotal ve-

976 nonVolamen- ^^^ ^^^ Solamente non mi diferidea («) , ma
te mi difendea finalmente disconfiggea la mia poca vita : e però
' ' dissi questo Sonetto:

277 Tegnonmi Spesse fiate «77 veunemi alla niente

B.P.RA.S. «78 L'oscura qualità W ch'Amor mi dona/"

*7^^«^*^"e E vieomene pietà si , che sovente

lo dico: lasso! avvien egli a persona?

279 pietosa è ai- <**»« "<^gl' ocelli mi giunge, la qual vista a79 mi giunge

sirutu cioè non e non pare altrui per lo gabbare di questa donna la

pare B. P. quale trae a sua simile operazione coloro che forse

aBoT^ebboBo a8o chiuderebbero questa pietà. La seconda parte comincia

quivi: Lo viso mostra: la teria: E per T ebbrietà : la
quarta : Peccato face: la quinta : Per la pietà.

(a) Par manifesto che la diversa lezione delie altre edd. sia errala.

(b) V oscura f/ualità : cioè la schernevole vUta di cui sopra.

27

Ch'amor »*» m'assala 'Sa subitanamente (") a8» m'iusale

«85 Si che la vita quasi n,' abbandona ; ,ef .u^JiL-

«84 Campi uno spirto vivo solamente teB.P.

(E quel riman^ perchè di voi ragiona). a83 Che la mia

Poscia mi sforzo che mi vodio ^85 atare: o?*?»^*^* •

ti COSÌ smorto e d ogni valor vuoto apirto

Vegno a vedervi, credendo guarire. B.P.RA.S.

E s' io levo eli occhi per emardare , ^of "*"* ^'

Nel cor mi si comincia ^'o un terremoto toP.

Che fa 287 de' polsi Y anima partire. * 287 da' polsi

O0 P» 0.

Poiché io dissi questi tre Sonetti , ne' quali

parlai ^^ a questa donna , però che «^9 fòro *^? ^ *P?*»

. •• !• . .. ««,-* • 1 • - * donna B.

narratoni di tutto ^9^ quasi lo mio stato , ^^ f^iono quasi

*9» credeimi «9^ tacere , perocché mi parea di me narratori

assai ^93 manifestato. Avvegnacché sempre poi accio mio stato

tacessi di dire a lei ^ a me convenne di ripi- b.p.s.

gliare materia nova e più nobile che la pas- «9^ «««^indo»»

sata. E perocché la cagione della nova materia aga tacere, e non

è dilettevole a udire, la dirò, quanto potrò, dir più b.p.s.

, , ' / X X ^ agj ayer manne-

294 brevemente. stato b.p.s.

Conciossiacosaché per' la vista mia molte ^94 p»ù i^reve-

'- 1 .^ 1 ì • mente B.P.S.

persone avessero compreso lo segreto del mio
core , certe donne le quali adunate s' erano
dilettandosi Y una nella compagnia dell^ altra ,
sapeano bene lo mio core; perché ciascuna di
loro era stata a molte mie sconfitte. Ed io

* Questo Sonetto si divide in quattro parti, secondo
cbe quattro cose sono in esso narrate : e perocché

39^ sono esse ragionate di sopra , non ^9^ m' intrametto agS sono di sopra

se non di distinguere le parti per li loro comìnciamenti : narrate B. P.

onde dico che la seconda parte comincia quivi: Ch'Amor. ^^^^1 *"'"*''®
La terza quivi : Poscia mi sformo. La quarta ; E s' io
levo.

(a) Ancke il Yacabolarìo legge cosi, e porta questo solo Terso per
esempio.

28 \

a97 passando »97 penàatìdo presso di loro , ( siccome dalla

298 menalo , fui fortuna ^9^ menato fui ) fui chiamato da una

chiamalo di. queste gentili donne. ^99 La donna che

aqqQafiUchc ^ ^^^^ chiamato era 5oo Ji molto leggiadro

B.p.s. parlare; sicché quando io fui giunto dinnanzi

^**B^p"s" ^* loro, e vidi bene , che la mia gentilissima

5oi Ira else donna non era ^^* con loro, rassicurandomi

B. p. s. Soa la salutai , e domandai che piacesse loro. Le

B. p! s*! ** donne erano molte , tra le quali ^^^ y' ^y^^

3o5 ve n'avea chc sì rìdeauo tra loro. Altre v' erano che guar-

5o4''dov.^r^* davanmi aspettando che io 3^4 volessi dire.

B.P.S. Altre v' erano che parlavano tra loro , delle

quali una volgendo i suoi occhi verso me, e

chiamandomi per nome disse queste parole :

A che fine ami tu questa tua donna, poiché tu

305 diihxjì B.p.s. non puoi la sua presenza sostenere ^^^ degli

306 Perocché il occhi (*) ? ^06 Q^è ccrto il fine di cotale amore
3o7°eMere^B p convicuc ^^7 chc sia uovissimo. E poichè m' ebbe

308 delle quesie ^®^ dctto quésto , nou Solamente ella , ma tutte
parole B PS. j' a[tre cominciàro ad attendere in vista la mia

risponsione. Allora dissi queste parole loro :

309 Madonne ^09 Madouna , ^^^ lo fine del mio amore fu gik
3ioia6ntB.PS. ^ saluto di qucsta donna, forse ^^^ di che voi
Sii di cui B.p.s. intendete, ed in quello dimorava la ^'^ beati-

3i4 aesìderii dcsiderii. Ma poichè le piacque di negarlo a
B.p.s. jjrjg^ Iq jjjjq signore Amore, la sua mercede,

3i5 fermeaaa s. ha posta tutta la mia ^*^ beatitudine in quello

che non mi puote venir meno. Allora queste
^*B*Ps'** donne cominciàro a parlare ^*^ intra loro ; e
3i 7 l'acqua mi- siccomc talor vcdèmo ^*7 cader l'acqua mischia-
^ schiaia B.s. ta di bella neve • cosi mi parca ^'^ vedere W

DÌO «dire *

uscire mischia-
le B.p.s. (•) Nel n. cod. diiocl in marg.

(a) Quantunque !a lezione del Biscioni , e degli allri sembri più rego-
lare, perchè le parole parlate più propriamente si odono di queHo the
si veggano; pure se si avverta chc le donne pflrlano intra loro, e che

29
le loro parole mischiate di sospiri. E poiché
alquanto ebbero parlato tra loro , mi disse anche
questa donna, che prima m' avea parlato /que^
ste parole : Noi ti preghiamo che tu ne dica
^*9 dove sta questa tua beatitudine. Ed io ^ao ri- Sig otc è B.P.S.
spondendo lei , dissi cotanto : In quelle parole ^^,° df^^B^plT
che lodano la donna mia. ^^* Ed ella rispose: Sai Allora Hùti-
Se tu ^22 ne dicessi vero, quelle parole che tu ch°**iii*^"^T
n' hai dette notificando la tua condizione , avre- b.p.s.
sti tu 3a3 operato ^^4 con altro intendimento, ^aa mi b.p.s.

r\ 19' 1 ^ 1 • 3a3 operate

Ondio pensando a queste parole quasi vergo- b.p.s.
gnoso mi partii da loro ; e venia dicendo tra ^^4 con altra in-
me 335 medesimo : poiché é tanta s^e beatitu- s^rsierB:?:!*
dine in quelle parole che lodano la mia donna , 3a6 feiicìià s.
perché altro parlare é stato il mio? E 3^7 proposi 5*7 però^propoù .
di prendere per materia del mio parlare sempre
mai quello che fosse loda di questa gentiUssima ;
e pensando a ciò molto, pareami avere ^«S im- 3a8 pre» b. p.
presa troppo alta materia quanto a me , sicché
non ardìa di cominciare ; e così dimorai al-
quanti dì con desiderio di dire ^^9 e di comìn- ^ag e con paura

. • li B "P Q

ciare (*) . Avvenne poi che passando per un '

camino, lungo il quale ^^^ correa un rio molto 35o sen giva

chiaro d'onde, giunse a me tanta volontà di b.p.s.

dire , che io cominciai a pensare il modo eh* io

tenessi ; e pensai che '1 parlare di lei non si con-

venia ^^^ che io facessi, se non parlassi a donne 35i se non chele

in seconda persona ; e non ad ogni donna , ma i^^^^^' ^-^-^

solamente a coloro che sono gentih , e non

sono 552 pure femine W. Allora dico che la mia 53, ,,^j b.p.s.

Ungua parlò quasi come per se stessa , ^33 ^ 335 mossa e dissi

allora una Caii-

zone la cjual co-
mincia B. P.

comincia tume

Dante non «lice di che esse parlassero , può benissìnio adottarsi la nostra

lesione dicendosi con aerila di vedere alcuni parlar tra loro, auaodo ,^ *"'**,*

non se ne oda il discorso. n ^^o <,.

(*) Nel n. cod. e con paura in marg.

(ti) Cioè : femmine dotate delle comuni 4uaUtà soltantOé

1

30

disse (*) : Donne che a^eie intelletto d* amore W .

Queste parole io riposi nella mente con grande

letizia j pensando di prenderle per mio oomin-

354 riiornaio ciamento ; onde poi '^4 ritomai alla sopra detta

^*^' cittade, e pensando alquanti dì cominciai una

335 Canaonc or- 555 Ganzonc con qucsto cominciamento ordi-

toT. °* ""^ ^ata nel modo che si vedrà 336 di gQtto nella

556 appresso B. gug^ divisione. La Canzone comincia così :
p. s.

Donne che avete intelletto d'Amore,
Io vuò con voi della mia donna dire;

557 sua bude B, Non perchè io creda ^57 sue laude finire^
P. RA. S. -^^ ragionar per isfogar la mente.

338 al suo talore Io dico che pensando (*) 5^8 il 5^0 valore ,

®' ^* ^- Amor si dolce mi si fa sentire ,

Che ,s' io allora non perdessi ardire y
Farei parlando innamorar la gente.
Ed io non vuò parlar sì altamente
559 temenza B.Pé Ch' io divenissi per 359 temanza vile^

*^' ^* Ma tratterò del suo stato gentile ,

A rispetto di lei, leggeramente,
Donne e donzelle amorose , con voi ,
540 da parlarne Che non è cosa ^40 da parlare {**) altrui.

®'.^?^*^*i^ Angelo chiama ^41 nel divino intelletto W
P*RA™° "^ dice: Sire nel mondo si vede

Meraviglia nell'atto, che procede
D'un' anima che insin quassù risplende.
543 Lo cielo che 542 Lo Ciel che non aveva altro dlietto

nonhaB.P.S. Q^^ d'aver lei, al suo Signor la chiede,

tton bave HA. ' o ^ '

(,*) Nel n. coti, e dissi allora una Canzone: interlineare.

(a) Dal seguito della narrazione è manifesto che la nostra lesione è in-
dubitatamente la vera, giacché Dante allora si compiacque soltanto di que-
sta spontanea apostrofe , e pensò di fame cominciamento d* una Canzone
che compose dopo pensato alquanti cfi.

[b) Per stimare, pesare lat. expendere,
{**) Nel n. eod. parlarne interlineare.

(e) Legge bene il n. cod. Qui non ha luogo P articolo indeterminato.
Il Terso è della foggia dei noti :

Ecco Cin da Pistoja, Guitton d^ Arezzo, Petr.
Uccise un Prete la notte di Natale, Burch.

31

E ciascun Sanlo ne grida mercede.
Sola pietà nostra parte difende,
Che parla Dio che di Madonna intende:
Diletti • miei ; or sofFerite in pace
Che vostra spene sia quanto mi piace
Là ov'è alcun che perder lei s' attende ,
E che dirà nell' infenio a' mal nati :
Io vidi la speranza de' beati.

Madonna è desiata ^43 in sommo cielo:
Or vuò di sua virtù farvi sapere.
Dico: qual vuol gentil donna parere
Vada con lei 3 che quando va per via
Gitta ne' cuor villani Amore un gelo;
Per che ogni lor pensiero agghiaccia e pere:
E qual soffrisse di starla a vedei^
Diverrìa nobil cosa, o si morria H.
E quando ti*ova alcun che degno sia
Di veder lei, quei prova sua virtute;
344 Che li àvvien ciò che li dona salute,
E à l'umilia ch'ogni offesa obblia.
Ancor le ha Dio per maggior grazia dato.
Che non può mal finir chi le ha parlato.

Dice di lei Amor : cosa mortale

545 Com*€sser può si adorna e si pura ?

Poi la riguarda, e fra se stesso giura

Che Dio ne intende di far cosa nova.

Color di perla quasi ^46 informa W , quale

Conviene a donna aver non fuor misura.

Ella è quanto di ben può far natura^

Per esempio di lei beltà si prova.

Degli occhi suoi, comecch'ella li mova.

Escono spirti d'Amore infiammati,

Che fieroq gli occhi a quel ch'allor Hi la guati,

E passan si ch'il cor ciascun ritrova.

Voi le vedete Amor pinlo nel viso,

54S Ove non puote alcun mirarla fiso.

(a) It ed. P. in nota per e^iveco taccia di scoiresione V ed. B. che
Ifggt chiaramente con tutti si morrìa,

(b) ideile.

543 in Fallo B.P.

344 Ch'egli addi-
vien ciò che gli
dà lalule RA.

345 Com* esser
puote sì adorna
e pura RA.

346 in forraa B.
P. RA. S.

347 H guati B.P.
RA. S.

348 Là u» B. P.
RA. S.

<

349 ^^^^ ®' ^'
RA. S.

55o fono ornata
B, P. RA. S.

35 1 donne o eon
ttomin B. S.

352 Raecomandii-
mi a lui B. P.
RA.S.

353 diTiOerò B.P.

354 l'«l^ *^ •^

ra B.
farò B. P.

556 è il tratuto
intero B. P.

557 seiTÌsiale
B.P.

558 ecbemòdìre
B.P.

359 che mi pare
B.P.

36o ragione B.P.
36i dipa loro B.

56a Ed io W par-
lare P. (e)

32

Canzone, io so che tu girai parlando

A donne assai quand'io t'avrò avvanzata:

Or t' ammonisco , perch' io l' ho allevala

Per figiivola d' Amor giovane e piana ,

Che 549 là ove giungi tu dichi pregando ;

Insegnatemi gir, ch'io son mandata

A quella di cui loda ia ^^^ so' adornata.

E se non vuoli andar siccome vana^

Non restar dove sia gente villana :

Ingegnati 7 se puoi^ d'esser palese

Solo con ^^^ donna o con uomo cortese.

Che ti mérranno per la via tostana.

Tu troverai Amor con esso lei :

55* Ricomandami a lor W, come tu dei. *

* Qaesta Canzone acciocché sia meglio intesa la 353 vi
dirò {à) più artificiosamente che 354 l' altre cose di sopra ;
e però prima ne 355 fo tre parti. La prima parte è
proemio delle seguenti parole: la seconda 356 lo iutento
tratto {e) : la terza è quasi nna 357 servigiale delle pre-
cedenti parole. La seconda comincia quivi : Angelo chia^
ma: la terza quivi: Cannone io so. La prima parte si
divide in quattro : nella prima dico a cui dir voglio della
mia donna, e 358 perch'io (4 vuò dire: nella seconda
dico 359 qual mi pare a me stesso , quando io penso io
suo valore , e come io direi > se non perdessi l' ardi-
mento: nella terza dico come credo dire a ciò che io
non sia impedito da viltà: nella quarta ridicendo ancora
a cui intendo di dire, dico la 36o cagione perchè 36i dico
a loro. La seconda comincia quivi : Io dico. La terza
quivi: 36a Ed io non vuo' parlar • La quarta : Donne,
e donzelle. Poi quando dico : Angelo chiama, comincio a

(a) Ad Amore e a Beatrice. QaesU concliuioue è piena e meglio
dedotta dal verso antecedente.

(b) Mollo opportuna è la nostra lezione, perehè dindere artificiosa'
•mente, dividere le cose non sono qui modi proprii.

(e) Qui tratto per trattato : di che il Vocabolario non fornisce die un
esempio di Francesco da Barberino.

(d) La chiosa di questo luogo della Caijzone , che può parere imper*
fetta nelle altre lezioni, nella Aostra è senza dubbiò perfetta,

(e) Questa lezione è manifestamente errata.

33
Appresso che questa Canzone fu alquanto di-
Yolgata tra le genti , conciofossecosaché ^^^ al- 565 uno s.
cuno amico T udisse, volontà ^^ gli mosse a 564 il messe «ine-
pregare me, che io gli ^^^ dicessi che è Amore, sgfjov^ij^cB

p.s.

trattare di questa Donna : e dividesi questa parte in due.
Nella prima dico 566 eh' è di lei a comprendere in eie- 566 ohe dì \c\ si
lo. Nella seconda dico che di lei si comprende in terra, corDprendeB.P.
quivi: Madonna è desiata. Questa seconda parte si di-
vide in due: 56? nella prima dico di lei quanto da parte 567 che Delta B.P.
della nobiltà della sua anima , narrando 568 alquanto delle 36S' alquante delie
sue virtudi effettive che dalla sua anima 569 procedono : sue yirtudi che
nella seconda dico di lei quanto 570 delia nobiltà del suo J^' ^*
corpo narrando 571 alquanto delle sue bellezze quivi : ^eg procedevano
Dice di lei Amor. Questa seconda parte si divide in due: 370 dalla parte dv'-
chè nella prima dico d'alquante bellezze (^) secondo tutta U uobìtià B.W
la gloria: nella seconda dico che sono secondo determi- 571 alquante B.P.
nata parte della persona, qìiivi: Degli occhi sUoi: li
quali sono principio d'Amore. Ed acciocché j^uiuci si
levi ogni vizioso pensiero , ricordisi chi legge , che di
sopra è scritto, che il saluto di questa donna lo quale
era della operazione della sua bocca fu fine de' miei de-
siderj , mentre eh' io lo potei ricevere. Poscia quando
dico: Canxpne io so che tu, aggiungo una stanza quasi
come ancella delle altre, nella quale dico quello che. di
questa mia Canzone desidero. £ perocché quest' ultima
parte è 572 lieve ad intendere , non mi travaglio di piii 572 hncTe B.
divisioni. Dico bene che a più aprire 575 lo intendimento, 575 U intenzione

di questa Caji-w

^one B. V.

(a) Il testo del Biscioni , e con poche Tarianli quello àsW ed. P. sono
<{ui molto intraldati, focendo dire al poeta che nella Canzone ahhia par-
lato delia bocca, di cui non ha fatto alcuna menzione, • ponendo una divi-
sione che non ha luogo. Nelle due citate edd. il tutto giace cosi = ....che
„ sono secondo determinata parte d«dla persona, quivi : dove gli occhi suoi.
9 Questa seconda parte, si divìde in due ; che nell' una dico degli occhi ,
K che sono principio d'Amore. Nella seconda dico ideila bocca eh' è fine
„ d* Amore, acciocché quinci si levi ogni vizioso pensiero. Ricordisi ec. B.
=: .... che sono secondo tutta la sua persona: nella seconda dico d'al-
„ quante bellezze, che sono secondo determinata parte della persona quivi :
„ Degli occhi suoi. Questa seconda parte si divide in due ; che nell* una
n dico degli ocelli , che sono principio d' Amore : nella seconda dico della
„ bocca eh* è fine d'Amore, acciocché quinci si levi ogni vizioso pen«
„ siero. P. „

34

374 aIcoi^s coiaB.
P.S.

S75 alloca questo
B. P. S.

376 £ cosi esser
Puh sensa l'al-
tro osa B. P.
RA. S.

377 Amor pregia-
re il cor per sua
magione AA.

378 Dentro alla
qual dormendo
si riposa B J'.S.
allo qual R A.

379 poca B.P.S.
brieve RA.

avendo forse per le udite parole speranza di
me oltrecchè degna. Ond' io pensando che ap-
presso di colai trattato , bello era trattare ^74 al-
quanto d' Amore , e pensando che Y amico era
da servire, proposi di dire parole nelle quali
trattassi d' Amore , e dissi ^75 questo Sonetto :

Amore e '1 cor gentil sono uua cosa ,
Sì com'il Saggio in suo dittato pone;

376 E cosi senza l' un 1' altro essere osa ,
Com'alma razionai senza ragione.

Fagli natura quando è amorosa

377 Amor per sire , e '1 cor per sua magione ,
37B Dentro alla quale dormendo si posa
Tal volta ^79 poco, e tal lunga stagione.

Beltate appare in saggia donna poi

Che piace agli occhi A che dentr'al core
Nasce un desio della cosa piacente.

E tanto dura talora in costui.

Che fa svegliar lo spirito d'Amore;
E simil face in donna uomo valente. *

5So in polensia
B.P.

sì converrebbe usare di più minute divisioni; ma tuttavia
chi non è di tanto ingegno che per queste che son fatte
la possa intendere , a me non dispiace , se la mi lascia
stare ; che certo io temo d' avere a troppi comunicato il
suo intendimento , pur per queste divisioni che fatte sono,
s'egli avvenisse che molti la potessero udire.

* Questo Sonetto si divide in due parti. Nella prima
dico di lui in quanto è 38o a potenza; e nella seconda
dico di lui, in quanto di potenza si riduce in atto. La
seconda comincia quivi: Beltate appare. La prima si
58i indieaoggei- divide in due: nella prima dico 38i ^ in quanto di po-
to B. P. tenza ) in che soggetto sia questa potenza: nella seconda

dico come questo soggetto , e questa' potenza sieno prò-

389 insieme Q.P. dotti 38a^ in essere, e come T uno guarda l'altro, come

383 forma materia 383 la forma materia. La seconda comincia quivi: Fagli

®»P* natura* Poi quando dico: Beltate appare, dico come

questa potenza si riduce in atto; e prima come si riduce
in uomo, poi come si riduce in donna, quivi: E simil
face in donna.

35

584 Poiché trattai d' Amore nella ^^5 sopra 384 Posciachè io

detta rima vennemi ^^^ volontà di dire anche in ^«?- ^•

lode di questa gentilissima parole, per le quali b. p.

io mostrassi come si sveglia per lei questo amo- ^^^ ^°6\** ®- ^•

1 " • 1 • * 1 volontà di voler

re ; e come non solamente si svegha ove dorme, dire s.

ma là Ve non è in potenza , mirabilmente ^^l lo 387 il fa venire 0-

fa venire, e ^88 allora dissi questo Sonetto: P?f°?°.?- ^•

' * e la mirabilmen-

te operando il fa

Negli occhi porta la mia donna Amore ^ venire S.

Per che si fa genlU ciò ch'ella mira: 388 dissi B.P.S.

Ov'ella passa ogni uom ver lei si gira,

E cui saluta fa tremar lo core.
Si che bassando il viso tutto smore,

389 E d' ogni suo difetto allor sospira ('') : 389 Ed ogni suo
Fugge davanti a lei superbia, ed ira. b^^p'ra

390 Aitatemi voi , donne , a farle onore. 3^0 ' Aìuiaiemi *
Ogni dolcezza, ogni pensiero umile donne

Nasce nel core a chi parlar la sente ; ®' ^' ^^' ^*

Ond'è 391 beato (*) chi prima la vide. 391 laudato B.P.

Quel eh' ella par quando un poco sorride ^^- ^•

Non si può dicer, né tenere a mente,
Si è nuovo miracolo e gentile. *

* Questo Sonetto ha tre parti. Nella prima dico sic^
come questa donna riduce in atto questa potenza secondo
la nobilissima parte de'^uoi occbi; e nella terza dico
questo medesimo^ secondo la nobilissima parte della sua
bocca. E intra queste due parti 392 si è una particella 392 ha una B. P.
cbe è quasi domandatrice di ajuto alle 393 proceden* 593 alle parti di-
ti W partii e comincia quivi; Mutatemi voi, donne» La nanzi e alle se-
guenti B. P.

(a) Fuor di dulibio sospirare qui deve iutendenì in significato di pen-
tirsi, aver dolore , perchè non potrebbe stare né per desiderare, né per
mandar sospiri ^ che sono i soli due sepsi, i quali assegna il Vocabolario
a questo verbo. La nostra lezione pertanto nella quale è usato col secondo
caso, è chiarissima e può esemplificare questo modo da aggiungersi al
Vocabolario medesimo.

(b) Per questa nostra lesione diviene positivo il senso di questo con-
cetto , che nelle altre edd. è inconcludente,

{cj La nostra lezione è più ragionevole, perchè spiega coifie il poeta
domandi aiuto per quello che vuole ancor dire di Beatrice. £ fuor d'ogni
ragione domandare aiuto per quello, che si è già 4etto.

.36
594queak)B.P.S. Appresso ^94 ciò lìon molti dì passati , siccome

595 a quel Tiracc piacquc ^9^ al gloHOSO Sire lo quale non negò
Amor* il quale ^^ nioFte a sc , colui ch' era stato genitore

imprease quealo / • 1 1

afleiio in me s. oi tanta meraviglia , quanto si vedeva che era

questa nobilissima Beatrice , di questa vita

596 alla gloria e- uscendo ^9^ fie ne gìo alla gloria eternale ve-
ternaie se ne gìo radente. Onde conciossiachè cotale partire sia

vcL'acemenle Jd* ^

p. s. doloroso a coloro che rimangono , e sono stati

397 nulla B. P. s. amici di colui che se ne va ; e ^97 niuna sia
598 quella ilei COSI Ìntima amistà come ^^ di buon padre a
buon padre B. Ijuqq figHuolo , e di buou figliuolo a buon pa-
dre i^) ; e questa donna fosse in altissimo grado
di bontade^ e lo suo padre (siccome da molti
si crede, e vero è ) fosse buono in alto grado ,

399 fu B. P. 8. manifesto è che questa donna ^99 fosse ama-

rissimamente piena di dolore. E conciossia**

400 seconaochè è cosachè 4«o secondo V usanza della sopra det-
usanaaB.p.s. ^ cittade , dounc con donne, e uomini con

terza oomincia qnivi: Ogni dolcexxa. La prhna si divide
i^4 cheualkiBvP. in tre; 4^1 e nella prima dico come Tirtuosamente fa
i(oa tatto ciò ehe gentile 4<^^ Ciò ch'ella Tede: e questo è tanto a dire
tede B. P. quanto 4o5 inducere Amore in potenza U ove non è.
l^^A^nd"^"^? seconda dico come 4<>4 riduce-in atto Amore ne'

4 4 m u e . ^y^j.j jj ^jj^^j coloro CUI Vede. Nella terza dico quello

405 che poi ado 4^^ che poi virtuosamente opera ne'lor cuori. La seconda
pera B. P. comincia: Ov'^ ella passa. La terza : E cui saluta. Quando

poscia dico : Aiutatemi voi donne , dò ad intendere
a cui la mia intenzione è di parlare^ chiamando le donne

406 ooorareB.P. che m' ajutino 4^ ad onorare costei. Poi quando dico:

407 quel roedefii- Ogni dolcexxa, dico 4^7 di quel medesimo che 4o8 dello
mo B. P. i nella prima parte, secondo due atti della sua bocca,

408 cdetto,caell» ^^^ de' quali i il SUO dolcissimo parlare, e l'altro lo
primapa . ^^^ mirabile riso. Salvo che non dico di ({uesto ultimo

siccome adopera ne' cuori altrui, perchè la memoria non

409 fuc opei«EÌ(v- puote ritener lui , ne 4^9 sua operazione,
ni B. P.

^ (a) Non oeeone drmostrare , che merita preferenza la nostra limpida

lesione.

37

uomini 4i<' si adunino a cotal tristizia , molte 410 s* aJanarono
donne si adunàro Ih ove questa Beatrice pian- ^°'^ ^^^ ^'^^•
gea 41» duramente p pietosamente: ond'io veg^ 411 pieiosamcme
gendo ritornare alquante donne da lei , udii ^' ^* ^'
lor dire parole di questa gentilissima , com' ella
si lamentava. Tra le quali parole udii che dice-
vano : certo ella 4a« piange sì, che qual la 4ia pìangcaB.s.
mirasse dovrebbe 4»3 pianger (*) di pietade. 4i3 morir b.p.s.
Allora trapasserò 4»4 quelle donne, ed io ri- 4i4qiiMteB.p.s.
masi in tanta tristizia che alcuna lagrima talor
bagnava la niia faccia , ond' io mi ricoprìa con
pormi 4*5 spesse volte le mani agU occhi. E se 4^5 speMoie mani
non fosse eh' io 4i6 attendea anche udire di Jf''p^^^* "^^"
lei , perchè io era in luogo onde 4»? ne giano 416 imendea udi-
ta maggior parte delle donne che da lei si par- ^ p ^^^ ^^ '^^
tìano, io men sarei 4i9 nascoso, (**) perchè le 417 se ne già B.
la^nrime m' avevano assalito. E però dimorando , J* ^•

^ 11-1 j 1 4io nascoso in

ancora nel medesmio luogo , donne anche pas- comanente die
sarò presso di me, le quaU andavano ragionan- B.p.s.
do 4>9 queste parole : Chi dee mai esser lieta 419 ira loro que-
di noi che avemo 4»» udito parlare questa . ^}^ ^- ^'^' „

, ^ . . * ,^ 420 udita B.p.s.

donna SI pietosamente. Appresso costoro 4^1 pas- 431 venivano b.
sarono altre che venìeno dicendo : Questi che ^* ^•
qui è , piange né più né meno come se Y avesse
veduta come noi 4^^ avemo. Altre poi diceano 4aa vedemmo B.
di me: 4^3 Vedi questi che non pare esso; tal 4J ;^,esii che
è divenuto. E così passando queste donne , non pare esso,
4«4 udiva parole di lei e di me in questo modo *^°*^'® ^p • ^^'**
che detto 4^5 ho. Ond' io poi pensando proposi 4^4 udu b' p. s.
di dire parole , acciocché degnamente avea ca- 4^5 è B. P. s.
gione di dire, 4»C nelle quaU conchiudessi tutto 4^6 nelle quali pa-
ciò che 427 inteso avessi da queste donne. desVB!°p!s"

E però che volentieri le avrei domandate , se 4^7 "^'ìto a^w B.

p, s.

{*) Nel n. cod. morir ÌBterlìneare.
{**) Nel n. cod. inconUmentt in mtrg.

38
non mi fosse stata riprensione^ presi materia
di dire , come s' io le avessi domandate , ed
428 elle B. PS. 4»8esse m'avessero risposto; e feci due Sonetti.

Che nel primo dimando in quel modo che vo-
glia mi giunse di domandare ; nell^ altro dico
la loro risposta y pigliando ciò eh' io udii da
loro^ siccome lo m'avessero detto rispondendo.
4^9 E comincia ij primo : Voi che portate :
il secondo : Se tU colui.

499 S comincuiì
il primo : Voi
cheec.
B. P. & (a)

4^0 ùì pietà simile
B. P. S. ài pie-
tra simile RA.

45 1 vostra BA.

433 Bagnar nel vi-
so suo ài pianto
Amtoe È* P.
HA. S. {b)

433 ÌE'iabdaTi di
ristar BA.

434 E* checche sia
B. BA. S.

435 non B. P. S.

436 Io veggio B.
P. BA. S.

437 venir
B. RA« S.

4^3 rìsomifiìi B.

P. S»
439 ne par B. P.

BA. S.

44^ I^* seconda
parte comincia
B.P.

44^ Qui appresso
è r altro Sonet-
to, siccome din-
nanzi avemo
narrato P»

Voi che portate la sembianza umile
Con gli occhi bassi mostrando dolore ,
Onde venite, che il vostro colore
Par divenuto 45o di pietà si umile.

Vedeste voi 45i nostra donna gentile
4^2 Bagnata il viso di pietà d'amore;
Ditelmi, donne, cbe^l mi diceH core,
Per ch'io vi veggio andar senz'atto vile.

E se venite da tanta pietate ,

43S Piacciavi di restar qui meco alquanto,
434 E quel che sia di lei 435 noi mi celate:

436 Ch'io veggio gli occhi vostri ch'hanno pianto,
E veggiovi 437 tornar si sfigurate.
Ch'il cor mi trema di vederne tanto. *

Se' tu colui ch'hai trattato sovente
Di nostra Donna* sol parlando a noi?
Tu 438 rassomigli alla voce ben lui,
Ma la figura 439 ci par d'altra gente.

* Questo Sonetto si divìde in due parti. Nella prima
cliiamo e dimando queste donne se vengono da 'lei , di*
eendo loro eh' io il credo , perchè tornano quasi ingen-
tilite. Nella seconda prego che mi dicano di lei; 44^ e
comincia quivi : E se venite 44^ da tanta pietate.

(a) Nelle eàà. B. P. S. segue immediatameate il Sonétto.

(b) Incomparabilmente migliore è la legione del nottio testo» Noi ab-
biamo la Comune in margine.

39

44^ E perchè piangi tu si coralmente 44^ I>eh B. P.

Che fai di te pietà venire altrui?

Vedestu' pianger lei? che tu non puoi

Punto celar la dolorosa mente.
44^ Or lascia pianger noi y e triste andare : 44^ Lascia pìan-

E fa peccato chi mai ne conforta^ ISl V*°*^*^'

Che nel suo pianto l'udimmo parlare.
EH'ha nel viso la pietà si. scoria ,

Che qual l'avesse 444 voluto mirare 444YolataB.P.S.

Sarebbe . innanzi lei 445 piangendo morta. * 44^ caduta B. P.

AA. S.

. Appresso ciò 44^ pochi dì (''), avvenne che 44^ per pochi di
447 in alcuna parte della mia persona mi ^^ \^ '^^^ 3^
giunse una «dolorosa infermìtade , 448 Qnd' io P. s.
soffersi per nove dì amarissima pena , la quale ^no°amcIur«rfI
mi condusse a tanta debolezza ^ che mi conve^ fenì per moia
nìa stare come coloro i quali non si possono "^ed^pj^'"^
movere. Io dico che nel nono giorno ,senten-
domi dolore 449 intolerabile (*) , 45o giunsemi un 449 qu»« >nto^c-
pensiero, il quale era della mia donna. E quan** 450 ^à**i^* venne
do ebbi pensato alquanto di lei, 45i io ritor- B.P. s.
naii alla mia 45» deboletta vita, e veggendo come *^* dcbUc P^^
leggero era lo, suo durare , ancora che 453 g^na 455 aano fo^ì B.
fosse , cominciai^ a piangere fra me stesso di ^- ^'
tanta miseria : onde sospirando forte fra me
medesimo dicea : Di necessità 4^4 conviene che 4*4 conterrà P.

* Questo Sonetto ha quattro parti , secondo che quattro
modi di parlare ebbero 4^5 le donne per cui rispondo. 4^5 in loro le don-
fi perocché di sopra sono assai manifesti, non mi 456 tra* ,Ji^ ®* ^' , ,.

\^ j* • /i\ V 11 .* rk ^ f 1* aOO trameltero ut

metto di variare (*J la sentenza nelle parti. Pero le di- ^ mjrare la aen-

stinguo solamente* La seconda comincia quivi : E per'" tenza delle par-
ehè piangi tu : la terza : 45? Or lascia pianger noi: là ti. Però la di-
quarta : Eir ha nel viso. slingaerò B. P.

457 Lascia pian-
gere a noi B.P.

(a) La lezione comune è strana eridentemente.
(*) Nel n. cod. quasi in marg»

(b) Variarà ha qui un senso molto elegante non aTtertito dal Voca-
liolarìo. Qui variare cupit rtm prodtgialìler unam. Orai. Art. Poet.

\

40

la gentilissima Beatrice alcuna volta si miioja.

E però mi giunse uno sì forte smarrimento ,

/jS8 io ciìiusi gli che y 458 chiusi gli occhi , cominciai a traVa-

or»-}ii e rorain- qYi^lvq comc 4^9 famctica persona, ed ima£[i*

ciai i>. F. a. o ^ i / , , o

45q (reireiica B. narc m questo mode: che nel commciamento
PS. dell' errare che ^^^ facea la mia fantasia mi

A6o f»*ce B. P. S. .• • * ì* 1 • \* . 1

apparvero certi visi di donne scapigliate che

mi diceano : Tu ]pur morrai. E poi dopo queste

46i ^isi ili donne doune m' apparvero certi 4^* visi diversi ed

^' orribiU a vedere i quali mi diceano : Tu sei

morto. Così cominciando ad errare la mia
462 dove B. P. s. fantasia , venni a quello che non sapea 4^» là

ove io fossi, e vedere mi parca donne andare

465 per la via B. Scapigliate piangendo 463 pej. yi^ maravigliosa-
P- s* mente triste, e pareami vedere il sole oscurare
464 che mi facea- sì clic le Stelle SÌ mostravano di colore 4^4 che '1

465Vt^,e ^^ f»^* giudicare che 46^ piangessero morti, e
^amiiflsìniì ter- chc fosscro grandissimi terremoti. E maravi-
rerooiiB. s. aliandomi in cotale fantasia, e paventando as-
paievamickegii Sai, imagmai alcuuo amico che mi venisse a
uceiii volando j^j.^ . 466 i^ xm^ mirabile Donna è partita di

per rana caues^ « ^ ,« . ...'-.

aero morii , e qucsto secQio. AlJora mconunciai a piangere
che fossero gran- molto pictosamcnte , c non solamente piangea

dissimi tremuo- n • • • _^' i* !_•

^j p nella imaginazione, ma piangea con gu occhi,

466 Or non sa' ? baguandoU di vere lagrime. Io imaginava di
La tua B. p. guardare verso il cielo , e pareami vedere mol-

467 in suso ed a- titudinc d' AngcU i quali tornassero 4^7 in su ,
veMcro dmnan- ^ avcsscTO innanzi lo» uua nebuletta bian-

a» di loro B.P.». , . . * , , • a r«

chissima. A me parea che questi Angeu can-

468 gJoriosamenie tassero 4$^ graziosamcute , e le parole 4^9 che

^Godd loro canto ^^^^^ ^ pareva che fossero queste: Osanna
mi pareva udixe ùi excelsis : ed altro non mi parea udire. Al-
che fossero B.p. j^j^ j^^j parea che ^1 cuore ov' era tanto amore

mi dicesse : Vero è che morta giace la nostra
donna. E per questo mi parea andare per
vedere lo corpo nel quale era stata quella

41
ìiobilissìma e beata anima. E fu sì forte la ^7^ er- i-o ewonea
rante fantasia , che mi mostrò questa donna ^ p- S-
morta: 47» e pareami che donne le coprisse- 471 che pareami,
ro la testa con un bianco velo. E pareami che "'^J.^^UTl^^Z
la sua taccia avesse tanto aspetto d umiltà- sua teste con un
de , che parea che dicesse : Io sono a vedere p*^'^^ ^^^ ^* •
lo principio della pace. In questa imagina-
zione mi giunse tanta umiltade per veder lei'^
che io chiamava la morte , e dicea : Vieni a
me 472 che molto ti desidero ; e 473 tu vedi 47» « «o» ««« «-
ch'io porto lo tuo colore. E quando avea ve- ^j^ ;Ì|*"^t e^s^r
duto compiere tutti i dolorasi 474 mistieri che gentile , in tal
475 a' corpi morti s* usano di fare , mi parea p*"^*. ^' **"*" '

A -- . . . . *^ or Tieni a me

tornare nella mia camera ^ e quivi mi parea che B« p. s.
guardare verso il cielo; e sì forte era la mia 47^*« 'Jt^^-
imaginazione , che piangendo cominciai a dire 4^4 mestieri
con voce vera: anima 47^ beUissima , com'è B. P. s.
beato colui che ti vede! E dicendo queste pa- aei^mortr'^^"
relè con doloroso singulto di pianto , e chia- B. p. s.
mando h morte che venisse a me, una donna 476i«ihB.P5.
477 giovane (**) la quale era lungo il mio letto, 477 giocane e gen-
credendo che 47^ il mio pianto e le mie parole . q'®. ,®* ?' ^:

r /i 111 111» 47° " "**** P^"""

fossero 479 lamento per lo dolore della mia gere B. p. s.
infermiti, con grande paura cominciò a pian- 479 8^amenie B.
gere; onde 48o l'altre donne ch'erano per la 480 iitrc donne B.
camera 48i s'accorsero 43a che io piangea, per P-S.

b.-i j r» r^j 481 avenJo com-

pianto che vedeano tare a questa : onde ^ passione ai me

facendo lei partire da me , la quale era meco che piangerà, e
di propinquissima 483 consanguinitk congiunta, ycaerno"lc. s.^
elle si trassero verso me per isvegliarmi , ere- 482 ai me che
dendo ch'io sognassi, e diceanmi: Non dormir / 35 ""f uìnifà B
più , e non ti sconfortare. 484 E chiamandomi p. s.
così , allora cessò la forte fantasia entro quel 484 E rifcuoten-

* dorai cesi

B.P.S.

(•) Nel n. cod. ahhiamo questa variante in margine.
(**) Nel n. cod. e gentile in marg.

42

punto eh' io volea dire: Beatrice, benedetta

485 e riacuoien- sie tu. E già dctto avca*. Beatrice... 485 Quan-
"** • do riscuotendomi apersi gli occhi, e vidi che

io era ingannato ; e con tutto che io chiamassi
questo nome, la mia voce era sì rotta dal
singulto del piangere , che queste donne non

486 inienJere, se- mi potéro 486 intendere. Ed avvegnacchè 48? io
Jo°B.p.T(T vergognassi molto, 488 per alcuno ammonimento

487 mi iTcgiiasai, d'amofe mi rivolsi loro. E quando mi videro,
e mi vergognastt comiiiciàro a dire: Questi par morto : 489 e ta-

i5. &. IO mi ver- ^ j-^ i •

gogiiassi p. lora mi domandavano di che 10 avessi avuta

488 tuttavia per paura. Oud* io essendo alquanto riconfortato ,

alcuno B. P. *^ . ,, .^ /• i • • • •

489 e a dir fra Io- ® couosauto il 49^ lalso imaginarc , nsposi a
ro : procuriamo loro : lo vì dirò qucUo eh' io ho avuto. Allora
ondrradtc'^- *^* ^ principio fino alla fine dissi loro ciò
roi« mi diceano chc vcduto avca , tacendo il nome di questa
B.p*s°M*"°* gentilissima. Onde io sanato di questa infer-

490 malvagio B.S. mitìi, proposi di dir parole di questo che m'era
fallace p. avvenuto , perchè mi parca 49» che fosse amo-

491 cominciai dal ' ^,. ,^x o^^ J* • ^ n

principio sino Tosa cosa a udire. 49^ hi ne dissi questa Canzone :

alla fine, e dissi

loro B. p. s. Donna pietosa e di novella etate

in^A*!!!!»^^!* Adorna assai di gentilezze umane,

493eperoB.P.S. , , r^i % 1^ >• i«

AoAEra là ov'i ^^^ Ch era la ov 10 chiamava spesso morie,

B.P.KA.S. Veggendo gli occhi miei pien di pietate,

Ed ascoltando le parole vane,
Si mosse con paura a pianger forte;

495 E 1» altre B. 49^ Ed altre donne che si furo accorte
P. RA. S. Di nje j per quella che meco piangea ,

Fecer lei partir via,

496 farmi B. P. Ed appressarsi per 49^ farsi sentire.
^A'S. 497 Qual dicea: Non dormire;

%\!tuiTap^ E qual dicea: Perchè si ti sconforte?

presso.

(*) Nel n. cod. seeondocK io credo in marg. Malamente; contraddi-
cendo al dubbio il verso della Canzone susseguente ; CtC io solo intesi il
nome nel mio core,

(**) Nel n. cod. e a dire .... conjortarmi in marg.

43

Àllor lasciai la nova fantasia.
Chiamando il nome della donna mia.

Era la voce mia si dolorosa ,

E rotta si dall' angoscia , 49^ e dal pianto , (<>)

Ch'io solo intesi u nome nel mio core^

E con tutta la vista vergognosa

Ch'era nel viso mio giunta cotanto.

Mi fece verso lor volgere Amore:

499 Ed era tale a veder mio colore

Che facea ragionar di morte altrui.

Deh! ^^^ consoliam costui:

5oi Diceva l'una all'altra umilemente.

E dièevan sovente:

Che vedestù ^©^ che non hai valore?

E quando un poco confortato fui,

Io dissi: Donne dicerollo a vui.

Mentre 5o3 pensava la mia frale vita ,
E vedea '1 suo durar com' è leggero ,
Piansemi Amor nel cor 6o4 ove dimora^
Perchè 1' anima mia fu sì smarrita
Che sospirando dicea nel pensiero:
Ben converrà che la mia donna mora.
Io presi tanto smarrimento allora,
Che chiusi gli occhi vilmente gravati ^
5o5 Ed eran si smagati
Lì spirti miei, che ciascun giva errando,
E 5o6 poi imaginando
Di conoscenza, e di verità fuora.
Visi di donne 5^7 mi parver crucciati
Che mi dicean pur: 5o8 morra'ti, morra*ti.

Poi vidi cose dubitose ^og molte W
Nel vano imaginar ov' io entrai ;
Ed esser mi parca non so 5»<> in che loco,
E vedej^ donne andar per via disciolte ,
Qual lagrimando , e qual traendo guai ,

498 àt\ pianto
B.P.

499 Egli ertBP.
RA.S.

500 confortiamB.
P. HA. S.

5oi PiegaTal'nna

l'altra

B. P. RA. S.
5oa che tu non

hai B.P.RA.S.

5o3 io pensava la
mia fragil vita
B. RA. S.

5o4dove B.P.S.

5«5 E furoA
B. P. S.
foro RA.

506 poscia

B. P. RA. S/

507 m' apparrer
B. P. RA.S.

508 se* morto: pur
morrati B. P.

509 molto B.P.S.

5io in qtial
B.P.RA.S.

{a) È ncam questa lezione che concorda coli' ed. S. e RA. Il
pianto è sfogo dell'angoscia.

(b) Cosi dere leggersi col nostro testo per rimare col quarto ven^ della
Blansa.

44

Che di tristizia saetta van foco.
Poi mi parve vedere a poco a poco
Turbar lo sole , ed apparir la stella , ,
E pianger egli, ed «Ila:
Cader augelli volando per l' a' re ,
E la terra tremare ;
Ed uom m' apparve scolorito e fioco
Dicendomi , che fai ? non sai novella ?
Morta è la donna tua ch'era si bella.
Levava gli occhi miei bagnati in piami ,
E vedea, che parean pioggia di manna.
Gli Angeli che tomavan suso in cielo,
Ed una nuvoletta avean davanti,
Dopo la qual grida van tutti: Osanna,
E s' altro avesser detto a voi dire'lo.
Àllor diceva Amor: più non ti celo;
Vieni a veder nostra donna che giace.
Lo imaginar fallace
^*1?'*'^°"°* Mi condusse a veder 5ii mia donna morta:

5iaraTwB.P. E quando 5ia io l'avea scorta,

Vedea che donne la covrìan d' un velo ;
5i3 Ed atea seco 5i5 E avea seco umilila verace

una umilia ^t i -i* t •

B.P.BA. ^"^ parea che dicesse: lo sono m pace.

umiltÀ 8i Tcta- ^^4 Io divcnia nello dolor si umile

^* ^* . Veggendo in lei tanta umilia formata ,

nel dolor^""^" ChMo dicea : Morte assai dolce ti legno;

B.P.RA.S. Tu dèi omai esser cosa gentile,

Poiché tu se' nella mia donna stata ,
E dèi aver pietate, e non disdegno;
Vedi che si desideroso vegno
D' esser de' tuoi eh' io ti somiglio in fede :
Vieni , eh' il cor ti chiede.
5i5 mi partii Poi 5i5 mi partii, consumato ogni duolo:

B.P.BÀ.S. £ quando io era solo

5i6 Fallo regno Dicea guardando verso 5i6 l'altro regno:

B.P.BA.S. Beato, anima bella, chi ti vede!

Voi mi chiamaste allor, vostra mercede.*

^ Questa Canzone ha due parli. Nella prima dico

45

Appresso ^^7 questa imaginazione ^^^ avvenne Si; questa yana

un dì che, ^^9 essendo io pensoso in ^ao ^Icun 5,8*,^;;^neB.

luogo, ed io mi sentii ^^* venire un tremito nel 519 sedendo

core, ^** com' io fossi stato presente a questa ^ ^^PS.

t Ali T 1 «ex *• oao alcuna parie

donna. Allora dico che mi ^^ venne una ima- b. p. s.
ginazione d'Amore : che mi parve vederlo venire ^^ * cominciare
in quella parte ove la mia donna stava ; e pa- s^a così come «e
reami che lietamente mi dicesse nel cor mio: ìoB.p.s.
pensa di benedire lo dì eh' io ti presi , peroc- ^^i^ 1* ^' ^'
che tu lo dèi fare. E certo mi parca avere lo
core così lieto , che ^'4 mi parca che non fosse 5«4 »©« mi parca
il mio core pe^: la sua nova condizione : e poco © V^s*
dopo queste parole che '1 core mi disse con la
lingua d' Amore , io vidi venire verso me una
^^^ gentihssima donna la quale era di famosa SaS gentil B.P.S.
beltade, e fu già ^^^ molte volte donna di que- 5a6 molto donna
sto mio amico primo. E lo nome di questa ^-P-^-
donna era Giovanna ; salvo che per la sua

parlando ad Sa? infinita M persona , com' io fui levato 627 indefinita

528 d* una fantasia (h) da certe donne , e <;o]ne promisi B. P.

loro di dirla. Nella seconda dico come io dissi a loro. ^*5 *" ?^"J>'«*

T j • • • • "«ir * » • c--. T fantasia o, ir.

La seconda comincia quivi : mentr io pensava, oag La ^^q La seconda
prima parte (<^) si divide in due. Nella prima dico quello b. P.
cfbe certe donne , e che una sola dissero e fecero per la
mia fantasia, quanto 55o « dinnanzi ch'io fossi tornato 530 è dinanzi
in 53i vera condiiione. Nella seconda dico quello che B. P.
queste donne mi dissero poich'io lasciai questo farneli- 53 1 verace cogm-
care ; e comincia quivi : Èra la voce mia. Poscia quando *^^^
dico : Mentr* io pensava la mia , dissi loro questa mia
imaginazione , e intorno a ciò fo due parti. Nella prima
dico per ordine questa imaginazione : nella seconda di-
cendo a che ora mi chiamàro le ringrazio chiusamente:

« comincia 5S2 quivi questa parte ; Foi mi chiamaste. 55a quivi : Fot

B. P.

(a) Vedi nota (e) pag. 12.

(b) Dante fu riscosso dalle donne: dunque fu leratoJa una/antasÌMy
e non gìk in una fantasia.

(e) Gli editori B.P. hanii^ Irascarato il confronto di questo luogo colla
Canzone.

555 ed anco cosi S.

554 Queste don-
ne B. P.

555 parlasse nel
core B.PÀ

556 nominaU
B.P.S.

557 cosi Prima-
vera B.P.S.

558 Toglio B.P.

559 tanto è a dire
quanto B.P.S.

540 mi f^^^ B.P.

541 queste parole,
ed altre cose
B.S. ,
dopo queste pa-
role altre cose P.

543 molta somi-
glianza B. P.

545 di scrivere in
rima B. P.

544 tacendomi
B.P.

545 pareanoBJP.

46
beltade , secondo eh' altri crede , imposto Fera
nome Primavera , ^^^ e cosi era chiamata : E
appresso lei guardando vidi venire la mirabile
Beatrice. 5^4 Queste andàro appresso di me così
r una appresso V altra y e parvemi che Amore
mi ^55 parlasse e dicesse : Quella prima è
53^ chiamata Primavera solo per questa venuta
d' oggi ; che io mossi lo impositore del nome
a chiamarla 557 Primavera , cioè prima verrà
il dì che Beatrice si mostrerà dopo F imagina-
zione del suo fedele. E se anco ^^^ vuoli con-
siderare lo primo nome suo , tanto è ^^9 quanto
dire Primavera; perchè lo suo nome Giovanna
è da quel Giovanni lo quale precedette la verace
luce dicendo : Ego vox clamantis in deserto :
parate viam Domini. Ed anche ^40 mi parca che
mi dicesse ^4» queste parole : E chi volesse sot-
tilmente considerare, quella Beatrice chiamereb-
be Amore per ^4^ molte somigUanze che ha
meco. Ond' io ripensando proposi ^43 di scpjp»
veme per rima al primo mio amico ^44 ( tacendo
certe parole le quali ^45 pajono da tacere )
credendo io che ancora il suo cuore mirasse la
beltk di questa Primavera gentile : e dissi questo
Sonetto :

546 dal core
B.P. RA.S.

547 da langt
B.P.S.

da luage RA.

548 E 'n ciascuna
RA.

549 ridia

B. P. RA. S.

550 stando me col
mio B.

55 1 signore
B.P. RA.S

Io mi sentii svegliar dentro 546 a lo core
Un spirito amoroso che dormia^
E poi vidi venir ^47 di lungi Amore,
Allegro sì che appena il conoscia.

Dicendo : or pensa pur di farmi onore.
548 E ciascuna parola sua ^49 ridea («) :
E , poco 55o stando, meco il mio 55i segnore W

(a) £ ovrio in alcuni codici il trovare conservale le deainensse regolari,
quantunque per la rima dovessero variarsi, ciò rimettendosi ai lettore,
come noe voi per nui vui^ e qui ridea per ridia.

(b) Più vicino al senior latino , da cui Questo nome deriva.

47

Guardando in quella pai:te 55a ove venia, 55» onJeB.P.S.

Io vidi monna Vanna e ^53 monna Bice c/tt"^ " ^'

«T . rr# • •■ 1 1 9 • 555 mona Jd.

Venire 554 m verso il loco dov io era, 554 in ver lo loco

L' una appresso dell' altra meraviglia. la ov' io en

E 555 si, come la mente mi ridice, rr?*?'^^'^"

A. !• /-w . X T> • 555 siccome

mor mi disse : (Questa è rrimavera , B p §

E quella ha nome Amor ; si mi somiglia. *

Potrebbe qui dubitar persona degna 556 di Ji- 556 di aichiatarii

chiararle ogni dubitazione , e dubitar potrebbe ^' ^*

di ciò eh' io dico d' Amore , come se fosse una

cosa per se , e non solamente intelligenza W ,

ma come sostanza corporale. La qual cosa,

secondo la verità , è falsa : che Amore non è

per se siccome sostanza , ma è un accidente

in sostanza. E che io dica di lui come se fosse

corpo, ancora come se fosse uomo, appare per

tre cose che io dico di lui. Dico che/l vidi 5^7 di 557 venire b.p.

lungi venire, onde, con ciò sia cosa che venire

dica moto locale , ( e localmente mobile per se ,

secondo il Filosofo , sia solamente corpo ) appare

che io ponga Amore esser corpo. Dico anche di

lui che rideva , ed anche che parlava , le quali

* Questo Sonetto ha molte parti; la prima delle quali
^58 dice come io mi sentii svegliare lo tremore usato 558 è come B.P.
nel core , e come parve che Amore m' apparisse allegro
559 da lunga parte. Nella seconda dico come parve che 559 '*«^ ™"° ^°'®
Amore mi dicesse nel core, e qual mi parea. La terza ^ '""8* P"^^
dice come, poi che questo fu alquanto stato meco, co-
tali io vidi , e udii certe cose. La seconda parte comincia '
quivi : Dicendo : or pensa pur di farmi, 56o La terza 56e La iena par-
E poco stando. La terza si divide in due parti : nella te sì divide in
prima dico quello eh' io vidi , nella seconda dico quello ^"* ^'
che. io udii , e comincia quivi : Amor mi disse,

(«) Nel n. coJ. so$tama intelligenza. Sopprimendo il primo di questi
808tantÌTÌ noi otteniamo una lezione più giusta di quella che ahljiano le
altre edd.

48

56i proiMTic cose pajoiio esser 56 1 propie dell'uomo, spe,-f

56a aecòuào che è talmente esser risibile: e però appare ch'io

buono al i)re- pongo lui esser uomo. A cotal cosa dicbia-

i sesie B. p. ^^^^ 55^ ^ ^^ ^ buono a presente (") ) priiK^ è

da intendere che anticamente non erano dicitori
565 ocrii poeii in d' Amorc ^63 i^ volgare , anzi ^4 eraép c!«rti

volfiare B. .• • i» i .• . • t •*

564 erano dicitori po^ti m bngua laUua ; tra noi dico, jsrvvegna
j Amore forsc chc tra altra gente avvenisse , e avvina

ancora , ( siccome in Grecia ) non volgari ,; ma
letterati poeti queste cose trattavano. E non è

565 passalo P. molto numcro a anni ^^^ passati che apparirono
^ qucs I poeti 5^5 prima questi poeti volgari. Che dire per

rima in volgare tanto è quanto dire per versi

567 in Ialino) se- 567 in latiuo , sccoudo alcuna proporzione. E se-
condo alcuna 1 • • • 1 < \ 1 1

pcoporaione è R^^ ch® Sia picciol tcmpo è chc , sc volémo
se^no che sili »68 cercarc in bngua d'oco e in bngua di sì (^^/
gccw tempo ^^ ^^^ trovcrcmo cose dette anzi lo pre-
in Ialino) se- sentc tcmpo per CL. anni. E la cagione perchè
Sm^w^te alquanti grossi ebber fama di saper dire è, che
B.P. quasi furono i primi che dissero in lingua di sL
E lo primo che cominciò a dire siccome poeta

569 fare inienae- volffarc si mossc però , che volle 5^ dare ad

re le sue parole .'"i -, 11 1 i 11

B.p.s. mtendere a donna alia quale era malagevole ad

intendere U versi latini. E questo è contro co-
loro che rimano sopra altra materia che amo-
rosa ; con ciò sia cosa che cotal modo di parlare
fosse dal principio trovato per dire d'Amore.
Onde con ciò sia cosa che a' poeti sia conceduta
maggior bcenza di parlare che alU prosaici

570 diuaiork 570 dicitori, c qucsti dicitori per rima non sieno

altro che poeti volgari, è degno e ragionevole
<5he a loro sia maggior licenza largita di par-
lare clie agb altri parlatori volgari ; onde se

(a) Gemello delP à present francese, rimaichcTole pec V arlicolo inde*
terminato, e da aggiungersi al vocabolario.

(b) Nel n. cod. isi qui e appresso. Forse dal Ut. id sie^

49
itkufia figura o colore poetico è conceduto alli
poeti ^ conceduto è a' rimatori» ^7* Duncjue se ^^^P^^p*^?"
noi dicemo àxe li poeti hanno parlato ^i^ delle 5^^ ane^ooBe
cose inanimate ^73 siccome avessero senso e b. p. a
ragione, e fattole parlare iijisieme, e non sola- gcr^! P^^T
mente cose vere, ma cose non vere ( cioè che
deUo hanno di cose , le quali non sono , die
parlano , e detto che molti accidenti parlano ,
siccóme fossero sostanze ed uomini ) degno è
lo dicitore per rima fare lo somigliante: ma
non senza ^74 cagione alcuna , ma con ragione , ^74 wg^o»*
la quale ^7^ poi sia possibile ^7<5 ad aprire per 5^5 pcda B.F.S,
prosa., Che li poeti abbiano così parlato come 676 d'aprire
detto è, appare per Virgilio, il quale dice che '^' *
Juno, cioè ^77 una nemica de' Troiani, parlò 677 una Dea nc-
ad Eolo signore deUi venti, quivi S?» neUa Etìei^ S^ft P^^L*'
da : ^Eoh, namque tìhi eie. e che questo signore deir Eneide
le 579 rispose quivi: 5So Tuus, o regina, quid s^fZ;^^'^^
optes etc. Per questo medesimo poeta parla la b. p. s.
cosa che non è animata alla cosa animata nel 58o <«cm , o ra^i-
terzo W della Eneida quivi : Dardamdae duri etc. \a^hirare. u-
Per Lucano parla la cosa animata alla cosa inà-^ bor;mihijussa
nimata quivi : Multum , Roma , tamen debes ^b.^p. s^*
civilibus armis. Per Orazio parla V uomo alla
sua scienza medesima^ siccome ad altra perso^
na ; e non solamente sono parole d' Orazio , ma
^^* dice , quasi recitando le parole del buono 5^* ^}^^ q"«si
Omero , quivi neUa sua Poetria : Die mihi , omlro B. "^
Musa^ virum etc. Per Ovidio parla Amore come qna« >n emulo
fosse persona umana nel libro che ha nome SS^J'JI;"""''
Rimedio et Amore quivi : Bella mihi video ,
bella paranturj ait E per questo puote essere
manifesto a chi dubita in alcuna porte di questo
mio Ubello. Ed acciocché non ne pigli alcuna

(ti\ JJ ed* B. nel secondo: ma è un abbaglio.

50
baldanza persona grossa , dioo che né li poeti

^^B^p''s** ^^* parlavano così senssa ragione^ né que che

rimano deono così parlare, non avendo alcuno
ragionamento in loro di quello che dicono;
perocché gran^ vergogna isarebbe a colui che
pmasse cose sotto veste di figura , p di colore

^^B * p^s"*'*^^ retorico , e ^^^ poi draiandato non sapesse di-
nudare le sue parole da potai vesta in guisa
che avessero yeraoe intendimento : e questo nùo
primo amico ed io ne sapemo bene di quelli
phe così rin^no stoltaniente.

^^B. p"s ^ Questa gentilissima donna di cui ^^ ragie-

nato è nelle precedenti parole venne in tanta
grazia delle genti che , quando passava per via ^
le persone correano per veder lei ; onde mirabile
letizia me ne giugnea : e quando ella fosse presso

^^p T's'**' ^°' ad alcuno, tanta onestà ^^ giugnea nel core

di quello , che non ardìa di levare gli occhi, né
di Rispondere al suo saluto ; e di que3to mol^i
sicco|iie esperti , mi potrebbero testimoniare a

586EU^B.p.S; ^j ^^j credesse. 586^4 ella coronata e vestita

d' umilt^ s' andava , i^uUa gloria mostrando di
ciò eh' ella vedeva pd udiva, Vic^yano molti,
poiché passata era : Questa non é femina , anzi

•^L^imi^f P*" ^ ^^^ ^®' bellissimi Angeli del cielo. Ed altri

anzi è simile a flicevaup i ÌQuesia è una merayigUa ; che bene-*

uno de* belili- ^q^q gi^ \q Signore che sì mirabilmente sa

operare! Io dico eh' ella si mostrava sì gentile e

sì piena di tutti i piaceri , che quelli che la

miravano comprendevano in lof o una dolcezza

onesta e soave tanto che ridire noi sapevano;

né alcuno era lo quale potesse mirar lei che

nel principio non gli convenisse sospirare. Que-

588 ii)irai>na7entp stc c più mirabiU cose da lei procedeano

ub'pT'"' s^» virtuosamente : 589 ond' io, pensando a ciò,

689 onJepenaan- yolendo ripigliare lo stile della sua loda, proposi

<Io B. P. S.

51
di dire parole, pelle quali dessi ad intendere
delle sue mirabili ed eccellenti operazioni ;
acciocché non pure coloro che la poteano
^9* sensibilmente vedere , ma gli altri ^9^ sap- ^Qo ^»«i^i»«n«nie
piano di lei quello che ^9» le parole ne possono 591 sa^rào
fare intendere. Allora dissi questo Sonetto : B. p. s.

* 593 pe« le parole

_ . — ne posso B.

Tanto gentile , e tanto onesta pare

La donna mia qnand' ella altrui saluta,

Che ogni lingua divlen tremando muta,

E gli occhi non $9^ l'ardiscon di guardare» S^SaidùeonRA.
Ella 6en va sentendosi lodare

594 Benignamente d' umiltà vestuta ; ^94 Umiiemente

EC f • a onestà Tcstutt

par che sia una cosa venuta ^ p

Di cielo in terra a miracol mostrare.
Mostrasi si piacente a chi la mira,

Che dà per gli occhi ima dolcezza al core

Che intender non la può chi non la prova.
E par che dalla sua labbia si mova

^95 Un spirito soave pien d'Amore 595 Uno spino P.

Che va dicendo all'anima: sospira, *

Dico che questa mia donna venne in tanta grazia
che non solamente era onorata e lodata , ma
per lei erano onorate e laudate molte. Ond' io
reggendo ciò , e volendol manifestare a chi ciò
non vedea , proposi anche di dire parole nelle
quali ciò fosse significato , e dissi ^9^ questo ^9^ 4«<»io So^

A 11^ t . * 1 nello segue u

bonetto , lo quale narra come la sua vurtu ado- Sonetto B.s.
perava ndle altre. questo alno So-

* f nello che co-

I mincia : f^ede

Vede j^rfettamente ogni salute perfettamente

Chi la mia donna tra le donne vede : ^^"f salute j lo

quale nana di

lei come ec. P*

597 Dion 8Ì tlivìde

^ * Questo Sonetto 597 è si piano ad intendere per perciocché pec
quello elle narrato è dinnanzi , che non ha bisogno se [medesimo è
d'alcuna dirisione. «sai chiaro

15. P.

V.

SoS fiicc P. S.
599 [)ei se B.

52

Quelle che vanno con lei son tenute
Di bella grazia a Dio render mercede.

E sua boltade è di tanta virtute

Che nulla invidia alF altre ne procede ^
Anzi le face andar seco vestute
Di gentilezza d'amore e di fede.

La Tista sua ^9^ fa ogni cosa umile
E non fa sola sé parer piacente.
Ma ciascuna ^99 per lei riceve onore.

Ed è negli atti suoi tanto gentile

Che nessun la si può recare a mente
Che non sospiri in dolcezza d' Amore.

600 aopcrava
B. P. S.

601 parvtmi
B. P. &,

6oa come operava

Appresso ciò cominciai a pensare un giorno
sopra quello che detto avea della mìa donna ^
cioè in questi due Sonetti precedenti , e veg-
gendo nel mio pensiero eh io non avea detto
di quello che al presente tempo ^^® adoperava
ni me, ^°' pareami difettivamente avere par-
lato ; e però proposi di dire parole , nelle quali
in me \^^IH *^ dicessi ^^ oome mi parea essere disposto
virtù, e non ere- alla sua opcrazionc , e oome operava in me la

^ Questo Sonetto ba tre parti. Nella prima dico
6p3 tra che genti M questa donna pih mirabile parea.
Nella seconda dico 604 com' era graziosa la sua compa-
gnia; nella terza dico 6o5 di quelle cose ch'ella virtuo-
samente operava in altrui. La seconda comincia quivi:
Quelle che Vanno. La terza quivi : E sua beltade»
Qucst' ultima parte si divide in tre: nella prima dico
quello che operava nelle donne, cioè per loro medesime:
nella seconda dico quello che operava in loro per
606 altrui: nella terza dico 607 come non solamente
nelle donne , ma in tutte le persone , e non solamente
nella sua presenza, ma ricordandosi di lei mirabilmente
operava. La seconda comincia quivi: La insta, Laterza
quivi: ^d e negli atti»

603 che Ira eenle
B.P.

604 aìcoom' era
gìojoM B. P.

6q5 quelle cose
le quali opera-
ira in altrui B.
quelle cose che

606 alcuni B,
^07 che non ao-
lamcute nelle
donne operava,
ma B. P.

(a) Tra che genti: cioè tra qual gente ; aTendo dtlio tra le donne*

53

sua virtude ; e non credendo ciò poter narrare

in brevità di Sonetto , cominciai allora ^^^ una ^^ ^""** ^*"-

Ganzone (^) la quale comincia :

Si lungamente m' ha tenuto Amore ^
E costumato alla sua signorìa,

^ Che si com' egli m' era forte ìù pria , 609 Che cosi eo-

Così mi sta soave ora nel cote: me'lm'erafor-

Però quando mi toglie si '1 vaiola , 3 p ^|"^^ g

Che gli spiriti par che fuggan via,
Allor sente, la frale anima u^a
Tanta dolcezza che '1 viso ne smore.
Poi prende Amore in me tanta virtute

Che fa 6io li niiei sospiri gir parlando; 610 gii spirti miei

Ed escon fuor chiamaAdo «°^» parlando

La donna mia per darmi più salute. B.P.RA.9.(:)

Questo m* avviene ovunque ella mi Visdej
E si è cosa umil^ che C»» noi si tsyede* 611 nonB.P.S.

Quomodo sedei sola cmtas piena poputo l facto,
est quasi vidua domina gentium. Io era nel prò**
ponimento ancora di questa Canzone, e com-
piuta n' avea questa sovrascritta stanza;^** quan-« ^*^ quandoiisi*

Sic- J- ^ ^-1- • • ^ 1 gnore della giu-

do lo signore di questa gentilissima , cioè io stizia chiamò

Signore della giustizia , chiamò questa nobile questa gemiiis-

"1 . ^" i> . -1. vi . •■ aima a eloriare

a gloriare sotto 1 msegna di quella rema be- b.p.s
nedetta ^^^ virgo Maria , lo cui nome fue in 6i3MariaB.p.S;
grandissima reverenza nelle parole di questa

^'4 beata beatrice. ^'faB^p''s '''*"

Ed avvegnacchè forse piacerebbe alquanto
trattare al presente della sua partita da noi ,
non è mio intendimento di trattare qui per

(a) Il poeta né mai compose, che ai sappia | ne qui riporta che la pris-
ma stansa della Canzone. Legg^e adunque questa Canzone supporrelìhe
che si avesse intera.

(*) Nel n. cod. questa lezione è interlineare. Ma il verso seguente giu^
etilica ad evidenza list lezione del testo.

54
tre ragioni. La prima, che ciò non è del pre-

6i5 a prownio sente proposito , se volerne guardare ^*5 nel

proemio che precede questo libello ; la seconda
si è che , posto che sia del presente proposito
ancora, non sarebbe sufficiente la mia penna
a trattare come si converrebbe di ciò. La terza
si è che y posto che fosse X uno e l'altro, non

616 per quello che g convenevole a me trattare di ciò, ^*^ perchè
Terrebbe^ essere trattando mi Converrebbe essere lodatore di me

me lodatore mcdesimO ( la qual cosa è al postutto ^»7 scon-
ci 7 Ww^meTole a venevole, e biasimevole a chi il fa ) e però lascio
chi'j f»B.p.s. cotal trattato ad altro chiosatore. Tuttavia, per-
chè molte volte il numero del nove ha preso
luogo tra le parole dinanzi , onde pare che sieno
senza ragione, e nella sua partita cotale nu*
618 molto, eon- mcro pare che avesse ^»^ molto luo£;o, conviensi

dire qumdi alcuna cosa , acaocchè pare al pro-
posito ccmvenirsi. Onde prima dirò come ebbe
luogo nella sua partita , e poi ne segnerò al-
cuna ragione, perchè questo numero fu a lei
cotanto amico. Io dico che secondo X usanza
^'1 V*s * ^*^ ^ Arabia (*) T anima sua nobilissima si partì

nella prima ora del nono giorno del mese , e

secondo 1' usanza di Siria , ella si partì nel nono

mese dell' anno ; perchè il primo mese è ivi

^B^^'fi'' ^^^ Sirìm primo (*'), il quale a noi è Ottobre.

E secondo V usanza nostra ella si parti in quello
691 inflidone anno della nostra ^^* dizione , cioè degli anni

Domini , in cui il perfetto numero nove volte

era compiuto in quel centina] o, nel quale in

questo mondo ella fu posta. Ed ella fu de' Cri-

6aa ceniiaajoiai stìani del terzodecimo centinaio. ^* Perchè

lei potrebbe ea- i /» •

sere una ragio- qucsto numero le losse tanto amico questa

ne B.S. Perchè

quello numero

fosse in tanto f*) pjel n. eoa. alias Italia inferlineare.

amico ai lei , j^^j j^^i n. eoa. alia^ Titmin in marg.

questa P.

55
potrebb' essere una ragione : ooncìossiacoBachè ,
secondo Tolomeo e ^^ secondo li Cristiani ^ 6a5 aecondo k
yentade è che nove sieno li cieli chef si movono^ botc sono b.p.
e secondo ^4 còtìiune opinióne ^^^ astrolaga ^ li 6214 comunione b.
detti cieK adoperino quaggiù ^^^ la loro abitu^ ^ll'll^'T"
dine in cielo i questo numeito fii amico dì lei astrologica p.
per dare ad intendere che nella sua generazione ^^fo'l^bM^^^^
tutti e novcf li mobili cieli perfettissimamente sieme B. p. s.
^^7 sapeano (") insieme^ Questa è una ragione èi'j s'ateano
di ciò; ma più sottilmente peinsando, e secoado b.p.s.
la infallibile verità ^ questo numero fu ella me^
desima i per simihtudiné dico , e ciò intendo
così : Lo numerò del tre é la radice del nove ;
perocché sen^a numero altro alcuno pei' se me-
desimo ^^ fa nove . siccome è manifestò che ^^ moiiipiicaw

. . ^ t^ , 't \ i* fa nove, siccome

tre via tre tannò nove. Dunque se il tre è tat- Tedemomanif».
tore per se medesimo del nove y e lo fattore «tanacn«echetre
de' miracoli per se medesimo è Tré y cioè Padre b* p^s " ""'
Figliuolo e Spirito Santo ^ U quali sono tre ed
uno , questa donna fu accompagnatai dal nu-^
mero del nove , a dare ad intetidere che ella

era un nove , cioè un miracolo ^9 la cui radicef ^*9 '« cui waìcc,
solamente è la mirabile Trinitade, Forse ancorai lò è soiTmc^
^^^ per più Sottili ragioni ciò è ; ma questa è ?. P. s.

queUa che più mi piace y e che io ne veggio. ^^l^ona'V°lt^
Poiché ^5i fu partita da questo secolo ri-- direbbe in cic^
mase tutta la sopradetta città ^^a vedova dispai PJ^^ "^^'^ ""
gliata di ogni dighitade , ond^ io àncora lagri- suèqadiiIS
mando in questa desolata cittade^ scrissi a^prin- nereggio, e che
cipi della terra alquanto della sua condizione ^ b"p!*s.*"^

pigliando quello cominciamento di ^53 terémia ^^i la gentiiissì-
profeta ! Quomodo sedei sola cmtas ! E questo b"p °s.'** "

dico acciocché altri non si meravigli , perchè io 63a q^asi vedova
r abbia allegato di sopra ^ quasi come entrata tgn* r p!*s^*

655 leremia
. (a) sàpeano: in icnso del Ialino scirey praeseire, '

56
della ìiuoya materia che appresso viene. E se
alcuno volesse me riprendere dì ciò che non
scrivo qui le parole che seguitano a quelle al-
legate p scusomene y perocché lo intendimento
mio non fu da principio dì scrìvere altro che
per volgare : onde conciossiacosaché le parole
che seguitano a quelle che sono allegate sieno
tutte latine , sarebbe fiiorì del mio intendimento
se io le scrìvessi; e simile intenzione so che
654 mio primo gj^jj^ questo ^^4 mio amico , a cui io scrivo ,

amico a cui ciò •xi'l* %• • ■ i « i t^*i^

«^To, cioè Cioè eh IO gli scn vessi solamente volgare. Poiché

B.p.s, gli occhi miei ebbero per alquanto tempo la-

^'Ll^'s'fo^re^ grimato , e tanto afiàticati erano ^^ che non po^.

mia tristiaia tevano disfogare la loro tristizia , pensai ^^ disfo-

óseaTtoV^rfo- 8^^^ ^^ alquante parole dolorose ; ^^7 e pensai

gBiB B. p. s. di fare una Canzone nella quale piangendo ra*

^ ^jTp^ rionassi dì lei, per cui tanto dolore era fatto

distruggitore deli anima mia : e cominciai aU

lora.

658 {laìa nmea^ ♦ Accioochè questa GaniEOtie 658 rimaDga yieppih ve-
<* ^' ^' dova dopo il sao fine , la dividerò prima che io la

scriva; e total modo terrò da qui ionauzi. Io dico che
questa cattivella cauKone ha tre parti. La prima è proe-
mio : nella seconda raf;iono di lei : nella terza parlo alla

659 lu n'è Bea- canzone pietosamente. Ea seconda comincia quivi : ^9 Ita
*'^**^ • se n' è Beatrice. La terza ijpiivi : Pietosa mia Cannone.

64a che mi movB La prima si divide in tre. Nella prima dico 640 perchè
a dìM B. P. mj movo a dire: nella seconda dico a cui voglio dire:
nella terza dico di cui voglio dire. La seconda comincia
quivi : E perchè mi ricorda. La terza quivi : E dicerò.
641 ItBii*è Bea^ Poscia quando dico: 64» Ita se n è Beatrice , ragiono
uiceB.P. ^ Yeì, fi intorno a ciò fo due parti. Prima dico la, ca-
gione perchè tolta ne fu ; appresso dico siccome altri
piange della sua partita , e comincia quivi questa parte:
Partissi della sua* Questa parte si divide in tre : nella
prima dico chi non la piange ; nella seconda dico chi la
64^ k ima condì» piange; nella terza dico 642 delia mia condizione. La
sioneB^P. seconda comincia quiyi : JftT amen tristizia e doglia.

57

Gli oochì (kdemi per pietà del core
Hanno cB lagrimar sofferta pena
Sì che per vinti son rimasi ornai;
Ora s'io voglio ^4' sfogar lo dolore
Che a poco a poco alla morte mi mena^
644 Convienemi parlar traendo guai.
E 'percliè ^4^ mi ricorda eh' i parlai
Della mia donna , mentre che vivea ,
Donne gentili^ volentier coti voi
Non vuò parlare altrui.
Se non a cor gentil ch'in donna sia.
E dicerò di lei piangendo poi
^4^5 Che se n' è gita in cief subitamente ,
Ed ha lasciato Amor .meco dolente.

^47 Ita se n' è Beatrice in l'alto cielo
Nel reame ove gli Angeli hanno pace ,
E sta con loro, e voi, donne, ha lasciate.
Non la ci tolse qualità di gelo ,
64B Né di calore, come T altre face;
^49 Ma solo fu sua gran benignitate
Che luce della sua umilitate.
Passò li cieli con tanta virtute
Che fé' maravigliar l'eterno Sire
Si che dolce desire
Lo giunse di chiamar tanta salute,
E fèlla ^^ di quaggiù a se venire.
Perchè vedea ch'està vita nojosa
Non era degna di sì gentil cosa,

Partissi della sua bella persona
Piena di grazia P anima gentile,
65i Ed è si gloriosa in loco degno.
Chi non la piange quando ne ragiona
Core ha di pietra si malvagio e vile
65a Ch' entrar no' i potè spirito benigno.
Non è di cor viUan si alto ingegno

La terza: Dannomi angoscia. Poscia quando dico: Pie-
iosa mìa Cannone , parlo a questa mia Canzone dise-
gnandole a quali donne sen vada, e steasi con loro.

643 afosaie il do-
lore B. HA. S.

6/|4 ConTÌcnmi ili
B.P.RA.8.

645 *1 mi ricorda
ch'io parlai B.
P. RA. S.

646 Che se II' è
iu B. P. RA.
N* è ila a pie'
d'Iddio imman-
tenente S.

647 Ita n'è Bea-
trice B.P. R A.

648 Ne dì calor
siccome B. P.
RA.

649Maso1aB.P.
RA.

65o di quaggiuso
B.P.RA.

65 1 EdessìB.P.
RA.

65a Gh' entrar
non tì può spi-
rito benegno B.
P. Ch'entrare
non tì può spir-
to benegno RA,

655 Clii Tede B.
P.RA.

654 Donanmi B.
RA.

655 Mi reca B.P.
RA«

656 alla morte B.
P.RA.

657 ^c ^^ viene
B. P. RA.

658 Quando lo
ima^nar mi
Tìen B. P.RA*

659 P<MCÌ* pian*
gendoB.P.RA«

66o Mi strugge

B. P. RA.
66i'lf edesse P.

6G2 per ch'io B.
P.RA.

663 dir ben B.
. ben dicer quel

P.RA.

664 Ch'ogni uorn
par mi dica RA.

665 Ma qual eh' i»
sia la mia don-
na se'l TedeB.
P.RA.

58

Che poflsa imaginar di lei alijaanto,
E però non gU vien di pianger voglia*
Ma vien tristizia^ e doglia
Di sospirare e di morir di panto^
E d'ogni consolar l'anima spoglia
655 Chi vide nel pensiero alcuna volta
Qual' ella fu, e com'eUa n'è tolta.

^4 Dannomi angoscia li sospiri forte
Quando il pernierò ndla mente grave
^5 M'arreca quella che m'ha il cor diviso.
E spesse fiate pensando ^^ la morte
^^7 Vienemene un desio tanto soave
Che mi tramuta lo color nel viso;
658 E quand'il maginar mi tien ben fiso,
Giungemi tanta pena d'ogni parte
Ch'i' mi riscuoto per dolor caio sento ^
E si fatto divento
Che da le genti vergogna mi parte.
^9 Po' i' piangendo sol nel mio lamento
Chiamo Beatrice, e dico: or se' tu mortai
E mentre ch'io la chiamo 5 mi conforta.

Pianger di doglia ^ è sospirar d'angoscia

^<' Mi stringe il core ovunque sol mi trovo.

Si che ne ^ncrescerebbe a chi ^* m'udisse 5"

E qual è stata la mia vita poscia

Che la mia donna andò nel secol novo.

Lingua non è che dicer lo sapesse.

E però, donne mie, ^^ pur ch'io volesse,

Non \i saprei ^ dir bene quel ch'io sono.

Si mi fa travagliar l'acerba vita.

La qual é si invilita

664 Ch'ogni uom par che mi dica: Io l'abbandono;
Veggendo la mia labbia tramortita.

665 Ma quel eh' io sia la mia donna il si vede ,
Ed io ne spero ancor da lei mercede.

Pietosa mia Canzone, or va piangendo,
E ritix>va le donne, e le donzelle
A coi le tue Sorelle
Erano usate di portar letizia,

59

E tu che se' figliuola di tristizia
Vattene sconsolata a star con elle.

Poiché detta fii questa Canzone si venne a me
uno, il quale secondo li gradi delF amistade
^^ era amico a me immediatamente dopo il 666èB.p.s.
primo ; e questo fu tanto distretto di sanguinila
con questa gloriosa che nullo più presso Y era.
E poiché fu meco a ragionare , mi pregò che
io gli dovessi dire alcuna cosa per una donna
che s* era morta ; e simulava sue parole ac-
ciocché paresse che dicesse d'un' altra la quale
morta era ^7 cortamente («) : ond' io accor- 667 ceriamcme
sdendomi che questi ^^^ dicea per quella bene- ^c?'/*^' 1

S -1. • Ti» -s 1 ^a » ^ 1 068 dicca solo per

detta , dissi di lare ciò che ^^ mi commandava questa b.p.s.
lo suo priego. Ond' io poi pensando a ciò, prò- ^^ "jj aomand»-
posi di fare un Sonetto nel quale mi lamentassi
alquanto , e di darlo a questo mio amico ,
acciocché paresse che per lui V avessi fatto : e
dissi allora *

Venite a inteoder li sospiri miei,

O cor gentili, che pietà il disia,

67^ Li quali sconsolati vanno via , 670 Li qua' ais-

' E se non fosser, di dolor morrei; consolati B.P.S.

Perocché gli occhi mi sarebber rei

Molte fiate più ch'io non vorrla.

Lasso di pianger si la donna mia,

671 Che sfogherei lo cor piangendo lei. i^ì 671 Che affoghe-

rieno il cor P.

RA. S.
* Questo Sonetto lia due parti : Nella prima cliiamo

li fedeli d'Amore 673 che m'intendano nella mia misera 672 che mMuten-

Gondizione. La seconda comincia quivi : Li quali. ^no. Nella se-

conda narro del-
la mia misera

(fl) cortamente per da eorto tèmpo. Da aggiungerai in questo signi- condizione H.l*.
ficato al Vocabolario con questo esempio. Che debba poi leggersi corta-
mente e non eertamente il senso lo indica abbastanza.

{h) L^ed. P. non Tede coma si possa trarre da qutsta lezione alcun ^

^ 60

675 lor chiamM Voi utlipele ^ lo clilauiav sovente
B.P.RA.S. Ljj jjjJji (loDoa geiiili che sen è gita

Al secòl degno della sua viriute;
E dispregiar talora questa vita
In persona dell'anima dolente
Abbandonata da la sua salute.

Poiché detto ebbi quei&to Sonetto pensando chi

674 di manaarc qucsto era cui lo 'ntcndcva ^74 dare quasi come
ìi. 1*. 5. pgp jyj fg^^Q ^ yi^jj ^jjg povero mi pareva lo

675 di questa leg- Servigio e nudo a così distretta persona ^7 5 di
6-6*'^'^^Iin2Ì q^^stà gloriosa. E ^7^ però innanzi eh* io le

eh* io gU dessi dessi questo Sonetto dissi due stanze d' una
u soprascritto Cauzone , ¥ una per costui veracemente , e
r altra per me; avvegnacchè paja Tuna e l'al-
tra per una persona detta a chi non guarda
sottilmente. Ma chi sottilmente le mira vede

677 io ciò eh?; B. bene che diverse persone parlano; ^77 acciocché

r una non chiama sua donna costei > e T altra
sì , come appare manifestamente. Questa Can-
zone e questo Sonetto li diedi dicendo io che
per lui solo fatto Y avea. *

Quantunque volte, lasso 9 mi rimembra

* La Canzone comincia : Quantunque volte, ed ba

678 amico caro e due parti. Nella prima si lamenta questo mio 678 caro,
distretto B. P. distretto a lei; nella seconda mi lamento io, cioè nel-
l'altra stanza che comincia: E sì raccoglie. E cosi ap-
pare che in questa Canzone si lamentano due persone ;

679 runa e ^79 l'uno si lamenta come 680 frate, l'altro come 681 servo.

l'altra B.P.

^o • ° -r»" «* senso buono. Noi vi troTÌamo l' essenza del concetto. Dice il Poeta :

Ooi serntoreB.P. r — • • • • ? ^« / • j« » i

1 miei sospiri sconsolati vanno via, e se non fosser morrei di dolore»

Prestano adunque i sospiri ai poeta queiP ufficio che prestar gli dovrebbero
gli occbi. Perocché gli occìii molte fiate più ch^io tion vorria sareh'
bero REI ( debitori ) a me , lasso , di piangere la donna mia sì che
piangendo lai sfogherei il core* Esser reo in senso di dovere , essere
obbligato f essere responsabile può meritare osservazione per la sua pro-
venienza dal latino reus in significato di debitore, responsabile: reus
voti , reus stationis tatandae^

61

Ch'io non debbo giammai
Veder la donna end' io tò si dolente, ^
Tanto dolore intorno al coi* m'assembla
La dolorosa mente

Ch'io dico: Ànima mia^ che non ten vai?
Che li tormenti che tu porterai
Nel secol chex t' ò già tanto nojoso
Mi fan pensoso di paura forte;

Ond'io chiamo la morte i

Come soave e dolce mio riposo:
E dico: Vieni a me: con tanto amore
Che sono ^* afflitto di chiunque muore. W 68a astioso B. P.
E si raccc^lie ne li miei sospiri RA.s.

Un suono di pietade
Che va chiamando morte tuttavia.
A lei si volser tutti i miei desirì
Quando la Donna mia
Fu giunta da la sua crudelitade ;
Perchè'] piacere de la sua beltade
Partendo sé da la nostra veduta

Divenne spiritai bellezza 685 grande : 683 f grande B.

684 Però eh' il cielo spande ^ J' J?.^' ^- ,

T i> i_ T A T 1 684 Vne per lo

Liuce d amor che gli Angeh saluta ^ del ti spande

E lo 'ntelletto lor alto 685 gotille B. S. Che per

Face maravigliar; 686 d vien gentile, ^^ c^ipande

685 e sottile B.

In quel giorno nel quale si compiea V anno 686 si n' è gentile

che questa donna ^ra fatta ^7 de cittadini di B. s. umo è

vita etema, io mi sedea in parte nella quale esS^eiie^ta^c

ricordandomi di lei 688 disegnavo un Angelo B.P.S.

sopra certe tavolette: e mentre 639 io designava, 688 disegnava B.

volsi gU occhi, e 690 vidi uomini ai quali si 689 b il dìscgna-

con venia di fare onore, e riguardavano quella g^^^'f'^

cV io facea: e, 691 secondo quello che mi fu «omJni^BfpIs!

detto poi , 69» egli erano stati innanzi eh' io 691 secondo che

699 essi erano Sta-
{a} Ainitto per invidioto, U invidia ^ figlÌ9ol mio, »e itfftao mace» || ^^ alaaanto
rtt. San. Astioto forse negli altri co<1ici èra una glossa inte^lineefe, d)e dio ^^ ^ ^ Q,
chiaffara questo senso della Toce o//Z/£/o. P.S.

62
m'accorgessi. Quando li vidi, mi levai, e salu-
695 e perciò peo- tando loFO dlssi: Altri era testé meco. ^ Onde
Mva^ Onde B. partiti costoro ^4 ritornaimi alla mia opera ,

694 riiórnaio alla cioè del disegnare figure d' Angeli , e facendo
mia opera del ^iò mi veunc ^^ in peusiero di dire parole per

disegnare . . ij»i- *.*

B.p.s. nma, quasi per annovale di lei, e scnvere a

695 un pensiero costoro , li quali crauo venuti a me : e dissi
' * ' allora questo Sonetto che comincia : Era ve-'

nuta y lo quale ha due cominciamenti. *

PaiMO GOMINGUlIBNTO

Era venuta nella meato mia

La gentil donna , che per suo valore
Fu posta dall'altìssimo Signore

696 dell' umilia Nel ciel 696 de l'umiltà ov'è Maria. W

dove B. P. S.

697' Si dividerà * ^97 Lo dividerò secondo l'ano e T altro comincia-

B. P. mento. Dico clie secondo il primo « questo Sonetto ba

tre parti^ Nella prima dico che questa donna era già

nella mia memoria : nella seconda dico quello clie Amore

pero mi facea: nella terza dico degli effetti d'Amore.

La seconda comincia Amor che : la terza : Piangendo

698 Nella prima... uscieno fuor. Questa parte si divide in due. 698 Nel-

nella seconda 1» qna dico che tutti 1 miei sospiri uscieno parlando ;

* ' nell'altra dico come alquanti diceano certe parole diverse

dagli altri. La seconda comincia quivi : Ma quelli. Per

questo medesimo modo si divide secondo l'altro comin-

ciamento, salvo che nella prima parte dico quando questa

donna era così venuta ncdla mia mente, 9 cìq non dico

neir altro,

{a) NeUd BA* noo ti leggo che U primo oomineiamento di questo So-
netto.

Nota, lettore, un dilic^to sepso delle tocì umiltà, umile » umilia'
r0 ecc. us^tQ da Dante per tutta questa operetta, nò forse ben distinto
da* oompiUtorì de* Vocabolarii : cip è di pace^ quiete, tranquillità di af-
felli , cessatone di ogni appetito. Ripetiamo qui appiedi i luoghii onde
rìlerasi agevolmente questo senio :

pag. 5 eoloce umile pag, 44 ^^ diTenìa ne lo dolor n

umile
1 5 viso Testilo d* umiltà vedendo in lei tanta «ffliltàf

63

^ «BOOHDO GQMlNGUMEIfTO

Era venuta ne la mente mia

g nella donna gentil cui piange Amore^
ntro quel punto che lo suo valore
Vi trasse a riguardar quel chMo fada.

Amor che ne la mente la sentla
S'era svegliato nel distrutto core
E diceva a' sospiri: Andate fiiore*
Per che ciascun dolente 700 s'infartia. («)

Piangendo uscivan 7^* fìior de Io mio petto
Con una voce che movente mena
Le lagrime dogliose ^gìi occhi tristi,

703 Ma que'che n usclan fuor pon maggior pena
Venien dicendo; o nobile intelletto ^
Oggi fa Tanno che nel eie) salisti^

Poi per alquanto tempo, conciofossecosaché io
fossi in parte nella quale pod ricordava del pas-
sato tempo , 703 mol|x) sU^va pon dolorosi pen-
samenti; |;ale che mi fapeano parere di mori
una vista di 7^4 terribili sbigottimenti. Ond' io
accorgendomi del mio travagliare, levai gli 00
chi per vedpre s' altri me vedesse: 7P5 e vidi
uwa, gentil donna giovane e bella molto, la
quale da una fenestra mi guardava molto pieto-
samente quant'aUa vista; sicché (ùtta la pietade

699 il tMondo «0-
minciamcnto è
B.P.S.

700 sen partia B.
P. RA. S.

701 fuori del
mioB.P.RA.S.

702 Ma quegli che
n' uscìan con
maggior pena 6.
P.RA.S.

pag.5i e A I* umilia ch^ <^ offesa
obblia
55 pensiero undle

45 diceta l'una aiP alU* umu

temente
44 K ATea seco timilità venoe
Che parea che dicesse : io

sono in pace.

pag, 5i d* umilia vestuta

5a La vista sua fa ogni cosa
umile

^5 E si é cosa umil che noi si
crede

Clj Che luce ne la sua umili-
tate

601 nel ciel dell* umiltà, oVè
Maria*

705 mollo stava
pensoso» e con
d<4teo8Ì pensa-
menti tanio che
B.P.S.

704 terribile sbi-
gottimento B.
P. S.

705 Allora vidi
che una gentil
donna da una fi-
nestra mi guar-
dava si pietosa-
mente che B,
P.S.

(a) s'infartia dal bt, infarcire, tnfartum* Qui Tale i affollava per
uscire. Da agi^ongetsi al Vocabolario die dà il Terbo Infarcire nel f olo
significato di riempiere con un etam^o del Menaini.

64

706 raccoiu B. pareva in lei 706 accolta. Onde, conciossiachè
^'^' quando i miseri veggono di loro compassione

707 a lacrimare aitrui, più tosto SÌ muovono 70? al lagrimare,
?• ^ ^- . quasi come 708 ^e di se stessi avessero pietade ,

708 ai se tiessi > ^..11 ,. . . 1 • „^ 1 *^ •

avendo pieià B, IO scntii allora u miei occhi 709 volere mco-
P- *• . . minciare a piangere : e però , temendo di non

709 cominciare « ^ , * •"' .^ -i-v • ^•« i»

telar piangere mostrarc la mia 710 viltà, mi parta dinanzi

B.p.s dagli occhi di questa gentile; 7*» e dicea infra

^'p.s.* ^' * ™^ medesimo: E' non può essere che con quella
711 e dicea poi pìetosa donna non sia nobilissimo Amore. E però

ra me .r.a. ppQpQgj jj[ jj^e un Souetto nel quale io parlassi
7iaeconchiades. a lei. 7»» Pfoposi (*) in csso ciò chc narrato è

I'T:.™!: di questa ragione, 7»5 e comincia : (") •

gione B.p.s. Videro gli ocohi miei quanta pietate*
7i5 e cominciai 7>4 Era venuta in la vostr^t figurs^,

1 A Era a arìia Quando guardaste gli alti e la statura

B.P.RA.S. Ch'io 7»5 faccio per dolor molle fiale.

7j5faciaRA.fao- Allor m' acoorsi che voi pensavate

do^pel dolor B. ^^ ^^|jj^ j^y^ ^^^j^ ^j^^ OSCUra ,

716 Sì che loi '*^ Sicché mi giunse nel core paura

giunse ne lo cor Di dimostrar 7*7 coù gli occhi f *S miei viliale.

B.P.RA.S. E tolsimi dinanzi a voi, sentendo
Ra!^ * ^^ * ^^^ *i toovean le lagrime dal core

718 mia B. P. 719 Ch'era sommosso dalla vostra vista.

^ch^ Io dicea poscia n^lF anima trista :

^"moMe^^RAr"*" ^^^ ^ ^^^ quella donna quell'Amore

Lo qual u^i fa^ andar cQd piangendo.

Avvenne poi che 1^ ovun<|ue questa donna mi

vedea si facea d'una vista pietosa, e d'un color

7a o molle volle B. paUido, quasi comc d'amore: onde 7«o molte

' fiate mi ricordava della mia nobilissima donna ,

791 Questo do- * 72 > Percbè questa ragione è assai manifesta , n(À di-i

netto ò chiaro , vieterò,
e però noi di-
TidoB. P.

(*) Nel n. eod. eonokiudesn in marg. pfoponèmi interlineare.

(••) Nel n. coti, e comineiai: f^idero in marg.

65
che di simile colore 7^» mi si mostrava. E certo
molte volte non potendo lagrimare né disfogare
la mia tristizia ^ io andava per vedere questa
pietosa donna , la quale parea che tirasse le
lagrime fuori delli miei occhi per la sua vista.
E però mi venne anche volontade di dire pa-
role , parlando a lei ; e dissi questo Sonetto : *

Color d'amore ; e di pietà sembianti
Non preser mai cosi mirabilmente
Viso di donna per veder sovente
Occhi gentili , e dolorosi pianti ;

Come lo vostro ; qualora davanti
7*5 Vedete la mia labbia dolente,
Si che per voi mi vien cosa alla mente ,
Ch'io temo forte , nonJo cor si schianti.

Io non posso tener gli occhi distrutti.
Che non riguardin voi 7^4 molte fiate
7a5 Per desiderio di pianger ch'elli hanno,

E voi 7*^ cresceste si lor volontate
Che della voglia 7^7 si consumai' tutti,
Ma lagrimar dinanzi a voi non sanno.

723 mi sì moslra-
T« lulUvia B.
P. 5.

7^3 Vedelcfi B.
P. i\A. S.

7^4 spcMc fiale B.

P. S.
7*5 Pel B. P. S.

726 crtscele B,
P. S.

727 si consuioaB
B.P.S.

Io venni a tanto per la vista di questa donna
che li miei occhi 7^8 s' incominciàro troppo a 7^8 si comincia-
dilettare di vederla, onde molte volte me ne [rop^^B.'ps*^
cruciava^ ed avevamene per vile assai: e più
volte bestemmiava la vanità degli occhi miei,
e diceva loro nel mio pensiero: Or voi solevate
far piangere 7^9 a chi vedea la vostra dolorosa 7^9 chi b. PS.
condizione , ed ora pare che vogliate dimenti-
carlo per questa donna che vi mira: 73o che 7^0 che non mira
non vi mira se non è in quanto le pesa della quando Xb"

p.s.

^ 7^^ È piano senza dividerlo per la sua precedente 73 1 Questo So-

ragione. nello è chiaro,

e però noi di-
vido B.P.(«)
(a) Nell'edd. B. P. questa noia st legge posposta al Sonetto; il che è

contralto alla dichiaxasione dell* autore pag. 56.

~ 5

66
gloriosa donna di cui pianger solete. Ma quanto
73a ci»e io la vi tar potete , fate, 73» che io la vi pur rimembro
raniraenierò ^olto soesso , malddetti occlii 1 clie mai se non

molto IS.r.b. , -^ ' , 111 !•

dopo la morte non dorrebbero le vostre lagrime
75.3 essere risiale 7^^ avcr ristato. E quaudo così avea detto fra
«^f'^r^ i ine medesimo 7^4 a' miei occhi e W li sospiri

7^4 ^f>'^ occhi , i, . . ■^ , . * ,

n.iei , li sospi- mi assalìano grandiséimi , ed angosciosi. Ed
" ^* acciocché questa battaglia che io avea meco

735 non rimancs- 7^5 rimanesse saputa (*) pur dal misero che la
B. s.^^on rnnl! scntìa , proposi di fare un Sonetto , e di com-
ncMe saputa p. prendere in esso questa orribile condizione,

756 e dissi questo 766 q JissJ quesfo : *

Sonetto che di- *^

ce B.P.S. , ^

L'ainaix) lagrimar che voi faceste,
Occhi miei , cosi lunga stagione
737 Facesn mera- 737 Faceva lagrimar Talune persone

TÌgliarB,S.Fa- £)^ j^ pietade, come voi vedeste.

cea meravigliar ^ .1 ,' .|>ii|.

P. RA. (e) Ora mi par che voi 1 ODDiieresle ,

S'io fossi dal mio Iato si fellone
Ch'io non ven disturbassi ogni cagione 9
Membrandovi colei cui voi piangeste.
La vostra vanità mi f^ pensare ,
708 E spaventa- 758 E smventomi SÌ ch' io teajo forte

mi B.P.S.

* Il Sonetto ha due parti; nella prima parlo agli occhi

759 in me mede- i»'*-'' siccome parlava lo mio core 7^9 medesimo ; nella

Simo B. P. seconda 74^ mi n^ovo ad alcuna dubitazione , manife-

740 commovo al- stando 74» chi, che cosa parla. Comincia questa parte
cuna dubiin7;.o- -^j . ^.^^j ^-^^ ^^^ Potrebbe ancor ricevere più divi-

ne ti. rimovo *. . ii-i i«« -r 1

alcuna dubita- fiorii, ma sarebbe indarno, perche e maniiesto per la
zioue P. 745 precedente ragione.

741 chi è che cosi

7A2 Polreblie l)e- W ^^ Biscioni mette un punto e virgola prima dì questo e; ma noi

ne questa parte l'ofTiinettiamo, intendendo e per ancora, come s^iesso si usò et per etiam

g^ p dai Latini.

745 nrecéilente (*) P^'' ^^^ misero, cioè alV infuori del misero. Che altri sapessero

3^ p questa battaglia, oltre Dante che la sentiva in se. Latipismo non ip-

ftolito a Dante che sostiene la nostra lezione e quella del j^iicioni.

(e) Sembra da preferirsi la lezione del n. cod. convellendosi alla pieti
mollo meglio il lagrimare che non la maraviglia.

67

Del VISO d'una donna che vi mira.
Voi non dovreste mai se non per morte

744 La vostra donna eh' è morta obbliare. 744 La nostra B.
Cosi dice il mio core , e poi sospira. ^- S.

745 Recommi (*) la vista di questa donna 745 Ricaverai a-
in sì nova condizione, che molte volte ne pen- «*""q«e b.p.s.
sava come di persona che troppo mi piacesse;

e pensava di lei così : Questa 746 donna è una 74^ Questa è «na

donna gentile 747 e bella e giovane e savia, ed -/«"".riia^ioYa^é

apparita forse per volontà d'Amore, acciocché savia b.p.s.
la mia vita si riposi. E molte volte pensava più
amorosamente tanto che il core consentiva in

lui , cioè nel mio ragionare. E quando 748 avea 748 io »vca

consentito ciò, io 749 mi pensava siccome dalla „,?* ^' ? ^"^

T K.K^ • Ti 1 1 749 mi ripensava

ragione mosso , e dicea 7^0 m me : Deh qhe B. p. s.

pensiero è questo che in così vile modo mi ^S» fr» ^® ™^^*^*

« «* -l'/r •! Simo B. P, S.

vuol consolare, e non mi lascia 7^» quasi altro 751 altro pensare

pensare ! Poi si 75^ relevava un altro pensiero , ^* P- S-

e dicea : Or che tu 7^3 se' fatto in 7^4 tanto ^ p. g^^*^*

tribulamento W d'Amore, perchè non vuoi tu 75^ se' stato B.

ritrarti da tanta amaritudine ? Tu vedi che 5^* tribuiazionc

questo è uno spiramento che ne reca li desiri B. P. s.
d' Amore dinanzi , ed è mosso da così gentil

parte com'è quella 7^5 della donna che tanto 755 degli occhi B.

pietosa 756 ti s'è mostrata. Ond' io avendo così e?* ^'»udc

*., , , r . , 750 CI s'e IJ.P.b.

più volte combattuto 7^7 m me, ancora ne voi- 767 in me mede-
li dire alquante parole; e perocché la batta- simo b.p.s.
glia de' pensieri vinceano coloro che per lei

(*) Nel n. coti. Ricoverai adunque in marg. La nostra lesione renile
assai più piano il senso.

(a) Lesione erronea per ci5 che precede. '

(b) Tribulamento tocc nuova pel Vocabolario, e che forée con aTte-
dutezza in qualche occasione potiebI)e usarsi meglio che tribulanza agg.
dal Lodahaxdi.

68
parlavano ; mi. parve che si convenisse di par-
7 5S quello Sonci- lare a lei, e dissi 7^8 questo Sonetto:*

io il quale co-

iDìneia B.p.s. Geniil pensiero che parla di voi

Sen vien a dimorar meco sovente,
E ragiona d'amor si dolcemente
Che face consentir lo core in lui.
L'anima dice al cor: Chi è costui

Che viene a consolar la nostra mente?
Ed è la sua virtù tanto possente
Ch' altro pensier non lascia star con nui.
Ei le risponde : O anima pensosa ,
ySg Questi è mio 7^9 Quest'è uno spiritel novo d'Amore

girUel^ nuòYo Che rcca innanzi 760 me li suoi desiri.

76o«iDeRA. ^ '^ ^^^ ^^^^^ ^ *^'^^ '1 SUO valore

761 Mosse dagli 7^1 Mosse degli occhi di quella pietosa

^^^ ?\?:^' Che si turbava de' nostri martiri.

Mosao e RA.

* Dissi gentile in quanto ragionava a gentil donna ,
che per altro era vilissimo. In questo Sonetto fo due
76!! in ane clrrisi partì di me secondo che li miei pensieri erano 7^^ di-
fi» P- visi. L' una parte chiamo cuore , 7^3 ed è Y appetito :

763 cioè B. P.S. l' altro chiamo anima, cioè la ragione; e dico come l'uno

764 air altro B.P. dice 7^4 con Taltro. E che degno sia chiamare Tappetita

cuore f e la ragione anima , assai è manifesto a eoloro,

765 aperto B. P. a cui mi piace che ciò sia 7^ manifesto ed aperto.. Vero è

che nel precedente Sonetto io fo la parte del cuore con-

7 66 contro a quel- tra 7^^ quella degli occhi, e ciò pare contrario di 767 que-

la B. P. ^ sto che io dico nel presente ; e però dico 768 che il cuore

7 7^ |aei ch w imeneo per l'appetito , perocché maggior desiderio era

768 che* i fi il Clio- *^ °^*^ ancora di ricordarmi della gentilissima donna mia,

re anche inien- che di Veder costei, 7% avvegnacchè alcuno appetito ne

do per appetito avessi già, ma legger parca: onde appare che l'uno detto

^* ^- non è contrario all' altro. Questo Sonetto ha tre parti :

' bè*B*^*^°^ "®^^* prima comincio a dire a questa donna come lo mio

desiderio si volge tutto verso lei: nella seconda dico come
l'anima, cioè la ragione, dice al cuore, cioè l'appetito:
770 com' ella ri- nella terza dico come 71^ le risponde. La seconda comin-
tpondcB.P.(a) eia quivi: L anima dice. La hu Ei le risponde.

(a) È il cuore che riiponde aNa ragione: e pero ella è un trrore ma*
nifesto.

69
77» Gontra questo avversario della ragione si 771 Contro a B.
levò un dì quasi nell'ora 77» di nona una forte „„f*/w . n

. ^ . 1 X „„:; • ,77» aella itona B.

imagmazione m me : che 77^ mi parve vedere P. s.
questa gloriosa Beatrice 774 con le vestimenta 77^"» p^« b.
sanguigne con le quali apparve prima agli occhi 774 con^ueifc^.
miei^ e pareami giovane in simile etade a quella ^- ^'
775 che prima la vidi. Allora incominciai a peu- 775iiicheB.P.S.
sare di lei; e secondo l'ordine del tempo pas-
sato, ricordandomi di lei> lo mio core 77^ s'in- 776 ìucorainriò
cominciò a pentire del desiderio a cui così ^enUrir'fi pV
vilmente s' avea lasciato possedere alquanti dì
777 senza la costanza della ragione: e discac- 777 contro «lUB.
ciato questo 77^ mal pensiero e desiderio , si «^gf^jj,! ^^^^
rivolsero tutti i miei pensamenti alla loro gen- gioacsideH.B,
tilissima Beatrice. 779 E d'allora innanzi comin<« ^.f* ,.

j. 1 . V -Q^ 779 E dico che

ciai a pensare di lei si 700 con vergognoso cuore, d'allora b.p s.
che li sospiri manifestavano ^ciò molte volte : 7^0 con tutto ii
però che quasi tutti diceano nel loro uscire leT^prs. "^
quello che nel core si ragionava, cioè 78* lo 7^» ramor» Ér.
nome di quella gentilissima , e come si parti * ^''^
da noi. E molte volte avvenìa, che tanto do-
lore avea in se alcun pensiero, che io dimen-^
ticava lui, e Ik dov'io era. Per questo racceii-
dimento di sospiri si raccese 78a lo solennato W 781 il «oiievatoB.
lagrimare in guisa che li miei occhi pareano
due cose che desiderassero pur di piangere: e
spesso avvenìa che per Io lungo continuare del
pianto intorno loro si facea un colore purpu-
reo, lo quale apparir suole per alcuno 783 mar- 78' martire B.
tirio eh' altri riceva : onde appare che della ^' ^'

(n) Clic al deb^a qui leggere nome t non amore lo prova* il i5.^ verte
del Sonetto che segue.

(b) Solennato , /alio solenne , palese. Manca al Vocabolario. Di-
menticava Dante là dov^ egli era , e acnra rilegno abbandonavasi aT pianto.
DÌTeiiiva adunque il suo lagrimare pa/e<e > solenne, solennato, e no»
sollevalo.

70
loro vanità furono degnamente guiderdonati sì

784 cP aUora B. che 784 da ind' innanzi non poterono mirare

785 ìL potesse persona che li guardasse sì che 785 y potesse
trarre a loro in- trarre a simile intendimento. Onde io volendo
tendimenio B. ^^ ^^^^j Jesiderio malvagio , e 786 vana ten-

786 Vana B.p.s. tazione 787 paressero distrutti sì che alcuno

787 par^ di- dubbio non potessero inducere le rimate parole

* ' ch'io avea dette dinnanzi, proposi di fare un
Sonetto ne) quale io comprendessi la sentenza
di questa ragione. • E dissi allora : *

788 de' RA. Lasso ! per forza 788 di molti sospiri

789 de' B. P. S. Che nascon 789 di pensier che scm nel core

Gli occhi son vinti, e non hanno valore
Di riguardar persona che li miri.
E fatti son che pajon due desiri
DI lagrìmare e di mostrar dolore,;
E spesse volte piangon si che Amore

790 CAì cerchia 79^ GF incerchia di corona di martiri.
B. P. RA. s. Questi pensieri e li sospir eh' Io gitto

791 DWenian 79^ Diventano nel core d angosciosi ,
dentro al cor B. qi^q Amor vi' tramortisce, 79« si sen dole:

792*8igi;;n'daole Perocch'egli hanno 793 in lor li dolorosi
B. P. RA. S. Quel dolce nome di Madonna scritto ^

793 iu se 81 dolo- E della morte sua molte parole.

rosi B. S. in sé
K dolorosi P.

di ra"° *" "* Dopo questa tribolazione avvenne ( in quel tem-

794 andava po cho Hiolta gente 794 va per vedere quella

B. P. s. imagine benedetta , la quale Gesù Cristo lasciò
a noi per esempio della sua bellissima figura
la quale vede la mia donna gloriosamente ) che
alquanti peregrini passavano per una via la
quar è quasi in mezzo della cittade^ ove nacque

* Dissi lasso, in quanto mi vergognava di ciò che li
miei ocelli aveano vaneggiato. Questo Sonetto non divido,
795 assai il mani- però che 7^ è assai manifesta la sua rasioner

festa B. P. *^ ^

71
e vivette e mono la gentilissima donna , e an-
davano, secondo che mi parve, molto pensosi.
Ond'io pensando a loro, dissi fra me medesi-
mo: Questi peregrini mi pajono di lontana
parte, e non credo che anche udissero parlare
di questa donna , e non ne sanno niente, anzi
i loro pensieri sono d'altre cose cKe di queste
qui ; che forse pensano 79^ de li loro amici 79^ ^ì loro B.
lontani, li quali noi non conoscemo. Poi dicea
797 infra me : Se questi fossero di propinquo 797 fra me mede-
paese, in alcuna vista parrebbero turbati pas- HuMUf^^ro
sando per lo mezzo della dolorosa cittade. Poi B. p. s,
dicea fra me stesso : S' io li potessi tenere al-
quanto j io 79S li pur farei piangere anzi eh' eUi 79^. p«' s'» *«.fei

!• . •.. j 1 ^ • T • piangere anzi

uscissero di questa cittade, perocché 10 direi che casi b.p^.
parole che farebbero piangere chiunque 799 V u- 799 l' intendesse
disse. Onde passati costoro dalla mia veduta , ^'
proposi di fare un Sonetto nel quale manife-
stassi ciò eh' io avea detto fra me medesimo ;
ed acciocché più paresse pietoso , proposi di
dire come se io avessi parlato loro. E dissi
questo Sonetto : *

Deh ^00 peregrini che pensosi .andate 800 pellegrini

Forse di cosa che non vi è presente, ^^*

Venite voi di si lontana gente,
( Come alla vista voi ne dimostrate )

801 in largo ed in
iilrello B. P.

* Dissi peregrini secondo la larga significazione del vo- Boa di san Jacopo

cabolo: che peregrini si possono intendere in due modi, o ^' ^* •

Sol in uno largo e in l'altro stretto. In largo, in quanto ^ j^ ^Xh^va"!!

è peregrino chiunque è fuori della patria sua : in modo qJ' ^\ serTìglo

stretto non s'intende peregrino, se non chi va verso la dtir Altìssimo

casa 809 di santo Jacobo o riede: e però è da sapere ^P*

che in tre modi si chiamano 8a3 le genti che vanno nel ^^^ Palmieri m

servigio di Dio. Chiamansi 8o4j9a/me979 quando vanno ol- ^*rn»rre ìào"^

tramare , che molte volte recano la palma : chiamansi pe» j^ ^^i^^' ^^Ij^

regrini in quanto vanno alla Gasa di Galizia , però che B. P.

72

Che non piangete ^ quando toi passate
So5 Per lo B. P. ^^ Per il SUO mezzo la città dolente , .

^^•S- Come quelle persone che niente

Par che 'ntendesser la sua gravitate.
806 per Tolere u- Se VOI restate SoS per voler, o udire , («)
àiteB.P.S.^r Cerio lo cuore 807 de'sospir mi dice

Tolerlo utlire /-^i i . i q-q » • . •

RA. ^^^ lagrimando oo» n uscirete pui.

8o7ne'so8pirRA. Ella ha perduta la sua 8^ beatrice: W

808 n'uscireste B. E le pai*ole 8io eh' or di lei può dire

809 Beatrice B. H^nno virlù di far piangere ahnii.
P. RA. S.

^^ra's**™^*^* Poi ^** mandare due donne gentili a me pre-

811 maniaronB. gandomi clic mandassi loro di queste S** parole

P- S- rimate ; end' io pensando la loro nobiltà , prò-

^P.sr^'*"^^*^ P^^^ ^^ mandar loro e di fare una cosa nuova,

la quale io mandassi loro con esse, acciocché

8i3onorevoknen- più ^*^ orrcvolmentc adempiessi li loto preghi.

t^ adempissi B. £ ^^^ ^y^^ ^^ Sonctto , il qualc narra 814 il

814 del mio stato mio stato , 6 manda' lo loro col precedente
B. p. s. 81 5 acconwaeiiato e con altro che comincia:

015 Sonetto ao- yy- . .11. • • ••no -i

compagnaio B. f^euite a intender li sospiri miei. 11 bonetto il
PS. quale io feci allora è: *

Oltre la spera che più larga gira

Passa '1 sospiro ch'esce del mio cuore ^
Intelligenza nova, che l'Amore
Piangendo mette in lui, pur su lo tira:

816 la sepoltura ^^^ fu più di lungi dalla sua patria , che d'alcuno altro
di san Jacopo Apostolo: chiamansi romei in quanto vanno a 817 Roma,
fu più loDiana Qu^g^o Sonetto non %ì divide però che 818 il Manifesta

dalla sua natila • ^

B. P. *"* ragione.

817 a Roma là o- * Questo Sonetto ha in se clnqne parti. Nella prima
ve questi ch'io dico là Ove va'l mio pensiero 8^19 nomandolo per nome
chiamo pere- di alcuno SUO effetto. Nella seconda dico per che va la

grini andavano
B. P.

818 assai il mani- . ^ .... . . » ,.

festa la sua B.P W P^^ Voler , o udire; cioè spontaneamente, o per eunouta ai

819 nominamlol w^'**'

ÌB, p^ {b) beatrice, cioè quella che U/aeea beata.

73

Quand^eglI ò giunto Ik dovei disira^

Vede una donna che riceve onore,

E luce si che per lo suo spkndore

Lo peregrino spirito la mira.
Vedala tal che quando il mi ridice

Io non l'intendo, si parla sottile

Al cor dolente Sao che lo fa parlare» 82ocheB.P.S.

So io che'l parla di quella gentile,

Però che spesso ricorda Beatrice,

Si ch'io l'intendo ben, donne mie care.

Appresso a questo Sonetto apparve a me una

*** mira visione nella quale ^^* vidi cose, che 821 mìrabii

B. p. s.

su f 833 e chi 'l fa andare. Nella terza ''dico quello che p. s.
vide, cioè una donna 834 onorata là su. £ cLiamolo al- 8a5 cioè chiU fa
lora spirito peregrino, a tìb che spiritualmente va là cosi andare B.P.
su, e sì come peregrino, è fuori della sua 826 vista («). 8*4 odorala B.P.
Nella quarta dico com'egli la vede, cioè in tale qualità g ff*'** ^"**
ch'io non la posso intendere; cioè a dire che'l mio pen-
siero 826 saglie in Ja qualità di costei in grado che '1 mio 826 sale nella
intelletto , noi può comprendere ; con ciò sia cosa che '1 ®- ^^
nostro intelletto 827 abbia a quelle benedette anime. (^), 827 s'abbia B.P.
come l'occhio nostro 828 debile ai sole: e ciò dice il 828 debole B.P.
Filosofo nel secondo della Metafìsica. Nella quinta dico
829 dove avvegna che io non possa vedere là ove il pen- 829 cbe avvegna
siero mi trae, cioè a la sua mirabile qualità, almeno ch'io B.P.
intendo questo , cioè che 83o tal è il pensare della mia 83o tutto è il co-
donna, perch'io sento spesso il suo nome nel mio pen- tal pensare B.P.
siero. E nel une di questa quinta parte dico: Donne
mie care, a dare a intendere che sod donne 83i cui io 83i quelle cui
parlo. La seconda parte incomincia : Intelligenxa nova. ^* ^'
La terza : QuancF egli è giunto. La quarta : Vedela
tal. La quinta: Sty io che'l parla, Potrebbesi più sot-
tilmente dividere 832 e più fare intendere , ma puossi 832 e più soitil-
passare con questa divisione, e però non mi frammetto ™*"^' ^If*«"'
di più dividerlo. *'°^"* ®- ^'

(a) fitorì delta sua ii($ia , eiot fuori della veduta umana,
(h) Avere costruito col teno caso si usa qui a dinotare propereione ;
e manca al Vocabolario.

74

833 di non iiir B. mi feccro propoiTe ^5' non dir più di questa
^* ^* benedetta infintanto eh' io non potessi più de-

«_ guarnente trattar di lei. E di venire a ciò io

834 Teraocmenie studio quanto posso, sì com'ella sa, ^34 vera-
fi. p. s. mente. Sì che , se piacere sarà di Colui ^^^ per
cfL'^lyoB^B. ^"^ ^^^^ ^^ vivono, che la mia vita ^^6 per al-
P. s. quanto perseveri , spero ^^7 dire di lei quello

^'L^b*pT'' ^^® '«ai non fu detto d' alcuna. E poi piaccia
837didrréB.p.s. a G)lui ch'è siro della cortesia, ^^^ la mia anima
838 che la mia a- gg ^^ possa ire a vcdcrc la gloria della sua den-
sa gire B.V^ na, cioè ^9 quella benedetta Beatrice 84© che
859 di quella B. . gioriosamentc mira nella faccia ^4» Colui qui est

840 la* quale B P^^ omnUi saccula benedictus. LAVS DEO,
p.s.

841 di Colui B.
P.S,

ERRORI.

CORREZIONI.

Pag. 3

9> Il

>9 a6
» 3i

var. 1 1 camer. camera

Un. ult in cor in lor

4 moja moja.

ai veùnemi venemi

3->3 difende,

Che parla Dio che di Madonna intende

È opinione di un dotto critico che debba

»

»

99

correggersi

dilende.

Che parla Dio? eh

intende ?

» 33 >» 3i

tutto

t^sto ,

» 07 var. ii%

in contanente

incontanente

>f 45 Un, aa-29

Mentr' io

Mentre

^ 4? '' II

intelligenza

— intelligenza

» 56 » 18-19

allora.

allora: (*)

4» 6a no^ degli Ed,

/m. 5 ciò è

cioè

>f 63 /m. IO

uscivaù

esciano

» 64 » IO

Amore

amore

» 67 var, 754

tribulazione

tanta tribulazione

>* 73 Un, 7

ohe

eh' e'

— • sostanta inle]"
lìgente B. P.

Pi$0uri die 26 julii 1829.

VIDIT

Pro Illmo et Re?mo Episcopo

PHILIPPO MONACELLI

ANTON^US CANONICUS COLI
Profess. Dogm. Theol. in V. Semìa. Piaaur*
ac Exaip, Prorsyii(oJaiÌ8.

Pisauri die 5i julii 18^9.

IMPRIMATUR

FU. THOM. VINC. LAZARINI
O.P. V.G. S.Olf.

I

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